ፕረዚደንት ኢሳይያስ፡- ወትሩ ምቅይያራት ይግበር ኢዩ። ሕጂ እቲ ምቅይያራት ኣብ ውሽጢ ሓደ ንውሕ ዝበለ ግዜ ዝወስድ መስርሕ ዝጥመት ኢዩ። በብንእሽቶ ሓደ እናበደልካ ነቲ ሓደ እናደገምካ ክትሪኦ ዝከኣል ኣይኮነን።ኣብ ምህናጽ ኣካላት መንግስቲናይ መንግስቲ ትሕዝቶ ወይ ብቕዓት ሓፍ ምባል፡ ውልቃዊ ብቕዓት ናይ ሰባት ሓፍምባል። ብኡ መጠን ከኣ ኣብ ኣመዳድባ ናይ ሰባት፡ ኣብ ቅርጽን ኣቃውማን ኣካላትናይ መንግስቲ እቲ ትካላዊ ኣመዓባብላኡ ነዊሕ ግዜ ዝወሰደ ኢዩ። ኣብ ሓጺር ግዜ ዝምዕብል ነገር ኣይኮነን። ነዚ ንምግባር ኣነ ብናተይ ርእይቶ ምናልባሽ ናይ ዓሰርተታት ዓመታት ጉዳይ ኢዩ። ኣብ ሓደ መዓልቲ ተፈጢሩ ተሃኒጹ ውርጹጽ ወይ ከኣ ፍጹም ክኽውን ወይ ከኣ ጥቓ ፍጹምነት ዝቐርብ ኣካላት ናይ መንግስቲ የለን።ምኽንያቱ ብዙሕ ሞያዊ ብቕዓት ይሓትት። ኣብ ሓደ ስራሕ መብጽዓ ይሓትት ። ብጀካ ሞያዊ ብቕዓት።ንሓደ ሰብ ሓላፊ ክኸውን ከሎ ኣብ ሓደ ቦታ ሞያዊ ብቕዓት ክህልዎ ይኽእል። ግና ባህጊ ወይ ተወፋይነት ኣብ ስራሕ እንተዘይብሉ፡ ኣበርክትኡ ከምቲ ዝድለ ኣይከውንን።ናይ ውልቀሰባት ብቕዓት ሓፍ ንምባል ትምህርቲ ይሓትት። ዝተፈላለየ ስልጠና፡ ብጀካ እቲ ተመኩሮ ዝውህለል ማለት እዩ። ካልኦት ዝተፈላለዩ መሳለጢያትት ይሓትት። ሓደ ሰብ ከኣ፡ ሓደ እዋን ሓደ ፍልጠት ስለ ዝቐሰመ፡ ምስዚ ፍጡን ምዕባለ ናይ ኣሰራርሓናይ ተክኖሎጂ፡ ብፍላይ ብዙሕ ኣብ ትካላት ናይ መንግስቲ ይኹን ኣብ ውልቀሰባት፡ ናይ መንግስቲ ሓለፍቲ ጥራይ ዘይኮነ ዝኾነ ናይ መንግስቲ ኣካል ዝምደብ ብቕዓት'ውንይሓትት እዩ። እዚ ውልቃዊ ብቅዓት ኢልካ ዝዝረበሉ ክኸውን ይኽእል። እቲ ትካላዊ ብቕዓት፡ ነዊሕ ባህሊ፡ ነዊሕ ተመኩሮ፡ ነዊሕ ግዜ ዝሓትት ናይ ኣሰራርሓ ብቕዓት ምምዕባል ኣሎ። ብቑዕ መንግስቲ፡ ብቑዓት ኣካላት ናይ መንግስቲ፡ ብቑዓት ሰራሕተኛ ናይ መንግስቲ ክህልዉ ኣለዎም፡ ኢልካ ክትዛረብ ይከኣል እዩ።ኣብ ወረቐት ከተስፍሮ ከም ፖሊሲ ቀሊል እዩ። ብግብሪ ተጨባጢ ክትገብሮ ግና ግዜ ዝወስድm በዙሕ ዓቕምታት ዝሓትት ኣድካሚ ስራሕ ኢዩ። ድሕሪ ናጽነት ናይ መንግስቲ ኣካላት ብኸምዚ ዓይነት መገዲ ከተማዕብል ዝተገብረ ብዙሕ ህቀናታት ኣሎ። ፈተነታት ኣሎ። ዕላማኡ ወቒዑ ኢዩ ምሉእ ብሙሉእ ኢልካ ክትዛረብ ዝከኣል ኣይኮነን። ምኽንያቱ፡ እቲ መስርሕ ኣብ ግዜ ቅድም ምራኣዩ የድሊ። እቲ ስልጠና ትምህርቲ፡ ተመኩሮ፡ ተወፋይነት ኣብ ስራሕ'ውን ከም ባህሊ ምስ ግዜ ዝምዕብል ነገር ስለ ዝኾነ፡ ካብ ጊዜ ናብ ጊዜ ዝግበሩ ምቅይያራት፡ ኣብ ውሽጢ'ዚ ከምዚ ዝበለ መረዳእታ ዚተሓዝ በብውልቂ ናይ ሰባት ናይ ሓደ ሓደ እናረኤኻ ዚኽውን ነገር ኣይኮነን። ሓደ ሰብ ብቑዕ ክኸውን ይኽእል፡ ግና ኣብ ውሽጢ ሓደ ስርዓት ወይ ሓደ ትካል ብቑዕ ኣወቓቕራ ወይ ቅርጺ ዘይብሉ፡ ብቑዕ መሳለጥያ ዘይብሉ፡ ብግቡእ ዘይተወደበ ክሰርሕ ይኽእል ኢዩ ኢልካ ክትሓስብ ኣይከኣልን ኢዩ። ሕጂ ብኹሉ ኹሉ ኣገናዚብካ ክትርእዮ ከለኻ ነዊሕ ጌዜዝወስድ ኢዩ። 10 ዓመታት ሰሪሕና፡ ምናልባሽ ዓሰርተ ዓመታት ንገዛእ ርእሱ ዝተነጸረጊዜ'ውን ኣይኮነን። 10 ዓመታት ቅድሚኡ ዝሓለፈ ናይ ቃልሲ ግዜ ኣሎ። መብዛሕትኡ ኣብ መንግስቲ ዘሎ ሓላፊ፡ ኣብ እዋን ቃልሲ ብዝተፈላለየ መልክዕ፡ ኣብ ነንበይኑ ቦታታት ኮይኑ ዝሰርሕ ዝነበረ ኢዩ። ካብኡ ተሰጋጊሩ ሓድሽ ናይ መንግስቲ ስራሕተሰኪሙ ምስቲ ፍሉይ ኩነታት ናይቲ መንግስታዊ ኣሰራርሓ፡ ንዕኡ ዝበቅዕ ተመኩሮከማዕብል፡ ንዕኡ ዝበቕዕ ሞያ ክህልዎ፡ ንዕኡ ዝበቅዕ ኣሰራርሓ ይኹን ቅርጺ ሒዙ ኪኸይድ ቀሊል ነገር ኣይኮነን። ዝተበታተኸ ነገር ኣይኮነን። መቐጸልታ ናይቲ ኣብ መንጎ ሃጓፍ ክፍጠር ኣይክእልን። ሃጓፍ ክፍጠር'ውን ዝከኣል ነገር ኣይኮነን። ከምዚ ዝኣምሰለ መስርሕ ከመይ ጌርካ ትሕዞ? ከመይ ጌርካ ተመሓድሮ? ቀሊል ጉዳይ ኣይኮነን። ሕጂእቲ ምቅይያር ናይ ሰባት ዝግበር ወይ ኣብ ውሽጢ ኣካላት ናይ መንግስቲ ዝግበር ምቅይያር፡ ኣብ ውሽጢ እቲ መንግስቲ ዘሎ ቅርጺ፡ ንዕኡ ካብ ግዜ ናብ ግዜ ንምኽላስዝካየድ ናይ ተግባራዊ ገምጋም ኣገባባት ብዙሕ ኢዩ። ምናልባት ኣብ ዝሓለፈ ናይቅልውላው እዋን፡ እቲ ቅልውላው'ውን ንገዛእ ርእሱ ምስኡ ተሓዋዊሱ ጽልዋ ክህልዎይኽእል። ነገር ግን፡ “ቅርጽን ኣሰራርሓን ናይ መንግስቲ ብቅዓቱን ክብ ክብል ምእንቲ፡ኣብ ውሽጢ እቲ መስርሕ ዚረኣዩ ምዕባለታት ውልቃዊ ብቕዓት ይኹን፡ ትካላዊ ብቕዓት ዝምልከት ከመይ ማዕቢሉ? እቲ ቅርጺ'ኸ ብቑዕ ድዩ? ዝተደለየ ሰሪሑ ድዩ ኣይሰርሐን? ክእረም ይግብኦ ድዩ? ክመሓየሽ ይግብኦ ድዩ?” እናተባህለ፡ ካብ ግዜ ናብግዜ ክኽለስ ዘለዎ እዩ። እቲ መትከል'ውን ብኡኡ መሰረት ሓንሳብ ዝተገበረ ቅርጺ፡ ንዘልኣለም የስርሕ ኢዩ። ሓንሳእ ዝተኣታተወ ኣገባብ ንዘልኣለም ክኽይድ እዩ ኢልካክትሓስብ ዝከኣል ነገር ስለ ዘይኮነ። ሕጂ እቲ ምቅይያራት ዝበሃል፡ ኣብ ውሽጢ ከምዚዝኣምሰለ መረዳእታ ዝተሓዝ እዩ። እምበር ከም ቀዋሚ ነገር ሃልዩ፡ እሞ ኣብኡ ዝግበርምቅይያራት ከም ካብ ንቡር ወጻኢ ዝካየድ ምቅይያራት ጌርካ ክትወስዶ ዝከኣል ኣይመስለንን። ደሓር ንቡር ከኣ እዩ ኣብ ናይ መንግስቲ ናይ ምምሕዳራት ኣሰራርሓ።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰና ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሴቡዋኖ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባውሌ ቦሎ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ንዘማ ንያስ ንደበለ ንዳኡ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢባን ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣውካን ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካረን (ሰጋው) ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ፈረንሳይኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


¿Por qua las las las las las las reds sociales son una buena plataforma de sindicacónón? ለማህበረሰብ ማህበረሰቡን ማሟላት የሚቻለውን ያቀርባል. ከማህበረሰቡ ጋር የተያያዙ ጥቃቅን ምርቶችን እና የንፅፅር አቅርቦቶችን ለማራዘም. የአልጊኖስ ደሞዝ ካራቶን, የኦስትሮስ ቫንኩላውንት እና ሌሎችም


ላይ የተቋጠረው የእንባ ከረጢት ገንፍሎ እንዳይፈስ ብርቱ ትግል ማድረጌን አልሸሽግም፡፡


አቡ ሑመይድ አሥ-ሣዒዲይ”ረ.ዐ” እንደተረከው፦ *”ሰዎች፦ “የአላህ መልእክተኛ”ﷺ” ሆይ! በእርሶ ላይ እንዴት ሰለዋት እናውርድ? አሉ፤ የአላህ መልእክተኛም”ﷺ”፦ “አላህ ሆይ! ሰለዋትን በሙሐመድ፣ በባልተቤቶቹ እና በዝርዮቹ ላይ አውርድ፥ ሰለዋትን በኢብራሂም ቤተሰብ ላይ እንዳወረድክ በረካትን በሙሐመድ፣ በባልተቤቶቹ እና በዝርዮቹ ላይ አውርድ ልክ በኢብራሂም ቤተሰብ ላይ እንዳወረድክ፤ አንተ የተመሰገንክ እና የተከበርክ ነህ*። أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم  “ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ”.


ብስሩ ከም ሰብ ንሰብ ንዛረብ ዘለና እዩ ዝመስለና። ሰብ ንባዕሉ እዩ ዝዛረብ። ብፍላይ ዘይነቕሐ ኣእምሮ ንባዕሉ እዩ ዝዛረብ። ንኣብነት እታ መስመር ግብ ክትብል እንተላስ ንዓኻ ኣጆኻ ክብለካ እኽእል እየ። ግን ንባዕለይ እየ ኣጆኻ ዝብል ዘለኹ። ስለዚ ስዕረታት ክደጋገም እንተሎን ከምዚ ዝበለ ክፉእ ስዕረት ድማ ከጋጥም እንተሎ ደው ኢልካ ምሕሳብ የድሊ። እቲ ስዕረት እኮ ናይ ሓሳባት ስዕረት ጥራይ እውን እኮ ኣይኮነን። ናይ ዝተፈላለዩ ቅርፅታት ስዕረት እዩ። ብሓሳብ ስዒርካስ ኣብ ምርጫ ተሳዒርካ። ክኸውን እይክእልን እኮ እዚ። እዚ እንታይ ማለት እዩ ትርጉሙ፤ እቲ ኽርክር ብናይካ ስነ ልቦናዊ መዋቅር ተኻይዱ። እቲ ምርጫ ግን ብናይ ካልእ ስነ ልቦናዊ መዋቅር ተካይዱ ኣሎ ማለት እዩ። ስለዚ እዚ ከጋጥም እንተሎ እታ ዝለመድካያ ኢኻ እተገብር። ፈለማ ተቐዳዲሙ ኣእምሮኻ ዝገብሮ ምኽዳዕ እዩ(denial and repression) ። “ኣይተሰዓርናን!” ኢሉ ግትር ይብል። ካብኡ ናብ ዘይኮነ መልስታት እዩ ዝኣቱ። “ኣጆኹም! ክንምልሶ ኢና።” ገለመለ ናብ ዝብሉ ጣቋ ዘይብሎም መልስታት ምእታው ይመፅእ።


አብርሃ፡- በአሁኑ ሰዓት የትግራይ ህዝብ በህወሓት እምነት የለውም። ይህ ማለት ግን የትግራይ ህዝብ ሌሎች ተቃዋሚ ፓርቲዎችን ከህወሓት በላይ ያምናል ማለት አይደለም። በትግራይ ህዝብ እምነት ሌሎች ተቃዋሚ ፓርቲዎች ለትግራይ ህዝብ ጥሩ አመለካከት የላቸውም። ምክንያቱም የትግራይ ህዝብ በህወሓት ዘመን የተለየ ጥቅም ያገኛል ብለው ስለሚያስቡና ህዝቡና ፓርቲን አንድ አድርገው ስለሚቆጥሩ። በዚህ ምክንያት የትግራይ ህዝብ ህወሓትን ቢጠላም በሌሎች ፓርቲዎች ላይ ጥርጣሬ አለው።


ዛሬ የክርስቲያን በጎ አድራጎትና ልማት ማኅበር (CRDA) በሳውዲ ተመላሾች አሁን ያሉበት ጉዳይ ላይ የሚወያይ አውደ ጥናት አዲስ አበባ ላይ የቀረበ አንድ ጥናት ባለፈው ዓመት ወደ ኢትዮጵያ ከተባረሩት ከአንድ መቶ ሰባ ሺህ በላይ ኢትዮጵያውያን 50% (ከ 85ሺህ በላይ የሚሆኑት) ተመልሰው ሳውዲ አረብያ መግባታቸውን ይገልፃል።ቪኦኤ የአሜሪካ ራድዮ የአማርኛው አገልግሎት ዘጋቢ ከአዲስ አበባ አውደ ጥናቱን አስመልክቶ ባቀረበው ዘገባ የክርስቲያን በጎ አድራጎትና ልማት ማኅበር (CRDA) የስትራቴጂክ ቡድን መሪ እና በድርጅቱ ልዩ አማካሪ አቶ ክፍለ ማርያም ገ/ወልድን ባነጋገረበት ወቅት ''ሀቁን እንነጋገር ከተባለ ግማሾቹ ተመልሰው ሄደዋል'' ብለዋል።


ቱርሃን እንዳሉት ከዘመናዊው ዓለም በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ችግሮች መካከል አንዱ የትራንስፖርት ችግሮች ናቸው ብለዋል “ስለሆነም አገሮች ለእነዚህ ጉዳዮች ልዩ ትኩረት ይሰጣሉ ፡፡ በትራንስፖርት ፖሊሲዎች ችግሩን ለማሸነፍ እየሞከሩ ነው ፡፡ ትልልቆቹ ከተሞች በሌላ በኩል የትራንስፖርት ችግሮች ወደ ሥቃይ የሚደርሱበት ግንባር ቀደም ናቸው ፡፡ ኢስታንቡል ከ 15 ሚሊዮን በላይ የህዝብ ብዛት ካለው የዓለም ዋና ከተማዎች አን is ስለሆነች ፣ የትራንስፖርት ፖሊሲዎች ቅድሚያ ከሚሰጡት አጀንዳዎች መካከል አን long ሆና ቆይታለች ፡፡


7ኛ፤ ለመላ የሀገሪቱ ህዝብ ነዳጅ፤ መብራትና፤ ውሀ ከክፍያ ነጻ ይታደላል።


ንዘፍጥረት ምዕራፍ ክልተ ከም ዝርዝርን መጠቃለሊ ምዕራፍ ሓደ፡ ብፍላይ ድማ፡


የድምፅ ሽቦ 20 ሚሜ ድምጽ ማጉያ ፡፡ - ከቻይና አምራች, አምራች, ፋብሪካ


ቤተ መንግሥቱ በእንቁላልና በኖራ ድብልቅ የተሰራ ሲሆን አፄ ምኒሊክ ማዕከላዊ መንግሥት መስርተው አዲስ አበባ ሲገቡ፣ እንጦጦ ላይም ሆነ አራት ኪሎ የገነቡት ቤተ መንግስት ከአንኮበር ቤተ መንግሥት ጋር ተመሳሳይ ነው፡፡ አሁን ሬስቶራንት ሆኖ በሚያገለግለው በቀድሞው የንጉሱ የግብር አዳራሽ ውስጥ እጅግ የሚገርሙ ቅርሶችና የጥንት ታሪካዊ ፎቶዎች ይገኛሉ፡፡ አብዛኛዎቹ የቦታ ስያሜዎችና ሌሎች ነገሮች ወደ አዲስ አበባ የሄዱት ከዚሁ ከአንኮበር ነው፡፡ ለምሳሌ ‹‹አራዳ›› የሚለው ስም አንኮበር የሚገኝ የአካባቢ ስም ሲሆን ትርጓሜውም ‹‹ንቁ ሕዝብ›› ማለት ነው ትላለች - አስጎብኚዋ፡፡ ፒያሳ የሚለው የጣሊያን ቃል ሲሆን በ1840 ዓ.ም የፈረንሳይ፣ የጣሊያንና የብሪታንያ ኤምባሲዎች በዙሪያው እንደ ነበሩ ለማወቅ ተችሏል፡፡ በዚህ ቤተ መንግሥት ውስጥ የነበሩ ታሪካዊ ቅርሶች በብዛት በአንኮበር መድሃኒአለም ቤተ ክርስቲያንና በአዲስ አበባ እንጦጦ ሙዚየም የሚገኙ ሲሆን፣ በዚህ ቤተ መንግሥት ዋና አዳራሽ ውስጥ ጥቂት ቅርሶችና በርካታ ታሪካዊ ፎቶዎች ይገኛሉ፡፡ ከነዚህም መካከል ንጉሱ ምኒሊክና እቴጌ ጣይቱ፣ አንኮበር መድሀኒአለም ቤተ ክርስቲያን ሲጋቡ የተነሱት ፎቶ በአዳራሹ በር ላይ በጉልህ ይታያል፡፡ ፎቶውን አንዲት ፈረንሳዊት አንስታ በስጦታ መልክ እንደሰጠቻቸውም ይነገራል፡፡ ፈረንሳዊቷ አንኮበር አጠገብ በሚገኘው የፈረንሳይ ኤምባሲ ትኖር እንደነበርም ሰምተናል፡፡ በፎቶው ላይ የሚታየው እንደ ካባ የተለበሰ ወርቅ በንጉሱም በንግስቲቱም ላይ ይታያል፡፡ ይህ ሁለቱም የለበሱት ወርቅ የእያንዳንዳቸው 18 ኪሎ ግራም የሚመዝን ሲሆን በአሁኑ ወቅት ይህ የወርቅ ካባ (ሊሻን) እና ዋናው ፎቶ አሁንም በአንኮበር መድሀኒአለም ቤተ ክርስቲያን ይገኛል፡፡ በወቅቱ ከነበሩት 44 ነጋሪቶች አንዱ በዚሁ አዳራሽ ውስጥ በፎቶ ሳይሆን በአካል ይታያል፡፡ ይህን ነጋሪት እየጎሰሙ ነበር አፄ ምኒሊክ የክተት አዋጅ የሚያውጁት፡፡


በተጨማሪም እንዲህ ብሏል፦ ‹‹እነርሱ ጋርም ላለው (መጽሐፍ)፣አረጋጋጭ የኾነ መልክተኛ ከአላህ ዘንድ በመጣላቸው ጊዜ፣ከነዚያ መጽሐፍን ከተሰጡት ከፊሉ እነርሱ እንደማያውቁ ኾነው የአላህን መጽሐፍ ከጀርባዎቻቸው ኋላ ጣሉ።››[አል በቀራህ፡101]


የዴሞክራሲ አራማጆች የለት ተለት ፈተናቸውን እንዴት ነው የሚጋፈጡት? ለምንድን ነው እያንዳንዱ ቀን ካለፈው ቀን የከፋ እየሆነ የሚመጣው? ለምንድን ነው የምንጽፈው? ጽሑፎቻችን አንባቢዎቻችን ላይ ምን ለውጥ አመጡ?› የሚሉ ናቸው፡፡


በተያያዘ ዜናም፤ በቅርቡ የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር ሆነው የተሾሙት አቶ ያሬድ ዘሪሁን ባጋጠማቸው የጤና ችግር ምክንያት ለኢፌዲሪ ጠቅላይ ሚኒስትር በግል ያቀረቡት የሥራ መልቀቂያ ጥያቄ ተቀባይነት በማግኘቱ በምትካቸው አቶ ዘይኑ ጀማል የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር ጀነራል ሆነው ተሹመዋል፡፡


ዘደቅስ ከይተረኽበ ደቂስካ ክሕደር ዝከኣል ኣይኮነን። ኩሉ ነገር ዘይስምዖም ኮይኖም፥ ደቂሶም ዝሓድሩ እንተተረኽቡ እውን፥ ዘገርም ኣይኮነን። ኩሉ ናይ ሕልና ጉዳይ ስለዝኾነ፥ ምሳና ድቃስ ስኢንኩም ዘይትሓድሩ ኢልና፥ ንወቕሶምን ንኸሶምን ሰባት ክህልዉና ኣይግባእን። ከመይሲ ከምቲ ዝበልናዮ፥ ኩሉ ነገር ናይ ሕልና ጉዳይ እዩ።


ለኤሌክትሪክ መኪና መከላከያ “የ” ተሰረዘ ”የሚል ጽሑፍ ያለው የ WWF ሰነድ ሰነድ በእንግሊዝኛ ፡፡


ምንጭ: www.sergew.com ዶ/ር ሥርግው ሐብለ ሥላሴ ሰኔ ፰ ቀን ፲፱፻፳፩ - ታህሣሥ ፳፱ ቀን ፲፱፻፺፭ ዶ/ር ሥርግው ሐብለ ሥላሴ ከአባታቸው ከመሪጌታ ሐብለ ሥላሴ ዘውዴና ከእናታቸው ከወ/ሮ ዘውዲቱ ደስታ ሰኔ ፰ ቀን


ትንሣኤ ካብ ምርኮ ባቢሎናውያን! ብዋጋ ተዓዲኩም ኢኹም እሞ፡ ባሮት ሰብ ኣይትኹኑ (1 ቆሮ 7፡ 23)


መበል 30 ኣኼባ፡ መበል 37 ስሩዕ ኣኼባ ሽማግለ ሰብኣዊ መሰላት፡ ውድብ ሕቡራት ሃገራት። ብዛዕባ ኩነታት ሰብኣዊ መሰላት ኤርትራ (12 መጋቢት 2018)።


የኤርትራን መንግሥት ምላሽ ለማግኘት ዋሺንግተን ዲሲ ወደሚገኘው የኤርትራ ኤምባሲ፣ ኒው ዮርክ ወደሚገኘው የኤርትራ ሚሲዮን፣ ወደ አሥመራም ደውለን ያደረግናቸው ሙከራዎች ለጊዜው አልተሣኩም


ይህ በእንዲህ እንዳለም እንደገና በድጋሜ ሰሞኑን የፓለቲካ እስረኞች ይፈታሉ በሚል አስገራሚ መግለጫ መስጠቱን ተከትሎ የዶክተር መረራ ጉዲና ክስም መቋረጡ እና በነገው እለት ሮብዕ ይፈታሉ የተባለ ቢሆንም በዛሬው እለት የኮሙኒኬሽን ሚኒስተሩ ዶክተር ነገሬ ሌንጮ ለጋዜጠኞች በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ዶክተር መረራ ጉዲና አሁን አይፈታም የርሱ ጉዳይ ከሁለት ወር ቡሃላ ነው የሚታየው የሚል አሳዛኝ መግለጫ ሰጥቷል ።


ምን ይበጃል የሚለውን ጥያቄ ለመመለስ የአባይ ውሃ ለኢትዮጵያ ምን እንደሆነ መመልከቱ ቁልፍ ይሰጣል። የአባይ ውሃ ለኢትዮጵያ ሕይወት ነው። የመኖር እና ያለመኖር ጥያቄ ነው። በተደጋጋሚ ባይገለጽም ቁጥሮቹ እና ሳይንሱ ይህን እውነት ያረጋግጥልናል። የአባይ ወንዝ በኢትዮጵያ የናይል ተፋሰስ አካል በመሆኑ ከእነ ተከዜ እና ባሮ አኮቦ ጋር በመሆን የኢትዮጵያን ከ70 በመቶ በላይ የውሃ ሀብት ይሸፍናል። ይህ ማለት የኢትዮጵያ የውሃ ሀብት ጥገኝነቱ በአባይ፣ ተከዜ እና ባሮ አኮቦ ላይ ነው ማለት ነው። ይህ ተፋሰስ አሁን ባለው የፌዴራል አወቃቀር ትግራይ፣ አማራ፣ ኦሮሚያ፣ ቤንሻንጉል ጉሙዝ፣ ጋምቤላ እና ደቡብ ክልልን የሚያካልል ነው። የአገሪቱንም 36 በመቶ የቆዳ ስፋት ይሸፍናል። በዚህ ተፋሰስ ውስጥ በቀጥታ የሚኖረው ሕዝብም ወደ 45 በመቶ ይጠጋል። ከላይ በተጠቀሱት ክልሎች የሚኖረው ሕዝብ ደግሞ የአገሪቱን ከ90 በመቶ በላይ የሚሸፍን ነው።


© ይህ ጽሑፍ በአዲስ ጉዳይ መጽሔት ላይ ወጥቷል፤ በተመሳይ ኅትመት ላይ ባታወጡት ይከመራል=(ይመከራል)


ሌላ ሊቃውንት እንደሚያስቡት፣ በሞሮኮ ዳርቻ (በጂብራልታር ወሽመጥ ላይ) የሚገኘው ሴውታ የሰብታ ልጆች መኖራያ ይሆናል። ይህም የሴውታ ስያሜ በአረብኛ «ሰብታ» ስለ ሆነ ነው። ሆኖም የአረብኛው ከተማው ስም «ሰብታ» የመጣ ከሮማይስጥ ስያሜው «ሰፕታ ፍራትሬስ» (ማለት «ሰባት ወንድሞች»፣ ባካባቢው ስላሉ ፯ ኮረብቶች) ሲሆን፣ ከኩሽ ልጅ ሰብታ ጋር ግንኙነት እንዳለው አይመስልም።


ከሳሽ ዓቃቤ ሕግ የወንጀል ሕግ አንቀጽ 32(1)ሀ፣ ለ፣ 38(1)፣ 27(1)፣ 238(1) እና (2)ን አዋጅ ቁጥር 652/2001 አንቀጽ 12(1)፣ 2(1) የወንጀል ሕግ 486(ለ) ማለትም በጋራ በመተባበር፣ ወንጀል ለማድረግ በማደም፣ በሕገ መንግሥቱ ላይ ወንጀል ለማድረግ በመስማማት፣ የሐሰት ወሬ በማውራትና የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን የመጣስ ወንጀል ክስ ተመሥርቶባቸው ሳለ፣ የፀረ ሽብርተኝነት አዋጅ ቁጥር 652/2001 አንቀጽ 32 በመጥቀስ የምስክሮች ዝርዝር እንዳይሰጣቸው መከልከሉ ተገቢ ያልሆነና ሕገ መንግሥቱን የሚጥስ መሆኑን ገልጸዋል፡፡


ዘዳግም 21:23፡ “እቲ እተሰቕለ ብእግዚኣብሄር እተረግመ እዩ” ትብል። ሓደ “ብእግዚኣብሄር እተረግመ” ነውራም ሰብ፡ ሬሳኡ ኺስቀል ከሎ፡ ኣብ እስራኤላውያን ጽልዋ ኸም ዝነበሮ ንጹር እዩ። እወ፡ ሬሳ እቲ ሰብ ኣብ ጕንዲ ወይ ኣብ ኦም ምስቃሉ፡ ንኻልኦት ከም መጠንቀቕታ ዀይኑ የገልግል ነበረ።


ኣብ ድርሰት፡ ንስነ-ቓላት “መቕድም”፡ “መእተዊ”ን “ቅድመ-ቓል”ን ቅሩብ ፍልይ ብዝበለ መንገዲ እትቐመሎም እየ። “መቕድም”፡ ሓፈሻዊ ምኽንያት መንቀሊ ጽሑፍ፡ ዕላማን ድሩትነትን ከምኡውን “ምስግና” ዝሓቐፍ፡ ብደራሲ ዚጽሓፍ እዩ። “መእተዊ”፡ ብዛዕባ ቀንዲ ጽሑፍ ውዳበን ሓፈሽዊ-ስእሊን ዝህብ ኮይኑ ብደራሲ ዚጽሓፍ እዩ። “ቅድመ-ቓል”፡ ብካልእ-ሰብ፡ ከም ደራሲ ተመሳሳሊ ፍልጠትን ተመክሮ ዘለዎ ክኢላ፡ ዚወሃብ ርእይቶ ዚሓቍፍ እዩ። “ቅድመ-ቓል” ንእታ መጽሓፍ ተኣማምንነትን ዕዳጋን ንኽትረክብ ዚሕግዝ ርእይቶ እዩ። ኣብ ኣወሃህባ ቍጽሪ-ገጻት፡ “መእተዊ” ኣካል እቲ ጽሑፍ ይኸውን፣ ብዓረባዊ-ኣሃዛት (1፡ 2፡ 3፡ …) ይጻሓፍ። ጀማሪ እንተኾይኑ ከኣ ኣብ ገጽ-1 ይሰፍር። “መቕድም”ን “ቅድመ-ቓል”ን ግን ኣካል እቲ ቀንዲ ጽሑፍ ስለ ዘይኮኑ፡ ብካልኦት ኣሃዛት ይጽሓፉ፡ ብወገነይ ኣሃዛት-ግእዝ (፩፡ ፪፡ ፫፡ …) እመርጽ።


ብፁዕ አቡነ ማቴዎስ የጅግጅጋ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ኾነው ተመደቡ፤ ዶ/ር አባ ኃይለ ማርያም በኢኦተቤ-ቴቪ አስተባበሉ haratewahido.wordpress.com/2017/05/19/%e1…... fb.me/ZrkUZPHM 1 week ago


ያኢሮስ፡ እታ ደም ዚፈስሳ ዝነበረ ሰበይቲ ከም ዝሓወየት ምስ ረኣየ፡ “ክሳዕ ሕጂ፡ ጓለይ ሞይታ ኽትከውን ኣለዋ” ኢሉ ይሓስብ እኳ እንተ ነበረ፡ የሱስ ብርግጽ ኪሕግዛ ኸም ዚኽእል ሓሲቡ ኪኸውን ኣለዎ። (ማቴዎስ 9:18) እሞኸ ብኣጋኡ ይሕግዛ ደዀን ይኸውን፧


a / ዩናይትድ ኪንግደም → ኢሌ ዲ ትልቅ ቱርክ (ግራንድ ቱርክ ኢግቢቢቲ)


ቀጥታ ስርጭት ኢትዮጵያ ቡና ክለቦች ዜና ድሬዳዋ ከተማ ፕሪምየር ሊግ ኢትዮጵያ ቡና ከ ድሬዳዋ ከተማ | ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት December 25, 2016December 27, 2016


Lärcentrum ናይ ምምሕዳር ከተማ Östersund ኣካል ክኸውን እንከሎ ንኹሉ ኣብ ምምሕዳር ከተማ Östersund ዝወሃብ ትምህርቲ ንዓበይቲ ከመሓድር ሓላፊነት ዝተውሃቦ ትካል እዩ።


ኮሎኔል ታደሰ ሙሉለነህ፡ ከህዝብ እይታ ከተሰወረ በእርግጠኝነት መናገር ባልችልም፡ከሁለት አመት በላይ እየሆነው ይመስለኛል፡ እኛ ኢትዮጵያውያን፡ወገኖቹስ፡ የት እንዳለ ለማወቅ ወይንም ለማስፈታት ያደረግነው ጥርት ነበረ ወይ? ቢባል በጣም ጥቂት ሰዎች፡በግል ካደረጉት ሙከራ በቀር፡ እንደህዝብ የቁርጥ ቀን ልጅእነቱ፡ ታስቦበት፣ በተደራጀና በተቀናጀ፡ መልኩ የተከናወነ ነገር የለም። በተለይ አንጻራዊ ነፃነት ያለው፡ በውጭ ሃገር የሚኖረው፡ ኢትዮጵያዊ አሁንም ሆነ ቀደም ብሎ፡ ወገኖቻችን በታሰሩና በሚታሰሩ ጊዜ፡ በሰላማዊ ሰልፍ፡ የይፈቱልን ጥያቄ እንዳቀረብን ሁሉ፡ የኤርትራ መንግስት አዳመጠንም


ብፁዕ ወቅዱስ አባታችን፣ ብፁዕ ዋና ሥራ አስኪያጅ፣ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት፣ የዚህ ታላቅ ጉባኤ ዕድምተኞች፤


ከምንወደውና ከሚናፍቀን ቤተሰብ መራቃችንና መለየታችን፣ የብቸኝነት ኑሮን ስለምንገፋ፣ የሩጫ ኑሮ ስለምንኖር፣ ኑሮው የማይደላ፣ እረፍት የሌለውና ለመንፈስ የማይሞላ በመሆኑ ድብርቱ እንዳለ እናውቀዋለን። በዚህም ምክንያት የሣቅ ችግር አለብን አይደል! ታዲያ ይህንን ድብርት ለማላቀቅ ባገኘነው ዘዴ በመጠቀም አንዳንዴም እንሣቅ እስቲ! ፈገግታ ጥሩ ነው። በስራና በትምህርት የተጨነቀን አዕምሮን አንዳንዴም ለማዝናናት ያህል ከማህደሬ ውስጥ ቆንጥሬ ያወጣኋቸውን ቀልዶች አንብቡና በእኔ ሞት እስቲ ሳቁልኝ:: ቀልዶቹ በሙሉ ጣሊያን ሀገር ያለነውን አበሻ ነው የምመልከተው


8 ንጉሥ ቤልሻዛር+ በነገሠ በሦስተኛው ዓመት፣ ቀደም ሲል ከተገለጠልኝ ራእይ በኋላ ለእኔ፣ ለዳንኤል ሌላ ራእይ ተገለጠልኝ።+ 2 እኔም ራእዩን ተመለከትኩ፤ በራእዩም ላይ ራሴን፣ በኤላም+ አውራጃ በሚገኘው በሹሻን*+ ግንብ* አየሁት፤ ደግሞም ራእዩን ተመለከትኩ፤ እኔም በኡላይ የውኃ መውረጃ አጠገብ ነበርኩ። 3 ዓይኔን አንስቼ ስመለከት፣ እነሆ በውኃ መውረጃው አጠገብ ሁለት ቀንዶች ያሉት+ አንድ አውራ በግ+ ቆሞ ነበር። ሁለቱ ቀንዶች ረጃጅም ነበሩ፤ ይሁንና አንደኛው ከሌላው ይረዝማል፤ ይበልጥ ረጅም የሆነው ቀንድ የበቀለው በኋላ ነው።+ 4 አውራ በጉ ወደ ምዕራብ፣ ወደ ሰሜንና ወደ ደቡብ በቀንዱ ሲወጋ ተመለከትኩ፤ አንድም አውሬ ሊቋቋመው አልቻለም፤ ከእጁም መታደግ የሚችል ማንም አልነበረም።+ የፈለገውን ያደርግ ነበር፤ ራሱንም ከፍ ከፍ አደረገ። 5 እየተመለከትኩ ሳለ፣ እነሆ አንድ አውራ ፍየል+ ከምዕራብ* ተነስቶ መሬት ሳይነካ መላዋን ምድር እያቋረጠ መጣ። አውራውም ፍየል በዓይኖቹ መካከል ጎልቶ የሚታይ ቀንድ ነበረው።+ 6 እሱም በውኃ መውረጃው አጠገብ ቆሞ ወዳየሁት ሁለት ቀንድ ወዳለው አውራ በግ አመራ፤ በታላቅ ቁጣም ተንደርድሮ መጣበት። 7 ወደ አውራው በግ ሲቀርብ አየሁት፤ በበጉም እጅግ ተመርሮ ነበር። በጉን መትቶ ሁለቱንም ቀንዶቹን ሰባበራቸው፤ አውራውም በግ ሊቋቋመው የሚችልበት አቅም አልነበረውም። በጉን መሬት ላይ ጥሎ ረጋገጠው፤ አውራ በጉንም ከእጁ የሚያስጥለው አልነበረም። 8 ከዚያም አውራው ፍየል እጅግ ታበየ፤ ሆኖም ኃያል በሆነ ጊዜ ትልቁ ቀንድ ተሰበረ፤ በምትኩም ጎልተው የሚታዩ አራት ቀንዶች ወደ አራቱ የሰማይ ነፋሳት በቀሉ።+ 9 ከእነሱ መካከል ከአንደኛው፣ አንድ ሌላ ትንሽ ቀንድ በቀለ፤ ወደ ደቡብ፣ ወደ ምሥራቅና* ውብ ወደሆነችው ምድር*+ በጣም እያደገ ሄደ። 10 ወደ ሰማይ ሠራዊት እስከሚደርስ ድረስ እያደገ ሄደ፤ ከሠራዊቱና ከከዋክብቱ መካከልም የተወሰኑትን ወደ ምድር ጣለ፤ ረጋገጣቸውም። 11 በሠራዊቱ አለቃ ላይ እንኳ ሳይቀር ራሱን ከፍ ከፍ አደረገ፤ የዘወትሩም መሥዋዕት ከአለቃው ተወሰደ፤ ጽኑ የሆነው የመቅደሱ ስፍራም ፈረሰ።+ 12 ከተፈጸመው በደል የተነሳ ሠራዊቱ ከዘወትሩ መሥዋዕት ጋር ለቀንዱ አልፎ ተሰጠ፤ እውነትን ወደ ምድር ጣለ፤ እንደ ፈቃዱ አደረገ፤ ደግሞም ተሳካለት። 13 ከቅዱሳኑም አንዱ ሲናገር ሰማሁ፤ ሌላውም ቅዱስ እየተናገረ ለነበረው ቅዱስ እንዲህ አለው፦ “ስለ ዘወትሩ መሥዋዕትና ጥፋት ስለሚያመጣው በደል+ እንዲሁም ቅዱሱ ስፍራና ሠራዊቱ እንዲረገጡ ስለመተዋቸው በሚገልጸው ራእይ ላይ የታየው ነገር የሚቆየው እስከ መቼ ነው?” 14 እሱም “2,300 ምሽቶችና ንጋቶች እስኪያልፉ ድረስ ነው፤ ቅዱሱም ስፍራ ወደ ትክክለኛው ሁኔታ በእርግጥ ይመለሳል” አለኝ። 15 እኔ ዳንኤል ራእዩን እየተመለከትኩና ለመረዳት እየጣርኩ ሳለ፣ ሰው የሚመስል ድንገት ከፊት ለፊቴ ቆሞ አየሁ። 16 ከዚያም ከኡላይ+ መካከል የሰው ድምፅ ሰማሁ፤ እሱም ጮክ ብሎ “ገብርኤል፣+ ለዚህ ሰው ያየውን ነገር አስረዳው” አለ።+ 17 በመሆኑም እኔ ወደቆምኩበት ስፍራ ቀረበ፤ ሆኖም ወደ እኔ ሲመጣ፣ በጣም ከመደንገጤ የተነሳ በግንባሬ ተደፋሁ። እሱም “የሰው ልጅ ሆይ፣ ራእዩ የሚፈጸመው በዘመኑ ፍጻሜ መሆኑን ተረዳ” አለኝ።+ 18 እኔ ግን እያናገረኝ ሳለ መሬት ላይ በግንባሬ ተደፋሁ፤ ከባድ እንቅልፍም ወሰደኝ። ስለዚህ ዳሰሰኝና ቆሜበት በነበረው ቦታ እንድቆም አደረገኝ።+ 19 ከዚያም እንዲህ አለኝ፦ “እነሆ፣ በቁጣው ዘመን ማብቂያ ላይ የሚሆነውን ነገር አሳውቅሃለሁ፤ ምክንያቱም ራእዩ በተወሰነው የፍጻሜ ዘመን ይፈጸማል።+ 20 “ያየኸው ሁለት ቀንዶች ያሉት አውራ በግ የሜዶንንና የፋርስን ነገሥታት ያመለክታል።+ 21 ፀጉራሙ አውራ ፍየል የግሪክን ንጉሥ ያመለክታል፤+ በዓይኖቹ መካከል ያለው ትልቁ ቀንድ የመጀመሪያውን ንጉሥ ያመለክታል።+ 22 ቀንዱ ተሰብሮ በምትኩ አራት ቀንዶች እንደወጡ ሁሉ+ ከእሱ ብሔር የሚነሱ አራት መንግሥታት ይኖራሉ፤ ሆኖም የእሱን ያህል ኃይል አይኖራቸውም። 23 “በዘመነ መንግሥታቸውም መገባደጃ ላይ በደለኞቹ እስከ መጨረሻ* በደል ሲፈጽሙ፣ ግራ የሚያጋቡ አባባሎችን የሚረዳ* አስፈሪ መልክ ያለው ንጉሥ ይነሳል። 24 ኃይሉ እጅግ ታላቅ ይሆናል፤ በገዛ ኃይሉ ግን አይደለም። ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ ጥፋት* ያደርሳል፤ የሚያደርገው ነገር ሁሉ ይሳካለታል። በኃያላን ሰዎችና በቅዱሳኑ ሕዝብ ላይ ጥፋት ያደርሳል።+ 25 መሠሪ ዘዴ ተጠቅሞ ብዙዎችን በማታለል ረገድ ይሳካለታል፤ በልቡም ራሱን ከፍ ከፍ ያደርጋል፤ ሰዎች ተረጋግተው በሚኖሩበት ጊዜም* በብዙዎች ላይ ጥፋት ያደርሳል። አልፎ ተርፎም የልዑላን ልዑል በሆነው ላይ ይነሳል፤ ሆኖም የሰው እጅ ሳይነካው ይሰበራል። 26 “ምሽቶቹንና ንጋቶቹን በተመለከተ በራእይ የተነገረው ነገር እውነት ነው፤ አንተ ግን ራእዩን በሚስጥር ያዝ፤ ከብዙ ዘመን በኋላ* የሚሆነውን ነገር የሚያመለክት ነውና።”+ 27 እኔም ዳንኤል ኃይሌ ተሟጠጠ፤ ለተወሰኑ ቀናትም ታመምኩ።+ ከዚያም ተነስቼ ለንጉሡ የማከናውነውን ሥራ መሥራት ጀመርኩ፤+ ሆኖም ባየሁት ነገር የተነሳ ደንዝዤ ነበር፤ ራእዩንም ማንም ሰው ሊረዳው አልቻለም።+


የቤቱ ድምቀት፡- ትልቅነቱ፣ የቀለማቱ ስብጥር፣ በውስጡ ያጨቀው ውድ እቃ አልነበረም። ሞገሱን ተገፏል። ካሳሁን የለበትም።


ካራድሚር ካራቤክ ብረት እና ብረት ኢንዱስትሪ እና ንግድ Inc. ፣ (KARDEMİR) ፣ እንደዚሁ በየዓመቱ ለሙያ የሙያ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎች በልምምድ በር ይከፍታል ፡፡ በካራባክ ክፍለ ሀገር በሙያ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች የሚማሩ የ 120 ተማሪዎች ዛሬ በእኛ ኩባንያ ውስጥ የ 2019-2020 ጊዜ [ተጨማሪ ...]


አዎን ፍቅር የተግባር አንደበት አለው! የደከሙትን የሚያበረታበት፣ በተስፋ መቁረጥ ጽልመት ውስጥ ላሉ የጽድቅን ብርሃን የሚፈነጥቅበት፣ ፍቅር የተፈግመገሙትን የሚደግፍበት፣ የወደቁትን የሚያነሳበት፣ የቆሰሉ ልቦችን በፈውስ ዘይት የሚያክምበት፣ የተሰበሩትን የሚጥግንበት፣ ያዘኑትን የሚያጽናናበት፣ በሞት ጥላ ላሉ የሕይወትን መዓዛ ሽታ የሚያውድበት፣ ፍቅር የተግባር የእውነት አንደበት አለው። በዚህ የጌታችንንና የመድኃኒታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን ታላቅ ጾም በምንጾምበት በሱባኤ ወራት እንዲህ ዓይነቱን የጌታችንንና የመድኃኒታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን ውለታ፦ ዘላላማዊ ምህረቱን፣ ቸርነቱን፣ ይቅርታውንና ፍቅሩን የሚያሳስብ፣ እንዲሁም የፍቅራችንና የበጎነታችን ብርሃን በዓለም ሁሉ ፊት የሚያበራበትን የፍቅርና የደግነት ሥራ መስራት እንድንችል የቅዱሳን አምላክ እግዚአብሔር ይርዳን!!! ወገኖቼ ፍቅር የተግባር አንደበት አለው...!!!ሠላም! ሻሎም! Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest


የ Buraj ሥራ በ İzmir ሜትሮ (የፎቶ ጋለሪ) ውስጥ ለ ምቹ መጓጓዣዎች ይደረጋል. 11 / 02 / 2016 ሜትሮ ለ ኢዝሚር የትራንስፖርት ጥናት ለማድረግ የበለጠ ምቹ Tamping: ኢዝሚር ሜትሮ, ባቡር በመንገዶቹም መካከል ያለውን ግንኙነት ግብይቶችን ያደርጋል "millimetric መለካት እርማት ጋር" እጅግ ተስማሚ ቅርጽ ለማምጣት. ጥቁር ቡራግ ሼት ተብሎ የሚጠራው ይህ ጥናት ቅዝቃዜና ጸጥ ያለ መጓጓዣ ያቀርባል. 321.0015XNUMXXNUMXXNUMXXNUMXXNUMXXNUMXXNUMXXNUMX ኢዝሚር ዘወትር ጥገና ውስጥ ደህንነቱ የተጠበቀ እና ምቹ የህዝብ ትራንስፖርት አገልግሎት, የባቡር መስመር እና ጣቢያ ወደ መኪና ውስጥ ተሳፋሪ "tamping" ስርዓቱ ላይ በጣም አስፈላጊ ከባድ የጥገና ሥራ አንዱ ነው ሜትሮ Inc., ስለ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ሥራ ሊያውኩ ያለ ቀጥሏል ሂደት ጀመረ. የባቡር መስመሩ በ ሚሊሜትር መለኪያዎች, እና በባቡር-ሐዲድ Hatt ጥገና ይስተካከላል


ስብከት፡ “እግዚአብሔርሰ ሰማያት ገብረ፥ አሚን ወሰናይት ቅድሜሁ። ቅድሳት ወዕበየ ስብሓት ውስተ መቅደሱ” “እግዚአብሔር ግና ሰማያት ገብረ፥ ግርማን ክብርን ይኸቦ፥ መቕደሱ ኸአ ብኃይልን ጽባቐን ምሉእ እዩ” መዝ። 96፡5።


16 - አንገርጋሪ = ገብርኤል ስሙ ዘአምኃ ለማርያም 9. መንፈስ ዕዝል = ዜነዋ ገብ. መል. ለማርያም (ዘዋዜማ) - ገጽ.፷፰


ሜ/ጀነራል ተኽለብርሃን (ዶ/ር)፦ ሓደ ምንጪ ጥራይ ኣይኮነን ዘለዎ። ብሕልኽላኽ ስለሓሳብ (complex theory) እዩ ክርአ ዘለዎ፡፡ ሓደ ሚንጪ ደሊኻ ንምውፃእ ዝግበር ፈተነ ከንቱ እዩ ዝኸውን ውፂኢቱ፡፡ ብማሕበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ፖሊቲካዊ፣ ታሪኻው፣ ቴክኖሎጂካዊን ብዓለምለኻዊ ኩነታትን ምትእስሳርን እዩ ክርአ ዘለዎ፡፡ ኣዝዩ ዝተሓላለኸን ብዙሕሕን እዩ፡፡ ናይ ኢትዮጵያ ጉዳይ ጥራይ ተገይሩ እውን ክርአ የብሉን፡፡ ካልእ ኢትዮጵያ ኣብ ከመይ እያ ዘላ ዝብል እውን ክርአ ኣለዎ፡፡ ኢትዮጵያ ኣብ ስግግር ትርከብ ሃገር እያ፡፡ ኣብ ዝኾነ ሃገር ኣብ ስግግር ዝገጥሙ ፈተናታት እውን ኣሎ፡፡ ናይ ስረዓት መሰረታዊ ለውጢ እዩ ተኻይዱ። ካብቲ ዝሓለፉ ስርዓታት መሰረታዊ ለውጢ ስርዓት እዩ ኣብ ኢትዮጵያ ተኻይዱ፡፡ እዚ ሓዱሽ ኣብ ማዕርነታዊ ሓድነት ዝተመስረተ ፌዴራሊዝም እዩ፤ለ እዙይ ድማ ገና ሱር ክሰድድ ኣለዎ። ቅድሚ ሕዚ ካብ ማእከል ዝፍልፍል ስልጣን ዝገዝኦ ስርዓት እዩ ነይሩ፡፡ ስልጣን ካብ ገዛኢ ደርቢ እዩ ዝፍልፍል ነይሩ፡፡ እዚ ሕዚ ዘሎ ድማ ስልጣን ካብ ህዝቢ እዩ ዝፍልፍል፡፡ ንዘመናት ዓመታት ስልጣን ካብ ሓደ ንጉስ ወይ ካብ ማእከል ዝፍልፍል ስልጣን ዝገዝኦ ዓዲ እዩ ነይሩ፡፡ እሞ ኣብዚ መንጎ እዚ ግጭት ኣሎ፡፡ ስለዚ ኣራእያያና ናይ ስርዓት ግጭት ኣሎ ዝብል እዩ፡፡ ብሓደ ገፅ እዚ ሓድሽ ስርዓት ሱር ክሰድድ ይደሊ ኣሎ፤ ብኻልእ ገፅ ድማ እቲ ሰሪቱ ዝፀንሐ ስርዓት ነዚ ሓድሽ ስርዓት ከምዘይሰርሕ ንምርግጋፅ ዕንቕፋት ክፈጥር ኣለዎ፡፡ እቲ ዝፀንሐ መዋቅር መሊኡ ክጠፍእ ግዜ የድልዮ እዩ። ናይዚ ስርዓት ትሕቲ ቅርፂ ዝፍተነሉ እዩ፡፡ ስለዚ ብኡ ደረጃ እና ክንሪኦ ዘለና፡፡ ሳልሳይ መንገዲ እውን ዝተፈለየ ሓድሽ ድሌን እውን ኣሎ፡፡ ብርግፅ እቲ ዝነበረ ስርዓት ንምቕፃል ክኸውን ይኽእል እዩ፡፡ ወይ ብኻልእ መንገዲ ክኸውን ይኽእል እዩ፡፡ ኒዮሊበራል ኣተሓሳስባ ክኸውን ይኽእል እዩ፡፡ እዚ ኢትዮጵያ ትኸዶ ዘላ ኣካይዳ ኣየዋፅእን ዝብል ቁዋም ሒዙ ነዚ ዝገጥም ክኸውን ይኽእል እዩ፡፡ ብኻልእ ድማ ኣብ ውሽጥና ዝፍልፍል ድሌታት ኣለዉ፣ ናይ ብዙሓት ኣካላት ሕብረተሰብ መስተጋብር ስለዝኾነ ማለት እዩ፡፡


ዩኔስኮ፣ አለምአቀፍ የሴቶች ሚዲያ ፋውንዴሽን፣ ሚዲያ ሌጋል ዲፈንስ ኢንሼቲቭ፣ አምነስቲ ኢንተርናሽናል፣ ሂዩማን ራይትስዎች፣


ስለምንታይ ከምዚ ሓቲትካ፡ ስለምንታይ ከምዚ ሓሲብካ ኢልካ ምዝላፍን ምዝንጣልን ግን፡ ናይቲ ሕጂ ኣብ ስልጣን ዘሎ ስርዓት ኣዕናዊ ባህርይ ስለ ዝኾነ፡ ክንክተሎ ኣይግባእን።”


ሰሜን ጃናሞራንና ጠለምትን ጎንደሬ አድርጎት የኖረው የነደጃች ውቤና የነአጥናፉ መሸሻ ጅግንነት ነበር። ወልቃይትን፤ ፀገዴን፤ አርማጭሆንና አዳኝ አገርን ጎንደሬ አድርጎት የኖረው የነቢትወደድ አዳነ መኮነን ጀብዱ፤ የነቀኛዝማች ገብሩ ገበረ መስቀል አይበገሬነት፣ የነራስ ውብነህ ነፍጠኝነት፤ የነደጃዝማች ታከለ ወልደ ሐዋሪያት አርቆ አስተዋይነት፣ የነደጃች ብሬ ዘገየ ጀብዱ፣ የነደጃዝማች አስፋው ተሰማ፣ የነዳኘው ተሰማ፣የነባላንባራስ አላባሽ በሪሁን፣ የነፊታውራሪ በረደድ አስፋው፣የነገሪማ ታፈረ፣ የነፊታውራሪ አየለ አባ ጓዴ፤ የነረዳ ተሰማ ለጠላት አይበገሬነት ነበር።


Related Postsየአባ መላ (ብርሃኑ ዳምጤ) መገለባበጥና ኢሳትየአባ መላ (ብርሃኑ ዳምጤ) መገለባበጥና ኢሳትዘ-ሐበሻ ጋዜጣ ቁጥር 60 – PDFዘ-ሐበሻ እና የኢትዮጵያ ኮምዩኒቲ በሚኒሶታ በሳዑዲ ለተጎዱ ወገኖች ያሰባሰቡት ገንዘብ ለIOM ተሰጠ


ሰብሳቢዎች, ቅርሶች, ቪንቴጅ ንጥሎች, ዕቃዎች ንግድ, የቅርስ ዕቃዎች +6 Žydų g. 2


የዩናይትድ ስቴትስ የጆንስ ሆፕኪንስ ዩኒቨርስቲ የኮቪድ እስራ ዘጠኝ መረጃ ማዕከል እንዳለው በዓለም ዙሪያ ያለው በኮሮና ቫይረስ የተያዙ ሰዎች ቁጥር ሰላሳ ዘጠኝ ነጥብ ሶስት ሚሊዮን ገብቷል፥ በበሽታው ምክንያት ህይወታቸውን ያጡት ደግሞ አንድ ነጥብ አንድ ሚሊዮን ደርሰዋል።


የሆነ ሆኖ፤ ለመጪዎቹ በርካታ አመታት፤ ኢትዮጵያ ውስጥ የሚከሰት የስልጣን ሽግግር በኢህአዴግ ውስጥ ብቻ የታጠረ እንደሚሆን መፅሄቱ ያትታል። ግን፤ በኢህአዴግ ውስጥ የሚካሄደው የስልጣን ሽግግርም ከባድ ስራ እንደሆነ መፅሄቱ ማብራራቱን አላቋረጠም - መንገራገጭ ያልበዛበት የስልጣን ሽግግር ለአገራችን አዲስ ነው በማለት። አዲስ በመሆኑም ምክንያት፤ ነባር መሪዎች ከስልጣን እንዲወርዱ ሲወሰን፤ ፓርቲው በመሪዎች ሹክቻ ተከፋፍሎ የመንገራገጭ ችግር ሊፈጠር ይችላል የሚሉ ስጋቶች እንዲሁም ምኞቶች እንደተፈጠሩ መፅሄቱ ይገልፃል (ገፅ 24)። ይህም ስራውን እንደሚያወሳስበው መፅሄቱ ጠቁሞ፤ ነባር መሪዎች ስልጣን እንዲለቅቁ ካልተደረገ፤ መንገራገጭ ያልበዛበት የስልጣን ሽግግር ሊኖር አይችልም በማለት የውሳኔውን አስፈላጊነትና የስራውን ከባድነት ያስረዳል።


የካርቦን ብረት, ቅይጥ ብረት, ከማይዝግ ብረት, ductile ብረት: የሚገኙ ቁሳዊ ናቸው , ግራጫ ብረት, መዳብ, የናስ, ከናስም, አሉሚኒየም, ዚንክ, ገጽ, PE, POM, PVC, ABS ወዘተ


አቶ ድልአርጋቸው በ2003 ዓ.ም. ወደ ኢትዮጵያ ሲመጡ ሙሉ በሙሉ ጤነኛ በመሆናቸው ስለእናታቸው ውርስ ማጣራት ይጀምራሉ፡፡ ከሕግ አማካሪዎች ጋር ሲነጋገሩ፣ ‹‹ሕንፃህ የተወሰደው አላግባብ ነው፡፡ ጠበቃህ ያስወሰደብህ ሕንፃውን ብቻ ሳይሆን የእናትህን ድርጅትም ጭምር ነው፡፡ ምክንያቱም ጠበቃህ ሆኖ ከውርስ ሊያስነቅልህ አይገባም ነበር፤›› ሲሏቸው፣ አቶ ድልአርጋቸው ጉዳዩን ይዘው ወደ ፖሊስ ጣቢያና ወደ ፍትሕ ሚኒስቴር መሄዳቸውን ሰነዶች ያስረዳሉ፡፡ አቶ ድልአርጋቸው ጠበቃቸው ከውርስ ስለመነቀላቸው ይርጋ ሳያግደው ሊነግራቸው ይገባ እንደነበር ለሁለቱም ተቋማት በመግለጽ ሲከሱት፣ ፍትሕ ሚኒስቴር ባደረገው ማጣራት ጠበቃቸው አቶ ሽመልስ ሞገስ ከእሳቸው ባላንጣ (ከወንድማቸው) ጋር መመሳጠሩን፣ ለሁለቱም ውል ፈጽሞ መገኘቱን አጣርቶ እውነት ሆኖ ስላገኘው አሥር ሺሕ ብር ቀጥቶታል፡፡ ዓቃቤ ሕግ ይርጋ እንደሚያግደው ነግሯቸው ግን ስላወራረሱ በውልና ማስረጃ ፀድቋል ስለተባለው ሰነድ ግለሰቦቹ ቀርበው እንዲያስረዱ እንዲጠሩ ማድረጉም ተገልጿል፡፡


በቅርቡ የደቡብ ፖሊስ ያስደመጠን አንድ ዜና በጣሙን ልብ የሚነካ ነበር፡፡	የኮነሬል መንግስቱ ሀይለማርያም ዜና	Ginbot7	Doctor Arkebe Oqubay flying like a pig	ባህር ዳር ለምን በፈደራል መንግስት እድትተዳደር ተፈለገ?	አስገራሚ ዜና ከሳዑዲ አረቢያ ከተመለሱት ውስጥ 8 ሺህ የሚሆኑት ነብሰጡር ናቸው ተባለ	አርቲስት ኢዮብ መኮንን ለሞት ያበቃው ስትሮክ (Stroke)	“ፍቅርን እንደወረደ እሰብካለሁ” አርቲስት ሃኒሻ ሰለሞን	ሰበር ዜና ! ኢህአዴግ ለግንቦት7 የድርድር ጥያቄ አቀረበ	Ethiotube.net በ ቴዲ ኣፍሮ ና በሚኒሊክ ላየ የተጀመረውን ዘመቻ በመደገፍ ኣጋርነቱን ኣሳየ	December 2013


ፕረዚደንት ኢሳይያስ፡- ብምንባብ፡ ገለ ብኢድ ዝስራሕ ነገራት ምስ ግዜ ምጽባብግን ብዙሕ ዕድል ኣይረኸብኩን። ዳርጋ ቤት ማእሰርቲ'ዩ'ኮ፡ ኣብ ቤተ መንግስቲ ምስራሕ። እንዳ ማሕቡስ'ዩ። ግን ኣብቲ ቦታ ዝፈቕደልካ መጻሕፍቲ ተንብብ መጽሄታትተንብብ። ኩሉ ሰብኮ ከምኡ ኣለዎ። ግን ኣነ በታ ዓቕመይ ክእለት ኣለኒ ኣይብልን'የ።ግን ልክዕ ሓደ ክፋል ናይ ሂወትካ'ዩ ገለ ነገር ትገብሮ ክህልወካ ኣለዎ። ኣነ ካብተደጋጋሚ ቀጻሊ ኣረብራቢ ዝኾነ ነገር ምግባር ፍልይ ዝበለ ክገብር ይደሊ'የ። ስራሕ ቤ/ጽ ኩሉ ነገር የርውየለይ'ዩ፡ ኩሉ ስምዒተይ ይምልሰለይ'ዩ ኣይብልን። ግን ከም ግቡአይ እፍጽሞ ክብለካ እኽእል'የ። ክብኡ ወጻኢ ገለ ትገብሮ ነገር ክህሉ ክኽእል ኣለዎ። ከምታ ዓቕምኻ። ክኢላ ኮይንካ ዘይኮነስ፡ ኩሉ ነገር ክትፍትን ክትክእል ኣለካ።


ዴቪድ ዲ ጌ ኬ ኪንታነ በጀርመን ማድሪድ, ስፔን በጆን ዲ ጌ (አባት), የቀድሞ ግብ ጠባቂ እና ማሪቪ ኳንታና (እናት), የቤት ጠባቂ ተወላጭ ነበር.


4 - በዚህ ወቅት ዱዓእ ተቀባይነት ስላለው በአዛንና በእቃማ መካከል ለራስ ዱዓእ ማድረግ፡፡ ነቢዩ ﷺ ፡- ‹‹ዱዓእ በአዛንና በእቃማ መካከል ተቀባይነት አያጣም፡፡›› [በአሕመድ የተዘገበ] ብለዋልና፡፡


FPL የኑክሌር ኃይል ማመንጫ ጣቢያ በቱርክ ፖይንት ፣ የመጀመሪያ የዩኤስ የኑክሌር ኃይል ማመንጫ በ 80 ፈቃድ የተሰጠው https://www.utilitydive.com/news/fpls-t ... rs/568593/


የመከባበር ቀንን በዓመት አንዴ፣ ለሚዲያ ፍጆታ፣ በጳጉሜ ወር ብቻ የምናከብረው ሳይሆን መታወቂያ ባህላዊ እሴታችን ሲሆን ነው- “የኢትዮጵያ ከፍታ” እውን የሚሆነው፡፡ መሪዎቻችን የሚከበሩ ሲሆኑ (እኛም ስናከብራቸው)፣ ምሁራኖቻችን የሚከበሩ ሲሆኑ (እኛም ስናከብራቸው)፣ የአገር ሽማግሌዎቻችን የሚከበሩ ሲሆኑ (እኛም ስናከብራቸው)፣ የሃይማኖት አባቶቻችን የሚከበሩ ሲሆኑ (እኛም ስናከብራቸው) ወዘተ… በዚህች ምድር መከባበር ሲሰፍን ነው - “የኢትዮጵያ ከፍታ” ማለት፡፡


1692 ዓክልበ. - አሹር-ማሊክ - «እሽመ-ዳጋን አሃዙምን አሸነፈ፤ ሻምሺ-አዳድ ኑሩጉምን ያዘ፤ እነኚህን ፱ ነገሥታት ማረከ፦ ኪብሩም፣ የ<...> ንጉሥ፣ <...> ያሹብ-አዳድ፣ የአሃዙም ንጉሥ፣ <...> ያሹብ-ሊም፣ የ<..> ንጉሥ፤ ለዳዱሻ እንደ ምርኮ ሰጣቸው።»


ብቐዳምነት ኩሉ ሰብ፡ ነቲ ክርከብ ዝኽኣል፡ ካልእ ዕድላትን ሓገዛትን ንኣብነት ከም፡ ሓገዝ ክራይ ገዛን ደሞዝ ወለድን ክሓትት ኣለዎ። መተሓዳደሪ ገንዘብ ንምርካብ እትሓተሉ ቦታ፡ ኣብቲ ኣብ ኮምዩንካ ዝርከብ ቤት ጽሕፈት ማሕበራዊ ኣገልግሎት ኮይኑ (ኣብቲ ናይ ኮምዩን ኣድራሻ ኢንተርነት ኣቲኻ ሓበሬታ ክትረክብ ትኽእል ኢኻ)። ቤት ጽሕፈት ማሕበራዊ ኣገልግሎት፡ ነቲ ዘእተኻዮ ምልክታ ክጸሉ ዝኽእል ቊጠባዊ ሃለዋትካ ሓበሬታታት፡ ንኣብነት እቶትካ፡ ንብረትካ፡ ወጻኢታትካ ወዘተ ምፍላጥ የድልዮ እዩ።


ብዙ የተለያዩ አማራጮች (የመኪና አብሮ መሄድ, የህዝብ ማጓጓዣ, ብስክሌት, የኤሌክትሪክ ሞተር ብስክሌት, የኤሌክትሪክ ስኪተር, የኤሌክትሪክ መኪና, ...).


ወደ ቅኑ መንገድ መመራት፣ችሮታ፣ጸጋና እዝነት እርስ በርሳቸው የተያያዙና የማይነጣጠሉ ሲሆኑ፤ጥመትና አለመታደልም እንደዚሁ የተያያዙና የማይነጣጠሉ ናቸው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦


ዋናዉ ገጽቱርክማርማራ ክልል34 ኢስታንቡልለሦስተኛው አውሮፕላን ማረፊያ የ 4.3 ቢሊዮን ዩሮ ክሬዲት


3. ለክርክሩ ምክንያት የወጣውን ወጪና ኪሳራ የየራሳቸውን ይቻሉ ብለናል፡፡ መዝገቡ ተዘግቷል፤ ወደ መዝገብ ቤት ይመለስ ብለናል፡፡


በርክበ ካህናት ቅ/ሲኖዶስ መክፈቻ ጸሎት: በጎጥና በሙስና መሾም ተወገዘ፤ ሕግ እንዲከበርና ፍትሕ እንዲሰፍን ተጠየቀ፤ “ፖሊቲካ ይውጣ፤ እውነት ይገለጥ”/ብ�


9. ሐዋርያቱ የኢየሱስን በጎች የመመገብ ኃላፊነታቸውን ትልቅ ቦታ ይሰጡት እንደነበረ ያሳዩት እንዴት ነው?


ከም ትዕዝብተይ፡ ናይ ሎሚ ዓመት ኣከባብራ መዓልቲ ሰማእታት ፍልይ ዝበለ`ዩ። ብፍላይ ድማ ኣብ ወጻኢ ዝነብር ህዝቢ ተዘክሮ ናይ ቀረባ ቤተሰቡ፡ ፈተውቱን መተዓብይቱን ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢታት ብምክፋል ብዛዕባ ስዉኣት ፍልይ ዝበለ ጦብላሕታን ግንዛበን ከምዝህልዎ ኮይኑ`ዩ። እዚ ድማ ሰማእታት ኤርትራ፡ ሰብ ምንባሮምን፡ ከም ኵሉ ሰብ ውልቃውን ማሕበራውን ሕልምን ባህግን ከምዝነበሮም፡ ከም ሰቦም ዝሕጐሱን ዝሓዝኑን፡ ዝስሕቁን ዝበኽዩን፡ ኮታስ ኵሉ ናይ ሰብ ጠባያት ዝነበሮም ድኣምበር፡ ካብቲ ልሙድ ከም መላእኽቲ ሰማያውያን ፍጥረት ገይሩ ዘቕርብ ኣገባብ ፍልይ ዝበለ ይገብሮ። እቲ ኣቀራርባ፡ ተበጃውነቶም ንረብሓ ብዙሓት እኳ እንተነበረ፡ ብሰንኪ መስዋእቶም፡ ናይ ቀረባ ቤተሰቦምን መሓዙቶምን ብዙሕ ከምዝሰኣኑ`ውን ከምእነስተብህል ዝገበረ`ዩ። እቶም ቃንዛኦም ተጻዊሮም፡ እናነብዑ ዛንታ ዝተስውኡ ብጾቶም፡ ወለዶም፡ ኣሕዋቶምን ኣሓቶምን፡ ኣዝማዶምን መተዓብይቶምን፡ ቃንዛ ኣዴታቶምን ኣቦታቶምን ብትብዓት ንህዝቢ ዘካፍሉ ዘለዉ ድማ ክምስገኑ ይግባእ። ከምቲ ኣብ ካልእ ከባቢታት ዓለም ዝርአ፡ ምስ ርዝነት መስዋእቶምን ሞሳኦምን ዝመጣጠን፡ ኣስማቶም ዘለዎ ምቕሉል ሃገራዊ ሓወልቲ`ኳ ክንገብር እንተዘይተዓደልና፡ እቲ ከም ውልቀ-ሰባት ብፈተውቶም ዝዝንቶ ዘሎ ታሪኽ ህይወቶምን ኵነታት መስዋእቶምን፡ ንዝኽሮም ዝያዳ ርዝነት ኣልቢሱዎ ይርከብ።


አንድ ግዜ ታድያ፤ መሸት ሲል፦ የመጀመሪያው ይሁን እንድ ሺኛው፦ ያልታወቀ ነገር፤ ኣላውቅም፦ ሃሳቤ መላ ቅጡ ጠፍቶት ዙሪያውን ይሽከረከራል፤ ኣንድ ነገር ተከሰተ። በበጋ ወራት ነው፤ መሸት ሲል፦ የገደሉ ወንዝ ጭለማውን እያንጎዳጎደው ሳለ፦ የአንድ ሰው የርምጃ ኮቴ ሰማሁኝ። ወደኔ ወደእኔ ይምጡ፤ ድልድይ ሆይ እራስህን ዘርጋ፡ ተዘጋጅ፦ ድጋፍ የለሽ ማዕዘንህን አጥናው፤ የድጋፍ ኣደራህን ለመወጣት የተሰጠህን መንገደኛ ተሸከም! የመንገደኛው እርምጃ ኣስተማማኝ ካልመሰለህ በዘዴ አስተካክለው፤ እንዲያም ሆ ኖ ከተንገዳገደብህ፡ ኣይዞህ ብለህ እንደተራራው እግዜር ሆነህ ወደ ማዶው መሬት ኣሽቀንጥረህ አኑረው።


ሁለተኛው የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ ያልተጠናቀቁት የኃይል ማመንጫዎች በተለይ የታላቁ ህዳሴ ግድብ ሳይጠናቀቅ የመንግሥትና የግሉ ዘርፍ አጋርነት ቦርድ 6.5 ቢሊዮን ዶላር የሚጠይቁ 17 የኃይል ማመንጫና የፍጥነት መንገዶች በአጋርነት እንዲገነቡ ወሰነ ይለናል የሪፖርተር ጋዜጣ፣ የድሮ ጋዜጣና ጋዜጠኛ ድሮ ቀረ መሰለኝ፣ የተጀመሩት አለቁ ወይ፣ 6.5 ቢሊዮን ዶላር ከየት ይመጣል፣ በብድር ከቻይና ነው ከህንድ ወይስ ከውጪ ኢንቨስተሮች፣ አንድ ጵሮጀክት ሲያልቅ አንዱ ቢቀጥልስ፣ እንደ ሜቴክ 10የስኮር ፕሮጀክት፣ 15 ኢንዱስትሪያል ዞን፣ 10 የአግሮኢንዱስትሪ፣ አንድ አስር ስታዲየሞች፣ አንድ አምስት የመስኖ ግድብ ወዘተርፈ ተብሎ አንዱ ሳያልቅ፣ ሱሪ ባንገት እንዳይሆን ጋዜጠኞች ካሉ ለምን ዳይሬክተር ጄኔራል ተሾመ ታፈሰ (ዶ/ር) በመገናኛ ብዙኃን አይጠይቆቸውም? ለምንስ ምሁራን የማይወያዩበት? ካለፈው የፕሮጀክቶች ግንባታ ያገኘንው ትምህርት ምንድነው? የአዋጭነት ጥናታቸው ለምን ለምሁራን እንዲያዩት ይፋ አይሆንም? በድረገፅ ቢሰራጭ ? ግልፅነትና ተጠያቂነት ያለው አስራር አይሆንም ወይ? 5 ቢሊዮን ዶላር ካላችሁ ለምን ታላቁ የህዳሴ ግድብን አትጨርሱበትም? ከአምስት ቢሊዮን ዶላር በላይ የሚጠይቁና ከ3,000 ሜጋዋት በላይ የኤሌክትሪክ ኃይል የሚያመነጩ 14 ሜጋ ፕሮጀክቶችን መገንባት ለምን አስፈለገ? ፣ የታላቁ የህዳሴ ግድብ ፕሮጀክት 6400 ሜጋዋት የኤሌክትሪክ ኃይል የሚያመነጭ ከእጥፍ በላይ ሆኖ ለእሱ ቅድሚያ አለመስጠቱ ለምን? በሃገሪቱ የኤሌትሪክ መቆራረጡ እየባሰ መሄዱ፣ የሃገሪቱን ኢኮኖሚ በተለይም የማኑፋክቸሪንግ ኢንዱስትሪዎችና የኢንዱስትሪ ዞኖች ሥራና ምርታማነትን እየተፈታተነ መገኘቱ እስከመቼ ይቀጥላል?ከአምስት ቢሊዮን ዶላር በላይ የሚጠይቁና ከ3,000 ሜጋዋት በላይ የኤሌክትሪክ ኃይል የሚያመነጩ 14 ሜጋ ፕሮጀክቶችን


ኣብ 4ይ ክፍለ ዘመን ኣቡነ ሰላማ ቀዳማይ ጳጳስ ቤተ ክርስቲያን ሓበሻ ኮይኑ ካብ ዝመጽእ ጀሚሩ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ፡ ናይ ቤተ ክርስቲያን ላዕለዎት መዓርጋትን ምሥጢራትን ብዝምልከት ካብ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት (ፖፕ) ዘእስክንድርያ ወፓትርያርክ ዘመንበረ ማርቆስ ብዝቕብኡን ብዝለኣኹን ግብጻውያን ጳጳሳት ትምራሕ ነይራ። ካብ 1959 ዓ.ም.ፈ. ጀሚሩ ግና ቤተ ክርስቲያን ሓበሻ ናይ ባዕላ ፓትርያርክ ኪህልዋ ድኅሪ ምውሳኑ በዚ መንገዲ’ዚ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ ምስ ቤተ ክርስቲያን ኢትዮጵያ ብሓባር ኪትካየድ ጸኒሓ።


ከውልቂጤ ዩኒቨርሲቲ በቴያትር ጥበብ የተመረቀው ሠዓሊ አወቀ ለሥዕል ጥበብ ባለው ልዩ ፍቅር የሠራቸውን የተለያዩ ሥዕሎች ያቀረበ ሲሆን ይህ ኤግዚቪሽንም የመጀመሪያው እንደሆነ ገልጿል።


ማዕዘን ብረት, ወዘተ ሰርጥ ብረት, H-ቅርጽ ብረት, L-ቅርጽ ብረት, (አማራጭ)


ከኤክስኤክስኤክስኤክስኤክስኤክስኤክስ መካከል ባሉት ዓመታት መካከል የዩክሬን የአውሮፓ ባንክ መልሶ ግንባታና ልማት ዳይሬክተር ሆነው ያገለገሉት ሚስተር Şቪኪ አኩን የተባሉ የዩክሬኒዝሳሳ ተቆጣጣሪ ቦርድ አባል አድርገው ሾሟቸዋል ፡፡ በዩክሬን የዩክሬን Şቪኪ አኩይንደር የአውሮፓ ባንክ መልሶ ግንባታ እና ልማት የቀድሞው ዳይሬክተር። [ተጨማሪ ...]


By admin on September 29, 2007	Reply	ወዲ መሓመድ ኣብ ልዕሊ ‘ቲ ተሓቢኦምሉ ዘለዉ ከውሒ ኮይኑ፡ ሃንደበት ስምብድ ኢሉ፡ “ እስከ እስከ ወዲ ሕድሩ ጢን በል ደረባ ይሰሚዐይ” ብየማናይ ኢዱ ንወዲ ሕድሩ እናተንከፈ በቲ ሓደ ጉምቦ ኢዱ ኣእዛኑ ደጊፉ ዝያዳ ንኽሰምዕ ጽን ይብል። … more


ናይ ሰላም ጉዕዞ ካብ ሱዳን ናብ ፈረንሳይ - Telling the Real Story


አሁንም ቢሆን በኤርትራ በኩል የሚንቀሳቀሱ የወያኔ ተቃዋሚዎች፡ በሰላም የሚኖሩት፡ ለወያኔ ስጋት መሆን እስካልቻሉ ድረስ ነው፡ እዚያ የሚደርሱ ከሆነ፡ የሚጠብቃቸው የእነኮሎኔል ታደሰ እጣ ፋንታ ነው። ጸባቸው ከምር ቢሆን ኖሮእማ፡ ወያኔ በባድመ ጦርነት ወቅት፡ ሻብያን መደምሰስ ከሚያስችለው ደረጃላይ ሲደርስ፡ በመቶ ሺህ የሚቆጠር፡ ኢትዮጵያዊ፡ ሻብያ በቀበረው ፈንጅ ላይ እንዲረማመድ በማድረግ፡ ካስጨረስ በሗላ፡ የሻብያን መሸነፍ ሲያይ፡ ውጊያው እንዲቆም ባላደረገና፡ የዚያ ሁሉ ህዝብ እልቂት ምክናያት የሆነችውን ባድመንም በድርድር ሰበብ አሳልፎ፡ ለኤርትራ ባልሰጠ ነበር፡፡ሻብያም በፋንታው፡ ወያኔ እንዲጠፋ ቢፈልግ ኖሮ፡ በኤርትራ ውስጥ በእየቀኑ እንደዶሮ ጫጩት በመፈልፈል፡ የብሄር ጎጆ ቀልሶ የሰፈረውን፡ ተቃዋሚ ወይ ተባበሩ፣ እንቢ ከአላችሁ ደግሞ ከሃገሪ ውጡ በማለት፡ በግድም፣ በውድም ወደ አንድነት፡ እንዲመጣ አድርጎ፡ ቢያሰልፍው ወያኔ በአጭር ጊዜ ያልቅለት ነበር፡ ወ.ዘ.ተ. የሚሉ መከራከሪያወችን አጽኖት ሰጥተው ያቀርባሉ።


ከዚህ ውጪም በአዋጅ ቁጥር 813/2006 “ሸማች ማነው?” የሚለውን ትርጓሜ በተመለከተ ሸማች ማለት ለራሱ ወይም ለቤተሰቡ ፍጆታ የሚሆን የንግድ ዕቃን የሚገዛ የተፈጥሮ ሰው በሚል ተቀምጦ የነበረውን ሀሳብ፤ በረቂቅ አዋጁ ለራሱ ወይም ለሌላ ሰው ፍጆታ የሚሆን የንግድ ዕቃን ወይም አገልግሎትን የሚገዛ የተፈጥሮ ሰው በሚል እንዲተካ ተደርጓል። ይህም አንድ ሰው ከራሱ እንደዚሁም ከቤተሰቦቹ ውጪ ሌላ ሰው ሸቀጦችን ወይንም አገልግልቶችን የሚገዛበት ሁኔታ በመኖሩ ትርጓሜውን ሰፋ ለማድረግ በማሰብ ነው ተብሏል።


በስምምነት ሰነዱ እንደ አስገዳጅ ከተቀመጡት ድንጋጌዎች ውስጥ የአንድ ሊትር ጥሬ ወተት ዋጋ በቅባት መጠን ላይ እንዲመሠረት የሚጠይቀው ነው፡፡ የ3.5 በመቶ የቅባት መጠን ያለው ወተት ከገበሬው ማኅበራቱ በጥናት ላይ ተመሥርቶ በሚወሰን ዋጋ መሠረት፣ የቅባት መጠኑ በመጨመረ ቁጥር ለ0.1 በመቶ የቅባት መጠን የ0.25 ብር ተጨማሪ ሒሳብ በዋጋው ላይ ተተምኖ ክፍያ እንዲፈጸም የሚለው ይገኝበታል፡፡


የሆኖ ሆኖ ፕሬዚዳንት ኦባማ የእስራኤልንና የፍልስጤምን ጉዳይ ያቀረቡበት ንግግራቸው በበርካታ ስህተቶች የተሞላ ነበር፡፡ ፕሬዚዳንት ኦባማ በዚያ ንግግራቸው ፍልስጤምንና እስራኤልን ያቀረቧቸው ባላቸው ጥንካሬ ልክ እኩል እንደሆኑ ሀገራት አድርገው ነው፡፡ ይሁን እንጂ ለፕሬዚዳንት ኦባማ የተንገላቱትና እየተንገላቱ ያሉት እስራኤላውያን ብቻ ናቸው፡፡ የተሰደዱት የተጨፈጨፉት እስራኤላውያን ብቻ ናቸው፡፡ የሮኬት ጥቃት ያንዣበበባቸው እስራኤላውያን ህፃናት ብቻ ናቸው፡፡ በለየለት የአረብ ጥላቻ ተከበው የሚገኙት የእስራኤል ህፃናት ብቻ ናቸው፡፡ እንዴት ያሳዝናል?


ተማሃሮ ንመምህሮም፡ ብስሙ ኣይጽውዑዎን ወይ "ኣታ" ኣይብሉዎን ነይሮም። ኣብ ክንድኡ ግን 'መምህር (fröken, magistern)' ይብሉዎ ነይሮም። ተማሃሮ፡ ካብ ቀዳመይቲ ዓመተ ትምህርቲ ኣትሒዞም፡ ከመይ ከም ዝሰርሑ ዝገልጽ ነጥቢ ይውሃቡ ነይሮም። ብኽልተ ወይ ሰለስተ ዓይነታት ትምህርቲ ዘይሓለፉ ተማሃሮ፡ ትምህርቲ ክደግሙ ይግደዱ ነይሮም።


3 ክፍት ስራዎች ከኢትዮጵያ ከይዘን ኢንስቲትዩት ለ22 ሰዎች የኢትዮጵያ ከይዘን ኢንስቲትዩት – Posted by EthioJobs


ታፈሰ ተስፋዬ ለመጀመሪያ ጊዜ ለብሔራዊ ቡድን ተመርጦ የተጫወተው የመብራት ሀይል ተጫዋች ሳለ በ 1995 ዓ/ም ነው ለወጣት ብሔራዊ ቡድኑ በተመረጠበት ወቅት ነበር፡፡ በ 1997 ለዋናው ብሔራዊ ቡድኑ ለተመረጠበት ወቅት ነበር፡፡ በ 1997 ለዋናው ብሔራዊ ቡድን ተመረጠ፡፡ ከዚህ አመት ጀምሮ በተካሔዱ የኢትዮጵያ ቡድን ምርጫዎች ሁሉ የታፈሰ ስም ተካትቷል በ 1997 እና 1998 የሴካፋ ሻምፒዮን በመሆንም የወርቅ ሜዳልያዎችን አጥልቋል፡፡ በ 2002 ኬንያ ላይ የተካሔደው የሴካፋ ውድድር ላይም ለሀገሩ ተጫውቷል፡፡


በሥልጣን ላይ ላሉ የመንግሥት አካላት የማስተላልፈው፤ ሕዝቡን ለማረጋጋት፤ እውነት ማዕከላዊውን ቦታ


የሚከራዩትን ክፍል ጣና ህንጻ አስተዳደር ቢሮ ቁጥር 2-08 በአካል በመገኘት ጠዋት ከ2፡00 እስከ 6፡00 ከሰዓት በኋላ ከ7፡00 ሰዓት እስከ 10፡30 ሰዓት ድረስ ማየት ይችላሉ፡፡


ሰሉስ ንግሆ፡ 2 ታሕሳስ 1947፡ ኣብቲ ብሩክሊን፡ ኒው ዮርክ ዚርከብ ቤት-ኤል ኣብ ሓደ ጕጅለ እተጠርነፉ ሒደት ቅቡኣት ኣሕዋት፡ ሓደ ዓብዪ ዕዮ ኺዓምሙ ተላዕሉ። እቲ ዕዮ መሳጢ እዩ ነይሩ፣ ኰይኑ ግና፡ ንዚቕጽል 12 ዓመት እዩ ተዓይዩ። ድሕሪ ነዊሕ እዋን፡ ሰንበት 13 መጋቢት 1960፡ ነቲ ሓድሽ ትርጕም መጽሓፍ ቅዱስ ዛዘምዎ። ድሕሪ ሰለስተ ወርሒ፡ ብ18 ሰነ 1960፡ ሓውና ናታን ኖር፡ እቲ ናይ መወዳእታ ጥራዝ እቲ ምሉእ ትርጕም ሓዳስ ዓለም ምውጻኡ፡ ኣብ ማንቸስተር፡ ዓዲ እንግሊዝ ንእተኣከቡ ሕጉሳት ኣኼበኛታት ኣበሰረ። እቲ ተዛራባይ፡ ‘ሎሚ፡ ኣብ ብዘላ ዓለም ንዚርከቡ ናይ የሆዋ መሰኻኽር መዓልቲ ሓጐስ እያ!’ ብምባል ንስምዒት ኵሎም እቶም ተኣከብቲ ጽቡቕ ገይሩ ገለጾ። ሓደ ኻብቲ ነቲ ሓድሽ ትርጕም ብፍላይ ዜሐጕስ ዝገበሮ መዳይ፡ ንብሕታዊ ስም ኣምላኽ ብተደጋጋሚ ዚጥቀም ምዃኑ እዩ።


አቡናት በቁምስናዎች በካቶሊክ ማኅበረሰብ ህልውና እንዲሆኑ እና ለምመናን ለሁሉም ቅርብ መሆናቸው እንዲመሰክሩ አደራ። የባንግላደሽ ሕዝብ ለቤተሰብ ያለው ፍቅር በሁሉም የሚመሰከር እውነት ነው፡ በአገሪቱ የሚገኘው ካቶሊክ ምእመን ይኸንን ፍቅር የሚኖር እና በግብረ ሠናይ መስክ በሚሰጠው አገልግሎት በተለይ ደግሞ ለተናቁት በድኽነት ለተጠቁት የሚመሰገን ነው ሆኖም ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የምትሰጠው የግብረ ሠናይ አገልግሎት ግብረ ኖልዎ እስትንፋስ ያደረገ መሆን አለበት እንዳሉ የገለጡት የቫቲካን ረዲዮ ልኡክ ጋዜጠኛ ሎሞናኮ አያይዘው፡ ቅዱስ አባታች በዚህ ብፁዕ ካርዲናል ፓትሪክ በሁሉም በባንግላደሽ በሚገኙት ብፁዓን ጳጳሳት ስም ላስደመጡት ንግግር እና በአገሪቱ የምትገኘው ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት በጥልቀት የሚያስርዳ መሆኑም ገልጠው ምስጋናን አቅርበው፡ በመካከላቸው በመገኘታቸው ምክንያት ትልቅ ደስታ እንደተሰማቸው እና የቤተ ክርስቲያን ኵላዊነት እና ልኡክነት የሚያጎላ ግኑኝነት ነው እንዳሉ ይጠቁማሉ።


00 ነው፤ ኦክስፎርድ ዩንቨርስቲ ያወጣውን የ 2010-2011 ዘገባ ብንጠቀም፤ ስድሳ በመቶ የሚሆነው የኢትዮጵያ ሕዝብ የቀን ገቢው በነፍስ ወከፍ ከUS$1.25 ያነሰ ነው። የአለም ባንክና ሌሎች ድርጅቶች ዘገባ የሚያሳየው የኢትዮጵያ የነፍስ ወከፍ ገቢ በአመት US $360-US$365 ደርሷል። ይህን ማወዳደር የምንችለው ከቦትስዋና ( በ1966 $70 የነበረው፤ በ 2011-2012 $14,00 የሆነው፤ ወይንም ከችሌ (2010-2011 $15,00 የሆነው)–እነዚህ አገሮች መካከለኛ ገቢ ደረጃ ላይ ደርሰዋል–ጋር ሳይሆን፤ ከሌሎች የሳሃራ በታች አፍሪካ አገሮች ጋር ነው። የእነዚህ አገሮች አማካይ የነፍስ ወከፍ ገቢ በአመት US$1,070 ደርሷል። ገቢው ዝቅተኛ ስለሆነ፤ አብዛኛው የኢትዮጵያ ድሃ ሕዝብ በባንክ የሚያስቀምጠው ገንዘብ የለውም። ኑሮው “ከእጅ ወደ አፍ” ስለሆነ፤ የሚጣጣረው የእለት ጉርሱን ለማግኘት እንጅ፤ ከገቢየ ቆጥቤ ወይንም ከባንክ ተበድሪ ኑሮየን አሻሽላለሁ የሚያሰኝ አይደለም። ለዚህ ነው፤ የሃይቲ ወይንም ተመሳሳይ የቁጠባና ከወለድ ነጻ የሆነ፤ ቢበዛ፤ ወለዱ ዝቅተኛ የሆነ የብድር ዘዴ የሚያስፈልገው። ልክ እንደ ሃይቲ፤ በብዙ ሚሊዮን የሚቆጠሩ ገቢያቸው ዝቅተኛ የሆነ ኢትዮጵያዊያን ሞባየል አላቸው።


ከዚሁ ርዕሰ ጉዳይ ጋር በተያያዘ ሌላ ማንሳት አለብኝ ብዬ ያሰብኩት በኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን ዘንድ ግለሰብ ነጋዴዎች የገቢ ግብር መሰወር ወንጀል ፈጽመዋል በማለት ሲያቀርባቸው በነበሩ የወንጀል ክሶች ላይ እንደ ታክስ ኦዲት ግኝት ተደርጎ በብዛት ጥቅም ላይ ሲውል የነበረው፣ በግለሰብ ነጋዴዎች የባንክ ሒሳብ ላይ የሚገባ ገንዘብ (Bank deposit) በተመለከተ ያለው አሠራር ነው፡፡ ይህ የኦዲት ግኝት አጠቃቀም አስመልክቶ በግብር ከፋዮችና በግብር ሰብሳቢው መሥሪያ ቤት ብዙ ጭቅጭቅ ሲነሳበት የነበረ ሲሆን፣ በፍርድ ቤቶች በዚሁ ጉዳይ እስካሁን ድረስ የጠራ አሠራር አይታይበትም፡፡ የግብር ከፋይ የባንክ ሒሳብ ገቢ የሚሆን ገንዘብ በተመለከተ በኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን የታክስ ኦዲተሮች ዘንድም የተዘበራረቀ አካሔድ ይታይበታል፡፡ አንዳንድ የታክስ ኦዲተሮች ወደ ግለሰብ ነጋዴ የባንክ ሒሳብ የሚገባ ገንዘብ በሙሉ ሽያጭ ነው ሲሉ አንዳንዶቹ ደግሞ ገቢ ነው ይላሉ፤ ይባስ ብሎ አንዳንዶቹ ደግሞ የተጣራ ትርፍ ነው የሚል አመለካከት ያላቸው ነበሩ፡፡ በፍርድ ቤቶች ዘንድ ይህንኑ ግኝት አስመልክቶ ያለው አሠራር ሲታይ ወጥነትና ተመሳሳይነት የሌለው በተለያዩ ችሎቶች የተለያዩ ውሳኔዎች የሚሰጥበት ከዚህም አልፎ አንዳንድ ዳኞች በግለሰብ ነጋዴዎች የባንክ ሒሳብ ላይ ገቢ የሚደረግ ገንዘብ ለፍትሐ ብሔራዊ ኃላፊነት ለመወሰን ብቻ እንጂ ለወንጀል ክስ መጠቀም የለብንም የሚሉ አንዳንዶቹም ደግሞ ለሁለቱን መጠቀም እንችላለን የሚሉ ውሳኔዎች ሲሰጡበት ይታያል፡፡ የኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን በግለሰብ ነጋዴዎች የባንክ ሒሳብ ገቢ የሚደረግ ገንዘብ ለገቢ ግብር አወሳሰን እንደ ግኝት በጀመረበት ወቅት በባንኮች የሚቀመጥ ገንዘብ እጥረት ፈጥሮ እንደነበረ በወሬ ደረጃ እሰማ ነበረ፡፡ ምክንያቱም በግብር ከፋዩ ዘንድ ወደ ባንክ ሒሳባችን የሚገባ ገንዘብ በሙሉ እንደ ሽያጭ ወይም እንደ ገቢ የሚወሰድብን ከሆነ ወደ ባንክ ሒሳባችን ገንዘብ ገቢ ማድረግ የለብንም ከሚል ሥጋት በመነሳት የግል ካዝና በመግዛት ገንዘብ ከባንክ ውጪ በግለሰቦች እጅ እንዲቀመጥ ዕድል ፈጥሮ ነበር፡፡


መቶ ግራም የአኩሪ አተር ፕሮቲን – ኮሌስትሮልን ለመቀነስ ጥሩ ነው ተብሎ ከተነገረው ከፍተኛው መጠን፣ በፕሮቲን ቴክኖሊጂስ ኢንተርናሽናል የሚመከረው መጠን – 600 ሚሊ ግራም አይዞፍሌቮን ሊይዝ ይችላል፣ (52) ይህ ሊካድ በማይችል መልኩ መርዛማ ይዘት ነው፡፡ በ1992 የስዊዝ ጤና አገልግሎት 100 ግራም የአኩሪ አተር ፕሮቲን በኢስትሮጂን ከወሊድ መከላከያ ኪኒን ጋር ተነፃፃሪ መሆኑን ተናግሯል፡፡(53)


የገንዘብ ሚኒስትር ዴኤታ ኢዮብ ተካልኝ (ዶ/ር) ከስኳር ኮርፖሬሽን ዋና ሥራ አስፈጻሚ አቶ ወዩ ሮባ ጋር በመሆን በገንዘብ ሚኒስቴር አዳራሽ ዓርብ ሚያዝያ 4 ቀን 2011 ዓ.ም. በሰጡት መግለጫ እንዳስታወቁት፣ ስኳር ኮርፖሬሽን ወደ ግል ከሚዛወሩ የመንግሥት የልማት ድርጅቶች አንዱ እንደመሆኑ፣ መንግሥት ይህንን ተቋም ወደ ግል ለማዛወር የሚያስችሉትን ሥራዎች ሲያከናውን ቆይቷል፡፡


አብዛኛውን ጊዜ የታመሙ የታይሮይድ ዕጢዎች፣ ከመጠን በላይ አሊያም በጣም ትንሽ ሆርሞን ያመነጫሉ፡፡ የታይሮይድ ሆርሞኖች ከመጠን በላይ መመንጨት ሃይፐር ታይሮዲዝም ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በጣም ትንሽ የታይሮይድ ሆርሞኖች መመንጨት ደግሞ ሀይፖታይሮይድ ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በጣም ትንሽ የታይሮይድ ሆርሞኖች መመንጨት ደግሞ ሀይፖርታይሮይዲዝም ይባላል፡፡ የታይሮይድ በሽታ ቀስ በቀስና ሳይታወቅ እየተባባሰ ሊሄድ ስለሚችል አንድ ሰው በሽታው ኖሮበትም ለዓመታት ላያውቀው ይችላል፡፡ እንደ አብዛኞቹ ህመሞች ሁሉ በሽታው መኖሩ ቀደም ብሎ ከታወቀ የተሻለ የመዳን አጋጣሚ ሊኖር ይችላል፡፡


በአሁኑ ወቅት እጅግ ብዙ የ BMS-564929 ዱቄት አቅራቢዎች የ BMS-564929 ዱቄ ምርት ማዘጋጀት ይጀምራሉ. የ BMS-564929 ዱቄትን ገበያ ለመያዝ በማሰብ በገበያው ውስጥ በርካታ የይፋዊ ድርጣቢያዎች አሉ. በአሁኑ ጊዜ የቴክኒካዊ እና የጥራት ጠቀሜታዎችን የሚይዝ A ኤስራ ን በአሁኑ ጊዜ የ BMS-564929 ዱቄት በገበያ ማቅረብ ጀምሯል. . ለተጨማሪ ዝርዝሮች እባክዎን የአሳራውን ድረገጽ ይመልከቱ.


የኢትዮጵያ ሬዲዮ፣ ቴሌቪዥን ጋዜጦች የሚያወሩት ሁሉ ስለ እሱ ነው፡፡ ጋህዲ ግን ስፖንሰር የሌለው፣ ዜና አይሠራለት፣ አንዳንድ ቦታ ደግሞ ጭራሽ እንዳይሸጥ እየታገደ ነው፡፡ ለምሳሌ ፍፁም በርሄ የሚባል ሽሬ ከተማ የሚኖረው ለምን ጋህዲ መጽሐፍ ትሸጣለህ ተብሎ በሕዝብ ፊት ተገመገመ፣ እንዳይሸጥም ተከልክሏል፡፡ ሌሎች መጽሐፍትቤትም እንደዚሁ ገበያ ላይ እንዳያውሉ ተደርገዋል፡፡ ፀረ ሕዝብ መጽሐፍ ሸጣችሁ ተብሎ በሻጮቹ ላይ ብዙ እንግልትና መከራ ደርሶባቸዋል፡፡ ስለዚህ በተመሳሳይ ታሪክ የተፃፉ መጽሐፍት ቢሆንም የአንዱ ወገንና የሌላ ወገን ተደርጎ ለሁለት ተከፍሏል፡፡ ስለዚህ ድርጅቱ፣ የግለሰብ ስም ለምን ተፃፈ፣ አገሩ ለምን ተገለፀ የሚለው የራሱ የህልውና ጥያቄ ነው፡፡ ለምሳሌ ሕንሽፍሽፍን እንደርታ፣ ተምቤን መቀለ" ፈጠሩት ነበር የሚባለው፡፡ ነገር ግን የዓድዋና የሽሬ ልጆች ድርጅቱ ውስጥ ዴሞክራሲ የለም ብለው የተቀጡና የታሰሩ አሉ፡፡ ስለዚህ ስልጣናቸውን ለማጠናከር ያመጡት ነገር ነው፡፡ ዝም በል አትናገር ብለው ለማፈን ያመጡት መሣሪያ ነው እንጂ ጥያቄው አውራጃዊነት አልነበረውም፡፡


13 የሱስ፡ “ካብ ልቢ፡ ክፉእ ሓሳብ፡ ቅትለት፡ ዝሙት፡ ምንዝርና፡ ስርቂ፡ ምስክርነት ሓሶት፡ ጸርፊ ይወጽእ እዩ” ኢሉ ነበረ። (ማቴ. 15:19) ሓደ ሓው በቲ ዘይእዙዝ ልቡ ተደሪኹ ዝሙት ወይ ምንዝር እንተ ፈጺሙ፡ እሞ ኸኣ እንተ ዘይተነሲሑ፡ ሞገስ ኣምላኽ ንሓዋሩ ኺስእን ይኽእል እዩ። ይኹን እምበር፡ ዝሙት ወይ ምንዝር ዘይፈጸመ ሰብ እውን እንተ ዀነ፡ ኣብ ልቡ ዘይግቡእ ባህግታት ንኺዓቢ ይፈቅድ ይኸውን። (ማቴዎስ 5:27, 28 ኣንብብ።) ከምዚ ኼጋጥም ከሎ፡ ንልብና ምምርማርና ኺሕግዘና ይኽእል እዩ። ንልብና ምስ መርመርናዮ፡ ብዛዕባ ኣንጻር ጾታ፡ ኣምላኽ ዘይሰምሮን ኪውገድ ዘለዎን ዘይግቡእ ስምዒታት ንረክብ ደዀን ንኸውን፧


ደረጃ ምዕሩይነት ጾታን ሱታፌን፡ መዐቀኒ ስልጣነ ሕብረተሰባት እዩ። እቲ ዝበለጸ ፖለቲካዊ ስነ-ሓሳብ ክወቕዖ ዝሕልን ናይ መወዳእታ ሽቶ እንተሎ፡ ብዘይ ኣፈላላይ ጾታ፡ ማሕበራዊ ቦታን ካልእ ፍልልያትን ንኹሉ ኣባል ሕብረተሰብ ምዕሩይ ዕድላት ምርግጋጽ እዩ። ምርግጋጽ ምዕሩይ ዕድላት ብሸነኹ ንህንጸትን ምዕባለን ሕብረተሰብ ዓቢ ድርኺት እዩ። በዚ መንጽር እዚ ክጥመት እንከሎ እምበኣር፡ ምርግጋጽ ምዕሩይ ዕድላትን መሰላትን ደቂ-ኣንስትዮ ክንዮ ሰብኣዊ መሰል፡ ዋሕስ ልምዓትን ዕብየትን ሕብረተሰብ እዩ።


በአሁኑ ወቅት በዓለማችን ላይ በጣሚ ጥቂት የሚባሉ ሰዎች የዓለማችንን ከፍተኛ ሐብት በእጃቸው ውስጥ አድርገው እንደ ሚገኙ፣ በሚያስገርም ሁኔታ ደግሞ የዓለማችን ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ሰዎች ደግሞ በተቃራኒው በጣም ጥቂት የሚባል ሐብት ብቻ በእጃቸው እንደ ሚገኝ የገለጹት ቅዱስነታቸው በአሁኑ ወቅት በዓለማችን ውስጥ እየተንጸባረቀ የሚገኝ አሳዛኝ የሆነ አመክኒዮ ነው ብለዋል። በጣም ብዙ የሚባሉ የዓለማችን ሕዝቦች በቂ የሆነ ምግብ አያገኙም፣ በተቃራኒው ደግሞ በጣም ጥቂት የሚባሉ የዓለማችን ሕዝቦች ደግሞ ምግብ ተርፉዋቸው ሲጥሉ ይታያል ይህ ተመጣጣኝ ያልሆነ ከፍተኛ ልዩነት ያለው የኑሮ ሁኔታ ደግሞ በዓለማችን ውስጥ ያልተመጣጠነ እድገት እንዲከሰት በማድረግ የመጪው ዘመን የሰው ልጆች ኑሮን አስከፊ የሆነ ሁኔታ ውስጥ እንደ ሚከተው ቅዱስነታቸው ጨምረው ገለጸዋል።


ከዚህ በፊት ድህነትን ለመቅረፍ ይበደሩ የነበሩ አገሮች፤ ደቡብ ኮሪያ፤ ታይዋን፤ ቻይና፤ ታይላንድ፤ ቬትናም ወዘተ የተበደሩትን የውጭ ምንዛሬ አግባብ ባለው ሁኔታ፤ እቅድ አውጥተው፤ የምርት ኃይላቸውን በማጎልመስ፤ የሰራ እድል በመፍጠር፤ በአስርት ዓመታት ዘመናዊ ኢኮኖሚ ለመመሰረት ችለዋል፤ ቢያንስ እየቻሉ ይታያሉ።


Ethiopia Zare - የውይይት ጥሪ በዋሽንግተን ዲሲ፣ ጃንዋሪ ፰ ቀን (የኢትዮጵያ የውይይትና መፍትሔ መድረክ)


5. በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተገለጡት የእግዚአብሔር የአንድነት ስሞች ምን ምን ናቸው።


ንተነጽሎ ኤርትራ ብዚምልከት፡ እቲ ተኣሊሙ ንህዝቢ ዚሽየጥ ጽውያ፡ ብሓቂ፡ ነቲ ክዉንነት ይዅን ነቲ እሙት ተራ ናይቲ ስርዓት ኣየንጸባርቕን ኢዩ። ኣብ ክንድኡ፡ ታሪኻዊ ተዘክሮታት ናይ ተነጽሎን ብዕላማ ዳግም ምቕልቃሉን መበገሲ ብምግባር፡ እቲ ስርዓት ነቲ ኣህጕራዊ እገዳ ከም ምኽኒት ዘይብሉን ዘየድልን ተግባራት ናይ መጥቃዕቲ ኣንጻር ኤርትራ ገይሩ ይገልጾ። ብርግጽ፡ እዚ ምጕት’ዚ ፍርቂ ሓቂ ኣለዎ። ብዓይኒ ፍትሕን ርትዓውነትን፡ ብመንጽር ቻርተር ሕሃን ኣህጕራዊ ልሙድ ሕግን፡ እቲ ኣንጻር ኤርትራ ዚተወስደ እገዳ ብሓቂ ፈልዩ ዘጥቅዕ፡ ዘይምኽኑይን ዘየድልን ኢዩ፤ ብርግጽ ግን ዘይተደፋፍአ ኣይኰነን። የግዳስ፡ ኣብ ልዕሊ ሓንቲ ሃገር፡ ምስ ጐረቤት ንዘጋጠመ ርኡይ ዶባዊ ግጭት ምእማን ብምእባይን መርትዖ ብዘይብሉ ክስታት ደገፍ ንኣሸባሪ ጕጅለ ብምውንጃልን፡ እገዳ ምግባር፤ ኣብ ልዕሊ እታ ኣህጕራዊ ሕጊ ብግልጺ እትጥሕስ፣ ውዕላዊ ግዴታኣ ምፍጻም እትኣቢ፣ ልኡላዊ መሬት ጐረቤታ ብቕሉዕ እትጐብጥ ካልእ ሃገር ተመጣጣኒ ስጕምቲታት ዘይምውሳድ፣ ብርግጽ ድርብ መለክዒታት ምዝውታር ኢዩ። ብተወሳኺ፡ እቲ ስርዓት፡ ልክዕ ከምቶም ተጻባእቲ ጐረባብቲ ስርዓታት፡ ነቲ “ጸላእ ጸላኢ ዳርጋ ፈታዊ” ዚብል ግጉይን ኣርሒቑ ዘይጥምትን ሜላ ብምኽታል፡ ብዋጋ ዞባዊ ርግኣት፡ ንናይ ሓድሕድ ፖለቲካውን ብረታውን ተቓወምቲ ጕጅለታት ከም ዚድግፍ ኪፍለጥ ይግባእ።


ሰው ስለ አፍረካዊነቱና እና ስለ አፍሪካዊነት ወገንተኝነት ስሜቱ ንስሃ መግባት የለበትም፡፡ ሰው ስለ አፍሪካዊነቱ ወገንኝነትና የአንድነት ስሜቱ ሊሸማቀቅ አያስፈልገውም፡፡ እግዚአብሄር ጥቁር አድርጎ ስለፈጠረኝ አይፀፀትም ማንንም ይቅርታ አይጠይቅም፡፡ እግዚአብሄር በብሄር ውስጥ እንድወለድ ስላደረገኝና ከአንድ ብሄር ስለፈጠርኩኝ ማንንም ይቅርታ አልጠይቅም፡፡ እግዚአብሄር በአላማው ስለወሰነው የምኖርበት ስፍራና ዳርቻ ማንንም ይቅርታ አልጠይቅም፡፡


የፌዴሬሽን ምክር ቤት በፓርላማ የወጣውን ህግ ሲያሻሽል አሁን የመጀመሪይው ነው፡፡ የቀድሞ መከላከያ ሚኒስትር አቶ ስዬ አብርሃ ተመሳሳይ ጥያቄ አቅርበው ውድቅ ተደርጐባቸው ነበር፡፡ “በሚኒስትር ማዕረግ የገቢዎችና ጉምሩክ ባስልጣን ዋና ዳሬክተር አቶ መላኩ ፈንታ ላይ የቀረበው የሙስና ክስ መታየት ያለበት በከፍተኛ ፍ/ቤት ነው ወይስ በጠቅላይ ፍ/ቤትን” በሚል ለተነሳው ጉዳይ ምላሽ ለመስጠት ለሰዓታት የተከራከሩ የፌደሬሽን ምክር ቤት አባላት፤ የሚኒስትሮች ክስ በጠቅላይ ፍ/ቤት እንዲታይ የሚደነግገው አንቀጽ ከፀረ ሙስና አዋጁ እንዲሰረዝ በ76 የድጋፍና በ8 የተቃውሞ ድምጽ ወሰኑ፡፡ የሙስና ክሶችን በቀዳሚነት የመዳኘት ስልጣን የከፍተኛ ፍ/ቤት እንደሆነ የሚገልፀው የፀረሙስና አዋጅ፣ ሚኒስትሮች ሊከሰሱ ግን በቀጥታ ወደ ጠቅላይ ፍ/ቤት እንደሚቀርብ ይገልፃል፡፡ በ1993 ዓ.ም ኢህአዴግ ውስጥ በተከሰተው ፀብ ከፓርቲው አመራርነት የተባረሩት የቀድሞ መከላከያ ሚኒስትር ስዬ አብርሃ፣ በወቅቱ በሙስና መከሰሳቸው የሚታወቅ ሊሆን፣ ጉዳያቸው በቀጥታ በጠቅላይ ፍ/ቤት እንዲታይ መደረጉን ተቃውመው እንደነበር ይታወሳል፡፡ እንደሌሎች ተከሳሾች የአቶ ስዬ ክስ በከፍተኛ ፍ/ቤት እንዲታይ መከራከሪያ ያቀረቡት ጠበቃ፤ አለበለዚያ ግን ይግባኝ የመጠየቅ የተከሳሽ ህገመንግስታዊ መብትን የሚጥስ ይሆናል ብለዋል፡፡ በፀረ ሙስና አዋጅ የተካተተው አንቀጽ ህገመንግስቱን ስለሚቃረን ለፌዴሬሽን ምክር ቤት ቀርቦ ውሳኔ እንዲሰጥበት የአቶ ስዬ ጠበቃ ቢከራከሩም፤ ፍ/ቤቱ ጥያቄውን ውድቅ ማድረጉ ይታወሳል፡፡ ጥያቄው እንደገና ፍ/ቤት ውስጥ የተነሳው ከአስር አመታት በኋላ የገቢዎችና ጉምሩክ ባለስልጣን ከፍተኛ ሃላፊዎች ላይ ከተመሰረተው ክስ ጋር ተያይዞ ነው፡፡ በአንድ በኩል ዋና ዳሬክተሩ አቶ መላኩ ፈንታ በሚኒስትርነት ማዕረግ የተሾሙ በመሆናቸው፣ በፀረ ሙስና አዋጁ መሰረት ጉዳያቸው በጠቅላይ ፍ/ቤት መታየት ይገባዋል የሚል አስተያየት ቀርቧል፡፡ የፀረ ሙስና ኮሚሽን አቃቤ ህጐች፣ በበኩላቸው ሁሉም ሰው በህግ ፊት እኩል እንደሆነ በህገመንግስት ውስጥ በግልጽ ስለሰፈረ፣ የሁሉም ተከሳሾች ጉዳይ በከፍተኛ ፍ/ቤት መታየት አለበት በማለት ተከራክረዋል፡፡ ፍ/ቤቱም፤ የአዋጁ አንቀፆች ከህገመንግስቱ ጋር እንደሚጋጩ ወይም እንደማይጋይጩ የመወሰንና ለዚህ ክርክር እልባት የመስጠት ስልጣን እንደሌለው በመግለጽ ነው፣ ጉዳዩን ለፌዴሬሽን ም/ቤት ያስተላለፈው፡፡ በፌደሬሽን ምክር ቤት ስር የተቋቋመው የህገመንግስት ጉዳዮች የአጣሪ ጉባኤ፣ ጉዳዩን ከመረመረ በኋላ የውሣኔ ሃሳብ ያዘጋጀ ሲሆን፣ የምክር ቤቱ አባላት ለበርካታ ሰዓታት ተከራክረውበታል፡፡ “በፀረ ሙስና አዋጅ የተካተተው አንቀጽ ህገ መንግስቱን ስለማይፃረር ባለበት ይቀጥል፤ እንዲያውም ህገመንግስቱን የሚያስከብር ነው” በማለት አስተያየት የሰነዘሩ አባላት፤ “ባለስልጣናት በሙስና ሲባልጉ አምነው የተቀበሉትን ህገመንግስት ስለሚጥሱ ይግባኝ በሌለበት ሁኔታ ፍርዳቸው መታየቱ ተገቢ ነው” ብለዋል፡፡ አንዳንድ የምክር ቤቱ አባላት በበኩላቸው ጉዳዩ ክብደትና እና ጥልቀት ያለው መሆኑን በመጠቆም ጉዳዩን ለማጤን የተሰጠው ጊዜ አጭር ነው የሚል ሃሳብ አቅርበዋል፡፡ በሌላ በኩል፤ “የይግባኝ መብት የሚጣሰው የአቶ መላኩ ብቻ ሳይሆን የአቃቤ ህግም ነው” በማለት የተከራከሩ አባላት፣ ጉዳዩ በከፍተኛው ፍ/ቤት መታየቱ ሁለቱንም ይጠቅማል ብለዋል፡፡ ይግባኝ በሌለበት ሁኔታ ፍርዳቸው መታየት አለበት በሚል የተሰነዘረውን ሃሳብ በመቃወም ምላሽ የሰጡት የአጣሪ ጉባኤው አባል አቶ ሚሊዮን አሰፋ “የሚኒስትሮች ክስ ከሌላው ሰው ተነጥሎ ይታይ” የሚል ሃሳብ በዜጐች መካከል የመደብ ልዩነት መኖሩን ከሚያመላክት ፊውዳላዊ አስተሳሰብ የሚመነጭ በመሆኑ ተገቢ አይደለም ብለዋል፡፡ በመጨረሻም፤ አከራካሪው አንቀጽ ህገመንግስቱን ስለሚቃረን ከፀረ ሙስና አዋጅ እንዲሰረዝ በ76 የድጋፍና በ8 የተቃውሞ ድምፅ የተወሰነ ሆን፣ እንዲህ ዓይነቱ ውሳኔ ለምክር ቤቱ የመጀመሪያው መሆኑን በመጠቆም ታሪካዊ ውሳኔ ነው በማለት አፈጉባኤው አቶ ካሳ ተክለብርሃን ተናግረዋል፡፡ http://www.addisadmassnews.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=13516:%E1%88%85%E1%8C%88%E1%88%98%E1%8A%95%E1%8C%8D%E1%88%B5%E1%89%B5%E1%8A%95-%E1%8B%A8%E1%88%9A%E1%89%83%E1%88%A8%E1%8A%95-%E1%8A%A0%E1%8A%95%E1%89%80%E1%8C%BD-%E1%8A%A8%E1%8D%80%E1%88%A8%E1%88%99%E1%88%B5%E1%8A%93-%E1%8A%A0%E1%8B%8B%E1%8C%85-%E1%8A%A5%E1%8A%95%E1%8B%B2%E1%88%B0%E1%88%A8%E1%8B%9D-%E1%89%B0%E1%8B%88%E1%88%B0%E1%8A%90&Itemid=180


Previous Post የአማራ ተወላጆች ተፈናቅለዋል ስለመባሉ አቶ አዲሱ አረጋ የተሰጡት ምላሽ


የአላማ የባቡር ኢንጂነሪንግ የስብሰባ 2012 10 / 09 / 2012 - ቀኖች መካከል 12 / 09 / 2012 በብሪዝበን, አውስትራሊያ ውስጥ ይካሄዳል. ስለ ጉባኤው ዝርዝር መረጃ ለማግኘት እዚህ ላይ ጠቅ ያድርጉ. ተመሳሳይ የሻየር ዜናዎች እና ሌሎች ዜናዎች የሬየር ስርዓት ክስተቶች የአውሮፓ ባቡር [ተጨማሪ ...]


በግምታቸው መሠረት ፑቲን ያሸንፋሉ ብለው የተቀመጡት መገናኛ ብዙኃን ግን፣ ምርጫው ሲካሄድ ዓይናቸውን ከክሬምሊን ላይ ሊያነሱ አልቻሉም ነበር፡፡


ኣልክስ ዎቢ (ኣርሰናል)፥ ቪክቶር ሞሰስ ( ቸልሲ)፥ ከልቺ ህናኮ (ሌስተር ሲቲ)፥ ዊልፍርድ ኒዲዲ (ሌስተር ሲቲ)፥ ኣሕመድ ሙሳ (ሌስተር ሲቲ) ከምኡ'ውን ኦላ ኢና (ብልቓሕ ካብ ቸልሲ ናብ ሃል ሲቲ ዝተጸምበረ)


8 ኤልሳእ ድማ ነታ ወዳ ህያው ዝገበረላ ሰበይቲ፡+ “የሆዋ ጥሜት ኪኸውን ኢሉ እዩ፡+ ኣብዛ ምድሪ እዚኣ ኸኣ ሸውዓተ ዓመት እዚ ኺመጽእ እዩ እሞ፡ ንስኺ ምስ ቤተ ሰብኪ ተንሲእኪ ኺዲ፡ ክትነብርሉ ኣብ እትኽእሊ ቦታ እውን ጓና ዄንኪ ተቐመጢ” በላ። 2 እታ ሰበይቲ ኸኣ ከም ዘረባ እቲ ናይቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ሰብ ገበረት። ምስ ቤተ ሰባ ኸይዳ ድማ ኣብ ምድሪ ፍልስጥኤማውያን+ ሸውዓተ ዓመት ተቐመጠት። 3 ኣብ መወዳእታ እተን ሸውዓተ ዓመት፡ እታ ሰበይቲ ኻብ ምድሪ ፍልስጥኤማውያን ተመልሰት፣ ብዛዕባ ቤታን ብዛዕባ ግራታን ክትጠርዕ ድማ ናብ ንጉስ ከደት። 4 ንጉስ ከኣ ንገሓዚ፡ ጊልያ እቲ ናይቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ሰብ፡ “በጃኻ፡ ኵሉ እቲ ኤልሳእ ዝገበሮ ዓበይቲ ነገራት ንገረኒ” በሎ።+ 5 ምዉት ህያው ከም ዝገበረ፡+ ንሱ ንንጉስ ኪነግሮ ኸሎ፡ እታ ወዳ ህያው ዝገበረላ ሰበይቲ ብዛዕባ ቤታን ብዛዕባ ግራታን ክትጠርዕ ናብ ንጉስ መጸት።+ ሽዑ፡ ገሓዚ፡ “ጐይታይ ንጉስ፡ እታ ሰበይቲ እዚኣ እያ፣ እቲ ኤልሳእ ህያው ዝገበሮ ወዳ እውን እዚ እዩ” በሎ። 6 ንጉስ ድማ ነታ ሰበይቲ ሓተታ፣ ንሳ እውን ኣዘንተወትሉ። ንጉስ ከኣ ሓደ ኣገልጋሊ ቤተ መንግስቲ መደበላ እሞ፡ ንዕኡ፡ “ናታ ዘበለ ዅሉን ካብታ ነታ ምድሪ እትሓድጋ መዓልቲ ኣትሒዛ ኽሳዕ ሕጂ እተረኽበ ዅሉ እቶት ግራታን ኣምልሰላ” በሎ። 7 ኤልሳእ ከኣ ናብ ደማስቆ+ ኸደ፣ ቤን-ሃዳድ+ ንጉስ ሶርያ ድማ ሓሚሙ ነበረ። “እቲ ናይቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ሰብ+ መጺኡ ኣሎ” ተባሂሉ ኸኣ ተነግሮ። 8 ሽዑ፡ ንጉስ ንሓዛኤል፡+ “ህያብ ሒዝካ ነቲ ናይቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ሰብ ክትቅበሎ ኺድ።+ ‘ካብዚ ሕማም እዚ ኽሓዊ ድየ፧’ ኢልካ ኸኣ ብእኡ ኣቢልካ ንየሆዋ ሕተቶ” በሎ። 9 ሓዛኤል ድማ ኪቕበሎ ኸደ፡ ምስኡ እውን ናይ ደማስቆ ጽቡቕ ዘበለ 40 ጽዕነት ገመል ህያብ ሒዙ ነበረ። መጺኡ ኸኣ ኣብ ቅድሚኡ ደው ኢሉ፡ “ወድኻ ቤን-ሃዳድ ንጉስ ሶርያ፡ ‘ካብዚ ሕማም እዚ ኽሓዊ ድየ፧’ ኢሉ ናባኻ ልኢኹኒ” በሎ። 10 ኤልሳእ ድማ፡ “ኪድ እሞ፡ ‘ብርግጽ ክትሓዊ ኢኻ’ በሎ፣ ግናኸ፡ ብርግጽ ከም ዚመውት፡ የሆዋ ኣርእዩኒ እዩ” ኢሉ መለሰሉ።+ 11 ክሳዕ ዚሓፍር ከኣ ኣተኲሩ ጠመቶ። እቲ ናይቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ሰብ ድማ በኸየ። 12 ሓዛኤል ከኣ፡ “ስለምንታይ እዩ ጐይታይ ዚበኪ ዘሎ፧” ኢሉ ሓተቶ። ንሱ ድማ፡ “እቲ ኣብ ህዝቢ እስራኤል እትገብሮ ጕድኣት ስለ ዝፈለጥኩ እየ።+ ዕርድታቶም ብሓዊ ኸተንድድ፡ ሕሩያቶም ብሰይፊ ኽትቀትል፡ ሕጻናቶም ክትሕምሽሽ፡ ጥኑሳቶም ድማ ክትቀድድ ኢኻ” ኢሉ መለሰሉ።+ 13 ሓዛኤል ከኣ፡ “ጊልያኻ ሓደ ኸልቢ ኽነሱስ፡ ከመይ ኢሉ እዩ ኸምዚ ዝበለ ተግባር ዚገብር፧” በሎ። ኤልሳእ ድማ፡ “ኣብ ልዕሊ ሶርያ ኸም እትነግስ፡ የሆዋ ኣርእዩኒ እዩ” በሎ።+ 14 ካብ ኤልሳእ ከይዱ ድማ፡ ናብ ጐይታኡ ተመልሰ፣ ንሱ ኸኣ፡ “ኤልሳእ እንታይ ኢሉካ፧” በሎ። ንሱ ድማ፡ “ብርግጽ ከም እትሓዊ ነጊሩኒ” ኢሉ መለሰ።+ 15 ንጽብሒቱ ግና፡ ሓዛኤል ምንጻፍ ዓራት ወሲዱ፡ ኣብ ማይ ኣሊኹ፡ ክሳዕ ዚመውት ኣብ ገጹ ገይሩ ሓዞ።*+ ኣብ ክንዳኡ ኸኣ ሓዛኤል ነገሰ።+ 16 ኣብ ሓምሸይቲ ዓመት ዮራም+ ወዲ ኣከኣብ ንጉስ እስራኤል፡ ዮሳፋጥ ኣብ ይሁዳ ነጊሱ ኸሎ፡ ዮራም+ ወዲ ዮሳፋጥ ንጉስ ይሁዳ ነገሰ። 17 ንሱ ኺነግስ ከሎ፡ ወዲ 32 ዓመት ነበረ፣ ኣብ የሩሳሌም ድማ ሸሞንተ ዓመት ነገሰ። 18 ጓል ኣከኣብ ሰበይቱ ዀይና ነበረት እሞ፡+ ከምቲ ቤት ኣከኣብ ዝገበርዎ፡+ ብመገዲ ነገስታት እስራኤል ተመላለሰ፡+ ኣብ ቅድሚ ኣዒንቲ የሆዋ እውን ክፉእ ይገብር ነበረ።+ 19 የሆዋ ግና፡ ምእንቲ ጊልያኡ ዳዊት ኢሉ፡ ንዕኡን ንደቁን ወትሩ መብራህቲ ኺህቦም ኣተስፍይዎ ነበረ እሞ፡+ ንይሁዳ ኼጥፍኦ ኣይደለየን።+ 20 ብዘመኑ ኤዶም ካብ ይሁዳ ዓለወ፣+ ኣብ ልዕሊኦም ድማ ንጉስ ኣንገሱ።+ 21 ሽዑ፡ ዮራም ምስ ኵሉ ሰረገላታቱ ናብ ጻኢር ተሳገረ፣ ብለይቲ ተንሲኡ ኸኣ ነቶም ከቢቦምዎ ዝነበሩ ኤዶማውያንን ነቶም ኣዘዝቲ ሰረገላታትን ሰዓሮም፣ እቶም ሰራዊት ድማ ነናብ ድንኳኖም ሃደሙ። 22 ግናኸ፡ ኤዶም ክሳዕ እዛ መዓልቲ እዚኣ ኻብ ይሁዳ ዓልዩ ኣሎ። ሊብና+ እውን በታ ግዜ እቲኣ ዓለወት። 23 እቲ ዝተረፈ ታሪኽ ዮራም፡ ኵሉ እቲ ዝገበሮ፡ ኣብ መጽሓፍ ታሪኽ ዘመን ነገስታት ይሁዳ ተጻሒፉዶ የሎን፧ 24 ዮራም ከኣ ምስ ኣቦታቱ ዓረፈ፡ ምስ ኣቦታቱ እውን ኣብ ከተማ ዳዊት ተቐብረ።+ ኣብ ክንዳኡ ድማ ወዱ ኣሓዝያ+ ነገሰ። 25 ኣብ መበል 12 ዓመት ዮራም ወዲ ኣከኣብ ንጉስ እስራኤል፡ ኣሓዝያ ወዲ ዮራም ንጉስ ይሁዳ ነገሰ።+ 26 ኣሓዝያ ኺነግስ ከሎ፡ ወዲ 22 ዓመት ነበረ፣ ኣብ የሩሳሌም ከኣ ሓደ ዓመት ነገሰ። ስም ኣዲኡ ዓታልያ እዩ፣+ ንሳ ጓል ወዲ ዖምሪ*+ ንጉስ እስራኤል እያ። 27 ንሱ ምስ ቤት ኣከኣብ ሕምነት ነበሮ እሞ፡ ብመገዲ ቤት ኣከኣብ ተመላለሰ፡+ ከም ቤት ኣከኣብ እውን ኣብ ቅድሚ ኣዒንቲ የሆዋ ኽፉእ ይገብር ነበረ።+ 28 ምስ ዮራም ወዲ ኣከኣብ ኰይኑ ኸኣ፡ ምስ ሓዛኤል ንጉስ ሶርያ ኣብ ራሞት-ጊልዓድ ኪዋጋእ ከደ፣+ እቶም ሶርያውያን ግና ንዮራም ኣቝሰልዎ።+ 29 ንጉስ ዮራም ድማ ካብቲ ምስ ሓዛኤል ንጉስ ሶርያ ኺዋጋእ ከሎ ሶርያውያን ኣብ ራማ ዘቝሰልዎ ቝስሊ ኺሓዊ ናብ ይዝርኤል ተመልሰ።+ ኣሓዝያ ወዲ ዮራም ንጉስ ይሁዳ ኸኣ፡ ዮራም ወዲ ኣከኣብ ቈሲሉ* ስለ ዝነበረ፡ ንዕኡ ኺርእዮ ናብ ይዝርኤል ወረደ።


ጥሂስ ዋስ ውሃት ዒ ዋስ ተልሊንግ ሓላፊ መንገዲ፣አነርሱም ዘም ብለው ኣያዩም በማለት ኣህያ ናችሀው፣መን ተተከምን ኪም፣ትሀኢር ኦውን ላችክ ኦፍ ችለቨርነሽ፣ዓጋመ አና ዓድዋ...


"ወባሕቱ ተንሥኡ አክብርዎ ለወልድየ በኵረ ድንግል ወተአዘዝዎ ከመ ገብር ዘይትኤዘዝ ለእግዚኡ ወከመ ዓመት ዘትትኤዘዝ ለእግዝእታ፡ ወአነሂ አንበርኩ እዴየ ላዕሌሁ ወይኩን ብሩከ በበረከተ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ይኅድር ላዕሌሁ። ወያዕርፍ ላዕሌሁ በረከተ እንጦንዮስ ወመቃርስ ወይረድ ዲበ ርእሱ ቡራኬ አቡየ ኤዎስጣቴዎስ ወአቡየ ፊሊጶስ ስምዑኬ ዘተአዘዞ ለበኵረ ድንግል ተአዘዞ ለመንፈስ ቅዱስ ወዘሂ አበዮ ለበኵረ ድንግል አበዮ ለመንፈስ ቅዱስ ፡ ንወደይ በኵረ ድንግል ኣኽብርዎ ኣገልጋሊ ንጐይትኡ ከምዝእዘዝ ተኣዘዝዎ፡ ኣገልጋሊት ንእመቤታ ከምትእዘዝ'ውን ተኣዘዝዎ፤ ኣነ’ውን ኢደይ ኣብ ልዕሊኡ ኣንቢረ ኣለኹ። ብሩኽ ይኹን በረኸት አብን ወልድን መንፈስ ቅዱስን ይኅደሮ ኣሜን፡ በረኸት እንጦንዮስን መቃርስን ኣብ ልዕሊኡ ይውረድ፡ ቡራኬ ኣቦይ ኤዎስጣቴዎስን ኣቦይ ፊሊጶስን'ውን ኣብ ርእሱ ይውረድ። ስምዑ እዞም ደቀይ ንበኵረ ድንግል ዝተኣዘዞ ንመንፈስ ቅዱስ ተኣዘዞ ንበኵረ ድንግል ዝኣበዮ ንመንፈስ ቅዱስ ኣበዮ!" ኢሎም ባረኽዎ።


በዚህ ሁኔታ ኤሌክትሮዱን ሳያፈናቅሉት መቆጣጠር ይችላሉ ወደ ኤሌክትሮጁ የሚሄድውን የመሬት ሽቦ ማላቀቅ እና በመሬቱ እና በኤሌክትሮጁ መካከል በተከታታይ የማይክሮ አሚተር ለማስቀመጥ በቂ ነው። የአሁኑ ከ 5 ሚሜ ኤአር በታች ከሆነ ኤሌክትሮዲቱ ኤችኤስ ነው


የዓለም ዓቀፍ መረጃዎች እንደሚያረጋግጡት በመሪዎቻቸው አማካኝነት ገንዘብ በከፍተኛ መጠን ከሚሸሽባቸው ሀገራት ኢትዮጵያ ግንባር ቀደሟ ናት።


ኣምላከ ቅዱሳን እግዚአብሔር ብጸጋኡ ይደግፈና ፣ ወላዲተ ኣምላክ ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ብኣማላድነታ ኣይትፈለየና። አሜን።


ተመክሮ ፖሊቲካውን ብረታውን ቃልሲ ሕዝቢ ኤርትራ እንተርኤና እውን እቲ ኣብ ግዜ ምውሳን መሰል ኤርትራ እተን ሰልፍታት ብሰንኪ ናይ ሓበር ተረድኦን ናይ ሓድሕድ ምትእምማንን፣ ኣብ ሃይማኖታውን ወገናውን መንነታት ተፈናጪሎም፣ ዕድል ናጽነት ኤርትራ በዂሩ፣ እቲ ዘይምትምማን ኣብ ብረታዊ ቓልሲ እውን ቀጺሉ፣ እቲ ብተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ዝተጀመረ ብረታዊ ቃልሲ በቶም ምስ ኢትዮጵያ መስላትናን ጥቅምናን ክሕሎ ኣይኮነን ኢሎም ዝተቃወሙ ማሕበር ራቢጣ ኢስላምያ ኣስላም ኤርትራውያን በቶም ኣብ ማሕበር አንድነት ዝነበሩ ኤርትራውያን ምትእምማን ስለዘይነበረ ኩሉ ተቃውሞኦም ብዓይኒ ጥርጠራ ይርኤ ነበረ፣ መግዛእቲ ኢትዮጵያ እናመረረ ምስ ከደ እቲ ዝሓስቡዎን ዝደለይዎን ስለዘይኮነ ብብቅሩብ ኣብቲ ብተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ዝተጀመረ ክሳተፉ ጀመሩ፣ እቲ ብግዜ ምውሳን ዕድል ሕዝቢ ኤርትራ ዝተራእየ ቀጺሉ ድማ ኣብ መንጎ ራቢጣ ኢስላምያን ማሕበር ኣንድነትን ድሓር ድማ ብግዜ ፈደረሽን ዝተራእየ ዘይምትእምማን ኣብ ብረታዊ ቃልሲ እውን ቀጺሉ፣ ተመክሮ ብረታዊ ቃልሲ ህዝቢ ኤርትራ ናይ ዕብለላን ጽቅጥትን ባህልታት ኣጥርዩ መዳ ኤርትራ መን ዓብልለ ብዝብል እት ሓደ ነቲ ሓደ ከጥፍእ ተዓጥቀ ክሳብ ስግር ኤርትራ ምስ ካልኦት ኰንኳ ምጥፋእ ከም ሓላል ተወሲዱ ናይ ኣሽሓት ሃገራውያን ህይወት ዘጥፍኤ ካብ ናይ ጽልእን ፍርሓትን ዝንባለ ዝመጽኤ ጊጉይ ኣፈታትሓ ውሽጣዊ ግርጭት ኢዩ።


ከዚህ በፊት በህዝባችን ዘንድ እንደተናቅነው፡ ታሪካችንን ማበላሸት የለብንም፡፡ ለዚህ ትግል ዋጋ አስከከፈልን ድረስ ታሪካችንን ማበላሸት የለብንም፡፡ ጠንካራ ድርጅት መሆን ጀምረናል፡፡ ጠንካራ መንግስት መሆን ጀምረናል፡፡ ግን ፈፅሞ በቂ አይደለም፡፡ ገና ጅምር ላይ ነን፡፡


የፌዴሬሽን ምክር ቤት የተመሠረተው የኢፌዴሪ ሕገ መንግሥት በጸደቀበት 1987 ዓ.ም. ነው፡፡ ምክር ቤቱ ከተመሠረተ ጀምሮ አምስተኛ የምክር ቤት ዘመን በማገባደድ ላይ ነው፡፡ በምክር ቤቱ ባለፉት አምስት የምክር ቤት ዘመን የሥራ ዓመታት የነበረው የአባላት ውክልና በየጊዜው እያደገ እና እየሰፋ መጥቷል፡፡ በመጀመሪያው የምክር ቤት ዘመን (ከ1987 ዓ.ም እስከ 1992 ዓ.ም.) 108 አባላት የነበሩት ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ 7ቱ ሴቶች ነበሩ፡፡ በሁለተኛው የምክር ቤት ዘመን (ከ1993 ዓ.ም እስከ 1997 ዓ.ም.)የአባላቱ ቁጥር ወደ 112 ያደገ ሲሆን ከዚህ ውስጥ የሴቶች ብዛት 8 ሆኖ ነበር፡፡ በሦስተኛው የምክር ቤት ዘመን (ከ1998 ዓ.ም እስከ 2002 ዓ.ም.)የምክር ቤቱ አባላት ብዛት 121 ሲደርስየሴቶች ቁጥርም 22 ደርሷል፡፡ በአራተኛው የምክር ቤት ዘመን (ከ2003 ዓ.ም.እስከ 2007 ዓ.ም.) የምክር ቤቱ አባላት 135 ሲሆን ከዚህ ውስጥ የሴት አባላት ቁጥር ወደ 23 ከፍ ብሏል፡፡ በአምስተኛው የምክር ቤት ዘመን (ከ2008 ዓ.ም.እስከ 2012 ዓ.ም.) የምክር ቤቱ አባላት 153 ሲሆን ከዚህ ውስጥ የሴት አባላት ቁጥር ወደ 50 ከፍ ብሏል፡፡ የምክር ቤቱን የብሔረሰብ ውክልናም ስናይ እድገት አሳይቷል፡፡ ይህም እውቅና እያገኙ የመጡ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦች እና ሕዝቦች ቁጥር መጨመሩን ያሳያል፡፡ በመሆኑም በ5ቱ የምክር ቤት ዘመኖች የብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ቁጥር እንደየ ቅደም ተከተላቸው 56፣ 58፣ 67፣ 75 እና 76 ደርሷል፡፡


የኪስኪስ ኤጲስ ቆጶስ ሊቁ አባታችን ቅዱስ ኤራቅሊስ በሃይማኖተ አበው “እግዚአብሔር ያገለገለባት መቅደስ ወዮ እንደምን ያለች ናት?!” (ሃይማኖተ አበው ዘቅዱስ ኤራቅሊስ 48፡17) ብሎ እንዳመሰገናት እንደ እመቤታችን ድንግል ማርያም እግዚአብሔር ኢየሱስ ክርስቶስ ያገለገለበት ወገኖቹንም ወደ ጽድቅ የመለሰበት የክብር ዙፋኑ (ማቴ. 20፡21) ቅዱስ መስቀል ወዮ እንደምን የከበረ ነው?! ነቢየ እግዚአብሔር ክቡር ዳዊት በመዝሙሩ “ወንሰግድ ውስተ መካን ኀበ ቆመ እግረ እግዚእነ/ የጌታችን እግሮቹ በሚቆሙበት (በቆሙበት) ቦታ እንሰግዳለን” (መዝ. 131፡7) እንዳለ ለኢየሱስ ክርስቶስ መስቀል የጸጋ ስግደትን እንሰግዳለን፡፡ የእግዚአብሔር ማደሪያ በመሆኗ ምድራዊት ጽዮን በቅዱሳት መጻሕፍት እንደተመሰገነችና የጸጋ ስጦታ ምንጭ መሆኗ እንደተነገረ፣ ተራሮችም የእግዚአብሔር ክብር ሲገለጥባቸው “ቅዱስ” (2ኛ ጴጥ 1፡18) እንደተባሉ ከዚያ በበለጠ ክብር የድኅነታችን ምስጢር የተፈጸመበትን የጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ቤዛነት መገለጫና ዘላለማዊ መቅደስ ቅዱስ መስቀልን እናከብረዋለን፡፡ ምልክታችን፣ አርማችን አድርገነው እንኖራለን፡፡ ምልክትና አርማ ሲባል ግን እንደምድራውያን ሰንደቆች ኃይል የሌለው ተዓምራትን የማያደርግ ሳይሆን እንደ ሙሴ በትር ሰይጣንን የሚረታ (ዘፀ. 14፡16)፣ ቅዱሳን መላእክት ከመስቀሉ ደመ ማኅተም የተነሳ ጠላት ዲያብሎስን እንዳሸነፉት ምዕመናንን የሚያጸና፣ የሚረዳ (ራዕይ 12፡11) ሰማያዊ አርማ ነው፡፡ስለዚህ ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ለቅዱስ መስቀል ልዩ ክብር ትሰጣለች፡፡ በጸሎቷ ለአብ ለወልድ ለመንፈስ ቅዱስ የባህርይ፣ አምላክን በድንግልና ለወለደች ለእመቤታችን ለቅድስት ድንግል ማርያም የጸጋ ምሥጋና ካቀረበች በኋላ “…ለኢየሱስ ክርስቶስ መስቀልም ምሥጋና ይገባል፡፡” እያለች ታከብረዋለች፡፡ የመስቀሉ በረከት ከሁላችን ጋር ይሁን፡፡


የአማራ አለማቀፍ ጉባኤ ከብር ኢዮቤልዮው ክብረ በዓል ጋር በዲ.ሲ. May 14/2017 3 weeks ago	እንደ በለሴውም ሆነ እንደ ወገሬው፤ እንደ ፋርጣውም ሆነ እንደ መንዜው፤ እንደ አገውም ሆነ እንደ ወልቃይቴው – ቅማንትም አማራ ነው፤ በቅማንት ላይ የሚደርስ ጉዳት በአማራ ላይ የሚደርስ ጉዳት ነው! ከዳግማዊ መዐሕድ የተሰጠ መግለጫ 3 weeks ago	ፋሺስት ወለፈንድ ፣በጥቃት አልወድም 3 weeks ago	በስዊድን ስቶኮልም – የዳግማዊ ዐማራ ሕዝብ ድርጅት ስብሰባ ማስታወቂያ February 18 2017 3 weeks ago	አማራ አቀፍ የውይይት መድረክ በዳላስ ቴክሳት በተሳካ ሁኔታ ተካሄደ። 3 weeks ago	Get Updates


በባሕር ላይ ለስደተኞች እርዳታን በማቅረብ የሚታወቁ ሁለት መንግሥታዊ ድርጅቶች እነርሱም ኤስ ኦ ኤስ ሜዲተራኒያንና ድንበር የለሽ የሐኪሞች ቡድን በትናንትናው ዕለት በሮም ከተማ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፣ በሜዲተራኒያን ባሕር፣ በጉዞ ላይ የሚገኙ ስደተኞችን ወደ ሊቢያ መልሶ መወሰድ ተገቢ እንዳልሆነ ገለጹ። ምክንያቱን ሲገልጹ ሊቢያ ለስደተኞች ሕይወት አስተማማኝ አገር አይደለችም ብለዋል። የባሕር ላይ እርዳታ ሰጭ ድርጅቶች መርከባቸው ለአንድ ወር ያህል ከፈረንሳይ ግዛት ከሆነችው ከማርሲሊያ ወደብ እንዳትንቀሳቀስ መከልከሏንም ገልጸዋል።


ሉኩሉስ ድማ ነቲ ማርሴሉስ ዝብሎ ዝነበረ ብጸጥታ ሰመዖ። ኩሉ ኩነታቱ፣ ብዛዕባ መጻኢ ዕድል ናይ ብጻዩ ዓሚቕ ዝኾነ ስግኣት ከምዝሓደሮ ብግልጺ ይረአ ነበረ።


አሁን አውቶማቲክ የገንዘብ ማውጫ ማሽኖችን ኢትዮጵያ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ገጣጥሞ በመጨረስ ከባንክ የመክፈያ ስልት ጋር ስምም መሆናቸውን ለማጣራት በዝግጅት ላይ ነው። ሙከራው ስኬታማ ከሆነ፤ ድርጅቱ በአምስት ዓመት ውስጥ ከ10,000 እስከ 15,000 አውቶማቲክ የገንዘብ ማውጫ ማሽኖችን በገበያ ላይ የማዋል ዕቅድ ነድፏል።


- ለውጭ ቋንቋ ትምህርት ክፍሎች ማመልከቻዎች ፣ በውጭ ቋንቋ ትምህርት በማስተማር እና የውጭ ቋንቋን በማስተማር በውጭ ቋንቋ ትምህርት በማስተማር መሰረታዊ መርሆዎች በሚመለከታቸው አንቀጾች መሠረት አነስተኛ መስፈርቶች ማሟላት አለባቸው ፡፡


የኦሮሚያ ክልል የጅማ አባ ቡና ጥያቄ ፍትሕ እንዲያገኝ መጠየቁ ተሰማ አገራዊው የውድድር አወቃቀር እንዲጠና እየተጠየቀ ነው እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs በ ጋዜጣዉ ሪፓርተር's blog የወጣቶች የሥራ ዕድል ፈጠራ ከልማዳዊና ጎታች አሠራሮች ይላቀቅ! የወጣቶች የሥራ ዕድል ፈጠራ ከልማዳዊና ጎታች አሠራሮች ይላቀቅ!


ከላይ በተጠቀሰው 20ኛው ክ/ዘመን (1900 -2000 ዓም) ውስጥ ኢትዮጵያ ስድስት የለውጥ መዘውሮች (turning points) ውስጥ አልፋለች።እነኝህ የለውጥ መዘውሮች (turning points) በሀገራችን የፖለቲካ መረክ ላይ ይከሰቱ እንጂ አብዛኞቹ ብሩህ ተስፋ ይዘው የመጡ የሚመስሉ ግን የከሸፉ ናቸው።የመክሸፋቸውን ምክንያት ለታሪክ ተመራማሪዎች ትቼ ክስተቶቹ ምንነት ላይ ብቻ ላተኩር።


የሰ/ት/ቤት ኮርስ ስትጨርስ ደግሞ ስለ መብትና ግዴታህ ራሱ፡- የሕግ፣የፖለቲካ ሳይንስና የጆርናሊዝም ምሁሩ ቀሲስ የማነ ዘመንፈስቅዱስ ቀነቀጠሮ ይዞ ገለጻ ያደርግልሃል፡፡እውቀት በማጣት ደንቁረህ እንደ መንደር ልጅ በየብሎጉ ወጭ ወራጁን ስትሰድብ እያየንማ ዝም አንልም፡፡


14 (1) ለውጢ፦ እቲ ማይ ብሑቕ ንመልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ እዩ ዜመልክት፣ እቲ ዚልወስ ሓርጭ ከኣ ንደቂ ሰብ እዩ ዜመልክት። ከምቲ ማይ ብሑቕ ምስ ሓርጭ ምስ ተለውሰ ኣብቲ ሓርጭ ለውጢ ዜምጽእ፡ መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ከኣ ብሰባት ተቐባልነት ምስ ረኸበ ኣብ ልቦም ለውጢ የምጽእ እዩ። (ሮሜ 12:2) (2) ናብ ኵሉ ይዝርጋሕ፦ ዝርጋሐ እቲ ማይ ብሑቕ ንዝርጋሐ መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ የመልክት። እቲ ማይ ብሑቕ ኣብቲ እተለውሰ ሓርጭ እናተዘርግሐ ኸይዱ፡ ንዅሉ እቲ ብሑቕ እዩ ዜብኵዖ። ብተመሳሳሊ፡ መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ “ክሳዕ ወሰን ምድሪ” እዩ ዚዝርጋሕ። (ግብ. 1:8) ብዘይካዚ፡ እዚ መዳይ እታ ምሳሌ፡ ንጥፈታት ስብከትና ኣብተን ዕዮና እተኣገደለን ሃገራት ብዙሕ ዘይፍለጥ እኳ እንተ ዀነ፡ መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ከም ዚዝርጋሕ የመልክት።


17:43, 13 ኖቬምበር 2019 ክርስቶስሰምራ ውይይት አስተዋጽኦ created page የማርያም ቅዳሴ (የማርያም ቅዳሴ) Tags: በንፋስ ስልክ -የሞባይል ድረገፅ Advanced mobile edit


ተስፋ የተጣለባቸው የኮረና መድሀኒቶች፡፡ በአሁኑ ሰዓት ወደ 24 የሚሆኑ ከዚህ በፊት ለሌላ በሽታ ማከሚያነት የዋሉ መድሀኒቶች የኮረናን ቫይረስ ለማከም እንደሚረዱ እየተነገረ ነው፡፡ በተለይ ግን በተከታታይ በላቦራቶሪና በበሽተኞች ላይ የተደረጉ ሙከራዎች እንደሚያሳዩት ለወባ መድሀኒትነት ለዘመናት ሲያገለግል የቆየው ክሎሮኪዊኒን ከሌሎች ነባር መድሀኒቶች ጋር ከፍተኛ የማዳን ሀይል እንዳለው ይጠቁማል፡፡ በዚህም የተነሳ ይመስላል የአሜሪካው ፕሬዘዳንት ጨዋታውን የሚቀይር (ጌም ቼንጀር) ሲሉት ለበሽተኞችም ይሄው መድሀኒት ቢሰጣቸው እንደሚፈልጉ በይፋ የተናገሩት፡፡ ሆኖም ከባለሙያዎች ድጋፍ ያገኙ አይመስልም፡፡ የሳይንሳዊ ጥናቶች በግልጽ ከሚያሳዩት የዚሁ የወባ መድሀኒት በኮሮና በሽታ ላይ ያለውን ውጤታማነት በተቃራኒ ብዙ ሚዲያዎች ስለዚህ መድሀኒት አደገኝነትና በአንዳንድ ቦታዎች እንደውም ሰዎች ተጠቅመው እንደሞቱ ሳይቀር እየዘገቡ ነው፡፡ እኔ የሳይንሳዊ ጥናት ውጤቶቹ አሳማኝ እንደሆኑ ብዙም ጥርጥር የለኝም፡፡ ችግሩ ምን አልባት በአንዳንድ ሰዎች ላይ መድሀኒቱ ሌላ የጎንዮሽ ጉዳት ካለው አላውቅም፡፡ ሆኖም ይሄ መድሀኒት ለሰዎች ለብዙ ዓመታት ሲሰጥ የነበረ ስለሆነ ምን የጎንዮሽ ጉዳቶች እንዳሉት ይታወቃል፡፡ በሚዲያዎች እየተዘገበ ያለው ጉዳት ግን ምንጩ ምን እንደሆነ ግልጽ አደለም፡፡ ሞቱ የተባሉ ሰዎች በመድሀኒቱ የአጠቃቀም ስህተት ሊሆን ይችል ይሆናል፡፡ ማንኛውንም ነገር ያለልክ ከተጠቀሙት መርዝ ሊሆን ይችላልና እንኳንስ መድሀኒት፡፡ የሆነ ሆኖ ግን ይሄን የወባ መድሀኒት ከሌሎች ጋር በማድረግ ቻይናዎች እንደተጠቀሙበትና ብዙ ውጤት እንደዩበት ከሌሎች መረጃዎች እየሰማን ነው፡፡ ምን አልባትም ከተያዘው ሰው እንጻር በቻያና ትንሽ ሰው ለመሞቱ ምክነያት እንዲህ ያሉ አማራጮችን መጠቀማቸው ነው፡፡ የሳይናዊ ጥናቶቹ ይሄን ተከትለው የተሰሩና በትክክልም ይህ የወባ መዳሕኒት የኮሮናን በሽታ ለማከም ትልቅ አቅም እንዳለው አሳይተዋል፡፡ በመሆኑም የአገሬ የሕክምና ባለሙያዎች በኮረና ምክነያት ለአደጋ የደረሰን በሽተኛ ለማከም እንደ አንድ አማራጭ ቢያስቡት እላለሁ፡፡ በየሚዲያው የሚወሩ ወሬዎች ከሳይንሳዊ ጥናቶቹና በትክክልም ብዙ እንደረዳቸው ከሚናገሩት የቻይና የሕክምና ባለሙያዎች የተግባር ውጤት ጋር የማይሄድ ነው፡፡ ስለዚህ በመረጃ ባልተደገፉ የሚዲያ ወሬዎች መዘናጋቱ ትክክል አይመስለኝም፡፡ ሆኖም አጠቃቀሙን በጥንቃቄ ማድረግና በጥናቶቹ የተመለከቱትን አግባቦች መከተል ያስፈልጋል ከዚህ በታች ገና በመታተም ላይ ያለውን የፈረንሳይ ተመራማሪዎች ያሳዩትን ውጤት ተመልከቱ፡፡ በድጋሜ ማሳሰብ የምፈልገው ግን ይሄ ውጤት የሚያሳየው በተመረጡ በሽተኞች በመሆኑ ለሁሉም ተመሳሳይ ላይሆን ስለሚችል በጥንቃቄ ማየት ያስፈልጋል፡፡ መፍትሄ በሌለበት እንደ አማራጭ ግን ባለሙያዎች ቢመለከቱት መልካም ነው፡፡ ምስሉን እንደምታዩት ጥቁሩ ምንም መድሀኒት ያልተሰጣቸው ሲሆነ ሰማያዊው የወባ መድሀኒት ብቻ አረንጓዴው ደግሞ የወባ መድሀኒቱ ከሌላ መድሀኒት ጋር በመደባለቅ የተሰጠ ነው፡፡ በግልጽ 㙀ንደሚታየው በተለይ የሁለቱ መድሀኒቶች ድብልቅ በፍጥነት በሽታውን ከሰውነት ሲያጠፋው ነው፡፡ እዚህ ላይ እንደሚታየው በአምስተኛው ቀን ጠፍቶ ነው፡፡ ሌሎቹ በተለይ ምንም መድሀኒት ያልወሰዱት ብዙ ጊዜ እንደሚፈጅባቸው አመላካች ነው፡፡


በ5ኛው ረድፍ፤ አሳምነው ገብረወልድ፣ ሙላቱ አስታጥቄ፣ ጌታቸው ካሳ፣ ስብሃት ገ/እ/ብሄር፣ አበበ ቢቂላ፣ ይድነቃቸው ተሰማ።


Art and Culture ፏ . . . በቅናሽ . . . ፍንክንክ . …. Travel ህያው የጥበብ ጉዞ-ወደ አባይ ጣና ምድር፤ ከመሀል ዘጌ ጊዮርጊስ እስከ ውራ… Travel ህያው የጥበብ ጉዞ-ወደ አባይ ጣና ምድር፤ ባህር ዳር በደረስን ጊዜ Entertainment ምስጢራዊ መስመሮች Entertainment “ሁሉም ሰው ‘ኢትዮጵያ’ ሲል ማየት ደስ ይላል” – ቴዲ አፍሮ ስፓርት


ሳልሳይ ጥምቀት ከኣ ናይ መከራ (ስቓይ) ጥምቀት እዩ። ጐይታ ሓንሳእ ብዮሃንስ ተጠሚቑ ከብቅዕ “ዝጥመቓ ጥምቀት ኣላትኒ ክሳዕ ትፍጸም’ሲ ከመይከ ዘይጸበኒ” ኢሉ ነበረ። እዚ ከኣ ነቲ ክቕበሎ ኢሉ ካብ ሰማይ ዘምጽኦ ምኽንያት፡ መከራ መስቀልን ሞቱን ስቕያቱን እዩ ዝሕብሮም ዝነበረ። እዛ ጥምቀት እዚኣ ጐይታ ዝጥመቓ ጥምቀት ጥራይ ዘይኰነትስ፡ ኩላቶም ብእኡ ዝኣመኑ ኣብ የማን ጐይታ ኪቕመጡ ዝደልዩ ዝጥመቕዋ ናይ መከራ ጥምቀት እያ። ስለዚ ኸኣ እዩ ንደቂ ዘብዴዎስ ኣብ የማን ጐይታ ክቕመጡስ፡ ነዛ ጥምቀት ኣዚኣ ክጥመቕዋ ምዃኖም ዝተነግሮም። ከምቲ ንደቂ ዘብዴዎስ ናይ መከራ ጥምቀት ክጥመቑ ቅሩባት ክዀኑ ዝተነግሮም፡ ንመብዛሕትና ነዛ ካልኣይቲ ጥምቀት ክንጥመቓ ግድን እዩ። መልክዕ እቲ ቀዳማይ ጥምቀት ብማይ ሓደ ዝዓይነቱ ክከውን ከሎ፡ እታ ናይ መከራ ጥምቀት ግና ስለ ስም ክርስቶስ ዝርከብ መከራ ስለ ዝዀነት፡ እቲ እንቕበሎ ሓሳረ መከራ በብዓይነቱ እዩ። ናይ ገለ ስለ ስም ክርስቶስ መስጐግቲ ክኸውን ከሎ፡ ናይ ገለ ድማ ማእሰርቲ፡ ናይ ገለ ብበብዓይነቱ ዝወሃብ ጸለመ ክኸውን ከሎ፡ ናይ ገለ ድማ ክሳድካ ንሴፍ ክኸውን ይኽእል። እዚ ኹሉ ድማ ብስም ኣብን ወልድን መንፈስ ቅዱስን ስለ ዝተጠመቕካ ጥራይ ዘኰነስ ንስሙ ስለ ዝሓለኻዮ ድማ እዩ። (ሉቃ፡ 12፡50 ማር፡ 10፡38 1ጴጥ፡ 4፡12 2፡19-21


ንተክኒክ ምልኪ ምልላይን ብግቡእ ብምግላጽ ኣብ ክሊ ሓደ ጣውላ (ትሕት ኢሉ ቀሪቡ ዘሎ መግለጺ ተመልከት) ኩሎም ተሳተፍቲ ኣብ ዘለዉሉ ብዛዕባ እዚ ጉዳይ ምዝራብ ኣድልዎ ንከይህሉ ንምክልኻል እኹል ኣገባብ ኮይኑ ብኣንጻሩ ኣብ ኣባላት ማዕረ ክብርን ጠመተን ንክህሉ ዝሕግዝ ኣገባብ እውን እዩ። ብተወሳኺ ንመስርሕ ዝሓሸ ኣገባብ ኣኼባ ዝገልጽ ትሕት ኢሉ ቀሪቡ ዘሎ መግለጺ ተመልከት፡፡


ጉና ትሬዲንግ ሀውስ የውጭና ገቢ ንግድ ስራ ላይ የተሠማራ ካንፓኒ ነው፡፡ በውጭ ንግድ ከሚልካቸው የግብርና ምርቶች መኃል ሰሊጥ፣የተፈጥሮ ሙጫ፣ቡና፣ጥራጥሬና ቅመማ ቅመሞች፣የቅባት እህሎች ይገኙበታል፡፡ በገቢ ንግድ የሚያስመጣቸው የግንባታ ዕቃዎች፣ኢንደስትሪ ግብዓቶች ውስጥ የግንባታ ፊሮ ብረት፣መስተዋት፣ጎማ፣ወረቀትና የግብርና ግብዓቶች ልዩ ልዩ ማዳበሪያ እንዲሁም የማከፍፈል ሥራዎችን ይከውናል፡፡ ካንፓኒው አጠቃላይ ትርፍ በ2002/03 እኤአ 4 ሚሊዩን ዩኤስ ዶላር የነበረ ሲሆን በ2006/07እኤአ 1.22 ቢሊዩን ኤስ ዶላር በማደግ ከበፊቱ ጋር ሲነጻጸር 227 በመቶ ከፍ ብሎል፡፡ የካንፓኒው ወደ ውጭ የሚልከው ሽያጭ በ2002/03እኤአ 3.5 ሚሊዩን ዩኤስ ዶላር የነበረ ሲሆን በ2006/07እኤአ 11 ሚሊዩን ዩኤስ ዶላር ነበር በ214 በመቶ አድጎል፡፡ በአጠቃላይ የካንፓኒው አጠቃላይ ሽያጭ በዚሁ አመት ውስጥ ከ14 ወደ 43 ሚሊዩን ዩኤስ ዶላር የነበር ሲሆን፣በ200 በመቶ እጅ አድጎል፡፡ በአለፉት አምስት አመታት ውስጥ በአጠቃላይ 33.6 ሚሊዩን ዩኤስ ዶላር ከሰሊጥ ገቢ አግኝቶል፡፡በአሁኑ አመት ብቻ ካንፓኒው 20000ቶን ሰሊጥ ወደ ውጭ በመላክ 38 ሚሊዩን ዩኤስ ዶላር አግኝቶል፡፡ ይህም የሆነው በዓለም አቀፍ ገበያ የሰሊጥ ምርት ከ900 ወደ 2000 ዩኤስ ዶላር በቶን ከፍ በማለቱ ነው፡፡


በዚህ አምድ: « “የሞኝ ለቅሶ መልሶ መላልሶ”	የዓድዋ ድልና የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን »


እስከሚገባኝ ድረስ የሚጃጅ፣ ሰው ወይም እንስሳ ብቻ ይመስለኝ ነበር፡፡ ለካንስ ሥርዓትም ይጃጃል፡፡ ሰው ሲጃጅ እንደሕጻን ያደርገዋል ይባላል፤ አንደበቱን መቆጣጠር ያቅተዋል፤ ተግባሩም ያው እንደሕጻናት ነው፡፡ ያ ግን በዕድሜ መግፋት ሰለሆነ ቤተሰብ ገመናን በመክተት ይተባበራል ተመልካችም በነግ በኔ ከግፍ ንግግር ተቆጥቦ ‹እንዲህ ሳልሆን በጊዜ ሰብስበኝ› እያለ ወዳምላኩ ይጸልያል እንጂ ብዙም ችግር የለውም፡፡ የወያኔው መጃጀት ግን ድንበሩን ጥሷል፡፡ ሊያውም ገና በ21 ዓመት ውስጥ… እንዲህ ሆነላችሁ፡፡ አምቦ ዩኒቨርስቲ ሰሞኑን ሲያስመርቅ ከመንግሥት የተላከው የክብር እንግዳ “ በአሁኑ ሰዓት ሥራ የማግኘት ችግር የለም፡፡ ሌላ ቢጠፋ በማኅበር ተደራጅታችሁ የኮብል ስቶን ሥራ መሥራት ትችላላችሁ፡፡ ይህ ገና ያልተበላ የኮብል ስቶን ሥራ…” እያለ በአለቆቹ የተሞላውን ፕሮፓጋንዳ እንደጣቃ ሲቀረደድ ተመራቂው በሞላ ይጮህበትና ያቋርጠዋል፡፡ ይህ ብቻም አይደለም፡፡ ከዕለቱ ተመራቂዎች አንዷ ጨርቋን ቀዳዳ ወዲያውኑ አበደች፡፡ እስካሁን ይሻላት አይሻላት ያወቅሁት ነገር የለም፡፡ ፈጣሪ ይድረስላት፡፡ እግዚአብሔር ከዚህ አብዶ ከሚያሳብድ መንግሥት በአፋጣኝ ይታደገን፡፡ አዲስ አበባ ዩኒቨርስቲም ባለፈው ሳምንት ቅዳሜና እሁድ በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ ምሁራንን አስመርቋል – በተለያዩ የትምህርትና ሥልጠና ደረጃዎች፤ በዲፕሎማና እስከዶክትሬት ዲግሪዎች፡፡ የቅዳሜ ከሰዓት ምድብተኛው የወያኔ መራቂ ካድሬ ጁነዲን ሳዶ የሚባለው መናጆ ነበር አሉ፡፡ ይህ ሰው እንዲናገር የተሞላውን (በወያኔ ሥርዓት ያልተሞላ ሰው እንዲናገር አይፈቀድለትም፤ ነገር ሊያበላሽ ስለሚችል) ቱሪናፋ በተሰጠው የጊዜ ፕሮግራም መሠረት እንደ አምቦው የወያኔ ካድሬ እንደጣቃ መቀደድ ሲጀምር እንዲህ ይላል፤ ፤ “ በመመረቃችሁ እንኳን ደስ ያላችሁ፡፡ … ሀገራችን ውስጥ ሥራ ሞልቷል፡፡ የምትፈልጉትን ሥራ አሁን ላታገኙ ትችላላችሁ‹፡፡ ነገር ግን በማኅበር እየተደራጃችሁ የኮብል ስቶን ሥራ ብትሠሩ በተመረቃችሁበት ሙያ ልታገኙ ከምትችሉት በላይ ገቢ ታገኛላችሁ፡፡…”እንዲህ ሲል ተመራቂው በአንድነት ይጮኸበትና ንግግሩን እንዲያቋርጥ ያደርገዋል፡፡ አልቀጠለምም፡፡ ወያኔዎች እንዲህም ሆነዋል፡፡ እውነትን ለመናገር የወያኔዎች ቀመራዊ ቅኝትና አለቦታው መናገራቸው ገረመኝ እንጂ የሥራ ፈጣሪነትን ብልሃት መጠቆማቸው በራሱ ጥፋት አይመስለኝም፡፡ ነገር ግን ምን፣ መቼና ለማን መናገር እንደሚገባቸው ያወቁ አልመሰለኝም፡፡ በሠርግ ዕለት ስለፍቺ ማውራት ተገቢ አይደለም፤ በደስታ ዕለት ስለልቅሶ ማውራትም ተገቢ አይደለም፡፡ ሰውን እያስታረቅን ስለጠብ ማራገብ አግባብ አይደለም፡፡ እጫጩት ፊት ፈንግል አይወራም እንደምንለው ማለት ነው፡፡ ንግግርን ማሳመር የሚጥመው በቦታውና በሰዓቱ ሲሆን ነው፡፡ አለበለዚያ ሴት አማቱ ‹ንግግርህ ከእንትንም እንትን ነው› እንዳሉለት ቂላቂል አማች መሆን ነው፡፡ ከ15 እስከ 20 ዓመት በትምህርትና ሥልጠና ላይ ያሳለፈ ሰው ሲመረቅ ሌላ መልካም ነገር መናገር ባይቻል ስሜቱን የሚጎዳና ከለፋበት ሙያ ወይም ሥልጠና ጋር ፍጹም ተያያዥነት የሌለው የኮብል ስቶን ሥራ ሠርተህ ኑር ማለት ከጤናማ ሰው አይጠበቅም፡፡ ሥራ ስጡኝ ብሎ የሙጥኝ ያላለን ዜጋ በሙሽርነት የምረቃ ጊዜው ድንጋይ ጋር ታገል ብሎ መስበክ በጭራሽ ጤናማነትን አያሳይም፡፡ ለዚያ ለዚያማ ያን ያህል ዓመት ምን አስለፋው? በመሠረቱ ድንጋይ መጥረብም ሆነ ቤት መጥረግ ሥራዎች ናቸው፡፡ ሥራ ደግሞ በምንም መንገድ አይናቅም፡፡ ነገር ግን መቀላቀል የሌለብንን ነገር መቀላቀል አይገባም፡፡ ኩታ በየፈርጁ ይለበሳል ነው ነገሩ፡፡ የእግዜርን ለእግዜር የቄሣርን ለቄሣር ነው ጉዳዩ፡፡ ኮብል ስቶን ሌላ – በዲግሪ መመረቅ ሌላ፤ ኢንጂኔሩንም፣ ሜዲካል ዶክተሩንም፣ የሥነ ልሣን ሊቁንም፣ አካውናንታንቱንም፣ ኢኮኖሚስቱንም፣ ጂኦሎጂስቱንም፣ ማትማቲሺያኑንም፣ ሎዌየሩንም፣ ማኔጀሩንም … ሁሉንም በአንድ ቅርጫት አጭቆ ኮብል ስቶን ሥራ ማለት ዕብደት እንጂ ሌላ ሊሆን አይችልም፤ እርግጥ ነው ወያኔዎች ዱሮውንም ቢሆን ለትምህርት ያላቸው ግምትና ግንዛቤ እጅግ የወረደ መሆኑን እናውቃለን፡፡ ቢሆንም እየተሻላቸው ሊሄድ ሲገባ እንዲህ እየዘቀጡ ከመጡ ከማዘን ውጪ ልንረዳቸው በምንችልበት አቅም ላይ ስለማንገኝ ምንም ማድረግ አይቻለንም፡፡ ይህንን ዕብደት ደግሞ በሞልፋጣ የውሸት ማሰራጫ ቲቪና ሬዲዮ እጅ እጅ እስኪል ድረስ ማራገብ በህዝብ ሀብት ማላገጥና በገንዘብ መጫወት ነው፡፡ ቢበዛ በሦስት ወር ሙያዊ ሥልጠና ልንሠራው የሚቻለንን የኮብል ስቶን ሥራ ከሃያ ዓመት በላይ የዕድሜውን ክሬም አካል ያጠፋበትን ዜጋ ድንጋይ ፍለጥ ብሎ ያውም ዘመድ አዝማዱ በተሰበሰቡበትና አበባው ወደፍሬ የሚለወጥበት ቅጽበት በሚታወጅበት ሰዓት እንደመርዶ ነጋሪ በአደባባይ ማርዳት የበሽታ እንጂ የጤንነት ምልክት አይደለም፡፡ ለድርጊታቸው ቀርቶ ለንግግራቸው ደንታቢሶቹ ወያኔዎች ወጣቱን እያስኮረፉት ያሉት እንግዲህ በዚህ መልክ ነው፡፡ ቂልነት አይሉት ማይምነት ነገሩ ግራ የሚያጋባ ነው፡፡ በሌላ በኩል የነሱን ልጆች ሁኔታ ስናይ የተለዬ ምስል እናስተውላለን፡፡ በሀገር ውስጥ ያሉት በዓመት በጣም ብዙ ሺ ብርና ዶላር በሚከፈልባቸው ሳንድፎርድንና አይ ሲ ኤስን በመሳሰሉ ዓለም አቀፍ ትምህርት ቤቶች በውድ ክፍያ ያስተምራሉ፤ ሴንት ጆሴፍና ናዝሬት የሚባሉት ትምህርት ቤቶችማ የነሱ ብቻ ናቸው፤ ሌላ እንዳይማርባቸው ማዕቀብ የተጣለ ነው እሚመስል፡፡ በውጪ ደግሞ በቻይና ሥዩም መሥፍናቸውን በአምባሳደርነት ሹመው በዚያችው ሀገር እያስተማሩ ነው – እንዲተኳቸው፡፡ የሚማሩትም የነማን ልጆች እንደሆኑ የአደባባይ ምሥጢር ነው፡፡ የሚነግዱት እነሱ፣ የሚያስነግዱት እነሱ፣ የግዙፍ ሕንጻዎች ባለቤቶች እነሱ፣ የገንዘብ ዝውውሩን የተቆጣጠሩት እነሱ፣ እስትፋሳችንን ሳይቀር የተቆጣጠሩት እነሱ፣ በስለላ መረባቸው እግር ከወርች ያሠሩን እነሱ፣ ሁሉንም ነገር በግል የተቆጣጠሩት እነሱ፣ ግብር የማይከፍሉ እነሱ፣ ቦታ እየወሰዱ እሚሸጡና እሚከብሩ እነሱ፣ ሕግ የማይገዛቸው እነሱ፣ ነጋዴን የሚነቅሉ እነሱ፣ ቫት የማይከፍሉ እነሱ፣ ቫት የተከሉ እነሱ፣ ቀረጥ የማይከፍሉ እነሱ፣ ንጉሠ ነገሥታት እነሱ፣ የማይምነትና የሆዳምነት መባቀያ እነሱ፣ ሥጋችንን ስለተቆጣጠሩ ብቻ መንፈሳችንንና ነፍሳችንን የገዙ የመሰላቸው ሞኞች እነሱ፣ እነሱ ጋር በአካል ስላለን ብቻ አብረናቸው ያለን የሚመስላቸው ቂሎች እነሱ፣ አሁን በዘረፋ ስለጠገቡ ዝንተዓለሙን እንደጠገቡ የሚኖሩና የማይራቡ የሚመስላቸው ነፈዞች እነሱ፣ መኪናውን ቤቱን ሆቴሉን ሱቁን ጋራጁን ትምህርት ቤቱን ክሊኒኩን ሆስፒታሉን … የተቆጣጠሩ እነሱ፣ ሀገሪቱን ለብቻ ይዘው ያሻቸውን እያደረጉ ያሉ እነሱ፣ ይህ የክፋት ሌሊት የማይነጋ የመሰላቸው እነሱ፣ በትንሽ ኪራይ የመንግሥትን ቤት የሚይዙ እነሱ፣ ያለመያዣ በቀጭን የበላይ ትዕዛዝ ከባንክ ገንዘብ የሚበደሩ እነሱ፣ ብድሩን የማይመልሱ እነሱ፣ ከየት መጡ ሳይባል የአዲስ አበባን የንግድና የኢኮኖሚ ተቋማት የሞሉ እነሱ፣ የአዲስ አበባን ንግድ ቤቶች ከየጎሣው ቀምተው የተቆጣጠሩ እነሱ፣ የመንግሥት መሥሪያ ቤቶች ሙሉ በሙሉ ሊባል በሚችል ሁኔታ ተቆጣጥረው የሚገኙ እነሱ፣ ስለሀገር የሚቆረቆርን ዜጋ እየተበቀሉ ከሥራም ከንግድም ከመኖሪያም የሚያፈናቅሉ እነሱ፣ የሚያስሩና የሚያሰቃዩ እነሱ፣ የሚያደኸዩን እነሱ፣ ኑሮውን የሚያስወድዱ እነሱ፣ የተማረውን እያፈናቀሉ በደደብ ማይማን የሀገሪቱን የሥልጣን ቦታዎች የሞሉ እነሱ፣ ፍርድ የሚያዛቡ እነሱ፣ ሕግን የሚረጋግጡ እነሱ፣ የፍትህን ዐይን የሚደነቁሉ እነሱ፣ በዘረኝነት ፈውስ የለሽ ደዌ ተለክፈው ከነሱ ውጪ ሰው ሰው የማይመስላቸው ደናቁርት እነሱ as adding an insult to injury የሚያደርጉትን እያደረጉ ‹አህዮች› ብለው የሚሰድቡን እነሱ፣ አርቀው እንደቀበሩን እሚያወሩና እሚያስወሩ እነሱ፣ በገንዘብና በሥልጣን ስካር ኅሊናቸውን የሳቱ በዚያም ምክንያት የሚናገሩትንም የማያውቁ እነሱ … እንዴት ያለ ሁኔታ ውስጥ ነው የምንገኘው እባካችሁን… ኤዲያ … ተናግሮ አናጋሪ ጅል ዘመን… ለማንኛውም የነሱ ልጆች ኮብል ስቶን ስለሚባለው ነገር ስሙንም ስለማወቃቸው አላውቅም፡፡ ይህ የሚመር እውነት የማይዋጥላችሁ አላችሁ፡፡ አዝናለሁ፡፡ እውነቱ ግን በጥቁር ቀለም ተጽፎ በኢትዮጵያ ታሪክ ይቀመጣል፡፡ ይህን ጽሑፍ የማታስተናግዱ ድረ ገፆች ቢያንስ ራሳችሁ አንብቡት፤ ሰው በሰው ላይ ሲጨክን ሰውነቱን እስከመርሳት እንደሚደርስ ትረዱበታላችሁ፡፡ የበሰበሰ ዝናብ አይፈራም፡፡ በወያኔያዊ የመከራ ዝናብ የበሰበስን እኛ ብሶታችንን ከመናገር ወደ ኋላ አንልም፤ ቢያንስ መናገሩ አይቀርብንም፡፡ ሌላው ለሚመለከተው ይሁን፡፡ በዚሁ አዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ውስጥ የተከሰተና በተባራሪ የሰማሁትን ሌላ ምሥጢር ደግሞ ላካፍላችሁ፡፡ ጋዜጠኞች በትምህርቱ ብልጫ ያገኘን ተመራቂ እያሳደዱ ቃለ መጠይቅ እናድርግህ/ሽ ይላሉ፡፡ የሚገርመው ግን በሀገራችን የጋዜጠኝነት ሙያ ሞቶ መቀበሩን የምንረዳበት ጉዳይ እዚህ አካባቢ መታዘባችን ነው፡፡ አንዱ ጋዜጠኛ ከነካሜራማኑ ወደ አንዱ ሰቅሎ የተመረቀ ወጣት ይቀርብና “ይህችን ወረቀት ተቀበለኝ” ይለዋል፡፡ የሚሰጠው ወረቀት ለሚጠይቀው ጥያቄ አስቀድሞ መልስ የተጻፈበት ወረቀት መሆኑ ነው፡፡ “እንዴ – ምን ማለትህ ነው፤ ከጠየቅኸኝ ዝም ብለህ ጠይቀኝና የምችለውን መልስ ልስጥህ፡፡ ለምትጠይቀኝ ጥያቄ አንተው ከመለስክልኝ ምኑን ቃለ መጠይቅ ሆነ” ይለውና በሰው ፊት ያዋርደዋል -(ለነገሩ ወያኔዎች ውርደትና ቅሌት ሲያልፉ አይነኳቸውም፤ አይተዋወቁምም)፡፡ ቢያግባባውም አልሆነለትም፡፡ ትንሽ ቆይቶ በሌላ የፎቶ መነሻ ሥፍራ ተመሳሳይ ጥያቄውን ያቀርብለትና ካሜራውን ይደቅንበታል፡፡ ይህ ወጣት ከጥያቄው መንፈስ በመረዳት ያቺው የፈረደባትና የወያኔው ልክፍት የሆነችው የኮብል ስቶን ጣጣ እንዲናገር በተሰጠው የመልስ ወረቀት ውስጥ ተሰንቅራ ሲመለከት “ ወንድሜ እንዲህ ያለ ጋዜጠኝነት አይቼ አላውቅም፤ አትልፋ፡፡ እኔ ደግሞ ዱሮውን በጥሩ ደመወዝ ተቀጥሬ እየሠራሁ የምገኝ እንጂ ሥራ ፍለጋ ላይ ታች የምንከራተት እንዳልመስልህ፡፡ …” ሲለው ካሜራማኑ በንዴት ቀበል አድርጎ “ ምን ታካብዳለህ!” ይለዋል፡፡ ልጁ ተናደደና ጥሏቸው ዘወር አለ፡፡ የ‹ጋዜጠኞቹ› ሥራ ግን በርግጥም በጣም ያናድዳል፡፡ ወያኔና ኢትዮጵያ እንግዲህ እንዲህ ባለ አሳዛኝ ሁኔታ ላይ ናቸው፡፡ ነገሩ ብዙ ነው፡፡ ቢያወሩት አያልቅም፡፡ ጉድ ሆነናል ጎበዝ! ለማንኛውም የታመመውን መሪያችንን ይማርልን፡፡ ኢትዮጵያ ያለ መለስ ብትንትኗ ስለሚወጣ የመለስን ዕድሜ ቢያንስ እንደማቱሳላ 960 ዓመት ያድርግልን – ከተቻለም ከናካቴው ይርሳው፡፡ ከአሰቃቂው ብሔራዊ ሀዘን ይሠውረን ወንድሞቼ እንዲሁም እህቶቼ፡፡ ደግሞም የትኛውን ባንዲራ ዝቅ አድርገን ማውለብለብ እንዳለብን በአዋጅ ስላልተገለጸልን ይቸግረናልና መለስ ከሚሞት እንደኤርየል ሻሮል ኮማ ወስጥ ገብቶም ቢሆን እስከወዲያኛው ይኑርልን፡፡ የአባይ ውሃ በየቤታችን በቧንቧ ገብቶ ሳንጠጣ ባጭር እንዳይቀርብን አንድዬ አደራውን፡፡ እሱ ቢሞት እኮ ራሱን የሚያጠፋ ሰሜነኛ ሞልቷል፤ እንዴ – ስሙ በክፉ ሲነሳ ስቅስቅ ብለው የሚያለቅሱ አሉ ይባል የለም? ኧረ ለምን ይሙትብን? ለምንስ ጅቦቻችንና ዓሣሞቻችን ሃሳብ ይግባቸው? የሀገራችን ጠላቶችስ ለምን ደስ ይበላቸው? ከዚህ በላይ ብመርቅ የኔንም ዕድሜ እንዲያሳጥረው የሚራገም አይጠፋምና ይቅርብኝ፡፡ ለአልቃሾች መልካም ሀዘን፤ ለልቅሶ ደራሾች መልካም የአስተዛዛኝ ወቅት ይሁንልን፡፡ ሰው ሲሞት የሚደስት አይጠፋምና አደራችሁን ሁሉም ወገን ሀዘኑንና ደስታውን በቅጡ ያድርግ፡፡ ዕንባ ሲበዛ ዐይንን ያጠፋል፤ ሀዘን ሲበዛ ቀሪን ያስከትላል፡፡ ደስታ ሲበዛም ሀዘንን ይጠራል፡፡ እናም ሁሉም በመጠን ይሁን፡፡ ሁሉም ከተባለው አያልፍም፡፡ የተባለውም አይቀርም፡፤ የሚሞት ይሙት – ቀሪን ልብ ይስጠው፡፡ አሜን፡፡


1"የኤፌሶን ቤተክርስቲያን መሌክ ዝካ በርም ጣፍ፤ "ዝመታ ሰባችም ዀዀብ በከነ ኧጀታ የጠበጠ በሰባችም የወርቅ መቅረዝ ግብት ያርዀታ የዝረⷈኑ፤ 2ሜናኸም ⷅጭነራኸም ፍናⷓኸም ኧⷕር፤ የᎇሼምኽኖ አምፈነኽኸሮ፥ ናዀቸረነም ቴኸሮ ናዀቸረነንደ ይብሮኽኖ ምረመርኸም አሰተነ ኸሮም የረከብኸኖ ኸማ ኧⷕር። 3በፍረኾት ተቋመርኸም ታትግየ የሽመና ባኸም መከራ ወትቀፐራኸ ኧⷕር፤ 4ቢኸርም አት ኧጠራብኸ ዘንጋ ነረ፤ ዀትም ይፍትወረር ንማጃኸ ቸኸም፤ 5ዝካ ተኽሮታኸ ይፍቴ መምር የረፐርኸኸማ ዝግድ፤ ንስኻም ግባ፤ ይፍቴ ትቾትን የረፐረ ሜናኸ ቶት፤ ዝካ ባናመነኸ ጭን ያኸሜ ኧቸንቴ፤ ንስኻም ባንገፓኸ የወርቅ መቅረዛኸ ተመደረታ ኧረሳንቴ። 6ቢኸርም ያኸ ኡድንኸ ቃር አት ዘንጋ ነረ፤ ዝም እያ ኧጠራን የኒቆላ ሰብ ሜና አኸም ትጠራ። 7"ይሰማ እንዝር ያነን መንፈስ ቅዱስ የቤተክርስቲያን ሰብ ይብኖ ቃር የስማ! አመረም በቈመወ የⷀመ እንም ብእግዘሬ ጄነት ታነ ኧያም ቲያሜ ኧጨ ᎇስር ይበሬ ኤውንቴ። 8"የሰምርኔስ ቤተክርስቲያን መሌክ ዝካ በርም ጣፍ፥ "ዝመታ ይፍትወረርም የቀጥወም ተኸረ፥ ᎀተም ኧያም የኸረዀታ ዝካ ይብር፤ 9መከራኸም ዜግነታኸም ኧⷕር፤ ቢኸርም ደንገነንኸ፤ የይኹዳ ሰብ ቴኸሮ የይኹዳ ሰብንደ ይብሮ የሼጣን ማበረተነ የኸሮ ሰብ መምር ሽማኸ ያጠፎ ኸማ ኧⷕር፤ 10ተዛንⷄ ቢቸንብኸ መከራ እንሰነፍኸ፤ ትትፈተሮዌ አታታኹ ሼጣን ወኽኔ ቤት ያገባኹቴ፤ አስር ከረም መከራ ትትⷀፐሮቴ፤ አኸም ትትሞት ዳር የታመርኸ ኽር፤ የዘላለም ኧያም ትኸሬ ኧሾምኸቴ። 11"ይሰማ እንዝር ያነን መንፈስ ቅዱስ የቤተክርስቲያን ሰብ ይብኖ ቃር የስማ! አመረም በቈመወ የⷀመ እንም የዄተነ ሞት ኤረድን። 12"የጴርጋሞን ቤተክርስቲያን መሌክ ዝካ በርም ጣፍ፥ "ዝመታ ዄችም ወኸተታ ⷀⷃ የኸረ ሴፍ የጠበጠዀታ ዝካ ይብር፤ 13አኸ የሼጣን ዙፋን ባነወ መደር ትረብርኸማ ኧⷕር፤ ቢኸርም በሽመና ታመርኸም፤ ኻይማኖታኸ አንቸኸ፤ ይያ የታመረም ምስክር አንቲጳስ ሼጣን ቢረብርወ ባኹዌ ከተማ በቈጠርዬ ዳር ብያ ኧመሮታኸ አንቸኸ። 14ቢኸርም ኧጠራብኸ አታት ዘንጋ ነረቦ፤ ዝም የበለአም ትምርት የጠበጦ አታት ሰብ በግብታኹ ነረቦ፤ ዝኽ በለአም የእስራኤል ሰብ የቅሪነ ያንጪ በብሮትም የረከቦኸማ ዀጅር በድምዶት ባጢር ይቾቶኸማ የባላቅ የመኰረን ዀቱ። 15ዝክም የኒቆላ ሰብ ትምርት የጠበጦ ሰብም በግብታኹ ነረቦ፤ 16በኽ የቸነ ንስኻ ግባ! ኻ ባንኸረ አፍጢትዀ ያኹዌ ተንትዀ ታምᎈና ቢወጣ ሴፍ ኧወጋኖቴ። 17"ይሰማ እንዝር ያነን መንፈስ ቅዱስ የቤተክርስቲያን ሰብ ይብኖ ቃር የስማ! አመረም በቈመወ የⷀመ እንም ተጠቈሪ መና ይውሪ ሸረት ኤውንቴ፤ ገደር ሽም የትጣፈወ ነጨ እምር ኤውንቴ፤ ዝም ሽም የትⷀፐረዀታ ባንኸሬ ሟኒመታ ኤⷕን። 18"የትያጥሮን ቤተክርስቲያን መሌክ ዝካ በርም ጣፍ፥ "ዝመታ ኤነታ ይሳት ላባና ኧግረታም የጋረ ብረት ይመስሮ ይእግዘር ትከ ዝካ ይብር፤ 19ሜናኸም ንማጃኸም፥ ኧመሮታኸም አገክሮታኸ፥ ፈነኽኸም ተቋመሮታኸ ኧⷕር፤ የቀጥወ ሜናኸ ቲፍቴ ሜናኸ ይርቅ ኸማ ኧⷕር፤ 20ቢኸርም ኧጠራብኸ አት ዘንጋ ነሬ፤ ዀትም 'ነቢንዀ' ትብር ኤልዛቤል ይውርያ ምሽት ችላ ባኸም ፈነኽኸራም፤ ⷕትም ያⷘⷍሮንምኽኖ የረከቦኸማ ዀጅር ይደምዶሜ የቅሪነ ያንጪ ይበሮዌ ባትመሮት አሳሰተቸኖም። 21ⷕትም ተባጢረⷕታ ትትዠፐሬ ግዝየ አብኽናም፤ ቢኸርም ⷕት የረከበችኸማ ዀጅር ተድምዶተⷕታ ትትዠፐሬ አንሸች። 22በኽ የቸነ እያም በⷕት ᎇሼ ባሸ ኧቃሽም ኧገድናቴ፤ ተⷕትም ጋᎀ ተቾተዊ ተᎃጥጥ ሜናዀና ባንትዠፐሮ ተⷕት ጋᎀ ዀጅር የደመዶ እንም ንቅ ግርድ አቸንቦቴ፤ 23የትⷐተሮያም ሰብ ኧቀጥኖቴ፤ የሰብ አሳብም የⷕን ቃር ኧምረምር እያ የኸርዀ ኸማ የቤተክርስቲያን ሰብ እንም ይⷕሮንቴ፤ ያታታኹም የሜናኹም ኸማ ኤብኹቴ። 24"በትያጥሮን ያነኹም ዝኽ ᎃጥጥ ትምርት አንትⷀፐርኹ እንማኹ፥ የኽክም አታተዀና 'የሼጣን የደነታ ሸᎃቸሩ' ይብሮኽኖ አንትⷐተርኹ አኹ እንጐድ ጠውር አናጮርኹ፤ 25እያም ትንቸን ዳር ባኹ ያነ ወኼ ዘንጋ አጥብቆም ጥብጦ ኧብርኹ። 26አመረም በቈመወ የⷀመ እንም በሜናናም የቀጥወ ዳር የትቋመረ በሰብ ግብት ኧሾᎃንቴ፤ 27በብረት እንጣር ይገዛኖቴ፤ የሸኽራ ግብር ኸማም ቅጠቀጠም ይፈጭኖቴ፤" ዝም ሹመት እያ ታባና የትⷀፐርዀን ኤነቱ፤ 28የጋትም ዀዀብ ኤውንቴ። 29"ይሰማ እንዝር ያነን መንፈስ ቅዱስ የቤተክርስቲያን ሰብ ይብኖ ቃር የስማ!


ማይክል (በመገረም)፦ ሴት ነዋ! ሚስት ናታ! . . በዚህ ግንኙነት ውስጥ ሌላ ሴት አለችን'ዴ?!


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ኣብተን ውግእን ግጭትን ዝረኣየለን ሃገራት ኣፍሪቃ ሰላም ክረጋገጽ ደጋጊሞም ጻውዒት ብምቕራብ ምእንቲ ሰላም ኣብ መላእ ዓለም ኣብተን ውግእን ግጭትን ዝረኣየለን ሃገራት ኩሉ ኣብ ጸሎት ክሓበር ከምዘተባብዑን ክፍለጥ እንከሎ፣ ቅዱስነቶም ኣብ ኣፍሪቃ ዘካይድዎ ዓለም ለኻዊ ሓዋርያዊ ዑደት ብማእከላዊት ረፓብሊክ ኣፍሪቃ ምጅማሮም ብዘይ ምኽንያት ከምዘይኰነ ምስ ዝሳቐያ ኣቢያተ ክርስቲያን ዝድግፍ ናይ ግብረ ሰናይ ማሕበር ተሓባባሪ ተወላዲ ማእከላዊት ረፓብሊክ ኣፍሪቃ ኣባ ሄርማን ታጉይ ፑነክሮዙ ከምዝሓበሩ ንዝሳቐያ ኣቢያተ ክርስቲያን ሓገዝ ዘነቓቕሕ ናይ ግብረ ሰናይ ማሕበር ዝመሓላለፎ ሓበሬታ ዝጠቐሰ ሎ ሶርቫቶረ ሮማኖ እተሰምየ ናይ ቅድስቲ መንበር ዕለታዊ ጋዜጣ ሓቢሩ።


ኒስ ፈጠነው ነገስታት ባጂው፣ ንጃብ ወጠኖ ለጛ ወክት መጋርሕል ጨርገፍሰው፣ በረኻሲ እንትኖ መጋርሕሲ ጠዕብኖ፣ ሓርብ ኣዅዅ። ግርዋ ደበልታዅ ዪን ወረቢ ከብቲላ፣ ግርጋኻ ናድ ኣኽርነዲን፣ ሽኻ ድገታትሲ ሓውሲነ ዪና ማልሲ ራሰይኖ፣ 300 ኣከው ቆሊዕዲ እንቓቕዲት ገንሺን እስድኖሎም አድኖ ፈርኑዅ። እና ወክት ኒል ካበና ኣግዋርልድ ላሪ ኤርኒ። ዪና ወረባኻ ካበሳ ነገስቲ ጎንደርልድ ኣኽኒ ትግራይልድ ብርፍ የው ወረራት ሒለቲተንሎም ዪና ብሪል ዓይብኑሩ ሰጘንት ና ጎወሊተል ኣኽራሲክ ሓልሓልቲ ድመነኵ። ከበሳ ነገስታት ሒለቲተነንሎ ዪና ክል ግብር ከፈሊሱኑሎም ስጘንኵ ግራ ላዅ ናልድ ዪና ወረቢል ንሽቓ ፈሶ መርሕለና። ዪና ጋብዲ ዪና ዓዋዲትር ጂብድኒ። ብሊና፣ ላ ጋብዲ፣ ላ ዓዋዲዲ፣ ላ ብረድቲል ላሕመድ ክርነዲን ንኪ ዪጝር ብሊን ግን ይነኵን። ፈሀም አውርናሩዅ ትምዮ እንተረላ፣ ለመለም ኣኸት ይነክልል አብነት ግን። ብሊናር አውርናር፣ አሪው ጋባይል አወይሲ ኣኸት፣ እንከሊዲ ሕሽምዲ ኣኸት ጎወሊሲ ና ቁርድ መሀርድኖ፣ ወረስደው መሀርስጚ መሀርሰውሲ ለትቀው እርግነት ና ኣግዋር ከበርደውሎም፣ ጓቁተውሎም፣ ና ግርውርናሲ መስከረውሎም ኣኽነት ድግምል ህንበኵ።


በታቦቱ ላይ በንብረቱ ላይ ከነጫማቸው ገብተው፣ ገነጣጥለው ጥለው ወጡ፤ በቃ፥ ታቦቱ ይውጣ ተብሎ ነው መንበሩ በድጅኖ የተሠበረው፤ መንበሩ ከተሠበረ በኋላ ምን እናደርጋለን? መንበሩን ጭነውት ሔዱ፣ ቤተ ክርስቲያኑም ፈረሰ፤ ሕዝቡን ለጊዜው ዞር በሉልን ብለን አገለልንና፣ ጽላቱን አንሥተን ወደ መድኃኔዓለም ቤተ ክርስቲያን ወሰድን፤ ምንም እንኳ በላዩ ላይ ቢፈርስበትም፣ ከዚኽ በኋላ ማረፊያ ቦታ ማመቻቸት አለብን ብለን በመድኃኔዓለም ቤተ ክርስቲያን ነው ተዳብሎ ያለው፤


ተስፋዬ ጥላሁን..... ከሮተሪ ክለብ ሜዳ የተገኘና ከህጻናት ቡድን ጀምሮ ክለቡን በአንበልነት የመራ ተጨዋች ነው፡፡ በጸባዩ የተመሰገነ በመሀል ሜዳ ትልቅ ስራ ያከናወነ ተጫዋች ነው፡፡ያለቀለት ኳስ ጨርሶ በማቀበልና በቴስታ ችሎታው የተደነቀ ነው፡፡ ከ1950 ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ ቡድኑ በ1970 እስኪፈርስ አባል ነበር፡፡በ1975 ቡድኑ እንደገና ሲቋቋም እድሜው ቢገፋም ጥሪውን ተቀብሎ ለቡድኑ አገልግሎት የሰጠ ተጫዋች ነው፡፡ ተስፋዬ ዛሬ በህይወት የለም፡፡


ዩኒቨርሲቲ መቐለ ክፍሊ ትምህርቲ ስነ-ዜጋን ስነ-ምግባርን ኣብ ብዝሃነት ባህልን ከይዲ ህንፀት ሰላምን ዝጠመተ ሃገራዊ ኮንፈረንስ ኣብቲ ዝሓለፈ ወርሒ ግንቦት ኣዳልዩ ነይሩ። ቀንዲ ዕላማ እቲ ሃገራዊ ዋዕላ ድሕሪ 1983 ዓ.ም ኣብዛ ሃገር ስርዓት ፌደራዝም ካብዝተኣታቶ ንነዘ ኣብ ኣከባብራ ባህልታትን መንነት ብሄራት፣ ብሄረሰባትን ህዝብታትን ኢትዮጵያ ዝተመዝገቡ ዓወታትን ኣብዚ ጉዳይ ንቕድሚት ትኹረት ዘድልዮም ዛዕባታትን ዝጥምት እዩ። ከምኡ እውን ብሄር ብሄረሰባትን ህዝብታትን ኢትዮጵያ ባህሎምን መንነቶምን እነተተኸቢሩ ኣብ ምርግጋፅ ዘላቕነት ዘለዎ ሰላምን ልምዓትን ዝህልዎ ረባሓ ዝምልከት ግንዛበ ንምዕባይ ዝተዳለወ ሃገራዊ ኮንፈረንስ ከምዝኾነ ኣብ ዩኒቨርሲቲ መቐለ ሓላፊ ክፍሊ ትምህርቲ ስነ-ዜጋን ስነ-ምግባርን መምህር ምኪአለ ክሕሸን ይገልፁ። ኣብቲ ኮንፈረንስ ካብ ዩኒቨርሲቲ መቐለን ካልኦት ላዕለዎት ትካላት ትምህርትን ካብ ዝተፈላለለያ ኣብያተ ዕዮ ክልል ትግራይን ተሳቲፎም። ኣብ ብዙሕነት ባህልን ከይዲ ምርግጋፅ ሰላምን ዝጠመቱ መፅናዕታዊ ፅሑፋት ድማ ብሙሁራን እቲ ዓውደ ትምህርቲ ቀሪቦም።


የአሜሪካ ድምጽ ሬድዮ በኢትዮጵያ የሚሰራበት ሁኔታ ለመገናኛ ብዙሃን ያልተመቸ እንደሆነ ጊዚያዊ የቪኦኤ ስራ አስኪያጅ ስቲቭ ሬዲሽ ይናገራሉ። እንደ ኢትዮጵያ ባሉ የመገናኛ ብዙሃን በነጻነት የማይሰሩባቸ አገሮች፤ የአለም አቀፍ የዜና አውታሮች ዜጎች የሚፈልጓቸውንና ኑሯቸውን በአግባቡ በመረጡት ምልኩ እንዲመሩ የሚያስችሉ የመረጃ አማራጮችን ያቀርባሉ ይላሉ ሬዲሽ።


በዚህ የአለቃ ክርክር ተጠያቂው በመጀመሪያ መጽሐፍ ቅዱስን የሚያምን መሆኑ ተጠይቋል፤ ምክንያቱም በመጽሐፍ ቅዱስ ካላመነ በወንጌል አያምንም ማለት ነው፤ በወንጌልም ካላመነ በአምላክ በሥጋ መገለጥ አያምንም ማለት ነው፤ በዚህም ካላመነ ደግሞ የሰው ዘር የሆነችው ድንግል ማርያም አምላክን ወልደዋለች ብለው መከራከር አይችሉም፤ ስለዚህ በመጀመሪያ በዚህ እንደሚስማማ ማረጋገጥ ስላስፈለጋቸው አለቃ፤ ‹በመጽሐፍ ቅዱስ አምናለሁ ወይም አላምንም የሚል መለስ ስጥ› የሚል ጥያቄቸውን አቀረቡ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ካመነም ኤልሣቤጥ ‹የጌታዬ እናት› ያለችውን ጥቅስ ያውቀው እንደሆነ ማረጋገጥ አስፈልጓቸዋል፤ ምክንያቱም ባለማወቅ ወይም ባለማስተዋል ሊሳሳት ይችላልና፤ ካወቀ ‹ኤልሣቤጥ ‹የጌታዬ እናት› ያለችው በእናቱ ማሕጸን ውስጥ እያለ ስለሆነ፤ እሱም ‹አምላኬ! ጌታዬ!› እያለ የሚያመሰግነው እሱን መሆኑን ማረጋጥ አለባቸው፤ እሱ የሚያመሰግነው እሱኑ ከሆነ ደግሞ የአምላክ እናት የምትባለው በዚህ ነው ማለታቸው ነው፤ ማለትም ተጠያቂው ተከራካሪ ከገባው አለቃ የሚሉት፡


በእየዕለቱ መጠኑ ይብዛም ይነስም በእያንዳንዱ ቤተሰብ ውስጥ ግጭቶች ሊከሰቱ እንደ ሚችሉ የገለጹት ካርዲናል ክርስቶፈር ሾንቦርን እንዲህ ዓይነት ተግዳሮቶች በቤተሰብ ውስጥ በሚያጋጥሙበት ወቅቶች ሁሉ በዚህ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ለንባብ ባበቁት የፍቅር ሐሴት በተሰኘው ቃለ ምዕዳን ዙርያ አስተንትኖ በማድረግ በቤተሰብ ውስጥ የሚነሱ ማነኛውንም ዓይነት ችግሮች እና ጥርጣሬዎች በዚሁ አግባብ ማለፍ እንደ ሚችል ለተጨማሪ እና ለተሻለ ህይወት የሚሆኑ ጠቃሚ መልእክቶችን ማግኘት እንደ ሚቻል ጨምረው ገልጸዋል። የእያንዳንዱ ቤተሰብ ሕይወት እዚህ ደረጃ ላይ የሚደርስ ከሆነ ወላጆች በዚህ አግባብ ከገዛ ቤታቸው ውጪ በመሄድ ለራሳቸው ብቻ ሳይሆን ለጎረቤቶቻቸው፣ ከጎረቤታቸው ወደ ሥራ ቦታ ከዚያም ቀስ በቀስ ወደ መላው ማኅበርሰብ በመሄድ ቤተሰብ ደስተኛ እና በፍቅር የተሞላ ሕይወት እንዲኖር ማድረግ እንደ ሚቻል የገለጹት ካርዲናል ክርስቶፈር ሾንቦርን ከዚያም ባሻገር በመሄድ አሁን ባለንበት ዘመናዊ ዓለማችን የሚኖሩ የአንዳንድ ቤተሰብ አባልት በዲጅታል ቴክኖሎጂ ላይ ያለአግባብ ተዘፍቆ ከሚኖሩበት መላካም ከማይባል የዲጂታል ቴክኖሎጂ ባህል ተላቀው በእውነተኛው ዓለም ውስጥ ይኖሩ ዘንድ ለማገዝ እንደ ሚችላ ካርዲናል ክርስቶፈር ሾንቦርን ጨምረው ገለጸዋል። በተጨማሪም በወላጆች እና በልጆች መካከል ውይይ ማድረግ አስፈላጊ እንደ ሆነ የገለጹት ካርዲናል ክርስቶፈር ሾንቦርን በቤተ ክርስቲያን በምስጢራት ላይ መሰረቱን ያደርገ ሕይወት አስፈላጊ መሆኑን ገለጸው በተለይም ለአቅመ አዳም እና አቅመ ሄዋን ለደረሱ ልጆቻቸው ወላጆች የስነ-ጾታ፣ የጤና፣ ልጆች ስጦታ መሆናቸውን የሚገልጹ፣ በተለይም ደግሞ ሐያቶች በቤተሰብ ውስጥ ያላቸውን ከፍተኛ ሚና የተመለከቱ ትምህርቶች ወላጆች ለልጆቻቸው መስጠት እንደ ሚገባቸው ጨምረው ገለጸዋል።


የትምህርት ዝግጅት፦ የመጀመሪያ ዲግሪ በሜዲካል ዶክትሬት፣ ሁለተኛ ዲግሪ ኢንተርናሽናል ሄልዝ


እቲ ዘጋጠመ ፀገም ብፍላይ ድማ እቲ ኢ ዲሞክራስያውነት ሕገ መንግስቲ ሕማቕ ስለዝኾነ ዘይኮነስ ንሱ ብግቡእ ካብ ዘይምትግባር እዩ መፂኡ። እቲ ሕገ መንግስቲ ከምቲ ዝበልኩኻ ካብቶም ውሑዳት ብሉፃት ሕገ መንግስቲ እዩ ኢለ እየ ዝኣምን ኣነ። እዚ ኣብ ምትግባር እዩ ፀገም ተፈጢሩ። እዚ ሰብ እዚ፤ እዚ ሕገ መንግስቲ ኣይርበሕን ኢሉ እንተዝብገስ ሓደ ነገር ምበልና። ከምናተይ ኣረዳድኣ ግና ነቲ ሕገ መንግስቲ ተቐቢሉ እዩ ዝኸይድ ዘሎ። ነዚ ኣሚኑ ምምሕያሻት ይገብር ኣሎ። ዛጊድ ኣብ 60 መዓልትታት ዝገብሮ ነገር እተን ዘረባታት እየን። እዚአን ድማ ኣገደስቲ እየን። ምኽንያቱ ንዓይ እቲ ቀንዲ ነጥቢ እቲ ሓሳብ እዩ። ብዛዕባ ትካላት ዝዛረበሉ ንኣብነት ኣብ መንጎ ፓርላማን ፈፃሚ ስራሕ ዝህልዎ ርክብ እንታይ ክኸውን ከምዘለዎ እውን ኣቐሚጡ እዩ። ናይ ፍትሒ ከይድና እንታይ ክመስል ከምዘለዎ መሰረታዊ ለውጢ እውን ከምዘድልዮ ኣቐሚጡ እዩ። ናይ ደቂ ኣነስትዮ እውን ከምኡ። ኣብ ሕሉፍ 27 ዓመታት ብዙሕ ለውጢ እዩ መፂኡ በዚ መዳይ። መሰል ደቂ ኣነስትዮ ንምርግጋፅ ተሰሪሑ እዩ። ናብ ማእኸል ንምምፃእ ዝተገበረ ነቲ መንእሰይ ናብ ማእኸል ንምምፃእ ዝተገበረ ፃዕርታት ኣሎ። ስለዚ ኣብቲ መፅሓፍ እውን ዝበልኩኻ ካልኣይ ድማ ኣብቲ ናይ ሰብ ሃፍቲ ዝተዛረቦ እውን ኣሎ።


ብምኽንያት ሕማም፡ ብመጕዳእቲ ወይ ብስንክልና፡ ምሉእ ግዜ ክትሰርሕ ዘይትኽእል እንተ ዄንካ፡ ካብ ትካል ውሕስነት፡ ገንዘብ ክትረክብ ትኽእል ኢኻ።


ማትርዮና ደው ኢላ፡ "ሕያዋይ ሰብ እንተ ዝኸውን፡ ብዕራቓኑ ጥራይ ኣይምተራእየን። ስለምንታይ ካምቻ'ኳ ዘይብሉ። እዚ ሰብ ጥዑይ እንተ ዝኸውን፡ ብኣንትብኡ ምተዛረብካ ኔርካ።" በለት።


ሙሩቑ እና ጉግ ኒስ አረምሮ እንተው ኣኸት አርአው እንኩሉ አረትሪው፣ ከውሲ ሙሩቑልድ ገለብድድኖ፣ “ሙርቛድ ጋብና ሽቡውና ሓንጎሉዅ ግን” ዩኑ ዋስሩሎም፣ ዪና ሻን ኣኽነውድ ጎሀይረኵ። እን እምንኻ ለገትረጝን አመራ ከውሲ መርሐው ዪና በሎትክ እንኩል ውራ እሲኒዅን? ይሮ ወንቀርዶሎም፣ ወንተሰነው ሻኽኒ። አረትራ ንር ጨገምዲ፣ ናው እኳርናዅ ጨገምዲት እንክቶ እና ናን ህንብራዅሊ ካረይስሮ ህንበቲ። “ሙርቕ ጉግ ላሕማ ከዋዅሲ ደረጋዅ ግን” የነኵ። ጨላሒ ዕልል ኣራንሺሩ ሻኽረሪት በደርዶ ጨላሒ ዪሮ ጃኽረንላ እንላሪ ዕልል ትክየው ሻኽረሪ እና ጨላሒት፣ ጨላሒ ዩቶላ ወክት እወለላ፣ ኒትክ ቋላዅ ኮዶ ጎር ዋኒነዲን ኒ መስከርን ዪረን ምስክርሊ ጋእ ዪግሪ እንባ ጋሮ እስናስ ፍሪረቲ፣ እንኩል እውኒ ግን ላሕመስ እንጠራዅ ና ታሪኽሲ ዪግር ኒል እርግናኽር ኣኸውድ ከዋ ጃብል ጋብና ካያ እኽጊ ናግር ውራ ዋንትና ህንብናዅን ብራኽር ዪና ቁርርር መስከርድኒድልና። ላሕማ ዋነን ዪግር ጉግኒድኽር እና ሓዲስ ጉግሲ ፍሪርግኒድኽር፣ ቂልስነዲ ተዓብዲት አውኒ ፍሪራዅንሉ፣ ኮዶ ፍዳታት ዪነው ና ከውሲ ሓራ እሲድኖ ና ርሕሲ እወውር ዋኒነዲን ሑር ኣኽሮ መንደርትና፣ ክርደግር ሑር ኣኽሮ ክርና፣ ዊሂርናር ኣኸውድ ለመለም ፍሪርሰኵ። “ሙሩቕ ሰርገል እንከለኒ፣ ኔን ዓቀፈንት ግን” የነኵ። ኒን ህግደፍ ፍትሕ ወንቀርናኽርሲ ይርው ግን። ህግደፍ ና ቁርሲ ግንዲት ደኵኑ ረሸነው፣ ና ቁር ባሓርሊ ድደውሲ 50ሲሕ ከፈሊሰው፣ ገና እንሸወው፣ 50ሲሕ ኢትዮቢል ጋይተው፣ ናድ አወይሲ ሱዳንሊ ጋይተው፣ ቋልዱ ዪና ከው ሰርገሎ ህንበኵ የውሲና ዋስነኵን። እንምኻ ኢሳይስ ዋዲክ ሲመርሊ ዋነት ከብተውክ ኒ ፍዳ ኣኽናው ግን። እንኩልኽር ዋዲክ ሀብነዅስክ ሀብነ ንኪር ቂር ዲነት ግራ እና ኮሊሲ ውራ ናዕስንዅልላ እላ። ላ እንኩላ ከቲዅን ይረሪ ዋስኒ። ባራ ሰርገል ሰላም ዪና ብሪል ኣኽኒ ጋይትኖኽር አርኒ።


ቦታ: {job_title} ኩባንያ: Lakewood BlueClaws ቦታ: Lakewood NJ የዩ.ኤስ. ቪዲዮ አርትዖት ተሞክሮ ያስፈልጋል. የ Adobe Photoshop እና የግራፊክ ዲዛይን ተሞክሮ ያስፈልጋል. ብሉኪውስ እጅግ በጣም ብርቱ የሆነ አመልካች ... ተጨማሪ >>


ኣብራር፡- ብርግጽ ካብዚ ሞያ’ዚ ዝፍጠር ቆልዓ ናብኡ ገጹ’ዩ። ሓደ ሓደ ግዜ ተተባብዖ፡ ሓደ ሓደ ግዜ ድማ ብዙሕ ጸገማት የጋጥመካ’ዩ። እቲ ወሳኒ ግን ምርጭኡ ስለዝኾነ ኣብቲ ንሱ ዝሓሸ ዝብሎ ክኣቱ’የ ዝምነ።


You are here: Home / ስብከት / ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል፣ መናፍቃንን አወገዙ


ወ/ሮ ፍሬሕይወት በሰጡት ምላሽ ያቀረቡት ሪፖርት ሚዛኑ የጠበቀ መሆኑን ተናግረው፣ የቀረቡትን ቅሬታዎች ማጣራት ያስፈልግ ይሆናል በማለት አልፈዋቸዋል፡፡


ሓደ ካብ መንጉኦም ግና ብሃንደት፣ ኣዝዩ ብዘሰምብድ ጭድርታ፣ ዓው ብምባል “ኣብዚ ቁራዕ ሞት ኣሎ” (there is poison in the pot, KJV) ክብል ጀመረ። ኣብ መጀመርታ ዘስተውዓለሉ ኣይነበረን፣ ንሱ ግና ከየቋረጸ ምጭዳሩ ቀጸለ። ገሊኣቶም ከም ረባሽን መዕገርገን ዝረኣይዎ ነይሮም እዮም። እቲ ዝተቀረበ መግቢ ዝተበላሸወ፣ ዝተበከለ እዩ ዝነበረ። እቲ ዝነበረ ጥሜት ውሒዱስ፣ ዝተቀረበ መግቢ እንተዀነ ዝቀትል እዩ ዝነበረ። ዝተቀረበ መግቢ ዘበለ ኩሉ ንጥሜት ዘርዊ፣ ህይወት ዚዘርእ ዘይምኻኑ ዘስተውዕል ኣይነበረን። ግና ኸኣ ጥሜት እንድዮም ተወዲኦም። ሓደ ካብ መንጉኦም “ሞት ኣለዎ” ኢሉ እንተዘይጭርሕ፣ መወዳእታ እቶም ዝተኣከቡ እንታይ ምዀነ? ሞት ኣልዎ ኢሉ ዝጭርሕ ክህሉ ኣለዎ! ውሽጢ ኣበላሽዩ ናብ ሞት ዝወስድ እናተበልዐ፣ እናርኣየ ከም ዘይረኣየ ስቅ ዝብል ብሓቂ ምስ ምንታይ ክም ዝቁጸር ሕርብት ይብልካ። እዋእ! ብዘየገድስ ሰባት እንታይ ሽም ይህብዎ፣ ንምድሓን እተን ዝበልዓ ነፍሳት እምበር ዓው ኢሉ ክጭድር ኣለዎ። ንመግቢ ተባሂሉ ዝተመረዘ መግቢ እናተቀረበ ስቅ ኣይብሃልን እዩ። ንነግሩ ኣዳምን ሄዋንን ካብ ኣምላኽ ርሒቆም ዝሞቱ እኳ፣ ሰይጣን ንሓሳቦም ስለ ዝመረዞ እዩ (2ቆረ11፣2) ንገሊኦም ኣብ ትሕቲ ከናፍሮም ሕንዚ መንደልቶ ኣለዎም (ሮሜ3።13) መልሓስ ዝቀትል ሕንዚ ዘለዋ ከትከውን ከም ትኽእል ተነጊሩ ኣሎ (ያእ3፣8)። ገሊኣቶም መርዝን መሪርን ዘቡቁል ሱር ዘለዎም እዮም (ዘዳ29፣18)። ገለን ሓልዮት ኣምሲሎም ዝብልዎን ዝዛርብዎን፣ ነነፍሲ ዝሃንጽ ኣይኰነነ። ብኣንጻሩ ንነፍሲ ዝብክልን ዘበላሽውን ደኣ። ካብቲ ካብ ኣፎም ዝወጽእ፣ ጸጋ ዘዝሩቅ እዩ። ኣብ ናይ ፍቅሪ ምእካብ ብግሩሖምን ብዝተበላሸወ ስጋዊ ኣተሓሳስብኦምን፣ ሞት እዮም ዘቅርቡ። ሓወይ/ሓፍተይ ከምዚ ዝበለ ሓው/ሓፍቲ ዝበሃል እንተሃልዩ፣ ሓደ ሳዕን ክልተ ሳዕን ምስ ገናሕካዮ፣ ካብኻ ኣርሕቆ።


አዜብ፦ ስለሪፖርታችን ቻት ማድረግ ካለብን ተሳታፊዎች በሙሉ በቅድሚያ ፒድጂን እና ኦቲአር መጫናችንን የግድ ማረጋገጥ አለብን። ይህን ካደረግን ያሁንም ይሁን ማንኛውንም የቻት አገልግሎት መጠቀም እንችላለን።


ብዝተፋላለዩ ምኽንያታት ንናይ ቑጠባ ድሌት ካብ ትግራይ ወፃእ ዝነብሩ ተጋሩ ምብዝሖም እውን ኣፍቲ ምዕባለ ቋንቋ ናይ ባዕሉ ኣሉታዊ ተፅዕኖ ኣለዎ እዩ (እቶም ካብ ትግራይ ወፃእ ዝነብሩ እንብሎም ዝተማህሩ፣ ዘይተማህሩ፣ ዳኹ፣ ሃፋትም፣ ሸቃሎ፣ ለመንቲ፣ ኣብ ዝተፋላለዩ ገበናት ዝተዋፈሩ እዮም ተባሂሎም ዝእሰሩ ዝፍትሑ እውን ዝርከቡዎም እዮም)፡፡ ክንደይ ትግራዋይ እዩ ካብ ትግራይ ወፃእ ዝነብር እሞ ሓጎስ ሽሙ ዝነበረ ሃጎስ/ሀጎስ፣ ሓጋዚ ሽሙ ዝነበረ ሃጋዚ/ኣጋዜ፣ በርሀ ዝነበረ በርሄ፣ ተስፋይ ዝነበረ ሽሙ ተስፋየ፣ ኣብርሀት ዝነበረት ኣብረኸት፣ ሓዳስ ዝነበረት ሀዳስ/ሃዳስ፣ ሓዱሽ ዝነበረ ኣዲስ/አዲስ፣ መኮነን ዝነበረ መኮንን፣ ሹሻይ ዝነበረ ሲሳይ፣ ብርሃነ ዝነበረ ብርሃኔ እንዳተባህለ ሽሙ እኳ ብትኽክል ዘይፅውዕን ዘይፅዋዕን ዘሎ እንተኢልና ስፍሪ ቑፅሪ የብሉን፡፡ ምናዳ ምናዳ ድማ እዞም ካብ ትግራይ ወፃእ ዝነብሩ ንባዕሎም ጥራሕ እንተይኮነስ ስድራ ክጥይቑ ይኹን ብዝተፈላለዩ ውልቃውን ማሕበራውን ምኽንያታት ናብ ትግራይ ስለዝመላለሱ ናይ ቋንቋ ምትሕንፋፅ ንኽዓዝዝ ዓብዪ እጃም ኣለዎም፡፡ ከም ተዋስኦ ዝበሉ ስራሕቲ ኪነት ትግርኛ ዘየለዉ ወይ ዝደኸሙ ምዃኖም ጉን ናይ ባዕሉ ኣሉታዊ ፅልዋ ኣለዎ፡፡


የስኳር ፕሮጀክቶች ለተቋራጮች የተሰጡት በህገ-ወጥ መንገድ መሆኑን የፌደራል ኦዲተር አጋለጡ | THE ETHIOPIA OBSERVATORY


18. እተን ዘለዋና ሃገራዊያን ሜድያ ( Media) ንዘለውና ብድሆታት ይገጥማን የድምዓን አለዋ’ዶ?


የግዥ ማስታወቂያ: Yolçatı-Tatvan መስመር / ኪሜ: 24 + 680 አውራጎዳና 25 / 09 / 2017 Yolçatı-Tatvan መስመር ኪ.ሜ.: ወደ 24 680 + ፈቃድ መዋቅሮች የመንገድ ከስር ትሴ አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት ግዛት የባቡር አስተዳደሩና (TCDD) 5 ውስጥ. በ REGION ማኔጅመንት Yolçatı-TATVAN LINE ኪሜ: በመንግሥት ግዥና ሕግ ቁጥር 24 የግንባታ ሥራ በአንቀጽ 680 መሠረት ክፍት የአሰራር በ የሜዳሊያ ሽልማት ይሰጣል ምን + 4734 19 ጎዳና ከስር. በዝርዝሩ ላይ በዝርዝር የሚገልጽ ማብራሪያ ከዚህ በታች ቀርቧል. የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2017 / 443718 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: ÖZALPER Neighborhood STATION Caddesi አይ: 1 YEŞİLYURT MALATYA 44080 YEŞİLYURT / MALATYA ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 4222124800 - 4222124820 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ: xnumxbolgeinsaatihale@tcdd.gov.t መ) የጨረታ ሰነድ በኢንተርኔት አድራሻ ላይ ሊታይ ይችላል: https://ekap.kik.gov.tr/ekap/ 5-በተዘጋጀው ...


ንጉሰ ማና፡ ዓዱ፡ (ዓዲዓናጉለ) ንኡስ ዞባ ጎኘ፡ ዞባ ጋሽ ባርካ


ጸሓፊ፡ ድሕሪ ምሕራር ምጽዋዕ፡ ኣብ ምሩኻት ኣተኲሩ፡ ሰፊሕ ጽሑፍ ኣስፊሩ። ገለ ካብኡ፡ ”ሻዕብያ፡ ንሕቶ ማይ ቀዳምነት ብምሃብ፡ ማይ ብቦጥ ኣቕረበ። መኪና ምስ ቀረበት፡ ኩሎም ምሩኻት፡ በብተራ ማይ ከም ዝሰትዩ ተገብረ” ብምባል፡ ዝረኣዮን ዘጋጠሞን ሓልዮት ህዝባዊ ግንባር ኣብ ልዕሊ ምሩኻት ይገልጽ። ቀጺሉ፡ ንቊጽሪ ምሩዃት ክሕብር ከሎ፡ ”እዞም 5,680 ምሩኻት፡ ኣብ ከተማ ምጽዋዕ ጥራይ ዝተማረኹ እዮም” ድሕሪ ምባል፡ ነቶም ኣብ ጋሕቴላይ፡ ሰለሙና፡ ዶገሊ፡ ከባቢ ምጽዋዕን ኣብ ቀጽሪ መዓስከር ሓይሊ ባሕርን ዝተማረኹ ከም ዘየጠቓልል ይሕብር።


ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጋር ተወያዩ፡፡ ‹‹በብዙ ጨለማና አስከፊ ሁኔታ ውስጥ ያለችውን ኢትዮጵያ ነጻ ማውጣት የሚችለው እውቀት ብቻ ነው›› ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ የኢህአዴግ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ሲያካሂድ የነበረውን ስብሰባ አጠናቀቀ የኢህአዴግ ስራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ከነገ ጀምሮ ስብሰባውን ያካሂዳል፡፡ የኢትዮጵያ ህዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር (ኢህአዴግ) ሀገራዊ ምርጫው ጊዜውን ጠብቆ እንዲካሄድ አቋም እንዳለው ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ አስታወቁ። የአማራ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ/አዴፓ/ የማእከላዊ ኮሚቴ አቶ ዩሐንስ ቧያለውን የፓርቲው ም/ሊቀመንበር አድርጎ መርጧል። ጠ/ሚ ዶክተር አብይ በኤርትራ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ከተመራው ልዑክ ጋር ተወያዩ ከዛሬ አመት በፊት በኢህአዴግ ውስጥ የተጀመረው ለአብዮት የተቃረበ ሪፎርም በአገሪቱ የነበረውን የፖለቲካ መልክ መቀየር መቻሉን ድርጅቱ ገለጸ፡፡ የሶማሌ ዴሞክራሲ ፓርቲ አቶ አህመድ ሽዴን የፓርቲው ሊቀመንበር አቶ ሙስጠፌ መሀመድን ምክትል ሊቀመንበር አድርጎ መረጠ ኦዲፒ ለአዳዲስ ድሎች እየተዘጋጀ መሆኑን የኦዲፒ ሊቀመንበር ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዓብይ አህመድ ገለጹ የፖለቲካ ፓርቲዎች የጋራ ውይይትና ድርድርን የተመለከተ ውይይት ተካሄደ ኢህአዴግና ሀገር አቀፍ ተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲዎች ውይይት፣ ክርክርና፣ ድርድር ለማድረግ በሚያስችላቸው ደንብ ረቂቅ ላይ ቀጣይ ውይይታቸውን ዛሬ አደረጉ፡፡ የኢህአዴግ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ መደበኛ ስብሰባውን ጀመረ “በሀገራችን የተገነባው ዴሞክራሲዊ አንድነት የእግር እሳት የሆነባቸው የጥፋት ኃይሎች ሴራ መታግል ይባል ” ጓድ ሽፈራው ሽጉጤ የኢህአዴግ ምክር ቤት ጽ/ቤት ኃላፊ ኢህአዴግ እና ተቃዋሚ ፓርቲዎች ውይይትና ድርድር ለማካሄድ ተስማሙ የወጣቱን ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ የወጣት አደረጃጀቶችን ማጠናከር እንደሚገባ ተገለጸ በኪራይ ሰብሰቢነት ላይ በሚደረገው ትግል ወጣቶች ግንባር ቀደም ሚና መጫወት እንደሚገባቸው ተገለጸ በህዳሴው ጉዞ ላይ የሚያጋጥሙ መደነቃቀፎች ሴቶችን ይበልጥ ተጎጂ የሚያደርጉ በመሆናቸው በንቃት ሊታገልዋቸው እንደሚገባ ተገለጸ በዓሉ የህዝቦችን እኩልነት፣ አብሮ የመኖር እና የመቻቻል እሴቶች ለማጎልበት ከፍተኛ ፋይዳ እንዳለው ተገለጸ የኦሮሞ ህዝብ የገዳ ስርዓት በዩኔስኮ በማይዳሰሱ የሰው ልጅ ወካይ ቅርስነት ተመዝግቧል


የዓለማችን ከፍተኛው ክብርና ዝና የሚያጎናፅፈው የኖቤል ሽልማትን ለመሸመልም የታጨውና ሽልማቱም ይገባዋል የተባለው የዛሬ 20 ዓመት ነበር፡፡ በዘንድሮው የ2016 የኖቤል ሽልማት ላይ አሜሪካዊው አቀንቃበኝና የዘፈን ግጥም ደራሲ ቦብ ዳይልንን ይሸለማል ብሎ የጠበቀ አልነበረም- ራሱም ጭምር፡፡ ግን ሆነ፡፡ የመጀመሪያው የዘፈን ግጥም ፀሐፊና አቀንቃኝ ሆኖ የኖቤል ሽልማት አሸናፊ ሆኖ ተመረጠ፡፡ የስዊዲን የስነ ፅሑፍ አካዳሚ ባለፈው ሳምንት መጀመሪያ ላይ የ2016 የኖቤል ሽልማት አሸናፊ የሆነውን ቦብ ዳይለንን ስም ሲጠራ ከጋዜጠኞች ግምት ውጪ ሆኖ ነበር፡፡ የአካማዳሚው ቋሚ ዋና ፀሐፊ የሆኑት ሚስስ ሳራ ዴኑስ እንዳሉት ‹ በአሜሪካ የዘፈን ድርሰት ውስጥ አዲስ የመግለፅ ብቃት ያለው ደራሲ› ሲሉ ነበር ያስተዋወቁት፡፡ የ75 ዓመቱ አንጋፋ አርቲስት ቦብ ዳይለን ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ በፖፕ ሙዚቃ ውስጥ ከፍተኛ ተፅዕኖ ፈጣሪ የሆነ ባለሙያ ነው፡፡ የስዊዲን አካዳሚ ባወጣው መግለጫ ላይ እንዳመለከተው ‹‹ቦብ ዳይለን በስራው ተምሳሌት የሆነ ስራ የሰራ ሰው ነው፡፡ በግጥሙ ስዕል መሳል የሚችል ነው፡፡›› የአካዳሚው አባል የሆኑት ፒተር ዋትስበርግ ‹‹ቦብ ዳይለን ማለት በአሁኑ ወቅት በህይወት ያለ ባለቅኔ ነው› ታዋቂው የኒውስ ዊክ መፅሔት የቦብ ዳይለንን በየኖቤል ሽልማት ማሸነፍ ተከትሎ "The Einstein of pop music." ነው ያለው፡፡ በአሜሪካ የፖፕ ሙዚቃ ውስጥ አይረሴ የሆኑ ዜማዎችን በማቀንቀን የሚታወቀው ቦብ ዳይለን በአሜሪካውያን ዘንድ እንደ ብሔራዊ መዝሙር የሚዘፈኑ የተለያዩ ተወዳጅ ድርሰቶችን ሰርቶ በማንጎራጎር ይታወቃል፡፡ በዘፈኖቹ የተመሰጡ ሌሎች አዘቀንቃኞችም የዳይለንን ዘፈኖች በተለያዩ መድረኮች ላይ በማንጎራጎር ለዘፈኖቹ ያላቸውን አድናቆት ሲያሳዩ ተስተውሏል፡፡ ዳይለን ካቀነቀናቸውና በበርካታ አሜሪካውያን ዘንድ ከሚታወቁት ዘፈኖቹ መሀከል ‹"Blowin 'In the Wind," "The Times They Are A-Changin" and "Like a Rolling Stone." ተጠቃሾች ናቸው፡፡ ቦብ ዳይለን የዘንድሮውን በሥነ ፅሑፍ ዘርፍ የኖቤል ሽልማት ከማግኘቱ በፊት በርካታ ሽልማቶችንና እውቅናዎችን ተጎናፅፏል፡፡ ሁለት የክብር ዶክተሬትት ድግሪ ከሁለት የአሜሪካ ዩኒቨርሲቲዎች ያገኘው ዳይለን እ.ኤ.አ በ2008 በሙዚቃ ስራዎቹ በብዙዎች ዘንድ ለፈጠረው ተፅእኖ የፑልቲዘር ሽልማትን ተቀብሏል፡፡ እ.ኤ.አ ደግሞ የአሜሪካ ከፍተኛውን ለሲቪሎች የሚሰጠውን የነፃነት መዳሊያ ከሀገሪቱ ፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማ ተቀብሏል፡፡ የዋንጫ ሽልማቶቹና የክብር ሰርተፍኬቶቹን ሳንቆጥር በሙዚቃውና በፊልሙ ዘርፍ የተለያዩ ሽልማቶችን አግኝቷል፡፡ የ11 የግራሚ አሸናፊ፤የጎልደን ግሎብ ተሸላሚና የአካዳሚ አዋርድ አሸናፊ የሆነው ቦብ ዳይለን ለተለያዩ ፊልሞች ማጀቢያ በሰራው የሙዚቃ ስራውም ተሸላሚ ሆኗል፡፡ ሜይ 24 ቀን 1941 እ.ኤ.አ የአይሁድ ዝርያ ካላቸው ቤተሰቦቹ በአሜሪካ ሜኖሶታ የተወለደው ሮበርት ቦብ ዳይለን እስከ 1950 ዎቹ አጋማሽ ድረስ በትምህርት ቤት ቆይታው የሮክ ኤንድ ሮል ሙዚቃዎችን ይጫወት ነበር፡፡ እ.ኤ.አ ከግሪን ዊች ወደ ኒዩዎርክ የመኖሪያ አድራሻውን የቀየረው ዳይለን በኒዩዎርክ የምሽት ክበቦች ውስጥ በጊታሩ እየታጀበ ልዩ ልዩ ሙዚቃዎችን ያቀርብ ነበር፡፡ ዳይለን ለመጀመሪያ ጊዜ ጆአና ከምትባል ወጣት ጋር በፍቅር የወደቀው በምሽተ ክበብ ውስጥ ይሰራ በነበረበት ጊዜ ሲሆን ጆአን የፍቅር ዜማዎች በዳይለን አጃቢነት ታቀነቅን ነበር፡፡ እርሱ ግን በሚፅፋቸው ግጥሞችና በሚያቀነቅናቸው ዜማዎቹ እራሱን እንደ ፓለቲካ አቀንቃኝ ይገልፅ እንደነበር የህይወት ታሪኩ ያስረዳል፡፡ በዘፈኖቹ ይዘት ያልተደሰቱ ሰዎች ባቀነባበሩበት ክስም ወደ ማረሚያ ቤት ተወስዶ ነበር፡፡ ዳይለን ከጆአና ጋር ሆኖ ታላቁ የነፃነት ሰልፍ በተባለውና እ.ኤ.አ በ1963 በዋሽንግተን ዲሲ በተካሄደበት ወቅት በጋራ ባቀነቀኑበት ወቅት ታላቅ አድናቂዎት አግኝተው ነበር፡፡ የቦብ ዳይለን አልበሞች በከፍተኛ ደረጃ የሚሸጡና እስከ ቅርብ ዓመታት ድረስ የሙዚቃ ሽያጭ ሰንጠረዡ ላይ ይገኙ ነበር፡፡ ባለፉት 50 ዓመታት ተደማጭ ከነበሩት አልበሞቹ መሀከል "Rolling Stone" ranks two Dylan albums - "Blonde on Blonde" and "Highway 61 Revisited" በከፍተኛ ደረጃ ተወዳጆች ናቸው፡፡ ከ100 ሚሊዮን በላይ የአልበም ሽያጭ በማስመዝገብም ሪከርድ አስመዝግቧል፡፡ የሙዚቃ ብቻ ሳይሆን የስዕል ችሎታ ባለቤት የሆነው ዳይለን የሳላቸው ስዕሎች በታላላቅ የስዕል ማሳያ ሙዚየሞች ውስጥ ቦታ አግኝተዋል፡፡ ዳይለን እ.ኤ.አ በ1966 ከሞተር ሳይክ ላይ ወድቆ አደጋ ከደረሰበት በኋላ ለተወሰኑ ዓመታት ከሙዚቃ ስራው ራሱን አግልሎ ነበር፡፡ከመጀመሪያ ሚስቱ ሳራ ላውረንስ ጋር በመሆንም ልጆቹን በማሳደግ ነበር ጊዜውን ያሳልፍ የነበረው፡፡ ያም ሆኖ ግን ይህ ጊዜ ተወዳጅና አይረሴ ስራዎችንና ድርሰተችን እንዲፅፍ የተመስጦ ጊዜው እንደነበር የሙያ ባልደረቦቹ ይናገራሉ፡፡ የቦብ ዳይለን አስቸጋሪ ጊዜያዓት የጀመሩት በ1970ዎቹ ከባለቤቱ ጋር ተከለያየ በኋላ ነው፡፡ ሃይማኖቱን የቀየረው ዳይለን ሁለት መንፈሳዊ አልበሞችን አሳትሟል፡፡ ሀይማኖታዊ የመዝሙር ስልቱንም በአር ኤንድቢ በመጫወት ለመንፈሳዊ ሙዚቃ የራሱን አስተዋፅኦ ማበርከቱን ብዙዎች ያምናሉ፡፡ ያም ሆኖ ግን ከትዳር ፍችው ጋር በተያያ ዘ የአልኮል ሱሰኛ ሆኖ ነበር፡፡ በሙዚቃ ስራው አድናቂዎችን ለጥቂት ዓመታት ለማስደሰት ባይችልም ራሱን ከሙዚቃ ስራ ለማግለል ግን ሳይችል ቀርቷል፡፡ ጊታር፤ሐርሞኒካና ኪ ቦርድ የሚጫወተው ቦብ ዳይለን ለዜማ ፈጠራውም እነዚህኑ መሳሪያዎች እንደሚጠቀም ይታወቃል፡፡ የአምስት ልጆች አባት የሆነው ዳይለን ማሪያ የተባለች ልጅንም በጉዲፈቻ ያሳድጋል፡፡ በ1980ዎቹ መጀመሪያ ላይም ሁለተኛ ሚስት አግብቶ ሙሉ ጊዜውን ለሙዚቃ ስራ የሰጠው ቦብ ዳይለን በተከታታይ የሙዚቃ ኮንሰርቶችን በተለያዩ ከተሞች በማካሄድ የቀድሞ ዝናውን ለመመለስ ችሏል፡፡ "Never Ending Tour," የሚል ስያሜ ያለው 100 ኮንሰርቶችን በማካሄድም አድናቆትን አግኝቷል፡፡ ምንጭ፡- ቁም ነገር መፅሔት 2009 ዓ.ም


በዚህ መልኩ ታላቅ ገቢ ማግኘት የቻለው ድራማ እንዴት በባንክ ሂሣብ ውስጥ 78 ብር ሊገኝ ቻለ? ከተባለ ግን ከዚህ ጀርባ ከድራማው መጠናቀቅ በኋላ ካለው ክስ ጋር ተያይዞ ምንም ገንዘብ ባለማስቀረት ወይም እነርሱ ተጠቃሚ ላለማድረግ ሲባል ዳይሬክተሮቹ ገንዘቦቹን በተለያዩ ባንኮች ውስጥ እንዲቀመጥ አድርገዋል፡፡ እንደሚታወቀው የኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ለአንድ ድራማ ከዚህ ቀደም ከአንድ ዓመት በላይ እንዲጓዝ ዕድሉን የሰጠበት ሁኔታ አጋጥሞ አይታወቅም፡፡ የሰው ለሠው የዚህን ያህል ዓመት እንዲጓዝ የተፈቀደው በምን ምክንያት ነው? ይህ ብቻም አይደለም፡፡ ኢ.ቲ.ቪ ከዚህ ቀደም በድራማዎች ላይ የተለያዩ የመጠጥ ምርቶችን በምስል ተቀርጸው ተካተው ሲመጡ በግምገማ እንዲወጡ አሊያም ምርቶቹ ሳይታዩ መቀረጽ አለባቸው የሚል ፖሊሲ ነበረው፡፡ አሁን በሰው ለሠው ድራማ ግን ሁሉም ምርቶች እንደልብ እየተቀረጹው ይገባሉ፡፡ ምናልባት በኢቲቪ በኩልም ከነመስፍንና ሠለሞን ጋር በጋራ በመሆን የሚቀጠቀም አለ፡፡ የሠው ለሠው የዳይሬክተሮች የአስናቀን መረን የለቀቀ የዘራፊ ተግባር እያሳዩን ነው፡፡ በኢትዮጵያ ድራማ ታሪክ ውስጥ የድራማ ተዋናይ ለመመረጥ ‹‹በጡት ማስያዣና ፓንት ፎቶ ተነስታችሁ አምጡ›› ብለው የጠየቁት መስፍንና ሠለሞን በመሆን በግንባር ቀደምትነት ይጠቀሳሉ፡፡ አንዱ ለድራማ መመዘኛ ዲያሎግ በቃል የመያዝ ብቃት የመጀመሪያው መመዘኛ ሊሆን ይችላል፡፡ ለሚፈለገው ገጸ ባህሪም የምትሆነውን ተዋንያን በርካታ ገምጋሚዎች ባሉበት ይመረጣል እንጂ ‹‹በፓንትና ጡት ማስያዣ የተነሣችሁትን ፎቶ አምጡ›› ብሎ መጠየቅ ምናልባት ‹‹ምን እየተሰራ ነው?›› ብሎ የሚያስጠይቅም ነው፡፡ በዚህ ጉዳይ ዙሪያም ፎቶ ከተጠየቁት ሴቶች መካከል ወደፊት በስፋት የምናየው ነጥቦች ይኖራል፡፡ የሠው ለሠው ድራማ ከተጀመረ በኋላ ሁለት ዓመታት ያህል ‹‹ሎሚ ፒክቸርስ በሚል ሲሰራ የቆየው ባልታደሰ ፈቃድ ነው›› ቢባልም በኋላ ላይ ነገሮች እየከረሩና በህግ የተያዘ በመሆኑ ለውጥ ተደረገ፡፡ የሠው ለሠው የዳይሬክተሮች በተለያዩ ጊዜያት ከራሳቸው ተዋናዮች ጋር የሚጋጩበትም አጋጣሚ ተፈጥሮ ነበር፡፡ ከዚህም ከፍ ሲል ከተዋንያኖቹ ጋር በፍርድ ቤት ድረስ እስከመካሰስ ተዳርሰው ነበር፡፡ የክሳቸው መጠን ከመብዛቱ የተነሳ በሣምንት አንድ ቀን የግድ ችሎት ላይ ለመገኘት ተገደዋል፡፡


በምርጥ የፊልም ማጀቢያ ሙዚቃ ዘርፍ፤ ብሩክ አሰፋ - ከ“መባ”፣ አብነት አጎናፍር ከ“ስስት -2”፣ ሰምአገኘሁ ሳሙኤል፣ ሙሉጌታ ሱጋሞና ዳንኤል ጌታቸው ከ “ሔሮል”፣ ብሩክ አሰፋ ከ“መባ” ፣ አዳነች ወ/ገብርኤልና ተገኝ ብሩ ከ“ሔዋን ስታፈቅር” እንዲሁም ማክዳ አፈወርቅና ኤልሳቤጥ መንግስቱ ከ“ዮቶጵያ” ፊልሞች ዕጩ ሆነው የቀረቡ ሲሆን፤ አሸናፊው ድምፃዊ አብነት አጎናፍር ሆኗል።


* ጃዋር የሰዎችን ስልክና ኢንተርኔት እንደሚጠልፍ የተናገረውንና ባላፈው ሳምንት አስታውሰን በፈስቡክ የጻፍነውን ጉዳይ ፖሊስ ተብዬው ዛሬ ማረጋገጡን ነግሮናል …!


ምሕረት፦ እቲ ኻልአይ ባህ ዜብል ነገር ከኣ፡ ኣምላኽ፡ መከራ ንዘለኣለም ኪቕጽል ዘይፈቅድ ምዃኑ እዩ። መጽሓፍ ቅዱስ፡ ኣምላኽ ድሕሪ ቐረባ ግዜ ነዚ እኩይ ግዝኣት ሰይጣን ከም ዜጥፍኦ ይምህረና እዩ። ንዅሉ እቲ ዜጋጥም ዘሎ ሕማቕ ነገራት፡ እንተላይ ነቲ ንስኽን ኣዴኽን እተሕልፋኦ ዘለኽን መከራ እውን ከይተረፈ ምሉእ ብምሉእ ኬልግሶ እዩ። ዚመጽእ ሰሙን መጺአ፡ ኣምላኽ ድሕሪ ቐረባ ግዜ ንእከይ ከም ዜወግዶ ርግጸኛታት ክንኰነሉ እንኽእል ምኽንያት እንታይ ምዃኑ እንተ ኣርኣኹኺ እንታይ ይመስለኪ፧ *


እቲ ካብ ቤት ፅሕፈት ትልምን ፋይናንስን፣ ኮንስትራክሽን መንገድ መጓዓዝያን፣ ሃፍቲ ማይ መኣድንን ኢነርጅን፣ ኣብያተ ትምህርትን ትካላት ጥዕናን ዝእከብ መረዳእታ መሸጣ “ሃፍቲ እዩ” ኢላ ኣብ ጥቕሚ ንክውዕል እትገብሮ ምንቅስቓስ እውን ዝነኣድ እዩ። ንኣብነት ኣብ ዝሓለፈ ዓመት ካብ ክልል ዝመፀ 47 ነጥቢ 25 ሚልዮን መረዳእታ መሸጣ ኣብ ጥቕሚ እንትተውዕል እታ ቤት ፅሕፈት ብወገና 5 ነጥቢ 77 ሚልዮን መረዳእታ ንክልል ልኢኻ እያ። ኣብዚ ዓመት ድማ ካብ ክልል ዝመፀ 24 ነጥቢ 85 ሚልዮን መረዳእታ ኣብ ጥቕሚ ኣውዒላ ኣላ። ከም ትካል ድማ ሒሳብ መዛግብቲ ኦዲት እንትትገብር ዝኣከበቶ 9 ነጥቢ 35 ሚልዮንን መረዳእታ መሸጣ ንተመን ግብሪ ዝተፈላለያ ወረዳታት ከተማታትን ዝምግብ ንክልል ከምዝለኣኸት ምእካብን ምትንታንን መረዳእታ እታ ቤት ፅሕፈት ኣይተ መረሳ ተኽሉ ይገልፁ።


በ BURULAŞ የአሰራር ስህተት ምክንያት የ 2 አውራጃ ዕይታ ስራ ፈትቶአል.


GuangDong የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 96W 192W ሊታይ የማይገባ የውሃ መከላከያ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


“ስበበኛ” ፊልም ቅዳሜ በሁሉም የግል ሲኒማ ቤቶች ይመረቃል12-10-2013 በኤ.ቢ. ፊልም ፕሮዳክሽን የተሰራውና በዳይሬክተር ፍፁም ካሳሁን ዳይሬክት የተደረገው “ስበበኛ” የተሰኘ አዲስ ኮሜዲ ፊልም የፊታችን ቅዳሜ ጥቅምት 2 ቀን 2006 ዓ.ም በሁሉም የግል ሲኒማ ቤቶች ተመርቆ ለዕይታ ይበቃል።


ያንድ ጨዋታ ዋጋ ፡ በአንድ ጨዋታ ከፍተኛውን ገቢ በማስገባት የሚመራው 6 ሚሊዮን 579ሺ ዮሮ የሚገመተው የእንግሊዝ ፕሪሚዬር ሊግ ነው፡፡ በሁለተኛ ደረጃ 5 ሚሊዮን 444ሺ ዩሮ የሚያወጣው የቦንደስሊጋ ጨዋታ ሲቀመጥ፤ የጣሊያኑ ሴሪኤ አንድ ጨዋታ በ4 ሚሊዮን 32ሺ ዩሮ እንዲሁም አንድ የስፔን ላሊጋ ጨዋታ በ4 ሚሊዮን 269ሺ ዩሮ ዋጋ ተተምነው 3ኛና 4ኛ ደረጃን ያገኛሉ፡፡ የፈረንሳዩ ሊግ 1 ጨዋታ 2 ሚሊዮን 321ሺ ዩሮ የሚያስገኝ ነው፡፡በአውሮፓ ውድድሮች ዋንጫ ብዛት ፡ በአውሮፓ ውድድሮች በዋንጫ ውጤት ከፍተኛውን ደረጃ የተናነቁበት የጣሊያኑ ሴሪኤ እና የስፔኑ ላሊጋ ክለቦች ናቸው፡፡ በአውሮፓ እግር ኳስ ማህበር ስር በሚዘጋጁ ውድደሮች 17 ዋንጫ በመሰብሰብ ኤሲ ሚላን ሲመራ የስፔኖቹ ሪያል ማድሪድ በ17 እንዲሁም ባርሴሎና በ12 ዋንጫዎች ሁለተኛና ሶስተኛ ደረጃ ይኖራቸዋል፡፡ ጁቬንትስ እና ሊቨርፑል በ11 ዋንጫዎች አራተኛ ደረጃን ሲጋሩ የሆላንዱ አያክስ በ10 እንዲሁም የጀርመኑ ባየር ሙኒክ በ 8 ይከተላሉ፡፡በአገር ደረጃ በአውሮፓ ትልልቅ የክለብ ውድድሮች ከፍተኛ የዋንጫ ስብስብ በማስመዝገብ አንደኛ የሆነው የጣሊያን ሴሪኤ ሲሆን ተወዳዳሪ ክለቦቹ 48 የዋንጫ ድሎች አሳክተዋል፡፡ የስፔኑ ላሊጋ ክለቦች 44 ዋንጫ በመሰብሰብ ሁለተኛ ደረጃ ሲሰጣቸው የእንግሊዝ ፕሪሚዬር ሊግ ክለቦች በ37 ዋንጫዎች 3ኛ ደረጃን ይይዛሉ፡፡ የጀርመን ክለቦች በ27 የዋንጫዎች ስብስብ አራተኛ ደረጃን ሲወስዱ የሆላንድ ኤርዲቪዜ ክለቦች በ18 እንዲሁም የፈረንሳዩ ሊግ 1 ክለቦች በ14 ዋንጫዎች ስብስብ 5ኛ እና 6ኛ ደረጃ ይሰጣቸዋል፡፡ በሻምፒዮንስ ሊግ የዋንጫ ብዛት የስፔን ክለቦች 12 በመውሰድ የሚመሩ ሲሆን የጣሊያን ክለቦች በ12 እንዲሁም የእንግሊዝ ክለቦች በ11 የሻምፒዮንስ ሊግ ድሎች ይከተላሉ፡፡ የጀርመንና የሆላንድ ክለቦች እኩል ስድስት የሻምፒዮንስ ሊግ ዋንጫዎችንወስደው ተከታዩን ደረጃ ሲይዙ የፈረንሳይ ክለቦች 1 ግዜ ብቻ ድሉ ቀንቷቸው የበታች ናቸው፡፡በ57ኛው የአውሮፓ ሻምፒዮንስ ሊግ ከ52 አገራት የተወከሉ 76 ክለቦች ያሳተፈው የአውሮፓ ሻምፒዮንስ ሊግ 16 ክለቦችን በያዘው የጥሎ ማለፍ ምዕራፍ ሰሞኑን የቀጠለው ከ3 ወራት ቆይታ በዃላ ነው፡፡ በጥሎ ማለፉ የመጀመርያ ዙር ጨዋታዎች ሰሞኑን አራት ግጥሚያዎች ሲደረጉ አርሰናል በሳንሲሮ በኤሲ ሚላን 4ለ0 ተሸንፎ የመውደቅ አደጋ ተጋርጦበታል፡፡ በሌሎች ጨዋታዎች ባርሴሎና ከሜዳው ውጭ ሌቨርኩዘንን 2ለ1፤ ሊዮን የቆፕሮሱን አፖል ኒኮስያ 1ለ0፤ ዜኒት ፒተርስበርግ በሜዳው ቤናፊካን 3ለ2 አሸንፈዋል፡፡


ለሃያ ስምንት ዓመታት በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ውስጥ በከፍተኛ ደረጃ አገልግለው አሁን በጡረታ ላይ የሚገኙት የድርጅቱ አስተባባሪ አቶ ኪዳኔ ዓለማየሁ ለቪኦኤ መግለጫ ሰጥተዋል፡፡ያነጋገራቸው ሰሎሞን አባተ ነው፤ ቃለምልልሱን ያዳምጡት፡፡


ተስፋዬ ዘነበለዚህ ሁሉ በሃገርና በህዝብ ላይ ለሚደርሰው እንግልትና መዋከብ ምንም እንኳን የመንግስትን እርካብ የተቆናጠጡት ገዢዎቻችን ከተፈጥሮ ባህሪያቸው አንፃር የፈለጉትን ያሻቸውን ቢያደርጉም በየግዜው በህዝብ ላይ የሚያደረሱትን ሰቆቃ የየሰሞኑ መነጋገሪያ ከማደረግ በዘለለ ህዝብ እንደ ህዝብ በደል በቃኝ፣ ግፍ በቃኝ፣ መሰደድ በቃኝ፣ መታሰርና መገረፍ በቃኝ፣ ከሃብትና ከቀዬ መፈናቀል በቃኝ ብሎ ለለውጥ እንዲነሳ በህብረት ከመስራት ይልቅ የነሱን መበታተንና መሰነጣጠቅ አውርተን በድክመታቸው ሳንጠቀም መልሰው ተደራጅተው መብትና ክብራችንን ሲገፉንና ሲፃረሩን እናያለን፡፡ ሃገርና ህዝብን ከዚህ እኩይ ስርዓት መታደግን ለተወሰኑ የህብረተሰብ ክፍሎች ብቻ ትተን በሰሞነኛ የወያኔ የጭካኔ ገድል ላይ ቡና እየጠጣን ስናነሳና ስንጥል ከወሬ የዘለለ ተግባራዊ የትግል እንቅስቃሴ ውስጥ ሳንገባና የታደሉት ለሃገራቸውና ለህዝባቸው የሚከፍሉትን መስዋህትነት የሚሰሩትን ታላቅ ስራ ስናፈርስና ስንክብ የዜግነት ግዴታችንን በአግባቡ ሳንወጣ ለገዢዎቻችን መሳሪያ ሆነን በዛ ደሃ ህዝብና ሃገራችን ላይ ቁማር እንጫወታለን፡፡


“ ከእዚህ ቀደም በምስጢረ ጥምቀት ዙሪያ ስናደርግው የቆየነውን የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ በዛሬው እለት ይጠናቀቃል። ይህ ምስጢረ ጥምቀት የሚሰጠን መንፍሳዊ ጸጋ በዓይናችን የሚታይ ነገር ባይሆንም ነገር ግን ይህ በጥምቀት አዲስ ፍጡር የሆኑ ሰዎች በጥምቀታቸው ወቅት ነጭ ልብስ እና የበራ ሻም በተሰጣቸው ሰዎች ልብ ውስጥ የሚሰራ መስጢር ነው። በጥምቀት ውሃ የታጠቡ እና አዲስ ፍጥረት የሆኑት ሁሉ እውነተኛ በሆነው ጽድቅ እንዲሁም ቅድስና እግዚአብሔርን እንዲመስል ተጠርተዋል (ኤፌሶን 4፡24)፣ ከመጀመሪያዎቹ ዘመናት አንስቶ ንዑሰ ክርስቲያን የሚያንጸባርቅ አዲስ ልብስ ይለብሱ እደነበረ የሚታወቅ ሲሆን በተመሳሳይ መልኩ ደግሞ ለጌታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ እና ለመንፈስ ቅዱስ ተገዢዎች መሆናቸውን ያሳያል። ይህ ነጭ ልብስ በምሳሌያዊ አገላለጽ በእዚህ ምስጢር አማካይነት የተከሰተውን ነገር የሚገልጽ ሲሆን ይህም ወደ መልኮታዊ ክብር መቀየራችንን ያስታውሳል። ክርስቶስን መልበስ በተመለከተ ቅዱስ ሐዋሪያው ጳውሎስ ሲናግር ምስጢረ ጥምቀትን የተቀበሉ ሰዎች ሁሉ የተቀበሉትን ጸጋ መንከባከብ እንደ ሚኖርባቸው ሲያስረዳ “እንግዲህ የተቀደሳችሁና የተወደዳችሁ የእግዚአብሔር ምርጦች እንደመሆናችሁ ርኅራኄን፣ ቸርነትን፣ ትሕትናን፣ ጨዋነትንና ትዕግሥትን ልበሱ፤ 13እርስ በርሳችሁ ተቻቻሉ፤ ከእናንተ አንዱ በሌላው ላይ ቅር የተሰኘበት ነገር ቢኖር ይቅር ተባባሉ፤ ጌታ ይቅር እንዳላችሁ እናንተም ሌላውን ይቅር በሉ። 14በእነዚህ ሁሉ ላይ ሁሉን በፍጹም አንድነት የሚያስተሳስረውን ፍቅርን ልበሱት” (ቆላሲያስ 3፡12-14) በማለት ይናገራል። በምስጢረ ጥምቀት ስነ-ስረዓት ወቅት የሚሰጠው ነጭ ሻማ ከፋሲካ ሻማ የሚወጣውን የእሳት ነበልባል ያመለክታል፣ ይህም የምስጢረ ጥምቀት ውጤታማነትን የሚያሳይ ሲሆን “የክርስቶስን ብርሃን ልበሱ” በማለት ካህኑ በሚናገርበት ወቅት ያስታውሰናል። እነዚህ ቃላት ብርሃን የሆነው እኛ ሳንሆን ብርሃን የሚሰጠን ከሙታን የተነሳው እና ጨለማን ድል ያደርገውን ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን እንደ ሆነ ያሳየናል። እኛም ይህንን ድንቅ የሆነ ብርሃን እንድንቀበል ተጠርተናል፣ በፋሲካ ወቅት የሚብራው ሻማ ለእያንዳንዱ ሻማ ብርሃን እንደ ሚሰጥ በእዚህም መልኩ ከሙታን የተነሳው ጌታ ምስጢረ ጥምቀትን በተቀበሉ ሰዎች ልብ ወስጥ ይንበለበላል፣ ብርሃን እና ኃይል ይሰጣቸዋል። በእዚህም ምክንያት ነው እንግዲህ ከጥንት ጊዜ ጀምሮ ምስጢረት ጥምቀት “የብርሃን ጥምቀት” እየተባለ የሚጠራው በእዚህ ምክንያት ነው፣ ምስጢረ ጥምቀትን የተቀበለ ሰው ደግሞ ብርሃን የተሞላ ሰው ነው የሚባለውም በእዚሁ ምክንያት ነው። በእውነትም የአንድ ክርስቲያን ሕይወት ተግባር ሊሆን የሚገባው “ሁልጊዜ እንደ ብርሃን ልጆች ሆነው መጓዝ እና በእምነት ጸንተው መኖር ነው”። ምስጢረ ጥምቀትን የተቀበለው ሕጻን ልጅ ከሆነ ደግሞ ይህ ጉዞ ተግባራዊ የሚሆነው በወላጆቹ እና እንዲሁም በክርስትና አባት ወይም እናት አማይነት ሲሆን ምስጢረ ጥምቀትን በተቀበሉ ሕጻናት ውስጥ ያለውን ብርሃን በመንከባከብ ሕጻናቱ በእመንት ጠንክረው ወደ ፊት በብርታት እንዲጓዙ ማድረግ ይገባል። “ልጆች የክርስትና ትምህርት የማግኘት መብት አላቸው”። ይህም ሕጻናት ቀስ በቀስ እግዚኣብሔር በክርስቶስ አማካይነት ያቀደውን የደኽንነት እቅድ እንዲከተሉ በማድረግ በተጠመቁበት ወቅት የተቀበሉት እመነት ጠብቀው እንዲያድጉ ያደርጋል። ለክርስቶስ መኖራችንን፣ ለመጠበቅ፣ ለመከላከልና፣ ለማስፋፋት የእኛን መንገድ የሚያበራ መብራት፣ ምርጫዎቻችንን የሚቀይር ብርሀን፣ ጌታን ለመገናኘት ልባችንን የሚያሞቅ ነበልባል፣ ከእኛ ጋር ተመሳሳይ መነገድ ላይ በመጓዝ ላይ የሚገኙ ሰዎችን በመመልከት መርዳት እንድንችል የሚያደርገን እስከ መጨረሻው ሰዓት ድረስ ከእርሱ ጋር ኅብረት ፈጥረን እንድንቀጥል የሚይደርግን ብርሃን ነው። በእዚያን ጊዜ ይለናል የዩሐንስ ራይ መጽሐፍ “ከእንግዲህ ወዲህ ሌሊት አይኖርም፤ ጌታ አምላክ ስለሚያበራላቸው የመብራት ወይም የፀሓይ ብርሃን አያስፈልጋቸውም፤ ከዘላለም እስከ ዘላለም ይነግሣሉ” (ራይ 22፡5) ይሆናል። የምስጥረ ጥምቀት አሰጣጥ ስነ-ስረዓት የእግዚኣብሔር ማኅበረሰብ የሆኑት የእግዚኣብሔር ልጆች በሚደግሙት “አባታችን ሆይ የሚለው ጸሎት” ከተጸለየ በኃላ ይደመደማል። በእርግጥ በምስጢረ ጥምቀት አማካይነት እንደ ገና የተወለዱ ሕጻናት መንፈስ ቅዱስን በምልኣት የሚቀበሉት ምስጢረ ሜሮን በሚቀበሉበት ቀን እና የጌታ እራት ተካፋዮች በሚሆኑበት እለት እንደ ሆነ የሚታወቅ ሲሆን በእግዚኣብሔር በመተማመን “አባታችን ሆይ” የሚለውን ትርጉም በደንብ በሚረዱበት ወቅት ይሆናል። በምስጢረ ጥምቀት ዙሪያ ላይ እያደርግነው የምንገኘውን የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ በምናጠናቅቅበት በዛሬው እለት እያንዳንዳችሁ በቅርቡ ለንባብ የበቃውን Gaudete et exsultate “ደስ ይበላችሁ ሐሴት አድርጉ” የሚለውን ሐዋሪያዊ ቃለ ሞዳን ውስጥ እንደ ተጠቀሰው “ምስጢረ ጥምቀትን በተቀበልንበት ወቅት የተቀበልነውን ጸጋ የቅድስና ፍሬ እንዲያፈራ ማድረግ ያስፈልጋል። ሁሉንም ነገር ለእግዚአብሔር ክፍት በማድረግ ዓላማውን በእኛ እንዲተገብር ፍቀዱለት። ምክንያቱም የመንፈስ ቅዱስ ኃይል ሁልጊዜ ከእናተ ጋር ስለሆነ በፍጹም ተስፋ አትቁረጡ፣ የቅድስናን ፍሬ የሚያስገኘውን መንፈስ ቅዱስን ተላብሳችሁ ለመኖር ሞክሩ። ”


ኢዛና ዘመንፈስ 11/1/13 - የዛሬን አያድርገውና መቀመጫው ኳታር ዱሀ እንደሆነ በሚነገርለት �አልጀዚራ� ቴሌቪዥን ጣቢያ ስማቸው በመልካም ጐኑ እየተወሳ ለትዝብት በሚያጋልጥ ኢሚዛናዊ ዘገባ ይንቆለጳጰሱ ከነበሩ ጥቂት የዓረቡ ዓለም አገራት መሪዎች ነን ከሚሉት መካከል የኤርትራው ፕሬዚዳንት ኢሣያስ አፈወርቂ አንዱ ናቸው፤ ወይም ነበሩ፡፡


በዚያች ቅጽበት ውስጥ እኔና እናቴን፤ እኔና ቤተሰቤን፤ እኔና ጓደኞቼን… እኔና አገሬን ስለለያየው የአገራችን ስርአት አሰብኩ። እንደኔ እድለኛ የሆኑ እንዳሉ ሁሉ ለዚህ እድል ያልበቁ መኖራቸውን አስቤ አዘንኩ። እንደ’ናቴ ተስለውና መልካም ተመኝተው፤ ናፍቆታቸውን ለተወጡት ወገኖቼም ደስ አለኝ። ይህን እድል ያላገኙ ጓደኞቼም፤ እድሉን ያገኙ ዘንድ… መልካሙን ሁሉ ተመኘሁላቸው።


የጉብጠት/ልምጠት ጥንካሬ፡ በ28 ቀናት ከ10 እስከ 15 MPa (ለከፍተኛ የጥንካሬ ስራ፣ ከ24 ሰዓታት በኋላ 10 MPa) ፡፡


የፍቃዱ ተ/ማርያም ገቢ አሰባሳቢ ኮሚቴ ጋዜጣዊ መግለጫ ጠራ ! – ዳጉ ቲዩብ


«ታፍራና ተከብራ የኖረችው ሃገራችን» የሚለውን ሆኖ ሳይሆን ሰምቶ ያደገ ወሴፋ እና ወሬዛ ፥ ውርደት የመቀበል ኣቅሙን ያገኘው ከዚሁ « ከሽንብራ ጠርጥር ፥ ከዛፎቹ ፍሬ » ኣይደለምን ? እንደውም ኣብዛኛው የሃበሻ ማንነት በጆሮ የተንቆረቆረ ምንነት ነው የሚመሰለኝ ። ባልሰራነው ታሪክ ብቻ ሳይሆን በተቀማነውም ታሪክ እንሸልላለን ። ለዚህም ኣንዱ ማሳያ በምርጫ 1997 በመስቀል ኣደባባይ ወጥቶ የነበረውን የቅንጅት ደጋፊ ዛሬ በ 2008 የ ፌስ ቡክ የፕሮፋይል ምስል ኣድርገን እንለጥፋለን ። ሰው እንዴት በተሸነፈበት ታሪክ ይኮራል ? ከተግባር ይልቅ ወሬ እንወዳለን ። ለምሳሌ በጥንታዊቷ ኢትዮጵያ ፉከራ እና ሽለላ ለድርጊት የመዘጋጃ ወይም ደሞ የድርጊት መከወኛ ፥ የሞራል ማንቂያ ፥ የልብ ቃል መጠበቂያ እና የማህበረሰቡ የወኔ ቃሎች ነበሩ ። ጠላቶቻቸውን ለመግጠም ጦራቸውን ሲነቀንቁ ፥ ጋሻቸውን ሲሰብቁ ፥ የወንድ ደማቸው በፈጠረው እልህ፥ ኣልደፈርም እና ኣልበገርም ባይነት ይሸልላሉ ። እምቢ ሲሉ ፥ ኣረቄ ቤት ቁጭ ብለው የኮማሪ ጭን እየመቱ ፥ ወይም ባህር ማዶ የነጩ ቤተ መንግስት ፊት ለፊት እየጮኹ ሳይሆን ፥ ባገራቸው ኣፈር ላይ ፥ አቀበት በጥፍሮቻቸው ቆንጥጠው ፥ ከጠላት ፊት ቀጥ ብለው ቆመው ፥ ከድርጊታቸው በፊት እና በኋላ የሚያደርጉት ነገር ነበር ። ለዚህም ይመስለኛል « ተከብረሽ የኖርሽው ባባቶቻችን ደም » የሚለው ዘፈን « ባትዋጋ እንኳ በል እርገፍ እርገፍ ፥ ያባትህ ጋሻ ትሗኑ ይርገፍ » ከሚለው በተሻለ የሚቀነቀነው። ምክንያቱም « የሚካኤል ስለት ለገብርኤል ምኑ ነው » እንደሚሉት ማለት ነው ። ኣባቶቹን በማስታወስ ራሱን የረሳ ትውልድ ከዚህ ሌላ ምንም ሊሰራ ኣይችልም ! በኣባቶች ታሪክ የሚኮራ ፥ የራሱን ታሪክ የማያውቅ ትውልድ ያለ ምንም ጥርጥር ለምን በኣባቶቹ ታሪክ እንደሚኮራ ቢጠየቅ ይህ ነው የሚለው ምክንያት ስለመኖሩ እጠራጠራልሁ ። አድዋን የሚያከብር ፥ ጎንደር ተቆርሶ ለሱዳን ሲሰጥ ኣንዳች የማይሞቀው ህዝብ ኣድዋን ያከበረበትን ምክንያት ያውቀዋል ለማለት እቸገራለሁ ። የ ኣምስት ኣመት የኣበኞች ተጋድሎን በኩራት የሚያወራ ትውልድ ፥ እሱ ግን ለያንዳንዱ ችግር እንደ መፍትሄ የወሰደው ሃገር ጥሎ መሰደድ ከሆነ ፥ ስለ ኣርበኞችም ያወራው ኣፉ ላይ መጥቶለት እንጂ በእውነት ገብቶት ነው ለማለት ይከብዳል ። « ኢትዮጵያ ሙሉ በሙል ነገ ልትቃጠል ነው » ተብሎ ቢታወጅ ፥እሳቱን ለማጥፋት ከመቆም ይልቅ ፥ ኣጎዛውን ይዞ ኬኒያ እና ሱዳን ጠረፍ ላይ ተቃጥላ እስክትጨርስ መተኛትን የማይመርጥ ትውልድ ስለመሆኑ ምን ማረጋገጫ አለን ? ተማርን የሚሉት ፥ ትምህርትን የሚቀበሉበት መንገድ የሞራል ልዕልናን የነጠፈ ስለሆነ ፥ እውቀቱ ከሚያመጣው ዘኬ ለመቃረም በየ ሃገሩ በር ላይ ለቪዛ ሲጋፉ ይታዩ ይሆናል እንጂ ፥ ይሄ « ሳይማር ያስተማረን ትውልድ » እያሉ የሚያላግጡበት ገበሬን ከሳር ክዳን ለማውጣት ኣንዳች ሃሞቱ ያላቸው ኣይደሉም ። ይልቁንም ጡረታ ሲወጡ በወጣትነታቸው ደሙን የመጠጡትን ህዝብ ፥ ሲያረጁ ደሙ በጥናታዊ ፅሁፍ ስጋው ቆርጠው ይበሉታል ፥ መሲህ እና ባለ በትረ ኣሮን በመምሰል ፥ የሟሟ ኣጥንቱን በ ጉም ተስፋቸው ይጠቡታል ።


ሕይወት ሁለት ጽንፎች አሏት፡፡ ጥፋት፣ ልማት፣ እኩይ፣ ሠናይ፣ ክፋት፣ ደግነት፡፡ ከበደ ሚካኤል ጨርሰውታል፡፡


ሓንቲ ብሽክለታ ንኽንደይ ውድድራት እያ ከተካይደካ ትክእል'ውን ካልእ ብድሆ እዩ፡ እዚታት ተደማሚሩ እተን ተጻወትቲ ዝጥርንፋ ጋንታታት ብዙሕ ወጻኢታት እዩ ዘለወን።


የቅዱስ ጳውሎስ መልእክታት : የሃዲስ ኪዳን ክፍት የሆኑትን 14ቱን የቅዱስ ጳውሎስ መልእክታት የያዘ መፅሐፍ ነው። 34.6x25 ሴ.ሜ . መጠን ያለው ባለ 281 ገፅ ብራና መፅሃፍ ነው።


“ሰማዩ ተቀዶ፡ ዶፍ ቢወርድ ከላይ” ዋውውው! ግን “ዶፍ” ምንድን ነው?


የፊንፊኔ ከተማ ባለአደራ ምክርቤት ሰብሳቢ ፕረዚዳንት ክቡር ማሜ ማሜ በወቅታዊ ጉዳይ መግለጫ ሰጡ - Mereja Forum


ኣብ ዝሓለፈ ዓመት ብኣዝማ 1410 ሰባት ክሞቱ እንከለዉ፡ ካብዚኦም እቶም 14 ህጻናት ነይሮም።


ውድ አንባብያን! ሐሳቡ የዚህ አስተያየት አቅራቢ የራሱ ነው። ጸሐፊው ካነሳው ርዕሰ ጉዳይ ጋር ሰፊ ትስስር ያለው ሰው ነው፡፡ የብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ተቋማዊ አደረጃጀት ጥናት ግብረ ኃይል ሰብሳቢ በመሆን ሠርቷል፡፡ ከመሥሪያ ቤቱ መሥራቾችም አንዱ ነው፡፡ በኋላም በፓርላማው ተሹሞ በተቋሙ ውስጥ በከፍተኛ አመራር ደረጃ አገልግሏል፡፡ በሕዝብ ዕንባ ጠባቂ ተቋምም በአመራር (በማኔጅመንት) ደረጃ ቁልፍ ከሆኑት የተቋሙ የሥራ ዘርፎች አንደኛውን የመራ ነው፡፡ የተቋሙ ቢፒአር ሲጠናም የጎላ ሚና ነበረው፡፡ አገር አቀፉ የመረጃ ነፃነት አዋጅ ትግበራ ዝግጅት ግብረ ኃይል አባልና ጸሐፊ፣ የፌዴራል የፍትሕ አስተዳደር ማሻሻያ የቴክኒክ ኮሚቴ አባል፣ ወዘተ. ሆኖም ሠርቷል፡፡ በቆይታውም ወቅት ከፍ ብሎ የተጠቀሱት ሦስት ተቋማት እንዲዋሀዱ ሐሳቡን በግልጽ አቅርቧል፡፡ በ1991 ዓ.ም. መጨረሻ በአንድ የፓርላማ ስብሰባ ላይ ቀርቦ በምርጫ ቦርዱ ውስጥ ሙስናና ዝርክርክ አሠራር አለ ብሎ በማጋለጡ፣ በዚሁ ሪፖርተር ጋዜጣ ላይ ‹‹ፓርላማው ፓርላማ ሆኖ ዋለ›› ተብሎ የተጻፈለት ይህ ሰው መሆኑንም ላስታውሳችሁ፡፡


ብዛዕባ ኩነታት ናይ’ቲ ዕልዋ ሓበሬታ ጨኒቑዋ ዝወዓለት መዓልቲ ናየ’ስመራ፡ ኣማስይኡ ብመኻይንን ብኣጋርን ዝተዓብለለ ብዝሒ ምንቅስቓስ ናይ ወተሃደራት ተዓሰለት። አረ ሕልፍ ሕልፍ ኢሎም’ሲ ኣብ ዝባን ናሕሲ ናይ ህንጻታት ከይተረፈ ብረቶም ተኺሎም፡ ብዙሃት ወተሃደራት ምንቅስቓስ ከተማ ክዕዘቡ ጀመሩ። ኣይደንጎየን ድማ እቶም ዓለውቲ ጀነራላት ኣብ ቃኘው፡ ኣብ ኣኼባ እንከለዉ፡ ብመንደፋራ’ቢሉ ዝመጽአ ሰራዊት ስጉምቲ ወሲዱሎም፡ ኣስመራ ብቕጽበት ብተኹሲ ተሃወጸት።


WARKA ዋርካ • View topic - ያለውን ቅኔ የተቃኘ መንግስተ ሰማያት ይገባል


ከ40 ዓመታት በላይ ሀገሪቱንና ህዝቧን በጭቆና ስር ያማቀቀው የአጤ ኃ/ስላሴ ዘውዳዊ ስርዓት ተወግዷል፡፡ ጨፍጫፊው ደርግ ወድቋል፡፡ “በህወሃት የበላይነት” ስንሰቃይበት የነበረው የ27 ዓመታት ዘመነ ፍዳ “በመንጋ” ማዕበል ተጠርጓል፡፡


ናትናኤል፡ ብንእሽተይ እንከለኹ፡ ደቂ ገዛውተይ ዝነበሩ፡ ተቐዳዳማይ ዮናታን መስፍን፡ ከምኡ'ውን ፊልሞን ግርማይ ዝርከብዎም ብዙሓት ኮርሳተረ ስለዝነበሩ፡ በዚ ተደሪኸ'የ ናብ ቅድድም ብሽክለታ ኣትየ።


የንግድ ድርጅቶች ቀጣይነት ባለው ሁኔታ ምርቶቻቸውን እንዲያቀርቡ በአምራቾችና አቅራቢዎች መካከል ግንኙነት መፍጠር ጥሩ መንገድ ነው፡፡ ለምሳሌ ያህል ወንበር፣ ጠረጴዛ፣ አነስተኛ ወንበር/ ዱካ ወዘተ. አምራቾች ከጣውላ አቅራቢዎች ጋር ግንኙነት መፍጠር ይችላሉ፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ መጥበሻና ኩባያ አምራቾች ከብረት ዘንግ አቅራቢዎች ጋር ግንኙነት መፍጠር ይችላሉ፡፡


1 መረጃ አስተዳደር - የጨረታ እና ርዕሰ ፎር TÜVASAŞ ቱርክ ሠረገላ ኢንዱስትሪ Gantry አይነት የማሽን ማሽን መሣሪያዎች መግዛትና የጨረታ አንቀጽ 1.1 ያሳስበዋል. የ አስተዳደር; ሀ) ስም: TÜVASAŞ ቱርክ ሠረገላ ኢንዱስትሪ / ግዢ መምሪያ ለ) አድራሻ: [ተጨማሪ ...]


ሰላም አለ የሚባለው፣ ህዝብ ነፃ ሆኖ ሲወያይ፣ ለተፈጠሩት ችግሮች የራሱን መፍትሄዎች ሲያስቀምጥ ነው፡፡ አሁን ኢህአዴግ በር ዘግቶ የሚያደርጋቸው ግምገማዎችና ስልጠናዎች የሚያመጡት ለውጥ ብዙም አይታየኝም፡፡ ተቃዋሚዎች እዚሁ ሀገር አሉ፡፡ በአንድ ጠረጴዛ ዙሪያ ተቀምጠን ከኢህአዴግ ጋር እንዴት መወያየት አንችልም? ቅሬታ ያላቸው ግለሰቦች እንኳ ሳይቀሩ፣ የውይይት አካል መሆን አለባቸው፡፡ ኢህአዴግ በቁርጠኝነት ለዚህ መዘጋጀት አለበት፡፡ ተቃዋሚዎችን ጠርቶ፣ እስቲ ምንድን ነው የምትሉት? አማራጫችሁን አምጡና እንወያይ ማለት አለበት፡፡


ብምዃኑ እውን ከም እኒ ውቅያኖስ ኢንድያ፡ ቐይሕ ባሕሪን ዝኣምሰሉ ማያዊ ኸባቢታትን ኣብ እቲ ኸባቢ ዝርከባ ከምኒ የመን፤ ኤርትራ፤ ጂቡቲን ሶማልያን ዝኣመስላ ሃገራትን ዓውደ ግንባር ሓያላት ሃገራት ኾይነን ኣለዋ፡፡ ካልኦት ኣገደስቲ ሃገራት እውን ነቲ ኸባቢ ዓውደ ግንባር ገይረንኦ ኣለዋ፡፡ ወታሃደራዊ መዓስከራት ኣብ ሳሕል፤ ቐርኒ ኣፍሪካን ምዕራብ ኣፍሪካን እናተጣየሹ ድማ ይርከብ፡፡ ንኣብነት ንጁብቲ እንተወሲድና ከም ሓንቲ ወትሃደራዊ ድሕሪ ቤት ሓያላት ሃገራት እትቑፀርን ተፃፀርቲ ሓይልታት መሬት ጥቓ ንጥቓ እናዓደጉላ ዝርከቡ ሃገር ኮይና ኣላ፡፡ ቻይና ኣብ ጥቓ ወትሃደራዊ መዓስከር ኣሜሪካ መዋፈሪ ሰሪታ ኣላ፡፡ ኣብ ኸባቢ መጀመርታ 2018 (ኣ.ፈ)፡ ጂቡቲ ምስ ዱባይ ዲፒ ወርልድ ዝበሃል ኩባንያ ዝነበራ ስምምዕ ማኔጅመንት ከምዘቋረፀቶ ምዃና ዝፍለጥ እዩ፡፡ ምስ እዚ ተኣሳሲሩ ጁቡቲ ነቲ ዝተቛረፀ ስምምዕ ምስ ቻይና ከይትገብሮሞ ንምሕደራ እቲ ወደብ ንቻይና ኣሕሊፋ ከይትህብ ኣሜሪካ ሻቕሎት ሒዝዋ ኣሎ፡፡ ጄኔራል ቶማስ ዋድሆዘር ዝተብሃሉ ኣዛዚ ሰራዊት ኣሜሪካ ቻይና ንወደብ ጁቡቲ ምምሕዳር እንተጀሚራ ኣብ ኣፍሪካ ብፍላይ ድማ ኣብ ኸባቢ ቐይሕ ባሕሪ ካብኡ ሓሊፉ እውን ብደረጃ ዓለም ንዘሎ ረብሓ ኣሜሪካ ኣዝያ ክትፈታተን ምዃና ንኮንግረስ ኣሜሪካ ሓቢሮም እዮም፡፡ እቶም ጄኔራል ነዚ እንተብርሁ ንኦኦም ዘገደሾም ነቲ ወደብ ቻይና ምቑፅፃራ ንኣሜሪካ ከስዕብዎ ዝኽእሉ ቀይድታት እዮም፡፡ እዚኦም ድማ ብዝርዝር እንትነቕምጦም፡ ቻይና ኣብ ልዕሊ ምልልስ ናውቲ ኣሜሪካ ዕንቅፋት ክትገብር ምኽኣላ፤ ብኡኡ ዝተልዓለ ንመዋፈሪ ኣሜሪካ ምሕናቕ ምኽኣላን ኣሜሪካ ንመርከባታ ብቐሊሉ ክተንቀሳቕስ ዘይምኽኣላን እዮም፡፡ ብተመሳሳሊ ኣባል ኮንግረስ ኣሜሪካ ዝኾኑ ብራድሊ ብርያን ስኽፍትኦም ንሚኒስትር ጉዳያት ወፃኢ ሃገሮም ገሊፆም እዮም፡፡ ጄነራል ዋድሆዘር ቐፂሎም “ኣሜሪካ እንካብ ቻይና ንላዕሊ ገንዘብ ኣውፂኣ በሊፃ ክትኸይድ ኣይትኽእልን” ኢሎም፡፡ ካብኡ ብተወሳኺ ኣሜሪካ ኣብ ገማግም ቐይሕ ባሕሪ ብዛዕባ ክህልዋ ዝግባእ ወትሃደራዊ ስትራቴጂ ዳግም እንትሕንፅፁ ቻይና ማእኸል ክገብሩ ምኻኖም ኣዘኻኺሮም፡፡


(ትርጉም ከነጻነት ለሃገሬ) በቅርቡ በዋሽንግቶን ዲሲ በጂ8 አባላት በተካሄደው፤የምግብ ዋስትና ስብሰባ ላይ በዋሽንግቶን ነዋሪ የሆነው ቆፍጣና ወጣት ኢትዮጵያዊ ጋዜጠኛ አበበ ገላው በአዳራሹ መሃል ለመሃል ቆሞ ለፈላጭ ቆራጩ ጨካኝ ገዢ መለስ ዜናዊ “ነጣነትለተነፈገው ምግብ ትርጉም አልባ ነው” በማለት ሕዝባዊ ጩኸት አሰምቶ ነበር። እና የአበበ አስተያየት ልክ ነው? ፕሬዜዳንት ኦባማ በዋሽብግቶን ዲሲ፤በሜይ 18 በተካሄደው የምግብ ዋስትና ስብሰባ ላይ በአፍሪካ ስላለው ሁኔታ ለማወያየት የጋናን፤የታንዛንያን፤የቤኒንን ፕረዚደንቶች እና መለስ ዜናዊን በጋበዙበት ወቅት፤ቁምነገር ያለው ውጤት ያመጣል ብለው ያሰቡት በጣም ጥቂት: ነበሩ። በሰሚቱ ላይ ከዋይት ሃዉስ በተ መንግስት የወጣው ዘገባ “ አዲሱ የምግብ ዋስትናና የተመጣጠነ ምግብ ጥምረት የተረጋጋና ወጥነት ያለው የእርሻ ልማት እድገት በማምጣት 50 ሚሊዮን ለችጋር የተዳረጉትን ነፍሶች፤ከችጋር አውጥቶ በሚቀጥለው 10 ዓመታት ውስጥ የአፍሪካን ገዢዎች ግዴታቸውን እንዲወጡ ለማድረግና፤ለየሃገራቸው የምግብ ዋስትና ውጤታማ እቅድ በመንደፍና የግሉ ኢንቬስትመንትም ሕብረት ሁኔታዎች በሚያመቹበት ኢንቬስትመንቱ እንዲጨምር የጂ8 ቃልም ተጠብቆ ለአፍሪካ ፈጣንና አቅመ ብዙ የሆነ ዘላቂነት ያለው የእርሻ ልማት ማስገኘት ነው::” በዓለም ታዋቂ ፤ታላላቅ ህብረ ብሄራዊ የሆኑ በርካታ የምግብ ኩባንያዎች <<እንደ ሽርክናው አካል>> ካርጊል፤ ዱፖንት፤ ሞንሳንቶ፤ ሲንጌንታ ኤጂ የአፍሪካን የእርሻ እድገት ለማገዝ የግሉ ዘርፍ የአፍሪካን የእርሻ ልማት ማገዣ የውል ዴክሌሬሽን>> ፈርመዋል። በ2010 በወጣው የዩ ኤስ ኤይድ መግለጫ መሰረት በኢትዮጵያ ውስጥ በገጠሩ ከ10 ውስጥ ስምንቱ 0.93 ሄክታር ይዞታ ላይ ይኖራል።ይሄውም አናሳ የመሬት ይዞታ ለብዙሃኔ ኢትዮጵያውያን እጅጉን አስፈላጊውን ምርት የሚያርቡ ናቸው። አዲሱ ጥምረት ማለትም ካርጊል፤ ዱፖንት፤ ሞንሳንቶ፤ክራፍት፤ዩኒሊቨር፤ሲንጌንታ፤ኤጂ እና ሌሎችም የእርሻ ሕብረብሄራዊዎች አፍሪካን ከችጋር ለመታደግ፤ረሃብን ለመከላከል፤እና ራሳቸውን ለማስቻል የአፍሪካን ለም መሬቶች በሊዝ ይይዛሉ። ታዲያ ትንንሽ ቦታዎች የያዙት አፍሪካውያን የታላላቆቹን ኩባንያዎች የእርሻ ንግድ ሊቁዋቁዋሙት ይቻላቸዋል? በኢትዮጵያ ወስጥ ያለውን የርሃብና የችጋር ሁኔታ በተመለከተ፤መደበኛ የሆነው የገዢው ፓርቲና ዓለም አቀፍ ረጂዎች ምላሽና መሸሻ መንገዳቸው፤በሃገሪቱ ያለውን እውነታ ችጋር ማር በመቀባት፤አለሳልሰውና አሳስተው፤ (ስር የሰደደ የተመጣጣነ ምግብ እጦት፤<<የምግብ ዋስትና>> ምናምን በማለት ይሸፋፍኑታል። “የአፍሪካ የችጋር ጨዋታ በካምፕ ዴቪድ” የሚለውን የኔን ጦማር ይመልከቱ።) የተፈጥሮ ሃይላትን በመውቀስ ማለቂያ የሌለውን ምጥዋት ማቅረብ። በኢትዮጵያ በተደጋጋሚ ለሚከሰተው ችጋርና የተራቡ ምስኪኖች እልቂት መጥፎ አስተዳደሩ አንድም ጊዜ ተወቃሽ ሆኖ አያውቅም :: ባለፈው ሳምንት የዓለም አቀፉ የምግብ ፕሮግራም (WFP) በኢትዮጵያ ዘገባው በሃገሪቱ ውስጥ <<3.2 ሚሊዮን ዜጎች ለምግብ እጦት ይዳረጋሉ፤ለዚህም (WFP) የዓለም የምግብ ፕሮግራም ተጨማሪ 183 ሚሊዮን የአሜሪካን ዶላር ለምግብ ዋስትናው ያስፈልገዋል። የመለስ ዜናዊ የእርሻ ሃላፊ ምትኩ ካሳ የወቅቱን የምግብ ዋስትና እጦት በድርቅ ላይ፤ በዝናቡ መጥፋት፤በዝናቡ ወቅቱን ባለመጠበቁ አሳሰቦትል። “ይህን መሰሉ የመሸሻና ድክመትን የመደበቅ ሰበብ ደግሞ ለእኛ አዲስ ነገር አይደለም። ባለፈው ዓመትም ከኢያም በፊት ተጋፍጠነዋል፤እና እስካሁንም እየተቁዋቁዋምነው ነው። በአሁኑ ጊዜ ሃገሪቱ ይህን ለማሸነፍ በቂ ሪሶርስና ዘዴም አላት::” ይህም ዘዴ ባለፉት በርካታ ዓመታት ሲደረግ እንደነበረው ሁሉ በሙያዊ ልመና ተሰማርቶ ምጥዋት መቅፈፍ ነው። ከወራት ባልበለጠ ጊዜ የአሜሪካን መንግስት ለኢትዮጵያና ለአፍሪቃ ቀንድ ተጨማሪ 200 ሚሊዮን ለችጋሩ ለመርዳት ወስኖአል።በ2011 የአሜሪካን መንግስት በአፍሪካ ቀንድ የተከሰተውን ችጋር ለመርዳት $1.1 ቢሊዮን ዶላር ሰብአዊ እርዳታ አድርጉዋል። በ2008 ኢትዮጵያ ከ$3 ቢሊዮን ዶላር በላይ ተመጥውታለች።ይህም ኢትዮጵያን ክፈተኛውን የአፍሪካ የልማት እርዳታ ተቀባይ አድረጉዋታል።በኢትዮጵያ ማለቂያ የሌለው የምጥዋት ችሮታ! ኢትዮጵያ ማለቂያ የሌለው “”የምግብ ዋስትና እጦት ይገጥማታል’’ ማለት ጠሃይ ነገ ትወጣለች ብሎ እንደመተንበይ ነው። የምግብ ዋስትና እጦት በ2050 በጣም ይገዝፋል።የአሜሪካ ተንባይ ቢሮ በ2050 የኢትዮጵያ ሕዝብ ብዛት በሶስት እጥፍ በማደግ 278 ሚሊዮን ይደርሳል የሚለውን አስደንጋጭ ትንበያ አሰምቶናል።ያንንም የሰማው መለስ ዜናዊ በማን አለብኝነቱና በአካኪ ዘራፍ ማን ያለ እኔ ባይነቱ በ2011 በችጋር ላይ ድልን እቀዳጃለሁ በማለት ያውጃል። “እራሳችንን ለመመገብና የተትረፈረፈ ምርት ላመስገኘት የሚያበቃን እቅድ አውጥተናልና በ2015 ከማንም እርዳታ ከየትም ምጥዋት አንሻም”” ይለናል። በአዲሱ ለምግብና ለተመጣጠነ ምግብ ዋስትና አሜሪካና ሌሎቹ የጂ8 አባላት የአፍሪካን ችጋር ተጎጂዎች ለመርዳትና የአፍሪካን ፈላጭ ቆራጭ የሕዝብ ጠላቶች የሆኑ ገዢዎችን መርዳቱ የሚያስከትለውን የሞራል ውድቀት አልተገነዘቡትም አለያም አውቀውት ደንታ አልሰጡትም። የገጣሚውን ሩድ ያርድ ኪፕሊንግን ቃል በመዋስ፤በአፍሪካ ለተራቡና የችጋር ተጠቂ ለሆኑት ሕዝቦች ማለቂያ የሌለውን ምጥዋት መቸርን የራሳቸው “”ሸክም’’ አድወርገው ተቀብለውታል። ሆኖም ግን አሁን በመካሄድ ላይ ያለው ”አዲሱ የችጋር ጨዋታ” ትንሽ ረቀቅ ያለ ነው።ሕብረብሄራዊ የሆኑትን ዓለም አቀፍ የምግብ ኩባንያዎችአፍሪካን ”ለማዳን” በሚል ስም 1) እነዚህን ትላልቅ የእርሻ ኩባንያዎች የምርታቸውን ገበያ ያጣ ትርፍራፊያቸውን ችጋር ባጠቃቸው የአፍሪካ ሃገራት እንዲያፈሱ 2) በዓለም አቀፉ ገበያ ተፈላጊና እትራፊ የሆኑትን ምርቶች ለማምረትና ለገበያው ላመቅረብ መረ በአፍሪካ ያሉትን በመቶ ሚሊዮን ሄክታር የሚቆጠሩትን ለም መሬቶች በሊዝ ስም በመቀራመት ለዓለም ገበያ ለማቅረብ ።ይህ አዲሱ ጥምረት ለዘመናት ተረጂነትን ያጎለበተውን ስርአት በመጠበቅ፤ የምግብ እርዳታን ሱስ በአፍሪካ በማደርጀት አፍሪካውያንን አናሳ ገበሬዎች ከይዞታቸው እያፈናቀሉ ና የምርት አቅማቸውን በማዳከም ችጋርን በራሳቸው እንዲቁዋቁዋሙት ማድረግ ነው። እውነትን ማረጋገጥ ሊታሰብበት የሚገባው በሂደቱ ውስጥ ካሉት ጥቂቶቹ አሜሪካንን ጨምሮ ወይም ዓለም አቀፉ ሚዲያ “ስለአዲሱ ጥምረት”አንዳችም ትኩረት አለመቸራቸው ነው። ሌላው ቀርቶ እርዳታን የኒያዳርሱት የሰብአዊ መብት ተሙዋጋቾች እንኩዋን እንደመልካም የማስታወቂያና የመቀስቀሻ መንገድ ነው የተመለከቱት።ኦክስፋም ግን አሻፈረኝ ባይ ሆንዋል። ሰበቡም “አዲሱ ጥምረት አዲስም አይደለም፤ደሞም ሃቀኛ ጥምረትም አይደለም” የሚል ነው።ግርግሩ አናሳ ገበሬዎችን በተለይም ሴቶችን ለጉዳት የሚጥል ነው።ጥምረቱ በእቅዱ ሴቶችን ወደ መድረኩ ማምጣት አለበት።” የአክሽን ኤይድ ደግሞ አመራርነት ነበረው። “አዲሱ ጥምረት የግል ሴክተሩን የሚወክል እንደመሆኑ፤ ፕሬዜዳንት ኦባማ እንዳሉት፤ ይህ በጣም አነስተኛ የሆኑትንም የግብርና ዘርፎችን ማካተት አለበት።በአፍሪካ ግብርና ውስጥ ሴቶች ናቸው ቁልፉን ሚና የሚጫወቱት።ማንኛውም የግል ሴክተር ጥምረት የምግብ ዋስትናን ለማረጋገጥ ሲንቀሳቀስ ሴቶችን ማካተቱ ግዴታ ሲሆን፤የአፍሪካን ሲቪል ማሕበረሰብም ማዕከል ሊያደርገው ይገባል::”


ስሙኝማ…አንድ ሰሞን ራቁታቸውን ሲደንሱ ተያዙ ምናምን -- የከተማችን ትልቅ ወሬ ነበር፡፡ እሱ ነገር…‘ክፉ ነገር’ መሆኑ ቀረ እንዴ! አሀ…አሁን ራቁትነት አውራ ጎዳና እየወጣልን ይመስላላ!… እኛ ዘንድ የመጣው ‘ግሎባላይዜሽን’ ከማርስ፣ ከቬነስ ምናምን ነው እንዴ!


ኦክቶበር 2016 - NAB ዜናን በብሮድክ ባት አሳይ. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤአይኤፍ) ራዕይ (ኤ.አ.


ጠቅላይ ሚኒስትሩ በዛሬው ዕለት ለመንግሥት መገናኛ ብዙሃን በሰጡት መገልጫ ያቀረቡት መልቀቂያ በፓርቲያቸው “ደህዲን” እና “ኢሕአዴግ” ሥራ አስፈፃሚ ተቀባይነት ማግኘቱን አስታውቀዋል። የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤትን የመጨረሻ ውሳኔ እንደሚጠብቁም ገልፀዋል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ምክኒያታቸውን ሲያስረዱ፤ በአሁኑ ወቅት በሀገሪቱ የተከሰተውን አለመረጋጋት ለመመቅረፍ የተለያዩ ለውጦችን ለማድረግ መጀመራቸውን…


የህዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይ የብቀላ ዕርምጃ | Ethiopian Media Forum (EMF)


* ከላይ ላሉት ጥያቄዎች የመመርመርና የመክሰስ ስልጣን የፌዴራል መንግስት ነው ከተባለ የአማራ ክልል ስነ-ምግባርና ፀረ-ሙስና ኮሚሽን ሁለቱን ተጠርጣሪዎች የመመርመርና የመክሰስ ስልጣን ከወዴት አገኘው የሚሉትን ማንሳት ይቻላል፡፡


ሀ) ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ የተሰጠ የስሕተት ትምህርት፡ አንዳንድ ኖስቲኮች ክርስቶስ መለኮታዊ መንፈስና ከአነስተኛ አማልእክት አንዱ እንደሆነ ያስተምሩ ነበር። ክርስቶስ ሰው መስሎ ቢታይም፥ ሙሉ ለሙሉ ሰው አልነበረም ሲሉ ያስተምራሉ። ዮሐንስ ለዚህ ምላሽ ሲሰጥ፥ ክርስቶስ ሲያስተምር መስማቱን፥ ማየቱንና የክርስቶስን አካል መዳሰሱን ይናገራል። ዮሐንስ ክርስቶስ አካል እንዳለውና መንፈስ ብቻ እንዳልሆነ ይናገራል። ሌሎች ኖስቲኮች ደግሞ ክርስቶስ የተባለ መለኮታዊ መንፈስ ኢየሱስ ወደተባለው ሰው በጥምቀት እንደመጣ ይናገራሉ። ይህ መለኮታዊ መንፈስ ሰብአዊው ኢየሱስ ከመሞቱ በፊት እንደተለየው ይናገራሉ። ዮሐንስ ለዚህም ምላሽ ሲሰጥ፥ ፍጹም ሰውና ፍጹም አምላክ የነበረው አንዱ ክርስቶስ በመስቀል ላይ እንደ ሞተ ያስረዳል (1ኛ ዮሐ 5፡6)። ዮሐንስ እውነተኛ እማኝ ሰብአዊው ኢየሱስ እና መለኮታዊው ክርስቶስ አንድ መሆኑን ማመን እንዳለበት ያስረዳል (1ኛ ዮሐ 2፡22-23፥ 4፡2-3)። አሁንም ሌሎች ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጅና ከእግዚአብሔር ጋር እኩል የሆነ አምላክ መሆኑን ለማመን ተቸግረው ነበር። እርሱ አነስ ያለ መንፈሳዊ ፍጥረት እንደሆነ አስተምረዋል (1ኛ ዮሐ 2፡22-23፤ 4፡15)። ዮሐንስ ኢየሱስ ፍጹም አምላክና ከዚህም የተነሣ በአካል ከእግዚአብሔር አብ ጋር እኩል እንደሆነ ያስረዳል።


ስለ እሱ የ 1 ጽሑፍ ለመጻፍ ከፈለግኩ ረዥም ጊዜ ቆይቷል-ከ ‹100km / h› በ 60km / h በማሽከርከር ከ 20km / h በማሽከርከር ለምን እንደምንችል ያሳያል…


በጀቱ ድህነትን ለመቀነስ ለተያዙ ፕሮግራሞች፣ ለስራ እድል ፈጠራና ለመሰረተ ልማት ዝርጋታ ይውላል፡፡


Home ኢስላማዊ አስተሳሰብ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ባህል በኢስላም – የኢስላማዊ ባህል አንፀባራቂ ገፅታዎች


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ኮሮናቫይረስን፡ በአዲሱ የሞባይል ቴክኖሎጂ ላይ የተነዛው ሐሰተኛ ወሬ ጉዳትን አስከተለ 6 ሚያዚያ 2020 የፎቶው ባለመብት, Getty Images የሞባይል ስልክ አገልግሎትን ፈጣንና ዘመናዊ ያደርገዋል ተብሎ የታመነበት የአምስተኛው ትውልድ [5ጂ] ቴክኖሎጂ የኮሮናቫይረስን እያሰራጨ ነው በሚል በተናፈሰው ወሬ ምክንያት በንብረት ላይ ጉዳት እየደረሰ ነው። በማኅበራዊ መገናኛ መድረኮች በስፋት ሲዘዋወሩ በነበሩ ቪዲዮዎች ላይ እንደታየው ብሪታኒያ ውስጥ በሚገኙት በርሚንግሐምና መርሲሳይድ ከተሞች ውስጥ የሞባይል ግንኙነት ማማዎች በእሳት ሲጋዩ ታይተዋል። ይህንን ተከትሎ የሴራ ንድፈ ሐሳብን በመመርኮዝ ዘመናዊው የአምስተኛው ትውልድ [5ጂ] ቴክኖሎጂ ለኮሮናቫይረስ መሰራጨት ምክንያት ሆኗል የሚለው ክስ በሳይንስ ባለሙያዎች ሐሰት ተብሎ ተወግዟል። አዲሱ ቴክኖሎጂ በሽታውን እያስተላላፈ ነው የሚሉ መላምቶችን የያዙ መልዕክቶች ዕውቅና ባገኙና በመቶ ሺህዎች ተከታይ ባሏቸው የፌስቡክ፣ የዩቲዩብና የኢንስታግራም አካውቶች በኩል ሳይቀር በስፋት ሲሰራጩ ነበር። ነገር ግን ሳይንቲስቶች ይህ በኮቪድ-19 እና በ5ጂ አገልግሎት መካከል አለ የተባለው ግንኙነት "ፍጹም የማይረባ" ከመሆኑ በተጨማሪ ከሥነ ፍጥረት እሳቤ አኳያም ሊሆን የማይችል ነው ሲሉ አጣጥለውታል። የሴራ ንድፈ ሐሳብን የሬዲዮ ሞገዶችን በመጠቀም ለሞባይል ስልክ አገልግሎት የሚውለውን የ5ጂ ቴክኖሎጂ በስፋት እየተሰራጨ ላለው የኮሮናቫይረስ ተጠያቂ በማድረግ ይህንን ሐሰተኛ መረጃ በስፋት እያሰራጩ ያሉት ሰዎች የሴራ ንድፈ ሐሳብን መሰረት አድርገው ነው። ይህ ወሬ መሰራጨት የጀመረው በጥር ወር መጨረሻ አካባቢ የመጀመሪያው የኮሮናቫይረስ ታማሚ አሜሪካ ውስጥ በተገኘበት ሰሞን ሲሆን፤ ክስተቱ ከ5ጂ ጋር ግንኙነት እንዳለው በፌስቡክ በኩል ነበር ሲወራ የነበረው። የሚሰራጨውም ወሬ ሁለት ገጽታ የነበረው ሲሆን አንደኛው 5ጂ የተፈጥሮ በሽታን የመከላከያ አቅምን በመቀነስ ሰዎችን ለኮሮናቫይረስ ተጋላጭ ያደርጋል የሚሉ ናቸው። ሌሎቹ ደግሞ ቫይረሱ በቀጥታ በ5ጂ ቴክኖሎጂ በኩል ይተላለፋል ሲሉ ያልተረጋገጡ መልዕክቶችን በስፋት አሰራጭተዋል። በሬዲንግ ዩኒቨርስቲ የሥነ ህይወት ተባባሪ ፕሮፌሰር የሆኑት ዶክትር ሳይመን ክላርክ ግን እነዚህን ሁለት ሐሳቦች "ሙሉ ለሙሉ የማይረቡ" ሲሉ አጣጥለዋቸዋል። "5ጂ የሰዎችን በሽታን የመከላከል አቅም ይቀንሳል የሚለው ሐሳብም ለንግግር የሚበቃ አይደለም" ይላሉ ዶክተር ክላርክ። "የተፈጥሮ በሽታን የመከላከል አቅማችን በተለያዩ ምክንያቶች ዝቅ ሊል ይችላል፤ አንድቀን ሲደክመን ሌላ ጊዜ ደግሞ ጥሩ ምግብ ሳናገኝ ስንቀር መዋዠቁ አይቀርም። ይህም ትልቅ ነው የሚባል ባይሆንም በቫይረሱ ለመያዝ ተጋላጭ ሊያደርግን ይችላል። "በእርግጥ የራዲዮ ሞገዶች ጠንካራ በሚሆኑበት ጊዜ የሰውነታችን በሽታን የመከላከል ሥርዓት በአግባቡ ሥራውን ሊያከናውን አይችልም። ነገር ግን የ5ጂ የራዲዮ ሞገድ በጣም ዝቅተኛ ስለሆነ በሽታን የመከላከል ሥርዓታችንን ሊያስተጓጉል የሚችልበት አቅም የለውም። በዚህም ዙሪያ በርካታ ጥናቶች ተሰርተዋል።" የፎቶው ባለመብት, GETTY IMAGES የቫይረሱ ተፈጥሮና ባህሪይ በብሪስቶል ዩኒቨርስቲ የህጻናት ህክምና ፕሪፌሰር የሆኑት አዳም ፊን እንደሚሉት ደግሞ የ5ጂ ቴክኖሎጂ ቫይረሱን ያስተላልፋል የሚባለው ነገር ፈጽሞ የማይሆን ነገር እንደሆነ ተናግረዋል። "ኮሮናቫይረስ ከአንድ ሰው ወደ ሌላ ሰው የሚተላለፍ መሆኑ ይታወቃል። ቫይረስና ለሞባይል እንዲሁም ለኢንትርኔት ግንኙነት የሚያገለግለው ኤሌክትሮማግኔቲክ ሞገድ በአሰራራቸው የተለያዩ ነገሮች ናቸው" ብለዋል። ከ5ጂ ቴክኖሎጂ ጋር በተያያዘ የሚወራው ነገር ትክክል እንዳልሆነ እንደማሳያነት ከተጠቀሱት ምሳሌዎች መካከል፤ በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ የኮሮናቫይረስ በስፋት የተሰራጨባቸው ከተሞች ገና የ5ጂ አገልግሎትን ያላገኙ ናቸው። በተጨማሪም በበሽታው ክፉኛ ከተጠቁት አገራት መካከል አንዷ የሆነችው ኢራን ቴክኖሎጂውን ሥራ ላይ ለማዋል ገና ጥረት እያደረገች ነው። የ5ጂ ቴክኖሎጂን በተመለከተ የኮሮናቫይረስ ከመምጣቱ ቀደም ብሎ አንስቶ እጅግ አስፈሪ የሆኑ ነገሮች ሲወሩ ቆይተዋል። ከወራት በፊት ይፋ የተደረገ አንድ ጥናት ከሞባይል ስልክ አማካይነት የሚከሰት የጤና ችግርን በተመለከተ ምንም አይነት ማስረጃ እንዳልተገኘ አመልክቷል። የተለያዩ ተቋማትም በ5ጂ ቴክኖሎጂና በኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ መካከል ግንኙነት አለ እየተባለ የሚናፈሰው ወሬ "እንደሚያሳስባቸው" ገልጸው፤ እስካሁንም በሁለቱ መካከል ምንም አይነት የሚያሳምን ማስጃ እንዳልተገኘ ተገልጿል። ቫይረሶች በተፈጥሯቸው የሰውን ወይም የእንስሳትን ህዋሳትን በመውረር ለመራባት ይጠቀሙባቸዋል፤ በዚህም ሳቢያ በሽታ ይከሰታል። ቫይረሶች ከሰውነት ውጪ ለረጅም ጊዜ ሊቆዩ አይችሉም ለዚህም ነው በአብዛኛው በሳልና በማሽነጠስ ጊዜ በሚወጡ ፈሳሽ በሆኑና በጥቃቅን ብናኝ መልክ ወደ ሰውነት ለመግባት መንገድ የሚፈልጉት። የዚህ የኮሮናቫይረስ ተፈጥሯዊ አወቃቀር እንደሚያመለክተው ቫይረሱ ከእንስሳት ወጥቶ ወደ ሰው የተሸጋገረ ሲሆን፤ ከዚያም ከሰው ወደ ሰው በመተላለፍ አሁን ካለበት ደረጃ ላይ ደርሷል። የኮሮናቫይረስ ህመም ምልክቶችና እንዳይዘን ማድረግ ያለብን ጥንቃቄ በኮሮናቫይረስ ምክንያት በከፍተኛ ሁኔታ ተፈላጊነታቸው የጨመረ 6 ምርቶች ለኮሮናቫይረስ መድሃኒትን ወይም ክትባት ለማግኘት ምን ያህል ተቃርበናል?


ብሓልዮት ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ ዝፍኖ፡ ድምጺ ሰልማን ደሞክራስን ኤርትራ፡ 21-08-2017


Home > ምርቶች > Core Straightener Feeder። > ኤን.ሲ ሌቨለር አቅራቢ > የፕሬስ ማተሚያ 3 በ 1 መጋቢ ፡፡


ኣብዞም ዝስዕቡ ኣዋርሕ ኣብ ምምዕባል ንዘሎ ወብ ሳይት ጌርና፡ ንዝህሉ ሓበሬታ ከነካፍለኩም ኢና።


10 የምንዛሬ ተመን የሩሲያ ሩብል እኩል ነው 1.21 የጓቲማላ ኩቲዛል 50 የሩሲያ ሩብል አሁን ዋጋቸው 6.03 የጓቲማላ ኩቲዛል 12.06 የጓቲማላ ኩቲዛል በ 100 የሩሲያ ሩብል ዋጋ የአሁኑ የምንዛሬ ተመን። 250 የሩሲያ ሩብል አሁን ዋጋቸው 30.16 የጓቲማላ ኩቲዛል 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በብሔራዊ ባንክ የምንዛሬ ተመን መሠረት ከ 0.12 የጓቲማላ ኩቲዛል ጋር እኩል ነው። 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በ 0.000035622432112414 ላይ በ የጓቲማላ ኩቲዛል ተነስቷል።


ከታዘዝናቸው ነገራት፡- ሶላት መስገድ፣ ረመዷንን መፆም፣ ዘካን ማውጣት፣ ሐጅ ማድረግና የመሳሰሉት፡፡