የካራፎንት ማስተዋወቂያ ስብሰባ በማይድ ምግብ ቤት ውስጥ ተካሄደ ፡፡ መርሃግብሩ የተሳተፈው የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ዋና ፀሀፊ ፣ ባላሚር ጉንዶንዱ ፣ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ምክትል ዋና ፀሀፊ ሃሰን አይድለፊክ ፣ የከርትፔ ቱሪዝም ማህበር ፕሬዚዳንት ካሚል Öçቤ ፣ የካትፔይ ተፈጥሮአዊ ቱሪዝም ማህበር ፕሬዝዳንት ካሚል Öçቤ ፣ የካትፔይ ተፈጥሮአዊ ቱሪዝም ቱሪዝም ፕሬዝዳንት ፣ የኢርፊየር አይይቲ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች እና የአንድ አካል አስተዳዳሪዎች ናቸው ፡፡


ዎልስትሪትን ተቆጣጠር የሚለው እንቅስቃሴ፤ በትርፍ ስሌት የሚንቀሳቀሰውን የኮርፖሬት ካፒታሊዝም መዋቅርን የሚያኮላሽ አማራጭ ማህበረሰባዊ አደረጃጀትን ፈጥሯል፡፡ ፖሊስ በኒውዮርክ ከተማ የተፈጠረውን ካምፕ ዛሬ ማታ ቢዘጋው፤ የስልጣን መኳንቶቹን ከኪሳራ አይታደጋቸውም፡ ምክንያቱም የእንቅስቃሴው ራዕይ እና መዋቅር ተቃዋሚ ሰልፈኞቹ የነፃነት ፒያሳ የሚል አዲስ ስያሜ በሰጡት፤ በዚያ ፓርክ ባለፉ ባገደሙ በሺህ የሚቆጠሩ ሰዎች ህሊና ላይ ታትሞ ቀርቷል፡፡ የተቆጣጠር እንቅስቃሴ የሰጠን ታላቅ ቱሩፋት፤ የሚደርስብንን ጥቃት የመከላከል ሥልት እና ሥርዓትን ነው፡፡ ይህም ስልት እና ሥርዓት በሃገሪቱ ወደሚገኙ ሌሎች ፓርኮች እና ከተሞች ተሸጋግሯል፡፡


መቸስ፡ ወዲ ሰብ ማሕበራዊ እንስሳ ኢዩ ክባሃል ሰሚዕኹም ትኾኑ። እዚ ማለት ካኣ፡ ወዲ ሰብ ብሓባር ተጠርኒፉ ዝነብር ፍጡር ኢዩ ማለት ኢዩ። እቲ ጥራናፈ ካኣ ከከምደረጃታቱ ብዙሕ መልክዓት ዝሓዘ ክኸውን ባህርያዊ ኢዩ። እዚ ማለት፡ እቲ ጥራናፈ በዞም ዝስዕቡ ደረጃታት፡ ከም ኣብነት፡ ከፋፊልካ ክረአ ይካኣል፦ 1. ቤተ-ሰባዊ – ስድራ-ቤት፣ ማይቤት፣ ዓዲ፣ እንዳ፣ ቀቢላ፣ ነገድ፣ ወ.ዘ.ተ. 2. ማሕበረ-ቁጠባዊ – ዕቑብ፣ ማሕበር፣ ማሕበረ-ኮም፣ ማሕበር ዓዲ፣ ማሕበር ደቂ ከባቢ፣ ቤተክርስትያን፣ መስጊድ፣ ብማሕበራዊ መድያ ብምትእስሳር ዝተጠርነፈ ማሕበር (social networking)፣ ወ.ዘ.ተ. 3. ሞያዊ – ማሕበር መማህራን፣ ማሕበር ሰራሕተኛታት፣ ማሕበር መንእሰያት፣ ማሕበር ተማሃሮ፣ ማሕበር ስነ-ጥበባውያን (ደረፍትን ምዙቀኛታትን፣ ሳኣልቲ፣ ደረስቲ፣ ወ.ዘ.ተ.)፣ ማሕበር ናይ ሕጊ ኪኢላታት፣ ማሕበር ደቂ ኣንስትዮ፣ ማሕበር ሓረስቶት፣ ወ.ዘ.ተ. 4. ፖሊቲካዊ – ውድብ፣ ሰልፊ፣ መንግሲቲ፣ ሃገር እዞም ልዕል ኢሎም ተዘርዚሮም ዘለዉ ጥራናፈታት፡ ከከም ቅርጾምን ከከም ዘገልግልዎም ዓላማታትን ዝተፈላለዩ እዃ እንተኾኑ፡ መሰረታዊ ባህርያቶም ግን ሓደ ኢዩ። ንኣብነት፡ ነብሲ-ወከፍ ጥራናፈ፡ ካብ ሓደ ኣባል ንላዕሊ ዝጠርነፈ ስለዝኾነ፡ እቶም ኣባላት ዝሰማምዕሉ ናይ መጠርነፊ ሓሳባት/ምኽንያት/ዓላማ ወይ ዓላማታት ምህላው ኣገዳሲ ኢዩ። እቱይ-ምንታይሲ፡ ኣብቲ መጠርነፊ ዓላማ ወይ ምኽንያት፡ ኣባላት ሓደ ዓይነት ርእይቶ ወይ መረዳእታ እንተዘየብሎም፡ ስጡም ጥራናፈ ክፈጥሩ ስለዘይክእሉ፡ ጥራናፈኦም ዕድመ ክህልዎ ኣይክእልን ስለዝኾነ። ብተወሳኺ፡ ዝኾነ ጥርናፈ፡ ይዕበ ይንኣስ፡ ቅርጺ (Structure) ክህልዎ ባህሪያዊ ኢዩ ጥራሕ ዘይኮነ፡ ነቲ ቅርጺ ዘሰኒ፡ ናይ ነብሲ-ወከፍ ኣባል ቦታ፣ ተራ፣ ጉብኣትን መሰላትን ብንጹር ዝገልጽን ዘነጽርን ፡ ወግዓዊ ይኹን ዘይወግዓዊ፡ ናይ ውሽጥዊ ምምህዳር ሕጊ/ቅዋም (Constitution) ክህልዎ’’ውን ኣገዳሲ ኢዩ። ስለዝኾነ፡ ነብሲ-ወከፍ ጥራናፈ፡ ኣብ ቅዋሙ መሰረት ዝገበረ ናይ መሪሕነት ቅርጺ ክህልዎ ግድነት’ውን ኢዩ። እዚ ዘነጽሮ መሰረታዊ ሓቂ እንተሎ፡ ነብሲ-ወከፍ ጥራናፈ፡ መራሕትን ተመራሕትን ዘጠቓለለ ኮይኑ፡ መሪሕነት ጥራናፈ ብኸመይ ይምረጽ/ይቖውም፣ ንኽንደይ ዓመታት የገልግል፣ ሓላፍነቱን ስልጣኑን፣ ግዴትኡን መሰላቱን ብሓደ ወገን፡ ግዴታትን መሰላትን ተመራሕትን (ተራ ኣባላትን) ካኣ በቲ ካልእ ሸነኽ ዝውስን እቲ ቅዋም ምዃኑ ኢዩ። ኣብ ገለገለ ዓይነት ጥርናፈታት፡ መሪሕነትን ኣባልነትን (መን መራሒ ይኸውን መን’ውን መን ኣባል ይኸውን) ብልምዳዊ ወግዒ ዝውሰን ክኸውን’ውን ይኽእል ኢዩ። ቤተ-ሰባዊ ዝዓይነቱ ጥርናፈ ከም ኣብነት እንተወሰድና፡ ካብ ነዊሕ ዘበናት እንዳተወራረሱ ብዝመጹ ልምድታትን ወግዕታትን መሰረት፡ ናይ ነብስ-ወከፍ ኣባል ተራን ቦታን ፍሉጥ ኢዩ ጥራሕ ዘይኮነ፡ ነብሲ-ወከፍ ኣባል ቦትኡ ኣኽቢሩ፡ እቲ ቦትኡ ዝጠልቦ ቤተ-ሰባዊ ሓልፍነት ምፍጻም ከም ውሁብ ኢዩ’’ውን ዝቑጸር። ከምዚኦም ዓይነት ዝምድናታት፡ ዝናኣሱ ንዝዓበዩ ወይ’ውን ተራ ኣባላት ንሓለፍቲ ከኽብርዎም፣ ክእዘዝዎምን፣ ዝብልዎም ክሰምዑን ዝገብር፡ ካብ ላዕሊ ንታሕቲ ዝዝርጋሕ ናይ ተዋርድ ደረቕ ቅርጺ (Fixed Chain of Command) ኢዮም ዝፈጥሩ።


ኣብ 2007 ዓ.ም. ብድላይን ውሳኔን ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. በነዲክቶስ መበል 16 ዝተመዘ ብዛዕባ ኣብ ቻይና እትርከብ ካቶሊክ ቤተ ክርስትያን ዝሓሊ ድርገት፣ ናይታ ኣብ ቻይና እትርከብ ካቶሊክ ቤተ ክርስትያን ሕይወትን ዓበይትን ኣገደስትን ሕቶታት ዘማእከለ ጽባሕ ዕለት 13 ሚያዝያ 2011 ዓ.ም. ዝጠናቐቕ ናይ ክልተ መዓልተ ምሉእ ሓፈሻዊ ጉባኤ ትማሊ ዕለት 11 ሚያዝያ 2011 ዓ.ም. ኣብ ቫቲካን ከምዝጀመረ ናይ ቅድስቲ መንበር መግለጺ ሓቢሩ።


መኖሪያ ቤት > የጉዞ አውሮፓ > 10 ፍሎረንስ በ ባቡር ከ ቀን ጉዞዎች


ኣብዚ ታሪኽ ከም እንነቦ፣ እቲ ርኹስ መንፈስ ናብታ ዝመጸላ ምስ ተመልሰ እሞ ጥራያ ተዀስቲራ ምስ ጸንሓቶ፣ ተመሊሱ ንበይኑ ኣይኣተዋን። ተመሊሱ ባዕሉ ጥራይ ዘይምስፋሩ ዘገርምን ክትሓስብ ዝድርኽ ውሳኔ እዩ። ካብኡ ዝገዱ ደኣ ሒዙ መጸ። ካብኡ ዝገዱ ከምጽእ ዝደረዀ እንታይ ኰን ይኸውን? ኣብዚ ታሪኽ ንጹር ኣይተጻሕፈን። ሓደ ነገር ርዱእ እዩ። ንሱ ካብኣ ምውጽኡ፣ ነታ ንሱ ዘገልግላ መንግስቲ ክሳራ እዩ ነይሩ። ኣብ መንግስቱ ስንፈት ኰይኑ ኣሎ ማለት እዩ። ንመንግስቱ ጽቡቅ ወረ ኣይኰነን። ሓዘን ዝዀነሉ መዓልቲ እዩ። እታ ነፍሲ ካብ ትሕቲ ግዝኣቶም ኣምሊጣ ሓራ ምኻና ዓቢ ናይ ስዕረት ዜና እዩ። ስለ ዝዀነ ምስ ተመልሰ፣ ከምቲ ቀዳማይ ግዜ እንደገና ውርደት መታን ከይከውን፣ ካብኡ ዝገዱ ካልኦት ከም ዘምጸአ፣ ኣብታ ነፍሲ ዝነበሮም ግዝኣት ድማ መሊሶም ከም ዘደልደሉ ርዱእ እዩ። ካብኡ ዝገዱ ክብል ከሎ፣ እቲ ርኹስ መንፈስ ዓቅሙን ሓይሉን ዝተረድአ ይመስል። ኣነ ጥራይ እንተተመሊሰያ፣ ከምቲ ቀዳማይ ግዜ ክንሰዓር ይከኣል እዩ። ኣነ ባዕለይ ኣይበለን። ክብረት ርእሱ ጥራይ ኣይሓሰበን። በዓል እገለ ክዕበዩለይ፣ ኣብ ቅድሚኦም ትሒተ ክርአ ኣይበለን። ብኣንጻሩ ብዓል እገለ ካባይ ስለ ዝሕይሉን ዝገዱን፣ ንዐኦም እንተኣምጻኹዎም እዩ ዝሓይሽ ዝበለ ይመስል።


በ2003 ዓ/ም የወርቅ የውጪ ንግድ 430 ሚሊዮን ዶላር ገቢ፣ከጠቅላላ የውጪ ምንዛሪ 16.1%፣ድርሻ ነበረው፡፡


ከዚህም በተጨማሪ «በዓሉን ስናከብር የተቸገሩ፣ የሚበሉትና የሚጠጡት ያጡ ነዲያን ወገኖቻችንን ልናስብና «ብራብ አብልታችሁኛል» የሚለውን አምላካዊ ምሥጋና ለመስማት የሚያበቃ ሥራ ለመሥራት ልንተጋ ይገባናል» በማለት ያሳስባሉ፡፡


ሙሼን ጨምሮ የብዙዎች መነጋገሪያ የሆነውን የጠቅላይ ሚኒስትሩ መግለጫ ስሜት የተጫነው ወይስ በደንብ የታሰበበት ለሚለው ጥያቄ የኢሕአዴግ ጽሕፈት ቤት የሕዝብ ግንኙነት ዳይሬክተር ሳዳት ነሻ ለአማርኛው ቢቢሲ በሰጡት ምላሽ፣ የኢሕአዴግ አባል ድርጅቶች ተመሳሳይ ፕሮግራም ስላላቸው፣ በልማት፣ በዲሞክራሲና ሰላምን በማስፈን በጋራ ሲሠሩ በመቆየታቸው ወደ አንድ አገራዊ ፓርቲ ላለመሸጋገር የሚያግዳቸው ምንም ነገር የለም ሲሉ ተናግረዋል።


“ንሱ ኸኣ [የሱስ ክርስቶስ] ነቲ ገበል፡ ነቲ ድያብሎስን ሰይጣንን ዝዀነ ናይ ጥንቲ ተመን ሓዞ፣ 1,000 ዓመት እውን ኣሰሮ። . . . ንኣህዛብ ምእንቲ ኸየስሕቶም ከኣ፡ ናብ መዓሙቝ ደርብዩ፡ ዓጽዩ፡ ኣብ ልዕሊኡ ሓተመ።”—ራእይ 20:2, 3።


በዓውደ ጥናቱ ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የፖለቲካ ሳይንስ ዓለም አቀፍ ግንኙነትና ፕሬስ ዳይሬክተር ተባባሪ ፕሮፌሰር ዶ/ር ያዕቆብ አርሳኖ ‹‹የሰሜን አፍሪካ የውሃ ፖለቲካ ለአህጉሩ ያለው እንደምታ››፤ ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የውሃ ሀብት ኢንጂነርና የኢትዮጵያ የውሃ ሀብት ኢኒስቲትዩት ዳይሬክተር ተባባሪ ፕሮፌሰር ዶ/ር ይልማ ስለሺ ‹‹የአባይ ውሀና ታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ለአህጉራዊ ትብብር ያለው ጠቀሜታ››፤ የታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ የሕዝብ ተሳትፎ ሚዲያና ኮሙኒኬሽን ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ ፍቃዱ ለማ ‹‹የታላቁ ህዳሴ ግድብ የግንባታ ሂደትና ጠቀሜታው››፤ እንዲሁም የታላቁ ህዳሴ ግድብ ግንባታ ብሔራዊ የህዝብ ተሳትፎ ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ ዮናስ ሰርፀድንግል ‹‹ታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብን በተመለከተ የዲፕሎማሲ ጥረት›› በሚል ጥናታዊ ፅሁፎችን ያቀረቡ ሲሆን፤ ሰፊ ውይይት ተካሂዶባቸዋል፡፡


ቤተክርስቲያኗ ወጣት ነች ፣ አካሎ newlyም አዲስ የተደራጁ ሲሆን ዛፉም ትሎች ፣ በሽታ እና ትርጓሜ የሚያስከትለውን ውጤት ለማሳየት እስካሁን አልነበራትም ፣ አሁን በልቡ በልቷል ፡፡ ከበሽታው የመፈወስ ስርዓት የተነሳ ወደ ቤተክርስቲያን በመጡት ሰዎች ላይ የበሽታው ትል የአካል ፣ ስነ-አዕምሮና አእምሮአዊነት ያድጋል ፡፡ የታመሙ ቢሆኑም በእውነቱ አይድኑም ፡፡ “ሳይንቲስቶች” የይገባኛል ጥያቄያቸውን ማሻሻል አይችሉም ፡፡ የእምነቱ ተከላካዮች ልባቸው ይፈርዳል ፣ እንደተታለሉ ይፈራሉ እንዲሁም ቤተክርስቲያኗን እና መሪዎቻቸውን በበሽታ መርዝ ያጠቃሉ ፡፡ የትሩ ትል ፣ የወርቅ ፍቅር ቀድሞውኑ ወደ “ሳይንቲስት” ዛፍ ዋና ክፍል እየገባ ነው። በገንዘብ ፋይናንስ አስተዳደር ውስጥ ቦታ እና ቦታ አለመግባባት ያስከትላል ፣ እናም አለመግባባት በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በአጋር አካላት ላይ ግምገማዎችን ለመጨመር ጠቃሚ ነው ብሎ ሲያስብ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ችግር ሊፈጥር እና ሊበላሽ ይችላል። በእምነት ፡፡


አስቸኳይ ክፍት የሥራ ቦታ ማስታወቂያ September 30 2019 September 30 2019 Admin Uncategorized የመብቶችና ዴሞክራሲ ብልፅግና ማዕከል – ካርድ (በቀድሞ መጠሪያው የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ፕሮጀክት – ኢሰመፕ) መንግሥታዊ ያልሆነ፣ በሰብኣዊ እና ዴሞክራሲያዊ መብ�


ስለ አዲስ ኪዳን፣ እውቅና የመስጠትና የማሰባሰብ ሂደት የተጀመረው በክርስቲያን ቤተ-ክርስቲያን በአንደኛው ክፍለ-ዘመን ነው። እጅግ ቀደም ብሎ፣ አንዳንድ የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት እውቅና አግኝተው ነበር። ጳውሎስ የሉቃስ ጽሑፎች እንደ ብሉይ ኪዳን ሥልጣናዊ እንደነበሩ እውቅና ሰጥቷል (1 ጢሞቴዎስ 5፡18፤ ዘዳግም 25፡4 ተመልከት፣ እንዲሁም ሉቃስ 10፡7)። ጴጥሮስ የጳውሎስ ጽሑፎችን እንደ ቅዱስ ቃሉ እውቅና ሰጥቷል (2 ጴጥሮስ 3:15-16)። አንዳንዶቹ የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት በቤተ-ክርስቲያናት መሐል ይዘዋወሩ ነበር (ቆላስያስ 4:16፤ 1 ተሰሎንቄ 5:27)። የሮሜው ክሌመንት ቢያንስ ስምንት የአዲስ ኪዳን መጻሕፍትን ጠቅሷል (95 ዓ.ም)። የአንቲሆቹ ኢግናተስ ለ7 ያህል መጻሕፍት እውቅና ሰጥቷል (115 ዓ.ም)። ፖሊካርፕ፣ የሐዋርያው ዮሐንስ ደቀ-መዝሙር፣ ለ15 መጻሕፍት እውቅና ሰጥቷል (108 ዓ.ም)። ኋላም ኢሪኔዩስ 21 መጻሕፍት ጠቅሷል (185 ዓ.ም)። ሂፖሊተስ ለ22 መጻሕፍት እውቅና ሰጥቷል (170-235 ዓ.ም)። እጅግ ውዝግብ ያስነሡት የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት ዕብራውያን፣ ያዕቆብ፣ 2 ጴጥሮስ፣ 2 ዮሐንስ፣ እና 3 ዮሐንስ ናቸው።


ሼክ ሞሐመድ ሁሴን አሊ አል-አሙዲ ቢሊዮኔር ናቸው። በብዙዎች ግምት ሼክ ሞሐመድ ሁሴን አሊ አል-አሙዲ በዓለም ከፍተኛ ኃብት ካላቸው አፍሪካውያን አንዱ ናቸው። ......


ኦፌኮ እና ኦነግ በዛሬው እለት በጋራ በሰጡት መግለጫ ነው በጋራ ለመስራት የሚያስችላቸው ስምምነት ላይ መድረሳቸውን ያስታወቁት።


እቲ ትማሊ 24 ግንቦት፡ ብምወላ ምልካዊ ስርዓት ህግደፍ፡ ብኣዝዩ ጽዑቕ ሓለዋ ዕጡቓት፡ ኣብ ኣስመራ `ንግስተ ሳባ ስታድዩም` ዝተኻየደ ብዓል፡ ነቲ ኣብ ውሽጢ ሃገር ዝግንፍል ዘሎ ህዝባዊ እምቢታ ንምዕብዓብ ዝተሰነዐ ተዋስኦ ንገዛእ ርእሱ፡ በንጻር ትልሚ ህግደፍ፡ ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ውሽጥን ደገን፡ ዋና ጸላኢኡ ውልቀመላኺ ኢሳይያስ ምዃኑ ፈሊጡ፡ `ድራር ለይቱ` ፍትሒ ኮይና፡ ተናቢቡ ምህላዉ ዝሕብር፡ ምልካዊ ስርዓት ኢሳይያስ ብፖለቲካዊ መለክዒታት ይሰዓር፡ ምዓኮሩ ሂቡ `ሓዞ ሓዞ` ይብሃል ከምዘሎ ዘመልክት ፍጻሜ እዩ።


ወደ ኢስታንቡል አዲስ አውሮፕላን መሄድ ከበረራ የበለጠ ውድ ነው 15 / 10 / 2018 በኢስታንቡል ውስጥ ከአዲስ አውሮፕላን ማረፊያ በግል መኪና ውስጥ አውሮፕላን የ 33 TL ይገኛል. ነገር ግን የመኪና ማቆሚያ ክፍያ ገና ግልፅ አይደለም. ታክሲ 190 TL ን እየተያዘ ነው. 29 የመጀመርያውን አውሮፕላን በጥቅምት ወር በኢንስታንቡል ኒው አውሮፕላን ማረፊያው ውስጥ ይጀምራል. የቱርክ ኩባንያ (አውቶማቲክ) የቱሪስት ቲኬቶች ሁሉንም የጋራ አውሮፕላን ቲኬት በ 31 Turkish Lira ተወስኖታል. ይሁን እንጂ የህዝብ ማጓጓዣ እንዴት እንደሚሆን ገና ግልፅ አይደለም. 59. በአውሮፕላን ማረፊያው አንድ መስመር ብቻ አውቶቡስ ስለነበረ, የ 3 አማራጮች ይቀራሉ. በአቅራቢያ ባለ 2 TL ከከተማው መኪና በግል መኪና ይገኛል, ነገር ግን የመኪና ማቆሚያ ክፍያው ግልጽ አይደለም


8 ሓደ ሰብ ዚምንዝር እንተ ዀይኑ፡ ኣብ ጉባኤ ኪቕጽል ከም ዘይክእል፡ መጽሓፍ ቅዱስ ብንጹር ይገልጽ እዩ። (1 ቈረንቶስ 6:9፣ ራእይ 22:15) ኣብ ርእሲ እዚ፡ ዚምንዝር ሰብ ንርእሱ የዋርድ እዩ፣ ካልኦት እውን ኣይኣምንዎን እዮም። ምንዝርና ወትሩ ጸገማት እዩ ዜስዕብ። መብዛሕትኡ ግዜ፡ ንሕልና የቝስል እዩ፣ ብዙሕ ግዜ ኸኣ፡ ናብ ዘይተደልየ ጥንሲ፡ ጸገማት ሓዳር፡ ሕማም፡ ወይ ሞት ይመርሕ እዩ። (ገላትያ 6:7, 8 ኣንብብ።) ሓደ ሰብ፡ ምንዝርና ናብ ምንታይ ከም ዚመርሖ ሓንሳእ ደው ኢሉ እንተ ሓሲቡ፡ ምናልባት ኪምንዝር ኣይደልን እዩ። መብዛሕትኡ ግዜ ግና፡ ናብ ምንዝርና ዚመርሕ ቀዳማይ ስጕምቲ ኺስጕም ከሎ፡ ድሌቱ ኼርዊ ጥራይ እዩ ዚሓስብ። እቲ ቐዳማይ ስጕምቲ ኸኣ፡ መብዛሕትኡ ግዜ ስእለ ጽዩፍ እዩ።


በኦሮሚያ ክልል ሆሮ ጉዱሩ ወለጋ ዞን ሻምቡ ከተማ በተነሳ ተቃውሞ...


የእግዚአብሔር ድምፅ የሚሰማው በልብ ነው፡፡ እግዚአብሔርን በጎና መልካም በመለያ አእችምሮዋችን እንወስነውም፡፡ እግዚአብሔር የሚናገረው በመንፈስ ቅዱስ በልባችን ነው፡፡ ሰዎች መልካም የሚሉት ሁሉ ለእግዚአብሔር መልካም ላይሆን ይችላል፡፡ ሰዎች ክፉ የሚሉት ሁሉ ለእግዚአብሔር ክፉ ላይሆን ይችላል፡፡ በአእምሮዋችን ክፉና መልካም መለኪያ ብቻ የእግዚአብሔርን ድምፅ መለካት የእግዚአብሔርን ድምፅ ስንሰማ እንዳልየው ያግደናል፡፡


በአማን ነጸረ ማህበሩ ስርዓት እስኪይዝ ድረስ ማረም፣ መቃወም የሁሉም ኦርቶዶክሳዊ ድርሻ ነው፡፡ሀሳብ መስጠትህን ቀጥልበት፡፡


(ደጀ ሰላም፤ ግንቦት 2/2004 ዓ.ም፤ May 10/ 2012)፦ የርክበ ካህናት ቅዱስ ሲኖዶስ መደበኛ ስብሰባ ዛሬ፣ ግንቦት 2 ቀን 2004 ዓ.ም ጠዋት በጽርሐ መንበረ ፓትርያርክ ተጀምሯል፡፡ በስብሰባው በሰሜን አሜሪካ ከቀሩት የጉጂ ሊበን ቦረና ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ኤዎስጣቴዎስ፣ የኒውዮርክና አካባቢው ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ዘካርያስ፣ የደቡብ አፍሪካ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ያዕቆብ እንዲሁም ሌሎች ሁለት ጳጳሳት በእርግና ምክንያት ካለመገኘታቸው በቀር የመደበኛው ስብሰባ ምልአተ ጉባኤ ተሟልቶ ቅዱስ ሲኖዶሱ ሥራውን ቀጥሏል፡፡


አባ ገዳ፣ ታሪክህን አከብራለሁ ታሪኬንም አክብር:: [አርቲስት መላኩ ቢረዳ] - Mereja Forum


ናይ ባጤራ ሕቶ ምእንቲ ወረቐት ምቕያር ዝመጸ ኣይኰነን። ብሓፈሻዊ ኣዘራርባ፡ ቅርጻዊ ቊጠባዊ ምትዕርራይ ንምምጽእ ዝዓለመ’ዩ። ኣብዚ፡ እንታይ’ዩ ቅርጻዊ ቊጠባዊ ምትዕርራይ? እንታይ ስለዝተመዛበለ እዩኸ ምትዕርራይ ዝድለ ዘሎ? እንታይ ከተዕሪ እትደሊ? ከመይ ገይርካኸ ተዐርዮ? ብኣየናይ ኣገባብ ኢኻ ተዐርዮ? ዝብሉ ዓበይቲ ሕቶታት ክለዓሉ ይኽእሉ’ዮም። ነዚ ምትዕርራይ’ዚ ክሕግዙ ካብ ዝኽእሉ መሳርሒታት (Tools) ሓደ ባጤራ’ዩ። ኩሉ’ቲ ቊጠባዊ ምትዕርራይ ዘድልዮ ጉዳያት፡ ባጤራ ብምቕያር ጥራይ ይዕረ’ዩ ማለት ዘይኰነ ግን፡ ንሱ ከም መእተዊ ወይ መቕድም፡ ሓደ ካብቶም መሳርሒታት ኰይኑ፡ ብዙሓት ዝተመዛበሉ ቊጠባዊ ጉዳያት ከተማዓራርየሉ ትኽእል።


ሐሰን ዓሊ ከተራ አባልነት ወደ ርዕሰ-መስተዳድርነት ሲንቻረሩ መወጣጫ መሠላሉን ከዘረጉት፤ ከርዕሠ-መስተዳድርነት ማማ ተሽንቀንጥረዉ ከስደት አረሕ ላይ ሲያርፉ-የተዘረጋዉን መሰላል ካጠፉት አንዱ ናቸዉ።ፕሬዝደንት ነጋሶ ጊዳዳ፤ ኩማ ደመቅሳ፤አልማዝ መኮ፤ጁነዲን ሳዶ፤ሙክታር ከድር፤ አስቴር ማሞ ሽቅብ ወጥተዉ ሲወርዱ፤ ሲሰደዱ ወይም ሲባረሩ እሳቸዉ ነበሩ።ዘንድሮ ምን አገኛቸዉ? ካልተመቻቸዉ መልቀቅ ይላሉ አንድ የኦሕዴድ አባል።


የምርት ስም RJ45 ጃክ የጎን ግቤት 2x2P LEFT GREEN / RIGHT YELLOW አምራች-ANTENK ምርጫዎች ፣ CO. LTD አንቴናክ ከ RJ45 ፣ RJ11 ፣ RJ25 እስከ ኮምፖስ ጃካዎች ያሉ የሞዴል ጃክሶችን እና ሶኬቶችን የቦርድ ድርድር ያቀርባል ፡፡ ሞዱል ጃክሶች ወይም የተመዘገቡ ጃክሶች (አርጄ) በኔትወርክ ፣ በቴሌኮሙኒኬሽን እና በኢንዱስትሪ ዘርፎች ውስጥ የሚያገለግሉ...


ጳውሎስ ካስትራ ፕሪቶሪያ የሚባለው ትልቅ ምሽግ ጋ ሲደርስ ቆም ብሎ ቦታውን ሳይቃኝ አልቀረም፤ ይህ ምሽግ በቀይ ጡቦች የተሠሩ ረጃጅም ግድግዳዎችና ማማዎች እንዲሁም በግድግዳዎቹ ዙሪያ ሰገነቶች አሉት። በዚህ ምሽግ ውስጥ የንጉሠ ነገሥቱ ጠባቂ የሆኑት የንጉሠ ነገሥቱ የክብር ዘብ አባላት እንዲሁም የከተማዋ ፖሊሶች ይኖራሉ። የንጉሠ ነገሥቱ የክብር ዘብ 12 ብርጌዶች * እንዲሁም በርካታ የከተማዋ ፖሊሶችና ፈረሰኞችም የሚኖሩት በካስትራ ፕሪቶሪያ ውስጥ በመሆኑ በዚህ ምሽግ በሺህዎች የሚቆጠሩ ወታደሮች ነበሩ። ካስትራ ፕሪቶሪያ ንጉሠ ነገሥቱ ምን ያህል ከፍተኛ ኃይል እንዳለው የሚጠቁም ነበር። ከተለያዩ ግዛቶች የሚመጡ እስረኞችን ጉዳይ የሚመለከተው የንጉሠ ነገሥቱ የክብር ዘብ በመሆኑ እስረኞቹን እየመራ ወደ ሮም ያመጣቸው የዚህ ዘብ አባል የሆነው ዩልዮስ ነው። ዩልዮስ ወራት ከፈጀ አደገኛ ጉዞ በኋላ፣ ወደ ሮም ከሚያስገቡት አራት ዋና ዋና በሮች በአንዱ በኩል እስረኞቹን ይዞ ወደ ከተማዋ ዘለቀ።—ሥራ 27:1-3, 43, 44


አዝማሪም፡፡ በዚህ አገባብም መሠረት “ሙስና” የሚለው ቃል ትርጉም “ፈራሹ፣ ረጋፊው-መልኳ፣ ውበቷ እንዳጠፋ ገፋፋኝ” ለማለትና ለማሳበብ ነው የፈለገው (ደስታ ተክለ ወልድ፣ ዐዲስ ያማርኛ መዝገበ ቃላት፣ 1962 ዓ.ም፣ ገጽ-822)፡፡


ቴክኖሎጂውን በተመለከተ በየዲፓርትመንቱ አሉ የተባሉ ቴክኖሎጂዎችን እንጠቀማለን፡፡ ዋናው ነገር ግን ቴክኖሎጂው አይደለም፤ ቴክኖሎጂውን እንዴት መጠቀም እንዳለባቸው ጠንቅቀው የሚያውቁ ብቁ ባለሙያዎች ያስፈልጉሻል፡፡ ለምሳሌ አንድ ዘመኑ ያፈራው ምርጥ መኪና ተገዝቶ ለአንድ ሰው ቢሰጥ፣ አነዳዱንና መኪናው ምን እንደሚፈልግ ያ ሰው ካላወቀ፣ መኪናው ብቻውን ምን ይፈጥራል? ምንም! እኛ አሉ የተባሉ ቴክኖሎጂዎችን፣ አሉ በተባሉ ብቁ ባለሙያዎችን እንጠቀማለን፡፡ ለምሳሌ እኔና አንቺ አንድ አይነት ስማርት ስልኮች ቢኖሩን ምናልባት እኔ ስልኩን ስልክ ለመደዋወልና መልዕክት ለመለዋወጥ ብቻ ልጠቀምበት እችላለሁ። አንቺ ደግሞ አለምን የምትፈትሺበት፣ ብዙ ስራሽን የምትሰሪበት ቢሮሽ ልታደርጊው ትችያለሽ፡፡ አየሽ ሌላው ቴክኖሎጂም እንደዚህ ነው፡፡ በአጠቃላይ ብቁ ቴክኖሎጂ ከብቁ ባለሙያ ጋር በማደራጀታችን በፊት ትልልቅ ብራንድ ኩባንያዎች የአድቨርታይዚንግ፣የኮሚዩኒኬሽንና የፕሮዳክሽን ስራ ለማሰራት ኤጀንሲዎችን ከውጭ አገር ያስመጡ ነበር፡፡ እኛ ራሳችንን በማደራጀታችን ከውጭ የሚመጡት ቀርተው፣ እኛ በብቃት እየሰራነው እንገኛለን።


አንብብ በ ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ሚሴ ሚንግራልኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማያ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ባስክ ቫሌንሺያኛ ቬዞ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታራስካን ታንካራና ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶተናክ ቶንጋኛ ቶጆላባል ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ቾል ናዋትል (ሁዋስቴካ) ኔፓልኛ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካምባ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዌልሽ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋሊሽኛ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፋንቴ ፑንጃቢ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ሌላው መንገደኛ ሙሳ አብዲ በበኩላቸው በባቡሩ የትራንስፖርት አገልግሎት ሲጠቀሙ ለሶስተኛ ጊዜ እንደሆነ ገልጸው፤ የባቡር ትራንስፖርት አገልግሎት ለሰጣቸው ጥቅም ፕሮጀክቱን እውን ላደረጉት የኢትዮጵያ፣ ጂቡቲና ቻይና መንግስታት ምስጋናቸውን አቅርበዋል።


Log in to Reply	Samuel Gherehiwet says:	March 16, 2012 at 9:46 am	ዝኸበርካ ሓው ቶሮንቶ ርእይቶኻ አኽብሮ እየ። ኣነ ዝመስለንን ዝርድኣንን እየ ገሊጸ። ኣብ ከምዚ ንና ንናይጊ ዝኣመሰለ ኣዛራቢ ጉዳይ ብዙሕ ርእይቶታት ኪውሕዝ ይኽእል ኢዩ። ብስደትን ጥፍኣትን መንእሰያትና ማዕረኻ እጉህን እሓዝንን እየ። ነዚ ጥፍኣትን ብርሰትን ኪንዓጽፍ ከኣ ፍትሒ ሒዝና ኪንሙግትን ኪንቃለስን ይግባእ ዝብል እምንቶ ኢዩ ዘሎኒ። ኣብ ነብስናን ስድራናን ዝወረደ ግፍዒ መሪር ኪኸውን ይኽእል ኢዩ። ንዕኡ ጸይርናን ኪኢልናን ግን ካብ ስምዒትን ሕነን ወጺእና ምእንቲ “ፍትሒ” ብመገዲ ፍትሒ ኪንቃለስ ዝበለጸ ሙኾነ እብል። ኣብታ “ዜጋ ናይ ሓንቲ ሬሳ ሓርበኛኣ ምቕባል ዝተሓሰመት ኤርትራ እትበሃል ሃገር ሙዃነይ እውን ኣጉህዩንን አሕዚኑንን ዩ።” እትብል ምልእቲ ሓሳበይ ንዘለካ ርእይቶ በዛ እትስዕብ ምልእቲ ሓሳብ እትክኣ ኣለኹ። “ዜጋ ናይ ሓንቲ ሬሳ ዜጋኣ ምቕባል ዝተሓሰመት ኤርትራ እትበሃል ሃገር ሙዃነይ እውን ኣጉህዩንን አሕዚኑንን ዩ።”


ዓርቢ፦ ቤተክርስቲያን ተባሂላ ትጽዋዕ(ማቴ26፥26-29, ግብሓዋ20፥28)። ብክርስቶስ ደም ተዓዲጋ ኣብ ዝተመስረተት ቤተክርስቲያን ዓባይ መዘከርታ ብምዃና ኣብ ሰሙነ ፋሲካ ዘላ ዓርቢ ቤተክርስቲያን ተባሂላ ትጽዋዕ። ቤተክርስቲያን ማእከል ስብከት ስቕለትን ትንሳኤን፡ኣካል ክርስቶስ፡ ቤተ እግዚአብሔር ምዃና ኵልና እንፈልጦ ሓቂ ድማ እዩ።


አለቃ አያሌው በብሉይ ኪዳን ስለነበረውና በምሳሌና በጥላ ስለነበረው የእርቅ አገልግሎት በማነጻጸር፥ በአዲስ ኪዳን ስላለው የምልጃና የእርቅ አገልግሎት ሲናገሩ እንዲህ ይላሉ። ይህ የአለቃ ትምህርት ሰፊና ጥልቅ ስለሆነ ረጋ ብላችሁ አድምጡት፥


ንሶም ʽቃላት፡ ጸላውን ተጽዕኖ ክገብር ዝኽእልን ሓይሊ ኣለዎም፡ ዝተጋነኑ ጸረ ወጻእተይናታት መደረታት፡ ናብ ጸረ ወጻእተይናታት ተግባራት ይመርሑʼ ብምባል ከምዘጠንቀቑ ተሓቢሩ።


የሮማውያን የህዝብ ጉዳይ በህዝብ አደባባዮች ላይ ተግባራዊ ይደረግ ነበር፡፡ በዚያ የከተማ መንግስት አማካይነት መድረክ ተሰጥቶት ተግራዊ ይደረግ ነበር፡፡


ጐይታና ነታ ሳምራዊት፡ ሰለስተ ዓይነት ኣገባብ ኣምልኾ ሓቢሩዋ። እቲ ቀዳማይ፦ ዕሙት ኣምልኾ ሳምራዊያን ኰይኑ፡ “ዘይትፈልጥዎ ኣምላኽ ተምልኹ” ብምባል ገሊጹላ። እቲ ካልኣይ፦ ብኣፍልጦ ዝፍጸም ኣምልኾ ኣይሁድ ኰይኑ፡ “ነቲ እንፈልጦ ኢና ነምልኽ እሞ፡ ድሕነት ናይ ኣይሁድ ኢያ።” ብምባል ኣረዲኡዋ። እቲ ናይ መወዳእታ ከኣ፡ ንሱ ባዕሉ ሒዙልና ዝመጸ፡ ሓድሽ ኣገባብ ኣምልኾ ኰይኑ፡ “እቶም ሓቀይና ኣምለኽቲ፡ ንኣቦ ብመንፈስን ብሓቅን ዘምልኹላ ሰዓት ኣኺላ ኣላ፡ ንሳ ድማ ሕጂ ኢያ።” ብምባል ሓቢሩዋ። ከምቲ መብዛሕትና እንሓስቦ፡ ብመንፈስን ብሓቅን ዚብሉ ቃላት፡ ብዕቱብ፡ ብልቢ፡ ብንጽህና ማለት ከምዘይኰኑ፡ ምርዳእ የድሊ ኢዩ።


ክርስቶስ ኣብ ዘመን ኣገልግሎቱ ንዝወረዶ ተቓውሞን ጸርፍን ማህረምትን ቅትለትን ብቓላት ንኽትገልጾ እዃ ኣዝዩ ኸቢድ እዩ። ነዚ ኹሉ ፈተና እዚ ዝሰዓረሉ ትዕግስቱ ግና ኣዝዩ መስተንክር እዩ። ንሱ ፍጹም ኣምላኽ ክነሱ፡ ኣዝዮም ሓጥኣን ብዝኾኑ ሰባትን ዝወረዶ ግፍዒ ካብ ተዓገሰ፡ እቶም ንዑኡ እነፍቕርን እንስዕብን ክርስትያን ነቲ ኻብ ከማና ሰብ ዝዀነ ሰብ ዚወርደና በደልን ዓመጽን ብሓጐስ ብምዕጋስ ኢና ሰዓብቲ ክርስቶስ ምዃንናን ንመስቀል ደማ ሰንደቕ ዕላማናን ከም ዝገበርናዮን እነረጋግጽ። መስቀል ኣብ ኢድና ጨቢጥና ኣብ ክሳድና ኣንጠልጢልና ኣብ ቆርበትና ወቂጥና ኣብ ክዳንና ጠሊፍና ኸነብቕዕ፡ እቲ ክርስቶስ ዝነበሮ ናብራ መስቀል ዘይንነብር እንተዄንና ግን ነቲ “ደድሕረይ ኪስዕብ ዝደልይ እንተሎ ገዛእ ርእሱ ይቕበጽ፡ መሰቀሉ ኣልዒሉ ኸኣ ይስዓበኒ” ዚብል ቃል ኣየኽበርናዮን ማለት እዩ። ጐይታና ኣብ መስቀል ተሰቂሉ ካብ ዘርኣየና ቕዱስ ባህርያት ሓደ ግና፡ ንበደልትኻ ምሕረት ምግባር እዩ። ገና ኣብ መስቀል ተንጠልጢሉ ኸሎ ኣብ እግሩ ዀይኖም እናኣላገጽሉ ንጽምኣቱ ሓሞትን ከርበን ዝተሓወሰ መጺጽ መስተ እናኣስተይዎ ኸለዉ “ዝገብርዎ ኣይፈልጡን እዮም እሞ ሕደገሎም”ብምባል መስቀሉ ናይ ዘልዓለ ሰብ ህይወት እንታይ ከም ዚመስል ብኣርኣይነት ኣርኣየና። ስለዚ እቲ ንበደልቱ ምሕረት ኪገብር ዘይፈተወ ሰብ ናይ መሰቀል ሰብ ከም ዘይኰነ ንትእምርቲ መሰቀል እምበር ንናብራ መስቀል ዘይፈቱ ሰብ ምዃኑ ብግብሪ ኣረጋጊጹ ኣሎ ማለት እዩ። ጐይታና ኣስዒቡ “ንሕይወቱ ኼድሕና ዝደልይ ኸጥፍኣ እዩ፡ እቲ ንህይወቱ ምእንታይ ምእንቲ ወንጌል ዘጥፍኣ ግና ኬድሕና እዩ” ብምባል ህይወትና እነድሕነላ ጥበብ ገለጸልና። እቲ ቐዳማይን ቐጥታውን መልእኽቱ፡ ክርስትያን ብምዃንና ካብ ዝገጥመና ፈተና ኽንሃድም፡ ካብቲ መኸራ ኽንድሕን እንደልይ ሰባት፡ ካብዚ ሓጻርን ምድራውን መከራ እንተ ኣምለጥና እዃ፡ ብምጽኣቱ ግና ኣብቲ ናይ ዘልዓለም ስቃይ ከም እንኣትው ዜመልክተልና እዩ። ብኣንጻሩ እቶም ንነፍስና ካብ ዘልዓለማዊ ሞትን ስቃይን ከነድሕና እንደልይ ግን፡ ነቲ ኣብ ምድሪ ብምኽንያት እምነትና ንዚወርደና መከራ ብትብዓትን ብሓጐስን ብምቕባል ነቲ ሰማያዊ ክብሪ ርእስና ብቑዓት ከም እንገብርውን የመልክተና ኣሎ። ከምቲ ሎሚ ኣብ ሃገርና ንርእዮ ዘሎና ብምኽንያት ንቤተ ክርስትያን ወሪድዋ ዘሎ ፈተና፡ ቅዱስ ኣቦና ብጹእ ወቅዱስ ኣቡነ ኣንጦንዮስ ንህይወቶም ካብቲ ኣብ ቅድሚኦም ተገቲሩ ዝጽበዮም ዝነበረ መከራ ኬድሕንዋ ኣይመረጹን። ብኣንጻሩ ምእንቲ ጐይታን ምእንቲ ወንጌልን ርእሶም ኣሕሊፎም ብምሃብ ንልዕሊ 11 ዓመታት ኣብ ናይ ሽምግልና ዕድሚኦም ብማእሰርቲ ይሓልፍ ኣለዉ። ብዙሓት መስቀል ኣብ ክሳዶም ዘንጠልጥሉ ውቁብ መስቀል ኣብ ኢዶም ዝጨበጡ ጳጳሳትን ካህናትን ግን ካብ መከራ ርእሶም ክሕልዉ ክብሉን ስጋዊ ረብሓን ክብረትን ስልጣንን ምእንቲ ኺረኽቡን ኣንጻር መስቀል ክርስቶስ ደው ኢሎም ንክርስቶስ ይዋግእዎ፡ ንቤተ ክርስትያን ድማ የፍርስዋ ኣለዉ። እዞም ከምዚ ዚገብሩ ግና፡ ንህይወቶም ዜድሕንዋን ዜርብሕዋን ዘለዉ እናመሰሎም ድሮ ንዘልኣለማዊ ጥፍኣት ወፍዮምዋ እዮም። እቶም ምእንቲ ክርስቶስን ወንጌሉን ኢሎም ርእሶም ኼጥፍኡ ዝፈቐዱ ግና ብማእስአርትን ምስጓጉን ውግዘትን ይሓልፉ ኣለዉ።


በቅርቡ፡ አቶ፡ ገብረመድህን፡ አራአያ፡ ጠቅላይ፡ ሚንስትር፡ መለስ፡ “አማራ፡ ዋና፡ ጠላታችን፡ ነው። ይህን፡ ህብረተሰብ፡ ከስሩ፡ ማጥፋት፡ አለብን፡” ያሉት፡ ማስረጃ፡ ነው። ጠቅላይ፡ ሚኒስትሩ፡ ይህን፡ ያሉበትን፡ ዋና፡ ምክንያት፡ ብዙ፡ የውጭ፡ አገር፡ ባለሙያወች (Paul Collier/ethnic civil war; Bill Easterly, Ethiopian poverty; Michela Wrong, ethnic-based corruption and illicit outflow, etc)፤ ልይ፡ ልዩ፡ ተቋሞች (Human Rights Watch, Amnesty International, Oakland Institute, Survival International, ec)፤ የኢትዮጵያ፡ ምሁራን፤ ተመልካቾች፤ የስባዊ፡ መብት፡ ተቛሞች፡ አስረድተዋል። እኔም፡ በተከታታይ፡ ከዘጠና፡ ሰቫት፡ ምርጫ፡ በኋላ፡ ባቀርብኳቸው፡ አራት፡ መጽሃፎች፤ በተለይ፡ በ “Waves: endemic poverty that globalization can’t tackle–በተባለው፡ ላይ፡ ከብዙ፡ ዓቅጣጫ፤ በብዙ፡ ማስረጃ፡ አስቀምጨዋለሁ።


5 “ሕጂ፡ ኣቲ እትጥቅዒ ዘለኺ ጓል፡ገዛእ ርእስኺ ትበጥሒ ኣለኺ፣ተኸቢብና ኣለና።+ ብሻቦጥ ንፈራዲ እስራኤል ምዕጕርቱ ይወቕዕዎ።+ 2 ኣቲ ቤት-ልሄም ኤፍራታ፡+ኣቲ ኣብ መንጎ ኣሽሓት* ይሁዳ ንምዃን ዝነኣስኪ፡ካባኺ እቲ ኣብ እስራኤል ገዛኢ ዝዀነለይ፡+እቲ መበቈሉ ኻብ ጥንቲ፡ ካብ መዓልትታት ቀደም ዝዀነ ኺወጽእ እዩ። 3 ስለዚ፡ ክሳዕ እቲ እታ ወላዲት እትወልደሉ ግዜ፡ንሱ ኣሕሊፉ ኺህቦም እዩ። እቶም ዝተረፉ ኣሕዋቱ ኸኣ ናብ ህዝቢ እስራኤል ኪምለሱ እዮም። 4 ተንሲኡ ድማ ብብርታዐ የሆዋ፡ብብልጫ ስም የሆዋ ኣምላኹ ኺጓሲ እዩ።+ ሽዑ፡ ዕቤቱ ኽሳብ ወሰናት ምድሪ ኺበጽሕ እዩ እሞ፡+ንሳቶም ብደሓን ኪነብሩ እዮም።+ 5 ንሱ ኸኣ ሰላም ኬምጽእ እዩ።+ እቲ ኣሶራዊ ንምድርና እንተ ወሪሩን ንእተዓርደ ግምብታትና እንተ ረጊጹን፡+ኣንጻሩ ሸውዓተ ጓሶት፡ እወ፡ ሸሞንተ መሳፍንቲ* ሰብ ከነተንስእ ኢና። 6 ንሳቶም ንምድሪ ኣሶር ብሰይፊ፡+ንምድሪ ኒምሮድ+ ድማ ኣብ መእተዊታታ ኺጓስዩ እዮም። እቲ ኣሶራዊ ንምድርና ምስ ወረረን ኣብ ሃገርና ምስ ረገጸን፡ንሱ ኻብኡ ኼናግፈና እዩ።+ 7 እቶም ተረፍ ያእቆብ ኣብ ማእከል ብዙሓት ህዝብታት፡ከምቲ ብሰብ ተስፋ ዘይገብር፡ንደቂ ሰብ ድማ ዘይጽበ፡ኣውሊ ኻብ የሆዋ፡ብርቱዕ ካፋ ኣብ ኣትክልቲ ኪዀኑ እዮም። 8 እቶም ተረፍ ያእቆብ ኣብ መንጎ ኣህዛብ፡ኣብ ማእከል ብዙሓት ህዝብታት፡ከምቲ ዚሓልፍን ዚጐብጥን ዚሰላልዕንኣብ መንጎ እንስሳታት ዱር ዘሎ ኣንበሳ፡ኣብ መንጎ መጓሰ ኣባጊዕ ዘሎ ሽደን ኣንበሳ ኪዀኑ እዮም፣ዜናግፍ ከኣ የልቦን። 9 ኢድካ ኣብ ልዕሊ ተጻረርትኻ ኽትልዓል እያ፣ኵሎም ጸላእትኻ እውን ኪጠፍኡ እዮም።” 10 “በታ መዓልቲ እቲኣ” ይብል የሆዋ፡“ኣፍራስካ ኻብ ማእከልካ ኸጽንት፡ ሰረገላታትካ እውን ከጥፍእ እየ። 11 ንኸተማታት ምድርኻ ኸጥፍአን፡ንዅሉ ዕርድታትካ ድማ ከፍርሶ እየ። 12 ንእትገብሮ* ኣስማት መወዳእታ ኽገብረሉ እየ፣ስሒር ዚገብር ከኣ ኣብ መንጎኻ ኣይኪተርፍን እዩ።+ 13 ቅሩጽ ምስልታትካን ሓወልትታትካን ካብ ማእከልካ ኸጥፍእ እየ፣ንግብሪ ኣእዳውካ ድማ ደጊም ኣይክትሰግድን ኢኻ።+ 14 ኣዕኑድ ኣምልኾኻ* ኻብ ማእከልካ ኽምሑ፡+ከተማታትካ እውን ከጥፍእ እየ። 15 ኣብ ዘይተኣዘዙ ኣህዛብ፡ብቝጥዓን ብነድርን ሕነ ኽፈዲ እየ።”


ፍትሒ ምጉዳል ማለት ንሰባት ብግቡእ ነቲ ብእግዚኣብሄር ዝተዋህቦም መሰላት ምኽባር፣ በቲ ሓደ ድማ ካብቲ ብእግዚኣብሄር ዝተዋህቦም ክብርን ፍቓድን ድማ ዘይምሕላፍ እዩ። ካብቲ እግዚኣብሄር ዝሃቦም ክብሪ እንተሓሊፉ፡ኢ-ፍትሓውነት ኣንጻር እግዚኣብሄር እዩ ዝኸውን። እግዚኣብሄር በይኑ ጥራይ እዩ ኩሉ ክብርን መሰልን ፍቓድን ዘለዎ፡ በዚ ድማ ንዕኡ ንበይኑ ክብሪ፡ ምስጋና፡ ስግደት፡ ኣምልኾ፡ ተኣዛዝነት፡ ፍርሃት ኣብዚ ኩሉ ፍጡር ዝግብኦ። ነፍሲ-ወከፍና ኣብዛ ዓለም ዘሎና ሰባት ካብቲ እግዚኣብሄር መጀመርታ ዘዳለወልና ክብሪ እግዚኣብሄር ዝጎደልና ኢና። ስለዚ ነፍሲ-ወከፍ ሰብ ኣብዚ ዘይምሉእን ፍትሒ ዝጎደሎን ህይወት ይነብር ኣሎ፣ እዚ ድማ በቲ ኩሎም ሓጢኦም ክብሪ ኣምላኽ ስኢኖም (ሮሜ 3፡23) ዝብል ቃል ይጥቅለል።


በሊባኖስ – ቤሩት ከደቡብ ምዕራብ ሸዋ – ወሊሶ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ኤጲፋንዮስ እና ከምሥራቅ ጎጃም ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ማርቆስ ጋር ለአምስት ቀናት ያደረጉትን ሐዋርያዊ ጉብኝት ያጠናቀቁት ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ፣ ነገ ጠዋት አዲስ አበባ ደርሰው በብፁዕነታቸው ሥርዐተ ቀብር እንደሚገኙ ይጠበቃል፡፡


የካቲት 28 በዚህች ቀን ሮማዊው ቅዱስ ቴዎድሮስ አረፈ። በዚህ ስም የሚጠሩ ብዙ ቅዱሳን አሉ፤የሰራዊት አለቃ የተሰኘውና በዲዮቅልጥያኖስ ዘመን በሰማዕትነት የሞተው ቴዎድሮስ ዋነኛው ነው እረፍቱ ሐምሌ 20 ሲሆን በአገራችን በስሙ አብያተክርስቲያናት ታንጸውለታል፤ ቢሾፍቱ መስመር የረር በዓታ ጽላቱ አለ። በየዓመቱ ግንቦት 21 ቀን ግብጽ በደብረ ምጥማቅ እመቤታችን ለክርስቲያኑ ለአህዛቡ ተገልጻ ትታይ ነበር፤ ታዲያ ህዝቡ የተለያየ ጥያቄ ይጠይቃታል አባታችን አዳምን አሳዪን ሲሏት አዳምን ታሳያቸዋለች፤ ሄዋንን፤ ዳዊትን ሙሴን አብርሃምን... የጠየቋትን ከገነት እየጠራች ታሳያቸው ነበር ይላል ተአምረ ማርያም፤ ሰማዕታትን አሳዪን ሲሏት ደግሞ ቅዱስ ጊዮርጊስን ቅዱስ መርቆርዮስንና ይህንን ቅዱስ ቴዎድሮስን ነበር ጠርታ ይምታሳያቸው ስለዚህም በ3ኛ ደረጃ ያለ ሰማዕት ነው። ምስራቃዊ ቴዎድሮስ የሚባል ሰማዕትም አለ፤ ቴዎድሮስ ሳልሳይም ( ቴዎድሮስ 3ኛው) ኢትዮጰያዊ ነው ታሪኩን ግን እዚህ መጻፍ የተመቸ አይደለም ምነዋ ቢባል ዘመኑ ክፉ ነውና፤ ዳሩ ግና ታሪኩ ገድለ ፊቅጦር፤ድርሳነ ኡራኤል፤ትልቁ ፍካሬ እየሱስ ላይ በስፋት ተጽፏል። ነገርን ነገር ያነሳዋል እንዲሉ ስለ ቴዎድሮሶች ይህንን አልን፤ ለመሆኑ ዛሬ መታሰቢያውን የምናደርግለት ቴዎድሮስ ታሪኩ እንዴት ነው ቢሉ፤ በመክሲሞስና መክስምያኖስ ዘመን የነበረ ነው አገሩ ሮም ነው፤ እንሾምሀለን እንሸልምሀለን ለጣኦት ስገድ አሉት፤ ሹመት ሽልማታችሁ ለጥፋት ይሁንባችሁ ከእግዚያብሔር በቀር አምላክ የለም አላቸው ዘለፋቸው እረገማቸውም፤ ዘቅዝቀው ሰቀሉት ደሙ እንደ ውኃ እስኪፈስ ገረፉት ደሙ የነካቸው ብዙ በሽተኞች ዳኑ ይህንንም ያዩ ብዙዎች አመኑ፤ዳግመኛ የእሳት ምድጃ ውስጥ ከተቱት ነፋስ ነፈሰ ነጎድጓድም ሆነ ምንም ሳይነካው ከእሳት ወጣ፤ ዳግመኛ አፉን ለጎሙት እጆቹን እግሮቹን ቸንክረው ለአንበሳ ጣሉት፤ አንበሳው እንባውን አፈሰሰ ይላል ተንበርክኮ ሰገደለት ዳን 6፤22። በዚህ ጊዜ ጌታችን ተገልጾ “ስምህን የሚጠራ መታሰቢያህን የሚያደርገውን እምርልሃለው” ሲል ቃል ኪዳን ገባለት ማቴ 10፤41 ፤ ከዚህ በኃላ የሁለት መቶ ሸክም እንጨት መቶ ልጥር ባሩድ፤የዶሮ ማር፤ነሐስ አመጡ፤ እጅግ እስከሚግል አነደዱት እሳት ውስጥ ወረወሩት፤ምስክርነቱን በዚህ ፈጸመ፤ ቅዱስ ሚካኤልና ገብርኤል ነፍሱን ተቀብለው በሶስት አክሊል አቀዳጇት፤ስጓውንም አውሳብያ የተባለች የመኮንን ሚስት ወስዳ በገላትያ ቀበረችው ቤተክርስቲያንም ሰራችለት። ለእግዚያብሔር ምስጋና ይሁን እኛንም ከሰማዕቱ በረከት ያሳትፈን።


ሄዋፔ ጉዬ ጴፂሮሳኔ ዛቢዲዮሳ ናና ላዑዋ ባሬናና ኣፊዴ፥ ዳሮ ካዩዋኔ ኡጋ ዶሜዳ።


እዚ ኣይትዘሙ፡ ኣይትቕተል፡ ኣይትስረቕ፡ ብሓሶት ኣይትመስክር፡ ኣይትመነ፡ እተባህለ፡ ካልእ ትእዛዛትውን እንተ ዀነ፡ በዚ፡ ንብጻይካ ከም ነፍስኻ ኣፍቅሮ፡ ዚብል ቃል ክቱት እዩ። ሮሜ 13፡9


Rubric: Honda | 8 Jun 2015 | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ Honda ዓለም አቀፍ ታሪክ


ሳልሳይ ክፍሊ;- ተልእኮ ሥድራቤት ሎሚ - ቀዳማይ ምዕራፍ:- ሥድራቤትን ስብከተወንጌልን - ሎሚ ንወንጌል ሥድራቤት አብ ዝተፈላለየ ኩነታት ምስባኽ - ለውሃትአብ ሥድራቤት - ለውሃት እግዚአብሔር - ሥድራቤት አርእስቲ ሓዋርያዊ ጕስነት - ሥርዓተ አምልኾ ቃል ኪዳን - ሥድራቤት ተግባር እግዚአብሔር - ለውጢ ተልእኮን ሓዲስ ቋንቋን - ባህላዊ ማዕከልነት - ቃል አምላኽ ምንጪ መንፈሳዊ ሕይወት ሥድራቤት - ውህደት ናይ ፍልልያት


ብ2013፡ ነቲ ብስራት ብልዕሊ 670 ቋንቋታት ንምዝርጋሕ፡ ልዕሊ 2,700 ተርጐምቲ፡ ኣብ ልዕሊ 190 ቦታታት ይዓይዩ ነይሮም። እዚ ዜገርም ዕዮ እዚ፡ ደገፍ ንጉስ የሱስ ክርስቶስ ስለ ዘለዎ ጥራይ እዩ ኺዕየ ተኻኢሉ።—ማቴ. 28:19, 20፣ ራእ. 14:6።


ሰላም ለእንግድዓከ ቀላየ ልቡና ወአእምሮ፡ በሐመረ ፍትወት ወጻሕቅ ልበ ጠቢባን ዘኢሰፈሮ፡ ኢየሱስ ክርስስቶስ ኂሩት ወተፋቅሮ፡ ሶበ ይገሥሥ ሕልናየ ለመንዲልከ ዘፈሮ፡ ንቅዐ ኅጢአትየ ለገበርከ እምድሩ ይሠሮ።


እታ ካልኣይቲ ዕማም ኢሳያስ ኩናት ኣንጻር ትግራይ ንምኽያድ እሸባሸብ ስለ ዘሎ ተቛውመና ን ኢትዮጵያውያንን፣ ንዓለምን ምግላጽ እዩ። ኣብዚ እቲ ዝበለጸ ብፖሊቲካዊን ሲቪላውን ውድባት ክድፍኣሉ ከሎ እዩ። ግን ኩሉ ኤሪትራዊ በብዓቅሙ ክግደሰሉን ክሰርሓሉ ዘለዎ እዩ። ድሕሪ ሕጂ እዚ ደም ትግራዋይ ብኤሪትረዊ ክፈስስ የብሉን፡ ከምኡ እውን ደም ኤሪትራዊ ብትግራዋይ ክፈስስ የብሉን። ኢሳያስ ንቀዳማይ ሚኒስተር ኢትዮጵያ ኣብ ኮረሻ ስልጣን ኮፍ ክብል ንምሕጋዝ እምበር ንኤሪትራ ሐልዩ ከም ዘይኮነ ክፍለጥ ኣለዎ።


የሥራ መደብ መጠሪያ፡ – የኦዲት ባለሙያ ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ – አካውንቲንግ፣ ማኔጅመንት፣ ኢኮኖሚክስ፣ ባንኪንግ እና ፋይናንስ አስተዳደር


ፊደላት ኪዕቀቡ ወይ ኪንከዩ ዝኽእሉ ኣብ ኣገልግሎት ምስ ዝውዕሉ ወይ ካብ ኣገልግሎት ምስ ዝቦኽሩ እዩ። ናይ ዝዀነ ወገን ተጣበቕቲ ዝኰኑ ሰባት ዘለዎም ግዴታ፡ በቲ ዝጣበቕሉ ወገን፡ ኣእማኒ ጽሑፋት ምብርካትን ሰዓብቲ ምፍራይን እዩ። ምቅይያር ፊደላት ሓድሽ ተርእዮ ኣይኰነን። በብግዜኡ ምቅይያር ፊደላት ከም ዝነበረ ዜረድእ ተዘዋዋሪ ሓበሬታ ኣሎ። እዘን ሕደ ድምጺ ዘለወን ፊደላት ኣቐዲሙ ፍሉይ ድምጺ ከም ዝነበረን ኣ.ማ.ሓ. (1956ግ) ብከም’ዚ ይሕብር፤ ሠ/ሰ ሓዲኡ ከም ሸ፡ ኀ ከም ኸ፡ ጸ/ፀ ከኣ ሓዲኡ ከም ጨ ዝነበረ’ዩ ይብል። ከምኡ’ውን እቶም ኣብ እዚ ግዜ ዘርከቡ ዝተፈላለይ ቅርጺ ግን ሕደ ድምጺ ዘለዎም ፊደላት፡ “ሀ/ኀ፡ ሰ/ሠ፡ ጸ/ፀ”፡ ብኸመይን ኣብ ኣየናይ እዋንን ዛጊት እኳ እንተ ዘይተገልጸ፡ ኣብ እዋን ብረታዊ ቃልሲ ኤርትራ (ኣብ ሜዳ)፡ ብሓዲኦም ጥራይ (ሀ፡ ሰ፡ ጸ) ምጽሓፍ ተጀሚሩስ ልሙድ ኰይኑ ኣሎ።


12 ኢንች ከፍተኛ የኃይል መኪና Subwoofer። 12 ኢንች ሙያዊ ከፍተኛ የኃይል Subwoofer የባለሙያ ከፍተኛ የኃይል Subwoofer 10 ኢንች የመስታወት ፋይበር መኪና Subwoofer። ከፍተኛ የኃይል መኪና ኦውዋዋተር 12 ኢንች ፒ ፒ ኬን የመኪና ንዑስoofer 12 ኢንች ከፍተኛ ጥራት ያለው የውሃ መጥረቢያ። ከፍተኛ ጥራት ያለው ባለ 10 ኢንች መኪና Subwoofer።


ቅዱስ ጳውሎስ አብ ክርስቶስ ዘሎና ሓድነት መለልይና ክኽውን ከምዘለዎ አብዛ ሎሚ ዝተነበት መልእኽቱ ፩ ቆሮንጦስ ይገልጸልና። ሰብ ቆሮንጦስ ናይ ሥጋ ነገር ስዒርዎም አብ መንግኦም አነ ብጳውሎስ ዝተጠምቕኩ አነ እባ ብአጵሎስ ዝተጠመቕኩ አነ እባ ብከፋ እናበሉ አብ መንግኦም አነ ካብ ኩሉ እበልጽ እናበሉ ፍልልይ ፈጢሮም ነሮም። ነዚ ክገንሖም እንከሎ ዘይምብሳል ምዃኑ ይገልጸሎም። ምስቲ ዝነበሮም ኩስኮሳ ክርስትና ክዓብዩ እሞ ጸባ ከም ሕጻናት ዘይኮነ ደረቕ መግቢ ክምገቡ ይገልጸሎም። አብ መንጎ ሰባት ዝርከብ ፍልልያት ብብስለት ክእለ እንከሎ ልቦና ክህሉ እንከሎ አብ ጽቡቅ ክምለስ ጸገም የብሉን። ነዚ ከለልዩ ይምዕዶም ጳውሎስ። ብሱል ክርስትያን አብ ርእሱ ጥራሕ አየተኩርን እዩ። አብ ከባቢኡ ዘሎ ርእዩ ንኹሉ ብሓደ ዓይኑ ይርእዮ። ማሕበር ክርስቶስ ዝኾነ ሓላፍነት ዝውሃብ ንአገልግሎት አሕዋት ደአ እምበር ንግላዊ ክብሪ ዝዓለመ አይኮነን ስለዚ አብ ሓላፍነት ማሕበር ክርስቶስ ዝርከቡ ነዚ አብ ልቦም ገሮም ክመርሑ ግዱዳት እዮም። ቅዱስ ጳውሎስ አነ ዘሪአ አጵሎስ አስትዩ እናበለ ንሱን አብጵሎስን ዝገብረዎ አብ ግራት አምላኽ ልኡኻት ኮይኖም ከም ዝዓየዩ እምበር አነ ናይ ኩስቶ አነ ደአ ኩስቶ እናበሉ አብ መንግኦም ፍልልይ ከይህሉ ይገንሖም። እቲ ጳውሎስን አጵሎስን ዝገብርዎ አብ ግራት አምላኽ መዓይይቲ ምእንቲ ጥቕሚ ማሕበር ክርስቶስ እምበር ካብ ርእሶም ሓንቲ ከምዘይብሎም ንምግላጽ እዩ። እዚ ኸአ እዩ ተልእኮ ልኡኽ ክርስቶስ። ናይ ክርስቶስ ነገር ንሰባት ክተብጽሕ አብ ግራት አምላኽ ምውፋር።


ለዚህ ሁለት ጥሩ ምሳሌ የሚሆነን ክስተቶች እንመልከት፡፡ በ1967 ዓ.ም ህወሓት ወደ በረሃ ሲወርድ በአብዛኛዎቹ መስራቾች ከዩኒቨርስቲ አቋርጠው የወጡ ወጣቶች (ቄሮዎች/ዘርማዎች/ፋኖዎች) ነበሩ፡፡ ነገር ግን በእነዚህ አፍላ ወጣቶች (ቄሮዎች/ዘርማዎች/ፋኖዎች) ጋር አንድ በእድሜ የገፉ ነገር ግን የወጣቶቹን (ቄሮዎቹን) መንፈስ የተጋሩ ኣዛውንት ነበሩ ፡፡ጋሽ ስዑል፡፡ እኚህ አዛውንት በትውልድ ሲታዩ ከወጣቶቹ (ቄሮዎቹ/ዘርማዎች/ፋኖዎች) ጋር አይመደቡም ነገር ግን የትግራይ ቄሮዎችን ፍላጎት፣ ህልህ፣ አስተሳሰብና አላማን ተጋርተው ለዛሬው ህወሓት ምስረታ ታላቅ ሚና ተጫውተዋል፡፡ ሌላኛው የቄሮ፣ዘርማና ፋኖ መንፈስ ያለው ታዳጊ ጣሊያንን መከራ ያበላው የኦሮሚያው አቢቹ ነው፡፡ አቢቹ ከጣሊያን ጋር የራሱን ቡድን አዋቅሮ ሲዋጋና ሲያዋጋ ገና ታዲጊ ነበር ነገር ግን የቄሮ/ዘርማ/ፋኖ መንፈስ ያለው ታዳጊ ነበር፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢኮል ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ነፓልኛ ንዘማ ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ካምቦድያኛ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


gdusattsenatsenti_ነባሪ ስትራተጂ ፖሊሲ ወጻኢ ጉዳያት ኢትዮጵያ ፓለቲካውን ወትሃደራውን ቁጠባውን ትንታኔ (Part1).pdf (Tue Oct 20 2015 - 13:


አርሚያዎች-ኤብላዎችን፤ ባቢሎኖች አርሚያዎችን፤ አሞርቲዎች ባቢሎኖችን፤ ግብፆች ሚታኒዎችን፤ አሰሪያዎች ግብፆችን፤ ሮሞች-ግሪኮችን አረቦች ሮሞችን፤ ቱርኮች አረቦችን፤ አዉሮጶች ቱርኮችን ሲያስገብሩባት አሌፖ-ጀግና ወልዳ ጀግና ቀብራለች።እየተገነባች ወድማለች።እየፈረሰች ተገንብታለች።አምስት ሺሕ ዓመት።ዛሬም ያዉናት።


ቋንቋችንን፤ ባህላችንን ማንነታችንን የምናይበት ሰፊ የጥበብ ገበታ መሆኑን የጥበቡ ባለሞያዎች ይናገራሉ። አንድ መቶ ዓመት እንዳስቆጠረ የሚነገርለት የሃገራችን የዘመናዊ የትያትር ጥበብ ፤ በዘርፉ ዘንድ አሻራቸዉን ያሳረፉ በርካታ ዘመናዊ ጠቢባን ለዘርፉ ማበብ ያላሰለሰ ጥረት በማድረግ እጅግ መድከማቸዉ ተመልክቶአል። በሃገራችን የዘመናዊ ትያትር ጥበብ በምን ደረጃ ላይ ይገኛል? ባለፈዉ ሰሞን የአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ የትያትር ጥበባት ት/ቤት ለሳምንት የዘለቀ የትያትር ፊስቲቫል አድርጎ በጥበቡን ባለታሪኮች በማወደስ በጥበብ ሥራቸዉ ዙርያ ተወያይቶአል። በትያትር ጥበባት ት/ቤት የሚሰሩት ትያትሮች ተመልካች ጋር አይደርሱም፤ ህዝብ ሳያጣጥማቸዉ መክነዉም እየቀሩ ነዉ የሚል አስተያየት በብዛት በመምጣቱ ትምህርት ቤቱ በሰፊዉ የትያትር ፊስቲቫልን ለማዘጋጀት መነሳሳቱን በአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ የትያትር ጥበባት ትምርት ክፍል ኃላፊ አቶ ተስፋዬ እሸቱ ገልፀዉልናል። «ኑስኪ ትያትር እንይ» በሚል መሪ ቃል በአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ ለሳምንት የዘለቀዉ የትያትር ፊስቲቫል ደማቅ እንደነበርም ተነግሮለታል። በ 20ኛዉ ክፍለ ዘመን መጀመርያ ብላቴን ጌታ ኅሩይ ወልደስላሴ በማጂስቲ ሆቴል ወይም ራስ ትያትር ንጉሱን መኳንቱን እና ለሹማምንቱን በአዲስ አበባ ወጣቶች የቀረበዉን ሙዚቃዊ ተዉኔት ካሳዩ በኋላ ይህን ትያትር የተከታተሉት እና በዝያን ግዜ ራሽያ ትምህርትን ተምረዉ የተመለሱት በጅሮንድ ተክለሃዋርያት ተክለማርያም ለካ የሃገሪ ሰዉ ትያትርን አያዉቅምና ፋቡላ ብዬ የጻፍኩትን የግጥም መድብሌን የአዉሪዎች ኮሞዲያ ብዬ ለትያትር አቀረብኩት ብለዉ መናገራቸዉ ተጠቅሶአል። በየዛሬ 100 ዓመት ግድም በበጅሮንድ ተክለሃዋርያት ተክለማርያም በፅሑፍ የቀረበዉ ትያትር፤ የመጀመርያዉ የኢትዮጵያ የዘመናዊ ትያትር መሆኑን የዘርፉ ባለሞያዎች ይናገራሉ። በጅሮንድ ተክለሃዋርያት ተክለማርያም ከተደረሰዉ ትያትር ጀምሮ የኢትዮጵያ ትያትር ቅኝት ምን ይመስል ይሆን? ቆየት ብሎ በ1970ዎቹ መጀመርያ በአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ የትያትር ጥበብ ክፍል መመስረቱም ይታወቃል። ተቋሙ ባለፈዉ ሰሞን ለኢትዮጵያ ትያትር ጥበብ እድገት አስተዋፅኦ ያደረጉ ባለሞያዎችን በማወደስ ስራቸዉ ለዉይይት አቅርቦአል። በአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ የትያትር ጥበባት ትምርት ክፍል ኃላፊ አቶ ተስፋዬ እሸቱ ያዘጋጀነዉ ፊስቲቫል ልዩ ልዩ ዘርፎችን በተመለከተ ነበር ሲሉ አብራርተዉልናል። በዓለማቀፍ የክዋኔ ጥበብ ምርምር ዘርፍ የከፍተኛ ትምህርታቸዉን በእንግሊዝ፤ ሆላንድ እና ሰርብያ ያጠናቀቁት የአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ የትያትር ጥበባት ትምርት ክፍል መምህር አቶ ዘሪሁን ብርሃኑ ቀኝ ጌታ ዮፍታሄ ንጉሴን በትያትር ጥበብ ያበረከቱትን አስተዋፅኦ በተደረገዉ ፊስቲቫል ላይ አቅርበዋል። ሙሉ ዝግጅቱን የድምፅ ማዕቀፉን በመጫን ይከታተሉ።


የኳታሩ አሚር በኳታር ዜና አገልግሎት በሰጡት መግለጫ ሪፖርቱ በውሸት የተፈጠረና የተሠራጨበት ጣቢያም በኢንተርኔት ጠላፊዎች ተጠልፎ እንደነበር ቢያሳውቁም፣ ሳዑዲ ዓረቢያና ኢራን የቆሙበት ጽንፍ ለኳታሩ አሚር ማስተባበያ ቦታ አልሰጠም፡፡ ሳዑዲ ዓረቢያና ኢራን በተለያዩ አካባቢያዊ ጉዳዮች ይናቆራሉ፡፡ በተለይ የኢራን የኑክሌር ፕሮግራም ለሳዑዲ ዓረቢያ ራስ ምታት ነው፡፡ የኢራን ኑክሌር መታጠቅ፣ በቀጣናው ያላትን ተፅዕኖም በተለይ በሶሪያ፣ በሊባኖስና በየመን ላይ የሚያሳድረው ጉልህ ተፅዕኖ ለሳዑዲ ዓረቢያ ተግዳሮት ነው፡፡


ለአብነትም እ.አ.አ በ2063 አጀንዳ በስራ ዕድል ፈጠራ ረገድ በ2023 በቂ ስራ ያልተፈጠረላቸው አፍሪካውያንን ቁጥር ወደ 41 በመቶ ለመቀነስ ቢታቀድም፤ አሁን ባለው ሁኔታ ከቀጠለ ግን እ.አ.አ በ2022 በቂ ስራ ያልተፈጠረላቸውን ዜጎች ቁጥር ከ66 በመቶ መቀነስ አይቻልም።


መጽሐፍ ቅዱስ - አዲስ ኪዳን / የሉቃስ ወንጌል - Luke 1 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


በመጀመሪያ ደረጃ ይሄን ሕገ መንግሥት እንፈትሽው ብንል፣ እኔም ብሆን የኢትዮጵያ ሕዝብን የሚወክል ሕገ መንግሥት አድርጌ አላየውም፡፡ እራሴ ሕገ መንግሥቱን አልቀበለውም፡፡ ግን በግድ ስለተጫነብን ጊዜው ደርሶ እስከሚሻሻል እያልን ስንገዛበት ኖረናል፡፡ ነገር ግን አሁን ስለ ሕገ መንግሥት መጣስ የሚናገሩ ሰዎች ራሳቸው፣ ሕገ መንግሥቱን አክብረው የማያውቁ ናቸው። ሕወኃት 27 ዓመት ሙሉ ሕገ መንግሥቱን አክብሮ አያውቅም፡፡ አሁን ሁላችንም ጤናማ የሆነ ህሊናችንን እንጠቀምና ሕገ መንግሥቱ በሕገ መንግሥታዊ መንገድ ይለወጥ የሚለውን ሐሳብ አክብረን ማየት አለብን፡፡ እኔ ይሄን ሀሳብ በሚገባ አክብጄ አየዋለሁ፡፡ ሆኖም ግን የሽግግር መንግሥት በዚህን ወቅት ማሰብ፣ ይሄ በሕገ መንግሥታዊ መንገድ እንዲሻሻል እንዲለወጥ የሚፈለገውን አካሄድ ማበላሸት ነው፡፡ ትርፉ ቀውስ መፍጠር ነው የምለው ከዚህ መነሻ ነው፡፡ በኢትዮጵያ ፖለቲካ ውስጥ ለረዥም ጊዜ ኖሬያለሁ በሕይወት ዘመኔ ከኢዴፓ እስከ ቅንጅት በኋላም ከአንድነት እስከ መድረክ ድረስ ለሁለት አስርት ዓመታት ገደማ በሃላፊነት ጭምር ሰርቻለሁ፡፡ የኢትዮጵያ የፖለቲካ ፓርቲዎችን ባህሪ ጠንቅቄ እረዳለሁ፡፡ በዚህ ታሪካቸው ውስጥ አንድም ጊዜ መግባባትና አገራዊ ስምምነት ላይ ደርሰው አያውቁም:: መድረክ ገብተን ስንወጣ፣ ቅንጅት ሲፈርስ፣ ሌላውም ሲፈርስ ነው የማውቀው:: የኢትዮጵያ ፖለቲካ ሕይወት ውስጥ ያሉ ሰዎች ራሳቸውን መጠየቅ ያለባቸው “መጀመሪያ መቼ ነው አገራዊ መግባባት ተሞክሮ የሚያውቀው?” የሚለውን ነው:: እኔ ይሄ አገራዊ መግባባት የታየበትን አንድም ወቅት አላውቅም፡፡ ሁላችንም ተቀምጠን ተወያይተን፣ በአንድ አገራዊ ጉዳይ ላይ እንኳ በአግባቡ የተስማማንበትን ጊዜ አላስታውስም፡፡ ስለዚህ ዛሬ የሽግግር መንግሥት ሲባል እነዚህን ሁሉ ባላየ አይቶ የሥልጣን ጥያቄን ብቻ አንግቦ የተነሳ ነው፡፡ የሽግግር መንግሥት ጥያቄ፣ በአቋራጭ ወደ ፖለቲካ ሥልጣን ለመምጣት ያለመ ነው፡፡ ለዚያውም ተገቢ ስምምነት ላይ ሳይደረስ:: ከዚያም አገርን ለትርምስ የመዳረግ እቅድ ነው፡፡ በእኔ በኩል ወደ ሽግግር መንግሥት ሂደት የሚገባ ከሆነ፣ በጣም ነው የማዝነው ሀሳቡንም በጣም ነው የምጠላው፡፡ በማንኛውም ደረጃ ፊት ለፊት ወጥቼ የምቃወመው ሀሳብ ነው፡፡


ቻይና የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 108W 216 ዋ ካሬ LED ጎርፍ ላኪዎች


ብሔራዊ ባንክ ባወጣው መመርያ መሠረት የባንክ መመሥረቻ የተከፈለ ካፒታል 500 ሚሊዮን ብር በላይ ሲሆን፣ አዲስ የሚመሠረተው ባንክም ይህንኑ መመርያ ተግባራዊ የሚያደርግ ይሆናል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ የሁለተኛው የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ ማብቂያ ላይ የባንክ መመሥረቻ የተከፈለ ካፒታል ወደ ሁለት ቢሊዮን ብር ያድጋል በመባሉ፣ በሥራ ላይ ያሉት ባንኮች ይኼንን ማሟላት ካልቻሉ ወደ ውህደት የሚሄዱበት አቅጣጫ በብሔራዊ ባንክ ተቀምጧል፡፡


ሜህሜት NSU ሲል ራሱን የሚጠራው ቡድን እጎአ ከመስከረም 9 2000 እስከ ሚያዚያ 6 2007 ከገደላቸው 8 ቱርኮችና 1 ግሪካዊ እንዲሁም አንዲት ጀርመናዊት ፖሊስ መካከል አንዱ ናቸው ። እ.ጎ.አ ህዳር 2011 በስውር እንደሚንቀሳቀስ የተደረሰበት NSU ከነፍስ ግድያው ሌላ እጎአ ከ2001 እስከ 2004 ኮሎኝ ውስጥ የቦምብ ጥቃቶች በማድረስ 14 የባንክ ዘረፋዎች በመፈፀም እንዲሁም የውጭ ዜጎች መኖሪያዎችን በማቃጠልም ተጠርጥሯል ። የጀርመን አቃቤ ህግ እንዳለው ቀኝ ፅንፈኛው NSU ግድያውን የፈፀመው በውጭ ዜጎች ጥላቻ መንስኤ ነው ። የሟች ቤተሰቦች እናት ባሏን ፣ ልጆች አባታቸውን በነፍሰ ገዳይ መነጠቃቸው የደረሰባቸው ድንጋጤና መራር ሃዘን ሳያንስ ፣ ጋሜዝና እናቷ ሜህሜት በተገደሉ በማግሥቱ ፖሊስ ለ 6 ሰዓታት በተናጠል ያቀረበላቸው ጥያቄ ቅስማቸውን ሰብሯል ። ጥያቄዎቹም ግራ የሚያጋቡ ነበሩ ለጋሜዝ ። አባትሽ አደንዛዥ እፅ ይጠቀም ነበር ወይ ? ይሸጥስ ነበር ወይ ? ከማፍያም ሆነ PKK ከተባለው ከታገደው የኩርድ ሠራተኞች ፓርቲ ጋር ግንኙነት ነበረው ወይ ? ሲሉ ፖሊሶች ያቀረቡላት ጥያቄዎች አስደንግጠዋታል ። የሜህሜት ቤት በአነፍናፊ ውሻ ተፈትሿል ፤መኪናቸውም ለምርመራ እንዲገነጣጠል ተደርጎ ነበር ። ምንም አልተገኘባቸውም እንጂ የጋሜዝና የ 2ቱ ታናናሽ ወንድሞቿ ምራቅ ሳይቀር ለምርመራ ተወስዷል ። ጋምዜ ለፖሊሶቹ ምናልባት ገዳዮቹ ቀኝ አክራሪዎች ሊሆኑ ይችላሉ ብላቸውም ነበር ። ይህን የሚያመለክት ማስረጃ የለም የሚል መልስ ነበር የተሰጣት ። ሜህሜት በተገደሉ በ2ተኛው ቀን የ21 አመቱ ቱርካዊ የካስል ነዋሪ ሃልያት ዮዝጋት ሜህሜት በተገደሉበት ተመሳሳይ ሽጉጥ ተገድሎ ተገኘ ። በተመሳሳይ መንገድ የተገደለ 8 ተኛው ቱርካዊ መሆኑ ነው ። መገናኛ ብዙሃን ሁለቱ ሟቾች ከአንድ አካል ጋር በድብቅ በጀመሩት ንግድ መንስኤ ሳይገደሉ እንዳልቀረ ማናፈስ ያዙ ። ይህ ጥርጣሬ ከቤተሰቡ በስተጀርባ የሰዉ መንሸኳሾክያ በመሆኑ አባትዋም ነፃ መሆናቸውን ለማራገጋጥ አለመቻሏ ጋሜዝን በእጅጉ ያንገበግባት ነበር ። ይህ ሆድ ሆዷን ሲበላት የከረመው ጋሜዝ ከ 5 አመት በኋላ የገዳዮቹ ማንነት እንደተደረሰበት ሲገለፅ ሸክሟ ከላይዋ ላይ የወረደ ያህል ነው የተሰማት።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ Cakchiquel (Central) ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ መቡንዳ ሙር ሚንግሬሊያን ሚክሲ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማሰዶንኛ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ሃንጋሪ ቋንቋ ምልክት ህንዲ ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ማላዊ ቋንቋ ምልክት ሩመንያ ቋንቋ ምልክት ሩስያ ቋንቋ ምልክት ስሎቫክያ ቋንቋ ምልክት ስጳኛ ቋንቋ ምልክት ብሪጣንያ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ቦሊቭያ ቋንቋ ምልክት ቨነዝወላ ቋንቋ ምልክት ቸክ ቋንቋ ምልክት ቺለ ቋንቋ ምልክት ቻይና ቋንቋ ምልክት ኢንዶነዥያ ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኣርጀንቲና ቋንቋ ምልክት ኣንጎላ ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ ቋንቋ ምልክት ኤኳዶር ቋንቋ ምልክት ኩባ ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቋንቋ ምልክት ኮሪያ ቋንቋ ምልክት ኲበክ ቋንቋ ምልክት ዚምባብወ ቋንቋ ምልክት ደቡብ ኣፍሪቃ ቋንቋ ምልክት ጀርመን ቋንቋ ምልክት ጃፓን ቋንቋ ምልክት ግሪኽ ቋንቋ ምልክት ፈረንሳ ቋንቋ ምልክት ፊሊፒንስ ቋንቋ ምልክት ፊንላንድ ቋንቋ ምልክት ፐሩ ቋንቋ ምልክት ፓራጓይ ቋንቋ ምልክት ፖላንድ ቋንቋ ምልክት ፖርቱጋል በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ቦሎ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾል ነፓልኛ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡርሆቦ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣሚስ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦክፐ ኩርማንጂ ኩርዲስታን ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ካቢየ ካታላን ካናዳ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ወልሽ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዲጎር ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጁላ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጸልታል ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ፔትሮሊስ ሮክሊሊ ፔፐር ፔትሊስ ራምቢንግ ዘንግ ፎር ፓርቲ የለውዝ ልብስ ZAR833.01 ZAR524.84


የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ አቶ መለስ ዓለም ረቡዕ ጥቅምት 22 ቀን 2010 ዓ.ም. ጋዜጣዊ መግለጫ ሲሰጡ እንደተናገሩት፣ ኤችአር 128 በመባል የሚታወቀው የውሳኔ ሐሳብ በኢትዮጵያና በአሜሪካ መካከል ባለው ግንኙነት ላይ ተፅዕኖ የለውም፡፡


ሰኣሊት: Kari C Toverud, ብዓልቲ-ዲፕሎም፤ ናይ ሕክምና ስእሊ ኣዳልዊት፤ ኣብ Oslo, Norge


የስልክ “መምጠጫ ሰዓታት ፣” M ፣ W ፣ F ፣ 609-987-8100 ፣ ext 0; 609-987-8100 ፣ ቅጽ. 117 ወይም ኢሜይል፤ የግል ምክር ፣ ሜዲኬድ መቀበል ፣ የመድኃኒት ባለሙያ ፣ የመድን ሽፋን የሌላቸው ግለሰቦች እና አብዛኛዎቹ የግል መድን (በችግር ጊዜ የተተገበሩ ክፍያዎች) ፣ 609-987-8100 ፣ ትርፍ 102 ፣ ሰዓታት ፣ የድጋፍ ቡድን እና የግለሰቦች አገልግሎቶች በእንግሊዝኛ ቋንቋ ተናጋሪ አማካሪዎች ጋር ይገኛሉ።


ዘመን ሲቆጠር በጸሐይ ብቻ ሳይሆን በጨረቃም ይቆጠራል። ምክንያቱም ከዚህ ቀደም ስለ አዕዋዳት ስንማር አንድ አውደ ዓመት የሚባለው በጸሐይ 365 ቀን ከ15 ኬክሮስ ሲሆን በጨረቃ ደግሞ 354 ቀን ከ22 ኬክሮስ ነው። በወርም ደረጃ አንድ ወር የሚባለው በጸሐይ ሙሉ 30 ቀናት ሲሆን በጨረቃ ግን አንድ ጊዜ 30 እንድ ጊዜ ደግም 29 ይሆናል። ይህም ማለት ስድስት ወራት ሙሉ ሠላሳ ቀናት፤ ስድስት ወራት ደግሞ ሃያ ዘጠኝ ቀናት ማለት ነው። ወደ ቀናት ስንመነዝረው 6 ×30 = 180 እና 6 × 29 = 174 ይሆንና ሁለቱ ሲደመር /180 + 174/ 354 ይሆናል። ይህም የጨረቃ አንድ አውደ ዓመት ማለት ነው። ዓለም ከተፈጠረ ዘመን ከተቆጠረ እስከ ዛሬ ማለትም 2005 ዓ/ም ድረስ ስንት አውደ ጨረቃ እንደ ሆነ ማወቅ ይኖርብናል።


ጴጥሮስ ከአ ትስቀልኑ ዳግመ እግዚእየ ጐይታይ ካለይዶ ክትስቀል ደሊኻ? በሎ። ቅዱስ


አፄ ሰይፈአርእድም ካይሮን ለመውረርና የታሰሩትን ለማስፈታት ሲዘጋጅ የግብጽ ከሊፋዎችና ሼሆች አስቸኳይ ስብሰባ አድርገው ለአፄ ሰይፈአርእድ የታሰሩትን ክርስቲያኖችና ጳጳሳቱን እንደሚፈቱና ወደፊት ከኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት ጋር የፍቅርና የሰላም ውል በሊቀ ጳጳሱ በአባ ጴጥሮስ በኩል እንደሚይደርጉ ታስረው የነበሩትን ምክትል ሊቀ ጳጳሱን አባ ማርቆስንና ሌሎችንም መንኮሣት ላኩበት። አፄ ሰይፈአርእድም ከጳጳሱ ቡራኬ ከተቀበለና ከግብጽ ሱልጣኖች ጋር ውል ከተዋዋለ በኋላ ኢትዮጵያ ጳጳስ አልነበራትምና አባ ሰላማ የሚባል መነኩሴ ተሰጥቶ ከምክትል ሊቃነ ጳጳስ ማርቆስ በሰላምና በፍቅር ተሰነባበተ።


ሰላም ለእንግድዓኪ ለእሳተ መለኮት ምርፋቁ፡ ማርያም ድንግል ለነዳይ ንዋየ ወርቁ፡ እመ ነገደ ርኅቀ ወሖረ ዕራቁ፡ ኢያኅዝኖ ሲሳይ እስመ አንቲ ስንቁ።


ሴናተር ጆን ማኬይን – በሴናተር ባራክ ኦባማ በተሸነፉባት ዕለት – ያሰሙዋት ዘለዓለማዊ ንግግር!! (አሰፋ ሀይሉ) | EthioReference >


ኣብ ገለ ገለ ሃገራት ኤውሮጳ ኣብ ልዕሊ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ግብረ ኣድልዎ ከምዝፍጸመን ብፁዓን ጳጳሳት ኩነታት ናይ ምስራቕ ስርዓት ዝኽተላ ካቶሊካውያን ኣቢያተ ክርስቲያን ብሰፊሕ ተንቲኖም ቤተ ክርስቲያንን ስድራ ቤትን እቲ ኣብ ወርሒ ጥቅምቲ 2015 ዓ.ም. ኣብ ስድራ ቤት ኣማእኪሉ ዝካይድ ሲኖዶስ ንሓልዮት ቅድስት ድንግል ማርያም ኣደ እግዚኣብሔር ኣማዕቁይቦም፣ ናይ ምስራቕ ስራዓት ዝኽተላ ካቶሊካውያን ኣቢያተ ክርስቲያን ኣብ ኤውሮጳ ቀጻሊ ምሉእ ጉባኤ ኣብ ፖርቱጋል ከተማ ፋቲማ ኣብ ወርሒ ጥቅምቲ 2016 ዓ.ም. ክካይድ ምዃኑ ኣብቲ ናይ ጉባኤ ናይ ፍጻሜ ሰነድ ተገሊጹ ኣሎ።


አሰላ ከተማ የ፣ ገንደ ውሀ ከተማ፣ ሀደሮ ከተማ፣ መቐለ ከተማ ቢ


ለደቡብ ብ/ብ/ህ/ክ/መንግሥት ንግድና ኢንደስትሪ ልማት ቢሮ ዴል ኮምፒዩተርና ላፕቶፕ አወዳድሮ በጨረታ መግዛት ይፈልጋል፡፡


ciroceanint@gmail.com ከፍተኛ ቮልቴጅ Resistors ስለኛ, ኤሌክትሮኒክ, ዕቃ, ማወቅ, ነጥቦች, ፕሮጀክቶች, ሙከራ


ጊዜው እንደ ወንዝ እየገዘፈ፣ እንደ አውሎ ንፋስ እየከነፈ፣ ነፍስ ነፍስን ካጠፋ፣


ሁለት ጊዜ ተታለናል የሚሉት አንዱ ገና ሶሻሊዝም ታውጆ፣ የመሬት ከበርቴዎችና ከፍተኛ ባለሀብቶች ንብረት በተወረሰበት ወቅት ምርት ቀንሶ መሠረታዊ አቅርቦቶች በከፍተኛ ደረጃ ጠፍተው፣ ህብረተሰቡ የምግብ ሸቀጣ ሸቀጥ እንኳን እስኪያጣ በመቸገሩ ሌኒን፤ አዲሱ የኢኮኖሚ ፖሊሲ (NEP) የሚል ዕቅድ ነድፎ፣ ግለሰቦች እንዲያመርቱ፣ የራሳቸው ምርት ተጠቃሚ እንዲሆኑ በማድረጉ፣ ህብረተሰቡ ከችግሩ ትንሽ ተንፈስ አለ፡፡ ሌኒን ቀደም ሲል በጥይት ጭንቅላቱ ላይ ተመትቶ ስለነበረ ይኸው አገርሽቶበት ታሞ እቤት ሲውል ታዲያ ስታሊን ስልጣን ላይ ወጣ፡፡ “ሌኒን ያደረገው ትክክል አይደለም” በማለት ወደ ቀድሞው ፖሊሲ ተመለሰ። ትልቅ አምባገነንም ሆነ፡፡ ሩሲያ በርካታ የልማት ሥራዎችን በግዳጅ ብታከናውንም እስሩ፣ ግድያው፣ መሰደዱ እጅግ የከፋ ነበር፡፡ የህብረተሰቡ ኑሮም ተመሰቃቀለ፡፡


በነገራችን ላይ ኢሳያስ አፈወርቂ በአንድ ወገን ኢትዮጵያዊ ማንነቱን ጥሎ ነዉ ኤርትራዉያንን ከወንድሞቻቸዉ ኢትዮጵያዉያንን የነጣጠላቸዉ::መለስ ዜናዊም በአንድ ወገን ኤርትራዊ ማንነቱን ክዶ ነዉ ኢትዮጵያዉያንን ከወንድሞቻቸዉ ኤርትራዉያንን የነጣጠሏቸዉ::ይሄም ሁሉ የክፋት እና ስልጣን መያዝን እንደ ግብ የመዉሰድ የተሳሳተ ፍልስፍና ነዉ::


ይህ ተግባር ለተሓህት/ወያነ የመንግሥት ሥልጣን መቆጣጠርና ኤርትራን የማስገንጠል ድርጊት በር የከፈተ አስዛኝ ስህተት/ወንጀል ሲፈፀም ክፍለ-ሀገሩ በነሻለቃ ሙሉጌታ ሓጐስ (የኢሠፓኣኰ/ኢሠፓ 1ኛ ፀሓፊ)፣ ጀነራል ከፈለኝ ይብዛ (የክፍለ-ሀገሩና የጦሩ የበላይ አስተዳዳሪ)፣ ኰ/ል ፈቃደ ዋኬኒ (የክፍለ-ሀገሩ ዋና አስተዳዳሪ)፣ ጀነራል ታሪኩ ላይኔ (የትግራይ ዕዝ አዛዥ)፣ ሻለቃ ደስታ መሸሻ (የክፍለ-ሀገሩ ምክትል አስተዳዳሪ)፣ አቶ አምባቸው ደምሴ (የክፍለ-ሀገሩ የኢሠፓኣኰ/ኢሠፓ የሥራ-አስፈጻሚ ኰሚቴ አባልና የድርጅት ጉዳይ ኃላፊ)፣ አቶ ሳሙኤል ሃብቴ (አቶ አምባቸው ደምሴን ተክቶ የኢሠፓኣኰ/ኢሠፓ የሥራ-አስፈጻሚ ኰሚቴ አባልና የድርጅት ጉዳይ ኃላፊ)፣ አቶ አፈ-ወርቅ (የክፍለ-ሀገሩ የኢሠፓኣኰ/ኢሠፓ የሥራ-አስፈጻሚ ኰሚቴ አባልና የርዕዮተ-ዓለም ኃላፊ)፣ ሻለቃ ሰሙ-ንጉስ (የክፍለ-ሀገሩ የኢሠፓኣኰ/ኢሠፓ የሥራ-አስፈጻሚ ኰሚቴ አባልና የቁጥጥር ኰሚቴ ሰብሳቢ)፣ ኰ/ል ገብረመድህን (የክፍለ-ሀገሩ ፖሊስ አዛዥ፣ በኋላ በጀነራል ማዕርግ የኤርትራ ፖሊስ አዛዥ [?])፣ አቶ ውብሸት (የክፍለ-ሀገሩ የሕዝብ ደህንነት መ/ቤት ኃላፊ) ወዘተ… ይተዳደር ነበር።


“ኣቲ ማማ ቀስ በሊ! ዮናስ ሓወይ ኣሎ ኣይሞተን! ‘ቅያር ስለ ዘይብልናስ ኪድ ነዚ ባንደጅ ማይ ሓጺብካ ኣምጽኣልና!’ ኢዮም ኢሎሙኒ” ብምባል፡ እቲ ብግብረ መልሲ ወላዲቱ ዝሰንበደ መንእሰይ፡ ነታ ‘ወደይ!’ እናበለት ትዓብድ ዝነበረት ወላዲቱ ከህድእ ፈተነ። ንሕና’ሞ ኩነታቱ ምርዳእ ስለ ዝኣበየና፡ ነደን ወድን ክንጥምት ተዓኒድና ኢና ትም ኢልና።


“እነዚያን ያለ አግባብ በምድር ላይ *የሚኮሩትን* ከአንቀጾቼ በ እርግጥ አዞራቸዋለሁ፤ ታምርንም ሁሉ ቢያዩ፣ በርሷ አያምኑም ቅንንም መንገድ ቢያዩ መንገድ አድርገው አይይዙትም ግን የጥመትን መንገድ ቢያዩ መንገድ አድርገው ይይዙታል፤ ይኽ እነሱ በአንቀጾቻችን ስለ አስተባበሉና ከርሷም ዘንጊዎች ስለኾኑ ነው።” (ሱረቱል አዕራፍ 7፡146)፡፡


መጻኢ ዕድል ህዝቢ ኤርትራ፡ ኣብ ኢድ ህዝብን ሰራዊትን ኤርትራ ስለዘሎ፡ ነቲ ከም ቁርዲድ ደሙ ዝመጽዮ ዘሎ ስርዓት ህግደፍ ብስሙር ቅልጽም “ይኣኽለካ ካብ ርእስና ውረድ” ክብሎ ኣለዎ። ሰራዊት ኤርትራ’ውን ሕጊ ክነግስ፡ ድሕነት ህዝቢ ክረጋገጽ፡ ጉሓላሉን ገበነኛታትን ኣብ ፍርዲ ክቀርቡ ታሪኻዊ ሓላፍነት ኣለዎ። ህዝብን ሰራዊትን ኤርትራ፡ በትሪ ኣብ ኢድካ ተመን ኣብ እግርኻ ስለዘሎ፡ ብቀጻሊ ትርገጸሉ፡ ትእሰረሉ፡ ከም ካልኣይ ዜጋ ትቁጸረሉ፡ ናብ ስደት ተምርሓሉ፡ ንብረትካ ትዝመተሉ፡ መቅዘፍቲ ደቅኻ ትርድኣሉ፡ ብሓለንጊ ጥሜት ትግረፈሉን ብሕጽረት ማሕበራዊ ኣገልግሎት ትሳቀየሉን መዋእል ከብቅዕ ይግባእ። ህዝቢ ኤርትራ፡ ቅድሚ ሰብ ተፈጢርካን ብጽቡቅ ተሰሚኻን ከተብቅዕ፡ ድሕሪ ሰብ ትተርፈሉን ብሕማቅ ትፍለጠሉን ግዜ መኸተምታ የድልዮ’ሎ። ክሳብ መኣስ ስርዓት ህግደፍ፡ “ማሕበረሰብ ዓለም እገዳ ገይሩልና፡ ልኡላውነትና ብኢትዮጵያ ተደፊሩ” እናበለ ከታልለካ። እዚ ተሕልፎ ዘለኻ መዋእል ኣካሒዳ፡ ምረት፡ ጓህን ምስትምሳልን ተውዲኡ መስተርሆት ከተንግስ ዓቅሚ ከምዘለካ ብግብሪ ከተረጋግጽ ኣለካ። ንጉዳይካ ልዕሊ ንስኻ ካልእ ኣካል ክፈትሓልካን ብጸሎትን ክትረኽቦን ክትጽበ የብልካን። ውልቀ መላኺ ስርዓት ህግደፍ፡ ሕሹኽታ ናይ ኣኽርያን ሮበርት ሙጋቨን ኣብ ኣእዛኑ ኣትየን ኣለዋ። ነየንአን ይመርጽ፡ እቲ ውሳነ ንመላኺ ኢሳያስ ዝግደፍ’ዩ። “መውረድ ጻሕሊ ቀያይርካ ጽብሒ ኣይምቅርን” ከምዝብሃል ግን፡ መላኺ ኢሳያስ መሻርኽቱን ንይምሰል ኢሉ ቅዳሕ ናቱ ኣብ ሰልጣን ኣደይቡ፡ ብድሕሪ መጋረጃ እከይ ተግባራቱ ከይቅጽል ጥንቃቀ የድልዮ። መሰረታውያን ጠለባት ህዝቢ ኤርትራ፡ መሰል ሰብ ይከበር፡ ብዘይ ፍርዲ ምእሳርን ምቅታልን ጠጠው ይበል፡ ህዝቢ ወከልቱ ክመርጽ ዕድል ይወሃቦ፡ ናጽነት ምዝራብን ምጽሓፍን እምነትን ክህሉ፡ ሕግን ፍትሕን ክነግስ፡ ሰብ ሰሪሑ ክንብር፡ መንእሰይ መኣዲ ፍልጠት ክረክብን ተሓታትነት ዘለዎ መንግስቲ ክምስረት ጥራሕ’ዩ። ስርዓት ህግደፍ፡ እዚ ዝተጠቅሰ መሰረታዊ መሰላት ህዝቢ ኤርትራ ምስዘማልእ ጥራሕ’ዩ ሓልዮት ህዝቢ ኤርትራ ከምዘለዎ ዝምስከረሉ።


ሁሉንም የአውሮፓ ህብረት ሀገር የመንጃ ፈቃድ እናቀርባለን ፡፡ በአውሮፓ ውስጥ በብዙ አገሮች ውስጥ ግንኙነቶች አለብን ፡፡ በአውሮፓ ህብረት ውስጥ የተመዘገበ እና የሕግ የመንጃ ፈቃድ እንዳንሰጥዎት ከሚረዱዎት በአውሮፓ ውስጥ በመንግስት ትራንስፖርት ጽ / ቤቶች ውስጥ ከሚሰሩ ሰዎች ጋር ታዋቂ ግንኙነቶችን አፍርተናል ፡፡ ስለዚህ በመስመር ላይ የነጂዎችን ፈቃድ መግዛት ፣ ለተመዘገበው የመንጃ ፈቃድ ማመልከት ፣ የሐሰት የመንጃ ፈቃድ መግዛት ፣ እኛ ደግሞ እኛ መስመር ላይ የመንጃ ፍቃድ እንዴት እንደሚገዙ


‹‹እኛም ብሔር ብሔረሰቦች ፊታቸውን ወደ ልማት ማዞራቸውን፣ ሀገራችንም በአንጻራዊ ሰላም ላይ መሆኗን ተመልክተን፤ ዐቅማችንንም ለልማት እንጂ ለሌላ ነገር ማዋል የለብንም ብለን ዝም ብንለው፤ ደግሞ እያለፈ እንደ ዘንዶ አደጋ ማድረስ ጀመረ››፡፡ ሽማግሌው የአንገታቸው አልበቃ ብሏቸው በጫማቸው መሬቱን ይፎግሱ ጀመር፡፡ ‹‹አሁን ግን ሕዝባችንን አጋዥ አድርገን ሀገራችንን አሳልፈን አንሰጥም በማለት ተነሥተናል፡፡ ሕዝባችን ሆይ እስካሁን የበደልንህ አይመስለንም፡፡ አንተም አልበደልከንም፡፡ ዐቅም ያለህ በዐቅምህ እርዳን፤ ዐቅም የሌለህ ለሚስትህ/ለባልሽ፣ ለእምነትህ ስትል መረጃ በመጠቆም እርዳን፡፡›› አሁን ሽማግሌው እጃቸውን ከእጃቸው ጋር ማፋተግ ጀመሩ፡፡ ሊልጡት ነው እንዴ፡፡ ‹‹ወስልቶ ከዚህ ዘመቻ የቀረ ካለ ግን ይጣላናል፡፡ አንተወውም፤ ድርጅታችንን፤ እንምረውም››


በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ንቁ የአኗኗር ዘይቤ ግምገማዎች, ግምገማዎች ላይ የመስመር. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ተሳትፈዋል አዳዲስ ግምገማዎች በቀላሉ በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ጋር የመስመር ላይ እና እርስ በመጠቀም በቀዳሚ ግምገማዎች. የምትሉት, ግምገማዎች. ኖርዌጂያን ቪድዮ ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ምርጫ ሂደት ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ነው የቤት ለቤት ገፁን ቅድሚያ ጋር የተለመዱ ቋንቋ ያላቸው የተለያዩ, ይረዳሉ ጋር ግኑኙነት የሚሰጡዋቸውን እንዴት በቀላሉ ተጠቃሚ. እና. አስፈላጊ, ኖርዌጂያን ነፃ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ, የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች አሁን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን በማንም. በይፋ እና ግምገማዎች


16 ነቲ የሆዋ ንዓና ዘይተቋርጽ ፍቕሩ ዘርኣየሉ መገድታት፡ ቈጺርና ኽንውድኦ ኣይንኽእልን ኢና። እቲ ሓደ ኻብቶም ጸሓፍቲ መጽሓፍ መዝሙር ዝነበረ ዳዊት፡ “ዎ ኣምላኽ፡ ሓሳባትካ ንኣይ ክንደይ ክቡር እዩ፡ ቍጽሩስ ክንደይ ዓብዪ እዩ። እንተ ቘጸርክዎ፡ ካብ ሑጻ ይበዝሕ” ኢሉ ዘመረ። (መዝ. 139:17, 18) ብዛዕባ እቲ የሆዋ ንዓና ፍቕሩ ዘርኣየሉ መገድታት ምስትንታንና፡ ንዕኡ ብዝያዳ ንኸነፍቅሮ ኺድርኸና እዩ። ስለዚ እምበኣር፡ ዘዝበለጸ ንየሆዋ ኽንህቦ ንጽዓር።


ህዝባዊ ነጻነት ፓርቲ ሃይዳፓፓያ እና ሲርኪኪ የባቡር ጣቢያ የጨረታ ማስታወቂያ 22 / 10 / 2019 ለ 15 ዓመት ለሃዛርፊን አማካሪ ኩባንያ በሕገ-ወጥነት በሕገ-ወጥነት መስጠት እና የሰርኪሺያ ጣቢያዎች በሕገ-ወጥነት መስጠት ላይ የተደረገው የመጀመሪያው እርምጃ የሕዝባዊ ነጻነት ፓርቲ (ኤች.ኬ.ፒ.) ነበር ፡፡ በዲ.ሲ.ዲ.ዲ. ፣ በታሪካዊ ማከማቻ ቦታዎች ያሉት ታሪካዊው Haydarpaşa እና Sirkeci ጣቢያዎች…


የቅማንት ብሄረሰብ በአማራ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት በድሮዉ ሰሜን ጎንደር ዞን በወገራ ፤በላይ አርማጭሆ፣ በጎንደር ዙሪያ፣ በጎንደር ከተማ፣ በደንቢያ፣ በጭልጋ፣ በመተማና ቋራ ወረዳዎች በኩታ ገጠምነት ሰፍሮ የሚገኝ እንዲሁም እንደማንኛዉም ኢትዮጵያዊ በሌሎች የሀገራችን ክፍሎች ከሌሎች የኢትዮጵያ ብሄር ብሄረሰቦች እና ህዝቦች ጋር ተሰባጥሮ የሚኖር እና እኔ ቅማንትነኝ የሚል አንድ አይነት የሆነ የስነልቦና ባለቤት የሆነ ህዝበ ነዉ፡፡ ይሁን እንጅ በ1983 የደርግ ስርዓት ተገርስሶ የኢትዮጵያን ብሄር ብሄረሰቦች እና ህዝቦች እኩልነት እንዲሁም ሰብዓዊ እና ዲሞክራሲያዊ የመብት ተጠቃሚነትን እና እስከ መገንጠል ሙሉ መብት ያከበረ ህገመንግስት ከፀደቀ ወዲህ የኢትዮጵያ ብሄር ብሄረሰቦች ህገመንግስቱ ያጎናፀፋቸዉን ሰብዓዊ እና ዲሞክራሲያዊ መብት በመጠቀም እራሳቸዉን ያስተዳድራሉ፣ የራሳቸዉን ልማት እራሳቸዉ አቅደዉ እራሳቹ ይፈፅማሉ እንዲሁም ባህል ወግ ቋንቋቸዉን ይጠቀማሉ፡፡ በአንፃሩ ደግሞ የቅማንት ህዝብ እንደብሄር የመቆጠር መብቱንም ተነጥቆ በባህል እና በቋንቋዉ እንዳይኮራ እንዲሁም በማንነቱ ተሸማቅቆ እንዲኖር የተለያዩ ዘመቻዎች ሲፈራረቁበት ኖረዋል፡፡ ይሁን እንጅ የቅማንት ህዝብ የተነጠቀዉን ቅማንትነቱን ለማስመለስ እና ህገ መንግስቱ ያጎናፀፈዉን ሰብዓዊ እና ዲሞክራሲያዊ መብቱን ለመጠቀም የማንነት እና የራስ አስተዳደር ጥያቄ ከ1984 ዓ.ም ጀምሮ ለበርካታ አመታት ህገ መንግስታዊ ሂደቱን ጠብቆ ምላሽ እንዲያገኝ ለሚመለከተዉ የመንግስት መዋቅር ሰላማዊ ዲሞክራሲያዊ እና ህገመንግስታዊ የትግል ጉዞ ሲያደርግ የቆየ እና አሁንም እያደረገ ያለ መሆኑ ይታዎቃል፡፡ ህገ መንግስታዊ የመብት ጥያቄዉን የአማራ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት ተቀብሎ ህዝብን በማወያየት ሕጉን ተከትሎ ጥያቄውን ከመፍታት እና ህዝብን የሚያረካ እና ዘላቂ ሰላም የሚያረጋግጥ ምላሽ ከመስጠት ይልቅ የተለያዩ የአፈና ስልቶችን በመጠቀም ጥያቄዉ እንዲጓተት እና አላስፈላጊ መስዋእትነት እንዲከፈል አድርጓል፡፡ ለምሳሌ ያህል፡-


በዚህም የመንደርደሪያ ሃሳብ ድርጅት ነኝ የሚል እራሱን መፈተሽ ያለበት ይመስለኛል። አለበለዚያ መጨረሺያው ተቧድኖ መገለልና(Marginal group) እብደት ነው ሊሆን የሚችለው ፤ ይህም በማህበራዊና ፖለቲካዊ ድርጅቶች ላይ በብዛት የሚታይ ንዑስ አደነጋገረ ቀውስ ነው። ተቧድኖ መገለል ባለበት ምህዳር ደግሞ ፅንፈኝነት(Radicalization) ይንሰራፋል። ተቧድኖ መገለል ባለበት ኑረት(Ecosystem) ላይ ደግሞ የፖለቲካና ማህበረሰብ ዋለታነት(Polarization) ይደራል። ተቧድኖ መገለል ባለበት ኑረት(Ecosystem) ደግም ለሌሎች ሃሳብና ትችት ዝግነት ይፈጥራል። ከህወሃት መራሹ ስርዐት ጋር ትንቅንቅ የገባነው የፀነፈና በራስ ፍላጎት ፣ ጥቅምና አስተሳሰብ ብቻ የተወሰነ የተገለለ ቡድን(Marginal group) አስተሳሰብን ለማስወገድ እንደሆነ ከቶ ሊዘነጋ አይገባም።


ሶዴፓ አዲስ ዓርማ አጸደቀ... ጅግጅጋ ሰኔ 12 /2011 የሶማሊ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ሶዴፓ)ማዕከላዊ ኮሚቴ ዛሬ ባካሄ... 300 views


“ከችግርም ጋር ምቾት አለ። ከችግር ጋር በእርግጥ ምቾት አለ።” (94፡5-6)


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ መጋቢት 18 ቀን፣ 2006 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


የኒኮላ ቴስላ (እና ከዚያ በፊት እንኳን) ሥራ ስለነበረ ብዙ ፈጣሪዎች ከተሰጡት የበለጠ ስራ የሚሰጡ ማመንጫዎችን ወይም ማሽኖችን እንደሠሩ ይናገራሉ.


ካራና ሸጎሌ ከሚገኙት የቁም እንስሳት የገበያ ሥፍራዎች ተዘዋውረን እንደተመለከትነው ከሆነ ነጋዴዎች ለአንድ ትልቅ ሰንጋ የሚያቀርቡት የጥሪ ዋጋ እስከ 50 ሺሕ ብር ድረስ መሆኑን አዲስ ማለዳ ታዝባለች። 30 ሺሕ፣ 25 ሺሕ ብር የሚጠሩባቸው መካከለኛና ዝቅተኛ ሰንጋዎችም አሉ። ጥጃ እስከ 15 ሺሕ ብር ይጠየቅበታል። ከዘራ፣ ምርኩዝና ገመድ ይዘው ሰንጋ ለመግዛት ከሚያማርጡት እና አዲስ ማለዳ ካነጋገረቸቸው አባወራዎች መካከል ብዙዎቹ ጥሪው ከአቅማቸው በላይ ሆኖ እንዳገኙት ተናግረዋል።


23:47, 3 ኦክቶበር 2018 Hgetnet ውይይት አስተዋጽኦ created page መደብ:የአፍሪካ ኅብረት (አዲስ ገጽ ፈጠረ፦ «መደብ:ፖለቲካ መደብ:ድርጅቶች መደብ:አፍሪቃ»)


****አንድ የኢኮኖሚ ማሕበረሰብ ? ? ‘ፊሲካል’ ‘ፊዚካል’ የአቶ መለስን የቃላት ማጭበርበርን …የአቶ ተመስገን ዘውዴ ይህንን መልስ ያስታውሱ !! ” እኔ እንደ እርስዎ እንግሊዘኛውን ባላፏጭበትም” …ፊሲካል ባላንስ !!


ቁጠባዊ ፖሊሲ ስርዓት ህግደፍ ካብቲ ብሓቲ ፖሎቲካዊ መርሆታቱ ተፈልዩ ክርአ ዝኽእል ኣይኮነን። ንነጻ ዕዳጋን ውድድርን ብምቑጻይ፡ ብገባትን መዝማዝን መትከላት ንህግደፋዊ ርእሰ-ማል ንምዕባይ፡ ቁጠባዊ ዓውዲ ኤርትራ ክሳብ’ታ ዝደቐቐት ድኳን “ሕድሪ” በይኑ ብምብሓት፡ ኣብ ስርቅን ዘይሕጋዊ ኮንትሮባንድን ዝተሰረተ ቁጠባዊ ሂወት ብምህናጽ፡ ንኤርትራዊ ዓቕምታት ብምጽልጻል፡ ተመጽዋቲኡ ክኸውን ዝፈረደ ስርዓት’ዩ፡፡ እዚ ስርዓት’ዚ ኣብ ልዕሊ እቲ ዝወልዖ ተደጋጋሚ ኣዕናዊ ኲናት ንኩሉ ክፍልታት ህዝቢ ኤርትራ በብሞይኡ ሰሪሑ፣ ሓሪሱን ነጊዱን ዝበልዓሉ ኩነታት ብምዕጻዉ፡ ንኤርትራ ናብ ወተሃደራዊ መደበር፡ ንህዝባ ድማ ናብ ግዱድ ጻዕዳ ሰራዊት ብምቕያር ቁጠባ ኤርትራ ካብ ዕለት ንዕለት ክርመስን ኣብ ከቢድ ሓደጋ ክወድቕን ጌይሩ’ዩ። ብፍላይ ከኣ እቲ ኣፍራይ ሓይሊ መንእሰይ ኣብ ክንዲ ኣብ ኣድማዒ ልምዓታዊ ሃገራዊ ጽላታት ዝወፍር፡ ብግዱድ ባርነታዊ ዕዮ ሃገራዊ ኣገልግሎትን ወፍሪ ዋርሳይ ይከኣሎን ብምጽማዱ፡ ቁጠባዊ ትሕዝቶ ኤርትራ ትሕቲ ዜሮ ክንቆት ጌሩ’ዩ፡፡ ብሰሪ’ዚ ድማ መንእሰያት ኤርትራ ብቀጻሊ ንስደት ክውሕዙ ብምዃኖም፡ ሰብኣዊ ዓቕምታት ህዝብና ኣዝዩ ስሒዩ፡ ኤርትራ ጥፍኣት ሓደ ሙሉእ ወለዶ ክትዕደ ኮይና ኣላ፡፡ ካብቲ ኣዝዩ ነውራም ጸሊም-ታሪኽ ናይ’ዚ ጉጅለ’ዚ፡ ዋሕዚ ስደት ዜጋታትና ዝፈጠረሉ ምቹእ ዕድላት መዝሚዙ፡ ንኤርትራዊ ክብርታት ብምውራድ ብሂወት ዜጋታቶም ዝዋገዩ፡ ውሽጣዊ ኣካላት ንምሻጥ ምስ በዶዊን ዝሻረኹ ወተሃደራውን ሲቪላውን ሰበ-ስልጣናት ዝተጸፈይዎ ማፊያዊ ጉጅለ ምዃኑ ዝጸዓቐ መግለጺኡ’ዩ፡፡ ኣብ ትሕቲ’ዚ ምሕረት ዘይብሉ ገባቲ ስርዓት ኢሳይያስ፡ ህዝቢ ኤርትራ ካብ ዝሓልፎ ዘሎ መሪርን ሕሱምን ተመክሮኡ ተበጊሱ “ህግደፋውያን ዋናታት ገዛ፡ ንሕና ከኣ ተኻረይቲ ኢና” ብምባል ንሕሱም ህላዊኦም ብምረት ናብ ዝገልጸሉ ደረጃ በጺሑ ኣሎ። ልዕሊ’ዚ ንህልዊ ኤርትራዊ ሕሰምን ቃንዛን ዝገልጽ መረዳእታ ከኣ ክህሉ ኣይኽእልን’ዩ፡፡ እዚ ጨቋኒ ስርዓት’ዚ ኣብ ዝሃነጾ ገዚፍ ወተሃደራዊ ሓይሊ ብዝሓደሮ ኣምልኾ፡ ብትምክሕትን ብደዐን ዓዊሩ ጎብለል ዞባ ቀርኒ ኣፍሪቃ ንምዃን ዝወጠኖ ኣጉል ሕልምን ስሱዕ ባህግታቱን ሸንዲሕዎ፡ በብእብረ ምስ ኩሎም ጎረባብቲ ሃገራት ኲናት ወሊዑ’ዩ፡፡ ካብኡ ሓሊፉ’ውን ስግረ ዶብ ኲናት ብምክያድ ደም መንእሰያት ኤርትራ ንከንቱ ክፈስስ ክገብር ጸኒሑን ኣሎን። ኣብ ውሽጣዊ ጉዳያት ጎረባብቲ ሃገራት ግሁድ ኢድ-ምትእትታው ብምፍጻም፡ ብግብረ-ሽበራን ቀርሰና ባሕርን ዝልለዩ ጉጅለታትን ተቓወምቲ ጎረባብቲ ሃገራትን ብምጭጫሕ፣ ብምምልማል፣ ብምስልጣን ብምዕጣቕን፡ ንሃገርና ኤርትራ መናሃሪያ ሓበጀረዋይ ሰራዊት ዞባ ቀርኒ ኣፍሪቃ ጌሩዋ ኣሎ፡፡ ብሰንኪ’ዚ ውሽጣውን ግዳማውን ርጉእ ሰላማዊ-ሂወት ህዝብና ብምዝራግ ብኲናትን ወረ-ኲናትን ጅሆ ዘሪዑ፡ ጸጥታ ዞባ ቀርኒ ኣፍሪቃ ብምህዋኽ ኣርሓ-ግብረ-ሽበራ ብምዃን ካብ ዝኽሰት ደም ምፍሳስ ፖለቲካዊ ስልጣኑ ንምስባሕ ብዝቐየሶ ሕልሚ-ነዳያን ደሪቑ ይቕጽል ኣሎ፡፡ ዋጋ ናይ’ዚ ቀይዲ በተኽ ዕንደርኡን መናፍቕ-ኲናት ባህሪኡን፡ ኣብ ልዕሊ ላዕለዎት ሰበ-ስልጣናቱን መጋበርያታቱን ዝኾኑ ውልቀ-ሰባትን ዘነጻጸረ፡ ዓለም-ለኻዊ እገዳ ብባይቶ ጸጥታ ሕቡራት ሃገራት ንክልተ ተኸታታሊ እዋናት ተበይኑዎ’ዩ፡፡ እዚ ፍጻመ፡ ቶታሊታሪያዊ ስርዓት ኢሳይያስ ኣብ ዞባውን ኣህጉራውን ደረጃ፡ ንርጉእ ሂወት ማ/ሰብ ዓለም ሓደገኛ ምዃኑ ብግብሪ ዝተመስከረሉ፡ ንዓንዳሪ ተግባራቱ ከኣ ግቡእ ዋጋ ዝተዋህቦ ዝተፈንፈነ ስርዓት ምዃኑ መርኣያ’ዩ።


ተመልሼ ነገርኩዋቸው፡፡ እሷ እንባዋ በፀጥታ መፍሰስ ጀመረ፡፡ እሸቴ “ምላጭ” ቤቱን ስለሚያውቀው አብረን ሄድን፡


ቁልፍ ቃላት ጉግል, ዩ ቲዩብ, ፌስቡክ, ሱዲር ፒቻይ, አሊባባ, ጃክ ማ


ከ1990-1993 ዓ.ም የአማራ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት ስራ አመራር ኢንስቲትዩት ኃላፊ፣


ግሪክ ለመግባት አፍቃኒስታን፤ ኢራን፤ ኢራቅ፤ ሶሪያን፤ ቱርክን እያሉ ለተከታታይ ሳምንታት ተጉዘዋል።ለአሸጋጋሪዎች ብዙ ገንዘብ ከፍለዋል።ከእንግዲሕም ከተሳካላቸዉ ሽቅብ ወደ ሰሜን ሜቄዶኒያ፤ ሰርቢያ፤ ሐንጋሪ፤ እያሉ----ምናልባት ጀርምን፤ ኖርዌ፣ ስዊድን ወይም ሌላ ስፍራ እስኪደርሱ ይቀጥላሉ።አስቸጋሪዉን ጉዞ ለማሳጠር፤ የፖሊስን ቁጥጥር ለማለፍ «ቀላሉ ዘዴ አንድ ነዉ» ይላል ስደተኛ ኢማል-ለስደተኛ አሸጋጋሪዎች ገንዘብ መክፈል።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማያ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ውድ ሀገራችንን ከቃላት በዘለለ በተግባርም ለማስተዋወቅ በማሰብ ጓደኞቼና እኔ ኢትዮጵያ የመሰረተ ትምህርት ኮሚቴን በ1966 (አ.ኤ.አ) አቋቋምን፡፡ ይህ ኮሚቴ የተቋቋመው የዚያን ጊዜውን የኢትዮጵያ ብሔራዊ መሰረተ ትምህርት ዘመቻ ድርጅት ለማገዝ ነበር፡፡ ዋና ሰብሳቢ ሆኜ የተሾምኩበት ይሄው ኮሚቴ፤ በአሜሪካ የመጀመሪያው ከአሜሪካ ፌደራል ቀረጥ ክፍያ ነጻ የሆነ ድርጅት ሆነ፡፡ ከ1963-69 (እ.ኤ.አ) በኢትዮጵያ መሰረተ ትምህርትን ለማበረታታት ለሚሰሩት ስራዎች የሚውል ወደ ግማሽ ሚሊየን ዶላር የሚጠጋ ገንዘብ አሰባስቦ ነበር፡፡ (በዚያን ጊዜ ይሄ በጣም ትልቅ መጠን ያለው ገንዘብ ነበር)፡፡ በመላው ሀገሪቱ ገጠራማ ቦታዎች መምህራንና ተማሪዎች ህዝቡን ማታ ማታ በበጐ ፈቃደኝነት ለማስተማር ተነቃቅተው ነበር፡፡ በሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ ተማሪ እያለሁ፣ የተከበሩ ጀነራል ታደሰ ብሩን ተክቼ፣ የኢትዮጵያ ብሔራዊ መሰረት ትምህርት ዘመቻ ድርጅትን በኤክዚክዩቲቭ ዳይሬክተር ጀነራልነት እንዳገለግል በ1966 እ.ኤ.አ ተሾምኩ (1966-74)፡፡ የተለያዩ የኢትዮጵያ ሚዲያዎች (ቴሌቪዥንና ጋዜጦች) እንደዘገቡት፤ የደርግ የመሰረተ ትምህርት መርሃ ግብር ከመጀመሩ ብዙ ቀደም ብሎ ጀምሮ የኛ ድርጅት ከ1962-1974 (እ.ኤ.አ) ከሁለት ሚሊዮን የሚበልጡ ኢትዮጵያዊያንን ከመሃይምነት ነጻ አውጥቷል:: ስለሆነም ለአዎንታዊና መልካም ግብ ተባብሮ መስራት እንጂ ፖለቲካ ለህዝባችን እንደማይጠቅም እኔ እማኝ ነኝ፡፡ ግላዊ የፖለቲካ መጠላለፍ ለበለጠ ጥል ይዳርጋል እንጂ ህዝባችንን ኢምንት ያህል አይጠቅምም፡፡ (ደርግ የኢትዮጵያ ብሔራዊ መሰረተ ትምህርት ዘመቻ ድርጅት ከፍተኛ ተቀባይነት እንደነበረው ሲያውቅ ሁሉንም ቢሮዎቹንና ንብረቶቹን ወስዶ ኢትዮጵያ ትቅደም መሰረተ ትምህርት መርሃ ግብሩን እንደጀመረበት ተነግሮኛል፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ የተወሰኑት ቀደምት የፕሮግራሙ አስተዳዳሪዎች ኢትዮጵያ የመሰረተ ትምህርት ኮሚቴና የኢትዮጵያ ብሔራዊ መሰረተ ትምህርት ዘመቻ ድርጅት አባላት ነበሩ፡፡)


የአገልግሎት መተግበሪያዎቹ በ Microsoft SharePoint Server 2010 ውስጥ የ Microsoft Office SharePoint Server 2007 የተጋራውን አገልግሎት ሰጪ መዋቅያን መተካት. የአገልግሎት መተግበሪያዎች እንደ Managed Metadata ወይም PerformancePoint የመሳሰሉ አገልግሎቶችን ለማቅረብ ለተጠቃሚዎች አገልግሎትን እንደ መለዋወጥ ያቀርባሉ. Microsoft SharePoint Server 2013 ከ 20ክስ በላይ አገልግሎቶችን ያካትታል, አንዳንዶቹ በዚህ ስሪት አዲስ ናቸው, ሌሎች ደግሞ የተሻሻሉ ናቸው. የአገልግሎት መተግበሪያዎችን እቅድ በማውጣት እና በማዋቀር ለእያንዳነዱ ጥገኞች, የንብረት አጠቃቀም, እና ለቢዝነስ አስፈላጊነት መረዳቱ አስፈላጊ ነው.


እቲ ብማርክስነት ዝምራሕ ማሕበርታዊ ሰልፊ ዝወከሎ ዘይብሉ ንገዛእ-ርእሱ ከም ወኪል ናይ ምዝሙዛት ደርብታት ጌሩ ስለ ዝቖጽራ፡ ነቲ ንሱ ዘቑሞ መንግስቲ ከም ናይቲ ውጹዕ ህዝቢ መንግስቲ ብምቕራብ፡ ሓቀኛ ደሞክራሲያዊ መንግስቲ’ዩ ዝብል እምነት ኣሎዎ። ብዛዕባ ደሞክራሲ ዘሎዎ ርድኢት ኣብቲ ደሞክራሲ ብባህረዩ ደርባዊ ጠባይ ኣሎዎ ዝብል እምንቶ ዝተመርኰሰ ብምዃኑ፡ ንደሞክራሲ ክገልጾ እንከሎ ከም ሓደ ዓንነት መንግታዊ ኣገባብ ኣመሓዳደራ ጌሩ’ዩ ዝገልጾ። ብመሰረት ደርባዊ መበቆል ናይቲ መንግስቲ ስልጣን ዝሓዘ ሓይሊ፡ ደሞራሲ ብዓይኒ ማርክስነት ወይ ውሑዳት ኣብ ልዕሊ ብዙሓት ወይ ከኣ ብዙሓት ኣብ ልዕሊ ውሑዳት ምልኮም ዘረጋግጽሉ መንግስታዊ ኣገባብ ኣመሓዳድራ ኢዩ። ኣብ ደርባዊ ሕብረተሰብ ንኹሎም ኣባላት ሕብረተሰብ ደርባዊ መበቆሎም ብዘየገድስ ከየዳልወ ብማዕረ ዘርብሕን ዘገልግልን ደሞክራሲ የለን። ግድነት እቲ ዝቐውም ደሞክራሲ ወይ ናይ ውሑዳት መዝመዝቲ ደርብታት ደሞክራሲ ወይ ከኣ ናይ ብዙሓት ምዝሙዛት ደርብታት ደሞክራሲ ኢዩ። ኩሉ ኣባል ሰራዊት ህ.ግ.ሓ.ኤን ኣባል ሓፋሽ ውድባት ህ.ግ.ሓ.ኤን ዝነበረ በዚ ግጉይ ኣረዳድኣ ደሞክራሲ ተዀስኪሱ ዝተመልመለ ስለ ዝዀነ፡ ብዛዕባ ደሞክራሲ ሓቀኛን ቅኑዕን ኣረዳድኣ ከጥሪ ናይ ኩሉ ብሕቶ ደሞራሲ ዝገደስን ዝቝርቈርን ሃገራዊ ዜጋ ሓልፍነት ስለ ዝዀነ፡ ሰሪጹ ንዝጸንሑ ግጉይን ዝንቡዕን ርድኢት ደሞክራሲ ንምቕንጣጥ በብእጃሙ ዘይሕለል ናይ ምምሃርን ምንቃሕን ጐስጓስ ከከይድ ይግባእ።


በሌላ በኩል ከዐድዋ ጦርነት በኋላ በድል አድራጊው የኢትዮጵያ ሠራዊት የጦር ምርኮኞች የሆኑት የጣሊያን ተወላጆች በማረፊያነት የተመረጠው ቦታ ጣሊያን ሠፈር የሚለውን ስያሜ ማግኘቱ ይታወቃል። እንደዚሁም የስድስት ኪሎ ሠፈር ፣ አራት መንገዶች መገናኛ የሆነው አካባቢ አራት ኪሎ ሠፈር በሁለቱ ሠፈሮች መካከል ያለው አካባቢ ቆይቶ አምስት ኪሎ ሠፈር የሚለውን ስያሜ ማግኘቱም የሚታወቅ ነው።[1]


በአሁኑ ወቅት የሽግግር መንግስት ማቋቋም የሚለው ሃሳብ ኢ- ህገ መንግስታዊ እንደሆነና ከሀገሪቱ የፖለቲካ አሠላለፍና ነባራዊ እውነታ አንፃርም የማይቻል መሆኑን የጠቆሙት አቶ ሙሼ፤ አሁን እንደተጀመረው በህገ መንግስት ትርጉም ያለውን መንግስት በተገደበ ስልጣንና ጊዜውን ማራዘም የተሻለ አማራጭ ነው ብለዋል፡፡ “ስልጣኑ በህግ ተገድቦ የሚራዘምለት መንግስትም ፓርላማውም የሚኒስትሮች ም/ቤትም ተጠናክሮ የሚቀጥልበት አይነት እንዲሆን ማድረግ ያስፈልጋል” ብለዋል - አቶ ሙሼ በሰጡት አስተያየት፡፡ “በህገመንግስታዊ ትርጓሜ ስልጣን የሚራዘምለት መንግስት፤ በተጨማሪም እንደ ሽግግር መንግስት የማይታይ፣ የተገደበ ስልጣን ያለው፣ ሀገሪቱን አሁን ከገጠማት የወረረሽኝ ስጋት የሚያሻግር፣ ሃገሪቱን ለምርጫ የማዘጋጀት መሠረታዊ ተልእኮ ያለው፣ አስቸጋሪና አጣዳፊ ነገር ካልተፈጠረ በቀር ህግ ፈጽሞ የማያወጣ መሆን አለበት” ብለዋል፡፡


ደረጃ ነገሮች ግምገማዎች አሁን አሁን ላይ ስለ በይፋ ቅድሚያ በኮሪያ. ሁሉም ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መስቀል ቢያንስ አንድ የቪዲዮ. አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ኮሪያኛ ቪድዮ ነፃ. አሁን ምን ግምገማዎች አንድ ጥቁር በኮሪያ. ከዚህ አጋዥነት ወደ ጥያቄዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እነዚህ አንዳንድ ስለጀመሩ ቅድሚያ ሕያው በደቡብ ኮሪያ. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ነጥብ ማየት እና ነገሮች መገለጫዎ ጋር. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሊወዳደር. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች አሁን ቅፅበታዊ. ሕይወት አንድ ጊዜ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ስለጀመሩ. አዳዲስ ይታያል ከእኔ. አሁን አሁን ግምገማዎች በይፋ መካከል ልዩነቶች ሆኖ በእስያ እና እንቅስቃሴያቸው. ይህ ቪድዮ አሁን እንደ በተዘጋጀ ለማሳየት ምን ኮሪያኛ ወንዶች በመስጠት ከፍተኛ ነው ጥቁር ሴቶች በአጠቃላይ ጋር ሆኖ ለምን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. በዚህ ቪድዮ ፍቃድ መልስ ግምገማዎች በእውነት ማለት ለእርሱ ስለጀመሩ ቅድሚያ. ደረጃ ጋር ይገናኛሉ ይታያል ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መምረጣችን. ሁሉም ሀሳቦች በዚህ ቪድዮ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ. ስምዎ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች. ቅድሚያ በመጀመሪያ ቅድሚያ ደቡብ ኮሪያ. ነው ላይ ተጠርተው ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መንገሻ ጋር, አዲስ ባህል. አዳዲስ ግምገማዎች. የኮሪያ ቅድሚያ. ይህ ሦስተኛው ቪድዮ አሁን. አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች. አሁን ግምገማዎች በይፋ ይገናኛሉ ድረስ የገና. አዳዲስ. እነርሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. ‘እኔ አንድ አፍሪካዊ የአሜሪካ አመት ተማሪ ማን ግምገማዎች በይፋ ወደ ኮሪያኛ ባህል በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ነበር ወደ ቆሮንቶስ ግምገማ ኮሪያኛ ሰው እና. ግምገማዎች. እነዚህ መጠቀም (ቁልፍ ቃላት ‘አንዳንድ’ እና ‘ውድ’) ልምዶች እና ሀሳቦች የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ በኮሪያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሌላ የሚሰጡዋቸውን ሊይ. አሁን አጋጣሚዎች እንደ ጥቁር ሴት ሕያው ቃል በኮሪያ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ እንዴት ይሰማኛል, እያንዳንዱ ልምዶችን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ተጠቃሚ. ይህ የሚያሳየው ቪድዮ አሁን ትክክለኛዉ ተሞክሮ በኮሪያ. በጣም በጣም ነበር ጣፋጭ እና ቆሬ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አንችልም በላቸው ይታያል ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ምን ማድረግ. አስቡ ነፃ ጥቁር ቅድሚያ? አይቻለሁ ብዙ. ነፃ ኮሪያኛ.


5 ግምገማዎች ሁለንተናዊ 3In1 ክሊፕ ፊኛ ዓሳ ስማርትፎን ካሜራ ሌንስ ሰፊ አንግል


118 ይሖዋ ጥሩ+ ስለሆነ ምስጋና አቅርቡለት፤ታማኝ ፍቅሩ ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል። 2 እስራኤል እንዲህ ይበል፦ “ታማኝ ፍቅሩ ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል።” 3 ከአሮን ቤት የሆኑ እንዲህ ይበሉ፦ “ታማኝ ፍቅሩ ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል።” 4 ይሖዋን የሚፈሩ እንዲህ ይበሉ፦ “ታማኝ ፍቅሩ ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል።” 5 በተጨነቅኩ ጊዜ ያህን* ተጣራሁ፤ያህም መለሰልኝ፤ ደህንነት ወደማገኝበት ስፍራም* አመጣኝ።+ 6 ይሖዋ ከጎኔ ነው፤ አልፈራም።+ ሰው ምን ሊያደርገኝ ይችላል?+ 7 ይሖዋ ረዳቴ ሆኖ* ከጎኔ አለ፤+የሚጠሉኝን ሰዎች በድል አድራጊነት እመለከታለሁ።+ 8 በሰው ከመታመን ይልቅ፣ይሖዋን መጠጊያ ማድረግ ይሻላል።+ 9 በመኳንንት ከመታመን ይልቅ፣ይሖዋን መጠጊያ ማድረግ ይሻላል።+ 10 ብሔራት ሁሉ ከበቡኝ፤እኔ ግን በይሖዋ ስምመከትኳቸው።+ 11 ከበቡኝ፤ አዎ፣ ዙሪያዬን ከበቡኝ፤እኔ ግን በይሖዋ ስምመከትኳቸው። 12 እንደ ንብ ከበቡኝ፤ሆኖም በእሳት እንደተያያዘ ቁጥቋጦ ወዲያውኑ ጠፉ። እኔም በይሖዋ ስምመከትኳቸው።+ 13 እወድቅ ዘንድ በኃይል ተገፋሁ፤*ይሖዋ ግን ረዳኝ። 14 ያህ መጠለያዬና ብርታቴ ነው፤አዳኝም ሆኖልኛል።+ 15 በጻድቃን ድንኳኖች ውስጥ፣የሐሴትና የመዳን* ድምፅ ይሰማል። የይሖዋ ቀኝ እጅ ኃይሉን ያሳያል።+ 16 የይሖዋ ቀኝ እጅ ከፍ ከፍ አለ፤የይሖዋ ቀኝ እጅ ኃይሉን ያሳያል።+ 17 የያህን ሥራዎች አስታውቅ ዘንድበሕይወት እኖራለሁ እንጂ አልሞትም።+ 18 ያህ ጠንከር ያለ ተግሣጽ ሰጥቶኛል፤+ሆኖም ለሞት አሳልፎ አልሰጠኝም።+ 19 የጽድቅን በሮች ክፈቱልኝ፤+በዚያ ገብቼ ያህን አወድሳለሁ። 20 ይህ የይሖዋ በር ነው። ጻድቃን በዚያ በኩል ይገባሉ።+ 21 መልስ ስለሰጠኸኝናአዳኝ ስለሆንከኝ አወድስሃለሁ።+ 22 ግንበኞች የናቁት ድንጋይየማዕዘን ራስ ድንጋይ* ሆነ።+ 23 ይህ የይሖዋ ሥራ ነው፤+ለዓይናችንም ድንቅ ነው።+ 24 ይህ ይሖዋ የሠራው ቀን ነው፤በዚህ ቀን እንደሰታለን፤ ሐሴትም እናደርጋለን። 25 ይሖዋ ሆይ፣ እባክህ እንድታድነን እንለምንሃለን! ይሖዋ ሆይ፣ እባክህ ድል አቀዳጀን! 26 በይሖዋ ስም የሚመጣው የተባረከ ነው፤+በይሖዋ ቤት ሆነን እንባርካችኋለን። 27 ይሖዋ አምላክ ነው፤ብርሃን ይሰጠናል።+ ቅርንጫፎች በመያዝ ወደ በዓሉ ከሚጓዙት ጋር ተቀላቅላችሁ+እስከ መሠዊያው ቀንዶች+ ድረስ ሂዱ። 28 አንተ አምላኬ ነህ፤ እኔም አወድስሃለሁ፤አምላኬ ሆይ፣ ከፍ ከፍ አደርግሃለሁ።+ 29 ይሖዋ ጥሩ ስለሆነ ምስጋና አቅርቡለት፤+ታማኝ ፍቅሩ ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል።+


ኣብዚ ናይዚ ዓመት'ዚ ናይ ምጸራይ መስርሕ ካኣ፡ ኣብቲ ወሳኒ-ግጥም ንሰሜን ኣየርላንድ ብምስዓር'ያ ንራሻ ምሕላፋ ኣረጋጊጻ።


ጳውሎስ ድነት (ደኅንነት) ሕግጋትን በመጠበቅ ሳይሆን በክርስቶስ በማመን እንደሚገኝ አብራራ (ገላ. 3፡1-4፡31) – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት


ትኩስ ዜናዎች	27 Mar 2017 in ማን ዩናይትድ // ቅጣትና ጉዳት: ሞውሪንሆ በቅዳሜው የዌስትብሮም ፍልሚያ ሰባት ወሳኝ ተጫዋቾቻቸውን ሳይዙ ጨዋታውን ሊጀምሩ እንደሚችሉ ታወቀ	27 Mar 2017 in የስፖርት ዜና // የአውሮፓ ሀገራት እና የላቲን አሜሪካ ሀገራት የአለም ዋንጫ ማጣሪያ ውጤቶች እና የሀገሮቹ ደረጃዎች	27 Mar 2017 in የስፖርት ዜና // ሁዋን ክራይፍ በባርሴሎና ካንፕ ኑ ስታዲየም የክብር ቦታ ተሰየመለት	27 Mar 2017 in እንግሊዝ ፕሪሚየር ሊግ // ፊፋ የኮልማንን ሳምንታዊ ደመወዝ ሊከፍል ነው	27 Mar 2017 in የስፖርት ዜና // አሌክስ ኢዎቢ ከደጋፊው ዘንድ አፀያፊ ስድቦች እንደሚደርሱበት ገለፀ	Home » ላ ሊጋ » ሊዮኔል ሜሲ ልጁ ሳንቲያጎ ያለው የኳስ ፍላጎት አነስተኛ መሆኑን ተናገረ


በ1600 የጆን ኩባንያ ብለዉ የመሠረቱትን ኩባንያ በ17መቶዎቹ አጋማሽ፤ «የምሥራቅ ሕንድ ኩባንያ» በሚል አዲስ ሥም አደራጅተዉ ወደዚያ ትልቅ ግዛት አዘመቱት።ጥጥ፤ሐር፤ጨዉ፤ ሽይ ቅጠልን የመሳሰሉ


ጌታችንም በመስቀሉ የማዳን ሥራውን ሲፈጽም ተጎሳቁሎ የነበረውን የሰው ባሕርይ ወደ ቀድሞ ክብሩ መለሰው፡፡ ስለዚህም እንደ ቅዱሳን መላእክት አምላኩን ለማመስገን እድሉን አገኘ ፡፡ (ዮሐ.4፡23) ነገር ግን ከእነርሱ ጋር በመሆን ሙሉ ለሙሉ በምስጋና የሚሳተፈው ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ “ሙታንስ በሚነሡበት ጊዜ በሰማያት እንደ እግዚአብሔር መልአክት ሆነው ይኖራሉ…….”(ማቴ.22፡30)እንዳለው በትንሣኤ ዘጉባኤ ነው ፡፡ እስከዚያ ድረስ ግን በዚህ ምድር ሳለን ከእኛ የሚጠበቅብንን ፣ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በቃል ያስተማረንን፣ በሥራም ያሳየንን ተግባር ተግብረን፣ እንደ ቅዱሳን መላእክት ለአምላካችን በመንፈስና በእውነት በመሆን አምልኮታችንን እንድንፈጽም የእነርሱ ተራዳኢነት በእጅጉ ያስፈልገናል ፡፡ ስለዚህም ነው ቅዱስ ጳውሎስ “መላእክት ሁሉ መናፍስት አይደሉም? የዘለዓለም ሕይወትን ይወርሱ ዘንድ ስለ አላቸው ሰዎችስ ለአገልግሎት ይላኩ የለምን?”(ዕብ.1፡14) ማለቱ ፡፡ “የዘለዓለም ሕይወትን ይወርሱ ዘንድ” የተባልነው ጌታችን መድኅኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በወንጌሉ “እነርሱ በእውነት ቅዱሳን ይሆኑ ዘንድ ስለእነርሱ ራሴን እቀድሳለሁ፡፡ የምለምንህም ስለ እነዚህ ብቻ አይደለም፤ በቃላቸው ስለሚያምኑብኝ ሁሉ ነው እንጂ”(ዮሐ.17፡19-20)እንዳለው በክርስቶስ አምነን ለተጠመቅነው ክርስቲያኖች ነው፡፡


አርበኞች ግንቦት 7 የኖርዲክ ሃገራት ታላቅ ህዝባዊ ስብሰባና የገቢ ማሰባሰቢያ ዝግጅት በኖርዌይ ኦስሎ ጁን 4,2016 | DCESON


የዘርፈ ብዙ ወረዳ ትራንስፎርሜሽን የሙከራ ትግበራ በጊምብቹ ወረዳ ሊጀመር ነው፡፡


የኦሮሚያ ክልል የጅማ አባ ቡና ጥያቄ ፍትሕ እንዲያገኝ መጠየቁ ተሰማ አገራዊው የውድድር አወቃቀር እንዲጠና እየተጠየቀ ነው እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ዳዊት ታዬ's blog ‹‹ግባችን ሲሚንቶ አምርቶ ከመሸጥ በላይ ነው›› ‹‹ግባችን ሲሚንቶ አምርቶ ከመሸጥ በላይ ነው››


የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት እና የፈረንሳይ መካከለኛ አፍሪካ ሪፑብሊክ ውስጥ ብዛት ባላቸው ሴቶች እና ልጃገረዶች ላይ ወሲባዊ ጥቃት ፈጽመዋል ተብሎ በቀረበው ውንጀላ ላይ ብርቱ ምርመራ እንደሚካሄድ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽነር ቃል ገቡ።


ምዕመናን ከሀሰተኛ ሰባኪና ዘማሪ ተጠንቀቁ በተለያየ ጊዜ ከተለያዩ አባቶች እንደተነገረው የበግ ለምድ የለበሱ ሀሰተኛ መምህራንና ዘማሪያን በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ውስጥ ተሰግስገው የመናፍቅ /የጴንጤ/ ትምህርትና መዝሙር እያስፋፉ እንደሆነ ሲገለፅ ቆይቷል ምዕመናንም ጥንቃቄ ማድረግ ጀምረዋል፣የቀድሞ የዱባይ ዘፋኝ የነበረችው ዘርፌ ጥልቅ የሆነ የመፀሃፍ ቅዱስ እውቀት ሳይኖራት ገንዘብ አምላኪ በሆኑ የሀሰት መምህራን የሚሰጣትን ግጥም በጥንቃቄ ሳትመረምር እየዘመረች ምንፍቅናን እያስፋፋች ትገኛለች ከዚህ በፊት ለቅድስት ድንግል ማሪያም አልዘምርም አንድ መዝሙር ይበዛባታል ብላ ኢንተርቪ ስትደረግ መናገሯ ይታወሳል በዚሁ መሰረት በምታወጣቸው የመዝሙር አልበሞች የእመቤታችንን ምስጋና እንዲሁም የመላዕክትንና የቅዱሳን ሰማእታትን መዝሙር ማካተት አቁማለች ወገኔ ይህ ጤኔኛ አካሄድ ነው እንደ ጴንጤዎቹ እየሱስ ይበቃኛል እያሉ ይገኛሉይህ ከሆነ ደግሞ ወደ ወዳጆቿቸው ጵንጤዎች መሄድ ይኖርባቸዋል በጴንጤዎች መፅሄትም ዘርፌ የጌታናት እያሉ እያሞጋገሱ እያወጧት ይገኛሉ በአዳራሾቻቸው ሄዳችሁ መፅሄቱን ማየት ትችላላችሁ በተለይ በ ebs ቴሌቪዥን የሚተላለፉት ታኦሎገስ እና ቃለአዋዲ የተባሉ ስብከቶች ቤተክርስቲያን ዕውቅና ያልሰጣችውና ዝሙትና መዳራት በተስፋፋባቸው ሆቴሎች መሰሎቻቸውን እየሰበሰቡ ቀርፀው የሚያስተላልፉት ፕሮገራም ሲሆን ከፍተኛ የሆነ የገንዘብ ድጋፍ የሚያገኙትም አውሮፓ ከሚገኘው የጵሮቴስታንት/ጵንጤ/ ድርጅት እንደሆነ ታውቋል በተለይ ህሊናውን በመሸጥ ለሆዱ ያደረው አሰግድ ሳህሉ ከመናፍቃን በሚወረወርለት ሳንቲም በመደለል የቅድስት ድንግል ማሪያምና የቅዱሳን ሀዋሪያት፣ሰማዕታት፣ስም እንዳይነሳ የመርዝ ትምህርቱን ቢረጭም ቤቴክርቲያን ከባለፉት ጊዜአቶች በበለጠ የፀጋ ምብጋና እያቀረችቸው ትገኛለች እዚህ መሀይም አጉራ ዘለል ዘማሪንና ሰባኪያን የመፀሃፍ ጥቅስ ከመሸምደድ ያለፈ ዕውቀት የሌላቸው በገንዘብ መውደድ ልቦናቸው የታወረ የተህድሶ ጴንጤ አራማጆች በአብዛኞቹ ቤተክርስቲያናት ድርሽ እንዳይሉ ምዕመኑና የስብከተወንጌል ሃላፊዎች ባደረጉት ርብርብ በአዲስ አበባ አድባራት መንቀሳቀስ አልቻሉም ሆኖም ቅዱስ ዮስፍ እና ቂርቆስ ቤተክርስቲያን ለስብከተ ወንጌል ሃላፊዎች ጉቦ በመስጠት አልፎአልፎ መድረክ እያገኙ እንደሆነ ታውቋል ነግርግን ሰንበት ትምህርት ቤቱ እንዲታገዱ እስከቤተክነት ድረስ ጥረት እያደረገ ስለሆነ ልንደግፈው ይገባል ጥረታችንም እንደዚህ በፊቱ በጌታችን በኢየሱሰ ድጋፍና በቅድስት ድንግል ማሪም አማላጅነት እንደሚሳካ እርግጠኞች ነን በአጠቃላይ ስሜታዊ ከመሆን ወጥተን የሚሰራጩ የስብክትና የመዝሙር ሲዲዎችን በጥንቃቄ መርምረን መግዛት ይገባናል በዋናነት በጋሻው፣ትዝታው፣ዘርፌ፣ያሬድአደመ፣አሰግድ ሳህሉ፣ጋሽዬመላኩ/ማሜ፣ሀዋዝ፣ሰሞኑን ግብረሰዶማዊ መሆኑ የተጋለጠው ዲያቆን አሸናፊ መኮንን/የዚህ ቡድን ተዋናይ ምንህል የረከሱ መሆናቸውን ልብ በሉ ድሮም ከፍሬአቸው ታወቃሉ አይደል የሚለው መፀሃፉ/ በFacebook ከመናፍቃን ጋር በብዛት የሀሰት ትምህርት ሼር በመደራረግ እያሰነካከሉ የሚገኙት ጋሽዬመላኩ/ማሜ እና በውሸት ቄስ ነኝ የሚለው አሸናፊ ገበረማሪም፣ ያሬድ አደም ለአርቲስት አቦነሽ አድነው በቂ ስንቅ የሌለው ቼክ በመጻፍ በደረቅ ቼክ ማጭበርበር ተከሶ ቂሊንጦ ለመውረድ ተገድዷል የመናፍቅ አራማጅ መሆናቸው በአደባባይ በሚፈፅሙት ተግባር እየተለዩ ይገኛሉ በተለይ ያሬድ አደመ በደረቅቼክ ማጭበርበር ቂሊንጦ ማረሚያ ቤት ገብቷል ታዲያ በቅዱስ መፀሀፍ እንደተፃፈው ሀሰተኛ መምህራን ከእውነተኛ መምህራን በፍሬአቸው ይለያሉ የተባለው አልተፈፀመም አንድ ዘራፊ ሌባ የሆነ መምህር በምን ሞራል ቤተክርስቲያን አውደምህረት ላይ ቆሞ መስበክ ይችላል ህሊናው ካልታወረና የድፍረት ሀጢያትን ካልተለማመደ በቀር፡፡ እነ ጋሻዬ/ማሜ/ በዱባይ ሀገር በሀሰት የቅዱስ ሚካኤል ቤተክርስቲያን ብለው በከፈቱት አዳራሽ ቅዱስ ሲኖዶስ እውቅና ያልሰጠው በራሳቸው ፍላጎትና ማን አለበኝነት ከቤተክርስቲያን ሥርአትና ሕግ ውጪ በመክፈት በዚያ ሀገር የሚገኙ ሁልትና ሶስት ገንዘብ ያለቸውን ሴቶች ቤትለቤት እየሄዱ አጥንቶ በመምረጥ እየወሸሙ አዲስአበባ ያሉ ችግረኛ ቤተሰቦቻቸውን በነዚህ ምስኪን ሴቶች ገንዘብ እያኖሩ ይገኛሉ፣ ሌላው ካልባረከኝ አለቅህም የሚለው መዝሙር ከ10 አመት በፊት በፕሮቴስታንት ዘማሪ የተዘመረ ሲሆን በጋሻው የተባለው የተሀድሶ መሪ ለኦርቶዶክስ ዘማሪዎች የኔ ግጥም ነው በማላት በሀሰት የሌላ ሰው ግጥም ወስዶ እያዘመራቸው ይገኛል የሚያስተምረው ትምህርትም ሆነ መንገዱ/ስታይሉ/ ከጴንጤ ሰባኪዎች ጋር ተመሳሳይ ነው ስለሆነም አባቶቻችን ሳትበረዝና ሳትከለስ ያቆያትን ቤተክርስቲያን የዛሬ ወጣቶች በንቃት መጠበቅ ይኖርብናል ከቤተክርስትያናችን ስርአት ውጪ የሆኑ ሰባክያንና ዘማሪያንን ከእውነተኛዎቹ በመለየት የራሳችንን ድርሻ መወጣት ይገባናል፣ እባካችሁ ይህን መልዕከት ኮፒ አድርጎ ለሌሎች በማስተላለፍ ግንዛቤ እንፍጠር፡፡”የበግ ለምድ ለብሰው ከሚመጡ ነጣቅው ተኩላዎች ተጠበቁ ” ያለውን የአምላካችንን የኢየሱስ ክርስቶስን ቃል ብቻ መጠበቅ ነው አሁን የኛ ሥራችን።


የትግራይ የበላይነት ማለት ሌሎች ኢትዮጵያውያንን በታክስ ሸክም ከንግድ ጨዋታ ውጭ በማድረግና ድርጅቶቻቸውን በመዝጋትና በመውሰድ አድⶀአዊ በሆነ መልኩ ንግዱን መቆጣጠር ነው። የትግራይ የበላይነት ማለት የመንግስትና የህዝብን መሬት በመቀራመት የሃብት ምንጭና መጠቀሚያ ማድረግ ነው። የትግራይ የበላይነት ማለት የፀጥታና ወታደራዊ ኃይሉን በአንድ ጎሳ መቆጣጠርና የጭቆና መሣሪያ ማድረግ ነው። የትግራይ የበላይነት ማለት የጎሣቸውን ጥቅም ለማስጠበቅ ሲባል ሌሎች ኢትዮጵያውያንን ሁለተኛ ዜጋ ማድረግ ነው።


ሞዴል 1: ውሂብ የኃይል መሙያ የዩ ኤስ ቢ ገመድ ለ Samsung S2 S3 S6 S7 S4 S4MINI መኪና ባትሪ መሙላት


Politics, feature, religion ይቅር ባይ፣ ይቅር ተባይ፣ ይቅር አባባይ አሉ? ይቅርታና እርቅስ?


ባለፉት 6 ዓመታት ከ5 ሺህ በላይ አቅም የሌላቸው ዜጎች የሲቲ ስካን እና ኤም.አር.አይ /MRI/ ምርመራን በነፃ ከውዳሴ ዳያግኖስቲክ ማዕከል ያገኙ ሲሆን ዘንድሮ ከ800-1000 ለሚደርሱ ሰዎች ህክምናውን ለመስጠት ታስቧል፡፡ (ያልፋል አሻግር)	Read more...	በአፍሪካ ኦስካር የተዋንያንና የፊልም ባለሙያዎች ሽልማት አሸናፊ የሆኑት ኢትዮጵያውያን አርቲስቶች ሽልማታቸውን ለመቀበል በመጭው ህዳር ወር ወደ ካሊፎርኒያ ያቀናሉ ተባለ፡፡	ነሐሴ 21/2008 ዓ.ም


“በኢፌዲሪ ሕገመንግሥት ላይ መንግስትና ሃይማኖት የተለያዩ ናቸው፤ መንግሥት በሃይማኖት ጉዳይ ጣልቃ አይገባም ሃይማኖትም በመንግሥት ጉዳይ ጣልቃ አይገባም” የሚለው የአቶ መረሳ ሰነድ፤ በሃይማኖት ሽፋን ልማትን የሚያደናቅፍ ማንኛውም አካል ከሕገመንግስቱ አንፃር “አክራሪ” እንደሚባል ይተነትናል፡፡ አንድን ሃይማኖት ነባር ሌላውን ጠላት አድርጐ ማቅረብ፣ ሃገሪቱን የአንድ ሃይማኖት ተከታይ ሃገር ብቻ አድርጐ ማቅረብ፣ መንግሥትን ከሃይማኖት ገለልተኛ አድርጐ አለማቅረብ፣ የአንድ ሃይማኖት ተከታዮች የሌላውን ሃይማኖት ተከታዮች ጠላት አድርጐ ማቅረብ ሕገመንግስቱን የሚፃረር እና ከአክራሪነት የሚያስፈርድ ተግባር ነው፤ ተብሏል፡፡


በደቡብ ሱዳን እ.ኤ.አ. እስከ ጥር 2017 ድረስ 3.8 ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎች የምግብ እጥረት ቀውስ ውስጥ ገብተዋል የተባለ ሲሆን፣ በየካቲት 2017 ቁጥሩ ወደ አምስት ሚሊዮን አሻቅቧል፡፡ ለረሃብ የተጋለጡት 100 ሺዎቹ ሊር፣ ፖኒየር፣ ሜይንዲትና ኮች በተባሉ ግዛቶች የሚኖሩ ናቸው፡፡


ውላድካ ኣብ መባእታ ቤት ትምህርቲ፡ ዓይነት ትምህርቲ ሽወደንኛ ወይ ሽወደንኛ ከም ካልኣይ ቋንቋ ትምህርቲ ክወሃቦ ይኽእል እዩ። ሽወደንኛ ከም ቋንቋ ኣደ ዘይብሎም ቈልዑ እሞ እቲ ቈልዓ ናቱ ኣድላይነት እንተ ኣሎዎ ኾይኑ ሽወደንኛ ከም ካልኣይ ቋንቋ ክምሃር ይኽእል እዩ። እቲ ቈልዓ ሽወደንኛ ከም ካልኣይ ቋንቋ ክምሃር እንተ ኾይኑ ዝውስን እቲ ርእሰ-መምህራን ኣብቲ ቤት ትምህርቲ እዩ። ውላድካ ሽወደንኛ ከም ካልኣይ ቋንቋ ንኽምሃር ኣድላይነት እንተ ኣሎዎ ኾይኑ ምስቲ ርእሰ-ምምህራን ናይቲ ቤት ትምህርቲ ርክብ ግበር።


✔ የአልጋ ፍራሽ ምቾት፡- የምንተኛበት የአልጋ ፍራሽ ቀጥ ያለ መሆን አለበት፡፡


በአንድ ወቅት '75 ቢሊዮን ፓውንድ 'ተባለ ፡፡ በአንድ ወቅት ‹20 ቢሊዮን ዶላር› ተብሏል ፡፡ አሁን ‹15 ቢሊዮን ዶላር› ተብሎ ይጠራል ፡፡ ሚስተር ሚኒስትር አንድ ሰው ይጠይቀዋል ፡፡ ምን ያህል ኪዩቢክ ሜትር ቁፋሮ ይለቀቃል ፣ ክፍሉ ምን ዋጋ አለው? ያ ነው ስንት ድልድይ የሚገነባው ፣ የመለኪያ ክፍሉ ወጪ እና አጠቃላይ ግምታዊ ወጪ። ' እርስዎ ከላይ ወደታች ነዎት ፡፡ ይህች ሀገር በቢሊዮን የሚቆጠሩ ዶላሮችን በንግድ ሥራ ያከናወኑ ተቋራጮች ፣ ቴክኒካዊ ሰዎች አሏት ፡፡ በአንድ ጊዜ የአንድ ቀን ወጪዎች ይከሰታሉ። ለምን እንደዚህ ያሉ ቃላትን ይዙሩ? ይህች ሀገር በንግድ ፣ በኮንትራክተሮች ፣ በማማከር ኩባንያዎች ፣ በቴክኒክ ሰዎች በቢሊዮን የሚቆጠሩ ዶላሮች አላት ፡፡ ለምን እንደዚህ ያሉ ቃላት? ይህ አንድ ኬክ ነው? 15 ቢሊዮን ዶላር ፣ 20 ቢሊዮን ዶላር ፣ 75 ቢሊዮን ዶላር… ይህ ርዕሰ ጉዳይ የሕፃናት ጨዋታ አይደለም ፡፡ ይህ ከባድ ጉዳይ ነው ፡፡ የኢስታንቡል አብዛኛው ህዝብ የሚቃወምበት ጉዳይ ነው ፡፡ ከመርከቦች ገቢ በየዓመቱ ወደ አምስት ቢሊዮን ዶላር ዶላር ወጪ እንደሚያስፈልግ ተገል'ል ፡፡ ምን ልበል? የእህት ልጅ ልጅ ለግማሽ ሰዓት መንገዱን ያቋርጣል የሚል እምነት የለሽ አገልጋይ ላይ እምነት የለኝም ፡፡ እኛ የኢስታንቡል ህዝብ ፣ ተቋማት ፣ የአንድ ምት ዋጋ ፡፡ ዋጋውን እንይ? እውን ነው ወይስ አይደለም? ሌሎች የግንባታ ወጪዎች ምንድናቸው? ዲዛይን እየተደረገላቸው ከአንድ ሚሊዮን በላይ ከተሞች አሉ ፡፡ በእኔ አስተያየት ይህ አኃዝ ከፍ ያለ ነው ፣ 1 ሚሊዮን ፡፡


አጋዚ ይህ ሕዝባዊ አመጽ ከቁጥጥር ውጪ ስለሆነበት አዲስ አበባን ብቻ ከብቦ እየጠበቀ፣ንጹሃን ዜጋን በማፈስ ስራ ላይ ተጠምዷል።


የአፍሪካ የጋዜጠኞች ፌዴሬሽን የኢትዮጵያ መንግስት በእስር ላይ የሚገኙ ጋዜጠኞችን እንዲፈታና በቅርቡ አገራቸውን ጥለው የተሰደዱ ጋዜጠኞችም፣ ወደ አገር ቤት ተመልሰው ስራቸውን የሚቀጥሉበትን ምቹ ሁኔታ እንዲፈጥር ጠየቀ፡፡ አለማቀፉ የጋዜጠኞች ፌዴሬሽን ባለፈው ረቡዕ በሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫ፤ በኢትዮጵያ የሚታየው የፕሬስ ነጻነት ጥሰት፣ የጋዜጠኞች እስርና ስደት ያሳስበኛል ብሏል፡፡ “በኢትዮጵያ የፕሬስ ነጻነትን የሚጥሱ ተግባራት መከናወናቸው መቀጠሉ እንዲሁም የሚታሰሩና አገር ጥለው የሚሰደዱ ጋዜጠኞች ቁጥር ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መምጣቱ ያሳስበናል” ያሉት የአፍሪካ የጋዜጠኞች ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት ሞሃመድ ጋርባ፤ የኢትዮጵያ መንግስት ከመገኛኛ ብዙሃን ጋር ሃቀኛ ውይይትና ምክክር በማድረግ፣ ራሳቸውን ተቆጣጥረው በአግባቡ እንዲንቀሳቀሱ ምቹ ሁኔታዎችን እንዲፈጥር ጥያቄ ማቅረባቸውን ገልጸዋል፡፡በኢትዮጵያ ብሄራዊ ጋዜጠኞች ህብረትና በምስራቅ አፍሪካ የጋዜጠኞች ማህበር አዘጋጅነት በቅርቡ በአዲስ አበባ በተካሄደው የምርመራ ጋዜጠኝነት አውደ-ጥናት ላይ የተሳተፈውና ከምስራቅ አፍሪካ የጋዜጠኞች ማህበርና ከአለማቀፉ የጋዜጠኞች ፌዴሬሽን የተወከሉ 3 አባላት ያሉት የልኡካን ቡድን፣ ከመንግስት የኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ሚኒስትር አቶ ሬድዋን ሁሴን ጋር በጉዳዩ ዙሪያ መምከሩንም የፌዴሬሽኑ መግለጫ አስታውሷል፡፡


B. let as say we have Hararghe ክፍለ ሀገር ፣በምን ቋንቋ ይግባቡ ...ባሌስ ክፍለ ሀገር ፣በምን ቋንቋ ይግባቡ


ሰኔ 6/2011 ዓ.ም. ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ከቅድስት መንበር እንደራሴዎች ጋር ያደረጉትን ውይይት ያስታወሱት ካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን፣ የቅድስት መንበር ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት በቅዱስ ወንጌል የሚመራ እንደሆነ አስረድተው፣ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስም ቅዱስ ወንጌል ለቤተክርስቲያን ሐዋሪያዊ ተልዕኮ ቀዳሚ መሣሪያ መሆኑን ዘወትር ያስገነዝባሉ ብለዋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የቅድስት መንበር እንደራሴዎች በያሉበት አገር ሐዋርያዊ ተልዕኮአቸውን በብርታት እንዲወጡ አደራ ማለታቸውንም ካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን ገልጸዋል።


ከንግግሮቹ በኋላ ሚኒስትር ቶያንሃን, ምክትል ፕሬዚዳንት ፉቲ ኦታዬ እና የቱርክ ኤርኮስ ኢንዱስትሪ ኩባንያው በቱርክ ኤርኮስ ኢንዱስትሪ የጀመረው የሆርጄርክ ፕሮጀክት ሲሆን በቦረቦሩ ውስጥ ተቀመጠ.


2015-05-16 - ቲቪ ድምጺ ኤርትራውያን ስቶክሆልም - ቃለ መሕትት ምስ ኣቦ መንበር ሃገራዊ ማሕበር ሓርበኛታት ስንኩላን ኩናት ኤርትራ መምህር ገብረብርሃን ኢያሱን አቶ ተኸስተ ፍስሃየ አባል ማእከላዊ ባይቶ ሃገራዊ ማሕበር ሓርበኛታት ስንኩላን ኩናት ኤርትራን ኣቦ መንበር ጨንፈር ሽወደንን


ከ10 በላይ ወቅታዊ መጻሕፍትን አሳትመው አሰራጭተዋል፡፡ እኒህም፡- ባሕታውያን በዋልድባ ቁጥር 1፤ ረዐይኬ አባግዕዬ፤ ባሕታውያን በዋልድባ ቁጥር 2፤ ሰዶማውያን የኀጢአት ደመወዝ፤ ቤተ ክርስቲያንና አስተዳደር፤ Sodomites and the wage of sin፤ ድህነትና ኢትዮጵያ፤ በኢትዮጵያ የሃይማኖት መቻቻል አለን? ታሪክህን ዕወቅ፤ መሪና አመራሩ፤ ፈለገ አሚን ዘኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሲኾኑ ከሌሎች አካላት ጋራ ተዘጋጅተው የታተሙ መጻሕፍት ደግሞ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ከልደተ ክርስቶስ እስከ ሁለት ሺሕ ዓ/ም፤ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን እምነትና ሥርዐተ አምልኮ፤ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ገዳማት፤ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅርሶች ናቸው፡፡ ከመጽሐፎቻቸው ጀርባ እንደገለጹት ለወደፊት ሊታተሙ የተዘጋጁ መጻሕፍት ደግሞ፡- እውነተኛ መሪ ማን ነው?፤ ቤተ ክርስቲያንን ትጠብቋት ዘንድ ለመንጋውና ለራሳችኹ ተጠንቀቁ፤ ስለ ቤተ ክርስቲያን ማን ይናገር? የሚሉ ናቸው፡፡


በአቶ በረከት ስምዖን የሚመራው” የመንግሥት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽ/ቤት” በመንግሥት ኤሌክትሮኒክስ ሚዲያ የሚሠሩ አርታኢያንና ፕሮግራም አስፈፃሚዎች የኢትዮጵያንና የመንግሥት ገጽታን በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የሚያበላሹ ዘገባዎችን ንቁ ሆነው እንዲቆጣጠሩ የሚያዝ አዲስ መመሪያ አስተላለፈ፡፡ ከኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽ/ቤት በቀጥታ የወረደው አዲስ መመሪያ ይበልጡኑ የሚመለከታቸው የኢትዮጵያ ራዲዮና ቴሌቭዥን ድርጅት እና የአዲስ አበባ መስተዳድር ብዙሃን መገናኛ ኤጀንሲን አርታኢያንና ፕሮግራም አስፈፃሚዎች ሲሆን ትላንት በከፍተኛ ኃላፊነትላይ ያሉ የተቋማቱ ሠራተኞች በኮሚዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽ/ቤት አወያይነት መሰብሰባቸውን የዜና ምንጮቻችን ገልጸውልናል፡፡


ባለፈው ጽሑፌ ኢትዮጵያዊነት ማለት ምን ማለት እንደሆነ፤ ከልቤ ያማምንበትን በጥቅሉ አስፍሬ ነበር። በዚያ፤ ኢትዮጵያዊያንን መውደድ ማለት፤ ታሪካቸውን፣ ባህላቸውን፣ ቋንቋቸውን፣ መላ የኑሮ ሁኔታቸውን ጨምሮ ማለት ነው። ሀገራችንን ኢትዮጵያን ማፍቀር ደግሞ፤ ዳር ደንበሯ፣ የተፈጥሮ ሀብቷ፣ ወንዞችና ተራሮቿ፣ ደጋ፣ ወይነደጋና ቆላ ምድሯ፣ አራዊቷ፣ የሚለዋወጡ አራቱ የሀገራችን አየር ጠባይ ወቅቶችን ማለት ነው። ሀገር ያለ መንግሥት ችግር ነው። መንግሥት ደግሞ በዚህ በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን፤ በሕዝብ ፈቃድና ፍላጎት ኃላፊነቱ ተሠጥቶት የሚያስተዳደር ሀገራዊ ተቋም ነው። በዚህ ሂደት መንግሥት፤ ለመረጠው ሕዝብ ተንቆጥቁጦ ሥራውን ያከናውናል። በተገላቢጦሽ ሕዝብ መንግሥቱን ፈርቶ የሚኖርበት ሀገር፤ ለውጥ በሩን እያንኳኳ ነው። የዚህ አስፈላጊ ተቋምና የሕዝቡ ግንኙነት ይህ ነው። እናም ትክክል ሲሆን መደገፍ ሲሣሣት ደግሞ መቃወም፤ የዜጎቹ ግዴታ ነው። ይህን ነበር ያሳየሁ። በዚህ በክፍል ሁለት ደግሞ፤ በተጨባጭ አሁን በኢትዮጵያዊነታችን፤ የወገናችንን እና የሀገራችንን የፖለቲካ ሀቅ በመመርመር፤ ምን ማድረግ አለብን? የሚለውን ኃላፊነታችን በግልፅ አስቀምጫለሁ። ለማንኛውም ክስተት፤ ፍዘት አይሎ መነቃንቅ እምቢ ሲል፤ ትኩረቱ መዞር ያለበት፤ መሠረታዊ የሆነውን ጉዳይ መፈተሽ ላይ ነው። ለኛ ፍዘት ደግሞ፤ መሠረታዊ ጉዳያችን፤ ያለንበትን ሀቅ መመርመር ነው። ይህን በደንብ መርምሮ የወደፊት ኃላፊነታችንን ማቀዱ፤ የቆምንበትን ማደላደል ይሆናል። የዚህ ምርመራና ኃላፊነት ትኩረቱ፤ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥት የሚያደርሰውን በደል ወይንም ለውድቀቱ ምኞታችንን መዘርዘር ሳይሆን፤ በውጭ ሀገር የምንገኝ የሕዝብ ወገን ኢትዮጵያዊያን (ካሁን በኋላ ውጪሰው ኢትዮጵያዊያን) ያለንበት ሀቅ፣ የጎደሉን ነገሮችና ማድረግ የሉብን ጉዳዮች ምንድን ናቸው? የሚለው ላይ ነው።


የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ ከአማሳኙ አለቃ ተማክሮ ያሳሰራቸው የደብረ ሲና እግዚአብሔር አብ ምእመናን በዋስ ተፈቱ፤ሌሎች ሰባት ምእመናንንም ለማሳሰር ዶልተው ነበር | ሐራ ዘተዋሕዶ


ሰዎችን በሕገ-ወጥ መንገድ ከሃገር ሃገር ማስተላለፍ ወይም ዘመናዊ ባርነት፥ በዓለም ዙሪያ በብዙ ቢሊዮን ዶላር የሚካሄድ እንቅስቃሴ ነው። ይህ ሕገ-ወጥ ተግባር መንግሥታትን ያኮሰምናል፥ የሃገሮች ብልጽግና ፀር የሆነውን ሙስናን ያለመልማል። ድርጊቱ እንደ ሱስ አስመጪ ንግድና የጦር መሣሪያን በድብቅ የማስተላለፍ ሕገ-ወጥ እንቅስቃሴዎችን ያጠናክራል። አሸባሪዎች እንቅስቃሴዎቻቸውን በገንዘብ የሚያግዙበት አንደኛው መንገድም ነው። ዛሬ በዓለማችን ከ 20 ሚሊዮን በላይ የዚህ ሰዎችን በሕገ-ወጥ መንገድ ከሃገር ሃገር ማስተላለፍ ወይም ዘመናዊ ባርነት ሰለባዎች አሉ ይልና የቪኦኤ ርዕሰ አንቀጽ ሃተታውን ይቀጥላል።


“መንግስት ማኅበረ ቅዱሳንን ሊያፈርስ ነው” የሚለው ጉዳይ የተለያየ መነሻ እንደሚኖረው የጠቀሱት ህዝብ ግንኙነቱ፤ ጉዳዩ ከግንዛቤ እጥረት ወይም ሃይማኖትን ሽፋን በማድረግ የአክራሪነት አስተሳሰብን የማስፋፋት ፍላጎት ባላቸው አካላት የተነሳ ሊሆን እንደሚችልም ገምተዋል።


ከጥፋት ተርፈው ከቆዩት የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት አንዳንዶቹ በጣም አርጅተዋል። አንዳንዶቹ ጥናታዊ መጻሕፍት የተገለበጡት ደራሲው ከጻፋቸው ከ1000 ዓመት በኋላ ሲሆን፥ አዲስ ኪዳንን በተመለከተ ግን የመጀመሪያው ጽሑፍ ከተጻፈ ከአርባ ዓመት በኋላ የተባዙ ቅጂዎች አሉ። ለምሳሌ፥ ምሑራን በ125 ዓ.ም. የተባዛ የዮሐንስ ወንጌል ቅጂ አግኝተዋል። ዮሐንስ ወንጌሉን የጻፈው በ90 ዓም አካባቢ በመሆኑ፥ ይህ ከ40 ዓመት ያነሰ ጊዜ እንደሆነ ያመለክታል። እንደዚሁም በ60 ዓም. አካባቢ የተባዛ የማቴዎስ ወንጌል ቅጂ ተገኝቷል። ይህም ብዙዎቹ የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት ከመጀመሪያው ጽሑፍ ጋር እጅግ የሚቀራረቡ ቅጂዎች እንዳሏቸው ያመለክታል።


ወዳጄ ገለታው ዘለቀ፣ ሀገራችንን አሁን ከገባችበት ማህበረ-ፖለቲካዊና ኤኮኖሚያዊ ቀውስ ለማውጣት “አዲስ ኪዳን መግባት ይኖርብናል”፤ የሚለው ሃሳብ አለው፡፡ ኢትዮጵያ የተሻለችና ለሁሉም ዜጎቿ የምትበቃ፣ የሁሉም ዜጎች ቋንቋ፣ ባህል፣ እምነት፣ ታሪክ የሚከበርባት፣ ሉዓላዊነቷና ዘላቂ ህልውናዋ የሚረጋገጥባት፣ ዴሞክራሲ፣ ፍትህና እኩልነት የሰፈነባት የበለጸገች ሀገር ትሆን ዘንድ፣ ኢትዮጵያዊነትንና የጋራ እሴቶቻችንን ከመቀበልና ማጠናከር ውጭ ሌላ አማራጭ የለንም፡፡ እኛ ኢትዮጵያዊያን፣ በቋንቋ፣ በባህል፣ በእምነት/ሃይማኖት፣ በመኖሪያ አካባቢ የምንለያይ ብንሆንም፣ የኢትዮጵያዊነታችን መሰረት የሆኑና እንደ አንድ ሀገር ህዝብ በሰላማዊ አብሮነት እንድንኖር የሚያደርጉን እጅግ በርካታ የጋራ እሴቶች እንዳሉን መካድ አይቻልም (ዛሬ ዛሬ አንዳንድ ጽንፈኛ ብሄረተኞች እንደሚሉት)፡፡ እኛ ኢትዮጵያዊያን፣ አንዲት ኢትዮጵያ የምትባል ሀገረ፣ የሰው ዘር፣ የአዝርእት፣ የሃይማኖት፣ የጥንታዊ ስልጣኔ፣ የእውቀት ምንጭ የሆነች ሀገር፣ የአውሮፓን ቅኚ ገዢ ሀይላት በጀግንነት የመከላከልና ድል ነስቶ የመመለስ አኩሪ ታሪክ/የነጻነት ተምሳሌት፣ የብዝሃ ባህል፣ የራሷ ፊደል/ጽህፈትና የዘመን/ጊዜ አቆጣጠር ስርዓት ባለቤት፣ … የሆነች የጋራ ሀገር ያለን ህዝብ ነን፡፡ በየጊዜው የምንፈጥራቸውና እስከዛሬም ያልተፋታናቸው ብዙ ችግሮች ቢኖሩብንም፣ እንደ አንድ ሀገር ህዝብ (ኢትዮጵያዊያን) የሰላማዊ አብሮነታችን መሰረት የሆኑ እነዚህን የመሳሰሉ የጋራ እሴቶች እንዳሉን ተቀብለንና አጠናክረን፣ ሀገራችንን ከተዘፈቀችበት ፈርጀ ብዙ ትብታብ ለማውጣት ተባብረን መስራት ግድ ይለናል፡፡ ይህን ለማድረግም ነገሮችን በቀናነት ለማየትና ነባር ቁርሾዎችን/ቅሬታዎችን በሰላማዊ መንገድ ፈትተን፣ ኢትዮጵያዊነታችንና አንድነታችንን ለማደስ፣ ለማጠናከር በአዲስ መንፈስ ቃል መግባት፣ ተግባራዊ እርምጃዎችንም መውሰድ ይገባናል፡፡ ከበጎውና መልካሙ የሀገራችን ገጽታ/ታሪክ ይልቅ፣ ክፉውን እየነቀስን፣ እየደጋገምን ማላዘን አይበጀንምና፡፡


ከዚህ ጋር በተያያዘ ሳይጠቀስ መታለፍ የሌለበት አብይ ጉዳይ ሁል ጊዜም ቢሆን “impeach” የሚደረገዉ ምስክር ብቻ እንዳልሆነ፤ ይልቁንም የሰነድ ትክክለኛነትም (accuracy of a document) “impeach” የሚደረግ መሆኑን ነዉ፡፡


ናይ ዳዊት መዝሙር፡ ንመዘከርታ። 38 ኦ የሆዋ፡ ብቝጥዓኻ ኣይትግንሓኒ፣ብነድርኻ ኣይትኣርመኒ።+ 2 ፍላጻታትካስ ወጊኤናኒ ኣለዋ፣ኢድካ ኸኣ ትጸቕጠኒ ኣላ።+ 3 ብቝጥዓኻ ብዘሎ ሰብነተይ ሓሚሙ።* ብሰንኪ ሓጢኣተይ፡ ኣብ ውሽጢ ኣዕጽምተይ ሰላም የልቦን።+ 4 ስሕተተይሲ ኣብ ልዕሊ ርእሰይ ኣንጸላልዩ ኣሎ፣+ከም ከቢድ ጾር፡ ኣዝዩ ይኸብደኒ ኣሎ። 5 ብሰንኪ ዕሽነተይ፡ቍስለይ ይብድብድን ይመጕልን ኣሎ። 6 ተጨኒቐን እምብዛ ሓዚነን ኣለኹ፣ምሉእ መዓልቲ ጕህየ እመላለስ ኣለኹ። 7 ውሽጠይ ይነድድ ኣሎ፣*ብዘሎ ሰብነተይ ሓሚሙ ኣሎ።+ 8 ደንዚዘ፡ እምብዛ ኸኣ ተሓምሺሸ ኣለኹ፣ካብ ጓሂ ልበይ እተላዕለ ዓው ኢለ እግዕር ኣለኹ። 9 ኦ የሆዋ፡ ኵሉ ትምኒተይ ኣብ ቅድሜኻ እዩ፣እህህታይ ከኣ ካባኻ ኣይተሓብአን። 10 ልበይ ኣበርቲዓ ትወቅዕ ኣላ፣ ሓይለይ ድማ ጠሊሙኒ ኣሎ፣ብርሃን ኣዒንተይ እውን ጠፊኡኒ ኣሎ።+ 11 ፈተውተይን ብጾተይን ብሰንኪ መዓተይ ይርሕቁኒ፡ብቐረባ ዚፈልጡኒ ኸኣ ኣብ ርሑቕ ይዀኑ ኣለዉ። 12 እቶም ንህይወተይ* ዚደልይዋ መጻወድያ የጻውዱለይ፡እቶም ኪጐድኡኒ ዚጽዕሩ ብዛዕባ ጥፍኣት ይዛረቡ፡+ምሉእ መዓልቲ ዜታልል ነገር የዕዘምዝሙ ኣለዉ። 13 ኣነ ግና ከም ጸማም ኣይሰምዕን፡+ከም ዓባስ ድማ ኣፈይ ኣይከፍትን እየ።+ 14 ከም ዘይሰምዕ፡ኣፉ ንመጐተ ሓንቲ ኸም ዘይብል ሰብ ኰይነ ኣለኹ። 15 ኦ የሆዋ፡ ንዓኻ ተጸብየ እየ፣+ኦ የሆዋ ኣምላኸይ፡ ንስኻ እውን መሊስካለይ ኢኻ።+ 16 “ብኣይ ኣይተሓጐሱ፣እግረይ እንተ ኣንደልሂጹ ኸኣ፡ ኣይተዓበዩለይ” ኢለስ ነይረ። 17 ኣነስ ክወድቕ ኢለ ነይረ፣ስቓየይ ድማ ወትሩ ምሳይ ነይሩ።+ 18 ስሕተተይ ተናዚዘ፣+ብሓጢኣተይ ከኣ ተረቢሸ ነይረ።+ 19 ጸላእተይ ግና ብርቱዓትን* ሓያላትን እዮም፣*እቶም ብኸምኡ ዚጸልኡኒ ድማ በዚሖም። 20 ኣብ ክንዲ ጽቡቕ፡ ክፉእ ፈድዮምኒ፣ንሰናይ ብምስዓበይ፡ ተጻሪሮምኒ። 21 ኦ የሆዋ፡ ኣይትሕደገኒ። ኦ ኣምላኽ፡ ካባይ ኣይትርሓቕ።+ 22 ኦ የሆዋ፡ ድሕነተይ፡+ንምርዳአይ ቀልጥፍ።


TCDD Bursa High Speed Speed (YHT) ፕሮጀክት 07 / 02 / 2012 ኮንያ ወደ አንካራ ከ TCDD ቡርሳ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ትራንስፖርት, የባህር ጉዳይ እና ኮሚዩኒኬሽን ሚኒስትር Binali Yildirim የመጨረሻ ሁኔታ ውስጥ (YHT) ፕሮጀክት, "አንካራ ኢስታንቡል ወደ አንካራ ከ Sivas, አንካራ ወደ ቡርሳ, ወደ Seljuk ወደ እኛም እርስ በእርስ ፕሮጀክት በሚቀጥለው በር YHT ማን የኦቶማን ግዛት እና ቱርክ አንድ ዋና መገንዘብ "አላቸው. TCDD አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት, Yildirim, ቡርሳ-ወደ የሚፈርመው ሥነ ሥርዓት ጠቃሚ ይሆናል ቡርሳ-Yenisehir ክፍል ወዶ ጋር Bilecik መስመር የመጀመሪያ ደረጃ, በቱርክ ሪፐብሊክ ያለውን የባቡር ነፃነት ትግል ነፃነቷን ያህል አስፈላጊ ነው የሚፈርመው ሥነ ሥርዓት ላይ መናገር ቡርሳ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር (YHT) ፕሮጀክት አገልጋዮች ላይ ተካሄደ ከዚሁ ጀምሮ የአንካራ ስቴሽን ሥራ ተካሄደ. የሪፐብሊክ ሪፐብሊክ የአቶትርክ የባቡር ሀዲድ ባንከን ከተገለጸ በኃላ በጠቅላይ ሚኒስትር ይድ አልሪም


ሪፖርት፣ ዕድሳት፣ ክትትልና ድጋፍ፣ የማስተካከያ ርምጃ እና ሕጋዊ ሰውነት ማጣት፡–


ከማይታወቁ ሌሎች ሰዎች አን otherም ፍላጎቶች ሁሉም ነገር ከተያያዙት ዕቃዎች እና ጋር ተጣብቆ ለመቆየት የመረጡት እራሳቸውን ስለመረጡ ነፃ ነው ፡፡ ግን እያንዳንዳቸው አላቸው ቀኝ የተያያዘውንም ነገር የመተው ኃይል ነው ፤ እና ከዚያ ከማንኛውም ከማንኛውም ነገር ጋር መያያዝ ይችላል ፣ ወይም እሱ እንደተቀዳ እና ከማንኛውም ነገር ነፃ ሆኖ ሊቆይ ይችላል።


ድሕሪ ትንሣኤ ክርስቶስ ክርስቲያናዊ ሰላምታ’ውን ከይተርፈ ይልወጥ። ሰላምታ ወሃቢን ተቀባልን ከምዚ እንዳበሉ ይቀባበሉ።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰና ሰፐዲ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባታክ (ሲማሉንገን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቦሎ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ነፓልኛ ንዘማ ንዩንግወ ንያስ ንደበለ ንዳኡ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኡርሆቦ ኢሎኮ ኢሳን ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣውካን ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቢየ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋሊሳን ዙሉ ዩክረይንኛ ያፐሰ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዲጎር ዳማራ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጎካና ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


የዩጋንዳ የአደጋ መከላከያ ሚንስትር ሂለሪ ኦኔክ እንዳስታወቁት፣ ወደ ቡሩንዲ መመለስ የማይፈልጉ ስደተኞች በዩጋንዳ ለተወሰነ ጊዜ ብቻ መቆየት ይችላሉ፣ ከዚያ ወደ ቡሩንዲ መመለስ አለባቸው።


እምበኣር ነቲ ኣብ መጀመርታ ዘረባይ ከም ኣርእስቲ ዘቅረብክዎ ሕቶታት፡ ሐውኻ፡ ሓፍትኻ ኣዴኻ፡ ኣቦኻ ኣበይ ኣለው እቲ ኩላትና ንፈልጦ መልሲ፡ እዝንና እናሰምኤ ዓይንና ሓመድ ከይፈሰሶ፡ ሓውና፡ ወድና ይባሩ፡ ይስደድ ይሕረድ ይዝልዝል፡ ሓብትና፡ ጓልና ትባሩ፡ ትዋረድ፡ ክብራ ይግሃስ ትዕመጽ - እወ ትዕመጽ ብክከላኸሉላ ዝግብኦም ኣቦታታ/ኣባሓጎታታ ሰብ ጽሩራን ኣዋፈርቶምን ሸፋቱ ሲናይን በደዊንን - ንርእሳ ቆልዓ፡ ስደታን ድኽነታን ከይኣኽላ ኣቦ ዘይብሎም ቆልዑ ተዕቢ። ኣዴኻ ኣብ እዋን ሽምግልንኣ፡ ኣብ እፎይ ትብለለዩ እዋን ዕረፍታ ደቂ እቶም ዝተኣስሩ፡ ዝሓቀቁ፡ ሳዋ ዝኸዱ ብኡ ኣቢሎም ዝጠፍኡ ደቃ እህህ እናበለት ከትገዕቢ ኣግሂዳን ተሓቢኣን ትልምን፡ ኣቦን ኣደን ዘይብሎም ደቂ ደቃ ድራር ዕለት ምስ ሰኣነትሎም ድማ ኣብቲ ረሳሕ ስርዓት ህግደፍ ብእዝኒ ዝጽዋዕ ትኣቱ። ኣቦኻ ዝሓርሰሉ ዉላድ ዘይብሉ፡ ዘኽይደሉ ዝንበረ ዓውዲ ሓመድ መሊእዎ፡ ቆፋፍኡ ጥራዩ ኮይኑ፡ ዝቃደረ ግራቱ ብጎቦ ብዓይኒ ይርእዮ ኣሎ። ብዓልቲ ቤቱ ደቃ ክትርኢ ኢላ ምስ ከደት፡ ብኡ ኣቢላ ትትረፍ። ኣብቲ ትዓርፈሉ፡ ምኽርኺ ሃብና እናተባህለት ትኸብረሉ፡ ስራሕ ኣትያ ቆልዑ ካልኦት ተዕቢ። ሰባኣዊ ርህራሄ ክንዲ ቅንጣብ ዘይብሉ ጨካን ተባዕ ዝመስል ግን ቦጅባጃ ሬሳ ዘባህርሮ ኣቦ፡ መስታ ቀዳሞት መጻውቲ ዳሕሮት ሙዃን የሕጉሶ’ዩ። እቲ ብዕድመ ዝደፍኤ ወላዲ፡ በዓልቲ እንድኡ ምስኡ ዘየላ፡ ብዙሓት ካብ መሳትኡ፡ እንተ ሞይቶም፡ እንተ ዐዲ ዊዒል ኮይኖም፡ እንተወጸ ኣብ መንገዲ ዝፈልጦ ዘይብሉ፡ ኣብ ገዛእ ዓዱ ዓዲ ጓና ኮይኑ ተሰሚዕዎ፡ ሕልንኡ ኣዕሪቡ ጆጉነን፡ ጆግነን እናበለ ንሞት ይጽበያ ኣሎ።


ንሳ ድማ፡ ሰበይቲ ሓሙትኪ እንሃ፡ ናብ ህዝባን ናብ ኣምላኻን ተመሊሳ፡ ንስኺውን ደድሕሪ ሰበይቲ ሓሙትኪ ተመለሲ፡ በለታ።


እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs በ ጋዜጣዉ ሪፓርተር's blog የባህረ ሰላጤው ቀውስ ሰለባ ላለመሆን ንቃትና ብልኃት ያስፈልጋል! የባህረ ሰላጤው ቀውስ ሰለባ ላለመሆን ንቃትና ብልኃት ያስፈልጋል!


በስነ ምጣኔ ሳይንስ ከእያንዳንዱ ኢኮኖሚ ጀርባ ብዙ ጋሬጣዎች(Economic Inefficiencies) ሊኖሩ ይችላሉ ለምሳሌ እንደ ከፍተኛ የዋጋ ግሽበት፣ የገንዘብ እና የፊስካል ፖሊሲ ክፍተት፣ ሙስና ፣ ገንዘብን መግዛት (Rent seeking) ወ.ዘ.ተ ናቸው፡ ከነዚህ የኢኮኖሚ ማነቆዎች ውስጥ ገንዘብን መግዛት (Rent seeking) የተባለውን ስንመለከት፡፡በአጠቃለይ ኢኮኖሚስቶች ‹‹እሴት አልባ ትርፍ ወይም አሁን ያለው ገንዘብ በራሱ ያለምንም ዕሴት ማጎልበት ተጨማሪ ገንዘብ እንዲገዛ ለዛ መበርታት›› ብለው ይተረጉሙታል፡፡


የደብረ ናዝሬት ቅ/ዮሴፍ፣ የመካነ ሰማዕት ቅ/ቂርቆስ እና ጃቲ ኪዳነ ምሕረት ተጠቅሰዋል


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ቀን ላይ ሃኪም፤ ምሽት ላይ ደግሞ ወደ ሙዚቃ ስራዎቿ የምትሄደው ዶ/ር የእርሶ መሳሪያ ሚዲያ ፕሌይ ባክን ማጫወት ኣልተቻለም። ቀን ላይ ሃኪም፤ ምሽት ላይ ደግሞ ወደ ሙዚቃ ስራዎቿ የምትሄደው ዶ/ር 16 ሰኔ 2020 ዶ/ር ምውምቦላ ናሚቢያዊት ድምፋዊትና ሀኪም ነች። ሌሊት ሌሊት ዘፋኝ ነች፤ ቀን ደግሞ በኮሮናቫይረስ የታመሙ ወገኖቿን ታክማለች። ህክምናውንና ድምጻዊነቷን አጣምራ በመቀጠልም አገሯ ናሚቢያን በዓለም መድረክ ለማስተዋወቅ ተስፋ አድርጋለች። በብዛት የታዩ 4:


← “የዘር ፖለቲካ ከድጡ ወደማጡ” – የኢትዮጵያ ሕዝባዊ አብዮታዊ ፓርቲ (ኢሕአፓ) ወቅታዊ መግለጫ


ሕብረተሰብና ስለ ዝኾና ስጉምቲ ብምውሳድ፡ኣብርእሲ’ቲ ተበጊስናሉ ዝነበርና ድርብ ስራሕ ክንውስድ ተገዲድና። ከምቲ ኣብ ላዕሊ ተጠቒሱ ዘሎ አብታ ክብርቲ መዓልቲ ደቂ ኣንስትዮ 8 መጋቢት ክኣ ኣብ ፍራንክፎርት ኩሉ ዓይነተ ህዝብና ዝተሳተፎ ብዝሒ መንእሰያትን ደቂ-ኣንስትዮ ዝዓሶሎ፣መራሕቲ ሃይማኖታትና ዝተዋስኡሉ፣ካብ 15 ዘይውሕዳ ውድባት ዝተኻፋፈላሉ፡ምንቅስቓሳታት ሲቪካዊ ይኩን ሓይሊ ዕማማት ምንቕስቓስ መንእሰያት ዘዓጀብዎ፣ ጉሩሙን ኣወንታዉን ጽምብል ምንባሩ እቲ ዝሃቦ ውጺኢት ምስኩሩ እዩ።ኣብ ይቱብ ይኹን ኣብ ዝተፋላለየ መራኸቢ ቡዙሃን ተኻታቲልክምዎ ክትኮኑ ሙሉእ እምነትና እዩ። ብሕጽር ዝበል ራኢን ዕላማን ሽቶን ንቕሎ ኣደታት ንምድሓን ሃገርን ህዝብን ዞባ ኤውሮጳ፡ኣብዛ እዋን እዚኣ ኩሉ ወዲ ሃገር ብዘይ ኣፋላላይ ሓቢሩ ዝቃለሰሉ ባይታ ከጣጥሕ ዝዕላሙኡ፣ነዚ ዲስፖታዊ ስርዓት ካብ ስሩ በንቚሩ ኣውጺኡ ስልጣን ብህዝቢ ዝዕተረሉ ዝሽትኡ፣ዲሞክራስን ግዝኣተ-ሕጊ ዝነግሰሉ ዝራኢኡ ኮይኑ፣ ነዚ ንምብጻሕ ናይ ኩለን ኣብዚ እዋን እዚ፡ይኣክል ዝብላ ዘለዋን ነተን ድሮ ተጠርኒፈን አብ ጉዕዞ ቃልሲ ክዋስኣ ዝጸንሓ፣ውድባት፣ምንቅስቓሳት ሓቢርካ ምስ-ዝቃላስ ምኹኑ ጹኑዕ እምነትን፣ በቲ ኣብ ጽምብል ፍራንክፎርት ዝተዋህበ ሕድርን ውሳነን መምርሕ ስራሕን ተመርዂሰን ኣብ ስራሕ ተጸሚደን ይርከባ። ከምቲ ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሰ፡ ብተበግሶ ንቕሎ ኣደታት ንምድሓን ሃገርን ህዝብን ስምን ዕላማን ሒዙን ዝዋሳእ ዘሎ፣ኣቋዋውምኡ ካብ ኩለን ሃገራት ኤውርፕጳ ዘለውዎ ሽማግለ መሪጹ ካብ 3 ስጋብ 6 ወርሒ ስርሓቶም ከካናውኑ ወሲኑ። ሽማግለ ኣብ ሰሙኑ ተኣኪቡ መደበ ስርሓቱን፡ንስርሓትን፣ ኣባላትን ዝኣሊ ሕግታት አስፊሩ፡ኣፈ ሽማግለ ወይ ኣማእካሊት ስርሓት(ኣደ ወንበር) መሪጹ፣ዝተፋላለዩ ሓይሊ ዕማማት ምስ ተወከስነቶም ወዚዑ። እዛ ሎሚ ምሳኹም ተራኺባ መግለጺ ትህበላ ዘላ ሓይሊ ዕማም ጎስጓስን ውዳበን ኮይና፣ ስርሓታ ነቶም ዘይተወደቡ ዘለዉ ክውደቡን ብወከልቶም አብ መኣዲ ሓበራዊ ስራሕ ክካፈሉ፣ ነቶም ድሮ ተወዲቦም ዘለዎ ምስታ ናይ ዘተን ምምኽኻርን ብምርኻብ ናብ ናይ ሓባር ስራሕ ንምብጻሕ፣ክካየድ ዘለዎ መስርሕ ወይ ወርክ-ሾፓት ምሕባርን፣ ብፍላይ ክኣ ነቶም ኣስቒጦም ዘለዉ ህዝብና ዝባራበሩሉን ምስ ህዝቦም ኮይኖም ዝዋሱኡሉን ስልትን መደብን ኣውጺኢካ፣እቶም ቀንዲ መስርሕ እዚ፣መራኸቢ ቡዙሃን ፓልቶክ ይቱብ ፈይዝቡክ ረዲዮ ተለቪጂን ወዘተ እናተጠቕምና ክንሰርሕ’ዩ እቲ መደብና።ሕድሪ ጀጋኑና ክንጅምር ኮሎና ኣትሒዙ ዝተሓባበረና ስለ ዝኾነ ንቐጻሊ እዉን ስርሐይ ኢሉ ነዚ ተበግሶ ኣደታት ዘመተታትን መግለጺታት እናሃበ ግዲኡ ክዋሳእ ዘሎና ትጽቢቲን ትምኒትን ንገልጽ። ብዝተረፈ ብፍላይ እተን ድሮ ከም ሓይሊ ዕማማት ቆይመን ህዝቢ ዝማእከሉ ናይ ሓባር ስራሕ ነካይድ ብምባል ነዊሕ ጉዕዞ ከካይዳ ዝጸንሓ እቲ ናታተን ስራሕ ዓዂኹን ሓይሉን ተዋሃሂዱ ናይ ሓባርን ንኹሉ ዝጥርንፍ ሲኒት ዝምልኦ ኣጋባብ ንምክያድ ዓቢ ሓገዝን ተሞክሮን ስለ ዝኾነ፡ ብቐዳምነት ምስኣታተን ተራኺብካ መኣዲ ስርሓን ዘተን ከፊትካ ነቲ ተጀሚሩ ዘሎ ዝዓብየሉን ጽምዳዊን ሓባራውን ስርሓት ክካየደሉ ዝግብኦ ምዃኑ ብኣትክሮ ተራእዩ፣ክስርሓሉ ዘለዎ እዩ እውን ብምባል አብ ስራሕ ይርከብ። እቲ ምስተን ውድባት ዝካየድ እዉን እንተኾነ ቀሪብካን ቀጻሊ ርክባት ተካይዱ ውዕላት ክክተሙን፣ መደበ ስርሓት ዝንጸረሉ ንዑኡ ዝኸዉን ሕግታት እትነድፈሉ ጹዑቕ ስርሓት ከም ዘድሊ ተገንዚቡ አብ ስራሕ ይርከብ።ነዚ ክኣ እታ ኮሚቴ ፖለቲካዊ ዝምድናታት ምስ ውድባትን ሓይሊ-ዕማምትን ሲቪካዊ ማሕበራት ኮታ ኩለን ተወዲበን ዝንቃሳቀሳ ዘላዋ እተማልኦ ስራሕ ይኸዉን። ካብዚ ሓሊፉ አጋባብ ንቕሎ ኣደታት ንምድሓን ሃገርን ህዝባ ዞባ ኤውሮጳ እተን ንተበግሶ ዘካየዳ ከም ኦዲት ወይ ምቁጽጻር አብ ኩሉ ስርሓት እናተኻታተላ ምኽርን ለበዋን እናቕረባ ቀጥታዊ ትዕዝብቲን ምኽርታተንን መአረምታትን ዝህባ ክኾና ከለዋ፣ እቶም ክልተ ሓለፍቲ ሃይማኖታት ምስ ክልተ ኣደታት


“ለአምላክ እናት አምልኮ አከል ክብር መስጠት ይበልጥ የተስፋፋው . . . አረማዊ አምልኮ ይከተሉ የነበሩ ሰዎች ወደ ቤተ ክርስቲያን በጎረፉበት ወቅት ነው። . . . [ወደ ክርስትና የተለወጡት አረማውያን እንዲህ ያለውን] የአምልኮ ቅንዓትንና ሃይማኖተኛነትን ያዳበሩት ለሺህ ዓመታት ‘ታላቋ እናት’ እና ‘ድንግል አምላክ’ የተባለችውን ሴት አምላክ ያመልኩ በነበረበት ወቅት ነው።”—ዘ ኒው ኢንሳይክሎፒዲያ ብሪታኒካ (1988)፣ ጥራዝ 16፣ ገጽ 326 እና 327


ከእሾህ አጥር፣ የሰው አጥር ይጠነክራል! “ካብ ሐፁር እሾኽ፣ ሓፁር ሰብ ይፀንዕ”


ተቃዋሚ ፓርቲዎች እንደቀዳሚዎቹ ዓመታት ሁሉ በየሥፍራዉ የሚገኙ ባለሥልጣኖቻቸዉ፤ አባላት፤ ደጋፊዎቻቸዉ በመንግሥት ፀጥታ ሐይላት መዋከብ፤መንጓጠጥ-መገላመጥ፤ መታሠር-መደብደባቸዉን ፅሕፈት ቤቶቻቸዉ መዘጋት-መታሸጋቸዉን ሳያስታዉቁ፤ እርምጃዉን ሳያወግዙ ብቶ-የተሰናበተ ወር የለም።


>>>>ኣይረሳዕናዮን<<<<<ብብጻይ ወልዳይ ተኸስተ ካብ ከተማ ማንሃይም (ጀርመን)Dimtzi Eritrawian1 Kab German


ሰሜናዊ አናቶሊያ ልማት ኤጀንሲ ምስራቅ ማርማራ ልማት ኤጀንሲ (BRAND), ቡርሳ Eskişehir Bilecik ልማት ኤጀንሲ (BEBKA), Serhat ልማት ኤጀንሲ (SERKA), ማዕከላዊ አናቶሊያ ልማት ኤጀንሲ (ተመን) እና ሰሜን አናቶሊያ ልማት Palandöken ሸርተቴ ማዕከል ውስጥ የሚስተናገዱ ተካሄደ ስብሰባ የማስተዋወቂያ ቡድን አባላትን መካከል ዋና ፀሀፊ ጋር ኤጀንሲ (KUDAKA) ተሳትፈዋል.


“አቋም ካላችኹ፣ ቆርጣችኹ ከተነሣችኹ እኔ ማኅበሩን እስከ ሞት ድረስ ነው የምታገለው፤ እስከምሞት ድረስ እዋጋዋለኹ፤ እጅ እግሩን አስረዋለኹ፤” ሲሉ እነብርሃኔ አስጨበጨቡ፤


የአልጄሪያ ዲናር የመገበያያ ምልክት, የአልጄሪያ ዲናር የገንዘብ ምልክት: د.ج. የአልጄሪያ ዲናር ግዛት: አልጄሪያ. የአልጄሪያ ዲናር የምንዛሬ ኮድ DZD. የአልጄሪያ ዲናር በሳንቲም: centime.


1. በምድር እና በሰማይ ያሉትን ሁሉ በክርስቶስ ራስነት ወይም ስልጣን ሥር ማድረግ ፊል 2፣9-11 ማቴ 28፣18


ይህ ቃል የጽርዕ ቋንቋ ነው ትርጉሙም መአዛ ያለው የሚያውድ ፣ የሚጣፍጥ፣ ልብ የሚመስጥ ፣ ጣዕም ያለው መልኩ ጽርየቱ ዘይት ነው፡፡ በግዕዝ ቅብዕ፣ ቅብዐ ሜሮን ይባላል፡፡ ከብዙ እጽዋት ተቀምሞ የሚሰራ ነው፡፡ ሕዝበ እስራኤልን የሚያስተዳድሩ የእግዚያብሔር እንደራሴዎች ነገስታትን መሲሀን የሚባሉት ለዚህ ቅብ ተቀብተው ስለሚነግሱ ነው፡፡ ዘፍ 20፡23 1ኛ ሳሙ 10፡1 ዘዳ 28፡41 1ኛ ሳሙ 9፡6 1ኛ ነገስት 1፡34 ይህ ብቻ አይደለም እግዚአብሔር የሚገለገልባቸው የቤተመቅደስ ነዋያተ ቅድሳትን አስቀድሞ በዚህ መታተም አለባቸው፡፡ ከተቀቡ በኋላ ለቤተ መቅደስ እንጂ ለተራ አገልግሎት አይውሉም ስለ ቅብዐ ሜሮን ቅዱስ መጽሐፍን የፃፉ ሰዎች የመንፈስ ቅዱስን ስጦታ ቅብዐት ይሉታል፡፡ 2ኛ ቆሮ 1፡21 ዮሐ 2፡20 ቅብዕን በመንፈስ ቅዱስ ማህተምን ይሉታል፡፡ ኤፊ 1፡13 ፣4፡30 ይህ ቅብዓ ማህተመ ሕይወት በመሆኑ ለአገልግሎት ይውላል፡፡


እ.ኤ.አ. በ1517 ከተደረገው የኦቶማን ቱርክና የግብፅ ማምሉክ ሡልጣን ጦርነት እስከ አንደኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ (እ.ኤ.አ. 1918) ድረስ፣ ኢየሩሳሌም በኦቶማን ቱርክ ሥር ትተዳደር ነበር፡፡ ነገር ግን እ.ኤ.አ. በ1917 ከአንደኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ ዋዜማ ላይ ኢየሩሳሌም በፍልስጤም ባለአደራነት በእንግሊዝ ትተዳደር ነበር፡፡


ንሕና ብቓልስና፡ ካብዚ ንሃገርና ዓምጢርዋ ዘሎ ምኩሕ ዲክታተርነት ናጻ ክንወጽእ ይግበኣና። ቅድም ካብቲ ህግደፍ ዝሕበኣሉ ዘሎ ናይ 2009 ናይ ሕቡራት ሃገራት ማዕቀብ ዘይኮነ፡ ካብቲ ህግደፍ ኣብ ልዕሊ ህዝብና ኣንቢርዎ ዘሎ፡ ናይ ቁጠባ፡ ናይ ምንቅስቓስ፡ ናይ ምዝራብ፡ ናይ ምውዳብን ሓሳብካ ምግላጽን፡ ኣብ ዓድኻ ናይ ምንባር፡ ናይ ምንጋድ፡ ምምሃርን መሬት ናይ ምውናንን ማዕቀባት ናጻ ክንወጽእ ይግበኣና። ህግደፍ ንሱ ኣብ ልዕሊ ህዝቡ ዝጸዓኖ ማዕቀብ ሓቢኡ፡ ብቤት ምኽሪ ጸጥታ ሕቡራት ሃገራት ኣብ ልዕሊ መጠፋፋእቲ ላዕለዎት ሓለፍቱ ዝተበየነ ማዕቀብን ገበናዊ ተሓታትነትን ከልዕል ጸፋዕፋዕ ክብል እንከሎ፡ ኣብ ልዕሊ ህዝብና ዘሎ ኣርዑት ዘይኮርኮሓናስ ኣብ ክሳድ ህግደፍ ዘሎ ኣርዑት ዝያዳ ክዓጠና ከምዘይግባእ ንኹልና ንጹር ይመስለኒ። ህግደፍ ግና ብባህሪኡ ደገደገ ምምዕዳው እምበር፡ ናብ ውሽጡ ክርኢ ኣይተብዕን እዩ። ንሱስ ባህሪኡ ኮይኑ ንሕና እቶም ረብሓና ብመሰረቱ ካብ ረብሓ ህግደፍ ዝፍለ ኤርትራዊ ወገናትከ?


እታ ኣብ ኊልቊ 1 ‘‘እምብኣርሲ ንሕና ብርቱዓት ዝዀንና፡ ድኻም እቶም ድኹማት ክንጸውር፡ ንርእስናውን ባህ ከይነብል፡ ይግብኣና እዩ።’ ዝብል በዚ መንገድዚ ክንርደኣ ንኽእል፣ እታ ‘ንሕና ብቱዓት ዝኾና’ ትብል ኣገላልጻ ቁሩብ ናይ ምዕባይ ክትመስል ትኽእል ኮይኑ ግን ብኣታሓስስባ ወንጌል ከምኡ ምዃና ንፈልጥ ከመይ እቲ ብታዔና ካባና ኣይኮነን ዝምንጩ እንታይ ደኣ ሓይልናን ብርታዔናን ጽንዓትናን ካብ ጐይታ እዩ ዝመጽእ፣ ኣብ ሕይወቱ ፍቅሪ እግዚኣብሔር ምጽንናዑን ዘስተማቀረ ኣብ ጐድኒ ድኹማትን ጽጉማትን ኣሕዋቱ ኰይኑ ክጸንዕን ከጽንዕን ትሑዝ እዩ፣ እንተደኣ ብሓቂ ጥቃ እግዚኣብሔር ኣሊና ኣብ ጐድኒ ድኹማትን ጽጉማትን ኣሕዋትና ኰና ክነጸናንዖምን ብርታዔን ከነስንቆምን ጽንዓት ክህልወና እዩ፣ ነዚ ብዘይ ረኣዩለይ ስምዑለይ ወይውን ከምዚ ገረ ቢልካ ብዘይ ምንያት ክንገብሮ ንኽእል፣ ከምዚ ብምግባርና ከኣ ዘራእቲ ተስፋ ንኸውን፣ እግዚኣብሔር ካባባ ዝደልዮ ከኣ ብጽንዓት ነቂልና ነሕዋትና ከነጸናንዕ ክንክእል እሞ ዘራእቲ ተስፋ ክንከው እዩ፣ ሎሚ ሽሕኳ ቀሊል እንተዘይኮነ ዘድልየና ከኣ እዚ እዩ ዘራእቲ ተስፋ ምዃን እዩ፣


“- ክቡር ፕሬዚደንት፣ ሕወሓት የአማራውን ሕዝብ ያለ ወንጀሉ እየገደለ፣ እያንገላታና እያፈናቀለ ነው!”


ወሰን ድንበር መዲና ከተማ ታላቅ ሀገረ፡- ወኮነ አድባሪሆሙ ለከነዓን እምነ ሲዶን እስከ ጌራራ፣ ደብረ አህጉር ዲበ ኩሉ አድባሪከ፡፡ አድባረ ግብጽ /ዘፍ.10፡19፤ ኢያ. 14፡15 ፤ ዘፀ. 10፡4 ፤ ኢሳ. 1፡26/


ኢሳያስ 2፡22 እስትንፋሱ በአፍንጫው ውስጥ ያለበትን ሰው ተዉት፤ እርሱ ስለ ምን ይቈጠራል?


በአውሮፓ ባንክ ውስጥ 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ ከ 0.15 የሞሮኮ ዲርሃም ጋር እኩል ነው። 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በ 0.00009415197339438 የሞሮኮ ዲርሃም ዛሬ በተመራ የአውሮፓ ባንክ ውስጥ ተነስቷል። በአውሮፓ ምንዛሬ ተመኖች መሠረት የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ከ የሞሮኮ ዲርሃም አንጻር አንፃራዊ ከፍ ያለ ነው። ለ 1 የሩሲያ ሩብል አሁን በአውሮፓ ባንክ ሂሳብ ላይ 0.15 የሞሮኮ ዲርሃም ን መክፈል ያስፈልግዎታል።


መፈጠርን የሚያስጠላ ደረጃ የሚያደርስ የቤት ኪራይ አለብን፡፡ ያውም በየሦስት ወሩ የሚጨምር…ያውም አሮጌ ወንበር ስናስጠግን በታየ ቁጥር የሚጨምር…ያውም ግንባራችን ላይ የተንጠፈጠፈው ላብ የምቾት ሆኖ በታየ ቁጥር የሚጨምር፡፡


አንብብ በ Cakchiquel (Central) ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃንጋሪያኛ ምልክት ቋንቋ ሃውሳ ሄሬሮ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሕንድ ምልክት ቋንቋ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ሚንግራልኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማርሻልኛ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማንያኛ ሮማንያኛ ምልክት ቋንቋ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቫክኛ ምልክት ቋንቋ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ቤንጋሊ ብሪታንያ ምልክት ቋንቋ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቹቫሽ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ምልክት ቋንቋ ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ቼክ ምልክት ቋንቋ ችዊ ቾል ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አሉር አልባኒያኛ አሚስ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አንጎላ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢንዶኔዥያኛ ኢንዶኔዥያኛ ምልክት ቋንቋ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤዶ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ከርድሽ ኩርማንጂ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪዩቤክ ምልክት ቋንቋ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደቡብ አፍሪካ ምልክት ቋንቋ ደች ዱዋላ ዲጎር ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ምልክት ቋንቋ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ጋን ግሪክኛ ግሪክኛ ምልክት ቋንቋ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፈረንሳይኛ ምልክት ቋንቋ ፊሊፒኖ ምልክት ቋንቋ ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ ምልክት ቋንቋ ፖናፒያንኛ


አሁን ቢያንስ ኦሮሞ፤ ኢትዮጵያዊ እንደሆነ ታምኖበታል፡፡ ኢትዮጵያን የሚያፈርስ ሳይሆን ኢትዮጵያን መገንባት የሚችል መሆኑ ታምኖበታል፡፡ ኦሮሞ ለኢትዮጵያ ይሠራል፣ ለኢትዮጵያ ይሞታል፤ ከዚህ ቀደምም ሞቷል፤ ስለዚህ ኦሮሞን እንደ ልዩ ህዝብ አድርገን አንየው፡፡ በኢኮኖሚ ደረጃ ዛሬና ትናንት የነበረው ይለያያል ማለት ያዳግታል፡፡ ሁሉም ነገር በጊዜው ነው የሚሻሻለው፤ የመሬት ጉዳይ አሁንም ብዙ ይቀረዋል፡፡ የህዝብን ኢኮኖሚ ለማበልፀግ ብዙ ስራ ይፈልጋል፡፡ ዋናው የአስተዳደሩ ጉዳይ መስተካከሉ ነው፡፡ እሱ አሁን በተጀመረው መልኩ ከተስተካከለ፣ የምንፈልገው ውጤት የማይመጣበት ምክንያት የለም፡፡ ነገሩን ማረጋጋት ያስፈልጋል፡፡ ሁሉም፤ ኢትዮጵያ ሀገራችን ነች የሚለውን እምነት እንዲይዝ፣ ጠንክሮ መስራት ያስፈልጋል፡፡ ሃገራችን የሁላችንም እንጂ የአንድ ቡድን ሃገር አይደለችም፡፡ የዶ/ር ዐቢይ ሃሳብ በጣም ጥሩ ነው፤ አንዳንድም በተግባር ያየነው ነገር አለ፡፡


ንሕና ጳጳሳት ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን፣ ንሃገርና ኮነ ንኵነታት ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ኣብ ሃገርና ብዚርኢ፣ ምስ ኣካላት መንግሥቲ ተራኺብና ክንዛረብ ክንላዘብ ናይ ወትሩ መደብናን ድሌትናን እዩ።


በደቡብ አፍሪካ ከሚገኙት ስደተኞች አብዛኛዎቹ ከዲሞክራቲክ ኮንጎ፤ ቡሩንዲ፤ ሩዋንዳ፤ አንጎላ፤ ሶማሊያና በርካቶች ደግሞ ከዚምባቡዌ የሄዱ ናቸዉ።


በ2007 እኢአ በጀት አመት ሶስት መንገዶችን ለመገንባት 6 ቢሊዩን 37 ሚሊዩን ብር ወጭ ስምምነት የተፈራረሙት አንደኛው፣ቻይና ሬል ዌይ ሰባተኛ ግሩፕ ሊሚትድ የተረከበው ፕሮጀክት በደቡብ ክልል የሚገኘውን የኦሞ ወንዝ-ተርጫ መንገድ ግንባታን ሲሆን4 ኪሎ ሜትር ርዝመት ሲኖረው የግንባታ ወጭውም 1 ቢሊዩን 67 ሚሊዩን ብር መሆኑ ተገልፆል፡፡ ሁለተኛው ቻይና ፈርስት ሃይ ዌይ ኢንጂነሪንግ ኮ ሊሚትድ የተባለ ሲሆን በአማራ ክልል የቢልባላ-ሰቆጣ መንገድ ፕሮጀክት ሲሆን መንገዱ 98.7 ኪሎ ሜትር ርዝመት ሲኖረው የግንባታው ወጭ 2 ቢሊዩን 40 ሚሊዩን ብር መሆኑ ተገልፆል፡፡ ሦስተኛው ደግሞ የህወሃት መንግስታዊ ዘርፍ ለሆነው በመከላከያ ሚኒስቴር ስር ለተዋቀረው መከላከያ ኮንስትራክሽን ኢንተርፕራይዝ ሲሆን በአፋር ክልል የሚገኘውን ከዲቸቶ-ጋላፊ መገንጠያ ኤሊዳር-በልሆ ድረስ ያለውን 80.5 ኪሎ ሜትር መንገድ የግንባታ ወጭ 2 ቢሊዩን 66 ሚሊዩን ብር እንደሆነ የኢንተርፕራይዙ ዋና ሥራ አስኪያጅ አቶ ወልዳይ በርሔ ተገልፆል፡፡


እዚ ሒዝናዮ ዘለና መዋእል፡ ኤርትራ ግዳይ ናይ ዝፈሸለ መንግስቲ ኮይና ኣብ ተኣፋፍን ኣሰካፍን ኩነታት ብምህላዋ፡ ተወሃሂድና ብልዙብ ምርድዳእ ሰሚርና፡ ህዝብና ካብቲ ዘንጸላልዎ ዘሎ ሓደጋ ውድቀት ከነድሕኖ፡ ካብን ናብን ክንጓየየሉ ዝግባእና ዘበን’ዩ።


በዚህ ስምምነት መሠረት ለ fourwheeldriveindia.com የቀረቡ ሌሎች መድገሞች መድልዎ, በ TOS ወይም በሚመለከተው ሕግ መሠረት, fourwheeldriveindia.com የደንበኞችን እንቅስቃሴ ሊገድበው ወይም የደንበኛውን ዝርዝር ሊያጨናግፈው, ሌሎች ደንበኞችን / ደንበኞችን / ደንበኞችን ያስጠነቅቃል, ወዲያውኑ ለጊዜው / ለዘለቄታው ማቋረጥ ወይም የደንበኛው ምዝገባን ለማቋረጥ እና / ወይም ደንበኛው ወደ ድህረ-ገፅ ለመቅረብ ካልፈቀዱ;


ዋናዉ ገጽቱርክማዕከላዊ አናቶልያ ክልል38 Kayseriየቤልሲን ከተማ ሆስፒታል የባቡር መስመር ስርዓት በኢን investmentስትሜንት ፕሮግራም ውስጥ ተካትቷል ፡፡


የኔቶፓይ ፓይ Bር ከቡርሳሳ ቀላል የባቡር ሐዲድ ስርዓት ደረጃ 3 (የምስራቅ መስመር) መስመር…


ባለፈው ወር (ጥር 2011) ሁሉም የቡና ዓይነቶች ማለትም ስፔሻሊቲ፣ ለውጭ ገበያ የቀረበና ለአገር ውስጥ ፍጆታ የሚውል 27,263 ቶን ቡና ለገበያ ቀርቦ በ1.8 ቢሊዮን ብር የተገበያየ ሲሆን፣ ለውጭ ገበያ የቀረበ ቡና 44 በመቶ የግብይት መጠንና 42 በመቶ የግብይት ዋጋ በማስመዝገብ የመጀመርያውን ደረጃ ሲይዝ ስፔሻሊቲና ለአገር ውስጥ ፍጆታ የቀረበ ቡና ተከታዩን ደረጃ ይዞ ነበር፡፡ የቡና ግብይት መጠንና ዋጋ ካለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነፃፀር በ23 በመቶና በ29 በመቶ ቅናሽ ያሳየ ሲሆን፣ የቡና አማካይ ዋጋውም አራት በመቶ ቅናሽ አሳይቶ እንደነበር አይዘነጋም፡፡


እርሱ እዝነተ ረቂቁ አላህ ነው . . ‹‹ጌታዬ ለሚሻው ነገር እዝነቱ ረቂቅ ነው፤›› [ዩሱፍ፡100]


በጀርመን ርዕሰ ከተማ በርሊን ላይ በተዘረጋዉ የገና ገበያ ሥፍራ ጥቃት ያደረሰዉን ወገን ባስቸኳይ ለፍርድ እንደሚቀርብ የሐገሪቱ መራሒተ-መንግሥት አስታወቁ። ሜርክል ሐገራቸዉ በጥቃቱ ምክንያት ከእለት፤ ከዕለት እንቅስቃሴዋ እንደማትገታና በፍርሃት እንደማትሸበብ ተናገረዋል። « በአሁኑ ጊዜ ያለንበት ሁኔታዉ ከባድ ቢሆንም በክፉ ነገር ፍርኃት ነግሶ መኖርን አንሻም ሲሉም ሜርክል አስታዉቀዋል። የወንጀሉ ተጠያቂ ቅጣቱን ይቀበላል ሲሉ ተናግረዋልም።« የድንገተኛ አደጋ ሰራተኞች፤ ፖሊሶች፤ የእሳት አደጋ ተከላካዮች፤ ሐኪሞችና የመጀመርያ ህክምና ርዳታ ባለሞያዎች ሁሉ ትናንት ማታ ጥቃቱ በተፈፀመበት ቦታ ለሰጡት ርዳታ ላመሰግናቸዉ እወዳለሁ። ለከባድ ሥራና ተልዕኮአችሁ ላመሰግናችሁ እወዳለሁ ። ከትናንት ምሽት ጀምሮ ይህን ወንጀል የፈፀመዉን ወገን ማንነት በማጣራት ላይ የሚገኙት ሰዎች እያንዳንዱን የወንጀሉን ክፍል አጣርተዉ ይፋ ያደርጋሉ የሚል ትልቅ እምነት አለኝ። ወንጀለኞቹ ሕጋችን እስከፈቀደ ድረስ ጠንካራ ቅጣት ይቀበላሉ። » ጥቃት አድራሹ የ 23 ዓመት የፓኪስታን ስደተኛ ነዉ መባልን ተከትሎ መራሂተ መንግሥት አንጌላ ሜርክል በሰጡት መግለጫ « ጥቃቱን የጣለዉ ጀርመን ከለላ እና ጥገኝነት የጠየቀ ሰዉ ነዉ ተብሎ መረጋገጫ ከመጣ፤ በተለይ ለኛ ይህን ጉዳይ መስማቱ ከባድ ነዉ የሚሆንብን ሲሉ ተናግረዋል። ሜርክል ወንጀሉ እንደሚጣራና ወንጀለኛዉ ለፍርድ እንደሚቀርብ ተናግረዋል። መራሒተ መንግሥት አንጌላ ሜርክል የዉጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሽታይን ማየር፤ የሃገር ዉስጥ አስተዳደር ሚኒስትር ቶማስ ዴ ሚዜር እንዲሁም የበርሊን ከተማ ከንቲባ ሚሻኤል ሙለር ጥቃቱ የተፈፀመበት ቦታ በመገኘት ለሰለቦች አበባን አኑረዋል። የጀርመኑ ፕሬዚደንት ዮአሂም ጋዉክ፤ ጥቃቱ የበአኗኗራች እምብርት ላይ የተቃጣ ነዉ፤ ጥቃቱ ማኅበረሰባችንን አያሸብርም፤ የጥቃት አድራሹ ጥላቻ እኛን ወደ ጥላቻ አይመራንም፤ በጀርመን መብትና ሰብዓዊነት የተከበረ ነዉ፤ ሲሉ ተናግረዋል።


5) ጣቢያህ ለጾታዊ ጉዳዮች ክፍት እንዲሆን አድርግ፡፡ እድማጮች አንድ የራዲዮ ጣቢያ ለጾታዊ ጉዳዮች ክፍት መሆን አለመሆኑን በተለያየ መንገድ ያውቃሉ፡፡ የሚከተለውን ዝርዝር ተመልከቱ፡-


ክትውከስዎን ክተሓባበረኩምን ዝኽእል ኣካል ኣጀንስያ ወይ ቤት ጽሕፈት ስራሕ (Agentur für Arbeit) እዩ። ሓተትቲ ዑቕባ ከምኡ’ውን ካብ ምጥራዝ ዝደሓኑ፡ ማለት ዱልዱን (Duldung) ዘለዎም ሰባት፡ ቤት ጽሕፈት ጕዳያት ወጻእተኛታት (Ausländerbehörde) እንተፍቂዱን ኣብ’ቲ ዝወሃብ መጻንሒ ፍቓድ(Aufenthaltsgestattung ዝዓይነቱ) ከምኡ’ውን ኣብ ዱልዱን ንኽትሰርሕ ይፍቀድ’ዩ ዝብል መፈለጥታ ምስ ዝገብረልካ ጥራይ’ዩ ክሰርሑ ዝፍቀዶም። በዚ ምኽንያት’ዚ፡ ሓተትቲ ዑቕባን ካብ ምጥራዝ ዝደሓኑ ሰብ ዱልዱን፡ ስራሕ ቅድሚ ምጅማሮም ካብ ቤት ጽሕፈት ጕዳያት ወጻእተኛታት (Ausländerbehörde) ፍቓድ ንኽውሃቦም ከመልክቱ ኣለዎም። ከም’ቲ ልሙድ፡ እዚ ቤት ጽሕፈት ጕዳያት ወጻእተኛታት ድማ ካብ ፌደራዊ ኣጀንስያ ስራሕ (Bundesagentur für Arbeit) ነቲ ስራሕ ከም ዝሰማማዓሉ መረጋገጺ ከምጽእ ኣለዎ። ንስደተኛታት ኣብ’ተን ቀዳሞት 3 ኣዋርሕ ስራሕ ኣይፍቀደሎምን እዩ።


ወዳጄ ሆይ… እኔም አንተም ሰው እንሁን! በሰውነታችን ለሰው ሁሉ ጥብቅና እንቁም። ድምጽ ላጡ ድምጽ እንሁንላቸው። ለመናገር ጊዜ ላጡት እንጩህላቸው። ለጭቁኖቹ ዝምታችንን ሰብረን አለንላችሁ እንበላቸው። ለፍትህ፣ ለእኩልነት፣ ለሰላም፣ ለነፃነት እንወግን የዕለቱ መልዕክት ነው!


የድህረ-ገፅ (ሃይለስ) ምላሽ ሰጭነት (ቴክኒካዊ) ሃሳብ ማስተካከያ (ቴክኒሽንግስ), ሞባይል ዌብሳይት (ዌብሳይት), በዊንዶው ሪሰርች ዲዛይን የተሰኘው የመነሻ ንድፍ, የሶፍት ዌብሳይት ዩአርኤል ዩሱል. ከትርፍ ያልተጠቀሱ የሶፍትዌሮች ጥምረት የድረ-ገጽ አድራሻ-ከዝነኛው የጀርባ ገጽ


ይህን ክጀላ ከመንፈሳዊ ዓይነ-ልቡና አንፃር ስንመለከተው ደግሞ የ”ጌርጌሴኖኑን”እብድ ሰው ታሪክ እና የአጋንንቱን “ሌጌዎን”ን ታሪክ ከመፅሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያስታውሰናል።ይህንን ተምሳሌት የመረጥኩት የሥጋዊ ጥፋቱ ያን ጊዜ በጠበል ከፓርላማ የተወገደ ቢሆንም ርኩስ መንፈሱ ግን በ”አንዳንዶቹ ቆሻሾቹ እና ተንኮለኞቹ የሕውሃት”አባል ላይ በመኖሩ ነው። በነገራችን ላይ አጋንንት የሚተነኩሉት በቡድን እና በአንድነት መሆኑን ማሳያ የጌርጌሴኖኑን እብድ ሰው ታሪክ በጣም ጥሩ ምሳሌነት አለው።(የማርቆስ ወንጌል ምዕራፍ ፭ ቁ ፱)


2D / 3 ዲ የንግድ ፈሳሽ ክሪስታል ማሳያ ምርምር እና ልማት ላይ ትኩረት 14 ዓመት


አፄ በካፋን ዙፋን ላይ እንዳይወጣ ለማገድ አፍንጫውን ቆረጡት፤ በካፋ ግን ወንድሙ ሲሞት በደጋፊዎቹ ብዛት ዙፋን ላይ ወጣ። እንደ ኢትዮጵያውያን ፍትኅ ተጓደለ ብሎ የሚጮህ የለም። ያሰብናትን ለማድረግ ሲሆን ግን ፍትኅን አንታመንባትም፤ የጠንቋይ ይሁን የ[ወታደር] ኃይል ሳይቀር እንጠቀማለን። ከ250 ዓመት በኋላ ምን ያህል ከዚህ ወግ መሠረት ፈቅ ብለናል?


ከኪዳናዊ ዘርፉ መላኩ፡ "መንፈስ፣ መንፈስ-ቅዱስ፣ መንፈስ-ርኩስን" በተመለከተ በእንግሊዘኛ ቋንቋ የቀረበ ማጠቃለያ ጽሁፍ።


#EBC ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር አብይ አህመድ በወልቂጤ ከተማ ከተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች ጋር ያደረጉት ውይይት ሰኔ 14/2010 - 6 hours ago


ፍጆታ ብዛት ያለው ሬሾ = 1.2 ሚሊዮን ፡፡ በሌላ አገላለጽ-ከ 1 ቶን ይልቅ 1.2 ግራም ፡፡ እሱ “ግዙፍ” ነው ፡፡


ፋሺስት ጣሊያን አዲስ አበባን በያዘበት ማክሰኞ ሚያዝያ 27 ቀን (1928 ዓ.ም.) በሕዝቡና በአርበኞች ተጋድሎ የኢትዮጵያ የድልን ቀን ሰኞ ሚያዝያ 27 ቀን (1933 ዓ.ም.) ተበሰረ፡፡ 77ኛ ዓመቱንም ቅዳሜ ሚያዝያ 27 ቀን 2010 ዓ.ም. ተዘከረ፡፡ ዘውዴ ረታ ‹‹የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ መንግሥት›› በሚለው መጽሐፋቸው ስለ ታሪካዊቷ ሚያዝያ 27 እንዲህ ጽፈዋል፡፡


-ኢሳት ከአማራ ክልል ባለስልጣናት ባገኘው መረጃ የጃን አሞራ፣ የማይጸብሪ አዋሳኝ፣ ራስዳሸንን ጨምሮ የአዲአርቃይን አካባቢዎች ወደ ትግራይ፣ በመተማ በኩል ደግሞ የተወሰነውን ክፍል ለቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል ለመስጠት ድርድር በመካሄድ ላይ ነው።


እርድ ኢትዮጵያ ውስጥ የሚገኝ ተክል ነው። 2 የተክሉ ሳይንሳዊ ጸባይ የተክሉ ሳይንሳዊ ጸባይ አስተዳደግ አስተዳደግ በብዛት የሚገኝበት መልክዓ ምድር በብዛት የሚገኝበት መልክዓ ምድር የተክሉ ጥቅም የተክሉ ጥቅም 2 በምግብ ተጨምሮ እንደ ቅመም ከመጠቀሙ በላይ የእርድ መድኅኒታዊ ጥቅም ከጥንት ታውቋል። ለሆድ፣ ጉበት…


4 ደቀ መዝሙሩ ያዕቆብ ምላስን ከእሳት ጋር አመሳስሎታል። (ያዕቆብ 3:6-8ን አንብብ።) አንደበታችንን መቆጣጠር ካልቻልን በጉባኤ ውስጥ እሳት ልንለኩስ እንችላለን። ይህ ሊሆን የሚችለው እንዴት ነው? እስቲ የሚከተለውን ሁኔታ እንመልከት፦ በጉባኤ ስብሰባ ላይ አንዲት እህት የዘወትር አቅኚ እንደሆነች ማስታወቂያ ተነግሯል። ከስብሰባው በኋላ ሁለት እህቶች ስለዚህ ማስታወቂያ እያወሩ ነው። አንደኛዋ እህት በሰማችው ማስታወቂያ እንደተደሰተችና አቅኚ ለሆነችው እህት ያላትን መልካም ምኞት ትገልጻለች። ሌላኛዋ ግን ይህች እህት አቅኚ ለመሆን የተነሳሳችበት ምክንያት ጥሩ እንዳልሆነና የሰዎችን ትኩረት መሳብ እንደምትፈልግ ትናገራለች። ከሁለቱ እህቶች ለጓደኝነት የምትመርጡት የትኛዋን ነው? ከእነዚህ ሁለት እህቶች በንግግሯ በጉባኤ ውስጥ እሳት የምትጭረው የትኛዋ እንደሆነች መለየት አዳጋች አይደለም።


፲፱፻፶፰ ዓ.ም የወጣ የፍትሐ ብሔር ሥነ ሥርዓት ሕግ ድንጋጌ ፥ በአጭር ሁኔታ በሚወሰኑ ክርክሮች ላይ ስለሚፈጸም ሥነ ሥርዓት ፥ አምስተኛ መጽሐፍ ፥ ልዩ ሥነ ሥርዓት ፥ ምዕራፍ ፩ ፥ በአጭር ሁኔታ በሚወሰኑ ክርክሮች ላይ ስለሚፈጸም... Read more


የሰኔ 1፣1997 ዓም ሰማዕታት የተመለከተ ልዩ ጥናታዊ (ዶክመንተሪ) ፊልም በጋ...


በዚህ ዓመት አጠቃላይ የተሰጡ ፈቃዶች ቁጥር ባለፈው ዓመት ዙር በበሰሉ አካባቢዎች ከተሰጡት የቅጅ መብት ሰጭ 83 ፈቃዶች በታች ነው ፡፡


ጽሑፍ እብራይስጢ፦ እቲ ኒው ዎርልድ ትራንስሌሽን ኦቭ ዘ ሄብሪው ስክሪፕቸርስ (1953-1960) ኣብቲ ብሩዶልፍ ኪተል እተዳለወ ቢብልያ ሄብራይካ እዩ ተመርኲሱ። ካብቲ ግዜ እቲ ንደሓር፡ ቢብልያ ሄብራይካ ስቱትጋርተንሲያን ቢብልያ ሄብራይካ ኲንታን ዚብሃል ኣብ ጥቕላላት ምዉት ባሕርን ካልእ ጥንታዊ ኢደ ጽሑፋትን እተገብረ ምርምር ዘጠቓለለ እተኸለሰ ሕታማት ጽሑፍ እብራይስጢ ተዳልዩ ኣሎ። እዚ ምሁራት ዘዳለውዎ ጽሑፋት ንኮዴክስ ለኒንግራድ ኣብ ቀንዲ ጽሑፍ ብምግባር ምስ ካልእ ምንጭታት ዘለዎ ንጽጽር ኣብ እግረ ጽሑፍ ኣስፊርዎ ይርከብ፣ እቲ ኻልእ ምንጭታት ከኣ ንጰንጠጤቝ (ኦሪት) ሳምራውያንን ንጥቕላላት ምዉት ባሕርን ንናይ ግሪኽኛ ትርጉም ሰብዓ ሊቃናትን ንናይ ኣረማይስጢ ታርጉማትን ንናይ ላቲን ቩልጌትን ንናይ ሱርስት ፐሺታን የጠቓልል። እዚ ሕታም ትርጉም ሓዳስ ዓለም እዚ፡ ንኽልቲኡ እቲ ቢብልያ ሄብራይካ ስቱትጋርተንሲያን ቢብልያ ሄብራይካ ኲንታን ተወኪስካ እተዳለወ እዩ።


የሲቪል ቅርንጫፍ ኦሊቭ ቅርንጫፍ ኦፕሬሽን ኦፕሬሽን 06 / 02 / 2018 በባቡር ሐዲድ ማሽነሪዎች ማህበር (ዲኤምዲአር) ሳivስ ቅርንጫፍ ለተደራጀው ለአፍሪን-ኦው-ቅርንጫፍ ሥራ ሙሉ ድጋፍ ከሲቪስ ጣቢያ ህንፃ ፊት ለፊት በፀጥታ ተካሄደ ፡፡ መንግስታዊ ያልሆነው ድርጅት በሴቫስ ጣቢያ ፊት ለፊት የድጋፍ ዝግጅት አቋቋመ ፡፡


መግለጺ ቅዱስ ሲኖዶስ	ቃሉ ብራኬ በዓለ ትንሣኤ ጐይታናን አምላክናን ኢየሱስ ክርስቶስ 2012 ዓ.ም.


በየዓመቱ ጥር 10 እና 11 የሚከበረው የጌታችን የአምላካችን የመድኀኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ በዓለ ጥመቀት በደብረ ነጎድጓድ ቅዱስ ዮሐንስ ቤተክርስቲያን መሪነት ከ13 ታቦታት በላይ በሚያድሩበት በጃን ሜዳ ብፁዕ ወቅዱስ አባታችን አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለሃይማኖት፣ ብፁአን ሊቃነ ጳጳሳት እንዲሁም በመቶ ሽህ የሚቆጠሩ ምዕመናን በተገኙበት እጅግ በጣም በደመቀ ሁኔታ በዓሉ ተከብሮ ውልዋል፡፡ የዓመቱ ተረኛ የሆነው የደብረ ነጎድጓድ ቅዱስ ዮሐንስ ቤተክርስቲያን መዘምራን ዕለቱን በማስመልከት ያሬዳዊ ዝማሬ ‹‹ ተሰሃልከ እግዚኦ ምደረከ ሃሌ ሉያ ወረደ ወልድ እም ሰማያት ውስተ ምጥማቃት በፍስሐ ወበሰላም››በማለት ያሬዳዊ ዜማ አቅርበዋል፡፡የደብሩ ፍቁረ እግዚእ ሰንበት ትምህርት ቤት አባላትም “በሰላም አስተርአየ፡ አስተርአየ ወልደ አምላክ፤ ወተወልደ በሀገረ ዳዊት ተወልደ፤ በዮርዳኖስ ተጠምቀ ከመይቤዝወነ” እያሉ ዝማሬ በማቅረብ በዓሉን አድምቀውታል:


ኣብዘን ሰለስተ ግጥምታት ክንምልከቶ ከምዝኸኣልና፡ ዋላ እኳ ምንባርካ ዘጽልእን ተስፋ ዘቚርጽን ኩነታት እንተሃለወ፡ ብትዕግስትን ተስፋን ግና ይከኣልን ይንበርን ምህላዉ እዩ፡፡ ካልኦት ኣብዚ ምድብ እዚ ክምደባ ዝኽእላ፡ ከም ኮፍ፡ ጨብጨባ፡ ሓቂ፡ ቦታ ምረጺ፡ መን ከልቢ መን ገመል፡ ኤዲሰን፡ ሴፍ ሓቂ ኣብ ሰገባ ስጋ፡ ርጋጽን ረጋጽን … ወዘተ እውን ዛንታን ኣዘናትዋን ደኣ ይፈላለ እምበር ኣብዘን ሰለስተ ግጥምታት ዝተራእየ ዓይነት ነጽብራቕ እየን ዘንጸባርቓ።


ንባባት፡ 1ቆሮ 15፡1-11፥ 1ዮሓ 4፡7-13፥ ግ.ሓ. 7፡29-35፥ ሉቃ 5፡1-11 ምስባክ፡ እበውእ ቤተከ ምስለ መባእየ ወእሁብ ብፅዓትየ ዘነበብኩ ብአፉየ ዘእቤ በከናፍርየ አመ ምንዳቤየ” “አብ ቤትካ መሥዋዕቲ ምሕራር ከቕርበልካ እየ፥ ነቲ ዝአተኽዎ መብጽዓታት እውን ክፍጽመልካ እየ፥ ነቲ ብጊዜ ጸበባይ ዝተመባጻዕክዎ ኽፍጽም እየ” መዝ. 65፡13-14።


ኩባንያው ባንኩ የጠየቀውን ዘመናዊ የዊንከር ማሽኖችን ትቶ የሥሪታቸው ጊዜ ያለፈባቸውን የኤንሲአር ማሽኖች መምጣታቸው አጠያያቂ ነው በማለት ባለሙያው ይገልጻሉ፡፡ የኤንሲአር ማሽኖች ዋጋቸው ከዊንከር ማሽኖች ያነሰ ቢሆንም፣ ባንኩ ለዊንከር ባወጣው ዋጋ ኋላቀሮቹን የኤንሲአር ማሽኖች ሊገዛ መቻሉን እኚሁ ባለሙያ ያስረዳሉ፡፡


በጥንታዊቱ ግሪክ ዘመን ዲሞክራሲ የሚለው ጽንሰ-ሃሳብ ከህዝብ አገዛዝ ጋር የተያያዘ ሲሆን፣ ተግባራዊነቱ በሶስት ኢንስቲቱሽኖች የሚወሰን ነበር። በ507 ዓ.ም ከክርስቶስ ልደት በፊት ሲሌይስቴነስ የሚባለው መሪ ፖለቲካዊ የጥገና ለውጥ ያደርጋል። በጥገና ለውጡ መሰረት የውስጡን ፖለቲካና የውጭውን ፖሊሲ የሚያስተዳድር አካል ይመርጣል። ይህ አካል ህግን የሚያወጣና ተግባራዊ የሚያደርግ ሲሆን፣ በሁለተኛ ደረጃ፣ ከተለያዩ የአቴን ጎሳዎች የተውጣጡ ተወካዮች የሚሳተፉበት መድረክ ይቋቋማል። በሶስተኛ ደረጃ፣ ህዝቡ ብሶቱን ወይም ቅሬታውን የሚያቀርብበት ፍርድቤት ይቋቋማል። ይህ ዐይነቱ ዲሞክራሲ ከዚህ ቀደም ብሎ በአሪስቶክራሲውና በተራው ህዝብ መሀከል የነበረውን ልዩነት ከሞላ ጎደል የሰበረ በመሆኑ፣ እስከተወሰነ ደረጃ ድረስ ህዝቡ ከህግ ፊት እኩል ነበር። በሌላ ወገን እንደዚህ ዐይነቱ ዲሞክራሲ የተወሰነውን የአቴንን ዜጋ የሚመለከትና ሴቶችንም ያገለለ ነበር። ይሁንና ከጊዜው የህብረተሰብ ዕድገት አንፃርና በጎሳዎች መሀከል ከሚደረገው ሽኩቻ ሁኔታ ስንነሳ ይህ በአቴኑ መሪ ለመጀመሪያ ጊዜ ተግባራዊ የሆነው የዲሞክራሲ ጽንሰ-ሃሳብ አንድ እርምጃና ከዚያ በኋላ ለተነሳው የአውሮፓ የዲሞክራሲ ትግልና አስተሳሰብ መሰረት የጣለ ነው ብሎ አፍን ሞልቶ መናገር ይቻላል። በመሆኑም በአቴኑ ዘመን ተግባራዊ የሆነው የዲሞክራሲ አስተሳሰብ ከጎሳ ፖለቲካ ጋር የተያያዘ ሳይሆን ቀስ በቀስ ለሲቪል ሊበሪትና ለግለሰብአዊ ነፃነት በሩን የከፈተ ነው ማለት ይቻላል። እንደዚህ ከክርስቶስ ልድት በፊት በ594 ዓ.ም ስልጣንን የተረከበው ሶሎን የሚባለው መሪ አዲስና የተሻሻለ የጥገና ለውጥና ህገ-መንግስት እንዲወጣ ያደርጋል። በጥገና ለውጡም መሰረት ህዝቡ ተጠሪዎችን በመምረጥ በፖለቲካ አወቃቀሩ ላይ ተሳትፎ እንዲኖረው ይደረጋል። በዚህም መሰረት አዲስ የተመረጠው የህዝብ ተጠሪ ሶስት ተግባሮች እንዲኖሩት ይደረጋል። ኦርጋኑም ህግን የሚያወጣ፣ የመንስት ሰራተኞችን የሚመርጥና ጦርነት መካሄዱንና አለመካሄዱን የሚወስን ይሆናል። ይሁንና ግን በዚህ ዐይነቱ ፖለቲካዊ የጥገና ለውጥ ሴቶች፣ አገልጋዮችና የውጭ ሰዎች የመምረጥ መብት አልነበራቸውም። በህገ-መንግስቱ መሰረት፣ በእርጋኑ ውስጥ ተሳትፎ የነበራቸው የመሬት ከበርቴዎች፣ ሀብታም ነጋዴዎች፣ የተለያየ ደረጃ ያላቸው አንጥረኞችና ገበሪዎች ነበሩ። በዚህ መልክ በሶሎን አማካይነት የተዋቀረው አዲሱ ዲሞክራሲያዊና ሚዛናዊ አገዛዝ በዕዳ የተተበተበውንና በባላባቱ ስር ጥገኛ የሆነውን ገበሬ ነፃ በማድረግ ለመጀመሪያ ጊዜ ሰፋ ያለ የስልጣኔ መሰረት ለመጣል ረዳ። በእርግጥ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ነው ፍልስፍናም ሆነ ማቲማቲክስ፣ እንዲሁም ጥበብና አርክቴክቸር ቀጥሎም ድራማ የበለጠ በሰው የመፍጠር ኃይል ተግባራዊ ሊሆኑ የቻሉት። ሶሎን ራሱ ፈላስፋና፣ በከፍተኛ ደረጃም የተገለጸለት መሪ ስለነበር የዲሞክራሲን ሰፊ ትርጉም በመረዳት በልዩ ልዩ መልኮች ሊገለጹ የሚችሉበትን ሁኔታ ማዘጋጀት ቻለ። ይህ ሁኔታ በግሪክ ምድር ውስጥ በተለይም በአቴንና በአካባቢው ለስራ ክፍፍል መዳበርና ለንግድ ልውውጥ አመቺ ሁኔታን ይፈጥራል። በዚህ መልክ ቀደም ብሎ በልዩ ልዩ ጎሳዎች ይደረግ የነበረው ውጊያና ፍጥጫ ቆሞ ጠቅላላው ህዝብ ለስራና ለንግድ ታጥቆ ይነሳል። ይሁንና ግን ሶሎን ስልጣኑን ከለቀቀ በኋላ ይህ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ፈተና ይደርስበታል። ሶፊስቶች የመንግስቱን መኪና ወይም አገዛዙን በመክበብና ለራሳቸው መጠቀሚያ በማድረግ የጦርነት ምንጭ ያደርጉታል። የኋላ ኋላም የግሪኩ ስልጣኔ በሮማውያን ወራሪዎች ቀስ በቀስ ድምጥማጡ ይጠፋል። ታላቁ አሊክሳንደር አልገበርም ያሉትን ሁሉ ካሸነፈ በኋላ ከግብጽ፣ በሱ ስም ከተጠራው አሊክሳንደሪያ ከተማ በመነሳት በአካባቢው ስልጣኔን ለማስፋፋት ያደረገው ሙከራ በሮማውያን ወራሪዎች ይከሽፋል። ወደ ሰባት መቶ ሺህ የሚጠጉ መጽሀፎችን ሁለት ጊዜ ካቃጠሉና፣ ከግብጽም ሀብት ከዘረፉ በኋላ የግሪክ ስልጣኔ ሲደመሰስ በሱ ምትክ ወደ ሰባት መቶ ዓመታት የሚጠጋ የጨለማ ስርዓት ይዘረጋል። የሮማውያን ወረራና ሌሎችን ገባር አድርጎ መግዛት ቀስ በቀስ እየተዳከመ ይመጣል። በየቦታው የተስፋፋው የሮማውያን ኃይሉ እየተሟጠጠ ይመጣል። የመጨረሻ መጨረሻም በጀርመን ወራሪዎች በመደምሰስ ለፊዩዳሉ ስርዓት በሩን ይከፍታል። በካቶሊክ ቄሶችና በአሪስቶክራሲው የአውሮፓ ህዝብ መሰቃየት ይጀምራል። ይህ ሁኔታ ግን የኋላ ኋላ በተገለጸላቸው ኃይሎች፣ በተለይም በተፈጥሮ ሳይንስ አማካይነት መጋፈጥ ሲጀምር፣ አዳዲስ ኃይሎች በመፈጠር የድሮው አገዛዝ በአረጀው መልኩ ሊቀጥል እንደማይችል ግልጽ ይሆናል ።


“ፕረሲደንት” ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ኣብ መወዳእታ ወርሒ ጥሪ 2017 ኣብ ዘካየዶ፡ ስም ተዘይስኢንካሉ ቃለመጠይቕ ክትብሎ ዘጸግም ሃተውተው ብገፈልመፈል ዝተመልአ ምንባሩ ብዙሓት ወገናት ምስክርነቶም ዝሃብሉ እዩ። እቲ ፈተውቱ ስሙ ምጽዋዕ ፈሪሖም “እቲ ሰብኣይ” ዝብልዎ ዲክታቶር፡ ከም ናይ መጻኢ መደቡ ሒዝዎም ካብ ዘሎ ዕማማት “ምሕያል ጨቋኒ ትካሉ ህግደፍ” ምዃኑ ኣተንቢሁ። ነዚ ዝሰምዑ ወገናት “ወሓጥዮ ተበልኩዋስ ትጐስሞ” ካብ ምባል ዓዲ ከምዘይውዕሉ ፍሉጥ እዩ። ህግደፍ ጠንቂ’ቲ ኩሉ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ዝወርድ ዘሎ በደላትን ወጽዓን እዩ። እዚ ክበሃል እንከሎ፡ ህዝብና ኣብ ባሕሪ’ቲ ወጽዓን ኣደራዕን ይነብር ስለ ዘሎ፡ ኣብ ኤርትራ በዂሩ ንዘሎ መሰላት ንምዝኽኻር ናይ ግድን ብኩራት፡ መሰል ምውዳብ፡ ሓሳብካ ምግላጽ፡ ኣብ ቅድሚ ፍትሓዊ ሕጊ ምቕራብ፡ ኣብ ሃገርካ ከምድላይካ ምንቅስቓስ፡ ዝመረጽካዮ ምምላኽ፡ ምርካብ ዕድል ትምህርቲ … ወዘተ እንዳበልካ ምዝርዛር ናይ ግድን ኣይከውንን እዩ። ከምኡ እውን ብሰንኪ ኣተሓሕዛ ህግደፍ ኣብ ልዕሊ ህዝብና ዝወርድ ዘሎ በደላት ንምጽብጻብ፡ ብዘይፍርዲ ምእሳር፡ ኣብ ኣብያተ ማእሰርቲ ምስቓይ፡ ምቕታል፡ ብዘይክፍሊት ደረት ንዘየብሉ ግዜ ንላዕለዎት ሓለፍቲ ምግልጋል፡ ርእሰማልካ ኣብ ሃገርካ ዘይምውፋር፡ ብህይወትካ ጥራይ ዘይኮነ ሬሳኻው’ን ኣብ ዓዲ ከይኣቱ ምንፋግ፡ ኣብ ዶባት ምርሻን … ወዘተ እንዳበልካ ምጭያሕ እውን ናይ ግድን ኣይኮነን። እዚ ኩሉ ድማ ውጽኢት ህግደፋዊ ኣተሓሳስባ እዩ።


በ1959 የተደረገው የቅኝ ግዛት ውል ኢትዮጵያን ባገለለው የሁለቱ ሀገራት የአባይ ውሃ ክፍፍል ድርሻ ስምምነት መሰረት የግብፅ ድርሻ 55 ነጥብ 5 ቢሊዮን ኪዩቢክ ሜትር ውሃ ሲሆን የሱዳን ድርሻ ደግሞ 18 ነጥብ 5 ቢሊዮን ኪዩቢክ ሜትር ውኃ በዓመት ነበር፡፡ ሆኖም ሱዳን ኮታውን በመጠቀሙ ረገድ ከነበረባት የአቅም ውስንነት ጋር በተያያዘ ግብፅ ተጨማሪ ውሃን ከሱዳን በብድር መልኩ በመውሰድ ትጠቀም እንደነበር ይሄው ዘገባ ያመለክታል፡፡


ነቡካድነጻር ንመሳፍንቲ ይሁዳ ናብ ባቢሎን ምስ ወሰዶም፡ ኣብ ትሕቲ እቲ ኣሽፈናዝ ዝስሙ ኣገልጋሊ ቤተ መንግስቲ ገበሮም። ነቡካድነጻር ከኣ ንኣሽፈናዝ፡ ጽቡቕ ጥዕና ዘለዎምን በላሕትን መንእሰያት ኪረክብ ኣዘዞ። እቶም መንእሰያት ድማ ሰለስተ ዓመት ኪስልጥኑ ነበሮም። እቲ ስልጠና እቲ ኸኣ ነቶም መንእሰያት ኣብ ባቢሎን ኣገደስቲ ሰበ ስልጣን ኪዀኑ ዜዳልዎም ነበረ። እቶም መንእሰያት ድማ ምንባብን ምጽሓፍን ኪምሃሩ፡ ቋንቋ ባቢሎናውያን እውን ኪኽእሉ ነበሮም። ከምቲ እቲ ንጉስን ኣብ ቤተ መንግስቱ ዚርከቡ ሰባትን ዚበልዕዎ ዓይነት ምግቢ ኺበልዑ እውን ትጽቢት ይግበረሎም ነበረ። ኣርባዕተ ኻብቶም መንእሰያት ከኣ፡ ዳንኤል፡ ሓናንያ፡ ሚሻኤል፡ ዓዛርያ ይብሃሉ ነበሩ። ኣሽፈናዝ ድማ፡ ቤልጥሻጽር፡ ሲድራቅ፡ ሚሳቅ፡ ዓብድ-ኔጎ ኢሉ ሓድሽ ስማት ኣውጽኣሎም። እሞኸ እዚ ትምህርቲ እዚ ንየሆዋ ምግልጋል ከም ዚሓድግዎ ገይርዎምዶ፧


ወደ ህወሓት የ“ዲ’ፋክቶ መንግስት” ጉዳይ እንለፍ፡፡ በህወሓት እየተነሳ ያለው ሃሳብ “በሀገሪቱ ጊዜውን ጠብቆ ምርጫ የማይካሄድ ከሆነ በትግራይ ክልል ምርጫ እናካሂዳለን፣ ከዚያም ‘ዲ’ፋክቶ መንግስት’ እንመሰርታለን” የሚል እንደሆነ ከተለያዩ የክልሉ የፖለቲካ ልሂቃን ሲነገር ተሰምቷል፣ በማህበራዊ ሜዲያም ይኸው ሲናፈስ ታይቷል፡፡ ይህንን ሃሳብ በሁለት ከፍለን – 1ኛ፡- “በትግራይ ክልል ምርጫ ማካሄድን” እና 2ኛ፡- “ዲ’ፋክቶ መንግስት መመስረትን” ነጣጥሎ ማየት ይቻላል፡፡


አውቶማቲክ ወደ ዘመናዊ ሕይወት በጥቂቱ ተወስ hasል ሁላችንም እናውቃለን ፡፡ በሱ superር ማርኬት ውስጥ አውቶማቲክ የጥሬ ገንዘብ ምዝገባ ነው ፣ በጎረቤት የአትክልት ስፍራ ውስጥ ሮቦት ማሽከርከር ወይም ወደ ክፍሉ ሲገቡ የሚመጡት መብራቶች ነው ፡፡ በንግድ ውስጥ ፣ ከምርታማነት እና ኢኮኖሚ ጋር የሮቦቲቶዜሽን ዝማሬ ፡፡ በፈረንሳይ ውስጥ ነው የመኪና ኢንዱስትሪ እጅግ በጣም በራስ-ሰር የሆነ የ ‹148” ሮቦቶች ለ 1000 ሰራተኞች አማካይ ፡፡ ይህ የላቀ ቴክኖሎጂ በፋብሪካው ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩ ዜና ነው ምክንያቱም ሮቦቶች ሥራውን የበለጠ አደገኛ ስለሚያደርጉት የሰራተኞች ደህንነት ደረጃን ከፍ ያደርገዋል ፡፡ የሥራ ገበያው እንዲሁ እየተቀየረ ነው ፣ ግን የግድ በአሉታዊ መንገድ ላይሆን ይችላል ፡፡ ሮቦቶች አንዳንድ መካከለኛ ሥራዎችን ስለሚይዙ በመረጡት መስክ ውስጥ የመሥራት እድል ላላቸው ልዩ ሠራተኞች ከፍተኛ ፍላጎት አለ ፡፡


ኣብ ዓመተ 2017፡ ጠቕላላ ቁጽሪ ናይ'ቶም፡ ኣብ ሽወደን ወነንቲ ትካላት ዝኾኑ ሰባት፡ 500 000 በጺሑ። ብቑጽሪ ደረጃ ክርአ እንከሎ፡ ወነንቲ ትካላት፡ 9% ናይ'ቶም ኣብ ዕዳጋ-ዕዮ ተዋፊሮም ዘለዉ ሰባት እዮም።


በ CEJobsWatch በተሰጡት መረጃዎች መሰረት ለ CEH የምስክር ወረቀት ሰራተኞች የሚከፈል መደበኛ ክፍያ £ 55,000 ነው. ይህ ወደ ልፍል ፈትሽ ሞተሮች እና ከፍተኛ የሴልቲ ሰርተር መለኪያ ክፍሎች ለየ £ 67,500 እና ለ £ 87,000 ይጨምራል.


AVEC የግፊት መቀነስ ስለሆነ ኃይልን ከመቀነስ በስተቀር ጉልህ ውጤታማነት በጭራሽ አላሳየም ... አንድ ጓደኛዬ እሱን እና መኪናውን (አር 5) ፈትቶ ከዚያ በኋላ መጎተት ብቻ አይደለም ፡፡ ነገር ግን በተጨማሪም ይህ በሀይዌይ ላይ የበለጠ ነበር (በከተማ ውስጥ ትንሽ ፣ ትልቅም አይደለም) እና በመጨረሻም ሞተሩ ሰበረ ምክንያቱም አንድ ቁራጭ ወደቀ እና ስለተዋጠ ፣ አንድ ክፍል በመጠምዘዝ እና በመጠምዘዝ ላይ ቫልቭ = ሹልት የለም ...


ዳውድ ኢብሣ፤ የኦሮሞ ነጻነት ግምባር ብሔራዊ ምክር ቤት ሊቀ መንበር


ሻምናይ ዋዕላ መንእሰያት ህ.ግ.ደ.ፍ፡ 5 ሚያዝያ ጀሚሩ፡ ኣገደስቲ ውሳኔታት ብምሕላፍ፡ ሎሚ 9 ሚያዝያ 2012 ኪዛዝም ኢዩ።


ራሱ በራሱ ለ አሰራሩ የ መጨረሻ አረፍተ ነገር ማስገቢያ LibreOffice Basic IDE አረፍተ ነገር ይጨምራል መጨረሻ ንዑስ ወይንም ተግባር መጨረሻ እርስዎ ከ ጻፉ በኋላ የ ንዑስ ወይንም ተግባር አረፍተ ነገር እና ይጫኑ ማስገቢያ


ሰዎች ላይ የመጀመሪያው አቀባበል ስለ ስንነጋገር, እነርሱም ወዲያውኑ ማሰብ ፊት-ለፊት እውቂያ. ቢሆንም, ጊዜ ተለውጠዋል, መስመር ላይ ከተቃራኒ ጾታ ጋር በተያያዘ በተለይ በኢንተርኔት ግንኙነት ጋር በጉዳዩ ላይ ጉልህ ደግሞ እና ላይ የመጀመሪያው አቀባበል .... ና, ፊት-ለፊት ላይ የመጀመሪያው አቀባበል ለማግኘት ደንቦች የመስመር ላይ የፍቅር ግንኙነት ላይ የመጀመሪያው አቀባበል የተለየ.


ምንነቱ በውል ባልታወቀ ምክንያት በሞት (አቡነ ዮሴፍ , አቡነ ኤልያስ , አቡነ ሰላማ , አቡነ ማቴዎስ ,...አቡነ መልከ ጼዴቅ ) , በበሽታ (አቡነ ቄርሎስ , አቡነ ቶማስ , አቡነ ኤልያስ ....) እየተቀጩ ሰማዕትነት ከሚቀበሉ በቀር :


የገዥዎች ንጥቂያ (የማፊያን ተግባር ዓይነቱ) እና ወንጀለኛው ገዢ ቡድን፣ ከማይታመን እብሪትና ጭቆና ጋር ተዳብሎ፤ በሀገሪቱ ውስጥ የጠለቀ ጨለምተኝነትን፣ ሁሉም ለራሱ ብቻ የሚስገበገብበትና፣ ጥግ ጥጉን ይዞ ተከፋፍሎ የተፋጠጠበትን ሀቅ አስከትሏል። ይህም በአንድ ምሽት፤ በፈጠራ ችሎታቸውም ሆነ ይኼ ነው በሚባል ጥሩ ነገር የማይታወቁ የትናንት ቁምጣ ለባሽ የሽምቅ ተዋጊዎችና ደሃ ታክሲ ነጅዎች፤ በማይታሰብ ደረጃ የተለጠጡ ቱጃሮች እንዲሆኑ አድርጓቸዋል። ይህ፤ ያገሬው ትንንሽ ባለሀብቶች፤ የጥፋቱን አቦል የተቋደሱበት የንብረትን መጋየት አስከትሏል። ግብታዊ መነሳሳት ግብታዊ አይደለም – ማለትም፤ ያለ ምክንያት ከመሬት ተነስቶ የሚካሄድ አይደለም። ምክንያቶቹ፤ በገዥው ፓርቲ በኩል ያለው የሚያቅለሸልሸው ስግብግብነት፣ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ባለሀገር ነዋሪዎቹ፤ ለዘመናት ቀደምቶቻቸው ከኖሩበት ባድማቸው መፈናቀላቸውና፣ ይሄ ነው በማይባል ወይንም ያለምንም ማካካሻ፤ እኒሁ የተነጠቁ መሬቶች፤ የገዥው ፓርቲ ንብረት ለሆኑት ኩባንያዎች፣ ለገዥው ፓርቲ ልሂቃንና፣ ለውጪ ሀገር ሰዎች፤ ባለቤትነታቸው መዘዋወሩና መሠጠታቸው ነው። የግብታዊ መነሳሳቶች ምክንያቶች፤ ያለምንም ጥርጥር፤ የገዥው ክፍል መሪዎች ጭፍን ወገንተኝነትና በዚሁ ክፍል ልሂቃን በኩል የተደራጀ የቡድን ወንጀል መፈጸሙ ናቸው። ሙስና የጋለበበት የመሬት ልውውጡ፤ የሀገሪቱን የብልጽግና ምንጮች ባለቤትነት፤ ከተራው ሕዝብ ወደ በጣም ጥቂት ግለሰቦች እንዲዛወር አድርጓል። መሬታቸው በግዳጅ ተነጥቆ የተፈናቀሉትና የተጨቆኑት፤ ግፉ መጋቱ በቃን ያሉበት ሁኔታ ታየ። እንደ የምጣኔ ሀብት ሥምሪት ባለሙያነቴ፤ የገዥው ሤረኛ ቡድን ያልተገራ ቁንጠጣ (አስገድዶ ማፈናቀል፣) እብሪት፣ የማይረካ ስግብግብነት፣ አፍኖ ያዡ ሙስና ) የማያባራ የሚነቅዝ ቁርሾ ትቶ ማለፉ ይታየኛል። ለገዥው ያልተገራ ቁንጠጣና ለፓርቲው ልሂቃን ወንጀለኛ ተግባር ምስጋና ይግባውና፤ አሁን የውጭ ቀጥተኛ መዋዕለ ንዋይ፤ ለማጭበርበርና ለምዝበራ የጌጥ ስም ሆኖ ተወስዷል። በርግጥ፤ ሕዝብን ማዕከል የሚያደረጉና በትክክል ድጎማቸው የሚካሄዱ የከተማ ልማት ውጥኖች፤ ሁሉንም ባለጉዳዮች በአቸናፊነት የሚያስቀምጡ በሆኑ ነበር። መሬት ቀመስ ለሆነው ለከት አልባ ሙስና ምስጋና ይግባውና፤ የገዥው ሤረኛ ቡድን የገማ ተንኮል ሽረባ፤ የወደፊት ሕጋዊ የልማት ውጥኖችን የመካሄድ ዕድልን ሽርሽሮታል። ያለ ጥርጥር እኒህ ያልተገሩ የገዥው ሤረኛ ቡድን ቁንጠጣዎች፤ ለወደፊት ልማት ከፍተኛ ደንቃራ ይሆናሉ።


2016 NAB ማሳያ 2016 NAB ማሳያ ሥራ አሳይ 2016 NAB የዜና ማሳያ 2019 NAB ማሳያ የስርጭት ቤቶችን ሽልማት ብሮድ ባት መፅሄት የስርጭት ማዕቀቦች የስርጭት ኮንቬንሽን ኢራን ስተርን። መጪው የመገናኛ ዘዴዎች NAH NAB 2015 NAB 2016 NAB አሳይ NAB አሳይ 2016 ናባብ የሚያሳዩ ስራዎች NAB16 nabshow ሺንካር። SternFX	2019-10-09


ትናንት ላረፉት ለቀድሞዋ የብሪታኒያ ጠቅላይ ሚኒስትር ማርግሬት ታቸር የመጨረሻ ስንብትና የቀብር ስነስርዓት ዝግጅት ተጀምሯል ። የመጨረሻው ስንብትና የቀብር ስነርስርዓቱም የዛሬ ሳምንት ረቡዕ እንደሚከናወን የብሪታኒያ ጠቅላይ ሚኒስትር ዴቪድ ካሜሮን ቢሮ አስታውቋል ። የብሪታኒያ ፓርላማ አባላት ለታቸር በመንግሥት ደረጃ ለመሪዎች የሚደረግ ስንብት እንዲደረግላቸው ቢጠይቁም የታቸር ቃል አቀባይ ግን ይህ እንዲደረግ እንደማይፈልጉ ታችተር በህይወት ሳሉ ማስታወቃቸውን ተናግረዋል ። ቀዝቃዛው ጦርነት እንዲያበቃ እገዛ ባደረጉት በታቸር ሞት የአለም መንግሥታት የተሰማቸውን ሃዘን በመግለፅ ላይ ናቸው ። በብሪታኒያ ታሪክ ብቻ ሳይሆን በአውሮፓም የመጀመሪያዋ ሴት ጠቅላይ ሚኒስትር ፥ በዚሁ ሥልጣን ረዥም ጊዜ በመቆየትም እንዲሁ የመጀመሪያዋ የብሪታኒያ መሪ ነበሩ ፣ ትናንት በ87 አመታቸው ያረፉት የቀድሞዋ የብሪታኒያ ጠቅላይ ሚኒስትር ማርግሬት ታቸር ።


ምድሪ ቤት ኣጽርይዎ። ናይ ጽሬት መሳርሒታት ኣጽሪኹም ኣብ ቦታኡ ምለስዎ።


እንካ ፡ ተንሰራፋ ፡ በልቤ ፡ ዙፋን ፡ ላይ ፡


ብዙ የወደፊት እናቶች ለኤንኢአይኤ (IVI) ለኤችአይኤ (IVI) ለህክምና (CHI) ማመቻቸት የህመም ማስታገሻ ወረቀት መሰጠቱን ለማወቅ ፍላጎት አላቸው. በሕክምና ተቋሙ የተገኘ መረጃ በሕክምናው ሂደት መጨረሻ ላይ ሕመምተኛው በአይአርኤ በሚሰራበት መንገድ ላይ 2 ቅጂዎችን ይቀበላል. ከመጪው እናት, ከሁለተኛው ጋር የሚኖራት - በመኖሪያው ቦታ ወደ ፖሊሰቢሚያን ይተላለፋል. በዚህ ሰርቲፊኬት ላይ በመመርኮዝ በሥራ ቦታ የሚሰጠውን የሕመም እረፍት ይወጣል.


ማር፣ ሎሚና ሙቅ ውሃ ከፍተኛ ህመም ያለውን የጉንፋን በሽታና ሳልን ለማስታገስ ይረዳል፡፡ ማርን በትኩስ ወተት መጠጣት ህመሙ እንዲታገስና እንቅልፍ እንዲወስድዎ ያግዛል፡፡


ሰው በምድር ላይ የሚኖረው አንድ ጊዜ ነው፡፡ ሰው በምድር ላይ የሚኖረው በጣም ለአጭር ጊዜ ነው፡፡ ሰው በምድር ላይ ሚሊየን ቀን አይኖርም፡፡ ሰው በምድር ላይ 120 አመት ቢኖር 43830 ቀናት ነው በምድር ላይ የሚኖረው፡፡ ይህ አጭር የምድር ኑሮ በሚገባ ብንጠቀምበትም ባንጠቀምበትም ማለፉ አይቀርም፡፡ በምደ ያለው ህይወታችን በፍሬያማነት ብንጠቀምበትም ባንጠቀምበትም ወደኋላ ማጠንጠን እንችልም፡፡ ሚያዚያ 26 2010 ተመልሶ አይመጣም፡፡


አሁንም ቢሆን በዲሞክራሲያዊ መንገድ ተወያይተን ያለውን ችግር ለመፍታት ዝግጁ ነን ያሉት የደብረታቦር ከንቲባ አቶ ታደሰ፤ ከዚህ ውጪ በሆነ አካሄድ የሚመጣ አካል ካለ ግን እርምጃ ይወሰድበታል ብለዋል። አምስት የመኢአድ ፓርቲ አባላት መታሰርን በተመለከተ ለተነሳላቸው ጥያቄ ከንቲባው ሲመልሱ፤ “እስካሁን በቦታው የተለየ ቅስቀሳ አድርገዋል የተባሉ ሰዎች መያዛቸውን አውቃለሁ። የመኢአድ አባል ይሁኑ አይሁኑ ግን የምናውቀው ነገር የለም” ሲሉ መልስ ሰጥተውናል። የደብሩ አገልጋይ ናቸው የተባሉት አባ ብርሃኑን በተመለከተም ህዝብን በሚያጫርስ፣ ስርዓቱን በሚያፈርስ መልኩ ሰይፍና ጩቤ ይዛችሁ ውጡ በማለት ቅስቀሳ ማድረጋቸውን ተከትሎ በወረዳው ፖሊስ በቁጥጥር ስር መዋላቸውን ተናግረዋል።


የአህያ ሥጋስ ቢቀርብልዎ እንዲያ ያገላብጡት ይሆን? አይመስለኝም፤ በአንዳንድ ማኅበረሰቦች ዘንድ ግን እንደ ምን ውድ፣ እንደ ምን ጣፋጭ መሰልዎ? እንዲህችም ብለው አይቀላውጡ፤ አይሰጥዎትማ! የተወደዱ እና የተናፈቁ እንግዳ ካልሆኑ በስተቀር።


የምናወራው ስለ አስተሳሰብና አመለካከት አመጣጣ ና ጅመራ ነው። እሱንም ለምን አንዳዶቹ በጊዜው ሁኔታውን አይተው መጪውን ችግር ተመልክተው አካሄዳቸውን ቀየሩ? ሌሎቹ ደግሞ ሳይለውጡት ይዘውት ቀሩት?…ለምን አንዳዶቹ ባህሎችና ሥልጣኔዎች ሳያስቡበት በድንገት ጠፉ? ለምን ደግሞ ሌሎቹ ቶለው ብለው ተመክረው እራሳቸውን አስተካክለው ወደፊት ተራምደው አምልጠው መሪ ለመሆን ቻሉ?… የሚሉትን ጥያቄዎች ከሞላ ጎደል በአጭሩ ለመመለስም ነወ። ጥረታችንም ይህንኑ ለማሰየት ነው።


Posted by admin _ 11/03/2018 _ Comments Off on እስክንድር ነጋ – ስለ እስር ቆይታው፣ ፕሬስና ወቅታዊ የፖለቲካ ሁኔታ


6 ሀምሌ 2020 ድምጻዊ ሃጫሉ ሁንዴሳ ሰኔ 22/2012 ዓ.ም ምሽት ባልታወቁ ሰዎች በጥይት ተመትቶ ህይወቱ ማለፉ ከተሰማ በኋላ በተለያዩ የኦሮሚያ ከተሞችና በአዲስ አበባ ውስጥ ግጭቶች ተስተውለዋል። በእነዚህ ግጭቶች የሰው ህይወት መጥፋትና ንብረት ውድመት መድረሱን የመንግሥት ባለስልጣናት ይናገራሉ። ከእነዚህም መካከል አርሲ ዞን በደረሰ ጥቃት 23 ሰዎች ህይወት ማለፉንና በርካታ ንብረት መውደሙን የዞኑ አስተዳዳሪ አቶ ጀማል አልዩ ለቢቢሲ አረጋግጠዋል። የአርሲ ዞን 28 ወረዳ እንዳሉት የሚናገሩት አስተዳዳሪው ችግሩ የተስተዋለው በሁሉም የዞኑ ወረዳዎች ሳይሆን በአምስቱ ብቻ መሆኑን ይገልጻሉ። ከሞቱት ሰዎች መካከል አንድ የፓሊስ እና አንድ የሚሊሻ አባል እንደሚገኙበት ገልፀው፣ ግጭቱ የተከሰተባቸውን ቦታዎችን በስም ሲጠቅሱ ዶዶታ፣ ዝዋይ ዱግዳ፣ ጢዮ፣ መልካና ጀጁ መሆናቸውን ተናግረዋል። የዞኑ አስተዳዳሪ ግጭቶች የተከሰቱት በሰዎች መካከል በነበረ ጠብ እንጂ የብሔርም ሆነ የሃይማኖትም መልክ አልነበረውም ብለው ለቢቢሲ ቢናገሩም ጥቃቱ የደረሰባቸው ሰዎች ግን በሐይማኖታቸውና በማንነታቸው ምክንያት በደል እንደተፈፀመባቸው ለቢቢሲ ገልጸዋል። ቢቢሲ ችግሩ ባጋጠመባቸው የተለያዩ ቦታዎች ላይ የሚኖሩ ሰዎችን ቢያናግርም አንዳንዶቹ ለደኅንነታቸው በመስጋት ስማቸው እንዳይጠቀስ የጠየቁ ሲሆን፤ ሌሎች ግን በሪፖርቱ ውስጥ ስማቸው እንዲጠቀስ ፈቃደኛ ቢሆኑም ቢቢሲ ያሉበትን ሁኔታ ከግምት በማስገባት ዘገባውን ያለስማቸው አውጥቷል። ቀርሳ ሦስት የቤተሰቦቻቸውን አባላት ደረሰባቸው ባሉት ጥቃት አጥተዋል። "የአክስቴን ልጅ፣ ልጁንና አማቹ ተገድለዋል" ሲሉ ለቢቢሲ በሃዘን ይናገራሉ። የከፋ ችግር የነበረው በአርሲ ዞን በቀርሳ ሙኔሳ ወረዳ ነበር ያሉት ቢቢሲ ያነጋገራቸው ግለሰብ የደረሰውን ሲገልፁም፤ ሙኔሳ ዳሞት ቅምቢባ የሚባል ገበሬ ማኅበር የጥቃቱ እምብርት ነው ይላሉ። በአካባቢው የሚገኝ ወደ 40 ገበሬ ማኅበር ላይ ጥቃቱ እንደደረሰ መረጃ አለን የሚሉት እኚህ ግለሰብ ግድያና ዘረፋ የተካሄደው ዳሞት ቅምቢባ ቀበሌ ገበሬ ማኅበር ውስጥ ባሉ ሰዎች ላይ ነው ብለዋል። ጥቃቱ የደረሰው ድምጻዊ ሃጫሉ መገደሉ በተሰማበት ሰኞ ሌሊት መሆኑን የሚገልፁት እኚህ ግለሰብ ጥቃት አድራሾቹ የታጠቁ እንደነበሩ ይናገራሉ። "ፊታቸውን ሸፍነው ነበር፤ የሚፈልጉትን ሰው በስም እየጠሩ በሩን እያንኳኩ ነበር የሚያስወጡት" በማለትም ገጀራ፣ ስለት ያላቸው ነገሮችና ጦር መሳሪያ መያዛቸውን ያስረዳሉ። በዚህ አካባቢ ሦባት ሰዎች በገጀራና በጥይት መገደላቸውን በመግለጽ ሁለት ሰዎች ከባድ መቁሰል ጉዳት ደርሶባቸው በአሰላ ሆስፒታል እንደሚገኙ ነግረውናል። "ሁለት ሰዎች (ስማቸውን ጠቅሰዋል) ሞተዋል ብለው ጥለዋቸው ሄደው ነው በህይወት የተገኙት" በማለት በአሁኑ ሰአት በአሰላ ሆስፒታል ውስጥ ህክምና እያገኙ መሆኑን ገልፀዋል። በማግስቱ ማክሰኞ ረፋድ ላይ ፖሊስ መምጣቱንና የሞቱና የቆሰሉትን ሰብስቦና ማኅበረሰቡን አረጋግቶ መሄዱን ያስታውሳሉ። ነገር ግን በስፍራው የፖሊስ ኃይል አለመኖሩን በመገንዘባቸው ጥቃት አድራሾቹ በድጋሚ መምጣታቸውን የሚናገሩት እኚህ ግለሰቡ የአካባቢው ሰው ሸሽቶ ሙኔሳ ገብርኤል ወደሚባል አካባቢ ሄዶ ማደሩን ገልፀዋል። በዚህ ዕለትም ንብረቶች መዘረፋቸውን ቤቶች መቃጠላቸውን የሚናገሩት ግለሰቡ በማግስቱ ረቡዕም፣ የሞቱት ሰባት ሰዎች ቀብር መከናወኑን ይገልፃሉ። ፖሊሶች በወቅቱ መጥተው የነበረ ቢሆንም ሁኔታዎች የተረጋጉ ሲመስሉ "ዳግም አይመጡም" ብለዋቸው መሄዳቸውን ያስታውሳሉ። • የሃጫሉ ሁንዴሳ ግድያና ያለፈው ሳምንት ክስተት ነገር ግን ለሦስተኛ ጊዜ ጥቃት አድራሾቹ በመምጣታቸው ለለቅሶ ተሰባስቦ የነበረው ሰው ነፍሱን ለማትረፍ በየጫካው ማደሩን ይገልፃሉ። ከቅዳሜ ጀምሮ ፖሊስ በአካባቢው በቋሚነት ተመድቦ እንደሚገኝ በመግለጽ፣ ቤት ንብረታቸውን ጥለው የሸሹ ሰዎችን በግዴታ የአካባቢው አስተዳደርና ፖሊስ እያስመለሳቸው እንደሆነ ይናገራሉ። በአካባቢው እንዲህ አይነት ነገር ሲደርስ የመጀመሪያው ነው የሚሉት ግለሰቡ፤ ከዚህ በፊት የተለያዩ አለመረጋጋቶች በአገሪቱ ውስጥ ሲከሰቱ ማንነትን መሰረት ያደረገ ጥቃት የሚከሰት ቢሆንም እንደ አሁኑ ግን በሐይማኖት ላይ ብቻ ያነጣጠረ ጥቃት አይተው እንደማያውቁ ገልፀዋል። በአካባቢው የደረሰው የብሔር ግጭት አይደለም የሚሉበትንም ምክንያት ሲያስረዱ ቤታቸው የወደመባቸው፣ የሞቱ የተዘረፉ ሰዎች በአካባቢው የሚኖሩ የተለያዩ ብሔር ሰዎች ነገር ግን የአንድ እምነት ተከታዮች መሆናቸውን በመጥቀስ ነው። ዴራ በአርሲ ዴራ ከተማ ነዋሪ የሆኑትና ልጃቸውን ያጡት ግለሰብ ልጃቸው ከአዳማ ሊጠይቃቸው የመጣው ሰኞ ዕለት ማታ እንደሆነ ይናገራሉ። ሰኞ ለማክሰኞ አጥብያ የሃጫሉን ሞት ተከትሎ በአካባቢያቸው ረብሻ መከሰቱን ተናግረዋል። ልጃቸው በአጥር ዘሎ ወደ ጎረቤት ጊቢ ሲያመልጥ ከዚያ ጎትተው በማውጣት መንገድ ላይ በአሰቃቂ ሁኔታ መገደሉን ለቢቢሲ ተናግረዋል። 400 ካሬ ሜትር ላይ ያረፈ ቤታቸው፣ እስከነ ሰርቪሱ፣ ሱቃቸው እስከነ ሙሉ እቃው መዘረፍ መቃጠሉን እንዲሁም ከብቶቻቸውን መንዳታቸውን ይናገራሉ። ሌላኛው ልጃቸው መፈንከትና ስብራት እንደደረሰበት ገልጸዋል። ግለሰቡ የሚሉት በከተማዋ ላይ በደረሰው የቤት ቃጠሎ ወደ 300 የሚደርሱ ቤቶች መውደማቸውን ገልፀው። በአሁኑ ሰዓት ቤተክርስቲያን ውስጥ ተጠልለው እንደሚገኙ ይናገራሉ። በከተማዋ የጸጥታ ኃይል ቢኖርም፣ ከአሰተዳደሩ ምንም ዓይነት መፍትሄ አለማግኘታቸውን ይናገራሉ። በአካባቢው በሚገኝ ቤተክርስቲያን ውስጥ ተጠልለው የሚገኙት ከ50 በላይ ሰዎች እንደሚገኙ የሚናገሩት ቢቢሲ ያናገራቸው ግለሰቦች፣ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በሚገኝ አዳራሽና በየመቃብር ቤት በረንዳ ላይ ተጠልለው እንደሚገኙ በመግለጽ ማንም የሚመለከተን አካል አልመጣም ሲሉ ቅሬታቸውን ገልፀዋል። በአካባቢው የደረሰው ጥቃት የሐይማኖት መልክ እንደነበረውም በመግለጽ ከየትኛውም ብሔር ቢሆን በሐይማኖታቸው ምክንያት ጥቃት እንደደረሰባቸው ይናገራሉ። ምግብ ቤት፣ ወፍጮ ቤት፣ ሆቴል፣ ሥጋ ቤት፣ የዱቄት ፋብሪካ፣ መጋዘን፣ እንጨት ቤቶች መቃጠላቸውን ያነጋገርናቸውን የአካባቢው ነዋሪዎች ገልፀዋል። በየጥሻው ውስጥ ተደብቀን ነው የተረፍነው የሚሉት ግለሰቦቹ፤ ጥቃቱ አድራሾቹ ስለት ያላቸው መሳሪያዎች፣ ጦር መሳሪያዎች ይዘው እንደነበር ተናግረዋል። ልጆቻቸውን በየዘመዱ የበተኑ፣ አልባሳት እና ምግብ የሌላቸው ሰዎች በቤተክርስቲያኒቱና በአካባቢው ሕዝብ እርዳታ እየተደረገላቸው እንደሚገኙ ይናገራሉ። በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ከተጠለሉ ስድስተኛ ቀናቸው እንደሆነ የሚናገሩት ግለሰቦቹ ከአካባቢው አስተዳደር ብቅ ብሎ እንኳን የጠየቀን የለም ሲሉ ለቢቢሲ ቅሬታቸውን ገልጸዋል። አዳማ ውስጥ የመንግሥት ሠራተኛ የነበረውን ሊጠይቃቸው የመጣ ልጃቸው በአጥቂዎቹ የተገደለባቸው አባት ሐዘን የሚቀመጡበት ቦታ አጥተው በሐዘን ክፉኛ መጠቃታቸውን ለመግለጽ "ምነው ልጄ እኔን ብሎ ባለመጣ" በማለት እራሳቸውን በጥፋተኝነት ስሜት እየወቀሱ ነው። አርሲ ነገሌ ቢቢሲ ያነጋገራት በአርሲ ነገሌ የንግድና የመኖሪያ ቤት ያላት የሁለት ልጆች እናት የሆነችው ግለሰብ ሌላው ማክሰኞ ዕለት በከተማዋ በተፈጸመው ጥቃት ባለቤቷንና ንብረቷን አጥታለች። እርሷ እንደምትለው የሃጫሉ ሞት ከተሰማ በኋላ ለሊቱን ከርቀት ጩኸት ይሰማቸው ነበር። በቅድሚያ የሞተ ሰው ያለ መስሎን ወጥተን አየን ስትል ሁኔታውን ታስታውሳለች። መኖሪያቸው የሚገኘው አርሲ ነገሌ ባለ ቀበሌ ውስጥ መሆኑን ትናገራለች። በዚህ አካባቢ አስር ክፍል መኝታ ቤት (ቤርጎ) ያለው ግሮሰሪ እንደነበራት እንዲሁም ቤታቸው ከግሮሰሪው ጀርባ እንደሆነ ለቢቢሲ ገልጻለች። "ግለሰቧ በፊትም ይዝቱ የነበሩ ሰዎች አሉ" ትላለች። ስለዚህ በከተማዋ ውስጥ ጥቃቱ ሲፈጸም እርሷም ሆነች ባለቤቷ ቤታቸውን ዘግተው ከተቀመጡ አደጋው ወደ እነርሱ እንደማይመጣ አስበው ነበር። "ባለቤቴ 'ቤት ውስጥ ከተቀመጥን የሚነካን የለም' ሲለን ዘግተን ተቀመጥን፤ እነርሱ ግን ሆ ብለው በሩን ሰባብረው ገቡ" ትላለች። በጥቃቱ በንግድ ቤታቸው ውስጥ የሚሰሩ ሁለት ሰዎች መገደላቸውን እንዲሁም በራቸው ላይ ደግሞ 'ለምን ይህንን ታደርጋላችሁ?'