ለ. ፍርድንና ዋይታን የሚያውጅ መልእክት፡- ብዙ ጊዜ እነዚህ ክፍሎች «ወዮ» የሚለውን ቃል የያዙ ናቸው። በእነዚህ ክፍሎች ብዙ ጊዜ ነቢዩ በመምጣት ላይ ያለውን ጥፋት፥ የጥፋቱን ምክንያቶችና የጥፋቱን ዓይነት የሚያመለክቱ ነገሮችን ይናገራል (ለምሳሌ፡- ዕንባቆም 2፡6-8፤ ኢሳይያስ 5፡8-23)።


በአማካኝ ፍጥነት ወደ 10 ኪ.ሜ በሰዓት ለመንቀሳቀስ አሁንም ቢሆን መክፈል (ውድ) የሆነ ዕብድ ይመስላል ...


ጋንታ ከተማ መቐለ ድማ ኣብ ሜድኣ ንኣርባምንጭ ከተማ ትገጥም እያ።


وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ “አላህም ጉዳትን ቢያደርስብህ ከእርሱ ሌላ ለእርሱ ገላጭ የለውም፡፡ በጎንም ነገር ቢሻልህ ለችሮታው መላሽ የለም፡፡ ከባሮቹ የሚሻውን በእርሱ ይለይበታል፡፡ እርሱም መሓሪ አዛኝ ነው፡፡” (ዩኑስ 10፡ 107)


በመስመር ላይ ንግድ ሥራ ዘመን ምን ያህል አስፈላጊ የምርት ስዕሎች ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆኑ በግልፅ ሊያሳየው ይችላል! ጥሩ የምርት ስዕሎች ሽያጮችን እንኳን በእጥፍ ሊያሳድጉ ይችላሉ።


ዛሬ ቃላ መሐላ ከመፈፀማቸዉ በፊት በሰጡት መግለጫ ሐገራቸዉንና ከምዕራባዉያን በጣሙን ከዩናትድ ስቴትስ ጋር ያላትን ግንኙነት ለማሻሻል «አስፈላጊዉን ርቀት እጓዛለሁ» ብለዋል።ፑቲን ከዉድቀት ያዳኑት የሩሲያ ሁለተኛ አብዮት የሚደገፍ፥ የሚወደድበት ከምጣኔ ሐብቱ እድገት፥ ከወታደራዊ አቅሙ ብርታት እኩል የዲሞክራሲያዊ ሥርዓት ማጎንቆሉ ነዉ።ጀርመናዊዉ የሩሲያ ጉዳይ አዋቂ የንስ ሲገርት የሩሲያ የዲሞክራሲዉ ሥርዓት ጅምር መጠንከሩን ይጠራጠራሉ።


የመጀመሪያው ወንጌል ክርስቶስ ሰው ብቻ ሳይሆን፥ በነገሮች ሁሉ ላይ ሥልጣን ያለው አምላክም እንደሆነ ያሳያል። ማቴዎስ ክርስቶስ በበሽታ (ማቴ. 9፡22፤ 14፡35-36)፥ በተፈጥሮ (ማቴ. 8፡23-27)፤ በኃጢአት (ማቴ. 9፡2)፥ በክፉ መናፍስት (ማቴ. 8፡31-32)፥ በሰዎች ዘላለማዊ ሕይወት ዕጣ ፈንታ (ማቴ. 7፡21-23፤ 24፡29-31)፥ እንዲሁም በራሱ ሕይወት ላይ (ማቴ. 16፡21፣ 20፡7-19) ሥልጣን እንዳለው አሳይቷል። ክርስቶስ ኃያል በመሆኑ፥ ሰዎች አምልከውታል (ማቴ. 8፡2፤ 14፡33)። ኢየሱስ አምላክ በመሆኑ ለሰዎች የራቀና ስለ ሰዎችም ግድ የሌለው ኣምላክ አልነበረም። ሁልጊዜ ለሰዎች ይራራ ነበር (ማቴ. 9፡36፤ 14፡14)። ሰዎች የሚፈልጉትን ዘላለማዊና መንፈሳዊ ዕረፍት የሚያገኙት በእርሱ ነው (ማቴ. 11፡28-30)።


ቅዱስ ኣቦና ኣብ ጃፓን ክሳብ ዕለት 26 ሕዳር 2019 ዓ.ም. ዘካይድዎ ዓለም ለኻዊ ሓዋርያዊ ዑደት ዕለት 23 ሕዳር 2019 ዓ.ም. ምሸት ብናይ ጃፓን ሰዓት ኣቆጻጽራ ሰዓት ሓሙሽተ ሳላሳን ክልተን ደቓይቕ (ብናይ ኣጣሊያ ሰዓት ኣቆጻጽራ ንጐሆ ሰዓት ሸውዓተን ሳላሳን ክልተን ደቓይቕ) ኣብ ታይላንድ ካብ ዕለት 19 ሕዳር ክሳብ ዕለት 22 ሕዳር 2019 ዓ.ም. ዘካየድዎ ዓለም ለኻዊ ሓዋርያዊ ዑደት ፈጺሞም ቶክዮ ከምዝኣተዉን፡ መንግስቲ ጃፓን ንቕዱስነቶም ከም ኵላዊ መንፈሳዊ መራሒ ከምዘአንግድ ልእኽቲ ጋዜጠይና ኣገልግሎት ክፍሊ ዜና ቫቲካን ረዲዮ ኣድሪያና ማሶቲ ካብ ቶክዮ ይሕብራ።


“ኢትዮጵያውያን ከኦሮምያ ውጡ፤ ኦሮምያ ለኦሮሞዎች፤ ክርስትና ተከታዮችን በሜንጫ፤ አማራ የኦሮሞ ደመኛ ነው . . .” በማለት በየአደባባዩ በመንፈስ አባቶቹ (ፕሮፌሰሩና ደ/ሩ) እየታጀበና እየተመራ ደርዝ የሌለውን ጥላቻ የሚገልፅን ዘረኛ በምን ሂሳብ ነው የአማራ አክቲቪስቶችና ወጣቶች “ጃዋር እኛ አማሮች ስለ እኛ በደልና ሰቆቃ ከእኛ በላይ ባማረና በረቀቀ ትንተና አውጆልናል” እያሉ ጮቤ የሚረግጡት? የዚህን አይሲሳዊ ሁለት ስለት ካራ ወዘዋዥ ፅንፈኛ “ሰሞነኛ የምርቃና ንግግር” “የአማራው ህልውና ተሟጋችና ታጋይ ነን” የሚሉ አካላትና ደጋፊዎቻቸው አማሮች በምን ተአምራዊ ስሌት ነው ‘ጃዋርና የመንፈስ አባቶቹ ኦነጋውያን” ለአማራ አዛኛና ተቆርቋሪ ናቸው በማለት የሚያሞግሷቸው?


ማኔጦን ለ፪ ሰኑስረት እና ለተከታዩ ፫ ሰኑስረት ፈንታ ለሁለቱ አንድ ስም ብቻ አለው፤ እሱም ሴሶስትሪስ ሲሆን ለ፵፰ ዓመታት እንደ ገዛ ይለናል። ይሄ ሴሶስትሪስ እስከ እስኩቴስ ድረስ የዘመተ በአፈ ታሪክ (ዲዮዶሮስና ሄሮዶቶስ) ይባላል። ፫ ሰኑስረት ቢያንስ በከነዓን እንደ ዘመተ ይታወቃል፤ ለ፪ ሰኑስረት ግን ምንም ዘመቻ አይታወቅም። የቶሪኖ ቀኖና የሚባለው የፈርዖኖች ዝርዝር ሰነድ ሁለቱንም ይለያል፤ ለ፪ ሰኑስረት ፲፱ ዓመታትና ለ፫ ሰኑስረት ፴ አመታት ይሠጣል።


አሁን ኢትዮጵያ እየተስተዳደረች ያለችው፤ ሀገሪቱ የብሔሮችና የብሔረሰቦች ናት ከሚለው ቅምር በተመነዘረ ሸርፍ ነው። ስለዚህ፤ በሀገሪቱ ማንኛውም የፖለቲካ ክንውን ለመሳተፍ፤ የአንድ ብሔር ወይንም ብሔረሰብ አባል ሆኖ መገኘት ግድ ነው። በሀገሪቱ ውስጥ ያሉት፤ ኢትዮጵያዊያን ሳይሆኑ፤ ብሔሮችና ብሔረሰቦች ናቸው ስለተባለ፤ “እኔ አንድ ኢትዮጵያዊ ነኝ” የሚለው አባባል፤ ትርጉም የለውም። ይህ ደግሞ በሕገ-መንግሥቱ የተደነገገና የሀገሪቱ መተዳደሪያ ደንብ ነው። ስለዚህ፤ ለአንድ የቅማንት ተወላጅ፤ ቅማንት ነኝ ማለቱ እንጂ፤ ኢትዮጵያዊ ነኝ ማለቱ ዋጋ የለውም ማለት ነው። በርግጥ አማራ ነኝ በማለት መቀጠል ይቻላል። ግልጹ ጉዳይ ግን፤ ኢትዮጵያዊ ነኝ የሚለውን መሰረዙ ላይ ነው። ስለዚህ ሕገ – መንግሥቱ የቅማንት ክልልን ማበጀቱን ይፈቅደዋል፤ ገዥው ክፍልም ይፈልገዋል። በርግጥ ይህ ከትግራይ በስተቀር በሌሎች ክፍሎች ገና በመስፋፋት የሚተገበር ጉዳይ ነው። በትግራይ ክልል፤ ሳሆ ነኝ፣ ራያ ነኝ፣ ወይንም ሌላ ማለት አይፈቀድም። በጎንደር ግን ዛሬ ቅማንት፣ ነገ ደግሞ ጋፋት፣ ወይጦ፣ ሽናሻ፣ ሌላም ይከተላል። እንግዲህ ማጠንጠኛው ሕገ – መንግሥቱ ነው ማለት ነው። ስለዚህ ከሕገ – መንግሥቱ አንጻር፤ የቅማንት ክልል መቋቋሙ ትክክል ነው። የዚህ ተቃውሞ የሚነሳው፤ ሀገራችን ኢትዮጵያ፤ የብሔርና የብሔሮች ሳትሆን፤ የኢትዮጵያዊያን ናት ሲባል ብቻ ነው። አለበለዚያ ደግሞ፤ ቅማንት ነኝ የሚለውን፤ የለም አማራ ነኝ በል፤ ማለታችን ነው። ይህ ደግሞ ዴሞክራሲያዊነት ሆነ ኢትዮጵያዊነት አይደለም። ሁሉም የትውልድ ማንነቱን ራሱ እንጂ ሌላ ሊወስንለት አይገባም።


Posted: Tue Jul 19, 2011 9:39 pm Post subject: ለዳግማዊና መላምት ሰላምታዬ አክብሮቴ ይድረስ :: እናንተ የጽሁፉን ሀሳብ ይዛችሁ ምስጋናችሁንም ችትቻሁንም አቀረባችሁልኝ :: ቴንኩዩ :: ( እንጊሊዝኛ መቀላቀል የምሁር ምልክት ነው :: ማን እንጊሊዝኛ ተናግሮ ማን ይቀራል ..? ማን ከማን ያንሳል ? ) የዶክተርን ብሬንም የዶክተር ድሮ ድፎንም የነአምንንም ቪዲዮ ይሀው በግላጭ አምጥቸዋለሁና ኑና እንዋቀስ :: ሀጢአታችሁ እንደ ደም ብትቀላ እንደ አለላ ትነጣለች :: እንደ ጀበና ብትጠቁር እንደ ባዘቶ ትነጣለች ተብሏልና ( ትንቢተ ኢሳያስ ላይ ) ፈረሱም ሜዳውም ይሀውና እንግዲህ ኑና እንቧቀስ :: ቁረጽ በሎ ... ቁረጽ በሎ .... ቁረጽ በሎ ...ግፋ በሎ ...በሎ በሎ በሎ ...በሎ ..... Just kidding!! እናንተ በጻፍኩት ጭብጥ ላይ አስተያየት ስትሰጡ በቀደመው ዘመን ፍርፍር በመባል የሚታወቀው ሙና ደሞ በቅርጹና በፊደላት አጣጣል ላይ አስተያት ሰጠ :: ትልልቅ ጭንቅላቶች ሀሳብን ትንንሽ ጭንቅራቶች ደሞ ...ምንን ልበል .. እንግዲህ ይሄ የሚያሳየን ዋርካዋ ውስጥ ራሺናል ቲንከርስ ያሉትን ያህል የፌስ ቡክ ሙክት የሆኑ ኢራሽናል ቲንከርስም እንዳሉ ነው :: አስተማሪ ነበርኩም ብሎኛል አንዷን ልጅ አሳዝናኝም ከ ሲ ወደ ኤ አመጣሆአት ብሏል :: እንግዲህ የኢትዮጵያ የትምርት ጥራት ስለመወደቁ አንዱ ተጠያቂ እሱ ስለመሆኑ አልገባውም :: እዚህ ዋርካ ላይ ኢትዮፒያንስ ስኩል ኦፍ ቶውት እንክፈት የሚል አንዱ ድሩዬ ለምሳሌ በጽሁፉ መጨረሻ ህወአት መታነቅ አለበት እያለ ከሚዘጋ ሙናን እንደ በሬ ጠልፎ ቢጥለው ፌይር ኢትዮጵያዊ ባልኩት ነበር :: ዳሩ ጉዳዩ የፌይረነስ ጉዳይ አይደለም :: ጉዳዩ ወዲህ ነው :: ይሁን እስኪ :: ለማንኛውም ውይይቱን ስሙትና አስተያየት እንድትሰጡበት ይሀው እዚህ አለ :: መላ ምት ዶክተሩ ምንም የረባ ነገር አልተናገሩም ለማለት አልደፍርም :: አንዳንድ ጥሩ ነገር አሁን ሰማሁ :: የኢትዮጵያ ፖሎቲካ ችግር ሁልጊዜ የኌላችንን ስለምናይ ወይም ያለፍንበትን ስለምናይ ነው :: የኌላችን ሳይሆን የፊታችን ማየት መጀመር አለብን አሉ :: መልካም ነው :: መጣነ :: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=CmFwi1BM55o _________________http://www.ethiopianthisweek.com


የልማትና ክርስቲያናዊ ተራድኦ ኮሚሽን ኮሚሽነር እና የቦርድ አባላት ያለሞያቸው በግል ወዳጅነት ተሰባስበው ኮሚሽኑን “እየመጠመጡት እና እየገደሉት ነው”::


ንኣብነት፣ ትዝ ይብለኒ ጀነራል ኣማን ዓንዶም፣ ጽዮን ትበሃል ሓብቲ ነይራቶ። ኣብ ኣዲስ ኣበባ ናይ ክዳውንቲ ድኳን ነይሩዋ። ሓዋ ብሽጉጡ ነብሱ ምስ ቀተለ፣ ካብኡ ኣይሕለፍ ኢላ ከመይ ዝበለ ጽቡቕ ናይ ሓበሻ ክዳን ተኸዲና “ወንድሜ’ኮ ጀግና ነው” እናበለት ትዛረብ ነይራ። መንግስቱ ግን ነዚ እንዳሰመዐ ዋላ ሓንቲ ኣይበላን። ካብዚ ፍልይ ዝብል ፍጻመ ድማ፣ ኣብ መጀመርያ 1977፣ መኤሶን ዝበሃሉ ደገፍቲ መንግስቱ ዝነበሩ ብጊዜ “ቀይ ሽብር”፣ ኣብ ኩሉ ቀበሌታት እንዳከዱ ነቶም ናይ ኢፒአርፒ ደገፍቲ ይኣስሩን ይቐትሉን ነይሮም። ኣብዚ እዋን እዚ፣ ኣብ ብርሃንንና ሰላም ማተሚያ ቤት ትሰርሕ ናይ ኢፒአርፒ ደጋፊት ንዝነበረት ጥንስቲ ሰበይቲ ካብ ገዛአ ኣውጺኦም ቀተሉዋ። ጎረባብታን መሳርሕታን ዝነበራ ኣንስቲ ተአኪበን ብቐጥታ ናብ መንግስቱ ከይደን፣ ኣብ መእተዊ ናይ ቤተ መንግስቲ ኮፍ ኢለን ንመንግስቱ ከየዛረብናዮ ካብዚኣ ፈልከት ኣይንብልን በላ። ሓለውቲ ማዕጾ ናብ መንግስቱ ከይዶም ኣንስቲ ኣብቲ ኣፍ ደገ ኮፍ ኢለን ክሳብ ንዓካ ዘዛርባኻ ኣይንንቀሳቐስን ኢና አለን ነቲ መእተዊ ዓጽየነኦ ኣለዋ ምስ በልዎ መንግስቱ እንዳ ጎየየ መጺኡ “ምንድን ነው ችግራችሁ” በለን።


በአገልግሎት ሰጪ መስሪያ ቤቶች የመልካም አስተዳደር ችግር አለ..................የህዝብ ዕንባ ጠባቂ ተቋም


በሰሞኑ ተጨባጭና መሬት ላይ ባለው እውነታ እንነሳና ህወሃት መጀመያ ወሎ ራያ አዘቦን ወስዷል ራያዎች ዝም ብለዋል ብለው የትግራይ ወያኔዎች አስበው ከሆነ ተሳስተዋል።ከሰሜን ጎንደር የተወሰደውን ስንመለከት ዕንዲያው በደፈናው ጠለምት ጠገዴ ወልቃይት ተወሰደ ከማለት እንታረምና በግልጽ አካባቢውን ለየተን እናስቀምጥ፦ማፀብሪን ድብ ጠለምትን ጨምሮ ጠለምት እየተባለ ይጠራል ይህ አካባቢ ከተከዜ ማዶ ሰሜን ጎንደር የሚገኝ አካባቢ ነው።ፀጋየ በርሄና ገብሩ አስራት ትግራይን ይመሩ በነበረበት ወቅት ከድብ ጠለምት በቅርብ የሚገኘውን የአዲሰላም ወረዳ ቀበሌዎች፤ከማይጸብሪ በቅርብ ከሚገኘው የአዲአርቃይ ወረዳ የተወሰኑ ቀበሌዎችን ወደ ትግራይ ለመውሰድ ይደረግ በነበረው ከፍተኛ የሆነ የመሬት ቅርምት አማራዎች መሬታችን አትወስዱም በማለት ሲሞግቱ በትግራይ በኩል የመከላከያ ሠራዊቱና የሚሊሻው ኃይል ለትግሬዎች ጥብቅና ቆሞ ሲያበረታታ ከሰሜን ጎንደር ዞን አንድም ይህን ጉዳይ የነሳና ለምን ብሎ የጠየቀ አልነበረም።ወደ ጠገዴ ስንሄድም ጠገዴን ከሁለት በመክፈል ቀራቅር ወደ አማራ እንዲሆን ሲደረግ ገዥዎቹ እንዳሉ ሆኖማለት ነው ማክሰኞ ገበያ ደግሞ ዳንሻ አዲረመጥ፤ቃብትያ ሁመራ ወደ ትግራይ እንዲካለሉ የተደረገበት ሁኔታ ሲኖር በታች አርማጭሆ ደግሞ ወረዳውን በመሸንሸን ምእራብ አርማጭሆ ብለው ግራር ውሃ፤አብርሃጅራና አብደራፊን ለይቶ የሰፈራ ጣብያ በማድረግ ከሱዳን ተመላሽ ወገኖች ተብለው የትግራይ ተወላጆች ብቻ ተለይተው እንዲሠፍሩበት ተደርጓል።ከአስፋሪዎችሁ አንድ የፓርላማ አባል የነበረ በግሉ ጉዳይ ወደ ዚህ አገር መጥቶ የተቀበሉትን ሰዎች እንዲያገናኙት በመጠየቅ ደውሎ አገርህን አይቸው መጣሁ ብሎ መልካም ሥራ እንደፈፀመ ገልፆልኝ ነበር።(ስሙ ተረፈ ሁነኛው ይባላል)።እነዚህ ከሱዳን ተመላሽ የተባሉ ትግሬዎች ነገሩ ሁሉ በአንድ ጊዜ አልጋ በአልጋ ሲሆንላቸው ወደ ኋላ ላይ አካባቢው የእኛ ነው ብለው ፊርማ በመሰብሰብ ወደ ትግራይ እንካለል ብለው የተፈራረሙበትን ሰነድ ወደ የሚመለከተው ክፍል እንደላኩ ይታወቃል።


ካብ ብኢህወደግ ለሚዓ ዝበሃል ክትፈርስ ኣለዋ ኢሎም ምስ ዝተሰለፉ ክሳድ ንኽሳድ ትተሓናነቕ እምበር ታይ ናይ ሓባር ኣጀንዳ ሒዝና ክንከይድ ትደልየና?ተጋዳላይ ስዩም መስፍን፦ ዲሞክራሲ በኢትዮጵያና በአሜሪካከሰላም አበሻህዳር 2-2009


Read more...	ናዕታ Written by ወልዱ ተኽለ Thu - 21 Nov ጽጉን ባርነት! መንእሰይ ጸኒቱ ኤርትራዊ ሕፍረት ተቐኒቱ


ZhongShan የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-7 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


እስመ ፡ ኀቤከ ፡ እግዚኦ ፡ እግዚኦ ፡ አዕይንትየ ፤


ይህንኑ የ2009 ዓ.ም የህብረት ስምምነት ድርድር ሥነ-ሥርዓት በንግግር የከፈቱት የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ቺፍ ኤግዚኪዩቲቭ ኦፊሰር ዶ/ር አረጋ ይርዳው፤ እስከ ዛሬ ድረስ ውጤታማ የሆነ የህብረት ስምምነት እንደተደረገ ጠቅሰው ለ4ኛ ጊዜ የ2009 ዓ.ም የህብረት ስምምነት ድርድርን ለማድረግ እዚህ በመድረሳችሁ ላመሰግናችሁ እወዳለሁ ብለዋል፡፡


DuelSkins.com – ሩሌት, Coinflip, ዛህራ – 1000 ነጥቦች = 1$ ነጻ ኮድ! እንኩአን ደህና መጡ DuelSkins.com, CounterStrike አንድ የመስመር ላይ ጋምበል ድር ጣቢያ: ዓለም አቀፍ አፀያፊ. ቁማር በ CSGO ቆዳዎች በእጥፍ csgo500.com/ ኮድ:QoMDS5S


39 ጴጥሮስም ተነሥቶ ከእነርሱ ጋር መጣ፤ በደረሰም ጊዜ በሰገነት አወጡት መበለቶችም ሁሉ እያለቀሱ ዶርቃ ከእነርሱ ጋር ሳለች ያደረገቻቸውን ቀሚሶችንና ልብሶችን ሁሉ እያሳዩት በፊቱ ቆሙ።


^ “ወደ ምርኮው ፈጥኖ መሄድ፣ ወደ ብዝበዛው ፈጥኖ መምጣት” የሚል ትርጉም ሊኖረው ይችላል።


እኔ ግን ይህን አስተያየት ለመጻፍ ያበቃኝ የዘራፊ ተባባሪን ፤ ውሸታምን የተለየ ክቡር ሥም እየሰጡ ማሞካሸት አስገርሞኝ ነው።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሙር ሚዞ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማንያኛ ሲሎዚ ሳሞአን ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ሾና ቢኮል ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ኖርዌይኛ አማርኛ አርመንኛ (ምዕራብ) ኡርዱ ኢግቦ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጋ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፋርስኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ግብዓት AC 100 ~ 240V16V5A 80W AC DC የኃይል አቅርቦት አስማሚ። ግብዓት AC 100 ~ 240V16V5A 80 ዋ የኤሲ ዲ ሲ ኃይል አቅርቦት አስማሚ D ምዝገባ: ከዕቃ ግዥ እስከ ጅምላ ምርት ድረስ JYH ጥብቅ ቁጥጥር አለው ፡፡ በሻንገን ውስጥ የረጅም ጊዜ የትብብር አቅራቢ ስላለን ምክንያት ፣ እኛ ብቃት ያለው ቁሳቁስ እና ኤሌክትሮኒክ አካላትን ማግኘት እንችላለን ፣ እና ዋጋም...


በአውሮፓ ባንክ ውስጥ 1 ሎቲ ዛሬ ከ 0.0000089777153283876 Bitcoin ጋር እኩል ነው። በአውሮፓ ዋና ከተማ ውስጥ ዛሬ ሎቲ በ 0 Bitcoin ላይ ከፍ ብሏል። በአውሮፓ ምንዛሬ ተመኖች መሠረት ሎቲ የምንዛሬ ተመን ከ Bitcoin አንጻር አንፃራዊ ከፍ ያለ ነው። የዛሬ የ ዋጋ እንደ አውሮፓውያኑ ባንኮች 0.0000089777153283876 Bitcoin ጋር እኩል ነው። ሀገር ተቋቋመ ፡፡


የሩሲያዉ ዉጪ ጉዳይ ሚንስትር ሰርጌይ ላቭሮቭ «አርቴፊሻል» ያሉትን የሁለቱን ሐገራት ጠብ ለማስወገድ ዋሽግተኖች እንደሚጥሩ የአሜሪካዉ አቻቸዉ አረጋግጠዉላቸዋል። «በኦባማ መስተዳድር በተለይም በመጨረሻዎቹ ወራት ክፉኛ ሥለተበላሸዉ ሥለሁለቱ ሐገራት ግንኙነት ተነጋግረናል።ፕሬዝደንት ትራምፕ ያንን ችግር ለማቃለልና ግንኙነታችንን የሚያጉለዉን (አርቴፊሻል) እንቅፋት ለማስወገድ እንደሚፈልጉ ሬክስ ቲለርሰን አረጋግጠዉልኛል።»


ራእ 1:12 “ዞር ባልሁም ጊዜ ሰባት የወርቅ መቅረዞችን አየሁ፤” ክፍል ሁለት


Last Updated on 21 August 2012	Hits: 673	እንደ አገራችን ሥርዓተ አምልኮና መንፈሳዊ ልማድ በእመቤታችን በኩል እግዚአብሔር ለሰው ልጆች ስለገለጠው ተስፋና በእርስዋም ጸጋ መሞላት ላደረገልን ቸርነት በተለየ ሁኔታ በየዓመቱ ለ16 ቀናት የሚዘለቀወን ጾምና ምህለላ የምናደርግበት የፍልሰታ ዘመን ላይ እንገኛለን። እግዚአብሔር አብ በእርሱ ለኖሩት ሁሉ ሊያደርግላቸው ቃል የገባውን እውነታ እርሱ በፈቀደው መልኩ በእመቤታችን የተገበረበትን ጸጋ እንወድሳለን፤ ለእኛም ይሆንልን ዘንድ “ሰአሊ ለነ ማርያም ኀበ ወልደኪ ኄር መድኃኔ ዓለም” /ማርያም ሆይ! ቸር፣ የሰው ልጆች ሁሉ አዳኝ ወደ ሆነው ልጅሽ ለምኝልን/ በማለት የእናትነት አማላጅነቷን እንማጠናለን። በኢትዮጵያ የሚገኙ በተለይ የምሥራቃዊ ሥርዓተ አምልኮ የሚከተሉ አገረ ስብከቶች ማለትም የአዲስ አበባ፣ የዓዲግራትና የእምድብር አገረ ስብከት ምእመናን በነዚህ ቀናት የሚደረገውን ጾምና ልዩ መንፈሳዊነት ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤ/ያን ምእመናን ጋር የሚጋሩ ሲሆን ከበስተጀርባ ያለውን የአገራችንን ትውፊት አውቀን ይህን ወቅት የመጠቀሙን አስፈላጊነት ስላመንበት ከ http://www.zeorthodox.org/ ድረ ገጽ ያገኘነውንና ከቃሉ ትርጉም በመነሣት ከትውፊትና ከቅዱስ መጽሐፍት በማጣቀስ የፍልሰታ ለማርያምን ትርጉምና መንፈሳዊነት የሚገልጸውን ጽሑፍ ቃል በቃል ከዚህ በታች አስፍረነዋል። • ፍልሰታ ማለት ፈለሰ ከሚለው የግእዝ ቃል የተገኘ ሲሆን ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ቦታ ማዛወር የነበሩበትን ሀገር ለቆ ወደ ሌላ ሀገር መሰደድ መፍለስ ማለት ነው፡፡ ጾመ ፍልሰታ ሲባልም የእመቤታችን ሥጋ ከጌቴሰማኒ ወደ ገነት መፍለስን በኋላም በገነት በእፀ ሕይወት ሥር ከነበረበት መነሣቱን ለማመልከት የሚነገርነው፡፡• እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም 64 ዓመት በዚህ ዓለም ኖራ በሞት ከተለየች በኋላ እንደ አንድ ልጅዋ ሞታ መነሣቷንና እርገቷን ያዩ ዘንድ ሐዋርያት ከነሐሴ 1 እስከ 16 የጾሙት ጾም ነው፡፡ ጾመ ፍልሰታ ከሰባቱ አበይት አጽዋማት አንዱ ሆኖ በቀኖና እንዲጾም ከተወሰነበት ጊዜ ጀምሮ ምእመናን ይጾሙታል፡፡• እመቤታችን በ5485 ዓ.ዓ ከአባቷ ከኢያቄም ከእናቷ ከሐና “እም ሊባኖስ ትወጽእ መርዓት፡፡ ከሊባኖስ ሙሽራ ትወጣለች” ተብሎ በተነገረው መሠረት ነሐሴ 7 ቀን ተጸነሰች፡፡ ግንቦት አንድ ቀን ሊባኖስ በምትባል ወረዳ በብጽአት እንደተወለደች የቤተክርስቲያን ታሪክ በሰፊው ያስረዳል፡፡ በጾም በጸሎት በአስተብቁዖት የተገኘችናት፡፡ ንጽሕት በመሆኗም ማኅደረ እግዚአብሔር ሆናለች፡፡• እመቤታችን ከእናትና ከአባቷ ዘንድ ሦስት ዓመት፣ በቤተ መቅደስ 12 ዓመት፣ ከልጅዋ ከወዳጅዋ ከኢየሱስ ክርስቶስ ዘንድ 33 ዓመት ከሦስት ወር፣ ከዮሐንስ ወልደ ነጐድጓድ ዘንድ 14 ዓመት ከዘጠኝ ወር ጠቅላላ ድምር 64 ዓመት ሲሆናት ጥር 21 ቀን በ49 ዓመተ ምሕረት ከዚህ ዓለም በሞት ተለይታለች፡፡• ነቢያት አስቀድመው ስለ እመቤታችን እረፍትና ትንሳኤ በምሥጢር ተናግረዋል፡፡ ነቢዩ ዳዊት በመዝሙር 136፡8 “አቤቱ ወደ እረፍትህ ተነሥ አንተና የመቅደስህ ታቦት” ብሎአል፡፡ ፈጣሪዬ ሆይ ምእመናንን ወደምታሳርፍበት ወደ መንግሥተ ሰማያት የመቅደስህን ታቦት ድንግል ማርያምን ይዘህ ተነሥ ሲል ነው፡፡ ይህም እመቤታችን እንደ ልጅዋ ትንሣኤ መነሣቷን የሚያመለክት ነው፡፡ ታቦት ያላትም ማደሪያው ስለሆነች ነው፡፡• ጠቢቡ ሰሎሞን “ወዳጄ ሆይ ተነሺ ውበቴ ሆይ ነይ እነሆ ክረምት አለፈ ዝናቡም አልፎ ሄደ አበቦች በምድር ላይ ተገለጡ፡፡ የዜማም ጊዜ ደረሰ የቀረ… ቃል በምድራችን ተሰማ፡፡ በለሱ ጐመራ ወይኖችም አበቡ መዓዛቸውንም ሰጡ፡፡ ወዳጄ ሆይ ተነሺ ውበቴ ሆይ ነይ” ሲል ስለ እመቤታችን በምሳሌ ተናግሮአል፡፡ መኃ 2፡1አ-13• ወዳጁን ውበቱን ተነሺ ነይ እያለ የተጣራው ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፡፡ ተጠሪዋም እመቤታችን ናት፡፡ እነሆ ክረምት አለፈ ማለት በስደት በአይሁድ የዘወትር ጠላትነት በልጅዋ መከራና ስቅላት ስምዖን በቤተ መቅደስ እንደተናገረ ልቧ በሀዘን ሠይፍ የተከፈለበት በሀዘን ፍላጻ የተወጋበት የመከራ ክረምት /ወቅት/ አልፎ የክርስቶስ ሕማሙ ፣ ሞቱ፣ ቤዛነቱ ተፈጽሟል፡፡ ትንሣኤው በምድር ላይ ተገልጧል፣ ተሰብኳል ማለት ነው፡፡ በምድራችን አበባ ታይቷል ማለት የሐዋርያት ድምፅ በምድር ሁሉ ደርሷል ማለት ነው፡፡ነቢዩ ዳዊት ድምፃቸው ወደ ምድር ሁሉ ቃላቸውም እስከ ዓለም ዳርቻ ወጣ ብሎ ስለ ሐዋርያት የተናገረው በዓለም ያለውን መከራ ስድት ሲገልጽ ነው፡፡ /መዝ 18¸4/ • የዜማም ጊዜ ደረሰ ያለው የመከራን ጊዜ ነው፡፡ ሸለቆችም በእህል ተሸፈኑ በደስታ ይጮሃሉ፣ ይዘምራሉም ተብሏል፡፡ መዝ 14፡13 የመከር ጊዜ ደረሰ የተባለው መከር የፍሬ ጊዜ በመሆኑ ክርስትና አፍርቷል ማለት ነው፡፡ በለሱ ጐመራ ማለት ደግሞ በጐ ምግባረ ፍሬ ሳያፈሩ የነበሩ ሰዎች በጐ ምግባር መሥራት መጀመራቸውን የሚያሳይ ነው፡፡ በመጨረሻም ወይኖች አብበዋል፣ መዓዛቸውንም ሰጥተዋል እንደተባለ በመላው ዓለም አብያተ ክርስቲያናት በሃይማኖት ማበብ መዓዛ ምግባራቸውን ማቅረብ ከጀመሩ በኋላ እመቤታችን አረፈች፡፡• እመቤታችን ጥር 21 ቀን እረፍት በሆነበት እለት ሐዋርያት የእመቤታችንን ሥጋ ለማሳረፍ ወደ ጌቴሰማኒ መካነ እረፍት ይዘው ሲሄዱ አይሁድ በቅንዓት መንፈስ ተነሣሥተው “ቀድሞ ልጅዋን በሦስተኛው ቀን ከሙታን ተነሳ፡፡ በአርባኛው ቀን ወደ ሰማይ አረገ፡፡ እንደገናም ተመልሶ ይህን ዓለም ለማሳለፍ ይመጣል" እያሉ በማስተማር ሕዝቡን ፈጽመው ወስደውታል፡፡ አሁን ደግሞ ዝም ብለን ብንተዋት እርሷንም እንደ ልጅዋ ተነሣች አረገች እያሉ በማስተማር ሲያውኩን ሊኖሩ አይደለምን; ኑ ተሰብሰቡና በእሳት እናቃጥላት ብለው ተማክረው መጥተው ከመካከላቸው ታውፋኒያ የተባለው ጐበዝ አይሁዳዊ ተመርጦ ሄዶ የእመቤታችንን ሥጋ የተሸከሙትን አልጋ ሽንኮር ያዘ፡፡ የአልጋውን ሽንኮር በያዘ ጊዜ የእግዚአብሔር መልአክ በእሳት ሠይፍ ሁለት እጁን ስለ ቆረጣቸው ከአልጋው ሽንኮር ላይ ተንጠልጥለው ቀሩ፡፡ ታውፋንያ በፈጸመው ድርጊት ተጸጽቶ ወደ እመቤታችን ስለተማጸነ በኅቡእ ተአምር የተቆረጡ እጆቹን እንደ ቀድሞ አድርጋ ፈውሳዋለች (ስንክሳር ዘጥር፡፡)• የእግዚአብሔር መልአክ የእመቤታችን ሥጋ ከሐዋርያው ዮሐንስ ጋር ተድላ ደስታ ወደ አለባት ገነት በመንፈስ ቅዱስ ተነጠቁ፡፡ ጌታም የእመቤታችንን ሥጋ ታወጣ ዘንድ ምድርን እንዲጠሩዋት ሰባቱን የመላእክት አለቆች አዘዛቸው፡፡ እነርሱም ትወጪ ዘንድ እግዚአብሔር አዞሻል አሏት፡፡ ያን ጊዜም ከእፅ ሕይወት በታች ካለ መቃብር የእመቤታችን የማርያም ሥጋዋ ወጣ፡፡ ጌታችንም ዘላለማዊ ወደሆነ መንግሥተ ሰማያት መላእክት እና ሰማእታት እየሰገዱላት አሳረጓት፡፡ ንጉሥ ዳዊት “በወርቅ ልብስ ተጐናጽፋ ተሸፋፍና ንግሥቲቱ በቀኝህ ትቆማለች” እንዳለ፡፡ መዝ 44፡9• ወንጌላዊ ዮሐንስም ከእርሷ በረከትን ተቀብሎ ተመልሶ ከሰማይ ወረደ፡፡ ሐዋርያት ተሰብስበው ስለ እመቤታችን ሥጋ ፈጽሞ ሲያዝኑና ሲተክዙ አገኛቸው፡፡ እርሱም እንዳየ እንደሰማ ሥጋዋም በታላቅ ክብር ማረጉን ነገራቸው፡፡ ሐዋርያትም ዓመት ሙሉ ቆዩ፡፡ የነሐሴም ወር በባተ /በገባ/ ቀን ዮሐንስ እንዲህ አላቸው፡፡ የእመቤታችንን ሥጋዋን ለማየት ኑ፤ ሁለት ሱባኤ በመጾም እንለምን አለ፡፡ በጾም በጸሎት ሱባኤ ያዙ፤ ጌታም የእመቤታችንን ሥጋ አምጥቶ ስለሰጣቸው በታላቅ ዝማሬ፣ በውዳሴና በጽኑ ምሕላ ወስደው ቀድሞ በተዘጋጀው መካነ እረፍት በጌቴሴማኒ ቀበሯት፡፡• የእመቤታችን የቀብር ሥነ ሥርዓት በተፈጸመ ጊዜ ከአሥራ ሁለቱ አንዱ ቶማስ አልነበረምና ከሀገረ ስብከቱ በደመና ተጭኖ ወደ ኢየሩሳሌም ሲመጣ እመቤታችን በተቀበረች በሦስተኛው ቀን እንደ ልጅዋ ትንሣኤ ተነሥታ ስታርግ ያገኛታል፡፡ ትንሣኤዋን ሌሎቹ ሐዋርያት አይተው ለእርሱ የቀረበት መስሎት ተበሳጭቶ “በመጀመሪያ የልጅሽን ትንሣኤ አሁን ደግሞ የአንቺን ትንሳኤ ሳላይ ቀረሁ” ብሎ ከማዘኑ የተነሣ ከደመናው ተወርውሮ ሊወድቅ ቃጣው፡፡ እመቤታችንም ከእርሱ በቀር ሌሎቹ ሐዋርያት ትንሳኤዋን እንዳላዩ ነግራው አጽናንታው ሄዶም ለሐዋርያት የሆነውን ሁሉ እንዲነግራቸው አዝዛው ምልክት ይሆነው ዘንድ ሰበኗን - መግነዟን ሰጥታው አረገች፡፡• ሐዋርያው ቶማስም ኢየሩሳሌም በደረሰ ጊዜ እመቤታችንን እኮ ቀበርናት ብለው ነገሩት እርሱም “ሞት በጥር በነሐሴ መቃብር እንዴት ይሆናል?” አላቸው፡፡ “አንተ እንጂ የጌታን ትንሣኤ ተጠራጠርክ አሁንም አታምንምን;” ብለው በቅዱስ ጴጥሮስ መሪነት ወደ እመቤታችን መካነ መቃብር ይዘውት ሄደው መቃብሩን ቢከፍቱ ሥጋዋን አጡት፡፡ ደነገጡም፡፡ ቶማስም “አታምኑኝም ብዬ እንጂ እመቤታችን ተነሥታ አርጋለች” ብሎ የሆነውን ሁሉ ነገራቸው፡፡ ለማረጋገጫ ምልክት እንዲሆን የሰጠችውን ሰበኗን አሳያቸው፡፡ ሰበኗን - መግነዟን ለበረከት ቆራርጠው ከተከፋፈሉ በኋላ ወደየአህጉረ ስብከታቸው ሄደዋል፡፡• ሐዋርያትም ትንሣኤሽን ቶማስ አይቶ እኛ እንዴት ይቀርብናል ብለው ከነሐሴ አንድ ቀን ጀምረው ሱባኤ ገቡ፡፡ በሱባኤው መጨረሻ በነሐሴ አሥራ ስድስት ቀን ጌታችን ጸሎታቸውን ተቀብሎ እመቤታችንን መንበር፣ ቅዱስ ጴጥሮስን ንፍቅ ረዳት ቄስ፣ ቅዱስ እስጢፋኖስን ገባሬ ሰናይ ዋና ዲያቆን አድርጐ ቀድሶ ሁሉንም ከአቆረባቸው በኋላ የእመቤታችንን እርገቷን ለማየት አብቅቷቸዋል፡፡• ቤተክርስቲያናችንም ሥርዓት ሠርታ ከሰባቱ ዓበይት አጽዋማት ተርታ አስገብታ ይህን ታላቅ የበረከትና የምሥጢር መግለጫ ጾም እንድንጾም አድርጋናለች፡፡ ሐዋርያት ያዩትን ድንቅ ምሥጢር የእመቤታችንን ትንሳኤና እርገት ለማየትና ከሐዋርያት አበው በረከት ለመሳተፍ ጌታችን “ልጆቼ” ይላቸው ለነበሩ ሐዋርያት አምሳል ሕፃናትና ወጣቶች፣ ሴቶችና ወንዶች፣ አረጋውያንም የጻመ ፍልሰታን መድረስ በናፍቆት እየጠበቁ በየዓመቱ በጾም በጸሎት ያሳልፉታል፡፡• የእመቤታችን ትንሣኤና እርገት መታሰቢያ - በጾመ ፍልሰታ ወቅት ብዙዎች ከቤታቸው ተለይተው በመቃብር ቤት ዘግተው፣ አልጋና ምንጣፍ ትተው፣ በመሬት ላይ ተኝተው ዝግን ጥሬ እፍኝ ውኃ እየቀመሱ በጾምና በጸሎት በመትጋት በታላቅ ተጋድሎ ይሰነብታሉ፡፡ በሰሙነ ፍልሰታ ምእመናን ለእመቤታችን ያላቸውን ጽኑና ጥልቅ ፍቅር የሚያሳዩበት ነው፡፡• ጌታችን ሦስት መዓልት ሦስት ሌሊት በከርሰ መቃብር ቆይቶ ሙስና መቃብር ሳያገኘው፣ መግነዝ ፍቱልኝ መቃብር ክፈቱልኝ ሳይል በሥልጣኑ እሑድ በመንፈቀ ሌሊት እንደተነሣ ሁሉ እርሷም በተቀበረች በሦስተኛው ቀን ማኅደረ መለኮት ናትና ሙስና መቃብር ሳያገኛት መግነዝ ፍቱልኝ፣ መቃብር ክፈቱልኝ ሳትል የልጅዋ ሥልጣን ኃይል ሆኗት መነሣቷን ትንሣኤዋ “ከመ ትንሣኤ ወልዳ፤ እንደ ልጅዋ ትንሣኤ” ነው ተብሎ ሲከበርላት ይኖራል፡፡• በዚሁ በነሐሴ 16 ቀን የሰማእቱ የቅዱስ ጊዮርጊስ ፍልሰቱ ነው፡፡ ሥጋው ከፋርስ ሀገር ወደ ሀገሩ ወደ ልዳ በክብር የፈለሰበት ነው፡፡ ፍልሰቴን ከፍልሰትሽ አድርጊልኝ፣ ብሎ ለምኗት ስለነበር ፍልሰቱ ከእመቤታችን ፍልሰት ጋር እንዳሰበው ሆኖለታል፡፡ ስለዚህም እርሷን መውደዱ የሚያውቁ ሥእሉን ከሥእሏ አጠገብ ይስላሉ፡፡ በስሙ ለሚማጸኑ የድኅነት ወደብ ይሆን ዘንድ፡፡ የእመቤታችን አማላጅነቷ አይለየን አሜን፡፡ Текстиль для дома, Вышивка, Фурнитура, Ткани


8.ዋና ጸሓፊ ወይ ተሓጋጋዚ ዋና ኣማሓዳሪ መንበረ ፓትርያርክ፡ ዋና ኣማሓዳሪ ኣብ ህልወሉ ተሓጋጋዚ ኮይኑ፡ ዋና ኣማሓዳሪ ኣብ ዘይህልወሉ ድማ፡ ንዕኡ ተኪኡ ይሰርሕ።


የሶማሊያ ልዩ ኃይል በሞቃዲሾ የሆቴል አጋቾቹን ደመሰስኩ አለ ለሪሀና እና ሚርዋስ የሰርጋቸው ዕለት የደረሰው ጥቃት አልበቃ ብሎ አንደንድ ዘመዶችና ጓደኞች ለፈሰሰው ደም እናንተ ናችሁ ተጠያቂዎች በማለት ወንጅለዋለቸዋል። ''አንድ ቀን አስቤዛ ለመግዛት ስንቀሳቀስ አንዲት በሰርጋችን ዕለት ዘመዷን የተነጠቀች ሴት አገኘሁ። አንተ ነብሰ በላ ነህ አለችኝ'' በማለት ያጋጠመውን ነገር ሚርዋስ ያስታውሳል። ሪሃናም ብትሆን በተለያዩ አጋጣሚዎች ሰዎች ጥፋተኛ እንደሆነች ነግረዋታል። ''አንቺና ባለቤትሽ በዛች በተረገመች ዕለት ሰርጋችሁን ባታካሂዱ ኖሮ ይሄ ሁሉ አይከሰትም ነበር'' የሚሏት በርካቶች ናቸው። ምንም እንኳን አይኤስ ለጥቃቱ ኃላፊነቱን ቢወስድም በአፍጋኒስታን በኃይልም በተቀባይነትም ጥሩ ይዞታ ላይ የሚገኘው ታሊባን ነው። ታሊባንም ከአይኤስ ሲነጻጸር አነስተኛ ቁጥር ያለው ጥቃት ነው የሰነዘረው። እስካሁንም በአስርታት የሚቆጠሩ ጥቃቶችን በአፍጋኒስታን ፈጽሟል። ባለፈው ግንቦት ወር ላይ ቡድኑ በዋና ከተማዋ ካቡል በአንድ ሆስፒታል ወላዶች ክፍል ውስጥ ፈጽሞታል በተባለው ጥቃት 24 ሴቶች፣ ህጻናትና አዲስ የተወለዱ ልጆች ተገድለዋል። ሪሃና እና ሚርዋስ በተፈጠረው ነገር አሁንም ድረስ ስነ-ልቦናዊ ጫና ውስጥ የሚገኙ ሲሆን በነሱ ምክንያት እነዚያ ሁሉ ሰዎች መሞታቸው ደግሞ የጥፋተኝነት ስሜት ውስጥ እንዲገቡ አድርጓቸዋል። ነገር ግን ጥንዶቹ የደረሰባቸውን የአእምሮ መታወክ ለማስታገስ በማሰብ የስነ-ልቦና ባለሙያ ጋር እስከመሄድ ደርሰዋል። በአሁኑ ሰአትም ትልቅ መሻሻል እያሳዩ እንደሆነ እራሳቸው መስክረዋል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ልዩ ኃይል፡ የአገር አንድነት ስጋት ወይስ የሕዝብ ደኅንነት ዋስትና?17 ነሐሴ 2020 ትራምፕ ምርጫው ይጭበረበራል ብለው የፈሩት ለምንድነው?17 ነሐሴ 2020 የሶማሊያ ልዩ ኃይል በሞቃዲሾ የሆቴል አጋቾቹን ደመሰስኩ አለ17 ነሐሴ 2020 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 8 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


የዚህ የዕብራውያን መልዕክት ጸሐፊ በውል ባይታወቅም ይህ መልዕክት ለዕብራውያን ያደርሳል፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ የዘለዓለምን ሕይወት ለመውረስ በጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መንገድ ብቻ መጓዝ እንዳለባቸው በ2ኛ ደረጃ በጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መንገድ መጓዝ የማያልቅ በረከት በሕይወታቸው እንደሚሰጣቸው በ3ኛ ደጃ በጌታችን ኢየሱሱ ክርስቶስ መንገድ መጓዝ በውስጡ ወይንም በጉዞው ላይ ብዙ መስቀል መኖሩን እንዲገነዘቡና ይህንንም መስቀል በትዕግሥትና በጥበበ መሸከም እንዳለባቸው ለማሳሰብ በመጨረሻም እግዚአብሔር ለእነሱ በጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በኩል የሰጣቸውን አዲስ የሕይወት ጉዞ አዲስ የክርስትና ጉዞ በመተው ወደ ቀድሞው ኃጢያትና ክፉ ሥራ ከተመለሱ ብርቱ ቅጣት ወደ ፊት እንደሚጠብቃቸው ያሳስባቸዋል፡፡


የዚህ ጽሑፍ አርእስት፤ ጠቅላይ ምኒስትር አብይና ባልደረቦቻቸው ሊያመልጡት የማይችሉት የጊዜው ዋነኛ ጥያቄ ነው። ለመግቢያ ይሆን ዘንድ፤ በመጀመሪያ ጠቅላይ ምኒስትሩ እስካሁን ያከናወኗቸውን መልካም ሥራዎች ላስታውስ እፈልጋለሁ።


“ኤም ዋይ ጋርመንት” ሕብረት ሽርክና ማሕበር ትካል ስፌት ጨርቃ መርቂ ኣብ ከተማ መቐለ ክፍለ ከተማ ሓድነት ይርከብ። ወነንቲ ናይዚ ትካል ድማ መናእሰይ ሙሉጌታ ደስታን ያሬድ ኣስገዶምን ይበሃሉ። ሙሉጌታን ያሬድን ዝፋተዉ ኣዕርኽቲ እምበር ነጋዶ ኮይኖም ኣይተፋለጡን። ሙሉጌታ ናይ ሒሳብ በዓል ሞያ እዩ። በዚ ስራሕ ብውልቅኡ ንኸባቢ ዓሰርተ ዓመት ሰሪሑ። ያሬድ ድማ ክኢላ “ዲዛይን” ዓለባ እዩ። በዚ ሞያ እውን ኣብ ኣዲስ ኣበባ “ኣዲስ ጋርመንት”፣ ኣብ ትግራይ ድማ ኣብ “ማ ጋርመንት” ተቖፂሩ ንልዕሊ ዓሰርተ ዓመት ሰሪሑ። ድሕሪ እዚ እዩ ዕርክነቶም ብሓባር ናብ ምስራሕ ከሰጋግርዎ ዝወሰኑ። ይኹን እምበር እዚ ስራሕ ንምጅማር ከም ቀንዲ ማሕንቖ ዝሓዞም መበገሲ ገንዘብ ነይሩ። ብርክት ዝበለ ገንዘብ ስለዘድሊ ብቐጥታ ክጅምርዎ ኣይከኣሉን። ብኣተሓሳስባ ቆሪፁ ንዘተልዓለ መፍትሒ ስለ ዘይሰኣን ኣብ ዝተቖፀርሉ ስራሕ ኮይኖም ገንዘብ ክዓቑሩ ወሲኖም። እዚ ተግባራዊ ድሕሪ ምግባር ዝጎደሎም ገንዘብ ካብ ዝተፈላለዩ ኣካላት ልቓሕ ዝረኽብሉ ባይታ ብምምችቻው ኣብ ስራሕ ግልጋሎት እናሃባ ዝነበራ ሓንቲ ክዳን እትዓፅፍ ክልተ ድማ ክዳን ዝገጣጥማ ብድምር ሰለስተ ሜሽናት ብ250 ሽሕ ብር ዓዲጎም። ጉንበት 2005 ዓ/ም ድማ በዘን ሰለስተ ሜሽናት፣ ንኻልኦት መካየዲ ስራሕ ዝወዕል 200 ሽሕ ብር ጥረ ገንዘብን ንባዕሎም ሓዊስካ ብሸውዓተ ሰራሕተኛታትን ትካል ስፌት ጨርቃ መርቂ “ኤም ዋይ ጋርመንት” ሕብረት ሽርክና ማሕበር ብዕሊ ኣጣይሾም።


(iv) Vigyanamaya Kosh - በሕንድ ፍልስፍና መሠረት - “ጥበብ” የልጁ “ቪጂያን - ማያ” “Kosh” ተካትቷል።


“የራዲዬ ጣቢያዉን “ድምጺ” ማን እንበለዉ?” ታጋይ ጆን ጠየቀ።….. ”ለምን ድምጺ ትላለህ? “ድምጽ” አትልም !?”ጺ” ለምን አስፈለገች?” አልኩት ።


እዚ ማለት መበገሲ ነጥቢ ትካላዊ ትራንስፎርሜሽን መሰረታዊ ለውጢ ኣረኣእያን ኣተሓሳስባን እዩ። ኣረኣእያን ኣተሓሳስባን መራሕቲን ሰራሕተኛታትን እንድሕር ዘይተለዊጡ ብዝለመድዎ ዝኣረገ ኣግባብ ምስራሕ ይቕፅሉ በዚ ምኽንያት ድማ እቲ ትካል ሓዱሽ ስትራቴጂን መስርሕን ንምትግባር ዘኽእሎ ዓቕሚ ተገዲቡ ይተርፍ። ብኣንፃሩ መሰረታዊ ለውጢ ኣረኣእያን ኣተሓሳስባን መራሕቲ ትካላት ውሽጣዊ ኩነታት/መንፈስ ብምልዕዓል ጠለባት ለውጢ ከባቢያዊ ሓይልታትን ጠለብ ዕዳጋን ንኽግንዘቡን ነዞም ደጋዊ ድፍኢታት ብቑዕ ምላሽ ንምሃብ ዘኽእሉ ሓደሽቲ መማረፂታት ንኽርእዩ፤ ብሉፅ ሓዱሽ ስትራቴጂያዊ ኣንፈት ስራሕ፣ ዕላማን ኣወዳድባን ንምውሳን፤ ንትካሎም፣ ማሕበረሰብን ሰራሕተኛታትን ዘድልዩን ክኾኑ ዝኽእሉን ሓደሽቲ ዕላማታት ንምትላም ከምኡውን እዚ ሓዱሽ ኣተሓሳስባ ተዓጢቖም ንዝሓሸ ግልጋሎት ጠለብ ዕዳጋ ዘማልእ ጠቕሊሉ ሓዱሽ ኣንፈት ንምርኣይ የኽእሎም።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የህወሓት ልሳን ሃገራዊ ምርጫ የሚራዘም ከሆነ ትግራይ የራሷን ምርጫ ታካሂዳለች ብሏል 14 ህዳር 2019 የፎቶው ባለመብት, ወይን የህወሓት ልሳን የሆነው ወይን መጽሄት በትናንትናው ዕለት ይዞት በወጣው 48 ገጽ ያለው ዕትም በሀገር ደረጃ በዘንድሮው ዓመት ሊካሄድ ዕቅድ የተያዘለት ሃገራዊ ምርጫ በተለያዩ ምክንያቶች የሚስተጓጎል ከሆነ ትግራይ ክልል የራሱን ክልላዊ ምርጫ በማካሄድ 'ዲ ፋክቶ ስቴት' ለመሆን ወደ የሚያስችለውን 'ቁመና' (status) ለመገንባት ምክረ ሀሳብ አቅርቧል። ዕትሙ የዘንድሮ ሀገራዊ ምርጫ በተያዘለት ቀነ ገደብ እንዲካሄድ የሚያትት ሲሆን፣ ቢስተጓጎል ግን ሕገ-መንግስቱን መጣስ ብቻ ሳይሆን 'ወደ ለየለት የፖለቲካ አለመረጋጋት' ሊያመራ እንደሚችል ገልጿል። አንዳንድ ኢትዮጵያውያን ፖለቲከኞች፣ በሀገር ውስጥ የተንሰራፋውን የፖለቲካ አለመረጋጋት እና ግጭት ሳይቆም ሃገራዊ ምርጫ ሊካሄድ ስለማይችል ጊዜው መራዘም እንዳለበት ያሳስባሉ። • ህወሓት:


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ታሂትኛ ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


የአፍሪቃ ኅብረትና የአውሮጳ ኅብረት በጋራ በሚሰሩባቸው የተለያዩ ጉዳዮች ላይ ያተኮረ ውይይት ዛሬ አዲስ አበባ ውስጥ አካሄዱ ። ዛሬ ከተነጋገሩባቸው ጉዳዮች መካከል ባለፈው ዓመት የተጀመረው ሁለቱ ወገኖች በሰደተኞች ጉዳይ ላይ በጋራ የሚያከናውኑት ተግባር ይገኝበታል ። የአውሮፓ ኅብረት የውጭ ጉዳዮችና የደህንነት ፖሊሲ ከፍተኛ ተወካይ ፌደሪካ ሞጎሮኒ ዛሬ አዲስ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ እንደተናገሩት የአውሮጳ ኅብረት ከ13 የአፍሪቃ ሃገሮች ጋር በስደተኞች ጉዳይ ላይ አብሮ ለመሥራት ስምምነት ላይ ደርሷል ። ጋዜጣዊ መግለጫውን የተከታተለው የአዲስ አበባው ዘጋቢያችን ጌታቸው ተድላ ኃይለ ጊዮርጊስ ዝርዝሩን ልኮልናል ።


ፍቅር እኮ ታላቅ የምኽረት ስምረት የመንፈስ ዓዋጅ ነው። የፍቅር ንጹህ ተፈጥሮ፣ የውስጥ አካላት የጥምረት አህትዮሽ ልዩና ልዑቅ የዕዕምሮ ለውጥ የመብቃት አብዮት ነው። ፍቅር እኮ የመጪው አዲስ ዘመን የተስፋ ማህደር ነው። ፍቅር እኮ የመኖር አንጎል ነው። ፍቅር እኮ የነፍስ እጬጌ ነው። ፍቅር እኮ ትውልድ ነው። ፍቅር እኮ ዘመን ነው። ፍቅር እኮ ንጹህ አዬር ኦክስጂን ነው።


ዓለም አቀፉ የእግር ኳስ ማህበር በእያንዳንዱ የዓለም ዋንጫ በዋናነት ስድስት ልዩ ልዩ ሽልማቶችን በተለያዩ ዘርፎች ለሚመረጡ ተጨዋቾች እና ቡድኖች ያበረክታል፡፡ ለምርጥ በረኛ የወርቅ ጓንት፤ ለኮከብ ግብ አግቢ የወርቅ ጫማና ለኮከብ ተጨዋች የወርቅ ኳስ መሸለሙ በፍፃሜው ቀን ከፍተኛ ትኩረት የሚስብ ነው፡፡ በዓለም ዋንጫ አብይ ስፖንሰርነት የሚታወቀው አዲዳስ የወርቅ ኳስ እና የወርቅ ጫማ ሽልማቶችን በኩባንያው ስም ያበረክታል፡፡ በሶስቱም ሽልማቶች በተጨማሪ ሁለተኛ እና ሶስተኛ ደረጃ ለሚያገኙት ተጨዋቾች የብር እና የነሐስ ሽልማቶች ይሰጣሉ፡፡ በዓለም ዋንጫ በሁለተኛ ደረጃ የሚታዩ ሌሎች ሶስት የክብር ሽልማቶችም አሉ፡፡ የዓለም ዋንጫ ምርጥ ተጨዋች፤ የዓለም ዋንጫው ምርጥ ስፖርታዊ ጨዋነት እና የዓለም ዋንጫው ምርጥ ቡድን የሚሸለሙባቸው ናቸው። የዓለም ዋንጫ ምርጥ ወጣት ተጨዋች ምርጫ ለመጀመርያ ጊዜ የተካሄደው በ1958 እኤአ ቢሆንም በደንበኛ ትኩረት መሸለም የተጀመረው በ2006 እኤአ ላይ ጀርመን ባዘጋጀችው 18ኛው የዓለም ዋንጫ ሲሆን የጀርመኑ ሉካስ ፖዶልስኪ ቀዳሚው ተሸላሚ ነበር፡፡ የዚህ ሽልማት ስፖንሰር የመኪና አምራቹ ሃዩንዳይ ኩባንያ ነው፡፡ የዓለም ዋንጫው የስፖርታዊ ጨዋነት አሸናፊን መሸለም የተጀመረው በ1970 እኤአ ላይ ነው፡፡ ከ4 ዓመት በፊት የስፖርታዊ ጨዋነት ሽልማቱን የወሰደው ሻምፒዮኑ የስፔን ብሄራዊ ቡድን ነበር፡፡ የዓለም ዋንጫው ምርጥ ቡድን ደግሞ ከ1994 እኤአ ወዲህ ሲሸለም ቆይቷል፡፡


በየትኛው ዓለም በሚገኙ የእግርኳስ ሜዳዎች የካሜራ ባለሙያዎች በሜዳው ጠርዝ የጨዋታውን እንቅስቃሴ በማያውክ መልኩ ተጠባባቂ ተጫዋቾች ከሚቀመጡት የሜዳ ክፍል ውጭ በሚገኙት በሚገኙት ሦስቱ የሜዳ ወገኖች ላይ በመሆን ስራቸውን ሲከዉኑ ይስተዋላል ። በተመሳሳይም በሀገራችን ደግሞ ለካሜራ ባለሙያዎች ምስል ለመቅረፅ የሚረዳ የተለየ የተዘጋጀ ቦታ ባለመኖሩ በመሮጫ ትራኮች ላይ ሆነው ምስል ሲቀርፁ ማስተዋል በሀዋሳና መሰል ሜዳዎችም እንግዳ የሆነ ነገር አይደለም።


LTV _ ልዩ የበዓል ዝግጅት ከኤልቲቪ ኤል ቲቪ ለላቀ ህይዎት መልካም የፋሲካ በዓል


ጋዜጠኛው፡— እማማ ግን እኮ ጦርነት ብዙ ውድመት ያስከትላል፡፡ እኛም እንጎዳለን፡፡


በመጪው የካቲት 04/2011 ዓ.ም “በነጻ የተቀበላችሁትን በነጻ ስጡ” (ማቴ. 10፡8) በሚል መሪ ቃል 27ኛው ዓለማቀፍ የበሽተኞች ቀን እንደ ሚከበር ይታወቃል። ለዚህ 27ኛው ዓለማቀፍ የበሽተኞች ቀን ተገቢ በሆነ መልኩ ቅድመ ዝግጅት ይደረግ ዘንድ በማሰብ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ለድዕረ አስተንትኖ የሚረዳ መልእክት አስተላልፈዋል። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ “በነጻ የተቀበላችሁትን በነጻ ስጡ” (ማቴ. 10፡8) በሚል መሪ ቃል ለ27ኛው ዓለማቀፍ የበሽተኞች ቀን ያስተላለፉትን መልእክት ሙሉ ይዘቱን እንደ ሚከተለው አሰናድተነዋል፣ ተከታተሉን።


8) ከምቲ ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ብግብሪ ዝመሃረና ህዝቢ ኣምላኽ ኵሉ ግዜ ኣብ ኵሉ ቦታ ብኵሉ ኩነታት ኣብ ራህዋ ኮነ ኣብ ጸበባ ኣብ ጽጋብ ኮነ ኣብ ጥሜት ኣብ ሽመት ኮነ ኣብ ስዕረት ክጽልዩ ይግባእ። ፊል.4።6-7፣ ኤፌ.5።20፣ 2ቆሮ.11።24-29፣ ማቴ.6።25-34፣1ጴጥ.5።7፣


1 አንድነት። ለምሳሌ ያህል ኢየሱስ ተከታዮቹን አስመልክቶ እንዲህ ሲል ወደ አምላክ ጸልዮአል፦ “ይህን ልመና የማቀርበውም ሁሉም አንድ ይሆኑ ዘንድ ነው፤ አባት ሆይ፣ አንተ ከእኔ ጋር አንድነት እንዳለህና እኔም ከአንተ ጋር አንድነት እንዳለኝ ሁሉ እነሱም ከእኛ ጋር አንድነት እንዲኖራቸው . . . ነው።”—ዮሐንስ 17:21፤ ማቴዎስ 19:6


ድሕሪ ተኽሊጥ ዝሰዓበ ህይወት ዳርጋ ብዅሉ ነገር’ዩ ተለዊጡና። ብወገነይ እቲ ሃዋህዉ ስለ ዝሓደሰኒ ምስ በዓል ተኸስተ፡ “ይዝከረካዶ፡” እናበልኩ ከዕልል ድርሰተይ ኢደይ ከየንበርኩላ ዳርጋ ወርሒ ሓለፈ። እዚ ክብል ከለኹ ዳርጋ ውዱእ ተባሂሉ ብጥራዝ ናብ ሰለስተ ሚእትን ሓምሳን ገጽ በጺሑ ከም ዝነበረ ክፍለጥ ኣለዎ። ክሳብ ዝድቅስ ምንባብ ግን ኣየቋረጽኩዎን። ነዚ ኵነታት’ዚ ዝፈጠረ ነብሱ ዝኸኣለ ምኽንያት ነይሩ። ንሱ ድማ ካርታ’ዩ። በዓል ተኸስተ ካርታ ሒዞም ስለ ዝመጽኡ፡ ምሉእ መዓልቲ ካርታ ምጽዋት ከም ምዱብ ስራሕና ተተሓሓዝናዮ። ኣብቲ ፈለማ ንመዘናግዒ ተባሂሉ ብሓደ ብኽልተ ብር ኢና ንጻወት ኔርና። ደሓር ግን እቲ ጸወታ እናተወደበ ስለ ዝኸደ በብጋንታ ተወዳዲብና በብሓሙሽተ ብር ክንጻወት ጀመርና። መዓልቲ ምእካል ስኢኑና ድማ ለይቲ’ውን ወሰኽናሉ። ሓንሳብ ሓንሳብ ህልኽ ሒዙና ብድኻም ዘግ ክሳብ ንብል ዳርጋ ክሳብ ሰዓት ሰለስተ ናይ ወጋሕታ ንጻወት ኔርና። ሽዑ፡ ሓደ ሰብ ካብ ክቱር ድኻም ዝተላዕለ ወረቐት ምፍላይ ጸጊሙዎ ጆከር ወይ ኣዝዩ ዘድልዮ ወረቐት ይድርቢ’ሞ፡ ጌጋኡ ምስ ተረድኦ ከም ስምብድ ኢሉ፡ “ኣታ እንታይ ድየ ደርብየ?!” ኢሉ ከልዕሎ ይፍትን። “ኣብ መሬት ዝዓለበ ኣይምለስን’ዩ፡” ይብሉ ብዓውታ’ቶም መጻውትቱ።


የፀሐይ ሙቅ አዘጋጅ የሆኑ የጀርመን አምራቾች በ 2004 ውስጥ በ 2 እና 1,3 ሚልዮን ውስጥ በ 2003 ውስጥ በ 840 ቢሊዮን ውስጥ በ 2002 ቢሊዮን ዩሮ ላይ ተካፍለዋል. ይህ አዝማሚያ በኢንዱስትሪ ውስጥ አዎንታዊ ተፅእኖዎች ነበዋል: በዚህ ክፍል ውስጥ በ 5000 ውስጥ ያሉ የ 2004 ሥራ ስራ ፈጣሪዎች ነበሩ. በጠቅላላው ወደ ዘመናዊው ኢንዱስትሪ ዘርፍ ወደ ዘጠኝ ሺህ የሚደርሱ ሰዎች ጀርመን ውስጥ ይሠራሉ.


ቤተሰብ ሞትን ንቆ በአንድነት ጦርነት ይገባል፡፡ ባል ሞቶ ሚስት አታለቅስም፡፡ ይልቁንም ትፎክራለች፣ታዋጋለች እንጂ፡፡ ስለሀገር ስለክብር ከሆነ በጎንደር ፊት ሞት ከመጤፍ አይቆጠርም፡፡ በጣሊያን፣በደርግ በኢሕአዴግ ዘመንም ጎንደሬ ተገድሏል፣ ታስሯል፣ ተገርፏል፣ተሰዷል፡፡ ሞትም፣እስራትም፣ግርፋትም፣ስደትም ግን ጎንደርን አያሸብረውም፡፡


ንሓቅነት ሓደ ስርሓት ኢድ ንምርግጋጽ፡ ነቲ ዝርዝር ነገራት ብጥንቃቐ ኸተቕልበሉ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ብተመሳሳሊ፡ በዓል ትንሳኤ ክርስትያናዊ በዓል እንተ ዀይኑ ንምርግጋጽ፡ ነቲ ምስ በዓል ትንሳኤ ዚተሓሓዝ ዝርዝር ነገራት ምምርማር ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ።


1. በተከዜ ወንዝ ላይ የተተከለው የኤለክትሪክ ሀይል ማመንጫ ወደ $450.00 ሚሊዮን ዶላር ከባከነበት በኋላ ዋጋ-ቢስ መሆኑን አሁን አቶ መለስ ዘናዊ እራሳቸው በቅርቡ በሰጡት ጋዜታው መግለጫ አምነዋል። ይህ የሚያሳየው፤ የተከዜው የመበራት ሀይል ማመንጫ የተሰራው ለኤኮኖሚያዊ ጥቅም ሳይሆን፤ የትግራይ ሕዝብን ቀልብ ለመሳብ ተብሎ ለፖለቲካ ጥቅም የተሠራ መሆኑን ነው። እንድግዲህ የአቶ መለስ ዘናዊ መንግሥት በአንድ በኩል የደሃ አገራችንን ገንዘብ እያባከነ ሲገኝ፤ በሌላ በኩል ድግሞ ተጠቃሚ ያልሆነውን የትግራይ ሕዝብ ተጠቃሚ እንደሚንሆን ሲያታልለ እስከ መቸ ድረስ እንደሚኖር አይገባኝም!


እዚህ ላይ የኔ ጥያቄ መንግስት 1ኛ እነዚህ ሰዎች ይህንን የተዛባ መልክት ይዘው ወደአገርራችን ሲገቡ እንዴት ዝም ብሎ አያቸው? እነዚህ ሰዎች ወንጀለኞች ወይም አገር ለማጥፋት ተልኮ እንዳላቸው እየታወቀ እንዴት በሚዲያ ላይ ስለነዚህ ሰዎች በግልጽ ቀርቦ ማስጠንቀቂያ አልተሰጠም? እነዚህ ሰዎች የአንድ አገርን ሉዓላዊነትን ለማጥፋት ቀደም ሲል ከተጠቀሱት ከነ ኦጋዴን ነጻ አውጪ ድርጅት፣ ከሌሎችም አሸባሪ ናቸው ከተባሉት እንደማይተናነሱ እያወቁ እንዴት ባገራችን እስካሁን አቆይቷቸው ነው በሬቻ በዓል ሳቢያ አሁን ሊያወጡት ቻሉ የሚሉትን መጠየቅ አስፈላጊ ይመስለኛል።


የኢኮኖሚክስ ሳይንስ እና የኖቤል ሽልማት ትውውቅ እንዲሁም ዛሬ በዘርፉ ያሸነፈው ሰው	ታላቁ ሳይንቲስት፡-አልበርት አንስታይን! Share this Page	Like Us on Facebook	Like Us on Facebook


ሳዑዲ አረቢያ፤የተባበሩት አረብ ኤምሬቶች፤ባሕሬን፤ ኩዌይት፤ቃጣር፤ ግብፅ፤ ዮርዳኖስ፤ ሞሮኮ፤ ሱዳን እና ሴኔጋል በቀጥታ ሌሎች በርካታ መንግስታት በተዘዋዋሪ በከፈቱት ጥቃት ዓደንን የመሳሰሉ ትልልቅ የየመን ከተሞችን የዘይዲ እስልምና ሐራጥቃን ከሚከተሉት ከሁቲ ሚሊሺያዎች እጅ ማርከዋል።ወደ ሳዑዲ አረቢያ ሸሽተዉ የነበሩትን የየመን ፕሬዝደንት አብድ ረቦ መንሱር ሐዲ እና ሚንስትሮቻቸዉን ወደ የመን መልሰዋል።


ጆርጅ ወደ ቢሮ ክፍሉ ሄዶ ኮምፒውተሩን ከፈተ፤ለወዳጆቹ ምክር ይለግሱት ዘንድ መልእክት ላከላቸው፦


ብመሰረት መጽሓፍ ቅዱስ፡ ሓደ ሰብ ናብ መንግስቲ ኣምላኽ ንኽኣቱን ከይኣቱን ብርእሰ ቕትለት ከም ዘይውሰን ይነግረና፡፡ ድሕነት ዘይረኸበ ሰብ ርእሱ ምስ ዝቐትል ናብ ሲኦል ንምእታው እዩ ዝቕልጥፍ፡፡ ግናኸ እቲ ሰብ ንክርስቶስ ከም መድሓኒኡ ስለ ዘይተቐበለ እምበር ርእሱ ስለ ዝቐተለ ኣይኮነን ናብ ሲኦል ዝኸይድ፡፡ መጽሓፍ ቅዱስ ስለ እቲ ርእሱ ዝቐትል ክርስትያን እንታይ ይብል፤ ካብታ ንክርስቶስ ከም መድሓኒና ዝተቐበልናላ ግዜ ጀሚርና ዘልኣልማዊ ህይወት ተዋሒሱልና ከም ዘሎ መጽሓፍ ቅዱስ ይነግረና (ዮሃንስ 3፡16)፡፡ ክርስትያን ዘበለ ኹሉ ዘልኣለማዊ ህይወት ከም ዘለዎ ኣርጊጹ ክፈልጥ ከም ዝኽእል መጽሓፍ ቅዱስ የረጋግጽ (1ዮሃንስ 5፡13)፡፡ ንክርስትያን ካብ ፍቕሪ ኣምላኽ ክፈልዮም ዝኽእል የልቦን (ሮሜ 8፡38-39)፡፡ ፍጡር ዘበለ ካብ ፍቕሪ ኣምላኽ ክፈልዮም ምስ ዘይከኣሎ እምበኣር እቲ ርእሱ ዝቐትል ክርስትያን ንባዕሉ ፍጡር እዩ እሞ ርእሰ ቕትለት ንክርስትያን ካብ ፍቕሪ ኣምላኽ ክፈልዮ ኣይክእልን እዩ፡፡ የሱስ ስለ ኹሉ ሓጢኣትና ሞይቱ እዩ እሞ ሓጢኣትን ናይቲ ብመንፈሳዊ መጥቃዕትታትን ድኻምን ንርእሱ ዝቐትል ክርስትያን ብደም ክርስቶስ ተሸፊኑ እዩ፡፡


ያንን ትችት ጽፌ ካቀረብኩ ከሁለት ዓመታት በኋላም ቢሆን እስከ አሁን ድረስ ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መበቶች እና የአካባቢ ስነምህዳር ጥበቃ ድርጅቶች ለእኛ ብለው ያንን ሁሉ እልህ አስጨራሽ ትግል እና ጥረት እንዲሁም የእኛን ወገኖች ህልውና ለመታደግ እርብርብ እያደረጉ ባሉበት ወቅት እኛ ከዳር ቆመን እየተመለከትን የመገኘታችንን ሁኔታ ሳስበው ለመቀበል በጣም ይቆጠቁጠኛል (በግልጽ ለመናገር ሀፍረት ይሰማኛል፡፡) እነዚህ ከዚህ ቀጥሎ የቀረቡት ተመሳሳይ ጥያቄዎች ምንም ምላሽ ባይኖራቸውም ደግሜ ደጋግሜ እንዳነሳቸው እገደዳለሁ፡ ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች እና የአካባቢ ስነምህዳር ጥበቃ ድርጅቶች በኦሞ ወንዝ ሸለቆ ላይ እየተካሄደ ላለው የከፋ አደጋ የሚያመጣ መርሀግበር መቀልበስ ለእኛ ሲሉ ሁሉንም እልህ አስጨራሽ ስራዎች እንዲሰሩ መጠበቅ በእውነቱ ፍትሀዊ ነውን? እነዚህ ዓለም አቀፋዊ ድርጅቶች ለወጎኖቻችን እና ለሀገራችን ሲሉ ይህንን የመሰለ ጥንቃቄ እና ክብካቤ ሲያሳዩ እኛ የጉዳዩ ባለቤቶች ምንም ዓይነት ትኩረት ያልሰጠነው ለምን ይሆን? ለወገኖቻችን ህልውና ሲሉ ድምጻቸውን ከፍ አድርገው ከሚያሰሙት ዓለም አቀፍ ድርጅቶች ጋር የማንቀላቀል እና ድጋፍ የማናደርግላቸውስ ለምን ይሆን? ጨቋኙ ገዥ አካል የጭቃ ጅራፉን እያጮኸ በእነዚህ ዓለም አቀፍ ድርጅቶች ላይ ቅጥፈት የተሞላበት እና አሳፋሪ መግለጫ እየሰጠ መልካም ስራቸውን እና ስማቸውን ሲያጠለሽ ለምንድን ነው ወደ እነዚህ ድርጅቶች በመጠጋት የማናግዛቸው እና የማንከላከልላቸው? በምን ዓይነት ሁኔታ ነው እረፍት በሌላቸው ዓለም አቀፍ ድርጅቶች [እንደ ዓለም አቀፍ ወንዞች] ከፍተኛ ተጋድሎ አማካይነት በኦሞ ወንዝ ሸለቆ ግራ እና ቀኝ ለሚኖረው ህዝብ የተገኘ የአካባቢ ክብካቤ እና ጥበቃ ቅርስ ነው እናም ኑ ተረከቡን ብለን የወደፊቱን ትውልዶች ለማሳምን የምንሞክረው? ውድ አንባቢዎች በእነዚህ ጥያቄዎች ላይ በአንክሮ እንድታስቡ እጠይቃለሁ፡፡


16 ፍቓደኛታት ኩኑ፡ ሰጋእ መጋእ ኣይትበሉ። ሳሙኤል፡ እስራኤላውያን ሰብኣዊ ንጉስ ከም ዝደለዩ ምስ ሰምዐ፡ ጐሃየ፡ በቲ ህዝቢ እተናዕቐ ዀይኑ ድማ ተሰምዖ። (1 ሳሙ. 8:4-8) ሳሙኤል ነቶም ህዝቢ ድላዮም ኪገብረሎም ኣይደለየን ነይሩ፣ ስለዚ የሆዋ ንሳሙኤል ነቶም ህዝቢ ኺሰምዖም ሰለስተ ሳዕ ነገሮ። (1 ሳሙ. 8:7, 9, 22) ምስናይዚ ግና፡ ሳሙኤል ነቲ ንዕኡ ዚትክእ ሰብ ኣይቀንኣሉን ወይ ብእኡ ኣይተመረረን። የሆዋ ንሳሙኤል፡ ንሳኦል ኪቐብኦ ምስ ነገሮ፡ ተገዲዱ ዘይኰነስ፡ ብፍቕሪ ተደሪኹ ተኣዘዘ።


በሜትሮፖሊታን በተደረገው ዝግጅት ፣ የሰማያዊ የሕዝብ አውቶቡሶች መስመር የሚከተለው ነው-መስመር 1 ፣ የአውቶቡስ ጣቢያ - ኢንዱስትሪ ፣ መስመር 2; የአውቶቡስ ጣቢያ - ያኢቴፔፔ ፣ መስመር 3; ጋዝኪንት- ማይቪክንት ፣ መስመር 4; ጋዝኪንት- ያዴቴፔ ፣ መስመር 5; ጋዝኪንት- ኖርኒü ካዲሴ ፣ መስመር 6; የአውቶቡስ ጣቢያ - የልጆች ሆስፒታል ፣ መስመር 7; የአውቶቡስ ጣቢያ - የመቃብር ስፍራ ፣ መስመር 8; ካራካአመር Şehitkamil የሠርግ አዳራሽ- ካራታş መስመር 2 ፣ ቁጥር 9; የአውቶቡስ ጣቢያ - አዲስ የፍርድ ቤት - ካራታ 2 መስመር 10; Otogar Karşıyaka- ካራታş መስመር 2 ፣ መስመር 11; የአውቶቡስ ጣቢያ - ካያየን - ካራታş መስመር 2 ፣ መስመር 12 ፤ ሰርጊቪለር - ካራታş መስመር 1 ፣ 13; Üçoklar- ብርጌድ ፣ መስመር 14; ዱüቴፕ- ካራታş መስመር 2 ፣ መስመር 15; Üçoklar- መቃብር ፣ መስመር 16; ካራታ - ዩኒቨርሲቲ - አውቶቡስ ጣቢያ ፣ መስመር 17; ቤኪንት ቱኪ - ካራታş1 እና 2 ፣ መስመር 18; 60. ዩል Mahallesi- GATEM, መስመር 19; የግሬን አጎራባች - ባልቂል ፓርክ።


ሃገር ብሃገራ ናብ ፍጹም ወትሃደራዊ እዝን ቁጽጽርን ዝሸመመ ሓድሽ ውዳቤ “መኸተ ዞባታት” ብግብሪ ንኹለንትናዊ ምሕደራታት ሸምሪሩ ህዝቢ ግዳይ ዘየድሊ ቢሮክራስን ምጉብዕባዕ ወትሃደራውያን ሓለፍቲ ኮይኑ ኣሎ፡፡ ኣብ ትሕቲ ኣባጓይላ ኢሳይያስ ብምኻን ኣብ መላእ ሃገር ከም ላዕለዎት ሓለፍቲ መኸተ ዞባታት ተባሂሎም ንወትሃደራዊን ስቪላዊን ምሕደራታት ኣብ ምምራሕን ምእላይን ዝርከቡ ሓለፍቲ ብ/ጀነራል ተኸለ ክፍላይ፡ ብ/ጀነራል ሓድሽ ኤፍረም፡ ሜ/ጀነራል ሑሞድ ካሪካሪ ምኻኖም ይፍለጥ፡፡ ካብ ምምሕዳር ዓዲ ክሳብ ዞባታት ዝተዘረገሐ ሓድሽ ወትሃደራዊ ኣወዳድባ ንፖለቲካዊ፡ ወትሃደራዊ፡ ማሕበራዊን ቁጠባዊን ስርሓት ጠርኒፉ ኣብ ሓደ መቓን ብምእታው ኣብ ታሪኽ ሃገርና ተራእዩ ዘይፈልጥ ዝንቡዕ ስርዓተ ምሕደራ ሰፊኑ ኣሎ፡፡ ልዕሊ ዝኾነ እዋን ህዝቢ በመፍቶ፡ ብዘመድ፡ ብብላዕ ዕለታዊ ጉዳያቱ የሳልጥ ኣሎ፡፡ ከም ኣካል ውዳቤ መኸተ ዞባታት ኣብ ዞባ ማእከል፡ ደቡብን ዓንሰባን ኣብ ትሕቲ ብ/ጀነራል ሓድሽ ኤፍሬም ብምኻን ህዝባዊ ምምሕዳራት ከሰላስሉን ቀጻሊ ጎስጓሳት ከካይዱን ዝተመዙ ላዕለዎት ሓለፍቲ ድማ ኣብ ዞባ ደቡብ ኣዛዚ ክ/ሰ 13 ኮ/ል ጎይቶኦም ተስፋንኪኤል (ሸገግ)፡ ኣብ ዞባ ማእከል ኣዛዚ ተወርዋሪ እዚ ብ/ጀ ፍጹም ገብረህይወት (ወዲ መምህር)፡ ኣብ ዞባ ዓንሰባ ኣዛዚ ክ/ሰ 29 ኮ/ል ዘርኢት ወልደማርያም እዩ፡፡ ከም ኣካል ሓድሽ ወትሃደራዊ መኸተ ዞባታት ኣብ ትሕቲ ብ/ጀነራል ተኽለ ማንጁስ ብምኻን ንዞባ ሳዋ ክመርሕ ዝጸንሐ ብርጋዴር ጀነራል ተኽለ ልብሱ (ወዲ ልብሱ) ብሰንኪ ምስ ተኽለ ማንጁስ ሕዱር ባእሲ ናብ ምትፍናን ገጾም ስለዘምርሑ ኣብ ዝሓለፈ ቅንያት ካብ ሳዋ ተላዒሉ ኣማሓዳሪ ዞባ ስሜናዊ ቀይሕ ባሕሪ ኮይኑ ተመዚዙ ኣሎ፡፡


ሐዋርያው እዚህ ጋር ያስቀመጠው የብዙዎቻችን ስንፍናና ባህርይ ነው። የምናየውን ወንድማችንን ሳንወድ የማናየውን እግዚአብሔርን የምንወድ ይመስለናል። እንደምንወደውም እንናገራለን። ሐዋርያው ግን ቁርጡን ነገረን። የማናየውን እግዚአብሔርን መውደዳችን ምንም ማስረጃ የለውም። የምናየውን ወንድማቸንን መውደዳችን ግን የማናየውን እግዚአብሔርን ለመውደዳችን ማስረጃ ነው። ስለዚህ እኔም ልጨምርላችሁ። ወንድሞቻችሁን ሳትወዱ መላእክትን ጻድቃንን እንወዳለን እያላችሁ የምትናገሩ እንዲያውም በነርሱ ስም እያመካኛችሁ ወንድሞቻችሁን የምታሳድዱ እውነቱን ስሙኝ። የምታዩትን ወንድማችሁን ካልወደዳችሁ ያላያችኋቸውን ቅዱስ ገብርኤልን ቅዱስ ሚካኤልን…አቡነ ተክለ ሃይማኖትን አቡነ አረጋዊን.. እንዴት ልትወዱ ትችላላችሁ? በማይታየው እግዚአብሔር ተሸፍነን እንዴት የሚታዩትን ወንድሞቻችንን እንጠላለን? በመሆኑም ድምጻዊ ቴዎድሮስ ካሳሁን ወንጌሉን የዘመረ ሰው ነው ያልኩት በዚህ ምክንያት ነው። ድሀ ከሆንኩ አካላዊ ጤንነት ካጣሁ አንድ ነገር ከጎደለኝ ሳይሆን ያለው «ሰው ለመውደድ ካልኩኝ ደከመኝ ያኔ ገና ውስጤን አመመኝ፣» ነው ያለው። ይገርማል ድምጻዊው በተጠቀመበት መለኪያ መለካት ከጀመርን አቤት ስንት በሽተኛ እናገኝ ይሆን? ለካ እውነተኞቹ በሽተኞች በየጠበሉና በየሆስፒታሉ የተኙት አይደሉም። ለካ በከባድ በሽታ የተጠቁት በየመንገዱ በየፓርላማው በየቤተ ክርስቲያኑ ያሉ እርስ በርሳቸው ሲናከሱ ጥላቻን ሲሰብኩ የሚውሉት ናቸው። በእግዚአብሔር አምሳል የተፈጠረውን ሰው በተለያየ ቦታ እየሸነሸኑና ያለ መልኩ መልክ እየሰጡ ስንቱን ጎዱ። እኔም እግዚአብሔር እስኪያበራልኝ ድረስ ለጥቂት ጊዜ የዚህ በሽታ ተጠቂ እንደነበርኩ አልረሳውም። የተወለድኩበት ብሄር ከሌላው የተለየ ታማኝ ሐቀኛ እንደሆነ እየተነገረኝ ስላደግሁ ብዙ ዓይነት የሰው ዘር ያለ ይመስለኝ ነበር። የእግዚአብሔር ቃል እንደሚናገረው ግን የሰው ዘር አንድ ነው። ሁሉም ሰው የተወለደው ከአንዱ አዳም ነው። ስለዚህ ሁላችንም የሥጋ ወንድሞች ነን። ወንጌሉ ሁለት አዳሞች እንዳሉና የፊተኛው አዳምና የኋለኛው አዳም እንደሚባሉ ይነግረናል። (ሮሜ.5፡12-14 1.ቆሮ.15፡45) ሁሉም ሰው ከፊተኛው ሰው አዳም ኃጢአትን ወርሶ የተወለደ ሲሆን በወንጌሉ የሚያምኑት ደግሞ የኋለኛው አዳም ከተባለው ከኢየሱስ ክርስቶስ ዳግመኛ በመወለዳቸው በመንፈስ የእግዚአብሔር ልጆች ይባላሉ። እንግዲህ ሰው ከነዚህ ሁለት ጎራዎች ውጭ ሊሆን አይችልም። በመሆኑም በፊተኛው ዘር ስንቆጥር አንድ ትግሬ ከአንድ ትግሬ ጋር ያለው ቅርበትና አንድ ትግሬ ከአንድ ኦሮሞ ጋር ያለው ቅርበት አንድ ነው። ምክንያቱም ሁለቱም የአዳም ልጆች ናቸውና። ስለዚህ ትግሬ እንደዚህ ነው አማራ እንደዚህ ነው ጉራጌ እንደዚህ ነው እየተባለ ብዙ የተለያየ የሰው ዘር እንዳለ የሚያስመስለው አስተሳሰብ ትክክል አይደለም። እንደዚህ እያሉ በእግዚአብሔር መልክ የተፈጠረውን ሰው በራሳቸው መልክ ቀለም እየቀቡ መለያየትን የሚፈጥሩ ሰዎች የጥላቻ በሽታ ተጠቂዎች ናቸው። ከበሽታው ነጻ ስንሆን ሰውን ሁሉ በአንድ አይን ማየት እንጀምራለን። ችግሩ ግን እንደ ድምጻዊ ቴዎድሮስ ጥላቻ በሽታ መሆኑን ካላወቅን ለመፈወስ አንሻም። እንዲያውም መለያየትን እንደመልካም ነገር እንደጌጥ አክሊል ራሳችን ላይ እንጭነዋለን። ሌላው አሳሳቢው ነገር ከዚህ በሽታ የሚፈውስ ጠበል አልፈለቀም ሳይሳዊ ህክምናው የለውም። ብቸኛው መድኃኒት መድኃኔ ዓለም ክርስቶስ ብቻ ነው። እርሱ ነው በዘር በቋንቋ እያለያየ የሚያጣላንን አሮጌ ሰዋችንን በመስቀል ላይ ጠርቆ ያስወገደው። ወንጌሉን ስናምን በዚህ መድኃኒት እንፈወሳለን። በዘመኑ በእስራኤላዊነቱ ከብንያም ነገድ በመወለዱ እጅግ ይመካ የነበረው ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ከዚህ በሽታ በክርስቶስ ከዳነ በኋላ እንዲህ ብሎ ጻፈ « አይሁዳዊ ወይም የግሪክ ሰው የለም፥ ባሪያ ወይም ጨዋ ሰው የለም፥ ወንድም ሴትም የለም፤ ሁላችሁ በክርስቶስ ኢየሱስ አንድ ሰው ናችሁና።» ገላ.3፡28። ይህ እጅግ የሚያስገርም በዘመኑ ብዙዎችን ያስደነገጠ ቃል ነው። ምክንያቱም አይሁዶች ከኛ ወዲያ ላሳር እኛኮ እግዚአብሔር የመረጠን ህዝብ ነን። አይሁዳዊነት እኮ ቅዱስነት ነው እያሉ ሲመኩ ግሪኮች በጥበብ በኩል ከኛ ወዲያ ላሳር ከምድር አልፈን ምህዋረ አለሙን እየተመራመርን ነው ስለዚህ እኛ ከሌላው ለየት እንላለን ሲሉ ባሮችን የሚገዙ ጌቶች ባሪያዎቻቸውን እንደሰው ሳይሆን እንደ ንብረት በሚቆጥሩበት ጊዜ እንደዚህ ብሎ መጻፍ ታላቅ ብርሃንን ይጠይቃል። ሐዋርያው ግን እግዚአብሔር በብርሃን ተገልጦ ይመካበት ከነበረው ምድራዊ ነገር አድኖታልና ከዚህ ነጻ ወጥቶአል። ስለዚህ ሁላችሁም በክርስቶስ ኢየሱስ አንድ ሰው ናችሁ ይላቸዋል። አዎ ግሪካዊውን ከጥበብ ትምክህት አይሁዳዊውን ከሃይማኖት ትምክህት ነጻ አውጥቶ አንድ ሰው የሚያደርግ ኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ ነው። አንድ የምንሆንበትን ፍቅር የሰጠንም የሚሰጠንም እርሱ ነው። ሰባኪ ቴዎድሮስ ካሳሁን ይህንን እውነት ነው ያዜመልን። ሰው ለመውደድ ካልኩኝ ደከመኝ ያኔ ገና ውስጤን አመመኝ። አዎ ለራሳችን እውነተኞች ከሆንን እና እውነቱን በድፍረት ከተናገርን ዛሬ የኢትዮጵያም ሆነ የዓለም ችግር የፍቅር ማጣት ነው። ማህበረ ሰብ ሲዋደድ አንዱ የሌላው ጠባቂ ሲሆን ሲከባበር አገር ሰላም ይሆናል። ፍቅር ሲኖረን ሁሉ እንደሚኖረን ሁሉ ፍቅር ከሌለን ደግሞ ሁሉ የለንም። ስለዚህ ፍቅር ለአገርም ለህዝብም ለመንግስትም ጤንነት ነው።


ፌዴራላዊ ስርዓቱ የህግ የበላይነትን በሚገባ የሚያስከብር ነው። የህግ የበላይነትን ተላልፎ የሚገኝ ማንኛውም ዜጋ ተጠያቂ ይሆናል። ሁሉም ሰው በህግ ፊት እኩል እንደመሆኑ መጠን፤ በመረጃና በማስረጃ በተረጋገጠበት ጥፋት ልክ ተጠያቂ ይሆናል። ይህ በማንም ላይ የሚሰራ ተግባር ነው።


ሀሙስ፤ ሀምሌ 19 ቀን፤ 2010 ዓ.ም. ለኔና ለቤተሰቦቼ፤ እንዲሁም ለኢትዮጵያ ህዝብ አሳዛኝ ቀን ነበር፡፡ በመገናኛ ብዙሀን የተለቀቀው፤ ባለቤቴ፤ ስመኝው በቀለ፤ ጠዋት በመስቅል አደባባይ፤ ሞቶ ተገኘ፤ የሚለው ዜና፤ ቅስም ሰባሪና አስደንጋጭ ነበር፡፡


{አላህ፦ እኔ በእርግጥ አሸንፋለሁ፤መልክተኞቼም (ያሸንፋሉ ሲል) ጽፏል። አላህ ብርቱ፣አሸናፊ ነውና።}[አል ሙጃደላህ፡21]


«እኔ ምለውን ትደግሚያለሽ» ቄሱ ተናገሩ። «ቢታመም»...ቢታመም፤ «ቢጎሳቆል»...ቢጎሳቆል፤ «ክፉ ቢገጥመው፣ ቢደኸይ፣ ቢሞት እንኳ...አልክደውም»...አልክደውም። የተመኙ በ20 ዓመታት ከሚበልጣት፤ ከገጣሚና መንፈሰ ብርቱ የቤተስኪያን ሰው ሊቀ ካህናት አለቃ ፀጋ ተሻለ ጋር ጎጆ ትቅለስ ዘንድ ሆነ።


ትውልደ ኢትዮጵያውያን እንዲሳተፉ ተጋብዘዋል፡፡ ዋናው ዓላማ ግንቡን በማፍረስ ድልድዩን መገንባት ስለሆነ፡፡


ጥያቄ ጋር የሕግ ባለሙያ. የሕግ ምክር ነጻ የመስመር ላይ የዋለው የሚሰጡዋቸውን ምሳሌ የታዘዘ ጠበቃዎች.. የሚሰጡዋቸውን ጠበቃዎች የመስመር ላይ የዋለው የህዝብ የታዘዘ የህዝብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነጻ ነጻ የመስመር ላይ የሕግ ባለሙያ የታዘዘ የሕግ ባለሙያ ይገናኛሉ ላይ የዋለው. በይፋ የግብር ምክር የመስመር ላይ የዋለው ወታደራዊ የሕግ ባለሙያ ተጠቃሚ የህግ ምክር ሕጋዊ በቀዳሚ የቅጥር ሕግ የሕግ ምክር መስመር አሁን ነጻ የሕግ ምክር የታዘዘ ጥያቄ ጋር የሕግ ባለሙያ ያለ ሲፈጁ የሕግ ምክር በመስጠት መስመር ህጋዊ በቀዳሚ.. ጠበቃ አገልግሎቶች የሚሰጡዋቸውን የሕግ ምክር


ቴዲ አፍሮ እንደዘመኑ ወጣት ነው :- ገበያው የሚፈልገውን ያውቃል :: ከዚያ በተረፈ የኢትዮጵያዊነት እንጥፍጣፊ ከልቡ ውስጥ አለ :: በሌላ ወገን ግን እንደ ተመቸው የሐረር ሠንጋ ከአዲስ አበባ ውጪ አገር እየተገላበጡ ከበር -ቻቻ የሚያበዙት አብዛኞቹ የኢትዮጵያ ዘፋኞች ግን ምኅዋራቸውን የሣቱ አዝማሪዎች ናቸው :: በኢትዮጵያ ባህልና ታሪክ አዝማሪ የሚለው መጠሪያ "ያለውን እና ባለሥልጣንን አሞካሽቶ ኑሮውን የሚገፋ ዜማ አዋቂ " ማለት ነው :: እንግዲህ ቴዲ ለይቶለት "ቅንድቡ የሚያምረው " ብሎ የከንቱ ውዳሤ ዜማ እስኪያሠማ ድረስ ኢትዮጵያዊነቱን ልክድ አልፈልግም :: ፈላስፋነት ግን ጫት እየተቃመ ጥቂት መጻሕፍትን በማንበብ የሚመጣ አይደለም :: ቢቻል ትምህርት ቤት ገብቶ ቢማር ጥሩ ነበር : አሁንም አልዘገየምና :: ካልተቻለም ከአድናቂዎቹ የሚቀርብለትን የ 'አብረኸን ሁን : አትለየን ' ግፊት እንደምንም ተቋቁሞ መጻሕፍትን ቢያነብ ጥሩ ነበር :: በአንድ ወቅት ከራሱ አንደበት እንደሠማሁት ቃሊቲ እሥር ቤት በመግባቱ የጠቀመው ሠፋ ያለ የንባብ ጊዜ በማግኘቱ ነበር :: ለማንበብ አሁንም ዳግም እሥር ቤት መግባት አይኖርበትም :: ምናልባት የትዳር ጓደኛው ወደዚያ ዓይነት ሕይወት የምትመራው ከሆነ እግዚአብሔር ረድቶታል ብዬ እገምታለሁ :: በተቀረ ግን አንድን የጥበብ ሰው በድንገት እንዲህ ሕዝብ ሠማይ ሲሠቅለው ጥሩ አይደለም : ሲንኮታኮትም ፍፃሜው አያምርምና :: ከጥቁር አሜሪካውያን መካከል ማይክል ጃክሠን በቅርቡ ደግሞ ዊትኒ ሒውስተን የደረሠባቸው አሣዛኝ ፍፃሜ በራሣችንም ሰው ላይ ተደግሞ ማዬት አልፈልግም :: የእኔ ኃሣብ በዚህ ዙሪያ ያጠነጠነ እንጂ ለቴዲ ምንም ዓይነት የጥላቻም ሆነ የንቀት ስሜት የለኝም :: ስለ ቴዲ ዜማዎች የራሴ አስተያዬት አለኝ :- እስካሁን ወቅታዊ እንጂ ብዙም ዘመን ተሻጋሪ (classical) ሥራዎች የሉትም :: እስኪ እርሱ ካዜማቸው ዜማዎች መካከል እስካሁን ድረስ ከሕዝብ ልብ ያልጠፉትና ዘወትር የሚደመጡት ምን ያህል ናቸው ? ጥሩ ጥሩ ግጥምና ዜማዎችን ለማግኘት ምናልባት ወደኋላ 35 እና 40 ዓመታት መመለስ ሊኖርብን ይችላል :: ከደርግ ዘመን ጀምሮ የሚደመጡት አብዛኞቹ ዜማዎች ለወቅታዊ ቅስቀሣ የሚዘጋጁ እንጂ ለዘለቄታው ሊደመጡ በሚችሉ ግጥሞች የታጀቡ አይደሉም :: ይባስ ብሎ አሁን አሁን ደግሞ የድሮውን ዜማ ሠርቀው እየከለሱ የራስ አድርጎ ማቅረብ እንደ ትልቅ ድምፃዊ የሚያስቆጥርበት ዘመን ላይ ደርሠናል :: አዲሱ ትውልድ ግን የቀረበለትን የዜማ ማዕድ ከመቋደስ በቀር ምርጫ ስለሌለው ያንኑ ደግሞ ያንጎራጉራል :: በአጠቃላይ ኢትዮጵያ ውስጥ የሥነ -ጥበብ ውጤት በፋብሪካ የሚመረት ተራ ሸቀጥ ሆኗል :: ስለዚህ ቴዴ አፍሮ የተለየ ተዓምር እንዲፈጥር አይጠበቅም ::


መንግስታዊ ኣብያተ ዕዮ ክልልና ኣብ ተመሳሳሊ ፀገም ዕንክሊል እንዳበላ ዝነብራ ዘለዋ ምኽንያት መሓንቓት ብዝግባእ ኣብ ምንፃር፣ ምትንታንን ምርዳእን ዘሎ መሰረታዊ ሕፅረት እዩ። ኣብ እንደልዮም ለውጥታት ዘይንበፅሓሉ ዘለና ምናልባት ፀገማትና ብዝግባእ ኣየለለናን (እቶም ፀገማትን ማሕነቖታትን ኢልና ዘነፀርናዮም ናይ እማን ፀገማት ኣይኮኑን) ወይ ድማ እቶም መፍትሒ ሓሳባትን ኣንፈታትን እንዳበልና በቢ ዓመቱ ኣብ ትልሚና ነቐምጦም ስጉምትታት መፍትሒ ኣይኮኑን ማለት እዩ። ኣብ መብዛሕትአን ኣብያተ ዕዮ ዝዳለዉ መብዛሕትኦም ትልምታት ዝንፀሩ ፀገማትን ዝቕመጡ መፍትሒ ስጉምቲታትን እንተርኢና ካብ ርኡይ ዝኾኑ ነገራት ብምብጋስ እዩ። ንኣብነት ኣብ በቢ ትካሉን በቢከባቢኡን ምንጭታት ኣካብነት ክራይ ንብሎም ዕድጊት፣ እቶት፣ ምሕደራ መሬት ወዘተ ዝበሉ ዓውደ ስራሕቲ እዮም።ኣብዞም ዓውደ ስራሕቲ ዝተዋፈሩ ውልቀሰባትን ጉጅለን ብዘርእይዎም ባህርያት ብምምርኳስ ኣተሓሳስባን ተግባራትን ኣካብነት ክራይ ንምውጋድ ዝውሰድ ስጉምቲ ድማ ልክዕ ሓደ ሓኪም ምልክታት ሕማም መሰረት ብምግባር ከምዝእዝዞ መድሓኒት ወይ ምስ ፅገናዊ ለውጢ ዝመሳሰል ተግባር እምበር ሱር ምኽንያት ፀገማት ብዕምቆት ብምግምጋም፣ ብምልላይን ብምትንታንን ዝውሰድ ዘላቕን ዘየዳግምን መፍትሒ ስጉምቲ ኣይኮነን። እዞም ዓውደ ስራሕቲ ምንጪ ክራይ ኣካብነት ዘይኮኑስ ብተነፃፃሪ ካብ ካልኦት ዘፈር ስራሕቲ ንክራይ ኣካብነት ተቓላዕቲ ዝኾኑ ዓውደ ስራሕቲ እዮም። ስለዝኾነ ምንጪ ኣካብነት ክራይ ፀገም ኣረኣእያን ኣተሓሳስባን ውልቀሰብን ማሕበረሰብን እምበር ሰባት ዝተዋፈርሉ ዘፈር ስራሕ ክኸውን ስለዘይኽእል ውሽጣዊ ድልየታት፣ ኣረኣእያ፣ ኣተሓሳስባ፣ እምነትን ባህሊን ውልቀሰብን ማሕበረሰብን ኣብ ምልዋጥ ርብርብ ብምግባር መሰረት ለውጢ ምንፃፍ የድሊ።


"ኦ ሕዝበ እስራኤል ምንተኑ ተአስይዎ ወዓይኑ ትፈድይዎ ለዘመጠነዝ አቡክሙ ዘአግብአ ለክሙ ዘንተ ዓቢየ ርስተ ዘውእቱ ምንግሥት ወባሕቱ አጽንዑ ኪድዳኖ ወዕቀቡ መኃላሁ ዘተካየደ ወተመኃለ ምስለ አቡክሙ"


ትውልደ ኢትዮጵያዊው የሕክምና ባለሙያ ከኬንታኪ ገዢ የክብር ሽልማት አገኙ	Sunday, 13 March 2011 08:13	በጋዜጣው ሪፖርተርትውልደ ኢትዮጵያዊውና የ‹‹ፒፕል ቱ ፒፕል›› መሥራች ዶክተር እናውጋው ማሐሪ ስላደረጉት ሰብዓዊ አገልግሎት ከኬንታኪው ገዢ ስቲቨን ኤል በሸሂር የክብር ሽልማት አገኙ፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ማላይ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሲሎዚ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቢኮል ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


አማካይ የልውውጥ ተመን። የ የሩሲያ ሩብል ወደ የአልጄሪያ ዲናር የመቀየሪያውን አማካይ ዋጋ ያሳያል። በኦፊሴላዊ ባንኮች እና በመስመር ላይ ባንኮች ውስጥ የምንዛሬ ልውውጥ። 1 የሩሲያ ሩብል አሁን ከ 1.88 የአልጄሪያ ዲናር ጋር እኩል ነው። 1 የሩሲያ ሩብል በ 0 የአልጄሪያ ዲናር ተነስቷል። ዛሬ የሩሲያ ሩብል ወደ የአልጄሪያ ዲናር እየበራ ነው።


86 ነጥብ 9 ሚሊዮን የ2009 ዓ.ም ዘጠኝ ወራት ውስጥ ያገኘው የተጣራ ትርፍ፤


በርዝመቱ ከዓለም አንደኛ ደረጃ ላይ የተቀመጠው ታላቁ የአባይ ወንዝ በግዝፈቱ ከአፍሪካ ቀዳሚ የሆነ የኤሌክትሪክ ማመንጫ ግድብ ሊሰራበት መሆኑ ከተነገረ ዘንድሮ አምስተኛ ዓመቱ ላይ ይገኛል። በቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ አማካኝነት የግድቡ ግንባታ የመሰረት ድንጋይ በተቀመጠበት ወቅት ግንባታው በአምስት ዓመት (በ2008 መገባደጃ ቢበዛ በ2009 ዓ.ም) ሊጠናቀቅ እንደሚችል አቶ መለስ ተስፋቸውን ገልጸው ነበር። ግንባታውን ገንብቶ ለማጠናቀቅም እስከ 80 ቢሊዮን ብር አስፈላጊ መሆኑ ተገልጿል። የግንባታው ሙሉ ወጭ በአገሪቱ ህዝብ እና መንግስት ብቻ የሚሸፈን መሆኑም በወቅቱ ከተገለጹት የመንግስት መግለጫዎች ይገኝበታል። በአባይ ወንዝ ላይ እንኳንስ እስከ 74 ቢሊዮን ኪዩቢክ ሊትር ውሃ ማጠራቀም የሚችል ግዙፍ ግድብ መገንባት ቀርቶ በተፈጥሯዊ የአየር ንብረት መለዋወጥ ምክንያት የዝናብ እጥረት በኢትዮጵያ ተከስቶ በአባይ ወንዝ የውሃ ፍሰት መጠን ላይ ተጽእኖ ቢያሳድር ህይወቱ በወንዙ ላይ የተመሰረተው የግብጽ መንግስት ጩኸት አያድርስ ነው። የኢትዮጵያ መንግስትም በዚህ ትልቅ ወንዝ ላይ ትልቅ ገንዘብ አፍስሶ ትልቅ ፕሮጄክት ሲጀምር ከግብጽ መንግስት ትልቅ ተቃውሞ እንደሚጠብቀው ሳይገነዘብ አይቀርም። የግብጽ መንግስት እና ህዝብ በአባይ ወንዝ ላይ የተመሰረተ ህልውና ያላቸው በመሆኑ የወንዙን የእለት ተዕለት ሁኔታ በንቃት መከታተል የጀመሩት ገና ከፍጥረተ ዓለም ጀምሮ ነው ማለት ይቻላል። አገሪቱ ገና በቅኝ ቅዛት ስር በነበረችበት ወቅትም እንኳ ግብጽ የአባይን ውሃ ለመጠቀም ከሱዳን ጋር ባደረገችው ልዩ ስምምነት (1929 እና 1959 እ.ኤ.አ) የውሃውን አብላጫ ክፍል መጠቀም የሚያስችላትን እድል አመቻችታ ወስዳለች። የወንዙን ውሃ ከ80 በመቶ በላይ የምታስተዋጻው ኢትዮጵያ ግን ውሃውን ለቅኔ መዝረፊያ የዘለለ እንዳይሆን ወስናባታለች። በ2003 ዓ.ም የመሰረት ድንጋዩ የተጣለው እና በግንባታ ላይ ያለው “የህዳሴ” ግድብም በግብጽ እና በመጠኑም ቢሆን በሱዳን በኩል ከፍተኛ ተቃውሞ ገጥሞት ቆይቷል። የሶስቱ አገራት መንግስታትም ለበርካታ ጊዜያት በአዲስ አበባ በካርቱምና በካይሮ የሶስትዮሽ ውይይቶችን በውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮቻቸው፣ በውሃ ሃብት ሚኒስትሮቻቸውና በመሪዎቻቸው ሳይቀር ውይይት አካሂደዋል። የሶስቱ አገራት የውሃ ዘርፍ ምሁራንም ሰፊ ውይይት ያካሄዱ ሲሆን በመጋቢት ወር 2007 ዓ.ም ካርቱም ላይ መሪዎቹ የመርህ ስምምነት (Declaration of Principle) ተፈራርመዋል። የህዳሴ ግድብ ህዝባዊ ማስተባበሪያ ጽ/ቤት ሰሞኑን በሚዲያ አጠቃቀም ዙሪያ ከመገናኛ ብዙሃን ባለሙያዎች ጋር ውይይት አካሂዶ ነበር። ለመገናኛ ብዙሃን ባለሙያዎቹ ጥናታዊ ጽሁፎችንም ምሁራን (ኢንጅነር ጌዲዮን አስፋው፣ አቶ አቤል አዳሙ እና ዶክተር ያዕቆብ አርሳኖ) ያቀረቡ ሲሆን የመገናኛ ብዙሃንም በጽሁፎቹ ላይ ውይይት አካሂደዋል። በቅርቡ በአቶ ኃይለማሪያም ከተሾሙት የፌዴራል መንግስቱ ካቢኔዎች መካከል አንዱ የሆኑት ዶክተር ኢንጅነር ስለሽ በቀለም የውይይት መድረኩን በንግግር ከፍተውታል። የውይይቱን ጭብጥም ጠቅለል ባለመልኩ ከዚህ በታች አቅርበነዋል።


ደቂ-ሰብ ብባህሪና ትኲረት እንህቦ ጉዳይ ውልቃዊ ጠቕምና ኢዩ። ነዚ ረብሓ`ዚ ንምርካብ እንኽተሎ ሜላ ብዙሕ ኮይኑ፡ ኣብ ቅድመና ዝጎንፈና ሓባራዊ ረብሓ ዕቤቱ ብዘየገድስ ድሕር`ቲ ብሕታዊ ጉዳይና ናይ ምስራዕ ጠባይ ኣለና። እንተኾነ፡ ሓባራዊ ረብሓ ዘይዓቀብካሉ ወገን ኣብ ውሽጡ ውልቃዊ ጠቕምኻ ክሕልወልካ ኣይክእልን። ካብኡ ሓሊፉ መድረኽ ዝሰርዖ ቀዳምነታት ምህላዉ`ውን ክዝንጋዕ ኣይግባእን።


እዚህ ጋር ኣንድ የሚነሳ ነገር ይኖራል። የመምህሩ ደመወዝ ከደርግ ጊዜው ጋር ሲነጻጸር በአሃዝ ጨምሯል ። ነገር ግን በዶላር ሲሰላ ደግሞ እየቀነሰ መጥቷል፣ ከግሽበቱ ጋር ሲሰላ ደግሞ ከዛሬ ሃያ አምስት ኣመት ከነበረው ጋር ሲታይ ኣስደንጋጭ ለውጥ ኣለ ይህ እንዴት ሊሆን ቻለ? ልንል እንችላለን። በመጀመሪያ ደረጀ የኢትዮጵያ መንግስት ደመወዝ የሚጨምርበትን ስልት ማወቅ ኣለብን። የኢትዮጵያ መንግስት ደመወዝ የሚጨምረው ኣገሪቱ ስላደገች ኣይደለም። ጭማሪው ሃገሪቱ የተሻለ ኣምርታ ያ ምርት ወደታች መንቆርቆር ስለጀመረ ኣይደለም። ጭማሪው የምርት (GDP) መጨመር ያመጣው ሳይሆን መንግስት የሆነ ዘመን ላይ የህዝቡን የተቃውሞ ስሜት ያይና ይህንን ተቃውሞ የሚያበርድበትን መንገድ ያስባል። እናም ለደመወዝ ጭማሪው ሲል ብቻ ገንዘብ በገፍ ያትማል። በመሰረቱ የኣንድ ሃገር የገንዘብ ህትመት መጠን የሚወሰነው በሃገሪቱ ኣጠቃላይ ምርት (GDP) መጠን ነው። ገንዝብ ማለትም የኣንድን ሃገር ጠቅላላ ምርት ወይም GDPን የምናካፍልበት መሳሪያ ነው እንጂ በራሱ ወረቀት ነው። መንግስት ለዚህ ብዙ ግድ የለውም። ታዲያ መንግስት ገንዘብ በገፍ ያትምና ለጊዜው ለሰራተኛው ከፍ ያለ ቁጥር በማሳየት የሲቪሉን ሰራተኛ ኣፍ ለመያዝ ይሞክራል። ነገር ግን የቁጥሩ ጭማሪ እድገትና ብዙ ምርት ገፍቶት የመጣ ባለመሆኑ መንግስት ደመወዝ በጨመረ በማግስቱ ሁሉ ነገር ይጨምራል። ኑሮ ውድነቱ ሰማይ ይደርሳል። ለምን ይሄ ሆነ ስንል ከፍ ሲል እንዳልነው ጭማሪው በህትመት ላይ ያተኮረ እንጂ የሃገር እድገት ውጤት ባለመሆኑ ነው። የተመረተው ምርት በሃገሪቱ ከታተመው ገንዘብ ጋር ስለማይመጣጠን ብሮች ይጋሽባሉ። ዋጋ ያጣሉ ማለት ነው። ስለዚህ የኢትዮጵያ የሲቪል ሰራተኛውን ደመወዝ ጉዳይ ስናይ የሰራተኛው ሪል ገቢ አየቀነሰ ይሄዳል እንጂ እየጨመረ ኣይሄድም። የጨመረው ከላይ የምናየው ቁጥሩ ሲሆን ከግሽበት ኣንጻር ሲሰላ ግን ከደርጉ ጊዜ መምህር የኣሁኑ መምህር ገቢ በጣም ቀንሷል። እንዲህ እየሆነ ነው ላለፉት ሃያ ኣምስት ኣመታት የኖረው። ህወሃት ኢሃዴግ ስልጣን ከያዘ ወዲህ ደመወዝ ይጨመራል ነገር ግን ደመወዝ በተጨመረ ቁጥር የሰራተኛው ኑሮም ከኣምናው ዘንድሮ እያቃተው የመጣበት ምስጢር መንግስት ቁጥር እያሳየ ኣንደኛ ገቢው በዶላር ሲሰላ እየወረደ ይሄዳል ሁለተኛውና ዋናው ጉዳይ ደግሞ ጭማሪው እድገት የገፋው ባለመሆኑ ከግሽበቱ ጋር ተፎካክሮ ሊቆም ኣልቻለም። አንዱ የምርት ውጤት ከህዝብ ብዛት ጋር ሳይጣጣም ቀርቶ የመጣው ችግር ሲሆን ሌላው ችግር ደግሞ ያለችውን ሃብት ወደ ኣንድ ኣቅጣጫ የማዛወር ስራ እየተሰራ ስለሆነ ነው። መንግስት ያለችውን ምርት ፍትሃዊ በሆነ መንገድ ሊያከፋፍል ቢችል ኣገሪቱ ይህን ያህል የሚያመረቃ እድገት ስላላሳየች ኣጥጋቢ ደመወዝ ባይገኝም ከደርግ ጊዜ ግን ሊቀንስ ኣይገባውም ነበር። ኢትዮጵያ በእርዳታ መቀበል ከሰሃራ በታች ካሉ ኣገራት ቀዳሚ ናት። በኣሁኑ ሰዓትም የመንግስትን ባጀት ከ 50-60% የሚደርሰውን የሚሸፍነው ከተባበረችው ኣሜሪካ፣ ከኣወሮፓ ህብረትና ከሌሎች ለጋሾች በሚገኝ ርዳታ ነው። ኢትዮጵያ በዓጼ ምኒሊክ ዘመን ራሷን የቻለች ኣገር የነበረች ሲሆን በኣጼ ሃይለስላሴ ዘመንም የተሻለች የተከበረች ኣገር ነበረች። በደርግ ጊዜ በእርዳታ ላይ መደገፋችን ከፍ ብሎ የታየበት ዘመን ሲሆን ከእርዳታ የሚገኘው የመንግስት ባጀት ሽፋን ግን ዝቅተኛ ነበር። ደርግ በህይወት ዘመኑ ያገኘውን ርዳታ የኣሁኑ መንግስት በኣንድ ኣመት ጊዜ ኣግኝቶታል። በዚህ መንግስት ግን ከፍ ሲል እንደገለጽነው ከግማሽ ኣካላችን በላይ በርዳታ ላይ የተደገፍን ሲሆን ይህ ርዳታ ቢያቆም የሃገሪቱ መንግስት ሊፈታ ይችላል።


ከም መእተዊ ክኾነና ኣብነት ክጠቕስ፡ ተቀባልነት ካብ ማህጸን ክጅምር ይኽእል እዩ። ማለት ክልተ ሰብ ሓዳር ነቲ ክወልድዎ ዝጽበዮ ቆልዓ ምስ ጠነስዎ፡ ነቲ ዝተጠንሰ፡ ብጾትኡ ንክቕበልዎን ንክንጽልዎን ዓቢ ተኽእሎ ኣሎ። ወዲ ይኹነልና ክብሃል ይጸንሕ እሞ፡ ጓል ምስ ትኸውን ናይ ዘይምቕባል ዓቢ ተኽእሎ ክህሉ ይኽእል፡ ወይ`ውን እታ ኣደ ብሰብኣያ ንዝህልዋ ተቀባልነት ክጎድል ተኽእሎታት ኣሎ። ካልእ ብዙሕ ኣብነታት ኣሎ፡ ካብ ወለዲ፡ ኣዝማድ፡ ኣብ ዕድመ ንእስነት ካብ ዓርከ-መሓዙት፡ ኣብ ቤት ትምህርቲ፡ ኣብ እትዓብየሉ ከባቢ፡ ዓዲ፡ ገዛውቲ፡ ኣብ ሃገርካ፡ ኣብ ስራሕ ቦታ፡ ኣብ እትስደድሉ ሃገር ኮታ እቲ ዝርዝር ብዙሕ እዩ። እምበኣር ሰብ ኩሉ ግዜ ተቀባልነት ምስ ደለየን ሃረር ምስ በለን እዩ። ብርግጽ ባህርያዊ ነገር’ዩ፡ ነፍሲ-ወከፍ ሰብ ተቀባልነት ካልኦት እንክደሊ። ንኣብነት፡ ኣብተን ናይ ኮተቴ ዕድመ ንእስነትና፡ ዓርከ-መሓዙትና እዮም መምዘኒ ክብርናን መንነትናን ዝነበሩ። ኣብ ካልኣይ ደረጃ ትምህርቲ ቤት እንከሎና ደረጃና በቶም ኣብ ከባቢና ዘለዉ ሰባት ይጽሎ እዩ፡ ማለት እንኽደኖ ክዳውንቲ፡ ኣዘራርባና፡ ደረጃ ትምህርትናን ካልእ ንጥፈታት ኮታስ ኩሉ ነገር፡ ምኽንያቱ ዝተፈለየ ነገር እንተ ደኣ ገይርናን ኮይንናን፡ ብቀሊሉ ተነጽሎ ከጓንፈና ስለዝኽእል። ህይወት ድማ ኩሉ ግዜ ብንጥፈታትን ብደረጃን ስለ እትምዘን፡ ከምኡ ኮይንና ክትነብር ትቕስበና እያ።


የሚኒስቴሩ የኮምዩኒኬሽንስ ዳይሬክተር ዶ/ር ተገኔ ረጋሳ ለአሜሪካ ድምፅ በሰጡት ቃል የዛሬን መረጃ ሳይጨምር ሦስት መቶ ሰዎች የፅኑ ህመም ህክምና ክትትል እየተደረገላቸው መሆኑን ገልፀዋል።


የባቡር ጉዞ ኦስትሪያ, የባቡር ጉዞ ቤልጅየም, የባቡር ጉዞ ዴንማርክ, የባቡር ጉዞ ጀርመን, የባቡር ጉዞ ሆላንድ, የባቡር ጉዞ ስዊዘርላንድ, የባቡር ጉዞ ዘ ኔዘርላንድስ, ባቡር ጉዞ ጠቃሚ ምክሮች, የጉዞ አውሮፓ


የጣሊያን ጠቅላይ ሚንስትር ጁሴፔ ኮንቴ ኢትዮጵያን ጎበኙ። ( ኢሳት ዜና ጥቅምት 01 ቀን 2011 ዓ/ም ) የጣሊያን ጠቅላይ ሚንስትር ጁሴፔ ኮንቴ ዛሬ ኢትዮጵያን ጎብኝተዋል። ሚስተር ኮንቴ ቦሌ አየር ማረፊያ ሲደርሱ ጠቅላይ ሚንስትር ዓብይ አህመድ ደማቅ አቀባበል አድርገውላቸዋል። መሪዎቹ-በሁለቱ አገራት የልማት ትብብር ስምምነቶች እንዲሁም በኢትዮ-ኤርትራ የሰላም ሥምምነት ዙሪያ ይመክራሉ ተብሏል። ጠቅላይ ሚንስትር ጁሴፔ ኮንቴ የኢትዮጵያ ጉብኝታቸውን እንዳጠናቀቁ ነገ ወደ ኤርትራ በማቅናት ...


ብዛዕባ ኣልኮላዊ መስተ ብዝያዳ ክትፈልጥ እንተ ደሊኻ፡ ነዘን ዝስዕባ መርበብ ሓበሬታ ክትበጽሓን ትኽእል ኢኻ፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ማላያላም ማላጋሲ ማራቲ ማሰዶንኛ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታሚል ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቸክ ቺበምባ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ነፓልኛ ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ካናዳ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉጃራቲ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፓንጃብኛ ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


በሃጢያት ምክኒያት ሰውና እግዚአብሄር ተጣልተው ነበር፡፡ በሰው አመፅ ምክኒያት ሰውና እግዚአብሄር ጠላቶች ነበሩ፡፡ የሰው ልጅ ከሚጠፋ የመታረቂያውን መንገድ እራሱ እግዚአብሄር አዘጋጀ፡፡ ሰው ሁሉ ወደ መዳን አንዲደርስ እግዚአብሄር ይፈልጋል፡፡


7.6.4 ኣካለ-ጽጉማት ካብ ሕብረተ-ሰብ ተጸበይቲ ኮይኖም ንኸይተርፉ፡ ምስ ኵነታቶም ዘሳኒ ትምህርትን ስልጠናን ተዋሂቡዎም ኣብ ናይ ስራሕ መኣዲ ተዋፊሮም ነብሶም ዝኽእልሉ መደብ ይስርዓሎም። 7.7 ፖሊሲ ስፖርት፡ ባህልን፡ ማሕበረ-ሰባዊ ዕብየትን ሰዲህኤ ንብዙሕነት ባህልን ልምድን ህዝብናን ኣብ ግምት ብምእታው፡ ስፖርት፡ ባህልን፡ ማሕበረ-ሰባዊ ዕብየትን ንሓደ ሰልፊ ዘገልግል ወይ’ውን ብራእይ ሓደ ሰልፊ ዝብሓት ከምዘይኮነ ይኣምን። ስለዝኾነ ከኣ ስፖርት፡ ባህልን፡ ማሕበረ-ሰባዊ ዕብየትን ሃገርና ብተበግሶ ከባቢታትን፡ ብደገፍ መንግስትን፡ ዝዓብን ዝሕይልን ኮይኑ ንሃገራዊ መንነትና ብስነ-ጥበብ፣ ስነ-ጽሑፍ፣ ስነ-መሃዝነት፣ ስነ-ሙዚቃ፣ ትልሂት፣ ድራማ፣ መደረን ንምስሳን ኣድልዪ ፖሊሲታት ክሕንጽጽን ኣድላዪ ምወላታት ክግበረሉ ጻዕርታት የካይድ። ሰዲህኤ ስፖርት ከም ሓደ ኣገዳሲ ጽላት ኣብ ሕይወት ሕብረተ-ሰብ ኤርትራ ብዘይካ’ቲ ኣብ ኣካላውን ስነ-ኣእምራውን ዕቤት ዘለዎ ኣበርክቶ፡ ኣብ ኤርትራዊ መንነት’ውን ዓቢይ ተራ ከምዘለዎ ይኣምን። ስለዚ፡ ስፖርት ንምሕያልን ስፖርታዊ ዓቕሚ-ሰብ ንምምሕያሽን ኣካዳሚያውን ሞያውን ትምህርትታት ክሰርዓሉን ሃገርና ኣብ ኣፍሪቃ ይኹን ኣብ ዓለም ተፈላጥነት ክህልዋ ብዘኽእል መኣዝን ንስፖርት ብተገዳስነት ክሰርሓሉን፡ ስፖርት ማሕበረ-ሰባዊ ሰረት ንኽህልዎን ክጽዕት እዩ። 8. ዘመናዊ ትሕተ-ቅርጻ ሰዲህኤ ንዘመናዊ ትሕተ-ቅርጻ ብዝምልከት ዝሕንጸጹ ፖሊሲታትን መምርሕታትን ኣብ ቅዋም ዝተመርኮሱን፣ ግሉጽነት ዘማልኡን ንኽኾኑ ክጽዕት እዩ። ኣብዚ መዳይ’ዚ ነዞም ዝስዕቡ ሓፈሻዊ ፖሊሲ የቐምጥ። 8.1 መጓዓዓዝያን መራኸብታትን ሰዲህኤ ትሕተ-ቅርጻ መጓዓዓዝያን መራኸብታትን ከም ስፍሓቱን ኣገዳስነቱን መጠን ንጹርን ዝተወሃሃደን ፖሊስታትን ፕሮግራማትን ኣውጺኡ ክሰርሕ እዩ። ንምዕዋቶም ድማ ምስ ብሕታዊ ኣውፈርትን፣ ኣህጉራዊ መንግስታትን ትካላትን ብምትሕብባር በዚ ዝስዕብ ቀዳምነታት ሰሪዑ ንኽሰርሕ ይእምት። 8.1.1 ንመጓዓዓዝያ ብዝምልከት ጐደናታት/መንገድታትን መካይን፣ መንገዲ ባቡር፣ መስመር ነፈርትን መሳለጥያ ኣየር ፖርትታት፣ መስመር መራኽብን ወደባትን፣ ገለርያታትን፣ ቢንቶታትን፣ ዘጠቓለለ ይኸውን። ዕላምኡ ከኣ ሰብን ንብረትን ንምጉዕዓዝ ጽፉፍን ቅልጡፍን ኣገግሎት ንምሃብ እዩ። ቍጠባዊ ሃገር ንምኽዕባትን ዓለም-ለኻዊ ተፈላጥነት ንምርካብን ንምውድዳርን ብሉጽ ትሕተ-ቅርጻ ከምዘድሊ ብምግንዛብ መንግስቲ ኣብዚ ጽላት’ዚ ሰፍ ዘይብል ወጻኢታት ኣብ ምብጋስ ኮነ ቀጻሊ ምትዕርራይን ምምሕያሽን ክገብር ክድለ እዩ። ምኽንያቱ መጓዓዝያ ጐድኒ-ጐድኒ ወፍሪ ስለ ዝኸይድ ወፍሪ ንምስሓብን ሕጋዊ ሰረት ዘለዎ ዝተመዓራረየ ውድድራት ንምትእትታውን ኣብ ዝግበር ጻዕሪ ሓጋዚ ክንዲ ዝኾነ፤ 8.1.2 ንመራኸብታት ዝምልከቱ ትሕተ-ቅርጻታት ቴሌ-ኮሙኒከሽ - ቡስጣ፡ ምድራዊ ቴሌፎን፡ ማዕከናት ራድዮን ቴሌቪዥንን፣ ተንቀሳቓሲ ቴሌፎንን (ሞባይል)፣ መርበብ ኢንተርነትን ኮይኖም፤ ኣብ መላእ ሃገር ተመዛዛኒ ህዝባዊ ኣገልግሎት ንምሃብን፣ ዝተማዓራረየ ቍጠባዊ ዕብየትን ኣሳልጦን ንምስፋን ኣብ ኵሉ ክፋላት ኤርትራ ብዝቀልጠፈ ከምዝዝርግሑ ምግባር። ንመበገሲ ኮነ ኣብ ቀጻሊ ምትዕርራይን ምምሕያሽን ብመንግስቲ ብዙሕ ወጻኢታት ከም ዝድለ ምግንዛብ። ኣብዚ ተራ-ብሕታውያን ኣውፈርቲ ክበራታዕ ስለዘለዎ ኣገልግሎት ሞባይላት፣ ቴሌ-ፎናትን፣ መርበባት ኢንተርነትን ንብሕታውያን ኣውፈርቲ ሕጋዊ ደረት ብዝሓለወ ናጻ ዕዳጋ ከካይዱ ምፍቃድ፤ 8.2 ገጠራዊ ልምዓትን ምውጋድ ድኽነትን 8.2.1 ብመጓሰን ሕርሻን ምግፋፍ-ዓሳን ዝነብር ህዝብና፡ ስርዓተ-ቍጠባኡ ንምምሕያሽ ናይ ትሕተ-ቅርጺ ከምኡውን ነዚ ጽላት’ዚ ንምሕያል ዝሕግዙ እንተላይ ወሓዝቲ ሩባታት ዓጊትካ ምንጭታት ማይ ምስሳን፣ ብመልክዕ ቱቦታትን ሰብ-ስርሖ ዛላታትን/መስኖታትን ገዲብካ ናብ ኣገልግሎት ዝውሃበሉ ቦታታት ምዝርጋሕን፣ ክሳብ ሕጂ ህዝብና ብሰንኪ ተደጋጋሚ መግዛእትን ናይ ህግደፍ ግጉይ ፖሊሲን ነብሱን ንብረቱን ኣብ ዝደለዮ እዋን፡ ካብ ዝደለዮ፡ ናብ ዝደለዮ ክንቀሳቐስ ኣይጸንሐን። ሰዲህኤ ነዚ ክውንነትዚ ብምርዳእ ዓድታት ንምርኻብን ገጠራዊ ልምዓት ንምንህሃርን ምስ ኣብ ከባቢአን ዝርከባ ከተማታት ንምርኻብን፡ መንገድታት ናይ ርኽክብ ኣገልግሎትን ንክዝርጋሕን ክቃለስ እዩ። 8.2.2 ኣብ ገጠራት ናይ ልቓሕ ማሕበራት ብምስፍሕፋሕ ናይ ልቓሕን ገንዘባዊ ኣገልግሎትን ቀዳምነት ሰሪዑ ክሰርሓሉ እዩ። ብዘይካ’ዚ ናይ ሕርሻ ማሕበራት ብተበግሶታት ሓረስቶትን ብመጓሰን ምርባሕ እንስሳን ዝነብሩን ብሕጊ ተፈላጥነት ዘለዎም ኮይኖም ንፖሊሲ መንግስቲ ንረብሐኦም ዝቕይሩሉን ንዕቤት ከባቢኦም ዝሰርሑሉን ሕጋዊ ባይታ የንጽፍን ገንዘባውን (ፋይናንሳውን) ተክኒካውን ሓገዝ ከበርክትን እዩ፤ 8.2.3 ዛጊት ዝበዝሕ ህዝብና ብሕልፊ ድማ እቲ ኣብ ገጠር ብሕርሻን መጕሰን ዝናበር ዝጥቀመሉ ሓይሊ ጽዓትን መብራህትን ምንጩ ካብ ኣእዋም ብመልክዕ ዕንጨይትን ፍሓምን ላንባን እዩ። እዚ ዓይነት ኣጠቓቕማ ሓይሊ ጽዓት ድማ ከባቢያዊ ብከላ ኣብ ልዕሊ ምኽታሉ፣ ብምኽንያት ድሩት ዝህቦ ረብሓ ሓይሊ መብራህቲ ብርሰት ኣእዋምን ፍግረ-መሬትን ስለዘስዕብ ብጽሩይ ሓይሊ መብራህትን (ኤለክትሪክን)፣ ባህርያዊ ነዳድን (natural gas): ንምትካእ ዘረጋግጽ ፖሊሲ ምሕንጻጽ። 8.3 ዕቤትን ልምዓትን ከተማታት 8.3.1 ኣብዚ እዋንዚ ኵለን ከተማታት ኤርትራ ናይ ማይ፣ መብራህቲ፣ ዕዳጋታት፣ ኣገልግሎት ደረቕ ጓሓፍን ፋኛቱራታትን፣ መጓዓዝያ፣ ጽርግያታት፣ መራኸብታት (ቴሌ፣ሞባይል፣ኢንተርነት)፣ ሜዳታት ስፖርት፣ መሐምበሲ ቦታታት፣ ናይ እግረኛ መንገድታት፣ ምልክታት ትራፊክ፣ ንኣገልግሎት ንግዳዊ ንጥፈታት ዝኾኑ እኹል ህንጻታትን ዘመናዊ ዕዳጋታትን ፣ የብለንን። ብሰንኪ ግጉይ ኣተሓሕዛ መሬት ህግደፍ ኣብ ከተማ ዝነብር ህዝብና ምስ ኣታውታቱ ብዘይመጣጠን ክራይ ኣባይትን፣ ብሕጽረት ገዛውትን ክሳቐ ይርከብ። ዕቤት ከተማታት ብቀጥታዊ መንገዲ ምስ ዋንነትን ኣተዓዳድላ መሬት ዝተታሓሓዘ ክንዲ ዝኾነ፣ ሰዲህኤ ንዕቤት ከተማታት፡ ንናብራ ህዝቢ ምምሕያሽን ኣብ ኵሉ ከባብታት መሬት ብርትዓውን ፍትሓውን መንገዲ ዝዕደለሉን ዕንቅፋታት ዝውገደሉን ፖሊሲታትን ሕግታትን ኣጽዲቑ ከተግብር እዩ። ኵሎምቶም ኣብ ላዕሊ ዝተዘርዘሩ ኣገልግሎታት ንምትግባርውን ፖሊሲታትን ፕሮግራማትን ኣውጺኡ ምስ ብሕታውያንን ኣህጉራውያን ኣውፈርቲ ብምትሕብባር፡ ከተግብር እዩ። 9. ኣህጕራዊ ዝምድናንታት ሰዲህኤ


-ተስፋዬ ገብረ አብብ እንደ ዲያቢሎስ ትልልቅ ዉሸት መዋሸት ስለሚያቅ አንዳርጋቸዉን የአፋር ነጻ አዉጭ ግንባር አሲያዘዉ እያለ ይሰብከናል:: ተስፋዬ የአፋር ነጻ አዉጭን ለመወንጀል የተነሳዉ የአፋር ነጻ አዉጭ ግንባር የሻዕቢያ ጠላት ስለሆነ ነዉ:: ተስፋዬ ገብረአብ የአፋር ነጻ አዉጭ አንዳርጋቸዉን እንዳሲያዘዉ ሲነግረን ሶስት ወፎችን ባንድ ድንጋይ ሊገድል አልሞ ነው:: ይሄዉም:-


እቲ ኮሙን ነባጽሕን ኣብ ዘይግቡእ ኣጠቓቕማ ሳብስታንስ ጸገም ንዘሎዎምን ሰባትን ዘገልግል መቐበሊ ኣሎዎ። ጸገም ዘይግቡእ ኣጠቓቕማ ሳብስታንስ ንዘሎዎም መንእሰያት’ውን መቐበሊ ኣሎ።


ዛሬ ናርዶንሰን ሆርሞን ዛሬ በገበያ ላይ ከሚገኙት ዋጋ እጅግ በጣም ዋጋ ያላቸው አንጎላር ስቶሮይድ ነው. ከፍተኛ የ 5 steroids ን ሳይጠቅሱ መቁጠር አይችሉም Nandrolone Phenylpropionate ግምገማዎች. ብቸኛው ችግር ናፒፒ ለማብራራት በቂ ጊዜ አልተሰጠውም, ነገር ግን መድሃኒቱን ያመኑት ሁልጊዜ አዎንታዊ ግብረመልስ ይሰጣሉ. በሕክምናው ዓለም, ኤንፒፒ እንደ ደም ማነስ, የተለያዩ የኤች አይ ቪ / ኤድስ ህመምተኞች ህክምናን ለማዳን ወሳኝ ሚና ነበረው. በተጨማሪም ኦስቲዮፖሮሲስ ያለባቸው ሰዎች የዚህ አስደናቂ የኔንዶሮን ዓይነት ተጠቃሚ ናቸው. የተለያዩ የ Nandrolone Phenylpropionate ደንበኛ ግምገማዎችን በማየት, አብዛኛው ተጠቃሚዎች ደስታቸውን መግለጻቸውን ይቀጥላሉ. የሕክምና ባለሙያዎች በዚህ አስተያየት ላይ አስተያየታቸውን ጨምረዋል, በሺዎች የሚቆጠሩ ታካሚዎችን ለመርዳት የሚያስችል ኃይለኛ መድሐኒት አድርገውታል.


ሴቶች በህንድ 11 በመቶ፣ በጃፓን ደግሞ 9 በመቶ ብቻ የፓርላማ ቦታ አላቸው።


ስለ አድዋው ጀግንነት፤ በጊዜው ለመሳፍንቱና ለመኳንንቱ ከተደረሱት ብዙ ግጥሞች፤ ጥቂት ስንኞች፤


ግንቦት 5 ቀን 1957 ዓ.ም. የጻፉት ደብዳቤ ሙሉ ቃል ቀጥሎ ቀርቧል፡፡ በአጸደ ሥጋ የሌሉት አቶ ብርሃኑ፣ በአማርኛ ከጻፏቸው መጻሕፍት መካከል ‹‹የኢትዮጵያ አጭር ታሪክ››፣ ‹‹አልቦ ዘመድ›› (ልቦለድ) እና ‹‹ቄሳርና አብዮት››፤ በእንግሊዝኛ “A model for world government”፣ “I stand alone” ይገኙበታል፡፡


መስኖን በተመለከተ እስከ 433,754 ሄከታር ሊለማ እንደሚችል ሲያመለክቱ፤ በኋላ በተደረጉ ጥናቶች ግን ከ 1 ሚልዮን ሄከታር በላይ፡ ለማልማት እንደሚቻል ታዉቋል፡፡ ኃይል ማመንጫን በተመለከተ አምሪካኖቹ ያመለከቱት ወደ 7,000 ሜጋ ዋት ማመንጨት እንደሚቻል ነበር፡፡ በኋላ ግን ወደ 9,000 ሜጋ ዋት ማመንጨት እንደሚቻል ነዉ የታወቀዉ፡፡ እነኚህን ልማቶች መተግበር የምግብ ዋስትናችንን ማረጋገጥ ማለት ይሆናል፡፡አጠቃላዩን ኢትዮጵያ ዉሰጥ ከ 3.6 ሚልዮን ሄክታር በላይ መሬት በመስኖ ማልማት እንደሚቻል እና በዉሃ ኃይልም በኩል ከ 30,000 – 45,000 ሜጋ ዋት ማመንጨት እንደሚቻል አንዳንድ ጥናቶች ይጠቁማሉ፡፡


እዚህ ላይ ችግሩ የተከሳሾቹ ሳይሆን የዳኞቹ ነው። አብረሃ ደስታ የተናገረውን ይረዱታል የሚል እምነት የለኝም። ምክንያቱም፤ ያንን መረዳት ቢችሉ ኖሮ፤ በዳኝነት የተሰየሙት በዚያ የፍርድ ወንበር አይቀመጡም ነበርና! የታሠሩት ዳኞቹ ናቸው። መብት የሌላቸው ዳኞቹ ናቸው። አብረሃማ የልቡን ተናገረ እኮ! ነገራቸውኮ! ለሚሠጡት መልስ አሁንም መጠበቅ ያለባቸው ዳኞቹ ናቸው። “የምትናገረው ነገር እንደገና ወደ ማዕከላዊ ወንጀል ምርመራ የሚወስድህ ጉዳይ ነው፤ ምርመራ ይደረግበታል” ሲሉ መለሱለት። ይህ የሚያሳየው፤ የታዘዙትን ፈጻሚ እንጂ፤ በቀጥታ በቦታው መወሰን የማይችሉ አሻንጉሊቶች መሆናቸውን ነው። በሕገ ደንቡ የሰፈረ ካለ፤ ምርመራ ለምን ያስፈልጋል?


አብዛኛዎቹ ሴቶች የምልክታቸው መንስኤ የሴት ብልት የፈንገስ ኢንፌክሽን ይሁን ወይም ሌላ ነገር ይሁን ሊያውቁ አይችሉም ። የሴት ብልት የፈንገስ ኢንፌክሽን ምልክቶች ከሌሎች የሴት ብልት ኢንፌክሽን ምልክቶች ጋር ተመሳሳይ ናቸው ፤ ስለዚህ ምርመራ ሳያደርጉ በዚህ ምክንያት ነው ብሎ ለመናገር በጣም አስቸጋሪ ነው። እርግጠኛ ለመሆን ሃኪም ወይም ነርስጋ ቀርቦ መታየት እና ከማህጸን ፈሳሽ ናሙና ተወስዶ የላቦራቶሪ ምርመራ ማድረግ ያስፈልጋል።


By zenebu gebru on June 22, 2013	አሜሪካ ከመቼውም ጊዜ በላይ ደንግጣለች። ኦባንግ እንዳሉት ለህዝባቸው “ሬት” ለምዕራባውያንና “ማር” (የቤት ቀጋ፤ የውጭ አልጋ) የነበሩት አምባገነን በድንገት እንደ ተነቀለ ቡሽ ተስፈንጥረው ከሲስተም መውጣታቸው አሜሪካንን አስጨንቋታል። በተለይም እሳቸው አፍነው የያዙት የስርዓቱ “ክፉ ጠረን” አሁን እነርሱ (አሜሪካውያኑ) ደጅ የደረሰ ያህል መፍትሄ ለመፈለግ የወሰኑ ይመስላሉ።


በአዲስ አበባ፣ በባህርዳር፣ በለቀምት፣ በጅማ፣ በጎንደር፣ በወራቤ፣ በሆሳዕና፣ በወልዲያ፣ በወልቂጤ፣ በ… ሰዉ የመጣውን ለውጥ ለመደገፍ የወጣው የጭፈራ አራራ ይዞት መሰላችሁ? ወይ ደግሞ እናንተ እንደምትሉት ህገ-መንግሥታዊ አሠራርን ለመናድ? ወይ ደግሞ የትግራይ ህዝብ ላይ ጥላቻን ለማወጅ? ትምክህተኝነትን እና ጠባብነትን ለማስፋፋት? ህዝብን በጅምላ፣ “ጅቦች!” ለማለት? “ጅቦች!” ብሎስ የትግራይን ህዝብ ከሙሰኛ እና ገሪፊና አስገራፊ ሹመኛ ህወሀቶች ጋር በጅምላ ሊኮንን?


ንዝሰደድክዎ ምልክታ (ናይ ስራሕ) ገና መልሲ ኣይመጻንን። እንታይ ክገብር ኣሎኒ።


← የሕወሓት አስተዳደር በዓለም ባንክ ስልጤ ሰፈር በርካታ ቤቶችን ሲያፈርስ ዋለ (ፎቶዎች ይዘናል)


"ላይ 2 ሐሳብየመጨረሻው የሰውነት ክብደት ጥቅል ሽያጭ: 37 Workout Programs ለ "37" ብቻ"


የገጠር መሬት አስተዳደር ስዓቱን ዘመናዊ ለማድረግ የአካባቢ ጥበቃ መሬት አስተዳደርና አጠቃቀም ቢሮ እየሰራ መሆኑ ተገለፀ፣


ጫናው የበረታባቸው የመምሪያው ሓላፊ በቁጥር 2783/2789/2003 በቀን 06/07/2003 ዓ.ም ለአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ጽ/ቤት በጻፉት ደብዳቤ፣ “በአሁኑ ሰዓት ራሳቸውን ያደራጁ ሰባክያን ምእመናንን ለንስሐ፣ ለጾም፣ ለጸሎት፣ ለሰላም እና ፍቅር በማዘጋጀት ፈንታ በሁለት ግሩፕ በመሆን ምእመናንን ግራ በማጋባት ላይ መሆናቸውን ባለን መረጃ ለማወቅ ተችሏል” የሚል ለፍርድ ያስቸገረ አገላለጽ ተጥቅመዋል፡፡ የስብከተ ወንጌል እና ሐዋርያዊ ተልእኮ መምሪያ ጉዳዩን በጥልቀት እየመረመረው እንደሚገኝ የገለጹት ሓላፊው ለጉዳዩ እልባት እስከሚሰጠው ድረስ “በማንኛውም መድረክ ላይ ከመደበኛ የቦታው ሰባክያን እና የስብከተ ወንጌል እና ሐዋርያዊ ተልእኮ መምሪያ ከሚያሰማራቸው በስተቀር በዐውደ ምሕረቱ ላይ የተለየ ጉባኤ ማድረግ የማይቻል” እንደሆነ ትእዛዝ ሰጥተዋል፡፡ የሀገረ ስብከቱ ጽ/ቤትም በቁጥር 3160/90/03 በቀን 13/07/03 ዓ.ም ትእዛዙ ተፈጻሚ ይሆን ዘንድ ለመላው የሀገረ ስብከቱ አጥቢያ አብያተ ክርስቲያን በጥብቅ አስታውቋል፡፡ የትእዛዙን መውጣት ተከትሎ የስብከተ ወንጌል እና ሐዋርያዊ ተልእኮ መምሪያ ሓላፊው 23 አባላት ካሉት የሰባክያነ ወንጌል ጥምረት እና “የአገልጋዮች ኅብረት” በሚል ከተደራጀው አካል ሥራ አስፈጻሚ አባላት ጋራ በተናጠል መወያየታቸው ታውቋል፡፡


የመንግሥት ተጠሪ ሚኒስትሩ አቶ አስመላሽ ወልደሥላሴ በሰጡት ምላሽ፣ መንግሥት ከስህተቱ የመማር ልምድ ስላለው በባለፈው ቆጠራ የተከሰተው ችግር እንደማይደገም፣ የሴቶች ስብጥርን በተመለከተ የመንግሥት ቁርጠኝነት እንደሚታወቅና በዚህኛው ላይ አንድ ብቻ መወከላቸው ዕጩ ምልመላው የተካሄደው አዋጁን መሠረት ያደረገ በመሆኑ ነው ብለዋል፡፡


50|19|የሞትም መከራ እውነቱን ነገር ታመጣለች፡፡ (ሰው ሆይ)፡- «ይህ ያ ከርሱ


42፤ የኤጽር ልጆች፤ ቢልሐን፥ ዛዕዋን፥ ዓቃን። የዲሳን ልጆች፤ ዑፅ፥ አራን።


የአምላክን ቅዱስ መንፈስ የሚቃረነው ‘የዓለም መንፈስ’ የሚንጸባረቅበት ነው?—1 ቆሮንቶስ 2:12፤ ኤፌሶን 2:2


7 ንኣብነት፡ ንሓደ ብዓል ቤት፡ “ብዛዕባ ሓደ ነገርዶ ርእይቶኻ ምሃብካኒ፧ ሎሚ ዜጋጥመና ዘሎ ጸገማት፡ ኣብ ብዘላ ዓለም ንዘለዉ ሰባት ይጸሉ እዩ። ናይ ዓለም ጸገማት ንምፍታሕ ዓለምለኻዊት መንግስቲ ተድሊዶ ይመስለካ፧” ኢልካ ኽትሓትቶ ትኽእል ኢኻ። ድሕሪኡ፡ ብመሰረት ዳንኤል 2:44 ጌርካ ኸተመያይጦ ትኽእል ኢኻ። ወይ ከኣ ንሓደ ሰብ፡ “እዱባት ቈልዑ ንምዕባይ ዚሕግዝ ወሳኒ ነገር እንታይ ይመስለካ፧ ርእይቶኻ ኽሰምዕ ምፈቶኹ” ኽትብሎ ትኽእል ኢኻ። ድሕሪኡ፡ ብመሰረት ዘዳግም 6:6, 7 ጌርካ ኸተመያይጦ ትኽእል ኢኻ። ክትመያየጠሉ እትሓርዮ ርእሰ ነገር እዚ ይኹን እቲ፡ ብዛዕባ እቶም ዚሰምዑኻ ሰባት ሕሰብ። መጽሓፍ ቅዱስ ብሓቂ እንታይ ከም ዚምህር ምፍላጦም ክሳዕ ክንደይ ከም ዚጠቕሞም ብኣእምሮኻ ስኣል። ምሳታቶም ክትዛራረብ ከለኻ፡ ስምዓዮም፡ ርእይቶኦም ድማ ኣኽብረሎም። በዚ ኸምዚ፡ ብዝያዳ ኽትርድኦም ኢኻ፣ ንሳቶም እውን ብዝያዳ ኺሰምዑኻ እዮም።


ማሪስሪስ ኢንተርናሽናል ዩኒቨርስቲ እ.ኤ.አ. በ 1971 (እንደ ማሪስሪስ ኢንተርናሽናል ዩኒቨርሲቲ) ተመሠረተ እናም በአሜሪካ ውስጥ እጅግ ጥንታዊ እና ትልቁ ባለስልጣን እውቅና ያለው አካል የከፍተኛ ትምህርት ኮሚሽን እውቅና የተሰጠው ነው።


እኛ ጥራትና የእኛ ደንበኞች እርካታ ለማረጋገጥ እና እርካታ ለማረጋገጥ ቁርጠኛ ነው.


በሽታዉ መከላከያም ሆነ ማዳኛ መድሃኒት ስለሌለዉ ታማሚዎችን ለመርዳት የተሰማሩ የህክምና ባለሙያዎች ራሳቸዉን መከላከል የሚችሉበት ብቸኛዉ መንገድ በኤቦላ ከተያዘዉ ግለሰብ ሰዉነት የሚወጡ ማናቸዉም ፈሳሾች እንዳይነኳቸዉ ከላይ እስከታችን ጭንብል ማድረግ ነዉ። እንዲያም ሆኖ ግን ከአራት መቶ በላይ የሚሆኑ የህክምና ባለሙያዎች ሌሎችን በመርዳት ሂደት በተሐዋሲዉ መያዛቸዉና ከሁለት መቶ የሚበልጡት ደግሞ ህይወታቸዉን ማጣታቸዉ በጥቅምት ወር ላይ ተሰምቷል። እስካሁንም የሟቾቹም ሆነ በኤቦላ የተያዙት ሃኪሞች ቁጥር ሊጨምር ይችላል።


ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ፡ ቅድሚ ምምስራቱ ሰውራዊ ባይቶ ንበይኑ ከሎ ሒዙ ክሳብ እዚ ሰልፊ እዚ ዝቐውምን ድሕሪ ምቛሙን ዝኸይድ ዝነበረ መናፍሕን ጸለመን ሓደ ብሓደ ክዝርዝሮ ክፍትን ኢየ። እዚ ግን ንምርሕሓቕ ወይ ንምክፋእ ኢለ ዘይኮንኩስ እንታይ ደኣ እቲ ዘየርበሓና ምዃኑ ንምእማትን ክንመሃረሉን ኢለ ኢዩ። ተሓኤ ሰውራዊ ባይቶ ኣብ 1982 ድሕሪ ሜዳ ኤርትራ ለቒቓ ምውጻኣ፣ ስውእ ዓብደላ እድሪስ ምስ ብጾቱ ሑሴን ኸሊፋ፡ ሓምድ ኣድም ሱሌማን፡ ሓምድ ማሕሙድ፡ ስውእ ሳልሕ ኢያይ፡ ስውእ እድሪስ ሓንገላ: ዘርኡ ብኢዱ፡ ካብ ኣባላት ከኣ መምህር ዒሳ ሰይድ፡ መምህር መሓመድ ሳልሕ ማሕሙድ ..ወዘተ ካልኦት ዘለውዎ ዕልዋ ብምክያድ ተሓኤ ከምእትፈናጨል ተገብረ። እዚ ዕልዋ እዚ ብናይ ደገ ሓይሊ ብፍላይ ናይ ስዑድያ ስለያ ዝተደገፈ ኮይኑ፡ ዕላምኡ ከኣ ነቲ ዲሞክራሲ ኣብ ውሽጢ ተሓኤ እናበሰለ ዝኸይድ ዝነበረ ንምስባር ኢዩ። እቲ ቀንዲ መናፍሕ ዝነበረ ከኣ እቲ ውግእ ሓድሕድ ኣብ ጠቕሚ ተሓኤ ዝይምውዓሉ ምኽንያት ኣብ ጀብሃ ዘለዉ ክርስትያን ነሕዋቶም ክዋግኡ ስለዘይደለዩ ኢዩ ዝብልን፣ ኢሳያስ ደቂ ከበሳ ማለት ክርስታናዊ ሓይሊ ሒዙ ኢዩ ተዓዊቱ ካብ ዝብል ተበጊሱ ንምኒዓምር ብምሓዝ ክዕወት ኢየ ካብ ዝብል መንፈስ ኢዩ ንተሓኤ ፋሕ ኣቢሉ ከም ብሓዲሽ ብናቱ ድሌትን ቅድን ሰፍዩ ከበግሳ ዝሓለነ። ካብዚ ግዜ እዚ ጀሚሩ ንሰውራዊ ባይቶ ሹዒን ወይ ከኣ ኮሚንስታ ብማለት ኣንጻር ሃይማኖት ከም ዘስምዕ ጌርካ መናፍሕ ይስደድ ነይሩ። ክሳብ ኣብ ወተሃደራዊ ግጪት እውን ምስተን ኣብ ጋሽ ዝነበራ ሓይልታት ተሓኤ ሰውራዊ ባይቶ ተኻይዱ። ቀጺሉ እቲ መናፍሕ ነቲ ዝተረፈ ሓይሊ ተሓኤ ሰውራዊ ባይቶ ብተወላዋሊ መርገጽ እውን ክግለጽ ተጀመረ።


ከዚህ ጋር በተያያዘ በተለይ የትግራይ ተወላጆች ተለይተው እየተጠቁ እንደሆነ በስፋት እንደሚወራ ገልጸው፤ መንግስት በእስር ላይ ያሉ የትግራይ ተወላጆችን ጉዳይ እንደገና እንዲመለከተው ጠይቀዋል።


Quote:	• የዶ /ር ወልደመስቀል ጉዳይ አጨቃጭቋል የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን እያደረገ ያለውን የለንደን ኦሊምፒክ የመጀመርያው ምዕራፍ ዝግጅት የተመለከተ ጋዜጣዊ መግለጫ ሐሙስ ታኅሣሥ 26 ቀን 2004 ዓ .ም . በብሔራዊ ሆቴል ጋዜጣዊ መግለጫ ሰጠ፡፡ የለንደን ኦሊምፒክ የጥር ወር ዝግጅትን አስመልክቶ የፌዴሬሽኑ የቴክኒክ ክፍል ኃላፊ አቶ ዱቤ ጅሎ፣ የብሔራዊ ቡድኑ ዋና አሠልጣኝ ዶ /ር ይልማ በርታና ሌሎች የፌዴሬሽን ኃላፊዎችና አሠልጣኞች በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ አትሌቶች በወጣላቸው የሥልጠና ፕሮግራም መሠረት አስፈላጊውን ዝግጅት እያደረጉ ስለመሆናቸው ተነግሯል፡፡ ዝግጅቱን በተመለከተ መገናኛ ብዙኀን በማናቸውም ጊዜና ወቅት ቦታው በመገኘት የታዘቡትን ለኅብረተሰቡ ማድረስ የሚችሉ መሆኑም ተመልክቷል፡፡ ብሔራዊ ፌዴሬሽኑ በሚሰጣቸው ማናቸውም መድረኮች በሁሉም ስማቸው ሳይነሣ ቀርቶ የማያውቀው ዶ /ር መልደ መስቀል ኮስትሬ ጉዳይና ፌዴሬሽኑ ቅጥር ፈጽሞላቸው በአጭር ርቀት ሲያሠለጥኑ ቆይተው በዚህ ዓመት እንዲቀነሱ የተደረጉት አሜሪካዊው ዶ /ር ቻርልስ የንወና የንቦሪክ ሊሰናበቱ የቻሉበት ምክንያት ምን እንደሆነ በዕለቱ ከተነሡት ጥያቄዎች ይጠቀሳሉ፡፡ የፌዴሬሽኑም በተለይ በዶ /ር ወልደ መስቀል ጉዳይ ለቀረበለት ጥያቄ፣ ዶክተሩ በጤና ችግር እንዲሰናበቱ መደረጉንና በወቅቱም ግልጋሎታቸውን ግምት ውስጥ በማስገባት 120 ሺሕ ብር ተሰጥቷቸው ስለመሆኑ ጭምር ለማስረዳት ሞክሯል፡፡ ይሁንና ‹‹በጤና ችግር›› የሚለው ስህተት እንደሆነና በአሁኑ ወቅት ዶ /ር ወልደ መስቀል እያሠሯቸው ያሉ አትሌቶች ውጤት እያስመዘገቡ ያሉበት ሁኔታ እንዳለም በመግለጽ ዶክተሩ ወደ ፌዴሬሽኑ ሊመጡ ያልቻሉበት ምክንያት አጥጋቢ አለመሆኑን በማከል ጥያቄው ተመልሶ ተንጸባርቋል፡፡ የዶ /ር ወልደመስቀልና የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ አትሌቲክስ ክለብ አሠልጣኝ አቶ ካሱ ዓለማየሁ ከብሔራዊ ቡድን አሠልጣኝነት የመቀነስ ጉዳይ በፌዴሬሽኑ በኩል ግልጽና ጥርት ያለ መልስ አለመሰጠቱን ተከትሎ ዛሬም እያከራከረ ስለመሆኑምና የሁለቱን የአሠልጣኞቹ ስንብት በፌዴሬሽኑ በኩል ጥርት ያለውን ማብራሪያ መስጠት አለበት ብለው የሚናገሩም አሉ፡፡ ላለፈው አንድ ዓመት አጭር ርቀት ላይ ሲሠሩ የቆዩትን አሜሪካዊውን ዶ /ር ቻርልስን በተመለከተ ግን አሠልጣኙን ሊተኩ የሚችሉ ኢትዮጵያውያን አሠልጣኞች ቦታውን ተረክበው ተገቢውን ሥልጠና እየሰጡ እንደሚገኙ ተነግሯል፡፡ ዶ /ር ቻርልስ ላለፈው አንድ ዓመት ሲያሠለጥኑ የቆዩት አምስት ሺሕ የአሜሪካ ዶላር እየተከፈላቸው ነበር፡፡ ተድላ _________________የወያኔ ሕገ -አራዊት አንቀፅ 39 ኢትዮጵያን የመበታተኛ ፈንጂ ነው !


ስለዚ ቤት-መቅደስ ዝብል ሓረግ ሓደ ቤተ-እግዚአብሔር ፣ ናይ እግዚአብሔር መሕደሪ፣ ናይ ቅዱስ ስሙ መጸውዒ ፣ መቅደስ ኦሪት ፣ መቅደሰ ወንጌል፣ ቤተ-ክርስቲያን ማለት እዩ።


መስቀለኛ ይግባኝ ስለሚስተናገድበት ስርዓት በሕጉ በተለየ ሁኔታ በግልጽ የተመለከተ ነገር እስከሌለ ድረስ በፍ/ብ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ. 337 እና 338 ድንጋጌዎች የተመለከተው የክርክር አመራር ስርዓት ለመስቀለኛ ይግባኝም በተመሳሳይ ሁኔታ ተፈጻሚነት የሚኖረው በመሆኑ በፍ/ብ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ. 340(2) በተመለከተው መሰረት መልስ ሰጪው ወገን የሚያቀርበው የይግባኝ ማመልከቻ ግልባጭ በፍ/ብ/ሥ/ሥ/ሕ.ቁ. 338 መሰረት ለይግባኝ ባዩ እንዲደርስ ሊደረግ የሚችለው ይግባኙ በፍ/ብ/ሥ/ሥ/ሕ/.ቁ. 337 መሰረት ያልተሰረዘ በሆነ ጊዜ ብቻ ነው፡፡ በመሆኑም መልስ ሰጪው ወገን ያቀረበው የይግባኝ አቤቱታ ከተሰማ በኋላ የሌላኛውን ወገን ክርክር መስማት ሳያስፈልግ ይግባኙ በፍ/ብ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ. 337 መሰረት እንዲሰረዝ የሚሰጥ ትዕዛዝ በፍ/ብ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ. 340(2) የተመለከተውን የክርክር አመራር ስርዓት የሚቃረን ነው ለማለት አይቻልም፡፡


አዎን! እንዲያውም በእጅ የተገለበጡ ሌሎች ሁለት ጥንታዊ የሲሪያክ ቅጂዎች መገኘታቸው እንዲህ ዓይነት ትርጉም እንደነበረ ያረጋግጣል። አንደኛው ቅጂ በአምስተኛው መቶ ዘመን የተዘጋጀ ነው። ይህ ቅጂ በ1842 የብሪትሽ ሙዚየም በግብፅ በኒትሪያን በረሃ ካለው ገዳም ካገኛቸው በርካታ ቁጥር ያላቸው በእጅ የተገለበጡ የሲሪያክ ጽሑፎች መካከል አንዱ ነው። ጽሑፉን ያገኘውና ለኅትመት ያበቃው በሙዚየሙ የጥንታዊ ጽሑፎች ረዳት ኃላፊ የሆነው ዊልያም ኪዩርተን በመሆኑ ቅጂው ኪዩርተኒያን ሲሪያክ ተብሎ ተጠርቷል። ይህ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ሰነድ አራቱን ወንጌሎች የያዘ ሲሆን መጽሐፎቹ የተቀመጡት ማቴዎስ፣ ማርቆስ፣ ዮሐንስና ሉቃስ በሚለው ቅደም ተከተል ነው።


ኃይለማርያም – እንደ ነብዩ ዳንኤል፤ እንደ አክሊሉ ወይስ እንደ መለስ? February 25, 2018


Mo Farah overcomes spiked leg to win 3000m race at Glasgow – Sydney Morning Herald	የአስገዶም ሞላ መገደል ይሁን ከነሕይወቱ መቀበር አሊያም ምንም የማይፈይዱ የፖለቲካ ፕሮፓጋንዳዎች ለእኛ ምንም አይጠቅሙንም::	EthiSoul Videos	Ethiopia – Emperor Menelik's Watch sold for $52,000 at Geneva auctionNovember 29, 2009Why Ethiopia could be in for bumpy rideAugust 27, 2012The Reckoning – Texas Monthly (subscription)March 31, 2016አዎ ! የኤርትራው ፎቶ ይናገራል – ደምስ በለጠJuly 21, 2015የአዲሱ ህውሀት መንግስት መጥፎ አጋጣሚ! (ከኤርሚያስ ለገሠ)August 21, 2015	ስብሀት ነጋ የቅርብ ዘመድ ጨምሮ የኢህአዴግ አባሎች የመንግስት ቤቶች በስማቸው ወደ ግል ይዞታነት እየዞረላቸው መሆኑ ተሰማApril 24, 2017ስብሀት ነጋ የቅርብ ዘመድ ጨምሮ የኢህአዴግ አባሎች የመንግስት ቤቶች በስማቸው ወደ ግል ይዞታነት እየዞረላቸው መሆኑ ተሰማApril 24, 2017ኢኮኖሚስት የተሰኘው መጽሄት የወያኔን መንግስት የንቧይ ካብ አለው ?April 24, 2017ኢኮኖሚስት የተሰኘው መጽሄት የወያኔን መንግስት የንቧይ ካብ አለው ?April 24, 2017ጋሼ አሰፋን “ያገኘነውም፣ ያጣነውም አብረን ነው” እንላለንApril 24, 2017	Alem: Just so we know "independence" for Tigray region will never happen. It is a stra


የአንድ ድርጅት የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 25 ዋ 48 ዋ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና


ፈቱዲን ጀማል (ኢትዮጵያ ቡና)፣ አሕመድ ረሺድ (ኢትዮጵያ ቡና)፣ አስቻለው ታመነ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ ደስታ ደሙ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ አንተነህ ተስፋዬ (ሰበታ ከተማ)፣ ረመዳን የሱፍ (ስሑል ሽረ)፣ ዮናታን ፍሰሀ (ሲዳማ ቡና)


ሳንካን ዪንቺንት ካዛን ሳዳ ባቡር ግንባታ ግንባታ 02 / 04 / 2019 ዚንጂያንግ (OSB) -Yenikent-Win ሶዳ የባቡር መሠረተ ልማት, ንጣፍ, የኤሌክትሪፊኬሽን, ማብቃቱን እና ቴሌኮሙኒኬሽን ኮንስትራክሽን ቱርክኛ ስቴት የባቡር ውጤት ኮንትራት አስተዳደር ዳይሬክቶሬት (TCDD) 2017 / 332885 JCC 414.051.095,29 TL, ይህም Sincan (OSB) -Yenikent-Win ሶዳ የባቡር ስለ ቁጥር ወጪዎች መሠረተ ልማት, ንጣፍ, የኤሌክትሪፊኬሽን, ማብቃቱን እና ቴሌኮሙኒኬሽን ኮንስትራክሽን ሥራ ጨረታ 11 ኩባንያዎች የጨረታ ሲሆን የጨረታ HCA ኮንስትራክሽን Inc + ምስል መሠረተ Superstructure በሳን በቀን አንድ ውል 353.453.000,00 ተሸልሟል አድርጓል tic ቀምጥ እንደ (የቀድሞው ርዕስ;... የምስል የባቡር ጭጋግ ይከታተላል መቄዳ ኢንጂነር, Inc.) + Efecem Naka ማዕድን እና ኮንስትራክሽን Co. (የቀድሞው ርዕስ: ታላቅ Zigana ኮንስትራክሽን Inc.) የአጋርነት ውል አንድ በሽርክና ጋር የተፈረመ ነበር ....


ጓንግዶንግ መሪ የሚንቀሳቀስ ፋብሪካ > የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን > LWW-8 LED ግድግዳ ማጠቢያ


ካዛንችስ አካባቢ የነበሩ በርካታ የአዝማሪ ቤቶች አሁን ላይ ጨርሶ የሉም በሚያስብል ደረጃ ጠፍተዋል። ያም ብቻ አይደለም በመልሶ ማልማት ሰበብ በአካባቢው ያሉ የቆዩ ቤቶች ፈርሰው ደብዛቸው ጠፍቷል። በዚህ መካከል ፈንድቃ የሚገኝበትን አነስተኛ የሚመስል ቤት ሊያፈርስ ያልፈቀደው ቤቱ ለአካባቢው የተረፈ ቅርስ በመሆኑም ነው። ሌላው ቀርቶ የውስጥ ግንባታና አሠራርን በተመለከተ ‹‹ሴራሚክና ፍሪጅ የመሰለ ግንባታ በለመደ ዐይን፣ ተመልካች ወፍጮ ቤት ይመስለዋል›› ሲል መላኩ ዙሪያ ገባውን እያየ በፈገግታ ገለጸ።


ከነዚህ መካከል ብሄር ብሄረሰቦች፤ ከፍ ከፍ እንበል የሚሉት ግጥሞች ይገኙበታል።


አዳዲስ, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ጓደኛ በቅርቡ ነግሮኛል. ጣሊያንኛ ቅድሚያ ናቸው መገለጫዎ. አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማ ቅድሚያ. ይህ ዜና. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ግምገማዎች ቅድሚያ የተባበሩት መንግስታት ቅድሚያ ማን ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ግምገማዎች ችሎት ስለ ቅድሚያ እዚህ አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች, መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ መጠቀም ነው. የሚሰጡዋቸውን አስቸጋሪ, አዎ ጋር የሚገናኙበት አስቸጋሪ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ሰምተው. በቀዳሚ ሴት ተማሪዎች መጫን የሚሰጡዋቸውን እዚህ ስምዎ ስለ ነው ጣሊያንኛ ወንዶች ልጆቻቸው ወንድ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ ሴቶች በጣም. የት ናቸው. ጓደኛዬ ከቤት, መጫን እዚህ ለጥቂት ወራት ስምዎ የእሱ እጆች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ሶስተኛ ውስጥ, ሁለት ይታያል አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ በሰማች ለአንድ. አዳዲስ ግምገማዎች, ለአንድ በመስጠት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ከእነርሱ ውስጥ ተማሪ ቅድሚያ ሆኖ እርሱ መጠቀም -ስህተት እንደ. በቀዳሚ ግምገማዎች እንኳ አደረገዉ ዞን ውስጥ በቀኝ ቦታዎች, ጣሊያንኛ እርሱ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ብቻ መገለጫዎ ጋር. እነዚህ ቆንጆ ሴቶች ከቤት. አይደለም ምክንያቱም እርሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምክንያቱም ጣሊያንኛ ሴቶች በአጠቃላይ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ለማሟላት. ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን ላይ መጠጥ ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዘወትር ድብልቅ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስምዎ ዘመናት, የታወቀ ነው ጣሊያንኛ እንደ የቡድን, ስለዚህ እነርሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ሳይሆን እነሱ በመስጠት ተ ውይይት ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ እነርሱ ያለው ስምዎ አሁን የሚሰጡዋቸውን ጋር በአንድ ወገን ከባለፈው ሳምንት በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እነርሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን ስብሰባ እንግዳዎች ደረጃ አልተሰጠውም ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ጋር ይገናኛሉ ምርመራዎች, የሚሰጡዋቸውን, ግንኙነቶች አይደለም ሊይ. ውስጥ ጣሊያን አንድ መንገድ ለማድረግ አብዛኞቹ ነገሮች ሀ ኑ ነው. እና ኑ ያልሆነ ነው, ስብሰባ. የሚሰጡዋቸውን ባሮች ስምዎ ደረጃ ወደ የኋለኛው. በአሜሪካ ነጠላ ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ ወይም ሁለት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ተመሳሳይ ሚስኦን ሆኖ ይታያል ቅድሚያ የታዘዘ አንድ እሷ በመስጠት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ቀጥል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ነፃ ዓይን-መንዛቱን ነው. ድረስ እርሱ በግራ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ መጠቀም ጎብኝ. ሆኖ ናቸው ከዚያም ቅድሚያ, ግምገማዎች አሁን ውስን ሁለቱም ወደ አይነቶች. የሚሰጡዋቸውን ባሮች እና ስፋት ባላቸው. እዚህ ስለት ለማሟላት እርስ አሁን ጣሊያንኛ ቅድሚያ አሁን ጣሊያንኛ ግምገማ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ሰዎች የሚቀርብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም, የሚያስፈልጋቸው መሆን አቀራረብ, የሚቀርበው. ባጠቃላይ እንኳን ግምገማ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መግቢያዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ, ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ይህ ልዩነት ውስጥ ወጎች ላይሆን ይዘት አገልግለዋል ነገር ግን አሁን እኛ ሰዎች በጡረታ አዳዲስ ግምገማዎች. በእኛ የሚከታተሉ አገሮች ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር አንድ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ለመሆን. በዚህ ኮሌጅ እነዚህ ቀናት, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. ምክንያቱም እንጂ ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ ሲወርድ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ, ደረጃ ተ ግምገማዎች አሁን ጥረት ነው ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. (እንደ አንድ ግምገማዎች በይፋ ቁጥር የገቡ በቀዳሚ ግምገማዎች ሊይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና.) በተመሳሳይም እኛ የውጭ ቅድሚያ ግምገማዎች ላይ ጣሊያንኛ ሴቶች ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ አይሁድ ጓደኛ አዳዲስ ግምገማዎች ሰር የሚሰጡዋቸውን, እሷ በመስጠት ላይ የአይሁድ ልጅ ማን በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ስያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች ጣሊያንኛ ሴቶች ናቸው አሁን ጣሊያንኛ አስተማሪ እዚህ ላይ በግልጽ ውስጥ በመስጠት በይፋ ሰዎች, በግልጥ, አንድ ያልተለመደ ሁኔታ ነው አሁን የሚሰጡዋቸውን እንደ ነው ወንድ. ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ወሳኝ ኃላፊነት ነው. አዳዲስ ግምገማዎች እሷ አንድ እንደሆነ መጠቀም የሚሰጡዋቸውን, ግምገማ ቅድሚያ ያዩ ሆኗል ይታያል ነበረች. መጨረሻ ቀን ላይ, ግምገማዎች ላይ እና አጠቃላይ ቅድሚያ ስብሰባ ሰዎች ባሮች ነገር ግን እነዚህ ሆናችኋል በአጠቃላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በዘመኑ ስብሰባ ቦታዎች እንጂ ያለ ምክንያት: ሕዝብ ነበሩ ስምዎ ስብሰባ እርስ. መጠቀም አዳዲስ ግምገማዎች ነው ዳንስ እና ትንሽ, ግምገማዎች-ነፃ ማህበረሰቦች ውስጥ የሚሰጡዋቸውን ያገቡ መጠቀም የሁለተኛ ሆኗል ወይም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ጣሊያንኛ ግምገማ ከማስገባትዎ በመስጠት ላይ መሆኑን ጣሊያንኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር የሚገናኙበት ግምገማዎች በመስጠት ላይ ቅድሚያ. በእርግጥም, እነርሱ ልክ የሚሰጡዋቸውን በመንፈስ ሁሉም የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ, የሚሰጡዋቸውን አንድ የውጭ ቅድሚያ ማን በመግዛት መጠቀም ከተማ ግምገማዎች. መገለጫዎ ጋር መተግበሪያዎች ላይ ነው በተመሳሳይ. ከዚያም እንደገና ቢያንስ ለማየት ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች, የሚሰጡዋቸውን ጓደኛዬ እነሱ አንድ ለማየት ሆኖ ይታያል በይፋ ስብሰባ. ተዛማጅ የሚሰጡዋቸውን ዜና ጣሊያንኛ መንግስት አንድ ዝግጅት እቅዶች ዝግጅቶች-የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ሐሙስ የሚሰጡዋቸውን ምርጥ ዝግጅቶች አዳዲስ ግምገማዎች ዜና ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሙዚየም የአኗኗር ዘይቤ የአዲስ አመት ዋዜማ በአዲስ አዳዲስ ግምገማዎች ማካፈል, አመት አዲስ አሁን እንደ ኦፍ ዋሽንግተን ዩኒቨርሲቲ በሴንት በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ኑሮና ሆኗል ውስጥ አዳዲስ ነገር ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና, ባሇፈት ወራት


የግስ ዓይነት ሲባል በልዩ ልዩ መልኩ ልንመለከተው እንችላለን። ይህም ከአርእስት አንጻር፣ ከመሳብና ካለመሳብ አንጻር፣ ልንመለከተው እንችላለን።


አንዳንድ የወሊድ መከላከያ ኪኒኖች ኤስትሮጅን ያካትታሉ. ጉንፉል በመውለድ ላይ የወሊድ መከላከያ ኪኒኖች የጎንዮሽ ጉዳትን በከፊል ሊጨምር ይችላል. አንዳንድ የወሊድ መከላከያ ክኒን ኢቲን ኢስትሮዲዮል እና ሌቮኖርስትል (Triphasil), ethinyl estradiol እና norethindrone (Ortho-Novum 1 / 35, Ortho-7 / 7 / 7) እና ሌሎችም ይገኙበታል.


74 አዲሰ ከተማ 8 11 ሻውልደማ ት/ቤት ጀርባ፤ወሎ ፈረስ ጋራዥ፤ አዲሱ ካሳገብሬ ማጠራቀሚያ ገፈርሳ 7 ቀን 24


ሰዎቹም “አሃ! እድለኛ ነን፡፡ የቡና ገለባ አግኝተናልና ውሃ አፍልተን እንጠቀምበት፡፡” ተባብለው የቡናውን ገለባ ቆልተው ከወቀጡት በኋላ እንደ ቡና አፍልተው ጠጡት፡፡


#ኢየሱስ #ጌታ #ንግድ #መሸጥ #መለወጥ #ስኬት #ነጋዴ #ግብር #ታክስ #ትርፍ #ኪሳራ #መታዘዝ #ጥበብ #ሚዛን #ቤተክርስትያን #አማርኛ #ስብከት #መዳን #መፅሃፍቅዱስ #ሰላም #አቢይ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ #አላግባብ #መስፈርት #ማጎሳቆል #ትግስት #መሪ


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 1 week ago


ንምንታይ ይመስለካ ኣብ ጥቓ ዘርኢ ዋጋ ብዕራይ ዝኸብር? ብሓፈሻ ኩሉ ገባራይ ብዕራይ ኣለዎ ስለዝብሃል ክኸብር ኣይምነበሮን። ግን ይኸብር። ከምዚ ዝኾነሉ ምክንያት ናይ ብዕራይ መከናኸኒ ወፃእታት ስለዝኸብድ እዩ። ቅልብ ካብ ዝሓግይ ተጠቒሙ ይሸጦ። ሕዚ እቲ ገባር እታ ዝገዝኣላ ዋጋን እታ ምስኡ ኣፅኒሕዎ ዝቕልቦ ቀለብን እዩ ዘወዳድር ዘሎ። እዚ ዘመላኽተካ ማሽን እንተተቕርበሉ ክቕበላ ይኽእል እዩ ማለት እዩ።


እንደእኔ ግን ጠሚዉም አይምጡ፡፡ ግርግር፣ ክልከላ፣ሽለላ፣ መፈክር… ሳይኖር አዳሜ ዳላስ ሄዶ ስትሬሱን ያስታም፡፡ ዓለሙን ይቅጭ፡፡ ሙዱን አታበላሹት፡፡


ኣጎስጢኖስ፣ መጽሓፍ ቅዱሱ ብምግንጻል፡ ናብ መልእኽቲ ጳውሎስ ከፈተ፡ ኣዒንቱ ድማ ኣብ ሮሜ13፡13-14 ዓረፈ –


በሕንድ ውስጥ የመዋቢያዎች የቀዶ ጥገና ወጪ በተመረጠው የአሠራር ሂደት ፣ የቀዶ ጥገና ሐኪሞች ክፍያ ፣ በሆስፒታል ቆይታ ጊዜ እና ቀዶ ጥገናውን ለመረጡት የመረጡት ከተማ ይለያያል ፡፡ ከዚህ በታች ያለው ሰንጠረዥ በሕንድ እና በሌሎች ሀገራት ለሚታወቁ ታዋቂ ሂደቶች የመዋቢያ ቀዶ ጥገና ዋጋዎች ፈጣን ንፅፅር ይሰጣል-


ካህናት ነገልግሎት ኪሕረዩ ኸለውን ለምጻማት ኪነጽሁ ኸለውን ኣእዛኖም ብደም ይልከ ኸም ዝነበረ ነንብብ (ዘጸ.29፡20። ዘሌ.14፡14)። ሓደ ሰብ ንጎይትኡ ኩሉ ሳዕ ኬገልግል ምስ ዚፈቱ፡ እቲ ጎይትኡ እዝኑ ብመስፈ የንኩሎ ነበረ (ዘጸ.21፡5-6)። ሰብ ቃል እግዚኣብሄር ምእንቲ ኺሰምዕ፡ እትሰምዕ እዝኒ ኽትህልዎ የድሊ (ማቴ.11፡15)።


ክፍል ማእከል : በሱቫ (በተቀባይ: Nausori ኢንተርሊስ አኤን.ኤ.ኤን.) / 66mn / ምዕራባዊ ምዕራባዊያን: Nadi (Nadi Intl NFFN) / 521mn


የ NASCAR Sprint Cup ውድድሮች (NASCAR) ውድድሮች (NASCAR) በላልች ስፖርቶች ውስጥ በተዯጋጋሚ የጨዋታ ትርዒቶች (ሪኮርድ) ውስጥ ያሇውን ፉክክር ነው.


3. የዓፄ ምኒልክን ታሪክ መበረዝ። ለኢትዮጵያ አንድነትና ለግዛት ሉዓላዊነት የጥቁር ሕዝብ ታሪክ የሠሩትን ምኒልክ በወራሪነት ታሪካቸውን መበረዝ፣ “በጡት ቆራጭነት” ሐውልት ማቆም


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሊትወይንኛ ላምባ ላትቭያኛ ሎው ጀርመንኛ መንደ ሙር ሚክሲ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማራቲ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ራሮቶንጋን ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲንሃላ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ባሳ (ካመሩን) ባስክ ባታክ (ቶባ) ቦሎ ቦዝንያኛ ቨንዳ ቨዞ ቫለንስያኛ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክኛ ታሂትኛ ታራስካን ታታር ታንካራና ታጂክ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺን (ሃካ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቾል ነፓልኛ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንያስ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኡዝበክ ኡጉር (ሲሪሊክ) ኢሎኮ ኢባን ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣርመንኛ (ምዕራብ) ኣሰሚስ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቢለ ካቢየ ካታላን ካናዳ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወልሽ ዋሊሳን ዓረብኛ ዙሉ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዲጎር ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጋሊሽኛ ጋሪፉና ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጸልታል ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፋሮኛ ፋንተ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


የቺምኒ ቪኤፍስ ተቆጣጣሪ ሳም ኦአር “ይህ ፊልም የጂም የመጀመሪያ VFX ከባድ ፕሮጀክት ስለሆነ ፣ እሱ ምቾት ያለው እና በቡድኑ በሙሉ ከቡድኑ ጋር መገናኘቱን ማረጋገጥ እንፈልጋለን” ብለዋል ፡፡


ኣብ መላሩድ ኮምዩን ነቶም ክሳዕ ትምህርታዊ ዓመት 6 ዝመሃሩ ዝኸውን ሓሙሽተ መባእታ ኣብያተትምህርቲ፡ ሓንቲ ከኣ ነቶም ክሳዕ ትምህርታዊ ዓመት 7-9 ዝመሃሩ እያ። እተፈላለየ መደባት ዘለዎ ካልኣይ ደረጃ ቤትትምህርቲውን ኣሎ። ብዛዕባ ናይ መለሩድ ትምህርትን ክንክን ህጻናትን ዝያዳ ከተንብብ ትኽእል። ብተወሳኺ ናይ ሙዚቃን መዝሙርን ትልሂትን ስልጠና ዚህብ ባህላዊ ቤትትምህርቲ ኣሎ።


የሞረሽ ወገኔ ዐማራ ድርጅት በዓለም ዙሪያ ከሚገኙ አባሎቹና ደጋፊዎቹ እንዲሁም ሞረሽ የዐማራ ሬድዮ ድምፅ ፕሮጀክትን የሚደግፉ ኢትዮጵያን ክሆኑ ወገኖቻችን ጋር በቴሌኮንፈረንስ(በሥልክ) ስብሰባ ለማድረግ አቅዷል። ስብሰባው ቅዳሜ ቀን ነሓሴ ፳፩ ፤፪ሺህ ፰ዓ.ም(August 27፣2016) በኒዮርክ ሰዓት አቆጣጠር በ3:00PM ይጀመራል። የስብሰባው ዓላማ ሞረሽ የዐማራ ሬድዮ ድምፅ ፕሮጀክትን እውን ለማደረግ የሚያስችል የገንዘብ እና ሌሎች ዓይነት ድጋፎችን ለማሰባሰብ...Read more


የሃገሪቱ የፖለቲካ ኃይሎች፣ የሲቪክ፣ የወጣቶችና የሴቶች ማህበራት እንዲሁም የሃይማኖት መሪዎች አዲስ አበባ ውስጥ የሰላም ውይይት ሲያደርጉ ቆይተዋል።


..አሁን ትክክል ሆነሃል፡፡ ሱፉም ልክክ ብሏል፡፡ ገንዘብህን ከፍለህ መሄድ ትችላለህ.. አለው፡፡


ነፃ ቪድዮ ቻት ከሌሎች የሴቶች ነገር ቅድሚያ, ጎልማሶች ቤተሰብ እና ጓደኞች ደግሞ በነሲብ ቪድዮ. ነፃ ያመጣሉ ሃይማኖት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች የክርስቲያን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን የመስመር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምዝገባ, ሊያጋሩት ይችላሉ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ይገናኛሉ የራሳቸው የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ አልተሰጠውም ግምገማዎች በይፋ ነፃ ያመጣሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ደረጃ አውስትራሊያ አገር የት አዳዲስ ግምገማዎች ውይይት ግምገማዎች አሁን ደግሞ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ቪድዮ ቻት.


በእግዚአብሔር መደሰት ይቻላል? ማለቴ ልናምነው እንችላለን፤ ልንፈራው እንችላለን፤ ልናገለግለው እንችላለን፤ ግን እርሱን ተድላና ፈንጠዝያ ልናደርገው እንችላለን? በሚሰጠን ስጦታ መደሰት እንችላለን፤ ስሙን በየስፍራው እንጠራለን፤ ግን ራሱን እርሱን ስናስብ ደስታ ጢቅ ያደርገናል?Nnnnn


ከብር 6 ሚልዮን በላይ የደ/ጽጌ ቅዱስ ዑራኤል ሒሳብ ተመዘበረ:: - clickhabesh ዜና በአማርኛ ሙዚቃ ፎሩም : clickhabesh ዜና በአማርኛ ሙዚቃ ፎሩም


በመሆኑም የጌዴኦ ሕዝብ ለአገሪቱ የኢኮኖሚ ዕድገት ከሚያበረክተው አስተዋጽኦ አንጻር፣ በአገሪቱ የፖለቲካ ምህዳር ውስጥ ያለው የውሳኔ ሰጪነት ሚና እንዲረጋገጥ፣ በአካባቢው የመልማት መብቱ እንዲከበር፣ እራሱን በራሱ የማስተዳደደር መብቱ እንዲጠበቅና አሁን ዞኑን በማስተዳደር ላይ የሚገኘው ወታደራዊ ኃይል ከዞኖ በአስቸኳይ እንዲወጣ፣ በጌዴኦ ማንነት ላይ እየተቃጣ የሚገኘው ጥቃት በአስቸኳይ እንዲቆም፣ በሕዝቡ ላይ በህቡዕ የሚካሄደው ጥቃት በአስቸኳይ እንዲቆምና ከአገሪቱ የኢኮኖሚ ዕድገት ውስጥ ዕኩል ተጠቃሚ እንዲሆን እንጠይቃለን!!!!!!


በአዲስ አበባ ዙሪያ በለገጣፎ በሺሆች የሚቆጠሩ ዜጎች ጭካኔ በተሞላበት መልኩ መኖሪያ ቤታቸው እንዲፈርስ ተደርጎ ሜዳ ላይ ተጥለዋል።


[caption id="attachment_34383" align="alignright" width="191"] ኮ/ል ብርሃነ ሃይለ ( ወዲ ውነሽ)[/caption] ኮለኔል ብርሃነ ሃይለ (ወዲ ውነሽ) ከምኡ `ውን ኮ/ል ደረስ ገብረኣምላኽ፡ ዝርከቡዎም ኣባላት ስታፍ ቤትጽሕፈት ሚኒስተር ሚኒስትሪ ምክልኻል ብ ሰሉስ 18 ታሕሳስ ብውልቀመላኺ ስርዓት ኢሳይያስ ከምዝተኣሰሩ ምንጭታት


Previous articleአርበኞች ግንቦት ሰባት በአለም የሚገኙ አባላቱን ለጠቅላላ ጉባኤ መጥራቱ ታወቀ


^ አን.10 ኢየሩሳሌም የጠፋችው በ607 ዓ.ዓ. እንደሆነ የተገለጸበትን ምክንያት በተመለከተ ዝርዝር ማብራሪያ ለማግኘት በጥቅምት 1, 2011 መጠበቂያ ግንብ ላይ ያለውን “የጥንቷ ኢየሩሳሌም የጠፋችው መቼ ነው?—ክፍል አንድ” የሚለውን ርዕስ እንዲሁም በኅዳር 1, 2011 መጠበቂያ ግንብ ላይ ያለውን “የጥንቷ ኢየሩሳሌም የጠፋችው መቼ ነው?—ክፍል ሁለት” የሚለውን ርዕስ ተመልከት።


እላንተ ሰዎች ሆይ! አስደናቂ ምስሌ ተገለጸላችሁ ለእርሱም አድምጡት፤ እነዚያ ከአላህ ሌላ የምትግገዟቸው (ጣዖታት) ዝምብን ፈጽሞ አይፈጥሩም፤ ለርሱ (ለመፍጠር) ቢሰበስቡም እንኳ (አይችሉም) አንዳችንም ነገር ዝንቡ ቢነጥቃቸው ከርሱ አያስጥሉትም ፈላጊውም ተፈላጊውም ደከሙ። (1)


ወንጌል በመስበክ ብዙ ኢአማኒን ወደ እምነት እንዲመጡ ያስተማረ፣ ያጠመቀ፣ ያመጣ፣ ወደ እምነት እና ወደ ዘለዓለም ሕይወት ለመግባት መሪ የሆናቸው፣


በኢትዮጵያ እ.ኤ.አ. በ2000 80 በመቶ፣ በ2005 74 በመቶ ከነበረው የሴቶች ግርዛት መጠን በ2016 ወደ 65 በመቶ ዝቅ ብሏል፡፡ ግርዛቱም በዓይነቱና በመጠኑ ይለያይ እንጂ በሁሉም የኢትዮጵያ ክልሎች የሚተገበር ነው፡፡ በ2005 የተደረገው የኢትዮጵያ የሥነ ሕዝብና ጤና ዳሰሳ የሚያሳየውም በትግራይ 29.3 በመቶ፣ በአፋር 91.6 በመቶ፣ በአማራ 68.5 በመቶ፣ በኦሮሚያ 87.2 በመቶ፣ ሶማሌ 97.3 በመቶ፣ ቤንሻንጉል ጉምዝ 67.6 በመቶ፣ ደቡብ ሕዝቦች 71 በመቶ፣ ጋምቤላ 27.1 በመቶ፣ ሐረሪ 85.1 በመቶ፣ አዲስ አበባ 65.7 በመቶ፣ እንዲሁም ድሬዳዋ 92.3 በመቶ እንደነበር ነው፡፡


አዲስ አበባ፣ ህዳር 6፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) 46 አስመጪና ላኪ ድርጅቶች አጠቃላይ ኦዲት ሊደረጉ መሆኑን የገቢዎች ሚኒስቴር አስታወቀ። አስመጪና ላኪ ድርጅቶች ኦዲት እንዲደረጉ የተመረጡት የስጋት ደረጃቸው ከፍተኛ በመሆኑ ነው ሲልም ሚኒስቴሩ ገልጿል። የገቢዎች ሚኒስቴር የከፍተኛ ግብር…


ነጠላ ውፅዓት 48V1.25A ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ። ነጠላ ውፅዓት 48V1.25A ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ መግለጫ ይህ 48v1.25a ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ ጥሩ ጥራት ያላቸውን የኤሌክትሮኒክስ አካላት እና ብቃት ያላቸውን ቁሳቁሶች ይጠቀማል ፡፡ እያንዳንዱ የኃይል አስማሚ ጥሩ ጥራት እንዳለው ለማረጋገጥ 100% የእርጅና ሙከራ እና ከጭነት ሙከራ ፣ ከ voltageልቴጅ ሙከራ በላይ።...


ወደ ህክምና ጣቢያ ከሄዱ በኃላ የጤና ባለሙያዎች የአተነፋፈስ ሥርዓትን፥ የደም ግፊትን፥ እና የልብ ምትን ይለካሉ። ይህን በሽታ ለመለየት የጤና ባለሙያዎች የኤሌክትሮካርዲዮግራም (electrocardiogram) የተባለውን ምርመራና ጠቅላላ የሰውነት ምርመራ ያካሄዳሉ። የላብራቶሪ ምርመራ የሚያካሂዱት ሰዎች የልብ ህዋስ ሲሞት በደም ውስጥ የሚለቀቀውን ካርዲያክ ኤንዛዬምን ለማወቅ የደም ምርመራ ያካሄዳሉ። ይህ ህመም ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰ ከሆነ ካርዲያክ ካቴተራይዘሽን የተባለው ህክምና ወይም ካርዲያክቫስኩላር የቀዶ ጥገና ህክምና ይታዘዛል። ይህም ህክምና ኮሮነሪ አርተሪ የተባለው የደም ባንቧ ለማከም ያገልግላል።


11 / 01 / 2020 03 Afyonkarahisar, ማዕከላዊ አናቶልያ ክልል, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, HEADLINE, ኦቶሞቲቭ, ቱርክ, ቪዲዮ


ፕረዚደንት ኢሳይያስ ኣብ ኣህጉራዊ መዓርፎ ነፈርቲ ጆሞ ኬንያታ ኣብ ዝኣተወሉ፡ ሚኒስትር ሚኒስትሪ ጉዳያት ወጻኢ ኬንያ ሞኒካ ጁማ ተቐቢላቶ።


ደጀ ሰላም ይህንኑ አስመልክቶ ምንጮቹን ጠቅሶ እንደዘገበው ከሆነ፣ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ “በጸሎት ተወስነው በመረጡት ስፍራ ይኑሩ” ሲባል በሕገ ቤተ ክርስቲያን ለፓትርያርኩ በተሰጠው ሥልጣንና ተግባር መሠረት÷ በመንበረ ፓትርያርኩ እየተገኙ የቅዱስ ሲኖዶሱን ስብሰባ በርእሰ መንበርነት መምራትና ውሳኔዎቹን ማስፈጸምን፤ በቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ መሠረት ኤጲስ ቆጶሳትን፣ የታላላቅ አድባራትና ገዳማት አለቆችንና አበምኔቶች መሾምን፤ በውጭ ግንኙነት ቤተ ክርስቲያንን መወከልን. . . ሊያካትት አይችልም። ይህም የቅዱስ ሲኖዶሱ ምልአተ ጉባኤ አዝማሚያ የቅዱስነታቸውን ፈቃድ ባካተተ መልኩ ወደ ስድስተኛው ፓትርያርክ ሹመት የሚያንደረድር ነው በማለት ስጋቱን ገልጿል።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ መቡንዳ ሙር ሚንግሬሊያን ሚክሲ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማሰዶንኛ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ሃንጋሪ ቋንቋ ምልክት ህንዲ ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ማላዊ ቋንቋ ምልክት ሩመንያ ቋንቋ ምልክት ሩስያ ቋንቋ ምልክት ስሎቫክያ ቋንቋ ምልክት ስጳኛ ቋንቋ ምልክት ብሪጣንያ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ቦሊቭያ ቋንቋ ምልክት ቨነዝወላ ቋንቋ ምልክት ቸክ ቋንቋ ምልክት ቺለ ቋንቋ ምልክት ቻይና ቋንቋ ምልክት ኢንዶነዥያ ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኣርጀንቲና ቋንቋ ምልክት ኣንጎላ ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ ቋንቋ ምልክት ኤኳዶር ቋንቋ ምልክት ኩባ ቋንቋ ምልክት ኬንያ ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቋንቋ ምልክት ኮሪያ ቋንቋ ምልክት ኲበክ ቋንቋ ምልክት ዚምባብወ ቋንቋ ምልክት ጀርመን ቋንቋ ምልክት ጃፓን ቋንቋ ምልክት ግሪኽ ቋንቋ ምልክት ፈረንሳ ቋንቋ ምልክት ፊሊፒንስ ቋንቋ ምልክት ፊንላንድ ቋንቋ ምልክት ፐሩ ቋንቋ ምልክት ፓራጓይ ቋንቋ ምልክት ፖላንድ ቋንቋ ምልክት ፖርቱጋል በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ቦሎ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾል ነፓልኛ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡርሆቦ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣሚስ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦክፐ ኩርማንጂ ኩርዲስታን ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ካቢየ ካታላን ካናዳ ካክቺኴል ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ወልሽ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዲጎር ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጁላ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጸልታል ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


← July 15, 2015 ‹‹እጄን ወደ ላይ አስረው ብልቴ ላይ ሀይላንድ አንጠልጥለውበታል፡፡ ሴቶቹ ሀይላንዱን የሚበቃቸውን ያህል ያወዛውዙታል፡፡ በዚህም ምክንያት ከጥቅም ውጭ ሆኗል፡፡ የዘር ፍሬየን ከጥቅም ውጭ አድርገው ዘሬን እንዳልተካ አድርገውኛል፡፡ ሽንቴንም መቆጣጠር አልችልም፡፡›› Ethiopian prisoner tortured in Kality አበበ ካሴ እኔ አበበ ካሴ እባላለሁ፡፡ የሰሜን ጎንደር ተወላጅ ነኝ፡፡ በማዕከላዊ እስር ቤት ከ5 ወር በላይ ታስሬለሁ፡፡ ከዚህ መካከል 4 ወር ከ25 ቀናት በጨለማ ቤት ተቆልፎብኝ ቆይቻለሁ፡፡ ማዕከላዊ በነበርኩበት ወቅት የሁሉም እግርና እጆቼ ጥፍሮች ተነቅለዋል፡፡ አንዳንድ ቀን እጄ ላይ የሆነ ነገር ስለሚወጉኝ ጥፍሮቼ ሲነቀሉ አላውቅም፡፡ ስነቃ ነው መነቀላቸውን የማውቀው፡፡ ከዛም ቁስሉን እየነካኩ ያሰቃዩኛል፡፡ ማደንዛዣ ለምን እንደሚወጉኝ አላውቅም፡፡ ጥፍሮቼን ሲነቅሉኝ ብቻ ሳይሆን ሌላ ጊዜም ራሴን እንድስት ያደርጉኛል፡፡ እጅና እግሬን አስረው እንደ ፍሪጅ ያለ እቃ ውስጥ ያለ በረዶ ውስጥ ያስቆሙኛል፡፡ ለብዙ ሰዓት በጣም ቀዝቃዛ የሆነ ቦታ ላይ እስክደነዝዝ ቆሜ እውላለሁ፡፡ እስኪበቃቸው ከደበደቡ በኋላ እጅና እግሬን አስረው ከምርመራ ክፍሉ በታች በሚገኝ ምድር ቤት ክፍል ውስጥ ያለ ጉድጓድ ላይ ጥለውኝ ይሄዳሉ፡፡ ጉድጓዱ ጉንዳንን ጨምሮ ተባዮች ያሉት ነው፡፡ ከዚህም በተጨማሪ እግሬንና እጄን አስረው ዘቅዝቀውኝ ይሄዳሉ፡፡ የመጣው ሁሉ ዝዋዥዌ እንደሚጫወት ህፃን ወዲያና ወዲህ ያደርገኛል፡፡ ገልብጠው አስረው ሲዘቀዝቁኝ በአብዛኛው ራሴን እስታለሁ፡፡ እግርና እጄን ከወንበር ጋር ያስሩኛል፡፡ ከወንዶች በተጨማሪ ሴቶችም ይመረምሩኛል፡፡ ሴቶቹ የሚመረምሩኝ ራቁቴን አርገው ነው፡፡ እነሱም ራቁታቸውን ሆነው ነው የሚመረምሩኝ፡፡ አሁን ለመናገር የማልደፈርው አፀያፊ ነገርም ፈፅመውብኛል፡፡ ይህን አፀያፊ ነገር የሚፈፅሙት አደንዛዥ እፅ እየተጠቀሙ ነው፡፡ ይህን ሲያደርጉ በአይኔ አይቻቸዋለሁ፡፡ መርማሪዎቹ ሰውነቴን በኤሌክትሪክ አቃጥለውኛል፡፡ ኤሌክትሪኩን የሚሰኩት ደረቴና የውስጥ እግሬ ላይ ነው፡፡ በዚህም የውስጥ እግሬ ተገልብጦ ሌላ ሰውነት አምጥቶ ነበር፡፡ እጄን ወደ ላይ አስረው ብልቴ ላይ ሀይላንድ አንጠልጥለውበታል፡፡ ሴቶቹ ሀይላንዱን የሚበቃቸውን ያህል ያወዛውዙታል፡፡ በዚህም ምክንያት ከጥቅም ውጭ ሆኗል፡፡ የዘር ፍሬየን ከጥቅም ውጭ አድርገው ዘሬን እንዳልተካ አድርገውኛል፡፡ ሽንቴንም መቆጣጠር አልችልም፡፡ ይህን ያህል አሰቃይተው ከጥቅም ውጭ ስሆን ቂሊንጦ አምጥተው ጣሉኝ፡፡ 11 ወር ያህል አልጋ ላይ ነበርኩ፡፡ በኤሌክትሪክ ግርፊያው ምክንያት ግራ ሰውነቴ ሽብ ሆኖ ነበር፡፡ ግራ እግሬ መንቀሳቀስ አይችልም ነበር፡፡ በምርኩዝ ነበር የምሄደው፡፡ አሁን እያነከስኩ ነው የምሄደው፡፡ በተለይ ማዕከላዊ ውስጥ ይህን ያህል የሚሰቃዩኝ አንደኛ የሚያግዛችሁ አገር ማን ነው በሚል ነው፡፡ ሁለተኛው ደግሞ አማራ ክልል ውስጥ እንድትንቀሳቀሱ የሚተባበሯችሁን የብአዴን ባለስልጣናት ስም ተናገር እያሉ ነው፡፡ በሶስተኛ ደረጃ የሚያሰቃዩኝ የት የት ቦታ ነው የሰለጠንከው እያሉ ነው፡፡ እዚህ ቂሊንጦ ከመጣሁ በኋላም ያሰቃዩኛል፡፡ ወጣቶች እንዳይቀርቡኝ ያስፈራሩዋቸዋል፡፡ ማንም ጠርቶ እንዳይጠይቀኝ እየተደረገ ነው፡፡ ጨለማ ክፍል ወስደውም አስረውኝ ያውቃሉ፡፡ እነሱ ደብድበው ከጥቅም ውጭ ካደረጉኝ በኋላ የምደገፍበትን ምርኩዝም ቀምተውኛል፡፡ ‹‹ይህኮ የጦር መሳሪያ አይደለም፡፡ እንጨት ነው፡፡ ለምን ትቀሙኛላችሁ? ደግሞም እናንተ ናችሁ እንዲህ ያደረጋችሁኝ፡፡›› ብያቸው ነበር፡፡ የሚሰሙ ሰዎች አይደሉም፡፡ የታሰርኩበት ክፍል ውስጥ እንድተኛበት የተሰጠኝ ቦታ ሽንት ቤቱ አጠገብ ነው፡፡ ሽንት እየሸተተኝ ነው የምተኝው፡፡ ‹‹ወደ ሌላ ቦታ ቀይሩኝ!›› ስላቸው ‹‹ደግሞ ለአንተ ይህ አንሶህ ነው?›› ይሉኛል፡፡ ያ ሁሉ ድብደባ ደርሶብኝ አልጋ ላይ በነበርኩበት ወቅት ወጣቶቹ ህክምና እንዳገኝ ወደ ሀኪም ቤቱ ወሰዱኝ፡፡ እነሱ ግን ‹‹ለአንተ ህክምና ሳይሆን ጥይት ነበር የሚገባህ›› ብለው መለሱኝ፡፡ እንዲህ እያሉ ለምን እንደማይገድሉኝ ይገርመኛል፡፡ በአሁኑ ወቅት ኢትዮጵያ ልጆችዋ ለእልቂት፣ ለስደት፣ ለግድያ እየተዳረጉ ነው፡፡ በአካልም ሆነ በስነ ልቦና ከፍተኛ ጉዳት እየደረሰባቸው ነው፡፡ ዓለም ለሰው ልጅ ምቹ በሆነችት ከዓለም ውጭ ሆነናል፡፡ የመገናር፣ የመሰብሰብ፣ የመደራጀት በአጠቃላይ ሰው የሚያደርጉንን መብቶች ተነጥቀናል፡፡ ከሰው የማንቆጠርበት ጊዜ ላይ ደርሰናል፡፡ ገዥዎቻችን ህዝብን እየገደሉና ከሰው በታች አድርገው እየገዙም ቢሆን ግን ዓለምን እያታለሉ ነው፡፡ በጣም የሚያሳዝነው ደግሞ ይህ ሁሉ የሚደረገው የአንድን ቡድን የበላይነት ለማስፈን መሆኑ ነው፡፡ እንዲጠፋ ሆን ተብሎ ጥቃት የሚደርስበት ህዝብም እንዳለ እያየን ነው፡፡ ግን ኢትዮጵያ የ95 ሚሊዮን ህዝን ሀገር ናት፡፡ አሁን ያለው ስርዓት የአንድ ቡድን ስርዓት ነው፡፡ ለእሱ መኖር ደግሞ ሌሎቹን ገድሎ፣ አሰቃይቶ፣ አሳድዶ መኖር ይፈልጋል፡፡ ለስሙ የብሄር ብሄረሰብ መብት እናከብራለን ቢባልም እውነቱ ግን ኢትዮጵያውያን የመናገር፣ የመፃፍ፣ የመደራጀትና ሌሎች መብቶችን ተነፍጎ ከሰውነት ወጥተው ይገኛሉ፡፡ በዓለም ደረጃ ሰብአዊና ዴሞክራሲያዊ መብት ቋንቋና ዘርን አይለይም፡፡ ይህ የሚደረገው በህወሓት ስርዓት ብቻ ነው፡፡ እኔ በርካታ ሰቆቃ የደረሰብኝ ሰው ስለሆንኩ ስርዓቱ የሚፈፅመውን የሰብአዊ መብት ጥሰት ለመመስከር እችላለሁ፡፡ እኔን ሰቆቃ ያደረሱብኝ ሰዎች ማንነታቸው መታወቅ ስላለባቸው እንደሚከተለው ስማቸውን እዘረዝራለሁ 1. አቶ አሸነፍ ተስፋሁን ላቀው 2. አቶ አብርሃም አይሸሽም 3. ሙሉጌታ ወርቁ 4. አቶ ደረሱ አያናው 5. የአማራ ክልል ደህንነት ኃላፊ የሆነው አቶ ተሾመ 6. የሰ/ጎ/መ/የታክቲክ ኃላፊ አቶ ሙላ እንየው 7. የማዕከላዊ ምርመራ ኃላፊ ኮማንደር ተክላይ 8. የማዕከላዊ ምርመራ ኃላፊ ኮማንደር ጌትነት 9. አቶ አሰፋ አትንኩት (ምርመራበ ኃላፊ) 10. መቶ አለቃ ተስፋዬ (መርማሪ) 11. ሳጅን ፍሬ ህይወት (መርማሪ) 12. ሳጅን ፅጌ (መርማሪ) ከላይ የጠቀስኳቸውን በስምና በአካል የማውቃቸው ሲሆኑ ከእነዚህ በተጨማሪ ከደህንነት መስሪያ ቤቱ እየመጡ የሚያሰቃዩን ስማቸውን የማላስታውሳቸውና በመልክም የማውቃቸው የህወሓት ደህንነቶች አሉ፡፡ እዚህ እኛን እንደዚህ ሲያሰቃዩ ሀገሪቱን ገንዘብ መዝብረው የታሰሩ ሰዎች ምንም አይሆኑም፡፡ ተመችቷቸው ነው የሚኖሩት፡፡ ቂሊንጦ ውስጥ ሰው እንዳይቀርበኝም ቢፈልጉም ሰው ግን በጣም ይወደኛል፡፡ አሁን ጥፍሮቼ በቅለዋል፣ መራመድ ችያለሁ፡፡ አንድ ሽህ አመት አይኖርም፡፡ በጣም ብዙ ወገኖቻችን ሞተዋል፡፡ እኔ አለሁ፡፡ ግን አብዛኛዎቹ ባለስልጣናት እኔ ላይ የደረሰውን ጨምሮ በበርካታ ኢትዮጵያውያን ላይ በፈፀሙት ወንጀል መጠየቃቸው የማይቀር ነው፡፡ ይህ ሁሉ በደል ደረሰብኝ ስል ዝም ብዬ አይደለም፡፡ ማንኛውም ሰው መጥቶ የተሸማቀቀውን እግሬን፣ ቅጥ ባጣ ድብደባ የተጎዳው ሰውነቴን ማየት ይቻላል፡፡ ጥፍሮቼንም ለመስክርነት ይዤያቸዋለሁ፡፡ እነሱ ነቅለው ጥለው ሲሄዱ እኔ ስነቃ ሰብስቤ አስቀምጣቸዋለሁ፡፡ የተወሰኑትን ለመረጃነት አስቀምጫቸዋለሁ፡፡ ይህን ስል ግን እኔ ላይ የደረሰው ስቃይም የማይጠበቅ ሆኖ አይደለም፡፡ እነዚህ ሰዎች እንኳንስ ግለሰብ ሀገርም ገንጥለዋል፡፡ ከ40 አመት በፊት የነበረው የኢትዮጵያ ካርታ ተሸርፏል፡፡ እንኳን ሰው ሀገርም ለማጥፋት እየሰሩ ነው፡፡ ታሪካቸው፣ አመጣጣቸውም የሚያሳየው ይህን ነው፡፡ ይህን ሁሉ የምለውም መታወቅ ስላለበት ነው፡፡


ጥንታዊት ሐዋርያዊት የሆነችው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በዘመናችን በታላቅ ፈተና ላይ ናት። ላለፉት 21 ዓመታት ያንገላት ልዩነት እንዲወገድና ለዘለዓለም በአንድነቷ እድትጸና ማድረግ ሲገባ ልዩነቱ ህልውናዋን እንዲፈታተን የሚያደርግ ተግባር እየተካሄደ በመሆኑ ሁላችንም ስለቤተ ክርስቲያናችን ዝም ልንል አይገባም፣ ልዩነት ሰልችቶናል፣ አባቶቻችው እንተወጋገዙና ሕዝባቸውን እንደበተኑ ሲያልፉ ማየት ሰልችቶናል፤ የተከፋፈለችን ቤተ ክርስቲያን አባቶቻችን አላወረሱንም፤ እኛም የተለያየች ቤተ ክርስቲያንን ለትውልድ ልናስተላልፍ አይገባም እንላለን። ከ40 ሚሊዮን በላይ የሁነው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሕዝበ ክርስቲያን በጥቂት አባቶች አለመግባባት ምክንያት ለልዩነትና ለሰላም እጦት ሊጋለጥ አይገባውም፤ ስለዚህ የቤተ ክርስቲያኑ ጉዳይ የማይመለከተው የቤተ ክርስቲያን ልጅ የለምና በመላው ዓለም ለሚገኙ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሊቃነ ጳጳሳት፣ካህናት፣ ሕዝበ ክርስቲያን፣ የሰንበት ትምህርት ቤት ወጣቶችናሁሉ፣ እንዲሁም ጉዳዩ ለሚመለከታቸው የመንግሥት አካላት ከዚህ የሚከተለውን መልክታችንን በአክብሮት እናስተላልፋለን።


የኢየሩሳሌሙ ጉባኤ ስለ ብሉይ ኪዳን ሕግ ሚናና ስለ አሕዛብ ተወያየ (የሐዋ. 15፡1-35) – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት


ብጁ መፍትሄ Guoxin በዋነኝነት ደግሞ ከአሥር ዓመት በላይ 'ተሞክሮ ጋር 1000 ተከታታይ 7000 ወደ ተከታታይ አልሙኒየም ቅይጥ ቱቦዎች እና በበትር ማቅረብ, 2000 ተከታታይ, 6000 ተከታታይ እና 7000 ተከታታይ አልሙኒየም ቅይጥ ሰሌዳዎች ይሰጣሉ. እኛ እንደ አሉሚኒየም ቅይጥ ክፍል, ዝርዝር እና በዚህ 7000 ተከታታይ የአልሙኒየም ቅይጥ ውስጥ ሙቀት ሕክምና እንደ የእርስዎ ፍላጎቶች ንገረን, የእኛ ኩባንያ ብጁ ቅርጽ የአልሙኒየም ቅይጥ ምርቶች ለማድረግ የአልሙኒየም ቅይጥ ሂደት መፍትሔ ማቅረብ ይችላሉ. የኛ ላሜራ ቅይጥ ምርቶች 7075 ላሜራ ቅይጥ Plat ምከር ...


ዲፌንድ ዲፌንደርስ፣ አምነስቲ ኢንተርናሽናል፣ የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ጉባዔ፣ ፍሮንድ ላይን ዲፌንደርስ፣ እና የሰብዓዊ መብት አለም አቀፍ ፌዴሬሽን የተባሉት የሰብዓዊ መብት ድርጅቶች በጋራ ባወጡት መግለጫ፣ የኢትዮጵያ መንግስት የታሰሩትን የሲቪል ማህበረሰብ አባላት ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እንዲፈታ፣ በኦሮሚያ እና በአማራ ክልሎች እየተካሄዱ ያሉ ግድያዎችንና የሰብዓዊ መብት ጥሰቶች በአለም አቀፍ መርማሪ ቡድን ምርመራ ማካሄድ እንዲቻል ፈቃድ እንዲሰጥ ጠይቀዋል።


ኣባኻ ዘሎኒ ኣኽብሮት’ዩ ክምኡ ዘበለኒ ። ኣነስ ፡ ኢሰያስ ጸጋይ ንጸቅጢ መንግስቲ ኤርትራ ብጋህዲ ዘይተቀበለ ተባዕ ገጣሚ ፡ ጻሓፊ ድራማን ፊልምን ፡ ኣላይን መምህርን ነይሩ ተባሂልካ ንዉሉድ ወሎዶ ክትዝከር ‘ምበር ፡ ኢሰያስ ጸጋይ ንጸቅጢ ዘስቀጠሉ ተባሂልካ ክትስመ ዘይደሊ ፈታዊኻ ኢየ ።ብዘይቀልዓለም ግን ንስነጥበብ ኤርትራ ጻሓዩ ምንባርካ ብማዕተበይ ይምስክረልካ ኣሎኹ ።


2 ይኹን እምበር፡ ብዛዕባ ሓደ ነገር ዘሎካ “ግንዛበ ምስፋሕ” እንታይ ማለት እዩ፧ ብዛዕባ ሓደ ነገር ኣፍልጦ ምህላው ማለት እዩ። እዚ ኸኣ በብቝሩብ እዩ እናሰፍሐ ዚኸይድ። ነዚ ብምሳሌ ንምርዳእ፦ ብዛዕባ ሓደ ጥዒምናዮ ዘይንፈልጥ ምግቢ ዘሎና ግንዛበ እነስፍሕ፡ ብምሽታት፡ ብምጥዓም፡ ድሕሪኡ ኸኣ ነቲ ምግቢ ባዕልና ብምድላው እዩ። ብተመሳሳሊ፡ ብዛዕባ ሓደ ባህርይ ኣምላኽ ዘሎና ግንዛበ እነስፍሕ፡ ነቲ ባህርይ ብምፍላጥ፡ ብዛዕባኡ ብምስትንታን፡ ድሕሪኡ ኸኣ ኣብ ናብራና ኽንመስሎ ብምጽዓር እዩ። (ኤፌ. 5:1) ዕላማ እዛ ዓንቀጽ እዚኣን እተን ቀጺለን ዘለዋ ኽልተ ዓንቀጻትን፡ ብዛዕባ እቲ ብዙሕ ትዅረት ዘይንገብረሉ ባህርያት የሆዋ ዘሎና ግንዛበ ንኺሰፍሕ እዩ። ብዛዕባ ነፍሲ ወከፍ ባህርይ ከነጽንዕ ከለና፡ ነዚ ዚስዕብ ክንምርምር ኢና፦ እንታይ ማለት እዩ፧ የሆዋ ነቲ ባህርይ ብኸመይ እዩ ኣርእዩዎ፧ ንሕናኸ ንየሆዋ ብኸመይ ክንመስሎ ንኽእል፧


ክቡራትን ክቡራንን፡ ኣሕዋትን ኣሓትን ደቂ ሃገር፡ ከም ዝፍለጥ ኤርትራዊ ሃገራዊ ኮምሽን ንደሞክራሲያዊ ለውጢ፡ ተመስሪቱ’ስ 4 ሽማግለታት ኣቔሙ እንሆ ስርሑ የሰላስል ኣሎ። ሽማግለ ዜናን ሓበሬታን ሓንቲ ኣካል ናይ ኮምሽን ኮይና፡ 10 ኮምሽነራት ኣባላት ካኣ ኣለውዋ። ሽምግለ ዜናን ሓበሬታን ኣብ 5 ዞባታት ክፍለ ዓለም፡ ማለት ኣብ (ኣውሮጳ፣ ሰሜን ኣሜሪካ፣ ኣውስትራልያ፣ ማእከላይ ምብራቅ፣ ኣፍሪቃ) ተወዲባ ትሰርሕ ኣላ።


ዛሬ ካለንበት የፖለቲካ ሀቅ ላይ ቆመን የነገዋን ኢትዮጵያ በሃሳብ ብንመለከት፤ ሶስት እውነታዎች ገጠው ይታያሉ። የመጀመሪያው፤ አሁን በሥልጣን ላይ ባለው የገዥ ቡድን አስተዳደር፤ ምንም ቢሆን ምንም፤ ኢትዮጵያ የመድበለ ፓርቲ ሥርዓት ሊኖራት አለመቻሉ ነው። ሁለተኛው ደግሞ፤ ኢሕአዴግ፤ ውስጡ እየነቀዘ፤ ወደ አንድ ፓርቲነት ከማደግ ይልቅ፤ በየድርጅቶቹ መጎነታተል እየተወጣጠረ፤ ከውስጥ መርቅዞ ወደ መበታተኑ በመሄድ ላይ ያለ መሆኑ ነው። ሶስተኛው ደግሞ፤ አሁን በያዝነው ሂደት፤ ሀገራችን እጅግ ወደ ከፋና ልትወጣበት ወደማትችለው መቀመቅ ውስጥ እየዘቀጠች መሆኗ ነው። እኒህ ፈጠው ያደገደጉ የፖለቲካ ሀቆች፤ በዚህ ጽሑፍ ተተንትነው ቀርበዋል።


ማኅደረ ጤና	17:29, 10.Sep 2008	አልኮል መጠጥ ሱስ ራሱን የቻለ በሽታ ሲሆን ፣ ዋነኛመገለጫውም ከፍተኛ የሆነ የአልኮል መጠጥ ፍላጎት ነው፡፡በዚህም ሱስ ውስጥ ያሉ ግለሰቦች የመጠጥ ፍላጎታቸው ምንምያህል በቤተሰባቸው፣ በሥራቸውና በጤናቸው ላይ ከፍተኛ ጉዳትየሚያመጣ ቢሆንም እንኳን ለማቆም ሲቸገሩ ይታያሉ፡፡ የአልኾልጥገኝነት በእያንዳዱ ግለሰብ ላይ በተለያየ መልኩ ይገለጣል፡፡ ነገርግን ሁሉንም የአልኾል ሱሶች አንድ የሚያደርጓቸውን ተመሳሳይምልክቶችንም ማውጣት ይቻላል፡፡ እነዚህም፡- ለመጠጣት የሚያሳሳ ከፍተኛ ፍላጎት ፣ ምንምያህል ጉዳት ቢያደርስባቸውም መጠጥን በተመለከተ ራስንየመግታትም ሆነ የመቆጣጠር ችግር፣ አንዴ ከጀመሩ በኋላ ደግለማቆም ያለመቻል፣ እንዲሁም ደግሞ አልክኾል ከሰውነታቸው ጋር ከመለማመዱ የተነሣ በአንድ ጊዜ ለማቆም በሚምክሩበት ወይም በሚገደዱበትወቅት የሰውነት እንቅስቃሴ መስተጓጎል ሊከሰት ይችላል፡፡ ከእነዚህም ውስጥ የሆድ መረበሽ፣ የሰውነት ላብ መጨመር የሰውነት መንቀጥቀጥ እናየፍርሃት ስት መረጠር ተጠቃሽ ናቸው፡፡ የአልክሆል ጥገኝነት በዓለማችን ላይ ከፍተኛ ጉዳት ያመጣ እና በብዙሃኑ የህብረተሰብ ክፍል ላይ የተንሰራፋ በሽታ ነው፡፡ ብዙ ጥናቶችእንደሚያሳዩትም ከከፍተኛ ባለስልጣናት እስከ ቀን ሠራተኛ ባሉ ግለሰቦች ላይ ችግሩ ይከሰታል፡፡ የአልክሆል መጠጥ አጠቃቀም በየግለሰቡ ባህሪ፣የኑሮ ሁኔታ፣ የማህበረሰብ ባህልና የሐይማኖር ሁኔታዎች ይወሰናል፡፡ አንዳንድ ሰዎች መጠጥን በጭራሽ አይጠጡም፡፡ ሌሎች ሰዎች ደግሞ እንደቋሚየመዝናኛ አማራጭ በመውሰድ አዘውትረው ይጠጣሉ፡፡ ከእነዚህ ሁሉ በተለየ በአልክሆል ሱሰኝነት ሥር የወደቁት ግን ውስጣቸውን ለማሳረፍ እናሳይጠጡ የሚከሰቱትን ችግሮች ለመሸሽ ዘወትር ይጠጣሉ፡፡ የአለም የጤና ድርጅት (WHO) እንዳስታወቀው ከሆነ በዓለም ላይ 76 ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎች ከአልክሆል ጋር ተያያዥነት ባላቸው በሽታዎችይሰቃያሉ፡፡ ከእነዚህም መካከል አሜሪካ ከጠቅላላው ህዝቧ 15% የሚሆነው ከአልክሆል ተጠቃሚነት በሚከሰት ጠንቅ ተጎጂ ነው፡፡ ሩሲያ ብንመለከት ደግሞ በሀገሪቱ ከሚከሰቱ ሞት መካከል 1/3 በቀጥታም ሆነ በተዘወዋሪ ከአልክሆል አወሳሰድ ጋር የተያያዘ ነው፡፡ የዚህንምጉዳይ አሳሳቢነት የሀገሪቱ መንግስት በመረዳት የመጠጥ አምራች ፋብሪካዎችን፣ መሸጫ ቤቶችንና መሳሰሉትን በመዝጋት ያደረገው ሙከራ ፋይዳ ቢስከመሆኑም ባሻገር በተቃራኒው ህገወጥ የመጠጥ ዝውውር እንዲኖርና ሰዎችም የአልክሆል ጥገኝነታቸውን በድብቅ እንዲያጣቱፋ በር ከፋች ሆኗል፡፡ እንደጃፓን የመሳሰሉ የእስያ ሀገራትን ብንመለከት ደግሞ የመጠጥ ሱሰኝነት ችግር ከግለሰብ ደረጃ አልፎ ማህበረሰቡንም ከፍተኛ ሁኔታአቃውሶታል፡፡ በእነዚህ ሀገራት አልክሆል መጠጣት ከመዝናኛነት አልፎ ከሥራ ሂደትም ውስጥ እንደ አንዱ አካል ለመወሰድ በቅቷል፡፡ እንዲያውምበቢሮ ውስጥ ከሚደረጉት በላይ ትላልቅ ጉዳዮች ውሳኔ የሚሰጣቸው በመጠጥመሸጫ ቤቶች ውስጥ ነው፡፡ የመጠጥ ግብዣ ሲቀርብለት ይለፈኝ ያለሠራተኛ ደግሞ የሥራ ዕድገትም አብሮ እንደሚያልፈው ነው መረጃዎች የሚያሳዩን፡፡ በሁሉም ዓይነት አልክሆል መጠጦች ውስጥ (Ethanol) የተሰኘው ኬሚካል (ንጥረ-ነገርየሚገኝ ሲሆን አልክሆልን በምንወስድበትም ጊዜ ይህ ንጥረ-ነገር አብሮ ወደ ሰውነታችንበመግባት ሆዳችንና አንጀታችን ላይ ያርፋል፡፡ በዚህም ስፍራ አልክሆል ከደማችን ጋርበመቀላቀል ወደመላው ሰውነታችንመ ይሰራጫል፡፡ ይህም አልክሆል የአንጎል አሠራር ላይ ተፅእኖ ያመጣል፡፡ በዚህ በሰውነታችን ውስጥየሚገባው የአልክሆል መጠጥ በጨመረ ቁጥር ተፅእኖውም ይበልጥ ይጨምራል፡፡ አልክሆልየተቀላቀለበት ደም በጨጓራ በኩል በሚያልፍበት ወቅት በጨጓራ ውስጥ ያሉ ኢንዛይሞችአልክሆሉን በመስበር ጉዳት እንዳያደርስ አድርጎ ወደ ቆሻሻት በመለወጥ ከሰውነታችንእንዲወገድ ያደርጋል፡፡ ነገር ግን የአልክሆል ወደ ሰውነት ውስጥ መግባት በጨጓራችንኢንዛይም ተሰባብሮ ከሰውነታችን ከሚወገድበት ፍጥነት በላይ ከሆነ ለስካር ምክንያትይሆናል፡፡ አነስተኛ የሆነ አልክሆል ድካምንና ጭንቀትን ለማሰወገድ ፣ የምግብ ፍላጊት ለመጨመርናየህመም ስትን ለማስታገስ ጠቃሚ ነው፡፡ ከፍተኛ የሆነ የአልክሆል መጠን ግን የአስተሳሰብ ችሎታን ያዛባል፣ የራስ መተማመንን ከልክ ባለይበማድረግ፣ ፍርሃትንና የጥፋተኝነት ስሜትን ያስወግዳል፡፡ አንድ ሰው በመጠጥ ስካር ደረጃ በሚደርስበት ወቅት እስጨናቂና አሳፋሪ ስሜቶች በሙሉእየቀነሱ ይመጣሉ፡፡ ይበልጥ በጨመረ ቁጥር ደግሞ ንግግሩ በጣም ጮክ ያለ እና የተሳሰረ እየሆነ ይመጣል፣ የውሳኔ አቅም እና ሰውነትመገጣጠሚያዎች እንቅስቃሴ ይስተጓጎላል፡፡ በዚህም ከቀጠለ የሰውነት እንቅስቃሴ ሙሉ በሙሉ የማቆም እና ራስን የመሳት ደረጃ ላይ ሊደርስይችላል፡፡ ጫን ካለ ደግሞ እስከ ሞት ሊያደርስ ይችላል፡፡ አልክሆል ሱስነት ጉዳትን የሚያስከትለው ግለስቦች ብቻ ሳይሆን በዙሪው ያሉትን ግለሰቦችከዚያም ባለፈ ማህበረሰቡን ነው፡፡ ከእነዚህም በተጨማሪ የአልክሆል ጉዳት በተዘዋዋሪ መልኩ ሌሎች ማህበራዊ እና የጤና እክሎች መሰረት ነው፡፡ ከዚያም አልፎ በኢኮኖሚውም ላይየራሱ የሆነ ተፅእኖ ያለው ሲሆን፣ በአሜሪካ ብቻ በየዓመቱ 185 ሚሊዮን ዶላር ያህል ክስረትን እንዲሁም ያለዕድሜ ሞትን ያስከትላል፡፡ የጤና ባለሙያዎች የአልክሆል ሱሰኝነት ሂደትን በሦስት ክፍለው ይመለከቱታል እነዚህም፡- 1. ማህበራዊ ጠጪነት፡- በዚህ ምድብ ውስጥ ብዙ ሰዎችን የምናገኝ ሲሆን፣ እነዚህም ሰዎች አልክሆል መጠጥን የሚወስዱት በተለያዩ አጋጣሚዎችሲሆን ማህበራዊ ስብስቦችን ፣ በዓላትንና ልዩ ዝግጅቶችን የተመረኮዘ ልምድ ነው ያላቸው፡፡ በዚህ ጊዜ ወስጥ የጠጨው ግለሰብ ዋና ዓላማ መጠጡላይ ሳይን ማህበራዊ ግንኙነቱ ላይ ያተኮረ ነው፡፡ 2. መደበኛ ጠጪነት፡- ከመጀመሪያ ቀጣዩ ደረጃ በማለፍ አልክሆል በተደጋጋሚ የመውሰድ ባህሪን ያዳብሩ ናቸው፡፡ እነዚህመ ሰዎች አብዛኛውን ጊዜመዝናኛዎቻቸው መጠጥን ከመጠቀም ጋር የተያያዙ ይሆናሉ፡፡ በዚህም ወቅት አዘወትረው አልክሆል መጠጥ መውሰዳቸው የትኛውንም ያህልማህበራዊ ህይወታቸው ላይ ተፅእኖ ቢያመጣባቸውም ከመጠጣት አይቆጠቡም፡፡ አዘውትረውም “መጠጥን ማቆም ከፈለግኩ እችላለሁ” ሲሉይደመጣሉ፣ ለማቆም ግን ፍላጎቱ የላቸውም፡፡ 3. የመጠጥ ጥገኝነት፡- ከሁለተኛው ምድብ ከተመለከትናቸው ሰዎ መካከል ደግሞ የተወሰኑት በዚህ ልማዳቸው ሲቀጥሉ ወደ መጨረሻና በበሽታነትሊታይ በሚችለው የመጠጥ ጥገኝነት ሱስ ላይ ይወድቃሉ፡፡ እነዚህም ግለሰቦች የመጠጣት ባሪያቸው ከእነርሱ ቁጥጥር በላይ የሆነባቸውናየሚጠጡትም ለመዝናናት አሊያም ፈልገውት ሳይሆን እንደ ግዴታ ነው፡፡ የአልክሆል ሱስ መነሻው ምንድነው? አንዳንድ ጥናቶች እንደሚያመለክቱት የአልክሆል ሱሰኝነት በአንዳንድ በቤተሰብ አካለት ላይ በተደጋጋሚ ይታያል፡፡ ነገር ግን ይሄ መነሻው በዘርይሁን ተመሳሳይ በሆነ የመኖሪያ አካባቢ መኖር አልተረጋገጠም፡፡ አካባቢያዊ ሁኔታዎች ወደ መጠጥ ሱስ ለመግባት ትልቅ ሚና አላቸው፡፡ ከእነዚህም ውስጥ በልጅነት ዕድሜ የጓደኛ ግፊት፣ የቤተሰብ አስረዳደግ፣ አልክሆልን በተመለከተ ማህበራዊና ባህላዊ አስተሳሰቦች ፣የኑሮ ጭንቀት እናአልካሆልን በአቅራቢያ አልክሆል ሱሰኝነት ጉዳት የሚያስከትለው ግለሰቡን ብቻ ሳይሆን በዙሪያው ያሉትን ግለሰቦች ከዚያም ባለፈ ማህበረሰቡንነው፡፡ ከእነዚህም በተጨማሪ የአልክሆል ጉዳት በተዘዋዋሪ መልኩ ሌሎች ማህራዊ እና የጤና እክሎች መሠረት ነው፡፡ ከዚያም አልፎ በኢኮኖሚውምላይ የራሱ የሆነ ተፅእኖ ያለው ሲሆን፣ በአሜሪካ ብቻ በየዓመቱ 185 ሚሊዮን ዶላር ያህል ክስረትን ያስከትላል የማግኘት አጋጣሚ ተጠቃሾ ናቸው፡፡ እንዲሁም ቀደም ባለ ዕድሜ አልክሆል መጠጣት ዘግይቶ ከመጀመሩ ይልቅ ለሱሰኝነት ያጋልጣል፡፡ ሌላውደግሞ የመጠጥ ሱስ ያለባቸው ግለሰቦች ከዚህ ባህሪያቸው የተነሣ በሰዎች ዘንድ የሚያገኙት ተቀባይነት ጥሩ ስለማይን ሱሰኝነታቸውን ሲክዱይታያሉ፡፡ በእርግጥ የተወሰነ መጠን ያለው የአልክሆል አጠቃቀም ለጤንነት ተስማሚ እና እንደ ለልብ ህመም የመሳሰሉትን ችግሮች ለመከለካልቢጠቅምም ተከታታይ እና ከፍተኛ የሆነ የአልክሆል አወሣሰድ የሰውነታችንን የኬሚካል ስርዓት በእጅጉ ያዛባዋል፡፡ ከፍተኛ አልክሆል ተጠቃሚዎችየምግብ ፍላጎታቸው አነስተኛ ሲሆን ለሰውነታቸውም የሚያስፈልገውንም ካሎሪ ከአልክሆል መጠጥ ብቻ ያገኛሉ፡፡ አልካሆል ምንም ያህል ከፍተኛየሆነ ካሎሪ ይዘት ያለው ቢሆንም ሌሎች ከምግ ማገኘት ያለብንን የቫይታሚንና ሚኒራ የመሳሰሉትን ንጥረ ነገሮች ስለሚያካትት ለጉዳትእንደረጋለን፡፡ ከእነዚህም ውስጥ የጨጓራ በሽታ ፣ የልብ አጥንት በአግባቡ አለመሥራት. ከፍተኛ የደም ግፊት ጥቂቶቹ ናቸው፡፡ የአልክሆል ሱሰኛመሆን በጤና ላይ የሚያስከትለው ጉዳተ መጠጥ ሲወስዱ ብቻ ሣይሆን ለማቆም በሚሞክሩበትም ጊዜ የተለያዩ ዓይነት ችግሮች (Withdrawal symptoms) አሉ፡፡ ከእነዚህም ውስጥ የድብርት ስሜት፣ ግራ የመጋባት፣ የእንቅልፍ ማጣት፣ አስፈሪ እሳቤአዊ ምስሎች እና የመሳሰሉት ናቸው፡፡ በእርግዝና ውስጥ ያሉሴቶችን ስንመለከት ደግሞ ጉዳቱ ከእርሷ ባለፈ ህፃኑ ላይም ይታያል፡፡ በውልደት ወቅት ልጁ ላይ ግድፈት ከማስከተሉም በላይ ልጁ ላይ ግድፈትከማስከተሉም በላይ ልጁ ከተወለደ በኋላ ከባህሪ ችግር እስከ አዕምሮ ዘገምተኝነት ድረስ ከፍተኛ የጤና እክል ሊያጋጥመው ይችላል፡፡


አዋጁ ይህንን ፍላጎት ለማሳካት ሁሉንም አይነት አድልዎና መድልዎ በዘር፤ በቀለም፤ በቋንቋ፤ በኃይማኖት፤ በፖለቲካና በሀሳብ ልዩነት በብሔር በጎሳ፤ በማሕበራዊ መሰረት፤ በሀብትና ንብረት፤ በአካል ጉዳት በውልደትና በሌሎችም ያሉትን ልዩነቶች ሁሉ ማስወገድ እንደሚገባ ያምናል፡፡


የባህር ዳር ከተማ አስተዳደር ገቢዎች ጽ/ቤት ስራ አስኪያጅ አቶ ዘውዱ ክፍሌ ዛሬ በሰጡት መግለጫ፤ በጫት ምርት ላይ ከነገ ጀምሮ በተደራጁ ማህበራት አማካኝነት የቀረጥ ስራ ይጀመራል፡፡ በዋናነት ቀረጥ ማስቀመጥ ያስፈለገበትን ምክንያትም ሲገልፁ፤ በጫት ላይ የዋጋ ጭማሪ በማድረግ የገዥን አቅም ማዳከምና ጫት የሚቅም ወጣትን ለመታደግ የታሰበ ነው ብለዋል፡፡ በሌላ በኩልም ለከተማው ከፍተኛ የገቢ ምንጭ እንደሚሆንም ተናግረዋል፡፡ እንደ…


ባለሀብቶቻችንም አስውሉ፡፡ እውነት ነው፤ለአማራ ህዝብ ልማትና እድገት ለምታደርጉት አስተዋጽኦ ፤እንዲሁም ስለ አዴፓ የምታሳዩትን መጨነቅ እናደንቃለን፤እንወዳችኃለንም፡፡ ነገር ግን በአዴፓ ፖለቲካ ውስጥ እጃችሁን ማስገባቱ፤ጥሩ አይሆንምና ይቅርባችሁ፡፡ይሄ ሁኔታ፤አዴፓን ዋጋ አስከፍሎታል፤ለ ወደፊቱም የሚስከፍለው ይመስለኛል፡፡ ስለዚህ ቢያንስ ካሁን በኃላ፤በድርጅተ የውስጥ ጉዳይ ባትገቡ ስል እመክራለሁ፡፡ እውነት ነው፤ለናንተ የንግድ ስራም ቢሆን ጥሩ ፖለቲካዊ ሁኔታ እንዲኖር ትፈልጋለችሁ፤ መፈለጋችሁም ተገቢነት አለው፡፡ ነገር ግን ይሄ ሁኔታ ከልኩ ካለፈ፤ነገር ስለሚበላሽ፤ካለፈው ስህተታችሁ ተምራችሁ፤ቀጣይ በአዴፓ ፖለቲካ ውስጥ የሚኖራሁን ተሳትፎ፤በቅጡና በልኩ እንድታደርጉት ወንድማዊ ጥሪየን አቀርብላችኃለሁ፡፡


ከ641 ሺህ በላይ እናቶች ተመርምረው ከ4ሺህ በላይ እናቶች የኤች አይ ቪ ቫይረስ በደማቸው ተገኝቷል


ቤተ ክርስቲያኗ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር አብይ በኢትዮጵያና ኤርትራ መካከል ላመጡት እርቅና ሰላም ልዩ ሽልማት አበረከተች አዲስ አበባ፣ ጳጉሜን 4፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ...


ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, የታዘዘ. እንዴት ነው ለሁሉም ሰው ጋር ጊዜ ጋር ከሌሎች. ምን ለማለት እንዴት ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ደረጃ አሁን በመስጠት እና ለመኖር ሀ. ሆኖም ግን አንድ አንድ በመስጠት መንገድ ነፃ አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ከሌሎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን. ሁሉ የሚሰጡዋቸውን ማህበራዊ አውታረ መረቦች, ግምገማዎች ጣቢያዎች እና በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በዚያ ጊዜ ላይ ያለው ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እንዴት ጋር ይገናኛሉ, ደረጃ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ, በመስጠት አንድ በዚህ አንቀጽ. ድር ጣቢያ አዳዲስ ግምገማዎች ስለ እንዴት ጋር ግምገማ ቅድሚያ ግምገማ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ወይም በተለያዩ ማህበራዊ አውታረ መረቦች ሁልጊዜ መስቀል ብቻ. አዳዲስ ግምገማዎች ነው ግምገማዎች አሁን…


INSIGHT ቴሌቪዥን ለእይታ በጣም የታወቀ አዲስ ጀብድ እውነታ THUU አሳይ


ሸሕ ግዜ እዘን ውዱባተ ቀንዲ ዕላምኤን ንሰርዓት ህግደፍ ንምዕናው እንተኮነ ከምዝተገለጸ አብ ተግባር ግን ነፍሲ ወከፍ ውዱብ ወይ ውልቀሰብ መንነት ምዕቃብ ኢዩ እቲ ዝዓበየ ሰርሑ ክባሃል ይካአል። ነዚ ሕቡእ ዕላማ ንምሽፋን ድማ ሓለይቲ ሃገርን ደለይቲ ለውጥን ኮይኖም ምቅራብ ኢዩ ። ምክንያቱ እንተርኢና ሓደ ኣብ ልዕሊ እቲ ሓደ ጸብለል ኢሉ ንክርኤ ወይ ህላውነቱ ንምምርግጋጽ ይሰርሕ እዚ ሕጂ ጠፊእዎም አይኮነን እቲ ሓቂ ግን ንሓንቲ ኤርትራ ክሳብ ትሰርሕ ዘለካ ብዛዕባ ህላወነትካ ከተረጋግጽ ተኮንካ ሕጂ ብሓባር ኮንካ ናይ ግልካ ህላዌ ዘይኮነ ናይ ሃገር ህላዌ ከተቀድም አለካ ምክንያቱ ህላውነት ሃገር ምስተረጋገጸ ኢዩ ህላውነትካ ዝረጋገጽ። እዚ ድማ እቲ ናይ ትማሊ ጌጋ ክንማሃረሉ ዝግባአና ዓቢ አብነተ’ዩ ምክንያቱ ትማሊ ሓደ ኣብ ልዕሊ እቲ ሓደ ጸብለል ኢሉ ንክርኤ ወይ ህላውነቱ ንምምርግጋጽ ሰለዝተሰርሔ ኢዩ እቲ ዓቢ ጠንቂ ንናይ ሕድሕድ ኩናት ንከስዕብ ዘክአለ።


ለምሳሌ እዚህ ማስታወቂያ ላይ የሚጻፈው ጽሁፍ በአንድ ቋንቋ ብቻ መጻፉና በሁለት ቋንቋዎች መጻፉ ልዩነት አለው፡፡ በአንድ ቋንቋ ብቻ የሚጻፍ ከሆነ በዚያው ቋንቋ ብቻ ማንበብ፣ በዚያው መተርጎና መረዳት ግዴታችን ይሆናል፤ የፈለገውን ቢሆንም፡፡ በሁለት ወይም በሶስት ቋንቋ የምንጽፍ ከሆነ ምን ያድርግልኝ ብሎ ይህን ቋንቋ ወደ ማንበብ ይሄዳል? ለምን፣ ምን እዲያደርግለት፣ እድል ተሰጥቶታል ለምን ማንበብ ያስፈልገዋል በዚህ ቋንቋ? ባእዳን እንዴት ቋንቋቸውን እንደሚያሳድጉ እናውቃለን፡፡ እኛ ደግሞ በፍርሃትም ይሁን፣ ባለማውቅም ይሁን፣ አንዳንድ ጊዜ በልዩ ልዩ ቋንቋዎች በመጻፍ ቋንቋችንን ጉልበቱን፣ ችሎታውን፣ ጥንካሬውን እያሳጣነው እንሄዳለን፡፡ እኔ ከጥቂት ዓመታት በፊት የሆነ ቦታ ሄጄ ነበር፣ እዚሁ ሀገር ውስጥ፡፡ መቀሌ ሄጄ ነበር፡፡ እዚያ ያየሁት፣ ለአንድ ቀን ብቻ ነው እዚያ የቆየሁት፣ በአንድ ቋንቋ ብቻ፣ በራሳቸው ቋንቋ ብቻ፣ ወይም ቢበዛ ደግሞ በሁለት ቋንቋ ነው የሚጽፉት፡፡ ወደ ኦሮሚያ ስንመጣ ግን በሶስት ቋንቋ ነው የሚጻፈው፡፡ ያውም የእኛ ቀጫጭን ቁቤዎች ሲሆኑ፣ የሌላውን ደግሞ በትላልቅ ፊደላት በሰፊው ይጻፋል፡፡ ይሄ ተጽእኖ አለው፤ የፊደሉ መጠን ብቻ በአእምሯችን ውስጥ የሚፈጥረው ነገር አለ፡፡ ሰው እራሱን ጥሎ፣ እራሱን ጠልቶ፣ እራሱን ወደ ታች ዝቅ አድርጎ፣ ሰው ማንነቱን ወደታች ጥሎ የሌላን ማንነት እራሱ ላይ አይገነባም፡፡ ፍርሃትም ከሆነ ማስወገድ ግድ ነው፡፡ እውቀትም ከሆነ ከላያችን ላይ ጠርገን መጣል ግዴታችን ይሆናል፡፡ እኛ እኛ ነን፤ ቋንቋችን እኛ ነው፤ እኛም ቋንቋችን ነን፡፡ ስለዚህ ቋንቋችንን ማጠንከር ባለብን ቦታዎ ሁሉ ማጠንከር አለብን ማለት ነው፡፡ አምልኮ ቤት ስንሄድ በቋንቋችን ማምለክ፤ በቋንቋችን መጸለይ፤ በቋንቋችን መቀደስ፤ በቋንቋችን የምናደርገውን ማድረግ፡፡ ይህን ወይም ያንን ሃይማኖት ተከተሉ ማለት አያስፈልግም፡፡ ግን ማድረግ የምንፈልገውን ሁሉ በቋንቋችን ነው ማድረግ ያለብን፡፡ በቋንቋችን ነው ማድረግ ያለብን፡፡ እግዝአብሄር ይህን ቋንቋ ሲሰጠን በዚሁ ቋንቋችን እንደሚሰማን የታወቀ ነው፡፡ በራሳችን ቋንቋ ጸልየን ከእግዝአብሄር ጋር ስንገናኝ ቆይተናል፡፡ ስለዚህ የምናደርገውን ሁሉ ይህን በማወቅ ይሁን፡፡ የምንጽፈው፣ ልጆቻችንን፣ ደሞዛችንን እንኳን ተቀብለን ስንገባ፣ በአማርኛ “አንድ፣ ሁለት፣ ሶስት” ከማለት፣ ቶኮ፣ ለማ፣ ሰዲ፣ አፉር (አንድ፣ ሁለት፣ ሶስት፣ አራት…) ብለን መቁጠር መቻልን መልመድ አለብን፡፡ የምናደርገውን ሁሉ ከማንነታችን አኳያ ማድረግ አስፈላጊ ነው፤ የምንሰራውን ሁሉ፡፡ የምናየውን ሁሉ፣ የምንገዛውን ሁሉ፡፡


የካህን ሕይወት ማዕከል ኢየሱስ ክርስቶስ መሆኑን በመግለጽ ንግግራቸውን ለሮም ከተማ ቁምስናዎች መሪ ካህናት ያሰሙት ቅዱስነታቸው በየዕለቱ ለሚያቀርቡት የመስዋዕተ ቅዳሴ ጸሎት ካህናትን አመስግነው “በዕለታዊ የመስዋዕተ ቅዳሴ ጸሎት በኩል የክህነት ማንነታችንን ማወቅ እንችላለን” ብለዋል። ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የተናገረውን “ይህ መስዋዕት ሆኖ የቀረበ፣ ለእናንተ የሚሰጥ ስጋዬ ነው” በማለት በየቀኑ የክህነት ቃል ኪዳናችንን እናድሳለን ብለዋል። ቅዱስነታቸው ለሮም ከተማ ካቶሊካዊ ቁምስናዎች መሪ ካህናት ባደርጉት ንግግር ካህናቱ በገቡት ቃል ኪዳን በመመራት ለሚያበረክቱት ሐዋርያዊ አገልግሎት ለሌሎችም በርካታ ሐዋርያዊ አገልግሎታቸው ምስጋናቸውን አቅርበውላቸዋል።


ይህ እያየነው ያለው ጉዳይ (ወቅታዊ ግጭት) የኦሮሞ ህዝብ እና የሶማሌ ህዝብ መካከል የተፈጠረ ጉዳይ አይደለም። የኦሮሞ ህዝብ እና የሶማሌ ህዝብ ግጭት አይደለም። በፍፁም አልነበረምም። ለዚህ ማሳያ ይሀን በመሰለ ከባድ ነገር ውስጥ በየቤታቸው እየደበቁ የብዙ ኦሮሞዎችን ህይወት ከአደጋ የታደጉት ሶማሌዎች መሆኑ እንዲሁም የብዙ ሶማሌዎች ህይወት የታደጉትም ኦሮሞዎች መሆኑ ነው።


ኢትዮጲያ ክፍት ባትሆን ኖሮ ክርስትና በ፬ኛው ክፈለ ዘመን በፍርምናጢዮስ ባልገባ ነበር። ኢትዮጲያ ክፍት ባትሆን ኖሮ እስልምና በ፯ኛው ክ/ዘመን ባልገባ ነበር። ኢትዮጲያ ክፍት ባትሆን ኖሮ መኪና ፣ ስልክና ሌሎች የውጭ ምርትና አገልግሎቶች ባልገቡ ነብር ። ዓለም ክፍት ባይሆን ኖሮ እኛ ወደ ውጭ ወጥተን ዕውቀትና ስልጣኔን መቅሰም ባልቻልን ነበር። ዓለም ክፍት ባይሆን ኖሮ ወደ ውጭ ቡናና ኦፓል መላክ ባልቻልን ነበር። ስለዚህም ክፍት እንሁን ፤ ክፍተ የሆነ አስተሳሰብን — ሰብአዊ( ስነ-ዜጋዊዉ) ብሄረተኝነትን —እናለምልም።


በቅርቡ የምንሰማው ዜና በጥምር ተቀናጅተው ኦነግ እና አርበኞች ግንቦት 7 ኢትዮጵያን ነጻ ለማውጣት ወደፊት እየገሰገሱ ወያኔን መቆሚያ እያሳጡት ነው የሚለው ይሆናል። – መርጋ ደጀኔ (ከኖርዌይ) | The time for change


በአለም ያሉ የ NMm እና የ Vietnamትናምኛ ባህልን የሚወዱ አንዳንድ ደራሲያን የጻፉትን የ Vietnamትናምኛ ብሄራዊ የአጻጻፍ ስርዓት አንዳንድ ምሳሌዎችን እነሆ።


ኢንሹራንስ ኩባንያዎች ይንገሩ: የጤና እና የሕይወት ኢንሹራንስ ኩባንያዎች, የመኪና እና የቤት መድህን


ነናኽርእያኻ፡ ኣዒንተን ጓሂ፡ ደስታ፡ ሞት፡ ህይወት፡ ተስፋ ምርካብን ተስፋ ምስኣንን፡ ምውዳቕን ምትንሳእን፡ ሓዘንን ሓጎስን እናተበራረዩ ብዝሃነጹዎ ልቦና፡ ልክዕ ንውላዳ ኣብ ሕቑፋ ከምዘእተወቶ ኣደ ከሙቐካ ይፍለጠካ። ኣዒንተን፡ ተኲሩ ዝተመልከተን ጥራሕ ክርእዮ ዝኽእል፡ ኣብ ትሕቲ’ቲ ላዕላይ ቀጸላ ዝተቐብረ ፍሽኽታ ኣለወን።


ዋናዎቹ የግሪንሃውስ ጋዞች የውሃ ትነት ፣ ካርቦን ዳይኦክሳይድ (CO2) ፣ ሚቴን (CH4) ፣ ናይትረስ ኦክሳይድ (ወይም ናይትረስ ኦክሳይድ ፣ ቀመር N2O) እና ኦዞን (ኦ 3) ናቸው ፡፡ .


ከስልጣንም አንፃር ሲታይ እዚህ ችሎቶች መሰረታዊ የህግ ስህተት ያለባቸውን ጉዳዮች ብቻ በሰበር የሚያዩ ሲሆን በተለይም የፌዴራሉ ሰበር ሰሚ ችሎት የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት በይግባኝ አይቶ የመጨረሻ ውሳኔ በሰጠባቸው፣ የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት በመደበኛ ችሎት አይቶ ውሳኔ በሰጠባቸውና የክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤት በመደበኛ ወይም በይግባኝ አይቶ የመጨረሻ ውሳኔ በሰጠባቸው ጉዳዮች ላይ ውሳኔ የሚሰጥ ይሆናል፡፡


በኢኮኖሚክስ የኖቤል ሽልማት ካገኙት ሰዎች ውስጥ ከግማሽ የሚበልጡት በዩኒቨርስቲ ኦፍ ችካጎ የተማሩ ወይም ያስተማሩ ሰዎች ናቸው። ከነዚህም መካከል ፍሬደሪክ ሄይክ፥ሚልተን ፍሪድማን፥ጋሪ ቤከር እና ሮበርት ሉቃስ(ጁኒየር) ይገኙበታል። ሮበርት ሉቃስ(ጁኒየር) በ1989ዓ/ም ከሚስቱ ጋር ሲለያይ “ልብሽ የወደደውን ንብረት ሁሉ ውሰጅ። ከምትወስጅው ንብረት በተጨማሪም በሚቀጥሉት 5 አመታት የኖቤል ሽልማት የማገኝ ከሆነ የሽልማቱን ገንዘብ አካፍልሻለሁ” ብሎ ቃል ይገባላታል። አምስተኛው ዓመት ሊጠናቀቅ ቀናቶች እንደቀሩ በአንድኛው ማለዳ ጢርርርርርርር አለች የሮበርት ስልክ ከወደ ስቶክሆልም። አዎ ይህች የስልክ ጥሪ ሮበርት ሉቃስ የኖቤል ሽልማት አሸናፊ መሆኑን ነገረችው። ሮበርት ደስ ብሎት ወደ ቀድሞ ሚስቱ ደወለ። “የኖቤል ሽልማት አሸናፊ መሆኔ ተነግሮኛል። ደስ ብሎኛል። የዛሬ አምስት አመት የገባሁልሽን ቃሌን አከብራለሁ።” ብሎ አስፈነጥዛት። በቃሉም መሰረት የሽልማቱን ማለትም የ1ሚሊዮን 600ሽህ ዶላር ግማሽ ሰጣት። ስምንት መቶ ሽህ ዶላር!!!


ቀድሱ ጾመ ወስብኩ ምህላ	መንፈሳዊ ቤት ትምህርቲ ፍኖተ ብርሃን 15 መምህራን ብዝተፈላለየ መንፈሳዊ ሞያ ኣመሪቑ!	መበል 14 ዓመት ምምሥራት ቤት ትምህርተ ሰንበት ደብረ ሰላም አቡነ አረጋዊ ዒላበርዕድ ተኸቢሩ!	ሓዋርያ ቅዱስ ያዕቆብ ወልደ እልፍዮስ	ምሥጢረ ክህነት	ኵል ጊዜ ዘክሪ!	ክብረ በዓል ገዳም አቡነ እንድርያስ ሰፍኣ ብዓቢይ መንፈሳዊ ኣኸባብራ ተኸቢሩ!	አሥርቆት ዘወርኀ የካቲት	ምሥጢረ ንስሓ	ደቀየ ፡ ንዑ ስምዑኒ ፍርሃት እግዚአብሔር ክምህረኩም እየ	እንቋዕ ናብ ጾመ ነነዌ 2009 ዓ.ም. ኣብጽሓና!	ኃምስቱ ከለባት	Page 2 of 43	Start«12345678910»End	ዓምደ ሕፃናት


የወልቂጤ አካባቢ ወጣቶች በልዩ ሃይል እየታፈሱ ነው ተባለ – Ethio Live Video


ለ. አስተዳደር 6 የሊቀ ጳጳስ ስም ጠራ ይህ ማለት ደግሞ አስተዳደር 7 እና አስተዳደር 6 አንድ ሆኑ ማለት ነው


2.ፖሎቲካዊ ስልጣንካን ካልኦት ረብሓታትካን እንተዘይተራጋጊጹ፡ ካብቲ ዝነበርካዮ ፖሎቲካዊ ዉድብ ተነጺልካ፡ ካልእ ምንቕስቓስ ወይ ዉድብ ምፍጣር እዩ። ከምኡ ስለዝኾነ ድማ ልዕሊ 30 ዝቑጸራ ፖሎቲካዊ ምንቅስቃሳት ብደረጃ ዉድባት፡ ሰልፍታት፡ ሲቪካዊ ምንቕስቃሳት፡ መጋባእያታ፡ ማሕበር ፖሎቲካዊ ዑቑባት ኣላዋና።


አቶ አርአያ፡- አክሬዲቴሽን የሚሰጠው በፈቃደኝነት ነው፡፡ ካልመጣችሁ እናሽጋችኋለን፣ እናሥራችኋለን፣ ፈቃዳችሁን እንነጥቃለን አይልም፡፡ አንድ ድርጀት አክሬዲትድ አልሆነም ማለት ዕርምጃ ይወሰድበታል ማለት አይደለም፡፡ ዕርምጃ ወሰድን ማለት ተቆጣጣሪ ባለስልጣን ሆን ማለት ነው፡፡ አክሬዲቴሽን በነፃነት ሦስተኛ ወገን ሆኖ ምሥክርነት የሚሰጥ ተቋም እንጂ አስገዳጅ አይደለም፡፡ ካልመጣሽ ድርጅትሽን እዘጋለሁ፣ ፈቃድሽን እነጥቃለሁ አይልም፡፡ ይህንን የሚለው አካል ተቆጣጣሪ ተቋም ነው፡፡ ተቆጣጣሪ ባለሥልጣናት አክሬዲቴሽንን አስገዳጅ የማድረግ መብት አላቸው፡፡ በሌላው ዓለም ተቆጣጣሪ ባለሥልጣናት አክሬዲትን ያስገድዳሉ፡፡ አክሬዲቴሽን ተቋም ግን አያስገድድም፡፡ ተቆጣጣሪ ባለሥልጣናት ግን ለሕዝቡ ጤንነት፣ ደኅንነት፣ ፍትኃዊ ገበያ እንዲኖር ሲል፣ ከደረጃ በታች የሆኑ ምርቶች ገበያ ላይ እንዳያጡ ሲሉ አክሬዲቴሽንን አስገዳጅ ያደርጋል፡፡


በሃንኦቨር (ሁሉም ፍርድ ቤቶች, ቀጠሮዎች ከ የዲስትሪክቱ ፍርድ ቤት ሃኖቨር, Hanovዊ አውራጃ ፍርድ ቤት, የሙከራ ፍርድ ቤት ሃኖቨር, Landesarbeitsgericht Hannover, አስተዳደራዊ ፍርድ ቤት ሃኖይቭ, የማኅበራዊ ፍርድ ቤት ሃኖቨር, የታችኛው ሳክሶኒ የገንዘብ ፍርድ ቤት)


ይህን ሁሉ ዕድል ይቅርብኝ ላለ ሰው ደግሞ የመጨረሻ ሌላ ዕድል አለ፡፡ ኳንተም ቴሌፓርቴሽን መቼም የእያንዳንዱ ሰው ሴል የተሰራው ከአተሞች ነው፡፡ እያንዳንዱ አተምም የተሰራው ከፓርቲክሎች ነው (ኤሌክትሮን፣ ፕሩቶንና ኒውትሮን)፡፡ እያንዳንዱም ፓርቲክል የኳንትም ባህሪ ያለው በመሆኑ በአንዴ ሁለት ቦታ ይከሰታል፡፡ እያንዳንዱም ፓርቲክል የኳንትም ባህሪ ያለው በመሆኑ በአንዴ ሁለት ቦታ ይከሰታል፡፡ እያንዳንዱም ሰው የኳንትም ባህሪ ካላቸው አተሞች ተገንብቷልና ይሄው በአንዴ በሁለት ቦታ የመከሰት ዕድሉ አይነፈገውም፡፡ ነገር ግን እነዚህን በሁለት ቦታ የመከሰት ዕድል ያላቸውን ፓርቲክሎች ተቀብሎ ልክ እንደ ኦርጂናሉ አይነት ሰው ለመፍጠር ልዩ የሆነ ተቀባይ መሳሪያ ያስፈልጋል፡፡ ይህ መሳሪያ ‹‹ግሪድ›› እየተባለ የሚጠራ ሲሆን በሞገድ መልክ የተከሰቱትን ፓርቲክሎች ሰብስቦ ወደ ፍፁም ሰውነት ይቀይራቸዋል፡፡ ልክ በአየር ላይ የተለቀቀን ድምፅና ምስል ሰብስቦ እንደሚያሳየን ቴሌቪዥን ይሆንና ግሪዱን ግን ለየት የሚያደርገው የሰውየውን አምሳል በስክሪን መልክ ብቻ ሳይሆን ገሃዳዊ ሰው አድርጎ ነው የሚተፋው፡፡ ይህ ሰውም ከኦርጂናሉ ሰው የሚለየው አንዳችም ነገር አይኖርም፡፡ ፍፁም ተመሳሳይ፡፡ ለመሆኑ እርስዎ የቱን ይመርጣሉ?…


በዚህም ጥቅስ በተጠቀሱት ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የተገኘውን ፍንጭ መሠረት በማድረግ የተሰጠ አስተያየትን ነው የምናየው፡፡ ወንጌላዊው ሉቃስ ወንጌሉን የጻፈው “ከመጀመሪያው በዐይን ያዩትና የቃሉ አገልጋዮች የኾኑት” ያስተላለፉትን መሠረት በማድረግ መኾኑን ጠቅሷል (ሉቃ. 1፥1-4)፡፡ ይህ “ከመጀመሪያው በዐይን ያዩትና የቃሉ አገልጋዮች የኾኑት” ያስተላለፉት ምንድን ነው? ይህን ማንም በርግጠኛነት መናገር አይችልም፡፡ ኾኖም ይኸው ጸሓፊ ሉቃስ በሐዋርያት ሥራ ውስጥ “የሐዋርያት ትምህርት” ብሎ የጠቀሰው አለ (2፥42)፡፡ ስለዚህ ጮራ፥ “ሉቃስ የቃሉ አገልጋዮች ሲል የኾኑት ምስክሮች ያስተላለፉት ሲል የጠቀሰው ማስረጃ እርሱው ራሱ የሐዋርያት ሥራ በተባለው መጽሐፍ ውስጥ ‘የሐዋርያት ትምህርት’ በማለት የዘገበው ነው ቢባል ያስኬዳል፡፡” ሲል በጕዳዩ ላይ ግምቱን አስፍሯል፡፡ ይህን ጕዳይ “ነው” ብሎ ያለ አንዳች ማስረጃ በድፍረት ከማቅረብ ይልቅ፥ በዚህ መንገድ ማቅረብ ትሑት የኾነ አቀራረብ ነው፡፡


አካባቢው በመዝለቅ ያጣራን ሲሆን ጥቃት አድራሾች ከስፍራው ተሰውረዋል ስለተባለ፡፡ ሁሉም ኃይላችን ወደየ መኖሪያ ቤቱ ሲገባ የሀገሪቱ ጦር ሰራዊት ከሌሊቱ 6፡00 ሰዓት ጀምሮ እስከ ጠዋት ከባድ መሳሪያዎችን ዲሽቃ፤አርቢጅ፤ መትረጊስ ስናይፐር ጨምሮ ከፍተኛ የአውዳሚነት መጠን ያላቸው ቦንቦች አገር ሰላም ብሎ እረፍት ላይ በነበረው የጎንደር ከተማ ሰላማዊ ህዝብ ላይ ጭምር ሲያዘንብ አድሯል፡፡ ከዚህ ደሃ ህዝብ በሚሰበሰብ ግብር ሀገር ይጠበቅበታል ተብሎ የተገዛን የጦር መሳሪ ለህዝብ መጨፍጨፊያና ለሀገር ማፍረሻ በታሪካዊቷ ጎንደር ከተማ ላይ ጥቅም ላይ ሲውል ከጣሊያን ቀጥሎ ይህ የመጀመሪያው ነው፡፡


��ሮ ነው በአጽንኦት ሲደግፈው የቆየው። የንግድና የውዒሎተንዋይ መሰናክል ውገዳ ነው በአውሮጳው ኅብረትና በማዕከላይ ባሕር አካባቢ ባሉት ሀገራት መካከል ለሚኖረው ስልታዊ ጥምረት አንድ ዓቢይ ከፊል የሚሆነው። ይኸው አጋዲር-ስምምነት በአውሮጳው ኅብረትና በማዕከላይ ባሕር አካባቢ መካከል እጎአ እስከ ፪ሺ፲ ድረስ አንድ የነፃ ንግድ ቀጣና እንዲፈጠር የወጣው ዕቅድ የሚተገበርበትን መንገድ የሚያቃርበው ይሆናል


የካቲት ኪዳነ ምሕረት 2010 ዓመታዊ ክብረ በዓል በመ/ስብሐት አባ ብርሃነ ጽድቅ።


Posted by አትሮንስ ሚዲያ፤ - የመ/ር ንጋቱ አበበ ገጽ at 1:42 AM


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: 19 ጥር 1891 Thessaloniki-ገዳም የኦቶማን ራዳር ... 19 / 01 / 2018 ዛሬ በ 19 ታሪክ ውስጥ ጃንዋሪ 1884 Mersin-Adana የመስመር ግንባታው በአዲሱ ሥነ ሥርዓት ተጀምሯል. 19 January 1891 የ Thessaloniki-ገዳም የተቋቋመው የኦቶማን የሠረገላ ኩባንያ ደንቦችን በመቀበል ነው. የኩባንያው ዋናው ካፒታል 20 ሚሊዮን ፈረንሶች (880 ሺህ የኦቶማ ሊራ) 19 ጃንዋሪ 2004 30 በሥራ ቦታው ኮምፕዩተር ትኬት መሸጥ ይጀምራል.


በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አመታት በፊት አንድ ባላት ሴት የሚሰጡዋቸውን ሌላ አገር ነበር አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አንድ በቀዳሚ ግምገማዎች ቀነሰ ነበሩ. የ ስፖርት እና ንግድ, ስለጀመሩ ቅድሚያ ጊዜ በኢንተርኔት. አለው. አሁን ባላት ሴት-በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን በቀላሉ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ይችላል ቅድሚያ ግምገማ ሴት በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን የሚሰጡዋቸውን. ለማደራጀት, የግድ የጋራ ቋንቋ እና አሁን ያለው ነው. ለምሳሌ ከፈለጉ ቅድሚያ ሴት ከተለያዩ የካናዳ, አይቸው አንድም እንግሊዝኛ ወይም ፈረንሳይኛ. መገለጫዎ ጋር ጉባኤ. ስለ ካናዳ ውስጥ ስለ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ስለ እሴቶች ነው ቅድሚያ ሴቶች እና ስለ ግንኙነት መካከል ወንዶችና ሴቶች. ማስጠንቀቂያ-ይዘት ገና መገለጫዎ ጋር የእሷ. (.) ጋር የተለመዱ የሚሰጡዋቸውን. ያለ ችግር ግምገማ ልዩነት ነው. ቋንቋ ይገናኛሉ ቅድሚያ ይችላሉ ጋር ሆኖ. አሁን መብት አቀራረብ እና የግል ፍላጎት መሪው ደረጃው የሚሰጡዋቸውን ቋንቋ ጋር ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን. ወደ ወጪዎች ሁሉ ላይ ናቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እንደ ባህል ከዚያም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቪድዮ ጦማሮችን ያለንን በመኖር በዚህ አገር (ሆኗል ይችላሉ ግምገማዎች ልዩነት ውስጥ), የሚሰጡዋቸውን በይፋ ስለ አገር እና ቀስ በቀስ ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ ማህደረ መረጃ እና ታዋቂ ጣቢያዎች ነው ብለዋል በኩል አመታት ግምገማዎች ላይ ሰፊ እውቀት ስለ አገር እና ሕዝብ. የኢትዮጵያ አለም አቀፍ ነፃ ጣቢያዎች. አሉ ልዩ ዓለም አቀፍ ነፃ ጣቢያዎች የት ግምገማዎች እና መጀመር እየተገናኙ ሴቶች አዳዲስ. ለምሳሌ ነፃ. አሁን ያለው ሁኔታ እንደዚህ ጣቢያዎች ያ አዳዲስ ጥቂት ሴቶች በራስ ላይ. ምክንያቱም ሴቶች ናቸው ግምገማዎች ቅድሚያ ኢንተርናሽናል. ግምገማ አካባቢ ነፃ ጣቢያዎች. ደረጃ አብልጦ ውጤታማ ጋር ይገናኛሉ በአንድ አካባቢ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ሴቶች በዚህ አገር ላይ ሰው ነው. ለምሳሌ እንደ ሴት ከተለያዩ የካናዳ, ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ከሌሎች ነፃ እና ተመሳሳይ ጣቢያዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው አንዳንድ ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ግምገማዎች አካባቢ ስልክ ቁጥር ደግሞ ክፍል ሴቶች ፍቃድ ጋር ይገናኛሉ ከእናንተ ፈልጎ በመስጠት የሚሰጡዋቸውን ናቸው በቀዳሚ ግምገማዎች ነገር ግን አሁንም ብዙ እጥፍ የበለጠ ጋር አንድ ሴት ላይ ግኑኙነት ይልቅ ኢንተርናሽናል. አሁን ብዛት ሴቶች ስለጀመሩ ቅድሚያ በግራ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን እና ፍላጎት ግምገማዎች ነፃ ጣቢያዎች ከዚያም ማነጋገር አለብዎ. ሆኖም ይህ ዘዴ ይጠይቃል. ለማጣራት ሴቶች በቀዳሚ ግምገማዎች ናሙና ነው እነዚያ በይፋ ግንኙነቶች ግምገማዎች ዝርዝር በሙሉ ሴቶች የገቡ. ረጅም አሰልቺ ግን አንዳንድ ጊዜ አዳዲስ ግምገማዎች. ይገባልና. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለማሟላት ሴት አሁን ጭብጥ ጣቢያ ይጎብኙ. ለምሳሌ ድረ የሚሰጡዋቸውን በይፋ ሙዚቃ ግምገማዎች ላይ ያለው ይታያል ጊዜ ጉዳዩ ነው ሙዚቃ እና ከዚያም ቀስ በቀስ ሽግግር መጠቀም ግኑኙነት በግል መገለጫዎ ጋር አንድ ይሆናል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግኑኙነት በኢንተርኔት የሚሰጡዋቸውን ማግኘት ሴት ላይ ግኑኙነት, ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች ጋር ስለ. በቀዳሚ ግምገማዎች ትንሽ ቁጥር ሴቶች ማን አንድም ግምገማዎች ከእናንተ ስሜቶች ወይም ናቸው ካለመሟላት ጋር ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አንድም በመስጠት ወይም ካለመሟላት. ስለዚህ የሚመለከቱበት ቀላሉ መንገድ ማግኘት የውጭ ሴት ጋር ጉዞ ወደ አገር ከዝሙትም ይገናኛሉ ሴት. የተሻለ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን, ባለሙያ ነፃ ወይም ቋሚ መኖሪያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ወደ አገር የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ሴቶች ቅድሚያ ይበልጥ, መጀመር ግንኙነት. ከዚያም አርትዕ አድርግ እንዴት እና የት ለመኖር. ደረጃ የሚሰጡዋቸውን, እየቆየ ወንዶች. ጥቂት ሴቶች ስምዎ ቀን ሰው-ይገናኛሉ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሴት የሚሰጡዋቸውን ሌላ አገር እና በይፋ ለመቆየት አገር መገለጫዎ ጋር ፋይሎችን የታዘዘ ማን ይችላል ለራሳቸው አሁን ሴት. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንዴ በብራዚል ግምገማዎች የከፍተኛ ትምህርት ግምገማዎች የምስክር ወረቀት የእውቀት ቋንቋ, ግምገማዎች ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አገር እንደ ሌሎች የምስክር ወረቀት የሚያሳዩ የእርስዎ. አሁን ሴት በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ናቸው ብቻ ሳይሆን ጥሩ ሰው ግን የቅርብ ሰው እሷ ተጨማሪ አንድ አንድ በይፋ ግንኙነት. ግምገማ ጻፍ የእኛ መኖር ደረጃ ሆኗል. የእነሱ ሴቶች በግራ ወንዶች ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የብራዚል. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንዳንድ ወርሃዊ. ሁሉ የሚሰጡዋቸውን


ዙምባቤ ሲሄድ የኢትዮዽያ ህዝብን ትተው ወደ አመሪካ ስለሄዱ ነዉ፡፡ መንግስት አመሪካ ድረስ ሄዶ ኑ ተመለሱ ማለት ነበረበት ወይ? የኢትዮዽያ መንግስት እስላም ኣይደለም፣ ክርስትያን ኣይደለም ዋቀፈታም ኣይደለም መንግስታዊ ስራ ነዉ የሚተገብረው፡፡ ያሁኑ “መሪ” ግን ሃይማኖታዊ ነዉ ወይስ መንግሰታዊ? ተግባሩና ሃላፍነቱ በውል አልያዘውም፡፡


የባቡር ጉዞ, የባቡር ጉዞ ቤልጅየም, የባቡር ጉዞ ፈረንሳይ, የባቡር ጉዞ ጀርመን, የባቡር ጉዞ ስፔን, የጉዞ አውሮፓ


ተልእኾ ስነጥበባውያን ሙዚቀኛታትን ደረፍትን ካብ ባዶ ነቂሉ ናብ ባዶ ዝዓልብ ዕዮ ኣይኮነንን። የግዳስ ንኹሉ መዳያዊ ኣተሓሳስባ : ምንቅስቃስ: ኣረዳደኣ : ንጥፈታት : ኮታ ኩለንትናዊ ሃለዋትን ናብራን ደቂ-ሰባት ተገንዚቦም ነቲ ናይ ባዕሎም ጥዑም ደሃይ ምስቲ ባህላውን ምስቲ ምዕቡል ናይ ዕዳጋ ሙዚቃዊ መሳርሒታት ድምጽን ኣቀናቢሮም ዳግም ናብ ህዝቢ ዝገልጹሉ ዕማም ኢዩ። እዚ ማለት ዕማሞም ኣብ ባይታ ንዘሎ ክውንነት ብምንባ ብግቡእ ናይ ምግላጽ ሞያ ኢዩ። ዕዮኦም በዚ ጥራይ ዝድረትውን ኣይኮነን የግዳስ ኣብ ሂወት ደቂ-ሰባት ንዘጋጥሙ ብዶሆታትን ግድላትን ፍታሕን ኣድላዪ ብቁዕ መተካእታ ኣብ ምርካብን እውን ዓቢ ተራ ኣለዎም ኢዩ። ይኹን እምበር ሃለዋት ህዝቦምን ሃገሮምን ብመለኽቲ ስርዓታት ኣብ ሕማቅ ኩነታት እንከሎ ብኣንጻር እቲ ህልው ኩነታት ክገልጽዎ እንከለዉ ግን ዘይክውንነታዊ ስምዒት ብምፍጣር ኣዕናዊ ግደ ከም ዝጻወቱ ፍለጥ ኢዩ። ኣብ ባይታ ንዘለዉ ሓቅታት ብግቡእ ናይ ዘየንብቡ ዕማማ ሙዚቀኛታት ደረፍቲ ንህዝቦም ኣንጻር ጠቅሙ ከሰልፍዎ ይሰርሑ ምህላዎም ኩሉ ክርዶኦም ኣለዎ። ምኽንያቱ ድማ ንሓቀኛ ሃለዋት ሃገሮምን ህዝቦምን ብሞራላዊ ሓላፍነት ዘይገልጹ እንተኾይኖም ንየወሃት ዜጋታት ብግዝያዊ ስምዒት ኣረሳሪሶም ግዳይ መለኽቲ ስርዓታት ይገብርዎም ስለዘለዉ ኢዩ። ዜጋታት ዋላኳ በቲ ንሃለዋቶም ዘይገልጽ ስራሕ ሙዚቀኛታትን ደረፍትን ንግዚኡ እንተተመሰጡ ኣብ ዝተናወሐ ግዜ እቲ ሓቂ ስለዝበርሃሎም ኣብ ልዕሊኦም ንስሚዒታቶም ዝሰርቅ ፍረ ዘይብሉ ኣደናጋሪ ወፍሪ ከም ዝተኻየደሎም ይርዶኦም ኢዩ። እዚ ማለት ንሓቀኛ ክውንነት ህዝቦምን ሃገሮምን ብግቡእ ዘየንብቡ ሙዚቀኛያትን ደረፍትን ዋላ ነቲ ሞያ ስነ-ጥበብ ኣብ ዘይሃናጺ ይልስለዝግልገሉሉ የኽፍእዎ እሞ ከም ውጽኢቱ ስነጥበብ ብዜጋታት ተጽላኢ ይኸውን።


እወ፡ የሱስ ንሕጊ ኣምላኽ ልዑል ኣኽብሮት እዩ ነይርዎ፣ ካልኦት ከምኡ ዝበለ ኣረኣእያ ኺህልዎም ከኣ ኣተባብዐ። ስለዚ፡ “ሓንቲ ኻብዘን ንኣሽቱ ትእዛዛት ዚጥሕስ፡ ንሰብ ከኣ ከምኡ ዚምህር ዘበለ፡ ምስ መንግስተ ሰማያት ብእተተሓሓዘ ንእሽቶ ኺብሃል እዩ” በለ። ከምዚ ዝገበረ ሰብ፡ ኣብ መንግስቲ ኣምላኽ ከም ዘይኣቱ እዩ ዝገልጽ ነይሩ። ኣስዕብ ኣቢሉ ድማ፡ “እናገበረ ዚምህር ዘበለ ግና፡ ምስ መንግስተ ሰማያት ብእተተሓሓዘ ዓብዪ ኺብሃል እዩ” በለ።—ማቴዎስ 5:19።


ብፁዕ ካርዲናል ፓሮሊን ኣኦኒሸ ምስ እተሰምየ ናይ ስሎቨኒያ ካቶሊካዊ መደብር ራዲዮ ኣብ ዘካይድዎ ቃለ መሕትት ምስ ናይታ ሃገር ናይ መንግስቲ ላዕለዎት ኣካላት ዘካይድዎ ርክብን ዘተን ጠቒሶም ብፍላይ ብዛዕባ መንፈሳዊ ክንክን ንኣባላት ሓይሊ ምክልኻልን ነዚ ጉዳይ ዝሓልይ ናይ ሓይሊ ምክልኻል ፍሉዩ ጳጳሳዊ ስርዓት ንምቛምን ብዛዕባኡን ብዛዕባ ኣቢያተ ትምህርቲ ካቶሊካውያን ኣብ ስሎቨኒያን ኣብ ክፍሊት ግብሪ ጉብእነት ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ስሎቨኒያን ኣብ ዝብል ነጥብታት ኣማእኪሎም ከምዝዘተዩን ሓቢሮም ሓዋርያዊ ምብጻሕ ቅዱስ ኣቦና ኣብ ስሎቨኒያ ክህሉ ዝከኣል እዩ ቢሎም ስለዚህ ናይ ስሎቨኒያ መራሔ መንግስቲ ዝሓለፈ ዓመት ኣብ ቅድስቲ መንበር ምስ ቅዱስ ኣቦና ተራኺቦም ንቕዱስ ኣቦና ዘቕረብዎ ዕድመ እዩ፣ ኰይኑ ግና ክሳብ ሕጂ ዝርዝራዊ መደብ ሓዋርያዊ ምብጻሕ ቅዱስ ኣቦና ኣብ ስሎቨኒያ የሎን ከምዝበሉ ሲር ናይ ዜና ኣገልግሎት ኣፍሊጡ።


ማን ነው ይህን ሊል የሚችል? ሰንበር ያለበትን ሕፃን፤ ፊቱ በለቅሶ ቀይ ሆኖ ባየ ጊዜ ይህ ልጅ አንድ ቀን የታላቅ ሕንፃ ዲዛይን የሚያደርግ መሆኑን እንዲሁም የትልቁ ካቴድራልን ዲዛይን የሚያደርግ መሆኑን፣ በማርስ የመልክዓ ምድር ገጽታ ላይ እግሩን የማያሳርፍ መሆኑን ደፍሮ የሚናገር ማን ነው? ገዳይ ለሆነ በሽታስ መድኃኒት የማያገኝ መሆኑን፤ በብቸኛ ሁኔታ በጥበብ የተሞላ መጽሐፍ ትውልድን አስተማሪ የሆነ የማይጽፍ መሆኑንስ? ታላቅ ኃይል ያላትን ሀገር የማይመራ መሆኑን ወይም ብቸኛ የሆነች ነፍስን የማያድን መሆኑን ደፍሮ የሚይናገር ማን ነው?


← ኤጀንሲው የጽሕፈት መሣሪያዎችን፣ የጽዳት እቃዎችን፣ የፈርኒቸር ዕቃዎችን፣ ኤሌክትሮኒክሰ እቃዎችን፣ የመኪና እቃዎችና የመኪና ጌጣጌጦችን፣ የቢሮ ጥገና እቃዎችን፣ የተለያዩ መፃሕፍቶችን፣ የሰራተኞች ደንብ ልብስና መጋረጃዎች እንዲሁም ተያያዥነት ያላቸው እቃዎችን በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ መግዛት ይፈልጋል፡፡ ኮሌጁ መካከለኛ አውቶብሶችን፣ የተለያዩ ቋሚና አላቂ የጽህፈት፣ የጽዳት፣ የህክምና፣ የኤሌክትሪክ፣ የቧንቧ፣ የወጥ ቤት ዕቃዎች እና ሌሎች ዕቃዎች፣ የስራ ልብስ ወይም የደንብ ልብስ፣ ህትመቶች፣ እንጀራ፣ ዳቦ እና ልዩ ልዩ የምግብ ግብዓቶች በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ መግዛት ይፈልጋል፡፡ →


ከአዲሱ ባህል የተወሰኑትን መቀበል፣ ከአዲሱ ባህል የተወሰኑትን መጣል (ያለመቀበል)፣ ከቀድሞው ባህል የተወሰኑትን አጥብቆ መያዝ፣ ከቀድሞው ባህል የተወሰኑትን መጣል ናቸው:: ከፍ ሲል ከተጠቀሱት አራት ነጥቦች የምንረዳው በማህበረሰቦች ግንኙነት የ‹‹አከልቸሬሽን›› ሂደት ምርጫ፣ ውህደትና ለውጦችን ከነባርና ከነባራዊ ሁኔታዎች ጋር የማጣጣም/የማዛመድ ክህሎት የሚስተዋልበት መሆኑን ነው:: በመሆኑም ከ‹‹አከልቸሬሽን›› ውጤቶች አንዷን ሰበዝ መዝዞ ምንጯ የት እንደነበር ለማወቅ መሞከር አንድም አሳሳች፤ አሊያም የማይቻል ነው::