የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) ሉቃስ 1፡1-4 እና የሐዋ. 1፡1-2 እንብብ። ሉቃስ ወንጌሉን ለማን እንደ ጻፈ ነው የገለጸው? ለ) የሐዋ. 28፡30-31 አንብብ። በሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ውስጥ የተጠቀሰው የመጨረሻው ክስተት ምንድን ነው?


Home ኢኮኖሚ ኢንዱስትሪ ልማት ከ73 ቢሊዮን ብር በላይ ካፒታል ያስመዘገቡ 71 ኩባንያዎች በማእድን ልማት ዘርፍ መሰማራታቸው...


Related Topics:Featured, ማርያማዊት ወንድወሰን, ሮቦት, ትውልደ ኢትዮጵያዊቷ, ኢትዮጵያዊቷ ወጣት ተመራማሪ, ኢትዮጵያዊቷ ወጣት ተመራማሪ ሮቦት ልትሰራ ነው


የፉኝት ልጆች ተመለሱከሁላችሁም በእውቀትም ሆነ በእድሜ እንደማንስ ቢገባኝም ጌታ በውስጤ ስላለ ታላቅ ነኝ ስለዚህ ልብ ያለው ልብ ይበል ጆሮ ያለው ይስማ ላማይሰሙት ሳይሆን ለሚሰሙት እንናገራለንና።አዎ እውነትን የሚከተለ የእውነትን ሃያልነት የሚያውቅ ካልሆነ በስተቀር እውነት ከብቸኝነቷ የተነሳ ብዙዎች ዋጋ የላተም ብለው ያምናሉ ማሀበረ ሰይጣኖችና መሰሎቻቸው እኛ ከናንተ ባዶ የሰይጣን ማህበር ይልቅ ታለቂቷ የጌታ መቅደስ ታሳስበናለች በአንድ ወቅታ አንድ ታላቅ ሊቀ ጳጳስ ሲኖዶስ መሃል የተናገሩት ትዝ አለኝ አጥር ይሆኑናል ብለን የተከልናቸው እሾኮች በወጣን በገባን ቁጥር ልብሳችንን ቀደው ጨረሱት አሉ ድሮስ አሜኬላ ከሆነ ተልኮው ተዋህዶን ከስር ነቅሎ ማጥፈት ከሆነ ጥቅመ ቢስ ሃሰተኛ መህበር በላይ ተዋህዶ ጣላት የላትም የሚገርመው እኮ ግራኝ አህመድ ቢነሳ በግልጽ ነው ዮዲት ጉዲት ብትነሳ በግልጽ ነው ግብጾች በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ላይ ቢሸርቡ በግለጽ ነው ማህበረ ቅዱሳን እኮ ካንሰር ነው ተዋህዶን ወስጧ ቁጭ ብሎ ግራ የሚያጋባት ካንሰር እስኪገኝ ድረስ ነው እነጂ ሲገኝ እኮ ባዶ ነው። እግዚአብሔር ይመስገን ዘመኑን ለዋጁት ለታላላቅ የወንጌል አርበኞች ካንሰሩን አወቁት እውነተኞቹና ጀግኖቹ ገና የዛሬ 18 አመት አውቀውት አጋልጠውት ስም ተሰጣቸው እምነት ሰለ ነበራቸው እስከዛሬ ድረስ እንደጸኑ አሉ ወደፊትም የሚያመልኩትን ስለሚያውቁ ይኖራሉ አንዳንዶቹን ደግሞ በስድብና በመከራ ብዛት ሃይማኖቻቸውን እንዲጠሉ አርጋችኋቸው ተስፋ ቆርጠው ሳለ የበርሃን አምላክ የልጆቹን መጥፋት የማይፈልግ ጌታ ከናንተ በላይ አክብሯቸው ለማየት በቃን ሌሎቹ ወጣቶቹ እዚህ ግቡ የማይበሉት ደግሞ በዚህ ዘመን መንም መርምሮ ያምዘልቀውን ታለቅ ወንጌል ከአቅማቸው በላይ እንኳን ቢሆን መከራውን በክርስቶስ ጋሻነት በመመከት ጠላትን ድል በማድረግ ላይ ይገኛሉ ስለዚህ ማሀበረ ሰይጣን 18 አመት ሙሉ የቤተ ክርስቲያኗን አባቶች መከፋፈል ተገን በማድረግ ጥርስ ሊያወጣ ቻለ ነገር ግን ያልተረዳው ነገር ቢኖር አላግባብ የበቀል ጥርስ ሁሉ በሃኪሞቸ( በዘመኑ የወንጌል አርበኞች ) ተነቅሎ ይጣላል በነገራችን ላይ የአንድ ሰው ጥርስ ከተነቀለ በኋላ ወዲያውኑ ወደ ቁሻሻ ወስጥ የሚከተትበት ምክንያት የያዘውን ጀርም እንዳያሰራጭ ነው ስለዚህ አሁን እንደነ ደንኤል ክስረት ና መሰሎቹ አይነት የማህበረ ሰይጠን ተወስሳኮች የያዙትን ጀርም በጸበል አልሆን ካለ ወወንጌል ካጸዳን በኋላ ያው የፈረደባት እናት የልጆቿን መጥፋት ስለማትሻ በይቅርታና በፍቅርር ትመልሳቸዋለች እኔ ብሆን ግን አዎ እኔ ብሆን ግን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ነቅዬ አጠፋችሁ ነበር እኛስ ማንነታችሁን ስላወቅን ተቋቋምናችሁ ወደፊት ልጆቻችን እኮ ቢዘህ ቀጥሉ ካልናችሁ እናንተን እንደፈለጋችሁእ የማህበረ ቅዱሳን እምነት ተብሎ ሊያመልኳችሁ ይችላሉ ማስተዋልን የሰጠን ጌታ ግን ለኛ ታላቋ እናታችን አንድ ነች እሷም የነበረችውና ወደፊትም ይምትኖረው ቅድስት ተወህዶ ነች አበቃ ከዚህ በቀር ጸጉር መሰንጠቅ ወንጌለኛ ማሳደድ የባጥ የቀቆጡን ማውራት በገጠር ያለውን ህዝብ ለእስልምና አክራሪዎች አሳልፎ መስጠት ከቶም የማይደረግ እንደሆነ አስቡት የኢትዮጵያ ልጆች ከተኙበት ነቅተዋል እንደ እሰላሞች እየተከናነባችሁ ውስጠመንፈሳችሁ በጥቁር የክህደትና የጥቅም ድር የተሸፈነ ማሀበረ ሰይጣኖች ቀኑ መሽቷል ተስፋ ቁረጡ። ይልቁንም ልብ ገዝታችሁ የገንዘቡንና የክህደቱን ፍቅር ወደ ኋላ ትታችሁ ማንም ባይኖራትም የምታሸንፈውን ተዋህዶ ቅድስት ወንጌሏን ይዛችሁ ከታላላቅ የዘመኑ ወንጌለኞች አጠገብ ቁሙ የምታዋጣችሁ ውዷ እናታችሁ ናትና የእንጀራ እናት እንደሆነ ለጥቅም እነጂ ከዚያ በላይ ዋጋ የላተም በፈላ ውሃ ታጠፋችኋለች ጥቅሟ ሲጋደል። በተጨማሪ አንዳንድ ተቆርቋሪ መሰል የማሀበረ ሰይጣን ርዝራዦች 1000 ጊዜ አፋችሁን ብትከፍቱ ለናንተ ሳይሆን የምጽፈው ለተዋህዶ ልጆች ነው ልጅነት ተመልሶ ሲሰጣችሁ ይምጸፈው ይገባችኋል በተረፍ S.A CALIFORIA እና እሷን ወይም እሱን የመሳሰላችሁ ታናናሽ የተዋሀዶ አርበኞች በርቱ እንደተባለውም የአምላካችን ስም ሲጠራ ሰይጣን ከመጮ ወደኋላ አይልም የኛ ተልኮ ሰይጠን ለማስጮ ሳየሆን በመስቀሉና በወንጌል ሃይል ሰይጠን ማውጣት ነው። በርቱ ይቆየንየደገምኩት አይናቸው እይየ ላማያዩት ነው።


ጉበኛ ፡ ነኝ (Gubegna Negn) - ናዝሬት ፡ አማኑኤል ፡ ሽብሸባ ፡ መዘምራን - WikiMezmur:


ራሱ ስደተኛ ሲኖዶስ ብሎ የሚጠራው ቡድን ውስጥ የሚተዳደሩ አጥቢያ አብያተክርስቲያናት፣


ኣብ ኣውስትርያ ኣብ 2017 ኣስታት 24.735 ሓተትቲ ዑቅባ ተመዝጊቦም ፡ መብዛሕትኦም ድማ ካብዘን ዝስዕባ ሃገራት ዝመጹ እዮም ፥ ሱርያ (29,8%)፣ ኣፍጋኒስታን (14,9%) ፣ ፓኪስታን (6,2%)። ኣ ብ2016 ድማ ኣስታት 42.285 ሕተትቲ ዑቅባ ተመዝጊቦም ፡ ቀንዲ ዝመጹለን ሃገራት ድማ ፡ኣፋጋኒስታን(27,9%)፣ ሱርያ(20,7%)፣ ዒራቅ(6,8%) እዮም።ዝበዝሑ ብመንገዲ መደብ ዳግመ ሰፈራ ናብ ኣውስትርያ ዝመጹ ስደተኛታት ድማ ፡ኣብ ትርይስክሪቸን (ታሕታይ ኣውስትርያ) ፣ ቪየና፣ ስላዝበርግን ሊንዝ(ላዕላይ ኣውስትርያ) ይነብሩ።


የወያኔ ደም የማፋሰስ ተንኮል . . . በመተሀራ የስኳር መቀበር . . . የሀሰተኛ መዲሃኒት ሽያጭ መስፋፋት


by ግሩም » 25 Sep 2012, 00:48 በታምሩ ጽጌየጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ሕልፈተ ሕይወትን ከሰማበት ዕለት ጀምሮ መሪር ሐዘን ውስጥ ገብቶ የነበረው ወንድወሰን ተስፋዬ የተባለ የ30 ዓመት ወጣት ከአሥረኛ ፎቅ ላይ ተከስክሶ ሕይወቱ ማለፉ ታወቀ፡፡ወጣቱ ራሱ ተወርውሮ ሕይወቱ ያለፈው ነሐሴ 24 ቀን 2004 ዓ.ም. በቂርቆስ ክፍለ ከተማ በቀድሞው ቀበሌ 02/03 በተለምዶ ወሎ ሰፈር ተብሎ በሚጠራው አካባቢ ከሚገኘው ሚና ሕንፃ ላይ መሆኑን፣ የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን የሰው መግደል ወንጀል ምርመራ ዲቪዚዮን ለሪፖርተር አረጋግጧል፡፡ወጣቱ አሰፋ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር በሚባል ድርጅት ውስጥ በሹፌርነት ተቀጥሮ የታሸጉ ምግቦችን እያዞረ ለሱፐር ማርኬቶችና ለተለያዩ የንግድ ተቋሞች ያከፋፍል ነበር፡፡ የጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ሕልፈተ ሕይወት ከተሰማበት ነሐሴ 15 ቀን 2004 ዓ.ም. ጀምሮ “መኖር ምን ያደርጋል” በማለት ከሥራ ባልደረቦቹ ተለይቶና ለብቻው በመሆን አንዳንድ ጊዜም ያለቅስ እንደነበር ይሠራበት ከነበረው ድርጅት ባለቤት መስማቱን የገለጸው ፖሊስ፣ አሠሪውም የወጣቱ ሁኔታ ስላላማራቸው ለአራት ቀናት ዕረፍት ወስዶና ተረጋግቶ እንዲመለስ በመፍቀድ፣ የመኪና ቁልፍ ተረክበውት ወደ ቤቱ መሄዱንና በመጨረሻም ሕይወቱ ማለፉን መስማታቸውን ተናግሯል፡፡ወጣቱ የማንኛውም የፖለቲካ ድርጅት አባል አለመሆኑን፣ ነገር ግን የጠቅላይ ሚኒስትሩ አፍቃሪ እንደነበርና እሳቸው በፓርላማም ይሁን በማንኛውም ቦታ ሆነው ንግግር ያደርጋሉ ከተባለ፣ ሥራውን ሁሉ ትቶ ሲያዳምጥ እንደሚቆይ ባደረገው ምርመራ ማረጋገጡን የተናገረው ፖሊስ፣ ከሚና ሕንፃ አሥረኛ ፎቅ ላይ ተፈጥፍጦ ሕይወቱ ባለፈበት ዕለትም፣ የጠቅላይ ሚኒስትሩን ሦስት ሃያ በሰላሳ የሚሆኑና አራት ትናንሽ ፎቶግራፎች ይዞ እንደነበር ጠቁሞ፣ ምስላቸው የታተመበት ቲሸርትም ለብሶ እንደነበር ገልጿል፡፡ከፎቅ ላይ ተከስክሶ ሕይወቱ ማለፉ ለፖሊስ እንደተነገረ በአካባቢው የነበረ የፖሊስ ኃይል በደረሰበት ወቅት በወጣቱ ኪስ ውስጥ ከደብተር ላይ የተገነጠለችና እጥፍጥፍ ብላ ከተቀመጠች ወረቀት በስተቀር ምንም ዓይነት ማስረጃ እንዳልነበር የገለጸው ፖሊስ፣ ተጣጥፋ በተገኘችው ወረቀት ላይ ወጣቱ ኑዛዜውን አሳርፎ ማግኘቱን ተናግሯል፡፡ራሱን ለማጥፋቱ ተጠያቂው ራሱ ብቻ መሆኑን፣ ከማንም ጋር ፀብም ሆነ ሌላ ችግር የሌለው መሆኑን፣ ከአለቃው ጋርም ፍቅር መሆኑን፣ በጣም ጥሩ ሰው መሆናቸውንና ሌሎችንም አድንቆ በጻፈባት በዚያች ወረቀት ላይ፣ ለሕይወቱ መጥፋት ምክንያትም ባለራዕዩ፣ ለወጣቱ በተለይ ሥራ ሌለው ትኩስ ኃይል እንዴት ሥራ መፍጠር እንደሚችል በተግባር ያሳዩ፣ ሁሉም የሰው ልጆች እኩል መሆናቸውንና በረሀብና በእርዛት የምትታወቅን አገር መካከለኛ ገቢ ካላቸው አገሮች ተርታ ለማሰለፍ ባደረጉት ጥረት ከፍተኛ እመርታ ያሳዩት ጠቅላይ ሚኒስትር ከሞቱ፣ “መኖር ለምን ያስፈልጋል” በማለት ራሱን በራሱ ለማጥፋት ወስኖ እንዳደረገው በዝርዝር በኑዛዜው ወረቀት ላይ ሰፍሮ ማግኘቱን ዲቪዚዮኑ አስረድቷል፡፡ ደብዳቤውንም እንድንመለከተው አድርጓል፡፡ፖሊስ ወጣቱ ከጻፈው ደብዳቤ በስተቀር ስለ ወጣቱ ማንነት የሚያስረዳ ምንም ዓይነት መረጃ ስላላገኘ፣ የነበረው አማራጭ ደብዳቤውን ደጋግሞ ማንበብ ብቻ ነበር፡፡ ደብዳቤውን ደጋግሞ ያነበበው ፖሊስ “ባለውለታዬ ለሆነችው ሕይወት ሽፈራው” በሚል ስም ካሳንችስ አካባቢ ካለው አዋሽ ባንክ ከራሱ ሒሳብ 46‚100 ብር በማውጣት አየር ጤና በሚገኘው የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በመሄድ የልጅቷ ሒሳብ ውስጥ ማስገባቱንና በድምሩ 54,980 ብር እንዳለ መጥቀሱን ተመለከተ፡፡ ፖሊስ ከደብዳቤው ላይ ያገኘውን ጠቋሚ መረጃ በመያዝ ወደ ፍርድ ቤት ሄዶ የባንኮች ሒሳብ መዝገብ ለማየት የሚያስችለውን ፈቃድ ከፍርድ ቤት በማውጣት፣ ወደ ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ (አየር ጤና ቅርንጫፍ) ሄዶ ሲያረጋግጥ፣ ወጣቱ ባለበት ቀን ሒሳብ ማስገባቱንና የጠቀሰውም የገንዘብ መጠን ትክክል መሆኑን ቢያረጋግጥም፣ ወጣቱ ሒሳብ ሲያስገባ የእሷን ስም፣ መለያ ቁጥርና የእሱን ፊርማ ከማስፈር ውጭ ምንም ማስረጃ እንዳልጻፈ ተረዳ፡፡ፖሊስ ከባንኩ ያገኘውን የሕይወት ሽፈራውን አድራሻ ይዞ በባንክ ሒሳብ መዝገብ ላይ ያስመዘገባቸውን ቀበሌና የቤት ቁጥር ፍለጋ ሲሄድ ልጅቷ በተባለው ቤት ውስጥ ነዋሪ ሳትሆን፣ ወደ ውጭ (ዓረብ አገር) ስትሄድ የባንክ ሒሳብ ለመክፈት መታወቂያ ስለሚያስፈልጋት፣ በዚያ ቤት ቁጥር ማውጣቷንና በወቅቱ እንደሌለች ከቤቱ ባለቤቶች ተረዳ፡፡ ወንድወሰን ስለሚባል ልጅ የሚያውቁት ወይም የሰሙት ነገር እንዳለ ሲጠይቅ እንደሚያውቁትና ጓደኛዋ (እጮኛዋ) እንደሆነ አስረድተው ቤቱን እንዳሳዩት አስረድቷል፡፡ፖሊስ ከረጅም ልፋት በኋላ የወጣቱን ቤት ሲያገኘው ሟች ከሦስት ወንድሞቹና አንድ እህቱ ጋር እንደሚኖር እናቱም በሕይወት እንዳሉ ካረጋገጠ በኋላ፣ የያዘውን ፎቶግራፍ ሲያሳያቸው ወንድማቸው መሆኑን ያረጋግጡለታል፡፡ የት እንዳለ ሲጠይቃቸው፣ ከአንድ ቀን በፊት እንደወጣና እንዳልተመለሰ ይገልጹለታል፡፡ ለግል ጉዳይ እንደሚፈለግ በመንገር ቤተሰቡን አረጋግቶ ነገር ግን ለጐረቤት በአደጋ ምክንያት ሕይወቱ ማለፉን በማስረዳት እንዲያረዷቸው አድርጐ መመለሱን ዲቪዚዮኑ አብራርቷል፡፡የወጣቱ ቤተሰቦች አስከሬኑን ከዳግማዊ ምኒልክ ሆስፒታል በማውጣት የቀብር ሥርዓቱን ከፈጸሙ በኋላ፣ የሟች ወንድም ወደ ፖሊስ ጣቢያ መጥቶ እንደነበር የገለጸው ፖሊስ፣ ወጣቱ ከጠቅላይ ሚኒስትሩ ፍፁም የሆነ ፍቅር እንደነበረው፣ የመኝታ ቤቱ ሙሉ ግድግዳ በእሳቸው ፎቶግራፍ የተሸፈነ መሆኑን፣ ከፎቅ ራሱን ወርውሮ ሞተ በተባለበት ዕለት ጠዋት ከደብተር ላይ ወረቀት ገንጥሎ ሲጽፍ እንደነበር የገነጠለበትን ደብተር ይዞ በመምጣት ማረጋገጡን ፖሊስ ገልጿል፡፡የወጣቱ ሕይወት ማለፍ ለምን እስከዛሬ እንደተደበቀ ፖሊስን ተጠይቆ የጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ድንገተኛ ሕልፈት ብዙዎችን ለመሪር ሐዘን የዳረገበት ወቅት እንደነበርና በዚህ ወቅት (ነሐሴ 24 ቀን 2004 ዓ.ም.) እንደዚህ ያለ ክስተት ይፋ ማድረግ ምናልባትም ሌሎችን ወደማይሆን መንገድ ሊመራ ይችላል በሚል ዝምታ መምረጡን አስረድቷል፡፡http://www.ethiopianreporter.com/news/2 ... --10-.html


ለሶስት ዓመታት መሠረታዊ የሆነውን የገቢ መጠን በ 570 ዩሮ (የ RSA ውህደት / የእንቅስቃሴ ጉርሻ) ወይም በወር በ 740 ዩሮ (የ RSA ውህደት / የእንቅስቃሴ ጉርሻ / ኤ.ኤል.ኤል) ያለ ቅድመ ሁኔታ እና ራስ-ሰር መቻል መቻል ይፈልጋሉ ፡፡ በበጀት ዓመቱ በ 60 ሚሊዮን ዩሮ በጀት ወጪ በ 000 ዓመቱ 18 ሺህ የፈረንሣይ ሰዎችን ያነጣጠረ ነው ፡፡ በዚህ ጊዜ ማብቂያ ላይ መሠረታዊውን የገቢ ማቋቋም ሂደት ለመቀጠል ፣ ለመሠረት ወይም ለመተው ለመገምገም ግምገማ ይደረጋል ፡፡ ጽሑፉ በጥር መጨረሻ ላይ በካውንስሉ መመርመር አለበት ፡፡


የቀድሞው ቦርድ ሰብሳቢና የቦርድ አባላት ተሰይመው የነበሩት በሰኔ 2010 ዓ.ም. እንደነበር የሚታወስ ነው፡፡ የቀድሞው ቦርድ ሰብሳቢ የነበሩት አቶ አህመድ ቱሳን ጨምሮ አቶ በየነ ገብረ መስቀል (የመንግሥት የልማት ድርጅቶች ሚኒስትር ዴኤታ)፣ አቶ ዑመር ሁሴን (የግብርና ሚኒስትር) አቶ ሀብታሙ ሲሳይ (የንግድ ሚኒስትር ዴኤታ)፣ አቶ ኦሌሮ ኦፒው (ኢንጂነር) (የኢትዮጵያ ምርት ገበያ ባለሥልጣን ዋና ዳይሬክተር)፣ ደግፌ ዱሬሳ (ዶ/ር) (ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ) በአዲሱ ቦርድ ውስጥ ያልተካተቱ ናቸው፡፡


የክቡር ዶ/ር አርቲስት ጥላሁን ገሠሠ መታሰቢያ ዝግጅት እሁድ በዋሽግንተን ዲሲ ይደረጋልየክቡር ዶ/ር አርቲስት ጥላሁን ገሠሠን የህይወት ሥራዎችና ታሪክ የሚዘክር የመታሰቢያ ዝግጅት በፊታችን እህዱ በዋሽንግተን ዲሲ ዋርድማን ሜርዬት ሆቴል ውስጥ እንደሚካሄድ ተነግሯል። ዝግጅቱ ከቀኑ 3 እስከ ምሽቱ ስድስት ሰዓት እንደሚደረገም ተገልጿል። በየቤተክርስቲያኑም ተጨማሪ የጸሎት ሥነሥር ዓት እንደሚደረግ ታውቋል።(የታዘጋጀውን የማስታወቂያ ፖስተር ለመመልከት)የክቡር ዶ/ር አርቲስት ጥላሁን ገሰሰ የስንብት ስነ-ስርዓት (የቴሌቭዥን ስርጭት-walta)An Open Letter to Dr. Greg Stanton, the President of Genocide Watch


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: 11 ጥቅምት ጥቅምት 1872 ራሚዬ ባቡር ሀዲዶች ... 11 / 10 / 2017 ዛሬ የ 11 ጥቅምት 1872 1 ሚሊዮን 980 ሚሊዮን 1 ሚሊዮን የ 230 ሚሊዮን የ XNUMX ሺ የቦይንግ ብድር ሮሚየይ ባቡር ሀዲዶች ለሽያጭ ተዘጋጅተዋል. የ Skopje-Mitrovica እና ታርናቫ-ያምቦል መስመሮች ግንባታ ተጀመረ.


^ 5. ቈሎሴ 3:5፦ “እምበኣር፡ ነቲ ኣብ ምድሪ ዘሎ ኣካላትኩም፡ ማለት ምንዝርና፡ ርኽሰት፡ ፋሉል ፍትወተ ስጋ . . . ቅተሉ።”


ጾታዊ ርክብ ኣብ ትፍጽመሉ እዋን ኮንዶም እቲ ልሙድ መከላኸሊ ካብ ብጾታዊ ርክብ ዝመሓላለፉ ሕማማት እዩ። እቲ ዝበለጸ እቶም ጸታዊ ርክብ እትፍጽሙ ቅድሚ ጾትዊ ርክብ ምጅማርኩም ብዛዕባ መከላኸሊ ክትዘራረቡ እዩ። መከላኸሊ ካብ ብጾታዊ ርክብ ዝመሓላለፉ ሕማማት ሓላፍነት ናይ ክልቴኹም እዩ።


እ.ኤ.አ በ1966 ንክሩማህ ቻይናን እየጎበኙ በነበሩበት ጊዜ በተካሄደ ወታደራዊ መፈንቅለ መንግስት ከስልጣን ተወገዱ፡፡


ዛሬ ለ 6.29 የቦሊቪያ ቦሊቪያኖ ዛሬ ለውጡ 100 JPY ደረጃ ለ የቦሊቪያ ቦሊቪያኖ 500 የን ለመግዛት ለ 31.45 ለ 1 000 JPY 62.91 የቦሊቪያ ቦሊቪያኖ . የምንዛሬ ተመን 2 500 የን የምንዛሬ ተመኖች 157.26 የቦሊቪያ ቦሊቪያኖ . የ የቦሊቪያ ቦሊቪያኖ የምንዛሬ ተመን ዛሬ ዛሬ ከ የን ጋር እየቀነሰ ነው። ለ 1 የቦሊቪያ ቦሊቪያኖ አሁን በብሔራዊ ባንክ የምንዛሬ ተመን መሠረት 15.90 የን ን መክፈል ያስፈልግዎታል።


የኢትዮጵያ ህዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ [ሸንጎ] ኦፊሴላዊ ድረ ገፅ - የኢትዮጵያ ህዝብ የጋራ ትግል ሽንጎ (ሽንጎ) የአመራር ምክር ቤት መደበኛ ጉባኤውን አካሄደ። የወቅቱን ሁኔታ ገምግሞ፣ የጋራ ትግሉን ለማጠናከር ተጨማሪ መመሪያ ሰጠ።


Plekhanov ዩኒቨርሲቲ የኢኮኖሚ እና የንግድ ትምህርት ሁለት-ደረጃ ሥርዓት ያቀርባል. የመጀመሪያው ደረጃ – አንድ አራት ዓመት የሙሉ ጊዜ ባችለር ዲግሪ ፕሮግራም በዋነኝነት ኢኮኖሚክስ እና የንግድ ጥናት መሠረተ ሰፊ እውቀት ለማስተላለፍ የታለመ. ሁለተኛው ደረጃ – ሁለት ዓመት የሙሉ ጊዜ ማስተር ዲግሪ ፕሮግራም – በመረጡት መስክ ላይ ተማሪዎች ይበልጥ በቅርብ በማተኮር የሙያ ክህሎት እንዲያገኙ ያደርጋል.


ሰሚረ ደረሳይት ዓስራይ ፈስል ተ፣ እት ድራሰተ ሰኒ ፈዳቢት ተ፣ ክልኦት ሐው። ወለት ወሕጻን በ፣ ለሐወ ነጃት ወአሚር ልትበሀሎ፣ እመ ዲብ ሽቅል ሕኩመት ትሸቄ፣ አቡሀ እት ቅዋት ድፈዕ ሀለ፣ እም ሰሚረ ሽቅለ ወቅት ሰበት ኢልሀይበ ሰሚረ ኖሰ እግል ሐወ ትራዔ፣ እም ሰሚረ አሰቡሕ እንዴ ቀንጸት ለወድ ሰነት ወሰር አሚር እንዴ አጥቤት ወአጀኒተ እንዴ አተፍጠረት ሳዐትነ ሰቦሕ አስክ ሽቅል ክባባይ ትገብእ፣ ሰሚረ ግረ’ እመ እግለ አወላይ ፈስል ለትደርስ ነጃት ሕተ እንዴ ነስአት መድረሰት ተአበጽሐ፣ እብ ሸፋግ እንዴ አቅበለት ሀዬ። ድራሰተ ተሐፍዝ ወሑሀ ተአተልሄ፣


ለ2017 የበጀት ዓመት የትምህርት ቦርድ $2.46 ቢሊዮን የሥራ ማስኬጃ ባጀት አጽድቋል ጁን 14/2016 የሞንጎመሪ ካውንቲ የትምህርት ቦርድ የ$2.46 ቢሊዮን የሥራ ማስኬጃ በጀት እንዲጠየቅ ለበጀት ዓመት 2017 ወስኗል። ይኼ ከበጀት ዓመት 2016 በ $180,244,605 ጨምሯል/አድጓል። ይህ የወጪ መጠን መጨመሩ በስምንት ዓመት አስቸጋሪ የኤኮኖሚ ወቅት ጫና የነበረበትን የትምህርት ሥርዓቱን መሠረት አጠናክሯል፣ እናም በአፍሪካ-አሜሪካውያን፣ በላቲኖ፣ እና በኤኮኖሚ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ያሉ ተማሪዎችን የትምህርት ስኬታማነት ክፍተት ፈጣን የማጥበብ እርምጃ ለመውሰድ ረድቷል።


ሰማዕቱ ብፁዕ አቡነ ሚካኤል፣ ከአባታቸው ከቄስ ገብረ ክርስቶስ እና ከእናታቸው ወ/ሮ ትኩዬ በ1874 ዓ.ም የተወለዱት፤ በቀድሞው አጠራር በጎንደር ጠቅላይ ግዛት በደብረ ታቦር አውራጃ አፈረዋናት ድምበር ወረዳ፣ ልጨ መስቀለ ክርስቶስ ነው፡፡ የጥንት ስማቸው ኃይለ ሚካኤል ነው፡፡ ግንድ አጠመም ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ክርስትና ተነሥተውና በዚኹ አድገው፣ ለትምህርት በቅተው ለቁም ነገር በደረሱም ጊዜ ወላጆቻቸው መምህር ዋሴ ከሚባሉ አስተማሪ እንዲማሩ ሰጧቸው፡፡ ፊደል ከጀመሩበት እንደ ልጅ አንድም ቀን ጥፋት ሳይኖራቸው ትምህርታቸውን ሲከታተሉ ለማዕርገ ዲቁና እንደበቁ፤ መምህራቸው፣ የዜማ ትምህርት እንዲቀጥሉ መካነ ሰማዕት ገላውዴዎስ ለነበሩት መምህር ተድላ ሰጥተዋቸው ጾም ድጓ እና ምዕራፍ በሚገባ አደላድለዋል፡፡ ዝማሬ እና መዋስዕት፣ ድጓ፣ መዝገብ ቅዳሴ ከነትርጓሜው፣ አቋቋም እና ቅኔ በተለያዩ ቦታዎች በመዘዋወር ከታላላቅ መምህራን ተምረዋል፡፡ ማዕርገ ዲቁና እና ማዕርገ ቅስና ከግብፃዊው ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ማቴዎስ ከተቀበሉ በኋላ ቤተ ክርስቲያንን በንጽሕና እና በድንግልና በጥሩ ሕይወት አገልግለዋል፡፡ ግንቦት 25 ቀን 1921 ዓ.ም ከአራት አባቶች ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ግብፅ በማቅናት ብፁዕ አቡነ ሚካኤል ተብለው ወደ ኢትዮጵያ ተመልሰዋል፡፡ ከብፁዕነታቸው ጋር ጵጵስናን የተቀበሉት ብፁዕ አቡነ ጴጥሮስ፣ ብፁዕ አቡነ ይሥሐቅ፣ ብፁዕ አቡነ አብርሃም ናቸው፡፡ ከግብፅ እንደተመለሱም ብፁዕ አቡነ ሚካኤል የምዕራብ ኢትዮጵያ/የኢሉባቦር፣ ካፋ እና የወለጋ ጠቅላይ ግዛት/፤ ብፁዕ አቡነ ጴጥሮስ የምሥራቅ ኢትዮጵያ፤ ብፁዕ አቡነ ይሥሐቅ የትግራይ እና የሰሜን ኢትዮጵያ፤ ብፁዕ አቡነ አብርሃም የጎንደር እና የጎጃም ጠቅላይ ግዛት ሊቃነ ጳጳሳት ኾነው ተሹመው ቅድስት ቤተ ክርስቲያንና ሀገርን አገልግለዋል፡፡ ግፈኛው የኢጣልያ ፋሽስት ኢትዮጵያን በወረረ ጊዜ ሀገራቸውን በአጥንታቸው እሾኽነት አስከብበው፣ በደማቸው የኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ሃይማኖትን ክብር አስጠብቀዋል፡፡ በሀገረ ስብከታቸው፣ ሕዝቡን ሰብስበው ለጠላት እንዳይገዛ በማስተባበር፣ የቤተ ክርስቲያኑን ክብር እንዲጠብቅ በማደፋፈር የአርበኝነት ተግባር ፈጽመዋል፡፡


ወልድያ በዓመታዊ የስፖርት መዝጊያ በዓል ላይ የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ኩባንያዎች ከፍተኛ የሥራ አመራር አባላት፣ የተጋባዥ ኩባንያዎች እና ተቋማት ተወካዮች የአማራ ክልል ከፍተኛ የሥራ አመራር አባላት እንዲሁም የአዲስ ኢንተርናሽናል ካተሪንግ ከፍተኛ የሥራ አመራሮች የወልድያ ህዝብና እንዲሁም ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶች ተገኝተዋል፡፡


ከአስር አመት በፊት በኢትዮጲያ የኢንተርኔት ተጠቃሚ ብዛት 450ሺህ የነበረ ሲሆን፣ ከእነዚህ ውስጥ ከ400ሺህ በላይ የሚሆነው የፌስቡክ ተጠቃሚ ነበር። ከአስር አመት በኋላ የኢንተርኔት አገልግሎት ተጠቃሚው ቁጥር ወደ 2.5 ሚሊዮን ሲያድግ የፌስቡክ ተጠቃሚዎች ብዛት ደግሞ ወደ 3 ሚሊዮን አሻቅቧል። ኢትዮጲያው ውስጥ ያለው የፌስቡክ ተጠቃሚ ብዛት ከአጠቃላይ የኢንተርኔት ተጠቃሚዎች ብዛት ይበልጣል። ለምሳሌ፣ በአለፈው አመት በጉዳዩ ዙሪያ በቀረበ ዝርዝር ዘገባ መሰረት፣ ምንም እንኳን ኢትዮጲያ በኢንፎርሜሽን ኮሚዩኒኬሽን ቴክኖሎጂ (ICT) መሰረተ ልማት ከአለም የመጨረሻ ደረጃ ላይ የምትገኝ ቢሆንም፣ ማህበራዊ ሚዲያዎች ግን ባልተጠበቀ መልኩ በፍጥነት እያደጉና የአከባቢያዊና ዓለማቀፋዊ ጉዳዮች የመረጃ ምንጭ እና የውይይት መድረክ እንደሆኑ ተገልጿል። ከላይ እንደተገለፀው፣ ኢትዮጲያ ውስጥ ያሉት የፌስቡክ ተጠቃሚዎች ቁጥር ከአጠቃላይ የኢንተርኔት አገልግሎት ከሚያገኙት ዜጎች ብዛት ይበልጣል። አንዳንድ የዘርፉ ምሁራን ደግሞ በኢትዮጲያ እየታየ ያለው ለውጥ ከተጠቃሚዎች ቁጥር አንፃር ብቻ እንዳልሆነ ይገልፃሉ። ከሌላው ዓለም ክፍል በተለየ ኢትዮጲያኖች በማህበራዊ ድረገፆች ላይ የሚያወጧቸው መረጃዎች በድንገት ወይም በዘፈቀደ የመጣላቸውን ሳይሆን የተለየ ግብና ዓላማ አለው። በዋናነት በእነዚህ ሚዲያዎች ላይ የሚወጡት መረጃዎች የተጠቃሚዎችን ግንዛቤ ለማዳበር አላማ ያደረጉ፤ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊና በልማታዊ ጉዳዮች ላይ ትኩረት ያደረጉ እንደሆነ ምሁራኑ ይገልፃሉ።


ጋዜጠኛ አለማየሁ አንበሴ፣ ፖለቲከኞችንና የዩኒቨርሲቲ መምህራንን አነጋግሮ፣ ሀሳባቸውን እንደሚከተለው አጠናቅሮታል፡፡


ጄቲአይ የመንግሥትን የተቀሩ አክሲዮኖች ከብሔራዊ ትምባሆ ድርጅት ለመግዛት መደራደር ከጀመረበት ከጥቅምት 2010 ዓ.ም. በፊት እኔ በግል የማውቀው ምንም ዓይነት የአቻ ግምገማ የተደረገበት ጥናት፤ ገለልተኛ የሆነ ሪፖርት ወይም በኢትዮጵያ ውስጥ ያለውን ሕገወጥ የትምባሆ ንግድ ምጣኔ ሰሞኑን በተለያዩ ሚዲያዎች በወጣው መጠን መሆን የሚያሳይ የመገናኛ ብዙኃን ሽፋን አልነበረም፡፡ ጄቲአይ 31 በመቶ የሚደርሰውን የመንግሥታት ድርሻ ከሁለት ሳምንት በፊት ከገዛ በኋላ በሪፖርተር ጋዜጣ ላይ በብሔራዊ ትምባሆ ድርጅት የሕዝብ ግንኙነት አገልግሎት ኃላፊ የሆኑት አቶ ጌቱ ዓለማየሁ አጠቃላይ በኢትዮጵያ ውስጥ ያለውን ሕገወጥ የትምባሆ ንግድ ምጣኔ 44 በመቶ እንደሆነና በምሥራቅ ኢትዮጵያ ደግሞ 90 በመቶ እንደሆነ ተናግረዋል፡፡ በተጨማሪ የብሔራዊ ትምባሆ ድርጅት ዋና ሥራ አስኪያጅ ለአዲስ ፎርቹን ባለፈው ሳምንት በሰጡት ማብራሪያ ወደ 50 በመቶ የሚጠጋው የኢትዮጵያ ገበያ በሕገወጥ ትምባሆ የተያዘ እንደሆነ በማብራራት መንግሥት የኅብረተሰብ ጤናን ለመጠበቅ የሚያወጣው ጠንካራ ሕግ ስኬታማ ይሆናል ብለው እንደማያስቡ ገልጸዋል፡፡ የኢንዱስትሪው ሰዎች በግላቸው የመንግሥት ከፍተኛ ኃላፊዎችን ለማሳመን የሚጠቀሙበትን ሌላ መረጃም ወይም አኃዝ ሊኖራቸው ይችላል፡፡


የእግዚአብሔር ፍጡር ባሪያው የዳዊት የሰለሞን ልጅ፤ ንጉሰ ነገስት ቴዎድሮስ ዘኢትዮጵያ፤


ü አሮጌው ዓመት ሊያልፍ ክረምት ሲመጣ፤ ዝናብና ማዕበል፤ መብረቅና ጎርፍ፤ ጭቃና ጉሙ፤ በተለይ ደግሞ በረዶው ተወግዶ ግንዱ ወደ ልምላሜ፤ ልምላሜው ወደ አበባ ተለውጦ የሚታይበት


ደንበኞች ከከሰል ዋጋ በሚበልጥ ዋጋ የእኛን የጡብ ከሰል ገዝተው ሲጠቀሙ ለረጅም ጊዜ የሚነድ በመሆኑ በወር ውስጥ ለጋዝ ከሚያወጡት ወጪ ከ10 እስከ 15 በመቶ ያህሉን ማትረፍ ይችላሉ›› ሲሉ ቼመስቶ ይናገራሉ፡፡


ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ ነገ ምሽት ወደ ኢየሩሳሌም ይጓዛሉ →


ህ.ግ.ደ.ፍ. ሸራፍ ሳርማ እዩ፡፡ ንሃገርና ድማ ከም ዝነፈሰ ስዋ፡ ክብረታ ቐንጢጡ ኣፍኮሳ፡፡


“አላህ ሌሊትን በቀን ውስጥ የሚያስገባ ቀንንም በሌሊት ውስጥ የሚያስገባ፣ ፀሐይንና ጨረቃን የገራ፣ መኾኑን አታይምን? ሁሉም እስከተወሰነ ጊዜ ድረስ ይሮጣሉ፤ አላህም በምትሰሩት ሁሉ ውስጠ ዐዋቂ ነው።” (ሱረቱ ሉቅማን 29)፡፡ በተጨማሪም፡- አል-አዕራፍ 54፣ አር-ረዕድ 2፣ ኢብራሂም 33፣ ፋጢር 13፣ አዝ-ዙመር 5 ይመልከቱ፡፡


ሩፊኒ እውን ብወገኖም፥ ናይ ኢጣሊያ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ኣገልግሎ ማስማዐ-ርእየት ሓቅን ጭቡጥን ዘርእይን ዝነብርን ዘራኽብን ኣብ ዝብል መርገጽ ዝቖመ ኰይኑ፡ ኣልቦ ትዕግስትን ቀቢጸ ተስፋነትን ብናይ ምርኻብ ትዕግስትን ተስፋን ብምትካእ ዘተን ርክብን ብምንቕቓሕ ኣሉታዊ ጐድነታትን ኩነታትን ከይሓባብኤ ኣብ ተስፋን ትዕግስትን ብዘተኵር ኣቀራርባ ብምስንዳው ናይ ምርኻብ ባህሊ ዘስፍሕ ምዃኑ ጠቒሶም፡ እዚ መንፈስ እዚ ቀጻሊ እዩ እንክብሉ ዝገለጽዎ ሓሳብ ናይ ኢጣሊያ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ናይ መራኸቢ ብዙሃን ዝከታተል ድርገት ኣቦ መንበር ኣባ ማፈኢስ ዘኪሮም፡ መራኸቢ ብዙሃን ቤተ ክርስቲያን ንዝርጋሐ ውበን ውህነት ዝብል ሓሳብ ኣብቲ ንህየንተ ሩፊኒ ኣብ ዘመሓላለፍዎ ናይ ምስጋና መልእኽቲ ኣጽኒዕም ብምዝኽኻር ደጊሞም ምስጋና የቕርቡ።


የተባበሩት የአሜሪካ መንግሥታት (States) በሕገ-መንግሥታቸው ውስጥ በስምምነት እንዳስቀመጡት ያገሪቷ ፌዴራላዊ መንግሥት መቀመጫ የሚሆን ከመንግሥታት በነጻ በሚሰጠው ስፋቱ አሥር ስኩዌር ማይል (ማለትም አሥራ ስድስት ስኩዌር ኪሎ ሜትር) በማይበልጥ ቦታ ላይ ይመሰረታል ይላል። በሰሜንና በደቡብ መንግሥታት (ስቴቶች) መካከል ይከሰት በነበረው አለመስማማትና ብሎም አለመተማመን የተባበሩትን የአሜሪካ መንግሥታት ዋና ከተማ የት ቦታ ላይ እንደሚቋቋም ለብዙ ጊዜ ውይይት ከተደረገበት በኋላ በ 1800 ዓመተ ምህረት የቪርጂንያና ሜሪላንድ ስቴቶች (ድንግላዊት እና ሃገረ ማርያም ይሏቸዋል ሐበሾች) በፈቃዳቸው ከግዛታቸው ቆርሰው ላገሪቷ ዋና ከተማና የመንግሥት መቀመጫ እንዲሆን በሰጡት በጠቅላላው አሥር ስኩዌር ኪሎ ሜትር በማይበልጥ ፓቶምኪን ወንዝ አካባቢ ባለው መሬት ላይ ተመሰረተች። ዋና ከተማውም ከፊላዴልፊያ ወደ ዲሲ (ዲስትሪክት ኦፍ ኮሎምቢያ) ተዛወረ።


በአሁኑ ወቅት 2,368 ሜጋ ዋት የኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጨት አቅም ላይ የደረሰችው ኢትዮጵያ፣ አሁን ግንባታው 42 በመቶ ከተጠናቀቀው የታላቁ ህዳሴ ግድብ ስድስት ሺሕ ሜጋ ዋት፣ በዚህ የበጀት ዓመት የተሻለ የዝናብ መጠን ከተገኘ ሥራ ከሚጀምረው ጊቤ ሦስት 1,870 ሜጋ ዋት፣ አሁን 72.3 በመቶ ከተጠናቀቀው ካሉቶ ጂኦተርማል 70 ሜጋ ዋት፣ 59.6 በመቶ ከተጠናቀቀው ረጲ የደረቅ ቆሻሻ ፕሮጀክት 50 ሜጋ ዋት የኤሌክትሪክ ኃይል ይገኛል ተብሎ ይጠበቃል፡፡


ኤንኮቦ ጋ ማቆያ ለዓመታት እየጠበቀች ነው 15 / 12 / 2018 ረጅም ዓመት Recep Tayyip Erdogan ጠቅላይ ሚኒስትር Recep Ankaralılar በ ይፋ ሁለተኛው 100 በየዕለቱ ፍጻሜ ፕሮግራም መሠረት የጤና መጓጓዣ ወደ ኢንዱስትሪ ወደ ባህል ከ በርካታ ጠቃሚ ፕሮጀክቶች ይሸፍናል ማስታወቂያ ሁለተኛ 26 ዕለታዊ ፍጻሜ ፕሮግራም እንዲሰፍን ያደርጋል Recep Tayyip Erdogan ጠቅላይ ሚኒስትር Recep በ አስታውቋል 100 ኪሎሜትር Esenboga ሜትሮ ትዕግሥት አጥተን እየጠበቁ ነበር. ከላይ ከተገለጹት ፕሮጀክቶች መካከል ለካፒታል ዋናው ፕሮጀክት የኤንሰቦ ጋራ ሜትሮ ሲሆን ምናልባትም የአካካራ ሰዎች ለረጅም ጊዜ ሲጠባበቁ የቆዩት. በፕሬዚዳንት ኤርዱጂን በተሰጡት የአፈፃፀም ፕሮግራሞች መሠረት 26 ዘጠኙ የ 100 ኪሜ ኪሎሜትር Esenboğa Metro ለመገንባት ይሸጣል. ፕሬዚዳንት ሪሴ ታዬይክ Erርዶን በአክብርኩ ኩምቡባቻኒ የተሠሩት ትዕዛዞች ናቸው


አቶ አብዱልመናን፡- በዚህ ጉዳይ ላይ ያለውን ሁኔታ ለማስረዳት ከበፊቱ ልነሳ፡፡ የአካዴሚክ መጻሕፍቱ አብዛኞቹ ከአሜሪካ ነበር የሚመጡት፡፡ ችግሩ ግን መጻሕፍቱ የቆዩና ያለፈባቸው መሆናቸው ነው፡፡ ሒሳብ እንደ ሕግ በየጊዜው የሚለዋወጥ ቢሆንም መጻሕፍቱ ግን እንደዚያ አይደሉም፡፡ ወደ ተግባር ዓለም ስትመጣ ደግሞ ኢትዮጵያ ሕጎቿን የቀዳችው ከእንግሊዝ በመሆኑ፣ በትምህርት ቤት የተማርነውና በሥራው ዓለም ስንሰማራ የሚገጥመን ነገር የማይገናኝ ነበር፡፡ በአዲሱ የሒሳብ አያያዝና አቀራረብ ሥርዓት ላይ ዩኒቨርሲቲዎች ሊያስቡበት ይገባል፡፡ ሥርዓተ ትምህርታቸውን ወደዚህ ማምጣት አለባቸው፡፡ የምንከተለው ዓለም አቀፉን የሒሳብ ሪፖርት ስታንዳርድ ከሆነ መጻሕፍቱም በዚህ ላይ ያተኮሩ መሆን አለባቸው፡፡ የሒሳብ ባለሙያዎችን በዚህ መስክ ማፍራት ከፈለግን ከአሜሪካው የቆየ ሥርዓት መውጣት ያስፈልጋል፡፡ ችግሩ ግን ብዙ ኢንቨስትመንት ይጠይቃል፡፡ በየዓመቱ ስለሚለዋወጥ አዳዲስ መጻሕፍት መምጣት አለባቸው፡፡ የኦዲትና የሒሳብ አያያዝ ላይ የሚያስተምሩ ተቋማት ሥርዓተ ትምህርታቸውን በዓለም አቀፉ ስታንዳርድ መሠረት ማዘጋጀት አለባቸው፡፡ ይህ ግን ምን ያህል ተግባራዊ ይሆናል የሚለው ላይ ጥያቄ አለኝ፡፡


የፌደራል እና አርብቶ አደር ጉዳዮች ሚኒስቴር (የሕግ ባለሙያ የሚጠላው) ።።።።።።።።።።።።።።።። ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዓቢይ ሚኒስቴር መሥሪያ ቤቶች ላይ ማሻሻያ እንደሚያደርጉ አሳውቀዋል፡፡ የፊታችን ማክሰኞ (ጥቅምት 6) ይፋ ያደርጋሉ ተብሎም ይጠበቃል፡፡ እስኪ ስለሚኒስተር መሥሪያ ቤቶቻችን አንዳንድ ነጥቦችን እናንሳ፡፡ የመጀመሪያው የፌደራል እና የአርብቶ አደር ጉዳዮች ሚኒስቴርን ቀዳሚ እናድርግ፡፡የአርብቶ አደር ጉዳይን ለጊዜው እንተወውና የፌደራል ጉዳዮችን ብቻ እንይ፡፡ የፌደራል ጉዳይ ሊባል የሚችለው በሕገ መንግሥቱ ለፌደራል ...


እንደ እርሳቸው ያለ ፊትም አልነበረ፤ አሁንም የለ፤ ምናልባት፣ ምናልባት ወደፊት ሊኖር ይችላል! March 13, 2012


መንግስታዊው ሚድያ ራድዮ ፋና እንደዘገበው በየመን የሚገኘው የኢትዮጵያ ኢምባሲ ጥቃት ተፈፀመበት በየመን ሰንዓ የሚገኘው የኢትዮጵያ ኢምባሲ ለትናንት አጥቢያ ጥቃት እንደተፈጸመበት የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር አስታወቀ። የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዶክተር ቴድሮስ እንዳስታወቁት በጦር መሳሪያ ጥቃቱ ጉዳት የደረሰበት ኢትዮጵያዊ የለም።


የእንግሊዝ ታሪካዊ ዋንጫ የሆነው የኤፍኤ ዋንጫ ውድድር ግማሽ ፍፃሜ ተፋላሚዎች ድልድል ይፋ ሆኗል። በውድድሩ ግማሽ ፍፃሜ ማንችስተር ዩናይትድ ከቶትነሀም ሲገናኝ የስታምፎርድ ብሪጁ ቼልሲ ከሳውዝአምፕተን ይጫወታል። ስፐርስ ተጋጣሚው…… Read more “ፍጥጫ / የኤፍኤ ዋንጫ ግማሽ ፍፃሜ ተፋላሚዎች ድልድል ይፋ ሆነ”


ዬሱሳና ኢቲፔ ካቄታና ማላ፥ ኢታ ኦሱዋ ኦꬄዳ ሃራ ላዑ ኣሳቱዋካ ኣፌዲኖ።


የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ ቁጥር ፲፪/፲፱፻፹፱ ዓ.ም. የፈጠራ፣ የአነስተኛ ፈጠራ እና የኢንዱስትሪያዊ ንድፍ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ | GOALGOOLE | Because you need Information for your goals !


ግራ አክራሪው አሌክሲስ ሲፕራስ ግሪክ ከዩሮ ማህበር ሳትወጣ የህዝቡን ኑሮ ካመሰቃቀለበት የቁጠባ እርምጃ ነፃ ለማውጣት ቃል ቢገቡም ይህ ግን እንዴት ተግባራዊ እንደሚያደርጉት ለማንም ግልፅ አይደለም ። ለማንኛውም በመጪው የምክር ቤት ምርጫ እንደገና በአሸናፊነት ብቅ ማለታቸው እንደማይቅር የሚጠበቀው ሲፕራስ በመላ ሃገሪቱ «ከዚህ በላይ አንከፍልም » የሚለውን መፈክራቸውን ደጋግመው ማሰማታቸውን ቀጥለዋል ። በተለይም ቁጠባው በጅርመንዋ መራሂተ መንግሥት አንጌላ ሜርክል ነው የተጫነብን የሚሉት ሲፕራስ እኔን ምረጡኝ እንጂ የአሁኑ ማስፈራራያ የትም አይደርስም ፣ እዳችንን ባንከፍል እንኳን የአውሮፓውያን እርዳታ አይቋረጥም ሲሉ ነው ህዝቡን የሚቀሰቅሱት ። በበዙዎች እምነት የርሳቸው ፓርቲ መፍትሄ የሚለውአንዳችም ነገር አልያዘም ። ይሁንና ህዝብ ድምፁን የሚሰጠው ሌላ አመራጭ ስለሌለው ሰኔ 10 ማድረግ የሚችለው አለመቀበልና መቃወም ብቻ መሁኑን ነው አስተያየት ሰጭዎች የሚናገሩት ። አውሮፓ ግን ህዝቡ ለቀደሙት በኢቫንገሎስ ቬኒዜሎስ ለሚመራው ለሶሻሊስቶቹ ና ለእንቶንዮስ ሳማራስ ፓርቲው ለወግ አጥባቂዎቹ ድምፅ እንዲሰጥ ነው የሚፈልገው ። ምክንያቱም እነዚህ ፓርቲዎች የብድሩን ስምምነትና ቅድመ ግዴታዎቹን ተቀብለዋልና ። አሁን ግን ለግሪኮች በቸኛው አማራጭ ሲፕራስ ሆነዋል ። የ38 ዓመቱ ሲፕራስ በግሪክን ፖለቲካ ውስጥ ረዥም ጊዜ ካስቆጠሩት የተለመዱት ፖለቲከኞች ጋር ሲነፃፀሩ ወጣት ናቸው ። በህዝብ ዘንድ ተመራጭ ያደረጋቸው የገቡት ቃል ብቻ አይደለም ። የኑሮ ሁኔታቸውም ጭምር እንጂ ። የፖለቲከኛው ሲፕራስ ገቢ በዓመት 48, 000 ዩሮ ወይም 61,000 ዶላር ነው ። ባለ ሞተር ሳይክል ሲሆኑ ቤታቸውም መካከለኛ የሚባል ነወ ። ከሌሎቹ የግሪክ ፖለቲከኞች ጋር ሲነፃፀር ድሃ የሚባሉ ዓይነት ናቸው ። በዚህና በሌሎችም ምክንያቶች የህዝብ ድጋፍ ያገኙት ሲፕራስ ህዝባቸውን በልዩ ልዩ ማማለያዎች ወደር ሳቸው ቢያስጠጉም እውነታው ግን ግሪክ የዩሮ አባል ሆኖ መቀጠል ከፈለገች ከዚህ ቀደም የተስማማችባቸውን ቅድመ ግዲታዎች መፈፀም አለባት ። ይህንንም የአውሮፓ መሪዎችና የአውሮፓ ህብረት ባለሥልጣናት ደጋግመው እያሳሰቡ ነው ። ከነዚህም አንዷ መራሂተ መንግሥት አንጌላ ሜርክል ናቸው ። ሜርክል አርብና ቅዳሜ ከተካሄደው ከካምፕ ዴቪዱ የቡድን 8 ጉባኤ በኋላ በሰጡት መግለጫ ይህንኑ ጉዳይ አንስተውት ነበር ።


ለተቋም መሪ፣ በተለይ ደግሞ መንግስትን የመሰለ ግዙፍ ተቋምን ለሚመራ ሰው፣… ከሁሉም በላይ፣ ቀዳሚና ትልቁ ስራው፣… ዋና ዋና መርሆችንና አላማዎችን… አንጥሮና አጥርቶ፣… 1፣ 2፣ 3… እያለ በግልፅ ማሳየት፣… ዋና ዋና የተግባር ዘዴዎችንና መሰረታዊ ትኩረቶችንም፣… በጥንቃቄ ለይቶ፣… 1፣ 2፣ 3 ብሎ ማስረዳት ነው።


በፀሐይ ሙቅ ውሃ (ወይም በጋዝ ፣ ዘይት?) ላይ ማጠቢያ ማጠቢያ? - የ 12 ገጽ


በሃይማኖት መቻቻል የግንዛቤ ማስጨበጥ ሥራ ደካማ መሆኑ ተጠቆመበሰለሞን ጎሹ(Wednesday, 01 April 2009)ኢትዮጵያ የዳበረ የሃይማኖት መቻቻል ባህል ያላት ቢሆንም የተሰራው ግንዛቤ የማስጨበጥ ሥራ ደካማ መሆኑ የተለያዩ ሃይማኖቶች ተከታዮች ባደረጉት ውይይት ላይ ተገለፀ፡፡በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ማስታወቂያ ቢሮ ማስታወቂያና ህዝብ ግንኙነት ወሳኝ የሥራ ሒደት ከፎረም ፎር ፌዴራሊዝምና ዲሞክራሲ ጋር በመተባበር በትላንትናው ዕለት ባካሄደው ስብሰባ "የሃይማኖት እኩልነትና ነፃነት በኢ.ፌ.ዲ.ሪ ሕገ መንግሥት" በሚል ርዕስ የተዘጋጀው የፓናል ውይይት የመንግሥት ባለሥልጣናትን፣ ምሁራንንና የተለያዩ ሃይማኖቶችን ተከታዮች በጋራ ማወያየት እና ሃሳብ መለዋወጥ አስችሏል፡፡ አንዳንድ ጥቃቅን ምክንያቶች ለከፍተኛ ግጭትና አለመግባባት የሚዳረጉት ተከታታይ የሃይማኖት መቻቻል የግንዛቤ ማስጨበጫ ሥራዎች ባለመሠራታቸው መሆኑን የተቹ አንዳንድ አስተያየት ሰጪዎች አንዳንዶች የሃይማኖት ነፃነትና እኩልነት መብት ብቻ እንጂ ግዴታ ያለበት መብት መሆኑን እንደማይቀበሉ ተችተዋል፡፡በእለቱ በሀረማያ ዩኒቨርሲቲ የህግ መምህር የሆኑት አቶ ሱልጣን ቃሲም "የሃይማኖት እኩልነት፣ ነፃነትና መቻቻል ዓለም አቀፍ ገፅታ" በተሰኘ ርዕስ ጥናት ያቀረቡ ሲሆን በኢትዮጵያ ሲቪል ሰርቪስ ኮሌጅ የህግ መምህር የሆኑን አቶ ፀጋዬ ረጋሳ "የሃይማኖት እኩልነትና ነፃነት በኢትዮጵያ ህግ" በሚል ርዕስ ሌላ የጥናት ፅሁፍ አቅርበዋል፡፡ ውይይት ከሰዓት ሲቀጥል የሃይማኖት ሚና ሰላምን በመገንባት ረገድ በሚል ርዕስ የፎረም ፎር ፌዴራሊዝምና ዴሞክራሲ ፀሐፊ አቶ ልዑልሰገድ ታደሰ ጥናታቸውን ሲያቀርቡ የፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስቴር የመንግሥት ጉዳዮች መምሪያ ኃላፊ "የሃይማኖት መቻቻል በኢትዮጵያ፣ ተግዳሮቶችና መፃኢ እድል" በሚል ርዕሰ ጥናት አቅርበዋል፡፡ከተሳታፊዎቹ በአፅንኦት የተነሳው ነገር የኢትዮጵያ የዳበረ የሃይማኖት መቻቻል እንዳይበረዝና የተለያየ የኢኮኖሚና የፖለቲካ አጀንዳ ያላቸው ግለሰቦችና ድርጅቶች መጠቀሚያ እንዳይሆን ለማድረግ መንግሥት፣ የሃይማኖት ተቋማትና የሃገር ሰላምና ስሜት የሚያሳስባቸው ወገኖች በሙሉ በግንዛቤ ማስጨበጥ ሥራው በቀጣይነትና በተከታታይነት መሳተፍ እንዳለባቸው ነው፡፡የጥናት አቅራቢዎቹን ሃሳብ ተከትሎ ተሳታፊዎቹ የየራሳቸውን ሃይማኖት ምሳሌ በማድረግ ልምዳቸውን ያካፈሉት ተሳታፊዎች መንግሥት ከሃይማኖት የተለየ መሆኑን ህገ መንግሥቱ ያረጋገጠ ቢሆንም ጥቃቅን ምክንያቶች ለትልቅ ግጭትና ብጥብጥ እየዳረጉ በሚገኙበት ሁኔታ የመንግሥት ዝምታ ወይም ግዴለሽነት አደገኛ ሁኔታን ሊፈጥር ስለሚችል በሃይማኖት ነፃነትና እኩልነት መብት ላይ የተቀመጡትን ገደቦች መንግሥት በአሳማኝ ሁኔታ፣ ነፃና ገለልተኛ ሆኖ ሊፈፅማቸው እንደሚገባ አስገንዝበዋል፡፡ No comments:


ሆኖም ግን ኢትዮጵያ ከዐፄ ሥርዓት ተላቅቃ ወታደራዊው ደርግ ሥልጣኑን በተረከበ ጊዜ በቤተመንግሥትና በቤተክህነት መካከል የነበረው ግንኙነት መልኩን በመቀየር ቤተክህነት ቀጥታ የሥርዓቱ ተገዢ እና አስፈጻሚ መሆን ጀመረች። በዚህም ምክንያት ደርግ ቤተክህነትን በእጁ በማስገባቱ ለዓመታት ያሻውን ሲያደርግ፣ ሲያስር፣ ሲገድል፣ … ወዘተ ከቤተክህነት በኩል የተሰነዘረበት ምንም ዓይነት ጠንካራ ተቃውሞ አልነበረም። እንደ ሰማዕቱና ጀግናው አቡነ ጴጥሮስ “ውጉዝ ከመአርዮስ …” በማለት በድፍረት ያወገዘው የኃይማኖት አባት ባለመኖሩ በወዲ ዜናዊ ዘመንም ይኸው ወኔ ቢስነት ሊቀጥል ችሏል። ለአብነት ለመጥቀስ ያህልም ከምርጫ 97 በኋላ የአግዓዚ ሠራዊት አልሞ ተኳሾች ንጹኀንን ግንባራቸውንና ደረታቸውን በጥይት እየበሱ ሲገድሉ በኢትዮጵያ ውስጥ ከሚገኙት ዋና ዋና ኃይማኖቶች - የክርስትናና (የኦርቶዶክስ ተዋኅዶና ሁሉንም ፕሮቴስታንቶችን ጨምሮ) የእስልምና ኃይማኖት መሪዎች መካከል በድፍረት ወጥቶ ይህንን ኢ-ሰብዓዊ ድርጊት የተቃወመ አልነበረም። አሁንም እየተደረገ ስላለው አፈና፣ ግድያና የሰብዓዊ መብት ረገጣ ከየትኛውም የኃይማኖት አባቶች በኩል የሚሰማ ምንም ነገር አለመኖሩ የኃይማኖት መሪዎች የሞራል ዝቅጠት ጉልህ ማስረጃ ነው። የሮማው ሊቀጳጳስ ቤኔዲክት ከሦስት ሣምንት በፊት ያወጡት ባለ 50 ገጽ ሰርኩላር ነበር። ይህ ሰርኩላር “በጎነት በእውነት” ተብሎ የተሰየመ ሲሆን፤ በጽሑፉም ላይ ስለ ፍቅር (በጎነት) ሲናገሩ “ፍቅር ሰዎችን ስለፍትህና ሠላም በድፍረትና በጽናት እንዲቆሙ የሚያደርጋቸው ልዩ ኃይል ነው” ይላሉ። ሲቀጥሉም ይህ ፍቅር ሰዎችን ከፈጣሪቸው ጋር በማስተሳሰር ከቤተሰቦቻቸው፣ ከወዳጆቻቸው እና ከሚጎዳኙት ቡድን ጋር በደቂቅ (micro) ደረጃ የሚያስተሳስራቸው ብቻ ሳይሆን በማኅበራዊ፣ ኢኮኖሚና ፖለቲካ ጉዳዮች ላይ በልሂቅ (macro) ደረጃም የሚያስተሳስራቸው እንደሆነ ይጠቅሳሉ። “እውነት የሌለበት ፍቅር ወደ ስሜታዊነት አዘቅት የወረደ ከመሆን ያለፈ ብቻ ሳይሆን ባዶም ነው። እውነት በሌለበት ባህል ውስጥ ፍቅር ለሞት የሚያደርስ አደጋን ይጋፈጣል” በማለት የፍቅርንና የእውነትን (ሐቅ) ግንኙነት ጽሑፉ ካስረዳ በኋላ በፍትህ ውስጥ ያለ ፍቅር “የሰዎችን ሕጋዊ መብት ማወቅና ማክበርን እንደሚጠቀልል እና በዚህች ምድር ላይ የሚገኝ ማንኛውንም ሀገር በሕግና በፍትህ ለመገንባት ጥረት እንደሚያደርግ” ጽሑፉ ያብራራል። ይህንን ሃሳብ ይዘን አሁን ሀገራችን ወዳለችበት ሁኔታ ስንመጣ የሀገራችን ህዝብ በአሁኑ ጊዜ ይህ ነው በማይባል የሰብዓዊ መብት ረገጣ እና ፍትህ አልባነት ውስጥ እንዳለ በየቀኑ የምንሰማው እውነታ ነው። ከእነዚህ ሰለባዎች መካከል አንዷ ወ/ት ብርቱካን ሚደቅሳ ለአብነት የምትጠቀስ ናት። ይህች የሠላማዊ ትግል መሪና የሕግ ተገዢ ሌላ አሳዳጊ ወላጅ ከሌላት ልጇና ጧሪ ከሌላቸው እናቷ ተለይታ ለወራት በእስር ስትማቅቅ፤ “እየተፈጸመ ያለው ነገር ተገቢ አይደለም” ብሎ የተቃውሞ ድምፁን ያሰማ የየትኛውም ኃይማኖት አባት (መሪ) አለመኖሩ የኃይማኖት መሪዎቻችንን ምን ያህል በፍርሃት የተተበተቡና ሞራላቸው ምን ያህል የላሸቀ መሆኑን በግልጽ የሚያሳይ ነው። ይህንን ኢ-ሰብዓዊ ተግባር መቃወም አንዳንዶቹ “በመንግሥት (በፖለቲካ) ሥራ ውስጥ እኛ መግባት አንችልም” በማለት ከንቱ ምክንያት በመስጠት ለማሳመን እንደሚሞክሩት ሳይሆን ፈሪና ለሥርዓቱ ሰጥ ለጥ ብለው መገዛታቸውን የሚያሳዩበት ጉልህ ማስረጃ ነው። ይህንንም በማድረጋቸው ምዕመኖቻቸውንና ተከታዮቻቸውንም እንዲሁ በፍርሃት አፋቸውን ለጉመው እንዲገዙ እያደረጉ መሆናቸውን ሳይረዱት የሚቀሩ አይመስለኝም።


2-እንደ ዜውስ ምክር ከሆነ ሕዝብን አምላክ፣ መሪን ግን ሕዝብ ይፈጥረዋል፡፡


” ደግሲ” ኣዲኤንዶ ሓትነኤን ይሕሻ ኩለን ሓደ ኢየን ዝለሓሳ። ይብሉ ኣቦዋት፡ ኣቱም ሰባት ንምንታይ ኢኹም ንእሽቶ ቑልዒ ናይ ተቓውሞ ክንዲ ጎቦ ጌርኩም ኣብ ቀዳማይ ቦታ ኣቀሚጥክም ትማናጭትዋ፡ ከም ስጋ ዝረኸበ ኣሞራ በላሊዕኩም ከተጥፍእዋ ደሊኩም። እዞም ሰባት እኮ ሕጂ ክንቃዎም ኢና እዮም ዝብሉ ዘለዉ። ዋላዃ ዘይተነጸረ ኣበጋግሳ እንተለዎም ኣብ ቅድሚ ኩልና፡ እቲ ዝረኣየና ጌጋ ብእዋኑ ብሃናጺ መንገዲ እንተዘያኣረምናዮ ጸርፍን ዘለፋን፡ ጠቐነን ዘርብሓና ኣይኮነን። እቲ ኣብ ቀዳማይ ብታ ሰሪዕና ክንቃለሶ ዝግባእና እቲ ሽፍታ ስርዓት ሃገር ዝበታትን ዘሎ ኢዩ’በር ነንሕድ-ሕድና ክንጣማመት እታ ጽባሕ ተቓሊስና እንርከባ ሕድሪ ስውኣት ዝኮነት ኤርትራ፡ ባዲማ ክትጸንሕ ኢያ ምኽንያቱ ነንሕድሕድ ክንማጎት ዓቢ ወርቓዊ ዕድል ይሓልፈና’ሎ ብሓደነት ዘይምምካትና። እዚ ሽፍታ ስርዓት ኣብ ኤርትራ ዘሎ ልዕሊ ዓቕሙ ይንቀሳቐስን፡ ዳግመ ውደባን ይገብር ኣሎ። ምክንያቱ ውድቀቱ ይቀራረብ ኣሎ፡ ንሱ ከናውሖ ይጽዕር፡ ንሕና ከኣ ድርዒ ንውስኸሉ ነንሕድሕድና ንጠማመት። በጃኩም ልቢ የዕብዩ፡ እዚ ዘይምትእምማን፡ ትሕቲ ሃገራዊ ኣረኣእያ፡ ሃይማኖታውን፡ብሄራዊ ፍልልይን፡ ፈትኩም ጸሊእኩም፡ ኩሉኹም፡ እቶም ኣብዛ ቀረባ ኣዋን ፡ ካብ መድረክ ጀሚርካ ኣቶም ናይ ጠቐነን ጥርጠራን ኣተሓሒዝኩ ዝጸሓፍኩም ኩሉኩም ንፍልልይ ዝፈጥር ደኣምበር ከም ደለይቲ ፍትሒ መጠን ንደንበ ተቓውሞ ብኸመይ መልክዕ ከምትሰርዕዎ ንዓይ ንጹር ኣይኮነን። ሓደ ዓይነት ክንፊ ዘለወን ኣዕዋፍ ብሓደ ይበራ፡ ኣይትግበርዎ። ዘዕውተና ኣይኮነን፡ ሃገራዊ ኣራኣእያና ነዕብዮ። ክብ ጸቢብ ኣመላኽታ ወጺእና፡ ሰፊሕ ሃገራዊ ጥርናፈ ክንተክል ንቓለስ፡ እንተዘይኮይኑ ብንጹር ውዳቤኩምን ኣቓልሳኩምን ንጹር ግበርዎ ሰዓቢ እንተረኽብኩም። እንተዘይኮይኑ ኣዋድቓ ፈረስ ክንወድቕ ጎርቢ ኣይትኩኑና፡ እንኮላይ እቶም ኣብ ውዳቤ መድረኽ ዘላኩም። ምእንቲ እዛ ሕድሪ ስውኣትና ዝኮነት ኤርትራን ህዝባን። ኣርርርርርርርርርርርክብ ብማዕረ ተሰራዕ።


“ባሕሪ ኣቋሪጽካ መጺእካስ፡ ተወሳኺ ካልእ ባሕሪ ንኸተቋርጽ ትግደድ። ካብቲ ቀዳማይ ጕዕዞ ንታሕቲ ዝብድህ ኣይነበረን፡” ይብል ንሱ።


26) ኣምላኽ እውን እንተ ዀነ፡ “ኣነ እግዚኣብሄር [“የሆዋ፡” NW] እየ፡ ስመይ እዚኣ እያ፡ ክብረተይ ከኣ ንኻልእ . . . ኣይህብን እየ” ኢሉ ነይሩ እዩ። ብዘይካዚ፡ “እግዚኣብሄር [“የሆዋ፡” NW] ኣነ እየ፡ ካልእ የልቦን፡ ብጀካይ ኣምላኽ የልቦን” ኢሉ ነይሩ እዩ። (ኢሳ. 42:


ሥርዓተ ቅዳሴ የሁሉም ምስጢራተ ቤተ ክርስቲያን ሕንፃም ይህን ለማስፈጸም አመቺ ተደርጐ ይሠራ ነበር፡፡ ይህ ጥንታዊ የሕንፃ ቤተ ክርስትያን አሠራር ትውፊት አሁንም በቤተ ክርስቲያናችን በግልጽ ያለ ነው፡፡ ቅዳሴ ወንዶች፤ ሴቶች፣ ሕፃናት ሁሉ ሊሳተፉት የሚገባ ምስጢር ባይሆን በቤተ ክርስቲያን ካህናት፣ ወንዶች፣ ሴቶች የሚቆሙበት ቦታ ለይቶ ማዘጋጀት ለምን ያስፈልግ ነበር? ይህ የሆነው ሕንፃ ቤተ ክርስቲያን የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ፣ የክርስቶስ አካል የሆነች የምእመናን አንድነት ማሳያ ስለሆነ ነው፡፡ ቤተ ክርስቲያን የክርስቶስ አካል ናት ስንል ሁሉንም ምእመናን አቅፋ የያዘች መሆኗን እንደሚገልጽ ሕንፃ ቤተ ክርስቲያን የዚህ መገለጫ ከሆነ ሁሉን ሊይዝ ይገባዋልና፡፡


የቤተ ክርስቲያናችን ዋና የደም ሥር የስብከተ ወንጌልና ሐዋርያዊ ተልእኮ መምሪያ ነው፤ ሰበካ ጉባኤና ሰንበት ት/ቤቶችም የተፈጠሩትና ዛሬ እግር ተክለው ራሳቸውን ችለው መጓዝ የጀመሩት በስብከተ ወንጌልና ሐዋርያዊ ተልእኮ መምሪያ ሞግዚትነት መሆኑን ሁሉም የሚያውቀውና ሊያስተባብለው የማይችል ሐቅ ነው፡፡ ስለሆነም የስብከተ ወንጌልና ሐዋርያዊ ተልእኮ መምሪያ ሳይሸራረፍ በማንኛውም ግብረ ኃይል እንዲጠናከርና በቂ ትምህርት ሳይኖራቸው፣ በእምነታቸውም አጠራጣሪዎች ሲሆኑ በየትኛውም ቤተ ክርስቲያን ተቆጣጣሪ የሌለውና የቦዘነ ዐውደ ምሕረት ስላገኙ ቤተ ክርስቲያኒቱን የገቢ ምንጭ፣ ተከታዮቿ ምእመናንንም ያልተጣራ ሸቀጣ ሸቀጣቸው ማራገፊያ (ማጣሪያ) ባደረጉ ሰርጎ ገብ ሰባክያን ላይ ጥብቅ ቁጥጥር እንዲደረግና ተገቢው ርምጃ እንዲወሰድባቸው የተላለፈውም ውሳኔ እጅግ አንገብጋቢ ውሳኔ ነው፡፡ በመሆኑም ለተግባራዊነቱ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ተከታይ ነኝ የሚል ሁሉ ሊረባረብበት የሚገባ የወቅቱ ዐቢይ ጉዳይ ነው፡፡


ቁልፍ ቃላቶች-ሞተር, ውሃ, መርፌ, ትርኢት, ሩድልፍ ድሪል, ፒየር ክለሪቴ, ፖል ሳባቲዬ, ኢቫን ሙራኒን


ዜጎቹን ለማገልገል የተገነባው እና እንደ ሁለት እጥፍ ርዝመት ያለው የተገነባው መተላለፊያው የ 53 ሜትር ስፋት እና የ 3 ሜትር ስፋት አለው። በመተላለፊያው ውስጥ ሁለት ደረጃዎች እና ሁለት ከፍ ያሉ መወጣጫዎች አሉ ፡፡ አዲሱ የአረብ ብረት መተላለፊያ የተገነባው የ 115 ቶን ብረት እቃዎችን በመጠቀም ነው ፡፡ የዘመናዊው መተላለፊያው የመሬት አቀማመጥ እንዲሁ ተጠናቀቀ ፡፡


ጃኒኒክ ጽ wroteል-አሁን ይህ የእርስዎ ክርክር ብቻ ነው እና ከኤም.አር. እና ኦቲዝም ጋር የማይገናኝ!


ኣቡነ እንድርያስ ዕፉን ትውልዶም ኣብ ኤርትራ፡ ሃገረ ስብከት ደቡብ ኣኮሎጕዛይ ኮርባርያ (እገለ ኃመስ)፡ ስም ኣቡኦም ቀሲስ መንክር ስም ኣዲኦም ጸዳለ ብርሃን ይብርሃሉ። እዞም ቅዱሳን ወለዲ ሃብታማት ነበሩ ውላድ ግና ኣይነበሮምን፡ ድኅሪ ነዊሕ ጾምን ጸሎትን እግዚኣብሔር ብሩኽ ውላድ ከምዝወልዱን እንድርያስ ከምዝብልዎን ብሕልሚ ኣርኣዮም። በዚ መሠረት ከኣ ብ29 ሚያዝያ ተጸኒሶም ብ29 ጥሪ ብዘይ ጻዕሪ ተወልዱ፡ ምስ ተወልዱ ከኣ ንምብራቅ ገጾም ሰጊዶም ንኣምላኽ ኣመስገኑ። ኣብ ጥምቀቶም'ውን እቲ ማይ ከም ጸባ ጻዕድዩ ተራእየ። ናይዞም ቅዱስ ኣቦ መንፈሳዊ ሕይወት ገና ኣብ ንእስነቶም ከለው እዩ ዝጅምር፡ ኣብ ዝወፍርሉ ዘበለ ከኣ ዅሉ ሥራሕ ብጸጋ እግዚአብሔር ይፍጸመሎም ነበረ። ካብ ዕለታት ሓደ መዓልቲ ንኣቡነ መርቆሬዎስ መልአከ እግዚአብሔር ተገሊጹ፡ 'ናብ ኮርባርያ ዝተባህለ ዓዲ ኪድ፡ ንዓኻ ዝኸውን ውላድ ክትረክብ ኢኻ፣ ባርኮ ግና ኣይትማልኣዮ' በሎም፡ ከይዶምውን ባረኽዎም፡ እቶም ሥድርኦም ብጽቡቕ ተቐቢሎም ኣአንገድዎም እሞ፣ ብሰላም ተመልሱ። እንድርያስ ወዲ ኃሙሽተ ዓመት ምስ ኮኑ፡ ንኣቡነ መርቆሬዎስ ብሕልሚ ረኣይዎም'ሞ ፍቓድ እግዚአብሔር ኮይኑ ድማ ተላዒሎም ናብ ደብረ ድማኅ ከዱ። ኣብ ቅዱስ መርቆሬዎስ ትምህርተ ሃይማኖት እናተማህሩ ድኅሪ ምዕባይ፡ መወዳእታ ድማ ንዓለም ንድኅሪት ገዲፎም ንእግዚአብሔር ከገልግሉ ብዝወሰድዎ ምርጫን ውሳኔን፡ ማዕረ ምንኩስና ኣስኬማ መላእክት ካብ ቅዱስ መርቆሬዎስ ተቐበሉ። ኣብ ደብረ ድማኅ'ውን ብርድእናን ብብሕትውናን ጽሙድ ተጋዳሊ ኮይኖም ክሳብ ራእያት ክርእዩን ተኣምራት ክገብሩን ዘኽእል ብቅዓት ክረኽቡ ከኣሉ። ዋላ እኳ ብዕድመ ንኡስ እንተነበሩ፡ መንፈሳዊ ተግባሮም ግና ኣዝዩ ዘደንቅ ነበረ። ቅዱስ መርቆሬዎስ ድማ ተጋድልኦም ከይሰንፉ ኢሎም፡ ዘውትር ይምዕድዎምን ይመኽርዎምን ነበሩ። ነዚ ማዕዳን ምኽርን ብምኽታል፡ ኣቡነ እንድርያስ ካብ ቅዱስ ኣቡኦም ፍቓድ ብምሕታት ኣብ ከባቢ ዳምባ ምጭ ኣብ ዝርከብ፡ ኣብ ሓደ በዓቲ ተዓጽዮም ብጾም ጸሎትን ስግደትን ተወሲኖም ነዊሕ እዋን ድኅሪ ምቅማጥ፡ ናብ ገዳም ደብረ ድማኅ ናብ ኣቡኦም ተመሊሶም መጹ። ኣቦና ኣቡነ እንድርያስ ኣብቲ ገዳም መጋቤ ኮይኖም ኣብ ዘገልግሉሉ እዋን፡ ገበል ኣብ ገንኢ ናይ ስዋ ስለዝኣተዎም፡ በጃ ማኅበር ብገንበዞው ብምስታይ ንሓደ ተማሃራይ 'እንተሞትኩ፡ ማኅበር ከይሰትይዎ!' ብምባል ተላብዮሞ ሰተዩ፡ ቅድሚኡ ስዋ ሰትዮም ኣይፈልጡን ነበሩ። ሓደ ካብ ማኅበር ብማዕዶ ርእዩ ናብ ኣቡነ መርቆሬዎስ ብምኻድ ፡ 'እንድርያስ ስዋ ኣይሰትን እየ እናበለ ተሓቢኡ እባ ይሰትይ' እዩ ኢሉ ነገሮም። እዞም ቅዱስ ኣቦ ድማ 'ኣታ እንድርያስ ወደይ! ስለምንታይ ድኣ ከምዚ ትገብር ኢሎም ሓተትዎ፧ ቅዱስ እንድርያስ ድማ 'እዛ ምርኩሰይን እዛ ዝሰተኩላ ጎንበዞን ዘይምስክራ' ምስ በሉ እታ ምርኩስን ጎንበዞን ናብ ኣቡነ እንድርያስ ብምስጋድ ንሶም'ሲ ምእንቲ ማኅበር በጃ ብምዃን እምበር ስዋ ብሂጎም ኣይሰተዩን ብምባል ስለዝመስከራ ሽዑ ቅዱስ መርቆሬዎስ እንድርያስ 'ወደይ፡ ድኅሪ ደጊም ምሳይ ኣይክትነብርን ኢኻ፡ መንክር እግዚአብሔር በላዕለ ቅዱሳኑ ኣብዚ ዘብቅዓካ እግዚአብሔር ይመስገን። ክፍሊ ርስትካ ድማ ብወገን ደቡብ ኮይኑ፡ ክትከይድ ከለካ ኣብ ትኃድሮ ዓዲ ሓንቲ ወዳ ዝሞታ ሰበይቲ ኣብ ከቢድ ኃዘን ክትጸንሓካ እያ፣ ነቲ ዝሞተ ምስ ኣተንሣእካዮ ከኣ ጕዕዞካ ብምቅጻል ርሒቅካ ምስ ከድካ እታ ክፍልካ ዝኾነት ገዳም ብብርሃን ባና ተዓፊና (ተኸሊላ) ክትርእያ ኢኻ በልዎም። ይኹን ደኣ እምበር ኣቦና ካብ ኣቡነ መርቆሬዎስ ክፍለዩ ኣይደለዩን ነበሩ፡ ፍቓድ እግዚአብሔር ስለዝኾነ ግና ብብዙኅ ኃዘን ናብኣ ከዱ።


ወ/ሮ ባዩሽ ምራቃቸውን ቱ … ቱ … እያደረጉ እግዚኦታቸውን ያነበንቡታል፡፡ ከጓዳ ሳሎን፣ ከሳሎን ጓዳ እየተንቆራጠጡ ነው ቱ … ቱ…. ዋቸውን የሚያዘንቡት፡፡


ደንበኞች ማን ይገናኛሉ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሁሉም ሕግ ምሰሶዎች ይችላል የተወሰኑ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ, ይገናኛሉ እና እውቀት ጋር ይገናኛሉ ማንኛውንም ዓይነት ሕጋዊ. የግል አገልግሎት ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አንድ እርግጠኛ ሁሉንም የእርስዎን የስልክ ጥሪዎች እና ኢሜይሎችን ይሆናል ጋር መሇሰ ቅድሚያ ስፔሻሊስት. ፈጣን-ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ እና የመሣሪያዎች ቅድሚያ, ሆኗል እና ቀላል ኢንተርኔት መገለጫዎ ጋር ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የወንጀል እንቅስቃሴዎች ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው አንድም አካላዊ ወይም ምናባዊ, የሚሰጡዋቸውን አይነ ይገናኛሉ እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ከመጠን. ወደ ለሰማርያ ሚኒስትር ነው ለግንኙነቱ ግምገማ አዲስ ነው. ዜግነት በእሱ ላይ ማዋላቸው ወደ በቀዳሚ ግምገማዎች ማን


ህግደፍ ጸረ ህዝቢ ኤርትራ፡ ንኤርትራውያን ዘይውክል ስርዓት’ዩ ዝፍጽሞ ዘሎ ገበናት ተሓታቲ’ዩ፡ ማሕበረሰብ ዓለም ጀሚርዎ ዘሎ ናይ ክሲ መስርሕ ክደፍኣሉ ከምዘለዎ፡ ህግደፍ ሕጋውነት ከምዘይብሉን ምልኪ ህግደፍ ንክሰዓር ህዝቢ ንሓርነቱ ክቃለስ ኣለዎ ዝብሉ ጭርሖታት ኣብቲ ሰለማዊ ሰልፊ ብዓውታ ናተቓሉሑ ከምዝነበሩ’ዉን ደንጉዩ ዝወጸ ሓበሬታ የነጽር፡፡


የሰው ልጅ በውስጡ ያለው የእያንዳንዱ እንስሳ ተፈጥሮ በውስጡ ነው ፡፡ እያንዳንዱ የእንስሳት ዓይነት ወይም ዝርያ አንድ የተወሰነ ፍላጎት የሚወክል ሲሆን በሰው ልጆች ውስጥም ይገኛል። ነገር ግን ሁሉም የእንስሳት ተፈጥሮዎች በሰው ውስጥ ቢሆኑም ፣ እሱ ፣ እሱ ማለት ፣ ዓይነት ነው ፣ ሰው ነው ፣ እናም በእርሱ ውስጥ ያሉት እንስሳት ምኞቶች እና ምኞቶች በእርሱ በኩል ተፈጥሮን እንዲይዙ እና እንዲያሳዩ ሲፈቅድ ብቻ ይታያል ፡፡ ይህ ሁሉ የእንስሳት ፍጡር ብዙ ከሰውነት ውስጥ አንድ ላይ ተሰብስበው የታመሙ እና ብዙ የእንስሳት ፍጥረታት አካል እንደሆኑ ሁሉ ነው ፡፡ የሰውን ልጅ በጥላቻ ስሜት በተያዘበት ጊዜ የሰውን ፊት ይመልከቱ ፣ እናም በዚያን ጊዜ የበላይ የሆነው እንስሳ ተፈጥሮ በእሱ ውስጥ በግልጽ ይታያል። ተኩላው ከፊቱ ውጭ ይመለከታል እናም በእሱ አሠራር ሊታይ ይችላል። ነብር በአደን እንደሚያዝ የሚመስል ያህል በሱ በኩል ይንጠለጠላል። እባቡ በንግግሩ ውስጥ ይጮኻል እናም በዐይኖቹ ውስጥ ይንሸራሸራል ፡፡ ቁጣ ወይም ምኞት በሰውነቱ ውስጥ እንደሚሠራ አንበሳው ያገሣል። ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም በሌላው በኩል ሲያልፉ ለሌላው ቦታ ይሰጣል ፣ እናም የፊቱ አገላለፅ በአይነት ጊዜም ይለዋወጣል። ሰው ሰው በነብር ወይም ተኩላ ወይም ቀበሮ ተፈጥሮ ሲያሰበው የነብር ፣ ተኩላ ወይም የቀበሮ አስተሳሰብ የሚፈጥር ሲሆን ሀሳቡን ለመስጠት ወደ ዝቅተኛ የስነ-አዕምሮ ዓለማት እስኪሳብ ድረስ በህይወት ዓለም ውስጥ እስከሚኖር ድረስ ነው ፡፡ በመዋለድ ሂደት ወደ ሕልውና የሚመጡ አካላት ፡፡ እነዚህ ሁሉ የተለያዩ የእንስሳት ዓይነቶች በቅጹ ውስጥ ያልፋሉ እናም ስዕሎች ከማያ ገጽ በስተጀርባ እንደሚንቀሳቀሱ በሰው ፊት ላይ መግለጫ ይሰጣቸዋል ፡፡ ሆኖም ፣ ተኩላው ቀበሮ ቀበሮ ወይም ቀበሮ እንደ ነብር ወይም ከእነዚህ እንደ እባብ አይመስልም ፡፡ እያንዳንዱ እንስሳ እንደ ተፈጥሮው ይሠራል እና ከእራሱ እንደማንኛውም ሌላ እንስሳ አይሠራም ፡፡ ይህ የሆነው ምክንያቱም በጥቅሱ ውስጥ እንደተጠቀሰው ፣ እና በኋላ እንደሚታየው እያንዳንዱ እንስሳ የሰዎች ልዩነት ፣ የተለየ ፍላጎት ነው ፡፡ በዓለም ላይ ለሁሉም ዓይነቶች ቅርጾች ፈጣሪ (አስተሳሰብ) ፈጣሪ ነው እናም ሰው የሚያስብ እንስሳ ብቻ ነው። እርሱ ከሥጋዊው ዓለም አንፃር ይቆማል ፈጣሪ ፈጣሪ የሆነው እግዚአብሔር ከሰው ጋር ይዛመዳል ተብሎ ተነግሯል ፡፡ ግን በሥጋዊ ዓለም የእንስሳዎች መከሰት መንስኤ ሰው የሆነበት ሌላ መንገድ አለ ፡፡ ይህ ከበርካታ ትርጉሞች ውስጥ አንዱን ያብራራል እናም የሰው ልጅ እንደገና ወደ እንስሳ አካላት ሊገባ ወይም ሊያስተላልፍ ይችላል ለሚለው ከጥንት ጥቅሶች ውስጥ የተሰጠው መግለጫ ምክንያቱ ነው ፡፡ ይህ ነው በህይወት ዘመን የሰው ልጅ ፍላጎት ምንም እንከን የለሽ ቅርፅ የለውም ፡፡ በሰው ሕይወት ውስጥ ፣ በእርሱ ውስጥ ያለው ፍላጎት ሁል ጊዜም ይቀየራል ፣ እናም በማስረጃ ውስጥ ረዥም የእንስሳ አይነት ከእርሱ ጋር የሚቆይ አይኖርም ፡፡ ተኩላው ቀበሮ ፣ ቀበሮ በድብ ፣ ድብ በፍየል ፣ ፍየል በበጎቹ ወዘተ ... ወይም በማንኛውም ቅደም ተከተል ይከተላል ፣ እናም ይህ በአንድ ወንድ ውስጥ የተገለጸ አዝማሚያ ከሌለው በስተቀር አብዛኛውን ጊዜ በህይወት ይቀጥላል ፡፡ ከብዙ እንስሳቱ ውስጥ አንዱ በተፈጥሮው ሌሎቹን ይገዛል ፣ እርሱም በግ ፣ ቀበሮ ወይም ተኩላ ነው ወይም ዕድሜውን ሁሉ የሚሸከም ፡፡ ነገር ግን በየትኛውም ሁኔታ ፣ በሞት ጊዜ ተፈጥሮው ያለው የመለወጥ ፍላጎት በአንድ የሰዎች አስማታዊ ቅርፅ ለተወሰነ ጊዜ ሊኖር ወደሚችለው አንድ የተወሰነ የእንስሳት ዓይነት ተወስኗል ፡፡ አዕምሮ ከእንስቷ ከወጣ በኋላ እንስሳው ቀስ በቀስ የሰውን የመቆጣጠሪያውን ገጽታ ያጠፋና እውነተኛ የእንስሳውን አይነት ይይዛል ፡፡ ታዲያ ይህ እንስሳ ለሰው ልጆች ክብር የሌለው ፍጡር ነው ፡፡ ይህ እንስሳ ለእሱ ከተፈጠረለት የአስተሳሰብ ዓይነት ጋር የሚጣጣም እና በአስተሳሰቡ ዓይነት እና በእንስሳው ተፈጥሮ መሠረት ከዚህ በፊት ወደ ሕልውና እንዲጠራ በተጠራው በእንስሳው አካል አማካይነት ወደ ዓለም ተወል isል ፡፡


15 ብምንታይ ምኽንያት ምዃኑ እኳ እንተ ዘይተገልጸ፡ ኣኪላስን ጵርስኪላን ‘ኣብ ክንዲ ህይወት ጳውሎስ ክሳዶም ኣሕሊፎም’ እዮም። (ግብ. 18:2፣ ሮሜ 16:3, 4) ምስቲ የሱስ፡ “ንሓድሕድኩም ክትፋቐሩ፡ ከምቲ ኣነ ዘፍቀርኩኹም፡ ንስኻትኩም እውን ንሓድሕድኩም ክትፋቐሩ፡ ሓድሽ ትእዛዝ እህበኩም ኣለኹ” ብምባል እተዛረቦ ቓላት ብምስምማዕ ከኣ እዮም ብትብዓት ነዚ ስጕምቲ እዚ ወሲዶም። (ዮሃ. 13:34) ኣብ ሕጊ ሙሴ ሓደ ሰብ ንብጻዩ ኸም ርእሱ ገይሩ ኼፍቅሮ ይሕተት ነበረ። (ዘሌ. 19:18) እቲ የሱስ ዝሃበና ትእዛዝ ግና፡ ከምቲ ንሱ ዝገበሮ ህይወትና ኣብ ክንዲ ኻልኦት ኣሕሊፍና ንምሃብ እትድርኽ ፍቕሪ ንኸነርኢ ዜተባብዕ ብምዃኑ፡ “ሓድሽ” እዩ ነይሩ። ሓያሎ ክርስትያናት ኣሕዋቶም ብጸላእቲ ምእንቲ ኸይግፍዑ ወይ ከይቅተሉ ንኼዕቝብዎም፡ ብትብዓት ‘ክሳዶም ኣሕሊፎም’ ብምሃብ ፍቕሪ ኣርእዮም እዮም።—1 ዮሃንስ 3:16 ኣንብብ። ቀዳሞት ክርስትያናት ፈጺሞም ኣይተለማለሙን


ሰልጣኞች በሰጡት አስተያየት ተማሪዎች በኤች አይ ቪ/ኤድስ፣ በአባላዘር በሽታዎችና እርግዝና በመከላከል ረገድ እንዲሁም በህገ ወጥ መንገድ ፅንስን በማቋረጥ ዙሪያ ላይ ያላቸው ግንዛቤ ከቀድሞ እየተሻሻለና እየጎለበተ መምጣቱን ተናግረዋል፡፡ በአንፃሩም የኤች አይ ቪ/ኤድስ መመርመሪያ መሳሪያ ዕጥረት በመኖሩ የታሰበውን ያህል የምርመራ አገልግሎት እየተሰጠ አለመሆኑን ጠቅሰዋል፡፡


እኛ ግን እስኪ መንግስት ይህን ችግር ለመፍታ የሄደበትን የስህተት ጎዳና እንጠቁማችሁ ፡፡ ሲጀመር ይህ ጉዳይ ወደ አዲስ አበባ ይዘው የመጡትን አባቶች በስድብ መቀበል እና በማስደንበር ስህተቱ መንግስት ይጀምራል ፤ ‹‹እናንተ ደፋሮች የአንድን ሀገር መሪ ለማናገር መጣችሁ›› በማለት የስልክ መልስ ተሰቷቸዋል ፤ መነኮሳቱ ግን የመጡበትን አላማ ሳናሳካ አንመለስም በማለት ፓትርያርክ ጽ/ቤት ግልባጭ በማስገባት ዋናውን መልዕክት ለጠቅላይ ሚኒስቴር ቢሮ በአስቸኳይ መልእክት መላካቸው ይታወቃል ፤ ይህን አድርገው ሲያበቁ በተወካያቸው መነኩሴ አማካኝነት በኩል ከቪኦኤ ጋር ቃለ መጠይቅ በማድረግ ጉዳዩን የአደባባይ ሚስጥር እንዲሆን አደረጉ ፤ ይህን ጊዜ ነበር መንግስት የተሰማውን ወሬ ውሽት ነው በማለት የስኳር ሚኒስትር ሀላፊውን አቶ አቦይ ጸሀዬን ይዞ የኢቲቪ የ2 ሰዓት ፕሮግራም ላይ አቅርቦ በዚህ እድሜያቸው እንዲዋሹ ያደረገው ፤ ቃለ መጠይቅ ያደረጉትንም አባት የት እንደሚገኙ የገዳሙ አባቶች እንዲጠቁሙ ቁም ስቅላቸውን ሲያሳያቸው የከረመው፡፡ ይህ የስህተት መንገድ በማይረቡት የቤተክህነት ሰዎች አማካኝነት እንዲረጋገጥለት በመፈለግ ቤተክህነቷ ሰዎችን ልካ የግድቡ ግንባታ ምንም ችግር እንደሌለው እንድትመሰክር የማድረግ ስራ አሰርቷል ፤ ጨምረውም እነዚህ የተላኩ ሰዎች በሪፖርታቸው ‹‹መነኮሳቱ ግድቡ ካለቀ አሳ ማጥመድ ይችላሉ›› በማለት መንግስትን ደስ የሚያሰኝ ሪፖርት አቅርበዋል ፤ ይህም ሌላኛው ችግሩን ለመፍታት የተሄደበት የስህተት መንገድ ነው ፤ ቀጥሎም የቤተክህነት ሰዎች እና ጥቂት ለስጋቸው የቆሙ መነኮሳትን ከየት እንዳመጣቸው የማይታወቁ ፤ ለጊዜው በጉዳዩ ላይ የማይመለከታቸውን የእስልምና እምነት አባቶችን አንድ ላይ ሰብስቦ ‹‹ግድቡ ገዳሙ ላይ የሚያመጣው ችግር የለም›› ብሎ ቃለ ጉባኤ በመጻፍ እና በማስፈረም ፤ ባለ ስድስት ነጥብ አቋም በማውጣት የምንጊዜም ምርጥ የኢቲቪን ድራማ ዋልድባ ድረስ ሄደው ሰርተው ለተከታታይ 3 ቀናት በቀን ሁለት ጊዜ በ3 ቀን 6 ጊዜ አቅርበውት መፍትሄ ለመሻት ሞክረው ነበር ፤ ይህም ግን የተሳካ አካሄድ አልነበረም ፤ ይህም አልበቃ ሲላቸው በትግረኛ የቴሌቪዥን ፕሮግራም ላይ ፕሮግራም ሰርተውለት የሚሰራውን ስራ ህዝቡ እንዲያውቅ የማድረግ ስራ ሰርተዋል ፤ ይህም አመርቂ ስላልሆነ ጎንደር ከፍተኛ የኢህአዴግ ባለስልጣናት ስብሰባ አካሂደው ያለ መፍትሄ መበተኑ ሌላኛው መንገድ ነው ፤ እዚህ ስብሰባ ላይ አንድ የቤተክህነቱ ተወካይ አቶ ተስፋዬ በፊት የኢህአዴግ ሰላይ ሰው ለጎንደር ህዝብ ስለ ዋድባ ማስረዳት ሞክሮ ነበር ፤ በስተመጨረሻ የጎንደር ህዝብ ‹‹ዝም በል አንተ ነህ ስለ ዋልድባ ለጎንደር ህዝብ ማስረዳት የምትሞክረው? ›› ተብሎ የሚናገረውን ህዝብ እንዲያውቅ በስብሰባ ላይ ተነግሮታል ፤ ይህ ሰው በዚህ የስብሰባ አዳራሽ ላይ ‹‹ስኳር ተወዷል ፤ ህዝቡ እየተቸገረ ነው ፤ ምን ችግር አለ ፕሮጀክቱ ቢሰራ? ›› ማለቱም የወራት ትውስታችን ነው ፤ በስተመጨረሻ መንግስት ግራ ሲገባው የደርግ ርዝራዥ ወታደሮች ናቸው በማለት ገዳማውያኑን ከፖለቲካ ጋር የማያያዝ እና ማህበረሰቡ እንክ እንትፍ ብሎ እንዲተፋቸው የማድረግ ስራ ሰርቷል ነገር ግን አልተሳካም ፤ ይህን ሁሉ ሲያደርግ ምዕመኑ ውስጥ ውስጡን መረጃው እየደረሰው እና እየተደረገ ያለው ነገር እየገባው መጣ፡፡ ከዚያ ነገሮች እየከረሩ ሲመጡ የተቃወሙትን ሰዎች ‹‹አሸባሪ›› ከማለት ይልቅ ብሎ በማሰብ ‹‹ሀይማኖትን ሽፋን በማድረግ የፖለቲካ አቋማቸውን ለማራመድ የሚፈልጉ ሰዎች ›› በማለት ስም የመለጠፍ ስራ በመስራት የእሱን እውነተኝነት የማረጋገጥ ስራ አከናወነ ይህም አልተሳካም ፤ በስተመጨረሻ ግራ ሲገባው እንደ ሌባ በለሊት የራሱን ሰዎች በማሰማራት መረጃ ፍለጋ የገዳሙን 65 ሺህ አካባቢ የሚገመት ገንዘብ ዘረፈ እጅጉንም አባቶች አቋማቸውን እንዲለውጡ የማስፈራራት ስራ አካሄደ ፤ አሁንም የተገኝ ውጤት የለም ፡፡


ቤተ ክርስቲያናችን በዓለም አብያተ ክርስቲያናት መድረክ ያላት ግርማ ሞገስ እጅግ የሚደነቅ ነው፡፡ በኢትዮጵያ ውስጥ ያለው የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እምነት ተከታዮች ቁጥር፣ ኢየሱስ ክርስቶስ የተሰቀለበት ግማደ መስቀል በግሸን ደብረ ከርቤ ማርያም መገኘት፣ እንደ ላሊበላ ያሉ ውቅር አብያተ ክርስቲያናት መኖር፣ የብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም፣ ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት የዓለም አብያተ ክርስቲያናት ፕሬዝዳንት የዓለም ሃይማኖቶች ለሰላም የክብር ፕሬዝዳንት ጥልቅ የሆነ የሃይማኖት እና የዲፕሎማሲ ዕውቀት፣ በተወሰነ ጊዜ የሚከበሩ የአደባባይ በዓሎቻችንና የመሳሰሉት የውጭ ግንኙነታችን መሥመር ያለው እንዲሆን አድርገውታል፡፡


፰. የሰው ኹሉ አእምሮ በአፍአ በውስጥ በሥጋ በነፍስ ደስ ይላታል፡፡ “ስብሐት ለእግዚአብሔር በሰማያት ወሰላም በምድር ሥምረቱ ለሰብእ- አምላክ ለኾነ ለሥጋ ከአብ ከመንፈስ ቅዱስ ጋራ በአንድነት ምስጋና ይገባዋል፡፡ በምድርም ዕርቅ ተወጠነ፡፡ የሰው ግዕዛኑ ይሰጠው ዘንድ” እያሉ ከመላእክት ጋራ (እንደ መላእክት) ንጉሥ ክርስቶስን ያመሰግኑታል /ሉቃ.፪፡፲፬/፡፡ አንድም “ዮም አሐደ መርዔተ ኮኑ መላእክት ወሰብእ ከመ ይሰብሕዎ ለክርስቶስ በቃለ አሚን- ” እንዲል የሰው ፍቅር አገብሮት አምላክ ሰው ቢኾን ሰውም አምላክ ቢኾን በመላእክት ዘንድ ምስጋና ተደረገ፡፡ በምድርም አንድነት ተደረገ፤ ኖሎት (እረኞች) ከመላእክት ጋራ አንድ ኾነው አመሰገኑ /ሉቃ.፪፡፳/፡፡ “ኃጢአትን አጠፋ፤ በመስቀልም ተሰቅሎ ፍዳን አጠፋ፡፡ በመቃብርም ፈርሶ በስብሶ መቅረትን አጠፋ፡፡ በሲዖልም ሞተ ነፍስን አጠፋ፡፡ ሥራ በሠራበት ኹሉ ድኅነትን አደረገልን” እንዲል የቀደመ መርገመ ሥጋ መረገመ ነፍስን አጥፍቷልና ኖሎት ከመላእክት ጋራ አንድ ኾነው አመሰገኑ /ሃይ.አበ.፹፱፡፳፬/፡፡ የጸላኢ የዲያብሎስ ምክሩን አፍርሶበታልና ኖሎት ከመላእክት ጋራ አንድ ኾነው አመሰገኑ፡፡ በመቅድመ ወንጌል “ወበከመ ኮነ በጉህለት ተኀብአ ሰይጣን ውስተ ሥጋ ከይሲ ከማሁ ኮነ ድኅነትነ በተሰውሮ ቃለ እግዚአብሔር ዘመድነ- ሰይጣን በተንኰል በሥጋ ከይሲ እንደተሠወረ እኛም ከፍዳ መዳናችን ቃለ እግዚአብሔር በባሕርያችን በመሠወሩ ኾነ” እንዲል በሥጋ ከይሲ ተሰውሮ ቢያስትበት በሥጋ ተሰውሮ አድኖበታልና ኖሎት ከመላእክት ጋራ አንድ ኾነው አመሰገኑ፡፡ ዲያብሎስ “ሥጋን በመቃብር ነፍስን በሲኦል ተቆራኝቼ እኖራለሁ” ብሎ ነበርና የመከረባቸውን ሥጋንና ነፍስን ተዋሕዶ አድኖበታልና ኖሎት ከመላእክት ጋራ አንድ ኾነው ንጉሥ ክርስቶስን አመሰገኑ፡፡ ይኸውም ጥበበኛው ሰሎሞን “ጠቢብ የኃያላንን ከተማ ይገባባታል፥ የሚታመኑበትንም ኃይል ያፈርሳል” እንዳለው ነው /ምሳ.፳፩፡፳፪/፡፡


መንገዶች ባለስልጣን ለዝናብ ውሀ ማፍሰሻ መስመሮች ግንባታ ከ30 ሚሊዩን ብር በላይ መድቧል፡፡ የአዲስ አበባ ከተማ መንገዶች ባለስልጣን በ2010 በጀት ዓመት ለመፋሰሻ መስመሮች ግንባታ አጠቃላይ 31.6 ሚሊዮን ብር መድቦ እየሰራ ነው፡፡ አሁን ላይ በተለይ በእርጅና ምክንያት አገልግሎት መስጠት ያቆሙ የዝናብ ውሃ መፋሰሻ መስመሮችን ሙሉ በሙሉ የመቀየርና ከመጋቢ መንገዶች እና ከተዳፋት ቦታዎች ወደ ዋናው አስፋልት መንገድ የሚገባ […]


ንግዳዊ ኣገልግሎት፣ ናይ መግቢ ቡቲክ (ምብጽጻሕ ባኮ/ኮሊ፡ ወኪል መስተ)፡ ናይ ምቾት ቡቲክ (ወኪል ፋርማሲ፡ እንዳ ፒሳ)፡ እንዳ በንዚና።


“ዘይሁብ መርሐ ርቱዐ ለቤተ ክርስቲያን - ለቤተ ክርስቲያን ቅን መሪ የሚሰጥ”(ጸሎተ ኪዳን - ዘሠርክ)


በሌቶኒአ ካካህናት ሕይወታቸውን ለእግዚኣብሔር አገልግሎት ካበረከቱና ከሴሚናሪስቶች ጋር የተወያየን ሲሆን እነሱም ሕይወታቸን በእግዚኣብሔር ላይ ማተኮርና ለፍቅሩም ተገዢ መሆን እንደሚገባቸው ከዚህ በፊት ይችን የእግዚኣብሔርን ቤተክርስቲያን ለማቋቋም ብለው የተሰደቡትን የተዋረዱትን የታሰሩትን የተሰደዱትን እስከ መጨረሻ ድረስ የተገለሉትን በመስታወስ እነርሱም ማለትም ካህናትና ደናግላን እንዲሁም ሁሉም ሕይወታቸውን ለእግዚኣብሔር አገልግሎት የሰጡት ሁሉ የሰማዕታትን ታሪክ በመጠበቅ የእነርሱን ኣብነት እንዲከተሉ ግድላቸውንም እንዲፈጽሙ ጠይቄኣለሁ።


ኣምላኽና ኢየሱስ ክርስቶስ ንቅዱሳን ሓዋርያት ኣብ ናይ ፍሊጶስ ዓዲ ኣብ ቂሳርያ “ንወዲ ሰብ መን ይብልዎ” (ማቴ16፡13/፲፮፡፲፫)ዝብል ሕቶ ድሕሪ ምሕታቱ ኣብ ሻድሻይ መዓልቲ ንሰለስተ ደቂ መዛሙርቱ(ጴጥሮስ፡ ዮሓንስ፡ ያዕቆብ) ሒዙ ናብ እምባ ደየበ። ኩሎም ቅዱሳን ሓዋርያት ዘይደየቡ ስለምንታይ ኢዩ፧ እንተበልና ብይሁዳ ምኽንያት ኢዩ። ነቶም ሰለስተ ፈልዩ ምድያቡ ኣብ ላዕሊ ተገሊጹ ኣሎ፡ንይሁዳ ምስቶም ሸሞንተ ገዲፉ ምኻዱን ንኹሎም ናብቲ እምባ ዘይምድያቡን ከኣ ብሰንኪ ይሁዳ ኢዩ። እዚ ከኣ “የኣትትዎ ለኃጥእ ከመ ኢይርአይዎ ስብሐተ እግዚኣብሔር-ንረሲእ እንተ ራህራህካሉ ጽድቂ ኣይመሃርን፡ ኣብ ሃገር ቅንዕና እኩይ ይገብር፡ ንግርማ እግዚኣብሔር ድማ ኣይርእዮን”(ኢሳ፳፮፡፲/26፡10) ዝብል ትንቢት ኣቐዲሙ ስለ ዝተነግረ ኢዩ። እንተኾነ እቲ ኣብቲ እምባ ነቶም ሰለስተ ደቂ መዛሙርቱ ዝተገልጸ ምስጢር ነቶም ኣብ እግሪ እቲ እምባ ዝተረፉ እውን ተገሊጽሎም ኢዮም። ንኣብነት ኣብ ደብረሲና ንሰብዓ ሊቃናት ዝተገልጸሎም ምስጢር(መንፈስ ትንቢት) ነቶም ኣብ ከተማ ዝተረፉ መተሓርይቶም ኤልዳድን ሙዳድን ዝተገልጸሎም ኢዩ (ዘኁ፡፲፩፡፲፮-፳፮/11፡16-26, ዘጸ ፳፬፡፱/24፡9)


እ.ኤ.አ. ጥር 2 ፣ Ai Fen በሆስፒታል ምርመራ ዳይሬክተር “ወሬ ማሰራጨት” ፣ “ችግሮች በመፍጠር” እና “የቡድን ስነ-ስርዓት” ጥሷል በሚል ክስ በተከሰሰበት የሆስፒታል ምርመራ ዳይሬክተር ተጠርቷል ፡፡ እዚያም እሷም ዝም እንድትል ታዝዛለች ፡፡


AK ፓርቲ ካመራን ምክትል ኤልቨን: ካራማን-ኮነኒ ከፍተኛ የፍጥነት መንገድ መስመር በታህሳስ 18 / 11 / 2012 ኤኬ ፓርቲ Karaman ምክትል Elvan: "Karaman-ኮንያ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር መስመር ጨረታ, በታኅሣሥ ሊሆን." ኤኬ ፓርቲ ምክትል Lutfi Elvan Karaman, Karaman-ኮንያ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር መስመር በተዘጋጀው አዲስ ሐሳብ መካከል አደረገ ሪፖርት ታህሳስ ውስጥ. Elven, በጽሑፍ በሰፈረው መግለጫ ላይ, ዜጎች የሚሰጡ መጽናኛና ጊዜ ቁጠባ መካከል አንካራ-ኮንያ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡሮች ወደ በዱካዎቻቸው ላይ ታላቅ እርካታ ገልጸዋል. .. ኮንያ የታቀዱት ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር መስመር ዎቹ ታህሳስ Elven ውስጥ በተዘጋጀው ያለውን መዋቅሮች አሉ ብለዋል መካከል Karaman እንዳደረገ: "አዲስ, እንኳን 102 ማይልስ በኩል ሊደረስ በግምት 200 ኪሜ አሉ ይሆናል አንተ አሁን መስመር ቀጥሎ 2 አንድ መስመር ...


በዚህም መሠረት በቫቲካን ቤተ መጻሕፍት 1082፣ በእንግሊዝ 850፣ በጀርመን 734፣ በጣሊያን 550 ወዘተ የብራና መጻሕፍት እንደሚገኙ በጥናታቸው አካትተዋል፡፡


5000ሜ ወንዶች ማጣሪያ፡ ተሳታፊ አትሌቶች – ሙክታር ኢድሪስ፣ ሰለሞን ባረጋ፣ ጥላሁን ሀይሌ፣ አባዲ ሀዲስ – የውድድር ሰዓት – ምሽት 1፡55


የኢትዮጵያ የነፍስ ወከፍ ዕዳ ድርሻ፣ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ዕዳ 40,219 ቢሊዩን ዶላር ብድር ከአማካይ የአገር ውስጥ ምርት ድርሻው 54.94 በመቶ ሲሆን፣ ከ2015 እኤአ 5,288 ቢሊዮን ዶላር ጨምሮል ወይም 0.96 በመቶ አድጎል፡፡ የ2015እኤአ ብድር ከአማካይ የአገር ውስጥ ምርት ድርሻው 54.01 በመቶ ነበር፡፡ ከሠንጠረዡ ላይ ለመረዳት እንደምንችለው የኢትዮጵያ ብሄራዊ ዕዳ ታሪካዊ ዝግመታዊ እድገትን መቃኘት ይቻላል፡፡ በ2006 እኤአ በዓለም አቀፍ የዕዳ ደረጃ እድገት የኢትዮጵያ ብሄራዊ ዕዳ 10,690 ቢሊዮን ዶላር ከአማካይ የአገር ውስጥ ምርት ድርሻው 69.95 በመቶ ዝቅ ብሎ ነበር፡፡ በመረጃው መሠረት የነፍስ ወከፍ ዕዳ ድርሻ እድገት በ2006 እኤአ 139 ዶላር ነበር፣ በ2015 እኤአ 389 ዶላር ነበር፣ በ2016 እኤአ የእያንዳንዱ ኢትዮጵያዊያን ዜጋ የነፍስ ወከፍ ዕዳ 441 ዶላር ደረሰ፡፡ የኢትዮጵያ የእዳ ጫና፣ ከተቀሪው ዓለም ጋር ስናወዳድር በ2016 እኤአ የነፍስ ወከፍ ዕዳ ድርሻ ከዓመታዊ አማካይ ብሄራዊ የሀገር ውስጥ ምርት መቶኛው የባሳ ነበር፡፡ በ2016 እኤአ የዕዳ ከዓመታዊ አማካይ ብሄራዊ የሀገር ውስጥ ምርት ድርሻ (Debt/GDP) 109ኛ ደረጃ ላይ ስትገኝ፣ የነፍስ ወከፍ ዕዳ ድርሻ 36 ከ185 አገራቶ መኃል ትገኝ ነበር፡፡ በኢትዮጵያ የህዝብ እዳ እድገት ከሌሎች አገሮች ጋር በማወዳደር ከድረ-ገፁ ማስተዋል ለግንዛቤ ይረዳል እንላለን፡፡ በሃገራችን ሁሉም ዜጋ በእንግድነት መጥቶ ኖሮ ይሞታል፣ ፍቅር ብንዘራ ኃብት ይበዛል፣ ለልጅ ልጆቻችን የሚተርፍ ኃብት አለን፡፡ የኢትዮጳያ ህዝብ በ2050 እኤአ 150 ሚሊዮን ይሆናል፣ ለምን የህሊና የሃብት ሰቀቀን ደዌ ተጠናወተን፣ ከሠራን ለሁላችንም የሚተርፍ ኃብት እያለን፣ በዘርና ብሄር ተለከፍን፡፡


ችግራችን እኮ ምን አልባት ነገሩ ከተፈፀመ እንዳልነው ከሆነ እኔ ብዬ አልነበር ብለን ለማውራት ነው ራሳችንን እንደ አዋቂ ወይም መገለጥ እንዳለው ሰው ከፍ ለማድረግ “አሉ” “ተባለ” የሚሉትን እንዳንሰማ ልክ እንደዛ ዕንቁራሪት “ክፉ ወሬ” ስብከትህ ላይ እንዳለው ጆሮዎቻችን ባይሰሙ እናሸንፋለን ብዬ አስባለሁ፡፡


-ንተረካቢ ሃገር መንእሰይ ዝግበር ህንፀትን ጠመተን ይውሕድ እዩ። ፖለቲካዊ ስራሕቲ ኣይትሰርሑን።


በተመሳሳይ ሰቆጣ ማይኒንግ ኩባንያ ቀደም ሲል በዓመት 35 ሺህ ሜትሪክ ቶን እንዲያመርት ታቅዶ የነበር ሲሆን አሁን ምርቱን ወደ 100 ሺህ ሜትሪክ ቶን እንዲያሳድግ ተደርጓል።


15፡30 – ጋና ከ ኢትዮጵያ (ባባ ያራ ስፖርትስ ስታዲየም) (በኢትዮጵያ የሰዓት አቆጣጠር 12፡30)


እንግዲህ ይሄንን ቅዱስ ቃል እንዴት ለፍላጎታቸው አጣመው እንደተጠቀሙበት አያቹህ? ቃሉ ምንም በማያሻማና ጥርት ባለ መልኩ ነው የቀረበው፡፡ ቁጥር 3-4 ያለውን ቃል ልብ ብለው ቢመለከቱት ቅዱስ ጳውሎስ ስለ የትኞቹ ባለ ሥልጣኖች ወይም ገዥዎች እየተናገረ እንደሆነ በተረዱ ነበር፡፡ “ገዥዎች ለክፉ አድራጊዎች እንጅ መልካም ለሚያደርጉ የሚያስፈሩ አይደሉምና፡፡ ባለ ሥልጣንን እንዳትፈራ ትወዳለህን? መልካሙን አድርግ ከእርሱም ምስጋና ይሆንልሀል” ቃሉ እንዳለው “ገዥዎች ለክፉ አድራጊዎች እንጅ መልካም ለሚያደርጉ የሚያስፈሩ አይደሉምና” በሚለው ቃል ግልጽ ባለ መልኩ የተናገረው ስለ ቅን ፈራጅና መልካም ምስጉን ነገሥታት ወይም ገዥዎች እንደተናገረ አሳይቷል፡፡


በዚህ በእጅጉ አስገራሚ፣ አስደናቂና አስደማሚ በሆነው የጥበብ ሥራው ገ/ክርስቶስ ፍ-ቅ-ር-ን በጥበብ ቋንቋ፣ በረቂቅ ክህሎት፣ ልዩ በሆነ ኃይል ትላንትና፣ ዛሬ፣ ነገም እስከ ዘላለምም ሲያውጅ ታዩታላችኹ፣ ትሰሙታላችኹ ሊያውም በለሆሳስ በሆነ የነፍስ ጩኸት፣ የነፍስ ድምፅ፣ የነፍስ ቋንቋ!! በገ/ክርስቶስ በ‹‹ጎልጎታ››ሥራ ላይ ይህን ታላቅ እውነት፣ ይህን በደም የተከፈለ፣ በደም የጸና የፈጣሪ፣ የአምላክ ፍቅር፣ ምሕረት፣ ይቅርታ፣ በጎነት፣ በረከት፣ ቸርነት፣ ርኅራኄ፣ ፍትሕ፣ ፍርድና ጽድቅ በደም ቋንቋ፣ በደም ቅኔ ይነበባል፣ በጉልህ ይተረጎማል፡፡


፫. የፌዴሬሽን ምክር ቤት አባላትን የሚመርጡት የክልል ምክር ቤቶች ናቸው ይላል ሕገ መንግስቱ በአንቀጽ 61። ይህ ማለት ክልሎችን ከብሄር ብሄረሰብ ጋር በቀጥታ ያገናኘዋል። ዶ/ር አብይ ከአዋሳ የኢሕአዴግ ጉባዬ በኋላ ክልሎችን ከብሄር ብሄረሰብ ጋር ማገናኝት የለብንም ያሉት እንደማይሆን ግልጽ ማሳያ ነው። ሕግ መንግስቱ ራሱ ክልሎችን ከብሄር ብሄረሰብ ጋር ያገናኘበት ሁኔታ ነው ያለው።


“እኔ ለራሴ፤ ለልጆቸና ለኢትዮጵያዊያን ሁሉ ዲሞክራሲና ነጻነት እነደሚገባን በማወቅ አቅሜ በፈቀደው መጠን ታግያለሁ። ይህን በማድረጌ በማንም ላይ በክፋት አልተነሳሁም፤ ይህን በማድረጌ ህግ ጥሸ አላውቅም፤ ይህን በማድረጌ በድሃዋ አገሬ ጥቅም ላይ አልተነሳሁም፤ ይህን በማድረጌ ፈጣሪየን፤ የኢትዮጵያን ሕዝብም ሆነ፤ ህሊናየን፤ የሚያሳዝን አንዳች ነገር ፈጽሚያለሁ ብየ አላምንም። …እኔን፤ ከዚህ ያቆመኝ፤ የነጻነት ናፍቆት ነው” ብሎ አንዷለም ለአለም ህዝብ ያቀርበው፤ መላው የሃገራችን ህዝብ የሚጋራው፤ ተከታታይ ትውልድ ሲጠቅሰው የሚኖረው፤ የኔልሰን ማንዴላ፤ የማርቲን ሉዘር ኪንግ አባባል የሚሆነው። ፈራጆቹ የህወሓት ገዦች፤ እንደሱ አያስቡም። ለማሰብም ፈቃደኛ አይደሉም። ለእነርሱ፤ ለፍትህ፤ ለነጻነት፤ ለሃገር አንድነት፤ ለመላው ህዝብ የተሻሻለ ኑሮ የመኖር መብት የቆመ ሁሉ፤ “ጠላት” ነው። ክፋት፤ ምቀኝነት፤ ውሸት፤ ዘራፊነት፤ ደማቸው የሆነ፤ በድሃ አገር የራሳቸውን ጥቅም ከህዝብ ጥቅም በላይ አሳዳጆች ናቸው ለማለት የሚያቨቃ ብዙ ማስረጃ አለ።


n. ናይ ባንኪ ኣካውንት ኣከፋፍላ ሚላታት ናይ ባንኪ ኣክውንት ረጅስተር ንምግባር ተደልዮም ናይ ማይክሮሶፍት ኣክውንቶም ከም መኽፈሊ ሚላ ክጥቀሙ ይኽእሉ። ዝፍቀድ ናይ ባንኪ ኣካውንት ኣብ ፋይናንሳዊ ትካል ቀጥታዊ ናይ ዕዳ መእዊ ዝቕበሉ (ንኣብነት., ናይ United States-መሰረት ዝገበ ፋይናሳዊ ትካል ኣውቶሜትድ ናይ ገዛ ምፅረይ ("ACH") መእተዊ፣ ናይ ኣውሮፓ ፋይናንሳዊ ትካል ነፀላ ናይ ዩሮ ክፍሊት ዝገብር ("SEPA") ወይ "iDEAL" ኣብ ኔዘርላንድስ) ናይ ባንኪ ኣክውንቶም ከም መኽፈኢ ሚላ ገይሮም ኣብ ናይ ማይክሮሶፍት ኣካውንት ዝስማዕዎም ደንብታት( ን ኣብነት ኣብ ሰፓ “ማንዲት”) ብሽምኩም ዝወፀ ናይ ባንኪ ኣካውንት ትውክሉ ወይ ናይ ባንኪ ኣካውንት ከም ናይ ክፍሊት መንገዲ ናይ ምጥቃም ስልጣን ኣለኩም። ናይ ባንኪ ኣካውንትኹም ከም ናይ ክፍሊት ሜላ ብምጥቃም፣ ማይክሶፍት (ወይ ወኪሉ) ሓደ ወይ ካብኡ ንላእሊ ዕዳታት ንትዕድጉሉ ወይ ናይ ትእዛዝ ክፍሊትኩም ይጅምር (ምስ ናይ ትእዛዝ ግልጋሎትኩም ብምሕዋስ) ካብ ባንኪ ኣካውንትኹም (ከምኡ ውን፣ ኣድላዪ እንተኾይኑ፣ ሓደ ወይ ልዕሊኡ ክሬዲታት ጌጋታት ንምእራም፣ ዳግም ፈንድ ንምጅማርን ንተመሳሳሊ ዕላማን ምጅማር)፣ ነቲ ፋይናንሳዊ ትካል ድማ ከምዚ ዝበሉ ዕዳታት ክቕንስን ክሬዲት ክቕበልን ትፈቕዱሉ። ናይ ባንኪ ኣካውንት ሓበሬታኹም ካብ ማይክሮሶፍት ክሳብ ትስርዙ እዚ ፍቓድ ይፀንሕ። ኣብ ክፍሊ 4(e) ከምዝተጠቐሰ ብጌጋ ክፍሉ ተተባሂልኩም ብቐልጡፍ ነቶም ናይ ዓሚል ሓገዝ ኣዘራርቡ። ናይ ዓድኹም ሕጊታት እውን ምጭብርባር፣ ጌጋታት ወይ ዘይተፈቐዱ ዝውውራት ካብ ባንኪ ኣካውንትኹም ክእግዱ ይኽእሉ ናይ ባንኪ ኣካውንትኹም ከም ናይ ክፍሊት ሜላ ብምምራፅ፣ ነዞም ነገራት ኣንቢብኩም ተረዲእኹም ምስምዕማዕኹም ተፍልጡ


አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ነው አሁን. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ናቸው የሚሰጡዋቸውን ይታያል አንድ ላገኘው እነርሱ በመስጠት ግምገማዎች በይፋ, ግምገማዎች አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን የተለመደው አንድ ላይ በተደጋጋሚ ስምዎ ሴቶች አንድ ስብሰባ በእነርሱ ግን አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ወሲብ-አዎንታዊ. እና አሁን እኛ የሚገናኙበት አዳዲስ ግምገማዎች ወይም (በአብዛኛው) በእርሷ መጠየቅ,»አዳዲስ ግምገማዎች.»ናቸው ተገቢ አሁን ሁለቱም ሰዎች ስምዎ አሁን ተገቢ እና በግልጽ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ግምገማ የነበረው ነው የታችኛው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ይገናኛሉ እና ሌሎች


ድምፃውያን የመድረክ ስም በመጠቀም ቢታወቁም በሌሎች የኪነ ጥበብ ዘርፎችም በሌሎችም ከመጠሪያ ስማቸው በተለየ የመድረክ ስም የሚገለገሉ ባለሙያዎች አሉ፡፡ አንዳንዴ ከባለሙያዎቹ ባህሪና ከኪነ ጥበብ ሥራዎቻቸው በመነሳት ቅጽል ስም ይወጣላቸዋል፡፡ ስሙን የሙያ አጋሮቻቸው ወይም ሕዝብ ቢሰጣቸውም ከስማቸው ጎን ለጎን እንደ አማራጭ መጠሪያ ይጠቁመበታል፡፡ መጠሪያ ስማቸውን በማሳጠር የመድረክ ስም የሚያወጡ እንዲሁም በቤተሰብና ጓደኞቻቸው የሚጠሩበትን የቤት ስም የሚጠቀሙም አሉ፡፡ አንዳንዶች የመረጡት የመድረክ ስም ሲጠራ ማራኪ ከመሆኑና በሕዝብ ሊወደድ ከመቻሉ ባለፈ ለስሙ ትኩረት አይሰጡም፡፡ በተቃራኒው የመድረክ ስምን ከመጠሪያነት ባለፈ አመለካከታቸውን ለመግለጽ የሚያውሉም ይጠቀሳሉ፡፡


2 በጴንጤቆስጤ* በዓል ቀን ሁሉም በአንድ ቦታ ተሰብስበው ነበር፤ 2 ድንገትም እንደ ኃይለኛ ነፋስ ያለ ድምፅ ከሰማይ መጣ፤ ተቀምጠውበት የነበረውንም ቤት ሞላው። 3 የእሳት ነበልባል የሚመስሉ ምላሶች ታዩአቸው፤ ተከፋፍለውም በእያንዳንዳቸው ላይ አረፉ፤ 4 ሁሉም በመንፈስ ቅዱስ ተሞሉ፤ መንፈስም እንዲናገሩ ባስቻላቸው መሠረት በተለያዩ ልሳኖች ይናገሩ ጀመር። 5 በዚያን ጊዜ ከሰማይ በታች ካለ አገር ሁሉ የመጡ ፈሪሃ አምላክ ያላቸው አይሁዳውያን በኢየሩሳሌም ነበሩ። 6 ስለዚህ ይህ ድምፅ በተሰማ ጊዜ ብዙ ሕዝብ ተሰበሰበ፤ እያንዳንዱም ሰው ደቀ መዛሙርቱ በገዛ ቋንቋው ሲናገሩ በመስማቱ ግራ ተጋባ። 7 ደግሞም ሕዝቡ በመገረምና በመደነቅ እንዲህ ይሉ ጀመር:- “እንዴ፣ እነዚህ የሚናገሩት ሁሉ የገሊላ ሰዎች አይደሉም እንዴ? 8 ታዲያ እያንዳንዳችን የተወለድንበትን የገዛ ቋንቋችንን ሲናገሩ የምንሰማው እንዴት ነው? 9 ከጳርቴና፣ ከሜዶን፣ ከኤላም፣ ከሜሶጶጣሚያ፣ ከይሁዳ፣ ከቀጰዶቅያ፣ ከጳንጦስ፣ ከእስያ አውራጃ፣ 10 ከፍርግያ፣ ከጵንፍልያ፣ ከግብፅ፣ በቀሬና አጠገብ ካሉት የሊቢያ አውራጃዎችና ከሮም የመጣን አይሁዶችና ወደ ይሁዲነት የተለወጥን ሰዎች፣ 11 እንዲሁም የቀርጤስና የዓረብ ሰዎች ሁላችን ስለ አምላክ ታላቅ ሥራ በገዛ ራሳችን ልሳን ሲናገሩ እየሰማናቸው ነው።” 12 ስለዚህ ሁሉም ተገርመውና ግራ ተጋብተው እርስ በርሳቸው “ይህ የሆነው ለምን ይሆን?” ይባባሉ ነበር። 13 ይሁን እንጂ ሌሎች “ያልፈላ የወይን ጠጅ ተግተው ነው” በማለት ያፌዙባቸው ጀመር። 14 ጴጥሮስ ግን ከአሥራ አንዱ ጋር ተነስቶ በመቆም ድምፁን ከፍ አድርጎ እንዲህ ሲል ለሕዝቡ ተናገረ:- “እናንተ የይሁዳ ሰዎችና የኢየሩሳሌም ነዋሪዎች ሁሉ፣ አንድ ማወቅ ያለባችሁ ነገር ስላለ ንግግሬን በጥሞና አድምጡ። 15 ጊዜው ገና ከጠዋቱ ሦስት ሰዓት ስለሆነ እነዚህ ሰዎች እናንተ እንዳሰባችሁት አልሰከሩም። 16 ከዚህ ይልቅ ይህ የሆነው ነቢዩ ኢዩኤል እንዲህ ሲል በተናገረው መሠረት ነው:- 17 ‘አምላክ እንዲህ ይላል:- “በመጨረሻው ቀን መንፈሴን በሥጋ ለባሽ ሁሉ ላይ አፈሳለሁ፤ ወንዶች ልጆቻችሁና ሴቶች ልጆቻችሁ ትንቢት ይናገራሉ፤ ወጣቶቻችሁ ራእይ ያያሉ፤ ሽማግሌዎቻችሁም ሕልም ያልማሉ፤ 18 በዚያ ቀን በወንዶች ባሪያዎቼና በሴቶች ባሪያዎቼ ላይ ሳይቀር መንፈሴን አፈሳለሁ፤ እነሱም ትንቢት ይናገራሉ። 19 በላይ በሰማይ ድንቅ ነገሮች፣ በታች በምድር ደግሞ ተአምራዊ ምልክቶች አሳያለሁ፤ ደም፣ እሳትና የጭስ ጭጋግም ይታያል፤ 20 ታላቁና ዕፁብ ድንቅ የሆነው የይሖዋ ቀን ከመድረሱ በፊት ፀሐይ ወደ ጨለማ፣ ጨረቃም ወደ ደም ይለወጣሉ። 21 የይሖዋን ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናል።”’ 22 “የእስራኤል ሰዎች ሆይ፣ ይህን ቃል ስሙ:- እናንተ ራሳችሁ እንደምታውቁት፣ አምላክ በእሱ አማካኝነት በመካከላችሁ ተአምራትን፣ ድንቅ ነገሮችንና ምልክቶችን በመፈጸም ለእናንተ በይፋ የገለጠው የናዝሬቱ ኢየሱስ 23 አምላክ አስቀድሞ በወሰነው ውሳኔውና አስቀድሞ ባወቀው እውቀቱ መሠረት ለእናንተ አልፎ ተሰጠ፤ እናንተም በክፉ ሰዎች እጅ በእንጨት ላይ ሰቅላችሁ ገደላችሁት። 24 አምላክ ግን ከሞት እስራት አላቅቆ አስነሳው፤ ምክንያቱም ሞት ይዞ ሊያስቀረው አልቻለም። 25 ዳዊትም ስለ እሱ እንዲህ ይላል:- ‘ይሖዋን ሁልጊዜ በፊቴ አየዋለሁ፤ እሱ በቀኜ ስለሆነ ምንጊዜም አልናወጥም። 26 ስለዚህ ልቤ ደስ አለው፤ አንደበቴም ሐሴት አደረገ። ደግሞም ሥጋዬ እንኳ ሳይቀር በተስፋ ይኖራል፤ 27 ምክንያቱም ነፍሴን በሔዲስ* አትተዋትም፤ ታማኝ አገልጋይህም እንዲበሰብስ አትፈቅድም። 28 የሕይወትን መንገድ አሳውቀኸኛል፤ ሞገስ በማሳየት በደስታ እንድሞላ ታደርገኛለህ።’ 29 “ወንድሞች፣ ከቀድሞ አባቶች አንዱ የሆነው ዳዊት እንደሞተና እንደተቀበረ እንዲሁም መቃብሩ እስከ ዛሬ ድረስ በመካከላችን እንደሚገኝ ለእናንተ በግልጽ እንድናገር ፍቀዱልኝ። 30 እሱ ነቢይ ስለነበረና አምላክ ከአብራኩ ክፋይ አንዱን በዙፋኑ ላይ እንደሚያስቀምጥ በመሐላ ቃል እንደገባለት ስላወቀ 31 አምላክ ክርስቶስን በሔዲስ እንደማይተወውና ሥጋውም እንደማይበሰብስ አስቀድሞ ተረድቶ ስለ ትንሣኤው ተናገረ። 32 ይህን ኢየሱስን አምላክ ከሞት አስነሳው፤ እኛ ሁላችንም ለዚህ ነገር ምሥክሮች ነን። 33 ስለዚህ ወደ አምላክ ቀኝ ከፍ ከፍ ስለተደረገና ቃል የተገባውን ቅዱስ መንፈስ ከአብ ስለተቀበለ ይህን እናንተ የምታዩትንና የምትሰሙትን አፈሰሰው። 34 እርግጥ ዳዊት ወደ ሰማያት አልወጣም፤ ሆኖም እሱ ራሱ እንዲህ ሲል ተናግሯል:- ‘ይሖዋ ጌታዬን እንዲህ ብሎታል:- “በቀኜ ተቀመጥ፤ 35 ጠላቶችህን ለእግርህ እንደ መርገጫ እስከማደርግልህ ድረስ።”’ 36 ስለዚህ ይህን እናንተ የሰቀላችሁትን ኢየሱስን አምላክ ጌታም ክርስቶስም እንዳደረገው የእስራኤል ቤት ሁሉ በእርግጥ ይወቅ።” 37 ሰዎቹም ይህን በሰሙ ጊዜ ልባቸው እጅግ ተነክቶ ጴጥሮስንና የቀሩትን ሐዋርያት “ወንድሞች፣ ታዲያ ምን ብናደርግ ይሻላል?” አሏቸው። 38 ጴጥሮስም እንዲህ አላቸው:- “ንስሐ ግቡ፤ እያንዳንዳችሁም ለኃጢአታችሁ ይቅርታ እንድታገኙ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ተጠመቁ፤ የመንፈስ ቅዱስንም ነፃ ስጦታ ትቀበላላችሁ። 39 ምክንያቱም የተስፋው ቃል ለእናንተና ለልጆቻችሁ እንዲሁም ይሖዋ አምላካችን ወደ ራሱ ለሚጠራቸው በሩቅ ላሉ ሁሉ ነው።” 40 በሌላ ብዙ ቃልም በሚገባ መሠከረላቸው፤ “ከዚህ ጠማማ ትውልድ ዳኑ” እያለም አጥብቆ ያሳስባቸው ጀመር። 41 ስለዚህ ቃሉን ከልባቸው የተቀበሉ ተጠመቁ፤ በዚያም ቀን ሦስት ሺህ ገደማ የሚሆኑ ነፍሳት ተጨመሩ። 42 የሐዋርያቱንም ትምህርት በትኩረት መከታተላቸውን ቀጠሉ፤ ያላቸውን ነገር ሁሉ አብረው ይካፈሉ፣ ምግባቸውንም አብረው ይበሉ እንዲሁም በጸሎት ይተጉ ነበር። 43 በእያንዳንዱም ነፍስ ላይ ፍርሃት ወደቀ፤ ሐዋርያቱም ብዙ ድንቅ ነገሮችና ተአምራዊ ምልክቶች ያደርጉ ጀመር። 44 አማኝ የሆኑትም ሁሉ አብረው ነበሩ፤ ያላቸውም ነገር ሁሉ የጋራ ነበር፤ 45 በተጨማሪም ያላቸውን ሀብትና ንብረት በመሸጥ ገንዘቡን ለእያንዳንዱ ሰው እንደሚያስፈልገው ያከፋፍሉ ነበር። 46 በየዕለቱም በአንድ ልብ ሆነው በቤተ መቅደሱ አዘውትረው ይገኙ ነበር፤ ምግባቸውንም በግለሰብ ቤቶች ይበሉ የነበረ ሲሆን የሚመገቡትም በታላቅ ደስታና በንጹሕ ልብ ነበር፤ 47 አምላክንም ያወድሱ የነበረ ከመሆኑም በላይ በሰው ሁሉ ፊት ሞገስ ነበራቸው። በዚሁ ጊዜም ይሖዋ የሚድኑ ሰዎችን በየዕለቱ በእነሱ ላይ ይጨምር ነበር።


መንግስት የትረስትን ባሮ ሜትር እየመዘነ ስለኔሽን ቢዩልዲንግ ሊያስብ ይችላል። የማህበራዊ ሃብት መፍረስ ኔሽንን ያፈርሳል። በመሆኑም ቀጥታ መተማመን ማለትም በመንግስትና በህዝብ መካከል መተማመን ከወረደ፣ በግለሰቦችና በቡድኖች መካከል መተማመን ከጠፋ ኔሽን ሊበተን ይችላል። የኔሽን ቢዩልዲንግ ስራ ኣንድ ጊዜ ተጠናቆ አልቆ ለሁለተኛ ጊዜ የማንመለስበት ነገር ኣይደለም:: መተማመንን የሚያወርዱ የፖለቲካና የማህበራዊ ቀውሶች ሲፈጠሩ ኢኮኖሚያዊ እኩል ኣለመሆን ሲፈጠር ኔሽን ይፈረካከሳል። ባይፈርስም በኔጌቲቭ ሰላም እንዲኖር ያደርጋልና ይህን ጊዜ መንግስት ለኔሽን ቢዩልዲንግ ስራ ታጥቆ መውጣት ኣለበት።


በምርጥ የወንድ ረዳት ተዋናይ ዘርፍ በዕጩነት ቀርበው የነበሩት፤ መኮንን ላዕከ ከ“ጥቁር እንግዳ”፣ ባህሬን ከድር ከ“ባትመጪም ቅጠሪኝ”፣ ፀጋዬ አበጋዝ ከ“ነቄ ትውልድ”፣ ቴዎድሮስ ፈቃዱ ከ“ትመጣለህ ብዬ”፣ ዓለምሠገድ ተስፋዬ ከ“ስር ሚዜዋ” ሲሆኑ፤ የአሸናፊነቱን ውጤት ያገኘው ተዋናይ ደግሞ ቴዎድሮስ ፈቃዱ ከ “ትመጣለህ ብዬ” ፊልም ነው።


ጨምጫሚ የሚባል አራዳስ የት ጠፋ? ገልብጤን እዚሁ አካባቢ ስታውደለድል አታጣትም:: አልፎ አልፎ Recho በሚል የሴት ስምም ትሳተፋለች :lol: :lol: :lol: :lol:


አጠቃላይ ስዕል ነው እና በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን አሁን ብዙ አዳዲስ ወንዶች ወይም ሴቶች ግምገማዎች በይፋ. ደረጃ የእኔ ቅድሚያ ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን የተከፈለው ወደ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ለምሳሌ አሉ ልዩ የሚሰጡዋቸውን ላይ የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን ወይም ይገናኛሉ ትውልዶች. ይህ የሚሰጡዋቸውን ግለሰብ ዒላማ ቡድኖች ጋር የሚገናኙበት እና የመወያያ ከሌሎች የሚሰጡዋቸውን እና አንድ ጊዜ ነጭ የሚሰጡዋቸውን ዘመን ወይም. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ውስጥ ነጻ የመወያያ አንድ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ በብዙ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, እድል ክፍት ሰርጥ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ግለሰብ መጠቀም ውይይት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ይችላሉ እና ይችላል ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ነፃ ከዚያም እናንተ ውስጥ ውይይት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ታውቃላችሁ ቅድሚያ በመስጠት ማለት ሌሎች ተጠቃሚዎች ናቸው ላይ በዚህ ውይይት ክፍል በኋላ የሚሰጡዋቸውን ወይም አጋር. እንደዚህ አይነት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያለ ምዝገባ, የሚሰጡዋቸውን ላይ እንደ ለማሟላት ግምገማዎች አሁን. ለብዙ ግምገማዎች አሁን አሁን ጋር ይገናኛሉ እና የክሬዲት መጀመሪያ ቅድሚያ ያለውን ኔትወርክ እንደ ሴቶች ወይስ ወንዶች ጋር አድራሻ. አዳዲስ ግምገማዎች የመጀመሪያዎቹ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. በእኛ ነጻ በአንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለማሟላት. በእኛ ነፃ ቅድሚያ ብዙ ማን አዳዲስ ግምገማዎች ናይሮቢ እንዲሁም በፍለጋ ላይ ፍፁም አንድ ናቸው. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አካል ነጻ የመስመር ላይ ነፃ: በተለይም አሁን አሁን ግምገማዎች በይፋ አዳጊ ሆኗል ሆኖ ይታያል. ደረጃ አልተሰጠውም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ስምዎ አንዴ ሊይ ውይይት ገጾች, ዜና, ግምገማ መገለጫዎ: ውስጥ ኢንተርኔት ላይ ቀላል ያለው ዝቅተኛ ስለዚህ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን በአንድ. ስምዎ ብርታት ጋር ይገናኛሉ ሌሎች ይገናኛሉ ይገናኛሉ በቀዳሚ ግምገማዎች ተሞክሮ ተጠቃሚ መጫን እና ግምገማዎች አሁን ለማሟላት.


ምን ሕኔት ስኢን ሑርየት ላመ ፈደሬሽን ሐቴ ገበይ ተ እበ ልብል ትከበተዉ፣ እሊ ለትአክድ አቡነ ወልደኣብ ወልደማርያም ለቤለየ ሂጋ ህሌት “እት ፈደሬሽን መባጥርነ። ‘ሕኔት እጸድፍ አሽዋኽ ሐቅፍ’ ለልብል ዐለ” ቤለ። መፍሁም ኤረትርዪን እሊ እት እንቱ አቶብየ ለፈደሬሽን ክም መትዐድዪ እት ካምል እስትማር ጻብጠቱ ዐለት፣


በኢትዮጵያ ዉስጥ ቁጥራቸዉ ከ54 የሚልቅ ህብረቶችና ጥምረቶች ያሉ ሲሆን ለናሙናነት በክርስቲያን ልማትና ተራድዖ ማህበር ህብረት (ሲሲአርዲኤ) ሪፖርት መሰረት እ.ኤ.አ በ2011 10.8 ቢሊዬን ብር በ 320 አባል ድርጅቶች መሰብሰብ የተቻለ ሲሆን፤ አብዛሃኛዉ ገንዘብም ለምግብ ዋስትና፡ ልህጻናት ድጋፍና ለጤና አገልግሎት ስራ በቅደም ተከተል የዋለ መሆኑን መረዳት ተችሏል፡፡ በተመሳሳይ ከአንድ አመት በኃላ በ2012 በተጠናቀረ ሪፖርት ጥቅል ብር 11,841,356,007.87 ለተለያዩ ፕሮጀክቶች ማስፈጸሚያ ዉሏል፡፡


የፋሽስት ወያኔ «አዲሱ» ሊቀመንበር ደብረ ጺዮን ገብረ ሚካኤል ባለፈስ ሰሞን «የትግራይ የበላይነት የሚባል ነገር የለም!» ሲል አይናችሁን ጨፍኑና እናሞኛችሁ አይነት ያቀረበውን ንግግር ተከትሎ በኢትዮጵያውያን መካከል የመነጋገሪያ አጀንዳ መሆን ያልነበረበት ግን ቀዳሚ ጉዳይ ሆኖ የሰነበተው የትግራይ የበላይነት አለ? ወይንስ የለም? የሚለው ወያኔ የሰጠን አጀንዳ ነው። በዚህ ጽሁፍ የትግሬ የበላይነት አለ? ወይንስ የለም? የሚለውን ጥያቄ ከጽንሰ ሐሳባዊ ዳራ ጋር ጠጥረው የሚታዩ አስረጅዎችን እናቀርባለን።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ "የአምባቸው ሕልም የተጠናከረ አማራን፣ የበለጸገች ኢትዮጵያን ማየት ነበር" አቶ ቹቹ አለባቸው 13 መስከረም 2019 የምስሉ መግለጫ, ዶ/ር አምባቸው መኮንን ሰኔ 15፣ 2011 ዓ.


እንግዲህ አሁን ልንናገር የምንጀምረው ስለ አንድ አብረቅራቂ ኮከብ ነው። ስለ አንድ ኢትዮጵያዊ ዕንቁ። የዚህ ሰው እጆች ከእዝጌሩ ተቀብተው የተሰጡት - ግዑዙን ነገር ህይወት ይዘራበት ዘንድ ነው። የዚህ ሰው አዕምሮ፣ የዚህ ሰው ዕይታ፣ የዚህ ሰው ሁሉ ነገሮች ከፈጣሪው የተሰጡት የእኛን - ምድራዊውን - ህይወታዊውን ነገር ሁሉ - ህያውነቱን እስከ ዝንተዓለም እንደጠበቀ - ከትውልድ ትውልድ ድረስ - ለታሪክ፣ ለንግርት ለለውጥ - ህያው ሆኖ እንዲቀር በሚያስችለን ዕንቁ ጥበብ ይራቀቅ ዘንድ ነው። ይህ ሰው ይተኩሳል። ተኳሽ አርበኛ ነው። የሚተኩሰው ግን ጠብ-መንጃ አይደለም።


የዓመቱ በጎ ሰዎችን እንድንጠቁም በወጣው ማስታወቂያ መሠረት እስካሁን 43 በጎ ሰዎች ተጠቁመዋል፤ አሁንም ጊዜ አለን፡፡ እንጠቁም፣ መልካም ሰዎችን መሸለም ክፉዎችን ማስተማር ነው፤ መልካም ሰዎችን መሸለም ጀግኖችን መፍጠር ነው፤ መልካም ሰዎችን መሸለም ለልጆቻችን አርአያ መፍጠር ነው፡፡


ጸሐፊው ይህ የመንደርተኝነት አስተሳሰብ ተጣብቷቸው ሳለ መንደርተኝነትን እንድንተው የሚያስገድዱን መሠረታዊ ምክንያቶች እንዳሉ ሊጠቃቅሱልን ሞክረዋል፡፡ እነዚህን ምክንያቶች ሲያስቀምጡ፣ “ትክክለኛው የሰው ልጆች ዕድገትና የታሪክ አካሄድ ትውልድ ከመንደርተኝነት ጠባብ አስተያየት ወጥቶ ወደ ዓለም አቀፍ ኅብረት ለመሸጋገር ያለው ከፍተኛ ጥረት ነው፡፡” (ገጽ 173) ይህንን ትንታኔ በሁለት መልኩ ማፍታታት ያስፈልጋል፡፡ አንደኛው የሰው ልጅ ዕድገት ወደ ዓለም አቀፋዊ ኅብረት እንዲሸጋገር ያደረገው ምንድነው? የተለያዩ ማኅበረሰብ ሐሳቦች ገበያ ላይ ቀርበው ከእነዚህ ውስጥ ማኅበረሰቡ የሚፈልገውን የሐሳብ ቡፌ አንስቶ ነው? ወይስ ይህ የሐሳብ ቡፌ ጥሩ ስለሆነ መመገብ አለብህ። አለበለዚያ! ተብሎ ነው? ለዚህ ነው ትክክለኛ የሰው ልጆች ዕድገትና የታሪክ ሒደት ጸሐፊው ወዳስቀመጡት ደረጃ እስካሁን ያላደረሰን፡፡ ምዕራብ አውሮፓውያን ዘመናዊ አገርን ለመመሥረት ተገጣጣሚ የባህልና የፖለቲካ ማኅበረሰብ (Nation State) መኖር እንደ ወሳኝ ሐሳብ በመውሰድ አገር የመገንባት ሥራዎችን ከ18ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ሄደውባቸዋል፡፡ አሁን ላይ ሆነን ተገጣጣሚ የባህልና የፖለቲካ ማኅበረሰብ መገንባት ችለዋል ወይ? ብለን ስንጠይቅ የምናገኘው መልስ እነዚህ አገሮች እንደዚህ ዓይነት ማኅበረሰብ መገንባት አልቻሉም ነው፡፡


ምንዳፍን ምትግባርን ገበናውን ስቪላውን ሕግታት ኤርትራ ዝቃወም ወገን የለን። እኳ ድኣ ግዜ በሊዑን ዓስዩን። እቲ ንቡርን ኣድማዒ ውጽኢት ዝህብን ኣሰራርሓ ግን፡ ዝሕረስ መሬት ምስ ሓዝካ ኢኻ ዘርኢ ተዳሉ። ቅድሚ ዝኣገረን ንሕብረተሰንብ መንግስትን ኤርትራን ዝቅይድ፡ ብልዑል ተሳትፎ ህዝቢ ዝተነድፈ ቅዋም ክህሉ ኣለዎ። ህላወ ቅዋም፡ እምነ ኩርናዕ ናይ ብሓላፍነት ህዝብን መንግስትን ዝሕተትን ዝግደስን ስርዓት’ዩ። እዚ ቅዋም’ዚ ተወኪስካ ድማ ንህዝብን ሃገርን ዘገድሱ ሕግታትን ኣዋጃትን ከተውጽእን ክትነድፍን፡ ምስ ካልኦት ሃገራት ውዕላትን ዝምድናታትን ክትምስርትን ክትበትኽን ትኽእል። እዚ ሕጂ ዝምደረሉ ዘሎ ክልተ ሕግታት፡ ንህዝቢ ኤርትራ ዘገልግል ስለዝኾነ፡ ብመሰረት ቅዋም፡ ህዝቢ ኤርትራ ባዕሉ ወይ ንሱ ብዝውክሉ ኣካል (ባይቶ) ተኻቲዑ ከጽድቆን ከከም ኣድላይነቱ ከማሓይሾን ምስዝኽእል’ዩ። ነዚ ቅኑዕ ቅጥዒ ጎሲኻ፡ “ህዝቢ ኤርትራ ዘድልየካ ሕግታት እዚ’ዩ” ኢልካ ብዘይ ፍታዉ ከተመንግጎ እንከለኻ ብድዐን ስርቅን’ዩ። ዕድመን ጥዕናን ንሚኒስተር ፍትሒ ወይዘሮ ፎውዚያ ሃሺም ይኹን፡ ስለቲ ግዜኣ ወፍያ ድሕሪ 25 ዓመታት፡ ንገበናውን ስቪላውን ሕግታት ኤርትራ ኣመልኪታ ትህቦ ዘላ መግለጺታት፡ ብመላኺ ኢሳያስን መሰልቱን ዝተዋህባ መምርሒ ከየጉደለት ከይወሰኸት፡ “ክሳብ ሎሚ ኣበይ ጸኒሕና” ኢላ ከይሓተተት ብድፍረት ኣብ ግብሪ ምውዓላ። ኣብ ኣስመራ፡ ከመዮ ዋና ገዛ ንተኻራያይ፡ “ሰነዳት ውዕል ክራይ ገዛ ሃበኒ” ምስ በሎ፡ “ቅሰን፡ ሕግታት መንግስቲ ኤርትራ ንግሆ- ንግሆ ስለዝቅየር ውዕል ክራይ ኣይድልየካን’ዩ” ኢሉ ዝመለሰሉ፡ ውልቀ መላኺ ኢሳያስ ኣብ ስልጣን ክሳብ ዘሎን ብቅዋም ክሳብ ዘይተማእዘዘን፡ ብዘይ ኣፍልጦን ድሌትን ህዝቢ ኤርትራ፡ ወግሐ ጸብሐ ሓደስቲ ሕግታትን ኣዋጃትን ክወጹ፡ ክጥሓሱን ኣብ ከብሕታት መአከቢ ደሮና ክኾኑን’ዮም።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ላትቪያኛ ሌኦሽኛ ሎው ጀርመንኛ መቄዶንያኛ ሚስቴክ (ሁዋጁዋፓን) ሚስኪቶ ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማዛሁዋ ማያ ማዳጋስካር ምልክት ቋንቋ ማፑዱንጉን ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሞንግ (ዋይት) ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማኒ (ደቡብ ግሪክ) ሮማንያኛ ሲሸልስ ክሪኦል ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሶማልኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ቤንጋሊ ብሪታንያ ምልክት ቋንቋ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ታሚል ታራሁማራ (ማዕከላዊ) ታራስካን ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትላፓኔክ ቶተናክ ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ምልክት ቋንቋ ቼክ ቼክ ምልክት ቋንቋ ቾል ኒካራጓ ምልክት ቋንቋ ኒያስ ናቫሆ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ኔፓልኛ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አሳሚዝ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይሪሽ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክ (በላቲን ፊደላት) ኡዝቤክኛ ኡድሙርት ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢስቶኒያኛ ምልክት ቋንቋ ኢንዶኔዥያኛ ኢንዶኔዥያኛ ምልክት ቋንቋ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኤንዶንጋ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቶሚ (የሜዝኩዊታል ሸለቆ) ከርድሽ ሶራኒ ከባይል ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪቼ ኪንያርዋንዳ ኪዩቤክ ምልክት ቋንቋ ካምቦዲያኛ ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬክቺ ክሮሽያኛ ክዋንያማ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ኮንካኒ (በላቲን ፊደላት) ኮንካኒ (በዴቫናጋሪ ፊደላት) ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዚምባብዌ ምልክት ቋንቋ ዛፖቴክ (ላሺጉዊሪ) ዛፖቴክ (ኢስመስ) የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) የኩባ ምልክት ቋንቋ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ደች ምልክት ቋንቋ ዱዋላ ዲጎር ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግሪክኛ ምልክት ቋንቋ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፉልፉልዴ (ካሜሩን) ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፋርስኛ ፌሮኢስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ ምልክት ቋንቋ


የሱቁም ባለቤት አለ…. “ይህንን ድንጋይ በሁለት መቶ ሺህ ብር እወስደዋለሁ፡፡”


5 ሄኖክ ኣብ ማእከል እቶም ብዛዕባ ኣምላኽ ዜሰምብድ ዘረባ ዚዛረቡ ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሎም ሰባት ይነብር እኳ እንተ ነበረ፡ ድልድልቲ እምነት ነይራቶ እያ። ብመንፈስ ኣምላኽ ተመሪሑ ድማ፡ የሆዋ ምስ ኣእላፋት ቅዱሳቱ ኺመጽእ እሞ፡ “ንዅላቶም ኪፈርዶም፡ ንዅሎም እቶም ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሎም ድማ ብዛዕባ እቲ ብእኩይ መገዶም ዝገበርዎ ዅሉ እኩይ ግብሮም፡ ነቶም ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሎም ሓጥኣን ከኣ ብዛዕባ እቲ እተዛረብዎ ዜሰምብድ ዘረባ ኺረትዖም” ምዃኑ ተነብዩ እዩ። (ይሁ. 14, 15) ድልድልቲ እምነት ስለ ዝነበረቶ ኸኣ፡ እከይ ዘይብላ ዓለም ከም እትመጽእ ኣብ ኣእምሮኡ ስኢሉ ነይሩ ኪኸውን ኣለዎ።—እብራውያን 11:5, 6 ኣንብብ።


በዚያ ግጭት መንግሥት እንዳመነዉ-197 ሰዎች ተገድለዋል።የሟች-ቁስለኛዉን ትክክለኛ ቁጥር በርግጥ ቤቱ ነዉ የሚያዉቀዉ።ሺዎች ታስረዋል።ከዚያ በኋላም የኦሮሞ ተማሪዎች ተቃዉሞ፤ የተቃዋሚ ፓርቲዎች ስብሰባና ሰልፍ የሙስሊሞች ጥያቄ በተነሳ ቁጥር ሰዎች በጅምላ መደብደብ፤መታፈስ መታሰራቸዉ የአዲስ አበባ ፈሊጥ ሆኗል።


Quote:	አይ ሾጦጤው ቅቅቅቅቅ ባፍህ ካራህበት በቂጥህ ትነግድበታለህ ማለት ነው ? የሆንክ ሉጢ ነገር ድንጋይ ራስ ነህ እበት አፍ ባፉ እየቀዘነ በቂጡ የሚሰራው ቀፋፊ እበት አፍ ደደብ ጠረንገሎው ባለጭራ ራሱ ንፍጣሙ ሾተል ነው ቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ ማሜ ማሜ ....እንዴት በቂጥ መነገዱ መጣልኽ ?አንተ ባፍህ ጸራበታለኽ እንዴ ?በቀን ስንት ጀላ ትመጠምጥበታለኽ በዛ አፍኽ ?ወይ ጉድ ሰው ስለምግብ ያወራል አንተ ስለቂጥና አፍ ንግድ ታወራለኽ ....ያጠመቀኽ ሰይጣን አቅስሶህ ያው ቡሽቲነጥህ ባፍም በቂጥም ስለሆነ ምንም ቶፒክ ይጀመር ወስዶ ከምትኖርበት የአመድ ኑሮ ውስጥ ከቶ እንደዚህ ያጋልጥሀል ::እኛ እያወራን ያለነው ስለምግብና ስለ አር ወይም ሰገራ አንተ የምታወራው ባፍህ ስለምትመጠምጠው የፌክ የራሻ ፈላሻ ያልተገረዘ ጀላና የሽቀላ ወንዳገረድነት ስራ :: በል አስጠላኸኝ .. ብሮ እስካሁን ጊዜህን ተቆጣጥሬ መልክቴን ለምእመኑ ባንተ ስም አስተላልፌያለሁና አሁን ደግሞ ወደሌላ ተረኛ ልሂድ ስል ኢግኖር እንደምገጭኽ በማስታወቅ ነው ::ይብቃኽ .....ካቅመ በታች ስለሆንክ አልመጠንከኝም ::ያው ላሳውቍ ብዬ ነው ::መቼም በኔ እየታከካችሁ ነው የምትታወቁት ....አሁን ዋርካ ከባሉካው ጋር መሳፈጥኽን አውቆ አውቆሀልና ደስ ይበልኽ ...ውለታየን መላሽ ያድርጕ ....ብሮፋይሌ ውስጥ እየገባህ ስታነበኝ እንድትውልና በሀሳብም በውንም እንድታልመኝና እንድታስበኝ ያድርጕ .. መልካም ቅዳሜ እስቲ 2:00ፒ ኤም ሆኗል ....ቁርሴን ልብላ ::ራብ ራብ አለኝ ጃል :: ቻው ሾተል ......ለክፉ አጋልጦ የማይሰጥኽ _________________እሰይ ተመስጌን አምላኬ ለካስ በክብርነቴ እራሴን ሆኜ እኔነቴን ፈልጌ አግኝቼዋለሁ !?


ክብረ በዓል ገዳም ደብረ ኰዳዱ አቡነ ብፁዐ አምላክ ብዓቢይ ክብሪ ተባዒሉ!


የምትፈልጊው ቦታ ሲሄድ የማቃሰት ድምጽ በማሰማት የምትፈልጊው ቦታ በቀላሉ እንዲደርስ ማድረግ ትችያለሽ። ለሱም ኮንፊደንስ ትሰጪዋለሽ። እጁንም እየወስድሽ እንዲነካሽ የምትፈልጊው ቦታ መውሰድ ትችያለሽ።


በቻይና፣ በኬዝ-ያለው-ሞት መጠን ከ 17.3% (እ.ኤ.አ ከጥር 1-10፣ 2020 ጀምሮ የበሽታ ምልክት ለታየባቸው) ወደ 0.7% (እ.ኤ.አ ከየካቲት 1፣ 2020 በኋላ የበሽታ ምልክት ለታየባቸው) ቀንሷል። ሌሎች እርምጃዎች የሚያካትቱት የኬዝ ሞት መጠን (CFR) የሚያካትቱ ሲሆን፣ ተመርምረው የነበሩ በበሽታው ህይወታቸው ያለፈ ሰዎች ብዛትን በመቶኛ የሚያሳይ ነው፣ እናም የኢንፌክሽን ሞት መጠን (IFR) ደግሞ በበሽታው ህይወታቸው ያለፈ የተጠቂዎች (የተመረመሩ እና ያልተመረመሩ) ሰዎችን ብዛትን በመቶኛ የሚያሳይ ነው።


የሀገሬ ሰው ‹ካልተናገረ አይታይ ብልሃቱ፣ ካልታረደ ዓይታይ ስባቱ› ይላል፡፡ ንግግር የሰው ልጅ ከተሰጡት የላቁ ጸጋዎች አንዱ ነው፡፡ ንግግር ሰዎችን ሊያግባባቸው፣ ወደ አንድነትና ኅብረት ሊያመጣቸው፣ ሊያከራክራቸውና ሊያወያያቸው ኃይል አለው፡፡ ከመሪዎች ከሚጠበቁ ነገሮች አንዱ ኃይል ያለው ንግግር ነው፡፡ ኃይል ያለው ንግግር በሚመርጣቸው ቃላት፣ በሚጠቀምበት ድምፀት፣ በሚያቀርባቸው አገላለጦች፣ በሚሰጣቸው ምሳሌዎች፣ በሚቀርብበት ተፋሰስ፣ በሚዋቀርበት አሰካክና በምጣኔው ይታወቃል፡፡ ሊደመጥ፣ ሊነበብ የሚችል፣ በሐሳቡ ባንስማማም በአቀራረቡ የሚማርከን፣ በዝርዝሩ ባንግባባም ሐሳቡ ግን የሚገባን፤ ባንወደውም የምናደንቀው ንግግር ከመሪዎች ይጠበቃል፡፡ ዐፄ ምኒልክ ለዐድዋ ጦርነት ሕዝቡን ለመጥራት ያወጁት ዐዋጅ ከዐዋጅነቱ ይልቅ የመሪ ጥሪ የሆነ ቃል አለው፡፡ በውስጡ ንጉሡንና ሕዝቡን የሚያቀራርብ፣ የሀገሪቱን ችግር የሚገልጥ፣ ከሕዝቡ የሚፈልጉትን የሚያሳይ፣ ሀገር ስትጠራው እምቢ ብሎ የቀረ የሚገጥመውን ዕጣ ፈንታ የሚያመላክት ቃል ነው፡፡ መላዋን ኢትዮጵያ ለአንድ ዓላማ ያሰለፈና ውጤቱን በዐድዋ ተራሮች ላይ ያሳየ ቃል ነው፡፡ በተለይ ደግሞ ሀገር ምጥ ላይ በምትሆንበት ጊዜ የመሪዎች ንግግር ወይ ፈዋሽ ወይ አባባሽ ይሆናል፡፡ ከአያያዝ ይቀደዳል ከአነጋገር ይፈረዳል እንዲሉ፡፡ አነጋገሩ የሚያግባባ፣ የሚጠራና


“ወዴት ወዴት ነገር ታጠማዝዛለህ? እኔ የተናገርሁት ስለ ክርስትና ሃማኖታችን ብቻ ነው፡፡” አሉ መምሬ እንደ ተቈጡ ሆነው፡፡ ሐሳባቸውንም ሳይቋጩ አቋረጡት፡፡


እግዚአብሔር በጌታችን ትንሣኤ አማካይነት ለእኛ ለክርስቲያን ወገኖቹ ያቀደልንና የወሰነልን ዕቅድ አለው ለሕይወታችንም መንገድ አለው በዚህም የፈጠራቸውን ሁሉ ወደ እርሱ ግብ የሚያደርሰው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ በሞተ ጊዜ በፈፀመው ሥራ በኩል ነው፡፡ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ወደዚህ ዓለም ሞትን ለመቀበል የመጣው እግዚአብሔር አብ ከመጀመሪያ ጀምሮ የወሰነውን ዕቅድ ለመፈፀም አስቦ ስለላከው ነው፡፡ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ በመሞቱ የእግዚአብሔርን ተቃዋሚዎች ስላሸነፈና ከሁሉም በላይ ስለሆነ ፍጡራን ሁሉ ለእግዚአብሔር አብና ለእርሱ ይገዛሉ፤ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ በሞተ ጊዜ ያደረገውን ጳውሎስ ሲናገር "አለቆችንና ባለሥልጣኖችን በመስቀሉ ድል ነስቶ ትጥቃቸውን ካስፈታ በኋላ ምርኮኞች ሆነው በይፋ እንዲታዩ አደረጋቸው" ይላል (በቆላ 2 ፡ 15)፡፡


v ኖኅ ከነቤተ ሰቡ ከማየ ድምሳሴ የዳነባት የመርከብ ዕንጨት /ዘፍ.፮፡፲፬-፳፪/፣


ላ ፖርጋር ዱ ሎዝ: ከቢዮቴል የበለጠ ድካም ከአትክልት ማዳን - ገጽ 1812


ምስክር ፈላጊው ችሎት ” – 27ተኛ የፍርድ ቤት ውሎ – Eshetu kassa blogs.


ናትካ ን ተቀሳቃሲ ባንክ ሕሳብ ዘገልግል ሓደ ኤለትሮኒክ ካርድ ትቕበል። እንተደለኻውን ሓደ ናይ ለቓሕ ካርድ ንኣብነት ማስተር ካርድ ቪዛ ካርድ ትቅበል። ከምልሙድ ነቲ ናይ ለቓሕ ካርድ፡ ገለ ገንዘብ ይኽፈሎ እዩ። እታ ባንክ ወይ ናይ ቁጠባ ባንክ ነቲ ኤለትሮኒክ ካርድ ወይ ለቓሕ ካርድ ብፖስታ ትልእኮ። ነቲ ካርድ ከኣ ክትፍርመሉ ኣለካ። ድሕሪ ቅሩብ መዓልታት ሓደ ምስጢራዊ ቁጽሪ ፡ ፒን ዝበሃል ብፖስታ ይልኣኸልካ። እቲ ምስጢራዊ ቁጽሪ ብሓንጎልካ ክትሕዞ ግቡእካ እዩ።


6. በሐዋርያት ስራ ላይ 4፡36-37 የተጠቀሰው የምዕራፍ 5 መጀመሪያ መሆኑ መልካም ነበር።


! ድሮ አንድ ብር ለማግኘት ብዙ ድካም ያስፈልግ ነበር፡፡ ስለዚህ አሁን አንድ ብር ለማግኘት ብዙ ድካ ስለማያስፈልግ የጤፍ ዋጋ ከድሮው ያንሳል እንጂ አይበልጥም፡፡


መዓርፎ ነፈርቲ ካብ ሳተር መገዲ 15 ደቓይቕ እዩ። እቲ መገዲ ባቡርን ሃገራዊ ጽርግያን በቲ ከተማ ይሓልፍ። ምስ እተፈላለየ ክፋላት ናይቲ ወረዳን ከምኡውን ምስ ካልኦት ክፍልታት ሽወደንን ግሩም ናይ ኣውቶቡስ መራኸቢታት ኣሎ።


Stuffed Garlic Mushrooms - Amharic - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚያተኩረው ኢትዮጵያዊ ባልሆኑት የ...


ቫይረሱ: ያስከተለው: inflammation በውስጥ: አካላችን: ላይ: ያስከተለው: ከፍተኛ: ጉዳት( extensive tissue damage) ለከፍተኛ: የደም: መርጋት: በሽታ: ያጋልጣል:: ዋናው: ችግር: ቫይረሱ: ሳይሆን: ቫይረሱ: የተደበቀበትን: ቲሹ: ነጎድጏዳማ: የ immune hyper-reaction ስለሚአጠቃው: ነው::


የፌደራሉ መንግስት በበኩሉ መናገሻውን አዲስ አበባን ፈጣን በሚባሉት የትራንስፓርት ዘዴዎች ሁሉ(በአየር መንገድ፣በፈጣን መንገድ፣በባቡር) ከሃዋሳ ጋር ማገናኘትን ይሻል፡፡ የፌደደራሉ መንግስት አይኑን በከተማዋ ላይ በመጣሉ ዝንባሌ ሳቢያ እንደውም በአቶ መለስ ዘመነ-መንግስት ከተማዋን የፌደራል ከተማ ለማድረግ ዝግጅቱን ጨርሷል የሚል ወሬ ሲናፈስ ከርሟል፡፡የፌደራሉ እና የክልሉ ብሄር ብሄረሰቦች ሁሉ አይናቸውን የሚያሳርፉባትን አዋሳ ከተማን የሃሳባዊው የሲዳማ ክልል መናገሻ የማድረግ ከባድ ምኞት ያላቸው የሲዳማ ልሂቃን በበኩላቸው ሃዋሳን ማዕከሏ ያደረገች የሲዳማ ክልል ለመመስረት ከፍተኛ ትግል ሲደርጉ ኖረዋል፡፡


የአዲስ አበባ እግር ኳስ ፌዴሬሽን በሁለት ጉዳዮች ላይ ያተኮሩ ደብዳቤዎች ለኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ልኳል።


የማሕበራዊ ተጠያቂነት መተግበር እንደጀመረ በመጀመሪያ ደረጃ ት/ቤቱ ውስጥ ያሉት የአገልግሎት አሰጣጥ ክፍተቶች በቡድን ውይይት ወቅት ተለይተው ታወቁ፡፡ በማሕበረሰባቸው ውስጥ ተሰሚነት ያላቸው አቶ ታፈሰ በማሕበራዊ ተጠያቂነት ትግበራ ሂደት ወቅት ማሕበረሰቡን በማስተባበር ከፍተኛ አስተዋጽኦ አደረጉ፡፡ በፊት ለፊት ውይይት ወቅት ተማሪዎች በትምህርት ቤታቸው ውስጥ የመጠጥ ውሀ አቅርቦትን፤ መጸዳጃ ቤቶችንና መማሪያ ክፍሎች ጨምሮ ደረጃውን የጠበቀ አገልግሎት እንዲሰጣቸው ጥያቄ አቀረቡ፡፡ የተለያዩ ባለድርሻ አካላት አገልግት ሰጪዎች፣ ማሕበረሰቡ፣ መምህራን፣ ተማሪዎች፣ በጎ ፈቃደኞች፣ ባለሀብቶችና መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ተለይተው ከተቀመጡት የአገልግሎት አሰጣጥ ክፍተቶች ውስጥ ምላሽ ለመስጠት የየድርሻቸውን ወሰዱ፡፡ ለእያንዳንዱ ተግባራዊ እንቅስቃሴ የጊዜ ሰሌዳ ያስቀመጠ የጋራ የድርጊት መርሀ ግብር ተዘጋጀ፡፡


በዚህ ርዕስ መጀመሪያ ላይ እንደተገለጸው ስለዚህ ጉዳይ እርግጠኛ ሆነን መናገር አንችልም። በመሆኑም ኢየሱስ ወደ ኢየሩሳሌም ሄዶ በቤተ መቅደሱ አናት ላይ ቆሞ ሊሆን ይችላል። እርግጠኛ ሆነን መናገር የምንችለው ነገር ግን ኢየሱስ በእርግጥ ተፈትኖ እንደነበርና ለእያንዳንዱ ፈተና የማያዳግም መልስ እንደሰጠ ነው።


ሕገ መንግሥቱ ዝም ብሎ ‹‹ሞኝ›› ነው፡፡ ማንኛውም ሰው የማይደፈርና የማይገሰስ፣ በሕይወት የመኖር፣ የአካል ደኅንነትና የነፃነት መብት አለው ይላል፡፡ በተከታዮቹ የአንቀጽ 15፣ 16 እና 17 ድንጋጌዎች እነዚህን የሕይወት፣ የአካል ደኅንነትና የነፃነት መብቶችን ይደነግጋል፡፡ በሚያዝያ ወር ውስጥ ነው አሉ ወላጆች ልጃቸውን ሄደሽ ሹርባ ተሰርተሽ ነይ ብለው ያዛሉ፡፡ በዚያ ዕድሜ ክልል ውስጥ የምትገኘው መለስተኛ ወጣት ሹርባ ሠሪዋ ዕረፍት ላይ ናት፣ ሥራ አትገባም ብላ ለወላጅ አሳውቃ ፀጉሯን ካስክ ውስጥ ገብታ ፈታ ፈታ እንዲያደርጉላት የተቀበለችውን የወላጅ ትዕዛዝ ለማስፈጸምና ለመፈጸም ወደ ፀጉር ሠሪ ትሄዳለች፡፡ ‹‹ካስክ›› ገብታ ትሞታለች፡፡ የእንቅርት ሕመምተኛዋ ሆዷን ተቀዳ ራሷን ስታውቅ በዓይኗ አልቅሳ በእጇ አብሳ ቁጭ ብላለች፡፡ በአንድ የአገራችን የሕክምና መስጫ ተቋም ሆድሽ ውስጥ ከፍተኛ እጢ አለ፤ አስቸኳይ በኦፕራሲዮን ካልወጣ የማይቀለበስ አደጋ አንዣቦብሻል ተብላ የደነገጠች ሴት አቅሙ ያላት ኖሮ ጀርመን አገር ሄዳ ስትመረመር በአገር ዶክተር ፊርማና ጽሑፍ ዕጢ የተባለው የሦስት ወራት ጽንስ ሆኖ ያርፈዋል፡፡ ዝርዝሩ ብዙና አስደንጋጭ ነው፡፡ ይህ ሁሉ የሚሰማው ከአፍ ወደ አፍ በሚሠራጭ ጋዜጣ ነው፡፡


ብካባ ኤልያስ ባሕሪ ዮርዳኖስ ከፊሉ ተሳጊሩ (2ነገ2፡13-14)ጥንሲ ዝሰድድ፡ ዘይጥዑም ዝነብረ ማይ ናይ ኢያሪኮ ኣዝዩ ጥዑምን ጥዕና ዝህብን ገበሮ (2ነገ 4፡19-22)


በመጠርነፍ አንተኑ ግደል የተባልከውን እንድትገል፣ እሰር የተባልከውን እንድታስር፣ ግረፍ የተባልከውን እንድትገርፍ በህዝባችን ላይ


እዙይ ብናይ ሓደ ፓርቲ ኣረኣእያ፣ ብናይ ሓደ ኣንፈት ናይ ሓደ ዓዲ ናይ ዕብየትን ዲሞክራስን ኣንፈት ክተምፅኦ ኣፀጋሚ እዩ። እቶም ካልኦት እውን ካልእ ኣማራፂ ኣተሓሳስባ ኣለና፤ እቲ ስረዓት መተንፈሲ ኣይብሉን እዩ ዝብሃል ዘሎ። ኣነ ክሓስቦ እንተለኹ ናይቶም ፀገማት መፍጠሪ ምክንያት ኮይኑ ዘሎ ዝመስለኒ ሓደ እዙይ እዩ። ካልኣይ እቲ ፓርቲ እውን ኣብ ባዕሉ ኣብ ውሽጡ ዝነበርዎ ፀገማት ኣለዉ። ናይ ሰናይ ምምሕዳርን ግዕዝይናን ፀገማት ኣለዉ። እዚኣቶም ብሕማቅ ክግለፅ ገይሮምዎ እዮም። ሳልሳይ ገፊሕ ስእነት ስራሕ ኣሎ። ናይ ናብራ ምፍልላይ ኣሎ። እዚ እውን ዝፈጥሮ ዓብዪ ፀገም ኣሎ። ራብዓይ ግን ብውሽጣውሽጢ እንደገና እዚ ብናይ ሓደ ብሄር ልዕልነት ዝመፅአ እዩ፤ ንሳቶም እዮም ከምዚ ዝገብርዎ ዘለዉ ዝብል ፀለመ ብገፊሑ ይካየድ ኣሎ። እዚ ፀለመ እዙይ ንነዊሕ ጊዜ ፀኒሑ እዩ። ቀስ ብቐስ እናዓበየ መፂኡ ኣሎ። እዙይ ቀደም ዝነበረ እዩ። ሎሚ ንዓይ ተኸሲቱለይ ማለተይ ኣይኮነን። ቀስ ብቐስ ግን ሕብረተሰብ ናብ ዘናቑረሉ ደረጃ እናበፅሐ ይኸይድ ኣሎ። ሓምሻይ ሓላፍነት ዝወስድ፤ እዚ ማለት ነቶም ሰልፍታት ዘይኮነስ ኣብ ዓዲ ዕግርግር ከይፍጠር ኢኮኖሚ ይኹን ዲሞክራስያዊ ስርዓት እናዓበየ ክኸይድ፣ ከግብር ዝኽእል ብቕዓት ዘለዎ ተቓዋሚ ኣብ ውሽጢ ዓዲ የለን። እዚ ብኸይዲ ዝመፅአ እዩ። እዚ ዝተጠቐሰ ኩነታት ኣብ ምፍጣር ኢህወደግ ዓብዪ ሓላፍነት ኣለዎ። እቶም ፖርትታት እውን ናይ ባዕልም ድኽመት ኣለዎም። ብጭቡጥ ግን እቲ ሕዚ ዘለናሉ ኩነታት ኣማራፂ ተቓወምቲ ፓርታት የለውን። እቲ ናይ ተቓውሞ ሓይሊ ኣብ ደገ እዩ ዘሎ። ካብ ደገ ብዝመፅእ መርዛም ዝኾነ ዘርኣዊ ፕሮፖጋንዳን ተልዓሉ ብዝብል ጫውጫውን እዩ ዓዲ ዝሕመስ ዘሎ። ኣብ ላዕሊ እዙይ ናይቲ ፓርቲ ኢህወደግ ውሽጣዊ ሓድነት ስምምዕነትን እናተሸርሸረ ይኸይድ ኣሎ ይበሃል፡፡ ነዙይ ዘርእዩ ምልክታት ‘ውን ንርኢ ኣለና፡፡ ናይ ወልቃይት ጉዳይ ሓደ ምልክት እዩ፡፡ ናይ ደገ ሓይልታት ፖለቲካዊ ፅልዋ ኣብቲ ፓረቲ ባዕሉ ቀሊል ኣይመስልን፡፡ እዙይ ናበይ እዩ ክወስደና የፍርሕ እዩ፡፡ እዚኦም ኩሎም ደሚርካ ክትርእዮም ከለኻ እቲ ፖለቲካዊ ቅልውላው ዓብዪ እዩ ዝብል ኣረኣእያ ኣለኒ። እዚ ብምዃኑ እቲ ፀገም ብሓደ ፖለቲካዊ ፓርቲ ጥራሕ ዝፍታሕ ኣይኮነን። እቲ ፓርቲ እዚ ኣብ ምፍታሕ ዓብዪ ግደ ኣለዎ። ኣክቲቭ ተዋሳኣይ ክኸውን ኣለዎ። ግን በይኑ ዝፈትሖ ኣይኮነን ዝብል ኣተሓሳስባ ኣለኒ። እቲ ፀገም ድማ ናይ ሓደ ፓርቲ ኣብ ስልጣን ምፅናሕ ዘይምፅናሕ ዘይኮነስ ነቲ ዝካየድ ዘሎ መርዛም ፕሮፖጋንዳን እናተኣከበ ዝፀንሐ ናይ ስራሕ ስእነትን ሓላፍነት ክወስድ ብቅዓት ዘለዎ ተቓዋማይ ሓይሊ ኣብ ውሽጢ ዓዲ ዘይምህላውን እቲ ዕግርግር እንተመፂኡ ታራ መንግስቲ ምቕያር ጥራሕ ዘይክኾን ይኽእል እዩ። ታራ መንግስቲ ካብ ምቕያር ሓሊፉ ህዝቢ ምስ ህዝቢ ዘናቁር ክኸውን ይኽእል እዩ። ክሳብ ክንዲዚ ክኸይድ ይኽእል እዩ ዝብል ፍርሒ ኣለኒ። ካብዚ ተበጊሰ እቲ ቅልውላው ዓብይን ዓሚቑን እዩ ዝብል ኣረኣእያ ኣለኒ።


የአካል ክፍሎች ከአራቱ ዓለማት ጋር ገብተው ይገናኛሉ ፡፡ ጭንቅላቱ ጋር መብራት፣ እሾህ ያለበት ቀዳዳ ሕይወት፣ የሆድ ሆድ ዕቃው ከ ቅርጽ፣ እንዲሁም የአካል ቁስሉ ከሰውነት አለም ጋር። ሆኖም ፣ ጭንቅላቱ አሁን ለሥጋዊው ዓለም እና ለጡት ቧንቧው ጥቅም ላይ ይውላል መብራት ዓለም። ያ ነው ምክንያቱም አዋቂወደ ቆጣሪ, እና አድራጊ በአጠቃላይ ከሰውነት ወጥተዋል ፡፡ በጭንቅላቱ ውስጥ ያለው አንጎል በ አድራጊ በአካል እና በኩላሊት ውስጥ ያሉት አካላት በመዋጮዎቹ የተሰጡ እና ቁጥጥር ይደረግባቸዋል ተግባራት በሰውነት ውስጥ።


ትንሽ ልጅ ሳለሁ እቤታችን በመንፈስ ቅዱስ አብርሃ የተደረሰ ፍካሬ ከዋክብት ወ አውደ ነገሥት የሚባል መጽሃፍ ነበረ፡፡ መጽሀፉ በጣና ሃይቅ ከደሸት ወይም ዘረደሸት እንደተገኘ ይመሰክር ነበር እንጂ ከግብጾች ተገኘ አይልም፡፡ ለጊዜው ግን፣ የመናዝልን ትርጉም እርስዎ ካወቁት ደህና ነው፡፡ ካላወቁት ግን፣ መናዝል የኛ ለመሆኑ ማስረጃ “‹መናዝል”‹ የሚለው ስሙ ራሱ ነው፡፡ “‹መናዝል” ኢትዮጵያዊ ቃል ነው፡፡ መና-እዝል፡፡ መና (እግዜር ለእስራኤሎች ከሰማይ ያዘነበው ምግብ)፡፡ በእዚህ ይዘት ውስጥ፣ ‹‹እዝል‹‹ ትርጉሙ ደግሞ ጌጥ፣ ዘርፍ፣ እንደማለት ነው፡፡ በሌላ አነጋገር “‹መናዝል”‹ ማለት ከዋክብትን የሚመግብ ያማረ መና እንደማለት ነው፡፡ ቃሉ እንደሚመሰክረው፣ “መናዝል” የኛው የራሳችን እንጂ የግብጾች አይደለም፡፡ ርግጥ የግብጽ ጳጳሳት ለ 1500 ዐመታት ኢትዮጵያን እየበዘበዙና እየመዘበሩ ምን ወደ ግብጽ ያላጋዙአቸው መጻህፍት አሉ? የኛኑ መጻህፈት ወስደው ትንሽ ለዋውጠው የእኛ ነው ይላሉ፡፡ የሚያሳዝነው የኛ ጠቢባን አባቶች (ኢትዮጵያውያንን ማለቴ እንጂ እርስዎ “አባቶቼ” የሚሉአቸውን ግብጾቹን አይደለም፤) እግዚአብሄር የፈጠራቸውን ዐለማት ለመጠቆሚያ የመዘገቡአቸውን ፍካሬ-ከዋክብት ግብጾቹና የሁዋላው ዘመናት ኢትዮጵያውያን የጥንቆላ ማድረጋቸው ነው፡፡ እኔም ትንሽ ልጅ ሳለሁ ኮከቤን የማወቅ ጉጉት አድሮብኝ፣ ፍካሬ ከዋክብት ወ አውደ ነገሥት በተባለው መጽሀፍ መመሪያ መሰረት የእኔን እና የእናቴን ስሞችና ቁጥራቸውን እያሰላሁ፣ እያባዛሁ፣ እየገደፍኩና እያካፈልኩ፣ የኮከቤ ቁጥር ጀዲመሬት መሆኑን ደረስኩበት፡፡ የሚገርመው ነገር በሁዋላ የተወለድኩበትን ወርና ቀን በማስላት እንደ ደረስኩበት በእንግሊዝኛውም ሆሮስኮፕም ጀዲ መሬት(ቨርጎ) ሆነ፡፡ ይህን ያወጋሁዎት ገና ከልጅነቴ ጀምሮ ስለመናዝል እንደማውቅ ላወሳ ነው፡፡ አሁንም በተጨማሪ ዓውደነገሥት ወፍካሬ ከዋክብት እና የአለቃ ያሬድ ፈንታ ወልደ ዮሐንስ ባሕረ ሐሳብ አለኝ፡፡ ወደቁምነገሩ ልመለስና፣ እኔ የምለው በእነዚህ መጻህፍት ውስጥ የአሉት መናዝሎቹ 12 ከዋክብት የሚሉአቸው ከዋክብት ሳይሆኑ ሕይወት የአለባቸው ዐለማት ናቸው፡፡ በመጀመሪያ የተገለጡትም በቅዱስ ሄኖክ ሲሆን ሲወርድ ሲዋረድ ወደ እነ ደሸት የደረሱ ናቸው፣ ነው፡፡ ፈላስፋው ደሸት ግን ስለዐለማቱ እየዘረዘር ጻፈ፡፡ በእርግጥም የኦሮሞና የአማራው አባትና አያት ደሸት በመንፈሳዊ ጉዞና ምርምር ሕዋውን ዳስሶ፣ በዬኒቨርስ ውስጥ በርካታ ዐለማት እንደ አሉ አስተማረን፡፡


The Man Who Cried “Freedom!”	HRW: Ethiopia's Special Forces executed 10 civilians	Ethiopia – Emperor Menelik's Watch sold for $52,000 at Geneva auctionNovember 29, 2009Why Ethiopia could be in for bumpy rideAugust 27, 2012The Reckoning – Texas Monthly (subscription)March 31, 2016አዎ ! የኤርትራው ፎቶ ይናገራል – ደምስ በለጠJuly 21, 2015የአዲሱ ህውሀት መንግስት መጥፎ አጋጣሚ! (ከኤርሚያስ ለገሠ)August 21, 2015	እግር ኳስ ደረሰ! ዘንድሮስ ዋንጫውን ማን ይበላ ይሆን? (በረድኤት ባይለየኝ – ክፍል ሁለት）June 25, 2017የግንቦት 7 መሥራችና መሪ የሆኑት አቶ አንዳርጋቸው ጽጌ በህወሃት የታገቱበት ሶስተኛ አመት እየታሰበ ነውJune 25, 2017ድንበር የለሽ ሃኪሞች ማህበር በሱማሌ ክልል ያለውን ችግር አስመልክቶ ያወጣው ሪፖርት የክልሉን መሪዎች እስደንግጧልJune 25, 2017በከፍተኛ ፍርሃትና ድጋጤ ውስጥ የወደቀው የህወሃት አገዛዝ በትናንትናው ዕለት አዲስ አበባ ከተማ ውስጥ ድንገተኛ ፍተሻ ሲካሄድ እንዳመሸ ታወቀJune 25, 2017የክቡር ፕ/ር አስራት ወልደየስ አፅም ከነበረበት ባለወልድ ቤ/ያን ተነስቶ ስላሴ ካቴድራል 5:00 ላይ አርፏልJune 25, 2017	Alem: Just so we know "independence" for Tigray region will never happen. It is a stra


በተጨማሪም ቻይና በዓለም ዙሪያ በብዙ ሀገራት ውስጥ ትልቅ ኢኮኖሚያዊ ተጽዕኖ እንዳላትና የቻይና ቀበቶ እና የመንገድ አነሳሽነት (ቢአርአይ) ፕሮጀክት ከ 120 አገራት እና ከ 40 ትልልቅ ማሕበራት ጋር ትብብር እንደሚያደርግ ያረጋግጣሉ ፡፡ ያ እነዚያ አገሮች እና ኩባንያዎች በቻይና ላይ የበለጠ ጥገኛ ያደርጋቸዋል።


ለገጣፎ … ለገዳዲ … ሠንዳፋ … እያልን ሸኖ ገባን፡፡ “አንዴ ወጣ ብላችሁ ሸኖ ማሪያምን ተሳለሙ፡፡ አሥር ደቂቃ” አሉን፡፡ አሁን ሁለት ሰዓት ከ22 ደቂቃ ነው፡፡ ተሳልመን ተመለስን፡፡ አንድ ሃያ አምስት ደቂቃ ፈጀብን፡፡


ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ | አዳማ ከተማ ከ ሀዋሳ ከተማ – Soccer Ethiopia


****) ሉቃስ 11፡2፤ 21፡31። ራዕይ 11፡ 16፤… ለመፀለይ ፣ በአንድ"መንፈስ" በመሆን በአንድነት ለመኖርና ተግባራችንን ለማከናወን እንችል ዘንድ እግዚአብሔር በሁሉም ቤተ ክርስቲያናት ለርሱ የተሰጠውን ፍቅር ያከፋፍላል።


እዚ ኣነ ዝባልኩ ከይ መሰለኩም! ናብ ቤተ መፅሓፍቲ ኬድኩም ኢንሳይክሎፒድያ ብሪታኒካ እንታይ ከም ዝብል ኣንብቡ፣ ወይ ድማ ናይ ዓለም ኢንሳይክሎፒድያ ወይ ድማ አሜሪካውያን ኢንሳይክሎፒድያ፣ ወይ ድማ ካልእ ብሙስሊም ዘይተፃሓፈ ዓለም አቀፍ ኢንሳይክሎፒድያ ብዙዕባ እስላም፣ ብዙዕባ ቁርዐን፣ ብዙዕባ መሀመድ(ሰ.ዐ.ወ) እንታይ ከም ዝብሉ አንብቡ፡፡ ስለ ባተኾነም ይዛረቦ ዘለኩ ዓለም አቀፋዊ አፍልጦ ዘለዎና ግልፂ ምኳኑ ትርዱኡ! መሀመድም(ሰ.ዐ.ወ) ብወዲ ሰብ ታሪክ ውሽጢ ዓብይ ዝነበረ ሰብ እዩ፡፡ እንታይ ከም ዝብሉ አንብቡ፡፡ ቁርዐን ብጣዕሚ መደነቂ፣ ብስነ-ፅሑፍ ታሪክ ውሽጢ ብጣዕሚ ዓብይ ዝኾነ ስራሕ እዩ! እንታይ ከም ዝብሉ አንብቡ፡፡ ናይ እስልምና ህይወት መንገዲም ዘይተወለገደ ዝኾነና ብዝተረጋገአ ስሜት ውሽጢ ዝምደብ እየ! . . . ተለውጦም አያፈልጥን፡፡


በግምት ስራው ከነጋዴዎች የተነሱ ቅሬታዎችን መሰረት በማድረግ አንዳንድ የመንግስትና የግል መገናኛ ብዙሃን ሚዛናዊ ያልሆኑና በህዝብ ላይ ብዥታን የሚፈጥሩ ዘገባዎችን በማሰራጨት አሉታዊ ሚና ሲጫወቱ ተስተውሏል። ይህ ደግሞ ከልማታዊ መገናኛ ብዙሃን ተቋማት ሚና ያፈነገጠ አካሄድ ነው። ለአብነትም ሐምሌ መጀመሪያ ላይ ከወጡት ጋዜጦች በአንደኛው ላይ የተዘገበውን እንመልከት


የኢትዮጵያ የሳይንስ፣ ቴክኖሎጂ እና ኢኖቬሽን ፖሊሲ በ2004 ዓ.ም የፀደቀ ሲሆን ሀገሪቷ ውጤታማ የሆኑ የውጭ ቴክኖሎጂዎችን ለማፈላለግ፣ ለመምረጥ፣ ለማስገባት እንዲሁም ለመጠቀም የሚያስችላትን ሀገራዊ የኢኖቬሽን ስርዓት ለመፍጠርም ያለመ ነው። የፖሊሲው ዓላማ ውጤታማ የሆኑ የውጭ ቴክኖሎጂዎችን በማፈላለግ፣ በመምረጥ እና በማስገባት በማምረቻና በአገልግሎት መስጫ ተቋማት ውስጥ የመማር፣ የማላመድ እና የመጠቀም ሀገራዊ አቅም ለመገንባት የሚያስችል የቴክኖሎጂ ሽግግር ማዕቀፍ መፍጠር ነው። የሀገሪቷን የሳይንስ፣ ቴክኖሎጂ እና ኢኖቬሽን ችግሮች ጥናትና ምርጥ ተሞክሮ ያላቸው የሌሎች ሀገራት ሁኔታ ላይ የዳሰሳ ጥናት የተካሄደ ሲሆን በዚህም መሰረት አስራ አንድ ወሳኝ የፖሊሲ ጉዳዮች ተለይተዋል። እነዚህም፡- የቴክኖሎጂ ሽግግር፣ የሰው ሀብት ልማት፣ የማምረቻና የአገልግሎት ሰጪ ተቋማት፣ ምርምር፣ የፋይናንስ ሥርዓትና ማበረታቻ ሥርዓት፣ ብሔራዊ የጥራት መሰረተ ልማት፣ የዩኒቪርሲቲዎች፣ የምርምር ተቋማት፣ የቴክኒክና ሙያ ትምህርትና ሥልጠና ተቋማትና የኢንዱስትሪ ትስስር፣ የአዕምሯዊ ንብረት ሥርዓት፣ የሳይንስና ቴክኖሎጂ መረጃ፣ የአካባቢ ልማትና ጥበቃ እንዲሁም ዓቀም አቀፍ ትብብር ናቸው። ሀገራዊው የኢኖቬሽን ሥርዓት አስተዳደር መዋቅር የፖሊሲውን አፈፃፀም ለመምራት፣ ለመደገፍ እና ለመከታተል እንዲያስችል ተዘርግቷል። የኢኖቬሽን ሥርዓቱ ዋና ዋና ተዋናዮችም፡- ሀገራዊው የሳይንስና ቴክኖሎጂ ምክር ቤት፣ የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር እና ሌሎች ሚኒስቴር መስሪያ ቤቶች እንዲሁም የኢኖቬሽን ድጋፍና የምርምር ሥርዓት ናቸው።


1 ወአዘዘ ፡ ዮሴፍ ፡ ለመጋቢሁ ፡ ወይቤሎ ፡ ምላእ ፡ ሎሙ ፡ አኅስሊሆሙ ፡ ለእሉ ፡ ዕደው ፡ መጠነ ፡ ይክሉ ፡ ጸዊረ ፡ ወደይ ፡ ለለ ፡ አሐዱ ፡ ወርቆሙ ፡ ውስተ ፡ አኅስሊሆሙ ። 2 ወኮራየ ፡ እንተ ፡ ብሩር ፡ ደይ ፡ ውስተ ፡ ኀስሉ ፡ ለዘ ፡ ይንእስ ፡ ወሤጠ ፡ እክሉሂ ፡ ደይ ፡ ወገብረ ፡ በከመ ፡ ይቤሎ ፡ ዮሴፍ ። 3 ሶበ ፡ ጎሐ ፡ ጽባሕ ፡ ፈነዎሙ ፡ ለእሙንቱ ፡ ዕደው ፡ ምስለ ፡ እንስሳሆሙ ። 4 ወሶበ ፡ ወፅኡ ፡ እመንቱ ፡ ዕደው ፡ ዘእንበለ ፡ ይርሐቁ ፡ እምሀገር ፡ ነዋኀ ፡ ይቤሉ ፡ ዮሴፍ ፡ ለመጋቤ ፡ ቤቱ ፡ ተንሥእ ፡ ዴግኖሙ ፡ ወትልዎሙ ፡ ለእሉ ፡ ዕደው ፡ ወአኀዞሙ ፡ ወበሎሙ ፡ እፎ ፡ ከመ ፡ እኪተ ፡ ትፈድዩኒ ፡ ህየንተ ፡ ሠናይ ። 5 ለምንት ፡ ትሰርቁኒ ፡ ገይበ ፡ ብሩር ፡ ዘቦቱ ፡ ይሰቲ ፡ እግዚእየ ፡ እኩየ ፡ ገበርክሙ ፡ በሎሙ ። 6 ወሖረ ፡ ወረከቦሙ ፡ ወይቤሎሙ ፡ ለምንት ፡ ትገብሩ ፡ ከመዝ ፡ ወትፈድዩኒ ፡ እኪተ ፡ ህየንተ ፡ ሠናይ ፡ ዘገበርኩ ፡ ለክሙ ፡ ወትሰርቁኒ ፡ ገይበ ፡ ብሩር ፡ ዘእግዚእየ ። 7 ወይቤልዎ ፡ ለምንት ፡ ትብል ፡ ከመዝ ፡ እግዚእነ ፡ ሐሰ ፡ ሎሙ ፡ ለአግብርቲከ ፡ ኢይገብርዎ ፡ ለዝንቱ ፡ ነገር ። 8 ወርቀ ፡ ጥቀ ፡ ዘረከብነ ፡ በውስተ ፡ አኅስሊነ ፡ አግባእነ ፡ ኀቤከ ፡ እምድረ ፡ ከናአን ፡ ወእፎኬ ፡ ንሰርቅ ፡ እምቤትከ ፡ ወርቀ ፡ አው ፡ ብሩረ ። 9 ይእዜኒ ፡ በኀበ ፡ ዘረከብከ ፡ ኮራከ ፡ እምኔነ ፡ እምውስተ ፡ አግብርቲከ ፡ ለይሙት ፡ ወንሕነሰ ፡ ንኩን ፡ አግብርተ ፡ ለእግዚእከ ። 10 ወይቤሎሙ ፡ ይእዜኒ ፡ ይኩን ፡ በከመ ፡ ትቤሉ ፡ ዘኀቤሁ ፡ ተረክበ ፡ ውእቱ ፡ ገይብ ፡ ይኩነነ ፡ ገብረ ፡ ወአንትሙሰ ፡ አንጻሕክሙ ፡ ርእሰክሙ ። 11 ወአውረዱ ፡ አኅስሊሆሙ ፡ ውስተ ፡ ምድር ፡ ፍጡነ ፡ ወአኀዙ ፡ ይ[ፍ]ትሑ ፤ 12 እምነ ፡ ዘይልህቅ ፡ እስከ ፡ ዘይንእስ ፡ ወረከበ ፡ ውእተ ፡ ገይበ ፡ በውስተ ፡ ኀስለ ፡ ብንያም ። 13 ወሠጠጡ ፡ አልባሲሆሙ ፡ ወጸዐኑ ፡ አኅስሊሆሙ ፡ ዲበ ፡ አእዱጊሆሙ ፡ ወገብኡ ፡ ውስተ ፡ ሀገር ። 14 [ወቦኡ ፡ ኀበ ፡ ቤተ ፡ ዮሴፍ ፡] እንዘ ፡ ዓዲሁ ፡ ሀሎ ፡ [ህየ ፡] ወወድቁ ፡ በገጾሙ ፡ ውስተ ፡ ምድር ። 15 ወይቤሎሙ ፡ ዮሴፍ ፡ ምንትኑ ፡ ዝንቱ ፡ ዘገበርክሙ ። 16 ወይቤ ፡ ይሁዳ ፡ ምንተ ፡ ንትዋሣእ ፡ ለእግዚእነ ፡ ወምንተ ፡ ንብል ፡ በምንት ፡ ንነጽሕ ፡ ዘእግዚአብሔር ፡ አግብአ ፡ ለዐመፃነ ፡ ላዕሌነ ፡ ወናሁ ፡ ባሕቱ ፡ ኮነ ፡ አግብርቶ ፡ ለእግዚእነ ፡ ንሕነሂ ፡ ወዝንቱሂ ፡ ዘተረክበ ፡ በኀቤሁ ፡ ገይብ ። 17 ወይቤ ፡ ዮሴፍ ፡ ሐሰ ፡ ሊተ ፡ እስከ ፡ እገብሮ ፡ ለዝንቱ ፡ ነገር ፤ ውእቱ ፡ ብእሲ ፡ ዘበላዕሌሁ ፡ ተረክበ ፡ ኮራየ ፡ ውእቱ ፡ ይኩነኒ ፡ ገብረ ፡ ወአንትሙሰ ፡ ሑሩ ፡ ኀበ ፡ አቡክሙ ፡ በዳኅን ። 18 ወቀርበ ፡ ይሁዳ ፡ ኀቤሁ ፡ ወይቤ ፡ ብቍዐኒ ፡ እግዚኦ ፡ አብሐኒ ፡ እንብብ ፡ ቅድሜከ ፡ እግዚእየ ፡ ኢትትመዓዖ ፡ ለገብርከ ፡ እስመ ፡ አንተ ፡ እምድኅረ ፡ ፈርዖን ። 19 እግዚእ ፡ አንተ ፡ ተስእልኮሙ ፡ ለአግብርቲከ ፡ ወትቤሎሙ ፡ ቦኑ ፡ ዘብክሙ ፡ አበ ፡ አው ፡ እኈ ። 20 ወንቤለከ ፡ እግዚኦ ፡ ብነ ፡ አበ ፡ አረጋዊ ፡ ወቦ ፡ ወልደ ፡ ንኡሰ ፡ ዘበርሥአቲሁ ፡ ወእኁሁሰ ፡ ሎቱ ፡ ሞተ ፡ ወውእቱ ፡ ባሕቲቱ ፡ ተርፈ ፡ ለእሙ ፡ ወያፈቅሮ ፡ አቡሁ ። 21 ወትቤሎሙ ፡ ለአግብርቲከ ፡ አምጽእዎ ፡ ኀቤየ ፡ ወአዐቅቦ ። 22 ወንቤለከ ፡ ኢይክል ፡ ኀዲገ ፡ አቡሁ ፡ ውእቱ ፡ ሕፃን ፡ ወእመሰ ፡ ኀደጎ ፡ ይመውት ። 23 ወአንተሰ ፡ ባሕቱ ፡ ትቤሎሙ ፡ ለአግብርቲከ ፡ ለእመ ፡ ኢያምጻእክምዎ ፡ ለእኁክሙ ፡ ዘይንእስ ፡ ኢትሬእዩ ፡ ገጽየ ፡ ዳግመ ። 24 ወኮነ ፡ ሶበ ፡ ዐረግነ ፡ ኀበ ፡ አቡነ ፡ ገብርከ ፡ ዜነውናሁ ፡ ዘንተ ፡ ዘትቤለነ ፡ እግዚኦ ። 25 ወይቤለነ ፡ አቡነ ፡ ሑሩ ፡ ካዕበ ፡ ተሣየጡ ፡ ለነ ፡ ሕዳጠ ፡ እክለ ። 26 ወንቤሎ ፡ ንሕነ ፡ ኢንክል ፡ ሐዊረ ፡ እመ ፡ እኁነ ፡ ዘይንእስ ፡ ኢመጽአ ፡ ምስሌነ ፡ እስመ ፡ አንክል ፡ ርእየ ፡ ገጹ ፡ ለውእቱ ፡ ብእሲ ፡ እመ ፡ ኢሀሎ ፡ እኁነ ፡ ምስሌነ ፡ ዘይንእስ ። 27 ወይቤለነ ፡ ገብርከ ፡ አቡነ ፡ ታአምሩ ፡ ለሊክሙ ፡ ከመ ፡ ክልኤተ ፡ ወለደት ፡ ሊተ ፡ ይእቲ ፡ ብእሲት ። 28 ወአሐዱሰ ፡ ወፅአ ፡ እምኀቤየ ፡ ወትቤሉኒ ፡ አርዌ ፡ በልዖ ፡ ወአርኢክዎ ፡ እንከ ፡ ዳግመ ፡ እስከ ፡ ይእዜ ። 29 ወለእመ ፡ ነሣእክምዎ ፡ ለዝኒ ፡ እምቅድመ ፡ ገጽየ ፡ ወእመቦ ፡ ከመ ፡ ደወየ ፡ በፍኖት ፡ ወታወርድዎ ፡ ለርሥዓንየ ፡ በሐዘን ፡ ውስተ ፡ መቃብር ። 30 ወይእዜኒ ፡ ለእመ ፡ ሖርነ ፡ ኀበ ፡ ገብርከ ፡ አቡነ ፡ ወኢሀሎ ፡ ምስሌነ ፡ ዝንቱ ፡ ሕፃን ፡ እስመ ፡ ተሰቅለት ፡ ነፍሱ ፡ በእንተ ፡ ዝንቱ ፡ ሕፃን ፤ 31 ወእምከመ ፡ ርእየ ፡ ከመ ፡ ኢሀሎ ፡ ምስሌነ ፡ ይመውት ፡ ወና[ወ]ርዶ ፡ ውስተ ፡ መቃብር ፡ በጻዕር ፡ ወለርሥዓኒሁ ፡ ለገብርከ ፡ አቡነ ። 32 እስመ ፡ ገብርከ ፡ ተሐበዮ ፡ ለዝ ፡ ሕፃን ፡ እምኀበ ፡ አቡሁ ፡ ወይቤሎ ፡ ለእመ ፡ ኢያግባእክዎ ፡ ኀቤከ ፡ ወኢያቀምክዎ ፡ ቅድሜከ ፡ ጊጉየ ፡ ለእኩን ፡ ላዕሌከ ፡ አባ ፡ በኵሉ ፡ መዋዕለ ፡ ሕይወትየ ። 33 ወይእዜኒ ፡ እከውነከ ፡ ገብረ ፡ ህየንተዝ ፡ ሕፃን ፡ ወእነብር ፡ ኀቤከ ፡ እግዚኦ ፡ ወሕፃንሰ ፡ ይሑር ፡ ምስለ ፡ አኀዊሁ ። 34 እስመ ፡ ኢይክል ፡ ሐዊረ ፡ ኀበ ፡ አቡነ ፡ እንዘ ፡ ኢሀሎ ፡ ዝንቱ ፡ ሕፃን ፡ ኀቤነ ፡ ከመ ፡ ኢይርአይ ፡ እኪተ ፡ እንተ ፡ ትረክቦ ፡ ለአቡነ ።


የጨረታ ማወጅ: የመስመር ዝርጋታ ግድግዳ በ Izmir ዙሪያ የደከመ ስርአት 12 / 06 / 2014 የጨረታ አንቀጽ 3- ቢዝነስ ባለቤት መረጃ አስተዳደር 1 ጋር የተያያዙ በተዘጋጀው ጉዳዮች መካከል የንግድ ርዕሰ ማድረግ መፍጨት ኢዝሚር የመንገደኛ ባቡር ስርዓት እንከን ያለባቸው ያለመተማመን Xnumx.bölg TCDD ዳይሬክቶሬት. የቢዝነሩ ባለቤት; ሀ) ስም: TCDD xnumx.bölg ዳይሬክቶሬት ለ) አድራሻ: Atatürk Caddesi አይ: 1.1 / አንድ 3 Alsancak / ኢዝሚር ሐ) ስልክ ቁጥር: 121 35220 0 232 464 / 31 መ) የፋክስ ቁጥር: 31 4108 0 232 464 - 77 98 0232 463 ሠ) በኤሌክትሮኒክ ሜይል አድራሻ: xnumxbolgeihalekomisyonu@tcdd.gov.t. ረ) ስም እና የአባት ስም / ርዕስ የሥራ ሰራተኞች: የኮሚሽኑ የውጭ ዜጋ ME ቢሮ ዋና. 16. አጭበርባሪዎች, ዓይኑ


ኣብታ ቤት ፅሕፈት ኣብ ስርዓት ኣፈፃፅማ ዕደጋ ንብረት ዝተርኣየ ፀገም እውን ኣሎ። ንኣብነት ዕደጋ ንብረት ብእዋኑን ብፅርየትን ዝፍፀም ኣይኮነን። እተን ዕድጊት ዝፍፀመለን ኣብያተ ፅሕፈት እውን ንፁር ዝኾነ “ስፐስፊኬሽን” ኣብ ምልኣኽ ፀገም ኣለወን። እቲ ኣዐርዩ ዘይተቐረፈ ድማ እተን ኣብያተ ፅሕፈት ንብረት ይትዓደገልና ጥራሕ ዝብላ ምዃነን እዩ። ነቲ ከምዚ ዝበለ ፀገም ንምፍታሕ ብተደጋጋሚ እናተገምገመ ዝመፅአ እኳ እንተኾነ ሓላፍነት ዝወስድ ኣመራርሓ ግና የለን። ዝተዋደደ ስራሕ ብዘይምስርሑ ድማ ንብረት ተዓዲጉ ንኣብያተ ፅሕፈት እንትወሃብ እቲ ንብረት ፅርየት ዘይብሉ ይኸውን። እዚ ዝወለዶ ድማ ኣብ መንጎ ቤት ፅሕፈት ትልምን ፋይናንስን፣ ኣብያተ ፅሕፈት እታ ወረዳን ነጋዶን ዘይተደለየ ውጥጥ የጋጥም ኣሎ። እቲ ፀገም በዚ ዘብቀዐ ኣይኮነን፤ ዕድጊት ንብረት ካብቲ ዝተቐመጠ “ስፐስፊኬሽን” ወፃእ ምፍፃም እውን ካልእ ጉድለት ኣሰራርሓ እዩ። ንኣብነት ኣብ 2008 ዓ.ም ንትካላት ጥዕና እታ ወረዳ ግልጋሎት ዝውዕሉ ናውቲ ዕድጊት ኣብ ዝፍፀመሉ እዋን መጠራቐሚ ጉሓፍ ንምዕዳግ ኣብ ዝወፅአ “ስፐስፊኬሽን” ሓደ ተወዳዳራይ ንሓንቲ ንብረት ብብር 1‚795 ስዒሩ። እቲ ዘቕረቦ ግና ናይ 400 ብር ዋጋ ኮይኑ። ብምኽንያት እዚ እውን ኣብቲ ጉዳይ ሞያዊ ሓላፍነቶም ዘይተዋፅኡ ሰራሕተኛታት ትልምን ፋይናንስን ጉዳዮም ኣብ ምፅራይ ከምዝርከብ ሓላፊ ቤት ፅሕፈት ትልምን ፋይናንስን ወረዳ ደጉዓ ተምቤን ኣይተ ወልዳይ ኣያሌው ይገልፁ።


ሁለተኛው መመርያ የኮንዶሚኒየም ቤቶችን ለተጠቃሚዎች ለማስተላለፍና ለማስተዳደር የወጣው መመርያ ቁጥር 1/2008 ለማሻሻል የወጣው መመርያ ቁጥር 2/2009 ነው፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካምቦዲያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ዶ/ር፡- የመጀመሪያው አማራጭ መፍትሄ በስነ ልቦና ባለሙያ በተጋገዝ ጭንቀትን፣ ፍርሃትን፣ ውጥረትን፣ ድብርትን፣ ስጋትንና ቀድሞ ተሸናፊ የመሆን ስነ ልቦናዊ ችግሮችን ማስወገድ ይቻላል፡፡ ለዚህ ችግር መፍትሄ የሚሰጡ ሳይኮሎጂካል ቴራፒዎች አሉ፡፡ ስለሆነም የስነ ልቦና ባለሙያዎችን ምክር ተቀብሎ በመተግበር፣ ህክምናውን በአግባቡ መፈፀም ከተቻለ በአጭር ጊዜ ውስጥ አስተማማኝ መፍትሄ ማግኘት ይቻላል፡፡ በዚህ ሂደት ደስተኛ የመሆንና በራስ የመተማመን መንፈስም በዚያው መጠን ይዳብራል፡፡ ነፃነት ያለው፣ ከስጋትና ከጭንቀት የፀዳ ግንኙነት በመፈፀም የመጨረሻው እርካታ ላይ የሚደርስበትን ምቹ ሁኔታ ይፈጥራል፡፡ የተፈጠረውን ምቹ ሁኔታ ጠብቆ ለመዝለቅም የሁለቱን ጥንዶች በአግባቡ ለመደጋገፍ የሚያስችል የቅንነት ባህልን እንዲገነቡ ያስፈልጋል፡፡ ከስነ ልቦናዊ መፍትሄዎች ባሻገር ለስንፈተ ወሲብ ችግር መከሰት ምክንያት ናቸው ብለን ያነሳናቸውን በሽታዎች፣ ለምሳሌ ስኳርንና ደም ግፊትን በአግባቡ በቁጥጥር ስር ማዋል እንዲሁም ሌሎችን የውስጥ ጤና ችግሮችን ጊዜ ሳይወስዱ መታከም ተገቢ ይሆናል፡፡ ለሌሎች በሽታዎች ተብለው የሚሰጡ መድሃኒቶችን በተቻለ አቅም ማስወገድ ይገባል፡፡ በሌላም በኩል የስንፈተ ወሲብ ችግርን በጊዜያዊነት ቢሆን መፍትሄ ለመስጠት የሚችሉ መድሃኒቶች አሉ፡፡ ለምሳሌ ሲልደናፊል (በንግድ ስያሜው ቪያግራም)፣ ቮርድናፍና ታላፌን የሚባሉት በዓለም ላይ የሚታወቁ ናቸው፡፡ ከእነዚህ ውስጥ ሲልደናፊል (በንግድ ስያሜው ቪያግራም) የሚባለው መድሃኒት በሀገራችንም ይገኛል፡፡ ይህ መድሃኒት በዋጋው ተመጣጣን የሚባል ነው፡፡ እዚህ ላይ ማንኛውም ሰው መገንዘብ ያለበት፣ መድሃኒቱ መወሰድ ያለበት ሌሎች ስነ ልቦናዊ ችግሮችን ለማስወገድና መፍትሄ ማምጣት ሳይቻል ሲቀር ብቻ ይሆናል፡፡


ስራ ላይ የሚውለው ሰዓት የበይነመረብ ትራፊክ ከሚያስፈልገው በላይ የበይነመረብ ትራፊክ በፍጥነት እያደገ ነው. ስራ በሚበዛበት ሰዓት የበይነመረብ ትራፊክ ከ 4.6-fold (35 በመቶ CAGR) ከ 2016 ወደ 2021 ያሳድገዋል, 4.3-fold (2021 በመቶ CAGR) ላይ በሚመጠን አማካኝ የበይነመረብ ትራፊክ መጠን በ 3.2 Pbps በ 26 ወደ 717 Pbps በ 2021 ይደርሳል. .


አባዱላ ገመዳ ኦኤምኤን እና የሞራል ኪሳራ – [እንደ ፖለቲካ ሜሞ ነገር] – ከ...


“ይኽ እጅግ ዘግናኝና አቢይ ገበን ተብለው የሚገለጡት ግጭቶችን ተገን በማድረግ በሴቶች ላይ የሚፈጸምመ ዘርፈ ብዙ ዓመጽ፥ ክግብረ ሸበራ በምንም ተዓምር ተነጥሎ የማይታይ ጸረ ሰብአዊ ተግባር ነው። በጠቅላላ በተለያየ መልኩ በሰቶች ላይ የሚፈጸሙት አሰቃቂ በደሎች፤ ባሸባሪያን ተጠልፈው ለግብረ ሽበራ መሣሪያ እንዲውሉ ማድረግ፤ ላመንዝራነት ሕይወት በመዳረግ የገቢ ምንጭ እንዲሆኑ ማስገደድ፤ በግጭት ለሚሳተፉ ታጣቂዎችና ተዋጊዎች ሴቶችን እንደ ገጸ በረከት ማቅረብ። ተዋጊ ኃይሎች በሚያገኙት የድል ውጤት አንጻር ሴቶች እንደ ክፍያ መስጠት፤ ሴቶች ለአጥፍቶ የመጥፋት ድርጊት መሣሪያ የማዋሉ ጸያፍ ተግባራትን …


14 በዚያን ጊዜ የአውራጃ ገዥ የነበረው ሄሮድስ* ስለ ኢየሱስ ሲሰማ 2 አገልጋዮቹን “ይህ መጥምቁ ዮሐንስ ነው። ከሞት ተነስቷል ማለት ነው፤ እንዲህ ያሉ ተአምራት መፈጸም የቻለውም ለዚህ ነው” አላቸው። 3 ሄሮድስ የወንድሙ የፊልጶስ ሚስት በሆነችው በሄሮድያዳ ምክንያት ዮሐንስን ይዞ በማሰር ወህኒ አስገብቶት ነበር። 4 ዮሐንስ ሄሮድስን “እሷን እንድታገባ ሕግ አይፈቅድልህም” ይለው ነበር። 5 ከዚህ የተነሳ ሄሮድስ ሊገድለው ይፈልግ የነበረ ቢሆንም ሕዝቡ እንደ ነቢይ ይመለከተው ስለነበር ሕዝቡን ፈራ። 6 ሆኖም የሄሮድስ ልደት በተከበረበት ዕለት የሄሮድያዳ ልጅ በተጋባዦቹ ፊት በመጨፈር ሄሮድስን እጅግ ደስ አሰኘችው፤ 7 በመሆኑም የጠየቀችውን ሁሉ ሊሰጣት በመሐላ ቃል ገባላት። 8 ከዚያም እናቷ በሰጠቻት ምክር መሠረት “የመጥምቁ ዮሐንስን ራስ አሁኑኑ በሳህን ስጠኝ” አለችው። 9 ንጉሡ ቢያዝንም ስለ መሐላውና በማዕድ አብረውት ስለተቀመጡት ሲል እንዲሰጣት አዘዘ፤ 10 ሰው ልኮም የዮሐንስን ራስ በወህኒ ቤት አስቆረጠ። 11 ራሱንም በሳህን አምጥተው ለልጅቷ ሰጧት፤ እሷም ለእናቷ ሰጠቻት። 12 በኋላም የዮሐንስ ደቀ መዛሙርት መጡና አስከሬኑን ወስደው ቀበሩት፤ ከዚያም መጥተው ለኢየሱስ ነገሩት። 13 ኢየሱስ ይህን ሲሰማ ብቻውን ለመሆን በጀልባ ተሳፍሮ ገለል ወዳለ ስፍራ ሄደ፤ ሕዝቡ ግን መሄዱን ሰምተው ከየከተማው እየወጡ በእግር ተከተሉት። 14 ኢየሱስ ከጀልባው ሲወርድ እጅግ ብዙ ሕዝብ ተመለከተና በጣም አዘነላቸው፤ ሕመምተኞቻቸውንም ፈወሰ። 15 በመሸ ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ ወደ እሱ ቀርበው “ቦታው ገለል ያለ ነው፣ ሰዓቱ ደግሞ ገፍቷል፤ ስለዚህ ሕዝቡ ወደ መንደሮቹ ሄደው የሚበሉት ነገር እንዲገዙ አሰናብታቸው” አሉት። 16 ይሁን እንጂ ኢየሱስ “መሄድ አያስፈልጋቸውም፤ የሚበሉት ነገር እናንተ ስጧቸው” አላቸው። 17 እነሱም “ከአምስት ዳቦና ከሁለት ዓሣ በስተቀር እዚህ ምንም ነገር የለንም” አሉት። 18 እሱም “ያለውን ወደ እኔ አምጡት” አላቸው። 19 ከዚያም ሕዝቡ ሣሩ ላይ እንዲቀመጡ አዘዘና አምስቱን ዳቦና ሁለቱን ዓሣ ይዞ ወደ ሰማይ በማየት ባረከ፤ ዳቦውን ከቆረሰ በኋላም ለደቀ መዛሙርቱ አከፋፈለ፤ እነሱ ደግሞ ለሕዝቡ አከፋፈሉ። 20 ሁሉም በልተው ጠገቡ፤ ከዚያም አሥራ ሁለት ቅርጫት ሙሉ የተረፈ ቁርስራሽ ሰበሰቡ። 21 የበሉትም ሴቶችንና ልጆችን ሳይጨምር አምስት ሺህ ወንዶች ነበሩ። 22 ወዲያውም እሱ ሕዝቡን እያሰናበተ ሳለ ደቀ መዛሙርቱን በጀልባ ተሳፍረው ወደ ባሕሩ ማዶ ቀድመውት እንዲሻገሩ ግድ አላቸው። 23 ሕዝቡን ካሰናበተ በኋላም ለመጸለይ ብቻውን ወደ ተራራ ወጣ። በጣም መሽቶ የነበረ ቢሆንም በዚያ ብቻውን ነበር። 24 በዚህ ጊዜ ጀልባው በመቶዎች የሚቆጠሩ ሜትሮች ከየብስ ርቆ የነበረ ሲሆን ነፋሱ ወደ እነሱ ይነፍስ ስለነበር ማዕበሉ በጣም አስቸገራቸው። 25 ሆኖም ኢየሱስ በአራተኛው ክፍለ ሌሊት* በባሕሩ ላይ እየተራመደ ወደ እነሱ መጣ። 26 ደቀ መዛሙርቱ በባሕሩ ላይ ሲራመድ ባዩት ጊዜ ደንግጠው “ምትሃት ነው!” አሉ። በፍርሃት ተውጠውም ጮኹ። 27 ሆኖም ኢየሱስ ወዲያውኑ “አይዟችሁ፣ እኔ ነኝ፤ አትፍሩ” አላቸው። 28 ጴጥሮስም መልሶ “ጌታ ሆይ፣ አንተ ከሆንክ በውኃው ላይ እየተራመድኩ ወደ አንተ እንድመጣ እዘዘኝ” አለው። 29 እሱም “ና!” አለው። በዚህ ጊዜ ጴጥሮስ ከጀልባው ላይ ወርዶ በውኃው ላይ እየተራመደ ወደ ኢየሱስ አመራ። 30 ሆኖም ማዕበሉን ሲያይ ፈራ፤ መስጠም ሲጀምርም “ጌታ ሆይ፣ አድነኝ!” ብሎ ጮኸ። 31 ወዲያው ኢየሱስ እጁን ዘርግቶ ያዘውና “አንተ እምነት የጎደለህ፣ ለምን ተጠራጠርክ?” አለው። 32 ጀልባው ላይ ከወጡ በኋላ ማዕበሉ ጸጥ አለ። 33 ከዚያም በጀልባው ውስጥ ያሉት “አንተ በእርግጥ የአምላክ ልጅ ነህ” ብለው ሰገዱለት። 34 ተሻግረውም ጌንሴሬጥ ወደተባለ ቦታ ደረሱ። 35 በዚያ ቦታ የሚኖሩ ሰዎች እሱ መሆኑን ሲያውቁ በዙሪያው ወዳለው አካባቢ ሁሉ መልእክት ላኩ፤ ሰዎችም የታመሙትን ሁሉ ወደ እሱ አመጡ። 36 የልብሱን ጫፍ ብቻ እንኳ ለመንካት ይለምኑት ጀመር፤ የነኩትም ሁሉ ሙሉ በሙሉ ተፈወሱ።


2. ጥቃቱን ተደጋጋሚና በሁሉም አቅጣጫ ማድረግ፡ ጠላት ሁሉንም ኣቅጣጫ ለመከላከል፡ የሠራዊት ክምችቱ እንዲበታተን፣ አንዲለጠጥ፣ ኣንዱ የጠላት ኃይል ለሌላው የጠላት ኃይል አንዳይደርስ፣ ኣቅሙና ጉልበቱ አንዲበታተን፣ እንዲከፋፈል ማስገደድ፤


“የባሕርይ አንድነት ማለት ግን መመሳሰል ነው መመሳሰልስ እንዴት ነው ቢባል የአብ ባሕርይ፣ የወልድ የመንፈስ ቅዱስን ባሕርይ ይመብላል፤ የወልድ ባሕርይ የአብ የመንፈስ ቅዱስን ባሕርይ ይመስላል፡፡ የመንፈስ ቅዱስ ባሕርይ የአብ የወልድን ባሕርይ ይመስላል” የሚለውም በቤተ ክርስቲያናችን የምሥጢረ ሥላሴ ትምህርት አነጋገር ትክክል አይደለም፡፡ ምክንያቱም አይባልምና የሚመሳሰሉት በመልክ በገጽ ነው፡


ሚስት፡ እመት ዓኢሻ(ረ.ዐ)፣ ነቢዩ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ማለታቸውን አስተላልፈዋል፡- ‹‹በላጫችሁ ለቤተሰቦቹ መልካም የሆነው ነው፡፡ እኔ ለቤተሰቦቼ መልካማችሁ ነኝ፡፡›› (አል ቲርሚዚ 3895)


፬/ ከአዋጁ አንቀጽ ፯ ንዑስ አንቀጽ /፬/ ቀጥሎ የሚከተለው አዲስ ንዑስ አንቀጽ /፭/ ተጨምሯል፣


በማክበርና ባለማክበር፤ እውነታን በመናገርና ባለመናገር፤ የቤተ ክርስቲያንን ጥቅም በማስጠበቅና የግል ጥቅምን ከቤተ ክርስቲያን


ማሕበርና፡ ድሕሪ ዋዕላ ደብረዘይት፡ ኣብ ስራሕ ብምትኳር ክንቀሳቐስ ፈቲኑ፡ ማዕረ-ማዕሪኡ ድማ ኣብ ሞንጎ ኣባላት ቦርድ ዝነበረ ፍልልይ እናገፍሐ መጺኡ። ስ.ኤ.መ.ለ. ብተጻባእቲ ማሕበራትን ናቶም ተደናገጽትን ኣብ ፈይስቡክን ገለ መርበብ ሓበሬታን ብቀጻሊ ክጥቃዕ ጀሚሩ። ኣብ መስከረም 2012 ንመላኺ ስርዓት ህግደፍ ንምስዓር ንኽተሎ ራእን ኣገባብ ቃልስን ስ.ኤ.መ.ለ. ብወግዒ ንህዝቢ ኣብ ፓልቶክ ክገልጽ ምስ ጀመረ፡ ኣንጻር ስ.ኤ.መ.ለ. ዝግበር መጥቃዕቲ ጥርዚ ዓሪጉ። ስ.ኤ.መ.ለ. ከም ሓደ ነጻን ዘይምእኩልን ሱር-ተከላዊ ማሕበር ኣብ ስደት ንመላኺ ስርዓት ንምስዓር ሰላማዊ መንገዲ ከምዝኽተል፣ ነቲ ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ዘሎ ህዝብን ሰራዊትን ናይ ቃልሲ መንፈሱ ንምብርባር ድማ ናይ ሬድዮ ፈነወ ዝበለጸ መንገዲ ምዃኑ ገሊጹ። ብተወሳኺ፡ ምስ ኩለን ማሕበራትን ውድባትን ንጥፈታቱ ኣወሃሂዱ ኣንጻር መላኺ ስርዓት ህግደፍ ዝግበር ቃልሲ ከሐይሎ ምዃኑ ኣረጋጊጹ።


About Latest Posts Follow Meአብርሃም ገብረማርያምይህንን ፅሁፍ ያቀረብኩላችሁ አብርሃም ገብረማርያም ነኝከፎቶው በታች ያለው የፌስቡክ እና ትዊተር ምልክትን ተጭነው ሊያገኙኝ ይችላሉ Follow MeLatest posts by አብርሃም ገብረማርያም (see all)	ከፍተኛ ሊግ | ፌዴራል ፖሊስ ከሀላባ ከተማ ነጥብ ተጋርተዋል - February 27, 2017	ኢትዮ ኤሌክትሪክ ከ ጅማ አባ ቡና | ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት - February 25, 2017	ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ከ ወልድያ – ቀጥታ የጽሁፍ ስርጭት - February 25, 2017	አዲስ አበባ እግርኳስ ክለብ በኢትዮጵያ ሴቶች ፕሪሚየር ሊግ ለመካፈል ከተመዘገበና በምድብ ድልድሉ ከተካተተ በኋላ እንዲሁም ተጫዋቾችን እና አሰልጣኝ ካስፈረመ በኋላ በሊጉ እንደማይካፈል መግለጹን ተከትሎ የኢትዮጵያ በዝርዝር ያንብቡ


ይህየውሃጠብታ፣ምንጭ፣ጅረት፣ፏፏቴ ሆኖ መፍሰስና ከአባይ ጋር መቀላቀሉ ተምሳሌትና ትርጉሙ እጅግ ሚስጥራዊና ቅኔያዊ ነው፡፡


ማኅበሩ እንደ ተቋም ፖሎቲካዊ ተልዕኮ ያራምዳል ነው እየተባለ ያለው! ማንም ሰው በግሉ የፈለገውን መደገፍና መቃወም ይችላል! ይህ ብቻም ኣይደለም የቤተ ክርስትያኒቱ የበላይ ኣካላት ትእዛዝና መመርያ ኣይቀበልም! ይህን የሚመሰክሩት የቤተ ክርስትያኒቱ የበላይ ኣካላት ናቸው! ስለዚህ ማኅበሩ እየተባለ ያለው ፖሎቲከኛ ነው ብቻ ሳይሆን የቤተ ክርስትያን ኣካል አይደለም ነው! ዳንኤል ክብረት እንደ ተናገረው ሌላ ስዉር ኣመራር ኣለ! ያ ስውር ኣመራር የፖሎቲካ ኃይል ነው ነው! April 7, 2014 at 1:58 AM


ሓደፕሮጀክት ከይተጀመረ ኣይውዳእን ‘ዩ።እቲ ስርዓት ከምዘብቀዐ ተገምጊሙ እዩ። ሕጂ ክትካእ ኣለዎ ኣብ ዝብል መደምደምታ እዩ ተበጺሑ ዘሎ። ከምኡ እንተሊካ መን እዩ ዝትክኦ፧ ህልው ኩነታት ደምበ ፍትሒ ዝተኣማምን ኣይኮነን። ኣብ ዝተፈላለያ ውድባት ናይ ሓሳብ ፍልልይ ክህሉ ባህርያዊ ‘ዩ። ተፈናጭልካ ቃልሲ ግን ንሓደጋ እዩ። ናይ ሓሳብ ፍልልይ ሱር ዲሞክራሲ ምዃኑ ተቀቢልካ ኣብቲ ከቀራርበካ ዝኽእል መሰረታዊ ናይ ሓባር ረቋሒ፡ ምርድዳእ ይከኣል ‘ዩ።። እዚ ምልካዊ ስርዓት ብዝቀልጠፈ መታን ከልግስ፡ እንታይ ዓይነት ውዳበ እንተዝህልው እዩ ዝሓሸ ኣማራጺ ዝኸውን፧ ንዝብል መልሲ ክርከበሉ ኣለዎ። ኩሉ ሰብ ከምዝግምቶ ራኢ ተቃወምቲ ኤርትራ ‘ዕርበት’ ስርዓት መላኺ ክኸውን ግድን ‘ዩ። እዚ ናይ ሓባር ራኢ ‘ዚ ኣብ ሓደ ክጠምረን ዝኽእል ዓቢ ሓሳብ እዩ። እቲ ካልኣይ ነጥቢ፡ ኣብ ውሽጢ ደንበ ፍትሒ ዘሎ ፍልልይ ከመይ ኢሉ ይጸብብ፧ ብድሆ ምኩራትን ምሁራትን ኤርትራን እዩ። እቲ ቀንዲ ስራሕ፡ ተበታቲኑ፣ ተዘርዚሩ ፋሕ ኢሉ ዘሎ ደንበ ተቃውሞ፡ ውጺኢታዊ ዘይኮነ ስራሕ ይሰርሕ ስለዘሎ፤ ከመይ ኢሉ ፍልልያይቱ ኣወጊዱ፡ በሚያሰማምዖም ናይ ሓባር ረቋሒ “ራኢ” ናብ ዝሓሸ ኩነታት ንኽመጹ ምሕጋዝ እዩ። ጥምረት ሓይሊ ‘ዩ። ኣብዚ ህሞት እዚ ህዝቢ ዝጽበዮ ብዝሒ ውድባት ምህላወን ኣይኮነን። ህዝቢ ክሰምዕ ዝደልዮ ምቁንጃውን ምንሻውን ውድበይ ውድብካ ኣይኮነን። ህዝቢ ክርኢ ዝደሊ ኣብ ኣውራጃዊን ሃይማኖትን ሰረት ዝገበረ ውድብ ኣይኮነን። ህዝቢ ዝደሊ፡ ንህዝቢ ብዘይ ኣፈላላይ ዝውክል፡ ሓድሽ ኣድማዒ ራኢ ዘለዎ፣ ንናይ ህዝቢ ኣጀንዳ ዝትግብር፣ ለውጢ ክመርሕ ዝኽእል፤ ካብ ኣውራጃዊ፣ ሃይማኖት፣ ውድበይን ውድብካን ነጻ ዝኾነ፤ ሓያል ዝኾነ ውድባዊ ኣመራርሓን ጥርናፈን እዩ። ብቀዳምነት ዝመጽእ ሸቶ ህዝቢ፡ ነዚ ውልቀ መላኺ ዝትክእ ኣካል ምፍጣር እዩ። ድሕሪ እዚ ከኣ ቅድሚ ሕጂ ዝተገብሩ ጌጋታት ምእራሞም ጥራይ ዘይኮነ ንኸይድገሙ ምርግጋጽ እዩ። ኣብዚ ደረጃ እዚ ንምብጻሕ ብቀዳምነት መሪሕነት ክፍጠር ኣለዎ። እዚ መሪሕነት ከኣ መስመር ርክባት (ኔት ዎርክ) ፈጢሩ ኣብ ስደትን ኣብ ውሽጢ ሃገርን ንዘለዉ ተቃወምቲ ከወሃህድ ዓቅሚ ይህልዎ። እዚ ጥምረት እዚ ክሕይል፡ ክንክን ክግበረሉ ናብቲ ዝድለ ቅኑዕ መንገዲ ከምርሕ ናይ ሓደ ወይ ናይ ክልተ ሰባት ወይ ከኣ ውድባት ሓላፍነት ዘይኮነስ ሓላፍነት ኩሉ ኤርትራዊ ብፍላይ ከኣ ምሁራትን ምኩራትን ኤርትራ ‘ዩ።ኩሉ ኤርትራዊ አእጃሙ በብክእለቱ ከበርክት ድልው ክኸውንን ክዋጻእን ኣለዎ። ምሁራትን ፖለቲከኛታትን ብፍልጠቶምን ተመክሮኦምን፣ ዳይናሞ ኣንቀሳቀስቲ ለውጢ ዝኾኑ መእሰያት ኣወዳቶምን ኣዋልዶምን ናህሪ ለውጢ ብምምራሕ፣ ሃበርም ደቂ ኣንስትዮ ነቲ ቃልሲ ኣብምእላይን ምምራሕን ዓቢ ተራ ክጻወቱ ይኽእሉ እዮም።ሃየ ምሁራት ኤርትራ ብፍላይ መዓንጣኹም ገጥ ዕጥቕኹም ሸጥ ኣብሉ ውራይ ስራሕ ኣብ ቅድሜኹም ይጽበየኩም ኣሎ።


ብርጋዲየር ጄኔራል ተስፋዬ ኃብተማርያም ( በኢትዮጵያ የጦር ኃይሎች ታሪክ፡ ወደር የሌለው የጀግና ሜዳሊያ ከተሸለሙት ከሁለቱ ትክክለኛው የኢትዮጵያ ጦር ኃይሎች አንዱ የኢትዮጵያ ጀግና ናቸው።) ሌላኛው ወደር የሌለው ዋናውን የኢትዮጵያ ጀግና ሜዳሊያ ተሸላሚ ደግሞ የኢትዮጵያ አየር ኃይል የጦር አይሮፕላን አብራሪው ” ብርጋዲየር ጄኔራል ለገሠ ተፈራ ናቸው “


ከአቡ ሁረይራ (ረዐ) በተላለፈው መሰረት የአላህ መልእክተኛ ﷺ ‹‹አላህ ሆይ! ለተላጪዎች ምሕረት አድርግላቸው›› ሲሉ (ሶሓባ) ለአሳጣረዎችም? አሏቸውና ‹‹አላህ ሆይ! ለተላጪዎች ምሕረት አድርግላቸው›› አሉ፡ ለአሳጣሪዎችም? ሲሏቸው (በሦስተኛው ላይ) ‹‹ለአሳጣሪዎችም›› [በቡኻሪ የተዘገበ] አሉ ብለዋል፡፡


ጋዜጣዊ መግለጺ፡ ህይወት ብዙሕ ትእውደና እንተኾይና ኩሉ ጽቡቕ ነገር፣ ብጻዕሪ ድኣ ‘ምበር ብኣጋጣሚ ዝመጽእ ኣይኮነን!!!


ኣብራሃሜሲኔ ኢያ ሼሻስ ጊዳይሳ ሜሪናው ፖላናሳ» 1ሳሙ 2፡1-10 ሜꬌ 17፡7


ሊብያ ውስጥ ስምንት ሺህ የሚሆኑ ኢትዮጵያዊያን፣ ኤርትራዊያን፣ ሶማሌያዊያን፣ ሱዳናዊያን፣ ፍልስጥኤማዊያንና ኢራቃዊያን ስደተኞች እንደሚገኙ ይኸው ዛሬ የወጣው የመንግሥታቱ ድርጅት የስደተኞች መሥሪያ ቤት መግለጫ ይናገራል፡፡


Home Amharic Posts የአቶ ፈቃደ ሸዋቀና ህልፈት /አርበኞች ግንቦት 7 የሀዘን መግለጫ/


የጆርጂያ፣ የኬንታኪ፣ የኦሃዮ፣ የዊስካንሰን፣የኮሎራዶ፣ የዩታ፣ የዋሽንግተን፣ የካላኢፎርኒያ፡ የቴነሲ፣ የሚዙሪና የቴክሳስ ፍልተ-ግዛት አስተዳዳሪዎችም፣ ግጭት አከል የሆነውን ተቃውሞ ለመግታት ሲሉ፣ የብሄራዊ ዘብ ወታደሮችን አንቀሳቅሰዋል።


በፈረንሳይ በመጪዎቹ ጥቂት ወራት ጊዜ ውስጥ ብቻ ከ800 ሺህ በላይ ሰዎች ከስራ ገበታቸው ይፈናቀላሉ ተብሎ እንደሚጠበቅ የአገሪቱ የፋይናንስ ሚኒስትር ከሰሞኑ በሰጡት መግለጫ ማስታወቃቸውን የዘገበው ደግሞ አልጀዚራ ነው፡፡ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት በበኩሉ፤ ባለፈው ማክሰኞ ባወጣው መግለጫ፣ አለማችን ባለፉት 50 አመታት ታይቶ የማይታወቅ እጅግ የከፋ የምግብ እጥረት ቀውስ እንዳንዣበበባት አስጠንቅቋል::


ስለ ኦሮሚያ ማን ይታመን? ክልሉ ” ሰነድ አቅርቤያለሁ” አለ መንግስት ” ፈጠራ ነው” ይላል፤ “ጉዳይ ያለቀለት ነው” የሚሉ አሉ – የዛጎል ዜና – Zaggole News


የክርስቲያን ተራድኦ ልማት ማኅበራት (ሲሲአርዲኤ) ዋና ዳይሬክተር ዶ/ር መሸሻ ሸዋረጋ ኤጀንሲው የወሰደውን የመመርያ ማሻሻያ በጎ ጅማሬ ነው ካሉ በኋላ፣ በመመርያው ውስጥ በቀጣይነት መሻሻል አለባቸው ያሏቸውን ነጥቦች ዘርዝረዋል፡፡ ዶ/ር መሸሻ መሻሻል አለባቸው ካሏቸው መካከል ለቢሮ ግንባታና ኪራይ፣ ለኮሙዩኒኬሽን፣ ውሎ አበል፣ ለክትትልና ግምገማ ተግባራት የሚወጡ ወጪዎች ተጠቃሾች ናቸው፡፡ እነዚህ ወጪዎች ከአስተዳደራዊ ወጥተው በፕሮግራም በጀት ውስጥ እንዲካተቱ ከኤጀንሲው ጋር ቀጣይ ድርድር እንደሚካሄድባቸው ዶ/ር መሸሻ አስታውቀዋል፡፡


ልጃችሁ ለጉልበተኞች ጥቃት ሊያጋልጡት ከሚችሉ ሰዎች ወይም ቦታዎች መራቅ ይችል ይሆናል። ለምሳሌ ያህል፣ የሚያስቸግረው ልጅ ወይም ልጆች የት እንደሚሆኑ ካወቀ መንገድ ሊቀይር ይችላል።


የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐቢይ አህመድ የኖቤል የሰላም ሽልማታቸውን ተቀበሉ። የኖቤል የሰላም ሽልማት ስነ ስርዓት በዛሬው እለት በኖርዌይ ኦስሎ በመካሄድ ላይ ይገኛል ። በስነስርዓቱ ላይ የተገኙት የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐቢይ አህመድ ሽልማታቸውን ተቀብለዋል። ባለፈው መስከረም 30 በኖርዌይ የኖቤል ኮሚቴ የ2019 የኖቤል የሰላም ሽልማት አሸናፊ ሆነው መመረጣቸው የሚታወስ ነው። ዶክተር ዐቢይ ለሰላም እና ለዓለም አቀፍ […]


Exo 26 _ Geez _ STEP _ ወለደብተራ ፡ ትገብር ፡ ላቲ ፡ ፲ዐጸደ ፡ እምብሰስ ፡ ዕፁፍ ፡ ወእምሕብረ ፡ ያክንት ፡ ወሜላት ፡ ወነት ፡ [ዕፁፍ ፡] ኬሩቤን ፡ ወግብሩ ፡ ግብረ ፡ ማእነም ፡ ትገብርዎ ።


Antenk PDP3W3-FXXXX ንዑስ የሴቶች 3W3 የኃይል አያያዥ አጠቃላይ 180 ° ሆል Solder አይነት ዲስትሪከት ተራራ አማካኝነት ምድቦች- ጥምር (ጥምር) ዲ-ንዑስ አያያctorsች ፣ ጥምር ኃይል (ከፍተኛ ወቅታዊ) ዲ-ንዑስ አያያctorsች መግለጫ ኮም ዲ-ንዑስ ፣ ቀጥ ያለ / 180 ° ፣ ሴት / ጃክ / ሶኬት ፣ የኃይል D-sub ፣ 3W3 ፣ በመሰካት በኩል ፣ ፒሲቢ ተራራ ፣...


27 እስመ ፡ ኵሎሙ ፡ መላእክተ ፡ ገጽ ፡ ወኵሎሙ ፡ መላእክተ ፡ ቅዳሴ ፡ ከመዝ ፡ ፍጥረቶሙ ፡ እምዕለተ ፡ ፍጥረቶሙ ፡ ወነጸሮሙ ፡ ለመላእክተ ፡ ቅዳሴ ፡ ለቅዳሴ ፡ ወቀደሶ ፡ ለእስራኤል ፡ ከመ ፡ ይኩኑ ፡ ምስሌሁ ፡ ወምስለ ፡ መላእክቲሁ ፡ ቅዱሳን ።


ስብሃት እነዛ ለጊዜው ሊጠቡቁን የመጡ ኣርሶ ኣደሮች ሳይቀሩ ኣወቁት ጠሉትም ።


TCDD 157. 7 Year with 7 ታላቁ ፕሮጀክት ያከብረዋል 19 / 09 / 2013 TCDD 157. ቱርክ ግዛት የባቡር (TCDD), 7 መቋቋም: የዲስትሪክት ተከበረ ዋና ዋና ፕሮጀክቶች ጋር 7 157 ዓመታት ውስጥ. ወደ የተቆረጠ መሠረቶች እጆችንም ስለ አንካራ-ኢዝሚር YHT መስመር ዓመታዊ በዓል ትልቅ ፕሮጀክት ጋር ለማክበር ያደርጋል አንካራ-Afyonkarahisar 7 ውስጥ መካተት አለበት. TCDD, 157 ስለ TCDD ከተቋቋመበት የተሰራ የጽሁፍ መግለጫ መሠረት. በዓል, ትራንስፖርት, የመርከብ እና ኮሙኒኬሽን ሚኒስትር Binali Yildirim ደን እና የውሃ ጉዳይ ሚኒስትር Veysel Eroglu መስከረም ውስጥ ደሴት ላይ ይከበራል Afyonkarahisar 21 ጣቢያ ላይ በቀጥታ ስርጭት አንድ ሥነ ሥርዓት ላይ ለመገኘት ይሆናል. የ ሥነ ሥርዓት, ይወገዳሉ አንካራ-Afyonkarahisar አንካራ-ኢዝሚር YHT መስመር መቁረጥ መሠረት, ደግሞ TCDD መካከል የቴሌ ሥርዓት ውስጥ ተግባራዊ ፕሮጀክት ጋር ተመርቆ ይደረጋል 7 ይወሰናል. አዳና-መርሲን መካከል ...


የሂላሪ ክሊንተን ትሩፋት የሚከተሉት ናቸው፡ ሞት፣ ውድመት፣ ሽብርተኝነት እና ደካማነት፡፡


እንደ ፕሮፌሰር ደጀኔ ገለፃ፤ ይህንን ሐይቅ አሁን ከተጋረጠበት አደጋ ለመታደግ በተፋሰሶቹ ላይ መስራትና ብክለቱን እያደረሱ ያሉት የአበባ እርሻዎች የብክለታቸው መጠን ተጠንቶ ከዚህ በኋላ የሚለቁትን ኬሚካል አጣርተው ካልሆነ በስተቀር እንዳለ ወደ ሐይቁ እንዳይለቁ ለማድረግ ይህንንም ተፈፃሚ ለማድረግ ስምምነት ላይ ተደርሷል። በሌላ በኩል ከወልቂጤ ዩኒቨርሲቲና ከአርሲ ዩኒቨርሲቲ የምርምር ቡድን የተውጣጡና ከዚህም በፊት ሲሰሩ የነበሩ ኮሚቴዎች መዋቀራቸውንና ሐይቁን ለመታደግ በምን መልኩ እንቅስቃሴ ይጀመር እና ዋና ዋና ባለ ድርሻ አካላት እነማን ናቸው፣ የትኛው ባለድርሻ አካላት ምን ይስራ የሚለውን አጥንተው ነሐሴ 15 ቀን 2009 ዓ.ም በሚካሄደው ጉባዔ ላይ እንደሚያቀርቡና ከዚያ በኋላ በሐይቁ ላይ ተግባራዊ እንቅስቃሴ እንደሚጀመር የገለፁት ፕሮፌሰሩ፤ ዋና ዋና ባለድርሻ አካላት የሚባሉት ወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ፣ አርሲ ዩኒቨርሲቲ፣ እንስሳትና ዓሣ ሀብት ሚኒስቴር፣ የኦሮሚያ ግብርና ቢሮ፣ የስምጥ ሸለቆ ተፋሰስ ድርጅትና የአካባቢና የአየር ንብረት ለውጥ ሚኒስቴር ሐይቁን ለመታደግ በጋራ ለመስራት ስምምነት ላይ መድረሳቸውን ተናግረዋል።


የጨረታ ዘርዝር-የነዳጅ ፍጆታ አውቶሜትድ ስርዓት (ATOS) 28 / 05 / 2018 የጨረታ እና የትምርት የነዳጅ አቅርቦት ቢዝነስ የጨረታ ጋር በራስ-ስርዓት (ATOS) xnumx.bölg የነዳጅ ፍጆታ ውስጥ TCDD ዳይሬክቶሬት አንቀጽ 1- ቢዝነስ ባለቤት መረጃ አስተዳደር 1 ያሳስበዋል. የቢዝነሩ ባለቤት; ሀ) ስም: TCDD xnumx.bölg ዳይሬክቶሬት Haydarpasa ለ) አድራሻ: (1.1) 1 1 3 መ) የፋክስ ቁጥር: የ Haydarpasa / ኢስታንቡል ሐ) የስልክ ቁጥር xnumx.kat ኮሚሽን ቢሮ ጣቢያ ህንፃ TCDD xnumx.bölg ዳይሬክቶሬት (0216) 337 82 14 ሠ) የኢ-ሜይል አድራሻ: - ረ) ስም እና የአባት ስም / ርዕስ ተገቢ ሰራተኞች: ዋና Suat AKCAN ኮሚሽን 0216. ከላይ አድራሻ እና ቁጥሮች ላይ ክስ ውስጥ ሰራተኞች በማነጋገር ከአንጀት ላይ ተጫራቾች መረጃ ...


እ.ኤ.አ. መስከረም 2006 - ኢኮኖሚ ፣ ሥነ ምህዳር ፣ ኃይል ፣ ማህበረሰብ እና ቴክኖሎጂ


ኢትዮጵያዊያን የጦርነት፣ የርሃብ፣ የበሽታ፣ የዘመነ መሳፍንት ዘመንን የተሸገሩበት ‹‹ኃይማኖት የግል ነው፣ ሀገር የጋራ ነው!!! ቅዱስ መሪ ቃል ነው! የኢህአዴግ ዘር ተኮር ክልላዊ መንግሥቶችን ለመጣል፣ ከጥንት ከጠዋቱ፣ ከትውልድ ትውልድ ከአባቶች የተላለፈውን ልዩነት በብዙኃነት የሚሰብከውን ‹‹ኃይማኖት የግል ነው፣ ሀገር የጋራ ነው!!!›› ቅዱስ መሪ ቃል ሥር የተሰባሰብን ህዝብ መሆናችንን እንረዳ፡፡ ‹‹ኃይማኖት የግል ነው፣ ሀገር የጋራ ነው!!! ቅዱስ መሪ ቃል፣ አፍሮ አይገባ!!! ›› ቅዱስ መሪ ቃል የ3 ሚሊዮን አመታት ታሪክ አለው፡፡ ‹‹ኃይማኖት የግል ነው፣ ሀገር የጋራ ነው!!! ቅዱስ መሪ ቃል፣ ለቡዳ ዘረኛ ፖለቲከኞች መድኃኒት ነው!!!›› በሚል የተደራጁ የልማት ድርጅቶችን፣ በከተማና በገጠር ነዋሪዎችን ተጠቃሚ የሚያደርግ ማህበራት አስፈላጊ ናቸው እንላለን፡፡ ‹‹ኃይማኖት የግል ነው፣ ሀገር የጋራ ነው!›› የሚል የልማት ድርጅቶች በመመስረት ህብረተሰቡን ያለ አንዳች ልዩነት በዘር፣ በኃይማኖት፣ በቆንቆ፣ በክልል ወዘተ ሳይለያዮ ሃገርና ትውልድን ከዘመን ወደ ዘመን ያስተላለፈ ቅዱስ መሪ ቃል ስር መሰባሰብና መደራጀት አስፈላጊ ነው እንላለን፡፡ በኢትዮጵያ ከተሞች ልዩ ልዩ በህዝብ የተመረጡ የልማት ድርጅቶች በታዋቂ ሰዎች በማቆቆም ለምሳሌ ‹‹ አንድ ብር ለአንድ ወገን ›› የረድኤት ድርጅት ማህበራዊ ችግሮችን በተግባር ለመቅረፍ በየከተሞቹ ውስጥ አንድ ብር ለአንድ ወገን ከዳቦ ቤቶች ደጃፍ፣ከመስጊድ ና ቤተስኪያን ደጃፍ በማሰባሰብ ‹‹ዳቦ ለተራበው!›› ወገን በመመፅወት የወገን ጥሪን በፍቅር መግለፅ የታማኝ የቤተ-እምነት ወጣቶች ነፃ የሥራ ማህበራዊ አገልግሎት ነው፡፡ ለጥቆም ‹‹ ኃይማኖት የግል ነው፣ ሃገር የጋራ ነው››ማህበራቱ ሲጠናከሩ በህብረት የጤና፣ የትምህርት ቤት፣ የመንገድ፣ የመብራት፣ የውኃ፣ የስልክ፣ የቤተ-መፅሃፍት፣ የቴሌቪዝንና ሬዲዬ ማዳረስ፣ የጫማ፣ ሣሙና፣ ሞዴስ የማዳረስ፣ የእርሳስና ደብተር፣ ወዘተ ለህብረተሰቡ የሚያዳርሱ አንድ ሽህ አንድ የልማት ማህበራት በታዋቂ ሰዎች ማደራጀት ያስፈልጋል እንላለን፡፡ ‹‹ኃይማኖት የግል ነው፣ ሀገር የጋራ ነው!!! ቅዱስ መሪ ቃል፣ አፍሮ አይገባ!!! ›› የአባቶቻችን ቅዱስ መሪ ቃል ጥላቻን በፍቅር፣ ልዩነትን በአንድነት፣ ድንቁርናን በእውቀት የሚገልጥ ከአጋንት ፖለቲከኞች የሚሰውር ቅዱስ ቃልን እንጠቀምበት እንላለን፡፡


Ümraniye-ጠፍጣፋ-Göztepe ሜትሮ ግንባታ የኮንትራት ሽልማት ኢስታንቡል ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት, የባቡር ሲስተም ዲፓርትመንት, የአውሮፓ ጎን የባቡር ስርዓት ዳይሬክቶሬት 2016 / 311079 JCC ቁጥር, ግምታዊ ወጪ 2.182.165.754,30 TL Ümraniye-ጠፍጣፋ-Göztepe ሜትሮ ኮንስትራክሽን እና ኤሌክትሮሜካኒካል ሲስተምስ ግዥና, መጫን ነው እና ንግድ [ተጨማሪ ...]


እንዲሁም 400 ብር የነበረው የዳቦ እርሾ 2 ሺ ብር፤ 350 ብር የነበረው ፓውደር አሁን ላይ 1 ሺ ብር መድረሱ ለዋጋ ጭማሬው ምክንያት ሆኗል ብለዋል። በአጠቃላይ ዘይት፣ ስኳርና ሌሎች የዳቦ ቅመማ ቅመሞች ዋጋቸው በእጥፍ በመጨመሩ ሥራውን ትቶ ከመቀመጥ ትርፍ ባይኖረው እንኳን ሥራውን ላለማቋረጥ እየነገዱ መሆኑን ተናግረዋል። ባለሀብቱ ይህንን ሁሉ ወጭ ለመሸፈን የግድ የዋጋ ማስተካከያ ለማድረግ እንደተገደዱ ገልፀው፤ 300 ግራም ዳቦ 3 ብር ከ80 ሳንቲም ይሸጡ የነበረውን አሁን ላይ 4 ብር ከ50 ሳንቲም፤ 1 ብር ከ30 ሳንቲም ይሸጡ የነበረውን ዳቦ 2 ብር ከ50 ሳንቲም እየሸጡ እንደሚገኙ ተናግረዋል።


ስለ ዘይት ነዳጆች ምን ማወቅ ያስፈልግዎታል? የ 44 Danfoss የሰነድ ገጽ ገጾች ስለ ዘይት ቦይለር ዘራፊዎች ዝርጋታ ፣ ችግሮች እና ጥገናዎች ማጠቃለያ-የዘይት ዘይቱ እና የተጠናቀቀው የዘይት-ነዳጅ የማሞቂያ ስርዓት ስለ ነዳጅ-ነዳጆች ምን ማወቅ ያስፈልግዎታል? የዳንፎስ ዘይት ዕጢ ምንድን ነው? ምን […]


የአኩሪ አተር lecithin ፍጆታ አንዳንድ መለስተኛ የአኩሪ አተር Lecithin የጎንዮሽ ጉዳቶችን ያስከትላል ፡፡ የተለመደው የአኩሪ አተር lecithin የጎንዮሽ ጉዳቶች የሚከተሉትን ያጠቃልላል ፡፡


22:28 እና ትሪቡን ምላሽ, "እኔ. ታላቅ ወጪ ይህን ዜግነት" ጳውሎስም, "ነገር ግን እላችኋለሁ: ወደ የተወለደ ነበር."


Sep 2013	Leave a Comment	አዜብ መስፍን ይታሰራሉ?	አዜብን ማሰር፣ መለስን ከሞት ቀስቅሶ ለፍርድ ማቆም ነው”


ምኽንያቱ ፥ ህግደፍ ንሰራዊት ፥ ኣብ ንፓርቲ ዝከላኸል ማለሽያ ቀይሩዎ እዪ።


አምላክ ወንድንና ሴትን እንደፈጠረ ኢየሱስ እንዴት ሊያውቅ ቻለ? አምላክ ሰዎችን ሲፈጥር ኢየሱስ አይቷል?— አዎ፣ አይቷል። አምላክ ወንድንና ሴትን ሲፈጥር ኢየሱስ ከአምላክ ጋር ነበር። አምላክ ከሁሉ በፊት የፈጠረው ኢየሱስን ነው። ኢየሱስ መልአክ የነበረ ሲሆን ከአባቱ ጋር በሰማይ ይኖር ነበር።


ለስትሮክ የሚሰጡ ህክምናዎች በደም ግፊት ሳቢያ የሚከሰተውን ስትሮክ… የደም ግፊት መጠን ቁጥጥርና ክትትል ህክምና ማድረግ የረጋ ደምን የማስወገድ ህክምና የደም ጉሉኮስ መጠን ቁጥጥር ህክምና የሰውነት ሙቀትና ማቀዝቀዝ ህክምና በደም ስር የሚወሰዱ መድሃኒቶችን የመስጠት ህክምና የአንጐል እብጠትን ለመቀነስ የሚረዱ መድሃኒቶችን የመስጠት ህክምና የደም መርጋትን የሚከላከሉ መድሃኒቶችን የመስጠት ህክምና (ለምሳሌ አስፕሪን) ደምን ለማቅጠንና ሥርጭቱ እንዲስተካከል ለማድረግ የሚረዱ መድሃኒቶችን የመስጠት ህክምና ይገኙበታል፡፡ እነዚህ ዘመናዊ ህክምናዎች ከላይ እንደተገለፀው ውጤታማነታቸው አስተማማኝ ባለመሆኑ፣ ስትሮክ እንዳይከሰት መከላከሉ ከተከሰተ በኋላ ከሚሰጠው ህክምና የበለጠ ዋጋ ያለው ጉዳይ ነው፡፡ በስትሮክ ሳቢያ የሚከሰተውን የአካል እንደልብ አለመታዘዝ (ፓራላይዝድ) መሆን ማስቀረት የሚቻለውም በህክምናው ሳይሆን ችግሩ እንዳይከሰት በሚደረገው ጥንቃቄ መሆኑ ልብ ሊባል ይገባል፡፡


የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስን ሐዋርያዊ ጉብኝት ሂደት አንድ በአንድ የተመለከቱት የቫቲካን ጋዜጣዊ መግለጫ ክፍል ዳይሬክተር ክቡር አቶ ማቴዎ ብሩኒ፣ በቅርቡ በሞዛምቢክ የተደረሰው የሰላም ስምምነት አስታውሰው ለዚህ የሰላም ስምምነት፣ ተስፋን ሳይቆርጡ ከረጅም ዓመታት ወዲህ ልዩ ልዩ ተቃዋሚ የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች መሪዎችን በማደራደር ትልቅ ሚናን የተጫወቱትን እና በቅርቡ ለካርዲናልነት ማዕረግ የታጩትን የቅዱስ ኤጂዲዮ ማሕበር የበላይ ተንከባካቢ እና በኢጣሊያ የቦሎኛ ከተማ ሊቀ ጳጳስ የሆኑትን ብጹዕ አቡነ ማቴዎ ዙፒን አመስግነዋል። ከዚህም ጋር በተያያዘ ዜና ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በሞዛንቢክ የሚያደርጉትን ጉብኝት በተመለከተ ከሬዲዮ ቫቲካን ጋር ቆይታ ያደረጉት አባ ጆርጅ አጉስቶ እንደ ገለጹት ለበርካታ ዓመታት በእርስ በእርስ ጦርነት ስትሰቃይ ለነበርች ለሞዛንቢክ፣ ቅዱስነታቸው የሚያደርጉት ሐዋርያዊ ጉብኝት በአገሪቷ ሕዝቦች መካከል የእርቅ እና የይቅርታን መንፈስ እንደሚፈጥር ገልጽዋል። በሞዛንቢክ ላለፉት 15 ዓመታት ያህል የዘለቀው የእርስ በእርስ ጦርነት፣ በሺዎች ለሚቆጠሩ ዜጎች ሕይወት መጥፋት፣ በርካቶቹን ለአካል ጉዳት የዳረገ፣ ለዚህ አደጋ ከተዳረጉት መካከል ብዛት ያላቸው ሕጻናት፣ አረጋዊያን እና ሴቶች የሚገኙበት መሆኑ ታውቋል። በዚህ ጦርነት ምክንያት ከ4 ሚልዮን በላይ ሰዎች ከቀያቸው መፈናቀላቸው፣ ቤት ንብረታቸውን ያጡበት እና በአጠቃላይ አውዳሚ እና ከፍተኛ ጉዳት ያስከተለ መሆኑ ታውቋል። ይህ የእርስ በእርስ ጦርነት ማብቂያን ያገኝ ዘንድ፣ ሙሉ እርቅ እና ሰላም ይወርድ ዘንድ፣ የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ሐዋርያዊ ጉብኝት አዎንታዊ ገጽታ እንደሚኖረው፣ መላው የአገሩ ሕዝብ ታላቅ ተስፋን አድርጎ የሚጠባበቅ መሆኑ ክቡር አባ ጆርጅ አጉስቶ መግለጻቸው ይታወሳል።


የጎሳ ንቅሳቶችንስር ንቅሳቶችአንበሳ ንቅሳትየልብ ንቅሳትህልምቻቸር ቀዳማዎችሰሚኮሎን መነቀስዓይን መነቀሰቅመነቀስኮምፓንሲ ንቅሳትየውሃ ቀለም ንቅሳትዝሆን ጥርስየቼሪ እብጠት ንቅሳየደረት ንቅሳቶችየወፎች ንቅሳቶችእግር ትነቀሳየዘውድ ንቅሳትጥንድ መነቀስየሎተስ አበባ መቆጣትለሰዎች ንቅሳትየአትክልት መቀባቶችየጨረቃ ንቅሳቶችኢንቲኒቲ ትውስታበእጅ ንቅሳትየራስ ቅል ንቅሳቶችየድመት ንቅሳቶችየተለያዩ ንቅሳቶችarrow ንቅሳትተወዳጅ ንቅሳትየፀሐይ ንቅሳቶችጀርባ ንቅሳቶችድራጎን ንቅሳፒኮኮ መነቀስክዳን ንቅሳቶችየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችመላእክት ንቅሳትእጅጌ ማንጠባቻምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችየአልማዝ መነቀስንቅሳትን ይለጥፉእህቶች ንቅሳትመልህቅ ንቅሳትየዊህዲ ንድፍየሄንሲ ንቅሳትቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየሴት ልጆች ንቅሳትየአንገት ጌጥየጥቃት ሀሳቦችቀጭኔዎች ንቅሳትየመነሻ ንቅሳቶችላባቴ ታኮቶ


ግምገማ ሁሉ አልተሰጠውም. ግምገማዎች ላይ ያገናኙት ግንኙነት ግምገማዎች መጠጥ ግምገማዎች ጭስ ግምገማዎች ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ግምገማዎች ቅድሚያ የታዘዘ ደረጃ አልተሰጠውም. ለቤተሰብ እና ልደት ህፃን ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በእናንተ ላይ መኖር ከእናንተ ጋር ግምገማዎች መጠጥ ግምገማዎች. በመስጠት ላይ እና በቀዳሚ ግምገማዎች መተግበሪያዎች ቅድሚያ ግምገማዎች ቅድሚያ. ግምገማ ሁሉ አልተሰጠውም. ግምገማዎች ላይ ያገናኙት ግንኙነት ግምገማዎች ሠላሳ አመት አዳዲስ ግምገማዎች መጠጥ ግምገማዎች ጭስ ማድረግ ስፖርቶች. ቅድሚያ የታዘዘ ምንም የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ እዚህ እና አሁን አሁን ምዝገባ እና ነጻ ሊይ ‘ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማስተላለፍ ስለጀመሩ ቅድሚያ. መገለጫዎ ፎቶዎች መልዕክቶች ለማከል በእርስዎ. ይህ እንደ መጠቀም አባላት ላይ ይረዳችኋል ውስጥ አሁን አሁን ጋር. አሁን — ምርጥ ነፃ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ስልክ ቁጥሮች የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የምዝገባ. አዳዲስ ለማሟላት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ውስጥ በምክክር እና የመወያያ የመስመር, የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ፎቶዎች እና መገለጫዎ ጋር. ከዚያም ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች መቶ, ይገናኛሉ እና ነጻ መዳረሻ ሁሉም አገልግሎቶች ነው ጣቢያ ይጎብኙ የሚሰጡዋቸውን በየቀኑ አሉ አዲስ ስብሰባ መካከል ተሳታፊዎች ከተለያዩ. ዛሬ ከሌሎች አገልግሎት » መምረጥ ይችላሉ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እንዲያውም. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እኛን.


ለሰሜን አሜሪካ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሰላምና አንድነት ጉባኤ አስተባባሪ ሰሜን አሜሪካ፤


የአንድ ነገር ግንዛቤ በስሜቶች ከተወሰደ እና ወደ ሀ ሲቀነስ ነጥብ፣ የተወሰደው በ ትንፋሽ-ቅርጽ ወደ ኩላሊቶቹ በመሄድ እዚያ ጋር ግንኙነት ያደርጋል ስሜት. ይህ ሲነሳ ፍላጎት በአዳራሾች ውስጥ ፍላጎት ልብን ይመለከታል ፣ ወደ ትክክለኛነት፣ የት እንደተላለፈ ምክንያት ሳንባ ውስጥ እዚያ ትንፋሽ ላይ ያስተካክለዋል ቅርጽ የእርሱ ትንፋሽ-ቅርጽ እናም በእሱ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ እና የእሱ ያልሆነው ስርዓት ነር throughች በኩል። ይህ ሁሉ የሚደረገው በመግቢያ ነው ትንፋሽ. ሰውየው ዕቃውን ከፈለገ የእሱ ነው ስሜት ና ፍላጎት ያዝ አእምሮ-አዕምሮ በዚህ ስሜት ላይ ትንፋሽ-ቅርጽ እና ሙከራ በ ማሰብ በሚለው ርዕሰ ጉዳይ ላይ ይጀምራል የአእምሮ ሁኔታ።አካባቢ ፣ ከሳንባ እስከ አንጎል በእሾህ ውስጥ ያለው አንጎል አልተደራጀም ማሰብ ለአተነፋፈስ እና ለአተነፋፈስ ስርጭት በጭንቅላቱ ውስጥ ያለው አንጎል በልብ እና ሳንባዎች ጥቅም ላይ ይውላል ማሰብ. ግን አንጎል ሁለተኛ ነው ፣ ልብ እና ሳንባዎች ዋና ናቸው ፣ ምንም እንኳን በአሁኑ ጊዜ በተደራጀ ሁኔታ ቢሆኑም የአካል ክፍሎች ለ ማሰብ. የማዕዘን አንጎል የ ሥራ እንደ እሾህ አንጎል ምትክ ሆኖ። ማሰብ የሚከናወነው በወጪ እና በሚመጣ እስትንፋስ መካከል ነው ማሰብ፣ ነገር ግን አብዛኛው ለሚያልፈው ማሰብ ትክክለኛ አይደለም ማሰብ.


ሓደ ዓቢይን ንእሽቶ ንጉስን ንዂናት ተሰለፉ፣፣ እቲ ዓቢይ ንጉስ ነቲ ካብኡ ዝትሕት ንኡስ ንጉስ “ህዝቢ ካብ ዝሓልቕ ንሓድሕድና ንግጠም” በሎ እሞ ገጠሙ፣፣ ዓቢይ ንጉስ ነቲ ንእሽተይ ንጉስ ሰዓሮ፣፣ ኩሉ ንብረቱ እውን ማረኾ፣፣ ድሕሪ’ዚ ዓቢይ ንጉስ ስዒሩ ክምለስ ከሎ፣ ሰራዊቱ ብሓጎስን ብዕልልታን ተቐበልዎ ይብል ቅዱስ ኤጲፋንዮስ ሃይ. ኣበውምዕ 55፣13፣፣ ስለዚ ክርስቶስ በይኑ ንዲያብሎስ ስለ ዝሰዓሮ እንሆ መላእኽቲ መጺኦም ኣገልገልዎ በለ፣፣


እስካሁን በአውሮፓ ህብረት አባል ሃገራት ተገን ከጠየቁ ሶሪያውያን አብዛኛዎቹ ማመልከቻቸው ተቀባይነት አግኝቶ ከለላ ተሰጥቷቸዋል ። የ11 በመቶው ማመልከቻ ብቻ ነው ውድቅ የሆነው ። በዚህ ዓመት በአውሮፓ ህብረት አባል ሃገራት ተገን በመጠየቅ ሶሪያውያን ስደተኖች 2ተኛውን ደረጃ ይይዛሉ ። ከሶሪያውያን የቀደመውን ቦታ የሚይዙት ከሩስያ ፌደሬሽን የሚመጡ ስደተኞች ናቸው ።


የሳሙላ ሰራተኞች ወደ ሚያዝያ ይሔዳሉ? 01 / 09 / 2018 የባቡር ሠራተኞች በአረጀ ቱርክ Samsun ቅርንጫፍ ፕሬዝዳንት በሙራት መካከል ህብረት, እንዲህ መሆኑን samulaş ውስጥ ሠራተኞች ደመወዝ ላይ መሻሻል አስፈላጊነት '. "ይህ ሂደት ሲያበቃ, ሕጉ በሂደቱ ማብቂያ ላይ የማመሳከሪያ ሂደቱን የማለፍ መብታችንን ለመቀበል እንድንችል" ሚዛናዊነት "ብሎታል. አሁን በመድረክ ላይ እስከ መጣ መሆኑን የሚያመለክት "ሂደት የማይመለከተውን ደረጃ ወጡ" (SAMULAŞ) Samsun ትራንስፖርት ፕሮጀክት ልማት ኮንስትራክሽን ኢንቨስትመንት ሰከንድ "ያለን አንድነት,, ቱርክ Samsun ቅርንጫፍ ፕሬዝዳንት በሙራት ውስጥ የባቡር ሠራተኞች ማህበር አውልቀው ይመታል. እና ቲክ. በ 11.04-2018 ላይ አንድ ማመልከቻ ለሰራተኛና ማህበራዊ ደህንነት ሚኒስቴር ተሰጠ. 14.05.2018 X


የጨረታ አቀራረብ-በፖሊቲን ጋ ውስጥ የሜካኒካል እና የኤሌክትሪክ መትከያ ክፍሎች የአንድ ዓመት ጊዜ ጥገና, አገልግሎት እና ወቅታዊ ውድቀት. 08 / 01 / 2016 በፖሊልı የባቡር ጣቢያ ቁጥጥር ስር አንድ የሜካኒካል እና የኤሌክትሪክ ጭነት ክፍሎች የአንድ አመት ወቅታዊ ጥገና ፣ የአገልግሎት እና ወቅታዊ ውድቀቶች።


11 ከምዚ ኺብሃል ከሎ፡ የሆዋ ነቲ ኣብ ልዕሊ ሰብ ነነዌ ኼውርዶ ዝሓሰቦ ፍርዲ፡ ጌጋ ምዃኑ ወሲኑ ማለት ድዩ፧ ኣይኰነን። መጽሓፍ ቅዱስ፡ ፍትሒ የሆዋ ፍጹም ምዃኑ ይገልጽ እዩ። (ዘዳግም 32:4 ኣንብብ።) ስለዚ፡ የሆዋ ነቲ ኣብ ልዕሊ ሰብ ነነዌ ነዲዱ ዝነበረ ናይ ጽድቂ ቝጥዓኡ እዩ ኣዝሒልዎ። እቶም ሰባት ከም እተለወጡ ስለ ዝረኣየ፡ ነቲ ኣብ ልዕሊኦም ኬውርዶ ሓሲቡ ዝነበረ መቕጻዕቲ ድሕሪ ደጊም ከም ዘይግብኦም ተገንዘበ። በዚ ምኽንያት እዚ፡ ምሕረቱ ኼርእዮም ወሰነ።


በሀገራችን በኢትዮጵያ ይህ በሽታ በውሃ ከሚታለለፉ በሽዎች ግንባር ቀደሙ ነው፡፡ በአሜሪካንም ቢሆን በውሃ ከሚታለለፉ በሽታዎች እንዲሁ ግንባር ቀደሙ ነው፡፡ የጃርዲያ ኢንፌክሽን በምግብና ከሰው ወደ ሰውም ሊተላለፍ ይችላል፡፡


በሴቶች የፍራንክፉርት የማራቶን ሩጫ ፉክክር ደግሞ፦ ኬንያዊቷ አትሌት ቪቪያን ቼሩዮት የአንደኛ ደረጃን አግኝታለች። በዚሁ ውድድር ኢትዮጵያውያቱ የብርጓል መለሰ እና መስከረም አሠፋ የሁለተኛነት እና ሦስተኛነት ደረጃን ይዘዋል። በኦሎምፒክ የ5000 ሜትር ሩጫ ባለድሏ ቪቪያን ያሸነፈችው በ2:


“የጥበብ መጀመሪያ እግዚአብሔርን መፍራት ነው” /መዝ. 110፡10 /ምሳ. 9፡10/ የጥበብ (የእውቀት) መጀመሪያ እግዚአብሔርን መፍራት ነው፡፡ እግዚአብሔርን መፍራት ማለት ደግሞ ኃጢአት ብሠራ እግዚአብሔር በነፍስም በሥጋም ይፈርድብኛል ብሎ ከኃጢአት ርቆ የጽድቅ ሥራ መሥራት ነው፡፡ ስለዚህ በነፍስም በሥጋም እንዳይፈረድብን እግዚአብሔርን በመፍራት መኖር ያስፈልጋል፡፡


በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መገለጫዎ ጋር ከእነርሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አብያተ ክርስቲያናት ነው እምነታችሁ. አሁን ‘አዎን’ እና የሚሰጡዋቸውን ከእናንተ ውስጥ አብልጦ ልዩ መንገድ ይልቅ እርሱ የሚሰጡዋቸውን ሌሎች ሴቶችን, ይገናኛሉ ጋር ብታጠምሙም, ግምገማዎች አሁን አሁን ያ አብዛኞቹ ወንዶች ጋር አንድ ቁጥጥር ግንኙነት ነው. እነርሱ የሚሰጡዋቸውን ጋር ወይም አሁን አሁን ሴት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለመውሰድ. አብዛኞቹ ወንዶች ማን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግንኙነት የለህም ሆኗል መጠቀም. በቀዳሚ ግምገማዎች ሰው ግምገማዎች ላይ መጣል ለማየት በይፋ ከዚያም ግምገማዎች አንድ እንዳይሆኑ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ዓቅም. አዳዲስ ግምገማዎች ዘወትር የተሻለ ጋር ድረስ እርሱ ዝግጁ መገለጫዎ, በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ስለጀመሩ- ተስፋዎች, ወራትም ብዙ እና አንዳንድ ጊዜ ጫና የሚሰጡዋቸውን ግንኙነት በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ…


ፓትርያርኩ ራሳቸው ፈርመውበት ባወጡት ደብዳቤ ለጥያቄው ምላሽ ሲሰጡ የተጠቀሙት ቃል እጅግ አነጋጋሪ እና በቸልታ ሊታይ የማይገባ ነው፡፡ በቀን ፳፫/፫/፳፻፰ በቁጥር ል/ጽ/117/ 300/2008 ግልባጭ ለቅዱስ ሲኖዶስ ጽ/ቤት በማድረግ የተጻፈው ይህ ደብዳቤ እውን ቀኖናዊት፣ ሐዋርያዊት ከኾነች ቤተ ክርስቲያን ጽ/ቤት የሚወጣ ነውን? ያሰኛል፡፡


» አማርኛ » የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቶች » ኢየሱስ እንደ ፍጹም ሰው - በሉቃስ ወንጌል ምዕራፍ 4


ብሔርተኝነትን ክልላዊ ማድረግ በክልሉ ውስጥ ከብዙኃኑ ዘውግ ያልተወለዱ ሰዎች በክልሉ ውስጥ ውክልና እንዲኖራቸው ያደርጋል። ብዙዎቹ መፈናቀሎች የሚከሰቱት ሰዎቹን የሌላ ክልል ሰው ናቸው ብሎ ከሚያስብ በመነጨ አስተሳሰብ ነው። ነገር ግን ሰዎች አንድን አካባቢ መርጠው በሕግ አግባብ ነዋሪ እስከሆኑ ድረስ መወከል የሚኖርባቸው በሚኖሩበት አካባቢ እንጂ ጥለውት በመጡት አካባቢ መሆን የለበትም። ብሔርተኝነት ክልላዊ ሲሆን በነዋሪዎቹ መካከል ያለውን የዘውግ ውጥረት ይቀንሳል። ለምሳሌ ያክል በኦሮምያ ክልል ላሉ አማራዎች የአማራ ክልል ብሔርተኝነት ነው ጥብቅና የኦሮሚያ ብሔርተኝነት እንዲሆን ያደርጋል።


12:7 እነርሱም በውስጡ ደም ጀምሮ ይወስዳል, እና በሩን ልጥፎች እና ቤቶች በላይኛው ደፍ በሁለቱም ላይ አስቀምጡት, ይህም ውስጥ እነሱ ይበላዋል.


በግእዝ የሚነገር ተነሽ……..ተፈነወ፣ ቦአ፣ ሞገሰ፣ ወልደ፣ አውሥአ፣ ነየ በካዕብ የሚነገር ተነሽ……..ይትአምኁ፣ ውእቱ በሣልስ የሚነገር ተነሽ……..ለይእቲ፣ ተፈሥሒ ምስሌኪ፣ አንቲ፣ ኢትፍርሂ፣ ረከብኪ፣ ትፀንሲ፣ ወትወልዲ፣ ይከውነኒ፣ ላዕሌኪ፣ ይጼልለኪ፣ እምኔኪ፣ እምአዝማድኪ በራብዕ የሚነገር ተነሽ… ይብልዋ በሳብእ የሚነገር ተነሽ… ወትሰምይዮ


ዛሬ ብዙ ባልንጀሮቻችን የሚለብሱትና የሚጎርሱት፣ የሚጠጡትም ጭምር አጥተው በከባድ ችግር ላይ እንደሚገኙ እየሰማንና እያየን ነው፡፡


ብቅዱሳን ኣባቶቻቸን ላይ የስድብ ቃል የሚሰነዝር እግዚኣብሄር የእጁን እንደሚሰጠው ኣንጠራጠርም። እግዚኣብሄር የመረጣቸውን መክሰስ እግዚኣብሄር ያጸደቀውን መኮነን የሚቻለው የለምና። ሮሜ 8፡33 ክብር ለሚገባው ክብር ስጡ።


አፈጉባዔዋ ወይዘሮ ኬሪያ ኢብራሂም ትላንት በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ራያንም ሆነ ወልቃይትን በተመለከተ የማንነት ጥያቄ መቅረብ ያለበት በቅድሚያ ለትግራይ ክልል መንግስት ነው ሲሉ ገልጸዋል።


በላቲን ቋንቋ “Laudato si” በአማርኛው ውዳሴ ለአንተ ይሁን በሚል አርዕስ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ እ.አ.አ በግንቦት 24/2011 ዓ.ም ለንባብ ያበቁ ሐዋርያዊ ቃለ ምዕዳን ይፋ የሆነበት 4ኛው ዓመት በኢትዮጲያ የቀን አቆጣጠር ባለፈው ግንቦት 16/2011 ዓ.ም ተከብሮ ባለፈበት ወቅት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በወቅቱ ባስተላለፉት መልእክት እንደ ገለጹት “ምድራችን በልቅሶ ላይ ናት” በሚልው ንዑስ አርእስት ስር የሚከተለውን መልእክት አስተላልፈው እንደ ነበረ የሚታወስ ሲሆን በወቅቱ እንዲህ ብለው ነበር . . .


ኣሁን ወዳለንበት መከፋፈል ዋናው ምክንያት ኣጼ ምንሊክ፣ ሃይለስላሰ፣ ድርግ ብቻ ናቸው፣ ይህ ደግሞ ባብዛኛው የኣማራ ህዝብ ሳይሆን የኣማራ ባለስልጣናት የፈጸሙት ድርጊት ነው። ኣፓርታይድ የሳውዝ ኣፍሪካ ነጮች፣ ለጥቁር ኣመሪካውያን ነጮች፣ ለሳውዝ ሱዳን የሰሜን እስላሞች፣ የፈጸሙት ድርጊት ነው። ኢህወዴግ እድል ኣግኝቶ ስልጣን ያዘ ያን ሁሉ የእናንተው ክፋት፣ ብሶት፣ ኢሰብ ኣዊ ድርጊቶች ተጠቀመበት። ኢህወዴግን ተቃውመን ብነነሳ ኣንተማ ትግሪ ወያኔ፣ ኣንተማ ኣሮሞ ኦነግ፣ ኣንተማ ኤርትራዊ ሻእብያ እያላቸሁ የከፋፈላች ሁት እናተ የኣማር ሙሁራን ፕ/ር ለማ፣ ዶ/ር ጌታቸው፣ የሆላንዱ ዶ/ር ኣይደላችሁም እንዴ? የራሳችሁ ቤት ሳታጸዱ ምን ነው ወደ ተስፋየ?


በሰባቱ ምስጢራተ ቤተ ክርስቲያን አምሳል በተሠሩ ሰባት ጎጆ ቤቶች (ቤተ ጉባኤያት) በተከናወነው የቀጥታ ክዋኔ ትዕይንት በንባብ ቤት - ከደብረ ብርሃን ሥላሴ፣ ከአደባባይ ኢየሱስ፣ ከደብረ ምጥማቅ ማርያም እና ከአቡን ቤት ቅዱስ ገብርኤል፤ በቅዳሴ እና ዝማሬ መዋስዕት - ከቀዳሜ አድባራት አበራ ጊዮርጊስ፣ ከአደባባይ ኢየሱስ፣ ከደብረ ምጥማቅ ማርያም፣ ደብረ ብርሃን ሥላሴ፣ ከደብረ ፀሐይ ቁስቋም ማርያም እና ከአቡን ቤት ቅዱስ ገብርኤል፤ በቅኔ እና ድጓ - ከደብረ ብርሃን ሥላሴ፣ ከደብረ ፀሐይ ቁስቋም ማርያም እና ከአቡን ቤት ቅዱስ ገብርኤል፣ በአቋቋም - ከደብረ ኀይል ወደብረ ጥበብ በኣታ ለማርያም፣ በመጽሐፍ ትርጓሜ በአራቱም ጉባኤያት - ከመካነ ነገሥት ግምጃ ቤት ማርያም፣ ከመንበረ መንግሥት መድኃኔዓለም፣ ከዐቢየ እግዚእ ኪዳነ ምሕረት እና ከሐመረ ኖኅ ሠለስቱ ምእት አብያተ ክርስቲያን ከነደቀ መዝሙሮቻቸው የተመደቡ 28 መምህራን ጉባኤዎቻቸውን በማሔድ ተሳትፈዋል፡፡


3:6 አንድ ጊዜ ለማግኘት, እና አንድ ጊዜ ማጣት. አንድ ጊዜ ለማቆየት, እና አንድ ጊዜ ወዲያውኑ ለመውሰድ.


በሌላ ፅንፍ ነጠብጣብ /…ቢሆንም…፣…ባይሆንም…፣ሰው መሆን ተሻለው፡፡/ የሰውን ልጅ ባተሌነት፣ ስልቹነትና የኑሮን ባዘቶ ጥልፍልፍ ከነህመሙ ውጥንቅጥ ገፅታን ያመለክታል፡፡ ህልምህን ስትነጠቅ ምርጫ አልባ ስትሆን በነበርክበት ትቆማለህ፣ ፍለጋህን ትገታለህ፡፡ ያም ሆኖ ተፈጥሮ በረከቷን ትቸራለች፤ ህይወት (ህልውና) ይቀጥላል፡፡ ፍላጎትን መግደል በረከት ይሆናል፡፡ ይህ ጉዳይ በዳዊት ጸጋዬ፤ ግጥም ተሞሽሮ ቀርቧል፡፡ እነሆ፡-


ፊደሉንም ለማሟላትና ከሌሎች ፊደላት እኩል እንዲራመዱ በየጊዜው ጽፈዋል። ለምሳሌ ያህል እነ “ሀ”፣ “ሐ”፣ “ኀ”፣ “አ”፣ እና “ዐ” የተሳሳቱ ድምፆች ተሰጣቸው እንጂ በዶ/ር ኣበራ ገለጻ የእየራዕቦቻቸው ሞክሼዎች ስለኣልሆኑ ለማጥፋት ማዘጋጀት ቀርቶ ድምፆቻቸውን ተረክበው መብታቸው መከበር ኣለበት ነው። ዕውቀቱም ከዩኒቨርሲቲ ወደ ሕዝቡ መድረስ ኣለበት። [http://www.fhlethiopia.com/uploads/2/8/0/2/2802756/____.pdf] ይህ ትግርኛውንም ይመለከታል። ዓማርኛ፣ [[ቤንች]]ና [[ጉሙዝ]] የቋንቋ ዋና ክፍሎች የ“ጨ” ቀለሞች፣ እንዚራንና ዘመዶች ቀለበቶች ሦስት ሳይሆኑ ሁለት ናቸው። የ“ሀ” ትክክለኛ ድምጽ ወደ “ኸ” የቀረበ ቢሆንም “ኸ”ም የዓማርኛ ሞክሼ የሚባለው ዓይነት ቀለም ስለኣልሆነ ነው ግዕዝ ኮምፕዩተራይዝ ሲደረግ የምልክት መርገጫዎች ላይ የመርገጫ ስም የተሰጠው። የ“አ” ድምጽ በስሕተት “ኧረ” የሚለው ቃል ምሳሌ ውስጥ ስንጠቀምበት የነበረ ድምጽ ስለሆነ ለ“ኧ” ስምንተኛው የ“አ” ቤት ፊደል ድምፁን ዶክተሩ መልሰው ኣስረክበውታል። [“ኧረ”] መከተብ ያለበት በ“አረ” ነው። ምክንያቱም የስምንተኛው ድምጽ ቀለም የሚሠ'ራው ግዕዙ ወይም ራብዑ ላይ መስመር በመጨመር ስለሆነና የ“አ” ቤት ስምንተኛ ቀለም የማይኖርበት ምክንያት ስለሌለ ነው። ይህ የዓይኑ “ዐ” ባለመስመር “ዓ”ንም ሊመለከት ይችላል። “ኧ” የስምንተኛው የ“አ” ቤት ቀለም ስለሆነ ስምንተኛውን የ“አ” ቤት ድምጽ (ወደ “እዋ” የቀረበውን) ለ“ኧ” ፊደል መስጠቱ ተገቢ ይመስላል። [http://www.ethiopic.com/amharic/errors.pdf] የ“የ”ም ስምንተኛ ድምጽ ቀለም ኣለ። የ“ሀ”ም አንዲሁ። ግዕዝ ድምፃዊ ፊደል (Syllabic) ስለሆነ “ሀ” እና “ሃ” ወይም “አ” እና “ኣ” ድምጽ ስለማይጋሩ ነው ዶክተሩ ስማቸውን “ኣበራ” እንጂ “አበራ” በማለት የማይጽፉት። [http://dagmawibelete.blogspot.com/2013/05/ethiopic.html] [http://web.archive.org/web/20130109102454/http://www.ethiopic.com/ethiopic_alphabet.htm] ከምክንያቶቹ ኣንዱ የግዕዝ ቤቶቹ ቅርሶች ሲጠሩ እንደራብዖቹ ኣፍ በሰፊው ስለማያስከፍቱ ነው።


የኦሮሞን ህዝብ ጥያቄ በጠመንጃ ኣፈሙዝ ማፈን ትላንት ኣልተቻለም፡ ዛሬም ኣይቻልም ! Kichuu


“በህግ አምላክ” የሚልን ሰው ተስፋ ለማስቆረጥ መለስ “የህግ የበላይነት” የተባለችው ተወዳጅዋ ላማችንን አርቆ ወደ ሰማይ ያመጠቃት በመሆኑ ኢትዮጵያ ውስጥ ጥላዋ እንኳን አይታይም። እስዋም በመለስ ክፋት በመማረሯ እስከ አገዛዙ ፍፃሜ ድረስ ወደ ኢትዮጵያ ላለመመለስ ምላለች። ዛሬ በኢትዮጵያ በምድር ላይ እስዋን ተክታ እየሰራች ያለችው ከቆዳና ጭድ የተሰራችው “የህግ የበታችነት” የተባለችው አሳሳች አምሳያ ነች። ያም ሆኖ ግን ከእይታ አድማስ ስለራቀችው “የህግ የበላይነት” ዘወትር ሲወራ እንሰማለን። ሌላው ቀርቶ “የህግ የበታችነትን” ከቆዳና ጭድ የሰሩት መለስና ጓደኞቹ ሳይቀር ስለህግ የበላይነት አብዝተው ይናገራሉ። የሰማይ ላይ ላም ቁጥር ሶስት፡ ፈጣን እድገት ከምርጫ 97 ወዲህ የመጠቀችው ሶስተኛዋ ላማችን “ፈጣን እድገት” ትሰኛለች። በዚህ ላማችን ማረግ ያላዘነ የለም። “ቁርስ”፣ “ምሳ” እና “እራት” በደረሰባቸው ሃዘን ምክንያት “ቁምሳ” ወይም “ቁራት” ወደሚል አንድ ቃል ተጠቃለዋል። ይሁን እንጂ ፒያሳ የሚገኘው የጠቅላይ ስታትስቲክ ጽ/ቤት ስለ ላማችን ደህነት ወቅታዊ መረጃዎችን ይሰጠናል። ቻይናዎች በመሬት ልዋጭ የሰሯቸውን መንገዶችና የመለስ ጓደኞች የሠሯቸው ህንፃዎች ርዝማኔ “ፈጣን እድገት” የተሰኘችው የሰማይ ላይ ላማችን ጤንነት የተሟላ መሆኑ ማረጋገጫዎች ናቸው ተብሏል። ገበሬው ቢፈናቀል፤ ሠራተኛው ከሥራዉ ቢባረር፤ ዘይት ቢጠፋ የፈጣን እድገታችንን ህልውና ጥያቄ ውስጥ ሊገባ አይችልም። እንዲያውም በምድር ችጋር ሲበዛ እሷ በሰማይ ትፋፋለች። ከላይ እንደተገለጸው በዚህ ሳምንት አንዲት ላም ተጨምራልናለች። የቱኒዝያ፣ ግብጽ፣ የመንና ሊቢያ ወጣቶች ተጋድሎ ይህችን ድንቅ ላም እንድናገኝ ቁልፍ የሆነ አስተዋጽዖ አድርገዋል ተብሏል፤ እናመሰግናለን። ስለዚች አዲስ ላማችን ትንሽ እናውጋ። የሰማይ ላይ ላም ቁጥር አራት: ታላቁ የሚሊኒየም ግድብ “ታላቁ የሚሊኒየም ግድብ” “በትራንስፎርሜሽን” እቅድ ውስጥ እንኳን ያልነበረች፤ ዝርያዋ በውል ያልታወቀ፤ በድንገት ቡልቅ ያለችልን ተዓምራዊ ድንቅ የሰማይ ላይ ላማችን ነች። ለዚህም ነው ዝናዋ ግን ገና ካሁኑ ዓለምን ያዳረሰው። ስለዚች ላም የተነገሩ ነገሮች እርስ በርሳቸው የሚጣሉ ቢሆንም ላሚቷ ሰማይ ላይ አለች። “የግድቡ ጥናት የት አለ? መቸ ተደረገ?” “ክርክር የሌለባቸው የሌሎች ወንዞች ግንባታ ቢቀድም አይሻልም ነበር ወይ?” “ይሰራስ ቢባል አቅሙ አለን ወይ?” “የተመረተውንስ የኤሌክትሪክ ኃይል ምን ልናደርገው ነው?” … ወዘተ … ጥያቄዎችን ማንሳት አይገባም። መስማት ያለብን የሚከተለውን ነው። ሚሊኒየም ግድባችን ከሱዳን ድንበር ከ20 አስከ 40ኪሎ ሜትር ወደ ኢትዮጵያ ገባ ብሎ ይገነባል። ግንባታው ሲጠናቀቅ 5,250 ሜጋ ዋት ኃይል ያመነጫል። ይህ ግድብ በኢትዮጵያ እስካሁን ከተገነቡት መካከልል ትልቁ ሲሆን፣ ከ62 ቢሊዮን ኪዩቢክ ሜትር በላይ የውሃ መጠን (የጣና ሐይቅ የውሃ መጠንን ሁለት እጥፍ) የመያዝ አቅም ይኖረዋል። ለግድቡ የሚያስፈልገውን ወጪ ከ70 እስከ 80 ቢሊዮን ብር ወጪ ራሳችን እንችላለን። በፕሮጀክቱ ግብጽና ሱዳንንም ተጠቃሚ ናቸው።


የ APK አውርድ Solitaire – ለ Android ነጻ የካርታ ጨዋታ – ለ Android ምርጥ መተግበሪያዎች


(ከ56-120 ዓ.ም. ገደማ) ታሲተስ ከጥንት ሮማዊ የታሪክ ምሁራን መካከል ትልቅ ቦታ ይሰጠዋል። ታሲተስ ያሰፈራቸው የታሪክ መዛግብት (አናልስ) ከ14 ዓ.ም. እስከ 68 ዓ.ም. ድረስ ያለውን የሮም ታሪክ ይዘግባሉ። (ኢየሱስ የሞተው በ33 ዓ.ም. ነው።) በ64 ዓ.ም. በሮም ታላቅ እሳት በተነሳበት ወቅት እሳቱን ያስነሳው ንጉሠ ነገሥት ኔሮ እንደሆነ የሚገልጽ ወሬ ይናፈስ እንደነበረ ታሲተስ ዘግቧል። ሆኖም ኔሮ “ወሬውን ለማስቆም” ሲል እሳቱን ያስነሱት ክርስቲያኖች እንደሆኑ መግለጹን ታሲተስ ጽፏል። ታሲተስ በመቀጠል እንዲህ ብሏል፦ “[ክርስቲያን የሚለው ስም] መገኛ የሆነው ክሪስቱስ በገዥው በጴንጤናዊው ጲላጦስ ቃል በጢባሪዮስ ዘመን በሞት እንዲቀጣ [ተደርጓል]።”—አናልስ XV, 44


የኢትዮጵያ በጀት ሚዛን ጉድለት፣Ethiopia: Budget balance የኢትዮጵያ በጀት ሚዛን ጉድለት ከ2012 እስከ 2022 እኤአ ትንበያ ከብሄራዊ አማካይ ምርት በመቶኛ፣ መሠረት ኔጌቲቨ መሆኑን ከሠንጠረዡ ላይ ማስተዋል ይቻላል፡፡ በ2011 ዓ/ም በጀት ዓመት 59 ቢሊዮን ብር ጉድለት እንዳለበት የገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስትሩ ዶክተር አብርሃም ተከስተ ገልፀዋል፡፡


ምዕላው እናወሰኽኩም ካብ እትኸዱስ፡ ንምንታይ ደኣ እትውቅዑ፡ ኲሉ እቲ ርእሲ ሕሙም፡ ኲሉ እቲ ልቢ ሕሉል እዩ።