“ከአድማስ ባሻገር” የበአሉ ግርማ የመጀመሪያ የልብ ወለድ መጽሐፍ ቢሆንም በኩር የፈጠራ ሥራው አልነበረም። ከዚያ በፊት በአሉ በተለያዩ የተማሪ መጽሔቶች (የጄነራል ዊንጌቱ “Chindit” እና የዩኒቨርስቲ ኮሌጁ “News and Views”) ግጥሞቹን ማቅረብ ለምዶ ነበር። ከፈጠራ ድርሰት ባሻገርም በጋዜጣና መጽሔት አዘጋጅነት (“News and Views”፣ “Addis Reporter”፣ “መነን” እና “አዲስ ዘመን”) የበርካታ አመታት ልምድ ነበረው። በኒህም አመታት በተቻለው መጠን የአዘጋጅነቱን ሚና በመጠቀም (በተለይ በ”መነን” እና “አዲስ ዘመን”) በርካታ ኪነጥበባዊ አምዶችን (ለምሳሌ “አጭር ልብወለድ”፣ “ከኪነጥበባት አካባቢ”) አስጀምሮ ነበር።


የሚስስ ስሚዝ ሹመት የሚጸድቅላት ከሆነ የሕገ ወጥ የገንዘብ ዝውውሩ በኢትዮጵያ አደገኛ የሆነ ኪንታሮት/hemorrhage እና የሱናሜ ማዕበል ይሆናል! የሚስስ ስሚዝ ሹመት የሚጸድቅላት ከሆነ ያለኮርቻ መደላድል የሚጋለብ አስቸጋሪ የፈረስ ሩጫ ይሆናል!


በኢትዮ ቴሌኮም የዋና ስራ አስፈጻሚ ቢሮ የጽሕፈት ቤት ሃላፊ ወይዘሪት ጨረር አክሊሉ በብሔራዊ ሎተሪ አስተዳደር የቀረበውን ቅሬታ አስመልክተው በሰጡት ምላሽ፤ ለማህበራዊ ግልጋሎትና ለሰብአዊ እርዳታ ካልሆነ በስተቀር ገቢ ለመሰብሰብ ለሚሰራ ተቋም የነጻ አገልግሎት እንደማይሰጥ ተናግረዋል፡፡


ንዕለት 5 ነሐሰ ዝቀረበ ቃለ ወንጌል ላቲናዊ ሥርዓተ ኣምልኾ እትኽተል ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ካብ ወንጌል ዮሓንስ 6.22 “ሽዑ እቶም ሕዝቢ ኢየሱስ ኮነ ደቀ መዛሙርቱ ኣብኡ ከም ዘየለዉ ምስ ፈለጡ ናብተን ጃላቡ ደይቦም ንኢየሱስ ኬናድይዎ ናብ ቅፍርናሆም መጹ። ኣብ ስግር ባሕሪ ምስ ረኸብዎ ከኣ “መምህር! መኣዝ ደኣ ናብዚ መጻእካ?” በልዎ። ኢየሱስ ድማ “እተናድዩኒ ዘሎኹም እንጌራ በሊዕኩም ስለ ዝጸገብኩም ኢኹም እምበር፡ በቲ ዝረኣኹምዎ ትእምርቲ ከም ዘይኮነ ብሓቂ ብሓቂ እብለኩም ኣሎኹ። እምበኣር ምእንቲ እቲ ሓላፊ መግቢ ዘይኮነስ ምእንቲ እቲ ወዲ ሰብ ዚህበኩም ንዘለዓለማዊ ሕይወት ዚኸውን ምግቢ ጸዓሩ። ምኽንያቱ እዚ ሓቂ ከም ዝኾነ እግዚኣብሔር ኣቦ ብማኅተሙ መስኪሩሉ እዩ” ኢሉ መለሰሎም። ስለዚ ንሳቶም “ፍቓድ ኣምላኽ ክንመልእሲ እንታይ ንግበር?” በልዎ። ኢየሱስ ከኣ “ፍቓድ ኣምላኽ በቲ ንሱ ዝለኣኾ ክትኣምኑ እዩ” በሎም።” “ሽዑ ንሳቶም “ርኢና ክንኣምነካስ እንታይ ትእምርቲ ትገብር? እቲ እትገብሮኸ እንታይ እዩ? ከምቲ ‘ኪበልዑ ካብ ሰማይ እንጌራ ሃቦም’ ዚብል ተጻሒፉ ዘሎ ኣቦታትና ኣብ በረኻ መና በልዑ” በልዎ። ኢየሱስ ከኣ “ነቲ ናይ ሓቂ እንጌራ ካብ ሰማይ ኣቦይ እዩ ዝሃበኩም እምበር ነቲ እንጌራ እቲ ካብ ሰማይ ዝሃበኩምሲ ሙሴ ከም ዘይኾነ ብሓቂ፡ ብሓቂ እብለኩም ኣሎኹ። ምኽንያቱ እቲ ካብ ሰማይ ዚወርድ ንዓለምውን ሕይወት ዚህብ ናይ ኣምላኽ እንጌራ እዩ” በሎም። ሽዑ ንሳቶም “ጐይታይ! ነቲ እንጌራ እቲ እንዶ ኲሉ ሳዕ ሃበና?” በልዎ። ኢየሱስ ከኣ ከምዚ በሎም፦ “ናይ ሕይወት እንጌራ ኣነ እየ፣ እቲ ናባይ ዚመጽእ ኣይኪጠምን፣ እቲ ብኣይ ዚኣምን ድማ ከቶ ኣይኪጸምእን እዩ።” ዝብል ነበረ።


ብፁዕ አቡነ ገብርኤል፤ የሲዳማ ሊቀ ጳጳስ (Photo Hara Ze Tewahdo)


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ሚንግሬሊያን ሚክሲ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሲሎዚ ሲንሃላ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ቫለንስያኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታራስካን ታንካራና ታይ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ካቢለ ካታላን ካናዳ ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክርዮ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ወልሽ ዋሊሳን ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጸልታል ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፋርስኛ ፋንተ ፓንጃብኛ ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ናብ ሽወደን ክትኣትዉ ከለኹምሓለዋ ዶብ ዝዀኑ ፖሊስ ምስ እትረኽቡ፡መመልከቲ ሕቶ ዑቕባ ከተቕርቡ ከም ዝደለኹም ክትነግርዎም ኣሎኩም።ንኣብነት፡ ዶብ ዝቆጻጸሩ ፖሊስ፡ ኣብ ነቚጣ መቆጻጸሪ ፓስፖርት ማለት፡ኣብ ኣህጉራዊ መዓርፎ ነፈርቲ፡ ኣብ ተርሚናል ወደብ፡ባቡራትን ኣውቶቡሳትን ናብ ሽወደን ዝኣትዋሉ ቦታታትን ኣለዉ።ሓለዋ ዶብ ፖሊስ ገለ ገለ ሕቶታት ክሓትኹምን ናብቲ መመልከቲ ሕቶ ዑቕባኹም እተረክብሉ ትካል ቁጽጽር ጉዳይ ስደት ናይ ሃገረ-ሽወደን ክሰድኹምን እዮም።


ክፍለ-ዊኪዎች (መጣጥፎች፣ ግብራዊ ገጾች፣ መደቦች፣ መለጠፊያዎች ወዘተ.) አገባብ ለመረዳት ይህን ያንብቡ...


የጥቃት ሀሳቦችመላእክት ንቅሳትየውሃ ቀለም ንቅሳትዓይን መነቀሰቅዝሆን ጥርስተወዳጅ ንቅሳትየቼሪ እብጠት ንቅሳየዘውድ ንቅሳትላባቴ ታኮቶፒኮኮ መነቀስየልብ ንቅሳትየጎሳ ንቅሳቶችየራስ ቅል ንቅሳቶችየሴት ልጆች ንቅሳትቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየመነሻ ንቅሳቶችድራጎን ንቅሳየጨረቃ ንቅሳቶችየተለያዩ ንቅሳቶችንስር ንቅሳቶችarrow ንቅሳትየአትክልት መቀባቶችየድመት ንቅሳቶችእህቶች ንቅሳትየሄንሲ ንቅሳትጀርባ ንቅሳቶችአንበሳ ንቅሳትየሎተስ አበባ መቆጣትለሰዎች ንቅሳትየደረት ንቅሳቶችመነቀስየፀሐይ ንቅሳቶችየወፎች ንቅሳቶችቀጭኔዎች ንቅሳትየዊህዲ ንድፍየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችክዳን ንቅሳቶችህልምቻቸር ቀዳማዎችንቅሳትን ይለጥፉሰሚኮሎን መነቀስእጅጌ ማንጠባቻእግር ትነቀሳጥንድ መነቀስየአንገት ጌጥኮምፓንሲ ንቅሳትበእጅ ንቅሳትምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችኢንቲኒቲ ትውስታመልህቅ ንቅሳትየአልማዝ መነቀስ


መኖሪያ ቤት » ምርጥ ካዚኖ የቁማር | TopSlotSite | £ 5 ነጻ እንኳን ደህና ጉርሻ!


ሰንሻይን ኮንስትራክሽን ኃ/የተ/የግ/ማ የቦታው ስፋት 262,868 ካ.ሜ ልዩ ልዩ ክፍለ ከተማዎች


አቶ ኪሮስ በሰጡት ምላሽ ድርጅቱን ከለቀቁ ሁለት ዓመት እንዳለፋቸው ተናግረዋል። ከቤታቸውም ሆነ ከመሥሪያ ቤቱ ሁሉም ዶክመንቶች የተወሰዱ መሆኑን በመግለጽ፣ ተጨማሪ 14 ቀናት የምርመራ ጊዜ መጠየቅ ተገቢ አይደለም ሲሉም ተቃውመዋል።


chatelot16 wrote: ድርብ ፍሰት አየር ማሞቂያ / ሙቀትን / ሙቀትን / ሙቀትን ለመቆጠብ ነው ፣ በበጋ ወቅት አይተገበርም


ለአርሲ ነገሌ-ሐዋሳ የፍጥነት መንገድ የቻይና መንግሥት 171.08 ሚሊዮን ዶላር ብድር ሲያቀርብ፣ ለአዳማ ሁናን የኢንዱስትሪ ዞን ደግሞ 262.3 ሚሊዮን ዶላር ብድር ተገኝቷል፡፡


ስሟ በብዛት የሚነሳው የኢትዮጵያን ምርት ገበያ ድርጅት (ECX) ጋር ተያይዞ ነው፤ ሙሉ ስሟ እሌኔ ዘውዱ ገ/መድህን ይባላል፤ የተወለደችው አዲስ አበባ ሲሆን ዜግነት ከሲዊዘርላንድ ወስዳለች፤ በስታንፎርድ፣ በሚችጋን እና በኮርኔል ዩኒሸርስቲዎች ትምህርቷን ተከታትላለች፤ [don’t let her qualifications fool you; keep on reading]፤ ኢትዮጵያ ከመግባቷ በፊት ለአለም ባንክ ሰርታለች፤ ወደ ሀገር ቤት ያመጣትን ጉዳይ ስትገልጽ <<የኢትዮጵያን የንግድ ስርዓት መልክ እንዳሲዝ ከጠ/ሚ መለስ ዜናዊ ጥሪ ደረሰኝ>> ትላለች፤ ጥሪውን ተቀብላ ጨርቄን ማቄን ሳትል ወደ አዲስ አበባ አቀናች፤ ጠቅላይ ሚንስቴሩ ጽ/ቤት አንድ ቢሮ ተሰጥቷት ስራዋን ጀመረች፤ የኢትዮጵያን ምርት ገበያ ድርጅት (ECX) ተብሎ የሚጠራው ድርጅት በዚህ መልክ ተጸነሰ፤ እሌኒ እና መለስ ቢሮ ዘግተው የጸነሱት ይህ ድርጅት የዛሬ 12 ዓመት በአዋጅ ቁጥር 550/2000 ተወለደ፤ ይህ ድርጅት ምንም አይነት ኢኮኖሚያዊ ፋይዳ (Macro Economic Significance) እንደሌለው በተለያዩ ምሁራን ተነግሯል፤ ጊዜ ያለው ከስር በተራ ቁጥር አንድ ላይ ያለውን ማስፈንጠሪያ ተከትሎ ፕሮፌሰር ሰይድ ሀሰን “The dangerous hype behind Ethiopian Commodity Exchange” በሚል ርዕስ ያተሙትን ጽሑፍ ያንብብ፤ የዚህ ፕሮፌሰርና የሌሎች ምሁራንን ክርክር ወዳጄ Meskerem Abera ከሁለት ቀን በፊት “እሌኒ ገብረ መድህን መጋዘን ከመገንባት ያለፍ ምን ሰርታለች?” ስትል በተጠየቅ ዘግታዋለች፤ እኔ ደግሞ ከመጋዘኑ ስር የዘረፋ መዋቅር ዘርግታለች እላለሁ፤ ይህን ገለጥለጥ አድርገን እንመልከት፤


2013-12-31Stand up 4 the right Tuesday December 31 2013 በ"ዲሞክራሲና ሁለንተናዊ ልማት በኢትዮጵያ"ና በሁለት ተጨማሪ መጽሀፎች ላይ የቀረበ አጭር አስተያየት December 31 2013 ፋሲል የኔዓለም በፖለቲካው ዓለም ጉልህ ስፍራ ያላቸው ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ "ዲሞክራሲና ሁለንተና�


+ ኣቡን ኣሙንት፡ “እታ ቀጣን መንገዲ ኣየንተን ከም ምዃና ምስ ተሓቱ ከምዚ ክብሉ መለሱ፡ “እታ ቀጣን መገዲ ነዚ ትመስል፡ ወዲ ሰብ ሓሳብ ልቡ መርሚሩ፡ ብፍቓዱ ድልየታት ሥግኡ ገቲኡ ክነብር ከሎ እዩ። ነዚ እዩ ድማ ዝምስልዎ፡ <<እንሆ ንሕና ኹሉ ሐዲግና ሰዐብናካ>> (ማቴ. 19፡27) ።


[break /] - መቐመጢ-ወረቐትን(Aufenthaltsgestattung) ከምኡ‘ውን ግዜያዊ ማለት-ክሳብ ካብ ጀርመን እትወጽእ ዝወሃብ ወረቐት(Duldung) ኣለኩም [/ strong] [break /] ከምኡ‘ውን እንተድኣ ኣብ ናይ ሓባር መቐመጢ-ገዛ ዘይትነብሩ ሃሊኹም፣ ኣብዚ ዝስዕብ መቐመጢ ትግዕዙ። ካብ ሕጂ ንድሓር ውልቃዊ ገዛ ክትደልዩ ትኽእሉ ኢኹም። እንተድኣ እቲ ክራይ ናይቲ ገዛ ክትከፍሉዎ ዘይትኽእሉ ኴንኩም እዚ ዝስዕብ ይኽፍለልኩም [[glossary] [term] '47 ','ti'[/ term] [text] Sozialamt [/ text] [/ glossary] ይኽፍለልኩ። እቶም ማሕበራዊ ሰበ-ስልጣን (Sozialamt) ዉሑድ ገንዘብ ጠራይ እዩ ዝኸፍል። ኣንተድኣ እቲ ገዛ ክቡር ኮይኑ ናብኡ ክትኣትዉ ኣይትኽእሉን ኢኹም። ነዚ ዝስዕብ ሕተቱ ኢኹም [link] [href]de/willkommen/beratungsstellen#chapter2[/href] [text] ማሕበራዊ ኣገልግሎታት [/ text] [/ link],ምእንቲ እቲ ክራይ ናይ‘ቲ ገዛ ክንደይ ከም ዝውድእ ክትፈልጡ። ኣብ ትነብሩሉ ከባቢ ጠራይ ኢኹም ሓደ ገዛ ክትደልዩ ዝግበኣኩም። እንተድኣ ገዛ ዘይረኸብኹም፣ ኣዚ ዝስዕብ እቶም ማሕበራዊ ሰበ-ስልጣን (Sozialamt) መዕረፊ ይህበኩም። ኣበየናይ ከባቢ ክትቕይሩ ከም ዘለኩም ደብዳቤ ክወሃበኩም እዩ።ናብቲ ናይ መላግቦ-መዕረፊ ቦታ ተባሂሉ ዝጽዋኦ(ካብ ሓደ ቦታ ናብ ካልእ ትሰጋገረሉ) ሓደ ክፍሊ ክወሃበኩም እዩ። ኣንተድኣ በዚ ዘይተሰማሚዕኩም፣ ጥርዓን ከተቕርቡ ትኽእሉ ኢኹም። ን[link] [href]de/willkommen/beratungsstellen#contentBox[/href] [text] ናይ ምኽሪ ቤት-ጽሕፈታት ሕተቱ ኢኹም [/ text] [/ link]። [Break /] [break /] - ናብ ካልእ ከባቢ ምቕያር [/ strong] [break /] እንተድኣ መቐመጢ-ወረቐት ዘይብልኩም፣ ኣብ‘ቲ ከባቢኹም(Landkreis) ጠራይ ኢኹም ክትነብሩ ትኽእሉ፣ ናብቲ ድሕሪ‘ቲ ናይ መጀመርያ መቐበሊ ዝተቐየርኩሞ ቦታ። እንተድኣ ናብ ካልእ ከባቢ ክትቅይሩ ደሊኹም፣ ናይ ግድን ሓደ ሕቶ(ምልክታ)ናብ ናይ ደቂ-ወጻኢ ሰበ ስልጣናት ከተቕርቡ ኣለኩም። እቲ ሕቶ ኽኣ [glossary] [term] '49 ','ti'[/ term] [text] Umverteilungs-Antrag [/ text] [/ glossary] ይበሃል። ናይ ግድን ምኽንያት ከተቕርቡ ኣለኩም ንምንታይ ክትቅይሩ ከምዝደለኹም። መብዛሕቱ እዋን እቲ ሕቶ(ምልክታ) ይንጸግ እዩ። እንተድኣ እታ ናትኩም ስድራ (ቀንዲ) [glossary] [term] '35 ','ti'[/ term] [text] (Kern-Familie) [/ text] [/ glossary] ኣብ ካልእ ከባቢ ትነብር ሃልያ፣መብዛሕትኡ ግዜ እቲ እተቕርብዎ ሕቶ(ምልክታ) ተቐባልነት ኣለዎ።ን[link] [href]de/willkommen/beratungsstellen#contentBox"> ናይ ምኽሪ ቤት-ጽሕፈት፣ሕተቱ ኢኹም [/ text] [/ link]። [Break /] [break /] - መቐመጢ-ወረቐት እንተድኣ ኣለኩም [/ strong] [break /] ናይ ግሊ ገዛ ክትደልዩ ትኽእሉ ኢኹም። እንተድኣ ክራይ ባዕልኹም ክትከፍልዎ ዘይትኽእሉ ኴንኩም [glossary] [term] '34 ','ti'[/ term] [text] እቲ ናይ ስራሕ-ማእከል(Jobcenter) ይኸፍለልኩም እዩ [/ text] [/glossary]። እቲ ናይ ስራሕ-ማእከል(Jobcenter) ዉሑድ ገንዘብ ጠራይ እዮም ዝኸፍሉ። እንተድኣ እቲ ክራይ ክቡር ኮይኑ እቲ ናይ ስራሕ-ማእከል(Jobcenter) ኣይከፍለልኩምን እዩ። ን[link] [href]de/willkommen/beratungsstellen#chapter2[/href] [text] ማሕበራዊ-ኣልግሎት [/ text] [/ link] ወይ [link] [href]de/willkommen/beratungsstellen#chapter3[/href] [Text] ናይ ስደተኛታት መኸርቲ ሕተቱ ኢኹም [/ text] [/ link], ክንደይ እዩ ናይ ገዛ ክራይ ዋጋ ንኽትፈልጡ? ኣብ ሓደ ቦታ ናይ ምቕማጥ-ግዴታ፣ ማለት ኣብ ሓደ ናይ ከባቢ-ምምሕዳር (Gemeinde) ይወሃበኩም እዩ። እዚ ማለት ክኣ፣ኣብ ሓን‘ቲ ውስንቲ ከተማ ንክትነብሩ ክትግደዱ ኢኹም። ቅድሚ ናብ ሓደ ቦታ ናይ ምቕማጥ-ግዴታ ምቕባልኩም፣ ንምንታይ ኣብታ ፍልይቲ ቦታ ንኽትነብሩ ኣይትኽእሉን፣ምኽንያት ኣሎዶ የለን ንምፍላጥ፣ ናይ ግድን ክትሕተቱ ኣለኩም። ንኣብነት እታ እትቕመጥዋ ዘለኹም ከተማ ንናትኩም(Integration) ባህልን ንምድን ቋንቋን ናይቶም ደቂ-ዓዲ ፈሊጥካ ተማሳሲልካ ናይ ምንባር ዕድል ምስ ዘይህሉ። ብደብዳቤ መልክዕ ንኽትሕተቱ ተኽእሎ ኣሎ።ሕቶኹም ብኸመይ ኣገባብ ከም እተቕርብዎ ሓገዝ እንተድኣ ደሊኹም(ምልክታ)[link] [href]de/willkommen/beratungsstellen#chapter3[/href] [text] ናይ ስደተኛታት ናይ ምኽሪ-ቦታታትን [/ text] [/ link] ተወከሱ። [Break /] እንተድኣ ናብ ካልእ ከባቢ ክትቅይሩ ደሊኹም፣ገ ፍሉይ ምኽንያት ክህልወኩም ኣለዎ። ከምኡ ናይ ምግባር ሓሳብ እንተሃሊኩም፣ ንናይ ፍልሰት(ስደት) ሰበ-ስልጣናት ሕተቱ። ን[link] [href]de/willkommen/beratungsstellen#chapter3[/href] [text] ንናይ ፍልሰት(ስደት) ናይ ምኽሪ-ኣካላትን [/ text] [/ link]፣ ሕተቱ ኢኹም፣ ንክትቅይሩ መል ኣለኩም ድዩ የብልኩምን ምእንቲ ክትፈልጡ። [break /] ንሕሱር ማሕበራዊ- ገዛ ንምርካብ፣ናይ መንበሪ-ወረቐትን ([glossary] [term] '53 ','ti'[/ term] [text] ናይ መንበሪ ገዛ ፍቕድን [/ text] [/glossary]) ከተቕርቡ ትኽእሉ ኢኹም።


ሃ ቆቃ ፓሪሳዌው፥ ሻታኔ ኬሪያ ጋርሳ ካሴታዴ ጌሻ ዲጋ፤ ሄዋፔ ጉዪያን፥ ቦላ ባጋይካ ጌሻ ጊዳናዋ።


ኣብ ውሽጢ ሃገር ዚነብሩ መብዛሕትኦም ኤርትራውያን፡ ሉቸ ክትመጽእ ከላ እልል ዚብሉ፡ ምስ እትኸይድ ግን ስለምንታይ ከይዳ ኢሎም ኪጥይቑን ኪካትዑን ዘይክእሉ ሰባት እዮም። ገዛውቶም ኪፈርስ ከሎ ስቕ ኢሎም ይርእዩ። ባህሎምን ሃይማኖቶምን ኪነዓቕ ኸሎ ድማ ንምቅዋም ይፈርሁ። ከምዚ ዝገበሮም ድማ እቲ ስርዓት እዩ። ኣብ ውሽጢ ሃገር ዚቕመጡ ኤርትራውያን፡ ነቲ ደሞክራሲ ዚብል ኣምር፡ ከም ታሪኽ ጥራይ


ምርቱ እጅግ አስደናቂ ነው .. ወደ ህንድ ሀገር በጣም ዘግይቶ መድረስ ...... ....... ለ 4 ኮከቦች ለዘመናዊ መድረሻ ስለሆነ ብቻ ነው


አሁን ልጇ ዱር ያለ እናትም ሳትወድ በግድ ትነቃለች በአማራነቷልጇ ማንነቱን ሊያድን ሸፍቷልና:: ፀሎቷ ሁሉ “አማራን ነፃ አውጣልኝ” “ለጆቼ ድል ስጥልኝ” የሚል ይሆናል ማለት ነው:: ከሰማይም ከምድርም ሀይል ተቀናጀ ማለት ነው:: አባትም መሳሪያ ደብቆ ያስቀምጣል ይወለውላል ልጁ ሀይ ሲል ከዱር እሱ ከከተማ ሊያግዝ:: አ የትኛዋም አማራ እናት ማእከላዊው መንግስት ወርቅ ቢያፈስላት ልቧ ልጇ ያለበት ዱር ይቀራል:: ድጋፍ ተገኘ ማለት ነው:: እህትም ወድሟ ሲናፍቃት ዱር ትከተላለች:: ጓደኛዋ ሲዘምት ፍቅርም ያስገድዳል እንድትከተለው:: እሷም ብን ብላ ዱር:: ወንድሞችን ከመመገብ እስከ ጥበባዊ ምክር ብሎም በሰልፍ እስከማገዝ ትልቅ እገዛ ታደርጋለች ማለት ነው::


· ሓደ እዋን ጥራይ ዘጋጥም፡ ከም ኲናት፡ መጕዳእቲ፡ ተፈጥሮኣዊ ሓደጋ፡ ወይ ጐነጻዊ መጥቃዕቲ


አመሰግናለሁ, ጌታ ኢየሱስ, የእንቅልፍ መንፈሴን ስላነቃኝ እና ወደ ብርሀነቴ ውስጥ ስለገባ. አመሰግናለሁ, ጌታ ሆይ, በአዕምሮዬ መታደስ ውስጥ ስለገባኝ. አመሰግናለሁ, ጌታ ሆይ መንፈሴን በእኔ ላይ ስለፈሰሰ እና ቃልህን ለእኔ ሲገልጥ. አመሰግናለሁ, ጌታ ሆይ, መላእክቶቼ በሁሉም መንገዶቼን ስለሰጡኝ. ላሳየሁት እምነት አመሰግናለሁ እናም ከኔ ውስጠኛው ክፍል ህይወት የሚፈስ ውሃን ያፈስሳሉ. ለአዕምሮዬ እና ለትክክለኛዎቹ ሁሉ ጽኑ አቋም ወደ አእምሮዬና ወደ ልብዬ አመሰግናለሁ. በህይወታችሁ እና በእውቀትዎ እንድትሞሉ እርዳኝ, ጌታዬ እና ንጉሴ, ኢየሱስ ክርስቶስ.


መጋብነቱን ህይወት ሰብን። እግዚኣብሄር ነቶም ዚእዘዝዎ ከም ዚባርኾም፡ ነቶም ዚጻረርዎ ኸኣ ከም ዚቐጽዖም ተዛሪቡ ኣሎ (ዘሌ.26)። እንተኾነ ግና ሓጥኣን ስለምንታይ እዮም ብጣዕሚ ዚነብሩ? እቶም ናይ ኣምላኽ ሰባትከ ስለምንታይ እዮም መከራ ዚቕበሉ? ናይ ሓጥኣን ጣዕሚ ንብረት ጊዜያዊ ጥራይ እዩ (መዝ.50፡16-21፤ 73፡3-5፥ 16-19)። ከምኡውን መከራ እቶም ናይ ኣምላኽ ሰባት ጊዜያዊ እዩ (ሚል.3፡13-4፡3። 1ጴጥ.5፡10)። ኣብ ርእሲ እዚ ኸኣ፡ መከራ ንጥቕሚ ኣመንቲ ከም ዚኸውንን (እብ.12፡7-11)፡ መከራ ምቕባሎምውን ንእግዚኣብሄር ከም ዘኽብርዎን ዕዮኡውን ኣብ ልዕሊኦም ከም ዚፍጸምን (እዮ.1-2። መዝ.73፡13-1423-28)፡ ምስ መከራ ክርስቶስ ከኣ ክብረት ከም ዚህልዎም ይፈልጡ (ማቴ.10፡24። ዮሃ.16፡33። ፊል.3፡10። 1ጴጥ.4፡13)።


የክልል ምክትል ፕሬዝዳንት አቶ ሽመልስ አብዲሳ ለጥያቄዎቹ በሰጡት ምላሽ፤ የጤና ባለሙያዎች ለህብረተሰቡ የተሻለ አገልግሎት ከመስጠትና የተሻለች አገር ከመፍጠር ከተቆርቋሪነት የተነሱ ናቸው።


22 ዚሓምም ኣይኪህሉን እዩ። የሱስ ኣብ ምድሪ ኣብ ዝነበረሉ እዋን፡ ንብዙሓት ሰባት ኣሕውዩ እዩ። (ማቴዎስ 9:35፣ ማርቆስ 1:40-42፣ ዮሃንስ 5:5-9) ንጉስ መንግስቲ ኣምላኽ ስለ ዝዀነ ድማ፡ ኣብ ሓዳስ ዓለም ንዅሉ ኼሕዊ እዩ። ኣብቲ ግዜ እቲ፡ ሓደ እኳ፡ “ሓሚመ” ኣይኪብልን እዩ።—ኢሳይያስ 33:24፣ 35:5, 6።


'ኣብ ወርኂ ታኅሣሥ ዕለቱ ሰኑይ፡ ሰዓቱ ሰዓት ፫ተ ብግዕዝ (9ተ)፡ ኣብ ቅድሚ ታቦተ ጽዮን ኣክሱም ደው ኢሉ ድምፁ ዓው ብምባል “ሃሌ ሉያ ለአብ፡ ሃሌ ሉያ... ይቕጽል


በ ሰንጠረዥ መቆጣጠሪያ ውስጥ ወይንም የ ዳታ ምንጭ መመልከቻ ውስጥ: የ Tab ቁልፍ ወደሚቀጥለው አምድ ያንቀሳቅሳል: ወደሚቀጥለው መቆጣጠሪያ ለ መንቀሳቀስ ይጫኑ ትእዛዝCtrl+Tab. ወዳለፈው መቆጣጠሪያ ለ መንቀሳቀስ ይጫኑ Shift+ትእዛዝCtrl+Tab.


ባለፈው ዓርብ ጀምሮ እስከ እሑድ ድረስ በኮንስትራክሽን መሣሪያዎች በመታገዝ ጭምር ሲፈርስ የነበረውና ከተገነባ የወራት ዕድሜ ያለው የቀላል ባቡር ፕሮጀክት ክፍል ጥልቅ መሠረት እንዲይዝ ተደርጐ የተሠራው ይህ ግንባታ ቀላል የማይባል ወጪ የወጣበት ነው ተብሎ ይታመናል፡፡ ድንገት እንዲፈርስ በመደረጉ ብዙዎችን አስደምሟል፡፡


ንምንታይ ድሕሪ ናጽነት ደሞክራሲያዊ መንግስቲ ዘይቆመ? (2ይ ክፋል)	January 16, 2012	Written by:	ያሲን ዑመር -


ኣብ’ቲ ኣኼባ ካብ ዝተሳተፉ 19 ሰባት፡-ኣይፋል፡ ዳኒኤል፡ ካብ ሓላፈነቱ ክወርድ የብሉን ዝበሉ0እወ፡ ዳኒኤል ክወርድ ኣለዎ ዝበሉ1. በረኸት ዮውሃንስ፡ ካብ ጨንፈር ዊኒፔክ ካናዳ2. ገዛኢ ሓጐስ፡ ላብ ጨንፈር ዊኒፔክ3. ጌቱ ጸጋይ፡ ካብ ጨንፈር ቶሮንቶ4. ጆርጅ ገብረስላሴ፡ ካብ ጨንፈር ደላወር5. ሓበን ብርሃነ፡ ካብ ዋሽንግተን ዲሲ6. ኣማን ልኡል፡ ካብ ጨንፈር ናሽቬል7. ገዛኢ ሰርኢሰናይ፡ ካብ ጨንፈር በይ ኤርያ8. ኢሰይያስ ስዩም፡ ካብ በይ ኤርያ9. መድሃኔ ኣፈወርቂ፡ ካብ በይ ኤርያ10. ዶክተር ጽጋብ፡ ካብ ጨንፈር በይ ኤርያ11. ዓብዱ ሲዒድ፡ ካብ ጨንፈር ላስ ቬጋስ12. ዳኔኤል ኣስራት፡ ካብ ጨንፈር ህይስተን13. ቴድሮስ መንግስቱ፡ ካብ ህይስተንድምጸን ክዕቅባ ዘድመጻ14. ኣለም ሃብታይ፡ ካብ ካሊፎርንያ15. ትዕግስቲ መሓሪ፡ ካብ መሪላንድ ቨርጂንያክመርጹ ዘይደለ16. ሰለሙን ኣሰፋው ጨንፈር በይ ኤርያ17. ዮናስ ሓጐስ ጨንፈር ሎስ ኣንጀሎስ18. ኣማኑኤል ፍስሃየ ጨንፈር ሎስ ኣንጀሎስ19. ኣሮን ሃይለ ጨንፈር በይ ኤርያ


ለእናንተም ሚስቶቻችሁ ከተዉት ንብረት፣ ለነርሱ ልጅ ባይኖራቸው፣ ግማሹ አላችሁ፤ ለነሱም ልጅ ቢኖራቸው ከተዉት ሀብት ከአራት አንድ አላችሁ፤ ይህም በርሷ ከሚናዘዙባት ኑዛዜ፣ ወይንም ከዕዳ በሁዋላ ነው። ለእናንተም ልጅ ባይኖራችሁ፣ ከተዋችሁት ንብረት፣ ለነርሱለሚስቶች ከአራት አንድ አላቸው፤ ለናንተም ልጅ ቢኖራችሁ፣ ከተዋችሁት ንብረት፣ ለነርሱ ከስምንት አንድ አላቸው፤ ይህም በርሷ ከምትናዘዙባት ኑዛዜ በኋላ ነው። ወላጅም ልጅም የሌለው በጎን ወራሾች የሚወርስ ወንድ ወይንም ሴት ቢገኝ፣ ለርሱም ለሟቹ ወንድም ወይም እህት፣ ከናቱ በኩል ብቻ የሆነ ቢኖር ከሁለቱ ለያንዳንዳቸው ከስድስት አንድ አላቸው። ከዚህም ከአንድ የበዙ ቢሆኑ እነርሱ በሲሶው ተጋሪዎች ናቸው፤ ይኽም ወራሾችን የማይጎዳ ሆኖ በርሷ ከሚናዘዙባት ኑዛዜ፣ ወይንም ከዕዳ በኋላ ነው። ከአላህም የሆነ ኑዛዜ ያዛችኋል፤ አላህም ዐዋቂ ቻይ ነው።


(ዜና ቤተ ክርስቲያን፤ ንገሩን እንንገራችኹ፤ ጥር እና የካቲት ፳፻፰ ዓ.ም.)


በዓለም ትልቁ የሆነው የዳዳብ የስደተኞች መጠለያ ጣቢያ የሚኖሩ ኢትዮጵያዊያን ወደ ሌላ የስደተኞች መጠለያ ጣቢያ እንደሚዘዋወሩ የኬንያ መንግሥት እንደገለፀላቸውና፤ በአሁኑ ወቅት ኑራቸው በእንጥልጥል መቆየቱን ያስረዳሉ።


ኣብ ዝተትሓዘ ዓመት ፈረንጂ ጀሚሩ ንሰለስተ ዓመታት ዝትግበር እዚ ፕሮጀክት ካብ ኤጀንሲ ልምዓት ትሕብብር ጣልያን 2ነጥቢ5 ሚሊዮን ዩሮ ብዝተረኸበ ሓገዝ እዩ፡፡ ሕቡራት መንግስታት ትካል ልምዓት ኢንድስትሪ /ዩኒዶ/ ምስ ኤጀንሲ ልምዓት ትሕብብር ጣልያን እቲ ፕሮጀክት ክትግበር ዘክእል ስምምዕነት ሓገዝ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ተፈራሞም፡፡ ዕላማ እቲ ፕሮጀክት እውን ፍርያትን ፅርየትን ቡና ንምዕባይ ሓበሬታታት ንምምዝጋብን ንምፍላይን ዓለም ለኸ ተቀባልነቱ ብምውሳኽ ናይ ኣፍረይቲ ኣታዊ ንምዕባይ ምኳኑ ተገሊፁ፡፡ እቲ ፕሮጀክት ብሕብራት መንግስታት ትካል ልምዓት ኢንድስትሪ /ዩኒዶ/ ኤጀንሲ ልምዓት ትሕብብር ጣልያን ብሰብ መዚ ልምዓት ዕዳጋ ቡናን ሻይን ኢትዮጵያ ካልኦት መዳርግቲ ኣካላት ዝትግበር እንትኮን ኣብ ክልል ኦሮሚያ ደቡብን ኣዲስ ኣበባን ድማ ክትግበር እዩ ክብል ቢሮ ዳይርክተር ኢትዮጵያ ሕቡራት መንግስታት ትካል ልምዓት ኢንድስትሪ /ዩኒዶ/ ሚኒስተር ጉስታሾ ኣይሽምበርግ ገሊፆም ክብል ኤፍቢሲ ፀብፂቡ፡፡


አቶ መለሰ ደጀኔ ከረጅም ጊዜ በኋላ ካገኘው ጓደኛ ጋር በመሆን ከስድስት ኪሎ አቅጣጫ ወደ አራት ኪሎ እየተጓዙ ነበር፡፡ ለመጨዋወት እንዲያመቻቸው በእግር ጉዞ ለማድረግ የመረጡት ሁለቱ ጎልማሶች፣ የሚጓዙበት የእግረኛ መንገድ ግን እንዳሱበት ለጭውውት አላመቻቸውም፡፡


ሲኒሲ በ NATEXPO 2019 - ሽልማት አሸናፊ ቴክኖሎጂን ያሳያል - NAB Show News በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB Show ኦፊስ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


መልቐስ ድሓን ኩን ተጋዳላይ ተስፋማርያም ወልደማርያም ሓልፊ ክፍሊ ዜና ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ዝነበረ። ወየኣነ!!!! ወየኣነ!!! ወየኣነ!!!! ኣንታ እንታይ ተረኽበ ሎሚቕነ!!!! ኣንታ እንታይ ተረኽበ ሎሚቕነ!!!!! ኣንታ እንታይ ተረኽበ ሎሚቅነ!!! ኣትላንታ መጺኤ! ሓወይ ክስኢነ!!!! ዋይ ኣነ!! ዋይ ኣነ!!! ዋይ ኣነ!!!! ሃገሩ ንኸደሕን ብጊሓቱ ዝኣመነ ለባም ጂግና ህዝቡ ክምህር ዝወጠነ ቀርኒ ናይ ሱሱዓት ብልዝብ ዘምክነ ኣንታ ዛሃገርና ዘይኮነላ ለባም ክሳኣነ ትኸል ንቐል ኮይኑ


(l) በእርስዎ ማሳወቂያ ዉስጥ የቀረበዉ መረጃ ትክክል መሆኑን እና በጥሩ እምነት አመለካከት የቀረበ እና እርስዎ የቅጂ መብቱ ባለቤት ወይም የአእምሮ ፈጠራ ባለቤት ወይም በቅጂ መብቱ ባለቤት ወይም የአእምሮ ፈጠራ ባለቤትን ወክለዉ እንዲንቀሳቀሱ የህግ ፈቃድ ያለዎት መሆኑን፣ ሀሰተኛ መረጃ ሆኖ ከተገኘ በህግ እንደሚጠየቁበት እያወቁ መጠያቂዉን ማስገባትዎን ይገልጻል፡፡


አቶ አብዱልመናን፡- የቦንዱ ግዥ ከዚህ በላይ መሄድ የማይችልበት ደረጃ ደርሷል፡፡ ለታሰበለት ዓላማ ውሏል ወይ የሚለው መታየት አለበት፡፡ ለተፈለገው ዓላማ ካልዋለ ግን ለግል ባንኮች ይሰጥና ሥራ ላይ እንዲያውሉት ቢደረግ የተሻለ ነው፡፡ ከግል ባንኮች የተሰበሰበው ገንዘብ በብሔራዊ ባንክ በኩል ወደ ልማት ባንክ እየተሻገረ ለልማት እንዲውል ነበር ሐሳቡ፡፡ ልማት ባንክ በብድር ይወስድና በረጅም ጊዜ ለሚከፈልባቸው የልማት ፕሮጀክቶች ብድር ይሰጣል ተብሎ ነው የታሰበው፡፡ የግል ባንኮች ለኢንዱስትሪና ለግብርና ብድር አይሰጡም የሚል ወቀሳ ነው የቦንድ ግዥው መነሻ፡፡ አገሪቱ ካላት የልማት ፖሊሲ ጋር መራመድ አልቻሉም የተባሉት የግል ባንኮች፣ ለንግድና ለአገልግሎት ዘርፍ ብቻ ማበደራቸው ሲያስወቅሳቸው ቆይቷል፡፡ የግል ባንኮች በርካሽ ለብሔራዊ ባንክ የሰጡትን ልማት ባንክ በርካሽ ለልማት ፕሮጀክቶች እንዲያበድር ታስቦ ነበር፡፡ በዚህ መነሻና ሙግት ለቦንድ ግዥ የዋለው ገንዘብ ግን ለተባለው ዓላማ ውሏል ወይ ሲባል አልዋለም ነው ምላሹ፡፡ ከግል ባንኮች የተሰበሰበው ወደ 70 ቢሊዮን ብር ደርሷል፡፡ ብሔራዊ ባንክ ወደ ልማት ባንክ የላከው ስንት ነው ሲባልም ወደ 50 ቢሊዮን ብር ደርሷል፡፡ የቀረውን ገንዘብ ለግምጃ ቤት ሰነድ ግዥ ነው ያዋለው ማለት ነው፡፡ ልማት ባንክ የተሰጠውን ገንዘብ ለፕሮጀክቶች ከማዋል ይልቅ የብሔራዊ ባንክን የግምጃ ቤት ሰነድ እየገዛበት ነው፡፡ በቅርቡ እንዲያውም ብዙ መግዛቱ ታውቋል፡፡ በተዘዋዋሪም ቢሆንም መንግሥት ፋይናንስ እንደተደረገበት ነው ማለት ነው፡፡ መንግሥት መጀመርያውኑም 70 ቢሊዮን ብር አያስፈልገውም ነበር ማለት ነው፡፡ ገንዘቡ ለታሰበው ለዓላማ ስላልዋለ ለግል ባንኮች መመለስ አለበት፡፡ እንዴት የሚለው ላይ ነው ማሰብ የሚያስፈልገው፡፡ ይህ ሁሉ ገንዘብ አንዴ ሲመጣ መልሶ የዋጋ ግሽበት እንዳያስከትል መጠንቀቅ ያስፈልጋል፡፡


አንድ፡ ነ፡ ይለይድ፡ ዙ፡ ኡስ፡ ኦን፡ ኮስትኑንገ, አክ፡ አሊውስ፡ ኡስ፡ ኦፍ፡ ኢውቨለ። ሶስሊቸ።


እዞም ሰባት ፌስቲቫል መንግስቲ ኤርትራ ኪኸውን ከሎ እቶም ሰብኡት ፋረን ዲኖን ይለብሱ፤እተን ደቀንስትዮ ድማ ሻሽ ዝመስል ኩታን ዙርያን ይኽደና፤ ንዓርቢ ዝኽፈት ፌስቲቫል ሓድሽ ቁኖ ኪኾነለን፤ ሓሙስ ምሸት ናተንን ዝተዓደገን ጾግሪ ኣዋሲበን ግልብጭን ኣልባሶን ኪስረሓ የምስያ። ደሓር ‘ላዕለዎት ሓለፍቲ መንግስትን ግንባርን’ ፌስቲቫል ኪኸፍቱ ከለዉ፤ መን ዝያዳ ደበለ፤ መን ግርም ተቖጸየት፤ መን ጥቓ ‘ላዕለዎት ሓለፍቲ መንግስቲን ግንባርን’ ንድርብ ኣብረኸት ይወዳደሩን ይወዳደራን።ምኽንያቱ ናይ ሎሚ ሃገራውነት ብሳዕስዒትን ምስሉይነትን ኢዩ ዝዕቐን ዘሎ። ኤምባሲታት ኣቶ እገለ፤ ወይዘሮ እገሊት ኣብ ፌስቲቫላት ብንጥፈት ዝዋስኡ ሃገራውያን ስለዝኾኑ ዘድሊ ምትሕብባር ክግበረሎም ንሓትት ዝብል መሰነይታ ናብ ዓዲ ዝሰዱ ድማ ኣብዚ ሳዕስዒትን ደበላን ተሞርኪሶም ኢዮም።


ሀ) ግእዙ “ወእንዘ ሀሎኩ ውስተ ኢየሩሳሌም ብሔርየ እንዘ ንኡስ አነ ኲሉ ሕዝበ ንፍታሌም አበውየ ክሕዱ እምነ ቤተ ኢየሩሳሌም” ሲል፤


ሰልጣኞች በሰጡት አስተያየት የአመራርነት ክህሎታቸውን በማጎልበትና በመጠቀም የተጣለባቸውን የህዝብ አደራ በትክክለኛው መንገድ ለማሳካት ስልጠናው ፈር ቀዳጅ መሆኑን ገልፀው በተሰጣቸው ኃላፊነት ጎጂ ልማዳዊ ድርጊቶችን ለማስቀረት በየወረዳዎችና ት/ቤቶች ላይ ህብረተሰቡን የማወያየትና የማስተማር ሥራ እንደሚሠሩና ክትትል እንደሚያደርጉም ገልፀዋል፡፡


ወደ አጠቃቀም ውይይት እና የሚሰጡዋቸውን ውይይት ቅድሚያ, የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ሆኖ. ከነግርማ መሠረት መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና አዳዲስ ግምገማዎች በመጠቀም ቅድሚያ የታዘዘ አሁን የሶስተኛ የተጠቃሚ ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን. ያደረገኝ ነው የሚሰጡዋቸውን (አለብዎት. ማይክሮፎን) ናቸው ይታያል ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ እነዚህ በመጀመሪያ ፊት ይችላሉ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናችሁ ይታያል ዓለም በቀዳሚ ግምገማዎች. ወይም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አገር ስምዎ. በኋላ ግንኙነት ሌላ የተጠቃሚ ግምገማዎች በይፋ በጽሁፍ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው መሆን አሁንም ትንሽ አሁን. አንድ ተጠቃሚ ግብዣው ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ላይ ጠቅ ያድርጉ”ቀጥል”የሚለውን እና አሁን የተገናኙ ከአዲስ ቅድሚያ.”ያቁሙ”የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ እና አሁን የሚመራበት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ጊዜ ሊከሰቱ”መደበኛ”መንገድ – ያለ ካሜራ እና ማይክሮፎን. ለዚህ ዓላማ እንደ አጭር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. ከላይ-የተጠቀሱት ፈንክሽኖች ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማ ስለጀመሩ አዳዲስ. አሉ አንድ ተጨማሪ ተጀምሮ አሁን የታዘዘ. ይህ የሚሰጡዋቸውን አይደለም የሚሰጡዋቸውን ሙከራዎች – ምናልባትም አሁን አጠቃቀም ላይ የተወሰነ ውይይት ነው የሚሰጡዋቸውን አብሮት. አዳዲስ ግምገማዎች በጥንቃቄ ውሉን ነው የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የለም ምዝገባ ሊይ ውይይት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, አዳዲስ ግምገማዎች መሰረዝ የሚሰጡዋቸውን ካልፈለጉ አንድ ገቢር. አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ከዚያም ጠቅ ያድርጉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቀጥል. አዳዲስ ተጨማሪ ደረጃዎች አስፈላጊ ናቸው. ደረጃ መደበኛ የመወያያ, ይህ በቂ, እዚህ ላይ እንዳሉ ማንነታቸው እና መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ማንኛውም ውሂብ የነበረበት ሊሰረዝ. ግምገማዎች በይፋ ይገናኛሉ እንደ”በይፋ ቻት”ለመግለጽ ነው ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን አሁን. እንዴት ናቸው መጠቀም ቅድሚያ የታዘዘ. አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የአስተያየት እዚህ ከታች. እና በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚው. (የሚሰጡዋቸውን ማግኘት ይችላሉ ከላይ በቀጥታ ከታች ወደ ፈተና ውጤት). ግምገማ ማዋላቸው ቅድሚያ


“ወደ ጫካው ሄደን ለአምላክ እየፀለይን ከብቶቻችንን እዚያው እየጠበቅን እንኑር፡፡” ተባባሉ፡፡


የሰዎች እኩልነት እያንዳንዱ ኃላፊነት ያለበት ግለሰብ ለማሰብ, ለመሥራት, ለማድረግ, እና ማድረግ, ምን ማድረግ, ማድረግ, እና ማድረግ, ምን አይነት ችሎታ, ገደብ ወይም ገደብ, እሱ እንደማይሞክር


ሕጂ ንዕዘቦ ከም ዘለና፣ ኣቶ ኢሳይያስ ነቲ ንኣድላይነት ምርግጋጽ ልኡላውነት ኤርትራ ዘበርኽ ቋንቋን ብሂልን ገዲፍዎ እዩ። ከም መህደሚ ዝጥቀመሉ ከኣ እቲ ቀዳማይ ሚኒስተር ብዶ/ር ኣብይ ኣሕመድ ዓሊ ዝምራሕ መንግስቲ ኢትዮጵያ ንውሳነ ዶብ ኤርትራን ኢትዮጵያን “ብዘይቅድመ ኩነት ተቐቢለዮ ኣለኹ ኢሉ” ዝብል እዩ። እቶም ኣቶ ኢሳይያስ ደድሕሪ መኽሰቡ ዝኸይድ ዘይኮነስ፣ ኣብ ዝወዓሎ ዝሓድር ጭቡጥ መራሒ መሲልዎም፣ ነዚ ንትግባረ ምምልካት ዶብ ዝምልከት ሓረግ ርዒሞም ዝነበሩ፣ ኣቶ ኢሳይያስ ኣብ ማእከል ጎልጎል ራሕሪሕዎም ከም ዝተዓዝረ ዘንጊዖም፣ ሎሚ እውን ዶ/ር ኣብይ ዝበሎ ክትግበረሎም ጭልም ይብሉ ኣለዉ። እንተኾነ “ ንውሳነ ኮሚሽን ዶብ ብዘይ ቅድመኩነት ተቐቢልናዮን ብዘይ ቅድመ-ኩነት ተግቢርናዮን” ዝብሉ ሓረጋት ኣዝዩ ዝተረሓሓቐ ትርጉም ከም ዘለዎ ክግንዘቡ ነዘኻኽሮም። እቲ ብዘይ ቅድመ-ኩነት ተቐቢልናዮ ዝብል ኣበሃህላ መደንዘዚ እምበር መተግበሪ ኣይኮነን። እምበርከ ስለምንታይ ኢና ነቲ መራሒ ኢትዮጵያ ኣብ ሕቡራት መንግስታት ኣሜሪካ ምስ ተሓተተ “ጉዳይ ዶብ ኤርትራን ኢትዮጵያን ንኡስ ዛዕባ ስለ ዝኾነ ኣየልዓልናዮን” ዝበሎ እሞ ብወገን ጉጅለ ኢሳይያስ ርኢቶ ዘይተዋህበሉ እንዝንግዖ። ኣቶ ኢሳይያስ ግና እቲ ብዘይቅድመ-ኩነት ተቐቢልናዮ ዘይትግበር መደዓዓሲ ምዃኑ ኣዳዕዲዑ ተረዲኡ ካብኡ ዝዓቢ ቅጫ ሃሪፉ ዝኣተዎ እዩ። ካብ “ተቐቢልናዮ” ናብ “ተግቢርናዮ” ንሰጋገር ከይብል ከኣ ምናልባት ዝበለዐት ከብዲ ኮይንዎ ይኸውን። ስለዚ እዚ ኣካይዳ ዲክታቶር ኢሳይያስ ንሃገር ብዓባያ ኣብ ሓደጋ ዘውድቕ እምበር፣ ኣብ ስልጥን ክነብር ናይ ዝደሊ ጥራይ ኣይኮነን።


5 Responses to “አዲስ አበባ መስተዳደር በቢፒአር አስጠንቶ ተግባራዊ አድርጋለሁ ያለውን መርኀ ግብር አጠፈ”


ከዚህ ስንነሳ በታሪክ ውስጥ የተለያዩ ህብረተሰብአዊ አወቃቀሮችና ፖለቲካዊ አደረጃጀቶች ነበሩ ማለት ይቻላል። የፖለቲካን ምንነትና የህብረተሰብአዊ ፕሮጀክት መንደፊያ መሆኑን ለመጀመሪያ ጊዜ ሳይንሳዊ ባህርይ የሰጡት የግሪክ ፈላስፋዎችና፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት በአምስተኛው ክፍለ-ዘመን ብቅ ያለውና ስልጣንን የጨበጠው ሶሎን የሚባለው ታላቅ መሪ ነው። የግሪክ ፈላስፋዎች በጊዜው ፖለቲካን ከፍልስፍና ጋር ሲያጣምሩና ሳይንሳዊ ባህርይ ሲሰጡት፣ በመጀመሪያ ደረጃ በጊዜው ሰፍኖ ለነበረው የህብረተሰብ ቀውስና ርስ በርስ መተላለቅ ዋናውን ምክንያት በመረዳታቸው ሲሆን፣ በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ አንድ ህብረተሰብ የግዴታ ኃላፊነቱን በመረዳት ስርዓት ያለው ማህበረሰብ ሊገነባ የሚችለው በአዋቂዎች ሲመራና ራሱም ሲማር ብቻ መሆኑን በማመናቸው ነው። በእነሱም ዕምነት፣ ማንኛውም ህብረተሰብአዊ ቀውስና መዘበራረቅ ሊፈጠር የሚችለው ጭንቅላት በሚገባ ካልዳበረ ወይም ከተዘበራረቀ ብቻ ነው። በሌላ አነጋገር አዕምሮው የተዘበራረቀበት የገዢ መደብም ሆነ ህብረተሰብ የሚሰሩትን ስለማያውቁ አገርን ከመገንባት ይልቅ ጦርነትና ዝርፊያን እንደባህል በመውሰድ አለመረጋጋትን ይፈጥራሉ፤ አዕምሮአቸውም የተጋረደ በመሆኑ ታሪክን የመስራት ኃይላቸው እየመነመነ በመሄድ የድህነትና የተስቦ በሽታ ሰለባ ይሆናሉ። ስለዚህም ይህንን ዐይነቱን የሰውን ልጅ ባህርይ የተረዱት የግሪክ ፈላስፋዎች ፖለቲካን ከፍልስፍና ጋር ብቻ ሳይሆን ከሌሎች የዕውቀት ዘርፎች ጋር በማያያዝ የአስተዳደር መመሪያ ያደርጋሉ። ስለሆነም በሶሎን ዘመን ተግባራዊ በሆነው ፖለቲካ አማካይነት የግሪክ ህዝብ የማሰብ ኃይሉ መዳበሩ ብቻ ሳይሆን፣ የፍልስፍና ምርምሮች፣ የማቲማቲክስና የሳይንስ ግኝቶች፣ የከተማ ዕቅድና የአርክቴክቸር ስራዎች እንደ አሸን በመፍለቅና ተግባራዊ በመሆን እስከዚያን ጊዜ ድረስ ህይወቱ ከጦርነትና ከመገበር ጋር የተያያዘው፣ በተለያዩ ደሴቶች ይኖር የነበረው የግሪክ ህዝብ ህይወቱ ይለወጣል፤ የማሰብ ኃይሉ በመዳበር ታሪክን በመስራት ከሌሎች ከፍልስፋናና ከሳይንስ ጋር ካልተዋወቁ አገሮች ወይም ጎሳዎች ጋር ራሱን በማወዳደር የተሻለና የሰለጠነ መሆኑን ያረጋግጣል። ይህ ዐይነቱ ስልጣኔ በሮማውያን ወራሪዎች ከተደመሰሰ በኋላ የግሪክም ሆነ ገና የህብረ-ብሄርን አወቃቀርና አስተዳደርን የማያውቀው እዚህና እዚያ ተበታትኖ ይኖር የነበረው በጠቅላላው „የአውሮፓ ህዝብ“ እየተባለ ይጠራ የነበረው ወደ ፊት ሳይሆን የኋሊት ነበር የሚጓዛው። በአስረኛው ክፍለ-ዘመን የባላባቱ ስርዓት (Feudalism) በአውሮፓ ምድር ውስጥ ብቅ ሲልና ስር ሲሰድ አስተዳደሩ ግብታዊ እንጂ ሳይንሳዊ አልነበረም። ሬናሳንስ የሚባለው የግሪክ ስልጣኔ በአስራአምሰተኛው ክፍለ-ዘመን ብቅ እስከማለቱ ድረስ የአውሮፓ ህዝብ ዘራፊ በሚባሉና ስራቸው በሙሉ ጦርነት በሆነ የፊዩዳል አገዛዞች የሚተዳደርና ፍዳውን የሚያይ ነበር ማለት ይቻላል። የአውሮፓ ህዝብ ቀስ በቀስ በሬናሳንስ አማካይነት፣ በሬፍሮሜሽንና በኢንላይተንሜንት፣ (Enlightenment) እንዲሁም ደግሞ በተፈጥሮ ሳይንስ መዳበር ጭንቃላቱ ክፍት ሲሆንና ምሁራዊ ኃይልም እየዳበረ ሲመጣ እስከዚያን ጊዜ ድረስ ዲስፖታዊ በመባል የሚታወቁ አገዛዞች ሳይወዱ በግድ ለሪፓብሊካን አስተሳሰብና ለግለሰብአዊ ነፃነት መንገዱን ክፍት ያደርጋሉ። ከዚህን ጊዜ ጀምሮ ፖለቲካ የሚባለው ጽንሰ-ሃሳብ ሳይንሳዊ በመሆንና የግዴታ ከሞራልና ከፍልስፍና ጋር በመያያዝ እስከተወሰነ ደረጃ ድረስ በተለይም በምሁር ደረጃ ተቀባይነትን በማግኘትና ምሁራዊ የመታገያ መሳሪያ በመሆን ቀሰ በቀስ ለፓርሊሜንታሪ ዲሞክራሲ መንገዱን ማዘጋጀት ቻለ።


የበገና ዝማሬ ዜማውን እንለያለን ለምሳሌ ሰላምታ፤ ትዝታ፤ አንቺሆየ፤ አምባሰል፤ ባቲ የቱ እንደሆነ በመዝሙሩ አድምጠን መለየት አንችላለን ስለዚህ ተከታተሉን።


በርግጥ ነው የህወሃት ገዢዎች ላለፉት ሃያ ስድስት ዓመታት የአማራ ነገድ ላይ ከፍተኛ ዘመቻና ጥቃት አድርሰዋል እያደረሱም ይገኛሉ። አማራውንም ከሌሎች ነገዶች በማጋጨት የከፋፍለህ ግዛው ዕቅዳቸውን ብዙ ሠርተውበታልም ተጠቅመውበታል። ነገር ግን ታላቁ የአማራ ሕዝብ በጎንደር ላይ በትግሉ በፈጠረው አንድ የነፃነት ቀን ላይ በኦሮሞ ወንድሞቻችን ላይ የሚፈፀመው ግድያ ይቁም በማለት የሃያ ስድስት ዓመታትን የህወሃት መሰሪ ሥራ ፉርሽ ያደረገበት ሲሆን። ከኦሮሞዎችም በኩል አማራ ኬኛ፤ አማራ የኛ ነው በማለት አፀፋውን ሊመልሱ ችለው ነበር። ነገር ገን ህዝቡ በነፃነት ሀሳቡን መግለፅ ከቻለ የህወሃትን የከፋፍለህ ግዛ መሰሪ ዕቅድ ዜሮ እንደሚያደርግ ህወሃት በመረዳቱ ይህው ከዛ ጊዜ ጀምሮ አገሪቱን የወታደራዊ አገዛዝ በሚመስል በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ አገሪቱን እየገዛ ይገኛል። በዳያስፖራው አካባቢም በአገር ቤት የታየውንና ያለውን የህዝብ የመተባበር መንፈስ ለማንፀባረቅ የመተባበር እንቅስቃሴውች እየተሞከሩ ሲሆን፣ በአሁኑ ወቅት ለዚህ የመተባበር መነሳሳትና እንቅስቃሴ ትልቅ እንቅፋት በመሆን ላይ የሚገኙት ከላይ የገለፅኳቸው በአንዳንድ የአማራ ምሁራንና ድርጅቶች የሚረጩት በፅንፈኝነት፣ በስሜታዊነትና በፖፕሊዝም የሚራመድ አስተሳሰቦች እየሆኑ መጥተዋል። የህወሃት መሰሪ የከፋፍለህ ግዛ ተግባር በአገርቤት ሲፈርስ፣ ነገር ግን በነፃነትና በዲምክራሲ የሚኖረው የአማራና የኦሮሞ የዲያስፖራ ፖለቲከኛ የህወሃት መሰሪ የከፋፍለህ ግዛ ተግባር ተሸካሚ የሆኖ ይመስላል። ከአማራውም ሆነ ከኦሮሞው አካባቢ የሚንፀባረቅ ማንኛውም የፅንፈኝነት አስተሳሰብ ለኢትዮጵያ ብቻ ሳይሆን ለአማራውም ሆነ ለኦሮማው አይጠቅምም። በአውሮፓና በአሜሪካ ሆኖ የትግሉ ወላፈን በማይደርስበትና መስዋዕትነት በማያስከፍልበት ቦታ ተቀምጦና የግል ኑሮን እያጣጣም ተደላድለው እየኖሩ፤ እኔ የምለው ብቻ መሆን አለበት ብሎ የፅንፈኛነት መንገድ መምረጥ፤ የአማራው ሕዝብ ወገን መሆን ሳይሆን ወይንም የአማራው ሕዝብ እየከፈለ ያለውን መከራና ስቃይ የሚቀነስበትን መንገድ ሳይሆን፤ እኛ በምንፈልገው የፅንፈኝነት መንገድ ካልሆነ በስተቀር የሕዝቡ ስቃይ አይሰማንም ዓይነት የሆነ የለየለት የራስ ወዳድነት፣ የክፋት ወይንም የፖለቲካ እውቀት ማነስ ምልክት ሊሆን ይችላል። ይህንን የፅንፈተኛነት አስተሳሰብን ሰብሮ መውጣት የሚችል ብዛት ያለው የአማራ ምሁር ማየት አለመቻል ግን፣ የዲያስፖራው የፓለቲካ መድረክ በአገርቤት ለሚካሄደው የእኩልነት፣ የፍትህ፣ የነፃነትና የልማት ጥያቄ ላይ ገንቢ አስተዋፆ ሊያደርግ ይችላልን የሚለውን አስተሳሰብ ትልቅ ጥያቄው ውስጥ የሚከት ይሆናል።


ኣብዚ ሰሙን እዚ ዜና ዕረፍቲ ገዲም ስነጥበባዊ ኣልኣሚን ዓብዱለጢፍ ተነጊሩስ ድሮ ሓመድ ኣዳም ለቢሱ መንፈሱ ናብቲ ናይ መወዳእታ መዕረፊኡ ዓሪጉ ኣሎ። ስነጥበባዊ ኣልኣሚን ዓብዱለጢፍ ኣብ ዘመነ ሙዚቃዊ ህይወቱ ብዙሓት ደርፍታት ደሪፉ ኢዩ። ሽሕ’ኳ ንሱ ሓመድ ኣዳም እንተለበሰ ሓንቲ ካብተን ኣብ ትሕቲ መሬት ዘይትቕበር፤ መንፈስ ሰባት እትጉርጉር ደርፉ ‘ሰብ ንኸብዱ ጥራይ ኣይኮነን ዝነብር’ እትብል ኢያ። እዛ ደርፊ ንብዙሓት ኤርትራውያን እትምልከት ንግሆ ንግሆ ኣብ ኣእዛን ሰባት ናይ ሕልና ጻውዒት እትድውል ደርፊ ኢያ። ገለ ካብቶም ብዙሓት ኤርትራውያን እዞም ቀጺልና እንዝትየሎም ሰባት ኮይኖም መብዛሕተኦም ኣብ ወጻኢ ዝነብሩ ኢዮም።


ንገዛእ ርእሱ እቲ ቤት ምኽሪ ትስኣቱ ብፁዓን ካርዲናላት Praedicate Evangelium- ወንጌል ስበኹ ብዝብል ኣርእስቲ ንቕዱስ ኣቦና ዘረከቦ ናይ ተኽታሊ ቅዱስ ጴጥሮስ ናይ ቀረባ ተሓባበርቲ መዋቕር ሕዳሴ ንድፊ ንገዛእ ርእሱ ብፁዓን ካርዲናላት ዝሃብዎ መጸውዕ ግዚያዊ ስም ምዃኑ ብዛዕባ እቲ ካብ ዕለት 11 ክሳብ ዕለት 13 ሰነ 2018 ዓ.ም. ብጀካ ዕለት 13 ሰነ ንጐሆ ብምኽንያት ረቡዓዊ ሓፈሻዊ ኣስተምህርቶ ትምህርተ ክርስቶስ ብቕዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ተመሪሑ ዝተኻየደ ምንባሩን ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ዋና ኣመሓዳሪ ግረግ ቡርከ ዕለት 13 ሰነ 2018 ዓ.ም. ኣብ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ሕንጻ ኣብ ዝርከብ ናይ ጉባኤ ኣዳራሽ ኣብ ቅድስቲ መንበር ናይ ወጻኢ ሃገራት መራኸቢ ብዙሓን ልኡካ ጋዜጠይናታት ኣብ ዝሃብዎ ጋዜጣዊ መግለጺ ከምዘመልከቱ ልኡኽ ጋዜጠይና ኣገልግሎት ዜና ቫቲካን ረዲዮ ኣመደዮ ሎሞናኮ ሓቢሮም።


"ከ1997 እስከ 2012 ባለው ግዜ ውስጥ ከ13 ሚሊዮን ካሬ ሜትር በላይ መሬት በህገ ወጥ መንገድ ተይዟል" ያለው የክልሉ አስተዳደር "ህገ ወጥ" ተግባር ላይ ሲሰሩ እና ሲያሰሩ የነበሩ ግለሰቦች በህግ እንዲጠየቁ እየተደረገ የከተማው ምክትል ከንቲባ አዳነች አቤቤ በሰጡት መግለጫ አስታውቀዋል።


መለያዎች: 3, መተግበሪያ, Baudet, ቦልሶራሮ, ቻይና, ቻይንኛ, የኮሮና ቀውስ, ኮሮናቫይረስ, ሶስት, ተለይተው የቀረቡ, IC, ዓመት, ጄንሰን, ጆንሰን, መዝጊያ, የምርት ስም, ነጥብ ስርዓት, rechts, መለከት, ክትባት


የሰይጣን ፈረሶች “ነፃነት” “ዘረኝነት” “ጥላቻ”… — እኛ ሰዎች ግን ምንድን ነን? (አሰፋ ሃይሉ) | EthioReference >


ናይ ሓባር ስምምዓት ዝኾነ ዝርዝር ኣብ ግምት ኣየእትውን እዩ።ሓባራዊ ኩነታት ናይቲ ትካልን ሕግታቱን ደንቢታቱን ይውከስ።


1 ወበእማንቱ ፡ መዋዕል ፡ ለእመ ፡ ወደየ ፡ ዲቤክሙ ፡ ዕፁበ ፡ እሳተ ፡ አይቴ ፡ ትነፍጹ ፡ ወበአይቴ ፡ ትድኅኑ ፡ ወሶበ ፡ ይወዲ ፡ ቃሎ ፡ ዲቤክሙ ፡ አኮኑ ፡ ትትመሐከዉ ፡ ወትፈርሁ ።


ሶሻሊዝም በቬንዙዌላ እያጣጣረ ነው!	የቬንዙዌላዊያን ትዕይንተ ህዝብ አሁን ያለበት ሁኔታ Share this Page	Like Us on Facebook	Like Us on Facebook


በ1997 ዓ.ም የተካሄደው አገር አቀፍ ምርጫ እና እሱን ተከትሎ ፣ በሥልጣን ላይ የሚገኘው “መንግሥት” በዜጎች ላይ የወሰደውን የሃይል እርምጃ እና በዚህም ምክንያት የደረሰው የዜጎች ሕይወት መጥፋት እና አካል ጉዳት ፣ እንዲሁም የሰብዓዊ እና የዴሞክራሲ መብቶች ጥሰት ፈጻሚዎችን የመንግሥት ባለሥልጣናትን ተጠያቂ የሚያደርግ ረቂቅ ሕግ መዘጋጀቱ የሚታወቅ ነው። ይህ ረቂቅ ሕግ ሲዘጋጅ በውጪ ሃገር የሚገኙ ሃገር ወዳድ ኢትዮጵያዊያን የነበራቸው አሰተዋአዖኦ እጅግ በጣም ከፍ ያለ ነው ! እንዲሁም በአገራችን ኢትዮጵያ እየታየ ያለውን የሰብዓዊ እና የዴሞክራሲ መብቶች ጥሰት ያሳሰባቸው የአሜሪካ የሕግ መወሰኛ እና የሕግ መመሪያ ሁለቱ ምክር ቤት የውጭ ጉዳይ ኮሚቴ አባላት እያደረጉት ያለው እገዛ የሚደነቅ እና የሚበረታታ ነው።


እቲ ብዲክታቶርያውያን ስርዓታት ዝቁምዎ ሕጊ ንስልጣን እቶም መለኽቲ ስርዓታት ዘውሕስን ንገባቲ መደባቶም ዘገልግልን ዘረሳርስን ኢዩ። ብኣብንጻር እዚ ናይ መለኽቲ ሕግታት ንድሌታትን ባህግታትን ሓፋሽ ህዝቢ ዘዕቁብን ዝገልጽን ኣይኮነን። ይኹን እምበር መለኽቲ ምሕደራታታት ሓፈሻዊ ኣቃልቦ ዜጋታት ንምድንጋርን ንምሽቃልን ነቲ ብኢደወነኖም ዘቁምዎ ሕጊ ንህዝብን ሃገርን ዝጠቅምን ዘገልግልን ኣምሲሎም ብህዝቢ ቅቡል ክኽውን ዘለዎ ኣድማሳዊ ባህርያዊ ተውህቦ ኢዩ ኢሎም ይገልጽዎ። ከም ውጽኢት ናይዚ መርዛም ጸረ ህዝብን ሃገርን ወፈራታት ገለ ዜጋታት እቲ ሕጊ- መንግስቲ እንታይ ምዃኑን ብመን ከም ዝቀውምን ንመን ከም ዘገልግልን ናይ ምርዳእ ሕጽረታት ስለዝህልዎም ሕጊ ዝበሃል በቶም ናይ ክፍእት ተበላሓትነት ዘለዎም ውልቀ መለኽቲ ዝትኰብ ገጸ-በረኸት ገሮም ይኣምኑ። ብሰንኪዚ የዋህ ኣተሓሳስባ ኸኣ ግዳይ መፈንጠርያ ናይቶም ምሕረት ዘይብሎም ናይ መለኽቲ ስርዓታት ሕግታትን ፒሊሲታትን ኮይኖም ይግዝኡ። ኣብ ናይ ዓለምና ሃገራት ፖሊቲካ ብዙሓት መለኽቲ ስርዓታት ተራኢዮም ኢዮም። ኩሎም ዲክታቶርያውያን ስርዓታት ዝብል ናይ ሓባር ፖሊቲካዊ ስያመን መለለይን ይሃልዎም ደኣ እምበር በቲ ኣብ ልዕሊ ህዝቦምን ሃገሮምን ብዘውርድዎ ናይ ምእሳር ቅትለት ምስዋር ምግሃስ ሰብኣዊ መሰላትን ዘባኽንዎ ጸጋታት ሃገርን ሓደ ካብቲ ካልእ ይፈላለዩ ኢዮም። ዝፍጽምዎም ማእሰርትን ቅትለታትን ምስዋርን ብዝተፈላለዩ ናይ ቁጽሪ ዓቀን ጭቡጥ መርቶዖ ተዋሂብዎም ይትረኹ። ዘባኸንዎ ጸጋታት ሃገር እውን ብውሱን ዝኾነ ዓቀን መረጋገጺ ክቀርበሎም እኳ እንተዘይኸኣለ በቲ ህዝቦምን ሃገሮምን ዝነብሩሉ ኩሉ መዳያዊ ድሑር ደረጃ ምዕባለን ሓፈሻዊ ናይ መነባብሮ ሃለዋትን ተገምጊሙ ሚዛን ተዋሂብዎ ከም ታሪኽ ይንገር ኢዩ። ብደረጃ ናይ መነባብሮን ምግሃስ ሰብኣዊ መሰላት ህዝብን ዘኸትልዎ ሃሰያታት ክረአ እንከሎ ድማ ሓደ ካብቲ ካልእ ይፈላለዩ። ገለ መለኽቲ ስርዓታት ብመጠኑ ንህዝቦም ደሓን ዝኾነ ናይ መነባብሮ ሂወት ከሕልፉን ከም ንኣብነት ናይ መንበሪ ገዛ፥ መሬት ናይ ምውናን እኹል ዝኾነ ዓቀን ገንዘብ ሒዞም ክነግዱን ክሰርሑን ኣብ ርእሲዚ ናይ ምዝራብ ናይ ፕረስ ናይ ምንቅስቃስ…….ወዘተ ነጻነታት ብከፊሉ የፍቅዱ ኢዮም። ነዚ ከፊላዊ ገለ ነጻነታት ኣብቲ ባዕሎም ዘቆምዎ ሕገ-መንግስቲ ከም ዝሰፈረ ኣምሲሎም ብምግላጽ ድሕነት ህዝብን ሃገርን ከም ዘገድሶም ንክረኣዩ ገለ ምትዕጽጻፋት የርእዩ።


8 ኦህ የወረቀት ጽሑፍ ድምፅ ማጉያ። 4 ኦህ የወረቀት ጽሑፍ ድምፅ ማጉያ የወረቀት ገመድ ክብ ድምጽ ማጉያ። የወረቀት የካሬ ካሬ ድምጽ ማጉያ። መርፌ የአንጀት ሽቦ ድምፅ ማጉያ። አረፋ ኤጅ የሽብልቅ ድምፅ ማጉያ። 4 ኦህ ወረቀት ወረቀት ካንደር ሣጥን። 4 ኦም ካሬ ድምጽ ማጉያ።


ፈጣን በደል እና ጥሩ አገልግሎት, የእራሱ ስራዎች ምርጥ ናቸው! ይህ ነገር በጊዜ ሂደት አይቀንስም, ነገር ግን ፈጣን መታጠብ በቀላሉ ያፈስበታል.


ኮይኑ ግና፡ ተደጋጊፍና ክንጥንክር ኣለና። ጉድኣት ኣካል ዘለዎ ካብ ሕብረተሰብ ክፍለ የብሉን። ሰብኣዉነት ክንላበሶ ኣለና፡ ይብል መምህር ሙሉ።


መሰረት ናይ ምህናጽ ሃገር፡ ሽዕኡ እምበር ኣብ 1991 ኣይኰነን ተጀሚሩ። ኣብ ዝሓለፈ 25 ዓመት ዘካየድናዮ ናይ ህንጸት ፕሮግራማትና እንታይ ይመስል እንድሕሪ ኢልካ፡ ኣብ 91 ዝጀመረ ኣይኰነን። ሓደ ካብ’ቲ ንቕሓት ዘበገሰ፡ ኣብ’ቲ ድሕሪ 2ይ ኲናት ዓለም ዝመጽአን ድሕሪኡ ዝሰዓበን ምዕባለታት እንተርኢናዮ፡ “እዛ ኤርትራ ናጽነት ክትወስድ የብላን። ምስ ናትና ስትራተጂካዊ ረብሓታት ኣየሳንን እዩ፡ ስለ’ዚ ጥብቆ ናይ ንሕና እንደልዮ ወኪል ስርዓት ክትከውን ኣለዋ. . .” እዩ ነይሩ እቲ ውሳነ። ከመይ ገይሮም ነዚ ፖለቲካዊ ውሳነ ወሲዶም – ስትራተጂካዊ ረብሓታቶም እንታይ’ዩ ካልእ ነገር እዩ። ከምኡ ክኸውን ምእንቲ ግን፡ ሃገር ክዓኑ ነይሩዎ። ወደብ፡ መስመር ባቡር፡ ተለፈሪካ. . . ዓንዩ። መግዛእቲ ጥልያን ንረብሓታቱ ኢሉ ዝመስረቶ ኩሉ ነገር ከም ዝዓኑ ተገይሩ። “እዚኣ ጥምይቲ ሃገር እያ፣ ተጸጊዓ እንተ ዘይኰይኑ ርእሳ ክኢላ ክትነብር ኣይትኽእልን እያ. . .” ዝብል፡ ብዙሕ ስነ-ኣእምሮኣዊ፡ ፖለቲካዊን ባህላዊን ጐስጓስ ዝተወሰኾ ዕንወት እዩ ተኻይዱ። እምበኣር እዚ ሎሚ ተሃኒጹ ዘሎ ህንጻታት መዓስ ተሰሪሑ እንተ ተባሂሉ፡ ሽዑ ዝተሰርሐ እዩ። እቲ ዕንወት፡ ነቲ ሰብ ዘመሓላልፎ ዝነበረ መልእኽቲ፡ “ድኻ ኢኻ ኣይትረብሕን ኢኻ – ዓቕሚ የብልካን ተጸጊዕካ ጥራይ ኢኻ ክትነብር ዘለካ – ተገዚእካ ኢኻ ክትነብር ዘለካ. . .” እዩ ነይሩ። እዚ ኹሉ ብዝፈጠሮ ኸኣ፡ ‘ኣለኹ ሓርነተይ ናጽነተይ ከረጋግጽ ኣለኒ። ድሕሪኡ ኸኣ ሃገረይ ክሃንጽ ኣለኒ” ይብል ነይሩ። ስለ’ዚ እቲ መሰረት ሕጂ ዝጀመረ ዘይኰነስ፡ ሽዕኡ’ዩ ተነጺፉ ኢልና ክንዛረብ ንኽእል። እቲ መንደቕ ግን ብግብሪ ሕጂ እዩ ዝንደቕ ዘሎ።


ጠበቃ የአውሮራ የጤና ዘመቻ / ኮሎኔ የተጋለጠ ስርጭት-ማህበራዊ ማህደረመረጃ ስርጭት-ማህበራዊ ሚዲያ ስርጭት-ማህበራዊ ሜዳ አርትዖት SJGolden - ኮሎን ኮሎን - ዜና ኮሎኔሊ / ቺካጎ	2019-08-15


የሞተር አውቶቡሶች እና የቦፌሮስ ድልድዮች በነጻ 15 / 08 / 2018 አውራ ጎዳናዎች እና የቦፌሮስ ድልድዮች በእረፍት ጊዜ: በእረፍት ጊዜ, ወደ ዘጠኝ ሺህ ሚሊዮን የሚጠጉ ዜጎች በመንገድ ላይ ይጓዛሉ, በኢድ አ.ው. ቀን, የጆርጅ አውቶብስ አጠቃላይ ዞን (KGM) አውራ ጎዳናዎች እና ድልድዮች በነፃ ይሰጣሉ. 30 AUGUST 18 ቅዳሜ በ 2018: ከ 00 ጀምሮ (ሌሊት ከዓርብ ወደ ቅዳሜ የሚያገናኝ ሌሊት) . ግዙፍ አውቶቡስ-ሰሜን ሾልት ሰሊም ድልድይ እና በሰሜን የተገነባው በግዥ-ትግበራ-ተላላፊ ሞዴል አየር


Mahibere Kidusan2009-08-05 14:17:592009-08-05 14:17:59ከብርሃን ይልቅ ጨለማን ስለወደዱ .../ዮሐ.3-19/	የቅርሶች ዘረፋን ለመከላከል	ማርች 3, 2009/in ርዕሰ አንቀጽ /by Mahibere Kidusan የኢትየጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን የረጅም ዘመን ታሪክና የበርካታ ውድና ምትክ የሌላቸው እንዲሁም ማንኛውም መጠን ያለው ገንዘብ የማይተካቸው ታሪካዊና ዓለማቀፋዊ እውቅና ያላቸው ቅርሶች ባለቤት ነች፡፡ እነዚህ ሃይማኖታዊ እና ተፈጥሮአዊ ቅርሶቻችን ከቀደምት አባቶቻችንና አያቶቻችን የወረሰናቸው እኛም በተራችን ጠብቀንና ተንከባክበን ለቤተክርስቲያን ዕድገትና ለሀገራዊ ልማት እያዋልን ለመጪው ትውልድ የምናስተላልፋቸው መተኪያ የሌላቸው እሴቶቻችን ናቸው፡፡ ቅርሶች ያለፈውን፣ ነባሩንና ተተኪውን ትውልድ የሚያገናኙ የኅብረ ትውልድ ድልድዮች ናቸው፡፡ ቤተ ክርስቲያን የእነዚህ ንዋይ ሊተምነው የማይችል ቅርሶች ግምጃ ቤት መሆኗ እና እኛም ልጆቿ የዚህ ታሪክ ተረካቢዎች በመሆናቸን መንፈሳዊ ፍስሐ ይሰማናል፡፡ ስለ አገራችን ቅርስ ሲነሣ በአብዛኛው በቅርስነት የተመዘገቡትና የሚጎበኙት የቤተክርስቲያናችን ቅርሶች ናቸው፡፡ ይህም ሁኔታ የኢትዮጵያ ታሪክና የቤተክርስቲያን ታሪክ የማይነጣጠሉ የአንድ ሣንቲም ሁለት ገጽታዎች አድርጓቸዋል፡፡ ስለዚህ ሁላችንም የሀገሪቱ ዜጎች ስለ ቅርስ ጥበቃ የሚኖረን ግንዛቤ ለታሪካችን ካለን አመለካከት የሚነሳ ነው፡፡ አንድ ሕዝብ ቅርስ አለው ስንል ታሪክ አለው፣ ክብር አለው፣ ተደማጭነት እንዲያገኝ የሚያደርግ ማሰረጃ አለው ማለት ስለሆነ ለቅርስ የሚደረግ እንክብካቤና ጥበቃ በታሪክ መዘክርነት ለሚቀርብ ማስረጃ የሚደረግ ጥበቃ መሆኑን ተገንዝበን ለቅርስ ጥበቃው ከግል ፍላጎትና እምነት ነፃ ሆነን ሀገራዊና ሕዝባዊ አስተያየትን ማዳበር ያስፈልጋል፡፡ ይሁን እንጂ ዛሬ ብዙ ሃይማኖታዊ ተፈጥሯዊና ታሪካዊ የቅርስ ሀብት እንዳለን ስንገልጽ፣ በርካታ ቅርሶቻችንን በተፈጥሮና ሰው ሰራሽ ችግሮች ምክንያት ማጣታችን መዘንጋት የለብንም፡፡ እንዲሁም እያየን ነው፡፡ ይልቁንም አሁን በእጃችን ካለው የቅርስ ሀብታችን አብዛኛዎቹ አንድም ባሳለፍናቸው የእርስ በእርስ ግጭቶችና ያለተቋረጡ የባዕድ ወራሪዎችን ለመከላከል በተደረጉ ጦርነቶች ወድመዋል ተመዝብረዋል፡፡ ከዚያም ያለፈው በራሳችን ሰዎች፣ በወራሪ ኃይሎች፣ በጎብኚዎች፣ በተመራማሪነት ስምና በልዩ ልዩ ዲኘሎማሲያዊ መብቶች ሽፋን በየጊዜው በሚመጡ ግለሰቦች ተዘርፈው ተወስደዋል፡፡ በጦርነት የወደመውን የቅርስ ሀብታችንን «የፈሰሰ ውሃ» እንዲሉ አበው መፍትሔ ባናገኝለትም እንኳ እጅግ ድንቅ የሆኑ ታሪካዊና ሃይማኖታዊ እንዲሁም ባሕላዊ ቅርሶቻችን ታሪኩ ታሪካቸው ባሕሉ ባሕላቸው፤ ሆኖ በማይዘክሩለት ባዕዳን ሀገራት እጅ ተከማችተው ይገኛሉ፡፡ ለእነዚህ አካላት የገቢ ምንጭ ሆነዋል እነዚህን ቅርሶች ስለ ሀገሩ ባሕል፣ ታሪክና ሃይማኖት እንዲሁም ወግ ለማጥናት የፈለገ ኢትዮጵያዊ ተመራማሪ ከፍተኛ ገንዘብ በማውጣት ያባቶቹን ሀብትና የእሱነቱን መገለጫ የታሪክ ቅርስ መረጃዎችን ለማግኘት በባዕዳን ሙዚየሞችና ቤተ መጻሕፍት እየዞረ የመንከራተቱ መራር እውነት በብዙ ወንድሞቻችን አንደበት በየጊዜው የሚነገር ነው፡፡ ይሄን እውነት እነርሱ እንኳን ብንለው ችግሩ ከቶ ሊያስረሳን አይችልም፡፡ ለዚህም አብነቶችን ማንሣት ይቻላል፡፡ በእንግሊዝ ሠራዊት የተዘረፈውን አንድን የመጾር መስቀል ፎቶ ግራፍ ለማንሳት ብቻ በመቶ ሺህዎች የሚቆጠር ገንዘብ ቅርሱን በያዘው ክፍል መጠየቁ እንዲሁም የቅዱስ ላሊበላ አፍሮ አይገባ መስቀላችንን ከቤልጅም በከፍተኛ ዋጋ መግዛታችን የቅርብ ጊዜ ትዝታዎቻችን ናቸው፡፡ ይህ አልበቃ ብሎ ቅርሶቻችን ያለ አግባብ በሕገ ወጥ መንገድ ከሀገር እየወጡ በአሜሪካና አውሮፖ በመረጃ መረቦች አማካ ኝነት በግልጽ እየተቸበቸቡ ይገኛሉ፡፡ ዛሬም ቅርሶች የሚገኙባቸው አድባራት፣ ገዳማትና አብያት ክርስቲያናት፣ ተቋማት መካነ ቅርሶች መደፈራቸውና በውስጣቸው የሚገኙ ብርቅና ድንቅ ሃይማኖታዊ፣ ታሪካዊና ባሕላዊ ቅርሶች መዘረፋቸው አልተገታም፡፡ ቅርሶች ለጊዜያዊ አፍቅሮተ ንዋይ ሲባል ያለ አግባብ የመዘረፋቸው የመበላሽታቸውና የመባከናቸው መርዶ አልቆመም፡፡ ከዚህ አንፃር ይህ ወቅት ለእኛ ለአሁን ትውልድ ወጣቶች፣ ለቤተክርስቲያን አባቶችና ለመንግሥት ሁለት ሊታለፉ የማይችሉ ፈተናዎች ለምርጫ ከፊት ለፊታችን ተደቅነዋል፡፡ እነዚህ ምርጫዎች አንድም ቅርሳችንን ሕገ ወጥ ዝርፊያ ማስቆም፣ ያለ አግባብ የተዘረፉትን ለማስመለስ በተጀመረው ጥረት ሳይታክቱና ሳይሰለቹ መቀጠልና በእጃችን ያሉትን ጠብቆና ተንከባክቦ ለቤተክርስቲያን ዕድገትና ለሀገር ልማት እያመቻቹ ለተተኪው ትውልድ በማስተለለፍ ታሪካዊና ሃይማኖታዊ ግዴታዎችን መውጣት፤ ወይም አሁን በአብዛኞቻችን እየተደረገ እንዳለው ዘረፋና ጥፋቱን በግዴለሽነት በመመልከት ድሀ ደካማና መረጃ አልባ ሀገር እና ቤተክርስቲያን ለትውልድ ጥሎ በማለፍ የታሪክና ትውልድ ተወቃሽ መሆን ናቸው፡፡ ያለ ማወላወል ለማንኛውም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እምነት ተከታይ አገልጋይ ካህናት እንዲሁም ሀገር ወዳድ እና ቅን ዜጋ ምርጫ ሊሆን የሚገባውና የሚሆነው የመጀመሪያው ነው፡፡ በመጀመሪያው ምርጫችን መሠረት ከመንግሥት ለቅርስ እንክብካቤ የሚጠበቀው ሚና ቅርሶችን ለመጠበቅ፣ ለመንከባከብና ለማልማት በርካታ ሕጐችን፣ አዋጆችንና ፖሊሰዎችን ማውጣቱንና ዓለም ዓቀፋዊ እና አህጉራዊ የቅርስ ስምምነቶችን መፈራረሙ ይታወቃል፡፡ ለምሳሌ በሕገ መንግሥቱ አንቀጸ 91 ላይ ስለ ቅርስ መደንገጉ የቅርስ ጥናትና አጠባበቅ አዋጅ መውጣቱ፣ የባሕል ፖሊሲ መቀረጹ እና ሀገሪቱ ቅርሱን አስመልክቶ ዓለም አቀፋዊ ስምምነቶችን መፈራረሟ የሚያሳየው መንግሥት ለጉዳዩ ልዩ ትኩረት መስጠቱን ነው፡፡ ይሁን እንጂ ዓለም አቀፍ ስምምነቶች መፈራረምና ሕጎችንና አዋጆችን ቢወጡም አሁን የሚታየውን የቅርስ ዘረፋ ቀጥሏል፡፡ በቅርስ ዘረፋ ተሰማርተው ለተያዙት ሰዎች የሚሰጠውም ቅጣት ለሌሎች አስተማሪ ባለመሆኑም ለዘራፊዎች መበራከት ተጠቃሽ ምክንያት ነው፡፡ የቅርስ ዘረፋን አስመልክቶ ቀድሞም ሆነ አሁን ተሻሽለው የወጡት ሕጎችና አዋጆች ግን ጉዳዩን አስመልክተው ያወጡት የቅጣት ውሳኔ ከፍተኛ ነበር፡፡ በቅርስ ጉዳይ ላይ በወጡ የተለያዩ ዓለም አቀፍ ስምምነቶች የሚደረጉት ቅርሶች ከአንድ ሀገር ወደ ሌላ ሀገር በሕገ ወጥ መንገድ እንዳይተላለፍ ለመከላከል በማሰብ ነው፡፡ ኢትዮጵያም እነዚህን ዓለም አቀፍ ስምምነቶች በመፈራረሟ በስምምነቱ ተጠቃሚ ልትሆን ይገባት ነበር፡፡ ሀገራችን ከውጪ ወደ ውስጥ የምታስገባው ቅርስ ባይኖረም፤ ከእርሷ ግን ብዙ ቅርሶች በሕገ ወጥ መንገድ የተዘረፋት ቅርሶች ወደ የሀገራችው እንዳመለሱ ያዛል፡፡ ይሁን እንጂ ይህንን ጉዳይ ተግባራዊ ለማድረግ እና የተዘረፍብን ቅርሶችን ወደ ሀገር ለማስመለስ እየተደረገ ያለው ጥረት ጥሩ ቢሆንም በውጪ ካለን የቅርስ ብዛት አንፃር ሲመዘን ከቁጥር የሚገባ ባለመሆኑ በዚህ ረገድ የሕገ አስፈጻሚ አካላት ብዙ መሥራት ይጠበቅባቸዋል፡፡ ይህም ብቻ አይደለም፤ ቅርሶችን አስመልክቶ የወጡት ሕጎች በትክክል እንዲፈጸሙ ገቢራዊ ማድረግ ያስፈልጋል፡፡ የቅድስት ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን አባቶች የእምነቱ ተከታዮች የቅርሰ ዘረፋን ሕገ ወጥ ዝውውርን ይበልጥ የመንከባ ከብና የመጠበቅ ግዴታ እንዳለብን ልናውቅ ይገባል፡፡ አሁን በሥራ ላይ ባለው አዋጅ ቁጥር 2ዐ9/1992 ዓ.ም ላይ የቅርስ ባለቤት የሆነ ሰው በእጅ የሚገኘውን ቅርስ ተገቢውን ጠበቃና እንክብካቤ ካላደረገ… ለቅርሱ አጠባበቅ የሚወጡ ደንቦችንና መመሪያዎችን ያላከበረ እንደሆነ ወይም በይዞታው እንዲጠቀምበት በተሰጠው መሬት ላይ የሚገኝ ቅርስ በሚገባ የማይጠብቅ ከሆነ ወይም ቅርሱን የሚያሰተላልፍ ሰው የቅርሱን ማስተላለፍ ለባለስልጣኑ /ለመንግሥት/ ያላሳወቀ እንደሆነ… ይህን አስመልክቶ የወጣውን አዋጅ የማያስፈጸም ከሆነ እሰከ ስድስት ወር እስራት እንደሚቀጣና ወይም እስከ 1 ሺሕ አምስት መቶ ብር እንደሚቀጣ ተደንግጓል፡፡ በየጊዜው ትኩረት እየተሰጣቸው አዋጆች ገቢራዊ እንዲሆኑ የሚመለከታቸው ባለድርሻ አካላት ክትትል ማድረግ አለባቸው፡፡ በቅድሚያ የአገራችን ሕዝብ ሁሉ የኢትዮጵያ መገለጫና የቱሪስት መስህብ የሆኑ ቅርሶች የአገራቸው ሀብት በመሆናቸው በባዕዳን ሲዘረፉ ሲቃጠሉ በቸልታ መመልከት የለባቸውም፡፡ ምእመናንም ቀደምት አበው ቀን በጽሕፈት ሌሊት በጸሎት ተገተው ያዘጋጇቸው መጻሕፍት የገዳሟቸው ገዳማት ያካበቷቸው ንዋያተ ቅድሳት የእምነታቸው መገለጫ በመሆናቸው በእኔነት ስሜት ሊጠብቋቸው፤ ተዘርፈው ሲሄዱ ጥብቅና ሊቆሙላቸው ይገባል፡፡


በዛች ጋዜጣ ላይ የሚወጣ “ዶሮዋ መንገዱን አቋረጠች” የሚል አንድ አምድ ነበረን። በነገራችን ላይ በዚህ “ዶሮዋ መንገዱን አቋረጠች” ጨዋታ ከባለቤቷ ሆመር ጋዜጣ ይልቅ የነ ብርሃኔ ንጉሴ ኢንፎኢቴመንት ታዋቂ ሆናበታለች።


ብቀዳምነት፡ እቲ መሬት ብሓይሊ ዘይምሓዝ ዝብል መትከል ንስርዓት ወያነ'ዩ ዝምልከት። ምኽንያቱ ብ1997 ኣብ ዓዲ ምሩግ መሬት ኤርትራ ብሓይሊ ጎቢጡ ዝሓዘ፡ መሬት ኤርትራ ኣብ ካርታ ትግራይ ብምእታው ኣብ ባይታ ንምርግጋጹ ሓይሊ ዝተጠቕመን ንሱ ስለ ዝኾነ ። ይኹን እምበር እቲ "ኣተገባብራ ባይታ ንስምምዕ" ሰፊሩ ዘሎ መሬት ብሓይሊ ዘይምሓዝ ዝብል መትከል፡ ንክልቲኤን ሃገራት ብማዕረ ዝምልከተን ክንሱ፡ ስዩም መስፍን ኮነ ኢሉ ጎስይዎ ክሓልፍ ፈቲኑ። መራሕቲ ወያነ ብናታቶም ድልየትን ዊንታን ክትርጉምዎ መሰል የብሎምን፡ እዚ ጉዳይ'ዚ ሓላፍነት ኣቦ መንበር ው.ሓ.ኣ. ን ዋና ጽሓፊ ናይቲ ውድብን እዩ።


ሶፍያ፦ ነዚ ኽፋል እዚ ታሪኽ እዚ፡ ቅድሚ ሕጂ ሰሚዐዮ ኣይፈልጥን እየ።


“ስለእኛ ሚማልደው ክርስቶስ ኢየሱስ ነው” ሮሜ 8፡34 ብዙ ጊዜ ብዙ ወገኖቻችን...


ከዚህ ያለፈ መረጃ የሚፈልጉ ሁሉ የሪፖርቱ ባለቤት የሆነውን (4 International Colleges & Universities – 4icu) በደብዳቤ፣ በኢሜይል. በፋክስ፣ በፌስቡክ፣ በእግር፣ በግምባር፣ … መጠየቅ ይችላሉ፡፡


ዘሎናዮ መዋእል ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ክንደይ ምድንጋራት ገኒኑ ይርአ ኣሎ። ብኻልእ ኣዘራርባ ህዝቢ ኤርትራ ዘይ ኢዱ ረኺቡ: ቅዱስን ጭዋን ባህሉ ብብልሹው ባህሊ ህግደፍ ተጸይቑ ኣሎ። እቲ ጻድቕ ሓጥያተኛ ኮይኑ፣ እቲ ሓጥያተኛ ጻድቕ ተቐይሩ: እቲ ንጹህ ርኹስ ኮይኑ: እቲ ርኹስ ድማ ንጹህ ተለዊጡ፣ እቲ ሓሶት ሓቂ: እቲ ሓቂ ድማ ሓሶት ኮይኑ ዝርኣየሉ፣ <እዋን ዘበነ ግርንቢጥ ማይ ንዓቐብ> ኮይኑ ኣሎ። ሽለዚ ድማ ካብ ብኸብዶም ብኣእምሮኦም ዝሓስቡ፣ ብዙሓት ወይጦታት ብባጀት ኢሰያስን መለስን እናተሰረፉ፣ ኣብ ኩሉ ኵርናዕ ዓለም ተነዚሖም ኣለው። ካብዚኣቶም ንመረዳእታ ገለ ውሑዳት ንምጥቃስ:- ሓደ እዋን ሓደ ዳብል-ኤጀንት ኢሰያስን መለስን ዝኾነ ደረጃ ምዓርጉ ዘይፍለጥ ወለድኡን መበቈሉን ትግራይ ትግሪኝ ዝኾነ: ኢሰያስ ብእዝነይ ሽንጫር መሊሱለይ: ብዅሊተይ እሾኽ ነቒሱለይ እናበለ: ኣብ ኤውሮጳ ንገለ ወርሓት ከዳናግር ጀሚሩ። ጸኒሑ ግና ዝህመለሉ ስለዘይረኸበ ቀልጢፉ ቅሂሙ። ኣብ 2008 ዓ.ም. ኣብ ወርሒ ጥቅምቲ ድማ ሓደ ዳብል-ኤጀንት ኢሰያስን መለስን: መዓርግ ለተናንት ኮሎነል ዘልዎ: ካብ ኤርትራ ተላኢኹ ኣብ ሮማ ዋና ከተማ ኢጣልያን ዓሪዱ: ብውሕሉል ሜላ “መደባትና ነቲ ኪንዮ ጸሊም ራዕዲ ዘሎ ደበና ንምቕንጣጥ’ዩ”: ዝብል ሰነዳዊ ርእሰ ዓንቀጽ እናዘርግሐ: ንገለ ሓያሎይ ወርሓት ሓቅን-ሓሶትን ሰነዳት እናመዘዘ: ንህዝቢ ብስምዒቱን ብዝንባሌኡን ኣትዩ: ዕንክሊል ከብሎ ወሪሑ’ዩ። እቲ ካብ ኩሉ ዘስደምም ግና ሽዑ እዋን እቲ ንኢሰያስ ክምክቶ ተላዒሉ ዘሎ ሓይሊ “ብኣቶ ወልደሚካኤል ገብረማርያም ዝምራሕ ሓደ ሓርበኛ ጕጅለ’ዩ” ኣናተባህለ: ብመርበብ ሓበሬታ “ኣሰና” ብዙሕ ጥሩምባታት ክዝርጋሕ ቀንዩ። ገርሀኛ ህዝቢ ከኣ ሓቂ መሲሉዎ: ወጊሓ መሬት ክብል ቀነየ። ኣብ ሜዳ ኤርትራ ከምዝኾነ ኣምሲልካ ከኣ ብራድዮ ብኢንተርቪው ኣብ ውሽጢ ኤውሮጳ ኮይኑ “ለለ” ተባህለ። <ኣናፍራ ቆቛሕ ዘይፈለጠስ ኣይሃዳናይ> እቲ ከደናግር ዝቐነየ ዳብል-ኣጀንታት ኢሰያስን መለስን ከኣ መድረኹ ኣብቂዑ ተኸዊሉ ተረፈ። ካብ ሮማ ነፊጹ ድማ ኣብ ኤውሮጳ እትርከብ ሓንቲ ከተማ ይቕመጥ ከምዘሎ ሓበረታ ኣሎ።


ቀዳምይ ነገር ኣብ 21 ክፍለ ዘመን ኢና ዞሎና ። ኣብዚ ዘበን እዚ ሕብረትን ሓድነትን እቲ እንኮ ናብ ስልጣነን ሰላምን ዝወስድ መገዲ ምኻኑ ተጋሂዱ ኣሎ ። እንተኺእልኩም ምስታ ዊዒላ ሓዲራ ሓንቲ እትኸዉን ዓለም ዘሕብረኩም ኣታሓሳስባን ፍቃድን ከተጥርዩ ምተገበአ ። እንተኺእልኩም ምስታ ዊዒላ ሓዲራ ሓንቲ እትኸዉን ኣፍሪቃ ዘሕዉሰኩም ኣጣማምታን ርዲኢትን ከተማዕብሉ መድለየ ። ካብኡ ሓሊፉ ግን ነዛ ምስኪን ንእሽቶ ሃገር ካብ ብሰፊ ‘ ኣዉራጃዉነት’ ንክትማቃቅሉዋ ትድብሉ ፡ ዜግነትኩም ደርቢኹም ንሓዋሩ እንተትርሕቀላ መምሓረልኩም ። ንኹሉኹም ኣብ ክለብ ኣዉራጃዉነት ተሰሊፍኩም ንዘሎኹም ድማ ነዘን ፍሉያት ቲፕ ብምብርካት ፡ መጋረጃ ዛዕባና ይዓጽዎ ኣሎኹ ። ቅድሚኡ ግን ሓንቲ ደርፊ ዓድና ክደርፈልኩም’የ ኣጣቁዑለይ ፡


አንድ ከፍተኛ ባለሥልጣን ትናንት ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፣ፖሊሶች በኃይል አጠቃቀም ላይ ያላቸውን አያይዝ ለማስተካክል ሥልጠና እንደሚሰጣቸው ገልጸዋል።


ኣብ ዝቕጽል እታው፡ ኣደማምጻ ሆህያትን ቃላት ምስ መስርሑ ዝኽሰት ምቅይያር ኪድህሰስ እዩ።


ብፁዕ አቡነ ሉቃስ፡- የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሥራዋን የምታንቀሳቅሰው በሕገ ቤተ ክርስቲያን እና በቃለ ዓዋዲው መሠረት ነው፡፡ በተለይ በአፈጻጸም እና በአሠራር በኩል ሙሉ በሙሉ የምታከናውነው በቃለ ዓዋዲው ነው፡፡ ቃለ ዓዋዲው የተመሠረተው በሦስት አካላት ነው፡፡ ሦስቱ አካላትም አንደኛ የካህናት ጉባኤ ሁለተኛ የምእመናን ጉባኤ ሦስተኛ የወጣቶች ጉባኤ በመባል ይታወቃሉ፡፡ እነዚህ ሦስቱ ክፍሎች በመደማመጥ፣ በመቻቻል፣ በመወያየት በመናበብ እና በመተያየት ሥራቸውን ሙሉ በሙሉ ያካሒዱታል፡፡ ከታች እነዚህ አካላት ሆነው ከላይ ያለው የቤተ ክርስቲያኒቱ የሥልጣን አካል ቅዱስ ሲኖዶስ ነው፡፡ ቅዱስ ሲኖዶስ ምንጊዜም ቢሆን መመሪያ ነው የሚያስተላልፈው፡፡ የሚሠራውና የማይሠራውን የሚሆነውን እና የማይሆነውን ቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔውን የሚያስተላልፈው ከላይ ለተገለጡት ሦስት አካላት ነው፡፡ በዚህም መሠረት ከሕፃናት እስከ ዓዋቂ ከካህናት እስከ ምእመን የየራሳችን ድርሻ አለን ማለት ነው፡፡ ለምሳሌ ገበሬው መገበሪያ ያቀርባል፡፡ ካህኑ ይረከበዋል፡፡ ሊቀ ጳጳሱ ይባርከዋል ለአገልግሎትም ይውላል፡፡ ሸማ ሠሪው ልብስ ይሠራል ለካህኑ ይሰጠዋል ሊቀ ጳጳሱ ይባርከውና ልብሱ ይቀደስበታል፡፡ አንጥረኛው መስቀል ይሠራል፡፡ ሠርቶም ለካህኑ ይሰጠዋል፡፡ ካህኑም ለሊቀ ጳጳሱ ያቀርበዋል ሊቀ ጳጳሱ ባርኮ እንዲባርክበት መልሶ ለካህኑ ይሰጠዋል፡፡ የቤተ ክርስቲያን አገልግሎት የተሟላ የሚሆነው ሁላችንም ተባብረን ስናገለግል ነው፡፡ ቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ ወስኖ ውሳኔውን በተግባር ፈጽሞ እንዲያሳያቸው የሚጠብቁ ሰዎች አሉ፡፡ ይኼ ግን ስሕተት ነው፡፡ የተወሰኑ ውሳኔዎችን መፈጸም እና ማስፈጸም የምእመናን ድርሻም እንደሆነ መታወቅ አለበት፡፡ የስሕተት ትምህርቶች ሲሰጡ፣ የቤተክርስቲያኒቱ ሥርዓት ወዳልተፈለገ ጎዳና ሲያዘነብሉ ምእመናን ዝም ማለት የለባቸውም፡፡ ከሊቃነ ጳጳሳትም ጀምሮ እስከ ምእመናን ድረስ የድርሻችንን ስንወጣ ቤተ ክርስቲያኒቱ በትክክል ትጓዛለች፡፡


ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እውነተኛ የሕይወት መንገድ እውነተኛ የሕይወት በር ነው፣、የትኛውንም ዓይነት መልካም ሥራ ለመሥራት እንዲሁም ወደ የቅድስና ሕይወት ለመግባት የግድ የሕይወት በር በሆነው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ማለፍ ያስፈልጋል፡፡


በተበበሩት መንግሥታት የልማት ፕሮግራም የሚሠሩት፧ ጋናዊው ፍራንስስ አፒያ፧ ትናንት በርሊን ውስጥ የዘንድሮውን የጀርመን የዴሞክራሲ ማነቃቂያ ሽልማት የተቀበሉት፧ African Peer Review Mechanism በተሰኘው የአፍሪቃውያን የዴሞክራሲ እንቅሥቃሴ በጥሞና በመመርመር ረገድ በጋናና በብዙ የአፍሪቃ አገሮች አወንታዊ ሂደት እንዲከሠት በማብቃታቸው ነው። ማለፊያ አስተዳደር የሚባለው ዘዬ አፍሪቃን በተመለከተ ተዘውትሮ የሚነገረው ሙስና፧ የሥልጣን ብልግናና የመሳሰሉት የተንሠራፉ በመሆናቸው ነው። ስለሆነም፧ ዴሞክራሲን መገንባት፧ የተሃድሶ ለውጥን ማሥፋፋት ይቻል ዘንድ እርዳታ አቅራቢ አገሮች ለመተባበር የልማት እርዳታ ለመሥጠት፧ ገንዘብንም ሥራ ላይ ለማዋል ቃል መግባታቸው አልቀረም። ማለፊያ አስተዳደር፧ የእርዳታ ለጋሽ መንግሥታት ቋንቋ ብቻ ሆኖ አልቀረም። ራሳቸው አፍሪቃውያን ለጥቅማቸው ሲሉ የራሳቸውን «የቤት ሥራ« መሥራት እንዳለባቸው ከተገነዘቡ ውሎ አድሮአል። ይህን፧ አልክሳንደር ገኧበል እንደሚለው አዲስ አጋርነት ለአፍሪቃ ልማት(NEPAD) በተሰኘው እንቅሥቃሤ በኩል ጥረት ያደርጋሉ። ይህ የአፍሪቃን ኅብረትም የሚመለከት ነው። የአፍሪቃ መንግሥታት እርስ በርስ፧ አንዱ የሌላውን ጥረት እንዲገመግም ዓላማ አድርገው መነሣታቸውም ይነገራል። አንድን ሀገር፧ የሆነው ሆኖ በማኅበራዊ ኑሮና በኤኮኖሚ ለማራመድ፧ መሠረቱ፧ የአስተዳደር መሻሻል ነው። የአፍሪቃ ፖለቲከኞች፧ ይህ መሠረታዊ ጉዳይ ገብቷቸው ከህዝቡም የሚደረገው ግፊት ለሥራ እንዲንቀሳቀሱ ያበቃቸው፧ የጋናዊው የአስተዳደር ምሁር፧ የፍራንስስ አፒያ ጥረት መሆኑ ይነገራል። የሃምሳ ዓመቱ ጎልማሣ ፍራንስስ አፒያ፧ ባደረጉት ያላሠለሠ ጥረት፧ አክራ፧ ጋና፧ ውስጥ፧ በሚገኘው የ «ኔፓድ« ጽህፈት ቤት በኩል እርስ-በርስ በመረራከር ረገድ አገራቸው ጋኣአርአያ እንድትሆን አብቅተዋል። ለፍትኅና ለዕድገት መሻሻል፧ የእርስበርስ ግምገማ የሚያደርጉት የአፍሪቃ አገሮች ቁጥር አሁን 26 ደርሷል። በዚህ ተግባራቸውም ነው አፒያ ለሽማት የበቁት። ለእኒህ የጥሩ አስተዳደር ጠበቃም ሆነ ታጋይ ሽልማት ሲሰጥ፧ የጀርመን መራኂተ-መንግሥት ወይዘሮ አንጌላ ሜርክል፧ እንዲህ ሲሉ ተናግረዋል።


እስመ ፡ ረከበተኒ ፡ እኪት ፡ እንተ ፡ አልባቲ ፡ ኈልቈ ፡


እንተዝይኮይኑ ሓንከልከል ኣይትበል። ግብረ እከይ ኣብ ዝዓረድዎ ውግእ ፥ኣብ ናቶም ሜዳ ምቅላስ ኣየድልን። ናይ ባዕላን ኣፍቲ ተሕምሞን ውግእ ትኽፈት።


ትልቁ የፀሐይ ሴል ፋብሪካ ከካሊፎርኒያ ጋር ከካሊፎርኒያ ጋር ይገነባል! - ዜና እና ዜና


ከጋኔንም ከሰዎችም ብዙዎችን ለገሀነም በእርግጥ ፈጠርን፡፡ ለእነርሱ በርሳቸው የማያውቁባቸው ልቦች አሏቸው፡፡ ለእነሱም በሳቸው የማያዩባቸው ዓይኖች አሉዋቸው፡፡ ለእነሱም በሳቸው የማይሰሙባቸው ጆሮዎች አሉዋቸው፡፡ እነዚያ እንደ እንስሳዎች ናቸው፡፡ ይልቁንም እነርሱ በጣም የተሳሳቱ ናቸው፡፡ እነዚያ ዘንጊዎቹ እነርሱ ናቸው፤


አዲሱ የውኃ ጉድጓድ›› ‹‹አዲሱን አንተነትህን›› ይወክላል – እውነተኛ ማንነትህን፡፡ ከአሁን በኋላ፣ ‹‹ክህደትና ራስ ወዳድነት እኔነቶቼ አይደሉም፡፡ ምኞት ወይም ኩራት እኔነቶቼ አይደሉም፡፡ የእውነተኛ ማንነቴ መገለጫዎች ፍቅር፣ ደስታ፣ ሰላም፣ ትዕግስት፣ ቸርነት፣ በጎነት፣ ታማኝነት፣ የውሃት እና ራስን መግዛት ናቸው!


ኤም.ዲ. (የመተንፈሻ መድሃኒት) │ ኪንግ ጆርጅ ሜዲካል ኮሌጅ ፣ ሉቨንስ ዩኒቨርሲቲ│ 1992 ፡፡


የቡሉ-ኢስኪሼር ከፍታ ያለው ከፍተኛ ፍጥነት ከባቡር አገልግሎት ሚኒስቴር መግለጫ 21 / 02 / 2017 የትራንስፖርት ሚኒስቴር የቦሉ-ኢስኪርhir ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር መግለጫ-የትራንስፖርት ፣ የባህር ላይ ጉዳዮች እና ኮሙኒኬሽን ሚኒስቴር ቦሉ-እስኪዬር ለከፍተኛ-ፍጥነት ባቡር መስመር የሚሆን ሥራ የለም ብለዋል ፡፡ የትራንስፖርት ፣ የባህር ላይ ጉዳዮች እና ኮሙኒኬሽን ሚኒስትር ሚኒስትር አህመድ አርርላን…


ዜና “የቴክኖሎጂ ዘመን በመኾኑ መሳሳትና መዋሸት ጉዳቱ ለራስ ነው” የጋዜጠኝነት መምሕራን ግንቦት 18, 2016


ዝነኛውና የማይጠገበው ድምጻዊ (ዶ/ር) ጥላሁን ገሠሠ፤ ሲያንጎራጉር፤ እንዲህ ብሎ ነበር፤


About Latest Posts Follow MeTeam Soccer Ethiopiaይህንን ፅሁፍ ያቀረበላችሁ የሶከር ኢትዮጵያ ቡድን ነው ከፎቶው በታች ያለው የፌስቡክ እና ትዊተር ምልክትን ተጭነው ሶከር ኢትዮጵያን ማግኘት ይችላሉ Follow MeLatest posts by Team Soccer Ethiopia (see all)	የእለቱ አጫጭር ዝውውር ዜናዎች – ሐምሌ 18 ቀን 2009 - July 25, 2017	ዋልያዎቹ የቻን ዝግጅታቸውን ሀሙስ ይጀምራሉ - July 25, 2017	ፋሲል ከተማ ሁለት ተጫዋቾችን አስፈረመ - July 25, 2017	← ሪፖርት | ወልዋሎ አዲግራት ዩኒቨርስቲ ወደ ፕሪምየር ሊጉ ሲያድግ መቀለ ወደ መለያ ጨዋታው አምርቷል የክረምቱ የተጫዋቾች የዝውውር መስኮት ነገ ይከፈታል →


ከንቲንዩዊንግ ኤጁኬሽን ኢን አነስቴዥያ፣ ክሪቲካል ኬር ኤንድ ፔይን፣ ጥራዝ 4፣ ቁ 2፣ ገጽ 39


ቢስኪሌት ስናከራይ መታወቂያቸውን በመያዣነት እየተቀበልን ነው፡፡ ቢስክሌት ይዘው ሲጠፉ ለፖሊስ አመለክታለሁ፡፡ ፖሊስ የድጋፍና የትብብር ደብዳቤ ይጽፍልኛል፡፡


የወባ ትንኞችን ነገር ተመልከቱ፡፡ የወባ ትንኞች ዲዲቲን ለመከላከል የሚያስችል አቅም እስኪገነቡ ብዙ የወባ ትንኞች አልቀዋል፡፡ ነገር ግን በእያንዳንዱ የወባ ትንኝ ሞት፤ የወባ ትንኝ ዘር ከምድር ሳይጠፋ መቀጠል የሚችልበት ሥነ ህይወታዊ ብቃት ተገንብቷል፡፡ እናም ዲዲቲ የማይገድላቸው የወባ ትንኞች ተፈጥረዋል፡፡ የወባ ትንኞች ለመድኃኒቱ የማይበገር ሥነ ህይወታዊ ብቃት አዳብረዋል፡፡ ታዲያ ይህን ብቃት ያዳበሩት ብዙ የወባ ትንኞች አልቀው ነው፡፡ ስለዚህ በተናጠል የሚከሰተው የወባ ትንኞች ሞት፤ ለዘሩ መቀጠል ዋስትና ሆኗል ማለት ነው፡፡


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-9 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


እግዚአብሔር አንድ ሲሆን በሶስት አካልነት በእኩል ማንነት ይኖራል እነዚህ አካላት አቻ ናቸው አንድ ባህርይ አላቸው እሱም እግዚአብሔር አብ እግዚአብሔር ወልድ እግዚአብሔር መንፈስቅዱስ ነው:: እውነተኛ የክርስትና እምነት የሶስት አማልክት እምነት አይደለም:: በሌላ በኩል ሥላሴ እግዚአብሔር ራሱን የገለጠበት ሦስት መንገዶች እንደሆነ ሊታሰብ አይገባም:: ሥላሴ ማለት ስለ እግዚአብሔር ሕላዌ እና ማንነት የሚናገር እንጂ ራሱን የገለጠበት ሦስት መንገዶች የሚያሳይ አይደለም::


ክርስትና ሓደ ስነሓሳብ ወይ ናይ ምንባር ፍልስፍና ዘይኮነስ ኣብ ትንሳኤ ክርስቶስ ዝተመስረተ ሕይወት ምዃኑ ዝገልጹ ቅዱስነቶም፣ እምነትና ካብ ጊሓት ፋሲካ ከምዝውለድን ብትንሳኤ ክርስቶስ ከምዝጸንዕን ቀንዲ ዕርድና ትናሴ ክርስቶስ ምዃኑን ኣዘኻኺሮም፣ ቅዱስነቶም ናይ ትማሊ ትምህርተ ክርስቶስ ኣብ ምስክርነት ናይቲ ኣሳዳዲ ዝነበረ ደሓር ግን ሓዋርያን ሰባኺ ወንጌልን ክኸውን ዝተመርጸ ጳውሎስ ንምምስራት ነቲ ሓዋርያ ጳውሎስ ናብ ሰብ ቆሮንጦስ ዝጸሓፎ ቀዳማይ መልእኽቲ 15 ዘሎ ‘ኣሕዋትይ ነቲ ኣነ ዘበሠርኩኹም ወንጌል ከምቲ ዝሰበኽኩልኩም ገይርኩም ኣጽኒዕኩም ኂዝኩምዎ ከምዘሎኹም እፈልጥ እየ፣ ከምቲ ዝሰበኽኩልኩም ገይርኩም እንተደኣ ኂዝኩምዎ ድኅነትኩም ኪኸውን እዩ፣ እንተዘይኮነ እምነትኩም ከንቱ እዩ፣ ቅድሚ ኩሉ እቲ ዝተቐበልኩዎ ትምህርቲ አመሓላልፈልኩም ኣሎኹ፣ ማለት ከምቲ ጽሑፋት ዝብልዎ ክርስቶስ ምእንቲ ኃጢኣትና ሞተ። እቶም ጽሑፋት ከምዝብልዎ ከኣ ተቐብረ። ኣብ ሣልሳይ መዓልቱ’ውን ተንሥኤ። ንኬፋ ደኀር ነቶም ዓሠርተው ክልተ ትራእዮም’ ዝብል ትንሣኤ ክርስቶስ ዘረጋግጽ ጥቅሲ ከምዝንበብ ገይሮም፣ ምስዚ ኣተሓሒዞም ከኣ ‘ኢየሱስ ካብ ሞት ዘይተንሰኤ እንተዝኸውን ምናልባ ብናይ ዘይኣመንቲ ቋንቋ እቲ ዝለዓለ ውፉይ ምተባህለ፣ ግን ከምኡ ኣይኮነን፣ መይቱ ኣይተረፈን፣ ስለዚኸስ ክርስቶስ ኣብ መስቀል ተሰቂሉ መይቱ ዘይኮነስ ካብ ሞት ከምዝተንሰኤ ምእማን እዩ እቲ እምነት ዝበሃል፣ እምነት ከኣ ካብ ትንሳኤ ክርስቶስ እያ እትውለድ` ቢሎም፣


እምብኣረከስ ንዑ ዝተፈተኹም ኣሕዋት ናይ ቅዱስ መልኣኽ መዝሙር ወሲድና፡ በቲ ዝላዓለ ዓቅምና ደጊምና ከምዚ እናበልና ንዘምር ““ሰላም ንኣኺ ኦ ምልእተ ጸጋ፡ እግዚኣብሄር ምሳኺ እዩ” ከምቲ ንሱ ዝፈልጦ ጸጋ እግዚኣብሔር ምሳኺ ክሓድር መሪጹኪ ምርኣይ፡ ጐይታ ክብሪ ምስ ስርሓት ኢዱ ክሓድር፡ ብሓቂ ቅድሰቲ ይግብኣኪ እዩ። እቲ“ካብ ደቂ ሰብ ዝጽብቕ”(መዝ45፡2) ምስታ ምልክዕቲ ድንግል። እቲ ንኹሉ ዝቅድስ ምስታ እፍቲ ዘይብላ። እግዚኣብሔር ምሳኺ እዩ፡ ከምኡውን ምልኣት ኣማላኽነት ዘለዎ ብፍጹም ሰብኣውነቱ ምሳኺ እዩ። ዒላ ብርሃን፡ ነቶም ብእኡ ዝኣመኑ ዘብርህ፡ ሰላምታ ንዓኺ ይኹን ጸጋ ዝመልኣኪ። መውጺኢ ሓቀኛ ጽሓይ፡ ዘይተበከለት ዕንባባ ሕይወት፡ሰላምታ ንዓኺ ይኹን ጸጋ ዝመልኣኪ። ጽዋዕ ጥዑም ጨና፡ሰላምታ ንዓኺ ይኹን ጸጋ ዝመልኣኪ ። ንዝኸብሩዋ እተሕጉስ ወትሩ እተጉላዕልዕ ውይኒ፡ሰላምታ ንዓኺ ይኹን ጸጋ ዝመልኣኪ። ብዙሕ ፍረ እተፍሪ ዘይተሓረሰት ግራት፡ሰላምታ ንዓኺ ይኹን ጸጋ ዝመልኣኪ። ልክዕ እዩ፡ በቲ ናትና መንገዲ ይኹን ብግዜ ክቁጸር ከሎ ባህርያዊ ሕጊ እኳ እንተኾነ[1]፡ ጌና ግና ልዕሊ ባህርያዊ ወይ ድማ ኪኖ ባህርያዊ ሕጊ እዩ። ምኽንያቱ በቲ መንፈስ ቅዱስ ንቅድስቲ ድንግል ንኽጠንስ ዝሃባ ሓይሊ ቃል ኣምላኽ ካብ ላዕሊ ኣባኺ መሕደሪኡ ብምግባር ኣብ ቅዱስ ማሕጸንኪ ንሓድሽ ኣዳም ቀረጾ። ሓቀኛ ሥጋኡ ካብ ኣካል ቅድስት ድንግል ዝወሰዶ እዩ። ልክዕ ከምቲ ሉል(ዕንቝ) ካብ ክልተ ባህርያት ዝመጽእ፡ ማለት ካብ ብርሃንን፡ማይን። ከምኡ ድማ ኣምላኽናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ብዘይምልዋጥ ብዘይ ምሕዋስ ካብ ንጽህቲ፡ ጽርይቲ፡ ኣበር ኣልቦ ቅድስቲ ድንግል ማሪያም ተወልደ። ፍጹም ኣምላኽ ፍጹም ሰብ፡ ብኹሉ ምስ እግዚኣብሔር ኣቦ ማዕረ፡ ካብ ኃጥኣት ወጻኢ ብኹሉ ንዓና መሰለ።


አሁን ሁሉም በተሰጠው ድርሻ ያገለግላል፡፡አቋማችንን በደንብ ተፈታትሸናል፡፡ተዋውቀናል፡፡ዐላማችን ድርሻ ይታወቅ እንጅ እከሌ ይጥፋ የሚል አልነበረም፡፡አይደለም፡፡አይሆንም፡፡የማናዘዝና የመናዘዝ ሥልጣን ባይኖራችሁም በምግባር እንደክም እንደሆነ እንጅ በፀናች ቅድስት ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ እምነታችን አንዳች ሳንካ እንደሌለብን ተናግረናል፡፡ አልሰማችሁንም፡፡በየሚዲያው ወሬ ማራባቱ ይጠቅም መስሏችሁ ስማችንን ከነፎቶአችን በክፋት መንገድ አራባችሁ፡፡ለንግግራችን ጆሮ ነሳችሁን፡፡ከማኅበረቅዱሳን ገጸ-ድር እስከ ኢሳት በከፈታችሁት የወሬ ጦርነት ሳንፈልግ ጉዳዩን የአሸናፊና ተሸናፊ አደረጋችሁት፡፡እናም በደንብ ገሥጸን ስናበቃ ጥቂት ቀንደኞቻችሁን ለሕግ ልናቀርብ ስንል በጳጳሳት ሰናፊል ተደብቃችሁ አመለጣችሁ፡፡በነ አቡነ ቀውስ-ጦስ እና አቡነ አብርሃም አስተዋይ አካሄድ ከእልህ ጎዳናችን ተመለስን፡፡አሁንም ካላረፋችሁ እንመለስባችኋለን፡፡በድርሻችሁ ልክ አገልግሉ፡፡ወሬ ቀንሱ፡፡የጥቅምትና የግንቦት ቅዱስ ሲኖዶስ አጀንዳ ቀራጺ ለመሆን አትሞክሩ፡፡ያ ካልሆነ ግን ውርድ ከራሳችን፡፡በመዋቅር ሥር ከተሰጣችሁ ድርሻ እያለፋችሁ መመጻደቅና በየእለት ዕለቱ አሰራራችን ከሕገ ቤተክርስቲያን ውጭ እንፈተፍታለን ካላችሁ ድጋሚ በእናንተ ጉዳይ አጀንዳ ይዘን አባቶቻችንን ስራ አናስፈታም፡፡ለእናንተ ሚኒስቴርና ኮሚሽነር የሚጠራ የለም፡፡ድሮም አልተጠራም፡፡ያልተገባ ግብራችሁን ዘርዝረን እጃችን ላይ ባለው ማኅተም መሸኚያ ደብዳቤ አድርገን ለአንድ ቀበሌ ፖሊስ ጣቢያ መጻፍ ነው፡፡በምክር ካልተመለሳችሁ በመከራ እንሞክራችኋለን፡፡የበዙ የዋሐን አባላቱንና ማኅበሩን ለማዳን ሲባል ጥቂት ባለ ስስ ነጠላ ረዋጺ/ተንቀዥቃዥ አመራሮችን በዚህ ጎዳና አደብ ማስገዛት ግድ ይሆናል፡፡አደብ ግዙ፡፡እንደመማጥ፡፡ስንመለከታችሁ የማኅበረቅዱሳንን አጀንዳ ተሸክሞ “አቤት ወዴት” የሚል ሰው ካልተሾመ በቀር እንቅልፍ የሚወስዳችሁ አይመስልም፡፡እሱ ለጊዜው የሚታሰብ አይደለም፡፡አሁን ባለው አያያዛችሁ ለዛ ደረጃ ገና አልደረሳችሁም፡፡ዓለማዊ የኤቢሲዲ ቀለምን መሸምደድ ብቻ ሳይሆን መንፈሳዊውን የገብር ኄር ተግባርና ቅንነትም ውረሱ፡፡በሚዲያ በተንጫጫ አይደለም፡፡በድምጽ ብዛት እውነት አትቆምም፡፡ተያይተናል፡፡ተፈታትሸናል፡፡እረፉ፡፡ካላረፋችሁ ለቤተክርስቲያን ሰላም ሲባል ጥቂቶቻችሁን በማረፊያ እንድታርፉ ለማድረግ እንንቀሳቀሳለን፡፡ዳግመኛ በአቡነ ጳውሎስ ዘመን ትሆኑ እንደነበረው መረን እንድትለቁ አንፈቅድም፡፡ያ ዘመን አይደገምም፡፡እደግመዋለሁ፡፡ያ ዘመን አይደገምም፡፡ትመከራላችሁ ብለን 23 አመት ሥም ስታቦኩና ስትጋግሩ ታግሰናል፡፡ከአሁን በኋላ በፊት ለፊት ቅዱስ አባታችን እያላችሁ በጀርባ በየሚዲያው መረን በለቀቀ መልኩ ሥም እያጠፉ መኖር የሚቻል ከመሰላችሁ ግን………ሞክሩት!!ያን ጊዜ የቤተክሕነቱ የሕግ መምሪያ የፍትሑን ጎማ እንዲያሽከረክር እናዝዛለን፡፡አድራሻ የሌላቸውን ብሎጎች አድራሻ ያላቸው ጋዜጦችንና አማተር ጸሐፍትን ለፍርድ በማቅረብ እናስተምራቸዋለን፡፡ከ23 አመት መታገስ የአንድ ቀን የፍርድ ውሎ ሳይሻል ስለማይቀር፡፡


በዱያባኪር የህዝብ መጓጓዣ ተሳፋሪዎች የመኪና አቅም ማሳደግ 04 / 05 / 2017 የመንገደኞች አቅም ውስጥ Diyarbakir የህዝብ ትራንስፖርት 25 በመቶ ጨምሯል; ወደ Diyarbakır ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት በ የተቀበለው አዳዲስ አውቶቡሶች ጋር የሕዝብ ትራንስፖርት መርከቦች ማስፋፋት, ዓመት 2017 25 በመቶ ጭማሪ ተሳፋሪ አቅም የመጀመሪያ አራት ወራት ውስጥ. የ Diyarbakır ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ለማቅረብ ሲሉ ሥራቸውን በሚያከናውኑበት ጊዜ የበለጠ ዘና እና ምቹ የህዝብ ትራንስፖርት አገልግሎት, ዜጎች የድሮ ማቆሚያዎች ለማደስ, ያላቸውን ቦታ, ከተማ መሃል እና የገጠር ወረዳዎች ውስጥ አዲስ መጠለያዎች ለመፍጠር የሚያስችል ምቹ መንገድ ለመድረስ በሕዝብ ትራንስፖርት እየሆነ ነው. በገጠር ሠፈር ውስጥ የሕዝብ ትራንስፖርት ተሽከርካሪ መርከቦች ጋር በከተማ መሃል ላይ መሆኑን ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት, ተሳፋሪው ተሸክሞ አቅም ስለዚህ ብቻ አይደለም ተዘርግቷል እና የታደሰ ...


ጠቅላይ ሚኒስትሩ አብይ አህመድ የኤርትራ ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ የኢትዮጵያን መንግስት የእርቅና ድርድር ጥሪ ለሰጡት ምላሽ ምስጋና አቅርበዋል። በመልዕክታቸውም ኢትዮጵያ የኤርትራን የልዑካን ቡድንን በታላቅ አክብሮት ተቀብላ ለማስተናገድ ዝግጁ መሆኗን አስታውቀዋል።


ሌላው ጉዳይ ግን በርካታ ችግሮች በመከሰታቸው ሳቢያ በጥንቃቄ ለችግሩ የሚውለውን ሀብት የምንጠቀምበትን መንገድ እንድንፈልግም አስገድዶናል፡፡ ስምንት ሚሊዮን ገደማ ሰዎች በዚህ ዓመት ለምግብ ዕርዳታ መጋለጣቸው የታወቀ ነው፡፡ ለዚህ ችግር የተጋለጡት ሰዎች በአካባቢያቸው ይህ ነው የሚባል ኢንቨስትመንት ባለመኖሩ ጭምር እንደሆነ እናውቃለን፡፡ በመሆኑም በዚህ ዓመት ከመንግሥት ጋር በመሆን የተለየና ሦስት ማዕቀፎች ያሉት ሞዴል አዘጋጅተን፣ ለጋሾች ኢንቨስት እንዲያደርጉ እያግባባን ነው፡፡ መከላከልና መቋቋም፣ ምላሽ መስጠትና ተዘጋጅቶ መጠበቅ፣ እንዲሁም ለማገገም የሚያስችል ሥርዓት መፍጠርን ያካተቱ ማዕቀፎችን ነድፈናል፡፡ ሁሉም ተዋናዮች በአንድ ጊዜ በእነዚህ ማዕቀፎች ውስጥ ኢንቨስት እንዲያደርጉ ጋብዘናል፡፡ የውኃ እጥረት በሚኖርበት ወቅት ቀድመን በመዘጋጀት ለእንስሳት የሚሆነውን መኖ ብናቀርብ ከዕልቂት እንታደጋቸዋለን፡፡ ቀድሞ መኖ ማዘጋጀት ይቻላል፡፡ ስምንት ሚሊዮኖች ለምግብ ዕርዳታ ከሚዳረጉ ይልቅ እንዲህ ባለው ሥራ ላይ ኢንቨስት ማድረጉ ብዙ ወጪ የሚጠይቅ አይሆንም፡፡


ባትሪ እና ሃይድሮጂን ተጓዳኝ ናቸው-ባትሪው ጥሩ ውጤት አለው ግን ለረጅም ጊዜ መጥፎ ነው ... ሃይድሮጂን አነስተኛ ጥሩ ውጤት አለው ግን ያለ ኪሳራ ረጅም ጊዜ ሊቆይ ይችላል


የፈረሰው ቤተ ክርስቲያንና የፓርቲዎቹ ስጋት – ጽላቱ፥ ፖሊስ ጣቢያ፣ ንዋያተ ቅድሳቱ፥ በኦሕዴድ ጽ/ቤት መጋዘን! haratewahido.wordpress.com/2017/08/12/%e1… https://t.co/MYwfY1lugk 5 days ago


(ያህዌ የአብ ስም ሲሆን፤ ኢየሱስ ደግሞ የወልድ ስም ነው፡፡ ነገር ግን መፅሐፍ ቅዱስ ላይ ለመንፈስ ቅዱስ የተሰጠ ስም የለም)፡፡ በስላሴ የሚያምኑ ክርስቲያኖች ለሦስት አካላት ሁለት ስሞች አሏቸው፡፡ ይህ ብዙም አሳማኝ አይደለም፡፡ በጥምቀት ወቅት «አብ፣ ወልድና መንፈስ ቅዱስ» የሚለው የማጥመቂያ ቀመር የእግዚአብሔርን ስም አይገልፅም፡፡ ምክንያቱም እንድናጠምቅ የታዘዝነው በስሞች (ማለትም ብዙ ቁጥር) ሳይሆን በአንድ ስም ብቻ ነው፡፡ ለሦስት አካለት ሁለት ስሞች፡፡ ለችግሩ አስደሳች መፍትሄ የሚሰጥ አይደለም፡፡


የኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ የሽግግር መስተዳድር ሕገ መንግስት አዋጅ ቁጥር 2/1985 ሰኔ 14 ቀን 1984 ዓ.ም በተካሄደው ሕዝባዊ ምርጫ ተከትሎ ከነሐሴ 9 እስከ 14 ቀን 1984 ዓ.ም በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ መኮንን አደራሽ በተካሄደው አዲስ በተቋቋመው የኦሮሚያ ምክር ቤት የፀደቀ ሕገ መንግስት ነው፡፡ ይህ ህገ መንግስት በታሪካዊነቱ የመጀመሪያ የኦሮሚያ የህጎች ሁሉ የበላይ እና ቁንጮ ህግ ነው፡፡


Home ጋዜጣዊ መግለጫ ጋዜጣዊ መግለጫ ከልሳነ ግፉዓንና ጠለምት የዓማራ ማንነት ጊዜያዊ ድጋፍ ኮሚቴ


እንግዲህ ከፍ ብሎ ከተነገረው ታሪክ የምንረዳው ሙሴ በደብረ ታቦር የተገኘው ኦሪቱንና የሞቱትን ሁሉ በመወከል ሲሆን፤ ኤልያስም ከሙሴ ጋር ሁኖ በደብረ ታቦር የተገኘው ሕያዋኑን ሁሉ በመወከል ነው ብለናል ፡፡


ከምቲ ልሙድ ዝተፈላለየ ስፖርታዊ ንጥፈታት ተኻይዱ። ኣብ ናይ ሎምዘመን ናይ ወለዲ ምጉታት ገመድ ውድድር ድማ ደቂ ተባዕትዮ ተዓወትቲ ኮይኖም።


ሪፖርተር፡- ብድር ማመቻቸት ላይ ከዋስትና ጋር በተያያዘ የሚነሱ ክፍተቶች አሉ፡፡ የሚደራጁ ወጣቶች እርስ በርስ እንዲዋዋሱ ቢቀመጥም፣ እውነታው ይህ አይደለም፡፡ ዋሶችም የቅጥር መታወቂያ ያላቸው እንዲሆኑ ይጠበቃል፡፡ ከዚህም አልፎ የቤት ካርታና የመኪና ሊብሬ ድረስ ይሄዳል፡፡ ከዚሁ ጐን ለጐንም ቅድመ ቁጠባ ለምሳሌ 50 ሺሕ ብር ለመበደር 10 ሺሕ ብር ቀድመው እንዲቆጥቡ ይጠየቃሉ፡፡ ይህን ማድረግ የማይችሉ ስለመሆናቸው በተለያዩ መድረኮች የተገኙ ወጣቶች ሲናገሩ ተሰምቷል፡፡ እነዚህን ጉዳዮች እንዴት እያያችኋቸው ነው? አቶ ዘነበ፡- ከስትራቴጂው ስንነሳ ሥራ ፈላጊ የሆኑ ዜጎች በየደረጃው ተደራጅተው ሥራ የሚገቡ ከሆነ ቢያንስ 20 በመቶ ቅድመ ብድር ቁጠባ መቆጠብ አለባቸው ይላል፡፡ ይህ ግን ዜሮ ቁጠባንም አይዘጋውም፡፡ እንደ አጠቃላይ ሲታይ የወላጆች አቅም ይታወቃል፡፡ ሥራ ለመፈለግ የሚደራጀውን ወጣትም ሆነ የሌላውን ኅብረተሰብ ክፍል አቅም የምናውቀው ነው፡፡ ስለሆነም ያለምንም ቅድመ ብድር ቁጠባ ወደ ሥራ የሚሰማሩበት መስክ ተለይቷል፡፡ መሠረታዊው ነጥብ ምንም መቆጠብ የማይችሉትን ለይቶ አምስቱ የዕድገት ተኮር ዘርፎች ካልናቸው ያለምንም ቅድመ ቁጠባ መሥራት በሚችሉባቸው መስኮች ለማስገባት የተሄደ ርቀት ቢኖርም እዚህ ላይ ችግር ያለ መሆኑ ነው፡፡ የአገልግሎት፣ የማኑፋክቸሪንግ፣ የከተማ ግብርና፣ የተቀናጀ የከተማ ተፋሰስና ልማት እንዲሁም የአረንጓዴ ፅዳትና ውበት አምስቱ ዘርፎች ናቸው፡፡ ጌጠኛ ድንጋይ እንዲሁም የተቀናጀ የከተማ ተፋሰስና ልማት ውስጥ ተደራጅቶ ያለምንም ቅድመ ቁጠባ መሥራት ይቻላል፡፡ ለምሳሌ የጌጠኛ ድንጋይ ጠረባና ንጣፍን ስናይ የአመለካከት ችግር ነበር፡፡ ሆኖም እዚህ ላይ ተሰማርተው ትልቅ ደረጃ የደረሱ አሉ፡፡ የዚያኑ ያህል ያልተጠቀሙ አሉ፡፡ ሌላው ችግር እነዚህ መቆጠብ አይችሉም ተብለው የተለዩ ዜጎች መቆጠብ በማይጠበቅበት ዘርፍ እንዳይገቡ፣ ቀድመው የገቡት እዚያው መቆየታቸውና ያለመሸጋገራቸው ነው፡፡ በትግራይ በጌጠኛ ድንጋይ ጠረባና ንጣፍ የሚቆዩበት ጊዜ ትልቁ አንድ ዓመት ከስድስት ወር ነው፡፡ መቶ በመቶ ይቆጥባሉ፡፡ ሌላ ሥራ መሥራት ያለበት ዜጋ አለ የሚለው ላይ የአስተሳሰብ ሥራ ስለተሠራ ያገኙትን እንደ መነሻ ይዘው ወደ ብድር ሥርዓት ይገባሉ፡፡ ሆኖም የማይሸጋገሩና የማይቀየሩም አሉ፡፡ ይህ ወደ ዜሮ ቁጠባ የሥራ ዕድል ለመግባት አንዱ መሠረታዊ ችግር መሆኑን አይተናል፡፡


‹‹ዓይቴ እንከ ቀኖትከ ሞት፤ ወዓይቴ እንከ መዊዖትከ ሲኦል = ሞት ሆይ፥ መውጊያኽ የት አለ? ሲኦል ሆይ፥ ድል መንሣትኽ የት አለ?›› /1ቆሮ. 15÷55/


በሂደት እያስተካከልን እንሄዳለን። ዛሬም የተወሰኑ ዕድሎች ፈጥረን ነበር፤ ዕድሎች የመጠቀም ክፍተቶች አሉብን። እነዛን ችግሮች እያስተካከልን እንሄዳለን።


ከምቲ ንዕዘቦ ዘሎና፡ ስርዓት ህግደፍ ንህዝቢ ኤርትራ ኣብ ውራዩ ከም ዘይምልከቶ ጎስዩ፡ ንስኻ ትፈልጦ የብልካን፡ ባዕልና ንፈልጠልካ ብዘስምዕ መንፈስ፡ ዝህቢ ከይሓተተ ንወለዶታት ዝኸይድ ውሳነ ክውስን ይሸባሸብ ኣሎ። ዎ ህዝቢ ኤርትራ፡ እዚ ጉዳይ’ዚ ጉዳይካ እዩ፡ ደቕኻ ዝኸፈልካሉ፡ ንወለዶታት ዝደኸምካሉን ዝጸዓርካሉን፡ ዝተኸላበትካሉን ጉዳይ ስለዝኾነ፡ ኣብ ቐራና መንገዲ ትርከብ። ኣብ ጉዳይ ሃገርካን ህዝብኻን ንዝግበር ውዕላትን ስምምዓትን፡ ድምጽኻ ከተስምዕን፡ ነቲ ኣብ ኮረሻ ተቐሚጡ ዘሎ እንታይ ኢና ንኸውን ዘሎና ኢልካ ክትሓትትን ግቡእካ ምዃኑ ኣይትዘንግዕ፡ ንረብሓ ህዝቢ ኤርትራ ቀዳምነት ዘይህብ ዝኾነ ተረኽቦ የዒንትኻ ከፊትካ ክትከታተልን፡ ንዝድገፍ ክትድግፍ፡ ንኤርትራ ዘየርብሕ ኩነታት ክትኣሊ ዘድሊ ስጉምቲ ክትወስድ ብትብዓት ደው በል፡


ብዓልቲ በተይ ምስ ዓርከይ ኢድ ፈንጂ ረኪበያ - Eritrean Love Story - RBL TV


ለጊዜያዊ ግብር ጊዜ (ከጥር እስከ የካቲት - መጋቢት) ድረስ የሂሳብ እና የገቢ ጊዜያዊ የግብር መግለጫ እና የክፍያ ጊዜ (ከጥር - እስከ የካቲት - መጋቢት) ድረስ ፣ ከሂሳብ ባለሙያ የሂሳብ አማካሪዎች እና ከተመደቡ የገንዘብ አማካሪዎች እና ከሰራተኞቻቸው ( ገደቦች) እስከ ግንቦት 16 ድረስ ፡፡


ኣብ 1982 ዓ.ም. ኣብ መንጐ ነፍሲ ወከፍ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ዝርከብ ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ድርገትን ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ቅዱስ ማሕበርን ምትሕብባርን ርክብ ንምሕያል ኣብቲ እዋን ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ህየንተ ዝነበሩ ብፁዕ ካርዲናል ጆሰፍ ራትዚንገር ደሓር ተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮስ፡ ቅዱነቶም ልሂቅ ር.ሊ.ጳ. በነዲክቶስ መበል 16፥ እቲ ርክብ ብኽፍለ ዓለማውነት ደረጃ ቀጻልነት ክህልዎን ኣብ በብእዋን ዝካየድ ክኸውን ከምዝገበሩ ክዝከር እንከሎ፡ በዚ መገዲ’ዚ ኣብ ስነ ዓንቀጸ እምነት ጉዳይ ነፍሲ ወከፍ ጳጳሳዊ ቤት ምኽሪ ዘለዎ ሓላፍነትን ተሳታፍነትን፡ ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን ምስ ከባብዊትን፥ ከምኡ እውን ከባብያዊት ቤተ ክርስቲያን ምስ ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን ዘተኣሳስርን፡ ኣብ ከባብያዊት ቤተ ክስቲያን ህልወት ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን ንምምስካ ዝኣመተ እዩ።


11. ትምህርት፣ ባሕልና ዕድገት፤ የትዝታ ጉዞ ከአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ኮሌጅ እስከ ዓለም ዓቀፍ የኤኮኖሚ ተቋማት (1948-1996) (ቁጥር 3)


በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ጥገኝነት, ሰብዓዊ መብቶች በመጀመሪያ. በዩናይትድ ስቴትስ መግባት እና እፎይታ ለማግኘት ከአንድ በላይ መንገድ የለም. ይህ ምስል በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ እያንዳንዱን መንገድ የተለየ ሂደት ነው እንዴት እንደሆነ ያሳያል. ዩናይትድ ስቴትስ ወደ አንዳንድ መንገዶች የስደተኛ በእስር ያካትታል በል.


ዓለማችን ኤርትራ ላይ እየታየ ያለው ፖለቲካዊ፡ ማህበራዊ፡ ኤኮኖሚያዊ እና ሰብኣዊ መብት ሁኔታ በሚመለከት ተገቢውን ግንዛቤ ኣላት። በኣሁኑ ግዜ ኤርትራ፡ በህገ-መንግስት ኣትመራም፡ የተመረጠ ኣመራርና መሪ የላትም፡ የሕግ የበላይነትና የሚድያ ነጻነት የላትም፡ በኣጠቃላይ ብኣሁኑ ግዜ በኤርትራ መደበኛ የሚባል ህይወት የለም።


ኋይት ሀውስ ፕሬዚዳንት ኦባማ ስራቸውን እያከናወኑም ቢሆን አልፎ አልፎ ክፍት እየሆነ በውስጡ ያሉ ቅርሶችና ታሪኮች እንደሚጐበኙ፣ የንግስት ኤልሳቤት መቀመጫ የሆነው የእንግሊዙ ቤኪንግሀምም ለጐብኚዎች ክፍት እየተደረገ የአገሩ ህዝብ መሪዎቹ የሚኖሩበትን ቤተ-መንግስት፣ ቅርሶች፣ የቀደሙ መሪዎችን ታሪክ ይጐበኛል፡፡ ስለሀገሩም በቂ ግንዛቤ ያገኛል። ይህን የሠሙት ዶ/ር ነጋሶ፤ “በዚህ አይነትማ የሀገሬ ቤተመንግስት ብዙ ሊጐበኙ የሚችሉ ነገሮች ሞልተውታል” በማለት ከሚመለከታቸው አካላት ጋር መምከር ይጀምራሉ፡፡ (ልብ በሉ! በወቅቱ ዶ/ር ነጋሶ የሚኖሩበት ቤተመንግስት ጣሪያ ያፈስ ነበር።) “ጀነራል ፍሬ ሠንበትን ልኬ ባስጠናሁት መሠረት የእኛንም ቤተመንግስት ለቱሪስት ክፍት ለማድረግ እንቅስቃሴ ጀመርኩ” ይላሉ ዶ/ር ነጋሶ፡፡


ኣይተ በረከት፡ ካብ ፖለቲካ ብኸይዲ ምትኽኻእ፡ ኣቦ ሓጎ ኮይንና ኣለና። ናትና ትውልዲ ኣመራርሓ፡ ከም ኣቦ ሓጎ እንተወሲድካዮ፤ ናይ ኣይተ ኃይለማርያም ከም ኣቦ፤ ናይ ኣብይ ድማ ከም ውላድ እንተወሲድካዮ፡ ኣቦ ሓጎ ኮይንና ኣለና። ከም ኣቦ ሓጎ ርሕቕ ኢልካ ነበርያ ነበረ ኣብ ተውግዐሉ ግዘ ኢና ዘለና። ነበረያ ነበረ ንምውጋዕ ድማ ፖለቲከኛ ምዃን ኣይሓትትን።


«ግጭቱ በሚቀጥልበት በያንዳዱ ዕለት፤ የISIS ነቀርሳም ሊቢያ ዉስጥ እየተሰራጨ ነዉ። ለዚሕም ነዉ በሚቀጥሉት ቀናትና ሳምንታት ብሔራዊ የአንድነት መንግሥት የሚመሠረትበት መንገድ ካልተገኘ (አደገኛ ነገር እንደሚከተል) ለሊቢያ ተፋላሚ ሐይላት የምናሳስበዉ።መግባባት ላይ ከልተደረሰ እዚሕ ለድርድር ከተቀመጡት አንዳቸዉም ተጠቃሚ አይሆኑም።ሌሎች ፅንፈኛ ሐይላት ISIS እንጂ።»


ኢስታንቡል የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት, 17 መስከረም 2018 06 ትምህርት ቤቶች ሊያጋጥማቸው አይደለም ሲሉ የህዝብ ትራንስፖርት ጥግግት ሰኞ ላይ ትራፊክ ወደ ይከፈታል: -00 14: 00 ወደ ሰዓቶች መካከል ነጻ አገልግሎት ለመስጠት ወሰኑ. ኢስታንቡል የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ጉባዔ, መስከረም ውስጥ የመጀመሪያው ስብሰባ; 2018-2019 ትምህርት [ተጨማሪ ...]


02፣ የቤት ቁጥር 03 ውስጥ የሚኖር ኤፍሬም የሚባል ሰው አለ ማለት ነው።


ቤትቱርክየጥቁር ባሕር ክልል61 Trabzonየሱማላ ገዳም እ.ኤ.አ. በግንቦት (2020) ሙሉ በሙሉ መታየት ያለበት


ማስታወሻ: የሚናገሩት ቋንቋ ኣማርኛ ከሆነ የትርጉም እርዳታ ድርጅቶች፣ በነጻ ሊያግዝዎት ተዘጋጀተዋል፡ ወደ ሚከተለው ቁጥር ይደውሉ 1-877-696-6775 (መስማት ለተሳናቸው: 1-877-696-6775).


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ እውን ሶስተኛው የዓለም ጦርነት ይቀሰቀስ ይሆን?


አሁን… አሁን ”ከልሂቃኑ እስከ ኢ-ልሂቃኑ” ድረስ፤ ቀድም ብሎ ሙሰላዊያንና ሂተለራዊያን፤ ካለፉት ሃምሳ ዓመታት ወዲህ ደግሞ ሻአቢያዊያንና ወያኔያዊያን እንዲሁም ኦነጋዊያን ከባንዳ አያቶቻቸውና አባቶቻቸው የተቀበሉትን የፈጠራና የጥላቻ ታሪክ ስላወሩትና የስልጣን ኮርቻውን ስለተፈናጠጡት፤ የሚንናገሩትና የሚጽፉት ሁሉ እንድ ዕውነት ተቆጥሮ ፤ “በኢትዮጵያ ህዝብ መሃከል ጥላቻ፣ በደልና ቂም-በቀል አለ!” መባሉ ነው።


ቁልፍ ቃላት ኢትዮጵያ, ቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል, መተከል, ዳንጉር ወረዳ, ተፈናቃዮች, ባህርዳር, አማራ ክልል


የኢንፎርሜሽን መረብ ደህንነት ኤጀንሲ ከፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት ጋር በመተባበር የሚያቀርበው የሬድዮ ፕሮግራም መጋቢት 14 2010 ዓ.ም:


ዓላማው "ኤች አይ ቪ እና በግብረ ስጋ ግንኙነት የሚተላለፍ ኢንፌክሽን (ኤች.አይ.ኢ.) ከወንዶች ጋር የግብረ ስጋ ግንኙነት የሚፈጽሙ, የሁለቱም ፆታዎች እና ሌሎች ወንዶች ከወንዶች ጋር የግብረ ስጋ ግንኙነትን የተማሩ, የተገነዘቡ, የተገነቡ እና የተሟላ ...".


ይህንኑ የተረዳ የሚመስለው የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን ባለፈው ሐሙስ በኢትዮጵያ ሆቴል የመሰብሰቢያ አዳራሽ ባዘጋጀው መድረክ፣ አገር አቀፍ የአሠልጣኞችና ዳኞች ማኅበር የሚቋቋምበትን ረቂቅ ደንብ ለውይይት አቅርቧል፡፡ ረቂቅ ደንቡ ላይ የክልል ፌዴሬሽኖች አመራሮች፣ አሠልጣኞችና ዳኞች እንዲወያዩበት ሐሳብ እንዲሰጡበት ካስደረገ በኋላ የአሠልጣኞችና የዳኞች ማኅበር በይፋ በመመሥረት የአመራሮች ምርጫም አከናውኗል፡፡ ከብሔራዊ ፌዴሬሽኑ የተገኘው መረጃ እንደሚያስረዳው ከሆነ፣ በክልል ደረጃ የአዲስ አበባ አስተዳደር 89 አባላት የሚገኙበት የዳኞችና 51 አባላት የሚገኙበት የአሠልጣኞች ማኅበር፣ በትግራይ ክልል 51 አባላት ያሉት የዳኞችና 41 አባላት ያሉት የአሠልጣኞች ማኅበር ተቋቁመው ክልላዊ እንቅስቃሴ ሲያደርጉ ቆይቷል፡፡ በተመሳሳይ በደቡብ ክልል 30 አባላት ያሉት የዳኞችና 23 አባላት ያሉት የአሠልጣኞች፣ በኦሮሚያ 65 አባላት ያሉት የዳኞችና 47 አባላት ያሉት የአሠልጣኞች፣ በአማራ 20 አባላት ያሉት የዳኞችና 27 አባላት ያሉት የአሠልጣኞች፣ እንዲሁም በሐረር ክልል 15 አባላት ያሉት የዳኞችና 20 አባላት ያሉት የአሠልጣኞች ማኅበር ተቋቁመው በድምሩ 270 ዳኞችና 209 አሠልጣኞች በክልል ደረጃ በማኅበር ተደራጅተው ሲንቀሳቀሱ ቆይተዋል፡፡ ከቀሩት ውስጥ የድሬዳዋ አስተዳደርና የቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል ዳኞችና አሠልጣኞች ማኅበር ለመመሥረት ቅድመ ዝግጅት እያደረጉ እንደሚገኙ ተገልጿል፡፡ አፋር፣ ኢትዮጵያ ሱማሌና ጋምቤላ ክልሎች ግን እስካሁን ድረስ ምንም ዓይነት እንቅስቃሴ እያደረጉ አለመሆኑ ፌዴሬሽኑ አስታውቋል፡፡ Read More Ana


ወእምድኅረ ፡ ተወልደ ፡ መድኀኒነ ፡ እሉ ፡ ነገሥት ። ባዜን ፤ ጽንፈ ፡ አስግድ ፤ ባሕረ ፡ አስግድ ፤ ግርማ ፡ ሰፍር ፤ ሰርዓዳ ፤ ኵሉ ፡ ለጽዮን ፤ ሰርጓይ ፤ ዘርአይ ፤ በጋማይ ፤ ዛን ፡ አስግድ ፤ ጽዮን ፡ ሕግ ፤ ማአልባጋድ ፤ ሳፍ ፡ አርዓድ ፤ አግዳር ፤ አብርሃ ፡ ወአጽብሐ ፡ አኀው ፡ ፍቁራን ፤ አስፍሐ ፤ አርፍድ ፡ ወአምሲ ፡ አኀው ፤ አርዓዳ ፤ ሰልዓዶባ ፤ አልዓሚዳ ፤ ታዜና ፤ ካሌብ ፤ ገብረ ፡ መስቀል ፤ ቈስጠንጢኖስ ፤ በዘጋር ፤ አስፋሕ ፤ አርማሕ ፡ ዠን ፡ አስፍሕ ፤ ዠን ፡ ሰገድ ፤ ፍሬ ፡ ሠናይ ፤ አድርዓዝ ፤ አይዙር ፤ ማዕዳይ ፤ ከላውድዮስ ፤ ግርማ ፡ አስፋ ፤ ዝመዝ ፤ ድግና ፡ ሚካኤል ፤ በደግዝ ፤ አርማኅ ፤ ሕዝበ ፡ አናኒ ፤ ድግናዛን ፤ አንበሳ ፡ ወድም ፤ ድል ፡ ነአድ ፠ ወእምድኅሬሁ ፡ ተሀይደ ፡ መንግሥት ፡ ለሕዝብ ፡ እለ ፡ ኢኮኑ ፡ እምነገደ ፡ ዳዊት ፡ ወሕዝበ ፡ እስራኤል ፤ በከመ ፡ ይቤ ፡ እግዚአብሔር ፡ አነ ፡ አቀንኦሙ ፡ በዘኢኮነ ፡ ሕዝብ ። ወእምድኅሬሁ ፡ አግብአ ፡ ሎሙ ፤ ይኵኖ ፡ አምላክ ፤ ያግባ ፡ ጽዮን ፤ ባሕር ፡ ሰገድ ፤ ሕዝበ ፡ አርዓድ ፤ ቅድመ ፡ ሰገድ ፤ ዣን ፡ ሰገድ ፤ ውድም ፡ አርዓድ ፤ ዓምደ ፡ ጽዮን ፠ ፠ ፠ ፠ ፠ ፠ ፠ ፠ ፠ ፠ ፠


« የ“፮ቱ ፋና ወጊዎች” መፅሐፍ ከፍና ዝቅ “የአዲሱ ትውልድ መምህራን ነን!” »


ያዕቆብ የሚባል ታዋቂና ጀግና ሰው ነበር፡፡ ጥቁር ይሁን ቀይ፤ ወፍራም ይሁን ቀጭን ግን አልታወቀም፡፡ጀግንነቱና ነገር አዋቂነቱ ግን አጠያያቂ አይደለም፡፡….ታዲያ ይህ ሰው ከእለታት አንድ ቀን በሆነ ጉዳይ እግሩ ይጥለዋል- ወደ ገነት መሳያዋ ስፍራ፡፡ በተፈጥሮአዊ አቀማመጥዋና በውበትዋ ይማረካል፡፡ ግራ ቀኙን ያያል፡፡ ይደመማል፡፡በመልከዓምድራዊ /በጂኦግራፊያዊ/ አቀማመጥዋና በወታደሪዊ ጠቀሜታዋ ይሁን በልምላሜዋ ተማርኮ ይሁን አይሁን ድንኳኑን ጣለባት፡፡ ትዳርም መሰረተባት፡፡ልጅም የልጅ ልጅም አየባት፡፡በፊናዋም ለወግ ለመዓረግ አደረሰችሁ፡፡ በስተመጨረሻ የሹም መዓርግም አገኘባት፡፡ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ሰፈራችን ዓዲሹም ያዕቆብ ተባለች፡፡ የሹም ያዕቆብ ሀገር እንደማለት ነው፡፡ ጊዜው ቅርብ አይደለም-ሰ በአስራአራተኛው ክፍለዘመን ነው፡፡


ኣብታ ዌብሳይት ምስ ኣተወ፡ መንበሪ ገዛ፡ ገዛ ንትካል፡ መኪና ዝብል ምርጫ ይረክብ። ኣብ ዝመረጾ መልጎም እንተ ጠዊቑ ድማ ዝካረ ወይ ዝሽየጥ ዝብል ምርጫ ይረክብ። ኣብ ምርጭኡ ንኣብነት ኣብታ ዝካረ መኪና እንተ ጠዊቑ ድማ ዝርዝር ናይተን ክካረያ ተቐሪበን ዘለዋ መካይን ምስ ስእለንን ዋገአንን ብዝርዝር ይመጽኦ። ኣብ ኩሉ ንጥፈታት ተመሳሳሊ እዩ። ካብተን ክካረያ ተቐሪበን ዘለዋ ሓንቲ መኪና ደስ እንተ ኢላቶ፡ ኣብታ ቦታ ክካረ ዝብል ልጓም ብምጥዋቕ ምሉእ ኣድራሻኻ ክትሰደሉ እትኽል ዕድል ይወሃበካ። በዚ ድማ ነታ መኪና ንዝደለኻያ እዋን ክትሓዝኣ ትኽእል ማለት እዩ። እዚ መስርሕ ኣብ ኩሉ ንጥፈታታት ሓደ እዩ። ብሓፈሻ ኣድራሻ ናይ ዋናታት ንብረትን ደለይትን ብዌብሳይትና ናባና ብምምጻእ እቲ መስርሕ ይካየድ።


ሐሙስ ጥቅምት 15 ቀን 2011 ዓ.ም. ኢትዮጵያ አዲስ ሴት ፕሬዚደንት (ወ/ሮ ሳህለ ወርቅ ዘውዴ)ን አገኘናት፤


UTIKAD ይህንን ዘርፍ ወደ "ቀጣይ" ይለውጠዋል 30 / 01 / 2019 ዓለም አቀፍ የትራንስፖርትና ሎጂስቲክስ አገልግሎት አምራቾች ማህበር UTİKAD ፣ የዘርፉን የወደፊት አቅጣጫ ለመቅረጽ እጀታዎቹን አጠናቋል ፡፡ የወደፊቱን የሎጂስቲክስ ዘርፍ የወደፊቱን የሎጂስቲክስ ዘርፍ የሚያብራራ የ ‹UTİKAD› በ‹ 2018 Summit 2018-UTİKAD› ውስጥ ፡፡


ቱርክ ያለው የቤት የመኪና ህልም እውነት ይመጣል. መኪናው ውስጥ በመንገድ 2022 በ ምርት ይደረጋል ላይ ቱርክ መኪና ኢንተርፕራይዝ ቡድን (TOGG) ይሆናል. የመጀመሪያው ሞዴል 100 ኤሌክትሪክ SUV ነው. ቱርክ መኪና ኢንተርፕራይዝ ቡድን (TOGG) አስፈጻሚ GurcanTurkoglu ንጉሥ, ስለ ንድፍ ዙር መጨረሻ ይበልጥ ማለት እንደሆነ መቁጠሪያው መጨረሻ 2021, ወደ homologation 2022 መጠናቀቅ የመጀመሪያ ሩብ ዓመት ሆኖ ይሰራል አለ. Karakas, ቱርክ ዎቹ ሙሉ ቱርክ ፈቃድ ያሳሰበው ይህን የመኪናውን የአእምሮ እና የኢንዱስትሪ ንብረት መብቶች tOGGer.


ይዝከረኒ ክጋገ ከለኹ ክትገንሕኒ፡ ክትምዕድኒ፡ ጽቡቅ ክገብር ንጎሮባብትና ክልኣኽ፡ ንኣሽቱ ኣሕዋተይ ክሓዝል ክሓቁፍ፡ ኣገናዕ ኮሪዕዳ ጓለይ ክትብሊኒ።


“ጎንደር ያለው ህዝባዊ አመፅ ኦሮሚያ ካለው ህዝባዊ አመፅ አይለይም” – የአርበኞች ግንቦት 7 ታጋይ ዘመነ ካሴ _ Free Freedom Alone


ንሕቶ ዑቕባ ዝምልከት ውሳኔ ኣብ’ቲ ናይ ዑቕባ መልሲ ይሰፍር። እንታይ ዓይነት መንበሪ ከም ዝተበየነልካ ኣብ’ዚ ናይ ዑቕባ መልሲ ይንጸር። እቲ ውሳኔ ብቛንቋ ኣደ ናይ’ቲ ኣመልካቲ ክጸሓፍ እንከሎ፡ ምኽንያት ናይ’ቲ ውሳኔ ኽኣ ብቛንቋ ጀርመን ይዝርዘር።


በደጀደሰላም ብሎግ ላይ በቀረበው ሐሳብ፡ በማያሻማ ሁኔታ ትክክለኛ መረጃ ባለው መልክ የዓለማችን የራስ ምታት የሆኑትንና አብዛኛውን የሙስሊሙ ሕብረተ ሰብ እየኮነናቸው የሚገኙትን የአጥፍቶ ጠፊ ዓላማና እነርሱን እያሳሳቱ ስለሚገኙ አክራሪ ሙስሊሞች በተመለከት ባቀረብኩት ሐሳብ ቅር እንደተሰኝህ ከጽሑፍህ ለመረዳት ችያለሁ። ይህ ብቻ ሳይሆንም ጥያቄም አቅርበሃል። ወንደሜ አንተ ራስህ የዚህ በሽታ ተጠቂ ካልሆንክ በስተቀር ባቀረብኩት ሐሳብ ትደሰት ነበርክ እንጂ ማዘን አይገባህም ነበር። እንዳንተ እምነት መላው ሙስሊም ሕብረተ ስብ የ እነዚህን ዓላም ይደግፋል ካልከኝ፡ በሚቀጥለው ልመልስልህ እችላለሁ። ይሁን እና ወዳነሳኸው ጥያቄ ለመልስ”አጥፍቶ መጥፋት ማለት ምን ማለት ነው?”ላልከው እንደ እኔ እምነት ይህ ተርጓሜ የሚያስፍልገው አይምስለኝም። አጥፍቶ መጥፋት ማለት ፡ ሌላውን ገድሎ ራሱን መግድል{ ማለት ነው፡ ስለ አገሩ ስለ ሕዝቡ የሚዋጋና ራሱን መስዋእት የሚያደርግ ማለት አይደለም። መቸም ሰው ስለ ሃይማኖቱ ሰውን ይገድላል እንደማትለኝ ተስፋ አደርጋለሁ። ከተስማማህ ግን ባርባራ ገነት ወይም መንግሥተ ሰማይ የት ናት በማለት Barbara Waltter Where is Heaven ዋልተር ቃል በቃል በኢየሩሳሌም ከፍልስጢኤማውያን አጥፍቶ ጠፊዎች ያደረግችውን ቃለ መጠይቅና ከሙስሊም ሙሑራን ያደርገችውን ውይይት ሰምትህ ትስማማልህ ማለት ነው። ሌላው በጽሑፌ ሙስሊሞች አይጾሙም አይሰግዱም የሚለውን አላነሳሁም። ርእሱም አይድለም። “በገነት 70 ሚስት ታገኛላችሁ ሰለተባልሉ ነው አጥፍተው የሚያጠፉት የሚለውን ከየት አመጣችሁት?” ላልክው ፡ ወንደሜ ኢትዮጵያዊ ከሆንክ ምናልባት ያቀረብከው ጥያቄ ከቅንነት ተነስተህ ይሆናል። ምክንያቱም የዓረብኛ ቋንቋ ያስቸግርህ ይሆናል ብየ አምናለሁ። ወይም ደግሞ እንዳልኩት ይህንን ጥፋት ከማይደግፍ የሙስሊም ሕብረተ ሰብ የተወለድክ ትሆናለህ። ነገር ግን በአነጋገርህ ደግሞ እንደሰማህና እንደምታምንበት ትመስላለህ። ያም ሆነ ይህ፡ ዋቢ ያደርጉልህን መረጃ እባክህ ተመለከት፡ ሰምትህ ካላመንክም እግዚኦ!! የሚያሰኝ መረጃ እስከማቀርብልህ ድረስ አስተማሪዎችንህ ጠይቃቸው። ይነግሩህ ይሆናል። ውድ ወገኔ በሌላ በኩል፦“ቃለ ህይወት፦ስለ እስልምና ብታውቅ ኖሮ በዚህ መልኩ አትሳለቅበትም ነበር” ላልከው እኔ በእስልምና ፈጽሜ አልተሳለቁም። ባሕሪዬም አይደልም። በጽሑዬም በሚገባ ለይቼ ነው ያስቀመጥኩት። ስለ እስልምና ግን በእርግጠኝነት ልንገርህ ከአንተ በበለጠ አውቃለሁ። ስለ እስልምና ብቻ ሳይሆንም በዓለም ላይ ሰላሉ ሃይማኖቶችም በሙሉ አውቃለሁ ብልህ ማጋነን እንዳይምስልህ። ፈቃድህ ከሆነ ሰለ ቁርዓንና እስላማዊ ትውፊቶች በሙሉ በየጊዜው ለጽፍልህ እችላለሁ። ብቻ ይሁን በለኝ። “በአሁኑ ጊዜ በአለም ላይ ከ 4 ሰው አንዱ ሙስሊም ነው።ይህም ዝም ብሎ በዘፈቀደ አይደለም “ በለሃል። አዝንልሃለሁ በዝተናልና ሃይማኖታችን ትክክል ነው ለማልት ከሆን ነገሩ ፡ እምንት በሰው ብዛት አይለካም። አላነብብከውም እንጂ ቁርዓን እርስ በራሱ ቢጣረስም ስለ እውነተኛ አዳኝ መስክሮልህ ነበር። እውነቱን ልንገርህ እንደ እኔ አድርገህ በየረድፉ አድርገህ ወንጌልን፡ ቁርዓን ብታንብ ኑሮ አንድ ቀን ባለህ እምነት አትውልም፡ አታድርም ነበር። ታዲያ ምን ይሁን ወንጌልን እንዳታነብ እንድትጽየፈው ተደረግህ። ስለዚ አሁን እምነግርህ በገንት 70 ወንድ ያላወቁ ደናግል ይጠብቁናል በማለት በአጉል ተስፋ የሚጃጃሉ እንዳሉ ላሰምርበት እፈልጋለሁ። ከመቃብር ተንስተህ በገነት ዓለማዊ ፍላጎትህን እየፍጸምክ ለመኖር ተስፋ እንዳለህም አንተ ራስህ ታውቃለህ። ከዚህም በመንሳት ላንተ ያለኝ ምክር “ነቢይ ኤሳ” ብለህ በምትጠራው፤ ቁርዓንህ “የአላህ ቃል፡ የአላህ ስትንፋስ፡ ቅዱስ፡ ወዘተ ብሎ በሚጠራው ፡በድንግል ማርያም ልጅ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም አምነህ በትጠመቅ፡ እንደ መላእክት በሰማይ ቅዱስ ቅዱስ እያልክ መኖር ትችላለህ። እናም ለመዳን ፍጠን። በአንተ አጠራር ነቢይ መሐመድ፡ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ፊት በፍርድ ወንበር እንደሚቆም አትርሳ። ወንድሜ !!! እባክህ ቁርዓንን በሚገባ አንብብና ተረዳ። እንደ ቃልህ፡ ነቢይ መሐመድ መጽደቃቸውንና መኮነናቸውን እንዳማያቁ አላነበብክም ወይ? እርሳቸው እንኳን የእምንቱ ሐዋርያ ሆኖው ለመጽደቃቸው እርግጣኛ አልሆኑም። ነገሩን ለማሳጠር ከዚህ ላቁመው። አትርሳ በተፈጥሮ ወንድሜነህና አከብርሃለሁ።


የሽብር ፀረ-ሽብሩ ዘመቻ አፍቃኒስታን፤ኢራቅ፤ ሶሪያ፤ ፓኪስታን፤ የመን፤ ናይጄሪያ፤ማሊ፤ሶማሊያ በዚሕ ሰሞን የደረሰበት ደረጃ ለዓለም ትላልቅ መገናኛ ዘዴዎች ለትልቅ ርዕስነት አልበቃም።የሽብር፤ ፀረ-ሽብር ግድያ፤ አፀፋ ግድያዉ ግን በርግጥ አላባራም።አስራ-አራት ዓመቱ።ደራሲና የፖለቲካ ተንታኝ ዩሱፍ ያሲን ወጥንቅጡ የወጣ ይሉታል።


ኢትዮጵያ ዋንጫ| ሀዋሳ ከተማ ከ ወላይታ ድቻ – ቀጥታ የውጤት መግለጫ →


መጠን አንድ አማራጭ ይምረጡየልጅ 24Mሴት 3Tሴት 4Tሴት 5Tሴት 6Tሴት 7Tሴት 8Tእማዬ Lእማዬ ኤምእማዬ Sእማዬ XL ግልጽ


ሐ. ኣርእስቲ ጽሑፍ፡ መዝሙር/ደርፊ፡… ንምፍላይ።መጽሓፍ “ጥሪ ዕብዲ” መን ከም ዝጸሓፋ ረሲዐያ። (“ጥሪ ዕብዲ” – ኣርእስቲ መጽሓፍ)


ዋናዉ ገጽ » ዜና » የቪድዮ ስፔን ስፔ ፓሊኖ ለ 2017 Rock and Roll Hall of Fame ኢንዛቬሽን ዝግጅት ሽልማት አሸነፈ


Previous ጳውሎስ ድነት (ደኅንነት) ሕግጋትን በመጠበቅ ሳይሆን በክርስቶስ በማመን እንደሚገኝ አብራራ (ገላ. 3፡1-4፡31)


ኣብ ሕብረተሰብና፡ ገበን፡ ቅትለትን ነብሰቅትለትን ምፍጻም ሳሕቲ እንተዘይኮይኑ ልሙድ ተርእዮ ኣይኮነን። ተጸዋዊርካ ብፍቅሪ ምንባር፡ ሓድሕድ ምትሕግጋዝን ምክብባርን፡ ይቅረ ምብህሃልን ምትእምማንን ድማ፡ ካብቶም ሕብረተሰብና ብድምቀት ዝልለየሎምን ዝኾርዓሎምን ብሉጻት ባህልታትን መግለጺ መንነትናን’ዮም። ውልቀ መላኺ ስርዓት ህግደፍ፡ ንህዝቢ ኤርትራ ዝኣተዎ መብጽዓ ጠሊሙ ናይ ጭካን መርበባቱ ምዝርጋሕ ካብ ዝጅምር ግን፡ ባህልታትን ክብርታትን ህዝቢ ኤርትራ እናሃሰሰን ብጥልመትን ነብሰይ ይጥዓምንን ይትካእ ኣሎ። ኣውራ ነጸብራቅ ናይቲ ስርዓት ህግደፍ ዝተኣታተዎ እኩይ ሜላታት’ዩ ድማ ኣብ ዓዲ ጓና ኣብ መንጎ ኤርትራውያን ዝርአ ዘሎ ጽዩፍ ተግባራት ብሕጊ ዘይምምእዛዝን ምሕላፍ ህይወት ሰብን። እንተኾነ ኩሉ ዝኽሰት ጸገማት ምስ ስርዓት ህግደፍ ምትእስሳርን ንነብስና ካብ ጉድለት ሓራ ምግባርን ግን ቅኑዕ ኣይኮነን። ንሕና ክንስከሞ፡ ክንግምግሞን ከነማልኦን ዝግብኣና ግዴታ ከምዘሎ ክዝንጋዕ የብሉን። መበቆልን ደረጃን ጸገማት ከይፈለጥካ ፍታሕ ከተናዲ ስለዘይክኣል፡ ቅድሚ መፍትሒ ምቅራብን ትንታነ ምሃብን፡ ጠንቅታት ናይቶም ኣብ ስደት ብገለ ዜጋታትና ዝግሃዱ ዘለዉ ኣሰቀቅቲ፡ ዘይቅቡላትን መኽዓቢናን ፍጻሜታት ውሱን ፍልጠተይን ተሞኩረይን ምሕባር ዝበለጸ’ዩ። በዚ ኣጋጣሚ፡ ሰብ ሞያን ክኢላታትን ነዚ ጉዳይ’ዚ ብዝምልከት ተወሳኺ ሓበሬታ ኣብ ምልጋስ ሞራላዊ ግዴታኦም ከበርክቱ ኣገዳሲ’ዩ። ምኽንያቱ፡ ነገራት ከይሳዕረሩ መግትኢ ክግበረሎምን ወለዶና ክንምህርን ሓላፍነት ናይ ህሉዋት’ዩ።


ስብከት፡ ወተንሥአ እግዚአብሔር ከመ ዘንቃሕ እምንዋም፥ ወከመ ኃያል ወኃዳገ ወይን፥ ወቀተለ ጸሮ በድኅሬሁ። “ሽዑ እግዚአብሔር ከምቲ ኻብ ድቃሱ ዚትንሥእ ሰብ ተንሥአ፥ ከምቲ ነቢት ሰትዩ ዚዕድር ጀግና ኾይኑ ተንሥኤ” መዝ። 78፡65~66


መረጃዎች እንደሚጠቁሙት፣ ከ1,600 በላይ የሚሆኑ ልዩ ልዩ ዓይነት ዕፀዋት፣ 78 ዓይነት አጥቢ የዱር እንስሳትና 200 የሚጠጉ አዕዋፋት በፓርኩ ተጠልለው ይገኛሉ፡፡ ከእነዚህም መካከል 32 ዓይነት ዕፀዋት፣ 31 ብርቅዬና ድንቅዬ የዱር እንስሳትና ስድስት ዕፀዋት በብሔራዊ ፓርኩ ካልሆነ በስተቀር በሌላው ዓለም ፈጽሞ አይገኙም፡፡


ደጀ ሰላም Deje Selam: (ሰበር ዜና) ብፁዕ አቡነ መልከ ጼዴቅ አረፉ፣


16 መጽሓፍ ምሳሌ ምዕራፍ 2፡ ጥበብን ጥንቃቐን ንኸነጥሪ ተተባብዓና እያ። እዚ ባህርያት እዚ፡ ቅኑዕ ካብ ጌጋ ንኽንፈሊ፡ ርእስና ንኽንገትእ፡ ከምኡውን ብዛዕባ ገዛእ ርእስና ጥራይ ንኸይንሓስብ ይሕግዘና እዩ። ነዚ ባህርያት እዚ ምእንቲ ኸነጥርዮ፡ ብዙሕ ክንጽዕር ኣሎና። መጽሓፍ ቅዱስ ነዚ ሓቂ እዚ ኼጕልሖ ኸሎ ኸምዚ ይብል፦ “ወደየ፡ እዝንኻ፡ ናብ ጥበብ ምእንቲ ኬቕልብ፡ ልብኻውን ናብ ምስትውዓል ምእንቲ ኺደንን ኢልካስ፡ ንቓላተይ እንተ ተቐበልካዮ፡ ንትእዛዛተይ ከኣ ምሳኻ እንተ አርነብካዮ፡ እወ፡ ነእምሮ እንተ ጸዋዕካያ፡ ንምስትውዓል ከኣ እንተ ኣድሄኻያ፡ ከም ንብሩር ጌርካ እንተ ደሌኻያ፡ ከም ንሕቡእ መዝገብ ጌርካ ኸኣ ሃለው እንተ በልካያ፡ ሽዑ ንፍርሃት እግዚኣብሄር ከተስተውዕሎ፡ ንምፍላጥ ኣምላኽ ከኣ ክትረኽቦ ኢኻ። እግዚኣብሄር ጥበብ ይህብ እዩ እሞ፡ ፍልጠትን ምስትውዓልን ካብ ኣፉ እየን ዚወጻ።”—ምሳ. 2:1-6።


የመጀመሪያው የአማርኛ ጋዜጣ ‹‹አዕምሮ›› የተቋቋመው ሙሴ ኢንዲሪያሰ ካቫዲ በሚባል ግሪካዊ ነጋዴ ነበር፡፡ አፄ ምኒሊክ አዕምሮ የሚል ስያሜ የሠጡት ይህ ሣምንታዊ ጋዜጣ ህትመት ከመጀመሩ በፊት 24 የሚደርሱ ቅጅዎች በእጅ እየተፃፉ ለአፄ ምኒሊክና ለሹማሚንቱ ይታደል እንደነበር ይነገራል፡፡ የታዘዘው የህትመት መሣሪያ አዲስ አበባ ገብቶ መርሃጥበብ ከተተከለ ከጥቂት ወራት በኃላ ፣ የጋዜጣው ቅጅ ከ24 ወደ 200 ከፍ ማለት ጀመረ፡፡ ይህን የተገነዘቡት ንጉሡ (አፄ ምኒሊክ) ደስታ ስለፈጠረላቸው ሌላ አዲስ ማተሚያ ማሽን ከአውሮፖ ለማስገባት ቃል ገቡ ፡፡ ይሁን እንጂ የጋዜጣው ህትመት 1903 ዓ.ም ተቋረጠ ፡፡ የጋዜጣው ህትመት እንደገና በ1907 ዓ.ም ቢጀምርም፣ በወቅቱ የኢትዮጵያና የጀርመን ግንኙነት በጥሩ ሁኔታ ላይ ስላልነበረና የጋዜጣው አዘጋጅ አፍቃሬ ጀርመን ስለነበረ፣ የጋዜጣው ህትመት በኢትዮጵያ መንግስት ትዕዛዝ በ1909 ዓ.ም እንዲቋረጥ ተደረገ፡፡


የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) ዕብ 4፡5-16፤ 8፡1-2፤ 9፡11-15፥ 24-28፤ 10፡19–22 ኣንብብ። የክርስቶስ ሞት ያለ ፍርሃት ወደ እግዚአብሔር እንድንቀርብ ያስቻለን እንዴት ነው? ለ) አንዳንድ ክርስቲያኖች (ለምሳሌ፥ ኦርቶዶክሶች) የብሉይ ኪዳንን ዓይነት መጋረጃ የሚጋርዱት እንዴት ነው? ይህን ማድረግ ኢየሱስ በተሰቀለ ጊዜ የተከሰተውን ሁኔታ ያለመረዳት የሚሆነው እንዴት ነው?


በመቐሌው ሰልፍ ላይ የተንፀባረቀው የትግራይ ህዝብ እና ህወሀት አንድነት ሁለት መነሻዎች ያሉት ነው፡፡ አንደኛው ታሪካዊ ፣ ሁለተኛው ፖለቲካዊ ነው፡፡ ከታሪካዊ መነሻ አንፃር ህወሀት የምትታየው በረጅሙ የወያኔ የትግል መስመር አንደ ተወካይ ደርጅት ነው፡፡ በትግራይ ህዝብ ዘንድ ህወሀትን መደገፍ ላይ ልዩነት ቢኖርም የወያኔ የትግል መስመር ግን ሰፊ ህዝባዊ መሰረት ያለው ነው፡፡ ስለዚህ ህወሀትን ማጥቃት ይህን ሰፊ ህዝባዊ መሰረት ያለውን የወያኔ የትግል መስመር እንደማጥቃት ሊወሰድ ይችላል፡፡ በመቐሌው ሰልፍ ላይ የትግራይ ህዝብ እና ህወሀት አንድ ያደረጋቸው ታሪካዊ መነሻ ይሔ ነው፡፡


“እኛ የኢትዮጵያ ብሔሮች፤ ብሔረሰቦች፤ ሕዝቦች፤ በሀገራችን ኢትዮጵያ ውስጥ ዘላቂ ሰላም፤ ዋስትና ያለው ዴሞክራሲ እንዲሰፍን፤ ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ እድገታችን እንዲፋጠን፤ የራሳችንን እድል በራሳችን የመወሰን መብታችንን ተጠቅመን፤ በነፃ ፍላጎታችን ላይ የተመሰረተ አንድ የፖለቲካ ማህበረሰብ በጋራ ለመገንባት ቆርጠን ተነስተናል፡፡” ነው የሚለው፡፡


Yuantai Derun 2012 ISO9001-2008 አቀፍ የጥራት ማኔጅመንት ሥርዓት ያለውን የምስክር ወረቀት ማግኘት እና 2015 አሁን Yuantai Derun ውስጥ የአውሮፓ ህብረት CE10219 ሥርዓት "ብሔራዊ በሚገባ የታወቀ የንግድ ምልክት" ለማመልከት ጥረት ነው.


መንግስት የሃገሪቱን የሚዲያም ሆነ የኮምፒውተር ወንጀል ህጎችን በማሻሻል ሃሳብን በነፃነት የመግለፅ መብት ዋስትና እንዲኖረው ሊያደርግ እንደሚገባ እና በበይነ መረብ እየተሰራጩ የሚገኙ የጥላቻ ንግግሮችን ለመግታት ተፈፃሚ ለመሆን የሚወጡ ህጎች ሃሳብን በነፃነት የመግለፅ መብትን እንዳይጋፉ ጥንቃቄ ማድረግ እንደሚገባም ምሁራን ያስረዳሉ። ጋዜጠኞች ስራቸውን በነፃነት እንዲያከናውኑ መከታ ሊሆንላቸው የሚችል ህግ ተግባራዊ ማድረግ አስፈላጊ እንደሆነ በመጠቆም፤ ከአዲስ አበባ ውጪ ለሚንቀሳቀሱ ሚዲያዎች የህግ ሽፋን ሊደረግላቸው እንደሚገባም ምሁራኑ ያሳስባሉ።


አምባቸውም በሕይወት እያሉ ከወራት በፊት ለካፒታል ጋዜጣ በሰጡት ቃለ ምልልስ ላይ ይህ ትግል ስላመጣው ለውጥ እና ስለቅርብ ወዳጃቸው ሟች ተስፋዬ ጌታቸው ሲናገሩ በእንባ ሳግ ተውጠው ነበር።


ጥያቄው አማራነት ደማዊ ከሆነ ታዲያ እንደአገው፣ቅማንት፣አርጎባ፣ወይጦ፣ቤተእስራኤል እና ኩንፈል ያሉ ንዑስ ማንነቶች በምን ስሌት ነው አማራ የሚሆኑት የሚለው ነው። የግንባታዊ የብሔር እሳቤ አቀንቃኞች መሰረት ደማዊ ብሔራዊ ማንነቶች በውስጣዊና ውጫዊ አባሪዎችና ነባሪዎች ምክንያት በጊዜ ሂደት ንዑስ ማንነቶች ይፈጠራሉ። እንደአጠቃላይ ፖለቲካዊ-ማኅበረ-ኢኮኖሚያዊ አውዶችም ነባራዊ ሁኔታ እነዚህ ንዑስ ማንነቶች የአውራው ደማዊ ማንነት ገባሪ ሆነው አካባቢያዊ ንዑስ ልዩነቶችን ይዘው የሚዘልቁበት ሁኔታ ሊኖር ይችላል። ከዚህ አንፃር በየትኛውም ብሔራዊ ማንነት ውስጥ እንደሚኖረው ሁሉ በአማራነት አውራ ማንነት ሥር ከባቢያዊ ንዑስ ማንነቶች መኖራቸው አሌ አይባልም።


Home»የግል አስተያየት»አርቲስት ሚካኤል በላይነህ~ “መንግስት ህዝቡን በዱላ እና በጥይት አስተዳድረዋለሁ ብሎ እያሰበ ከሆነ የስህተቶች ሁሉ ስህተት ሆኖ እንደሚጠቃለል ጥርጥር የለውም።”


የጨረታ ማስታወቂያ ለሀገር አቀፍ ባቡር ፕሮጀክት የነጠላ እና ሁለቴ የመንገድ መቀመጫዎች ግዥ ጨረታ (TÜVASAŞ) 03 / 11 / 2017 የጠቅላላ ጉባዔ እና የደንበኞች መቀመጫዎች ግዥ ጨረታ ቁጥር GCC የመመዝገቢያ ቁጥር: 2017 / 555397 የጨረታው ተሳታፊዎች እና የውጭ ሀገር ጉዳዮችን በተመለከተ አንቀፅ 1- በግዥ ፇፃሚው አካሌ መረጃ 1.1. የ አስተዳደር; ሀ) ስም: - ÜUVASAŞ ጠቅላላ ዳይሬክቶሬት (ሐ) አድራሻ: Mithatpaa Mah. 131 90 264 (የውስጥ: 2751660-3451-3452) መ) የፋክስ ቁጥር: 3453 90 264 መ) በኤሌክትሮኒክ ሜይል አድራሻ: satinalma@tuvasas.com.t ሠ) የሀገር ሉዓላዊነት የስልክ ቁጥር ADAPAZARI / ቱርክ ሐ) cad.no:xnumx ተያያዥ አሃዶች-የአቅርቦት መምሪያ - የምርምርና ጨረታ ዝግጅት ክፍል 2751679. ጨረታው የሚወጣው ተጫራች ከጨረታ ውድድሩ ጋር የተያያዘውን መረጃ ለ


አንብብ በ ሁንስሪክ ሂንዲ ሃውሳ ሄሬሮ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊንጋላ ላምባ ሎምዌ ሕንድ ምልክት ቋንቋ ሙር ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማኩዋ ማዛሁዋ ሜሩ ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮሬ ሪዩንየን ክሪኦል ሮማኒ (መቄዶንያ) ሮማኒ (መቄዶንያ) ሲሪሊክ ሮማኒ (ምሥራቅ ስሎቫኪያ) ሮማኒ (ሰርቢያ) ሮማኒ (ደቡብ ግሪክ) ሮማንያኛ ሱንዳ ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጊር ሳንጎ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ቢስላማ ቢያክ ባሳ (ላይቤሪያ) ባሳ (ካሜሩን) ባታክ (ሲማሉንጉን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ቤሊዝ ኪሪዮል ቤቴ ቦሊቪያ ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬዞ ቱርክኛ ቲቭ ታሂቲኛ ታሊያን ታሚል ታንድሮይ ታይ ታይ ምልክት ቋንቋ ታጂኪ ትግርኛ ቶንጋኛ ቹዋቦ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብዌ) ቺቼዋ ቺን (ቲዲም) ቺያኦ ቻቫካኖ ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ችሕዋ ችዊ ቾክዌ ቾፒ ኒያስ ናቫሆ ናይጄርያኛ ፒጅን ንዜማ ንዩንግዌ ንጋንጌላ አሉር አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አቡኢ አቢ አቲየ አቴሶ አንጎላ ምልክት ቋንቋ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይሪሽ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡርዱ ኡሮቦ ኢስቶኒያኛ ኢቢንዳ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንዳው እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ከርድሽ ኩርማንጂ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ኪያንጎንዴ ኪፔሌ ኪፔንዴ ካምቦዲያኛ ካቡቨርዲያኑ ካቺን ካነዳ ካና ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ሳንቲያጎ ዴል ኤስቴሮ) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዌልሽ ዙሉ ዛንዴ የኩባ ምልክት ቋንቋ ዩክሬንኛ ያኩባ ደች ዱሰን ዱዋላ ዳማራ ዳንግሜ ድሪሁ ጁላ ጃቫኔዝ ጊያናኛ ክሪኦል ጋ ጋን ጌሬ ጌርዜ ግዋራኒ ግዋራኒ (ቦሊቪያ) ጓዴሎፕኛ ክሪኦል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊጂኛ ፋን ፋንቴ ፒጅን (ካሜሩን) ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖናፒያንኛ


የአንድ ድርጅት የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-6 LED ግድግዳ ማጠቢያ ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና


በመጀመሪያ ደረጃ የኢትዮጵያ የሚባል የተለየ ሲቪል ሰርቪስ የለም፡፡ አለም የሄደበትና ጠንካራ ሲቪል ሰርቪስ የገነባበት መንገድ አለማቀፋዊ እሣቤን ይዞ ነው፡፡ ጠንካራ ሲቪል ሰርቪስ የሚገነባው አቅምን ችሎታንና ቁርጠኝነት፣ ለህዝብ ተቆርቋሪነትን መሠረት አድርጐ ሲዋቀር ነው፡፡


እኔ በግሌ ያሰተዋልካቸው ነገሮች ከላይ ከተገለጡት ብዙም የራቁ አይደሉም። አንደኛ ሰዓት ተከብሮ አለመጀመሩ ትንሽ ቆጥቆጦኛል ምናልባት ‘ባህላችን ነው’ ተብሎ ይሆን እንዴ ብዬ አንድጠይቅም አድርጎኛል። ጅምላ ፍረጃ ግን ከሰንበት ቡድን የራቀ እንደሆነ እገምታለሁ። ሁለተኛ ፤ ትንሽ ሁለት የተለያዩ “ጽንፈኛ” አመለካከቶች ቢስተናገዱበት ጥሩ ውይይት እና ሙግት ይፈጥር ነበር፤ ፍሬውም ልዩነትን ማወቅ እና ልዩነትን አቻችሎ መኖር ይሆን ነበር። ይህንንም ስል ምናልባት ‘የጸጋ ስጦታዎች የአጠቃቀም ችግር አለ’ እና ‘የጸጋ ስጦታዎች አጠቃቀም ችግር የለም’ የሚል አይነት አልያም ደግሞ ‘የጸጋ ስጦታዎች ቆመዋል’ እና ‘የፀጋ ስጦታዎች ቀጥለዋል’ በሚል አይነት። ሦስተኛ የጥያቄ እና መልስ ጊዜው ማነስ ግን የራስ ምታት ሆኖብኛል።( ምክንያቱም ወሳኝ ጥያቄዎች ነበሩኝ! ሌሎችም እንደዚያው)


የግብርና ኤክስቴንሽን ኮሙኒኬሽን ዳይሬክቶሬት የግብርና ኤክስቴንሽን ኮሙኒኬሽን ዳይሬክቶሬት ፡- በገቢያ የሚመራ የግብርና ኤክስቴንሽን ሥርዓት በመዘርጋት በገበያ ተወዳዳሪ የሆነ ምርትና ምርታማነት ለማሳደግ ቴክኖሎጂን የሚጠቀምና በእውቀት፣ በክህሎቱና በአመለካከቱ የተለወጠ እና ገቢው ያደገ አምራች ዜጋን ለመፍጠር •	ግብርናን ሊያዘምን የሚያስችል በገበያ የሚመራ ኤክስቴንሽን ሥርዓት መዘርጋት •	በአ


ከታዋቂ እና የሒሳብን አሰራር ካስፋፉ ሒሳባዉያን መካከልም፡የሳሞሱ ፋይታጎራ-Pythagora of Samos ፣የፐርሺያው መሀመድ ኢብን ሙሳ አል-ካሪዝም-Muḥammad ibn Mūsā al-Khwārizmī፣ የመጀመሪያው እውነተኛ የሂሳብ ሰው የተባለው ቴልስ ፤ ሳሞስ፤ ፕላቶ፤ ኡዋዶከስ፤ አርስቶትል፤ ኢኩሊድ፤ የሳይራከሱ አርኬሚድስ፤ ኤራስተሄንስ፤ ሂፕራከስ፤ ፕቶለሚ፤ ፊቦናኪ፣ ኒዉተን፤ ሌይበንዝ፤ ኡለር፤ ላግራንጀ፤ ላፕላስ፤ ጋዉስ ተጠቃሽ ናቸዉ።


እባኮትን ከቻሉ፡ የ ነጋድራስ፡ ገብረህይወት፡ ባይከዳኝ፡ ታሪክ፡ ካሎት፡ ብናውቀው፡ በጣም፡ ጥሩ፡ ነው።


በኦሮማራ ጥምረት ወደ ስልጣን የመጣው የዶ/ር አብይ አመራር ቀጣዩ አቅጣጫ የሌሎች ብሔሮችን መብትና ነፃነት፣ እንዲሁም ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ማረጋገጥ ነው፡፡ አመራሩ የሌሎች ብሔሮችን መብትና ነፃነት ማረጋገጥ ከተሳነው በተለያዩ የሀገሪቱ አከባቢዎች አክራሪ ብሔርተኝነት ያቆጠጣል፡፡ ፖለቲካዊ ግጭትና አለመረጋጋት ይከሰታል፡፡ በሂደት የኦሮሞን ህዝብ መብት ትርጉም አልባ ያደርገዋል:-


መነሻ ገጽ - ሌሎች አምዶች - ሕግ እና ፖለቲካ - በህግ አምላክ - ጋብቻ ሴቶችና ንብረት …


ይሓ ሪል እስቴት ሓ.ዝ.ው.ማሕበር ማሕበር ጉድኣት ኲናት ትግራይ ብመሰረት ሕጊ ንግዲ ኢትዮጵያ ኣብ 2005 ዓ.ም ዝተመስረተ ትካል ንግዲ’ዩ፡፡ እዚ ትካል ብመሰረት መመስረቲ ፅሑፍን መተሓዳደሪ ደንብን ዝተውሃብዎ ሓላፍነታት ንምፍፃም ኣብ አዲስ አበባን መቐለን ይሓ ሲቲ ሴንተር ቁፅሪ 1ን ይሓ ሲቲ ሴንተር ቁፅሪ 2ን ዝብሉ ህንፃታት ከከም ቅደም ሰዓቦም ኣብ ምክራይ ይርከብ፡፡ ኣብ አዲስ አበባ ክ/ከተማ ቂርቆስ ወረዳ 7 B2+G+M+11 ህንፃ ኣብ መቐለ ክ/ከተማ ሓወልቲ G+7 ህንፃታት ዘለውዎ እንትኾን፣ ንዝተፈላለዩ ትካላት ንግዲ ፣ባንክታት፣ ኢንሹራንስታት፣ ናይ ወፃኢ ሰደድ ለኣኽትን ኣምፃእትን፣ከምኡ ‘ዉን ንመንግስታዊን ዘይመንግስታዊን ትካላት ኣብ ምክራይ ይርከብ፡፡ ካብዚ ዝርከብ አታዊ ንመንግስቲ ዝኽፈል ግብሪን ንዝተፈላለዩ አድለይቲ ዝኾኑ ነገራት ወፃኢ ሸፊኑ እቲ ዝተፃረየ ትርፊ ንመፈፀሚ ዕላማ ማሕበር ጉድኣት ኲናት ትግራይ ፈሰስ ይገብር፡፡ ብኻልእ ወገን ይሓ ሪል እስቴት ሓ.ዝ.ው.ማሕበር ከም ሓደ ትካል ኢንቨስትመንት ንዝተፈላለዩ ወገናት ሰፊሕ ዕድል ስራሕ ፈጢሩ ’ዩ ፡፡ ዛጊድ ድማ ን147 ሰራሕተኛታት ዕድል ስራሕ ዝፈጠረ እንትኾን ካብዚኦም እቶም ዝበዝሑ ኣባላት ማሕበር ጉድኣት ኲናት ትግራይ ዝኾኑን ኣካላዊ መጉዳእቲ ዘለዎም ’ዮም፡፡ ኣብ ቀፃሊ ብመሰረት ልኡኽትኡ ተወሰኽቲ ሕንፃታት አስሪሑ ንመሸጣን ንክራይን ምስ ዘቕርብ ብርክት ዝበሉ ሰራሕተኛታት ናይ ምቁፃር ዕድል ክህሉ’ዩ፡፡ ዋና ቤት ፅሕፈት ይሓ ሪል እስቴት ሓ.ዝ.ው.ማሕበር ኣብ አዲስ አበባ ክ/ከተማ ቂርቆስ ወረዳ 7 እንትኾን ጨንፈር ቤት ፅሕፈት ድማ ኣብ መቐለ ሓወልቲ ክ/ከተማ ይርከብ፡፡ ቁፅሪ ስልኪ ዋና ቤት ፅሕፈት፡ 011-5-58-01-12 አዲስ አበባ 011-5-58-01-29 011-5-58-01-03 011-5-58-01-29 መቐለ 011-5-58-01-29 ልኡኽ፣ ራእይ፣ ዕላማን፣ እሴታትን (ክብርታትን) ይሓ ሪል-እስቴት ሓ.ዝ.ው.ማሕበር ከምዝስዕብ ተዘርዚሮም አለው፡፡


ምን ብዬ ጓደኛዬ ይልቅ በጣም የምትገርሙ መሆን ማግኘት እንኳ እኔን ማወቅ ያለ እኔ ስለ አንድ ለሙስሊም እያደረጉ መሆኑ ነው. እዚህ ላይ ሌላ ብሎግ ላይ (Trayvon በኋላ, የፍሎሪዳ የአምላክ ሌሎች ስለ ፍትሕ ይሰፍናል የእርስዎ የመሬት አሳድሮበት ቁም?) Disqus ላይ, አንድ ሰው አንድ ተብሎ “nigger” ብቻ አመለካከት የእኔን ነጥብ የእነርሱ የተለየ ምክንያት. እኔ ምላሽ ይሆን? አይ. ለምን አይሆንም? እኔ እኔ ነኝ ማን እና ምን ይወክላሉ ምክንያቱም. አንተ አንድ ክርስቲያን እንደሆኑ የሚያመለክት ከሆነ እንደ ያሸንፍ ለማመልከት እንደሆነ ይህ ለእኔ የሚያስቅ ነው. በመጀመሪያ, እሱ በዚያች የቁርጥ ቀን ምሽት ተገድለዋል ሰጣችሁት ይቀጥላል ጀምሮ እኔ ብቻ Trayvon ማርቲን ጥብቅና ነኝ. እሱ ትንሽ ነጭ ጠቦት ደግሞ ነበሩ ኖሮ እኔ ትክክለኛ በተመሳሳይ መንገድ ስሜት ነበር እና ጆርጅ Zimmerman ጥቁር ነበሩ. ይህ ጥሪ ተባበራት ዘር ነው. አየህ, ጆርጅ Zimmerman ነፍሰ ገዳይ ነው. እሱ የጀመረው እሱ ስለ አንድ በመግቢያችን ላይ ሌላ የሰው ህይወት devalued. ምንም የእርሱን ነጻ መሆን “የሰው” ሕግ, የእግዚአብሔር ሕግ አለ “አትግደል”. ምን አደረገ? መላው ሁኔታ ተከልክሏል ሊሆን ይችል ጊዜ ገደለ. ምን ዘረኝነት መደወል እኔ Trayvon ሕይወት ላይ ያስቀምጡት ዋጋ ላይ የተመሠረተ አመክኗዊ የበለጠ ምንም ነገር ነው. ጆርጅ Zimmerman ላይ እኔ እብድ ነኝ, በጭራሽ, እርሱ ፈራጅ ፊት ለፊት ያደርጋል. እኔ ቁም የእርስዎ የመሬት ሕግ ላይ የሚያበሳጭ ነኝ, አዎ ነኝ. አንድ ጥቁር ሴት ለመጠበቅ አይደለም ከሆነ, Marissa አሌክሳንደር, ባሏ ላይ የማስጠንቀቂያ በተኮሰበት ማን, ቀጥልም አንድ ውጤት 20 ለእሷ ዓመት እስራት ተፈረደባት, ይህም ወይ ጆርጅ Zimmerman ተግባራዊ ሊሆን አይገባም. እሱ ጥቁር ነው ምክንያቱም Trayvon ማርቲን የእኔን ችላ እውነታዎች ስለ ምንም ነገር ማሰብ ብቻ ጥብቅና ለማግኘት ለእኔ የእርስዎን መጣመም እና በዘር ላይ የተመሠረተ ቅድመ ሐሳብ ጋር የተያያዙ መበደል ዘረኝነትን ያሳያል. ይህ የእርስዎን ከንቀት ላይ ተጨማሪ ግልፅ ነው “10'S ዘር ቀለም መነጽር ከመዋዕለ ይህን ማየት ሰዎች በ 1000 ዎቹ መካከል”. እኔ ይሁንና ለመሳቅ ስለሄዱ እናመሰግናለን.


Free Andualem Aragie » መስከረም 03/2004 ዓ.ምን ሳስታውሳት… (አንዷለም -ወ- እስክንድር) – ኤልያስ ገብሩ


First of all he didn’t say ምስ ዓጋም ”ዝተጸግዐ ቆልቃል ወትሩ ይነብዕ” ድሕሪ ምባል: he said only ምስ ዓጋም ”ዝተጸግዐ


ሁለተኛው ዓይነት ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ፣ በጥብቅ ሳይኪክ ዕጣ ፈንታስር በሚወጡት ስጦታዎች እና ሁኔታዎች ውስጥ ከወለዱ በኋላ በግልጽ ይታያል አድራጊ ስራ ይሰራል ሕይወት. የመጀመሪያ ተፅእኖዎች በመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ ይታያሉ ፣ ሌሎች በኋላ ላይ ይመጣሉ ሕይወት፤ ሁሉም ናቸው ማጥፊያዎች of ሐሳቦች. ስለዚህ በደስታ ፣ ይዘት ፣ ድፍረት ፣ ልከኝነት ፣ ግልጽነት እና ተቃራኒዎቻቸው ይምጡ ፡፡ በጥቂት ሁኔታዎች ውስጥ ልዩ ባህሪዎች እንደ ሳይኪክ ዕጣ ፈንታእንደ መካከለኛ እና በ ላይ የመሥራት ቅድመ ልማት ቅርጽ አውሮፕላን. ግን ወንዶች የራሳቸውን ማስተዳደር ስለማይችሉ ስሜቶች ና ፍላጎቶች በነዚህ መስመሮች (መንገዶች) መስራታቸው ጥሩ አይደለም ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን ልማት ለማስገደድ ከሚያስችሉት ተግባራት መካከል መለኪያዎች እና በተወሰነ መንገድ መተንፈስ ናቸው ፡፡ በአካላዊ ትንፋሽ ላይ ጣልቃ በመግባት ረብሻ ብጥብጥ የሚያስከትሉ በመሆናቸው ብዙውን ጊዜ አስከፊ ደረጃን ያጠፋሉ። ሳይኪክ ፍጥረት በእነዚህ አደጋዎች መፍራት የለበትም ፣ ብዙ ጥቅሞች በአሁኑ ጊዜ በአብዛኞቹ ሰዎች ዘንድ ቀርፋፋ ከሚባሉ የሳይኪካዊ ኃይሎች መደበኛ እና ተፈጥሮአዊ ልማት ሊገኙ ይችላሉ ፡፡


ከዚያ በኋላ በደርግ ጊዜ በሰው ጥቆማ ከፍተኛ 12 ቀበሌ 19፣ ጣሊያን ኤምባሲ አካባቢ እንዲህ የእንጦጦን ሰንሰለት ይዞ በሚመጣው ተራራ በኩል፣ ያለ ቦታ ነው፡፡ የአብዮት ጥበቃው ሊቀመንበር ወደ ቢሮው ወስዶኝ እየፎከረ ገባ … ደነፋብኝ … ደነፋብኝ … ደነፋብኝ …. ያው ጉሮኖ ሊከተኝ ነው፡፡ ያይጥ ጎሬ፡፡


ኤልኤምኣ ካርድ፡ ሓታቲ ዕቝባ ምኳንካ ዘርኢ ስእሊ ናትካ ዘሎዎ ናይ ፕላስቲክ ካርድ እዩ። እዚ ካርድ ሓደ ወረቐት መንነት ዘይኮነስ ውሳነ ክወሃበካ ኣብ ትጽበየሉ ግዜ ከም ሓታቲ ዕቝባ ኣብ ሽወደን ክትጸንሕ ከም ዝፍቀደካ ምስክር እዩ።


ማቲስ ትላንት በፔንታጎን መስሪያ ቤታቸው ሆነው ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ የአሜሪካ ወታደሮች ጥንካሬ ከ 3,000 በላይ ይሆናል ብለዋል። ይሁንና ተጨባጭ አሀዝ ከመስጠት ተቆጥበዋል።


በ2009 ዓ.ም. ከሰጠው አጠቃላይ ብድር ውስጥ 24 በመቶው ለዓለም አቀፍ ንግድ ሥራዎች የዋለ ሲሆን፣ በገንዘብ ሲገለጸም 1.02 ቢሊዮን ብር ያህል ነበር፡፡ ለኮንስትራክሽን ዘርፍ 21.8 በመቶ፣ ለትራንስፖርትና ኮሙዩኒኬሽን የዋለው ብድር 19.1 በመቶ ድርሻ ነበረው፡፡ በተለይ ለትራንስፖርትና ኮሙዩኒኬሽን ዘርፍ የሰጠው ብድር ከ2008 ዓ.ም. አኳያ በ83 በመቶ ዕድገት ታይቶበታል፡፡ ካቻምና ለዚህ ዘርፍ የ445 ሚሊዮን ብር ገንዘብ ሲያበድር፣ በ2009 ዓ.ም. ግን በእጥፍ ያህል ጨምሮ ወደ 815 ሚሊዮን ብር አሳድጎታል፡፡ በአንፃሩ ለግብርና፣ ለማዕድንና ለውኃ ሀብት የሰጣቸው ብድሮች ከ2008 ዓ.ም. አኳያ አነስተኛ ሆነው ተገኝተዋል፡፡


ክልተ ወርሒ ኣብ መዓስከር ድሕሪ ምቕማጥ ፡ ናይ መጻኢ መደባቱ ክሰርዕ ፈተነ ። በዚ መሰረት ክሕግዙኒ ይኽእሉ እዮም ዝበሎም ኣብ ወጻኢ ዝቕመጡ ዘመደ- መቕርብ ፡ ናብ አትዮጵያ ከምዝኣተወ ድሕሪ ምሕባር ፡ ከበርክትሉ ዝኽእሉ ሓገዝ እንተሎ ኣንፍ ኢሉ ሓተተ ። ዝረኸቦ ግብረ- መልሲ ግን ፍጹም ተስፋ ዘቑርጽን ፡ ንሓንሳብ ውን ነተን ካብዝን-ካብትን ኣጠራቒሙ ዝድውለሎም ኣዝማድ ኣብ እዝኑ ቴሌፎን አናዓጸዉ ነዛ ምፍጣሩ ከም ዝጸልእ ከምዝገበርዎ እናስቖርቖረ ” ከምዛ ካብ ሰብ ዘይተፈጠርኩ ፡ ኩሉ ዘመድ ሕቖኡ ሂቡኒ ” ምስ በለኒ ብልቢ ከብደይ በልዓኒ ። ብኸምዚ ዓይነይ ሰንፈላል ናብራ መዓስከር ንሓሙሽተ ወርሒ ጸንሐ’ሞ መንእሰይ ግርማይ ፡ ገለ ተስፋታት እንተሃለወ ብምባል ፡ ንኣብ ኣንጎላ ዝቕመጥ ዝነበረ ቐረባ ዘመዱ ” ዋላ ከም ለቓሕ ኣብ ዝባነይ ዝጸንሕ ዕዳ በጃኻ ኣፍቕደለይ ! ” ክብል ሓደ መዓልቲ ከምዝደወለልሉን ፥ መንነት ደዋሊ ድሕሪ ምሕታት ከኣ ፡ ኣብ እዝኑ ከምዝዓጸዎ ፡ ጣዕሳ ዘሰነዮ ቃና ዝፈነወለይ ። ድሕሪ’ዚ ኩሉ ዝሓሰቦን ዝመደቦን ፍሕ-ፋሕ ክብሎ ተረድኦ’ሞ ፡ ዓቕለ-ጽበታዊ ዕድላት ሃሰስ ኣብ ምባል ተዋፈረ ። ከም ዝሓሰቦ ከኣ ፡ ቅድሚ ነዊሕ እዋን ናብ ኢትዮጵያ ዝሰገሩ ደቂ-ዓዱን መዛንኡን ኣብቲ ክፉእ ስራሕ ” ሰብ ምስጋር ካብ ኤርትራ ናብ ኢትዮጵያ ” ዝተዋፈሩ ተላለየ’ሞ ፡ ነዊሕ ከይጸንሐ ከኣ ነቲ ከም ከብዲ ኢዱ ዝፈልጦ ቦታታት ፡ ከም ቐንዲ ምንጪ እቶትን ፡ ኣምስያኡ ከኣ ናብ ዝብጻሕ ክበጽሕ ከምዘኽእሎ ብምሕላን ብዘይ ዝኾነ ይኹን ውልውል ኣተዎ ። ቐንዲ መደበሩ ኣብ ከተማ ሽረ ብምግባር ከኣ ፡ መዓስከር ሕጻጽ ሳሕቲ ዝቕልቐላ ኮነት ። ቐዳማይ ፥ ካልኣይ ጉዕዞ እናበለ ፡ ከም ንቡር ስራሕ ተተሓሕዞ ። ከም ዕረፍቲ ኢሉ ዝሕስቦ ምምጻእ ናብ ኣዲስ ኣበባ ሓሻሽነቱ ዘግሃደ ኣጋጣሚ እዩ ። ነታ ከም ንብርቲ ዝጥቀመላ ተደጋጋሚት ሓረግ ” ኣብ ሰሜን እንድየ ቐንየ ” ምስማዕ “ዋእ ! ኣታ እዚ ወዲ ደሓን’ዶ ይመስል ኣይነበረን ” ዘብል ኮነ ። ምስ ምኽዕባት ጠገለ ዘይብሉ ገንዘብ ፡ ዋላ ነቲ ኣብቲ ከባቢኡ ዝቕመጥ ዝነበረ ሰብ ክሳብ ዘሰክፍ ደረጃ በጽሐ ” መወዳእታኡ የጸብቐሉ ፡ ይስተር ! ” ዝብል በዝሐ ። ዝነበሮ ጭንቕን መከራን ንእለቱ ተረሲዑ መዓልታዊ መስተን ስኽራንን ኮነ ። ካብ ዓይኒ-ሰብ ንምኽዋል ያኢ ተባሂሉ ፡ ቐጻሊ ለውጢ ዝሓድረሉ ሆተላት ይገብር ምንባሩ መቕርቡን ፡ ኣብቲ መጀመሪያ ስደቱ መቑሩሱ ዝነበሩ ሰባት ክዛረቡ ሰሚዔ ኣለኩ ። ከምዚ እናበለ ንንውሕ ዝበለ እዋን ፡ ብዝሕ ዝበለ ክኸውን ዝኽእል ኤርትራዊ ናብ አትዮጵያ ከምዘስገረ ብሩህ ኮነ ።


“ዓርቢ ዓሳ ክገፍፍ ናብኡ ወፊረ ነይረ።ማይ ኣይነበረን።ብሃንደበት ውሑጅ ኣዕለቕሊቑ፤ኣብ ውሽጢ ክልተ ደቓይቕ ተኸቢበ ክወፅእ ኣይክኣልኩን።”


የይለፍ ቃሌን እና / ወይም የተጠቃሚ ስም ረስተዋል. ምን ማድረግ ነው የሚገባኝ ? የይለፍ ቃልዎን እና / ወይም የተጠቃሚ ስምዎን ከረሱ ይህንን መረጃ ለማምጣት ሊጠቀሙባቸው የሚችሉ መሣሪያዎች አሉ-I've been forgotten ...


3 ኵላ ፡ ምድር ፡ ትሰግድ ፡ ወትገኒ ፡ ለከ ፡


← መረጃ… ጎንደርን ለማንበርከከ ፕላን ኤ. ፕላን ቢ. ፕላን ሲ. ቦንብ ተጠምዷል!!


የቦስተን ውስን ማኔጂንግ ዳይሬክተር የሆኑት ማኑጃ ናኢይ አስተያየታቸውን የሰጡት የቦስተን ዥረት + ለማሳየት ከሳምንቱኤምኤክስ ጋር በዚህ ሳምንት በ Xilinx XDF ዝግጅት ላይ በመገኘት በጣም ደስ ብሎኛል ፡፡ ቦስተን እንደ ‹‹ ‹‹›››››››››››››››››››››› akdeda እንደ ህያው 4Kp60 ኢንኮዲንግ የመሰሉ ጉዳዮችን በመጠቀም እጅግ በጣም ጥቅጥቅጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭ ያጠቆምን እና እንደዚህ ያሉ መፍትሄዎችን ለማዘጋጀት እየሰራ ይገኛል።


ነይ - ድጌ- ! ነይ -ድጌ ! ነይ- ድጌ መቀነቴ ! ============================== ጥላሁን አባተ በውቤቷ ራያ ቆቦ ቆቦ ከተማ ተውልዶ ያደገው ! ጥላሁን ገና በልጅነቱ ስለ እናት ሃገሩ መዝፈንና ማጎራጎር የጀመረው ! ያኔ እንዲህ የአርት ጥበቡ ባላደገበትና በከተማችን የተደራጀ ባህላዊ ቡድን በሌለበት ካጋር ጓደኞቹ ጋር በመሆን ባህላችን የተሻላ ደረጃ እንዲደርስ ከፍተኛ አስተዋጾ ካደረጉት ወጣት ዘፋኞች መካከል አንዱ ነው ! አውንም በሚኖርበት አዲስ አበባ ስራዎችን በሚሰራበት ቦታ / አካባቢ / ባህላችንን እያስተዋወቀና እውቅና እንዲያገኝ አቅሙ የፈቀደውን ያህክል እየታታረ፥ እየደከመና የተጋ የሚገኝ ወጣት ነው ! ለጥሌም የራያ ህዝብ ትልቅ አድናቆትና ክብር አለው " ጥሌ ከሚታወቅባቸው ስራዎች መካከል ነይ ድጌ - ድጌ መቀነቴ የሚለው ዘፈን እጅግ ተወዳጅ የሆነ ባህላችንን በትክክል የሚያጸባርቅ በመሆኑ ልጅ አዋቂው ይህንን ዜማ ሲሰማ ስሜትን መቆጣጠር ያቅተዋል ! " ነገር ግን ድግና መቀነት ይለያያል !!! ድግ ማለት በራያ ባህል የወንድ ልጅ ልብስ ሲሆን በክንድ ከ30-40 ክንድ ርዝመት ያለው ሲሆን ከወገብ/ ከቀበቶ/ እስከ ደረት/ጡት/ ድረስ በአግባቡ የሚደረደር ነው አገልግሎቱም ወንድ ልጅ ብዙ ፈተና ስለሚገጥመው ማለትም :


ሰዓት ዓሰርተ ናይ Opus Dei-ዕዮ እግዚኣብሔር ማሕበር ርእሰ ምሕደራ ስዩም ጳጳስ ብፁዕ ኣቡነ ፈርናንዶ ኦካሪዝ ብራኛን ሰዓት ዓሰርተን ፈረቓን ኣብ ጀርመን ናይ በርሊን ከተማ ቤት ምኽሪ ኣቦ መንበርን ኣመሓዳሪ ከተማ ሚካኤል ሚዩለርን ሰዓት 11 ኣብ ፐሩ ብናይ ሰበኻ ሁዋንካዮ ጳጳስ ናይ ፐሩ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ምኽትል ኣቦ መንበር ብፁዕ ኣቡነ ፐድሮ ሪካርዶ ባረሎ ኺመኖን ናይ ሰበኻ ቺክላዮ ጳጳስን ናይ ፐሩ ብፁዓን ጳጳሳት ጉባኤ ካልኣይ ምኽትል ኣቦመንበር ብፁዕ ኣቡነ ሮበርት ፍራንሲስ ፕረቮስትን ናይዚ ብፁዓን ጳጳሳት ጉብኤ ጠቕላሊ ዋና ጸሓፊ ናይ ሰበኻ ቾሲካ ጳጳስ ብፁዕ ኣቡነ ኖርበርት ክለመንስ ስትሮትማን ሆፐ ምስ ዝተሰነዩ ናይ ትሩኺዮ ሰበኻ ሊቀ ጳጳስና ናይ ፐሩ ብፁዓን ጳጳሳት ጉባኤ ኣቦ መንበር ብፁዕ ኣቡነ ሀክቶር ሚገል ካባረኾስ ቪዳርተን ተቐቢሎም ምስ ኣዘራረቡ፡ ሰዓት ዓሰርተ ሓደን ፈረቓን ኣብ ሃገረ ቫቲካን ኣብ ዝርከብ ንጉሳዊ ናይ ጉባኤ ኣዳራሽ ኣብቲ ማሕበር ምእተ ዓመት ደጋፊ ር.ሊ.ጳ. ኣብ ዘካየዶ ዓውደ ጉባኤ ዝተሳተፉ 500 ተጋባእያን ተቐቢሎም ምርሕ ቃል ለጊሶም።


ኢትዮጵያ፡ እ.ኤ.አ በ2017 የዓለም ጤና ድርጅት (WHO) ፕሬዚዳንት ሊኮን? | The time for change


አንብብ በ Chiga Havu Phimbi ሁንስሪክ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሄይቲኛ ክሪኦል ለንጄ ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሉግባራ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላሁ ላምባ ላምብያ ላሪ ሌኦሽኛ ሎሎ ሎምዌ ሎቫሪ ሕንድ ምልክት ቋንቋ ሙር ሚሴ ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማሌዥያኛ ምልክት ቋንቋ ማልታኛ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማሪ ማራቲ ማንያዋ ማኩዋ ማኩዋ-ሺሪማ ማኮንዴ ማዛሁዋ ማያ ማፑዱንጉን ሜሩ ሜንዴ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምቡንዳ ምያንማር ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮሬ ሪዩንየን ክሪኦል ራሮቶንግኛ ራፓ ኑኢ ሮማኒ (መቄዶንያ) ሮማኒ (መቄዶንያ) ሲሪሊክ ሮማኒ (ምሥራቅ ስሎቫኪያ) ሮማኒ (ሰሜን ግሪክ) ሮማኒ (ሰርቢያ) ሮማኒ (ቡልጋሪያ) ሮማኒ (ደቡብ ግሪክ) ሮማንያኛ ሮማንያኛ ምልክት ቋንቋ ሮንጋ ሱንዳ ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲናምዋንጋ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጊር ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፑላና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቫክኛ ምልክት ቋንቋ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዊድንኛ ምልክት ቋንቋ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቢስላማ ቢኮል ቢያክ ባሳ (ላይቤሪያ) ባሳ (ካሜሩን) ባስክ ባሽኪር ባታክ (ሲማሉንጉን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ቤሊዝ ኪሪዮል ቤቴ ቦሊቪያ ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቬትናምኛ ምልክት ቋንቋ ቬንዳ ቬዞ ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታሊያን ታሚል ታራስካን ታታር ታንካራና ታንድሮይ ታይ ታይ ምልክት ቋንቋ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ቴዌ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቹቫሽ ቹዋቦ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብዌ) ቺቼዋ ቺን (ሃካ) ቺን (ቲዲም) ቺን (ዞቱንግ) ቺያኦ ቻቫካኖ ቻንጋና (ሞዛምቢክ) ቻንጋና (ዚምባብዌ) ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ምልክት ቋንቋ ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ቼክ ምልክት ቋንቋ ችሕዋ ችዊ ቾል ቾክዌ ቾፒ ኒዩየን ኒያስ ናቫሆ ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናይጄርያኛ ፒጅን ኔንጎን ኔፓልኛ ኔፓልኛ ምልክት ቋንቋ ንሰንጋ ንዜማ ንዩንግዌ ንያኔካ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ንግባንዲ (የሰሜን) ኖርዌይኛ አሉር አልባኒያኛ አልታይ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አቡኢ አቢ አብካዝ አቲየ አቴሶ አንጎላ ምልክት ቋንቋ አካ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አያ አይማራ አይሪሽ አይቮርኛ ምልክት ቋንቋ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክ (በላቲን ፊደላት) ኡዝቤክኛ ኡድሙርት ኢሎኮ ኢምቤራ (ካቲዮ) ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢባናግ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢንዶኔዥያኛ ምልክት ቋንቋ ኢግቦ ኤሳን ኤንዶንጋ ኤዌ ኤዶ ኤፊክ እንዳው እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ኦዲያ ከርድሽ ኩርማንጂ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሲ ኪሶንጌ ኪቱባ ኪቼ ኪናንዴ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ኪዩቤክ ምልክት ቋንቋ ኪያንጎንዴ ኪፔሌ ኪፔንዴ ካምቦዲያኛ ካቡቨርዲያኑ ካቢዬ ካባርዲን-ቸርኪስ ካታላን ካቺን ካነዳ ካና ካንዮክ ካካስ ካዛክ ካዛክ (በአረብኛ ፊደላት) ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ሳንቲያጎ ዴል ኤስቴሮ) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (ቴና) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ኬችዋ (ፓስታዛ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ኮንጎ ወላይትኛ ዊቺ ዊጉር (ሲሪሊክ) ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዌልሽ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ላሺጉዊሪ) ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩባ ምልክት ቋንቋ ዩክሬንኛ ያኩባ ዮሩባ ደች ዱሰን ዱዋላ ዲጎር ዳማራ ዳንግሜ ዳያክ ናዩ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጁላ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጊቶንጋ ጊያናኛ ክሪኦል ጋ ጋሊሽኛ ጋን ጌሬ ጌርዜ ግሪክኛ ግዋራኒ ግዋራኒ (ቦሊቪያ) ጎካና ጓዴሎፕኛ ክሪኦል ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፉቱንኛ (ምሥራቅ) ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋን ፋንቴ ፌሮኢስኛ ፑንጃብኛ (ሻህሙክሂ) ፒጅን (ምዕራብ አፍሪካ) ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖርቱጋልኛ ምልክት ቋንቋ ፖናፒያንኛ


ለጋብቻ ግንኙነት ዘላቂነት አስተዋጽዖ ከሚያደርጉ ነገሮች መካከል አንዱ የጥንዶቹ (ወንድና ሴት) የአእምሮ ብስለትና የማኅበራዊ ግንኙነት ክህሎት መኖር ነው፡፡ይህ ዓይነቱ ብስለት ደግሞ ዕድሜ በመቁጠር ብቻ ላይመጣ ይችላል፡፡ ሆኖም ዕድሜ ራሱ ትምህርት ቤት በመሆኑ (የተለያዩ ነገሮችን ከውጣ ውረድ ለመቅሰም ዕድል ስለሚሰጥ) የዕድሜ መጨመር፣ የአእምሮ ብስለትና የማኅበራዊ ግንኙነት ክህሎትን ለማዳበር መልካም አጋጣሚዎች ይኖራሉ፡፡


ተሾመ ብርሃኑ ከማል፤ “የኢማም አሕመድ ኢብራሂም (ግራኝ አሕመድ)” መጽሃፍ ደራሲ፤ ስለ...


ኣይተ ሽፈራው ኣብ መድረኽ ምይይጥ ዓበይቲ ዓዲ ክልላት ኣምሓራን ትግራይን ተረኺቦም ከምዝገለፅዎ ተመሳሰልቲ መድረኻት ኣብ መንጎ ኩለን ክልላት ክሳለጥ እዩ ኢሎም፡፡ እቶም መድረኻት ዓወታትን ዝተፈጠሩ ክፍተታት ብዝግባእ ዝምዝንሉ ፣ኣብ መንጎ መዋስንቲ ክልላት ዘለው ሕቶታት ህዝቢ ዝፈትሕሉ ዲሞክራስያዊ መድረኻት ክኾኑ እዮም ኢሎም፡፡ ኣይተ ሽፈራው ብተወሳኺ ኣብ መንጎ ክልላት ትግራይን ኦሮሚያን፣ ኣምሓራን ዝተገበሩ ህዝባዊ መድረኻት ዝፀንሓ ርክብ ህዝብታት ኣብ ምጥንኻር ዝለዓለ ረብሓ ዘለዎም ምዃኖምን ምትእምማን ዘዕበዮን ነይሮም ኢሎም፡፡ ኣብ መንጎ ዓበይቲ ዓዲ ክልላት ኣምሓራን ትግራይን እናተገበረ ዝነበረ ኮንፈረንስ ሰላም ውፅኢታዊ ምንባሩ ግልጋሎት ዜና ኢትዮጵያ ፀብፂቡ፡፡


ከዚህ የምናነበው፤ በታጋዩ ወገናችን ውስጥ የሚካሄደውን ክስተት ነው። በውጥረት ላይ ያለው የትግሬዎች ገዥ ቡድን፤ በውስጥና በውጪ ያለበትን ሕዝባዊ ተቃውሞ ለመከላከል፤ በአገር ውስጥ፤ ፍጹም አረመኔያዊ በሆነ መንገድ፤ ትክክለኛ ያልሆኑ ሕጎችን በማውጣት፣ አላግባብ ሰዎችን አጋፎ በማሰር፣ ሕጉን አጣሞ ፍርድ በመሥጠት፤ የለ ርህራሄ ሕዝቡን እያሰቃየ ነው። በውጪ ያለውን ተቃውሞ ደግሞ፤ ከፍተኛ ወጪ በማፍሰስ፤ የትግል አንድነት እንዳይፈጠር፣ ሆድ አደሮችን ሰግሰጎ በማስገባት፤ ትግሉ ባለበት እንዲቆም አድርጎታል። ምንም እንኳን ከመቼውም የከፋ ሥርዓት በአገራችን ቢሰፍንም፤ ምንም እንኳን ብዙኀኑ በዚህ በትግሬዎች ገዥ ቡድን ተጠቂ ቢሆንም፤ ምንም እንኳን ታጋዩ ብዙ ቢሆንም፤ አንድነት ከመቼውም በላይ ርቆ ሄዷል። የትግል አንድነት ቀርቶ፤ ተቀራርቦ የመነጋገር ዕድሉ እንዳይሆን ሆኗል። የትግሬዎቹ ገዥ ቡድን ሊኮራ ይገባዋል። ምንም እንኳን ሙሉ በሙሉ ይህ የተደረገው በትግሬዎቹ ገዥ ቡድን የገንዘብ ፍሰትና የግለሰቦች ሆዳምነት ብቻ ነው ባይባልም፤ በአንድነት የመታገሉን ሁኔታ ያደቀቀው፤ በአብላጫው፤ የዚሁ ተወጣሪ ቡድን ጭንቀትና የሆዳሞች ስግብግብነት መሆኑን መካድ አይቻልም። በርግጥ እኔ እበልጥ እኔ እበልጥ ፉክክሩና፤ እኔ ብቻ ነኝ ትክክለኛ ባይነቱ ሚና አለው። ሌላም ተጨማሪ፤ ለዚህ ጸሐፊ ያልታየው ሁኔታ ሊኖር ይችላል። ባጠቃላይ ከሩስያ ጣልቃ ገብነት የሚታየው ይህ ነው።


ይህ ውስጣዊ እና ውስጣዊ የኮርስ የመማሪያ ክፍል ለ IBM® WebSphere® Portal እና ለ WebSphere® Portal Framework ኃላፊዎች (ከ WS Portal 6.1 በፊት) ለ WebSphere Portal ድርጅት ጥንካሬዎች ማሻሻል ለሚፈልጉ ሁለቱም አጋዥ ነው. በዚህ መመሪያ ላይ አዲስ የ WebSphere Portal አስተዳደር የስራ አስፈፃሚ ሊቀመንቶች አስፈላጊ የሆነውን እና የ IBM WebSphere Portal እና የድረ-ገጽ ሃሳቦችን ያስተዋውቃል. በተጨማሪም የዌብ-ስፔል ፖርታል ማዕቀፍ የበላይ ተመልካቾች የዌብሳይት ፖርታል ድርጅት ችሎታቸውን እንደገና ማደስ የሚያስፈልጋቸው የዌብች ስፕሊት መግቢያን በማስተዋወቅ, በማደራጀትና በበላይነት በመያዝ በዕለት ተዕለት እንቅስቃሴዎች ውስጥ ተሳትፎን ይወስዳል.


c. ጥገኞች፤ ፓራሳይቶች (ለምሳሌ፡ ግርሻ፤ ወባ፤ ሻህኝ፤ እንዲሁም ዝሆኔ፤ የውሻ ኮሶ፤ ወስፋት እና ሌሎች ጥገኛ የአንጀት ትላትሎች)


የፋሲካ በዓል ስድስት ቀን ሲቀረው ኢየሱስ፣ ከሞት ያስነሣው አልዓዛር ወደሚኖርበት፣ ወደ ቢታንያ መጣ። በዚያም ለኢየሱስ ሲባል ራት ተዘጋጀ። ማርታ ስታገለግል፣ አልዓዛር ከእርሱ ጋር በማእድ ከተቀመጡት አንዱ ነበር። ማርያምም ዋጋው ውድ የሆነ፣ ግማሽ ሊትር ንጹሕ የናርዶስ ሽቱ አምጥታ በኢየሱስ እግር ላይ አፈሰሰች፤ እግሩንም በጠጒሯ አበሰች፤ ቤቱንም የሽቱው መዓዛ ሞላው።


“እናንተዬ ! የዚህ መንደር ሰዎች ያዋቂ ምክር አይሰሙም።የሚያውቅ ከሚመክራቸው አላዋቂ ቢሰድባቸው ይመርጣሉ።አያችሁ፣እኔ ዕውቀት አለኝ።ደሞም ሴት ወይዘሮ ነኝ።የምሰራው ዶሮ ወጥ ጣት ያሥቆረጥማል። ዶሮ ወጥ ሥሠራም ሽታውን ለማጥፋት ከሎሚ ጋር እንዶድ ቀላቅዬ ነው።ይህንን ዘዴ ተመራምሬ ነው የደረሥኩበት። ” ምራቋን ለመዋጥ ንግግሯን ለአፍታ አቋረጠችና እንደእብድ መቀባጠሯን ቀጠለች።


እኺሪር ደፍኢዲስኖ ደንቢ፡ ኩሻኒኻ አዊል ዋንትረ ይሮ ውንቀርዶሰና፡ ይውንትሳ ከንዶ ያኽ እርጉኽ፡ ወረድ ይልድ አውን ሲርደት አርኣኽ እርጊለለ። ዎይኽር ጃር፡ እና ዩቅረት ንርዳንሰና ናዕሲለ፡ ኩል ዓይብሮ ህንበኩን የሱስ ይሮ ንርእሩጝ ሸለትሮ ደንቢ፡ የአግቲ ፈሪ ሱግ ኣኽራሲክ ውሪ ጎፍይተሪካ ውሪ ይኸ ሓላልኹረዲ ዲተሪካ ይሮ ሰብዲቲሉ። ይገነዲ ይተኒዲኻ ይት አድኖ ልጝንሊ ዐርንኹን። ጉራብድ ፋሕይኖ ኣማቅረብ እክብስነንኽር ይሹግረሪ ደሀይ ብና ገሪኽዲክ አሰስድኹና። ናኸነ አልኮተትኑ ለጛ ሰዓት ደንቢ ይአግ ይሻኒት አዶ ልጝንሊ ጠበሽ ይኽ። ይገነር ተምነትሰና ግርዋ ላኽ ንርቱ ድድረሪት ቋሎሰና፡ ኒልጝንሊ ዓቅዲ ሻንከዲት ኡዎ፡ ሰረን ሓዳይስ ሰሶላ ንርሲረኒልድ ትምሲኹላ፡፡ ኣማቅረብ ምስግድሊ ሰለይሶ ደንቢ ንርናንድ ሻኾላ፡ ሱግሊ ጅልዉ የአግዲ ጎፍይስትጚኑኽ። እንሲን ኒኒድ እንዓይብዶላ እርጋኽሉድ፡ ጃር አማነትሰና የአግሊ ካርቲ። ኒቲክ ጂጊስትነ ደንብኻ፡ ናጃርሲ ሓመዱኑ ስሪስቲጚኑኽ።


ዋናው ገጽ. ከውክፔዲያ. ዘልለው ለመሔድ፦ የማውጫ ቁልፎች ፣ ፍለጋ. ወደ ውክፔዲያ እንኳን ደህና መጡ! ዛሬ ማክሰኞ ፣ መጋቢት 11 ቀን 2010 ዓ.ም. (20 ማርች, 2018 እ.ኤ.አ. ) ነዉ።. መቅድም. ውክፔዲያ ዓለም-ዓቀፍ የዕውቀት ማከማቻ ድረ-ገጽ ነው። ውክፔዲያ የጋራ ነው። ሁሉም ሰው በመዝገበ ዕውቀቱ እንዲሳተፍ ተፈቅዷል። አዳዲስ ተሳታፊዎች፣ የጀማሪዎች ማያያዣን በመጫን በፍጥነት ስለ ድረ-ገጹ መረጃ ማግኘት ይችላሉ። አዲስ ጽሑፍ ለመጻፍ ወይንም ነባር ጽሑፍ ለማስተካከል ደፍሮ መሞከር ጥሩ ልምድ ነው። ከሌሎች ውክፔዲያዎች የተተረጎሙ ጽሑፎች እንዲያቀርቡ ይበረታታሉ። ለዚህ ተግባር እነዚህን መዝገበ ቃላት ማማከር ይችላሉ ። የሚያቀርቡት ጽሑፍ ያልተሟላ ወይንም ያልተጠናቀቀ ቢሆንም እንኳ መጨነቅ አያስፈልግም። ጅምር ጽሑፍ በተፈለገ ጊዜ ሊሻሻል ይችላልና።. ፊደል አመታት · መልመጃ ስሌዳ · ዋና ማጥሪያ. የመደቦች ዝርዝር. የ አማርኛው ውክፔዲያ ጥር 18 ፣ 1996 ዓ.ም. (27 January 2004 እ.ኤ.አ. ) ተጀመረ። አሁን 14, 136 ሥራዎችን ይዟል።. ኑሮዘዴና ዕደጥበብ. ሳይንስ. ኢትዮጵያ. ሒሳብ. ኅብረተ -ሰብ. ምህንድስና. ታሪክ. መልክዐ ምድር. ፍልስፍና. ቋንቋ. ባሕልና ኪነት. ባሕልዊ ዕውቀቶች. ሃይማኖት. ሕግ. ትምህርት. ሙዚቃ. ሥነ ጽሑፍ. ስፖርት. ሥነ ስዕል. ሙዚቃ. እርሻ. ሕክምና. ኢኮኖሚ. ፖለቲካ. የተፈጥሮ ህግጋት. ሥነ ቅመማ. ሥነፈለክ. ሥነሕይወት. የአከፋፈል መደቦች - በየትምህርቱ - ገጾች በየአርእስቱ - የመጥቀሻ ሰንጠረዦች. ለዕለቱ የተመረጠ ጽሑፍ. ብጉር. ብጉር ማለት የጸጉር መውጫ...


በተለያዩ ምርቶች ላይ የተጋነነ የዋጋ ጭማሪ አድርገዋል የተባሉ 188 የንግድ ተቋማት መታሸጋቸው ተገለጸ።የአዲስ አበባ የንግድ ቢሮ እንደተናገረው በግብርና ምርቶችና በጤና መጠበቂያ ቁሶች ላይ ያላግባብ ዋጋ ጨምረው የተገኙ የንግድ ተቋማትና ፋርማሲዎች ላይ እርምጃው ተወስዷል። ትናንት መጋቢት 0/2012 በአዲስ አበባ በሁሉም ክፍለ ከተሞች በተደረገ ቁጥጥር የተጋነነ የዋጋ ጭማሪ አድርገዋል የተባሉ የንግድ ተቋማት እንደታሸጉ የቢሮው ምክትል ሀላፊ የሆኑት አከበረኝ ወጋገን ገልጸዋል።


በርካታ ወጣቶች ሥራ ፍለጋ ወደ መካከለኛው ምስራቅ ሲሰደዱ ጂቡቲ፣ ግብጽ፣ ሶማሊያ፣ ሱዳን ወይም የመንን እንደመሸጋገሪያ ይጠቀማሉ። ከነዚህ አንዳንዶቹ ሊሄዱ ካሰቡበት አገር ሳይደርሱ እንደመሸጋገሪያነት ባረፉበት አገር ተይዘው ለብዝበዛ፣ ለእስራት፣ ለግዳጅ ስራ እና ለመታገት ይዳረጋሉ። ወጣት ሴቶች በመካከለኛ ምሥራቅ አገሮች፣ በሱዳን እና ደቡብ ሱዳን ለቤት ሠራተኝነት ይዳረጋሉ። በመካከለኛው ምሥራቅ አገራት በቤት ሰራተኝነት የተሰማሩ በርካታ ኢትዮጵያውያን ሴቶች አካላዊ እና ወሲባዊ ጥቃት፣ ደሞዝ ክልከላ፣ እንቅልፍ መነፈግ፣ የፓስፖርት መያዝ፣ በቤት ውስጥ መታገት እና ግድያን ጨምሮ አስከፊ ጥቃቶች ይደርሱባቸዋል። በአንዳንድ አጋጣሚዎች ኢትዮጵያውያን ሴቶች ስራ ፍለጋ ከአገር ከወጡ በኋላ፣ በወሲብ ንግድ ቤቶች፣ በማዕድን ማውጫ ቦታዎች፣ ሱዳን እና ደቡብ ሱዳን ውስጥ በሚገኙ ነዳጅ ዘይት ማውጫ አካባቢዎች ለወሲብ ንግድ ብዝበዛ ይዳረጋሉ፤ ይኸው ሁኔታ መካከለኛው ምሥራቅ ውስጥ ጥቃት ከሚያደርሱባቸው አሠሪዎቻቸው ጠፍተው ካመለጡ በኋላም ያጋጥማቸዋል። የዳበረ የሙያ ክህሎት ሳይኖራቸው ወደ ሳዑዲ አረቢያ፣ የባህረ-ሰላጤው አገሮች እና ሌሎች የአፍሪካ አገሮች ከሚሰደዱ ኢትዮጵያውያን ወንዶች አንዳንዶቹ በእነዚህ አገራት ለግዳጅ የጉልበት ሥራ ይዳረጋሉ። የኢትዮጵያ መንግስት እ.ኤ.አ. ከጥቅምት 2013 ጀምሮ በውጭ አገር የስራ ቅጥር ላይ ክልከላ አድርጓል። ከክልከላው አስቀድሞ የሠራተኛና ማኅበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር በቀን እስከ 1500 የሚደርሱ ኢትዮጵያውን በሕጋዊ መንገድ ከአገር እንደሚወጡ ገልጾ ሪፖርት አድርጎ ነበር። ይህ ቁጥር ወደ መካከለኛው ምሥራቅ ከሚሰደዱ ኢትዮጵያውያን ቁጥር ከ30 እስከ 40 በመቶ ብቻ የሚወክል ሊሆን እንደሚችል ሲገመት፤ ከ60 እስከ 70 በመቶ የሚሆኑት ሠራተኞች በሕገ ወጥ ደላሎች አማካኝነት ለህገወጥ የሰዎች ዝውውር ወይንም ስደት ይዳረጋሉ። በገጠራማ አከባቢዎች ዋነኞቹ ቀጣሪዎች ደላሎች ናቸው። ከ400 የሚበልጡ ኤጀንሲዎች ሰራተኞችን ወደ ውጭ አገራት የመላክ ፈቃድ ተሰጥቷቸው ነበር፤ ሆኖም መንግስት ከነዚህ ኤጀንሲዎች አብዛኞቹ ሕጋዊ እና ሕገወጥ የቅጥር ሂደቶችን እንደሚከተሉ በመገንዘቡ ለውጭ አገር በሚደረግ የስራ ቅጥር ላይ ክልከላ ጥሏል። ክልከላውን ተከትሎ በሱዳን በኩል የሚደረግ ሕገወጥ የሰራተኞች ፍልሰት እንደጨመረ ይታመናል። ኢትዮጵያ ውስጥ በተቋቋሙ የስደተኛ ካምፖች ውስጥ ከሚኖሩ ኤርትራውያን መካከል አንዳንዶቹ በፈቃደኝነት ከካምፕ ሲወጡ፤ ሌሎቹ ደግሞ ከካምፕ ተጠልፈው ከተወሰዱ በኋላ በግብጽ የሲናይ በረሃ ለሕገ ወጥ የሰዎች ዝውውር ተዳርገዋል።


ኢሳት፡ የሐሰት፣ የፈጠራ፣ ብሎም ያልሆነ መረጃ በማቀበል የኢትዮጵያ ሕዝቦች ደም ለመቃባት የኢትዮጵያ ታሪካዊ ጠላት ከሆነው ከሻዕቢያ መንግሥት ቀለብ እየተሰፈረለት ጥላቻን የሚዘራ የግንቦት 7 የፕሮፖጋንዳ ማጉልያ ለመሆኑ የድርጅቱ ሊቀ መንበር ወፍራሙ ዱሪዬ ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ እንዲሁም የሳይበር ታጋይ አንዳርጋቸው ጽጌ (ዋና ጸሐፊ) በተለያዩ ጊዜያት በሰጡት ነዛዜ ድፍን ኢትዮጵያዊ የሚያውቀው ሐቅ ነው።


ስለ ክርስቶስ በሰጡት ምስክርነትም፥ ከሥላሴ አንዱ እግዚአብሔር ወልድ እኛን ለማዳን ከድንግል ማርያም በመንፈስ ቅዱስ የነሣውን ሥጋና ነፍስ ያለመለወጥ፣ ያለመቀላቀል፣ ያለመለያየት፣ ያለመከፋፈል በሆነ ተዋሕዶ ከራሱ ጋር በአንድ አካል ማዋሐዱንና ፍጹም ሰው ሆኖ መወለዱን ገልጠዋል። “አንድ ኢየሱስ ክርስቶስ ፍጹም አምላክ ነው፤ እሱም ፍጹም ሰው ነው። … በዚህም ተዋሕዶ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በእግዚአብሔርና በሰው መካከል በመሆን ከአብና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ለዘለዓለም ይኖራል” ሲሉም ማንነቱንና ግብሩን አስረድተዋል። ስለ አዳኝነቱ ከሰጡት ምስክርነት መካከል የሚከተለው ይጠቀሳል፤ “በአዳኝነቱም ሰውን ከእግዚአብሔር አብ ጋር አስታርቆ ለሰው የእግዚአብሔርን ልጅነት እንደ ገና መለሰለት፤ … የሰይጣንን ኀይል ድል ለመንሣት ክርስቶስ ስለ እኛ በመስቀል ላይ ሞተ፤ በሦስተኛውም ቀን በአሸናፊነት ከሙታን ተለይቶ ተነሣ። ክርስቶስ በትንሣኤው ያስገኘው ድል በመላው ዓለም ለሚገኘው የሰው ልጅ ነው” (ሐዲስ ሕይወት 1964፣ 40)።


8ኛ. ለመላው ኢትዮጵያ ወጣቶች ብሔራዊ ንቅናቄ አባላትና ደጋፊዎች፤ እንዲሁም ለኢትዮጵያ ወጣቶች በሙሉ


ክርስትና (በተለይም የብህትውና ክርስትና) ወደ እኛ ሀገር ሲገባ፣ በዋነኛነት ይዞት የመጣው ነገር ነባሩን የአክሱም ሥልጣኔ የሚገዳደር ‹‹የአዲሱ ሰው›› ፕሮጀክት ነው፡፡ ይሄም ፕሮጀክት በሂደት ብዙ ተከታዮችን ማግኘት በመቻሉ ጥንታዊውን የአክሱም ሥልጣኔ ሙሉ በሙሉ በመተካት፣ በኢትዮጵያ ብቸኛና ገዥ ፕሮጀክት ለመሆን ቻለ፡፡ ዶ/ር እጓለ ገብረ ዮሐንስም፤ ‹‹ያሬዳዊው ሥልጣኔ›› የሚሉት ይሄንኑ ከ6ኛው ክ/ዘ ጀምሮ ገዥ በመሆን የወጣውን ‹‹የአዲሱ ሰው›› ፕሮጀክት ነው፡፡ እናም በዚህ ‹‹በአዲሱ ሰው›› ፕሮጀክት የተወለደው ያሬዳዊው ሥልጣኔ፤ ‹‹ያሬዳዊውን ሰውና ማህበረሰብ›› ፈጥሯል - እስከ አሁን ዘመን ድረስ የዘለቀውን የኢትዮጵያ ማህበረሰብ!!!


2. ቅጭም ኣለ፡- ከማኩረፉ ከመቆጣቱና ከማዘኑ የተነሳ ፊቱ ቀየም፤ ኮሰተር፤ ቁጥር አለ፤፤


የኢትዮጵያ የመንግሥት ኮምዩኒኬሽንስ ጉዳዮች ፅ/ቤት ኃላፊ ሚኒስትር ጌታቸው ረዳም ለብሉምበርግ በሰጡት ቃል በአኝዋክና በኝዌሮች መካከል በተካሄደ “የጎሣ” ባሉት ግጭት 14 ሰው መገደሉን ተናግረዋል።


ከፈጣሪዋ የምታገኘውን ጸጋ እና በረከት ለመንፈስ ቅዱስ ልጇቿ የምታስተላልፈው እያንዳንዳቸውን በምታውቃቸው በየስማቸው


በምርጫ 2002 ማግስት አቶ ሬድዋን ሁሴን በምርጫው ውጤት ኢህአዴግ ስላስመዘገበው ውጤት ሲናገሩ ‘አሁን ኢህአዴግ Dominant Political Party ሆኗል’ የሚል ሀሳብ ይዘው ቀርበው ነበር፡፡ በኢትዮጵያ ያለው የፓርቲ ስርአት ግን አሁንም በዚህ የሚገለፅ አይደለም፡፡ አንድ ፓርቲ ዶሚናንት ፓርቲ ለመባል ሁሌ ፍትሀዊ ምርጫ እየተካሄደ አንድ ፓርቲ ሁለቴ እና ሶስቴ በተከታታይ እያሸነፈ የበላይነቱን ማስጠበቅ ሲችል ነው፡፡ በኢትዮጵያ የኢህአዴግ ተደጋጋሚ የበላይነት ምንጩ ደግሞ በዚህ የሚገለፅ አይደለም፡፡ ኢህአዴግን በተሸለ መልኩ ሊገልፀው የሚችለው Dominant Authoritarian Party የሚለው ነው፡፡ በዚህ የፓርቲ ስርአት ተቃዋሚዎች በህግ ደረጃ እንዳይሳተፉ ባይታገዱም አንድ ፓርቲ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ያሉ የመንግስትንም ሆነ ህዝባዊ ተቋማት በመጠቀም የበላይነቱን በማያስነካ ሁኔታ የጨዋታ ሜዳ ውስጥ የሚገባበት ስርአት ነው፡፡ ምናልባት እንደሚሻሻል የሚጠበቀውን የምርጫ ህግን ተከትሎ አዲስ አወቃቀር ሊኖር እንደሚችል ታሳቢ ማድረጉን ሳንረሳ፡፡ ይህ የፓርቲ ስርአት ከቅኝ ግዛት ወይንም ከወታደራዊ አገዛዝ ተላቀው ወደ ፓርቲ ፖለቲካ በተሸገሩ በርካታ አገራት የነበረ እና አሁንም ያለ ነው፡፡


አሁን: በጣሊያን: አገር: የሚሰጠው: ህክምና: (antibiotics and anti-inflammatories ) በመሆኑ: በሆስፒታል: አስተኝቶ: ማከም: በጣም: እየቀነሰ: ይገኛል::በርካታ: በሽተኞች: በትኩሳት: እየተሰቃዩ: በተገቢው: ሳይታከሙ: ህይዎታቸው: በከንቱ:ሊአልፏል: ችሏል::


የበረከት ስምዖን መበለት: ቀኑን ጠብቆ የመጣ ‘የኪራይ ሰብሳቢ’ ዋጋ! | THE ETHIOPIA OBSERVATORY


የነገ፣ የተነገ ወዲያ፣ የሚቀጥለው ሳምንት፣ የሚቀጥለው ወር፣ የሚቀጥለው ዓመት ዕቅድ የለንም።


^ 6. ያእቆብ 1:14, 15፦ “ነፍሲ ወከፍ ግና ብገዛእ ትምኒቱ ተሳሒቡን ተሓቢሉን እዩ ዚፍተን። ሽዑ፡ ትምኒት ምስ ጠነሰት፡ ንሓጢኣት ትወልዶ።”


ተወዳጅ ንቅሳትቢራቢሮዎች ንቅሳቶችኮምፓንሲ ንቅሳትምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችየልብ ንቅሳትመልህቅ ንቅሳትበእጅ ንቅሳትንስር ንቅሳቶችየሴት ልጆች ንቅሳትእጅጌ ማንጠባቻየቼሪ እብጠት ንቅሳየድመት ንቅሳቶችጀርባ ንቅሳቶችንቅሳትን ይለጥፉህልምቻቸር ቀዳማዎችየአልማዝ መነቀስለሰዎች ንቅሳትኢንቲኒቲ ትውስታየዊህዲ ንድፍእግር ትነቀሳየአንገት ጌጥየፀሐይ ንቅሳቶችዓይን መነቀሰቅየተለያዩ ንቅሳቶችዝሆን ጥርስየወፎች ንቅሳቶችፒኮኮ መነቀስሰሚኮሎን መነቀስየሄንሲ ንቅሳትላባቴ ታኮቶየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችመነቀስየራስ ቅል ንቅሳቶችየአትክልት መቀባቶችarrow ንቅሳትአንበሳ ንቅሳትድራጎን ንቅሳመላእክት ንቅሳትየጨረቃ ንቅሳቶችየመነሻ ንቅሳቶችየጎሳ ንቅሳቶችእህቶች ንቅሳትየዘውድ ንቅሳትክዳን ንቅሳቶችቀጭኔዎች ንቅሳትየሎተስ አበባ መቆጣትየደረት ንቅሳቶችጥንድ መነቀስየውሃ ቀለም ንቅሳትየጥቃት ሀሳቦች


ለነገሩ ይህን ያህል አጀንዳ ሊሆን የሚገባው ሰው እንኳን አልነበረም። አባ ጳውሎስ እንደ ጫማ ውስጥ ጠጠር እየቆረቆረ ዘወትር እረፍት የሚነሳቸውን ማኅበረ ቅዱሳንን ለማፍረስ “ሳልጠራው አቤት ሳልከው ወዴት የሚል፣ ህሊናውን የተነሳ ሰው ፈልጉልኝ” ብለው ወዳጆቻቸውን፣ (መቼም የልብ ወዳጅ እንደሌላቸው የታወቀ ነው፣ እንደ ንጉሴ ያሉ ጥቅመኞች ያሉትን ለማለት ነው) አደራ ባሉት መሰረት ግዕዛን ከሌላቸው እንስሳት የሚመደብ፣ እውነትን እንኳን በተግባር በስም እንኳን የማያውቃት፣ የሥልጣን ጥም ያናወዘው፣ በፍቅረ ነዋይ ልቡ የታወረ፣ አባ ሰረቀ በመብራት ተፈልጎ ተገኘ። አባ ጳውሎስም “ልቤ በሰረቀ ጸና” አሉ። በእርሱም ልባቸውን አኖሩ። ማኅበረ ቅዱሳንን ባልዋለበት እንደዋለ አድርጎ እንዲከስ ግዳጅ ተጣለበት። ከላባው አባ ላይ ታች ማለቱን ተያያዘው። የማኅበሩን በጎ ስም የሚያጠፋ የሥድብ መጥሀፍ አጻፈና በውድቅት ሌሊት በገንዘብ የገዛቸው ግብር አበሮቹ ፖስተሩን ሲለጥፉ ሁሉ በፖሊስ አስከመያዝ ደርሰዋል። ዳሩ ግን ውሎው ከኢሕአድግ ባለስልጣኖች ጋር የሆነው አባ ሰረቀ ማህበሩን የቅንጅት ቀኝ እጅ እንደሆነና በሚድያዎቹም የሚያስተላልፋቸው መልእክቶች ምእመኑ በመንግስት ላይ እንዲነሳ የሚያደርጉ እንደሁኑ አቀረበ (ለምሳሌ በጅማውና በኢሊባቡር በክርስቲያኖች ላይ የደረሰውን ዘግናኝ ጭፍጨፋ በቤተ ክርስቲያን ላይ የደረሰውን ውድመት መግለጹን) ። በተለያዩ ግዜያት በቤተ ክርስቲያኒቱ ላይ በአክራሪ ሙስሊሞች አማካይነት የደረሱትን ጭፍጨፋዎች፣ አባ ጳውሎስና መሰሎቻቸው እፍን አድርገው ልክ እንደ ተረቱ “አትናገሩ ጅቡ እኔን እየበላኝ ነው” እንደሚለው ገዳማውያኑ አባቶች እየተገደሉ፣ ክርስቲያኖች ከነ ማተባቸው እየታረዱ፣ አብያተ ክርስቲያናት እየተቃጠሉ፣ እነ አባ ጳውሎስ ግን ምንም እንዳልተፈጠረ አድርገው የቤተ ክርስቲያኒቱን ልጆች ደም ለስልጣናቸው ማቆያ ገፈራ አድርገው ሲያቀርቡ ኖረዋል። ዛሬም አይናቸውን በጨው አጥበው የቤተ ክርስቲያኒቱን ክብር እንደለመዱት መሬት ላይ ጥለው ሄሮድሳውያን ጌቶቻቸው ሲረጋግጡት ዓለም ሁሉ እንዲያይና ቤተ ክርስቲያኒቱን መሳቅያ መሳለቂያ እንዲያደርጋት ሲያደርጉ በቴሌቪዥን መስኮት ለማየት በቃን። በሲኖዶስ መንበር ላይ ቄሳሮች ተሰይመው ሲዳኙ ለማየት በቃን በአባ ጳውሎስ ዘመነ ፕትርክና ምን ያልታየ ጉድ አለ የቤተ ክርስቲያኒቱን እድገት የማይሻውና ሰበባሰበብ እየፈለገ ቤተ ክርስቲያኒቱን የሚያጣጥላት የኢሃድግ መንግስት ቤተ ክርስቲያኒቱ ከመናፍቃንና ከአክራሪዎች ወከባ ይታደጋት ዘንድ እግዚአብሄር ያቆመውን ማኅበር በማፍረስ ቤተ ክርስቲያኒቱን ለማዳከም በያዘው ስትራቴጂ መሰረት አስቀድሞ በአባ ጳውሎስ አቀነባባሪነት በአባ ሰረቀ ተላላኪነት የተዘጋጀው ትርኢት መድረኩ ላይ እሰከሚገኙ ድረስ ተሳታፊዎቹ እንኩዋን አያውቁም ነበር። አስቀድሞ የተቀነባበረው ቅንብር በህሊና አልባው በመነኩሴ አምሳል በተሰረው ሮቦት በአባ ሰረቀ ቀርቦ በፖለቲካው አጋፋሪ መመሪያ ሰጪነት በአባ ጳውሎስ አሳራጊነት የትርኢቱ ፍጣሜ ሆነ። በጠቅላላው አባ ሰረቀ ማለት አባ ጳውሎስ ሰራሽ ሮቦት ነው፤ አልቦ ኅሊና።


17ሲሚ ዬሌታይ ኡባይ ኣብራሃሞፔ ዳዊታ ጋካናው ታማኔ ኦይዱ ዬሌታ፤ ዳዊቴፔ ዶሚዴ፥ ኣሳይ ባቢሎኔ ጋዲያ ኦሞዴቲዴ ቤዳ ዎዲያ ጋካናው ታማኔ ኦይዱ ዬሌታ፤ ኣሳይ ባቢሎኔ ጋዲያ ኦሞዴቲዴ ቤዳ ዎዲያፔ ኪሪስቶሲ #1፡17 ኪሪስቶሳ፥ ጊያዌ ግሪኬ ቃላና ጊዶዴ፥ ሜሲህ ጉሳይ ኢቢራዪስፄ ቃላና ጊዲዴ ላዑዋ ቢሌይካ «ኦኬቴዳዋ» ጉሳ። ዬሌቴዳ ዎዲያ ጋካናው ታማኔ ኦይዱ ዬሌታ።


እምበርሲ፡ ኢሰያስ ደኣሉ ኣብ ፍርዲ ክቀርብ ዘለዎ እምበር፡ በዓል ቢተወደድ ኣይኮኑን። እቲ ጠለብ ህዝቢ እምበኣር፡ በዓል ቢተወደድ ብቅጽበት ናጻ ክልቀቁ፡ ኢሰያስ ድማ ኣብ ፍርዲ ክቀርብ ዝብል ክኸውን ይግባእ። እዚ እዩ እቲ ቁኑዑ፡ መድረኽን ሞራልን ዝጠልቦ ጻውዒት። ራዕድን ምፍርራሕን ሻዕብያን ሃሱሳቱን ዝዓፈኖ ኣፍ ሕብረተሰብና ድማ፡ ብልቡ እዚኣ እያ እታ ድሌቱ። ኢሰያስ ኣብ ፍርዲ ክቀርብን ክሕተትን።


የፓርላማው የበጀትና የፋይናንስ ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ፣ የብሔራዊ ባንክን የ2010 ዓ.ም. የሩብ ዓመት የሥራ አፈጻጸምና የዓመቱን ዕቅድ ጥቅምት 27 ቀን 2010 ዓ.ም. በሚገመግምበት ወቅት፣ የኢትዮጵያ ልማት ባንክ የተበላሸ ብድርን በተመለከተ አቶ ተክለወልድ አጥናፉ ያቀረቡትን ማብራሪያ በጥቅምት 29 ቀን 2010 ዓ.ም. የታተመው የሪፖርተር ጋዜጣ በቢዝነስ ዓምዱ ላይ አስፍሮት ተመልክተነዋል፡፡ በዚህ መሠረትም፣ የኢትዮጵያ ልማት ባንክ የተበላሸ ወይም መመለሱ አጣራጣሪ የሆነ ብድር 25 በመቶ ወይም ዘጠኝ ቢሊዮን ብር መድረሱንና ለዚህ ምክንያት የሆነው ለጋምቤላ ሰፋፊ እርሻዎች ከኢትዮጵያ ልማት ባንክ በተሰጠው 4.9 ቢሊዮን ብር ምክንያት መሆኑን፣ ለጋምቤላ ሰፋፊ እርሻዎች የተሰጠው ብድር የተበላ በመሆኑ ወይም ሥራ ላይ ውሎ መመለስ ያልቻለ በመሆኑ የመመለስ ዕድል የሌለው መሆኑ፤ ለማኑፋክቸሪንግ ዘርፍ የተሰጠው ብድር ያልተበላና ሥራ ላይ የዋለ ሲሆን፣ የመክፈያ ጊዜው ተሸሽሎለት ክትትል ከተደረገበት ለመመለስ የሚችል መሆኑን፤ ለጋምቤላ ሰፋፊ እርሻዎች የተሰጠው ብድር ለታለመለት ዓላማ ሳይውል የባከነና የተበላ መሆኑ የተረጋገጠው ባለፈው ዓመት መንግሥት በጋምቤላ እርሻዎች ላይ ባካሄደው ጥናት መሆኑን አብራርተው አስረድተዋል፡፡


ባለፉት 24 ሰዓት ውስጥ በተደረገው 3238 የላብራቶሪ ምርመራ አንድ መቶ ሰላሳ አንድ (131) ሰዎች የኮሮና ቫይረስ ተገኝቶባቸዋል፡፡ በአጠቃላይ በሀገራችን ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች ቁጥር 4663 ደርሷል። ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች 94 ወንድ እና 37 ሴት ሲሆኑ የዕድሜ ክልላቸው ከ 2


“ኣእጋረይ ኣብኡ በጺሑ'ዩ፡ ግና ነፍሰይ ዲዩ፡ ወይስ ነፍሲ ካልእ፡ ዝያዳ ብሓቂ ኣብኡ ዝነበረ ...”


ኣብ’ቲ ታሪኻዊ ኣጋጣሚ፡ ፕረዚደንት ኢሳይያስን ፕረዚደንት መሓመድን ብመሰረት ዝኸተሙሉ ሰነድ፡ ኤርትራን ሶማልን፡ ኣብ መዳያት ፖለቲካ፡ ቊጠባ፡ ማሕበራዊ፡ ባህላዊ፡ ምክልኻልን ጸጥታን ክተሓባበራ፡ ዲፕሎማስያዊ ዝምድና ብምምስራት ኣምባሳደራት ክመዝዛ፡ ክልተኣዊ ንግዳውን ወፍራውን ዝምድና ከተባብዓን ከዕዝዛን፡ ከምኡ’ውን ኣብ መዳያት ትምህርትን ባህልን ምልውዋጥ ክገብራ ተሰማሚዐን።


እንዲያው ”እናቱ ገበያ የሄደችበትና፥ እናቱ የሞተችበት እኩል ያለቅሳል” ካልሆነ በስተቀር ከአማራ ውጪ የትኛው የኢትዮጵያ ብሔር ነው በ ሃያ ስድስት ዓመታት ብቻ ከሃያ ጊዜ በላይ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎቹ ያፈሩትን ንብረት እንኳ እንዳይሰበስቡ በመንፈግ የተፈናቀለው? ከአማራ ውጪ የትኛው ብሔር ነው ዘሩን እንዳይተካ በመድሃኒት የመከነው? ከአማራ ውጪ የትኛው ብሔር ነው በጅምላ የተጨፈጨፈው? ከአማራ ውጪ የትኛው ብሔር ነው ህፃን፣ ሴት፣ ሽማግሌ ሳይል በገደል ከነነብሱ የተወረወረው? ከአማራ ውጪ የትኛው ብሔር ነው ‘የህዝብ ቁጥርህ በደዌ ተመናምኗል’ ተብሎ እያለ እንደሌለ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዜጎቹ ያለበጀት በድህነት ሰንሰለት እንዲገረፉ የተደረገው? ከአማራ ውጪ የትኛው ብሔር ነው ቢ.ፒ.አር በሚል ሽፋን በጅምላ ከስራ ገበታው የተፈናቀለው? ከአማራ ውጪ የትኛው ብሔር ነው የመንግስት ሚዲያ በሚባሉት ሳይቀር የጥላቻ እና የስም ማጥፋት እንዲሁም የስነ ልቦና ጦርነት ሰለባ የሆነው? ከአማራ ውጪ የትኛው ብሔር ነው ከቦታ ቦታ እንዳይዘዋወር ባልተፃፈ ህግ የተከለከለው? ከአማራ ውጪ የትኛው ብሔር ነው ለም መሬቱን እየተነጠቀ ከአባቶቹ ምድር የተሳደደው? ብቻ በጣም ብዙ ነው።


ቢራቢሮዎች ንቅሳቶችዝሆን ጥርስእጅጌ ማንጠባቻአንበሳ ንቅሳትየተለያዩ ንቅሳቶችመነቀስየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችተወዳጅ ንቅሳትእህቶች ንቅሳትየሴት ልጆች ንቅሳትመልህቅ ንቅሳትየአንገት ጌጥንቅሳትን ይለጥፉየሎተስ አበባ መቆጣትየአትክልት መቀባቶችጥንድ መነቀስበእጅ ንቅሳትየውሃ ቀለም ንቅሳትscorpion ttooየድመት ንቅሳቶችየልብ ንቅሳትላባቴ ታኮቶዓይን መነቀሰቅየጎሳ ንቅሳቶችኮምፓንሲ ንቅሳትየፍቅር ንቅሳትarrow ንቅሳትቀጭኔዎች ንቅሳትየ koi ዓሣ መነቀስጀርባ ንቅሳቶችለሰዎች ንቅሳትእግር ትነቀሳየጨረቃ ንቅሳቶችየወፎች ንቅሳቶችምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችየሄንሲ ንቅሳትኦፕሎፐስ ንቅሳመላእክት ንቅሳትሙዚቃ ንቅሳትየደረት ንቅሳቶችየጥቃት ሀሳቦችጂሞሜትሪክ ንቅሳትየዊህዲ ንድፍየአልማዝ መነቀስየፀሐይ ንቅሳቶችኢንቲኒቲ ትውስታየቼሪ እብጠት ንቅሳንስር ንቅሳቶችየዘውድ ንቅሳትክዳን ንቅሳቶች


5ኛ. ሌ/ኮሎኔል ስለሺ ቤዛ ሱላ (ያልተያዘ)፣ 6ኛ.ወ/ሮ ሲሳይ ገ/መስቀል ሐረጎት (ያልተያዘች)፣


ሳር በኋላ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል. ይህንን ለማድረግ, ትኩስ ሣር ውሰድ እና በቢላ እንክትረጥ. ድርቅ ካለቀ በኋላ, በቡና ገንዳ ውስጥ ያስቀምጡት እና ደረቅ ዱቄት ይለውጡት. በእንዲህ ዓይነቱ ዱቄት መታገዝ አማካኝነት በሆስሮስክለሮሴሮሲስ, በብሮንካይተስ እና በደም መፍሰስ ሊታከም ይችላል. ይህን ሽታ ለማዘጋጀት 3 ኩባያዎችን የደረቁ ዕፅዋት ይውሰዱ, 400 ሚሊ ሜትር ውሃ ይጨምሩ እና በደንብ ይሙቱ. መፍትሄውን ለሁለት ሰዓት ለማራገፍ ይተውት, ከዚያም ወደ ማንኛውም ምቹ መያዣ ውስጥ ይጥሉት. ከመብላታችን በፊት በቀን ሦስት ጊዜ 60 ሚ.


ጥልቅ ስንጥቅ ኳስ ተፅዕኖ በዋናነት ንጹህ ራዲያል ጭነቶች የመሸከም የሚውሉት አንዳንድ ያዘመመበት ጭነቶች የመሸከም አቅም ሊሆን ይችላል. ጥልቅ ስንጥቅ ኳስ ተፅዕኖ ንጹህ ራዲያል ጭነቶች ይሸከም ጊዜ አንግል ዜሮ ነው ያነጋግሩ. ጥልቅ ስንጥቅ ኳስ ተፅዕኖ ተለቅ ራዲያል የከፈሉ ከሆነ, እነሱ ቀጠን የእውቂያ ኳስ ካሰበ እንደ ማከናወን ነበር. ጥልቅ ስንጥቅ ኳስ ተፅዕኖ ያለው ሰበቃ Coefficient በጣም ዝቅተኛ ነው, እና ጥልቅ ስንጥቅ ፍጥነት ገደብ በጣም ከፍተኛ ነው. ስለዚህ, ጥልቅ ስንጥቅ ኳስ ተጽዕኖ ተጥላችሁ ኳስ ተፅዕኖ የላቀ ናቸው በከፍተኛ ፍጥነት እና ትልቅ ያዘመመበት ሎድ ያለውን ሁኔታ ሥር ሳለ.


“ሓድሓደ ግዜ፡ ከም ዕዮ ትርጉም ገይሩ ዚኸብድ ዕዮ የለን ይብሃል እዩ።”—“ዘ ካምብሪጅ ኢንሳይክሎፔድያ ኦቭ ላንጔጅ።”


1. ከሁለት አመት ገደማ በፊት በስደት ወደ ሐገረ አሜሪካ ለማቅናትህ በምክንያትነት ያቀረብከው በወቅቱ “ገዢው ፓርቲ የሚቆጣጠራቸውና ለአገዛዙ ቅርበት ያላቸው ሚዲያዎች የከፈቱብኝ ዘመቻ በደህንነቴ ላይ ስጋት ደቅኖብኛል” የሚል እንደነበረ ይታወሳል፡፡ ከስደትህ በኋላ በኢትዮጵያ የነጻ ሚድያ ከባቢ ምን አዲስ ነገር ተከሰተ?… የፍትሕ ጋዜጣ በስርአቱ ቀጥተኛ ጣልቃ ገብነት ተዘጋች፣… በፍትሕ እግር የተተኩት ልዕልና ጋዜጣና አዲስ ታይምስ መጽሔትም የፍትህ ጋዜጣ ጽዋ እንዲደርሳቸው ተደረገ፣ የአንድነት ፓርቲ ልሳን የሆነችው ፍኖተ ነጻነት ጋዜጣ “በማተሚያ ቤት እጦት” ከሕትመት ውጪ ሆነች (መንግስት የሚቆጣጠረው ማተሚያ ቤት በማያስፈልገው ድረ-ገጽ መታተሟ ቢቀጥልም)፣ ሐገር ቤት ትታተም በነበረችው አውራምባ ታይምስ ጋዜጣ ያንተ ምክትል ሆኖ በአዘጋጅነት ሲያገለግል የነበረው የውብሸት ታዬ የይቅርታ ጥያቄ ውድቅ ተደረገ (በተቀራራቢ ጊዜ ተመሳሳይ የይቅርታ ጥያቄ ያቀረቡት ስዊድናዊያን ጋዜጠኞች ምንም እንኳ ከውብሸት ጋር ተመሳሳይ የደም ቀለም ቢኖራቸውም ጥያቄያቸው ተቀባይነት አግኝቶ ወደሐገራቸው ተሸኝተዋል)፣ ገዢው ፓርቲ የሚቆጣጠራቸውና ለአገዛዙ ቅርበት ያላቸው ሚዲያዎች (የአዲስ ዘመኑ አጀንዳ አምድ፣ የሚሚ ስብሐቱ የጋዜጠኞች ክብ ጠረጴዛ ወዘተ) አሁንም ከሥርዓቱ ተጽዕኖ በአንጻራዊነት ነጻ የሆኑ ሐሳቦችን ለማስተናገድ ድፍረት የሚያሳዩ ቁጥራቸው እንደዋሊያ የተመናመነ ጥቂት የህትመት ውጤቶችን በግንቦት ሰባትነትና በሻዕቢያ ተልዕኮ ፈጻሚነት በመወንጀል እርምጃ እንዲወሰድባቸው መወትወታቸውን ቀጥለዋል፡፡ ደጋግሜ ባስብም በስደት ወደአሜሪካ ከማቅናትህ በፊት ከነበረው የሚድያ ከባቢ የተለየ ለነጻ ጋዜጠኝነት ምቹ መደላድልን የሚፈጥር ሁኔታን መመልከት አልቻልኩም፡፡ ስለሆነም ለመመለስ ውሳኔ ያበቃህ ለእኔ ያልታየኝ አወንታዊ የሚዲያ ከባቢ ለውጥ ይኖር ይሆን? ወይስ አስቀድሞ ለስደት አብቅቶኛል ስትል ገልፀኸው የነበረውን ምክንያት ስህተትነት ገልፀህ ትስብ ይሆን?


•እንደ ኣዲስ የተወልዱ ህጻናት ወተትን እንዲጠጡ የሚጓጉ ኣንተም የእግዚኣብሄር ቃል የምትጓጓ ያደርግሃል(1ጴጥ 2=2)።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉዎ ሊትወይንኛ ላትቭያኛ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲንሃላ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቡልጋርያኛ ቨንዳ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ታሂትኛ ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ነፓልኛ ንዘማ ንደበለ ንዶንጋ ኖርወጅያኛ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ካምቦድያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፓንጋሲናን ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


(በአብዱረዛቅ ካፊ) ማክሰኞ ጥቅምት 28/2010 ዓ.ም. በአካባቢ ጥበቃ፤ በአረንጓዴ ልማት ሥራዎችና እንድሁም በደን ጭፍጭፋ፤ በአፈር.


መለዋወጫዎች የኃይል መሙያ አስማሚ 24V0.5A መለዋወጫዎች ባትሪ መሙያ አስማሚ 24 ቪ 0.5A ዲ የማስታወቂያ ዝርዝር- ይህንን የጉዞ ባትሪ መሙያ በየትኛውም ቦታ ይውሰዱት ፡፡ ለስልክ ባትሪ መሙያ ቀላል ክብደት እና ምቹ ለጉዞ ወይም በሥራ ቦታ ለመጠቀም ፣ አይ ሲ ቺፕ ቻፕ ሙሉ ኃይል ያለው ባትሪ ይገነዘባል እና በራስ-ሰር ወደ ቆጣቢ ሁኔታ ይቀየራል ፡፡ መለዋወጫዎች የኃይል መሙያ አስማሚ...


በመግቢያ ፈተናው ስኬታማ ለመሆን ፣ ቢያንስ ሰባ (70) ነጥቦች ከእያንዳንዱ የጽሑፍ እና የቃል ፈተናዎች መወሰድ አለባቸው። የስኬት ደረጃው የሚሳካው ስኬታማ ለመሆን የሚፈለጉትን ውጤት ካገኘ የጽሑፍ ፈተናውን እና የቃል ፈተና ውጤቶችን አማካይ ሂሳብ በመውሰድ የሚወሰን ነው ፡፡ የእጩዎቹ የአፃፃፍ የጽሑፍ እና የቃል ፈተናዎች በፈተናው ውጤት መሠረት እኩል ከሆኑ ከፍተኛ የጽሑፍ ፈተና ውጤት ያለው እጩ ፣ ሁለቱም ውጤቶች እኩል ከሆኑ ፣ ከፍተኛ የ KPSS ውጤት ያለው እጩ በደረጃው አናት ላይ ይሆናል።


ኣብ ዘመነ ኖህ፡ 120 ዓመት ናይ ንስሓ ዘመን ተዋሂቡ ነይሩ እዩ። ማለት ብነጻ ፍቓዶም ናብ ኣምላኾም ዝምለሱሉ፡ ንእግዚኣብሔር ከመስግኑሉ ምስኡ ንኽነብሩ፡ መንግስቱ’ውን ንኽወርሱ ዕድል ነይሩዎም እዩ። ግና ደቂ ሰባት ካብ ንሓስቦ ነገራት፡ ጥበብናስ ካብ ጥበብ እግዚኣብሔር ይበልጽ እናበልና ንኸዶ ይበዝሕ። <<ጠቢብ ኣብ ርእሱ ኣዒንቲ ኣለዋኦ>> (መክብብ 2፡14) ከም ዝተባህለ፡ ጥበብ ዝዕድልሲ እግዚኣብሔር እዩ፡ <<ሓደ ኻባኻትኩም ጥበብ እንተ ጐደለቶ ግና፡ ነቲ ኸየስተሐፈረ ንኹሉ ብልግሲ ዚህብ ኣምላኽ ይለምኖ፡ ኪዉሀቦውን እዩ>> (ያዕ 1፡5) ። እዞም ሰባት፡ ነቲ ፍርቂ ዕድሚኦም ኣብ ድልየቶም ንሥጋዊ ነገራት፡ እቲ ዝተረፈ ዕድሚኦም ድማ፡ ናብ ኣምላኽ ዝብል ውጥን ገበሩ። እታ መዓልቲ ግና፡ ከምቲ ሰራቂ ይመጽእ ኣለኹ ከይበለ ዝመጽእ፡ ነፍስና እትውሰደላ መዓልቲ’ውን ስለዘይንፈልጣ፡ ነታ ዝመረጽዋ መንገዲ መቕዘፍቲ ኣስዓበትሎም እምበር ኣየድሓነቶምን። እቲ ምንታይሲ፡ ከይተዳለው ስለዝጸንሑ። ንሕና’ውን ካብ’ዚ ክንማሃር ስለዝግባእ፡ እቲ ወርቃዊ ዝኾነ ግዜና ኣብ ኣዝዩ ብሉጽ ህይወት ነሕልፎ። ንእግዚኣብሔር ነስምሮ። እቲ ቀንድን ኣገዳስን ዕላማ ምፍጣርና ምልላይ፡ ንስም እቲ ልዑልን ቅዱስን ቅኑዕን ፍቕሪ ዝኾነ እግዚኣብሔር ኣምላኽና፡ ምምስጋንን ምቅዳስን፡ ክብሩ ንምውራስን ኢና ተፈጢርና። ስለዚ፡ ኩሉ ተፈቂዱለይ እዩ፡ ግናኸ ኩሉ ኣይጠቅምን እዩ!


"ብርግጽ፡ ምጥቃም ብኤለትሪክ ዝሰርሓ መካይን መድሃኒት ኩሉ ጸገማት ኣይኮነን፡ ነቲ ዝዓበየ ሽግር ህዝቢ ዝኾነ ምርግጋጽ ጥዕናን ክንነብረሎም እንደልዮም ቦታታትን ድማ ኣይፈትሕን`ዩ" ትብል ንሳ።


ከላይ በተጠቀሱት የዮሐንስ ወንጌል ክፍሎች (ዮሐ. 14፥15-16፡26፤ 15፥26፤ 16፥7) “አጽናኝ” ተብሎ የተተረጐመው ቃል በግሪኩ “ጰራቅሊጦስ” የሚለው ቃል ነው። ጰራቅሊጦስ ማለትም፦ አማላጅ፣ ጠበቃ፣ አጽናኝ ማለት ነው። ቃሉ ለመንፈስ ቅዱስ ተቀጽሎ ስለሚገኝ መንፈስ ቅዱስ ስለ ቅዱሳን ይማልዳል የሚለው ትምህርት መንፈስ ቅዱስን ዝቅ ማድረግ አይሆንም። ከላይ ስለ አብ በተናገርንበት ክፍል የተሰጠው ማብራሪያ እዚህ ላይ ለመንፈስ ቅዱስም ይሠራል። ኢየሱስ በሥጋው ወራት ለደቀ መዛሙርቱ ይማልድ እንደ ነበረ፥ እርሱ ወደ ሰማይ ካረገ በኋላ የወረደውና ከላይ የተዘረዘሩትን ታላላቅ መንፈሳውያን ተግባራትን ለቤተ ክርስቲያን እያከናወነ ያለው መንፈስ ቅዱስ፥ ቅዱሳንን (ምእመናንን) በድካማቸው ጊዜ ያግዛቸዋል፤ እንደ እግዚአብሔር ፈቃድም ይማልድላቸዋል። ይህ እንዴት ባለ ሁኔታ ይከናወናል? ቢባል በቃላት መግለጽ በማይቻል መቃተት መሆኑን ቃሉ ያስረዳል።


ተሐድሶዎች እያሳተሙ ከሚያሠራጯቸውና መርዛቸውን ከሚረጩባቸው ጋዜጦቻቸው መካከል መጥቅዕ፣ በሃይማኖት ቁሙ፣ መርከብ፣ መና ተዋሕዶ፣ እውነት፣ ኖኅተ ብርሃን፣ ከሣቴ ብርሃን፣ ርግብ፣ ንቁ፣ ወዘተ ጥቂቶቹ ናቸው፡፡


መርዓት፡ ካብ በቕላ ከይወረደት፡ ኣብ ዳስ ቅልቅል ኢላ (ተሳሊማ) ኢያ ተመሊሳ ናብቲ ዝተዳለወላ “ቤት-ሒማ” ትኸይድ። እዚ ዝኾነሉ ምኽንያት ካኣ፡ መርዓት ኣብ ደምበ እንዳ የሕማኣ ከይኣተወት ናብቲ ዝተዳለወላ “ቤት-ሒማ” ክትከይድ ስለዘይግባእ ኢዩ። “ቤት-ሒማ” ማለት፡ እንዳ ዘይተፋትሑ [እታ ሰበይቲ፡ ነቲ ሰብኣይ ናይ መጀመሪኡ (ሒሙኡ) ዝኾነት፡ እቲ ሰብኣይ ካኣ ነታ ሰበይቲ ናይ መጀመሪኣ (ሒማኣ) ዝኾነ] ገዛ ማለት ኢዩ። እዚ ዝግበር ካኣ፡ ከም ጽቡቕ ፋል ኮይኑ፡ እቶም ሓደስቲ መርዑ፡ ከምቶም ዝኣትውዎም ዘለዉ ገዛ/ቤተ-ሰብ፡ ኣብ ሓዳሮም ጸኒዖም ንኽነብሩ ኢዩ። መቸስ፡ መርዓት ገጻ ተሸፊና ስለዘይትኽፈት፡ ብማዕዶ (ርሕቕ ኢልካ) ገጻ ኣይትረአን ኢያ። ስለዝኾነ፡ ኣወዳት ጎርዞ-ጉላ፡ ንመርዓት ቅርብ ኢሎም ክርእይዋ መታን፡ ናብ “ቤት-ሒማ” ክኣትዉ ክፍትኑን፡ የዕሩኽ ካኣ ከይኣትዉ ክኽልክልዎም ዘሎ ሸኾርተት ማዓት ኢዩ። ኣዋልድ ዓዲ’ውን፡ መርዓት ካብ ዳስ ቅልቅል ኢላ ተመሊሳ ናብ “ቤት-ሒማ” ክትከይድ ከላ፡ ንመርዓት እንዳጸረፋ፡ ንመርዓዊ ካኣ እንዳ ወደሳ፡ ደድሕሪኣ ኢየን ዝኽተላኣ። ናብ “ቤት-ሒማ” ክኣትዋ ስለዘፍቀደለን ግን፡ ኣብቲ ደገ (ደምበ) ኮይነን ምጽራፈን ይቕጽላ። የዕሩኽ ከጓይይወን፡ ንሳተን ካኣ ኣይፋልናን ክብላ፡ ሸኾርተት ኢዩ ዝቕጽል። ነቶም ዘጓይይወን ዝፍትኑ የዕሩኽ ከተረፈ’ውን ይጸርፈኦም ኢየን። ኣብ መጨረሻ፡ “ከም ዱባ የሐንጢባ ኢያ፡ ከም መሸላ ቛቝባ ኢያ፡ ኣያየ ግበራ ትግበር ኮይና ኢያ” ኢለን ብምድራፍ፡ ንመርዓዊ መልእኽተን የሕሊፈን፡ ናብ ዳስ ምስለአን ክሓታ ይከዳ። “ኣደይ እጌሊት (ሽም ናይ ኣደ መርዓዊ እንዳጸዋዓ) ወርቂ ሕዛበን፡ ለጋስ እንተኾይነን ሕጂ ንዕዘበን፤ ኣንበሳ ድምጻ፡ ብሩር መወጻ ይብላኺ ኣለዋየ፤ ወ.ዘ.ተ.” ኢለን እንዳደረፋ ምስለአን ይሓታ። ስነስርዓት ምስለ ካኣ፡ ልክዕ ብኸምቲ ኣብ እንዳ ጓል (ኣብ 4ይ ክፋል ናይዚ ጽሑፍ እዚ ተገሊጹ ከምዘሎ) ዝግበር ኣገባብ ይፍጸም።


የምርት ስም RJ45 ጃክ የጎን ግቤት 1x1P የፊት 4.57 ተጠብቋል አምራች-ANTENK ምርጫዎች ፣ CO. LTD አንቴናክ ከ RJ45 ፣ RJ11 ፣ RJ25 እስከ ኮምፖስ ጃካዎች ያሉ የሞዴል ጃክሶችን እና ሶኬቶችን የቦርድ ድርድር ያቀርባል ፡፡ ሞዱል ጃክሶች ወይም የተመዘገቡ ጃክሶች (አርጄ) በኔትወርክ ፣ በቴሌኮሙኒኬሽን እና በኢንዱስትሪ ዘርፎች ውስጥ የሚያገለግሉ የኢንዱስትሪ ታዋቂ የ I...


6) እና በተለይም አማካይ ከ halogen = ቀላል ምርት ጋር ሲነፃፀር ከ halogen ጋር ሲነፃፀር ፡፡


<ab> ይትወሀብ፡1 ወይኑ፡ ለበረድ፡ ወበለሱኒ፡2 ለአስሐትያ፡3 ወምድሩኒ፡4 ኢትግበር፡5 ሲሲተ።6 aይትሐጐሉ፡7 አባግዒሁ፡a8


መናእሰይ ካብ ምድሪ ዓደቦኹም ዘንፍጸኩም ዘበርግገኩም ዘሎ፥ ኣብ ኢድ ኣረሜናውያን ክትወድቁ፤ ክጋናዘይልኩም ዕድል ዝህብ ዘሎ፣ምቹእ ኵነታት ዝፈጥር ዘሎ መን ኢዩ? ሰበቡን ተግባራት ገባሪኡን እንርእዮ ዘሎና ኢዩ።እዚ ግን ንሓዋሩ ኣይኰነ። ኤርትራዊያን ብሕብረት ከም ጥንትና ተሓቛቚፍና ክሳዕ እንትንስእ ጥራሕ ኢዩ። ሓቢርና ክንዝቲ፣ ዝጐድኣናን ዝጠቕመናን ክንፈልጥ፣ዘባእስና መሰረታዊ ነገር ከም ዘየሎ ከነለሊ ምስ ከኣልና ኢዩ።ፍቕሪ ናይ ኣሕዋት ዘይደልዩ በቲ ዓቢ ምድዋኦም ሰለ ዝሸርዉናን፥ ሓድሕድና ስለ ዘጋራጪውናን እንሆ ሓደ ኣካል ንምዃን ግዜ ወሲዱልና ይርከብ። ግዜ ክንዲ ዝወሰደልና ድማ እንሆና ንጠፍእ፣ደቕና ይብርግጉ፣ቀለብ ዓሳ ይዀኑ፣ማዕበል ሑጻ ይደፍኖም፣ብኢድ ኣረማያን ይቕተሉ፡ ኣብ መዓሙቝ ባሕር ይሰጥሙ ኣለዉ።እንታይ’ኮን ኢና ኰይና፡ ቑሩብ ዘይነስተውዕል፣ቑሩብ ፊኒሕኒሕ ዘይንብል።ብኣንጻሩ፡ክንዲ ንፋቐር ንጻላእ፣ክንዲ ንሓብር ንበታተን፡ክንዲ ንከባበር ንነኣእስ፣ክንዲ ንቀራረብ ንረሓሓቕ። እዚ ዓይነት ተርእዮ ወለድና ዘውረሱና ኣይከነን። ጐራሓትን ሕሱማትን ኣንቀላዊጦም ካብ ደገ ዝጐተቱልና ኢዩ።ነቲ ዘስምረና ገዲፍና ነቲ ዘባእሰናን ዝበታትነናን ንመርጽ፣ንምብትታን ንፈጥን።ከመይ ዝበለ ዕሽነት ኢዩ ሻቢቡና ዘሎ።ነፍስና ወኪልና እንተ-ንቀራረብ ኩሉ ሽግርና ዓይኒ ንርእአ፡ ንፈናተይ፡ዝርግርግ ይኣትወና፣ደቕና በብሓደ ይነፍጹ፣ገበጣ ክሳዕ ዝውዳእ ክንጻወት ንፍትን ኣሎና። ኣብዚ ኵሉ ሕሰምን መከራን ዘእትወና ዘሎ፣ከም ኣቦታትና “ካብዚ ንንዮው ዓዲ የለን” ዝብሉ ሓራናት ስለ ዝሰኣንና ኢዩ።


ዘርፎች Select Category ልዩ ልዩ Uncategorized ሬዲዮ ሶከር ቢዝ ቃለመጠይቅ ታሪክ እውነታዎችና ቁጥሮች የት ይገኛሉ ፉትሳል ምርጦች ምርጥ 10 የወሩ ምርጦች ቅድመ ውድድር አማራ ዋንጫ አአ ከተማ ዋንጫ ኦሮሚያ ዋንጫ ደቡብ ካስቴል ዋንጫ ብሔራዊ ቡድን ከ17 አመት በታች ብሔራዊ ቡድን ከ20 አመት በታች ብሔራዊ ቡድን ዋልያዎቹ አፍሪካ ምስራቅ አፍሪካ ሴካፋ ቻን ካፍ ቻምፒዮንስ ሊግ ካፍ ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ የአፍሪካ ዋንጫ የዓለም ዋንጫ ማጣሪያ ውድድሮች አንደኛ ሊግ ከፍተኛ ሊግ የአሸናፊዎች አሸናፊ የክልል ክለቦች ሻምፒዮና ጥሎ ማለፍ ፕሪምየር ሊግ ሀዋሳ ከተማ መቐለ ከተማ መከላከያ ሲዳማ ቡና ቅዱስ ጊዮርጊስ አርባምንጭ ከተማ አዳማ ከተማ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ኢትዮጵያ ቡና ወላይታ ድቻ ወልዋሎ አዲግራት ዩኒቨርሲቲ ወልዲያ ደደቢት ድሬዳዋ ከተማ ጅማ አባ ጅፋር ፋሲል ከተማ ዜና English French ቀጥታ ስርጭት ቀጥታ ውጤት መግለጫ ኢትዮጵያውያን በውጪ ዝውውር የጨዋታ ሪፖርት ድህረ ጨዋታ አስተያየት የሴቶች እግርኳስ ሉሲ የሴቶች ጥሎማለፍ የሴቶች ፕሪምየር ሊግ የአሰልጣኞች ገፅ የወጣቶች እግርኳስ ከ17 አመት በታች ጥሎማለፍ ከ17 አመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከ20 አመት በታች ጥሎማለፍ ከ20 አመት በታች ፕሪምየር ሊግ ኮፓ ኮካኮላ ይድነቃቸው ተሰማ መታሰቢያ ዋንጫ ዳሰሳዎች ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ 1ኛ ዙር የክለቦች ዳሰሳ ፊቸር እና ትንታኔ ታክቲክ ወቅታዊ ጉዳይ


ቁልፍ ቃላት ተገን ጠያቂዎች, ጀርመን, መገናኛ ብዙኃን, ጋዜጦች, ክሪስቶፍ ሐሰልባህ


ቱርካንም እንደገለፀው ኬርዲአር አር ኤ በአለም አቀፍ ደረጃዎች ከፍተኛ ፍጥነት ያለው ባቡር ማምረት መጀመሩን የገለጹት ቱርሃን ከ 770 ሺህ ቶን በላይ የባቡር ሐዲድን ከአገር ውስጥ መገልገያዎች እንደተጠቀሙና በፍጥነት እና በተለምዶ መስመሮችን እንደሚጠቀሙ መረጃ ሰጠ ፡፡


ዳንኤል 9፡24-27 መረዳት አስፈላጊ ነው፣ የመከራውን ዓላማና ጊዜ ለመረዳት። ይህ ምንባብ ስለ 70 ሳምንታት ይናገራል፣ እሱም “የአንተን ሕዝብ” በመቃወም በሚል የታወጀውን። የዳንኤል ሕዝብ አይሁድ ናቸው፣ የእስራኤል ሕዝብ፣ እናም ዳንኤል 9፡24 የሚናገረው ጊዜ እግዚአብሔር የሰጠው፣ “ዓመፃን ይጨርስ፥ ኃጢአትንም ይፈጽም፥ በደልንም ያስተሰርይ፥ የዘላለምን ጽድቅ ያገባ፥ ራእይንና ትንቢትን ያትም፥ ቅዱሰ ቅዱሳኑንም ይቀባ ዘንድ።” እግዚአብሔር “ሰባ ሱባዔ” ያወጀው እነዚህን ነገሮች ሁሉ ለመጨረስ ነው። ይህ የ70 ሰባቶች ዓመት ነው፣ ወይም 490 ዓመት። (አንዳንድ ትርጉሞች የሚያመለክቱት የዓመታትን 70 ሳምንታት ነው።) ይህ በሌለኛው የዚህ ምንባብ ክፍል ተረጋግጧል፣ በዳንኤል ላይ። ቁጥር 25 እና 26፣ ዳንኤል የተነገረው መሲሕ እንደሚገደል ነው፣ ከ“ከሰባት ሰባቶች እና እና ስልሳ ሁለት ሰባቶች” በኋላ፣ (69 ባጠቃላይ)፣ ኢየሩሳሌምን ዳግም ለመገንባት አዋጅ ከወጣ በኋላ። በሌላ አገላለጽ፣ የዓመታቱ 69 ሰባቶች (483 ዓመታት) ኢየሩሳሌምን ዳግም ለመገንባት አዋጅ ከወጣ በኋላ፣ መሲሕ ይታረዳል። የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ ጸሐፊዎች እንዳረጋገጡት 483 ዓመታት አልፈዋል ኢየሩሳሌምን ዳግም ለመገንባት ካለው ጊዜና ኢየሱስ እስከ ተሰቀለበት። ብዙዎች ክርስቲያን ሊቃውንት፣ በፍጻሜ ዘመን አተያያቸው (መጻዒ ነገሮች/ ሁነቶች)፣ ከላይ የተመለከተው መረዳት ነው ያላቸው፣ በዳንኤል 70 ሰባቶች ላይ።


ኤልያስ፡- ይመስለኛል፡፡ ካስተዋወቅን ወዲህ ብዙ ሥራ ተሠርቷል፡፡ አሁን ስድስት ወር ይቀረናል፡፡ በመሀል እንቅፋት የሆነ ጉዳይ አለ፡፡ የኮፒ ራይት ሶሳይቲ እኛ ዳታ በምንሰበስብበት መንገድ ስላልተሰበሰበለት ሮያሊቲ መሰብሰብ አልቻለም ነበር፡፡ ለአውታር ዳታ ስንሰበስብ ለኮፒ ራይት ሶሳይቲም ሆኖ እስከዛሬ ያልሠራውን ይሠራል ብለን ነበር፡፡ ሸራተን ሶፍትዌሩን ስናስተዋውቅ ግን ዳዊት ይፍሩ ኮፒ ራይት ሶሳይቲ መፍረሱን ነገረን፡፡ መፍረሱን ማንም አያውቅም ነበር፡፡ የአዕምሯዊ ንብረት ጽሕፈት ቤት ዳይሬክተር አቶ ማንደፍሮ ቢሮ ስንሄድ የድሮው ፈርሶ ሌላ ሊቋቋም እንደነበረ፣ በጥቅምት ሊወሰዱ እንደነበረና በወቅቱ አገሪቱ ውስጥ አለመረጋጋት ስለነበር እንደ ተራዘመ አለን፡፡ መመሥረቻ ጽፈው መተዳደሪያ ደንብ ቀርፀው ሊወስዱት አዕምሯዊ ንብረት ጽሕፈት ቤት የገቡት ኦዲዮ ቪዥዋል የነበሩትና መብታቸው ያልሆነ ሰዎች ናቸው፡፡ ኮፒ ራይት ሶሳይቲ እኛና ሙዚቃው እንዳይጎዳ ለመጠበቅ የሚቋቋም ነው፡፡ እኛ ሳናውቅ ከነሱ የምንጠበቅባቸው ሰዎች የነበረውን አፍርሰውና አዲስ አቋቁመው ትንሽ ሙዚቀኞች ይዘውና ሙዚቀኛ ነን ብለው ገብተው ነበር፡፡ ኢትዮጵያ ቆንጆ የቅጂና ተዛማጅ መብቶች ጥበቃ ሕግ አላት፡፡ መተዳደሪያ ደንቡን ሳነበው አዋጅ ቁጥሩን ይጠቅሱና አዋጁ የማይለውን ይጽፋሉ፡፡ ልብ ተብሎ ካልታየ ሕጉ የተጠቀሰ ይመስላል፡፡ ይኼ ወንጀል ነው፡፡ እኛን በሚጠብቅ መልኩ፣ እኛ ከሬዲዮና ቴሌቪዥን ፋይሎች እንድንወስድ መጻፍ ነበረበት፡፡ ኦዲዮ ቪዥዋል የሚባለው ስም ትክክል አይደለም፡፡ ሥራቸው ሙዚቃ መነገድ ነው፡፡ ኦዲዮ ቪዥዋልና ሙዚቃ መነገድ የተለያየ ነው፡፡ ኦዲዮ ቪዥዋል የፊልም እንጂ የሙዚቃ አይደለም፡፡ በፊልም የዳይሬክተሩ ወይም ፕሮውዲሰሩ ጉልበት ትልቅ ነው፡፡ በሙዚቃ እንደዚህ አይደለም፡፡ የነይልማ ገብረአብ፣ ፀጋዬ ደቦጭና የእኛን ጊዜ ያለፈባቸውን ኦሪጂናል ሲዲዎች በሕገወጥ መንገድ ኦዲዮ ቪዥዋሎች እየሸጡ ነው፡፡ ከነሱ ሰብስቦ ወደ ባለቤቶች የሚያመጣው የኮፒ ራይት ሶሳይቲ ነው፡፡ እሱን ደግሞ እነሱ ሊይዙት ነው፡፡ በዚህ ምክንያት ሰሞኑን ረብሻና አለመግባባት አለ፡፡ ይህ ባለፈው ሁለት ሳምንት መሥራት ያለብንን እንዳንሠራ አድርጎናል፡፡