ሀሳብን በመግለፅ ነፃነት እጅግ አድርጌ አምናለሁ፡፡ እንዲያውም ብዙዎች ‹የዲሞክራሲ መገለጫው ነፃ-ምርጫ ነው›፣ የሚሉትን ወረድ አድርጌ፣ ‹ዋናው የዲሞክራሲ መገለጫ ሀሳብን የመግለጽ ነፃነት ነው›፣ ብዬ አምናለሁ፡፡ ነፃና ዲሞክራሲያዊ የሚባለው ምርጫ በምስጢር የሚከናወን መሆኑ ነፃ ያለመሆኑ ማስረጃ ሆኖ ይሰማኛል፡፡ ሀሳብን የመግለጽ ነፃነት ግን እንደ ነፃ ምርጫ በምስጢር የሚደረግ አይደለም፡፡ በዚህ ተራ ምክንያት ነው ሃሳብን የመግለጽ ነፃነት፣ ከነፃ-ምርጫ የላቀ ዲሞክራሲያዊ ስርአትን ገላጭ ሆኖ የሚሰማኝ፡፡ በዚህ ላይ ደግሞ ሀገሬን ሳያት ‹ነፃ› ምርጫን ያህል፣ ሃሳብን የመግለፅ ነፃነት አልተሳካላትም፡፡ ለዚህ ነው ተቃማዊ ፓርቲ መስርተው በ‹ነፃ› ምርጫው ለመሳተፍ ከሚጥሩት የበለጠ፣ ሃሳብን በነፃነት የመግለፅ ነፃነትን ለማበረታታት ለሚውተረተሩት ልቤ የሚደነግጠው፡፡ ለአቦይ ስብሀትም የተለየ ግምት ያደረብኝ በዚሁ የተነሳ ይመስለኛል፡፡ ፓርቲያቸው በተደጋጋሚ በ‹ነጻ› ምርጫ ቢያሸንፍም፣ የዲሞክራሲ መገለጫው ነፃ ምርጫ ነው ብለው አልተቀመጡም፤ ለሃሳብ ነፃነት መረጋገጥ ከፍተኛ ማበረታታት እያደረጉ ነው፡፡ በእድሜዬ፣ በደርግም ሆነ በኢህአዴግ፣ ከፍተኛ ባለስልጣናት መካከል እንደ እሳቸው የሀገራችንን ሁለንተናዊ ሁኔታ አስመልክቶ በነፃነት (ሀሳቡን በሾመው መንግስት ሀሳብ ሳይቃኝ) የሚገልፅ አላጋጠመኝም፡፡ በዚህ የተነሳ ለአቦይ ስብሀት ትልቅ አድናቆት አለኝ፡፡


መ. የአሠራር ሂደት ጉድለት፡- የተቀረጸው የአሠራር ሂደት ተገቢውን አገልግሎት ለመስጠት የሚያስችል አለመሆን


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ አብን በደሳለኝ ጫኔ (ዶ/ር) ምትክ በለጠ ሞላን ሊቀ መንበር አደረገ 24 የካቲት 2020 የፎቶው ባለመብት, Andafta የምስሉ መግለጫ, አቶ በለጠ ሞላ የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ በደብረ ብርሃን ከተማ አንደኛ አስቸኳይ ጠቅላላ ጉባዔውን ቅዳሜ እና እሁድ ካካሄደ በኋላ አዳዲስ አመራሮችን መርጧል። በዚህም መሠረት ጠቅላላ ጉባዔው ፓርቲውን ከምስረታው ጀምሮ በሊቀ መንበርነት ሲመሩት የቆዩትን ደሳለኝ ጫኔን (ዶ/ር) አንስቶ በምትካቸው ምክትላቸው የነበሩትን አቶ በለጠ ሞላን ሊቀ መንበር አድርጎ የመረጠ ሲሆን፤ አቶ ዩሱፍ ኢብራሂምን ደግሞ ምክትል ሊቀ መንበር አድርጎ ሾሟል። ከቢቢሲ ጋር አጠር ያለ ቆይታ ያደረጉት አዲሱ ሊቀ መንበር አቶ በለጠ ሞላ፣ በወርሃ ነሐሴ ይካሄዳል ተብሎ ከሚጠበው አጠቃላይ ምርጫ ጋር በተገናኘ ፓርቲው የበለጠ ዝግጅት ለማድረግ ያግዘዋል ተብሎ ስለታሰበ የተካሄደ የአመራር ለውጥ ነው ብለዋል። አብን ከ100 በላይ አባላቶቼ ታስረዋል አለ "እስሩ አብንን ለማዳከም ያለመ ነው" ደሳለኝ ጫኔ (ዶ/ር) "የተለየ ምክንያት የለውም፤ አስቸኳይ ጉባዔ ተጠርቶ ስብሰባ አድርገን ምርጫ እየመጣ ስለሆነ እስከዛሬ ከነበረን ዝግጁነት በላቀ ተዘጋጅተን ለመጠበቅ ፍላጎት ስለነበረን ከዚሁ አንፃር የተቃኘ ነው" በማለት አቶ በለጠ የአመራር ለውጥ ማድረግ ያስፈለገበትን ምክያት ያስረዳሉ። አቶ በለጠ የቀድሞውን ሊቀ መንበር ደሳለኝ ጫኔን (ዶ/ር) "ጠንካራ መሪያችን ነበር" ሲሉ የገለጿቸው ሲሆን፤ የቀድሞ ሊቀ መንበር ወደፊት በፓርቲው ውስጥ ስለሚኖራቸው ሚና አስመልክቶ "አሁንም ከኋላ ሆኖ ሐሳብ በመስጠት፣ በአማካሪነት እና የማዕከላዊ ኮሚቴ አባል ሆኖ ይቀጥላል" ብለዋል። አቶ በለጠ የአመራር ለውጡን በማስመልከት "ሰላማዊ ሽግግር ነው ያደረግነው። በእርሱ ጥቆማም ነው ይህ ሽግሽግ የተካሄደው" ብለዋል። በማኅበራዊ የመገናኛ ብዙሃን ላይ በፓርቲው አመራሮች ዘንድ ክፍፍል ስለመኖሩ አስተያየቶች መኖራቸውን የገለፁት አዲሱ የአማራ ብሄራዊ ንቅናቄ ሊቀ መንበር፤ አስተያየቶቹን ፍሬ የላቸውም ሲሉ ያጣጥሏቸዋል። "ጥሩ መንፈስ ላይ ያለ ፓርቲ ነው። ለመጪውም ምርጫ ሰፊ ዝግጅት እያካሄደ ነው። ከዚህ ውጭ ማኅበራዊ ሚዲያ ላይ የሚናፈሱ ወሬዎች ምንጫቸው ከየት አንደሆነ አናውቅም" ብለዋል። ፓርቲው ጠንካራ ሆኖ እንዳይወጣ የሚፈልጉ አካላት የሚያደርጉት ዘመቻ አካል ነው ሲሉም ጠንከር ብለው ተችተዋል። የንቅናቄው ማዕከላዊ ኮሚቴ ለሁለት ቀናት ባካሄደው አስቸኳይ ስብሰባ 9 አባላት ያሉትን የፓርቲውን ሥራ አስፈጻሚ አመራሮችንም መርጧል። ከእነዚህም መካከል ከሰኔ 15ቱ የከፍተኛ የመንግሥት እና የመከላከያ ባለስልጣናት ግድያ ጋር በተገናኘ በእስር ላይ የሚገኙትን አቶ ክርስቲያን ታደለን የሥራ አስፈጻሚ አባል እና የፖለቲካ ጉዳዮች ኃላፊ አድርጎ መርጧል። የጄኔራሎቹና የአዴፓ አመራሮች ግድያ፡ ሙሉ እውነቱን ማን ይንገረን?


ለአገርና ለወገን እቆረቆራለሁ፤ ለአገርና ለወገን እቆማለሁ፤ በቃልም ሆነ በተግባር ገለልተኛ ተመልካች አልሆንም ብሎ በቁርጥ የተነሣ ሰው ጨርቄን ማቄን፣ ስሜን አጠፋችሁብኝ፤ ክብሬን አጎደፋችሁብኝ ብሎ ሲበሳጭና ከዚያም አልፎ ወደፍርድ ቤት ሲሄድ ያሳዝናል፤ ዱሮውኑ በአገርና ሕዝብ ጉዳይ ውስጥ ሲገባ ዘጠና ሚልዮን ሕዝብ ተሰብስቦ ያጨበጭብልኛል ብሎ ከሆነ ቂል ነው፤ ጥሩ ኑሮ በጥሩ ደመወዝ እየኖረ ደመወዙን ከሚከፍለው ሕዝብ መሀከል በእሱ ሥራ የማይደሰት ሊኖር እንደሚችልና ወቀሳም ሆነ ነቀፌታ ሊሰነዘርበት እንደሚችል ያልተገነዘበ ሰው በንግድ ቢሰማራ ይሻለዋል፤ (እዚያም ቢሆን በሱ ዋጋ ካልገዛችሁኝ ብሎ ሱቁን ዘግቶ ቢቀመጥ ትርፉ ችጋር ነው፤) ወፍራም እንጀራ ብቻ አይቶ በሕዝብ ጉዳይ ውስጥ በመንግሥት ሠራተኛነትም ሆኖ በፖለቲካ ጥልቅ ብሎ ገብቶ አትንኩኝ አርፌ ልብላ የሚል ጮሌ ወይም ጮሌ-መሳይ ቂል እዬዬ ቢል ሰሚ ሊያገኝ አይገባም፤ የአገርና የሕዝብ ጉዳይ ያገባኛል የሚል ሰው ለቤተዘመዶቹ፣ ለቤተሰቡና ለልጆቹ ማሰብ ያለበት ገና ሳይነከርበት ነው፤ ሊያስመሰግናቸውና ሊያስከብራቸው የተሰማራ መሆን እንዳለበት የሚወስነው እሱ ራሱ ብቻ ነው፤ ሥራዬን በአደባባይ አትናገሩብኝ ሚስቴንና ልጆቼን ታስቀይሙብኛላችሁ ማለት ሞኝነት ነው። የመንግሥት ጉልበተኛም ሆነ ተስፈኛ ጉልበተኛ ሥልጣኑን ዱላ አድርጎ ሲጠቀምበት ከኖረ በኋላ ሥልጣን የሕዝብ አደራ እንጂ ዱላ አይደለም ሲሉት ረስቶት ወደቆየው ሕግ ልሸጎጥና የሙጢኝ ልበል ቢል ሕጉም ሊጠየፈው ይገባል፤ የሰዎች መብቶች ሲረገጡ ሳይሰቀጥጠው የኖረ ሰው ወቀሳንና ነቀፌታን መቀበል ተስኖት ስሜን አጎደፋችሁት ቢል አንዱን የመብት ጎን አላየውም፤ መብት በግልባጩ ግዴታ ወይም ኃላፊነት አለው፤ በአገርና በሕዝብ ጉዳይ ያገባኛል የሚል ሁሉ መብት አለው፤ ነገር ግን ከዚህ መብት ኃላፊነት የሚመነጭ መሆኑንም መረዳት ያሻል፤ ሕግ ንጽሕናን እንጂ ጉድፍን ጠባቂ ሊሆን አይችልም፤ ሊሆንም አይገባም። አገሩና ወገኑ በትክክለኛ መንገድ እንዲጓዙለት፣ እንዲለሙና እንዲበለፅጉለት፣ እንዲበረቱና እንዲጠነክሩለት የሚጥር እውነተኛ ኢትዮጵያዊ ነው፤ የሚያውቀውን ለማሳወቅና እስከዛሬ ለአገሩና ለወገኑ የታገለበትን ትክክለኛ ዓላማ ለማስረዳት እየጣረ ነው፤ ይህንን በሚያደርግበት ጊዜ ስሞችን ይጠራል፤ የሚወደሰውን ያወድሳል፤ የሚነቀፉትንም ይነቅፋል፤ በአንድ ወቅት የሚመሰገኑትም ሆኑ የሚወቀሱት በአንድ ላይ ለአገራቸውና ለወገናቸው የተሰለፉ ነበሩ፤ ዛሬ የተለያየ አስተሳሰብና የተለያየ እምነት ቢኖራቸውም ያንን አንድ አድርጎ የጠመዳቸውን ዓላማና በኋላ የተለያዩበትን ምክንያት ዘርዝሮ ለሚቀጥለው ትውልድ ማስቀረት ትልቅ ኃላፊነትን መሸከም ነው፤ አቶ አስገደ ይህንን ኃላፊነት በፈቃደኛነት ወስዶአል፤ በሀሳብ የሚለዩትም ሆኑ የሚስማሙት ሊረዱት ይገባቸዋል፤ በሀሳብ የሚስማሙት መረጃና ማስረጃ በማሰባሰብ ሊረዱትና ሥራውን በጣም ፍሬያማ ሊያደርጉት ይገባል፤ በሀሳብ የማይስማሙት ደግሞ የራሳቸውን እይታና አመለካከት ከማስረጃ ጋር የያዘ ጽሑፍ ቢያቀርቡ እውነቱን ይክቡት ነበር፤ አንድ ሰው ብቻውን ቤት ዘግቶ ከመላእክት ጋር እየተነጋገረ ዜና መዋዕል የሚጽፍበት ዘመን አለፈ፤ አይመለስም።


በሁለተኛ ደረጃ፣ የተደረገው ትግል ከፊዩዳሊዝም አነሳስ፣ ዕድገትና መዳበር እንዲሁም ከፍጹም ሞናርኪዎች አገዛዝ ጋር የተያያዘ ሲሆን ይህ ዐይነቱ ትግል አውቆም ሆነ ሳይታወቅ የተለያየ የትግል ደረጃዎችን ያለፈና ለየት ባለ ዕውቀት የተደገፈ ነበር። በገበሬው ላይ ይደረግ የነበረው የብዝበዛ ስርዓትና ገበሬው እንዳለ ነፃነቱን መገፈፉና ካለባላባቱ ፈቃድ ማግባትም ሆነ መንቀሳቀስ እንደማይፈቀድለት የተመለከቱት የተገለጸላቸው ምሁራን ጨለማውንና መንፈስን የሚቆልፈውን ስርዓት መታገል እንዳለባቸው ተገነዘቡ። መሳሪያቸውም በዕውቀት አማካይነት የመንፈስን የበላይነት መቀዳጀትና ስርዓቱን መታገል ነበር። በእነሱ ዕምነትም ዕውነተኛ ነፃነትና ስልጣኔ የሚመጡት በመሳሪያ ትግል ሳይሆን በዕውነተኛና ሁለ-ገብ በሆነ ዕውቀት አማካይነት ብቻ ነበር። የዳንቴ የአምላኮች ኮሜዲ የሚባለው መጽሀፍ የሚያረጋግጠው ይህንን ሲሆን የመጀመሪያው ሁለ-ገብ የሆነ የትግል መሳሪያና መመሪያ ዕውቀት ነው ብሎ መናገር ይቻላል። ስለሆነም ትግሉ ሁለ-ገብና በተጨባጭ ሁኔታዎች ላይ የተመረኮዘና ተጨባጭ ሁኔታዎችንና የስነ-ልቦናን ጉዳይ በማንበብ የተነደፈ ነበር። በተለይም እንደተፈጥሮ ሳይንስና አርት፣ እንዲሁም በጊዜው የነበሩ ጨለማ ሁኔታዎችን የሚገልጹ ድርሰቶች ሲፈልቁና ሲዳብሩ ፊዩዳላዊውና ዲስፖታዊው አገዛዝ በድሮ መልኩ ሊገዙ የማይችሉበት ሁኔታ ይፈጠራል። ንግድና የዕደ-ጥበብ ሙያ ሲስፋፉና ሲዳብሩ፣ እንዲሁም አዳዲስ የአርኪቴክቸር ህንጻዎች ሲገነቡ የኃይል አሰላልፍ ይለወጣል። አዲስ ብቅ ያለው ህብረተሰብአዊ ኃይል እራሱን በእራሱ ማግኘት ሲችልና የነበረበትን ሁኔታ ሲገነዘብ በተለይም ፖለቲካ በዚህ መልክ መካሄድ እንደሌለበት ይረዳል። ፈላስፋዎችና ሳይንስቲስቶች የነበረውን ዲስፖታዊ አገዛዝ በመጋፈጥ መንግስትና የመንግስት ሚና፣ እንደዚሁም ውስጣዊ ይዘቱ ምን መምሰል እንዳለበትና ተግባሩም ምን እንደሆን ይተነተናሉ። በዚህ መልክ ትግሉ እየተሰፋፋ ሲሄድ ግለሰብአዊ ነፃነትና ሪፑብሊካዊ አስተዳደር አስፈላጊ መሆናቸው ይሰበካል። አንድ ንጉስና አገዛዝ በአንድ ህዝብ ላይ ዝም ብለው እንዳማይገዙና በህይወቱም ላይ መደንገግ እንደሌለባቸው በግልጽ ይጻፋል። ስለሆነም የአንድ መንግስት ሚና አንድን ህዝብ ጥበባዊ በሆነ መልክ ማስተዳደር ነው። ይህ ዐይነቱ የአስተአሳሰብና የማቴሪያል ለውጥ ቀስ በቀስ ለካፒታሊዝም መጸነስና ማደግ አመቺ ሁኔታን ይፈጥራል። በተለይም በጊዜው ሚናቸውን የተረዱ ፍጹም ሞናርኪዎች በሁኔታው በመገፋትና በመገደድ ለህብረ-ብሄር ግንባታ የሚያመች ሁለ-ገብ የኢኮኖሚ ፖሊሲ ተግባራዊ በማድረግ ለከበርቴው መደብና ለብሄራዊ ስሜት መዳበር መሰረት ይጥላሉ። የከበርቴው መደብ እራሱን የቻለ የኢኮኖሚና የፖለቲካ ኃይል ሆኖ በመውጣት ፍጹማዊ አገዛዝን መጋፈጥ ይጀምራል። በዕዳም ይተበተትባቸዋል። አልፎ አልፎም የመንግስት መስሪያ ቤቶችን በመግዛት አስተዳደርን ለሱ በሚስማማ መልክ ያዋቅራል። ብቃት ባለው ቢሮክራሲያዊ አስተዳደር ብቻ ኢኮኖሚያዊና ህብረተሰብአዊ ለውጥ ሊመጣ እንደሚችል ግንዛቤ ውስጥ ይገባል። ይህ ሁኔታ እስከዚያ ጊዜ ድረስ ተንሰራፍቶ የነበረውንና ለዕድገት እንቅፋት የሆነውን የፊይዳል ስርዓት በመጋፈጥ ካፒታሊዝም በአሸናፊነት ይወጣል። ይህ ሁኔታ ለኢንዱስትሪ አብዮት መንገዱን ክፍት ያደርጋል።


ስራ አስከያጁ ከጠቀሱት ጉዳይ ውጭ በክለቡ የውጭ ሀገርና የሀገር ውስጥ ተጫዋቾች የሚታዩበት ሚዛን ልክ አይደለም ተብሎ የሚወራው ነገር ፍፁም ስህተህ መሆኑ ተናግረዋል። ” የሀገር ውስጥ ተጫዋቾች ደሞዝ ሳትከፍሉ ከውጭ ለመጡት ከፍላቹሀል ብለው የሚተቹን ነገር ፍፁም ፍፁም ስህተት ነው። በክለቡ እንደዚህ አይነት አሰራር የለም። በሌሎች የኢትዮጵያ ክለቦችም እንደዚህ ዓይነት አሰራር ይኖራል ብዬ አልገምትም።” ብለዋል።


ኣብ ቀዳሞት ኣዋርሕ 2020 ዓ.ም. 11፡ ኣብ 2019 ዓ.ም. 49 ጋዜጠይናታት ከምእተቐትሉን እዚ ካብ ዝሓለፉ 16 ዓመታት ኣብ ልዕሊ ጋዜጠይናታትን ናይ መራኸቢ ብዙሓን ሰብ ሞያን ዝፍጸም መቕጠልቲ ከምዝነከየን፡ መቕተልቲ ዝነከየ እውን እንተኾነ ናይ ሕትመትን ሓበሬታን ናጽነት ብፍላይ ናጽነት ዘጋብያንን መርማርያን ጋዜጠይናታት ብዝለዓለ ደረጃ ይድረት ከምዘሎን ስለዚ ነዚ ግምት ብምሃብ ናይ ሕትመት ናጽነት እናንቆልቆለ ይኸይድ ኣሎ ቢሎም፡ ኣብ ምኽባር ናይ ሕትመት ናጽነት ቻይና መበል 177፡ ኢራን መበል 173፡ ዒራቕ መበል 162 ከምዝኾናን ማእከላይ ምብራቕን ሰሜን ኣፍሪቃን ንናይ ሕትመትን ሰብ ሙያ መራኸቢ ብዙሓንን ንጋዜጠይናትትን ብጠቕላላ ንሰብ ሞያ ሓበሬታ ዘይውሑስ ከባቢ ከምዝኾነን ኣብ እስያን ኦቻይናን ናይ ሕትመት ናጽነት ጥሕሰት ክብ እናበለ ይኸይድ ከምዘሎን ሰሜን ኮርያን ኣብ ምኽባር ናይ ሕትመት ናጽነት ኣብ መበል 180 ከምእትስራዕ ይሕብሩ።


ይህ: ቫይረስ: በደም:ስር: ከፍተኛ: የደም: መጏጎል:በመፍጠር: የደም: መርጋት: በሽታ: እንጂ: ኒሞኒያ: ተብሎ: የተሰራጨው: ትንታኔ: ግዙፍ:diagnostic error ነበር::


ዶር. በድሉ ዋቅጂራ ስለስብሐት ነጋ ከኢትዮጵያዊነት መውደቅ በሚል በጻፈው ላይ ዶር. ዳኛቸውን እንደሚከተለው ይጠቅሳል፤ ‹‹ከኢትዮጵያዊነት መውደቅ ማለት፤ በቃ በአጭሩ (ኢትዮጵያዊ ሆኖ) ኢትዮጵያዊ አለመሆን ነው፤›› በቅንፍ ውስጥ ያለው የኔ ነው፤ ልክ ነው፤ አንድ ግለሰብ በማናቸውም ምክንያት ከኢትዮጵያዊነት ቢወድቅ ኢትዮጵያዊነቱ የከሸፈ ነው ለማለት ይቻላል፤ ነገር ግን ከኢትዮጵያዊነት መውደቅንና ኢትዮጵያዊነትን መጣልን ለይተን ማየት ያስፈልጋል፤ አንድ ሰው በማናቸውም ምክንያት ከፍተኛውን የኢትዮጰያዊነት ባሕርይና ግዴታ መሸከም አቅቶት ቢወድቅ ለዚያ ሰው ኢትዮጵያዊነቱ ከሸፈ፤ ለስብሐት ነጋና ለጓደኞቹ ከከሸፈባቸው የቆየ ይመስለኛል፤ ከራሱ አልፎ የሌሎችን ኢትዮጵያዊነት ለማክሸፍ የሚሞክር ደሞ ከመክሸፍ አልፎአል፤ ከኢትዮጵያዊነት መውደቅ ማለት የከሸፈ ኢትዮጵያዊነት ነው ማለት ነው።


19:56, 13 ጁን 2014 Elfalem ውይይት አስተዋጽኦ ገጹን መለጠፊያ:Country data ኤስፓንያ አጠፋ (ይዞታ፦ «#REDIRECT መለጠፊያ:Country data እስፓንያ» አለ።)


ህዝቢ ኤርትራ፡ ብኽሉ መኣዝን መዐቀኒ ናይ ኣተሃላልዋ፡ ኣብ ኣዝዩ ዝኽፍአ ኩነት`ዩ ዘሎ። ህይወት ኤርትራውያን ንመሸጣ ኣብ ዕድጋ ዓለም ወሪዱ። ዝበዝሕ፡ ብቐጥታን ይኹን ብተዘዋዋርን፡ ሸየጥቲ ነጋዶ ኤርትራውያን፡ ተሸየጥቲ ዜጋታት ኤርትራውያን እዮም። ህይወት ይሽጡ፡ ኲሊቶም ናብ ዕዳጋ ዓለም ይወርድ። ኣብ ምድረ-በዳታት – ሳህራ፡ ሲናይ፡ ዝወሓጠኦ ናይ ኤርትራውያን ሬሳ መቕጸሪ የበሉን። ገለ ሰበ-ስልጣን መንግስቲ ኤርትራ ኣብ ዘበናዊ መሸጣ ሰብ ተዋፊሮም፡ ኣብ ልዕሊ ህዝብና ዝብልዎ ህዝቢ ዘስካሕክሕ ስቓይ የውርዱ ምህላዎም ሰነድቲ ሰኒዶም ኣለዉ። ህግደፍ፡ ንሕና ለመንቲ ኣይኮናን!! ይብል። ኣብ ፈቖዳ መጋባኣያ፡ ኣብያተ-ጸሎት፡ ለመንቲ ኤርትራውያን ክሳብ ክንደይ በዚሖም ከምዘለዉ ምርዳእ ኣየጸገምን። ቤት ማእሰርትታት ኤርትራ፡ ካብ ናይ ጣልያን ናዅራ፡ ካብ ናይ ደርጊ ኣለም-በቃ፡ ሰንበል፡ ማርያም-ግቢ… ዝያዳ ዝኽፍኣን ዝመረራን ኮይነን። ዝተኣስሩ ናብ ቤት-ፍርዲ ኣይቀርቡን። ቤተ-ሰቦም ሃለዋቶም ኣይፈልጡን። እዚ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ዝወርድ ዘሎ ግፍዕን ጭካነን ርኡይን ብሩህን እናሃለወ፡ ሎሚ ንስርዓት ህግደፍ ምድጋፍ ሃየንታ ጥራሕ ኣይኮነን ዘለዎ፡ ናይ`ቲ ዝወርድ ግፍዒታት ኣካልን ተሓባባራይን ምዃን`ዩ። ንባዕሉ ግፍዒታት ካብ መን በዘየገድስ፡ ኣብ ልዕሊ ህዝበይ እትብሎ ክወርድ ምጽቃጥ ወይ ናይ ስቕታ መርገጽ ምሓዝ፡ ብኹሉ መዐቀኒ ናይ`ቲ ገፋዒ ተሓባባራይ ምዃን`ዩ። ምርጫ`ዩ ድማ።


ነፃ ኣካላት ፍትሒ፤ ዝኾነ ፓርቲ ብምርጫ ይስዓር ብሕጊ ጥራሕ ዝንቀሳቐስ ዓቃቢ ሕጊ፣ ፖሊስ ወዘተ ከመይ ኢልና ንህነፅ ዝብል ብሰፊሑ ክስረሓሉ ዘለዎ እዩ፡፡ ሓይሊ ፖሊስ ብፍላይ ናይ ሓደ ውድብ ጨንፈር ከይኸውን ዝዓጠቐ ሲቪል ምኳኑ ገዲፉ ወተሃደራዊ (militarized police) ከይኸውን ምምዕርራይ ክግበር ኣለዎ፡፡


ቊ ፪፻፲፬። ስለ ግዴታ ሥራ፤ ስለ ተጨማሪ ቅጣትና ስለሚወሰደው ጥንቃቄ፤


“ለሰዎች ከተገለጸች ሕዝብ ሁሉ በላጭ ኾናችሁ በጽድቅ ነገር ታዛላችሁ፤ ከመጥፎም ነገር ታዛላችሁ፤ በአላህም (አንድነት) ታምናላችሁ።” (ኣሊ-ዒምራን 3፤110)


ፈሪሳያን ራሳቸውን እንደ ጠቃሚ ካህን ሌላውን እንደ ተጠቃሚ ህዝብ ያያሉ፡፡ ፈሪሳዊያን ራሳቸውን እንደባራኪ ሌላውን ሰው ሁሉ አንደተባራኪ ይቆጥራሉ፡፡ ፈሪሳዊያን እግዚአብሄር በእነርሱ እንጂ በሌላ በማንም እንደማየጠቀም ያስባሉ፡፡ ፈሪሳዊያን ራሳቸውን ከህዝብ ጋር ማየት አይፈልጉም፡፡ ፈሪሳዊያን ራሳቸውን ከህዝብ ይለያሉ፡፡ በአዲስ ኪዳን ካህንና ምእመን የሚባለ ነገር የለም፡፡ በአዲስኪዳን በክርስቶስ አምነን የዳንን ሁላችን ካህናት ነን፡፡


እንደዚያ ያለው ዋጋቢስ ዶማ ከሸክም በስተቀር የሚሰጠው ጥቅም የለም።ከእጅ የማይሻል ዶማ ነው። በዚህም አኳያ የሚታይ ብዙ ስራዎችና ተግባሮችን ለማከናወን የሚረዱ መሳሪያዎችና ዘዴዎች አሉ።የእነሱም ለተገቢው ስራ ብቃት አለመኖር እንደ ዶማው ውጤተቢስ ሆነው ይቀራሉ። በዶማው ቦታ የቤተሰብን፣የህብረተሰብን፣የአገርን፣ችግርና እንቅፋት፣እንዲሁም ቅራኔ ለማሶገድ የምንገለገልባቸው ዘዴና መሳሪያዎች አሉ።ሽማግሌና ድርጅት ዋናዎቹ ናቸው። እርቅ ለማውረድ የተሰየመ ሽማግሌ ችሎታና ብቃት ከሌለው ልዩነቱን ይበልጥ ያከረውና ፣በተለኮሰው ጠብ ላይ ቤንዚን አርከፍክፎ ከባሰ ቀውስና አለመግባባት ውስጥ ይከታል።በተመሳሳይም በአገር ደረጃ በህብረተሰቡ መካከል ለሚነሳ የፖለቲካም ሆነ ማህበራዊ ችግርና ጥያቄ መልስና መፍትሄ ለማምጣት ታስቦ የሚቋቋም ድርጅት፣አሰራሩና አደረጃጀቱ ከችግር ፈጣሪው አካል የማይለይ ከሆነ ያለውን ችግር በተመሳሳይ መልክ የሚያስቀጥል፣ አስቸጋሪውን አካል ተክቶ በተራው የሚያስቸግር ይሆናል።የዚህ አይነቱ አደረጃጀትና አሰራር ከላይ እንደታየው ጥቅመ ቢስ ዶማ የሚመሳሰል ነው።ለማህበረሰቡ፣ለአገር ጥያቄና ችግር መፍትሔ የማያመጣ ከንቱና የጥፋት ዓላማ ተከታይ ይሆናል። በአገራችን በኢትዮጵያ ያለው ችግር መንስኤው በጎሳ የተደራጁ ዘረኞች ያሰፈኑት ስርዓት ነው።ስርዓቱን ለማስፈን ከዚያና ከዚህ ተጠራርተው በመሰባሰብ ጦር ገጥመው የነበረውን የወታደር አምባገነን በሃይል አሸንፈው በፈረንጆች እርዳታና አቀነባባሪነት ስልጣኑን የጨበጡ ቡድኖች ናቸው።በሕዝቡ ፍላጎትና ምርጫ የተመረጡ ባለመሆናቸው የሕዝቡን ፍላጎት ለመመለስ አልቻሉም።ይበልጥ አገሪቱንና ሕዝቡን እስረኛና የግል ንብረት አድርገው የፈለጉትን እየፈጸሙ ለሃያ አምስት ዓመት የኖሩ ወንጀለኞች ናቸው።የነሱ ውጤት አሁን አገሪቱን ከመበታተንና ሕዝቡን እርስ በርስ ከመተላለቅ አደጋ ጠርዝ ላይ አድርሷል። በስልጣን ላይ ያለውን ቡድን በመቃወም በተመሳሳይ መልክ ና ለተመሳሳይ ዓላማ የቆመ የተሻለና ለአገሪቱና ለሕዝቡ የተለዬ ፍቅርና አክብሮት አለው ማለት አይደለም።የእሱም ዓላማና ፍላጎቱ ተመሳሳይ የዘር ፖለቲካ ማራመድ ነው።የዘር ፖለቲካ ደግሞ ውጤቱ ያው ተመልሶ ሕዝቡን ማተራመስና አገሪቱን መገነጣጠል ይሆናል። ሰሞኑን በአሜሪካ ዋና ከተማ በዋሽንግተን ሜሪላንድ በተባለው ቦታ አገር ወዳድና፣መሰረታዊ የዴሞክራሲ ለውጥ የሚሹ ኢትዮጵያንን በማግለል በተወሰኑ የጎሳ ድርጅቶች መካከል የተደረገው ስምምነት ወያኔ ከሃያአምስት ዓመት በፊት ካካሄደው አይለይም። የኦሮሞ፣የአፋር፣የሲዳማ በማለት የተደራጁት የጎሳ ድርጅቶች ድንኳን ውስጥ ግንቦት ሰባት የሚባለው ድርጅት መሰግሰጉና እንደመሪ መቀመጡ ሂደቱንና ውጤቱን የተለዬ አያደርገውም።እንደውም የጎሰኞች መሳሪያና በአዲስ አቀራረብ አገሪቱንና ሕዝቡን ለባሰ አደጋ የሚዳርግ ነው። በአገሪቱ ውስጥና ውጭ ለአንድነትና ለዴሞክራሲ ስርዓት መስፈን የሚንቀሳቀሱና የሚታገሉ ድርጅቶች ባልተሳተፉበትና በተለይም በአገራችን በኢትዮጵያ የልዩነትና የግጭት ምክንያት የሆነውን የዘር አጀንዳ ይዞ መነሳት ወያኔና አበሮቹ ቡድን ከሚከተለው የተለዬ አያደርገውም። ስለሆነም ከእጅ እንደማይሻለው እንደ እርባና ቢሱ ዶማ ከወያኔ የማይሻል ስብስብ ነው።የጎሰኞቹ ዓላማ እንደሚታወቀው የወያኔ ሕገመንግሥት ያጸደቀውን በተግባር ለመተርጎም ነው።ተቃውሟቸውም ለምን በተግባር አልተተረጎመም ነው።የግንቦት ሰባት ዓላማ ግን በግልጽ ባይታወቅም በተግባር ግን አቋሜ ከምሰበስባቸው አይለይም ያለ ይመስላል።ከብሔር አቀፍ ድርጅቶች ይልቅ የጎሳ ድርጅቶችን መምረጥ


ዶ/ር ዐቢይ ወጣት የሚባሉ/ጎልማሳ ናቸው፡፡ ዶ/ር ዐቢይ የ1960ቹ ትውልድ አይደሉም፡፡ አሁን ካለው ሕዝብ ከ75 በመቶ በላይ ከ1960ቹ ትውልድ በኋላ የመጣ ነው፡፡ ዓለም በ1960ቹ ትውልድ በመረጡት የአመራር ሥልት መመራት ካቆመች ቆይታለች፡፡ በመሆኑም ለዘመናት የሰለቸንን አንድ ዓይነት የአመራር ስልት ይቀይሩታል የሚል እምነት ስላለኝ፣በራሱ ከዚያ ትውልድ የአመራር ዘይቤ መገላገልም ትልቅ ለውጥ በመሆኑ ዶ/ር ዐቢይ ጠቅላይ ሚኒስትር ቢሆኑ እመርጣለሁ፡፡


ሲዳማ በደኢህዴን/ኢህአዴግ ዘመንበሲህዴድ አመራር ወቅት የተከናወኑ አበረታች የልማት እንቅስቃሴዎች 1. የሲዳማ ዞን መስተዳድርና ሲህዴድ የአመራርና የፖለቲካ ስልጣን በእጃቸው በነበረበት ወቅት በርካታ የልማት ስራዎች እንደተጀመሩ ከላይ ተገልጿል፡፡ ከተጀመሩ የልማት ስራዎች መካከል በተለይም የ1ኛና 2ኛ ደረጃ ት/ቤቶች ግንባታና በየወረዳውና በየቀበሌው የተስፋፋው መደበኛ ያልሆኑ የት/ ተቋማት፤ በውጭና በሃገር ውስጥ በርካታ የሲዳማ ልጆች የመጀመሪያና ሁለተኛ ዲግሪ እንዲወስዱ የተፈጠሩ ምቹ ሁኔታዎች፣2. ጤና ኬላዎች፣ ጤና ጣቢያዎች፣ የቦና ሆስፒታል ግንባታ፣3. በሰው ጉልበት የሚሰሩ በርካታ ወረዳዎችን የሚያገናኙ መንገዶች፣4. የሲዳማ ልማት ኮርፖሬሽን፣ የሲዳማ ማይክሮ ፋይናንስ፣ በይርጋለም የሚገኘው ፉራ የልማትና ጥናት ምርምር ተቋም፣ የሐዋሳ መሐል ከተማ ጉዱማሌ የገበያ ማዕከላት መመስረትና መገንባት፣5. የሲዳማ አስተዳደር አባላትና የልማት መስሪያ ቤት ተወካዮች በአፍሪካ፣ በኤዥያ፣ በአውሮፓና በተለያዩ የዓለም ክፍሎች በአካደሚክ ትምህርትና በመስክ የስራ ልምድ ጉብኝቶች ሁሉ ለሲዳማ ሕዝብ ልማትና የእድገት ጥማት ምላሽ የሰጡና ተስፋ ሰጪ የልማት ስራዎች ነበሩ፡፡ እነዚህ እንቅስቃሴዎች በዚያው ፍጥነት ቢቀጥሉ ኖሮ ዛሬ የሲዳማ ዞን የት ሊኖር እንደሚችል መገመትም አያዳግትም፡፡ እነዚህና በዝርዝር ያልቀረቡ የልማት ስራዎች የተሰሩት በዋናነት የሲዳማ ዞን መስተዳድር ከአየርላንድ መንግስት ባገኘው የልማት ቀጥተኛ ድጋፍ ሲሆን የመንግሥት ድጎማም እንዳለበት ይታወቃል፡፡ሲህዴድ ከከሰመ በኋላ በሲዳማ ላይ የተፈጸሙ አሉታዊ ተፅዕኖዎችየደኢህዴን መሰሪ አመራር የድርጅታቸው ዋናው ዓላማና ግብ የሲዳማን ህዝብ መብት መግፈፍና ማዋረድ እስከሚመስል ድረስ ህዝባችንን የበደሉ፣ ያዋረዱ፣ ወደ ኋልዮሽ እንድያድግ ያደረጉና ለዚህም አሁንም ድረስ እየተጉ ያሉ ስለሆነና ያደረሱብን በደል እንዲህ በቀላሉ ተገልጾ የማያልቅ ቢሆንም ለግንዛቤ ይረዳ ዘንድ አኳር አንኳሩን እንደሚከተለው ገልጸናል፡፡1. ሲህዴድ ስልጣኑን ሙሉ በሙሉ ለደኢህዴን ባስረከበበት ማግስት የደኢህዴን አመራር የመጀመሪያና ፈጣን እርምጃ የነበረው የአይሪሽ መንግስት በሲዳማ መስተዳድር የሚያደርገውን የልማት ድጋፍ እንዲያቋርጥ ማድረግ ነበርና የአይሪሽን መንግስት እርዳታ በተለያየ መንገድ በማዋከብ እርዳታውን ምንም ዓይነት የመውጫ ዕቅድ /Phase out Strategy/ ለማዘጋጀት ዕድልና ጊዜ እንኳን ሳይሰጡት በፍጥነት እርዳታው እንዲቋረጥ ተደረገ፡፡ የተጀመሩ የልማት ስራዎች ባሉበት ቆሙ፡፡ የልማት ድጋፍ በማስቆም ላይ ብቻ አላቆሙም፡፡ በመቀጠልም የልማት ቀናዕ የሆኑ የብሔሩ የልማት ቀያሾችና መሪ ተዋናዮች የሆኑትን በተለያዩ ሰንካላ ምክንያቶች የስም ማጥፋት ፕሮፖጋንዳ በመንዛት ከሃገር እንዲሰደዱ ማድረግ ነበርና እነሆ ይህንን መሰሪ ተንኮል በወራት ጊዜ ውስጥ አሳኩት፡፡ የአየርላንድ መንግስት ድጋፍ ያለ ቅድመ-ሁኔታ ሲቆም የልማት ስራዎችም ባሉበት ቆሙ፡፡ የሲዳማ ልማት አርበኞችም ከፍሎቹ ወደ ውጭ ተሰደዱ፡፡2. ለሲዳማ ህዝብ የልማት ስራዎችን በዘላቂነት የገንዘብ ድጋፍ በማድረግ ያግዛሉ ተብለው የተደራጁት የልማት ተቋማት በተለይም የሲዳማ ማይክሮ ፋይናንስና ሲዳማ ልማት ኮርፖሬሽንን ለማፍረስ ያልተፈነቀለ ድንጋይ አልነበረም፡፡ ብዙም አንገጫገጩት፡፡ ዛሬ ግን ለህዝብ ልማት ደጋፊ ሳይሆን የደኢህዴን ታማኝ ካድሬዎች እየተፈራረቁ የግል ህይወታቸውን የሚገነቡበት አንጡራ ሃብታቸው እንጂ የሕዝብ ንብረቶች አይደሉም፡፡ ጠያቂ የሌለባቸው ነፃ የግል ኑሮ መገንቢያ የኢኮኖሚ ቀጠናዎች ሆነዋል፡፡ የተለያዩ ወንጀሎችን ሰርተው ነገር ግን ለስርዓቱ/ለደኢህዴን አስፈላጊ የሆኑ ግለሰቦች ጊዜያዊ ማገገሚያ፣ መደበቂያና መሸሸጊያም ጭምር ሆነዋል፡፡ 3. የሲዳማ ልማት ማህበር በኢትዮጵያ ካሉ ግንባር ቀደም ማህበራት አንዱ ሲሆን የሕዝብ ልማት አጋርነቱን በተግባር ማሳየት የቻለው የሲዳማ ዞን መስተዳድር ሙሉ በሙሉ ከአስተዳደርና ፖለቲካ ስልጣን እስካልወጣበት ጊዜ ድረስ ብቻ ነበር፡፡ ሲህዴድ ማንነቱን አሳልፎ እንደሸጠ ደኢህዴን የወሰደው አፋጣኝ እርምጃ የሲዳማ ልማት ማህበር ያለውን ገንዘብ ወደ ኦሞ ማይክሮ ፋይናንስ እንዲያዛውር ማስገደድ ነበር፡፡ በሚሊዮኖች የሚቆጠር ገንዘብ በብድር ስም የኦሞ ማይክሮ ፋይናንስ ተቋም ወስዶ ነገደበት፡፡ ማህበሩ ግን የበይ ተመልካች እንዲሆን ተፈረደበት፡፡ በዝቅተኛ ደረጃም ቢሆን የሚያገኛቸው ገቢዎች በማህበሩ እየተደጎሙ ማህበራዊ ችግራቸውን እንዲቋቋሙ የተመደቡ ሠራተኞች መጧሪያነት የሚዘል አቅም እንዳይኖረው መንገዶች ሁሉ ተዘግተውበታል፡፡ ከቅርብ ዓመታት ጀምሮ ሕዝቡ በቁጭት ማህበሩን መልሶ ለማቋቋም በመነሳሳት ከአርሶ አደር እስከ መንግስት ሠራተኛ የአንድ ወር ደመወዝ መዋጮ ድረስ ገንዘብ የተሰበሰበ ሲሆን ይህ ነው የሚባል ተጨባጭ የልማት ስራ እንዲሰራ አልተፈቀደም፡፡ ሕዝቡ ያዋጣው በርካታ ሚሊዮን ብሮች በዝግ አካውንት በባንክ ተቀምጧልም ይባላል፡፡ ነገር ግን ሕዝባዊ ልማት ለማካሄድ የደኢህዴን መልካም ፈቃድ ይጠይቃልና እነሆ እስከ ዛሬ ስለዚህ ገንዘብ እንዲወራ አይፈለግም፡፡4. እጅግ የሚያስቆጨውና የሚያሳዝነው ጉዳይ የሲዳማ ልማት ማህበር ቴሌቶን ለማዘጋጀት የሚያስችል አገር አቀፍ ፕሮግራም ለማዘጋጀት ጥናታዊ ዝግጅት አጠናቅቆ የደኢህዴን መልካም ፈቃድ በመጥፋቱ የሲዳማ ልማት ጥናት ፕሮጀክት ሌሎች የታደሉ ዞኖችና ልዩ ወረዳዎች ተጠቅመው ሃገር አቀፍ የገንዘብ ማሰባሰቢያ ቴሌቶን በማዘጋጀት ለህዝባቸው በጎ ተፅዕኖ የሚያሳድሩ ሕዝባዊ የልማት አውታሮችን አጠናክረዋል፡፡5. ከላይ የተጠቀሱት የሲዳማ ህዝባዊ ልማት ድርጅቶች እንዳይቀጥሉ በመግታት አላበቃም፡፡ በመቀጠል ደኢህዴን/ኢህአዴግ ያነጣጠረው የሐዋሳን ከተማ አስተዳደር ከሲዳማ እጅ የመቀማት ዕቅድ ነበር፡፡ ለዚህ መሰሪ ዓላማ መሳካት የተጠቀመው ታክቲክ በሲዳማ ዞንና በሐዋሳ ከተማ አስተዳደር መዋዕቅር ውስጥ ያሉትን የብሔሩን አባላት ስም ማጥፋት፣ አሉባልታ መንዛት፣ የከተማ ልማት በሚል የተዘጋጁ ማደነጋገሪያ ሰነዶችን በማቅረብ የማምታታትና ሁከት የመፍጠር ስራ በስፋት ቀጠለበት፡፡ በመጨረሻም የሐዋሳን ከተማ አስተዳደር ታስረክባለህ አታስረክብም የሚል የመጨረሻ ጥያቄ በማቅረብ አስገደደ፡፡ ይህንን የተቃወሙ የሲዳማ አስተዳደር አመራር ስልጣናቸውን እንዲለቁና እንዲታሰሩ ተደረገ፡፡ ከላይ በእነሱ ሳምባ የሚተነፍሱ የይስሙላ (ፑፔት) ከንቲባ ከብሔሩ እየመደቡ በአጠቃላይ የከተማውን አስተዳደር ስልጣን ተቆጣጠሩት፡፡በዚህ ጉዳይ የተቆጣው ህዝብ ከሁሉም የሲዳማ ዞን ወረዳዎች በራሱ ጊዜ በመሰብሰብ ሰላማዊ ጥያቄውን ለመንግስት ለማቅረብ ተሰብስቦ ወደ ሐዋሳ ተከማቸ፡፡ የሰላማዊ ሰልፍ ፈቃድ ጥያቄ በደብዳቤ አቀረበ፡፡ ሕዝቡን ቀርቦ ብሶቱን ከማነጋገር ይልቅ ሕዝባችንን የሚጨፈጭፍ የወታደር ኃይል ማከማቸት ተያያዘ፡፡ ሕዝቡም ለሰላማዊ ሰልፍ ፈቃድ በፅሁፍ ተጠይቆ ምላሽ ካልተሰጠና 48 ሰዓት ከሞላው ተቀባይነት እንዳገኘ ይቆጠራል በሚለው ህግ መሠረት ሕዝቡ የሳር፣ የዘንባባ ቅጠልና የኢትዮጵያን ባንዲራ ይዞ ወደ መስቀል አደባባይ ሲተም የቴክኒክና ሞያ ተቋም አካባቢ ጭካኔና ጥላቻ በተሞላበት ሁኔታ በከባድ መሣሪያ በተደራጀ የመንግስት ታጣቂዎች ግንቦት 16/1994 ዓ.ም ከቀኑ 4፡00-4፡30 ባለው ጊዜ ብቻ 42 ፍትህ ጠያቂ የብሔሩን ልጆች ዘግናኝ በሆነ መልኩ ጨፈጨፉ፡፡ ከጭፍጨፋው በፊት የጭፍጨፋው ሁኔታ ሲመቻች የተጠራው የወታደሩ/የሠራዊቱ የበላይ አመራሮች “ህዝቡ የተሰበሰበበት ድረስ ሰው በጥበብ ልከን አጣርተናል፡፡ ህዝቡ ሰላማዊ ነው፡፡ በእጁም የያዘው ቅጠልና የኢትዮጵያን ባንዲራ ነው፡፡ ስለዚህ ይሄንን ህዝብ መምታት አንችልም፡፡ በሌላ ዘዴ ለማቀዝቀዝ ቢሞከር ጥሩ ነው …” ብለው ሲሉ በአቶ ኃይለማሪያም ደሣለኝ የሚመራው አስጨፍጫፊ ቡድን ግን “አይደለም ህዝቡ ህዝባችንን ሊፈጅ ነው፡፡ በቂ መረጃ አለን፡፡ ተቃዋሚው ሰልፈኛ ከተማ ከገባ ህዝባችንን ይጨፈጨፋል…ስለዚህ ይመታ፡፡ ካልተመታ አይመለስም” በማለትና በጦሩም ውስጥ የነርሱን ዓላማ አስፈጻሚ የራሳቸውን ተወላጆች በመሰግሰግ ያን እልቂት ደገሱልን፡፡ በጣም የሚያሳዝነው አውቶማትክ መሳሪያ በጠላት ላይ እንደሚተኮስ በመርጨት ልጅ ከአዋቂ ሳይለይ መረፍረፋቸው ነው፡፡ አንድና ሁለት እንኳ ቢገድሉ ሊያስፈራሩ ነው ይባላል፡፡ ታድያ ይህ የመደብ ጠላት እንጂ ሊያረጋጋ የወጣ የራስ አመራርና መንግሥት ሊሆን ከቶ ይችላል ወይ? መልሱን ጤናማ አእምሮ ላለው ሰው ሁሉ እንተው፡፡ በደኢህዴን/ኢህአዴግ አመራር ሰጪነት የህዝቡ ሰላማዊና ዴሞክራሲያዊ ጥያቄዎች ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ የከሰመና የተደመደመ መስሎአቸው ጮቤ ረገጡ፡፡ የከተማውን መሬት በስልጣን ላይ ላሉ ጎሳዎች ያለተቀናቃኝ ተከፋፈሉ፡፡ ድሮም ቢሆን የሲዳማ መሬት እንጂ ሕዝቡን መች ይወዱና! ከ1994-1997 ዓ.ም ድረስ የሲዳማ ብሔር አባላት በሐዋሳ ከተማ ምንም ሚና እንዳይኖራቸው ተደረገ፡፡ይቀጥላል


ምክትል ኮሚሽነር ዳመነ ዳሮታ ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ አንዳንድ የአማራ፣ ኦሮሚያ፣ ደቡብ እና ትግራይ እንዲሁም አብዛኛው የጋምቤላ ክልል አካባቢዎች ለድንገተኛ የጎርፍ አደጋ ተጋላጭ ናቸው።


የቤተ ክርስቲያኒቱን ቀኖናዊ ሥርዓት የሚጥስ፣ የቤተ ክርስቲያኗን አንድነት የሚያደፈርስ አዝማሚያና ችግር ሲገጥም ሊቃውንት ተሰብስበው ዕቅድ አውጥተው፣ ለተከሰተው ችግር መንስዔ የሆነውን ሕገ ደንብ በመመርመር ሕጉን በማሻሻልና አስፈላጊውን መፍትሔ በማሳለፍ መፍትሔን እንደሚያስገኙ ይታወቃል።


ኣብ ካልእ እዋን ዝድህሰስ ምስ ምውሓጥ ፊደል ዝመሳሰል “ምውሕሓጥ” ፊደላት’ውን ኣሎ። እዚ ካብ ኣደማምጻ ዝተላዕለ ዝኸሰት ምቅይያር ዝያዳ ኣብ ቅ.ጥ. “ዝ/ክ” ኣዋጣሪ ኰይኑ ኣሎ። በቲ (ብእቲ)፡ በታ (ብእታ)፡ በዚ (ብእዚ)፡ እዞም (እዚኦም)፡ እተን (እቲአን)፡ እዘን (እዚአን)፡ ነቲ (ንእቲ)፡ ነታ (ንእታ)፡ ነዚ (ንእዚ)፡ ነዛ (ንእዛ)፡ ዘለዋ (ዝኣለዋ)፡ ዘላ (ዝኣላ)፡ ዘሎ (ዝኣሎ)፡ ከላ (ክኣላ፡ ከሎ (ክኣሎ)። (2). ምልክተ-ጥቕሲ (“ “) – ብድርብ-ጭሕጋር፡ መኽፈቲ፣ ብድርብ-ጭሕጋር መዕጸዊ ዝቈመ ምልክት እዩ። ዜገልግሎ፤


ኢትዮጵያ እሥር ላይ የምትገኘውን ጋዜጠኛ ርዕዮት ዓለሙን፤ ቪየትናም ደግሞ የኢንተርኔት ፀሐፊዋን ወይም ብሎገሯን ታ ፎንግ ታንን እንዲለቅቁ ዩናይትድ ስቴትስ ጠየቀች፡፡የዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቃል አቀባይ ጄፍ ራትካ ናቸው ዛሬ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ ይህንን የመንግሥታቸውን ማሳሰቢያ ያስተላለፉት..


Home ENA Category ኢኮኖሚ የኢትዮጵያና ግሪክ ንግድ ዘርፍ ማህበራት ምክር ቤት በጋራ ለመስራት የሚያስችል ስምምነት ተፈራረሙ


በሁለት ዓመት አንድ ጊዜ ከሚካሄደው የዓለም አትሌቲክስ ቻምፒዮናና በአራት ዓመት አንድ ጊዜ ከሚካሄደው የኦሊምፒክ ውድድር ሌላ የአትሌቲክስ ውድድሮችን የምንመለከትበት አጋጣሚ ሰፊ አይደለም። ይህም በአገር ደረጃ ሲሆን ነው። በእግር ኳስና በሌሎች ስፖርቶች ፕሪሚየር ሊግ ወይንም በየሳምንቱ የሚከናወኑ ውድድሮች አይጠፉም። ወደ አትሌቲክሱ ስንመጣ ግን የዓለማችንን ስመ ጥር አትሌቶች ከማራቶን ውድድር ውጪ ያሉትን በግል ሲፋለሙ የምንመለከተው በዓመት በተወሰነ ወቅት ላይ በሚካሄደው በዳይመንድ ሊግ ውድድሮች ነው። ዳይመንድ ሊግ በፈረንጆቹ ከግንቦት መጀመሪያ አንስቶ በተለያዩ የዓለማችን አስራ አራት ከተሞች እሰከ መስከረም የሚከናወን የአትሌቲክስ ውድድር ነው። ይህ ውድድር በማራቶንና በጎዳና ላይ ውድድሮች የማናያቸውን አትሌቶች የምናይበት ሲሆን በመምና በሜዳ ተግባራት ውድድሮች ላይ ያተኮረ ነው። ይህ ማለት ግን በጎዳና ላይ ውድድሮች ወይንም በአገር አቋራጭ ውድድሮች ላይ የሚካፈሉ አትሌቶች አይወዳደሩበትም ማለት አይደለም።


ስለ ፌስቲቫሉ ቢአርሲ በጀት አስጎብኚና የጉዞ ወኪል፣ የጉራጌ ዞን ባህል፣ ቱሪዝምና መንግሥት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች መምሪያ እና የጉራጌ ልማትና ባህል ማኅበር ነሐሴ 24 ቀን 2009 ዓ.ም. በዮድ አቢሲኒያ በሰጡት መግለጫ መሠረት፣ በዓሉን መነሻ በማድረግ በአካባቢው ያለውን ባህል ለአገር ውስጥና ለውጪ ጎብኚዎችም ለማስተዋወቅ ፌስቲቫሉ ያግዛል ተብሎ ይጠበቃል፡፡


ጥሩ ጥራት 48V2.6A ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ። ጥሩ ጥራት 48V2.6A ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ መግለጫ የነጠላ ውጤት 48v2.6a ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ ፣ ከፍተኛ የኃይል ውፅዓት በጥሩ ጥራት ባለው ኤሌክትሮኒክ አካላት እና ብቃት ባለው ቁሳቁስ የተሰራ እስከ 125 ዋ ድረስ ሊሆን ይችላል ፣ ስለዚህ በሚሰራበት ጊዜ ጫጫታው በጣም ትንሽ እና የኃይል አስማሚ መያዣ ብዙ ሙቀትን አያመጣም።...


GuangDong የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 40W 80W 90W መስመር ላይ የ LED flood ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ከአንዳንድ ለጡት ካንሰር የሚያጋልጡ ነገሮችን ለመቀነስ አይቻልም። ለምሳሌ ከቤተሰብ የበሽታ ታሪክ ወይንም የወር አበባዎ በልጅነትዎ ተከስቶ ከነበረ። አንዳንዶቹን ነገሮች ግን ለምሳሌ የሰውነት ክብደትዎን ወይንም...


፩) ቤትካ ፡ ክቡር ፡ እዩ ፡ ቤት ፡ ሓጐስ ፡ ብጽእና


16 ሚሊየን ሕዝብ ተርቦብን የጥሬ ስጋ ኤግዚቢሽን ላይ አንራኮት። ሕዝባችንን እናስበው። እንርዳው። 16 ሚሊየን ሕዝብ ተርቦብን የማንቸስተር እና የአርሴናል ጨዋታ መንፈሣችንን አያሠቃየው። በዘመናችን እናስተውል፡፡


ምድብ: ፕላስቲክ ስጦታ ሳጥኖች መለያዎች: ልጆች , ግልጽ የፕላስቲክ ሳጥኖች , ግልጽ የፕላስቲክ ታጥፋለህ ሳጥኖች, ግልጽ PVC ሳጥኖች , eco-friendly, ልጆች , የፕላስቲክ ታጥፋለህ ሳጥኖች , PVC ሳጥኖች , አስተማማኝ ማሸጊያ , toy packaging boxes


የወያኔ የእርሻ ሚኒስቴር ባለሥልጣኖች ና የዓለም የምግብና የእርሻ ድርጅት ሰራተኞች ረቡዕ ግንቦት 30 ቀን በሰጡት መግለጫ የበቆሎ ምርት ጨራሽ የሆነው የተምች ትል በስፋት እየተስፋፋ መሆኑን ተናግረዋል። ተምቹ እስካሁን በ 52 ሺ ሄክታር መሬት ላይ የበቀለውን የበቆለ ምርት የጨረሰ ሲሆን በጋምቤላ፤ በኦሮሞና በደቡብ አካባቢዎች ባሉ 144 ወረዳዎች ውስጥ ባጭር ጊዜ ውስጥ የተስፋፋ መሆኑ ተጠቅሷል። ሞቃትና ርጥብ የሆነው የአየር ንብረት ለትሉ መስፋፋት ምቹ ሁኔታ የፈጠረ መሆኑ የተገለጸ ሲሆን እንድ የተምች መንጋ በንፋስ ኃይል እየተረዳ ባጭር ጊዜ ውስጥ እስከ 500 ኪሎሜትር ድርስ ሊስፋፋ እንደሚችል ተጠቁሟል። በሚቀጥሉት ጥቂት ወራት ውስጥ ወደ አፋር፤ አማራ፤ ቤኒሻንጉል ጉምዝ እና ትግራይ አካባቢዎች ሊዛመት እንድሚችልም ተገልጿል። ባለስልጣኖቹ የተምቹ አደጋ ለረዥም ጊዜ ሊቆይ የሚችል ክስተት ነው ማለታችው መፍትሄው ቀላል እንዳልሆኑ ይጠቁማል ተብሏል።


ለ. በግልፅ ፍቃዱን የሰጠ፣ ሁኔታውን የሚያውቅ፣ ዝም ብሎ የተወ፣ ያባበለ፣ ግዛቱን ሲጠቀሙ ችላ ያለ መንግስት እንዲሁም ከዚህ በታች በተገለጹት ቁጥሮች መሰረት ኃላፊነቱን ያልተወጣ፡-


ኣብ ቤት ማእሰርቲ ሓለዋ ሰውራ፡ ብዘይፍቓድን ኣፍልጦን ልጅ ኢሳያስ ኣፈወርቂ ኣብርሃ፡ ዝተኣስረ ዝተፈትሐ ተጋዳላይ ዳርጋ ኣይነበረን። ሎሚውን ድሕሪ ናጽነት፡ ቤት ማእሰርቲ ሓለዋ ሰውራ፡ ስሙ ብምቕያር ኣጋባብ ግፍዕታቱ ግን ከም ዘለዎ፡ ብስም “ሃገራዊ ድሕነት” ንዜጋታት ኤርትራ ዘሕቅቕ ገሃነም ምድሪ ተፈጢሩ፡ ስልጣን ልጅ ኢሳያስ ኣፈወርቂ ኣብርሃ፡ ኣብ ምንዋሕ ዓቢ ተራ ይጻወት ምህላዉ’ዩ።


ንናይ ቁስጥንጥንያ ናይ ውህደት ኦርቶዶሳዊት ቤተ ክርስቲያን ፓትሪያርክ በርተጠለዎስ ቀዳማይ ክምኡ እውን ንናይ መላእ ሩሲያን ሞስኮን ፓትሪያርክ ብፁዕ ወቅዱስ ኪሪል ከም ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዝሓስቡ ኣለዉ። ብርግጽ ሓዲኦም እውን እንተዀነ ር.ሊ.ጳ. ኣይኰነን፣ ብፁዕ ወቅዱስ በርጠለሞውስ ቀዳማይ ሓደ ካብቶም ቀዳሜ እዮም፣ ኰይኑ ግና ብፁዕ ወቅዱስ ኪሪል ካብ ብፁዕ ወቅዱስ በርጠለምዎስ ቀዳማይ ንላዕሊ ብዝሒ ብፁዓን ጳጳሳትን ካህናትን ዲያቆናትን ምእመን ዘለዎም እዮም፣ ስለዚህ ኣብ ዝዀነ ይኹን ዘተ ናይ ሩሲያ ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ዓቢይ ግደ ኣለዋ ምስ በሉ እቲ ንኽካየድ ተወሲኖ ዘሎ ናይ መላእ ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ሲኖዶስ ብዙሕ ለውጢ ከምጽእን ገና መፍትሒ ዘይተረኽበሎም ውሽጣዊ ድዩ ምስ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን እውን ዝምልከቱ ጉዳያት ከመሓይሽ እዩ ዝብል ተስፋ ተነቢሩሉ ኣሎ እንክብሉ ዘካይድዎ ቃለ መሕትት ኣጠቓሊሎም።


በቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ተመረቀ፤ “ትንሣኤ ሕንፃ” ተብሏል፤ ብር 17 ሚልዮን ዓመታዊ ገቢ ያስገኛል →


የብረታ ብረት አልባ ብሉቱዝ ድምጽ ማጉያ ማይክሮፎን ተንቀሳቃሽ ማይክሮይድ TF ካርድ 18.70€ - 20.40€


የጨረታ ማስታወቂያ: በሂሊል-ባንዲራ መስመር መስመር ላይ ያለውን የንጥፍ ድልድይ ማፈላለግ ኪኩ: - 70 + 355 26 / 07 / 2017 Hilal-ባንዳ መስመር ኪ.ሜ.: ድልድዩ ውስጥ 70 355 + መታደስ ውስጥ (TCDD) 3 ስቴት ባቡር አስተዳደር Nifu ትሴ አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት አልተገኘም. በ REGION ድካማችሁ ዳይሬክቶሬት Hilal-ባንዳ መስመር ርቀት: 70 + 355 ኮንክሪት የእድሳት ግንባታ ሥራ 4734 ቁጥር ያለውን አሳቢነት ወደ ትክክለኛው መንገድ በመንግሥት ግዥና አንቀጽ ህግ 19 አንቀጽ መሠረት ክፍት ጨረታ በማድረግ ሽልማት ይደረጋል Nifu ድልድይ ውስጥ አልተገኘም. በዝርዝሩ ላይ በዝርዝር የሚገልጽ ማብራሪያ ከዚህ በታች ቀርቧል. የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2017 / 356017 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: ATATURK CADDESI 121 / ALSANCAK KONAK / ኢዝሚር ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 2324640928 - 2324640928 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ: ሐ) ኢንተርኔት በተዘጋጀው ሰነድ ላይ ሊታይ ይችላል ...


በዚህ ሁሉ ውጣ ውረድ ውስጥ ታልፎ ልጆችን ወደ ትምህርት ቤት የመላክ እና የትምህርት ቁሳቁሶችን የማሟላት ግዴታዎች በወላጅ ትከሻ ላይ የወደቀ ነው፡፡ ሆኖም በትምህርት ገበታ ላይ የሚገኙ እንጂ ተገቢውን የትምህርት ቁሳቁስ ሳያሟሉ በትምህርት ገበታ ላይ የሚገኙ ተማሪዎች ቁጥራቸው ቀላል አይደለም፡፡


ይደልወነ እንከ ንእመን እንበለ ኑፋቄ ከመ ነፍስነ ኢመዋቲት ይእቲ። ወበከመ ወጽአት ብርህተ እምሕጽነ ፈጣሪሐ ከማሁ ትገብእ ኀቤሁ እምድሕረ ዝንቱ ንብረት። እስመ ልቡናነ ያጤይቄነ ይኩን ከማሁ ወዝንቱ ትምህርት ያስተፌስህ ኅሊናነ ወያጽንአነ በተስፋ ዘኢይማስን ወያሤኒ ኲሎ ንብረተነ ወይከውን መሠረተ ለኩሉ ምግባረ ሰናይ ወለኩሉ ጽድቅ።


ሂዩስተን ከተማ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ለአርቲስት ማህሙድ አህመድ ግልጽ ደብዳቤ ልከዋል። ደብዳቤው እንደሚከተለው ይነበባል። ይድረስ ለኢትዮጵያዊው ታላቅ አርቲስት ማህሙድ አህመድ…


የዕለተ እሑድ (ግንቦት 5፣2010 ዓ ም) የማኅበረ ቅዱሳን አማርኛ መደበኛ የቴሌቭዥን መርሐ ግብር በአሌፍ...


እናም አቶ አንድነት፤ ፕሮፌሰሩ ተከታታይ ጽሑፎቹን ሲያወጡ፤ ከመጀመሪያው ጀምረው፤ በእርስዎ ግንዛቤ መሰረት፤ ስህተት ያሏቸውን እየመዘዙ፤ ፕሮፌሰሩን ከመስመር ለማስወጣት፤ ሲታትሩ ተመልክቻለሁ። ለማረጋገጥ ከፈለጉ-አስተያየትዎን ደግመው ያንብቡ!! አስታውሳለሁ፤ አቅጣጫዎ ስላላማረኝ፤ ፕሮፌሰሩ ከተጠቀሙባቸው የዘለፋ ቃላት በከረረ መልኩ፤ የራሴን በእርስዎ ላይ ያለኝን ግንዛቤ አስቀምጫለሁ።


ባሪስ የመኪና ስርቆቱን ሊያቆም ወስኖ ለፊሊዝም ሊነግራት አስቧል ፤ነገር ግን ባልደረቦቹ ማቆም ስላልፈለጉ ሊያጋልጡት በበቀል ተነስተዋል፡፡ ይሳካላቸው ይሆን?


የፒ ቪ አፈጉባኤ ማሸጊያ የፒ.ቪ. አፈጉባኤ ማሸጊያ የቤት አፈጉባኤ ፡፡ አፈጉባኤ ምስጢር የኦፔራ አፈጉባኤ ፡፡ የ 3 ኢንች ዴስክ አፈጉባኤ ሣጥን። የ 15 ፓርቲ ፓርቲ አፈጉባኤ ፡፡ 8ohm ፓርቲ አፈጉባኤ ፡፡


“ ልጅ ሲስቅ ደስ ይላል ግን እስኪ ሲያለቅስ አስቢው …ሌሊት ድብን ያለ እንቅልፍ ላይ ሁነሽ እንደሳይነር አፉን ሲከፍተው ኛአአአአአአአአአአአአአአአአአአአአአአአ ሲል ብታባብይው ዝም አልልም ሲል … ደግሞ ሲጫወት ብቻ ሳይሆን ሲታመምም አስቢ እንደተቀቀለ ፓስታ የተጥመለመለ ልጅ ይዘሽ በየሆስፒታሉ ስትዞሪ አስቢ …የምትወልጅው እኮ ሁልጊዜ ፒንክ እያለበሽ ከጧት እስከማታ ዘንጦ የሚውል አሻንጉሊት አይደለም ….አሁን ሱሪ ቀይረሽለት ቲሸርቱን ልታለብሽው ስትታገይ ከስር .በርጨጭጭጭጭጭጭ የሚል ድምፅ ያውም ቤቱን ከሚያጥነገንግ ሽታ ጋር ….”


የአሊሌ ብሌየር ምሽት - የምሽት ሰዓት ክብደት መቀነስ መድሃኒት - በሚወስዱበት ጊዜ ክብደት ይቀንሱ - 30 ካፌሎች ﷼278.75 ﷼250.88


በፕሮግራሙ ገ Governor ይርጋዲም “በ 2018 ዓመት በዓለም የባቡር ዘርፍ የገቢያ መጠን በግምት ከ 176 ቢሊዮን ዶላር ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ይህም ማለት በግምት ከ 192 ቢሊዮን ዶላር ጋር ይዛመዳል ፣ እና እንደገናም በዓለም የባቡር ተሽከርካሪዎች መጠን በ‹ 130 ቢሊዮን ዶላር ›ስፋት የምልክት ምልክት ፡፡ elektrikasyo ብቻ 2 ቢሊዮን ዶላር ምልክት በተመሳሳይ መንገድ የባቡር ተሽከርካሪዎች ቱርክ ዓመታዊ የገበያ መጠን.


ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ክለቦች ውድድሮች ዜና ደደቢት ፕሪምየር ሊግ የጨዋታ ሪፖርት | የጌታነህ ከበደ ግቦች ደደቢትን ወደ ድል መርተውታል December 31, 2016December 31, 2016


ብምኽንያት 1 መስከረም ምጅማር ብረታዊ ቃልሲ ህዝቢ ኤርትራ ቅድሚ ኹሉ፣ ብምኽንያት ባሕቲ መስከረም፣ መበል 55 ዓመት ምጅማር ብረታዊ ቃልሲ ህዝቢ ኤርትራ፣ ብዛዕባ ጉዳይ ሃገርና ክንዛተ ብዝገበርኩምለይ ዕድመ ንመንእሰያት ኮቨንትሪ ኣዝየ አመስግነኩም። 55 ዓመት መቸም ዳርጋ ካብ ኩላትና እዞም ኣብዚ ተረኺብና ዘለና ኣሕዋት ይዓቢ ይኸውን። ምስኡ ካብ ሃገርና


‹‹ነገር ግን መልካምነት በአላህ ማመን በመጨረሻው ቀን ማመን…›› (አል በቀራህ፤177)


ኣብ ማእከል ክኒቭስታ ካብ መዕረፍ ባቡራት ከይረሓቐ መሓምበስን ጂምን ዘለዎ ናይ ጥዕና ቤት hälsohuset ኣሎ


አምባሳደር ሳህለ ወርቅ ዘውዴ ላለፉት አመስት ዓመታት በኃላፊነት ላይ የነበሩትን ፕሬዝዳንት ዶ/ር ሙላቱ ተሾመን በመተካት አገሪቱን በፕሬዝዳንትነት የሚመሩ ይሆናል፡፡ አምባሳደር ሳህለ ወርቅ ዘውዴ በኢትዮጵያ የድፕሎማሲ ታሪክ ከአገር እስከ አለም አቀፍ ተቋማት ድረስ ኢትዮጵያን በመወከል ያገለገሉ አለም አቀፍ ዲፕሎማት ናቸው፡፡


ቅርጺ ምትሓዙ (1ቆሮ 3፡10-11) መሰረት ምንጻፍ ናብቲ ሸቶ ዘብጽሓካ ስትራተጂ፡ ውጥንን መደባትን መገድን ድማ ምቋም።


ምንም እንኳን በአገር ውስጥ እንደ ቀሪዎቹ ባለሃብቶች፣እንደ አዋሽ ሆቴል ባለቤቶች ንብረቴ ይመለስልኛል ብለው በጉጉት ይጠብቁ የነበሩት ምኞታቸው ባይሳካም በሕግና ስርዓት ባለበት አገር ቀደም ሲል ለሚያካሂዱት እንቅስቃሴ ከውጭ አገር ለሚያስገቡት ዕቃ መግዣ የሚሆን ገንዘብ ካስቀመጡበት የውጭ አገር ባንክ ያላቸውን ንብረት ለመጠየቅ ሙከራ ማድረጋቸው አልቀረም። እኔም የዚህ ታሪክ ጸሃፊ ባለኝ የቤተሰብነት ትስስር ጉዳዩን እንድከታተል ሕጋዊ ውክልና ሰጥተውኝ ከተባለው ባንክ ባለስልጣኖች ጋር ተነጋግሬ ነበር።መልስ የምንሰጠውና ቀጥተኛ ግንኙነት ማድረግ ያለብን ከባለቤቱ ጋር ነው በማለት ለእኔ ዝርዝሩን ላለመስጠት ወሰኑ።ባሳሰብኩት መሰረት የባንኩ ባለስልጣኖች ከባለቤቱ ከአቶ ጌታቸው ጋር ግንኙነት መሰረቱ።በመጨረሻው ገንዘቡን ቀደም ሲል እራስህ አውጥተሃል፣ የቀረ የለም በማለት ካዷቸው።አቶ ጌታቸውም ከ1974 ጀምሮ ከአገር እንዳልወጡ ማስረጃ ቢያቀርቡም ባንኩ ሊቀበለው አልፈለገም፤የሕግ ባለሙያዎችም እንደጠረጠሩት ብዙ ባንኮች ለዓመታት የሚከታተል ሰው የሌላቸውን ሂሳቦችና ንብረቶች በሙት ስም እንደሚቀሙና ባለስልጣኖቹ በጥበብ እንደሚቀራመቱት ነው። በውጭ አገር ዘራፊዎችና በገዛ ወገናቸው ብዙ ንብረታቸውን ያጡት አቶ ጌታቸው የጀመሩትን ሕጋዊ ሙከራ ከግቡ ሳያደርሱና ንብረታቸውን ከእጃቸው ሳያስገቡ በተወለዱ በዘጠና ሶስት ዓመታቸው በጥቅምት 2 ቀን 2005 ዓ.ም ከዚህ ዓለም በሞት ተለዩ።መንግስት ለሸህ አላሙዲን የሸጠውንና በውርስ ስም የወሰደባቸውን አንጡራ ሃብት ባለቤቱ በህይወት ኑረው ባይረከቡም ልጆቻቸው የማግኘት መብት አላቸው፤የሕግ የበላይነትና ሕዝባዊ ስርዓት ሲሰፍን በሕገወጥ መንገድ የተዘረፉት የሕዝብ ንብረቶች ለባለቤቶቻቸው ወይም ለወራሾቻቸው መመለሳቸው አይቀሬ ነው።እስከዚያው ድረስ ንብረቱን ለያዙት የማፊያ ቡድኖች የገቢ ምንጭ ላለመሆን ሕዝቡ አድማ ሊመታ ይገባዋል፤ፔፕሲንም ላለመጠጣት የሚደረገው ዘመቻ ተገቢና አስፈላጊ ነው።ወራሽ ልጆቻቸው በውጭ አገር ባንክም የተዘረፈባቸውን ገንዘብ እንዲሁ ጠበቃ አቁመው ቢከራከሩ የሚያጡት አይመስለኝም።


ጥሊያን አዲስ አበባን እንደተቆጣጠረ አዲስ አለም ከተማን መቀመጫው አድርጎ ወረዳውን እንዲያስተዳደር በፋሽስት የተሾመው የጥሊያን ባሻ ወልደ ኪሮስ የሚባል የትግራይ ባንዳ ነበር። ባሻ ወልደ ኪሮስ ልጅ ይርጉ ወንድም ተገኝን በሆለት ገነር፣ በአምቦና በባካ ከተማ ለረጅም ጊዜ እንዲታሰሩ ያደረገ ወደር የሌለው ባንዳ ነበር። ባሻ ወልደ ኪሮስ ልጅ ይርጉ ወንድም ተገኝን በጥሊያኖች ችሎት ፊት ከሶ እንዲቀጧቸው የጠየቀባቸው የሞት ፍርድ ነበር። የልጅ ይርጉን ጉዳን ለማስቻል በተዘረጋው የፋሽስት ጥሊያን ችሎት ክርክሩ የተካሄደው በከሳሽ ባሻ ወልደ ኪሮስና በተከሳሽ ይርጉ ወንድም ተገኝ መካከል ነበር። ባሻ ወልደ ኪሮስ በልጅ ይርጉ ወንድም ተገኝ ላይ ጥሊያኖች እንዲያስተላልፉ የጠየቀው ውሳኔ የሞት ቅጣት ነበር ብያለሁ። አስገራሚው ነገር ባሻ ወልደ ኪሮስ ጥሊያኖች በልጅ ይርጉ ወንድም ተገኝ ላይ የሞት ቅጣት እንዲወስኑባቸው ፈጽመውታል ብሎ ያቀረበው «ወንጀል» ነው።


“ገበርቲ ሰላም፡ ውሉድ ኣምላኽ ኪበሀሉ እዮም እሞ፡ ብጹኣን እዮም።” ማቴ 5፡9


የፌደሬሽን ምክር ቤት በሕገ-መንግስቱ ከተቋቋሙ ሁለቱ ምክር ቤቶች አንዱ ነው፡፡ ይህ ምክር ቤት እንደሌሎች ሐገራት ሁለተኛ ምክር ቤት ሳይሆን ሕግ አውጪ ያልሆነ (non-legslative council) ምክር ቤት ነው፡፡ ምክር ቤቱ የተለያዩ ስልጣንና ተግባራት የተሰጡት ሲሆን ከነዚህም ውስጥ አንዱ ሕገ-መንግስቱን መተርጎም ነው፡፡


በአንድ ፈጣን አካባቢ ውስጥ ብዙ ተግባሮችን በአንድ ጊዜ የማስጀመር ፣ ቅድሚያ የመስጠትን እና የማቀናጀት ችሎታ። ስለ ቢኤ ሲ ሲ ሲ ኤሌክትሮኒክስ ስርዓቶች BAE ሲስተም በግምት የ 90,000 ሰራተኞች ለአየር ፣ ለመሬት እና ለባህር ኃይል ኃይሎች እንዲሁም አገልግሎቶችን እንዲሁም አገልግሎቶችን እንዲሁም የላቀ የኤሌክትሮኒክስ ፣ የደህንነት ፣ የመረጃ ቴክኖሎጂ መፍትሄዎችን እና የደንበኞችን ድጋፍ እና ከፍተኛ የዋና ዓለም አቀፍ መከላከያ እና ደህንነት ኩባንያ ነው ፡፡ አገልግሎቶች።


ዓንቀጽ 1: VerticalMovie Festival ዝብሃል ፈስቲቫል ኣብ ከተማ ሮማ ቖይሙ፣ ውድድር ሓጺር ፊልም (format 9:16)፣ ዓለማኡ ሓደሽቲ ስነ ጥበባውያን ንምልላይ እዩ።


መግለጺ ፓርላማ ኤውሮጳ፡ ንፓርላማ ኤውሮጳ ደኣ’ምበር ንኤውሮጳዊ ሕብረት ዝውክል ኣይኮነን።


“ሂውማን ራይትስ ዎች” የሶማሌ ክልል ልዩ ሃይልን በሠብአዊ መብት ጥሰት ወነጀለ


ስለዚህ ምርጫውን ለጊዜው አዘግይተን፣ ሌሎች መቅደም ያለባቸው ጉዳዮች ላይ ብናተኩር የተሻለ ይሆናል፡፡ የምርጫው አለመካሄድ ህግ ይጥሳል የሚለው ሃሳብ፣ የሀገር ህልውና የሚያፈርስ በመሆኑ መተው አለብን፡፡


ix. የ Skype ክፍያዎች። ተቃራኒው ካልተደነገገ በስተቀር በ Skype ለሚከፈልባቸው ምርቶች ሁሉም ዋጋዎች ተፈጻሚ የሚሆኑትን ግብሮች ያጠቃልላሉ። ከደንበኝነት ምዝገባ ውጪ ያሉ ቁጥሮች ላይ የሚከፈሉ ማናቸውም ክፍያዎች የግንኙነት ክፍያን (በአንድ ጥሪ አንድ ጊዜ የሚከፈል) እና በ www.skype.com/go/allrates ላይ በተጠቀሰው መሰረት የአንድ ደቂቃ ተመንን ያካትታሉ። የጥሪ ክፍያዎች ከ Skype ክሬዲት ቀሪ ሂሳብዎ ላይ ይቀነሳሉ። Skype የጥሪ ተመኖቹን በ www.skype.com/go/allrates ላይ በመለጠፍ በማንኛውም ጊዜ ሊለውጥ ይችላል። አዲሱ ተመን አዲሶቹ ተመኖች ከታሙ በኋላ በሚያደርጉት ቀጣዩ ጥሪ ላይ ተፈጻሚ ይሆናል። እባክዎ ጥሪ ከማድረግዎ በፊት የቅርብ ጊዜዎቹን ተመኖች ይመልከቱ። የክፍልፋይ ደቂቃ ጥሪዎችና ክፍልፋይ ሂሳቦች ወደ ቀጣዩ ሙሉ አሃድ ይጠጋገሉ። በአንዳንድ አገሮች በ Skype የሚከፈልባቸው ምርቶች በ Skype አካባቢያዊ አጋር የሚቀርቡ ሲሆን የአጋሩ የአገልግሎት ውሎች ተፈጻሚ ይሆናሉ።


ከሌሎች በበለጠ. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፊሊፒንስ. ውሳኔ ይሆናል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እንደ ይህ ካፒታል እና ቅድሚያ የታዘዘ ቡድኖች ናቸው. በሳውዲ ሰዎች ሙቀት, እና የቤተሰብ ሰዎች ጋር ሲዛመድ ግምገማ እንደ ግምገማ ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የቻይና, ሩስያኛ ቅድሚያ, ጃፓንኛ, ኢንዶኔዥያ እና. የ. ግምገማዎች በይፋ በርካታ ዓለም አቀፍ. ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ብዙ የሚሰጡዋቸውን ወደ ፊሊፒንስ (እና የሮማ.). ውስጥ ይታያል የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ጃፓን, ሲንጋፖር እና አውስትራሊያ, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ኢንዶኔዢያ እና ሲንጋፖር. እንደ ነገር, አንድ- ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ከተማ ተጠቃሚ አዳዲስ በፊት ይህን መተግበሪያ መጫን አለብዎት, ያልተሰጣቸው በመንፈስ ስፓኒሽ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሁለተኛው የዓለም ጦርነት አዳዲስ ግምገማዎች ነበር በመስጠት የሚታወቀው አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ, ነው ጫማ. እንደ ነው የሚሰጡዋቸውን ማዕከል እና ይገናኛሉ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ሰሜን ነው ቅድሚያ. የ. ግምገማዎች በይፋ አንዳንድ ስለጀመሩ ቅድሚያ. አለም ተጠቃሚ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ ደሴት ደሴት, እና ሁሉም የሚሰጡዋቸውን. ወደ ፊሊፒንስ ጋር ይገናኛሉ የአየር ንብረት ለውጥ የሚሰጡዋቸውን አሁን ነው. ወደ ደረቅ ወቅት ስለጀመሩ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ጋር ይገናኛሉ, እርጥብ ወቅት ነው ምናልባት ጋር ይገናኛሉ. ተጠቃሚ. እንደ እና እንደ ማዕከል, ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መካከል እና ተጠቃሚ የሚሰጡዋቸውን እርጥብ. ይታያል የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ደረቅ ወቅት ሰዎች መካከል እና ተጠቃሚ. ወቅት የሚሰጡዋቸውን አገልግሎት ጋር ስምዎ. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ድር ወደ ፊሊፒንስ እና ተጠቃሚ እና ማዕከላዊ. ይህ አሁን ደረቅ ወቅት አሁን ቀናት ናቸው ግልጽ እና ብሩህ, የሚሰጡዋቸውን. ወደ ደቡብ ምንም ዓይነት የተለያዩ እርጥብ ወይም ደረቅ ወቅቶች. የአየር ሁኔታ ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን ናቸው ስለ — ተጠቃሚ. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ድር ይህ ክፍል. የሃገር ውስጥ የሚሰጡዋቸውን ናቸው አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ይመታል እንደ (ማብራሪያ እና ትንሽ-መካከለኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን). ወደ ይበልጥ ደቡብ ጋር እና ይገናኛሉ ሰሜን ጋር. ውስጥ ሜትሮ, ብርሃን ሆኖ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር. ሌሎች መንገዶች ነው አሁን አሁን አገሪቷ ቅድሚያ የታዘዘ, የሚሰጡዋቸውን, እና. ወደ ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች ወራጅ የአሜሪካ ዓለም ጦርነት ቅድሚያ ቅድሚያ. አሁን የአሜሪካ ወታደሮች ግራ ወደ ፊሊፒንስ, በቀዳሚ ሆኖ ወይም መገለጫዎ ጋር አካባቢ. ወደ ስምዎ-የሚሰጡዋቸውን ነበሩ ቀላል ያላቸው መቀመጫዎች, የሚሰጡዋቸውን አሁን እና የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ብሩህ. ወደ ግምገማ ይልቁንም መንገድ አዳዲስ ግምገማዎች. ደረጃ ባህላዊ ፈረስ-ወደ ታች ይታያል እናሸንፋለን. ዘንድ ነበር የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ዓመታት ስፔን ነበር ገዥ


ከም'ዚ ሕጂ ናይ ሓዳስ ኤርትራ ዘሎ፡ ሓደ ናይ ሓበሬታ መዘርግሒ መሳርሒ ክህልወካ ስለ ዘለዎ፡ መንግስቲ ከኣ ክሳብ ዝኾነ ዝኸውን ከምኡ ክገብር ኣለዎ። ብርግጽ ናይ ነንበይኑ ሃገራት ነንበይኑ ተመኩሮታት ኣሎ። ግን፡ ብሱል ጋዜጣታት እንተዝህሉ፡ ኩሉ ዳርጋ ከምኡ እትብለሉ ነገር እዩ። ሕልፍ ሕልፍ ኢለ፡ ኣነ ይርእየን። ሕጂ'ኳ ዳርጋ ረብሪበ። ምኽንያቱ፡ እቲ ገለ ገለ ጋዜጣታት ዝጽሕፍኦስ፡ ብስለት፡ ክሳብ ኣበይ ደረጃ ከምዘሎ ዘርኢ ኮይኑ እዩ ዝስምዓኒ። ጸርፊ ኣይኮነን። ግዜ ዝወስድ እዩ። ጋዜጣታት ክበስል፡ ክብ ክብል ምእንቲ፡ ዋላ እቲ ሕጊ ናይ ፕረስ'ውን፡ ዳግመ ግምት ክግበረሉ ኣለዎ። ምኽንያቱ፡ በቲ ሽዑ ዝወጸ ብግቡእ ኣይከይድን እዩ ዘሎ።


ከፍተኛ ሊግ ለ | ተጠባቂው ጨዋታ በአቻ ውጤት ሲጠናቀቅ የወልቂጤ እና ዲላ ጨዋታ ወደ ሌላ ጊዜ ተሸጋግሯል


“ልብአልባው ዶከተር” የመፅሀፍ ምርቃት ዝግጅት በኦገስት 4 በዋሽንድተ ዲሲ ይደረጋል | Abbay Media


ኬክሮስ ላትቪያኛ የመገበያያ ምልክት, ኬክሮስ ላትቪያኛ የገንዘብ ምልክት: Ls. ኬክሮስ ላትቪያኛ ግዛት: ላቲቪያ. ኬክሮስ ላትቪያኛ የምንዛሬ ኮድ LVL. ኬክሮስ ላትቪያኛ በሳንቲም: centime.


የወሲብ ጉዳይ የእያንዳንዳችን የጓዳ ውስጥ ገመና ቢሆንም ወልደ ህይወት ግን ያለ ጊዜው የመወያያ አጀንዳ እንዲሆን ወደ አደባባይ አውጥቶታል፡፡ ምዕራባውያን በሴቶች የመብት ንቅናቄ ውስጥ የሴቷን የወሲብ ህይወት ዋነኛ የትግላቸው አጀንዳ አድርገው ማቅረብ የጀመሩት በ20ኛው ክፍለ ዘመን ላይ ነው፡፡ ወልደ ህይወት ግን ከምዕራባውያኑ 300 ዓመት ቀድሞ ጉዳዩን ወደ አደባባይ አውጥቶታል፡፡


ማንኛውም ብርሃን ውስጥ በተቻለ መጠን ተገቢ ኮንቬንሽን አንቀጽ 13 ውስጥ የተመለከቱትን አቀፍ የምክክር ሂደት ይህ ፕሮቶኮል ወደ ትግበራ ከግምት በተቻለ, እና ይቀይሩ ይህ ፕሮቶኮል ወደ ተዋዋይ ወገኖች ስብሰባ ሆኖ ማገልገል ተዋዋይ ወገኖች ጉባዔ, የስምምነቱ ተዋዋይ ወገኖች ስብሰባ ላይ ሊወሰዱ የሚችሉ ውሳኔዎች. ይህ ፕሮቶኮል ሊተገበሩ የሚችሉ ማንኛውም አቀፍ የምክክር ሂደት አንቀጽ 18 መሠረት የተቋቋመ ሂደቶች እና ስልቶች እንደተጠበቀ ያለ ማንቀሳቀስ ይሆናል.


ከዚህ ጊዜ በኋላ የከተማው ግንባታ ፈቃድና ቁጥጥር ባለሥልጣን አዲስ ለሚገነቡ ሁሉም ግንባታዎች የአካባቢ ጥበቃ ባለሥልጣን ይሁንታ ሲጠይቅ ቆይቷል፡፡ የአዲስ አበባ አካባቢ ጥበቃ ባለሥልጣን ምክትል ሥራ አስኪያጅ አቶ አዱኛ ወንድሙ በጉዳዩ ላይ ለሪፖርተር ሲናገሩ፣ ‹‹ትኩረት የተሰጠው የመልካም አስተዳደር ችግርን ለመፍታትተ ብቻ ነው፡፡ በወቅቱ የተነሳ የመልካም አስተዳደር ችግርን ለመፍታት በሁሉም ክፍለ ከተማ አውርደን ነበር፡፡ ነገር ግን ችግሩ እየተነሳ በመሆኑ መንግሥት ሰርኩላሩን አንስቷል፤›› ብለዋል፡፡


መልስ፦ የአምላክ መንግሥት በሰማይ የሚገኝ መስተዳድር ነው። የአምላክ መንግሥት ንጉሥ ኢየሱስ ነው። ይህ መንግሥት በቅርቡ የአምላክ ፈቃድ በመላው ምድር ላይ እንዲፈጸም ያደርጋል።


በደቡብ አፍሪቃ አገር፡ በኢትዮጵያውያትና በኢትዮጵያውያን ላይ እየደረሰ ስላለው አሠቃቂ ግፍ፡ የተነገረ የእግዚአብሔር ቃል።


ለአብዛኞቻችን መሰረታዊ ፍላጎት ዋና የህይወት ጥያቄ አይመሰለንም፡፡ ነገር ግን ዋናው የህይወት ጥያቄ የእለት እንጀራ ነው፡፡ የእለት እንጀራ ለኑሮ የሚያስፈልገን መሰረታዊ ፍላጎትን ሁሉ ያጠቃልላል፡፡


ጠቅለል ባለ መልኩ ሲታይ ከእያንዳንዱ 3.3 ሚሊዮን የኦሮሞ ተወላጅ ዉስጥ በኢትዮ ቴሌኮም ከፍተኛ አመራር ቦታ የተሰጠዉ አንድ የኦሮሞ ተወላጅ ብቻ ሲሆን ትግራይን ስንመለከት ግን ከእያንዳንዱ 194 ሺ የትግራይ ተወላጅ ዉስጥ ቢያንስ አንድ ሰዉ በኢትዮ ቴሌኮም ከፍተኛ አመራር ቦታ ላይ ተቀምጧል። ይህ የስራ አመዳደብ የትምህርት ችሎታንና ልምድን ተከትሎ የተሰራ ነዉ ቢባል እንኳን የላቀ የትምህርት ደረጃና የስራ ልምድ ያለቸዉ የኦሮሞ ተወላጆች ቁጥር ተመሳሳይ የትምህርት ደረጃና የስራ ልምድ ካላቸዉ የትግራይ ተወላጆች ቁጥር በአስር እጥፍ መብለጡ ምንም ጥርጥር የለዉም። ሌላም መራራ ሀቅ አለ። 66 ነጥብ 2 በመቶ የሚሆነዉን የኢትዮጵያ ህዝብ ከሚያቅፉት ከኦሮሚያና ከአማራ ክልል N1 በሚባለዉ ከፍተኛ የአመራር አርከን ዉስጥ በአመራር ቦታ የተቀመጡ ዜጎች ብዛት አራት ብቻ ነዉ (ሁለት ከኦሮሚያ ሁለት ከአማራ)። ከጠቅላላዉ የኢትዮጵያ ህዝብ ዉስጥ 5.4 በመቶዉ ብቻ ከሚኖርበት ከትግራይ ክልል ግን ስምንት ሰዎች ኤን አንድ በሚባለዉ ከፍተኛ የአመራር ቦታ ላይ ተቀምጠዋል።


ZhongShan የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 40W 80W 90W መስመር ላይ የ LED flood ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ጥቂት ‹ልራቀቅባችሁ› – ት’ግስታችሁን፡፡ በአቢይ የሚሾሙ ሰዎችን እንመልከት፡፡ በአንደኛ ደረጃ የሚሾሙት ወጣት ፕሮቴስታንት ኦሮሞዎች ናቸው፡፡ የሹመቱ አካሄድ ደግሞ ከወያኔ የተቀዳ ህገ ወጥ ነው – ከመነሻው ሕዝባዊ ቅቡልነት ያለው ህግ ባይኖርም፡፡ ህገ ወጥነትን ህጋዊ ለማስመሰል በሚደረግ ከንቱ ጥረት በምክትል ሹመቶች የተጥለቀለቅነውም ለዚህ ነው፡፡ በሁለተኛ ደረጃ የሚሾሙት ወጣት ፕሮቴስታንት ሴቶች ናቸው፡፡ “ሴቶችን ማብቃት” በሚል የጊዜው የማስመሰያ ፈሊጥ ታዛዥ እንስቶችን ራሳቸው ግራ ተጋብተው ሌሎችን ግራ ወደሚያጋቡበት ከፍተኛ የሥልጣን እርከን እያመጡ መኮልኮል እንደፋሽን ተይዟል፡፡ ከነዚህም መካከል በሙያ ብቃት ማነስ ብቻም ሳይሆን በመጥፎ ባሕርያትና ኢ-ሞራላዊ ምግባራት የሚታሙ ተሸዋሚዎች እንዳሉ በስፋት ይነገራል፡፡ አንድም ልምድ የሌላቸውን እመቤት መከላከያ ሚኒስትር አድርጎ መሾም የሚቻለው ደግሞ በማፈሪያዋ የአሁኒቷ ኢትዮጵያ ውስጥ መሆኑን በእግረ መንገድ መጠቆሙ አግባብ ነው፡፡ በሦስተኛ ደረጃ የሚሾሙት ኢ-አማራና ኢ-ትግሬ ወጣት ፕሮቴስታንቶች ሲሆኑ የሚመጡት በአብዛኛው ከደቡብ የሀገራችን ክፍል ነው፡፡ በአራተኛ ደረጃ የሚሾሙት ቦታው ላይ ይቀመጡ እንጂ ስለሥራቸው በቂ ዕውቀትና ሙያዊ ሥልጠና የሌላቸው የፖለቲካ ታማኝ ጅሎች ናቸው – ምናልባትም ለኮታና ብሔረሰቦችን ለማስደሰት – “የኔ ሰው እዚህ ቦታ ተቀመጠልኝ” እንዲባል፡፡ በስልክ የሚዘውራቸው ግን አቢያችን ነው፡፡ በአምስተኛ ደረጃ የሚሾሙት በቅርብ ርቀት በራዳርና በስልክ ወይም በራስ ሁነኛ ሰው ምክትልነት የሚመሩ የማንኛውም ነገድ ኢትዮጵያዊያን ዜጎች ናቸው፡፡ የትምህርት ደረጃቸው ዜሮም ሆነ ዲግሪያቸውን በፌክ የትምህርት ሂደትና በፎርጅድም ያግኙት ሹመታቸው ግን ለይስሙላም ቢሆን ያው ሹመት ነው፡፡


ወዳጄ! ለውጥ፣ ዕድገት፣ ብልጽግና፣ የተሻለ አሠራር፣ የተሻለች ዓለም፣ ሥልጣኔ ከሌላ ቦታ ይመጣል ብለህ አትጠብቅ፡፡ ያለው በአንተ እጅ ነው፡፡ ለውጥ ከሩቅ አይጀመርም እዚሁ ካንተ ዘንድ ነው፡፡ ጀግኖች ሌሎች አይደሉም፤ አንተ ነህ፡፡ ቤትህን መለወጥ ትችላለህ፡፡ ትዳርህን የተሻለ ዓለም ማድረግ ትችላለህ፡፡ መሥሪያ ቤትህን መለወጥ ትችላለህ፡፡ ንግድህን መለወጥ ትችላለህ፡፡ ሆስፒታልህን መለወጥ ትችላለህ፡፡ ጉልትህን መለወጥ ትችላለህ፡፡ የጫማ መስፊያ ቤትህን መለወጥ ትችላለህ፡፡ አሠራርህን መለወጥ ትችላለህ፡፡ ትልቁን ሥዕል እያሰብክ ከሠራህ፡፡


11. ሁለቱም የገንዘብ ሚኒስተርሩ (ትሬዠሪ ሴክረታሪ) ቲሞቲ ጋየትነር ጥሩ ስራ ሰርቷል ብለዋል፡፡


← በቅርቡ የምንሰማው ዜና በጥምር ተቀናጅተው ኦነግ እና አርበኞች ግንቦት 7 ኢትዮጵያን ነጻ ለማውጣት ወደፊት እየገሰገሱ ወያኔን መቆሚያ እያሳጡት ነው የሚለው ይሆናል።


በአውሮፓ ሀብረት አገሮች ያሉት ብዙ ጥገኝነት ጠያቂዎች ባለው ጥብቅ ህግና ቁጥጥር አንዳንዴም በሚታየው ሰደተኞችን የፀረ ስደተኛ ስሜት ምክንያት ለመኖር እየታገሉ ይገኛሉ። በዚህም ምክንያት ብዙ ጥገኝነት ጠያቂዎች ሌላ አማራጭ ስለ ሌላቸው ወደ አገራቸው ይመለሳሉ።


ትኩስ ዜናዎች	23 May 2017 in ማን ዩናይትድ // ዝውውር : ግሪዝማን በማንችስተር ዩናይትድ የዝውውር ወሬ ዙሪያ ትልቅ ፍንጭ የሚሰጥ ንግግር አደረገ	22 May 2017 in አርሰናል // “ለውጤቱ ተጠያቂ መሆን ያለባቸው አርሰን ዌንገር ሳይሆኑ ተጫዋቾቹ ናቸው” ቴሪ ሄንሪ	22 May 2017 in ማን ዩናይትድ // “አያክስ አምስተርዳም ዩሮፓ ሊጉን እንዲያሸንፍ እፈልጋለሁ” ኤድዊን ቫንደር ሳር	22 May 2017 in ጋዜጣዊ መግለጫዎች // የተረጋገጠ ፡- ኢትዮጵያ ቡና ድራጋን ፓፓዲችን በይፋ አሰልጣኙ አድርጎ ቀጠረ	22 May 2017 in የአፍሪካ ዜናዎች // ለ 2019 የአፍሪካ ዋንጫ ቅድመ ዝግጅት ዛምቢያ ከ ኢትዮጵያ ብ/ቡድን ጋር ልያደርገው የነበረው የአቋም መፈተሻ ጨዋታ ሰረዘች	22 May 2017 in የአፍሪካ ዜናዎች // ለ 2019 የአፍሪካ ዋንጫ ቅድመ ዝግጅት የዛምቢያ ብ/ቡድን ከ ኢትዮጵያ ብ/ቡድን ጋር ልታደርገው የነበረው የአቋም መፈተሻ ጨዋታ ሰረዘች	Home » አስገራሚ የስፖርት ዜናዎች » የሰኞ አመሻሽ የአውሮፓ ጋዜጦች የዝውውርና ሌሎች አስደንጋጭ እንዲሁም አዝናኝ ወሬዎች


39 ማይራማ ሄ ሳሚንታን ዴንዳዳ ዪሁዳ ቢታን ዴዒያ ኢሲ ጌዜ ካታማ ባሱ። 40 ዛካሪያሳ ሶ ጌላዳ ኤልሳቤፆ ሳሮꬃሱ። 41 ኤልሳቤፃ ማይራሚ ሳሮꬁዋ ሲዒዳ ዎዴ ኢ ኡሉዋን ዴዒያ ናዓይ ኡፋይሳን ጉፒስ። ኤልሳቤፃ ጌሻ ኣያናን ኩማዳ፥ 42 ባ ቃላ ꬎቁ ኦꬃዳ፥ «ኔኒ ማጫሳ ጊዶፌ ኣንጄቲዳሮ፥ ኔ ቃንꬃቲዳ ናዓይካ ኣንጄቲዳይሳ። 43 ሃኖሺን፥ ታ ጎዳ ኣዬ፥ ኔኒ ታኮ ያና ሜላ ታኒ ኦኔ? 44 ሄኮ ኔ ሳሮꬁዋ ታ ሲዒዳ ዎዴ ታ ኡሉዋን ዴዒያ ናዓይ ኡፋይሳን ጉፒስ። 45 ጎዳይ ፖላና ጊዲ ኢሚዳ ቃላ ኣማኒዳራ፥ ኢያ ኣንጄቲዳሮ» ያጋሱ።


‹‹መንግሥት ማኅበረ ቅዱሳንን ሊያፈርስ ነው፤›› የሚለው ጉዳይ የተለያየ መነሻ እንደሚኖረው የጠቀሱት የሕዝብ ግንኙነት ሓላፊው፣ ጉዳዩ ከግንዛቤ እጥረት ወይም ሃይማኖትን ሽፋን በማድረግ የአክራሪነት አስተሳሰብን የማስፋፋት ፍላጎት ባላቸው አካላት የተነሣ ሊኾን እንደሚችል ገምተዋል።


ዛሬ ማለዳ ጀርመን ፈጣን አዉራ ጎዳና ላይ ይጓዝ የነበረ አዉቶቡስ ላይ በደረሰ የግጭት አደጋ 18 ተሳፋሪዎች ሞቱ ፤ 30 ሰዎች ደግሞ ቀላልና ከባድ ጉዳት ደረሰባቸዉ። ጡረተኛ አገር ጎብኝዎችን አሳፍሮ ከዛክሰን ወደ ባቫርያ ግዛት በመጓዝ ላይ የነበረው ይኽው አውቶብስ ሽታምባህ በተባለችው ከተማ ከሌላ ተሽከርካሪ ጋር ከተጋጨ በኋላ በተነሳ እሳት ሙሉ በሙሉ መውደሙን ፖሊስ አስታውቋል። የጀርመን ፕሬዚዳንት ፍራንክ ቫልተር ሽታይን ማየርና የጀርመንዋ መራሒተ መንግሥት አንጌላ ሜርክል በደረሰዉ አስደንጋጭ አደጋ ኃዘናቸዉን ገልፀዋል። በአደጋዉ ሕይወታቸዉን ካጡት ቤተሰቦች ጋር ነን ያሉት ፤ መራሂተ መንግሥት አንጌላ ሜርክል፤ የአደጋ ጊዜ ደራሾችን ሥራም አመስግነዋል።


አማካይ ማስሊያ ለ ዋጋዎች በ ተመሳሳይ መጠን ውስጥ: ከ መጀመሪያው አነስተኛ ዋጋ ለሚበልጡ በ መጠን ውስጥ: ይመልሳል 25, ምክንያቱም የ መጀመሪያው አነስተኛ ዋጋ (አራተኛው ረድፍ) በ ስሌቱ ውስጥ አይካተትም


በጉባኤው ላይ የሀዋሳ፣ ወለጋ፣ ደብረብርሃን፣ ባህርዳር፣ አዲግራት፣ ሚዛንቴፒ እና መቱ ዩኒቨርሲቲዎች ባለፉት ስድስት ወራት በመማር ማስተማር፣ በምርምርና ጥናት እንዲሁም በማህበረሰብ ልማት ያከናወኗቸውን ተግባራትና የለውጥ ስራዎች ያሉበትን ደረጃ የሚያሳይ ሪፖርት አቅርበው ውይይት ተካሂዷል፡፡ በተጨማሪም በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ባለፉት ስድስት ወራት በመማር ማስተማር ሂደት የታዩትን ጠንካራና ደካማ ጎኖች በዝርዝር ያካተተ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ሱፐር ቪዥን ሪፖርት የቀረበ ሲሆን ሪፖርቱ በመልካም አስተዳደር፣ በግዥ፣ በሠራተኛ ቅጥር፣ ዕድገትና ዝውውር የሚስተዋሉ ችግሮችን ጠቁሟል፡፡


ከእነዚህ አግሮ ኢኮሎጂ ዞኖች መካከል በምሥራቅ ጎጃም ዞን የተጀመረው የስንዴ፣ የጤፍና የበቆሎ ሰብሎች የልማት ክላስተር ይገኝበታል፡፡ በምሥራቅ ጎጃም ዞን በ2007/2008 የምርት ዘመን 14.3 ሚሊዮን ኩንታል ምርት፣ በ2008/2009 ምርት ዘመን 15.8 ኩንታል ምርት (884, ጭማሪ ምርት) ተገኝቷል፡፡ በ2009/2010 ምርት ዘመንም 20 ሚሊዮን ኩንታል ምርት እንደሚገኝ ይጠበቃል፡፡ በምሥራቅ ጎጃም ዞን ባሶ ሊበን ወረዳ በተለይ በጤፍና በስንዴ ሁለት ክላስተሮች ተደራጅተዋል፡፡ ኅዳር 14 ቀን 2010 ዓ.ም. በባሶ ሊበን ወረዳ በተከበረው የሜካናይዜሽን ቀን የባሶ ሊበን ወረዳ ምክትል አስተዳደሪ አቶ ሰውነት ሹመቴ እንደተናገሩት፣ በስንዴ 17,103 አርሶ አደሮች በ58 ክላስተር ተደራጅተው መሬታቸውን አንድ ላይ እያደረጉ 16,189 ሔክታር እያለሙ ይገኛሉ፡፡


በላሊበላ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ መንበር የሚመስሉና የቤተ ክርስቲያኑን ቅርጽ የያዙ ወጥ ከሆነ እንጨት የተቀረጹ ሳጥኖች አሉ፡፡ አንዳንድ ሊቃውንት ቅዱስ ላሊበላ ሕንጻዎቹን ከመውቀሩ በፊት ዲዛይኑን በእንጨቶቹ ላይ ማስቀመጡን ይናገራሉ፡፡ በሰንደባ ኢየሱስ ወተክለ ሃይማኖት ቤተ ክርስቲያንም የመቅደሱን ቅርጽና የመቅደሱን ሐረጎችና በሮች ቅርጽ ያዘ አነስተኛ መንበር መሰል ነገር አለ፡፡ እንደ እኔ ግምት ቤተ ክርስቲያኑ ሲታነጽ የቤተ ክርስቲያኑ ቅርጽ አራት መዓዝን የነበረ ይመስላል፡፡ በኋላ ሲፈርስ ለማደስ ሳይሆን አይቀርም ውጩ ክብ የሆነው፡፡ የመቅደሱ ታችኛው ግድግዳ በዕውቅ ጠራቢ ተስተካክለውና አምረው በተጠረቡ ግዙፍና አራት መዓዝን በሆኑ ዐለቶች የተገነባ ነው፡፡ የዚህ ግድግዳ አሠራሩ በአኩስም ከተገኙ የጥንት መቃብሮች አሠራር ጋር የተዛመደ ነው፡፡ ዐለቶቹ እርስ በርስ የተገጣጠሙበት መንገድ ትኩረት ቢደረግበት ለዛሬውም የግንባታ ችግሮቻችን መፍትሔ የሚሰጡ ናቸው፡፡


ልብኹም ስለዝዓቢ፣ ኤርትራ፡ ከማና ዓድኹም፣ ህዝቢ ኤርትራ፡ ከማና ህዝብኹም ከም ዝኾነ ስለእንፈልጥ፣ ቅንዕና በራኺ፣ ትብዓት ድሩዕን ሸሪፎን፣ ኒሕ ሑመድ መሓመድ፡ መርገጺ ብርሃነን እስቲፋኖስን፣ጽንዓት ኣስቴር፣መትከል ኬኪያን ጀርማኖን፡ ኮታ ብሓፈሻ፡ ሰናይ ህዝቢ ኤርትራ ስለዝተመነዩ፡ ኣብ ጎዳጉዲ ተደርብይም ዘለዉ፡ ብቅኑዕ ኣቡዓረን፡ ብርሕርሕቲ ኣስቴር ዮሃንስን ክንውክሎም ዝመረጽና፡ ፈተውቲ ሓርነት ብጾትናን ኣሕዋትኩምን ኣልዒልና፡ ኣዳዕዲዕኩም ንእትፈልጡዎ ጉዳይ፡ ከም ሓድሽ ኣርእስቲ ክንዛረበሉ ኣይንደልን።


7. የጅብሪል ሐዲስ ማብራሪያ - 7 - يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال يا عمر أتدري من السائل؟ قلت :الله ورسولو أعلم قال فإنو جبريل أتاكم يعلمكم دينكم[ رواه مسلم ‘የአሊህ መሌእክተኛ ሆይ! እስኪ ስሇኢስሊም ይንገሩኝ?’’ አሇ። ከዚያም ነብዩ  2 ‘ኢስሊም ማሇት፤ ከአሊህ በቀር በእውነት የሚመሇክ እንዯላሇ እና ሙሀመዴም  የአሊህ መሌዕክተኛ መሆናቸውን መመስከር፤ ሶሊትን በተሟሊ ሁኔታ መስገዴ፣ ዘካን መስጠት፣ የረመዶንን ወር መጾም፣ አቅምህ ከፇቀዯ ሀጅ መሄዴ ነው’ ሰውየዉም ‘እውነትህን ነው’ አሊቸው። እኛም እንዯማያውቅ ሰው ጠይቆ ሲያበቃ ‘እውነትህን ነው’ በማሇቱ ተገረምን። ከዚያም ወዯ ላልች ጥያቄዎች አመራ። ‘ስሇኢማን ይንገሩኝ?’ አሊቸው። ነብዩም  ‘በአሊህ በመሊእክቶቹ፣ በመጻህፌቱ፣ በመሌዕክተኞቹ፣ በመጨረሻው ቀን እንዱሁም ጥሩም ይሁን መጥፍ በአሊህ ውሳኔና ፌቃዴ (ቀዯር) እንዯሚከሰት ማመን ነው’ በማሇት ነገሩት። አሁንም ‘እውነትህን ነው’ ካሊቸው በኋሊ ‘ስሇኢህሳን ይንገሩኝ?’ አሊቸው። ነብዩም ‘አሊህን ሌክ እንዯምታየው ሆነህ መገዛት ነው፤ አንተ ባታየው እንኳን እሱ ያይሀሌና’ አለት። ‘እስኪ ስሇቂያማ (ትንሳኤ) ሰአት ይንገሩኝ?’ አሊቸው። ስሇዚህ ጉዲይ ‘ተጠያቂው ከጠያቂው ይበሌጥ እውቀት የሇውም’ የሚሌ ምሊሽ ሰጡት። ሰውየውም ‘እሺ ስሇምሌክቶቿ ይንገሩኝ?’ አሊቸው። ‘ሴት ባሪያ አሳዲሪዋን ስትወሌዴ፤ ጫማ የሇሽ፣ ዴሃ፣ የተራቆቱ በግ እና ፌየሌ ጠባቂ የነበሩ ሰዎች በህንፃ ግንባታ ሲፍካከሩ ስታይ’ የሚሌ ምሊሽ ሰጡት። ከዚያም ሰውዬው ወጥቶ ሄዯ። 2 ይኸኛው ቃሌ ዯግሞ ከነብዩ ሙሀመዴ ስም ጎን የሚቀመጥ ሲሆን ትርጉሙም "የአሊህ ሰሊምና እዝነት በእርሳቸው ሊይ ይሁን" ማሇት ነው።


"እናት ሕይወት ስትሰጥ ሕይወቷን እንድታጣ ያደረገ ባል፣ መንደርተኛ፣ ሐኪም፣ ሾፌር፣ መድኃኒት ሻጭ፣ርዳታ ሰጭ፣አዋላጅ፣እስከ ሰባት ትውልድ ነፍሱ አትማርም::"


1 የሩሲያ ሩብል አሁን በአውሮፓ ውስጥ 0.028253 አሩባን ፍሎሪን ነው። በአውሮፓ ዋና ከተማ ውስጥ ዛሬ የሩሲያ ሩብል በ 0.000057930814085262 አሩባን ፍሎሪን ላይ ከፍ ብሏል። በአውሮፓ ምንዛሬ ተመኖች መሠረት የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ከ አሩባን ፍሎሪን አንጻር አንፃራዊ ከፍ ያለ ነው። ለ 1 የሩሲያ ሩብል አሁን በአውሮፓ ባንክ ሂሳብ ላይ 0.028253 አሩባን ፍሎሪን ን መክፈል ያስፈልግዎታል።


2 “በኤፌሶን ላለው ጉባኤ መልአክ እንዲህ ብለህ ጻፍ:- ሰባቱን ከዋክብት በቀኝ እጁ የያዘው፣ በሰባቱ የወርቅ መቅረዞች መካከል የሚመላለሰው እንዲህ ይላል:- 2 ‘ሥራህን፣ ድካምህንና ጽናትህን አውቃለሁ፤ ደግሞም መጥፎ ሰዎችን መታገሥ እንደማትችል እንዲሁም ሐዋርያት ሳይሆኑ ሐዋርያት ነን የሚሉትን ፈትነህ ውሸታሞች ሆነው እንዳገኘሃቸው አውቃለሁ። 3 በተጨማሪም ጽናት እያሳየህ ነው፤ ስለ ስሜም ስትል ብዙ ችግሮችን ተቋቁመሃል፤ ደግሞም አልታከትክም። 4 ይሁን እንጂ የምነቅፍብህ ነገር አለኝ፤ ይኸውም መጀመሪያ ላይ የነበረህን ፍቅር ትተሃል። 5 “‘ስለዚህ ከምን ላይ እንደወደቅክ አስታውስ፤ ንስሐም ግባ፣ ቀድሞ ታደርገው የነበረውንም ነገር አድርግ። አለዚያ እመጣብሃለሁ፤ ንስሐ ካልገባህ በስተቀር መቅረዝህን ከስፍራው አነሳዋለሁ። 6 ያም ሆኖ አንድ የሚያስመሰግንህ ነገር አለ፤ እኔም የምጠላውን የኒቆላዎስን ኑፋቄ ተግባር ትጠላለህ። 7 መንፈስ ለጉባኤዎቹ የሚናገረውን ጆሮ ያለው ይስማ:- ድል ለሚነሳ በአምላክ ገነት ውስጥ ካለው የሕይወት ዛፍ እንዲበላ እፈቅድለታለሁ።’ 8 “በሰምርኔስ ላለው ጉባኤ መልአክም እንዲህ ብለህ ጻፍ:- ‘የመጀመሪያውና የመጨረሻው፣’ ሞቶ የነበረውና ዳግም ሕያው የሆነው እንዲህ ይላል:- 9 ‘መከራህንና ድህነትህን አውቃለሁ፤ ይሁንና ሀብታም ነህ፤ አይሁዳውያን ሳይሆኑ አይሁዳውያን ነን የሚሉት ሆኖም የሰይጣን ምኩራብ የሆኑት የሚናገሩትን ስድብ አውቃለሁ። 10 ሊደርስብህ ያለውን መከራ አትፍራ። እነሆ፣ ሙሉ በሙሉ እንድትፈተኑና ለአሥር ቀን መከራ እንድትቀበሉ ዲያብሎስ አንዳንዶቻችሁን እስር ቤት መክተቱን ይቀጥላል። እስከ ሞት ድረስም እንኳ ታማኝነትህን አስመሥክር፤ እኔም የሕይወትን አክሊል እሰጥሃለሁ። 11 መንፈስ ለጉባኤዎቹ የሚናገረውን ጆሮ ያለው ይስማ:- ድል የሚነሳ በሁለተኛው ሞት ከቶ አይጎዳም።’ 12 “በጴርጋሞን ላለው ጉባኤ መልአክም እንዲህ ብለህ ጻፍ:- በሁለቱም በኩል ስለታም የሆነ ረጅም ሰይፍ ያለው እንዲህ ይላል:- 13 ‘የት እንደምትኖር አውቃለሁ፤ የምትኖረው የሰይጣን ዙፋን ባለበት ነው፤ ያም ሆኖ ስሜን አጥብቀህ እንደያዝክ ቀጥለሃል፤ ሰይጣን ባለበት፣ እናንተ በምትኖሩበት ቦታ በተገደለው፣ ምሥክሬ በሆነው፣ በታመነው በአንቲጳስ ዘመን እንኳ በእኔ ላይ ያለህን እምነት አልካድክም። 14 “‘ይሁን እንጂ የምነቅፍብህ ጥቂት ነገሮች አሉኝ፤ የእስራኤል ልጆች ለጣዖታት የተሠዉ ነገሮችን እንዲበሉና ዝሙት እንዲፈጽሙ በፊታቸው ማሰናከያ እንዲያስቀምጥ ባላቅን ያስተማረውን የበለዓምን ትምህርት አጥብቀው የያዙ በመካከልህ አሉ። 15 ልክ እንደዚሁ የኒቆላዎስን ኑፋቄ ትምህርት አጥብቀው የያዙ ሰዎችም በመካከልህ አሉ። 16 ስለዚህ ንስሐ ግባ። አለዚያ በፍጥነት ወደ አንተ እመጣለሁ፤ በአፌም ረጅም ሰይፍ እዋጋቸዋለሁ። 17 “‘መንፈስ ለጉባኤዎቹ የሚናገረውን ጆሮ ያለው ይስማ:- ድል ለሚነሳ ከተሰወረው መና ላይ የተወሰነ እሰጠዋለሁ፤ እንዲሁም ነጭ ጠጠር እሰጠዋለሁ፤ በጠጠሩም ላይ ከሚቀበለው ሰው በቀር ማንም የማያውቀው አዲስ ስም ተጽፎበታል።’ 18 “በትያጥሮን ላለው ጉባኤ መልአክም እንዲህ ብለህ ጻፍ:- እንደ እሳት ነበልባል የሆኑ ዓይኖችና እንደጠራ መዳብ ያሉ እግሮች ያሉት የአምላክ ልጅ እንዲህ ይላል:- 19 ‘ሥራህን፣ ፍቅርህን፣ እምነትህን፣ አገልግሎትህንና ጽናትህን አውቃለሁ፤ ደግሞም ከቀድሞው ሥራህ ይልቅ የአሁኑ እንደሚበልጥ አውቃለሁ። 20 “‘ይሁን እንጂ የምነቅፍብህ ነገር አለኝ፤ ራሷን ነቢይት ብላ የምትጠራውን ያቺን ሴት ኤልዛቤልን ችላ ብለሃታል፤ እሷም ዝሙት እንዲፈጽሙና ለጣዖታት የተሠዉ ነገሮችን እንዲበሉ ባሪያዎቼን ታስተምራለች እንዲሁም ታሳስታለች። 21 እኔም ንስሐ እንድትገባ ጊዜ ሰጠኋት፤ እሷ ግን ከዝሙቷ ንስሐ ለመግባት ፈቃደኛ አይደለችም። 22 እነሆ፣ የአልጋ ቁራኛ ላደርጋት ነው፤ ከእሷ ጋር ምንዝር የሚፈጽሙትም ከድርጊቷ ንስሐ ካልገቡ ታላቅ መከራ አመጣባቸዋለሁ። 23 እንዲሁም እኔ ኩላሊትንና ልብን የምመረምር እንደሆንኩ ጉባኤዎቹ ሁሉ እንዲያውቁ ልጆቿን በገዳይ መቅሰፍት እገድላለሁ፤ ለእናንተም በግለሰብ ደረጃ እንደሥራችሁ እሰጣችኋለሁ። 24 “‘ነገር ግን ይህን ትምህርት ለማትከተሉ ሁሉና እነሱ እንደሚሉት “የሰይጣንን ጥልቅ ነገሮች” ለማታውቁ በትያጥሮን ላላችሁት ለተቀራችሁት ለእናንተ ይህን እላለሁ:- በእናንተ ላይ ምንም ዓይነት ተጨማሪ ሸክም አልጭንባችሁም። 25 ብቻ እኔ እስክመጣ ድረስ ያላችሁን አጥብቃችሁ ያዙ። 26 ድል ለሚነሳና በሥራዬ እስከ መጨረሻ ለሚጸናም በሕዝቦች ላይ ሥልጣን እሰጠዋለሁ፤ 27 እሱም ሕዝቦችን እንደ ሸክላ ዕቃ እንዲደቁ እንደ እረኛ በብረት በትር ያግዳቸዋል፤ ይህም እኔ ከአባቴ ሥልጣን እንደተቀበልኩት ዓይነት ነው፤ 28 እኔም የንጋት ኮከብን እሰጠዋለሁ። 29 መንፈስ ለጉባኤዎቹ የሚናገረውን ጆሮ ያለው ይስማ።’


Renault ቡድን የ Fiat-Chrysler አውቶሞቢሎችን ማመሳከትን ይገመግማል 27 / 05 / 2019 የ Renault የሥራ አስፈፃሚ ቦርድ ከ Fiat Chrysler Automobiles (FCA) ጋር አንድ የ 50-50 ውህደት ለመውሰድ ወሰነ. የ RENAULT የዲሬክተሮች ቦርድ የጋራ እድሜው በፎንደ ኤን ኤ እና FCA (Fiat Chrysler Automobiles) መካከል በተደረገ አንድ የ 50-50 ውህደት ላይ ከ FCA የተሰበሰበውን ቅኝት ለመገምገም ተሰብሯል. በ FCA የቀረበውን የቃላት አቅርቦት ደንቦች በጥንቃቄ የተመለከተው የ Renault ዳይሬክተሮች ቦርድ አባላት የግብአት ሂደቱን እንዲላመዱ እና ለ Renault-Nissan-Mitsubishi Alliance ተጨማሪ እድል እንዲፈጥሩ ዕድል ለመውሰድ ወሰነ. የእነዚህን ድርድሮች ውጤቶች በተመለከተ በተገቢው ሕጎችና ደንቦች መሠረት ለህዝብ እንዲያውጁ ተጨማሪ መግለጫ ይደረጋል.


ንዘርጋሕቲ ጸዓት ብዝምልከት፡ ካብ ትካል ናብ ትካል ምቕያር ቀሊል እዩ። ነዚ ንምግባር ተሌፎን ደዊልኩም'ውን ክትውድኡዎ ትኽእሉ ኢኹም። መጀመርታ ግን እንታይ ዓይነት ውዕል ከምዘለኩም ረኣዩዎ። ምኽንያቱ ኣብ ገለ ገለ እዋናት፡ ኣብ መንጎ ናይ ውዕል፡ ማለት ውዕልካ ከይተወደአ ዘርጋሕቲ-ጸዓት ምቕያር ክቡር ክኸውን ይኽእል'ዩ።


ፈነወ ሬድዬ ኣዳል ድምጺ ኤርትራዊን ዝተወሃሃደ ምጅማር ፈነዉኡ ብኩለን ቋንቋታት ኤርትራ ኣብ ወጻኢ ሃገር ናይ መጅመርያ ፈነወ ከም ዝከውንን፤ ንሕጻናት ምስ ቋንቋ ኣደ ኣብ ምልላይ ዓቢ ኣበርክቶ ከም ዝሕልዎን፤ሓድነት ኤርትራዊያን ክብ ኣብ ምባል ውን ዘይንዓቅ ተራ ከም ዘበርክት ምስንዳእ ፈነወ ሬድዬ ኣዳል ድምጺ ኤርትራዊን የረድእ።


ጐነጻዊ ተግባራት ሓደ ሰብ ኣብ ልዕሊ ካልእ ሰብ ቁጽጽርን ስልጣንን ክደሊ ከሎ ይፍጸም። ውድብ ሕቡራት ሃገራት ኣብቲ ናይ ጐነጽ ውገዳ ኣንጻር ደቂ ኣንስትዮ ጽሑፋዊ መፍለጢ፡ ዓመጽ ብስነኺ ኣብ መንጎ ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን ማዕርነት ዘይምህላው እዩ ኢሉ ይጽሕፍ። ዘይማዕርነት፡ ሰብኡት ከም ጕጅለ ኣብ ልዕሊ ደቂ ኣንስትዮ ኣድልዎ ክፍጽሙን ንዓመጽ ከቃልዕወንን ሓይሊ ኣለዎም ማለት እዩ። መንግስቲ ሽወደን፡ ንማዕርነት ኣብ መንጎ ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን፡ ናይ ሰብኡት ዓመጽ ኣብ ልዕሊ ደቂ ኣንስትዮ ደው ክብል ኣለዎ ዝብል ዕላማ ኣለዎ።


ገለ ሰባት ኣብ ልዕሊ ተመሳሳሊ ጾታ ፍቕራዊ ከምኡድማ/ወይድማ ወሲባዊ ስምዒትኣለዎም። ደቂ-ተባዕትዮ ከምኡድማ ደቂ-ኣነስትዮ ግብረሰዶማውያን ክኾኑ ይኽእሉ እዮም። ደቂ-ተባዕትዮ ኮይኖም ምስ ደቂ-ተባዕትዮ ወሲባዊ ስሕበት ዝሕዞሞ ሰባት ግብረሰዶማውያን ይበሃሉ; ደቂ-ኣነስትዮ ኮይነን ምስ ደቂ-ኣነስትዮ ወሲባዊ ስሕበት ዝሕዘን ሰባት ግብረሰዶማውያን ወይከኣ ለዝቢያንይበሃላ። ገለ ሰባት ከኣ ምስ ደቂ-ተባዕትዮን ደቂ-ኣነስትዮን ወሲባዊ ስሕበት ይሕዞም። እዚኦም ከኣ ድርብ-ጾታዊይበሃሉ።


ንቃተ-ብርሃን (ብርሃን) ፣ ሥጋዊው አእምሮ ፣ ራሱን በትንፋሽ ያተኩራል። “ደንቦቻቸውን” ወይም “እስትንፋስን” በትጋት የሚለማመዱ ውሎ አድሮ የአእምሮን ውስጣዊ ስሜት የሚያንፀባርቀው የአእምሮን ብርሃን ለማግኘት ይመጣሉ። ይሄ ብዙውን ጊዜ “እራሱ” ለሚሉት ነገር ይሳሳታሉ ፡፡ እስትንፋቸውን ሲቆጥሩ ወይም ሲያስቡ እራሱን ማወቅ አይችሉም ፡፡ ቆጠራው አእምሮን ያራግፋል ፣ ወይም አካላዊ ትንፋሹ አዕምሮን ያገናኛል ወይም በሥጋዊ አካሉ በኩል ያሰራጫል። በሚመጣበት እና በሚሄድበት መካከል እስትንፋስን ወደ ትክክለኛው ሚዛን በሚመጣበት ቦታ ላይ ለማምጣት የአዕምሮ ወይም የአስተሳሰብ መርህ መተንፈስ አተነፋፈስ ላይ መተኮር የለበትም ፡፡ ወደ እራሱ ወደ ንቃናው ብርሃን እና በማንነቱ ጥያቄ ላይ መዞር አለበት። የአስተሳሰብ መርህ ወይም የትኩረት ፋኩልቲ የብርሃን ማንነቱ ጥያቄ ላይ ሲሰለጥኑ የትኩረት ፋኩልቲ I-am ፋኩልቲ ከብርሃን ፋኩልቲ ጋር በእራሳቸው ተወካዮች አማካይነት ሚዛን ያመጣል። ይህ በሚሆንበት ጊዜ መተንፈስ ይቆማል። ነገር ግን ይህንን ለማድረግ አተነፋፈስ መተንፈስ የለውም ፡፡ በዚህ ጊዜ አእምሮው እስትንፋሱን የሚያስብ ከሆነ ፣ በማሰብ እራሱ ከብርሃን ፋኩልቲ እና እኔ-ኢ ፋኩልቲ ትኩረት ትኩረትን ይጥላል ፣ እናም በአካል ትንፋሽ ላይ ያተኮረ ነው። አእምሮ በአካል ትንፋሽ ላይ ያተኮረ እና በመጨረሻም አካላዊ ትንፋሹን ሚዛን ውስጥ የሚጥለው ከሆነ ፣ የትንፋሽ ሚዛን ፣ ወይም ይልቁንም መተንፈስን የሚገታ ፣ ስኬታማ እስትንፋሱ ልምምድ እንደሚያደርጉት ሁሉ ፣ በዚያ ቅጽበት ውስጥ ተንፀባርቀዋል ፡፡ የአእምሮ ብርሃን። የአእምሮ ተግባራት ይታያሉ ወይም የሚቆም ይመስላል። ከዚያም አስተዋይ አእምሮው የሚያየው ነገር ራሱ መሆኑን ያምናል ፡፡ ይህ እንደዚያ አይደለም ፡፡ እሱ የሚያንፀባርቀው በስሜት ሕዋሳት ፣ ውስጣዊ ስሜቶች ነው። እሱ በስሜቶች ውስጥ እራሱን በማንፀባረቅ ይሞላል። እሱ ለእውቀት እና ለነፃነት መጓጉን ሊቀጥል ይችላል ፣ ነገር ግን ወደ ዕውቀት አያገኝም ወይም ነፃነት የለውም።


አደጋው ጥያቄዎች እንዲነሱ ማድረግ ላይ አይደለም። ይህንን ጣይቄ ባነሳህበት ወቅት ምን እንደ ሚከሰት ለመስማት ፈልገህ ያደርከው እንደ ሆነ ለመረዳት እችላለሁ። አንተም ጥያቄዎችን ከስጥህ አውጥተህ ተይቀሃል፣ ጥያቄዎችህን ማደንዘዣ ስታክልበት በግልጽ አቅርበሃል። ይህ አሁን አንተ የጠየከው ጥያቄ እኛም ልንጥይቀው የሚገባው ወሳኝ ጥያቄ ነው። በማነኛውም መስፍርት በውስጣችን ያለውን ጥያቄ አውጥተን መጠየቅ እጅግ አስፈላጊ ነው። እኛ ሁላችን በማስተዋል ጥበብ የተሞላ መልካም የሆኑ ውሳኔዎችን ማድረግ ይኖርብናል። ለእዚህም ነው በመጪው ጥቅምት ወር በሚደርገው የካቶሊክ ብጹዕን ጳጳሳት ሲኖዶስ ላይ በማስተዋል ጥበብ የተሞላ ውሳኔ በሚል አርእስት እንዲካሄድ የመረጥነውም በእዚሁ ምክንያት ነው። በዓለም ዙሪያ በሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ሳይቀር በማስተዋል ጥበብ የተሞላ ውሳኔ የማድረግ ችሎታ ይጎላቸዋል። በእዚህም ሁኔታ መደናገጥ አይኖርብንም። ምክንያቱ በእየእለቱ የሚያጋጥሙ እውነታዎች ናቸው። ወጣቶች በማስተዋል ጥበብ የተሞላ ውሳኔ ማድረግ ይችሉ ዘንድ፣ ማገዝ፣ ማዳመጥ፣ ሰዎች በውስጣቸው ያለውን ሐሳብ እንዲያወጡ ማስቻል፣ ትክክለኝእውን መንገድ እንዲይዙ ማገዝ ያፈልጋል። በትሳሳቱም እንኳን ከስትታችሁ እንድትመለሱ ማገዝ ያፈልጋል። ለምሳሌ አሁን እዚህ ባምድረግ ላይ በምንገኘው ውይይት ላይ ይህ ውይይት ስርዓት በጥበቀ መልኩ እንዲሄድ የሚያደርጉ አስተናባሪዎች እዚህ አሉ። እነዚህ አስተናባሪዎች እናንተ ጥያቄዎቻችሁን ከውስጣችሁ አውጥታችሁ እንድትጠይቁ እያገዛችሁ የለምን? አይደለም እንዴ?። አሆን በእዚህም መልኩ በማስተዋል ጥበበ የተሞላ ውሳኔ ማድረግ ያስችላችሁ ዘንድ በተደጋግሚ መወያየት ያስፈልጋል። ይህም ውሳኔ ላምድረግ ይረዳል። በሕይወታችን ውስጥ በዋነኝነት ሁለት ነገሮች ሊኖሩን ይገባል አንደኛው በውስጣችን ያለውን ነገር አውጥተን ለመናገር ብርታት ሊኖረን ያስፈልጋል፣ ሁሉንም የውስጣችንን ነገሮች አውጥተን ከሁሉም ሰዎች ጋር መነጋገር የከብደን ይሆናል፣ በእዚህ ረገድ አንድ እምነት የምትጥለበት ሰው ፈልግ እና ከእርሱ ጋር መወያየት ያስፈልጋል፣ እርሱም እንዲያግዝህ ፍቀድለት፣ ይህ ሰው አንድ በእድሜ የገፋ ሰው ሊሆን ይችላል፣ ወይም አንድ ጥበበኛ የሆነ ወጣት ሰው ሊሆንም ይችላል። አንድ ጥበበኛ የሆነ ሰው ማዳመጥ አይፈራም፣ ማዳመጥ ይችልበታል፣ ትክክለኛ ቃል በትክክለኛ ቦታ የመናገር ስጦታ እግዚኣብሔር ስጥቶታል። ራሳችንን በራሳችን ቆልፈን መኖር አይገባም፣ ስሜቶቻችንን በግልጽ መናገር ያስፈልጋል፣ በውስጣችን የሚገኙ ሐሳቦችን አድንዝዘን በእዚያው ማስቀረት አይገባንም፣ አንድ የምታምኑትን ሰው ፈልጉ እና ከእርሱ ጋር ተወያዩ በማስተዋል ጥበብ የተሞላ ውሳኔ እንድታደርጉ ይረዳችኃልና።


"የርኅራኄ አባት የመጽናናትም ሁሉ አምላክ የሆነ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አባት ይባረክ።" - የግርጌ ማስታወሻ "በግሪኩ 'የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት' ይላል" ይላል።


በ 3 ኛው ሺህ ዓመት የሰው ልጅ ስኬት በ 3 ነገሮች ያልፋል


ገዢ Azizoğlu: Aktas የድንበር በር, ቱርክ ዎቹ 3. ታላቁ ድንበር መሻገር


በትግራይ ማእከላዊ ዞን የ ሰብዓ እምባ ስነይቲ ወረዳ የተቃውሞ ሰልፍ -አምዶም...


ጎርፍ በተጋለጡት አካባቢዎች ላይ የመከላከል ሥራ ለመሥራት ዲዛይን ያዘጋጃል የጨረታና የግንባታ ሂደቱን ያከናውናል /እንዲከናወን ያደርጋል/፡፡


በሁለት ጥረት መካከል - በንዴት ሙከራዎች መካከል አንድ ቀዳዳ መኖር አለበት. ለምሳሌ, አንድ አመልካች በ 25X (ሰኔ), (2017) ፈተና ላይ አጭር ከሆነ, እስከ ሰኔ / ሰኔ / ሰኔ / ሰኔ / ሰአታት ድረስ ያለው የ 27 ክርክር መዘጋት አለበት. ከዚህ በፊት ሞገስ ያለው ማንኛውም ፈተና አይቆጠርም.


.....ጌዲዬ እኔም እኮ ያንተ በመሆኔ እድለኛ ነኝ ደግሞ ድጋሚ እንዲህ አይነት ቀልድ አትቀልድ እኔኮ ህመምክ ያስፈራኛል አለችው እሱም ድጋሚ እንዲህ አይነት ቀልድ እንደማይቀልድ በፈጣሪ ስም ምሎ ቃል ገባላት ....እንዲህ እንዲህ እያሉ ደሞ ሌላ ወራቶች አሳለፉ............


ሌላው ገራሚው ነገር ወሎን የኦሮሞ ነው የሚሉን ፕሮፌሰር ሕዝኤል ጊቢሳ ሕገ መንግሥት የተባለውን የወያኔ ፕሮግራም ካላከበራችሁ በሕልውናችን እንደመጣችሁ እንቆጥረዋለን ከሚሉ የኦሮሞ ብሔርተኞች መካከል ቀዳሚው ሰው እሳቸው ራሳቸው መሆናቸው ነው። እነ ፕሮፌሰር ሕዝቅኤል ገቢሳ ካላከበራችሁ በሕልውናችን እንደመጣችሁ እንቆጥረዋለን የሚሉን ሕገ መንግሥት ወሎን የአማራ ምድር [ክልል] እንደሆነ ይደነግጋል።


Dq8xD1.pdf መልሲ-ንዓርከይ-ገዛኢ-ኪዳነ ቅልዕቲ መልሲ ብመገዲ መርበብ ሓበሬታ ንዓርከይ ገዛኢ ኪዳነ ስክፍታ ኣሎኒ ኢልኩምኒ’ሞ ኣይትሰከፉ ዓርከይ፡ 18 መጋቢት 2015።


ንዝኾነ ናይ ደገ ሓይሊ ኣይትሓምየሉን ኢኻ። ካብ ኤውሮጳ፡ ኣመሪካ ወይ ምብራቕ እዩ ዝመጽእ ዘሎ እቲ ጸገም ኢልካ፡ ንኻልኦት ሓሚኻ ወይ ንኻልኦት ወቒስካ ትፈትሖ ሽግር ኣይኮነን። ንሳቶም እንታይ ገይሮም ካልእ ኣርእስቲ እዩ። እቲ ሽግር ናትና ስለዝኾነ፡ ባዕልና ክንፈትሖ ክንክእል ኣለና። ባዕልና ክንፈትሖ ግን፡ ናይ ብሓቂ ዕቱብ ገምጋም ገይርካ፡ ዝተጸንዐ መደባት ክትስእል ክትክእል ኣለካ። እንተዘየለ ከምቲ ኣቐዲመ ዝበልክዎ፡ ሕብረት ኣፍሪቃ ዋላ ኣፍሪቃዊ እውን ኣይኮነን። ብስሩ የለን። ካብኡ ክትጅምር ኣለካ። እዚ ናይ ስምዒት ጕዳይ ኣይኮነን። እቲ ዝቖመ ናይ ክለሳ ኣካላት፡ ገምጊሙ ዘረጋገጾ ሓቂ እዩ። እንድሕር ብኸምኡ ተገምጊሙ ተረጋጊጹ ከኣ፡ ከመይ ገይርና ንፍውሶ ኢልና ክንሓስብ ክንክእል ኣለና። ‘ኣይጸልወናን እዩ። ብኻልእ መንገዲ ክንከይድ ኢና።’ ኢልካ ጐሲኻዮ ዝኽየድ ነገር እውን ኣይኮነን።


ሥለ ኢየሩሳሌም ሐጥያት ቤዛ የሚሆነው የእግዚአብሔር ባሪያ (ኢሳ 52፡ 13- ኢሳ 53፡ 13)


ልብኻ ምስ ኣባሃህላ ኣቶ ሃብተማርያም ከምዘይሰማማዕ እፈልጥ እየ። ውሳኔኻ ግን ሚዛን ዝጎደሎ እዩ ነይሩ (You


ከቅዱስነታቸው ጋር የቅዱስ ሲኖዶስ ዋና ፀሐፊና የወሊሶ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ሳዊሮስ እና የመቐለ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ኢሳይያስ አብረዋቸው እንደሚጓዙ ታውቋል፡፡


በመሆኑም በወያኔ ሕገ መንግሥት አንቀጽ ሶስት መሰረት እንኳን ብንሄድ የኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ አረንጓዴ፣ ቢጫ፣ ቀይ ቀለማት ያሉት ሲሆን የአንቀጹ ሶስቱም ንዑስ አንቀጾች በተለይ ንዑስ አንቀጽ ሁለትና ሶስት አረንጓዴ፣ ቢጫ፣ ቀይ ሰንደቅ ዓላማውና ሰንደቅ ዓላማው መሐል ላይ የሚቀመጠው ብሔራዊ አርማው የተለያዩና ለየቅል ናቸው።


የገጠሪቱ አብያተ ክርስቲያናትያናቱ ፈራርሰው… ጽላቱ፣ ንዋያተ ቅድሳቱ … በየግለሰብ ቤት ተቀምጠው፤


ብድሕሪ’ዚ ኣብ ወርሒ 02/2015 ኤስደለ 2ይ ውድባዊ ጉባኤኡ ዘሰላስለሉ እዋን በጽሐ። ኣብዚ ጉባኤ’ዚ ንመላእ ፖሎቲካዊ ውድባት፡ ሲቪካዊ ማሕበራት፡ ኣገደስቲ ምሁራት፡ ኩሎም ክሳተፉ ፍቓደኛታት ዝኾኑ ዜጋታት ክሳተፍዎ ዝኽእሉ ምዃኖም ኤስደለ ግልጺ መጸዋዕታ ገበረ። ንመላእ ፖሎቲካዊ ውድባት ድማ ንድፍታት ፖሎቲካዊ መደብ ዕዮኡን ሕገ-ህንጻኡን ቅድሚ ክልተ ወርሒ ምስዳዱ’ውን ይፍለጥ። ኣብዚ ጉባኤ’ዚ ደምሓኩኤ ኣብ ልዕሊ መሪሕ ብረታዊ ቃልሲ ህዝቢ ኤርትራ መ/እድሪስ ዓወተ ዘለዎ ፖሎቲካዊ መርገጽ ክሳብ ዘይቀየረ፡ ሓው ቀርነልዮስ ኣብ ዘለዎ መድረኽ ክንሳተፍ ፍቓደኛታት ኣይኮናን ዝብል ሓባራዊ መግለጺ ብኤዲኪን ግሃድኤን ን2ይ ውድባዊ ጉባኤ ኤስደለ ምስዳዶም ጥራይ ዘይኮነስ፡ ኣብ መርበብ ሓበሬታታት ምዝርግሖም’ውን ይዝኸር። እዚ ፖሎቲካዊ ውሳኔ’ዚ ቅኑዕ ይኹን ኣይኹን ብዘየገድስ፡ ክሳተፉን ከይሳተፉን ኤስደለ ማንም ዘይህቦምን ዘይነፍጎምን መሰሎም ምዃኑ ብጽንዓት’ዩ ዝኣምን። በዚ ምክንያት’ዚ ኣብ ኤስደለ ዝፍጠር ናይ ዘይሕጉስነት ስምዒታት ከም ዘይነበረን ብድሕሪ ሕጂ ከም ዘይህሉን የረጋግጽ። ኮይኑ ግን ኤስደለ ኣብ መሪሕ ብረታዊ ቃልሲ ህዝቢ ኤርትራ መ/እድሪስ ዓወተ ዘለዎ ፖሎቲካዊ መርገጽ ንጹር ከሎ ካልእ ትርጉም ብምሃብ፡ ኣብ መስርሕ’ቲ ውድባዊ ጉባኤ ብሕጓ ዝካየድ ዝነበረ ወፍርታት ጥዕና ዝነበሮ ኣይኮነን። ንገለ ኣካላት ኣብ 2ይ ውድባዊ ጉባኤ ክሳተፉ ፍቓደኛታት ኮይኖም ዝተረኸቡ ብስልኪ እናጸዋዕኻ ዝግበር ዝነበረ ጎስጓሳት ክሳብ’ውን ናብ ድሑር ዝንባሌታት ዝወረደ እከይ ወፍርታት ብጣዕሚ ዘሕፍር ተግባር’ዩ ነይሩ። ሃየ ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ወፍርታት ኣይነበርኩን ይበል ዶ/ዮሱፍ። ካብኡ ዘሊሉ’ውን ንገለ ኣባላት ኤስደለ ብፍላይ ድማ ተወለድቲ ብሄረ ናራ ብመንገዲ ኣባል መሪሕነት ግሃድኤ ዕዘዲን ምሳሕ ኣብ ቤት ጽሕፈት 22 ዕድመ እናተገብረ ንኤስደለ ንምስንጣቕ ብዶ/ዮሱፍ ብርሃኑን ብሓው ጃብር ኣሕመድን ዝግበር ዝነበረ እከይ ሸርሕታት ካባና ሕቡእ ኣይነበረን። ኣብቲ ግዜ’ቲ እቲ ዝግበር ዝነበረ እከይ ሸርሕታት ንፈልጦ ምህላውና ንምሕባር ዝኣኽል ናብ ነፍስሄር ዶ/ሃብተ ተ/ማርያም ዶ/ዮሱፍ ብርሃኑ፡ ሓው ዓብደላ ማሕሙድ፡ ሓው ጃብር ኣሕመድ ግጥሚ ኣሰንየ ስእሊታት ምስዳደይ ሕጂ ክኽሕድዎ ዝኽእሉ ኣይመስለንን። ሕጂ’ውን እቲ ሰነድ ይውጻእ እንተተባሂሉ ምቕራብ ይኸኣል’ዩ። ስለዚ መሪሕነት ግሃድኤ ብመግለጺኡ ጭዋነት ዝተላበሰ፡ ትዕግስተኛን ጥበበኛን ክመስል እንተፈተነ ነገሩ ንዓይ ንኣንጭዋስ ኣብ ሎቆታ ዝዓይነቱ ምስላ ጥራይ’ዩ ክኸውን ዝኽእል። ብኣንጻሩ ግን ካብ ልክዑ ዝሓለፈ ትዕግስቲ ዝገበረ ኤስደለን መሪሕነቱን ምዃኑ በዚ ኣጋጣሚ’ዚ ከረጋግጽ ይፈቱ።


ኣብቶም ዝሓለፉ 6ተ ኣዋርሕ ዝተረኸበ መዓር ምስ ናይ ዝሓለፈ ዓመት ተመሳሳሊ እዋን እንትነፃፀር ብልዕሊ 200 ኩንታል ሓለፋ ዘለዎ ኾይኑ በቲ ዝተረኸበ መዓር ልዕሊ 1ሽሕን 200 ገባራት ተረባሐቲ ከምዝኾኑ እቶም ሓላፊ ተዛሪቦም።


ህሉው መድረኽ ዝጠልቦ ዘተ፡ምስ ኣቦ-ወንበር ሰዲህኤ ኣቶ ተስፋሚካኤል ዮውሃንስ – Welcome to EPDP Official Website


እናም፤ በደርግ ውስጣዊ መመሪያ መሰረት፤ አብዮቱን ክደሃል፤ ለደርግ የገባኸውን ቃል አፍርሰሃል በሚል ምክንያት ኮ.ል አጥናፉ እንዲገደሉ ተወሰነ። ኮ.ል አጥናፉን፤ “ከዚህ በኋላ አላየሁትም” ይላሉ ኮ.ል መንግስቱ። የግድያ ውሳኔ አስተላልፈው ሲያበቁ፤ “ከዚህ በኋላ አላየሁትም” ብሎ መፃፍ ምን ይሉታል? ግድያው የተወሰነው በደርግ ውስጣዊ መመሪያ መሰረት እንደሆነ አለም ሊያውቅ ይገባል በማለት የግድያውን ትክክለኛነት ለማሳመን መሞከርስ?


666, ረዓይት, ኔፊልም, አብይ አህመድ, አውሮፓ, ኢትዮጵያ, ኢትዮጵያዊነት, እህተ ማርያም, እምነት, ክርስትና, የአውሬው መንፈስ, የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ, ጀርመን, ጉብኝት, ፈረንሳይ _ Leave a Comment »


ሐ) የመላኪያ ቀናቶች: ተሽከርካሪዎቹ በተከታታይ ይደረጉና ይቀበላሉ. በመጀመሪያው የመለያ እቃ አቅርቦት ውስጥ አንድ ትዕዛዝ ተሽከርካሪ ብቻ ይደረጋል. የፕሮቶታይክ ተሽከርካሪው የፍርድ ጊዜን ተከትሎ የፕሮጀክቱ ፍቃድ በቴክኒካዊ መግቢያው ውስጥ ከተቀመጠው መስፈርት በኋላ የተቀሩት ተሽከርካሪዎች በጅምላ ማምረት ይጀምራሉ. ተሽከርካሪዎች ከዚህ በታች በተዘረዘሩት የጊዜ ሰሌዳዎች መሠረት ይደረጋሉ. ለ Catenary Maintenance Seat; 1. Batch 1 ፒሲዎች የፕሮቶታይፕ ማሽኑ በ 6 ወር ውስጥ ይላካሉ. የሙከራ ጊዜው 3 ወራት ይሆናል. የፕሮጀክቱ ተሽከርካሪ የሙከራ ጊዜው ስልጠናውን እና ኦፕሬተር የፈቃድ አሰራሮችን ማጠናቀቅና የተሽከርካሪው የፍርድ ሂደት መጀመርያ ከተጠናቀቀ በኋላ በኮንትራክተሩ ኩባንያው እና በ TCDD ባለስልጣኖች መካከል ተዘጋጅቶ ይዘጋጃል. ይህ ቀን የፕሮቶፕቲፕ ማሽን የፍተሻ ጊዜው የመጀመሪያ ቀን ይሆናል. ከቅድመ-ይሁንታ ማፅደቅ 2. ዘጠኝ 3 pieces piece 6. ወር, 3. ዘጠኝ 3 pieces piece 10. ወር, 4. ዘጠኝ 3 pieces piece 14. በጥቂት ወራት ውስጥ ይደርሳል. ተሽከርካሪዎች ጊዜያዊ ተቀባይነት ካገኘ በኃላ እስከ የመጨረሻው አመት 3 ወሮች እስከሚደርስ ድረስ ከፍተኛው ጊዜ. ለሞባይል የትርጉም መቀነሻ ጥገና መሳሪያ; 1. Batch 1 ፒሲዎች የፕሮቶታይክ ተሽከርካሪዎች 4 በወር ወራት ውስጥ ይደርሳሉ. የሙከራ ጊዜው 1 ወራት ይሆናል. የፕሮቶታይክ ተሽከርካሪ የሙከራ ጊዜው, የሙያ እና የአሽከርካሪ / አሽከርካሪዎች ፈቃድ አሰራሮች ተጠናቀዋል, የተሽከርካሪው የፍርድ ጊዜ ከኮንትራክተሩ ኩባንያው እና ከ TCDD ባለስልጣናት መካከል የሚዘጋጁበት ደቂቃዎች ይጀምራሉ. ይህ ቀን የፕሮቶታይተሩ የመሞከሪያ ጊዜው ጅምር ይሆናል. ከቅድመ-ይሁንታ ማፅደቅ 2. ፓርቲ 3 pieces car 3. ወር, 3. ፓርቲ 4 pieces car 6. ወር, 4. ፓርቲ 4 pieces car 9. በጥቂት ወራት ውስጥ ይደርሳል. ተሽከርካሪዎች ጊዜያዊ ተቀባይነት ካገኘ በኃላ እስከ የመጨረሻው አመት 3 ወሮች እስከሚደርስ ድረስ ከፍተኛው ጊዜ.


1 ሺ 186 ቅርንጫፎች አሉኝ የሚለው የንግድ ባንኩ የሞባይል ባንኪንግ ተጠቃሚዎች ደንበኞች ቁጥር 1 ነጥብ 3 ሚሊዮን፣ የኢንተርኔት ባንኪንግ ተጠቃሚዎች ደግሞ ከ20 ሺ በላይ ከፍ ማለታቸውን ተናግሯል፡፡የኤቲኤም ማሽኖች ቁጥር 1 ሺ 335፣ የፖስ ማሽኖች ቁጥር 6 ሺ 696 ማድረስ መቻሉን ንግድ ባንኩ ከላከልን መግለጫ ተመልክተናል፡፡


መዝሙር፡ ሰንበት ትዓቢ እምኵሉ ዕለት. ሰንበት ካብ ኩሉ ዕለታት ትዓቢ ሰብ ከአ ካብ ኩሉ ፍጥረት ይኸብር፥ ኖኃ አብ ውሽጢ ታቦት እንከሎ አዕበያ፥ አብርሃም አብ ቅድሚ ምስዋዕ አኽበራ፥ ሙሴ ንሰንበት አብ ሰፈር ብጽድቂ ከኽብርዋ አዘዞም። ጎይታ ንደመናታት አብ ብምድሪ ብመዓልቲ ሰንበት ዝናም ከውርዱ አዘዞም፥ ሰንበት ካብ ኩሉ ዕለታት ትዓቢ ሰብ ከአ ከብ ኩሎም ፍጥረት ይኸብር።


3. ብግብራውነት ነፃ፣ ሙያዊ ብቕዓት ዘለዎምን ዘይሻራውያንን ዝኾኑ ትካላት - እዞም ትካላት ምስ መንግስቲ ዝተወሰነ ምምሕዳራውን ገንዘባውን ምትእስሳር ዋላ እንተሃለዎም፣ ብግብራውነት (functionality) ነፃ፣ ሙያዊ ብቕዓት ዘለዎምን ዘይሻራውያን ክኾኑ ይግባእ። ሙያዊ ብቕዓት እንትበሃል እቲ ከይዲ መረፃ ተጀሚሩ ክሳብ ዝውዳእ፣ ሕግን ስነ ምግባርን ብዝተኸተለ ኣገባብ፣ ኣብ እዋኑ ናይ ምስላጥ ዓቕሚ ማለት'ዩ። ብተወሳኺ፣ ኣብ ምፍፃም እቲ መረፃ ዝዋስኡ ውልቀሰባት፣ ንቲ መስርሕ ዘገልግል ፍልጠትን ድልውነትን ዘለዎምን ብዝፍፅሙዎም ወይ ብዘይ ምፍፃሞም ንዝፍጠሩ ሽግራት ተሓተትቲ ክኾኑ ዝኽእሉ ማለት'ውን እዩ። ሙያዊ ቕዓቶም፣ ስነምግባሮም ኮነ ውግንነኦም ብዝምልከት፣ ኣብ ተወዳደርቲ ውድባትን ኣብ ህዝብን እምነት ከሕድሩ እንተዘይክኢሎም፣ ናይ'ቲ መስርሕ ተኣማንነት ኣብ ሕቶ ይወድቕ።


በጣም ካልራቁት ብናይ፥ ማርክ ሞሪሰን “but you did… but you did…” ሲል “በች ዩጂጅ… በች ዩጂጅ” እንላለን፤ “በት ዮዲት በት ዮዲት” ብሎ የሚሰማም ነበር… (ዛሬም ሳስበው የሚገርመኝ ግን፥ በተለያየ ጊዜ የሰማነውንም በተመሳሳይ መልኩ ነበር የምንሰማውና ደግመን የምንለው።) “you lied to me, but I do…but I do…” ሲል፥ “ዩ ላይ ቶሚ በሻዱ በሻዱ….” ብለን እንደግማለን… “yes I tried… yes I tried…” የሚለውን፥ “የሳት ራት…. የሳት ራት…” ብለን እንቀጥላለን…


15 የዚያን ቀን ሌሊት ባቢሎናውያን ታላቅ ግብዣ ላይ የነበሩ ሲሆን ግዙፍ በሆኑት የከተማቸው ግንቦች ተማምነው ነበር። ይህ በእንዲህ እንዳለ ቂሮስ በከተማይቱ መካከል ያልፍ የነበረውን ወንዝ በዘዴ ወደ ሌላ አቅጣጫ እንዲፈስ አደረገ። ብዙም ሳይቆይ ውኃው በመጉደሉ ወታደሮቹ በወንዙ መካከል ተሻግረው ወደ ከተማይቱ ግንቦች ተጠጉ። ሆኖም የቂሮስ ሠራዊት የባቢሎንን ግንቦች ማለፍ የሚችለው እንዴት ነው? የዚያን ቀን ሌሊት በሆነ ምክንያት የከተማይቱ በሮች አልተዘጉም ነበር!


እቲ ዓለም ሓቆፍ ናይ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን ንሓድነት ቤት ምኽሪ ኣብ ሰሜን ኰርያ ዘካየዶ ዑደት ድሕሪ እቲ ዕለት 27 ሚያዝያ 2018 ዓ.ም. ናይ ክልቲኣተን ኮርያ ብርእሰ ብሔር ሞን ዥ ኢንን ርእሰ ብሔር ኪም ጆንግን ዝተኻየደ ውስጠ ርክብ ምዃኑ ክምልከት እንከሎ፡ እዚ ናይ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን ንሓድነት ኣብ ሰሜን ኰርያ ዘካየዶ ዑደት ነቲ ናይ ክልቲኣተን ኮርያታት ንሰላም ኣሚተን ንዘካይድኦ ክሌኣዊ ርክብ ዘተባብዕ እውን ምዃኑ ናይቲ ቤት ምኽሪ ሓበሬታ ዝጠቐሰ ሲር ናይ ዜና ኣገልግሎ ኣስዒቡ፥ እቲ ናይ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያ ናይ ሓድነት ጉባኤ ልኡካን ናብ ሰሜን ኰርያ ብናይቲ ዓለም ሓቆፍ ማሕበር ጠቕላሊ ዋና ጸሓፊ ኦላን ፍይክሰ ትቫይት ዝተመርሔ ከምዝነበረ የመልክት።


ሰይጣን ከመስረቅ ከማረድና ከማጥፋት ውጭ ሌላ ተልእኮ በፍፁም የለው፡፡ ሰይጣን የሰውን ህይወት ሊሰርቅ ሊታርድ ሊያጠፋ ይመጣል፡፡


ለ) ማርከብ የተፈለገውን የጀነቲክ ሀብት እና/ወይም የማህበረሰብ ዕውቀት መግለጫ፣ እና


የየካቲት 12 የሰማዕታትን መታሰቢያና የአድዋ ድል በዓልን፡ ኑ አብረን በጋራ እናክብር ይሎታል（ የኢትዮጵያ ኮሚኒቲ ማህበር በአትላንታ） – DireTribune


እንግዲህ ልብ ይገዙ ዘንድ እመክራቸዋለሁ። ጥላቻ ለማንም አይጠቅም። እልህ ለማንም አይጠቅምም። ዘረኝነት ለማንም አይጠቅምም።


Sozialkarten: ብሕጊ መነባብሮ ስደተኛታት መሰረት ሓገዝ ካብ Jobcenter ትወሃቡ እንተ ኮይንኩም፡ እዚ Sozialkarte ክወሃበኩም ክትሓቱ ትኽእሉ ኢኹም። ኣብቲ ሓገዝ ዝህብኹም ቤት ጽሕፈት ኬድኩም Sozialkarte ክወሃበኩም ሕተቱ። እዚ ምስ ሓዝኩም ዋጋ ዝጎደሉ ናይ መጎዓዝያ ትኬት ኣብ HVV-Servicestellen ክትገዝኡ ትኽእሉ ኢኹም። እዚ Sozialkarte ባዕሉ ግን ናይ HVV ቲኬት ኣይኮነን።


ነዋሪዎቹ ይህንን የገለጹት በወረዳው ዋና ማዕከል ያዮ ከተማ ባካሄዱት የድጋፍ ሰልፍ ላይ ባነገቧቸው መፈክሮችና በሰጡት አስተያየት ነው።


(ፍካሬ ዜና ጳጉሜ 05 ቀን 2009 ዓ.ም.) – የአመት በዐሉ ገበያ እንደተለመደው ሰማይ መውጣቱ ታወቀ – አዲስ አበባ በቆሻሻነት የቀዳሚነትን ክብረ-ወሰን እየያዘች መሆኑ ታወቀ – ወያኔ የጠፈጠፋቸውና ለማዳ ተቃዋሚ የሚባሉት ግንባር መመስረታቸው ተነገረ – የእስራኤሉ ኩባንያ ወያኔን ሄግ በሚገኘው ዓለም አቀፉ ፍርድ ቤት መክሰሱ ተሰማ – ኢትዮጵያ በቀውስ ከሚናጡ ሀገራት አንዷ መሆኗ በጥናት መረጋገጡ ይፋ ሆነ – በከፍተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን ያጠናቀቁ እየፈለሱ ከአገር መውጣታቸው ድንጋጤ ማስከተሉ ታወቀ – ኢትዮጵያ በቀውስ ከሚናጡ ሀገራት አንዷ መሆኗ በጥናት መረጋገጡ ይፋ ሆነ – በመጪው አመት የሥራ-አጥ ቁጥር በእጅጉ ይንራል ተባለ = ወያኔ የእርስ በእርስ ግጭቶችን መለኮሱን እንደቀጠለበት ከሚደርሱን ዘገባዎች መገንዘብ ተችሏል።


ማኪያቨሊያዊ ውልቀመላኺ ኢሳያስ ኣብ ሜዳ ክፍጽሞ ዘይከኣለ ምርማስ ቃልሲ ንናጽነት እምበኣር፡ ከይወዓለ ከይሓደረ ኣብ ቅድሚ ህዝቢ ወጋሕታ ናጽነት ናይ ምጽልማት ዕላማኡ ተታሒዙዎ ኢዩ። ንዕርቅን ምጽውዋርን ዝነፍግ፡ ውልቀምልኩ ዝእምት - ድሕሪ ደጊም ናይ ፖለቲካ ሓሸውየ ኣይንፈቅድን ኢና - ዝብል ቃሉ ምስ ህዝቢ ኤርትራ ዝተላለየሉ ናይ መጀመርያ ብደዐኡ ምንባሩ ዝርሳዕ ኣይኮነን። ንሳላሳ ዓመታት ህይወቱን ንብረቱን ከይሰልከየ ዘወፈየ ህዝቢ ኤርትራ፡ ኣብ ትሕቲ ብርሃን ናጽነት፡ ብሓርነትን ፍትሕን፡ ብሰላምን ራህዋን ኪሕንቅቕ ዝግብኦ ዝነበረ፡ - ኣብ በቤቶም ኣባጊዕ ክንሓርደሎም ኣይኮናን - እውን ተባሂሉ ኢዩ። ፋሺስታዊ ውልቀመላኺ ተጋዳላይ ሓመድ እግሩ ነጊፉ ከዕርፍን ኣብ ንቡር ህይወት ኪምለስን፣ ህዝቢ ኤርትራ ሰላም ከስተማቕርን ዘይኮነ፡ ዝጠጅኣሉ ቀጻሊ ህውከትን ሞትን ብምንባሩ፡ ከም መፈለሚ ሰይጣናዊ ምልኩ ምስታ መሓዛ ቃልሲ ህዝቢ ኤርትራ ዝነበረት የመን፡ ብልዝብ ኪፍታሕ ዝኽእል ዝነበረ ጉዳይ ደሴታት ሓንሽ፡ ኲናት ኣባሪዑ ኤርትራ ሰብን መሬትን ከም ትኸስር ገይሩዋ፤ ቀጺሉ ምስታ ኣብ እዋን ቃልሲ ንናጽነት ንሳላሳ ዓመታት መውጽእን መእተውን ትንፋስ ቃልሲ ዝነበረትን ንህዝቢ ኤርትራ ብፍቕሪ ዝሓቘፈትን ሱዳን እውን ብዘይ ምኽንያት ጐንጺታት ፈጺሙ። ንመንእሰይ ኣደንቊሩ ንህዝቢ ኤርትራ ምእንቲ ኪገዝእ፡ ነታ ማዕከን ጸጋ ዓሚቝ ፍልጠትን ተስፋ ምዕባለን ዝነበረት እንኮ ኣስመራ ዩኒቨርሲቲ ዓጺዩ፡ ንመንእሰይ ድሕሪ ምፍጻም 11 ክፍሊ፡ ኲናት ኣብ ዘይነበሮ ምክልኻል ሃገር ኣሳቢቡ፡ ንወተሃደራዊ ባርነት ፈሪዱዎ። ለካስ በታ ንወያኔ ብኢደ ወነኑ ዝሃቦም ቁሸት ባድመ ኣሳቢቡ፡ መርኣያ ክቱር ጽልኡ ህዝቢ ኤርትራ ዘረጋገጸ፡ ማእለያ ዘይነበሮ ህልቂትን ዕንወትን፡ ግህሰት ክብሪ ህዝብን መሬትን ዘስዓበ ኲናት ናይ 1998-2000 ምስ ኢትዮጵያ ምድላዋት`ዩ ነይሩ። ደቂ ገርሂ ልባ ህዝቢ ኤርትራ ግን እቲ ዝጠጅኦ ኲናት ኣንጻርና ምንባሩ ኣበይ`ሞ ኣቕሊብናሉ! ምስ ሓራዲና ተሓቛቚፍና፡ ተወሪርና ኢልና ድኣ ኣብ መጻወዲያኡ ኣቲና ገንዘብናን ህይወትናን ሰጋእ ከይበልና ኣረከብናዮ። እዚ ህዝቢ ኤርትራ ብመሪር ዝተመኮሮ ሓቂ፡ ካብ ቀላይ ገበናት ውልቀመላኺ ብማንካ ስለ ንኸይርሳዕ እምበር፡ ንምስትምሃር ኣይኮንኩን ዝጠቕሶ ዘለኹ።


ሦስተኛው የአዲሱንና የአሮጌውን ባህል ግጭት ተከትለው በመጡት ለውጦች ሳቢያ በተከሰቱ እንግዳ ባህርያትና ራስን ከተለወጠው ሁኔታ ጋር ለማስተካከል በሚወሰዱ እርምጃዎች ሂደትና ውጤት ላይ ነው::


ብመሰረት ውጥን ኣሰና፡ ትሕዝቶ መደባት ቴለቭዥን፡ ኣብ መላእ ዓለም ንዝርከቡ ኤርትራውያን ንምንጽብራቕ፡ ብብዝሒ ኤርትራውያን ዝርከቡለን ከተማታት መሪጽካ፡ ኣብ ኤውሮጳ፡ ሕቡራትን መንግስታት ኣመሪካን ካናዳን፡ ኣውስትራልያ፡ ማእከላይ ምብራቕን ኣፍሪቃን ስቱድዮታት ብምኽፋት ኣድማዒ ትሕዝቶ ቴለቭዥን ምፍራይ `ኳ እንተኾነ፡ ነዚ ብስሩዕ ንምዕማም ዝሕግዝ ትሕዝቶ ገንዘብ ክሳብ ዝድለብ፡ ኣብ citizen journalism ማለት ዜጋዊ ጋዜጠኛነት ኣተኲርና ክንሰርሕ ኢና።


ተጠቃሚ A የ ሰንጠረዥ ሰነድ ከፍቷል: የሚቀጥሉት ሁኔታዎች ተፈጻሚ ይሆናሉ:


የታተመ ድንጋጌ ቁጥር 689! የቲ.ሲ.ዲ.ዲ. ሰራተኛ ዝርዝር ወደ ውጪ ተልኳል 01 / 05 / 2017 የታተመ ድንጋጌ ቁጥር 689! እዚህ TCDD ሠራተኞች ዝርዝር የተሰጠው በ: 689 አዲሱ አዋጅ ቁጥር TCDD, TCDD ትራንስፖርት Inc. ጋር እና TÜVASAŞ የ 12 ሰራተኞች ወደ ውጪ ተልከዋል. በሕግ ቁጥር ህግ ቁጥር 689 ወደ ውጭ ከተላኩት የቲ.ሲዲዲ ሰራተኞች ስም ዝርዝር ውስጥ ይገኛል. ከመንግስት ዘርፍ ጋር ከ FETO ጋር ግንኙነት ያለው የ 3 BIN 939 ሰራተኞች በኦኤችአሌል ውስጥ በተቀመጠው አዲሱ ድንጋጌ መሠረት የወጡ አዳዲስ ድንጋጌዎች ተወስደዋል. 12 ሰራተኞች ኦፊሴላዊ ጋዜት ቁጥር 689 12 ጠቅላላ ላይ ታትሞ የወጣው አዲሱ አዋጅ እና ተባባሪዎች ውስጥ TCDD ጋር ሰራተኞች ለማሰናበት ወደ ውጭ ነበር. 6 ከ በቱርክ መንግስት የባቡር ሪፑብሊክ (TCDD), የ TCDD ትራንስፖርት Inc. ...


ኤሌካ ኩቱ ላዔꬁዋ ዋሲ ኣጌዳ፤ ጴፂሮስ ባሬና ዬሱሲ፥ «ኔኒ ኩቱ ላዔꬁዋ ዋሳናፔ ካሴ ሄዙ ጌዴ ታና ካዳናሳ» ጌዳዋ ሃሳዪዴ፥ ዳሪ ዬኬዳ።


ንባባት፡ ኤፌ፡5፡21~ፍ፥ ራእ 21፡1~9፥ ግ.ሓ. 21፡31~ፍ፥ ሉቃ 11፡1~4። ምስባክ፡ፍሬ ጻማከ ተሤሠይ፥ ብፁዕ አንተ ወሠናይ ለከ፥ ብእሲትከ ከመ ወይን ስሙር ውስተ ጽርሓ ቤተከ። “ዕዮ አእዳውካ ዘፍረዮ ኽትበልዕ ኢኻ እሞ ብፁዕ ኢኻ፥ መነባብሮኻ ኹሉ ኸአ ኺባረኽ እዩ፥ ሰበይትኻ አብ ውሽጢ ቤትካ ከም ፈራይት ወይኒ ኽትከውን እያ” መዝ. 128፡2~3። እስመ ፈተወ ንጉሥ ስነኪ፥ እስመ ውእቱ እግዚእኪ፥ ወይሰግዳ ሎቱ አዋልደ ጢሮስ በአምኃ። “ብመልክዕኪ ንጉሥ ክፈትወኪ እዩ፥ ንሱ ጎይታኺ እዩ እሞ ስገድሉ፥ ሕዝቢ ጢሮስ ገጽ በረኸት ኬምጽኡልኪ እዮም” መዝ. 45፡11።


ነገረ ሥራው ሁሉ፣… የተቃናውን ማጣመም፣ የፀዳውን ማቆሸሽ፣… ያማረውን ማበላሸት… ማበላሸት ካልቻለም፣ ያየውን ሁሉ ማፈስ!… ድንበሩን የማያውቅ፣ ስድ፣ ብልሹ ነው - ጋጠወጡ።


ስለዝኾነ ድማ ኣነ ወዲ ሓርበኛ፡ ንስኻ ወዲ ባንዳ ... ኣነ ቀዳማይ ንስኻ ጭራ፡ ኣነ ኣዝማሪኖ ንስኻ ሃገረሰብ ... ዝመስል ናይ መማህርቲ ውድድር ምስ ተሓወሳ ናብ hostility ተቐይራስ፡ ካብኡ ድማ “.. hostility that eventually led to another form of conflict, namely, the struggle for national independence that strove to separate Eritrea.” “ናብ ምግዳል ምእንቲ ምግንጻል ኤርትራ ማዕቢላ” ንምባል እንተኾይኑ ኣብ መጽሓፍ ሰፊራ ዘላ፡ ከም’ዚ ዝመስል ናይ መሳቱ ናይ መማህርቲ ናይ ደቂ መኳንንቲ፡ ኣብ ቤት ትምህርቲ ብጎቦ ዓይኒ ምጥምማት’ሲ፡ ክፋል መንቀሊ ሓሳባት (foundation myth) ናይ ምግዳል’ዩ ኔሩ ክበሃል ይድለ’ሎ ናብ ዝብል ገምጋም ከምርሕ’ዩ። ከምኡ ዝመስል መልእኽቲ እንተኾይኑ ክመሓላለፍ ዝድለ ዘሎ ድማ፡ ዝሓለፈስ ሓሊፉ’ሎ’ሞ፡ ንትሕዝቶ ናይ’ዚ መልእኽቲ’ዚ ምስ እዋን ምእንቲ ከነሰማምዖ ኣበይ ኢና ነሽርፎ እንተበልናዮም፡ ባዕልኹም ትፈልጡ’ዶኾን ይብሉና’ኾኑ መራሕትና።


ትግራይ ክልል ምስ ካልኦት ክልላት ሃገርና ብንፅፅር ውሑድ ቁፅሪ ዘለዎ ካብ ካልኦት ክልላት እዛ ሃገር ዝመፀ ሰብ ዝነብረላ እያ፡፡ ካልኦት ክልላት እዛ ሃገር ብፍላይ ብጂኦግራፊያዊ አቀማምጠአን ማእኸል ዝኾና ግን ብዝሕ ዝበለ ካብ ካሊእ ክልል ዝመፀ ሰብ ዝነብረለን እየን፡፡ ኣብ ዝተፈላለየ ስራሕቲ ዝተሰማረዩንኣብነት ኣብ ዓበይቲ ንግድን ኢንቨስትመንትን ዝነጥፉ ብዙሓት ዜጋታት እዛ ሃገር ስለ ዝነብሩለን ውን ተጠቀምቲ እየን ምባል ይከኣል እዩ፡፡ ብተቓራኒኡ ግን ትግራይ ክልል ኣብ መንግስታዊን ዘይመንግስታውን ትካላት ዝተቖፀረ ኣብቲ ክልላዊ ስነ-ቁጠባ ዳርጋ ብጣዕሚ ውሑድ ኣበርክቶ ዘለዎ ካብ ካልኦት ክልላት እዛ ሃገር ዝመፀ ብጣዕሚ ውሑድ ቁፅሪ ዘለዎ ሰብ ዝነብረላ እያ፡፡ እዚ ጥራሕ ከይኮነስ ኣብናይ ሓደ ከባቢ ዓብይ ስነ-ቁጠባዊ ኣበርክቶ ዘለዎም ብቑፅሪ ብጣዕሚ ብዙሓት ተጋሩ ንኣብነት ነጋዶ፣ ኢንቨስተራት፣ ቴክኖክራት በዓል ሞያታትን ኣብ ካልኦት ስነ-ቁጠባዊ ምንቅስቓስ ዝነጥፉ ተጋሩ መነባብሮኦም ካብ ትግራይ ክልል ወፃኢ ዝገበሩ ብዙሓት እዮም፡፡ እቲ ብጣዕሚ ዝግርም ገለ ገሊኦም ቴክኖራት በዓል ሞያታት፣ ነጋዶን ኢንቨስተራትን ብናይ ህዝቢ ትግራይ ገንዘብን ጉልበትን ከምኡ ውን ኣዶታት ትግራይ ካብ መቐነተን እንዳፈትሓ ብዘዋፅእኡ ገንዘብ ዝተሰርሓ ቤት ትምህርታት ንኣብነት ኣብ ቃላሚኖን መቐለ ቴክኖሎጂ ኢንስቲቱይትን ዝተምሃሩ ኣለው፡፡ ብሓፈሻ እዚ ካብ ክልል ወፃኢ ዝነብር ትግራዋይ ሙሉእ ንሙሉእ ኣብ ናይ ትግራይ ስነ-ቁጠባዊ ረብሓ ምንም ዓይነት ኣበርክቶ ኣይብሉን ዝበሃል ዋላ እንተዘይኮነ፤ እቲ ዝዐበየ ኣበርክቶ ዘለዎ ግን ነቲ ዝነብረሉ ኣከባቢ እዩ፡፡ዕድል ስራሕ ብመፍጣር ይኹን ዝተፈላለዩ ዝጥቀሞም ነገራትብምሕንሻስ ብቐዳምነት ነቲ ዝነብረሉ ኣከባቢ ዝለዓለስነ-ቑጠባዊ ኣበርክቶ ኣለዎ፡፡ ንምጥቕላል ካብ ትግራይ ወፃኢ ዝነብሩ ተጋሩ ንትግራይ ካብ ዝህበዎ ረብሓ ኣብቲ ዝነብርሉ ኣካቢ ዝህበዎኩለ-መዳያዊ ረብሓ ብጣዕሚ ዝዓዘዘ እዩ፡፡ ይኹን እምበር ምፍንቓል ብዘጋጠመ ቁፅሪ ናበይ ይስጎጉ ከም ዘለው ንርኢ ኣለና፡፡


Home የደብሩ አስተዳዳሪ መልእክት ተንሥእ፡ እግዚኦ፡ ርድአነ፤ ወአድኅነነ፡ በእንተ፡ ስምከ!


(ምንጭ፡- መጋቤ አእላፍ መክብብ አጥናው፣ ‹ሁለገብ ትምህርት ሰጭ የአእምሮ ማዝናኛ› ገጽ 161-163)


፲፱፻፳፩ ዓ. ም. አዲስ አበባ ከተማ ተወለዱ። ባገራችን ሥርአትና ባህል መሰረትም እድሜአቸው ለቀለም ትምህርት በደረሰ ጊዜ አዲስ አበባ በሚገኘው የልደታ ደብር ፊደል ቆጥረው ዳዊት ደግመዋል። ከዚያም በኋላ ዘመናዊ የአንደኛ ደረጃ ትምህርታቸውን አዲስ አበባ የቅድስት ሥላሴ ትምህርት ቤት አጠናቀቁ። በጊዜው ተመርጠው ከቀረቡት የኢትዮጵያ ተማሪዎች አንዱ ሆነው ግሪክ አገር ቆሮንጦስ ከተማ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን እንዲከታተሉ እዚያ ከሚገኘው መንፈሳዊ ትምህርት ቤት ፲፱፻፵፩ ዓ. ም. ተላኩ። ይህንን ትምህርት አጠናቅቀው እዚያው ግሪክ አገር ባለው አቴና ዩኒቨርስቲ ገብተው ከአራት ዓመት በኋላ የባችለር ዲግሪያቸውን በቲዎሎጂ ጥናት ተቀበሉ። ከፍተኛ ትምህርታቸውን በመቀጠል ፲፱፻፶ እስከ ፲፱፻፶፪ ዓ. ም. ድረስ በጀርመን አገር በሚገኘው ቦን ዩኒቨርስቲ በጥንታዊ ታሪክ ምርምር የዶክትሬታቸውን ማእረግ ተቀበሉ። ከዚያም በኋላ አገራቸውን ለማገልገል ወደ አዲስ አበባ ተመለሱ። ከዚህ ጊዜ ጀምሮ እስከ ፲፱፻፸ ዓ. ም. ድረስ ለ፲፯ ዓመታት በጊዜው ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዩኒቨርስቲ የዛሬው አዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የጥንታዊና መካከለኛ ዘመን ስልጣኔና ታሪክ የመጀመሪያ ምሁር ሆነው ሠርተዋል። በተጨማሪም ቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ የቲዎሎጂ አስተማሪ በመሆን አገልግለዋል። አገልግሎታቸውን በመምህርነት ብቻ ሳይወሰኑ ተመራማሪነታቸውንም አጣምሮ በተመለከተ እንደ London University ፤ በአሜሪካንም አገር እንደ Harvard University እና Princeton Univeristy ፤ በጀርመን አገር Heidlberg University፤ እንዲሁም በሆላንድ Lieden University በመሳሰሉት በዓለም በታወቁ ዩኒቨርስቲዎች በፌሎሽፕ እየተመረጡ በተለያየ ጊዜያት በከፍተኛ ደረጃ ልዩልዩ ጥናቶችን አከናውነዋል። ዶ/ር ሥርግው በትምህርት ዓለም ካሳለፏቸው ዘመናት በላይ በመምህርነትና በምርምር እስከ ሕይወታቸው ፍጳሜ ድረስም ሠርተዋል። በዚህም መሠረት ለተማሪዎችና ለተመራማሪዎች እጅግ ጠቃሚ ሆነው የሚገኙ መጻሕፍትንና ስነጽሁፎችን አዘጋጅተው አሳትመዋል። ከድርሰቶቻቸው ውስጥ ዋና ዋናዎቹን ለመጥቀስ ብቻ ያህል፦ • በእንግሊዘኛ ቋንቋ ፲፱፻፷፩ ዓ. ም. የታተመው Bibliography of Ancient and Medieval Ethiopian History • ፲፱፻፷፫ ዓ. ም. የታተመው Ancient and Medieval Ethiopian History to 1270 የተባሉት ይገኙበታል። እነኚህ ሁለት መጻሕፍቶች ከኢትዮጵያ በተጨማሪ በአውሮፓና በአሜሪካ የሚገኙ እውቅ በሚባሉ ዩኒቨርስቲዎችና መጻሕፍት ቤቶች ቀርበው የኢትዮጵያን ታሪክ ለሚያጠኑ ሁሉ እንደ ዋና የምርምር ዶክሜንት reference document ሆነው እስከ ዛሬ ድረስ ይገኛሉ፤ ወደፊትም ማገልገላቸውን ይቀጥላሉ። እነዚህም


ሲመለስ 100 የወርቅ ሳንቲም ይጠፋበታል፡፡ ነጋዴው “100 የወርቅ ሳንቲም ያገኘ ካለ ወረታው ከፋይ ነኝ” እያለ ቢለፍፍም ሊያገኘው


የኢትዮጵያው ምክትል የውጭ ጉዳይ ሚኒሰትር እና የህወሀት ነባር ታጋይ የሆኑት አምባሳደር ብርሀነ ገብረክርስቶስ ለጀርመን ድምጽ በሰጡት ቃል ምልልስ ሰዎቹ የተፈናቀሉት በህገወጥ መንገድ መሬት በመያዛቸው መሆኑን መግለጻቸውም ይታወሳል።


ፓርኮቹ በማኑፋክቸሪንግ ዘርፍ በተሰማሩ የውጭ ባለሀብቶች እየተያዙ ሲሆን፣መንግስት ለሀገር ውስጥ ባለሀብቶች ሁኔታዎችን እያመቻቸ መሆኑም በቀጣይ የሀገር ውስጥ ባለሀብቶች ተሳትፎ እንደሚያጠናከር ይጠበቃል፡፡


ሙከራ 20 የራስ ምታት አለብኝ -> ምንም ነገር አልወስድም እና ከ 1 ሰዓት በኋላ አሁንም ራስ ምታት አለብኝ ፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሚዞ ማላጋሲ ምያንማርኛ ራሮቶንግኛ ሲሎዚ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ቢኮል ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ኖርዌይኛ አማርኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አፍሪካንስ ኢግቦ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፋርስኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


^ አን.17 ቀደም ሲል የተሰጡት እንዲህ ያሉ ማስጠንቀቂያዎች ኃይል እንዳይኖራቸው ተጽዕኖ ያሳደረው አንዱ ምክንያት ማስጠንቀቂያዎቹ በዋነኝነት የሚሠሩት 144,000ዎቹን ላቀፈው የክርስቶስ ትንሽ መንጋ እንደሆነ ይታሰብ የነበረ መሆኑ ነው። ከ1935 በፊት በራእይ 7:9, 10 ላይ የተጠቀሰው “እጅግ ብዙ ሕዝብ” ስፍር ቁጥር የሌላቸውን የሕዝበ ክርስትና አብያተ ክርስቲያናት አባላት እንደሚያጠቃልል ተደርጎ ይታሰብ እንደነበር በምዕራፍ 5 ላይ እንመለከታለን፤ እነዚህ ሰዎች በመጨረሻው ቀን ከክርስቶስ ጎን ስለሚቆሙ ሁለተኛ ደረጃ የሚሰጣቸው የሰማያዊ ክፍል አባላት የመሆን ሽልማት እንደሚያገኙ ተደርጎ ይታመን ነበር።


ኣባይቲ ዓዲ ቐይሕ ከፍርስ ዝቐነየ ሰራዊት፡ ናብ ከተማ ሰንዓፈ ከምዘምረሐ ተሓቢሩ።


ኣሕዋት ኣማንኤልን ኣሕመድን፡ ኽልተኹም በሊሕ ቀለምን ኣኣምሮን ብቕዓትን እትውንኑ ሞያውያን ኢኹም። ነቲ ምእንቲ ግዝእተ-ሕግን ፍትሕን ትገብርዎ ዝጸናሕኩም ጻዕርታት ቀጽልዎ። ክልተኹም ንሕ/ሰብ ኤርትራ ትፈልጡ ሰባት ኢኹም። ካብቲ ዝፈላልየኩም እቲ ዘሰማመዓኩምን ዘሕብረኩምን ነገር ይበዝሕ’ሞ ሕጂ እውን እቲ ጉዳይ ክንብል ኢሉስ ቕሩብ ደኣ ይከዖ’ምበር እንደገና ክሕፈስ ዝኽእል እዩ። እንተከኣልኩም ንፈተውትኹምን ነበብትኹምን መብርሂ ሂብኩም ናብ ዕማማትኩም ተመለሱ። እንተዘይኮይኑ ድማ ክሳብ ግዜ ዘራኽበኩምን ፍልልያትኩም ብህዱእ መንፈስ ክትፈትሕዎ እትኽእሉን እቲ ትገብርዎ ዘለኹም ምግጭጫብ ክተቋርጽዎ እምሕጸን። እቲ ዘለኹሞ ናይ መራኸቢታትን መድያ ስራሕን እቲ ዘኻዕበትኩሞ ተመክሮን ንጽቡቕ መዓላ ወይ ድማ ንግናይ ግብሪ ክትጥቀሙሉ ተኽእሎ ኣሎ። ንህዝቢ ክተቃርቡ ወይ ክተራሕቝ ዓቕምን መሰላጥያታትንኣለኩም።ምትህልላኽናብዘይትደልይዎኣንፈትከይወስደኩምነብሰ-ምእሳርከድሊእዩ። ስኒትን ሕውነትን ዘንግስ ተራ ክትጻወቱ እዋናዊሓላፍነትከምዘለኩም እንዳኣዘኻኸርኩ፣ ዘይጋገየለን’ሞናብልብኹምን ናብቲ ዘምሕረልኩም ጉዳይን ተመለሱ። ክልተኹም ኣሕዋት ብጣዕሚ ዘኽብረኩምን ዝፈትወኩምን ስለዝኾንኩ፡ ንለባዋይብሕውነታዊመንፈስክትቅበልዎተስፋእገብር።


ጉሽንግተን ከተማ የ LED flood flood 40W 80W 90W መስመር ላይ የ LED flood ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ግዳይ ልኽፈት ኣእምሮ ዝኾነ ሰብ፡ ኣካይድኡን ኣተሓሕዝኡን ንነገራት ኣዝዩ ጽዑቕ ኮይኑ፡ ክውንነት ናይ ምንባብ ዓቕሙ የጥፋእ ግዳይ ሕማም-ኣእምሮ ውን ክኸውን ይኽእል እዩ። እቲ ብሓውሲ-ጽላለ ዝልለ ኩነተ-ሃለዋት ኣእምሮ ዝኣተወ ሰብ ክውንነት ናይ ምንባብ ዓቕሙ ዘየጥፍእ ኮይኑ፡ ኣካይድኡን ኣተሓሕዝኡን ንነገራት ውን ጽዑቕ ኣይኮነን። ብልኽፈትን ሓውሲ-ጽላለን ድሕሪ ምንጽልላው እቲ ሰብ ኣብ ጸቕጢ ይጥሕል። እቲ ጸቕጢ ኣዝዩ ዓሚቚ ክኸውን ይኽእል እዩ። እዚ ኸኣ፡ ነብስኻ ናይ ምጥፋእ ሓሳባትን መደባትን ክወረካ ይገብር። ኣብ ገለ እዋናት ህይወትካ ከተሕልፍ ምፍታን ኣዝዩ ከቢድ እዩ።


02 / 12 / 2019 35 ኢዝሚር, ቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ቱርክ


አሁን በሀገሪቱ አብዮት ነው እየተካሔደ ያለው፡፡ “Revolution” የሚለውን የእንግሊዝኛ ቃል አመጣጡን ብንመለከት፤ ሰማይ ላይ ያሉትን የፀሐይ፣ የጨረቃና የከዋክብት እንቅስቃሴ መግለጫ ነበር፡፡ እነዚህ የህዋ ሥነ ፍጥረታት ቦታቸውን ከነበሩበት ወዳልነበሩበት ዑደት ሲያደርጉ፣ “Revolution” ተካሔደ ይባል ነበር። በአጭሩ “Revolution” ማለት የቦታ፣ የምሶሶ፣ የማዕከል ለውጥ ማለት ነው፡፡ የምሰሶ ለውጥ ማለት ነው፡፡ አብዮት ነው እየተካሔደ ያለው የሚለውን ለማስረዳት ስሞክርም፣ ይህን መነሻ አድርጌ ነው፡፡


"ብዙ ልጆችን ያካተቱ በርካታ ትክክለኛ ጥናቶች ('sic) በጣም ብዙ ሕፃናትን ጨምሮ በኤች.አር.ኤል ክትባት እና ኦቲዝም መካከል አገናኝ አለመኖሩን ያረጋግጣሉ ፡፡


የውይይት ጥያቄ፥ ሀ) ዛሬ በተለያዩ ችግሮች ውስጥ በምንሆንበት ጊዜ እነዚህ የኢየሱስ ስሞች የሚያበረታቱን እንዴት ነው? ለ) የኢየሱስን ባሕርይ የሚወክሉት እነዚህ ስሞች በችግር ውስጥ በምንሆንበት ጊዜ በእርሱ ብቻ እንድንታመን የሚያበረታቱን እንዴት ነው?


2. ዳንኤል ጽሁፍ ላይ መንግስቱ ሃይለማርያም ፕ/ር ታደሰ ታምራትን ቤተመንግስት ጠርቶ‹ከዶክተር እገሌ ጋር ቅሬታ አላችሁ መሰል፤ አንዳንድ ነገር ነግሮኝ ነበር፤ እዚያው ተነጋግራችሁ ፍቱት፤ አላቸው፤›…. በሚለው ዓረፍተነገር “ዶክተር እገሌ” የተባሉት ራሳቸው ፕ/ር መስፍን ናቸው። እሳቸውም ይህንን አላጡትምና የተናደዱትም ለዚህ ነው።


ጸሓፍቲ መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ “መንፈስ” ኪጽሕፉ ኸለዉ ነታ ሩሕ እትብል ናይ እብራይስጢ ቓል ወይ ነታ ፕኒውማ እትብል ናይ ግሪኽኛ ቓል እዮም ተጠቒሞም። ቅዱሳት ጽሑፋት ንባዕሉ ትርጉም እዘን ቃላት እዚአን ይሕብር እዩ። ንኣብነት፡ መዝሙር 104:29፡ “መንፈሶም [ሩዋሕ] እንተ ወሲድካ፡ ይሞቱ፡ ናብ ሓመድ እውን ይምለሱ” ትብል። ያእቆብ 2:26 እውን፡ “ሰብነት ብዘይ መንፈስ [ኒውማ] ምዉት” ከም ዝዀነ ትገልጽ። ኣብዘን ጥቕስታት እዚአን እታ “መንፈስ” ተባሂላ ዘላ ቓል ነቲ ንስጋ ህይወት ዚህቦ ነገር እያ እተመልክት። ብዘይ መንፈስ፡ እቲ ስጋ ምዉት እዩ። ስለዚ፡ ኣብ ናይ ትግርኛ መጽሓፍ ቅዱስ እታ ሩዋሕ እትብል ቃል “መንፈስ” ተባሂላ ጥራይ ዘይኰነስ “ትንፋስ” ተባሂላ እውን ተተርጒማ ኣላ። “ትንፋስ” ኪብሃል ከሎ ብምሳልያዊ መገዲ ነቲ ሰብ ወይ እንስሳ ዘለዎ ሓይሊ ህይወት የመልክት። እዚ እውን ኣብቲ ኣምላኽ ብዛዕባ እቲ ብግዜ ኖህ ዝመጸ ማይ ኣይሂ እተዛረቦ ነገር ክንርእዮ ንኽእል ኢና። ኣብቲ ግዜ እቲ ኣምላኽ፡ “ኣብ ትሕቲ ሰማያት ንዘሎ ትንፋስ [ሩዋሕ] ህይወት ዘለዎ ዅሉ ስጋ ኸጥፍእሲ፡ ማይ ኣይሂ ኣብ ልዕሊ ምድሪ ኸምጽእ እየ” በለ። (ዘፍጥረት 6:17፣ 7:15, 22) እታ “መንፈስ” እትብል ቃል ነቲ ንዅሉ ህያው ፍጥረት ዜንቀሳቕሶ ዘይርአ ሓይሊ (ሓይሊ ህይወት) እያ እተመልክት።


በፋሺስት ጣልያን ወረራ ወቅት ጥቁር አንበሳ በሚል ስያሜ ሥር ታላቅ ተጋድሎ አድርገው ስለነበሩት ክፍል 2 ሚያዝያ 8፣2008


ፍቅር ስጋዊ ፍላጎት አይደለም፡፡ ለአንዳንዶች ፍቅር ማለት ድንገት መጥቶ የሚይዛቸው የማይቆጣጠሩት ስሜት ነው፡፡ ፍቅር ለሌሎች ይጠቅመኛል ለኔ ጥሩ ነው ብለው ወደሚመኙት መሳብ ነው፡፡ ፍቅር ለራስ ወዳድነት ስሜታችን የሚስማማን ነገር ማድረግ አይደለም፡፡ ፍቅር ምኞታችንን መከተል አይደለም፡፡ ፍቅር በህይወታችን ያለውን ጉድለት እጦት የምናሟላበት አቋራጭ መንገድ አይደለም፡፡ ፍቅር ከሌላው የምንወስድበትና ሌላውን ለራሳችን ጥቅም የምንጠቀምበት መንገድ አይደለም፡፡


I Call my Son to Egypt -ልጄን ወደ ግብጽ ጠራሁት - ስብከተ ወንጌል በመምህር ወልደትንሳኤ በዛ ጥቅምት 12,2010 ዓ ም


የዛሬ ሳምንት በወልቂጤ አስከፊ የ7-1 ሽንፈት የገጠመው ናሽናል ሴሜንት ወደ ነገሌ አርሲ ተጉዞ ነገሌ አርሲን 1-0 በማሸነፍ ወደ አሸናፊነት ተመልሷል።


በኒህ ሁለቱ መካከል ያለውን መሠረታዊ ልዩነት ሁላችን እናውቃለን። እስኪ ከዚህ አንጻር የያዝነውን ሂደት፤ ምን እያደረግን እንደሆነ እንመለክት። የእስልምና ተከታዮች ተቃውሞ፣ የአኝዋክን መጨፍጨፍ ተቃውሞ፣ በጉራፈርዳ የአማራዎችን መፈናቀል ተቃውሞ፣ ለሱዳን ደንበር ተቆርሶ መሠጠቱን ተቃውሞ፣ የሀገሪቱን ወደብ አልባ መሆን ተቃውሞ፣ የወልቃይትን አላግባብ ወደ ትግራይ መጠቅለል ተቃውሞ፣ የኦሮሞዎችን በገፍ ወደ እስር ቤት መነዳት ተቃውሞ፣ የኦጋዴኖችን ሆን ብሎ ማስራብ ተቃውሞ፣ የሠራተኞች፣ የመምሀራን፣ የተማሪዎች፣ የሴቶችና የጋዜጠኞች ማኅበራትን መፍረስና የመሪዎቹን መታሰርና መሰደድ ተቃውሞ፣ የወጣቶችን በገፍ መጨፍጨፍ ተቃውሞ፣ መምህራን ያለአግባበ ከሥራቸው ስለተባረሩ ተቃውሞ፣ የሕዝብ ድምጽ በመሰረቁ ተቃውሞ፣ ሌሎችን በማራቆት የትግሬዎችን በተለይ ተጠቃሚነት ተቃውሞ፣ የአማራዎችን በፖለቲካ ፍልስፍናና በመንግስታዊ አስተዳደር፤ አልፎ ተርፎም በዘር አጥፊ ሂደት መጠቃት ተቃውሞ፣ የአማራዎች በገደል መወርወር፣ በየቦታው መገደልና መታሰር፣ እንደ እንሰሳት ሥጋቸው ታርዶ መበላት ተቃውሞ፣ መንግሥታዊ አካላት ከሌሎች ኢትዮጵያዊያን ጸድተው፤ በትግሬዎች ብቻ በመሞላት፤ ትግሬዎችና የትግራይ ክልል፤ ከተመጣጣኝ ተገቢ ድርሻቸው በላይ፤ የሀገሪቱን ንብረትና የመበልጸግ ዕድል ማግኘት ተቃውሞ፤ . . . መዘርዘሩ የሚያቆም አይደለም። ይህን ማንም ኢትዮጵያዊ ሁሉ ያውቀዋል። ታዲያ ይሄ ሁሉ ተቃውሞ ምን ሊያስከትል ይችላል? ይሄን እያደረግን መሆናችንን ማንም የሚክደው አይደለም። ተቃውሞ ነው የያዝነው ብል፤ ተሳስተሃል የሚለኝ ካለ፤ ልማር ዝግጁ ነኝ።


የብሮድካስት ኢንጂነር ኤንጂኒንግ አሰራጭ CES2017 MStar SoftAtHome SoftAtHome, MStar, CES2017 እጅግ በጣም ከፍተኛ ሁነታ የቪዲዮ ማኔጀር	2017-06-28


YHT ጋር የተገናኘ የአውቶቡስ አገልግሎት ነገ ይጀምራል: - አጠቃላይ የአገሪቱ የባቡር ሀዲድ (TCDD), አንካራ - ኩኔያ - አንታላ - አልያያ ከፍተኛ ፍጥነት ያለው ባቡር (YHT) የተያያዘው የአውቶቡስ አገልግሎት ነገ ይቀጥላል.


የልማት ባንክ አነስተኛ መካከለኛ ኢንተርፕራይዝ ፋይናንሲንግ ም/ፕ አቶ ተሾመ አለማየሁ ታህሳስ 3 ቀን 2010 ዓ.ም. በውስጥ ማስታዋሸ ለባንኩ ሰራተኞች በሰጡት ትዕዛዝ፣“ለሚቀጥለው ዓመት የእርሻ ወቅት ከመድረሱ በፊት ደንበኞን እንደሥራ አፈፃፀማቸው በመገምገም የብድር ማራዘሚያና የሥራ ማስኬጃ ብድር የሚያስፈልጋቸውን በመለየት ከወዲሁ ዝግጅት እንድታደርጉ አሳስባለሁ” ብለዋል፡፡


የ ‹‹ላ እላሀ እልላሏህ›› ትርጉም እንግዲህ ይህ ነው፤መስፈርቶቹም እነዚህ ናቸው። አላህ ﷻ ዘንድ መድህን ለማግኘት ምክንያት የሚሆነውም ይኸው ነው። ሐሰን አልበስሪ፣አንዳንድ ሰዎች ‹‹ላ እላሀ እልላሏህ›› ያለ ሰው ጀነት ይገባል፣ይላሉ ሲባሉ ፦ ‹‹ላ እላሀ እልላሏህ›› ብሎ ግዴታውንና መስፈርቱን ያሟላ ሰው ጀነት ይገባሉ፣ብለዋል።


በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አርባ እና ሰራተኞች (እንደ) በቀዳሚ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን የህግ አገልግሎቶች በኮሪያ, ውስጥ የተጠቃለለ ልምምድ, የአእምሮ ንብረት ቴክኖሎጂ እና. ህግ አማካኝነት ኮሪያኛ ጠበቃዎች ማን ይናገር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች የህግ አገልግሎቶች የሚባሉት የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ህጋዊ ጉዳዮች በኮሪያ. ሕግ የሚሰጡዋቸውን ለማየት ጽሑፍ የጉዳት የሚያመላክቱት ምርጥ የህግ መፍትሄዎች አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ህጋዊ መለኪያዎች. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ክልል የሚሰጡዋቸውን የወንጀል. ነፃ ሕግ ቡድን ነው -ስለጀመሩ, ኮሪያ ባለሙያ, የተሻሻለ ገለልተኛ ሕግ ምሰሶዎች ላይ ነጠላ ስለጀመሩ:እኛ ዋነኛ የንግድ የሚሰጡዋቸውን ደረጃ አልተሰጠውም አሁን ኩባንያዎች ውስጥ ቁልፍ ኢንዱስትሪዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አጋዥነት እና ትጉህ. ነፃ በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ ህጋዊ አገልግሎቶችን ይታያል. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የህግ አገልግሎቶች ዓለም አቀፍ አስገዳጅ.


ከተሰጡት መሬቶች መካከል 178, 012 (71 በመቶ) ሄክታር መሬት ለአምሳ አመት ነው የተሰጠው። አሁን ላለው ትውልድ ብቻ ሳይሆን ለሚቀጥለውም ትውልድ መዘዝ የሚፈጠር ስምምነት እንደተፈረመ ነው የምናየው።


እዚ ቀጺሉ ዝስዕብ መግለጺ ከምዘመልክቶ፡ ካብ 1988ዓም ብውሕዱ 19,144 ሰባት ኣብ ገማግም ኤውሮጳ ሞይቶም። ካብዚኦም 8,822 ኣብ ባሕሪ ዝሞቱ'ዮም። ኣብ ባሕሪ ሜድትራንያንን ኣትላንቲካዊ ውቅያኖስ ብሸነኽ ስጳኛን ከኣ 14,309 ስደተኛታት ሞይቶም። ኣብ ከባቢ ወሽመጥ ሲሲሊ 6,837 ሰባት ካብ ሊብያ፡ ግብጽን ቱኒዝያን ናብ ማልታን ኢጣልያን ንምብጻሕ ክሞቱ ከለዉ ገለ 5,086 ካብኣቶም ደሃዮም ዝጠፍአ'ዩ፡ ካልኦት 229 ሰባት ድማ ካብ ኣልጀርያ ናብ ሳርዲንያ እናተጓዓዙ ጥሒሎም።ካብ ማውሪታንያ፡ ሞሮኮን ኣልጀርያን ናብ ስጳኛ ብ ደሴታት ካናሪ ወይ ጊብራልታር ስትረይት ኣቢልካ ኣብ ዝግበር ጉዕዞ ከኣ ብውሕዱ 4,899 ሰባት ሞይቶም፡ ካብዚኦም እቶም 2,562 ደሃዮም ዘይተኽበ'ዮም።ኣብ ባሕሪ እጊያን…ኣብ መንጎ ቱርክን ግሪኽን ዝርከብ… 1,504 ሰባት ሞይቶም፡ ብካልእ ወገን ድማ ኣብ መንጎ ግብጽን ግሪኽን 842 ሰባት ክጠፍኡ ከለዉ፡ ኣብ ባሕሪ ኣድሪቲክ 705 ሰባት ሞይቶም። ኣብ መንጎ ኣልባንያ፡ ሞንተኔግሮን ኢጣልያን ከባቢ 314 ሰባት ጠፊኦም። እንተኾነ ግና ባሕሪ ምስጋር በተን ዘይወግዓውያን ጀላቡ ጥራይ ኣይኖነን ክፍጸም ጸኒሑ። ኣብ ምዝጉባት ናይ ህዝብን ናይ ኣቑሑን መራኽብ ተሓቢእካ ኣብ ዝግበር ናይ ምስጋር ፈተነ 160 ሰባት፡ ብ ምጥሓል ወይ ክኣ ሕጽረት ትንፋስ ሞይቶም።


← ቅድሚያ ሴት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ደረጃ ላይ ሆኖ ወደ ፊሊፒንስ ለማሟላት. ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


ህግደፋዉያን እንጻር እዛ ጥንታዊት ቤተክርስትያን መራሕታን መእመናን ዘካይድዎ ዘለዉ ጸለመ ምፍርራሕ እዚ ኢልካ ክንገር ኣይከኣልን በትሪ ሓቂ ትቐጥን እንበር ኣይትሰበርን፡፡ እዞም መናፍቓን ኣብኦም ስድራ ቤቶም ዘምልኵዎ ሕያው ፈጣሪ ሓዲጎም ነዚ አረመን ተረፍ ማርክሳዊ ሃይማኖት ከምልኩ ጀሚሮም ሃገር ህዝቢ ንዞም ስሉባት ወዲ እፎም እዩ፡፡ ክምዛ ንሱ ጥራይ ተቓሊሱ ዘምጽኣ ዝኣምኑ ከሓዲ ኣሕዋቶም ስዉኣት ዝገበሩ እንተገበሩ እዛ ጥንታዊት ቤተክርስትያን ከምትስስን ከምትብድሆምን ክፈልጡ ኣለዎም፡፡ ሕብኡኒ ሕብኡኒ ኣጋግዮምና ክብሉ ጀሚሮም ኣለዉ ኣብልቦም እንተተመልሱ ኣሕዋትና እዮም እቲ ዝኣምንሉ መሲሕ ሓዋርያቱ ዝሕይርን ዝበልዕን ክምዝኮነ መዓስ ጠፊእዎም ካፍርሒ ድይፕም ዘምልኵዎ?


"ሥነ-ፍጥረት"creatinology" ማለት ስለ ፍጥረት የሚያጠና የዕውቀት ዘርፍ ነው፤ አምላካችን አላህ የሁሉ ነገር ፈጣሪ ነው፤ "ሸይዕ" شَىْء ማለት "ነገር'thing" ማለት ሲሆን ሁሉንም ነገራት ሁሉ ማስገኘት በሻ ጊዜ ለእርሱ የሚለው፡- «ኹን ነው» ወዲያውም ይኾናል፦ 2፥117 ሰማያትንና ምድርን ያለብጤ ፈጣሪ ነው፤ *ነገርንም ማስገኘት በሻ ጊዜ ለእርሱ የሚለው፡- «ኹን ነው» ወዲያውም ይኾናል*፡፡ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ


20 ድሕርዚ፡ ሞኣባውያንን+ ዓሞናውያንን+ ምስ ዓሞኒም* ሓቢሮም ንዮሳፋጥ ኪዋግእዎ መጹ። 2 ንዮሳፋጥ ከኣ፡ “ካብ ዞባ ባሕሪ፡* ካብ ኤዶም+ ብዙሕ ህዝቢ ኣንጻርካ ይመጽእ ኣሎ፣ ኣብ ሓጻጾን-ታማር፡ ንሳ ዔን-ገዲ፡+ ድማ ኣለዉ” ተባሂሉ ተነግሮ። 3 ሽዑ፡ ዮሳፋጥ ፈርሀ፡ ንየሆዋ ኺደልዮ ኸኣ ቈረጸ።*+ ኣብ ኵላ ይሁዳ ድማ ጾም ኣወጀ። 4 ህዝቢ ይሁዳ ኸኣ ንየሆዋ ኺሓትትዎ ተኣከቡ፣+ ካብ የሆዋ ምኽሪ ኺሓትቱ ድማ፡ ካብ ኵለን ከተማታት ይሁዳ ተኣከቡ። 5 ዮሳፋጥ ከኣ ኣብ ጉባኤ ይሁዳን የሩሳሌምን፡ ኣብ ቤት የሆዋ፡ ኣብ ቅድሚ እቲ ሓድሽ ኣጸድ ደው ኢሉ፡ 6 ከምዚ በለ፦ “ኦ የሆዋ ኣምላኽ ኣቦታትና፡ ኣብ ሰማያት ኣምላኽ ዝዀንካ ንስኻ ደይኰንካን፧+ ኣብ ልዕሊ ዅለን መንግስትታት ኣህዛብ እትገዝእከ ንስኻ ደይኰንካን፧+ ሓይልን ብርታዐን ኣብ ኢድካ እዩ፡ ኪቃወመካ ዚኽእል እውን የልቦን።+ 7 ኦ ኣምላኽና፡ ንነበርቲ እዛ ምድሪ እዚኣ ኻብ ቅድሚ ህዝብኻ እስራኤል ሰጒጕካ፡ ንዓኣ ንዘርኢ እቲ ፈታዊኻ* ኣብርሃም ንሓዋሩ ርስቲ ጌርካ ዝሃብካዮም ንስኻ ደይኰንካን፧+ 8 ንሳቶም ከኣ ኣብኣ ተቐመጡ፣ ኣብኣ እውን ንስምካ መቕደስ ሃነጹ፣+ ከምዚ ድማ በሉ፦ 9 ‘ኣብ ልዕሌና መዓት፡ ማለት ሰይፊ፡ ፍርዲ፡ ለበዳ፡ ወይ ጥሜት እንተ መጺኡ፡ (ስምካ ኣብዛ ቤት እዚኣ እዩ እሞ፡)+ ኣብ ቅድሚ እዛ ቤት እዚኣ ደው ኢልና፡ ብጭንቅና ናባኻ ኽንምህለል ኢና፣ ንስኻ ድማ ሰሚዕካ ኣድሕነና።’+ 10 ሕጂ ኸኣ፡ ሰብ ዓሞንን ሞኣብን ኣኽራን ሰዒርን+ እነዉ፣ እስራኤል ካብ ምድሪ ግብጺ ኺወጹ ኸለዉስ ኪወርርዎም ኣይፈቐድካሎምን። ካባታቶም ዞሩ ደኣ እምበር፡ ኣየጥፍእዎምን።+ 11 እንሆ፡ ንሳቶም ካብዛ ዘረስተኻና ርስትኻ ኺሰጕጉና ብምምጻእ፡ እዚ ይፈድዩና ኣለዉ።+ 12 ኦ ኣምላኽና፡ ኣብ ልዕሊኦም ፍርዲ ኣይትፍጽምን ዲኻ፧+ ንሕናስ ኣብ ቅድሚ እዚ ዚመጸና ዘሎ ብዙሕ ህዝቢ ሓይሊ የብልናን፣ እንታይ ከም እንገብር ከኣ ኣይንፈልጥን ኢና፣+ ኣዒንትና ግና ናባኻ እየን።”+ 13 ኵሎም እቶም ኣብ ይሁዳ ዝነበሩ ድማ ምስ ሕጻናቶምን ኣንስቶምን ደቆምን ኣብ ቅድሚ የሆዋ ደው ኢሎም ነበሩ። 14 ሽዑ፡ ኣብ ማእከል እታ ጉባኤ፡ መንፈስ የሆዋ ኣብ ልዕሊ ያሓዚኤል ወዲ ዘካርያስ ወዲ በናያ ወዲ የዒኤል ወዲ ማታንያ እቲ ሌዋዊ ኻብ ደቂ ኣሳፍ መጸ። 15 ንሱ ኸኣ ከምዚ በለ፦ “ኣቱም ኵላትኩም ይሁዳን ኣብ የሩሳሌም እትነብሩን፡ ንስኻ እውን ንጉስ ዮሳፋጥ፡ ኣቕልቡ! የሆዋ ኸምዚ ይብለኩም ኣሎ፦ ‘እቲ ውግእ ናይ ኣምላኽ እዩ እምበር፡ ናታትኩም ኣይኰነን እሞ፡ ብሰንኪ እዚ ብዙሕ ህዝቢ እዚ ኣይትፍርሁን ኣይትሸበሩን።+ 16 ጽባሕ ኣንጻሮም ውረዱ። ብመተሓላለፊ ጺጽ ኪድይቡ እዮም፣ ኣብ ወሰን እቲ ስንጭሮ፡* ኣብ ቅድሚ በረኻ የሩኤል ክትረኽብዎም ኢኹም። 17 ኣብዚ ውግእ እዚ ኽትዋግኡ ኣይኬድልየኩምን እዩ። ቦታኹም ሒዝኩም ደው በሉ እሞ፡+ እቲ የሆዋ ምእንታኹም ዚገብሮ ድሕነት ርኣዩ።*+ ኦ ይሁዳን የሩሳሌምን፡ ኣይትፍርሁን ኣይትሸበሩን።+ ጽባሕ ኣንጻሮም ውጹ፡ የሆዋ ድማ ምሳኻትኩም ኪኸውን እዩ።’”+ 18 ሽዑ፡ ዮሳፋጥ ብገጹ ናብ ምድሪ ሰገደ፣ ኵሎም ይሁዳን ነበርቲ የሩሳሌምን ንየሆዋ ኺሰግዱሉ ኣብ ቅድሚ የሆዋ ብገጾም ተደፍኡ። 19 እቶም ካብ ደቂ ቀሃታውያንን+ ካብ ደቂ ቆራሓውያንን ዝዀኑ ሌዋውያን ከኣ፡ ንየሆዋ ኣምላኽ እስራኤል ኣዝዩ ዓው ብዝበለ ድምጺ ኺውድስዎ ተንስኡ።+ 20 ንጽብሒቱ ኣንጊሆም ተንሲኦም ድማ፡ ናብ በረኻ ተቆዓ+ ወጹ። ኪወጹ ኸለዉ ኸኣ፡ ዮሳፋጥ ተንሲኡ፡ “ኦ ይሁዳን ነበርቲ የሩሳሌምን፡ ስምዑኒ! ምእንቲ ኽትጸንዑስ፡* ብየሆዋ ኣምላኽኩም እመኑ። ብነብያቱ እውን እመኑ እሞ፡+ ኪቐንዓኩም እዩ” በሎም። 21 ምስቶም ህዝቢ ምስ ተማኸረ ድማ፡ ቀቅድሚ እቶም ዕጡቓት ወጺኦም፡ “ብተኣማንነት ዜርእዮ ፍቕሩ ንዘለኣለም ይነብር እዩ እሞ፡ ንየሆዋ ኣመስግንዎ”+ እናበሉ ንየሆዋ ዚዝምሩሉን ቅዱስ ስሉም ኣልባሳት ለቢሶም ዚውድስዎን ሰባት ሸመ።+ 22 ብታሕጓስ ውዳሰ ኺዝምሩ ምስ ጀመሩ ኸኣ፡ የሆዋ ኣንጻር እቶም ንይሁዳ ዚወርሩ ዝነበሩ ሰብ ዓሞንን ሞኣብን ኣኽራን ሰዒርን ደባይ ኣምጽኣሎም እሞ፡ ንሓድሕዶም ተቓተሉ።+ 23 እቶም ዓሞናውያንን ሞኣባውያንን ድማ ነቶም ነበርቲ ኣኽራን ሰዒር+ ኬጥፍእዎምን ኬጽንትዎምን ተንስኡ፣ ነቶም ነበርቲ ሰዒር ምስ ወድእዎም ከኣ፡ ንሓድሕዶም ኪጣፍኡ ተሓጋገዙ።+ 24 ይሁዳ ናብቲ ናይ በረኻ ግምቢ ዘብዐኛ ምስ መጹ+ እሞ ናብቲ ህዝቢ ምስ ጠመቱ፡ ሓደ እኳ ኸይተረፈ ሬሳታቶም ኣብ ምድሪ ወዲቑ ረኣዩ።+ 25 ዮሳፋጥን ህዝቡን ከኣ ነቲ ምርኮ ኻባታቶም ኪዘምቱ መጹ፣ ኣብ መንጎኦም ድማ ኣኺሉ ዚተርፍ ጥሪትን ክዳውንትን ተባሃጊ ኣቕሑን ረኸቡ፣ ነዚ ድማ ምጻሩ ኽሳዕ ዚስእኑ ገፈፍዎ።+ እቲ ምርኮ ኣኺሉ ዚተርፍ ነበረ እሞ፡ ንምዝማቱ ሰለስተ መዓልቲ ወሰደሎም። 26 ኣብ ራብዐይቲ መዓልቲ ኸኣ ኣብ ስንጭሮ* በራካ ተኣከቡ፣ ኣብኣ ድማ ንየሆዋ ወደስዎ።* ስለዚ እዮም ክሳዕ ሎሚ ነታ ቦታ እቲኣ ስንጭሮ በራካ*+ ኢሎም ሰምዮምዋ ዘለዉ። 27 ሽዑ፡ ኵሎም ሰብ ይሁዳን የሩሳሌምን፡ የሆዋ ኣብ ልዕሊ ጸላእቶም ኣሐጒስዎም ነበረ እሞ፡ ዮሳፋጥ እናመርሖም ናብ የሩሳሌም ብታሕጓስ ተመልሱ።+ 28 ብበገናን ብመሰንቆን*+ ብመለኸትን+ ድማ ናብ የሩሳሌም ኣተዉ፡ ናብ ቤት የሆዋ እውን ከዱ።+ 29 ኵለን መንግስትታት ሃገራት ከኣ የሆዋ ኣንጻር ጸላእቲ እስራኤል ከም እተዋግአ ምስ ሰምዓ፡ ራዕዲ ኣምላኽ ኣባታተን ኰነ።+ 30 በዚ ኸምዚ፡ መንግስቲ ዮሳፋጥ ሃድአት፡ ኣምላኹ ድማ ኣብ ዙርያኡ ዕረፍቲ ሃቦ።+ 31 ዮሳፋጥ ከኣ ኣብ ልዕሊ ይሁዳ ነገሰ። ኪነግስ ከሎ፡ ወዲ 35 ዓመት ነበረ፣ ኣብ የሩሳሌም ድማ 25 ዓመት ነገሰ። ስም ኣዲኡ ዓዙባ እዩ፣ ንሳ ጓል ሺልሒ እያ።+ 32 ብመገዲ ኣቦኡ ኣሳ ኸኣ ተመላለሰ።+ ካብኡ ኣየልገሰን፣ ኣብ ቅድሚ ኣዒንቲ የሆዋ እውን ቅኑዕ ገበረ።+ 33 ግናኸ፡ እቲ በረኽቲ ኣይተወገደን ነበረ፣+ እቶም ህዝቢ እውን ገና ልቦም ንኣምላኽ ኣቦታቶም ኣየዳለዉን ነበሩ።+ 34 እቲ ዝተረፈ ታሪኽ ዮሳፋጥ፡ ካብ መጀመርታ ኽሳዕ መወዳእታ፡ ኣብቲ ኣብ መጽሓፍ ነገስታት እስራኤል ኣትዩ ዘሎ ቓላት የሁ+ ወዲ ሓናኒ+ ተጻሒፉ ኣሎ። 35 ድሕርዚ፡ ዮሳፋጥ ንጉስ ይሁዳ ምስቲ ኽፉእ ዝገበረ ኣሓዝያ ንጉስ እስራኤል ኪዳን ገበረ።+ 36 ናብ ተርሲስ ዚኸዳ መራኽብ ኪሰርሕ ድማ መሻርኽቱ ገበሮ፣+ ነተን መራኽብ ከኣ ኣብ ዔጽዮን-ገበር ሰርሕወን።+ 37 ይኹን እምበር፡ ኤልዔዘር ወዲ ዶዳባሁ ብዓል ማረሻ፡ “ምስ ኣሓዝያ ኺዳን ስለ ዝገበርካ፡ የሆዋ ንዕዮኻ ኼፍርሶ እዩ” ኢሉ ኣንጻር ዮሳፋጥ ተነበየ።+ እተን መራኽብ ድማ ተሰብራ፣+ ናብ ተርሲስ ኪኸዳ እውን ኣይከኣላን።


ይህ “በብሔር ሉዓላዊነት” ላይ የተመሰረተ ፖለቲካዊ ስርዓት ከተገለፀው የሰው ልጅ ተፈጥሯዊ ባህሪያት ጋር የሚፃረር ነው። የእያንዳንዱ ሰው ዓላማና እንቅስቃሴ ያለውን አንፃራዊ ነፃነት ማሳደግ እና/ወይም ፍርሃቱን መቀነስ ነው። ነገር ግን፣ “በብሔር ሉዓላዊነት” ላይ የተመሰረተው ፖለቲካዊ ስርዓት የዜጎችን ነፃነት የሚገድብና ፍርሃታቸውን የሚጨምር ነው። እንደ መንግስት የዜጎች መብትና ነፃነት ከማስከበር ይልቅ በተደጋጋሚ የሚጥስ ነው።


ለምሳሌ በጋምቤላ ክልል ያለው አጠቃላይ የሥርጭት መጠን አምስት በመቶ ነው፡፡ ነገር ግን በክልሉ በሚገኙ አንዳንድ ቦታዎች የኤችአይቪ ሥርጭት መጠን 23 በመቶ ደርሷል፡፡ በኦሮሚያ ክልል ያለው የኤችአይቪ ሥርጭት መጠን ከጋምቤላ ክልል በተቃራኒ ቀላል የሚባል 0.8 በመቶ ቢሆንም በክልሉ ውስጥ በሚገኘው ሻኪሶ ያለው የሥርጭት መጠን አሥር በመቶ ነው፡፡ በደቡብ ክልልም እንደዚሁ ተመሳሳይ የስርጭት መጠን እየተስተዋለ ነው፡፡


. html), እና አዲስ የዩአርኤል ቅጦች (e. ሰ. , ጎራ + የፖስት ስም). በንጹህ ቋንቋ እንግሊዝኛ ውስጥ ስላሉ ስለነዚህ ወይም ማንኛቸውም ዘላቂ ለውጦች እየነገራቸው የ Google የመዳሰሻ ቦቶች ልዩ ንድፍ መፃፍ አለብዎት - በዩአርኤል እራሱ, እንዲሁም HTML ገጽ ኮድ (አለበለዚያ በ 301 ማዞሪያዎች ላይ ይሰራል).


በቀንደኛ የሀገረ ስብከቱ ሙሰኛ የአድባራት አለቆች፡- መልአከ ገነት ኃይሌ ኣብርሃ (ገነተ ጽጌ ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ ሊቀ ትጉሃን ዘካርያስ ሐዲስ (ኮተቤ ደብረ ጽባሕ ቅዱስ ሚካኤል)፣ መልአከ ብሥራት መልአክ አበባው (አፍሪቃ ኅብረት ቅዱስ ሚካኤል) እና ሊቀ ሊቃውንት ዕዝራ ተክለ ጊዮርጊስ (የካ ደብረ ሣህል ቅዱስ ሚካኤል) የሚመሩ ‹ተቃዋሚዎች›÷ ፓትርያርኩ ጥያቄዎቻቸውን የማይቀበሏቸው ከኾነ ‹‹የ[አቡነ] መርቆሬዎስ ደጋፊዎች ነን ብለን ሰልፍ እንወጣለን፤ መግለጫ እንሰጣለን›› እያሉ በፓትርያርኩ ላይ ሲዝቱ ውለዋል፤ ‹‹በቅዱስነትዎ ዘመን ደም እንዲፈስ ይፈልጋሉ ወይ? ይህ ጥናት የማይቆም ከኾነ ለጠቅላይ ሚኒስትር ጽ/ቤት እናሳውቃለን፤ ፐርሰንት አንከፍልም፤ ለሳዑዲ ዓረቢያ ተመላሾች አስተዋፅኦ አናወጣም፤ የአባ እስጢፋኖስን ስም አንጠራም፤ ተገንጥለን በቦርድ እንተዳደራለን፤›› በማለትም የለውጥ ትግበራ ሂደቱን ለእነርሱ ብቻ በሚታያቸው ብጥብጥ የማወክና የማምመከን ዝንባሌና ውጥን እንዳላቸው ገልጠዋል፡፡


ክትፈልጥዎም ከም እትኽእሉ “ናይ ውከሳ ጉጅለ” ናይ EEPA (እቲ ቀንዲ ሽሞም “ናይ ውከሳ ጉጅለ” ድኣምበር “ታስክ ፎርስ” ኣይኮነን) አባላት NECS ዘለዎ ‘ዩ። እዚ “ናይ ውከሳ ጉጅለ” ካብ ዘይጥርኑፋት ሰባት ምዃን ሓሊፉ ካልእ ዘይኮኑ ኣብ ዝሓለፉ ዓመት ምስ EEPA ዝነጠፈ ‘ዮ።


Judg 21 _ Geez _ STEP _ ወተማሐሉ ፡ ሰብአ ፡ እስራኤል ፡ በመሴፋ ፡ እንዘ ፡ ይብሉ ፡ ከመ ፡ ኢየሀብ ፡ ብእሲ ፡ እምኔነ ፡ ወለቶ ፡ ለብንያሚ ፡ ያስተዋስብ ።


1.1 ይህ ስምምነት ("የደንበኞች ስምምነት" ወይም "ስምምነቱ") ለአንዳንድ መስፈርቶች እና ደንቦች (ከዚህ በኋላ "fourwheeldriveindia.com" በመባል የሚታወቀው) ለአንዳንድ ሰዎች አገልግሎቶችን ለማቅረብ የ 4wheeldriveindia.com እና የእሱ ተባባሪ ወይም ተባባሪ ኩባንያዎች ውሎችን እና ውሎችን ያጠቃልላል. ("ደንበኛው") የ fourwheeldriveindia.com ድር ጣቢያዎችን በመጠቀም ወይም 4wheeldriveindia.com ን በመጠቀም ሌሎች ምርቶችን እና / ማዕከሎች, ማስታወቂያዎች, የመረጃ ዘመቻዎች, ህዝባዊ ስርጭቶች, ወዘተ.


ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ ነገ ምሽት ወደ ኢየሩሳሌም ይጓዛሉ | ሐራ ዘተዋሕዶ


ካልኣይ፡ ኣብ ትካላት መንግስቲ ቀሪብና፡ ንጸገማትናን ኩነታትናን ሎሚ ዝበልናዮ ጽባሕ ክንደግሞ ኣሎና። ዝተሓተትናዮ ጥራይ ብንጹርን ብርእሰ ተኣማማንነትን ክሕብር ኣለና። ንሓድሕዱ ዝገራጮን ንሰበስልጣን መንግስቲ ኣብ ጥርጣረ ዘእቱን ሓበሬታ ንህብ እንተኾይና፡ ጉዳይና ክንጸግን ክተሓላለኽን ዕድል ንፈጥር ኣለና ማለት’ዩ። ብተወሳኺ፡ እንታይ ንብል ከምዘሎና’ውን ክንግንዘብ ይግባእ። ንኣብነት፡ ብሰበስልጣን ኢመግረሽን፡ “ስለምንታይ ናብዚ ሃገር ብዘይ ሕጊ ዶብ ጥሒስካ ኣቲኻ” ዝብል ሕቶ ምስቀረበልካ፡ “ኣነ ኣይፈለጥኩን ኣስገርቲ’ዮም ኣምጺኦሙኒ” ዝብል መልሲ ትህብ እንተኾይንካ፡ እቲ ካብ ኤርትራ ዘህድመካ ዘሎ መሰረታዊ ጉዳይ ገዲፍካ ናብ ጓል መንገዲ ኣቲኻ ኣለኻ ማለት’ዩ። ብተመሳሳሊ ኣብ ቀዳማይ እግሪ ቃለ መጠየቅ፡ “ሰለስተ ውላድ ከምዘለዉኻ ሓቢርካ ክንስኻ፡ ኣብ ካልኣይ እግሪ ቃለመጠየቅካ፡ “ተማሃራይ እንከለኹ ወይ ብወሰን ዝወለድኩዎ ቆልዓ ኣለኒ” ኢልካ ትምልስ እንተኾይንካ፡ ኣብ ቅድሚ ነብሪ ዝቆጻጸ ወጦጦ ኢኻ ትብሃል።


July 15, 2015 ‹‹እጄን ወደ ላይ አስረው ብልቴ ላይ ሀይላንድ አንጠልጥለውበታል፡፡ ሴቶቹ ሀይላንዱን የሚበቃቸውን ያህል ያወዛውዙታል፡፡ በዚህም ምክንያት ከጥቅም ውጭ ሆኗል፡፡ የዘር ፍሬየን ከጥቅም ውጭ አድርገው ዘሬን እንዳልተካ አድርገውኛል፡፡ ሽንቴንም መቆጣጠር አልችልም፡፡›› Ethiopian prisoner tortured in Kality አበበ ካሴ እኔ አበበ ካሴ እባላለሁ፡፡ የሰሜን ጎንደር ተወላጅ ነኝ፡፡ በማዕከላዊ እስር ቤት ከ5 ወር በላይ ታስሬለሁ፡፡ ከዚህ መካከል 4 ወር ከ25 ቀናት በጨለማ ቤት ተቆልፎብኝ ቆይቻለሁ፡፡ ማዕከላዊ በነበርኩበት ወቅት የሁሉም እግርና እጆቼ ጥፍሮች ተነቅለዋል፡፡ አንዳንድ ቀን እጄ ላይ የሆነ ነገር ስለሚወጉኝ ጥፍሮቼ ሲነቀሉ አላውቅም፡፡ ስነቃ ነው መነቀላቸውን የማውቀው፡፡ ከዛም ቁስሉን እየነካኩ ያሰቃዩኛል፡፡ ማደንዛዣ ለምን እንደሚወጉኝ አላውቅም፡፡ ጥፍሮቼን ሲነቅሉኝ ብቻ ሳይሆን ሌላ ጊዜም ራሴን እንድስት ያደርጉኛል፡፡ እጅና እግሬን አስረው እንደ ፍሪጅ ያለ እቃ ውስጥ ያለ በረዶ ውስጥ ያስቆሙኛል፡፡ ለብዙ ሰዓት በጣም ቀዝቃዛ የሆነ ቦታ ላይ እስክደነዝዝ ቆሜ እውላለሁ፡፡ እስኪበቃቸው ከደበደቡ በኋላ እጅና እግሬን አስረው ከምርመራ ክፍሉ በታች በሚገኝ ምድር ቤት ክፍል ውስጥ ያለ ጉድጓድ ላይ ጥለውኝ ይሄዳሉ፡፡ ጉድጓዱ ጉንዳንን ጨምሮ ተባዮች ያሉት ነው፡፡ ከዚህም በተጨማሪ እግሬንና እጄን አስረው ዘቅዝቀውኝ ይሄዳሉ፡፡ የመጣው ሁሉ ዝዋዥዌ እንደሚጫወት ህፃን ወዲያና ወዲህ ያደርገኛል፡፡ ገልብጠው አስረው ሲዘቀዝቁኝ በአብዛኛው ራሴን እስታለሁ፡፡ እግርና እጄን ከወንበር ጋር ያስሩኛል፡፡ ከወንዶች በተጨማሪ ሴቶችም ይመረምሩኛል፡፡ ሴቶቹ የሚመረምሩኝ ራቁቴን አርገው ነው፡፡ እነሱም ራቁታቸውን ሆነው ነው የሚመረምሩኝ፡፡ አሁን ለመናገር የማልደፈርው አፀያፊ ነገርም ፈፅመውብኛል፡፡ ይህን አፀያፊ ነገር የሚፈፅሙት አደንዛዥ እፅ እየተጠቀሙ ነው፡፡ ይህን ሲያደርጉ በአይኔ አይቻቸዋለሁ፡፡ መርማሪዎቹ ሰውነቴን በኤሌክትሪክ አቃጥለውኛል፡፡ ኤሌክትሪኩን የሚሰኩት ደረቴና የውስጥ እግሬ ላይ ነው፡፡ በዚህም የውስጥ እግሬ ተገልብጦ ሌላ ሰውነት አምጥቶ ነበር፡፡ እጄን ወደ ላይ አስረው ብልቴ ላይ ሀይላንድ አንጠልጥለውበታል፡፡ ሴቶቹ ሀይላንዱን የሚበቃቸውን ያህል ያወዛውዙታል፡፡ በዚህም ምክንያት ከጥቅም ውጭ ሆኗል፡፡ የዘር ፍሬየን ከጥቅም ውጭ አድርገው ዘሬን እንዳልተካ አድርገውኛል፡፡ ሽንቴንም መቆጣጠር አልችልም፡፡ ይህን ያህል አሰቃይተው ከጥቅም ውጭ ስሆን ቂሊንጦ አምጥተው ጣሉኝ፡፡ 11 ወር ያህል አልጋ ላይ ነበርኩ፡፡ በኤሌክትሪክ ግርፊያው ምክንያት ግራ ሰውነቴ ሽብ ሆኖ ነበር፡፡ ግራ እግሬ መንቀሳቀስ አይችልም ነበር፡፡ በምርኩዝ ነበር የምሄደው፡፡ አሁን እያነከስኩ ነው የምሄደው፡፡ በተለይ ማዕከላዊ ውስጥ ይህን ያህል የሚሰቃዩኝ አንደኛ የሚያግዛችሁ አገር ማን ነው በሚል ነው፡፡ ሁለተኛው ደግሞ አማራ ክልል ውስጥ እንድትንቀሳቀሱ የሚተባበሯችሁን የብአዴን ባለስልጣናት ስም ተናገር እያሉ ነው፡፡ በሶስተኛ ደረጃ የሚያሰቃዩኝ የት የት ቦታ ነው የሰለጠንከው እያሉ ነው፡፡ እዚህ ቂሊንጦ ከመጣሁ በኋላም ያሰቃዩኛል፡፡ ወጣቶች እንዳይቀርቡኝ ያስፈራሩዋቸዋል፡፡ ማንም ጠርቶ እንዳይጠይቀኝ እየተደረገ ነው፡፡ ጨለማ ክፍል ወስደውም አስረውኝ ያውቃሉ፡፡ እነሱ ደብድበው ከጥቅም ውጭ ካደረጉኝ በኋላ የምደገፍበትን ምርኩዝም ቀምተውኛል፡፡ ‹‹ይህኮ የጦር መሳሪያ አይደለም፡፡ እንጨት ነው፡፡ ለምን ትቀሙኛላችሁ? ደግሞም እናንተ ናችሁ እንዲህ ያደረጋችሁኝ፡፡›› ብያቸው ነበር፡፡ የሚሰሙ ሰዎች አይደሉም፡፡ የታሰርኩበት ክፍል ውስጥ እንድተኛበት የተሰጠኝ ቦታ ሽንት ቤቱ አጠገብ ነው፡፡ ሽንት እየሸተተኝ ነው የምተኝው፡፡ ‹‹ወደ ሌላ ቦታ ቀይሩኝ!›› ስላቸው ‹‹ደግሞ ለአንተ ይህ አንሶህ ነው?›› ይሉኛል፡፡ ያ ሁሉ ድብደባ ደርሶብኝ አልጋ ላይ በነበርኩበት ወቅት ወጣቶቹ ህክምና እንዳገኝ ወደ ሀኪም ቤቱ ወሰዱኝ፡፡ እነሱ ግን ‹‹ለአንተ ህክምና ሳይሆን ጥይት ነበር የሚገባህ›› ብለው መለሱኝ፡፡ እንዲህ እያሉ ለምን እንደማይገድሉኝ ይገርመኛል፡፡ በአሁኑ ወቅት ኢትዮጵያ ልጆችዋ ለእልቂት፣ ለስደት፣ ለግድያ እየተዳረጉ ነው፡፡ በአካልም ሆነ በስነ ልቦና ከፍተኛ ጉዳት እየደረሰባቸው ነው፡፡ ዓለም ለሰው ልጅ ምቹ በሆነችት ከዓለም ውጭ ሆነናል፡፡ የመገናር፣ የመሰብሰብ፣ የመደራጀት በአጠቃላይ ሰው የሚያደርጉንን መብቶች ተነጥቀናል፡፡ ከሰው የማንቆጠርበት ጊዜ ላይ ደርሰናል፡፡ ገዥዎቻችን ህዝብን እየገደሉና ከሰው በታች አድርገው እየገዙም ቢሆን ግን ዓለምን እያታለሉ ነው፡፡ በጣም የሚያሳዝነው ደግሞ ይህ ሁሉ የሚደረገው የአንድን ቡድን የበላይነት ለማስፈን መሆኑ ነው፡፡ እንዲጠፋ ሆን ተብሎ ጥቃት የሚደርስበት ህዝብም እንዳለ እያየን ነው፡፡ ግን ኢትዮጵያ የ95 ሚሊዮን ህዝን ሀገር ናት፡፡ አሁን ያለው ስርዓት የአንድ ቡድን ስርዓት ነው፡፡ ለእሱ መኖር ደግሞ ሌሎቹን ገድሎ፣ አሰቃይቶ፣ አሳድዶ መኖር ይፈልጋል፡፡ ለስሙ የብሄር ብሄረሰብ መብት እናከብራለን ቢባልም እውነቱ ግን ኢትዮጵያውያን የመናገር፣ የመፃፍ፣ የመደራጀትና ሌሎች መብቶችን ተነፍጎ ከሰውነት ወጥተው ይገኛሉ፡፡ በዓለም ደረጃ ሰብአዊና ዴሞክራሲያዊ መብት ቋንቋና ዘርን አይለይም፡፡ ይህ የሚደረገው በህወሓት ስርዓት ብቻ ነው፡፡ እኔ በርካታ ሰቆቃ የደረሰብኝ ሰው ስለሆንኩ ስርዓቱ የሚፈፅመውን የሰብአዊ መብት ጥሰት ለመመስከር እችላለሁ፡፡ እኔን ሰቆቃ ያደረሱብኝ ሰዎች ማንነታቸው መታወቅ ስላለባቸው እንደሚከተለው ስማቸውን እዘረዝራለሁ 1. አቶ አሸነፍ ተስፋሁን ላቀው 2. አቶ አብርሃም አይሸሽም 3. ሙሉጌታ ወርቁ 4. አቶ ደረሱ አያናው 5. የአማራ ክልል ደህንነት ኃላፊ የሆነው አቶ ተሾመ 6. የሰ/ጎ/መ/የታክቲክ ኃላፊ አቶ ሙላ እንየው 7. የማዕከላዊ ምርመራ ኃላፊ ኮማንደር ተክላይ 8. የማዕከላዊ ምርመራ ኃላፊ ኮማንደር ጌትነት 9. አቶ አሰፋ አትንኩት (ምርመራበ ኃላፊ) 10. መቶ አለቃ ተስፋዬ (መርማሪ) 11. ሳጅን ፍሬ ህይወት (መርማሪ) 12. ሳጅን ፅጌ (መርማሪ) ከላይ የጠቀስኳቸውን በስምና በአካል የማውቃቸው ሲሆኑ ከእነዚህ በተጨማሪ ከደህንነት መስሪያ ቤቱ እየመጡ የሚያሰቃዩን ስማቸውን የማላስታውሳቸውና በመልክም የማውቃቸው የህወሓት ደህንነቶች አሉ፡፡ እዚህ እኛን እንደዚህ ሲያሰቃዩ ሀገሪቱን ገንዘብ መዝብረው የታሰሩ ሰዎች ምንም አይሆኑም፡፡ ተመችቷቸው ነው የሚኖሩት፡፡ ቂሊንጦ ውስጥ ሰው እንዳይቀርበኝም ቢፈልጉም ሰው ግን በጣም ይወደኛል፡፡ አሁን ጥፍሮቼ በቅለዋል፣ መራመድ ችያለሁ፡፡ አንድ ሽህ አመት አይኖርም፡፡ በጣም ብዙ ወገኖቻችን ሞተዋል፡፡ እኔ አለሁ፡፡ ግን አብዛኛዎቹ ባለስልጣናት እኔ ላይ የደረሰውን ጨምሮ በበርካታ ኢትዮጵያውያን ላይ በፈፀሙት ወንጀል መጠየቃቸው የማይቀር ነው፡፡ ይህ ሁሉ በደል ደረሰብኝ ስል ዝም ብዬ አይደለም፡፡ ማንኛውም ሰው መጥቶ የተሸማቀቀውን እግሬን፣ ቅጥ ባጣ ድብደባ የተጎዳው ሰውነቴን ማየት ይቻላል፡፡ ጥፍሮቼንም ለመስክርነት ይዤያቸዋለሁ፡፡ እነሱ ነቅለው ጥለው ሲሄዱ እኔ ስነቃ ሰብስቤ አስቀምጣቸዋለሁ፡፡ የተወሰኑትን ለመረጃነት አስቀምጫቸዋለሁ፡፡ ይህን ስል ግን እኔ ላይ የደረሰው ስቃይም የማይጠበቅ ሆኖ አይደለም፡፡ እነዚህ ሰዎች እንኳንስ ግለሰብ ሀገርም ገንጥለዋል፡፡ ከ40 አመት በፊት የነበረው የኢትዮጵያ ካርታ ተሸርፏል፡፡ እንኳን ሰው ሀገርም ለማጥፋት እየሰሩ ነው፡፡ ታሪካቸው፣ አመጣጣቸውም የሚያሳየው ይህን ነው፡፡ ይህን ሁሉ የምለውም መታወቅ ስላለበት ነው፡፡ →


1 በመጀመሪያ አምላክ ሰማያትንና ምድርን ፈጠረ።+ 2 ምድርም ቅርጽ አልባና ባድማ ነበረች፤* ጥልቁም* ውኃ+ በጨለማ ተሸፍኖ ነበር፤ የአምላክም ኃይል*+ በውኃው ላይ ይንቀሳቀስ ነበር።+ 3 አምላክም “ብርሃን ይሁን” አለ። ብርሃንም ሆነ።+ 4 ከዚህ በኋላ አምላክ ብርሃኑ መልካም እንደሆነ አየ፤ አምላክም ብርሃኑን ከጨለማው ለየ። 5 አምላክም ብርሃኑን ‘ቀን’ ብሎ ጠራው፤ ጨለማውን ግን ‘ሌሊት’ ብሎ ጠራው።+ መሸ፣ ነጋም፤ የመጀመሪያ ቀን። 6 ከዚያም አምላክ “በውኃዎቹ መካከል ጠፈር+ ይሁን፣ ውኃዎቹም ከውኃዎቹ ይከፈሉ” አለ።+ 7 ከዚያም አምላክ ጠፈርን ሠራ፤ ከጠፈሩ በታች ያሉትንም ውኃዎች ከጠፈሩ በላይ ካሉት ውኃዎች ለየ።+ እንዳለውም ሆነ። 8 አምላክ ጠፈሩን ‘ሰማይ’ ብሎ ጠራው። መሸ፣ ነጋም፤ ሁለተኛ ቀን። 9 በመቀጠልም አምላክ “ከሰማያት በታች ያሉት ውኃዎች አንድ ቦታ ላይ ይሰብሰቡና ደረቁ መሬት ይገለጥ” አለ።+ እንዳለውም ሆነ። 10 አምላክ ደረቁን መሬት ‘የብስ’+ ብሎ ጠራው፤ አንድ ላይ የተሰበሰቡትን ውኃዎች ግን ‘ባሕር’+ ብሎ ጠራቸው። አምላክም ይህ መልካም እንደሆነ አየ።+ 11 ቀጥሎም አምላክ “ምድር ሣርን፣ ዘር የሚሰጡ ተክሎችን እንዲሁም ዘር ያለው ፍሬ የሚያፈሩ ዛፎችን እንደየወገናቸው ታብቅል” አለ። እንዳለውም ሆነ። 12 ምድርም ሣርን፣ ዘር የሚሰጡ ተክሎችን+ እንዲሁም ዘር ያለው ፍሬ የሚያፈሩ ዛፎችን እንደየወገናቸው ማብቀል ጀመረች። ከዚያም አምላክ ይህ መልካም እንደሆነ አየ። 13 መሸ፣ ነጋም፤ ሦስተኛ ቀን። 14 አምላክም እንዲህ አለ፦ “ቀኑና ሌሊቱ እንዲለይ+ በሰማያት ጠፈር ላይ ብርሃን ሰጪ አካላት+ ይኑሩ፤ እነሱም ወቅቶችን፣ ቀናትንና ዓመታትን+ የሚጠቁሙ ምልክቶች ሆነው ያገለግላሉ። 15 በምድርም ላይ እንዲያበሩ በሰማያት ጠፈር ላይ ያሉ ብርሃን ሰጪ አካላት ሆነው ያገለግላሉ።” እንዳለውም ሆነ። 16 አምላክም ሁለቱን ታላላቅ ብርሃን ሰጪ አካላት ሠራ፤ ታላቁ ብርሃን ሰጪ አካል በቀን እንዲያይል፣+ ታናሹ ብርሃን ሰጪ አካል ደግሞ በሌሊት እንዲያይል አደረገ፤ ከዋክብትንም ሠራ።+ 17 በዚህ መንገድ አምላክ በምድር ላይ እንዲያበሩ በሰማያት ጠፈር ላይ አስቀመጣቸው፤ 18 በተጨማሪም በቀንና በሌሊት እንዲያይሉ እንዲሁም ብርሃኑን ከጨለማው እንዲለዩ አደረገ።+ አምላክም ይህ መልካም እንደሆነ አየ። 19 መሸ፣ ነጋም፤ አራተኛ ቀን። 20 ከዚያም አምላክ “ውኃዎቹ በሚርመሰመሱ ሕያዋን ፍጥረታት* ይሞሉ፤ እንዲሁም የሚበርሩ ፍጥረታት ከምድር በላይ በሰማያት ጠፈር ላይ ይብረሩ” አለ።+ 21 አምላክም ግዙፍ የባሕር ፍጥረታትን እንዲሁም በውኃዎቹ ውስጥ የሚንቀሳቀሱና የሚርመሰመሱ ሕያዋን ፍጥረታትን* ሁሉ እንደየወገናቸው ብሎም ክንፍ ያለውን እያንዳንዱን የሚበር ፍጥረት እንደየወገኑ ፈጠረ። አምላክም ይህ መልካም እንደሆነ አየ። 22 ከዚያም አምላክ “ብዙ ተባዙ፤ የባሕሩንም ውኃ ሙሉት፤+ የሚበርሩ ፍጥረታትም በምድር ላይ ይብዙ” ብሎ ባረካቸው። 23 መሸ፣ ነጋም፤ አምስተኛ ቀን። 24 ቀጥሎም አምላክ “ምድር ሕያዋን ፍጥረታትን* እንደየወገናቸው እንዲሁም የቤት እንስሳትን፣ መሬት ለመሬት የሚሄዱ እንስሳትንና* የዱር እንስሳትን እንደየወገናቸው ታውጣ” አለ።+ እንዳለውም ሆነ። 25 አምላክም በምድር ላይ ያሉ የዱር እንስሳትን እንደየወገናቸው፣ የቤት እንስሳትን እንደየወገናቸው እንዲሁም መሬት ለመሬት የሚሄዱ ፍጥረታትን ሁሉ እንደየወገናቸው ሠራ። አምላክም ይህ መልካም እንደሆነ አየ። 26 ከዚያም አምላክ “ሰውን በመልካችን እንደ አምሳላችን+ እንሥራ፤+ እሱም በባሕር ዓሣዎች፣ በሰማያት ላይ በሚበርሩ ፍጥረታት፣ በቤት እንስሳትና በምድር ሁሉ እንዲሁም በምድር ላይ በሚንቀሳቀሱ መሬት ለመሬት የሚሄዱ እንስሳት ሁሉ ላይ ሥልጣን ይኑረው”+ አለ። 27 አምላክም ሰውን በራሱ መልክ ፈጠረው፤ በአምላክ መልክ ፈጠረው፤ ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው።+ 28 በተጨማሪም አምላክ ባረካቸው፤ እንዲህም አላቸው፦ “ብዙ ተባዙ፤ ምድርንም ሙሏት፤+ ግዟትም።+ እንዲሁም የባሕር ዓሣዎችን፣ በሰማያት ላይ የሚበርሩ ፍጥረታትንና በምድር ላይ የሚንቀሳቀሱ ፍጥረታትን በሙሉ ግዟቸው።”+ 29 ቀጥሎም አምላክ እንዲህ አለ፦ “በመላው ምድር ላይ ያሉ ዘር የሚሰጡ ተክሎችን በሙሉ እንዲሁም ዘር ያለው ፍሬ የሚያፈሩ ዛፎችን በሙሉ ይኸው ሰጥቻችኋለሁ። ምግብ ይሁኗችሁ።+ 30 በምድር ላይ ላለው የዱር እንስሳ ሁሉ፣ በሰማያት ላይ ለሚበር ፍጥረት ሁሉ እንዲሁም ሕይወት* ላለው በምድር ላይ ለሚንቀሳቀስ ነገር ሁሉ አረንጓዴ ተክሎችን በሙሉ ምግብ እንዲሆኗቸው ሰጥቻቸዋለሁ።”+ እንዳለውም ሆነ። 31 ከዚያ በኋላ አምላክ የሠራውን እያንዳንዱን ነገር ተመለከተ፤ እነሆ፣ እጅግ መልካም ነበር!+ መሸ፣ ነጋም፤ ስድስተኛ ቀን።


በሊ ቅድሚ ኩሉ ስም ፈጣሪ ምጽዋዕ ናይ ጉዕዞ ቀዳምነት ናይ ናብራና ቅድመ ኩነት ስለዝኮነ ትስሕትዮ ኣይመስለንን። ሰላም ኣምላኽ ምሳኺ ይኹን። ከመይ ኣለኺ፥ ከመይ ቀኒኺ፥ መልስኺ እኳ ሳላ በዓል ሄለን እንታይ ተሳእነ ዝብል ከምዝኸውን ርግጸኛ እየ፡ ሰለምታይ ንደርፊ ኣብ ሕይወትኪ ከም ቀዳማይ ደርጃ ሰለ ትሰርዕዮ። እንተኾነ ግን ካብ ልሳንኪ’ውን መልሲ ክሰምዕ ምደልኹ። ሕጂ ደኣ “ፍቅሪ እምበር ሓሚመ” ሸምዲድኪ ሒዝክያ ከም መዘናግዒት ትጥቀምላ ትህልዊ ትኾኒ።። በሊ ኣነስ ኣብ ቤት እቲ ርህሩህ ኣምላኽ ክነብር ይጽዕር ሰለዘለኹ፡ ደርፊ ነቲ ንእግዚአብሔር ኣምላኽ ዝግባእ ምስጋና ንባዕዲ ሰለ ዝህብ ኣነ ከም ደርፊ ገይሩ ንፈጣሪና ዘጒሂ ዘይክርስቲያናዊ ሥነ-ምግባር ዘሎ ኣይመስለንን። ሰለምንታይ ዘይምእዙዝነት ለቂቡ ናብ ዘይመልእ ናይ ሥጋዊ ስሚዒት ጋህሲ ስለዘንደልህጸካን ናብ ናይ ኣእምሮ ኵናት መሪሑ ሰላምካ ስለዝዘርግን እየ ። ከም መወከሲ ክኾነኪ ኣንጻር ሠናይ ከም እተቕንዕ ዝገብር ናይ ጥፍኣት ዕጥቂ እዩ። ንሄሮድስ ነቲ ንጹሕ ዝኾነ ጸራጊ መንገዲ ዮሓንስ ናይ ሞት ትእዛዝ ክብይነሉ ዝገበረ ናይ ጓል ሄሮድያዳ ናይ ሳዕስዒትን ውዝዋዜን ኣገባብ ተምሳጥ ስለዘሕደረሉ፡ ንስምዒቱ ተቖጻጺራ ኣንጻር እቲ ዝኣምነሉ ዕላማ ክስለፍ ከምዝገበረት ከዘኻኽረኪ ይፈቱ። ንሱ ንዮሓንስ ጻድቕ ምዃኑ እናፈለጠ ሕልንኡ እናተማጐቶ ከቕስኖ ዘይከኣለ፡ ሕማቕ ናይ ቅትለት ስጉምቲ ወሲዱ እዩ። ንዝያዳ ሓበሬታ ዝህበኪ ጥቕሲ ክትውከሲ ትኽእሊ ኢኺ። “ሄሮድስ ዮሃንስ ጻድቕ፡ ቅዱስ ሰብኣይ ምዃኑ ፈሊጡ ይፈርሆ ነበረ እሞ፡ ይሕልዎ ኸኣ ነበረ …………. ብሓጐስውን ይስምዖ ነበረ። ሄሮድያዳ ኸኣ ተቐየመቶ፡ ክትቀትሎውን ደለየት፡ ግናኸ ኣይተኻእላን……………………..ጓል ሄሮድያዳ ድማ ኣትያ ሳዕስዔት፡ ንሄሮድስን ምስኡ ንዝተቐመጡን ከኣ ኣሐጐሰቶም። እቲ ንጉስ ነታ ጓል፡ ዝደሌኽዮ ለምንኒ እሞ ኽህበኪ፡ በላ……………ብኡብኡ ቐልጢፋ ናብ ንጉስ ኣትያ፡ ርእሲ ዮሃንስ መጥምቕ ሕጂ ሕጂ ኣብ ሒላብ ጌርካ ኽትህበኒ እደሊ ኣሎኹ፡ ኢላ ለመነቶ። እቲ ንጉስ ድማ ኣዝዩ ሐዘነ፡ ስለቲ ማሕላኡን ስለቶም መቓምጡን ግና ኪኸልኣ ኣይፈተወን።” ማር 6: 19-26 መዘዝ ናይ ደርፍን ፍጻሜኡን በሪሁልኪ ክኸውን ተስፋ እገብር።


18 / 06 / 2019 01 Adana, የቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, ቱርክ


ደጊመ ክሓተካ ሕጂ። ንኣምላኸ-ሰይጣንሲበል ኣበይ ርኢኻዮም ትፈልጥ? እንተድኣ መዐቀኒኻ እታ ነብስኻ ትኣምነሉ ጸ ጽቡቑ ኮይኑ እምባኣር ንዓይ’ውን ብመልክዐይ ዘይኮነ ብትሕዝቶይ ክትጽበየኒ እምሕጸናካ። እንተድኣ መልክዐይ ምርኣይ ኣድልይካ ግና ኣብ ላዕሊ ጸንበለል እናበልኩ ከተናድየኒ ቁልቁል ኣፍካ ኣይትጥሓል ሰብታሕቲ ኣዐርዮም ከይሸሙኻ።


ሰው ሰራሽ ልህቀት [አርቲፊሻል ኢንተለጀንስ]፣ ዘረኝነት፣ ዕፅ፣ የአካባቢ ጥበቃ፣ የሕዋ ጉዞ እና ቴክኖሎጂ የበርነር ሥራዎች ውስጥ ትልቅ ሥፍራ ያላቸው ሃሳቦች ናቸው።


ትናንት ምሽት በሞናኮ በተካሄደው የአውሮፓ ቻምፒዮንስ ሊግ የምድብ ድልድል ዕጣ የወጣ ሲሆን ዩራጓያዊው ዲያጎ ፎርላንና ብራዚላዊው ካካ የዕጣ አወጣጥ ስነ_ስርዓቱን መርተውታል። የአውሮፓ ቻምፒዮንስ ሊግ 32 ክለቦች የሚሳተፉበት ሲሆን የዘንድሮው የ2018_2019 መርሃ ግብር የሚከተለውን ይመስላል። በምድብ አንድ፡ አትሌቲኮ ማድሪድ፤ ቦሪሽያ ዶርትሙንድ፤ ሞናኮ፤ ክለብ…


ኣድራሻ ምስ እትቕይር ኣብቲ ሓድሽ ኣድራሻ ምእንቲ ክትምዝገብ ናብ ቤት ጽሕፈት ኣታዊ ውሽጢ ሃገር ከተመልክት ይግባእ። ኣድራሻ ናይ ምቕያር ምምልካት ብነጻ ኮይኑ ብቀሊሉ ብሓገዝ ናይ ኢንተርኔት ወረቐት መንነት ይግበር ኣብነት ኣብ መርበብ ሓበሬታ ቤት ጽሕፈት ኣታዊ ውሽጢ ሃገር ሞቢል ባንክ መንነት ይኸውን። ኣድራሻ ከምዝቐየርካ ምስ ኣመልከትካ ቤት ጽሕፈት ኣታዊ ውሽጢ ሃገር እቲ ሓድሽ ኣድራሻ ናብ ኩለም መንግስታውያን ትካላት፣ ምምሕዳራትን ኣውራጃን ይዝርግሖ።


የልብስ ማጠቢያ ገንዘብ አያያዝ ሶፍትዌር ደረቅ ጽዳት ሠራተኞች የክፍያ ስርዓት ስርዓት ወርቅ ብረት V6 የሶፍትዌር አባልነት ካርድ ምርት ፡፡


ኒው ጀርሲ / ሰሜን ኒው ጀርሲ-ሰሜን ኤንጄ COVID-19 የጋራ ድጋፍ ቅsች


FanaBC - May 18, 2017 Business አንድ የቻይና ኩባንያ ከክብደታቸው 1 ኪሎግራም ለሚቀንሱ ሰራተኞቹ 15 ዶላር እየሸለመ...


ኣብ ሓደ ባንኪ ሕሳብ ከፊትኩም እንተኾንኩም፣ ኣብ ዕዳጋ ወይ ብጥረ-ገንዘብ ወይ ድማ ብ EC-Karte (ናይ ባንኪ-ካርድ፣ ሽዑ ንሽዑ ካብ ሕሳብ ዝለዓል) ፣) ክትከፍሉ ትኽእሉ ኢኹም። እቲ ዝኸፈልክሞ ሕሳብ ድማ ብቐጥታ ካብ ሕሳብኩም ይጎድል ወይ ይውሰድ። ኣብ ገለ ድኳናት ድማ ብ Kreditkarte (ናይ ባንኪ-ካርድ፣ ዳርጋ ወርሓዊ ካብ ሕሳብ ዝለዓል) ክኽፈል ይከኣል። ንኣገባብ ኣከፋፍላ ዝምልከት ድማ፣ ኣብ ዝኾነ ድኳን ኣብ ጥቓ ካሳ ብንጹር ተቐሚጦም ኣለዉ።


አጥቂዎች- በሃይሉ አሰፋ፣ኡመድ ኡክሪ፣ሰላሃዲን ሰኢድ፣ጌታነህ ከበደ፣ፍፁም ገ/ማሪያም፣የሱፍ ሰላህ፣ዳዋ ሆትሴ ፣ኤፍሬም አሻሞ


ዋና ሥራ አስኪያጅ የሆኑት ኒዩኤን ኦውዲዮ “ምርቶቻችንን በቴሌቪዥን እና በፊልም የሚሰሩ ኦዲዮ ባለሙያዎች ለሚያስፈልጉት ልዩ ፍላጎቶች በማቅረባችን ኩራት ይሰማናል” ብለዋል ፡፡ የ “ዙር ሜካፕ” የአከባቢ ድብልቅን ለመግለጽ ፣ ለማሻሻል እና ለማስተካከል አስፈላጊውን ሁሉንም ኃይል ያቀርባል ፡፡ በዚህ ምክንያት ፣ ከስቴሪዮ እስከ 5.1 እና 7.1 (Halo Upmix] ድረስ ትክክለኛ እና tweakable ታች ማውረድ (ሃሎ Downmix) እና ትክክለኛ እና tweakable kasamixing (ተጠቃሚዎች) ይሰጣል። በተጨማሪም የታሪኩን እውነተኛ ፒክ ውስን (አአርኤል) እና መስመራዊ ደረጃ EQ (SEQ-S) መጠቀም ይችላሉ ፡፡


ስለዚህ በመጨረሻው ፡፡ አንድ መጠን ያለው የኃይል መጠን ተመጣጣኝ ዘይት ካለው የማጠራቀሚያው መጠን እና ከነዳጅ ዘይት (ወይም m3,5 ጋዝ) ከፍ ያለ የኃይል መጠን ያለው የ 2 ጊዜ ያህል ነው።


3 ኣሕዋተየ፡ ዝገደደ* ፍርዲ ኸም እንቕበል ፈሊጥኩም፡ መብዛሕትኹም መምህራን ኣይትኹኑ።+ 2 ኵላትናስ ብዙሕ ሳዕ ንስሕት ኢና።+ ብቓል ዘይስሕት እንተሎ፡ ንሱ ንብዘሎ ሰብነቱ ኺለጕም ዚኽእል ፍጹም ሰብ እዩ። 3 ምእንቲ ኺእዘዙና ኢልና፡ ኣብ ኣፍ ኣፍራስ ልጓም እንተ ጌርና፡ ንብዘሎ ኣካላቶም ብእኡ ንኣልዮ ኢና። 4 እንሆ፡ መራኽብ እውን ክንድዚ ዓበይትን ብብርቱዕ ንፋስ ዚድፍኣን ክነሰንሲ፡ እቲ መዘወር መርከብ ዝሓዘ ሰብ ናብ ዝደለዮ፡ ብኣዝዩ ንእሽቶ መእለይ መርከብ እየን ዚእለያ። 5 ከምኡ ድማ ልሳን ንእሽቶ ኣካል እያ፡ ግናኸ ብዓብዪ ነገር ትምካሕ። እንሆ፡ ንእሽቶ ሓዊ ኽንደይ ዓብዪ ዱር ዘይተንድድ! 6 ልሳን እውን ሓዊ እያ።+ ልሳን ኣብ መንጎ ኣካላትና ዘላ ናይ ዓመጻ ዓለም እያ፣ ከመይሲ፡ ንብዘሎ ሰብነትና ተርክሶን+ ንብምሉኡ ኣነባብራና ተንድዶን እያ፡ ብገሃነም* እውን እትነድድ እያ። 7 ኵሉ ዓይነት ኣራዊትን ኣዕዋፍን ለመምትን እንስሳ ባሕርን ብሰብ ይግራሕ እዩ፡ ተገሪሑ እውን ኣሎ። 8 ንልሳን ኪገርሓ ዝኸኣለ ግና ሓደ ሰብ እኳ የልቦን። ንሳ ዘይትዓርፍ እክይቲ፡ ዚቐትል ሕንዚ ዝመልአት እያ።+ 9 ብእኣ ጌርና ነቲ ኣቦ ዝዀነ የሆዋ* ንውድሶ፣ ብእኣ ጌርና እውን ነቶም “ብምስሊ ኣምላኽ” ዝዀኑ ሰባት ንረግም።+ 10 ካብ ሓደ ኣፍ፡ በረኸትን መርገምን ይወጽእ። ኣሕዋተየ፡ እዚ ኸምዚ ኪኸውን ኣይግባእን እዩ።+ 11 ዓይኒ ማይዶ ኻብ ሓደ ጕድጓድ ጥዑምን መሪርን ማይ ይፍልፍል እዩ፧ 12 ኣሕዋተየ፡ ኦም በለስዶ* ኣውልዕ፡ ወይስ ተኽሊ ወይኒዶ በለስ ክትፈሪ ትኽእል እያ፧+ ካብ ዓይኒ ማይ ጨው እውን ጥዑም ማይ ኣይፍልፍልን እዩ። 13 ኣብ መንጎኹምከ ጥበበኛን ኣእምሮኛን መን እዩ፧ ንሱ ብሰናይ ኣካይዳኡ፡ በቲ ኻብ ጥበብ ዚርከብ ልእመት ገይሩ ግብሩ የርኢ። 14 መሪር ቅንእን+ ንግርምናን*+ ኣብ ልብኹም እንተ ኣልዩኩም ግና፡ ኣይትመክሑ፡+ ንሓቂ እውን ኣይትሓስውዋ። 15 እዛ ጥበብ እዚኣስ ምድራዊትን+ ስጋዊትን ጋኔናዊትን እምበር፡ ካብ ላዕሊ እትወርድ ኣይኰነትን። 16 ከመይሲ፡ ኣብቲ ቕንእን ንግርምናን* ዘለዎ፡ ኣብኡ ህውከትን ኵሉ ኽፍኣትን ኣሎ።+ 17 እታ ናይ ላዕሊ ጥበብ ግና ቅድሚ ዅሉ ንጽህቲ እያ፣+ ደሓር፡ ሰላማዊት፡+ ልዝብቲ፡*+ ሰማዕ፡ ምሕረትን ጽቡቕ ፍረን ዝመልአት፡+ ዘይተዳሉ፡+ ዘይግብዝቲ እያ።+ 18 ፍረ ጽድቂ እውን ምእንቲ እቶም* ሰላም ዚገብሩ+ ብሰላም ይዝራእ እዩ።+


ኣብ እስራኤል፡ ሪፓብሊክ ሱዳን፡ ቐጠር፡ ጀርመን፡ ፈረንሳ፡ ኢጣልያ፡ ዓባይብሪጣንያን ሪፓብሊክ ደቡብ ሱዳንን ዝነብሩ ኤርትራውያን፡ ዝተፈላለየ መደባት ኣሰላሲሎም። ብመሰረት’ዚ፡ ማሕበረ-ኮም ኤርትራውያን ነበርቲ እስራኤል፡ ብ16 ሕዳር...


በጋዜጠኛና ደራሲ ቴዎድሮስ ሽፈራው የተዘጋጁ ስድስት የተረት መፃህፍት ሰሞኑን ለንባብ በቁ፡፡ “ባለማሩ ገላ ሰውዬ”፣ “ደግ ለራሱ”፣ “ደጓ ዳክዬ ”፡ “ሆዳሙ ዘንዶ”፣ “ቀብራራዋ ድመት” እና “ትንሿ ሻሼ” የተሰኙት መፃህፍት ህፃናትን እያዝናኑ የሚያስተምሩ ሲሆኑ የንባብ ልምድ በማዳበር ረገድም ከፍተኛ እገዛ እንደሚያደርጉ አዘጋጁ ተናግሯል፡፡ መፃህፍቱ እያንዳንዳቸው በ15.00 ለገበያ ቀርበዋል፡፡ ብር ጋዜጠኛና ደራሲ ቴዎድሮስ ሽፈራው፤ በኤፍ ኤም 96.3 የተለያዩ ፕሮግራሞችን የሚያዘጋጅ ሲሆን በተለይ “ቀይ መብራት” በሚለው ፕሮግራሙ ይታወቃል፡፡


በ11ኛ ሳምንት በትላንትናው ዕለት በተደረገው ብቸኛ ጨዋታ ዋና አሰልጣኛቸው ዮሐንስ ሳህሌን በ5 ጨዋታ ቅጣት ያጡት ወልዋሎዎች በሀዋሳ ሰው ሰራሽ ሜዳ በሲዳማ ቡና 5-0 ሽንፈት ደርሶባቸዋል።


በወያኔ አገዛዝ ላይ ሕዝባዊ አመጽ የተጫረበትን አንደኛ ዓመት ለማስታወስ ሂውማን ራይትስ ዎች እና አምነስቲ ኢንተርናሽናል የተባሉ የሰብአዊ መብት ተከራካሪ ድርጅቶች በየበኩላቸው መግለጫዎች ያወጡ መሆኑ ታውቋል። ሂውማን ራይትስ ዎች ባወጣው መግለጫ የአዲስ አበባ ማስተር ፕላንን በመቃወም በየቦታው የተቀጣጠለውን ሕዝባዊ አመጽ ለመግታት የወያኔ የጸጥታ ኃይሎች በመቶ የሚቆጠሩ ዜጎችን መግደሉን፤ በሺ የሚቆጠሩን ማሰሩንና የብዙ ቤተሰቦችን ህይወት ያመሰቃቀለ መሆኑን፤ በተጨማሪም በኢሬቻ በዐል ላይ ዜጎች በግፍ መገደላቸውን በመቃወም ሕዝባዊ አመጹ አገርሽቶ የመንግስትና የግል ንብርት መውደማቸውን ዘግቧል። የወያኔ አገዛዝ የሕዝቡን አመጽ ለመቆጣጠር ያወጣው አስቸኳይ አዋጅ ወታደራዊ አገዛዙን ይበልጥ ያጠናከረው መሆኑን ገልጾ ኢንተርኔትና ሶሻል ሚዲያ በመዘጋታችውም መረጃ እንዳይወጣ አድርጓል ብሏል። ድርጅቱ በመግለጫው ማጠናቀቂያ የወያኔ አገዛዝ ምንም ዓይነት የፖለቲካ ለውጥ ለማድረግም ሆነ ከተቃዋሚዎች ጋር ለመነጋገር ምንም ዓይነት ፍላጎት የሌለው በመሆኑ ቀውሱ ሊቀጥል እንደሚችል ተንብይዋል። አገዛዙም ሆነ ዓለም አቀፍ ደጋፊዎቹ ፍትህንና ተጠያቂነትን መሰረት ያደረጉ ለውጦችን ማድረግ አስፈላጊ መሆኑ መረዳት ያለባቸው መሆኑን ገልጾ ይህ ተግባራዊ እስካልተደረገ ድረስ የሚቀጥለው አመትም ተስፋ አስቆራጭ ሊሆን እንደሚችል ግልጽ ነው በማለት ዘገባውን ደምድሟል። አምነስቲ ኢንተርናሽናል የተባለው ድርጅትም ባለፈው ዓመት የፈጠረውን ሁኔታ አስመልክቶ ተመሳሳይ ዘገባ ያቀረበ ከመሆኑም በላይ ከወልቃይት የማንነት ጥያቄ ጋር ተያይዞ የኮሚቴው አባል ኮሎኔል ደመቀ ዘውዱን ለመያዝ ጋር የተደረገውን እርምጃ በመቃወም ሕዝባዊ አመጽ መነሳሳቱን ጠቅሶ እንደ ሌሎች ቦታዎች ሁሉ የወያኔ አገዛዝ የጸጥታ ኃይሎች በርካታ ሰዎች መግደላችውንና ማቁሰላችውን እንዲሁም የጅምላ እስራት ማካሄዳችው ዘርዝሯል። በዘገባው መጨረሻም በአገሪቱ ውስጥ ያለውን የሰብአዊ መብት ይዞታን ለመለወጥ አገዛዙ አስመሳይ የይስሙላ ተግባሮችን ከመውሰድ ተቆጥቦ ተጨባጭ እርምጃዎች መውሰድ አለበት ብሏል።


አቶ ፈጠነ፡- በአየር ንብረት ለውጥ ብዙ አካባቢዎች እየተለወጡ ነው፡፡ ሙቀት እየጨመረ ነው፡፡ ምክንያቱም የአየር ንብረት ለውጡ እየጠነከረ በመሆኑ ነው፡፡ ሙቀት ሲጨምር ብዙ ለውጦች ይመጣሉ፡፡ ለምሳሌ አዲስ አበባ የዛሬ 30 ዓመት ወባ አይገኝም ነበር፡፡ አሁን ግን ትንኝ ማየት ትችላለህ፡፡ የወባን ተፅዕኖ ያመጣል አያመጣም የሚለው በግልጽ ትርጉም የሚሰጠው ቢሆንም ትንኝ አለ፡፡ አሁን ደጋ በሆኑ አካባቢዎች የወባ ትንኞችን ታያለህ፡፡ ይኼ ከአየር ንብረት ለውጡ ጋር ተያይዘው እየመጡ ያሉ ትልልቅ ችግሮች መኖራቸውን ያሳይሃል፡፡ ይህ ሲሆን ደግሞ በጤና ላይ የሚሠሩ አካላት ትኩረት አድርገው የጤና ትርጉም ሰጥተው መሥራት ይጠበቅባቸዋል፡፡ እንዲህ ያለው ሥራ ከብሔራዊ ሚቲዎሮሎጂ ብቻ የሚጠበቅ ሥራ አይደለም፡፡ አሁን ከአየር ንብረቱ ለውጥ ጋር ተያይዞ ከጤና ተቋማት እየቀረበ ያለው ሪፖርት እንደሚያሳየው፣ ከአየር ንብረት ለውጡ ጋር ተያይዞ የተለያዩ አዳዲስ በሽታዎች እየመጡ መሆናቸውን ነው፡፡ ኤልኒኖን ተከትለው የመጡ በሽታዎች አሉ፡፡ ለምሳሌ ከዚህ በፊት ያልነበረ ቢጫ ወባ የሚባለው አሁን ተከስቷል፡፡ ሌሎችም አሉ፡፡ አተትንም ብትወስድ ከአየር ንብረት ለውጡ ጋር ተያይዞ በተከሰተ ድርቅ የሚመጣ ነው፡፡ በድርቁ ሳቢያ አየሩ ሲበከል የውኃ አካላት ይበከላሉ፡፡ የተበከለውን ውኃ ስትጠጣ ትልቅ የጤና ቀውስ ይመጣል፡፡ ስለዚህ እንዲህ ያሉ በሽታዎች ሁሉ በአየር ንብረት ለውጥ ላይ የተመሠረቱ ናቸው፡፡ እነዚህ ድርቅና ጎርፍ በመጣ ቁጥር የሚከሰቱ ናቸው፡፡ ስለዚህ ከየበሽታዎቹ ባህሪ በመነሳትና በአብዛኛው ከአየር ንብረት ለውጡ ጋር ጥገኛ ከመሆናቸው ጋር ተያይዞ የሚመለከታቸው ዘርፎች በሙሉ ትኩረት ሊሰጡት ይገባል፡፡


የሰራዊት ጌታ እግዚአብሔር የድንግል ማርያም ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ ስለሚወዳት እናቱ፤ ስለተመረጡት ቅዱሳን ብሎ ከመጣብን ፈተና ይሰውረን።አንድነትና ሰላሙን ያምጣልን።አሜን


ዛሬም ‹እናት ቤተ ክርስቲያን› ስንል አቡነ ጳውሎስ ወይም አቡነ ማትያስ ማለታችን አይደለም፡፡ እናት ቤተ ክርስቲያን ስል አቡነ ዳንኤል ወይም አቡነ አትናቴዎስ ማለታችን አይደለም፡፡ እናት ቤተ ክርስቲያን ስንል ንቡረ እድ እንትና ወይም ሥራ አስኪያጅ እንቶኔ ማለታችን አይደለም፡፡ እነዚህ ሁሉም በእርሷ ሥር ሆነው የሚሠሩ፡፡ አንዳንዶች የሚጠበቅባቸውን አንዳንዶችም የማይጠበቅባቸውን የሚያደርጉ ተላላኪዎቿ ናቸው፡፡ አንዳንዶች መጥተውላታል፣ አንዳንዶችም መጥተውባታል፡፡ አንዳንዶች ተነሥተውላታል፣ አንዳንዶችም ተነሥተውባታል፡፡ አንዳንዶች ስማቸውን በሕይወት መጽሐፍ ይጽፋሉ፤ አንዳንዶችም በሞት መጽሐፍ ይመዘገባሉ፡፡ እናት ቤተ ክርስቲያን ግን ከእነርሱ ብቻ ሳይሆን ከድምራቸውም በላይ ናት፡፡ እነርሱ ያልፋሉ፤ እርሷ ግን ሁሉን ታሳልፋለች፡፡ እነርሱ ይቀራሉ፤ እርሷ ግን ትሻገራለች፡፡


4 ሆኖም ሙሴ “‘ይሖዋ አልተገለጠልህም’ ቢሉኝና ባያምኑኝስ? ቃሌንስ ባይሰሙ?”+ አለው። 2 ይሖዋም “በእጅህ የያዝከው ምንድን ነው?” ሲል ጠየቀው። እሱም መልሶ “በትር ነው” አለ። 3 እሱም “መሬት ላይ ጣለው” አለው። እሱም መሬት ላይ ጣለው፤ በትሩም እባብ ሆነ፤+ ሙሴም ከእባቡ ሸሸ። 4 በዚህ ጊዜ ይሖዋ ሙሴን “እጅህን ዘርግተህ ጅራቱን ያዘው” አለው። እሱም እጁን ዘርግቶ ያዘው፤ እባቡም በእጁ ላይ እንደገና በትር ሆነ። 5 ከዚያም አምላክ “ይህ የሆነው የአባቶቻቸው አምላክ፣ የአብርሃም አምላክ፣ የይስሐቅ አምላክና የያዕቆብ አምላክ ይሖዋ+ እንደተገለጠልህ እንዲያምኑ ነው” አለው።+ 6 ይሖዋም በድጋሚ “እባክህ እጅህን ወዳጣፋኸው ልብስ ውስጥ አስገባ” አለው። እሱም እጁን ወዳጣፋው ልብስ ውስጥ አስገባ። ባወጣውም ጊዜ እጁ በለምጽ ተመቶ ልክ እንደ በረዶ ነጭ ሆኖ ነበር!+ 7 ከዚያም “እጅህን ወዳጣፋኸው ልብስ ውስጥ መልሰህ አስገባው” አለው። እሱም እጁን መልሶ ልብሱ ውስጥ አስገባው። እጁንም ከልብሱ ውስጥ ባወጣው ጊዜ እጁ ተመልሶ እንደ ሌላው የሰውነቱ ክፍል ሆነ! 8 እሱም እንዲህ አለው፦ “ባያምኑህ ወይም የመጀመሪያውን ተአምራዊ ምልክት ችላ ቢሉ እንኳ የኋለኛውን ተአምራዊ ምልክት በእርግጥ አምነው ይቀበላሉ።+ 9 እንደዛም ሆኖ እነዚህን ሁለት ምልክቶች ባያምኑና ቃልህን ለመስማት ፈቃደኛ ባይሆኑ ከአባይ ወንዝ ውኃ ቀድተህ በደረቁ መሬት ላይ አፍስሰው፤ ከአባይ የቀዳኸው ውኃ በደረቁ መሬት ላይ ደም ይሆናል።”+ 10 ሙሴም ይሖዋን “ይሖዋ ሆይ፣ ይቅርታ አድርግልኝ፤ እኔ ከዚህ በፊትም ሆነ አንተ አገልጋይህን ካነጋገርክበት ጊዜ ጀምሮ ፈጽሞ አንደበተ ርቱዕ አይደለሁም፤ ንግግር የማልችልና* ተብታባ ሰው ነኝ” አለው።+ 11 ይሖዋም እንዲህ አለው፦ “ለሰው አፍ የፈጠረለት ማን ነው? ሰዎችን ዱዳ፣ ደንቆሮ ወይም ዕውር የሚያደርግ አሊያም ለሰዎች የዓይን ብርሃን የሚሰጥ ማን ነው? እኔ ይሖዋ አይደለሁም? 12 በል አሁን ሂድ፤ በምትናገርበት ጊዜ እኔ ከአንተ ጋር እሆናለሁ፤* የምትናገረውንም ነገር አስተምርሃለሁ።”+ 13 እሱ ግን “ይሖዋ ሆይ፣ ይቅርታ አድርግልኝ፤ እባክህ መላክ የፈለግከውን ሌላ ማንኛውንም ሰው ላክ” አለው። 14 በዚህ ጊዜ የይሖዋ ቁጣ በሙሴ ላይ ነደደ፤ እንዲህም አለው፦ “እሺ ሌዋዊው ወንድምህ አሮንስ?+ እሱ በደንብ መናገር እንደሚችል አውቃለሁ። ደግሞም አንተን ለማግኘት አሁን ወደዚህ እየመጣ ነው። በሚያይህም ጊዜ ልቡ በደስታ ይሞላል።+ 15 ስለሆነም እሱን አነጋግረው፤ ቃላቱንም በአንደበቱ አኑር፤+ በምትናገሩበትም ጊዜ ከአንተና ከእሱ ጋር እሆናለሁ፤+ ምን ማድረግ እንዳለባችሁም አስተምራችኋለሁ። 16 እሱም አንተን ወክሎ ለሕዝቡ ይናገራል፤ እንደ ቃል አቀባይም ይሆንልሃል፤ አንተም ለእሱ እንደ አምላክ ትሆናለህ።*+ 17 ይህን በትር በእጅህ ይዘህ ትሄዳለህ፤ በእሱም ተአምራዊ ምልክቶቹን ትፈጽማለህ።”+ 18 ስለዚህ ሙሴ ወደ አማቱ ወደ ዮቶር+ ተመልሶ በመሄድ “እስካሁን በሕይወት መኖር አለመኖራቸውን አይ ዘንድ እባክህ በግብፅ ወዳሉት ወንድሞቼ ተመልሼ ልሂድ” አለው። ዮቶርም ሙሴን “በሰላም ሂድ” አለው። 19 ከዚያ በኋላ ይሖዋ ሙሴን በምድያም ሳለ “ሂድ፤ ወደ ግብፅ ተመለስ፤ ነፍስህን ለማጥፋት የሚፈልጉት ሰዎች በሙሉ ሞተዋል” አለው።+ 20 ከዚያም ሙሴ ሚስቱንና ልጆቹን በአህያ ላይ አስቀምጦ ወደ ግብፅ ምድር ለመመለስ ጉዞ ጀመረ። የእውነተኛውን አምላክ በትርም በእጁ ይዞ ነበር። 21 ይሖዋም ሙሴን እንዲህ አለው፦ “ወደ ግብፅ ከተመለስክ በኋላ፣ በሰጠሁህ ኃይል የምታከናውናቸውን ተአምራት ሁሉ በፈርዖን ፊት መፈጸም እንዳለብህ አትዘንጋ።+ እኔ ግን ልቡ እንዲደነድን እፈቅዳለሁ፤+ እሱም ሕዝቡን አይለቅም።+ 22 ፈርዖንንም እንዲህ በለው፦ ‘ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “እስራኤል ልጄ ነው፤ አዎ፣ የበኩር ልጄ ነው።+ 23 እንግዲህ ‘እንዲያገለግለኝ ልጄን ልቀቅ’ ብዬሃለሁ። ለመልቀቅ ፈቃደኛ ካልሆንክ ግን ልጅህን፣ አዎ የበኩር ልጅህን እገድላለሁ።”’”+ 24 ይሖዋም+ በመንገድ ላይ ባለው የእንግዳ ማረፊያ ስፍራ አገኘው፤ እሱንም ሊገድለው ፈልጎ ነበር።+ 25 በመጨረሻም ሲፓራ+ ባልጩት ወስዳ ልጇን ገረዘችው፤ ሸለፈቱን እግሩን ካስነካች በኋላም “ይህ የሆነው አንተ ለእኔ የደም ሙሽራ ስለሆንክ ነው” አለች። 26 ስለሆነም እንዲሄድ ፈቀደለት። እሷም በዚህ ጊዜ በግርዛቱ የተነሳ “የደም ሙሽራ” አለች። 27 ይሖዋም አሮንን “ሙሴን ለማግኘት ወደ ምድረ በዳ ሂድ” አለው።+ እሱም ሄደ፤ በእውነተኛውም አምላክ ተራራ+ ላይ አገኘው፤ ከዚያም ሳመው። 28 ሙሴም ይሖዋ እንዲናገር የላከውን ቃል ሁሉ+ እንዲሁም እንዲፈጽማቸው ያዘዘውን ተአምራዊ ምልክቶች ሁሉ+ ለአሮን ነገረው። 29 ከዚህ በኋላ ሙሴና አሮን ሄደው የእስራኤልን ሽማግሌዎች በሙሉ ሰበሰቡ።+ 30 አሮንም ይሖዋ ለሙሴ የነገረውን ቃል ሁሉ ነገራቸው፤ እሱም በሕዝቡ ፊት ተአምራዊ ምልክቶቹን አደረገ።+ 31 በዚህ ጊዜ ሕዝቡ አመነ።+ ይሖዋ ፊቱን ወደ እስራኤላውያን እንደመለሰና+ ሥቃያቸውንም እንዳየ+ ሲሰሙ ተደፍተው ሰገዱ።


የቡርሳ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት, 2017 2018 ከ 31 ዲሴምበር ወር እሑድ እሁድ እና 1 ጃንዋሪ ጃንዋሪ ጋር ሲገናኙ ዜጎቹ ሁሉንም ዓይነት አስተማማኝ እና ሰላማዊ የሆኑ እርምጃዎችን ያካሂዳሉ. ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት, በተሻለ አካባቢ, አዲሱን አመት ለመቀበል [ተጨማሪ ...]


ሊቨርፑል ፉልሀምን 2 ለ 0 በማሸነፍ ወደላይ ተንፏቋል ..........ከቼልሲ ጋ እኩል 24 ነጥብ ይዞ በጎል ልዩነት ይመልጣል ......! ግቦቹ የተገኙት በ 81ኛው ደቂቃ በፈርናንዶ ቶሬ ሲሆን በ 85ኛው ደቂቃ ዠራርድ በፔናሊቲ አስቆጥሯል ............! ፉልሀም ላይ እስካሁን ከገቡበት ግቦች ዉስጥ ወደ 8 የሚሆኑት በመጨረሻዎቹ 10 ደቂቃ ዉስጥ ነው ..........! የሚገርመው ፉልሀም የዛሬን ጨዋታ ሳይጨምር ከእረፍት በፊት የነበረው ዉጤት ብቻ ቢያዝለት ( ማለትም የሁሉም ቡድኖች ነጥብ በመጀመርያው 45 ደቂቃ ያለው ብቻ ቢያዝ ..) ከሊጉ በ 25 ነጥብ አንደኛ ይሆኑ ነበር የሚል ጽሁፍ አንብብያለው ...........! የነሱ ዉጤት የሚበላሸው ከእረፍት በኋላ ነው ......! ጨውታውን የ 45 ደቂቃ ብቻ ቢሆን ፉልሀም ዛሬ በ 26 ነጥብ ላይ ይገኝና ማንዩ አናት ላይ ይፈነጭ ነበር ......!ወይ ነዶ ....!!!


በመሆናቸው፣ ኪራይ ሰብሳቢነትን አምርረው የታገሉና በድርጅትም ሆነ በሕዝብ ዘንድ ተቀባይነት በማግኘታቸውም በላይ በዕውቀት፣ በጥበብና ፍፁም በሆነ ዴሞክራሲያዊነት በመመሥረት በሰጡት አመራር እጅግ ከፍተኛ አስተዋጽኦ አበርከተው ያለፉ መሪ መሆናቸውን ገልጸዋል፡፡ ተዝቆ የማያልቀውን ዕምቅ ዕውቀት ለቀጣይ ታሪክ ምርምር ለማዋል ፋውንዴሽኑን መመሥረት አስፈላጊ በመሆኑ ተግባራዊ መደረጉንም አቶ ኃይለ ማርያም አክለዋል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ


በዩኤስኤአይዲ/USAID አማካኝነት በእርዳታ ስም በኢትዮጵያ በብዙ ቢሊዮን ከሚፈስሰው ዶላር የአሜሪካ ግብር ከፋይ ህዝብ ምን አገኘ?


የፍትሐ ብሔር ሕግ፤ ሚያዚያ 27፣ 1952 ዓ.ም የአርበኞች መታሰቢያ ቀንየንግድ ሕግ፤ ሚያዚያ 27፣ 1952 ዓ.ም የአርበኞች መታሰቢያ ቀንየባሕር ሕግ ፤ሚያዚያ 27፣ 1952 ዓ.ም የአርበኞች መታሰቢያ ቀንየወንጀል ሕግ፤ ነሐሴ 16፣ 1949 ዓ.ም የንጉሠ ነገሥቱ የልደት ቀንየወንጀለኛ መቅጫ ሥነ-ሥርዓት ሕግ፤ ጥቅምት 23፣ 1954 ዓ.ም የንጉሠ ነገሥቱ የዘውድ በዓል


ሊብራል - 2018 NAB የዜና ዘገባን በስርጭት ባት. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤኤፍ ቢ) አሳታሚ የ NAB ማሳያ አውራጅ ኦፕሬተር


በኋላ መነፈግ ለህክምና. ሩሲያ እንደቀጠለበት እርሱን ነው ውስጥ በማጭበርበር እራሱን ግምገማዎች አሁን አስሮ ሙከራ. በኋላ ረጅም ዘመቻ በእሱ, ድርጊት ነበር በሚዘወትሩ ቅድሚያ ውስጥ, ማስገቢያ ወደ ከእኛ ለማየት እሴቶች ነው ባለሥልጣናት አምኗል አንድ በይፋ ስደት እና ሞት. ሩሲያ ክርስቲያንም ነው ዝርዝር እኛን ዜጎች ግምገማዎች አሁን ባለጋራ ጋር ራሽያ እና የሚሰጡዋቸውን ይታያል ራሽኛ ልጆች ነው እኛን ፈጥረዋል — ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያ ወደ የታዘዘ ጋር ግምገማዎች በይፋ መጠቀም ነበር አብዛኞቹ የተጋላጭነት. አዳዲስ ግምገማዎች አዲስ እና አሁን የተጠሩት ፊት ፍትሐዊነት ኮሚቴ በግራ ረቡዕ ቢያንስ የሚሰጡዋቸውን እነሱ ስለጀመሩ ቅድሚያ ጥያቄዎች ስለ ለማየት የታዘዘ. ከሁለት ቀናት በፊት ነበር መገለጫዎ ጋር ፍርድ ቤት በግንቦት, ጉዳይ ነበር ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን ነው ጥፋተኛነት በጣም ክፍል. በቀዳሚ ዝርዝሮች ነው የሚሰጡዋቸውን የታዘዘ ስብሰባ, ነው. ወይንማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው. አራት ጋር መገናኘት, የመመራት ነው, አሁን የታወቀ. ማን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የህግ ምክር ደረጃ ውስጥ ገንዘብ. ማንስ ተብሎ ይጠራ. አሁን እንደ»ደረጃ ከሞላ ጎደል አንድ የሚሰጡዋቸውን መንግስት». ተናግረዋል አባላት ቤት ፍትሐዊነት ኮሚቴ ግምገማዎች በይፋ የተጻፈው ወደ ፍትሕ መምሪያ ውስጥ ብርሃን ነው የሚሰጡዋቸውን የታዘዘ ስብሰባ የሚሰጡዋቸውን ለማወቅ የሚሰጡዋቸውን ነበር ማንኛውንም ጣልቃ ገብነት ጀርባ ውሳኔ ለማስወገድ. ባለሞያዎች ደግሞ የሚሰጡዋቸውን አማራጭ ቅድሚያ.»አለብን ሙሉ አካውንቲንግ ነው የታዘዘ ፍትሕ መምሪያ ነው እና አዳዲስ ያ አንድ መሆን በጣም ጠቃሚ ምክር ግምገማ በይፋ የፋይናንስ»አሉ ምን ነገድ, ሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ ጋር ነው ሕግ, ትኩረቱ ነው በግራ ለማየት የቤተሰብ ገንዘብ ከዚህ በይፋ ቅድሚያ ጊዜ ራሽኛ ሀብት የሚሰጡዋቸውን ሆኗል ዮርክ ሪል ስቴት. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን አዲስ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ሰዎች አስተያየት ለማየት ድርጅት:»እናያለን. ውስጥ ነው ራሽያ»መካከል ሆኗል የሚሰጡዋቸውን ነው. የሚሰጡዋቸውን ስምዎ. ጋር አንድ በርካታ ነው አሮጌ ይታያል ሕንፃ ቢያንስ የጎዳና ውስጥ ሆኖ ይታያል ከዚህ ከእኛ ቅርንጫፍ ነው ቅድሚያ አፍሪካ እስራኤል በግዢ, እና አጥናፉ አምስት ይታያል ተወያይቷል. መጠቀም ስለጀመሩ አሁን ተለይተው እንደ ተጠቃሚ ወለድ ጋር የታዘዘ ምርመራ እንደ በኋላ የማያቸው ጋር ጥሩ. ውስጥ የሚሰጡዋቸውን ይታያል ወደ ጀርመን የፋይናንስ ቤት ለማየት ግምገማዎች በይፋ ውስጥ ራሽኛ ገንዘብ የሚሰጡዋቸውን ማን ነው ብድሮች ጋር የሚሰጡዋቸውን ናቸው ምጽአት ስር. ፍርድ ቤት ሰነዶች እና መዝገቦች የሚያሳዩ ነበር ውስጥ ጉዳይ እንደ አንድ ነው.


ኣብዚ መማረፂ እዙይ ኣብ ክልቲኦም ነጥብታት ዝለዓሉ ሕቶታት ድማ እቲ ናይ መጀመርታ እቲ ዝነበረ ዘቐፅል ስለ ዝኾነ ብዙሕ ዘይቕበሎ እዩ ዝመስል፥ ምኽንያቱ ምስተሰዓርካስ ብቲ ዝተሰዓርካሉ መማረፂ ገይርካ መሊስካ ክትሓዊ ስለዘይትኽእል። ስለዚ ናይ ምዃን ዕድሉ ፀቢብ እዩ። እንተተኸኣለ ውን ግን ጥቕምና ኣየኽብርን፡ ምኽንያቱ ዋላ ዴሞክራስያዊት ኢትዮጵያ እንተሃለወት ዴሞክራሲ ባዕሉ ናይ ቁፅሪ ስለ ዝኾነ ንሕና ተጋሩ ድማ ቁፅርና ውሑድ ስለዝኾነ ብቲ ንደልዮ ክንከውን ኣይንኽእልን ዝብል እዩ። ኣብታ ካልአይቲ ነጥቢ እቲ ተረኽ ክሳነ ኣይኽእልን ብስሩ ካብ ዝብል እዩ ዝለዓል። ሳሙኤል ከም ዝብሎ “ኤሊት ኦሮሞ ኩሻውያን ኢና ናይ 5 ሽሕ ዓመታት ታሪኽ እዩ ዘለና፤ ኤሊት ኣምሓራ ሴማውያን ኢና ናይ 3 ሽሕ ዓመታት ታሪኽ እዩ ዘለና እናበሉ ታሪኽ ኣብ ምምንጣል እዮም ዘለው” እዙይ ዓብዪን መሰረታዊን ስለ ዝኾነ ንምስናዩ ከቢድ እዩ። ብስሩ ተጋሩ እዙይ ክነሳኒ ላሕ ካብ ንብል ዘይንገድፈሎም? እዩ።


‹‹የጥላቻ ንግግሮችን በህግ አግባብ መከላከል አስፈላጊ እንደሆነም ምክር ቤቱ አምኖበታል›› የሚለው ዓረፍተነገር ደግሞ ከፈረሱ ጋሪውን አስቀድሞ ታገኘዋለህ። ቀድሞ ነገር ረቂቅ ሕግ ተዘጋጅቶ ውይይት እየተደረገበት ነው፡፡ የእስርና የገንዘብ ቅጣት የሚያስጥሉ አንቀፆችን የያዘ ባለ 10 አንቀጽ አምስት ገጽ ‹‹የጥላቻ ንግግርና የሃሰተኛ መረጃ ስርጭትን ለመከላከል›› በሚል አዋጅ ተረቅቆ እያለ፣ ትናንት ኢሕአዴግ መጥታ ‹‹የጥላቻ ንግግሮችን በህግ አግባብ መከላከል አስፈላጊ እንደሆነም ምክር ቤቱ አምኖበታል›› ብላ ታፌዝብሃለች፡፡ የትከርማ ነው ባክህ?!


ብሓልዮት ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ ዝፍኖ፡ ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ፡ 22-01-2018


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ሙር ሚዞ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማንያኛ ሲሎዚ ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዋሂሊ ቢኮል ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ኖርዌይኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አርመንኛ (ምዕራብ) አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ ኡርዱ ኢግቦ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጋ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


አስተርእዮ፡– ቃሉ ግእዝ ነው፡፡ አስተርእዮ ማለትም መገለጥ፣ መታየት ማለት ነው፡፡


ርእሱ ለሌላ ይመስላል፡፡ አሪፍ ጽሑፍ ነው፡፡ ሰሚ ካለ፡፡ ድካማችሁን ግን በወርቅ ተቀበሉ፡፡ መብታችሁ ነዋ፡፡ ብትውትም አያመሰግኗችሁም፡፡


5 ወኵሎሙ ፡ አልህምት ፡ ፈርህዎሙ ፡ ወደንገፁ ፡ እምኔሆሙ ፡ ወአኀዙ ፡ እንዘ ፡ ይኔዝሩ ፡ በስነኒሆሙ ፡ ወይውሕጡ ፡ ወይወግኡ ፡ በአቅርንቲሆሙ ።


……..ከህወሓት ስብሰባ ረግጦ የወጣው አንጃ የኢህአዴግን ማህተሞች ህገ-ወጥ በሆነ መንገድ ዘርፎ በኢህአዴግ ሊቀመንበርነቴ በማህተሞቹ እንዳልጠቀም ስላደረገኝ በዚህ በኢህአዴግ ሊቀመንበርነቴ በምፅፈው ደብዳቤ ላይ የኢህአዴግ ማህተም ላሰፍር አልቻልኩም፡፡ በዚህ ችግር ምክንያት የጋራችን የሆነውን የመንግስት ማህተም ያለበት ደብዳቤ ከዚህ ቀደም በመፃፌ በናንተ በኩል የቀረበውን ሂስ በመቀበል ማህተም የሌለው ደብዳቤ መፃፍ የሚያስከትለውን ችግር ግምት ውስጥ በማስገባት በኢህአዴግ ሊቀመንበርነቴ በምፅፈው ደብዳቤ ላይ የማሰፍረው ማህተም በማጣት በህወሓት ማህተም ለመጠቀም ተገድጄአለሁ፡፡ ጓዶች ችግሩ አንጃው በውስጡ ህገ-ወጥ እርምጃ ምክንያት የተፈጠረ መሆኑን ተገንዝበው የጋራው ማህተማችንን ባለመጠቀሜ ይቅርታ እንደሚያደርጉልኝ እተማመናለሁ፡፡..


dima. ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ 1969 BSA 441 ቪክቶር ልዩ – ክላሲክ ብሪቲሽ ሞተርሳይክሎች – የሞተርሳይክል ክላሲክስ


ዩራኑስ በፀሃይ ዙሪያ አንድ ጊዜ ለመዞር 84 አመት ወይም 30,688.5 ቀናት የሚፈጅባት ሲሆን በራሷ አክሲስ ላይ አንዴ ለመሽከርከር ደግሞ 17 ሰአት ከ14 ደቂቃ ይፈጅባታል። ይህም ማለት በዩራኑስ ላይ አንድ አመት ማለት በመሬት ላይ 84 ማለት ሲሆን አንድ ቀን ማለት ደግሞ 17 ሰአት ከ14 ደቂቃ ነው። ወይም በራሱ በዩራኑስ የጊዜ አቆጣጠር በዩራኑስ ላይ አንድ አመት ማለት 42,718 የዩራኑስ ቀናት ማለት ነው።


የእግዚአብሄር መንግስት አሰራር ደግሞ በፍቅርና በፍቅር ላይ ብቻ የተመሰረተ ነው፡፡ የአለም አስተሳሰብና የእግዚአብሄር መንግስት አስተሳሰብ ፍፁም የተለያዩ ናቸው፡፡


ብፁዕ ኣቡነ ጂረሊ ኣብ ኢጣሊያ ሰበኻ በርጋሞ ኣብ እትርከብ ከተማ ፕረዶረ ዕለት 13 መጋቢት 1953 ዓ.ም. ዝተወልዱን ኣብ 1978 ዓ.ም. ማዕርገ ክህነት ተቐቢሎም ካብ 1987 ዓ.ም. ጀሚሮም ኣብ ናይ ቅድስቲ መንበር ሓዋርያዊ ውክል ስርሒት ተመዲቦም ምግልጋል ከምዝጀመሩን ኣብ ካመሩንን ደሓር እውን ኣብ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካን ተመዲቦም ናይ ቅድስቲ መንበር ሓዋርያዊ ልኡኽ ኰይኖም ከምዘገልገሉ መግለጺ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን እንከመልክት፥ ኣብ 2006 ዓ.ም. መዓርግ ሊቃነ ጵጵስ ለቢሶም መንበሩ ኣብ ኢንዶነዢያ ናይ ዝኾነ ኣብ ኢንዶነዢያን ቲሞር ኤስትን ናይ ቅዱሲ መንበር ሓዋርያዊ ወኪል ኰይኖም ኣብ 2011 ዓ.ም. ድማ ኣብ ሲንጋፖር መንበሩ ዝገበረ ናይ ቅድስቲ መንበር ሓዋርያዊ ወኪልን (ክሳብ 2013 ዓ.ም.) ኣብ ማለዢያን ብሩነይን ድማ ልኡኽን ኰይኖም ከምዘገልገሉ ኣፍሊጡ።


ይወደኛል ፡ ብወድቅም ፡ ብነሳ ፡ ይወደኛል ፡ ምህረቱ ፡ የበዛ


ነሐሴ፣ 2008- ኢትዮጵያና ኤርትራ በፆረና ግምባር ጦርነት አደረጉ፤ አንድ መቶ ወታደሮች ተገደሉ።


ይልቁንስ ጥቅመኝነት፣ ሸማችነት፣ ፌዘኝነት፣ ፈሪነት፣ ሽቁጥቁጥነት፣ ተሸናፊነት፣ ስሜታዊነት፣ ኾደ ቡቡነትና፣ አስገድዶ ደፋሪነት፣ የመሳሰሉት በኪነጥበብም ኾነ በዜና ተሠርተው ይቀርቡለታል።