አምባቸው (ዶ/ር) ጠንካራ የፖለቲካ ተሳትፎ እንዳላቸው፣ ቆራጥ አመራርና ተራማጅ ሐሳብ አፍላቂ፣ ለአገርና ለሕዝብ ተቆርቋሪና እውነተኛ ታጋይ መሆናቸውንም በቅርብ የሚያውቋቸው ይናገራሉ፡፡ ከሲቪል ሰርቪስ ዩኒቨርሲቲ በፐብሊክ ፖሊሲና ኢኮኖሚክስ፣ በዓለም አቀፍ ፋይናንስና ኢኮኖሚ ልማት ከደቡብ ኮሪያ፣ በዓለም አቀፍ የፋይናንስና ኢኮኖሚ ልማት ከእንግሊዝ አገር የመጀመርያ፣ የሁለተኛና የሦስተኛ (ዶክትሬት) ዲግሪያቸውን አግኝተዋል፡፡ በክልሉ በተለያዩ ቢሮዎች በተለያዩ ኃላፊነቶች፣ በፌዴራል ደረጃ በሚኒስትርነትና በተለያዩ ኃላፊነቶች መሥራታቸው ይታወቃል፡፡


አንድ ሰው ከእምነቱ፣ ከእውቀቱና ከተግባሩ በመነሣት ግልጽ – ድብቅ፣ ደግ – ክፉ፣ የሠለጠነ – የሰየጠነ፣ የዋህ – መሰሪ፣ ቅን – አስመሳይ፣ ታማኝ – ከሃዲ – – – ወዘተ ተብሎ ሰው በባሕሪው አንድ ኾኖ በጠባያት እጅጉን እንደሚለያይ ኹሉ የሰው ስብስብ የኾነው መንግሥትም ከእምነቱ፣ ከእውቀቱና ከድርጊቱ በመነሣት ነጻ – ባሪያ፣ ዲሞክራሲያዊ – ኢ-ዲሞክራሲያዊ፣ ግልጽ – ድብቅ፣ ተጠያቂነት ያለበት – ተጠያቂነት የሌለበት፣ የሠለጠነ – የሰየጠነ፣ ሕዝባዊ – ግላዊ (ቡድናዊ)፣ ፍትሃዊ – ኢ-ፍትሃዊ፣ የነጻ ፍቃድ አክባሪ/አስከባሪ – አፋኝ፣ ነጻነት አስከባሪ – አሳሪ፣ – – – ወዘተ ተብሎ መንግሥታት በባሕሪያቸው ተመሳሳይ ኾነው በጠባያት ግን እጅጉን ይለያያሉ፡፡


የበጎ አድራጎት ድርጅቶችና ማህበራት አዋጅ ከበጎ አድራጎት ኮሚቴ በቀር ለሁሉም የበጎ አድራጎት ድርጅቶችና ማህበራት ሦስት የህልውና ደረጃዎችን ያስቀምጣል፡፡ እነዚህም ምስረታ፣ ምዝገባ እና ፈቃድ ናቸው፡፡ ምስረታ የምንለው የበጎ አድራጎት ድርጅቱን ወይም ማህበሩን ለመፍጠር አስፈላጊ የሚሆኑበት የመጀመሪያ ደረጃ ነው፡፡ የዚህ ደረጃ ዋነኛ መለያው ሶስት ወር ገደማ በሚሆነው በዚህ ጊዜ ውስጥ ድርጅቱ ወይም ማህበሩ ሕጋዊ ሰውነት የሌለውና በሕግ ፊት ውጤት ያላቸውን ተግባራት ለማከናወን ያለው ብቃትም ውሱን መሆኑ ነው፡፡ በተለይም በድርጅቱ ወይም በማህበሩ ስም ገንዘብ የማሰባሰብ ብቃቱ ውሱን ወይም በሕግ የተገደበ ይሆናል፡፡ ይህ የመጀመሪያ ደረጃ ድርጅቱ ወይም ማህበሩ ሲመዘገብ…


እቲ ካልእ ኣብ ሰናይ ምምሕዳር ዝተልዓለ ፀገም ኣብ ጣብያታት ዝርአ ድሑር ኣወሃህባ ግልጋሎት እዩ። ንኣብነት ኣብ ጣብያታት ባዶ ሓሙሽተን ባዶ ሽዱሽተን ዝሰርሑ ኣካላት ኣመራርሓ ኣገልግሎት ንምሃብ “ፈለማ ክንድዙይ ቅርሺ ሃበኒ” እናበሉ ብላዕ ከምዝሓቱ ሕብረተሰብ ኣብቲ መድረኽ ኣቃሊዑዎም እዩ። ብተወሳኺ ኣብ ቀበሌ ባዶ ሓሙሽተ መሰለን ተጠቒመን ግልጋሎት ንክረኽባ ዝኸዳ ደቂ ኣንስትዮ ጉዳየን ንክፍፀመለን ፆታዊ ርክብ ንክፍፅማ ዝሕተታሉ ኩነታት ከምዝነበረ ብህዝቢ ተቓሊዑ እዩ። ከምኡ እውን ሓደ ተገልጋሊ ናብ ቀበሌታት ግልጋሎት ደልዩ እንትኸይድ መንግስቲ ዘይፈልጦ ብኢደ ወነኖም ስርዓት ክፍሊት ብምውፃእ ዘይሕጋዊ ክፍሊት ዝሓትሉ ኩነታት ነይሩ። ብዘይካ እዚ ኣብ ስርዓት ኣወሃህባ መለለዪ መንነት ፀገም ስለዝነበረ ሕብረተሰብ እናተንገላትዐ ፀኒሑ እዩ። እቲ ከምዚ ዝበለ ፀገም ንምፍታሕ ብዕምቆት ተገምጊሙ እዩ። ብድሕሪ እዚ ህዝቢ፣ “ግቡእ ግልጋሎት ኣይሃብኩምንን፤ ኣይትመርሑንን” ዝበሎም ኣመራርሓ ካብ ዝነበሮም ሓላፍነት ክወርዱን ብሕጊ ክሕተቱን ብምግባር ኣብ ክንድኦም ሓደሽቲ ኣመራርሓ ንክትክኡ ተገይሩ ኣሎ። ይኹን እምበር ሐዚ እውን እንተኾነ ኣብ ኣወሃህባ መለለዪ መንነት ዘሎ ፀገም ከምዘይተፈትሐ ዘዘራረብናዮም ነበርቲ ገሊፆምልና እዮም። ኣይተ ኣረጋዊ ሓጎስ ኣብ ከተማ ዓድግራት ነባሪ ጣብያ ባዶ ሓሙሽተ እዮም። እቶም ነባራይ፣ ኣብ ኣወሃህባ መለለዪ መንነት ዝነበረ ፀገም ሐዚ እውን ከምዘይተፈትሐ ይገልፁ። “ሓደ ነባራይ መለለዪ መንነት እንተጠፊእዎ እሞ ከምዝጠፍኦ እንተፍልጥን ንክወሃቦ እንትሓትትን ልዕሊ ክልተ ሰሙን ይመላለስ” ዝብሉ እዞም ነባሪ፤ ተመላሊሱ እውን ናይ ምርካብ ዕድሉ ፀቢብ ከምዝኾነን እቶም ዝምልከቶም ኣካላት ብሓባር ስለዘይርከቡ “እከለ እንድሕር ዘይመፂኡ በይነይ ኣይሰርሐልካን” እናበሉ ሕብረተሰብ የንገላትዕዎ ከምዘለዉን እዮም ዝገልፁ።


ናይ ኣፍጋኒስታን ካባና ኣዝዩ ርሑቕ ወይ ካብቲ ጎደቦና እንብሎ ወጻኢ እኳ እንተዀነ፡ ክሳብ እዚ ሰዓት’ዚ ሃጓፍ እዩ ዘሎ። ኣብ ኣፍጋኒስታን ዘሎ ኵነታት ዘይፈልጦ ሰብ የለን። ብኸመይ ተፈጢሩ፡ ስለምንታይ ተፈጢሩ፡ ስለምንታይ ሕጂኸ ገና ይቕጽል ኣሎ እንድሕር ኢልና፡ ኣብቲ ከባቢ ዘሎ ጽልዋ ክረኣየና ይኽእል እዩ። ናይ ዒራቕ ጸገም’ውን ሓደ ዓቢ ሃጓፍ እዩ። ብዛዕባ ዒራቕ ብዙሕ ክዝረብ ወይ ክትንተን ይከኣል ይኸውን። ግን ኣብ ዒራቕዘሎኵነታት-እዚናይትማሊ ናይ ዳዕሽ ደሚርካ ዝተፈላለዩ ናይ ግብረ- ሽበራ ተርእዮታት ምምጽኦም፡ ኣብቲ ከባቢ ፈጢርዎ ዘሎ ወጥሪ መወዳእታ የብሉን። ሸሞንተ ዓመታት ኲናት ኢራንን ዒራቕን፡ ሳዳም ንኩወይት ንምውራር ዝገበሮ ዕንደራን ሳዕቤናቱን፡ እዚ ኣቐዲመ ዝጠቐስክዎ በዓል ኮሊን ፓወል ዘበገሱዎ ወራር ኣብ ዒራቕ፡ ኣብኡ ዝወረደ ዕንወት ጥራይ ዘይኰነ ኣብ ዒራቕ ዘሎ ሃጓፍ’ውን ቀሊል ነገር ኣይኰነን። ናይ ሶርያ ጉዳይ ንርእዮ ኣለና። ኣብ ሊባኖስ ዘሎ ሃጓፍ’ውን ከምኡ። ኣብ መወዳእታ ኵሉ ኣርእስትታት ኣምጺእካ ክርአ ይከኣል እዩ። እዚ ንናይ’ቲ ዞባ ኰነ ጎደቦ ወይ ናይቲ ከባቢ ዘይርግኣት እንታይ ጽልዋ ኣለዎ፡ ሓደ ብሓደ ደሚርካ ክርአ ይከኣል እዩ። ምናልባት ናይ ሊብያ ናይ ትማሊ እዩ ኢልና ከነልዕል ንኽእል ኢና። ቅድሚኡ ግን፡ ናይ ሶማልያ ምውጻእ ካብቲ ካርታ ኣሎ። ምስቲ ቀዲሙ ዝቐረበ ሕቶ ዝተኣሳሰር ሓሶታት ፈብሪኽካ ውሳነ ናይ ምውሳድ፡ ኣብ 2009 ብመገዲ ባይቶ ጸጥታ እገዳ ኣብ ልዕሊ ኤርትራ ክብየን ከሎ፡ ቅድሚኡ ዝነፍስ ዝነበረ ‘ኤርትራ 2000 ወተሃደራት ንሶማልያ ሰዲዳ ኣላ፡ ኤርትራ ከምዚ ትገብር ኣላ፡ ’ እናተባህለ ብዛዕባ ሶማል ብሰበ-ስልጣን ምምሕዳር ክሊንተንን ምምሕዳር ቡሽን ዝዝረብን ዝፍብረኽን ዝነበረ ሓሶታት፡ ካብ ዝኽርታትና ዝጠፍእ ኣይኰነን። ሶማልያ ኣካል ናይ ቀርኒ ኣፍሪቃ እዩ። ኣዝዩ ስትራተጂያዊ ጂኦ-ፖለቲካዊ ኣገዳስነት ዘለዎ ሃገር እዩ። እቲ ህዝቢ ሕቡን፡ ኣብዚ ከባቢ ሓያልን ሃናጺን ኣበርክቶ ክገብር ዝኽእል እዩ። ሶማልያ ግን ዝሓለፈ ርብዒ ዘመን ኣብ ማፕ ኣይጸንሐትን፡ የላን። እዚ ሃጓፍ’ዚ ዱኻ ወይ ድማ ፈርታይል መሬት ንሽበራ ኰይኑ። ንዅሉ ዓይነት ሽበራታት – ሸባብ ንበሎ ዘይሸባብ ማለት’ዩ። ሶማልያ ተበታቲና ክትጠፍእ ኣለዋ። ናይ ወያነ ኣሸቀልቲን ወያነን መበገሲ ጌሮም ዝሰርሕሉ ናይ 25 ዓመታት ትራጀዲ’ዩ ክበሃል ይከኣል። ህዝቢ ሶማል ኣብ 1960 ናጽነቱ ምስ ረኸበ፡ ሰሜንን ደቡብን ተመቓቒሉ ናይ ጥልያን ሶማሊ ላንድ፡ ናይ እንግሊዝ ሶማሊ ላንድ ይበሃል ከምዘይነበረ ብወለንታኦም ሓድነት ፈጢሮም። ኣብ ኣፍሪቃ ድማ ፍሉይ ተርእዮ እዩ ነይሩ። ምናልባት ኪኖኡ ናብ ኦጋዴን፡ ጅቡቲ፡ ሰሜን፡ ምብራቕ፡ ኬንያ ክኸዱ ሓሲቦም ነይሮም ክዀኑ ይኽእሉ። ግን ናይ ሶማልያ ሃገራውነትን ፓትሪዮቲዝምን ኣብ ጫፉ በጺሑ። ነዚ ከባቢና ኣብነት እዩ ነይሩ ኢልካ ክዝረበሉ ድማ ይከኣል። ሃገር ናይ ምህናጽ ጉዕዞ ንምፍላም ናይ መጀመርያ ሓድነት ምስ ተፈጸመ ዝወሰድዎ ስጕምቲ፡ ቀቢላነት ናይ ምቕባር እዩ ነይሩ። ከም ሓደ ሲምቦሊክ ዝዀነ ትእምርታዊ ስጉምቲ ድማ ተራእዩ። ሶማልያ ሓንቲ ካብተን ዝሓየላ ናይዚ ጎደቦና ሃገራት እያ ነይራ። ነዛ ሃገር እዚኣ ኣድኪምካ ፋሕ-ፋሕ ከተብላ ምእንቲ፡ መሳፍንቲ ኲናት ተፈጢሮም። እታ ድኻም እያ ዝብልዋ ናይ ህዝቢ ሶማልያ ማለት፡ ናይ ቀቢላነትን እንዳነትን ጉዳይ ኣምጺእካ ነቲ ሕብረተ-ሰብ ንቑልቁል ተተፋንኖ ወይ ቨርቲካል ፖላራይዘሽን ጌርካ ነንሓድሕዱ ተዋግኦ። ወከልቲ ናይ ቀቢላታት፡ ናይ እንዳታት ኢና ዝብሉ መሳፍንቲ ኲናት ኣብ ላዕሊ ትፈጥር። ኣብ ነንሕድሕዶም ድማ ኲናት ተምጽእ። ብድሕሪኡ ሶማል ካብዚ ካርታ ክትጠፍእ ኣለዋ። ምኽንያቱ፡ ብናይ 2002 ሰነዳት ሃገራዊ ድሕነት ኣመሪካ ወይ ‘ናሽናል ሰኪዩሪቲ ስትራተጂ’ ዝብሉዎ፡ ኣንከራት ወይ መልሕቓት ክህልዋ ኣለወን። እዚ ማለት፡ ኢትዮጵያ ኣብዚ ከባቢ ቀርኒ ኣፍሪቃ መልሕቕ ወይ ፖሊስ ክትከውን ኣለዋ። ጎብለል ትኸውን’ሞ ነተን ካልኦት ከኣ ተመሓድረን ዝዓይነቱ እዩ።


ኣቆጻጽራኻ ዘላቒ-ስራሕ እንተኾይኑ፤ ኣደማድማ ናይ ስራሕ ኣቆጻጽራኻ ግዜ ክንደይ ምዃኑ።


ምን ማድረግ ትችላለህ? ለራስህ ክብርና ማዕረግ ከመፈለግ ይልቅ ትሕትናን አዳብር። መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚለው “አንድ ሰው ራሱን ከፍ አድርጎ የሚመለከትበት ምንም ነገር ሳይኖረው ራሱን ከፍ አድርጎ የሚመለከት ከሆነ ራሱን እያታለለ ነው።” ይህ ደግሞ ስኬት ሊባል አይችልም።—ገላትያ 6:3


የጃዋር “የፖለቲካ መፍትሄ” ጥሪ ምን ፍለጋ ነው? – መስከረም አበራ | Mereja.com - Ethiopian Amharic News


በራዕይ መጽሐፍ 22:7 (እንዲሁም ቁጥር 12፣ 17 እና 20ን ይመልከቱ)፥ ኢየሱስ እንዲህ ይላል “እነሆ፤ ቶሎ እመጣለሁ፤ የዚህን መጽሐፍ የትንቢት ቃል የሚጠብቅ ብፁዕ ነው።” (አ.መ.ት)። ከዚህ የተነሣ፥ የኢየሱስ የመጨረሻው ጥሪ የሰው ዘር የሆነ ሁሉ ለፍቅሩ ምላሽ እንዲሰጥ፣ ጸጋውን እንዲቀበል እና የእርሱን ዕውነት በመከተል በቅርብ ለሚሆነው የእርሱ ዳግም ምጻት እንዲዘጋጁ ነው።በራዕይ መጽሐፍ መደምደሚያ ላይ፥ የኢየሱስን ጥሪ እናገኛለን፡ ‹‹መንፈስና ሙሽራዪቱ፣ “ና” ይላሉ፤ የሚሰማም፣ “ና” ይበል፤ የተጠማም ሁሉ ይምጣ፤ የሚፈልግም ሁሉ የሕይወትን ውሃ በነጻ ይውሰድ።››(ራዕ. 22:17, አ.መ.ት.).


እዚ ከምዘሎ ኮይኑ ጉዱኣት ኲናት ሰሪሖም ናብረኦም ክመርሑ እንተኾይኖም ብዝተፈላለዩ ዘፈራት ስልጠና ክረኽቡ ይግባእ። ብፍላይ ሕርሻ፣ ደኣንትን ንግድን መሰረት ዝገበረ ስልጠና የድሊ። ስለዝኾነ እቲ ማሕበር ምስ ዝምልከቶም መዳርግቲ ኣካላት ብዝገበሮ ምርድዳእ ዛጊድ 1,134 ጉድኣት ኲናት ደቂ ኣንስትዮ ተጋደልቲ ዝርከበኦም 8,750 ኣባላት በቶም ልዕል ክብሉ ዝተገለፁ ዘፈራት ሰልጢኖም እዮም። ድሕሪ እዚ ናብ ስራሕ ክኣትዉ መንቀሳቐሲ ገንዘብ ኣድላይ ጉዳይ እዩ። ስለዝኾነ እቲ ማሕበር ምስ ደደቢት ማይክሮ ፋይናንስ ብምዝርራብ ኣብ ደደቢት ንውሕስና 20 ምኢታዊ ከምኡ እውን ንወለድ ሓሙሽተ ምኢታዊ ኣብ ደደቢት ብምቕማጥ ኣባላት ልቓሕ ክረኽቡ ገይሩ። ክሳብ ሐዚ ን8,180 ኣባላት ልዕሊ 39 ነጥቢ ሓሙሽተ ሚልዮን ብር ልቓሕ ተዋሂቡ እዩ። ኣብዚ ክለዓል ዝግብኦ ጉዳይ እንተሃለወ ዝወሰድካዮ ልቓሕ ብእዋንካ ኣብ ምምላስ ዘሎ ምንቅስቓስ እዩ። በዚ መዳይ ክሳብ ሐዚ በቲ ማሕበርን ደደቢት ማይክሮ ፋይናንስን ብዝተገበረ ፅንዓት ካብቶም ልቓሕ ዝወሰዱ ኣባላት እቶም 97 ምኢታዊ ዝወሰድዎ ልቓሕ ብእዋኖም ከም ዝመለሱ ኣብቲ መድረኽ ቀሪቡ እዩ። እዚ ናይዞም ሓርበኛ ቃልሲ ክልተ መዋእል ዝኾኑ ተግባር ድማ ካልእ ኣብ ተመሳሳሊ ስራሕ ዝወፈረ ወገን ክመሃረሉ ዝግባእ እዩ።


አቶ ኢየሱስ ወርቅ ዛፉ፣ የኅብረት ባንክ የዳይሬክተሮች ቦርድ ሰብሳቢ ታዋቂው የኢንሹራንስ ባለሙያ አቶ ኢየሱስ ወርቅ ዛፉ የ79 ዓመት አዛውንት ናቸው፡፡ ከግማሽ ምዕት ዓመት በላይ ከሙያቸው ጋር በተያያዙ ሥራዎች በኢትዮጵያና ከኢትዮጵያ ውጭም ሠርተዋል፡፡ ዛሬም ሥራ ላይ ናቸው፡፡


5 እቲ ብዛዕባ እቲ እሙን ባርያ ዚገልጽ ምሳሌ፡ ክፍሊ እቲ የሱስ ብዛዕባ “ምልክት ኣብዚ [ዚህልወሉ] እዋንን መደምደምታ ስርዓት ዓለምን” እተነበዮ ትንቢት እዩ። (ማቴ. 24:3) እቲ ኣብ ማቴዎስ 24:4-22 ተመዝጊቡ ዘሎ ቐዳማይ ክፋል እቲ ትንቢት፡ ክልተ ፍጻመ እዩ ዘለዎ። ቀዳማይ፡ ካብ 33 ድ.ክ. ክሳዕ 70 ድ.ክ. ኣብ ዝነበረ ዓመታት እዩ ተፈጺሙ። ካልኣይ፡ ብዝዓበየ ደረጃ ኣብ ግዜና እዩ ተፈጺሙ። እቲ የሱስ ብዛዕባ እቲ እሙን ባርያ እተዛረቦ ቓላትከ ኽልተ ፍጻመ ድዩ ዘለዎ፧ ኣይፋሉን።


ዌትሃም በዲምትሪ ፓየ የዝውውር ክፍያ ከስምምነት መድረሱን ገለፀ – ኢትዮአዲስ ስፖርት


‹‹ዐዋቂው፣በዕውቀት ከባቢው አላህ›› ‹‹በሰማያትና በምድር ውስጥ ያለውን ሁሉ ያውቃል፤የምትደብቁትንም፣የምትገልጡትንምያውቃል፤አላህም በልቦች ውስጥ ያለውን ሁሉ ዐዋቂ ነው።››[አልተጋቡን፡4]


የአለም አቀፉ የአትሌቲክስ ፌዴሬሽኖች ማህበር ያስተላለፈውን ውሳኔ አስመልክቶ የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን የተቃውሞ መልእክት፤ |


ፍሪደም ሃውስ የተባለው ዓለም አቀፍ ድርጅት የ2016 የዓለማት የኢንተርኔት ነፃነት ደረጃን ይፋ ባደረገበት ሪፖርቱ ኢትዮጵያ ከአፍሪካ ሀገራት የኢንተርኔት ነጻነት በመገደብ አንደኛ ስትሆን፣ ከ65 ሀገራት ደግሞ በአራተኛ ደረጃ ነፃነትን ገዳቢ ሀገር ተብላለች። ቻይና የኢንተርኔት ነጻነት በመገደብ አንደኛ ናት።


ከዚህ መግለጫ ጋር የሚስማማ ትልቁ ጠቅላይ ሚኒስትር 997 ነው ፡፡ ከቁጥር 2 እስከ 1000 ያሉት ፡፡ በተቃራኒው ደግሞ ዋና ያልሆኑ ቁጥሮች 168 ቁጥሮች ፡፡


ዓለምለኻዊ፣ ኣህጉራዊ ወይ ድማ ኣብ መንጎ መንግስታት ዝህሉ ርክባት | Democratic Challenges


መፍትሄ፦ እንደ ቅጠላ ቅጠል፣ ፍራፍሬ፣ የእንስሳት ተዋፅኦ፣ ስጋና ቴምር የመሳሰሉ ምግቦችን መጠቀም፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ለደረሰው ጉዳት ማዘናቸውን በትዊተር ባወጡት መልዕክት ያሳወቁት የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትረምፕ “አሜሪካ ከእናንተ ጋር ነች” ብለዋል።


የውይይት ጥያቄ፡- ማቴ. 3፡7፤ 5፡20፤ 16፡1፤ 22፡23፤ የሐዋ. 23፡6-10 አንብብ። ሀ) በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ የተጠቀሱት የተለያዩ የሃይማኖት ቡድኖች የትኞቹ ናቸው? ለ) እነዚህ ቡድኖች አንዱ ለሌላው የነበራቸው አመለካከት ምን ይመስላል? ሐ) ስለ እነዚህ ቡድኖች የመጽሐፍ ቅዱስ መዝገበ ቃላት የሚሰጠውን ማብራሪያ አንብብና እምነታቸው እንዴት እንደሚለያይ ግለጽ።


<ab> ወተብህለ፡1 በእማንቱ፡ መዋዕል፡ ይነብር፡ ኅሩይ፡ ዲበ፡ መንበሩ፡2 ወኅብአተ፡3 ጥበብ፡ ይወፅእ፡4 እምሕሊናሁ፡ ወአፋሁ፡


8 እቲ ንእትነብረሉ ዓዲ ዜመሓድር መንግስቲ ንኣምልኾና እንተ ኣጊድዎ፡ ንየሆዋ ብናጽነት ከተገልግለሉ ናብ እትኽእል ሃገር ክትግዕዝ እንተ ኣልዩካ ትሓስብ ትኸውን። እዚ ንስኻ ባዕልኻ ኽትገብሮ ዘሎካ ብሕታዊ ውሳነ እዩ። ገሊኦም ሰባት፡ ኣብ ቀዳማይ ዘመን ዝነበሩ ክርስትያናት መስጐጕቲ ምስ ኣጋጠሞም እንታይ ከም ዝገበሩ ኣብ ግምት የእትዉ እዮም። ጸላእቲ ንእስጢፋኖስ ብዳርባ እምኒ ምስ ቀተልዎ፡ ኣብ የሩሳሌም ዝነበሩ ደቀ መዛሙርቲ ኣብ ብዘሎ ይሁዳን ሰማርያን፡ ክሳብ ፊንቄን ቆጵሮስን ኣንጾክያን ፋሕ ኢሎም እዮም። (ማቴ. 10:23፣ ግብ. 8:1፣ 11:19) እንተዀነ ግና፡ ኣብቶም ኣብ ቀዳማይ ዘመን ዝነበሩ ክርስያናት ካልእ መስጐጕቲ ምስ ኣጋጠመ፡ ሃዋርያ ጳውሎስ ካብቲ ነቲ ዕዮ ስብከት ተቓውሞ ዘጋጠመሉ ቦታታት ከይግዕዝ ወሲኑ እዩ። ኣብ ክንዳኡስ፡ ንርእሱ ኣብ ሓደጋ ብምእታው፡ ኣብተን ብርቱዕ መስጐጕቲ ዝነበረን ከተማታት ነቲ ብስራት ሰቢኹን ንኣሕዋት ኣበርቲዕዎምን እዩ።—ግብ. 14:19-23።


በመለስ ዜናዊ የብሔሮች ኢትዮጵያ የተከበረ የብሔር መብት የለም እንጂ – በሀሳብ ደረጃ ግን የታሰበው ዕቅድ የግለሰቦች ህልውና የተፋቀባትን የብሔሮች ከረጢት የሆነች ኢትዮጵያን መፍጠር ነበር፡፡ እንደ ሃሳቡ ከሆነ – ሕግ የሚያወጡት የየብሔሩ ተወካዮች ናቸው፡፡ ሕግ የሚተረጉሙት የየብሔሩ ተወካዮች ናቸው፡፡ ሀገር የሚያስተዳድሩት የየብሔሩ ተወካዮች ናቸው፡፡ ግለሰቦች ‹‹ብሔር›› በተባለው መቃብር ውስጥ ተከርችሞባቸዋል፡፡ ግለሰብ የሚባል ማንነት በመለስ መዝገበ ቃላት ውስጥ የለም፡፡ በአንድ ወቅት መለስ ዜናዊ ቅንጅትን ወክሎ ሊወያየው ወደ ቤተመንግሥት የገባውን ዶ/ር ብርሃኑ ነጋን ወደ ጆሮው ጠጋ ብሎ ‹‹እሺ እንዴነህ የእዣ ነፃ አውጪ?›› እንዳለው ብርሃኑ ነጋ ‹‹ነፃነት ጎህ ሲቀድ›› በተሰኘውና በወያኔ-ኢህአዴግ እስርቤት ውስጥ እያለ ባሳተመው መጽሀፉ አትቶልን እናገኛለን፡፡ ይህ የሚያሳየው ሰውን በየመጣበት የብሔር ቆዳ አንፃር ካልሆነ በቀር ብርሃኑ ነጋ የተባለን ራሱን ችሎ እንደ አንድ ኢትዮጵያዊ መቆም የሚችል ነፃ ሰብዓዊ ፍጡር የማይቀበለውን በጠባብነት የተደፈነውን የመለስ ዜናዊ አዕምሮ ነው፡፡


ናሳ አዳዲስ ፕላኔቶችን ማግኘቱን ይፋ አደረገ ********************************** የአሜሪካው የጠፈር ሳይንስ ምርምር "ናሳ" በሥርዓተ ፀሐይ ውስጥ ከሚገኙ ፕላኔቶች ጋር ፍፁም የማይመሳሰል ፕላኔትን ጨምሮ ሦስት አዳዲስ ፕላኔቶችን ማግኘቱን ይፋ አደረገ። እነዚህ ሦስቱ ምሥጢራዊ ፕላኔቶች TOI-270 የተሰኘ ስርዓት አካል ሲሆኑ፣ በባህርያቸውም እንደ ማርስ እና እንደ ምድር ድንጋያማ እንዲሁም እንደ ሳተርን እና እንደ ጁፒተር ጋዛማ መሆናቸው ተገልጿል፡፡ የፕላኔቶቹ


ቫቲካን ራድዮ - ቅዱስ ኤጂድዮ ማኅበር የልደት በዓልን ምክንያት የቅዱስ ኤጂድዮ ማኅበር በየዓመቱ የልደት በዓልን ምክንያት በማድረግ በየዓመቱ ለነዳያን በሚያዘጋጀው የምሳ ግብዣ ላይ በመገኘት ቅዱስ አባታችን .ር.ሊ.ጳ ቤኔዲክቶስ 16ኛ ትላንትና ከ2000 ነዳያን ጋር ምሳ በልተዋል። ተጋባዦቹ ከተለያዩ ክፍለ ዓለማት የመጡ ስደተኞችና ምንም የሌላቸው በሮማ የሚኖሩ ነዳያን ናቸው። ቅዱነታቸው በስፍራው በደረሱበት ጊዜ የቅዱስ ኤጂድዮ ማኅበር መሥራች ፕሮፈሰር አንድረያ ሪካርዲ፣ የማኅበሩ ሊቀ መንበር ማርኮ ኢምፓግልያዞ፣ የሰኔጋል ስደተኛ ወጣትና የተርኒ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ቪንቸንዞ ፓግልያ እና ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ልዊጂ ሞረቲ ከተቀሩት ነዳያን ጋር በመሆን አብረው ተቀብለዋቸዋል፣


ብተወሳኺ፡ ኣሰራርሓ ኣህጕራዊ ገበናዊ ቤት ፍርዲ ፖለቲካዊ መልክዕ ምሓዙ፡ ንተኣማንነቱ ፍሒቑዎ ኢዩ። ብዝያዳ ድማ፡ እቲ ታሪኽ ናይ ሓራዪ ኣመማምያ ተኸሰስቲ፣ ፍሉይ ኣድህቦ ክሲታቱ ናብ ኣፍሪቃውያን፡ ማለት፡ እቲ ኣዳላዊ ኣተሓሕዛኡ፣ ኣብ ተመሳሰልቲ ጕዳያት ተመሳሰልቲ መምዚኒታት ዘይምጥቃሙ፣ ኣብ ተኣማንነቱ ኣብ ኣፍሪቃዊ ሕብረትን መብዛሕትአን ኣባል ሃገራቱን ዘስዓቦ ክሳራ፡ ብመንገዲ ኣህጕራዊ ገበናዊ ቤት ፍርዲ ፍትሒ ምንዳይ ኣብ ክፍለ-ዓለምና ኣጸጋሚ፡ ወይ’ውን ንመጥቃዕቲ ቅሉዕ ይገብሮ። ኣብ ርእሲኡ፡ ኣብ ኣህጕራዊ ቤት ፍርዲ ክሲ ንምምስራት፡ ምትሕብባር ናይዚ ህሉው መንግስቲ ኤርትራ ይሓትት፤ መንግስቲ ኤርትራ ኪተሓባበር ማለት ድማ ዘይሕሰብ ኢዩ። ብግዲኡ፡ እቲ ሃገራዊ ኣማራጺ መንገዲ ፍትሒ፡ ኣብ ኤርትራ፡ ኣብ ደሞክራስያዊ መትከላት፡ ኣብ ግዝኣተ-ሕግን ኣብ ኣኽብሮት ሰብኣዊ መሰላትን ዚተመርኰስ ምስግጋር ናብ ቅዋማዊ ስርዓት ምሕደራ ይጠልብ። ብተወሳኺ፡ ምቛም ናይ ኣድላዪ ብቕዓት ዘለዎ ናጻ ኣብያተ-ፍርዲ ይሓትት።


የተቃውሞ ሰልፍ አድራጊዎች መጀመሪያ ላይ ወደ ጎዳና የወጡት መንግስት በጃዋር ላይ ፈጽሟል ያሉትን ነገር ለመቃወም ጥቅምት 12 ነበር። ከዚያም አጎራባች ሰፈሮች እና ወረዳዎች ውስጥ ያሉ ሰዎች መቀላቀል በመጀመራቸው ቀኑ እየገፋ ሲሄድ የተቃውሞ ሰልፍ አድራጊዎቹ ቁጥር እየጨመረ ሊመጣ ችሏል። የዚያን ቀን ጠዋት የሆነ ሰዓት ላይ የተወሰነ ቁጥር ያላቸው የተቃውሞ ሰልፍ አድራጊዎች በከተማዋ የሚገኝ የኦርቶዶክስ ቤተ-ክርስቲያን ወደሆነችው ወደ ገብረ ክርስቶስ አመሩ። የቤተ-ክርስቲያኑ ምዕመናንም የተቃውሞ ሰልፍ አድራጊዎቹ ወደ ቤተ-ክርስቲያኗ እንዳይገቡ ለመከላከል በሚመስል መልኩ አጠና ይዘው የገብረ ክርስቶስ ቤተ-ክርስቲያን በር ላይ ተሰብስበው ቆሙ። ይህም የተቃውሞ ሰልፍ አድራጊዎቹን የመለሳቸው ይመስል ነበር ምክንያቱም የዚያን ቀን ጠዋት ምንም ግጭት አልተፈጠረም ነበር፤ የተቃውሞ ሰልፍ አድራጊዎቹም ተመልሰው ወደ መሀል ከተማ ሄደው ነበር።


አሣ፣ ስንዴ፣ አጃ፣ እንቁላል፣ ወተትና የወተት ተዋፅኦዎች፣ አተር፣ ባቄላ ሥጋ፣ የቫይታሚን ቢ ዋንኛ ምንጮች ናቸው፡፡


ለውድድር የቀረቡት 20 አጫጭር ፊልሞች፤ በስድስት ሰዓሊያን እያንዳንዳቸው 5 ስራዎችን (ይህም የፋሽን ምስሎችን ይጨምራል) እንዲሁም የፎቶግራፍ ኤግዚቪሽኖችን በድምር የያዘ ፌስቲቫል እንደነበር ወጣት ናትናኤል ይገልጻል። ለውድድር የቀረቡት 20 አጫጭር ፊልሞች ከ10 እስከ 15 ደቂቃ የሚወስዱ ሲሆን፤ የፊልሞቹ አይነትም የኮሜዲ፤ የፍቅር፣ የሳይንስ ፊክሽን፣ የዘጋቢ ፊልም እና ድራማ ዘርፎች ተሰርተው ቀርበዋል። በፊልሞችም ውስጥ ወጣቶቹ ያነሷቸው ሃሳቦች ህገወጥ ስደት፣ የፆታ ጥቃት፣ የሴተኛ አዳሪነት ህይወት፣ የወሊድ ጊዜ ክስተት፣ ባህል፣ ፍቅርና ጤና ተኮር ሃሳቦች ናቸው።


22 “ወንድሞችና አባቶች፣ አሁን ለእናንተ የማቀርበውን የመከላከያ መልስ ስሙ።”+ 2 እነሱም በዕብራይስጥ ቋንቋ ሲናገር በሰሙ ጊዜ ይበልጥ ጸጥ አሉ፤ እሱም እንዲህ አለ፦ 3 “እኔ ኪልቅያ ውስጥ በምትገኘው በጠርሴስ+ የተወለድኩ አይሁዳዊ ነኝ፤+ ሆኖም የተማርኩት በዚህችው ከተማ በገማልያል+ እግር ሥር ተቀምጬ ሲሆን የአባቶችን ሕግ በጥብቅ እንድከተል የሚያስችል ትምህርት ቀስሜአለሁ፤+ ዛሬ እናንተ ሁላችሁ እንዲህ እንደምትቀኑ ሁሉ እኔም ለአምላክ እቀና ነበር።+ 4 ወንዶችንም ሆነ ሴቶችን በማሰርና ለወህኒ ቤት አሳልፌ በመስጠት የጌታን መንገድ የሚከተሉትን እስከ ሞት ድረስ ስደት አደርስባቸው ነበር፤+ 5 ይህን በተመለከተም ሊቀ ካህናቱና መላው የሽማግሌዎች ጉባኤ ሊመሠክሩ ይችላሉ። ከእነሱም በደማስቆ ላሉ ወንድሞቻችን የተጻፈ ደብዳቤ ተቀብዬ በዚያ ያሉትን አስሬ ወደ ኢየሩሳሌም በማምጣት ለማስቀጣት በጉዞ ላይ ነበርኩ። 6 “ሆኖም በጉዞ ላይ ሳለሁ ወደ ደማስቆ ስቃረብ፣ እኩለ ቀን ገደማ ላይ ድንገት ከሰማይ የመጣ ኃይለኛ ብርሃን በዙሪያዬ አንጸባረቀ፤+ 7 እኔም መሬት ላይ ወደቅኩ፤ ከዚያም ‘ሳኦል፣ ሳኦል ለምን ታሳድደኛለህ?’ የሚል ድምፅ ሰማሁ። 8 እኔም መልሼ ‘ጌታዬ፣ አንተ ማን ነህ?’ አልኩት። እሱም ‘እኔ አንተ የምታሳድደኝ የናዝሬቱ ኢየሱስ ነኝ’ አለኝ። 9 ከእኔ ጋር የነበሩት ሰዎች ብርሃኑን አይተዋል፤ ሆኖም እሱ ሲያነጋግረኝ ድምፁን አልሰሙም።* 10 በዚህ ጊዜ ‘ጌታ ሆይ፣ ምን ባደርግ ይሻላል?’ አልኩት። ጌታም ‘ተነስተህ ወደ ደማስቆ ሂድ፤ እዚያም ልታደርገው የሚገባህ ነገር ሁሉ ይነገርሃል’ አለኝ።+ 11 ይሁንና ከብርሃኑ ድምቀት የተነሳ ዓይኔ ማየት ስለተሳነው አብረውኝ የነበሩት ሰዎች እጄን ይዘው እየመሩ ደማስቆ አደረሱኝ። 12 “ከዚያም ሕጉን በሚገባ በመጠበቅ ለአምላክ ያደረ እንዲሁም እዚያ በሚኖሩት አይሁዳውያን ሁሉ የተመሠከረለት ሐናንያ የሚባል አንድ ሰው 13 ወደ እኔ መጣ። አጠገቤም ቆሞ ‘ወንድሜ ሳኦል፣ ዓይኖችህ ይብሩልህ!’ አለኝ። እኔም በዚያው ቅጽበት ቀና ብዬ አየሁት።+ 14 እሱም እንዲህ አለኝ፦ ‘የአባቶቻችን አምላክ ፈቃዱን እንድታውቅ፣ ጻድቁን እንድታይና+ ድምፁን እንድትሰማ መርጦሃል፤ 15 ይህን ያደረገው ስላየኸውና ስለሰማኸው ነገር በሰው ሁሉ ፊት ለእሱ ምሥክር እንድትሆን ነው።+ 16 ታዲያ አሁን ምን ትጠብቃለህ? ተነስና ተጠመቅ፤ ስሙንም እየጠራህ+ ኃጢአትህን ታጠብ።’+ 17 “ሆኖም ወደ ኢየሩሳሌም ከተመለስኩ በኋላ+ በቤተ መቅደሱ ውስጥ እየጸለይኩ ሳለ ሰመመን ውስጥ ገባሁ፤ 18 ጌታም ‘ስለ እኔ የምትሰጠውን ምሥክርነት ስለማይቀበሉ ፍጠን፤ ከኢየሩሳሌም ቶሎ ብለህ ውጣ’ ሲለኝ አየሁት።+ 19 እኔም እንዲህ አልኩት፦ ‘ጌታ ሆይ፣ በየምኩራቡ እየዞርኩ በአንተ የሚያምኑትን አስርና እገርፍ እንደነበረ እነሱ ራሳቸው በሚገባ ያውቃሉ፤+ 20 ደግሞም የአንተ ምሥክር የነበረው የእስጢፋኖስ ደም ሲፈስ እኔ በድርጊቱ በመስማማት እዚያ ቆሜ የገዳዮቹን ልብስ ስጠብቅ ነበር።’+ 21 እሱ ግን ‘በሩቅ ወዳሉ አሕዛብ ስለምልክህ ተነስተህ ሂድ’ አለኝ።”+ 22 ሕዝቡ ይህን እስኪናገር ድረስ ጸጥ ብለው ሲያዳምጡት ቆዩ። ከዚያም “ይህ ሰው መኖር የማይገባው ስለሆነ ከምድር ገጽ ይወገድ!” ብለው ጮኹ። 23 ደግሞም እየጮኹ መደረቢያቸውን ይወረውሩና አፈር ወደ ላይ ይበትኑ ስለነበር+ 24 የሠራዊቱ ሻለቃ ጳውሎስን ወደ ጦር ሰፈሩ እንዲያስገቡት ትእዛዝ ሰጠ፤ ደግሞም በጳውሎስ ላይ እንዲህ የሚጮኹት ለምን እንደሆነ በትክክል ማወቅ ስለፈለገ እየተገረፈ እንዲመረመር አዘዘ። 25 ሆኖም ሊገርፉት ወጥረው ባሰሩት ጊዜ ጳውሎስ አጠገቡ የቆመውን መኮንን “አንድን ሮማዊ* ሳይፈረድበት* ለመግረፍ ሕግ ይፈቅድላችኋል?” አለው።+ 26 መኮንኑ ይህን ሲሰማ ወደ ሠራዊቱ ሻለቃ ሄዶ “ምን ለማድረግ ነው ያሰብከው? ይህ ሰው እኮ ሮማዊ ነው” አለው። 27 ሻለቃውም ወደ ጳውሎስ ቀርቦ “ሮማዊ ነህ እንዴ?” አለው። እሱም “አዎ” አለው። 28 ሻለቃውም መልሶ “እኔ ይህን የዜግነት መብት የገዛሁት ብዙ ገንዘብ አውጥቼ ነው” አለው። ጳውሎስ ደግሞ “እኔ ግን በመወለድ አገኘሁት” አለ።+ 29 ስለዚህ እያሠቃዩ ሊመረምሩት የነበሩት ሰዎች ወዲያውኑ ከእሱ ራቁ፤ የሠራዊቱ ሻለቃም በሰንሰለት አስሮት ስለነበር ሮማዊ መሆኑን ሲገነዘብ ፈራ።+ 30 በመሆኑም በማግስቱ አይሁዳውያን የከሰሱት ለምን እንደሆነ በትክክል ማወቅ ስለፈለገ ፈታውና የካህናት አለቆቹ እንዲሁም መላው የሳንሄድሪን ሸንጎ እንዲሰበሰቡ አዘዘ። ከዚያም ጳውሎስን አውርዶ በመካከላቸው አቆመው።+


“ሰለዘሩ ሁኔታ ጠይቄህ ከተከበረ ቤተሠብ መሆኑን ነገርከኝ፤ እርግጥ ነው መልዕክተኞች የሚላኩት ከህዝቡ ውስጥ የተከበረ ከሚባል ቤተሠብ ነው። ከናንተ ውስጥ ‘ይህን ዛሬ እሱ ነኝ ያለውን የነቢይነት ቃል የተናገረ ሰው አለ ወይ’ ብዬ ብልህ ‘የለም’ አልከኝ። አለ ብለሀኝ ቢሆን ኖሮ ‘ይህ ሰው ከዚህ በፊት የተባለን ነገር የሚደግም ሰው ነው’ ባልኩህ ነበር። ቀደምት አባቶቹ የንጉሣውያን ዘር የነበሩ በሆነ ኖሮ ‘ይህ ሰዉ የቤተሰቡን ንግስና ለማስመለስ የሚታገል ነው’ ባልኩህ ነበር። ነቢይ ነኝ ከማለቱም በፊት የመዋሸት ባህሪ እንደሌለበት ስትነግረኝ ‘ሰውን ያልዋሸ ሰው በአምላኩ ላይ ሊዋሽ እንደማይችልና ድፍረቱም እንደሌለዉ ተረዳሁኝ።’ ‘የሚከተሉት ሰዎች (ተከታዩቹ) ተራና ደካሞች መሆናቸው ደግሞ አይገርምም እነሱ ናቸውና የነቢያት ተከታዮች።’ ‘ይጨምራሉ ወይንስ ይቀንሣሉ’ ብዬ ብጠይቅህ እንደሚጨምሩ ነገርከኝ፤ እስኪሟላ ድረስ የኢማን ጉዳይ ይሀው ነው እየጨመረ ይሔዳል እንጂ አይቀንስም። ‘ወደ አዲሱ ሀይማኖት ከገባ በኃላ ጠልቶ የሚመለስ ሰው አለ ወይ’ ብዬ ስልህ እንደሌለ ነገርከኝ ‘ከቀልብ ውስጥ ማረፊያን እስካገኘ ድረስ የኢማን ነገር ይሀው ነው ሰውን ያፀናል።’ ‘ይክዳል/ ቃል ያፈርሣል ወይ’ ስልህ እንደማይክድ/ ቃሉን እንደማያፈርስ ነገርከኝ፤ ‘እርግጥ ነው መልዕክተኞቸ አይክዱም በቃላቸዉም ታማኝ ናቸው’። በምን እንዲሚያዛችሁ ስጠይቅህ አላህን እንድታመልኩ በሱም አንዳችን ነገር እንዳታጋሩ፣ ባዕድ አምልኮን እንድትርቁ፣ ዝምድናን በመቀጠል፣ በሰላትና በምፅዋት፣ እውነትን በመናገር፣ በቁጥብነት አልከኝ።


ውቤ በረሃ መፍረስ የለበትም ሆነ መፍረስ አለበት የሚል ጠብና ጭቅጭቅ ካለም፣ መገዛት ያለበት በዚህ ማዕቀፍ ውስጥ ነው፡፡ በተራ ውርርድም ሆነ ቤት እሠራለሁ አትሠራም፣ አፈርሳለሁ አታፈርስም ውስጥ የሚነሳ አለመግባባት የሚፈታበት ሥርዓት መዘርጋት የአብሮ መኖር ዝቅተኛውና ዝቅተኛው (መንዕስ) ቅድመ ሁኔታ ነው፡፡ በሕግና በሥርዓት መተዳደር ማለት ትርጉሙ ይኸው ነው፡፡ በሕግና በሥርዓት መተዳደርን ከሕግ የበላይነት፣ ከመልካም አስተዳደርና ከዴሞክራሲ ጋር ማመሳሰልና ማሳሳት ግን የለብንም፡፡


15 . አቶ ጉሃ አጽብሃ ግደይ – ብሄራዊ መረጃና ደህንነት – የአዲስ አበባ የደህንነት ኃላፊ


ተከላካዮች፡- ብርሃኑ ቦጋለ፣ ቢያድግልኝ ኤልያስ፣ ሰለሃዲን በርጌቾ፣ ግርማ በቀለ፣ ዋሊድ አታ፣ አበባው ቡጣቆ


ድረገጹ የሚከተሉትን ለማድረግ እንዲችሉ የሚያደርግ ማህበራዊ ድረገጽ ባህሪያት ሊያቀርብ ይችላል፡


eMBMS-ዝግጁ ViBE VS7000 ታይቶ የማይታወቅ አምስት በአንድ ጊዜ የኤችዲ ቻነሎችን ወደ ቫሌንሲያ CF አድናቂዎች RENNES ፣ ፈረንሳይ - ሜይ 22 ፣ 2015 - የቶማስሰን ቪዲዮ አውታረ መረቦች ዛሬ ሽልማት አሸናፊው ቪ.ቢ.ሲ (አር) ቪኤስ7000 ባለ ብዙ ማያ ገጽ እና የ HEVC መቀየሪያ እ.ኤ.አ. በግንቦት 17 ላይ ለ VTEfone ስፔን እና ለቫሌንሲያ እግር ኳስ ክበብ ለመጀመሪያ ጊዜ የስፔን የ LTE ብሮድካስቲንግ አውታረመረብ የመጀመሪያ የቀጥታ ሙከራ ተመር chosenል። …


ውሕስነት ንብረት – ኣብ ንብረትካ፡ ዝተኻረኻዮ፡ ዝተለቃሕካዮ ነገር፡ ንዝሰዓበ ጕድኣት ካሕሳ ይኸፍለካ።


እንድንተገብራቸው እግዚአብሄር የሚጠብቅብን የእግዚአብሄር ቃል የተረዳነውን ብቻ ነው፡፡ የመፅሃፍ ቅዱስን ትልቅነትና የእግዚአብሄርን ትእዛዝ ብዛት ስንመለከት ይህን ሁሉ ትዛዛት ጠብቀን እግዚአብሄርን ማስደሰት እንችላለን ብለን እናስባለን፡፡ እግዚአብሄርን ማስደሰት ይቻላል፡፡ እግዚአብሄርን ለማስደሰት በተረዳነው መጠን ብቻ እግዚአብሄርን መታዘዝ ይኖርብናል፡፡


እኔ ግሩም ሠይፉ በአዲስ አድማስ ጋዜጣ ላይ በስፖርት አምድ አዘጋጅነት ስሰራ 14ኛ ዓመቴን ይዣለሁ፡፡ በተለያዩ ጊዜያት በተለያዩ አካላት ባገኛኋቸው የውጭ ጉዞ እድሎች በስፖርት አድማስ አምድ እና በሌሎች የአዲስ አድማስ አምዶች ሰፋፊ የዘገባ ሽፋኖችን ሰርቻለሁ፡፡ በ2008 እኤአ ላይ በኢትዮጵያ የቻይና ኤምባሲ ግብዣ 27ኛውን ኦሎምፒያድ መክፈቻ በመታደም ተያያዥ የ5 ቀናት ጉብኝት በቤጂንግ እና በሌሎች የቻይና ከተሞች አድርጌ ነበር፡፡ በ2010 እኤአ ላይ ደቡብ አፍሪካ ካስተናገደችው 19ኛው ዓለም ዋንጫ ጋር በተያያዘ ከዓለም ዋንጫ ባሻገር ኢትዮጵያውያንን ህይወት ስለሚያስከፍለው ወደ ደቡብ አፍሪካ የስደት ጉዞ ላይ ያተኮሩ መጣጥፎች በቢቢሲ ዎርልድ ሰርቪስ ድጋፍ የተቀረፀ ፕሮጀክትን በመስራት ተሸላሚ ነበርኩ፡፡ በ2013 እኤአ ላይ ከኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ጋር ደቡብ አፍሪካ ባስተናገደችው የአፍሪካ ዋንጫ ላይ ለመታደም የበቃሁ ሲሆን በ2013 እኤአ ላይ የራሽያዋ ሞስኮ ባስተናገደችው 14ኛ የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮን በኢትዮጵያ የስፖርት ጋዜጠኞች ማህበር በተገኘ እድል መሰረት ሙሉ ዘገባ ሰርቼ ከአይኤኤኤፍ እና ከብሄራዊ አዘጋጅ ኮሚቴው የምስጋና ዲፕሎማ ተሰጥቶኛል፡፡ እንዲሁም በ2014 እኤአ ላይ ከኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ጋር በቻን የአፍሪካ አገራት ሻምፒዮንሺፕ ደቡብ አፍሪካ ላይ በመገኘት ለመስራት ችያለሁ፡፡ ዓለምሰገድ ሰይፉ ከግል ጋዜጦች ህትመቱ ሳይቋረጥ 17 ዓመታትን የሆነውን አንጋፋ የሊግ ስፖርት ጋዜጣ ማኔጂንግ ኤዲተር ነው፡፡ በስፖርት ጋዜጠኝነቱ ባሳለፈው ልምድ በእፎይታ መፅሄት እና ጋዜጣ፤ በእለታዊ አዲስ እና በአቴና የስፖርት ጋዜጣ የስፖርት አምድ አዘጋጅነት ሰርቷል፡፡ በ2013 እኤአ ላይ ከኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ጋር ደቡብ አፍሪካ ባዘጋጀችው የአፍሪካ ዋንጫና በፖላንድ በተካሄደ የዓለም አገር አቋራጭ ሻምፒዮና የጉዞ እድል አግኝቶ ዘገባዎችን ለጋዜጣው የሰራ ሲሆን እንዲሁም በአሜሪካ ዋና ከተማ ዋሽንግተን ዲሲ ከተዘጋጀ የኢትዮጵያውያን የስፖርት ፌስቲቫል ጋር በተያያዘ በክብር እንግድነት ተገኝቷል፡፡ ጋዜጠኛ ዳዊት ቶሎሳ በጋዜጠኝነት እና ኮምኒኬሽን ዲግሪውን ከሰራ በኋላ ወደ ስፖርት ጋዜጠኝነቱ በመግባት እያገለገለ ሲሆን በታዋቂው የሪፖርተር ጋዜጣ እንግሊዘኛ እና አማርኛ እትሞች የስፖርት የሚያዘጋጅ ነው፡፡


፲ኛ፥ የዐማራውን እምነት፣ ባህል እና ቋንቋ የሚያጠፉ ድርጊቶች በየግዜው በመፈጸማቸው፤ ለምሣሌ፦ በቅርቡ በዋልድባ ገዳም ላይ የደረሰው ድፍረት፣ማፍረስና በገዳሙ መነኮሳት ላይ የደረሰው ስደት፣ ግርፋትና እሥራት፤


አንብብ በ ሁንስሪክ ሁዋስቴክ (ሳን ሉዊስ ፖቶሲ) ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃንጋሪያኛ ምልክት ቋንቋ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ህሞንግ (ነጭ) ለንጄ ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሎምዌ ሎው ጀርመንኛ ሕንድ ምልክት ቋንቋ መቄዶንያኛ ሙር ሚስቴክ (ጉዌሬሮ) ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማኩዋ ማዛሁዋ ማያ ማዮ ማፑዱንጉን ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማኒ (መቄዶንያ) ሮማኒ (መቄዶንያ) ሲሪሊክ ሮማንያኛ ሮማንያኛ ምልክት ቋንቋ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲናምዋንጋ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳማራካን ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቫክኛ ምልክት ቋንቋ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዊድንኛ ምልክት ቋንቋ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሹዋር ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢሳው ጊኒ ክሪኦል ቢስላማ ቢኮል ባምባራ ባሳ (ካሜሩን) ባውሌ ቤሊዝ ኪሪዮል ቤቴ ቤንጋሊ ብሪታንያ ምልክት ቋንቋ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ቬንዳ ቬዞ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ታሂቲኛ ታሊያን ታሚል ታራሁማራ (ማዕከላዊ) ታራስካን ታታር ታንድሮይ ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶተናክ ቶንጋኛ ቶጆላባል ቹዋቦ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻንጋና (ሞዛምቢክ) ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ቼክ ምልክት ቋንቋ ችዊ ቾል ቾፒ ኒያስ ናሁዋትል (ቬራክሩዝ) ናቫሆ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ንዩንግዌ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አሃንታ አሉር አልባኒያኛ አሚስ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አሳሚዝ አቢ አቲየ አንጎላ ምልክት ቋንቋ አኮሊ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አያ አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢንዶኔዥያኛ ምልክት ቋንቋ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢግቦ ኤሳን ኤዌ ኤዶ እንዳው እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦቶሚ (የሜክሲኮ ግዛት) ኦቶሚ (የሜዝኩዊታል ሸለቆ) ኦክፔ ኦውካን ኦዲያ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ከባይል ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪቼ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ኪዩቤክ ምልክት ቋንቋ ካምቦዲያኛ ካቡቨርዲያኑ ካታላን ካነዳ ካክቺኬል ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ክሮሽያኛ ክሮሽያኛ ምልክት ቋንቋ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ኮስታ ሪካ ምልክት ቋንቋ ኮንካኒ (በላቲን ፊደላት) ኮንጎ ወላይትኛ ዊቾል ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዌልሽ ዎሎፍ ዕብራይስጥ ዙሉ ዚምባብዌ ምልክት ቋንቋ ዛፖቴክ (ቪላ አልታ) ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዛፖቴክ (ኢስትላን) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ያኩባ ዮሩባ ደች ዱሰን ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ምልክት ቋንቋ ጁላ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጊያናኛ ክሪኦል ጋ ጋሪፉና ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጎካና ጓዴሎፕኛ ክሪኦል ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋን ፋንቴ ፍርፍራ ፑንጃቢ ፑንጃብኛ (ሻህሙክሂ) ፒጅን (ካሜሩን) ፓራጓይ ምልክት ቋንቋ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)


በአጭሩ አንደኛው ወገን የስታሊን እና የሌኒንን፣ የማርክስና የኤንግልስን ፣ የኪሚ እና የሆኔከርን „ዕብድ“ የሚያክሉ ፎቶግራፎች በየአጋጣሚው አደባባይ ላይ፣ አንድም ጥያቄ ሳያነሱ እየተሸከሙ „ሲንቀዋለሉ“፣ ነጻነት ያለበት የምዕራብ ጀርመን ና የደቡብ ኮሪያ ሰዎች፣ እየተመራመሩ፣ እየጠየቁ፣ እየተቹ፣ ጎበዙን የአዋቂዎቹን ፓረቲ እየመሩጡ እዚህ፣ ዛሬ የምናየው የቴክኒክ ደረጃ ላይ እነሱ ሊደርሱ ችለዋል።


እያንዳንዱ የኦክስጂን አቶም በሁለቱ ሃይድሮጂን በኬሚካዊ ትስስር ተያይ attachedል ፡፡ የውሃ ነጠላ-እያንዳንዱ የኦክስጂን አቶም ከጎረቤት ሞለኪውሎች ሃይድሮጂን ቦንዶች ከሚባል የሃይድሮጂን አቶሞች ጋር ልዩ ግንኙነት አለው-


ጉጅለ ህግደፍ ኣብ ኤርትራ ንስለ መሬቶምን ህዝቦምን ብጅግንነት ዝተሰውኡ ሓርበኛታት ከምዘየለዉ፡ ባህሎምን ክብርታቶምን ኣብ ምንጽብራቅን ምዕቃብን ዓቢ ዝና ዘትረፉ ስነ ጥበባውያንን ከምዝተሳእኑ፡ ብኣቦና ኮነ ብኣዴና ዘይብጽሓና፡ ኣብ ጽቡቅና ይኹን ኣብ ሕሰምና ኢዱ ዘይሓወሰ፡ ኣለክሳንደር ሰርገየቪች ፑሽኪን ዝተባህለ ውሩይ ሩስያዊ ገጣማይ፡ ኤርትራዊ መበቆል ኣለዎ ተባሂሉ ኣብ ማእከል ሕምብርቲ ሃገርና፡ ኣብ ኣስመራ ሓወልቲ(Statue) ተሰሪሕሉ ኣሎ። ብ6 ሰነ 1799 ኣብ ሩስያ ዝተወልደን ብ10 ለካቲት 1837 ኣብ ሩስያ ዝሞተን ፑሽኪን፡ ኢትዮጵያ እውን፡ “ፑሽኪን ኢትዮጵያዊ መበቆል ስለዘለዎ ወድናን ኣቦናን ኢዩ” ኢላ ንዓዓ ከምዝብጽሓ ትምጉት ኢያ። ዘድንጹ’ዩ! “ኣዲኣ ገዲፋስ ሓትናኣ ትናፍቅ” ከምዝብሃል፡ ናይቶም ኤርትራ ኣብ ካርታ ዓለም ንኽትህሉ፡ ባሕራን ክሊ መሬታን ብባዕዳውያን ንኸይድፈር ዝተሰውኡ፡ ዝሰንከሉን ዝተኣስሩን ዜጋታት ኤርትራ፡ ንዝኽሮም፡ ሓውልቲ፡ ምስሊ ወይ እውን ብስሞም ጎደናታት፡ መዓርፎ ነፈርቲ፡ ኣብያተ ትምህርቲ ወዘተ ምርቋሕ ገዲፍካ፡ ናብ ኤርትራዊ መበቆል ከምዘለዎ ጭቡጥ መርትዖ ዘይብሉ ሩስያዊ ዜጋ ምንጣር ምስ ምንታይ ይቁጸር? ንምንታይ ዕላማ፡ በየናይ መምዘኒ፡ እንታይ ክትረብሕ፡ ኢልካ ሓቲትካ፡ ካብ እንተታት ሓሊፍካ፡ ቅኑዕ መልሲ ኣይትረኽበሉን ኢኻ። ንኣብነት ኣብ ኣስመራ ጎደና ሰማእታት፡ ምስሊ ክልተ ሳእኒ/ሽዳ ተጋደልቲ ንገለ እዋን ተቀሚጡ ነይሩ፡ እንተኾነ ብዘይተፈልጠ ምኽንያት ብትእዛዝ መላኺ ኢሳያስ ካብቲ ቦታ ከምዝስወር ኮይኑ።


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ. ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ ስለ ምን አንድ ሰው በቀዳሚ ግምገማዎች. ምን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እርሱ አንድ ምግባራችን? ደረጃ ነፍሱን ተልዕኮ እና ማንነት? ምን ዓይነት ስብእና ላይ ያለው እርሱ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ወላጆቹ በመስጠት (እሱም አንድ አዳዲስ ግምገማዎች ስለ በቀዳሚ ኮሪያኛ ሰው?) ምን በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ለመከራከር አዳዲስ ግምገማዎች ግንኙነት. እንደ ሲወርድ የሚሰጡዋቸውን እና አንተ. መገለጫዎ እንደ ነገሮች ይዘት ተ. ደረጃ ይገናኛሉ እና ያስብላል አንድ የኮሪያ ሰው የሚሰጡዋቸውን ተጨማሪ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ዘንድ የሚሰጡዋቸውን ማንም ሰው ወይም ሴት ፍጹም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች. ስለዚህ. ምን የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አንድ አንድ በጣም የሚሰጡዋቸውን ስምዎ. ከዚያም እነርሱ…


ማኅበራዊ May 20, 2016 ፖሊዮን ለማጥፋት 88.8 ሚሊዮን ብር ተለገሰ ሮተሪ ፋውንዴሽን፣ የዓለም ጤና ድርጅት በኢትዮጵያ ፖሊዮን ለማጥፋት ለሚያደርገው እንቅስቃሴ 88.8 ሚሊዮን ብር ለገሰ፡፡


ኢትዮጵያ በቱሪዝም መስክ ግዙፍ አቅም እንዳላትና ብዙም እንዳልሰራችበት በተለያዩ ጊዜያት የሚወጡ የዓለም አቀፍ ተቋማት ሪፖርተሮች የሚያረጋግጡት ነው፡፡ የቱሪዝም ኢንዱስትሪው የኢኮኖሚ እድገቱን ለማቀላጠፍና በድህነት ቅነሳ የተያዙ አቅጣጫዎችን በመደገፍ ረገድ ወሳኝ መሆኑ መታወቅ አለበት። ማንኛውም የቱሪዝም እንቅስቃሴ ዓለም አቀፍ ግንኙነቶችና ትውውቆችን በማዳበር፤ የኢኮኖሚ እድገት በማቀላጠፍና በማነቃቃት፤ ለማህበረሰቡ ዘላቂ የኢኮኖሚና የባህል እድገት እድሎችን በመፍጠር፤ እና የስራ እድሎችን በማብዛት ከፍተኛ አስተዋፅኦ ይኖረዋል፡፡ ኢንቨስትመንትን የሚያጠናክር፤ የውጭ ምንዛሬን የሚያሳድግ፤ መልካም ገፅታን የሚገነባ መሆኑን መገንዘብም ተገቢ ነው፡፡


ነጥብ ሶስት “አሏህና ታሪካዊ ፍሰት” አሏህ የሚለው ስም ነብያችን ነብይ ሆነ ከመላካቸው በፊትና ቁርአን ከመውረዱ በፊት በሴመቲክ ዳራ ደግሞ ከሁሉ በላይ የሆነው አንዱ አምላክ ሲጠራበት የነበረ ስም እንደነበር የተለያየ መድብለ-እውቀቶች*Encycolopedias* ሆኑ ታሪካዊ ፍሰቶች ያትታሉ፦ 1. የሃይማኖት መድብለ-እውቀት 1987: “አላህ የሚለው ስም ስረ-መሰረት የጋራ በሆኑ በተለያዩ ጥንታዊ የሴም ቋንቋዎች ይገኛል” ገጽ 27. Encycolopedia of religion 1987: “the orgin of Allah is found in a root common to various ancient semetic languages” p27. 2. የክርስትና መድብለ-እውቀት 2001: “ ቅድመ-ቁርአን አረብ ተናጋሪ ክርስቲያንና አይሁድ እንዲሁ አላህ ለታላቁ አምላክ ይጠቀሙበት ነበር” ገጽ 101. Encyclopedia of Christianity 2001: “before Quran Arabic-speaking Christians and Jews also refer to supreme God as Allāh” page 101. 3. የኢስላም መድብለ-እውቀት 1913: “አረቦች ቅድመ-ነቢዩ ሙሃመድ በነበሩት ዘመናት አላህ የሚባል ታላቅ አምላክ ያመልኩ ነበር” ገጽ 302. Encyclopedia of Islam 1913: “Before prophet Muhammad Arabian was worshiping supreme God who is Allah” page 302. 4. የብሪታኒካ መድብለ-እውቀት 1996: “ቅድመ-ቁርአን በነበሩት አረቢያን መጽሐፍት ውስጥ አላህ የሚለው ቃል ይገኛል” ገጽ 106. Encyclopedia of britannica 1996: “Before Quran The word Allah was in the Arabic books” page 106.


ወደ ላይ አንድ ጀብድ እየጎበኙ የሞተርሳይክል ተመልከቱ 2009 BMW R1200GS ጀብድ…


ምን ዓይነት አረመኔነት ነው? ምን አይነት ጭካኔ ነው? ምን ዓይነት አረመኔነት ነው በዚህ ሰዓት፣ በዚህ ወቅት ሃገር የተወረ ይመስል፣ ምንም በሌለበት በሰላማዊ ገበሬ ላይ ብርጌድ ጦር ማዝመት? ምንድነው ጉዱ። እንደ ዜጋ ለሃገሬ፣ እንደ አማኝ ለሃይማኖቴ በሚለው አቋሜ መሠረት አሁንም


አልፎ አልፎም ቢሆን አዳማ ከተማዎች በመልሶ ማጥቃት የተሻለ ጥረትን ሲያደርጉ በተስተዋሉበት የመጀመሪያ አጋማሽ ወልቂጤ ከተማዎች በመከላከልም ሆነ በማጥቃት የጨዋታ ሂደቶች እጅግ ተዳክመው ተመልክተናል። በ19ኛው ደቂቃ ፉአድ ፈረጃ ከእጅ ውርወራ የተገኘውን ኳስ የይድነቃቸውን ጎሉን መልቀቅ ተመልክቶ ወደ ቀኝ ካደላ አቋቋም ወደ ግብ የላካት ኳስ የግቡን ቋሚ ለትማ ልትመለስ ችላለች። በተመሳሳይ በወልቂጤ ከተማዎች በኩል በ26ኛው ደቂቃ አህመድ ሁሴን ከእጅ ውርወራ የደረሰውን ኳስ በቮሊ የሞከራት ኳስ ለጥቂት ከግቡ አናት በላይ ሊወጣበት ችሏል። የመጀመሪያው አጋማሽም ተጨማሪ ሙከራዎችን ሳያስመለከት በአዳማ የ1ለ0 መሪነት ሊጠናቀቅ ችሏል።


ኢትዮጵያዊያን የፖለቲካ ፓርቲዎች መሪዎችና የሰብዓዊ መብቶች ተሟጋቾች ለጀርመን ፓርላማ የኢኮኖሚ ትብብር ኮሚቴ በሰጡት ማብራሪያ ላይ የተካሄደ ቃለ-ምልልስ


ፊላታዎስ ወጳላድዬስ መነኮስ ዘአንሥእ ምውተ ወ፪፻ ወ፭፻ ሠራዊተ ወ፫ መኳንንት ማኅበራነ ፊላታዎስ ወአባ ጽሕማ ዘእም፱ ቅዱሳን ወዬሐንስ ድንግል ሊቀ ጳጳሳት ዘእስክንድርያ ወዳንኤል ሶርያዊ፡፡


ባለ ታሪኩ ከግለ ታሪካቸው ጎን ለጎን፣ የደርግን ተቋማዊ ድክመት፣ ጠቆም እያደረጉ ያልፋሉ፡፡ ደርግ ከጦር ሜዳ ትግል ይልቅ፤ በሌሎች ጥቃቅን እንከኖች ምክንያት እየተሰነካከለ፣ በርካታ እድሎች ከእጁ ሲያመልጡት እንደነበር ድርሳኑ ይነግረናል:: ለአብነት፣ አፋጣኝ ምላሽ የሚሹ ጉዳዮች ላይ ቁርጠኛ ባለመሆን የተነሳ፣ ጠላት ትንፋሽ ሰብስቦ መልሶ የተደራጀባቸው አጋጣሚዎች በርካታ ናቸው፡፡ በዚህም ተጠቃሽ የሚሆነው ዘመቻ ባሕረ ነጋሽ ነበር፡፡ ደርግ፣ በዘመቻ ባሕረ ነጋሽ፣ የሻብእያን እስትንፋስ እስከ ወዲያኛው ቀጥ የሚያደርግበት ዕድል በእጁ ቢገባም፤ ድሉ በፈጠረበት ጊዜያዊ እርካታ ምክንያት፣ ጠላት መልሶ አንገቱ ቀና ማድረግ ችሏል፡፡


ንጓልካ ናብ የሆዋ ኣምላኽ ክትጽሊ ኣተባብዓያ። መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ንሱ [ኣምላኽ] ይሓልየልኩም እዩ እሞ፡ ንዅሉ ጭንቀትኩም ናብኡ ደርብይዎ” ይብል። (1 ጴጥሮስ 5:7) ጓል 17 ዓመት ዝዀነት ሎሪና፡ “ብፍላይ ገዛእ ርእሰይ ንኽጐድእ ኣብ ዝፍተነሉ ዝነበርኩ እዋን፡ ንስምዒተይ ናብ የሆዋ ኣምላኽ ንኸፍስሶ እጽዕር ነበርኩ። እዚ ኸኣ፡ ነቲ ተግባረይ ንኸቋርጾ ብዝያዳ ንኽጽዕር ሓጊዙኒ እዩ” በለት።—ስርዓት መጽሓፍ ቅዱስ፦ 1 ተሰሎንቄ 5:17። ^ ሕ.ጽ. 5 ገዛእ ርእስኻ ምጕዳእ ኪብሃል ከሎ፡ ብምሕራድ፡ ብምጕሳጥ፡ ብምህራም፡ ወይ ብኻልእ መገዲ ገዛእ ርእስኻ ብተደጋጋሚ ምህሳይ ማለት እዩ።


← ሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽነር ዳንኤል በቀለ የጥላቻ ንግግር ረቂቅ ሕግ ስብዓዊ መብቶችን አደጋ ላይ ከመጣል አንጻር ስላላቸው ሥጋት የሠጡት አስተያየት!


ሚያዝያ 16 ቀን 2003 ዓ.ም የሚከበረው የትንሣኤ በዓል በመቃረቡ “ንግግሩ ከትንሣኤ በኋላ ቢቀጥል” የሚል ሓሳብ ሁለት ጊዜ ተመላልሰው ለመጡት የእስራኤል ባለሥልጣናት እና ፖሊሶች የቀረበ ሲሆን “በምንም ዐይነት፤ ዛሬውኑ ማለቅ አለበት” ማለታቸው ተገልጧል፡፡ ይህም እንደ ብፁዕነታቸው መግለጫ፣ “በድንገት ሳይታሰብ በሁለት አቅጣጫ የተረባረቡብን ሳናስብበት የይሁንታ ቃል ከአፋችን ለመንጠቅ ነበር፤ ሁለቱም ግሩፖች (ኮፕቲኮቹ እና ባለሥልጣናቱ) በደንብ ተዘጋጅተው ነበር የመጡት፤ እኛ በዚህ ሰዓት ሄደን እናስጨንቃቸዋለን፤ እናንተ ደግሞ ተከታትላችሁ መጥታችሁ ተጫኗቸው ተባብለው እንደ መጡ በግልጽ ይታይ ነበር፣ እነርሱም ይህን አልሸሸጉም” ብለዋል፡፡


አሜሪካን እንደ ምሳሌ በማንሳት አሜሪካ የፖለቲካ መረጋጋት ያላት አገር የሆነችው ለሕዝቦች ሰላምና ዕድገት ሊያመጣ በሚችል በዲሞክራሲያዊ ፖለቲካ አስተሳሰብ በመመራቷ ነው ብለዋል፡፡ የፓርቲዎች የጋራ ችግር አምባገነናዊ አመራርን በሰላማዊና ዲሞክራሲያዊ ትግል አውርዶ ዲሞክራሲያዊ ሕዝባዊ መንግሥት መመሥረት ብቻ መሆኑን ገልጸው፣ በሁሉም ፓርቲዎች የጋራ ችግር ዲሞክራሲያዊ ምርጫን ለመገንባት አለመቻል መሆኑን አስረድተዋል፡፡ “ደግሜ ለመናገር የዲሞክራሲ ተቋምን ለመገንባት አለመቻል ብቻ ነው የሁሉም ፓርቲዎች የጋራ ችግር፤” ብለዋል፡፡


ክሪስታኖ ሮናልዶ፣ ሊዮኔን ሜሲ፣ ሪያድ ማህሬዝ፣ ኩን አውጉዌሮ፣ ፒየር ኤምሪክ ኦቢቢያንግ፣ ጋሬዝ ቤል፣ ጂጂ ቡፎን፣ ኬቨን ደብሩኔ፣ ፓውሎ ዲያባላ፣ ዲዬጎ ጎዲን፣ አንቷን ግሪዝማን፣ ጎንዛሎ ሂግዌን፣ ዝላታን ኢብራሂሞቪች፣ አንድሬ ኢኔሽታ፣ ኮኬ፣ ቶኒ ክሮስ፣ ሮበርት ሊዮዳንስኪ፣ ሁጎ ሎሪስ፣ ሉካ ሞድሪች፣ ቶማስ ሙለር ናቸው።


ሰበር ዜና ሰማያዊ ፓርቲ የጠራው ግንቦት 17\\2005 ሰልፍ ወደ ግንቦት 25\\2005 ተሸጋግሮ በአዲሳባ ከንቲባ ጽ/ቤት እውቅና ተሰጠው!


ከኛ የሚጠበቀው እነዚህን የሞቱትን ሷሊሖች መማጸን ሳይሆን፡ መልካም አርአያነታቸውን በመከተል ለነሱ ዱዓእ ማድረግ ነው፡፡ አላህ በጥሩ እንዲቀበላቸው፡ ቀብራቸውንም እንዲያሰፋላቸው፡ ጥፋታቸውንም ይቅር እንዲላቸው ዱዓእ ማድረግ ነው፡፡


ነገር ግን የማምረቻን ወጪን በኢትዮጵያ የሚያንረው የውጭ ምንዛሬ እጥረት ወይም የነዳጅ ዋጋ ማሻቀብ ብቻ አይደለም። አጠቃላይ የኑሮ መወደድ ሌላው የማምረቻን ወጪን የሚያንር ምክንያት ነው። ለምሳሌ በኑሮ መወደድ ምክንያት የገበሬዎች ለማዳበሪያና ለጸረ ተባይ የሚያወጡት ወጪ ስለሚጨምር ባሕሎች ላይ የዋጋ ንረት ሊያስከትል ይችላል።


“የሶማሌን ህዝብ ያስጨፈጨፉት አባይ ጸሃዬና ጀነራል ኳርተር ናቸው፡፡” ክቡር አቶ ሙስጠፌ ሙህመድ ኡመር የሶማሌ ክልል ም/ፕሬዘዳንት


የኦሮሚያ ክልል ርዕስ መስተዳድር አቶ ለማ መገርሳ በአዲስ አበባ ከተማ ዙሪያ፣ ኦሮሚያ ልዩ ዞን ቡራዩ ከተማና አካባቢው ነዋሪዎች ላይ ሰሞኑን በደረሰው ግድያ፣ የአካል ጉዳትና ዘረፋን አስመልክቶ በሰጡት መግለጫ እንዳስታወቁት፣ ግለሰቦች መድረክ ሲያገኙ የሚያስተላልፉዋቸው መልዕክቶች ሕዝብን ከሕዝብ ጋር የሚያጋጩ፣ የሚያቃቅሩ፣ የሚለያዩና አገርንም ሊበታትኑ የሚችሉ ናቸው፡፡ ማንም ግለሰብ በተፈጠረው አጋጣሚ ሕዝብን እንዲያቃቅር፣ እንዲለያይ፣ እንዲከፋፈል፣ አንዱ በአንዱ ላይ እንዲነሳሳና እንዲቀሰቅስ መሆን እንደሌለበት ተናግረዋል፡፡


እንዲህ አሉን ‹‹ይህው ሁሉን ነገር እንደምታዩት ነው እኛ ዘበኛ በ800 ብር ቀጠርን አንዱኝ ዘበኛ ደበደቡት አንዱት አይኑን አጠፉት ፤ ሁለቱም በዚህ ምክንያት ስራቸውን ለቀቁ ፤ እንደገና የጥበቃ ማስታወቂያ አወጣን ሁሉም ሰው ለነፍሳችን እንፈራለን በማለት ሰው አግኝተን ልንቀጥር አልቻልንም ፤ ዝርፊያው በለሊት ብቻ የሚከናወን አይደለም ፤ በጠራራ ፀሀይ መንግስት ባለበት ሀገር ፤ ህግ ባለበት ሀገር ነው የሚዘርፉት ፤ እኛ ከአቅማችን በላይ ነው ብዙ ጊዜ ለመንግስት አቤት ብለናል ተገቢ መልስ ግን ልናገኝ አልቻልንም ፡፡ ስለዚህ ምንም ማድረግ አልቻልንም›› ነበር ያሉት:: ጨምረውም ‹‹ ብረቶቹን ለመንቀል ፤ እምነበረዱን ለማፍረስ በግሩፕ 6-8 ሆነው ነው የሚመጡት ፤ እኛን ምን አድርጉ ትሉናላችሁ ፤ አንድ ጊዜ አንድ ዲያቆን ሰርቀው ሲወጡ አይቶ ማስጣል ሲሞክር ከፍተኛ ጉዳት ነው የደረሰበት ፤ ስለዚህ ከአቅማችን በላይ ነው::


ኢሰያስ ከምዚ ዝኣመሰለ ብብድዐ ዝተባዕጠ እከይ ተግባራት ክፍጽም ከሎ ስርሑ እዩ ዝሰርሕ ነይሩ። ክሰክር ከሎ፡ “ነታ ባዕለይ ዘምጻእኩዋ ኤርትራ ሒዘያ ክጠፍእ’የ፡” ኢሉ ከም ዝዛረብ መሳርሕቱ ሰኒዶሞ ኣለዉ። ንሕና ከም ህዝቢ ኤርትራ መጠን ግን ነቲ ኣቦታትና፡ መዛኑና፡ ኣሕዋትና፡ ደቅናን ደቂደቅናን ዝተሰውኡሉን ዝሰንከሉሉን ክቡር ናጽነት ክንሕልዎ ኣይከኣልናን። ናጽነትና መጻወቲ ሓደ ዘይጠቅም ውልቀመላኺ እናኾነ ከሎ ትም ኢልና ተዓዚብና ጥራይ ዘይኮነ ብዙሓት ካባና’ውን ነጣቕዕ ኔርናን ኣለናን። እሞ ደኣ ከም ህዝቢ መጠን ንስዉኣት ዘየክብር፡ ኣብ ልዕሊ ስንኵላን ጨካን ስጕምቲ ንዝወስድ ውልቀመላኺ ይትረፍ ክነጣቕዓሉን ክንውድሶን ቍሊሕ ኢልናውን ክንርእዮ ነይሩናዶ? ክንቃወሞ ሓይሊ ወይ ሜላ እንተ ሰኣንና ኣብያ ወይ ዘይምእዙዝነት ክነርኢ ኣይንኽእልንዶ? ናብ ልሙሳት ዝተቐየርና ካብ ኣመና ፍርሒ ድዩ ደም ስዉኣት ክኸሰና ከም ዝኽእል ስለ ዘይነስተውዕል እዩ? ኣብ ጕዳይ ኤርትራ ገለ ሰባት ብድፉኑ “ህዝቢ ኤርትራ ንመሰሉ ዘይቃለስ ሰነፍ’ዩ! ክብሉ ይስምዑ እዮም። ብወገነይ ምስ’ዚ ርእይቶ’ዚ ኣይሰማማዕን። ምኽንያቱ ብቐዳምነት ህዝቢ ክብሃል ከሎ ካብ ላዕለዎት ሓለፍቲ ጀሚርካ ክሳዕ ዝተሓተ ጽፍሒ ዘሎዎም ሰባት፡ ከም ዕድመ ድማ ካብ ሽማግለ ክሳዕ ወዲ ዕስራ ዓመት፡ እሞ ከኣ ኣብ ኵሉ መዳያት ቍጠባ ናይታ ሃገር ንዘለዉ ኣባላት ሰራዊት፡ ሲቪል፡ መራሕቲ ሃይማኖት ወዘተ ይምልከት። ስለዚ፡ ኣብ ሃገርና ኣብ ልዕሊ ህዝብና ወሪዱ ንዘሎ መዓት ተሓተትቲ በብደርጃኡ ብኸምዚ ዝስዕብ ብተርታ ክንሰርዖ ንኽእል።


ProForm 440R የሽያጭ ሽያጭ ሽያጭ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች ተመላሽ ሽርሽር ከሸቀጦች ሸቀጣ ሸቀጥ ማሽን በ ProForm.com ProForm 440R Rower ለ $ 399 ብቻ በነፃ መላኪያ! የ ProForm 440R የመሽናት ማሽኑ በ cardio ላይ ጥንካሬን በማጣመር ሁሉንም በአንድ ምርጥ ማሽን ይማራል. 440R የሚገፋው የ 8 የመከላከያ ደረጃዎች አሉት ...


ኣብ ዓበይቲ ከተማታት ንቈልዑን መንእሰያትን ዚቕበል ፍሉያት ሆስፒታላት ኪህልዋ ይኽእላ‘የን። ኣብ ንኣሽቱ ከተማታት ንዕድመኦም ካብ 0 ክሳብ 16 ዓመት ዝኾኑ ቈልዑን መንእሰያትን ዚቕበል ፍሉይ መቐበሊ ኣሎ። ሓደ ቈልዓ ኣብ ሆስፒታል ግድን ኪጸንሕ እንተለዎ ንቈልዑን መንእሰያትን ዝተፈለዩ ክፍልታት ኣለዉ።


12ኛ ክፍልን አጠናቀው በደረጃ 3 እና 4 መሰልጠን ለሚፈልጉ ለወንዶች 269 እና ከዚያ በታች ለሴቶች 264 እና ከዚያ በታች ነው ተብሏል፡፡ለሁሉም ክልል አካል ጉዳተኞች ደግሞ 169 እና ከዚያ በታች በደረጃ 5 መሰልጠን ለሚፈልጉ የ12ኛ ክፍል ተፈታኞች ለወንዶች 270 እና ለሴቶች 265 ሲሆን ለአካል ጉዳተኞች ደግሞ 170 እና ከዚያ በላይ እንደሆነ ኤጀንሲው ተናግሯል፡፡በዚህ ዓመት 1 ሺህ 357 የቴክኒክና ሙያ ትምህርት ስልጠና ተቋማት ተማሪዎችን ተቀብለው ያስተናግዳሉ ተብሏል፡፡


መላ አካሌ ተቆጣ፡፡ እረግቶ የኖረ እሳተ ጐሞራዬ ካደፈጠበት መላወስ ጀመረ፡፡


አሁንም በተራራ ላይ ያለች ፋኖስ አትደበቅምና ሃይማኖትን በማሳደግና ቤተ ክርስቲያንን በማስፋፋት ረገድ እየተደረገ ያለው ነገር እጅግ አመርቂ ነውና ጠማማውን ነገር ሳንመለከት ቀናውን እያሰብን በጸሎት እና በምልጃ ወደ እግዚአብሔር እናሳስብ። እኛ ደረሰብን የምንለው መከራ እና ችግር በአባቶቻችን ላይ ከደረሰው መከራ ጋር ሲነፃፀር የሰማይና የምድር ያህል ልዩነት አለው። ያለተስፋ ያልተወን አምላክ ተስፋ ቆርጠን እንዳያገኘን በውል ልናስብበት ይገባል። ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ለገላትያ ክርስቲያኖች በነጻነት ልንኖር ክርስቶስ ነጻነት አወጣን፤ እንግዲህ ጸንታችሁ ቁሙ እንደ ገናም በባርነት ቀንበር አትያዙ። ብሎ እንደተናገራቸው እኛም ነጻነትን ካገኘን በኋላ ዳግም ወደ ባርነት እንዳንሄድ የተከፈለውን ዋጋ ዞር ብለን የምንመለከትበት አንገት እና አርቀን የምናይበት የሃይማኖት መነፅር ያስፈልገናል። በጠባቡ በር ለመግባት በብዙ መፈተናችን ዳግም ባርነትን እንድንመኝ ሊያደርገን አይገባም። ልዑል እግዚአብሔር በብዙ መፈተናቸውን እና መቸገራቸውን አውቆ ከግብፅ ባርነት እና ከፈርዖን ሠራዊት ያስጣላቸው እስራኤላውያን ወደፊት የሚያገኙትን ተስፋ ከተስፋ ሳይቆጥሩት ለዕለት ያጋጠማቸውን ፈተና ብቻ ለመወጣት ሲሉ ወዳለቀሱበት እና ወደተዋረዱበት ምድር ለመመለስ ጉምጉምታን አሰሙ።በግብፃውያን ፊት ተንቀው እና ተረግጠው፤ ልጆቻቸውን በግፍ አጥተው እና ጉልበታቸውን ጨርሰው የበሉትን ምግብ ዳግም ሊበሉት አስፈለጋቸው። እግዚአብሔር ያዘጋጀላቸው ምድር ማርና ወተት የሚያፈስ መሆኑን ማስተዋል ተሳናቸው። በግብፅ ያለ ዋጋ እንበላው የነበረውን ዓሣ፥ ዱባውንም፥ በጢኹንም፥ ኩራቱንም፥ ቀዩንም ሽንኩርት፥ ነጩንም ሽንኩርት እናስባለን፤ አሁን ግን ሰውነታችን ደረቀች፤ ዓይናችንም ከዚህ መና በቀር ምንም አታይም። ማለትን ጀመሩ። ዛሬም በብዙ መሥዋዕት ለዚህ የደረስንበትን ነፃነታችንን ጥቂት ፈተና አሸንፎን ከሃምሳ አመታት በፊት እንደነበረው ዓይነት ኑሮን ዳግም ለመኖር መመኘት አያስፈልገንም። ትናንት የገበርነውን ግብር ዛሬም ለመገበር፤ ትናንት የኖርነውን ኑሮ ዛሬም እንደገና ለመኖር መመኘት ከችኩልነት የመጣ ውሳኔ እንጂ ከማስተዋል የመጣ አይደለም። ወደ ግብፅ ሲሄዱ በግብፅ በረሐ ወድቀው የቀሩትን የቅዱሳን አባቶቻችንን ድካም በዓይነ ሕሊና ማየት ይኖርብናል። በመጨረሻም ልዑል እግዚአብሔር ዮርዳኖስን እያሻገረ የሕይወት መንገድ እንደሰጣቸው ባለታሪኮች፣ በዮርዳኖስ ባሕር ገብተው ከቁስላቸው እና ከለምጻቸው እንደተፈወሱት አገልጋዮች ለኢትዮጵያ ምድር እና ለኦርቶዶክስ እምነታችንም ዮርዳኖስን በደረቁ እያሻገረ ወደ ሕይወት እና ወደ ሰላም መንገድ ይምራልን። አለበለዚያም ቁስለኛው እንደተፈወሰበት ለምፃሙ እንደነጻበት የዮርዳኖስ ባሕር እኛም ከባሕሩ ገብተን ከጸብ እና ከክርክር፣ ከመለያየትና ከአለመግባባት፣ ካለመተማመንና ካለመከባበር፣ ቁስል እንፈወስ። በእጃችን


1ኛ ተከሳሽ የተቋሙን ጥቅም የበለጠ ሊያስጠብቅ የሚችለውን ግልፅ ጨረታ መጠቀም ሲገባዉ በ2006 ዓ.ም በነበረዉ የገበያ ዋጋ ከላይ የተጠቀሱት ስራዎች 9 ሚልየን 828 ሺህ 986 ብር ከ6 ሳንቲም ብር መሆን ሲገባቸዉ ግምታቸዉን በማጋነን 22 ሚልየን 824 ሺህ 986 ብር ከ60 ሳንቲም በማድረግ በልዩነት የብር 12 ሚሊየን 996 ሺህ 729 ብር ከ6 ሳንቲም 9ነኛ ተከሳሽን ያለአግባብ ተጠቃሚ የሚያደርግና የኮርፖሬሽኑን ጥቅም የሚጎዳ ዉል የተዋዋለ በመሆኑ፣2ኛ ተከሳሽ ደግሞ የተቋሙ ቢዝነስ ዲቨሎፕመንት የፕሮጀክት ማናጅመንት ሓላፊ ሆኖ ሲሰራ 9ኛ ተከሳሽ ሊሰራ የወሰደዉ የእድሳት በቂ ክትትል በማድረግ ስራዉ በአግባቡ መሰራቱን አረጋግጦ የክፍያ ማረጋገጫ መስጠት ሲገባዉ 10ሚልየን 639 ሺህ 317 ብር ከ74 ሳንቲም የሚገመቱ ስራዎች ሳይሰሩ እንደተሰሩ ለ9ኛ ተከሳሽ በቀን 23/04/2010 ዓ.ም 553 ሺህ 088 ብር ከ47 ሳንቲም ሪቴንሽን እንዲከፈል በማድረጉ፤3ኛ ተከሳሽ በምክትል ዋና ዳይሬክተር የኒው ቢዝነስ ዲቨሎፕመንት ኃላፊ ሆኖ ሲሰራ 9ኛ ተከሳሽ በኮርፖሬሽኑ ከግዢ መመሪያ ውጪ የሆቴሉ እድሳት ያለ ጨረታ መሰራት እንደሌለበት እንዲሁም የእድሳት ስራው በተወዳዳሪ ዋጋ በተፈለገው የጥራት ደረጃ መሰራት እንዳለበት እያወቀ ሆን ብሎ 1ኛ ተከሳሽ የሰራውን ህገ-ወጥ ስራ ሽፋን በመስጠት 9ኛ ተከሳሽን ያለአግባብ ለመጥቀም 31 ሚልየን 560 ሺህ 539 ብር ከ59 ሳንቲም የእድሳት ግዥ ዉል እንዲወስድ በማድረግ በዉል ከወሰደዉ ዉስጥ 31 ሚልየን 342 ሺህ 922 ብር ከ6 ሳንቲም እንዲከፈለው በማድረግ በልዩነት በመንግስት ላይ የብር 21,140,615.60 (ሃያ አንድ ሚሊየን አንድ መቶ አርባ ሺህ ስድስት መቶ አስራ አምስት ብር ከስልሳ ሳንቲም) ጉዳት እንዲደርስ በማድረጉ፤4ኛ ተከሳሽ ለ9ኛ ተከሳሽ በኮርፖሬሽኑ የግዥ መመሪያ መሰረት ተወዳድሮ አሸንፎ ሊያገኝ ከነበረዉ 10,202,307 (አስር ሚሊዮን ሁለት መቶ ሁለት ሺ ሶስት መቶ ሰባት ብር) አንጻር ሲታይ ያለአግባብ በብልጫ ብር 5,423,556.37( አምስት ሚሊዮን አራት መቶ ሃያ ሶስት ሺ አምስት መቶ ሃምሳ ስድስት ብር ከሰላሳ ሰባት ሳንቲም) እንዲከፈለዉ አድርጓል፡፡


by ኣለና	on 15 December 2010 in ሰነዳት	Print Email ኤርትራ! ኣለና ኣብ ዱሮ “ገዓት ሓምሊ ውጻእ ገዓት ጠስሚ እቶ” ኣብ ዝበሃለሉ ቅነ ጽንዓትን ጋማን! ደቅናን ዲቂ-ደቂናን ከምቲ ንመንነቱ ብሓለንጊ እናተገርፈ ‘ኲንታኲንተ’ ዝበለ ኣፍሪቃዊ ጊልያ፤ ኣብ ርሁውን ጽንኩርን ግዜ “ኤርትራውያን ኢና” መታን ክብሉ፣ ሎሚ ክልቲአን ኣዒንትና ብማዕረ፣ ሓንቲ ንኢሳይያስ ኣፈወርቂ ካልኣይቲ ድማ ንመስፍን ሓጎስ ክጥምታ ይሕተታ ኣለዋ። እዞም ክልተ መራሕቲ ናይ ጥፍኣት ልኡኻት ኢዮም። ኣብ ሰሰክዔቶም ዘስፈርዎም ናይ ጥፍኣት ዓቀይቶት ከኣ ኣለዉዎም። እቶም ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ንኢሳይያስ የማነ-ጸጋሙ ዘለዉ ሰብ ጽሮራታት ኣብ መድረኽ ወጺኦም ንርእዮም ስለዘለና፤ ንምፍላጦም ዘጸግም ኣይኮነን። ኣብ ደገ ምስ መስፍን ዝተጠናነጉ ሓያሎይ ልኡኻት ከኣ ብድሕሪ መስፍን ንክጋለጹ ኣብ መስርዕ ይርከቡ ኣለዉ። ገሊኦም ካብ ዓብደላ ጃብርን ፊሊጶስ ወልደዮሃንስን ገሊኦም ድማ ካብ ኢድ ኮሎኔል መልኣከ ገብረማርያም /ወዲ ፊተውራሪ/ ዝተፋነዉ ክጋለጹ ኢዮም። ከምቲ “ውረደ …ውረደ ከይትዋረደ” እናበላ ዝደርፍኦ ዝነበራ ሳድላታት ዓድና፣ መን ይፈልጥ ከይተዋረዱ እንከለዉ ባዕላቶም እንተተናስሑ! መን ይፈልጥ እንተተናዘዙ! እስከ ቁሩብ ነቶም ኣብ ደምበ ተቓውሞ ኮይኖም “…ኢሳይያስ ምስዚ ኩሉ ዘሎ ሕንፍሽፍሽ ኣብ ስልጣን ክጸንሕ ኣለዎ” ዝብሉ ዘለዉ እስከ ንጸበዮም!እቲ ጉዳይ ናይ ግዜ ሕቶ ጥራይ ኢዩ። ወፍሪ ኣለና ምስ መላእ ሓፋሽ ህዝቢ ኤርትራ ኢድ-ንኢድ ተተሓሒዙ ኣብ ዝኸደሉ ዘሎ ወሳኒ ህሞት፣ ከምቲ “መረብ ብተከዘ ትሕበን” ዝበሃል ብመላእ ህዝብና ንሕበን። ካብ ኣወል ናብ ካልኣይቲን በረካን ሰጊራ ናብ ደረጃ ከም ተማዕዱ ጀበና፤ ወጮ ክፍኣት ህግደፍን ሳተላይታታን ካብ ተሓቢኦሙሉ ዝጸንሑ ጉብጥሽ ንምውጻእ ዝተረፎም ነገር የለን። ሎሚ ከምቲ ስራሕ ህግደፍ “ሕዝ-ግድፍ” ዘይኮነስ፣ ሰባት እናሓረዱ ብደቂ ኣዳም ኤርትራውያን’ዚ መጠመቒኦም ዝጻወቱ ዝነበሩ ጎሓላሉ ናብ ዝምልከቶ ቤት ፍርዲ ንምቕራብ ምብግጋስ ይግበር ኣሎ። ካብ ሰብዓታት ክሳብ 1994 ምርሻን ኣካለ-ስንኩላን፤ ክሳብ ምእሳር ጉጅለ 15 ማለት በዓል ኣምባሳደር በራኺ ገብረስላሴ ባዕሉ መስፍን ሓጎስ ምስ ጉጅለ 15 ፈሪሙ ከብቅዕ ኣብቲ ምስ ኢሳይያስ ወርሒ ሓምለ 2001 ናብ ኢጣልያ ከይዱሉ ዝነበረሉ ግዜ፣ ካብ ዓዲ ጥልያን ንጀርመን ብዕለት 4 ወርሒ ሓምለ 2001 ተለፎን ደዊሉ፦ “ኪድ ቀልጢፍካ ናብ ኣስመራ እቶ። ወላ ሓንቲ ነገር የለን፣ ኩላ ተቖጻጺርናያ ኢና” ኢሉ ናብ ቤት ማእሰርቲ ከም ዝሕየር ዝገበረሉ ግዜን ድሕሪኡን ንዝነበሩ ገበናት እቶም ብዝለዓለ ዝሕተቱ ብሂወት ዘለዉ ከምቲ ብተደጋጋሚ ክግለጽ ዝጸንሐ ብውሽጢ ኢሳይያስ፣ ብደገ ድማ መስፍን ጥራይ ኢዮም። ተጋዳላይ መስፍን ሃየ መልስ ወይ ወግዓዊ ይቕሬታ ንህዝብኻ ሕተት ንብለካ ኣሎና’ሞ መመዝገብና ሒዝና ክንጽበየካ። ካብ ምስቲ ኣብ ገምገም ሸለው ዝበለ ጸድፊ ዘሎ ኢሳይያስ ንሓዋሩ ምጥፋእ፤ ምስቲ ዘለኣለማዊ ዝነብር ህዝብኻን መሬትካን ምንባር ይሕሸካ። እቶም ወራዙት ማዕዶ ጠበቓታት፣ እታ ትልሕም ዘላ ባርዕ ናብኦም ከይትመጾም ኢዮም ዘዕገርግሩ ዘለዉ’ምበር ዘድሕንዎ ጉዳይሲ የለን። ቤት ማእሰርቲ ኢሳይያስ ኣፈወርቂ በቲ ካብ ሜዳ ሒዙዎ ዝኣተወ ሜላ ዮሴፍ ስታሊን፤ ንመንካዕን የሚንን ዝተጠቕመሉ ኣገባብ ኣተኣሳስራ ኢዩ ቀጺሉ። ኣብቲ ጥንታዊ ምስጢራት መስፍን’ውን መሻርኽቲ ኢዩ። እቲ ካብ ‘’ተዓገስ’’ ዝብል ቃል ዝተበገሰ ስም ኣብያተ ማእሰርቲ ኢሳይያስ፣ ክሳብ ሎሚ ‘’እንዳቦይ ተዓገስ’’ ዝብል ስም ሒዙ ክጓዓዝ ጸኒሑ ኣሎ። ብድሕሪ ናጽነት ንዝተገብራ ክልተ ናይ ምእሳር ኣገባባት ክጠቅስ። ማእሰርቲ ብገበን ዘይኮነስ ብዘረባን መልክዕ ገጽን ተጀሚሩ ኢዩ እንተተባህለ ኣይትገረሙ። ንኢሳይያስ ኣፈወርቂ ዝመስል ሰብ፣ ቀጠልያ ላንድ ክሩዘር ዝዘወረ ዜጋ ክእሰር፣ ንኢሳይያስ ገለ ዝተዛረበ ድማ ንክርሸን ጥራይ ኢዩ እቲ ጽሕፍቶ ኤርትራውያን።


ትልልቅ ክፍያ-Outs, E ንግሊዝ A ኤስ ኤም ኤስ የስልክ ካዚኖ!


ኢ ካፌ Debuts የሃርሊ ግንባታ: የ ኢ 1200CR ስትሪት ልዩ


ለምሳሌ: ይህ ስም "Smith" በርካታ ጊዜ በ እርስዎ ዳታቤዝ ውስጥ ከታየ: እርስዎ መምረጥ ይችላሉ የ ዋጋዎች መለያ ትእዛዝ ለ መወሰን በ ጥያቄ ውስጥ ይህ ስም "Smith" አንድ ጊዜ ብቻ ይታያል


ገመል ጎረት ኢልትከለእ ልትበሀል፣ ገመል ጎረት በህለት ነፈር ለገመል አለቡ እግል ልግዐዝ ዶል ለሐዜ ለረምቁ ቱ፣ ነፈር ገመል አለቡ አካን ፍላን እግል እግዐዝ ሐዜ ሀሌኮ ገመል ሀቡኒ ዶል ልብል። ክልአቱ ስሬዕ ተ ሰበት ልትበሀል። አግዕዝ እቡ ከሀበናቱ ልቡሉ፣ ህቱመ ልግዕዝ ‘‘ከሕሳሉ ሊሪም። ረእሱ ወረአስ ስብኡ ለሀሌ’’ እት ልብል ልድሕር፣ ርከብ። ቀይድ ወዕቃል ረከብከ ምን ገብእ ገመልከ ኢተዐቅል እቦም፣ እበ ዕቃል ኢተዐቅል ወእበ ቀይድ ኢትቀይድ። ክልኢቶም ስርዓም ቶም፣ ለእንሳከ ርከብ ስረዕ እግላ ልትበሀል ሕሳል ላክን ድሑርቱ፣ ወሕሳል ረከብከ ምን ገብእ ተሐስል እቡ፣ እንሰ ዐብቀት ሐከው መ ቀጥሪነው ምን ገብእ እደዮም እብ ማይ ኢለሐጹቡ፣ እደዮም እበ አካኑ እንዴ ማሰሰው እበ ሐሊብ ለሐጹቡ፣ ለእደዮም እበ ሐሊብ ከም ሐጽበው ነብራሆም በልዖ። ወልድሕሮ ከገይሶ፣ ‘‘ያ.. ረቢ ከም ሐሸር ቡን ደዩ ምነ። ዐለ ከም ኢዐለ ደዩ።’’ ልብሎ፣ ሰብ እንሰ አምዕል አትኒን ልባሶም ኢለሐጽቦ እተ፣ አግርህ ምን ገብኦ ላክን። አትኒን ልትበገሶ እተ፣ ሰንበት ንኢሽ ወከሚሽማ ቀንጾ እተን፣፣


ብስሩ ና ማ.ል.ት ጣጣ ምጉርጓር ተተጀሚሩ አብዙ ና ስራሕ መካየዲ ምቑፃርይ ለይምቑፃርይ ጥራሕ ልሕፀር ዶ ይመስለኩም? ላብ ስንክሳራት ምርአይ ተተጀሚሩ አብ 1993 ጠጠው ይብል ኢልኹም ትሓስቡ? ብስሩ ጭኽጭኽ ተተጀሚሩ አብ ሓፁር ማ.ል.ት ጥራሕ ዶ ልውሰን ይመስለኩም? እቱ ናመሪሕነት ህወሓት አብዙ ጉዳይ ጣልቃ ምእታይኸ ፤ ልድሕሪት ተመሊስኻ ልምርአይ ፤ ህንደይ ጉድ ልምጉልጓል ብልⶽ ህልም ልብል ልተደጎለ ሓዊ ሃምለባሮዖ ትፈልጡዶ? ወይስ ደረት ክትግብርሉ ኢኹም? ልምንታይ ልማ.ል.ት ላብዙ ኹላ ጣጣ መሊስኹም ተእቲዋ? ብዙ ኸፊኡ ለሎ ጊዜ ህንደይ ሽግር ለለዎ ህዝቢ ታይ ገይርኩም ላብ ቑስሊ ምሕኻኽ ፤ ላብ ቂም ምቑ ፃር ተእትይዎ? አፍቶም መከራ ለእትይዎለው ስኑ ክነክስ ሒነ ክፈዲ ዲኹም ትእድምዎለኹም? ወይስ ተይፅመደ አንጎደ እስኹምለ ሃም መርሒነት ህወሓት እዝንኹም ሪኦ ኻዲንኹም? እዙ ብውልቂ ይኹን ብሓባር ለይድልየኩም ለይትኽእልዎ ጣጣ ውፁ፤ ብዕቅንኹም ኾልሱ! ልማ.ል.ት አይትማላልእዋ!


ሽወደን መብዛሕትኡ ግዜ ሞደል ማሕበራዊ ተራድኦ ኣብ ሃገራት ሰሜን ተባሂላ ትርአያ። እዚ ማለት ሓያል ሃገረ ሽወደን መንግስቲ ምህላውናዩ። ሓያል ሃገረ ሽወደን መንግስቲ ምህላው ማለት ሓያል ሕብረተሰብኣዊ ትካላት ብደርጃ ኮሙንን ኣውራጃን ምህላው ማለትዩ። ኣብ ሽወደን መብዛሕትኡ ህዝብና ሓያል ሃገረ ሽወደን መንግስቲ ምህላው ከም ዝፍራሕ ዘይኮነስ ከም ዋሕስነትዩ ዝርአ። ኣብዚ ካብ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ዝርአ ፍልልይ ኣሎና። ኣብኡ መብዛሕተኦም ንሃገረ መንግስቲ ከም ኣፍራሂ ኢዮም ዝርእይዎ። ኣብ ሽወደን ዜጋታት ኣብ ሕጋዊ ህዝባዊ ስርዓተ ምምሕዳር እምነት ኣለዎም። ብሰበ ስልጣናት ብፍትሓዊ ኣተሓሕዛ ክርኣዩ ትጽቢት ኣለዎም። ኣብኡ ብልሽውና ዳርጋ ዘይሕሰብዩ። ኩለን ኣብ ሰሜን ዝርከባ ሃገራት ብኣህጉራዊ ሚዛን ካብ ጸገም ብልሽውና ኣብ ዝለዓለ ደረጃየን ዝርከባ። ኣርባዕቲአን ሃገራት ነርወይ ደኒማርክ ሽወደን ፊንላንድ ካብተን ቀዳሞት ሹድሽተ ሃገራት ኣብ ዓለም ኽኾና ከለዋ ኤርትራ ብምውድዳር ኣብቲ ዝተሓተ ሕማቕ ደረጃያ ትርከብ።


ኣብ ቀዳማይ ክፋል ናይዚ ጽሑፍ እዚ ተገልጹ ከምዘሎ፡ ባህርያዊ ከባቢ ኤርትራዊት ያታዊ ኣሃዳዊት (ተርሞኑክሌሳዊ) ቤተ-ሰብ ዝባሃል: “ኣቦን ኣደን ምስ ደቆም (ይብዝሑ ይውሓዱ) ብሓደ ኣብ ሓደ ገዛ እንዳነበሩ ኩሉ ናይ ሂወት ጸጋታት ሓቢሮም እንዳተኻፈሉ ተኾስዂሶም ዝዓብዩላን፡ ሕድሕዳዊ ፍቕሪ፣ ምክብባር፣ ምትሕልላይ፤ ሓወይ-ሓፍተይ፣ ኣቦይ-ኣደይ፣ እዚ-ወደይ፣ እዛ-ጓለይ፣ እዞም-ደቀይ፣ ወ.ዘ.ተ. ዝብሉ ናይ ስነ-ኣእምራዊ፣ ግብራውን መንነታውን መተኣሳሳሪ ገመዳት ዝትነጉላን መበቆላዊ ባህርያዊ ሰፈር ኢዩ። መንነትን ኩለንተናዊ ባህሪያትን ናይ ሓደ ዜጋ፡ ካብ መንነትን ባህሪያትን እታ ዘዕበየቶ ቤተ-ሰብ ዝተለብሰን ዝተወርሰን ስለዝኸውን፡ “ንቡር ዝፈልጥ ዜጋ” ኣብ ባህሪያዊ ከባቢ ቤተ-ሰብ (Natural Family Environment) ዘላ ቤተ-ሰብ (ስድራ) ጥራሕ ከምዝሕነጽ’ውን ኣብ ቀዳማይ ክፋል እዚ ጽሑፍ እዚ ርኢና ነይርና። ይኹን’ምበር፡ ባህርያዊ ከባቢ ቤተ-ሰብ፡ በቲ ኣባላት እታ ቤተ-ሰብ ዝገብሩዎ ኩሉ-ሓቆፍ ርክባትን ንጥፈታትን ጥራሕ ዘይኮነስ፡ እንተላይ በቲ እታ ቤተ-ሰብ ምስ ኣብ ከባቢኣ ዘለዉ ካለኦት ቤተ-ሰባት እትገብሮ ርክባትን ንጥፈታትን ዝጽሎ’ውን ኢዩ። ቤተ-ሰባት ዝተወሰን ቅርጺ ሕጀን ማይ-ቤታት የቑማ፤ ኣብ ሓደ ቦታ ተኣኪበን ዝነብራ ማይ-ቤታት/ቤተ-ሰባት ካኣ ዓዲ የቑማ። በቲ ዝገብረኦ ኩሉ-ሓቖፍ ማዓልታዊ ርክባትን ንጥፈታትን ካኣ ኩነታት ጥዕና እታ ዘቖማኣ ዓዲ ይውሰን። ስለዝኾነ፡ ካብዚ ቀጺልና፡ “ባህርያዊ ኩነታት ኤርትራዊት ያታዊ ዓዲ” ከመይ ከምዝመስል ክንርኢ ኢና።


ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ወሲብ አዳዲስ ግምገማዎች በመስጠት


የዚህ የአልሙኒየም ሉህ (የሙቀት አማቂያው ትንሽ ውስንነት) ውጤታማነት ላይ አንዳንድ ጥርጣሬ ነበረኝ-የሙቀት አማቂውን / ሙቀትን / ሙቀትን / ሙቀትን / ሙቀትን / ሙቀትን / ሙቀትን / ሙቀትን / ሙቀትን / ሙቀትን ለመሙላት ሞክሬ የተሻለ ነው ፣ ግን ይህ የውሃ መጠን የበለጠ ነው። ብዙ ጊዜ ፀሀይ እንዲጀመር ያደርገዋል - በሚነካካ ጊዜ ፀሀይ በሚሞቅበት ጊዜ የሙቀት ቧንቧው ከ 100 ° ሴ የበለጠ በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ ቱቦው በቀዝቃዛ ውሃ የተሞላ ሲሆን ቱቦው ከመውጣቱ በፊት የፀሐይ ሰዓቶች ይወስዳል። የፈላ ውሃ


እቲ ንዘመናት ዝተዋህበ ተስፋ ብኣኣ ከምዝፍጸም ተነግራ። 'ክትጠንሲ፡ ወዲ'ውን ክትወልዲ ኢኺ፡ ዙፋን ኣቡኡ ዳዊት ድማ ክወርስ እዩ መንግስቱ ድማ መወዳእታ የብላን' በላ እቲ መልኣኽ፡ ማርያም ዘረብኡ ፍጹም ደንጸዋ። እዚ ከመይ ኢሉ ኡኸውን? ሰብኣይ ከይፈለጥኩ ከመይ ኢለ ይጠንስ፡ ንጉስ ኣነስ ንጉስ ክወልድ? ካብቶም ኣብ ኣእምሮኣ ዝተመላለሱ ብዙሓት ሕቶታት እቶም ውሑዳት እዮም። ገበታ ሕቶታት ኣብ ኣእምሮኣ እንዳተመላለሰ ግን ሓንቲ ሕቶ እያ ሓቲታ፥ እዚ ሰብኣይ ከይፈለጥኩ ከመይ ኢሉ ይኸውን? በለት። እቲ መልኣኽ'ውን መለሰላ ' መንፈስ እግዚኣብሄር ክወርደኪ ሓይሊ እቲ'ልዑል'ውን ከጽልለልኪ አዩ' ብዘረብኡ ተገረመት መሊሱ'ውን ' እታ ዘመድኪ ኤልሳቤጥ እኳ ንእግዚኣብሄር ዝሰኣኖ ስለዘየሎ ጠኒሳ ኣላ፡ እዚ ነታ መኻን እትበሃል ሻዱሻይ ወርሓ እዩ።' ኣብ ርእሲ ምግራማ ምግራም ወሰኸላ፡ ድሕሪዚ ዘረባዚ ንልባ እምነት መልኦ፡ 'ኤልሳቤጥ እታ መኻን ጠኒሳ' ከመይ ዝበለ ተኣምር እዩ፡ እቲ ነዚ ዝገበረኣምላኽ እዩ ከኣ ዝዛረበኒ ዘሎ፡ ወላ እኳ ቅድሚ ሕጂ ሰሚዓቶን ሓሲባቶን ዘይትፈጥ ነገር እንተነበረ ልባ ግን ንኽኣምን ወሰነ፡ እግዚኣብሄር ነዚ ነገርዚ ክገብር ክእለት ከምዘለዎ ተኣማሚና ድማ፥ 'እነኹ ኣነ ባርያ እግዚኣብሄር ከም ዘረባእኻ ይኹነለይ በለት'።


ሃገር ብናይ 30 ዓመት መሪር ብረታዊ ቃልሲ ብ1991 መግዛታዊ ሰራዊት ኣባሪራ፡ ኣብ 1993 ድማ ብመንገዲ ህዝባዊ ውሳኔ ልኡላውነታ ብሕጊ ካብ ተውሕስ እነሆ ናብ 30 ዓመት ዕድመ ትጎዓዝ ኣላ። 50 ዓመት ቅድሚ 1991፡ 30 ዓመት ድሕሪ 1991 ደጊምና ምስ እንድምሮ ንረኽቦ ኣሃዛዊ ውጽኢት 80 ዓመት’ዩ። እዚ ዕድመ’ዚ ኣዝዩ ነዊሕ’ዩ። ካብ ሃገራት ኣፍሪቃ ብሓፈሻ፡ ካብ’ታ ገዛኢትና ዝነበረት ጎሬቤት ሃገር ኢትዮጵያ ድማ ብፍላይ ቀዲምና ብጽሑፍ ዝተሰነደ መማሓዳሪ ባህላዊ ሕጊ ከም ዝነበረና፡ ካብ መጀመርያ 40ታት ከኣ፡ ምስ ዘመናዊ ሕብረ ሰልፋዊ ደሞክራስያዊ ፖለቲካዊ ምሕደራ ዝተላለና ምዕቡላት ህዝቢ ምዃና ተደጋጊሙ ክግለጽ ንሰምዕ ኢና። ብፍላይ ከኣ ኣብ’ቲ ዝተናወሐ ብረታዊ ቃልሲ ንሃገራዊ ነጻነትን ህዝባዊ ሓርነትን ኤርትራዊ ፖለቲካዊ ንቕሓትና ከም ዝበረኸ፣ ኤርትራዊ ሃገራዊ ስምዒት ከም ዝተረረ፣ ውሽጣዊ ሓድነትና ዘይንቕነቕ ኮይኑ ከም ዝተሃንጸ፣ ኤርትራውያን ፖለቲከኛታት ክዛረቡ ምስማዕ’ውን ልሙድ ዘረባ ‘ምበር ሓድሽ ኣይኮነን። ኣብ ናይ 80 ዓመት ፖለቲካዊ ዕድመና ብጭቡጥ እንታይ ኣፍሪና? ፖለቲካዊ ንቕሓትና እንታይ ይመስል? ጀማሪ ፖለቲካዊ ሀ ሁ ወይስ ናይ 80 ዓመት በዓል ዓቢ ተመክሮ? ከም ሰብኣውያን ፍጡራት ሰብኣዊ ክብረትና ይሕሎ’ዶ ኣሎ? ነዚ ዘውሕስ ህዝባዊ ሃገራዊ ቅዋም’ከ ተኺልና ዲና? ከም ዜጋታት ኣብ ኩሉ ሃገራዊ ጉዳያት ተሳተፎና ከመይ’ዩ? ብሓርነት ንነብር ኣለና ወይስ ብራዕዲ ምዩቕ እናበልና ኣብ ትሕቲ ስማዊ ነጻነት ኣብ ባርነት? መቑሕ ድሕረትን ባርነትን በቲኽና ወይስ ብኡ ተኣሲርና ንነብር ኣለና? ነዚ ብልክዕ እንተገምጊምናዮ ኣበይን ከመይ ንነብር ከምዘለናን ክንርእን ኣወንታዊ ሚዛን ከነንብርን ኣይክንጽገምን ኢና።


Black’s Law Dictionary “impeach” ማድረግ “…to discredit the veracity of a witness…” ማለት እነደሆነ የሚገልጽ ሲሆን ከዚህ መገንዘብ የሚቻለዉ ምስክርን “impeach” ማድረግ እዉነተኛነቱን ዝቅ ማድረግ እንደሆነ ነዉ፡፡


አስመራጭ ኮሚቴው አራት ንኡሳን ክፍሎች ነበሩት – የመራጮች ምዝገባና ቁጥጥር፤ የሕዝብ ግንኙነት ንኡስ ክፍል፤ የሎጅስትክ ንኡስ ክፍል፤ የሒሳብና በጀት ንኡስ ክፍል ናቸው፡፡


ለነገሩ ሲኒማ ላይ ወንዶቹንም ብትመለከቱ ብዙ ጊዜ የክፋትና የጭካኔ ገጸ ባህሪያትን የሚጫወቱት እንደዛው ክፉና ጨካኝ የሚመስሉ ሰዎች ነው፡፡ ክፉና ጨካኝ የሚመስሉ ሰዎች ሲባል ደግሞ ቆዳቸው ጠቆር ያሉ ሰዎች ማለት ሆኗል፡፡


እግዚአብሔር እርሱ አምላክ እንደ ሆነ እወቁ፤ እርሱ ሠራን እኛም አይደለንም፤ እኛስ ሕዝቡ የማሰማርያውም በጎች ነን። ወደ ደጆቹ በመገዛት፥ ወደ አደባባዮቹም በምስጋና ግቡ፤ አመስግኑት፥ ስሙንም ባርኩ፤ መዝሙር 100፡3-4


2 thoughts on “የዶ/ር አብይ ሂሳብ፡ (ኢትዮጲያ – ባድመ)+ (ኤርትራ – የጦር ሰፈር) = የኢትዮጲያ ባህር ሃይል”


“አርብቶ አደሩ” የቴሌቭዥን ጣቢያ EBS እጅግ ተወዳጅ፣አነጋጋሪና የዘመኑ ምርጥ ከሆነው “ከመጋረጃ ጀርባ”ቴአትር ላይ ለወሬ በማይመች መልኩ ከተኮናተራቸው “አሙቁልኝ አርቲስቶቹ”ጋር በማበር በአደባባይ፤በሚሊዮኖች ፊት አሳፋሪ ዘረፋ መፈፀሙ ይታወቃል። ይህን በተመለከተ ፕሮግራሙ ከመተላለፉ በፊት ማስታወቂያውን ተመልክታችሁ ለጠቆማችሁን፣ እየተላለፈ ሳለና አየር ላይ ከዋለ በኃላ ሀዘናችሁን፣ ተቆርቋሪነታችሁንና ኡኡታችሁን ለገለፃችሁልን የጥበብ ቤተሰቦች፣ጋዜጠኞች፣ እውነተኛ አርቲስቶቻችንና ወዳጆቻችን ምስጋናችን ይኸው!


2. ተካልኝ ደጀኔ4. ኢኮ ፌቨር5. ወንድይፍራው ጌታሁን6. ቢኒያም ካሳሁን7. ሳምሶን ጥላሁን8. አማኑኤል ዮሃንስ10. አቡበከር ነስሩ11. ሳሙኤል ሳኑሚ11. ሚኪያስ መኮንን13. አህመድ ረሺድ14. አክሊሉ አየነው14. እያሱ ታምሩ16. ኤፍሬም ወንድወሰን17. አለማየሁ ሙለታ18. ዳንኤል ደምሴ19. ተመስገን ካስትሮ20. አስራት ቱንጆ22. የኋላሸት ፍቃዱ26. ባፕቲስቴ ፋዬ26. ሱሌይማን ሎክዋ27. ክሪዚስቶም ንታምቢ28. ኃይሌ ገብረተንሳይ30. ቶማስ ስምረቱ31. እሱባለው ጌታሁን32. ዋቴንጋ ኢስማ33. ፍፁም ጥላሁን35. አል ሀሰን ካሉሻ44. ተመስገን ዘውዴ99. ወንድወሰን አሸናፊ


በነዋሪዎቹ በኩል ይህ ጸሃፍ የታየውን ጉድለት ለመጥቀስ፤ ነዋሪዎቹን፤ በተለያየ መልክ ማየት ያስፈልጋል ብሎ ያምናል። ሁሉንም ነዋሪዎች በአንድ መስፈርት ማየት ተገቢም ሚዛናዊም አይሆንም። በማወቅ ሕግ የጣሱ ይኖራሉ፤ በአቋራጭ ቤት ለማግኘት ብለው ሕግ የጣሱ፤ ሌላ ቤት እያላቸው፤ የሚከራይ ቤት የመንግስት ይዞታው ላይ የሰሩ፤ ተጭበርብረው ይዞታውን የገዙ እና ባለማወቅ የተሳሳቱ ናቸው ተብሎ መፈረጅ ይቻላል። እነዚህንም ለይቶ ማየት ተገቢ ይሆናል። የከተማው መንግሥት ከ6ወር በፊት እና ከሁለት ወራት በፊት ለነዋሪውቹ ቤቱ እንደሚፈርስ አሳውቄ ነበር የሚለውን ባንቀበል እና ነዋሪዎቹ ያሉትን ብንወሰድ፤ የከተማው መሰተዳድር፤ ለባለቤቶቹ ቤታቸው እንደሚፈርስ ያሳወቃቸው ከሳምንት በፊት ነው። ይህን እንደ እውነት ከተቀበልን፤ መጠየቅ ያለብን ነገር፤ በዚህ በተሰጣቸው የአንድ ሳምንት የማስጠንቀቅያ ጊዜ፤ ነዋሪዎቹ፤ አቤቱታቸውን በክልል ደረጃ ለማሰማት ምን አደረጉ? በተደጋጋሚ የሰማነው፤ ለከተማው መስተዳድር ይዞታችን ሕጋዊ ነው ብለን ነግረናል፤ መስተዳድሩ ግን ያስተናገደን በግዴለሽነት ነው የሚል ነው። ከከተማው መስተዳድር የተሰጣቸው ምላሽ አርኪ ካልሆነ መስተዳድሩን አልፈው ለበላይ አካላት ለማሳወቅ ምን አደረጉ? ተሰባስበው፤ ኮሚቴ አቋቁመው፤ ችግራቸው እንዲታይ ያደረጉት ነገር ነበር ወይ? ለሚዲያስ ቀደም ብለው አሳውቀው ነበር ወይ? ለእምባ ጠባቂው አቤቱታ አቅርበው ነበር ወይ? በፍርድ ቤትስ የከተማው መሰተዳድር ቤቶቹን እንዳያፈርስ እና ጉዳያቸው በፍርድ ቤት እንዲታይ እገዳ እንዲጣል አድርገው ነበር ወይ? የሚሉ ጥያቄውችን ስናነሳ፤ እስካሁን ያለው መረጃ የሚያሳየው፤ ነዋሪዎቹ ከላይ የተጠቀሱትን ነገሮች፤ ወይም ሌላ አማራጭ አለመሞከራቸውን ነው። ከዚህ በተጨማሪ፤ መሬት ከግለስብ መግዛት ሕገ ወጥ መሆኑን እያወቁ፤መሬት መግዛታቸው እራሱን የቻለ ነዋሪውቹ የሰሩት ስሕተት ነው። ነግር ግን፤ በማወቅም ይሁን ባለማወቅ፤ ነዋሪዎቹ አጥፈትዋል እና፤ ፍትሃዊ ያልሆነ “ቅጣት” ይቀጡ ማለት ግን ተገቢ አይመስለኝም። ስለዚህ እነዚህ ነዋሪዎች፤ የችግሩ አካል መሆናቸውን በመገንዘብ፤ የመፍትሔው አካል እንዲሆኑ፤ የሚመለከተው አካል፤ ሁኔታዎችን ሊያመቻችላቸው ይገባል።


ሀ. ድሕረ ባይታ ማ.ጉ.ኵ.ት ማሕበር ጉዱኣት ኵናት ትግራይ ካብ 18-20 ጉንበት 1988 ዓ.ም መስራቲ ጉባኤ ብምክያድ ብከባቢ 1,200 ዝተመዝገቡ ጉድኣት ኩናት ተመስሪቱ፡፡ ማሕበር እንትምስረት ዝነበሮ መበገሲ ሃፍቲ ብጥረ ገንዘብ ብር 3,204,078.21 ጥራሕ ኾይኑ ዓመት ኣብ ዘይመልአ ግዘ እግሪ ንዘይተኸሉ እግሪ መትከሊ፣ ንዝተጀመሩ ፕሮጀክትታት መመልኢ፣ ሃንደበታዊ ክሳራ ንዘጋጥሞም ትካላት መደጎምን ብር 317,266.79 ስለ ዝተኸፈለ ብር 2,886,811.42 ተሪፈን፡፡ ለ. ራእይ ማ.ጉ.ኵ.ት. ጉዱኣት ኵናት ኣብ ኩለ መዳይ ቁጠባዊ፣ ፖለቲካውን ማሕበራዊን ሂወት ኩሉ ዓይነት ዓቕምታቶም ዘማዕብልሉ ጥጡሕ ባይታ ብምፍጣር ማዕረ ተጠቃምነትን ተሳታፍነትን ምስ ሙሉእ ክብርታቶም ዝተረጋገፀሉ ሕ/ሰብ ምርኣይ፡፡ ሐ. ልኡኽ ማ.ጉ.ኵ.ት. ጉዱኣት ኩናትን ስድርኦምን ኣብ መትከል ዓርሰ ምኽኣል ብምእማን ዓርሶም ዝኽእልሉን ኣፈረይቲ ዜጋታት ምእንታን ክኾኑ ሕ/ሰብ ማእኽል ዝገበረ ተሃድሶ ምግባር እዩ፡፡ መ. ዓበይቲ ዕላማታት ማ.ጉ.ኵ.ት ብኽፋል Ø ቁጠባዊ፣ ፖለቲካውን ማሕበራውን ረብሓታት ኣባላቱ ከረጋግፅ ምቅላስ እዩ። Ø ማሕበር ጉዱኣት ኵናት ትግራይ ሙሉእ ረብሓን መሰላትን ኣባላቱ ንምኽባር ደዉ ዝበለ ማሕበር እዩ። Ø ኣባላት ማሕበር ኣብ ልምዓት ሃገር ብምስታፍ ዝማዕበለት ኢትዮጵያ ኣብ ምፍጣር ግድኦም ንምብርካት እዩ፡፡ ረ. ኣወዳድባ ማሕበር ጉዱኣት ኵናት ትግራይ ዝለዓለ ስልጣን ኣካል ማ.ጉ.ኵ.ት ካብ ኩሎም ኣባላት ብዝተመጣጠነ፣ ነፃን ቀጥታውን ብዝኾነ ውክልና ዝስየም ሓፈሻዊ ጉባኤ ኾይኑ ዝቐፀለ ብርኪ ስልጣን ድማ ብሓፈሻዊ ጉባኤ ዝተመረፁ ቦርድ ኣመራርሓ ስራሕን ቁፅፅር ኮሚቴን እዮም፡፡ቦርድ ኣመራርሓ ድማ ንማሕበር ዝመርሕ ዋና ስራሕ ኣካያዲ ክህልዎ ዝገበረ ኮይኑ፣ ዋና ስራሕ ኣካያዲ ማሕበር እውን ኣባላት ማናጅመንት ብምጥያሽ ዝምራሕ ማሕበር እዩ። Functional areas of TDVA ሰ. ማ.ጉ.ኵ.ት ዝሰርሓሉ ከባብታት /FUNCTIONAL AREAS/ ማ.ጉ.ኵ.ት. ዋና ቤት ፅሕፈቱ ኣብ ርእሰ ከተማ ትግራይ መቐለ እዩ። ካልኦት ኣብያተ ፅሕፈታት ኣብ ክልል ትግራይ ኣብ ዞባን ወረዳን ክሳብ ጣብያ እንትህልዉ ካብ ክልል ትግራይ ወፃኢ ንዘለዉ ኣባላት ዝጥምት ላይዘን ቤት ፅሕፈት እውን ኣብ ኣ/ኣበባ ይርከብ። ንዕላማ ማሕበር መፈፀሚ ክውዕል ዝኽእል ፍልፍል እቶት ከምፅኡ ይኽእሉ እዮም ተባሂሎም ዝተጣየሹ ትካላት ይሓ ሪል እስቴት ሓ/ዝ/ው/ማሕበር ኣብ ኣ/ኣበባ እንትኾን፣ ፍረስዉኣት ስራሕቲ ንግዲ ሓ/ዝ/ው/ማሕበርን ፍረስዉኣት ኢንዳስትሪን ሓ/ዝ/ው/ማሕበርን ኣብ መቐለ፣ ዋልታ ኢንዳስትሪ ሓ/ዝ/ው/ማሕበር ድማ ኣብ ኣክሱም ይርከቡ። ስለዚ ከባቢታት ስራሕ /Operational Areas/ ማ.ጉ.ኵ.ት. ብስፍሓት ኣብ ትግራይን ኣ/ኣበባን እዩ።


Aba Yohannes Tesfamariam Part 317 A ወንቅ እሸት ስብከት ቃልን ሰምቶ የሚያስተውል ፍሬ ያፈራል፡፡


እንደ ማደራጃ መምሪያው አቋም ማኅበረ ቅዱሳን ሕግ እንዲይዝ እንጂ እንዲፈርስ ወይም እንዲገነጠል አስቦ አያውቅም፡፡ ይሁን እንጂ ማኅበረ ቅዱሳን በመንፈሳዊ ማኅበር ስም ተደራጅቶ ለትርፍ የተቋቋመ ማኅበር አለመሆኑን እየገለጸ ነገር ግን ከሀገር ውጪ እሰከ ሀገር ውስጥ በብዙ ሚሊዮን የሚያንቀሳቅሰው ገንዘብ በቤተ ክርስቲያኒቷ ስም እስከ ሆነ ድረስ ቤተ ክርስቲያኒቷ ልታውቀው ይገባል ብሎ ማደራጃው በማሳሰብ ማኅበረ ቅዱሳን በቤተ ክርስቲያኒቷ ስም ያግበሰበሰውን ገንዘብ ለማሸሽ የአክስዮን ግዢ መጠየቁና ሁሉም ሂሳብ በአንድ ግለሰብ ፊርማ ብቻ እንዲንቀሳቀስ መፈለጉ ለቤተ ክርስቲያን ጥቅም ሳይሆን ለንግድ ያለውን ፍቅር ያሳያል የሚል አቋም አለው፡፡


ዛሬ የካቲት 24 ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ፣ ብፁዓን አበው ሊቃነ ጳጳሳት፣ የመንግሥት ባለሥልጣናት፣ የጠቅላይ ቤተ ክህነት የየመምሪያው ኃላፊዎች፣ የየድርጅቱ ኃላፊዎች፣ የመንፈሳዊ ኮሌጆች ኃላፊዎች፣ የአዲስ አበባ ሀ/ስብከት የየክፍሉ ኃላፊዎች፣ የአዲስ አበባ ገዳማትና አድባራት አስተዳዳሪዎች፣ ሊቃነ መናብርት፣ የሰንበት ትምህርት ቤት አባላትና ምእመናን በተገኙበት የብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለሃይማኖት ፯ኛ ዓመት በዓለ ሢመት በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ከቴድራል በደማቅ ሁኔታ ተከብሯል።


እስራኤል በኢየሩሳሌም የምትገነባውን መሰረተ ልማት በዶናልድ ትራምፕ ስም ልትሰይም ነው፡፡


ኣብ ቮራ ዝተፈላለየ ፋብሪካታት ይርከብ። ኣብዚ ፋብሪካታት'ዚ፡ ካም ኣየርኮንዲሽን፡ ህንጻዊ መሳለጥያታት፡ ሞተረ-ጃላቡ፡ ኮስመቲክስ፡ ጎማ መኪና፡ ኣቍሑ ክሽነን ኣቍሑ መደቀሲ ክፍሊ መሳለጥያታት መጎዓዝያን ወዘተን የጠቓልል። ዝዓበያ ፋብሪካታት ኣብዚ ዝስዕብ ብምጥዋቕ ክትርእይወን ትኽእሉ።


መሰቀል ፍላወር መንገድ፤ ሴንትራል ማተሚያ ቤት ሕንጻ - አዋሽ ባንክ ፊለ ፊት፤ ‹‹እንሰት ባህላዊ ምግብ ቤት›› ይገኛል፡፡ የአቶ በቀለ ነጋሽ ምግብ ቤት ነው፡፡ ከ 31...


የጆሲ ሂውማኒቴሪያን ፋውንዴሽን የመለስ ዜናዊ መታሰቢያ ፓርክ በሚል በጊንዶ ግንደበረት 1200 ሜትር ካሬ ቦታ ተወስዶል፡፡ በህዝባዊው ቁጣ የመለስ ዜናዊ ፓርክ ተቃጥሎል፡፡


ነፃነት ሚዛን ነው፡፡ አስተውሎትን ይጠይቃል፡፡ የህሊናን ዳኝነት፣ ፍትሃዊነትን ይጠይቃል ነፃነት፡፡ ነፃነት ሚዛኑን ከሳተ፣ ነፃነት በጥላቻ ከደፈረሰ፣ ፍፃሜው መራር ነው፡፡ ነፃነት ማለት የመምረጥ ነፃነት ነው፡፡ ሁሉ ተሰጥቶሃል፡፡ የሚበጅህን የመምረጥ ነፃነቱም አለህ፡፡ ስትመርጥ መንገድህን ነው የምትመርጠው፡፡ ስትመርጥ ድርጊትህን ነው የምትመርጠው፡፡ ስትመርጥ ሞትን ወይም ሕይወትን ነው የምትመርጠው፡፡ አስተውሎት የሌለው ነፃነት፣ ሚዛኑን ያጣ ነፃነት፣ የህሊና ዳኝነት ያልገራው ነፃነት፣ ፍትህን አሻፈረኝ የሚል ነፃነት – ሰለባዎቹን ያበዛል፡፡ የሚዛን የለሽ ነፃነት ጥላቻው ከተራራዎች የገዘፈ ነው፡፡ የሚያረግፋቸው ሰለባዎቹ ደግሞ እንደከዋክብት የበዙ ናቸው፡፡


ካብዚ ወብ ሳይት እዚ እተወስደ ምስልታት፡ ኤሌክትሮኒካዊ ሕታማት፡ ምልክታት ንግዲ፡ ሙዚቃ፡ ስእልታት፡ ቪድዮታት፡ ወይ ዓንቀጻት ኣብ ኢንተርነት (ኣብ ዝዀነ ይኹን ወብ ሳይት፡ ፋይል ዚልኣኸሉ ሳይት፡ ቪድዮ ዚልኣኸሉ ሳይት ወይ ማሕበራዊ መራኸቢ) ኣይትለጥፍ።


“የአላህ መልእክተኛ ሆይ! ከነፍሴ በስተቀር ከሁሉም በላይ አንቱ ከኔ ዘንድ ተወዳጅ ነዎት።” አላቸው። ነቢዩም (ሰ.ዐ.ወ) “አንዳችሁምአላመናችሁም ከነፍሱ በላይ ወደርሱ ዘንድ ተወዳጅ እስካልሆንኩ ድረስ።” አሉ። ዑመርም (ረ.ዐ) “ባንቱ ላይ መፅሀፍን ባወረደው ጌታእምላለሁ ከነፍሴም በላይ እወድዎታለሁ።” አላቸው። ነቢዩም (ሰ.ዐ.ወ) “አሁን ትክክል ነህ ዑመር ሆይ! (አሁን እምነትህ ሞላ)።”አሉት።


ተከሳሾች በፍሬ ነገሩ ላይ በሰጡት መልስ 1ኛ ተከሳሽ በከሳሽ ላይ ዛቻና ማስፈራራት ያልፈጸሙ መሆኑን ከሳሽ ስራቸዉን የለቀቁት በገዛ ፈቃዳቸዉ መሆኑን ከከሳሽ ጋር አለመግባባት የተፈጠረበት ምክንያት ከሳሽ ሰኔ 16 ቀን 2008 ዓ/ም ግብርን ለመሰወር ያቀረቡትን ሀሳብ ባለመቀበላቸዉ መሆኑን ከሳሽ ከሰኔ 20-26 2008 ዓ/ም ባለው ግዜ የማህበሩን ድህረገጽ ኮድ ቀይረው 1ኛ ተከሳሽ እንዳይከፍተው እና እንዳይቆጣጠረው ያደረጉ መሆኑን እንዲሁም 1ኛ ተከሳሽ ከደንበኞቹ የኢሜል መልዕክት እንዳይደርሰው ጠልፎ በማስቀረት ህገወጥ ድርጊቶችን የፈጸሙ መሆኑን ከሳሽ አስከ 2009 ዓ/ም ሲያስተዳድረው ከነበረው 2ኛ ተከሳሽ ማህበር ጋር ተመሳሳይ ስራ የሚሰራ ቢቲኤ ቴክኖሎጂ የተባለ ድርጅት አቋቁሞ የጥቅም ግጭት የፈጠረ መሆኑን ከሳሽ እና 1ኛ ተከሳሽ ማናቸዉንም ስራ በእንደነት ለማከናወን ተስማምቷል በማለት ከሳሽ የገለጹት ሀሰት መሆኑን ህዳር 13 ቀን 2001 ዓ/ም የተደረገው የባለአክሲዮኖች ስብሰባ አላማ ስራ አስኪያጆችን ለመሰየም ብቻ ሲሆን ይህ ማለት ደግሞ ሁለቱም ስራ አስኪያጆች በየራሳቸው የስራ ድርሻ እንዲወጡ መሆኑን፣ከሳሽ እና 1ኛ ተከሳሽ በጋራ የሚያከናውኑትን ስራ በተመለከተ ታህሳስ 10 ቀን 2001 ዓ/ም በተጻፈ ቃለ ጉባዔ ላይ በገልጽ የሰፈረ መሆኑን 1ኛ ተከሳሽ የ2ኛ ተከሳሽን የዕለት ተዕለት ተግባር በቅንነት ከማከናውን በስተቀር የማህበሩን ገንዘብ ብቻውን ያላንቀሳቀሰ መሆኑን 1ኛ ተከሳሽ ህግን ተላልፎ ያከናወነው ሕገወጥ ተግባር የሌለ መሆኑን ከስራ አስኪያጅነት ለመሻር የሚያበቃ ጥፋት ያልፈጸመ መሆኑን ከሳሽ ማህበሩ ከተመሰረተ ጊዜ ጀምሮ እስከ 2006 ዓ/ም ድርስ በየዓመቱ የትርፍ ክፍፍል እየወሰደ የነበረ መሆኑን ከሳሽ በተደጋጋሚ ስበሰባ ተጠርተዉ ሳይመጡ የቀሩ መሆኑን የማህበሩ የአገልግሎት ክፍያ በቼክም ሆነ በጥሬ ገንዘብ ሲሰበሰብ የነበረ መሆኑን የተሰበሰበዉንም ገንዘብ 1ኛ ተከሳሽ ለማህበሩ ስራ ሲያውል የነበረ መሆኑን ከባንክ ገንዘብ ወጪ የተደረገዉ ከሳሽም ራሳቸው ፈርመው በነበሩት ሲፒዮች መሆኑን እንዲሁም ማህበሩ ኦዲት ሊደረግ የሚገባዉ ከተቋቋመበት ጊዜ ጀምሮ እንጂ ከ2009 ዓ/ም ጀምሮ መሆን የሌለበት መሆኑን ፍርድ ቤቱ በሚመድበው ሰብሳቢ አማካኝነት ባለአክሲዮኖቹ ሥራአስኪያጅ አንዲመርጡ የቀረበው ጥያቄም የሕግ መሠረት የሌለዉ ስለሆነ ውድቅ ሊደረግ የሚገባዉ መሆኑን ከሳሽ ወደፊት ክስ ለማቅርብ እንዲፈቀድላቸዉ የጠየቁትም ከሥነሥርዓት ውጭ ስለሆነ ውድቅ ሊደረግ የሚገባዉ መሆኑን በመግለጽ የመከላከያ መልሳቸዉን አቅርቧል፡፡


ይህ በዓይነቱ ለየት ያለ እንደሆነ የተነገረለት የትጥቅ ማቅረብ ስምምነት በነገው ዕለት 10 ሰአት ላይ 22 አካባቢ በሚገኘው ብሉ ስካይ ሆቴል በሚደረገው ጋዜጣዊ መግለጫ ይፋ እንደሚደረግ ይጠበቃል፤ በመርሃግብሩ ላይም የወልቂጤ ከተማ ከፍተኛ አመራሮችን ጨምሮ የማፍሮ ተወካዮችም እንደሚገኙ ለማወቅ ተችሏል፡፡


በዚህ መልኩ የትግራይን የበላይነትና ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ ዓላማ አድርጎ የሚንቀሳቀስ የፖለቲካ ቡድን በፍፁም የሌሎችን እኩልነትና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት መቀበል አይችልም። ምክንያቱም የብዙሃኑ እኩልነት ሲረጋገጥ የጥቂቶች የበላይነት ያበቃል። በተመሳሳይ ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ከተረጋገጠ የጥቂቶች ኢ-ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ያበቃል። ስለዚህ የሁሉንም እኩልነትና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ የሚደረግ ማንኛውም ዓይነት ጥረት የአንድ ወገን የበላይነትና ኢ-ፍትሃዊ ተጠቃሚነትን ያስቀራል። በመሆኑም የለውጡን እንቅስቃሴ ተቀብሎ መደገፍ ህወሓቶችን የቆሙለትን መሰረታዊ ዓላማ እንዲስቱ ያደርጋቸዋል።


FreightCenter.com – አንተ የጭነት ሞደም በኩል አይልክም እንዳለበት ንጥሎች የሚሸጡ ከሆነ, ወይም pallet በኩል አይልክም መሆኑን ጅምላ ንጥሎች, ጠቅታ አንቃ FreightCenter.com የመላኪያ ስልት እና የሚያስፈልገውን መረጃ ይሙሉ. የ FreightCenter.com መለያ ሊኖርዎ ይገባል, አስቀድመው አንድ ከሌለዎት ግን ፈጣን ግዢ ሳጥን ጨመር ውስጥ ቅንብር ገጽ በቀጥታ አንድ ነጻ መለያ መመዝገብ ይችላሉ.


በቅርቡ የይዞታ ማረጋገጫ ካርታ ባያገኘው በዚህ ቴአትር ቤት፤ ሰሞኑን የአዲስ አበባ ከተማ ምክትል ከንቲባ ኢንጂነር ታከለ ኡማ ተጎኝተዋል:: እርሳቸውም በወቅቱ በሰጡት የተስፋ ቃል ቴአትር ቤቱ ተስፋፍቶ፣ አዳዲስና ዘመናዊ ግንባታ ተካሂዶለት ዘመናዊ የጥበብ ማእከል ይሆናል ::


"ሲሳየነ ዘለለዕለትነ፡ ሀበነ ዮም! የዕለት ምግባችንን፡ ስጠን ለዛሬ" በሚል ርእስ፡ ለኪዳናውያንና ለኪዳናውያት የተዘጋጀውን አጭር መልእክት ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...


በዶክተሩ ፈጠራ እየኣንድኣንዱን የግዕዝ ቀለም በሁለት መርገጫዎች መክተብ ተቻለ። ላቲን ይኸን እየኣንዳንዱን የግዕዝ ቀለም በሁለት መርገጫዎች የመክተብ ችሎታ ስለሌለው ግዕዝን በግዕዝ ፊደል መክተብ ብልጫ ኣገኘ። ስለዚህ ኦሮምኛን በላቲን ፊደል መክተብ (ቁቤ) መሻሻል ኣይደለም።


ድሮም፡፡ አሁንም፡፡ የቱንም ያህል የተለያየን ብንመስል፡፡ እኛ ግን፡፡ ተጨካከንን እንጂ፡፡ አልተለያየንም፡፡ መለያየትም አንችልም፡፡ ምክንያቱም፡፡ እኛ፡፡ የጋራ ታሪክ፡፡ የጋራ ማንነት፡፡ የጋራ ጀግንነት፡፡ የጋራ እልህ፡፡ የጋራ ጠላት፡፡ የጋራ ህልም፡፡ የጋራ ጥበብ፡፡ የጋራ ሲኒ፡፡ የጋራ ሹሩባ፡፡ የጋራ ስነልቦና፡፡ የጋራ መልክ፡፡ ያለን ሕዝቦች ነን፡፡ እነዚህን የሚመልስ፡፡ አዲስ፡፡ ኃያል፡፡ የፍቅር ዘመን ያምጣልን፡፡ የፍቅርን ፀሐይ ለሁላችንም ያውጣልን፡፡ በሁሉም አቅጣጫ የምንጠራው አምላካችን፡፡ በቃችሁ ይበለን፡፡


ድኅረ ኒቂያውያን /post Nicene/ እነዚህኞቹ አበው ከመናፍቃን ጋር የተከራከሩ ናቸው፡፡ በተለይም አርዮሳውያንን፣ ንስጥሮሳውያንን፣ አቡሊናርዮሳውያንን ተከራክረዋል፡፡ በአብዛኛው ካለፉት በተሻለ ጽሑፎቻቸውን እናገኛለን፡፡ አውግስጢኖስ፣ ዮሐንስ አፈወርቅ፣ አትናቴዎስ፣ ጎርጎርዮስ ዘኑሲስ፣ ጎርጎርዮስ ዘእንዚናንዙ፣ ባስልዮስ፣ ቄርሎስ፣ ኤፍሬም ሶርያዊ፣ ዲዮስቆሮስ፣ ወዘተ ናቸው፡፡


የክልሉ ምክትል ርዕሰ መስተዳድር አቶ ላቀ አያሌው፣ የርዕሰ መስተዳድሩ የሕዝብ ግንኙነት አማካሪ አቶ አብርሃም አለኸኝና በምክትል ርዕሰ መስተዳድር ማዕረግ የንግድና ኢንዱስትሪ ቢሮ ኃላፊ አቶ መላኩ አለበል በጋራ በሰጡት ማብራሪያ፣ ከተገደሉት አመራሮች ጋር ስብሰባ ላይ በነበሩበት ወቅት በድንገት ያልተለመደ የፀጥታ ኃይሎች እንቅስቃሴ ማየታቸውን፣ ወደነበሩበት ክፍል ዘልቀውም በጥይት ጥቃት መፈጸማቸውን ገልጸዋል፡፡


“ብትግሃት ዘበለ ተጋደሉ፡ ኣብ እምነትኩም ደግነት ወስኹ፡ ኣብቲ ደግነት‘ውን ፍልጠት(ወስኹ)፡ ኣብታ ፍልጠት ከኣ ምግታእ ርእስኻ(ወስኹ)፡ ኣብቲ ምግታእ ርእስኻ ድማ ዓቕሊ(ወስኹ)፡ ኣብቲ ዓቕሊ‘ውን ፍርሃት እግዚኣብሄር(ወስኹ)፡ ኣብ ፍርሃት እግዚኣብሄር ድማ ምፍቃር ኣሕዋት (ወስኹ)፡ ኣብቲ ምፍቃር ኣሕዋት‘ውን ፍቕሪ ንኹሉ ሰብ (ወስኹ)።“


በኢትዮጵያ ሶማሌ እና በኦሮሚያ ክልሎች መካከል በድንበር ይገባኛል ጥያቄ በተቀሰቀሰ ግጭት በርካታ ሰዎች ሲሞቱ ከ55 ሺህ በላይ ህዝብ ከሶማሌ ክልል ተፈናቅለዋል ተባለ። የኦሮሚያ ክልል የመንግሥት ኮምዩንኬሽን ጉዳዮች ኃላፊ አቶ አዲሱ አረጋ የፌስ ቡክ ገፃቸው ላይ ባወጡት መግለጫ ከሶማሌ ክልል የተፈናቀሉ ዜጎች በሐረር፣ ጭናክሰን፣ ሚኤሶን፤በ ባቢሌ እና ድሬደዋ ከተሞች […]


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በአዲስ አበባ በተከሰቱ የቦምብ ፍንዳታ ሙከራዎች ጉዳት መድረሱ ተገለፀ 1 ሀምሌ 2020 የፎቶው ባለመብት, FBC የምስሉ መግለጫ, የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽር እንደሻው ጣሰው በትናንትናው ዕለት በአዲስ አበባ ከተማ በተሞከሩ የቦምብ ፍንዳታዎች የሰው ህይወት መጥፋቱን እንዲሁም በርካቶች መቁሰላቸውን የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር ጄነራል እንደሻው ጣሰው ገልፀዋል። የድምፃዊ ሃጫሉ ሁንዴሳን መኪና ውስጥ መገደል ተከትሎ በተነሳው ተቃውሞ ላይ የተሞከሩት ቦምብ ፍንዳታዎች ሦስት ቦታዎች ላይ መሆናቸውንም ኮሚሽነሩ የአርቲስቱን አሟሟት በተመለከተ ለአገር ውስጥ መገናኛ ብዙሃን በትናንትናው ዕለት በሰጡት መግለጫ አስረድተዋል። "የሚያፈነዱት ጭምር ቆስለዋል፣ የሚያፈነዱት ሰዎች ጭምር ሞተዋል፤ ሃሳባቸውን ለመግለፅ የወጡ ንፁሃን ዜጎችም የዚህ ጉዳት ሰለባ ሆነዋል" ያሉት ኮሚሽነሩ ምን ያህል ሰው እንደሞተ እንዲሁም የቆሰሉ ሰዎችን ቁጥርም አልጠቀሱም። ፌደራል ፖሊስ ሃጫሉ ሁንዴሳ በጥይት የተመታው መኪናው ውስጥ መሆኑን ገለፀ በድምጻዊ ሃጫሉ ሁንዴሳ ሞት የተቆጡ ወጣቶች በለንደን የኢትዮጵያ ኤምባሲ ላይ ጥቃት አደረሱ ሲፒጄ የሃጫሉ ግድያን ተከትሎ ኢንተርኔት መቋረጡንና ጋዜጠኞች መታሰራቸውን አወገዘ የት አካባቢ የቦምብ ፍንዳታዎቹም እንደተሞከሩ ኮሚሽነሩ ባይጠቅሱም በከተማዋ ከዚህ ቀደም በተደረገ ጥናት "ከተማዋን ለማተራመስ የታጠቁ ኃይሎች ከውጭም ከውስጥም የተለያዩ ሥራዎች ለመስራት ሞክረዋል" ብለዋል። አክለውም "እንግዲህ ጥይት ሲተኮስ፣ ቦምብ ሲፈነዳ እከሌ ወዳጄ ነው እከሌ ጠላቴ ነው ብሎ አይለይም። ሰላም ሁሉንም ለመጠቅለል አቅም አለው። ችግር ግን ሁሉንም አይጠቀልልም፤ ችግሩ ባለበት ብቻ ያሉ ሰዎች ላይ ጉዳት አድርሶ ያልፋል" በማለት አስረድተዋል። የፌደራል ፖሊስ አዛዡ የአርቲስቱን ሞት ተከትሎ በተነሱ ተቃውሞዎች የተለያዩ ጉዳቶች እንዲሁም የንብረት መውደሞች መድረሳቸውንም ተናግረዋል። ጉዳት የደረሰባቸው አካባቢዎችን በተመለከተ የተጠናቀረ መረጃ ባይኖርም በአዳማ፣ ሐረር፣ ዝዋይ፣ ቡልቡላ፣ ሻሸመኔ የመሳሰሉት አካባቢዎች ከፊሎቹ ናቸው ብለዋል። የጉዳት መጠንም በአሁኑ ሰዓት ለመግለፅ አስቸጋሪ እንደሆነ የገለፁት ኮሚሽነሩ ሆቴሎችና ፋብሪካ የሚመስሉ ተቋማት እንደተቃጠሉም ለጋዜጠኞች አስረድተዋል። በአዲስ አበባም ሆነ በክልሎች ላይ ስለደረሱ የጉዳት መጠኖች መረጃው እንደተጠናቀረ ለኅብረተሰቡ የሚያደርሱ መሆናቸውን የገለፁት ኮሚሽነሩ ሕዝብ በፍራቻ ተሸብቦ የሚኖርበት ሁኔታ መፈጠር እንደሌለበትም አፅንኦት ሰጥተዋል። "እንዲህ ትልልቅ ከተሞች ላይ ግለሰቦች ቦምብ ይዘው ሲንቀሳቀሱ ሌሎች ደግሞ እየፈሩ የሚሄዱበት ነገር እንዲፈጠር መፍቀድ የለብንም" ያሉት ኮሚሽነር እንዳሻው ኅብረተሰቡ እጅና ጓንት ሆኖ ነገሮችን እየመረመረ በማረጋጋቱ ሥራ ላይ ከመንግሥት ጎን እንዲቆምም ጥሪ አቅርበዋል። ከዚህም በተጨማሪ ለሕዝቡ በተለይም ለአገር ሽማግሌዎች ጥሪ ያቀረቡት ኮሚሽነር እንዳሻው አሁን የተፈጠረው ችግር በአጭር ጊዜ እንዲቋጭ የራሳቸውን ሚናም እንዲወጡ ጥሪ አቅርበዋል። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ለዊንተር ስፖርቶች በጣም ከተመረጡት ስፍራዎች አንዱ የሆነው የዲኔዝሊ ስኪ ማእከል ከጎብኝዎች ብዛት ጋር ወደ ሪኮርዱ ይሮጣል ፡፡ በአዲሱ ወቅት ማዕከሉ እስካሁን 50.000 ያህል ሰዎችን ጎብኝቷል ፡፡ [ተጨማሪ ...]


አንዳንዴ፤ የመደናበር ጎዳናው እየተጥለቀለቀ፤ አገሩ ሁሉ በጭፍን ስሜት ይፍለቀለቃል፤ በወሬና በስብሰባ ይናጣል። በመግለጫና በፕሮፓጋንዳ ይንተከተካል። በጩኸትና በመፈክር ይበጠበጣል፤ በዛቻ ይንቀጠቀጣል፤ በአመፅ ይቃወሳል፤ በተኩስ ይርበደበዳል። ሌላ ጊዜ ደግሞ፤ አዳሜ የመደንዘዝ ጎዳና ውስጥ ይገባና አገር ምድሩ ጭር ይላል፤ አንገት መድፋትና አንገት መቅበር፤ ማድፈጥና ማድባት፤ መተከዝና መቆዘም ይበዛል።


ብላታመርስዔኀዘንወልደቂርቆስለኢትዮጵያየቋንቋትምህርትፈርቀዳጅናቸው። እስከ 66ቱ ዐብዮትዋዜማድረስበነበረውየትምህርትሥርዓትያለፈሁሉእሳቸውበጻፉትየአማርኛሰዋስውያልተማረናወይምያላስተማረየለምለማለትይቻላል። እኔምበመጽሐፉከተማሩትናበኋላምእሳቸውናመሰሎቻቸውካቆሙበትበመነሣትየአማርኛሰዋስውንከዘመኑየሥነልሳንሳይንስአኳያለመጻፍናለማስተማርከበቁትመካከልአንዱለመሆንችያለሁ። የእሳቸውንየሰዋስውመጽሐፍየሚያነብሁሉስለቃላትአገባብ፣ ሐረግአመሠራረትእናአረፍተነገርአወቃቀርብቻሳይሆን፣ ሰለኢትዮጵያታሪክ፣ ስለዕፀዋት፣ እንስሳትናማዕደናትዓይነትናባህሪመሠረታዊዕውቀትያገኛል። ለየመልመጃውመነሻእንዲሆኑአስበውያቀረቧቸውምንባቦችምይህንዓላማመሠረትአድርገውየተመረጡናየተዘጋጁናቸው። የቋንቋአጠቃቀማቸውምአንባቢውንስለድርሰትአጻጻፍስልትእንዲያውቅናስለሥነጽሑፍምመሠረታዊግንዛቤእንዲያገኝየሚያደርጉናቸው። በዚህምብላታለሀገራችንየሥነጽሑፍእድገትአስተዋጽዖአድርገዋል።


‹የዛሬው ስብሰባ የተዘጋጀው› አሉ የመሥሪያ ቤቱ ኃላፊ ‹ባለፈው ለጠየቃችሁት የደረጃ ዕድገት ጥያቄ በጥናት የተደገፈ በቂ ምላሽ ለመስጠት ነው፡፡ ሁሉም ነገር ጥናት ይጠይቃል፡፡እንዲሁ በግብታዊነት የሚደረግ ነገር የለም፡፡ ረጋ ብሎ፣ ጊዜ ወስዶ፣ ተቀምጦ፣ ተሰብስቦ፣ ከሌሎች ተሞክሮ ቀስሞ፣ ነው፡፡ በዚህ መሠረት መ/ቤቱ ኮሚቴ አቋቁሟል፡፡ አሁን የኮሚቴው ሪፖርት ይቀርባል› አሉና ለኮሚቴው ሊቀ መንበር መድረኩን ሰጡት፡፡


አዝ፦ ኢየሱስ ፡ ፍቅር ፡ ነው ፡ ሁሉን ፡ ያሸንፋል


አምባሳደር ታዬ ለአገር ውስጥና ለውጭ ጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ ኢትዮጵያ በፀጥታው ምክር ቤት ቆይታዋ ወቅት ባስቀመጠቻቸው የትኩረት መስኮች መሰረት ብሄራዊ ጥቅም ያማከለ አቋም በማራመድ፣ በምክር ቤቱ አጋሮችን በማፍራት እና በአገራችን ለተጀመረው የኢኮኖሚና ማህበራዊ እንዲሁም ሁለንተናዊ የፖለቲካ ለውጥ ዓለማቀፋዊ የዲፕሎማሲ ድጋፍ ለማስገኘት የሚያስችል ስራ ሲሰራ መቆየቱን ገልጸዋል። በቀጣይ የተመድ አባልነታችን ወቅት ለምናካሂደው የባለብዙ ወገን ዲፕሎማሲ ሰፊ ትምህርት መቅሰም መቻሉን ገልጸዋል፡፡


ንሰባት ኣይተድንቕን ማለት ግን ኣይኮነን። ብዙሓት ሰባት ከተድንቕ ትኽእል ኢኻ። ኣነግን ዝያዳ ኣብዚ ናትና ታሪኽ ዘይተነግረሉ፡ ክንደይ ጅግና ኣብነት፡ ብሊሕ ኣሎ። መዓስ ይንገረሉ። ገለ ገለ'ውን ከይተነግረሉ ግዜ ይጠፍእ ኣሎ። ንኣብነት። ኣብ ውሽጢእቲ ንስኻን ከም ሰብ እናማዕበልካ ከለኻ ሰብ ክትከውን ወይ ድማ ናብቲ ዝኾንካዮክትከውን ዝጸልዉኻ ሰባት ኣለው። ሰባት ኣለዉ ብርግጽ። ሕጂ'ውን ብዙሕ ትምህርቲ ዝቐሰምካሉ፡ ከም ኣብነት'ውን ዝወሰድካዮ። ንሰኻ ሓደ ነገር ክትሓስብ ትጸንሕ ሓደ ካልእ ሰብ ሓንቲ ሓሳብ ሒዙልካ ይመጽእ። እታ ናቱ ዝበለጸት ኮይና እንተረኺብካያ ናቱ ትወስድ። በታ ናቱ ትገብር። ብዙሕ ከምዚታት ነገር ኣሎ። ሓደ ጥራይ ምንጪ ወይ ማዕከን ናይ ኩሉ ነገር ኮይኑ ኣይህበካን'ዩ። ከምዚኦም ተድንቖም ሰባት'የ ኣነ ብዝያዳ ከም ኣገደስቲ ኣብ ሂወተይ ዝጽብጽቦም'ምበር፡ ብደገ ዓበይቲ ቅያታት ዝፈጸሙ፡ካብ ናይ ቀደም ግሪኽ ጽውጽዋይ ደሚርካ፡ ግብጺ ናይ ፈርዖናት'ውን ደሚርካ ክሳብ እዚ ናይ ትማሊ መበል 20 ክ/ዘመን ታሪኽ፡ ዓበይቲ ሰባት ኔሮም፡ ኢለ ኣይኮንኩን ዝጽብጽብ። ዓበይቲ ዓበይቲ ጹሑፋት ኣለዉ፡ ተሰኒዶም ዝንበቡ፡ ብዙሕ ሰብ ክመሃረሎምዝኽእል ኣለዉ። ንዓኣታቶም ከም ሞዴል ክትወስዶም ብጣዕሚ ሰብ ዝሰርሖ ኮይኑ ይረኣየኒ ንዓይ። ኣይተድንቖምን ማለት ግን ኣይኮነን።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ታሂትኛ ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪካኦንደ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


“ካብ ሰማያት ከኣ፡ ‘ዝሰመርኩኻ፡ ፍቑር ወደይ ንስኻ ኢኻ’ ዚብል ድምጺ መጸ።”—ማርቆስ 1:11


አቶ አህመድ የመጀመሪያ ዲግሪያቸው በኢኮኖሚክስ ሲሆን፣ ሁለተኛ ዲግሪያቸው በተቋማዊ አስተዳደር አግኝተዋል፡፡ አቶ ሽፈራው ሁለተኛ ዲግሪያቸውን በተቋማዊ አስተዳደር ያገኙ ሲሆን፣ አቶ ወርቅነህ ደግሞ በፖለቲካ ሳይንስና ዓለም አቀፍ ግንኙነት የማስተርስ ዲግሪ አላቸው፡፡


ውፍይቲ ተቓላሲት ተኽኣ ጸጋይ መኮነን፡ ብዝሓደራ ሕማም ሰኑይ 7 ግንቦት 2018 ኣብ እትነብረሉ ከተማ ኦክላንድ/በርክሊ ካሊፎርንያ ኣብ ሕክምና ዓሪፋ። ስነ-ስርዓት ቀብራ ከኣ ሎሚ ዓርቢ 11 ግንቦት 2018 ኣብ ኦክላንድ/በርክሊ ተፈጺሙ።


በምስራቅ አፍሪካ ባሉ የአባይ ተፋሰስ ሀገራት ከኤሌትሪክ ሀይል እጦት ምክንያት በሚጠቀሙት የማገዶ Ãስ የተነሳ በቤት ውስጥ በሚፈጠር የአየር ብክለት የተነሳ በየአመቱ እሩብ ሚሊየን ሰዎች ይሞታሉ፡፡ ባለፉት 30 አመታት ሶስት ሚሊየን ወገኖቻችንን ለሀይል አገልግሎት በሚጠቀሙት የማገዶ Ãስ በቤት ውስጥ በሚፈጠር የአየር ብክለት የተነሳ እንደዋዛ ህይወታቸውን አጥተዋል፡፡


እ.ኤ.አ. በ 2018 መገባደጃ ላይ የአሜሪካዊው ዓለም አቀፍ ቡድን ማርዌዌል በፕላንቴል [ብሪታንያ ክልል ውስጥ ባለው ኮት-ዲአርመር ዲፓርትመንት] ውስጥ የኢንዱስትሪ ምርት ጣቢያውን ዘግቶ ወደ ቱኒዚያ እንዲዛወር በማድረግ በተመሳሳይ ጊዜ 38 ሠራተኞችን አቁሟል ፡፡ ይህ ከ 300 ዓመት በፊት የተፈጠረው ይህ ኩባንያ እ.ኤ.አ. በ 2010 በዊልዌይ ከስፔሪያ ቡድን ቡድን ከመቀበላቸው በፊት 200 የሚሆኑ ሠራተኞች ያሉት ሲሆን የመተንፈሻ ጭምብል እና የንፅህና አጠባበቅ አልባሳት ተዘጋጅቷል ፡፡ ምርቱ በዓመት 20 ሚሊዮን ጭንብል ነበር ወይም በወር ወደ 4000 ሚሊዮን የሚጠጋ ነበር ፣ በሰዓት XNUMX ጭንብል ማመንጨት በሚችል እጅግ ዘመናዊ በሆኑ ማሽኖች ላይ የተሰራ።


የብፁዕ አቡነ ብርሃነየሱስ የ2005 ዓ.ም የጌታችን ትንሣኤ በዓል መልእክት 05 May 2013የር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮስ ስብከት ዘሆሳዕና 2005 ዓ.ም. 28 April 2013ቤተ ክርስቲያን ልጆችን የምታስተኛ ሞግዚት መሆን የለባትም! 19 April 2013ካቶሊኮች የእግዚአብሔር ልጆች የመሆን ደስታን በማሳየት ዓለምን አገልግሉ 11 April 2013ር.ሊ.ጳ. ፍራንቼስኮስ ከቤኔዲክቶስ ፲፮ኛው ጋር ተገናኙ 27 March 2013ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቺስኮስ ማን ናቸው? 15 March 2013"አዲስ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት አግኝተናል!" 13 March 2013የቅዱስ አባታችን ቤኔዲክቶስ ፲፮ኛውን ሕይወት የሚዳስስ ምርጥ ዝግጅት ያድምጡ 07 March 2013ለር.ሊ.ጳ. ምርጫ ዝግጅት የመጀመሪያው የካርዲናሎች ጉባኤ ተካሄደ 05 March 2013ር.ሊ.ጳ. ቤኔዲክቶስ 16ኛው የመንበረ ጴጥሮሳዊ አገልግሎታቸውን እንደሚያቋርጡ አስታወቁ። 11 February 2013ሁላችን በጌታችን ፍቅር ልንሸነፍ ይገባናል! 07 January 2013በሰባት ዓመቱ ሕፃን ጆሴፍ ራዚንገር /የአሁኑ ር.ሊ.ጳ. ቤኔዲክቶስ ፲፮ኛው/ ለሕፃኑ ኢየሱስ የተጻፈ የገና ደብዳቤ 25 December 2012ሢመተ ክህነት በገዳመ ቅዱስ ዮሴፍ ዘሲታውያን አዲስ አበባ 30 October 2012መንፈሳዊ ምድረ በዳነት ባጠቃው ወቅታዊው ዓለም ዳግም ክርስቶስን ማወጅ 14 October 2012የማይቃወመን እርሱ ከእኛ ጋር ነው! 05 October 2012የእግዚአብሔር ሕዝብ በደም ትስስር በመሬትና በአገር ድንበር የቆመ አይደለም 01 October 2012"ክርስቲያኖችና ሙስሊሞች በአንድነት ቆመው አመፅ እንዲበቃ የሚያደርጉበት ጊዜው አሁን ነው!"፡ ር.ሊ.ጳ. ቤኔዲክቶስ ፲፮ኛው በሊባኖስ 16 September 2012ሊቀ ጳጳሳት ብ. አ. ብርሃነየሱስ የ2005 ዓ.ም ርእሰ ዐዉደ ዓመትን በማስመልከት ለምእመናን ያስተላለፉት መልእክት፡፡ 13 September 2012ር.ሊ.ጳ. ቤኔዴክቶስ 16ኛው ለጠቅላይ ሚኒስቴር መለስ ዜናዊ ህልፈት የኀዘን መግለጫ ላኩ። 22 August 2012ቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ቤኔዲክቶስ 16ኛው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስትያን ፓትሪያርክ ብፁዕ ወቅዱስ ጳውሎስ ከዚህ ዓለም በሞት መለየት ምክንያት የሐዘን መግለጫ መልእክት አስተላለፉ 17 August 2012- Entire Category -


እቲ ብ1884 ዓ.ም.ፈ. ማሕወስ ካብ ኣፍሪቃውያን ዘይነበሮ፣ ብኤሮጳውያን ጥራይ ኣብ ከተማ በርሊን ዝተኻየደ ኣኼባ ፣ ቀንዲ ኣጀንዳኡ ንሃገራት ኣፍሪቃ ምሽማውን፣ ምምሳሕን፣ ብዋጋን ጻማን ኣፍሪቃውያን ንምክያድ እዩ ዝነበረ። ምሽማው ሃገራት ኣፍሪቃ ብኤውሮጳውያን ርእሰማላውያን፣ ንሃገራት ኣፍሪቃን ብሓይልኻ ወሪርካ ንዓይ ንዕይ እንዳበልካ ንምምሳሕ ዝዓለመ እዩ ነይሩ። ቀንዲ ዓላማኡ ድማ ብስም ኮሎንያሊዝም ንንመላእ ሃገራት ኣፍሪቃ ንምምሳሕን፣ ንህዝቢ ኣፍሪቃ ከም ባርያ ገርካ ምግዝእን እዩ ዝነበረ። እዚ ድማ ካብ 1881 ጀሚሩ ክሳብ 1914 ዓ.ም.ፈ. ዝነበረ እዋን እዩ ነይሩ። እወ፣ ክሳብ 1870 ዓ.ም.ፈ. 10% ጥራይ እየን ሃገራት ኣፍሪቃ ኣብ ትሕቲ ኮሎንያል ገዛእቲ ኤውሮጳውያን ዝነበራ። ካብ 1914 ጀሚረን ግና ብዘይካ ኢትዮጵያን፣ ላይበርያን 90% ሃገራት ኣፍሪቃ ኣብ ትሕቲ ኮሎንያል መግዛእቲ ኤውሮጳውያን ወዲቐን። ኢትዮጵያ እንተኾነት’ውን ብድሕሪ ውድቀት ንጉስ ቴድሮስ ብኮሎንያን ዓባይ ብሪጣንያ፣ ብተዘዋዋሪ ሜላ ኣብ ትሕቲ ዓባይ ብሪጣንያ እያ ነይራ። እዚ ግን ግሁድ ታሪኽ እኳ እንተኾነ፣ ኤውሮጳውያን ጸሓቲ ታሪኽ ክገልጹዎ ኣይደልዩን እዮም። ብተመኲሮን እንተርኢናዮ እውን፣ ኢትዮጵያ ክሳብ ሎሚ ብተዝዋዋሪ ሜላ ኣብቲ ሕቲ መግዛእቲ እንግሊዝ እያ ዘላ። ኤርትራ እንተኾነትውን ኣብት ሕቲ ቍጽጽር ስለላ መርበብ ሃገር እንግሊዝ እያ ዘላ። ኢሰያስ ግን ብዛዕባ መንግስቲ እንግሊዝ ሓንቲ ቃል እኳ ትኹን ኣምልቑ ኣይፈልጥን። እታ 2ይቲ ባዕዳዊት ሃገር ብስዉር ካብ ስሳታት ጀሚራ ንኤርትራ ትቆጻጸር ዘላ ድማ ጽዮናዊት እስራኤል እያ። ብዛዕባዛ ሃገር እዚእውን ኢሰያስ ነቒፉን ዘሊፉን ኣፈልጥን። እኳድኣ ኩሎም ባዶ ሰለስተን እቶም “ሃገራዊ ድሕነትን ህዝባዊ ድሕነትን” ዝፍለጡ ብመጀር ጀነራል ኣብራሃ ካሳን፣ ስምኦን ገብረድግልን ዝምርሑ ግንከኣ ህዝቢ ዘጽንቱ ዘለው እንስሳ ዘገዳም ጭፍራ ስለላን ኮለላን ህግደፍ፣ ኩሎም ኣብ ሃገር እስራኤክል ዝሰልጠኑ እዮም።


1) ያለ እርስዎ ፈቃድ የሚደረጉ የኢንተርኔት እንቅስቃሴዎች፡ በ 2G ኔትወርክ የኢንተርኔት ፍጥነቱ ዝቅተኛ ስለሆነ ያለ እርስዎ ፍቃድ የሚደረጉት የኢንተርኔት እንቅስቃሴዎች በቂ ኮኔክሽን ስለማያገኙ ዳዉንሎድ አያደርጉም፡፡ በ 3G ኔትወርክ የኢንተርኔት ፍጥነቱ ከፍተኛ ስለሆነ፣እርስዎ ባይፈቅዱም ዳዉንሎድ እና አፕሊኬሽን አፕዴት ያደርጋል፡፡


ብኤርትራዊ ዲሞክራስያዊ መኽሰብ ኣልቦ ማሕበን ብጨናፍር ሰዲህኤ ኣብ ኤውሮጳን ዝዳሎ ፈቲቫል ፍራንክፎርት 2018 ኣብ ከተማ ፍራክፎርት ቦከንሃይመር ቫርተ Mertonstr. 26 – 28 Frankfurt am Main ካብ ዕለት 03 ክሳብ 05 ነሓሰ 2018 ኣብ ሓድሽ ኲነታት ሃገርና ክካየድ ምዃኑ ኣቐዲሙ ዝተሓበረ እዩ። ካብኡ ዝነቐለ ንፈስቲቫል ፍራንክፎርት 2018 ኣብዚ ቅንያት እዚ ኣካቢብዎ ዘሎ ሓድሽን ኣዝዩ ዘደንጹን ተደራቢ ፍሉይ ኲነታት ኤርትራን ኢትዮጵያን ድማ፡ “ድሕሪ ሕጂ ህዝቢ ኢትዮጵያን ህዝቢ ኤርትራን ክልተ ኣህዛብ እዩ ዝብል እንተሎ፡ ሓቂ ዘይፈልጥ እዩ” ዝብል መበገሲ ዝገበረ፡ “ካብ ሕጂ ንዳሓር ንስኻ ኢኻ ትመርሓና፡ እዚ ንቐላዓለም ዝብሎ ዘለኩ ዘይኮነስ ብሓቂ እዩ” ክብል ውልቀ መላኺ ኢሳያስ፣ ነቲ ዋንነት ህዝቢ ኤርትራ ክነሱ ብኢደ ወነኑ መንዚዑ ሃገርን ህዝቢን ክረግጸሉን ከብርሰሉን ዝጸንሐን ዘሎ፡ ምስ ጐረባብቲ ሃገራት ክናቈተሉን ዝጸንሐ በትረ-ምልኪ ንቀዳማይ ምኒስተር ኢትዮጵያ ከረክብ ዝተሰለመ ፈረስ ምስራኣየ ናይ ዕብዳን ቃል ዝኣተወሉ እዋንዩ ዝካየድ ዘሎ። ሽማግለታት ህዝቢ ሃዋሳ ዝተሰለመ ፈረስ ንኢሳያስ ከቕርብሉ እንከለዉ ምናልባሽ ዝፈተዉዎ መሲልዎ ክኸውን ይኽእል እዩ፡ ኣብ ባህሊ ህዝቢ ሃዋሳ ግን ካብ ዕርቂ/ሽምግልና ሓንጊዱ ንዝኸደ፡ ዝተሰለመ ፈረስ ኣምሪሖም እዮም ኣብ መንገዲ ዝኽርፍዎ። ብሓጺሩ እስኪ ሕለፋ ዝብል ካልእን ዓብይን ትርጉምን እዩ ዘለዎ።


ተክለተድቅ: በምድር: ባቡር: በዋና: ጸሐፊነት: በቤተመጽሐፍት: ወመዘክር: ዋና: ሥራ: አስኪያጅነት፤ እንዲሁም: በፈረንሣይ፣ በእስራኤል፣ በዩጎዝላቪያ: በዲፕሎማሲ: ሥራ: በመጨረሻም: የትምህርትና: የባህል: ሚኒስትር: ኾነው: አግልግለዋል። በፈቃዳቸው: ጡረታ: ከወጡም: በኋላ: በምርምር: የታገኑ: ሦስት: ታላላቅ: የታሪክ: ሥራዎችን: አቅርበዋል።


ዓርብ (የስቅለት ቀን) ከጧቱ 10፡00 ሰዓት ጀምሮ የጸሎት፤ የስግደት፤ የትምህርትና የተለያዩ መንፈሳዊ ፕሮግራሞች ይኖራሉ


ተኸሳሲ ኣይተ ገብሩ ታረቀ ሓላፊ ቤት ፅሕፈት ኮንስትራክሽንን ከተማ ልምዓትን ከተማ ኣክሱም ኮይኑ ኣብ ዝሰረሐሉ እዋን ዝተወሃቦ ሓላፈነት ተጠቂሙ ነባር ትሕዝቶ ከፅድቐልካ እየ ብምባል ካብ ተገልጋሊ ኣብ ዝተፈላለየ እዋን 6 ሽሕ ብር እናተቅበለ ከም ዝተረኸበ መዝገብ ክሱ የረድእ፡፡ ዓቃቢ ሕጊ ኮምሽን ስነ-ምግባርን ፀረ-ግዕዝይናን ክልል ትግራይ ዘቅረበሉ ክሲ ክከታተል ዝፀንሐ ማእከላይ ቤት ፍርዲ ከተማ ኣክሱም 26 ታሕሳስ 2010 ዓ/ም ኣብ ዝወዓሎ መጋባእያ ተኸሳሲ ኣይተ ገብሩ ታረቀ ዝቀረበሉ ክሲ ክኸላኸል ብዘይምክኣሉ ብ4ዓመት ፅኑዕ ማእሰርትን 3 ሽሕ ብር ቅፅዓት ገንዘብን ከም ዝወሰነሉ ኪኢላ ርክብ ህዝቢ ኮምሽን ስነ-ምግባርን ፀረ-ግዕዝይናን ክልል ትግራይ ወልደገብርኤል ወርደማርያም ዝበፅሐና ሓበሬታ የመላክት፡፡


GuangDong የ LED flood flood LWW-5 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


መደመር ስንል ማቀፍን ወይም (inclusion) ያሳያል። መደመር ነጠላነትን (homogeneity) የሚያራምድ ወይም የሚያበረታታ ሳይሆን ተገጣጥሞ ሰፋ ያለ መዋቅር መፍጠርን መያያዝን የሚያሳይ ጽንሰ ሃሳብ ነው። እንደሚታወቀው የኢትዮጵያ ፖለቲካ ገዢ ኣሳብ የነበረው ነጠላነትን( homogeneity) የሚያበረታታ ብሄሮች “የራሴ” የሚሉትን ግዛት እያጠሩ የሚኖሩበትን ሁኔታ የሚያበረታታ ነበር። መደመር ግን ይህንን የሚያፈርስ ነውና በርግጥ ጠቅላይ ሚንስትር አብይ ይህን ኣሳብ ሲያፈልቁ ሃገራችን ወደ ሌላ የትብብር የመገጣጠም የህብረት ትርክት(narration) ውስጥ እየገባች እንደሆነ ያሳያልና ይህ የመደመር ኣሳብ በኢትዮጵያ ውስጥ የፖለቲካውን ኣይዲዮሎጂና ትርክት የሚለውጥ እንቅስቃሴ ሆኖ እናየዋለን። የኢትዮጵያ ህዝብ የረጅም ጊዜ ጥያቄም ይህ ነበር። ቀድሞ የነበረው መደመርን የሚያኮስሰው የፖለቲካ ኣስተሳሰብ ብዙውን ሰው ኣስኮርፎ የቆየ ሲሆን ዛሬ የመደመር ፖለቲካ ሲመጣ ኢትዮጵያውያን ሁሉ በግልም በቡድንም ተደምረናል! ተደምረናል! እያሉ ኣዲሱን ትርክት ሲደሰቱት በአንጻሩ ያለፈውን ትርክት አደባባይ ላይ ሲሰብሩት ይታያል። በመሆኑም መደመር ስንል እንግዲህ እኛ የተደመርን ሰዎች ይህንን መረዳት ብናየው መልካም ነው። የመደመር ፖለቲካ በኢትዮጵያ ውስጥ የትርክት ለውጥ ያሳያል ስንል በተለይም በክልሎች ህገ መንግስታት ያለውን ኣንዳንድ ኣንቀጽ የሚጻረር ኣስተሳሰብ ሆኖ ስለምናይ ነው። ይህ ክልል የነእገሌ ነው የሚለውን ትርክት ሽሮ ኢትዮጵያውያን በዋናው ቤታቸውም ይሁን በስቴቶቻቸው ተደምረው እንዲኖሩ የሚያደርግ በመሆኑ የብሄር ፌደራል ስርዓቱን ራሱን የሚጋፋ ትርክት ይዞ እናያለን። የሃገራችን ሶሺዮ ፖለቲካ ጉዞ ወደ መለየት (separation) የመጣ ሲሆን በአሁኑ ሰዓት ከፍ ብሎ የመጣው የመደመር ጥሪ ይህንን የመለየት (separation) ፖለቲካ የሚጋፋ ሆኖ እናያለን። ይሄ የሚደገፍ ትርክት ነውና ኢትዮጵያውያን ሁሉ የመደመርን ጽንሰ ሃሳብ ከፍ አድርገው ሊይዙት ይገባል።


የጅቡቲ እግርኳስ ፌድሬሽን የቴክኒክ ዳይሬክተር ኦማር አሊ መሃመድ ለቢቢሲ በሰጡት አስተያየት ወደ ወጣቶች እግርኳስ ትኩረት እንዲሚያደርጉ ነው፡፡ “ቡድኑ ውጤት ስለሌለው ትኩረታችንን ለወጣቶች እግርኳስ ሰጥተናል፡፡ ምንአልባትም ከ15፣ 17 እና 20 ዓመት በታች ውድድሮች ላይ እንሳተፋለን፡፡”


← ቢሮው ሰርቨር እና ልዩ ልዩ የኔትወርክ እቃዎች በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ ኩባንያው Computer, UPS, Managerial Table, Single Pedestal Desk, Managerial Chair, Swivel Arm Chair በጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ →


2. እቲ ናይ Microsoft መፍለዪኻ እንተተዓጽዩ (ባዕልኻ ወይድማ ብኣና)፣ ሒደት ነገራት ይፍጸም። ቀዳማይ፣ እቶም ኣገልግሎታት ክትጥቐም ደሊኻ ናብ Microsoft መፍለዪኻ ናይ ምእታው ዘለካ መሰል ብቑልጡፍ ደው ይብል። ካልኣይ፣ ነቲ ምስ ናይ Microsoft መፍለዪኻ ዝተኣሳሰሩ ዳታታት ወይ ትሕዝቶታትካ ንክስርዞም ኢና ወይ ነቲ ኣብ መንጎኻን ናይ Microsoft መፍለዪኻ ዘሎ ርክብ (ብሕጊ ክንሕዞ፣ ክንመልሶ፣ ወይ ናባኻ ወይ ናብ ብኣኻ ዝተፈቅደ ካልእ ሳልሳይ ኣካል ከነመሓላልፎ ብሕጊ ንግደድ እንተዘዮይንና) ክንፈላልዮ ኢና። ትሕዝቶታትካን ሓበሬታትካን ኣብ ካልእ ኣስፍሮ. ምኽንያቱ ሓንሳብ እቲ ሕሳብ ምስዝዕጾ፣ Microsoft ሓላፍነት ኣይወስድን። ሳልሳይ፣ ናብቶም ዝነበሩኻ ምህርትታት ናይ ምጥቓም ዕድል ኣይክህልወካን እዩ።


የአካባቢው ፖሊሶች ተጨማሪ የሰው ኃይል አያስፈልግም፣ ያለው በቂ ነው በሚል ሌሎችን ተጓዦች ያገዱ ሲሆን፣ ተጓዦቹ እንደገለጡት የያዙት ምግብ ማለፍ ባለመቻሉ እየተበላሸ ነው፡፡ ብጹዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ከሚመለከታቸው ጋር በመነጋገር ችግሩን ለመቅረፍ እየሞከሩ ነው፡፡ ቢያንስ ውኃው እና ምግቡ እንዲያልፍ ለማድረግ፡


[16 / 09 / 2019] በአሮሉ ባቡር አደጋ ውስጥ ኤክስCDርቶች የባለሙያ ሪፖርት ማቅረቢያ TCDD ፡፡	59 Corlu


የደቡብ አፍሪካ አየር መንገድ (ኤስ.ኤ.ኤ.) እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እስከ ግንቦት 2020 መጨረሻ ድረስ መንግስት በደቡብ አፍሪካ የብሔራዊ አደጋ ብሔራዊ ሁኔታን ለታወጀው መንግስት ከታወጀ በኋላ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እስከ ግንቦት 2020 ድረስ ሁሉንም ዓለም አቀፍ በረራዎች ሰርledል ፡፡ በተጨማሪም ተጨማሪ 124 የክልል በረራዎች እንዲሁ ወድቀዋል ፡፡ኦማርጅ ፣ 2020)


ንምውካስ ዝኣክል እስከ ኣብዚ ብዘዕባ ባንዴራታት ዓለም ዝሕብር LINK the List of Flags alphabetical list ጠዊቕኩም ተኻታተሉ።


መስቀልኛ-ሰነድ አገናኝ የሚከፈተው በ PDF አንባቢ መተግበሪያ አሁን ሰነዱን በሚያሳየው ነው: የ PDF አንባቢ መተግበሪያ መያዝ መቻል አለበት የ ተወሰነ የ ፋይል አይነት በ hyperlink ውስጥ


ዱካ dmx ብርሃን > የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን > 26 ዋ 48 ወራታ የ LED ውሃ ጎርፍ


ንጹሕ የኑክሌት ዘይት ለ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ንጹህ ነዳጅ! በ Yves ሉቦኒንኪ


የአብዬታዊ ዴሞክራሲ ፖለቲካዊ አለማዎች ደግሞ ምን ዓይነት ዴሞክራሲ ምን ዓይነት መንግስት ይመሰርታል የሚለውን የአብዬታዊ ዴሞክራሲያዊ ስርዓት ምንነት በሚለው ፅሑፉ በግልፅ አስቀምጦታል፡፡ በፕሮግራሙም አስቀምጦታል፡፡ ፍሬ ነገሩ ሲጠቃለል፡-


ኤርትራን ለነጻነት ትግሉ በመጠቀሙ ላይ ትንሽ የግል ኣስተያየት – ገለታው ዘለቀ | Fitih le Ethiopia


አዲስ አበባ፣ጥር 09፣2011)ኤፍ ቢ ሲ) አትሌት ደራርቱ ቱሉ የአድዋ ድልን ለመዘከር በሚካሄደው የ10 ኪሎ ሜትር የጎዳና ላይ ሩጫ ላይ የመጨረሻዎቹን 500 ሜትሮች በባዶ እግሯ ለመሮጥ ቃል ገብታለች፡፡ የአድዋ ድልን የሚዘክር የ10 ኪሎ ሜትር የጎዳና ላይ ሩጫ በአዲስ አበባ የካቲት 24 ቀን 2011 ዓ.ም ይካሄዳል ። በዚህ ውድድር የክብር አምባሳደር የሆነችው…


7 ደቀ መዛሙርቲ ንምግባር እተዋህበና መዝነት: ንኣምልኾ ብሓባር ክንእከብ እተዋህበና ማዕዳ: ከምኡውን ካልእ ከምዚ ዝኣመሰለ ቕዱስ ጽሑፋዊ ትእዛዛት ብኸመይ ከም እትርእዮ እሞ ሓንሳእ ሕስብ ኣብል። (ማቴዎስ 28:19፣ እብራውያን 10:24, 25) ነዚ ትእዛዛት እዚ ምፍጻሙ ሓድሓደ ግዜ በዳሂ ኪኸውን ከም ዚኽእል ዚከሓድ ኣይኰነን። እቶም እትሰብከሎም ሰባት ኣይቅበሉኻን ይዀኑ: ወይ እቲ እትሰርሖ ዓለማዊ ስራሕ ኣዝዩ ስለ ዜድክመካ ኣብ ክርስትያናዊ ኣኼባታት ምእካብ ቃልሲ ይዀነካ ይኸውን። ይኹን እምበር: ነቲ መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ምስባኽ ኰነ ኣብ ክርስትያናዊ ኣኼባታት ምእካብ ኣይተቋርጽን ኢኻ። ዋላ ሓደ ኺዓግተካ ኣይክእልን እዩ፣ ሰይጣን እውን እንተ ዀነ ኣይሰልጦን እዩ! ስለምንታይ፧ ምኽንያቱ ንየሆዋ ዘላትካ ኻብ ልቢ ዝነቐለት ፍቕሪ: ትእዛዛቱ ንኽትሕሉ ትድርኸካ እያ። (1 ዮሃንስ 5:3) እዚኸ እንታይ ጽቡቕ ፍረ የፍሪ፧ ኣብ ዕዮ ስብከት ብምክፋልካን ኣብ ኣኼባታት ብምእካብካን ፍቓድ ኣምላኽ ትገብር ከም ዘለኻ ስለ እትፈልጥ: ውሽጣዊ ሰላምን ልባዊ ሓጐስን ይህበካ። እዚ ስምዒታት እዚ ድማ ብግዲኡ ሓይሊ ይህበካ። (ነህምያ 8:10) ካብዚ እንታይ ትምህርቲ ትረክብ፧


More in this category: « “ዶክተር” ይመሬ ለምን ፈዘዘ? - (ምናባዊ ወግ)	“ባዶ እግር” ቲያትርን በፍልስፍና ዓይን »


የኢትዮጵያ የኮንስትራክሽን ሥራ ተቋራጮች ማኀበር ለ14ኛ ጊዜ በአዲስ አበባ ኤግዚቪሽን ማዕከል ባዘጋጀው ኢትዮ-ኮን 2010 ዓለም አቀፍ የኮንስትራክሽን ኤግዚቪሽን ላይ የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ አባል ከሆኑት ኩባንያዎች መካከል ኮምቦልቻ የብረታ ብረት ኢንዱስትሪ (ኮስፒ) ኃ.የተ.የግ.ማኀበር፣ ዘመናዊ የሕንጻ ኢንዱስትሪ (ኤም.ቢ.አይ) ኃ.የተ.የግ. ማኀበር፣ ዋንዛ ፈርኒሺንግስ ኢንዱስትሪ (ዋንዛ) ኃ.የተ.የግ. ማኀበር፣ ቪዥን አሉሚነም ኃ.የተ.የግ. ማኀበር እና አዲስ ሆም ዴፖ ኃ.የተ.የግ.ማኀበር ታሳታፊ ሆነዋል፡፡


እቲ ካልኣዩ ብ`ቸንቶ ዝፍለጥ ከደራይ፡ ትግራዋይ መበቆል ዘለዎ ኣብ ሰራዊት ደርግ ኣብ ግምባር ከረን ኣባል መሪሕነት ዝነበረ፡ ንራሻ (ሩስያ) ንፍሉይ ስልጠና ዝተላእከን ድሒሩ ናብ ሕወሓት ዝተጸንበረን`ዩ። ኣብ ሞንጎ እቲ ዕላል፡ ናብኡ መምጽኢኦም ምኽንያት ምስ ሓተትክዎም፡ ብግልጺ ከምዚ ክብሉ ኣጻዊቶምኒ ምንባሮም ኣጸቢቐ ይዝክር፦ "ምውህሃድ ኣጋር ሰራዊትን ሜካናይዝድን ንኽንመሀር ኢና መጺና" ኢሎምኒ። ምስ'ዞም ኣዘዝቲ ሕወሓት፡ ኣብ 1989 ብ`መጥቃዕቲ ወልድያ ኣብ ዝፍለጥ ስርሒት ንኽንሳተፍ ኢልና ካብ ሳሕል ምስ ከድና ኢና ተላሊና። ሽዑ ዝማረኽወን ታንክታት ኔረንኦም'የን፡ ግን ክኣ ፍሉጥ ዝኾነ ሜካናይዝድ ኣሃዱ ኣይነበሮምን። ሽዑ ይምስረት ስለ ዝነበረ፡ ምስኦም ጽቡቕ ሌላ ክንገብር ሓጊዙናዩ። እቲ መጽሓፍ ጽሒፉን ብቓለ መሕትት'ውን ከይሓነኸ፡ “ክልተ በርጌድ ወያነ ኣብ ኩናት ሰምሃር ተሳቲፈን ኔረን” ዝብል ዘሎ ታደሰ ቴሌ ን፡ ነተን ኣሃዱታት ሕወሓት መሪሑ ዝተሳተፈ ድማ ሜጀ/ጀነራል ብርሃነ ነጋሽ ምንባሩ ይጠቅስ። እንተኾነ ግን፡ እቲ ነተን ኣሃዱ ወያነ መሪሑ ዝተሳተፈ ዝበሎ ሜጀ/ጀነራል ብርሃነ ነጋሽ፡ "ሓሶት'ዩ ኣይተሳተፍናን” ብምባል ንሓሶታት ታደሰ ቴሌ ከቃልዖ ምኽኣሉ፡ ኣዝየ ኢየ ተሓጉሰ!! “ነገር ግን” ይብል ሜጀ/ጀነራል ብርሃነ፡ “ምውህሃድ ኣጋርን ሜካናይዝድን ክንመሃር፡ ሓደ 12 ዝኾኑ ሓለፍቲ ሒዘ ናብ ግንባር ደቀምሓረ ከይደ ኔረ" ኢሉ ሓቀኛ ምስክርነቱ ሂቡ። "ዝወዓለ ይንገር -ዝቐበረ...." ከምዝባሃል፡ ከምዚ ጌሩ ነቲ ሓቂ ክምስክር ምኽኣሉ ሞጎስ ይግብኦዩ ብሃላይ'የ።


ምንም የተለየ ነገር ኖሮ አይደለም። ድርጅቶች ብዙውን ጊዜ ችግር ላይ የሚወድቁት። እዳቸው ከሃብታቸው በላይ በሚሆን ጊዜ ይከስራሉ፣ በዚህ ጊዜ ትንሽም ነገር ማግኘት አለብኝ ከሚል ስሜት ሰዎች ይጋጫሉ። ይካሰሳሉ። በአክሰስ ሪል እስቴት ውስጥ ግን የተገላቢጦሽ ነው ያለው። አክሰስ ሪል እስቴት ከሰረ አይባልም። ምክንያቱም ከሰረ ማለት insolvent የሚሉት ነው። ይህ ማለት ድርጅቱ እዳዎቹ ካለው ሃብት ይበልጣሉ። አክሰስ ሪል እስቴት ላይ ስንመጣ ግን ሃብቱ ከእዳው ይበልጣል። ችግሩ ያለው፣ liquidity ላይ ነው። ይህ ማለት ሥራውን ለተወሰነ ጊዜ ማንቀሳቀስ የሚችል የገንዘብ እጥረት ገጥሞታል። አንድ ጊዜ ለሥራው ማንቀሳቀሻ የሚሆን ገንዘብ ሲገባ ያለው ሃብት በተጨማሪ ሃብቶች ያፈራል። ከውጭ የሚመጡት ኢንቨሰተሮችም ድርጅቱ ያለውን ሃብት ተመልክተው በመሬቶቹ ላይ ግንባታ ቢካሄድ ምን ያህል ሊፈጅ እንደሚችል? ምን ያህል ቤቶች በመሬቶቹ ላይ ሊሰሩ እንደሚችሉ? በየሳይቶቹ ላይ ስንት አፓርትመንቶች ይገነባሉ? ምን ያህል ብርስ ይፈጃሉ? ቤት የተሸጠላቸው ሰዎች ተጨማሪ ብር ሳይከፍሉ ቤታቸው ተሰርቶ ቢሰጣቸው ቀሪ አፓርትመንቶች በሜትር ካሬ በስንት ብር ቢሸጡ ምን ያህል ትርፍ ሊመጣ ይችላል የሚለውን ዝርዝር ሒሳብ ሰርቼ፣ ቤት ሰሪዎቹ ካለተጨማሪ ክፍያ ቤታቸውን ተረክበው ብዙ ሚሊዮን ብሮች ማግኘት እንደሚቻል አቅርቤላቸው፣ ትክክለኛ መሆኑን አረጋግጠው ወደ ሥራ ለመግባት የተዘጋጁ የውጭ ባለሃብቶች በእጄ ላይ ይገኛሉ።


ከጥቂት ወራቶች በሁዋላም “የአብዮቱ ኮከቦች” ይባሉ የነበሩት ጓድ ካማኒየቭና ጓድ ዚኖቪየቭ ከሲአይኤና ከሞሳድ ጋር በመተባበር ጓድ ኪሮቭ እንዲገደል እንዳደረጉ “የእምነት ቃላቸውን” ሠጡ ተብለው በቴሌቪዥን ቀረቡና በስታሊን ቀይ ዱላ ተደብድበው እንዲገደሉ ተወሰነባቸው፡፡ ጓድ ካማኒየቭና ጓድ ዚኖቪየቭ የጓድ ስታሊን ታማኝ ደጋፊና ወዳጆች ነበሩ፡፡


ለአማሳ ኖስቲክሶም ትራም ፕሮጀክት የተፋጠነ ስራ | RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ንዘማ ንደበለ ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ካምቦድያኛ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


ሁላችንም እንደምናወቀው፣ አፄ ምኒልክ፣ በአፄ ቴዎድሮስ ዳግማዊ ተጀምሮ፣ በአፄ ተክለሃይማኖትና በአፄ ዮሐንስ ራብዓይ የቀጠለውን የኢትዮጵያን የመልሶመገንባት ሥራ፣ ከማንኛውም የቀደሟቸው ነገሥታት፣ የተሻለ ብልሃትና የበለጠ ፍቅር በመጠቀም እፍጻሜ ያመጡት መሪ ናቸው። ሕዝባቸውም በውድ እንጂ በግድ እንዳይገዛላቸው ስላልፈለጉ፣ እሳቸውን ከመውደድ የተነሣ፣ እንደንጉሥና እንደአባት ሳይሆን፣ እንደወላጅ እናት ‘እምዬ ምኒልክ” ብሏቸው በመጥራት ፍቅሩን ገልጦላቸዋል። የዘመናቸውም ሆኑ፣ ከነሱ በኋላ የመጡ የዓለም ታሪክ ጸሐፊዎችና ገዢዎች የማስተዳደር ብልሃታቸውን አይተው “የወጣለት ጥሩ መሪ ነበር” በማለት አድንቋቸዋል። በጥበባዊ አስተዳደራቸው፣ የኢትዮጵያ ክብር አደገ። የዘመናዊ አስተዳደር መሠረትም ተጣለ[2] እያሉም ይናገራሉ። ታሪካቸውን ካየን፣ ለኢትዮጵያ ዘመናዊነትን ለማስጨበጥ በአፄ ምኒልክ ዘመን ያልተነካ የአስተዳደር ዘርፍና መስክ አልነበረም ማለት ይቻላል። ሰንደቅዓላማም ከነዚህ ዘርፎች አንዱ ነው። ዛሬ የሚውለበለው የኢትዮጵያ ሰንደቅዓላማ፣ ቀጥዬ እንደምገልጸው፣ አቀማመጡ ልዩ ቢሆንም፣ ቅርጹንና ሦስቱን የቀለማት ዐይነት ያገኘው በአፄ ምኒልክ ዘመነመንግሥት ስለሆነ፣ ሊቅ ነጋሦ “የአፄ ምኒልክ ባንዲራ” ቢሉት አይገርምም። ግን የረሱት ነገር ቢኖር፣ ዛሬ የኢትዮጵያ ሕዝብ የሚወደው ባለሦስት ቀለማት ሰንደቅዓላማ ባንድጋ ማውለብለብ በአፄ ምኒልክ ይጀምር እንጂ፣ የቀለማቱ አደራደር ንጉሠነገሥቱ ከወሰኑት ጋር አይገናኝም ብቻ ሳይሆን፣ ከአድዋ ድል ማግሥት በፊት አሁን ባለው መልክ በሕይወት መኖሩ ራሱ ያጠራጥራል።


ወንድሜ ሆይ ስህትህ ከተቀበልህ መልከም ነው ሁሌም ይቅርታ ለማድረግ እኛም ዝግጁን የውልህ እዲህ የሚል ዜጋ ጠፍቶብን እኮነው ሀገራችን ምትበጠበጠው አጠፍቻለሁ ስህቴን ልማርና እኔም በተራዪ ለስተምር የሚል የተሰበረ ለብ ነው የሚያስፈልገው መሽነፍ አይደለም ለወገን ለሀገር ለሰላም አብሮ በፍቅር ለመኖር የገድ ስለሚያስፈልገን ነው ።ወንድሜ እግዜያብሔር ይባክህ አመሰግናለሁ አየህ አንተ ስህትህ በመቀበልህ እንዴት ደስ የሚል የምስጋና ቃል አደተሰጠህ እርግጠኛ ነኝ ሁላችንም እደምንማርበት አምናለሁ ።ተሰፋየ ሚሉትን ተወው ከዳንየ እግር ስር ሆኖ ቢማርም አይገባውም ምክኒያቱም ገና ከናቱ ማህፀን ለጥፋት የተመረጠ ከሆነ ልታስተምረው አትችልም እሱ ደግሞ የጥፋት ልጂ መሆኑን ምንም መረጃ አየስፈልግም የሰው ልጆች ጠላት የሆነውን ሳጥናኤልን የሚያንቀጠቅጠውን ሐዋርያው መለኩሴ ዘኢትዮጵያ ተክለ ሃይማኖትን ነው የተቃወመ ተወው መጥፊያው ቀሮቦ ነው ።በቅርብ ታያለህ ስህተቱ አምኖ ንስሀ ካልገባ ታያለህ። ሰይጣን የመልካም ነገር ተቃዋሜ እጂ የመልካተስራ ተባባሪ ሆኖም አያውቅ ።አድነገር ትዝ አለኝ አባታችን አብርሀም እንግዳ በመቀበል የታወቀ ነበር እሄው ክፉየክፉ ልጂ እንደተስፋየ ያለ አብርሀምን ተቃወመ መንገድ ላይ ቁጭ እያለ የአብርሀምን ስም በክፉ በረዘውአብርሀም እንግዳ አይቀበልም እዳይደበድባችሁ ተመልከቱ እኔን ደሜ እስኪፈስ እዲህ አደረገኝ እያለ ሲወነጂለው መጨረሻው ሲደርስ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ወደማይመለስበት መቀመቅ በአብርሀም አምላክ ለዘለአለም ተጣለ አብርሀምም ጠላቱን ድል ነሳው ያውም በፈጠሩት ጌታ በሥላሤ በአምላካችን በፈጣሪያችን። አና ወንድሜ እንኮን አንተ እራስህን አዳንህ እጂ ተስፋየን ተወው መጥፊያው ደርሶ ነው። ጥላሁን ገሰሰ ታላቁ ዘፍኝም ብዙ አስተምሮን አልፎአል አቅምን አውቆ መኖርጥሩ ነው ታላቅ ችሎታ ነው የሚለውን ለተስፋየ ጋብዘዣለሁ።ዳንየ እያለ ማቆላመጥ ላልኸው ያንጀቴን ያሰብሁትን ለኔ ብቻ ሳይሆን ላንተም ለወገን በሙሉ የልብ አድራሽ በመሆኑ እንኮን ዳንዪ ሌላ ብለው አያረካኝም በሳት የተፈተነ ወርቅ ታውቃለህ ።እዴውም እኮ እኔ ምጠራው ዳንዪን እድታውቀው አንተም ትለዋለ አርግጠኛነኝ ።ደመላሽ አባ ኮሰትር በላይ ነው የምለው እሄን ስም ያገኝው ዝም ብሎ አደለም በስራው ነው ።በላይ ዘለቀም እኮ እቢ ለሀገሬ ለወገኔ አለስነካም ስላለ እኮነው ጃንሆይ ለስልጣኔ ያስፈራኛል ብለው አዲስ አበባ መርካቶ የሰቀሉት።አየህ ዳኒም ሆዳም ቢሆን ኑሮእደምናያቸው የክደት ካባውን ደሮቦ በሚፋለቀለቀው መኪና ሲፈስ ሲታጀብ እናየው ነበር ዳኒ ግን አይደለም እንቁ የኢትዮጵያ ልጂ የቤተክርስቲያን ልጂ እዴውም እሄን ልበልና ለብቃ ምክንያቱም ተፀፎ አያልቅም ።ሰው በጠፋበት ዘመን መጥምቁ ዩሐንስ የጌታ ቀን ቀርቦልና ንስሀ ግቡ ጠማማው ይቅና ጐባጣው ይስተካከል ይለናል እነ ወንድሜ እኔስ ምለው አጥቸ ነው አጂ ሌላም ባልሁት ።አባ ኩስትር ያልሁት በል መልካሙን የሰማን ያሀገሬ ልጂ ደህና ሁንልኝ ።


ሰው እንደ በግ ታርዶ ሆድ ዕቃው ተከፍቶ ለታመሙ ሐብታሞች መለዋወጫ ሲሆን መስማቱ ግን ለእኛ አዲስ ነገር ነው። እዚያው ላይ ወንዶች ልጆች በወንዶች ሲደፈሩ ደግሞ መስማቱ ይህ ለእኛ አዲስ ነገር ነው።


ወጣት ጀርመን ቅድሚያ በመስጠት አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወገን ከተማ ውስጥ ነው እና ሁለቱም የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን በአካል. አንድ ጊዜ በክፍሉ ውስጥ በቀዳሚ የዚህ ወጣት ጀርመን እነርሱ ግምገማዎች እና እርስ ድረስ ሙቀት አንድ. የሚሰጡዋቸውን ውብ አካል ማሕበር ስራ እንደ ስለጀመሩ. ውስጥ ትዕይንት እንችላለን ማየት መኾናቸው አዳዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በኋላ ላይ ወሲባዊ ነፃ አዳዲስ ግምገማዎች ሆኖ ይህ ጀርመን ግምገማ አሁን ጥሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ


የቶጎሊያው እግር ኳስ እና ቶተንሐም ሆትስፑር ወደፊት ኢማንዌል አድቤአር ብዙውን ጊዜ የግል ሕይወቱን በግለሰብ ደረጃ ጠብቆ ያቆያል, እና ስለ ሚስቱ የበጎ አድራጎት አድቢዮር ውስጥ ብዙ አይታወቅም. በአብዛኛው በአውሮፓ ብቻ ከአውሮፓ ጋር በመሆን በከፍተኛ ደረጃ ታዋቂነት ያካሂዳል.


1. እኛ የኢትዮጵያ ወንጌላውያን አብያተ ክርስቲያናት መሪዎች፣ “የእምነት ቃል እንቅስቃሴ” ተብሎ በሚጠራው የስሕተት ትምህርት ላይ ያለንን ጽኑ ተቃውሞ እንገልጻለን፤ አስተምህሮው “ሰው መንፈስ ነው፤ ነፍስ አለው፤ በሥጋ ውስጥ ይኖራል” ማለቱን፣ “እኛ እና አብ አንድን ነን” ማለቱን፣ “እኛ እና ክርስቶስ አንድን ነን” ማለቱን፣ “እኛ ትንንሽ አማልክት ነን” ማለቱን፣ “ክርስቶስ ሰይጥኗል” ማለቱን፣ “እኛ ካልፈቀድንለት በስተቀር እግዚአብሔር በምድር ላይ መሥራት አይችልም፤ ሕገ ወጥ ይሆናል” ማለቱን፣ “የእኛ እምነት እንደ እግዚአብሔር ያለ እምነት ነው” ማለቱን፣ “በሥጋ የሚሠራ ኃጢአት ችግር የለውም” ማለቱን፣ “የክርስቶስ የመስቀል ላይ ሞት ለኃጢአት ስርየት በቂ አይደለም” ማለቱን እና ሌሎች መሰል ትምህርቶቹን አጥብቀን እየተቃወምን፣ እነዚህ አስተምህሯዊ አቋሞች በእግዚአብሔር ቃል ላይ ከተመሠረተው የወንጌላውያን ክርስትና አስተምህሮ ጋር ፍጹም የሚቃረንና የማይወክለን መሆኑን እንገልጻለን፤


6. አዲስ ኪዳን ሁል ጊዜ ስለ ኤጰሶ ቆጶስት የሚያመለክተው ብዙ ቁጠር ነው (ፊል1፡1 1 ጢሞ 4፡17 ዕብ 10፡17 ያዕ 5፡14 1ጴጥ 5፡1-2)፡፡ እኔ ከመጋብ ጋር ስላለች ቤ/ክ ምንም አላውቅም፡፡ ለምሳሌ የኤፊሶን ቤ/ክ ያላት ብዙ ቁጥር ያላቸው ሹማግሌዎች እንጂ አንድ “መጋብ” አይደለም (ሐዋ 20፡17) አንዲሁም በራዕ 2፡1 ያለው “መልአክ” አንድ መጋብ የሚለውን አሰራር ለመደገፍ መጠቃም አይቻልም፡፡


የእግዚአብሄር መንግስት ልጆቹ በመንፈሱ የሚመሩበት መንግስት ነው፡፡ የእግዚአብሄር መንግስት ሰው ከውጭ በስርአትና በህግ ሰውን የሚቆጣጠርበት መንግስት ሳይሆን የእግዚአብሄር መንፈስ እያንዳንዱን ወደ እውነት ሁሉ የሚመራበት መንግስት ነው፡፡


Posted by admin	| 07/01/2018 | Comments Off on ና በወሎ፤ …ገና-የክርስቲያንም የሙስሊምም የጋራ በዓል፤ (ውብሸት ሙላት)


እነዚህን ችግሮች ለመቅረፍ ኤጀንሲው የተለያዩ ዕርምጃዎችን እየወሰደ መሆኑን አቶ ዳንኤል ገልጸዋል፡፡ ከተሰጡት ድጋፎች መካከልም ኩባንያው ከቀረጥ ነፃ ማሽኖች እንዲያስገባ፣ የጋምቤላ ክልል የነዳጅ አቅርቦት እንዲያሻሽልና የጉልበት ሠራተኞችንም የሚያገኝበት መንገድ እንዲመቻች እየተደረገ መሆኑን አቶ ዳንኤል አስረድተዋል፡፡


19 ለኢዮዓብ “ንጉሡ ለአቢሴሎም እያለቀሰና እያዘነ ነው” ተብሎ ተነገረው።+ 2 ሕዝቡ ሁሉ ንጉሡ በልጁ ምክንያት ማዘኑን ሲሰማ ያን ዕለት የተገኘው ድል* ወደ ሐዘን ተለወጠ። 3 በዚያን ቀን ሕዝቡ ከጦርነት በመሸሹ ምክንያት በኀፍረት እንደተሸማቀቀ ሕዝብ ድምፁን አጥፍቶ ወደ ከተማዋ ገባ።+ 4 ንጉሡም ፊቱን ተከናንቦ “ልጄ አቢሴሎም! ልጄ አቢሴሎም፣ ልጄ!” እያለ ድምፁን ከፍ አድርጎ ያለቅስ ነበር።+ 5 ከዚያም ኢዮዓብ ቤቱ ውስጥ ወደነበረው ወደ ንጉሡ ገብቶ እንዲህ አለው፦ “በዛሬው ዕለት የአንተን፣ የወንዶች ልጆችህን፣+ የሴቶች ልጆችህን፣+ የሚስቶችህንና የቁባቶችህን+ ሕይወት* የታደጉትን አገልጋዮችህን ሁሉ አሳፍረሃቸዋል። 6 አንተ የሚጠሉህን ትወዳለህ፣ የሚወዱህን ደግሞ ትጠላለህ፤ የጦር አለቆችህም ሆኑ አገልጋዮችህ ለአንተ ምንህም እንዳይደሉ ይኸው ዛሬ በግልጽ አሳይተሃል፤ በዛሬው ቀን አቢሴሎም ብቻ በሕይወት ተርፎ እኛ ሁላችን አልቀን ቢሆን ኖሮ ደስ ይልህ እንደነበር እርግጠኛ ነኝ። 7 በል አሁን ተነስተህ ውጣና አገልጋዮችህን አበረታታቸው፤* ባትወጣ ግን በይሖዋ እምላለሁ፣ ዛሬ አንድም ሰው አብሮህ አያድርም። ይህ ደግሞ ከልጅነትህ አንስቶ እስካሁን ድረስ ከደረሰብህ ጉዳት ሁሉ የከፋ ይሆናል።” 8 በመሆኑም ንጉሡ ተነስቶ በከተማዋ በር አጠገብ ተቀመጠ፤ ለሕዝቡም ሁሉ “ንጉሡ በሩ አጠገብ ተቀምጧል” ተብሎ ተነገረው። ከዚያም ሕዝቡ ሁሉ ወደ ንጉሡ መጣ። እስራኤላውያን ግን ወደየቤታቸው ሸሽተው ነበር።+ 9 በመላው የእስራኤል ነገዶች መካከል ያለው ሕዝብ እንዲህ በማለት ይከራከር ነበር፦ “ንጉሡ ከጠላቶቻችን አዳነን፤+ ከፍልስጤማውያንም ታደገን፤ አሁን ግን በአቢሴሎም የተነሳ ከአገሩ ሸሽቶ ሄዷል።+ 10 በላያችን እንዲነግሥ የቀባነው+ አቢሴሎም እንደሆነ በውጊያው ሞቷል።+ ታዲያ ንጉሡን ለመመለስ አንድ ነገር የማታደርጉት ለምንድን ነው?” 11 ንጉሥ ዳዊት ለካህናቱ ለሳዶቅና+ ለአብያታር+ እንዲህ የሚል መልእክት ላከባቸው፦ “የይሁዳን ሽማግሌዎች+ እንዲህ በሏቸው፦ ‘እስራኤላውያን በሙሉ የተናገሩት ነገር በቤቱ ውስጥ ወዳለው ወደ ንጉሡ ደርሶ ሳለ እናንተ ንጉሡን ወደ ቤቱ ለመመለስ እንዴት የመጨረሻዎቹ ሰዎች ትሆናላችሁ? 12 እናንተ ወንድሞቼ ናችሁ፤ የአጥንቴ ፍላጭና የሥጋዬ ቁራጭ* ናችሁ። ታዲያ ንጉሡን ለመመለስ እንዴት የመጨረሻዎቹ ሰዎች ትሆናላችሁ?’ 13 አሜሳይንም+ ‘አንተ የአጥንቴ ፍላጭና የሥጋዬ ቁራጭ አይደለህም? ከአሁን ጀምሮ በኢዮዓብ+ ምትክ የሠራዊቴ አለቃ ባትሆን አምላክ እንዲህ ያድርግብኝ፤ ከዚህ የባሰም ያምጣብኝ’ በሉት።” 14 በመሆኑም የይሁዳን ሰዎች ሁሉ ልብ ልክ እንደ አንድ ሰው ልብ ማረከ፤* እነሱም ወደ ንጉሡ “አንተም ሆንክ አገልጋዮችህ በሙሉ ተመለሱ” የሚል መልእክት ላኩበት። 15 ንጉሡም ለመመለስ ጉዞ ጀመረ፤ እስከ ዮርዳኖስም ድረስ መጣ፤ የይሁዳም ሰዎች ንጉሡን ለመቀበልና እስከ ዮርዳኖስ ማዶ ድረስ ለመሸኘት ወደ ጊልጋል+ መጡ። 16 የባሁሪም ሰው የሆነው ቢንያማዊው የጌራ ልጅ ሺምአይ+ ንጉሥ ዳዊትን ለማግኘት ከይሁዳ ሰዎች ጋር በፍጥነት ወረደ፤ 17 ከእሱም ጋር ከቢንያም የመጡ 1,000 ሰዎች ነበሩ። በተጨማሪም የሳኦል ቤት አገልጋይ የሆነው ሲባ+ ከ15 ወንዶች ልጆቹና ከ20 አገልጋዮቹ ጋር በመሆን ከንጉሡ ቀድሞ በፍጥነት ወደ ዮርዳኖስ ወረደ። 18 እሱም* የንጉሡን ቤተሰብ ለማሻገርና ንጉሡ ደስ የሚያሰኘውን ለማድረግ መልካውን* ተሻገረ። የጌራ ልጅ ሺምአይ ግን ንጉሡ ዮርዳኖስን ሊሻገር ሲል በፊቱ ተደፋ። 19 ንጉሡንም እንዲህ አለው፦ “ጌታዬ በደሌን አይቁጠርብኝ፤ ጌታዬ ንጉሡ ከኢየሩሳሌም በወጣበት ቀን አገልጋይህ የፈጸመውን በደል አያስብ።+ ንጉሡም በልቡ አይያዘው፤ 20 ምክንያቱም እኔ አገልጋይህ ኃጢአት እንደሠራሁ በሚገባ አውቃለሁ፤ በመሆኑም ዛሬ ጌታዬን ንጉሡን ወርጄ ለመቀበል ከመላው የዮሴፍ ቤት ቀድሜ መጥቻለሁ።” 21 በዚህ ጊዜ የጽሩያ+ ልጅ አቢሳ+ “ሺምአይ ይሖዋ የቀባውን በመራገም ለፈጸመው በደል ሞት አይገባውም?” አለ።+ 22 ዳዊት ግን እንዲህ አለ፦ “እናንተ የጽሩያ ልጆች፣+ ይህ ጉዳይ ምን ይመለከታችኋልና ነው ዛሬ እኔን ተቃውማችሁ የተነሳችሁት? በዛሬው ዕለት እስራኤል ውስጥ ሰው መገደል ይገባዋል? በእስራኤል ላይ ንጉሥ መሆኔን ያወቅኩት ዛሬ አይደለም?” 23 ንጉሡ አክሎ ሺምአይን “አይዞህ፣ አትሞትም” አለው። ከዚያም ንጉሡ ማለለት።+ 24 የሳኦል የልጅ ልጅ የሆነው ሜፊቦስቴም+ ንጉሡን ለመቀበል ወረደ። እሱም ንጉሡ ከሄደበት ቀን አንስቶ በሰላም እስከተመለሰበት ዕለት ድረስ ለእግሩ ተገቢውን እንክብካቤ አላደረገም፣ ጢሙን አልተከረከመም፤ ልብሱንም አላጠበም። 25 እሱም ንጉሡን ለማግኘት ወደ ኢየሩሳሌም* በመጣ ጊዜ ንጉሡ “ሜፊቦስቴ፣ አብረኸኝ ያልሄድከው ለምንድን ነው?” አለው። 26 በዚህ ጊዜ እንዲህ አለው፦ “ጌታዬ ንጉሥ ሆይ፣ አገልጋዬ+ አታለለኝ። እኔ አገልጋይህ ሽባ+ ስለሆንኩ ‘በአህያዬ ላይ ተቀምጬ ከንጉሡ ጋር እንድሄድ አህያዬን ጫኑልኝ’ ብዬ ነበር። 27 ሆኖም እሱ በጌታዬ በንጉሡ ፊት የእኔን የአገልጋይህን ስም አጥፍቷል።+ ይሁን እንጂ ጌታዬ ንጉሡ እንደ እውነተኛው አምላክ መልአክ ስለሆነ መልካም መስሎ የታየህን አድርግ። 28 የአባቴ ቤት በሙሉ በንጉሡ በጌታዬ ሞት ሊፈረድበት ይገባ ነበር፤ አንተ ግን አገልጋይህን ከማዕድህ ከሚበሉት አንዱ አደረግከው።+ ታዲያ ንጉሡን ተጨማሪ ነገር የመጠየቅ ምን መብት አለኝ?” 29 ሆኖም ንጉሡ “ለምን ዝም ብለህ ነገር ታስረዝማለህ? እርሻውን አንተና ሲባ እንድትካፈሉ ወስኛለሁ” አለው።+ 30 በዚህ ጊዜ ሜፊቦስቴ ንጉሡን “ጌታዬ ንጉሡ ወደ ቤቱ እንኳን በሰላም ተመለሰ እንጂ እሱ ሁሉንም ይውሰደው” አለው። 31 ከዚያም ጊልያዳዊው ቤርዜሊ+ ንጉሡን ወደ ዮርዳኖስ ለመሸኘት ከሮገሊም ወደ ዮርዳኖስ ወረደ። 32 ቤርዜሊ የ80 ዓመት አረጋዊ ነበር፤ እጅግ ባለጸጋም ስለነበር ንጉሡ በማሃናይም ይኖር በነበረበት ጊዜ ቀለብ አምጥቶለት ነበር።+ 33 በመሆኑም ንጉሡ ቤርዜሊን “አብረኸኝ ተሻገር፤ እኔም በኢየሩሳሌም ቀለብ እሰጥሃለሁ” አለው።+ 34 ቤርዜሊ ግን ንጉሡን እንዲህ አለው፦ “ከንጉሡ ጋር ወደ ኢየሩሳሌም የምወጣው ለየትኛው ዕድሜዬ ብዬ ነው? 35 አሁን የ80 ዓመት ሰው ነኝ።+ ታዲያ መልካምና መጥፎውን መለየት እችላለሁ? እኔ አገልጋይህ የምበላውንና የምጠጣውን ማጣጣም እችላለሁ? ደግሞስ የወንድና የሴት ዘፋኞችን ድምፅ መስማት እችላለሁ?+ ታዲያ አገልጋይህ ለጌታዬ ለንጉሡ ለምን ተጨማሪ ሸክም ይሆናል? 36 አገልጋይህ ንጉሡን እስከ ዮርዳኖስ ድረስ መሸኘት ከቻለ ይበቃዋል። ታዲያ ንጉሡ ይህን ወሮታ የሚመልስልኝ ለምንድን ነው? 37 እባክህ እኔ አገልጋይህ ልመለስና በገዛ ከተማዬ በአባቴና በእናቴ መቃብር አጠገብ ልሙት።+ ሆኖም አገልጋይህ ኪምሃም+ ይኸውልህ። እሱ ከጌታዬ ከንጉሡ ጋር ይሻገር፤ አንተም መልካም መስሎ የታየህን አድርግለት።” 38 በመሆኑም ንጉሡ “እንግዲያው ኪምሃም አብሮኝ ይሻገራል፤ እኔም መልካም መስሎ የታየህን አደርግለታለሁ፤ ለአንተም የምትጠይቀኝን ማንኛውንም ነገር አደርግልሃለሁ” አለው። 39 በዚህ ጊዜ ሕዝቡ ሁሉ ዮርዳኖስን መሻገር ጀመረ፤ ንጉሡም ሊሻገር ሲል ቤርዜሊን ስሞ ባረከው፤+ ቤርዜሊም ወደ ቤቱ ተመለሰ። 40 ንጉሡ ወደ ጊልጋል+ ሲሻገር ኪምሃምም አብሮት ተሻገረ። እንዲሁም የይሁዳ ሰዎች በሙሉና ግማሹ የእስራኤል ሕዝብ ንጉሡን አሻገሩት።+ 41 ከዚያም የእስራኤል ሰዎች ሁሉ ወደ ንጉሡ ቀርበው “ወንድሞቻችን የሆኑት የይሁዳ ሰዎች ሹልክ ብለው ይዘውህ በመሄድ ንጉሡንና ቤተሰቡን ከዳዊት ሰዎች ሁሉ ጋር ዮርዳኖስን ያሻገሩት ለምንድን ነው?” አሉት።+ 42 በዚህ ጊዜ የይሁዳ ሰዎች ሁሉ የእስራኤልን ሰዎች “ይህን ያደረግነው ንጉሡ ዘመዳችን ስለሆነ ነው።+ ታዲያ ይህ እናንተን ያስቆጣችሁ ለምንድን ነው? በንጉሡ ወጪ የበላነው ነገር አለ? ወይስ ስጦታ መጥቶልን ያውቃል?” አሏቸው። 43 ሆኖም የእስራኤል ሰዎች የይሁዳን ሰዎች እንዲህ አሏቸው፦ “እኛ እኮ ከንጉሡ አሥር እጅ ድርሻ አለን፤ ስለሆነም በዳዊት ላይ ከእናንተ የበለጠ መብት ያለን እኛ ነን። ታዲያ የናቃችሁን ለምንድን ነው? ንጉሣችንን ለመመለስ ቅድሚያ ሊሰጠን አይገባም ነበር?” ይሁንና ከእስራኤል ሰዎች ቃል ይልቅ የይሁዳ ሰዎች ቃል አሸነፈ።*


ከዋሽንግተን ስብሰባ (ለሁለት ተከፍሎ ነው የተካሄደው) በኋላ ወደ ሶስቱ ከተሞች ተከፋፍለው እንደሄዱ ሲታወቅ፥ ሲያትል አቶ ብርሃነ ማረት፣ እንዲሁም ላስቬስጋስ አባይ ወልዱና ተክለወይኒ አሰፋ መሄዳቸው ታውቋል። በተለይ በላስቬጋስ ጠንካራ ተቃውሞ የገጠማቸው እነአባይ ስብሰባው ከቀኑ 2፡00 ሰዓት ይጀመራል ተብሎ ከአራት ሰዓት በኋላ ዘግይቶ አመሻሽ ላይ መጀመሩን ምንጮች ገልፀዋል። ስብሰባው ሲጀመር ከላይ የተገለፁትን ጉዳዮች ያደመጠው ተሰብሳቢ ተከታዮቹን ጥያቄ አቀረበ፤ « ዴሞክራሲ አለ ትላላችሁ፣ ነገር ግን ዴሞክራሲ የለም፤ በሃሳብ የሚቃወማችሁን ታስራላችሁ፣ ታንገላታላችሁ፣ የሰብአዊ መብት ረገጣ ታካሂዳላችሁ፤ ከእናንተ የተለየ ሃሳብ ያለውን ትፈራላችሁ፤ ለምንድነው ይህን ሁሉ የምታደርጉት?….በማ.ረ.ት.(ማህበር ረድኤት ትግራይ) በትግራይ ሕዝብ ስም የምትሰበስቡትን ገንዘብ ለአራጣ ብድር እና ለፖለቲካ መጠቀሚያ በመሳሪያነት እያዋላችሁት ነው። ለምን?….ትእምት (ኤፈርት) ማነው ባለቤቱ?..በማን ነው የሚመራው?..ማነው የሚቆጣጠረው?..ለመሆኑ ኦዲት ተደርጎ ያውቃል ወይ?..እነማናቸው እየተጠቀሙበት ያለው?» የሚሉት ዋና ዋናዎቹ ጥያቄዎች እንደነበሩ ምንጮቹ የጠቆሙ ሲሆን፣ አባይ ወልዱ « እኔ አልመልስም፣ ተ/ወይኒ መልስ ይስጥበት» ቢሉም ነገር ግን ግልፅና አግባብ ያለው ምላሽ ከመስጠት ይልቅ ወደ ማመናጨቅና ቁጣ ያመሩት ተ/ወይኒ በዚህ ድርጊታቸው በርካታ ተሰብሳቢዎችን እንዳሳዘኑ አስረድተዋል። በዚህ የተበሳጨው ተሰብሳቢ « ጥያቄያችን አልተመለሰም» በማለቱና ሁከትና ያለመደማመጥ በማየሉ ስብሰባው እንዲቋረጥ መደረጉን የጠቆሙት ምንጮች፣ የጥያቄና ተቃውሞው መብዛት ያስደነገጣቸው ባለስልጣናቱ የመረጡት ማምለጫ በላስቬጋስ ተወካያቸው በሆነውና መድረክ ሲመራ በነበረው አቶ ተወልደ በኩል፥ « አዳራሹን የተከራየንበት ሰአት አብቅቷል፤ ስለዚህም ስብሰባው አብቅቷል » በማለት በአስቂኝ ሰበብ መቋረጡን አያይዘው ገልፀዋል። እነአባይ ከአዳራሹ ሲወጡ ቀድሞ ውጭ ሆኖ ይጠብቃቸው በነበረው ተሰብሳቢ ውግዘትና ስድብ እንደደረሰባቸው ያስታወቁት ምንጮች « ሌባ..ሌባ…ሙሰኞች..» የሚሉ ተቃውሞዎች ጎላ ብለው እንደተሰሙ አመልክተዋል።


የአንድ ድርጅት የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 220W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ በ Guangdong China.


14 ከዚያም ማኅበረሰቡ ሁሉ ድምፁን ከፍ አድርጎ ጮኸ፤ ሕዝቡም ሌሊቱን ሙሉ ሲጮኽና ሲያለቅስ አደረ።+ 2 እስራኤላውያንም በሙሉ በሙሴና በአሮን ላይ ያጉረመርሙ ጀመር፤+ መላው ማኅበረሰብ እንዲህ አላቸው፦ “ምነው በግብፅ ምድር ሳለን ሞተን ባረፍነው፤ ወይም ምናለ በዚህ ምድረ በዳ በሞትን! 3 ይሖዋ በሰይፍ እንድንሞት ወደዚህ ምድር ያመጣን ለምንድን ነው?+ እንግዲህ ሚስቶቻችንና ልጆቻችን ይማረካሉ።+ ታዲያ ወደ ግብፅ ብንመለስ አይሻለንም?”+ 4 እንዲያውም እርስ በርሳቸው “መሪ እንሹምና ወደ ግብፅ እንመለስ” ይባባሉ ጀመር።+ 5 በዚህ ጊዜ ሙሴና አሮን በተሰበሰበው በመላው የእስራኤል ጉባኤ ፊት በግንባራቸው መሬት ላይ ተደፉ። 6 ምድሩን ከሰለሉት ሰዎች መካከል የነበሩት የነዌ ልጅ ኢያሱና+ የየፎኒ ልጅ ካሌብ+ ልብሳቸውን ቀደዱ፤ 7 ለመላው የእስራኤል ማኅበረሰብም እንዲህ አሉ፦ “ተዘዋውረን የሰለልናት ምድር እጅግ በጣም ጥሩ ምድር ናት።+ 8 ይሖዋ በእኛ ከተደሰተ ወተትና ማር ወደምታፈሰው ወደዚህች ምድር+ በእርግጥ ያስገባናል፤ ደግሞም ይህችን ምድር ይሰጠናል። 9 ብቻ እናንተ በይሖዋ ላይ አታምፁ፤ እንደ እንጀራ ስለምንጎርሳቸው የምድሪቱን ሕዝቦች አትፍሯቸው።+ ጥላቸው ተገፏል፤ ደግሞም ይሖዋ ከእኛ ጋር ነው።+ ፈጽሞ አትፍሯቸው።” 10 ይሁን እንጂ መላው ማኅበረሰብ በድንጋይ ሊወግራቸው ተማከረ።+ ሆኖም የይሖዋ ክብር በመገናኛ ድንኳኑ ላይ ለመላው የእስራኤል ሕዝብ ተገለጠ።+ 11 ከዚያም ይሖዋ ሙሴን እንዲህ አለው፦ “ይህ ሕዝብ የሚንቀኝ እስከ መቼ ነው?+ በመካከላቸው ይህን ሁሉ ተአምራዊ ምልክት እያሳየሁ የማያምኑብኝስ እስከ መቼ ነው?+ 12 እንግዲህ በቸነፈር እመታቸዋለሁ፤ ደግሞም እደመስሳቸዋለሁ፤ አንተን ግን ከእነሱ ይልቅ ታላቅና ኃያል ብሔር አደርግሃለሁ።”+ 13 ሙሴ ግን ይሖዋን እንዲህ አለው፦ “እንዲህ ካደረግክ ይህን ሕዝብ በኃይልህ ከመካከላቸው ስታወጣ ያዩ ግብፃውያን መስማታቸው አይቀርም፤+ 14 እነሱ ደግሞ የሰሙትን ነገር ለዚህ ምድር ነዋሪዎች ይናገራሉ። እነሱም ቢሆኑ አንተ ይሖዋ በዚህ ሕዝብ መካከል እንዳለህና+ ፊት ለፊት+ እንደተገለጥክላቸው ሰምተዋል። አንተ ይሖዋ ነህ፤ ደመናህም በላያቸው ላይ ቆሟል፤ ቀን ቀን በደመና ዓምድ፣ ሌሊት ሌሊት ደግሞ በእሳት ዓምድ ከፊት ከፊታቸው ትሄዳለህ።+ 15 እንግዲህ ይህን ሕዝብ በሙሉ በአንዴ ብትፈጀው* የአንተን ዝና የሰሙ ብሔራት እንዲህ ማለታቸው አይቀርም፦ 16 ‘ይሖዋ ይህን ሕዝብ፣ ሊሰጠው ወደማለለት ምድር ሊያስገባው ስላልቻለ በምድረ በዳ ፈጀው።’+ 17 አሁንም እባክህ ይሖዋ እንዲህ በማለት ቃል በገባኸው መሠረት ኃይልህ ታላቅ ይሁን፦ 18 ‘ይሖዋ ለቁጣ የዘገየ፣ ታማኝ ፍቅሩ* የበዛ፣+ ስህተትንና መተላለፍን ይቅር የሚል፣ በደለኛውን ግን በምንም ዓይነት ሳይቀጣ የማያልፍ እንዲሁም አባቶች ለሠሩት ስህተት በልጆች፣ በሦስተኛና በአራተኛ ትውልድ ላይ ቅጣትን የሚያመጣ ነው።’+ 19 ይህን ሕዝብ ከግብፅ አንስቶ እስካሁን ድረስ ይቅር ስትለው እንደቆየህ ሁሉ አሁንም እባክህ፣ የዚህን ሕዝብ ስህተት ታላቅ በሆነው ታማኝ ፍቅርህ ይቅር በል።”+ 20 ከዚያም ይሖዋ እንዲህ አለ፦ “ባልከኝ መሠረት ይቅር እላቸዋለሁ።+ 21 በሌላ በኩል ግን በሕያውነቴ እምላለሁ፣ መላዋ ምድር በይሖዋ ክብር ትሞላለች።+ 22 ይሁን እንጂ ክብሬንና በግብፅም ሆነ በምድረ በዳ የፈጸምኳቸውን ተአምራዊ ምልክቶች+ የተመለከቱት ሆኖም አሥር ጊዜ የተፈታተኑኝና+ ቃሌን ያልሰሙት+ ሰዎች አንዳቸውም ቢሆኑ 23 ለአባቶቻቸው የማልኩላቸውን ምድር ፈጽሞ አያዩም። አዎ፣ የናቁኝ ሰዎች አንዳቸውም ቢሆኑ ያን ምድር አያዩም።+ 24 አገልጋዬ ካሌብ+ ግን የተለየ መንፈስ እንዳለው ስላሳየና በሙሉ ልቡ ስለተከተለኝ ሄዶባት ወደነበረው ምድር በእርግጥ አስገባዋለሁ፤ ዘሮቹም ያቺን ምድር ይወርሳሉ።+ 25 አማሌቃውያንና ከነአናውያን+ በሸለቆው ውስጥ* ስለሚኖሩ በነገው ዕለት ተመልሳችሁ በቀይ ባሕር መንገድ ወደ ምድረ በዳው ሂዱ።”+ 26 ከዚያም ይሖዋ ሙሴንና አሮንን እንዲህ አላቸው፦ 27 “ይህ ክፉ ማኅበረሰብ በእኔ ላይ እንዲህ የሚያጉረመርመው እስከ መቼ ነው?+ እስራኤላውያን በእኔ ላይ የሚያጉረመርሙትን ሰምቻለሁ።+ 28 እንዲህ በሏቸው፦ ‘“በሕያውነቴ እምላለሁ” ይላል ይሖዋ፤ “እናንተው ራሳችሁ ስትናገሩ የሰማሁትን ነገር አደርግባችኋለሁ!+ 29 ሃያ ዓመትና ከዚያ በላይ ሆኗችሁ የተመዘገባችሁትና የተቆጠራችሁት ሁሉ አዎ፣ በእኔ ላይ ያጉረመረማችሁት+ ሁሉ ሬሳችሁ በዚህ ምድረ በዳ ይወድቃል።+ 30 ከየፎኒ ልጅ ከካሌብና ከነዌ ልጅ ከኢያሱ በስተቀር+ አንዳችሁም ብትሆኑ በዚያ እንደማኖራችሁ ወደማልኩላችሁ* ምድር አትገቡም።+ 31 “‘“ለምርኮ ይዳረጋሉ ያላችኋቸውን ልጆቻችሁን+ ግን አስገባቸዋለሁ፤ እናንተ የናቃችኋትንም ምድር+ በሚገባ ያውቋታል። 32 የእናንተ ሬሳ ግን በዚህ ምድረ በዳ ይወድቃል። 33 እንግዲህ ልጆቻችሁ በምድረ በዳ ለ40 ዓመት እረኞች ይሆናሉ፤+ እነሱም የእናንተ የመጨረሻው ሬሳ በምድረ በዳ እስኪወድቅ ድረስ+ እናንተ ለፈጸማችሁት ታማኝነት የጎደለው ድርጊት* መልስ ይሰጣሉ። 34 እኔን መቃወም* ምን ማለት እንደሆነ እንድታውቁ ምድሪቱን በሰለላችሁባቸው 40 ቀናት+ ልክ ይኸውም አንዱ ቀን እንደ አንድ ዓመት ተቆጥሮ፣ ለሠራችኋቸው ስህተቶች ለ40 ዓመት+ መልስ ትሰጣላችሁ። 35 “‘“እኔ ይሖዋ ተናግሬአለሁ። በእኔ ላይ ተባብሮ በተነሳው በዚህ ክፉ ማኅበረሰብ ላይ በእርግጥ ይህን አደርጋለሁ፦ መጨረሻቸው በዚህ ምድረ በዳ ይሆናል፤ እዚሁም ይሞታሉ።+ 36 ምድሪቱን እንዲሰልሉ ሙሴ የላካቸውና ስለ ምድሪቱ መጥፎ ወሬ ይዘው በመምጣት መላው ማኅበረሰብ በእሱ ላይ እንዲያጉረመርም ያደረጉት ሰዎች+ 37 አዎ፣ ስለ ምድሪቱ መጥፎ ወሬ ይዘው የመጡት ሰዎች በይሖዋ ፊት ተቀስፈው ይሞታሉ።+ 38 ምድሪቱን ለመሰለል ከሄዱት ሰዎች መካከል የነበሩት የነዌ ልጅ ኢያሱና የየፎኒ ልጅ ካሌብ ግን በሕይወት ይኖራሉ።”’”+ 39 ሙሴም ለእስራኤላውያን በሙሉ ይህን ሲነግራቸው ሕዝቡ እጅግ አዘነ። 40 ከዚያም በጠዋት ወደ ተራራው አናት ለመውጣት ተነሱ፤ እነሱም “ኃጢአት ስለሠራን ይሖዋ ወደተናገረለት ቦታ ለመውጣት ይኸው ዝግጁ ነን” አሉ።+ 41 ሙሴ ግን እንዲህ አለ፦ “የይሖዋን ትእዛዝ የምትጥሱት ለምንድን ነው? ይህ አይሳካላችሁም። 42 ይሖዋ ከእናንተ ጋር ስላልሆነ አትውጡ፤ በጠላቶቻችሁ ድል ትመታላችሁ።+ 43 ምክንያቱም አማሌቃውያንና ከነአናውያን በዚያ ይገጥሟችኋል፤+ እናንተም በሰይፍ ትወድቃላችሁ። ምክንያቱም ይሖዋን ከመከተል ዞር ስላላችሁ ይሖዋ ከእናንተ ጋር አይሆንም።”+ 44 እነሱ ግን በትዕቢት ወደ ተራራው አናት ወጡ፤+ ሆኖም የይሖዋ የቃል ኪዳን ታቦትና ሙሴ ከሰፈሩ መካከል ንቅንቅ አላሉም።+ 45 ከዚያም በዚያ ተራራ የሚኖሩት አማሌቃውያንና ከነአናውያን ወርደው መቷቸው፤ እስከ ሆርማም ድረስ በታተኗቸው።+


በእውነት ስያ የኢ ይገናኛሉ ነፃ ጣቢያ ይጎብኙ ዘንድ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ዓይነቶች ጋር አሁን. ደረጃ በይፋ ግምገማዎች ተጨባጭ እና አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ አጋዥነት ቅድሚያ ጋር ወንዶች ከተለያዩ የውጭ ሀገራት. ውስጥ አባል ቀላል ይመስላል አሁን እንደ ትልቅ እና ይመስላሉ ያነሰ ነው. ግምገማዎች አገናኞችን ነጻ ነፃ ጣቢያ ይጎብኙ በምር ሆኗል ጋር ይገናኛሉ አጋዥነት. ማድረግ ይችላሉ ቅድሚያ መፈለግ አባላት የሚሰጡዋቸውን እንኳ ያለ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ይህ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች የተጠቃሚ በይነገጽ.


ራስ-ሰር እራስዎ ከእነዚህ አምፖሎች ውስጥ አንዱን ካፈረሰ ፣ ተጣራውን አይለውጡት ፡፡


የወያኔሥርዓትይፍረስ፤ወያኔይወገድ፤የሚሉአስተሳሰቦችብቻቸውንየአውራጎዳናመፈክሮችሆነውይቀራሉ፤እነዚህንከአፍ የማያልፉመፈክሮችንምእራባውያንአገሮችየተወሰነሰላማዊሕዝብስልፍአድርጎየአገርመሪዎችንምስልናሌሎችአርማዎችን ቢያቃጠልእንኳወደአመጽእስካላደገድረስሆድየባሳቸውንየሕዝብክፍሎችእንደየስሜትማስተንፈሻመንገድይጠቀሙባቸዋል። ለስምተቃዋሚወይምለውጥይመጣልበሚልምኞትተስፋዘመናትንሲቆጥርየሚኖርምሆነበአገርተጨባጭሁኔታናበሕዝቦች ፍላጎትመመራትየማይችልድርጅትሕዝባዊግብላይሳይደርስየወረቀት ላይ ነብር ሆኖይኖራል።ምክንያቱምከሕዝቦችመሠረታዊ ፍላጎትስለሚርቅነው።እንደዚህለስሙተቃዋሚሆኖሕዝቡንየተስፋዳቦከመመገብምንጭበመቆፈር፣ክሊኒክበመሥራት፣ በኩበትጭስዓይናቸውንየሚጎዱእናቶችንመፍትሔእንዲያገኙበመርዳት፣ወዘተ… የተጎዳውንወገናቸውንቢታደጉትይሻልነበር።


ቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ፥ አባ ሚላኒ ለወንጌል የታመነ ሕይወት አብነት ቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ፥ አባ ሚላኒ ለወንጌል የታመነ ሕይወት አብነት እ.ኤ.አ. ሰኔ 20 ቀን 2017 ዓ.ም. ቅዱስ አባታን ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ባርቢያና ከተማ ወደ ሚገኘው የአባ ሎረንዞ ሚላኒ አጽም ወደ አረፈበት የመቃብር ሥፍራ የግል መንፈሳዊ ንግደት ፈጽመው ጸሎት ማሳረጋቸው የቫቲካን ረዲዮ ልኡክ ጋዜጠኛ ሉካ ኮላዲ ካጠናቀሩት ዘገባ ለመረዳት ተችሏል።


እሱ የተወለደው በ 1880 በሙላ ውስጥ ነበር ፡፡ አባቷ መህሜት አሊ ቢይ የኪሎው የኩሎሉላ ቤተሰብ አባል ነው ፡፡ ሙላ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እ.ኤ.አ. በ 1897 በተሰሎንቄ የግብርና ትምህርት ቤት በ 1900 ፣ 1904 እ.ኤ.አ. Halkalı እሱ ከግብርና ትምህርት ቤት ተመረቀ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1905 በአይıን ደን እና የማዕድን ምርመራ ባለስልጣን ሀላፊ በመሆን የመንግሥት ሰራተኛ ሆኖ መሥራት ጀመረ ፡፡


ሼሆችን፤ ይማሞችን ቢገሉ፤ መስጊድ ቢያቃጥሉ በወንጀልም ሆነ በፍታብሄር እንደማይጠየቁ በህግ ተረጋግጦላቸዋል፡


በአሻንቲ ጎልድ እና በሀገሩ ቶጎ ዲይቶ ለተባለ ክለብ የተጫወተው ይህ ግብ ጠባቂ በናይጄሪያው ኢኑጉ ሬንጀር ከቆየ በኋላ ወደ ጋቦኑ ሞናና ክለብ አምርቶ ነበር የሀገራችንን ሊግ የተቀላቀለው። ከወልቂጤ ከተማ ጋር ዛሬ ዝግጅት የጀመረው የ29 ዓመቱ ሜንሳህ ከሦስት ዓመት በፊት ወደ ኢትዮጵያ ከመጣ በኃላ በሀዋሳ ከተማ ቆይታን አድርጓል። ዘንድሮ ደግሞ በቅድመ ሁኔታዎች ከወልቂጤ ጋር መስማማት የሚችል ከሆነ ከአዲስ ፈራሚዎቹ ጆርጅ ደስታ እና ይድነቃቸው ኪዳኔ ጋር ለቋሚነት የሚፎካከር ይሆናል፡፡


መሐሙድ የአይኖቹ ግድቦች ዕንባ አቀረሩ። ደስታ፣ ትዝታ፣ መአት ነገሮች ተግተልትለው መጡበት።


ቀጥታ ውጤት መግለጫ ዜና የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ 9ኛ ሳምንት | ቀጥታ የውጤት መግለጫ January 6, 2017January 6, 2017


“ፍቅር የነገሰበት የኢትዮጵያ ማህበረሰብ” የሰማያዊ ፓርቲ ንቅናቄ መሰረቱ አንድነት፣ ሰላም እና ተስፋ ነው፡፡ “ፍቅር የነገሰበት የኢትዮጵያ ማህበረሰብ” ሰው በመሆኑ ብቻ አንድ ይሆናል፣ በሌላ በኩል ደግሞ ከከፋፋይ የጎሰኝነት እና ከአፍቅሮ የጎሰኝነት ስሜት ነጻ ይሆናል፡፡ ይህ ዓይነቱ ማህበረሰብ እኩልነት፣ ፍትሀዊነት እና ተጠያቂነት ያለው ህብረተሰብ ለመመስረት ጥረት ያደርጋል፡፡ “ፍቅር የነገሰበት የኢትዮጵያ ማህበረሰብ“ ከእራሱ እና ከጎረቤቱ ጋር ሰላም ፈጥሮ የሚኖር ህብረተሰብ ነው፡፡ ሰማያዊ ፓርቲ ከጎሳ አለመቻቻል እና ጥላቻ ነጻ የሆነ እንዲሁም ከፍርሃት፣ ጥልቅ ጥላቻ እና ከገዥዎች እና ከጨቋኞች ነጻ የሆነ ማህበረሰብ ይፈጥራል የሚል እምነት አለኝ፡፡ ሰማያዊ ፓርቲ ሁሉንም ኢትዮጵያዊ ደኃ እና ሀብታም፣ ወጣት እና ሽማግሌ፣ ወንድ እና ሴት፣ ክርስቲያን እና ሙስሊም… ለማለም ነጻ፣ ለማሰብ ነጻ፣ ለመናገር፣ ለመስማት እና ለመጻፍ ነጻ፣ ከጣልቃገብነት ነጻ ሆኖ ለማምለክ፣ ለመፍጠር ነጻ፣ ለመስራት ነጻ እና ነጻ ለመሆን ነጻ የሆነ ዓላማ ይዞ ነው የተነሳው፡፡ የሰማያዊ ፓርቲ ንቅናቄ ሰላምን በአግባቡ በመጠቀም ጥላቻን፣ የጥላቻ መንፈስን፣ ለመጣላት መቸኮልን፣ ወደ ጓደኝነት፣ መተሳሰብ እና መከባበር በማሻጋገር ለኢትዮጵያ ህዝብ ሰላምን ያመጣል የሚል እምነት አለኝ፡፡ ንቅናቄው ከመራራ ትችት በውይይት፣ ከመቃረን በስምምነት፣ ከጥላቻ በፍቅር፣ እና ጭካኔን፣ ወንጀለኝነትን እና ታጋሽየለሽነትን ለማሸነፍ የሰው ልጅን ክብር ከፍ የሚያደርጉትን መርሆዎች እንደሚከተል እምነቴ የጸና ነው፡፡ “ፍቅር የነገሰበት የኢትዮጵያ ማህበረሰብ“ “የተስፋ እና የህልሞች መሬት” ነው፡፡ ይህ ማህበረሰብ ወጣቶች ለእኩል ዕድሎች፣ ለእኩል መብት እና ፍትህ እንዲያስቡ የሚያደርግ ነው፡፡ ይህ ማህበረሰብ የኢትዮጵያ ወጣቶች ነጻ ሆነው ተስፋዎቻቸውን እና ህልሞቻቸውን በጋራ መካፈል እንዲችሉ የሚያበቃ ነው፡፡ በኢትዮጵያ ወጣቶች የማይገታ ተስፋ አንዳላቸው ጽኑ እምነት አለኝ፡፡


የብዙ ግብር ከፋዮች፣ ዋናው ቅሬታና ችግር ይሄው ነው። አይደለም እንዴ? ከላይ እንደገለፅኩት፤ ሚስጥር አይደለም። ቅሬታቸው ግልፅ ነው። ታዲያ፣ በዚህ “የግምት” ዱብዳ ግራ ለተጋቡና ለተጨነቁ ግብር ከፋዮች፣ “የግንዛቤ ማስጨበጫ ምላሽ”፣ ምን ፋይዳ፣ ምን ትርጉም አለው? ምንም!


መከላከያ ጸጥታ እንዲያስከበር ታዘዘ፤ አብዲ ተነስቶ አዲስ መሪ ተሰየመ፤ ቤተክርስቲያን አወገዘች


+++ +++ +++ብፁዕ አባታችን አቡነ ዲዮስቆሮስ የሃይማኖትን ፍሬ ስላሳዩን መድሃኒዓለም ረዥሙን ዕድሜ ከጤና ጋር ያድልልን የእናንተ የአባቶቻችን ቁርጠኛ ውሳኔ ስራ ይሰራል ። አጥፊው ከጥፋቱ እንዲታረም ከማድረጉም በላይ ስርዓተ ቤተክርስቲያን እንዲከበር ያደርጋል ። ስርዓተ ቤተክርስቲያንን መጣስና ያለከልካይ በግል ፍላጎትና ስሜት ብቻ በመነዳት የሚያመጣው ጠንቅ ብዙ ነው ። +++++++ ስለዚህ ሌሎችም አባቶች ከሩቅ ሁኖ ከመመልከት በዚህ ዓይነት ሁኔታ ነገሮች ፈር ሲለቁ በቃ ሊሉ ይገባልና ብፁዕ አባታችን አምላካችን እናንተን ያኑርልን !!! ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ፓትርያርክ ሆይ እንዲያው ምንኛ አለመታደል ነው? ነገር እንደጠማት ባልቴት ጠብ የሚያነፈንፉ በዓለም ላይ እንደርስዎ ያለ ለዛቢስና ቂመኛ ፓትርያርክ አለ ይሆን?? በፍፁም እርስዎ በዚህ 1ኛ ነዎት። ይህን ደረጃ ማንም አይቀማዎትም


መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፦ (6 ደቒቕ ወይ ካብኡ ንታሕቲ) መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ ብኸመይ ከም ዚምራሕ ዜርኢ መርኣያ ኣቕርብ። (bh 32-33 ¶13-14)


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲንሃላ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቱርክኛ ታሂትኛ ታሚል ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺበምባ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ነፓልኛ ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ካናዳ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉጃራቲ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፓንጃብኛ ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


የሀገር ውስጡ በብፁዕ አቡነ ቀውስጦስ፣ የውጩ በብፁዕ አቡነ ኤልያስ ይመራል፤


ስለዚህ፡ ይህን አዋጅ ያወጀችው፡ ይህችው፡ ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡ በአፍሪቃ፥ በእስያ፥ በኤውሮጳ፥ በመካከለኛውና በሩቁ ምሥራቅ፥ በሰሜኑ፥ በማእከላዊውና በደቡቡ አሜሪካ፥ በአውስትራልያ፥ በምሥራቃውያኑ እና በምዕራባውያኑ የውቅያኖሶቹ ደሴቶች ክፍላተ ዓለማት ኹሉ፡ ተያይዘውና ተከልለው የሚገኙት አገሮች ተወላጆች፥ ባላገሮችና ኗሪዎች ለኾናችሁት፡ ለእናንተ ወንዶችና ሴቶች፡ ለእያንዳንዳችሁ፡ በነፍስ ወከፍ፡ ይህን የግብዣ ጥሪዋን፡ እነሆ፡ በይፋ እያቀረበችላችሁ ናት።


ከ30 አመት በፊት፤ ከመቶ ሴቶች መካከል አርባ ያህሉ በ15 አመት እድሜያቸው ያገቡ ነበር። እንዲህ አይነቱ ልምድ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየቀነሰ እንደመጣ ጥናት የሚገልፅ ሲሆን፤ ዛሬ በ15 አመት እድሜያቸው የሚያገቡ ሴቶች ከመቶ አስር አይሞሉም። ቢሆንም ግን፤ 25 አመት ከሞላቸው ሴቶች መካከል ስድሳ በመቶ ያህሉ አግብተዋል። ተመሳሳይ እድሜ ላይ ከደረሱት ወንዶች መካከል ግን 14 በመቶ ያህሉ ናቸው ያገቡት።


እቶም ዝቐረቡ መፅናዕታዊ ፅሑፋት ከምዘመልከትዎ ባህልን መንነትን ዝተፈላለዩ ብሄር፣ ብሄረሰባትን ህዝብታትን እንተተኸበሩ ዘላቒ ሰላም ምርግጋፁ ኣይተርፍን። እዙይ እንተዘይኮይኑ ግና ሰላም ክዓስል ከምዘይኽእል ኣብ ዩኒቨርሲቲ ኣዲስ ኣበባ ሓጋዚ ፕሮፌሰር መፅናዕቲ ፌደራሊዝም ዶክተር ኣሰፋ ፍሰሃ ኣብዘቕረብዎ መፅናዕታዊ ፅሑፍ ኣረዲኦም። ‘’ብዝሃነት ባህልን መንነትን እንተዘይተኸቢሩ ሰላም ዝበሃል ነገር ክህሉ ከምዘይኽእል ኣብቶም ሕሉፋት ስርዓታት ዝንበሩ ጎንፅታት እኹላት መረዳእታታት እዮም’’ ድማ ይብሉ። ነዙይ እምበኣር እዮም ብሄር ብሄረሰባትን ህዝብታትን ኢትዮጵያ ባህሎም፣ ታሪኾምን መንነቶምን ንምዕቃብን ናብ ንቡር ንምምላስን ከቢድ ቃልሲ ዘካየዱ። ኣብዛ ሃገር ብዙሕነት-ባህሊ (multi-culturalism) ምኽባር ማለት ዝተፈላለዩ ፈፂሞም ዘይራኸቡ ተመዓዳደውቲ ባህልታት ምፍጣር ማለት ኣይኮነን። እንታይ ድኣ ኩሎም ባህልታት ማዕረ ተኸቢሮም ክተኣሳሰሩን ሓቢሮም ክዓብዩን ዘግብር እዩ። ስለዚ እዛ ሃገር ክሳብ ምድምሳስ ውልቀ መላኺ ስርዓት ደርጊ ሰላም ስኢና ኣብ ኵናት ሕድሕድ ፀኒሓ። ሰላም እንድሕር ዘየለ ድማ ልምዓት ክረጋገፅ ፈፂሙ ኣይሕሰብን። ኣሸንኳይ ዶ ልምዓት ክረጋገፅስ ‘’ሁሉም ነገር ወደ ጦር ግንባር’’ ብዝብል ጭርሖ እቲ ዝተጠረየ ሃፍትን መልመዓይ መንእሰይን ሙሉእ ብሙሉእ ኣብ ኲናት ክውዕል እናተገበረ ብምምፅኡ ሃገርና ካብተን ኣብ ዓለምና ብድኽነት ቅድሚት ዝስርዓ ሃገራት ክትኸውን ክኢላ እያ። ናይዚ ቀንዲ ምኽንያት ድማ እቶም ሕሉፋት ስርዓታት ንብዙሕሃነት ፀማም እዝኒ ብምሃቦምን ኣብ ኵናት ሕድሕድ ጥሒላ ብምፅናሓን ምዃኑ እቶም ምሁራን የረድኡ። ከምኡ እውን ብደረጃ ዓለም ዓብላላይነት ሓደ ባህልን መንነትን እናተረፈ ብዙሓት ባህልታት ከም ፀጋ ዝቑፀርሉን ዝኽበሩሉን ግዘ ምዃኑ ዶክተር ኣሰፋ የረድኡ።


አርቲስት አረንጓዴ / ሜ አርቲስት አረንጓዴ / ኤል Army Green / XL Army Green / XXL ጥቁር ሰማያዊ / ሜ ጥቁር ሰማያዊ / ኤል ጥቁር ሰማያዊ / XL ጥቁር ሰማያዊ / XXL ግራጫ / ሚ ግራጫ / ሊ ግራጫ / XL ግራጫ / XXL ጥቁር / ሚ ጥቁር / ሊ ጥቁር / XL ጥቁር / XXL


ዝሓመመ ሰብ፡ ዋላኳ ምልክታት’ቲ ሕማም ቀሊል ይምሰል፥ ክሳብ’ቲ ካብ ሕማሙ ዝሓዊን፡


ቅድመ ውድድር አማራ ዋንጫ አአ ከተማ ዋንጫ ኦሮሚያ ዋንጫ ዜና ደቡብ ካስቴል ዋንጫ


ሀ. የሽብርተኝነት ድርጊትን የመፈጸም ዓላማ ያለው ወይም የሽብርተኝነት ድርጊት ለመፈጸም ያቀደ፣ የተዘጋጀ፣ የፈጸመ፣ ያስፈጸመ ወይም ያቀደ፣ እንዲፈጸም በማናቸውም ሁኔታ የረዳ ወይም ያነሳሳ ከሁለት ያላነሱ አባላትን የያዘ ቡድን፣ ማህበር ወይም ድርጅት፣ ወይም


በርካታ ተስተካካይ ጨዋታዎች ባሉበት ምድብ ሐ ዛሬ ሁለት ጨዋታዎች ተከናውነዋል። በአምስተኛ ሳምንት ተስተካካይ ጨዋታ ቡታጅራ ከተማን የገጠመው ሺንሺቾ 1-0 በማሸነፍ ወደ ሶስተኛ ደረጃ ከፍ ሲል ስልጤ ወራቤ በ2ኛ ሳምንት ተስተካካይ ጨዋታ ቢሾፍቱ አውቶሞቲቭን 1-0 አሸንፏል።


2. ብዙ ፖለቲከኞች ኢትዮጵያ አትፈርስም ወይም ደግሞ ልትፈርስ ስለሆነ እኛ እናድናታለን ወይም እኛ ከሌለን ኢትዮጵያ ትፈርሳለች በማለት አንድም ተወዳጅነት ያተርፉበታል ወይም ደግሞ ፍርሃትን በማስረጽ ተገዠነትን ያጠናክሩበታል፡፡ ኢትዮጵያ አትፈረስም እያሉ በየመድረኩ መለፈፍ self-serving role እንጅ ሌላ አላማ የለዉም፡፡ በነገራችን ላይ የሀገር መሪ ወይም ማንኛዉም ህዝብን በመምራት ደረጃ ላይ ያለ ሰዉ ስለ ሀገር መፍረስ ደጋግሞ ማዉራት አይኖርበትም፡፡ ስለ አብሮነት፤ አንድነት እና መከባበር ነዉ የሚወራዉ፡፡በነገራችን ላይ እንደሚሰበከዉ ኢትዮጵያ የመፍረስ አደጋ የለባትም፡፡ በሀገሪቱ ዉስጥ ያሉ የተለያዩ የፖለቲካ ፍላጎት ያላቸዉ ቡደኖች መካከል power struggle ሁሌም ይቀጥላል፡፡ ይህ power struggle በዋነኛነት የፖለተካ እና ኢኮኖሚ ተቋማትን ለመቆጣጠር እና የቡድን ፍላጎቶችን በእነዚህ ተቋማት አማካኝነት የማስፈጸም አላማ ነዉ የሚኖረዉ፡፡ ሀገር ማፍረስ ቢቻል ኖሮ 40 አመት የታገለዉ ትህነግ (በአዴፓ አጠራር) ወይም ህወሃት እንዲሁም በዚሁ ተመሳሳይ እድሜ የታገለዉ ኦነግ ባደረጉት ነበር፡፡ ነገር ግን በባህል፤ በአኗኗር፤ በቋንቋ፤ በሃየማኖት፤ በስነልቦና፤ በኢኮኖሚ፤ በጋብቻ፤ ባጠቃላይ በማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ዘርፉ የተሳሰረዉ የኢትዮጵያ ህዝብ በትቂት ኢሊቶች ትርክት መለያየት አልፈለገም፡፡ ስለዚህ የሸነጠዉ ሁሉ እየተነሳ እንባ እያነባ ኢትዮጵያ ልትፈረስ ነዉ ቢልህ አትስማዉ፡፡ የሚፈረስ ነገር የለም ይልቅ እንደዚህ በማለት ተወዳጅነትን እና ተቀባይነትን ማግኘት ዋናዉ አላማዉ ነዉ፡፡ ሀገሪቱ እንዳትፈረስ አድርጎ አጼ ምኒልክ ገንብቷታል፡፡


በ Qualityንገን ውስጥ ከፍተኛ ጥራት 9V7.22A የኃይል አስማሚ። ከፍተኛ ጥራት 9V7.22A የኃይል አስማሚ በ Sንቼን መግለጫ ውስጥ- የኃይል አስማሚ ፣ theልቴጅውን ዝቅ ለማድረግ እና ለኤሌክትሮኒክስ ምርቶች ሀይል የሚያቀርብ ዓይነት ፤ እንደ ጅምላ ምልክት ፣ የ set-top ሣጥን ፣ የ LED መብራት ፣ ላፕቶፕ ፣ የፓነል ኮምፒተር ፣ ራውተር ወዘተ ያሉ በ etc.ል ፣...


ንኣብነት ማሕበራዊ ኣብያተ ፍርዲ ቅድም ክብል ብዝተዘርዘሩ ደንቢ ምትሕልላፋት ጥፍኣተኛ ኮይኑ ንዝተረኸበ ተፈጥሯዊ ሰብ ካብ ሓደ ብር ክሳብ ሰለስተ ሚኢቲ ብር ክቐፅዑ ይኽእሉ እዮም። ናይ ተፈጥሮ ሰብ ብደንቢ ምትሕልላፍ ብተደጋጋሚ ወይ ቡዙሓት ደንቢ ምትሕልላፍ ብምፍፃም ጥፍኣተኛ ኮይኑ እንትርከብ ክሳብ ሽዱሽተ ሚኢቲ ብር ክቐፅዑ ይኽእሉ እዮም።


ብሓፈሻ ብደረጃ ሃገር ይኹን ክልል ዝርከባ ሃፍቲ እንስሳ ብሰንኪ ሕማም፣ ድሑር ስርዓት ኣመጋግባ፣ ፀገም ምትእስሳር ዕዳጋን እቲ ዝህበኦ ረብሓ ትሑት ኮይኑ ፀኒሑ እዩ። ብፍላይ ኣብ ምምሕያሽ ምሩፃት ዓልየታት እንስሳ /ምድቓል/ ዝግበር ምርምር ክንድቲ ዝድለ ዘይምዃኑ ካብቲ ዘፈር ዝርከብ ረብሓ ትሑት ኮይኑ ፀኒሑ እዩ። ብተወሳኺ ልክዕ ከምቲ ንልምዓት ዝራእትን ምክንኻን ሃፍቲ ተፈጥሮን ብመንግስቲ ዝተወሃበ ትኹረት ንልምዓት ሃፍቲ እንስሳ ግቡእ ጠመተ ስለዘይረኸበ እቲ ዝድለ ረብሓ ከይርከብ ምኽንያት ኮይኑ እዩ። እዚ ዘፈር ብትኹረት እንተዝስርሐሉ ነይሩ እቲ ዓውዲ ዝለዓለ ረብሓን ተጠላብነት ዕዳጋን ዘለዎ እዩ። ስለዚ ዩኒቨርሲቲ መቐለ ኣብዚ ዘፈር እዚ ወሰንቲ መርሃ ግብሪ ምርምራት ዘርጊሑ ኣብ ምፍታሕ ማሕንቖታት ልምዓት ሃፍቲ እንስሳ ብምንጣፍ ተስፋ ዝህቡ ውፅኢታት እናርኣየ ይርከብ። ብፍላይ ዝለዓለ ኢኮኖምያዊ ረብሓ ክህባ ዝኽእላ ጭጋረት እንስሳ እናመረፀ ብምድቓል ጀሚርዎም ዘሎ ስራሕቲ ምርምር ኣጠናኺሩ ክቕፅለሎም ይግባእ።


ኮይኑ ግና ድሕሪ ራእሲ መንገሻ ንንጉስ ምኒልክ ብሰላም ኢድ ምሃብ፤ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ትግራይን ባዕሎም ራእሲ መንገሻን ዝተፈፀመ ኹነት እንትረአ፤ “ናይ አሉላ እምበር ናይ መንገሻ ውሳነ ስሕተት” ኔሩ ንምባል የግድድ። ምክንያቱ ሕዚ ከምንሪኦ ዘለናን ካብ ታሪክ እውን ከምእንመሃሮን፤ ምንሊካውያን ኣብ ልዕሊ ሰላም ደልዩ ትዕግስቲ ንዝገበረን ዓቕሚ ስኢኑ እቑባይ ንዝበለን ምሕረት ንዝጠየቐን፤ ዝበለፀ ግፍዒ ይፍፅሙ። ብሓፂሩ፤ ዓቕሚ እንተረኺቦም ንዝኣመነን ዘይኣመነን ብሰይፊ እዩ። ናይ ሕውነት ስብከት ዝሰብኩ ዓቕሚ እንተስኢኖም ወይ እንተተሰኒፎም ጥራሕ እዩ። ዓቕሚ እንተፈጢሮም ግን ካብ ሰባት ናብ አራዊት ይቕየሩ። ሐደሻዕ ሰብ ካሊእ ግዜ ድማ አራዊት እናኾኑ ህዝቢ ትግራይ ንዘመናት ተሰኪምዎም ፀኒሑ እዩ። እዚ ትዕግስቲ እዚ ግን አብ ህዝቢ ትግራይ ከም ህዝቢ አብ ናብርኡን አብ ሂወቱን ምንም ለውጢ ንከይፈጥር ዓብይ ፅዕንቶ ኣሕዲርሉ ጥራሕ ዘይኮነስ፤ ምስ አባይ ዝራብዕ ከምዝተፀመደ ብዕራይ ንድሕሪት ሸታሕታሕ እናበለ፤ ዝዓሞሞ ምጭራስ ኣቢዩዎ፤ ምስ ፃዕራም ወንኡን ውሕልነቱን ብፈጣሪ ከምዝተፈረዶ ኣብ ድኽነት ረግረግ ይነብር ኣሎ። ሰለስተ ዋና ምክንያታት ምጥቃስ ይከኣል እዩ። እቲ ሓደ፤ ሙሉእ ዓቕሙ አብ ሃገራዊ ህንፀት ከየውዕል፤ ፀፀኒሑ ብዝልኰስ ግጭትን ኹናትን ይሰናኸል። ካልአይ፤ እቲ ብውሱን እኳ እንተኾነ ምስ ደለይቲ ሰላም ውሱናት ህዝቢታት ኮይኑ በገንዘቡን ብጉልበቱን ዝሃነፆምን ዘልምዖምን ናይ ልምዓት ትካላት መመሊሶም ብፀረ ህዝቢ ይዓንውን ይበርሱን። ሳልሳይ፤ ንናይ ውሽጣውን ወፃእን መንግስታት ናይ ኹናት ዓውድን ከምኡ’ውን ነዛ ሃገር ብቐንዲ ናይ ቁጠባ ፍልፍልን ኮይኑ ንዘመናት ፀኒሑ እዩ፤ ሕዚ እውን ይቕፅል ኣሎ።


አሜሪካ – ኢትዮጵያ፤ የመቶ ዓመታት ግንኙነት ውጣ ውረድ የኢትዮጵያና የአሜሪካ ግንኙነት ውጣ ውረድ የበዛበት ...


ግራፊክ ዲዛይን / ዲጂታል ፕሮዳክሽን - NAB Show ዜና በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB Show ኦፊሴላዊ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


ባለፉት 24 ሰዓት ውስጥ በተደረገው 5709 የላብራቶሪ ምርመራ ሁለት መቶ አርባ አምስት (245) ሰዎች የኮሮና ቫይረስ ተገኝቶባቸዋል፡፡ በአጠቃላይ በሀገራችን ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች ቁጥር 2915 ደርሷል። ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች 172 ወንድ እና 73 ሴት ሲሆኑ የዕድሜ ክልላቸው ከ 1


የታወቁ የቴሌቪዥን ፕሮግራሞችን በማስተላለፍ የታቀው ታሜሶል ኮሙኒኬሽን ከዚህ ቀደም “ፎረም ሲኒማ” እና “የህገ-መንግስት የጥያቄና መልስ ውድድር” በማቅረብ የሚታወቅ ሲሆን በቅርቡም ለረጅም ጊዜ ሲያቀርብ የቆየውን ታዋቂውን የጠቅላላ እውቀት የጥያቄና መልስ ውድድር ማቅረብ ከጀመረ 9ኛ አመቱን ለማክበር በዝግጅት ላይ ይገኛል፡፡እነዚሁ ከአዲስ አበባና ከተለያዩ የአለማችን ክፍሎች የተገኙ የአኒሜሽን ችሎታ ያላቸው ባለሞያዎች፣አርቲስቶች ፣ፕሮግራመሮች፣ኤዲተሮችና ዳይሬክተሮች “Toon Boom” የተባለውን የካናዳውያንን የአኒሜሽን መስሪያ ሶፍት ዌርን ስልጠና በበቂ ሁኔታ ወስደዋል፡፡ በኢትዮጵያ የስነ ዜጋ መፅሐፍት ዝግጅት ላይ ትልቅ አስተዋፅኦ እንዳላቸው የሚታመኑት ፀሐይ መላኩ፣ የዛና ወርቁ እና ወዳላት ገዳሙም ከዚሁ የአኒሜሽን ስራ ላይ በድርሰት ስራ ተሳትፈዋል፡፡


የ2007 የትምሀርት ሚኒስቴር አመታዊ አብስትራክት እደሚያሳየው በሐገሪቱ ከቅድመ መደበኛ እስከ መሰናዶ ድረስ 497፣735 መምህራን የነበረ ሲሆን 429፣288 ወይንም 86.24 ፐርሰንቱ እድሜያቸው ከ 40 አመት በታች ነው::


ይህን ፀያፍ ድርጊት እንደትልቅ የጥበብ ክስተት ማውራቱ ሳያንስ ጭራሽ በሃሽሽ ደንዝዞ መናገር ሁሉ አቅቶት ቀረፃ ላይ ባጋጣሚ የተወሰደውን ምስል በመሃል አስገብተው ያሳዩት ጀመረ … ይህ አሳፋሪ ቪዲዮ ታይቶ ሲያበቃ በአዳራሹ የታደመው ሰው ሞቅ ያለ ጭብጨባ ‹በሃሽሽ ደንዝዞ› ለታየው ‹‹አርቲስት ›› ለገሰ …..ሰይፉን ጨምሮ ! አለማየሁ ታደሰና ደረጀ ሃይሌን ጨምሮ !


እቶም ንልዕሊ 70 ዓመታት ዓለም ብሒቶም ዝነበሩ ትካላት “ብሪተን” ውድስ ልዕልነኦም እንተይፈተው ከረክቡ ኣለዎም ወይ ድማ ከም ልምዓት ባንኪ ብሪክስ ናብ ፍትሓዊ ኣዋህባ ግልጋሎት ክኣትው ኣለዎም። ኣብ ሐዚ እዋን ቻይና ዘጣየሸቶ ባንኪ ኤስያ እውን ካሊእ መማረፂ ኮይኑ ኣሎ። ልዕለ ሓያልነት ሓደ ዋልታ ተሳዒሩ ናብ ብዙሓት ዋልታታት ዝዝርግሐሉ ዘሎ ምኽንያት ዋላ እኳ ብቐንዱ ጥንካረ ብሪክስ እዩ እንተበልና ብድምር ኣብዚ እዋን ዘሎ ጉዕዞ ዓለም እንትንሪኦ ግና ንልዕለ ሓያልነት ሓደ ዋልታ ዝቕበል ኣይኮነን። ቅድም ክብል ድኻታት ኮና ማእኸላይ ኢኮኖሚ ዝነበረን ሃገራት ንልዕለ ሓያልነት ሓደ ዋልታ ቅቡል ገይረን ዝኸዳሉ ኩነታት ነይሩ። ሐዚ ከምኡ የለን፤ ወይ ባዕለን ኣብ መድረኽ ድምፂ ተቓውሞ ዘስምዓ ወይ ድማ ኣብ ዝሓሸ ኢኮኖሚያዊ ፀፍሒ ንዘለዋ ሃገራት ዘማኽራ ኣብ ድኽነት ዝርከባ ሃገራት መሊአን እየን። እንተነኣሰ ዓቕሚ ብምስኣነን ዝገብርኦ ስለዘይብለን እምበር ንልዕለ ሓያልነት ሓደ ዋልታ ቅቡል ገይረን ዝኸዳ ድኻታት ሃገራት የለዋን ምባል ይከኣል።


ጆኒ ዲፕ ..የፓይሬትስ ኦፍ ካራቢያንን.. 5ኛ ክፍል ለመስራት ስምምነት ማድረጉን ዘ ሆሊውድ ሪፖርተር አስታወቀ፡፡ የፊልሙ 4ኛ ክፍል ..ፓይሬትስ ኦፍ ካራቢያን ስትሬንጅ ኦፍ ታይድስ.. በዓለም ዙሪያ 1 ቢሊዮን ዶላር ገቢ በማግኘት የዓመቱን ከፍተኛ የገበያ ስኬት አስመዝግቧል፡፡ ጆኒ ዲፕ ከ..ፓይሬትስ ኦፍ ካራቢያን..…


ኪራይ ቤት, መገናኛ, 3 አልጋ ክፍሎች, ሙሉ በሙሉ አዲስ አበባ, ይጠቅማል.


ከእዚያም በዶ/ር ሞገስ ወልደማርያም ኣስተዋዋቂነት “የኢትዮጵያ የመማር ባሕል ዕድሎቹና ችግሮቹ” በሚል ርዕስ ንግግርና ውይይት በዶ/ር ኣክሊሉ ሃብቴ፣ ፕሮፌሰር ኣቻምየለህ ደበላ፣ ዶ/ር ኣበባ ፈቃደ እና ኣቶ ቴዎድሮስ ኣበበ ቀርበው ዝግጅቱ በጥያቄና መልስ ተጠናቋል።


ሽማግለ ምጽራይ ገበናት ህግደፍ፡ መን ክኸሶ ኔሩ ዎ ኢልካ ትሓስብ?


20 ትጟኒሪ፡ ኤሪትርዩዉ እከክ ና በሄርዲ ና ግናይዲ፡ ብረዲ ከውዲር መታን፡ ፍዳ ደከውድ ከበር...


“ኧረ! ..የኔን ትፋት ብትይኝ ምን ይውጠኝ ብየ `የምቀብጥ......ባይሆን ለወደፊቱ እንድተፋት አቀብይኝና ልዋጣት......”


በአገራችን ድልድይ አይሠራብን፤ መንገድ አይገነባብን፤ የአስኳላ ትምህርት ቤት አይከፈትብን፤ ያሉ ኢትዮጵያውያን በአንድ … ዘመን የነበሩ ሲሆን፤ በአንፃሩ መንገድ በመሬታችን ካላለፈልን፤ ድልድይ ካልተሠራልን፤ ትምህርት ቤት ካልተከፈተልን በማለት ትግል የተደረገበትም ዘመን ነበር። እድገት አይደረግ ብሎ መሟገት ተገቢ አይደለም፤ ሆኖም ግንባታ ሲፈጸም የሕዝብ መብት እንዲከበር፤ በውሳኔ አሰጣጥ ላይ ሕዝብ በተወካዩ አማካይነት በተገቢው ሁኔታ እንዲሳተፍ፤ እንዲሁም ግንባታው የሚያፈናቅለው ወገን ካለ ተገቢው ካሣ እንዲከፈለው ማድረግ የወግ እና ፍትሐዊ ነው። ቀጥሎ የተመለከተው ደግሞ አንዱን አካባቢ ከሌላው ጋር የመቀላቀል ተግባር የምእራባውያን እንጂ የኛ አይደለም “ ” ብለዋል። ይህ አባባል እኛ እርሻ የምናርሰው በሞፈርና ቀንበር ስለሆነ ትራክተርና ኮምባይን ሀርቨስተር አያስፈልገንም፤ ዲሞክራሲ የሚባል ነገርም በግሪክ ተፈጥሮ ምእራባውያን የሚጠቀሙበት ሥርዓት እንጂ የኛ አይደለም፤ አያስፈልገንም … የሚያሰኙ መሠረታዊ ስህተቶች ውስጥ ይጥለናል። ወደእውነተኛው ፊዴራሊዝም መመለስ ይገባናል በማለት ያስቀመጡት መደምደሚያ ራሱ አጠያያቂ ነው፤ ምክንያቱም በአገራችን የነበረው ፊውዳሊዝም ከዚያም የኮሚኒስት አቅጣጫን ይዞ የነበረው ፍጹም ማእከላውነትን የተከተለ አሪስቶክራቲክ አመራር የነበረ ሲሆን፤ ኢሕአዴግም በስም ፀረ -ኮሙኒዝም ቢመስልም ከደርግ የቀዳውን ኮሚኒስታዊ የአወቃቀር ሥርዓት የተከተለ አምባገነናዊ ሥርዓት ስለሆነ እንመለስበት የሚሉት ፊዴራሊዝም ሁሉቱንም አይመለከትም። ከዚያ በፊት የነበሩት የኦሮሞ አፍ ሲነገርባቸው የነበሩት ግዛቶች ጅማ፤ ሊሙ -እናርያ፤ ጎማ፣ ጉማና ጌራ በሁለት ትውልድ ውስጥ በሚለካ ጊዜ ውስጥ የነበሩ ታዳጊ ፊውዳላዊ አመራር ይከተሉ የነበሩ ትናንሽ የጊቤ አካባቢ መንግሥታት ነበሩ እንጂ አሁን አሮሚያ ከተባለው ክልል ጋር የማይመጣጠኑ ስለሆነ ፊዴራላዊ ይዘትም ፅንሰ -ሐሳብም አልነበራቸውም፤ እነሱም ቢሆኑ በግዛት ስፋት ለማደግ እርስበርሳቸው ሲዋጉ የነበሩ እንጂ ፊዴራሊዝምን አያውቁትም። ሆኖም እንመለስበት የሚሉት መቼ ሥራ ላይ የዋለ ፈዴራሊዝም ማለታቸው እንደሆነ ግልጽ አይደለም። ስለሆነም አዲስ አበባ ኦሮሚያ የሚባል መንግሥት ከመፈጠሩ በፊት የነበረችና የሁሉም ኢትዮጵያውያን መገልገያ ዋና ከተማ /metropolitan city/ መሆኗ መታወቅ አለበት። የፖርቲው አመለካከት ችግር ሊንፀባረቅ የቻለው ከርዕዮተ ዓለማቸው ጋር ከሞቱ 60 ዓመታት ካለፋቸው ጆሲፍ ስታሊን እና ብላድሚር ኤሊኽ ሌኒን ለብሔረሰቦች ችግር መፍቻ ተጠቅመውበት የነበረውን ያውም ፖላንድ ላይ ተሞክሮ ጆርጅያ ላይ የከሸፈውን ፅንሰ -ሐሳብ /defunct theory/ መመሪያቸው በማድረጋቸው ነው፤ የኢሕአዴግም አመሠራረት ይህንኑ ጽንሰ -ሐሳብ የተከተለ ነው። ብሔርተኝነት አልፎ አልፎ በታዳጊ አገሮች የሚገኙ ጠባብ ብሔርተኞች የተወሰኑ ሕዝቦችን በቋንቋና ዘር ለይተው እንደፈረስ በመጋለብ የሥልጣን ጥማቸውን የሚያረኩበት ያረጀ ፅንሰ -ሐሳብ ሲሆን ኢምፔሪያሊስቶችም ትናንሽ አሻንጉሊት መንግሥታትን በመፍጠር አገሮችን አያዳከመው በእጅ አዙር የሚቆጣጠሩበት ዘዴ ሆኖ አግኝተውታል፡፡ ለሕዝቦች የጋራ እና የእኩልነት እድገት፣ ብልፅግናና ማኅበራዊ ግንኙነት እውነተኛ ወደሚሉት ፊዴራሊዝም ለመምጣት የሚታሰብ ከሆነ አገርን በመልክ – አምድር /ጂኦግራፊያ/ አቀማመጥ ላይ ባማከለ ሥልት ማዋቀር እንጂ ተስማምተው ይኖሩ የነበሩ ሕዝቦችን በዘርና ቋንቋ ከፋፍሎ በማለያየት አይደለም፤ ሕዝቦች ሁሉ ተባብረው ዲሞክራሲያዊና ፍትሐዊ መንግሥት እንዲፈጠር በአገሪቱ ውስጥ የሚንቀሳቀሱ ፖርቲዎች በጋራ የአገር ጉዳይ ላይ መተባበር ነው የሚያስፈልጋቸው፤ በትግል ወቅት በጋራ የአገር ጉዳዮች ላይ መተባበር ያልቻሉ ፖርቲዎች የፌዴራላዊ ፅንሰ -ሐሳብን ተከትለናል ለማለት አይችሉም፤ ምክንያቱም ሊያስተባብራቸው በሚገባ የጋራ ትግል ላይ ያልተባበሩ ፖርቲዎች የዕድል ጉዳይ ሆኖ በእውነተኛ ፊዴራሊዝም የሚሳተፉበት ሁኔታ ቢያጋጥማቸው እንኳ ተግባራዊ የማድረግ ልምዱም ብቃቱም ስለማይኖራቸው ነው። በትግሉ ወቅት ሕዝቦችን በእኩልነት የማያይ ፖርቲ ሥልጣን ላይ ሲወጣ ቀድሞ ያላሳየውን ባህርይ ከየት ሊያመጣ እንደሚችል አሳማኝ አይደለም። ከላይ የተጠቁሱት ሁኔታዎች እንደተጠበቁ ሆኖ፤ ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያውያንን በአንድነት የሚያይ ወገን የአዲስ አበባን መስፋፋት አንደችግር እይመለከትም፡፡ ስለዚህ ጥያቂያችሁ ወደትክክለኛ ፊዴራሊዝም እንዲያመራ ፖርቲያችሁ በዘር ሳይሆን በጂኦግራፊ፤ ወይም ዘርና፤ ሃይማኖትና ቋንቋን በማይለያይ አገር -አቀፋዊ ፕሮግራም ላይ ያተኮረ ቢሆን ሕዝቦች ሳይለያዩ የተሻለ ልማት፤ ፍትሐዊ አመራር እና ኅብረት ሊያመጡ የሚችሉ መሪዎችን በመምረጥ ላይ ብቻ ያተኩራሉ። ብሔርተኛነት ሕዝቦችን ያራርቃል፤ እርስበርስ መተማመንን ያጠፋል፡፡ ነገር ግን ሕዝቦች ሲተባበሩ የጋራ ችግራቸውን በጋራ ማስወገድ ስለሚችሉ ዲሞክራሲ እውን ለማድረግ የተመቻቸ ይሆናል፤ ሰላም ይፈጠራል፤ አገርም ትበለጽጋለች። በትሐት የሚመራውና የአሻንጉሊቶች ጥምረት የሆነው ኢሕአዴግ እንደሆነ እንኳን መሬት ማካለል፣ የማከራየትም፤ የመሽጥም፤ የመስጠትም ተግባር ፈጽሟል፤ እንኳን መሬት ዛፍ አስቆርጦ ሽጧል፤ የአገር ሀብት የሆነን የወርቅ ማዕድን ሽጧል፤ የሚጠቅመው ሆኖ ካገኘው በ 24 ሰዓት ውስጥ የፈለገውን ሕግ ያወጣል፤ ለሕግ ተገዥ አይደለም፤ ከሕግ በላይ እንጂ። ፈዴራል የሚባሉ ክልሎች ስማዊ /symbolical /እንጂ እውነተኛ ፈዴራል ስለአይደሉ ጥያቄ የቀረበበት ጉዳይ የበሽታው ምልክት ላይ እንጂ በበሽታው በራሱ ላይ ስላልሆነ ችግሩ ትክክለኛ መንግሥት የማምጣቱ ጉዳይ ነው። በአንድ በኩል በዘር ላይ የተመሠረተን አከላለል ተቀብለው የከፋፋዩን እና ጨዋታ እየተጫወቱ በሌላ በኩል ፍትሕ ተጥሷል ማለት ለአንበሳ ጊደር ሰጥቶ አንበሳውን ሥጋ ስጠኝ እንደ ማለት ነው። ስለዚህ ድካማችሁ ውጤታማ እንዲሆን ትግላችሁ ሕዝቦችን ያማከለ ከብሔርተኛነት ነፃ የሆነ ፕሮግራም ቢቀይስ እና ዋናው ችግር ላይ ቢያተኩር ይመረጣል።


ከዚህ በላይ የተዘረዘሩት ሁሉን የኢትዮጵያዊያንን ፍላጎትና አሁን ያሉትን ድርጅቶች በሙሉ ፍላጎት የሚያሟሉ የትግል ዕሴቶች ናቸው። በነዚህ ዙሪያ የሚደረገው ትግል፤ አስተማማኝ የሆነ የወደፊት እንዲኖረን ይረዳናል። በርግጥ አመራሩን የሚሠጡት ግለሰቦች ወሳኝነት አላቸው። በዙሪያቸው የሚኮለኮሉትም ወሳኝነት አላቸው። አቤት ወዴት ብሎ፤ ሎሌ ይመስል አብሮ የሚነጉድ ተከታይ አሽከር ነው፤ እንጂ የድርጅት አባል አይደለም። ዴሞክራሲያዊ አሠራር ባልዳበረበትና ለሕግ መገዛት ባልጠነከረበት ትግላችን ውስጥ፤ ግለሰቦች የሚጫወቱት ሚና ከባድ ነው። ይመለካሉ። እስኪ ተመልከቱ፤ በየድርጅቶቹ ውስጥ ያሉ መሪዎች፤ እንደግል ንብረታቸው፤ ድርጅታቸው ከተመሠረተ ዕለት ጀምሮ ብቻቸውን ሲያዙበት አንዳንዶቹ አስርታት አመታት፤ ሌሎቹ ደግሞ ድርጅታቸው ከተፈጠረ ጀምሮ ያለውን ዕድሜ አስቆጥረዋል። አንድም ተከፋፍለው፣ አለያም ተገደው ካልሆነ በቀር ለውጥ የለም። መወራረስና ወጣቶቹን ወደፊት ማምጣት ትልቁ ነውር ነው። ስም የማልጠቅሰው፤ ያልተጠቀሰ ይኖርና እኔ የለሁበትም እንዳይል፤ ሁሉም በሙሉ በዚህ የተዘፈቁ ስለሆነ ነው።


ሞት፣ በሽታ፣ ድህነት፣ ጠብ፣ መለያየት፣ ውርደት የመሳሰለው ክፉ ነገር ሁሉ ነው ሊኖር የሚችለው፤


የሰይጣን ፈረሶች “ነፃነት” “ዘረኝነት” “ጥላቻ”... — እኛ ሰዎች ግን ምንድን ነን? (አሰፋ ሃይሉ)


› ብፁዕ ካርዲናል ኮኽ ለሐዋራዊ ጉብኝት በሩሲያበኵላዊት ቤተ ክርስቲያንና በኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን መካከል አቢይ ትብብር አለ የክርስቲያኖች ውህደት የሚያነቃቃው ጳጳሳዊ ምክር ቤት ሊቀ መንበር ብፁዕ ካርዲናል ኩርት ኮኾ በሩሲያ ሐዋርያዊ ጉብኝት በማካሄድ ላይ መሆናቸው የቅድስት መንበር መግለጫ ሲያመለክት፣ ብፁዕነታቸው ትላትና በመላ ሩሲያና ሞስካ ኦርቶዶክሳዊ ቤተ ክርስቲያን ፓትሪያርክ የውጭ አቢያተ ክርስቲያናት ግኑኝነት ጉዳይ ተጠሪ ሜትሮፖሊታ ሂላሪዮን ጋር መገናኘታቸው ገልጦ፣ ዛሬ በሞስካ መድኃኔ ዓለም ካቴድራል ከመላ ሩሲያና ሞስካ ፓትሪያርክ ብፁዕ ወቅዱስ ኪሪል ጋር መገናኘታቸው አስታወቀ።የዛሬ አንድ ወር በፊት እ.ኤ.አ. ህዳር 12 ቀን 2013 ዓ.ም. ሜትሮፖሊታ ሂላሪዮን እዚህ በቅድስት መንበር ሐዋርያዊ ጉብኝት ፈጽመው ከቅዱስ አባታችን ...»


ብመሰረት እዚ ሓድሽ ግዝያዊ ሕጊ'ዚ፡ እቶም ከም ስደተኛታት ናይ 3 ዓመት መንበሪ ፍቓድ ዝተዋህቦም ሰባት'ውን፡ ኣባላት ስድራቤቶም ናብ ሽወደን ንኽመጽኡን መንበሪ ፍቓድ ክውሃቦምን ይኽእል እዩ። ኣባላት ስድራቤት ክንብል እንከለና፡ ሰብኣይኪ/ ሰበይትኻ/ ምዝጉብ መጻምዲ/ብሓባር መናብርቲ ከምኡ'ውን ትሕቲ 18 ዓመት ዝዕድሚኦም ደቅኺ ወይ ደቅኻ ማለትና እዩ። ኣባላት ስድራ ቤት ናይ'ቶም ቅድሚ 24 ሕዳር 2015 ዓ/ም ዑቕባ ዝሓተቱ እሞ ድማ ናይ 13 ኣዋርሕ መንበሪ ፍቓድ ዝተዋህቦም ሰባት'ውን ናብ ሽወደን ንኽመጽኡን መንበሪ ፍቓድ ክውሃቦምን ይኽእል እዩ።


ቁልፍ ቃላት ኢትዮጵያ, ግብጽ, የህዳሴ ግድብ, አባይ, የአባይ ግድብ፤ ኢትዮጵያና ግብፅ


ህ.ወ.ሓ.ት.( ማ.ገ.ብ.ት.)(ተ.ሓ.ህ.ት.)በየካቲት 11 ቀን 1967 ዓ.ም. ትግራይን ከኢትዮጵያ ለመገንጠል ብረት ታጥቆ ደደቢት በረሃ እንደገባ ፤ብዙ ችግር ነበረው ፤ከችግሮቹ ፤በሽታ፤ርሃብ፤ወ.ዘ.ተ.ብረት፤ጥይት፤ስንቅ፤ ሌላም ከባድ እጥረት ነበሩት ፤ በጣም የተጎሳቋለ ድሃ ድርጅትም ነው ።ህ.ወ.ሓ.ት. ወያኔው ለጊዝያዊ ጠቅሙ ሲል የማቆፍረው ጉድጓድ የለም አሁንም እንደዛው ፤የምይሰራው የማጭበርበር የማይዋሸው ጉድ የለም ይዋሻል፤ አስመስሎ ተናጋሪ፤ ከሃዲ፤ ዘራፊ ፤ሽብርተኛ እባብ ተንኮለኛ በዓለም ተዋዳዳሪ የሌለው ህ.ወ.ሓ.ት. ብቻ ነው ።፤ብረት፤ ጥይት፤የእጅ ቦምብ፤አርፒጂ ወ.ዘ.ተ.ለማግኘት ሲል በተወሰነ እንኳን ከሻእብያ ቢያገኝም በበለጠ የታጠቀ የተደራጀ ጀብሓ (ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ) ስለነበር ክዚሁ ድርጅትም ቀደም ሲል ትንሽ እርጥባን ቢያገኝም እዚህ ግባ የሚባል አለመሆኑ ፤ የህ.ወ.ሓ.ት.ማፍያ አምራር ዘዴ አገኘ ፤ ጊዜው 1969 ዓ.ም. ።በዚሁ ወቅት የነብሩ አመራር ስማቸውን መግለፅ አስፈላኢ ነው ።


መተካእታ ደሞዝ ወላዲ ን480 መዓልታት ክትወስድ ትኽእል ኢኻ። ኣብ'ተን ቀዳሞት 390 መዓልታት፡ 80% ናይ ደሞዝካ ትወስድ። ኣብ'ተን ዝተረፋ 90 መዓልታት ድማ፡ 180 ክሮኖር ንመዓልቲ ትወስድ።


ባለፉት 15 ሻምፒዮናዎች በሴቶች 5 የወርቅ ፤ 1 የብርና 8 የነሐስ ሜዳልያዎች በወንዶች 1 የወርቅ፤ 3 የብርና 3 የነሐስ ሜዳልያዎች


More in this category: « ናጽነትና መስረት መጻኢ ዓወትና’ዩ	ጽባሕ ካብ ዘጣዕስን ዘሕትትን ምዕቃብ »


ላመስግነው ፡ ቢጐድልም ፡ ቢሞላ ፡ ላመስግነው ፡ አምላክ ፡ የለኝ ፡ ሌላ


1. 3. የጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት ስልጣንና ህገ መንግስታዊ ድንጋጌ


እ.ኤ.አ. ግንቦት 2006 - ኢኮኖሚ ፣ ሥነ ምህዳር ፣ ኃይል ፣ ማህበረሰብ እና ቴክኖሎጂ


አዝ፦ ፍቅሬ ፡ እጅግ ፡ ጨመረ ፡ ናፍቆቴም ፡ በረታ (፪x)


* ጨዋታው ነገ 10:00 በአዲስ አበባ ስታድየም ይደረጋል፡፡ የመግቢያ ዋጋውም የሚከተለውን ይመስላል፡፡


ለ)እቲ ዘቕረቦ ዝነብረ ጸሎትን ልመናን ‘ውን ብቐጥታ ናብ ኣምላኽ ዘይኾነስ ናብቲ ብስጋ ዝሞተ ኣቦና ኣብርሃም’ዩ ነይሩ። ምኽንያት ንሱ ንኣብረሃም ከምቲ ኣብ ምድሪ ከሎ ንሰባት ምስ እግዚኣብሔር ዘተዓርቕ ዝነበረ ሕጂ’ውን ከተዓርቕ ከምዝኽእል ይኣምን ነይሩ። ኣብረሃም’ውን እንተኾነ ብኣማላድነቱ ምእንቲ ኽርድኦን ከዘራርቦን ክምልሰሉን ደኣ ተራእየ እንበር ንዓይ ኣይምልከተንን ናብ ኣምላኽ ደኣ ሕለፍ ኣይበሎን


ሁሉም በየፊናው ባመነበት መንግድ እንደ ደቡብ አፍሪካ ታጋዮች አንዱ አንዱን ሳያሳጣ የዘላለም የኢትዮጽያ ጠላት የሆነው ወያኔን ከምድር ላይ ለማጠፋት ብቻ ገንዘቡን፤ ጉልበቱን፤ እውቀቱን፤ ህሊናውን መስዋእት ለማድረግ ያለተንሳ ሁሉ እሱ እራሱ እኩል የኢትዮጽያ ጠላት ነው። በተለይ በአሁን ሰዓት ሃገራችን ኢትዮጽያ ያለችበትን ሁኔታ እያወቀ በተቃዋሚ ኃይሎች ላይ ብዓዕሩን የሚያንሳ ሁሉ እሱም እራሱ እኩል የኢትዮጽያ ጠላት ነው።