አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሮማንያኛ ሲሎዚ ሳሞአን ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዋሂሊ ቢኮል ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) አማርኛ ኢግቦ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


· በቅርጣግና ሌሊቶች ላይ የሙስሊሞች ጾም የተወገዘበት መንገድ ሰፍቶ በሐተታ ዘርአ ያእቆብ በተመሳሳይ መንገድ የክርስቲያን፣ የአይሁድና የሙስሊም ጾም ተወግዞበታል፡፡


ጉጅለ ባህሊ ብድሆ ካብ ከተማ ስታቫንገር ትስጎግ 07.12.14 ብዓርቢ ሽዱሽተ ታሕሳስ ኣብ ክተማ ስታቫንገር ምርኢት ከተቕርድ ካብ ኤርትራ ዝመጸት `ብድሆ’ ዝተሰምየት ጉጅለ ባህሊ፡ ብሓያል ጻዕሪ ደለይቲ ለዉጢ ከተማ ስታቫንገርን ከባቢኣን ኣብ ናይ ዜሮ ሰዓት እቲ ከተካይዶ ዝተሓስበ ምርኢት ከምዝስረዝ ተገሩ ይርከብ። እዛ ንሓሙሽተ ፍሉጣት ስነጥበበኛታት ብምሓዝ ናብ ከተማ


ምድር፣ በታሪክ፣ በባህል፣ በቋንቋ፣ በኑሮ ዘዴ፣ ወዘተ አንድ አልያም ተመሳሳይ ናቸው:: ፍሬድሪክሲ. ጋምስት 2003፡139 እንዳለው) ይህን እውነታ ደግሞ ማንም ያውቀዋል:: ይህን ለመመስከርና ለመበየን በዲግሪ፣ በማስተርስና በዶክትሬት ደረጃ ታሪክን ማጥናት አይሻም፤ ምክንያቱም እውነት ነውና::


ዜና በፈይሳ ናኔቻ(ሻምበል) Jul 06, 2018 የመረጃ ምንጭ: ወጋግን ጋዜጣ 156 ጊዜ ተነበዋል


ሱዳንና ጂብቲ ቤት መብራት፣ ኢትዮጵያ ቤት ኩራዝ !!! ‹‹የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር›› ክፍል ሦስት


በብሉይ ኪዳን (ዘዳ 27፡15-26) እንደተገለጸው ሌዋውያን ከፍ ባለች ድምፅ የተለያዩ ኃጢአትና ሕግን መተላላፍ አይነቶች እየጠሩ እነዚህን ያደረገ ‹‹ርጉም ይሁን›› ሲሉ ሕዝቡ ሁሉ ‹‹አሜን›› እንዲሉ እግዚአብሔር ለሙሴ ትዕዛዝ ሰጥቶት ነበር፡፡ ነቢየ እግዚአብሔር ዳዊትም (መዝ 41፡13) ‹‹ከዘላለም እስከ ዘላለም የእስራኤል አምላክ እግዚአሔር ይባረክ። አሜን አሜን።›› ብሎ ‹‹አሜን›› የሚባለው በምን አይነት ቦታ እንደሆነ አሳይቶናል፡፡ ሐዋርያትም ‹‹አሜን›› የሚለውን ቃል በየመልእክታቱ/መጻሕፍቱ ማጠናቀቂያ ላይ በብዙ ቦታዎች ተጠቅመውታል፡፡ (2ኛ ጢሞ 4፡22 ዕብ 13፡25 ራዕ 22፡21) ከእነዚህ ተጨማሪ ለእግዚአብሔር የአምልኮ ምስጋናን የሚገልፁ ታላላቅ ዓረፍተ ነገሮች መጨረሻ ላይ ‹‹አሜን›› የሚለውን ቃል እናገኛለን፡፡ ራዕ 1፡6 7፡12 19፡4 ነህያም እግዚአብሔርን ሲያመሰግን ሕዝቡ ‹‹አሜን አሜን›› ብለው መልሰዋል፡፡ ነህ 8፡6 ካህኑም ሲመርቅ ‹‹አሜን›› ማለት እንደሚያስፈልግ እንዲሁ ተጽፏል፡፡ ዘኁ 5፡22


የቡርሳ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ከንቲባ ደረሰ አሊቴፔ: ቡርሳ የ 8 ትራም መስመርን


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማራቲ ማያ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሸልስ ክሪኦል ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴብዋኖ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቤንጋሊ ቬትናምኛ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ከጓደኛችን/ተገናኛችን (correspondent) ጋራ ምሥጢራዊና ደኅንነቱ የተጠበቀ የፈጣን መልእክት ለውውጥ (Instant Messaging) (IM) ክፍለ ጊዜ ከመጀመራችን በፊት ሁልጊዜም ሁለታችንም የኦቲአር ተሰኪ (plugin) ሥራ ማስጀመር አለብን። የኦቲአር ተሰኪ (plugin) በተለይ ፒድጂን ተብሎ የተዘጋጀ እንደመሆኑ በሁለታችንም ወገን ኦቲአርን ሥራ ስናስጀምረው በራሱ መናበብ ይችላል።


የግንቡር ድልድይ እና ሞርሮል ክሬን ግዢ ጨረታ ተገኝቷል 26 / 06 / 2014 TCDD 1 ጠቅላላ መንቀሳቀሻ ድልድይ gantry አዲሳባ እና 4 ጠቅላላ Monorail አዲሳባ ጨረታዎች 22 ግንቦት 2014 ውስጥ ተጫራቾች የተሰበሰበው በ የቱርክ ስቴት የባቡር (TCDD) አስከትሏል "1 ጠቅላላ 5 ቶን ሙሉዋ gantry አዲሳባ እና 4 ጠቅላላ 4 ቶን የነጠላ ክሬን መቀበያ "ግልጽ ነበር ኩባንያው በተዘጋጀው አሸንፏል. ተጫራች የጨረታ (₺) በስእሉ እንደሚታየው ፕሮጀክት ርዕስ: 1 ጠቅላላ 5 ቶን አቅም ሙሉዋ ተጓዥ gantry አዲሳባ ይቻላል ዋጋ: 280.712 ₺ የጨረታ ዋጋ: 145.000 ₺ አሸናፊ ኩባንያዎች: Makko ኢንጂነሪንግ ኮንትራት ቀን: 12.06.2014 የሥራ መደቡ መጠሪያ: 4 ጠቅላላ 4 ቶን ...


ብርግጽ እቲ ጽሑፍ “ስለዚ ነቲ ሓጢኣት ህዝቢ ምእንቲ ኼተዓርቕ፡ ብናይ ኣምላኽ ዘበለ ደንጋጽን እሙንን ሊቀ ኻህናት ምእንቲ ኪኸውን ብዂሉ ነቶም ኣሕዋቱ ኺመልሶም ተገብኦ። ንሱ ባዕሉ ኺፍተን ከሎ ተሰቅዩ እዩ እሞ፡ ነቶም ዚፍተኑ ኺረድኦም ይከኣሎ እዩ” ከም ዝበለ ንሱ ከም ዝሕግዞም ግና ጥርጥር የልቦን (እብ 2:


Related Topics:featuredኢትዮ ኤርትራከኢትዮ ኤርትራ ድንበር መዘጋት ጀርባ እየታየ ያለው የፖለቲካ ሥሌትፀጋው መላኩ


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ልሁኮንዞ ሙር ሚክሲ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማሰዶንኛ ማኳ ማያ ምያንማርኛ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ስጳኛ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ቺለ ቋንቋ ምልክት ቺለ ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቋንቋ ምልክት ፖላንድ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቲቭ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ነፓልኛ ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ንዘማ ንያስ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣኮሊ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ካረን (ሰጋው) ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጁላ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጽዋ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፋሮኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


የባቡር ጉዞ ፈረንሳይ, የባቡር ጉዞ ጀርመን, የባቡር ጉዞ ሆላንድ, የባቡር ጉዞ ሃንጋሪ, የባቡር ጉዞ ስዊዘርላንድ, የባቡር ጉዞ ዘ ኔዘርላንድስ, የጉዞ አውሮፓ 0


ተጠያቂ፡— በፋንታሲ መኖር ትችላላችሁ፣፣ አይ ሚን ኢት…የራሳችሁን ዓለም ፈጥራችሁ፣ ዩ ዶንት ኢት ኢነፍ፣ ዩ ዶንት ድሪንክ ኢነፍ ግን እዛ ትደሰታላችሁ:: አይ ሪሊ አድማየር ዩ ፒፕል!


15 ብዛዕባ ሞት ዚገልጽ ሓቂ ምፍላጥና ኻብ ብዙሕ ግጉይ ኣረኣእያታት ሓራ ይገብረና እዩ። መጽሓፍ ቅዱስ፡ ምዉታት ስቓይ ኰነ ሓዘን ከም ዘይስምዖም ይገልጸልና እዩ። ክንዛረቦም ኣይንኽእልን ኢና፣ ንሳቶም እውን ኪዛረቡና ኣይክእሉን እዮም። ምዉታት ሓገዝና ኣየድልዮምን፣ ኪሕግዙና እውን ኣይክእሉን እዮም። ኪጐድኡና ስለ ዘይክእሉ ድማ ክንፈርሆም የብልናን። ብዙሓት ሃይማኖታት ግና፡ ምዉታት ኣብ ካልእ ቦታ ይነብሩ ኸም ዘለዉ፡ ንኣቕሽሽቲ ወይ ነቶም ከም ቅዱሳን ጌርካ ዚርኣዩ ገንዘብ ብምኽፋል ድማ ንምዉታት ክንሕግዞም ከም እንኽእል ይዛረቡ እዮም። ብዛዕባ ሞት ዚገልጽ ሓቂ ምፍላጥና ግና፡ በዚ ሓሶት እዚ ኸይንታለል ኪሕግዘና ይኽእል እዩ።


· ከቤተክህነት የተወከሉት አባት እንዴት ይህን ጉዳይ እኛ ሳናቀው የግል መገናኛ ብዙሀን ጋር ይዛችሁ ትሄዳላችሁ ይህ አግባብ ነው ወይ ? የሚል ጥያቄ የተጠየቁ ሲሆን የዋድባው አንድ አባት ‹‹መንግስት ለመገናኛ ብዙሀን የመፃፍም ሆነ የመናገር መብት እስከሰጣቸው ድረስ እኛ ጉዳዩን የፈለግነው ጋር ይዘን እንሄዳለን ፤ መብታችን ነው›› የሚል መልስ ሰጥተዋል ፤ መገናኛ ብዙሀን የህዝብን ድምጽ ተቀብሎ ለህዝብ እንዲያደርስ ፍቃድ ተሰጠው ህጋዊ ተቋም ነው ፤ እኛ ምንም ያጠፋነው ነገር የለም ፤ ቤታችን ሲፈርስ መሬታችን ሲታረስ እያየን ቤተክርነቱን መጠበቅ አይጠበቅብንም ተብለዋል ፤ ‹‹ነጻ ሚዲያ እስካለ ድረስ ጉዳዩን ነጻ ሚዲያ ላይ ማውጣት ህገ መንግስታዊ መብታችን ነው›› ብለዋል፡


ሓንቲ ነፋሪት መንገዲ ኣየር የመን፣ ዝሓለፈ ሰሙን ኣብ መዓርፎ ነፈርቲ ኣስመራ ኣብ እትዓልበሉ ዝነበረት እዋን መንገዳ ስሒታ ድሕሪ ምንሽርታታ፣ እቲ መዓርፎ ነፈርቲ ንሳልስቲ ተዓጽዩ ድሕሪ ብምጽንሑ፣ ካብን ናብን ኣስመራ ሰንዓ ከምኡ ድማ ኣስመራ ካይሮ ዝነበረ ናይ መጓዓዝያ በረራታት ተሰናኺሉ ምቕናዩ ክፍለጥ ተኻኢሉ ኣሎ።


ሌላው ያነጋገርናቸው የኢትዮጵያ ሕግ ባለሙያ ሴቶች ማህበር የሥራ አስፈፃሚ ዳሬክተር የሆኑት ወ/ሮ ዜናዬ ታደሰን ነው። ወይዘሮዋ ወደ ማህበራቸው በርካታ ጥቃት የደረሰባቸው ሴቶች እንደሚመጡ እና ከዚህም ውስጥ የወሲብ ጥቃት የደረሰባቸው እንደሚገኙ ገልፀውልናል። ወደ ማህበሩም የሚመጡት ሴቶች በተለያዩ የእድሜ ክልል የሚገኙ ናቸው ። ማህበሩም የግንዛቤ ማስጨበጥ አገልግሎት በመስጠት ይተባበሯቸዋል።


የባቡር ጉዞ, የባቡር ጉዞ ኦስትሪያ, የባቡር ጉዞ ቤልጅየም, የባቡር ጉዞ ፈረንሳይ, የባቡር ጉዞ ጀርመን, የባቡር ጉዞ ሃንጋሪ, የባቡር ጉዞ ጣሊያን, ...


በመጀመሪያ ጊዜ የበሽታው ሌላ መጠሪያ ጌይ ሪሌትድ ኢሚዩን ዲስ ኦርደር ( ጂ.አር.አይ.ዲ.) የሚባል ነበር፡፡ ግን ውሎም ሳያድር የግብረ-ሰዶማውያኑ ማህበረ-ሰብ ተጽእኖ ማሳደር በመቻላቸው የበሽታው መጠሪያ ኤ.አይ.ዲ.ኤስ.(ኤይድስ) ማለትም የተፈጥሮ መከላከያ አቅምን የሚጎዳ ሲንድሮም እንዲባል ሆነ፡፡


ጥንድ መነቀስየመነሻ ንቅሳቶችሰሚኮሎን መነቀስየሎተስ አበባ መቆጣትጀርባ ንቅሳቶችእጅጌ ማንጠባቻየጨረቃ ንቅሳቶችበእጅ ንቅሳትየተለያዩ ንቅሳቶችመነቀስኮምፓንሲ ንቅሳትፒኮኮ መነቀስንቅሳትን ይለጥፉየአልማዝ መነቀስየወፎች ንቅሳቶችየፀሐይ ንቅሳቶችየዘውድ ንቅሳትarrow ንቅሳትቀጭኔዎች ንቅሳትየአትክልት መቀባቶችዝሆን ጥርስየደረት ንቅሳቶችአንበሳ ንቅሳትየአንገት ጌጥክዳን ንቅሳቶችየጥቃት ሀሳቦችድራጎን ንቅሳመልህቅ ንቅሳትንስር ንቅሳቶችየውሃ ቀለም ንቅሳትየራስ ቅል ንቅሳቶችህልምቻቸር ቀዳማዎችየቼሪ እብጠት ንቅሳየሴት ልጆች ንቅሳትላባቴ ታኮቶየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችየጎሳ ንቅሳቶችለሰዎች ንቅሳትኢንቲኒቲ ትውስታዓይን መነቀሰቅየዊህዲ ንድፍምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችየድመት ንቅሳቶችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችእግር ትነቀሳእህቶች ንቅሳትየሄንሲ ንቅሳትመላእክት ንቅሳትየልብ ንቅሳትተወዳጅ ንቅሳት


እኔ የማዝነው በሀገር ቤት ሁነው ከጪራቁ ጠባብና ዘረኛው ቡድን መንግሥት ነኝ ብሎ ሀገር የሚያፈርስ ንብረት ከሚዘርፍ ወራሪ ጋር እየተጋፈጡ በየ እስር ቤት ለሚማቅቁት ብቻ ነው ።


የአፍሪካ የሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ዋና ጽህፈት ቤት ባንጁል ጋምቢያ ይገኛል። በአፍሪካ የሰብዓዊ መብት ይዞታ እንዲሻሻል እየሰራ እንደሆነ ይገልጻል።


2 ኪዳነይ ኣብ መንጎይን መንጎኻን ከቕውም እየ፡ ኣዝየውን ከብዝሓካ እየ፡ ድማ በሎ።


ኮንሶዎች በጅምላ እየታሰሩ ነው፤ ኢ-ሰብአዊ ድርግቱን የሚያስቆም ሰሚ አካል ጠፍቷል፡፡ | Konso People


እንዲያነቡት ይመከራሉ – ጎሠኛነት በባዶ ሜዳ /ፕሮፍ. መስፍን ወልደ ማርያም/ | Ethiopia Nege


[1300፦ ማንም ባርያ የሆነውን ሰው አፍንጫ ቢያቋረጥ፣ 15 ሚና* ብር ይከፍላል።] [* «ሚና» የሚለው ለ«ሰቀል» እንደተሳተ ይታስባል።]


እርሱ አብሪው አላህ ነው . . ‹‹አላህ የሰማያትና የምድር አብሪ [ኑር] ነው፤›› [አልኑር፡35]


ዎሹማዴ ኦይቄቴዳ ሚሺራቲ ታሪኪያ 7፡53-8፡11 ጮራ ቢሌቱኔ ቤኒ ማፃፋቱ ባሬንቱን ጉጂኪኖ፤ ሃራቱ ዮሃኒሳ ሚሺራቹዋን 21፡24 ጉዪያን ጌሊሲኖ፤ ሃራንቱ ቃሲ ሉቃሳ ሚሺራቹዋ 21፡38 ጉዪያን ጌሊሲኖ፤ ኢቲ ቤኒ ፃፌቴዳ ቢሌይ ዮሃኒሳ ሚሺራቹዋ 7፡36 ጉዪያን ጌሊሴዳ።


1. “የኢትዮጵያ ህዝብ ብዙም እርስ በርሱ አልተቀላቀለም::አልፎ አልፎ መቀላቀል ያለዉ በከተሞች ነዉ:: በመሆኑም ከአማራ እና ከሌላ ብሄር በከተማ የተወለዱ እና አማርኛ ቋንቋ የሚችሉ ሰዎች ሁሉ አማራ ይሁኑ::አማራ ብሄረተኝነቱን ማምጣት የሚችለዉ ኢትዮጵያ ከሚባለዉ ሀገር ማዕቀፍ እራሱን ሲያወጣ ነዉ::ኢትዮጵያ በወረራ እና በቅኝ ግዛት የተፈጠረ ሀገር ነዉ::አማራዉ ሌሎች ነገዶችን ወሮ ኢትዮጵያ የሚባል ሀገር በመፍጠሩ ስህተት ሰርቷል::የአማራ ብሄርተኝነትን ያኮላሸዉ የኢትዮጵያ መፈጠር ነዉ::ኢትዮጵያ የመቶ አመት ታሪክ ያለዉ ሀገር ስለሆነ ቢፈርስ ሁሉም ነገድ የየራሱን ክልል ይዞ መሄድ ይችላል::


ብሕብረ- ብሄር፣ ሕብረ ሃይማኖት፣ ሕብረ ባህላዊ ብዙሕነት ኣብ ዝቖመት ሃገር፡ መሰረታዊ ሰብኣዊ ክብረት ናይ ዜጋታት ብመደብ ዝረግጽ፡ ዝጭፍልቕ፡ ሃብትን ጥሪትን ዝዘምት፡ ስሩት ኣወንታዊ ክብርታት ዘራኽስ፡ ፍጹም መላኺ ጉጅለ ልዕልነት ኣብ ዝሓዘሉ ፈታኒ መድረኽ፡ ደቂ ሓንቲ ሃገር ስለዝኾንካ፡ ኣንጻር ምልኪ ንደሞክራስያዊ ለውጢ ትቃለስ ስለዘለኻ፡ ናይ ግድን ከም ማይን ጸባን ተወሃሂድካ ሓደ ክትከውን ኣለካ ማለት ኣይኮነን። ኣብ ልዕሊ’ቲ ብቓልሲ ክለግስ’ሞ ኣብ ቅድሚ ህዝብን ቤት ፍርድን ቀሪቡ ምስ ዝፈጸሞ ገበን ዝመጣጠን ውሳነ ክረክብ ዝድለ


የሳሪስ ዙሪያ ፖሊስ አዛዥ ታዲያ <<እርሰዎ በሚቆጣጠሩት ክልል ሰባ ሰው ተገድሏል ይባላል የታለ ሬሳው ?>> ሲባሉ ግርም ብሏቸው <<እኛ እንኳን ሰባ …..አንድ የተገደለ ኦሮሞ አላየንም>> ብለው የጃዋርን አይን ያወጣ ውሸት አሰጡት !! ከዛ በኋላ ጃዋር ይሁን የኦሮሞ ብሔርተኞች ሰብዓዊ መብት አጣሪ ኮሚሽን ይሁን መንግስት ተገደሉ ስለተባሉት 70 የኦሮሞ ብሔር ተወላጆች ትንፍሽ ያለ የለም !! በሚኒሊክ ዘመን ምንጅላታችን እንቅፋት መታው ብለው ሃዘን የሚቀመጡ ሰዎች ያውም ሳሪስ ላይ 70 ሰው ሙቶባቸው ዝም ሲሉ አስባችሁታል ????? የጠ/ሚ ዓብይም ሆነ የጃዋር ማስተባባያዎች መንፈሳቸው አንድ አይነት ነው …ልዩነቱ ተናጋሪዎቹ ሁለት ሰዎች መሆናቸው ላይ ብቻ ነው !


በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን በደቡብ፤ ደቡብ ምሥራቅና ምዕራብ አውሮፓ ሀገረ ስብከት በሮም ኢጣሊያ የሀገረ ስብከቱ አብይ ጉባዔ ተደረገ።


ቀጺሉ ኣብ 3:23 እውን ከምዚ ይብል፡ "ኲሎም ሓጢኦም ክብሪ ኣምላኽውን ስኢኖም።" ብምቅጻል ኣብ ሮሜ 6:23 ጳውሎስ ከምዚ ይብል፡ "ዓስቢ ሓጢኣትሲ ሞት እዩ፡"


በዓለም ኣቀፉ ጸረ ኣይስሲ ህብረት የዩናይትድ ስቴትስ ልዩ ልዑክ ብረት ብግሩክ (Brett Mcgurk) ለCBS ቴለቭዢን Face The Nation ፕሮግራም በሰጡት ቃለ መጠይቅ ዓለም ኦቀፉ ጸረ አይሲስ ሕብረት ባለፉት ሳምንታት በቡድኑ ይዞታ የነበሩ ኣካባቢዎችን ተቆጣጥረዋል፡ ብዛት ያላቸው ተዋጊዎቹንም ገድለዋል ማለታቸውን የኣሜሪካ ድምጹ Victor Beattie ባጠናቀረው ዘገባ ጠቅሱዋል።


እቲ ናይ’ዚ ካልእ ስራሐይ ካብ ሴና ዓዲ ጥልያን ዝርከብ ቢጫ እምነ በረድ ዝተሰርሐ እዩ። ኣነ ከም ሓደ ተዋዛያይ ውላድ ህበይ እየ ዝርእዮ። እንተኾነ ግዳ ካልኦት ከም ሓደ ካልእ ነገር ጌሮም ከምዝወስድዎ ሰሚዐ ኣለኹ፡ ብርግጽ ክኣ እቲ ኣተረጋጉማ ከም’ቲ ተዓዛቢ እዩ። እቲ ዝምድና ናይ’ዚ ስነ-ቅርጻ ምስ ቴማ ናይ ዘላቕነት ብዝምልከት፡ እቲ መልሲ ብመንጽር እቲ ንዋት ሓደ ዓይነት እዩ። እቲ ኣተገባብራ እውን፡ – እምኒ ምቕራጽ ልክዕ ሓደ ዓይነት ከም ዶንጓዪ ምግቢ ወዘተ. . . ክረአ ኣለዎ፡ ወላ’ኳ ኣነ፡ ካብ ኣብ ግዜ ማይክል ኣንጆሎ ዝነበረ ዝያዳ ዘመናዊ መሳርሒታት እንተተጠቀምኩ።


ግንቦት 20 ቀን 2004 ዓ.ም በእስልምና ሀይማኖት በየወህረ የሚከበረውን “ሊቃ” የተሰኘ ሀይማኖታዊ በዓል ለመካፈል ወደ ጉራጌ ዞን መስቃን ወረዳ ሚኬኤሎ ገበሬ ማህበር መልካሜ መሰጊድ የሄዱትና በእነ አቶ ሰልማን ሰይድ ፋሪስና አጋሮቻቸው በድንጋይ ተቀጥቅጠው የሞቱት የኢ/ር ጀሚል ገዳዮች በደቡብ ክልል ሀዋሳ ጠቅላይ ፍ/ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት በድጋሚ ተፈረደባቸው፡፡ የሀዋሳ ጠቅላይ ፍ/ቤት ፕሬዚዳንት የነበሩት አቶ ታረቀኝ አበራም ከሀላፊነታቸው እንዲነሱ የስንብት ደብዳቤ እንደደረሳቸው ምንጮች ገልፀዋል፡፡ ግንቦት 19 ቀን 2004 ዓ.ም በአካባቢው “የሀይማኖት መሪ” እየተባለ የሚጠራው አቶ ሰልማን ሰይድ ፋሪስ ነገ ከአዲስ አበባ የሚመጡና የሊቃ በዓላችንን ሊያበላሹ የተዘጋጁ ሰዎች አሉ ሲመጡ በዱላ ደብድባችሁ ደሉ በሚል ባስተላለፈው ትዕዛዝ ግንቦት 20 ቀን 2004 ዓ.ም በበዓሉ ላይ የተገኙት ኢ/ር ጀሚል ሀሰን በድብደባው ህይወታቸው ሲያልፍ በበርካቶች ላይ ጉዳት ደርሷል፡፡


ጌታቸውን በሞት ያጡት ጀምስ ኢቦሪ፤ እጃቸውን አጣጥፈው እንዲሁ መቀመጥ አልፈለጉም፡፡ ምክትል ፕሬዚዳንት ለሆኑትና የሠሜን ናይጀሪያ ታዋቂ ፖለቲከኛ ለነበሩት አቲኩ አቡበከር ፈረስ ቀይረው በመግባት፣ ደከመኝ ሠለቸኝ ሳይሉ በታማኝነት ማገልገል ጀመሩ፡፡ ምክትል ፕሬዚዳንት የነበሩት አቲኩ አቡከርም የአሽከራቸውን የጀምስ ኢቦሪን ውለታ እንዲሁ በዝምታ አላለፉትም፡፡ በ1999 በተደረገው ምርጫ፣ በነዳጅ ዘይት ሀብቱ የታወቀው የዴልታ ክልል ገዥ ሆነው እንዲመረጡ በእጅጉ አገዟቸው፡፡


(አንድ ጊዜ በሆነ ነገር አንስተሽ "" ከውጭ የሚመጡት ወንዶች ይለያሉ"" አይነት ነገር ያልሽውን እዚህ ጋር እስቢው) አቤታቸው በመጣ ጊዜ አና እሷ ኪችን ውስጥ የምስራው ስራ ካላት :


ራሽድ፦ በትክክል፣ይህ አጠቃላዩ የስነምግባር እሴቶች ይዘት መንኮታኮቱን የሚጠቁም ትእይንት ነው ባይ ነኝ።


ዘመን፡ እያለቀ፡ ነው። ምግብ፡ ወይም፡ አቅርቦት፡ ሲያጥር፡ እንደ፡ ድሮው፡ ጉልበት፡ ያላቸው፡ አገሮች፡ ጉልበት፡ የሌላቸውን፡ ሄደው፡ በቅኝ፡ ገዢነት፡ ተቆጣጥረው፡ ጎን፡ ለጎን፡ የሚኖርበት፡ ዘመን፡ አልፏል። የተፈጥሮ፡ አቅርቦት፡ ስላነሰ፡ የቅኝ፡ ግዛት፡ ቀንበር፡ የሚወድቅባቸው፡ ሰዎች፡ በህይወት፡ ካሉ፡ የሚበሉት፡ ይሻሉና፡ አቅርቦቱ፡ ስለማይኖር፡ በህይወት፡ የመኖር፡ እጣ፡ አይኖራቸውም። ለምሳሌ፡ የውኃን፡ አቅርቦት፡ ብንወስድ፡ አሁን፡ ባለው፡ የምእራባውያን፡ የውኃ፡ ፍጆታ፡ አኪያሄድ፡(ይህም፡ ማለት፡ የአፍሪቃ፡ ሰዎች፡ ኑሯቸውን፡ ሳያሻሽሉና፡ ውኃን፡ ሳይጠቀሙ) ከሃያ፡ አመት፡ በኋላ፡ ውኃው፡ እንዲበቃ፡ ሁለት፡ አማራጭ፡ ይኖራል። አንዱ፡ አማራጭ፡ ውኃው፡ እንዲበቃ፡ ምእራባውያን፡ እንደ፡ ኢትዮጵያውያን፡ መኖር፡ አለባቸው። ምእራባውያን፡ እንደ፡ ኢትዮጵያውያን፡ መኖር፡ ባይፈልጉስ? ውጤቱ፡ ምን፡ እንደሚሆን፡ ለመገመት፡ አንባቢው፡ እርዳታ፡ የሚፈልግ፡ አይመስለኝም። ይህ፡ በውኃ፡ አጠቃቀም፡ ዘርፍ፡ ብቻ፡ ነው። በኃይል፡ ምንጭ" አጠቃእም፡ ደግሞ፡ ከዚህ፡ የባሰ፡ አደጋ፡ አለ።


እኒህ ጉባኤያት፣ ቤተ ክርስቲያናችን፥ “ሑሩ ወመሐሩ ውስተ ኵሉ አጽናፈ ዓለም” ብላ ከላከቻቸው የቤተ ጉባኤያቱ እና የመንፈሳዊ ኮሌጅ ምሩቃን መምህራን ጀምሮ፣ በኹለገብ የዕቀበተ እምነት አቀራረባቸው የተመሰከረላቸው በርካታ የትሩፋት ሰባክያንና ዘማርያን በጥምረት የተሰማሩባቸው ናቸው፡፡ ሙሐዘ ጥበባት ዲ/ን ዳንኤል ክብረት እና መ/ር ኅሊና በለጠ(በድሬዳዋ ቅዱስ ገብርኤል)፤ መጋቤ ሃይማኖት ተስፋዬ ሞሲሳ እና መጋቤ ሐዲስ ቀለም ወርቅ ታደሰ(በይርጋለም ዐማኑኤል)፤ መ/ር ምትኩ አበራ እና ዲ/ን ታደሰ ወርቁ(በቦንጋ ኪዳነ ምሕረት)፤ መ/ር በላይ ወርቁ እና መ/ር ተመስገን ዘገየ(በደብረ ዘይት ቅዱስ ሚካኤል እና በአዳሚ ቱሉ ቅድስት ማርያም)፤ መ/ር ዐብይ መኰንን እና መ/ር ኢዮብ ይመኑ(በሻሸመኔ ቅድስት ልደታ)፤ ዶ/ር ዘሪሁን ሙላቱ እና መ/ር ዐብይ መኰንን(በሃላባ ቅድስት ማርያም)፤ መ/ር በኃይሉ በቀለ እና መጋቤ ጥበባት ሲያምር ተክለ ማርያም(በሻኪሶ – መጋዶ)፤ መጋቤ ሐዲስ ድጋፌነህ ኃይለ ሚካኤል(በሀገረ ማርያም)፤ መ/ር ምሕረተ አብ አሰፋ እና ዲ/ን ብሌን ጌታቸው(በዱባይ)፤ መጋቤ ሐዲስ እሸቱ ዓለማየሁ እና ቀሲስ መስፍን(በአትላንታ ሰዓሊተ ምሕረት ቅድስት ማርያም) ይጠቀሳሉ፡፡


መንእሰያትና እንታይ የሓስቡን ይብሉን ኣለዉ፤ ንሃገሮም ብኸመይ ይጥምትዋ፤ ኢልና ክንሓትት ግቡእና እዩ። ኣብ’ቲ ዚሕነጽ ምምሕዳራዊ ሥርዓትን፤ ኤኮኖሚያዊ ምዕባለን፤ ማኅበራዊ ድኅነትን፤ መንፈሳዊ Oረትን ኲሉ ተስፋ ዚህብ ምልክታት እንተዘይ ረኺቦምሉ ናይ መጻኢ ዕድሎምን ሕይወቶምን ጸልማት ኮይኑ ኪረኣዮም& ንዝተወልዱላ ሃገር ራሕሪሖም ከኣ መንገዲ ስደት ከማዕድዉ ናይ ግዲ እዩ። ኃይሊ ንኡስ ወለዶ ዘይብላ ሃገር ከኣ መጻኢ ሃለዋታ ኣብ ሓደጋ ወዲቑ ማለት እዩ። ምእንት’ዚ ንመራሕቲ-ሃገርን መራሕቲ-ሃይማኖትን ከቢድ ኃላፍነት ኣብ ዝባንና ከምዘሎ ነኣምን። ስለምንታይ መንእሰያትና ዓድጓና ዘማዕድዉ ምባል ትርጕም ኣይህልዎን። ዓዲ ሰላም፣ ዓዲ ፍትሒ፣ ዝመሰለካ ዓው ኢልካ እትዛረበላን& ሰሪሕካ እትሓድረላን ዓዲ ምስ ሓዝካ& መዓር ገዲፉ መዓር ዘናዲ ስለዘየልቦ& ንስደት ክንዲ ዘማዕድዉን ዚኸዱን& ካብ ስደት ዚምለሱን ዚውሕዙን መንእሰያት ኪህልዉና ናይ ግዲ እዩ።


ነጻ ፓትርያርክ ምርጫ ቢሆን ኖሮ ማንን ይመርጡ ነበር? እንበልና ሁሉም ነገር ሥርዓቱን ጠብቆ የተከናወነ የእጩዎች ምርጫ ቢሆን ኖሮ፣ አሁን የምናነሣቸው ጉድለቶች ባይኖሩ ኖሮ፣ 6ኛው ፓትርያርክ እንዲሆን የምትመርጡት ማንን ነበር? (ማሳሰቢያ፦ አሁን ያለው ክፍፍል እና የመንግሥት ተጽዕኖ ባይኖር ኖሮ ተብሎ የሚመለስ ጥያቄ ነው። የምን “ባይኖር ኖሮ ነው” የሚል አስተያየት ካለዎትም እናከብራለን።)


ራስ ቢትወደድ መኮንን እንዳልካቸው፤ አርበኛ፣ ስደተኛ፣ የውጭ ጉዳይ አደራዳሪ፣ ታላቅ ደራሲና በንጉሠ ነገሥቱ መንግሥት የመጀመሪያው ጠቅላይ ሚኒስትር ሆነው ያገለገሉ ኢትዮጵያዊ ናቸው።


በውድድር ተወዳዳሪ በሆነ የ w Japanese እሱም እንዲሁ መንገድ ነው fоr ቡድን አባላት ፣ መቼም የሚከተለው ብዙ የሚከተለው የለውም ፣ tо hаvе a moment іn thе ѕроtlіght. በጃርገን ውስጥ የመጀመሪያው የ рареr-rосk-ѕсіѕѕоrѕ ውድድር። በ раѕt ውስጥ ፣ የጃፓን vаrіеtу ѕhоwѕ hаvе hеld janken соmреtіtіоnѕ ፣ ግን በእርግጥ በእርግጠኝነት wеrе nоt thіѕ በከፍተኛ ስሜት። በጃፓን ውስጥ Suсh соmреtіtіоnѕ аrе nоt በጃፓን оnlу። ሁሉም በምዕራብ ምዕራብ ውስጥ ሁሉም thіѕ mіght ѕееm rаthеr ልዩ ፣ ግን በጃፓን ፣ የወረቀት-አቧራ іѕ አንድ dаіlу thіng; በ соuntrу'ѕ mоѕt ታዋቂ mоrnіng ѕhоwѕ ላይ ፣ እያንዳንዱ mоrnіng ፣ сеlеbrіtіеѕ сhаllеngе ተመልካቾች tо rосk-рареr-ѕсіѕѕоrѕ mаtсhеѕ ፣ የብዙ ተመልካቾች саn w trn


More in this category: « ‘ክብ’ ኳስ ‘ስታንከባልለን’…	አንዳንድ እሳት አለ… »


ቋንቋን ብቻ መሰረት ባደረገ መልኩ የተቃኘ ቢሆን ኖሮ ከ76 በላይ ቋንቋ ተናጋሪ ባላት አገር ስንት ክልሎችና የክልል የሥራ ቋንቋ ይኖሩ ነበር ብሎ ማሰብ ያስፈልጋል። ለምሳሌ ያህል 56 ብሔር፣ ብሔረሰብ ባለበት ደቡብ ክልል የሥራ ቋንቋቸው አማርኛ ነው፡፡ ቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል ከአምስት በላይ ብሔር፣ ብሔረሰቦች አሏቸው፡፡ የእነሱም የሥራ ቋንቋቸው አማርኛ ነው፡፡ በተመሳሳይ የጋምቤላ ክልል የሥራ ቋንቋቸው አማርኛ ነው። የፌዴራሊዝሙ ብቸኛ መሰረት ቋንቋ ብቻ ቢሆን ኖሮ እነዚህ ክልሎች የሥራ ቋንቋቸው አማርኛ አያደርጉም ነበር። በሌላ መልኩ ደግሞ እያንዳንዱ ክልል በራሱ ቋንቋ የመማር፣ የመዳኘት፣ ባህልና ታሪኩን የማሳወቅ መብት አለው። ይሔንና ሌሎች ጉዳዮችን በማየት የፌደራል ሥርዓቱ በቋንቋ ላይ ብቻ የተመሰረተ አይደለም ለማለት ያስደፍራል።


Equal rights in Ethiopia ኢትዮጵያ የዜግነት መብት ተከብሮ ሁሉም በእኩልነት የሚኖርባት ሀገር ትሁን!!! Tuesday May 31 2016 እነ ብርሀኑ ተ/ያሬድ ያለቀጠሮአቸው ተገደው ፍርድ ቤት ቀረቡ –እነ ብርሀኑ ተ/ያሬድ ያለቀጠሮአቸው ተገደው ፍርድ ቤት ቀረቡ –ፍርድ ቤቱ


Çekmeköy - Sancaktepe - የሱልጣንቤሊ ሜትሮ መስመር እና Çekmeköy - የታፓልሜት ሜትሮ መስመር ፕሮጀክት


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ሎው ጀርመንኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ባስክ ባታክ (ቶባ) ቦስኒያኛ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቬዞ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ቶንጋኛ ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ቾል ናዋትል (ሁዋስቴካ) ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ካታላን ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ዊጉር (ሲሪሊክ) ዋሊስኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋሊሽኛ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፌሮኢስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ይህ በአይአይአር ፍርሃት ላይ መጨመርን ያስከትላል ... በእውነቱ ዲታሎጂያዊ ሁኔታን ያስከትላል ...


ይህንን ጫና መሸከም የከበደዉ ህዝብ፣ ባገኘዉ የመጀመሪዉ መድረክ፣ ለአፈ-ጉባኤ ሙፈሪያት ካሚል የክልል ጥያቄን ጨምሮ፣ የደረሰበትን በደል በምሬት አቅርቧል፡፡ አፈ- ጉባኤዋ ግን፣ በደቡብ ቴሌቪዥን በሰጡት መግለጫ፣ “የምዕራብ ዞኖች የክልል ጥያቄ የጥቂቶች እንጂ መሰረት የሌለዉ” እንደሆነ ተናግረዋል፡፡ እዉነቱ ግን የካፋና የሌሎች የምዕራብ ዞኖች የክልልና ራስን የማስተዳደር ጥያቄ፣ የጥቂቶች ጉዳይ ሳይሆን፣ ታሪካዊና አሳማኝ ተጨባጭ መሰረት ያለዉ፣ በሁሉም አዕምሮ ሲጉላላ የነበረ ነዉ፡፡ ካፋ አስከ ዛሬም ከአገሪቱ ማህበራዊና ኤኮኖሚያዊ ልማት፣ከፖለቲካም መገለሉ በመቀጠሉ፣ የዛሬዉ ትዉልድ ወቅቱን የሚመጥኑ ጥያቄዎች ማቅረብና፣ የህዝቡን መብቶች በህጋዊ መንገድ ማስከበር ተራዉ ይሆናል፡፡ መንግሥትም እንደሌሎች የሰለጠኑ ሥርዓቶች ተገቢዉን ምላሽ በመስጠት፣ የጋራ አገሩን በእኩልነት እንዲያለማ ማድረግ ይጠበቅበታል፡፡


‹‹ዘመንነ ዘመነ ፍዳ ውእቱ በምልዑ፡፡ አልቦ በኀቤነ ዘኢኮነ ዘመነ ፍዳ፡፡ ይትርፍሰ በአይ ዘመነ ፍዳ ተወለድከውእቱ ተስእሎትየ፡፡››


ዚምባብዌ ዶላር ግዛት: ዝምባቡዌ. የምንዛሬ ኮድ ZWL. ዚምባብዌ ዶላር በሳንቲም: በመቶ.


Pingback: ኢህአዴግ ቀባሪ እንጂ መካሪ አይሻም – ስዩም ተሾመ – March 4 Freedom


እቲ ስራሕ ቆጺሩካ ዘሎ ኩባንያ፡ ንዓኻ ስራሕ ቆጺሩካ ከም ዘሎ፡ ናብ ቤትስልጣን ግብሪ ዘመልከተ ክኸውን የድሊ


ሣር ሸለቆ ፣ ሲኤ (ነሐሴ 12 ፣ 2019) - AJA Video Systems ለ 3232x 12G-SDI ግብዓቶች እና ለ 32x 12G-SDI ግብአቶች በተለዋዋጭ እና ወጪ ቆጣቢ የ 32G-SDI ማስተላለፍን በመግለጽ የ KUMO 12-2G የታመቀ ራውተሮችን መላክ ጀምሯል.


የሚለውን ስሰማ ደስ ይለኝና፥ ድንገት ሳቅ ያፍነኛል። ፈገግ ብዬ ነው የምጨርሰው። ትዕይንቱ ማርኮኝ ‘ና ትብላህ’ እያልኹ አብሬ እየጠራሁት። …ደግሞ ከወዲህ ውዴን ሳስብ ነይ እያልኹኝ። “የዛሬን እንጫወት የነገን አናውቅም፤ አትሰስቺው ፍቅርሽን ግድ የለሽም አያልቅም።” እያልኹ እየጎተትዃት። ስበላት ስሰለቅጣት እየታየኝ፥ ዘግንኖኝ ሳማትብ። ደግሞ በብልሀት ስቀረጥፋት። በዓይኔ በቀልቤ ስውጣት። ዓለሜን ቀይሬ በራሴ ዓለም ሳብድ። ያበድኹባቸውን ዓለሞች በዓይነ ህሊናዬ ስቃኝ ።


እርሱም እግዚአብሔርን እጅግ አድርጐ የሚፈራ ወር በገባ በየዐሥራ ሁለቱ ቀን የቅዱስ ሚካኤልን ዝክሩን የሚዘክርና ይልቁንም በኅዳር ዓሥራ ሁለትና በሰኔ ዓሥራ ሁለት ቀን በታላቅ ክብር የሚያከብር አንድ ሰው ነበር። ለዚህ እግዚአብሔርን ለሚፈራ ሰውም ርኅራኄ የሌለው በእርሱም ላይ ጥላቻ ያደረበት አንድ በለጸጋ ጐረቤት ነበረው፡፡ የቅዱስ ሚካኤልን በዓል በሚያከብርበት ጊዜ ሁሉ ይዘብትበት ይሳለቅበት ነበር። ይህ እግዚአብሔርን ለሚፈራ ሰውዬ በዚህ ዓይነት በጐ ሥራ ብዙ ጊዜ ከኖረ በኋላ ከዚህ ዓለም ድካም ያርፍ ዘንድ የሞቱ ጊዜ ቀረበ። ሚስቱንም ጠርቶ "በጐ ስራ ከመሥራት ለድኃ ከመመጽወት ቸል አትበይ የቅዱስ ሚካኤልንም በዓል በየወሩ ከማክበር አትቦዝኝ ይልቁንም በኅዳር ዓሥራ ሁለትና በሰኔ ዓሥራ ሁለት ቀን ከፍ ባለ ሥነ ሥርዓት እንድታከብሪ አደራ እልሻለው" አላት፡፡ በሚሞትበትም ጊዜ ሚስቱ ፀንሳ ነበር። ይህም ደገኛ ሰው በሰላም ዐረፈና ፍጹም መንግሥተ ሰማያትን ወረሰ።


ካብቶም ኮሌጅ ሕክምና እንስሳት ዩኒቨርሲቲ መቐለ ኣብ ምምሕያሽ ጭጋረት እንስሳ ዝሰርሖም ዘሎ ስራሕቲ ምድቓል፣ ከፍትን ጤለ-በጊዕን ተጠቀስቲ እዮም። ብፍላይ ብዙሕ ምህርቲ ፀባ ዝህባ ኣላሕም ብምድቓል (Synchronization technology) ንኽርከባ እናነጠፈ ይርከብ። እቲ ኮሌጅ ዝሐሸ ምህርቲ ፀባ ዝህባ ኣላሕም ካብ ወፃኢ እናምፀአ ምድቓል ዝጀመረ እንትኸውን ኣብ ምምሕያሽ ዓልየት ፀባ ላሕሚ ኣብ ውሽጢ እቲ ኮሌጅ ይኹን ካብኡ ወፃእ ይንቀሳቐስ ከምዘሎ ኣብ ዩኒቨርሲቲ መቐለ ዲን ኮሌጅ ሕክምና እንስሳ ዶክተር በሪሁ ገ/ኪዳን የረድኡ።


ኣብዚ እዋን’ዚ፡ ንብሩራዊ እዮቤልዩ ሃገራዊ መዓልቲ ሰማእታትና 20 ሰነ፡ ንመበል 25 ዓመት እነብዕለሉ ዘለና ዕለት፡ ንድሕሪት ምልስ ኢልና ከነስተብህለሉን ክነዛኻኽሮን እንደልዮ ጉዳይ ኣሎ። ዝኽሪ ሰማእታትና 20-ሰነ፡ ንመጀመርያ መዓልቲ ክዝከር እንከሎ (ብ1991)፡ እቲ ርእሰ-ፋሽስቲ ኢሰያስ ኣፈወርቂ ዘማሓላለፎ መልእኽቲ ከነዘኻኽር ከኣ ንፈቱ። ብኢሰያስን ውድቡ ህግሓኤ/ህግደፍን እትምራሕ ኤርትራ፡ ከመይ ዝኣመሰለት ሲኦል ዜጋታታ ክትከውን ምዃና ብእውጅ ዝነገረሉ ዕለት’ዩ ነይሩ። ህዝብን ሃገርን ኤርትራ ሰብኣውን ደሞክራስያውን መሰሎም ዝሓስረሉን ዝዋረደሉን፤ መጻኢ ምዕባሌኦም ዝኾለፈሉን ብድኽነትን ድሕረትን ዝግረፉሉን፤ ናይ ሰላምን ቅሳነትን ዕድሎም ዝጽልምተሉን፡ ሃገር ዝርምስ ኣዋጅ’ዩ ነይሩ። “ካብ ሎም ንዳሓር ብስም ውድባት ሓሸውየ ኣይፍቀድን’ዩ፡ ከም ከቢድ ገበን’ዩ ዝቑጸር፡ ምስኡ ዝህልወና ፖለቲካ ናይ ኲናት ፖለቲካ’ዩ ዝኸውን።” ክብል’ዩ ኣዊጁ። ንህዝብን ሃገርን ኤርትራ፡ ኢሰያስ ኣፍወርቂ፣ ዉድቡ ህግሓኤ/ህግደፍን መንግስቲ ህግደፍን፡ ሓደን ሰለስተን ኮይኖም እናተባራረዩ ኣሰልክዮም ክቐትልዎም ምዃኖም ዘግሃድሉ መዓልቲ’ዩ ነይሩ። መጻኢ ሂወት ኤርትራን ህዝባን፡ ውልቀ-መላኺ ኢሰያስ፣ ውድቡ ህግደፍን ስርዓቱን ዓቂኖም ካብ ዝሃብዎም ኣረኣእያ ወጻኢ ክሕስቡን ክገብሩን ዘይፈቅድ ስርዓት ተጠምጢምዎም ምንባሩ ዘግሃደ’ዩ ነይሩ። እቲ ኣራዊታዊ መራሒ፣ ውድቡን ስርዓቱን ዓቂኖም ካብ ዝሃቡኻ ወጻኢ ምሕሳብን ምኳንን ከኣ፡ ከም ከቢድ ገበን ተቖጺሩ ዘቕጽዕ፣ ዘቕትል፣ ዘእስርን፣ ዘሰውርን ምኳኑ ዘግሃደ፡ ብሓውን ዓረርን ክደቁሶምን ምዃኑ ዘመስከረ ኣዋጅ’ዩ ነይሩ። ስርዓት ህግደፍ’ምበኣር፡ እቲ ሽዕኡ (ብጊሓቱ 1991)፡ ወርሒ ኣብ ዘይመልአ ድሕሪ ናጽነት ኤርትራ ዝነቀወ ዝብኢ ምንባሩ ንምስትብሃል ክጠቅም’ዩ።


መልስ፤ በጣም ብዙ መቶኛ ቁጥር ያላቸው ሰዎች በመንግሥተ ሰማያት መኖር ያምናሉ፣ ከገሃነም መኖር ይልቅ። እንደ መጽሐፍ ቅዱስ ከሆነ፣ ገሃነም እንደ መንግሥተ ሰማያት እውን ነው። መጽሐፍ ቅዱስ በግልጽና ለይቶ ያስተምራል፣ ገሃነም ርግጠኛ ስፍራ መሆኑን፣ ኃጢአተኞች/የማያምኑ ከሞት በኋላ የሚላኩበት። ሁላችንም በእግዚአብሔር ላይ ኃጢአትን ሠርተናል (ሮሜ 3፡23)። ለዛ ኃጢአትም ፍትሐዊው ቅጣት ሞት ነው (ሮሜ 6፡23)። ኃጢአታችን ሁሉ ባጠቃላይ በእግዚአብሔር ላይ በመሆኑ (መዝሙር 51፡4)፣ እግዚአብሔርም ወሰን የሌለውና ዘላለማዊ ሕላዌ በመሆኑ፣ የኃጢአት ቅጣት ሞት ደግሞ ወሰን የሌለውና ዘላለማዊ መሆን አለበት። ገሃነም ይህ ወሰን የሌለውና ዘላለማዊ ሞት ነው፣ እሱም በኃጢአታችን ሳቢያ የተከፈለን።


እኛ የእርስዎን አባልነትን ማቋረጥ የጽሁፍ ማሳወቂያ እንደደረሰን እርስዎ አባልነትዎን በየትኛዉም ጊዜ፣ ለማንኛዉም ምክንያት አባልነትንዎን ማቋረጥ ይችላሉ፡፡ የአባልነት ማቋረጥ ማሳወቂያ በዚህ ድረገጽ እኛን ያግኙን ክፍል ዉስጥ ወደሚገኘዉ አድራሻ በመላክ፣ በዚህ ድረገጽ እኛን ያግኙን ክፍል ዉስጥ ወደሚገኘዉ የኢሜይል አድራሻ፣ ወይም በድረገጹ አባላት ክፍል ዉስጥ የሚገኘዉን አባልነትን አጥፋ ሊንክ በመጫን መላክ ይቻላል፡፡ የእርስዎን አባልነት በማቋረጥዎ ምክንያት የአባልነት ምዝገባ ክፍያዎችዎ ተመላሽ እንዲሆኑ አያደርግም፡፡


‘‘የኢትዮጵያ ወጣትና የወደፊት ኃላፊነት’’ ከፕሮፌሰር መስፍን አንደበት ተጧሪ ትውልድ ነው!! “አርበኛውን የሚገድል ሕዝብ በሌላ ሀገር


ኣብ ራብዓይ መዓልተይ ናብ’ቲ አብ ከሰላ ዝርከብ ንቑጣ መቐበል ስደተኛታት አብጽሑኒ። ብዕለት 4 መስከረም 2011 ከኣ ኣብቲ ነቚጣ ኣተኹ፣ ብሰላም እዉን ተቐበሉኒ። ድሕሪ አርባዕተ መዓልቲ ከኣ፡ ብዕለት 8 መስከረም 2011፡ ስዓት 10፡00 ናይ ንግሆ ንሸገራብ ተበገስና። ድሕሪ ነዊሕ ናይ ምድረ-በዳ ጒዕዞ ከኣ ንሸገራብ፡ ልክዕ ሰዓት 5፡30 ናይ ምሸት አቶና። ኣብ ሽገራብ ትሕቲ ዕድመ ዝዕቈብሉን ዝእለዩሉን ፍሉይ ቦታ ኣሎ። ኣብ ኮሚሽን ስደኛታት ተመዝጊብና ምስ ወዳእና ናብቲ ናይ ትሕቲ ዕድመ መእለዪ ወሰዱኑ። እቲ ኣብኡ ዝጸንሓኒ ኲነታት ግን ዘሰንብድ እዩ። እቶም ኣብኡ ዘለዉ መናሰያት ካራ ዘይዓጥቕ የብሎምን። ነተን ኣብኡ ተዓቚበን ዘለዋ ትሕቲ ዕድመ ደቂ አንስትዮ ክጋስስወን ምስ ረአኹ ብጣዕሚ ንሂወት ጸሊአያ። ኣዚዩ ከኣ ምድረ ሰማይ ጸልመተኒ።


24 ወጸጋሁ ፡ ምሰለ ፡ ኵሎሙ ፡ እለ ፡ ያፈቅርዎ ፡ ለእግዚእነ ፡ ኢየሱስ ፡ ክርስቶስ ፡ በኢጥፍአት ። አሜን ።


ከሕዝቡም መካከል አንድ ሰው፣ “መምህር ሆይ፤ ወንድሜ ውርስ እንዲያካፍለኝ ንገረው” አለው።ኢየሱስም፣ “አንተ ሰው፤ በእናንተ ላይ ፈራጅ ወይም ዳኛ ያደረገኝ ማነው?” አለው። ደግሞም፣ “የሰው ሕይወቱ በሀብቱ ብዛት የተመሠረተ ስላልሆነ፣ ተጠንቀቁ፤ ከስግብግ ብነትም ሁሉ ራሳችሁንም ጠብቁ” አላ ቸው። ቀጥሎም እንዲህ ሲል ምሳሌ ነገራቸው፤ “ዕርሻው እጅግ ፍሬያማ የሆነችለት አንድ ሀብታም ነበረ፤ ይህም ሰው፣ ምርቴን የማከማችበት ስፍራ ስለሌለኝ ምን ላድርግ? ብሎ በልቡ አሰበ። “እንዲህም አለ፤ ‘እንደዚህ አደርጋለሁ፤ ያሉኝን ጐተራዎች አፈርስና ሌሎች ሰፋ ያሉ ጐተራዎች እሠራለሁ፤ በዚያም ምርቴንና ንብረቴንም ሁሉ አከማቻለሁ፤ ነፍሴንም፣ “ነፍሴ ሆይ፤ ለብዙ ዘመን የሚበቃሽ ሀብት አከማችቼልሻለሁ፤ እንግዲህ ዕረፊ፤ ብዪ፤ ጠጪ፤ ደስም ይበልሽ” እላታለሁ።’ “እግዚአብሔር ግን፣ ‘አንተ ሞኝ፤ ነፍስህን በዚህች ሌሊት ከአንተ ሊውስዱ ይፈልጓታል፤ እንግዲህ፣ ለራስህ ያከማቸኸው ለማን ይሆናል?’ አለው። “ስለዚህ ለራሱ ሀብት የሚያከማች፣ ዳሩ ግን በእግዚአብሔር ዘንድ ሀብታም ያልሆነ ሰው መጨረሻው ይኸው ነው።”


ልክ ነህ !እኔም እያልኩ ያለሁት ይሄንኑ ነዉ፡፡መንግስት ሲሳሳት ካልተነቀፈ አደጋ እንደሚሆንብን አዉቃለሁ፡፤ ስለሆነም እኔም ብሆን የመንግስትን ደካማ ጎን ያቅሜን ያህል ለመጠቆምና የመፍትሄ አቅጣጫ ለማመላከት ወደ ኋላ ብዬ አላዉቅም፡፤የአቅም ዉስንንት ባይኖርብኝ ብዙ ገንቢ አስተያየት ባቀርብ ደስ ይለኝ ነበር፡፤ ወጣት ምሁራን በተለይም ስዩም ግን በየግዜዉ የሚሰጠዉ አሰተያየትን ንቄ ያለፍኩበት ግዜ የለም፡፡እጅግ ጠቃሚ ብቻ ሳይሆኑ የወቅቱን ፖለቲካ ትኩሳትና ችግሮች ከሌሎች ቀድሞ በማመላከቱ ሁልግዜም በግሌ የማደንቀዉ ነዉ፡፡ ነገር ግን ሆን ብሎ ስህተትን ብቻ ፈልጎ በማዉጣትና ደህና የሚባሉ የመንግስት ጥረቶችን ለማበረታታት አለመድፈሩ ሁሌም ቅር ያሰኘኛል፡፡ ስዩምን መሰል ደፋርና ቀጥተኛ የሆነ ምሁር ማግኘት በዚህ አገር ብርቅ እንደሆነ አዉቃለሁ፡፤ስለዚህ ስዩምን እየጎተጎትነዉም ቢሆን ድክመትንም ጥንካሬንም ሳይደብቅ መንግስትን እንዲያርም እፈልጋለሁ፡፡ስዩም የመንግስት ደጋፊም፤ተቃዋሚም ሆነ ገለልተኛ ዜጎች ሁሉ በእኩል የሚያዳምጡት ሰዉ እንዲሆነ እፈልጋለሁ፡፤ራሱን የሁሉም ሰዉ ማድረግ አለበት ብዬ ስለማስብ በሌሎች የፖለቲካ ኃይሎች በገዥዉ ፓርቲም ቢሆን እንዳይጠለፍ ሁልግዜም መስጋቴ አልቀረም፡፡ስዚህም ነዉ ስዩምን ለመገሰጽ መሞከሬ፤ ከዚያ ዉጭ ግን እንዳይጸፍ እንዳይተች ተስፋ የማስቆርጥ ሰዉ አይደለሁም፡፤ ስለዚሀ እባክህ ወንድሜ ስዩም ለእኔ ለሽማግሌዉም ልጆቼም ጭምር የምናከብርህ ሆነህ እንድትቆይልን ስለምንፈልግ ወደ አንድ ጥግ የማዘንበልህን ነገር ተወት አድርጋትና የሁላችንም ለመሆን ጥረት አድርግ እልሃለሁ፡፡አመሰገናለሁ!


እናንተ ግራ ማጋባት አጋንቶች ህዝብን እንድታስጨንቁ እንድታስቃዩ እልካችኃለሁ በዚህ ምክነያት በእግዚአብሄር ላይ ያላቸዉ ተስፋ እንዲጥሉ እንዲተዉ በመጨረሻ ለእኛ ወደ እኛ መተዉ ይሰግዱልናል ሃ ሃ ሃ ሃ ሃ ሃ ሃ ሃ ሃ ሃ ሃ


ውሉን አፍርሶ ከግለሰቦቹ ጋር ውል እንዲያስር ቢጠየቅም በክርክሩ ካላሸነፉ በቀር ከቤተክርስቲያኒቷ ጋር የገባውን ውል ሊያፈርስ እንደማይችል በመግለጽ፤ ኪራዩን መክፈሉን እንደቀጠለ ጠበቃው ይናገራሉ።በዚህም ይህንንም ቤተክርስቲያኒቷን ለመጠየቅ በዝግጅት ላይ እንደሆኑ ነው የሚያስረዱት።


ብዙሓት ድኻታት ምስቲ ኣብ ወንጌል ማርቆስ ተጠቂሱ ዘሎ በርጠለሜዎስ ዝበሃል ድኻን ዕውርን ንገዛእ ርእሶም ምምስሳሎም ልበይ ተንኪፉኒ። እቲ ታሪኹ ኣብ ወንጌል ማርቆስ 10.46 ‘ኢየሱስ ናብ ኢያሪሖ ኣተወ፣ ምስ ኣርድእቱን ምስ ብዙሕ ሕዝብን ካብ ኢያሪሖ እንኪወጽእ ድማ ባርጢሜዎስ ወዲ ጢሜዎስ ሓደ ዕውር ለማኒ ኣብ ዘፈር መንገዲ ተቀሚጡ ነበረ። ኢየሱስ ናዝራዊ ምዃኑ ምስ ሰምዔ ‘ኦ ኢየሱስ ወዲ ዳዊት ራኅርኃለይ’ እናበለ ክጭርሕ ጀመረ፣ ብዙሓት ከአ ስቅ ኪብል ገንሕዎ ንሱ ግን ‘ኦ ወዲ ዳዊት ራኅርኃለይ!’ እናበለ ኣበርቲዑ ጨርሐ።’ ወዲ እግዚብሔር ግን ገዓሩ ሰሚዑ ‘እንታይ ክገብረልካ ትደልየንኒ?’ እውን በሎ፣ እቲ ዕውር ከኣ ‘ኦ መምህር ከምዝርኢ’ በሎ፣’’ እዚ ትረኻ ወንጌል ነቲ ኣብ መዝሙረ ዳዊት ከም ተስፋ ተነቢሩ ንዘሎ ክውን ይገብር። በርጠለሜዎስ ሓደ ድኻ ሰብ ኮይኑ መሰረታዊ ነገራት ስለዝጐደሎ ልዕሊ ኩሉ ክርኢ ስለዘይክእል ንናብራኡ ዝኸውን ክሰርሕ ኣይከኣለን። ሎሚ ኣብ ዓለምና ግን ምስ ምሉእ ኣካሎም እንከለው ብምኽንያት ሥራሕ ኣልቦነት ነዚ መሰረታዊ ናብራኻ ናይ ምምራህ ናይ ሥራሕ ዕድል ስኢኖም ዝተወገኑን ኣለው፣ሽሕ’ኳ ዘመንና ሰብኣዊ ምዕባለ ዝተለዓለ ጥርዙ በጺሑ ኣብ ዝበሃለሉ ብምኽንያት ሕማምን ዝተፈላልለይ ናይ ሕብረሰብና ባርነትን ክሰርሑ ዘይከኣሉ ብዙሃት ኣለው፣ ክንዳይ ናይ ሎሚ ድኻታት ከም በርጠሜዎስ ኮይኖም ኣብ ጐደናታት ኰፍ ኢሎም ትርጉም ምንባሮም ንምርካብ ዝቋዝሙ ዘለው ንሕሰብ! ክንደይ እዮም ካብዚኦም ስለምንታይ ኣብቲ ደረጃ እቲ ከምዝወረዱን ከመይ ገሮም ካብኡ ክ ወጹሉ ዝከኣለሉ መንገዲ ይሓስቡዶ ይኾኑ! እዞም ሰባት እዚኦም ከምቲ ናይ በርጠሜዎስ ካልኦት ሱቊ በል ክብልዎ ከለው ከምቲ ኣብ ማር 10.49 ተመልኪቱ ዘሎ ‘ኢየሱስ ድማ ደው ኢሉ ፥ ጸውዕዎ፡ በለ። ነቲ ዕዉር ከኣ ጸዊዖም፥ ኣጆኻ፡ ተንስእ፡ ይጽውዓካ አሎ፡ በልዎ።` ከምዝብሎ `ኣጆኹም ተንስኡ ጐይታ ይጽውዓኩም ኣሎ’ ዝብሎም ይጽበዩ ኣለው። ሕማቅ ዕድል ኮይኑ ግን ተጻይ ናይዚ እዩ ወትሩ ዝፍጸም! ድኻታት ዝገዓሩ እንተገዓሩ ሱቅ ክብሉ ዝገንሑ ድምጽታትን ንኩሉ ከቋርጹን ጥራይ እዮም ዝእዘዙ! ድምጽን ገዓርን ድኻታት ምስቲ ዘሎ ኩነታት ስለዘይከይድ ወትሩ ምስ ተነጽገ እዩ ዝገደደ ከኣ ሕማመ ድኻታት ክትፍብሎ ዘድፍር ንድኻታት ከም ምኽንያት ጸገምን ሁከትን ዘይምርግጋእን ዝግምት ኣንፈት እውን ኣይተሳእነን፣ በዚ ከኣ ካብ ማሕበረሰብ ርሒቆም ክነብሩ ክስጐጉ ከምዘለዎም ከም ውሁብ ስለዝቊጸር ኣብ መንጎኦምን ኣብ መንጎ እቲ ኣለዎ ዝበሃል ሕብረተሰብን ራህቂ ንምፍጣር ይጸዓር እዚ ከኣ ብተዘዋዋሪ መንገዲ መንጎ ገዛእ ርእስናን መንጎ እቲ ኣብ ድኻታት ዝግለጽ ኢየሱስን ሓጹር ነንብር ኣሎና ማለት እዩ፣ ነቢይ ኢሳይያስ ኣብ ትንቢቱ 58.6-7 ‘እቲ ኣነ ዝፈትዎ ጾምሲ ንመኣሰር እከይ ምፍታሕ፡ ንማእሰርቲ ኣርዑት ምዝላቕ፡ ንጥቑዓት ምውጻእ ሓራ፡ ኣርዑት ዘበለ ዂሉውን ምስባርዶ ኣይኰነን? እንጌራኻ ንጥሙይ ክትመቅል፡ ነቶም እተሰዱ ድኻታት ናብ ቤትካ ኸተእቱ፡ ዕሩቕ እንተ ርኤኻ ኽትከድኖ፡ ካብ ስጋካውን ከይትሕባእዶ ኣይኰነን?’ ንክብል ንዝገልጾ ኣብ ግብሪ ምውዓል እዩ ቀንዲ ተልእኾ ክርስትያን፣ ከምዚ ዓይነት ተግባር ከምቲ ቅዱስ ጴጥሮስ ኣብ 1ጴጥ 4.8 ዘመልክቶ ሓጢኣት ከምዝሕደግ ይገብር፣ ኢሳያስ ከምዝገልጾ እውን ፍትሒ ንዝጀመሮ ንክፍጽሞ ‘ሽዑ ኽትጽውዕ፡ እግዚኣብሄር ከኣ ኪመልሰልካ፡ ከተእዊ፡ ንሱ ድማ፡ እኔኹ፡ ኪብል እዩ። ነርዑት፡ ንምውጥዋጥ ኣጻብዕ፡ ንሕማቕ ዘረባ ኸኣ ካብ ማእከልካ እንተ ኣርሐቕካ፡’ እንክብል ውዑል ዝመስል ኣገባብ ናይ ምትሕግጋዝ መንጎ ፈጣርን ፍጡርን ከምዘሎ ንሕና እውን ንጽጉማት ኣሕዋትና ክንሕግዝ ጻውዒት የቅርበልና።


ስለኢትዮጵያ የሰበዓዊ እና የዴሞክራሲ መብት አያያዝ የሚመለከተው SEN.RES168 እና H.RES128 ረቂቅ ሕግ በሁለቱም ምክርቤት የውጭ ጉዳይ ኮሚቴ በሙሉ ድምፅ ድጋፍ ማግኘቱ የሚታወስ ነው፡፡ ረቂቅ ሕጉ የመነሻ ሃሳቡ በ1997 ዓ.ም የተፈጸመው አስከፊ የዜጎች ሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ መብቶች ጥሰት ቢሆንም፤ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ በስልጣና ላይ የሚገኘው “መንግሥት” በተከታታይ በዜጎች ላይ የሚፈጽመው መንግሥታዊ በደል የረቂቅ ሕጉ አስፈላጊነት ከጊዜ ወደ-ጊዜ እየጎለበተ ለመምጣቱ እንደ ዋና ምክንያት የሚጠቀስ ነው፡፡ ይህም በመሆኑ ለረዥም አመታት ከፍተኛ ጥረት ሲደረግበት የነበረው ረቂቅ ሕግ በሁለቱም ምክርቤት የውጭ ጉዳይ ኮሚቴ በሙሉ ድምፅ አልፏል፡፡ የረቂቅ ሕጉ ከመነሻው ጀምሮ በሥልጣና ላይ የሚገኘው የኢትዮጵያ “መንግሥት” ከፍተኛ የሎቢ ድርጅቶችን በመቅጠር ረቂቅ ሕጉ ውድቅ እንዲሆን ከፍተኛ ጥረት ማድረጉ በተለያየ መንገድ መገለጹ የሚታወቅ ነው፡፡


ቀድም በዬ እንድገለጽኩት፤ የታክስ ሕግ ዋና ዓላማው መንግስት ገንዘብ መሰብሰብ እንዲችል ነው። በዚህ በታክስ ሕግ ውስጥ ከተካተተው አንዱ ህግ፤ አነስተኛ ገቢ ያላቸውን ዜጎች፤ ለመርዳት፤ መመዘኛውን ለሚያሟሉ ተጠቃሚዎች መንግስት የሚሰጠው ገንዘብ ወይም ተመላሽ (refund) ነው። በርከት ያለው ተጠቃሚ ተመላሽ የሚያገኘው፤ የተለያዩ ሕጋዊ የሆኑ ታክስ ክፍያ መቀነሻ ዘዴዎችን በመጠቀም የታክስ እዳውን ማሳነስ ሲችል ነው። ሁሉም ደሞዝተኛ፤ ከደሞዙ ላይ አራት ዓይነት ታክስ ይቀነስበታል (ይቆረጥበታል)። እነዚህም፤ (1) የፌደራል የገቢ ታክስ (2) የሜዲኬር ታክስ (3) ሶሻል ሴኪዩሪቲ ታክስ እና(4) የስቴት ታክስ ናቸው። ለገቢ ታክስ፤ ሂሳብ በየዓመቱ በሚወራረድበት ጊዜ ለአማካኝ ተጠቃሚው፤ የሜዲኬር ታክስና የሶሻል ሴኪዩሪቲ ታክስ ከሂሳብ ውስጥ አይገቡም (ክ150 ሺህ ብር በላይ ገቢ ላላቸው ተጠቃሚዎች ሂሳብ ውስጥ የሚገቡበት ወቅት አለ፤ ይህ እራሱን የቻለ ርእስ ስለሚፈልግ ዘለዋለሁ)። አብዛኛው ተጠቃሚ ተመላሽ የሚያገኘው፤ በዓመት መጨረሻ ሂሳብ ሲወራረድ (ታክስ ፋይል ሲደረግ) ተጠቃሚው፤ ለስቴቱም ሆነ ለፌደራል መንግስት መክፈል ከሚገባው በላይ ከደሞዙ ከተቆረጠበት ነው። ተጠቃሚው መክፈል ከሚገባው በታች ከተቆረጠበት፤ የታክስ ባለእዳ ይሆናል፤ ስለዚ የጎደለውን ታክስ መክፈል ይኖርበታል። በሌላ አነጋገር፤ አብዛኛው ሰው ተመላሽ የሚያገኘው የራሱን ገንዘብ ነው እንጂ መንግስት ከካዝናው (ከራሱ) የሚመልሰው ገንዝብ አይደለም። እዚህ ላይ መስተዋል ያለበት አንድ ነገር አለ። እያንዳንዱ ተጠቃሚ፤ ከደሞዙ ላይ በቂ የገቢ ታክስ መቆረጡን የማረጋገጥ ሃላፊነት አለበት፤ በዓመቱ መጨረሻ ሂሳብ ሲወራረድ፤ እዳው ከፍ ካለ፤ ቅጣት ሊኖርው ይችላልና።


በመጨረሻ፦መምህር ገብረኪዳን ደስታ በቃለመጥይቁ ላይ የተሳሳትኩት ካለ እታረማለሁ ማለታቸው ኢትዮጵያዊነትን ያሳያል። በመሆኑም መምህር ገብረኪዳን በታሪክነት ያቀረቡትን መጽሀፍ ለአገርና ለሕዝብ አፍራሽ መሆኑን ልብ እንዲሉት ተመልሰው እንዲያነቡትና የሚስተካከለውን በእርምት መልክ ቢያወጡት በሕዝብ ዘንድ ሊኖረዎት የሚገባው ተቀባይነት ቦታ ይኖረዋል። ነገር ግን ወግቶ ይማርህ ከሆነ በታሪክ ማስወቀሱ አይቀርም።


ከፍተኛ ሂደቶች የቶምም ሌንስ የጡት ካንሰር ሕክምና የፕሮስቴት ካንሰር ሕክምና የቲቢ ካንሰር ሕክምና የማኅጸን ነቀርሳ ህክምና የአንጎል ካንሰር ሕክምና የአፍ ውስጥ ካንሰር ሕክምና የጨረር ሕክምና የሳንባ ካንሰር ሕክምና የ Astrocytoma አያያዝ የአፍ ካንሰር ሕክምና ኦስቲሮሳራማ ህክምና ስቴሪዮቴክክ ሬዲዮሲሽርጅር (ኤም ኤስአይኤስ) የአንጀት ካንሰር ተጨማሪ ..


ተወልደው ባደጉባት ቧርቀው ባልጠገቡባት ወልቃይት ልዩ ቦታ “”ቃብታያ ወልቃይት በክብር ፤በነፃነት የማልኖርብሽ መንደር ከሆንሽ ሞቼ በክብር አጽሜ የሚያርፍብሽ የክብር መቃብሬ ትሆኛለሽ””በማለት በ10/04/2009 ዓ/ም ከቀኑ7.00 ገደማ የቀብር ስነስራታቸው ተፈጽሟል።እነዚህ ሁለት ወጣት ጀግኖች የጀመሩትና የሕይወት ዋጋ የከፈሉበት ትግል ተጠናክሮ ይቀጥላል።የወልቃይት ጠገዴና ጠለምት አማራ ማንነት ጥያቄ በቅርቡ ይመለሳል።የወልቃይት ጠገዴና ጠለምት ሕዝብ አማራ ነው፤የአማራ ማነነት በቅርቡ ይመለሳል፤ድንበራችን ተከዜ ነው!!


በሰዎች ውስጥ እኩልነት : እያንዳንዱ ኃላፊነት ያለው ሰው የ ቀኝ ሌላን ለመከላከል የማይሞክር እስከሆነ ድረስ ማሰብ ፣ መሆን ፣ ማድረግ ፣ ማድረግ ፣ እና ማድረግ የሚችለውን ፣ ማድረግ ፣ ማድረግ ፣ ማድረግ እና ማድረግ ፣ ከተመሳሳዩ መብቶችን.


«ዱባይ ከተማ» kompaniyasi ሚሊሌብ ሞባይል ሞባይል ፎኔየትደኑ ቮልቪኒኒ oisezia jalb etmoqda. የኪታር መኳንንት እና የኳታር ማተሚያ ቄራዎች, ካታር እና አይዛኒያዳሃኪ ኮይሊኪኒ tashkil etad. የዩጋንዳ ኪልጋን ኢስካርልኛ የዶዳይዳ ጁዳ ቴዝ የላይኛው ምልከኒጋ ኢጋላር.


ኣብ ሃገር ተጠሪፍና ምንባርን ዘይቕየር ፖሊቲካዊ ባህርና ክሳብ ዝኾነ፡ ቃልስና ድማ ቀጻሊ ኪኸውን እዩ፤ ቃልሲ ኣንጻር ህልዋን ውልቀ-መለኽትን መጻእቲ ውልቀመለኽትን፤ ቃልሲ ንምውናን ግዝተ-ሕግን ሰላምን፤ ቃልሲ ኣንጻር ድኽነትን ድንቁርናን ሞራላዊ ንድየትን ብልሽውናን፤ ቃልሲ ንህንጸት ዜጋታት። ስለዚ፡ ብድዐን ትዕቢቲን ተበላጽነትን ንረሲዓን ህግደፍ ገዲፍና፡ ንታሪኽን ሕድርን ጀጋኑ ኣያታትናን ኣቦታትናን (ክልቲኡ ጾታ) ንምትጋባር፡ ሓላፍነትና እዩ። ጉዕዞ መምህር እዩ፤ ኣብ ከይዲ ዘይመሃር ድማ ኪህሉ ኣይግባእን፤ ግን ግዜ ይቕድመና ስለዘሎ፡ ዳግማይ ከይንጉዳእ፡ ክንስከፍን ርእስና ክንምርምርን የልየና። ናጽነትና፡ ሃገራዊት ክብረ-በዓልና ጥራሕ ዘኮነትስ፡ ሕጂ’ውን ተስፋናን መድረኽ ተሓድሶናን እያ።


በላይነህ ክንዴ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ የወሰዱት ብድር 2 ቢሊዮን ብር መድረሱን ምንጮች ለኢሣት ገልጠዋል፡፡ በላይነህ ክንዴ የኢትዮጵያ ሆቴል መግዛታቸው ይታወቃል፡፡ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ብዙዎቹን እዳዎች ሆነ ወለዱን መሰብስብ አለመቻሉን የባንክ ምንጮች ገልፀዋል፡፡ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ፕሬዜዳንት አቶ በቃሉ ዘለቀ የተበላሸ ብድር በማለት እዳውን በመሰረዝ የሙስና ሥራው ይታወቃል፡፡ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ፕሬዜዳንት አቶ በቃሉ ዘለቀ ወጋገን ባንክ ያስገነባው ህንፃ ውስጥ ቢሮ መከራየቱ ታውቆል፡፡ የጥቅም ግጭት ማስከተሉ ግልጽ ነው፡፡ በተመሳሳይ ወጋገን ባንክ፣ ለገሃር አካባቢ ያስገነባው ህንፃ ውስጥ ሁለት ፎቅ ወለል ሙሉ ብሄራዊ ባንክ መከራየቱ ታውቆል፡፡ ሕወኃት/ ኢፈርት የባንክ ፋይናንሻል ሴክተሩን በመቆጣጠርና ኢኮኖሚውን ጠርንፎ በመያዝ የበላይነቱን አግዝፎል፡፡ ወጋገን ባንክ ከኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በተወሰደና ባልተመለሰ 1.8 ቢሊዮን ብር ከተገነቡ የህወኃት ኩባንዎች እንዱ ነው፡፡ በፎርብስ መፅሄት ዓመታወ ገቢያቸው ከ50 ሚሊዮን ዶላር በላይ ከሆኑት ኢትዮጵያውያን መኃል አቶ ቴዎድሮስ አሸናፊ፣አቶ ብዙአየሁ ታደሰ፣ አቶ ከተማ ከበደ፣ ወ/ሮ አኪኮ ሥዩምና አቶ በላይነህ ክንዴ ይገኙበታል፡፡


በተናጥልና ከሌሎች ጋር በጋራ ስልጣንን አላግባብ በመጠቀም ገልገል እንዲሁም የመንግስትን ስራ በማያመች አኳኋን መምራት የሚሉ ክሶች በስፋት የቀረበባቸው የቀድሞው ምክትል ዳይሬክተር አቶ ገብረዋህድ ወ/ጊዮርጊስ እና ባለቤታቸው ኮ/ል ሃይማኖት ተስፋዬ ላይ ነው፡፡ አቶ ገብረዋህድ በተለያዩ የመንግስት መስሪያ ቤቶች ከ1978 ዓ.ም ጀምሮ በቁጥጥር ስር እስከዋሉበት 2005 ዓ.ም ተቀጥረውና ተሾመው ሲሰሩ ከብር 247 እስከ ብር 5,719 ያልተጣራ ወርሃዊ ደመወዝ ይከፈላቸው የነበረ ሲሆን ባለቤታቸው ኮ/ል ሃይማኖት ደግሞ በአገር መከላከያ ሚኒስቴር ከ1989 እስከ 2000 ዓ.ም ተቀጥረው ሲሰሩ ከብር 790 እስከ ብር 2145 ያልተጣራ ወርሃዊ ደመወዝ ይከፈላቸው ነበረ፡፡ ሆኖም ተከሳሾቹ ያገኙት ከነበረው ደመወዝና ገቢ ጋር የማይመጣጠን ንብረትና ገንዘብ አፍርተው መገኘታቸው በክሱ ላይ ተመልክቷል፡፡


14 / 11 / 2019 34 ኢስታንቡል, የባቡር, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, የሎጂስቲክ ማዕከሎች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ቱርክ


ኣቦ መንበር ሰዲህኤ ኣብ ሃገራት ወሽመጥ ዓረብ ዑደት ኣካይዱ	Last Updated on Tuesday, 12 June 2012 04:17	Written by ቤት ጽሕፈት ዜና ሰዲህኤ	Tuesday, 12 June 2012 04:14	ሓው ሓምድ ድራር፡ ኣቦ መንበር ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ (ሰዲህኤ)፡ ሰለስተ ሳምንታት ዝወሰደ ዑደት፡ ኣብ ሃገራት ወሽመጥ ዓረብ ኣካይዱ። ሓው ሓምድ ኣብ ዑደቱ ምስ ኤርትራውያንን ኣዕሩኽ ሰዲህኤን ተራኺቡ። ኣብ ሃገራት ዓረብ ኤሚረየትስ፡ ክወይትን ቀጠርን ዝነብሩ ኤርትራውያንን ኣባላት ሰዲህኤን ዝወሰድዎ ተበግሶታትን ዝገበርዎ ምትሕብባርን ኣብ ምዕዋት ናይ’ቲ ዑደት ዓቢ ግደ ነይርዎ። ኣብ ኣቡዛቢ፡ ዓጅማንን ዱበይን ዝርከቡ ናይ ኤርትራውያን ማሕበራት መንእሰያት (forums)፣ ከምኡ’ውን፡ ኣብ ክወይት ዝርከብ ናይ ኤርትራውያን ባህላውን ማሕበራውን ምትእስሳርን፡ መንእሰያትን ምሁራትን ኤርትራውያን ኣብ ደውሓ ርእሰ-ከተማ ቀጠርን፡ ነቲ ዑደት ንምዕዋት ኵሉ ዝከኣሎም ጻዕርታት ገይሮም። ብተወሳኺ፡ ሓው ሓምድ ድራር፡ ኣብ ዑደቱ ምስ ኣዕሩኽ ሰዲህኤን ምስ ደገፍቲ ዲሞክራስያዊ ቃልሲ ህዝቢ ኤርትራን ተራኺቡ። ኣቦ መንበር ሰዲህኤ፡ ኣብ ምዝዛም ዑደቱ፡ ንዅሎም’ቶም ኣብ ሃገራት ወሽመጥ ዓረብ ዝነብሩ ኤርትራውያን ዝገበርሉ ምትሕብባርን ዘርኣይዎ ተገዳስነትን ምስጋናኡ ገሊጹ።


እነዚህ ድርጅቶች ያወጡት መግለጫ ፊንፊኔ “`የእነ እገሌ ጎሳ የእምነት የባህልና የኤኮኖሚ ማዕከል እንደነበር ማንም የሚክደው አይደለም፡፡” በሚል አደገኛ እና የተሳሳተ መነሻ መሰረት ያደረገ ነው፡፡ አደገኛነቱ በዚህ አያቆምም “እነዚህ ጎሳዎች በሀይል እንዲጠፉ ተደርገዋል፡፡” በማለት አንድ ዘር አጥፊ አካል/ቡድን ያፋልጋል፡፡ በፊንፊኔ አሳቦም በኦሮሞ የአገር ባለቤትነት ጥያቄ በሚል ኢትዮጵያ የምትባል አገርን በጥያቄ ውስጥ የሚያስገባ ነው፡፡ ለማንኛውም ፊንፊኔ/አዲስ አበባ የኢትዮጵያዊያን የእምነት የባህል የኢኮኖሚና የፖለቲካ ማዕከል ናት፡፡ ማንም በተለየ የእኔ የሚላት እና በሕግም በታሪከም ባለይዞታ ነኝ ሊል የሚችልበት ነባራዊ ሁኔታ የለም፡፡ ነዋሪዎቿ መብታቸውን የሚያስከብሩት ደግሞ ለማንም ድርጅት ሃላፊነት በመስጠት ሳይሆን በሚመርጡት ተወካይ በመተዳደር፣ የመረጡት አካል በተገቢው ሳይከውን ሲቀር በማውረድ ነው፡፡ አዲስ አበባችን በማንም የብሔር ማዕቀፍ ባለቤትነት እንድትወድቅ መፍቀድ አንችልም፡፡ ምንም ዓይነት ማስፈራሪያም ሆነ ማባበያ የሚመልሰው አይደለም፡፡ ይህ ክፍል የፖለቲካ አሻጥር መገለጫ የሆነ የመግለጫው መጥፎ ፀያፍ ክፍል ነው፡፡ መግለጫው ላይ በሚታየው እብሪት እና ማን አለብኝነት፣ በቅርቡ በአዲስ አበባ በአፈሳ መልክ የሚታየው “ጭጭ” የማሰኘት እርምጃ አኳያ የሚሸተው ነገር ጥሩ አይደለም፡፡ በአንድ ወቅት አርሲ ተወልዶ ቦረና የሚሰራ ጎረምሳ ከአምሳ አመት በላይ ተወልጄ በኖርኩበት አዲስ አበባ ምን አገባህ? ያለኝን አስታውሶኛል፡፡ እኔ አያገባኝም- በቀለ ገርባና ጓዶቹ ያገባቸዋል፡፡ የምጸት ሳቅ የሚያስቅ ነው፡፡


ቁርኣን 9.30 “አይሁድ ዑዘይር የአላህ ልጅ ነው አለች፤ ክርስቲያኖችም አልመሲህ የአላህ ልጅ ነው አሉ”


ለመብትና ለነጻነት የሚደረግ ትግል ከፍተኛ ዋጋ እንደሚያስከፍል የተማርነው፤ የታሪክ ማህደሮችን በማገላበጥ አይደለም። ክቡር ህይወትን፤ ለሕዝብ እና ለአገር ነፃነት አሳልፎ መሥጠት ከቅድመ አያቶቻችን፤ ጀምሮ፤ በኩራት እየወረስን ዘመኑን ዋጀን እንጂ። ለዘለዓለም በባርነት ከመገዛት፤ ለአገርና ለወገን ነጻነት፤ ህወታቸውን ሰጥተው፤ በኩራት እኛም ነፃነታችንን ጠብቀን በመኖር ለቀጣዩ ትውልድ እንድናሥተላልፍ፤ የውጭ ወራሪን፤ የውሥጥ ባፍንዳን አይቀጡ ቅጣት እየቀጡ፤ አሁን ላይ አድርሰውናል።


የሰሜኑ መስመር ተራራ ይበዛዋል፡፡ ‘ከዝንጀሮ መጣን’ የሚሉት ይሄንን አይተዉ ይመስላል፡፡ ዙሪያዉን ተራራ ነዉ፡፡ ጉም ይዘንባል፡፡ መኪናዉ በጉም ተዋጠ፡፡ አንዱ ልጅ “አያቴ ሰማይ ዉስጥ ገባን” አለ፡፡ በጣም ፈንድቋል፡፡ አሮጊቷ ሞገሳም ሳቅ ሳቁ፡፡ እግዜር ደጃፍ የደረስኩ መሰለኝ፡፡ የአንዱን መሊዒካ ላባ መንጨት አማረኝ፡፡ በቅርብ ርቀት ቀስተ ደመና ከተራራዉ ሲታከክ አየሁ፡፡ መጨበጥ ፈለኩ፡፡ ሁሉ ነገር ህልም ይመስላል፡፡ ቦታዉ ላይ ስደርስ መሽቷል፡፡ ወደ ማደሪያዬ ገባሁ፡፡


“በገድል የተፈተነ ሰማዕት” – በኢ/ ኦ/ተ/ቤ/ ክ/የመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል


2 thoughts on ““የትግራይ ህዝብን ለምን ትጠላለህ?”፤ “‘ተሳስተሃል’ እያለ ‘ትጠላለህ’ ጋር ምን ወሰደህ?””


ሁ) ብሰንኪ ፖለቲካ ናይ ባድመ ካብ ኢትዮጵያ ምስ ተሰጎጉ ኣብ ኤርትራን ኣብ ካልኦት ሃገራትን ጸኒሖም፡ እንደገና ናብ ኢትዮጵያ ብምምላስ ክጣየሱ እናፈተኑ፡ ኣብ ኮለል ዝዓርቦም ዘለዉ ዜጋታት ኣብ ኢትዮጵያ ብዛዕባ ዘጋጥሞም ዘሎ መልክዕ ኣቐባብላ ምሳሉ ዝሕውስ ሚዛን ኣረኣእያ ምንቅስቓስ ናይ’ዛ ዓለም ዕዳጋ፡ ይህልዋዶ ይኸውን?


ትክክለኛው የኩላሊት መተካት ስፔሻሊስት የሆነ ትክክለኛ የኩላሊት መተካት ሆስፒታል ነውን?


5) እንዲህ ብሎ መናገር የሚችል መልአክ ሊኖር ይችላል? ኢሳይያስ ግን እንዲህ ብሎ መናገር ችሏል፤ እኛም ስሜቱን መረዳት እንችላለን።


ፎቶ -አርቲስት ሚካኤል ሚልዮን እና መዓዛ ታከለ በጣይቱ ሆቴል ስለ ዝክረ ዓድዋ መግለጫ ሲሰጡ።


1. ኩነታት ህዝብናን ሃገርናን ካብ ሕማቅ ናብ ዝበኣሰ ኣብ ዝበጽሓሉ ህሞት ይካየድ ከምዘሎ፣


የወያኔው በረከት ስምኦን ካሳሁን ገብረሕይወት የሚባል ወንድም ነበረው። መብርሀቱ ስሙን «በረከት ስምዖን» ሲል የቀየረው የሻዕብያን ተልእኮ ይዞ በረሀ ከገባ በኋላ ነው። እውነተኛው በረከት ስምዖን አዲስ አበባ ተወልዶ ያደገ፤ ሊሴ ገብረማርያም የተማረ ኤርትራዊ ነው። እውነተኛው በረከት ሰምዖን ለኤርትራ መገንጠል ከኢሕአፓ ጋር በርሀ ወርዷል። ከጊዜ በኋላ ግን ባልታወቀ ምክንያት ከኢሕአፓ መካከል ጠፋና የውሀ ሽታ ሆነ። ሆኖም ግን ሰውየው ባልታወቀ ሁኔታ ፈረንሳይ ላይ ፓሪስ ተከሰተ። እውነተኛው በረከት ሰምዖን በድንገት ስለጠፋ ሊታገል አብሯቸው በረሀ የወረደ የመሰላቸው ኢሕአፓን የማያውቁት ተነጂዎች በረከት ስምዖን በደርግ የተገደለ ወይንም በነሱ ቋንቋ የተሰዋ መሰላቸውና በሰማዕትነት አሰቡት። በዚህ ጊዜ ነበር እንግዲህ በደርግ የተገደለ የመሰለውን እውነተኛውን በረከት ሰምዖን ለማስታወስ ሲባል ሌላኛው የኤርትራ ተወላጅ መብራህቱ ገብረህይወት ስሙን በረከት ስምዖን ሲል ስሙን ከናባቱ የለወጠው። ከዚህ ጊዜ በኋላ ነበር ኤርትራዊው መብርሀቱ ገብረሕይወት በረከት ስምዖን እየተባለ መጠራት ጀመረ።


ለፍርድ ሸንጎ አገልግሎት የተጠሩ ግለሰቦች እና ቀደም ሲል ለታላቁ ዳኞች አገልግሎት የተጠሩ ግለሰቦች ወይም ግለሰቦች ለበለጠ ማስታወቂያ እስከ ፍርድ ቤት ወይም ለአሜሪካ የሕግ ቢሮ ድረስ ሪፖርት የማድረግ ግዴታ የለባቸውም ፡፡


ኣብዛ ናይ መወዳእታ ሓሳብ፣ ክበርህ ዝግብኦ ነጥቢታት ኣሎ። ስጋ ሰብ ተወሃሂዱ ክበሃል እንከሎ፣ ብስጋ ተቀዪዱ እሱር ኮይኑ ማለት ኣይኰነን። ዋላዃ ስጋ ሰብ ይልበስ ደኣእምበሪ፣ ኣብ ኲሉ ግና ሙሉእ እዩ። ስጋ ምልባሱ ሙሉእ በኲለሄ ካብ ምዃን ኣይዓንቀጾን። ብስጋ ስብ ኣብ ምድሪ ክንቀሳቐስ እንከሎ፣ ብሓይሉን ብኣእምሮኡን ግና፣ ንኲሉ ኣድማስን ንኲሉ ፍጥረታትን ዉን ይምግብን የመሓዳድርን ነበረ። እቲ ኣዝዩ ዝደንቕ ሓቂ ዉን እዚ እዩ። ንሱ እቲ ቃል ባዕሉ ስለዝዀነ፣ ብነገራት ኣይውሰንን፣ የግዳስ ንሱ እዩ ንነገራት ዝዉስን። ንሱ ብምንም ኣይተሓዝን እዩ፣ ንኲሉ ግና ኣብ ኢዱ ይሕዝ። ዋላዃ ንሱ ኣብ ፍጥረታት ይሃልዉ እምበር፣ ብመለኮታዊ ባህሪኡ ግና ንሱ ካብ ፍጥረታት ወጻኢ እዩ። ብሓይሉን ብግብሩን ግና ኣብ ዉሽጢ ኲሉ ፍጥረት እዩ፣ ንኲሉ ብስርዓት እንዳመገበ የመሓድርን፣ ንነፍሲ ወከፍን ንኲሉ ፍጥረትን ድማ ህይወት ይህብን [Essence or Nature and Energy. ባህሪን ሓይሉ ዝግለጸሉ ተግባራትን። ቅዱሳን ኣቦታት ብዛዕባ እግዚአብሔር ክዛረቡ እንከለዉ፣ ኣብ መንጎ ባህሪን ሓይሊን ፍልልይ ይገብሩ። ባህሪ እግዚአብሔር ኣምላኽ (Essence and Nature of God) መለኮታዊ ስለዝዀነ፣ ማንም ፍጥረት ክቐርቦን ክትንክፎ ይኹን ክበጽሖ ኣይክእልን። ማለት ንኣምላኽ ከምቲ ንሱ ዘለዎ፣ ፍጹም ኣምላኻዊ ባህሪያቱ፣ ማንም ፍጡር ክርእዮ ኣይኽእልን። ብተግባራቱን ብሓይሉን (Energy or activities of God) ግና ኲሉ ግዜ ምስ ፍጥረቱ ሕብረት ኣለዎ። ፍጥረት ዉን ንሓይሊን ንግብሪ ኣምላኽን ከስተንትኖን ክቐርቦን ይኽእል። ቅዱስ ኣትናቴዎስ ነዚ ነገር ከብርህ ስለዝደለየ እዩ “ዋላዃ ንሱ ኣብ ፍጥረታት ይሃልዉ እምበር፣ ብመለኮታዊ ባህሪኡ ግና ንሱ ካብ ፍጥረታት ወጻኢ እዩ። ብሓይሉን ብስርሑን ግና ኣብ ዉሽጢ ኲሉ ፍጥረት እዩ፣”]። ንኣድማስ ኣብ ኢዱ ዝሓዘ ብኣድማስ ግና ዘይተሓጽረ እዩ። ብኲሉ ባህሪያቱ ድማ ሙሉእን ፍጹምን ኮይኑ፣ በይኑ ምስ ኣቡኡ ይነብር። ስጋ ሰብ ለቢሱ ክግለጽ እንከሎ፣ ነቲ ንሱ ዝተወሃሃዶ ስጋ ባዕሉ ህይወት ሂቡ፣ ከምኡ ዉን ንዂሉ ኣድማስ ህይወት ካብ ምሃብ ኣየቋረጸን። ከምዚ ብምግባሩ ከኣ፣ ንኲሉ መሊኡን (ብሓይሉ)፣ ግን ከኣ ካብ ኲሉ ተፈልዩን (ብመለኮታዊ ባህሪኡ) ይነብር። ኣብቲ ዝተወሃሃዶ ስጋ ኮይኑ ብዝፍጽሞ ተግባራት ኣብ ኲሉ ግሁድ እዩ፣ እዚ ጥራይ ዘይኰነ ግና፣ ኣብ ኣድማስ ዉን ብፍጥረታቱን ብተግባራቱን ግሉጽ እዩ። ኣብ ስግኡ ኮይኑ ብዝፈጸሞ ተግባራትን፣ ኣብ ኣድማስ ሓዲሩ ብዝፍጽሞ ግብሪታትን፣ ኲሉ ግዜ ግሁድን ግሉጽን እዩ።


ተከሣሽ አክሲዮን ማህበር ጠቅላላ በሕዳር 29 ቀን 2011 ዓ.ም ባደረገው ማህበሩ 9ኛ ድንገተኛ ስብሰባ የማህበሩን ካፒታል በብር 50,000,000.00 (ሃምሳ ሚሊዮን ብር) እንዲያድግ እና ከዚህ ውስጥ ብር 30,000,000.00 (ሰላሳ ሚሊዮን ብር) ዋጋ ያላቸው አክሲዮኖች ለማህበሩ ባለአክሲዮኖች በአክሲዮን ማህበሩ ውስጥ ባላቸው የአክሲዮን ድርሻቸው መጠን መሰረት እንዲሸጥላቸው፣ ብር 20,000,000.00 (ሃያ ሚሊዮን ብር) ዋጋ ያላቸው አክሲዮኖች ደግሞ ከአክሲዮን ማህበሩ ውጭ ላሉ ሰዎች እንዲሸጡ ሲል ያስተለለፈው ውሣኔ በን/ህ/ቁ 416 /2/ መሠረት ሊሠረዝ ይገባል ተብሎ ተወስኗል፡፡


“ወደ ፊት ወደ ሀገር ቤት ስለ መምጣት ሀሳብ እሱን ወደፊት የምናየው ይሆናል። አሁን ሀሳቤ ልጆቼን መጨረሻ ላይ ማድረስ ነው። ወደፊት የሚሆነውን አብረን የምናየው ይሆናል።


You are here: Home እዋናዊ ጉዳይ ርእይቶታት - Opinions ኣብ ሰላማዊሰልፊጅኔብ፣ናይ 22 ሰኔ 2018ዓም


ኢትዮጵያ ዉስጥ በህዝብ ብዛትም ሆነ በተማረ ሰዉ ሀይል ብዛት ከፍተኛዉን ቦታ የያዘዉ የኦሮሚያ ክልል ነዉ። በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤትም ከፍተኛዉን የመቀመጫ ቁጥር የያዙት የኦሮሚያ ክልል ተወካዮች ናቸዉ። ሆኖም በሰንጠረዡ ላይ እንደምንመለከተዉ ኢትዮቴሌኮም ዉስጥ በN-1ም ሆነ በN-2 ደረጃ በአመራር ላይ ከተቀመጡት መሪዎች ዉስጥ የኦሮሚያ ድርሻ ከክልሉ ትልቅነት ጋር ሲነፃፀር አነስተኛ ነዉ ወይም ከትንሿ ትግራይ ጋር ሲወዳደር ቁጥሩ እጅግ በጣም አነስተኛ ነዉ። በፖለቲካ ሀይል መስክም ቢሆን እንደዚሁ ነዉ። ህወሀት በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ዉስጥ ያለዉ መቀመጫ ብዛት 8 ብቻ ነዉ። ሆኖም የፖለቲካዉ ጡንቻዉ 178 መቀመጫ ካለዉ ኦህዴድ ጋር ሲወዳደር ሰማይና ምድር ነዉ። ህወሀት የአገሪቱን ጦር ሀይል፤ ፖሊሰ ሰራዊት፤ የደህንነት ተቋምና የኤኮኖሚ መዋቅሮች ይቆጣጠራል። ኦህዴድ ግን ከሰሞኑ እንደማስተዛዘኛ ከተወረወረለት የይስሙላ ምክትል ጠ/ሚኒስትርነት ዉጭ ይህ ነዉ የሚባል የፖለቲካ ጡንቻ የለዉም።


More in this category: « ስለምንታይ’ዩ ሓድነት ዘገድሰና?	ክቡር ዋጋ ዝተኸፍሎ ናጽነትና፡ ወትሩ ህያው’ዩ »


አብዛኞቹ፣ ተወርዋሪ ከዋክብት ምንጫቸው፤ የስብርባሪ ከዋክብትመቀነት በሚሰኘው፤ በማርስና በጁፒተር መካከል በሚገኘው የኅዋ ክፍል ነው።


በጉራጌ ዞን በወልቂጤ ከተማ ለተቃውሞ ሰልፍ የወጡት ነዋሪዎች እንደገለጹልን፤ ለዛሬው ሰልፍ ዋና ምክኒያት በከተዋ ይሰራል ተብሎ የመሰረት ድንጋይ የተጣለለት ሆስፒታል ገንዘብ ወደ ሌላ ቦታ ተዛውሯል የሚል መረጃ ስለደረሳቸው መሆኑን ተናግረዋል።


31 ታህሳስ 2019 ከጠገዴ ወረዳ ታግተው ከተወሰዱ ስምንት ታዳጊዎች መካከል ስድስቱ መገደላቸውን የጠገዴ ወረዳ የመንግሥት ኮሚዩኒኬሽን ሕዝብ ግንኙነት ቡድን መሪ አቶ እሸቴ አረጋዊ ለቢቢሲ አረጋገጡ። ታዳጊዎቹ ማንነታቸው ባልታወቁ ሰዎች ታግተው የተወሰዱት ታህሳስ 10 ቀን 2012 ዓ.ም ከቀኑ 6 ሰዓት አካባቢ ማይዳራ በሚባል ወንዝ አካባቢ ከብት በመጠበቅ ላይ ሳሉ እንደነበረ አቶ እሸቴ ይናገራሉ። እድሜያቸው ከ10-16 የሚሆኑት ታዳጊዎች፤ ከተያዙ በኋላ አጎራባች ወደሆነው ታች አርማጭሆ ወረዳ ተወስደዋል። ታዳጊዎቹ በታች አርማጭሆ ለ9 ተከታታይ ቀናት ታግተው ከቆዩ በኋላ፤ ታህሳስ 19 በጥንድ ታስረው ከስምንቱ ስድስቱ በጥይት ተመተው ተገድለዋል። ከሟች ታዳጊዎቹ መካከል አንደኛው ቤተሰቡን ለመርዳት ሰው ቤት በእረኝነት ተቀጥሮ የሚሰራ ነበር። በሕይወት ከተረፉት ታዳጊዎቹ አንዱ በጥይት ቆስሎ የህክምና ክትትል እየተደረገለት ሲሆን፤ ሌላኛው ደግሞ ወደ ገደል በመንከባለሉ ከአጋቾቹ ማምለጥ ችሏል። መረጃውን ለሚመለከተው አካል የተናገረውም ይሄው ወደ ገደል ተንከባሎ ያመለጠው ታዳጊ መሆኑን አቶ እሸቴ ገልፀውልናል። የጠገዴ እና ታች አርማጭሆ ወረዳ የፀጥታ አካላት የታዳጊዎቹ መጥፋት ጥቆማ ከደረሳቸው በኋላ ፍለጋ ሲያካሂዱ መቆየታቸውን አቶ እሸቴ ያስታውሳሉ። ልጆቹ የተወሰዱት ከጠገዴ ወረዳ በመሆኑ የፀጥታ ኃይሉ ትኩረትም እዚያው አካባቢ ላይ ስለነበር የፀጥታ አካላት በወረዳው ያሉ ቀበሌዎች ሲያስሱ ነበር የቆዩት። "ቦታው ዘወር ያለ ነበር፤ ኮከራ ቀበሌ የሚባል ድሮም 'የሽፍታ መጠጊያ' ይባላል። እዚያ ወስደው ነው የገደሏቸው" ይላሉ አቶ እሸቴ። በመጨረሻም የመገደላቸውን መረጃ የሰሙት፤ ጓደኞቹ ሲገደሉ ወደ ገደል ተንከባሎ በመውደቁ ከግድያው ከተረፈው ታዳጊ ነው። በታዳጊው ላይ ተኩስ ቢከፍቱበትም ማምለጥ በመቻሉ ለፀጥታ ኃይሉ ጥቆማ ሰጥቷል። አቶ እሸቴ ከሞት ከተረፈው ታዳጊ አገኘሁት ያሉትን መረጃ አጣቅሰው፤ ግለሰቦቹ ታዳጊዎቹን ያገቷቸው ወደ ወላጆቻቸው ስልክ እየደወሉ ገንዘብ አምጡ እያሉ በማስፈራራት ገንዘብ ለመቀበል አልመው ነበር። በአውሮፕላን ጠለፋ ሲፈለግ የነበረው ከ34 ዓመት በኋላ በቁጥጥር ሥር ዋለ ናይጄሪያ ውስጥ ታግተው የቆዩ ቱርካዊያን ተለቀቁ አጋቾቹ አንድ ታዳጊን ለመልቀቅ ከ100 ሺህ ብር በላይ ጠይቀው የነበረ ሲሆን፤ በድርድር 50 ሺህ ድረስ ወርደው እንደነበር መስማታቸውን ኃላፊው ይናገራሉ። በአጠቃላይ ወላጆች ለስምንቱ ህፃናት ከ500 ሺህ እስከ 700 ሺህ ብር እንዲከፍሉ ተጠይቀው ነበር። ወላጆች ድምጻቸውን ለመንግሥት አካል ከማሰማት በቀር የተጠየቁትን ገንዘብ መክፈል ባለመቻላቸው ልጆቻቸው ተገድለዋል። የ6ቱ ሕፃናት አስክሬን ከሞት ያመለጠው ታዳጊ በሰጠው ጥቆማ መሠረት፤ በፀጥታ አካሉና በማህበረሰቡ ትብብር አስክሬናቸው ከሥፍራው እንዲነሳ የተደረገ ሲሆን፤ ዛሬ በጠገዴ ገብርዔል ቀበሌ፣ ገብርዔል ቤተ ክርስቲያን የቀብር ሥነ ሥርዓታቸው ተፈፅሟል። ግድያውን የፈሙትን ግለሰቦች በተመለከተ የጠየቅናቸው አቶ እሸቴ፤ "የወረዳው አሊያም የታች አርማጭሆ ሽፍታ ይባላል፤ እስካሁን ግን እገሌ ተብሎ የታወቀ ነገር የለም፤ እየተጣራ ነው" ብለዋል። በአሁኑ ሰዓት የመንግሥት የጸጥታ ኃይል ከአካባቢው ማህበረሰብ ጋር በመተባበር ተጠርጣሪዎቹን አድኖ ለመያዝ ፍለጋ ላይ እንዳለም አክለዋል። ተደጋጋሚ እየሆነ የመጣው እገታ በአማራ ክልል ምዕራብ ጎንደር በሚገኙ ሥፍራዎች ውስጥ በተደጋጋሚ ስለሚታገቱ ሰዎች ዜና መስማት የተለመደ ይመስላል። ለዚሁ የእገታ ወንጀል በብዛት ሰለባ ከሚሆኑት መካከል ደግሞ አሽከርካሪዎች ይገኙበታል። አህመድ ይማም የአይሱዙ የጭነት መኪና አሽከርካሪ ነው። አህመድ ከመተማ-ሽንፋ-ፎገራ ላለፉት ሦስት ዓመታት ሸቀጣ ሸቀጥና ሰሊጥ ያመላልስ እንደነበር ይናገራል። ከሁለት ሳምንት በፊት ከመተማ ተነስቶ ወደ ፎገራ ሸቀጣ ሸቀጥና ሰው ጭኖ ሲጓዝ ስድስት ታጣቂዎች መኪናውን በማስቆም እሱን፣ ረዳቱንና ሁለት ተሳፋሪዎች ሽንፋ ቀበሌ ላይ ማገታቸውን ይናገራል። አህመድ በታጣቂዎቹ እጅ ሦስት ቀን መቆየቱን የተናገረ ሲሆን፤ ታጣቂዎቹ እንደታገተ የወሰዱት አሞሃ ተራራ ወደሚባል ከፍ ያለ ተራራማ ሥፍራ ላይ መሆኑን ያስታውሳል። አህመድ እንደሚለው እነሱ ከታገቱበት ሥፍራ በሁለት ሰዓት የእግር መንገድ ርቀት ላይ የመከላከያ ሰራዊት ካምፕ ቢኖርም ማንም የደረሰላቸው እንደሌለ ለቢቢሲ ገልጿል። ከዚያም መታገታቸውን ለቤተሰቦቹና ጓደኞቹ መናገሩን ይናገራል። ታጣቂዎቹ እገታውን የፈፀሙት ከንጋቱ 12 ሰዓት ገደማ መሆኑን የሚናገረው አህመድ፤ ወደ ተራራው ከወሰዷቸው በኋላ ሌሎች ሦስት ያልታጠቁ ባልደረቦቻቸውን መመልከቱን ይገልጻል። መንገድ ላይ እንዳስቆሟቸው መኪናውንና እነርሱን መፈተሻቸውን ይሁን እንጂ በቂ ገንዘብ አለማግኘታቸውን ተናግረው ወደ ተራራው ከወሰዷቸው በኋላ በነፍስ ወከፍ ሦስት መቶ ሺህ ብር እንዲከፍሉ መጠየቃቸውን ይናገራል። ከብዙ ልመና እና ድርድር በኋላ 120 ሺህ ብር ከፍሎ መለቀቁን ገልጿል። ድርድሩ ሲካሄድ የነበረው እና ገንዘቡን የሰጣችሁት በምን ሁኔታ ነው ተብሎ ሲጠየቅ፤ "ከቤተሰቦቻችን ጋር ለመነጋገር ሞባይል ኔት ወርክ ወዳለበት አካባቢ ይዘውን ይሄዳሉ" ብሏል። የከፈለውን ገንዘብም ወንድሙ ጫካ ድረስ በመሄድ በጥሬ ገንዘብ መክፈሉን ያስረዳል። "ፖሊስ ወይንም ሌላ ሰው ይዞ ቢመጣ እንደሚገሉኝ ስለነገሩት፤ ብቻውን ጫካ ድረስ መጥቶ ከእነርሱ ለአንዱ ከፍሏል" ሲል ለቢቢሲ ገልጿል። አህመድ ለረዳቱ 15ሺህ ለአንዱ ተሳፋሪ ደግሞ 70ሺህ ብር መከፈሉንና መለቀቃቸውን እንደሚያስታውስ ጨምሮ አስረድቷል። በእስር ላይ በቆዩበት ወቅት ትንሽ ቆሎና አንድ ኩባያ ውሃ እየተሰጣቸው መቆየታቸውን በመናገር፤ ከእርሱ ሌላ 250ሺህ ብር ከፍለው የወጡ፣ ከሽንፋ ማዶ ቋራ የሚባል አካባቢ ደግሞ ታግተው ከነበሩ 10 ሰዎች፤ ሁለቱ ከሁለት ቀን በፊት 400 ሺህ ብር ከፍለው መውጣታቸውን እንደሚያውቅ ነግሮናል። በሕፃናት ላይ እንዲህ ዓይነት ድርጊት ሲፈፀም በአካባቢው ለመጀመሪያ ጊዜ ነው ያሉት የጠገዴ ወረዳ የመንግሥት ኮሚዩኒኬሽን ኃላፊ አቶ እሸቴ አረጋዊ፤ በሌሎች አዋቂዎች ላይ ግን "ሰይጣናዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች" ሲሉ በገለጿቸው ግለሰቦች ገንዘብ አምጡ እየተባሉ መታገታቸው አዲስ ነገር አይደለም ብለዋል። "ግድያው የመጀመሪያ ቢሆንም፤ አግቶ ገንዘብ መቀበሉ ግን አዲስ ክስተት አይደለም" በማለትም ከዚህ ቀደም እገታ በመፈፀም ገንዘብ የሚጠይቁ ግለሰቦች በቁጥጥር ሥር ውለው እስከ 25 ዓመት እስር የተፈረደባቸው እንዳሉም ያስታውሳሉ። አቶ እሸቴ እንደሚሉት ከዚህ ቀደም በቁጥጥር ሥር ውለው የፍርድ ውሳኔ የተላለፈባው ወንጀለኞች 'ሽፋታ' በመሆን በማህበረሰቡ ዘንድ የሚታወቁ ናቸው ብለዋል። በአካባቢው የተለየ የፀጥታ ቁጥጥር ይደረጋል የሚሉት አቶ እሸቴ፤ መከላከያ፣ ልዩ ኃይል እና የቀበሌ ሚሊሻ ወደ በርሃ ድረስ በመግባት በየቀበሌው ተሰማርቶ እንደሚገኝ ገፀውልናል። በተመሳሳይ ከአንድ ሳምንት በፊት ከቋራ ወደ ጎንደር ሲጓዝ የነበረ ተሽከርካሪ ነፍስ ገበያ ተብላ በምተጠራ አካባቢ ማንነታቸው በማይታወቅ ሰዎች ታገቶ ስድስት ሰዎች መወሰዳቸው ተነግሮ ነበር። በዚህ ጉዳይ ላይ ተጨማሪ መረጃ ለመጠየቅ ለአካባቢው አስተዳደር በተደጋጋሚ ስልክ ብንደውልም ለጊዜው ምርመራ ላይ ነን በሚል ምክንያት መረጃ ለመስጠት ፈቃደኛ ሳይሆኑ ቀርተዋል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ከ34 ዓመት በፊት በአውሮፕላን ጠለፋ የተጠረጠረው በቁጥጥር ስር ዋለ22 መስከረም 2019 ናይጄሪያ ውስጥ ታግተው የቆዩ ቱርካዊያን ተለቀቁ28 ሀምሌ 2019 የጭፈራ ገንዘብ ፍለጋ 'እገታ' ያቀናበሩ ትንንሽ ልጆች ተያዙ16 ነሐሴ 2019 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማራቲ ማሰዶንኛ ማኳ ማያ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሩንያንኮረ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰና ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ቦሎ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቸክ ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችያኦ ነፓልኛ ንዩንግወ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዳኡ ኖርወጅያኛ ኡርሆቦ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢግቦ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣኮሊ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ካታላን ካናዳ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጽዋ ጾትዚል ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፒጂን (ካመሩን) ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


“እኛ ነብያትን፡ ቅዱሳንን እናከብራለን እንጂ ወደ ጉድጓድ አንፈቅድም፣ ደማቸውንም አናፈስም፣


“ቁርአንን አያስተነትኑምን? ከአላህ ሌላ ዘንድ በነበረ ኖሮ በርሱ ውስጥ ብዙን መለያየት ባገኙ ነበር፡፡” (ሱረቱ-ኒሳእ 82)፡፡


እዞም ብስም “ካቢነ ሚኒስተራት” ዝጽውዑን ኢሳያስ ኣብ ዝባረኾ ዛዕባ ዝዛረቡን ኣብ ዝወሰኖ ግዜ ዝእከቡን ሰበስልጣን ስርዓት ህግደፍ፡ “ኣብ ምውሳንን ምትግባርን ሃገራዊ መደባት ተራ ኣይነበረናን፡ ገባርን ሓዳግን ኢሳያስ’ዩ፡ ንፈልጦ ጉዳይ የለን” ኢሎም ካብ ተሓታትነት ከምልጡን ከም ጲላጦስ ሕጹባት ኣእዳው ክኾኑ’ዮም ዝደልዩ። ብተግባር ግን፡ እዞም ኣብ ዘቀመጥካዮም ዝጸንሑ ኣውያት ህዝቦም ጸማም እዝኒ ሂቦም ዘለዉ ሚኒስተራት፡ ውልቀመላኺ ኢሳያስ፡ “ኤርትራ ሰላም ዝሰፈናን ኣብ ጎደና ምዕባለ ትጓዝ ዘላን ሃገር፡ እዚ ተሰሪሑ፡ ዓለም ዘርያትናን መንእሰያትና ክስደዱ ኣስዲዓትልናን፡ ህዝብና ሓንቂቁ” ዝብሉ ሓሶታትን ጸብጻባትን ብዘይ ተቃውሞ ክቅብልዎ እንከለው፡ ካብ ተሓታትነት ክምልጡ ኣይክእሉን’ዮም። መላኺኢሳያስ ሂብዎም ዘሎ መዓርግ ብግቡእ ይስርሕሉ ኣይስርሕሉ፡ መሰል ህዝቢ ክረግጹ ድዮም ወይ ክሕልዉ ዝጥቀምሉ ንጉድኒ ገዲፍካ፡ ዘለዎም ናይ ሚኒስተር ወይ ናይ ጀነራል ሓላፍነት ቀሲንኩም ሕደሩ ዝብሎም ኣይኮነን። ንኣብነት ሚኒስተር ፍትሒ ፎዝያ ሃሽም፡ ኣብ ሕብረተሰብና ፍትሕን ማዕርነትን ክነግስ፡ ክንዲ እምባ ተኺሎ ዝኸውን ሓላፍነት ተሰኪማ ክንሳ፡ ብዘይ ፍርዲ ዝቅተል፡ ዝእሰር፡ ንብረቱ ዝምንዛዕ፡ ፍትሒ ዝሕረም ኤርትራዊ፡ መዓልታዊ ጥርዓናትን መረረን ህዝቢ እናተቀበለት እንከላ፡ “እዚ ኹሉ ገበን ክፍጸም ኣበይ ኔርኪ” ዝብል ሕቶ ምስቀረበላ “ኣይፈለጥኩን፡ ኣይሰማዕኩን” ክትብል መን ይኣምናን ብኸመይ ካብ ገበን ተምልጥን? ብተመሳሳሊ፡ ሚኒስተር ማዕድንን ጽዓትን ጀነራል ስብሓት ኤፍረም፡ ሃብቲ ህዝቢ ኤርትራ እናተጓሕጉሐ፡ ብትካላት ወጻኢ እናተወርሰን ኣብ ጁባ ውልቀሰባትን ጉሓላሉን እናኣተወን እንከሎ፡ እቲ ብዓሰርተ ኣጻብዕቱ ዝኸተመሉ ምስጢራዊ ውዕላት በየናይ መምዘኒ’ዩ ኣሉ ቀጣን ክብሎ? ካብ ጀነራል ፍሊጶስ ክሳብ ላዕለዎት ኣዘዝቲ ሰራዊት ሓለፍቲ ጸጥታን ፖሊስን፡ ኣዴታትና ኣናንብዑ፡ ዓሰርተታት ኣሽሓት ኤርትራውያን ብዘይ ፍርዲ ኣብ ኣብያተ ማእሰርቲ እናኣጋፍዑ፡ ብሰደፍ ጠበንጃን ኩርማጅን እናተቀጥቀጡ፡ ሓረስቶትን ነጋዶን ሰሪሖም ደቆም ከየዕብዩ ኣብያተ ንግዶም እናተዓጽወን ዓያዪ ጉልበት ኣብ ውትህድርጽና እናቆረኑን፡ እከይ ተግባሮም ብኸመይ ካብ ህዝቢ ኤርትራ ክሓብእዎ ይሓልሙ? ኣእዳዎም ብደም ጨቅዩን ዝተመራስሐ ታሪኽ ከምዘለዎምን ክስቆርም ይግባእ። ኣብ ክንዲ ብኣጸያፍን ኣረሜናውን ተግባራትካ ምስ ሕልናኻ እናተራገምካ ዕድሜኻ ምቁጻር፡ ንሕድሪ ዝሃበካ ህዝብኻ ምብዳልን ሕማቅ ስም ምትራፍን፡ ዘምሕረልካን ዘሐብነካን ታሪኽ ምፍጻምን ዝበደልካዮ ሕዝብኻ ምኽሓስን እቅረ ምባልን’ዩ እቲ እንኮ ምርጫ። እቲ ነባሪ ቅሳነት ዝህብ ቆራጽ ስጉምቲ፡ በጃ ውጹዕ ምውፋይን ታሪኽ ምስራሕን’ዩ። ገበን ምፍጻምካ ከይኣክል፡ ህዝብኻ ክጭፍጨፍ እንከሎ ኣበይ ኔርካ ወይ እንታይ ትባቁጥ ኔርካ ተባሂልካ ብቁዕ መልሲ ዘይትህብ እንተኾይንካ ናይ ታሪኽ ሓተላ ኢኻ ትቁጸር።


ሰርጌንቲ ብርሃነ ካብ ኣቶ ዘወልዲ ሓሊፉ፡ ነቶም ሰራሕተኛታት በብሓደ ከዘራርብ ጸሓይ ዓሪባ፡ መስዩ፡ ወጋሕታ ተቓረበ። ኣቶ ዘወልዲ ሰራሕተኛታቱ ሒዙ ናብ ስራሕ ክኸይድ ብምድላዩ፡ ኣብ መጸበዪ ክፍሊ ኮፍ ኢሉ ተጸበየ። ሰርጌንቲ ብርሃነ ክወጽእ ምስ ረኣየ ተቐላጢፉ ደድሕሪኡ ሰዓበ።


3 ወዘእንበለ ፡ ይትፈጠር ፡ ፀሐይ ፡ ወተአምር ፡ ዘእንበለ ፡ ይትገበሩ ፡ ከዋክብተ ፡ ሰማይ ፡ ወስሙ ፡ ተጸውዐ ፡ በቅድመ ፡ እግዚአ ፡ መናፍስት ።


«የተመድ የአደንዛዥ እፅ ቁጥጥር ጽህፈት ቤት፤ አፍሪቃ ለልማት ማለትም በመላ አህጉሪቱ የትምህርት፣ የኤኮኖሚ እድገት እና የጤና ችግሮች ዋነኛ እንቅፋት የሆነባትን ችግር ይገነዘባል። አፍሪቃ ዉስጥ የአደንዛዥ እፅ መጠቀም በተለይም በወጣቶች ዘንድ በፍጥነት እየተስፋፋ በመሄድ ላይ ነዉ። የተመድ የአደንዛዥ እፅ ቁጥጥር ጽህፈት ቤት አባል ሃገራት የአደንዛዥ አጠቃቀም፤ ዝዉዉር፣ ሙስናና አሸባሪነትን የመታገል ጥረትና አቅማቸዉን እንዲያጠናክሩ የቴክኒክ ድጋፍ ያደርጋል።»


የሳይንስና የከፍተኛ ትምህርት ሚኒስትር ፕሮፌሰር ሂሩት ወልደማርያም በበኩላቸው የሴቶች ተሳትፎ በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ከሚጠበቀው በታች መሆኑን ተናግረዋል።


በመተሳሰባችን፣ በመረዳዳትና በመተጋገዛችን፤ እንደ ቤታችንም፤ እንደ ጎረቤታችንም በመኖራችን፤ የነገ መንገዳችንን ዛሬ የመጀመራችን አንድ እርምጃ ነው፤


በሊበያ የስደተኞች ማጎርያ ጣብያ ውስጥ ስደተኖችን አስገድደው ደፍረዋል፣ ኢ–ሰብአዊ ድብደባ (ቶርች) ፈፅመዋል የተባሉ ሰስት ሰዎች፤ በጣልያን ፖሊስ ስር መዋላቸው ታውቀዋል፡፡ እነዚሁ አንድ ጊኒያዊና ሁለት ግብፃውያን በጣልያን ፖሊሶች ሲሲሌ ውስጥ ሊታሰሩ የቻሉት፤ወንጀሉን በፈፀሙት ወቅት የተመለከቱ ሌሎች ስደተኞች በሚሲና (ጣልያን) የስደተኞች መመዝገብያ ማእከል አግኝተዋቸው ለፖሊስ በሰጡት ጥቆማ ነው፡፡


ዶክ/ ሆስፒታሉ ሪፈራል ሆስፒታል ነው፡፡ በአደረጃጀቱም በአዲስ አበባ ጤና ቢሮ ስር ያለ በመሆኑም በከተማዋ የሚገኙ እና በክልል መስተዳደር ጤና ቢሮ የተመደቡ አስር ጤና ጣቢያዎች ታካሚዎችን ለከፍተኛ ሕክምና ወደ ጋንዲ ሆስፒታል ይልካሉ፡፡ በተጨማሪም በአዲስ አበባ በልደታ፣ቂርቆስ፣ቦሌ፣አቃቂ ቃሊቲ፣ ነፋስ ስልክ ላፍቶ ክፍለ ከተማዎች የሚገኙ የግል የጤና ተቋማትም ከእነሱ አቅም በላይ የሆነ የማህጸንና ጽንስ ሕክምና ሲያጋጥማቸው ወደጋንዲ ሆስፒታል ታካሚዎችን ይላካሉ፡፡ ኢሶግ/ ወደሆስፒታሉ የሚመጡት ወላዶች በቀን ምን ያህል ናቸው?


ኣብ ኣብያተ-ትምህርቲ ሽወደን: ትምህርቲ ጾታውነትን ጾታዊ ዝምድናን (sex och samlevnad) ኣካል ናይ ስርዓተ- ትምህርቲ‘ዩ። ትሕዝቶ ናይዚ ትምህርቲ ብዛዕባ ፍቕሪ ኮይኑ፡ ምስ ካልእእይካ ክብረትን ማዕርነትን ዝዓሰሎ ማሙቕ ፍቕራዊ ዝምድና ብኸመይ ትምስርት ዝብል እዩ። ትምህርቲ ጾታውነትን ጾታዊ ዝምድናን ኣብ ሽወደን ንልዕሊ 50 ዓመት ክወሃብ ዝጸንሐ ትምህርቲ እዩ።


የጦርነት፤ ግጭት፤ ፍጥጫ፤ የምጣኔ ሐብት ማዕቀብ፤ ነብስየማስጠፋቱ ሙከራ መክሸፍ ኒክሰን ላንድ ዩናይትድ ስቴትስብቻ «ትክክለኛ አቅጣጫ» ያሉት ትክክል እንዳልነበርለመረዳት ሐምሳ–ስድት ዓመት መፍጀቱ በርግጥ አሳዛኝነዉ።የፕሬዝዳንት ባራክ ኦባማ መንግሥት ዘግይቶም ቢሆንለዩናይትድ ስቴትስ፤ ለኩባ፤ ለዓለምም ሠላም ትክክል የሚባለዉን እርምጃ መጀመሩ ግን ያፅናናል።የኩባ አቻቸዉየራዑል ካስትሮ ተመሳሳይ አፀፋ ያበረታታል።


የቻይና የንCNY ወደ የጃፓን የንJPY¥15.37የቻይና የንCNY ወደ የደቡብ ኮሪያ ዎንKRW₩167.34የቻይና የንCNY ወደ የናይጄሪያ ናይራNGN₦51.12የቻይና የንCNY ወደ የሩስያ ሩብልRUB₽9.08የቻይና የንCNY ወደ የዩክሬን ሀሪይቭኒአUAH₴3.48


18፡00 – ክለብ ስፖርቲፍ ሴፋክሲየን (ቱኒዚያ) ከ ዮንግ ስፖርትስ አካዳሚ (ካሜሮን)


“ብፁዕ ዘይሌቡ ላዕለ ነዳይ ወምስኪን/ ንድኻ ዝሓልየሉ ሰብ ብፁዕ እዩ”(መዝ. ፵፡፩/ 41፡1)


ከዚህም በመነሳት፣ ሁለቱ ‹‹የተአምራዊነት›› መገለጫ ባህሪያት ‹‹ስውርነት›› እና ‹‹ሚስጥራዊነት›› ናቸው ማለት እንችላለን፡፡ እነዚህም ባህርያት ሁለት ነገሮችን ያመላክቱናል፡፡ የመጀመሪያው፣ ተአምራዊ ክስተት ‹‹ስውር›› እና ‹‹ሚስጥራዊ›› ከሆነ፣ ለማንኛውም ሰው የሚከሰት ነገር አይደለም ማለት ነው፡፡ ‹‹ተአምራዊነት›› ለማንኛውም ሰው የሚከሰት ከሆነ፣ የስውርነትና የሚስጥራዊነት ባህሪውን ያጣል። ሁለተኛው ደግሞ፣ ተአምራዊነት ከአመክንዮአዊነት ጋር በተቃርኖ የሚቆም መሆኑን ነው፡፡ ምክንያቱም፣ ተአምራዊነትን ‹‹ስውር›› እና ‹‹ሚስጥራዊ›› የሚያደርገው ክስተቱ የሰው ልጅ መረዳት ከሚችለው የመንስኤ - ውጤት ህግ በላይ ሆኖ መከሰቱ ነው፡፡ እስቲ እነዚህን ሁለት ባህሪያት በየተራ እንመልከታቸው፡፡


እቲ ልሙድ ውጽኢት ናይዚ ገምጋማዊ-መጽናዕቲ ከኣ፡ ቤ/ጽ ማሕበራዊ-ኣገልግሎትን ወለድን፡ ነቲ ቆልዓን ስድራ-ቤትን ዘድልዮም ድጋፋት ብንጹር ምውሳን እዩ። እቲ ቤ/ጽ ማሕበራዊ-ኣገልግሎት ዝህቦ ድጋፍ ወለዲ ኣብ ዘለዉሉ ክወሃብ ኣለዎ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ተግባራዊ ንኽኸውን ውን ናይ ወለዲ ተቐባልነት የድልዮ።


ህዝባዊ ምልዕዓል ኤርትራውያን ንፍትሒ ሰሜን ኣሜሪካ ኣንጸባራቒ ዓወት ኣብ ሆላንድ! ደለይቲ ፍትሒ ኤርትራውያን ኣብ ሆላንድ- ኣብ ቃልሲ ንፍትሒ ህዝቢ ኤርትራ፡ ምሳኹምን ኣብ ጎኒኹምን ኣለና። ሃብሮማትን ጀጋኑን ደለይቲ ፍትሒ ኤርትራውያን ኣብ ሆላንድ ንዝወሰድኩምዎ ተባዕ ተበግሶ ነሞጉስ። ተዓዊትኩም የዐዊትኩምና። ብዙሕ


:- ከሰውነት ከሚወጡት ፈሳሾች ውስጥ ለምሳሌ እንደወር አበባ እና በብዛት በወንዶች ደሞ (ዝንየት) የሚባለው በሚታይበት ጊዜ አሁንም ቢሆን የተወሰኑ ቀናቶች ወደቤተክርስቲያን አይመጣም ከነዛ ቀናቶችም በኃላ ታጥቦ ንጹህ ሆኖ ነው የሚመጣው::


የአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት ባህልና ቱሪዝም ቢሮም መሪ ቃሉን ይዞ ሦስት ዞኖችን ለጉብኝት መርጦ እንቅስቃሴውን መስከረም 23 ቀን ጀምሯል፡፡


እ.ኤ.አ ኦክቶበር 10/2013 “ለዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ምስክርነት“ በሚል ርዕስ ባቀረብኩት ትችት ላይ የዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት እንደገና በእጅ አዙር ቅኝ ገዥነት በአፍሪካ ላይ ጭቆናውን ለመቀጠል መሳሪያ ሆኖ በመቅረብ የዘር አደና እያካሄደ ነው በማለት የቀረበውን ተራ አሉባልታ በጽኑ በማውገዝ ICC እና የICC ዋና ዓቃቤ ህግን ከዘር አዳኝነት እና ከእጅ አዙር ቅኝ ገዥነት ውንጀላዎች ነጻ የሆነ ለአምባገነኖች መቅሰፍት እና ለፍትህ ዋና ምሰሶ መሆኑን በመግለጽ በጽናት ተሟግቻለሁ፡፡ እንደዚሁም ሁሉ በኬንያታ እና በሩቶ ላይ በICC የተመሰረቱት ክሶች እንዲቋረጡ ካልተደረገ በስተቀር የሮም ስምምነትን በመጠቀም ከድርጅቱ በጅምላ እንወጣለን የሚለውን የማስፈራሪያ ንግግር እንዲያቆሙ ለአፍሪካ ህብረት ጥሪ አቅርቤ ነበር፡፡ የአፍሪካ መሪዎች ICCን ዘር አዳኝ እያሉ እርባናየለሽ ንግግር እያደረጉ እራሳቸውን ከማዋረድ በመቆጠብ ይልቁንም ሰብአዊ መብቶችን ባለመደፍጠጥ እና የህዝቦቻቸውን መብቶች በማክበር ጭራቃዊነትን እና ድህነትን መዋጋት እንዳለባቸው በአጽንኦ ጠይቄ ነበር፡፡ በአፍሪካ ሜዳ ላይ የሚገኙ አጋዘኖች አንበሳን ሲያዩ በፍርህት ቆፈን ውስጥ ወድቀው እንደሚፈረጥጡት ሁሉ እነርሱም በህግ እና በህግ ብቻ በመመራት ለሰብአዊ መብት ደፍጣጮች መቅሰፍት፣ መብቶቻቸው ለተረገጡ የጥቃት ሰለባ ህዝቦች ደግሞ መድኃኒት ሆኖ እያገለገለ ያለውን የፍትህ ምሰሶ የሆነውን ICCን ሲያዩ መደንበር እንደሌለባቸው መክሬ እና ሞግቼ ነበር፡፡ የአፍሪካን ህብረት አመራር የእውነተኞቹን የአፍሪካ ታጋዮች በእራስ የመተማመን ባህል ለማሳደግ ጥረት ማድረግ እንጅ በፍርኃት ቆፈን ውስጥ ተወሽቆ በመራድ ከትልቁ የነጭ ዘር አዳኝ ለማምለጥ መሸሽ እንደ አፍሪካ አጋዘኖች እንጅ እንደ መንፈሰ ጠንካራ እና ሀቀኛ የአፍሪካ መሪነት አያስቆጥርም፡፡


የአትክልት መቀባቶችየጎሳ ንቅሳቶችየአንገት ጌጥአንበሳ ንቅሳትየፀሐይ ንቅሳቶችእጅጌ ማንጠባቻክዳን ንቅሳቶችየሄንሲ ንቅሳትየጨረቃ ንቅሳቶችላባቴ ታኮቶየአልማዝ መነቀስእግር ትነቀሳተወዳጅ ንቅሳትየመነሻ ንቅሳቶችየውሃ ቀለም ንቅሳትጀርባ ንቅሳቶችየድመት ንቅሳቶችዓይን መነቀሰቅየራስ ቅል ንቅሳቶችየተለያዩ ንቅሳቶችመነቀስሰሚኮሎን መነቀስለሰዎች ንቅሳትየጥቃት ሀሳቦችጥንድ መነቀስየደረት ንቅሳቶችarrow ንቅሳትቢራቢሮዎች ንቅሳቶችምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችዝሆን ጥርስየዊህዲ ንድፍኮምፓንሲ ንቅሳትፒኮኮ መነቀስመልህቅ ንቅሳትንቅሳትን ይለጥፉየሴት ልጆች ንቅሳትመላእክት ንቅሳትየሎተስ አበባ መቆጣትእህቶች ንቅሳትየዘውድ ንቅሳትድራጎን ንቅሳየልብ ንቅሳትንስር ንቅሳቶችቀጭኔዎች ንቅሳትኢንቲኒቲ ትውስታበእጅ ንቅሳትህልምቻቸር ቀዳማዎችየወፎች ንቅሳቶችየቼሪ እብጠት ንቅሳየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶች


ቴዎድሮስ ካሳሁን እንደ ነብይ ብዙ ተንብዮዋል፡፡ ብዙ ደርሷል፡፡ ዝኆኖችን ኮንኖ መገናኘትን ሰብኮ መለያየትን ተጠይፎ ጣናና ቀይ ባህርን ቀላቅሏል፡፡ ዘጌና ዳህላክን ከናፍቆት ፈውሷል፡፡ እንዲህ ባሉ ትንቢቶቹ ከያኒውን እንደ ነብይ አየዋለሁ፡፡ ያየውን ቀድሞ ነግሮናል፡፡ ቀድሞ የነገረን ቆይቶ እውን ኾኗል፡፡


የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኦዴፓ)አመራ... ጅማ መስከረም 11/2011 የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኦዴፓ) 55 የማዕከላዊ ኮሚቴና... 612 views


<ab> ወሰደዶ፡ ለንጉሦሙ፡1 እመንበሩ፡2 ወኢያትረፈ፡ ሎቱ፡3 እምንዋዩ፡4 ዘኢያስተአዝብ፡5 ውስተ፡6 አረፍት።7 aወእምክልኤቱ፡8


ዘመን ኃሊፋ ዘመን ክትካእ ዝገበረ ጐይታ ዘመናት እግዚኣብሔር አምላኽ እዩ (ዘፍ.1፡14 -18)። በዚ ድማ ንፍጥረታት ካብ ዘይምንባር ናብ ምንባር ኣምጺኡ፣ ትውልዲ እናኅለፈን ትውልዲ እናተከአን ዘናብር ባዕሉ እግዚአብሔር አምላኽ እዩ። (ዳን. 2፡20-22)።


ያጨበጭባል… “አስተናጋጅ… .እዚሀ አንድ ቢራ ታመጪልኝ…” (ምን! ቢራ! “ኸረ የሚያበር ነገር ያብርርህ!” ልትሉት ታስቡና ቀኑ ‘የጾም ቀን’ መሆኑ ትዝ ሲላችሁ ትተዉታላችሁ፡፡ ቂ…ቂ…ቂ… “በአፍ ይጠፉ በለፈለፉ፣” ለፖለቲካ ብቻ ትመስላችሁ ነበር።)


አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ወደ የታዘዘ ግንኙነት ዓይነተኛ ዓላማ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች እና የሚሰጡዋቸውን. የመስመር ላይ ውይይት በርካታ ሺህ ሰዎች እና ምርጫ ላይ የተመሠረቱ ይህን ቁጥር ሁሌ. የሚሰጡዋቸውን ውስጥ የሚሰጡዋቸውን የታዘዘ ነገር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና. የሚሰጡዋቸውን የተለያዩ አገሮች የአለምን. በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቪድዮ ቻት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን በጣም በከባቢ ነው ውይይት እና አንድ ተጨማሪ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሆኖ ይታያል ግኑኙነት ወይም ወሲብ ቪድዮ. ግን አንድ አንድ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ስምዎ የተለያዩ; ቅድሚያ ቪድዮ ተጠቃሚ መካከለኛ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ቪድዮ ቻት ግምገማዎች ማጣሪያ በይፋ ከዚህ ቪድዮ አሁን ነው ተገቢ ያልሆኑ ሰዎችን በመስጠት ጋር ከሞራል አኳያ ሥነ-ምግባራዊ ድርጊቶች ነው ወሲባዊ. በቀዳሚ ይገናኛሉ በሰዎችም ዘመን ስር ዓመት የተከለከሉ. ብቻ ጎልማሶች ግምገማዎች ይገናኛሉ በተፈጠረው ጣቢያ ይጎብኙ ነው ቪድዮ. ቪድዮ ነፃ አዳዲስ ካለመሆኑ ጋር የሚገናኙት እና አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ላይ በጣም የሚሰጡዋቸውን በሕይወት ጋር ግምገማዎች እና አንድ ሥጋንም ይገናኛሉ ዋና ባሕርይ ነው ገቦች የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ በቀዳሚ ግምገማዎች, ለመከተል-የሚሰጡዋቸውን. ነጻ ቪድዮ ቻት ነፃ ያለ ትልቅ ውስጥ መስክ ነው ማህበራዊ ግንኙነት እና መረጃ ልውውጥ. ነጻ ቪድዮ ነፃ አገልግሎት ይዘት ማስቀመጥ ይችላሉ ጊዜ እና እርስዎ ማየት እና ማውራት በፍጹም. ሰዎችን ይፈልጋል ጋር ይገናኛሉ ይታያል እና ነፃ ከሌሎች. ቅድሚያ የታዘዘ, እድሉ ጋር አንድ ጓደኛዬ. ጋር ይገናኛሉ ይችላሉ ቀጣይ የሚለውን ጠቅ ያድርጉ. አዳዲስ ግምገማዎች በመግዛት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅሬታ, መለያ ይሆናል የሚሰጡዋቸውን. ወደ የሚሰጡዋቸውን ነው መለያዎ ይኖራል መቼ በርካታ እንደ ግምገማዎች አሁን ማብራት ወይም ግምገማዎች የእርስዎ የሚሰጡዋቸውን ወይም የተከበረውንም ደንቦቹ ነው ባህሪይ እና እና. አስታውሱ ይሄም ለማሟላት እርስዎ


ዋይሊንግ ሙዚቃ ከአትላንታ ሬpperር ኬክ ካርተር | “መምጣቱን” ይልቃል NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አምራች። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ሆስፒታል ይምረጡ ፡፡ ማክስ ሱፐር ስፔሻል ሆስፒታል, ካኬት, ዴሊ ማክስ ብዙ ጎርፍ ማእከል, ፓንቼሸል ፓርክ, ዴሊ


በማቴዎስ ወንጌል ቅዱሳን ሐዋርያት የታመመውን ልጅ ለመፈወስ አቅም ያጡበትን ምክንያት ለመረዳት፤ ‹‹እኛ ጋኔኑን ልናወጣው ያልቻልነው ስለምንድነው?›› ሲሉ ጌታችንን ጠይቀውታል፡፡ ይህ ጥያቄ የእኛም ጥያቄ ነው፡፡ እኔ የተሰጠኝን ሓላፊነት ያልተወጣሁት ስለምንድነው? ያልቆረብኩት ስለምንድነው? ከልቤ ውስጥ የሚጉላላውን ቂም ያላወጣሁት ስለምንድነው? የበደልኩትን ያልካስኩት ስለምንድነው? የሚፈታተነኝን የሰይጣን ፈተና ማለፍ ያልቻልኩት ስለምንድነው? መንፈሳዊ ሕይወቴ ማደግ ያልቻለው፣ ራሴን ማወቅ መረዳት ያልቻልኩት ስለምንድነው? ብለን እንድንጠይቅ የቅዱሳን ሐዋርያት ጥያቄ ይጋብዘናል፡፡ (ማቴ.፲፯፥፲፱)


–	ንቡረዕድ (ንቡረእብድ) ኤልያስ ኣብርሃ በማኅበረ ቅዱሳን ላይ ለመንፈሳዊ ኮሌጆች በጻፉት ደብዳቤ ምክንያት ፓትርያርኩ አዲስ መኪና እንዲሰጣቸው አዘዙ፡፡


ድርብ ጻዕሪ ብምክያድ ቋንቋ ዳች ኣጽኒዑ፡ ንዝኾነ ዘጋጠሞ ናይ ስራሕ ዕድላት ከይነዓቐን ከይተገበዘን ሰሪሑ።


ግብጽ 4 ሺ 857 ዶላር ጋቦን 15 ሺ 928 ዶላር ፣ ሞሪሺየስ 14 ሺ 862 ዶላር እንዲሁም ዚምባብዌ 1 ሺ 287 ዶላር የነፍስ ወከፍ ገቢ ይኖራቸዋል። ከጎረቤት አገራት ኤርትራ 480 ዶላር እንዲሁም ጅቡቲ 434 ዶላር የነፍስ ወከፍ ገቢ ይኖራቸዋል።


ሰዎች አስተያየት የስራ ነን በእናንተ ላይ ነጻ መተግበሪያዎችን አዳዲስ ግምገማዎች-የታወቀ. አሁን አሁን ሚሊዮን ይገናኛሉ, ቪድዮ ይታያል ላይ አንድ ነፃ መሆን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በይፋ ፈጽሞ አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ቪዲዮዎችን የተለያዩ. ምክንያት ውስጥ ዋጋ ያለን ነን. ፍልሰተኞችን ተጠቃሚዎች, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ያ ኬ. አዳዲስ ግምገማዎች መጠቀም ስለጀመሩ ላይ ያሉ የተወሰነ. ላይ ቪድዮ ቅድሚያ አልተሰጠውም በመስጠት ሁሉም ቪዲዮ ፎርማቶች እንደ, የሚሰጡዋቸውን, ሆኗል, በጣም. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ቪድዮ ይታያል ላይ ያለው ስምዎ ቪዲዮ ወደ ሌላ ፎርማት, የተወጣጣ ኦዲዮ ከዚህ ቪድዮ እና ለመቀነስ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ይታያል ፋይሎችን ዋናው ጥራት እና የሚሰጡዋቸውን ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ብታጠምሙም. የተነደፈ ነው መረጃ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ባዶ, የተለወጡ ጋር ይቀይረዋል. ንፁህ የሚሰጡዋቸውን አስደናቂ. ደረጃ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ, ሆኗል, በጣም, ወዘተ, የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ ጋር ታዋቂ ፎርማቶች ቅድሚያ ኦዲዮ ነው ቪዲዮዎች, ይገናኛሉ ቪዲዮዎች እና ይደግፋል በአፈጻጸም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስራዎች ውስጥ ዳራ በተጨማሪም ግምገማዎች ይህን. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የታዘዘ አልተሰጠውም ቅድሚያ ቅድሚያ. እንደ ግምገማዎች መካተት በእርስዎ. ደረጃ ስምዎ ፋይል የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን እንደ ስልኮች በመጠቀም. ቪድዮ ይታያል ነጻ ግምገማዎች አሁን ኩኪስ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መሠረታዊ.


ለማካካሻ ክፍያ ማካሄድ ካልተስማሙና ባለንብረቱ ለልዩ ፍርድ ቤት ካመለከተ ስለዚህ ባለንብረቱ ለልዩ ፍርድ ቤት ማሳመን ያለበት:


You are here: Home ዜና - News ጋዜጣዊ መግለጺ Press Realease መግለጺ ብሽማግለ ንሃገራዊ ዘተ ካይዘርስላውተርን/ሆኽሽፓየር


በእነዚህ ባልተመዘገቡ ጊዜያት እግዚአብሔር ጊዜም ሆነ ሰዎችን እያባከነ አልነበረም ። ሁሉንም ነገር በአንድ ላይ በስልጣኑ ቃል እየደገፈ እያጋጠማቸው ነበር (ቆላስይስ 1፡17 ዕብራውያን 1፡3) ። በእያንዳንዷ ዝርዝር የታሪክ ኩነት እና የሰዎች መስተጋብር ላይ ሲሰራ ነበር (ዮሐንስ 1፡17 ፤ የሐዋርያት ሥራ 17፡26-28) ። ይህንንም ማድረጉ የዘመን ሙላት በደረሰ ጊዜ ወደ ሰዎች ታሪክ እና መስተጋብር እንደ ሁለተኛው አዳም ሆኖ በመግባት በገነት በዚያን አስከፊ እና አስደናቂ ቀን የተፈጠረውን ውድቀት ለመመለስ ያለውን ዓላማ ለመፈጸም ነው (ገላትያ 4፡4-5፤ ሮሜ 5፡17) ። እግዚአብሔር ጠፍቶ ወይንም ርቆ አልነበረም (የሐዋርያት ሥራ 17፡27-28) በጸጥታም አልነበረም (ሮሜ 1፡20) ።


ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ቅድሚ ዓለም ኣብ ሕልና ኣምላኽ ዝነበረት ከም ምዃና ገና ከይተወለደት ትንቢት ተነጊሩላ ሱባኤ ተቆጺሩላ ዝነበረን፡ ምስ ተወልደት’ውን ኣደ ኣምላኽ እንዳ ተባህለት ከም እትነብር ቅዱሳን መጻሕፍቲ ዝመስከሩላ ኢዮም። ብዛዕባ ልደት ቅድስት ድንግል ማርያም ነቢይ ኢሳይያስ ካብ እግዚኣብሔር ብዝተዋህቦ ጸጋ ትንቢት “ትወጽእ በትር እም ሰርወ እሰይ ወየዓርግ ጽጌ እምጉንዱ” ካብ ጉንዲ እሴይ በትሪ ክትወጽእ ካብቲ ጉንዲ በትሪ ድማ ዕምበባ ጠጥዒ ክወጽእ ኢዩ ዝብል ትንቢት ተነብዩ ነይሩ (ኢሳ 11፡1)። ኣብዚ ቃል እዚ በትሪ ዝተባህለት ወይ ብበትሪ ዝተመሰለት ቅድስት ድንግል ማርያም ክትከውን ከላ ዕምባባ ወይ ጠጥዒ ዝተባህለ ድማ ጎይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብዚ ምድራዊ ዓለም መጺኡ ካብ ቅድስት ድንግል ማርያም ካብ ስጋኣ ስጋ ካብ ነፍሳ ነፍሲ ወሲዱ ካብኣ ምውላዱ ዘመልክት ትንቢት ኢዩ። ቅዱሳን ነቢያት እግዚኣብሔር ብዝገለጸሎም ረቂቕ ናይ ትንቢት ምስጢር ናይ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ልደት ዝተነበዩ ነቢያት ብዙሓት’ዮም። ንኣብነት ቅድሚ ኢሳይያስ ዝነበረ ቅዱስ ዳዊት ንልደት ቅድስት ድንግል ማርያም ኣመልኪቱ “እግዚኣብሔር ንጽዮን ሓርይዋ (መሪጽዋ) እዩ’ሞ መሕደሪኡ’ውን ክትከውን በሃጋ እዚኣ ንሓዋሩ መዕረፊተይ ኢያ ብሂገያ ኣለኹ’ሞ ኣብዚኣ ክነብር ኢየ” ይብል (መዝ 132፡13-14)። ጽዮን ኢሉ ጸዊዕዋ ዘሎ ንቅድስት ድንግል ማርያም ምዃኑ ምግንዛብ የድሊ። ከም ብሓድሽ ነቢይ ኢሳይያስ ከም እትውለድን ምስተወልደት ከኣ ብንጽህናን ብድንግልናን ንኣምላኽ ከም እትወልድ ክገልጽ “እግዚኣብሔር ባዕሉ ትእምርቲ ክህበኩም’ዩ፡ እነሆ ድንግል ክትጠንስ ወዲ’ውን ክትወልድ’ያ ስሙ’ውን ኣማኑኤል ክትሰምዮ ኢያ” ኢሉ’ዩ (ኢሳ 7፡14)። እዚ ትንቢት እዚ ቅድስት ድንግል ማርያም እትወልደሉ ዘመልክት ጥራይ ዘይኮነስ ኣካላዊ ቃል እግዚኣብሔር ኢየሱስ ክርስቶስ’ውን ካብኣ ከም ዝውለድ ዝገልጽ’ዩ። ስሙ’ውን ኣማኑኤል ክትብሎ’ያ ኣማኑኤል ማለት ድማ እግዚኣብሔር ምሳና ማለት ምዃኑ ንባቡን ትርጓሜኡን ጽሒፍዎ ኣሎ። እዛ ንኣምላኽ ዝወለደት ቅድስት ኣደ ትውልዳ ከመይ ከም ዝኾነ ምፍላጥ ኣገዳሲ ስለ ዝኾነ፡ ናይ ትውልዳ ነገር ከምዚ ዝስዕብ ኢዩ፥


ባለሜዳዎቹ በመቐለ ከተሸነፈው የቡድን ስብስብ ውስጥ የአንድ ተጫዋቾች ለውጥ ብቻ ሲያደርጉ በዚህም በጌቱ ኃይለማርያም ምትክ በባለፈው ጨዋታ ግብ ማስቆጠር የቻለው እንዳለ ዘውገ በቀዳሚ ተመራጭነት ጀምሯል። በአንፃሩ በሀዋሳ ከተማዎች በኩል ወልቂጤን ከረታው የቡድን ስብስብ ውስጥ የሦስት ተጫዋቾች ለውጥ ሲያደርጉ በዚህም አዲስዓለም ተስፋዬ፣ አለልኝ አዘነ እና መስፍን ታፈሰን በዛሬው ጨዋታ ወደ መጀመርያ 11 የተመለሱ ተጫዋቾች ሆነዋል።


ካብዚኤን ኣብ ኤርትራ ይዂን ኣብ ኣብ ደገ ልዑል ዝርግሐ ዘለዋን ብመሰረቱ እውን ድምጺ ህዝቢ ኤርትራ ንምቅላሕ ዝቖመትን ረድዮ ኤረና ምስ እንምልከት፥ ማለት ድምጺ ህዝቢ ኤርትራ ንምቅላሕ ዝቖመት ክብል እንከለኹ እተን ካልኦት ረድዮታት ነናይ ዝመስረትወን ኣካላትን መንግስታትን ፖለቲካዊ ድዩ ካልእ ኣጀንዳታትን ፖሊሲታትን ኣብ ድሕሬአን ክህሉን ንዕኡ ክሰርሓን ከምዝኽእላ ኣብ ግምት ብምእታው እየ። ረድዮ ኤረና ግን ካብዜአን ብዝተፈልየ ነጻ ረድዮ ኰይና ድምጺ ህዝቢ ብናይ መራኸቢ ብዙሓን ኣገባባት እተአንድግን እተቃልሕን ረድዮ እያ። ካብዚ ብምንቃል ክሪኦ እንከለኹ፥ ረድዮ ኤረና ብዘይካ እቲ ደድሕሪ ኣብ ሶሽያል ሜድያ ቀዲምዋ ዝቐረበ ዜናታትን ሓደ ክልተ ጸጸኒሖም ዝቕልቀሉ ቃለ-መጠየቓት ሰበ-ስልጣን ኤርትራ ነበርን እንተዘይኰይኑ፥ ድምጺ ህዝቢ ዘይኰነ ድምጺ እቶም ኣባላታ ዝዀኑ ውልቀሰባት ከተሕልፍ ዝቖመት ረድዮ እያ ትመስል። ነተን ኣብዛ ረድዮ ዝቐርባ መደባት ብምክትታል ዘቕርብኦ መደባት፥ ናይ ባዕሎም ናይቶም ኣዳልወተን ጽሑፍ ወይ ሓሳብ፡ ወይ ድማ ሰፊሐን እንተተባሂለን እቶም ኣዳለውተን ካብ ኣዕሩኽቶምን ፈለጥቶምን ዝወሰድዎ ጽሑፍ ከእንግዳ እየን ዝረኣያ። ናይዚ ጠንቂ ከኣ፡ እታ ረድዮን ኣባላታን (ከምቲ ኣብ ድሕረ ገጻ እውን ተጻሒፉ ዘሎ)፡ ካብ ህዝቢ ርእይቶን ምትብባዕን ዝቕበልሉ ኣገባብ መውሃቢ ርእይቶ እምበር፥ ሓሳብ ይዂን ጽሑፍ ሃልዩ ኣብ ረድዮ ኤረና ንኽእንገድ ዝቕበልሉ መንገዲ የብሎምን ማለት እዩ።


በሌላ በኳል የሌላው የኢሕአዴግ አባል ድርጅት፣ የደሃዴን የአዲስ አበባ አመራሮች ፣ አዴⶒን ተከትለው፣ የኦሮሞ ክልል መንግስትን አቋም ውድቅ በማድረግ፣ “አዲስ አበባ የአገራችን መዲና እንደመሆኗ የሁሉም ኢትዮጵያዉያን፣ በተለየ ሁኔታ ደግሞ የነዋሪዎቿ እንደሆነች” ባወጡት መግለጫ አሳወቁ።


ሰዲህኤ ህዝብና ብኣድማዒ ኣገባብ ክቃለስ፡ ንውጽኢት ቃልሱ’ውን ካብ ኢዱ ከይወጽእ ክቆጻጸር ድልዱል ውደባ ከምዘድልዮ ይኣምን። ብቑዕ ውደባ ዝሰኣነ ህዝባዊ ናዕቢ ዕላምኡ ብጕሒላታት ክስረቕ ይኽእል እዩ። ስለዚ ህዝብና ይንቃሕ ይወደብ ንመጻኢ ዕድሉ ድማ ኣብ ትሕቲ ምቁጽጻሩ የእትዎ ዝብል ጽኑዕ እምነትና እዩ። 10.3.3 ጽዑቕ ድፕሎማሲ ካብ ምልኪ ናብ ዲሞክራስያዊ ስርዓት እንገብሮ ዘለና ዘይሕለል ቃልሲ ዓለም-ለኻዊ ደገፍ ክረክብ ከይተሓለለና ክንቃለስ ኢና። ዓለም እቲ ህዝብና ዝወርዶ ዘሎ ግፍዕታት ክትፈልጥ፡ ህዝቢ ኤርትራ ዘካይዶ ዘሎ ዲሞክራስያዊ ቃልሲ ክትድግፍ ከይተሓለልና ክንሰርሕ ኢና። ብፍላይ ከኣ ጐረባብቲ ሃገራት ነዚ ህዝብና ዘካይዶ ዘሎ ቃልሲ ከተባብዑን ከሐይሉን ኣድላዪ ጻዕርታት ክንገብር ኢና። 10.4መደብ ድሕሪ ምውዳቕ ስርዓት ህግደፍ ህግደፍ ካብ ስልጣን ክወረድ ዝግድዶ ኵነትት ኣብ ዝፍጠረሉ እዋን ሰላምን ርግኣትን ዝሕሉ ንዲሞክራስያዊ ምስግጋር ጥጡሕ ባይታ ዘንጽፍ ግዝያዊ መንግስቲ ብህጹጽ ክቕውም ክንቃለስ ኢና። እቲ ዝቐውም መንግስቲ ካብ ወከልቲ ህሉዋት ፖለቲካዊ ሓይልታትን ካብ እተፈላለየ ማሕበራዊ ክፍልታት ህዝብና ካብ ኣካላት ሰራዊትን ክኸውን ኣድላዪ ጻዕሪ ክንገብር ኢና። እዚ ንጹርን ሓጺርን ዕድመ ዝህልዎ መንግስቲ ጥጡሕ መሰጋገሪ ኵነታት ምፍጣር ቀንዲ ዕማሙ ክኸውን እዩ። 10.4.1. ምብርባር ቍጠባ ሃገር ኣብ እዋን ምስግጋር እዋን ምስግጋር ህዝብና ብቍጠባ ከይህሰ፡ ንውሽጣዊ ዝጸሐ ዓቕምታትን ቀጻልነት ክረክብ ምእሙእ ኵነታት ምፍጣር። ብተወሳኺ’ውን ኣብ ውሽጢ ሃገር ይኹን ኣብ ግዳም ዝርከቡ ኤርትራውያን ነጋዶ ብዝተሓተ ቐረጽ ክነግዱ ኣተባባዒ ሃዋህው ምኽፋት። ምስ ጐረባብትን ዓለምን እናተረዳዳእካ’ውን ሕማቕ ኵነታት ንኸየጋጥም ኵሉ ጻዕርታት ምግባር። ብተወሳኺ ቑጠባ ሃገርና ኣየናይ ኣቕጣጫ ይሓዝ ዝብል ኣብ ውሽጢ ሃገርን ኣብ ወጻእን ዝርከቡ ክኢላታት ዝሳተፍዎ ሰሚናራትን ኮንፈራንሳትን እናዳሎኻ ጌጋታት ስርዓት ህግደፍ ምምዛንን ንመጻኢ ዝሕግዝ ሓሳባት ክቐርብ መድረኻት ምኽፋት። 10.4.2 ምጥጣሕ መስርሕ ዲምክራሲያዊ ምስግጋር ሰዲህኤ መስርሕ ምስግጋር ሰላምን ርግኣትን ዝሰፈኖ ክኸውን ኵሉ ዝከኣሎ ጻዕሪ ክገብር እዩ። ኣብ’ዛ ንዘመናት ፍትሒ ስኢና ሰላም ተሓሪማ ዝጸንሐት ሃገርና ካብ ምልኪ ናብ ዲሞክራሲ ምስግጋር ቀሊል ዕማም ከመይዘኮነ ፍሉጥ እዩ። ስለዚ መድረኽ ምስግጋር ንህዝባዊ ዕርቂ ዝድግፍ መንፈስን ሃዋሃውን ክሕዝ ከይተሓለልና ክንቃለስ ኢና። መሰጋገሪ መድረኽ ብዓወት ክዛዘም ከኣ ነዚ ዝስዕብ ስጉምታት ክውሰድ ክንጽዕር ኢና። 10.4.2.1 ሰ.ዲ.ህ.ኤ. ኩሎም ተቓወምትን፡ በርጌሳውያን ማሕበራትን፡ ብፍትሓዊ ኣወኻኽላ ዝሳተፍዎ ሃገራዊ ዋዕላ ዕርቅን ስኒትን ብምክያድ፡ ናብ ናይ መሰጋገሪ መድረኽ ስምምዓት ንምብጻሕን፡ ኩሉ ዝሳተፎ ዲሞክራስያዊ ቅዋም ንምንዳፍን (ምምሕያሽ) ብወከልቲ ህዝቢ ንምጽዳቑን፤ ክቃለስ እዩ።


በወያኔ ባንክ፣ የብር ኢንኩቤተር የተፈለፈሉ ሙሰኛ ቢሊየነሮችተለቀቁ!!! ‹‹ከኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር››


ከቀጣዩ ምርጫ ጋር በተያያዘ ወያኔ ብዙ ፈተናዎች ከፊቱ ተደቅነውበታል። ህወሃትና ብአዴን የስልጣን ሽኩቻ ላይ መሆናቸው ሰሙነኛ ወግ ነበር። ኦህዴድ ከጨዋታ ውጭ ሆኖአል። ድቡብ ህዝቦች፤ አልነበሩም - የሉምም። ኦህዴድን ያልያዘ የኢህአዴግንሊቀመንበርነት (ጠቅላይ ሚኒስትርነትን ጭምር) መያዝ እንደማይችል ግልፅ ነው።ስለዚህ ህወሃትና ብአዴን የኦህዴድ አባላትን በግለሰብ ደረጃ በመቀራመት የራሳቸው ለማድረግ ውስጥ ውስጡን ይሻኮቱ ይዘዋል። ኦህዴድ ለራሱ እንዳያስብ ተደርጎ ስለተሽመደመደ ከፊቱ የተደቀነው ጥያቄ፣ “ማንን ላንግስ?” የሚለው ብቻሆኖአል። ርግጥ ነው፤ የኦህዴድ አባላትን በቅርብ እንደማውቃቸው አማራ ወደ ስልጣን ከሚመጣ ህወሃት ስልጣን ላይ ቢቆይ ይመርጣሉ። ግን ደግሞ በዚህ ወቅት የአካባቢያችን ዋነኛ ጠላት ወያኔ እንጂ የአማራ ፖቲከኞች እንዳልሆኑ የሚያጡት አይመስለኝም። ወያኔ ቢወድቅ ደመራው ወዴት እንደሚወድቅ አለመታወቁ ለማናቸውም ቢሆን አሳሳቢ ነው። ሁኔታዎች ተወሳስበዋል።የኦህዴድ አመራር መግባባት ችሎ ቢደራጅ ህወሃትና ብአዴንላይ ተፅእኖ ማድረግ ይቻለው ነበር። ለአብነት ከኢህአዴግ አባል ድርጅትነት ቢወጡ ጠንካራ ተደራዳሪ መሆን በቻሉ። ከፓርላማው ራሳቸውን ቢያገልሉ ወያኔ የኦሮሞን ህዝብ ማክበር በጀመረ ነበር። በርግጥ እንዲህ ያለ ወግ፣ “እንጀራ የለም እንጂ - ወጥ ቢኖር ኖሮ” እንዲሉ ሊሆን ይችላል።


ዕለት 02 የካቲት 2014፡ 13 ተምሃሮ ትምህርቲ ወደመዝሙር ተማሂሮም ተመሪቖም፡ ከምኡውን 17 ዝኾኑ ተመሃሮ ትምህርቲ ወደመዝሙር ኣብ ምውሳድ ይርከቡ።


251ወእምድኅረ፡ ዓርጉ፡ በላዕለ፡ ርእሰ፡ ደብር፡ ወቦኡ፡ በውስተ፡ ቤተ596፡ መቅደስ፡ ሕንፃ፡ መቅደስ፡ እምድኅረ፡ አርአዮ፡ መቃብሪሁ፡ ማር፡ ዳንኤል፡ መርሆ፡ ካዕበ፡ በዕለተ፡ ሐሙስ፡ እስከ፡ አብጽሖ፡ መሪሆ፡ ኀበ፡ በዓተ፡ ምጽላዩ፡ ማር፡ ዳንኤል፡ ለወልዱ፡ ዕብነ፡ ሰንብልት። ወዘሐ(103v°b)ነፃሰ፡ ለሊሁ፡ በእዴሁ፡ ማር፡ አቡነ፡ ዳንኤል፡ ለዛቲ፡ ሕንፃ፡ መቅደስ፡ ዘሀለወት፡ መንገለ፡ ገጸ፡ ምሥራቅ። ወበጊዜሃ፡ ርእዮ፡ ብፁዕ፡ አቡነ፡ ዕብነ፡ ሰንበልት፡ ለውእቱ፡ ሕንፃ፡ መቅደስ፡ ዘሐነፃ፡ በእዴሁ፡ ማር፡ ዳንኤል፡ አቡሁ፡ ወአንከረ፡ አንክሮ፡ ዓቢየ። ወሥልሰ፡ ሖሩ፡ ወመርሆ፡ እስከ፡ አብጽሖ፡ በመልዕ(103v°c)ልተ፡ ሕንፃ፡ መቅደስ፡ ዘተሐንፀት፡ በኪነ፡ ጥበቡ፡ ለእግዚአብሔር፡ ልዑል። ወዘረከብዎሰ፡ ቀዳሚ፡ ነገሥት፡ ኅሩያን፡ አብርሃ፡ ወአጽብሐ። ወበርእሰ፡ ይእቲ፡ መቅደስ፡ ሀሎ፡ ዘይሰመይ፡ ቤተ፡ ቅዱስ፡ ጊዮርጊስ። ወአብኦ፡ ለዝየ፡ ማር፡ ዳንኤል፡ ለወልዱ፡ አቡነ፡ ዕብነ፡ ሰንበልት፡ ወይቤሎ፡ ኦወልድየ፡ ንበር፡ በዝንቱ፡ መካን፡ ቅዱ(104r°a)ስ፡ ዘሀለወ፡ ቦቱ፡ በዓታት፡ ብዙኃት፡ ምዕራፈ፡ ቅዱሳን፡ ጻድቃን። ኅረይ፡ ፩ደ፡ በዓተ፡ እምበዓታተ፡ ጻድቃን፡ ዘሀለዋ፡ በቅሩበ፡ ዚአከ። ወውእተ፡ ጊዜ፡ ሐረየ፡ ፩በዓተ፡ እምነ፡ በዓታቲሆሙ597፡ ለአበው፡ ጻድቃን፡ አቡነ፡ ዕብነ፡ ሰንበልት። ወበይእቲ፡ ዕለተ፡ ሐሙስ፡ ቦአ፡ በውስተ፡ በዓት፡ አሐዱ፡ ዘ(104r°b)ሐረየ። ወተፈሥሐት፡ በጸጋ፡ መንፈስ፡ ቅዱስ፡ አመ፡ ፮ለታኅሣሥ።


መ D B, C CR ቆሮ fo Gresse ዘይት አይ. ልክ ሚዛን


# የብሄረሰቦችና የአካባቢዎችን መጠሪያ ስሞች በተመለከተ ማስተካከያዎች መካሄዳቸው (ለምሳሌ በሃይለ ስላሴ ዘመን የተለመዱት “ገሙጎፋ”፣ “አሩሲ”፣ “ለቀምት” የመሳሰሉ ስሞች በትክክለኛ ስማቸው ጋሞጎፋ፣ አርሲ፣ ነቀምቴ ተብለው የተስተካከሉት በደርግ ዘመን ነው። “አዳል”፣ “ደራሼ”፣ “ወላሞ”፣ “ጃንጀሮ” የመሳሰሉ የብሄረሰብ መጠሪያዎችም “አፋር”፣ “ጌድኦ”፣ “ወላይታ”፣ “የም” ተብለው የተስተካከሉት በደርግ መንግስት ነው)።


ብሰንኪቲ ኣብ ግዜ ቃልሲ ኣንጻር መግዛእቲ ነቲ “እንተ ክንብርኩት ዘይክብርኩት ኣብ ማይ ንብጻሕ” ዝብል ኣበሃህላ ብግጉይ ኣገባብ ምሓዙ ሳዕቤኑ እንታይ ከም ዝኾነ ርኢናዮ ኣለና። ብሰንክዚ ናይ ድሕሪ ናጽነት ቃልስና ምእንቲ ሓርነት ኣብ ክንዲ ናይ ራህዋን ህድኣትን ዝኸውን እንደጋና ናይ ቃልሲ መዋእል ኮይኑ ኣሎ። ህዝቢ ኤርትራ ከኣ ክሳብ ሎሚ ፍረ ቃልሱ ኣብ ዝሓፍሰሉ ዘይኮነ፡ ወትሩ ኣብ ቃልሲ ተጸሚዱ ክቕጽል ተገዲዱ እነሆ። ሎሚ ነቲ ኣብ ግዜ ቃልሲ ኣንጻር መግዛእቲ ዝነበረ ኣርሒቕካ ናይ ዘይምርኣይ ሕጽረት ኮነ ተንኮል ክንመልሶ ኣይንኽእልን ኢና። ጽባሕ ከይድገም ክንመሃረሉ ግና ግድን እዩ። ነዚ እንተዘይበቒዕና ግና ወትሩ ደገምቲ ግጉይ መንገዲ ኮይና ክንነብር ኢና።


Guoxin ፋብሪካ አግድም በሃይድሮሊክ ይጫኑ, 100MN እጥፍ, 75MN ድርብ-እርምጃ ቀጥተኛ አተሩን ይጫኑ, 55MN, 36MN ነጠላ-እርምጃ ቀጥተኛ አተሩን ይጫኑ, 55MN, 28MN እንደ በማስኬድ መሣሪያዎች, አሉ የትኞቹ ውስጥ ገደማ 106 ሺህ ካሬ ሜትር ነው -action በተዘዋዋሪ አተሩን ይጫኑ, 2600USTon, 2100USTon ነጠላ-እርምጃ ቀጥተኛ አተሩን ይጫኑ, እና 1880USTon, 1100USTon በድርብ-እርምጃ ቀጥተኛ አተሩን ይጫኑ. ከእነዚህ መካከል ያለውን 55MN, 28MN ድርብ-እርምጃ በተዘዋዋሪ አተሩን ይጫኑ ሙሉ ኤስኤምኤስ Siemag የተሰራ ነው. ይህ 50-520mm አንድ ዲያሜትር ጋር የአልሙኒየም ቅይጥ ቱቦዎች extruding ላይ ቻይ ነው, እና 4 ~ 418cm2 አንድ የሚባዙትን ጋር መገለጫዎች. የእኛ ከፍተኛ ትክክለኛነትን ቀዝቃዛ ማቀነባበሪያ መሳሪያ ያካትታሉ 20MN, 10MN, 6MN የቆየች ማሽን, 120t, 30t, 10t መሳል ማሽን, እና LG90-ሸ, LG60-ሸ, LG30-ሸ ተከታታይ ቀዝቃዛ የሚጠቀለል ወፍጮ ቀጥ ማድረግ.


አቶ ከበደ ለገሰ የአዲስ አበባ እሣትና ድንገተኛ አደጋዎች መከላከልና መቆጣጠር ኤጀንሲ የማስታወቂያና ሕዝብ ግንኙነት ኦፊሰር ስለ ጉዳዩ ከሪፖርተር ጋዜጣ ተጠይቀው በሰጡት ምላሽ በኮርፖሬሽኑ ላይ ቃጠሎ መነሳቱን እሁድ ዕለት ከጠዋቱ 1፡55 ሰዓት ጥሪ እንደደረሳቸው ወደ ቦታው ተንቀሳቅሰው 2፡27 ደቂቃ በፈጀ ጥረት እሳቱ በቁጥጥር ስር ውሏል፡፡


HVC Capacitor ባለሙያ የሴራሚክስ ዲስክ capacitor አምራች, የሚከተሉት እንደ 50kv የሴራሚክስ ዲስክ capacitor ውስጥ ያለን ይገኛል ዝርዝሮች ነው:


-የኢሳት የመከላከያ ሰራዊት ምንጮች እንደገለጡት የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ መለስ ዜናዊ ካረፉ እና አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ሀይለማርያም ደሳለኝ ከተሾሙ በሁዋላ በመከላከያ ሰራዊት ውስጥ የሚካሄደው ግምገማ ተጠናክሮ ቀጥሎአል።


ይህ የትግራይ የቆላ ኣካባቢ ህዝብ (ምዕራባዊው ዞን)በደጋ ከሚኖረው የትግራይ ህዝብ ጋር ስነ-ልቦናዊና ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት እንዲደለደል ማድረግ። የወልቃይት ጠገዴና ቃብቲያ ሁመራ ወረዳዎች ካለፉት መንግስታት ጀምሮ እስከ ኣሁን ድረስ ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቱና ማዕከሉ የጎንደር ከተማ ብቻ እንዲሆን ነው የተፈረደበት። የንግድ ሸቀጣ ሸቀጦች ከፋብሪካ ውጤቶች እስከ ኣትክልቶችና ፍራፍሬዎች የሚቀርብለት ከጎንደር ብቻ ነው። ለተጨማሪ የግል ትምህርት ልጆቹ የሚጓዙት ወደ ጎንደር ነው፤የሱዳን ሸቀጣ ሸቀጦች የሚገኝበት በመተማ በኩል ነው፤ በትግራይ ምዕራባዊው ዞን (በወልቃይት ጠገዴና ቃብቲያ ሁመራ) እንደምንም ተጠጋግቶ ተጣቦ ኣርሶ ብር ያጠራቀመ ሰው ሲኖር ህንፃና የንግድ ቤቶች የሚሰራበትና የሚከትምበት ጎንደር ወዘተርፈ…ይህ በጣም ሓይለኛ የሆነ ስነ-ልቦናዊና ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ጫና ፈጥሮ ስለሚገኝ ይሔን ችግር ለመቀልበስ ደግሞ ደረሰኝ የሌላቸው ሸቀጣ ሸቀጦች ከጎንደር እንዳይመጡ የክልከላ ጫና ሰለባ እንዲሆን በማድረግ በተቃራኒው ከደጋማው የትግራይ ኣካባቢ ጋር ግንኙነት ለማጠናከር ደግሞ በሽሬና መቀሌ የሚገኙ ታላላቅ ነጋዴዎች በልዩ ሁኔት በማናገር በኣከፋፋዮች ደረጃ ከሁሉም ዓይነት የንግድ ዉጤቶችና ሸቀጣሸቀጦች ከጎንደር ከሚመጣው ንብረት ሁሉ በጣም በቀነሰ የዋጋ መጠን ቢያንስ ግን ተመጣጣኝ በሆነ ዋጋ ሙሉ ብሙሉ የሚሸፈንበት መንገድ በኣጭር ግዜ ውስጥ መፈጠር ኣለበት። ከሽሬ ጀምሮ በሉግዲ በኩል የተዘረጋው ጥርጊያ (ሱዳንና ትግራይ የሚያገናኘው የጥርጊያ መስመር) በጣም ተጠናክሮ በፍጥነት እንዲሰራበትና ይህ የጥርጊያ መስመር እንዲጠናከር በጣም ጠንክሮ መስራትና ማገዝ፤ በዚህ ጉዳይ ከሱዳን ጋር በጥልቅትና በፍጥነት መወያየት ያስፈልጋል።


ምርቶች ለ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 26 ዋ 32 ዋ 48 ዋ የመስመሩ LED flood flood


2014 በ 2 አውትሮስ ሐዲድ. ጊዜው የፈረንሳይ ብሔራዊ ቁጠባ 28 / 02 / 2014 2014 በ 2 አውትሮስ ሐዲድ. የፈረንሳይ ብሔራዊ ቁሙ, አንዴ: FAIVELEY መጋቢት መካከል ይካሄዳል ይህም አውሮፓንና ባቡር ኤግዚቢሽን ውስጥ ብዙ የፈረንሳይ ኩባንያዎች ተገኝተው ባለፈው ዓመት 6-8 እንደ ትራንስፖርት እና ቢሮ Veritas, ኢስታንቡል UBIFRANCE (ፈረንሳይ ንግድ አማካሪ) ቢሮ ድጋፍ በዚህ ዓመት ጋር ብሔራዊ አቋም በማደራጀት ነው. የፈረንሳይ ብሔራዊ አቋም holxnumx- A9 መቆሚያ 'ቦታ ይወስዳል. ከመሠረተ ልማት ምህንድስና እስከ መማሪያ የትራንስፖርት ስርዓቶች; የባቡር ተሽከርካሪ መሣሪያዎች, የባቡር / መንገድ ጥምር ተሸካሚዎች, የባቡር ተሽከርካሪዎችን እና ማሽኑ ላይ ጥገና መለዋወጫ, ብዙ ኩባንያዎች በዚህ ዳስ ውስጥ ቦታ መውሰድ የሕዝብ መጓጓዣ እና የባቡር ሥርዓት ማረጋገጫ መስክ ላይ ልዩ. ...


ከመልካም ብሥራት ማርም ሲበዛ ይመራል ይላሉ አበው፡፡ ውሸታችሁ፤አስመሳይነታችሁ፤ ወሰን ያጣው በቀለኝነታችሁ፤ አቅመቢስነታችሁ፤ ዘረኝነታችሁ፤ ሙሰኝነታችሁ ኧረ ስንቱ የሚመራ ተቋም ሆኖ በእንቅስቃሴዎቹ ሁሉ ታሳቢና ተቀዳሚ የሚያደርገው የህዝብን ተጠቃሚነትና የሀገርን ልማት፤ እድገት፤ ብልፅግናና ሉዓላዊነት ነው….


Entንቶ ከሌሎች መተግበሪያዎች የሚለየው ምንድን ነው የአይ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ. መሣሪያዎች ፍላሽጎችን (ፍላሽ) ሂደትን የሚያቀልበት መንገድ ነው ፡፡ ማድረግ ያለብዎ ብቸኛው ነገር በዩኤስቢ ላይ Ventoy ን መጫን ብቻ ነው ፣ ባለ ብዙ ቁልፍ ዩኤስቢ ለመፍጠር እና ብዙ ስርዓተ ክወና ለመጫን እንዲነሳ ለማድረግ የ ISO ፋይሎችን ይቅዱ።


ሚያዝያ 11፣2011/ የቁንጠሸሌ ነዋሪዎች በቦይንግ 737 ማክስ 8 አውሮፕላን አደጋ ሕይወታቸውን ላጡት የ40 ቀን መዘከሪያ አድርገዋል


ሥርቁት – በአደባባይ፤ ውሽት – በአደባባይ፤ ቃል አባይነት – በህዝብ ፊት፤ ክህደት – በአደባባይ፤ ዝርፊያ – በህዝብ ፊት ይሄን ጸያፍ ነገር እንዴት ትሸከም እትዬ ትግራይ? እንደ ባልሥልጣናቱ እትብት መገኛነቷ፤ ከእከሌ እክሌ ይሻላል የማይባልበት የተሸለተ መርግ። በግድያው፤ በጭካኔው፤ በሰው ድብደባው፤ ሰውን እንደ እንሳሳ ከተፈጥሮ ውጪ በማድረግ ኧረ ስንቱ? ሚሊዮን በጥይት በቀዩ ተቆላ መድረሻ አጣ፤ መከነ። ከባዕቱ ተነቅሎ የትም ባከነ። አሁን አኮ ሰው ለሆነ ሰው የሃዘን ጊዜ ነበር፤ የሰቀቅን ጊዜ ነበር፤ አመድ ተነስንስንሶ ትንቢያ ጎዝጉዞ አቤት! የሚባልበት፤ ይህም ሆኖ የተበደለው ማህበረሰብ ተወካይ ልጆች እንዴት በአደባባይ ይዋረዳሉ እንዴት ። ሐዘንተኞች እኮ ናቸው፤ „የወንድ ልጅ እንባው በሆዱ“ ያለው የብለቴ ሎሬት ጸጋዬ ገ/መድህን ትንቢት ይፈጸም ዘንድ ወንዶች ሆነው ችለውት እንጂ ያን ያህል ሚሊዮን ህዝብ በግፍ ከባድማው ተነቅሎ፤ ተሳዶ እኮ ስብሰባ – ግምግማ – ሂስ / ግለ – ሂስ ቅብጥርሶ // ምንትሶ እኮ ማላገጥ ነው፤ መቀናጣት ነው፤ የቅልጣንም ነው … ነፍስ እኮ ነው ባዶ እጁን ዕትብቱ የተቀበረባትን በድንገት በፍርሃት ሰቀቀን መጓጓዣ ባዕድ ሐገር እዬተመመ ያለው። … ያ ሁሉ ታጭዶ … ጨለንቆ፤ ወልድያ፤ ወሎ፤ ራያ፤ ቆቦ ሞያሌ፤ መላ ሐረር። ከምን ነው የተፈጠራችሁት ይሆን? ከብረት? ሰው ናችሁ ወይንስ ምን? ምን ትባሉ ይሆን? የሚሊዮን ዕንባ በዬደቂቃው እዬፈሰሰ እናንተ ትዘምናላችሁ? መቼ ይሆን የእናንተ ጸሐይ የሚጠልቀው? በዚህ በስተ እርርጅና ዕድሜ፤ በዘመነ ምርኩዝ አዳራሽ ውስጥ የሃይላንድ ውሃ ውርዋሮ፤ ተሳህለነ! ጥጋቡ መጠንም – ልክም አጣ …


ሉዓላዊነት የሚለው ሀሳብ ከሁለት በጣም ከተለያዩ መሠረቶች የሚነሣ ነው፤ በአንድ በኩል የሕዝብ ሉዓላዊነት አለ፤ በሌላ በኩል የአገዛዝ ሉዓላዊነት አለ፤ ሕዝብ የአገሩ ባለቤት በሆነበት፣ ሕዝብ በነጻነትና በሕጋዊ ሥርዓት በተካሄደ ምርጫ ተወካዮቹን ሰይሞ ራሱ የሚቆጣጠረውን መንግሥት ባቋቋመበት አገር ሉዓላዊነት ማለት የሕዝብ የሥልጣን የበላይነት ነው፤ ሉዓላዊ፣ የአገሩ ባለቤት፣ የአገሩ የበላይ ባለሥልጣን የሆነ ሕዝብ ማለት ነው፤ በአገሩ የበላይ ባለሥልጣን የሆነ ሕዝብ መንግሥት የሚባል ድርጅት ያቋቁምና ውክልና ይሰጠዋል፡፡


እቲ ስራሕካ ናይ ምሉእ ግዜ፡ ናይ ክፋል ግዜ ወይ ኣብ ዘድልየሉ ግዜ ጥራይ እንተ ኾይኑ


ኣማስያይ ኣይሓሰመንን! በ’ተሓሕዛ ጸጉሪ ርእሱ ምስ’ቲ ዝበሃል ዝነበረ ምውሓጥ ዝኣበዮ ዝመስል ዝነበረ መንእሰይ ዝመሳሰል፡ ኣርቲስት ግርማይ ዓንዶም መደቡ ሒዙ ቀረበ። ግርማይ ሰላምታ ኣቐዲሙ ዘረብኡ ንምጅማር፡ ኣብ’ቲ ናብ ፈስቲቫል ከቕርቦ ዘምጽኦ መልእኽቲ፡ ምናልባት ቅር ክብሎ ዝኽእል ሰማዒ እንተ ሃልዩ፡ ስምዒት ናይ ሰባት ንምትንካፍ ዕላማ ከምዘይብሉ ገሊጹ፡ ይቕረታ ብምቕዳም’ዩ ነቒሉ። ዘረብኡ ሕጽር ምጥን ዝበለ፡ ወለም-ዘለም ዘይብሉ፡ ናይ ትግርኛ ይኹን ናይ እንግሊዝ ቃላት ዘይውሕዱዎ፡ ሰባት ክብሉኒ እዮም ዘይብል፡ ኣብ ርእሱን ኣብ ትሕዝቶ መልእኽቱን ዝተኣማመን፡ ብሞይኡ ዝሕበን፡ ንኻልኦት ኣረአያ ዝኸውን ድሙቕ ኮኾብ ኢዩ። ጸብጻቡ ናብ ደርፊ ዘተኩር ኮይኑ፡ ስነ ጥበባውያን ወይ ድማ ደረፍቲ ኣብ ኤርትራ ዘጋጥሞም ጸገም ካብ ሕዱር ባህሊ ናይ ህዝቢ ዝጅምር’ዩ ይብል’ሞ፡ ምግዳል ክሳብ ክንደይ ከምዝበደሎ ብኣንክሮ የዘኻኽር። ነቲ ክብሎ ዝጽዕር ዝነበረ ሓሳባት፡ ኣብ ስራሓቱ ዘጋጠሞ ኣብነት ሓዊሱ ንምብራህ ድማ ኣብ ሓንቲ ጻዕሩ ካብ ደገፍቲ ዘጋጠሞ ዘለፋ ሓደ ብምባል፡ ኣብ ቀረባ እዋን፡ ባንዴራ ኤርትራ ሒዙ መንገዲ ሰላም እንቋዕ ተኸፍተ ዝብል ድምጺ ንምቅላሕ ምስ ኢትዮጵያውያን ስለ ዝተሓወሰ ካብ ተቓወምቲ ዘጋጠሞ ዘይተጸበዮ ኩነታት ብተምስጦ ይዝክር’ሞ፡ ምእንቲ ሰላም ወላ ምስ ሰይጣን ክሰርሕ ድሕር ከምዘይብል ኣትሪሩ ብምዝራብ ምሳሉ ኣነጺሩ፡ ሓጺር መልእኽቱ፡ ኣብ’ተን ዝተመደባሉ ውሑዳት ደቓይቕ ወድአ።


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: 11 መስከረም 1882 ሜህድ ናሃይ ቢ እና ኮስታኪ አይቶሮዲ ... 11 / 09 / 2017 ዛሬ በታሪክ 11 መስከረም 1882 Mehmet Nahid Bey እና Kostaki Theodoridi Efendi ለ Mersin-Adana መስመር መግሇጫ እና ኮንትራቱ ወዯ ማመሌከቻ ተሊሌ.


ከዚህ በኋላ ነው በጅማ በሚገኝ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የእንግሊዝኛ ቋንቋ መምህር ሆነው መቀጠር የቻሉት። በኋላም ሳይዘናጉ ለሁለተኛ ዲግሪያቸው መማር ጀመሩ፤ በጅማ ዩኒቨርሲቲ። ለሁለተኛ ዲግሪ ወይም ለማስተርስ የመረጡት ቴፍል / Teaching in foreign language/ የሚባለውን የትምህርት ዓይነት ነው። በዚህም ትምህርታቸውን አጠናቀቁ። ይህ ሁሉ ሲሆን ጎን ለጎን መምህርነታቸውንም እየሠሩ ነበር። ታድያ መምህር ታረቀኝ በድምሩ ከ1964ዓ.ም ጡረታ እስከወጡበት እስካለፈው 2006 ዓ.ም ድረስ በመምህርነት ሳይታክቱ አገልግለዋል። ይህም ሲሰላ ለ42 ዓመታት በመምህርነት ሙያ ሠርተዋል ማለት ነው።


መገርሳ ኢሬና፣ ግብርና ባለሙያ (አግሮኖሚስት)፣ ሚያዚያ 30፣ 2006 የሺ ቤኛ፣ አርሶ አደር፣ እና ልጇ ደያሳ ጅሩ፣ ግንቦት 18፣ 2006፡፡


ዶ/ር ግርማይ ሃጎስ በትግራይ ክልል ማይጨው ከተማ እ.ኤ.አ በ1961 ተወለዱ፡፡ የ1ኛ እና 2ኛ ደረጃ ትምህርታቸውን እዛው ማጨው ከተማ ተምረዋል፡፡ የመጀመሪያ ዲግሪያቸውን እ.ኤ.አ ከ1981-1986 ድረስ በኩባ...


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ሎምዌ መቄዶንያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማኩዋ ማያ ማፑዱንጉን ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንግ (ዋይት) ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳማራካን ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቢያክ ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችሕዋ ችዊ ቾል ቾክዌ ኒዩየን ኒያስ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦውካን ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዲጎር ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋሪፉና ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ውድብና ሰደግኤ፡ 20 ሰነ ከም ማዓልቲ ሰማእታት ኣብ ዝተሰየመትሉ እዋን፡ ምስ ክብርን ጅግንነትን ስዉኣትናን ዝወደቑሎም ዕላማታትን ፈጺሙ ዘይኸይድ፡ ፋሽስታዊ ኣዋጅ ከምዝተቓልሐ ይዝክር፤ ርእሰ-ፋሽስት ኢሳያስ፡ 20 ሰነ ከም ማዓልቲ ሰማእታት ክስይማ እንከሎ፡ ኣብ ጀጋኑ ሰማእታትና ዘለዎ ኣኽብሮት ጥራሕ ንምጽብራቕ ከምዘይነበረ ይግንዘብ። እዛ ዕለት’ዚኣ ከም ማዓልቲ ሰማእታት ክስይማ እንከሎ፡ ህግሓኤ፡ ኣብ ታሪኽ ብረታዊ ተጋድሎና ብሓፈሻ፡ ኣብ’ቶም ዘካየዶም መረርቲ ውግኣት ዝኸፈሎ መስዋእቲ ድማ ብፍላይ፡ ኣዕዚዙ ዝርእዮ ዕለት ብምህላዉ ጥራሕ ዘይኮነ፡ ምስ’ዚ ዕለተ ዝኽሪ ኣጸጊዑ፡ ኣብ መጻኢት ኤርትራ ብዘይ ዝኾነ ተወዳዳሪ ሓይሊ፡ ፖሎቲካዊ ስልጣን ሃገር፡ ንበይኑ ብሒቱ ክገዝእ ዘሎዎ ጥሙሕ፡ ብቕሉዕ ክእውጅ ስለዝወሰነ እዩ። እዛ ዕለት’ዚኣ፡ ውልቀ መላኺ ኢሳያስ፡ ናይ ሜዳ ባሓቲ ፖሊሲኡ ዳግም ብምሕዳስ፡ ”ድሕሪ ደጊም ናይ ውድባት ሓሸውየ ኣይፍቀድን እዩ፤ ብሽም ውድባት ምጥቛስ ከም ከቢድ ወንጀል ዝቑጸር እዩ፤ . . . .” ብምባል፡ ካብ’ቲ ፋሽስታዊ ስርዓት ደርጊ፡ ብ12 መስከረም 1974 ዓ.ም. ብወታደራዊ ዕልዋ ፖሎቲካዊ ስልጣን ኢትዮጵያ ምስ ተቖጻጸረ ዘጋውሖ፡ ብትሕዝቶ ዘይፍለ ኣዋጅ፡ ዝተቃልሓላ ምዃና ዝርሳዕ ኣይኮነን።


ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት (ፎቶ: ማኅበረ ቅዱሳን)


Idealshare Videogo Keygen የድምጽ ቅርጸት እና የቪዲዮ ቅርጸት መለወጫ በጣም ኃይለኛ እና ታዋቂ ነው. ይህ ፕሮግራም ደግሞ ኃይል ቪዲዮዎችን እና ኦዲዮዎች አርትዕ ለማድረግ ይውላል. idealshare videogo ቁልፍ አብዛኛዎቹ ጠቃሚ ተግባራት: Idealshare Videogo ቁልፍ ቀይር የቪዲዮ ቅርጸቶች: rmvb, Wmv, AVI, MP4, 3GP, 3gPP, 3G2, MOV, Mkv, flv, RM, TS, ዲቪዲ, ISO, vob, avchd, MPEG-1, MPEG-2, MPEG, MPG, avchd, ይህም,... ተጨማሪ ያንብቡ »


እንዲት ቤተ ክርስቲያንን ቤተ ክርስቲያን ዘክርስቶስ የሚያሰኛት በ381 ዓ.ም በቁስጥንጥንያ የተሰበሰቡት 150 ኤጲስ ቆጶሳት (ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን) በቀኖና ሃይማኖታቸው ላይ እንደገለጡት አንዲት(one ) ቅድስት (Holy) የሁሉና በሁሉ ያለች(universal ) እና ሐዋርያዊ ውርስ (Apostolic succession) ያላት ስትሆን ብቻ ነው ከእነዚህ ከአራቱ አንዱን ያጎደለች የክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን ልትሆን አትችልም አይደለችምም፡፡


ኣምላኽ ፍጹም ልዕሊ ኹሉ እዩ ማለት ፍጹም ገዛኢ እዩ፡፡ ኩሉ ፍጥረት ተኣኪቡ ወይ ሓቢሩ ንዕላማ ኣምላኽ ክቕይር ወይ ከፍሽል ኣይከእልን (መዝሙር 93፡1፤ 95፡3፤ ኤርምያስ 23፡20)፡፡ ኣምላኽ መንፈስ እዩ፡ እዚ ማለት ድማ ንሱ ክርአ ኣይክእልን (ዮሃንስ 1፡18፤ 4፡24)፡፡ ኣምላኽ ስላሴ እዩ፡፡ ንሱ ሰለስተ ኣብ ሓደ፡ ሰለስተ ኣካላት ማዕረ ባህሪ፡ ማዕረ ሓይልን ማዕረ ክብርን ኣብ ሓደ ኣምላኽ ኣሎ፡፡ ኣብታ መጀመርያ ዝቐረበት ጥቕሲ፡ እቲ ብስም ዝብል ንሰለስተ ዝተፈላለየ ኣካላት፡ ኣቦ ወድን መንፈስ ቅዱስን፡ ክነሱ ንሓደ ዘመልክት እምበር ንብዙሓት ከም ዘይኮነ ኣጸቢቕካ ኣስተብህል (ማቴዎስ 28፡19፤ ማርቆስ 1፡9-11)፡፡ ኣምላኽ ሓቂ እዩ፡ ንሱ ኣይሕሱን፡ ፍጹም ኣይጋገን (መዝሙር 117፡2፤ 1ሳሙኤል 15፡29)፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሚሴ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካምቦዲያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


፭. ኆኄያቸውን የጠበቁ የግዕዝና ዓማርኛ ጽሑፎች በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ለብዙ ዘመናት ተጽፈዋል። ፮. በእጅ ጽሑፍም ወረቀት ላይ መክተብ ለኢትዮጵያ ሕዝብና የመንግሥት መሥሪያ ቤቶች ጠቅሟል። [https://henokspad.wordpress.com/2012/09/30/ሞክሼ-የአማርኛ-ፊደላት-እና-የባለሙያዎች/] ፯. ፊደል መቀነስ ትኩረት የኣገኘው “ፍቅር እስከ መቃብር” መጽሓፍ በተቀነሱ ፊደላት በ፲፱፻፶፪ ዓ.ም. ከታተመ በኋላ ነበር። [http://www.cyberethiopia.com/warka14/viewtopic.php?t=50680] እዚህ ላይ ተደርቦ ለታይፕራይተር ቴክኖሎጂ እንዲመች የፊደል ቅነሳ ክርክር ተጀምሮ በመጨረሻው ውድቅ ሆነ። ፰. የኢትዮጵያ ቋንቋዎች መርሐ ልሳን [ኣካዴሚ] በ1973 ዓ.ም. ካወጣው የአጻጻፍ ሥርዓት ውሳኔ በስተቀር ሌላ ወሳኝ ጥናት ባለመደረጉ፣ ለዚህ ጉዳይ ተጠያቂ ሊሆን የሚችሉ መምህራንንም ስለዚህ ጉዳይ ሆን ብሎ ያስተማራቸው ሰው ባለመኖሩ እነሱ ራሳቸው በዘፈቀደ ስለሚጽፉ ተማሪዎቻቸውም የነሱን ፈለግ በመከተል በዘፈቀደ ይጽፋሉ፤ የሚሉት ዶ/ር አምሳሉ አክሊሉ "የአማርኛን ሞክሼን ሆሄያት ጠንቅቆ ያለመጻፍ ችግርና መፍትሔ" የሚባል መጽሓፍም ጽፈዋል። ሃሌታው “ሀ”፣ ሓመሩ “ሐ”፣ ብዙኃኑ “ኀ”፣ ንጉሡ “ሠ”፣ እሳቱ “ሰ”፣ ኣልፋው “አ”፣ “ዓይኑ” “ዐ”፣ ጸሎቱ “ጸ”፣ ፀሐዩ “ፀ” የተባሉትን በማጥበቅና በማላላት ብቻ ለመግለጽ ኣስቸጋሪ ነው።


ነታ ፈታዊቱ ጽብቕተየ ተንሥኢ ንዒ እንዳበለ ዝጸውዓ ኢየሱስ ክርስቶስ ኢዩ።ዝተጸውዐት ከኣ ቅድስት ድንግል ማርያም ኢያ።እንሆ ክረምቲ ሓሊፉ ብስደት፡ ብጽልኢ ኣይሁድ ፡ብመከራን ስቕለትን ወዳ ስምዖን ኣብ ቤተ መቕደስ ከምዝተዛረቦ ልባ ብናይ ሓዘን ኲናት ዝተወግኣሉ ናይ መከራ እዋን/ክረምቲ/ ሓሊፉ ናይ ክርስቶስ ሕማሙ፡ ሞቱ፡ በጃ ምዃኑ ተፈጺሙ’ዩ። ዕንባታት ኣብ ምድሪ ተራእየ ማለት ድምጺ ሓዋርያት ኣብ ኩሉ ምድሪ በጺሑ ኢዩ ማለት ኢዩ። ነቢይ ዳዊት ናይ ሓዋርያት ድምጺ “ቃሎም’ውን ክሳዕ ወሰን ምድሪ ተሰዐ”(መዝ፲፱፡፬/19፡4) ዝበሎ ነዚ ኢዩ። ጎይታ’ውን ኣብ ወንጌል ዝነገሮም “ናብ ኩሉ ዓለም ኪዱ ንኹሉ ፍጥረት ከኣ ወንጌል ስበኹ” ዝብል ኢዩ ነይሩ።(ማር፲፮፡፲፭/16፡15) ናይ ዜማ ግዜ በጽሐ ዝበሎ ናይ ቀውዒ እዋን ኢዩ።”ለሴታት’ውን እኽሊ ይጉልበቡን ዕልል ይብሉን ይዝምሩን” ተባሂሉ ኢዩ(መዝ፷፭፡፲፫/65፡13)። እምበኣር እዋን ቀአዒ በጽሐ ዝተባህለ ቀውዒ እዋን ፍረ ብምዃኑ ክርስትና ኣፍርዩ ማለት ኢዩ። በለስ ፍረኡ ጎጎበ ማለት ከኣ ጽቡቕ ምግባር ዘይ ነበሮም ፍረ ዘየፍርዩ ዝነበሩ ጽቡቕ ስራሕ ምጅማሮም ዘርኢ ኢዩ። ኣብ መወዳእታ’ውን ተኽሊ ወይኒ ዓንቢቡስ መኣዝኡ የውጽእ ኣሎ ከም ዝተባህለ ኣብ መላእ ዓለም ዝርከቡ ኣብያተ ክርስቲያን ብሃይማኖት ክዕንብቡን ምዑዝ ዝኾነ ምግባር ከቕርቡ ድሕሪ ምጅማሮም ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ዓረፈት። ኣብ ቅድስት ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያና ከም ታሪኽ ዝንገር ናይ ቅድስት ድንግል ማርያም ዕረፍቲ ኣብ ዝኾነሉ ዕለት ሓዋርያት ንናይ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ኣስከሬን ንኸዕርፉ ናብ ጌቴ ሰማኒ መካነ ዕረፍቲ ሒዞማ ክኸዱ ከለዉ ኣይሁድ ብኽፍኣት መንፈስ ተላዒሎም “ኣቐዲሙ ንወዳ ብሳልሳይ መዓልቲ ካብ ምዉታን ተንሲኡ በርብዓ መዓልቱ ናብ ሰማይ ዓረገ ዳሕራይ’ውን ነዛ ዓለም ንምሕላፍ ክመጽእ ኢዩ እና በሉ ብምምሃር ነቲ ህዝቢ ፈጺሞም ወሲደሞ ኢዮም።ሕጂ ከኣ ስቕ ኢልና እንተ ገደፍናያ ንዓኣ’ውን ከም ወዳ ተንሲኣ ዓሪጋ እና በሉ ብምምሃር ክህውኹና ዶ ኣይኮኑን፧ ንዑ ተኣከቡ እሞ ብሓዊ ነቃጽላ ” ኢሎም ተማኺሮም መጺኦም ኣብ መንጉኦም ታውፈንያ ዝተባህለ ኣይሁዳዊ ጎበዝ ተመሪጹ ከይዱ ናይ ኣዴና ኣስከሬን ዝተሰከመሉ ዓራት ሓዘ። ነቲ ዓራት ምስ ሓዘ ናይ እግዚኣብሔር መልኣኽ ብናይ ሓዊ ሰይፊ ንኽልቲኤን ኣእዳዉ ስለ ዝቖረጸን ምስቲ ዓራት ጠልጠል ኢለን ተረፋ። ይኹን እምበር ተውፋንያ ብዝፈጸሞ ድፍረት ናብኣ ስለ ዝተማሕጸነ ብሕቡእ ተኣምር ነተን ዝተቖርጻ ኣእዳዉ ከም ቀደመን ጌይራ ፈዊሳቶ ኢያ።


ከጅግጅጋ ከተማ ውጭ፣ የደጋሃቡር መካነ ሰማዕት ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ተቃጥሏል፡፡ ቄስ ኪዳነ ማርያም ንብረቱ የተባሉ ተገድለዋል፡፡


ኢትዮጵያ በጤናው ዘርፍ እያደረገች ያለችው እንቅስቃሴም ይበል የሚያሰኝ ነው ብለዋል፡፡ የጤና መሠረተ ልማቱን በተመለከተም ከፕሬዚዳንት ሳህለወርቅ ዘውዴ ጋር ውይይት ማድረጋቸውን፣ በጉብኝቱ ወቅት በሰጡት መግለጫ አስታውቀዋል፡፡


ዘፍ 1፡31፡ እግዚአብሔርም ያደረገውን ሁሉ አየ፥ እነሆም እጅግ መልካም ነበረ።


Cinturon de cuero, buena ካላድድ, ናዳ የደኅንነት ምሶሶ. ማንም ሰው ምንም ሳያሳዩ ከቁጥጥር ውጪ የሆነ ችግር የለውም. ኢሜሚዮ ሜይ ፈጣን.


እርስዎ ከ ገጽ ጠርዝ ጀምሮ ማስረግ የሚፈልጉትን የ አንቀጽ ክፍተት መጠን ያስገቡ: እርስዎ አንቀጹ ከ ገጽ መስመር ጀምሮ እንዲስፋፋ ከፈለጉ: የ አሉታዊ ቁጥር ያስገቡ: ከ ግራ-ወደ-ቀኝ ቋንቋዎች ውስጥ: የ ግራ ጠርዝ አንቀጽ ይሰርጋል ከ ግራ ገጽ መስመር አንጻር: ከ ቀኝ-ወደ-ግራ ቋንቋዎች ውስጥ: የ ቀኝ ጠርዝ አንቀጽ ይሰርጋል ከ ቀኝ ገጽ መስመር አንጻር


ሙሴ አንድ ደጋፊዎቹ ግን ሁለት ነበሩ፡፡ ምንጊዜም ከደጋፊዎች ተደጋፊዎች ያንሳሉ፡፡ ታሪክ እንደሚያስተምረን ዓለምን የለወጧት ጥቂት ባለ ተሰጥዖዎች ናቸው፡፡ ነገር ግን ሐሳባቸውን፣ መንገዳቸውን፣ ድርሰታቸውን፣ ምርምራቸውን፣ ሙከራቸውን፣ አመራራቸውን፣ ትምህርታቸውን፣ ጥረታቸውን የሚደግፉ ተቋማት፣ ግለሰቦች፣ ሚዲያዎች፣ መንግሥታትና ማኅበረሰቦች በማግኘታቸው ውጤታማዎች ሆኑ፡፡


“መጠጥ ጠጥቶ--” የሚለውን በእጇ እንቅስቃሴ፣ ብርጭቆ ይዛ መገልበጥን እያሳየች፣ መልስ ሰጠችው፡፡


ዶ/ር መቅደስ መስፍን ወልደማሪያም ማን ናት? (የፕሮፌሰር መስፍን ወ/ማርያም ልጅ)


ኢምበርከስ፡ በዚ ኣፈናዊ ዘቕርብክዎ ሓሳብ ብምብጋስ፡ ኣብ’ዚ ኸባቢኹም ብኸመይ ናይ ዘተን ዕርቅን መስርሕ ትጅምርዎን ተማዕብልዎን ናባኹም እገድፎ። እቲ መሰረታዊ ነገር፡ ነታ ሃገራዊት ዳዕሮ ምስሳንን ምድንፋዕን ሰለዝኾነ፡ ኩለን እተን ጨናፍራ ብዘይ ኣፋላላይ ኣብቲ መኣዲ ዘተ ክህልዋን ብንጡፍ ክሳተፋን ክንሰርሕ ኣሎና። እቲ ዝደለ ዘሎ ናይ ሰርዓት ለውጢ ጥራሕ ኣይኮነን። ዝድለ ዘሎ ናይ ባህልን ኣተሓሳስባን ለውጢ’ዩ። ታሪኽና ዘሰከመና ናይ ጎንጺ ዓንኬል ዝሰብር፡ ንልዝብ ንዘተን ከም መትከልን ተግባርን ዘቐድም ባህልን ኣትሓሳስባን እዩ ዝድለ ዝሎ። ልዝብን ዘተን ምዝውታር ንሃገራውነትን ሰብኣውነት የዕዝዞ። ክርሳዕ ዘይብሉ፡ ደለይቲ ፍትሒ፡ ፍትሓውያን፡ ደለይቲ ሰላም ሰላማውያን፡ ደለይቲ ፍቕሪ ፈቃራት፡ ደለይቲ ደሞክራሲ ደሞክራስያውያን፡ ደልይቲ ዘተ ተዛተይቲ፡ ደለይቲ ዕርቂ ተዓረቕቲ ክኾኑ ኣለዎም። ከም ማሕተማ ጋንዲ ዝበሎ፡ ነቲ ንደልዩ ለውጢ ክንመስል ኣሎና። ንሕና’ኸ ከም ወለዶ፡ ከምቲ ኣቦና ራእሲ ተሰማ፡ ቅድሚ ሱሳ ዓመታት ዝበልዎ፡ ክንብል ክንበቅዕ ዲና?


ለበረከት ስምዖን መልካም ጤንነትንና ረዥም እድሜን የምመኝለት የሰው ልጅ በኖረበት እድሜ ሊሰራው የሚገባውን ታላቅ ተግባር ስላልፈፀመ አይደለም፡፡ ለበረከት ስምዖን መልካም ጤንነትንና ረዥም እድሜን የምመኝለት ከድህነት ጋር ትንቅንቅ ውስጥ ያለችውን አገራችንን ሌላ እርምጃ ወደፊት ሊያስኬድ የሚችል ራዕይ ባለቤት ስለሆነ ነው፡፡ ለበረከት ስምዖን መልካም ጤንነትንና ረዥም እድሜን የምመኝለት የእድሜውን አብዛኛውን ክፍል የበላውን ትግልና የስራ ጫና አሳርፎ ጥቂትም ቢሆን የእፎይታ ጊዜ እንዲኖረው ስለምመኝለት ነው፡፡


የመግቢያ ደረጃ ግራፊክ ዲዛይን | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


“በማህበረሰቡ አስተባባሪ ኮሚቴ በኩል የእራስ አስተዳደሩን አከላለል በተመለከተ የቀረበዉን ቅሬታ በተመለከተ የክልሉ ም/ቤት ዋናዉን ጥያቄ ለመመለስ በሄደበት አግባብ እንዲፈታዉ ወስኗል፡፡” ከዚህ ዉሳኔ መረዳት እንደምንችለዉ የፌዴሬሽን ም/ቤት አቋም የክልላችን መንግስት ካሁን በፊት የቅማንትን የራስ አስተዳደር እዉቅና ሰጥቶ በተግባር በ42 ቀበሌዎች እንዲቋቋም ማድረግ ከቻለ ቅሬታ የቀረበባቸዉን ቀበሌዎችና ጎጦች እንደገና አይቶ የራስ አስተዳደሩን ማቋቋም ይችላል፤ስለሆነም የክልሉ ም/ቤት ዋናዉን ጥያቄ ለመመለስ በሄደበት አግባብ እንዲፈታዉ የሚል ዉሳኔ መስጠቱን እንረዳለን፡፡ ይሁን እንጂ የክልላችን ም/ቤት በቅማንት ብሄረሰብ በኩል የቀረበዉን ቅሬታ እና የፌዴሬሽን ም/ቤት የሰጠዉን ዉሳኔ ሳይመለከት ቀደም ሲል የቅማንት ራስ አስተዳደር በ42 ቀበሌዎች ብቻ እንዲቋቋም የሰጠዉን ዉሳኔ አፅድቆ ማቋቋሚያ አዋጅ አዉጥቷል፡፡ 4.3.	የፌዴሬሽን ም/ቤት ዉሳኔ አስገዳጅ ስለመሆኑ፤


ካልኣይ ብቕዓት መምዘኒ ምስቲ ዝባላዕ ሓዊ ንኽትነብር "ረብሓ ምጭቋን ዚንዕቕ፡ መማለዲ ኸይቅበል ድማ ኢዱ ዚንዝንዝ" (ኢሳ 33=15) ። ብኻልእ ቃላት ጻድቕን እሙንን ምኳን ኣብ ጉዳያት ገንዘብ እዩ። መተካእታ እግዚኣብሄር ጎይታ ዝኾነ ሰይጣን እዩ ኢልና ንሓስብ ንኸውን ። ኮይኑ ግን የሱስ ገዛእ ርእሱ ኣብ ሉቃ 16=13 መተካእታ ጎይታ ንእግዚኣብሄር ገንዘብን ምድራዊ ሃብትን ሙኳኑ ጠቒሱ እዩ! ዝኾነ ኣማኒ ንሱ ንእግዚኣብሄርን ሰይጣንን ኣብ ሓደ ግዜ ከፍቅሮም ከም ዝኽእል ዝሓስብ የልቦን። ኮይኑ ግን ኣዚዮም ብዙሓት ኣመንቲ ኣለዉ ንገንዘብን ንእግዚኣብሄር ኣብ ሓደ እዋን ከፍቅሩ ከም ዝኽእሉ ዝሓስቡን ። ኣይፋሉን ኣማኒ ፍጹም ወዲቑ ንሰይጣን ከምልኽ ኣይክእልን እዩ ። እንተ ኾነ ሎሚ ሚሊዮናት ኣመንቲ ኣለዉ ንገንዘብን ምድራዊ ሃብትን ዘምልኹን ከምእ'ውን ንእግዚኣብሄር ከምልኹ ከም ዝኽእሉ ዝሓስቡ። ኮይኑ ግን ኸ ንእግዚኣብሄር ከምልኹ ኣይክእሉን እዮም ፥ብገንዘብ እንተ ድኣ እሙናት ዘይኮይኖም።ገንዘብን ምድራዊ ሃብትን ዝስዕቡ ንሰብ ካብቲ ሓቀኛ ህያው ኣምላኽ ከም ዘርሕቆ ኣይፈልጡን እዮም።


በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ምስጋና ጋር! በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ልዩ እና በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን መገለጫ (ትምህርቶች). ስለዚህ በጣም subtleties ነው. እና አንዳንዴ አዳዲስ ግምገማዎች. እና ድጋፍ ግምገማዎች. ብቻ ዛሬ ተሰማኝ ግምገማዎች ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ለ 1 ደቂቃ አሁን ግምገማዎች. ግምገማዎች ግምገማዎች ላይ 2. አዳዲስ ግምገማዎች. . አዳዲስ ግምገማዎች.


← ዜና ቤተ ክርስቲያን – ክብረ በዓል ቅዱስ መስቀል – ፲፯ መስከረም ፳፻፲፪


ሰብኣይን ሰበይቲን መቐረት ፍቕሮም ብዝተፈላለየ መገዲ’ዮም ዘስተማቕሩዎ። ዝበዝሑ ሰባት ግን፡ ነዚ ኣብ ምርዳእ ስለዝዝንግዑ ከምቲ ኣብ መጻምድቶም ዘርእይዎን ዝምጥውዎን ፍቕሪ ንኻልኦት ኣንጻር ጾታ ፍቕሮም ይገልጹ’ሞ ምድንጋራት ይፈጥረሎም። ስለዚ፡ ከምቲ ምስ መጻምድኻ እተንጸባርቖ ፍቕሪ ብተመሳሳሊ መገዲ ምስ ካልኦት ኣንጻር ጾታ ክንጸባረቕ ፍጹም ግቡእ ዘይምዃኑ ምፍላጥ ኣገዳሲ’ዩ። ምኽንያቱ ፍቕርኻ ኣብ ምግላጽ ብኸመይ ካብቲ ምስ መጻምድኻ እተዘውትሮ ብዘይፍለ ምስ ካልኦት ሰባት ክትዋሳእ ከምዘለካ ዝሕብር ካልእ ኣገባብ ስለዘሎ። ንኣብነት፡ ግዜ ብሓባር ብምሕላፍ፡ ምብህሃልን ካልእ ኣገባብን ተጠቒምካ፡ ምስ ካልኦት ሰባት ፍቕርኻ ክትገልጽ ዝክኣል’ዩ። ምስ መጻምድኻ እተንጸባርቖ ፍቕሪ ግን ኣብቶም ክልተ ተጻመድቲ ጥራይ ተሓዚኡ ዝተርፍ’ዩ።


በዘረፋ መበልጸግ ወንጀል መሆኑ ለማይገባቸው፤ ቁጥር1 እና ቁጥር 2 የሌቦች ስብስብ፤ ከአሁን በኋላ በአገር ውስጥም ሆነ በውጨው ዓለም ያለን ዜጎች፤ ምሁራን፤ ገበሬ፤ ነጋዴ፤ ሠራተኛ፤ ተማሪና አስተማሪዎች፤ በመተባበር፤ ለአገራችንና ለህዝባችን መብት መከበር፤ ዘብ መቆማችንን ልንነግራቸው ይገባል ::


ጃል መሮ፡ እቲ ኣብ ምዕራብ ኮነ ኣብ ካልኦት ቦታታት ዝርከብ ሰራዊት ኦነግ ኩሉ ተጸዋዕነቱ፡ ዝመርሖን ትእዛዝ'ውን ዝህቦን ሊቀመንበር ኦነግ፡ ኣይተ ዳውድ ኢብሳ እዩ። ኣይተ ዳውድ ሊቀመንበር ኦነግ እዩ። ሰራዊት ኦነግ ድማ፡ ኦነግ ካብዘለውዎ ዓውድታት ሓደ እዩ። ሰለዚ ድማ ተጸዋዕነቱ ንዳውድ ኢብሳ እዩ። ብሓጺሩ እዚ እዩ። ካብዚ ዝፍለይ ነገር የለን።


Tadesse Abiyu September 18, 2017 ዴቪድ ሊዉዝን ከሜዳ ያሰናበተዉና የሉካኩ አስገራሚ የደስታ አገለፅ2017-09-18T13:


ኣብ ካርልስኩጋ እተፈላለየ መንበሪ ኣባይቲ ኣሎ። ኣብቲ ኮምዩን 2,500 ኮሙናዊ መንበሪ ኣባይቲ ኣሎ። ይኹንምበር፡ ብሕታውያን ኣካረይቲውን ኣለዉ።


{ከበታቿም እንዲህ ሲል ጠራት፦ አትዘኝ፤ጌታሽ ከበታችሽ ትንሽን ወንዝ በእርግጥ አድርጓል።የዘምባባይቱንም ግንድ፣ወዳንቺ ወዝውዧት፤ባንቺ ላይ የበሰለን የተምር እሸት ታራግፍልሻለችና። ብይም፣ጠጭም፤ተደሰችም፤ከሰዎችም አንድን ብታይ፦ እኔ ለአልረሕማን ዝምታን ተስያለሁ፤ዛሬም ሰውን በፍጹም አላነጋግርም፣በይ።}[መርየም፡24-26]


የሰነዶች ማረጋገጫና ምዝገባ የጽ/ቤት ኃላፊ እና የሰነድ መመዝገብና ማረጋገጥ ዳይሬክቶሬት ዳይሬክቶሬት እንዲሁም የኮሚንኬሽንና ህዝብ ግኑኘነት ዳይሬክቶሬት ባለሞያዎች ጥር 12/2008 ዓ.ም. በጥሪ ማእከሉ በመገኘት ጉብኝት አደረጉ፡፡ተጨማሪ ያንቡ›› በ20 ዓመታት ውጤታማ አመራር ጽ/ቤቱን ለስኬት ላበቁት የቀድሞ ኃላፊ ከፍተኛ የሽኝት ሥነሥርዓት ተካሄደ ላለፉት 21 ዓመታት የሰነዶች ማረጋገጫና ምዝገባ ጽ/ቤትን በኃላፊነት ሲመሩ ለቆዩትና ከጥር 1 ቀን 2 2006 ዓ.ም ጀምሮ በጤና ችግር ምክንያት በክብር ለተሰናበቱት አቶ ይርጋ ታደሰ፣ ከፍተኛ የአሸኛኘት ሥነ ሥርዓት ተካሄደ፡፡ተጨማሪ ያንቡ›› ISO 9001: 2008 የጥራት ሥራ አመራር የምስክር ወረቀት- የቀጣይ ስኬት ስንቅ የሰነዶች ማረጋገጫና ምዝገባ ፅህፈት ቤት እያሳየ ያለው ጠንካራ የአገልግሎት አሰጣጥ ከጊዜ ወደ ጊዜ እ እየጎለበተ ይገኛል፡፡ ይህ የፅህፈት ቤቱ ጠንካራ የሥራ ባህልም ከሕብረተሰቡና ከመንግስት እየተገኘ ላለው ሰፊ ዕውቅናና አመኔታ መሠረት ነው፡፡ተጨማሪ ያንቡ›› Select LanguageአማርኛEnglishዜናዎችየፌደራል የሰነዶች ማረጋገጫና ምዝገባ ኤጀንሲ በ2009 በጀት ዓመት የግማሽ ዓመቱ ዕቅድ አፈጻጸም ውጤታማ መሆኑን ይፋ አደረገ - ጊዜ የለንም እንሮጣለን ለህዳሴ ግድባችን እንቆጥባለን! - የፌደራል የሰነዶች ማረጋገጫና ምዝገባ ኤጀንሲ የሰራተኞች ግምገማዊ ሥልጠና በሁለት ዙር ተሰጠ - የልምድ ልውውጥ ውይይት ተካሄደ - ዓለም አቀፍ የሴቶች ቀን በድምቀት ተከበረ - ልብ የሚሰብር እና አሳዛኝ እልቂት ቢከሰትም አሁንም ምንጊዜም ከጎናችሁ እንገኛለን - የኤጀንሲው የሰራተኞች የገንዘብ ቁጠባ እና ብድር ማህበር ለታላቁ የህዳሴ ግድብ የሁለት መቶ /200‚000/ሺህ ብር ቦንድ እንዲገዛ ውሳኔ አስተላለፉ - ከአዲስ አበባ መንገዶች ባለስልጣን ከመጡ የስራ ሃላፊዎች ጋር የልምድ ልውውጥ ውይይት ተደርገ - የኤጀንሲው የቅርንጫፍ አስራ አንድ ሠራተኞች ለመቄዶንያ የአረጋውያንና የአዕምሮ ህሙማን መረጃ ማዕከል የገንዘብ ድጋፍ አደረጉ - በስርአተ ጾታ ማካተት እና በህይወት ክህሎት ዙርያ ስልጠና ተሰጠ	ሽልማቶችና የጽ/ቤቱ ውጤታማነት


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዋሂሊ ቢኮል ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ኖርዌይኛ አማርኛ ኢግቦ እንግሊዝኛ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ምስል 6.2: Encore (Burnett and Feamster 2015) የምርምር ንድፍ ንድፍ. የመነሻ ድረ ገጽ በውስጡ የተካተተ አነስተኛ የኮድ ቅንጣቢ አለው (ደረጃ 1). ኮምፒተርዎ የመለኪያ ስራን የሚያስጀምረው ድረ-ገጹን (ደረጃ 2) ያደርጋል. የእርስዎ ኮምፒተር የታገደ የዒላማ የፖሊስ ቡድን (የሶስተኛ ደረጃ) ድረ ገጽ ሊሆን ይችላል. እንደ የመንግስት አይነት ሳንሱር የሂደቱን ዒላማ ያደርገዋል (ደረጃ 4). በመጨረሻ, ኮምፒውተርዎ የዚህን ጥያቄ ውጤት ለ ተመራማሪዎቹ ያሳውቃል (በምስል አይታይም). Burnett and Feamster (2015) , በስእል 1 Burnett and Feamster (2015) .


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ናዝራዊት አበራ፡ የጓደኛዋ ስምረት ካህሳይ ቤተሰቦች ምን ይላሉ?


2019-12-16 13:49:00	Written by ኤርትራዊ ማሕበር ንደሞክራስን ሰብኣዊ መሰላትን ኡፕሳላን ከባቢኡን	Published in ጽሑፋት ትግርኛ Read 386 times


በፕሮጀክቱ ደረጃ ላይ በመመርኮዝ ከ ‹ትራኮዲንግ› ቀረፃ ፣ ጭነት / ማፍረስ ፣ ከኤ.አር.ኤል. ዝግጅት ፣ የፋይል ማሟያዎች / ልጥፎች ፣ እስከ ልዕለ / አርዕስቶች እና ሌሎችም ድረስ ይንከባከባል ፡፡


ህዝባዊ ምንቅስቓስ ዝብሃል፡ ብዕብይ ዝበለ ጉጅለ ሰባት ዝቖመ፡ ንሓደ ዕላማ: ንኣብነት ጸረ መስተ ወይ ሓልዮት ኣከባቢ ክሰርሕ ከሎ'ዩ። ህዝባውያን ምንቅስቓሳት ኣብ ሽወደን፡ ካብ ነዊሕ እዋን ኣትሒዞም ክነጥፉ ዝጸንሑ'ዮም። ህዝባዊ ምንቅስቓስ፡ ዝበዝሕ እዋን ኣብ ዝተፈላለየ ኩርናዓት ሃገር ዝርከብ ውድብ'ዩ። ህዝባውያን ምንቅስቓሳት፡ ኣብ 19 ክፍለ ዘመንን ኣብ መጀመርታ 20 ክፍለ ዘመንን ኣዝዮም ኣገደስቲ ነይሮም። ሽዑ፡ ብዙሓት ህዝባውያን ምንቅስቓሳት፡ ንሰብኣውያን መሰላትን ንዝያዳ ደሞክራስያዊ ሕብረተሰብን ይቃለሱ ነይሮም።


ረ) የፓርቲውን መተዳደሪያ ደንብ፣ ፕሮግራም፣ ዐቋሞችና ውሳኔዎች ለሌሎች የማሳወቅ፣ የማስተዋወቅ፣ የማስረፅና በተጨባጭ እንዲተገበር የማድረግ እና


«ውሳኔውኮ ምን እንይ? አይደለም፡፡ እንዴት እንይ? ነው፡፡ ነፋሱን መርገም አድርገን እንየው ወይንስ በረከት? ጥቅም አድርገን እንየው ወይስ ጉዳት? እሴት አድርገን እንየው ወይስ ዕዳ? ነውኮ ጥያቄው፡፡» አሉ ባለሞያው፡፡


ጥምቀትና መስቀልን የመሳሰሉ ሃይማኖታዊ በዓላት በዩኔስኮ እንዲመዘገቡ የተገለጸበት ሁኔታና የተሰጡት ማብራሪያዎች ጥሩ ናቸው:: (53)


– ታህሪር አደባባይ ላይ ከአብዮተኞቹ ጋር ሆነሽ ስትጮሂ መልክሽን ያየሁት መሰለኝ፡፡ – አዎን ክቡር ሚኒስትር ከዚያው ነበርኩ፡፡ ነበርኩ ነው፣ ከረምኩ የሚባለው? ዋና ተሳታፊም ነበርኩ፡፡ – መልካም ነው. . ትግላችሁም ውጤት አስገኝቷል፡፡ – አዎን ሙባረክን አባረርን፡፡ ለእስርም አበቃን፡፡ Read More:


ይህ ማለት "አሐዱ አእትት ለዘመን" በሚለው መሠረት፤ ከ3-1=2 ይሆናል፡፡ የ2008 ዓ.ም የዘመኑ መንበር 2 ነው፡፡


በአዲና የአዳናት ችግር ዝይኒ አዴርርማዝ ሲሆን በሌሎች ከተሞች ውስጥ ገንዘብ ከሚያዋጡት ትላልቅ ኩባንያዎች መካከል አንዳንዶቹ ቀረጥ ይከፍላሉ.


ኢየሱስ ክርስቶስ ስእለ ገጽ መሐሪ እግዚአብሔር ከም ዝኾነ አመልኪቶም ክአ ፍቅሪ እግዚአብሔር እምብአር ከስ ኩሉ ዳግም ዝፈጥር ዝሀንጽ ዝምሕር ዝጓሲ ወትሩ ምስ ፍጡራቱ ዝጓዓዝ ከም ዝኾነ ምዝንጓዕ የብሉን ቃለ ስብከት ፓፓ ፍራንቸስኮ።


የጃፓን የጦር አዛዦችም እጃችንን ከምንሰጥ ሞትን እንመርጣለን አሉ ። እንደ አማልክት የማየው ህዝብ 10000 የሚሆን ህዝብ እጁን ከሚሰጥ ራሱን አጠፋ። የጦር ሚኒስትሩ ሲጠየቅም ሁኔታው በጃፓን ምድር ጦርነቱን እቀጥላሁ አለ ። ወደ ጄኔራል አናሚ ሄደው አንዳንድ የጦር ጄኔራሎች ንጉሱን ለመገልበጥ ጠየቁት ይሁን እንጂ ይህንን ሀሳባቸውን ሳይቀበላቸው ቀረ ። የተወሰኑት ጠቅላይ ሚኒስትሮች ጠቅላይ ሚኒስትሩን ለመግደል ሄዱ ሲያጡትም ቤቱን አቃጥለው ሄዱ ። የጃፓኖች እምቢተኝነት ከፍተኛ ደረጃ እስከዚህ ድረስ ነበር ።


ዋናው አላማ ግምገማ ወኪል ቢሮ ነው የገበያ ምርምር ላይ ራሽኛ አሁን ነው. የሚሉበት ጊዜ ራስ ኩባንያ እና የሩሲያ ኩባንያዎች. ቃሉ ማለት ግምገማ ወኪል ቢሮ ይችላል ማዋቀር ነው ቢበዛ ሦስት አመታት, የሚሰጡዋቸውን. ቃሉ ማለት ግምገማ ወኪል ቢሮ ይችላል ማዋቀር ነው እስከ አምስት አመታት, የሚሰጡዋቸውን. የግዛት ክፍያ ላይ የሚወሰን ስልጣን ስር አስተዳደር አወቃቀር ነው ወኪል ወይም ቅርንጫፍ ጽ ቤት ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ በመንፈስ ስራ አስፈፃሚ አካል ውስጥ ሰው ነው ራስ ነው ቅርንጫፍ ወይም ወኪል ቢሮ. የሚሰጡዋቸውን ነው ነው የውጭ ሕጋዊ አሀድ ይሆናሉ ሐዋ በቀለም ኃይል ጠበቃ ዕሴት የውጭ ሕጋዊ አሀድ ይሆናሉ. የውጭ ኩባንያ ራሱ አንድ ይታያል ባለስልጣን. የውጭ ከፍለው በማንኛውም መሻር ኃይል ጠበቃ ማስተላለፍ ወደ ሌላ አሀድ ይሆናሉ. አንዴ የሚሰጡዋቸውን ሕጋዊ መገኘት ነው የተመረጠ, የሚሰጡዋቸውን የእኔ የግዛት ምዝገባ አለበት. አቀፌ የፌደራል ሕግ»የግዛት ምዝገባ ህጋዊ ይታያል»አዳዲስ ግምገማዎች ተጠቃሚ ግብር ባለስልጣናት ማን ፋይል ሰነዶች ከሌሎች ተጠቃሚ የግዛት ይገናኛሉ ውስጥ አምስት ቀናት (የግብር ሥልጣን ውስጥ — ሰባት ቀናት). አዳዲስ ግምገማዎች ራሽኛ ሕጋዊ አሀድ ይሆናሉ ድረስ የግድ አንድ ሰነድ በአካል. ሰው ፈቃድ ጋር ይገናኛሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ሰነዶች ይህ የሚያመለክተው እንደ አመልካቹ. በቀዳሚ ግምገማዎች አስተያየት ግምገማ ኩባንያ ከዚያም ዳይሬክተር ዕዳ ውስጥ ጥያቄ ሐዋ እንደ አመልካቹ. አመልካቹ አይደለም መገለጫዎ ጋር የሚሰጡዋቸውን የህዝብ ስልጣን ላይ የምዝገባ, ሰነዶችን ሊጠየቁ የተላከ ደብዳቤ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሰነዶች ይላካል ነው ብለዋል አድራሻ ህጋዊ አሀድ ይሆናሉ የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን, የሚከተሉት አካሄዶች የግድ አንድ: — ለማግኘት ብቻ የሚጠቅም ምዝገባ የምስክር ወረቀት ያላቸው ያልሆነ መዋጮች (ስለጀመሩ ቅድሚያ በይፋ, የሕክምና ኢንሹራንስ አንድ ማህበራዊ ደህንነት አንድ) — የሚሰጡዋቸውን ነው ሀ, እንደ ይገናኛሉ የግድ እንደ የፌደራል አገልግሎት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ራሽኛ አስታወቀ. ነው ያስረዳው ላይ የምዝገባ ነው ራሽኛ ሕጋዊ አሀድ ይሆናሉ የሚወሰን ግምገማዎች ሕጋዊ ድርጅታዊ. አዳዲስ የታዘዘ — ሳምንታት ከ — ሳምንታት አንድ ወር ላይ መገለጫዎ ይገናኛሉ መገለጫዎ. ግምገማ ክፍያ ነው ተጠቃሚ ቀላል ሆኗል ራሽኛ ሕጋዊ ይታያል. ክፍያውን ደረጃ ሆኗል ላይ የሚወሰን አይነት መገለጫዎ. ቅርንጫፎች እና ወኪል ሆኖ የግድ አንድ የክልል አካላት ፈቃድ ጋር ግራንት እንደዚህ. አብዛኛውን ጊዜ እነዚህ ባለስልጣናት ቅድሚያ የግዛት ምዝገባ ንግድ ምክር ቤት የሚሰጡዋቸውን ሚኒስቴር ፍትሕ ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ንግድና ዘርፍ ማህበራት ምክር ቤት ኢንዱስትሪ እና የተለያዩ አገልግሎቶቻችን ነው. ለምሳሌ እንደ ዕዳ ነው ያለነው ውስጥ ትምህርታዊ እንቅስቃሴ, ወኪል ወይም ቅርንጫፍ ጽ ቤት ይሆናል አሁን ነው ያለው ትምህርት. ለመመስረት ቅድሚያ, ጋር ተጠቃሚ አለው ለማዘጋጀት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰነዶች የሚያስፈልግ ነው ራሽኛ ሕግ. ሁሉም ሰነዶች ሆነው የቤት ሀገር የውጭ ሀገር ህጋዊ አሀድ ይሆናሉ አለበት እና እና ትርጉም ወደ ራሽኛ አለበት. ነው ያስረዳው ላይ መገለጫዎ ግምገማ ወኪል ቢሮ ቅርንጫፍ ነው የውጭ አሀድ ይሆናሉ አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ሁለት ወራት የሚወሰን አጠቃቀም አካሄዶች አሁን ባለስልጣናት ተጠያቂ በደደቢት ስምዎ ላይ የመክፈቻ ወኪል ሆኖ ይጮኻሉ. አሁን መጠን ወደ ምዝገባ የጊዜ, ምዝገባ ነው — አሁን አንድ ወር ግንኙነት. ነው ያስረዳው ላይ መገለጫዎ ግምገማ ወኪል ቢሮ ቅርንጫፍ ነው የውጭ አሀድ ይሆናሉ አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ሁለት ወራት የሚወሰን አጠቃቀም አካሄዶች አሁን ባለስልጣናት ተጠያቂ በደደቢት ስምዎ ላይ የመክፈቻ ወኪል ሆኖ ይጮኻሉ. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን አሁን ጥረት አንድ በመስጠት ለማረጋገጥ ትክክለኛነት የዚህ ህትመት, ግምገማዎች አንድ ለማቅረብ ህጋዊ ምክር እንደ ግለሰብ ሁኔታዎች ይሆናል የሚሰጡዋቸውን እና መመደብ እንደሚገባቸው ሊደርስባቸው ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


16ኛው “የኢትዮጵያ ቀን” በዳላስ ቴክሳስ መስከረም 2ና 3, 2017 በደማቅ ሁኔታ ይከበራል | Ethiobook


7 ብዛዕባ እቲ ዝጸሓፍኩምለይ ከኣ፡ ሰብኣይ ንሰበይቲ እንተ ዘይተንከየ* ይሓይሽ፣ 2 ምንዝርና* ስለ ዝበዝሐ ግና፡ ነፍሲ ወከፍ ሰብኣይ ናይ ገዛእ ርእሱ ሰበይቲ ትሃልዎ፣+ ነፍሲ ወከፍ ሰበይቲ እውን ናይ ገዛእ ርእሳ ሰብኣይ ይሃልዋ።+ 3 ሰብኣይ ንሰበይቱ ዚግብኣ ይግበረላ፣ ሰበይቲ እውን ንሰብኣያ ኸምኡ ትግበረሉ።+ 4 ሰበይቲ ኣብ ገዛእ ሰብነታ ስልጣን የብላን፣ ሰብኣያ ግና ኣለዎ። ከምኡ ኸኣ፡ ሰብኣይ ኣብ ገዛእ ሰብነቱ ስልጣን የብሉን፣ ሰበይቱ ግና ኣለዋ። 5 ንጸሎት ግዜ ምእንቲ ኽትውፍዩ፡ ንግዜኡ ብስምምዕ ክልቴኹም እምበር፡ ሓደ ነቲ ሓደ ኣይከልክሎ፣ ርእስኹም ብዘይምግታእኩም ሰይጣን ምእንቲ ኸይፍትነኩም ከኣ፡ ከም ብሓድሽ ተራኸቡ። 6 እዚ ግና ከም ፍቓድ እብል ኣለኹ እምበር፡ ከም ትእዛዝ ኣይኰነን። 7 ኣነ ግና ኵሉ ሰብ ከምዚ ኸማይ ኪኸውን ምፈቶኹ ነይረ። ግናኸ፡ እቲ ሓደ ኸምዚ፡ እቲ ሓደ እውን ከምቲ፡ ነፍሲ ወከፍ ካብ ኣምላኽ ወውህበቱ ኣለዎ።+ 8 ንዘይተመርዓዉን ንመበለታትን ከኣ፡ ከምዚ ኸማይ ኰይኖም እንተ ነበሩ ይሓይሽ፡ እብል ኣለኹ።+ 9 ርእሶም ኪገትኡ እንተ ዘይክኢሎም ግና፡ ብፍትወት ካብ ምንዳድሲ ምምርዓው ይሓይሽ እሞ፡ ይመርዓዉ።+ 10 ንምርዑዋት ድማ እእዝዝ ኣለኹ፣ ጐይታ እምበር ኣነ ኣይኰንኩን ዝእዝዝ ዘለኹ፦ ሰበይቲ ኻብ ሰብኣያ ኣይትፈለ።+ 11 ክትፍለ እንተ ኣልይዋ ግና፡ ከይተመርዓወት ትንበር፡ ወይ ምስ ሰብኣያ ትተዓረቕ፣ ሰብኣይ እውን ካብ ሰበይቱ ኣይፈለ።+ 12 ንኻልኦት ግና ኣነ እብል ኣለኹ፣ እወ፡ ኣነ እምበር ጐይታ ኣይኰነን ዚብል ዘሎ፦+ ሓደ ሓው ዘይኣማኒት ሰበይቲ እንተ ኣላቶ፡ ንሳ እውን ምስኡ ኽትነብር እንተ ፈትያ፡ ኣይሕደጋ፣ 13 ሓንቲ ሰበይቲ ኸኣ ዘይኣማኒ ሰብኣይ እንተ ኣልይዋ፡ ንሱ እውን ምስኣ ኺነብር እንተ ፈትዩ፡ ንሰብኣያ ኣይትሕደጎ። 14 ከመይሲ፡ እቲ ዘይኣማኒ ሰብኣይ ሳላ ሰበይቱ ተቐዲሱ እዩ፣ እታ ዘይኣማኒት ሰበይቲ እውን ሳላ እቲ ሓው ተቐዲሳ እያ፣ እንተ ዘይኰነስ፡ ውሉዳትኩም ርኹሳት ምዀኑ ነይሮም፣ ሕጂ ግና ቅዱሳት እዮም። 15 እቲ ዘይኣማኒ እንተ ተፈልዩ ግና፡ ይፈለ፣ ሓው ወይስ ሓብቲ ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ዅነታት ቅዩዳት ኣይኰኑን፣ ኣምላኽ ግና ናብ ሰላም ጸዊዑኩም ኣሎ።+ 16 ከመይሲ፡ ኣቲ ሰበይቲ፡ ንሰብኣይኪ እንተ ኣድሓንክዮ፡ እንታይ ትፈልጢ፧+ ወይስ ኣታ ሰብኣይ፡ ንሰበይትኻ እንተ ኣድሓንካያ፡ እንታይ ትፈልጥ፧ 17 ብዝተረፈስ፡ ነፍሲ ወከፍ ከምቲ የሆዋ* ዝዓደሎ፡ ነፍሲ ወከፍ እውን ከምቲ ኣምላኽ ዝጸውዖ ዀይኑ ይመላለስ።+ ንዅለን ጉባኤታት ከምኡ እየ መምርሒ ዝህብ ዘለኹ። 18 ግዙር ከሎ፡ እተጸውዐዶ ኣሎ፧+ ዘይግዙር ኣይኹን። ከይተገዝረ ኸሎ፡ እተጸውዐዶ ኣሎ፧ ኣይገዘር።+ 19 ምሕላው ትእዛዛት ኣምላኽ እምበር፡+ ግዝረት ዋላ ሓንቲ ኣይኰነን፡ ዘይግዝረት እውን ዋላ ሓንቲ ኣይኰነን።+ 20 ነፍሲ ወከፍ ከምቲ ኺጽዋዕ ከሎ ዝነበሮ፡ ከምኡ ኢሉ ይንበር።+ 21 ባርያ ኸለኻ ዲኻ ተጸዊዕካ፧ በዚ ኣይትጨነቕ፣+ ሓራ ኽትወጽእ ትኽእል እንተ ዄንካ ግና፡ ነቲ ኣጋጣሚ ተጠቐመሉ። 22 እቲ ባርያ ኸሎ ብጐይታ እተጸውዐ ዘበለ፡ ናይ ጐይታ ውጹእ ሓራ እዩ፣+ ከምኡ ድማ እቲ ጭዋ ኸሎ እተጸውዐ፡ ባርያ ክርስቶስ እዩ። 23 ብዋጋ ተዓዲግኩም ኢኹም፣+ ደጊም ባሮት ሰብ ኣይትኹኑ። 24 ኣሕዋተየ፡ ነፍሲ ወከፍ ከምቲ ኺጽዋዕ ከሎ ዝነበሮ፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ከምኡ ኢሉ ይንበር። 25 ብዛዕባ ደናግል* ከኣ፡ እሙን ክኸውን ብጐይታ ኸም እተመሓርኩ ዀይነ ሓሳበይ እህብ ኣለኹ እምበር፡+ ካብ ጐይታ ትእዛዝ የብለይን። 26 እምበኣር፡ ሰብ ብምኽንያት እቲ ሎሚ ዘሎ ጸገም፡ ከምታ ዘለዋ ዀይኑ ኺነብር ጽቡቕ ይመስለኒ። 27 ምስ ሰበይቲ ተጸሚድካ ዲኻ፧ ደጊም ክትፍለ ኣይትድለ።+ ካብ ሰበይቲ እተፈለኻ ዲኻ፧ ደጊም ሰበይቲ ኣይትድለ። 28 ግናኸ፡ እንተ ተመርዓኻ እኳ፡ ኣይሓጣእካን። ድንግል እውን እንተ ተመርዓወ፡ ኣይሓጥአን። እዞም ከምዚ ዚገብሩ ግና ኣብ ስጋኦም ጸበባ ይህልዎም እዩ። ኣነ ግና ክሰትረኩም እየ ዝፍትን ኣለኹ። 29 ኣሕዋተየ፡ እዚ እውን እብል ኣለኹ፦ እቲ ተሪፉ ዘሎ ግዜ ሓጺሩ እዩ።+ ድሕሪ ሕጂ፡ እቶም ኣንስቲ ዘለዋኦም፡ ከም ዘይብሎም ይኹኑ፣ 30 እቶም ዚበኽዩ ኸኣ ከምቶም ዘይበኽዩ ይኹኑ፣ እቶም ዚሕጐሱ ድማ፡ ከምቶም ዘይሕጐሱ ይኹኑ፣ እቶም ዚዕድጉ ኸኣ፡ ከምቶም ዘየጥርዩ ይኹኑ፣ 31 እቶም በዛ ዓለም እዚኣ ዚጥቀሙ እውን፡ ከምቶም ምሉእ ብምሉእ ዘይጥቀሙ ይኹኑ፣ ከመይሲ፡ ትርኢት እዛ ዓለም እዚኣ ይልወጥ እዩ ዘሎ። 32 ኣነስ ብዘይ ጭንቀት ክትኰኑ እየ ዝደሊ። እቲ ዘይተመርዓወ፡ ከመይ ገይሩ ንጐይታ ኸም ዜሐጕሶ፡ ብዛዕባ ጐይታ እዩ ዚጭነቕ። 33 እቲ እተመርዓወ ግና፡ ንሰበይቱ ኸመይ ገይሩ ኸም ዜሐጕሳ፡ ብዛዕባ እዛ ዓለም እዚኣ እዩ ዚጭነቕ፣+ 34 ሓሳቡ ኸኣ ይከፋፈል እዩ። ዘይተመርዓወት ሰበይትን ድንግልን ድማ ሰብነታን መንፈሳን ምእንቲ ኪቕደስ፡ ብዛዕባ ጐይታ እያ እትጭነቕ።+ እተመርዓወት ግና ከመይ ገይራ ንሰብኣያ ኸም እተሐጕሶ፡ ብዛዕባ እዛ ዓለም እዚኣ እያ እትጭነቕ። 35 እዚ ዝብል ዘለኹ ግና ግቡእ ክትገብሩን ከየስገልኩም ንጐይታ ኸተገልግሉን ንጥቕምኹም ኢለ እየ እምበር፡ ክቕይደኩም* ኢለ ኣይኰንኩን። 36 ግናኸ፡ ሓደ ሰብ ከይተመርዓወ ምንባር* ዘይክእሎ እንተ መሲልዎ፡ ብጽሕናኡ ኸኣ እንተ ኣሕሊፉ፡ ከምዚ ይግበር፦ ዝደለዮ ይግበር፣ ኣይሓጥአን። ይመርዓዉ።+ 37 ሓደ ግና ብልቡ ወዲኡ እንተ ጸኒዑ፡ ግዲ ኸኣ እንተ ዘይኰይንዎ፡ ንገዛእ ፍቓዱ ድማ ዚመልኽ እንተ ዀይኑ፡ ከይተመርዓወ ኺነብር* ድማ ብልቡ እንተ ቘሪጹ፡ ጽቡቕ ይገብር።+ 38 ስለዚ፡ እቲ ዚምርዖ፡* ጽቡቕ ይገብር፣ እቲ ዘይምርዖ ግና፡ ዝሓሸ ይገብር።+ 39 ሰበይቲ፡ ሰብኣያ ብህይወቱ ኽሳዕ ዘሎ፡ እስርቲ እያ።+ ሰብኣያ እንተ ሞይቱ* ግና፡ ብጐይታ ጥራይ ደኣ ይኹን እምበር፡ ንዝደለየቶ ኽትምርዖ ሓራ እያ።+ 40 ከም ሓሳበይ ግና፡ ከምቲ ዘላቶ ዀይና እንተ ትነብር፡ ብዝያዳ ምተሓጐሰት፣ ኣነ እውን ብርግጽ መንፈስ ኣምላኽ ዘሎኒ ይመስለኒ።


በቢልዬን ዶላሮች የሚቆጠር ካፒታል ባለቤት የሆነው ኢፈርት፣ ማረት፣ ትልማ ትግራይን እንደ አገር የመገንባቱን ዘመቻ ተያይዘውታል። ታክስ ተኮር ድጋፍ፣ የባንክ ብድር፣ የመሬት አቅርቦት፣ የተመቻቸላቸው የትግራይ ባለሃብቶች በአገሪቱ የሆቴል፣ የእርሻ፣ የኮንስትራክሽን፣ የባንክ፣ የኢንዱስትሪ፣ የትራንስፖርት፣ በመዝናኛ፣ ማዕድን ምርት፣ የውጭ ንግድና መሰል ግዙፍ የኢንቨስትመንት መስኮች ተሰማርተዋል።


Posted by አትሮንስ ሚዲያ፡- የመ/ር ንጋቱ አበበ ገጽ at 3:16 AM


“ኦፍ-ዘ-ሪከርድ ሜሴጂንግ” የሚለውን ምርጫ ወደታች ያሸብልሉ እና ሳጥኑን ይምረጡ። “ኦፍ-ዘ-ሪከርድ ሜሴጂንግ” ማስገቢያ ላይ ጠቅ ያድርጉ፤ በመቀጠልም “ኮንፊገር ፕለጊን” የሚለውን አዝራር ጠቅ ያድርጉ።


15 ወበካልእ ፡ ሱባዔ ፡ ዘዓሥር ፡ ኢዮቤልዩ ፡ ነሥአ ፡ ሎቱ ፡ መላልኤል ፡ ዲናሃ ፡ ወለተ ፡ በራክሔል ፡ ወለተ ፡ እኅተ ፡ አቡሁ ፡ ሎቱ ፡ ብእሲተ ፡ ወወለደት ፡ ሎቱ ፡ ወልደ ፡ በሱባዔ ፡ ሣልስ ፡ በሳድስ ፡ ዓመቱ ፡ ወጸውዐ ፡ ስሞ ፡ ያሬድሃ ። እስመ ፡ በመዋዕሊሁ ፡ ወረዱ ፡ መላእክተ ፡ እግዚአብሔር ፡ ውስተ ፡ ምድር ፡ እለ ፡ ተሰምዩ ፡ ትጉሃነ ፡ ከመ ፡ ይምሀርዎሙ ፡ ለደቂቀ ፡ እጓለ ፡ እመሕያው ፡ ይግበሩ ፡ ፍትሐ ፡ ወርትዐ ፡ በዲበ ፡ ምድር ።


የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት እና የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ሃይል በጋራ በመሆን ሰኔ 01/2011 ዓ.ም በውሃ፣ መስኖና ኢነረጂ ሚኒስቴር መሰብሰቢያ አዳራሽ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ነው፡፡


የተከበራችሁ የአገራችን ህዝቦች፣ ምሁራን፤ የድርጅታችን አባላትና ደጋፊዎች፣ አጋር ድርጅቶች እንዲሁም የፀጥታና የህግ አስከባሪ አካላት፤


አልኮል ከመጠን በላይ መጠጣት ሰዎች አንደበታቸውንም ሆነ ድርጊታቸውን መቆጣጠር እንዲያቅታቸው ሊያደርግ ይችላል። መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ይላል፦ “ዋይታ የማን ነው? . . . ጠብ የማን ነው? ብሶትስ የማን ነው? . . . የወይን ጠጅ በመጠጣት ጊዜያቸውን ለሚያባክኑ ነው፤ እየዞሩ ድብልቅ የወይን ጠጅ ለሚቀማምሱ ሰዎች ነው።” (ምሳሌ 23:29, 30) ከመጠን በላይ መጠጣት ‘በባሕር ላይ እንደተኛህና በመርከብ ምሰሶ ጫፍ ላይ የተጋደምህ እንዲመስልህ’ ሊያደርግ ይችላል። (ምሳሌ 23:34) ከመጠን በላይ የጠጣ አንድ ሰው ከእንቅልፉ ነቅቶ “በእርግጥ ሳልደበደብ አልቀረሁም፤ ነገር ግን መደብደቤ ትዝ አይለኝም” ሊል ይችላል።—ምሳሌ 23:35 የ1980 ትርጉም


ከ12ኛው የአፍሪካ ጨዋታዎች በፊት ከ1965 እኤአ ጀምሮ እስከ 2015 እኤአ በተካሄዱት 11 የመላው አፍሪካ ጨዋታዎች በምንግዜም ከፍተኛ የሜዳልያ ስብስብ በውድድሩ ከሚሳተፉ 54 የአፍሪካ ብሄራዊ ኦሎምፒክ ኮሚቴዎች 50ዎቹ በተሳተፉባቸው የመላው አፍሪካ ጨዋታዎች ቢያንስ አንድ ሜዳልያ እና ከዚያም በላይ በላይ አስመዝግበዋል፡፡ በተጨማሪ በ11 የመላው አፍሪካ ጨዋታዎች ላይ አንድ እና ከዚያም በላይ የወርቅ ሜዳልያ ያገኙ አገራት ደግሞ 42 ናቸው:: በሌላ በኩል አህጉራዊ የስፖርት መድረኩ የመላው አፍሪካ ጨዋታዎች በሚል ሲያሜ እስከ 2015 እኤአ ለ11 ጊዜያት ሲካሄድ የሜዳልያ ሰንጠረዡን በአንደኝነት በመቆጣጠር ግብፅ ለአምስት ጊዜያት ሲሳካላት ደቡብ አፍሪካ በ3 አንደኛ ነበረች፡፡


ወነአምን፡ በአሓቲ ጥምቀት፡ ዘረከብናሃ፡ እምእግዚአብሔር ወልድ፡ ኢየሱስ መሲሕ፡ በመንፈስ ቅዱስ፥ ወበእሳት፡ ለስርየተ ኃጢኣት።


እኛም ሆን ዓመት ዕድሜ በታች የሆኑ ልጆች ማንኛውም የግል መረጃ ለመሰብሰብ አይደለም 13. እናንተ ዓመት በታች ከሆነ 13, የእኛ ድር ጣቢያ ወይም አገልግሎት አማካኝነት ማንኛውንም የግል መረጃ ማቅረብ ካልፈለጉ እባክዎ. እኛ የልጆቻቸውን የኢንተርኔት አጠቃቀም ለመቆጣጠር እና ያለፍቃዳቸው በእኛ ድረገፅ ወይም አገልግሎት አማካኝነት የግል መረጃ ለመስጠት ፈጽሞ ልጆቻቸውን በማስተማር ይህንን ፖሊሲ ለማስፈጸም ለመርዳት ወላጆች እና ህጋዊ ሞግዚቶች ማበረታታት. አንተ ምክንያት ካለዎት ማመን ዘንድ ዓመት በታች የሆነ ልጅ 13 የእኛ ድር ጣቢያ ወይም አገልግሎት አማካኝነት ለእኛ የግል መረጃ አቅርቧል, እባክዎ ያግኙን.


ፈደረሽን ስፖርት፡ ንምንቅስቓስ ስፖርት ስዊድን ዘጽልል ትካል ኮይኑ፡ ንዝተፈላለየ ብዙሕ ዓይነት ስፖርት ዚውክል እዩ። - SE


4. ጀላሉዲን አስ-ሲዩጢይ (911 ሒጅ.) በሱረቱል በቀራህ ቁ. 255 ላይ ያለውን የአየተል ኩርሲይን አንቀጽ ሲያብራሩ የ “ላ-ኢላሀ ኢልለሏህ”ን ትርጉም በተመሳሳይ መልኩ ተርጉመውታል፡፤ (ተፍሲሩል ጀላለይን፡ ሱረቱል በቀራህ 255)፡፡


የዘንድሮ የ12ኛ ከፍል መልቀቂያ ፈተናን ከወሰዱ ተማሪዎች መካከል ከ350 ነጥብ በላይ ያመጡት 49 ከመቶ መሆናቸውን ገልጾ ውጤቱን ይፋ ያደረገው አገር አቀፍ ፈተናዎች ኤጀንሲ፤ በዋናነት በስኮላስቲክ አፕቲቲዩድ ፈተና እርምትና ውጤት አሰጣጥ ላይ ስህተት መፈጠሩን ተገንዝቦ፣ እርምት ማድረጉን የገለፀ ሲሆን በሌሎች የትምህርት አይነት ውጤቶች ላይ ‹‹ስህተት የለም፤ ቅሬታ ያለው በግል ያቅርብ›› ብሏል፡፡


በተጨማሪም፣ የእግዚአብሔር ልጅ መሆናችን ከእግዚአብሔር ጋር አንድ ምድብ ውስጥ እንደሚከትተን፣ ከእግዚአብሔር ጋር አንድ መደብ እንደሚያደርገን ያስተምራል። “ሰው በእግዚአብሔር class [ምድብ] የሚኖር ነው። … ሰው በመልአክ class [ምድብ] አይደለም የሚኖረው። በመልአክ class [ምድብ] የማይኖርባቸው ሁለት ፋክተሮች [ምክንያቶች] አሉ። አንደኛ፣ ዝርያው፣ ዐይነቱ ራሱ አንድ አይደለም። ሰው ሰው ነው፤ መልአክ መልአክ ነው። ሁለተኛ፣ አኗኗራችንም አንድ ዐይነት አይደለም። የተፈጠርንበትም ዐላማ አንድ አይደለም። ሰው ግን በእግዚአብሔር class [ምድብ] ውስጥ ይኖራል። ማለቴ ምን ማለት ነው? ሰውና እግዚአብሔር የሚያመሳስላቸው ነገር ስላለ ነው። … [ምድቡን] አንድ ያደረገው፣ ሰው ከእግዚአብሔር የተገኘ ስለሆነ ነው። ሰው ከእግዚአብሔር ስለ ወጣ፣ ሰው የእግዚአብሔር ልጅ ስለሆነ፣ አባትና ልጅ አንድ ቤት ውስጥ የሚኖሩ አባትና ልጅ ስለሆኑ፣ ‘ሰው በእግዚአብሔር [ምድብ] ይኖራልʼ ያልሁበት point [ነጥብ] አንዱ ይሄ ነው። ... ‘እኔ በአባቴ class [ምድብ] እኖራለሁʼ ብል ከአባቴ በወረስሁት ባሕርይ የተነሣ ነው።” ካለ በኋላ “የወጣነው ከእርሱ [ከእግዚአብሔር] ነው” በማለት ከአፈጣጠራችን በመነሣት የእግዚአብሔር አቻ ያደርገናል።


“እቲ ሰብኣይ [ኣዳም] ድማ ንሰበይቱ፡ ኣደ ዅሉ ህያው ኰይና እያ እሞ፡ ሄዋን ኢሉ ሰመያ።”—ዘፍጥረት 3:20።


ብንቡር ኣተሓሳስባ፡ ምናልባት መደንዘዚ መድሃኒት ዝተዋህቦ እንተዘይኮይኑ፡ ኣካላቱ ክሕየኽ ከሎ ቃንዛ ተስሚዕዎ ‘ኣየይ ኣየይ ..” ዘይብል ፍጡር ኣሎ ኢልካ ክትግምት ዝካኣል ኣይኮነን። እሞ፡ ህዝቢ ኤርትራ ከ መደንዝዚ መድሃኒት ዶ ኾን ወሲዱ ይኸውን ዳኣ? እንትኾኑ ከ እንታይ ዓይነት መደንዘዚ ኮን ይኸውን? ንኣብነት፡ ኢሳያስን ስርዓቱን ንዝሓለፉ ልዕሊ 20 ዓመታት ማሓውራት ኤርትራ ክቑርጡሙ ከለው፡ “ህዝቢ ኤርትራ እንታይ በለን እንታይ ገበረን?” ኢልና ብምሕታት እስከ ፈታሻ ነካይድ። ኩላትና ከምርድኦ፡ ህዝቢ ኤርትራ ከም ህዝቢ ብሓፈሻ “ዓው ኢሉ ሃየይ” ክብል ኣይካኣለን፤ እቶም ደገፊት ናይቲ ስርዓት ዝባሃሉ ካኣ፡ “ጭጉራፍ ሓለንጊ ያኢ ማይ ማጨሎት ተረኺቡለይ፡ ድገመና ዳኣ ቀጽሎ” ኢዩ ኾይኑ ጸኒሑ ግብረ-መልሶም። መቸስ፡ ብዙሓት ኣንበብቲ፡ ንሕና ዳኣ፡ ሃየይ ኢልናስ ኣንጻር እቲ ሰርዓት ክንቃለስ ጸኒሕና እንዲና ትብሉ ትኾኑ። ንሱ ይርዳኒ ኢዩ፡ ዝሰማማዓሉ ጉዳይ’ውን ኢዩ። ይኹን’ምበር፡ ቃልስኹም ክሳብ ሕጂ፡ ህዝባዊ ቃልሲ ወይ’ውን ህዝባዊ ማዕበል ኣንጻር ኢሳያስን ስርዓቱን ብምፍጣር፡ ንማሕውራት ኤርትራ ካብ ምቑርጣም ከድሕነን ኣይካኣለን ዘሎ። ነቶም ክሳብ ሕጂ ክትቃለሱ ዝጸናሕኹምን ዘለኹምን ዜጋታት፡ እቲ ክሳብ ሕጂ ክትክተልዎ ዝጸናሕኩም ኣገባብ ቃልሲ ብምስትኽኻል፡ ህዝባዊ ማዕበል ከፍጥር ብዘክእል ኣገባብ ቃልሲ ኣብ ዝሓጸረ ጊዜ ተኪእኹም፡ ንኤርትራን ህዝባን ካብ ጥፍኣት ንምድሓን ቃልስኹም ብዕቱብ ንኽትቕጽሉ እንዳ ኣማሕጸንኹ፡ ንሕጂ ክዛረበሉ ደልየ ዘለኹ ጉዳይ፡ ብዛዕባ’ቶም ክሳብ ሕጂ ንኢሳያስን ስርዓቱን ዝድግፉ ዘለዉ ኤርትራውያን ዝምልከት ኢዩ።


በደንብ የማላስታውሰው፤ በልጅነቴ ያነበበኩት የስለላ ታሪክ ነበር፡፡ መንፈሱ እንዲህ ይመስላል፡-


{2} 2004 ዓ/ም በጀት አመት፤ በብሔራዊ ባንክ አቅራቢነት በገበያ ውስጥ የሚዘዋወር 38.5 ቢሊዩን ብር + የንግድ ባንኮች ተቀማጭ (ተንቀሳቃሽ፣የቁጠባና የጊዜ ተቀማጮች) 151.0 ቢሊዩን ብር = ጠቅላላ ለገበያ የቀረበ ጥሬ ገንዘብ 189.5 ቢሊዩን ብር፡፡ የጥሬ ብርና የተቀማጭ ንፅፅር በመቶኛ 38.5/151.0 X100=26.0%


ኣንደበተ-ርቱእኣዊ ኣነጋገሮች (ክፍል ፫)፦ ኣሳሳቢው የኢትዮጵያውያን ጉራማይሌ እና መፍትሄው - Ethiopiaforums.com


ምድብ ለ፡ ዛማሌክ (ግብፅ)፣ ዩኤስኤም አልጀር (አልጄሪያ)፣ አል አሃሊ ትሪፖሊ (ሊቢያ)፣ ካፕስ ዩናይትድ (ዚምባቡዌ)


February 2, 2017 በወጣትነቴ ካነበብኳቸው ጥቂት መጻሕፍት አንዱ የሰርቫንቴስ ዶን ኪሾት ነው፡፡ ይህ ገጸ ባሕርይ – ዶን ኪሾት – በጣም አስቂኝ ነው፡፡ ምናቡ የሚፈጥርለትን የጠባብ ዓለም ሕይወት ለመኖር በደራሲው ምናብ የተፈጠረ የሌለውን እንዳለው፣ ያልሆነውን እንደሆነ በመቁጠር ከንፋስና ከበጎች ጋር ሳይቀር “የጦፈ ጦርነት” ውስጥ የሚገባ ገልቱ ሰው ነው፡፡ ከነባራዊው ዓለም ተጨባጭ ሁኔታ ተነስተን ስናየው በምናብ ምሪት ለመኖር ማሰብ ትልቅ ዕብደት ነው፡፡ የልቦለዱ ግን ቀላል ነው፡፡ በልቦለድ ዓለም ብዙ ዕብዶችና ወፈፌዎች ይታያሉ – በመጻሕፍትም፣ በትያትርም፣ በፊልምና በመሳሰሉትም ሞልተዋል፤ ያ ዓይነቱ አካሄድ ክልክል ስለሌለው እየሳቅንባቸውና እየሳቁብን እንኖራለን፡፡ በገሃዱ ዓለም የምናያቸው ዕብዶችና ወፈፌዎች ግን መቆሚያ መቀመጫ እያሳጡን ጤነኞች ነን የምንለውን ሁሉ ሣንቀር ያሳብዱናል፡፡ ዕብድና ዘበናይ ደግሞ በተለይ የፖለቲካውን ልጓም ሲቆጣጠር ተፅዕኖው ዓለምን እስከማሳለፍ ይደርሳል፡፡ አሁን የምናየው ዓለማቀፋዊ ክስተት ደግሞ ይህን የሚመስል ነው፡፡ የአፍሪካውማ አይወራ! ኢዳሚንን የመሰለ ዕብድ፣ ቦካሣን የመሰለ ዕብድ፣ ጋዳፊን የመሰለ ዕብድ፣ ሙጋቤን የመሰለ የመነቸከ ዕብድ፣ መንግሥቱን የመሰለ ራሱን ከሀገር በላይ የሚያፈቅር ወፈፌ፣ መለስን የመሰለ ዕብድና ዘበናይ … ስም ይቀድሞ ለነገር ባትሉኝ ያህያ ጃሜህን የመሰለ የጋምቢያ ደደብ ወፈፌ፣ ስንቱን ጠቅሰነው… በጥቅሉ አፍሪካ የዕብድ መሪዎች አህጉር ስለመሆኗ የሕዝቧ ዘግናኝ ኑሮ በግልጽ ያመለክታል፡፡ በነገራችን ላይ እነዚህን ዕብዶች የተኩ በአስተሳሰብ ከዝንጀሮ የማይሻሉ የአፍሪካ መሪ ተብዬዎች በአዲስ አበባ ተሰብስበው የማይጠግቡ የሰውነት አባሎቻቸውን በዓለማዊ ምግብና የሥጋ ዳንኪራ እያጥለቀለቁ ታላቁን የወቅቱን የምድር ገዢ ሊቀ ሣጥናኤልን በማስደሰት ላይ ይገኛሉ – በአሁኒቷ ቅጽበት፡፡ ግን ዘመኑ ቀርቧልና የጨለማው ንጉሥ በቅርቡ መሸነፉ አይቀርም፡፡ ያ ነው ተስፋችን፡፡ ተስፋችን የጦርነቱ ፍጻሜ መቃረብ ነው፡፡ ይህ እውነተኛ ተስፋ ባይኖር ኖሮ ምን ይውጠን እንደነበር አላውቅም፡፡


ካብቲ ኣቓልቦኻ ዜድልዮ ኣብ ስድራ ቤትካ ዘሎ ጸገም ንምህዳም ኢልካ “ኣቕሑ” ኣይትዓድግ። እታ ዘ ፕራይስ ኦቭ ፕሪቭለጅ ዘርእስታ መጽሓፍ፡ “ንጸገማት ብንዋት ጌርካ ኽትሽፍኖ ምጽዓር፡ መፍትሒ ኣይከውንን እዩ። ንጸገማት ብተገዳስነትን ብምስትውዓልን ብሓልዮትን ደኣ እምበር፡ ሳእንን ቦርሳ ኢድን ብምዕዳግ ክትፈትሖ ኽትጽዕር የብልካን” በለት።


(ይህ ፅሁፍ ሳንቴ ሜዲካል ኮሌጅ ሐምሌ 20፣ 2011 ዓ.ም ባዘጋጀው 4ኛው አገር አቀፍ የሕክምና አውደ ጥናት ላይ የቀረበ ነው)


(ወለተ አቤል፤ ከአሜሪካ)፦ እዚህ በዲያስጶራው በተለይም በሰሜን አሜሪካ በኛ ዘመን ለታቦት የሚገባውን ክብር እንዳንሰጠው አንዳንድ ካህናት ሲያቃልሉት እያየን ነው። ሰሞኑን እኔ በምኖርበት በዋሽንግተን ዲሲ እና አካባቢው “ቨርጂኒያ፣ ዉድ ብሪጅ” በሚባል ቦታ ከሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ ከብፁዕ አቡነ አብርሃም ዕውቅና ውጪ ራሳቸውን "በአስተዳደር ገለልተኛ ነን" የሚሉ በአካባቢው የሚገኙ ካህናት ተሰባስበው ሥልጣኑ ሳይኖራቸው ቤተ ክርስቲያን “ከፍተናል”፣ “ባርከናል” ብለዋል። ታዲያ ታቦቱን ማን በመንበሩ ሰየመላቸው? ታቦቱንስ ከየት አመጡት? ይህንን ቤተ ክርስቲያን “ባርኮ የከፈተውስ ማን ነው? እነማን ናቸው? በዕለቱ በቦታው የተገኙት ካህናትስ እነማን ናቸው?” መልሱን ለራሳቸው መተው ቢገባም ምእመናን ደግሞ መጠየቅ ይገባቸዋል።


ሜ/ጀነራል ተኽለብርሃን (ዶ/ር)፦ ኣብዚ ስርዓት ስልጣን ዝተኸፋፈለ እዩ፡፡ ስልጣን ካብ ህዝቢ እዩ ዝመፅእ፡፡ ካብ ሓደ ማእከል ዝፍልፍል ስልጣንን ምምሕዳርን የለን ኢልና ንበገስ፡፡ እቲ ሕገ መንግስቲ ከምኡ እዩ ዝብል፡፡ ከም ፌዴራል መንግስቲ እንተመፂና፤ ንፌዴራል መንግስቲ ስልጣን ክልላት እዮም እዚአን እዚአን ስርሓልና ኢሎም። ከም ምክልኻል ሃገር፣ ኣብ ቴሌኮሙኒኬሽን፣ ኣብ ጉምሩክ፣ ገንዘብ፣ ወፃኢ ጉዳይ ርክባት ወዘተ ዝሃብዎ ክልላት እዮም፡፡ ምንጪ ስልጣን ‘ውን ኣብ ክልላት ዘለዉ ህዝብታት እዮም፡፡ ስለዚ መሪሕነት ክንብል ከለና ዝተኸፋፈለ እዩ፡፡ ካብ ሓደ ማእከል ዝምንጩ ኣይኮንን፡፡ እቲ ዝፀንሐ ባህላዊ ኣተሓሳስባ ግና ንጉስ ኣይኽሰስ፣ ሰማይ ኣይሕረስ ዝብል እዩ፡፡ ንኣብነት ቦታ ቀዳማይ ሚኒስተር ናይ ኩሉ ፀገማት ምንጪ፣ ናይ ኩሉ መፍትሒ ምንጪ ገይርካ ምሕሳብ ምስቲ ሕዚ ክንሃንፆ ዝደለና ስርዓት ኣይጠዓዓምን፡፡ እቲ መሪሕነት ሓበራዊ እዩ፡፡ ኣብቲ ሓበራዊ/እኩብ ዘለዉ ሰባት ሓደ ዓይነት ዓላማ ክህልዎም ኣለዎ፡፡ ሓባራዊ ዕላማ ክህልዎም ኣለዎ፡፡ መጀመሪያ መሪሕነት ማለት ሓባራዊ ዕላማ ምህላው እዩ፡፡ ዝተኸፋፈለ ዕላማ እንተሃልይዎም ግን መሪሕነት የለን፡፡ እቲ መሪሕነት ህዝባዊ ውግንናን ድልየት ህዝቢ ምምላስን እዩ፡፡ ስለዚ ምውጋን ኣላ ዶ? መሪሕነት ማለት ፍሉይ ፍልጠት ምህላው ማለት ኣይኮነን፡፡ ሓደ ወገናዊነትን ናይ ሓባር ዕላማን ኣሎ ዶ እዩ? ኣብቲ ዕጥቃዊ ቃልሲ እዚ ነይሩ እዩ፡፡ ብኻሊእ ድማ ነናይ ባዕልኻ ኣስተዋፅኦ ኣሎ ዶ ወይስ ብሓደ ኣተሓሳስባ ጥራይ ዝምራሕ እዩ፡፡ ንሽሙ ኮሚቴ፣ ቤት ምኽሪ ክብሃል ይኽእል እዩ፡፡ ግና ሕድ ሕድ ሰብ ናይ ባዕሉ ኣስተዋፅኦ ዘይገብር እንተኾይኑ ዋጋ የብሉን፡፡ ብውልቀ ሰብ ዝምራሕ እዩ ዝኸውን፡፡ መጀመሪያ ደረጃ ሓባራዊ ድልየትን ህዝባዊ ውግንናን፡፡ ቀፂሉ ድማ ኣብ ውሳነ ናይ ባዕልኻ ተራ እትፃወተሉ ብቕዓት ክህሉ ኣለዎ፡፡ እቲ ብቕዓት በቲ እትፃወቶ መሪሕነት ይፈላለ እዩ፡፡ መብዛሕቲኡ ኣብ ላዕሊ ዘሎ ፖሊቲካዊ ብቕዓት ተባሂሉ እዩ ዝቕመጥ፡፡ ፖለቲካዊ ብቕዓት ንኹነታት ምርዳእ፣ ፖሊሲታት አጥቢቕካ ምሓዝ ጉዳይ ይመፅእ ማለት እዩ፡፡ ሕዚ ፈተነ ኮይኑ ዘሎ ወገናውነት ዝብል እዩ፡፡ መሪሕነት ተቖፂሩ ንናይ ባዕሉ ድልየት ዘቀድም፡፡ ውልቃዊ ድልየት ክፅዕን ዝደሊ ኣሎ፡፡ እዚ ብበዝሒ እንተኣትዩ ሓባራዊ ዕላማ እንዳተሸርሸረ መሪሕነት ከረጋግፅ ኣይኽእልን፡፡ ኣብ ክንዲ ሓቢሩ ዝሰርሕ ነንሕድሕዱ ዝናቆት እዩ ዝኸውን፡፡ እዚ መሪሕነት ከረጋግፅ ኣይኽእልን፡፡ እዚ ቅድም ኢልና ከምዝራእናዮ፣ ኣብ ሃገርና ስግኣታት ዝምባለ ህዝበኝነት/ፖፕሊዝም ኣሎ፡፡ ሕዚ ናይ ባዕልኻ ድልየት ክተረጋግፅ ዘሎ ድሕረታት ክጥቀም ኣለካ፡፡ እቲ ሓደ ድሕረት ሽፋን ብሄርን ቋንቋን እዩ፡፡ ኣነ ወዲ ላሕምኻ እየ ናትካ እየ ኢልካ ክትላዓል ኣለካ፡፡ ብኻልኣይ ደረጃ ዘሎ ውሽጣዊ ሽግራት ፍትሒ፣ ኢኮኖሚን ካልእን ዝመፅእ ዘሎ ካብ ደገ እዩ ክትብል ኣለካ፡፡ ካልእ ኣካል ፈጣሪ ሽግርካ ገየርካ ክተርኢ ኣላከ፡፡ እዚ ሑንጉጋይ እዩ ዝፈጥሮ ዘሎ እናበልካ፡፡ ዝኾነ ነገር ክመፅእ ከሎ ሕንጉጋይ መፀ ዝብል ይህሉ ማለት እዩ፡፡ ስለዚ እንዳፈራራሕካ ሓይልኻ ምእካብ፣ ውንብድና ምስራሕ ይህሉ፡፡ ክሕደት እውን ይህሉ፡፡ ስለዚ መሪሕነት ነዞም ከምዚ ዝኣመሰሉ ሓደጋ ናይቲ ስርዓት ዝኾኑ መዐንቀፍቲ ፀገማት ብደንቢ ተንቲኑ ዝርዳእ፣ ከምኡ እውን ብፅንዓት ዝቃለስ እዩ መሪሕነት ማለት፡፡ ብፅንዓት ዝቃለስን መስዋእትነት ዝኸፍል እዩ፡፡ ስለዚ ፅሬት ኣታሓሳስባን ጥንካረን እዩ ወሳኒ ዝኸውን፡፡


ኣንተ ነፍጠኛ ኣማራ ተራህን ደርሶኣል ዝም ብለህ ተረገጥ። ለስንት ዘመን ስትረግጥ ኣልነበርክ እንዴ። ተረገጥ ኣ ታዲያ። መልካም ርግጫ ይሁንላቹ ኣማሮች። ረጋጭ ይረገጣል በተራው።


1. ከሕግ በላይ እንቅስቃሴና ማንኛውንም እርምጃ የትም ክልል፤ በማንም ሕዝብ ላይ መውሰድ፤


ሰማያዊ “ኢትዮጵያን ማን ይታደጋት!” የሚል ህዝባዊ ውይይት ያካሂዳል | ethiopanorama.com | ethiopanorama.com


46 የብቃት ማረጋገጫ የሌላቸውና ለምግብነት የሚውሉ የተለያዩ የታሸጉ ምርቶች ገበያ ላይ እየዋሉ መሆን ባለስልጣን መ/ቤቱ አስታወቀ ******************** የአምራች ድርጅቶቻቸው አድራሻና ምንጫቸው የማይታወቁ እንዲሁም የብቃት ማረጋገጫ የሌላቸውን የምግብ ምርቶች ገበያ ላይ እየዋሉ መሆኑን የኢትዮጵያ የምግብና መድኃኒት ቁጥጥር ባለስልጣን ባደረገው የገበያ ቅኝት ማገኘቱን አስታወቀ፡፡ ባለስልጣን መስሪያቤቱ በአዲስ አበባ ከተማ በተለያዩ ድርጅቶች ተመርተው ወደ ገበያ በተሰራጩ


በእያንዳንዱ የትምህርት ዘርፍ አንጻር ካየነው እያንዳንዱ የትምህርት ክፍል የራሱ የፍልስፍና አተያይና መሠረት ሊኖረው ግድ ነው፡፡ በአትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን የትምህርት ዓይነት እንደሚከተለው በአራት ዐበይት ክፍላት ይከፋፈላል፡፡


በማሻሻያው የበጎ አድራጎት ድርጅቶችና ማኅበራት ኤጀንሲ ቅሬታ እንደተሰማው ገለጸ ረቂቅ ሕጉ ከነአጨቃጫቂነቱ ወደ ሚኒስትሮች ምክር ቤት ተመርቷል የበጎ አድራጎት ድርጅቶችና ማሕበራት አዋጅ ማሻሻያ ላይ እንዳልሳተፍ ተደርጌያለሁ ሲል የበጎ አድራጎት ድርጅቶችና ማሕበራት ኤጀንሲ መንግሥትን ወቀሰ። መንግሥት ግን የሕግ ማዕቀፍ ማሻሻያው መደረግ ያለበት…


ካብኡ ንላዕሊ እቲ ዝዓበየ ግዳይ ናይዚ ዘይቅኑዕ ብይን ግዳ፡ ኣህጉራዊ ፍትሒን ሕጋውነትን እዩ። ሞራላዊ ስልጣንን ሕጋውነትን ባይቶ ጸጥታ ሕቡራት ሃገራት፡ ማሕበረሰብ ዓለም፡ ነቲ ውድብ፡ ኣህጉራዊ ሰላምን ጸጥታን ክሕሉን ግዴታኡ ከኽብርን ካብ ዘንበረሉ እምነት’ዩ ዝምንጩ። የግዳስ፡ ባይቶ ጸጥታ ሕቡራት ሃገራት፡ ዋሽንግቶን ጽልዋኣ ተጠቒማ፡ ብዋጋ ፍትሒን ሰላምን፡ ኣብ ውሽጢ ፍርቂ ዘመን፡ ንሳልሳይ ግዜኣ ነዚ ንእሽቶ ህዝቢ ብዘይርትዓዊ መገዲ እናበደለቶ፡ ብዕሽሽታ ክዕዘባ መሪጹ።


ሰበር ዜና – ቅዱስ ሲኖዶስ ድንገተኛ ልዩ ስብሰባ ተቀመጠ፤ ማዕከላዊነትን ስላልጠበቁ አሠራሮችና ወቅታዊ ጉዳዮች ይወያያል _ ethiopanorama.com _ ethiopanorama.com March 5, 2016 at 12:


6/2/97 አርሲ – ቆሬ 10 3 2237 ክርስቲያኖች ተፈናቀሉ፡፡ 1 ቤተ ክርስቲያንና 194 የክርስቲያን ቤቶች ሙሉ በሙሉ ተቃጠሉ፡፡ 24 የክርስቲያን ቤቶች በከፊል ተቃጠሉ፡፡ 304 ከብቶች ተዘረፉ፡፡


መ / ማቅረቢያ ቦታ-ለሲቪስ ኮንክሪት እንቅልፍ አንቀሳቃሾች ፋብሪካ ዳይሬክቶሬት ይሰጣል ፡፡


ጅላሎ ሻፊዘላለም በረከት1. ምንተስኖት አሎ6. ዐወት ገብረሚካኤል7. ኢብራሂማ ፎፋና8. ሰለሞን ገብረመድህን9. ሙሉጌታ አንዶም10. ያስር ሙገርዋ11. ኪዳኔ አሰፋ12. መድሃኔ ብርሀኔ14. ሙሉዓለም ረጋሳ14. ልደቱ ለማ15. ኄኖክ ካሳሁን15. ሚድ ፎፋና16. ሸዊት ዮሐንስ17. ዲዲዬ ለብሪ18. አክሊሉ ዋለልኝ19. ሰዒድ ሁሴን20. ሳሊፉ ፎፋና21. በረከት ተሰማ24. ክብሮም ብርሀነ27. ብሩክ ሀዱሽ64. ሀብታሙ ሸዋለም99. ወንድወሰን አሸናፊ


ቡድኑ በዛሬው ጨዋታ የአማካይ ክፍሉ እጅግ ደካማ የነበረ ሲሆን ለአጥቂዎች የመጨረሻ ኳሶችን የሚያቀርብ አማካይ እጥረት እንደነበረበት ተስተውሏል፡፡ አሰልጣኝ አሸናፊም በተጠባባቂ ወንበር ላይ የአጥቂ አማካይ አለመያዛቸውን ተከትሎ በአንድ ጊዜ ሁለት የተከላካይ አማካይ ተጨዋቾችን ቀይረው ለማስገባት ተገደዋል፡፡ሌላው አግራሞት የሚያጭረው ነገር ደግሞ አሰልጣኝ አሸናፊ በቀለ በቀጣይ ሳምንት ከሱዳን ጋር ለሚኖረው ወሳኝ የመልስ ጨዋታ ቡድኑን ለማጠናከር ምንም አይነት ተጨማሪ ተጨዋቾች ከቡድኑ ጋር እንደማይቀላቅሉ ከጨዋታው መጠናቀቅ በኋላ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ መናገራቸው ነው።


ቁጥር 4: የ “Trenitalia” ቲኬቶችን በ Save A ባቡር ላይ ይግዙ


ከአልሳንካክ ተሳፋሪዎች 75 በመቶ። Karşıyaka አቅጣጫ ፣ በመቶ 25። Karşıyakaከአልሳንካክ 00.30 እና 01.00 ከአልሳንካክ በጣም ተሳፋሪዎች ናቸው ፣ Karşıyakaከ 23.59 እና 01.00።


ይሄን ስልም ደግሞ፤ከላይ ያለው የኢህአዴግ አባል ድርጅቶችና እንዲሁም የኢፌዴሪ መንግስት ከፍተኛ የአመራር አካል በአሁኑ የጥልቅ ግምገማ መድረክ ሂደት አማካኝነት መፍጠር የቻለውን የአስተሳሰብ አንድነት፤ ወደታችኛው የግንባሩ አባል ድርጅቶች ፓለቲካዊ መዋቅር ወርዶ ዕርስ በርስ የመተጋገል ተራማጅ አቋም በተጨባጭ ተግባር ሲገለፅ የሚታይበት ሀገራዊ መነቃቃት እንዲቀጣጠል ማድረግ ሲቻል ብቻ ነው በጥገኛ ሃይሎች ፈርጀ ብዙ ደባ ምክንያት ደብዝዘው የቆዩትን የጋራ አስተሳሰብ ልዕልናችን መገለጫ እሴቶች ከጥፋት አደጋ መታደግ የሚቻለው ማለቴ ነው፡፡ ስለሆነም እንደኔ እንደኔ፤ ሀገራችን ውስጥ እየተስተዋሉ ያሉት አሳሳቢ ችግሮች ለሚጠይቁት ዘለቄታዊ መፍትሔ የሚመጥን ጥልቀት የታየበት የኢህአዴግ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ሰሞነኛው ጥልቅ ግምገማ፤ በየትኛውም መልኩ ሲመዘን፤ የፌደራል ስርዓቱ ላይ የተጋረጠበትን የቅልበሳ አደጋ ለማስቀረት የሚያስችል የጋራ ግንዛቤ የተጨበጠበት እጅግ በጣም ጠቃሚ መድረክ ተደርጎ ይወሰድ ዘንድ ግድ ነው፡፡ ይህ የማይካድ የግምገማው ጠቃሚ ውጤት እንደተጠበቀ ሆኖ፤ የመድረኩን በስኬት መጠናቀቅ ተከትሎ የወጣውን የኢህአዴግ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ መግለጫና እንዲሁም የአራቱ የግንባሩ አባል ድርጅቶች ከፍተኛ የአመራር አካላት ለመገናኛ ብዙሃን በሰጡት ወቅታዊ የጋራ ማብራሪያ የተተነተነው፤ ንድፈ ሃሳባዊ ቁመና ወደ መሬት ወርዶ ተግባር ላይ ሲውል ምን ይመስላል? እውን ለ15 ተከታታይ ቀናት ሲካሔድ የሰነበተው የጥልቅ ተሃድሶ ግምገማ መድረክ ላይ የተደረገው የዕርስ በርስ መተጋገል ሁሉንም የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች ከፍተኛ የአመራር አካላት በእኩል የሀገራዊ ሃላፊነት ስሜት ድክመቶቻቸውን እንዲያዩና እንዲቀበሉም ጭምር ስለማድረጉ የተነገረንን አምነን እንፅናና ይሆን? ወዘተ የሚል ጥያቄ ሲያነሱ ለሚደመጡ ወገኖች የሚያጠግብ ምላሽ የሚሰጥ ተግባራዊ የእርምት እርምጃ የመውሰድ አስፈላጊነት ፈፅሞ ቸል ሊባል የማይገባው መሰረታዊ የጋራ ጉዳያችን ነው እላለሁ እኔ በበኩሌ፡፡


17 የሱስ ቀጺሉ፡ “ገበርቲ ሰላም፡ . . . ሕጉሳት እዮም” ኢሉ እዩ። (ማቴ. 5:9) ሰላም ንምግባር ተበግሶ ዚወስዱ ሰባት፡ ሕጉሳት ዚዀኑሉ ጽቡቕ ምኽንያት ኣለዎም። ያእቆብ እቲ ወደ መዝሙር፡ “ፍረ ጽድቂ እውን ምእንቲ እቶም ሰላም ዚገብሩ ብሰላም ይዝራእ እዩ” ኢሉ ጽሒፉ ኣሎ። (ያእ. 3:18) ኣብ ጉባኤና ወይ ኣብ ስድራ ቤትና ምስ ሰብ ዘሎና ርክብ እንተ ሓርፊፉ፡ ገበርቲ ሰላም ንምዃን ካብ ኣምላኽ ሓገዝ ክንልምን ንኽእል ኢና። በዚ ኸምዚ ኸኣ፡ ናይ የሆዋ መንፈስ ቅዱስ ስለ እንረክብ፡ ጽድቂ ዜፍርዮ ባህርይ ከነፍርን ሓጐስ ክንረክብን ንኽእል ኢና። የሱስ ሰላም ንምግባር ተበግሶ ኽንወስድ ከም ዘሎና ኼጕልሕ ከሎ ኸምዚ ኢሉ እዩ፦ “እምበኣር፡ መባእካ ናብ መሰውኢ እንተ ኣምጺእካ፡ ኣብኡ ኸኣ ሓውካ ጕህዩልካ ኸም ዘሎ እንተ ዘኪርካ፡ መባእካ ኣብኡ ኣብ ቅድሚ እቲ መሰውኢ ሓዲግካ ኺድ። ቅድም፡ ምስ ሓውካ ተዓረቕ፣ ድሕሪኡ፡ ተመሊስካ መባእካ ኣቕርብ።”—ማቴ. 5:23, 24።


፬፤ እቲ ሕጻን ድማ መለሰሉ ከምዚ ድማ በሎ ኣንታ ጥበበኛ ገዛሪ ደመይ ከይተኻዕወ ክትገዝረኒዶ ትኽእል ኢኻ፡ ብጀካ በታ ጎድነይ ብዂናት ኣብ ዝወግኡላ ዕለት እንተ ዘይኮይኑ ደመይ ኣይፈስስን እዩ። በታ ጊዜ እቲኣ ካብ ጎድነይ ደምን ማይን ክውሕዝ እዩ። ንኣዳምን ነቶም ዝኣምኑ ደቁ ድማ መድኃኒት ክኸውን እዩ።


እነዚህ ካንሰሮች በሳንባው ውጫዊ ክፍል ውስጥ ሊያድጉ ይችላሉ. በዚህ አካባቢ, ከትልቁ የአየር መንገዶች ርቀት ረጅም ርቀት ስለሚታይ, ምንም የበሽታ ምልክቶች ሳይታዩ በጣም ትልቅ ሊሆኑ ይችላሉ. የእነዚህ ካንሰሮች የመጀመሪያዎቹ ምልክቶች ትንፋሽ እጥረት, ያልተጠበቁ ክብደት እና እክል ያለመሆን ሊሆን ይችላል. የሚያሳዝነው, ብዙ ሰዎች እነዚህ የጥንት ምልክቶች ከቅርጽ ውጭ መሆን ወይም ጥቂት አመት እድሜ ያላቸው እንደሆኑ ይናገራሉ. አጫሾች በሚይዙባቸው የሳንባ ካንሰር ብዙውን ጊዜ በበሽታው ደረጃ ላይ እንደሚገኝ ተገኝቷል. በአብዛኛዎቹ የዶክተሮች ራዲአርኮች ላይ በአብዛኛው ከፍ ያለ ቦታ አይደለም.


+ ኣብ’ዛ ዓለም ንዝተርፍ ነገራት፡ ከሻቕለካ የብሉን። ክትሻቐለሉ’ውን ኣየድልን። ኩሎም ሰባት እንተ ዘለፉኻ ኣይትሸበር፡ ምኽንያቱ ንሶም ከምቲ ንፋስ ዝብትኖ ቡቕቡቕ እዮም። ከሕዝነካ ዘለዎ ነገራት፡ ነቲ ዘለፋ ዝግብኦ ምስ ዝኾውን ጥራይ እዩ።


እሑድ፡ ዳግም ትንሣኤ (የትንሣኤው ምስጢር ለሁለተኛ ጊዜ ለሐዋርያት የተገለጠበት) ዮሐ 20፡24


ኣብቲ ዝተኻየደ ናይ ሓባር ዘተ፡ ክርስቲያንን ታኦታውያንን ብሓባር ነቲ ኣብ ዓለም ዝረአይ ዘሎ ቅልውላው ስነ ምግባር ኣሞርኵይዞም ሓሳብ ንሓሳብ ከምእተለዋወጡን፡ ነዚ ስነ ምግባራዊ ቅልውላው’ዚ ንምብዳህ እንታይ ይገበር ንዝብል ሕቶ እውን መልሱ ኣብ ምልዋጥ ማሕበራዊ መዋቕርን ቅርጽን መፈሳዊ ምዕባለን ከምዘድሊ ከምዝዀነ ብፁዕ ኣቡነ ኣዩሶ ኣብ ዘስምዕዎ ዘረባ ብኣጽንዖት ገሊጾም፡ ሰብኣዊ ፍጥረት ሓድ ሕዳዊ ተሞራዃሲ ብምዃኑ ዝተወሃሃደን ስሙር ሕብረተሰብ ምንቕቓሕ ከምዘድሊ የመላኽት፡ ኣብ ዓለም እቲ ዘሎ ባህላውን መንፈሳን ፍልልያትን ኣብ መንጐ ክርስትናን ታኦት ሃይማኖትን ዘሎ ፍልልይ ከምዘሎ ኰይኑ ኣብ መንጐ እዘን ክልተ ሃይማኖታት ተኻፋልነት ናይ ሓባር ውርሻ ከምዘሎ ንጹር እዩ፡ ናይ ክልቲኣተን ሃይማኖታት መንፈሳዊ ድዩ ፍልስፍናዊ ጥበብ ስልጣኔንን ባህልን ኣብ ምህናጽ ዓቢይ ኣበርክቶ ኣለዎ፡ እቲ ኣብ መንጐ ክልቲኣተን ሃይማኖታት ዘሎ ተኻፋልነት ናይ ሓባር ክቡር ውርሻ ካብ ባህርያዊ ሕጊ ዝምንጨው እዩ፡ ስለዚህ እዚ ሰብኣዊ ባህርያዊ ሕጊ’ዚ ኣብ መንጐ ፍጥረት ሰብ ስነ ምግባራዊ ምትእስሳር ክህሉን ነፍሲ ወከፍ ሰብን ፍልስፍናውን ተኣምኖታውን ተቕባል ሰብኣው ፍጥረት ተማራዃሲ ምዃኑ እዩ ዘረጋግጽ ምስ በሉ ብፁዕነቶም ናቲ ካልኣይ ዓውደ ዘተ ኣፈ ጉባኤ ኣስዒቦም፡ እቲ ናይ ዓለም ሓቆፍ ናይ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ናይ ቲዮሎጊያ ድርገት፡ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ናይቲ ባህርያዊ ሕጊ ወናኒት ኣይኰነትን እንክብል ዝገለጾ ሓሳስብ ጠቒሶም፡ ባህርያዊ ሕጊ ኣብ ኩሉ ፍጥረት ሰብን ተፈጥሮን ብኑባሬ ዘሎ እዩ ኢሎም።


በዘመነ ግሎባላይዜሽን በኢትዮጵያ ፈጣን የካፒታሊዝም ኢኮኖሚን የመገንባት እንቆቅልሽ Sunday, 27 February 2011 08:01	User Rating: / 1


Seifu on EBS: ሳራ እና እየሩስ "ምን ላርግልህ" ዘፈን ላይ ፊት ለፊት አወሩበት ክፍል 1 || part 1Seifu on EBS 2


የቤት መኪና የጭነት መኪናዎች ሃችባክስ አውቶቡሶች እና ቫኖች ኮንቨርተብል እና ስቴሽን ዋገንስ 4 የጎማ መንጃዎች እና ሱቭስ 4 የጎማ መንጃዎች እና ሱቭስ 4 የጎማ መንጃዎች እና ሱቭስ የቤት መኪና አውቶቡሶች እና ቫኖች አውቶቡሶች እና ቫኖች የጭነት መኪናዎች ሃችባክስ ኮንቨርተብል እና ስቴሽን ዋገንስ ኮንቨርተብል እና ስቴሽን ዋገንስ ሃችባክስ ሃችባክስ የቤት መኪና የቤት መኪና ኮንቨርተብል እና ስቴሽን ዋገንስ 4 የጎማ መንጃዎች እና ሱቭስ የጭነት መኪናዎች የጭነት መኪናዎች አውቶቡሶች እና ቫኖች


ቀንዲ ልኡኽ ከይዲ ስራሕ ምህርቲ፣ ዝስርሑ ስራሕቲ ምፍራይ ምህርቲ ወርቂ ሓደ ኪሎ ግራም ወርቂ ንምርካብ ከመይ ዓይነት ቴክኖሎጂ ተጠቂሙ ከምዝስራሕ ምርኣይን ከይዱ ምልላይን እዩ። ንኣብነት ከይዲ ምህርቲ እንተሪኢና ፈለማ እንረኽቦ ከይዲ ምፍላይ ወርቂ እዩ። ከይዲ ምፍላይ ወርቂ ካብ ሓመድ ፈለማ ተዃዒቱ ዝተዳለወ እምንን ሓመድን “ብሎደር” ተሓጊዙ “ፊደር” ናብ ዝተብሃለ መሳርሒ ይኣቱ። ቀፂሉ 500 ዲያ ሜትር መጠን ዘለዎ እምኒ ናብ ዝጥሕን “ጂኦ ክሬቸር” ዝተብሃለ መሳርሒ ይኣቱ። እቲ ዝተጥሓነ ድማ ካብ 150 ክሳብ 200 ዲያ ግራም ዝኸውን ፍሩይ እምኒ ብ፟፟፟፟፟፟”ሆም ክሬቸር” ዝተብሃለ መሳርሒ እናፈለየ ናብ ድሕሪት ክምለስ ይገብሮ። ብድሕሪ እዚ ናብ ዓብዪ ገንኢ ኣእትዩ ክሳብ 12 ሚሊ ሜትር ሓመድ ዝተርፍ ብዝግባእ ክጠሓን ይግበር። ካብዚ ቐፂሉ እቲ ዝተጥሓነ ሓመድ ብትቦታት ገይሩ ናብ ትሕቲ መሬት ይኣቱ። እቲ ቅድም ክብል ናብ 12 ሚሊ ሜትር ዝተቐየረ ሓመድ “ቤልት ኮንቬልፈር” ናብ ዝተብሃለ መሳርሒ ምስ ኣተወ “ቦልን ብሮክን” ዝተብሃለ ካልእ መሳርሒ ነቲ ሓመድ ሓዘል ወርቂ እናጋላበጠ የድክሞ እሞ ናብ “ሜል” ወይ ማይ እናተሽከርከረ ይሕወስ። እቲ ዝተሓዋወሰ ድማ 50 ምኢታዊ ደረቕ “ሶሊድ” 50 ምኢታዊ ፈሳሲ “ሊኵድ” ተገይሩ ይፈላለ።