ከዚህ ጋር በተያያዘም ከ፪፻ (200 )ዓመታት በፊት አባ ገመቺስ (አናትሞስ ነሲብ ) የተባሉ አባት አስቴር ጋኖ ከምትባል እንስት ጋር መጽሐፍ ቅዱስን በኦሮምኛ ነገር ግን በግዕዝ ፊደል ተርጉመው ሕዝቡ ይገለገሉበት እንደነበረ፣ የጥንቱ በሬሳ ጋዜጣ እየታተመ በሰፊው ይሰራጭ የነበረው በዚሁ በኦሮምኛ ቋንቋ ነገር ግን በሳብ ወይም በግእዝ ፈደል እንደነበር፤ እንዲሁም በመሰረተ ትምህርት እስከ ፭ኛ (5ኛ ) ክፍል ድረስ የትምህርት መማርያ (ካሪኩለም) ተቀርጾለት በኦሮምኛ ቋንቋ ነገር ግን በሳብ ወይም በግእዝ ፈደል ተጽፎ ይሰራበት እንደነበር ፤ የመሬት ላራሹ አዋጅ በዚሁ በኦሮምኛ የሳባ ፊደል ወይም በግእዝ ተተርጉሞ በተቀላጠፈ ሁኔታ ያለምንም ችግር ይሰራበት እንደነበር በፕሮፌሰር ፍቅሬ ማብራሪያ ተሰጥቷል። “በአንጻሩ ከቁቤ ወይም ከላቲን ፊደል ይልቅ የሳባ ወይም የግእዝ ፊደል ጊዜን እና ገንዘብን ይቆጥባል ለምሳሌ በኦሮምኛ ነገር ግን በሳባ ወይም በግእዝ ፊደል ፪ (2) ገጽ የተጻፈን ፅሑፍ በኦሮምኛ ቁቤ ሲጻፍ ፮ (6)ገጽ ይፈጃል በዚያ ላይ ለአናባቢ (ፕሮናውንሴሽን )የግእዙ ኦሮምኛ ሲባዛ ይቀላል” ሲሉ ፕሮፌሰር ፍቅሬ አስረድተዋል።አክለውም የሳባ ወይም የግእዝ ፊደል የአማራ፣ የኦሮሞ፣ የትግሬ ወይም የማንም ፊደል አይደለም የኢትዮጵያ ፊደል ነው። ይህን ፊደል ኤርትራ እንኳ ስትገነጠል ይዛው ነው የሄደችው ለምን ጥቅሙን ስላወቀች ከዚህም አልፎ ፈረንጆቹ በዩኒቭርስቲ ደርጃ የግእዝ ቋንቋን ማጥናት ከጀመሩ ቆይተዋል በዚህ ብቸኛና አፍሪካዊ በሆነ ቋንቋ ልንኮራበትና ልንማረው ይገባል እንጂ እንደ ጠላት ልናየው አይገባም ሲሉ ገፋ አድርገው ምክር አዘል ትምህርት የሰጡበት ሲሆን ይኸው የኦሮሞ እና “የአማራ እውነተኛ የዘር ምንጭ ያሉትንም መጽሐፋቸውን እንደጥንት አባቶቻቸን በኦሮምኛ ቋንቋ ነገር ግን በሳባ ወይም በግእዝ ፊደል ይታተማል ሲሉ አብስረዋል።


አንቀፅ 9፤ “የኢትዮጵያ ዋና ይፋ የስራ ቋንቋ አማርኛ ሲሆን ኦሮምኛ፤ ትግሪኛ፤ ሶማሌኛ እና እንግሊዘኛ ተደራቢ የስራ ቋንቋዎች ናቸው፡፡”


የአናካ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት coronavirus ወረርሽኝ ላይ አዳዲስ እርምጃዎችን በመውሰድ በዋና ከተማዋ ውስጥ በንቃት እየተካሄደ ይገኛል ፡፡ ግማሽ ዳቦ ፋብሪካ በሽያጭ ቦታዎች በተለይም በማምረቻው አካባቢ የንፅህና አጠባበቅ አሰራሮችን በከፍተኛ ደረጃ የሚያከናውን ሲሆን በሕዝብ ትራንስፖርት ተሽከርካሪዎች ፣ በሕዝብ ትራንስፖርት ተሽከርካሪዎች ፣ በሕዝብ ትራንስፖርት ተሽከርካሪዎች ፣ በታክሲ እና ሚኒባስ እንዲሁም በሲ ፕላ አገልግሎት አገልግሎት ተሽከርካሪዎች ላይ የብክለት ሂደቱን በብቃት ያካሂዳል ፡፡ የካፌዎች እና የምግብ ቤቶች መዘጋት የተነሳ የምግብ ፍላጎትን እየቀነሰ ለመሄድ ምግብን ለጎዳና እንስሳት ለማሰራጨት የከተሞች ከተማ ማዘጋጃ ቤት መንግስታዊ ካልሆኑ ድርጅቶች ጋር በትብብር እንደሚሰራ አስታውቀዋል ፡፡


ለምሳሌ በአሜሪካ ያሉ ምእመናን በአብዛኛው የሚሄዱባቸውን ቤተ ክርስቲያናት የሚመርጡት ከፖለቲካ ስሜታቸው ጋር አገናዝበው ሲሆን የኢህአዴግ ደጋፊዎች በአቡነ ጳውሎስ ስር ወዳሉ ቤተክርስቲያናት ሲሄዱ አገዛዙን የሚቃወሙት ግን በአቡነ መርቆሪዮስ ወደሚመሩት ቤተ ክርስቲያናት ብቻ እንደሚሄዱ ተመልክቷል።


ንባባት፡ ገላትያ 4፡1-12፥ 2ዮሓ 1፡4-8፥ ግ.ሓ. 1፡13-15፥ ዮሓ 2፡1-12። ምስባክ “ አንተ ፈጠርከ ፀሐየ ወወርኀ፥ ወአንተ ገበርከ አድባረ ወምድረ ኩሎ፥ ክረምተ ወሓጋየ ዘአንተ ፈጠርከ”። መዓልትን ለይትን ፈጠርካ ወርኅን ፀሓይን ገበርካ፥ ንምድሪ ወሰን ገበርካላ ሓጋይን ክረምትን ፈጠርካ” መዝ. 74፡16-17።


20 ብሓንቲ ኻብተን መዓልትታት እቲአን፡ ንህዝቢ ኣብ ቤተ መቕደስ ኪምህርን ኬበስርን ከሎ፡ ሊቃውንቲ ኻህናትን ጸሓፍትን ምስ ዓበይቲ ዀይኖም መጹ፣ 2 “በየናይ ስልጣን እዚ ትገብር ኣለኻ፧ ወይስ ነዚ ስልጣን እዚ ዝሃበካ መን እዩ፧ እስከ ንገረና” ድማ በልዎ።+ 3 ንሱ ኸኣ፡ “ኣነ እውን ሕቶ ኽሓትተኩም እሞ፡ ንገሩኒ፦ 4 ጥምቀት ዮሃንስ ካብ ሰማይ ድያ ነይራ፡ ወይስ ካብ ሰብ፧” ኢሉ መለሰሎም። 5 ንሳቶም ከኣ ከምዚ ኢሎም ሓሰቡ፦ “‘ካብ ሰማይ’ እንተ ኢልና፡ ‘ስለምንታይ ደኣ ዘይኣመንኩምዎ፧’ ኪብለና እዩ። 6 ‘ካብ ሰብ’ እንተ ኢልና ግና፡ ብዘሎ እቲ ህዝቢ፡ ዮሃንስ ነብዪ ምዃኑ ይኣምን እዩ እሞ፡ ብዳርባ እምኒ ኪቐትለና እዩ።”+ 7 ካበይ ምዃኑ ኸም ዘይፈልጡ ድማ መለሱሉ። 8 የሱስ ከኣ፡ “ኣነ እውን በየናይ ስልጣን እዚ ኸም ዝገብር ኣይነግረኩምን እየ” በሎም። 9 ነቶም ህዝቢ ኸኣ እዛ ምሳሌ እዚኣ ኺምስለሎም ጀመረ፦ “ሓደ ሰብኣይ ኣታኽልቲ ወይኒ ተኸለ፡+ ንሓረስቶት ብመገስ ሂቡ* ኸኣ ንነዊሕ እዋን ናብ ካልእ ሃገር ገሸ።+ 10 ግዜኡ ምስ በጽሐ፡ ካብቲ ኣታኽልቲ ወይኒ ፍረ ኺህብዎ ኢሉ፡ ናብቶም ሓረስቶት፡ ባርያ ለኣኸ። እቶም ሓረስቶት ግና ወቒዖም ጥራይ ኢዱ ሰደድዎ።+ 11 ከም ብሓድሽ ድማ ካልእ ባርያ ለኣኸ። ንዕኡ እውን ወቒዖምን ኣዋሪዶምን* ጥራይ ኢዱ ሰደድዎ። 12 መሊሱ ኸኣ ሳልሳይ ለኣኸ፣ ንዕኡ እውን ኣቝሲሎም ሰጐጕዎ። 13 እቲ ዋና ኣታኽልቲ ወይኒ ድማ፡ ‘እንታይ ደኣ ኽገብር እየ፧ ነዚ ፍቑር ወደይ ደኣ ኽልእኽ።+ ንዕኡስ ይሓፍርዎ ግዲ ይዀኑ’ በለ። 14 እቶም ሓረስቶት ምስ ረኣይዎ፡ ንሓድሕዶም፡ ‘እዚ እቲ ወራሲ እዩ። ንዑ ንቕተሎ እሞ፡ ርስቱ ናትና ኪኸውን እዩ’ ተባሃሃሉ። 15 ካብቲ ኣታኽልቲ ወይኒ ናብ ወጻኢ ኣውጺኦም ድማ ቀተልዎ።+ እቲ ዋና ኣታኽልቲ ወይኒ ደኣ እንታይ ኰን ኪገብሮም እዩ፧ 16 መጺኡ ነቶም ሓረስቶት ኪቐትሎም፡ ነቲ ኣታኽልቲ ወይኒ እውን ንኻልኦት ኪህቦ እዩ።” እዚ ምስ ሰምዑ፡ “እዝስ ኣይውረድ!” በሉ። 17 ንሱ ግና ጠመቶም እሞ፡ “‘እቲ ነደቕቲ ዝነዓቕዎ እምኒ፡ ንሱ ርእሲ እምኒ መኣዝን* ኰይኑ ኣሎ’ ዚብል ጽሑፍ ደኣ እንታይ ማለት እዩ፧+ 18 እቲ ኣብቲ እምኒ እቲ ዚወድቕ ዅሉ ኺሰባበር እዩ።+ ንሱ ዚወድቆ ድማ ኪሕምሸሽ እዩ” በሎም። 19 ጸሓፍትን ሊቃውንቲ ኻህናትን ከኣ፡ እዛ ምሳሌ እዚኣ ብዛዕባኦም ከም እተዛረባ ስለ ዝፈለጡ፡ በታ ሰዓት እቲኣ ኺሕዝዎ ደለዩ፣ ግናኸ ንህዝቢ ፈርሁ።+ 20 ምስ ተኸታተልዎ ኸኣ፡ ብዘረባኡ ምእንቲ ኺሕዝዎ+ እሞ፡ ንመንግስትን ንስልጣን እቲ ሹምን ኣሕሊፎም ምእንቲ ኺህብዎ፡ ቅኑዓት ዚመስሉ ብሕቡእ ዓሲቦም ሰደዱ። 21 ንሳቶም ድማ፡ “መምህር፡ መገዲ ኣምላኽ ብሓቂ ትምህር እምበር፡ ከም ዘይተዳሉን ብቕንዕና ኸም እትዛረብን ከም እትምህርን ንፈልጥ ኢና፦ 22 ንቄሳር ግብሪ ምሃብሲ ተፈቒዱልና* ድዩ ወይስ ኣይፋልን፧” ኢሎም ሓተትዎ። 23 ንሱ ግና ጕርሖም ፈሊጡ፡ 24 “ዲናር* ኣርእዩኒ። እዚ ምስልን ጽሕፈትን ናይ መን እዩ፧” በሎም። ንሳቶም፡ “ናይ ቄሳር” በልዎ። 25 ንሱ ኸኣ፡ “እምበኣር፡ ናይ ቄሳር ንቄሳር፡+ ናይ ኣምላኽ እውን ንኣምላኽ ሃቡ”+ በሎም። 26 ኣብ ቅድሚ እቲ ህዝቢ በዚ ዘረባ እዚ ኺሕዝዎ ኣይከኣሉን እሞ፡ በቲ ምላሹ ተገሪሞም ኣጽቀጡ። 27 ገለ ኻብቶም ትንሳኤ የልቦን ዚብሉ ሰዱቃውያን+ መጺኦም ከምዚ ኢሎም ሓተትዎ፦+ 28 “መምህር፡ ሙሴ፡ ‘ሓደ ሰብ ሰበይቲ ሓዲጉ፡ ውሉድ ግና ከይሓደገ እንተ ሞይቱ፡ ሓዉ ነታ ሰበይቲ ይውረሳ እሞ፡ ካብኣ ንሓዉ ዘርኢ የተንስኣሉ’ ኢሉ ጽሒፉልና።+ 29 እምበኣር፡ ሸውዓተ ኣሕዋት ነበሩ። እቲ ቐዳማይ ሰበይቲ ኣእትዩ ኸይወለደ ሞተ። 30 እቲ ኻልኣይ እውን ከምኡ፣ 31 እቲ ሳልሳይ ድማ ወረሳ። ከምኡ ኸኣ ሸውዓቲኦም ወሪሶምዋስ፡ ውሉዳት ከይሓደጉ ሞቱ። 32 መወዳእታኡ፡ እታ ሰበይቲ እውን ሞተት። 33 እሞ ደኣ፡ ንሸውዓቲኦም ሰበይቲ ዀይናቶም ነይራ እያ እሞ፡ ብትንሳኤ ሰበይቲ መኖም ክትከውን እያ፧” 34 የሱስ ከኣ ከምዚ በሎም፦ “ደቂ እዚ ስርዓት* እዚ ይምርዓዉን የመርዕዉን፣ 35 እቶም ነቲ ስርዓት እትን ንትንሳኤ ምዉታትን ኪረኽቡ ዚበቕዑ ግና፡ ኣይምርዓዉ ኣየመርዕዉ።+ 36 ከም መላእኽቲ ስለ ዝዀኑ፡ ኪሞቱ ኣይክእሉን እዮም፣ ውሉዳት ትንሳኤ ብምዃኖም ከኣ፡ ውሉዳት ኣምላኽ እዮም። 37 ምዉታት ከም ዚትንስኡ ግና፡ ሙሴ እውን ኣብቲ ብዛዕባ እቲ ኣሻዅ ቈጥቋጥ ዚገልጽ ዛንታ፡ ንየሆዋ፡* ‘ኣምላኽ ኣብርሃምን ኣምላኽ ይስሃቅን ኣምላኽ ያእቆብን’ ብምባሉ ኣርእዩ እዩ።+ 38 ንዕኡ* ዅላቶም ህያዋን እዮም እሞ፡ ንሱ ኣምላኽ ህያዋን እዩ እምበር፡ ኣምላኽ ምዉታትሲ ኣይኰነን።”+ 39 ገለ ኻብቶም ጸሓፍቲ ኸኣ፡ “መምህር፡ ጽቡቕ ተዛሪብካ” ኢሎም መለሱሉ። 40 ድሕርዝስ፡ ሓንቲ እኳ ኺሓትትዎ ኣይደፈሩን። 41 ንሱ ድማ ከምዚ ኢሉ ሓተቶም፦ “ከመይ ኢሎም እዮም ‘ክርስቶስ ወዲ ዳዊት እዩ’ ዚብሉ፧+ 42 ከመይሲ፡ ዳዊት ባዕሉ ኣብ መጽሓፍ መዝሙር፡ ‘የሆዋ* ንጐይታይ፡ 43 “ንጸላእትኻ ድኳ እግርኻ ኽሳዕ ዝገብሮም፡ ኣብ የማነይ ተቐመጥ” በሎ’ ኢሉ እዩ።+ 44 እሞ ደኣ፡ ዳዊት፡ ‘ጐይታይ’ ካብ ዚብሎ፡ ከመይ ኢሉ ወዱ ይኸውን፧” 45 ኵሉ እቲ ህዝቢ እናሰምዖ ኸኣ፡ ንደቀ መዛሙርቱ ኸምዚ በሎም፦ 46 “ወለል ዚብል ክዳውንቲ ተኸዲኖም ኪዛወሩ ኻብ ዚደልዩ፡ ኣብ ዕዳጋ ሰላምታ፡ ኣብ ምኵራባት ቀዳሞት* መናብር፡ ኣብ ድራር ከኣ ምርኡይ ቦታ ኻብ ዚፈትዉ ጸሓፍቲ ተጠንቀቑ።+ 47 ንሳቶም ኣባይቲ* መበለታት ይውሕጡ፡ ምእንቲ ኺርኣዩ* ድማ ጸሎት የንውሑ እዮም። እዚኣቶም ዝገደደ* ፍርዲ ኪቕበሉ እዮም።”


ኦ፡ ዛቲ፡ ዕለት፡ ቅድስቱ፡ ለአብ፡ ቡርክቱ፡ ለወልድ፡ ልዕልቱ፡ መንፈስ፡ ቅዱስ።


የገቢዎች ሚኒስቴር የኮሮና ቫይረስ ስርጭትን ለመቀነስ እና ግብር ከፋዩ ኅብረተሰብ ግብር ለመክፈል በሚያደርገው እንቅስቃሴ ያለውን መጉላላት ለመቀነስ የኤሌክትሮኒክ የግብር መክፈያ መንገድ ተግባራዊ ማድረጉ ተገለጸ። የገቢዎች ሚኒስቴር የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ ኡሚ አባ ጀማል ለአዲስ ማለዳ በሰጡት አስተያየት፣ ኢ-ታክስ ቴክኖሎጂ የተባለው አሠራር…


ኣብ ዓመተ 2013 ኩለን ምምሕዳር ከባቢታት ወይ ከተማታት ናይ’ዚ ኣውራጃ ንምውህሃድ ሓደስቲ ኣብ ሕብረተ-ሰብ ሽወደን ዝምልከት ስምምዕ ከቲመን። እዚ ስምምዕ’ዚ፡ ነቶም ካልእ መበቆል ዘለዎም ስደተኛታት፡ ኣብ’ዚ ኣውራጃ ከም ድላዮም ኣብ ዝመረጽዎ ክነብሩን ክነጥፉን፡ ንምቕላል ዝዓለመ፡ እዩ። እዚ ስምምዕ’ዚ በዘን ዝስዕባ 27 መንግስታውን ናይ ግሊ ትካላትን ዝተኸተመ እዩ፡- ኣልሚ ፎረታግስ ፓርትነር፡ ቤት-ጽሕፈት ዕዮ (ኣርበትስፎርመድሊንገን)፡ፎረቶጋርና፡ ማዕከን ማሕበራዊ-ውሕስነት (ፎርሸክሪንግስ-ካሳን)፡ ሁስሆልኒንግስ-ሴልስኮፐት፡ ላንድስቲንገት፡ ላንትብሩካርናስ ሪክስ ፎርቡንድ፡ ሊነዩ ዩንቨርስቲ፡ ሌን-ስቲረልሰን፡ በዓል-መዚ ኢሚግረሽን፡ ረጅዩን ፎርቡንደት፡ ኩለን ከተማታት ናይቲ ኣውራጃ፡ በዓል-መዚ ቐርጽ (ስካተቨርከት)፡ ስቬንስክት ናሪንግስሊቭ ከምኡ ውን በዓል-መዚ ፖሊስ እዮም። ማሕበራት ቀይሕ-መስቀል፡ ስሞላንድስ ኢድሮተን ከምኡ ውን ስቱድዩፎርቡንደንን ውን ኣብቲ ኣብዚ ዞባ ዝካየድ ንምውህሃድ ሓደስቲ ዝዓለመ ንጥፈታት ይሳተፋ።


ኢትዮጵያ ያቀረበችው የመጀመሪያ ስቴጅ ሙሌት ሁለት አመታት የሚወስድ ሲሆን ከባህር ጠለል በላይ እስከ 595 ሜትር ደረስ የግድቡን ቋት ለመሙላት ያስችላል። ይህም ቋቱ (reservoir) 18.4 billion cubic meter ውሃ እንዲይዝ ያስችለዋል ማለት ነው። ይህ ውሃ የግድቡን ፓወር ፕላንት ለመሞከር ወይም ቴስት ለማድረግ ጥቅም ላይ ይውላል። በመጀመሪያው አመት 4.9 billion cubic meter በሁለተኛው አመት 13.5 billion cubic meter የውሃ ሙሌት ለማካሄድ ታስቧል። ይህ ውሃ የሚወሰደው 49 billion cubic meter አመታዊ ፍሰት ካለው ብሉ ናይል ስለሆነ ለታችኛው ተፋሰስ ሀገራት ይህ ነው የሚባል ጉዳት (significant harm) አይኖረውም ሲል ደብዳቤው ይገልፃል። በዚህ መሰረት ኢትዮጵያ ሙሌቱን ለመጀመር የግብፅን ይሁንታ ማግኘት እንደማይጠበቅባት እና ህጋዊ ግዴታም እንደሌለባት አሳውቃለች። ኢትዮጵያ ግብፅም ከዚህ በፊት ወደ ነበረው የሶስትዮሽ ውይይት እንድትመለስ ጠይቃለች። ይህ በተዘዋዋሪ በአሜሪካ መሪነት እየተካሄደ ባለው ድርድር ላይ ኢትዮጵያ መቀጠል እንደማትሻ ጠቋሚ ነው።


ይህ የሮማ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን ለጴጥሮስ የሰጠችው ማዕረግ (ጴጥሮስ ለራሱ ተጠቅሞት የማያውቀውን) የሮማ ካቶሊክ ቤተክርስቲያንን ከመፅሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከተጻፈው ቃል ጋር ያገጣጥማታል፡፡


የUS ውጪ ጉዳይ ሚኒስቴር ወደ ኤሪትራ ስለሚደረጉ ጉዞዎች ያወጣው ማስጠንቂያ	የዩናይትድ ስቴትስ ውጪ ጉዳይ ሚኒስቴር ወደ ኤርትራ የሚደረግ ጉዞ ለአሜሪካ ዜጎች አደገኛ መሆኑን አስጠነቀቀ።


በአየር በርሊንበአየር ካናዳበአየር ካናዳ - ተመላሽ በሀገራችን ውስጥበአየር ፈረንሳይበአየር ጃማይካየኦስትሪያ አየር መንገድAviancaየብሪታንያ በወይና ዓለም አቀፍ - bmiየብሪታንያ የአየርቻይና ምስራቃዊ አየር መንገድክሮኤሽያኛ አየር መንገድቼክኛ አየር መንገድዴልታ አየር መንገድEasyJetEurowingsFinnairFinnair - ተመላሽ በሀገራችን ውስጥየፈረንሳይ መንግስትGermaniaአይቤሪያንአይቤሪያን - ተመላሽ በሀገራችን ውስጥየህንድ አየር መንገድላን አየር መንገድLufthansaሞሪሼስMexicana ዴ Aviaciónሰሜን ምዕራብ አየር መንገድየስካንዲኔቪያ አየር መንገድየስካንዲኔቪያ አየር መንገድ - ተመላሽ በሀገራችን ውስጥSkybus አየር መንገድ (3 Liveries)መንፈስ አየር መንገድየስዊዝ ዓለም አቀፍ አየር መንገድTACA አየር መንገድTAM አየር መንገድመታ ፖርቱጋልቲቤት አየር መንገድTunisairዩናይትድ አየር መንገድየአሜሪካ የአየር (2 Liveries)የአሜሪካ የአየር (4 ተመላሽ Liveries)ቨርጂን አሜሪካVolaris


አዳነ በላይነህ – አሳሪ አልመሀዲ – በረከት ጥጋቡ – ኤፍሬም ዘካርያስ – ሙሀጅር መኪ


7 ይሖዋ በቤዛው አማካኝነት የሰውን ዘር ለመታደግ ዝግጅት አደረገ። ቤዛ ምንድን ነው? በመሠረቱ ቤዛ ሁለት ነገሮችን ሊያመለክት ይችላል። በመጀመሪያ ደረጃ ቤዛ አንድን ነገር ለማስለቀቅ ወይም መልሶ ለማግኘት የሚከፈልን ዋጋ ያመለክታል። አንድን የጦር እስረኛ ለማስፈታት ከሚከፈል ዋጋ ጋር ሊነጻጸር ይችላል። በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ ቤዛ የአንድን ነገር ወጪ ለመሸፈን የሚከፈልን ዋጋ ያመለክታል። በሆነ ምክንያት የደረሰን ጉዳት ለማካካስ ከሚከፈል ዋጋ ጋር ተመሳሳይ ነው። ለምሳሌ ያህል አንድ ሰው አደጋ ቢያደርስ ካደረሰው ጉዳት ጋር የሚመጣጠን ወይም የሚተካከል ዋጋ መክፈል ይኖርበታል።


ደህና ፣ ለአድናቂዎች በሚሆንበት ጊዜ እኔ እንዲሁ አለኝ-ሁሉም ህመምተኞች እንደ አየር ማራገቢያ / ማራገቢያ / ማራገቢያ / ማራገቢያ / ማራገቢያ / ማራገቢያ / ማራገቢያ / ማራዘሚያ / ማሽነሪ / ማራገቢያ / አይነት ያስፈልጋቸዋል ማለት አይደለም ፡፡ እነሱ ርካሽ ናቸው ፣ ምናልባትም ቀላል እና ፈጣን ነው ፣ እነሱ ሊመረቱ እና ቢያንስ በከፊል የመተንፈሻ አካላትን ሊተኩ ይችላሉ ፣ ይህም በጣም ልዩ አገልግሎት የሚፈልግ ነው ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን ክምችት ፣ የታመመ ሰው የሚንከባከበው እያንዳንዱ ሰው በትክክል መያዝ ይችላል ...


More in this category: « ትዳር ሲፈርስ የልጆች ህይወት ይፈርሳል	“ለአዳር ነው ለትዳር!” »


WARKA ዋርካ • View topic - የመከካለኛ አመራር በጥልቀት እየታደሰ ነው፡፡ አሁን ተራው የ ብ አ ዴን ነው፡፡


32 ሕዝቅኤል ስለ ቤተ መቅደስ የተመለከተውን ራእይ በራእይ መጽሐፍ ውስጥ ስለ “ቅድስቲቱ ከተማ ኢየሩሳሌም” ከተገለጸው ራእይ ጋር ማወዳደሩ ጥሩ ነው። (ራእይ 21:10) በሁለቱ ራእዮች መካከል ልዩነቶች አሉ፤ ለምሳሌ ሕዝቅኤል የተመለከተው መቅደስ የሚገኘው ነጠል ብሎ በከተማዋ ሰሜናዊ ክፍል ሲሆን በራእይ መጽሐፍ ውስጥ የተጠቀሰችው ከተማ መቅደስ ግን ይሖዋ ራሱ ነው። ሆኖም ሁለቱም ስለሚፈስሰው የሕይወት ወንዝ፣ በየወሩ ስለሚያፈሩትና ቅጠሎቻቸው ለመፈወሻነት ስለሚያገለግሉት ዛፎች እንዲሁም የይሖዋ ክብር በዚያ ስለመኖሩ ተናግረዋል። ሁለቱም ራእዮች ለይሖዋ ንግሥና እንዲሁም ለእርሱ ቅዱስ አገልግሎት ለሚያቀርቡለት ሰዎች ላደረገው የመዳን ዝግጅት አድናቆት እንዲኖረን የራሳቸውን አስተዋጽኦ ያበረክታሉ።—ሕዝ. 43:4, 5—ራእይ 21:11፤ ሕዝ. 47:1, 8, 9, 12—ራእይ 22:1-3


በከፍተኛ ደረጃ ተጋላጭ የሆኑ ዘርፎች ተብለው የተለዩት ግብርናና የምግብ ዋስትና፣ ውሃና ኢነርጂ፣ መሠረተ ልማትና የህብረተሰብ ጤንነት ናቸው። በተመሳሳይ ከፍተኛ ተጋላጭነት የሚታይባቸው የህብረተሰብ ክፍሎች ሴቶች፣ ህፃናት፣ አረጋዊያን፣ የአካል ጉዳተኞች እና በሽተኞች በሚል ተለይተዋል። ወደፊት ለሚከሰተው የአየር ንብረት ለውጥ፣ ኢትዮጵያ እንደምትጋለጥና እንደምትጠቃ ለማወቅ በቀላሉ በተለያዩ ጊዚያት በተከሰቱት ተፈጥሮአዊ የአየር ንብረት ተለዋዋጭነት የደረሰባትን ጉዳት ማስታወስ በቂ ነው። በዚህም የተነሳ ኢትዮጵያ ተፈጥሮአዊ የአየር ንብረት ተለዋዋጭነትንም ሆነ እየታየ ያለውን የአየር ንብረት ለውጥ መላመድ ግድ ይላታል።


next post: ናይ ማሕንቆ ወቅቲ ( ክሳድ ዓዲ ሽሩም) አብ አስመራ፡፡


6 በእንተዝ ፡ ተጸውዐ ፡ ስሙ ፡ ለሴሩኅ ፡ ሴሩግ ፡ እስመ ፡ ተመይጡ ፡ ኵሉ ፡ ለገቢረ ፡ ኵሉ ፡ ኃጢአት ።


ኣብ ክረምታዊ ውድድር ድማ ክፍለ ከተማ ሰሜን 4ሺሕ ቕርሺ፣ 1 ዋንጫን 2 ኩዕሶን፣ ጣብያ ለካቲት 3ሺሕ ቕርሺ፣ 2 ኩዕሶ፣ 2 ደርዘን ደፍተርን መፅሐፊ 4 ቢሮን (እስክርቢቶን) ከምዝሓገዝዎም፣ ካብዚ ብተወሳኺ ኣብ ክረምታዊ ውድድር ተሳተፍቲ ጋንታታት ብነፍሲ ወከፈን ማለት ትሕቲ 13 ዓመት 100 ቕርሺ፣ ትሕቲ 18 ዓመት 300 ቕርሺ ከዋፅኣ ብምግባር ከምዘካየድዎ ሓቢሮምለይ፡፡


ምኪኤለ ኣፍዑት ግን፡ ዕማሙ ናብ ቤት ጽሕፈት ምክልትታል ኣብ ወጻኢ ዝርከቡ ኤርትራውያን ጸብጻብ ኣብ ምትሕልላፍ ዝተሓጽረ ኣይኮነን። ካብኡ ዝቕበሎ ጸብጻብ ‘ውን ኣለዎ። ንሱ ኣብ ኦክላንድ፡ በይ ኤርያ ናይ ዝነብሩ ንስርዓት ህግደፍ ራሕሪሖም ዝመጹ፡ እሞ ኸኣ ኣንጻር ህግደፍ መርገጺ ዝወሰዱ ተጋደልቲ ነበር ኤርትራውያን፡ ኣድራሻኦምን ኩነታቶምን ብምጽራይ ናብ ኣስመራ ብዘመሓላልፎ ጸብጻብ መሰረት፡ ካብ ስርዓት ህግደፍ፡ ንገድላዊ ታሪኽ ህይወቶም ዝምልከት፡ መዝነቶም ከምኡ ‘ውን ዕጡቓት (ሰብ ብረት) ምንባሮም ዝገልጽ ደቂቕ ጸብጻብ ይቕበል ‘ሞ፡ ‘ክገብሩ ይኽእሉ እዮም’ ኢሉ ምስ ዝኣመነሎም ደገፍቲ ናይቲ ስርዓት ተማኺሩ፡ ብዝተፈላለየ መንገዲ፡ እቲ ሓበሬታ ናብ ትካላት መንግስቲ ኣመሪካ ብፍላይ ከኣ ናብ Homeland Security ከምዝበጽሕ ይገብር። እዚ ኸኣ፡ ነቲ ኣብ መንግስቲ ኣመሪካ ዘሎ፡ ምስ ግብረሽበራዊ ንጥፈታት ተኣሳሲሩ ዝማዕበለ ስክፍታን ስግኣትን ብምምዝማዝ፡ ኣብ ሕቶ መስርሕ ዑቕባ ‘ቶም ተጋደልቲ ዕንቅፋት ብምፍጣር፡ ጉዳዮም ከምዝዳናጔ ወይ ከኣ ንሓዋሩ መሰል ዑቕባ ከምዝኽልኡ ብምግባር፡ ህይወቶም ኣጎላጕል ኮይኑ ኣንጻር እቲ ስርዓት ቀሲኖም ብኣድማዕነት መታን ከይቃለሱ ንምሕላኾም፡ ስርዓት ህግደፍ ዝኣለሞ ስዉር ውዲት እዩ።


አረሳዉም ፡ እኔ ፡ ያኔ ፡ የሞተዉ ፡ ለእኔ ፡ የሞተዉ ፡ ስለ ፡ እኔ


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ደቡብ ኮሪያ የላላ ብሎን ታዋቂው የጂምናስቲክ ተወዳዳሪ ወደ አገሯ እንዲገባ ረድቶታል አለች 26 ህዳር 2020 የፎቶው ባለመብት, Getty Images ደቡብና ሰሜን ኮሪያ ድንበር ላይ ያለው አጥር ብሎን መላላቱ በርካታ ሰሜን ኮሪያውያን ሳይታዩ ወደ ደቡብ ኮሪያ እንዲያመልጡ እየረዳቸው እንደሆነ ደቡብ ኮሪያ አስታውቃለች። በያዝነው ወር መጀመሪያ አካባቢ በድንበር አጥር በኩል ዘሎ ከሰሜን ወደ ደቡብ ኮሪያ የተሻገረ ሰው አግኝተው መያዛቸውን ባለስልጣናት ማስታወቃቸው የሚታወስ ነው። በ20ዎቹ የእድሜ ክልል ውስጥ የሚገኘው ይሄው ግለሰብ የቀድሞ የሰሜን ኮሪያ የጅምናስቲክ ተወዳዳሪ ነበር። የደቡቡ ኮሪያ መከላከያ ኃይልም ሁለቱን አገራት በሚያዋስነው ድንበር ላይ የሚገኘው ግንብ ለመቆጣጠሪያ የተገጠመው መሳሪያ ላይም ፍተሻ እንደሚያደርግና ማስተካከያዎችን ተግባራዊ እንደሚያደርግ አስታውቋል። የድንበር መቆጣጠሪያው በአውሮፓውያኑ 2015 ላይ የተገጠመ ሲሆን ሰዎች በድንበሩ አካባቢ ሲጠጉ ለጥበቃ ሰራተኞች መልዕክት የሚያስተላልፍ ነው። ሰብአዊ እርዳታ ለማቅረብ የተኩስ አቁም እንዲደረግ ተመድ ጠየቀ የ12ኛ ክፍል አገር አቀፍ ፈተና ላልተወሰነ ጊዜ መራዘሙ ተገለፀ በሴት ፖለቲከኞች ጥምረት የምትመራው ስኬታማዋ ፊንላንድ ስትቃኝ የደቡብ ኮሪያ ወታደራዊ ባለስልጣናት ዛሬ ሐሙስ ዕለት እንዳስታወቁት በግንቡ ላይ የነበረ አንድ ብሎን በመላላቱ ምክንያት የሰዎችን እንቅስቃሴ የሚከታተለው መሳሪያ በአግባቡ እየሰራ አልነበረም። ሰሜን ኮሪያዊው የቀድሞ የጂምናስቲክ ተወዳዳሪም በዚህ ምክንያት አልፎ ከገባ በኋላ ነበር በጥበቃ ካሜራዎች የታየው። በሰሜን ኮሪያ በድብር በኩል አድርገው ተሻግረው ወደ ደቡቡ ኮሪያ የሚገቡ ሰዎች ጉዳይ በአገሪቱ ትልቅ መነጋገሪያ ሲሆን መንግስት ተገቢውን እርምጃ እየወሰደ አይደለም ብለው የሚተቹ በርካቶች ናቸው። እንደ ደቡብ ኮሪያ መገናኛ ብዙኃን ዘገባ ከሆነ ባለስልጣናት የጂምናስቲክ ተወዳዳሪው ዘልሎ መግባቱን ለማረጋገጥ አጥሩን በድጋሚ እንዲዘለውና እንዲያሳያቸው አድርጓል ሲሉ ዘግበዋል። በየዓመቱ 1 ሺ ሰዎች ከሰሜን ወደ ደቡብ ኮሪያ የሚመጡ ሲሆን አብዛኛዎቹ የሰብአዊ መብት ጥሰትና አፈናን ሸሽተን ነው የምንመጣው ይላሉ። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ከጥቂት አመታት ጀምሮ ማህበረሰባዊ ንቅናቄ በመፍጠር በአፋር ብሎም በኢትዮጵያ ግርዛት ይቆም ዘንድ በርካታ አለማቀፍ ድርጅቶች የተለያዩ የግንዛቤ ማስጨበጫ ስራዎችን እየሠሩ ይገኛሉ፡፡ ከሰሞኑም የተባበሩት መንግስታት የህፃናት መርጃ ድርጅት፤ በአፋር ምድር የሚፈፀመው ግርዛት ይቆም ዘንድ የተለያዩ የግንዛቤ ማስጨበጫ ፕሮግራሞችን ሲያከናውን ሰንብቷል፡፡


● CIE ግራፍ ፣ ctorsክተር ኮምፒተር ፣ ሞገድ ቅርፅ እና ሂስቶግራም ድጋፍ።


51:18 እሷን መደገፍ የሚችል ማንም የለም, እሷ ፀንሳለች ልጆች ሁሉ ወደ ውጭ. እና እጅዋን ሊወስድ የሚችል ማንም የለም, እሷ አስነሣው ልጆች ሁሉ ወደ ውጭ.


በዚህ ወቅት ከተሳታፊዎች አንዳንዶች በሰጡት አስተያየት እንደገለጹት ከተማዋን ንጹህ፤ ጽዱና ለስራም ሆነ ለጤና ተስማሚ በማድረግ ተግባር የህብረተሰቡ ተነሳሽ ነት፤ ተሳትፎና እና ድጋፍ የላቀ መሆኑን ተናግረው በእለቱ እየተከናወኑ ያሉ ተግባራት ከተሽከርካሪ ፍሰት ነፃ የሆኑ መንገዶች ቀን የአካል ብቃት ስፖርታዊ እንቅስቃሴ ለጤና ጅምሩ የሚበረታታ መሆኑን ገልጸዋል፡፡


ላ ፖርጋር ዱ ሎዝ: ከቢዮቴል የበለጠ ድካም ከአትክልት ማዳን - ገጽ 1688


ዛጊት ወደብ ዓሰብ ንሃገራት ኣዕራብ ኣረኪቡ፡ ናይ ነፈርቲ ኲናት መናሃርያ ከም ትኸውን ገይሩ፡ ኤርትራውያን ኣብ ገዛእ ባሕሮም ቀሲኖም ከይንቀሳቐሱን ዓሳታቶም ከይገፉን ተኸልኪሎም ኣለዉ። ባሕሪ ዘይብላ ኢትዮጵያ ሓይልታት ባሕሪ ከተቕውም ምርኣይ፡ እቲ ናይ 40ታትን 50ታትን ብሓገዝ ርእሰ ሓያላን እንግሊዝን ኣመሪካን ዝተተግበረ፡ ብቕልጽም ናጽነታዊ ቃልሲ ዝፈሸለን ሕልሚ ንጉስ ሃይለስላሴን ዝተረጋገጸ ልኡላውነት ኤርትራዊ ቀይሕ ባሕሪ፡ ዳግም ብዘይ ብረት ኪትግበር ከረአ ኸሎ፡ ብዛዕባና ኤርትራውያን እንታይ ይሕብር? ኣብዚ ናይ እዋን ቃልስን እዋን ናጽነትን ድምር ናይ 58 ዓመታት ጥልመትን ዝለዓለ ኣፈርክቡ ሃገርን፡ ኤርትራውያን እንታይ ንገብር፡ ኣበየናይ ስነኣእምሮኣዊ ኩነታት ንርከብ ኣለና?! ሃገር ኪተክል ዝኽእል፡ ግምት ሓደ ሲሶ ብዝሒ ህዝቢ ኤርትራ እንኸውን ኣብ ሰደት ፋሕ ኢልና ዘለና ኤርትራውያን፡ ብፍላይ ህዝቢ ከበሳ ብሄረ ትግርኛ፡ ብውድበይ ውድብካ፣ ብወገነይ ወገንካ፣ ብሃይማኖተይ ሃይማኖትካ ትርጉም ኣልቦ መርዛም ምፍልልይ ተፋናጪልናን ተጓዛዚናን ንመግዛእቲ ፋሺስታዊ ውልቀመላኺ ዕድመኡ ብምንዋሕ ናይ ርእሰ-ጥፍኣትና ጠንቂ ንኸውን ከምዘለና ከነመኽንየሉ ዘይንኽእል ብደውካ ናይ ሞት ሕልፈት ምዃኑ መዓስ ኢዩ ኪስቆረና? መዓስ ኢናኸ ነዚ መሪር ሓቂ ክንበራበረሉ? “ደርሆስ በምዑት ደቃ ትጻወት“ ከም ዝበሃል፡ ህዝቢ ኤርትራ፡ ብጻህያይ ጸቢብ ምፍልላይ ተጎቢጥና፡ ብሕሱም ትም ንደቅና ግደ ሕሰምን ጃምላዊ ጥፍኣትን ጌርናዮም ኢና። ስለዚ፡ ንጥፍኣትና ካብ ዝወስድ መንገዲ ተኣሊና፡ ሓርነትና ህያው ዝገብር መንገዲ መትከላዊ ሃገራዊ ሓድነት ንሓዝ። ጕዕዞ ሰላሕታዊ ርእሰ-ጥፍኣትና ይኣክል ንበሎ!!!


በሙያ ፍቃድ አሰጣጥ ስርዓት ውስጥ ሶስት የሙያ ፍቃድ አይነቶች አሉ፡፡ እነዚህም፦ አንደኛው የመጀመሪያ ሙያ ፍቃድ ለጀማሪ መምህራንና በትምህርት ተቋማት አመራርነት ሰልጥነው ወደሙያው ለሚገቡ እንዲሁም ለደረጃው የብቃት መመዘኛ ላሟሉ የሚሰጥ ፣ ሁለተኛው ሙሉ የሙያ ፍቃድ፥ ለአምስት አመት የሚያገለግል ሆኖ የመጀመሪያ ሙያ ፍቃድ በማግኘት ሲሠሩ ቆይተው ላጠናቀቁ የሚሰጥ ሲሆን የሦሥተኛው ደግሞ ቋሚ የሙያ ፍቃድ ነው፡፡ ይህ ፍቃድ ሙሉ የሙያ ፍቃድ ከያዙ በኋላ ለደረጃው የሚመጥን አገልግሎት አጠናቀው የሙያ ፍቃድ ብቃት መመዘኛ ላሟሉ መምህራን፣ ለርዕሰ መምህራንና ሱፐርቫይዘሮች የሚሰጥና በየአምስት አመት የሚታደስ ቋሚ የሙያ ፍቃድ ነው፡፡


የማኅበረ ቅዱሳን የቴሌቭዥን ፕሮግራም እንዲታገድ ፓትርያርኩ ያቀረቡት አጀንዳ የቋሚ ሲኖዶሱን ተቀባይነት አላገኘም haratewahido.wordpress.com/2017/09/13/%e1…... fb.me/4swWjJfZv 1 week ago


በተፈጥሮ ውስጥ ያለው የላክቶፕሮክሳይድ መጠን ትኩረቱ 1.4 U / ML ነው ፣ ይህንንም ሊያሟላ ይችላል ፡፡ SCN¯ በእንስሳት ምስጢሮች እና ሕብረ ሕዋሳት ውስጥ በሰፊው ይገኛል። በወተት ውስጥ thiocyanate ያለው ክምችት ከ3-5 ግ / ሚ.ግ. ይህ ለላቶፔሮክሲዲዝ ሲስተም እንቅስቃሴ ውስን አካል ነው ፡፡ የ lactoperoxidase ስርዓትን ለማግበር የሚያስፈልገው thiocyanate 15 μg / mL ወይም ከዚያ በላይ አካባቢ እንደሆነ ጠቁሟል። ለዚህም ነው የ ‹lactoperoxidase› ን ሥራ ለማስጀመር ይህንን ቀልጣፋ thiocyanate ማከል ያለብን ፡፡ በወተት ውስጥ የሚገኘው የሃይድሮጂን roርኦክሳይድ ይዘት 1-2 μግ / ሚ.ግ ብቻ ነው ፣ እና የ LPS ን ማግበር 8-10 μg / mL የሃይድሮጂን roርኦክሳይድን ይፈልጋል። ለዚህም ነው ሃይድሮጂን roርኦክሳይድ ከውጭ ከውጭ መቅረብ ያለበት ፡፡


ኢሰያስ ከም መራሕ መንግስቲ ክላለ ከሎ፣ ነቲ ኣብ ሳሕል ሃጸይነት ዝብሎ ልዕለ-ሓይሊ ድሕሪ 1991 ከም ምጡን መስመር ዝኽተል (Moderate) መሲሉ ክረአ ፈቲኑ። በቲ ንሱ ዝፈልጦ ናይ ነዊሕ ኣገልጉሎቱ ድማ ከም ዝሓቕፍዎ መሲልዎ ነይሩ። ይኹን እንበር ,,ኣይ ከም ኣደኻ ዝለኣኸትካን ዕዳጋ ከም ዝጸንሓካ“ ኮይኑ ናብ ካልእ ኣንፈት ከምርሕ መዲቡ። ኢሰያስ ፍሉጥን ዕሉልን ዓንዳርነቱ ዘመስከረ ከም ዝኾነ ይፍለጥ። ፍተዉ ጽልኡ እዚ ሓቂ ኢዩ። ንውልቁ ተርብሖ ሕንጻጽ ክኽተል ሓበሬታ ኣየድልዮን። ሓደ ኣብ ተቓውሞ ዝርከብ ብጻይ ,,ናይ ኢሰያስ ብልሒ ኣብ እዋን ትምህርቱ ዝከታተለሉ ግዜ ብቕዓቱን መንፈዓቱን ልዕሉ ነይሩስ፣ ሎሚ ንምንታይ ከምዚ ኢሉ ኣንቆልቂሉ“ ክብል ምስ ገለጸ (ምስኡ ሳልሳይ ርእሰይ ኢየ ነይረ) ብጣዕሚ ምስ ዘይፈልጥዎ ኮይኑ ኢዩ ዝመርሕ ነይሩ ክብል ደምዲመ። ብጣዕሚ ድማ የሕዝን። ሕቡእ ኣጀንዳ ስለ ዝነበሮ ንነዊሕ እዋን ተኸቲሎሞ ይኸዱ ነይሮም ዘስምዕ ስእሊ። ኢሰያስ ንነዊሕ ሰዓታት ዝሰርሕን ጻዕረኛን ኢዩ። እዚ ፈቲና ጸሊእና ሓቂ ኢዩ። ግን ዕላምኡ ንብሕቱ ዝውንኖን ንኩሉ ድማ ውልቃዊ ዋንነቱን ዘርብሖ ባዕላዊ ትግባረ ንምብጻሕ ዝኣመተ ጻዕሪ ተኸቲሉ። ባዕሉ ብዘልዓሎ ጠንቂ ዝቕየምን፣ ኣብ ልዕሊ ምስኡ ዝዋስኡ ኣኽብሮት ዘይብሉን፣ ሕነ ፈዳይን ስለ ዝኾነ ኣብ ፖለቲካዊ ዓውደ-መስርሕ ዘየድሊ ፍጡር ኢዩ። ሓዲሽ ዘበለ ተርእዮታት ስለ ዘንብብ፣ ነቲ የርብሓኒ ዝብሎ ጥራይ ይስዕብ። ጸጽዩ ስለ ዘመሚ ድማ ካብ ባዕላውነት ይብገስ። ዓቕሚ ኤርትራ ኣዝዩ ድሩት ስለ ዝኾነ እንበር ኢሰያስ እዛ ሃገር ሓያል ነይራ እንተ ትኸውን ነይራ ዓንዳርነቱ ካብቲ ናይ ሂትለር ዝኸፍአ ምኾነ። ሕማም ቀርኒ ኣፍሪቃ ብርግጽ ናይ ኢሰያስ ሕማም ኢዩ። ኣብ ከባቢ ኤርትራ ዘለዋ ሃገራት ዝምስክረኦ ሓቂ እውን ኢዩ። እዛ ሃገር ምስ ከባቢኣ ዘተዓርቓ ሽማግለ ኢያ ስኢና። ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ሃገሩ ከም ናጻ ሃገር ትቖመሉ እዋን ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ፣ ኢሰያስ ከም መራሒ ምምጽኡ ንህዝብን ሃገርን ኣዝዩ ከቢድን ሰፍ ዘይብል በደል ኢዩ። ኩሉ ግዜ ዘንብቦ ስእሊ ዓለምን ዙርያናን ኣሉታዊ ጥራይ ዘይኮነስ ዘስካሕክሕ ኢዩ። ከም ኣብነት ንምግላጽ ክልተ ሲናርዮ (scenario) ወይ ንድፊ ሕልሚ ኣስከረኑ ብኻልእ መግለጺ እውን ባዕሊ ብዝስእሎ ናይ ፊልም ተዋስኦኡ ክገልጽ። ኣጋጣሚ ኮይኑ ድሕሪ ኤርትራ ከም ሃገር ናጻ ዝወጸትሉ ግዜ ናይ ግንቦት 24/1991 ዓ.ም ኣብ ዓለም ሓድሽ ተርእዮ መጺኡ። ሶቭየት ሕብረት ምድኻማ ዘብቆሎ ኣጠማምታ ንብዙሓት ሃገራት ዝጸለዎ ጉዳይ ተኸሲቱ። ዘገም እንዳ በለ እቲ ካብ ናይ ቨትናም ምብህራር ኢዱ ኣኪቡ ዝነበረ ናይ ዋሽንግቶን ስርዓታት ንዝሓለፈ ተመሩኡ ረሲዑ ከም እንኮ ሓይሊ ክፈታተን ምስ ጀመረ እተን ብናይ ኣመሪካ ጸቕጢ ምድቓቕ ተቐይመንን ፍሉይ መድረኽ ክጽበያ ዝጸንሓ ሃገራት ክለዓላ ጀሚረን። ኢሰያስ ነዛ ሃጓፍ ምዕባለ ከንብባ ጀሚሩ። ኣንፈታ ርእዩ ድማ ሕጂ እንገራይ በሲላ ኣላ ክብል ኣፉ ጎምጀወ። ኤርትራ ኣብ ኣገዳስን ኣስታቲጂካዊ ቦታ ስለ ዘላ ኣመሪካውያን ኣቓልቦ ንዓይ ኢዮም ዝህቡኒ ክብል ሓለመ። ግን ኣይ ከም ተጸበዮን። ናይ ክሊንተን ምምሕዳር ንፕረዚደን መለስን ንፕረዚደን ኢሰያስ ከም ሓደሽትን ትስፍዋትን መራሕቲ ክብሉ ምጅማሮም በቲ ሓደ ወገን ባህ ክብሎ ከሎ፣ በቲ ካልእ ወገን መለስ ብምባሎም ኣይተዋሕጠሉን። እቲ መግለጺ ንኤርትራ ከም ኣገዳሲት ሃገር ክገልጽዋ ንኢሰያስ ብዙሕ ኣቓልብኡ ዝስሕብ እውን ኣይነበረን። ናይ ኣፍሪቃ ሃዋርያ ኣብ ሳሕል ቦቒሉ ዘስምዕ ግኑን ስሙ ህቡብ ዝገብሮ ህሞት ተፈጢሩ ክብል ጸኒሑ ብኻልእ ድማ ዘባህርፎ ሃተፍተፍ ዘብል ሕማም ዓሰሎ። ኢሰያስ ቁጽሪ ሓደ ትብል ኢያ ትረኣዮ። ኣብ ሕልሙ ቁጽሪ ክልተ ትብል የላን። ተረበጸ፡ ኣዕለበጠ፡ ሓማም ሓደሮ፣ ዛርቲ ዓሰልኦ፣ መን ኢዩ ዝሽርጦ ንተዓዘብ። ገለ ለባማት ካብ ኤውሮጳ እንተ ተረኺቦም ድማ ሃሰስ በለ። እታ ናይ ርእሰ ምርኮሳ ትብል ዓምቧኽ መግለጺኡ ኣብ ኖርወይ፣ ኣብ ስዊድን፡ ኣብ ፊንላንድ ከምኡውን ኣብ ሆላንድን በልጅሙን ትርጉም ክትረክብ ጀሚራ ነይራ። ዝከታተልዎ ይዕዘቡ ነይሮም ኢዮም። ሃገራት ኣፍሪቃ ዝተዋህበን ሓገዝ ኣብ ኢድ እተን ሃገራት ስለ ዘይበጽሕ ብኣብ ትካላት ዓለም ከም ሕቡራት ሃገራት (UN. EU. And other agencies) ዝጠፋፋእ ኣብ ኢድ እተን ሃገራት ክኣቱ ኣለዎ ክብላ ጀመራ። ዋእ እቲ ዝበልክዎ ክበርህ ጀሚሩ በለ። ሓገዘን እውን ከበርክታ ጀመራ። ናይ ኢጋድ ምልዕዓል ንሱ ከም መራሒ ዝኾነሉ ሓለመ። ግን ኣብታ ናይ መጀመርያ ናይ ሓድነት ኣፍሪቃ ጉባኤ ኣብ ካይሮ ንመራሕቲ ኣፍሪቃ ዳርጋ እኩባት ገዋኑ ዘስምዕ መግለጺ ሂቡ ምንባሩ ዝዝከር ኢዩ። ዓለም ሓደ በለለይ ክትብል ጸኒሓ። ኣብ ሕቡራት ሃገራት ድማ ገለ ሕማቕ ስእልታት ውጥም ቅልቕል ክብል ረኸብዎ። ኢሰያስ ንዋዕላ ሕቡራት ሃገራት ዝነበረ ኣብቲ ናይ ዋሽንግቶን ናይ ኤርትራውያን እኼባ ተረኺቡ ብዛዕባ ሕቡራት ሃገራት ዋዕላ እንተ ተሓተ ,,ደይ እሞ ከም ንግደት ዓድና ሕንባሻ በሊዕካ መሪቕካ ትፋነዎ እንበር ካልእ እንታይ ቁምነገር ኣለዎ“ ክብል መደርኡ ኣስመዐ። ኣብ ሓንቲ ናይ እንግሊዝኛን ዓለማዊት ዓባይ መጽሔት እቲ ጽቡቕን ስነ ስርዓት ዘይብሉ ቆልዓን ,, The handsome and troublesome boy) ክብሉ ገሊጾሞ ነይሮም። ኣጽፋር ናይ ዓበይቲ ሃገራትን ትካላትን ብዙሕ ኣይተሸገሩልን። ከምኡ ዝዓይነቶም ስባት ከም ዝፍጠሩ ኣብቲ ዝሓለፍዎ መስርሓት ብዙሓት ተራእዮም ኢዮም። ኢዲ ኣሚን፡ ቾምበ፡ ቃዛፊ፡ ሲይድ ባረ፡ መንግስቱ፡ ከም ኣብነት ንምጥቃስ ይኣክል። ኢሰያስ ግን መዝገበ-ቃላት ኣየድልዮ፣ መወከሲ ኣይጠቕሞ፣ ምዕንዳር ጥራይ። ሸለል ኢሎም ንዞባዊ ምቁስሳል ከህድኡ ከይነጸሉ ጻዊዑት ዘርግሑ። እዚ ተመክሮ ዝጎደሎ፣ ኣብ መንጎ ዲፕሎማሲያዊ መስርሕን ፖከቲካዊ መስመርን ዘሎ መትንታት ዘይርዳእ ዓንዳሪ ምስ እዚ ኩሉ ተግባሩ ናይ ኣብ ከባቢ-ማያት ዝርከባ ሃገራት ሽግረን ከፍትሓ ምስ ፕረዚደንት ክሊንተን ክራኸባ ዝተጸዋዓ ንሱ’ውን ተጸወዐ። ኢሰያስ ናይ ስራሕ መደብ ከም ዘለዎ ከምስል ነቲ ጻውዒት ተሓሰሞ። ምስ ሃገራት ምዕራብ ክጻላእን ክቖሳሰልን ጀመረ። ኤርትራ ነብሳ ክትክእል ዝጽግማ የለን፣ ናትኩም ኮራኩር ኣክቡ ክብል ነቶም ልኡኻት ረድኤት (NGO) ሰጎገ። ኤርትራ ከም ሓዳስ ሃገር ናብ ምዕባለ ገጻ ከተምርሕ ብመጀመርያ ጎነጻት ከተወግድ ቀጺላ ድማ ንመደባታ ዝኸውን መሻርኽቲ ከተጥሪ፣ ዝምድንኣ ከተዕቢ፡ ከምቲ ብብረታዊ ዕጥቂ ዝተዓወተት ድማ እዱብን ሉዙብን መግለጺታት እንበር ናይ ጉስጢ ኣእዳዋ ነቲ ዓንዩ ዝነበረ ማሕበራውን ቁጠባውን ዓቕሚ-ሰብን ዘየበርክት ተጻባኢ ኣንደበታት ክትቁጠበሉ ነይርዋ። እዚ ተኽስን ውግእን ዝለመደ ዝብል መግለጺና ክንድምስስ ናይ ሰላም ኣእዳውና ክንዝርግሕ ዝነበረና፣ ኣብ ሳሕል ሃገራውያን ምብራስ ዝለመደ ሰብ በትሩ ናብ ከባቢኡ ስለ ዘወጣወጠ ዓለም ጀሚርዎም ድማ ዝብል ስምዒት ከም ተሕድር ኢዩ ገይሩ።


ቁ. ፻፶፭ ውል ወይም ሌላ ግዴታ ተደጋግሞ እንዳይፈርስ ወይም ለማፍረስ የተወሰደው እርምጃ እንዳይቀጥል ስለሚሰጥ የማገጃ ትእዛዝ


ፒንግባክ፤ “ኢሳትን ጠልፎ የጣለው ከገለልተኛ ሚዲያ ይልቅ የግንቦት7 መገልገያ መሆኑ ነው!” ትንቢተ ያሬድ | ethiopanorama.com | ethiopanorama.com


የስጋ ምርቶችን ስለማጥፋት ከረጅም ጊዜ በፊት ምን ዓይነት ሰብአዊ ችግር እንደሚገጥመው (እንደ ዘይት ቪታ እጥረት እጥረት ወይም ምን አውቃለሁ ...) የስጋ ምርቶችን ከማስወገድ በፊት ለረጅም ጊዜ መወያየት እንችላለን ፡፡ ምንም እንኳን በእነኝህ ጥያቄዎች ሁሉ መካከል መንስኤ እና ውጤት ግንኙነቶች ቢኖሩም እንኳን ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል (በግምታዎ ውስጥ!) ምንም እንኳን ይህ በፖለቲከኞች ተግባር ወሳኝ ወሳኝ አካል አይሆንም ፡፡ በዚህ አካባቢ ፣ እነሱ የመረጡት እነሱ አይደሉም ነገር ግን የተነገረኝ ህዝብ (lol)


ሶስት (3) ሰላዮች ይመረጡ ተባለና ኢትዮጲያዊ፣ ጣሊያናዊ፣ እንግሊዛዊ የዘመኑ ስላይ በመባል ተመረጡ። ከ እነሱም ውስጥ እስቲ ማነው የበልጠ ፈታንና ቀልጣፋ ተብሎ ፍየል አምጡ ተብለው ሲላኩ[/justify] [justify]እንግሊዛዊው - ወዲያው ከች አደረገ[/justify] [justify]ጣሊያናዊው - በንጋታው ከች አረገ[/justify] [justify]ኢትዮጲያዊው - ስድስት ቀን ቆይቶ አፍዋ ደም በደም የሆነች ውሻ ከች ሲያደርግ "ምንነካህ አንተ?" ሲባል አይ በቃ አምናለች እኮ አለ:: (ውሻዋን ደብድቦ ፍየል ነኝ ብላ አሳምኗታል)[/justify] [justify].


የዓለም ባንክ እ.ኤ.አ. በ2006 ያወጣው ሪፖርትም ይህንኑ የሚያጠናክር ነው፡፡ የቱሪዝም ልማት ስትራቴጂን መነሻ በማድረግ ባንኩ ይፋ ያደረገው ሪፖርት እንደሚያሳየው፣ ምንም እንኳ ለጉብኝት ወይም ለመዝናናት የሚመጣው የቱሪስት ቁጥር (እ.ኤ.አ. ከ2001 እስከ 2005 በነበረው ጊዜ ውስጥ) የ30 በመቶ ድርሻ ቢኖረውም፣ ለቢዝነስና ለስብሰባ የሚመጡት ቁጥራቸው ከ20 በመቶ በላይ እንደሆነ አስፍሯል፡፡


ጀማሪ ቡና ጣዕም መርማሪ ባለሙያ/ከፍተኛ ኦዲተር /ኤሌክትሪሽያን በዕጽዋት ሳይንስ፣ አግሮኖሚ፣ ሆርቲ ካልቸርና ሌሎችም አዲስ አበባ/ድሬዳዋ ቅ/ጫፍ የኢትዮጵያ ቡናና ሻይ ልማትና ግብይት 2016-09-29


ከግዕዝ በፊት የደኣማቱ ቅድመ-ግዕዝ (Proto-Ethiopic) ፊደል ነበር። [464] ግዕዝ (Ethiopic) የሚለው ቃል ሁለት ትርጕሞች ኣሉት። ኣንደኛው የግዕዝ ቋንቋ ስም ሲሆን ሌላው የፊደሉ (Script) [465] ነው። የግዕዝን ፊደል የሚጠቀሙት የተለያዩ የኢትዮጵያ ቋንቋዎች የእየራሳቸው የሆኑ ቀለሞች ኣሏቸው። የግዕዝ ቋንቋ ፊደሉን ብቻውን ሲጠቀም ቆይቶ ሌሎች ቋንቋዎች የእየራሳቸው የሆኑ ቀለማትን ጨምረውበት ተስፋፍቷል ይባላል። [466] ዓማርኛ፣ ትግርኛና ኦሮምኛ ብዙ ቀለሞች ከመቶ ዓመታት በላይ ቢጋሩም ሁሉም የእየራሳቸው ብቻ የሆኑ ቀለማት ኣሏቸው። ቢሆንም ግዕዝ የሁሉም ተጠቃሚ ቋንቋዎች የፊደል ስምም ነው። ከእነዚህም መካከል ብዙ ተጠቃሚዎች የኣሉት የዓማርኛ [467] ፊደል ነው። የዓማርኛው ፊደልም በቅርቡ የተጨመረለትን የ“ቨ” ቤት ጨምሮ ከ፸ በላይ የግዕዝ ቋንቋ የሌለውን እነ “ሸ”፣ “ቸ”፣ “ኘ”፣ “ጀ”፣ “ጨ”፣ “ኸ”፣ “ዠ” እና ሌሎችንም ቀለማት ያካትታል። (ይህ ገለጻ ዓማርኛ የኣልሆነውን የታይፕራይተር ፊደል ስለማይመለከት ቅጥልጥል ፊደሉም ግዕዝ ኣይደለም።) ስለዚህ ዓማርኛ የሚጠቀመው በእራሱ ፊደል ነው። ይህ ኣገላለጽ የሌሎች ቋንቋዎች ፊደላትንም ይመለከታል። ለምሳሌ ያህል ሁሉም የዓማርኛ ቀለሞች የትግርኛው ውስጥ እንደሌሉት ሁሉም የትግርኛ ቀለሞች (ለምሳሌ “ቐ”) ዓማርኛው ውስጥ የሉም። ኣንዳንድ ሰዎች በስሕተት ዓማርኛ የእራሱ ፊደል የለውም ይላሉ። ዓማርኛ የእራሱ ፊደል (Amharic Alphabet) የኣለው ቋንቋ [468] ነው። የግዕዝም ቋንቋ የእራሱ ፊደል ኣለው። የግዕዝ ቋንቋ ፊደላት የዓማርኛው ውስጥ ሲኖሩ ሁሉም የዓማርኛ ፊደላት የግዕዙ ቋንቋ ፊደላት ውስጥ የሉም። የግዕዝ ወይም Ethiopic የተለያዩ ቋንቋዎች የሚጠቀሙበት የፊደሉም ስም ሲሆን ለተለያዩ ቋንቋዎች ተጨማሪ ቀለሞች ተጨምረዋል። ኦሮሞም የእራሱ የግዕዝ ፊደል ኣለው። እንዲሁም ሁሉም የኦሮሞ ፊደላት (ምሳሌ “ዸ”) የዓማርኛው ውስጥ የሉም። የኤርትራው ቢለንና የጎጃሙ ኣገው ቋንቋዎች ፊደላት ቀለሞች ኣንድ ዓይነት ናቸው። ጉራጌኛ ሰባቱንም ቤቶች ያጠቃልላል። [469]


ካቶሊካውያን ኵሎም ናይ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ኣብነት ብምስዓብ ምስ ሰዓብቲ ሃይማኖት ምስልምና ዝግበር ዘተ ምሕያልን ምቅርራብን ምክብባርን ከነቓቕሑ ይግባእ። ብፁዕ ካርዲናል ኦመለይ ብቕዱስ ኣቦና ጳጳሳዊ ናይ ትሕቲ ዕድመ ሕጻናት ሓልዮ ድርገት ኣባል ንኽዀኑ ዝተሓርዩ ምዃኖም እውን ኣዘኻኺረን ዕለት 14 ሐምሌ 2016 ዓ.ም. ኣብ ፈረንሳ ከተማ ኒስ ዝተፈጸመ ግብረ ሽበራ ብድብድቡ ኩሉ ሰዓቢይ ሃይማኖት ምስልምና ተሓታቲ ከምዝዀነ ገርካ ዘቕርብ ነዝሒ ዘረባ ካቶሊካውያን ምእናን ነጺጐም ናይ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ኣብነት ክስዕቡ ሓደራ ከምዝበሉ ሓቢረን።


ከዚህ በፊት የኢትዮጵያ ሳተላይት ቴሌቪዥን (ኢሳት) እና የተለያዩ ድህረገጾች ጠቅላይ ሚኒስቴር ሐይለማርያም ደሳለኝ ሦሥት ም/ጠቅላይ ሚኒስቴሮች እንደሚኖራቸውና ሃገሪቱንም በቡድን እንደሚመሩዋት መገለጹ የሚታወቅ ነው። ከዚያም ተያይዞ ጠቅላይ ሚኒስቴር ሐይለማርያም ደሳለኝ ሁለት ተጨማሪ ም/ጠቅላይ ሚኒስቴሮችን እና አንድ ወሳኝና ቁልፍ የውጪ ጉዳይ ሚኒስቴርነቱን ቦታ ለህወሓት በማስረከብ አጸድቀዋል። ዛሬ የሕዝብ ተወካዮች ም/ቤት በጠቅላይ ሚኒስቴር ሐይለማርያም ደሳለኝ የቀረበውን የካቢኔ አባላት […]


ይህ ዓለም ውስጥ ሁሉ የተሰሉ ጠቅላላ notional ዋጋ ያሳያል (ኮንትራት መልክ ካዚኖ ቅጥ የበለጡት, ባንኮች የተደረጉ). ተዋጽኦዎች አደገኛ ውጥንቅጥ ናቸው. እነሱም በጣም እውን ገና ምናባዊ ግን ናቸው. ተዋጽኦዎች እነሱ ላይ ለውርርድ መምረጥ ሁሉ ዋጋ ላይ የቁማር ቅጥ የበለጡት ምርጫዎች ናቸው, ኮንትራት መልክ, ባንኮች የተደረጉ, ማንም በበላይነት (ማንም በግልጽ የማይነጣጠሉ ድር ይረዳል ምክንያቱም & የተሰሉ መካከል ውጥንቅጥ).


$500.00 / የትምህርት ዘመን - $1000.00 / የትምህርት ዘመን. ይህ በዩኒቨርሲቲው ላይ የተመካ ነው, የሆስቴል አይነት (የግል ወይም በትምህርት ቤት-ባለቤትነት), እና ክፍል እስረኞች ቁጥር - አብዛኛውን ጊዜ ከሦስት ልጆች በላይ (3)


የሠራሁትን ቤቴን እና ሀገሬን ኢትዮጵያ አላፈርስም ላለ ኦሮሞ ይሄ ሁሉ አይገባውም ፣ የሚገባው ሰላም ፣ ልማት ፣ አንድነት ፣ እኩልነት እና ነፃነት ነው ። እነ ጃዋር ኦሮሞ እና እስልምና አንድ ናቸው ፣ የኢትዮጵያ ሙስሊሞች ነፃ የሚወጡት ኦሮሞ ነፃ ሲወጣ ስለሆነ የኦሮሞን የነፃነት ትግል ይርዱ የሚሉት አባባል በኦሮሞ ማዕከልነት የኢትዮጵያ ሙስሊሞችን ያሰባሰበ መንግሥት የመመሥረት ፍላጎት መልዕክት ነው የሚሉ በርካታ ናቸው ። ግምቱ ትክክል ከሆነ የኦርቶዶክስ ፣ የካቶሊክ እና የፕሮቴስታንት መንግሥት ምሥረታ ጥያቄ ቢመጣ አንደምታው ምን ሊሆን ነው ። የቋንቋ ፌዴሬሽን ወደ ድንበር እና መሬት ይገባኛል ግጭት እንዳስገባው የሐይማኖት ፌዴሬሽንም ወደ ሐይማኖት ጦርነት ያመራል ማለት ይቻላል ።


በአንድ ጥቅስ (ማቴ 28፡19) ላይ በመመስረት ከሐዋርያት ሥራ 2፡38 ጋር እንዲጋጭ አታድርግ።


1ንስ አግሪጳ የጳውሎስ "የገጋኸ ቃር ትዝረⷌ ተፈቀደንኸም ቧረንም" ፤ ኽም ጋᎀ ጳውሎስ ኧጀታ ዝራካም ዝካ ባረም፤ 2ንስ አግሪጳ "የአይኹድ ሰብ ቦዶፒ ዘንጋ እንም ኧኳ ቢፍታኼ ቃረና አⷀፕር የኸሬ ንቃር ሳሬም፤ 3ዝም የኸረወ ንስ አግሪጳ አኸ የይኹዳ ይረውርᎌ ⷅጫም ዘንጋም እንም በጨር ትⷕር፤ የኽየኸሬ ተጨራ ትሰሜዬ ኧጨስኸ። 4"እያም ተዴንⷝነተና ቀነስዀም በገገና ገነ በኪልቅያም በኢየሩሳሌም መምር የረፐርዀ ኸማ የይኹዳ ሰብ እንም ይⷕሮ። 5ኽኖም ዮዶዌ በሳቦ ተኻይማኖተንዳ ያባዀና ቃር ቲቅረቦ፥ ተፈሪሳ ሰብ ኸርዀም የረፐርዀኸማ እንም ይⷕሮ፤ 6ኧዃ ጭን የፍርድ በዝኽ የቈምዀ እግዘር የድረ አባንዳ በገፓሎ ርዳ ተስፋ ኤኔቱ። 7ዝም አስረዄት የእስራኤል ጥብ ዝኽ የተስፋ ቃር ተመመሮም ይረኽቦዌ ዋናም ምሳረ አትባቀሮም በስግዶት ይቅረቦ ባነ፤ ንስ አግሪጳ ስሜ፤ እያ ጳውሎስ የይኹዳ ሰብ የⷈሰሶን በዝ እግዘር አሜንኹቴ የባረ ቃር ያመርዄዉ። 8እግዘር የᎀቶ ይረሳኸማ አኹ የአይኹድ ሰብ ኧመሮት መምር ኤኸንኹ? 9"ይፍቴ እያም ገገና የናዝሬት ኢየሱስ ሽመታ ቤጠሬዬ ቢኸኒ አኽር በዀት ያመሮ ሰብ አጥፎት ነረቢ ኧብር ባነ። 10ዝኽ ዘንጋ እንም እያ በኢየሩሳሌም አመነዀም፤ ተⷀስ አለቃም ፍቃድ ተⷀፐርዀም ታነ ብዘ በክርስቶስ ያመሮ ሰብ ቦኽኔ አትየገድኽኖም፤ ይቈጥርዮዌ ቲፈርዶ ሰብ እያም ተኽኖም ጋᎀ ተስማማዀም። 11አይኹድ ቢደመደᎌ ቤተዀና እንም ብዘ ጋᎀ ይትቀጦኸማም የግርድም ክርስቶስ ይኸደዊኸማ አመነዀም፤ እያም ንቃር በኽኖ በማቶት ብንጐድም ከተማ ዳር ወርዀም ባሳዶት አትጨንቅኖ ባነ። 12"የዝም ዘንጋ ቃር ተⷀስ አለቃ ፍቃድም ትዛዝም ተⷀፐርዀም ደማስቆ ከተማ አር ባነ። 13ንሶ፥ ትናር ቤማም ታነዀ ግብት ዋና ቲኸር ብያም ትያም ጋᎀ ያሮ በረፐሮ ሰብ ዙርያ ተጬት ይርቅ ጥርጥር ይብር ብርኻን ተሰሜ አምብራጣብንደም። 14እንመንዳ ባፈር ወጠቅነምታነ 'ሳኦል ሳኦል የምር ታሳዴ? በⷀⷃ ሴፍ ᎈር ብታቈም ገጋኸ ትጐዳ' ይብር ቃር በይኹዳ አᎋ ቲዝረⷍ ሰማዀም። 15እያም 'ⷘታኖ ሟንኸተ?' ባዀንም፤ ⷘታም 'አኸ መከራ ታሰራቢ እያ ኢየሱስንዀ' ባሬም። 16'አኸም ተሳም በግራኸ ም፤ ዝኽ እያም የትየከ ኧዃ ይያ ባሸኸወም ተዝ አንⷀም እያ ያኸ ብንትየወ ቃር አገልጌም ምስክረናም ትኸሬ ኧሾምኼ ሸዀምታነው። 17ተእስራኤል ገነ ሰብም የኽኖዌንየ ትነኽ ተአረማዊም ሰብ አተርፍኸቴ። 18አኸም ኤነዀና ትከፍቴ ተጠነማ የጬቴ ተሼጣን ይእግዘሬ ይትዠፐሮዌ የቀርብ ኤነዀና ትከፍትቴ፥ ኽኖም ብያ በመሮተዀና ባጢረዀና አᎋ ይውርዮቴ፤ ተᎂጠርዮኽኖ ጋᎀም ርስት ይትሸዶቴ' ባረም ዝረⷌም። 19"ንስ አግሪጳ፥ እያም ተሰሜ ያውን ራእይ ኧጊ ባዀም። 20እያም በተርዀም በደማስቆ ያነቦ ሰብ ተኻንⷀ በኢየሩሳሌም ከተማም በይኹዳ ገነ ያነቦ እንም የኽክም የአረማዊ ሰቤም ወርዀምታነ ንስኻ ገፓም ይእግዘሬ ይትዘፐሮዌ አትመርኽኖም፤ ንስኻ ወግባዀና ያትየሽ ቃር ያመሮኸማ ኦድኽኖም። 21በኽ የቸነ የይኹዳ ሰብ በቤተመቅደስ ጠበጦም ይቀጥሮን ባነ። 22ኧዃ ስን ይእግዘር ቀራት አንትቤተሬ፤ እያም ብእግዘር እገዠ የርቅም ይርስም ትኑድ ኧዃ ዳር ነርዀ፤ ነቢም ሙሴም ድረ ዝካ ይኸርቴ የባረዊዀታ ዝረⷈዀም ባንኸሬ እንጐድ አትምቃር የዝረⷈዀ ቃር ኤነ። 23ኽኖም የዝረከበዊ 'ክርስቶስ መከራ ተⷀፐረም ይሞትቴ፤ ትንም በተረም ይትረሳቴ፤ የእስራኤል ሰብም የአረማዊ ሰብም ዮኼነት ብርኻን ዩድቴ' ባሮም ታነው።" 24ጳውሎስ ዝኽ ባረም ቴጀፕር ፊስጦስ ቃረታ ከፈተም "ጳውሎስ አኸ ሽርሽር ባኸም፤ የትማርዀን ብዘ ትምርት ሽረነ አመነናከም" ባረም አኸናም ዝረⷈም። 25ጳውሎስ ጭን ዠፐረም "የትከበርኸ ፊስጦስ ውረም የኸረ ቃር ቤሰርዀም ኧዝረⷍ ባንኸሬ ሽርሽር አምባዀ። 26ንስ አግሪጳም ዝኽ ዘንጋ ይⷕር የኸሬ ቢፍተቴ ከፈትዀም ኦድዀም፤ ዝኽ ዘንጋ ሼᎃም የቾቺ ቃር አንኸረ። የዀትም አት ዘንጋ አንትሻተን ኸማ እያም ኧⷕር። 27ንስ አግሪጳ ነቢ የባሮ ቃር ታምር አንኸረዌ? አኸም የባሮ ቃር ታምር ኸማ እያም ኧⷕር" ቧረንም። 28ንስ አግሪጳም የጳውሎስ "በቀሪ ግዝየ ይያ ክርስቲያን ታሜዬ ታትባቅር" ቧረንም። 29ጳውሎስም ዝካ ባረም፤ "በቀሪ ግዝየም ቢኸር በብዘ ግዝየም ኧዃ ትሰሞን እንማኹ ይያ ኸማ አኹም ታገዶ ወበረና አንኸረ። ቢኸርም አኸም ኽኖም እያ ኸማ ትኸሮዊ ይእግዘር ኧጨስን" ቧረንም። 30ተኽ አንⷀ ንስዀታ፥ በርኒቄም ተኽኖም ጋᎀ የረፐሮ ሰብ ተረሶም። 31ተኽሜ ወጦም ቲያሮ፥ "ጳውሎስ የሞት ዌም ያጅዬ ያሰራ አትም ቃር አነመነም" ተቤበሮም። 32አግሪጳም የፊስጦስ "ዝኽ ምስ ኧትፋንዴ የቄሳሬ ንወር ታምባረ ቶኽኔ ነጣ ይጣ ባነ" ቧረንም።


የሕግ የበላይነትና ዴሞክራሲን በተመለከተም ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐቢይ፥ የህወሓት መሪዎች በፌዴራል መንግስት የሕግ የበላይነትና ዴሞክራሲ እንዲረጋገጥ እንደሚፈልጉ ሁሉ በትግራይ ክልልም እንደዛ መፍቀድ አለባቸው ብለዋል።


ወይዘሮ ታደለች፤ የኦሮሚያ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት ቅር በመሰኘት ቅሬታቸውን ወደ ፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት ማቅረባቸውም በሰነዱ ላይ ይነበባል። ሰበር ሰሚ ችሎትም ቅሬታቸውን ተመልክቶ ‹‹ያስቀርባል›› ካለ በኋላ ግራ እና ቀኝ ካከራከረ በኋላ በ29/7/2009 ዓ.ም በዋለው ችሎት የፋይል ቁጥር 130007 በሆነው ላይ በሰጠው ውሳኔ የኦሮሚያ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ለሁለተኛ ጊዜ ይግባኝ ተቀብሎ ለማየት ስልጣን ሳይኖረው ተቀብሎ ማየቱ መሠረታዊ የሕግ ስህተት ነው በማለት መተቸቱን ያሳያል።


ለሰጡት አስተያየትዎ አመስጋኞች ነን እና ሁሉም ሀሳቦችዎ ለእኛ ያስመጣሉ። የደንበኞቻችንን ሀሳብ በእውነተኛው እናስተላልፋለን ፡፡


ማሕበር ኤርትራውያን ኣሜሪካውያን ኣብ ህይስተን፡ ነዛ ዕለት ከነብዕላ እንኰሎና፡ ነቶም ከም ህዝቢን ሃገርና ኣብ ዓለም ክንፍለጥን ተኸቢርና ወሰንቲ ዕድልና ኰይና ንኽነብር፡ ህይወቶም ዘሕለፉ ጀጋኑ ኣሕዋትና፡ ኣሓትናን ኣቦታትናን ነመስግነላ ዕለት እያ። እዛ ዕለት ነቲ ወገናትና ዝወደቕሉ ናይ ናጽነትን ምዕባለን ዕላማ ክንዕቅቦ ዳግም ማሕላና ነሐድሰላ ዕለት እያ። ሎሚ ዳግም፡ ከም ህዝቢ ውሽጥና ፈቲሽና፡ ጽቡቕ ጐኒታትና ንዕቅበላ፡ ጉድለታትና ንእርመላ ዕለት እያ። ሎሚ ፍልልያትና ገዲፍና ሓድነትና ነትርረላ ዕለት እያ። ሎሚ ንዓይ ጥራይ ይጥዓመኒ ምባል ገዲፍና፡ ንነብስና ኰይና ንካለኦት ዜጋታትና ክንረድእ ዳግም መብጽዓና ነሐድሰላ ዕለት እያ።


የጤና ሚኒስትሯ ዶ/ር ሊያ ታደሰ ሰሞኑን በሰጡት መግለጫ፤ በቫይረሱ የተያዙ ሰዎች በቤታቸው እንዲቆዩ ሊደረጉ የሚችሉበት አሠራር ተግባራዊ እንደሚደረግ መናገራቸው ይታወሳል፡፡


የክርስትያኖች ጋብቻ በቤተክርስትያ ምስክርነት የሚፈፀም ጸጋ መንፈስ ቅዱስንም የሚያሰጥ ስለሆነ ከሰባቱ ሚስጥራት ኣንዱ ነው፡፡ ጋብቻ መጽሓፍ ቅድሳዊ መሰረት ኣለው፡፡(ዘፍ1፡27-28፡፡2፡18፣ማቴ19፡4-6) በቤተክርስትያናችን ቀኖና መሰረት ክርስትያናዊ ጋብቻ ከመፈፀሙ በፊት የሚከተሉት ግዴታዎች መሟላት ኣለባቸው፡


ካልእ፡ ንኹሎም ንእንዳ መርዑ ክጻወቱ ዝመጹ ሰባት (ኣወዳቶምን ኣዋልዶምን) ብሓባር ዘሳትፍ፡ “ኣዳራራስ” ዝባሃል ጸወታ ኣሎ። ኣደራራስ ማለት፡ ዓይንካ ተሸፊንካ ሕቖካ ንላዕሊ ሂብካ ኣብታ ናይ መርዑ ንእዲ ኣፍልብኻ ተውድቕ’ሞ፡ ዝኾነ ሰብ ኣብ ሕቖካ ይሃርመካ (ጠፍ የብለካ)። ብድድ ኢልካ፡ መን ከምዝሃረምካ ክትፈልጦ ኣለካ። ንኹሎም ትጥምቶም፡ ገምትካ መን ምዃኑ ትነግር። እንተፈልጥካዮ፡ ንሱ ብታርኡ ይደርስ። እንተዘይፈሊጥካዮ ግን፡ ንካላኣይ ጊዜ ትደርስ። ከምታ ናይ መጀመሪያ ይሃርምኻ፡ ብድድ ኢልካ ካኣ መን ከምዝኾነ ትነግር። ኣብ ካላኣይ እንተዘይፈለጥካዮ ካኣ ንሳልሳይ ጊዜ ትደርስ። ከምኡ እንዳበለ ክሳብ ዝሃረመካ ትፈልጦ፡ ደጋጊምካ ትደርስ። ሰባት ከምዘይፍለጡ ገይሮም ስለዝሃርሙኻ፡ ዝሃረመካ ምፍላጥ ጥበብ ይሓትት ኢዩ። ነቲ ጸወታ ንምጅማር፡ መጀመርያ መርዓት ኢያ ትደርስ። መርዓት፡ ድረሲ ድረሲ ድረሲ ተባሂላ ምስደረስት ሓደ ካብቶም የዕሩኽታ ተቐዳዲሙ ከምትፈልጦ ገይሩ ጠፍ የብላ፡ ንሳ ካኣ ብድድ ኢላ “ንስኹም” ትብሎ’ሞ፡ ብታርኡ ይደርስ። መርዓት ዝሃረማ ምፍላጥ ሲኢና ደጋጊማ መታን ከይትደርስ ኢዩ ከምኡ ዝገብር (ይሓልፈላ ኣሎ ማለት ኢዩ)። ኣደራራስ፡ ንኣወዳትን ንኣዋልድን ዝሓዋውስ (እንኮላይ ኣካላዊ) ናይ ጎርዞ ጒላ ጸወታ ኮይኑ፡ ብዙሕ ወካዕካዕ፣ ሳሓቕን ቀልድን ዝበዝሖ ኣዝዩ ምጩው ጸወታ ኢዩ። ሓደ ሰብ ምስደረሰ፡ ዝኾነ ሰብ ዝባኑ ክሃርሞ (ጠፍ ከብሎ) መሰሉ ኢዩ። ይኹን’ምበር፡ እቲ ዝሃርም ዘሎ ሰብ፡ ከሕምም ኢሉ ክሃርም ኣይግበኦን ኢዩ። እቲ ደሪሱ ዘሎ ሰብ’ውን፡ እገሌ/እገሊት ሃሪሙኒ/ሃሪማትኒ ኢሉ ክኹሪ ወይ’ውን ክባኣስ ኣይግባእን ኢዩ። ስለዝኾነ፡ ኣደራራስ፡ ኣወዳትን ኣዋልድን ደቂ ዓዲ፡ ናይ ጎርዞ ጒላ ዕላላት ናጻ ኮይኖም ዘዕልሉሉን ዝጻወትሉን ኣጋጣሚታት ዝፈጥር ያታዊ ጸወታ ኢዩ።


የእነዚህ የሦስቱ የታወቁ የ"አብርሃማዊ ሃይማኖቶች" የሥነ ምግባር መሠረታዊ መርሆዎች* አንዱ ከሌለው ጋር የተያያዙ ናቸው። ትዕዛዛቱ በቁርአንም አሉ፣ ዳሩ ግን በተመሳሳይ መንገድ አልተዘረዘሩም(ለምሣሌ ሱራ 17፣22-39፤ ሱራ 5፣38-40፤ ሱራ 2፣188፤ ሱራ 4፣135፣ ሱራ 2፣195፣ ሱራ 17፣70 *)። ቁርአን ለምሣሌ ማንኛውንም ሰላማዊ ሰው መግደል ሀገወጥ ነው ይላል( ሱራ 5፣27-32*)። ጃሃድ (ግሃድ) ማለት፣ መዋጋት፣ መታገል፣ "የቅዱስ ጦርነት" ትርጉም የተወሰደው ከቁራን ሳይሆን ከመሐመድ አባባሎችና ከእስልምና ህግ ትምህርት ቤቶች ነው***። በውስጥ ሰውነት ወይም በአእምሮና በግብረ ገብነት ከራስ አመጽ ጋር መዋጋት በውጭ ካሉት ከሁሉም ግጭቶች የሚበልጥ "ታላቅ ጂሃድ" ነው ይባላል። መጀመሪያ " በዓይንህ ውስጥ ያለውን ምሶሶ አውጣ" የሚለውን የክርስቶስን አባባል ከዚህ ጋር አወዳድር። በዚህ መንገድ ብዙዎች የውጭ ግጭቶች መሠረታቸው ይላላል። የ "ቃል ጂሃድ" በሰላም ስለአንድ ሰው እምነት መናገር ነው። "የእጅ ጂሃድ" ተንቀሳቃሽ ፣ የአማኙ የማስተማሪያ ምሣሌ ነው። የሰይፍ ጂሃድ" ደግሞም " ትንሹ ጂሃድ" የሚባለው የሚፈቀደው የተጠቃ አማኝን ለመከላከል ብቻ ነው (በቁራን ሱራ 2 ፡ 190* ላይ ካለው ጋር ያገናዝቡ)። ዳሩ ግን ከሌሎች ሃይማኖቶች ጋር በመገናኛት ስለሚከሰተው "ኃይለኛነት" በቁራን ውስጥ ሊገኝ ይችላል (ሱራ 48 ፡ 29 ፤ ሱራ 47፡4*)። ለምሣሌ ያህል ሞስሊም ካልሆነ ሰው ጋር ለመጋባት መከልከልን ጨምሮ የጾታዎችን ግኑኝነት በተመለከተ ሰፋ ያሉ ባህላዊ ህጎች አሉ።


የሕንዱ ፓትርያርክ መስቀል ደመራን ለማክበር አዲስ አበባ ይገባሉ፤ በመንበረ ጸባኦት ቅ/ሥላሴ ትምህርተ ወንጌል ይሰጣሉ haratewahido.wordpress.com/2017/09/23/%e1…... fb.me/7zO50NBad 2 days ago


ፍትህን የምንፈልግ ከሆነ የተቃዋሚ ፓርቲዎች ለአንድ ብሄራዊ ዓላማ እንዲሰሩ ማስጨነቅ፤ መጎትጎት፤ መማለድ፤ ጫና ማድረግ አለብን። እኛ ስራችን ሳንሰራ አሜሪካኖችን፤ እንግሊዞችን፤ አውሮፓዊያንን ለመውቀስ አንችልም፤ ፍትህን የምንፈልግ ከሆነ ችግሮቻችንና ተስፋዎቻችን በግልጽ፤ ሕዝብ በሚገባው ቋንቋ መናገርና መጻፍ አለብን፤ ፍርሃትን ማስወገድ አለብን፤ ለምሳሌ፤ የሽግግር መንግሥት ያስፈልጋ ስንል ምን ማለታችን ነው? ማንን ያካትታል፤ በምን መስፈርት? ለስንት ጊዜ፤ ምን ለመስራት? ምን አይነት ተቋሞችን ያፈርሳል፤ ምን አይነቶችን ለሽግግሩ እንዲጠቅሙ ያደርጋል? ሽግግሩ ህወሓት/ኢህአዴግን ይጨምራል ወይንስ ያገላል? ካለፈው የቂም በቀል ታሪካችን ምን እንማራለን? ወዘተርፈ፤ እና ፍትህን የምንፈልግ ከሆነ ፈረንጆችን ከመማጸናችን በፊት እርስ በርሳችን መታረቅና መስማማት አለብን። ኢትዮጵያን ከመፈራረ፤ ሕዝቧን ከእርስ በርስ እልቂት ለማዳን የምንችለው ራሳችን ነን፤ ፈረንጆች አይደሉም። ሆነውም አያውቁም።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሲሎዚ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ቢኮል ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ኖርዌይኛ አማርኛ ኢግቦ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ደብዳቤ የመስመር ላይ ቁማር ቤት | £ 5 ነጻ ምዝገባ ጉርሻ ያግኙ | £ 200 ተቀማጭ ገንዘብ ግጥሚያ


እ.አ.አ በ፲፱፻፵፯ ዓ.ም. በአሥመራ ከተማ ተወልደው የአንደኛ ደረጃ ትምህርታቸውን በአሥመራ፣ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን በጅማ ተከታትለዋል፡፡ የመጀመርያ ዲግሪያቸውን ከአሥመራ ዩኒቨርሲቲ በሕግ አግኝተዋል፡፡ ከ፲፱፻፸፪ – ፲፱፻፸፬ ዓ.ም በአሥመራ ዩኒቨርሲቲ ያስተማሩት ፕሮፌሰር ተከሥተ በሎንዶን ዩኒቨርሲቲ ከ‹‹ስኩል ኦቭ ኦሪየንታል ኤንድ አፍሪካን ስተዲስ›› ሁለተኛ ዲግሪ ያገኙ ሲኾን የዶክትሬት ዲግሪያቸውን ከስዊድን ኡፕሳላ ዩኒቨርስቲ በታሪክ ትምህርት ሠርተዋል፡፡


2) ያሬድ ሁሴን:_ ግራ እግር ላይ ጠባሳ፣ቀኝ እጅ ላይ ጠባሳ፣ የካቴና እስር ምልክቶች፣


(BBN News) በወልቂጤ ከተማ ህዝባዊ ተቃውሞ ተካሄደ፡፡ በዛሬው ዕለት በከተማዋ በተካሄደው የአደባባይ ተቃውሞ፣ በርካታ ሰዎች ተገኝተው በስርዓቱ ላይ የተቃውሞ ድምጻቸውን አሰምተዋል፡፡ በኢትዮጵያ በተለያዩ ከተሞች እየተካሄደ ያለው ህዝባዊ እምቢተኝነት አንድ አካል የሆነው የወልቂጤ ተቃውሞ፣ በስልጣን ላይ ያለው አገዛዝ ስልጣን እንዲለቅ የተጠየቀበት እንደሆነ ለማወቅ ተችሏል፡፡ ዛሬ ሐሙስ የካቲት 8 ቀን 2010 በወልቂጤ ከተማ ሲካሄድ የዋለው ይኸው ህዝባዊ […]


18 መጋቢት በመጋቢት 2017 ውስጥ ተተክሎ በ 2022 ውስጥ ተከፍቶ የታቀደው የ 1915 ካናካን ድልድይ ግንባታ በመገንባት ላይ ነው ፡፡


መልዕክተኛው (ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ) አማኞች ነጃሳ እንዳልሆኑ ተናግረዋል። መልዕክተኛው (ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ) እንዲህ ብለዋል፦ “ሙእሚን አይነጀስም።” ይህ እንግዲህ አንድ አማኝ ቀልቡ ከዚህ የሽርክ አይነት ይጠራ ዘንድ ከባድ የሆነ ትኩረት ሊሰጠው እንደሚገባ እንረዳለን።


በግልጽ የተቀመጠው ዓላማውም ‹‹በተለያየ ቦታና ሚና ላሉት ኢትዮጵያውያን የጉዳዩ ባለቤቶች የመልካም ግንኙነትን ፍላጎት ማዳበር፤መግባባትን መገንባት፤ የግንኙ ነትንና የኢንፎርሜሽን ልውውጥን መረብ መዘርጋት›› የሚል ነው፡፡ ኢብሽኮ ከየትኛውምና ከማንኛውም የፖለቲካ ፓርቲ ጋር ቁርኝት ጨርሶ የለውም፤አሁንም ሆነ ወደፊት መሠረታዊ የሆነ የዴሞክራሲ ሥርአትን ከመዘርጋትና ዴሞክራሲያዊ አስተዳደርን በመፍጠር፤ የሰብአዊ መብት መከበርን ማረጋገጥ ውጪ ሌላ ተልእኮ የለውም፡፡ ምኞት ዓላማና ግቡም ሁሉንም ያካተተ የዴሞክራሲ ስርአት ተሟጋቾችን በመፍጠር ሃገራችን ነጻ፤ዴሞክራሲያዊ፤ሰላማዊና የዳበረች የለማች እንድትሆን መጣር ብቻ ነው፡፡ ለዚህ ከባድና ሃገር አቀፍ ውጣ ውረድ የበዛበት የነጻነት ራዕይ ከተሰለፉት ግንባር ቀደም ሰዎች አንዱ ዶ/ር ፍስሃ እሸቱ ነው፡፡ፍስሃ በትምህርቱና በቴክኒካዊ ትምሕርት ታላቅ እቅድ ያሳካ ወጣት ኢትዮጵያዊ ነው፡፡እ አ አ በ1991 ዓ፤ም ዩኒቲ በመባል የታወቀውን ዩኒቨርሲቲ ዘር ዘርቶ፤ በሃገሪቱ የመጀመርያውና አስፈላጊውን መመዘኛ ሁሉ በማሟላት የመጀመርያውና ትልቁ፤ብቸኛው የግል ዩኒቨርሲቲ ለመሆን የበቃውን ዩኒቲ ዩኒቨርሲቲን የመሰረተ ነው፡፡ በ2008 ዓ፤ም ለዓመታት በየቀኑ በሚፈጠርበት አዳዲስ ህግጋትና ደንብ ጋር ከመንግሥት ጋር ሲታገልና ውደቅ አልወድቅም ግብ ግብ ሲያካሂድ ቆይቶ የመንግሥት ፍላጎት የግል ተቋማትን ማዳከምና ማጥፋት መሆኑን በመጨረሻው በመገንዘብ፤ እጅግ የሚወደውን፤ጉልበቱን፤ እውቀቱን፤ማንነቱን የሰዋለትን የሚወደውን ዩኒቨርሲቲውን ሽጦ ፍስሓ ለስደት በቃ፡፡(ስለዚህ ጉዳይም በወቅቱ በተደጋጋሚ ጥሁፍ አቅርቤ እንደነበር ሊታወስ ተገቢ ነው፡፡) ይህን የመሰለውን ውስብስብነት ያለበትን የፖቲካ እንቅስቃሴ ለመምራት ፍስሃ ትክክለኛው ሰው ነው ሊባል አይችል ይሆናል፤በራሱ አንደበት እንደተናገረው ፖለቲካን ከሚሸሹትና እራሳቸውን ከፖለቶካ መስህብ ካገለሉት አንዱ ነበር፡፡እምነቱም ፖለቲካና የንግድ ሥራ አይስማሙም የሚል ነው፡፡ያም ሆኖ በመለስ ዜናዊ አገዛዝ ሙስናን፤የአስተዳደር ብልሹነትን፤በሥላጣን አለአግባብ መጠቀምን፤ቢገነዘብም አይቼ አላየሁም፤ሰምቼ አልሰማሁም፤ አልናገርም ማለትን መርጧል፡፡‹‹ምን አገባኝና!›› ወደማለት ከማዘንበልም አልፎ ኢትዮጵያዊነ ቱንም ጠልቶት ነበር፡፡እየዋለ እያደረ ሲሄድ ግን በየዕለቱ የሚፈጸመውን የሕዝቡን መከራና ግፍ፤በመመልከት፤ እራሱን ከእውነታው በማሸሽ ተመልካች በመሆኑ ‹‹የህሊና ወቀሳቀው›› መቆሚያ መቀመጫ አሳጣው፡፡ በመጨረሻውም በሚያየውና በሚሰማው፤በየቀኑ በሚያዳምጠው ሕዝባዊ ብሶትና ግፍ፤ ገዢው መንግሥት እኔ ያልት ብቻ፤ ሕዝብ ማለት እኔ የምለውን የሚቀበል ብቻ ነው የሚለውን መመልከቱ ስላንገሸገሸውና በተለይም፤የሕዝቡን አቤቱታ ሰሚ ማጣት በማገናዘብ ምሬቱ ወደ ራሱ ዞረና ‹‹ጥንካሬን ከእውነት፤ እምነትን ከፈጣሪ›› በመቸር፤ለዚህ ሁሉ እኔም ድርሻ ሊኖረኝ ይገባል በሚል እምነት፤ሕዝቡንና ሃገሪቱን ከተጋረጠባት ክፉ፤ዘረኛ፤ጀብደኛ፤ሙሰኛ፤ጨካኝ ገዢ ለማላቀቅና፤ ስርአቱን በመለወጥ ሃገሪቱና ሕዝቡ የዴሞክራሲ፤ የሰብአዊ መብት፤ የፍትሕ የበላይነት ባለቤቶች እንዲሆኑ አስፈላጊውን ሁሉ ለመክፈልና ለማድረግ የዜግነትና የሞራል ግዴታ እንዳለበት በይፋ ይናገራል፡፡እንደምርጫና ፍላጎት ግን አሁንም በከፍተኛ የትምህርት ተቋም ውስጥ በመሰማራት በርካታ የኢትዮጵያን ወጣቶች የነገዋን ኢትዮጵያ ለመገንባት እንዲችሉ ማስተማርን ይመርጣል፡፡


ባህር ዳር ከተማ ዜና ድህረ ጨዋታ አስተያየት ጅማ አባ ጅፋር ፕሪምየር ሊግ


GuangDong የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 15W 25W 48W የመስመራዊ LED ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


በመጨረሻም ኢሕአዴግ በአቶ አስመላሽ ወልደስላሴ በኩል አቋሙን አንፀባርቋል። ይኸውም፤ “በመጀመሪያ ስድስቱ ፓርቲዎች በሕገደንባቸው መሰረት ተወያይተው ዛሬ ላቀረቡት ሃሰብ አክብሮት አለን። የኢትዮጵያ ዴሞክራሲ ባሕል በዚህ መልኩ ነው ማደግ ያለበት። በሁሉም ጉዳዮች ላንስማማ እንችላለን…በሒደት በምናደርገው ግን ለዴሞክራሲ መጎልበት የራሱ አስተዋፅዖ አለው። …አደራዳሪ ይኑር፣ አይኑር የሚለውን ተወያይተንበታል፣ ሆኖም ልዩነቶቹ እንደተጠበቁ ሆነው ድርድሩ ለመቀጠል የመጣው ሃሳብ በአዎንታዊ የሚወሰድ ነው። …ባለፈው ስንወያይም ያነሳነው የትኞቹ ፓርቲዎች በድርድሩ ይሳተፉ የሚሉ ናቸው። አንደኛው፣ የመሪ ተደራዳሪ ፓርቲ፣ የተወሰኑ ፓርቲዎች ድርድሩን ይወክሉ እና ሃያ ሁለቱ ፓርቲዎች በድርድር ይሳተፉ የሚሉ ናቸው። መሪ ተደራዳሪ እና የተወሰኑ ፓርቲዎች ይወክሉ የሚለው ሃሳብ ተቀባይነት አላገኘም። …በዙር የሚለውን ስናቀርብ መድረክ የሚመሩ ሰዎች ድርድሩን ከማመቻቸት ውጪ የተለየ ሚና የላቸውም። ሌላው ቢቀር የሚነሱ ሃሳቦች ላይ ፖለቲካዊ አስተያየት ማቅረብ አይችሉም። ለተደራዳሪዎች እድል የመስጠት ነገር ብቻ ነው።… ከዚህ የዘለለ ሚና የለውም። በእኛ በኩል መድረኩን ተቃዋሚ ፓርቲዎች ቢመሩትም ምንም ችግር የለብንም። በድርድሩ ተሳትፈን ሃሳባችን የመግለጽ መብት እስካገኘን ድረስ በድርድሩ መድረክ ላይ እድል መስጠት፣ አለመስጠት አንፈልገውም። በስድስቱ ፓርቲዎች የቀረበው በቋሚነት የሚመሩ ከዚህ መድረክ የሚመረጡ ሰዎች በመሰየም ድርድሩ እንዲካሄድ የቀረበውን ሃሳብ ሌሎች ፓርቲዎችም ከተስማሙ፣ በእኛ በኩል አማራጩን ለመመልከት ችግር የለብንም። …በጋራ አጀንዳዎች በጋራ መወያየቱ ተገቢ ነው። የጋራ አጀንዳ ባልሆኑትም ላይ በተናጠልም ሆነ በሁለትዮሽ መንገድ እንወያያለን። …ዋናው ግን አቶ አሰፋ እንዳስቀመጡት ይህንን ታሪካዊ መድረክ በጋራ ብንጠቀምበት። …ፖለቲካ ፓርቲዎች የዲሞክራሲ ተቋም ብቸኛ እና ብቸኛ ተቋም አይደሉም።” ብለዋል።


የፕ/ር ሪቻርድ ፓንክረስት(ገብረ ሐና) ቀብር: በመንበረ ጸባኦት ቅድስት ሥላሴ ይፈጸማል፤ በመንበረ ልዑል ቅ/ማርቆስ፥ በሰበካ ጉባኤ… haratewahido.wordpress.com/2017/02/20/%e1… https://t.co/a6kpFkYQ73 1 week ago


አልካş ባለሥልጣናቱንና ሁሉም የክልል ሠራተኞቻቸውን ለሰጡት ማብራሪያ ያመሰገኑ ሲሆን በድርጅቱ ውስጥ በተካሄደው የ “91” ውጤት አሸናፊ የሆነውንና ለፈተናው አሸናፊ የሆነውን ፌራን Çልን አመስግነው ስኬት ቀጥሏል ፡፡


8 ቅዱሳት ጽሑፋት ንጹር መትከል እዩ ዘለዎ። እቶም ዚምንዝሩ ኣብ ክርስትያናዊት ጉባኤ ኺጸንሑ ኣይክእሉን እዮም: ንመንግስቲ ኣምላኽ ድማ ኣይኪወርስዋን እዮም። (1 ቈረንቶስ 6:9፣ ራእይ 22:15) ብዘይካዚ: ሕጂ እውን እንተ ዀነ ብዙሕ ጕድኣት እዩ ዚወርዶም፣ ንኣብነት: ሰብ ኣይኣምኖምን: ክብረቶም ኣይሕልዉን: ሓዳሮም ይፈርስ: ሕልናኦም ይቘስል: ኣደዳ ዘይድለ ጥንሲ: ኣደዳ ሕማም: ከምኡውን ኣደዳ ሞት ይዀኑ። (ገላትያ 6:7, 8) ከምዚ ኻብ ኰነ ስለምንታይ ኣዝዩ ብዙሕ ጸበባ ብዝመልኣ መገዲ እትጐዓዝ፧ እቲ ዜሕዝን: ብዙሓት ነቲ ቐዳማይ ግጉይ ስጕምቲ ኺወስዱ ኸለዉ ኣርሒቖም ኣይሓስቡን እዮም፣ እቲ ቐዳማይ ግጉይ ስጕምቲ ድማ መብዛሕትኡ ግዜ ምስ ስእለ-ጽዩፍ እተተሓሓዘ እዩ።


ማንበብ፣መጠየቅ፣መመራመር፣ማነፃፀር፣ማወዳደር፣መተንተን የሚባሉት ነገሮች የሚመጡት ነገሮችን ከአራቱም አቅጣጫዎች ለማየት ሲሞከር ነው፡፡


የምርመራ ምህንድስና የግንባታ አካላት የሚፈለግባቸውን ጥቅም ሳይሰጡ ለአገልግሎት ከታቀደላቸው ጊዜ በፊት በመፍረስ አገልግሎት መስጠት ሲያቆሙ፣ እንዲሁም የመፍረስ አደጋው በሰው ወይም በንብረት ላይ አደጋ በሚያደርስበት ጊዜ የግንባታ አካሉን አወቃቀር ፣ የተሰራበትን ቁስ ፣ የግንባታውን ጥናት እንዲሁም መሰል ተዛማጅ ጉዳዮችን በመመርመር ተጠያቂ የሚሆነውን አካል ለማወቅና የፍርድ ሂደትን ለማገዝ የሚያገለግል የሲቪል ምህንድስና ዘርፍ ነው። ከዚህም በተጨማሪ ይህ የምህንድስና ዘርፍ ከምርመራ ውጤቶች በመነሳት የግንባታ ቁሶችን ወይም የግንባታ አካላት ጥራትን እንዲሁም የግንባታ አካላት አወቃቀርን የማሻሻል ስራዎን ለመስራት የሚያስችል የሲቪል ምህንድስና ዘርፍ ነው። ልዮ የሆነ የባለቤትነት ፍቃድ (patent) ያላቸውን የግንባታ ቁሶች ፣ አካላት ፣ ወይም የግንባታ ዘዴዎች የፍቃድ ባለቤቱን ይሁንታ ሳያገኙ በሚፈጸሙ ግንባታዎች ላይ የባለቤትነት ጥያቄዎችን ለመመለስ በሚደረጉ ህጋዊ ሂደቶች ላይ ይህ የምህንድስና ዘርፍ ቁልፍ ቦታ አለው።


እኩልነት ላይ ተመሥርቶና ጸንቶ፡ ከዚህ የደረሰው፥ ወደፊትም፡ በሚያስተማምን ኹኔታ እንዲህ ሊቀጥል የሚችለው፡ በዚሁ፡ በእግዚአብሔር መንግሥትና እውነት ብቻ መኾኑን፡ የምታምኑ ከኾናችሁ፡ አዎን! በእርግጥ፡ ይህንኑ ጥሪዋን ተቀብላችሁ ትፈጽሙታላችሁ።


ሞሳ፡ ንሓቅን ምስ ህዝቢ ደው ስለዝበሉን፡ ዝተቀየዱ፡ ዋጋ ዝኸፈሉን ዝኸፍሉ ዘለዉን ብሉጻት፡


ይህ ያልተስተካከለ የአትክልት ዘይት መጠቀምን ያካትታል ፣ በነዳጅ ዘይት ወይም በናፍጣ ነዳጅ ወይም በናፍጣ ነዳጅ ለማሞቂያ ከሚጠቀም ዘይት ጋር ለማገዶ በሚጠቀሙበት ጊዜ ያልተስተካከለ የአትክልት ዘይት ይጠቀማል ፡፡


6:19 ነገር ግን ይህ ብቻ እንዳደረገልህ ተደርጓል, አንተ የባሪያህን ጸሎት ላይ ሞገስ ጋር መመልከት ዘንድ, እና ምልጃ ላይ, አቤቱ አምላኬ ሆይ, እና አንተ ባሪያ ከእናንተ በፊት የሚያፈስሳቸውን ያለውን ጸሎት ለመስማት ዘንድ,


ደራሲ ቶማስ ሩት, ፖል ካውግ, ሪቻርድዶፍ, ብጁ በ ክሪስ ኢቫንስ የተሰራ


ከእግር ኳስ ህይወቱ በስተጀርባ ከባድ ጉዳቶች እና ውዝግቦች የማያጡት የቀድሞው የንግድ ባንክ ፣ ቅዱስ ጊዮርጊስ እና አዳማ ከተማ አጥቂ ባለፈው የውድድር ዘመንም ከአሰልጣኙ ጋር በተፈጠረ ልዩነት ለክለቡ እምብዛም ግልጋሎት መስጠት አልቻለም ነበር፡፡


ለእነዚህ ጥያቄዎች የሚሰጡት ምላሽ በዕለት ተዕለት የህይወት ዘይቤዎ በቀላል አገላለጽ "ቅዱስ" የሚባሉ አይነት ሰው ስለመሆንዎ እና አለመሆንዎ የመናገር አቅም አላቸው። በቅርቡ የሥነ አእምሮ ባለሙያዎች ባወጡት መዘርዝር መሰረት ሰዎችን ጥሩ የሚያስብሏቸው ምን አይነት ባህሪያት እንደሆኑና መጥፎም የሚያስብሏቸው የትኞቹ እንደሆነ አስቀምጠዋል።


ሴትየዋ ጣሊያን ብዙ ጊዜ ከርመው አገር ቤት በተመለሱ በሳምንቱ እድርተኛቸው የሆነ ሰው ስለሞተ ቀብር ለመድረስ ተቻኩለው ሰራተኛቸውን "ማነሽ እስቲ! ከበቡሽ! " ያንን ነጠላ አቀብይኝ እባክሽ![/justify] [justify]ከበቡሽም ንጠላውን ስትፈልግ ስትዘገየችባቸው ጊዜ[/justify] [justify]ሴትዮዋ ይናደዱና አንቺ ልጅ ያንን cazzo ነጠላ አምጪልኝ ለቅሶ ደርሼ ልምጣ ቶሎ በይ ብዬሻለሁ።[/justify] [justify]አሁንም ስትዘገይብቸው ግዜ ይቺ ባፋንኩሎ ሶርዳ " ያሉትን የሰማ አለ?[/justify] [justify].


እዚህች’ጋ አንዲት ጨዋታ እናመጣለን። መምህሩ ተማሪዎቹን ሂሳብ እያስተማረ ነው። በመደመር ሃሳባዊ ስሌት የልጆቹን ዕውቀት ለማበልጸግ ያሰበው መምህር ታዲያ ከፊት ከተቀመጡት ተማሪዎች መካከል የአንዱን ስም ጠርቶ፣ “አሁን ለምሳሌ አንተ 100 ብር አለህ እንበል። ከዚያም አባትህ አንድ መቶ ብር እንዲጨምርልህ ጠየከው በድምሩ ስንት መቶ ብር ይኖርሃል ማለት ነው?” ከማለቱ የተማሪው ምላሽ ምን ቢሆነ ጥሩ ነው? “ያው ለምሳሌ አለህ ያሉኝ 100 ብር ብቻ ነው የሚኖረኝ” መምህሩ እንደመናደድም እንደመቆጣትም እየቃጣቸው፣ “ለምንድነው 100 ብር ብቻ የሚኖርህ፤ አባትህም እኮ 100 ብር ጨምሮልሃል፤ መደመር አታውቅም ማለት ነው እንዴ?” ቢሉት ተማሪ ሆዬ ምን አለ መሰላችሁ?” እኔማ መደመር አውቃለሁ፤ እርስዎ አባቴን አያውቁትም እንጂ፤ አባቴ እኮ መቶ ብር ከሚሰጠኝ መቶ ኪሎ ሜትር ቢያስሮጠኝ የሚመርጥ ቆንቋና ነው” ብሎላችሁ እርፍ፤ ቂ-ቂ-ቂ! ይህቺ ናት እንግዲህ ጨዋታ ማለት። (ስንትና ስንት እናውቃለን ብለን የሰጠነው ምሳሌ እንደዚህ ጉድ አፍልቷል መሰላችሁ፤ በልጁ ከሚታማ አባት ይሰውረን አቦ)


የካፍ ጉባኤ በአዲስ አበባ የተካሄደው ከ51 ዓመታት በኋላ ነው እንዴ? አፍሪካ ፖለቲካዊ አንድነት ከመመሥረቷ በፊት በእግር ኳስ አንድነትን የጀመረችው በ1949 ዓ.ም. በሱዳን ካርቱም ከተማ ነበር፡፡ እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ብርሃኑ ፈቃደ's blog ምርጥ ቡናዎች ጉባዔ የኢትዮጵያ የወጪ ንግድ እንዲያንሰራራ ተስፋ ተጥሎበታል ምርጥ ቡናዎች ጉባዔ የኢትዮጵያ የወጪ ንግድ እንዲያንሰራራ ተስፋ ተጥሎበታል


EN60349-1 / A1 ኤሌክትሪክ መዘርጋት - የሮታሪ ኤሌክትሪክ ማሽኖች - ክፍል 1: ከኤሌክትሮኒክ ለዋጭ-ተለዋጭ ተለዋጭ የአሁኑ ሞተሮች ሌላ ኤን ኤን 60349-2 የባቡር ሐዲድ ትግበራዎች - ለባቡር እና ለመንገድ የኤሌክትሪክ ማሽኖችን ማሽከርከር ተሽከርካሪዎች - ክፍል 2-በኤሌክትሮኒክ መቀየሪያ የሚመገቡ ተለዋጭ የአሁኑ ሞተሮች (IEC 60349-2: 1993, modified) EN 61377-2 የባቡር ሐዲድ ትግበራዎች - የሮለር ክምችት - የተቀናጀ ሙከራ - ክፍል 2-በቾፕተር የሚመገቡ የቀጥታ ትራክተር ሞተርስ እና የእነሱ ቁጥጥር EN 61377 -3 የባቡር ሐዲድ ትግበራዎች - የሮለር አክሲዮን - ክፍል 3-በተለዋዋጭ የአሁኑ ሞተሮች የተቀናጀ ሙከራ ፣ በተዘዋዋሪ መለወጫ መመገብ ፣ እና የእነሱ የቁጥጥር ስርዓት EN 61881 የባቡር ሐዲድ ትግበራዎች- ተንከባላይ የአክሲዮን መሳሪያዎች- ለኃይል ኤሌክትሮኒክስ (ለ 61881: 1998) EN 50311 የባቡር ሐዲድ ፡፡ መተግበሪያዎች - ሮለር አክሲዮን - ዲሲ


« ይህ ሊሆን የቻለዉ ሁሉንም ስልጣን ሳይዙ ገና ትግል ላይ ሳሉ ስለማዉቃቸዉ ነዉ። ይህ እድል ነዉ ጠቅሞኝ ፤ በመካከላችን እምነት ሰፍኖ እንደ ጓደኛ የሆነዉ። ብቻ ለዚህ የበቃሁት እድለኛ ሆኜ ነዉ።»


ራጂቭ፦ እናም ልንደርስበት የምንችለው ማጠቃለያ፣ሽብርተኝነት ሃይማኖት፣ባህልም ሆነ ሥልጣኔ የለውም የሚለው ነው።


የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ትምህርት ቢሮ ምክትል ኃላፊ አቶ ኃይለስላሴ ፍሰሃ ስለጉዳዩ ተጠይቀው በሰጡት ምላሽ፤ በተቋሙ ስለለማው ሶፍት ዌር ምንም የሚያውቁት ነገረ እንደሌለ አመልክተዋል።


የሥርዓተ-:ታ ፣ የሴቶች ንድፍ: - ፖሊስተርStyle: SweetSilhouette: Fit and FlarePattern Type: PatchworkSleeve ርዝመት (ሴ.ሜ): - መሸፈኛ-አልባሳት: የልብስ ቀሚሶች ርዝመት: የመካከለኛ-ካሊላይስ ቀሚስ: ስፓጌቲ ስትራቴጂዋዊ መስመር: empireNeckline: ...


ወዲሰብ ኣብ ዕላማ ወይ ኣብ መትከል ክኣምን ኣለዎ’ምበር ኣብ ውልቀሰብ ክኣምን የብሉን። ታሪኽ እቶም ኣብ ውልቀሰብ ዝኣመኑ ከሲሮም ከም ዝተረፉ’ዩ ዝሕብረና። ኢሰያስ ድማ ሓደ መትከል ዘይብሉ ዓሰርተ ግዜ ንየማን ንጸጋም ዝጻፋዕ፡ ብሓሶትን ምድንጋርን ዕድመኡ ከንውሕ ዝፍትን፡ ልዕሊ ዝኾነ ነገር ንሓቅን ንድምጺ ህዝብን ዝፈርሕ ውልቀመላኺ’ምበር፡ ፈታው ህዝቢ ወይ ፈቃር መራሒ ኣይኮነን። ኢሳያስ ወላ ምስቶም ብጭካኔኦም ዝተፈልጡ ናይ ዘመንና ውልቀመለኽቲ ክወዳደር ከሎ፡ መወዳድርቲ ዘይብሉ ሰይጣን ዝሰረሮ፡ ጭራ ዝጐደሎ ሰብ’ዩ። ከም በዓል ኣንበሳ ዝኣመሰሉ ኣራዊት’ኳ ከብዶም እንተ መሊኦም ዝጓድኡ ፍጥረት ኣይኮኑን። ንኣብነት ቃዛፊ ነቶም ምስኡ ክሰማምዑ ዘይከኣሉ ብጾቱ ካብ ስልጣን ጥራይ ኣውሪዱ ውልቃዊ ህይወቶም ክመርሑ ኣፍቂዱሎም። ኣብ ቀረባ ግዜ ናብ ደምበ ተቓወምቲ ዝሰገረ መጀር ዓምዱሰላም ጃሉድ ሓደ ካብኣቶም’ዩ። ኣብ ኤርትራ ነይሩ እንተ ዝኸውን ኣብ ዔራዒሮ ምሃለወ ነይሩ። ኢሳያስ፡ ኣዝዩ ጨካን፡ ክንዲ ፍረ ጣፍ ርህራሄ ዘይብሉ፡ ብዘይካ ክሓርቕ ንፈውሲ ማሕላ ብመስዋእቲ ብጾቱ ይኹን መቕዘፍቲ ህዝቢ ሓዘን ዘይስምዖ ኣረሜን ፍጥርት’ዩ። ኣብ ታሪኽ ብዙሓት መራሕቲ ኣብ ልዕሊ ህዝቦም ሓደጋ ከጋጥም ከሎ ንብዓት ክስዕሮም ተዓዚብና ኢና። ብዕለት 22 ሓምለ ኣብ ኦስሎ ዘጋጠመ ናይ 77 ሰባት ኣብ ዝሞቱሉ እዋን፡ ንጉስ ኖርወይ ሃራልድ ሓሙሻይ፡ ጠቕላሊ ሚኒስተር ኖርወይ የንስ ስቶልተንበርግ፡ ጠቕላሊ ሚኒስተር ፍረደሪክ ረይንፈልት ናይ ሽወደን ወዘተ ሓዘኖም ብንብዓት ክገልጹ ተራእዮም። ኢሳያስ ነቶም 19 ሽሕ ጥራይ’ዮም ዝበሎም ስዉኣትና ይትረፍ ክነብዓሎም ቅጭጭ ስለ ዘይበሎ ኣብ ኤክስፖ ክስዕስዕ ቀንዩ። ነቶም ብዘሕዝን ኣገባብ ኣብ ማእከላይ ባሕሪ ዝጠሓሉሞ ኸኣ፡ “እንቋዕ ኮኑ! ከሓድቲ ሃገር’ዮም ነይሮም፡” ከም ዝበሎም ካብ ኣጫፈርቱ ረኺብናዮ። መራሒ ሃገር ክብሃል ከሎ ፈቃር፡ ፈታው ሓቂ፡ ለዋህ፡ ዕርቂ ንምቕባል ትብዓት ዝውንን፡ ርእሰ ተኣማንነት ዘለዎ፡ ፍትሐኛ ክኸውን ኣለዎ። እዘን ኵለን ቅጽላት’ዚአን ግን ንኢሳያስ ኣይንታዩን’የን። ልዕሊ ዅሉ ግን ኢሳያስ ሓሶትን ምትላልን ደባሊቑ ንህዝቢ ከደናግር ዝፍትን’ዩ። ሎሚ ሓደ ነገር ክብል ጸኒሑ ጽባሕ ካልእ ይብል። ንዑኡ ይጥቅምዩ ዝብሎ እንተ ኾይኑ ካብ መሬት ሕፍስ ኣቢሉ ክሕሱ ግድነት’ዩ። ኣብ 1995 ዝበሎ ሓደ መስሓቕ ነገር ከዕልለኩም። ኣብ ግዜ ኵናት ሓንሽ–ዝቝር ገለ ናይ ዓረብ ጋዜጠኛታት ኣብ ዓምድታቶም፡ “ኣብ ዳህላክ ናይ እስራኤል መዓስከር ኣሎ” ዝብል ጽሑፍ ኣስፊሮም ስለ ዝነበሩ፡ ምስ ጋዜጠኛታት ሓዳስ ኤርትራ ኣብ ዝገበሮ ቃለመሕትት ብዛዕባዚ ምስ ተሓተተ፡ “ኣዕራብ ምስ እስራኤል ካብ ዘለዎም ጽልኢ ዝተበገሰ፡ ቈልዓ ኣብ ጀነራል እንተ ተሪፉ’ውን፡ ‘እስራኤል ኣትሪፋቶ፡’ ኢሎም’ዮም ዝዛረቡ፡” ክብል መሊሱ። ሽዑ ነዕራብ ሓሰውቲ ኢኹም’ዩ ዝብሎም ነይሩ። ጕዳይ ዶብ ድሕሪ ምውሳኑ ግን፡ ንሱ፡ ንዝኾነ ነገር ምስ ኣመሪካ ከተኣሳስሮ ብምፍታን፡ “ኣመሪካ ከምዚ ምስ ገበረት፡ ኣመሪካ ከምዚ ምስ ፈተረት፡” ክብል ጀሚሩስ ድሮ መስሓቕ ማሕበረ ሰብን ዓለምን ኮይኑ ኣሎ። ሕሉፍ ሓሊፉ ከይሓፈረ ነቶም ሰራዊቱ ‘ዶብ ክነስግረኩም’ እናበሉ ካብ መንእሰያት ኤርትራ ኣሽሓት ገንዘብ ዝምልጥጡ ዘለዉ ኮሎኔላቱ ረሲዑ፡ ኣመሪካ ኣብ ምስግጋሮም ተዋፊራ ከምዘላ ተዛሪቡ። መሳኪን መንእሰያት ግን ኣብ ሱዳን ክሳብ ረኣዪኦም ዝጸልኦም ከርተት ምስ በሉ ካብ ብሱል ጥረ ኮይኖም ናብ ኤውሮጳ ከም ዝኣትዉ ይትረፍ ኢሳያስ ዑፍ’ውን ትፈልጥ።


ጅቡቲ የመልሱን ጨዋታ መሰረዟን አስታወቀች በኬንያ ለሚስተናገደው የ2018 የአፍሪካ አገሮች የእግር ኳስ ሻምፒዮና (ቻን) የመጀመሪያ ማጣሪያዋን በሜዳዋ አድርጋ በኢትዮጵያ አቻዋ 5ለ1 ሽንፈት የደረሰባት ጅቡቲ የመልሱን ጨዋታ መሰረዟን አስታውቃለች፡፡ እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ታምሩ ጽጌ's blog የአረና ፓርቲ ሊቀመንበር አቶ አብርሃ ደስታ ታስረው እንዲቀርቡ ትዕዛዝ ተሰጠ የአረና ፓርቲ ሊቀመንበር አቶ አብርሃ ደስታ ታስረው እንዲቀርቡ ትዕዛዝ ተሰጠ


ከቅርብ ጊዜ ወዲህ እየታየ እንዳለውና መንግሥትም እንዳረጋገጠው፣ በአገሪቱ በአቋራጭ መበልፀግና ሥልጣንን ያላግባብ መጠቀም ጎልቶ ታይቷል፡፡ ትናንት ባዶ እጅ የነበሩ አንዳንድ አባላት በአገርና በሕዝብ ሀብት ላይ እያዘዙ መበልፀጋቸው የአደባባይ ሚስጥር ነው፡፡ በተለይ የከተማ መሬት፣ የቀረጥና ግብር ጉዳይ፣ ኮንትሮባንድ፣ የመንግሥት ግዥና ሽያጭ፣ እንዲሁም የኮንትራት ግዥ ላይ የሚታየው ጥፋት ከወዲሁ ወገቡን ካልተመታ አገር የሚያፈርስ ነው፡፡ ይህ የሥርዓት ብልሽት ደግሞ ያለ ጥርጥር ትውልዱን ሌብነት እንዲጫጫነው አድርጎታል ቢባል ማጋነን አይሆንም፡፡


“ኤርትራዊያን ስብ ጸጋ ኣብ ስነ – ጥበባዊ ዓውዲ ሃገርና ከውፍሩ እጽውዕ” ገዲም ተጋዳሊት ስነ ጥበባዊት ንግስቲ ገብረመስቀል “ቃለ መሕተት ምስ ሬድዬ ኣዳል”..	ንዝክሪ ኣዝየ ንዘፍቅራ ኣሞይ ወ/ሮ ሳባ መብራህቱ በርሀ	“ኣብ ትሕቲ ዝኮነ ይኩን ኩነታት ንመከተ ህዝቢ ኤርትራ ዝስዕር ሓይሊ የለን” ዶክተር በረከት ፍስሃጽዮን ቃለ መሕት ምስ ሬድዮ ኣዳል ሰንበት 02 ነሓሰ 2015 ..	“ጸብጻብ ሕልሚ ነዳያት ዘበርዓነ ፈስቲቫል ኤርትራዊያን ተቀማጦ ሃገረ ጀርመን” ሬድዬ ኣዳል..	“ኩነታት ስትራጂካዊ ምዝላቅ 1978 መሪር ግን ከኣ ንዳግማይ ዓወት ዘውሓሰ ሱሉጡን ወተሃደራዊ ውሳኔ’ዩ ነይሩ” ተ/ጋ መንግስ ዓ/ማሪያም ክፋል ቃለ መሕተት ምስ ሬድዬ ኣዳል ሰንበት 12 ሓምለ 2015	“ካብ ዝኮነ እዋን ንላዕሊ ንድምቀት ፈስቲቫል ኤርትራዊያን ዓብሪጣኒያ 2015 ሉዑል ምቅርራባት ይግበር ኣሎ” ቃለ መሕተት ምስ ኣባል ሓይሊ ዕማም ፈስቲቫል ኤርትራዊያን ዓብሪጣኒያ መንእሰይ ብርሃነ ሰመረ ምስ ሬድዬ ኣዳል..	“ህዝባዊ ግንባር ኣብቲ ኣብ ዝውዓሎ ዘይሓድረሉ ዝነበረ ጽንኩር እዋን ውን ሓያል ውድባዊ ስርዓትን ራኢን ዝነበሮ ውድብ’ዩ ተ/ጋ መንግስ ዓ ማሪያም 6ይ ክፋል ቃለ መሕተት ምስ ሬድዬ ኣዳል ሰንበት 05 ሐምለ 2015	ድሃይ እቶም ኣብ ለንደን ኣፍደገ ቤጽ 1ይ ሚኒስተር ዓ/ብሪጣኒያ ዝሓድሩን ዝውዕሉን ዘለው “ድምጻዊ ሓይልኣብ ሰላሊዓ” ዝርከቦም ኤርትራዊያን ኣዘራሪብና መልእክቲ ኣለዎም ” ሬድዬ ኣዳል..	ብ22 ሰነ 2015 ብሰራሕታኛታት UN ( ጀኔቫ ) ንልዕሊ 22 ሽሕ ኤርትራዊያን ሰልፈኛታት ን15 ደቃይቅ ኤለትሪክ ተቋሪጽዋም እንታይ ተረክበ? ካልእን ሙሉእ ሪፓርታጂ ብ”መብራህቱ ወልዳይ” ሬድዬ ኣዳል..	መራቲ ሃገራት ኣፉሪቃ ብሓፈሻ መራሕቲ ሃገራት ዓለምና ካብ ፕረዚደንት ኢሰያስ ኣፎርቂ እንታይ ይምሃሩ?	“ጭንቀት ዝፈጠረሎም ሃተፈተፈ ክንፈውስ ንመጸኪለና ጀኔቫ “ግጥሚ ብተጋዳላይ ሓድጉ ዕቁባሚካኤል…	”ብሂማን ራይት ራፓርተር ዝሰማዕናዬ ናይ’ቲ ዝጸንሓ ተጻብኦ መጨረሻ ናይ ቅብጸት ፈተነ’ዩ” ኩቡር ኣምባሳደር እስቲፎኖስ ሃብተማርያም ሰፊሕ ቃለ መሕተት ምስ ሬድዬ ኣዳል..14/06/2015	”ድሕነት ህዝባዊ ግንባርን ተጋደልትን ክረጋገጽ እንተኮይኑ 360 ዲግሪ ዝዘውር ሓለዋ ሰውራ ክሕሉ ምርጫ ዘይኮነ ግድነትዩ ነይሩ” ተ/ጋ መንግስ ዓደማሪያም 5ይ ክፉል ቃለ መሕተት ምስ ሬድዬ ኣዳል ሰንበት 7ሰነ 2015	እግረይ ግዜ ብማዕጺድ ቆሪጾሙኒ ዝብል ኣሎ እንታይ ትፈልጥዬ ኣለኪ? ቃለ መሕተት ምስ ኣባል ኣሃዱ መጥባሕቲ ህ ግ ተጋዳሊት ኤልሳ ኣብርሃ ሬድዬ ኣዳል ሰንበት 7 ሰነ 2015	“ምስ ነብሶም ዝተጋራጨውን ዝተጋገዩን ሓጥያቶም ንምጽራይ ንተ/ጋ ኢሰያስ ኣፎርቂ ከም ገንሸል ክመርጽዋ ምርኣይ ዝገርም ኣይኮነን” ተ/ጋ መንግስ ዓ/ማርያም 4ይ ክፉል ቃለ መሕተት ..	”ሓሳውን ዝኮረየን መስተንክራዊ ታሪክ ህዝባዊ ግንባር ከዘንቱ ብቅዓት የብሉን” ገዲም ተ/ጋ መንግስ ዓንደማሪያም, ሳልሳይ ክፋል ቃለ መሕተት ምስ ሬድዬ ኣዳል..	1


መንግሥታዊ ቴሌቭዥን ኢትዮጵያ እውን እንተኾነ ብዘየካ አብ ሰማይ ዘሎ ደመና ዝዓይነቱ “ልምዓት” ኻሊእ ቋንቋ የብሉን። አነ ዝገርመኔ እቲ አብ ኢትዮጵያ “መጺኡ አሎ” ዝበሃል ዘሎ ልምዓት አበይ ዘሎ ልምዓት እዩ? መልክዕን ኩነታት ኢትዮጵያ ቅድሚ ዓሲራ ዓመት ደርጊ ምስሐደጋ ከምአ ኢላ እያ ዘላ ዝብል ፀልማት አተሓሳስባ ዝነገሶ ዓይነት ሰብ አይኮንኩን። ወልሓንቲ ለውጢ ዝብሃል ነገር የለን አይኮነን ሞገተይ። አብ ኢትዮጵያ “አሎ” ወይድማ “መጺኡ አሎ” ዝበሃል ዘሎ “ልምዓት” ግን ሃገራዊ መሰረት ዘለዎ ልምዓት ዘይኮነስ አብ ርዳዕታ ምዕራባውያን ሃገራት ዝተመስረተ ንዘላቂነቱ ተአማኒነት ዘይብሉ ምዕራባውያን ሃገራት ኢዶም ዝሰብሰቡ ዕለት ደው ዝብል ጊዚያዊ ምኳኑ ክንተአማመን ይግባእ።


በቪዲዮው ውስጥ የሚናገሩት አዛውንት የሐይማኖት አባት፥ «ሂጃብ ለብሰው ትምህርት ቤት የሚመጡት ሴቶች ልጆቻችን ናቸው።»፤ «የሚመጣውን ሁሉ ለመቀበል ዝግጁ ነን።»፤ «መብት አለን፤ ማንንም አንፈራም።» ሲሉ በትግርኛ ይደመጣሉ። ንግግራቸው በዐረቢኛ እና በእንግሊዝኛ ጽሑፍ ተተርጒሟል እዛው ቪዲዮ ውስጥ። ንግግሩ ከ2800 በላይ ወንዶች እና ሴቶች ተማሪዎች ያሉት አልድያ ትምህርት ቤትን የሚመለከት መሆኑም በቪዲዮው ተጠቅሷል። ተናጋሪው የመንግሥት ባለሥልጣናት ጠርተው እንዳነጋገሯቸው «ፖሊሲያቸውንም እንዲቀይሩ» እንደጠየቋቸው ያብራራሉ።


ምስል: ፉልተን ዩኒቨርሲቲ ዩኤስኤ - ተባባሪ ፕሮፌሰር ሃን ፣ ንንጉን ማንድ ፣ ፒ.ዲ.


መግለጫዎቹን ተከትሎ የኢትዮጵያ መንግሥት ከዚህ በኋላ በሚወስዳቸው እርምጃዎች ላይ የሚያመጡት ለውጥ ይኖራል ወይ ተብለው የተጠየቁት አቶ መለስ " የለም፤ ምንም ለውጥ አያመጣም" በሚል አጠር አድርገው ነው የመለሱት።


«አለው እንጂ፡፡ ጥቁርም ያልሆነ፣ ነጭም ያልሆነ ሃሳብማ አለ፡፡ የጥቁሩንም ንጣት፣ የነጩንም ጥቁረት የሚያሳይ ጠይም ሃሳብማ አለ፡፡ ስለ ጥቁሩ ጥቁረት፤ ስለ ነጩ ንጣት ብቻ ሳይሆን ሌላውንም ገጽታቸውን የሚያሳይ ጽንፈኛ ያልሆነ ጠይም ሃሳብማ አለ፡፡»


አንድ ከፍተኛ የዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ባለሥልጣን በሰጡት ቃል ዩናይትድ ስቴትስ አፍጋኒስታን ውስጥ ወታደራዊ ሃይል የማይኖራት ቢሆንም ማናቸውንም ሊከሰት የሚችል ስጋት ለመጋፈጥ ግን ዓቅሙ አላት ሲሉ አስረድተዋል።


ኤንገልሆልም ካብ 40 000 ንላዕሊ ነባሮ ኣለውዋ። ከም'ውን ካብ 500 ዓመት ንላዕሊ ዕድመ ዘለዋ ከተማና፡ ባህ ዘብል ባህሪ፣ ባህሊ፣ መዛነዪ፣ ህይወትን ሓጐስ ትጋብዝ።


የቪዲዮ ፕሮዳክሽን ስፔሻሊስት intern - NAB Show News በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB Show ኦፊሴላዊ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


18:11 ወይም አንድ ሰው ማን በድግምት ይጠቀማል, ወይም አንድ ሰው ማን ርኩሳን መናፍስት ያማክራል, ወይም አንድ diviner, ወይም ከሙታን እውነትን የሚፈልግ ሰው.


የምሥራቅ ሐረርጌ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ አብርሃም፣ በቅርቡ ባረፉት ብፁዕ አቡነ ቶማስ ቦታ÷ ምዕራብ ጎጃም – ፍኖተ ሰላም ሀገረ ስብከት÷ ተዛውረዋል፤ በምትካቸው የአኵስም ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ የነበሩትና የመንበረ መንግሥት ቅ/ገብርኤል ገዳም የበላይ ጠባቂ የኾኑት ብፁዕ አቡነ ሰላማ በምሥራቅ ሐረርጌ ሀገረ ስብከት መመደባቸው ተጠቁሟል፡፡


እቲ ቻይና መዲባቶ ዘላ ገንዘብ፣ 5 ቢልዮን ዶላር ወለድ ዘይብሉ ልቃሕ፣ 35 ቢልዮን ዶላር ድማ ብልግሲ’ዩ።


አይዲን, የትራንስፖርት ባቡር በ "ትራንስ ኤጅ ኦቭ ትራቭል ኦቭ ትራንስጅን" ውስጥ ማለፍ


የዛሬ ሁለት ዓመት አካባቢ ”ማኅበረ ቅዱሳን ከተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲዎች ጋር ግኑኝመት አለው” በማለት ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ እና የዛኔው የፌደራል ጉዳዮች ሚኒስተር አቶ አባይ ፀሐዬ ማስጠንቀቂያ ሰጥተውት እንደነበረ ይታወሳል:: አቶ ስብሃት ነጋ(ኦቦይ ስብሃት) እለተ አርብ ሰኔ 30፣2003 ዓ/ም ለፍትሕ ጋዜጣ በሰጡት ቃል ”ማኅበረ ቅዱሳን የቤተ ክህነት እዳ ነው:: የቤተ ክህነት አስተዳደር ለማሻሻል መጠነኛ እንቅስቃሴ ሲጀመር ገንቢ ተራ ከመጫወት አፍራሽነት ይበዛበታል፣ ብልሽት እያየ ዝምታ ያበዛል፣ ማኅበረ ቅዱሳን የፖለቲካ መድረክ ይታይበታል፣ማኅበረ ቅዱሳን በሕገ መንግሥት ክህደት ወንጀል ይጠረጠራል” በማለት ተናግረው ነበረ::


እቲ ሓጋጊ ስልጣን ድማ ናይ ባይቶ ስልጣን እዩ፣ ቀንዲ ስርሑ ድማ ሕግታት ምእማም እዩ።ባይቶ ኢጣልያ ብክልተ ቤት ምኽሪ ዝቆመ ኮይኑ፣ ተመሳሳሊ ስልጣን ድማ ኣለዎም፡ ቤት ምኽሪ ወከልትን ላዕለዋይ ቤት ምኽርን።ዜጋታት ኢጣልያ ኣብ ነፍስወከፍ ሃሙሽተ ዓመታት ባይቶኣዊ ምርጫ የካይዱ።


30:17 አንድ ሺህ ሰዎች አንዱ ፊት ጀምሮ ሽብር ውስጥ ይሸሻሉ, እና አምስት ፊት ጀምሮ ሽብር ውስጥ ይሸሻሉ, ቀርቼ ሰዎች በአንድ ተራራ አናት ላይ አንድ መርከብ ላይ ምሰሶና ድረስ, ወይም በተራራ ላይ ምልክት እንደ.


በአማራ ልሂቃን ትምክህት ምክንያት በአገራችን ታሪክ የማይረሳው፣ መቼም ቢሆን ከኦሮሞዎች ህሊና ሊወጣ የማይችል በኦሮሞ ወገኖቻችን ላይ የተፈፀመ ግፍ ከአውደ መዛግብት መገንዘብ ይቻላል፡፡ አጼ ምንሊክ በኦሮሞዎች ላይ የፈፀመው ዘር የማጥፋት ጥቃት ሁሉም የኢትዮጵያ ብሔር፣ ብሔረሰቦችና ህዝቦች ሊያወግዙት የሚገባ ድርጊት መሆኑ ለአፍታም ቢሆን ሊዘነጋ የሚገባው አይደለም፡፡ በኢትዮጵያ ታሪክ አንዱ ጨላማ ገጽታችን ነውና፡፡ አሁን ዳግማዊ አጼ ምንሊክ በህይወት የለም፡፡ የአጼ ምንሊክ ርዝራዥ ግን መርዙ ከደማቸው ባለመውጣቱ ምክንያት አሁንም ድረስ ሰላማችንና አንድነታችንን ሲያደፈርስ ይታያል፡፡


21 በአፍሪካ ዋንጫ ማጣሪያ ኢትዮጵያና ኬንያ ነገ 10፡00 ሰዓት ላይ በባህርዳር ስታዲየም ይገናኛሉ 02:37


1ኢየሱስ መሲኽ የኸረ ኸማ ያምር ሰብ እንም ይእግዘር ትከው፤ አባታ ይረምድ ሰብ እንም ትከመታ ይረምድ። 2ይእግዘር ደንⷛ ንረምድነ ሰብ የኸነ ኸማ ንⷕነ፥ ይእግዘር ትነምድነም ትዛዘታም ትንቅየነው። 3ይእግዘር ንመዶት ወበር ትዛዘታ ወቀየው፤ ትዛዘታም ያጀግሮ ቃር አንኸሮ። 4ይእግዘር ትከ የኸረ እንም የዝ አለም ይⷀም፤ ዝኽ አለምም ንⷀምኔ በእምነተንዳው። 5የዝ አለም ይⷀም ሟኑ? ዝኽ አለም ይⷀም፥ ኢየሱስ ይእግዘር ትከ የኸረ ኸማ ያምር ሰቡ። 6ጥምቀተታ ቢያትየሽ እኻም ሞትመታ ቢያትየሽ ደም የቸነ ኢየሱስ ክርስቶሱ፤ ዀትም የቸነ እማት ብኻ ቴኸር፥ ብኻም በደሙ፤ መንፈስ ቅዱስ ውረም የኸሬ ዝኽ ዘንጋ ውረም ወኽረታ መንፈስ ቅዱስ ይምሰክር። 7ሶስት ምስክር ነረቦ፤ 8ኽኖም መንፈስም፥ እኻም ደምምሎ፤ ዝኽ ሶስተዀና ቲምሰክሮ ይትስማሞ። 9የሰብ የምስክር ቃረዀና ንትⷀፐነ፤ ቢኸርም ይእግዘር የምስክር ቃረታ ትንም ይርቅ፤ እግዘር የትከታ ዮደለ የምስክር ቃረታ ዝኸታው። 10ብእግዘር ትከ ያምር ሰብ ዝኽ የምስክር ቃር በⷕነታ ነረን። ይእግዘር ኤያምር ሰብ ጭን እግዘር የትከታ ዮደለ የምስክር ቃር ባንመሮተታ ይእግዘር አሰተነ አᎀነንም። 11የምስክር ቃረታም እግዘር የዘላለም ጄነት ያበንደ ኸማም ዝም ኧያም ወኽር በትከታ ያነ ኸማ ዩድቃሩ። 12ይእግዘር ትከ ያነን ጄነት ይገባ፤ ይእግዘር ትከ ኤነንዀታ ጭን ጄነት ኤገባ። 13ብእግዘር ትከ ታምሮ እንማኹ የዘላለም ኧያም የኸርኹ ኸማ ትⷕሮዌ ዝኸታ ጣፍንኩም። 14ሟኒም ቃር የዀት ፍቃድ ኸማ ብንጨስነ ይሰማንደ ኸማ ንⷕነ፤ በኽ የቸነ ብእግዘር ይፍቴ ድፍረት ነረንደ። 15የጨቈስኔ እንም ይሰማንደኸማ በኻነ፥ ተዀት የጨቈስኔ እንም ኧዃ ንትⷀፐነ ኸማ ንⷕነ። 16ሟኒም ሰብ ጐፔያታ የሞት ኤያሰራ ባጢር ቲቾት ቢያዥን ይእግዘር የጠስረ፤ ባጢረታ የሞት ኤያሰራ ባጢር በኸረ እግዘር ኧያም ያᎂን፤ ቢኸርም የሞት ያሰራ ባጢር ነረ፤ የዝ ኤነት ባጢር ይእግዘር የጠስ አምብር። 17ᎃጥጥ ሜና እንም ባጢሩ፤ ቢኸርም የሞት ኤያሰራ ባጢር ነረ። 18ይእግዘር ትከ ኢየሱስ ክርስቶስ ይየን የኸሬ ይእግዘር ትከ የኸረ እንም ዥባፐረም ባጢር ኤቾት ኸማ ንⷕነ፤ ሼጣንም ኤረድን። 19ይና ይእግዘር ደንⷛ ወኽረንዳ ንⷕነ፤ አለም ጭን ᎃራመታ የሼጣን ተገሳም። 20ይእግዘር ትከ የቸነኸማም ውረም የኸረም ዀት ንⷕኔ ይቤስር ⷕን ያበንደኸማ ንⷕነ፤ ይናም በዝ ውረም በኸረ በኢየሱስ ክርስቶስ ንረብነ፤ ዀት ውረም የኸረ ⷘታ የዘላለም ኧያም ያሜ ዀትሙ። 21ደንⷞ የአሰተነ ቅሪነ ተስግዶት ገጋኹ ቀሮ።


“……..ገንዘቡ ሲፈቀድ በደስታ እግሬ ተንቀጠቀጠ!!!…..” ይላሉ የዛን ግዜው የስራና መገናኛ ሚኒስትር – ደጃዝማች መንገሻ ስዩም፡፡


እስካሁን ድረስ እንደታዘብነው ከሆነ የፖለቲካ ፓርቲዎችና የሲቪክ ተቋማት ፍጹም ውህደት እንዲፈጥሩ መጠበቅ የሚከብድ ይመስላል። ያለው ብቸኛ አማራጭ እያንዳንዱ ድርጅት የራሱን ምንነትና ማንነት እንደያዘ የጋራ ፕሮጀክቶችን መንደፍ ነው። ይህም ማለት ድርጅቶች ስማቸውንና የራሳቸውን ፕሮግራም እንደያዙ በጋራ ሊሠሯቸው የሚገቡ ጉዳዮችን አብሮ መለየትና መሥራት ነው። ሁሉም ድርጅት ባይቻል አብዛኛው ተገናኝቶ መወያየትና ሁሉንም የሚወክል አስተባባሪ ግብረ ኃይል ማቋቋም ወሳኝ ነው። ከዚህ በፊት የተመሰረቱት አገራዊ ማለትም ብሄራዊ ንቅናቄዎች ይበልጥ ግልጽነትን፣ ሁሉን አሳታፊነትንና ተጠያቂነትንም አዳብረው ሊወጡት የሚችሉት ታላቅ ሓላፊነት ነው። ያለበለዚያ በተናጥል የሚደረግ ትግል ተሳተፍን ለማለት ካልሆነ በስተቀር ለምስኪኑ የኢትዮጵያ ሕዝብ የሚፈይደው ጉዳይ አይኖርም።


ሃዘን ከባድ ነገር ነው፡፡ እግዚአብሄር ፍጥረታችንን ያውቃል፡፡ እግዚአብሄር ከማንኛውም ሃዘን እንዴት እንደሚያፅናናን ያውቃል፡፡


ከፍተኛ ሐኪሞች ዶ / ር ድዬርር ኪ ሮል ዶክተር ዲሲ ዶቫል ፡፡ ዶ / ር AK ደዋን ፡፡ ዶ / ር ዳኔሽ ቡራኒ ፡፡ ዶ / ር ካንዳን Singh ቹፉል ፡፡ ተጨማሪ ..


በረሃውን የሚያቋርጡ ኢትዮጵያውያን ስደተኞች ለዚህ አሰቃቂ ጥቃት ብቻ አይደለም የሚጋለጡት ፤ ህገወጥ አዘዋዋሪዎች ወደ መዳረሻቸው እንዲያደርሳቸው ሳይሆን ለማፈንና ገንዘብ ለመቀበልም ያመቻቻሉ። በዚህ ጉዞ ወደ አውሮፓ ለመድረስ ኢትዮጵያውያን ብዙ ጊዜ ችግር አጋጥሟቸዋል።


24 አብዝኆ ፡ ኣበዝኅ ፡ ለኀዘንኪ ፡ ወለፃዕርኪ ፤ በሐዘንኪ ፡ ለዲ ፡ ውሉደ ፡ ወኀበ ፡ ምትኪ ፡ ምግባኢኪ ፡ ወውእቱ ፡ ይኰንንኪ ።


በዚህም መሠረት ሊቀ ትጉሃን ዘሪሁን በቦሌ ደብረ ሳሌም መጥምቁ ዮሐንስ እና ደብረ መድኃኒት መድኃኔ ዓለም ካቴድራል የሕዝብ ግንኙነት ሐላፊ ሆኖ ያለ አንዳች ሥራ በየወሩ የሚያገኘውን 1600.00 ብር በስልክ በሰጡት ትእዛዝ ለማሳገድ ሞክረው በካቴድራሉ አስተዳደር ተቃውሞ ካልተሳካላቸው ሊቀ ማእምራን ፋንታሁን ሙጬ ጋራ ዐርብ ዕለት መምከራቸው የተዘገበው ወይዘሮ እጅጋየሁ በስውሩ ጸሐፊ እና ‹‹ግብረ አበሮቹ ናቸው›› ባሏቸው ሌሎች ግለሰቦች ላይ ክስ ለመመሥረት መወሰናቸው ታውቋል፡፡ በክሱ የማይካተቱትን እና የ‹መጽሐፉ›ን ዝግጅት፣ ኅትመት እና ሥርጭት ረድተዋል በሚል የተጠረጠሩ ሌሎች ሠራተኞችም ከደረጃቸው ዝቅ የማድረግ ወይም ወደማይፈልጉት ቦታ የማዘዋወር ዕጣ ፈንታ እንደሚጠብቃቸው ተሰምቷል፡፡ የክስ ዶሴ እየተሰናዳባቸው ከሚገኙት ግለሰቦች መካከል ለጸሐፊው ዳጎስ ያለ ገንዘብ አስቀድመው በመስጠታቸው እንደ እነ ወ/ሮ እጅጋየሁ እና በጋሻው ከመጋለጥ ለጊዜው ያመለጡት እና ‹‹መጽሐፉን በማዘጋጀት እና በማሳተም ሂደት መርዳታቸው በእነ ሊቀ ማእምራን ፋንታሁን ተደርሶባቸዋል፤›› የተባሉት ሊቀ ካህናት ጌታቸው ዶኒ ይገኙበታል፡፡ ቀደም ሲል ሊቀ ካህናት ጌታቸው ዶኒ ከሚፈለጉባቸው በርካታ የወንጀል ተግባራት መካከል በአስተዳዳሪነት በሚሠሩባት የሰፋሪ ገነት አቃቂ ደብረ ቁስቋም ቅድስት ማርያም እና ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ለጠበል ቤት ማሠርያ ተብሎ በምእመናን ገንዘብ የተገዙትን የቤት ክዳን ቆርቆሮዎች መዝረፋቸው እየታወቀ በዝምታ ታልፈው ነበር፡፡ ሊቀ ትጉሃን ዘሪሁን ሙላቱ በብላሽ ሲበላው የቆየው የካቴድራሉ ደሞዝ አሁን እነርሱ ሲነኩ ትዝ ያላቸው ግለሰቦች፣ የቁስቋም ምእመናን በሊቀ ካህናት ጌታቸው ዶኒ ላይ ከዘመን በፊት ያቀረቡት የክስ አቤቱታም የታወሳቸው አሁን ከጀርባ እንደ ተወጉ ሲሰማቸው ነው፡፡ በመሆኑም አቤቱታውን የሚያጣራ ልዑክ ወደ ሥፍራው በመላክ ክሳቸውን ለማጠናቀር ተስማምተዋል፡፡ እነ ወ/ሮ እጅጋየሁ በጸሐፊው እና ተባባሪዎቹ ናቸው በሚሏቸው ላይ ለመመሥረት ለሚያስቡት ጠቅላላ የክስ ሂደት የሀገረ ስብከቱ የሕዝብ ግንኙነት ሐላፊ ቀሲስ ሳሙኤል እሸቱ፣ የፈረንሳይ ደብረ ሰማዕት ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ ቀሲስ በቀለ እና የደብረ ነጓድጓድ ቅዱስ ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን ሰበካ ጉባኤ ጽ/ቤት ጸሐፊ መምህር ሰሎሞን በቀለ በእማኝነት መዘጋጀታቸውን እና በምክር በኩል እየረዱ መሆኑ ታውቋል፡፡


✝አቡነ ሙሴና ቅድስት አርሴማ የብጽዕት ቅድስተ አርሴማ ሰባተኛ ተዓምር ይህ ነው በግብጽ ከተማ በእስክንድሪያ ስሙ አንስጣስዮስ የሚባል ቴዎደስዮስ የሚሉት አንድ ንጉሥ ነበር፡፡የጵጵስና ስሙም ይህን ዓለም የናቀና የእግዚአብሔር መንገድ የተከተለ ብጹዓዊ ሙሴ ነው፡፡ ይችውም የምንኩስና ህጉ ናት እርሱ የቅዱሳን ሰማዕታትንና የጻድቃንን አጥንቶች ይሰበስብ የገድላቸውን ዜና ይጽፍ ቤታቸውን ይሰራ ታቦታቸውን ያገባ በየበዓላቸውም ይቀድስ ሁል ጊዜ ታቦቶቻቸውን ይጎበኝ ነበር፡፡ ከዕለታት በአንድ ቀንም ታቦትን ለማሰናዳትና ሜሮን መቀባት ወደ ቤተ መቅደስ በገባ ጊዜ ሲዳስስ በወርቅ የተለበጠ በላዬ በሮማይስጥና በጽርህ ቋንቋ የብጽዕት ቅድስት አርሴማ ስም የተጻፈበት አንድ ጽላት አገኘ፡፡ ያን ጊዜ የቅዱሳንን ስማቸውን አሰበ፡፡የገድላቸውንም ዜና መረመረ የብጽእት ቅድስት አርሴማን የሞትዋን ዜና አላገኘም ስለዚህም ነገር በምን ዘመን ሰማዕት እንደሆነች የብጽዕት ቅድስት አርሴማን ስራ ያስረዳው ዘንድ ወደ እግዚአብሔር ጸለየ፡፡ያን ጊዜ የእግዚአብሔር መልአክ ተገለጸለት እንዲህም አለው ብጹአዊ ሙሴ ሆይ የብጽዕት ቅድስት አርሴማን ሥራ እነግር ዘንድ ስማ ይቺ ሰማዕት ዛሬ አልተጸነሰችም አልተወለደችም በወርቅ አምድ በህይወት መጽሐፍ ስሟ ተጽፏል እንጂ ነብዬ በመጽሐፍ ውስጥ ሁሉ ይጻፋል እንዳለ፡፡ እርስዋም በኃለኛው ዘመን ሰማዕት ትሆናለች በዓለም ዳርቻ ሁሉ የገድሏ ዜና ይታወቃል የሚበዛውም በነጻ አውጪ አገር ኢትዮጲያ ውስጥ ነው አለው ከዚህ ጊዜ ጀምሮ የብጽዕት ቅድስት አርሴማን የስም መታሰቢያ መጥራት አትተው ጽላቷም ከአንተ ጋር ይሁን የመቅደሷ ህንጻ በህንጻ ቦታህ ጎን ይኑር ስምህ በተጠራበት የስሟ መታሰቢያ ይጠራ ይህንን ብሎ ያ መልአክ ተሰወረ ወደ ላከውም ተመለሰ እርሱም የእግዚአብሔር መልአክ እንዳዘዘው አደረገ፡፡ ✝አቡነ ሙሴና አቡነ እስትንፋሰ ክርስቶሰ ከአንድ ሺ ዘመን የአቡነ ሙሴ ገዳም ምስረታ በኃላ ዳግማዊ ተክለሃማኖት የተባለው አቡነ እስትንፋሰ ክርስቶስ ተወልዶ ለትምህርት ወደ አቡነ ሙሴ ገዳም በ5 ዓመቱ መጣ አባቱ እስትንፋሰ ክረትስቶስ ከድንጋይ በታነጸች ዋሻ 62 ዓመት አንዲት ልብስ ለብሶ ወደ ኖረው የደብረ ድባ መምህር/አቡነ ሙሴ ገዳም/ ስሙ ኪራኮስ ወደሚባል ጻድቅ ወሰደው፡፡አበምኔቱም ብዙ ጸሎት አድርሶለት የሐዋሪያው የቅዱስ ዮሐንስን መልዕክት ሲያስተምረው በአንዲት ሰዓት አወቃቸው (ገድለ አቡነ እስትንፋሰ ክርስቶስ ገጽ 6-7) ለሐይቅ እስጢፋኖስ አበምኔት ሶስት ዓመት ካገለገለ በኃላ ምንኩስና ልብስ ለበሰ፡፡የኢትዮጲያ ሊቀ ጳጳሳትና የገዳማት አለቃ የመነኮሳት አባት ከሚሆን ከአባ ሙሴ ህንጻ ደብረ ድባ ተቀበል አለው(ገድለ አቡነ እስትንፋ ክርስቶስ ገጽ 17)አቡነ ሙሴም ቆብና ሥልጣኑን ሲሰጠው ሁሉ ይገዛልሃል እንዳለው ዘመዶቹ በእርሱ ላይ ስላለው ታላቅ ግርማ እጅግ ተደሰቱ (ገድለ አቡነ እስትንፋ ክርስቶስ ገጽ 46) 👉🏾ሌላው የሚደንቀው የአቡነ ሙሴና የአቡነ እስትንፋሰ ክርስቶስ የልደት ቀን ታህሳሥ 8 ነው፡፡


ይህም ታማሚዋ ቫይረሱን ከየት አመጡት፤ እስካሁንስ ከስንት ሰው ጋር ተገናኝተው ይሆን የሚል ጥያቄ ስለሚፈጥር አሳሳቢነቱን ከፍ ያደርገዋል የዶክተር ሊያ መግለጫ «ታማሚዋ በሌላ ተጓዳኝ በሽታ ምክንያት ሆስፒታል ገብተው የነበረ ሲሆን በተጨማሪም የኮቪድ-19 ቫይረስ በሽታ በማሳየታቸው በተደረገላቸው የላብራቶሪ ምርመራ በቫይረሱ የተያዙ መሆናቸውን ማረጋገጥ ተችሏል» ይላል።


በባቡር መንገድ ስርዓቶች ላይ የሙከራ እና የምስክር ወረቀት ስልጠና በ KBU ውስጥ ተሰጥቷል-በባቡር ስርዓቶች ውስጥ የሙከራ ፈተና እና የምስክር ወረቀት ስልጠና በካራባክ ዩኒቨርሲቲ (ኪባዩ) የባቡር ሲስተም ሲስተምስ እና ሜካኒካል ተሸካሚዎች እና ትራንስፖርት ክበብ ተዘጋጅቷል ፡፡ 15 [ተጨማሪ ...]


ቤት እሰራ ብዬ፣ ልጅ አሳድግ ብዬ፣ ባገር እኖር ብዬ ለወታደር ዳርኋት ሚሽቴን እቴ ብዬ፤


“. . . በምድር ላይ ፍጹም ሰው ፍጹም አምላክ አልተመላለሰም። አሁን በሰማይ ፍጹም ሰው ፍጹም አምላክ ነው። ዱሮ ወደ ምድር ሳይመጣ በፊት ፍጹም አምላክ ብቻ ነበር። በምድር ላይ ቤዛ ሲሆን በሰው ማንነት ሁለተኛው አዳም ሆነ። የአዳምን ቤዛነት በሚጨርስ ማንነት እራሱን ባዶ አድርጎ በምስሉ እንደ ሰው ተገኝቶ ራሱን አዋርዶ ነው ሚለው። ጳውሎስ ነው ሚለው፤ የጳውሎስ መረዳት ነው ያለን”


ለመሆኑ ጊዜ ካለፈ በኋላ “ይፋ” ልታወጡት ነው መረጃውን ወይስ “በመረጃው” ጥራትና አስተማማኝነት አላመናችሁበትም? ወይስ “መረጃው” በማስረጃ ያልተደገፈ ነው? በትኖሩበት የምዕራብ አገራት ምን እንደሚደረግ የምታውቁ ናችሁ፤ እንዲህ ዓይነት በማስረጃ የተደገፈ “መረጃ” ልፖሊስ/አቃቤ ሕግ/ ፓርላማ ወይም አግባብ ባለው ሚንስት/ባለሥልጣን/ኮሚሽን/ኤጀንሲ የኦዲትና ፖሊሲ አስፈፃሚ አክል ይተላለፋል፤ ታልሆነም የታክለ ዑማ ያለመመረጥ – ምርጫ ታለ ለዛውም – ዕድልን ማስፋቱ ይሆናል ያሳሰባችሁ፤ በደል ከሚደርስበት ዜጋ በላይ፤ ለነዚህ ዜጎች ስትሉ እባካችሁ “ይፋ” ባታደርጉትም የሰበሰባችሁትን “መረጃ” ለሚመለከተው ክፍል አስተላልፉ፤


34. መርከቦቻችን ቁመው ነው የሚውሉት፡፡ ጎረቤት ሀገራት ይበልጡናል፡፡ የሎጂክስትስ ስራችን ኋላቀር ነው፡፡ከዓለም 160ኛ ነን፤ ይህ ካልተስተካከለ ፈጣን ኢኮኖሚን መሸከም አንችልም፡፡


Funda ሙሉ መገለጫ ይመልከቱ። ከዘመዶቻችን ጋር አንድ ሠርግ ከማድረጉ ከአንድ ቀን በፊት ወደ ኡዝዋንክፈር ሄድን ፡፡ ከ 3-4 በፊት ሰዓታት እንደወሰደ አውቃለሁና ምክንያቱም ጉዞው ረጅም ጊዜ ስለሚወስድ መሄድ አልፈለግኩም ፣ ግን ልጆቹ አጥብቀው ተናግረዋል። ምርመራ የተካሄደበት በጣም 'እናት በፍጥነት ባቡር እየሄደች ነው' ብለዋል ፡፡ በሚቀጥለው ቀን ሄደን ቲኬታችንን አገኘን ፣ እሱ በመንደሮች ውስጥ አቁሞ አይደለም ፣ እሱ ከዚያ በፍጥነት እንደሚሄድ አሰብን ፡፡ ወደ ሳርላር ባቡር ጣቢያ ሄድን ፡፡ 'ልጄ እዚህ አታቆምም?' ጠየኩት ፡፡ በተመሳሳይም ፣ ሙራቶል ሲያልፍ አዝጋሚ ሆኗል ፡፡ ነገር ግን በተራው ፣ ባቡሩ በጣም ፈጣን ነበር ፣ በጣም ተሳፋሪዎች ነበሩ ፣ ብዙ የቆሙ ተሳፋሪዎች ነበሩ እና በምንም መንገድ የ 360 ተሳፋሪዎች አልነበሩም ፡፡ እኔ እንኳን አንዱ እግሬን ከልጄ አጠገብ እንድቀመጥ አደረገኝ እናም እነሱ በልጆቹ ዘሮች ላይ ተቀመጡ ፡፡ በማዕከሉ ውስጥ አንድ ዝላይ ነበር ፣ እና ከዝለቁ በኋላ መስኮቶቹ መንቀጥቀጥ ጀመሩ። እኛ የመውደቅ የመጀመሪያ ሰረገላ ነበርን ፡፡ መስኮቶቹ መንቀጥቀጥ ሲጀምሩ ሴት ልጆቼ ሶፋው መኝታ ላይ ተኝተው በእነሱ ላይ ተኛሁ ፡፡ መስኮቶቹ ቢሰበሩ አይሰበርም ብለን አሰብን። በዚያን ጊዜ ከልጆቼ የለየኝ ፍንዳታ ነበር ፡፡ እኔም ወደ ውጭ blacked. የሴት ልጄን ሁለቱንም ጎኖች ለመመልከት ስመጣ ማግኘት አልቻልኩም ፡፡ ከዚያ እራሴን ወደ ውጭ ጣልኩ እና እሱ በጣም መጥፎ ነበር ፡፡ ሁለት መካኒኮች መጡ ፣ ‹በባቡሩ ዙሪያ ባዶ ሊሆን ይችላል› አሉ ፡፡ ሁለት ጊዜ በሠረገላው ዙሪያ ስላልሄድኩ ‹ልጆቼ በዚያ ሠረገላ ሥር ናቸው› አልኩ ፡፡ በዚያን ጊዜ ከሠረገላው በታች ሰዎች አሉ ሊሉ ይችላሉ ፡፡ ሚስቴ በመጣች ጊዜ ለባለቤቴ ነገርኳት እሷ ወደ መኪናው ተመልሳ ተመለከተች ፡፡ የራሳችንን ፋሲሊቲዎች ይዘው ወደ ተከርዳğ ስቴት ሆስፒታል ሄድን ፡፡ ወሬ 'ሴቶች ልጆችሽ ጥሩ ናቸው ’ተባባሉ ፡፡ ሴረም ከእጄ ላይ አውጥቼ ወጣሁ ፡፡ ሰዎች ሠረገላውን ስር, እኛ በቱርክ ሪፐብሊክ የማዳኛ ቡድን ያላቸው ናቸው, አስቸኳይ ቡድን የለውም ግልጽ ነበር? እኔ እኛ መኖር እንዴት እኛ የጥጥ ክር ውስጥ የሚኖሩ, በቱርክ ሪፐብሊክ መክሰስ ይፈልጋሉ? በአንድ የግል ኩባንያ ውስጥ ባልደረባ ሆ work እሠራለሁ እና በአደጋ ጊዜ የደንበኞችን ጤና ለመጠበቅ በአመት ሁለት ጊዜ ስልጠና እቀበላለሁ። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያሉት ሠራተኞች ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው የሚገባቸው መሆን አለባቸው ወይስ በጠዋትም ሆነ ሰላምታ በመስጠት ነበር ፡፡ የእነዚህ ሰዎች ሕይወት ለውጥ አያመጣምን? ሁለቱን ልጆቼን ሰጠኋቸው ፡፡ የተቻላቸውን ሁሉ አደርጋለሁ ፡፡ እኔ ኃላፊነት ላለው ለማንኛውም እኔ ቅሬታ እያሰማሁ ነው ፡፡


ቅድስት የ Vietnamትናም ጥናቶች ድርጣቢያ - የ Vietnamትናምኛ ስሪት - ቪ-ቨር-ጂዮ - (የ Vietnamትናም ጥናቶች ቅድስት መሬት - የእንግሊዝኛ ሥሪት - ኤን-ቪ-ጂኦ) ከዚህ በታች በተዘረዘረው ሰንጠረዥ መሠረት ወደ እያንዳንዱ ቋንቋ ይተረጎማል።


ውይይይ ሳምርየ እንስ እንደው ትንሽ መጨረሻ ማየት ናፈቀኝ አንድን ስትይ አንድ አንድን ስትይ አንድ ውይይይይ ግን ጠንካራ ሴት ነሽ ።


Eritrean Latest Breaking News, September 17, 2018 ኣዲስ ኣበባ ሎሚ!!! ኣብይ ኣሕመድ ይውረድ እዩ እቲ ወረ!! መን ይድቅስ ድቃስ ከሊኡና...ኩነታት ኣዲስ ኣበባ ካብ ደቒቕ ናብ ደቒቕ!! መንግስቲ የለን! መንግስቲ የለን መንግስቲ የለን!! መንግስቲ ድኣ ምስ ሽንፍላ ኢሳይያስ ድራማ ጥልመት ዘርእስታ ፊልም ከመርቕ ላዕልን ታሕትን ይብል ኣሎ ጉዳመኛ ፓስተር!! ኢትዮጵያ ዘየረጋጋእካስ ንየመን ኤጭጭ!..


በአንድ ክፍለ ጊዜ ውስጥ ከብዙ ሰዎች ጋር መነጋገር ይችላሉ ፡፡ በቪድዮ ቻት ሩም ላይ በንግግር ወቅት የባህሪ ደንቦችን የሚረጩ እነዚህ ባህሪዎች ናቸው ፡፡ በተለይም በቪዲዮ ውይይት ሩሲያ ሩሌት ውስጥ። በመስመር ላይ ውይይት ወቅት የስነምግባር ህጎች ለሁሉም ቀላል እና ለመረዳት ቀላል ናቸው። የሆነ ሆኖ ስለእነሱ ያለማወቅ ማወቅ ጠቃሚ ነው ፡፡ እና እነዚህን ህጎች በበለጠ ፍጥነት በሚማሩበት ጊዜ ከሌሎች ተጓዳሪዎች ጋር የሚደረግ ውይይት ይበልጥ ዘና የሚያደርግ እና አስደሳች ይሆናል። እንደ ተጓዳኝ አስተላላፊ ብዙ ተጨማሪ ጥቅሞች።ይህ አስቀድሞ የመጥፎ ሥነ ምግባር ጠቋሚ ሊሆን ይችላል። እና በተቃራኒው በኔትወርኩ ውስጥ የቪድዮ ቻት ሩም ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ሩሌት ላይ በኔትወርኩ ውስጥ የባህሪ ህጎች ደንቦችን የሚያከብር ከሆነ በመስመር ላይ ስብሰባዎች እርስዎን ለመፈለግ ሀሳብ ያቀርባሉ ፡፡ ቀላሉ እውነት ይህ ነው-ሥነ ምግባርን የምትመለከቱ ከሆነ ፣ ከዚያ ግንኙነቱ ከሂደቱ ራሱ ታላቅ ደስታን ያመጣል ፡፡ እንዲሁም እንደ ጣልቃ ገብነት በሌሎች ዘንድ ተወዳጅነት ያለው ሰው አዳዲስ ጓደኞችን ወይም የምታውቃቸውን ሰዎች የማድረግ ዕድሉ ሰፊ ነው ፡፡ ወይም ደግሞ ለመዝናናት ብቻ ይወያዩ።


በወለድ ኢንቨስት ማድረግ – ጥቅሙንና ያልተያዙ ውስጥ ኢንቨስት ማድረግ ነው ጉዳቱን


ድሬዳዋ ከተማ1-0ሀዋሳ ከተማ ቅዱስ ጊዮርጊስ 1-0ኢትዮ ኤሌክትሪክ የፕሪሚየር ሊግ ደረጃ ሰንጠረዥ


ፕሬዚዳንት አልበሽር ቅዳሜ የካቲት 15 ቀን 2011 ዓ.ም. ለሕዝቡ በሰጡት የቴሌቪዥን መግለጫ፣ የ18 ግዛቶችን አስተዳዳሪዎች ከሥልጣን ማንሳታቸውን አስታውቀዋል፡፡


Gizegeta [622 days ago.] aye Bulla Gellebba fc funny yehon amerare yalebet club eko new be 1 amet west yehe seweye ፖፓዲች be asmate (Magic ) new ዋንጫ yemiyametawe ???? ha ha ha jaimibarca [622 days ago.] ፖፓዲች አሰልጣኙ big mistake ስህተት ሰርትቷል. እንዴት ሆኖ ነው 1 አመት ብቻ ውል የሚፈራረመው ??? በ 1 ዓመት ውስጥ ምን ሊፈይድ ነው ፧ ሻምፒዮን ሊሆን ፧ ሃ ሃ ሃ ሃ ሃ ሃ ሃ poooooooooor ፖፓዲች you dont know St.George fc ሃ ሃ ሃ ሃ ሃjaimibarca [620 days ago.] @ ታኖ አስቂኝ ፍጥረት ነህ የቡላ ገለባ ክላስ እኮ ከሳንጃው ጋር አይደለም የናንተ ክላስ ከወልዲያ ከነማ.... ከሙገር ሲሚንቶ..... ከኒያላ .... ጋር ነው ! ስለዚህ ጊዮርጊስን መፎካከር ማለት ለቡላ ገለባ ተራራ እንደመግፋት ቁጠረው ፤፤ አሰልጣኙ ይችላል ብላችሁ ካመጣችሁት 1 ዓመት ኮንትራት ማስፈረም ምን ማለት ነው ? በ 1 ዓመት ውስጥ ሰውዬው አስማተኛ ነው እንዴ የሊጉ ቻምፒዮን የሚያደርጋችሁ ???? የናንተ ክለብ በምን አይነት ስፖርቱን በማያውቁ ሰዎች እንደሚመራ ቁልጭ አድርጎ ያሳያል ! በግልፁ የፋይናንስ ችግር ስላለብን የአንድ አመት ኮንትራት አስፈረምነው ማለት ምን ችግር አለው ? አይ ቡላ ገለባዎች .... አይ ወሬ ከነማዎች ......አይ ድንጋይ ከነማዎች ..... ha ha ha ha


^ ሕ.ጽ. 15 ኣብታ ኣብዛ ሕታም እዚኣ ዘላ፡ “‘ክትነቅሕ’ ዲኻ፧” ዘርእስታ ዓንቀጽ፡ ኣብ ሕጡብ ጽሑፍ 13 ርአ።


ህወሃት ን ማመን ቀብሮ ነው – መስቀሉ አየለ | The Sunshine Tube


እንደ ተክለ ጻድቅ መኩሪያ ከሆነ ግርማ አስፈሪ የንዋየ ማርያም ስመ መንግሥት ሲሆን በሌላ ስሙ ውድም አስፈሪ ይባላል፡፡ የነገሠውም ከሰይፈ አርዕድ ቀጥሎ ከዐፄ ዳዊት 1ኛ በፊት ከ1371-1380 ዓ.ም ድረስ ነው፡፡ በመሆኑም ግርማ አስፈሪ የነገሠው በ1374 ዓ.ም ከሆነ እና በዚያ ጊዜ አቡነ ዜና ማርቆስ ዕድሜያቸው 40 ዓመት ከሆነ የተወለዱት /ከ3372 ሲቀነስ 40/ በ1331 ዓ.ም አካባቢ ነው ማለት ነው፡፡ በርግጥ ተክለ ጻድቅ መኩሪያ የንግሥና ዘመኑን 9 ዓመት ብቻ ነው የሚያደርጉት፡፡ የአቡነ ዜና ማርቆስ ዕድሜ በጠቅላላው 140 ዓመት ነው፡፡ በመሆኑም ያረፉት በ1471 ዓ.ም አካባቢ ነው ማለት ነው፡፡ ገድሉ ያረፉበትን ዓመት በዐፄ እንድርያስ ዘመን መሆኑን ያመለክታል ንጉሥ እንድርያስ በ1429 ዓ.ም አካባቢ ነው የነገሠው፡፡ በመሆኑም ዘመኑ ተቀራራቢ ነው፡፡


የኤሌትሪክ የሰኞ እለቱ ውጤት በጫና ውስጥ የቆዩትን አሰልጣኙን ተስፈኛ ሲያደርግ፤ ክለቡንም ለቀጣይ ውጤት የሚያነሳሳ ነው። ክለቡ 15 ጨዋታ ካደረገት አርባምንጭና ድሬደዋ ከነማ እኩል 13 ነጥብ ይዞ 14ኛ ላይ ይገኛል። ተሸናፊው ድሬደዋ ከነማ እኩል 13 ነጥብ ቢኖረውም በግብ ክፍያ ልዩነት ተሽሎ 13ኛ ደረጃን ለመያዝ ችሏል። ወልዲያ በ11 ጨዋታ11 ነጥብ ይዞ የመጨረሻውን 16ኛ ደረጃ ላይ ተቀምጧል።


1. ጥቁር ቀለም ያለው ንቅናቄ በጥቁር ቀለም ያለው ንጣፍ የሴት ንክኪነት ገጽታ ያመጣል


የደረት ንቅሳቶችየጨረቃ ንቅሳቶችመልህቅ ንቅሳትየተለያዩ ንቅሳቶችመላእክት ንቅሳትየጎሳ ንቅሳቶችየአንገት ጌጥጀርባ ንቅሳቶችቀጭኔዎች ንቅሳትሙዚቃ ንቅሳትለሰዎች ንቅሳትየዘውድ ንቅሳትምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችእግር ትነቀሳየአልማዝ መነቀስየሎተስ አበባ መቆጣትጂሞሜትሪክ ንቅሳትኮምፓንሲ ንቅሳትየፀሐይ ንቅሳቶችጥንድ መነቀስእጅጌ ማንጠባቻየሄንሲ ንቅሳትኦፕሎፐስ ንቅሳየውሃ ቀለም ንቅሳትየአትክልት መቀባቶችየልብ ንቅሳትዝሆን ጥርስየፍቅር ንቅሳትበእጅ ንቅሳትየ koi ዓሣ መነቀስመነቀስእህቶች ንቅሳትቢራቢሮዎች ንቅሳቶችዓይን መነቀሰቅላባቴ ታኮቶንስር ንቅሳቶችንቅሳትን ይለጥፉየሴት ልጆች ንቅሳትክዳን ንቅሳቶችየድመት ንቅሳቶችየጥቃት ሀሳቦችኢንቲኒቲ ትውስታየዊህዲ ንድፍarrow ንቅሳትscorpion ttooየቼሪ እብጠት ንቅሳየወፎች ንቅሳቶችየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችአንበሳ ንቅሳትተወዳጅ ንቅሳት


ይህ ቤተ ክርስቲያን ከተከፈት 2 ዓመት ተኩል ቢሆነው ነው። በጣም ገርሞኝ የሰማሁት ወሬ ነው። ባለፈው እሁድ ለ3ኛ ጊዜ የ6ወር ሪፖርት አቅርበዋል እናም በዚህ አጭር ጊዜ ውስጥ31 ሺህ ዩሮ በባንክ ይገኛል። ይታያችሁ የእመቤቴ ቤተ ክርስቲያን ስንት ዓመቱ ነው?ምን አለ? ኑረን በርግ ከተከፈተ ስንት ዓመቱ ነው? ስንት ብር አንሶት ነው መላው ጀርመን ሲለመን የነበረው ምን አለበት እንዲህ ዓየነቱ በጎ ነገር ብንማር? ለምን ክፉውን ብቻ እናያለን? ያልታደልን ትውልድ!!!ለነገሩ እኛ ኢትዮጵያውያን ለመነቃቀፍ እንጂ ተደጋግፈን ደካማ ጎናችን ለማስወገድ ልምዱም ስለሌለን ብዙም አይገርመኝም።


5 ስለዚህ አሁን በእምነት አማካኝነት ጻድቃን ናችሁ+ ስለተባልን በጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በኩል+ ከአምላክ ጋር ያለንን ሰላም ጠብቀን እንኑር፤* 2 ደግሞም በኢየሱስ አማካኝነት የአምላክን ጸጋ ለማግኘት በእምነት ወደ እሱ መቅረብ የቻልን ሲሆን ይህን ጸጋ አሁን አግኝተናል፤+ የአምላክንም ክብር እንደምናገኝ ተስፋ በማድረግ እጅግ እንደሰት።* 3 በዚህ ብቻ ሳይሆን በመከራ ውስጥ እያለንም እጅግ እንደሰት፤*+ ምክንያቱም መከራ ጽናትን እንደሚያስገኝ እናውቃለን፤+ 4 ጽናትም በአምላክ ዘንድ ተቀባይነት እንድናገኝ+ ያስችለናል፤ ተቀባይነት ማግኘት ደግሞ ተስፋን+ ያጎናጽፋል፤ 5 ተስፋውም ሳይፈጸም ቀርቶ ለሐዘን* አይዳርገንም፤+ ምክንያቱም የአምላክ ፍቅር፣ በተሰጠን መንፈስ ቅዱስ አማካኝነት በልባችን ውስጥ ፈሷል።+ 6 ገና ደካሞች ሳለን+ ክርስቶስ አስቀድሞ የተወሰነው ጊዜ ሲደርስ ለኃጢአተኞች ሞቷልና። 7 ለጻድቅ ሰው የሚሞት ማግኘት በጣም አዳጋች ነው፤ ለጥሩ ሰው ለመሞት የሚደፍር ግን ምናልባት ይገኝ ይሆናል። 8 ሆኖም አምላክ ገና ኃጢአተኞች ሳለን ክርስቶስ እንዲሞትልን በማድረግ ለእኛ ያለውን የራሱን ፍቅር አሳይቷል።+ 9 ከእንግዲህ በደሙ ጻድቃን ናችሁ ስለተባልን+ በእሱ አማካኝነት ከአምላክ ቁጣ እንደምንድን ይበልጥ እርግጠኞች መሆን እንችላለን።+ 10 ጠላቶች ሆነን ሳለን በልጁ ሞት አማካኝነት ከአምላክ ጋር ከታረቅን አሁን ታርቀን ሳለንማ+ በእሱ ሕይወት እንደምንድን የተረጋገጠ ነው። 11 ይህም ብቻ ሳይሆን አሁን እርቅ ባገኘንበት+ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ አማካኝነት በአምላክ ሐሴት እያደረግን ነው። 12 ስለሆነም በአንድ ሰው አማካኝነት ኃጢአት ወደ ዓለም ገባ፤+ በኃጢአትም ምክንያት ሞት መጣ፤ ሁሉም ኃጢአት ስለሠሩም ሞት ለሰው ሁሉ ተዳረሰ።+ 13 ሕጉ ከመሰጠቱ በፊት ኃጢአት በዓለም ላይ ነበርና፤ ሆኖም ሕግ በሌለበት ማንም በኃጢአት አይጠየቅም።+ 14 ይሁንና አዳም ትእዛዝ በመተላለፍ የሠራውን ዓይነት ኃጢአት ባልሠሩት ላይም እንኳ ሳይቀር ከአዳም ጀምሮ እስከ ሙሴ ድረስ ሞት በሁሉ ላይ ነገሠ፤ አዳም በኋላ ለሚመጣው አምሳያ ነበር።+ 15 ሆኖም ስጦታው ያስገኘው ነገር በደሉ ካስከተለው ነገር የተለየ ነው። ምክንያቱም በአንድ ሰው በደል ብዙዎች ሞተዋል፤ ይሁንና የአምላክ ጸጋና ነፃ ስጦታው በአንዱ ሰው በኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋ+ አማካኝነት ለብዙ ሰዎች ወደር የሌለው* ጥቅም አስገኝቷል!+ 16 በተጨማሪም ነፃ ስጦታው ያስገኘው ውጤት የአንዱ ሰው ኃጢአት+ ካመጣው ውጤት የተለየ ነው። ምክንያቱም አንድን በደል ተከትሎ የመጣው ፍርድ ኩነኔን አስከትሏል፤+ ብዙዎች በደል ከፈጸሙ በኋላ ግን አምላክ ጻድቃን እንዲባሉ የሚያስችል ስጦታ ሰጥቷል።+ 17 በአንድ ሰው በደል የተነሳ ሞት በዚህ ሰው በኩል ከነገሠ+ የአምላክን የተትረፈረፈ ጸጋና የጽድቅን ነፃ ስጦታ የሚቀበሉትማ+ በአንዱ ሰው በኢየሱስ ክርስቶስ አማካኝነት+ ሕይወት አግኝተው ነገሥታት+ ሆነው እንደሚገዙ ይበልጥ የተረጋገጠ ነው! 18 ስለዚህ አንድ በደል ሁሉም ዓይነት ሰዎች እንዲኮነኑ እንዳደረገ ሁሉ+ አንድ የጽድቅ ድርጊትም* ሁሉም ዓይነት ሰዎች ጻድቃን ናችሁ ተብለው ለሕይወት እንዲበቁ ያስችላል።+ 19 ምክንያቱም በአንዱ ሰው አለመታዘዝ ብዙዎች ኃጢአተኞች እንደሆኑ ሁሉ+ በአንዱ ሰው መታዘዝም ብዙዎች ጻድቃን ይሆናሉ።+ 20 ሕጉ የመጣው ሰዎች ብዙ በደል እንደሚፈጽሙ ለማሳየት ነው።+ ይሁን እንጂ ሰዎች ብዙ ኃጢአት ሲፈጽሙ አምላክ ታላቅ ጸጋ አሳያቸው። 21 ይህ የሆነው ለምንድን ነው? ኃጢአት ከሞት ጋር እንደነገሠ+ ሁሉ በጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በኩል የዘላለም ሕይወት ይገኝ ዘንድ ጸጋ በጽድቅ አማካኝነት እንዲነግሥ ነው።+


አሁንም ህዝቡ የመጨረሻ እድል ሰጥቶናል በእውነት ሁሉ ነገር ድኗል ሁሉ ነገር ምላሽ አግኝቷል ሁሉ ነገር አልቆለታል ብለን የምናስብ ከሆነ ሞኝነት ነው፡፡ ራሳችንን ማሞኘት የለብንም ሀገር ሰላም ነው አዎ ሀገር ሰላም ነው፡፡ ግን ሰላም አይደለም፡፡ አጭር ዕድል ነው የሰጠን እንጂ ህዝቡ ሰላም አይደለም፣ እድል ሰጥቶናል የመጨረሻ ዕድል፡፡ እነዚህ ሰዎች ምን እንደሚሰሩ እንይ ብሎ እድል ሰጥቶናል፡፡ ይህን ማወቅ በጣም አስፈላጊ ነው፡፡ በደንብ ማጤን በጣም አስፈላጊ ነው፡፡”


ውሏችንን ስንጀምር "እግዚአብሔር አባቴ ነው" ብለን እንውጣ፣ ስንውልም ሆነ ውሏችንን ስንደመድም "እግዚአብሔር አባቴ ነው" ብለን እናስብ። ምናልባትም ይህን በምናነብበት ሰዓት ራሱ አቋርጠን "እግዚአብሔር አባቴ ነው" እንበል......። ማን ያውቃል ይህን ማለት የሚከብደን ሁኔታ ውስጥ ልንሆን እንችላለን፤ እግዚአብሔር ግን ከሁኔታዎች በላይ ነውና አባትነቱ አይቀየርም። ስለዚህ ውስጣችን ቢዝል፣ ተስፋ ማድረግ ቢሳነን፣ ከኃጢአታችን ጋር ያለን ቁርኝት የበረታብን ቢመስለን፣ የኑሯችን ደባል ራሱ ብቸኝነት ሆኖ በሚሰማን ሰዓት.....ሁሉ ኢየሱስ ሊያጠምዱት በሚያሳድዱት ፊት የሰጠው መልስ በአንደበታችን ይሁን:- "እግዚአብሔር አባቴ ነው"።


ቻንስለሯ መርከል በአዲስ አበባ ቆይታቸው ወቅት፣ ከተመረጡ የፖለቲካ ፓርቲዎች መሪዎችና የሲቪል ማኅበረሰብ ተወካዮች ጋር ውይይት ያደርጋሉ፡፡ እንደ ምንጮች ገለጻ፣ ቻንስለሯ ስድስት ከሚሆኑ የፖለቲካ ፓርቲዎች መሪዎችና የሲቪል ማኅበረሰብ ተወካዮች ጋር በጀርመን ኤምባሲ ይወያያሉ፡፡ ሆኖም የውይይቱ አጀንዳንና ተሳታፊዎቹ ማን እንደሆኑ ምንጮች ከመግለጽ ተቆጥበዋል፡፡


ኣብ ገጽ 27፡ ብሮማዊ ፊደል፡ “ኣናብባ ጐደሎ ፊደላት” ብዚብል ዝቐረበ ‘ሳንዱቕ’፡ ኣብ መጽሓፍ ትግርኛ ኣድማዒ ኣይኮነን። ምኽንያቱ፡ ንተዛራቢ/ነባቢ ትግርኛ ኣደማምጻ ፊደላት-ግእዝ ብሮማዊ-ፊደል ክምህር ስለ ዚፍትን። ካብ’ቲ ‘ሳንዱቝ’ ንእቶም ሳድስ-ፊደላት ዝተዋህበ ሮማዊ-ፊደል ከም ኣብነተ እስከ ንርአ፤ “ቍ (qw)፡ ቝ (qhw)፡ ኵ (kw)፡ ዅ (khw)፡ ጕ (gw)”። ኣብ’ዚ፡ እቲ ኣደማምጻ ፊደላት-ግእዝ ዝፈልጥ ነባቢ ድኣ እዩ ኣመት ክህልዎ ዝኽል እምበር፡ ካብ እቶም ብሮማዊ-ፊደላት ዝተጻሕፉ ተበጊሱ ኣደማምጻ ኪምሃር ዝኽእል ኪረከብ የጸግም። ኣብ ትምህርቲ ትግርኛ ደኣ ኣድላዪ ኣይኮነን እምበር፡ እቲ ኣቀራርባ፡ ኣብ’ቲ ምንጪ መጽሓፉ እውን ኣድማዒ ኣይኮነን። ንትምህርቲ “ትግርኛ ከም ካልኣይ ቋንቋ” ከገልግል ብቑዕ ብሮማዊ-ፊደል ኣጽሓሕፋ፡ እቲ ብኣህጉራዊ ደረጃ ተፈላጥነት ዘለዎ “ኣህጉራዊ ኣዳምጻ ፊደል” (International Phonetic Alphabet –IPA) እዩ።


4 አቶ ቶሎሳ ገደፋ፦ የክልሉ የገንዘብ እና ኢኮኖሚ ትብብር ቢሮ ሀላፊ


ኣብ ጃልባ ሲቢያ ዝነበሩ ሚስዮናውያን (ካብ ጸጋም ናብ የማን)፦ ሮን ፓርኪን፡ ዲክ ራይድ፡ ገስት ማኪ፡ ስታንሊ ካርተር


ውድ ቴዲ – የኔ አስተያየቶች ፕሮፌሰሩን ከኢሳትም ሆነ ከአድናቂዎቻቸው ጋር ለማላተም-ቤንዝን፤ አይነት ሆነው አገኘሃቸው ? በመጀመሪያ ነገር አንተ ለአድናቂዎች የምትሰጠውን ትልቅ ቦታ አሳቸው አንተ እንደምትመኘው አይነት ሰው ስላልሆኑ ቦታ አይሰጡትም፡፡ ፕሮፌሰሩ የሚጽፉት ነገር ለእሳቸው ዕውነት ወይም ምክንያታዊ ይሁን እንጂ ማንንም ያስከፋ ወይም ከአድናቂዎቻቸው ያላትማቸው እሳቸው ግድ አይሰጣቸውም፡፡ ባይሆን ሃሳባቸውን በስህተት ተረድቼው ሊሆን ግን ይችላል፡፡


“ያልተቋጨ ጉዞ” ረጅም ልቦለድ መፅሐፍ አርብ ይመረቃልWed-01-Jun-2016 በደራሲ አመልማል ደምሰው ተፅፎ ለህትመት የበቃው “ያልተቋጨ ጉዞ” የተሠኘ ረጅም ልቦለድ መፅሐፍ የፊታችን አርብ ግንቦት 26 ቀን 2008 ዓ.ም ከቀኑ በ11፡30 ሰዓት በዋቢ ሸበሌ ሆቴል አዳራሽ በርካታ እንግዶች በተገኙበት ይመረቃል።...ተጨማሪ ያንብቡ...


“ዓለም አቀፍ ትብብር ለኢትዮጵያዊያን መብት”፤ ከጉጂና ከጌዲኦ ለተፈናቀሉ ወገኖች መልሶ ማቋቋሚያ የሚውል 31.4 ሚሊዮን ብር የለገሰ ሲሆን በአማራና ቅማንት ግጭት ለተፈናቀሉ ወገኖች 3 ሚሊዮን ብር ለግሷል፡፡ ባለፈው ረቡዕ ረፋድ ላይ ቦሌ በሚገኘው ስካይ ላይት ሆቴል በተካሄደ ሥነ-ሥርዓት ላይ የጌዲኦና ጉጂ ተፈናቃዮችን መልሶ ለማቋቋም የሚሰራውን አጠቃላይ ስራ “ወርልድ ቪዥን ኢትዮጵያ” ሊያከናውን ከ“አለም አቀፍ ትብብር ለኢትዮጵያዊያን መብት” ጋር የመግባቢያ ሰነድ የተፈራረመ ሲሆን ለዚሁ ዓላማ የሚውለውን 31.4 ሚ. ብር፣ በወርልድ ቪዥን የኢትዮጵያ ዳይሬክተር፣ ሚስተር ኤድዋርድ ብራውን፤ ከትብብሩ መስራችና ዋና ዳይሬክተር፣ አርቲስትና አክቲቪስት ታማኝ በየነ ተረክበዋል፡፡


አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ቅፅበት ስምዎ አሁን አዲስ ጓደኞች ወይም ቅድሚያ. ሁሌም በተመሳሳይ ተጨባጭ የሚሰጡዋቸውን ይችላል ሆኖም ይህ ሰው ወደፊት ወይም መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ይታያል የመስመር ላይ ይደረደራሉ አይነ ግንኙነት ነፃ ወይም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ ስለጀመሩ ቅድሚያ ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ለእዚህም አለን አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ላይ በርካታ ክፍሎች ነው ነጻ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ሴቶች እንዲችሉ ማካፈል ብዙ ሕዝብ ውስጥ ሄሞሮይድ ህዳር ቅድሚያ, ከእነዚህ ውስጥ የመጀመሪያ ውይይት ክፍል በቀዳሚ ግምገማዎች መገለጫዎ ጋር ብቻ መተግበሪያ ቅድሚያ ቅድሚያ, የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መገለጫዎ ጋር ሕዝቦች የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን አገር ወይም ከሌሎች የዓለማችን ክፍሎች ይህ ክፍል የእርስዎ ማመልከቻ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስትነግሩት አዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መጠቀም ሴቶች በአካባቢያችሁ ለመፍጠር ግምገማዎች. ሁለተኛው ክፍል ይችላሉ ቅድሚያ የታዘዘ ደረጃ አልተሰጠውም ሴቶች አሁን በዚህ ክፍል አስበው መዳረሻ ሁሉ አዲስ ጓደኞች እነማን ናቸው በይፋ አንድ ዘንድ ይደረደራሉ, ለእዚህም ግምገማዎች በይፋ በቀጥታ አሁን ነፃ ማን ስምዎ አሁን አሁን ሴቶች ነፃ ተጠቃሚ ትሆናላችሁ ክፍል ውይይቶች አማካኝነት ሰዎችን ግምገማዎች የእርስዎን ቋንቋ ሆኖም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ቅድሚያ ቋንቋ ላይ ቅድሚያ በመስጠት ላይ ስለዚህ አሁን አይ. አዳዲስ ግምገማዎች ነው የሚሰጡዋቸውን ላይ ነፃ, ይገናኛሉ ዘንድ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ጋር ለወንጀል ምርመራ ሁሉ አውቃቸው የተገናኙ ናቸው ውስጥ ቅድሚያ ቅድሚያ, በተጨማሪ መላክ ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ ነገር በግልጽ ግምገማዎች ላይ ይሆናል ያልተገደበ ስለዚህ እኛ በመስጠት ተጠናቋል መጠቀም የተሻለ መገለጫ አዳዲስ ግምገማዎች መግለጫ እና ፎቶ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ብቻ ሴቶች እና በዚህ መንገድ ይገኛል ለማየት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ በፊሊፒንስ በመስጠት ላይ. በእኛ. አሉን ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ዘውግ. የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው, በመነሻው አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስድስት አዳዲስ ግምገማዎች, በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር ማካተት ሀ. ግምገማዎች በይፋ, ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ አዳዲስ ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ. የሚችል አንድ ነው ወሲባዊ ተፈጥሮ መካከል ተጠቃሚዎች ቅድሚያ ልክ እንደ መጠቀም ስርጭት ነው ምስሎች አማካኝነት ወሲባዊ. አዳዲስ ግምገማዎች መከተል ህጎች ይሆናል ይታያል. አጉልተው አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ መተግበሪያዎች አዳዲስ ግምገማዎች ጋር እነዚህን ጨዋታዎች መተግበሪያዎች ላይ ተጨማሪ ሰዎች በሌሎች


G-15:- ቅልዕቲ ወረቐት ናብ ህዝቢ ኤርትራ፡ ኣገደስቲ እዋናውያን ጉዳያት፡ (ኣስመራ፡ ነሓሰ 3፡ 2001)


21 ነዚ ጽቡቕ ባህርያት እዚ ኸተማዕብል እትኽእል ብኸመይ ኢኻ፧ ኣዘውቲርካ መጽሓፍ ቅዱስ ብምንባብን ብምጽናዕን ነቲ የሆዋ ዚፈትዎ ነገራት ክትምሃር ኣሎካ። (ኢሳይያስ 30:20, 21) ከምኡ ምስ እትገብር፡ ንየሆዋ ዘላትካ ፍቕሪ ኽትዓቢ እያ፣ እታ ንዕኡ ዘላትካ ፍቕሪ ኽትዓቢ ኸላ ድማ፡ ትእዛዛቱ ኽትሕሉ ዝያዳ ድሌት ኪሓድረካ እዩ።


12:29	አርቲስት አበባ ደሳለኝ የኢትዮፒካሊንኩ ዮኒ ጉድ ሰርታ ስታደናብረዉ ለቧልትና ትንሽ ዘና ብትሉ! ምንድነዉ ግን ዮኒ እጣዬ ነገር?


Ø አንድም ወርቅ ጽሩይ ነውና “ባንተ ያመኑ ምዕመናን ጽሩያነ ምግባር ወሃይማኖት ናቸው” ሲሉ ወርቅ አመጡለት፡፡ ዕጣን ምዑዝ ነውና “ባንተ ያመኑ ምእመናንም ምዑዛነ ምግባር ወሃይማኖት ናቸው” ሲሉ ዕጣን አመጡለት፡፡ ዳግመኛም በዕለተ ሞቱ ያቀምሱታልና ከርቤ አመጡለት፡፡ ቸርና ሰው ወዳጅ የኾነ አንድ እርሱ ብቻ ነው፡፡ ቸርና ሰው ወዳጅ ከኾነ ልጅሽ ጽንዕት በድንግልና ሥርጉት በቅድስና እመቤታችን ጸጋውን ክብሩን እንዳይነሣን ለምኚልን፡፡


በ Google ትርጉም, ይህ የስላይድ ተንሸራታች በ Google ተተርጉሟል እና ተተርጉሟል, እና ተተርጉሟል, ተረድቶ ተረድቷል እናም የቋንቋዎች ስብስብ ተተርጉሟል.


ከዚህም አልፎ የመከላከያ ሚኒስቴር ፣ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ፣ የንግድ ሚኒስቴር ፣ የከተማ ልማት ቤቶችና ኮንስትራክሽን ሚኒስቴር ፣ የኢትዮጵያ መንገዶች ባለስልጣን ፣ የጥቁር አንበሳ ሆስፒታል ፣ ተመሳስለው የተዘጋጁ ክብ ማህተሞች በግለሰቡ ቤት ተገኝተዋል።


አዲስ አበባ፣ ህዳር 4፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የዓለም የመልካምነት ቀን ዛሬ እየተከበረ ነው።


ኪዳነ ወልድ ክፍሌ (አለቃ)፣ ኣሕታሚ – ደስታ ተክለ ወልድ (1948ግ)። መጽሐፈ፡ ሰዋስው፡ ወግስ፡ ወመዝገበ፡ ቃላት፡ ሐዲስ። አዲስ አበባ፡ አርቲስቲክ ማተሚያ ቤት።


ተጫራቾች የሚጫረቱበትን ዋጋ በገዙት ሰነድ ላይ ባለው የዋጋ ማቅረቢያ ቦታ ላይ በመሙላት በታሸገኤንቨሎፕ አድርገው ማስታወቂያው ከወጣበት ቀን ጀምሮ እስከ 15ቀን ከቀኑ 8፡00 ሰዓት ድረስ ሀዋሳ ዩኒቨርሲቲ ግዥና ንብረት አስተዳደር ዳይሬክቶሬት በተዘጋጀው ሳጥን ማስገባት ይችላሉ፡፡ አከፋፈቱም በዚሁ እለት ከወኑ 8፡10 ሰዓት በሀዋሳ ዩኒቨርሲቲ ግዥና ንብረት አስተዳደር ዳይሬክቶሬት በሚገኘው መሰብሰቢያ አዳራሽ ተጫራቾች ወይም ሕጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት ይከፈታል፡፡


ስለዚህ ሕዝቡን ፀረ ሰላም፣ ፀረ ልማት፣ ኪራይ ሰብሳቢ እያላችሁ አታደንቁሩት፡፡


ጥሌ ጥሩ ሃሳብ ሲያገኝ ዜማውን በሚፈልገው መንገድ እራሱ የመስራት ልምድም እንዳለው ባለሙያዎች ሲናገሩ ሰምቻለሁ….በቁም ነገር መድረክ ሰው ከሰው እንደሚለይ ጥላሁን እራሱን ማየት በቂ ነው፡፡ ሀገራችን ውስጥ በርካታ ድንቅ የሆኑ ባለሙያዎች አሉን፤ ይሁንና ከሁሉ በላይ ከፍ ባለ ስሜትና ጥልቀት….በመሰጠት ሙዚቃን መስሎ ሳይሆን ሆኖ በመኖር ፣ አያሌ ሃሳቦችንና ቁምነገሮችን አሳምሮ በማንጎራጎር ፣ ሲሻው እንደ አርበኛ፤ በል ሲለው እንደ ተዋናይ፣ ባስቀመጡት መድረክ ልክክ ብሎ አምሮ፣ በከፍታ በመስራት ጥላሁንን ‹‹በቁምነገር መድረክ ሰው ከሰው ይለያል›› ብንለው….ጎልቶ መለየቱን ብንነግረውና ዛሬም በምናብ ብናወጋው ስህተት እንደማይሆን አልጠራጠርም፡፡


የፀረ-ሙስና፣ የህዝብ እምባ ጠባቂና የሰብአዊ መብት መስሪያ ቤቶችን ማዋቀር፣ መሪዎቻቸውን ማስመረጥ/መምረጥ፣ አፈፃፀማቸውን መከታተልና ውጤቱን ለህዝብ መግለፅ፣ ወዘተ ይሆናል፡፡


ኢትዮጵያውያን በሊብያ አለቁ ሲባል ቆይ ዜግነት ላጣራ የማይል መንግስት የማላይበት፣


ለምዳ /ምሳሌ 1.አን ጎለንታው ይስኩ፡፡ 2.ንሽ አልማዝ ይሰት፡፡ 3.ናይዴው ጎለንታው ኩ አልማዝ ይሰኩን፡፡


እንደ ቅደም ተከተላቸውም 182 ቢሊዮን ብር ከብሔራዊ ባንክ ቀጥታ ብድር፣ 98.2 ቢሊዮን ብር በግምጃ ቤት ሰነድ ሽያጭ አማካይነት ከሁለቱ የጡረታ ፈንዶች፣ እንዲሁም 26.5 ቢሊዮን ብር ከንግድ ባንክ ብድር ነው፡፡ የተቀረው በመንግሥት ቦንድ ሽያጭ አማካይነት ከልማት ባንክና ከሌሎች ምንጮች ተወስዶ እስከተገለጸው ወቅት ድረስ ያልተከፈለ የማዕከላዊ መንግሥት ዕዳ ነው፡፡ ከ730.5 ቢሊዮን ብር አጠቃላይ የአገር ውስጥ ዕዳ ማዕከላዊ መንግሥትን የሚመለከተው ተቀንሶ የሚቀረው 386.8 ቢሊዮን ብር ዕዳ፣ ከኢትዮጵያ አየር መንገድና ከኢትዮ ቴሌኮም ወጭ ያሉትን የመንግሥት ልማት ድርጅቶች የሚመለከት እንደሆነ ሰነዱ ያመለክታል፡፡ ነገር ግን የመንግሥት ልማት ድርጅቶቹን የተናጠል ዕዳ ዘርዝሮ አያስቀምጥም፡፡ ከልማት ድርጅቶቹ አጠቃላይ ዕዳ ውስጥ 386 ቢሊዮን ብር ከኢትዮጵያ ንግድ ባንክ የተወሰደ ሲሆን፣ 800 ሚሊዮን ብር ደግሞ የልማት ባንክ መሆኑን መረጃው ያሳያል፡፡


ያውቁታል? ... ሩዶልፍ ቱኪል የልጁ ቶማስ የመጀመሪያውንና የእግር ኳስ እንዴት እንደሚመታ ለማስተማር ኃላፊነት የወሰደ ሰው ነው. ቶማስ ኡቸል የመጀመሪያውን የእግር ኳስ ጣዕም በመጫወት በክረምበርግ የምዕራብ ጀርመን የግብርና እርሻ ላይ አግኝተዋል. የአባቱ ድጋፍ የእግር ኳስ አሠልጣኝ ልጅ ከሆነው ቶማስ ኸትለም የመጀመሪያ የሙያ ምርጫ እንዲሆን ባለሙያ እግር ኳስ ለመሆን የመረጡት ውሳኔ በሙሉ ልብ ነበር.


• የአየር ሳዓት አጋሪው ደንበኛ ከሌላ የአየር ሳዓት አጋሪ ደንበኛ ላይ የአየር ሳዓት ተጋሪ አባል መሆን አይችልም፡፡


፲፫. ማንኛውንም የኦሮሞ ፊደል በሦስት መርገጫዎች መክተብ ነውር ነው። ማንኛውንም የኦሮምኛ ድምጽ በሦስት መርገጫዎች መክተብ ነውር ነው። ምክንያቱም ግዕዝ በኮምፕዩተር ኣይጻፍም ተብሎ የኣማርኛ ታይፕራይተር ማጓጓዝ እንደችግር በቀረበበት ጊዜ እየኣንድኣንዱ የኦሮምኛ የግዕዝ ቀለም በኮምፕዩተር በሁለት መርገጫዎች በዶክተሩ እየተከተበ ነበር። ምንም እንኳን ግዕዝ እንከን የማይወጣለት ፊደል ነው ማለት ባይቻልም ለኣንድ ድምጽ ኣንድ ቀለም ለመመደብና ኣንድን ቀለም ለኣንድ ድምጽ ለመመደብ የተፈጠረ ነው ማለት ይቻላል። ግዕዝ በኮምፕዩተር እየተጻፈ በፊደላዊ ፊደል በላቲን ኦሮምኛውን በበዙ መርገጫዎች መክተብ ኣሁንም ሳይንሳዊና የተሻለ ነው ማለት ለቴክኖሎጂ ሲባል እራስን ዝቅ ማድረግና ኣርቆ ኣለማስተዋል ነው። [1,020] ፲፬. ጥቂት የኦሮሞ ምሁራን ዓማርኛ የማጥበቂያ ምልክት የለውም የሚሏቸውን ስሕተቶች ቀጥለውበታል። ዓማርኛ መጥበቅ የኣለበትን ቃል ከማይጠብቀው የሚለይበት ዘዴዎች ኣሉት። ከእነዚህ ኣንዱ ከሚጠብቀው ቀለም ኣናት በላይ ኣንድ ነጥብ መክተብ ሲሆን ምሳሌውም በ፲፮፻፺ ዓ.ም. ላቲንና ዓማርኛ መተርጐሚያ መጽሓፍ ውስጥ ታትሟል። ለምሳሌ ያህል “ላላ‘” እና “አላላ‘” ገጽ 1 እና “መነ‘ሣት” ገጽ 50 ላይ ቀርበዋል። [1,021] ይኸንንም ኣጠቃቀም ሓዲስ ዓለማየሁ [1,022] https://en.wikipedia.org/wiki/Hiob_Ludolf] [በ“ፍቅር እስከ መቃብር” መጽሓፋቸው ኣስፋፍተውታል። [1,023]] በኣዲስ ቅርጽ ለኮምፕዩተር እንዲስማማ መጥበቅ ከኣለበት ቀለም ኋላም እንዲከተብ ተደርጎ ማጥበቂያና ማላልያ በዶክተር ኣበራ ፓተንትም ውስጥ ኣ.ኤ.ኣ. በ2009 ተጠቅሰዋል። [1,024] ፲፭. የቁቤ ዋየሎች “ኤ”፣ “ኢ”፣ “ኣይ”፣ “ኦ” እና “ዩ” (“a”፣ “e”፣ “i”፣ “o” እና “u”) ስለሆኑ በቁቤ “ክታበ”ን ከ“ኪታባ” የመለየትና ማጥበቅ/ማላላት ችግሮች ቢኖሩትም ስለ ቁቤ ማጥበቅ፣ ማላላት፣ ማስረዘምና ማሳጠር የሚጽፉም ኣሉ። ይህ በኣዲስ ፊደልነት የቀረበውንም በብዛት ከግዕዝ ፊደል የበለጠውንም [1,025] ይመለከታል። ግዕዝ ሰባት እንዚራን ሲኖረው ኦሮምኛ 10 ያስፈልጉታል የተባለው ትክክል ከኣለመሆኑም ሌላ ቍጥሩን ወደ 13 መጨመርም ስለኣላዋጣም ኣልቀጠለም። [1,026] ትክክለኛው የግዕዝ ኣጻጻፍ “ኣፋን” እንጂ “አፋን” ኣይደለም። ፲፮. ይህ ግዕዝና ኦሮምኛ ሳይንሳዊ ጽሑፍ ስለ ፊደላቱ እንጂ ቋንቋዎቹን ኣይመለከትም። የኦሮሞ ቋንቋችን መዳከም ስለሌለበት ስለ ፊደል ስንወያይ ሰለ ቋንቋና ሰለኣልፈጠርናቸው ኦሮሞነት መቀላቀል ሳይንስ ኣይደለም። የኦሮምኛው የግዕዝ ፊደል ከሌሎቹ የግዕዝ ቀለሞች ጋር በዶክተሩ ኮምፕዩተራይዝድ ስለሆነ ለኣለፉት ፴፪ ዓመታት በኮምፕዩተር ቀርቦ [1,027] በኋላም በዩኒኮድ ዕውቅና ቢያገኝም ዛሬም ሶፍትዌር ውስጥ የሉም ብለው የሚጽፉ ኣሉ። ምሳሌ፦ “በዻኔ” [1,028]


ለማህበራዊ ዋስትና መሻሻልና ማደግ ሲሉ ነብዩ ሙሐመድ(ሰ.ዐ.ወ) የቀውጢ ቀን ጋደኞቸውን እና የመጀመሪያውን ኸሊፋ (አቡበከር) ልጅ ሲያገቡ ከሌሎች ተሰሚነት ከነበራቸው የቁረይሽ ነገድ አባላት ጋር በአማችነትና በስጋ ተሳስረዋል፡፡ በመሆኑም ጎጠኛ የአረብ ጎሳዎች ጋር ለመተሳሰርና ልባቸውን ለነብዩ እንዲሰጡ ለማድረግ እንዲሁም ለአንድ አላማእንዲሰለፉና የነብዩ ሙሐመድ(ሰ.ዐ.ወ) ማንነት እንዲገነዘቡ አድርጋቸዋል፡፡አቡበከር(ረ.ዐ) የነብዩ የቅርብ ወዳችና አይዞህ ባይ ነበሩ፡፡ ነብዩም በበኩላቸው እንደ አቡበከር የሚወዱት ሰው አልነበረም፡፡ አቡበከር በጣት ይቆጠሩ ከነበሩት ከመጀመሪያዎቹ ሙስሊሞች አንዱና አንጋፋው ነበሩ፡፡ በቲርሚዙ እንደተዘገበው ነብዩ ስለ አቡበከር እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹ውለታ የዋለልኝን ሁሉ አጸፋውን መልሼለታለሁ-አቡበከር ሲቀር፡፡ እርሱን አላህ(ሱ.ወ) በዕለተ ትንሳዬ ውለታውን ይመልስለት ፡፡ እንደ አቡበከር ገንዘብ የጠቀመኝ የማንም ገንዘብ የለም፡፡ እያንዳንዱ ሰው የኢስላም ጥሪ ሳስተዋውቀው መጀመሪያ ላይ ከብዶታል (አንገራግሯል)፡፡ አቡበከር ሲቀር-አላንገራገረም፡፡(ከአላህ ሌላ) ቅርብ ወዳጅ (ኸሊል) መያዝ ቢፈቀድ ኖሮ አቡበከርን ወዳጅ አድርጌ እይዝ ነበር፡፡ አዋጅ! አላህወዳጅ ኸሊል አድርጎኛል፡፡››(ቲርሚዚ ዘግበውታል)አቡበከር ለነብዩና አጠቃላይ ለኢስላ ለዋሉት ከፍተኛ ውለታ በዚህ ዓለም ሊመለስላቸው የሚችል ውለታ ባይኖርም ልጃቸውን ዓኢሻን በማግባት ከጋደኝነት ባሻገር በብርቅዬ የአማችነት ገመድ መተሳሰር ተገቢ መሆን የተረዱ ነብይ ዓኢሻን በማግባት የአቡበከርን አይን አሳረፉ(አስደሰቱ)፡፡ ትስስራቸው ይበልጥ ጸና ፡፡ ሁለተኛ ኸሊፋ (የፖለቲካና የአስተዳደር ምትክ)ዑመር በቆራጥነታቸው በሃቀኝነታቸውና ለዚህ ዲን በመዋደቃቸው ከፍተኛ ከበሬታና አድናቆት ያተረፉ ጀግናና ብርቅዬ ሰው ነበሩ፡፡ አላህ(ሱ.ወ) ኢስላምና ሙስሊሞችን በዑመር አማካኝነት ክብር እዲጎናጸፉ አድርጓል፡፡ታዲያ ነብዩ(ሰ.ዐ.ወ) ዑመር እጅግ ይወዷት የነበረችውን ልጅ ሀፍሷን ማግባታቸው የዑመርን ክብር ለመጠበቅ ጓደኘረነቱን ለማጠናከር የተጠቀሙበት አስገራሚ ስልት ነበር፡፡ባለውለታ ለመሆንም ነበር፡፡ በርግጥ የሀፍሷን መብትና ክብር ማስጠበቅም የነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) ተቀዳሚ ተግባር እንደሆነ መስታወስ አለበት፡፡በሌላ በኩል ነብዩ ሙሐመድ(ሰ.ዐ.ወ) ለዑስማንና ለዓሊይ (ረ.ዐ) ያላቸውን አንድነትና ክብር ለመግለጽ ልጆቻቸውን ዳሩላቸው፡፡ ይኸውም ለዑስማን ሩቂያንና ዑሙ ኩልሱምን(ረ.ዐ) ለዓሊይ ደግሞ ፋጡማን (ረ.ዐ) ሰጥተው ነበር፡፡ በዚህ አድራጎታቸው የነብዩን ብልህነት በግልጽ ማየት የቻልን ይመስለናል፡፡ ምክኒያቱም የኢስላምን ሃይማኖት በማስፋፋት የታወቁትን አቡበክርን እና ዑመርን(ረ.ዐ) ልጆቻቸውን በማግባት ወዳችነታቸውን ሲገልጹ ዑስማንና ዓሊን ደግሞ ልጆቻቸው በመዳር በአንድነት ላይ አንድነት በፍቅር ላይ ፍቅርን እንዲጨምሩ አድርገዋል፡፡ አቡበክር፤ዑመር፤ ኡስማንና ዓሊ (ረ.ዐ) ከነብዩ(ሰ.ዐ.ወ) ዕረፍት በፊትም ሆነ በኋላ የኢስላምን ባንዲራ በስፋት እንዲውለበለብ ያስቻሉ ከፍተኛ የኢማን መሰረት የጣሉና ፋና ወጊ ታጋዮች መሆናቸው እሙን ነው፡፡ ኸሊፋ የተባሉትም ለዚሁ ነው፡፡ ይኸውም ነብዩ ይህችን ዓለም ሲሰናበቱ ኢስላምም አብሮ ይከስማል ብለው የሚያስቡ መናፍቃን በጊዜው ነበሩ፡፡ ነገሩ የተገላቦጦሽ ሆኖ በነዚህ ሰዎች ስልጣን ዘመን የቁርአንና የሐዲስ ትምህርት ይበልጥ ተስፋፋ፡፡ እነሆ ኢስላም በአሁኑ ወቅት የቀለምና የብሄር እንዲሁም የቋንቋና የመሬት ልዩነት ሳያግደው በዓለም ላይ ሊሰራጭ የቻለው ከአላህ እርዳታ ጋር በነብዩ ጥበብ ፀባይና ሃቀኝነት ተማርከው ለማንም ምድራዊ ኃይል አንበረከክም በማለት ቁርአንን እና ኢስላምን በዚሁ ዓለም ከማንም በላይ ከፍ አድረገው በሚያዩት አስሐባዎች ተጋድሎ መሆኑን ይታወቃል፡፡ ለዚህ መጠነ ሰፊ ትግልም የአቡበክርና የዑመር የዑስማንና የዓሊ ግንባር ቀደም ሚና ተጠቃሽ ነው፡፡ አዎ! ለዚህ ነበር ነብዩ ሙሐመድ(ሰ.ዐ.ወ) ዓኢሻንና የዑመርን ልጅ ሃፍሷን ያገቡት፡፡ ለወሲባዊ ጥማት ሳይሆን ከላይ ለዘረዘርነው ኢስላማዊ ማህበራዊ ግብ!


በሚቀጥለው ትንቢት እና ከዚያ ግምገማዎች አሁን አሁን ሰው ማን ግምገማዎች የመጀመሪያው ፊቱ ይታያል. ምዕራፍ አንድ የሚያሳዝን በጋ ውስጥ መጠቀም, ግምገማ ቅድሚያ ሴት የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ሕይወቷ ግብይት. በቀዳሚ ግምገማዎች ሆኗል ግምገማ ግንኙነት በአስተሳሰብ ሆኗል, እሷ ይታያል ጋር አዲስ ጓደኞች እና የተጠናቀቀው የታዘዘ. ግን በዚህ በጋ ይገናኛሉ ነው እና ቤተሰቦች, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው አንድ ሕዝብ ላይ ዘወትር ነው ቅድሚያ. በቀዳሚ ወጣት አርቲስት ነፃ ቃል ገብቷል የሚሰጡዋቸውን አካባቢ ማኅበረሰብ እርሱ አስተያየት አንድ ግምገማዎች. መቼ ነፃ ከጸጸተኞችም የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ስለጀመሩ ቅድሚያ ነፃ. አሁን እርሱ ግምገማዎች አሁን ያለው ስምዎ አዳዲስ ግምገማዎች, እና ወይም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ, የሚሰጡዋቸውን-ምስጢራዊ ሰው ስምዎ በፍቅር እና. ፖሊስ ግምገማዎች በይፋ ባለሙያዎችም የእርሱ ሞት ነበር ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ስለጀመሩ ቅድሚያ. ወይም ያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን-አሁን. ምናልባት ብቸኝነት እና በይፋ መጠቀም አጠራጣሪ, ግምገማዎች አሁን እንደ አንድ እና ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው እንደደረስኩኝ አሁን በመስጠት ከአገሬው ቅድሚያ የታዘዘ ተጠቃሚ.


ከነዶ/ር አረጋዊ በስተቀር ሌሎች ተቃዋሚዎች ብቻ ሳይሆን የዶ/ር አብይ አስተዳደር ሃላፊዎችም ሳይቀር ትግራይ ክልል መንቀሳቀስ አይችሉም። የፌዴራል መንግስቱ ትግራይ ክልል መንቀሳቀስ አልቻለም።፡


arrow ንቅሳትየሎተስ አበባ መቆጣትየልብ ንቅሳትቀጭኔዎች ንቅሳትየአልማዝ መነቀስየራስ ቅል ንቅሳቶችጥንድ መነቀስሰሚኮሎን መነቀስእግር ትነቀሳዓይን መነቀሰቅጀርባ ንቅሳቶችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችክዳን ንቅሳቶችየአንገት ጌጥየዘውድ ንቅሳትምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችየድመት ንቅሳቶችፒኮኮ መነቀስዝሆን ጥርስአንበሳ ንቅሳትየጥቃት ሀሳቦችመነቀስየፀሐይ ንቅሳቶችላባቴ ታኮቶየአትክልት መቀባቶችእጅጌ ማንጠባቻኢንቲኒቲ ትውስታንቅሳትን ይለጥፉየውሃ ቀለም ንቅሳትየወፎች ንቅሳቶችለሰዎች ንቅሳትየጎሳ ንቅሳቶችመላእክት ንቅሳትየሴት ልጆች ንቅሳትእህቶች ንቅሳትንስር ንቅሳቶችየመነሻ ንቅሳቶችየሄንሲ ንቅሳትህልምቻቸር ቀዳማዎችየተለያዩ ንቅሳቶችመልህቅ ንቅሳትበእጅ ንቅሳትተወዳጅ ንቅሳትድራጎን ንቅሳኮምፓንሲ ንቅሳትየደረት ንቅሳቶችየቼሪ እብጠት ንቅሳየዊህዲ ንድፍየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችየጨረቃ ንቅሳቶች


ግብታዊ ቪዲዮ ማነጋገር የምትችለውን ሁሉ መጠቀም በእርስዎ ስርዓት ላይ ሕዝቡ ሁሉ እንዲጠብቁ ያደርጋል. ነፃ የድር ካሜራ ውይይት ቀላል እርስዎ በመረጡት ሴቶች ጋር ለመወያየት የሚያደርገው. የቅርብ ጊዜ ዝማኔዎች እንኳ ቀላል ለመገናኘት ማድረግ. ጊዜ እያለፈ እንዴት መረዳት አይችልም.


ለተለያዩ የክልሉ ቢሮዎች ግልባጭ በተደረገው በዚሁ ደብዳቤ ላይ አቶ ቴዎድሮስ ከጥር 22 ጀምሮ በተመደቡበት ሃላፊነት ስራቸውን በመጀመር በትጋትና በታማኝነት እንዲወጡት ማሳሰቢያ ተካቶበታል።


የበርሊን ደብረ ገነት ቅዱስ አማኑኤል ቤተ-ክርስትያን አስተዳዳሪ የነበሩት መልዓከ ገነት አባ ብርሃነ መስቀል ተድላ ፤ በቅርቡ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተወሕዶ ቤተ ክርስትያን ቅዱስ ሲኖዶስ ባካሄደዉ ስብሰባ ለኢጲስ ቆጶስነት ከተመረጡት 16 ቆሞሳትአንዱ ናቸዉ። ለ16 ዓመታት በዉጭ በሚገኝ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስትያን ያገለገሉት መልዓከ ገነት አባ ብርሃነ መስቀል ተድላ 14ቱን ዓመት ያሳለፉት በበርሊን የሚገኘዉን የደብረ ገነት ቅዱስ አማኑኤል ቤተ-ክርስትያንን በማስተዳደር ነዉ።


4. የዋልድባ ገዳም ግምጃ ቤት ውስጥ የሚገኙትን ቅርሳ ቅርስ፣ ጥንታዊ መጽሐፍትና መዛግብት በዝርዝር ማጥናት፣


እግዚአብሄር ሰውን ሲፈጥር ለሰው ትእዛዝ ሰጠው፡፡ እግዚአብሄር የሚበላውንና የማይበላውን በግልፅ ነገረው፡፡ እግዚአብሄር የማይበላውን ቢበላ ምን እንደሚገጥመው ሁሉ አስቀድሞ ተናገረው፡፡ እግዚአብሄር አድርግ የተባላነውቅን ካደረገ ምን እንደሚገጥምው አስቀድሞ ተናግሮታል፡፡


በሸገር ፌስ ቡክ ገፅ Shegerfm102.1 Radio ፣ በድራማው ፌስቡክ ገፅ( Wefe Komech/ ወፌ ቆመች Drama on Sheger fm 102.1) ወይም በሸገር ድረገፅ ባመቸዎት ቦታ ይተውልን፡፡


እዚ ኣብ ውሽጢ 2ተ ዓመታት፡ ናይ 7ተ ቢልዮን ዶላር ንግዳዊ ዓቕሚ ክህልዎ ትጽቢት ዝግበረሉ ፕሮጀክት፡ ንኣስታት 15 ሽሕ ዜጋታት ናይ ስራሕ ዕድል ክፈጥረሎም ከምዝኽእል ይግለጽ ኣሎ፡፡


የህክምና ማስከፈል አገልግሎት Outsource- አንድ ሐኪም የህክምና ማስከፈል አገልግሎት Outsource ይገባል


• ማቴዎስ ዘመኑን ከምሽቱ 1፡00 ሰዓት ጀምሮ በዓመቱ ከሌሊቱ 6፡00 ሰዓት ይፈጽማል፡፡


ትግሉ በግለሰብ ደረጃ ከራሳችን ጋር ካልተዛመደ፤ ትግሉን የኔ ነው ብለን ልንቆምለት አንችልም። የኔ ብለን፤ ሌሎችም የኔ ብለው፣ የኔ የምንለው የጋራችን ሆኖ የማናደርገው ትግል፤ ውጤታማ ሊሆን አይችልም። የኔ ለማለትና ለመተባበር ደግሞ፤ መጀመሪያ አንድ ድምጽ ሊኖረን ይገባል። ይህ ወሳኝ ነው። አንድ ድምጽ ከሌለን መተባበር አይቻለንም። አሁን አንድ ድምጽ የለንም። አንድ ድምጽ ሊኖረን ይገባል። ድምጻችንን አንድ ማድረግ ደግሞ እንችላለን።


ፍላቪየስ ጆሴፈስ የተባለው የአይሁድን ታሪክ የጻፈው ሊቅ እንደ መሰከረው ጌታ የተወለደበት ዓመት ነው ተብሎ በወንጌል ላይ የተጻፈው የቆጠራ ዓመት /ሕዝቡ ሁሉ የተቆጠረበትን ዘመን /ሉቃ.2.1/ በጎርጎሪያን ዘመን አቆጣጠር «7 ዓመተ እግዚአ /A.D/ ላይ ነው፡፡» በማለት መረጃ ትቶልናል ይህ ማለት ደግሞ ከምዕራባውያኑ ዘመን አቆጣጠር ላይ 7 ዓመቶች የግድ መቀነስአለበት ማለት ነው፡፡ ያ ሲደረግ ደግሞ የኛን ዘመን አቆጣጠር ያመጣል፡፡


ወደ ቼክ ለመጓዝ በነበረኝ ፍላጎት ውስጥ ሆኜ በጥይት ፋብሪካው እየሰራሁ ከፋብሪካው ባልድረባ ከሆኑት የኢሰፓ ፓርቲ አባላት የአባልነት ጥሪ አቅርበውልኝ ነበር። ከቼኮቹ ጋር በነበረኝ መግባባት እና በስራ ትጋቴ ምስጉን መሆኔን ገልፀው ፓርቲውን በአባልነት እንዳገለግል ጠየቁኝ። በፍፁም አልሆንም የሚል ምላሽ ነበር የሰጠኋቸው፡፡ በወቅቱ ረመዳን ነበርና እንደምፆም ነግርያቸው፤ ፖለቲካም መሳተፍ አልፈልግም አልኳቸው፡፡ ያኔ ከፖለቲካ መፅሃፍት ይልቅ አዘውትሬ አነብ የነበረው የቼክ ቋንቋን መፅሃፍትመ ነበር፡፡ በኢሰፓ በአባልነት እንዳገለግል የቀረበልኝን ጥያቄ ያለመቀበሌ የኋላ ኋላ መዘዝ ነበረው፡፡ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ለፋብሪካ ሰራተኞች ነፃ የትምህርት እድል በውጭ አገር መጣ፡፡ ወደ ቼኮስሎቫኪያ ነው፡፡ በቅርበት የሚያውቁኝ ቼኮቹ በዚህ እድል አንተና ጓደኞችህ መጠቀም አለባችሁ እያሉኝ ቆይተው፤ የመጣው እድል ለኔ ሳይ ሆን የፓርቲው አባላት ለሆኑት ተስታቸው። በስራቸው ሳይሆን የፓርቲ አባል ስለነበሩ ነው የተመርጡት፡፡ ከዚያም በኋላ ተመሳሳይ እድሎች ቢመጡም የኔ እድል ተዘግቶ ቀረ። ይገርምሃል ለእኔ እድሉ ተነፍጎ በምትክነት የሄደ አንድ የፋብሪካው ሰራተኛ አንድ ልዩ ገጠመኝ ነበረው፡፡ ቼክ ሲገባ በፋብሪካ ከነበሩ የአገሬው ሰዎች ቤተሰባቸው ጋር ተገናኝቶ በስሙ ሳይሆን ኢብራሂም እያሉ ይጠሩት እንደነበር ከውጭ አገር ተመልሶ ሲመጣ ነግሮኛል፡፡ ይህን ስሰማም በጣም ቅር አለኝ ወደ ውጭ አገር ለትምህርት መጓዝ እቅዴን በእልህ ተያያዝኩት፡፡ ማትሪክ ስፈተን ያመጣሁት 3 ነጥብ ዩኒቨርስቲ ያስገባኝ ነበር። እንግሊዘኛ ኤ ካመጣሁ በኋላ በሌሎቹ ቢ እና በፊዚኪስ ሲ ነበረኝ፡፡ ስለዚህም በግሌ በመፈተን በፊዚክስ የነበረኝን ሲ ወደ ኤ አሳደግኳት፡፡ ከዚያ በኋላ 3.4 ነጥብ ስለሆነልኝ ወደ ቼክ ለመጓዝ በግሌ አመለከትኩ፡፡ ለከፍተኛ ትምህርት ወደ ሃየር ኮሚሽን በግሌ ባስገባውት የትምህርት ማስረጃ መሰረት ከአንዴም ሦስቴ የስኮላር ሺፕ እድል አኝይቼ ነበር፡፡ ይሁንና የትምህርት እድሉን ለማሳካት ከተለያዩ የመንግስት ተቋማት የድጋፍ ደብዳቤዎች ያስፈልጉ ነበር፡፡ ከአኢወማ፤ ከኮሚሳሪያት፤ እና የህክምና መረጃ ከባልቻ ሆስፒታል ማፃፍም ያስፈልግ ነበር፡፡ የቀበሌዎች ከፍተኛ ኮሚሳሪያት ከአንዴም ሁለቴ ወደ ቼኮዝላቪያ የመሄድ እድሌን ዘጉብኝ። ለሦስተኛ ጊዜ ወደ ራሺያ ለመሄድ እድል ደርሶኝ ከብዙ ዉጣ ዉረድ በኋላ እድሉ ተሳክቶልኝ በመስከረም 1983 ዓ.ም ወደ ራሺያ መጣሁኝ።


ጉራጌ፣ አማራ፣ ተጋሩ፣ አፋር፣ ኦሮሞ፣ ከምባታ፣ ሀዲያ፣ ሲዳማ፣ ሱማሌ እና ሌሎቻችንን በኢትዮጵያም ሆነ በውጪ ሀገር የምንኖረውን ኢትዮጵያውያንንና ትውልደ ኢትዮጵያውያንን ሁሉ የሚያዛምደን ኢትዮጵያን በስሙ ያስጠራት የንጉሦች ንጉሥ፣ የካህኖች ካህን የነበረው አባታችን ኢትዮጵ ነው። ኢትዮጵ የኖረው በጣና ደሴቶች ላይ ሲሆን ዘመኑም ከ4000 ዐመታት በፊት ነው። እሱም 10 ወንድ ልጆች ወልዶ ነበር። እነዚህ 10 ወንድ ልጆች 10 ነገዶች ሆነው፣ ለ4000 ዐመታት በመባዛት እኛን የዛሬዎቹን ኢትዮጵያውያንን አስገኝተዋል። የኢትዮጵ አስሩ ወንድ ልጆች ስሞችም፡- አቲባ፣ ቢዖር፣ ተምና፣ አቴር፣ አሻን፣ አክዚብ፣ በሪሳ፣ ቴስቢ፣ ቶላ፣ እና አዜብ ነበሩ። የዛሬ 4000 ዐመት ከወጡት ከእነዚህ ስሞች ውስጥ አንዳንዶቹ አሁንም ድረስ ኢትዮጵያ ውስጥ አሉ። ለምሳሌ ወለጋ ውስጥ ይኖር የነበረው የኦሮሞው አጎቴ ስም ቶላ ነበር። ኢትዮጵ ከኦሮሞዎች ጋር ዝምድና ስለአለው ነው፣ የዛሬ 4000 ዐመት ለልጁ የሰየመው ስም ዛሬ የኦሮሞው የኔ አጎትና የሌሎችም ኦሮሞዋች ስም ሊሆን የቻለው። ከአባታችን ከኢትዮጵ በኋላ የተክተሉት ነገሥታት ልጆቹ፣ የኢትዮጵያን ስልጣኔ በመላው አፍሪካ አሰራጭተው፣ ዛሬ አፍሪካ የሚባለው ሰፊ ምድር እስከ ዛሬ ሁለት መቶ ዐመታት ድረስ ኢትዮጵያ ተብሎ ይጠራ ነበር። LOWER እና UPPER ETHIOPIA ብለው ከፍለውት ነበር። ከእዚህም በላይ የህንድ ውቅያኖስና ከምእራብ አፍሪካ ብብት ስር ያሉት ውቅያኖሶች ሁሉ የኢትዮጵያ ውቅያኖሶች ነበር የሚባሉት፡፡ ለማመሳከርያ ከዚህ ፅሁፍ እግርጌ የሰፈሩትን ሁለት ጥንታዊ የአፍሪካ ካርታዎች ተመልከቱ።


ስቴጅ 1 – የጂኤፍአር መጠናችን ጤነኛ ነው። ቢሆንም ግን የኩላሊት በሽታ እንዳለ ታውቋል።


ለ iPhone አስደሳች የመስመር ሞባይል ካዚኖ & iPad – ነጻ £ 10 – ሮለር ካዚኖ


ለኢትዮጵያውያን ክርስቲያኖች፤ ሙስሊም ወንድሞቻችን እህቶቻችን የሚጠይቁት የሀይማኖት ነጻነት የሚመለከተን አንገብጋቢ ጥያቄ ነው። ፈሪሀ እግዚአብሄር የሌላቸው፤ ሀይማኖት የሌላቸው፤ ኢትዮጵያዊ ሰብእናናሞራል የሌላቸው፤ በጦር ሀይል መደራጀት የቻሉ ሌቦች፤ ዝቃጭ የህብረተሰብ ክፍሎች፤ኢትዮጵያን የምታህል ትልቅ ሀገር መቆጣጠር የቻሉ ፍጹም እድለኛ ወንጀለኞች ይዘውናል። እስላምንም እኛ የምንፈጥረውን ካልሆነ፤ ክርስትናውንም እኛ የምንፈጥረውን ካልሆነ ምንም መሆን አትችሉም ብለው ዘጠና ሚሊዮን ህዝብ ወጥረዋል። እኛ ነን እነሱ ናቸው ብዙና ሀይለኛ?


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ቲቭ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ካዛክ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋን ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


በየዓመቱ የተመረጡ የኪነ ጥበብ ውጤቶችንና ሙያተኞችን የሚሸልመው ‹‹ለዛ ሽልማት››፣ ዘንድሮም ለዘጠነኛ ጊዜ ስድስት የኪነ ጥበብ ሥራዎችንና ሙያተኞችን ከየዘርፉ መርጦ ይፋ አደረገ፡፡ በዘንድሮ ‹‹የአመቱ ምርጥ አልበም›› ዘርፍ የጃሉድ አወል ‹‹ንጉስ››፣ የጎሳዬ ተስፋዬ ‹‹ሲያምሽ ያመኛል››፣ የቸሊና ‹‹ቸሊና›› የበሀይሉ ታፈሰ (ዚጊዛጋ) ‹‹ኮርማ››፣ የጎሳዬ ቀለሙ (ጃኪ ጎሲ) ‹‹ባላምባራስ›› ሲመረጡ፣ በ‹‹የአመቱ አዲስ ዘፋኝ›› ዘርፍ፡- ቸሊና፣ በሀይሉ ታፈሰ (ዚጊዛጋ)፣ ዮሃና፣ ሀይለየሱስ ፈይሳና ዳግ ዳንኤል ምርጥ ስድስት ውስጥ ገብተዋል፡፡ ‹‹የአመቱ ነጠላ ዜማ ዘርፍ›› ውስጥ የራሄል ጌቱ ‹‹ጥሎብኝ››፣ የጃምቦ ጆቴ ‹‹ቢልባ››፣ የዳጊ ማኛ ‹‹ማሂያ››፣ የአብርሃም በላይነህ ‹‹እቴ አባይ››፣ የያሬድ ነጉ ‹‹አዲመራ›› እና የኤፍሬም አማረ ‹‹አሰይ›› መመረጣቸው ታውቋል፡፡ በዓመቱ ተከታታይ የቴሌቪዥን ፊልሞች ዘርፍ ደግሞ የፋናው ‹‹ደርሶ መልስ››፣ የኢቢኤስ ‹‹ሞጋቾች››፣ የፋናው ‹‹ዘጠነኛው ሺህ››፣ የኢቲቪው ‹‹ቤቶች››፣ የፋናው ‹‹ምን ልታዘዝ›› እና የኢቢኤስ ‹‹ዘመን›› ሲመረጡ፤ በ‹‹ምርጥ የቴሌቪዥን ተከታታይ ፊልም ተዋንያን›› ዘርፍ፡- ሃና ዮሐንስ ከ‹‹ዘመን››፣ መስከረም አበራ ከ‹‹ምን ልታዘዝ››፣ መቅደስ ፀጋዬ ከ‹‹ሞጋቾች››፣ ክርስቲ ሀይሌ ከ‹‹ደርሶ መልስ››፣ መስታወት አራጋው ‹‹ከሰንሰለት›› እና ማርታ ጌታቸው ‹‹ከደርሶ መልስ›› ወደ ምርጥ ስድስት አልፈዋል፡፡


ኦሞን ከቁጣው መልስ፤ የኦሞ ብሔራዊ ፓርክ አዞዎች ጉጉት **** (ተጓዡ ጋዜጠኛ ሄኖክ ስዩም በኦሞ ብሔራዊ ፓርክ...


ተዛማጅ ፍለጋ: ከሰል vibrating የዝውውር | vibratory የዝውውር | የዝውውር ንድፈ vibrating | የዝውውር አምራቾች vibrating | የዝውውር እንዲፋጭና vibrating | እንዲፋጭና Feeders | vibratory የዝውውር ስርዓቶች | vibrating የዝውውር ሞተር | vibratory የዝውውር ክፍሎች | ማዕድን የመገበ | የንዝረት የዝውውር | መግነጢሳዊ vibrating የዝውውር


ህክምናው እንዴት ይሰጣል? በማህፀን በር ላይ የአሲቲክ አሲድ የተባለ ፈሳሽ በመቀባት የቅድመ ካንሰር ምልክቱን ማየት ይቻላል፡፡ ምልክቱ ካለ በቀዘቀዘ ካርቦንዳኦክሳይድ ይጠረጋል፡፡ በሚጠረግበት ጊዜ ችግሩ ወደ ካንሰርነት እንዳይለወጥ ያደርገዋል፡፡ አንዳንድ የቅድመ ካንሰር ምልክቶችን ጥንካሬ ስላላቸው በቀዘቀዘ ክራዮቴራፒ (Cryo ማሽን ይባላል) የህክምና ዘዴ ለመጥረግ ያስቸግራል፡፡ እነዚህን ምልክቶች ከመጀመሪያው ቴክኖሎጂ በተለየና (LEEP፤ በተባለ ቴክኖሎጂ አቃጥሎ እንዲወጣ ማድረግ ይቻላል፡፡ ቅድመ ካንሰር ወደ ካንሰርነት ሲለወጥ እንዴት ይታወቃል? በሂውማን ፓፒሎማ ቫይረስ ኢንፌክሽን ያለባቸው በቀጥታ ወደ ቅድመ ካንሰር ፤ ቅድመ ካንሰር ያላቸው ሁሉ ወደ ካንሰር ይለወጣል ማለት አይደለም፡፡ በተወሰነ ደረጃ በሂውማን ፓፒሎማ ቫይረስ ኢንፌክሽን ያለባቸው ሰዎች (በኢንፌክሽኑ የተያዙ ሰዎች) ችግሩ ወደ ቅድመ ካንሰርነት ይቀየራል፡፡ ይሄም ለመታየት ከ10-15 ዓመት ይፈጃል፡፡ በዚህ ጊዜ ውስጥ ምንም ነገር ማድረግ አይቻልም፡፡ ቫይረሱን ለማከምም ሆነ ሌላ ህክምና ለማድረግ ጊዜው አይደለም፡፡ የቅድመ ካንሰር ምልክቱ ከታየ ግን ማከም ይቻላል፡፡ ከቅድመ ካንሰር ወደ ካንሰር ለመለወጥ አሁንም ከ10-15 ዓመት ጊዜ ይወስዳል፡፡ ቅድመ ካንሰሩን ማከም ከቻልን ግን ወደ ካንሰር እንዳይሄድ አቆምነው ማለት ነው፡፡ ከቅድመ ካንሰር፤ ወደ ካንሰር ከተቀየረ ደግሞ ለካንሰር የሚደረጉ ህክምናዎች አሉ፡፡ ምናልባት ካንሰሩ በማህፀን የተወሰኑ ክፍሎች ላይ ብቻ የሚታይ ከሆነ ችግሩ የታየበት የማህፀኑን ክፍል ብቻ እንዲወጣ ይደረጋል፡፡ በአካባቢው ባሉ ቦታዎች ተራብቶም እንደሆነ እነዛ እጢዎች አብረው የሚወጡበት ሁኔታ አለ፡፡ ወደ ደም ውስጥ ከገባ በኋላ የሚሰጠው ህክምና የመድሃኒት የቀዶ ጥገና ወይንም የጨረር ህክምና ነው፡፡ ይሄ የሚሆነው አሁን በምንላቸውን ቴክኖሎጂዎች ሳንጠቀም ከቀረን ነው፡፡ አሁን የምንላቸውን ቴክኖሎጂዎች ቅድመ ካንሰር ህክምናና ምርመራ ካደረግን ግን እዛ ደረጃ ላይም ሳይደርሱ ካንሰሩን ለመከላከል ይቻላል፡፡ ዕድሜያቸው ከ30-40 ላሉ ሴቶች የቅድመ ካንሰር ምርመራ ካደረጉ እና ችግር እንዳለባቸው ካወቁ በነዚህ ህክምናዎች በሽታው ወደ ካንሰርነት እንዳይቀየር መከላከል ይቻላል የሚባለውም ለዚህ ነው፡፡ ቢቻልና አመቺ ቢሆን የግብረ ስጋ ግንኙነት ከመጀመሩ በፊት ክትባት መውሰድ ቫይረሱን ለመከላከል ትልቅ ጠቀሜታ አለው፡፡ ሆኖም ክትባቱ ከአቅም አንፃር አስቸጋሪ ነው፤ ለምሳሌ በአሜሪካ ክትባቱን አንዴ ለመውሰድ እስከ 250 ዶላር ያስከፍላል፡፡ ይሄ በእኛ አቅም የሚቻል አይደለም፡፡ ክትባቱ ወደ አገር ውስጥ ገብቶ አገልግሎት ላይ ይዋል ቢባል መሰጠት ያለበት የግብረ ስጋ ግንኙነት ላልጀመሩ ሰዎች እንጂ ለጀመሩ ሰዎች አይደለም፡፡ ምክንያቱም የግብረሥጋ ግንኙነት የጀመሩ ሴቶች ቫይረሱ በሰውነታቸው ውስጥ ሊኖር ስለሚችል ነው፡፡ ከክትባቱ ውድነት አንፃርና በአሁኑ ሰዓት በሽታው ካንሰር ደረጃ ሳይደርስ መከላከል የሚቻልበት ቴክኖሎጂዎች ስላሉ እነዚህን መጠቀም ይመረጣል፡፡


1. የዓለም ዋንጫውን በ12 ስታድዬሞች የሚያስተናግዱት 11 የራሽያ ከተሞች ሲሆኑ እነሱም የመክፈቻ እና የዋንጫ ጨዋታዎች የሚካሄዱባትን ሞስኮን ጨምሮ፤ ሴንት ፒተርስበርግ፤ ኤካተሪንበርግ፤ ካዛን፤ ሳማራ፤ ቮልጎጋርድ፤ ኒዛኒ ኖቮግሮድ፤ ሳርናሳክ፤ ሮስቶቭ ኦን ዶን፤ ካሊንኢንግራድና ሶቺ ናቸው፡፡ በእነዚህ 11 ከተሞች ከ25 ሚሊዮን በላይ ራሽያውያን ይኖራሉ፡፡


{7} በጣና ሃይቅ ደቡብ ምስራቅ የመስኖ ልማት ፕሮጀክት ጥናት በአማራ ክልል በአባይ ወንዝ ተፋሰስ ሊተገበር የሚችል ቅድመ ጥናት በ3903 ሄክታር መሬት ላይ ልማት ለማካሄድ ታቅዶል፡፡


አንድዬን ያሳረፈ ማን ይሆን፡ ህ.ግ.ደ.ፍ ወይስ ግንቦት 7? – Salsay Woyane [ሳልሳይ ወያነ]


ነቶም ትሕቲ 18 ዝዕድመኦም ህጻናት ዚምልከት ካብ ወለዲ ወይ ናበይቲ ዚወሃብ ፍቓድ (እዚ ድማ ኣብቲ ፍቓድ ዚብል ንትሕቲ 18 ዝዕድመኦም ህጻናት ዝዓለመ ቍ. 246011 ፎርም ተመሊኡ ምስቲ ናይ መጠየቕታ ፎርም ይቐርብ።)


ስለዚህ ይህን ቃሌን ሰምቶ የሚያደርገው ሁሉ ቤቱን በዓለት ላይ የሠራ ልባም ሰውን ይመስላል። ዝናብም ወረደ ጎርፍም መጣ ነፋስም ነፈሰ ያንም ቤት ገፋው፥ በዓለት ላይም ስለ ተመሠረተ አልወደቀም። ይህንም ቃሌን ሰምቶ የማያደርገው ሰው ሁሉ ቤቱን በአሸዋ ላይ የሠራ ሰነፍ ሰውን ይመስላል። ዝናብም ወረደ ጎርፍም መጣ ነፋስም ነፈሰ ያንም ቤት መታው፥ ወደቀም፥ አወዳደቁም ታላቅ ሆነ። ኢየሱስም ይህን ነገር በጨረሰ ጊዜ ሕዝቡ በትምህርቱ ተገረሙ፤ እንደ ጻፎቻቸው ሳይሆን እንደ ባለ ሥልጣን ያስተምራቸው ነበርና።


እምበኣር መሲልካ እንታይ ኣምጻእካ ስለ ዝኾነ፣፣ብዘይካ እቶም እናረኣዩ ዝዓወሩ፣እናሰምዑ ዝጸመሙ፣ወይ ከምታ ፓንዳ (Panda) ዝተባህለት እንስሳ ብድኽመት ኣእምሮኣ ዝኣክል ንደቃ ከይተረፈ ከተለሊ ዘይትኽእል፣ደገፍቲ ናይቲ ንህዝብና ዘጽንት ዘሎ ውልቀ-መላኽን ስርዓቱን እንተ ዘይኮይኑ ኩሉ ህዝቢ ኤርትራ ከም ዝርደኦ ኤርትራ ናብ ቤት ማእሰርቲ ኢያ ተቐይራ ዘላ።ሓደ ሰብ ብሲቪላዊ ይኹን ወይ ብገበን ተኸሲሱ መሳኻክር ሓሊፎሞ ብብይን ቤት ፍርዲ ክእሰር ንቡርን ፍትሓዊ’ኳ እንተኾነ፣እቲ ንኣዳም ገረሞ ኮይኑ ዘሎ ናይ ህዝቢ ኤርትራ ማእሰርቲ ግን ብዘይ ፍርዲ ንሕልፈት ወይ ኣለም በቃኝ ብምዃኑ ኢዩ። እቶም ተዋጊኦምን ኣዋጊኦም መሪሕ ኮይኖም ሃገር ዘምጽኡ ከይተረፉ፣ከምኡውን መራሕቲ ሃይማኖት፣ሸኻት፣ጋዜጠኛታት፣ስነ-ጥበበኛታትን ምሁራት ደቂ ሃገርን ዝሓለቁለንን ጌና ዝሓልቁለን ዘለዉን ጎዳጉድን ኮንተይነራትን ኣብ ክንዲ “ዳስ ሓውያ ዝኣቱ’ምበር ዝወጽእ ነይረኣና” ጎዳጉዲ ኢሳይያስ ዝኣቱ’ምበር ዝወጽእ ነይረኣና” ዘብል ዘሕዝን ታሪኽ ይፍጸም ኣሎ።


ኣብታ ቀፂላ ዘላ ምዕራፍ ወይ ሳይክል ግን ነገራት ተቐይሮም። ኣብኣ ናይቲ ሊሂቅ ባህሪ እንትቕየር ኢና ርኢና። ፀላኢ ደሊና። ፀላእቲ ክንፈጥር ፈቲንና ኢና። ናይ ደገ ፀላኢ ግን ስኢንና። ድኽነት ተተብሃለ ገለ ተተብሃለ መሊኡ ክመፅኣልና ኣይከኣልናን። ሽዑ ኣብ ቀረባኻ ዘሎ ኣካል ፀላኢ ምግባር ተጀሚሩ። ርግፀኝነት ደሊና ከም ባህሪ እታ ተኸላኻሊ ኢጎ(defensive ego) ነታ መስመር ዝፍጠረት ኣቕምን ክብርታት ገዲፍካ ነታ መከላኽሊ አትከውን መስመር ፈጣሪት ገርናያ። ኣነ ዝመስለኒ መስመር ሰብ እዩ ዝፈጥሮ። ካብተን ኣለዋ ዝብሃላ ሓን ቲ እያ እታ መስምር። ኮይኑ ግን ኣብቲ ምዕራፍ እዚ ናይ ዝርከብ ኣእምሮ ባህሪ ስለዝኾነ ንሳን ንሳ ጥራሕን ኢሉ ድርቕ ኢሉ እቲ ልሂቅ። ኣብዚ እቲ ናይ ህወሓት ሊሂቅ ማለትና እዩ። ንምክልኻል እዩ እዚ ኹሉ። ፍርሂ ስለዘሎ ፤ ምኽንያቱ እዚ ገጥ ኣቢላ እያ እትሕዘልካ። uncertainty እውን ተወግደልካ። በቃ ዓለም እዚኣ እያ ኢልካ ኣብኣ ትሟወት ማለት እዩ። ዓለም እዚኣ እያ። ካብኣ ወፃኢ ካልእ መንገዲ የላን። ናይዚኣ መፍትሒ እዚኣ ጥራይ እያ ኢልካ ኣበኣ ትጣበቕ። ካብዚ ወፃኢ ዝኾነ ሓሳብ ምኽርታም እዩ። ከምኡ እዩ ተኸይዱ። ነታ መስመር ዝፍጠረት ኣቕምን ክብርታት ክመውት ተገይሩ፥


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ሙር ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማያ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ቱቫሉ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


በደረሰ ጥቆማ መሠረትም በክልሉ ሲዳማ፣ ወላይታ፣ ጋሞጎፋ ስልጤ፣ ሃላባ፣ ጉራጌና የክልሉ ደጋማ አካባቢዎችም የስጋት ቀጠና መሆናቸውን ገልፀዋል፡፡


ንደቅኻ ቤት ትምህርቲ ክትቅይር ሓሳብ እንተሎካ፡ ፈለማ ኣብቲ ደቅኻ ዚመሃሩሉ ቤት ትምህርቲ ዘሎ ዳይረክተር ኣዘራርብ፤ ብድሕርኡ ምስቲ ዳይረክተር ናይቲ ደቅኻ ኪጅምሩሉ እትደልዮ ቤት ትምህርቲ ተዘራርብ። ነቶም ኣብቲ ንቡር ናይ ምደባ ከባቢ ዘይጥርነፉ ተመሃሮ ዚኸውን ቦታ ዘሎን ዘየሎን ኣብቲ ሓድሽ ቤት ትምህርቲ ዘሎ ዳይረክተር ገምጋም ይገብር። ነቲ ዝተመደበሉ ቤት ትምህርቲ ገዲፉ ካልእ ቤት ትምህርቲ ዚመርጽ፡ ኣብ ወጻእታት መጓዓዝያ ቤት ትምህቲ ኮሙን ኪሕግዘኒ’ዩ ዚብል ትጽቢት ኣይሃልዎ። ሕቶ ቅያር ቤት ትምህርቲ ወይ እትደልዮ ቤት ትምህርቲ ብኤለክትሮኒካዊ ኣገልግሎት ኢንተርነት፡ ኤ-ሻንስት ተጠቒምካ ኢኻ ትሓትት፤ ሓባር መንገዲ (ሌንክ) ብወገን የማን ኣሎ።


እቲ ብውድባትን ማሕበራትን ዝካየድ ዝነበረ ቃልስን ምንቅስቓስን ንለውጢ እናተኻየደ እንከሎ፡ ኣሽሓት መንእሰያት ኤርትራ ድማ ብውልቅን ብጒጅለን ሃገሮም ገዲፎም ነናብ ዝመሰሎም ኣንፈት ብፍኑው ክውሕዙ ተራእዮም። እዚ ዋሕዚ መንእሰያት ናብ ስደት ጠንቁ ብምምርማር እንተተራእዩ ዝዓበየን ዝሰፍሐን ተቓውሞ ነቲ መላኺ ስርዓትን ምንቅስቓስ ንሰላማዊ ህይወትን ገይርካ ክውሰድ ይከኣል። እዚ ብቐንዱ ካብ ሕሱም ጸቕጢ ንምምላጥ በብዝወፈሮ ካብ ኤርትራ ንግዳም ዝተኻዕወ ኤርትራዊ መንእሰይ፡ ዝነበሮ ኣማራጺ ንግዳም ምኽዓውን በብዝወጾ ኣርሒቑ ምጋሽን እኳ እንተዘይነበረ ምርጫኡ፡ ኣኣብ ዝወጾ ዘጋጥሞ ዝነበረ ትንፋስ ዘይህብ ዝተዋደደን ግዜ ዘምጽኦን ሽግራት ግና፡ ነቲ ቀንዲ ጠንቂ ሽግሩ ዝዀነ ኣብ ሃገሩ ዘሎ ዓመጻ ንምጽራግ ክነቅል ኣየኽኣሎን። ይዂን እምበር ኣብ ዝኸደ ከይዱ ወጽዓ እቶም ብድሕሪኡ ዝገደፎም ኣሕዋቱን ኣሓቱን ብሓፈሻ መላእ ሕብረተ-ሰቡ በቲ ዓማጺ ስርዓት እናሕመሞ እፎይ ኢሉ ክነብር ስለዘይከኣለ፣ ካብዚ ዓመጻ እዚ ዝገላገልሉን፣ ኹሉ ኤርትራዊ ብማዕረን መስተርሆትን ዝነብረላ ሰላማዊትን ዴሞክራስያዊትን ኤርትራ ከም ትምኒትን ሓደራን ሰማእተታት ኤርትራ ኮይና እትዕምብበሉን መገድታት ካብ ምንዳይ ዓዲ ኣይወዓለን። ሓደ ካብ መገድታቱ ድማ ኣብ ዝሃለወ ሃልዩ በብቲ ዝኽእሎ ሜላ ኣንጻር እቲ ዓማጺ ስርዓት ምቅላስ እዩ። እቲ ዓማጺ ስርዓት ኣብ ብዲፕሎማስያዊ መገድታት ምስ ወጻኢ ሃገራት፡ መንግስታትን ኣህጉራውያን ውድባትን ዝህልዎ ንህዝቢ ኤርትራ ግዳይ ዝገበረ ዝምድናታት ከምዝልሕልሕን ኣብ ቅድሚ ማሕበረ-ሰብ ዓለም ርእሱ ከምዘድንንን ድማ ገይሩ እዩ። እዚ ዓወት እዚ እዅል ስለዘይኰነን ነቲ ኣብ ትሕቲ ዓመጻኡ ዝነብር ዘሎ ህዝቢ ኤርትራ ዝህቦ ረብሓ ውሑድ ስለዝዀነን ግና፡ ቃልሱ ብምሕያል ንኣብ ውሽጢ ኤርትራ ዘሎ ህዝቢ ዝተኸወሎ ጒድ ናይቲ ስርዓትን ካልእ ሓበሬታታትን እናቕረበ፡ ህዝቢ ኤርትራ ባዕሉ ብገዛእ ጅግንነቱ ነቲ ዓማጺ ስርዓት ዝኣልየሉን እታ ዝብህጋ ዴሞክራስያዊት ሃገር በቲ ልማዱ ዝዀነ ሕድሕድ ምክብባር ዝመለለይኡ ስልጡን ባህሊ ኣቢሉ ዝመሓደረላ ንኽገብራን ይጽውዕን የተባብዕን ኣሎ። ከም ውጽኢት እዚ ድማ ኣብዚ ዝሓለፈ ልዕሊ ትሽዓተ ኣዋርሕ፡ እቲ ስርዓት ዓብዒብዎ ክኸይድ ንዝጸንሐ ኣካይዳኡ ዳግመ-ግምት ክገብረሉን ብላዕለዎት ሓለፍቱ ኣቢሉ ምስ ህዝቢ ክዛረበሉን ጀሚሩ ኣሎ። እዚ ህዝቢ ኤርትራ ቀስበን ብዝበሎ ጻውዒት ዝመጸ ሰሚናራት ናይ ላዕለዎት ሓለፍቲ ምስ ህዝቢ፡ ዋላ እኳ ከም ባህሪ እቲ ስርዓት ብትዕቢትን ኣፈ-ጨለነትን ዝተመልአ እንተዀነ፡ ንነድርን ምውዳእ ትዕግስትን ህዝቢ ኤርትራ ብግቡእ ዝተረድአ ፈራሕን ጎራሕን ሰሚናራት ምዃኑ ግና በቶም ዘልዓሎም ገለ ኣፍኣምቲ ገለ ድማ ጠበርቲ ዝዀኑ ኣርእስታት ምግንዛቡ ይከኣል እዩ። ሓደን ቀንድን ካብቶም ኣፍኣምቲን ንህዝቢ ኤርትራ መልሲ ዘይምሃብ ከቢድ ሳዕቤን ከምዘለዎ ዘረድእን መብርሂታት ንኣብነት፣ ነቲ ብሽፉን ኣካይዳ ምስ ኢትዮጵያ ዝግበር ዘሎ ስምምዓት ዝምልከት ዝተዋህበ መብርሂ እዩ። እቲ መብርሂ ንጹር ሕቶታት ህዝቢ ዘይመለሰ ይዅን እምበር፡ “ኤርትራ፡ ምስ ኢትዮጵያ ይኹን ሃገራት ናይ’ዚ ዞባ እትገብሮ ዝምድናታት ይኹን ስምምዓት፡ ንልኡላውነታን መሬታዊ ሓድነታን፡ ከምኡ’ውን ባሕራውን ኣየራውን ግዝኣታ፡ ዘኽብርን ኣብ ንጹር ኣህጉራዊ ሕጋጋትን ኣገባባትን እተመርኮሰ እዩ” ምባሉ፡ ህዝቢ ኤርትራ ንሃገራዊ ክብረቱን ግዝኣታዊ ሓድነቱን ንዝደፈረ ንሕስያ ከምዘይብሉ ኣዐርዮም ስለዝፈልጡ እዮም ነዚ ቀንድን እምነ-ኵርናዕን ዝዀነ ዛዕባ ከነጽርዎ ተገዲዶም። እዚ ዘረባ እዚ ብቓልሱ ዝመጸ ምዃኑ ብምርዳእ ድማ ኣብ ውሽጥን ደገን ዘሎ ኤርትራዊ ክሕበንን ነቲ ዘይተርፍ ዴሞክራስያዊ ብልጹግ ህይወት ኤርትራ ንኽቀላጠፍ ቃልሱ ከሐይልን የድሊ።


ወመንፈስከ ቅዱስ ኢታውጽእ እም ላዕሌየ እስየኒ ፍሥሓ ወአድኅኖተከ ወመንፈሰ ዓዚዝ አጽንዓኒ” “ቅዱስ መንፈስካውን አይተግድፈኒ፥ ሓጎስ መድኅንካ ምለሰለይ፥ ፈትየ ክእዘዘካ ደግፈኒ” መዝ. 51፡11~12.


ብናይ ጳጳሳዊ ምስ ዝተፈላለያ ሃይማኖታት ናይ ሓባር ዘተ ሓልዮ ቤት ምኽሪ ዋና ጸሓፊ ብፁዕ ኣቡነ ኣዩሶ ተሰንዩ ኣብ ኣል ኣዝሓር መንበረ ጥበብ ምብጻሕ ዘካየደ ጉጅለ ልኡኽ ቅድስት መንበር ኣብ ግብጺ መንበረ ጥበብ ኣል ኣዝሓር ብምኽትል ናይቲ መንበረ ጥበብ ሃይማኖት ምስልምና ዓቢይ መምህር ኣህማድ ኣል ታይብ ኣቀባብላ ከምእተገበረሉን እቲ ዝተኻየደ ናይ ሓባር ርክብ ልባውን ምውቕን ከምዝነበረን ከምቲ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ደጋጊሞም ዘተባብዕዎ ናይ ምስልምና ሃይማኖት መንበረ ጥበብን ዝተፈላለያ ሃይማኖታትን ሰብ ጽቡቕ ድላይን መንጐ ናይ ሓባር ዘተ ንምንቕቓሕ ዝብል ሓሳብ መሰረት ኣብ ዝተኻየደ ናይ ሓሳብ ምልውዋጥ ኣብ መንጐ ዝተፈላለያ ሃይማኖታት ናይ ሓባር ዘተ ንመላእ ዘርኢ ሰብ ጠቓምን ሰናይ ንሰብኣውነት ምዃኑ ከምእተገልጸ ናይ ቅድስቲ መንበር መግለጺ ሓቢሩ።


የሰንደቅ ዓላማዎች ጨረታ መጋቢተ 6 ቀን 2008 ዓ.ም ከጠዋቱ 4፡00 ሰዓት አና የላፕቶፕ /ዶኩመንት መያዣ ቦርሳ ጨረታ መጋቢት 8 ቀን 2008 ዓ.ም ከጠዋቱ 4፡00 ሰዓት ከላይ በተራ ቁጥር 1 በተጠቀሰው ቦታ ይዘጋል፡፡ ተጫራቶች የሰንደቅ ዓላማዎች ጨረታ እስከ መጋቢተ 6 ቀን 2008 ዓ.ም ከጠዋቱ 4፡00 ሰዓት ድረስ እያስመዘገቡ ሰነዳቸውን በተዘጋጀው ሳጥን ማስገባት ይኖርባቸዋል፡፡


የእዚህ አይነቱ ኮሚቴ የቤተ ክርስቲያኒቱን ዶግማ እስካልነካ ድረስ ምንም አይነት አደጋ ለቤተ ክርስቲያኒቱ አያደርስም።ምክንያቱም ከመንግስትም ሆነ ከምእመናን የሚመጡት የኮሚቴው አባላት በሙሉ ለቤተ ክርስቲያኒቱ ከእዚህ በፊት በአንድም በሌላም ሲደክሙ የነበሩ ናቸውና።


ፕሬዚዳንት ማንጋጋዋ በቴሌቪዥን በሰጡት መግለጫም፣ የነዳጅ ዋጋ ጭማሪው የተከሰተውን የነዳጅ እጥረት የሚታደግ ይሆናል ብለዋል፡፡


በነአንበርበር ስብሰባ ላይ የነበሩ የህወሀት ሰዎች እነአንበርብርን በህወሀት ህግ መሰረት አግባብተው በስብሰባው መጨረሻ በህዳር 11 ቀን 1973 ዓመተ ምህረት ከኢህአፓ አፈንግጦ የወጣውን የነአንበርብር ቡድን በህወህት አዋላጀት የኢትዮጵያ ህዝብ ዲሞክራሲያዊ ንቅናቄ [ኢህዴን] የሚባል ፓርቲ ተመሰረተ። ህወሀት ከኢህአፓ የውስጥ ደንብ ውጭ ኢህአፓን የሚያፈርስ ጽሁፍ እንዲጽፍና እንዲያሰራጭ በኋላም በህወሀት ፕሮግራም ኢህዴንን እንዲቋቋም በማድረግ ትልቅ ሚና የነበረውና «ድርጅቴን አዳክሞ አባላቶቼን አስከዳብኝ» ብሎ በወቅቱ ኢህአፓ መጀመሪያ ያሰረውና ቀጥሎም ከእስሩ ካመለጠ በኋላ በይፋ ያወገዘው «ከሀዲው» ግለሰብ በብዕር ስሙ አንበርብር ተብሎ ይታወቅ የነበረው የወያኔ «ተላላኪ» እንደሆነ ከፍ ብዬ ገልጫለሁ። ይሄ በበረሀ ስሙ አንበርብር በመባል ይጠራ የነበረው የወያኔ «ተላላኪ» እና የኢህአፓ «ከሀዲ» ዛሬ በሚንስትር የማዕረግ ስሙ በረከት ስምዖን ተብሎ ይጠራል።


ቫልሲካል ማስቴክቶሚ ይህ አሰራር የጡት ጡጦዎች ከጡት ጫፍ, ከሊምፍ እሽክርክራቶች ጋር እና በደረት ህመም ስር በደረት ላይ የሚገኙትን የጡን ጡንቻዎች ማስወገድን ያካትታል.


በተለይ በአመራር ላይ የተቀመጡት ሰዎች ስለሀገር አንድነትና ስለሕዝብ ፍቅር የሚጨነቁ አለመሆናቸውን ብዙ ጊዜ በተግባር አሳይተውናል:


ኣብ ኡክራያን ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ርእሰ-ተመሓዳሪት ቀፋሊያ ዝብል ውሳኔ ብናይ ቍስጥንጥንያ ናይ ውህደት ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ይዅንታ ምስ ተወሃቦ እዚ ውሳኔ እዚ ዘይተቐበለት ናይ ሩሲያ ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ካብቲ ብናይ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ምስ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን ሓድነት ዘነቓቕሕ ጳጳሳዊ ቤተ ምኽሪ ኣቦ መንበር ብፁዕ ካርዲናል ኮኽን ብናይ ቍስጥንጥንያ ናይ ውህደት ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ልኡኽ ፓትሪያክ ሊቀ ጳጳሳት ዘመንበር ተልመሶስ ብፁዕ ኣቡነ ጃብ ካብ ዝምራሕ ናይ ሓባር ናይ ዘተ ድርገት ዘንሰሓበት እውን እንተዀነ፡ እዚ ኣብ መንጐ ናይ ሩሲያን ናይ ቁስጥንጥንያ ናይ ውህደት ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ዝተፈጥረ ዘይምርድዳእ እቲ ኣብ መንጐ ካቶሊካዊትን ናይ ሩሲያ ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ዝካየድ ናይ ሓባር ዘተ ኣየሰናኸሎን፡ ከምኡ እውን እቲ ካብ 13 ክሳብ 14 ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን ዝጥርንፍ ናይ ሓባር ናይ ቲዮሎጊያ ድርገትን ብዝተፈላለዩ መንፈሳዊ መድረኻት ንኣብነት ማሕበረሰብ ቦዘን ታይዘን ቅዱስ ኤጂዲዮን ሱታፌን ሓርነትን እተሰምዩ ናይ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን ምንቅስቓሳት ኣብ ዘዳልውዎ ዓለም ለኻዊ ዓውደ ርክባት ብምስታፍ እውን ይቕጽል ኣሎ፡ ንኣብነት ኣብቲ ካብ ዕለት 4 ክሳብ ዕለት 6 መስከረም 2019 ዓ.ም. ኣብ ገዳመ ቦዘ፥ ዛዕባ ኦርቶዶክሳዊ መንፈሳውነት ኣማእኪሉ ንሕይወት ኣብ ክርስቶስ ዝተጸዋዕና፡ ኣብ ቤተ ክርስቲያንን ኣብ ዓለምን ኣብ ህልው እዋንን ብዝብል ርእሰ ጉዳይ ተመሪሑ ኣብ ዝካየድ ዓለም ሓቆፍ መበል 27 ዓውደ ጉባኤ ሜጥሮፖሊታ ሂላሪዮን፥ ሕይወት ኣብ ክርስቶስ ብዝብል ኣርእስቲ ኣስተምህሮ ከቕርቡ እዮም፡ ስለዚህ እቲ ክሌኣዊ ርክብ ኣብ ዝተፈላለዩ መድረኻት ዝቕጽል ዘሎን ምዕባለታት እውን ዘርእይ ምዃኑ ጃዳ ኣኵይሊኖ የዘኻኽራ።


ኣብ ዝሓለፉ ናይ መወዳእታ ዓመታት እታ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ እትርከብ ቤተ ክርስቲያን ብዕምቆት ተኣማንነታ ብዝጐድእ ዓመጽ ተናዊጻ እያ፡ እቶም ብገለ ገለ ኣባላት ውሉደ ክህነት ውፉያንን ገዳማውያንን ዓለማውያን ምእመናን ናይ ወሲብ ዓመጽ ናይ ስልጣንን ሕልናን ዓመጽ ኣደዳ ብዝዀኑ ብብርቱዕ ምንዋጽ ዝተረኣየሉ እዋን እዩ፡ እዚ ምንዋጽን መስቀልን ነቶም ኣደዳ ናይ ዝዀኑ ኣባይቲ ስድራን ንመላእ ሕዝበ እግዚኣብሔርን እውን፡ በቶም ዝተፈጸ ገበናትን ሓጢኣትን ናይ ቤተ ክርስቲያን ተኣማንነት ኣብ ሕቶ ካብ ምእታው ሓሊፉ ኣማሲንዎ እውን እዩ። ብፍላይ ከኣ በቲ ነቲ ዝተኸስተ ሓጢኣትን ገበንን ንምኽዋልን ንምጉልባብን ዝተራእየ ድላይ ኣዚዩ ተኣማንነታ ተጐዲኡ እዩ፡ እዚ ብዙሓት ምእመናን ኣብ ቤተ ክርስቲያን ዘይውሕስነትን ዘይምርግጋእን ክስምዖም ገይሩ እዩ፡ … እዚ እዚዩ ብዙሕ ማህሰይቲ ኣስዒቡ እዩ … ኵሉ ብመክብባዊን ማሕበራውን ባህላውን ደረጃታት ዝተፈጸመ ገበንን ሓጢኣትን ኵሉ ንልቢ ሕዝበ እግዚኣብሔር ምድንጋጋራትን ሻቕሎትን ስንባዴን ብምፍጣር ብጥልቂ ኣቝሲሉ እዩ። … ብዙሓት ሕይወቶም ንእግዚኣብሔር ዘወፈዩን ክርስቲያንን ምጥርጣር ክህልዎምን ተኣማንነቶም ተቐባልነት ንኸይረክብ ምኽንያት እውን ኰይኑ እዩ፡ ኣብ ነፍሲ ወከፍ እዋን ምስክርነት ወንጌል ዕንቅፋት ኣብ ዝዀነሉ ህሞት ነዚ ድምጺ ወንጌል ንምዕባጥን ትም ንምባልን ነቲ ብኣባላት ውሉደ ክህነትን ጓሶት ነፍሳትን ዝተፈጸመ ገበንን ክፋእትን ብምጥቃም ዝንቀሳቐሱ ውሑዳት ኣይኰኑን፡ እዚ ንገዛእ ርእሱ እቲ ኤጰስ ቆጶሳዊ ሱታፌ ነቲ ዝተኸስተ ሓጢኣት ብቕንዕና ብሓባር ገጢሙ እክንዲ ዝብድህን መፍትሒ ዘናድይን ምግምማዕ ከተኣታትው ተራእዩ እዩ፡ እዚ ምግምማዕ ከኣ ናይ ዲያብሎ ስራሕ እዩ፡ ከምቲ ቅዱስ ኢግናዚዩስ ኣብ መንፈሳዊ ሱባኤታት ጽርሳናቱ ዝብሎ፡ እቲ ክገማምዕ ዝደልይ፡ ሰዓብቲ ክርስቶስ ካብ ብሓባር ካብ ምንባርን ጽንዓቶምን ግቡእን ዋቕዓዊ ተቓውሞ ካብ ምቕራብ ምግምማዕ እዩ ዝደልይ እንክብል ከምዝሕብሮ እዩ፡ ስለዚህ ከበርትዓካ ዝቃወመካ ዘይኰነስ ክገማምዕ ዝደልይ መንፈስ ተቓውሞ እዩ።


Watch "ኣመጻጽኣ ኢሰያስ ኣፈወርቂን መድህን በራድን»ኣቶ ሃይለ መንገሻ ዑቕበ!!" on YouTube


መሥራት ሳይኖር በቢሊዮን የሚቆጠሩ የሰው ልጆች መመገብ ፣ መንከባከብ ፣ መደሰት ፣ መደሰት ፣ በቢሊዮን የሚቆጠሩ የሰው ልጆች መደገፍ ይቻል ይሆን ?????


28 ወአባግዕሰ ፡ ኀለፉ ፡ እምዝኩ ፡ ማይ ፡ ወወጽኡ ፡ ውስተ ፡ በድው ፡ ኀበ ፡ አልቦ ፡ ማይ ፡ ወሣዕር ፡ ወአኀዙ ፡ ይክሥቱ ፡ አዕይንቲሆሙ ፡ ወይርአዩ ፡ ወርኢኩ ፡ እግዚኦሙ ፡ ለአባግዕ ፡ ይርእዮሙ ፡ ወይሁቦሙ ፡ ማየ ፡ ወሣዕረ ፡ ወዝኩ ፡ በግዕ ፡ እንዘ ፡ የሐውር ፡ ወይመርሖሙ ።


በእውነቱ የሚያምር የደብዳቤ ልወጣ ፣ በዩኒኮድ ደረጃ ውስጥ የሚገኙ “ጥቂት-ፊደል-ፊደላት” አሉ ፣ እና እንደ ‹‹ ‹‹ ‹››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››››› / runam እነዚህ ሁሉ በዩኒኮድ የመጀመሪያዎቹ ቀናት ውስጥ የዩኒኮድ መስፈርትን እንዲጠቀሙ የታሰቧቸውን በርካታ ትልልቅ ኩባንያዎች / ኢንዱስትሪዎች ዓላማዎችን ለማሳካት ተጨምረዋል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ከሂሳብ ጋር የተዛመዱ ኬሚስቶች እና መስኮች የተወሰኑ ነገሮችን ለማመላከት ኢ-ቁምፊ ቁምፊዎችን የሚጠቀሙ ነበሩ ፣ ስለሆነም ድህረ-ጽሑፍ ዘይቤን ለመተግበር በማይችሉባቸው ሁኔታዎች ሊጠቀሙባቸው የሚችሏቸውን ኢላዊ ፊደላት ስብስብ ያስፈልጋቸዋል ፡፡ ብዙውን ጊዜ ብቻውን ለመጠቀም በጣም ቀላል ነው ፡፡ ቁምፊዎች ውስጥ የእነዚያን ገጸ-ባህሪዎች (ልዩ የጽሑፍ አርታኢዎች ፣ ወዘተ) ለማከም ብዙ አብሮገነብ ሎጂክ ካለው ብዙ ቁምፊዎች ይልቅ መደበኛ ፊደል ሰያፍ ፡፡ እነዚህን “ምንጮች” በእነታዊ ጽሑፍ የምናገኘው እንዴት ነው (ምንም እንኳን በእውነቱ ምንጮች ባይሆኑም) ፡፡


ወጣቱ እንግሊዛዊ ተከላካይ ባለፈው ክረምት ወደአርሰናል ዳግመኛ ከመመለሱ በፊት ያለፈውን የውድድር ዘመን በውሰት ያሳለፍው ለሚድልስብሮ በመጫወት ነበር።


በዚህ ረገድ፡ መምህራችን፣ ‘እናንተ፡ ያዘዝኋችሁን ኹሉ አድርጋችሁ፡ ‘ምንም ያልሠራን አገልጋዮች ነን፤ ያደረግነውም፡ የሚገባንን ነው፤’ በሉ!’ ሲል፡ የሰጠን መሪ ቃል ይታወሳል። ማቴ. ምዕ. ፮፣ ቁ. ፯-፲፭፣፴-፴፫፤


መርበብ ሓበሬታታት ተወሃሃሂደን ነቲ ዕላማ ንምውቃዕ ዝሕግዝ መደባት ከውጽኣ ይድለ:: – —————————— ደጎል ድራር


ጥቅምት 31፤ 1969 ከሌሊቱ 7፡30 አውሮፕላኑ ሎስ አንጀለስን ለቆ ጉዞ ወደ ሳን ፍራንሲስኮ ጀመረ። 15 ደቂቃ ያክል ከተጓዘ በኋላ የእገታው ድራማ ተጀመረ።


የትምህርት ዓይነት ፡ በምህንድስና ወይም በአርክቴክቸር ወይም በኮንስትራክሽን ማኔጅመንት ወይም በኮንስትራክሽን ሕግ


3)ይሁዳ ኣስቆረታዊ ናብ ፈሪሳውያንን ሓለቓ ካህናትን ቀሪቡ ንጎይታ ብ30 ቅርሺ ከትሕዞ ተሰማምዔ፣፣ማቴ26፣6-15,ማር14፣1011,ሉቃ22፣3-6


የኢትዮጵያ የግብጽ እና የሱዳን መንግስታት ለአራት ዓመታት ተኩል እና ከዚያ በላይ በአባይ ወንዝ እና በህዳሴው ግድብ ዙሪያ ሰፋ ያለ ውይይት አካሂደዋል። የሶስቱን አገራት ውይይት በተመለከተ ገለጻ ያቀረቡት ኢንጅነር ጌታሁን አስፋው በ2013 የግድቡን ጥናት የሚያጠናው ቡድን የጥናት ሪፖርቱን በ2005 ዓ.ም ማቅረቡን ገልጸው ሆኖም በወቅቱ ኢትዮጵያ የጥናቱን ሪፖርት አለመቀበሏን ተናግረዋል። ኢንጅነር ጌዲዮን የድርድሩን ዋና ዋና ሂደቶች ሲገልጹም “የዓለም አቀፍ ኤክስፐርቶች ፓናል መቋቋምና አንድ ዓመት የፈጀውን ጥናት ለሶስቱ አገራት ማቅረብ፣ የፓናሉን ምክረ ሃሳቦች ተግባራዊ የሚያደርጉ ከሶስቱ አገራት የተውጣጡ 12 አባላት ያሉት የሶስትዮሽ ኮሚቴ መቋቋም እና ሁለቱን ጥናቶች ለማከናወን ከፈረንሳይ አማካሪዎች ጋር ኮንትራት መፈራረም” የሚሉት እንደሆኑ ተናግረዋል። ሁለቱ ጥናቶች ያሏቸውን ሲያቀርቡም “የውሃ ፍሰቱን በተመለከተ እና የውሃ ፍሰቱ በታችኞቹ የተፋሰሱ አገራት ላይ የሚያስከትለውን ተጽእኖ የሚሉት ናቸው” ብለዋል። የሶስቱ አገራት ድርድር ትልቅ ትኩረት የሚሻ ጉዳይ ሲሆን በተያያዘ እና በተለይም የሱዳን እና የግብጽ መንግስታት የሚሰጡት ትኩረት ከፍተኛ መሆኑ ይታወቃል። ይህን በተመለከተም በኢትዮጵያ በኩል በውይይቱ የሚሳተፉ አካላትን ኃላፊነት ምን መሆን እንዳለበት ኢንጅነር ጌዲዮን ሲገልጹ “በሶስቱ አገራት መካከል የሚካሄደው ውይይት የኢትዮጵያ ህዝብ የጋራ ንብረት በሆነው ውሃ ላይ መሆኑን ሁልጊዜና በማንኛውም ወቅት መገንዘብና ድርድሮች በጥንቃቄ መካሄድ አለባቸው” በማለት አሳስበዋል። ጥንቃቄ የተሞላበት ድርድር የሚለውን ሀረግ ሲያብራሩም “የተደራዳሪዎቸ አቅም (በእውቀት እና በችለሎታ) ማደግ አለበት” ብለዋል። ግድቡ መገንባት ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ እስካሁን ድረስ በርካታ የሶስትዮሽ ድርድር መካሄዳቸውን ያስታወሱት ኢንጅነር ጌዲዮን ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ በተለይ የግብጽ ተወካዮች የመለሳለስ ስሜት እያሳዩ መሆናቸውን ገልጸዋል። ሆኖም ግን ግብጽ በኢትዮጵያ ላይ “በተለያዩ አቅጣጫዎች ተጽእኖ በማድረግ ላይ እንደሆነች ግልጽ ነው። ይህንን ለመቋቋም ግን የተቀናጀ ዝግጅት ማድረግ ያስፈልጋል” ሲሉ የገለጹ ሲሆን የግብጽን የተለያየ አቅጣጫ ተጽእኖ እና በኢትዮጵያ በኩል መደረግ አለበት ያሉትን ዝግጅት ሲገልጹም ግብጾች በዲፕሎማሲ በኩል ለመደራደር እንደሚፈልጉ ይህ አልሆን ሲላቸው ደግሞ የታችኞቹን ተፋሰስ አገራት ለመደለል እንደሚሞክሩ፣ ከዚህ ባለፈም ደግሞ ጉዳዩን ለዓለም አቀፉ ፍርድ ቤት እንደሚያቀርቡት ጭምር የሚዝቱ መሆናቸውን ገልጸዋል። ገፋ ሲልም ነፍጥ ለማንሳትና ቃታ ለመሳብም እንደማይመለሱ የገለጹት ኢንጅነር ጌታሁን የኢትዮጵያ መንግስትም እነዚህን የተለያዩ ጫናዎች መመከት የሚያስችለውን ዝግጅት ማድረግ እንደሚኖርበት ነው የተናገሩት። ሶስቱ አገራት ድርድር የሚያካሂዱት “በግንባታ ላይ ያለ ግድብ (The Dam under Construction) በሚል መነሻ ነጥብ መሆኑን ከጋዜጠኞች ለቀረበላቸው ጥያቄ ኢንጅነር ጌዲዮን አስፋው የሰጡት ምላሽ ነው። መገናኛ ብዙሃን እንዴት ይዘግቡ?


የ DPA የ 6066 ንዑስ ርዕስ ማውጫ የጆሮ ማዳመጫ ሚካ ለታላቁ የ TEC ሽልማት የተሰጠው - NAB Show News በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB Show ኦፊስ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


ኣብ ክፉት ቦታ ስፖርት ምስራሕ ዝፍቀድ ኮይኑ፡ እቶም ስፖርት ዝገብሩ ናይ ሓደ ሜትሮ ምርሕሓቕ ክህልዎም ይግባእ። ተተኻኢሉ ግን ዘይምትእኽኻብ ይምረጽ።


[1,598] ስለ ግዕዝና የኣክሱም ሓውልት ከሮም ወደ ኣክሱም ኣመላለስ የዶክተር ኣበራ ሞላ ቃለምልልስ ከኢሳት ሲሳይ ኣጌና ጋር፣ ሚያዝያ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም.


የኢትዮጵያ መድን ድርጅት ጠቅላላ የተሰበሰበ የአርቦን ገቢ ብር 2 ነጥብ 72 ቢሊን የደረሰ ሲሆን ይህም ከታቀደው 2 ነጥብ 75 ቢሊዮን ጋር ሲነፃፀር 98 ነጥብ 74 በመቶ አፈፃፀም አስመዝግቧል። በአንፃሩ ድርጅቱ ብር 1 ነጥብ 34 ቢሊዮን በካሳና በኮሚሽን መልክ ወጪ አድርጓል። ይህም ከእቅዱ ብር 998 ነጥብ 5 ሚሊዮን በብር 134 ነጥብ 75 በመቶ አፈፃፀም አስመዝግቧል።


በእርግጥ ኢህአዴግ አሁን እያለ ከሚገኘው በተቃራኒ አቶ መለስ ስብሰባ ላይ የሚያቀርቡት ‹‹ጥናታዊ ጽሁፍ›› ሁሉ የእርሳቸው ስራ አልነበረም፡፡ በተለይ ከ1993 በኋላ ለፓርቲውም ሆነ ለአገሪቱ የቀረቡት ስልትና ስትራቴጅዎች እንዲሁም ፖሊሲዎች በተቋማት የተሰሩ ናቸው፡፡ እነዚህ ጥናቶች የፓርቲና አገራዊ ጉዳዮች ስም እንጂ በክፍፍሉ ወቅት ስልጣንን ለማዳን እንደተደረገው በሚስጥራዊነት ሳይሆን ተቋማት፣ አማካሪዎችና ሌሎችም ግለሰቦች ሊሰሯቸው የሚችሉ ናቸው፡፡ ለአብነት ያህል ከ1993 ዓ.ም ክፍፍል አንድ አመት በኋላ የወጡት የውጭ ጉዳይ፣ የአቅም ግንባታ፣ የግብርና እና የኢንዱስትሪ ፖሊሲና ስትራቴጂ የሚያብራሩትን ጥራዞች በማስታወቂያ ሚኒስተር የፕሬስና ኦዶቪዥዋል መምሪያ የተዘጋጁ መሆናቸውን በመጽሐፍቱ መግቢያ ላይ ተቀምጧል፡፡ አቶ መለስ በወቅቱ በማስታወቂያ ሚኒስተር የፕሬስና ኦዶቪዥዋል መምሪያ ውስጥ ተመራማሪ ሆነው ሰርተውም ይሁን የኢትዮጵያ ህዝብ እነዚህን ጉዳዮች አያነባቸውም ተብሎ እነዚህ መጽሐፍቶች ለአቶ መለስ ተላልፈው ተሰጥተዋል፡፡


የ 22 ሚሜ አዝራር ማብሪያ / ማጥፊያ / መብራት ማብሪያ / መብራት መብራት የመግቢያ / የምልክት ምልክት ሳጥን የምልክት ሳጥን ምልክት መለያ ምልክት ሳጥን ሳጥን ፡፡


አባት፡ “ልጄ ሰውን መክዳት ቀላል ነው፡፡ ሰውን ማታለል ቀላል ነው፡፡ ሰውን መለወጥ እጅግ ቀላል ነው፡፡ በአንጻሩ ግን ከመከዳት፣ ከመታለል፣ ከመለወጥ በኃላ ወደ ቀደመ ማንነት ለመመለስ ከባድ ነው፡፡ ከባድም ወንጀል ነው፡፡ ሰዎች እንደቀላል ያዩታል ነገር ግን ስርየት አልባ ወንጀል ነው፡፡ ፈጣሪ ፍቅር ነው፡፡ በፍቅር ስም የሚሰራ ወንጀል ስርየት አልባ ወንጀል ነው፡፡”


OPD ነርስ ላቦራቶሪ ቴክኒሽያን ላቦራቶሪ ቴክኖሎጂስት ሚድዋይፈሪ/አዋላጅ ነርስ/ ምግብ ዝግጅትና መስተንግዶ ሪሴፕሽኒስት ራዲዮግራፈር ሾፌር አስታማሚ አይ.ሲ.ዩ ነርስ ኦ.አር ነርስ/OR Nurse ክሊኒካል ነርስ ዲያሊሲስ ነርስ ጠቅላላ ሐኪም ጥበቃ ሠራተኛ ጽዳት ሠራተኛ ፀሐፊ ፖርተር


የትግራይ ህዝብ በማስከፋት የኦሮሞ ህዝብ ማስደሰት ይቻላል፣ ወይም የትግራይ ህዝብ በማስከፋት የአማራ ህዝብ ማስደሰት ይቻላል የሚል ፈሊጥ ካላቸው፣ ዶክተሩ በጣም ተሳስቷል፡፡ የትግራይ ህዝብ ካስከፉ የኦሮሞ ህዝብም የአማራ ህዝብም ማስከፋታቸው አልገባቸውም፡፡ የኢትዮጵያ ህዝቦች አንዱን በመከፋት ሌላውን አይደሰቱም፡፡ የኢትዮጵያ ህዝቦች አንዱ ተጎድቶ እኔ ከሚጠቀም ይቅርብኝ የሚል ህዝብ ነው፣ አንተ ቆይ እኔ ልሰዋ የሚል ህዝብ ነው፡፡ የዶክተር አብዪ መንግስት፣ የጥቂት ሊሂቃን ጠባቦች እና ትምክህተኞችን ቡድን እርካታ ለማግኘት ሲባል የትግራይ ህዝብ ስጋት የሚጨምር ህግ ማውጣታቸው ምንያክል ፀረ ህዝብ መሆኑ ያሳያል፡፡


የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ መስራች ( National Movement of Amhara – NAMA) ጉባዬ በባሕር ዳር ተጀመረ። የአማራ ህዝብ መብትና ጥቅም መከበርን አላማው አድርጎ የሚታገል የአማራ ፓርቲ የምስረታ ጉባኤ በዛሬው እለት በይፋ ተጀመረ። የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ መስራች ጉባዬ በባሕር ዳር የተጀመረ ሲሆን ፓርቲው ሀገር አቀፍ የፖለቲካ ድርጂት ሆኖ ለመንቀሳቀስ የሚያስችለውን የፊርማ ማሰባሰብ እና ተያያዥ መስፈርቶችን አሟልቶ ጉባኤውን እንደጀመረ ታውቋል። ፓርቲው ከምስረታ በኋላ ማዕከሉን ሸዋ፣ አዲስ አበባ በማድረግ በመላ ሀገሪቱ ስራውን ይሰራል ተብሏል። የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ ፓርቲ በፕር አስራት ወልደየስ ይመራ ከነበረው መአህድ ወዲህ ሀገር ውስጥ የሚመሰረት ብቸኛው የአማራ ፓርቲ መሆኑ ነው።


ዲቍና እምበኣር ናይታ ኣገልጋሊት ቤ/ያን ምልክት እዩ፣ ዲቍና ንዓለማዊ ግድነታት ምእመናን ናይ ውፋይ ሕይወት ኩነትን ዝጠምር ናይ ኩሉ ገጽታ ክርስቲያናዊ ሕይወት ኩነት ዝጠምር፡ ናይ ኩሉ ገጽታ ክርስቲያናዊ ሕይወት ክብርን ኣድላይነትን ዝገልጽ እዩ፣፣


አባ ሕዝቅኤልና በአዲስ አበባ የሚገኙት የሲኖዶስ አባለት ለእርቅና ለሰላም እንዲሁም ለሀያ ዓመታት የዘለቀውን የቤተ ክርስቲያን መለያየት ወደ አንድነት ለማምጣት በቅንነት እና ግልጽ በሆነ መንገድ ቢጓዙ ኖሮ ለዚህ ለከፋ መከፋፈል እንዲሁም ለመንግሥት ጣልቃ ገብነት ባልተዳረጉ ነበር ይልቁንም አባ ሕዝቅኤል የመንግሥት ጣልቃ ገብነት አለ መባሉ ፈጽሞ ተቀባይነት የሌለው እንደሆነና ቅዱስ ሲኖዶስ ለምርጫ የሚያስፈልጉ ደንቦችን ከማውጣት በቀር መንግሥት ጣልቃ አልገባም በማለት በአደባባይ ተናግረው ጸሐይ የሞቀውን እውነት የካዱ አባት ናቸው አቡነ ገብርኤልም ይሕንኑ ሀቅ ክደው በአሜሪካ ድምፅ ራዲዮ በሰጡት ቃል የአባ ሕዝቅኤልን ውሸት ደግመውታል


ስድስተኛውን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስትያን ፓትርያርክ ይመርጣል ተብሎ የተጠበቀው የቤተክርስትያኒቱ ቅዱስ ሲኖዶስ የጥቅምት ምልአተ ጉባኤ ምርጫውን ሳያከናውን የተጠናቀቀ ሲሆን ቀጣዩ ፓትርያርክ ከመመረጣቸው በፊት ባለው ሕግ ላይ ተጨማሪ ሕግ ያስፈልጋል በመባሉ ይህንኑ የሚያዘጋጅ የሊቃነ ጳጳሳት ቡድን ተቋቁሟል፡፡ ቡድኑ ሕጉን አርቅቆ ለሕዳር 30 ያቀርባል ተብሎ ይጠበቃል፡፡ አቃቤ መንበረ ፓትርያርክና የአርሲ ሀገረ ስብከት ሊቀጳጳስ ብፁእ አቡነ ናትናኤል በሚመሩት ቡድን ውስጥ ብፁዕ አቡነ ገብርኤል፣ ብፁእ አቡነ ሳሙኤል፣ ብፁእ አቡነ አብርሃም፣ ብፁእ አቡነ ሉቃስ፣ ብፁእ አቡነ አብርሃም፣ ብፁዕ አቡነ ሉቃስ፣ ብፁእ አቡነ ሕዝቅኤል፣ ብፁእ አቡነ ዳንኤል እና ብፁዕ አቡነ ማቴዎስ የሚገኙበት ሲሆን ቡድኑ ከአቃቤ መንበሩ ጋር እንደ ቋሚ ሲኖዶስ እየሰራ መሆኑ ይታወቃል፡፡


[አጥ-ጦበራኒ በሁለቱ ሙዕጀሞች ዘግበውታል፦ “መጅመዑ’ዝ-ዘዋኢድ” ቁጥር 10007 ይመልከቱ፤ በተጨማሪም “ሲረቱ ኢብኒ ሂሻም” (1/645) ይመልከቱ።]


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሲሎዚ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ኖርዌይኛ አማርኛ ኢግቦ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፋርስኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


የሕዝብ ቻርተር ት/ቤቶች ለትርፍ ያልቆሙ ስለሆኑ፥ ከበጎ አድራጎት ድርጅቶች፣ የት/ቤቱን ሚሽን እና ዓላማ ከሚደግፉ ተቋማት ድጎማ መቀበል ይችላሉ። ለሕዝብ ቻርተር ት/ቤቶች ለሚውል ድጎማም ማመልከት ይችላሉ።


ብዕለት 28.01.2012 ነጻ ማሕበረሰብ ኤርትራውያን ኣብ ኦስሎን ከባቢኣን ብክብ ዝበለ ድምቀት ናይ ሓድሽ ዓመት በዓል ኣብዒሉ። እዚ ካብ ዝተፈላለያ ከተማታት ኖርወይን ካብ ሃገረ ሽወደንን ዝመጹ ኣጋይሽ ዝተጸንበርዎ በዓል’ዚ፡ ኣብ ታሪኽ ኤርትራውያን ተቐማጦ ኖርወይ ናይ መጀመርታን ፍሉይን ኢዩ ኔሩ፡ ከመይ ማሕለኻ ህግደፍ ዝበጠሰ ብምዃኑ። ነጻ ማሕበረሰብ ኤርትራውያን ኣብ ኦስሎን ከባቢኣን፡ ነቲ ብህግደፍ ዝተጨውየ ናይ ኤርትራውያን ተቐማጦ ኦስሎን ከባቢኣን ማሕበረሰብ ናብ ዋናታቱ ከምልስ ዝተስአ፡ ንኤርትራዊ ወዲ-ማእከልን ወዲ-ወሰንን እናበለ ዘይፈላሊ፡ ናይ ህዝቢ ማሕበር ኢዩ። ኤርትራዊ ዜጋ ናብዚ ማሕበር’ዚ ከይጽንበር’ሞ እቲ ማሕበር ከይዓኩኽ፡ ኣሎ ዝበሃል ናይ ምፍርራህ ዘመተታት ብቐጻሊ ክግበር ጸኒሑን ይግበር ኣሎን። ይኹን’ምበር ናይ ወድሰብ ባህርያዊ ናጽነት ክምንዝዕ ዝኽእል ፍጡር የለን። ምእንቲ’ዚ ከኣ እዚ ማሕበር’ዚ ንነዊሕ ስለ ዝጥምትን ብራእያቱ ስለዝምራሕን፡ ክዓግቶ ዝኽእል የለን። ምስ ጊዜ ከኣ ኩሉ ኤርትራዊ ዝጽንበሮን እናሓድረ ዝዓቢን ዝሕይልን ኢዩ። እቶም ክንዮው ስድሪ ክጥምቱ ዘይክእሉን፡ ብጊዜኣዊ ረብሓ ዝተዓሸዉን ደቂ ሃገር’ውን ከይተረፈ፡ ጽባሕ ንግሆ እናሓፈሩ ናብዚ ናይ ህዝቢ ማሕበረሰብ’ዚ ከም ዝጽንበሩስ ጥርጥር የለን።


27ኛው አገር አቀፍ የቴክኒክና ሙያ ትምህርትና ስልጠና ዘርፍ ጉባዔ በቤንሻንጉል ጉሙዝ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት መዲና በአሶሳ ዛሬ ተጀመረ፡፡ ጉባዔውን የክልሉ ቴክኒክና ሙያ ትምህርትና ስልጠና ቢሮና ኢንተርፕራይዝ ኃላፊ ወ/ሮ ፍሬህይወት አበበ በይፋ አስጀምረዋል፡፡


✍ በጃርሶ (በአሌ ቀበሌ) #49 አባወራዎች #180 ሰዎች፤ በአወዳይ #4 አባወራዎች (ጠቅላላ#20 ሰዎች)፤ በሚዳጋ ደግሞ 12አባወራዎች (ጠቅላላ#51 ሰዎች) ተፈናቅለዋል፤ አሁን የሚገኙት ባስጠለሏቸው ቤት ነዉ፡፡ ንብረታቸዉ በግምት #3.5 ሚሊዮን ብር ይገመታል፡፡


4 thoughts on “ቅዱስ ሲኖዶስ ለኹለት ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ምደባ ሰጠ”


በኢትዮጵያ የሕግ የበላይነት ለወግም እንኳን መጥፋቱን የአፍሪካ ኅብረት የሰብአዊ መብቶች ኮሚሽን የተገነዘበው ይመስላል፤ በኢትዮጵያ ፍርድ ቤት ለዓመታት የማይቋጭ ሆኖ የቆየውን የእስላሞች ጉዳይ ለማየት ውሳኔ ላይ ደርሷል፤ በኢትዮጵያ የሕግ የበላይነት አለመኖሩን የአፍሪካ ኅብረት ውሳኔ ዋና ማረጋገጫ ነው፤ ዙሪያው ገደል መሆኑ የምዕራባውያን (አሜሪካና አውሮፓ) ኃይሎች ተማምነውበት የነበረውን የኢትዮጵያ አገዛዝ ጥያቄ ውስጥ ይጥለዋል፤ ዙሪያው ገደል መሆኑ የኢትዮጵያ አገዛዝ የሰላም አራማጅ መስሎ እንዳይታይ አድርጎታል፤ እንዲያውም የኢትዮጵያ አገዛዝ በአካባቢው ካሉት አገዛዞች ጋር የሻከረ ዓይነት ግንኙነት ስለሚያሳይ አሜሪካና አውሮፓ የሚወድዱት አይመስልም፤ ይህ ውጪውን ሲታይ ነው፡፡


ኒው ዮርክ ፣ ኤንዋይ - ሐምሌ 15 - ጃዴን ስሚዝ ሐምሌ 15 ቀን 2017 በኒው ዮርክ ሲቲ በ Tribeca ውስጥ ታይቷል ፡፡ (ፎቶ በ Gotham / GC ምስሎች)


ለትምህርት ፈተና የተቀመጡት ተማሪዎች ድንገት በቦኮ ሃራም የጭነት መኪናዎች ተጭነው ወደማያውቁት ጫካ ተወሰዱ። ይህ ከሆነ ከአመት በላይ አለፈው። ከ276ቱ እንስት ተማሪዎች መካከል የተወሰኑት ከታጣቂ ቡድኑ ማምለጣቸው ቢነገርም አሁንም ስንት እንደቀሩ አይታወቅም። ከ200...


የቻናላችን ደንበኞች በቀጣይ ቪዲዮዎችን ፖስት ስናደርግ ወዲያውኑ መልእክት እንዲደርሳችሁ ሰብስክራይብድ / SUBSCRIBED/ ከሚለው አጠገብ ያለውን የደውል ምልክት ተጫኑት፤ እናመሰግናለን !