በአላህ ስም እጅግ በጣም ርህሩህ በጣም አዛኝ በሆነው፡፡በመጀመሪያ አላህ ስራቸውን ከወደደላቸው ሰዎች እንዲያደርገንና ነገ የውመልቂያማ ከሱ ጥላስር ከሚያደርጋቸው ሰዎች እንዲያደርገን ለዛ ለታላቁ እጅግ አዛኝ፣ እጅግ ርህሩህ፣ ለሆነው አንድና ብቸኛው ጌታቸችን አላህ ሱብሃነሁ ወተአላ መልእክቴን አደርሳለሁ፡፡ ስራየም ኢህላስ አንዲኖረው ዱአ እንድታደርጉልኝ እየለመንኩ የአላህ ፈቃድ ከሆነ ለዛሬ ያዘጋጀሁትን ላካፍላችሁ በተወዳጁ ነብያችን ረሱል (ሰ.ዓ.ወ)ንግግር እጀምራለሁ ፡፡ "በሊኹ አኒ ወለው አያ" (ከእኔ የሰማችሁትን አንድም ቃል ብትሆን አድርሱ፡፡) ይህ በእያንዳአንዱ ሙስሊም ላይ የተጣለ ሃላፊነት ነው ፡፡ረቢሽረህሊ ሶድሪ ወየስርሊ አምሪ ወህሉል ኡቅደተ ሚንሊሳኒ የፍቀሁ ቀውሊ። አሚንኢንሻላህ ሁላችንም ሙስሊሞች በዚህ አለም ስንኖር ማንኛውንም ነገር ስንሰራ ምክንያታዊ መሆን አለብን፡፡ ለምንሰራው ማንኛውም አይነት ስራ በመጀመሪያ ህሊናችን ለምን እንደሚሰራው ማዎቅ ይኖርበታል፡፡ ምክንያቱም ማንኛዋም የምንሰራት ስራ ተጠያቂነትን ስለምታስከትል ነው ፡፡ ለዚህም አላህ በቅዱስ ቁርዓኑ "የብናኝ ክብደብ መልካም የሰራ ሰው ያገኘዋል፡፡ የብናኝ ክብደት ያክል መጥፎ የሰራም ሰው ያገኘዋል፡፡" ሱረቱ (አል ዘልዘላህ ቁጥር 7 እና 8)የሰው ልጅ ደግሞ የማገናዘብ ችሎታን አላህ ስለሰጠው ይህን ችሎታውን መጠቀም መቻል አለበት፡፡ እንስሳ ብቻ ነው የማገናዘብን ችሎታ ያልተሰጣቸው፡፡ በሁለት ሰዎች መካከል በነበረ አለመግባባት ምክንያት ህሊናየ ብዙ ነበሮችን ያስተነትን ነበር፡፡ ኢንሻአላህ ዛሬ አላህ ከፈቀደ ከዚሁ በመነሳት ነው ይህን አጭር ጽሑፍ (አርቲክል)ለራሴና ለሙዕሚን ወንድሞቸ እና እህቶቸ ለማዘጋጀት ያሰብኩት፡፡ በመጀመሪያ ሙእሚኖች ሁሌም በተፈኩር (በማስተንተን)ላይ ናቸው፡፡ ሲቆሙ፣ ሲቀመጡ፣ ሲተኙ፣ ሲራቡ፣ ሲጠሙ፣ ሲደሰቱ፣ ሲያዝኑ፣ ሲታመሙ፣ ጤነኛ ሆነው ብቻ በማንኛውም ሰአት፣ ሁኔታና ቦታ ላይ ሆነው ተፈኩር ላይ ናቸው፡፡ ሲራቡ የጀሃነብ ረሃብ ያስታውሳሉ፡፡ አላህ ለጀሃነብ ሰዎች ያዘጋጀላቸውን ምግብ (ሸጀረተ ዘቁም የሚባል)ምግብ ይሰጣቸዋል ሲበሉት ርሃባቸውን የበለጠ ይጨምረዋል፤ ፈጽሞ ርሃባቸውን አያስታግስላቸውም፡፡ ሲጠሙ ደግሞ የጀሃነም ጥማት ያስታውሳሉ፤ የጀሃነብ መጠጥ እጅግ የሚያስቀይም ከመሆኑ ባሻገር ትኩሳቱ ገና ሳይጠጡት በፊት የፊታቸውን ቆዳ ገንጥሎ አፅማቸውን ያስቀረዋል፡፡ ግን ይጠጡታል፤ ምክንያቱም ከዚህ የባሰ ጥማት ይዟቸዋል ማለት ነወ፡፡ ጥማቱ ሳይወገድላቸው የሆድ እቃቸውን በመቀመጫቸው ያወጣዋል፡፡ አላህ ይጠብቀንና ይች ጀሃነም አላህ ሲፈጥራት መቀጣጠያዋን የሰው ልጆችና ደንጋዮች አድርጓታል፡፡ ሱብሃነላህ ግን የሰው ልጆች ስንባል ሁሌም ታለቅ እንቅልፍ ላይ ነን፡፡ ሁሌም ዝንጉዎች ሁነን ነው አንጂ አላህ ከዝች ጀሃነብ እንዲያርቀንና አንዲጠብቀን ሌት አና ቀን በለፋን ነበር፡፡ ዳሩ ግን የሰው ልጆች ነንና እርስ በራሳችን መተዋወስ አለብን፡፡ አላህም በቅዱስ ቃሉ "አስታውስ ማስታዎስ ለነዚያ ላመኑት ሰዎች ይጠቅማልና።" ይለናል፡፡ ኢንሻአላህ እንተዋወስ፡፡አላህ ጀነትን ሲፈጥራት የሰው ልጆች በሚጠሉት ነገሮች የተከበበች አደረጋት፤ ጀሃነምን ደግሞ የሰው ልጆች ስሜት በሚወደው ነገር የታጠረች አደረጋት፡፡ ለዚህ ነው ታዲያ ብዙ ሰዎች ለኢባዳ ሰነፍ ለማእሲያ (ለወንጀል)ታታሪ የሚሆኑት፡፡ አላህ ከነዚህ አይነት ሰዎች ይጠብቀን፡፡ ውድ ወንድሞቸና እህቶቸ እስኪ ሁላችንም ራሳችንን እንጠይቅ፡፡ ማንኛውም አላህ የማይወዳቸው ነገሮች ለሰው ልጆች ጠቃሚ ናቸው? ፈጽሞ ጠቃሚ አይደሉም እንደምትሉ ተስፋ አደርጋለሁ፡፡ ሱብሃነላህ የሰው ልጅ ግን የሚጠቅመውን ትቶ የማይጠቅመውን ለምን ይሰራል? አዎ ግልጽ ነው ኢብሊስ ለእነቱላህ አለይህ ስለሚያታልለውና ስለሚጫዎትበት ነው፡፡ ግን የአላህ ወልዮች (ወዳጆች)በፍፁም ለሸይጧን አይታለሉም፡፡ ምክንያቱም አሱ ግልፅ ጠላታቸው እንደሆነ ሙሉ እምነት አላቸውና፡፡ ሙዚቃን ምሳሌ ብናደርግ ዘጠና ዘጠኝ በመቶ የሚሆነው የሙዚቃ አይነት ለዚና (ለዝሙት)የሚጠራ የሸይጧን ከበሮ አንጂ ሶላት እንድንሰግድ፣ ዘካ አንድንሰጥ፣ የቲሞችን እንድንከባከብ፣ የወላጆችን ሃቅ አንድንጠብቅ፣ የሚናገር ሙሃደራ አይደለም፡፡ ሮማንቲክ ፊልም ብናይ ደግሞ አንዲት ሴት ባሏን አንዴት እንደምታታልለው እንደምትዋሸው፣ ዚና እንዴት ቀላል አንደሆነ ብቻ አጅግ ለሰው ልጆች ኑሮ ብጥብጥና ንትርክ ዋና መንስኤ የሚሆን ታላቅ የሸይጧን መሰብሰቢያ ደሴት ነው፡፡ ሱብሃነላህ ግን ከዚህ ላይ ልብ ልንል የሚገባን ነገር ሙስሊሞች ሆነን ነገ የውመልቂያማ የስራ መዝገባችን ሲሰጠን በሁሉም ስራችን ስንጠየቅ በሰጠን ጊዜም አንጠየቃለንና አላህ በማይዎደው ነገር ጊዜያችንን በማጥፋት የዚህንም ሆነ (የመጨረሻው አገር) የአሄራ ህይዎታችንን አናበላሽ!!ከዚህ ጋር አያይዠ ሌላ ጥያቄ ራሳችን አንጠይቀና፤ ሙስሊሞች ነን ብለን ሁሌም እናዎራለን ግን ኢስላም ማለት ምን ማለት እንደሆነ ብንጠይቅ ትክክለኛ እውቀት ያለን ስንቶቻችን ነን? ሱብሃለነላህ ግን ሙስሊም ነኝ የምንልለለትን እምነት(ኢስላምን) አለማዎቅ እጅግ አሳፋሪ ነው፡፡ ጭንቅላታችን ውስጥ የሞላው ነገር ቢታይ ግን ከነብያችን (ሰ.አ.ወ) ሲራ (የህይዎት ታሪክ)ይልቅ ፈፅሞ የማይጠቅም ታሪክና ልቦለድ፣ ከሰሃቦች ስሞች ይልቅ የአርቲስቶችና የአክተሮች ስም፣ ከቁርዓን ይልቅ ሙዚቃ ብቻ ፈጽሞ ኢስላማዊ ያልሆነ ማንነታችንን ይዘን በተቀመጥንበት ተኝተናል፡፡ ግን ግን በአሁኑ ሰአት፣ ደቂቃና ሰከንድ መለከል መውት (የሞት መላይካ ወይም አዝራኤል) መጥቶ ዛሬ ሩህህን(ሽን) ላወጣ መጥቻለሁና ዝግጁ ነህ(ነሽ) ቢለን መልሳችን ምን ይሆን? አዎ ራሳችንን አናቃለን! ስለዚህ በቻልነው አቅም ልጅም ሆነ ሚስት (ባል)፣ አባትም ሆነ እናት፣ ገንዘብን ሆነ ስልጣን በማይጠቅምበት እለት በቻልነው አቅም ሁሉ ሙሉ ሃይላችንን አሟጠን ስንቃችንን ልናዘጋጅ የግድ ነው!!ሙእሚኖች በኢስላም ሸሪአ ላይ ሁነው ሁለት ክንፍ አንዳለው በራሪዎች ይበራሉ፡፡ አንደኛው ክንፋቸው አላህ እንዳይቀጣቸው ጀሃነብን (እሳትን) በመፍራት ሌላኛው ደግሞ አላህ ጀነት እንዲያስገባቸው ተስፋ በማድረግ ይችን የሙስሊሞች እስርቤት የሆነችውን ዱንያ ያሳልፋሉ፡፡ አላህ ሁላችንንም ኻቲማችንን (መጨረሻችንን) ያሳምርልንና በዚህ ሁለት ክንፎቻቸው የዱንያን ጊዜያዊ ቆይታ አጠናቀው ወደማይቀረው አለመል አኼራ ይሄዳሉ፡፡ ሱብሃነላህ አላህ አደምነ (አለይሂ ሰላም)ከፈጠረው በኋላ ሃዋን መቀናጆ አድርጐ ጀነት ውስጥ ነበር አንዲኖሩ ያስቀመጣቸው፡፡ ኢብሊስ ለእነቱላህ አለይህ (የአላህ እርግማን በሱ ላይ ይሁንና)አሳስቷቸው ወደዝች ምድር ባይመጡ ኑሮ ሁላችንም ዛሬ ጀነት ውስጥ ነበርን፡፡ ከዚህ ላይ ታዲያ አንድ የምንማረው ነገር አለ፡፡ ይህም ምንድነው ሁላችም አገራችን ጀነት ነው፡፡ ስለዚህ ጀነት ልንገባ የምችለው ቁርዓንንና ቀጥተኛውን የረሱል (ሰ.አ.ወ)ሸሪዓ አጥብቀን ከያዝን ብቻ ነው፡፡ ካልሆነ ግን ወደማንፈልገው አገር ሳንወድ በግድ መወርወራችን አይቀሬ ነው፡፡ አላሁመ ነጂና ሚነ ናር፡፡ (አላህ ከሳት ይጠብቀን) አሚን፡፡ ይህ መልእክት ትክክል ከሆነ ከአላህ ነው፡፡ ስህተት ካለበት ግን ከእኔና ከሸይጧን ነው፡፡ አላህ ስራችንን ንፁህና ተወዳጅ ያድርግልን፡፡ አሚንሱብሃነከሏሁመ ወቢሃምዲከ ወተባረከ አሽሃዱ አንላኢላሃ ኢላ አንተ አስተኽፊሩከ ወአቱቡ ኢለይክ።


6. የመርከብ ዘዴ ገደቦች አንዳንድ ሀገሮች ፣ ስቴት ፣ ሲቲ ፣ ሲኤንአር ትዕዛዞችን ለመላክ እና ወደ ገደቡ አገሮች ለመላክ ሲመርጡ አንዳንድ የመላኪያ ዘዴዎች አይሰረዙም ፡፡ እና መላኪያ ሀገሮች ውስን ሲሆኑ እነዚያ C መላውን የመላኪያ ዘዴዎች እንዲጠቀሙ አይመክርዎትም።


ካብ ውሽጢ ሃገር ዝመጹ ዘለዉ ሓበሬታ ከምዘረጋገጽዎ፡ መንግስቲ ኤርትራ ነዚ ምምስራት መዓስከር ክህወኸሉ ከምዘይኮነ ዝሕብሩ ምልክታት ኣለዉ። እቶም ምልክታት ይሕብርዎ ከምዘለዉ መንግስቲ ኤርትራ ነቲ ጉዳይ ብዘይታህዋኽ ክሕዞ ዝመረጸሉ ቀንዲ ምኽንያት ምስቲ ውዕል ተኣሳሲሮም ዝምዕብሉ፡ ንህላዊ ዝፈታተኑ ፡ ንኩለንትናዊ ዘይሕጋዊ ኣካይድኡ ዝብድሁ፡ ብዓቢኡ ነቲ ዓሚጹ ጂሆ ሒዝዎ ዘሎ ህዝቢ ሓራ ብምግባር ንስልጣኑ ኣብ ሓደጋ ዘእትዉ ምዕባለታት ኪቕልቀሉ ስለዝኾኑ ኢዩ።


← PREVIOUS ARTICLEገለ ላዕለዎት ሓለፍቲ ሰራዊት ናቕፋ ምሻጥ ምጅማሮም ተገሊጹ About the author


6-የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ኮሚሽን የተቋሙን ማቋቋሚያ አዋጅ ገለልተኛነት እና ነፃነት የሚፈትሽ አደረጃጀት እየዘረጋ መሆኑን አስታወቀ።የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ኮሚሽን ሕዝቡ የሚጠብቀውን የሰብአዊ መብት አጠባበቅ አገልግሎችን ለመስጠት የሚያስችለው የለውጥ ሥራዎች እየሠራ መሆኑን ዋና ኮሚሽነሩ ዶ/ር ዳንኤል በቀለ ገልጸዋል።(ኢቢሲ)


የእነ የማነ ዘመንፈስ ቅዱስን በውትወታ የማጨናነቅ አካሔድ ከታዘቡ ብፁዓን አባቶች መካከል፣ “አንድያውን ለምን አብሮን አይሰበሰብም?” በማለት በኹኔታው መሰላቸታቸውንና መገረማቸውን የገለጹ ይገኙበታል፡፡


ኣብ ውሽጥን ወጻእን እትርከቡ ተኸታተልቲ ሳተላይት ቴለቪዥን ኣሰና፡ እቲ ንዝሓለፈ ሰለስተ ኣዋርሕ ክንዳለወሉ ዝጸናሕና ምስረታ ቴለቪዥን ኣሰና፡ ብወግዒ ብ 1 ጥሪ ጀሚሩ ኣሎ። ኣብዚ ዝሓለፈ 10 መዓልታት፡ ፈነወ ሳተላይት ቴለቪዥን ኣሰና ናብቲ ዝመደብናዮ ቦታታት ኣብ ምብጻሕ ኣተኲርና ክንንቀሳቀስ ድሕሪ ምጽናሕ፡ ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን፡ ናብቲ ከም ቀንዲ ዒላማ


“ዘይርኣየ ዓይኑ ይብራህ” እትብል ግጥሚ፡ ኣብቲ ‘ዝረኣናዮ ኣይተዛርበና በለት ጕብጥሽ’ ዝብል ምሳሌ ትግርኛ መሰረት ገይራ ዝተገጥመት ትዅን እምበር፡ ከምቲ እታ ግጥሚ ባዕላ እውን እተተንብሆ፡ “ነቲ ናትና ነገር ብግልብጥሽ/ዘኪረ እንድኣለ/ዘረባ ጕብጥሽ” ዝብል ቃዛኒ ድምጺ፡ ብዛዕባ እቲ ኣብ ጐዳጕዲ፡ “ተገዲዱ፡ ኣሻሕ ግዜ ኣሻሕ ዝተጸቕጠ/ተገዲዱ፡ ኣሻሕ ግዜ ኣሻሕ/ተደፊሩ ዘስቀጠ/ዘይረኣየ ዓይኑ ይብራህ” ምሒር ዝሓሰሞ ኤርትራዊ እሱርን ጭቁንን እትደጒዕ ግጥሚ እያ። እቲ ንጽጽር ምስታ ምሳሌ እምበኣር፡ ኣብቲ ፈትዩ ኣብ ጕብጥሽ ዝዕጠን እሞ፡ ጸርዩን ነጺሁን ዝወጽእ ኣካልን “ምሒር ዝሓሰሞ/ነዛ ማይ እኳ ዝሓረሞ” እሱርን እዩ ኣቢሉ እዩ ዘደንቕ ምንጽጻር ዘርእየና።


እኛ እዚህም ሆነ እዚያ ሆነን ጩኸታችንን የምናሰማ ኢትዮጵያውያን በአገራችን ምድር ሰላም፣ መረጋጋት፣ ዲሞክራሲና ነፃነት እንዲሁም በሳይንስና በቴክኖሎጂ ላይ የተመሰረተ ብልጽግና እንዲመጣ ከፈለግን ከሁለት ነገሮች አንዱን መምረጥ ያለብን ይመስለኛል። ለብዙዎቻቸን እስካሁን ግልጽ ያልሆነና ከጥንት ጀምሮ ፈላስፋዎችን ሲያከራከር የነበረው ሁለት የዕድገት ፈለገ አለ። አንደኛው እነሶክረተስና ፕላቶን የፈጠሩትና የመንፈስን የበላይነት ያስቀደመው መንገድ ሲሆን፣ ሌላው ደግሞ በሚታዩና በሚጨበጡ ነገሮች ላይ ያተኮረው ዕውቀትን የመፍጠሩ ጉዳይ ነው። ይህ ዐይነቱ አካሄድ በተለይም ከአስራሰባተኛው ክፍለ-ዘመን ጀምሮ በአንድ በኩል በነላይብኒዝ የሚወከለውና የእነ ፕላቶንን ፍልስፍና መሰረት ያደረገው የስልጣኔ መንገድ ሲሆን፣ ሁለተኛው ደግሞ በእንግሊዞች ኤምፕሪሲስቶች የሚሰተጋባው ከሶፊስቶች የተወሰደው ዕውቀትን የማፍለቅ ዘዴ ወይም ፖዚቲቭ ሳይንስ በመባል የሚታወቀውና፣ አንድን ተቀባይነት ያገኘን ስርዓትና አገዛዝ፣ እንዲሁም ከዚህ የፈለቁትን መመሪያዎች ሳይመረምሩ እንዳለ መቀበል ነው በሚለው መሀከል የተካሄደውን የጦፈ ክርክር ነው። በጊዜው እነላይብኒዝ ይከራከሩና ተከታዮቻቸውን ያስጠነቅቁ የነበረው ማንኛውም አገር የእንግሊዝ ፈላስፋዎችን መንገድ የምትከተልና፣ ፖሊሲዎች በሙሉ በዚህ መሰረት የሚወጡ ከሆነ መጪው የዓለም ህዝብ ዘለዓለሙኑ በጦርነትና በድህነት ውስጥ ዘፍቆ ፍዳውን እንደሚያይ ነው። ይህ አመለካከት በኋላ በመጡት በእነ ካንትና ሺለር፣ በኋላም በእነ ሄገል በመስፋፋት፣ የአንድ አገር ዕድገት የግዴታ በአርቆ አስተዋይነትና በከፍተኛ ንቃተ-ህሊና(Self-Consciousness) ላይ መመርኮዝ እንዳለበትና፣ ኢኮኖሚያዊ ዕድገት ከሌሎች ህብረተሰብአዊና ማህበራዊ እንዲሁም ባህላዊ ዕድገት ተነጥሎ መታየት እንደሌለበት አስተምረዋል። በእነሱ አመለካከት አንድ ነገር ከሌላው ጋር የተያያዘ ስለሆነ፣ በአንድ አካባቢ የሚሰራ ስህተት የግዴታ በሌላው ላይ አሉታዊ ተፅዕኖ ይኖረዋል። በሌላ አነጋገር አንድ አገዛዝና አገር የተሳሰተ የኢኮኖሚ ፖሊሲ የሚከተሉ ከሆነ የመጨረሻ መጨረሻ ጠቅላላዉን ሁኔታ ያዘበራርቃሉ። የአገራችንን ሁኔታ ለሚመለከተው ይህንን መረዳቱ ከባድ አይሆንም። ለዚህ ነው በአገራችን ብቻ ሳይሆን በዓለም-አቀፍ ደረጃ ሚዛናዊነት እየጠፋና ጥቂቶች እየደለቡና፣ ሲጠግቡ ደግሞ ወደ ጦርነት የሚያዘነብሉት። ይህንን ለማመልከት ሲል ነው ውድ ወንድማችን ዳዊት አለማየሁ „ሚዛንሽ ተዛባ አንቺ ዓለም“ እያለ ግሩም በሆነ መልክ የሚዘፍነው። ስለዚህ ይህ ሙዚቃና ታች ከዚህ ጽሁፍ ጋር የተያያዙት የድህረ-ገጽ አድራሻዎች ብዙ መልዕክቶችን ያስተላልፉልናል። የዓለምን የመዘበራረቅ ሂደት በትንሹም ቢሆን ጠጋ ብለን እንመልከት።


ጥናቱ፣ ራሳቸው በሰጡት ትእዛዝ እና የጠቅላይ ቤተ ክህነቱ አስተዳደር ጉባኤ ባቋቋመው ኮሚቴ በይፋ መካሔዱን ያስታወሱት ፓትርያርኩ፣ ሪፖርቱን ለመቃወም በሚል ካህናትንና ልዩ ልዩ ሠራተኞችን በተለያዩ መንገዶች በማደራጀት በጎን የሚቀርብላቸውን አቤቱታ እንደማይቀበሉት ለዋና ሥራ አስኪያጁ ገልጸዋል፡፡


አሲድ ክሎራይድ እና አሪፈስሎኒክ አሲዶች በፍጥነት በአስቸኳይ የ 1-acyl- እና የ 1-arylsulfonyl pyridinium ንስሳት በፒሪንሲን ይሰራሉ.


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦቴቴላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮንጎ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


2015 ማህደሮች | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አምራች። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ዘንድሮ ግን እንደምን ጊዜዉም የሚከበር አይነት አልሆነም።የምጣኔ ሐብቱ ድቀት የሁሉንም ቤት እያንኳኳ ነዉ።በአለተኛዉ ለራሱ፥ ለልጅ-ቤተሰቦቹ ያሻዉንና የሚሽቱን በሚፈልጉት መጠን መግዛት አይችልም።ማዘጋጃ ቤቶች፥ ኩባንዮች፥ መስሪያ ቤቶች ለድግሱ የሚያወጡት ገንዘብ መጠን ቀንሰዋል።


ብሰሪ ገስረጥን ብልሹውን ኣሰራርሓ ስርዓት ህግደፍ ግን፡ እቲ ኣብ ፈለማ ዓመታት ናጽነት ዝተራእየ ተበግሶታት ብናህሪ ኣይቀጸለን ጥራይ ዘይኮነ፡ ኒሕን ህርኩትነትን ዜጋታት ካብ ስርዓት ህግደፍ ቀጥታውን ተዘወዋርን ዕንቅፋትታት ኣጋጢምዎ’ዩ። ነቶም ኣብነታውያንን ቅያ ዝፈጸሙን ሰባት ኣብ ክንዲ ምትብባዕን ምምጓስን ክብሪ ይንፈጎም፡ ሞያኦም ክዝከርን መጻኢ ወለዶ ክኾርዓሉን ኣይድለን። ካብዚ ዝገደደ ድማ ካልኦት ዝረሃጽሉን ምህዞኦም ዘበርከትሉን፡ ኢሳያስን መሰልቱን ይንየትሉን ይጽውዕሉን። ውልቀ መላኺ ኢሳያስ ብውልቁ ዝፈጸሞ ብህቡብነት ዘስምዮ ታሪኽ ስለዘይብሉ፡ ካብ ቅንኢ ወይ ካብ ህልኽ ዝነቅል፡ ጽቡቅ ነገር ዝፈጸሙ ኤርትራውያን ክርኢ እንከሎ ዓይኑ ደም’ዩ ዝመልኦ። ሞያኦም ምቁንጻብን ተበግሶታቶም ከምዝዳኸምን ከምኡ’ውን ቅያታቶም ካብ መጻኢ ወለዶ ከምዝስወርን ኣበርቲዑ ክሰርሓሉ ጸኒሑን ኣሎን። ንኣብነት ቅድምን ድሕርን ናጽነት ኤርትራ፡ ኣብ ዝተፈላለየ ዓውድታት፡ ጅግንነት ዝፈጸሙ ዜጋታት፡ ነባራትን ሓለፍትን ተጋደልቲ፡ ጋዜጠኛታት፡ ስነጥበበኛታት፡ ዲፕሎማሰኛታት፡ ሰብ ጸጋ፡ ክኢላታትን ሞያውያንን ምስ ኢሳያስ ስለዘይተቃደዉን ሓቂ ስለዝገለጹን፡ ታሪኾምን ምስሎምን ካብ ህዝቢ ኤርትራ ምሕካኹ ከይኣክል፡ ኣስማቶም ኣብ መዝገብ ገበንን ጸለመን ህግደፍ ሰፊሩ’ሎ። ብኣንጻር ሓንኳል ዕንቅፋታት ስርዓት ህግደፍ፡ ንኹሉ ብድሆታት ፈንጢሶምን ተስፋ ከይቆሮጹን ታሪኽ ዝስንዱ ተባዓት ኤርትራውያን ከምዘለዉ ግን ክዝንጋዕ የብሉን። ብኻልእ ወገን ድማ ፍልጠቶምን ሃብታም ተሞኩሮኦምን ከይተቀድሐ ኣብ ሓመድ ዝቅበሩ ‘ውን ብዙሓት’ዮም። ህግደፍ ኢዱ ኣይስኣን። እዚ እቲ ኣዝዩ ዝሕዝንን ብዝኾነ ዋጋ ዘይትካእ ሃገራዊ ክሳራ’ዩ። ህላወ ናይቲ ኣብ ኢድ ስርዓት ኢሳያስ ዘሎ ሰነዳትን ንብረትን፡ ንዕንወት ህዝብና ዝተዓጥቀ ህግደፍ ክሳብ ዘሎ፡ ከይተሸርፈን ከይተጀልሐን ናብ ዋናታቱ ከምዝርከብ ዘተኣማምን ኣይኮነን።


እንደሚታወቀው ባለፉት 25 አመታት ከውጪ ሀገር የተገኘው እርዳታና ብድር እጅግ ከፍተኛ ነው:: ይህ ገንዘብ እንደኮንዶሚኒየም ቤቶች 40/60 በሚለው ስሌት የተመደበ ሆኖ 40 ለሀገሪቱ 60ው ለወያኔ የሚውል ነው:: የኮንዶሚንየም 20 በ80 እና 40 በ 60 የሚለው ስያሜ የመጣው ምናልባት ከዚህ ሊሆን ይችላል:: 11 ቁጥር ከግምባር ላይ ምልክትነት አልፋ ወያኔ የተመሰረተበትን የካቲት 11ን ብአዴን ተመሰረተ የተባለበትን ሕዳር 11ን ሌላው ቀርቶ ሀገራችን በየአመቱ 11 በመቶ እያደገች ነው የሚባልለትን የ11 ቁጥር ፍቅር አይነት መልዕክት ያለው ሊሆን ይችላል:: ያም ሆነ ይህ በማምረት ተግባር ያልተገኘ ከውጭ በመጣ ብድርና እርዳታ የሚገነባ መንገድና ህንጻ ሀገሪቱ እንዳስመዘገበችው ዕድገት የሚታይ አይሆንም:: አንዳንዴ የሚገርመኝ ነገር ደግሞ አለ:: የኢኮኖሚውን ዕድገት ብቻ ነጥለን ብንወስድ በዚህ አመት 11% አድገናል ሲባል ከየትኛው አመት ጋር አወዳድረውት እንደሆነ ማወቅ እያስቸገረኝ ነው:: እንደሚታወቀው እድገትን በሁለት መንገድ መግለጽ ይቻላል:: አንደኛ ካንድ ቋሚ አመት ጋር በማነጻጸር ሲሆን ሌላው ደግሞ ያምናውን እና የዘንድሮን በማወዳደር የሚገለጽ ነው:: ለምሳሌ 1983 ዓመተ ምህረትን መነሻ አመት (Base year) አድርጎ በመውሰድ የሁሉንም አመት ዕድገት ከ1983ቱ ጋር በማወዳደር ማስላት አንደኛው መንገድ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ከአመት አመት የሚኖረው እድገት የሚሰላበት መንገድ ነው:: በሁለተኛው የእድገት አሰላል አምና 10% ያደገ ኢኮኖሚ ዘንድሮ ም 10% ቢያድግ ከአምናው ይልቅ ዘንድሮ የበለጠ አድጓል ማለት ነው:: የዋጋ ግሽበትን ከግምት ሳናስገባ ለውጡን ብቻ ብንወስድ ታችአምና 100 ብር ያስገኘ ኢኮኖሚ አምና በ10% አድገ ብንል የአምናው ኢኮኖሚ 110 ብር የተገኘበት ነበር ማለት ነው:: በያዝነው አመት ኢኮኖሚው በ10% አደገ ስንል ደግሞ ኢኮኖሚው 110*10% = 11 ብር ለውጥ አሳይቷል ማለት ነው:: ይህም ማለት አምና ከተገኘው ገቢ የ 11 ብር ብልጫ ተገኝቷል ማለት ነው:: ይህንን ለውጥ ከመቶ ሳይሆን ከብዙ ቢሊዮኖች ተነስተን ስናሰላው በጣም ብዙ ነው:: በአጭሩ በየአመቱ ከዜሮ በላይ የሆነ እድገት እያስመዘገብን ነው ሲባል አምና ከነበረው ምርት የበለጠ ምርት ዘንድሮ አፍሰናል ማለት ነው:: እንዲህ አይነት ዕድገት ለማስመዝገብ ሀገሪቱ በየአመቱ ከነበሩት በተጨማሪ ሌሎች የዕድገት ፕሮጀክቶችን ወደሥራ ማስገባት ይኖርባታል:: ይህ ማለት በአምናው አመት የተጠናቀቁትን ስራወች መተካት ብቻ ሳይሆን ሌሎች ተጨማሪ የኢኮኖሚ ዕድገት አምጪ ሥራወችም መፈጠር አለባቸው ማለት ነው:: በእርግጥ እንዲህ አይነት ሁኔታ በየአመቱ ተፈጥሮ ነበር ወይ? ለሚለው የመከራከሪያ ሀሳብ ፍርዱን ለአንባቢ ትቼ የኢኮኖሚ ዕድገቱን የተመለከተ የላይ ላይ ዳሰሳየን ልቋጭና ወደሌሎች ጉዳዮች ልግባ::


መጽሓፍ ቅዱስ ንገሊአን ኣንስቲ ኺጠቅስ ከሎ፡ ለውሃትን ርሕራሐን እተንጸባርቕ ፍልይቲ ቓል ይጥቀም እዩ። የሱስ ነታ ን12 ዓመት ደም ዚፈስሳ ዝነበረ ሰበይቲ ኼዛርባ ኸሎ፡ ነዛ ቓል እዚ ተጠቒሙ እዩ። ብመሰረት ሕጊ ኣምላኽ፡ ከምታ ሰበይቲ ዝኣመሰለ ዅነታት ዘለዎም ሰባት ከም ርኹሳት ይርኣዩ ስለ ዝነበሩ፡ እታ ሰበይቲ ናብ የሱስ ዝቐረበትሉ መገዲ ምስ ሕጊ ኣምላኽ ዚሰማማዕ ኣይነበረን። ስለዚ፡ ገሊኦም ሰባት እታ ሰበይቲ ኻብ ካልኦት ክትግለል ከም ዝነበራ ይማጐቱ ይዀኑ። (ዘሌ. 15:19-27) ይኹን እምበር፡ ተጨኒቓ እያ ነይራ። መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባኣ፡ “ንሳ ኸኣ ብብዙሓት ሓካይም ብዙሕ ተሳቐየት፡ ኵሉ ገንዘባ እውን ወድአት፣ ግናኸ ገደዳ እምበር፡ ኣይሓሻን” ይብለና።—ማር. 5:25, 26።


ናይ ትማሊ መስተንክራዊ ቃልስና፡ ብናይ ሓባራዊ ጉዕዞ ኣብ ምዕራፍ ከምዝበጽሕ ብምትእምማን’ዩ፡ ሓያል ርብርብ ዝካየድ ዝነበረ። ብዘይ ህዝቢ፡ ህልውና የለን፡ ብዘይ ሃገር ክብረት የለን’’ ዝብል ጭርሖ ድማ፡ ኣብ ሕድሕድ እቲ ውጽዕ ዜጋ ምንባሩ ኩሉ ዝምስክሮ ሓቂ’ዩ። ሎሚ እንተሪእናዮ’ውን፡ ካብ’ቲ ዝሓለፈ ባዕዳዊ ኣገዛዝኣ፡ እዚ ናይ ሕጂ ዘሎ ዘበታዊ ገዛኢ፡ ብዝሓየለን ዝከፈኣን መልክዑ የተግብሮ ኣሎ። ተዓፊኑ ዝርከብ ህዝብና፡ ሓራ ኣብ ምውጽኡ ድማ፡ እቲ ኣብ መስርሕ ዝርከብ ቃልሲ፡ ብሁጹጽ ክያዶ ንዓወት ክበጽሕ ኣለዎ። ነዚ ጠለብ ምድሓን ህዝብን ሃገርን ተግባራዊ ክኸውን ምእንቲ ኸኣ፡ ውድንን ጥሙርን ቅልጽም ክንጥቃም ግድን’ዩ። ካብዚ እምነትን መትከልን ርሕቅና ወይ’ውን ብሕድሕድን ተናጸልን እነካዶ ቃልሲ፡ ዋላ ድኣ ሓደ ካብቲ መስርሕ ቃልሲ ኣንጻር ጸላኢና ስርዓት ህግደፍ ይኩን፡ ነቲ ዝሓተና ዘሎ፡ ህጹጽ ግዜ ኣሕጽሩ ናብ ዓወት የብጽሕ’ዩ ከትብሎ ዘየድፍር’ዩ። ስለዚ፡ ስዕረት ህግደፍ ከይውዓለ ከይሓደረ ጉሁድ ክኸውን እንተኾይኑን፡ ናጽነትን ሓርነትን ህዝቢ ይኹን ሃገር ሙሉእ ብምሉእ ተረጋግጹ፡ ውሕስ ኮይኑ ምእንቲ ክንርእን፡ ቃልሲ ውጽዓት፡ ሓድነት ብምፍጣር’ምበር፡ ብምብትታንሲ ዝፍይዶ ከምዘይብሉ ሪዕምና ተሳትፎና ነመስክር።


20 አንድ ቀን ኢየሱስ በቤተ መቅደሱ ውስጥ ሕዝቡን እያስተማረና ምሥራቹን እያወጀ ሳለ የካህናት አለቆችና ጸሐፍት ከሕዝቡ ሽማግሌዎች ጋር መጡ፤ 2 ከዚያም “እስቲ ንገረን፤ እነዚህን ነገሮች የምታደርገው በምን ሥልጣን ነው? ይህን ሥልጣን የሰጠህስ ማን ነው?” አሉት።+ 3 እሱም መልሶ እንዲህ አላቸው፦ “እኔም አንድ ጥያቄ እጠይቃችኋለሁ፤ እናንተም መልሱልኝ፦ 4 ዮሐንስ የማጥመቅ ሥልጣን ያገኘው ከአምላክ* ነው ወይስ ከሰው?” 5 እነሱም እርስ በርሳቸው እንዲህ ተባባሉ፦ “‘ከአምላክ’ ብንል ‘ታዲያ ለምን አላመናችሁትም?’ ይለናል፤ 6 ‘ከሰው’ ብንል ደግሞ ሕዝቡ ሁሉ ዮሐንስ ነቢይ ነው ብለው ስለሚያምኑ+ በድንጋይ ይወግሩናል።” 7 ስለዚህ ‘ከየት እንደሆነ አናውቅም’ ብለው መለሱለት። 8 ኢየሱስም “እኔም እነዚህን ነገሮች በምን ሥልጣን እንደማደርግ አልነግራችሁም” አላቸው። 9 ከዚያም ለሕዝቡ የሚከተለውን ምሳሌ ይነግራቸው ጀመር፦ “አንድ ሰው የወይን እርሻ+ አለማና ለገበሬዎች አከራየ፤ ወደ ሌላ አገር ሄዶም ረዘም ላለ ጊዜ ቆየ።+ 10 ወቅቱ ሲደርስ ከወይኑ ፍሬ ድርሻውን እንዲልኩለት አንድ ባሪያ ወደ ገበሬዎቹ ላከ። ይሁንና ገበሬዎቹ ባሪያውን ከደበደቡት በኋላ ባዶ እጁን ሰደዱት።+ 11 እሱ ግን በድጋሚ ሌላ ባሪያ ወደ እነሱ ላከ። ይሄኛውንም ደብድበውና አዋርደው* ባዶ እጁን ሰደዱት። 12 አሁንም ሦስተኛ ባሪያ ላከ፤ እሱንም ካቆሰሉት በኋላ አውጥተው ጣሉት። 13 በዚህ ጊዜ የወይን እርሻው ባለቤት ‘ምን ባደርግ ይሻላል? የምወደውን ልጄን+ እልካለሁ። መቼም እሱን ያከብሩታል’ አለ። 14 ገበሬዎቹ ልጁን ባዩት ጊዜ እርስ በርሳቸው ‘ወራሹ ይሄ ነው። ርስቱ የእኛ እንዲሆን እንግደለው’ ተባባሉ። 15 ከዚያም ከወይን እርሻው ጎትተው በማውጣት ገደሉት።+ ታዲያ የወይኑ እርሻ ባለቤት ምን የሚያደርጋቸው ይመስላችኋል? 16 ይመጣና እነዚህን ገበሬዎች ይገድላል፤ የወይን እርሻውንም ለሌሎች ይሰጣል።” ሕዝቡም ይህን ሲሰሙ “ይህስ ከቶ አይሁን!” አሉ። 17 ኢየሱስም እነሱን ትኩር ብሎ በመመልከት እንዲህ አለ፦ “ታዲያ ‘ግንበኞች የናቁት ድንጋይ እሱ የማዕዘን ራስ ድንጋይ* ሆነ’+ ተብሎ የተጻፈው ትርጉሙ ምንድን ነው? 18 በዚህ ድንጋይ ላይ የሚወድቅ ሁሉ ይሰባበራል።+ ድንጋዩ የሚወድቅበት ሰው ሁሉ ደግሞ ይደቅቃል።” 19 በዚህ ጊዜ ጸሐፍትና የካህናት አለቆች ይህን ምሳሌ የተናገረው እነሱን አስቦ እንደሆነ ስለተረዱ በዚያኑ ሰዓት ሊይዙት ፈለጉ፤ ሆኖም ሕዝቡን ፈሩ።+ 20 በቅርብ ሲከታተሉት ከቆዩ በኋላ በንግግሩ እንዲያጠምዱት ጻድቅ መስለው የሚቀርቡ ሰዎችን በድብቅ ቀጥረው ላኩ፤+ ይህን ያደረጉት ለመንግሥትና ለአገረ ገዢው* አሳልፈው ለመስጠት ነው። 21 የተላኩትም ሰዎች እንዲህ ሲሉ ጠየቁት፦ “መምህር፣ አንተ ትክክለኛውን ነገር እንደምትናገርና እንደምታስተምር እንዲሁም እንደማታዳላ፣ ከዚህ ይልቅ የአምላክን መንገድ በእውነት እንደምታስተምር እናውቃለን፦ 22 ለመሆኑ ለቄሳር ግብር መክፈል ይገባናል ወይስ አይገባንም?”* 23 እሱ ግን ተንኮላቸው ገብቶት እንዲህ አላቸው፦ 24 “እስቲ አንድ ዲናር* አሳዩኝ። በላዩ ላይ ያለው ምስልና የተቀረጸው ጽሑፍ የማን ነው?” እነሱም “የቄሳር” አሉ። 25 እሱም “እንግዲያው የቄሳር የሆነውን ለቄሳር፣+ የአምላክ የሆነውን ደግሞ ለአምላክ+ ስጡ” አላቸው። 26 እነሱም በሕዝቡ ፊት በንግግሩ ሊያጠምዱት አልቻሉም፤ ከዚህ ይልቅ በመልሱ በመገረም ዝም አሉ። 27 ሆኖም በትንሣኤ ከማያምኑት+ ሰዱቃውያን መካከል አንዳንዶቹ መጥተው ጥያቄ አቀረቡለት፦+ 28 “መምህር፣ ሙሴ ‘አንድ ሰው ሚስት አግብቶ ልጅ ሳይወልድ ቢሞት ወንድሙ ሚስትየዋን አግብቶ ለወንድሙ ዘር መተካት አለበት’ ብሎ ጽፎልናል።+ 29 እንግዲህ ሰባት ወንድማማቾች ነበሩ። የመጀመሪያው ሚስት አገባ፤ ሆኖም ልጅ ሳይወልድ ሞተ። 30 ሁለተኛውም እንደዚሁ፤ 31 ሦስተኛውም አገባት። በዚሁ አኳኋን ሰባቱም አግብተዋት ልጆች ሳይወልዱ ሞቱ። 32 በመጨረሻም ሴትየዋ ሞተች። 33 እንግዲህ ሰባቱም ስላገቧት በትንሣኤ ለየትኛው ሚስት ትሆናለች?” 34 ኢየሱስ እንዲህ አላቸው፦ “የዚህ ሥርዓት* ልጆች ያገባሉ እንዲሁም ይዳራሉ፤ 35 ሆኖም የሚመጣውን ሥርዓት መውረስና የሙታን ትንሣኤን ማግኘት የሚገባቸው አያገቡም እንዲሁም አይዳሩም።+ 36 እንዲያውም እንደ መላእክት ስለሆኑ ከዚያ በኋላ ሊሞቱ አይችሉም፤ የትንሣኤ ልጆች ስለሆኑም የአምላክ ልጆች ናቸው። 37 ይሁንና ሙሴም እንኳ ስለ ቁጥቋጦው በሚገልጸው ታሪክ ላይ ይሖዋን* ‘የአብርሃም አምላክ፣ የይስሐቅ አምላክና የያዕቆብ አምላክ’+ ብሎ በጠራው ጊዜ ሙታን እንደሚነሡ አስታውቋል። 38 እሱ የሕያዋን እንጂ የሙታን አምላክ አይደለም፤ በእሱ ፊት* ሁሉም ሕያዋን ናቸውና።”+ 39 በዚህ ጊዜ አንዳንድ ጸሐፍት “መምህር፣ ጥሩ ብለሃል” አሉ። 40 ከዚያ በኋላ አንድም ጥያቄ ሊጠይቁት አልደፈሩም። 41 እሱ ደግሞ እንዲህ ሲል ጠየቃቸው፦ “ሰዎች ክርስቶስ የዳዊት ልጅ ነው እንዴት ይላሉ?+ 42 ምክንያቱም ዳዊት ራሱ በመዝሙር መጽሐፍ ላይ እንዲህ ብሏል፦ ‘ይሖዋ* ጌታዬን እንዲህ ብሎታል፦ “በቀኜ ተቀመጥ፤ 43 ጠላቶችህን ለእግርህ መርገጫ እስከማደርግልህ ድረስ በቀኜ ሁን።”’+ 44 ስለዚህ ዳዊት ‘ጌታ’ ብሎ ጠርቶታል፤ ታዲያ እንዴት ልጁ ይሆናል?” 45 ከዚያም ሕዝቡ ሁሉ እየሰሙት ደቀ መዛሙርቱን እንዲህ አላቸው፦ 46 “ዘርፋፋ ልብስ ለብሰው መዞር ከሚወዱ፣ በገበያ ቦታ ሰዎች እጅ እንዲነሷቸው ከሚሹ እንዲሁም በምኩራብ ከፊት መቀመጥ፣* በራት ግብዣ ላይም የክብር ቦታ መያዝ ከሚፈልጉ+ ከጸሐፍት ተጠንቀቁ፤ 47 እነሱ የመበለቶችን ቤት* ያራቁታሉ፤ ለታይታ ብለውም* ጸሎታቸውን ያስረዝማሉ። እነዚህ የከፋ* ፍርድ ይጠብቃቸዋል።”


የነቃ ሰው ሌባ እንዲዘርፈው አይፈቅድም፡፡ ለመንቃት በመጠኑ መኖር ይጠበቅብናል፡፡ ለመንቃት ኑሮዬ ይበቃኛል ማለት ይጠይቃል፡፡ ለመንቃት ነገርን ሁሉ በልክ ማድረግ ይጠይቃል፡፡ ለመንቃት በአገባብ መመላለስ ይጠይቃል፡፡


ከአሜሪካ ውጪ በሚገኙ ሊቃነ ጳጳሳት ወይም ቆሞሳት በበላይ ጠባቂነት ወይም በባለቤትነት የሚመሩና የሚተዳደሩ አብያተክርስቲያናት፣


ፍረ ጻዕርኻ’ዩ ህዝበይ	| Sunday, 06 November 2016 00:00	ንጽሑፈይ እንታይ ኢለ ከም ዝጅምሮ ሓርቢቱኑ’ዩ ነይሩ። ኣቱም ሰባት! ”ሓጎስን ሓዘንን መናብርትና’ዮም” ክብሉ እዞም ዓበይትና ሓቆም’ዮም። ትበኪ፣ ትሓዝን፣ ትጒሂ፣ ዓሕ! ትብል። እዚ ሓሊፉ ከኣ፡ ትሕጎስ፣ ፍስሃ ይዓስለካን እንቋዕ ሓጎሰናን ትበሃሃል።…	Read more...	FenKil II towardsEconomic Emancipation	| Tuesday, 01 March 2016 00:00	Operation Fenkil is one of the major militaryfeats in the history of the Eritrean national struggle,if not in the annalsof the history of the last century’s national liberation struggles. It…	Read more...	”ከም ኲናት ምጽዋዕ፡ ዝተሓመሰ ኲናት ኣጋጢሙኒ ኣይፈልጥን እዩ” ካብ ትረኻታት ሓደ ኢትዮጵያዊ ምሩኽ	| Sunday, 07 February 2016 00:00	”ስርሒት ፈንቅል” እቲ ንስርዓት ደርግ ኣብ ምውዳቕ ዓቢ ተራ ዝነበሮ፡ መስተንክራዊ ዓወት ብረታዊ ቃልሲ ህዝቢ ኤርትራ እዩ። ብምድምሳስ እዚ ናደው ሰለው-ለው ዝኣተዎ ደርግ፡ ባጽዕ ሓራ ምስ ኮነት፡ ተጠሊዑ ”ደጊም ኣኽለ!…	Read more...	We Are All Isaias Afewerki and He is us	| Monday, 21 December 2015 00:00	There is a Facebook group, which I belong to, called:” We Are All Isaias Afewerki”. From the start, there were discussions about why we are all Isaias Afewerki and the…	Read more...	An Open Letter To President Obama	| Monday, 21 December 2015 00:00	Firstly, allow me to express my humble wishes for a happy holiday season to you, to your family and to the people of the United States. As people across the…	Read more...	ሓቅታት ሚስተር ሄርማን ኮሆን ኣብ ጒዳይ ኤርትራ	| Wednesday, 16 December 2015 00:00	ከም ዝፍለጥ፡ ኣመሪካ፡ ንሰናይን ቅኑዕን ጒዕዞ ኤርትራ ንምዕንቃፍን ንምህሳስን ዕለታዊ ተግባራ ኮይኑ ምህላዉ፡ ካብ’ተን ኣጓሃሃርቲ ጒዳይ ዝኾና ሜዲያታት ዝጋዋሕ ዘሎ ጠቐነታት ምግንዛብ ይከኣል። ካብ 40ታት ዝጀመረቶ ህላወ ሃገረ ኤርትራ ዘይምድላይ፡…	Read more...	ብምኽንያት ልደትን ሓድሽ ዓመትን ህዝባውያን ርክባት ይቕጽሉ	| Sunday, 13 December 2015 00:00	ኣብ ሽወደን ዝርከባ ዝተፈላለያ ውዳቤታት፡ ማሕበራትን ማሕበረ-ኮማትን ብምኽንያት ምዝዛም ዓመተ 2015ን ምእታው 2016፡ ንነበርተንን ኣባላተንን ሰፊሕ ሓባራዊ ርክብን ምሸት ምዝንጋዕን ኣካይደን። ኣብቶም ዝተሰርዑ ርክባት፡ ኪኖ’ቶም ዝካየዱ ምዝንጋዓት፡ ንህሉውን መጻኢን፣ ንሓባራውን…	Read more...	እንታይ ከ ይበሃል ኣሎ?	| Saturday, 12 December 2015 00:00	ወይ ጉድ! ዝበሃል ደኣ ብዙሕ፡ ዶ ኢልኩም? ሳላ ገጽ መጽሓፍ (Face book ማለተይ’ዩ) ብዙሕ ዝበሃል ኣሎ። ክሳብ ትማሊ ጥራይ፡ ክበሃሉ ዝቐነዩን ዝወርሑን ብዙሓት ኮይኖም፡ ትማሊ ዝተባህለ ግን፡ ሓደ ጥራይ’ዩ ነይሩ!…	Read more...	ንመሰል ብመትከልን ብቅንዕናን ምግጣም	| Wednesday, 02 December 2015 00:00	ኣብ ናይ ሎሚ ዓለምና ዝርኣያ ዘለዋ ሃገራትን መንግስታትን ሓደ ሓደ እዋን ምእንቲ ግዝያዊ ረብሓን ክብላ ካብ መትክለን ካብ ቅዋመንን ውጽእ ኢለን ምእንቲ ግዝያዊ ረብሓ ኢለን ክሳብ ምስ ግብረ ሸበራ ዝኾኑ…	Read more...	“ትምህርትን ምሕረትን ሒዝና ንዓድና ንምለስ ኣለና”	| Monday, 23 November 2015 17:00	ሞት ሓደ ካብ’ቶም ዘይተርፉ ዕጫ ወዲ ሰብ እዩ። ሞት መዓስን ኣበይን ከም ዘጋጥም ስለ ዘይፍለጥ ድማ፡ ዝበዝሐ እዋን ልዕሊ ሞት፡ ኣማውታ ናይ ሰባት ክገርመና ይኽእል’ዩ። ኣባል 26 ሃገራዊ ኣገልግሎት ብንያም…	Read more...	StartPrev123NextEnd	Page 1 of 3	LATEST NEWS "It's my dream to run here." Ghirmay Ghebreslassie ahead of Virgin Money London Marathon!


ዚመላለስ ዘበለ ሓው ክትፍለዩ፥ ብስም ጎይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ንእዝዘኩም ኣሎና። ኣብ ሓዴኹም እኳ ኸይነኽብድሲ፥ ለይትን መዓልትን ብጻዕርን ድኻምን እናዓየና እምበር፥ ካብ ሓደ እኳ ብኸምኡ እንጌራ ኣይበላዕናን፥ ኣባኻትኩም ብዘይ ሥርዓት ኣይተመላለስናን እሞ፥ ከመይ ኢልኩም ክትመስሉና ኸም ዚግብኣኩም፥ ባዕላትኩም ትፈልጡ ኢኹም። ምሳኻትኩም ከሎና’ውን ገለ ሰብ ኪዓዪ ዘይፈቱ እንተ ዀይኑስ ኣይብላዕ’ውን ኢልና ኣዘዝናኩም እሞ፥ ንዓና ምእንቲ ኽትመስሉ ድኣ፥ ንርእስና ኣርኣያ ጌርና ሃብናኩም እምበር፥ መሰል ስለ ዜብልና ኣይኰንናን። ማለት ሓያሎ ኻባኻትኩም ብዘይ ሥርዓት ከም ዚመላለሱ፥ ዙረት እምበር ሓንቲ እኳ ኸም ዘይዓዩ፥ ንሰምዕ ኣሎና። ነዞም ከምዚኣቶም ዘመሰሉ፥ ብህድኣት እናዐየዩ እንጌራኦም ኪበልዑ፥ ብጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ንእዝዞምን ንምዕዶምን ኣሎና። ኣቱም ኣሕዋትና፥ ንስኻትኩም ግና ሰናይ ንምግባር ኣይትሰልክዩ፥ ሓደ እኳ ነቲ በዛ ደብዳበ እዚኣ እንብሎ ቓልና ዘይእዘዝ እንተሎ፥ ምእንቲ ኺሐፍርሲ፥ ምስኡ ኸይትሐብሩ ምልክት ግበሩሉ። (2ተሰ፥ 3፡ 6-14)


ይህ መፈክር ህወሃት ባለፉት 25 አመታት የሥልጣን ዘመኑ ከትግራይ ውጪ ያለው የኢትዮጵያ ህዝብ የትግራይ ህዝብንና ህወሃትን አንድ አድርጎ እንዲመለከት በዘረኝነትና በጥቅም በሰከሩ ጥቂት ተከታዮቹ አማካኝነት ሲቀነቀን የኖረውን ቅስቀሳ ዋጋ ያሳጣ ብቻ ሳይሆን ህወሃት ከሌለ የትግራይ ህዝብ አይኖርም ተብሎ በጭፍን ሲነዛ የሰነበተውን መሠረተ ቢስ ፕሮፖጋንዳ አከርካሪ የሰበረ ነው። ህወሃት ስልጣን ከተቆጣጠረበት ጊዜ ጀምሮ በህዝባችንና በአገራችን ላይ የፈጸማቸው ወንጀሎች የትግራይን ህዝብ በጅምላ ተጠያቂ ሊያደርግ የሚችልበት ህጋዊም ሆነ ሞራላዊ አመክንዖ እንደሌለ የኢትዮጵያ ህዝብ ጠንቅቆ ያውቃል። “እኔ ከሌለሁ አማራው ወይም ኦሮሞው በጠራራ ጸሃይ ያጠፋሃል ወይም ይበቀልሃል” በሚል ቅስቀሳ የትግራይን ህዝብ መደበቂያ ዋሻ ለማድረግ የሚደረገው ሙከራ ህወሃት በመሣሪያ ትግል ላይ በነበረበት 17 አመታት በትግራይ ህዝብ ላይ የፈጸማቸውን ወንጀሎች ለማድበስበስና ለማዘናጋት ካልሆነ በቀር ለምንም ፍጆታ ሊውል የሚችል ነገር አይደለም። በዚያ የ1977 ደርቅ ወቅት አለም አቀፍ ለጋሾች በህወሃት ቁጥጥር ሥር ለነበሩ የትግራይ ወረዳዎች እንዲከፋፈል የሰጡትን የነፍስ አድን እርዳታ እህል እነ መለስ ዜናዊ፤ ስዩም መስፍን፤ ስብሃት ነጋ እና ብርሃኔ ገብረኪርስቶስ የመሳሰሉ የህወሃት መሪዎች በምን አይነት ማጭበርበር ከረሃብተኛው ጉሮሮ በመቀማት በአንድ መቶ ሚሊዮን ዶላር በሱዳን በኩል ወደውጪ ልከው እንደሸጡና ድርጅታቸውን በመሳሪያና በሎጄስቲክ እንዳጠናከሩበት በዚህም የተነሳ በተላከላቸው የምግብ ዕርዳታ ህይወታቸው ይድን የነበሩ ብዙ ሺህ የትግራይ ተወላጆች በረሃብ እንደቅጠል እንደረገፉ የትግራይ ህዝብም ሆነ የተቀረው የኢትዮጵያ ህዝብ የሚረሳው ጉዳይ አይደለም። ለርካሽ የፖለቲካ ዓላማ የትግራይን ህዝብ ለማነሳሳትና ከጎኑ ለማሰለፍ ሲባል ብቻ ለደርግ የተሳሳተ መረጃ በመስጠት ገበያ የወጣ ሠላማዊ የሃውዜን ነዋሪዎች በአገሪቱ አየር ሃይል በግፍ እንዲጨፈጨፉ ህወሃት የተጫወተው ሚና በፕሮፖጋንዳ መሣሪያዎች ብዛትና የካድሬዎች ጋጋታ ከታሪክ ማህደር የሚፋቅ አይሆንም። ሌላው ህወሃት በትግራይ ህዝብ ላይ ከፈጸማቸው መልከ ብዙ ክህደቶች ሳይገለጽ መታለፍ የሌለበት “ከደርግ ጋር አብራችኋል” የተባሉ የትግራይ ተወላጆች ቤተሰቦች የደረሰባቸው ስቃይና እንግልት ፤ እንዲሁም ህወሃት በኢትዮጵያና በታሪኳ በተለይም በአማራው ህዝብ ላይ ያለውን የጥላቻ ፖለቲካ የተቃወሙ በሺዎች የሚቆጠሩ የትግራይ ወጣቶች የራሳቸውን መቀበሪያ ጉድጓድ እንዲቆፍሩ ተደርገው የተፈጸመባቸው ዘግናኝ ጭፍጨፋ አንዱ ነው። እንዲህ አይነት ኢሰብአዊና ዘግናኝ እርምጃዎችን በትግራይ ተወላጆች ላይ እየፈጸመ ለሥልጣን የበቃ ሃይል ዛሬ የፖለቲካ አላማውንና ከመንግሥት ሥልጣን የተገኘ ጥቅሙን እንዲያስከብሩለት ትግሪኛ ተናጋሪዎችን እየፈለገ በመንግሥት ሥልጣንና በአገልግሎት ሰጭ ተቋማት ሃላፊነት ቦታዎች ላይ በብዛት ስለመደበ ወይም ኢፍትሃዊ በሆነ መንገድ ጥቂት የትግራይ ተወላጆች ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ ዘርፎችን እንዲቆጣጠሩት ስለአደረገ የትግራይ ጥቅም አስከባሪ ወኪል ተደርጎ ሊቆጠር አይችልም ። ህወሃት እራሱን የትግራይ ህዝብ ነጻ አውጪ ነኝ ስላለ ብቻ የትግራይ ህዝብ ተወካይ የሚያደርገው ህጋዊ ወይም ፖለቲካዊ ድንጋጌ እንደሌለ ማንም አይዘነጋም ። የኢትዮጵያ ህዝብ በጠባብ አላማ የተሰባሰቡ ጥቂት የትግራይ ተወላጆች በህወሃት ሥም ተደራጅተው የአገራችንን በትረ ሥልጣን ከተቆጣጠሩበት ጊዜ ጀምሮ በህዝባችንና በአገራችን ላይ ለፈጸሟቸው ወንጀሎችም ሆኑ በትግሉ ወቅት በትግራይ ወገኖቻችን ላይ ላደረሱት ጥቃት የጊዜ ጉዳይ ካልሆን በቀር በህግ ይፋረዳቸዋል። ያን ጊዜ ተጠያቂ የሚሆኑት ድርጅቱን እንመራለን የሚሉና በተዋረድ የመንግሥትን ሥልጣን የተቆጣጠሩ ህግ አውጭዎች ህግ አስከባሪዎችና በአስፈጻሚነት ላይ ያሉት ብቻ ይሆናሉ። ህወሃት ዛሬ የሚመካበት የሠራዊት ብዛትና የመሳሪያ ጋጋታ በምንም ተአምር ያንን የፍርድ ቀን የሚያስቀር አይሆንም ።


ኣብተን ስደተይና ዝኣትወለን ሃገራት ዝፍጠር ባህርያዊ ማሕበራዊ ፍርሒ እወታዊ መልሲ ክረክብ ኣክዲ ምፍታን እቲ ፍርሒ ንመርሓ ግብሪ መሰረት ዝጥቀሙ ናይ ፖለቲካ ኣካላትን ፖለቲካዊ ውድባትን እናተራብሑ እዚ ንገዛእ ርእሱ ነቲ ካባኻ ዝተፈልየ ካልእነት ከስዕቦ ዝኽእል ባህርያዊ ፍርሒ ንላዕሊ ጐዳኢ ምዃኑ ናይ ስነ ኣእምሮ ስነ ትንተና ሊቅ ኣቶኒዮ ዲ ቻቻ ምስ ቫቲካን ነውስ ኣብ ዘካየድዎ ቃለ ምሕትት እንክሕብሩ፡ ናይ ስደተይናታት ሓልዮ ማሕበር ኣቦ መንበር ናይ ሰበኻ ሮማ ተሓባባሪ ጳጳስ ብፁዕ ኣቡነ ጉወሪኖ ዲ ቶራ እውን ብወገኖም፡ መንቀሊ ስደትን ምዝብልናን ኣብ ምፍታሕ ምትጋህ እምበር ስደተይና ንጸጥታን ድሕነትን ከም ስግኣት ምርኣይን ስደተይና ከይኣትው ዶባትካ ምዕጻው ብቑዕ መልሲ ኣይኰነን፡ ነቲ ናይ ስደተይና ሽግር መሊሱ እዩ ሰብእስ፡ እዚ ኣብ እዋንና ዝረአይ ዘሎ ድሕሪ ካልኣይ ውግእ ዓለም ብዓነቱ ኰነ ብብዝሒ ፍሉዩ ዝዀነ ማሕበራዊ ክስተት ዓለም ሓቆፍ ማሕበረሰብ ብቑዕን ናይ ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ዘማእከለ መልሲ ክህበሉ ይግባእ፡ ስደተይና ምእንጋድን ምስ ዘእንገዶ ሃገር ተላልዩ ገዛእ ርእሱ እውን ኣላልዩ ክነብሮ ዘኽእሎ ዕድል ምፍጣር እዩ መፍትሒኡ እንክብሉ ምስ ቫቲካን ነውስ ኣብ ዘካየድዎ ቃለ መሕትት ገሊጾም።


በትራምፕ ላይ ተቃውሞዎች እየተካሄዱ ነውSource: በትራምፕ ላይ ተቃውሞዎች እየተካሄዱ ነውPublished on 2017-01-152 months ago


በዩኒቨርስቲ ደረጃ ለመጀመሪያ ጊዜ መቐለ ዩኒቨርስቲ ደረጃ ለመጀመሪያ ጊዜ መቐለ ዩኒቨርስቲ ውስጥ የተማሪዎች ስካውት ቅዳሜ ዕለት ተቋቁሟል።


ህወሓት በበላይነት የሚመራው የኢህአደግ ብሄር ተኮር አመለካከትን (Ethnicism) እንደ አይዲኦሎጂና እንደ ወሳኝ የፖለቲካ ባህል በማስተጋባትና የብሄር ተኮር ፌደራሊዝምን (ethnic federalism ) እንደ አስተዳደር ቅርጸ-መንግሥትነት ተቀብሎ ተግባራዊ በማድረጉ፤ በፖለቲካው ዘርፍ ሲታይ፤ የኢትዮጵያ ህዝብ የዜግነት ድርሻውን መሰረት አድርጎ ፤ በመንግሥት ፖሊሲ አቀራረጽ፤ በባጀት አመዳደብ፤ ስልጣንና በኢኮኖሚ ሙሉ ተሳትፎ እንዳይኖረው አግዶታል። ህወሓት በበላይነት የሚያስተዳድረውን የኢህአደግን የብሄር ተኮር ፌደራሊዝምን የቡድኑ የፖለቲካ መሳሪያ አድርጎታል። በማንነትና በመሬት ስሪት ዙሪያ ጥያቄዎችና ችግሮች የማይፈቱት ለዚህ ነው። ህወሓት በበላይነት የሚያሽከረክረው ኢህአደግ ሆነ ብሎ በፈጠረው ስልት፤ ተራው ኢትዮጵያዊ የማህበራዊ ህይወቱና የሕዝቡ ልምዳዊ፤ ተፈጥሯዊና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ሰንሰለቶች ሁሉ እንዲፈራርሱና እንዲበታተኑ አድርጓል።


Quốc gia cư trúአቡ ዳቢአፍጋኒስታንአልባኒያአልጄሪያየአሜሪካ ሳሞአአንዶራአንጎላአንጉላአንታርክቲካአንቲጓ እና ባርቡዳአርጀንቲናአርሜኒያኦሩባ (ኖት)አውስትራሊያኦስትራአዘርባጃንአዞረስ (ወደብ)ባሐማስባሃሬንባንግላድሽባርባዶስቤላሩስቤልጄምቤሊዜቤኒኒቤርሙዳበሓቱንቦሊቪያቦስኒያ እና ሔርዞጎቪያቦትስዋናብራዚልየእንግሊዝ ድንግል ደሴቶችብሩኒ ዳሬሰላምቡልጋሪያቡርክናፋሶቡሩንዲካምቦዲያካሜሩንካናዳኬፕ ቬሪዴኬይማን አይስላንድሴንትራል አፍሪካ ሪፑቢሊክቻድቺሊቻይናየገና ደሴትኮኮስ (ኪሊንግ) ደሴቶችኮሎምቢያኮሞሮስኮንጎኩክ አይስላንድስኮስታ ሪካክሮሽያኩባቆጵሮስቼክ ሪፐብሊክዳኢዲ / ቤኒንዴንማሪክጅቡቲዶሚኒካዶሚኒካን ሪፐብሊክኢኳዶርግብጽኤልሳልቫዶርኢኳቶሪያል ጊኒኤርትሪያኢስቶኒያኢትዮጵያየፎክላንድ ደሴቶችየፋሮይ ደሴቶችፊጂፊኒላንድFmr ዩ ዩ መቄዶንያፈረንሳይየፈረንሳይ ጊያናየፈረንሳይ ፖሊኔዢያየፈረንሳይ ደቡባዊ እና አንታርክቲክ ነውጋቦንጋምቢያጆርጂያጀርመንጋናጊብራልታርግሪክግሪንላንድግሪንዳዳጉአደሉፔጉአሜጓቴማላገርንዚይጊኒጊኒ-ቢሳውጉያናሓይቲሆንዱራስየሆንግ ኮንግ SARሃንጋሪአይስላንድሕንድኢንዶኔዥያኢራንኢራቅኢራቅ-ሳውዲ አረቢያ ኑሪያራል ዞንአይርላድእስራኤልጣሊያንአይቮሪ ኮስትጃማይካጃፓንጀርሲዮርዳኖስካዛክስታንኬንያኪሪባቲኮሪያ Dem. የህዝብ ተወካዮችኮሪያ ፣ ሪ Republicብሊክኵዌትክይርጋዝስታንላኦስላቲቪያሊባኖስሌስቶላይቤሪያሊቢያ አረብ ጀሚኒለይችቴንስቴይንሊቱአኒያሉዘምቤርግማካውመቄዶኒያማዳጋስካርማላዊማሌዥያማልዲቬስማሊማልታማርሻል አይስላንድማርቲኒክሞሪታኒያሞሪሼስሜክስኮማይክሮኔዥያ ፣ የፌደ ሁኔታሞልዶቫ ፣ ሪ Republicብሊክ ኦሞናኮሞንጎሊያሞንቴኔግሮሞንትሴራትሞሮኮሞዛምቢክማይንማርናምቢያናኡሩኔፓልኔዜሪላንድኔዘርላንድስ አንቲልስኒው ካሌዶኒያኒውዚላንድኒካራጉአኒጀርናይጄሪያኒይኡኖርፎልክ አይስላንድስየሰሜናዊ ማሪያና አይስላንድስኖርዌይኦማንፓኪስታንየ ፓሉ ደሴቶችፓናማየፓናማ ቦይ ዞንፓፓያ ኒው ጊኒፓራጓይፔሩፊሊፕንሲፒትካኢርን ደሴቶችፖላንድፖርቹጋልፖረቶ ሪኮኳታርእንደገና መተባበርሮማኒያየራሺያ ፌዴሬሽንሩዋንዳሰይንት ሉካስቅዱስ ማርቲንሳሞአሳን ማሪኖሳኦ ቶሜ እና ፕሪንሲፔሳውዲ አረብያሴኔጋልሰርቢያ ሪ Republicብሊክ የሲሼልስሰራሊዮንስንጋፖርስሎቫኒካስሎቫኒያየሰሎሞን አይስላንድስሶማሊያደቡብ አፍሪካስፔንስሪ ላንካሴንት ሄለናቅዱስ ኪትስ እና ኔቪስሴንት ሉቺያሴንት ቪንሰንት እና ግሬናዲንሱዳንሱሪናሜስዋዝላድስዊዲንስዊዘሪላንድየሶሪያ አረብ ሪ Repብሊክታይዋንታጂኪስታንታንዛንኒያታይላንድለመሄድቶንጋትሪኒዳድ እና ቶባጎቱንሲያቱሪክቱርክሜኒስታንየቱርኮችና የካኢኮስ ደሴቶችቱቫሉየአሜሪካ ቨርጂን ደሴቶችኡጋንዳዩክሬንዩናይቲድ አራብ ኤሚራትስእንግሊዝየተባበሩት መንግስታትኡራጋይኡዝቤክስታንቫኑአቱቫቲካን ከተማ (ቅዱስ ተመልከት)ቨንዙዋላቪትናምድንግል ደሴቶች - ብሪቲሽምዕራባዊ ሣህራዌስተርን ሳሞአየመንዩጎዝላቪያዛየርዛምቢያዝምባቡዌ


“ለኦሮሞ ህዝብ በሙሉ የተላለፈ የሃዘን ቀን ጥሪ” የሚለውን ጥሪ ካተምን በሁዋላ ይህንን ለኢትዮጵያ ሕዝብ ተብሎ የተላለፈውን መረጃ ስላገኘን ከዚህ በታች ደብዳቤውን አቅርበናል። ስለተፈጠረው ሁሉ ይቅርታ እንጠይቃለን፣ አስተያየት ለሰጣችሁን ሁሉ ምስጋናችን ይድረሳችሁ። (የደብዳቤው ፎቶ ምንጭ ኢሣት) ለኦሮሞ ህዝብ በሙሉ የተላለፈ የሃዘን ቀን ጥሪ (ከበቀለ ገርባና ቂሊንጦ እስርቤት ከሚገኙት ሌሎች የፖለቲካና የህሊና እስረኞች…ነሃሴ፤2008) በኢትዮጵያ የዲሞክራሲ፣ የእኩልነትና የፍትህ […]


አዋሳ ሐምሌ 10/2005 በሀዋሳ ከተማ በተጠናቀቀው በጀት አመት ከ523 ሚሊዮን ብር በላይ ካፒታል ያስመዘገቡ 56 ባለሀብቶች የኢንቨስትመንት ፈቃድ ወስደው ወደ ስራ ለመግባት እየተዘጋጁ መሆናቸውን የከተማው ንግድና ኢንዱስትሪ መምሪያ ገለጸ፡፡ በከተማው የዘንድሮን ሳይጨምር 5 ነጥብ 9 ቢሊዮን ብር ካፒታል ያላቸው ሌሎች ባለሀብቶች በፈጠሯቸው የስራ እድሎች ከ28ሺህ 600 ለሚበልጡ ዜጎች ተጠቃሚ ማድረጋቸውም ተገልጿል፡፡ በመምሪያው የኢንቨስትመንት ፍቃድ መስጠት ፐርፎርመርና የስራ ሂደት አስተባባሪ አቶ ወግደረስ ወንድሙ ዛሬ ለኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት እንደገለጹት በተጠናቀቀው የበጀት አመት ከ523 ሚሊዮን ብር በላይ ካፒታል በማስመዝገብ ፍቃድ የወሰዱት 56 ባለሀብቶች በኢንዱስትሪ ፣ በኮንስትራከሽን ፣በሆቴልና ሌሎች ማህበራዊ አገልገሎቶች ለመሰማራት ነው፡፡ ባለሀብቶቹ በግላቸው ባላቸውና በጊዜዊነት በተሰጣቸው ቦታዎች በአሁኑ ወቅት ወደ ስራ ለመግባት በዝግጅት ላይ መሆናቸውና ስራ የጀመሩ እንዳሉ አመልክተው በሙሉ አቅማቸው ሲንቀሳቀሱ 2ሺህ ሰዎች የስራ እድል ተጠቃሚ እንደሚያደርጉ ይጠበቃል ብለዋል፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ለኢንቨስትመንት ልማት የሚውል 420 ሄክታር የሚጠጋ መሬት ዘንድሮ በጥናት ተለይቶ ለአልሚ ባለሀብቶች መዘጋጀቱንና ከዚሀም ውስጥ 270 ሄክታር በሀገር አቅፍ ደረጃ በማዕከላዊ መንግስት ለአንዱስትሪ ልማት የሚፈለግ ነው ብለዋል፡፡ በሀገር አቀፍ ደረጃ ለኢንዱስትሪ ልማት ከተመረጡ አምስት ከተሞች መካከል ሀዋሳ አንዷ በመሆኗ ማዕከላዊ መንግስት ከውጪና ከሀገር ውስጥ ለሚጋብዛቸው አልሚ ባለሃብቶች እንዲውል ያዘጋጁት መሆኑን አስረድተዋል፡፡ ቀሪው 150 ሄክታር መሬት በኢንዱስትሪ፣ በንግድ፣ በኢንቨስትመንት፣በሪል ስቴትና በአገልግሎት ዘርፍ ለሚሰማሩ ባለሀብቶች እየዋለ መሆኑን አስተባባሪው ገልጸዋል፡፡ በከተማው ከ1997 ጀምሮ እስካሁን 9ነጥብ 8 ቢሊዮን ብር ካፒታል አስመዝግበው የኢንቨስትመንት ፍቃድ ከወሰዱ 1ሺህ 716 ባለሀብቶች መካከል 5 ነጥብ 9 ቢሊዮን ብር ካፒታል ያላቸው 519 ባለሀብቶች ወደ ስራ በመግባት በመፈጠሯቸው የስራ ዕድሎች ከ28ሺህ 600 በላይ ዜጎች ተጠቃሚ መሆናቸውን አስተባባሪው አመልክተዋል፡፡ ባለሃብቶች የተሰማሩባቸው የስራ መስኮች በከተማ ግብርና፣ በኢንዱስትሪና በማህበራዊ አገልገሎቶች ላይ ነው ብለዋል፡፡ ሁሉም ባለሀብቶች በሙሉ አቅማቸው መንቀሳቀስ ሲጀምሩም ከ103ሺህ በላይ ዜጎች የስራ ዕድል ተጠቃሚ እንደሚሆኑ ይጠበቃል ብለዋል፡፡ የሀዋሳ ከተማና አካባቢ የአትክልትና ፍራፍሬ፣ የቅመማ ቅመም፣ የቡና ማቀነባበሪያ ፣የሆቴልና ቱሪዝም፣ የመዝናኛ ጀልባ ግንባታን ጨምሮ ገና ያልተነኩ ሌሎች ዘርፈ አማራጮች በጥናት መለየታቸውን ጠቁመው መስሪያ ቤታቸው እንዚህን አማራጮችና ማበረታቻዎችን በመገናኛ ዘዴ በማስተዋወቁ የባለሀብቶች ቁጥር እየጨመረ መምጣቱን ተናግረዋል፡፡ በቀጣይነት ለሚመጡ ባለሀብቶች ድጋፍና ትብብር ለማድረግ ዝግጁ መሆናቸውን ጠቁመው ከተማው ከአዲስ አበባ በቅርበት የሚገኝ በመሰረተ ልማትና በሌሎች አገልግሎቶች የተመቻቸ ሁኔታ እንዳለ በመረዳት ማንኛውም ባለሀብት በሚፈልገው ዘርፍ ቢሰማራ ራሱን ጠቅሞ የከተማውን ዕድገት ለማፈጣንና የስራ ዕድሎችን ለማስፋፋት እንደሚቻል አብራርተዋል፡፡


የጃፓን አብዛኞቹ የዱር የጥፍር ጥበብ አሁን ስለ አንተ ለመንገር እሄዳለሁ እዚህ ነው ጨለማ ነው እና ትንሽ ጎቲክ, ትንሽ ጎቲክ ጋር የካሬዎች መሆን አለበት ችንካሮች እና ጥቁር ጥቁር የጥፍር ቀለም ላይ ጥቁር ሰማያዊ እና ጥቁር ጥቁር የጥፍር ቀለም ተግባራዊ.


ቻይና የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 25 ዋ 48 ዋ ካምፕ ተከላካይ የ LED flood flood lisht ሻጮች


ሀሰተኛ ነብያት የሚናገሩት በመለኮታዊ ስልጣን ሳይሆን ከራሳቸው ከንቱ ስሜት ነው። ኤርሚያስ 23፡16፥21፡25 ህዝቄል 12፡2


8፤ እግዚአብሔርስ ከወደደን ወተትና ማር ወደምታፈስሰው ወደዚች ምድር ያገባናል እርስዋንም ይሰጠናል።


ጐይታና፡ ኣብ ዝተጠቐመሎም ሰለስተ ቃላት፡ ማለት ምልማን፡ ምድላይ፡ ምዅሕዃሕ ኣብ ዚብሉ ቃላት፡ ናይ ትርጉም ፍልልይ ከምዘሎ ንርኢ። ዕላምኡ ድማ፡ ብርግጽ ከምኡ እንተ ዀይኑ፡ እቲ ኣብ ፈለማ ዝተጠቐሰ ምልማን ዚብል ቃል፡ ነቲ እንልምኖ ህያብ የመልክት። ይኹንምበር ብዘይ እቲ ወሃቢ፡ ነቲ ህያብ ሓቲተ ክቕበል እኽእል ይኸውን እየ። እቲ ስዒቡ ዝመጽእ፡ ማለት ምድላይ ዚብል ቃል፡ ብመሰረት ቃል ኣምላኽ፡ ንእግዚኣብሄር ባዕሉ ምድላይ የመልክት። ክርስቶስ፡ ንዕኡ ደሊየ ከምዝረኽቦ መረጋገጺ ሂቡኒ ኢዩ። እንተዀነ ግን ብምልኣት ናብኡ ተጸጊዕና ከይሓበርና፡ ኣብ ግዜ ጸበባ ጥራይ ንእግዚኣብሄር ምርካብ እኹል ኣይኰነን። ምዅሕዃሕ ዚብል ቃል፡ ኣብ ሕቑፊ እግዚኣብሄር ንምንባር ምብሃግ የርኢ። እዚ፡ እቲ ህያብ ምልማንን ምቕባልን እምበኣር፡ ናብ ነቲ ወሃቢ ምድላይን ምርካብን ይመርሓና፡ ማለት ኢዩ። ካብኡ ብምቕጻል እውን፡ ንቤት ኣቦን ፍቕሩን ዃሕዂሕና ይኽፈተልና ማለት ኢዩ። ኣብዚ፡ ሓደ ነገር ርግጽ ኢዩ፡ ንሱ ድማ፡ ጐይታና፡ ምልማን፡ ምድላይን ምዅሕዃሕን፡ ከንቱ ከምዘይተርፉ ክንርዳእ ይደሊ ኢዩ። ስለዚ፡ መልሲ ምቕባል፡ ንእግዚኣብሄር ምርካብ፡ ምኽፋት ልቢን ቤትን እግዚኣብሄር፡ ዘየጠራጥሩ ፍረ ጸሎት ኢዮም፡ ማለት ኢዩ።


የሃይማኖት ተቋማት በሕግ የሰውነት መብት ከሚሰጣቸው አካላት መካከል ይጠቀሳሉ፡፡ በነገራችን ላይ በሕግ የሰውነት መብት የሚሰጥበትን መንገድ በጠቅላላው በሦስት ከፍሎ ማየት ይቻላል፡፡


የዚህን የመጨረሻ ዘመን ቤተክርስቲያን እግዚአብሔር የሚነቅፍባት ትልቅ ነቀፋ ቤተክርስቲያኒቱ የእግዚአብሔር ቤተክርስቲየን አለመሆኗን ነው። የራሳችንን የሎዶቅያውያውን ቤተክርስቲያን መስርተናል። የዘመናችን ቤተክርስቲያን “የሎዶቅያውያን ቤተክርስቲያን” ናት። ቤተክርስቲያኒቱ የሎዶቅያውያን ቤተክርስቲያን እንጂ “የእግዚአብሔር ቤተክርስቲያን” አይደለችም።


ኢት-ኢኮኖሚ /ET- EC ተወልደ በዓየር፤ አለሙ በባህር፣ ጌታቸው በባቡር፣ መለስ በሃድሮፓወር፣ ግርማዬ በምድር፣ አባይ በስኮር፤ አርከበ በኢንዱስትሪ መንደር፣ተክለወልድ በባንክ ብር፣ ደብረፂዮን በቴሌ ብድር፣ አዜብ በኢፈርት እድር፣ ክንፈ በሜቴክ በር፣ ኢኮኖሚው ወደቀ ከሸረሪቶ ድር!!! ለኢትዮጵያ ሃገራዊ ንቅናቄ፣ ለኢትዮጵያዊያን የጋራ ግበረ ኃይል፣…


ብፍላይ ኣብ ሃገረ ስብከት ኣሥመራ ርእሰ ኣድባራት ደብረ ጽዮን ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን፡ ዓቃቤ መንበር ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ ብፁዕ ኣቡነ ጴጥሮስ፡ ዋና ጸሓፊ ቅዱስ ሲኖዶስ ብፁዕ ኣቡነ ሉቃስ፡ ኣበምኔታት ገዳማት ኤርትራ፡ ኣካላት መንግሥትን፡ ኃለፍቲ ክፍልታት መንበረ ፓትርያርክ፡ ኣመኃደርቲ ኣብያተ ክርስቲያን፡ ሊቃውንት መዘምራን፡ ብኣማኢት ዝቍጸሩ ውሉደ ክህነትን፡ ብኣሽሓት ዝቍጸሩ ምእመናንን ምእመናትን ብዘማእከልዎ ደሚቑ ተባዒሉ።


ሚያዝያ 11፣2011/ የፖለቲካ ፓርቲ መሪዎች የኢህአዴግ ምክር ቤት መግለጫን አስመልክቶ ምን አሉ?


አንድም ኃይሌን በስፖርተኛ የዕርግን ዘመኑ ባስመዘገበው ውጤት አንበሳ ብለውታል፡፡ እንደምን ነው ቢሉ፡፡ አንበሳ ቢያረጅም እንኳን ፈጽሞ ካልወደቀ በቀር እንስሳት አይተው ይፈሩታል፡፡ እርሱም ተንቀሳቅሶ በዐቅሙ ያድናቸዋል፡፡ ኃይሌም ምንም በዕድሜ ቢገፋ ሯጮች አይተው ይፈሩታል፡፡ ሮጦም ድልን በዐቅሙ ያድናልና አንበሳ ብለውታል፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ኮሮናቫይረስ፡ የሜዳ ቴኒሱ ኮከብ ሰርቢያዊው ጆኮቪች በኮቪድ-19 ተያዘ 24 ሰኔ 2020 የፎቶው ባለመብት, EPA ሰርቢያዊው የሜዳ ቴኒስ ተጫዋች ጆኮቪች 33 ዓመቱ ሲሆን በቤልግሬድ አንድ የቴኒስ ውድድር አሰናድቶ ነበር ሰሞኑን፡፡ ውድድሩ የተሰናዳው ሁለት ዓላማ አንግቦ ነበር፡፡ አንደኛው በደቡም ምሥራቅ አውሮጳ የሚገኙ ቴኒስ ተጫዋቾች ከውድድር ርቀው ስለነበር ለቀጣይ ውድድር እንዲዘጋጁ ለማድረግ ሲሆን ሁለተኛው የሚገኘው ገቢ ከኮሮና ጋር በተያያዘ የሚውል ለበጎ አድራጎት እንዲሰጥ ነበር፡፡ ይህ ውድድር ገና ከመጀመሩ ታዲያ አሳዛኝ ዜና አጋጥሞታል፡፡ ቢያንስ አራት የሚሆኑ ዕውቅ የቴኒስ ተጫዋቾች በኮሮና መያዛቸው ታውቋል፡፡ ከነዚህም መሐል ክሮሺያዊው ቦርና ኮሪክ እና ሰርቢያዊው ቪክተር ትሮይኪ እንዲሁም ቡልጋሪያዊው ግሪጎር ዲሚትሮቭ ይገኙበታል። • ኢትዮጵያ መሰረታቸውን ግብጽ ባደረጉ ቡድኖች የመረጃ መረብ ጥቃት ተሞከረብኝ አለች • የናይጄሪያ ፖሊስ በሩዝ ፋብሪካ ተቆልፎባቸው እንዲሰሩ የተገደዱ 300 ሰራተኞችን ነፃ ማውጣቱን ገለፀ • በአፍሪካ የመጀመሪያው የኮሮናቫይረስ ክትባት ሙከራ ሊደረግ ነው ‹‹ይህንን የቴኒስ ውድድር ያሰናዳሁት ከቅን ልቦና ተነስቼ ነበር፡፡ ሁሉንም የጤና መመርያዎች ለመከተል ሞክረናል፡፡ ይህ አሳዛኝ ዜና በመምጣቱ ከልብ አዝናለሁ›› ብሏል ቾኮቪች፡፡ የእንግሊዙ እውቅ የሜዳ ቴኒስ ተጫዋች አንዲ ሙሬይ በበኩሉ ‹‹ይህ ለኛ ትልቅ ትምህርት ነው›› ሲል ትዊተር ሰሌዳው ጽፏል፡፡ ይህንን ውድድር በዚህ ወቅት ማሰናዳት አደጋ ሊኖረው ይችላል የሚል ሐሳብ ቀድሞውንም ሲንጸባረቅ ነበር፡፡ የቴኒስ ውድድሩ በጆኮቪች ሐሳብ አመንጪነት ሲሰናዳ እውቅ የሜዳ ቴኒስ ተጫዋቾች ራሳቸውን ከውድድር በማራቃቸው እንደ ማነቃቂያ ሊሆናቸው ይችላል፤ በዚያውም የበጎ አድራጎት ሥራ ይሆናል በሚል ነበር፡፡ ጆኮቪች በድረገጹ እንደጻፈው መጀመርያ ቤልግሬድ እንደደረሰ በኮሮና መያዙ ይፋ የተደረገው ኖቫክና ቤተሰቡ ነበር፡፡ ሆኖም ምንም ምልክት አያሳይም ነበር፡፡ ይህ በሰርቢያ የተሰናዳው ውድድር 4ሺህ ሰዎች ታድመውታል፡፡ ሜዳ ቴኒስ ተጫዋቾችም ከውድድር በኋላ መሸታ ቤት ሲደንሱ የሚያሳይ ፎቶ ወጥቷል፡፡ በመጀመርያው ቀን ውድድር የቡልጋሪያው ዲሚትሮቭ ከክሮሺያው ኮሪክ ጋር ቅዳሜ እለት ተጫውተው ነበር፡፡ ጆኮቪች ከዚህ ቀደም የኮሮናቫይረስ ክትባት ቢኖር እንኳ ክትባቱን ለመወጋት ፍቃደኛ እንደማይሆን በትዊተር ገጹ በመጻፉ የሴራ ንድፈሐሳብ አራማጆች ክትባቱ በቢልጌትስ የተቀነባበረ ስለመሆኑ እንደ አንድ ማስረጃ የርሱን ጽሑፍ ሲያጋሩ ነበር፡፡ ሚስቱ ጄሌና ከዚህ ቀደም ኮሮናቫይረስ የመጣው በ5ጂ ቴክኖሎጂ ነው የሚል ይዘት ያለው ቪዲዮ በማህበራዊ ሚዲያ ማጋራቷ ሲታይ ቤተሰቡ በወረርሽኙ ምንነት ላይ ጥርጣሬ እንደነበረው እንዲገመት በር ከፍቷል። የኮሮናቫይረስ ህመም ምልክቶችና እንዳይዘን ማድረግ ያለብን ጥንቃቄ በኮሮናቫይረስ ምክንያት በከፍተኛ ሁኔታ ተፈላጊነታቸው የጨመረ 6 ምርቶች ለኮሮናቫይረስ መድሃኒትን ወይም ክትባት ለማግኘት ምን ያህል ተቃርበናል?


ደደቢት ስም ፡ ደደቢት ስፖርት ክለብ - ምስረታ 1989 ዓ/ም አሰልጣኝ ፡ ዋና አሰልጣኝ ፡- ዳንኤል ፀሐይ ም/አሰልጣኝ ፡- ጌታቸው ዳዊት የበረኛ አሰልጣኝ :- ጸጋጸአብ አስገዶምየህክምና ባለሙያ ፡- ጥበበ አለመ አምበል ፡-የቡድን መሪ ፡- ደደቢት ስፖርት ክለብ በክለቡ ፕሬዝዳንት ኮሎኔል አወል አብዱራሂም መስራችነት የተቋቋመ የእግር ኳስ ክለብ ነው፡፡ በ1989 ከ9 አመት በታች የሆኑ ህፃናትን በመመልመል በጀመረው ስልጠና የተመሰረተው ክለቡ አዲስ አበባ አንደኛ ዲቪዚዬን፣ የክልል ክለቦች ሻምፒዮናና ብሔራዊ ሊግን በማለፉ የሀገሪቱ ቁጥር አንድ ውድድር ፕሪሚየር ሊግ ላይ ደርሷል፡፡ምስረታ ደደቢት የስፖርት ክለብ እንዲመሰረት ከሀሳብ አምጭነት ጀምሮ እውን እንዲሆን ያስቻሉት የክለቡ ፕሬዚዳት ኮ/ል አወል አብዱራሂም ናቸው፡፡ ኢህአዴግ ደርግን ለመጣል ባደረገው ትግል የተሳተፉት ኮ/ል አወል ኢህአዴግ ሀገሪቷን ከቆጣጠረ ከ1983 ዓ/ም በኃላ አዲስ አበባ ስታዲየም ይገቡና እግር ኳስ ይመለከቱ ነበር፡፡ በሂደትም የመብራት ኃይል ደጋፊ ይሆናሉ፡፡ ድጋፋቸው የልምምድ ሜዳ ድረስ በመሄድ ማበረታቻ እስከ መስጠት የዘለቀ ነበር፡፡ ይሁንና በሂደት ባጠቃላይ የሀገሪቱ ደቡብ አፍሪካ የአፍሪካ ዋንጫ ላይ የአህጉሪቱ እግር ኳስ እድገት ሲያሳይ መመልከት አልቻሉም፡፡ እናም እኔስ የበኩሌን አስተዋፅኦ ለምን አላበረክትም በሚል ስሜት ከታዳጊዎች ፕሮጀክት የሚጀምር ክለብ ለመመስረት ይነሳሉ፡፡ ለጓደኖቻቸው ሳያማክሩ በ1980 እምብዛም ተቀባይነት አላገኙም፡፡ ከአመት በኃላ በ1989 በድጋሚ ሀሳቡን ተግባራዊ ማድረግ ጀመሩ አድሜያቸው ከዘጠኝ አመት በታች የሆኑ 25 ህፃናትን በመመልመል እውን ሆነ ደደቢት እግር ኳስ ክለብ እውን ሆነ፡፡ ደደቢት የሕወሐት የትጥቅ ትግል መነሻ ስፍራ ሲሆን ኮ/ል አወል ይህን በማሰብ ክለቡን በዚህ ስፍራ ሠይመውታል፡፡እስከ ብሔራዊ ሊግ በ1990 ጥቅምት 21 ቀን ላይ የክለቡ ታዳጊ ህፃናትን የመጀመሪያው መደበኛ ጨዋታ አደረጉ፡፡ መታሰቢያነቱ በመቀሌው የሀይደር ት/ቤት የአየር ቦምብ ድብደባ ለተጎዱ ህፃናት ያደረገ የወዳጅነት ጨዋታ ከወረዳ 21 ቀበሌ 09 የታዳጊዎች ቡድን ጋር አደረጉ፡፡ ደደቢት የ2ለ0 ድል ባለቤት ሲሆን ከ6000 ብር በላይ ገቢ በማሰባሰብ ጥቃት ለደረሰባቸው ህፃናት እርዳታ ተላከ በ1992 በአዲስ አበባ ከ13 ዓመት በታች ፕሮጀክቶች መካከል የተደረገውን ውድድር በማሸነፍ ሻምፒዮን ሆነ፡፡ በቀጣዬቹ ሁለት አመታትም ተመሳሳይ ውጤት አስመዘገበ፡፡ በ1996 ከ17 አመት በታች በመሳተፍ ዋንጫ በማንሳት ውጤታማ ሆነ፡፡ በ1998 በአዲስ አበባ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ተቀባይነት በማግኘቱ የአዲስ አበባ አንደኛ ዲቪዚዬን ላይ መሳተፍ ቻለ፡፡ በመጀመሪያው አመትም ወደ ከፍተኛ ዲቪዚዬን የሚያሳልፈውን ነጥብ በማግኘቱ በ1999 ከፍተኛ ዲቪዚዬን ተቀላቀለ፡፡ በከፍተኛ ዲቪዚዬን ሻምፒዬን በመሆን ዋንጫ ከማንሳትም ባሻገር ሀዋሳ ላይ ወደ ተካሔደው የኢትዮጵያ የክልል ክለቦች ሻምፒዬና አዲስ አበባ ከተማ አስተዳደርን በመወከል የሚተፉበት እድል አገኘ፡፡ ሀዋሳ ላይም በፍፃሜው ጨዋታ ሰበታ ከነማን በማሸነፍ ሻምፒዮን ሆነ፡፡ እኛም ከአመርቂ ውጤት ጋር ብሔራዊ ሊግ ተቀላቀለ፡፡ብሔራዊ ሊግና ውጣ ውረዱ የደደቢት የመጀመሪያው አመት የብሔራዊ ሊግ ቆይታ 2000 በከባድ ፉክክር የተካሄደ ነበር፡፡ በተለይ ደደቢት ከድሬደዋ ከነማና ሰበታ ከነማ ጋር ያደረገው ትንቅንቅ እስከመጨረሻ ጨዋታ ድረስ የዘለቀ ነበር፡፡ ከሦስቱ ክለቦች ሁለቱ ወደ ፕሪሚየርሊጉ ያልፋሉ፡፡ በመጨረሻው ጨዋታ ድሬደዋ ተጋጣሚውን በቀላሉ አሸንፎ ሲያልፍ እርስ በእርስ የተገናኙት ደደቢትና ሰበታ ጨዋታ የበለጠ ተጠባቂ ሆነ፡፡ ሁለቱም እኩል ነጥብ ነበራቸው ይሁንና የተሻለ ግብ ክፍያ የነበረው ሰበታ አቻ መውጣት ይበቃው ነበር እናም ጨዋታው በአቻ ውጤት በመጠናቀቁ ደደቢት አመቱን በአሳዛኝ ሁኔታ አጠናቀቀ፡፡በሁለተኛው አመት የሊጉ ቆይታው 2001 በሁለት ምድብ የተከፈለውን ውድድር ምድብ “ለ” በሠፊ ልዩነት በመምራት አጠናቀቀ ቀደም ሲል ከየምድባቸው አንደኛ የሆኑ ቡድኖች ያልፋሉ የተባለ ቢሆንም ኃላ ላይ ከየምድቡ ሁለት ቡድኖች የአንድ ዙር ውድድር ካደረጉ በኃላ የተሻሉት ሁለቱ እንዲያልፉ ተወሰነ፡፡ ደብረዘይት፣ ሜታቢራ፣ ሲዳማ ቡና፣ ከነማ፣ የአንድ ዙር ወድድር አደረጉ፡፡ ደደቢት በመጀመሪያ በሜታ ቀጥሎም በሲዳማ ቡና በመሸነፉ ወደ ፕሪሚየር ሊግ ተዘጋ፡፡ ከዚህ በኃላ ክለቡ የተገቢነት ጥያቄ በማንሳት ከፌዴሬሽኑ ጋር ክርክር ገጠመ፡፡ ክለቦቹም የተስማሙበትና የተቀበሉት የመጀመሪያው የወድድር ደንብ መቀየሩ አግባብነት የለውም ወደ ፕሪሚየር ሊጉ ማለፍ አለብን በማለት ተከራከረ፡፡ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን በአዲስ ስራ አስፈፃሚ ሲተካ ችግሩን ለመቅረፍ ይዘይዳል፡፡ ዘዴው ከፕሪሚየር ሊጉ የወረዱት ትራንስ ኢትዮጵያና ኒያላ ከብሔራዊ ሊጉ ማለፍ ካልቻሉት ደደቢትና ሻሸመኔ ከነማ ጋር የአንድ ዙር ውድድር እንዲያደርጉና የተሻሉት ሁለቱ እንዲያልፉ ይወሰናል፡፡ የፕሪሚየር ሊጉ ክለቦች ቁጥርም ወደ 18 ያድጋል፡፡ ሻሸመኔ ራሱን ሲያገል ደደቢትና ትራንስ ኒያላን አሸንፈው ሊጉን ተቀላቀሉ፡፡ እናም ደደቢት ለዘመናት ሲያልመው የነበረው ፕሪሚየር ሊጉን የመቀላቀል አላማ በተመሰረተ በ12 አመቱ አሳካ፡፡በፕሪሚየር ሊግ ደደቢት በ2002 ፕሪሚየር ሊጉን ሲቀላቀል በርካታ ተጫዋቾች ለከፍተኛ የዝውውር ሂሳብ በማስመጣት ነበር፡፡ ሙሉጌታ ምህረት ዳንኤል ደርቤ፣ ፍፁም ተፈሪ፣ ጀማል ጣሰው ከሀዋሳ ከነማ፣ ጌታነህ ከበደ ከደቡብ ፖሊስ፣ታጋይ አማረ ከመትሀራ እና ኤፍሬም ዘሩን የመሳሰሉ ተጫዋቾች ወደ ክለቡ መጥቷል፡፡ አሰልጣኝ ውበቱ አባተንም ከአዳማ በማስመጣት ክለቡን ለማጠናከር ጥረት ተደርጓል፡፡ ደደቢት ወደ ውድድሩ ሲገባ ከተጠበቀው በላይ ውጤታማ ሆነ፡፡ በመጀመሪያው ዙር ካደረጋቸው 17 ጨዋታዎች ወደ አምቦ በማቅናት በሙገር ሲሚንቶ ከመሸነፉ በቀር በ16 ጨዋታዎች አልተሸነፈም፡፡ የመጀመሪያ ዙር ሲያጠናቅቅም ተከታዩን ቅ/ጊዬርጊስን በሰባት ነጥብ በመብለጥ ነበር፡፡	ሁለተኛው ዙር ሲጀመር ደደቢት ከፌደሬሽኑ ጋር ውዝግብ ውስጥ ገባ፡፡ ኢንተርናሽናል ጨዋታ የነበረበት ቅ/ጊዮርጊስ ሆን ተብሎ ሁኔታዎች እየተመቻቹለት ነው የሚል ቅሬታ አቅርቦ ነበር፡፡ EthioPL Table


ከጥር 14-19/2011 ዓ.ም “እነሆኝ የጌታ ባሪያ እንደ ቃልህ ይሁንልኝ ” (ሉቃ 1፡38) በሚል መሪ ቃል 34ኛው ዓለም አቀፍ የወጣቶች ቀን በፓናማ እንደሚከበር ቀደም ሲል መግለጻችን የሚታወስ ሲሆን በዚህ 34ኛው ዓለም አቀፍ የወጣቶች ቀን ላይ ለመሳተፍ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ወደ እዚያው ማቅናታቸውን ቀድም ሲል መግለጻችን ይታወሳል። በዚህም መሰረት ቅዱስነታቸው በትልንትናው እለት ማለትም በጥር 15/2011 ዓ.ም በኢትዮጲያ የሰዓት አቆጣጠር ከምሽቱ 12፡30 ላይ በቶኩማን የፓናማ ዓለም አቀፍ የአውሮፕላን ማረፊያ ጣቢያ በሰላም መድረሳቸው ተገሉጹዋል።


4 “ካብ ንጉስ ነቡካድነጻር፡ ኣብ ኵላ ምድሪ ናብ ዚቕመጡ ዅሎም ህዝብታትን ኣህዛብን ቋንቋታትን፦ ሰላምኩም ይብዛሕ! 2 እቲ ልዑል ኣምላኽ ዝገበረለይ ትእምርትታትን ተኣምራትን ክነግር ባህ ይብለኒ። 3 ትእምርትታቱ ኸመይ ኰን ዓብዪ እዩ! ተኣምራቱ እውን ከመይ ኰን ብርቱዕ እዩ! መንግስቱ ዘለኣለማዊት መንግስቲ እያ፣ ግዝኣቱ ኸኣ ንውሉድ ወለዶ እዩ።+ 4 “ኣነ ነቡካድነጻር ኣብ ቤተይ ቀሲነ፡ ኣብ ቤተ መንግስተይ ድማ እብልጽግ ነበርኩ። 5 ዘፍርሃኒ ሕልሚ ኸኣ ረኣኹ። ኣብ ዓራተይ በጥ ኢለ ኸለኹ፡ ምስልታትን ራእያትን ርእሰይ ኣፍርሃኒ።+ 6 ስለዚ፡ ትርጉም እቲ ሕልሚ ምእንቲ ኼፍልጡኒ፡ ንዅሎም ጥበበኛታት ባቢሎን ኣብ ቅድመይ ኬምጽእዎም ኣዘዝኩ።+ 7 “ሽዑ፡ እቶም ስሒር ዚገብሩ ኻህናትን ጸዋዕቲ መናፍስትን ከለዳውያንን* ቈጸርቲ ኸዋኽብትን+ ኣተዉ። ነቲ ሕልሚ ምስ ነገርክዎም፡ ትርጉሙ ኼፍልጡኒ ኣይከኣሉን።+ 8 ኣብ መወዳእታ፡ እቲ ብስም ኣምላኸይ+ ቤልጥሻጽር እተሰምየ+ መንፈስ ቅዱሳት ኣማልኽቲ ዘለዎ+ ዳንኤል ናብ ቅድመይ ኣተወ፣ ኣነ ድማ ነቲ ሕልሚ ነገርክዎ፦ 9 “‘ኦ ቤልጥሻጽር፡ ሓለቓ ስሒር ዚገብሩ ኻህናት፡+ መንፈስ ቅዱሳት ኣማልኽቲ ኣባኻ ኸም ዘሎን+ ዜሸግረካ ምስጢር ከም ዘየልቦን ኣጸቢቐ እፈልጥ እየ።+ ስለዚ፡ ነቲ ብሕልመይ ዝረኣኽዎ ራእያትን ንትርጉሙን ግለጸለይ። 10 “‘ኣብ ዓራተይ ከለኹ፡ ብራእያት ርእሰይ ሓንቲ ኦም+ ኣብ ማእከል ምድሪ ርእየ፣ ቍመታ ኸኣ ነዊሕ እዩ ነይሩ።+ 11 እታ ኦም ዓብያን በርቲዓን፣ ጫፋ ድማ ክሳብ ሰማያት በጺሑ፣ ክሳብ ወሰናት ብዘላ ምድሪ እውን ትርአ ነይራ። 12 ኣቝጽልታ ጽቡቕ፡ ፍሪኣ ኸኣ ብዙሕ ነይሩ፣ ኣብኣ እውን ንዅሉ ዚኸውን ምግቢ ነይሩ። ኣብ ትሕቲኣ፡ እንስሳታት መሮር የጽልላ፡ ኣብ ጨናፍራ ድማ ኣዕዋፍ ሰማያት ይሰፍራ ነይረን፣ ኵሉ ፍጡር* ከኣ ካብኣ ይምገብ ነይሩ። 13 “‘ኣብ ዓራተይ ኰይነ ራእያት ርእሰይ እናረኣኹ ኸለኹ፡ ሓደ ቕዱስ ሓላዊ ኻብ ሰማያት ኪወርድ ረኣኹ።+ 14 ንሱ ድማ ከምዚ ኢሉ ብዓውታ ጨደረ፦ “ነዛ ኦም ቍረጽዋ፣+ ጨናፍራ ጸልጽሉ፣ ኣቝጽልታ ኣርግፉ፣ ፍሪኣ እውን ፋሕ ኣብሉ! እተን እንስሳታት ካብ ትሕቲኣ፡ እተን ኣዕዋፍ እውን ካብ ጨናፍራ ይህደማ። 15 ነቲ ጕርማጽ ምስ ሰራውራ፡* ብሓጺንን ብነሓስን ተኣሲሩ ኣብ መንጎ ሳዕሪ መሮር ኣብ ምድሪ ሕደግዎ። ብኣውሊ ሰማያት ይጠልቂ፣ ግዲኡ እውን ኣብ መንጎ ኣትክልቲ ምድሪ ምስ እንስሳታት ይኹን።+ 16 ልቡ ኻብ ናይ ሰብ ይለወጥ፣ ልቢ እንስሳ ኸኣ ይውሃቦ፣ ሸውዓተ ግዜያት+ ድማ ይሕለፎ።+ 17 ህያዋን ዘበሉ እቲ ልዑል ኣብ መንግስቲ ሰብ ገዛኢ ምዃኑ፡+ ንዝደለዮ ድማ ከም ዚህባ፡ ኣብ ልዕሊኣ እውን ካብ ሰብ እቲ ዝተሓተ ኸም ዜቕውም ምእንቲ ኺፈልጡ፡ እዚ ብትእዛዝ ሓለውቲ፡+ እቲ ውሳነ እውን ብቓል ቅዱሳት እዩ።” 18 “‘ኣነ ንጉስ ነቡካድነጻር ዝረኣኽዎ ሕልሚ እዚ እዩ። ሕጂ ድማ ኦ ቤልጥሻጽር፡ ኵሎም ጥበበኛታት መንግስተይ ትርጉሙ ኼፍልጡኒ ኣይከኣሉን እሞ፡ ትርጉሙ ንገረኒ።+ መንፈስ ቅዱሳት ኣማልኽቲ ኣባኻ ስለ ዘሎስ፡ ንስኻ ትኽእሎ ኢኻ።’ 19 “ሽዑ፡ እቲ ቤልጥሻጽር እተሰምየ ዳንኤል+ ንቕጽበት ሰምበደ፣ ሓሳባቱ እውን ኣፍርሆ። “ንጉስ ከኣ፡ ‘ኦ ቤልጥሻጽር፡ እቲ ሕልምን ትርጉሙን ኣየፍርህካ’ በሎ። “ቤልጥሻጽር ድማ ከምዚ ኢሉ መለሰሉ፦ ‘ኦ ጐይታይ፡ እቲ ሕልሚ ንዚጸልኡኻ፡ ትርጉሙ እውን ንጸላእትኻ ይኹን። 20 “‘እታ ዝረኣኻያ ዝዓበየትን ዝበርትዐትን ኦም፡ እታ ጫፋ ኽሳብ ሰማያት ዝበጽሐ፡ ኣብ ኵሉ ምድሪ እውን እትርአ፡+ 21 እታ ኣቝጽልታ ጽቡቕ፡ ፍሪኣ ብዙሕ፡ ንዅሉ ዚኸውን ምግቢ ዘለዋ፡ እንስሳታት መሮር ኣብ ትሕቲኣ ዚነብሩላ፡ ኣዕዋፍ ሰማያት እውን ኣብ ጨናፍራ ዚሰፍራላ፡+ 22 ኦ ንጉስ፡ ስለ ዝዓበኻን ዝበርታዕካን፡ ዕቤትካ ዓብዩ ኽሳብ ሰማያት ስለ ዝበጽሐ፡+ ግዝኣትካ እውን ክሳብ ወሰናት ምድሪ ስለ ዝበጽሐ፡ ንሳስ ንስኻ ኢኻ።+ 23 “‘ንጉስ ከኣ ሓደ ቕዱስ ሓላዊ+ ኻብ ሰማያት፡ “ነታ ኦም ቍረጽዋን ኣብርስዋን፣ ነቲ ጕርማጽ ምስ ሰራውራ* ግና ብሓጺንን ብነሓስን ተኣሲሩ፡ ኣብ መንጎ ሳዕሪ መሮር ኣብ ምድሪ ሕደግዎ። ኣውሊ ሰማያት ድማ የጠልቅዮ፣ ሸውዓተ ግዜያት ክሳዕ ዚሓልፎ እውን ግዲኡ ምስ እንስሳታት መሮር ይኹን” እናበለ ኺወርድ ከሎ ርእዩ።+ 24 ኦ ንጉስ፡ ትርጉሙ እዚ እዩ፣ እቲ ኣብ ልዕሊ ጐይታይ ንጉስ ዚወርድ ትእዛዝ እቲ ልዑል እዩ። 25 ካብ ሰብ ክትስጐጕ፡ ምስ እንስሳታት መሮር ድማ ክትነብር ኢኻ፣ ከም ኣብዑር ከኣ እትበልዖ ኣትክልቲ ኺውሃበካ እዩ። ብኣውሊ ሰማያት ድማ ክትጥልቂ ኢኻ፣+ እቲ ልዑል ኣብ መንግስቲ ሰብ ገዛኢ ምዃኑን ንዘደለዮ ኸም ዚህባን ክሳዕ እትፈልጥ ከኣ፡+ ሸውዓተ ግዜያት+ ኪሓልፈካ እዩ።+ 26 “‘እቲ ጕርማጽ ኦም ምስ ሰራውራ* ይተሓደግ ስለ ዝበሉ ግና፡+ ሰማያት ከም ዚገዝእ ምስ ፈለጥካ፡ መንግስትኻ መሊሳ ናትካ ኽትከውን እያ። 27 ስለዚ፡ ኦ ንጉስ፡ ምኽረይ ኣባኻ ቕቡል ይኹን። ቅኑዕ ብምግባር ካብ ሓጢኣትካ፡ ንድኻታት ምሕረት ብምግባር ድማ ካብ እከይካ ተመለስ። ምናልባት ብልጽግናኻ ይነውሕ ይኸውን።’”+ 28 እዚ ዅሉ ንንጉስ ነቡካድነጻር በጽሖ። 29 ድሕሪ 12 ወርሒ፡ ኣብ ናሕሲ ቤተ መንግስቲ ባቢሎን ይመላለስ ነበረ። 30 ንጉስ ድማ፡ “እዚኣስ እታ ቤተ መንግስተይ ክትከውን፡ ንኽብሪ ግርማይ ኢለ ብገዛእ ብርታዐይን ሓይለይን ዝሃነጽክዋ ዓባይ ባቢሎን ደይኰነትን፧” በለ። 31 እቲ ቓል ገና ኣብ ኣፍ ንጉስ ከሎ፡ ከምዚ ዚብል ድምጺ ኻብ ሰማያት መጸ፦ “ኦ ንጉስ ነቡካድነጻር፡ ከምዚ ተባሂሉልካ ኣሎ፦ ‘መንግስቲ ኻባኻ ርሒቓ ኣላ፣+ 32 ካብ ሰብ እውን ትስጐጕ ኣለኻ። መንበሪኻ ምስ እንስሳታት መሮር ኪኸውን፡ ከም ኣብዑር ድማ እትበልዖ ኣትክልቲ ኺውሃበካ እዩ፣ እቲ ልዑል ኣብ መንግስቲ ሰብ ገዛኢ ምዃኑን ንዝደለዮ ኸም ዚህባን ክሳዕ እትፈልጥ ከኣ፡ ሸውዓተ ግዜያት ኪሓልፈካ እዩ።’”+ 33 ኣብታ ህሞት እቲኣ፡ እቲ ቓል ኣብ ነቡካድነጻር ተፈጸመ። ንሱ ድማ ጸጕሩ ኸም ከነቲት ንስሪ፡ ኣጽፋሩ እውን ከም ኣጽፋር ኣዕዋፍ ክሳዕ ዚነውሕ፡ ካብ ደቂ ሰብ ተሰጕጐ፡ ከም ኣብዑር ከኣ ኣትክልቲ በልዐ፡ ሰብነቱ ድማ ብኣውሊ ሰማያት ጠልቀየ።+ 34 “ኣብ መወዳእታ እቲ ግዜ እቲ፡+ ኣነ ነቡካድነጻር ናብ ሰማያት ጠመትኩ፣ ኣእምሮይ ድማ ተመልሰለይ። ግዝኣቱ ዘለኣለማዊ ግዝኣት፡ መንግስቱ እውን ንውሉድ ወለዶ እዩ እሞ፡ ነቲ ልዑል ወደስክዎ፣ ነቲ ንዘለኣለም ህያው ዝዀነ እውን ውዳሰን ክብርን ሃብክዎ።+ 35 ኵሎም ነበርቲ ምድሪ ኸም ገለ እኳ ኣይቍጸሩን እዮም፣ ኣብ መንጎ ሰራዊት ሰማያትን ነበርቲ ምድርን ከኣ ከም ፍቓዱ እዩ ዚገብር። ኪዓግቶ* ወይ ‘እንታይ ኢኻ ዝገበርካ፧’ ኪብሎ ዚኽእል እውን የልቦን።+ 36 “በቲ ግዜ እቲ፡ ኣእምሮይ ተመልሰለይ፣ ክብሪ መንግስተይን ዕቤተይን ግርማይን ተመልሰለይ።+ ላዕለዎት ሰበ ስልጣነይን ልዑላነይን ከኣ ተሃንጥዮም ደለዩኒ፣ ናብ መንግስተይ ድማ ተመለስኩ፣ ዝያዳ ዕቤት እውን ተወሰኸለይ። 37 “ሕጂ፡ ኣነ ነቡካድነጻር ንንጉስ ሰማያት እውድሶን ልዕል አብሎን አኽብሮን ኣለኹ።+ ኵሉ ግብሩስ ሓቂ፡ መገድታቱ እውን ፍትሒ እዩ፣+ ነቶም ብትምክሕቲ ዚመላለሱ ድማ ኬዋርዶም ይኽእል እዩ።”+


ዐሠርቱ ትእዛዛት የሚባሉት እግዚአብሔር በሙሴ አማካኝነት በደብረ ሲና ለእስራኤል የሰጣቸው የኪዳን ትእዛዛት ናቸው (ዘጸ 19, 5 - 20, 17) ፡፡ ትእዛዛቱ በሁለት ጽላት በእግዚአብሔር ጣት የተጻፉ ናቸው (ዘጸ 31, 18) ፡፡ ጽላቱም በታቦቱ ውስጥ ተቀመጡ (1ነገ 8, 9)፡፡ ከዓርባ ዓመታት በኋላ ወደ አገራቸው ሊገቡ ሲደርሱ ሙሴ ትእዛዛቱን በድጋሚ አስታወሳቸው ፡፡ ሆኖም የእስራኤል ሕዝብ ሁኔታ አዲስ ስለሆነ ሰንበትን የማክበር ምክንያት ተለወጠ ፤ የባልንጀራንም እርሻ ደግሞ እንዳይመኙ ታዘዙ (ዘዳ 5, 6-21) ፡፡ በዘጸ 20, 2 መሠረት ዐሠርቱ ትእዛዛት የተሰጡት ደኅንነትን ተቀብሎ በቃል ኪዳን ውስጥ ለሚገኘው የእስራኤል ሕዝብ ነው ፡፡ የተሰጡበትም ምክንያት ደኅንነት ባለው ሕይወት እግዚአብሔርን እንዴት መከተል እንዳለባቸው የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለቃል ኪዳኑ ሕዝብ ለማስረዳት ነው ፡፡ ► ዐሠርቱ ትእዛዛት በመባል ለምን ተጠሩ? ትእዛዛቱስ የትኞቹ ናቸው?


የፐብሊክ ፕሮክሪመንት/ጨረታ፣ (Public Procurement) በኢትዮጵያ የፐብሊክ ፕሮክሪመንት፣በመንግሥታዊ ዘርፍ አሰራር ግልፅና ነፃ ጨረታ እንደሌለ ይህም አሰራር ለሙስናና ሌብነት ሥርዓቱን እንደዘፈቀው ይታወቃል፡፡ ከአምስት አንድ የንግድ ካንፓኒዎች የመንግስት የኮንትራት ሥራ ያለጨረታ ለማግኘት ጉቦ ይሰጣሉ፡፡ የንግድ ፍቃድና የኮንትራት ስራ ለማግኘት ጉቦ መስጠት የተለመደ ነው፡፡ መንግሥታዊ የጨረታ አስተዳደር ስለሌለ በሙስናና ሌብነት ጨረታ በማጭበርበር ይከናወናል፡፡ በህወሓት/ኢህአዴግ የመንግሥት ልማት ድርጅቶች የፓርቲ የንግድ ድርጅቶች የሃገሪቱን ኢኮኖሚ በሁሉም ዘርፍ ይቆጣጠራል፡፡ እነዚህ ድርጅቶች ከባንክ ብድር የማግኘት ዕድል፣ ለኢፈርት፣ ሜቴክ፣ሜድሮክ የመሳሰሉ ድርጅቶች የኢትዩጵያ ንግድ ባንክ የሚያበድረው ብድር አድሎ የተሞላበት ነው፡፡ ፋጣንና ቀልጣፋ የጉምሩክ አገልግሎት የማግኘት እድል፣ የውጭ ምንዛሪ በቅድሚያ የማግኘት እድል፣ የመንግስት ጨረታን ያለውድድር የማግኘት እድል፣ የሃገር ውስጥና የውጭ ገበያ የማግኘት እድል፣ የመሬት ጥያቄ ለመንግስትና ለግሉ ዘርፍ ለተሰማሩ አድሎ መኖር፣ የመንግስት ግብር አለመክፈል፣ በብሔራዊ ባጀት ‹የመንግስት የልማት ድርጁቶች› አጠቃላይ ባጀት ይገለፃል እንጂ የተናጥል ባጀታቸው ለህዝብ ይፋ አለመደረግ፣ እንዲሁም የኦዲት ሪፖርት አለማድረግ ወዘተ እነዚህ ድርጅቶችን በቦርድ የሚያስተዳድሩት የህወሃት/ ኢህአዴግ መንግስት ሹማምንቶች፣ የፖለቲካ ካድሬዎችና የጦር ጀነራል መኮንኖች ሲሆኑ በትምህርትና በእውቀት ነፃ ውድድር የተያዘ ሥራ ባለመሆኑ ብዙዎቹ ለኪሳራ ይዳረጋሉ፡፡ ከግሉ ዘርፍ የበለጠ ተጠቃሚዎች ናቸው፡፡ ግልፅ የጨረታ ሥርዓት አለመኖሩ ምክንያት ሜቴክ የተዘፈቀበትን ወንጀል ልብ ይበሉ፡፡ ‹‹ሜቴክ ያለ ህጋዊ የጨረታ ሂደት የ37 ቢሊየን ብር የውጭ ሃገር ግዥ ፈፅሞል፡፡ አዲስ አበባ፣ ህዳር 3 ቀን 2011 (ኤፍ ቢ ሲ) የብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን (ሜቴክ) ያለ ህጋዊ የጨረታ ሂደት የ37 ቢሊየን ብር የውጭ ሃገር ግዥ መፈፀሙን የፌደራል ጠቅላይ አቃቢ ህግ ገለጸ፡፡….የብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን (ሜቴክ) ከ2004 እስከ 2010 ዓ/ም ድረስ ባከናወናቸው ግዥዎችና ተዛማጅ ጉዳዬች ላይ ምርመራ በማድረግ … በንብረት ግዥና ፋይናንስ ጋር በተያያዙ የግዥ ሂደቶች ላይ ከፍ ያለ የህግ ጥሰት መፈፀሙን አስረድተዋል፡፡…. ከሃላፊዎች ጋር የስጋ ዝምድና ያላቸው ግለሰቦችም እንደ ደላላ በመሆንና ተቆሙን ከተለያዩ ዓለም ዓቀፍ ኩባንያዎች ጋር በማገናኘት ግዝው እንዲፈፀም ማድረጋቸውን ጠቅስው በዚህም በቢሊየን የሚቆጠር የሃገር ሃብትና ንብረት መመዝበሩን አንስተዋል፡፡ የንብረት ግዥው ከአንድ ኩባንያ በድግግሞሽ እንደሚፈፀም … በዚህ ሂደት ግዥው ላይ እስከ 400 ፕርስንት የዋጋ ጭማሪ በማድረግ ግዥው ይፈፀም ነበር፡፡ ከዚህ ባለፈም ተቆሙ የሃገር ውስጥ ግዥን ሙሉ በሙሉ ያለምንም ጨረታ ሂደት መፈፀሙንም አስረድተዋል፡፡›› Public Procurement/ There is a high risk of corruption in Ethiopia’s public procurement sector. One in five companies indicate expecting to give gifts in order to obtain government contracts (ES 2015). Likewise, irregular payments and bribes are common in the process of awarding public contracts and licenses (GCR 2015-2016). Companies complain of unlawful contract termination and non-transparent tender award processes, and report favoritism towards vendors who provide concessional financing (ICS 2017). State-owned enterprises (SOEs) and companies owned by Ethiopia’s ruling party dominate major sectors of the economy (ICS 2017). SOEs have advantages over private companies, including easier access to credit and easier customs clearance (ICS 2017). Foreign investors complain of the lack of level playing field; there are indications that SOEs receive preference in government tenders (ICS 2017). While many tenders are publicly advertised, there are major instances of contracts being awarded without a tender (GI 2017). Metal & Engineering Corp, the biggest employer in the country, has frequently received contracts without a bidding process (GI 2017). Documents relating to procurement processes are difficult to obtain due to a burdensome bureaucracy and a lack of transparency (GI 2017). The FDRE Public Procurement & Property Administration Agency publishes a list of companies barred from future bidding due to past violations on its website (GI 2017).


እስካሁን እንዳየነው፣ “ጊዜ ዟሪ ነው” በሚለው አስተሳሰብ ስር፤ “ጊዜ፣ ከንቱ የድግግሞሽ ዑደት ነው”፣ … ወይም “ጊዜ፣ አስተማማኝ የዘላለም ዑደት ነው” … ወይም “ጊዜ፣ በትዕግስት የሚያሳልፉት፣ በተስፋ የሚጠብቁት ዑደት ነው” የሚሉ ሦስት ቅርንጫፎችን መጥቀስ ይቻላል፡፡


1. ሓደ ተግባራዊ ፊደል ስነ ድምፃዊ (Phonemic) ክኸውን ይግባእ ንሓደ ስነ ድምፂ ሓደ ፊደል ክቅረፀሉ ይግባእ።


ኣብዚ ወርሒ’ዚ፡ ህዝብና ብኣጋጣሚ መዓልቲ ናጽነቱ ኣብ ጎደናታት ወጺኡ ብዝተፈላለየ መልክዓት ሓጎሱ ክገልጽን ዋጋ ናጽነት ከስተማቅርን’ዩ። ብርግጽ፡ ኤርትራዊ ልዕሊ ሰቡ ብባዕዳውያን ገዛእቲ ስለዝተገፍዐን ናጽነት ንምምጻእ ክቡር ዋጋ ስለዝኸፈለን፡ዓመት መጸ ብፍስሃን ኩርዓትን ምጽምባልን’ውን እናውሓዶ’ዩ። ነቶም ነዚ ታሪኻዊ ዕለት’ዚ ንምምጻእ ዝተሰውኡን ዝሰንከሉን ደቁን ኣሕዋቱን ድማ “ክብረት ይሃበልና፡ ብሳላኹም ካብ ጸልማት ተገላጊልና፡ ኮሪዕና፡ ንጹህ ኣየር ነተንፍስ ኣሎና” ኢሉ ከመስግኖም እንከሎ፡ ንስውኣትና ዓቢ ሩፍታ’ዩ። ጽምብል መዓልቲ ናጽነት ናይ’ዚ ዓመት’ዚ ግን፡ ክልተ በበይኑ ትርጉምን መልክዕን ብዘለዎ ኣገባብ’ዩ ክኸብር። ሓደ ኣገባብ መዓልቲ ናጽነት፡ እቶም ብፍንፉን ሜላታትን ብኣራዊታዊ መንገዲ ዝተቀትሉ፡ ኣብ ጉዕዞ ስደት ኣብ ማእከላይ ባሕሪ፡ ምድረበዳን ብዘይ ቀባሪ ዝተቀዝፉ፡ ኣብ ኣብያተ ማእሰርቲ ኤርትራን ወጻእን ዝሳቀዩ ዘለዉ፡ ካብ ቤተሰቦም ተፈልዮም ኣብ ስደት ዝርከቡ፡ ከምኡ’ውን፡ ብስም ሃገራዊ ኣገልግሎት ኣብ ዓሳውን ኣጻምእን ቦታታት፡ ብጽምዋ፡ ብጽምኢ፡ ጥሜትን ሕማምን ዝነብሩ ዘለዉ ዜጋታት ዝዝከሩላን፡ ንሃጸይ ኢሳያስ ድማ፡ ብስም ኩሎም ካብዛ ዓለም ብሞት ዝተፈልዩን ኣብ ትሕቲ ስርዓት ህግደፍን ኣብ ዝተፈላለየ ኩርናዓት ዓለምን ኣብ ስቃይ ዝርከቡ ኤርትራውያን “ኣበይ ኣለዉ” “ኢድካ ኣይትስኣን” ኢልካ ንሃጸይ ኢሳያስ ሕቶ ዝቀርበሉን መረረ ዝግለጸሉንን ኣጋጣሚ ክኸውን’ዩ። ኩሉ ሕልና ዘለዎ ዜጋ ድማ፡ ፍንጫሕ መሰንገሉ፡ መተዓቢቱ፡ ኣዕሩኽቱ፡ መማህርቱ፡ መልክዖምን ፍሽኽታኦምን ኣብ ቅድሚ ዓይኑ እናተቀጀሉዎ፡ ንሞት፡ንማእሰርትን ጥሜትን እናተፈርዱ’ሞ ከመይ ኣቢሉ’ዩ ኣብ ጎደናታት ወጺኡ ክስዕስዕን ሓጎሱ ክገልጽን? እቲ ካልኣይ ኣገባብ ጽምብል መዓልቲ ናጽነት ድማ፡ ብፍላጥን ብምድንጋርን መጋበርያን ኣብኣስቲ ስቃይ ህዝብናን ብዝኾኑ ደገፍቲ ህግደፍ ኣብ ልዕሊ መቃብር ስእውኣትና ምዝላል፡ ፈንጠዝያ ምክያድ፡ ከምኡ’ውን ኣሕዋትናን ኣሓትናን ኣብ ኣብያተ ማእሰርቲ ሃጸይ ኢሳያስን ኣብ ስደትን፡ ወገናትና እናተሳቀዩን እናነብዑን እንከለዉ ዝግበር ዳንኬራ’ዩ። እዚ ዕንደራ’ዚ ድማ እቲ ዝኸፍአን ደርሆ ብኣምዑት ደቃ ትጻወት ካብ ምባል ካልእ ትርጉም ኣይርከቦን’ዩ።


የሚሰጡዋቸውን አጠቃላይ አንድ ሴት አዳዲስ ቅድሚያ ግምገማዎች ተከበረ. ምን ይሰማኛል እና በመስጠት እና አዳዲስ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን. ለእኔ ግምገማዎች ቅድሚያ, አንድ አመት አላቸው አዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, በይፋ ይገናኛሉ.-በምድር የሚያስብ እና አፍቃሪ. ከእኔ ይችላሉ ለመስረቅ ፈረሶች ምን አይደለም ነው የወንጀል በቀዳሚ. አዳዲስ ግምገማዎች, ስሜ, በይፋ አመት እኔ ኑ ከሕንድ (አዳዲስ ግምገማዎች የቀድሞውን አሁን ዓመት ጀርመን). አዳዲስ ግምገማዎች ነው ያለው, ግምገማዎች እና ነፃ መሆኑን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች መመዝገብ ብቻ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ተጠቃሚ ግንኙነት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች. (እባክዎን ብቻ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ነው. ሜ.) (ሆኗል) ግምገማዎች. (አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን). አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ላይ. ይህ ሞዋፊ በይፋ አብረን ነገር ግን በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ እና ወይም. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንድ ስምዎ ውብ አይናችሁን የመክፈት. ደረጃ አልተሰጠውም እና ሁሌም አሁን ጠንካራ ግንኙነት አማራጭ. አዳዲስ ግምገማዎች – ኪሎ ግራም. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እና ውስጥ በመደበኛ ስራ እና ታማኝ እና ቅድሚያ. ፐብ, ቅድሚያ እና ግምገማዎች, ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, አቀረብናት. የውሃ እና የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች. ግምገማዎች አሁን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንደ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: 18 ግንቦት 2009 Tiyatro Şark Express, ባህል እና ቱሪዝም ሚኒስትር tቱርጉል ጉናይ ታሪ


← “የፈርዖን ልብም ደነደነ” ኦሪት ዘጸአት 7፤14 "የዕርቀ ሰላም ሂደቱ ተጠናክሮ እንደሚቀጥል" ቅ/ሲኖዶስ አስታወቀ →


“አንዳንድ ሃይሎች አዲሱ የብልጽግና ፓርቲ አሃዳዊ ስርአትን የሚያመጣ የፌደራል ስርአትን የሚያጠፋ ነው የሚል አሉባልታ ሲናገሩ ይደመጣል፤ ይሁንና በፕሮግራማችን ላይ በግልጽ እንዳስቀመጥነው የብልጽግና ፓርቲ ህብረ ብሔራዊት፣ ፌደራላዊት፣ ዲሞክራሲያዊት ኢትዮጵያን የሚያጠናክርና የሚገነባ እንጂ የማያፈርስ መሆኑን በንግግር ብቻ ሳይሆን በፕሮግራማችን ጭምር ማካተታችንን እየገለጽኩ፤ ሌሎች ፓርቲዎች ብልጽግና ፓርቲን በመክሰስ ሳይሆን አማራጭ ሃሳብ በማምጣት እንዲሞግቱንና ለኢትዮጵያ ህዝብ አማራጭ ሃሳብ ይዘው እንዲቀርቡ በዚሁ አጋጣሚ ጥሪዬን ላቀርብላቸው እፈልጋለሁ” ብለዋል - ጠ/ሚኒስትሩ 4 ደቂቃ ከ41 ሰከንድ በፈጀው የምስል ድምጽ የፌስቡክ መልዕክታቸው፡፡


እኛ ሁሌ እንበድላለን ፤ ሁሌ እሱን እናሳዝናለን ፤ መደረግ የማይገባቸው ነገሮችን እናደርጋለን እንሰራለን ፤ ለምን ‹‹በደልን ይቅር የሚል›› ትንቢተ ሚክያስ 7፤18 አምላክ እግዚአብሔር የቁጣ ሰይፉን እንዳልመዘዘብን አስበነው እናውቃለን? ለምን እንደ ሎጥ ሚስት(ዘፍ 19፤27) ፤ እንደ ኤሳው (ዘፍ 25፤32)፤ እንደ ዳታንና አቤሮን ፤ ቄሬ ነገደ ሌዊ (ዘኁ 16 ፤1-50)፤ የኤሊ ልጆች (1ኛ ሳሙኤል 2፤11-22) ፤ ንጉስ አዝያን (2ኛ ዜና 26፤16-21) ፤ የናቡከደነፆር ልጅ ብልታሶር (ዳን 5፤1-31) ስናጠፋ የቁጣ ሰይፉን አልመዘዘብንም?


የደቡብ ኮሪያ የመጀመሪያ መግነጢሳዊ የባቡር ሐዲድ አገልግሎት ላይ ውሏል-በ 2006 ውስጥ የተገነባው የደቡብ ኮሪያ የመጀመሪያ መግነጢሳዊ ባቡር ባቡር ትናንት በሰንዩል ኢንቼን አውሮፕላን ማረፊያ እና በያንongን ጣቢያ መካከል መሥራት ጀመረ ፡፡ “የኮሪያ ሄራልድ ያዜ ጋዜጣ ፣ የሀገሪቱ የመጀመሪያዋ maglev ባቡር በሀዋይ ሮድ ኩባንያ ተዘጋጅቷል ፡፡


One thought on “ሰበር ዜና: “የፌዴራሊስት ግንባር” መስራቾች ስም ዝርዝር አፈትልኮ ወጣ!”


የዩኒቨርሲቲው የዩኒቨርሲቲው የዩኒቨርሲቲው ሰራተኞች በወቅቱ የነበረውን ከፍተኛ የኢኮኖሚ ሁኔታ ከዝቅተኛ ወለድ እና በተደጋጋሚ መገናኘት እንዲፈጥሩ በማበረታታት የችግሩን ድጋፍ በማንሳት ድጋፍ አግኝተዋል.


(አላህ) አለ፦ ተው! (አይነኩህም)፤ በታምራቶቻችንም ኺዱ፤ እኛ ከናንተ ጋር ሰሚዎች ነንና።


መንፈስ ቅዱስ ካብ ኣቦ ከምጽእ ኢዩ። ወዲ ገዛእ ርእሱ ከግህድ ኢዩ። ኣቦን ወዲን መጺኦም ኣብኡ ክነብሩ ኢዮም። እምነትና ናብ ምእዛዝ ምስ ዝዓቢን ኵለንትናና ኣብ ክርስቶስ ምስ ዝጽጋዕን ኢዩ፣ ውሽጣዊ ህይወትና ዝኽፈት፣ ናይ’ቲ ናይ የሱስ ዝኸበረ ህይወትን መንፈስን ድማ ንቕበል። ከምኡውን ብፍሉይን ብኣፍልጦን፣ ምስ ክርስቶስን ምስ ኣቦን ንሓብር። እቲ ቃል ኣባና ተፈጺሙ ኢዩ። “በታ መዓልቲ እቲኣ ኣነ ኣብ ኣቦይ፣ ንስኻትኩም ከኣ ኣባይ፣ ኣነውን ኣባኻትኩም ምህላወይ ክትፈልጡ ኢኹም።” ክርስቶስ ኣብ ኣምላኽ ምህላዉ፣ ኣምላኽ ድማ፣ ኣብ ክርስቶስ ምህላዉ፣ ብፍቓድን ብፍቕሪን ጥራይ ዘይኰነ፣ እኳ ደኣ ብባህሪን ብህይወትን እውን ኢዩ። እዚ ድማ፣ እቲ ሓደ ኣብቲ ሓደ ብምህላዉ ኢዩ። ስለዚውን ንሕና ኣብ ክርስቶስ ምህላውናን ክርስቶስ ኣባና ምህላዉን፣ ብፍቓድን ብፍቕሪን ብምሕባር ጥራይ ዘይኰነ፣ እኳ ደኣ ብባህሪን ብህይወትን ምዃኑውን ንርዳእ ኢና።


መደበኛ ልኬት የቀኝ አንግል D ንዑስ ተያያዥ ሞደም ዕውቂያዎች የቀኝ አንግል ከፍተኛ መጠን D-SUB አገናኝ መደበኛ ልኬት የቀኝ አንግል D ንዑስ አገናኝ ማህተም ያደረጉ እውቂያዎች


ኣይቀትልን ስለዝበልኩዎም ደመይ ብቫይረስ በኪሎሞ!- ዶክተር ነስረዲን መንሱር- ቀዳማይ ክፋል August 9, 2016 ዕላል ምስ ሄለን ገ/ኣምላክ- 1ይ፡ 2ይ፡ 3ይን 4ይን ክፋል May 19, 2016 ንምሕደራ ጉጅለ ህግደፍ ብምቅዋም 94 ወተሃደራት ንቀዳማይ ድፋዕ ጥሒሶም ናብ ኢትዮጵያ... July 22, 2016 POPULAR CATEGORIESዓንቀጻት1206ዝርዝር ዜና476English News214Feature News164ቪድዮ ወጋሕታ94ናዕታ ወጋሕታ81ትንታነ ዜና79መደብ ሰላምን ሕውነትን76መደብ ሽመልባ75 ቀዳማይ ገጽ


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በመዝገበ ቃላት ፡ 2020 በርካታ አዳዲስ ቃላት በመዝገበ ቃላት ላይ የተመዘገቡበት ዓመት ተባለ 23 ህዳር 2020 የፎቶው ባለመብት, PA Media ታዋቂው የመዝገበ ቃላት አዘጋጅ ኦክስፎርድ ዲክሽነሪስ የኮሮረናቫይረስ ወረርሽኝን ጨምሮ ብዙ ክስተቶችን ባስተናገደው የዘንድሮው የአውሮፓውያኑ ዓመት በርካታ ያልተጠበቁና ያልተገመቱ አዳዲስ ቃላት የተመዘገቡበት ዓመት እንደሆነ አስታውቋል። በ2020 በአዲስ መልኩ የተመዘገቡት ቃላት የሰዎችን አኗኗር በአግባቡ ለመግለጽ ወሳኝ በመሆናቸው ነው ተብሏል። በዘንድሮው የኦክስፎርድ መዝገበ ቃላት ከተካተቱት አዳዲስ ቃላት መካከል ኮቪድ-19፣ ሎክዳውን (የእንቅስቃሴ ገደብ)፣ ብላክ ላይቭስ ማተር (ለጥቁሮች ህይወት ጥበቃ የሚደረገው እንቅስቃሴ) እና ኪ ወርከርስ (ወሳኝ ሥራ ላይ የተሰማሩ ሰዎች) ይገኙበታል ተብሏል። ከዚህ በተጨማሪ ወረርሽኝ የሚለውን ቃል የሰው ልጅ ከዚህ በፊት ይጠቀምበት ከነበረው በ 57000% ጨምሮ ጥቅም ላይ እንዳዋለው ኦክስፎርድ መዝገበ ቃላት ገልጿል። የኦክስፎርድ መዝገበ ቃላት ፕሬዝደንት ካስፐር ግራትዎል እንደሚሉት እንደዘንድሮ በርካታ ቃላት በአንድ ጊዜ ሲመዘገቡ አላዩም። ''የኦክስፎርድ ቡድን በመቶዎች የሚቆጠሩ በርካታ ጠቃሚ አዳዲስ ቃላትን ሲለይና ሲመረምር ነበር። በዚህ ዓመት ከተፈጠሩት በርካታ ነገሮች አንጻር ቡድኑ ሥራ በዝቶበት ነበር።'' ''ያልተጠበቀና ትንሽ ግራ የሚያጋባ ነገር ነው። ቃላት እስኪያጥረን ድረስ ያስጨነቀን ዓመት መጠናቀቂያ ላይ እንደዚህ አይነት አዳዲስ ቃላት በመዝገበ ቃላት ውስጥ መካተታቸው ይህንን ዓመት ልዩ ያደርገዋል'' ብለዋል ፕሬዝዳንቱ። የሚዲያ አርታኢው አሞል ራጃን እንደሚለው ሁሉም ቋንቋዎች ያድጋሉ፤ ከሚፈጠሩ ነገሮች አንጻር እራሳቸውን ያሻሽላሉ። በዚህ መሰረት ከመጠን በላይ መረጃ በተለያዩ መንገዶች ለሰዎች በሚደርሱበት በዚህ ዘመን፤ መገናኛ ብዙሃን ያለ ገደብ መረጃዎችን በሚያሰራጩበት በዚህ ወቅት አዳዲስ ቃላት ጥቅም ላይ መዋላቸውና የነበሩትም እየተሻሻሉ መሄዳቸው የሚጠበቅ ነገር ነው። በወጣቷ ጥያቄ የአሜሪካ ትልቁ መዝገበ ቃላት የ"ዘረኝነት" ትርጉምን ሊያሻሽል ነው ዓለምን ያናወጠውን ቪዲዮ የቀረጸችው ታዳጊ፡ ሰው ሲገደል መቅረጽ፤ ጽድቅ ነው ኩነኔ?


ሓያሎ ድራማዊ ዝኾነ ምስልታት ናይ ዘይጎነጻዊ ተግባራት ኣለዉ። ብሓቂ’ውን ንጉዳያት ብድራማዊ መልክዕ ምቕራብ ሓደ ካብቲ ሓያል ጎኒ ናይ ዘይጎነጻዊ ጎስጓስ እዩ፡ ህዝቢ ብዙሕ ግዜ ከየስተባሃለሎም ዘሓልፉ ነገራት ንኽሪእዎምን ተግባራዊ ስጉምቲ ክወስዱን ክገብር ይፍትን። እዚ ድራማ ግን ስቕ ኢሉ ብሃውሪ ዝኸውን ኣይኮነን። እዚኦም …ኣብ ናይ ታሓለቕቲ ጉጅለታት ወይ ዋህዮታት፡ ዝርርባት፡ ናይ ታዓሊም ርክባት፡ ናይ ዝሓለፉ ፍጻሜታት ተሞኩሮ ርእይቶታት፡ ትልሚ ምሕንጻጽ፡ ልምምድ፡ ኣብ ርክባት፡ ይጥነሱን/ይህነጹን። ብዚ ምኽንያት እዩ ድማ እዚ መወከሲ-መጽሓፍ ጉጅለታት ኣብ ዝሰርሕዎን ብኸመይ ከም ዘካይድዎን ዝምርኮስ። ኣብዚ ሓደ ደምዳሚ ንድፊ/ሞዴል ኣይኮናን ከነቐርብ ንፍትን ዘለና፡ እንታይ ድኣ ኣብ ዝተፈላለዩ ኩነታት ዝሰርሑ ሜላታት፡ ከምኡ ’ውን ብካልኦት ናይ ፈጠራ ክእለት ዘለዎም ናይ ዘይጎነጻዊ ጎስጓስ ተሓለቕቲ ኣብ ኩነታቶም ከዋሃህድዎም ከም ዝኽእሉ ርእይቶ ኢና ንህብ ዘለና።


ከም መጠቓለሊ ናይዚ ክብ ኢለ ዝገለጽኩዎ ነጥብታት፡ ሓሳባተይ ኣብዚ ዝስዕብ ክጾምቆ ጽቡቕ ይመስለኒ። ናጽነት ሃገር ይኹን ኤርትራዊ መንነት፡ ፍረ ቃልስን መስዋእትን ተጋዳላይ ኢዮም። “ብኤርትራውነተይ እኾርዕ ኢየ” እናበልካ፡ ነቲ ኤርትራዊ መንነት ክዉን ዝገበረ ተጋዳላይ ምንሻው ዝከኣል ኣይኮነን። እቲ ክኸውን ዘለዎ ወይ ንኽልቲኡ ተቐቢልካ፡ ብኤርትራውነትካ ኮሪዕካ ነቲ ናብኡ ዘብጽሓካ ተጋዳላይን ጻምኡን ክብሪ ምሃብ ኢዩ፡ ወይ ድማ ንኽልቲኡ ነጺግካ፡ ካልእ ኣማራጺታት ኣብ ምድላይ፡ ኣብ ሓሸውየ ኮለል ምባል ኢዩ። ተጋዳላይን ናጽነት ኤርትራን ዘይነጻጸሉ ሓደ ኣካልን ኣምሳልን ኢዮም። ዋላ እቶም ኣብ ስርዓት ህግደፍ ዝለዓለ ጽፍሒ ናይ ስልጣን ሒዞም ዘለው ተጋደልቲ ነበር ሓለፍቲ እውን፡ በቲ ኣብ ገድሊ ዘሕለፍዎ ህይወት ዘጽልእ የብሎምን። እንተ`ቲ ኣብ እዋን ገድሊ ኣብ ልዕሊ ብጾቶም ተጋደልቲ ዝፈጸምዎ ግፍዒ ይኹን ሕጂ ኣብ ልዕሊ ህዝብን ሃገርን ዝፍጽምዎ ዘለው ገበናት ግን ብሕጊ ክንፋረዶም ይግባእ። ነዚ ንምግባር ከኣ ኢዮም፡ እቶም ናጽነት ሃገር ዘረጋገጹ ተጋደልቲ፡ ኣብ ዳግማይ ቃልሲ ተጸሚዶም ዘለዉ። ስለዚ እዚ ስም ተጋዳላይ እናኣልዓልካ ብኣልማማ ምንሻው፡ ህግደፍ በመደብ ዝጉስጉሰሉ፡ ናይ ከባቢና ሓይልታት ድማ ብርኡይ ዝሰርሕሉ ዘለዉ ስለ ዝኾነ፡ ኩሉ “ፍቕሪ ሃገር ኣለንኒ” ዝብል ዜጋ ፖለቲካዊ ሳዕቤኑ ተረዲኡ ብጥንቃቐ ክሓስበሉን፡ ነቶም ብግርህና ዝደጋግሙዎ ድማ ዓገብ ክብሎምን ይግባእ።


ሌላው ጤና ላይ ቀጥተኛና ቀጥተኛ ያልሆነ ተፅእኖ የሚያሳይ ሁኔታ ቁጥጥር የጎደላቸው፣ ዕድሜያቸው ያበቃ፣ ጥራታቸው ያልተረጋገጠ፣ በሙስና የሀገር ድንበር ጥሰው የሚገቡ መድኃኒቶች፣ የጤና መገልገያዎች፣ ምግቦች፣ መጠጦች ወዘተ… መኖራቸው ነው። እነዚህ ጥቅም አልባ ከመሆናቸው በስተቀር፣መጠኑና ዓይነቱ የማይታወቅ የጤና መታወክ ያስከትላሉ። ጥራት የጎደላቸው ወይም የአገልግሎት ዕድሜያቸው ያበቃ መድኃኒት፣ ምግብ ወዘተ… ጠቃሚነታቸው አጠያያቂ፣ ጉዳት ሊያስከትሉ የሚችሉ መርዛማነት የሚያሳዩ መሆን ይችላሉ። ከዚህም አልፎ ብቃታቸው ያልተረጋገጡት መድኃኒቶች ሲወሰዱ ጀርሞቹ መድኃኒቶቹን በመላመድ የፀረ ህዋስ አለመበገር (አንቲማይክሮብያል ሬዚስታንስ) ይፈጠራሉ። ይህ ደግሞ ብዙ ሚሊዮኖች ዶላር ወጥቶባቸው የተመረቱ መድኃኒቶች ጥቅም አልባ ይሆናሉ ማለት ነው። በኢትዮጵያ ይህ ዓይነቱ ሁኔታ በምን ደረጃ ላይ እንዳለና ምን መፍትሔ እየተሰጠው እንዳለ በቂ ጥናት ያለ አይመስልም።


13 የሰው ልጆች ከተፈጠሩበት ጊዜ አንስቶ የአምላክን ስም ያውቁ ነበር። አዳምና ሔዋን የአምላክን ስም ያውቁ የነበረ ሲሆን ሔዋን በዚህ ስም እንደተጠቀመች የሚያሳይ ዘገባ አለ። ከጥፋት ውኃ በኋላ ካም የአባቱን ክብር ዝቅ የሚያደርግ ነገር በፈጸመ ጊዜ ኖኅ እንዲህ ብሎት ነበር፦ “የሴም አምላክ ያህዌ ይባረክ፤ [የካም ልጅ የሆነው] ከነዓንም የሴም ባሪያ ይሁን።” (ዘፍ. 4:1፤ 9:26) አምላክ ራሱም “እኔ . . . [“ይሖዋ፣” NW] ነኝ፤ ስሜም ይህ ነው፤ ክብሬን ለሌላ፣ . . . አልሰጥም” ብሏል። በተጨማሪም “እኔ . . . [“ይሖዋ፣” NW] ነኝ፤ ከእኔ ሌላ ማንም የለም፤ ከእኔ በቀር አምላክ የለም” በማለት ተናግሯል። (ኢሳ. 42:8፤ 45:5) ይሖዋ ስሙ ተጠብቆ እንዲቆይና በዓለም ዙሪያ ላሉ ሰዎች እንዲታወቅ አድርጓል። ይሖዋ በሚለው ስም መጠቀምና የእሱ ምሥክሮች መሆን መቻላችን እንዴት ያለ ታላቅ መብት ነው! በእርግጥም “በአምላካችን ስም አርማችንን ከፍ እናደርጋለን” ብለን በደስታ መናገር እንችላለን።—መዝ. 20:5


የ አዋቂ በ ያለው ???? ከባቢ አየር እንደ ???? ትንፋሽ. የ ???? ትንፋሽ ብልህ ነው-ቁስ እናም በምንም መንገድ አካላዊውን አይመስልም ትንፋሽ. የ ???? ትንፋሽ በአዕምሮ ውስጥ ይፈስሳል እና በአእምሮ ውስጥ ይፈስሳል ትንፋሽ እና በሥጋዊ ትንፋሽ.


የሂደት ማሻሻያ መሐንዲስ - NAB Show ዜና በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB ኦፊሴላዊ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


በማስታወቂያ ውስጥ የአእምሮአዊ ንብረት ስጋቶችን የተመለከቱ ማሳወቂያዎችና ስነ ስርዓቶች። እባክዎ በማስታወቂያ አውታረ መረባችን ላይ ስላሉ የአእምሮአዊ ንብረት ስጋቶችን በተመለከተ የአእምሮአዊ ንብረት መመሪያዎችን ይመልከቱ።


አዲስ አበባ ፣ ግንቦት 24 ፣ 2012 የእንጦጦ ሀመረ ኖህ ኪዳነምህረት አካባቢ ተወለጆች በአካባቢያቸው ለሚገኙ አቅመ ደካሞች የምግብና የአይነት ድጋፍ አደረጉ:: የእንጦጦ ሀመረ ኖህ ኪዳነምህረት አካባቢ ተወለጆች የኮቪድ 19 በሽታ ወረርሽኝ የሚያስከትለውን ችግር ለመከላከል በአካባቢያቸው ለሚገኙ ከ 3 መቶ በላይ ለሚሆኑ ድጋፍ ፈላጊዎች የምግብና የአይነት ድጋፍ ማድረጋቸውን የወጣቶቹ አስታባበሪ አቶ አሳልፈው ጌትነት ገልፀዋል፡፡ እነዚህ ወጣቶች ለወገናቸው ፈጥነው በመድረስ በአካቢያቸው የሚኖሩና የከፋ ችግር ውስጥ የሚገኙትን በመለየት ግምታዊ ዋጋቸው ከ86 ሽህ ብር በላይ የሚገብ ቁሳቁሶችን መለገሳቸውን ድጋፉ ከተደረጋለቸው ሰዎች ሰምተናል ፡፡ ደምፅ…2


የ የሩሲያ ሩብል ወደ የህንድ ሩፒ የምንዛሬ ተመን ከሁሉም ምንጮች አማካይ ዋጋ አለው። በ የሩሲያ ሩብል ወደ የህንድ ሩፒ የምንዛሬ ተመን መለወጥ አንድ ጊዜ አንድ ጊዜ ይከሰታል። የዘመነ የገንዘብ ምንዛሬ መረጃ። 1 የሩሲያ ሩብል አሁን ከ 1.11 የህንድ ሩፒ ጋር እኩል ነው። 1 የሩሲያ ሩብል በ 0.002125 የህንድ ሩፒ ይወድቃል። ዛሬ የሩሲያ ሩብል ወደ የህንድ ሩፒ እየወደቀ ነው።


ዶክተር መረራ ጉዲና እና ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ክስ ተመሰረተባቸው _ Dagumedia


ናይ መማህራን ስራሕን ጠለብን ካብ ሓካይም መሃንድሳትን ስራሕን ጠለብን ናይ ግድን ይፈለ’ዩ። ናይ ዓደንቲ ሓጓዶ ጠለባት ካብ ናይ ኣውቶ መካኒክ፡ ገፈፍቲ ዓሳ፡ ነዳቖ፡ ፎርማናት፡ ናይ ግድን ክፍለ’ዩ። ጠለባት ናይ’ቶም ኣብ ወደባት ዝሰርሑ ሸቃሎ፡ ካብ ኣብ መዓርፎ ነፈርቲ ወይ መዕረፊ ባቡራት ዝሰርሑ ሸቃሎ ዝተፈልየ’ዩ። ኩሎም እዚኦም በብሞያኦምን ማሕበሮምን ተወዳዲቦም ብነጻነት ተዛትዮም ተኻቲዖም ብዘጽደቕዎ ሕግታት እናተመርሑ፡ ናይ ቀረባን ርሑቕን መሰላቶም የረጋግጹ። እዚ ኣህጉራዊ ሕጊ ምዃኑ ምርዳእ’ውን ኣገዳሲ’ዩ።


መግለጫ 3፦ “የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሰላምና አንድነት ጉባዔ መግለጫ”


፰ኛ. ለዓማርኛ የጽሕፈት መሣሪያ እንዲስማማ ተብሎ ፊደል መቀነስና መቀንጠስ ተለምዶ ዶክተሩ ሁሉንም ቀለሞች ኮምፕዩተራይዝ ከኣደረጉ በኋላም መቀነስና መቀንጠስ እንደማያስፈልግ ግንዛቤ ማስጨበጥ ማስቸገሩ ቀጥሏል። [796] ለምሳሌ ያህል “ኳ”ን በ“ኩዋ” ማንበብ የሚፈልጉ ሲኖሩ ፊደሉን ኣጥፍተው በ“ካ” እና መቀጠያው ሲጠቀሙ የከረሙ ስለኣላዋጣቸው የቆራረጡትን እንደመተው መልሰው በመቀጠል የኣሌለ መልከ-ጥፉ ኣዳዲስ ቀለሞች በመጨመር እያስለመዱ ናቸው። "ኳ" እራሱን የቻለ መስመር ላይ የሚያርፍ ቀለም ነው። "ካ" ላይ በተቀጠለ መስመር ተሠርቶ በኣዲስ ቅርጽነት የተሠራው የተሳሳተ ፊደል ነው። ለምሳሌ ያህል የ"ጡ"ን መቀጠያ ለ"ኩ" የሰጠ ኣለ። የማተሚያ ቤቶች መደበኛው ፊደል ተቆራርጦ ሲቀርብ ቅጥልጥል ዓማርኛ ያልሆነ ፊደል ይኸን [797] ይመስላል። ለኣንዳንቹም ይኸን ፊደል ከኣልተቀጠሉት የማተሚያ ቤቶች ቀለሞች መለየት ስለተሳናቸው ኣሁንም እየተወናበዱ ነው። ምክንያቱም የዓማርኛ የጽሕፈት መሣሪያ እንደ "ቋ" የኣሉትን ቀለሞች ስለሌሉት ከ"ቀ" እና መስመር በመቀጠል ሲያቀርቡ የነበሩትን እንደ ኣዲስ ፊደል የዩኒኮድ ፊደል መደብ እያቀረቡ ግዕዝ ያልሆኑ ነገሮችን በማሰራጨት ሰውን እያስቸገሩ ናቸው። የ"የ"ን እንዚራን ለማይለዩ ኣንዳኣንድ ምሁራን ሁለት ዓይነት "ቋ"፣ "ኋ"፣ "ኳ" እና "ጓ" ዓይነት ቀለሞች ማቅረብ የሚጎዳ እንጂ የሚጠቅም ኣይደለም። ትክክለኛዎቹ የግዕዝ "ቋ"፣ "ኋ"፣ "ኳ" እና "ጓ" የእየእራሳቸው መልኮች ያሏቸው መስመር ላይ የሚያርፉ ቀለሞች ናቸው። በተጨማሪም ትክክለኛዎቹን ቀለሞች የሚያዩት የዶክተሩን ፊደል ወይም ትክክለኛዎቹን ያሏቸው እንጂ በተሳሳቱ ቀለሞች የሚያዩት የተሳሳቱትን ስለሆነ መወናበዳቸውን ላይረዱ ይችላሉ።


በቦሌ አያት የሚገኘው የ40/60 ፕሮጀክት ትልቁ የ40/60 ፕሮጀክት የሚባለው ሲሆን 11ሺ 319 ቤቶችን በዉስጡ ይዟል፡፡ የግንባታ ደረጃዉ ግን ከ50 በመቶ ብዙም ፈቅ አላለም፡፡


ብባህርይና ብስጋ ዜድልየና ነገራት ከነማልእ ንብህግ ኢና። ይኹን እምበር፡ የሱስ ንስጋዊ ነገራት ካብ ግቡእ ንላዕሊ ቘላሕታ ኸይንገብረሉ ኣጠንቂቑ ኣሎ። ኣብ ሓደ ኻብቲ ምስላታቱ፡ ብዛዕባ ሓደ ማዕከኑ ዝመልኣሉ ሃብታም ሰብኣይ ክንምርምር ዓዲሙና እዩ። እቲ ሰብኣይ፡ ተወሳኺ ምህርቲ ምስ ሓፈሰ፡ ዜቐምጠሉ ኻልእ ማዕከን ኣይነበሮን። ስለዚ ኸኣ፡ ማዕከኑ ኣፍሪሱ፡ ኣግፊሑ ኺሰርሖ ሓለነ። ከምዚ ኢሉ ድማ ሓሰበ፦ “ኣብኡ ኸኣ ኵሉ እኽለይን ሃብተይን ክእክቦ እየ፣ ንነፍሰይ እውን፡ ‘ኣቲ ነፍሰይ፡ ንብዙሕ ዓመታት ዚኣኽለኪ ብዙሕ እተደለበ ሃብቲ ኣሎኪ፣ ኣዕርፊ፡ ብልዒ፡ ስተዪ፡ ተሓጐሲ’ ኽብላ እየ።” ይኹን እምበር፡ እዚ ሃብታም ሰብኣይ እዚ፡ ህይወቱ ኣብታ ለይቲ እቲኣ ኽትውሰድ ከም እትኽእል ኣይሓሰበን።—ሉቃ. 12:16-20።


ከአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ የተሰጠ መግለጫ ! | National Amhara Movement Support Site - የአማራ ብሔራዊ ንቅናቄ (አብን) ደጋፊዎች ድህረ ገጽ


#ኢየሱስ #ጌታ #ወንድሞች #ፍቅር #ህብረት #በረከት #አማርኛ #ስብከት #መዳን #መፅሃፍቅዱስ #ልብ #ህብረት #ግንኙነት #ሽቱ #ያማረ #በፍፁምሃይል #መውደድ #አቢይ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ #እወጃ #መናገር #ፅናት #ትግስት #መሪ


ሰው የራሱን ጥሪ ትቶ ሌላውን ጥሪ ሊረዳ አይችልም፡፡ ሰው የሌላን ጥሪ ሊረዳና ሊደግፍ የሚችለው የራሱን ጥሪ እያደረገ ነው፡፡ ሰው ለሌላ ሰው ያለው ጥሪ ከራሱ ሞልቶ ሲተርፍ ያለ ጥሪ ብቻ ነው፡፡ ያልሞላ ብርጭቆ ተዘቅዝቆ በግድ ካልሆነ በስተቀር ሊያካልፍ ለሌላ ሊያፈስ አይችልም፡፡ ሞልቶ የተረፈው ግን በቀላሉ ለሌላው ያፈሳል ያካፍላል፡፡


ዛሬ ከሰዓታት በፊት በተጠናቀቀው አንድ የፕሪሚየር ሊግ ጨዋታ ቅዱስ ጊዮርጊስ ሲዳማ ቡናን አምስት ለአንድ አሸንፏል። ፈረሰኞቹ አሸናፊ የሆኑባቸውን ጎሎች ያስቆጠሩት ምንያህል ተሾመ፣ ብሪያን አሙኒ፣ አዳነ ግርማ እና ራምኬል ሎክ ናቸው። ለሲዳማ ቡና ደግሞ የቀደሞው ፈረሰኛ አንዷለም ንጉሴ አቤጋ ነው። ፈረሰኞቹ ላስቆጠሯቸው በርካታ ጎሎች የሲዳማ ቡናው ግብ ጠባቂ ደካማ መሆን አስተዋጽዎ አድርጓል። ከአምስቱ ሶስቱ ጎሎች ከርቀት ተመተው የገቡ ምርጥ ጎሎች ናቸው። የመጀመሪያውን ጎል በ13ኛው ደቂቃ ላይ ምንያህል ተሾመ ከርቀት በረኛው መውጣቱን አይቶ በሰማይ የላካት ኳስ በረኛውን አልፋ መረቡ ላይ ከማረፍ ሌላ አማራጭ አልነበራትም። ምንያህል ተሾመ ጨዋታ እያነበበ የሚጫወት በሳል ተጫዋች መሆኑን ያሳየበት ምርጥ ጎል ነበር። አዳነ ግርማ በ33ኛው እንዲሁም ራምኬሎ በ37ኛው ደቂቃ ያስቆጠሩዋቸው ጎሎች እንደዚሁ ከርቀት ተመተው የገቡ ምርጥ ጎሎች ነበሩ። ብሪያን በ16ኛው ደቂቃ ላይ ከጎን የተሻገረለትን ኳስ በግምባር ገጭቶ ጠባብ አንግል ላይ የሰካት ኳስ በረኛውን እጅ ጥሳ ከመረብ ያረፈች ሌላዋ የፈረሰኞቹን ድል ያደመቀች ምርጥ ጎል ነበረች። በጨዋታው 31ኛ ደቂቃ ላይ ሲዳማ ቡናዎች በጊዮርጊስ የፍጹም ቅጣት ግብ ክልል ውስጥ ኳስ በእጅ ተነክቷል የፍጹም ቅጣት ምት ይገባናል ብለው ቢከራከሩም ዳኛው አላመኑበትም። የመጀመሪያው አጋማሽ ሊጠናቀቅ አንድ ደቂቃ ሲቀር ሲዳማ ቡናዎች የናፈቁትን የፍጹም ቅጣት ምት አግኝተው በቀድሞው የቅዱስ ጊዮርጊስ ተጫዋች አንድዋለም ንጉሴ አማካኝነት ለቡድኑ ማስተዛዘኛ የሆነችውን ጎል ማስቆጠር ችለዋል።ከረፍት መልስ ሲዳማ ቡናዎች አጥቅተው ቢጫወቱም የቅዱስ ጊዮርጊስን መረብ መድፈር አልቻሉም። በተቃራኒው ከረፍት መልስ ብዙም የማጥቃት እንቅስቃሴ ያላሳዩት ቅዱስ ጊዮርጊሶች በባከነ ሰአት በመልሶ ማጥቃት ጨዋታ አዳነ ግርማ ከግራ በኩል ወደጎል ያሻማትን ኳስ ብርያን አግኝቷት ወደጎል ለመቀየር ሲታገል በመጠለፉ የፍጹም ቅጣት ምት ለቅዱስ ጊዮርጊስ በመሰጠቱ አዳነ ግርማ ለራሱ ሁለተኛውን ለቡድኑ አምስተኛውን ጎል በማስቆጠር ጨዋታው በቅዱስ ጊዮርጊስ የበላይነት ሊጠናቀቅ ችሏል።በዛሬው ጨዋታ የሲዳማ ቡናውን የግብ ጠባቂ የወረደ ብቃት የተመለከተ ታላላቆቹ ክለቦች ግብ ጠባቂዎቻቸውን ለምን ከውጭ አገር እንደቀጠሩ ለመገንዘብ አያዳግተውም። የኢትዮጵያን ፕሪሚየር ሊግ ደርዘን ሙሉ ጊዜ በመቀዳጀት ቀዳሚ የሆነው ቅዱስ ጊዮርጊስ እግርኳስ ክለብ በዘንድሮው የፕሪሚየር ሊግ ውድድር የመክፈቻ ጨዋታውን በአዳማ ከነማ የሁለት ለባዶ ሽንፈት አስተናግዶ ነበር። ሆኖም ዛሬ በሲዳማ ቡና ላይ የተጎናፀፈው ድል ከነበረበት የመጨረሻ ደረጃ ወደ መሪዎቹ ተጠግቷል። ፈረሰኞቹ ባለፈው ዓመት ሲዳማ ቡናን በሜዳቸውም ከሜዳቸው ውጭም በተመሳሳይ ሁለት ለባዶ በሆነ ውጤት ነበር ማሸነፍ የቻሉት። በሌሎች ጨዋታዎች ድሬዳዋ ከነማ ከሐዋሳ ከነማ አንድ እኩል ሲለያዩ ዳሽን ቢራ ሀድያ ሆሳዕናን፤ ወላይታ ድቻ ደግሞ አርባምንጭ ከነማን በተመሳሳይ አንድ ለባዶ አሸንፈዋል።


ሌላ አንድ ታዋቂ የመወያያ – ነፃ ነው የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ግኑኙነት ከሌሎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. , ወንዶችና ሴቶች በዓሇም ዘሪያ. በዚህ የመስመር ላይ ውይይት በይፋ እድል ጋር ምናባዊ ነፃ, መጀመር ቅድሚያ ግንኙነት, በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ብሩህ ይገናኛሉ ይገናኛሉ ግምገማ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች እና ያልተለመደ. አዳዲስ ግምገማዎች የሚሆነው ይህ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እዚህ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.


የሕጉ ረቂቅ እንዲፀድቅ ዘመቻ ሲያደርጉ የቆዩ የትውልደ ኢትዮጵያ አሜሪካውያንን ማኅበረሠብ ተወካዮችና ዓለምቀፍ የሰብዓዊ መብት ተቆርቋሪ ድርጅቶች ግን ኤችአር - 128 በፍጥነት ወደ ምክር ቤቱ አጀንዳ ተመልሶ ድምፅ እንዲሰጥበት ጥሪ እያደረጉ ነው፡፡


በ selenium የበለጸጉ ምግቦች ለውዝ፣ tuna፣ አሳ፣ የአሳማ ስጋ፣ የስንዴ ዳቦ፣ የበሬ/የበግ ስጋ(ቀይ)፣ የዶሮ ስጋ(እግር)፣ እንጉዳይ ከዋና ዋናዎቹ አንዳንዶቹ ናቸው።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማራቲ ማሰዶንኛ ማኳ ማያ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሩንያንኮረ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰና ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ቦሎ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቸክ ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችያኦ ነፓልኛ ንዩንግወ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዳኡ ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣኮሊ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ካቢየ ካታላን ካናዳ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጽዋ ጾትዚል ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፒጂን (ካመሩን) ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ስቶክሆልም KALITIMES.COM,እሮብ፤ሚያዝያ 3፤2010ዓም.በኢፈዴሪ የስዊድን ባላሙሉስልጣን አምባሳደር ፖሮፌሰር መርጋ በቃና ፤በስቶክሆልም የኢትዮጵያ ቁንስላ ጽ/ቤት ሃላፊ አምባሳደር ሁሴን አህመድና ሌሎች የኤምበሲው አመራር አካላት በአውረፓ ሀገራት ለሚከበረው የኢሶህዴፓ 20ኛው አመት ምስረተበዓልን አስመልኪቶ ወደ ስዊድን ያቀኑትና በኢ. ሶ.ክ.መ.ንግድ፤ትራንስፖርትና እንዱስትሪ ቢሮ ኃላፊ ፤ የኢ.ሶ.ህ.ዴ.ፓ.ማዕከላዊ ኮሚቴ ፅ/ቤት የድርጅት ጉዳዮች ሃላፊ አቶ ከደር አብዲ ኢስማኢል የሚመራ የዲያስፖራ አባላትና የክልሉ መንግስት ጥምር ልዕኳን ቡዱን እንድሁም በስቶክሆልም የኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል ዲያስፖራ ኮሙኒቲ አመራር አባላት በስቶክሆልም ከተማ ደማቅ አቀባበል እና የእራት ግብዣ እንደተረገላቸውን በስቶክሆልም የኢትዮጵያ ቁንስላ ጽ/ቤት አስታውቋል።


04:31, 23 ማርች 2019 Hgetnet ውይይት አስተዋጽኦ created page ስዕል:ዶቅማ.jpg (ከጎንጅ ቆላላ ወረዳ ሕዝብ ግንኙነት)


ከዋና ተቀናቃኛቸዉ ከአብዱላሕ አብዱላሕ ጋር የገጠሙት እስጥ አገባ ግን በአሜሪካኖች ጫና፤ ሥልጣን በማጋራት ሥምምነት እስኪቋጭ ድረስ በተከታታይ መደራደር፤መነጋገር፤ አንዳዴም መዘላለፍ፤ መመሳጠርም ነበረባቸዉ።


ከዚህ፡ በኋላ፡ እሊህን፡ ሁለቱን፡ ራሶች፡ ከሱ፡ ጋራ፡ ወሰዳቸው፡ [«ፊተ ጨካኝ ንጉሥ» ከሌሎቹ ሁለት ዘርፎች ድገፋ ያገኛል]። ያም፡ ራስ፡ አብረውት፡ ካሉ፡ ጋራ፡ ተመለሰ። ይገዙ፡ ዘንድ፡ የተማረኩ፡ እሊህን፡ ሁለቱን፡ ራሶች፡ ዋጣቸው። ድል፡ ነሣቸው፡ [ከአራቱ ደካም ወራሾች ከመጨረሻ ሁለት ዙፋኑን ይነጥቃል]።


እሩፋኤል፡ ከኤርትራ እንዲወጡ፡ ዮሴፍ ያዘው ከተሰኔይ ከተማ እንዳይወጣ፡ ሲደረግ ተስፋዬ ጌታቸው፡ አዚያው ሃሪና በርሀውስጥ እንዲታሰር ተወሰነበት፡፡ይህ ከመከናወኑ ቀደም ብሎ ግን የግንባሩ


ዘንተሰ፡ በኀበ፡ ገባር። ወበኀበ፡ ቤቶሙሂ፡ በበ፡ ፬ኮራ፡ ወበበ፡ ፲ኅብስት። ወ


አቶ ጆንሴ ገደፋ የመንግስት ግዥና ንብረት አስተዳደር ኤጀንሲ ምክትል ዋና ዳይሬክተር የውይይቱ ዓላማ የመንግስት ግዥና ንብረት አስተዳደር ኤጀንሲ ከመንግስት ግዥና ንብረት ማስወገድ አገልግሎት ጋር በጋራ በመሆን የዉይይት መድረኩ የተዘጋጀ መሆኑን፣በአሁኑ ጊዜ ትልቁ ችግር በመንግስት ግዥና ንብረት አከባቢ የሚስተዋለዉን የግንዛቤ ክፍተት ዙሪያ መንግስት ትኩረት የሰጠው ጉዳይ መሆኑን፣በአብዛኛው የሚታየው የአፈጻጸም ችግር ለመቅረፍ ኤጀንሲዉ ትኩረት ሰጥቶ እየሰራ መሆኑን፣ባለበጀት መስሪያ ቤቶች አመታዊ የግዥ ዕቅድ ስለማቅረብ፣ ለመንግስት ግዥና ንብረት አሰተዳደር ኤጀንሲ ስለተሰጠው ኃላፊነት፣የተጠያቂነት ሥርዓት ስለመዘርጋት የሚሉትን እና ሌሎች ጉዳዮች ዙሪያ በዝርዝር ዉይይት አድርገዋል፡፡


የግዥ ማስታወቂያ: ለታላቁ-ባርሳ ከፍተኛ ፍጥነት መስመር (ፕሮጀክት) እና ለቢሳ ኦ.ሲ.ቢ. እና ለንይሌዌር ኦ.ሲ.ቢ. የባቡር መስመር ግንባታ ፕሮጀክቶች የኢንጂነሪንግ እና አማካሪ አገልግሎቶች ይሰጣሉ. 02 / 08 / 2018 የባቡር የግንኙነት መስመሮች ሪፑብሊክ ስቴት ባቡር አስተዳደር ቢሮ (TCDD) 1 ያለውን ፕሮጀክት አንካራ-ኢስታንቡል ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር መስመር, Oyak Renault የመኪና ፋብሪካ, ቡርሳ OSB እና Nilufer OSB Alınacaktır ኢንጂነሪንግ እና አማካሪ አገልግሎቶች. ክልላዊ ግዢና የቆጠራ ቁጥጥር ኤስኤ እቃዎች ማኔጅመንት አንካራ-ኢስታንቡል ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር መስመር, Oyak Renault የመኪና ፋብሪካ, ቡርሳ OSB እና Nilufer OSB መስመር ኢንጅነሪንግ ዲዛይን ለ የባቡር አገናኞች እና አገልግሎቶች አንቀጽ በመንግሥት ግዥና ሕግ 4734 ቁጥር 19 መግዛት የንግድ አገልግሎቶች መሠረት ክፍት ጨረታ ኮንሰልቲንግ ጋር እምባ. ጨረታውን በተመለከተ ዝርዝር መረጃ


በአፈርና ውሃ ጥበቃ ስራም በርካታ ስራዎች መሰራታቸውን ጠቅሰው፤ በክልሉ 2 ቢሊየን የዛፍ ችግኞችን ለመትከል እየተሰራ መሆኑን እና አስካሁን ባለው ጊዜም 661 ነጥብ 8 ሚሊየን የዛፍ ችግኞችን መትከል መቻሉን አስታውቀዋል።


ስብሐት ለከ አምላክየ በኁልቄ ኩሉ ሥዕርትየ፡ ስብሐት ለከ አምላክየ በኁልቄ ኩሉ ዘተርአየ፡ ስብሐት ለከ አምላክየ በኁልቄ ኩሉ ዘኢያስተርአየ፡ ስብሐተ ሥላሴከ ወትረ ይነግር አፍየ። እምክሉ ይኄይስ በሥላሴከ ተአምኖ፡ ወበወላዲትከ ተማኅፅኖ፡ ኢየሱስ ክርስቶስ እምቤተ መንግሥት ወተክህኖ፡ ተሰብኦተከ እመቦ ዘያስተሐቅር መኒኖ፡ ይንኰ ርኩር ታሕተ ደይን ግዱፈ ከዊኖ።


ኢትዮጵያ እንደ ተመድ፣ የአፍሪካ ኅብረት፣ የአውሮፓ ኅብረት፣ወዘተ ያሉ ዓለም አቀፍ ተቋማት፣ የዲፕሎማሲ ልዑካን ና፣ እንደ GIZ፣ MSF፣ Save the Children፣ ወዘተ ያሉ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች መገኛ ናት፡፡ እነዚህ ድርጅቶች የየራሳቸውን ዓለም አቀፍና የሀገር ውስጥ ጨረታ ወይም የፍላጎት መግለጫ (Expression of Interest) ማስታወቂያዎችን ያወጣሉ፡፡ 2merkato.com እነኚህን ዓለም አቀፍና የሀገር ውስጥ ጨረታ ወይም የፍላጎት መግለጫ (Expression of Interest) ማስታወቂያዎችን ከነኚህ ድርጅቶች በመቀበል፣ ከተለያዩ ሀገር አቀፍ እና ክልላዊ ጋዜጦች በመውሰድ፣ ወዘተ ድረ ገጹ ላይ ለተጠቃሚ እንዲመች አድርጎ ይለጥፋል፡፡ እንግዲህ እነዚህን ማስታወቂያዎችን የሚያወጡ መንግስታዊ ያልሆኑ ተቋማት የሚኖራቸው መስፈርት ከመንግሥት ድርጅቶች ቢለይም መሰረታዊ የሆኑ ነገሮችን ማሟላት ደግሞ የተሳታፊው (vendor) ድርሻ ይሆናል፡፡ እነዚህን መሰረታዊ የሚባሉትን ነገሮች ከዚህ በታች ይገኛሉ፡፡


በአገራችን ለሥነ-ጽሑፍ፣ ኪነ-ጥበብና ሳይንሳዊ መስክ ውጤት ለሆኑ የፈጠራ ሥራዎች ጥበቃ የሚያደርገው አዋጀ ቁ.410/1996 የባለመብቶችን ኢኮኖሚያዊና ሞራላዊ መብቶች ከዓገለም አቀፍ ስምምነቶች ጋር በተጣጣመ መልኩ የተቀረፀ በመሆኑ በአዋጁ ላይ የተካተቱት አግባብ ያላቸው ድንጋጌዎች፣ መሰረታዊ አሰተሳሰቦችንና ጉዳዩችን ያቀፋ ዓለም አቀፍ ይዘት ያላው ናቸው፡፡ በሌላ በኩል በአዋጁ ላይ መካተት የነበረባቸው ነገር ግን ያልተካተቱ ሃሳቦችን በመለየት እና በማካተት የቅጅና ተዛማጅ መብቶችን በተሟላ ሁኔታ ለማስጠበቅ እና ለማስተዳደር በሚያስችል መልኩ እንዲሻሻሉ እንዲሁም የዘርፋ እድገት የሚፈጥራቸውን አዳዲስ አሰራሮች በማካተት አዋጁን እንደገና በመፈተሽ ሊወስዱ የሚገባቸውን ማሻሻያዎች ተግባራዊ ማድረግ የዘርፋን እድገት ቀጣይነት ለማረጋገጥ በሚደረግ እንቅስቃሴ ውስጥ የሚኖረው አስተዋጽኦ ከፍተኛ ነው፡፡ በተጨማሪም የቅጅና ተዛማጅ መብት ባለቤቶች በተደራጅና በተጠናከረ አግባብ መብቶቻቸውን ማስተዳደር የሚችሉበትን ሁኔታ መፍጠር አስፈላጊ በመሆኑ እና ሀገራችን የበርን (በዓለም አቀፍ ደረጃ የቅጅና ተዛማጅ መብቶች ላይ የተደረገ ስምምነት ነው) ስምምነትን ለመፈረም በዝግጅት ላይ የምትገኝ በመሆኑ በአዋጁ ላይ የተቀመጡት ድንጋጌዎች ከስምምነቱ ጋር የተጣጣመ እንዲሆን ለማድረግ አሁን በሥራ ላይ ያለውን የቅጅና ተዛማጅ መብቶች ጥበቃ አዋጅ ቁጥር 410/1996 ማሻሻል አስፈላጊ እንደሆነ ታምኖበት አዋጁ ተሸሽሎ አዋጅ ቁጥር 872/2007 ፅድቆ በሥራ ላይ ውሏል፡፡


በቅርቡ ከወህኒ የተለቀቁት የዋልድባ መነኮሳት በሕወሃትና በመነኮሳቱ መካከል ያለው ውዝግብ 40 አመታትን ያስቆጠረ መሆኑን ይፋ አደረጉ። ሕወሃት ጫካ ከነበረበት ጊዜ አንስቶ በገዳሙ ሰላዮቹን ማሰማራቱን ይናገራሉ። መነኮሳቱ አባ ገብረኢየሱስና አባ ገብረስላሴ በገዳሙ መጸለይ ወንጀል ሆኖ በመከላከያ ሰራዊቱ መደብደባቸውን ተናግረዋል። ከታሰርን በኋላም ራሳችንን እስክንስት ተደብድበናል ያሉት የዋልድባ መነኮሳት በድብደባው ከአማራ ክልል ፕሬዝዳንት ከአቶ ገዱ አንዳርጋቸውና ከግንቦት 7 ጋር ግንኙነት አላችሁ ተብለናል ብለዋል። በቅርቡ ከወህኒ የወጡት ሁለቱ የዋልድባ መነኮሳት ሀገር ቤት ከሚታተመው ጊዮን መጽሔት ጋር ባደረጉት በዚህ ቃለ ምልልስ በገዳሙ ውስጥ የሕወሃት ሰላዮች በመነኮሳቱ ስም እንደሚንቀሳቀሱ ገልጸዋል። የዋልድባን ገዳምን ለማረስ በ2004 እንቅስቃሴ በተጀመረበት ወቅት መነኮሳቱ ይህንን መቃወማቸውን አስታውሰዋል። ይህንን ተቃውሞ ያስተባብራሉ የተባሉ መነኮሳትን በመጠቆም የሚያሳስሩትና የሚያሳድዱት አባ ገብረሕይወት መስፍንና አባ ሰላማ የተባሉ የሕወሃት ሰላዮች ነበሩ ሲሉ ምስክርነታቸውን ሰጥተዋል። እነዚህ ግለሰቦች ሌላው ቀርቶ መነኮሳቱ ተሰባስበው ጸሎት ሲያደርጉ ለመከላከያ ሰራዊት አባላት መልዕክት እየላኩ እንዳንጸልይ ያስደበድቡን ነበር ሲሉ ተናግረዋል። ሁለቱ የዋልድባ መነኮሳት ሕወሃት ወደ ዋልድባ ገዳም ለመጀመሪያ ጊዜ ብቅ ያለው በ1972 እንደነበር ያስታወሳሉ። በወቅቱ የገዳሙን ከፊል ቦታ ለእርሻ አትክልት እንፈልገዋለን እያሉ አባቶችን እያስጨነቁ ባሉበት ሰአት በድንገተኛ የደርግ መንግስት ጥቃት የህወሃት ታጣቂዎች ከአካባቢው ለመሸሽ መገደዳቸውንም የቀደሙ አባቶችን በመጥቀስ አስታውሰዋል። እንደገና ከ8 አመት በኋላ በ1980 ሲመለሱም ብዙዎቹ ታጋዮች በዘንዶና በነጭ እባብ በመጠቃታቸውና በከፊልም በማለቃቸው የእርሻ መሳሪያቸውን ጥለው እንደሸሹ ገልጸዋል። በሌላም አጋጣሚ በከፍተኛ የጎርፍ አደጋ መጠቃታቸውንም መነኮሳቱ አስታውሰዋል። ሕወሃት በዚህ ሁሉ በመነኮሳቱ ላይ ሲያቄም መቆየቱን ነው የተናገሩት። ገዳሙ ለሃገር የሚጸለይበት ኢትዮጵያዊነት የሚሰበክበት በመሆኑም በሕወሃት እንዳልተወደደ ገልጸዋል። በዚህ መልክ የቀጠለው አለመግባባት የዋልድባ ገዳም አካባቢን ለስኳር ፋብሪካ ግንባታ ማዋል በሚል የተጀመረው ፕሮጀክት ይበልጥ እንዳባባሰው መነኮሳቱ ገልጸዋል። በወቅቱ የመነኮሳቱ ተወካይ የሆኑት አባ ገብረኢየሱስ መንግስት ከሚፈልገው በተቃራኒ የመነኮሳቱን ፍላጎት ይዘው ጠንክረው በመቆማቸው ማሳደድ እንደተጀመረባቸው ገልጸዋል። ታህሳስ 28/2009 በ40 ያህል መሳሪያ በታጠቁ ወታደሮች ተከበው መያዛቸውን ገልጸዋል። ርህራሄ በጎደለው ሁኔታም ደበደቡን ሲሉ የነበረውን ሁኔታ አስታውሰዋል። የዋልድባ ገዳም አይነካ በማለታችን በግንቦት 7 አባልነት ተጠርጥራችኋል በሚል አሰሩን ሲሉም ገልጸዋል። ያለማቋረጥ የደበደቡን የሕወሃት ወታደሮች ናቸው።ደህንነቶች ደግሞ የተባበሩት መንግስታት ታርጋ በለጠፈ መኪና ውስጥ ነበሩ። ከነሱም ውስጥ አንዱ ደህንነት ደብድቦኛል ሲሉ አባ ገብረኢየሱስ ገልጸዋል። ሁለቱም መነኮሳት በዚህ ሁኔታ ታስረው ከአመት በላይ በወህኒ ቆይተዋል። በድብደባ ብዛት ገላዬ በወቅቱ ሸቷል፣ምልክቱ ዛሬም በገላዬ ላይ ቀርቷል ያሉት አባ ገብረኢየሱስ ከአማራ ክልል ፕሬዝዳንት አቶ ገዱ አንዳርጋቸው እና ከግንቦት 7 ጋር ግንኙነት አላችሁ እያሉ ያለማቋረጥ ደብድበውናል ብለዋል። እየዘለፉ፣ርቃናችንን ሀፍረተ ስጋችን እየታየም ተደብድበናል ብለዋል መነኮሳቱ። ድብደባው ከእኛም ባሻገር እስር ቤት ውስጥ ባሉ የኦሮሞና የአማራ ልጆች ላይ ሲፈጸምም አይተናል ብለዋል። በመጨረሻም ሕወሃት አሰረን እግዚአብሔርና የኢትዮጵያ ሕዝብ አስፈታን ሲሉ ለግዮን መጽሄት ገልጸዋል።


፩ ከነዓን ረኃብ በጸና ጊዜ ዮሴፍ በንጉሡ ፈርዖን ፈቃድ ተሹሞ ለረኃብ ዘመን የሚሆን እህል አከማችቶ ነበርና የሸጡት ወንድሞቹ እህል ለመሸመት ወደ ግብፅ ሀገር መጥተው፣ በፊቱ ሰግደው፣ እህል ሸምተው ዮሴፍ በሕይወት እንዳለ ለአባቱ ሲነግሩት፤ አባቱ ያዕቆብ ከሞተ እንደተነሳለት ቆጥሮ፤ ልጆቹን የልጅ ልጆቹን ይዞ ወደ ግብፅ ወርዶ በምድረ ጌሴም ተቀምጧል፡፡


ኔስ ይኑ ይን ኢትዮጵያዲ፣ሱዱንዲ፣ ጅቡቲዲ፣የመንዲ፣ሱዕድያዲ ላድ ሕሳንድ ከደምኖ፡ እምንሊ ይነ መንፍዒትዲ ና መንፍዒትዲር መታን ክዳልውታ እሲኖ። ናው ሻኽነው ርድቅልድ ይን ነፍዕስትኖ ይን ሻኽናልድኻ ናው ይነልድ አድኖ ላድ እኺርኺር ሻኽኖ ዳበርኖ ይነ ምራድ ግን። ላኪን ይን ቃልናኽዲ እስተውዲ ወንድናር ቅረናትዲ ይነ ሻዓብድ ነፍዔው ክደም አኽጊ፡ ኢሰያስ አፎውርቂዲ ክረም ህ.ግ.ደ.ፍ ሩዲ ናዲ ሽርከትድ ከደመው ማልቲ ናሽናል ሸሪካት ደሃብዲ፥ፎስፍትዲ፣ ይነ ብሪ ዓንቀይሊ ህንቦ ርድቅሲ ጋሕጉሖ ፈርዶ ፈረው እስታኽ ኩሽራ በታተን ከለብርሰጋኽ ግን። እነ ናው እሰነውድ ይነ አዳምዲ ብረዲትል ገሞ ህንበው ጎታታትል አመሪ ወንቀርሰንቲ ግን።


የሃገሪቱ የጦር ኃይሎች አዛዥ ጄነራል አብዱልፋታህ ኻሊል አል-ሲሲ ከተቃዋሚዎች ተወካዮች እና ከሐይማኖት መሪዎች ጋር ሆነው በሰጡት መግለጫ ሕገመንግሥቱን በጊዜያዊነት ማቋረጣቸውን ተናግረዋል፡፡


መንግሥት መንግሥት የምትሉት መንግሥት ምን አደረገ መንም እንኳ ተበድለዋል ለሚባሉት ሃይመኖቶች ያህል ለቤተ ክርስቲያን ቋሚ ጠበቃ ባይሆንላትም በተከበረው ሲኖዶስ ግለሰቦች (ጳጳሳት) በመንፈስ ቅዱስ ሳይሆን በሰዎች መንፈስ ቅዱሱን ሲኖዶስ ሲረብሹ ገብቶ አበረደ፤ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በታሪኳ ለመጀመሪያ ጊዜ በራሷ ሥርዓትና በነፃነት ፓትርያርክ እንደትሾም አደረገ፣ ደርግ ደፈረውን ክብሯን አልደግምም ብሎ በትግል ጊዜ ያወገዙትን ፓትርያርክ አሞኛል አልችልም ብለው ሥልጣን ሲለቁ አልገደላቸው አላሠራቸው፣ በክብር በቦሌ ተሸኝተው ወጥተው አሁን በሌላ ሥራ ተጠምደዋል፡፡ የአሁኑ መንግሥት ደርግ በግፍ የወሰደባትን የቤተ ክርስቲያን ንብረት መለሰ፣ ስንት የወጣት ማኅበር እንደፈለገ ተቋቋመ፣እዳንዱ እንደውም መተዳዳሪያ እስኪያደርገው ድረስ አሁንም በቤተ ክርስቲያነኗ ስም ይነግዳል፡፡ እኛ የተከበረው የውዱስ ሲሆደስ እኔስሙንም ለመጥራት ብቃት የሌለኝ የክርስቲያኖች ምክር ቤት ትቂት ሁሉም ባይሆኑ አባላት ለራሳቸው ቤት ከመሥራት፣ ዘመዶቻቸውን ከማበልጸግ፣ መኪና ከማማረጥ፣ በአንዲት ሴት ጉዳይ ከመራበሽ፣ በአንድ ምንም ቤተ ክርስቲያን ሥርዓት በማይነካ ሀውልት ከመጣላት ለምን ስለመናፍቃን አንድም አጀንዳ የላቸውም፣ ለምን ስለ ስብከተ ወንጌል አጀንዳ የላቸውም፣ ለምን ስለ ቤተ ክርስቲያን ዕድገት አጀንዳ የላቸውም፣ ለምን ስለ ቤተ ክረስቲያን አንድነት አጀንዳ የላቸውም፣ ለምን ስለ ገዳማት አጀንዳ የላቸውም፣ ልምን ስለ ሕገ ቤተ ክርስያን አጀንዳ የላቸውም፣ ለምን ስለ ድኅነት አጀንዳ ላቸውም፣ ለምን ስለ ቤተ ክርስቲያን የወደፊት ራዕይ አጀንዳ የላቸውም ያው እንግዲህ ከ2000 ዓመት ምህረት ጀምሮ ምንሰማው ጠብ ነው፣ እጅግ አየሁ፣ ሐውልት፣ ሥልጣን፣ ሹመት (ያሉት ሳይሠሩ)፣ ልዩነት አድማ …በቸርነቱ በምህረቱ ኢትዮጵያን ይባርክ፣ እኛንም ይማረን


ከመዳፋችን ስር ያሉ ስስ አጥንቶች የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, ይህ የሰውነት ክፍል ለቀደምት የሰው ልጆች ፍጡር ዛፍ ላይ መንጠላጠል የሚያስችላቸው ነበረ። እስቲ ይህን ይሞክሩት፤ በአውራ ጣትዎ የውስጠኛ ክፍል ትንሿን ጣቶን ይንኩ። ልክ አውራ ጣትዎ ትንሿን ጣት ሲነካ ከመዳፍዎ ስር ያሉ ለስላሳ አጥንቶች ጎላ ብለው ይታያሉ። ይህ ግን ለሁሉም ሰው አይሰራም። በቅርቡ በተደረጉ ጥናቶች መሰረት ከዓለም ህዝብ 18 በመቶ የሚሆነው እነዚህ ስስ አጥንቶት የሉትም። ስስ አጥንቶቹ ባይኖሮዎት አይጨነቁ። አጥንቶቹ ኖሩም አልኖሩም የሚያጎድሉት ነገር የለም። • ስለ አንጀታችን የማያውቋቸው ስድስት አስገራሚ እውነታዎች በሳይንሱ መሰረት ይህ የሰውነት አካል በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ ጥቅሙን አጥቷል አልያም ጭራሹን ጠፍቷል ማለት ነው። ይህ የሰውነት ክፍል ለቀደምት የሰው ልጆች ፍጡር ዛፍ ላይ መንጠላጠል የሚያስችላቸው ነበረ። ዋነኛ ጥቅሙም የዛፍ ቅርንጫፎችን ቆንጥጦ ለመያዝ ነው። 2.


የሆሮ ጉዱሩ ወለጋ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ፕሬዚዳንት አቶ ሽብሩ ዋቅወያ በሰጡት ቃል “የታሠሩት ሰዎች ቤተሰብ ነን ብለው አምስት የሚሆኑ ሰዎች እኛ ጋ መጥተዋል። ከዚያ ውስጥ ያጣራነው የዋስትና መብት እንዲጠበቅልን ፖሊስን ጠይቀን ነበር የዋስትና ቢፈቀድም ፖሊስ ለማቅረብ ፍቃደኛ አልሆነም የሚል ነበር። እንደ ፍርድ ቤት እነዚህ ሰዎች የት እንደተወሰዱ አናውቅም። በዞን ደረጃ ተወያይተን እንዲህ ዓይነት አቤቱታ ካለ መፍትሔ እንዲሰጥበት ሃሣብ ተለዋውጠን ነበር። ከዚያ በኋላ ጉዳዩ ምን ደረጃ ላይ እንደደረሰ ያጣራነው ነገር የለም። የተነጋገርነውና የተስማማነው ግን የታሠረ ሰው ካለ እንዲፈታ ነበር።” ብለዋል።


ብሔራዊ ቋንቋ በመሆኑ ጉዳይ ተቃውሞ የሚነሣው በአጠቃላይ እንግሊዝኛን ከሚመርጡት ከአገሪቱ የልሁቃን አባላት ነው።


ከግራ ወደ ቀኝ የአዲስ አበበ ከተማ አስተዳደር የመንግሥት ቤቶች ኤጀንሲ ዋና ሥራ አስኪያጅ አቶ ሽመልስ ታምራትና የመንግሥት ቤቶች ኤጀንሲ የቤቶች አስተዳደር ቡድን መሪ አቶ ራቢራ ዓለሙ ጋዜጣዊ መግለጫ ሲሰጡ


ወሮ ሳህለወርቅ ዘውዴ በአምባሳደርነት ለመሾም ከአምባሳደር ዮዲት እምሩ ቀጥሎ ሁለተኛዋ እንስት ናቸው። በመጀመሪያ የኢትዮጵያ አምባሳደር ሆነው የተሾሙትም ሴኔጋል ሲሆን የአምባሳደርነት ስልጣናቸውም ሴኔጋልን ጨምሮ ማሊን፣ ኬፕ ቨርዴን፣ ጊዚ ቢሳውን፣ ጋምብያን እና ጊኒን (እ.ኤ.አ 1989–1993) ያጠቃልል ነበር። ቀጥሎም እ.ኤ.አ 1983–2002 በጅቡቲ የኢትዮጵያ አምባሳደርና በኢጋድ (IGAD) የኢትዮጵያ ተጠሪ ሆነው አገልግለዋል። እ.ኤ.አ ከ2002 ጀምሮ እስከ 2006 ድረሰ በፈረንሳይ (ሞሮኮን ጨምሮ) የኢትዮጵያ አምባሳደርና በዩኔስኮ (UNESCO) የኢትዮጵያ ተጠሪ ሆነው አገልግለዋል። እ.ኤ.አ ከ2006 ጀምሮ እስከ 2009 ድረስ በአፍሪካ ህብረት (AU) እና በተባበሩት መንግስታት ድርጅት የአፍሪካ ኢኮኖሚክ ኮሚሽን (UNECA) የኢትዮጵያ ተጠሪ ሆነው ሀገራቸውን አገልግለዋል።


እንዴት ሰነበታችሁሳ!ለእስልምና ተከታዮች በሙሉ ኢድ ሙባረክ! ይመቻችሁማ!እኔ የምለው…የእነኚህ፣ አለ አይደል…”ሪሞት ኮንትሮሉን” ይዘውብናል የሚባሉት አሳዳሪዎቻችን የምርጫ ክርክር አሪፍ አይደል! እንደዛ ልክ ልካቸውን “አጠጥተውና ጠጥተው” ሲተቃቀፉ ማየት መአመት ነገር እንድትናፍቁ አያደርጋችሁም! እኛ አገር እኮ…አለ አይደል…አይደለም “ቦተሊከኞች”፣ ኳስ ተጫዋቾች እንኳን የጨዋታው መጨረሻ ፊሽካ ሲነፋ ጀርባቸውን አዙረው ወደ መልበሻ ቤት አይደል እንዴ የሚሄዱት!እናማ…”ቦተሊከኞች” በሆዳቸው “እንዲህ ብለኸኝማ፣ የተወለድክበትን ቀን ባላስረግምህ…” ምናምን አይነት እየዛቱ የሚሄዱ ነው የሚመስለው፡፡ ድሮም እንዲያው ነን…ዘንድሮ ደግሞ ብሶብናል፡፡ ስሙኝማ…የዘንድሮ “ቦተሊከኝነት” ለምን ይናፍቅሃል አትሉኝም…ነፃ “ፉድና ድሪንክ”! ልጄ ቀላል ግብዣ አለ እንዴ! ወላ አሮስቶ ዲቢቴሎ፣ ወላ ስቴክ በያይነቱ፣ ወላ ስቶሊችኒያ…ምን አለፋችሁ የሦስተኛው ዓለም “ቦተሊከኛ” ዝም ብሎ በባዶ ሜዳ ፊቱ የቅቤ ቅል የሚሆን አይምሰላችሁ! በ “ፍሪ ፉድ”ማ እኛም ቅል (የቤውን ለማለት ነው፡፡ ቂ…ቂ…ቂ…) የማንመስልሳ!ኮሚክ እኮ ነው…ዘንድሮ ነፍስ ያለው ምግብ በመጽሔት ማስታወቂያና በአረብ ሳት ጣቢያዎች ላይ ብቻ እያየን…በ’አቋራጭ የሚበላበትን የማንመኝሳ!እናማ…አንዳንዴ የግብዣውን ብዛት ስታዩ…አለ አይደል…አንዳንድ ቦሶች “እሺ፣ ጤፍ ለምን፣ ለምን ያገለግላል?” ተብሎ ይጠይቁ፡፡ ምን አለ በሉኝ፣ አንዳንዶቹ…ለአርባ አራት ደቂቃ ካሰቡ በኋላ ትዝ ብሏቸው…”እሱ ነገር አሁንም አለ እንዳትሉኝ!” ባይሉ ምን አለ በሉኝ፡፡ (“ከምላሴ ፀጉር…” መባባል የቀረው ምላሳችን ፀጉር ባይኖረውም “በመኮሰኮሱ” ነው እንዴ!) ኑሮ እንዲህ የሆረር ፊልም በሆነበት ጊዜ…እናላችሁ…ቄስ ትምህርት ቤት ምናምን “በየኔታ ጉሮሮ ጠጅ ይንቆርቆር፣ በእኛ ጉሮሮ ቀለም ይንቆርቆር…” ሲል የነበረ “የቅቤ ቅል ቦተሊከኛ”…አለ አይደል…”በእኛ ጉሮሮ ውስኪ ይንቆርቆር…” ምናምን ይሆናል፡፡ የውጪ ሽርሽሩስ!...ዲስኩሩስ!...ለትንታኔ መጠየቁስ!ሀሳብ አለን…”ቦተሊካ” ከኬ.ጂ. ጀምሮ ኮምፐልሰሪ ሆኖ ይሰጥልንማ፡፡ አሀ…ማን “ቦትልኮ” ማን ይቀራል! (ያው እንግዲህ ዘንድሮ ብዙ ነገር የሚሠራው “ማን አድርጐ ማን ይቀራል…” በሚል አይደል!)እናላችሁ…የ”ቦተሊከኝነት” አሪፍ ነገር መን መሰላችሁ…ከአሥርቱ ትዕዛዛት ተጨማሪ አንድ ሺህ አንድ ያልተጻፉ ትዕዛዛት አፍርሶ ምክንያት መስጠት ይችላል፡፡ “ይህንን እያደረግን ያለነው ለህዝቡ ጥቅም ነው…” ማለት ይችላሉ፡፡(“ጠቀሙ እንዴ!” ይሉ ነበር የአራዳ ልጆች፣ እንዲህ ቁጥራቸው ባይመናመን ኖሮ)የምር ግን ዘንድሮ ምን ያስጠላን ነገር አለ አትሉኝም…”ዲስኩር”! “ተናጋሪ በዝቶ አድማጭ የሌለባት ብቸኛዋ አገር” የሚባል መዝገብ ውስጥ ያልገባነው ገና “ስላልተነቃብን አይመስላችሁም!” ቂ…ቂ…ቂ…ሀሳብ አለን…ቴሌቪዥን ስንገዛ አብሮ “ላክሳቲቭ” ምናምን ይሸጥልንማ! አሀ…የማይሆኑ ንግግሮች እየሰማን ሀሳብ አለን…ቴሌቪዥን ስንገዛ አብሮ ‘ላክሳቲቭ’ ምናምን ይሸጥልንማ! አሀ … የማይሆኑ ንግግሮች እየሰማን ‘ሆድ ድርቀቱ’ አበገነና!አለ አይደል … “ቆሻሻ ለጤና ጠንቅ መሆኑን የወረዳ እንትን የእንትን ቢሮ ሀላፊ አስገነዘቡ …” አይነት ሆድ ያላደረቀ ምን ያደርቃል!የምር ግን ችግሩ ምን መሰላችሁ … እዚህ አገር ሁሉም ነገር ልክ ያጣል አንድ ነገር ከተጀመረ በኋላ ሁሉም ይቀባበለውና ሌላ የሆድ ድርቀት ሰበብ ይሆናል፡፡ እኔ የምለው … አንድ ነገር ከተደረገ የኤፍ.ኤም. ፕሮግራሞች ሁሉ የግድ መጥቀስ አለባቸው እንዴ!እናላችሁ … ጩኸቱ ይበዛና፣ ዲስኩሩ ይበዛና … ዘግይቶ የደረሰ ፓትሪዮት ይበዛና … “ኧረ ረጋ በሉ…” ማለት ኃጢአት ይሆንና ሁሉም እረጭ ይላል፡፡ እግረ መንገዴን … የሆነ የህዝብ የሚመስል ነገር በተፈጠረ ቁጥር ‘ለመጠጡ ብቻ ከየቤታችን የምንወጣ ብዛታችን…’ ነገሬ ብላችሁልኛል! በአገር ፍቅር ስሜት እየተንጨረጨረ፣ “እኛ እኮ ድሮም ቢሆን ልዩ ነን…” ምናምን የሚል ‘ትዝ አለኝ አገሬ’ ትንፋሹን የሚቆርጥበት አይበዛባችሁም!ስሙኝማ … እዚህ አገር ዘንድሮ ከምክንያታዊነት ይልቅ በ “ኢሞሽን” (“አንዳንዴም በቅዠት” የሚል ይካተተልንማ!) እናላችሁ … የአውራጁ ዜማና ግጥም ‘ቅዠት’ መሆኑን እያወቅንማ … መቀላቀል፣ ‘ግንባር ማስመታት’ ስለሚጠበቅብን “አሀ ገዳዎ …” እንላለን፡፡ “አሀ ገዳዎ …” ያለ ሁሉ ከአንጀቱ እየተቀበለ እንዳልሆነ ለሚመለከታቸው ሁሉ በውስጥ ሰርኩላር ይተላለፍንማ!ሰውየው ንግግር እያደረገ እያለ ተሰብሳቢዎቹ በሚገባ አላዳምጥ ይሉታል፡፡ በዚህ ጊዜ በጣም ይናደድና ምን ይላል መሰላችሁ … “እዚህ አዳራሽ ውስጥ ብዙ ደደቦች ያሉ ይመስላል፡፡ በአንድ ጊዜ አንድ ደደብ ብናዳምጥ አይሻልም …” ይልላችኋል፡፡ ይሄን ጊዜ ከተሰብሳቢዎቹ አንዱ ይነሳና እንዲህ ይላል፡፡ “ያቀረቡት ሀሳብ ጥሩ ነው በእርሶ ይጀመራ!”እኔ የምለው … እንግዲህ ጨዋታን ጨዋታ ያነሳው የለ … ይቺን ስሙኝማ፡፡ ሰውየው ‘ቦተሊከኛ’ ነው አሉ፡፡ እናላችሁ … ስልችት “የዛሬ ስብሰባችን ልዩ የሚያደርገው …” አይነት ንግግር እያደረገ ተሰብሳቢው ሁሉ ተሰላችቶ የየራሱን ነገር ይንሾካሾካል፡፡ ታዲያላችሁ እሱዬው ሆዬ … “እባካችሁ አንድ ጊዜ ጆሯችሁን አውሱኝ…” ይላል፡፡ከተሰብሳቢው አንዱ ምን አለ መሰላችሁ … “የእኔን ጆሮ መውሰድ ትችላለህ፡፡ አንተን ከማዳመጥ ግልግል ነው…” አሪፍ አይደል! “የእኔን ጆሮ መውሰድ ትችላለህ…” የሚያስብሉ መአት ነገሮች አሉ፡፡ የሚጠይቀን እየጠበቅን ነው…ስሙኝማ … የንግግር ነገር ካነሳን አይቀር ብቻውን እያወራ የሚሄድ ሰው አልበዛባችሁም! የምር አስቸጋሪ ነው፡፡ ኑሮ ቀላል እንዳልሆነ ከዚህ የበለጠ ማሳያ የለም … እንደፈለገ አብረቅርቀን ብንወጣም ‘የሚደለልበት ጎመን’ ያጣ ሆድ … ዝም ብሎ አይቀመጥማ! ስሙኝማ … የምር ግን ይሄ “ለማን ደስ ይበለው…” ብለን ከበሶ ዱቄት ይልቅ … አለ አይደል … ‘ፋውንዴሽን’ የምንገዛ የበዛን አይመስላችሁም! (አንተ እንትና ምነው ቅንድብህ ሳሳብኝ … ማስነቀል ጀመርክ እንዴ! ቅንድብ እያስነቀሉ ባዶ ለመሆን ከመክፈል ባዶ ሆድን ለመሙላት መክፈሉ የሚሻል አይመስልህም፡፡ስሙኝማ … እግረ መንገዴን፣ የስታሊንን ‘መለስተኛ ጫካ’ የሚያስንቅ ሪዝ ያለው ሁሉ ‘ፔዲኪዩር፣ ማኒኪዩር’ እያለ ነው የሚባለው እውነት ነው እንዴ! እኔ እኮ … የአንዳንድ የ ‘አዳም ዘሮች’ እጅ ከልክ በላይ ሲለሰልስብሽ ሰውየው ተሳስቶ የ ‘ገርሉን’ እጁን ተውሶ ነው የመጣው እንዴ ልል ምንም አይቀረኝ)ሰውየው ወጪ እየበዛበት በጣም ተቸግሯል፡፡ መንገድ ላይ እያወሩ ከሚሄዱት ሰዎች አንዱ ሳይሆን አይቀርም፡፡ እናላችሁ … ጓደኛ ሆዬ “ገንዘብ እንዴት እንደምትቆጥብ ልንገርህ፡፡ አንተ አንድ ክፍል ተኛ፣ ሚስትህ ሌላ ክፍል ትተኛ፡፡” ሰውየውም …“ታዲያ ይሄ እንዴት ገንዘብ ይቆጥባል?” ሲል ይጠይቀዋል፡፡ ጓደኝዬው ምን ብሎ መለሰ መሰላችሁ … “ሌሊት በየጊዜው እየነቃች ገንዘብ እያለች አትጨቀጭቅህማ!” አሪፍ አይደል!እኛም … በየ‘ዲስኩሩ’ መጨቅጨቅ እንደሰለቸን ግንዛቤ ይግባልንማ! ስሙኝማ … እኔ የምለው ብዙዎቹ ቦሶቻችን ዲስኩር ምናምን ላይ ፈገግ የማይሉት ለምንድነው! ልክ ነዋ … ለምን ይመስለኛል መሰላችሁ … እዚህ አገር ሰው ‘ቦተሊከኛ’ ሲሆን አንድዬ ‘የሳቅ ጂኖቹን’ በሙሉ ሙልጭ አድርጎ የሚያጠፋባቸው ይመስለኛል … ወይስ ፈገግ ማለት ለእኛ ‘ፊት ማሳየት’ ይመስላቸዋል!እናላችሁ … እንግዲህ ጨዋታም አይደል … ከ‘ቦተሊከኝነት’ ነጻ ጥራት ያለው ‘ፉድና ድሪንክ’፣ ነጻ የሆኑ በፊት “በነጣ …” የማይገኙ ነገሮች ሁሉ፣ የውጪ ጉዞው ምናምን ቢናፍቀን የሪቮሉሺነሪ ምናምንና የኔኦ ምናምን ጉዳይ ሳይሆን የ‘ሰርቫይቫል’ ጉዳይ ነው፡፡ ኧረ እባካችሁ የ ‘ቦተሊካው’ የ‘ተቀያሪዎች ቤንች’ ላይ እንኳን ቦታ ልቀቁልን! አሀ … በጆሮ የሚገባ ነጻ ‘ዲስኩር’ ሳይሆን የናፈቀን በአፍ የሚገባ ‘ነጻ ፉድ’ ናፍቆናላ! ሀሳብ አለን … “ዳስ ካፒታል” ምናምን የሚለው መጽሐፍ እህት መጽሐፍ የሆነ “ዳስ ነጻ ፉድና ድሪንክ” የሚል መጽሐፍ ይዘጋጅልንማ!ደህና ሰንብቱልኝማ!


የፈጠረን እግዚአብሄር ነው፡፡ ውበትን ስናይ የምንደነቀው እኛ ነን፡፡ እግዚአብሄር ውበታችንን አይቶ ይገርማል ውበቱ አይልም፡፡ እግዚአብሄር ውበታችንን አያይም፡፡ የመንፈስ እንጂ የስጋ ውበታችን ለእግዚአብሄር አይታየውም፡፡


እተወሰነ ኣዋርሕ ጸኒሑ፡ ኣብ መስከረም 1942 ኣብቲ ኣብ ክሊቭላንድ፡ ኦሃዮ እተገብረ “ቲኦክራስያዊት ሓዳስ ዓለም” ዘርእስቱ ዓብዪ ኣኼባ ተኣከብና። ኣብኡ ድማ ነቲ ሓውና ናታን ኖር ዘቕረቦ፡ “ሰላም ንሓዋሩ ኪቕጽል ይኽእል ድዩ፧” ዘርእስቱ መደረ ሰማዕና። ሓውና ኖር ኣብ መደረኡ፡ ብዛዕባ ራእይ ምዕራፍ 17 ገለጸ፣ ኣብታ ጥቕሲ፡ ብዛዕባ ሓደ “ኣራዊት፡” “ነበረ፡ የሎን ከኣ፡ ካብ መዓሙቝ ድማ ኪወጽእ [እዩ]” ተባሂሉ ኣሎ። (ራእ. 17:8, 11) ሓውና ኖር፡ እቲ “ኣራዊት፡” ነቲ ብ1939 ንጥፈታቱ ዘቋረጸ ውድብ፡ ማለት ንእተኣሳሰራ መንግስትታት ከም ዜመልክት ሓበረ። ኰይኑ ግና፡ መጽሓፍ ቅዱስ፡ እቲ ውድብ ብኻልእ ከም ዚትካእን እዚ ድማ ናብ ተዛማዲ ሰላም ከም ዚመርሕን ይንበ እዩ። ከም መፈጸምታ እዚ ትንቢት እዚ ኸኣ፡ ብ1945 ካልኣይ ውግእ ዓለም ተዛዘመ፣ ድሕሪኡ፡ እቲ “ኣራዊት” ከኣ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ኰይኑ እንደገና ወጸ። ኣብቲ እዋን እቲ፡ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ንዓለምለኻዊ ዕዮ ስብከቶም ኣስፍሕዎ፣ ካብቲ ግዜ እቲ ንነጀው ድማ፡ ዓብዪ ዕቤት ይርአ ኣሎ።


የእምነት መሰረትን ለመጣል ተብሎ የሚደረገው ማስፈራራት ሁሉ በዘንዶና በገሃነመ እሳት የሚያሰቃይና በሙሉ ሰውነታች ን ፍርሃት እንዲሰርጽ እየራድን ሰውነታችን እንዲፈርስ የሚያደርግ ነው:


በተጨማሪም፣ የእግዚአብሔር ልጆች መደረጋችን የተከናወነው በእግዚአብሔር ወልድ ነው።“በኢየሱስ ክርስቶስ ሥራ ለእርሱ ልጆች ልንሆን …” (ኤፌ. 1፥5)፤ “እግዚአብሔር የወሰነው ጊዜ ሲደርስ፣ ልጁን ልኮ የአይሁድ ወገን ከምትሆን ሴት እንዲወለድ አደረገ። እርሱም፣ በሕግ ዘመን ተወልዶ ከሕግ የባርነት ቀንበር ነጻ በማውጣት፣ የእግዚአብሔር ልጆች አደረገን” (ገላ. 4፥4-5 - ሕያው ቃል)። የእግዚአብሔር ልጆች የተደረግነው በችሎታችንና በብቃታችን አይደለም፤ ያለ ክርስቶስ ቤዝዎት የእግዚአብሔር ልጆች ባልሆንን ነበር!


የኢንዱስትሪ ሚኒስቴር ከተባበሩት መንግስታት የኢንዱስትሪ ልማት ድርጅት ጋር ስምምነት ተፈራረመ


15 ከዚያም ይሖዋ እንዲህ አለኝ፦ “ሙሴና ሳሙኤል በፊቴ ቢቆሙ እንኳ+ ለዚህ ሕዝብ አልራራም።* ከፊቴ አስወጣቸው። ይሂዱ። 2 እነሱም ‘ወዴት እንሂድ?’ ቢሉህ፣ እንዲህ በላቸው፦ ‘ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ገዳይ መቅሰፍት የሚገባው ሁሉ በመቅሰፍት እንዲሞት ይሂድ፤ ሰይፍ የሚገባው ሁሉ በሰይፍ ይሙት፤+ ረሃብ የሚገባው ሁሉ በረሃብ ይሙት፤ በምርኮ መወሰድ የሚገባው ሁሉ ደግሞ ተማርኮ ይወሰድ!”’+ 3 “‘እኔም አራት ዓይነት ጥፋት* አዝባቸዋለሁ’+ ይላል ይሖዋ፤ ‘እነሱም፦ ለመግደል ሰይፍ፣ ጎትቶ ለመውሰድ ውሾች እንዲሁም ለመሰልቀጥና ለማጥፋት የሰማይ ወፎችና የምድር አራዊት ናቸው።+ 4 የይሁዳ ንጉሥ፣ የሕዝቅያስ ልጅ ምናሴ በኢየሩሳሌም ከፈጸመው ድርጊት የተነሳ+ ለምድር መንግሥታት ሁሉ መቀጣጫ እንዲሆኑ አደርጋቸዋለሁ።+ 5 ኢየሩሳሌም ሆይ፣ ማን ይራራልሻል?ማንስ ያዝንልሻል?ደህንነትሽንስ ማን ጎራ ብሎ ይጠይቃል?’ 6 ‘ትተሽኛል’ ይላል ይሖዋ።+ ‘አሁንም ጀርባሽን ሰጥተሽኛል።*+ ስለዚህ እጄን በአንቺ ላይ ዘርግቼ አጠፋሻለሁ።+ ለአንቺ አዘኔታ ማሳየት* ታክቶኛል። 7 በምድሪቱ በሮች፣ በመንሽ እበትናቸዋለሁ። የወላድ መሃን አደርጋቸዋለሁ።+ ሕዝቤን አጠፋዋለሁ፤ከመንገዱ ለመመለስ አሻፈረኝ ብሏልና።+ 8 መበለቶቻቸው በፊቴ ከባሕር አሸዋ ይልቅ ይበዛሉ። በእነሱ ይኸውም በእናቶችና በወጣት ወንዶች ላይ በቀትር አጥፊ አመጣለሁ። ከባድ ጭንቀትና ሽብር በድንገት አመጣባቸዋለሁ። 9 ሰባት ልጆች የወለደችው ሴት ተዝለፍልፋለች፤ትንፋሽ አጥሯት* ታጣጥራለች። ገና ቀን ሳለ ፀሐይዋ ጠልቃለች፤ይህም ኀፍረትና ውርደት አስከትሎባታል።’* ‘ከእነሱ መካከል የተረፉትንም ጥቂት ሰዎችበጠላቶቻቸው ፊት ለሰይፍ አሳልፌ እሰጣቸዋለሁ’ ይላል ይሖዋ።”+ 10 እናቴ ሆይ፣ ወዮልኝ!በምድሪቱ ሁሉ ላይ የጠብና የጭቅጭቅ መንስኤ የሆንኩትን እኔን ወልደሻልና።+ እኔ ለማንም አላበደርኩም፤ ከማንም አልተበደርኩም፤ይሁንና ሁሉም ይረግሙኛል። 11 ይሖዋ እንዲህ ብሏል፦ “እኔ በእርግጥ ለአንተ መልካም ነገር አደርግልሃለሁ፤በጥፋትና በጭንቀት ጊዜበአንተና በጠላት መካከል ጣልቃ ገብቼ እረዳሃለሁ። 12 ሰው ብረትን ይኸውም ከሰሜን የመጣን ብረትናመዳብን መሰባበር ይችላል? 13 በመላው ክልልህ ከፈጸምከው ኃጢአት ሁሉ የተነሳንብረትህንና ውድ ሀብትህን፣ ያለዋጋ ለብዝበዛ አሳልፌ እሰጣለሁ።+ 14 እነዚህን ነገሮች ጠላቶችህ ወደማታውቀው አገር እንዲወስዷቸውአሳልፌ እሰጣቸዋለሁ።+ ቁጣዬ እሳት አስነስቷልና፤በእናንተም ላይ እየነደደ ነው።”+ 15 ይሖዋ ሆይ፣ አንተ ታውቃለህ፤አስበኝ፤ ትኩረትህንም ወደ እኔ አዙር። አሳዳጆቼን ተበቀልልኝ።+ ቁጣህን በማዘግየት እንድጠፋ አታድርግ።* ይህን ነቀፋ የተሸከምኩት ለአንተ ስል እንደሆነ እወቅ።+ 16 ቃልህ ተገኝቷል፤ እኔም በልቼዋለሁ፤+የሠራዊት ጌታ ይሖዋ ሆይ፣ በስምህ ተጠርቻለሁና፣ቃልህ ሐሴት፣ ለልቤም ደስታ ሆነልኝ። 17 ፈንጠዝያ ከሚወዱ ሰዎች ጋር አልተቀመጥኩም፤ ከእነሱም ጋር ሐሴት አላደረግኩም።+ እጅህ በእኔ ላይ ስለሆነ ብቻዬን እቀመጣለሁ፤በቁጣ* ሞልተኸኛልና።+ 18 ሕመሜ ሥር የሰደደው፣ ቁስሌም የማይፈወስ የሆነው ለምንድን ነው? ጨርሶ አልድን ብሏል። እምነት ሊጣልበት እንደማይችልየሚያታልል የውኃ ምንጭ ትሆንብኛለህ? 19 ስለዚህ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ብትመለስ፣ እኔም ወደ ቀድሞው ሁኔታህ እመልስሃለሁ፤በፊቴም ትቆማለህ። ውድ የሆነውን ነገር ከማይረባው ነገር ብትለይ፣እንደ አፌ* ትሆናለህ። እነሱ ወደ አንተ ይመለሳሉ እንጂአንተ ወደ እነሱ አትመለስም።” 20 “ለዚህ ሕዝብ ጠንካራ የመዳብ ቅጥር አደርግሃለሁ።+ እነሱ በእርግጥ ይዋጉሃል፤ሆኖም በአንተ ላይ አያይሉም፤*+እኔ አንተን ለማዳንና ለመታደግ ከአንተ ጋር ነኝና” ይላል ይሖዋ። 21 “ከክፉዎች እጅ እታደግሃለሁ፤ከጨካኞችም መዳፍ እቤዥሃለሁ።”


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰና ሰፐዲ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባታክ (ሲማሉንገን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቦሎ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ንዘማ ንያስ ንደበለ ንዳኡ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቢየ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋሊሳን ዙሉ ዩክረይንኛ ያፐሰ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዳማራ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ሕገ መንግሥቱን የሚደግፉ እና የሚቃወሙ አሉ፣ ክልል እና አከላለልን የሚደግፉ እና የሚቃወሙ አሉ፣ የመንግሥትን የሥራ ቋንቋ የሚደግፉ እና የሚቃወሙ አሉ፡፡ የመንግሥትን አወቃቀር የሚደግፉ እና የሚቃወሙ አሉ፡፡ ታድያ ሁላችንም ልንደግፈው የምንችል ነገር ምንድን ነው? የሺ ዓመታትን ታሪክ እንናገራለን፡፡ ግን አልተግባባንበትም፡፡ ኢትዮጵያዊነት ምንድን ነው? የጋራ ትርጉም የለንም፡፡ የኢትዮጵያ አንድነት ምንድን ነው? የጋራ ትርጉም የለም፡፡ ታድያ የሚያግባባን ምንድን ነው?


ንገድ” ማለት በኢትዮጵያ መንገዶች ባለሥልጣን ወይም በኦሮሚያ መንገዶች ባለሥልጣን ደረጃና የአገልግሎት ዓይነት የተወሰነለት ማለት ነው፡፡


ከዚህ ጋር ተያይዞ አንድአንድ ሀይሎች አዲሱ የብልፅግና ፓርቲ አሃዳዊ ስርዓትን የሚያመጣ፤ የፌደራል ስርዓትን የሚያጠፋ የሚል አሉባልታ ሲናገሩ ይደመጣል ያሉት ዶክተር ዐቢይ፥ ይሁንና በፓርቲው ፕሮግራም ላይ በግልጽ እንደተቀመጠው የብልፅግና ፓርቲ ህብረ ብሄራዊት፣ ፌዴራላዊት፣ ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያን የሚያጠናክርና የሚገነባ እንጂ የማያፈርስ መሆኑን በንግግር ብቻ ሳይሆን በፕሮግራም ጭምር የተካተተ መሆኑን ገልፀዋል።


የእኩልታው የህይወት ታሪክ E = mc 2 አልተጠናቀቀም። እሑድ ጥቅምት 16 ቀን በአርኤ በተሰራጨው ዘጋቢ ፊልም ልብ ወለድ የተሰጠ አስደናቂ ምስል (የእኩልነት ኢ = mc2 ፣ በጋሪ ጆንሰን ድንጋይ) አዲስ አስደሳች ምዕራፍ በቅርቡ ማየት ይችላል ፡፡ በተተገበው የኦፕቲክስ ላቦራቶሪ (LOA) ውስጥ ፣ በብሔራዊ የከፍተኛ ቴክኒኮች ትምህርት ቤት (ኢስታን) ፣ ለ ‹ፖሊቴክኒክ ት / ቤት› እና ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹› ‹‹ ‹‹V››››››››››››››››››? ችግር ከቫኪዩም…


“የታላቁ ህዳሴ ግድብ የባለሙያዎች ቡድን”ሲፎክሩ በኢትዮጵያ ገዥ የሚሰራውን የግድብ ስልት ለማሰናከል ኢንተርናሽናል ሪቨርስ እያደረገ ያለውን ሰይጣናዊ ስራና ዘዴዎች አጋልጠናል፡- ደረጃ 1፡ የተያዘው የግድብ ስራ ፕሮጀክት ወደ ተግባር እንዳይሸጋገር ማሳመን!፣ በመጀመሪያ ደረጃ የዓለምአቀፍ ወንዞች ጥበቃ መድረክ የጸረ ግድብ ግንባታ ስራውን አቁሞ ቀደም ሲል ይዞት የነበረውን ዓላማ መተው አለበት… የዓለም አቀፍ ወንዞች ጥበቃ መረብ ለግብጻውያን ገንዘብ ከፋዮቹ የመጎትተጎት ዕጣ ፈንታውን በፍጹም አያቆምም፡፡ ደረጃ 2፡ ጥላሸት የመቀባት ዘመቻ፡ ግድቡ እንዳይሰራ የሚሉትን እንደገና በማሳመን ቀደም ይዘውት የነበረው ዓላማ ሲጨናገፍ እና የታላቁ ህዳሴ ግድብ ተግባራዊ ሲደረግ ኢንተርናሽናል ሪቨርስ ጥላሸት በመቀባት ተግባራት ላይ ይጠመዳል… ሁሉን አዋቂ የውኃ ልማት አምላክ የሆነው ኢንተርናሽናል ሪቨርስ ኢትዮጵያ ጥሩ የሆነ የውኃ ልማት ትዕዛዞችን አላከበረችም በማለት ይበሳጫል… ደረጃ 3፡ የማንቂያ ደወል መፍጠር፡ ገና በመጀመሪያ እና ፕሮጀክቱ በዕቅድ ነደፋው ወቅት የነበረውን የግድብ ስራ እንቅስቃሴ “ኢንተርናሽናል ሪቨርስ“ እንደገና እንዲያምን እና የግድብ ስራው ይቁም የሚለውን ሀሳብ እንዲተው እና ግድቡ እንዲቆም ሲያካሂድ የቆየው ጥላሸት የመቀባት ዘመቻ አልሳካለት ሲለው በተስፋ መቁረጥ በዓለም አቀፉ ማህበረሰብ እና ለታችኛው ተፋሰስ አገሮች የማንቂያ ደዎል በመደወል በተለይም ግብጽ በንቃት እና ለጥቅሟ ስትል እንድትከታተለው ያደርጋል፡፡ ደረጃ 4፡ የይቁም ዘመቻ ማካሄድ፡ የዓለም አቀፍ ወንዞች ጥበቃ መረብ ከላይ የተጠቀሱት ሶስት ስልቶች ምንም ዓይነት ውጤት የማያስገኙለት ከሆነ በግልጽ ወደ አደባባይ በመውጣት ታላቁ የህዳሴ ግድብ ግንባታ እንዲቆም ድፍረት የተሞላበት ዘመቻ ውስጥ በመግባት የግንባታ ስራው እንዲቆም ለማድረግ አሉታዊ ቅስቀሳውን ይጀምራል…”


የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር FTO፣ እ ኤ አ ጥቅምት 8 ቀን 1997


ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ፣ ብፁዕ አቡነ መቃርዮስ፣ ብፁዕ አቡነ ፊልጶስ በቃለ ጉባኤው ላይ ፈረመዋል፤ ብፁዕ አቡነ ይሥሐቅ ዘግይተውም ቢሆን እንደሚፈርሙ ይጠበቃል፡፡


በዚህም መሰረት የክለቡ የቦርድ ሰብሳቢ መቶ አለቃ ፍቃደ ያቀረቡት የክለቡ የጠቅላላ ጉባኤ አባላት ከ41 ወደ 46 ከፍ እንዲል እንዲሁም የቦርድ አባላት ከ13 ወደ 15 ከፍ ብሎ ሁለቱ ተጨማሪ የቦርድ አባላት ከደጋፊ ማኅበሩ እንዲገቡ ለጉባዔው ሀሳብ አቅርበው ሰፊ ውይይት ተደርጎበታል። የአባላቱ ቁጥር በጥናት ላይ የተመሰረተ ይሁን፤ አሁን ባይጨመር፣ ሀሳቡ ጥሩ ነው ይፅደቅ የሚል እና የአባላቱ ቁጥር ከዚህ በላይም መጨመር አለበት የሚሉ ክርክሮች ከተካሄዱ በኋላ የመጀመርያው ሀሳብ ማለትም የጠቅላላ ጉባዔ አባላት ከ41 ወደ 46፤ የቦርድ አባላት ከ13 ወደ 15 እንዲጨምር ተስማምተው ውሳኔ አግኝቷል። በተጨማሪም የስታዲየም ግንባታ የኮሚቴ ማዋቀር ላይ ውይይት ተደርጓል።


ብዓለ ቍስቋም 2011 ዓ.ም. ወኵሉ ነገራ በሰላም ጥዕምት በቃላ ወሠናይት በምግባራ. . - ኣገልግሎት ዜና ቫቲካን


ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ንኹሉ ሰብኣዊ ስድራ ቤት እዩ፡ እዚ እዩ እቲ ኣብ ዓለም ፍትሕን ሰላምን ዘቕውም፡ ከምዚ ስለ ዝዀነ እቲ ኣብ ምዕራብ ዓለም ዝረአይ ዘሎ ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ኣብ ገዛእ ርእሳዊ በዓል ቤታውነት መቓን ምትርጓም ዝግበር ጻዕሪ ክውገድ ኣለዎ፡ ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ኵላውነት እዩ፡ ውድዓዊ እዩ፡ ናይ ኩሉ ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ኣፍልጦ ምሃብ የድሊ።


ሞረሽ ለዐማራ ሕዝብ!!! ከሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት የተሰጠ የነፍስ አድን ጥሪ! ሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት ረቡዕ ነሐሴ ፳፭ ቀን ፪ሺህ፰ ዓ.ም. ቅፅ ፬ ፣ ቁጥር ፳፮ የተከበርከውና ጀግናው የዐማራ ሕዝብ ሆይ! የትግሬ ወያኔ አገዛዝ ...


እውነትም ይሄ ዝናር ገና ሙሉ ነው፡፡ ረጅም እድሜ እና ጤና ፕሮፌሰር፡፡


በኢንተርናሽናል ጨዋ ምክንያት ተቆአርጦ የነበረው የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ዛሬ የጀመራል!! በዚህም መሰረት ዛሬ ከቀኑ ዘጠኝ ሰዓት ላይ ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ከወላይታ ድቻ ሲጫወቱ ከዚህ ጨዋታ ቀጠሎ ደግሞ መከላከያ መውረዱን ካረጋገጠው ሀድያ ሆሳዕና ጋር ይገናኛሉ!!


የሰማይ ዓለም የተገነባ እና በሀሳብ የተገነባ ነው ፣ ግን ለእነዚያ እንደዚህ ያሉ ሀሳቦች ለደስታ አስተዋጽኦ የሚያደርጉ ብቻ ናቸው። እንደዚህ ያሉ ሀሳቦች-እሱ ሰረቀብኝ ፣ ይገድለኛል ፣ ይገድልብኛል ፣ ይዋሽኛል ፣ ወይም ፣ በእርሱ ላይ እቀናለሁ ፣ እጠላዋለሁ ፣ እጠላዋለሁ ፣ በሰማይ ምንም ዓይነት ሚና ሊጫወት አይችልም ፡፡ ሰማይ እንደ አንድ ሀሳቦች ባሉ እንደዚህ ባሉ እርግጠኛ ባልሆኑ እና እርግጠኛ ባልሆኑ ነገሮች የተገነባ ስለሆነ ሰማይ ጠባብ ቦታ ወይም ሁኔታ ነው ብሎ ማሰብ የለበትም። በምድር ላይ ያለው የሰው ልጅ ዋና ደስታ ፣ ምንም እንኳን ፣ በሀሳቡ ነው የሚመጣው። የምድር ነገሥታት ገንዘብ በወርቅ ማስመሰል ደስታን አያገኙም ፣ ነገር ግን እንደያዙት ሃሳባቸው እና በውጤታቸው ሀይል። አንዲት ሴት በልብስ ማጌጫ እና ያንን ቀሚስ በመልበስ ከሚያገለግሉት በርካታ የውበት ቁሶች ውስጥ የደስታን ደስታዋን አያገኝም ፣ ግን ደስታዋ የሚመነጨው ከእሷ እና እሷን የሚያስዋብ ሀሳብ ነው በሌሎች ዘንድ አድናቆትን ያዛል። አንድ የአርቲስት ደስታ በሥራው ውጤት አይደለም ፡፡ እሱ ከኋላው የሚቆመው ሀሳቡ ነው ፡፡ አንድ ተማሪ አስቸጋሪ የሆኑ ቀመሮችን በቃላቸው ለማስታወስ በመቻላቸው ብቻ አስተማሪው አይደሰትም ፡፡ የእርሱ እርካታ የሚገኘው በቃላቸው የተረዱት እና የተረ whatቸውን ተግባራዊ በማድረግ ነው በሚለው አስተሳሰብ ላይ ነው ፡፡ ሰው በምድር ላይ የሚያገኘው ትንሽ ደስታ ሀሳቡን ብቻ ያገኛል ፣ እናም ከማንኛውም አካላዊ ንብረት ወይም ስኬት አይደለም ፡፡ በመሬት ላይ ያሉ ሀሳቦች በቀላሉ የማይታወቁ እና እውን ያልሆኑ ይመስላል ፣ እና ንብረቶች በጣም እውን ይመስላሉ። በመንግሥተ ሰማይ የማሰብ ቁሳቁሶች ጠፍተዋል ፣ ግን ሀሳቦች እውን ናቸው። አጠቃላይ የስሜት ቅር formsች በማይኖሩበት እና በሐሳቦች አርእስቶች (እውነታዎች) ፊት እና በእውነተኛነት ፣ አእምሮ በምድር ላይ እያለ ተራው ሰው አእምሮ ከስሜቱ የበለጠ ደስተኛ ነው ፡፡


ዛሬ የሩስያ የወህኒ ቤቶች ባለሥልጣናት በሰጡት ነው ናቫልኒን ሆስፒታል አስገብተናቸዋል ያሉት። የፌዴራል ወህኒ ቤቶች መምሪያው ባወጣው መግለጫ


ብረስት ካንሰር ናዎ ሲቀጥሉም እንዲህ ይላሉ፣ “ይህ ሁለተኛ ደረጃ የጡት ነቀርሳው ከጡት ወይም ከብብት ሥር ተነስቶ ወደ ሌሎች የሰውነት አካል ተሰራጭቷል ማለት ነው፡፡ እንዲሁም በሌላ ስያሜ ሜታስታቲክ የጡት ነቀርሳ (secondary or metastatic cancer.) ወይም ከባድ የጡት ነቀርሳ ይባላል፡፡ ማጣቀሻ 7


ከዚያም አባቴ ምክሩን ይጀምራል፡፡ ‹‹ጌታመሳይ! ይሔ ትልቅ ሰው ሲያወራ ጥልቅ ማለትህን ተው ብያለሁ፣ ያድግብሃል! …. ሁለተኛ ብትደግም ነግሬያለሁ!….›› መአት ምክርና ቁጣ እየተቀበልኩ በፔፕሲ አወራርዳለሁ፡፡ እናም አሁን አሁን ፔፕሲ ስጠጣ ምክሩን አስባለሁ፡፡ በሃሳቤ ቃላቱ ይጮሃሉ ‹‹…ይሔ ትልቅ ሰው ሲያወራ ጥልቅ ማለትህን ተው ብያለሁ፣ ያድግብሃል!…››


ህግደፍ ጥራሕ ክንራገም ይግበኣና ጥራሕ ዘይኮነስ ቀልጢፉ ክእለ ህዝባዊ ቃልሲ ክጓሃሃር ይግባእ።


እቶም ባክተርያ ነቲ እቲ ስኲድ ዚድቅሰሉን ዚትንስኣሉን እዋን እውን ይቈጻጸርዎ እዮም። እዚ ኸኣ ኣቓልቦ ተመራመርቲ ስሒቡ እዩ፣ ከመይሲ፡ ኣብ መንጎ ባክተርያን ኣብ መንጎ እቲ ሰብነት ግዜኡ ሓልዩ ዚገብሮ ንጥፈታትን ዘሎ ርክብ፡ ኣብቲ ስኲድ ጥራይ ኣይኰነን ዚርአ ማለት እዩ። ንኣብነት፡ ኣብ መጥበውቲ፡ እቶም ኣብ ምሕቃቕ ምግቢ ግደ ዘለዎም ባክተርያ፡ ምስቲ ሰብነት ግዜኡ ሓልዩ ዚገብሮ ንጥፈታት እውን ይተሓሓዙ እዮም። እቲ ንጥፈታት ብገለ ነገር እንተ ተመዛቢሉ፡ ጭንቀትን ሽኮርያን ኣመና ምርጓድን ምስ ድቃስ ዚተሓሓዝ ሕማምን ኬስዕብ ይኽእል እዩ። ስለዚ፡ ብዛዕባ እቶም ኣብ ውሽጢ እቲ ስኲድ ዘለዉ ባክተርያ መጽናዕቲ እንተ ተገይሩ፡ ምስ ጥዕና ደቂ ሰብ ዚተሓሓዝ ሓድሽ ፍልጠት ኪርከብ ይከኣል ይኸውን።


ጋዝ ቢሆን ፣ ቀላል ነው ፣ በክፍያ መጠየቂያው ላይ የተጠቀሰውን የ KWh ጋዝ ብዛት ንገሩን ፣ የነዳጅ ዘይት ከሆነ ፣ በ ሊትር ውስጥ ዓመታዊውን ፍጆታ ይስጡት (kWh ን ለማግኘት በ 10 ያባዙ)። ከዚያ በትክክል ካነበብኩ የ m²ን ቁጥር እንከፋፈለን ፣ በትክክል ካነበብኩ 220 ገደማ ይሆናል ፡፡


ማኅበራዊ May 25, 2016 የኢጋድ ነጋዴ ሴቶች ማኅበር ተቋቋመ የምሥራቅ አፍሪካ የልማት በይነ መንግሥታት (ኢጋድ) አባል አገሮች የነጋዴ ሴቶች ማኅበር ተቋቋመ፡፡


6. ናይ ዝኾነ ብሄር ዓብላላይነት ክህሉ ኣይንምነን። ኣነውን ኣይጸሓፍኩን። ከምቲ ዝበልካዮ ግን ብልእልነት ህጊ ዝምራህ ሃገር ክህልወና ይምነ።


“የግጭት አፈታትና አያያዝ ጥበብ” መጽሐፍ ቅዳሜ ይመረቃልWed-08-Mar-2017 በደራሲ ዓለሙ አማረ የተዘጋጀው የፖለቲካዊ፣ የማኅበራዊ፣ የኢኮኖሚያዊና የሃይማኖታዊ ግጭቶች መንስኤና መፍትሔዎቻቸውን የሚዳስሰው “የግጭት አፈታትና አያያዝ ጥበብ” የተሰኘ መፅሐፍ የፊታችን ቅዳሜ መጋቢት 2 ቀን 2009 ዓ.ም በዋቢ ሸበሌ ሆቴል ከቀኑ በ10፡00...ተጨማሪ ያንብቡ...


በድጋሚ ቃለ ህይወትን ያሰማልን መንግስተ ሰማያትን ያውርስልን እነዲመሁ አረጅም ያገልግሎት ዘመንን ያድልልን አሜን


ብፁዕ አቡነ ናትናኤል ዐረፉ:: ብፁዕ አቡነ ናትናኤል በምሥራቅ ትግራይ ክለተ አውላሎ አውራጃ አውዳ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን


የጉዳዩ ባለቤት የሆነው የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን አመራሮች ከኃላፊነታቸው እንዲነሱ ብቻ ሳይሆን፣ ተጠያቂ ሊሆኑ እንደሚገባ ጭምር አስተያየቶች፣ ጥቆማዎችና ጠንካራ ትችቶች መስተጋባቸውም አልቀረም፡፡ ይህንኑ ተከትሎ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን የሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባላትና የፌዴሬሽኑ የጽሕፈት ቤት ኃላፊዎች ማክሰኞ በግዮን ሆቴል በሰጡት መግለጫ በተፈጠረው ስህተት ክፉኛ ማዘናቸውን በመግለጽ፣ ለተፈጠረው ችግርም ኃላፊነቱን እንደሚወስዱ ተናግረው፣ ለጥፋቱ ተጠያቂ ያደረጓቸውን አመራሮችና ሠራተኞችን ይፋ አድርገዋል፡፡


35 ፻/አ ገ/ሥላሴ ሀብቱ ደሴ ውህኒ ቤት ባልደረባ 15/19 ዓመት እሥራት በሌለበት


የወይራ ቅርንጫፍ ሥራው የሲቪል በረራዎችን አይመለከትም 22 / 01 / 2018 ሚኒስትሩ አርሰን ፣ የሆንግ ኮንግ ትራንስፖርት ኩባንያ ፓል Express'nin 15 አክሲዮን ማህበር የፒቲ ቲye ሽግግር ሥነ ሥርዓቱን የፊርማ ሥነ ሥርዓቱን የፊርማ ሥነ ሥርዓቱን የፊርማ ሥነ ሥርዓቱን በመገምገም ግምገማዎች አደረጉ ፡፡ ቱርክ ወደፊት እና መረጋጋት ...


አንድ አዝማሪ ነበር አሉ እናም ሰርግ እንዲያሞቅ ይቀጠራል በጥሩ ገንዘብ፣ ከዛ......


iii. ሳልሳይ ወገን ኣፕና ኣገልግሎት ኮርታና ኣገልግሎት ከምመቅረባይ መጠን፣ ኮርታና ምስ ሳልሳይ ወገን ኣፕና ኣገልግሎት ሓበሪታ ክለዋውጥ ይኽእል፣ ከም ዚፕ ኮድ እና ሕቶን መልስን በቲ ሳልሳይ ኣካ ኣፕን ግልጋሎትን ይምለስ ሕቶኹም ንምምላእ። ኣካውንትታት ብምትሕሓዝ፣ ኮርታና ተጠቐምቲ ብሳልሳይ ኣካል ኣፕ ዕደጋ ክገብሩን ግልጋሎት ብኣካውንት ክጥቀሙን የኽእል ተጠቀምቲ ናይ ኣካውንት ምግናይ ኣብ ዝኾነ ግዘ ከቋርጹ ይኽእሉ። ናይ ሳልሳይ ወገን ኣፕና ኣገልግሎት ምጥቃም ኣብ ክፍሊ 5 ይጠቃለል። እቶም ናይ ሳልሳይ ኣካል ኣዳለውቲ መተግበሪታትን ኣገልግሎታትን ነቲ ዘቕርብዎ ናይ ሳልሳይ ኣካል መተግበሪን ኣገልግሎታትን ወይ ነቲ ምስ ናይ Cortana ኣገልግሎት ዘሎ ምውህሃዳት ኣብ ዝኾነ ኣዋን ክልውጥዎ ወይ ከቋርጽዎ ይኽእሉ እዮም። ነቶም ብኣምረትቲ ናይ ሶፍትዌር ወይ ፊርምዌር ዝህሉ ጸገማት ኣመልኪቱ Microsoft ሓላፍነት ኣይወስድን እዩ።


‹‹ከመሰብሰቢያ ወረዳችን … ተነቃነቅን ፡፡ ቲክሲ ፡ ላይ ፡ ቶሎ ፡ ይነጋል ፡፡ ሮራ ፡ ጸሊም ፡ ላይ ፡ የንጋት ፡ ጸሐይ ፡ በሙሉ ፡ ድምቀቷና ፡ ውበቷ ፡ ስትወጣ ፡ ማየት ፡ እጅግ ፡ ያስደንቃል ፡፡ ተፈጥሮ ፡ ውብ ፡ የንጋት ፡ ትርዒት ፡ የምታሳይበት ፡ ቦታ ፡ ነው ፡ ለመጀመሪያ ፡ ጊዜ ፡ ከፍታ ፡ ነጥብ ፡ 1702ን ፡ ከሩቅ ፡ አየሁ ፡፡ የአካባቢው ፡ ትልቁ ፡ ተራራ ፡ ባይሆንም ፡ ከሌሎቹ ፡ ይልቅ ፡ ግርማ ፡ ሞገስ ፡ ተጎናጽፎ ፡ ታየኝ ፡፡ ቀጥ ፡ ብሎ ፡ ከምድር ፡ ወደ ፡ ሠማይ ፡ የተወረወረ ፡ ሹል ፡ ተራራ ፡ ነው ፡፡ … የቀይ ፡ እምቡጥ ፡ ጦር ፡ አባሎች ፡ በሙሉ ፡ አንጋጠው፡ ተራራውን ፡ በአድናቆት ፡ ይመለከቱ ፡ ነበር ፡፡ ፊታቸው ፡ ያበራል ፡፡ ያውና ፡ የመጨረሻ ፡ ግባቸው! የልባቸውን ፡ ትርታ ፡ የሰማሁ ፡ መሠለኝ ፡፡ እንደ ፡ እውነቱ ፡ ከሆነ ፡ ግን ፡ የራሴን ፡ የልብ ፡ ትርታ ፡ ነበር ፡ የማዳምጠው ፡፡


ኤፕሪል 2008 - ኢኮኖሚ ፣ ሥነ ምህዳር ፣ ኃይል ፣ ማህበረሰብ እና ቴክኖሎጂ


ሳይኪክ የጉርሻ ኮድ AskNow ወደላይ McLemoresville ሳይኪክ በ% ቅናሽ 35 ወደ የሚሆን + ሳይኪክ አውታረ መረቦች ላይ 70st ሳይኪክ የጉርሻ ኮድ 1% ይደሰታሉ: ዴስክቶፕ ላይ ZTCB7RN5 ሳይኪክ የጉርሻ ኮድ 2st: MOBXJDELOZK [...]


ተከሳሽ በፍሬ ነገሩ ላይ በሰጡት የመከላከያ መልስ ለክርክሩ መነሻ የሆነዉን የመተማመኛ ሰነድ ፈርሞ ለከሳሽ የሰጠዉ የማህበሩ ተወካይ የተሰጠዉ ውክልና ጠቅላላ ውክልና መሆኑን የመተማመኛ ሰነዱ እንደ የሚተላለፉ ሰነዶች የሚቆጠር በመሆኑ ሰነዱን ለመፈርም ልዩ ውክልና የሚያስፈልግ መሆኑን የዕዳ አለብኝ ሰነዱን ፈርሞ ለከሳሽ የሰጠዉ ግለሰብ ተራ የድርጅቱ ተወካይ ወይም ጉዳይ አስፈጻሚ መሆኑን ግለሰቡም በደርጅቱ መመሰረቻ ጽሁፍ እና መተዳደሪያ ደንብ መሰረት ስልጣን የተሰጠዉ ዳሬከክተር አለመሆኑን ተከሳሽ ስልጣን ባልተሰጠ ሰዉ የሚገደድበት ህጋዊ ምክንያት የሌለ መሆኑን፤ተከሳሽ ከሳሽ ስራ የሰራ መሆኑን የማያውቅ መሆኑን እንዲሁም ተከሳሽ ከከሳሽ ጋር የገባዉ ውል የሌለ መሆኑን በመግለጽ የመከላከያ መልሱን አቀርቧል፡፡