12 ይሖዋም አብራምን እንዲህ አለው፦ “ከአገርህ፣ ከዘመዶችህና ከአባትህ ቤት ወጥተህ እኔ ወደማሳይህ ምድር ሂድ።+ 2 አንተን ታላቅ ብሔር አደርግሃለሁ፤ እንዲሁም እባርክሃለሁ፤ ስምህንም ታላቅ አደርገዋለሁ፤ አንተም በረከት ትሆናለህ።+ 3 የሚባርኩህን እባርካለሁ፤ የሚረግምህንም እረግማለሁ፤+ የምድር ሕዝቦችም ሁሉ በአንተ አማካኝነት ይባረካሉ።”*+ 4 ስለዚህ አብራም ልክ ይሖዋ በነገረው መሠረት ወጣ፤ ሎጥም አብሮት ሄደ። አብራም ከካራን በወጣበት ጊዜ ዕድሜው 75 ዓመት ነበር።+ 5 አብራም ሚስቱን ሦራን፣+ የወንድሙን ልጅ ሎጥን+ እንዲሁም ያፈሩትን ንብረት ሁሉና+ በካራን አብረዋቸው የነበሩትን ሰዎች* በሙሉ ይዞ ተነሳ፤ እነሱም ወደ ከነአን ምድር አቀኑ።+ ከነአን ምድር በደረሱም ጊዜ 6 አብራም በሞሬ ትላልቅ ዛፎች+ አቅራቢያ እስከሚገኘው ሴኬም+ እስከሚባለው አካባቢ ድረስ ወደ ምድሪቱ ዘልቆ ገባ። በዚያን ጊዜ ከነአናውያን በምድሪቱ ይኖሩ ነበር። 7 ይሖዋም ለአብራም ተገለጠለትና “ይህችን ምድር ለዘርህ+ እሰጣለሁ”+ አለው። ስለዚህ አብራም ተገልጦለት ለነበረው ለይሖዋ በዚያ መሠዊያ ሠራ። 8 በኋላም ከዚያ ተነስቶ ከቤቴል+ በስተ ምሥራቅ ወደሚገኘው ተራራማ አካባቢ ተጓዘ፤ እሱም ቤቴልን በስተ ምዕራብ፣ ጋይን+ ደግሞ በስተ ምሥራቅ አድርጎ ድንኳኑን ተከለ። በዚያም ለይሖዋ መሠዊያ ሠራ፤+ የይሖዋንም ስም ጠራ።+ 9 ከዚያ በኋላ አብራም ድንኳኑን ነቅሎ በየቦታው እየሰፈረ ወደ ኔጌብ+ ተጓዘ። 10 በምድሪቱም ላይ ረሃብ ተከሰተ፤ ረሃቡ በጣም አስከፊ ስለነበር+ አብራም ለተወሰነ ጊዜ* በግብፅ ለመኖር ወደዚያ ወረደ።+ 11 ወደ ግብፅ ለመግባት ሲቃረብም ሚስቱን ሦራን እንዲህ አላት፦ “እባክሽ ስሚኝ፤ አንቺ በጣም ውብ ሴት ነሽ።+ 12 ስለሆነም ግብፃውያን አንቺን ሲያዩ ‘ይህች ሚስቱ ናት’ ማለታቸው አይቀርም። ከዚያም እኔን ይገድሉኛል፤ አንቺን ግን ይተዉሻል። 13 በአንቺ የተነሳ መልካም እንዲሆንልኝ እባክሽ፣ እህቴ እንደሆንሽ አድርገሽ ተናገሪ፤ እንዲህ ካደረግሽ ሕይወቴ ይተርፋል።”*+ 14 አብራምም ግብፅ እንደደረሰ ግብፃውያኑ ሴቲቱ እጅግ ውብ እንደሆነች ተመለከቱ። 15 የፈርዖንም መኳንንት ሴቲቱን አዩአት፤ ስለ እሷም ለፈርዖን በአድናቆት ነገሩት። በመሆኑም ሴቲቱ ወደ ፈርዖን ቤት ተወሰደች። 16 ፈርዖንም በእሷ ምክንያት አብራምን ተንከባከበው፤ በጎችን፣ ከብቶችን፣ ተባዕትና እንስት አህዮችን፣ ግመሎችን እንዲሁም ወንድና ሴት አገልጋዮችን ሰጠው።+ 17 ከዚያም ይሖዋ በአብራም ሚስት በሦራ+ የተነሳ ፈርዖንንና ቤተሰቡን በታላቅ መቅሰፍት መታ። 18 በመሆኑም ፈርዖን አብራምን ጠርቶ እንዲህ አለው፦ “ይህ ያደረግክብኝ ነገር ምንድን ነው? ሚስትህ እንደሆነች ያልነገርከኝ ለምንድን ነው? 19 ‘እህቴ ናት’+ ያልከውስ ለምንድን ነው? እኔ እኮ ወስጄ ሚስቴ ላደርጋት ነበር። በል፣ ሚስትህ ይችውልህ፤ ይዘሃት ሂድ!” 20 ስለዚህ ፈርዖን አብራምን በተመለከተ ለአገልጋዮቹ ትእዛዝ አስተላለፈ፤ እነሱም አብራምን ከሚስቱና ከንብረቱ ሁሉ ጋር አሰናበቱት።+


በአቀባበሉ ላይም የቀድሞው ጠቅላይ ሚንስትር ኃይለማርያም ደሳለኝና ሌሎች ከፍተኛ ባለስልጣናትን ጨምሮ የጠቅላይ ሚንስትሩ ባለቤት ቀዳማዊት እመቤት ወይዘሮ ዝናሽ ታያቸውም ተገኝተዋል።የቀድሞው የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ በፅህፈት ቤቱ ውስጥ የሚገኙ የተለያዩ ቢሮዎችን አዘዋውረው አስጎብኝተዋቸዋል።የቀድሞው የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ በዚሁ ወቅት ባደረጉት ንግግርም፥ በቀጣይ ጊዜያት ጠቅላይ ሚኒስትር አብይን በሙሉ ልብ እንደሚደግፉ አስታውቀዋል።ጠቅላይ ሚኒስትርነት ቀላል የሚባል ኃላፊነት አይደለም ያሉት የቀድሞ ጠቅላይ ሚኒስትሩ፥ መሰዋዕትነትን ለመክፈል ለተዘጋጀ ሰው ግን በቀላሉ ማለፍ ይቻላል ብለዋል።


ራሱን ‹‹የብልፅግና ፓርቲ›› ብሎ መሰየሙ፣ ለኢህአዴግ አስገራሚ ‹‹አብዮት›› ነው:: ‹‹ሕዝብ››፣ ‹‹ሕዝቦች››፣ ‹‹ዴሞክራሲ››፣ የሚሉ የተለመዱ ቃላትን ትቶ፣ ‹‹አብዮታዊ›› ብቻ ሳይሆን፣ ‹‹ልማታዊ›› ከማለት ይልቅ ‹‹የብልፅግና ፓርቲ›› ተብሎ መጠራትን መምረጥ፣ ተራ የቃላት ለውጥ ሊመስል ይችላል፡፡ ግን፣ በተለይ ኢሕአዴግን ለመሰለ ኮምጨጭ ላለ ፓርቲ፣ ከጠቅላላ የፓርቲው ለውጥ ጋር ተዳምሮ ሲታይ፣ የስያሜ ምርጫው እንደ ‹‹አብዮት›› የሚቆጠር ለውጥ ነው:: ‹‹ለውጥ›› ብቻ ሳይሆን ተስፋ ሰጪ መልካም ለውጥ ነው - ጥሩ የመሻሻል ጅምር፡፡


ከመቶ ባነሰ ገጽ ተጽፈው ዓለምን ያነዋወጡ መጻሕፍት ጥቂት አይደሉም፤ የኮሚዩኒስት ማኒፌስቶ (በካርል ማርክስ፣ 1840 ዓ.ም.)፤ ዘ ፕሪንስ (በኒኮሎ ማክያቬሊ፣ 1503 ዓ.ም.)፤ ባለ-1 ገጽ፣ ዘጠና አምስት ነጥቦች መነሻ ሙግት (በቄስ ማርቲን ሉተር፣ 1509 ዓ.ም.)፤ ዘ ዴዝ ኦፍ ኢቫን ኢልዪች (ቶልስቶይ፣ 1798 ዓ.ም.)፤ ኦፍ ማይስ ኤንድ ሜን (ስታይንቤክ፣ 1929 ዓ.ም.)፤ አኒማል ፋርም (በጆርጅ ኦርወል፣ 1937 ዓ.ም.)፤ እስከ ዛሬ የዘለቁ ማኅበራዊ ነውጦችን አስከትለዋል። የሚገርመው፣ ሁሉም ጸሐፊያን ማለት ይቻላል፣ አውሮጳውያን መሆናቸው ነው!


የቅጂ መብትና የንግድ ምልክት ማስታወቂያዎች። አገልግሎቶቹ © 2018 Microsoft Corporation እና ወይም አቅራቢዎቹ One Microsoft Way, Redmond, WA 98052, U.S.A. የቅጂ መብት ጥበቃ የሚደረግላቸው ናቸው። ሁሉም መብቶች በህግ የተጠበቁ ናቸው። Microsoft እና የሁሉም የ Microsoft ምርቶች፣ ሶፍትዌር እና አገልግሎቶች ስሞች፣ አርማዎችና አዶዎች በዩናይትድ ስቴትስ እና/ወይም ሌሎች አገሮች የ Microsoft የንግድ ምልክቶች ወይም የተመዘገቡ የንግድ ምልክቶች ናቸው። የእውነተኛ ኩባንኛዎች ስሞች እና ምርቶች የባለቤቶቻቸው የንግድ ምልክቶች ሊሆኑ ይችላል። ሁሉም በዚህ ደንቦች ላይ በግልጽ ያልተሰጡ መብቶች እንደተጠበቁ ናቸው። በተወሰነ የ Microsoft የድር ጣቢያ አገልጋይ ላይ ጥቅም ላይ የሚውል የተወሰነ ሶፍትዌር በከፊል የኢንዲፔንደንት JPEG ግሩፕ የስራ ውጤት ነው። Copyright © 1991-1996 Thomas G. Lane. ሁሉም መብቶች በህግ የተጠበቁ ናቸው። በተወሰነ የ Microsoft የድር ጣቢያ አገልጋይ ላይ ጥቅም ላይ የሚውለው "gnuplot" ሶፍትዌር በ © 1986‑1993 Thomas Williams, Colin Kelley የቅጂ መብት ጥበቃ የሚደረግለት ነው። ሁሉም መብቶች በህግ የተጠበቁ ናቸው።


ለታላቁ መከራ ተጨማሪ ማጣቀሻ፣ ራዕይ 11፡2-3፣ እሱም ስለ 1260 ቀናት እና 42 ወራት፣ እና ዳንኤል 12፡11-12፣ እሱም 1290 ቀናት እና 1335 ቀናት የሚናገረው። እነዚህ ቀናት የታላቁን መከራ ማዕከላዊ ነጥብ ያመላክታሉ። በዳንኤል 12 ላይ ተጨማሪዎቹ ቀናት ምናልባት የሕዝቦችን ፍርድ ፍጻሜ አካቶ ይሆናል (ማቴዎስ 25፡31-46) እና የክርስቶስን የሺ ዓመት ንግሥና መቼት (ራዕይ 20፡4-6)።


ሚኒስቴሩ በአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የአፍሪካ ጉዳዮች ረዳት ጸሃፊ አምባሳደር ቲቦር ናዥ ጋር ተወያየ። የሳይንስና ከፍተኛ ትምህርት ሚኒስቴር ከፍተኛ አማካሪዎች፣ በአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የአፍሪካ ጉዳዮች ረዳት ጸሃፊ አምባሳደር ቲቦር ናዥ እና በኢትዮጵያ የአሜሪካ አምባሳደር ማይክል ራይነር ጋር በኢትዮጵያ የሳይንስና ከፍተኛ ትምህርት ዘርፍ ላይ በትብብር መስራት በሚቻልባቸው ሁኔታዎች ላይ ትናንት በአዲስ አበባ መክረዋል። በውይይቱ የትምህርትና ስልጠና...


GuangDong የ LED flood flood 500W መረባ IP65 DMX LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ላምባ ላትቪያኛ ሎው ጀርመንኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማፑዱንጉን ሜንዴ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ባሳ (ካሜሩን) ባስክ ባታክ (ቶባ) ቤንጋሊ ቦስኒያኛ ቦውሉ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቬዞ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታራስካን ታታር ታንካራና ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቹቫሽ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺን (ሃካ) ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ቾል ኒያስ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ኔፓልኛ ንዜማ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አሳሚዝ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ከባይል ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ዊጉር (ሲሪሊክ) ዋሊስኛ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ደች ዲጎር ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋሊሽኛ ጋሪፉና ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋንቴ ፌሮኢስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ጋዜጠኛና አክቲቪስት ሳዲቅ አህመድ ስለ ዶናልድ ትራምፕ ከሰባት አገራት የመጡ ስደተኛ የሚያግደውን እርምጃ በተመለከተ ከሰጠን ቃለ መጠይቅ የተወሰደ(ቀሪውን ያድምጡት)


ዳግማዊ ምኒልክ ጥበበኛ፣ጀግና፣ሀገር ወዳድ፣ሃይማኖተኛ፣ድል አድራጊ፣ተሸንፎ የማያውቅ፣የባርነትን ዕዳ የቀደደ፣የሥልጣኔ ጎህ ያንጸባረቀ መሪ


'ንሓቂ ኸኣ ኽትፈልጥዋ ኢኹም፥ እታ ሓቂ ድማ እታ ሓቂ ድማ ሓራ ኸተውጽኣኩም እያ’(ዮሓ 8፡31-32)


• የቀድሞ የቅርጫት ኳስ ተጫዋችም የነበሩት ራማ፤ እ.ኤ.አ በ2004 ለቢቢሲ በሰጡት ቃለ መጠይቅ፤ “በእርግጠኝነት ፖለቲከኛ ነኝ ለማለት አልችልም፡፡ እኔ አሁንም ሰዓሊ ነኝ ነው የምለው፤ ፖለቲካን ለለውጥ በመሳሪያነት ለመጠቀም እየሞከርኩ ነው” ብለው ነበር፡፡


ኢንጂነር ይልቃል ጌትነት፣ የሰማያዊ ፓርቲ ፕሬዚዳንት ኢንጂነር ይልቃል ጌትነት የሰማያዊ ፓርቲ ፕሬዚዳንት ናቸው፡፡ ቀደም ሲል የነበሩበት አንድነት ፓርቲ ከመድረክ ጋር በጋራ ለመሥራት ሲንቀሳቀስ ይህን በመቃወም ፓርቲውን ለቀው በመውጣት ፓርቲውን ከሌሎች ግለሰቦች ጋር መሥርተዋል፡፡


ከምዝፍለጥ ንግስነት ኣኽሱም ምስ ምስፍሕፋሕ እስልምና ካብ 7ይ ክፍለ ዘመን እንዳተዳኸመ ስለዝመጸ፡ ካብ 950 ዓመተ ምህረት ጀሚሩ ብሰንኪ ዘጋጥሞ ዝተፈላለዩ ወራራትን ዝሰዓበ ስዕረትን፡ ካብ ባሕሪ ርሒቑ ብድኽነት ኣብ ከበሳታት ምድረ ባሕርን ትግራይን ተደሪቱ ክነብር’ዪ ተገዲዱ። ግብጻውያን ብሸነኽ ሳሕልን ብገማግም ባሕርን ክወሩዎ ከለዉ ኣቢሲናውያን ብሸነኽ ደቡብ ወሪሮም፡ ንንግስነት ኣኽሱም ቀርቂሮም ብጎረርኡ ሒዞም ከምዘሳቐይዎ ዘይርሳዕ ታሪኽ ሙዃኑ ምዝካር የድሊ። ብደቡብን ብኣፍደገ ባሕርን ዝውሕዝ ዝነበረ ወራርት ትንፋስ ከይሃቦም ንኣስታት 200 ዓመታት፡ ክሳብ መፋርቕ 10ይ ክፍለ ዘመን፡ ማለት ክሳብ 1150ታት ስለዝቐጸለ ንግስነት ኣኽሱም ብድኽነት ተሓሰየ። ከም ሳዕቤን ንግስነት ኣኽሱም ኣይጸንሐን ናብ ክልተ ተገምዐ። እዚ ምግማዕ ብልክዕ መዓስ ዓመተ ምህረት ከምዝነበረ ዝተመሳኸረ ስኑድ ታሪኽ ዛጊት ክርከብ ኣይተኻእልን። ምግማዕ ንግስነት ኣኽሱም ኣብ መፋርቕ 10ይ ክፍለ ዘመን ማለት ኣብ ከባቢ 1150ታት፡ ምስ ምምስራት ኣቢሲንያ ብሃጸያት ኣገው፡ ከምዝጀመረ ኣብ ብዙሓት መጻሓፍቲ ታሪኽ ተጠቒሱ ንረኽቦ። ምግማዕ ንግስነት ኣኽሱም ተመላኺዑን ተጸባቢቑን ስለዝቐርብ፡ ከም ታሪኻዊ ክውንነት ተጎስዩ ክሕለፍ እዩ ዝፍተን። ብስቱር ንመስፍናዊት ኣቢሲንያ ከም መቐጸልታ ንግስነት ኣኽሱም ጌርካ ናይ ምዝንታው ኣጋውል እውን ዘይፍተን ኣይኮነን።


Log in to Reply	Samuel Gherehiwet says:	March 16, 2012 at 10:17 am	ዝኸበርካ ሓው ቶሮንቶ ርእይቶኻ አኽብሮ እየ። ኣነ ዝመስለንን ዝርድኣንን እየ ገሊጸ። ኣብ ከምዚ ንና ንናይጊ ዝኣመሰለ ኣዛራቢ ጉዳይ ብዙሕ ርእይቶታት ኪውሕዝ ይኽእል ኢዩ። ብስደትን ጥፍኣትን መንእሰያትና ማዕረኻ እጉህን እሓዝንን እየ። ነዚ ጥፍኣትን ብርሰትን ኪንዓጽፍ ከኣ ፍትሒ ሒዝና ኪንሙግትን ኪንቃለስን ይግባእ ዝብል እምንቶ ኢዩ ዘሎኒ። ኣብ ነብስናን ስድራናን ዝወረደ ግፍዒ መሪር ኪኸውን ይኽእል ኢዩ። ንዕኡ ጸይርናን ኪኢልናን ግን ካብ ስምዒትን ሕነን ወጺእና ምእንቲ “ፍትሒ” ብመገዲ ፍትሒ ኪንቃለስ ዝበለጸ ሙኾነ እብል። ኣብታ “ዜጋ ናይ ሓንቲ ሬሳ ሓርበኛኣ ምቕባል ዝተሓሰመት ኤርትራ እትበሃል ሃገር ሙዃነይ እውን ኣጉህዩንን አሕዚኑንን ዩ።” እትብል ምልእቲ ሓሳበይ ንዘለካ ርእይቶ በዛ እትስዕብ ምልእቲ ሓሳብ እትክኣ ኣለኹ። “ዜጋ ናይ ሓንቲ ሬሳ ዜጋኣ ምቕባል ዝተሓሰመት ኤርትራ እትበሃል ሃገር ሙዃነይ እውን ኣጉህዩንን አሕዚኑንን ዩ።”


ኣብ መወዳእታ ትንታነይ እምበኣር፡ መታን ኽንበላሓት ክሕግዘና፡ ውልቀ መላኺ ኢሳያስ ኣፈወርቂ ኣብ ነብሲ ወከፍ መደረታቱ ስክፍትኡ ብዛዕባ ተቓወምቲ ሓይልታት ኤርትራ ከየተንብሀ ስለ ዘይሓልፍ፡ ብዛዕባ ተቓወምቲ ሓይልታት ብጉልቡቡ ዝበሎን፡ ብወገነይ ክግበር ዝግብኦ ጥንቃቐታት ኣሎ ዝብሎን ብምዝኽኻር ክዛዝሞ እደሊ።


የብአዴኑ በረከት ሰምዖን ሌላው የተምታታ ታሪኩ «የሁለት ምርጫዎች ወግ» ሲል የደረተውን የወያኔ ማኒፌስቶ በመታሰቢያ ገጸ በረከትነት እንዲውል ያደረገው ጉዳይ ነው። የብአዴኑ በረከት በመጽሐፉ መግቢያ ላይ መጽሐፉን “መታሰቢያነቱ ለወንድሜ ለካሳሁን ገብረሕይወት” ይሁን ይላል። የኢሕአፓ ታጋይ የነበረው መንድሙ ካሳሁን ገብረሕይወት የሞተው ወያኔና ኢሕአፓ አሲምባ ላይ ባደረጉት ጦርነት ነው። ባጭሩ የብአዴኑ በረከት ሰምዖን ወንድም ካሳሁን ገብረሕይወት የተገደለው ከወያኔ በተተኮሰ ጥይት ነው። በረከት ግን «የሁለት ምርጫዎች ወግ» ሲል የጻፈውን የወያኔ ማኒፌስቶ መታሰቢያ ያደረገው በወያኔ ጥይት ለተገደለው ለወንድሙ ለካሳሁን ገብረሕይወት ነው። በረከት «የሁለት ምርጫዎች ወግ» ሲል የደረተውን የወያኔ ማኒፌስቶ በወያኔ ጥይት ለተገደለው ወንድሙ ያበረከተው ምን ለማለት ፈልጎ እንደሆነ ባብስ ባስብ ትርጉም ላገኝለት አልቻልሁም። ለነገሩ ትርጉሙን በረከት ራሱ ቢጠየቅ


ጋሪ በተለያዩ ቦታዎች ከቦታ ቦታ ለመዘዋወር የሚያገለግል በለማዳ እንስሳት የሚጎተት የመጓጓዣ መሳሪያ ነው። File:Cart.jpg|የፈረንሳዮች የእንጨት ጋሪ። File:DirkvdM cuba horsecart.jpg|የኩባ የፈረስ ጋሪ። File:Windmill and Cart.JPG|አሜሪካ ውስጥ ቴክሳስ። File:Rusty Cart Wheel 2000px.jpg|የብረት ጎማ ያለው ጋሪ። File:Australian cart.jpg|ቀላል የእንጨት ጋሪ በአውስትራልያ። File:Cernuschi Museum 20060812 147.jpg|በኮርማ የሚጎተት የቻይናዎች ጋሪ። File:Horsecart with watermelons.jpg|አትክልት የሚያጓጉዝ ጋሪ በቻይና።.


6 thoughts on “በሰዓሊተ ምሕረት ምእመናን ቁጣ የተቀጡት የካቴድራሉ አስተዳዳሪ ሆስፒታል ናቸው፤“በዕለተ ቀኗ የእጁን ሰጠችው”/ምእመናን/”


ኣብዚ ሓዲሽ ኩነታት እዚ ንጡፍ ተኻፋልነት ህዝቢ ምህላዉን ዘይምህላዉን ካልእ ኣርእስቲ ኾይኑ፡ ብሓፈሽኡ ህዝቢ ኤርትራ በብኹርንዑ “እዛ ሃገራዊ ጉባኤ’ዚኣ እንታይ እያ ክትወልድ?” ብማለት ብጽሞና ክከታተልን ክጸናጸንን ይርአ። ነናቱ ትንታኔን ግምታትን ከኣ የቕርበሉ ኣሎ። ንኣብነት፡ እቲ ንታሪኽ ቃልሲ ተቓወምቲ ውድባት ቁምነገር የብሉን ብማለት ኣጽቂጡ ዘሎ ዜጋ ከይተረፈ፡ ሽሕ’ኳ እቲ ፍርዱን ትንቢቱን ካብቲ ናይ ህ.ግ.ደ.ፍ ዘይሓይሽ ኾይኑ ንምስምዑ ጥዑም እንተዘይኮነ፡ እንታይ ይገብሩ ኣለዉ እንዳበለ ካብ ምጽንጻን ዓዲ ኣይወዓለን። ነዚ ኩነታት’ዚ ዘጓሃህሮ ዘሎ፡ እቲ ዕድሜኡ ኣብ ምጽንቃቕ ዝቀራረብ ዘሎ ወለዶ ብረታዊ ቃልሲ ከኣ፡ እዚኣ እያ ናይ መጨረሽታ ዕድልና፡ እዚኣ እንተድኣ ሓሊፋትና ካላስ ኣኺሉ’ዩ። ሓደ ሰራዊት ሓደ ኣዛዚ ሓደ ቁጠባ፡ እዚኣ እያ ተድሊ። ጉባኤ ነዚኣ እንተዘየዐዊቱ፡ ዝግበር ነገር ኣይክህሉን’ዩ። ነገርና ተወዲኡ’ዩ። ስለዚ ዘሎና ሓይሊ ንወከፍ ብማለት፡ ብኽቱር ስምዒት ኣእዳዉ ጸግ-ጸግ እንዳበለ ብድድ ክብል እንከሎ ኣብራኹ ቆራዕራዕ ክብል ይስማዕ። ካልእ ከኣ ነናቱ። ኣብ ወጻኢ ዘሎ ፖለቲካዊ ኩነታትና ከምዚ ኾይኑ ከብቅዕ፡ እቲ ተኻፋልነት ስደተኛ ህዝቢ ግና ካብ ዝነበሮ ነቕ ክብል ኣይከኣለን። ኣብዚ ግዜ’ዚ እቲ ግብራዊ ተኻፋልነት ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ቃልሲ፡ ምስቲ ዝገብሮ ዘሎ ምጽንጻን ዝመዓራረ ነይሩ እንተዝኸውን፡ ውልቀ-መላኺ ቀደም እግረይ ኣውጽእኒ ኢሉ ንሰሜን ኮርያ ምተዓዝረ። “መጻኢ ሙባረክ ዓርኩ ተጓነፎ ኸ፡ ከመይ ጌርካ ትፈልጥ?” ትብሉ ትህልዉ። እዚ ኾይኑ እቲ፡ ምህዳሙ ወይ ምትሓዙ ግዜኡ ሓልዩ ክመጽእ ዘይተርፎ እዩ። ንፈልጦ ነገር እንተሎ ከኣ እቲ ግዜ እንዳሓጸረ ምምጽኡ እዩ። ኮይኑ ግና እቲ ናይዚ ግዜ’ዚ ዕላል ካብ ተቐየረ፡ እቲ ሚዛንን ኣገዳስነትን ሃገራዊ ጉባኤ ቀሊል ከምዘይኮነ እዩ ዘረድእ። ምናልባት እውን እቲ ላዕለዋይ ኣምላኽ፡ ንሽግሩ “ይኣክል!!” ኢልዎ ይኸውን። ይኣክል ማለት ንኹሉ’ዩ – ብዓቢኡ ኸኣ ንሽግር ህዝቢ ኤርትራ። ሃገራዊ ዋዕላ ንቃልሲ ካብቲ ዝነበሮ ዕንክሊል ንኽወጽእ፡ ተባዕ ስጉምቲ ብምውሳድ ነቲ ኽቃለስ ዝደሊ ዜጋ፡ ሓዲሽ ፖለቲካዊ መድረኽ ከምዝኸፈተሉ ድሮ ታሪኽ ክነግረሉ ጀሚሩ ኣሎ። እቲ ተባዕ ዘብሎ ምኽንያት፡ እቲ ዋዕለኛ ኣንጻር’ዚ ዋዕላ’ዚ ዝተገብረ ጸለመታትን ኩነኔን ፈንጢሱ ምግባኡ እዩ። እዚ ጸለመታት’ዚ ከም ዘይስገር ውሕጅ ፉፍ-ፉፍ ይብል ከም ዝነበረ ትዝክርዎ ትኾኑ። ሰጊርዎ ግና። እዚ መድረኽ’ዚ ናይ መኣዲ ዘተን ፖለቲካዊ ተኻፋልነትን መድረኽ ኮይኑ፡ ውጺኢቱ ንቃልሲ ኣብ ስራሕ ገጹ ነቕ ንኸብሎ ንዓመት ክነጥፈሉን ክጉስጉሰሉን ከምዘለዎ ተሰማሚዑን ወሲኑን ከኣ ወጺኡ። ስለዚ፡ ሃገራዊ ዋዕላ ማዕጾ ዘተን ነጻ ተኻፋልነትን ብምኽፋቱ፡ ንድሕነት ህዝብን ሃገርን ንኽቃለስ ዝግደስ ዜጋ ውድብ ይኹን ሰልፊ ምኽኒት ክገብረለን ወይ ክፈጥረለን ዘይክእል ውሳኔታት’ዩ ኣጽዲቑ። እወ! ክሳብ ሕጂ’ውን እንተኾነ፡ ንዓ ተኻፈል፡ ንዓ ንዛተ ኣብ ስራሕ ገጽና ክንወፍር ንዓ ንረዳዳእ ንዝበለ ሓው ወዲ ሃገር፡ ኣይንዛተ ኣይንረዳዳእ ስለዘይብሃል፡ እዚ ጉባኤ’ዚ ዝተባህለ ይብሃል ዝወጸ ሽም ይውጽኣዮ ብዘየገድስ፡ እዘን ውሳኔታት እዚኣተን ኣጽዲቑ ብምውጽኡን ብእአን ብምቕያዱን፡ እተን ዝሓየላን ክፈርሳ ዘይክእላን ሞጎት ፖለቲካ ነኺሱ ሒዝወን ከምዘሎ የረድእ። ምኽንያቱ፡ ነቲ ንሃገራዊ ጉባኤ ዝኹንን ባእታ ወይ ሰልፊ ከይተረፈ፡ ንዓ ኣሕዋት ኢና፡ ኩነኔኻን መአረምታኻን ክንሰምዖ ተሓወሰና፡ ዘይረኣናዮ ዘይተረድኣና ኣረድኣና ኣብ ሞንጎ ህዝብኻ ኣቲኻ ዘቲ ተማጎት ምባሉ፡ ተጋግዩ ክንብሎ ኣጸጋሚ እዩ። ስለዝኾነ ከኣ፡ ኣብዚ ጉባኤ’ዚ ተዓዲሙ፡ ነቲ ንድሕነት ህዝቢ’ዩ ዝብሎ ሓሳባቱን ኣረኣእይኡን ክገልጽ ዘይደልን ዘይብገስን፡ ኣብ መኣዲ ዘተ ክቐርብ ከምዘይደሊ ስለዘስምዕ፡ ዝህቦ ምኽኒታትን ዘቕርቦ መጎት ይኹን ጸለመ ኣብ ሞንጎ ስደተኛ ህዝቢ ተቐባልነት እንዳሰኣነ ይመጽእ ኣሎ። ምስቲ ኣትይዎ ዘሎ ኩነታት ብምዝማድ ድማ፡ እቲ ኣብ ውሽጢ ሃገር ዘሎ ህዝቢ’ውን ተመሳሳሊ ርእይቶ ከይሃለዎ ኣይተርፍን። ተኻፋልነቱ ካብ ኣቕበጸ ከኣ፡ እቲ ዝድለ ነቲ እምባ ጭቆና፡ ነቲ ጎቦ ዓመጽ በብዘለኻዮ ንምፍራሱ እንተድኣኾይኑ፡ እቲ ዝድለ ብሓቂ ንድሕነት ህዝቢ እንተድኣ ዓሊሙ፡ ብኹሉ ሸነኹ እንተተኣትወ ስራሕ ቀለለ። ከይተሰርሐ ግና ከመይ ኢልካ? ሓሳባት ጥራይ ኮይኑ’ዩ ዝተርፍ። ኣብ ምጥርጣርን ሕሜትን ድማ የእቱ። ሓሳባት ተወዲኡ ፍረ ክሕፈሶ፡ ኣብኡ ደኒንካ ምትራፍ ጥራይ ዘይኮነስ፡ መሳሪሕኻን ናውትኻን ጸሚድካ ስራሕ ዝውፈረሉ መዓልቲ ክቑጸር ይግባእ። ሃገራዊ ጉብኤ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ፡ ኣርባዕተ ሰነዳት እንሆልኩም፡ ንስራሕ ክወፍር እቀራረብ ኣለኹ፡ ናውተይ ርኣዩለይ፡ ይብለና ኣሎ። ንኽሰርሕ ዝበለ ኣይትስራሕ ኣይትብሎን። ዕጥቅኻን ናውትኻን በዚ ሸነኽ’ዚ ሸጥ ኣብሎ፡ በቲ ሸነኽ’ቲ ከኣ ወዚሉካ ኣሎ እሞ ከይነቐልካ እንከሎኻ ተዓንቂፍካ ከይትወድቕ ኣተዓራርዮ፡ ኣጽፍፎ ምባል ግና ንቡር እዩ። ርኣዩለይ ክሰምዓኩም ብማለት ንህዝቢ ስለዝጸውዐ ኸኣ፡ ክዕወት ኣለዎ ብማለት ነዚ ዕጥቂ’ዚ ንምትዕርራይን ካብ ዘለዎ ዝያዳ ንምምዕባልን፡ ካብ ውድባት ነጻ ዝኾነ ዜጋ ተሓዊሹ በታ ትከኣሎ ዓቕሚ ይቃለስ ኣሎ። እቲ ከምዚ ግበር ከምቲ ኣይትግበር፡ እዚ ግደፎ እቲ ወስኮ፡ እዚ ከመይ ኢሉ ከምዚ ይኸውን ከምቲ ዘይከውን፡ እዚ የድሊ እዩ ኣየድልን እባ ዝብል ክትዕ ድማ ኣብ ኩሉ ስፍራ ስደት ተኣጒዱ ወሪሑ። በዚ ምኽንያት’ዚ፡ ግዜያዊ መሰጋገሪ ሃገራዊ ቅዋም ሰለስተ ሰነዳት ትኾልኪሉ መለለይ ሃገራዊ ጉባኤ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ ኮይኑ ኣሎ። ኣብዚ ኣኼባታት’ዚ፡ ኣብ ልዕሊ ቅዋም 97ን ግዜያዊ መሰጋገሪ ቅዋምን ዝግበር መብዛሕትኡ ክትዓት፡ ኣብ ትሕዝትኦም ዘይኮነስ ኣብ ኣመጻጽእኦም ብምምርኳሱ ናይ ቲፎዞ ወይ ዝርያታት ክትዕ ከይከውን የትሓሳስበኒ። ቅዋም 97 ናይ ኢሳያስ ቅዋም’ዩ ዝብል፡ ነዚ ሕጂ መሰጋገሪ ቅዋም ተባሂሉ ተነዲፉ ዘሎ፡ ናይ እከለ ቅዋም’ዩ ተባሂሉ መጸዋዕታ ክወሃቦ መንገዲ ዝጸርግ እዩ። ከምኡ ኣይንበል። ናቱ እንተዝኸውን ድማ ኣይምቐበሮን። ዜጋታት ተኣሲሮምሉ ዘለዉ ቅዋም እዩ። ነዚ ቅዋም’ዚ ቅዋመይ’ዩ ዝብል ዜጋ ከም ዘሎ ከኣ ኣይንረስዕ። ኣውራ ከኣ እቲ ሰራዊት ኤርትራ ቅዋም ኣሎኒ ኢሉ ክጠቅስ እንተድኣ ኾይኑ፡ ነቲ ናይ 97 እዩ ዝረቑሕ። ኣይገበሮን ድኣ እምበር፡ እዚ ቅዋም’ዚ ካብቲ ቀንዲ ስርሑ ከፍልጦ እንከሎ፡ ሰራዊትን ጸጥታን ኤርትራ ንሃገርን ንቅዋምን ይከላኸል ይብሎ። እዚ ንድፊ መሰጋገሪ ቅዋም እውን ደይ ከምኡ እዩ ኢልዎ ዘሎ። ትሕዝትኦም ወጊንና ኣብ ዝርያ ቅዋማት እንተድኣ ኣቲና፡ ኣብ ቲፎዘነት ናይቶም ቅዋም ዝነደፉ ውልቀ-ሰባትን ጉጅልኦም ሸሚሙ ዕላማና ከስሕተና እዩ። እዞም ቅዋማት እዚኦም ኣመጻጽእኦም ጒድለታቶም ብዘየገድስ ንብረት ህዝቢ እዮም። ክልቲኦም ቅዋማት፡ በቶም ፍልጠትን ምህሮን ብዛዕባ እዚ ኣርእስቲ’ዚ ኣለዎም ዝብሃሉ ሊቃውንቲ ኤርትራውያን ዝተነድፉ ስለዝኾኑ፡ ነቲ ዘድልየና ሸነኻቶም ክንከስሮ የብልናን። ዘድልየና ክነለሊ ከኣ ኣብ ትሕዝትኦም እንተተመልከትና ጥራይ እዩ ክኸውን ዝኽእል፡ እሞ ተገዲስና ነንብቦም እብለኩም። ከምዚ ዘበለኒ ምኽንያት፡ ካብዚ ኹሉ ክትዓት፡ እዚ መሰጋገሪ ቅዋም’ዚ፡ ካብቲ ናይ 97 ቅዋም ኣገዳሲ ዓንቀጽ ወይ ዓንቀጻት ዘየእተዎም ኣለዉ’ሞ፡ ከነእትዎም ርእይቶይ የቕርብ ኣለኹ ኢሉ ዓንቀጻት ዝጠቐሰ ወይ ሓሳባት ዘቕረበ ክሳብ ሕጂ ስለዘይሰማዕኩ እየ። ብድብዱቡ፡ “ካብ ቅዋም 97 ጽቡቕ ተረኺቡ ክኣቱ ዘለዎ ዓንቀጻት ኣሎ ትብል ኣሎኻ?” ዝብሉ ሰባት ኣይሰኣኑን። ነንብቦ’ሞ፡ ብድሕሪኡ ከምኡ ንበል። ኣብ ዝመጽእ ጽሑፍ ትሕዝቶ እዞም ክልተ ቅዋማት ዘዋዳድር ጽሑፍ ከቕርብ እየ። እቲ ኣብ ቅዋም 97 ረጊጹ እንታይ ካልእ ቅዋም ኣድለየ ዝብል ድማ ዝዘንግዖ ታሪኽ ኣለዎ። ንሱ ከኣ ነዚ መሰጋገሪ ቅዋም ኢሉ ዝነደፈ ፖለቲካዊ ሓይሊ፡ ዘሕለፎ ታሪኽ ንድሕሪት ምልስ ኢሉ ዘይምርኣዩ እዩ። እዚ ሓይሊ እዚ ብብረት ተወቒዑ ካብ ሜዳ ኤርትራ ዝወጸ እዩ። እዚ ፍጻሜ’ዚ፡ ቀሊልን ዝርሳዕን ስምብራት ኣይኮነን። ኤርትራ ነጻነት ምስ ወጸት በቲ ስልጣን ዝሓዘ ህ.ግ.፡ ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ግርጭታት ዝብሃል የለን፡ ኣብ ወጻኢ ሃገራት ከኣ ተቓዋሚ ውድብ ዝብሃል የለን ብማለት ከኣ፡ ብረታዊ ቃልሲ ዘስዓቦ ጉድኣት ንኽፍታሕ ተባሂሉ ዕርቂ ኣይተጸውዐን። እዚ ሓይሊ’ዚ ደጊም ነጻነት መጽዩ ኢሉ፡ ዓዱ ኣትዩ ንኽቃለስ እንተበለ መሰሉ ስለዝተገፈ፡ ኣብ ምንዳፍ ቅዋም 97 ተኻፋልነት ኣይነበሮን። ከምዚ ካብ ኮነ፡ ልክዕ ከምቲ ንቅዋም 1997 ናተይ ቅዋም እዩ ኢሉ ዝኣምነሉ ዜጋ ከምዘሎ ክንቅበሎ ዘሎና፡ እዚ ቅዋም እዚ ኣይተኻፈልክዎን ናተይ ኣይኮነን ዝብል ፖለቲካዊ ሓይሊ ከምዝነበረን ከምዘሎን ኣብዚ ግዜዝስ ክንኣምን ኣሎና። ናቱ ፖለቲካዊ ራእይ ክህልዎ ግድነት ስለዝኾነ ከኣ፡ ንድፊ መሰጋገሪ ቅዋም ኢሉ፡ ርእይቶ ክወሃቦ ኣብ ህዝቢ ኣቕሪብዎ ኣሎ። ከም ውዱብ ተቓውሞ ኮይኑ ነዚ ስርዓት’ዚ ኣልጊሱ ዓዱ ንኽኣቱ ክሳብ ዕለት ሎሚ ዝቃለስ ዘሎ ሓይሊ ምዃኑ ድማ ንርእዮ ዘሎና እዩ። ከምዚ ኾይኑ እቲ ታሪኻዊ ኣመጻጽእኡ፡ ነዚ ሓይሊ’ዚ ናይ 97 ቅዋም ናይ ግድን ተቐበሎ ክንብሎ ከመይ ጌርና ንኽእል? ንምምጽጻግ “ይኣክል!!” ንበሎ። እዚ ሓይሊ’ዚ ነቲ ኣብ ኤርትራ ተተኺሉ ዘሎ ጨቛኒ ስርዓት ብዓመጽ ከልግሶ ዝቃለስ ዘሎ እዩ። ሓደ ስርዓት ብዓመጽ ምስ ተገልበጠ ከኣ፡ እቲ ሃገር ክረጋጋእ ስለዘለዎ ብዘይ መሰጋገሪ መንግስቲ ስልጣን ናብ ህዝቢ ክመሓላለፍ ኣይክእልን። ኣብ መሰጋገሪ ግዜ ስልጣን ዝሕዝ ድማ፡ ነቲ ስርዓት ዘልገሶ ሓይሊ ኮይኑ፡ እቲ ብደገን ብውሽጢ ሃገርን ሓቢሩ ዝተቓለሰን ዝተቓወመን እዩ። እዚ ናይ ኩላቶም ብጎነጽ ንስርዓት ዘልገሱ ሓይልታት ዝኸድዎ ጉዕዞ ርዱእ ኾይኑ፡ ሃገራዊ ጉብኤ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ፡ “እዚ ስርዓት እዚ ምስ ኣልገሰ፡ መሰጋገሪ መንግስቲ በዚ ግዜያዊ ቅዋም እዚ ተቐይዱ ንኽምሓድር ኣቕሪብናዮ ዘሎና ንድፊ፡ ሕጂ ርእይቶኹም ሃብሉ ክእረም ኣለዎ እትብሉዎ መኣረምትኡ ኣቕርቡ። መሰጋገሪ መንግስቲ ዕድሜኡ ምስ ኣብቅዐ ኸኣ፡ ህዝቢ ኤርትራ በቲ ባዕሉ ዝነደፎን ዘጽድቖን ነባሪ ቅዋም ይምሓደር፡” ኢሉ ናብ ህዝቢ ከቕርብ መሰሉ ዶ ኣይኮነን። ነዚ መሰል’ዚ ክውን ክገብር ከኣ፡ “ለሚነ ክትኮበለይ ዘይኮነስ ተቓሊሰ ከረጋግጾ እየ፡” ብማለት ብተወሳኺ ከመይ ገይሩ ነዚ ስርዓት’ዚ ከም ዝፍንቅሎ ዝሕብሩ ስነዳቱ ተኻትዕሉ ብማለት ኣብ ህዝቢ ዘርጊሕዎ ኣሎ። ኣብዚ ግዜ’ዚ፡ እቲ ክትዓት ዝግ እንዳበለ፡ እቲ ሕቶታት’ውን መልስታት እንዳረኸበ ዝመጽእ ዘሎ ይመስል። እቲ ኣብዚ ግዜ’ዚ ኣውራ ኣካታዒ ኾይኑ ዘሎ ብዛዕባ ትሕዝቶ እዞም ክልተ ቅዋማት ከምዘይኮነ ትሰምዕዎ ኣለኹም። ስለዝኾነ ከኣ ኣይትእመኑ!! እቲ ክትዕ ዝግ ምባሉ ከዘንግዕ ኢሉ እዩ። ብእኦም ኣሳቢቡ፡ ዘይተባህለ ሓዲሽ ነገር ከምጽእ እዩ ዝሓስብ ዘሎ። ምኽንያቱ ጽንሕ ከይበለ ጫውጫው ከምዝብል እፈልጥ። ቅዋም 97 ከይቅልቀል ተቐቢሩ ዘሎ ቅዋም’ዩ። መሰጋገሪ ቅዋም ድማ ገና ኣብ መስርሕ ንድፊ ዘሎ እዩ። ክልቲኦም ቅዋማት ኣብ ሓሳባትና ተንጠልጢሎም እዮም ዘለዉ። ክልቲኦም ቅዋማት ገና ከይተተግበሩ እንከለዉ ኢና ክስታትና ነቕርበሎም ዘሎና። ክልቲኦም ቅዋማት ናይ ህዝቢ ንብረት እዮም ዝብሃሉ ዘለዉ። በዞም ቅዋማት እዚኦም ምኽንያት እንተድኣ ዘይንረዳዳእ ሃሊና ንጋገ ኣሎና እብል። ምኽንያቱ ክልተኦም ቅዋማት ዝደለ እርማት እንተድኣ ተገይርሎም ከሳርሑና ይኽእሎ እዮም ዝብል እምነት ሰለዘሎኒ። ኣብ ዝመጽእ መንግስቲ፡ ምስ ምምስራት ፖለቲካዊ ሰልፍታትን ክልኦት ፖለቲካዊ ትካላትን፡ ሓደስቲ ቅዋማት እውን ክመጹ ስለዝኽእሉ፡ ህዝባዊ መንግስቲ ኣብ ዝምስረተሉ እዋን፡ ህዝቢ ኤርትራ ነቶም ኩሎም ዝቐርብሉ ቅዋማት ተመልኪቱ ናቱ ነባሪ ቅዋም ክነድፍን ከጽድቕን ነጸነት ምሃቡ እዩ። እዚ’ዩ ከገድሰናን ክንቃለሰሉን ዘሎና። ክሳብ ሽዑ ኸ? ህዝብና ኣብ ግዜ መሰጋገሪ መንግስቲ ብሕግን ስርዓትን ከምሓደር ስለዘለዎ እዚ ተነዲፉ ዘሎ ግዜያዊ መሰጋገሪ ቅዋም ክንሰርሓሉ ኣብ ህዝቢ ቀሪቡ ኣሎ። በዚ እንተድኣ ክንረዳዳእ ዘይንኽእል ኮይና ከም ዋዛ ምስ ቁምነገር ካልእ መንገዲ ክነግረኩም። ክቡራት ኣሕዋት ኣይገብርዎን ድኣ እምበር፡ እቶም ሊቃውንቲ ኣሕዋትና ድቓላ መሰጋገሪ ቅዋም እንተዘቕርቡልና ነይሮምሲ እንታይ ኮን ምበልናዮም? ሓደ ሓደ ግዜ፡ ኤርትራውያን ኣተሓሳስባና ክቃዶ፡ ኣእምሮና ንቕሩብ እዋን ንሕግታት ፍጥረት እንተዝኽተል ብእኡ’ውን እንተዝቕየድሲ ከመይ ጽቡቕ ነይሩ እብል። ሓደ ንሕማም ዝጻወር ተኽሊ፡ እቲ ካልእ ከኣ ንድርቂ ዝጻወር ረኺብካ ንክልቴኦም ምስ እተዳቕሎም፡ ንኽልቲኡ ዝጻወር ተኽሊ ክህልወካ ይኽእል እዩ። ሓደ ሓደ ግዜ ነቲ ፖለቲካዊ ባህርያትና ኮለል ኣቢልካና “ይኣክል!!” ብማለት ንግዜኡ እንተንውግኖ፡ ስራሕና ክሰልጠና ንጉዳያትና በቲ ቐሊልን ብሩህን ፍሉጥን ኣገባብ እንተንጥምቶን እንተንገጥሞን፡ ሽግራት ሂወትና ከመይ ኮን ምተፋኾሱ ነይሮም ኢለ ይሓልም። ዝሓልመሉ ምኽንያት ከኣ ባህርያትና ሰለዘየፍቅዶ’ዩ። እሞ ክቡራት ኣሕዋት፡ ንድቓላ ቅዋም ሲ እንታይ ኮን ምበልኩሞ? በሉ ክነግረኩም፡ እንቛዕ ድኣ እቶም ሊቃውንቲ ወረቓቐቶም ኣረከቡና እምበር፡ እንቛዕ ድኣ ንብረት ህዝቢ እየን ኢሎም ድላይኩም ግበርወን በሉና እምበር፡ ኣነስ ንክልቲአን ቅዋማት ከዳቕለን ተበጊሰ ኣለኹ። ቅዋማት ኣሕዋት ስለዝኾና። ጌጋ ድኣ ይኽልኣለይ እምበር፡ ብሓቂ በቲ ትሕዝቶአን እንተድኣ ንብኣስ ሃሊና፡ ኣዳቒልናየን ዘይንዓርፍ በየላይ እየ። ሊቃውንትና ካብ ዓሰርተ ንላዕሊ ቅዋማት ዓዲ ሃገር ምቕዳሕ ዘይጸገሞም፡ ከመይ ኢሉ እዩ ንዓና ነዘን ክልተ ቀሪቦምልና ዘለዉ ቅዋማት ዓድና ምድቓል ዝጽግማና? ካብ ዝመጸ ይምጻእ ጸጽብቑ ዓንቀጻት ነንሕድ-ሕዱ ኣይገራጮን’ዩ እሞ፡ ካብ ክልቲኡ ቅዋማት ጸጽብቑ ዓንቀጻት ኣለልዩ ቃል ንቃል ከይቀየረ ዝወጸ፡ ዓንቀጻት ድቓላ ንድፊ መሰጋገሪ ቅዋም እንሆልኩም ንበል። እቶም ኣብ ክልቲአን ሓደን ተደጋገምትን ዓንቀጻት ዝኾኑ ከኣ፡ ብዘይምድላው ካብ ክልቲአን ዝተዋጽኡ ዓንቀጻት እዮም ንበል። ልዕሊ 97% እቶም ዓንቀጻት ድቓላ ንድፊ መሰጋገሪ ቅዋም ከኣ ከምኡ እዮም። እሞ ቅዋማት ዓደይ እንታይ ድኣ’ሉ ፍልልይክን? እስከልክን። ከይትሰማምዓ ኢልክን፡ ክልተ ሰለሰተ ዘይኮና ዓንቀጻት ፈይ ኣቢልክንሲ ክትፈላልያና!! ኣይፋልክንን!! ኣብ ኢድና ካብ ኣተኽንሲ፡ ንዕነ ድኣ ተዳቐላ። … ይቕጽል እምቢ ንምልኪ!! ወልደየሱስ ዓንደማርያም


ጎሰኝነት ወይ ዘረኝነት ኣንቀበልም ስንል ከተለያዩ ብሄሮች በኣባልነት ኣንቀበልም ማለት ሊሆን ኣይገባውም። በኣጭሩ በኢትዮዽያ ፓርቲዎች እንደ ኣሸን የሚፈሉ ገዢ የሆነ ርእዮተ ዓለም መሰረት ያደረገ የፓርቲ ስርዓት ስለሌለ ነው።


^ ሕ.ጽ. 7 ኣብ ናይ መጋቢት 2007 ንቕሑ!፡ (እንግሊዝኛ) ኣብ ገጽ 10-12 ዝወጸት፡ “ካልእ ቋንቋ ኽትምሃር ትኽእል ኢኻ” ዘርእስታ ዓንቀጽ ርአ።


17 ኣብ ገሊኡ ኣጋጣሚታት ግና እቲ “ዘይኣማኒ ሰብኣይ፡” ‘ምስኣ ኺነብር ከም ዘይፈተወ’ የርኢ እዩ። ከቢድ ኣካላዊ ማህሰይቲ የውርደላ ይኸውን፣ እዚ እውን ንጥዕናኣ ወይ ንህይወታ ዜስግእ ክሳዕ ምዃን ይበጽሕ ይኸውን። ንዓኣ ዀነ ንስድራ ቤቱ ኺድግፍ ዘይደሊ ወይ ከኣ ንመንፈሳውነታ ኣብ ሓደጋ ዜእቱ ኸቢድ ጸገም ይፈጥር ይኸውን። ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ዅነታት፡ ሓንቲ ክርስትያን፡ እቲ ሰብኣይ ዝበለ እኳ እንተ በለ፡ ‘ምስኣ ኺነብር ከም ዘይፈተወ’ ዜርኢ ነገር ብምግባሩ፡ ካብኡ ክትፍለ ብብሕታ ኽትውስን ትኽእል እያ። ካልእ ክርስትያን ግና ተመሳሳሊ ጸገማት እናኣጋጠማ ኽነሱ ኣይትፍለን ትኸውን፣ ነቲ ጸገም ተጻዊራ ዅነታታ ኸተመሓይሽ ትጽዕር ትኸውን። ስለምንታይ፧


በባሕር ዳር ከተማ እንዲሁም ሌሎች የአማራ ክልል አካባቢዎች የሚገኙ ነጋዴዎች ያቀፈው የባሕር ዳር ንግድና ዘርፍ ማሕበራት ምክር ቤት አመራሮችና አባላት ከአቻቸው የመቐለ ንግድና ዘርፍ ማሕበራት ምክር ቤት ባደረጉት ውይይት በንግድ ሥራ በተጨማሪ በህዝብ ለህዝብ መቀራረብ ዙርያ መነጋገራቸው የመቐለ ንግድና ዘርፍ ማሕበራት ቦርድ አባል አቶ በሪሁ ሀፍቱ ገልፀውልናል።


ብፁዕ ኣቡነ ማሪዮ ግረኽ ናይ ብፁዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ጠቕላሊ ዋና ጸሓፊ ንኽዀኑ ብር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዕለት 2 ጥቅምቲ 2019 ዓ.ም. ተሓርዮም ዝተወሃቦም ሓላፍነት ካብ ዕለት 6 ክሳብ ዕለት 27 ጥቅምቲ 2019 ዓ.ም. ኣብቲ ዛዕባ ኣማዞን ዝመኸረ ሲኖዶስ ምስቶም ዝትክእዎም ናይ ሲኖዶስ ጠቕላሊ ዋና ጸሓፊ ኰይኖም ዘገልገሉ ምስ ዝነበሩ ብፁዕ ካርዲናል ሎረንዞ ባልዲሰሪ ሓቢሮም ከምዘገልገሉ ኣዘኻኺሮም፡ እዞም ተወላዲ ማልታ ጳጳስ፡ ሲኖዶሳውነት ኣብ ናይ ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ስልጣናዊ ትምህርትን ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎን ዘለዎ ልዑል ስፍራ ከመላኽቱ እንከለዉ፡ ጭቡጥ ወይ ውን ክውንነት ካብ ማእከል ዘይኰነ ብብቕዓት ክስትውዕኣል ዝከኣል ካብ ወሰናስን እዩ፡ ስለዚህ ኣብ ደጋዊ ክፍሊ ከተማታትን ህልውናን እዩ፡ እዚ ንማሕበራውን ባህላውን ጉዳይ እውን ዝምልከት ምዃኑ ኣብሪሆም፡ ማእከላውነት ካብ ወሰናስን እዩ፡ ምስ በሉ ኣብ ማልታ ካብ እትርከብ ንእሽተይ ቁምስና ከምዝመጹን ንሽተይ እውን እንተዀነት ወጌላዊ ልኡኽነት እትነብር ሰበኻ እያ ቢሎም፡ ዓለም ቍምስናይ እዩ ብዝብል መርሕ ሓሳብ እውን ከምእተሓነጹ ዘኪሮም፡ ከም ክርስቲያንን ካህንን እቲ ክንበር ዘለዎ ተልእዀ ወንጌል እዩ፡ ኣብ ቅድስቲ መንበር ይኹን ኣብ ሃገረ ቫቲካን እውን እተገልግል ኵን፡ ብርግጽ ናይ ተልእኰ ወንጌል ሃገር እውን ኣይዅን ኣብ ሃገረ ቫቲካን እትህቦ ኣገልግሎት ንናይ ቤተ ክርስቲያንን ር.ሊ.ጳ. ተልእዀ ወንጌል ምግልጋል ማለት እዩ፡ ክርስትና ተልእዀ ወንጌል እዩ ኢሎም።


ስለሆነም ኦዞን በ 28 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ ውስጥ ውሃ ውስጥ በአግባቡ እንዲሠራ በትንሹ 0,8 g ኦዞን / ሜ / ውሃ በ 33 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ ውስጥ ያስፈልጋል> ›ግ / ኦዞን / m³ , በውሃ ውስጥ በ 1,2 ዲግሪ ሴንቲግሬድ -> 35 ግ ኦክሳይድ / m³። በውሃ እና በኦዞን መካከል ያለው የግንኙነት ጊዜ ቢያንስ 1,5 ደቂቃ መሆን አለበት ፡፡


WARKA ዋርካ • View topic - ቢቢሲ ባማርኛ በትግሪኛና በኦሮምኛ ስርጭት ለመጀመር ዝግጅቱን አጠናቀቀ፡፡


ዜና የሴቶች እግርኳስ የሴቶች እግርኳስ ዜናዎች የሴቶች ፕሪምየር ሊግ ፕሪምየር ሊግ የወንዶች እና የሴቶች ፕሪምየር ሊግ እጩ ኮከቦች ታውቀዋል July 5, 2017July 5, 2017


በተመሳሳይ በዚህ መመርያ በተቀመጡት አሠራሮች መሠረት ኃላፊነቱን መወጣት ያልቻለ ማንኛውም ባንክ፣ ከመመርያው ውጪ በየእንዳንዱ ጥፋት አሥር ሺሕ ብር እንደሚቀጣም ይደነግጋል፡፡ በተጨማሪም በ2000 ዓ.ም. በተሻሻለው የብሔራዊ ባንክ ማቋቋሚያ አዋጅ 591 መሠረት ተጠያቂ እንደሚሆንም በመመርያው ተገልጿል፡፡


ኣብ ፊሊፒንስ ናይ ዳቮኣ ሊቀ ጳጳሳት ብፁዕ ኣቡነ ሮሙሎ ቫለስ ሓድሽ ናይ ፊሊፒንስ ብፁዓን ጳጳሳት ጉባኤ ኣቦ መንበር ንኽዀኑ እቲ ካብ ዕለት 8 ሓምለ ክሳብ ዕለት 10 ሓምለ 2017 ዓ.ም. ዝተኻየደ ዓመታ ጉባኤ ከምዝሓረዮምን ምኽትሎም ንኽዀኑ ድማ ናይ ካሉካን ጳጳስ ብፁዕ ኣቡነ ፓብሎ ቪርጊሊዮ ዳቪድ ከምእተሓርዩ ዘመልከተ ኤሺያን ኔውስ ናይ ዜና ኣገልግሎት ኣስዒቡ፥ ብፁዕ ኣቡነ ቫለስ ኣብ 1951 ዓ.ም. ዝተወልዱን ዕለት 6 ሚያዝያ 1976 ዓ.ም. ማዕርገ ክህነት ዝተቐበሉን ብቕዱስነቶም ልሂቅ ር.ሊ.ጳ. በነዲክቶስ መበል 16 ናይ ዛምቦኣንጋ ሊቀ ጳጳስ ንኽዀኑ ከምእተሾሙን ድሓር ብውሳኔ በነዲክቶስ መበል 16 ዕለት 11 ለካቲት 2012 ዓ.ም. ናብ ሰበኻ ዳቮኣ ከምእተዛወሩን ኣብ ናይ ፊሊፒንስ ብፁዓ ጳጳሳት ጉባኤ ኣብ ዝተፈላለየ ሓዋርያዊ ሓላፍነታት ብፍላይ ድማ ናይ ሊጡርጊያን ስርዓትን ኣምልዀን ሓልዮ ድርገት ንነዊሕ ዓመታት ከምዘገልገሉ ብምዝኽኻር ናይ ፊሊፒንስ ብፁዓን ጳጳሳት ጉባኤ 131 ኣባላት ዘለዎን ካbዚኣቶም 83 ኣብ ሓዋርያዊ ኣገልግሎት ዘለዉን ካልኦት 5 ድማ ሓዋርያውያን መስተናብር ክዀኑ እንከለዉ 43 ድማ ልሂቃነ ጳጳሳት ከምዝዀኑ ሓቢሩ።


ኣብ መወዳእታ ግና ሓዳ ሓሳብ መጺላ። እወ በለት ሞት እዚ ቡሩኽ ወደይ ዘፍቀሮ ዉልደይ ከይርኢ ካብኡ ኣሪሒቐ ክኸይድ እይ ኢላ ወሰነት። ኣነ ይፈትወካ እየ የፍቅረካ እየ ኣብዚ ምድረበዳ ኣጻምእ ምንም ዘይብሉ ግና ምንም ክገብረካ ኣይክእልን እየ። እታ እንኮ ክገብራ ዝኽእል ስቓይካ ከይርኢ ጋዓርካ ከይሰምዕ ኣርሒቐ ምኻድ ጥራይ እዩ። ካብቲ ወዳ ሪሒቓ ኸኣ ሞቱ እናተጸበየት ዓው ኢላ ብጋዓር ትበኪ ነበረት። ናታ ነገር ኩሉ ተወዲኡ እዩ። ዓቕማ ዘፍቀዶ ዘበለ ኹል ኸኣ ጌራ እያ ግና ኣይተዓወተትን። ኣብዚ እዋን እዚ ሓይላ ሓንቲ እያ ንሳ ኸኣ ገዓር ብኽያት እዚ ኸማን ክሳብ እተን ዘለወኣ ሓይሊ ዝጽንቀቓ። እቲ ቖልዓ እውን ካብ ገዓር ኣይቃረጸን ኣብ ኣፋፊት ሞት ኮይኑ ትልኽ ይብል ኣሎ።


አቶ ፊሊጶስ፡- በእኔ ዕይታ መንግሥት ሆን ብሎ ዜጋ እንዲጎዳ ያደርጋል የሚል እምነት የለኝም፡፡ ነገር ግን አስፈጻሚው የሚያቀርበው የልማት ዕቅድና አሠራር በጥናት ላይ ያልተመሠረተ ሊሆን ይችላል፡፡ አንዳንድ ጊዜ ያለምንም ፈቃድ ዝም ብሎ ሲፈርስ ይታያል፡፡ ግን ይህንን መወሰን ያለበት ማነው? ወረዳ ነው ክፍለ ከተማ ? ይህ መለየትና መታወቅ አለበት፡፡ ዜጎች በሕገወጥ መንገድ ቤታቸው ፈርሶ ሲንከራተቱ የሚሞቱ አሉ፡፡ ምንም ገቢ የሌላቸውና ያላቸውን አከራይተው ይኖሩ የነበሩ በወረዳ አስተዳዳሪና የክፍለ ከተማ ሹም ቤታቸው ፈርሶ ለድህነት የተጋለጡ፣ ለልመና የተቀመጡና የተጎሳቆሉትን ቤት ይቁጠራቸው፡፡ የሚሰጣቸው ካሳና ምትክ ቦታ ለምንም የሚጠቅም አይደለም፡፡ በቂ መሠረተ ልማት የሌለውና ለልጆቻቸው ትምህርት ቤትና ለሥራቸው አመቺ ያልሆነ ሩቅ ቦታ አሽቀንጥሮ ወርውሮ ‹‹ለሕዝብ ጥቅምና ልማት›› ማለት ተገቢ አይደለም፡፡ ሕዝብ የሚባለው ስንት ነው? አሥር ሰው፤ ሃምሳና መቶ ሰው ሕዝብ አይደለም? አሰራሩ ግልጽ አይደለም፡፡ በሌሎች አገሮች እንደሚታየው ለሕዝብ ጥቅም የሚባለው ሆስፒታል ለመገንባት፣ ዩኒቨርሲቲና መንገድ ለመገንባት ነው፡፡ ነገር ግን ለማን እንደሚሰጥና ምን እንደሚሠራበት ሳይታወቅ በልማት ስም ዜጎችን ከቀያቸው ማፈናቀልና ችግር ላይ እንዲወድቁ ማድረግ ትክክል አይደለም፡፡ በብስጭት፣ በጭንቀትና በችግር ስንት ሰው ሕይወቱን እንዳጣ ግምት ውስጥ አስገብቶ በቀጣይ አሠራር፣ ማስተካከል ተገቢ ነው፡፡ እነ አክሊሉ ሀብተወልድ ሲገደሉ፣ ደርግ የኢሕአፓ አባላትን ሲገድል፣ መሬት ላራሹ ሲታወጅ፣ ሰው ገድሎ የታሰረ ሲፈታ ወዘተ ‹‹ለሕዝብ ጥቅም ሲባል›› እየተባለ ነው፡፡ ይህ ነገር ግን ለኢትዮጵያ ይጠቅማል? ሕዝብን ያገለገለ፣ አገሩን ያገለገለ፣ማኅበረሰብ ሲፈናቀልና ቤት አፍርሶ አጥር አጥሮ ለዓመታት ማስቀመጥ ለሕዝብ ጥቅም ሊሆን አይችልም፡፡ የፍትሐ ብሔሩም ሆነ የወንጀል ሕጉ እየተጣሰ ሕዝብ ከፍተኛ በደል እየደረሰበት ነው፡፡ ምንም ይሁን ምንም ለሕዝብ ጥቅም የተባለን ነገር እንዲያስፈጽም ለወረዳና ክፍለ ከተማ ካድሬ ሰጥቶ ሕዝብን ማማረር ውጤቱ የከፋ ስለሚሆን ‹‹የሕዝብ ጥቅም›› የሚባለው ነገር ሕግ ወጥቶለት በአግባቡ መፈጸም አለበት፡፡


ዜና ቤተ ክርስቲያን — በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የኒውዮርክ ሃገረ ስብከት


ደቡብ ሱዳን፡ ልዕሊ 200 ዝግመቱ ሕጻናት ወተሃደራት ናጻ ተለቒቖም - ሬድዮ ቫቲካን


የአዲስ አበባ አስተዳደር አካባቢ ጽሕፈት ቤት በመዝገብ ቁጥር አአአስ1/62/150 በቀን 20/12/1983 ዓ.ም በአዲስ አበባ አስተዳደር አካባቢ ለከተማ ልማትና ኮንስትራክሽን መምሪያ የተፃፈው ደብዳቤ ሌላው የተመለከትነው ሰነድ ነው።ደብዳቤው የአዲስ አበባ አገረ ስብከት ጽሕፈት ቤት ሰኔ 7 ቀን 1983 ዓ.ም በቁጥር 999/229/83 የቤተክርስቲያንና የመቃብር ቦታን በሚመለከት ጥያቄ መቅረቡን ያሳያል።


አቶ ቅድሚያ ውስጥ ሩሲያ ላይ ቪድዮ ቻት እና እውነተኛ. ቁጥር ኤጀንሲዎች ውስጥ ራሽኛ ካፒታል ነው ግምገማዎች በቀዳሚ እና የሰላማዊ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ግምገማዎች አሁን ዳታቤዝ. አንዳንድ ኤጀንሲዎች አማካኝነት አጋዥነት ቅድሚያ. ከእነዚያም ብዙ ኤጀንሲዎች የሚሰጡዋቸውን ሆኖ ነው አቀፍ አገልግሎቶች. እንደዚህ ድርጅቶች መሆናቸውን በይፋ ብዙ ሞዴሎች ይገናኛሉ ቋንቋ ችሎታ እና ማን ይገኛሉ ላይ አቀፍ ኩባንያ. አሁን በአዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ለማሟላት ግምገማ ራሽኛ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ብዙ ወጣት ቅድሚያ ቅድሚያ, ክበብ ወይም ኤጀንሲ ነው ግምገማዎች በይፋ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ወደ ማውጫ አሁን በሺዎች የሚቆጠሩ ልጆቻቸው. ሌላ ማውጫ ከሌሎች አስደናቂ ሴቶች ላይ ወዳጃዊ ግንኙነት ውስጥ ለማየት አዳዲስ ግምገማዎች ራሽኛ ቅድሚያ ገለልተኛ ግምገማዎች በይፋ አንድ ቪዲዮ ቅድሚያ. ግምገማ ቅድሚያ, ጥሪ ገለልተኛ ውስጥ አሁን የሚሰጡዋቸውን ጣቢያዎችን ጨምሮ ብዙ ግብይት መረጃ እና የእውቂያ ዝርዝሮች ናቸው የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ክበቦች, ኤጀንሲዎች እና ሴቶች ሰዎች ግለሰባዊ አገልግሎቶች ተጠቃሚ. ሌላ መንገድ ማግኘት ቅድሚያ ውስጥ ራሽኛ ካፒታል ነው የቀረቡ የሚችሉበት ውይይት ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አገልግሎት እና በሌሎች ራሽኛ. ግምገማዎች አሁን በኩል. አዲስ ናቸው ሆኖ ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ አዳዲስ ጋር ይገናኛሉ እና ነፃ. ውብ ስለጀመሩ ቅድሚያ ግንቦት ያለ ጥርጥር ይገኛል. ይህ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ መዝናኛ ተጠቃሚ ይበልጥ. ወደ ነው ሴት, ስለጀመሩ ቅድሚያ እና ከፊል-ቅድሚያ ሴቶች ውስጥ የምትገኘውን. ግን አንድ አንድ. ስለጀመሩ ቅድሚያ ናቸው ወርቅ-ስለጀመሩ በሙያው እንጂ እየዋሹ ነገር ያነሰ መገለጫዎ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ግምገማ ገንዘብ ግምገማዎች እና ከጠጡ በኋላ ትዕይንት ነው አዲሱ ሀብታም አንዱ ይገናኛሉ ክበቦች ነው ይታያል አሁን. በርካታ. የሚሰጡዋቸውን ደረጃ አልተሰጠውም. ጨምሮ አንዳንድ ግምገማዎች አሁን እና. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ሁለቱም ነው የሚሰጡዋቸውን እና ምግብ ናቸው ስምዎ አሁን እንደ ገንዘብ አይደለም ቁስ ላይ አስመስክሩ ነው ምን አዲስ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን ሴቶች ውብ ውስጥ የሚሰጡዋቸውን የሚያሳየው አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ተጨማሪ ወዳጃዊ.


የኔታ ዘርኡ ነበር ዘደብረ ኤፍራታን ሊቀ ሊቃውንት ጐይታና ይስሓቅ ዘደብረ መርቆሬዎስ ኣበው ዘሃገረ ኤርትራ


ኣቦይ ስብሓት፡ ክፈትዎ እቲ ገዛ ጎብለል እየ ኣነ ኢሉ፤ ተመኪቱ። ስለ'ዚ ወላ ሓንቲ ዘዘራርብ የብልናን።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ፍርድ ቤት፡ የኦነግ አመራሮች፣ አባላት እና የኬንያዊው ጋዜጠኛ የፍርድ ቤት ውሎ 8 ነሐሴ 2020 የፎቶው ባለመብት, Socila Media የምስሉ መግለጫ, ሚካኤል ቦረን፣ ጫልቱ ታከለ እና ኬኒያዊው ጋዜጠኛ ያሲን ጁማ ከፍተኛ የኦሮሞ ነጻነት ግንባር (ኦነግ) አመራሮች እና አባላትን ጭምሮ ሌሎች ተጠርጣሪዎች ትናንት ዓርብ ነሐሴ 1 ቀን 2012 ዓ.ም.


ኢትዮጵያዊነት ፍቅርና ይቅር ባይነት የገነነበት ማንነት ነው!! በዲ/ን ኒቆዲሞስnikodimos.wise7@gmail.com ‹‹ሰይፍህን አንሣ፣ ክተት ሠራዊት፣ ዝመት ለፍቅር፣ ሰልጥን ለምሕረት።›› (አርቲስት ዘሪቱ ከበደ) በደቡብ አፍሪካ በቅርቡ በቆንጨራ ለተጨፈጨፉ፣ በሚያሰቅቅና በሚዘገንን ኹናቴ እሳት በቁማቸው ለተለቀቀባቸው፣ ሀብት...


የቃላት ፍች፡-- ማበለቻ= የምጣድ ማሰሻ፡፡ መጨጊያ= ትራስ፡፡ አናጃ = ትልቅ ቅል (ፈትል የሚቀመጥበት ቅል) ዳረጐት = ቁራሽ እንጀራ፤ ጉርሻ፡፡ ጉዲት = ቁርጫ መደብ (‘’ዲ’’ ሲነበብ ይጠብቃል) ደረመን = እከክ ጉስቁልና፡፡ ማርጣ = የጎሽ ጭራ ግንባር የጀግንነት ምልክት:: ደንቆሮባላ = ዝሀ መዝጊያ (ማጠንጠኛ) ዕንጨት:: ፉዴ = ሠነፍ አምቦዛላጭ አውደልዳይ፡፡ እባሽ = የሻገተ እህል፡፡ አባጨ = ተሣለቀ፤ አፌዘ፡፡


25 ፈጠረ ፡ ሰማየ ፡ ወምድረ ፡ ወኵሎ ፡ ዘፈጠረ ፡ በሰዱስ ፡ ዕለት ፡ ወወሀበ ፡ እግዚአብሔር ፡ ዕለተ ፡ በዓል ፡ ቅዱስ ፡ ለኵሉ ፡ ምግባሩ ፤ በእንተዝ ፡ አዘዘ ፡ በእንቲአሃ ፡ ኵሉ ፡ ዘይገብር ፡ ባቲ ፡ ኵሎ ፡ ግብረ ፡ ይሙት ፡ ወዘኒ ፡ አረኰሳ ፡ ሞተ ፡ ለይሙት ።


እግዜርም እንደ መገረም ብሎ፡- “እንደዛ ከፈለግህም … ችግር የለም፡፡ ሞትን እልክልሃለሁ” … አለው፡፡


በቅርቡ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት በምህጻሩ ዩ.ኤን.ኤም.ኢ.ኢ.አር. ተብሎ የሚጠራ የኤቦላን የምዕራብ አፍሪቃስርጭት ለመግታት የአስቸኳይ ጊዜ ግብረ-ሃይል አቋቁሟል።ፒዮ ግን ይህን ስርጭት ለመግታት የሚደረገው ጥረትዘገምተኛ ነው በማለት በተደጋጋሚ ይተቻሉ።ስርጭቱ ከቁጥጥር ውጪ የሆነበትም አንዱ ምክንያት ይህው ዘገምተኛምላሽ መሆኑን ይናገራሉ።


1 ወበእማንቱ ፡ መዋዕል ፡ ርእየ ፡ ኖኅ ፡ ምድረ ፡ ከመ ፡ አድነነት ፡ ወከመ ፡ ቅሩብ ፡ ሐጕላ ።


እቲ ካህን ቀቢኡ ምስ ወድኤ፡ ኣብ ርእሲ እቲ ተጠማቒ ህጻን የእዳዉ ኣንቢሩ፡ በቲ ሰማያዊ በረኸት ተባረኽ፡ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ብስሙ ይባርኽካ፡… ንጹህ መንበር መንፈስ ኩን እናበለ፡ ናብ ኣፉ፡ ኡፍ ኡፍ ኢሉመንፈስ ቅዱስ ተቐበል ኢሉ፡ ብማይን ብመንፈስ ቅዱስን የጠምቖ (ዮሃ፡ 20: 19-23)። ነዚ ድማ ኢዩ ሓዋርያጳውሎስ። “ብዋጋ ተዓዲግኩም ኢኹም እሞ፡ ሥጋኹም ቤተ መቕደስ እቲ ኣባኻትኩም ዘሎ፡ ካብ ኣምላኽእተቐበልኩምዎ መንፈስ ቅዱስ ምዃኑ፡ ናይ ርእሱኹም’ውን ከም ዘይኰነኩምዶ፡ ኣይትፈልጡን ኢኹም፡ስለዚ ብሥጋኹም ንኣምላኽ ኣኽብርዎ” እናበለ ኣጽኒዑ ዝምዕደና (1ቆረ፡6፡19)።


ቃለ-መሓትት ዓዋተ ዶት ኮም ምስ ዶክቶር ቫን ራይሰን ዳይረክተር AT - Awate.com


አንድም፡-"ደብረ ታቦር"የቤተክርሰቲያን ምሳሌ ነው፡፡ በደብረ ታቦር ምስጢረ ሥላሴ እንደተገለጸው በአማናዊት ደብረ ታቦር በቤተክርስቲያንም የምስጢረ ሥላሴን ትምህርት ይተነተናል፤ ይተረጉማልና፡፡ በደብረ ታቦር ጌትነቱን እንደ ገለጸ በአማናዊት ደብረ ታቦር በቤተክርስቲያንም ዘወትር በሚጸለየው ጸሎት ሕብስቱንና ወይኑን ወደ አማናዊ ሥጋና ደመ መለኮት በግብረ መንፈስ ቅዱስ ይለወጥበታልና፡፡


ምቅላስ መሪሪ ኢዩ፡ ግን ድማ ዓቢ ዘይበርስ ሃብቲ ኢዩ። ጸላእትና ካብ መጀመርያ ክሳዕ ሕጂ ዘበነ ኢሳያስ፡ ኩሉ ንብረትናን ሃብትናን ክዘምቱ ኸለዉ፡ ናይ ምቅላስ ሃብትና ግን ከብርስዎን ክዘምትዎን እኳ እንተፈተኑ፡ እንሆ ክዀነሎም ከምዘይክእል ግህዶ ኰይኑ’ሎ። በቲ ናይ ቃልሲ ተመኲሮናን ሃብትናን ዝኣክል፡ ሕጂኣዋልድና እንተተደመሮ አወዳትና ይኸውን ኤርትራ ሃገርና ኰይኑ እንሆ ሎሚ ዳርጋ ኣብ ምሉእ ዓለም እንርከበሉ ናይ ስደት ምዓርፎታት፡ ናብ ናይ ቃልሲ ኲጀታት ተቐይሩ ንርእዮ ኣለና። እዚ ብጥራዩ ዝተቐበልናዮ ህያብ ዘይኰነስ ተቓሊስና ዘመዝገብናዮ ደረጃ ናይ ቃልሲ ኢዩ።


“ሰርቼአለሁ፡፡ ግን እድሜ ልኬን ሰርቼ የሰበሰብኩትን ልመልስልሽና አንድ ቀን በምትኩ ስጭኝ፡፡”


ትምህርት ያለመጽሐፍ የሆነበት አገር!ትምህርት ያለመጽሐፍ የሆነበት አገር! | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic


ነጥቢ ብኸመይ ከም ዚወሃብ መምርሕታት ዘውጽአ ሃገራዊ ወኪል ትምህርቲ ሽወደን (Skolverket) እዩ። ሃገራዊ ወኪል ትምህርቲ ሽወደን መንግስታዊ ትካል‘ዩ። ንሱ ተምሃሮ ሽወደን ኣብ ውሕሰነት ዘለዎ ኣከባቢ ግሩም ትምህርቲ ንኺቐስሙን ይጽዕር።


13, 14. (ሀ) ዳዊት የተናገራቸው ቃላት ይሖዋ በግለሰብ ደረጃ ከልብ እንደሚያስብልን የሚያረጋግጡት እንዴት ነው? (ለ) ይሖዋ ‘ልባቸውና መንፈሳቸው ለተሰበረ’ ቅርብ መሆኑን በምሳሌ ማስረዳት የሚቻለው እንዴት ነው?


እኔ ግን ዘወትር ከአንተ ጋር ነኝ፥ ቀኝ እጄንም ያዝኸኝ። እኔ ግን ዘወትር ከአንተ ጋር ነኝ፥ ቀኝ እጄንም ያዝኸኝ። በሰማይ ያለኝ ምንድር ነው? በምድርስ ውስጥ ከአንተ ዘንድ ምን እሻለሁ? የልቤ አምላክ ሆይ፥ ልቤና ሥጋዬ አለቀ እግዚአብሔር ግን ለዘላለም እድል ፈንታዬ ነው። (መዝሙር 73፡23-26)


ኮንጎ (ብራዛቪል)፦ ኣብ ሓደ ወተሃደራዊ መኽዘን ብዘጋጠመ ነትጒ፡ 4 ኣባይቲ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ምሉእ ብምሉእ ኪዓኑ ኸሎ፡ 28 ኣባይቲ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ከኣ ጕድኣት ወሪድዎ እዩ። ነቶም እተሃስዩ ምግብን ክዳውንትን ተዋሂብዎም እዩ፣ ኣብቲ ኸባቢ ዚነብሩ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ድማ በቲ ሓደጋ ንእተጐድኣ ስድራ ቤታት ኣብ ገዛኦም ኣዕቊቦምወን እዮም።


አተር ለብቻው ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ወይም እንደ vermiculite ፣ perlite እና pumice ካሉ ሌሎች ምርቶች ጋር አብሮ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፡፡


ኣጋ እቲ ጸልማት ዘብቅዓሉ እዋን፡ የሱስ፡ “ጸሚአ” በለ። በዚ ኸምዚ ድማ ቅዱስ ጽሑፍ ተፈጸመ። (ዮሃንስ 19:28፣ መዝሙር 22:15) ንጽህናኡ ኽሳዕ መወዳእታ ምእንቲ ኺፍተን ኢሉ፡ ኣቦኡ ዕቝባኡ ኸም ዘልገሰ ድማ ተፈለጦ። ስለዚ፡ ኣብ ገሊላ ብዚዝረብ ላህጃ ኣራማይስጢ፡ “ኤሊ፡ ኤሊ፡ ላማ ሰበቅታኒ፧” ኢሉ ዓው ብዝበለ ድምጺ ጨርሐ፣ ትርጉሙ ኸኣ፡ “ኣምላኸይ፡ ኣምላኸይ፡ ስለምንታይ ሓዲግካኒ፧” ማለት እዩ። ገለ ኻብቶም ኣብኡ ደው ኢሎም ዝነበሩ ነዚ ሰሚዖም፡ “እንሆ፡ ንኤልያስ ይጽውዖ ኣሎ” በሉ። ሓደ ኻባታቶም ድማ ጐይዩ፡ ሰፍነግ ኣብ መጺጽ ወይኒ ኣሊኹ፡ ኣብ ሻምብቆ ገይሩ ኺሰትዮ ሃቦ። ገሊኦም ግና፡ “ሕደግዎ! ኤልያስ ኬውርዶ ዚመጽእ እንተ ዀይኑ እስከ ንርአ” በሉ።—ማርቆስ 15:34-36።


የኢትዮጵያ ፌደራል ፖሊስ፤ የግንቦት 7 እና የኦነግ፤ ስለባንዲራ የተሰጠ ጋዜጣዊ መግለጫ፤


በመሆናቸው በአካባቢው አርሶ አደሮችና የግብርና ቢሮዎች ተቀባይነት አግኝተዋል ” ብለዋል ። ዩኒቨርሲቲው ከአጋር አካላትና ከዘር አቅራቢ ድርጅቶች ጋር በመሆን በቀጣይ በሽንኩርትና ቃርያ ዝርያዎች ላይ የማላመድና የማስፋፋት ስራ ለመካሄድ በዝግጅት ላይ መሆኑን ፕሮፌሰር ከበደ አስታውቀዋል ። በድሬዳዋ ግብርና፣ ውሃ፣ ማዕድንና ኢነርጂ ቢሮ የግብርና ኤክስቴንሽን አብይ የስራ ሂደት መሪ አቶ መሐመድ አብዱላሂ በበኩላቸው ከሁለት አመት በፊት በሁለት ቀበሌዎች የተጀመረው የቲማቲም ዝርያ የማላመድና የማስተዋወቅ ስራ ውጤታማ መሆኑን ተናግረዋል ። የዝርያ ማላመድና ማስተዋወቅ ልማቱ 95 ነጥብ 5 ሄክታር የአርሶ አደሮች ማሳ ላይ ውሀን በቁጠባ በመጠቀም የተካሄደ መሆኑን ገልፀዋል ። እንደ አቶ መሐመድ ገለፃ በልማቱ ተሳታፊ የሆኑ 540 አባወራ አርሶ አደሮች በተፈጠረላቸው የገበያ ትስስርም ተጠቃሚ ሆነዋል ። “ዝርያዎቹ በሽታና ሙቀትን የሚቋቋሙና በዓመት ከሁለት ጊዜ በላይ ሊመረቱ የሚችሉ በመሆናቸው የአርሶ አደሩን በቤተሰብ ደረጃ የምግብ ዋስትና ለማረጋገጥ አስተዋጽኦ ያላቸው ሆነው ተገኝተዋል ” ብለዋል አቶ መሀመድ። በሐረሪ ክልል የሐዋዩ ቀበሌ ነዋሪ አርሶ አደር ከዲር ሙሳ በሰጡት አስተያየት “ቀደም ሲል የምጠቀመው የቲማቲም ዘር ፀሀይና በሽታን መቋቋም ስለማይችል


ምምሕዳር ከተማ ሊንሾፒንግ፡ ብደረጃ ሽወደን፡ ብዕብየቱ ሓሙሻይ ደረጃ ዝስራዕ ምምሕዳር ከተማ ኮይኑ ሓደ ካብቶም ኣብ ፈጣን ናይ ምምዕባል መድረኽ ዝርከቡ ከተማታት ውን እዩ። ምምሕዳር ከተማ ሊንሾፒንግ፡ 150,000 ተቐማጦ ኣለዉዎ። ማእከል ዓለማዊ ቴክኖሎጂ፡ ኣብ ሓድሽ ሓሳብ ዝተሰረተት ዩኒቨርስቲ፡ ዉዕዉዕ ንግዳዊ ንጥፈታት ገለ ካብ መለለዪታት ምምሕዳር ከተማ ሊንሾፒንግ እዩ። ሓደ ካብቶም ቀንዲ ሞተረታት ፈጣን ዕብየት ናይ’ዚ ዞባ፡ እቲ ኣብ መንጎ ንግዳዊ ጽላት፡ ምምሕዳር ከተማን እታ ኣብቲ ከተማን እትርከብ ዩኒቨርስትን ዘሎ ምውህሃድን ከምኡ ውን ምስ ካልኦት ጎረባብቲ ከተማታት ዝግበር፡ ምትሕግጋዛትን እዩ።


•	እንታይ ይገበር ዝብል ሕቶ ኣብ ቅድሜና ተገቲሩ ይርከብ፡ ዓበይትና፣ መንእሰያትና፣ ኣወዳትናን ኣዋልድናን ድማ ናይ ምምላሱ ሓላፍነት ብሓባር ንሰከም።


ስርዓት እሰያስ፥ ከምቲ ናይ መግዝእተኢ መዋእል፥ ገበናቱ ንዎሎዶታት ክዝከር እዩ።


← የወጣት ሊለይ ብርሀኔ መታፈን የወልቃይት ጠገዴና አካባቢውን ህዝብ ቁጣ ቀሰቀሰ።


የጀርመን ምስጢር ምንድነው? ቢራ? Sauerkraut? Wurst (sase)? የእነሱ uber-ጂኖች? ውይ ይቅርታ ...


አቶ ቁምነገር፡- በዓለም አቀፍ ተጓዦች ዘንድ ስታር ሬቲንግ ብዙ ጊዜ ቦታ አይሰጠውም፡፡ ትኩረት የሚሰጡት ለአገልግሎት ጥራት ነው፡፡ አንዳንዶቹ ሆቴሎች ባለሁለት ኮከብ ሆነው ዓለም አቀፍ ደረጃ ይኖራቸዋል፡፡ እንግዶች ወደ እነዚህን ሆቴሎች የሚመጡት በእነሱ ከሌላው የተሻለ እምነት ስላላቸው ነው፡፡ ሁለተኛ ደግሞ ለእነዚህ ሆቴሎች ያላቸው ዓለም አቀፍ ኔትወርክም በራሱ ገበያ ይሰጣቸዋል፡፡ ከዚህ ባሻገር ግን አገር በቀል ሆቴሎች ሆነው ዓለም አቀፍ ደረጃ የሚያሟሉ አሉ፡፡ እነዚህም ሆቴሎች በበቂ ሁኔታ ጎብኚ ያስተናግዳሉ፡፡ እንግዶቹ የሚያገኙት የአገልግሎት ብቃትና የኮሙዩኒኬሽን ደረጃ ነው ለውጦችን ማምጣት የሚችለው፡፡ ማንኛውም ሆቴል አዲስ አበባ ላይም ይከፈት ሌላ ቦታ ዓለም አቀፍ ጎብኚዎችን ካስተናገደ ዓለም አቀፍ ሊሆን ይችላል፡፡ ዓለም አቀፍ ትስስር (ቼይን ሆቴሎች) ያላቸው ሆቴሎች ግን በተለያዩ የዓለም ክፍሎች ብራንድ ያላቸው፣ ተመሳሳይ አልግሎት መስጠት የሚችሉ ናቸው፡፡ ለምሳሌ እዚህ ያለውን ራዲሰን በተመሳሳይ ጥራትና የአገልግሎት ደረጃ ናይሮቢ ላይ ታገኚዋለሽ፡፡ ኢንተርናሽናል ቼይን ሆቴሎች ማለት ተከታታይነት ያላቸውና በተለያዩ አገሮች በተመሳሳይ የአገልግሎትና የጥራት ደረጃ የሚያገለግሉ ናቸው፡፡ ከዚህ ውጪ ያሉ ሆቴሎች ራሳቸውን ዓለም አቀፍ ብለው የሚጠሩት የውጭ እንግዶች ስለሚያስተናግዱ ወይም ደግሞ ገጽታቸውን ከፍ ያደረጉ ስለሚመስላቸው ነው፡፡


ምሉእ ጸብጻብ ናይቶም ዝሞቱን ዝቖሰሉን እኳ እንተዘየለ እቶም ብጥይት ዝቖሰሉን ዝብዱላታት ተደብደቡን መጀመርያ ኣብ ካልኣይ መደበር ፖሊስ ክተኣኻኸቡ ከምዝተገበረ ፥ብድሕሪዚ ናብ ሕክምና ኦሮታ ከምዝተወሰዱ ይኹን ግን ኣዝማዶም ከይበጽሕዎም ከምዝተኸልከሉን፥ ክልተ ካብቶም ውጉኣት ትማሊ ሰኑይ ኣብ ኦሮታ ከምዝዓረፉ ውን ተፈሊጡ ኣሎ።


ይህ የተገለፀው የኢፌዴሪ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር አቶ ገዱ አንዳርጋቸው እና የውሃ፣ መስኖና ኢነርጂ ሚኒስትር ዶክተር ኢንጂነር ስለሺ በቀለ በዛሬው ዕለት በጋራ በሰጡት መግለጫ ነው።


የትግራይ የበላይነት ወይንም በእንግሊዝኛው [Tigrian Domination] ሲባል የትግሬ ዘርን የበላይነት [Tigrian Supremacy] የሚገልጥ ሳይሆን የወያኔ ትግሬዎችን በኢኮኖሚ ተጠቃሚነትና የፖለቲካ የበላይነት የሚያሳይ ነው። ይህ ማለት ግን የትግሬ ዘርን የበላይነት ወይንም Tigrian Supremacyን እነ መለስ ዜናዊ «በእሳት ተፈትነው ወርቅ በሆኑት ትግሬዎች» እና ወርቅ ባልሆነው በሌሎቻችን መካከል ንጽጽር አቅርበው የትግሬ ዘርን የበላይነት ያቀነቀነበትን፣ የአስተሳሰቡም ተከታዮች እንዳሉትና ዛሬም ድረስ ይህን የሚያራምዱ መኖራቸውን በመዘንጋት አይደለም። ሆኖ ግን እኛ በዚህ ጽሁፍ የትግሬ የበላይነት ስንል ወያኔ በፕሮግራም የፈጠረውን የትግሬዎች የፖለቲካ የበላይነትና ልክ የሌለው የኢኮኖሚ ተጠቃሚነት ማለታችን ነው።


ኣተዓባብይኡውን ብብሕትውና ኣብ በረኻ እዩ ነይሩ። ክዳኑ ጸጒሪ ገመል፡ ዕጣቕ ሕቚኡ ድማ ፈልቊ፡ ቀለቡ ኸኣ ኣንበጣን መዓር ጽጌናይን ከም ዝነበረ ቅዱስ መጽሓፍ ይነግረና። ንፍሉይ መደብ እግዚአብሔር ጥራይ ዝተወልደ ቅዱስ ሰብ ብምንባሩ ናብርኡ ዅሉ ካብ ዓለምን ፈቓዳን ፍጹም ዝረሓቐ ናዝራዊ ነበረ።ስለዝኾነ’ውን ወዲ ክልተ ዓመት ምስ ኮነ፡ ሄሮድስ ንጐይታ ረኸብኩ ክብል ትሕቲ ክልተ ዓመት ንዝኾኑ ሕጻናት ቤተ ልሔም ኣኪቡ ኣብ ዘቕተለሉ እዋን፡ ኣቡኡ ጻድቅ ካህን ዘካርያስ ኣብ ቤተ መቅደስ ሓቢእዎ። እቶም ንዮሐንስ ክቐትሉ ተሓቢሮም ዝመጹ ወተሃደራት ኸኣ ንዘካርያስ ኣብ ቤተ መቅደስ ብግፍዒ ቀተልዎ። ንዮሓንስ ግና ከይረኽብዎ መልኣኽ እግዚአብሔር ወሲዱ ኣብ በረኻ ኣስፈሮ። ኣብኡ ኸኣ ምስ ኣዴኡ ኣብ ሓንቲ በዓቲ ይቕመጡ ነበሩ። ድኅሪ 7 ዓመት ግና ኣዲኡ ምስ እንሰሳ ዘገዳምን ኣራዊትን መላእኽትን ሓዲጋቶ ዓረፈት፡ መላእኽቲ’ውን ቀበርዋ። እቶም እንስሳት’ውን መመጺኦም በብእብረ ይምግብዎ ነበሩ።


ሚስቱን በመግደል የተጠረጠረ ግለሰብ እጁን ለፖሊስ ሰጠ -ከተጋቡ ገና ሁለት ወራቸው ነበር -ተጠርጣሪው ከስድስተኛ ፎቅ ተከስክሶ ተርፏል ሚያዝያ 20 ቀን 2007 ዓ.ም. ድል ባለ ሠርግ ያገባትን ሚስቱን ሰኔ 20 ቀን 2007 ዓ.ም. አንቆና ደብድቦ ገድሏል የተባለው ተጠርጣሪ፣ እጁን ለፖሊስ መስጠቱ ታወቀ፡፡ ተጠርጣሪውና


የትግራይ አፓርታይድ ስርዓት አንዴ እለቃለሁ ሌላ ጊዜ አላልኩም እያለች ብትቆይም ዛሬ በድንገት ዶክተር መራራ ጉዲናን ከእስር ለቃለች ይህ የሚያሣየው የትግራይ አፓርታይድ ስርዓት...


ኣብ ጀርመን ቆልዑት ናብ ቤት ትምህርቲ ክኸዱ ኣለዎም። ኣብ ሓደ ሓደ ኽፍለ ሃገራት ጀርመን፡ ዋላ ዘይተጻረየ መቐመጢ ፍቓድ ዘለዎም ቆልዑ’ውን፡ ናብ ቤት ትምህርቲ ናይ ምኻድ ግዴታ ኣለዎም። ከም’ቲ ግቡእ ሓያሎ ኣዋርሕ ትምህርቲ ቅድሚ ምጅማሩ፡ ንውላድኩም ኣብ ቤት ትምህርቲ ከተመዝግቡዎ ኣሎኩም። ውላድኩም ናይ ጀርመን ትምህርቲ ተማሂሩ እንተድኣ ወዲኡን ሰርቲፊከይት ሒዙን ጽቡቕ’ዩ። ኣብ ጀርመን ቆልዑት ክሳዕ 9 ዓመታት፡ ኣብ ገሊአን ክፍለ ሃገራት ጀርመን ድማ ክሳዕ 10 ዓመታት ናብ ቤት ትምህርቲ ክኸዱን ክምሃሩን ግድነት’ዩ።


ይህንን ክፍተት ይህ ትውልድ መሙላት ካልቻለ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያንን ለአደጋ የሚያጋልጣት ትውልድ እንዳይሆን ያሰጋል።ይህ ጉዳይ የሃይማኖት ልዩነት የሚፈጥር የሚመስላቸው አሉ።አንዳንዶች ሌሎችም በሃይማኖት እንዲደራጁ በር የሚከፍት ነው የሚሉም አሉ።ሆኖም ግን አሁን የኢትዮጵያን አንድነት ለማምጣት የእስልምናም ሆነ የሌሎች እምነቶች የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያንን በተስፋ እንደሚጠብቁ መረዳት ያስፈልጋል።አሁን ያለው የኢትዮጵያን የነበረ ዕሴት መናድ ላይ ማንኛውም ኢትዮጵያዊ የዕምነት ድርጅት አይስማማም።ምክንያቱም ጉዳዩ የህልውና ጉዳይ ነው።የመጥፋት እድሉ ሁሉም ላይ የመጣ ነው። ስለሆነም የጋራ ኢትዮጵያዊ ዕሴት ጎልብቶ በፖለቲካ ኃይልነት መውጣት እና የኢትዮጵያን እሴቶች ከበታኝ ኃይሎች መታደግ ወቅታዊ እና አንገብጋቢው ጉዳይ መሆኑን የማይረዳ የማንኛውም የእምነት ድርጅት የለም። በእርግጥ ኢትዮጵያን ለመበተን የሚያልሙ ኃይሎች ይህ ጉዳይ አይዋጥላቸውም። ኢትዮጵያን ለመበተን እንደሚያስቡት የኢትዮጵያን ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያንን መበተን ፈፅሞ በቅርብ የማይሳካላቸው ግን ጊዜ የሚወስድ ድምፅ አጥፍቶ ውስጥ ውስጡን በመሄድ ብቻ ሊሳካ እንደሚችል ያስባሉ።


• ሉቃስ በጻፈው የዘር ሃረግ ውስጥ በዳዊት እና በዮሴፍ መካከል ያሉ ትውልዶች በቁጥራቸው ማቴዎስ ከጻፈው በአሥራ ሶስት የበለጡት ለምንድነው?


የጨረታ አቀራረብ-ቤርፓምአሳ-አይሁፕ-ኤምኖነን የባቡር ሀዲድ አገልግሎት ፕሮጀክት 04 / 08 / 2014 Bayrampaşa-ኢዮብ-Eminönü የባቡር ፕሮጀክት አገልግሎቶች መጓጓዣ ቢሮ Bayrampaşa-ኢዮብ-Eminönü የባቡር ሲስተም ፕሮጀክት አገልግሎት ኢስታንቡል ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ተቀብለዋል ይሆናል የተቀበለው መሠረት ክፍት ጨረታ በ የሜዳሊያ ሽልማት ይሰጣል ፈቃድ በመንግሥት ግዥና አንቀጽ ህግ 4734 ቁጥር 19 አንቀጽ. የጨረታ በተመለከተ ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ተዘርዝረዋል: የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2014 / 86046 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: M.NEZİH ÖZMEN ሚአሰ. ኖቬምበር ሶክ. 62 34010 MERTER GÜNGÖREN / ኢስታንቡል ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 2124494080 - 2124494083 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ: ulasimplanlama@ibb.gov.t ሦስት) የጨረታ ሰነድ በኢንተርኔት አድራሻ ውስጥ ሊታይ ይችላል ነው: https://ekap.kik.gov.tr/ekap / 2-ሀ) ለጨረታ ብቁነት, ዓይነት እና ብዛት: 12 X


ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚነግሩን ጻድቅ ሳይሆኑ ጻድቅ ከሆነው እግዚአብሔር ጋር መገናኘት አይቻልም፤ (2ቆሮ.6፡14-16፤ ሮሜ.3፡20-24)፡፡


ንገዛእ ርእሶም ካብ ኩሉ ናይዛ ዓለም ርኽሰት ከም ዝሓለዉ ብምሕሳብ ንገዛእ ርእሶም ኣብ ዝተፈላለየ ሕግታትን ስርዓታትን ጠናኒጎማ ዝርከቡ ውን ውሑዳት ኣይኮኑን። ሕግታትን ስርዓታትን ገዛእ ርእስኻ ምሕሳእን ንህይወቶም ዕጋበት ከም ዝህባ መሲልዎም፡ ካብቲ ቅኑዕ መንገዲ ብምርሓቕ ኣብ መጻወድያ ሰይጣን ወዲቖም፡ ህይወቶም ብዘይ ዕጋበት ዝተረፈት ብዙሓት እዮም። የሱስ ክርስቶስ ነዞም ከምዚኦም ዘኣመሰሉ ሰባት ከምዚ ብምባል ይገልጾም " ኣቱም ግቡዛት ጸሓፍትን ፈሪሳውያንን። ወጻኢኡ ጽቡቕ ኮይኑ ዝርኤ። ውሽጡ ግና ኣዕጽምቲ ምዉታትን ርኽሰትን ዝመልኤ ልቕሉቕ መቓብር ትመስሉ ኣሎኹም እሞ። ወይለኹም። ከምኡ ድማ ንስኻትኩም ብላዕሊ ንሰብ ጻድቃን መሲልኩም ትረኣይዎ። እቲ ውሽጥኹም ግና ግብዝናን ዓመጻን ምሉእ እዩ። (ወንጌል ማቴዎስ ምዕራፍ 23 ጠቕሲ 27-28 ገጽ 28 ሓድሽ ኪዳን)።" እምበኣር ሕግታትን ስርዓታትን ብምሕላው ገዛእ ርእስኻ ብምሕላው ዕጋበት ህይወት ክርከብ ኣይከኣልን። እዚ ኩሉ ጻዕሪ ሰብ ስለ ዝኾነ ነታ ኣምላኽ ዝምንጫ ህይወት ሰብ ከዕግባ ኣይከኣሎን። የሱስ እቲ ካብ ድንግል ማርያም ዝተወልደ መድሃኔ ኣለም ግና ሎሚ ንህይወትካ ከዕግባን ዕረፍቲ ክህባን ከምዚ እናበለ ይጽውዓካ ኣሎ " ኣቱም ኩሉኹም እትጽዕሩን ጾር ዝኸበደኩምን። ኣነ ከዕርፈኩም ናባይ ንዑ። ኣነ ለዋህ እየ፡ ልበይ ውን ትሑት፡ ኣርዑተይ ፈኵሽ፡ ጾረይውን ቀሊል እዩ እሞ፡ ኣርዑተይ ጹሩ ኻባይውን ተምሃሩ። ንነፍስኹም ከኣ ዕረፍቲ ኽትረኽቡ ኢኹም።"(ወንጌል ማቴዎስ ምዕራፍ 11 ጥቕሲ 29-30 ገጽ 13 ናይ ሓድሽ ኪዳን)።


በእንግሊዝኛ ደግሞ Ethiopian Ocean ተብሎ ይጠራ ነበር። አውሮፓውያን በሳሉት በዚህ ካርታ አናት በስተግራ በሁለት ሰዎች ያለው ስሌዳ ላይ እና በደቡብ አሜሪካና በ ምእራብ አፍሪካ መሀል ያለው ውቅያኖስ ላይ በላቲን Oceanus Aethiopicus የኢትዮጵያ ውቅያኖስ ይላል። ካርታውን አጉልታችሁ እዩት። ዛሬ Indian Ocean የህንድ ውቅያኖስ የተባለውም እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ Ethiopian Ocean የኢትዮጵያ ውቅያኖስ ይባል ነበር። መላውም አፍሪካ ኢትዮጵያ ይባል ነበር። ሲል ሲል አንሶ ከሳሀራ በታች ያለው ክፍል እስከዛሬ 400 ዐመት ድረስ ኢትዮጵያ ይባል ነበር። እሱን በሌላ ወቅት እሳያችኋለሁ። አሁንም ቢሆን አፍሪካ የምትጠራው ድሮ በንግድና የመርከብ ግንባታ በታወቁት በኢትዮጵያውያን አፋሮች ወገኖቻችን ስለሆነ እና ስሙ ከኛው ስላልወጣ ቅር አይለንም። እስያም ቢሆን የኢትዮጵያን ስልጣኔ ወደ እስያ ባደረሰው በአጼ እስያኤል ነው የምትጠራው። በእዚህም እንኮራለን። ዝርዝሩን “የኦሮሞ እና የአማራ የዘር ምንጭ” በተሰኘው መጽሀፌ ማየት ይቻላል።


4 ነቲ ኣረጊት ስብእና ሓንሳእ ምቕንጣጥ ጥራይ እኹል ኣይኰነን። የግዳስ፡ ነቲ ኣረጊት ስብእና መሊስና ኸይንኽደኖ ኽንጥንቀቕ እውን ኣሎና። ኣብዛ ዓንቀጽ እዚኣ፡ ነቲ ኣረጊት ስብእና ብኸመይ ቀንጢጥና ኽንድርብዮ ኸም እንኽእል፡ ነዚ ብህጹጽ ክንገብሮ ዘሎና ስለምንታይ ከም ዝዀነ፡ ከምኡ ድማ ኣብ ሕማቕ ልማዳት እተዋሕጡ እውን ከይተረፉ ስለምንታይ ኪቕየሩ ኸም ዚኽእሉ ኽንርኢ ኢና። ብዘይካዚ፡ እቶም ኣብ ሓቂ ነዊሕ ዓመታት ዝገበሩ ኣሕዋት ነቲ ቐንጢጦም ዝደርበይዎ ኣረጊት ስብእና መሊሶም ምእንቲ ኸይክደንዎ እንታይ ኪገብሩ ኸም ዚኽእሉ ኽንምርምር ኢና። እዚ መዘኻኸሪታት እዚ ዜድልየና ግና ስለምንታይ እዩ፧ ምኽንያቱ፡ ገሊኦም ንየሆዋ ዜገልግሉ ዝነበሩ ኣሕዋት ናብ ናይ ቀደም መገድታቶም ተመሊሶም እዮም። ስለዚ፡ ኵላትና ነቲ፡ “እቲ ደው ኢሉ ዘሎ ዚመስሎ፡ ከይወድቕ ይጠንቀቕ” ዚብል መጠንቀቕታ ኸነድህበሉ ኣሎና።—1 ቈረ. 10:12።


የሚመክተው ጦርነት ነው" በማለት ሕዝቡ ባለው መሳሪያ እንዲዋጋ ጥሪ አቅርበዋል። በማይካድራ ከ600 በላይ ሰዎች መገደላቸውን ኢሰመኮ ገለጸ የህወሓት ከፍተኛ አመራሮች የጠቅላይ ሚንስትሩን የጊዜ ገደብ አንቀበልም አሉ ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ በ167 ሰዎች ላይ የእስር ትዕዛዝ ማውጣቱን አስታወቀ በሌላ በኩል የጠቅላይ ሚንስትሩን ጥሪ ተከትሎ በርካታ የትግራይ ኃይሎች እጅ መስጠታቸውን የኢትዮጵያ መንግሥት ትናንት አስታውቋል። ሦስተኛ ሳምንቱን በደፈነው በሰሜን ኢትዮጵያ እየተካሄደ ባለው ግጭት በርካቶች ተገድለዋል፣ ከ40ሺህ በላይ የሚሆኑ ዜጎች ደግሞ ቀያቸውን ጥለው ወደ ጎረቤት አገር ሸሽተዋል። የተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች ጉዳይ ኤጀንሲ ጦርነቱ ቶሎ ካላበቃ በሚቀጥሉት 6 ወራት ብቻ 200ሺ ዜጎች ሊፈናቀሉ ይችላሉ ብሎ ይሰጋል። የተራድኦ ድርጅቶች የሰብአዊ ቀውሱ ከቁጥጥር ውጭ ወጥቶ ምሥራቅ አፍሪካን ሊያተረማምስ የሚችል ችግር ሊፈጥር ይችላል እያሉ ነው። የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ስጋት ገብቶኛል ያለው የኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት የመጨረሻ ይሆናል ባለውና የትግራይ ዋና ከተማ በሆነችው መቀለ በቀጣይ ቀናት ይደረጋል ተብሎ በሚጠበቀው ወታደራዊ ዘመቻ ነው። በዋና ከተማ መቀለ ግማሽ ሚሊዮን ሕዝብ ይኖርባታል ተብሎ ይገመታል። ይህ በአንዲህ እያለ የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ኮሚሽን ትናንት ባወጣው መግለጫ በማይካድራ ለ600 ሰዎች እልቂት "ሳምሪ" የተባለ ኢ መደበኛ የወጣቶች ቡድንን ተጠያቂ አድርጓል። ዜጎቹ በግፍ የተጨፈጨፉበት መንገድም "ግፍና ጭካኔ የተሞላበት በሰላማዊ ሰዎች ላይ የተፈጸመ ዘግናኝ የጭፍጨፋ ወንጀል" ነው ሲል ኮሚሽኑ ገልጾታል። አምነስቲ ኢንተርናሽናልም ይህ ጥቃት መፈጸሙን የተመለከተ ሪፖርት ቀደም ብሎ ማውጣቱ ይታወሳል። ሆኖም አንድን ቡድን ለይቶ ተጠያቂ አለደረገም። ህወሓት በበኩሉ ከዚህ ጥቃት ጀርባ የለሁበትም ሲል ክሱን ከዚህ ቀደም አስተባብሏል። ነጻ የሆነ ዓለም አቀፍ ቡድን ክስተቱን እንዲያጣራም ጠይቋል። በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰብአዊ መብቶች ኮሚሽን ኮሚሽነር ሚሸል ባቸሌት በመቀለ ዙርያ ታንኮችና ከባድ መሣሪያዎች ክምችት እየተደረገ መሆኑ ስጋት ፈጥሮብናል ብለዋል። ኮሚሽነሯ ሚሸል ሁለቱም ወገኖች ለወታደሮቻቸው ሰላማዊ ዜጎች ላይ ያነጣጠረ አደጋ እንዳያደርሱ "ግልጽና የማያሻማ" መመርያ እንዲሰጡ አበክረው አሳስበዋል። "ከሁለቱም ወገኖች የሚሰማው ጠንካራ ዛቻ ነው። የመቀለ ጦርነት ብዙ ንጹሐንን አደጋ ላይ ሊጥል የሚችል ነው። እንዲህ ዓይነት ተቀጣጣይ ንግግሮች የዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ሕጎችን ወደሚጥሱ ሁኔታዎች እንዳያመሩ ስጋት አለኝ" ብለዋል ኮሚሸነሯ። ዐቢይ አሕመድ በበኩላቸው የኢትዯጵያ መከላከያ ሰራዊት ለዜጎች ጥበቃ እንደሚያደረግላቸው በተደጋጋሚ ተናግረዋል። ትራምፕ ኤርትራን ጨምሮ በአፍሪካውያን ተጓዦች ላይ አዲስ ገደብ ጣሉ ኤለን መስክ የማይክሮሶፍቱን ቢል ጌትስን በልጦ የዓለማችን 2ኛው ቢሊየነር ሆነ የካናዳው ጠቅላይ ሚኒስትር ጀስቲን ትሩዶ 'ፕራንክ' ተደረጉ ነገር ግን ኮሚሽነር ባቸሌት በትግራይ የግንኙነት መስመሮች ሙሉ በሙሉ በመቋረጣቸው እዚያ ያለውን የሰብአዊ መብት ጥበቃና ሁኔታ በትክክል ለመገምገም አላስቻለም ብለዋል። "ሰዎች ትግራዋይ በመሆናቸው ማሰር፣ ከስራ ማፈናቀል፣ ማግለልና ግድያም ጭምር እንዳሉ የሚያሳዩ ሪፖርቶች እየወጡ ነው" ሲል ስጋቱን የገለጸው የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ይህ እንዲቆም ጠይቋል። የተባበሩት መንግሥታት የጸጥታው ምክር ቤት በትግራይ እየተካሄደ ያለውን ጦርነት አስመልክቶ ስብሰባ ይቀመጣል ተብሎ ይጠበቃል። በፌደራል መንግሥቱ እና የትግራይ ክልልን በሚመራው ህወሓት መካከል ለወራት የቆየው አለመግባባትና መካሰስ ባለፈው ዓመት ማብቂያ ላይ በትግራይ ክልል በተናጠል የተካሄደውን ምርጫ ተከትሎ መባባሱ ይታወሳል። በጥቅምት ወር ማብቂያ ላይ በትግራይ በሚገኘው የሰሜን ዕዝ ላይ በክልሉ ኃይሎች ጥቃት መፈጸሙን በመግለጽ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አሕመድ ወታደራዊ እርምጃ እንዲወሰድ ማዘዛቸውን ተከትሎ ፍጥጫው ወደ ግጭት ማምራቱ ይታወሳል። ባለፉት ሳምንታት በተካሄዱት ወታደራዊ ዘመቻዎች የመንግሥት ኃይሎች የተለያዩ ከተሞችን መያዛቸው የተነገረ ሲሆን በክልሉ ዋና ከተማ መቀለ አቅራቢያ መድረሳቸውም ተገልጿል። ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ ወደ መቀለ የአገሪቱ ሠራዊት ከመንቀሳቀሱ በፊት ሊደርስ ይችላል የተባለ ጉዳትን ለማስቀረት የትግራይ ክልል ኃይሎችን የህወሓት አመራሮች እጃቸውን እንዲሰጡ ነገ ረቡዕ የሚያበቃ የ72 ሰዓታት የጊዜ ገደብ አስቀምጠዋል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ትግራይ፡ የህወሓት ከፍተኛ አመራሮች የጠቅላይ ሚንስትሩን የጊዜ ገደብ አንቀበልም አሉ24 ህዳር 2020 ትግራይ፡ ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ በ167 ሰዎች ላይ የእስር ትዕዛዝ ማውጣቱን አስታወቀ24 ህዳር 2020 ትግራይ ፡ በማይካድራ ከ600 በላይ ሰዎች መገደላቸውን የሰብአዊ መብቶች ኮሚሽን ገለጸ24 ህዳር 2020 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 8 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


አስከሬኑ በካቴድራሉ እንደ ደረሰ የሠርክ ጸሎተ ኪዳን ተደርሷል፡፡ ዐቓቤ መንበረ ፓትርያርክ ብፁዕ አቡነ ናትናኤል እና በኢየሩሳሌም የኢትዮጵያ ገዳማት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ማቲያስ አጭር ቃለ ምዕዳን ሰጥተዋል፡፡ ዐቃቤ መንበረ ፓትርያርክ ብፁዕ አቡነ ናትናኤል ሲናገሩ፡- “የቤተ ክህነቱንም የቤተ መንግሥቱንም መሪዎቻችንን በአንድ ወቅት አጥተናል፡፡ እግዚአብሔር ሰጠ፣ እግዚአብሔር ነሳ ብለን መጸለይ ይኖርብናል፤” ብለዋል፡፡ ሌሊቱን ጸሎተ ማሕሌቱ ሲከናወን አድሯል፤ ቅኔዎችም ቀርበዋል፡፡


ለመረጡት ንድፎች እና ንቅሳት ብዛት በየትኞቹ እነዚህ ንድፍ ዓይነቶች መጠቀም አለብዎት? ምስል ምንጭ


ግርም አለኝ….አጎቴ እየተነቃቃ መጣ ”…..ደርግ እኮ መተንፈስ ነው የከለከለን ብዙ ሰው በ66 የካቲት ያቆመ ግንቦት 20 ከሰአት በኋላ ነው የተነፈሰው ..በዚሁ ነው አበሻ ውስጥ የሳምባ በሽተኛ የሚበዛው!” አለና …ጠላውን በአንድ ትንፋሽ ለበደ …..እኔም በአጎቴ ወሬ ስለተማረርኩ ሁለት ጣሳ ለበድኩ ሞቅ አለኝ….ሶስተኛየን ስለብድ ለአጎቴ ያለኝ ንቀት ጨመረ


እስካሑን እሰከ 17 ቤተ ክርስትያን ጥቃት እንደደርሰባቸው የሚታወቅ ሁኖ ፣የሚና ቅድስት ማርያም፣ የኣብርሃም ቤተ ክርስታይንና የማር ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስትይን ከነዛ ጥቃት የደረሰባቸው ጥቂቶች ናቸው።ከካይሮ የሚወጡ ኣዳዲስ መረጃዎች ኣንደሚያረጋግጡት በላይኛው ግብጽም በርክታ ኣብያተ ክርስትያናት የተቃጠሉና ጥቃት እየደረሰባቸው ሲሆን ብዙዎች ክርስትያኖችም እየተገደሉ መሆኑን መረጃዎች ይጠቁማሉ፣በዚህም ምክንያት ብዙዎች ክርስትያንኖች መኖርያቸውንና የስራቦታቸዉን እየለቀቁ መሰደዳቸዉን ይነገራል።ኣብያተ ክርስትያናትም ኣገልግሎታቸዉን ማቋረጣቸዉን ዓለም ኣቀፍ የዜና ምንጭች እየዘገቡ ይገኛሉ።


ብኣንጻሩ ኣብ በለጽን ምግድዳዕን ዝተሰረተ ደምበ ከይዱ-ከይዱ ተስፋ ኣባላቱ ብምትንካፍ ናይ ምግባርን ምብርካትን ተበግሶኦም ይድርት። እዚ ድማ ውሽጣዊ ውህደትን ኣበራታዒ መንፈስን ይጎድእ። እቲ ደምበ ኣንቀሳቓሲ ሓይሉ (dynamics) እንዳደኸመ ከይዱ፡ ሙቐቱን ብርሃኑን ነክዩ ህላዌኡ ተራ ነገር ይኸውን። ውዒሉ ሓዲሩ ነበረ ይኸውን። ስለ’ዚ፡ እቲ ደምበ ክቕጽልን ክዕንብብን እንተኾይኑ፡ ውሽጣውን ግዳማውን ኩነታት ብግቡእ ዝግምግምን፡ እዋኑ ዝሓቶ ብደሆታት ብግቡእ ዝገጥምን ኣቦ ወይ መሪሕነት የድልዮ። ውልቃዊ ጥሙሓቶም ኣብ ውሽጢ እቲ ናይ ሓባር ዕላማ ንምዕዋት ዝግበር ርብርብ ዝርእዩን፡ ምስቲ ተራ ኣባል ብምዝማድ ዓመታት ንቕድሚት ዝርእዩ መራሕቲ የድልዩ። ውልቃዊ ጥሙሓት ምስቲ ሓባራዊ መኣዝንን ስሙር ስጕሚን ዝኸዱ እንተኾይኖም ጎዳእቲ ኣይኮኑን እዮም። እኳ ደኣ፡ ነቲ ሓባራዊ ጻዕሪ ድፍኢት ዝህቡ ውልቃዊ ጥሙሓት ክበራትዑ ይግበኦም። እንተኾነ ግን፡ ኣባላት ደምበ ሕድገት ከይገበሩ ካብቲ ምትእኽኻብ ክኸስቡ ጥራይ ዝሕወስዎ እንተኮይኖም፡ ከምቲ በበይኑ ዘጣቕዕ ኣእዳው ጨርባሕባሕ ይኸውን። ከምቲ ኣብ በበይኑ ቦታ ናይ ዝቑረጽ ገረብ ዝወድቕ ፋሳት ኮይኖም ኣድማዕቲ ኣይኮኑን። ኣብ መወዳእታ፡ እቲ ጓይላ ኣይጥዑምን፣ እቲ ገረብ ኣይውዱቕን ይኾኑ።ድኻምን ረሃጽን ጥራይ ኮይኑ ይተርፍ። ምትሕምማይን ምውንጃልን ይስዕብ። እቲ ዙርያ ዕንክሊል እንደገና ይድገም። ስለ’ዚ እቲ ቀዳማይ ሕቶ፡ ብኣካልሲ ይእከቡ እዮም ግን መንፈሶም ከ ብሓደ’ዶ ኣሎ ዝብል ይኸውን።


የንግድ ድርጅቶች ተዘግተዋል፤ የትራንስፖርት አገልግሎት ተቋርጧል፤ በወያኔ ባለስልጣናት ንብረቶች ላይ ጥቃት ተፈጽሟል። አድማውን በመጣስ የትራንስፖርት አገልግሎት ለመስጠት የሞከሩ ተሽከርካሪዎች ላይም እርምጃ ተወስዶባቸዋል። የአግአዚ ወታደሮች ወጣቶችን እያሰሩ መሆናቸውን መረጃዎች ጠቁመዋል።


እዚህ ላይ በብርሃኑ ጨረርና በአንደኛው ብርሃን አስተላላፊ አካል ቀጤ ነክ መካከል ያለውን ማዕዘን ሲዎክል ደግሞ በሁለተኛው አካል ቀጤ ነክና በብርሃኑ ጨረር መካከል ያለውን ማዕዘን ይወክላል። n1 እና n2 የብርሃን አስተላላፊዎቹ የስብራት ውድር ናቸው፣ n = 1 ለጠፈር ሲሆን n > 1 ደግሞ ለማናቸው ብርሃን አስተላላፊና በከፊል አስተላላፊ ቁስ አካሎች የሚሆን ነው።


አምባሳደር ግሩም፡- ከሶቪየት ኅብረት በኋላ በሩሲያ የሚኖሩ ኢዮጵያውያን ቁጥር እየቀነሰ ነው፡፡ በየዓመቱ ወደ ሩሲያ የሚመጡትን ኢትዮጵያውያን ማንነት የሚገልጽ መረጃ እንይዛለን፡፡ በዚህም መረጃ መሠረት በሩሲያ ፌዴሬሽን፣ ዩክሬንና ቤላሩስ የሚኖሩ በአጠቃላይ 313 ኢትዮጵያውያን አሉ፡፡ ከእነዚህ መካከል በሩሲያ ፌዴሬሸን ውስጥ የሚገኙ 210 ናቸው፡፡ አመጣጣቸውም ለትምህርት ሆኖ እዚሁ የቀሩ ናቸው፡፡ የቁጥራቸው አናሳ መሆን ምክንያቱ የሩሲያ መንግሥት ስደተኞችን አለመቀበሉ ነው፡፡ በየዓመቱ የነፃ የትምህርት ዕድል አግኝተው የሚመጡት የግልና የመንግሥት ተማሪዎች 12 ናቸው፡፡ ቁጥራቸው አይጨምር፣ አይቀንስም፡፡ እዚህ ካሉት ጋር በጋራ እንሠራለን፣ በተለያዩ ዝግጅቶችም እንገናኛለን፡፡ እነሱም ለኤምባሲው ቅርብ ናቸው፡፡ አንድ ቡድን አለ፡፡ በዚህ ቡድን ውስጥ የተለያዩ ችግሮች ሲኖሩ እየተወያየን እንፈታለን፡፡ ድጋፍ ሲኖር እንደግፋለን፣ ከተማሪዎች ኅብረት ጋር እንገናኛለን፡፡ እኛም ድጋፍ ከእነሱ ስንፈልግ አሳፍረውን አያውቁም፡፡


በመጨረሻም ፅሁፌን ለመደምደም የምፈልገው በአንድ አረፍተ ነገር ነው።ሰውን መውደድ፣ አባትን መውደድ ወይንም ማድነቅ አንድ ነገር ነው።የሚወዱትን አባት የሚለውን ሁሉ የቤተ ክርስቲያኒቱ ቀኖና አስመስሎ ለምዕመናን ማቅረብ ግን የቤተ ክርስቲያንን ስርዓት አለማወቅ ነው።አርጋኖን እና ኦርጋን ምን አገናኛቸው? ሰውን እንፈር፣እግዚአብሔርንም እንፍራ!


ኣምላኽ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ኣነ የሆዋ እየ። ስመይ እዚ እዩ፣ ክብረይ ንኻልእ . . . ኣይህብን እየ” ኢሉ እዩ። (ኢሳይያስ 42:8) እቲ በተን የሀወሀ ዚብሃላ ተደመጽቲ ፊደላት እብራይስጢ ዚውከል መለኮታዊ ስም፡ ብትግርኛ “የሆዋ” ተባሂሉ እዩ ዚትርጐም። እዚ ስም እዚ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት እብራይስጢ ኣስታት 7,000 ሳዕ ይርከብ። * እዚ ድማ ካብቲ “ኣምላኽ፡” “ኵሉ ዚኽእል፡” ወይ “ጐይታ” ዚብል መዓርጋትን ካብቲ ኣብርሃም፡ ሙሴ፡ ወይ ዳዊት ዚብል ካልእ ስማትን ንላዕሊ ብተደጋጋሚ ተጠቒሱ ኣሎ ማለት እዩ።


እ.ኤ.አ. ከ2012 እስከ 2015 ደግሞ በቤኒን የአሜሪካ አምባሳደር፣ እንዲሁም እ.ኤ.አ. ከ2010 እስከ 2012 የአፍሪካ ጉዳዮች ቢሮ ምክትል ዋና ዳይሬክተርና ዋና ዳይሬክተር በመሆን ማገልገላቸው ተገልጿል፡፡


11 ኣብነት 3፦ ኣብ ኣገልግሎት፡ ኵሎም ጻድቃን ናብ ሰማይ ከም ዚኸዱ ዚኣምን ሰብ ኣጋጢሙና። ከምዚ ዓይነት እምነት፡ ነቲ እቲ ብዓል ቤት ንመጽሓፍ ቅዱስ ዚርድኣሉ መገዲ ኺጸልዎ ይኽእል እዩ። ንኣብነት፡ ነቲ ብዓል ቤት፡ ራእይ 21:4 ኣርኢናዮ ንበል። (ኣንብብ።) ንሱ ግና፡ እቲ ኣብታ ጥቕሲ ተጠቒሱ ዘሎ በረኸት፡ ነቲ ኣብ ሰማይ ዘሎ ህይወት ከም ዜመልክት ገይሩ ይሓስብ ይኸውን። እሞኸ ብኸመይ ከነረድኦ ንኽእል፧ ተወሳኺ ጥቕሲ ኣብ ክንዲ እንጠቅስ፡ ኣብታ ጥቕሲ ኣብ ዚርከብ ነጥብታት ከነተኵር ንኽእል ኢና። ንኣብነት፡ ‘ደጊም ሞት ኣይኪኸውንን እዩ’ ዚብል ሓሳብ ኣሎ። ስለዚ፡ ነቲ ብዓል ቤት፡ “ብዛዕባ ሓደ ነገር ‘ደጊም ኣይኪኸውንን እዩ’ እንተ ተባሂሉ፡ ኣቐዲሙ ኺህሉ ኣለዎ ማለት እዩ፡ ኣይመስለካን፧” ኢልና ኽንሓትቶ ንኽእል ኢና። ‘እወ’ ኢሉ ይምልስ ይኸውን። ሽዑ ንሕና፡ ኣብ ሰማይ ግና ሞት ከም ዘየለን ሰባት ኣብ ምድሪ ጥራይ ከም ዚሞቱን ክንነግሮ ንኽእል ኢና። ስለዚ፡ ራእይ 21:4 ነቲ ኣብ መጻኢ ኣብ ምድሪ ዚህሉ በረኸት እተመልክት ክትከውን ኣለዋ።—መዝ. 37:29።


አንድ የአፍሪቃ መሪ ባግቦ መወገድ አለባቸዉ ሲል ኦዲንጋ የመጀመሪያዉ ናቸዉ።አንድ የአፍሪቃ መሪ የሐይል እርምጃ መወሰድ የለበትም ሲል ደግሞ ዶ ሻንቶስ የመጀመሪያዉ ናቸዉ።


"ምንም ሌላ አማልክት" (እንግሊዛውያን-ሚዲያ, 2018) በሚል ርዕስ በ-አርነ Imsen ኡር-ባፕቲስት የጴንጤቆስጤ ቤተ ክርስቲያን ፓስተር በ አንድ መጽሐፍ በኩል መሄድ ላይ እዚህ ላይ ሞኝነት እና ኃላፊነት የጎደለው ሁለቱም ይሆናል. መጽሐፍ በዓይነቱ ልዩ ነው.


March 26, 2013 Comments Off on የኢህአዴግ መተካካት ፖለቲካ – የጫካን ፖለቲካን በሰለጠነ ፖለቲካ መተካት


ርዕሰ መስተዳድሩ ለምክር ቤቱ እንደገለጹት፥ የአማራ ክልል ሰላም እንዲደፈርስ የብአዴን የቀድሞ አመራሮች ምክንያት ሊሆኑ አይችሉም፤ እነዚህ ሰዎች የሚችሉትን ሰርተዋል፤ እነዚህ ሰዎች ለሰላም እንጂ ጥላቻን አያስቡም ብለዋል።


ብጾታ ምኽንያት ህድማ ወይ ስደት ካብ መበቈል ሃገር ምስ ዘጋጥምን፡ ትሕተ ዕድመ ምስ እትኸውንን፡ ሕሱም ዘሰንብድ ግፍዒ (Traumata) ዝወረደ ምስ እትኸውንን ወዘተ.፡ ዝደለኻዮ ወሳናይ ወይ ብይን ወሃቢ ንኽትመርጽን ክትሓትትን ትኽእል ኢኻ። ንኣብነት ደቀንስትዮ ከምአን ብዝኾነት ጓለንስተይቲ ወሳኒት ክሕተታን ክስማዓን ከመልክታ ይኽእላ።


ከንቲባ ድሪባ፡- በቅርቡ ቦሌ ክፍለ ከተማ ወረዳ 12 ወረገኑ አካባቢ ዕርምጃ መውሰድ ተጀምሯል፡፡ የመሬት ወረራውን ለመግታት በተካሄደው የቤቶቹን የማፍረስ ሒደት የሰው ሕይወት አልጠፋል፡፡ በእርግጥ ይህ ዘመቻ ሲካሄድ ከበድ ያለ ግፊት ነበር፡፡ ከፖሊስ ጋር ግጭትም ነበር፡፡ የሰው ሕይወት ግን አልጠፋም፡፡ በአብዛኛው ከሦስት ዓመት ወዲህ የተገነቡ ቤቶች ናቸው፡፡ ወረገኑ አካባቢ ይኼ ሁሉ ቤት ሲሠራና ይኼ ሁሉ ሰው ሲሰፍር የወረዳው መወቅር የት ነበር? የሚለው በዝርዝር ይታያል፡፡ ቀድሞ መከላከል ይቻል ነበር፡፡ ሁለትና ሦስት ቤቶች ሲሠሩ ማስቆም ይቻል ነበር፡፡ ይህ የመሬት ሥርዓት ውስጥ ያለውን ችግር የሚያሳየው ነው፡፡ በየአካባቢው ፖሊስ አለ፣ ደንብ ማስከበር አለ፡፡ ሰፋ ያለ ቁጥር ያለው የእኛ መዋቅር አለ፡፡ በፍጹም በዚህ ደረጃ ሕገወጥነት ሊስፋፋ አይገባም ነበር፡፡ ውስጥ ገብተን ስናይ ከፀጥታ መዋቅራችንም በሕገወጥ ተግባሩ ላይ ተከፋይ የሆኑ አሉ፡፡ ኪራይ ሰብሳቢው ከኋላ ሆኖ እያስገነባ ነበር፡፡ መሬት በመዝረፍ በአቋራጭ ለመክበር የሚፈልግ ኃይል ነበር፡፡ ስለዚህ ኅብረተሰብ እርግጠኛ ነኝ 90 በመቶ የአዲስ አበባ ነዋሪ መሬት እንዲወረር አይፈልግም፡፡ ሕገወጥነትን ይታገላል፡፡ የተወሰኑ ደላሎችና መሬት ማግኘት እንችላለን በማለት ከክልል የሚመጡም አሉ፡፡ የየራሳቸውን ሰፈር ገንብተው መኖር የጀመሩም አሉ፡፡ የከተማ አስተዳደሩ በተቻለው መጠን የመሬት ወረራን ማስቆም ይኖርበታል፡፡ ወረራውን ለማስቆም ከየክልሉ ፈልሰው የሚመጡ ሰዎችን ባሉበት አካባቢ መኖሪያ እንዲያገኙ፣ የሥራ ዕድል እንዲኖራቸው ማድረግ ያሻል፡፡ እዚህ [አዲስ አበባ] ትርፍ መኖሪያ ቤት የለም፡፡ አዲስ አበባ ይህን ችግር ሊፈታ አይችልም፡፡ እዚህ ያለውም ነዋሪ በመኖሪያ ቤት እየተቸገረ ነው፡፡ ሥራ አዲስ አበባ ብቻ አይደለም ያለው፡፡ ክልሎችም ሥራ እየፈጠሩ ነው፡፡ ስለዚህ ክልሎች ላይ በሚሠራ ሥራ የሕዝቡን ሕይወት መቀየር ያስፈልጋል፡፡ እዚህ ከመጣም መሬት እንዳይወረር ማድረግ ያስፈልጋል፡፡ ምናልባት የከተማ ቦታ በሊዝ ስለመያዝ የወጣው አዋጅ መሬት የሚወር ግለሰብ እንደሚቀጣ ይደነግጋል፡፡ ወረገኑ ላይ ያለው ሰው አብዛኛው መሬቱን የገዛው ከአርሶ አደር ነው፡፡ ከ300 እስከ 500 ብር በካሬ እየከፈለ 300 ካሬ መሬትና ከዚያ በላይ መሬት ይዟል፡፡ መሬት በሕገ መንግሥቱ አይሸጥም፣ አይለወጥም፡፡ የሊዝ አዋጅም እንደዚያው ነው የሚለው፡፡ አብዛኛው ሰው ግን ገዝቶ ነው የሰፈረው፡፡ ይህን ሁሉ ብር አውጥቶ የገዛ ሰው ብር ያለው ሰው ነው፡፡ ድሃ አይደለም፡፡ ሁለተኛ የመኖሪያ ችግር ያለባቸው በተጀመሩ የቤት ፕሮግራሞች ተጠቃሚ መሆን ይችላሉ፡፡


ሙስሊሞት መሀመድን አየምልኩን፣ እኛ “መሀመዳዊያን” አይኮንናን፡፡ ነሕና መሐመድ ዝብል ሸም ቀየርና “መሀመዳዊያን” ንምባል መብቱ የብልናን፡፡ የለን፣ ሙሴ ክክተሉ ዝነበሩ ህዝብታት “ሙሴያዊያን” አይነበሩን፣ ያዕቆብም ክክተሉ ዝነበሩ ህዝብታት “ያዕቆባዊያ” አይነበሩን፡፡ ወይ ድማ አብራሃምን ክክትሉ ዝነበሩ ህዝብታት “አብራሃማዊያን” አየተብሉን፡፡ ወይ ድማ “ዳዊታዊያን”. . . የለን፣ የለን፣ የለን፡፡ ስለዚ ከመይ ሰባት ባዕልቶም “ክርስቲያን” አሎም ይፅውዑ? ክርስቶስ ባዕሉ “ክርስቲያን” አሉ አይፀወዐን፣ ስለዚ ከመይ ሰባት ባዕልቶም “ክርስቲያን” አሎም ይፅውዑ?


^ ቃ.ቃ.፡ “ክልተ ኣንስቲ፡ ሓንቲ ፍቕርቲ፡ ሓንቲ ኸኣ ጽልእቲ፡ እንተ ኣለዋኦ።”


መልክተኞቻችንም ሉጥን በመጡት ጊዜ በነሱ (ምክንያት) አዘነ፡፡ ልቡም በነሱ ተጨነቀ፡፡ «ይህ ብርቱ ቀን ነውም» አለ፡፡


ዶ/ር አረጋ ይርዳው የሚድሮክ ኢትዮጵያ ቺፍ ኤግዚኪዩቲቭ ኦፊሰርና የዩኒቲ ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚደንት በሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ኮርፖሬት ሴንተር አዳራሽ ለጋዜጠኞች በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ የዩኒቲ ዩኒቨርሲቲ ዘንድሮ በ2008 የትምህርት ዘመን በማዕድን ምሕንድስና ትምህርት በባችለር ኦፍ ሣይንስ ዲግሪ መርሐግብር 25 ተማሪዎችን በሀገራችን ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ የሚያስመርቅ መሆኑን ገለጹ፡፡ በኢንዱስትሪ እና በትምህርት ተቋማት መካከል ትስስር እንዲኖር ያለውን ፍላጐት ያስታወሱት ዶ/ር አረጋ የማዕድን ሚኒስቴር በሥርዓተ ትምህርት፣ ሚድሮክ ወርቅ ኩባንያ ስፖንሰርሽፕ በመስጠት፣ ዩኒቲ ዩኒቨርሲቲ በማስተማር ረገድ የትስስሩን ፍላጐት በተግባር መተርጐም መቻሉንና ውጤት የተገኘበት መሆኑንም ገልጸዋል።


ሞት ከምሽላ. ዘመቻ: የጦር መሳሪያዎችን አቁም! ማርች 14th, 2018ኦሊቨር Bienkowski


የቅርብ ጊዜ የሕክምና ጥናቶች የካርዲዮቫስኩላር በሽታ ከአየር ብክለት በተለይም በጥሩ ቅንጣቶች (PM2.5) ብክለት ጋር የተዛመዱ መሆናቸውን ቢገልፁም የዓለም ጤና ድርጅት እንደገለፀው የ PM2.5 አማካይ የ 25 ማይክሮግራም / ኪዩቢክ ሜትር መብለጥ የለበትም ፡፡ ለጤነኛ ህይወት ሌላ የብክለት PM 10 አማካኝ ከ 50 ማይክሮግራም / ኪዩቢክ ሜትር መብለጥ የለበትም።


በአለቃ ታዬ “አማራ ጥሩ የላስቶች ወታደር የነበረ ሕዝብ ነው” የሚለውን ሐሳብም እንደአስረጂ ያቀርባሉ፡፡ “ሀራ” የሚለው ቃል ሁለተኛው ትርጉም ‘ሰራዊት፣ወታደር’ ማለት ስለሆነ የአለቃ ታዬና ሌሎች ምሁራንም አማራ የላስቶች ወታደር የነበረ ሕዝብ ነው ሲሉ ይህንን ወታደርነቱን ለመወከል የተሰጠ ቃልም ይመስላል-አምሀራ፡፡ ይህ አጠራር ሕዝቡ ከተፈጠረ በኋላ የተሰጠ፣ አመጣጡን አይቶ ስም የወጣለት ያስመስለዋል፡፡


ደጀ ሰላም Deje Selam: ቅዱስ ሲኖዶስ የብፁዕ አቡነ ዜና ማርቆስን ውግዘት አነሣ


በሐዲስ ኪዳን ግን የክህነት ሹመት ለጌታ ለኢየሱስ ክርስቶስ ተሰጥቷል፤ በእርሱም ተደምድሟል፡፡ የሌዊ አያት የሆነው አብርሃም ዐሥራትን በሰጠው በመልከ ጼዴቅ የሹመት ሥርዐት ለዘላለም ካህን እንዲሆን ከነገደ ሌዊ ያልተወለደው ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በመሐላ ስለ ተሾመ፣ እርሱን የሚሽርና መሐላውን የሚያፈርስ ሌላ የክህነት ሥርዐት ከዚያ በኋላ አልተቋቋመም፤ አይኖርምም (ዕብ. 5፥1 እና ም. 7)፡፡


ሰበር ዜና - ኢትዮጵያ ግጭት ዝርዝር ሁኔታ፣ በባህርዳር፡ ጎንደር፡ ደብረታቦር፡ ወረታ፡ _ MUST WATCH


ምልሰታዊ ምልከታ 2018፤ በዘመነ ዐቢይ ኢትዮጵያውያን ሴቶችን እንደምን ለሙሉዕ እኩልነት ማብቃት...


ጉዳዩ እንዲህ ነው፣፣ አሁን የጀመርከው የብሽሽቅ ፖለቲካ እመነኝ የሚጎዳው ህዝባችንን አንድ ላይ ነው፣፣ ህውሀትና ግንቦቴዎች ወይም አንድነቶች ሆን ብለው አንተን ብሎም አንተ የምትወክላቸውን ቄሮዎች ከዚህ ቅን ሰውዬ ለመለየት የማይሰሩት ነገር የለም፣፣ አውቀህውም ይሁን ሳታውቀው ወጥመዳቸው ውስጥ እየገባህላቸው ነው፣፣ እንዴት? ላብራራው፣፣ ህውሀትና ሌሎች አላማቸው ስልጣን ብቻ ነው ባብላጫው፣፣ አየሁዋቸው በደንብ፣፣ እነ እስክንድር በላቸው ጥንት ህሊና አላቸው ብዬ የምገምታቸው ሰዎች ደግሞ በአብዛኛው አተኩረው ያሉት ማ ዬትኛውን እርስት ይወስዳል፣ ወይም ጥቃቅን ከምርጫ በሁዋላ መጠየቅ ያለባቸውን አጀንዳ ወይም በትራንዚሽን ውስጥ የሚደርስን ያልተጠበቀ ስህተቶችን አገዝፎ አለማቀፋዊ አድርጎ በማራገብ አቢይና ለማን መተንፈሻ ኦክሲጁን አሳጥተው በግርግር ለማንበርከክ መሆኑ ግልፅ እየሆነልኝ መጥቶአል፣፣ በተለይ በታከለ ኡማ ላይ ሲደረግ የቆየው ዘመቻ ያስተዛዝባል፣፣ ይህ እንግዲህ ከርቀት የምታዘበው ነው፣፣ አንተ ዛሬ በአካል እዛው ነው ያለህው፣፣ ከነዚህ ቡድኖች በተነሳ ትንኮሳ ልቦናህ እያወቀ የቄሮን ጉልበት ልታሳያቸው እንደሆነ ይሰማኛል፣፣ ያልተረዳህው ግን ለነሱ ጉልበትህን ለማሳየት መሞከሩ ምንም ዋጋ የለውም፣፣ እዚህ ላይ የአሜሪካኑን ቆብ አጥልቅና በሎጂክ እየው፣፣ ይህ በየወረዳው የተጀመረው ቅዋሜ ማንን ይጠቅማል ማንን ይጎዳል ብለህ ጠይቅ፣፣ ማንንም አይጠቅም ሁሉን ግን ይጎዳል፣፣ በተለይ ለማንና አቢይን የተለሙትን መልካም ስራ እንዳይተገብሩ እንቅፋት ትሆንባቸዋለህ፣፣ አየህ ይህ የህውሀት፣ ግንቦቴና ዖነግ ሸኔ ምኞት ነው፣፣ ግንቦቴዎች እንክዋ አጀንዳቸው ለየት ይላል፣፣ ዝርዝር አያስፈልገውም፣፣ ግን ገብቶኛል፣፣ ዋናው አላማ አቢይን ከወጣቱ ቄሮ ለመነጠል ያለው አማራጭ አንተን መማገድና ባንተ ላይ አሉባልታ ማዝነብ ነው፣፣ አንተ ምናልባት አርሲን በሜትር ደረጃ ውስጡዋን በደንብ ታውቅ ይሆናል፣ እኔ ደሞ ድፍን ሸዋን ከ ሴንቲሜትር ጀምሮ በደንብ አውቀዋለሁ፣፣ እመነኝ ህዝቡ አብሮነትና ወንድማማችነትን እንጂ መለያየትንና መናቆርን አይፈልግም፣፣ በአጭሩ፣


1 የሩሲያ ሩብል አሁን ከ 1.88 የአልጄሪያ ዲናር ጋር እኩል ነው። የአውሮፓ ባንክ ኦፊሴላዊ የምንዛሬ ተመን። 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በአውሮፓ ባንክ ውስጥ በ 0 የአልጄሪያ ዲናር የበለጠ ውድ ሆኗል። በአውሮፓውያን መረጃ መሠረት የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ዛሬ ዛሬ ከ የአልጄሪያ ዲናር ጋር እያደገ ነው። 1 የሩሲያ ሩብል አሁን 1.88 የአልጄሪያ ዲናር - ወጪው የአውሮፓ ባንክ ደረጃ ነው።


ክንበብ ዝሰማዕናዮ ጐይታ ‘“ኣባይ እንተ ጸናዕኩም፡ ቃለይውን ኣባኻትኩም እንተ ሐደረ፡ እትደልይዎ ዘበለ ትልምኑ እሞ ይዀነልኩም።’ ዝበሎ ምዝካር የድሊ፣ ኮይኑ ግን ንሕና ብዙሕ ግዜ ነዚ ክንኣምን ኣይንርከብን ምኽንያቱ ከኣ ሰብ ውሑድ እምነት ስለዝኾና እዩ፣ ከምቲ ኢየሱስ ዝብሎ ግን ንሕና እንተደኣ ክንዲ ፍረ ኣድሪ ትደቅቅ እምነት ኣልያትያ ዝሓተትናዮ ኩሉ ምረኸብናዮ፣ ሕስብ እሞ ኣብልዎ ጐይታ እኳ እዩ ‘ዝደለኽምዎ ሎምኑ እሞ ክዀነልኩም እዩ’ ዝብለና ዘሎ፣ ኣብዚ ድሕሪ ጸሎተ ሃይማኖት ዝቀርብ ልመናኸስ ንዓና ዘድልየና ዓበይቲ ነገራት ኣብ ቅዳሴ እንልምነሉ ግዜ እዩ፣ ክዀነልኩም እዩ እትብል ቃል ጐይታ እቲ እንልምኖ ነገር ብዝኾነ መንገዲ ክኸውን እዩ፣ ከመይ ከምቲ ንሱ ዝበሎ `ንዚኣምን ኩሉ ይከኣል እዩ’፣ ትዝክሩ እንተደኣ ኰንኩም እዛ ኣብ ላዕሊ ዝበልናዮ ጐይታ ንሓደ ሰብ ዝበላ እየ፣ እቲ ሰብኣይ እንታይ መለሸ! ‘ኦ ጐይታ እኣምን እየ ነታ ንእሽቶይ እምነተይ ሓግዛ’ እዩ ዝበለ፣ ንሕናውን `ኦ ጐይታ እኣምን እየ ኮይኑ ግን ነታ ንእሽቶ እምነት ሓግዛ’ ክንብሎ ንኽእል ኢና፣ ኣብዚ ኣብ እነቅርቦ ለመናኸስ በዚ መንፈስ እዚ ኢና ክንገብሮ ዘሎና ‘ኦ ጐይታ እኣምን እየ ነታ ንእሽቶይ እምነተይ ሓግዛ’፣ ኣተሓሳስባን ትጽቢትን ዓለምና ግን ንሰማይ ገጹ ኣይብገስን እዩ፣ ከምቲ ቅዱስ ያዕቆብ ‘ትምነዩ እሞ የብልኩምን፡ ትቐትሉን ትቐንኡን እሞ ሓንቲ እኳ ኽትረኽቡ ኣይከኣለኩምን እዩ፡ ትበኣሱን ትዋግኡን ኢኹም እሞ፡ ስለ ዘይለመንኩም የብልኩምን። ትልምኑ ኢኹም እሞ፡ ብፍትወት ስጋኹም ምእንቲ ኽትዘርውዎ፡ ብኽፉእ ስለ ዝለመንኩም፡ ኣይትቕበሉን ኢኹም።’ (ያዕ 4.2-3) ዝብሎ ኸኣ እዚ ዓይነት ጸሎት ኣይስማዕን፣ ሓሳብ ጸሎት ናይቲ ምእመና ዘቅርብዎ ጸሎትከስ ናይ ኩለን ማሕበራት ክርስትያንን ናይ መላእ ዓለምን ግድነት ኮይኑ ካብ ምውህታትን ብዝሒ ዘረባን ምጥንቃቅ የድሊ፣ ኣድማሳዊ ጸሎትከስ ንሥርዓተ ኣምልኾ ቃል ኣምላኽ መዛዘሚ ኮይኑ ቆላሕታ ናብቲ ስለ ኩሎም ደቁ ዝግደስን ዝሓሊ ናብ ሰማይ ናብ እግዚብሔር ክንገብር ይዕድመና፣ የቀንየለይ እንክብሉ ትምህርቶም ዛዘሙ፣


45 ቪዲዮ, 'ብሪዝ ኢን ዘ ሩትስ' የተሰኘው ጥናታዊ ፊልም ክሪስተን ታይሮን ከአዲስ አበባ ወደ ላሊበላ በእግሩ የተጓዘውን መንገድ የሚሸፍን ነው።, ርዝመት 0,45 'ብሪዝ ኢን ዘ ሩትስ' የተሰኘው ጥናታዊ ፊልም ክሪስተን ታይሮን ከአዲስ አበባ ወደ ላሊበላ በእግሩ የተጓዘውን መንገድ የሚሸፍን ነው። ከፊልሙ ፕሮድዩሰር እንድሪያስ ጌታቸው ጋር ቢቢሲ ቆይታ አድርጎ ነበር።23 መጋቢት 2018 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


በሌላ በኩል በአፍሪካና በደቡብ አሜሪካ በሕዝቡም ላይ ተነስተው የጨፈሩት ወታደሮች ያራገቡት „ሥርዓትና ቃል…“ ሌላ ሳይሆን ይኸው፣„…አርንትን፣ ..ነጻነትን፣ እኩልነትን፣ ሰበአዊ መብት፣ …ዲሞክራሲን “ነበር። የወታደሩ መንግሥት፣ ደርግም ብሎታል።„እናመጣላችሁዋለን…“ በሚለው ውሸት ዙሪያ እስከ አሁን ድረስ ብዙዎች ቆመዋል።


ሪያን ኤም በርርክ ፣ ጄፍሪ D ኢቫንስ ፣ አቫናፍል ለተቅማጥ ህክምና ሕክምና: እምቅነቱን ፣ የቫስካ የጤና ስጋት ማንጋን ፡፡ 2012; 8: 517 – 523.


ማተዮ ብሩኒ ሓላፍነቶም ብወግዒ ዕለት 22 ሓምለ 2019 ዓ.ም. ክጅምሩ እዮም። ብሩኒ ዕለት 23 ሕዳር 1976 ዓ.ም. ኣብ ዓባይ ብሪጣንያ ዝተወልዱን ብቋንቋን ስነድርሰትን ታሪኽ ስነ ጽሑፍ ናይ ወጻኢ ሃገራትን ሮማ ኣብ ዝርከብ ላ ሳፒየንዛ መንበረ ጥበብ ሊቕነት ዘመስከሩን፡ ካብ 2009 ዓ.ም. ጀሚሮም ኣብ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ናይ ወጻኢ ሃገራት ልኡካን ጋዜጠይናታት ኣብ ቅድስቲ መንበር ጉዳይ ዝከታተል ቤት ጽሕፈት ሓላፊ ኰይኖም ምግልጋል ከምዝጀመሩን፡ ካብቶም ቅዱስ ኣቦና ካብ ኢጣሊያ ወጻኢ ኣብ ዘካይድዎ ሓዋፍያዊ መገሻ ዘሰንይ ጉጅለ ኣባል ከምዝዀኑን ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ የመልክት።


የሚዲያ አምራች / የምርት ሰራተኛ | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ፍሪሞንት ፣ ካሊፎርኒያ - አርብ ፣ 13 መስከረም 2019 - ብላክማጊክ ዲዛይን ዛሬ የኩባንያው ተወዳጅ የክትትልና ቀረፃ መፍትሄዎች አዲስ ሞዴሎችን የሚሆኑትን ብላክማጊክ ቪዲዮ ረዳት 12G አስታውቋል ፡፡ እነዚህ አዲስ ሞዴሎች በብሩህ ውስጥ የተገነቡ ፣ የተሻሻሉ ባትሪዎች ፣ 12G-SDI እና ብዙ ተጨማሪ ብሩህነት የኤችዲአር ማያ ገጾች ያሳያሉ ፡፡ ብላክማጊክ ቪዲዮ ረዳት 12G በመስከረም 2019 በዓለም ዙሪያ ከ Blackmagic ዲዛይን ቸርቻሪዎች ይገኛል ...


ኤች አይ ቪ በብዛት ተሰራጭቶ የሚታየው በአብዛኛው አምራች በሆነ የህብረተሰብ ክፍል መሆኑ ደግሞ ሌላው የጉዳዩን አሳሳቢነት የሚያጎላው ነገር ነው። ለዚህ ችግር ከፍተኛ ደረጃ ተጋላጭ ናቸው የተባሉት እድሜቸው ከ15 እስከ 24 ዓመት ያሉ ወጣቶች እና ታዳጊዎች መሆናቸውም ጥናቱ አስቀምጧል። የኤች አይ ቪ ጉዳይ ሲነሳ ሌላው የችግሩን አስከፊነት የሚጠቁመው የቫይረሱ ስርጭት ወደ ወረርሽኝ ደረጃ ባደገበት አሁኑ ወቅት እንኳን ስለ ቫይረሱ ያለው ግንዛቤ እጅግ አነስተኛ መሆኑ ነው። አብዛኛው የህብረተሰብ ክፍል ስለ ቫይረሱ ያለው ግንዛቤ በጣም ዝቅተኛ ነው። በዚህም የተነሣ በየዓመቱ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው አዳዲስ ዜጎች በቫይረሱ እየተያዙ መሆናቸውን የጽ/ቤቱ ጥናት አመልክቷል። የግንዛቤ ክፍተቱን በተመለከተ ወንዶች 69 በመቶ እንዲሁም ሴቶች 49 በመቶዎቹ ብቻ በሽታውን ስለመከላከል እውቀት ያላቸው ሆነው ተገኝተዋል። ለቫይረሱ የበለጠ ተጋላጭ ከሆኑ እና ከ15 እስከ 24 ዓመት ዕድሜ ካላቸው ወጣቶች መካከል 39 በመቶ ወንዶች እና 24 በመቶ ሴቶች ብቻ በቂ የሆነ ግንዛቤ ያላቸው ሆነው ተገኝተዋል።


በኦስትሪያ የውሸት መንጃ ፈቃድ ማግኘት በጣም ቀላል ነው። ይህ ሰነድ በ 24 ሰዓታት ውስጥ ሊከናወን እና ለደንበኛው ሊደርስ ይችላል። ከኦስትሪያ የውሸት መንጃ ፈቃድ እንዴት መግዛት እንደሚቻል እያንዳንዱ አካል በበየነመረብ ላይ የሚፈልገው ጥያቄ ነው ፡፡ መቼም ፣ ብዙ ሰዎች ይህንን ሰነድ ይሰጣሉ። ግን በአሁኑ ጊዜ የውሸት ኦስትሪያ የመንጃ ፍቃድ ምን ያህል ጥሩ እንደሆነ ላይ የተመሠረተ ነው። ዓለም አቀፍ ሰነዶች በ ‹12› ሰዓታት ውስጥ እና በትክክል የተመዘገበ ህጋዊ የኦስትሪያ የመንጃ ፈቃድ ይሰጣሉ ፡፡


በተለይም ሰው በተሳሳተበት ጊዜ ቢነግሩት የማይሰማቸውን ጉዳዮች አውለው አሳድረው ፣ነገር አብርደው እና ዘና አድርገው ቢነግሩት ነጠብጣብ እንደ ወረደበት መሬት በሚገባ ይቀበለዋል፡፡ እሳትን በእሳት ማጥፋት፤ ውኃንም በውኃ ማቆም አይቻልምና፡፡ ትዳርን ያህል ትልቁን ምጣድ ላለመስበር ሲባል ሊያልፉ የሚችሉትን ትናንሽ አይጦች ማሳለፍ ይገባል፡፡ ምክር የሚፈታው ችግር አለ፡፡ ተግሣጽ የሚፈታው ችግር አለ፣ ማሳለፍ የሚፈታውም ችግር አለ፡፡ አይጧን የሚያመጣውን ጉዳይ ሳንፈታ ወደ ቤት የሚመጡትም አይጦች በመግደል ብቻ አይጦችን ማጥፋት አይቻልም፡፡


በአካባቢው ያለው የትምህርት ጥራትም እጅግ አሳሳቢ ነው። የትምህርት ጥራትን ያረጋገጡ ትምህርት ቤቶች የሚሰጣቸው ደረጃ አለ። በዋግ ማህበረሰብ ውስጥ አንድም ትምህርት ቤት ይሄንን ደረጃ አላሟላም። ከ200 ምናምን ትምህርት ቤቶች ደረጃ 4 የደረሰ አንድም ትምህርት ቤት የለም። ደረጃ 3 የገቡት 10 ምናምን ትምህርት ቤቶች ናቸው። 500 ያህል ክፍሎች በዳስ እና በዛፍ ጥላ ስር ሆነው ነው የሚማሩት። መዋእለ ህፃናት የለም ማለት ይቻላል። የግል አንድ ሶስት- አራት ናቸው ያሉት። ቅድመ መደበኛ ትምህርት ስለሌለ ከስር ኮትኩቶ ጥሩ ተማሪዎችን መፍጠር አልተቻለም። መደበኛ ትምህርት ቤት ሲገቡ ገና ሀ ሁ ብለው ፊደል ይቆጥራሉ። ይሄ ችግር በጣም አሳሳቢ ነው።


ዮሃንስ ንጸረ ክርስቶስ ብዚምልከት እንታይ ካልእ ነገራት እዩ ጽሒፉ፧ ብዛዕባ ናይ ሓሶት ነብያት ኪዛረብ ከሎ፡ ከምዚ ዚብል መጠንቀቕታ ሃበ፦ “እቲ መንፈሳዊ መግለጺ ኻብ ኣምላኽ ምዃኑ በዚ ኢኹም እትፈልጡ፦ የሱስ ክርስቶስ ብስጋ ኸም ዝመጸ ዚእመን ዘበለ ዅሉ መንፈሳዊ መግለጺ፡ ካብ ኣምላኽ እዩ። የሱስ ክርስቶስ ብስጋ ኸም ዝመጸ ዘይእመን ዘበለ ዅሉ መንፈሳዊ መግለጺ ግና፡ ካብ ኣምላኽ ኣይኰነን። እዚ ኸኣ እቲ ኸም ዚመጽእ ሰሚዕኩምዎ ዘለኹም ናይ ጸረ ክርስቶስ መንፈሳዊ መግለጺ እዩ፣ ሕጂ እውን ድሮ ኣብ ዓለም ኣሎ።” (1 ዮሃንስ 4:2, 3) ኣብታ ኻልአይቲ መልእኽቱ እውን ነዚ ነጥቢ እዚ ደጊምዎ ኣሎ፦ “የሱስ ክርስቶስ ብስጋ ኸም ዝመጸ ዘይእመኑ ብዙሓት መስሓትቲ ኣብ ዓለም ተንሲኦም ኣለዉ። እቲ መስሓትን እቲ ጸረ ክርስቶስን እዚ እዩ።” (2 ዮሃንስ 7) ብንጹር እምበኣር፡ ሃዋርያ ዮሃንስ፡ ኵሎም እቶም ደይ መደይ ኢሎም ብዛዕባ የሱስ ክርስቶስን ትምህርትታቱን ሃይማኖታዊ ሓሶት ዚዝርግሑ ሰባት፡ ጸረ ክርስቶስ ከም ዝዀኑ ይርዳእ ነበረ።


ኑ በሆነው አቋማቸው የሚታወቁት የምክር ቤት አባላት ሳይቀሩ ያከብሯቸውም ነበር፡፡ በተለይም በጣም የሚቀርቧቸው የሪፐብሊካን አባላት ኮንዲ እያሉ ያቆላምጧቸው ነበር፡፡ ኮንዶሊዛ ራይስ እጅግ በሳል የሆነ የፖለቲካ እውቀት ብቻ ሳይሆን ወታደራዊ ክህሎትም እንዳላቸው አሜሪካ በአፍጋኒስታን የነበረውን አልቃይዳን ለመደምሰስ በወሰደችው እርምጃ ዙሪያ በሰጡት አስተያየት አሳውቀዋል፡፡ ኮንዶሊዛ በዚህና በሌሎች ብቃታቸው የተነሳ ወራሪዋ እመቤት የሚል ስያሜ አትርፈዋል፡፡ ኮንዶሊዛ የመጀመሪያዋ ጥቁር ሴት የውጭ ጉዳይ ሚኒስትርም ናቸው፡፡


Sep 2013	Leave a Comment	ዲያስፖራ ላሜ ቦራ (ወንድሙ መኰንን፣ ከታላቋ ብሪታኒያ)	September 26, 2013


የኢትዮጵያ ጆሎጂካል ሰርቬይ ዋና ዳይሬክተር ተወካይ አቶ ሁንዴ መልካ በሰጡት ምላሽ ንብረቶችን ለማስወገድ የሚወስደው እርምጃ በሚፈለገው ልክ ፈጥኖ ማከናወን ባይቻልም ኮሚቴ በማቋቋም አብዛኞቹን የሚወገዱ ንብረቶች ማስወገድ መቻላቸውን፤ በኦዲት ግኝቱ የተመላከቱትን የውሃ ማሞቂያና የኮንፍረንስ ጠረንጴዛ መስወገዳቸውን፣ ቬንትለተሮችን ለማስወገድ እየተሠራ እንደሚገኝና ተሸከርካሪዎችንም ከመንግስት ግዥና ንብረት ማስወገድ አገልግሎት ጋር በመነጋገር እያስወገዱ እንደሚገኙ፤ የስጋት ምንጮችን ዳሰሳ ስትራቴጂ ማዘጋጀታቸውንና በየሥራ ክፍሉ ተግባራዊ በሚሆንበት ሁኔታ ላይ እየሠሩ እንደሚገኙ ገልፀው በአጠቃላይ በኦዲት ግኝት የተመላከቱትን ችግሮች ለማስተካከል በትኩረት እየሰሩ መሆኑን ጠቅሰው በህግ አግባብ ሊፈቱ የሚገቡ ጉዳዮች በህግ ተይዘው እየታዩ እንደሚገኙና በተቋሙ በተለይም ከንብረት አያያዝ ጋር በተያያዘ የአቅም ክፍተት በመኖሩ ክፍተቱን ለመሙላት የተለያዩ የማሻሻያ እርምጃዎችን በመውሰድ ለውጥ ለማምጣት እየሠሩ እንደሚገኙ አስረድተዋል፡፡


በአንጻሩ፤ የሐገራችን የመንግስት ሚዲያዎችም ከምን ደረጃ ሊወርዱ እንደሚችሉ አይተናል፡፡ የኢትዮጵያ ሚዲያዎች ሐገርን ሊያፈርስ የሚችል ሥራ ለመስራት የሚችሉ መሆናቸውን ታዝበናል። ሐገሪቱ በህዝብ ጨዋነትና ብቃት እንደ ሩዋንዳ፣ ሰርቢያና ዩጎዝላቪያ ያለ ሁኔታ ባይከሰትም፤ የእኛ ሚዲያዎች በተጠቀሱት ሐገራት የነበሩ ሚዲያዎች ሲሰሩ የነበሩትን ነገር ሲሰሩ አይተናል፡፡ የእኛ ባለስልጣናት፤ በሩዋንዳ፣ ሰርቢያና ዩጎዝላቪያ የሐገር ሞት ሲጎትቱ የነበሩ የተለያዩ ቡድኖች፣ የጦር አበጋዞች ወይም የህዝብ አስተዳዳሪዎች ያደርጉት የነበረውን ነገር ሲያደርጉም ተመልክተናል፡፡ ‹‹ዳኛ የለም እንጂ፤ ቢኖርማ ዳኛ›› አሰኝተውናል፡፡ የኢህአዴግ አባል ድርጅቶችም ጸረ ህዝብ የመሆን ችሎታ እንዳላቸው አይተናል፡፡ ገዢው ፓርቲም ባለፉት አርባ ዓመታት ታሪኩ ታይቶ ከማይታወቅ የዝቅጠት ደረጃ መውረዱን ታዝበናል፡፡


በኢትዮ ሶማሌ ሀገረ ስብከት በተፈጸመው ኢ- ሰብአዊ ድርጊት ለተቃጠሉት አብያተ ክርስቲያናት፣ ለተጐዱት ካህናትና ምእመናን የርዳታና መልሶ ማቋቋም አስተባባሪ ኮሚቴ በብፁዕ አቡነ ማቴዎስ ሰብሳቢነት በጠቅላይ ቤተ ክህነት ጽ/ቤት ደረጃ መቋቋሙ ይታወሳል፡:


7.ምንም እንኳ ከላይ አንደገለጽነው በተያዘው ቀን ቀጠሮ መሠረት ሁላችን አጣሪዎችና ግራ ቀኙ ባለጉዳዩ በሰዓቱ በቦታው ብንገኝም አንደኛው አጣሪ መ/ጥበብ ምናሴ ወ/ሃና ሊገኙ ባለመቻላቸው የተወሰነ ጊዜ ከጠበቅናቸው በኋላ የምደባውን ደብዳቤ ለፈረሙት ለብፁዕ አቡነ ሳዊሮስ የቅዱስ ሲኖዶስ ዋና ጸሐፊ ጉዳዩን በስልክ ያስረዳን ሲሆን ጉዳዩ አስቸኳይ ስለሆነ ሁለታችሁ ማጣራቱን ቀጥሉ በማለት በሰጡት የቃል አባታዊ አመራር መሠረት፤


በአሁኑ ዘመን ከቤተክርስቲያን ጨርሶ እንዲጠፋ ሰይጣን ያደረገውና እጅግም የተሳካለት ነገር ቢኖር መተራረም የሚባል ነገር ነው። ከሐዋርያት ሁሉ ዋነኛ ሐዋርያ የነበረው ጴጥሮስ በእግዚአብሔር ተመርቶ ወደ አህዛብ ማለትም ወደ ቆርኔሊዎስ ቤት መግባቱን አይሁዳዊ ወንድሞች ሲሰሙ ነገሩ ሳይገባቸው የተሳሳተ ስለመሰላቸው ብቻ አፋጠጡት፡ ተከራከሩትም።


አባ ማትያስ ቀዳማዊፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት


በዚህ ላይም የጋራ ስምምነት መደረሱን በመጠቆም ከድርጅት በላይ ኢትዮጵያና ህዝቦቿ መቀጠል እንዳለባቸው በማንሳት ለውጡን በመምራት ሂደት በተሸለ መረጋጋት፣ መደማመጥ እና ሀላፊነት በሚሰማ አግባብ ግምገማውን መካሄዱን ነው አቶ ፍቃዱ የተናገሩት።


ሪፖርተር፡- ሱዳን ከገቡ በኋላ ምን አደረጉ? ከዚህስ ሲነሱ ሱዳን ከገቡ በኋላ ለመሥራት አስበውት የነበረ ነገር አለ?


የኒስ ከተማ ከንቲባ ክሪስቲያን ኤስቶሮዚ በሰጡት መግለጫ በከተማዋ በሚገኘው ኖትረ ዴም ቤተ ክርስቲያን አጠገብ የደረሰውን ጥቃት በከተማዋ በሁለት ወር ውስጥ ለሦስተኛ ጊዜ የተፈፀመ የሽብርተኛ ጥቃት ሲሉ ገልጸውታል።


መስማት : ን ው መለኪያ እንደ አየር አምባሳደር በመሆን በአየር ላይ አባል of ፍጥረት በሰው አካል ውስጥ። መስማት አየር የሚወስድበት ጣቢያ ነው አባል of ፍጥረት እንዲሁም በሰውነት ውስጥ የመተንፈሻ አካላት እርስ በእርሱ ይነጋገራሉ። መስማት ን ው ተፈጥሮ አሃድ የመተንፈሻ አካላት አካላትን የሚያገናኝ እና የሚለካ እና ተግባራት as መስማት በ ቀኝ ግንኙነት የአካል ክፍሎች


ከሥልጣን የመገለል ስጋት ባይኖራቸውም፣ተገቢነታቸው ብርቱ ጥያቄ እየተነሣበት ነው “በአቅም ማነስ ያጡትን ተቀባይነት ለመመለስ፣ ከአማካሪዎቻቸው ጋራ የወጠኑት ነው፤” ለብፁዕ አቡነ ፋኑኤል ምክር የሰጡት ምላሽ፣ ብዙዎችን ቢያሳዝንም ሊያግዷቸውም ዛቱ የተወነጀሉት ብፁዕነታቸው፣ በምልአተ ጉባኤ እና በሕግም እንደሚጠይቋቸው ተጠቆመ በሀ/ስብከታቸው ተቀባይነት ያጡት ብፁዕ አባ ማርቆስ፣በቦታቸው ለመተካት እየሠሩ ነው ††† ታማኝነታቸውና መንፈሳዊ አባትነታቸው ተቀባይነት እያጣ መምጣቱ በብርቱ አሳስቧቸዋል የተባሉት፣ ፓትርያርክ […]


ሰበር ዜና – የእንግሊዝ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዛሬ ሐሙስ ሰኔ 18/2007 ዓም በአቶ አንዳርጋቸው ጉዳይ ባወጣው መግለጫ


ቀዳማይ ሚኒስትር ዶክተር ኣብይ ኣሕመድ ምስ ነበርቲ ከተማ ኣክሱም ዘተ ኣካይዶም:: እቶም ቀዳማይ ሚኒስትር ሓደጋ ኣንፀላልይዎ ኣብ ዘሎ ሓወልቲ ኣክሱም እውን ዑደት ገይሮም:: ቀዳማይ ሚኒስትር ዶክተር ኣብይ ኣሕመድ ሎሚ ቅድሚ ቀትሪ ናብ ክልል ትግራይ ከተማ ኣክሱም ኣብ ዝኣተውሉ እዋን ብምክትል ምምሕዳር ክልል ትግራይ ዶክተር ደብረፅዮን ገብረሚካኤል ኣቀባብላ ተገይርሎም::


ዶ/ር አሰፋ፡- ወደ ታሪካዊ ውዝግቡ ጠልቆ መግባት ሳያስፈልግ ከወልቃይት ጉዳይ ጋር የተያያዙ ሁለት ችግሮች አሉ፡፡ አንደኛው የፖለቲካ ንቅናቄ ጉዳይ ነው፡፡ ሁለተኛው ደግሞ የአናሳዎች መብት ነው፡፡ ቀደም ብሎ ሸዋ የሚባል ክፍለ ሀገር ነበር፡፡ አገሪቱ ከነበራት 14 ክፍለ ሀገሮች አንዱ ነበር፡፡ የአገሪቱም ዋና ከተማ ነበር፡፡ አሁን ይህ የለም፡፡ በሸዋ ክፍለ ሀገር ሥር የነበሩት አካባቢዎች አሁን በኦሮሚያ፣ በአማራና በደቡብ ክልሎችና በአዲስ አበባ አስተዳደር ሥር ይገኛሉ፡፡ ሐረርጌ ይባል የነበረው ክፍለ ሀገርም በሥሩ የነበሩት አካባቢዎች አሁን በኦሮሚያ፣ በሶማሌ፣ በሐረር፣ በአፋር ክልሎችና በድሬዳዋ አስተዳደር ሥር ይገኛሉ፡፡ እነዚህን ምሳሌዎች የማነሳው በወልቃይት ጉዳይ የተነሳውን የፖለቲካ ንቅናቄና ችግር ለማሳየት ነው፡፡ በአካባቢው አማርኛ ተናጋሪ ማኅበረሰብ በትክክል ሊኖር ይችላል፡፡ የዚህ ማኅበረሰብ መብት እንደ ማንኛቸውም አናሳዎች መብት ሊከበር ይገባል፡፡ ነገር ግን ይህ ግዛት የተወሰደው ከጎንደር በመሆኑ ለጎንደር ሊመለስ ይገባል የሚለው ክርክር ግን ከሸዋና ከሐረርጌ ምሳሌ ጋር ሲነፃፀር የራሱ ተቃርኖ አለው፡፡ ከታሪክ አንፃር በአንድ ወቅት ወደ ጎንደር ሥር ነበር፣ በሌላ ወቅት ደግሞ በትግራይ ሥር ነበር፡፡ የትኛው ታሪክ የበለጠ ተዓማኒና ጠቃሚ ነው? የሚለው አሁን አስፈላጊ አይመስለኝም፡፡ በአንድ ወቅት ቋንቋን መሠረት አድርገን ክልሎችን ለማደራጀት በሕገ መንግሥታችን ወስነናል፡፡ በአካባቢው አብላጫው ዜጋ ትግሪኛ ተናጋሪ ከነበረ በትግራይ ክልል ሥር የማይሆንበት ምንም ምክንያት አይታየኝም፡፡ ነገር ግን ይህን ነገር እንዳናይ ከመጠን በላይ የተደረገው የፖለቲካ ንቅናቄ የከለከለን ይመስለኛል፡፡ ነገር ግን ይኼ ውዝግብ የነዋሪዎቹ መብት እንዲከበር በምንም መንገድ ሊጋርደን አይገባም፡፡


ልክ በሎንዶን እንዳሉት አብዛኞቹ ናይጄሪያዎች ፣ ቡካዬ ሳካ የቤተሰብ አባላት ለእግር ኳስ ከፍተኛ ፍቅር ነበራቸው ፡፡ ለንደን ውስጥ ቡካዮ የእግር ኳስ ትምህርት እንዲኖራት ያስቻለውን የእግር ኳስ ትምህርት እንዲመለከቱ ያደረጋቸው ለእግር ኳስ ያላቸው ፍቅር እና ያልተወሰነ ፍላጎት ነበር ፡፡


መኖፖዝ ጋይድቡክ (መምርሒ መጽሓፍ ንጽፈ ጽግያት) እትብሃል መጽሓፍ፡ “ንነፍሲ ወከፍ ሰበይቲ ዜጋጥማ ንጽፈ ጽግያት፡ እተፈላለየ እዩ” በለት። ኣስዕብ ኣቢላ ድማ፡ “እቲ መብዛሕትኡ እዋን ምስ ንጽፈ ጽግያት ዚመጽእ ጸገም፡ ሓያል ሙቐት ሰብነት እዩ” በለት፣ ነዚ ሙቐት እዚ ስዒቡ ኸኣ፡ ዛሕሊ ኺስምዓ ይኽእል እዩ። እዚ ምልክታት እዚ፡ ድቃስ ዚኸልእን ጕልበት ዚጽንቅቕን ኪኸውን ይኽእል እዩ። ንኽንደይ ዚኸውን ግዜ እዩ ዚጸንሕ፧ ዘ መኖፖዝ ቡክ (መጽሓፍ ንጽፈ ጽግያት) ዘርእስታ መጽሓፍ ከምዚ ትብል፦ “ገሊአን ኣንስቲ፡ ኣብ ከባቢ እቲ ናብ ንጽፈ ጽግያት ዚመርሕ መሰጋገሪ እዋን፡ ንዓመት ወይ ንኽልተ ዓመት ሓሓሊፉ ሓያል ሙቐት ሰብነት የጋጥመን እዩ። ገሊኣተን ከኣ ንነዊሕ ዓመታት እዩ ኸምኡ ዜጋጥመን፣ ሒደት ሚእታዊት ዚዀና ኣንስቲ፡ ካብቲ ንጽፈ ጽግያት ዝጀመረሉ እዋን ኣትሒዙ፡ ሓሓሊፉ ሓያል ሙቐት ሰብነት ከም ዜጋጥመን ዚገልጽ ጸብጻብ እውን ኣሎ።” *


2019.03.30 ኣብ ሞሮኮ ር.ሊ.ጳ ሓውጾተ ኖልዎ ኣብ ዝገበረሉ ግዜ ኣደታት ደቀን ሒዘን እንክጐዓዛ!


በዚህ ሳምንት, ልክ እንደ አይሴክስ ራፕቢ አጣባሽ ያሉ የእኛን የሴክስ ሩቢ ትዕይንት ዋና ዋና ጎላጎቶች እያስተዋወቅን ነው. ይህ ልብስ ለሞተር እና ለሴቶች ተስማሚ ነው, ከሆድ ጋር የተገጣጠመው ቀላል ክብደት ያለው ነው. የ Rugby ልብስ: ለሁሉም ሰው ላላ ሸምፕል! የተገነባው የእጅ ቦርሳዎቻቸው በተሸለሙት ቅርጾች ላይ በትክክል ይስማማሉ. የጫጭቻው ቁስል ጥጥ (60%) እና ፖሊስተር (40%) ነው. የእያንዳንዱን ፍላጎት ለማሟላት በርካታ ቀለሞች አሉ.


ካብ ቤት ፅሕፈት ሃፍቲ ማይ፣ ማዕድንን ኢነርጅን እታ ወረዳ ዝረኸብናዮ መረዳእታ ከም ዘመላኽቶ ህዝቢ ወረዳ ሓውዜን ቅድሚ 2004 ዓ/ም ዝስተ ማይ ንምርካብ ብማእኸላይ ሰለስተ ስዓት ብእግሪ ተጓዒዙ ካብ ፅርየት ዘይብሎም ሩባታትን ዒላታትን ይጥቀም ነይሩ። እዚ ዝወለዶ፣ ህዝቢ ግዚኡን ጉልበቱን ካብ ምብኻን ብተወሳኺ ንማይ ወለድ ሕማማት እናተቓለዐ ፀኒሑ። ካብ 2004 ዓ/ም ናብዚ ህዝቢ፣ መንግስትን ትካላት ምግባረ ሰናይን ብፍላይ ድማ ምስ ማረት ዝተዋደደ ስራሕ ብምስርሑ ክሳብ መወዳእታ 2009 ዓ/ም ኣብታ ወረዳ 830 ትካላት መስተ ማይ ተሃኒፀን እየን። ካብዚኣተን 654 ግልጋሎት ዝህባ ዘለዋ እንትኾና 176 ትካላት ማይ ብምኽንያት ጨውነትን ምንቃፅን ግልጋሎት ከም ዘይህባ መብርሂ ሓላፊ ቤት ፅሕፈት ሃፍቲ ማይ፣ ማዕድንን ኢነርጅን ወረዳ ሓውዜን ኣይተ ተኽላይ ኪዳኑ የረድእ።


የጨረታ ማስታወቂያው ከወጣበት ቀን ከ12/9/2008 ጀምሮ ለ30 ተከታታይ ቀናት የሚቆይ ይሆናል፡፡ በ31ኛው ቀን ተጫራቾች ህጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት በ13/10/2008 ዓ.ም እስከ 3፡59 ሰዓት ድረስ ቢሮ ቁጥር 1 በተዘጋጀው የጨረታ ሳጥኑ ይታሸጋል፡፡ በዚሁ ዕለት 4፡00 ሰዓት ላይ የጨረታ ሳጥኑ ተጫራቾችና ህጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት የጨረታ ሳጥኑ ይከፈታል፡፡


ዕለት 2 ሕዳር 1960 ዓ.ም. ኣብ ሃገረ ቫቲካን ክሌኣዊ ርክብ ዮሓንስ መበል 23ን ናይ ውህደት ኣንግሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ቀዳሚ ናይ ካንተርበርይ ሊቀ ጳጳሳት ጸጋውነቶም ፊሸርን ነቲ ኣብ መንጐ ር.ሊ.ጳ. ጳውሎስ ሻድሻይን ናይ ውህደት ኣንግሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ቀዳሚ ናይ ካንተርበርይ ሊቀ ጳጳሳት ሚካኤል ራምሰይ ካብ ዕለት 23 ክሳብ ዕለት 24 መጋቢት 1966 ዓ.ም. ኣብ ሃገረ ቫቲካን ነዘካየድዎን ኣብ ቅዱስ ጳውሎስ ባዚሊካ ንናይ ሓባር ጸሎት ተራኺቦምን ጸጋውነቶም ራምሰይ ብርኮም ዓጺፎም ኢድ ር.ሊ.ጳ. ጳውሎስ ሻድሻይ እንክሳለሙ ጳውሎስ ሻድሻይ ድማ ናይ ሮማ ጳጳስ ቀለበቶም ኣውጺኦም ኣብ ኣጻብዕ ጸጋውነቶም ከምዘንበሩን እቲ ርክብ ንሓድነት ኣሚቱ ቀጻልነት ክህልዎ ዝደረኸን ናይ ሓባር ናይ ስምምዕ ሰነድ ዘርከብ ክሌኣዊ ርክብ ንዝኽሪ መበል 50 ዓመት ምኽንያት ዕለት 6 ጥቅምቲ 2016 ዓ.ም. ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮን ናይ ውህደት ኣንግሊካዊት ቤተ ክርስቲያን መራሔ ናይ ካንተርበርይ ሊቀ ጳጳሳት ጸጋውነቶም ጁስቲን ወልባይን ብዘካይድዎ ርክብን ሮማ ኣብ ዝርከብ ቅዱሳት እንድሪያስ ወጎርጎሪዮስ ዓቢይ ቤተ ክርስቲያን በርብዓ ናይ ክልቴኣተን ኣቢያተ ክርስቲያን ብፁዓን ጳጳሳት ተዓጂቦም ናይ ሓባር ጸሎተ ዘሰርክ ኣዕሪጎም።


አዝ፦ ደስ ፡ ይለናል ፡ ከአምላካችን ፡ ጋር ፡ ጉዞ


‹‹የትኛውም አገር ስንሄድ ከደቡብ አፍሪካ ነው የመጣነው ከማለታችን በፊት ከአፍሪካ ነው የመጣነው እንላለን፡፡


በሴቶች የፍራንክፉርት የማራቶን ሩጫ ፉክክር ደግሞ፦ ኬንያዊቷ አትሌት ቪቪያን ቼሩዮት የአንደኛ ደረጃን አግኝታለች። በዚሁ ውድድር ኢትዮጵያውያቱ የብርጓል መለሰ እና መስከረም አሠፋ የሁለተኛነት እና ሦስተኛነት ደረጃን ይዘዋል። በኦሎምፒክ የ5000 ሜትር ሩጫ ባለድሏ ቪቪያን ያሸነፈችው በ2:23:35 ሮጣ በመጨረስ ነው። የብርጓል ሁለተኛ የወጣችው በቪቪያን ለጥቂት በ55 ሰከንዶች ብቻ ተበልጣ ነው። መስከረም እጅግ ጠባብ በሆነ ልዩነት በየብርጓል በ8 ሰከንድ ብቻ ተቀድማለች የፍራንክፉርት ማራቶን የሩጫ ውድድር ላይ ከ108 ሃገራት የተውጣጡ 14,513 ተፎካካሪዎች ተካፍለውበታል።


22 እስራኤላውያንም ከዚያ ተነስተው በመጓዝ ከኢያሪኮ ማዶ በዮርዳኖስ አጠገብ በሚገኘው በሞዓብ በረሃማ ሜዳ ሰፈሩ።+ 2 የሴፎር ልጅ ባላቅ+ እስራኤላውያን በአሞራውያን ላይ ያደረጉትን ሁሉ አየ፤ 3 ሞዓብም ከሕዝቡ ብዛት የተነሳ በጣም ፈራ፤ በእርግጥም ሞዓብ በእስራኤላውያን ምክንያት በፍርሃት ታውኮ ነበር።+ 4 ስለዚህ ሞዓብ የምድያምን+ ሽማግሌዎች “በሬ በሜዳ ላይ ያለን ሣር ጠራርጎ እንደሚበላ ሁሉ ይህም ጉባኤ በዙሪያችን ያለውን ሁሉ ጠራርጎ ያጠፋል” አላቸው። በዚያን ጊዜ የሴፎር ልጅ ባላቅ የሞዓብ ንጉሥ ነበር። 5 እሱም የቢዖርን ልጅ በለዓምን እንዲጠሩት መልእክተኞችን ላከ፤ በለዓም የሚኖረው በትውልድ አገሩ ባለው ወንዝ* ዳር በምትገኘው በጰቶር ነበር።+ እንዲህም ብለው እንዲነግሩት ላካቸው፦ “ከግብፅ ወጥቶ የመጣ አንድ ሕዝብ አለ። ይኸው የምድሪቱን* ገጽ* ሸፍኗል፤+ ደግሞም መጥቶ አፍንጫዬ ሥር ሰፍሯል። 6 እነሱ ከእኔ ይልቅ ኃያላን ስለሆኑ እባክህ መጥተህ ይህን ሕዝብ እርገምልኝ።+ ምናልባትም ድል አድርጌ ከምድሪቱ ላባርራቸው እችላለሁ፤ ምክንያቱም አንተ የባረክኸው ሁሉ የተባረከ፣ የረገምከውም ሁሉ የተረገመ እንደሚሆን በሚገባ አውቃለሁ።” 7 በመሆኑም የሞዓብ ሽማግሌዎችና የምድያም ሽማግሌዎች ለሟርት የሚከፈለውን ዋጋ ይዘው ወደ በለዓም+ ሄዱ፤ የባላቅንም መልእክት ነገሩት። 8 እሱም “እንግዲህ እዚህ እደሩና ይሖዋ የሚለኝን ማንኛውንም ነገር መልሼ እነግራችኋለሁ” አላቸው። ስለዚህም የሞዓብ መኳንንት በለዓም ዘንድ አደሩ። 9 ከዚያም አምላክ ወደ በለዓም መጥቶ+ “ከአንተ ጋር ያሉት እነዚህ ሰዎች እነማን ናቸው?” አለው። 10 በለዓምም እውነተኛውን አምላክ እንዲህ አለው፦ “የሞዓብ ንጉሥ የሴፎር ልጅ ባላቅ እንዲህ የሚል መልእክት ልኮብኛል፦ 11 ‘ከግብፅ ወጥቶ የመጣው ሕዝብ የምድሪቱን* ገጽ* ሸፍኗል። ስለዚህ መጥተህ እነሱን እርገምልኝ።+ ምናልባትም ድል አድርጌ ከምድሪቱ ላባርራቸው እችላለሁ።’” 12 ሆኖም አምላክ በለዓምን “ከእነሱ ጋር እንዳትሄድ። ሕዝቡ የተባረከ ስለሆነ እንዳትረግመው” አለው።+ 13 በለዓም በጠዋት ተነስቶ የባላቅን መኳንንት “ይሖዋ ከእናንተ ጋር እንዳልሄድ ስለከለከለኝ ወደ አገራችሁ ሂዱ” አላቸው። 14 በመሆኑም የሞዓብ መኳንንት ተነስተው ወደ ባላቅ ተመለሱ፤ እንዲህም አሉት፦ “በለዓም ከእኛ ጋር ለመምጣት ፈቃደኛ አልሆነም።” 15 ሆኖም ባላቅ ከበፊቶቹ ይልቅ ቁጥራቸው የበዛና ይበልጥ የተከበሩ ሌሎች መኳንንት እንደገና ላከ። 16 እነሱም ወደ በለዓም መጥተው እንዲህ አሉት፦ “የሴፎር ልጅ ባላቅ እንዲህ ይላል፦ ‘እባክህ ወደ እኔ ከመምጣት ምንም ነገር እንዲያግድህ አትፍቀድ። 17 እኔም ከፍ ያለ ክብር አጎናጽፍሃለሁ፤ የምትለኝንም ሁሉ አደርጋለሁ። ስለሆነም እባክህ መጥተህ ይህን ሕዝብ እርገምልኝ።’” 18 ሆኖም በለዓም ለባላቅ አገልጋዮች እንዲህ የሚል መልስ ሰጣቸው፦ “ባላቅ በብርና በወርቅ የተሞላውን የገዛ ቤቱን ቢሰጠኝ እንኳ ከአምላኬ ከይሖዋ ትእዛዝ ወጥቼ ትንሽም ሆነ ትልቅ ምንም ነገር ማድረግ አልችልም።+ 19 ሆኖም እባካችሁ፣ ይሖዋ ሌላ የሚለኝ ነገር ካለ እንዳውቅ ዛሬም እዚህ እደሩ።”+ 20 ከዚያም አምላክ በሌሊት ወደ በለዓም መጥቶ እንዲህ አለው፦ “እነዚህ ሰዎች የመጡት አንተን ለመጥራት ከሆነ አብረሃቸው ሂድ። ይሁንና የምትናገረው እኔ የምልህን ብቻ ነው።”+ 21 ስለዚህ በለዓም በጠዋት ተነስቶ አህያውን ከጫነ በኋላ ከሞዓብ መኳንንት ጋር ሄደ።+ 22 ይሁን እንጂ በለዓም ጉዞ በመጀመሩ የአምላክ ቁጣ ነደደ፤ የይሖዋም መልአክ በለዓምን ሊቃወመው መንገዱ ላይ ቆመ። በዚህ ጊዜ በለዓም በአህያው ላይ ተቀምጦ እየተጓዘ ነበር፤ ሁለት አገልጋዮቹም አብረውት ነበሩ። 23 አህያዋም የይሖዋ መልአክ የተመዘዘ ሰይፍ በእጁ ይዞ መንገዱ ላይ መቆሙን ስታይ ከመንገዱ ወጥታ ወደ እርሻ ለመግባት ሞከረች። ሆኖም በለዓም አህያዋን ወደ መንገዱ ለመመለስ ይደበድባት ጀመር። 24 ከዚያም የይሖዋ መልአክ በዚህም በዚያም በኩል በግንብ በታጠሩ ሁለት የወይን እርሻዎች መካከል በሚገኝ ጠባብ መንገድ ላይ ቆመ። 25 አህያዋም የይሖዋን መልአክ ስታይ ግንቡን መታከክ ጀመረች፤ የበለዓምንም እግር ከግንቡ ጋር አጣበቀችው፤ በለዓምም እንደገና ይደበድባት ጀመር። 26 የይሖዋም መልአክ እንደገና አልፎ ወደ ቀኝም ሆነ ወደ ግራ መፈናፈን በማያስችል ጠባብ ቦታ ላይ ቆመ። 27 አህያዋም የይሖዋን መልአክ ስታይ በለዓም ላይዋ ላይ እንዳለ ተኛች፤ በዚህ ጊዜ በለዓም እጅግ ተቆጣ፤ አህያዋንም በዱላው ይቀጠቅጣት ጀመር። 28 በመጨረሻም ይሖዋ አህያዋ እንድትናገር አደረገ፤*+ እሷም በለዓምን “ሦስት ጊዜ እንዲህ የመታኸኝ ምን አድርጌህ ነው?”+ አለችው። 29 በለዓምም አህያዋን “ስለተጫወትሽብኝ ነዋ! በእጄ ሰይፍ ይዤ ቢሆንማ ኖሮ እገድልሽ ነበር!” አላት። 30 ከዚያም አህያዋ በለዓምን “እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወትህ ሙሉ የተቀመጥክብኝ አህያህ አይደለሁም? ከዚህ በፊት እንዲህ አድርጌህ አውቃለሁ?” አለችው። እሱም “በጭራሽ!” አላት። 31 ከዚያም ይሖዋ የበለዓምን ዓይኖች ገለጠ፤+ እሱም የይሖዋ መልአክ የተመዘዘ ሰይፍ በእጁ ይዞ መንገዱ ላይ ቆሞ አየ። ወዲያውኑም በግንባሩ ተደፍቶ ሰገደ። 32 ከዚያም የይሖዋ መልአክ እንዲህ አለው፦ “አህያህን ሦስት ጊዜ እንዲህ አድርገህ የመታሃት ለምንድን ነው? መንገድህ ከፈቃዴ ጋር ስለሚቃረን እኔ ራሴ ከጉዞህ ልገታህ መጥቻለሁ።+ 33 አህያዋ አይታኝ ሦስቱንም ጊዜ ከፊቴ ዞር ለማለት ሞከረች።+ እሷ ከፊቴ ዞር ባትልማ ኖሮ ምን ይከሰት እንደነበር አስብ! ይሄን ጊዜ አንተን ገድዬህ አህያዋን በሕይወት በተውኳት ነበር።” 34 በዚህ ጊዜ በለዓም የይሖዋን መልአክ እንዲህ አለው፦ “ኃጢአት ሠርቻለሁ፤ ምክንያቱም አንተ እኔን ለማግኘት መንገድ ላይ እንደቆምክ አላወቅኩም ነበር። አሁንም ቢሆን መሄዴ ጥሩ መስሎ ካልታየህ እመለሳለሁ።” 35 ሆኖም የይሖዋ መልአክ በለዓምን “ከሰዎቹ ጋር መሄዱን እንኳ ሂድ፤ የምትናገረው ግን እኔ የምልህን ብቻ ነው” አለው። በመሆኑም በለዓም ከባላቅ መኳንንት ጋር ጉዞውን ቀጠለ። 36 ባላቅ የበለዓምን መምጣት ሲሰማ በክልሉ ወሰን ላይ በሚገኘው በአርኖን ዳርቻ ባለው በሞዓብ ከተማ ሊቀበለው ወዲያውኑ ወጣ። 37 ባላቅም በለዓምን እንዲህ አለው፦ “እንድትመጣ ልኬብህ አልነበረም? ታዲያ ወደ እኔ ያልመጣኸው ለምንድን ነው? ለመሆኑ እኔ አንተን ታላቅ ክብር ማጎናጸፍ የሚያቅተኝ ይመስልሃል?”+ 38 በለዓምም ባላቅን እንዲህ አለው፦ “ይኸው አሁን ወደ አንተ መጥቻለሁ። ይሁንና ያሻኝን መናገር የምችል ይመስልሃል? እኔ መናገር የምችለው አምላክ በአፌ ላይ የሚያደርገውን ቃል ብቻ ነው።”+ 39 በመሆኑም በለዓም ከባላቅ ጋር ሄደ፤ ወደ ቂርያትሁጾትም መጡ። 40 ባላቅም ከብቶችንና በጎችን ሠዋ፤ የተወሰነውንም ለበለዓምና ከእሱ ጋር ለነበሩት መኳንንት ላከ። 41 ጠዋት ላይም ባላቅ በለዓምን ይዞት ወደ ባሞትበዓል ወጣ፤ እዚያ ሆኖ ሕዝቡን ሁሉ ማየት ይችል ነበር።+


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ትውልደ ኤርትራዊው የኒው ዚላንድ የሕዝብ እንደራሴ አባል ሆኖ ተመረጠ 19 ጥቅምት 2020 የፎቶው ባለመብት, Labour Party የምስሉ መግለጫ, ኢብራሂም ኦመር በቅርቡ በተካሄደው ምርጫ ኒው ዚላንዳውያን ትውልደ ኤርትራዊውን የሕዝብ እንደራሴ አባል አድርገው መረጡ። ይህም ትውልደ ኤርትራዊው ኢብራሂም ኦመር በኒው ዚላንድ ታሪክ የመጀመሪያው ጥቁር አፍሪካዊ የፓርላማ አባል አድርጎታል። የጠቅላይ ሚኒስትር ጃሲንዳ አርደርን ሌበር ፓርቲ በ50 ዓመት ታሪኩ ከፍተኛውን ድል ማግኘቱን ተከትሎ ነው ኢብራሂም ኦመር የኒው ዚላንድ የፓርላማ አባል መሆን የቻለው። በትግራይ እና በፌደራል መንግሥት መካከል ያለውን ፍጥጫ ለመፍታት ምን መደረግ አለበት?


21 / 09 / 2017 ሌቨን ኦዝን ስለ ካምብ የመኪና ጣቢያ የመጨረሻውን ክርክር ለማቅረብ Atatürk Park yorumlar kapalı


በሰበር ችሎት ከተሰጡት ውሳኔዎች ለመረዳት እንደሚቻለው የጉዳት መድረስ ሰፋ ያለ ትርጉም ተሰጥቶታል፡፡ ለምሳሌ በሰ/መ/ቁ 80284 የተረጋገጠና ሊደረሰ የነበረ ጉዳት በአንቀጽ 27(1) ሸ ስር እንዲወድቅ ተደርጓል፡፡ በዚህ መዝገብ በአሰሪው ንብረት ላይ ጉዳት አድርሷል በሚል ከስራ የተሰናበተው ሰራተኛ የመቆጣጠር ኃላፊነቱን በሚገባ ባለመወጣት የስራ ግዴታውን ለሌሎች ሰራተኞች አሳልፎ በመስጠቱ በመኪና ላይ እንደተጫነ ማረጋገጫ ከሰጠበት ጆንያ ውስጥ 190 የድርጅቱ ጆንያ በትርፍነት በጥበቃ ሰራተኞች ተይዟል፡፡ ሊደርስ የነበረው ጉዳት ከሰራተኛው ውጪ ባለ ምክንያት ሳይደርስ መቅረቱ ከአንቀጽ 27(1) ሸ አንፃር ትርጉም ባይሰጥበትም ችሎቱ ስንብቱን በአንቀጽ 27(1) ሸ ስር ህጋዊ ሆኖ አግኝቶታል፡፡


ለፕሮጀክቱ መተግበሪያ የሚሆን ፋይናንስ፣ የስልጠና ሞጁል፣ አማካሪ ድርጅትና አሰልጣኞችን አዘጋጅቶ ያጠናቀቀው ባንኩ፤ ፕሮጀክቱን ይፋ ባደረገ በጥቂት ቀናት ውስጥ ከስድስቱ በአንዱ ከተማ የመጀመሪያውን ስልጠናና የቴሌቪዥን ፕሮግራሙን እንደሚጀምር የባንኩ ሃላፊዎች በኢንተር ኮንትኔንታል ሆቴል በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ አስታውቀዋል፡፡


ዶ/ር ካሳሁን፡- ኢንስቲትዩቱ የተቋቋመው የዛሬ ዓመት በሰኔ ወር የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ በሚያዘው መሠረት ነው፡፡ ማቋቋም ያስፈለገበት ዋናው ምክንያት በአሁኑ ወቅት መንግሥት ለሚያካሂዳቸው በዕውቀት ላይ የተመሠረተ ዕድገት እንዲኖር በዕውቀት ላይ የተመሠረተ ቴክኖሎጂ መገንባት አለብን፡፡ ስለዚህ መንግሥት የባዮቴክኖሎጂን ብቻም ሳይሆን፣ ሌሎችንም ቴክኖሎጂዎች ለመጠቀም በመወሰኑ ካለፉት ሁለት ዓመታት ወዲህ የተለያዩ ሥራዎች ሲካሄዱ ቆይተዋል፡፡ ኢንስቲትዩቱን ለማቋቋም የሚኒስትሮች ጊዜያዊ ኮሚቴ በማቋቋም፣ በሥሩ ስድስት አባላት ያሉት ግብረ ኃይል በመመሥረት ሲያስጠና ነበር፡፡ ግብረ ኃይሉ ለመጪዎቹ አሥር ዓመታት ለአገሪቱ የሚያገለግል ፍኖተ ካርታ አዘጋጅቷል፡፡ ለምሳሌ ያህል በግብርና ባዮቴክኖሎጂ፣ በኢንዱስትሪያል ባዮቴክኖሎጂ፣ በአካባቢ እንዲሁም በሰው ኃይል ሥልጠና ዘርፍ በመጪው አሥር ዓመት ውስጥ ምን ያስፈልጋል የሚለው በፍኖተ ካርታው ተቀምጧል፡፡ በዚህ ፍኖተ ካርታው ጥናት መሠረት ነው ኢንስቲትዩቱ የተቋቋመው፡፡ የፍኖተ ካርታው ጥናት በዋናነት ያመለከተው ነጥብ በተለያዩ የምርምር ተቋማትና ዩኒቨርሲቲዎች የተለያዩ ጥናቶች ሲደረጉ ቢቆዩም የተበጣጠሱ ናቸው፣ እርስ በርስም አይናበቡም፡፡ አንዱ የሠራውን ሌላው የመድገም ዓይነት ችግሮች ይታዩ ነበር፡፡ ስለዚህ በአገር አቀፍ ደረጃ እንዲህ ያለውን አካሄድ አስተባብሮ የሚመራ ተቋም ያስፈልጋል በመባሉ ይህ ኢንስቲትዩት ተቋቁሟል፡፡ የኢንስቲትዩቱ አንዱ ዓላማም የባዮቴክኖሎጂ ምርምርና ሥርፀትን ማስተባበርና መምራት ነው፡፡ ከዚህ ባሻገርም በዋና ዋና የባዮቴክኖሎጂ ዘርፎች ውስጥም ዕውቀትን መሠረት ያደረገ ጥናትና ምርምር ማካሄድም ይጠበቅበታል፡፡ ኢንስቲትዩቱ ይህንን ሲያከናውን ብቻውን ግን አይደለም፡፡ ከበላዩ በአንድ መስክ የተቋቋመ የኢትዮጵያ ባዮቴክኖሎጂ ምክር ቤት አለ፡፡ ይህንን ምክር ቤት በበላይነት የሚመሩት ጠቅላይ ሚኒስትራችን ናቸው፡፡ በውስጡ ደግሞ የባዮቴክኖሎጂ ዘርፍ የሚመለከታቸው የተለያዩ ሚኒስቴሮች በሚኒስትሮቻቸው ይወከሉበታል፡፡ ምክር ቤቱ የሚያስፈልግበት ምክንያትም ባዮቴክኖሎጂ ዘርፈ ብዙ እንደመሆኑ በግብርና፣ በኢንዱስትሪ፣ በእንስሳት ሀብት፣ በአካባቢና በሌሎችም መስኮች ውስጥ የሚተገበር በመሆኑ፣ በእነዚህና በሌሎች ዘርፎች ውስጥ የሚካሄዱ ምርምሮችን ከማስተባበር አንፃር፣ እነዚህ ሚኒስቴሮች የምክር ቤት አባላት መሆናቸው ጠቃሚ ነው፡፡ ከዚያም ሲያልፍ ደግሞ በአገር ደረጃ ልናተኩርባቸው የሚገቡ ጉዳዮችን ታች ድረስ አውርዶ ለመተግበር እንዲቻል ተቋማቱ የባዮቴክኖሎጂ ምክር ቤት አባላት መሆናቸው የታሰበበት ነው፡፡ ኢንስቲትዩታችን ለሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ተጠሪ ቢሆንም በተጨማሪነት በምክር ቤቱ በበላይነት ይከታተለዋል፡፡


አቡነ ሳሙኤል ለአዲስ አድማስ በሰጡት አጭር ቃለምልልስ እንደገለጡት በምርጫው ዙሪያ የተለያዩ ቡድኖች ተፈጥረው የምርጫ ቅስቀሳ እያካሄዱ መሆኑን አጋልጠዋል። አቡነ ሳሙኤል ” በየብጹአን ሊቃነ ጳጳሳት ቤት ፣ በእኔም ቤት ሳይቀር እየዞሩ እገሌን ካልመረጣችሁ፣ ካላስመረጣችሁ የሚሉ አካላት እንዳሉ ግልጽ ነው” ያሉት አቡነ ሳሙኤል ፣ “ስልጣን ባለው አካል መንፈሳዊ ስልጣንን ለመያዝ የሚደረገው ሽር ጉድ ሁሉ በፍትህ መንፈሳዊ፣ በቀኖና ቤተክርስቲያን የተወገዘ መሆኑን” በመግለጽ ድርጊቱን አውግዘዋል። እንዲህ ሆኖ የሚሾመው አባትም ቢሆን ሲመቱ ስጋዊ ሹመት ይሆንና በነፍስም በስጋም ያጎድለዋል፣ ያለጊዜውም ሊያስቀስፍ ይችላል በማለት አስጠንቅቀዋል። በመሆኑም ይላሉ አቡነ ሳሙኤል ” በምርጫው የሚሳተፉ ካህናትና መእምናን ለቤተ ክርስቲያንና ለቤተ ክርስቲያን ብቻ ማሰብ መወሰንና መቆም ይገባቸዋል።”


በኋላ “የታህሳስ ግርግር” የተባለው፣ በቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ “የክብር ዘብ” ክፍለ ጦር የተሞከረው የመንግስት ግልበጣ ሙከራ ከሽፎ የክፍለ ጦሩ መኮንኖች በጡረታ መልክ ከስራ ተገልለው ነበር፡ ከነሱ መካከል ደፋሮቹ ተባብረው በከተማው ፀጥታ ላይ ሁከት እንዳይፈጥሩ ያስፈራል እየተባለ ወሬ ይናፈስ ነበር፡፡


ሌሎች ተደብቀው የቀሩት የአባ እስጢፋኖስ ደቀ መዛሙርት ከያሉበት እየተፈለጉ እጅ እና እግራቸውን ተቆረጡ፤ አፍንጫቸውን ተፎነኑ፤ ሴቶች ማህጸናቸውን በእሳት ተጠበሱ። ፕሮፌሰር መስፍን ወልደ ማርያም በፕሮፌሰር ጌታቸው መጽሐፍ ላይ በሰጡት አስተያየት በደቂቀ እስጢፋኖስ ላይ የተፈጸመውን ግፍ ሂትለር በአይሁድ ላይ ከፈጸመው ግፍ ጋር አመሳስለውታል።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማራቲ ማያ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴብዋኖ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቤንጋሊ ቬትናምኛ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


አንደኛ ነገር፤ በኋላቀር አገራት በተለይም በአፍሪካ፤ ሃይማኖት በጣም አስፈላጊ እንደሆነ የሚያምኑ ሰዎች ቁጥር፤ ከጠቅላላው ህዝብ ከሰማኒያ በመቶ በላይ ናቸው። በአንዳንድ የአፍሪካ አገራት ደግሞ፤ ቁጥሩ ከ90 በመቶ በላይ ይሆናል። ልዩነቱ ግን ይህ ብቻ አይደለም።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቶንጋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካኦንዴ ካዛክ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፑንጃቢ ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


አያችሁ ጓዶች፣ ይህ የአምስት ዓመት ፕላን ሲጠናቀቅ፣ እያንዳንዱ ቤተሰብ አፓርትመንት ይኖረዋል፣ የሚቀጥለው የአምስት ዓመት ፕላን ሲጠናቀቅ ደግሞ እያንዳንዱ ሠራተኛ የየራሱ መኪና ይኖረዋል! ሦስተኛው የአምስት ዓመት ፕላን ሲጠናቀቅ ደግሞ እያንዳንዱ ቤተሰብ የየራሱ አውሮፕላን ይኖረዋል!” ይላቸዋል፡፡


የሲዳማ ልሂቃን ሌላው የደቡብ ክልል ህዝብ የአዋሳ ባለቤትነት ድርሻውን እንዳይጠይቅ መከራከሪያ ብለው የሚያመጡት ነገር “አዋሳ ከተማ የለማችው በራሷ ገቢ ነው” የሚል ግንዛቤያቸውን ጥያቄ ውስጥ የሚጥል መልስ ነው፡፡ ለዚህ ክርክራቸው ማጠናከሪያ አድርገው የሚያቀርቡት ነገር ከተማዋ ከፌደራል መንግስት እና እንደ ዓለም ባንክ ካሉ ተቋማት የምታገኘውን ገቢ መጥቀስ ነው፡፡ ይህ ይረዳናል ብለው የሚያመጡት ክርክር የአዋሳ ባለቤት ነኝ በሚለው የሲዳማ ዞን ያልለማች ይልቅስ የፌደራሉ መንግስት አግባብቶ በሚያመጣቸው ዓለም ዓቀፍ ተቋማት ዳረጎት ያደገች፣ ፌደራል መንግስት ለእድገቷ የተበደረው ሰማይ ጠቀስ እዳ የማያጣት ከተማ መሆኗንም ጭምር ነው፡፡ ይህ ደግሞ የከተማዋን ባቤትነት ከአንድ ጎሳ ይልቅ ወደ ፌደራል መንግስት የሚጠቁም ነው፡፡


b / አሜሪካ-ኔዘርላንድስ ኦፍ አሪዞና / ኮትቴቴ ግሊሌይ → ክሊፎን-ሙኒኪ (ግሪንሊ ኮሌ KCFT)


በመለስ ዜናዊ ስም የተሰየመ ተቋም ውስጥ መስራት አልፈልግም- ጀግና ኢትዮጵያዊ.በምኒሊክ ስም የተሰየመ ተቋም ውስጥ መስራት አልፈልግም- ጠባብ፣ ዘረኛ፣ ሙት ወቃሽ፣ አገር አፍራሽ Kichuu


ሄ ዎዲያን፥ ‹ዞዛቶ፥ ኑ ቦላ ዎዲቴ፤ ዙኩላቱዋካ፥ ኑና ቆሲቴ› ያጋኒታ።


በመሠረቱ የኪራይ ሰብሳቢነት ትርጉም እሴት ሳይጨምር ተጨማሪ ገቢ ማግኘት ወይም መፈለግ ሲሆን፣ የሙስና ትርጉም ደግሞ የመንግሥትን ሀብት ለራስ ጥቅም ማዋል ወይም ሌላ ሰው እንዲጠቀም ማድረግ ነው (የዓለም ባንክ ትርጉም ነው)፡፡ እሴት ሳይጨምር ጥቅም ማግኘት ወይም መፈለግ ማለት አንድ ሰው ወጪ ሳያወጣ ወይም ምንም ነገር ሳይጨምርበት ተጨማሪ ገቢ ማግኘት ወይም መፈለግና ሙስና ለእኔ በጣም የተለያዩ ናቸው፡፡ በተለይም በፍላጎትና አቅርቦት መካከል ልዩነት ሲፈጠር አንዳንድ ጊዜ ተጨማሪ እሴት ሳይጨመር ተጨማሪ ገቢ ሊገኝ የሚችልበት አጋጣሚ ብዙ ስለሚሆን ሙሉ ለሙሉ ሙስና ነው ለማለት ያስቸግራል፡፡ አጋጣሚውን መጠቀም የሚለውን ትርጉም ስለሚሰጥ፡፡ ሌለው ተቀጽላ በመጨመር የኪራይ ሰብሳቢነት አስተሳሰብ ወይም አመለካከት የሚባል ነገር አለ፡፡ ከላይ ከትርጉሙ አንፃር ሲታይ አንድ ሰው እሴት ሳይጨምር ተጨማሪ ገቢ ማግኘት ሲፈልግ፣ ይህ ሰው የኪራይ ሰብሳቢነት አመለካከት ያራምዳል ይባላል፡፡ አስተሳሰብ ወይም አመለካከት መያዝ ለእኔ ችግር አይመስለኝም፡፡ አስተሳሰብ መያዝ ሕገ መንግሥታዊ መብትም ነው፡፡ ሙስና ግን የተለየ ነው፡፡ ሙስና ጉቦ፣ ማጭበርበር፣ ማዳላት፣ መስረቅ የመሳሰሉት ትርጉም ያለው ስለሆነ፣ በተለይም በመንግሥት ተቋማት ውስጥ ለሚሰጠው አገልግሎት የተሰጠውን ኃላፊነት በመጠቀም ከተገልጋይ ጉቦ መቀበል፣ የመንግሥት ሠነድ በማጭበርበር ገቢ ማግኘት፣ ሥልጣኑን ተጠቅሞ ዘመዶችን መጥቀምና የመንግሥት ንብረት መስረቅ ሙስና ነው፡፡ እዚህ ላይ ሥራን አርፍዶ የሚመጣ ኃላፊና ሠራተኛም ሙስና ሠርቷል ማለት ይቻላል፡፡ ኪራይ ሰብሳቢነት የሚለው ቃል ሙስና ለመሥራት ያሰበ ወይም የሠራ ሰው የዘየዱት ቃል ይመስለኛል፡፡ በአገራችን ሁለቱንም ቃላት በዝርዝር ለማስቀመጥ ሊሞክር እንጂ የጽሑፉ መነሻ ሌላ ነው፡፡


“ልደት” የሚለው ቃል በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ትርጉም ወደ ዓለም የተደራጀ አካል መግቢያ ነው ፡፡ በአጠቃላይ ‹ሞት› የሚለው ቃል በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ትርጉም ህይወቱን ለማስተባበር እና ድርጅቱን ለማስጠበቅ የተደራጀ አካል መቋረጡ ነው ፡፡


ቅዳሜ ግንቦት 18 ቀን 2010 ዓ.ም. ታላቅ ሰው! አቶ #አንዳርጋቸው_ጽጌን ጨምሮ ከ500 በላይ የሚሆኑ የፖለቲካ እስረኞች ክስ በማቋረጥ፣ በምህረትና ይቅርታ እንደተደረገላቸው በተገለፀ ከ3-ቀናት በኀላ ማክሰኞ ግንቦት 21 ቀን 2010 ዓ.ም.


የክርስቶስ ወንድም የሆነው ያዕቆብ ምናልባትም ማርያምና ዮሴፍ ከወለዷቸው ከሦስቱ ልጆች ታላቁ ሳይሆን አይቀርም። ሌሎች ሁለቱ ልጆች ስምኦንና ይሁዳ በመባል ይታወቃሉ። (ማቴ. 13፡15 አንብብ።) እነዚህ ልጆች የተወለዱት ክርስቶስ ከተወለደ በኋላ ነበር። ምንም እንኳ ያዕቆብ በአንድ ቤት ውስጥ ከክርስቶስ ጋር አብሮ ቢያድግም፥ ክርስቶስ በሕይወት በነበረበት ወቅት ያዕቆብ ሊያምንበት አልፈለገም ነበር። እንዲያውም፥ እርሱና ሌሎች የቤተሰቡ አባላት ክርስቶስ እንዳበደ በማሰብ ወደ ቤት ሊወስዱት መጥተው ነበር (ማር. 3፡21፤ ዮሐ 7፡3-5)። ያዕቆብ በክርስቶስ ባያምንም ትምህርቱን ሲሰማ የኖረ ይመስላል። ምክንያቱም በመጽሐፉ ውስጥ ሁሉ የክርስቶስን ትምህርቶች ይጠቅሳል። ከክርስቶስ ትንሣኤ በኋላ የያዕቆብን ሕይወት የለወጠ አንድ ነገር ተከሰተ። ያዕቆብ ክርስቶስ በቀጥታ ራሱን ለወንድሞች እንደገለጸ ይነግረናል (1ኛ ቆሮ. 15፡7)። ክርስቶስ ከተነሣ ከ50 ቀን በኋላ በበዓለ ኀምሳ (በ30 ዓ.ም)፥ ያዕቆብ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር በሰገነቱ ላይ እንደነበረ ተገልጾአል (የሐዋ. 1፡14)። ያዕቆብ ድነትን ካገኘ በኋላ በኢየሩሳሌም ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የነበረው ሥልጣን በፍጥነት እያደገ ሄደ። የዘብዴዎስ ልጅ ያዕቆብ በተገደለበት ወቅት የክርስቶስ ወንድም የሆነው ያዕቆብ ታላቅ መሪ እስከ መሆን ደርሶ ነበር። በመሆኑም ጴጥሮስ መልአክ ከእስር ቤት እንዴት እንዳወጣው ለያዕቆብ እንዲናገሩ ጠይቋቸዋል (የሐዋ 12፡17)። ጳውሎስ፥ ያዕቆብ ከኢየሩሳሌም ቤተ ክርስቲያን «አዕማዶች» እንዱ እንደነበር ይናገራል (ገላ. 2፡9)። በሐዋርያት ሥራ 15 በተገለጸው የቤተ ክርስቲያን ጉባኤ ወቅት ያዕቆብ በኢየሩሳሌም ቤተ ክርስቲያን መሪ ነበር። አሕዛብ በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነት ለማግኘት ግርዛትን ተቀብለው አይሁዳውያን መሆን እንደማያስፈልጋቸው በመግለጽ ጉባኤውን ከፍጻሜ ያደረሰው እርሱ ነበር (የሐዋ. 15፡13)። ጳውሎስ በሦስተኛው የወንጌል መልእክተኝነት ጉዞው መጨረሻ ላይ ራሱን ለያዕቆብ አቅርቧል። በአሕዛብና አይሁዳውያን አማኞች መካከል የነበረውን ክፍፍልና ጳውሎስ ጸረ አይሁዳዊ ነው የሚለውን አሉባልታ ለማክተም፥ ያዕቆብ ጳውሎስ በቤተ መቅደስ ውስጥ መሥዋዕት ለማቅረብ ለአይሁዶች ያለውን ድጋፍ እንዲገልጽ ተጠየቀ። ጳውሎስ ይህንን በታዘዘ ጊዜ ታስሮ ወደ ሮም የሚሄድበት ሁኔታ ተፈጥሮአል (የሐዋ. 21፡18-26)። የሚያምኑ ክርስቲያኖች ብቻ ሳይሆኑ በኢየሩሳሌም የነበሩ የሚያምኑ አይሁዶች ጭምር ያዕቆብን ያከብሩ ነበር። ያዕቆብ በመንፈሳዊ ጉጉቱና ለአይሁድ ልማዶች በነበረው ታማኝነት የታወቀ ነበር። አይሁዶች የጽድቅ ባህሪውን ለማመልከት «ጻድቁ ያዕቆብ» ብለው ይጠሩት ነበር። ጳውሎስ ከታሰረ ብዙም ሳይቆይ ፊስጦ በድንገት ሲሞት፥ ሀናንያ የተባለ የአይሁድ ሊቀ ካህናትና የቤተ ክርስቲያን ጠላት ያዕቆብ ክርስቶስን እንዲክድ ጠየቀው። ያዕቆብ ይህንን ለማድረግ ባልፈቀደ ጊዜ ተገድሏል።


በምዕራብ ጉጂና በጌዴኦ፣ በሐዋሳ፣ በወላይታ ሶዶ፣ በወልቂጤ፣ በቤንች ማጂና በቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል በአሶሳና ሌሎች ከተሞች የተከሰቱ ግጭቶች በሰዎች ሕይወት፣ አካልና በንብረት ላይ ከፍተኛ ጉዳቶችን አስከትለዋል፡፡


ኣብ ትሕቲ ሜ/ጀነራል ኣስመሮም ገረዝጊሄር ዝመሓደር ክፍሊ ሎጅስትክስ ምክልኻል ተፈጢሩ ዘሎ ሕጽረታት፡ ኣብ ልዕሊ ስርዓት ኢሳይያስ ከቢድ ወጥሪ ፈጢሩ ኣሎ፡፡ ኣብ መላእ ሃገር ፋሕ ኢሉ ንዝርከብ ሰራዊት መሻርፍ ዝዕድላ፡ ኣብ ትሕቲ ስንቂ ምክልኻል ብሓፈሻ 9 ጨንፈራት ዘለዋ ኮይነን፡ ዛጊት መኻዚኖታተን ጥርሑ ይተርፍ ኣሎ፡፡ ኣብ ማእከላይ ቤ/ጽ ስንቂ ምክልኻል (ጎንደራን)፡ ዝርከብ ሃንገር ‘ውን ብሰንኪ ሕጽረታት ጥርሑ ተሪፉ ኣሎ፡፡ ንሰራዊት ከም መሻርፍ ኣብ ዝዕደሉ ቀረባት ሓሩጭ፡ ሽኮር፡ ዓደስ፡ ቀጠፍ፡ ዘይቲ፡ ጀሪካን፡ ፊስቶ፡ ሽዳን ወትሃደራዊ ኣልባሳትን፡ ሕጽረታት ተኸሲቱ ኣሎ፡፡ ብኮ/ል ከሰተ ግርማይ (ወዲ ግርማይ) ዝምራሕ ጨንፈር ስንቂ ‘ውን፡ ናብ ማእከላይ ቤ/ጽ ብተኸታታሊ ጸብጻባት ሊኢኹ ኣሎ፡፡ ዳርጋ ኣብ ኩለን ግንባራትን ክፍላተ ሰራዊትን ዝተፈጠረ ሕጸረት መሻርፍ፡ ኣብ ዕለታዊ መነባብሮ ሰራዊት ጽልዋታት ይፈጥር ኣሎ፡፡ ብከሰተ ገብረሃንስ ዝምራሕ ጨንፈር ስንቂ ተሰነይ፡ ኣብ ትሕቲኡ ንኩለን ኣሃዱታት ምዕራብ እዚን፡ ንሳዋን መሻርፍ ዝዕድላ ጥሕኖታት ዘለዎ ኮይኑ፡ ድሕሪ ምዕጻው ዶብ ሱዳን ግን፡ ሓያል ሕጽረት ቀረብ ምሸላ ስለዘጓነፈ፡ ከም ፍታሕ ካብ ማእከላይ ቤ/ጽሕፈት ውሑድ ዓቕን ዘለዎ እኽሊ ተዓዲሉ ኣሎ፡፡


ሜካኒካል ከፍተኛ ፍጥነት ጥቅል የመገበ ማሽን በገበያ ላይ ሜካኒካዊ ሮለር የዝውውር ማሽን, እንደ መጋዝ ቡቃያ Stamping መስመር, ማስገቢያ Stamping መስመር, የብረት አዝራር Stamping መስመር እና የተርሚናል Stamping መስመር ሆኖ, ከፍተኛ ፍጥነት ምርት ለማግኘት አብዛኛውን ጊዜ ተስማሚ ነው. 1. የእኛ ባለከፍተኛ ፍጥነት ሮለር አቅራቢ ማሽን ፍጥነት 0-600SPM ሊደርስ...


Weifang Maochen ኬሚካል Co., Ltd. መዋኛ ገንዳ ኬሚካሎች ላይ በማተኮር, አንድ ቡድን ኩባንያ ነው; Bactericides (Biocides) / ከመበላሸት, የድንጋይ ከሰል ምርቶች እና የመሳሰሉት. ፋብሪካዎች Weifang, ሻንዶንግ ግዛት, ቻይና ውስጥ ነው የሚገኙት. የኬሚካል ኢንዱስትሪ ውስጥ ከ 15 ዓመት ልምድ ጋር, Weifang Maochen ኬሚካል Co., Ltd. ቻይና ውስጥ ጠቅላይ ሚኒስትር ኬሚካልን አቅራቢዎች መካከል አንዱ ነው. አስተማማኝ እና ከተመሰከረላቸው አምራች እንደመሆናችን ለማምረት እና በዓለም ዙሪያ ሁሉ ወደ ውጪ መላክ. አውስትራሊያ, እስራኤል, South- ምስራቅ, መካከለኛ-ምስራቅ, ዩሮ, የአሜሪካ, ሜክሲኮ, ቺሊ, ወዘተ, ከ 20 አገሮች የመጡ የእኛ ደንበኞች.


ጎንደር ራሱን ችሎ ክልል የሚወጣዉ የታላቅ ህዝብ ምድር ነዉ፡፡በጎንደር ትግራዋይ፤ቅማንት፤ወልቃይቴዉ፤ፈላሻዉ፤ኣማራዉ…ተከባብረዉ፤ተዛምደዉና ተዋልደዉ ይኖሩ ነበር፡፡መዋዋጥ እንኳን ቢኖር ወቅቱ በሚፈቅደዉ ሁኔታ ነበር፡፡ዛሬ በ21ኛዉ ክ/ዘመን የዘር ልዩነትን ሲምስ በኖረዉ ስርኣት ዉስጥ ግን ኣብሮ መኖር ቀርቶ በጠብ እንዲፈላለጉ እየተደረገ ነዉ፡፡ለመሬታቸዉ ሲባል እየጠፉ ያሉ ወልቃይቶች ላለፉት 26 ኣመታት ሲጮሁ ደራሽ ኣጥተዉ ኖረዋል፡፡ዛሬ ዛሬ ሰሚ ወገኖችን ያገኙ ይመስለኛል፡፡ጥያቄኣቸዉን ለመደፍጠጥ ግን የጭካኔ እርምጃ እየተሞከረ ነዉ፡፡ጥያቄዉን ከመመለስ ዉጪ የሚደረገዉ ኣፈና በሂደት የሚፈነዳ ፈንጂ እንደመቅበር ነዉ የሚቆጠረዉ፡፡የወልቃይትን ጥያቄ ለወልቃይታዉያን መተዉ ይበጃል፡፡በኔ እምነት ወልቃይት የወልቃይታዉያን ነዉ፡፡ምድሩ የኢትዮጵያ ይዞታዉም የወልቃይተዋዉያን ሆኖ የኖረ ነዉ፡፡በዚህ ኣፋኝ ስርኣት ህዝበ ዉሳኔ ማሰጠት ቢቻል እንኳ ፍትሃዊ የሚሆን ኣይመስለኝም፡፡ድምጽ ሚሰጠተዉ ማነዉ የሚለዉም ጉዳይ ላይ የሚነሳዉ ጥያቄ በመላ ኢትዮጵያ ኣዲስ ችግር የሚፈጥር ይሆናል፡፡ጥያቄ የሚነሳባቸዉ በርካታ ኣካባቢዎችና ከተሞች ይኖራሉና ነዉ፡፡


"አስተላላፊ ለካፒታል ኮንሰርት ትራንስፖርት አገልግሎት ለካፒታል ኮንሰርት," "ካፒቶል አራተኛ!" ". የድረ-ገጽ አገናኝ እዚህ አለ:


ንዅሉ’ቲ ዘድልዮም ዘሪፎም ምስ ወሰዱ፡ ኻባና ርሕቕ ኢሎም ይዛተዩን ይዛራረቡን ነበሩ። “ወይ ጉድ! ሽፍታስ ዝኸተረ ኸቲሩ ርእዮምኒ ዶ ኣይረኣዩንን፧ ኢሉ ደኣ ይሃድም እምበር ከምዚ ዶ ኣሎ እዩ፧ ኣብ ማእከል ሜዳ ዝማኸሩስ ንወደይ ደኣ ኺቐትልዎ ደልዮም እዮም እምበር” እናበልኩ ገጸይ ናብ ገጽ ወደይ ገይረ ኣምሪረ በኸኹ፡ ንብዓተይ ውን ናብ ገጽ ወደይ ወረደ። “ . . . ኣነስ ኣብ ቤተ ልሔም እንተዝህሉ ምኃሸኒ፡ ንወደይ ኪቐትልዎ ኪመጽኡ ኸለዉ ምሳይ ኮይኖም ዘእውዩ ምረኸብኩ። እዛ ብፅእቲ ኢኺ ኢላ ዝወደሰትኒ ኤልሳቤጥ ነዚ ረኺብኒ ዘሎ እንተ ትፈልጥ። ኣበይ ኣሎኻ 'ኦ ምልእተ ጸጋ' ዝበልካኒ፧ ኣበይ ኣለኹም ኵልኹም ነቢያት፧ ናበይ ከምዝኸይድ ኣማኽሩኒ። ደቀን ብሄሮድስ ዝቐትልወን ኣንስቲ ቤተ ልሔም ከምዚ ኢለ ክበኪ ከሎኩ እንተ ዝርእያኒ” እናበልኩ ኽዳነይ ክሳዕ ዝጥልቒ በኸኹ። ኃዘነይን መሪር ብኽያተይን ዝረኣየ፡ ግብጻዊ ሽፍታ ሕሊናኡ ወቒስዎ፡ ልቡ ብኃዘን ተመሊኡ ነቲ እስራኤላዊ ሽፍታ “እዞም ሰባት ስድራ ቤተ መንግሥቲ እዮም፡ ኣኅዚኖምኒ ኣለዉ፡ ንብረቶም ንምለሰሎም።” በሎ። ተራ ምኽታር ናይ’ቲ እሰራኤላዊ ሽፍታ ስለዝነበረ ግና እዚ ዕድለይ ዝሃበኒ እዩ፡ እዚ ዅሉ ንብረት ብዙኅ ዋጋ ከውፅኣለይ እዩ፡ ኣይመልስን ኢሉ ኣበዩ። ክገብረሉ ከምዘይክእል ፈሊጡ “በል፡ ካብ ቤተ ልሔም ክሳብ ኣብዚ ዝኸተርናዮ ብምሉኡ ንኣኻ ይኹን፡ እዚ ሕጂ ዝወሰድናሎም ግና ንኣይ ሃበኒ” እናበለ ኣምሪሩ ለመኖ። እስራኤላዊ ሽፍታ በዚ ተሰማሚዑ ኵሉ’ቲ ዝተዘርፈ ሃቦ። እቲ ግብጻዊ ሽፍታ ኸኣ ገለ ከየጕደለ መለሰልና። ኣነ ኸኣ እናተሓጐስኩ ንወደይ ከደንክዎ። ፍቁር ወደይ ኸኣ “እዞም እትርእዮም ዘሎኺ ሸፋቱ ኣብታ ኣነ ዝስቀለላ መዓልቲ ሓዲኦም ብየማነይ፡ ሓዲኦም ብጸጋመይ ምሳይ ኪስቀሉ እዮም። እቲ ምሕረት ዝገበረልና ብየማነይ ኪስቀል እዩ፡ ብኣይ ኣሚኑ ኸኣ ቅድሚ ኣዳምን ዘርኡን ናብ ገነት ኪኣቱ እዩ” በለኒ።


“ብዙሃን እለ ይቤሉ መኑ ያርእየነ ሠናይቶ፤ መጎውን ማን ያሳየናል? የሚሉ ብዙ ናቸው” መዝ. ፬፥፮


GuangDong የ LED flood flood 108W 216W ገላጭ ውሃ የማያስተላልፍ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


4 ግዜ እናሓለፈ ኪኸይድ ከሎ፡ ቋንቋታት ይቕየር እዩ። ቃላትን ኣበሃህላታትን ድሕሪ ግዜ ኻልእ ትርጉም ኪህልዎ ይኽእል እዩ። ንኣብነት፡ ቋንቋኻ ኽሳዕ ክንደይ ከም እተቐየረ ኽትሓስብ ትኽእል ኢኻ። እቲ መብዛሕትኡ ኽፋላት መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ ፈለማ እተጻሕፈሉ ቛንቋታት እብራይስጥን ግሪኽኛን እውን ተቐይሩ እዩ። ዘመናዊ እብራይስጥን ግሪኽኛን ካብቲ ብግዜ መጽሓፍ ቅዱስ ዝነበረ ኣዝዩ እተፈልየ እዩ። ስለዚ፡ ዳርጋ ዅሉ ሰብ፡ እንተላይ እቶም ዘመናዊ እብራይስጢ ወይ ግሪኽኛ ዚፈልጡ ሰባት፡ ንቓል ኣምላኽ ኪርድእዎ እንተ ደልዮም፡ እተተርጐመ መጽሓፍ ቅዱስ ኬንብቡ ኣለዎም። ገሊኦም ሰባት፡ ንመጽሓፍ ቅዱስ በቲ በዅሪ ቛንቋታት ምእንቲ ኼንብብዎ፡ ጥንታዊ እብራይስጥን ግሪኽኛን ኪምሃሩ ኸም ዘለዎም ይሓስቡ እዮም። ከምኡ ምስ ዚገብሩ ግና፡ ከምቲ ዚሓስብዎ ኸይጠቕሞም ይኽእል እዩ። * ኣብዚ ግዜና፡ መጽሓፍ ቅዱስ ብምሉእ ወይ ብኸፊል ብኣስታት 3,000 ቋንቋ ተተርጒሙ ኣሎ። እዚ ድማ፡ የሆዋ፡ “ኵሎም ኣህዛብን ነገዳትን ቋንቋታትን ህዝብታትን” ካብ ቃሉ ኺጥቀሙ ኸም ዚደሊ እዩ ዜረጋግጸልና። (ራእይ 14:6 ኣንብብ።) እዝስ ናብቲ ፈቃርን ዘየዳሉን ኣምላኽ ዝያዳ ኸም እትቐርብ ዚገብረካዶ ኸይኰነ፧—ግብ. 10:34።


ሐሳቡ ሲጠቃለልም የሰው ዘር ሁሉ ኀጢአተኛ ሆኖአልና የእግዚአብሔር ቊጣ ሊወርድበት የተገባ ነው ማለትን የሚከለክል ከሰው ልጆች መካከል ይህ ወይም ያ ይሻላል የሚባል እንደሌለ ሁሉ፥ ዐመፃ ያልተመረተበት የሰውነት ክፍልም አለመኖሩን የእግዚአብሔር ቃል ያረጋግጣል (ዘፍ. 6፥5፡11፡12፤ መዝ. 13፥1-3፤ ኢሳ. 1፥3፡5፡6)፡፡


ጠቅላይ ሚኒስትሩ እኛ ጋ ሳይመጣ ሌላ ቦታ ሄደ፤ በትግርኛ ወይም በሌላ ቋንቋ አወራ፤ ትግራይን የኢትዮጵያ እትብት ነች አለ የሚል የአማራን ህዝብ ጥያቄ የማይመጥንና የማይመለከት ብሎም ትልልቁን የአማራን ህዝብ ጥያቄ የሚሸፍን የህወሃት አክቲቪስቶች የሚሰጡንን አጀንዳ ይዞ ማራገብ አስፈላጊ አይደለም፡፡ ለምን በዙሉኛ አያወራም፤ ለምንስ ትግራይ የአለም አምብርት ናት አይልም፡፡ ይሄ ከምናካሂደዉ ትልልቅና አንገብጋቢ አጀንዳችን ጋር እንዴት ነዉ የሚሄደዉ፡፡ በእንደዚህ አይነት ትንንሽ ነገሮች ለምን አንገብጋቢ ጉዳዮቻችን እንሸፍፍናቸዋለን፡፡ የመሬት፤ የማንነት፤ የኢኮኖሚና የፖለቲካ እኩልነት፤ ከ 100 ሺህ በላይ እስረኛ አማሮች ፍትህ፤ ከ1700 በላይ በአጋዚ ለተገደሉ እንንዲሁም የአካል ጉዳተኛ ለሆኑ አስቸኳይ ፍትህ ነዉ እየጠየቅን ያለዉ፡፡ የጠቅላይ ሚኒስቴሩ ንግግር፤የተጠቀመዉ ቋንቋ፤ የሄደበት አካባቢ ለአማራ ህዝብ የሚፈይድለት አንዳች ነገር የለም፡፡ ከፈለገ የወፍ ቋንቋ ይጠቀም፡፡ ለነገሩ የአማራ አክቲቪስት የወልቃይትን ጉዳይ ነዉ እያወራን ያለነዉ ይሄን በትግርኛ አወራ ምናምን የሚሉን አነሱዉ እራሳቸዉ ናቸዉ፡፡ እንደዛ እያወራ ያለ አማራ ካለ መስተካከል አለበት፡፡ we should not lose the big picture. አሁንም ሰዉየዉ እጅግ የመረጃ ክፍተት አንዳለበት ያሳዉቃል፡፡ ስለዚህም ጥያቄወቻችን በፈርጅ በፈርጁና በተጠናከረ መልኩ ልናስተጋባ ይገባል፡፡ ጥያቄወቻችን ለሰዉየዉ ባግባቡ እንዲደርሰዉ በተቻለ መጠን ሎጂካል ሆነን እየተመካከርን በሚሄድበት ቦታ ሁሉ ጥያቄወቹ እንዲነሱ ለህዝባችን ማስተማር አለብን፡፡ ለሱ ብቻ ሳይሆን ለህወሃትም ለብአዴንም መድረስ ያለባቸዉን ጥያቄወች ነዉ አዉጥተን መወያየትና ማሰራጨት ያለብን፡፡ ባንድም በሌላ መልኩ ይደርሳቸዋል፡፡ መበሳጨትና መነጫነጭ አያስፈልግም፡፡ የወልቃይትን ጉዳይ አብይም ይሁን ህወሃት ወይም ብአዴን በቀላሉ የሚፈቱት ጉዳይ አይደለም፡፡ የሚፈታዉ እኛ በኢኮኖሚ ስንጠነክር፤ የተማረና ጠያቂ ማህበረሰብ ስንፈጥርና እንዲሁም ቀጥታ ከትግራይ ህዝብ ጋር በመነጋገር ነዉ የምንፈታዉ፡፡ የትግራይ ህዝብ ወልቃይት የማን አንደሆነ ጠንቅቆ ያዉቃል፡፡ አላዉቅም ካለ አከሱም ጺወን ወስደን እናስምላቸዋለን፡፡


Previous Articleበኦነግ ስም ያለግንባሩ ዕውቅና፣ ዝርፊያና ህገ ወጥ ተግባራት እየተከናወነ መሆኑ ተገለፀ


«አዩ እናቴ እኛም ለክለብ እንጂ ለብሔራዊ ቡድን መጨዋት አንችልበትም፡፡ ለጎሳ፣ ለብሔረሰባችን፣ ለክልላችን፣ ለፓርቲያችን፣ ለድርጅታችን፣ ለቤተ እምነታችን፣ ለመሥሪያ ቤታችን፣ ለቤተሰባችን፣ ካልሆነ በቀር ከፍ አድርገን ነገሮችን በብሔራዊ ጥቅም ደረጃ ለማየት እንቸገራለን፡፡


ባለፉት ዘመናት በሃገራችን ተንሠራፍተው በነበሩት ጭቆናዎች የክልላችን አርሶ አደሮችና አርብቶ አደሮች እንዲሁም የከተሞች ነዋሪዎች እንደሁለተኛ ዜጋ ተቆጥረው ባይተዋር ከነበሩበት የግፍ አገዛዝ ከሌሎች የሀገራችን ህዝቦች ጋር በመሆን ተፋልመው በማስወገድ የራሳችንን ጉዳዮች በራሳችን እየወሰንን በአዲስቱ ኢትዮጵያ ግንባታ ሂደት እኩል ተዋናይ በመሆን ሩብ ምዕተ አመታት ዘልቀናል፡፡ የሃገሪቱን ሰባ በመቶ ብዝሀነት በያዘው ክልላችን ስር በመሰባሰባችን አንጻራዊ እጥረቶቻችንን በአንፃራዊ ጥንካሬያችን በማካካስ ፈጣን ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ እድገት በጋራ ተሳትፏችን በማረጋገጥ ፍትሐዊ ተጠቃሚነታችንን አሣድገናል፡፡ የተመዘገቡት አወንታዊ ለውጦች እንደተጠበቁ ሆነው በበቂ ደረጃ መጠቀም ያልጀመሩ የክልላችን የህብረተሰብ ክፍሎች መኖራቸውን የደኢህዴን ማእከላዊ ኮሚቴ በዝርዝር ባደረገው ግምገማ ተገንዝቧል፡፡ ድርጅታችን ደኢህዴን በሚመራው የክልሉ መንግስት በተለያዩ ደረጃ የታዩት ድክመቶች የክልላችንን እምቅ አቅም አሟጠን በመጠቀም የክልላችንን አርሶ አደሮችንና አርብቶ አደሮችን እንዲሁም የከተሞች ነዋሪዎችን ተጠቃሚነት በማረጋገጥ ረገድ አሉታዊ ሚና እንደነበራቸውም በቁጭት ገምግመናል፡፡ በመሆኑም እስከ አሁን ድረስ የተገኙትን ስኬቶች ወደላቀ ደረጃ ለማድረስ በአዲስ መንፈስና ቁርጠኝነት ለመንቀሳቀስ ወስነናል፡፡ የድርጅቱ ጥረት የሚለካው በመላው የክልላችን አርሶ አደሮችና አርብቶ አደሮች እንዲሁም የከተሞች ነዋሪዎች ያልተቆጠበ ጥረትና የነቃ ተሳትፎ ብቻ በመሆኑ እንደወትሮው ሁሉ ከጎናችን እንድትቆሙ በአክብሮት ጥሪያችንን እናቀርባለን፡፡


ሰበር ዜና፦ አነጋጋሪው የኦሮሞ የፖለቲካ ፓርቲ የምርጫ ቅስቀሳ | Mereja TV News


በ1967 ዓ.ም. ወታደራዊው ደርግ የመጨረሻውን የንጉሥ አገዛዝ በመጣል አዲስ መንግሥት አቋቋመ፡፡ አዲሱ ወታደራዊው ደርግ የሶሻሊስት መንግሥትን በመመሥረት ሥርዓቱን ሶሻሊዝም በማለት የሥርዓተ መንግሥቱን ዕምነት በመላው ኅብረተሰብ ውስጥ ለማስፈን ችሎ ነበር፡፡ የመንግሥቱ የትምህርት ዓላማዎች በአጭሩ ሲገለጹ፣ ትምህርትን ለማምረቻ መሣሪያነት መገልገል፣ ትምህርትን ለሳይንሳዊ ንቃተ ህሊና ማዳበሪያነት መገልገል፣ ትምህርትን ለማህበራዊ ንቃተ ህሊና ማዳበሪያነት መገልገል የሚሉ ነበሩ፡፡ ወታደራዊው መንግሥት ፖለቲካዊ ኅብረትና ስምምነት ከሶቪየት ኅብረት ጋር ፈጥሮ ስለነበር የሥርዓተ ትምህርቱ ማሻሻያ ከዚሁ የስምምነት ተፅዕኖ ሥር ወድቆ ነበር፡፡


‹‹ […] ፍላጎቱ ፡ ካለን ፡ ግን ፡ ትልልቅ ፡ ሰዎችን ፡ ማፍራት ፡ እንችላለን ፤ ከአሉን ፡ አንዳንድ ፡ ሰዎች ፡ ውስጥ ፡ የተደበቀ ፡ ትልቅነትን ፡ ማውጣት ፡ እንችላለን ፤ እምነታችንን ፡ ልንጥልባቸው ፡ የምንችልባቸው ፡ ሰዎች ፡ ጥቂት ፡ አይደሉም ፤ … በማንኛውም ፡ የፖሊቲካ ፡ አመለካከት ፡ ውስጥ ፡ ያሉ ፡ ሊታመኑና ፡ ሊከበሩ ፡ የሚችሉ ፡ ሰዎች ፡ በኢትዮጵያም ፡ ውስጥ ፡ በውጭ ፡ አገሮችም ፡ አሉ ፤ ልባችንን ፡ ለርህራኄና ፡ አዕምሮአችንን ፡ ለቀና ፡ አስተሳሰብ ፡ ከአዘጋጀን ፡ ትልልቅ ፡ ሰዎችን ፡ በማፍራት ፡ ኢትዮጵያን ፡ የትልልቅ ፡ ሰዎች ፡ አገር ፡ እናደርጋታለን ፤ ትልልቅ ፡ ሰዎች ፡ የማይበቅሉበት ፡ አገር ፡ ትልቅ ፡ አገር ፡ ሊሆን ፡ አይችልም ፤ ትልቅነት ፡ በመወለድ ፡ መሆኑ ፡ ቀርቷል ፤ አሁን ፡ ደግሞ ፡ ትልቅነት ፡ በሥልጣን ፡ መሆኑን ፡ እናስቀረው ፤ እነዚህ ፡ ትልልቅ ፡ ሰዎች ፡ ሌሎቻችንን ፡ እንድንደማመጥ ፣ እንድንከባበርና ፡ እንድንተማመን ፡ በጣም ፡ ይረዱናል ፤ ነገር ፡ ግን ፡ ትልቁና ፡ ዋናው ፡ ነገር ፡ ለእነዚህ ፡ ትልልቅ ፡ ሰዎች … ፡ የሚሰጠው ፡ ልባዊ ፡ ክብር ፡ ነው ፤ […] ፡፡


ጎቤ ከግንቦት 7 ጋር ግንኙነት ማድረግ መጀመሩ አብረውት ጫካ ከወጡትና ተመልሰው በምህረት ከገቡ ሰዎች በተገኘ መረጃ ሊረጋገጥ ተችሏል። ይህም የደህንነቱ መስሪያ ቤት ጎቤን ከግንቦት 7 ጋር የሚያደርገውን ግንኙነት እንዲቋረጥ ለማድረግና በአካባቢው በግንቦት 7 ከተደራጁ ሃይሎች ጋር የሚኖረውን ግንኙነት ለማበላሸት የሚረዳውን ስራ መስራት እንዲችል አድርጎታል። ከግንቦት 7 ጋር መስራት የለብንም፤ ግንቦት 7 የአማራ ጠላት ነው፤ ስለዚህ አራሳችንን ችለን ብቻችንን ነው መንቀሳቀስ ያለብን የሚል ሃሳቦችን የሚያቀነቅኑ ለወያኔ የሚሰሩ ሰዎችን በማሰማራት ይህ ሃሳብ ገዢ ሆኖ እንዲወጣ የሚያደርግ ስራዎች ሲሰሩ ነበር። የዚህ ስራ ዋና ግቡ በአካባቢው የተቀናጀ እንቅስቃሴ እንዳይኖር ለማስቻል ነው። ይህ ስራ የሚፈለገውን ያህል አጥጋቢ ውጤት ባያመጣም በተወሰነ ደረጃ የተሳካ ነበር። ከዚህ ውጪ በጎቤ ዙሪያ በዋናነት ሶስት አይነት ቡድኖች ነበሩ:: አንደኛው የተነሳንለት አላማ የወልቃይት ማንነት ጉዳይ ስለሆነ ከዚህ ጉዳይ ውጪ ሌሎች ነገሮችን ማንሳት የለብንም የሚል ነው። ሌላኛው ቡድን ለአማራው ብቻ ነው መታገል ያለብን የሚል ሲሆን ሶስተኛው ቡድን የአማራው ችግር የሚፈታው በኢትዮጵያዊነት ማእቀፍ ውስጥ ተኩኖ ነው እንጂ ለብቻው አማራ የሚል ይዘን መሄድ የለበትም የሚል ነው። የደህንነቱ መስሪያ ቤት የመጀመሪያው ቡድን ሃሳብ ተቀባይነት እንዲያገኝ በተለያየ መንገድ ቢጥርም ሊሳካለት አልቻለም። የሁለተኛው ቡድን ሃሳብ የሚደግፉ በርካታ የደህንነት ሰዎች የአማራ ቤሄርተኝነት አቀንቃኝ ሆነው ተሰማርተዋል። ይሄ ማለት የሶስተኛውን ቡድን የሚደግፉ መስለው የተሰማሩ የወያኔ ሰላዮች የሉም ማለት አይደለም። ባጠቃላይ ሶስቱ ቡድኖች ከባህር ማዶ ወይም ዲያስፖራ ሆነው የየራሳቸው ሃሳብ ተቀባይነት እንዲያገኝ ሃገር ውስጥ ካሉ አካላቶች ጋር በማስተሳሰር ከፍተኛ ሚና የሚጫወቱ ናቸው። በዚህ ሂደት ላይ በውስጣቸው የተሰገሰጉ ለወያኔ የሚሰሩ ሰላዮች እንዳሉ ሁሉ በሚያምኑበት ሃሳብ ለመታገል የሚንቀሳቀሱ ንጹህ ሰዎችም አሉበት።


(1) ጥብቆ (attachment/appendix) – (ንጹር) ኣብ መጽሓፍ፡ ካብ ቀንዲ ጽሑፍ ተፈልዩ፡ ተወሳኺ ሓበሬታ ዝሓቍፍ ጽሑፍ እዩ።


በ1999 ዓ.ም በተቋቋመው በዚህ ዘርፈ ብዙ የአክሲዮን ማህበር፤ አቶ ኤርሚያስ አመልጋ የ47 በመቶ ድርሻ እንዳላቸው ለማወቅ ተችሏል፡፡ የመጨረሻው የአክሲዮን ማህበሩ ስብሰባ የተካሄደው ታህሳስ 17 ቀን 2004 ዓ.ም ሲሆን በወቅቱ ማህበሩ 141 ባለድርሻዎች እንዳሉት መገለጹ ተነግሯል፡፡ ለዛሬ በተጠራው የማህበሩ ጠቅላላ ጉባኤ ላይ ከሚደመጡት ሪፖርቶች በተጨማሪ አዳዲስ የቦርድ አባላት ይመረጣሉ ተብሏል፡፡


እግዚአብሄር የምድር ዳርቻ ፈጣሪ ነው፡፡ እግዚአብሄር በምድር ውስጥ ያለውን ሁሉ ነገር የፈጠረና የሚያስተዳደር ነው፡፡ እግዚአብሄር የባህር ዳርቻን የወሰነ ነው፡፡


አንድ ሰው ግልጽ ኃጢአት በሚሠራበት ጊዜ ቤተ ክርስቲያን ብዙውን ጊዜ ከሁለት መንገዶች በአንዱ ምላሽ ትሰጣለች። አንዳንድ ጊዜ ኃጢአቱን ዝቅ አድርጋ በመመልከት ኃጢአተኛውን ከመቅጣት ወይም ንስሐ ለመግባት በማይፈልግበት ጊዜ የሥነ ሥርዓት እርምጃ ከመውሰድ ትታቀባለች። በ1ኛ ቆሮንቶስ ምዕራፍ 5 ከክርስቲያኖቹ አንዱ ከአባቱ ሚስት ጋር እያመነዘረ ሳለ ቤተ ክርስቲያኒቱ ምንም ዓይነት እርምጃ አለመውሰዱ ተገልጾአል። ጳውሎስ በዚያ ደብዳቤ ግለሰቡን ከቤተ ክርስቲያን ኅብረት በማውጣት እንዲቀጡት ጠይቋል። በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚከሰተውን ኃጢአት በጥብቅ ካልተከታተልን በፍጥነት ሊስፋፋና የጠቅላላይቱን ቤተ ክርስቲያን ቅድስና ሊያጠፋ ይችላል። ይህ ደግሞ የክርስቶስን ስም ያሰድባል። ሁለተኛ፥ ቤተ ክርስቲያን በኃጢአተኛው ግለሰብ ላይ የመረረ ቅጣት ልትበይን ትችላለች። ቤተ ክርስቲያን ግለሰቡ ንስሐ ከገባ በኋላ እንኳ ይቅርታና ዕርቅ ለመስጠት ላትፈቅድ ትችላለች። ጳውሎስ የ2ኛ ቆሮንቶስን መልእክት በሚፈጽፍበት ጊዜ ቤተ ክርስቲያኒቱ ይህንኑ ችግር እየተጋፈጠች ነበር።


ሆስፒታል "ላሳረት" ተባሂሉ'ውን ይጽዋዕ እዩ። ሆስፒታል፡ ዝሓመሙን መጕዳእቲ ዝበጽሖምን ሰባት ክንክን ዝረኽቡሉ ቦታ እዩ። መብዛሕትኡ ግዜ፡ ህጹጽ መቐበል ሕሙማን፡ ኣብ ሆስፒታል እዩ ዝርከብ። እቲ ኣብ ሆስፒታል ዝውሃብ ክንክን፡ በጺሕካ ትምለሰሉ ወይ ትሓድረሉ ክኸውን ይኽእል እዩ። እዚ ክፉት-ክንክን ዝብሃል፡ ኣብ ሆስፒታል ወይ ኣብ ማእከል-ጥዕና ከይደቀስካ፡ ማለት፡ ዓራት ከይሓዝካ ምርመራን ሕክምናን ክግበረልካ ከሎ እዩ። እቲ ካልኣይ ናይ ክንክን ዓይነት ድማ፡ እቲ ኣብ ሆስፒታል ኣቲኻ፡ ማለት ደቂስካ እትገብሮ ክንክን እዩ። ሕክምና ንኽግበረልካ ናብ ሆስፒታል መጺእካ፡ ዶክቶር ናይ ምርመራ መሰነይታ ወረቐት ምስ ዝጽሕፈልካ እዩ። ሆስፒታል፡ ብቐዳምነት ናብ'ቶም ከበድቲ ሕማማት ዘሎዎምን፡ ናይ ህይወት ስግኣት ዘጋጠሞምን እዩ ዘድህብ። ኣብ መብዛሕትኦም ሆስፒታላት፡ ናይ ህጹጽ መቐበል ሕሙማንን ምዱብ ሕክምና ናይ ብዙሕ ዝተፈላለየ ሕማማትን ዝሓዘ'ዩ። ንኣብነት ውሽጣዊ ሕክምና፡ መጥባሕቲ፡ ሕክምና ኣዕጽምቲ፡ እዝኒ-ኣፍንጫ-ጎሮሮ፡ ሕክምና ደቂ ኣንስትዮ፡ ቆልዑን መንእሰያትን፡ ክንክን ኣረጋውያንን ወዘተ ዝሓዘ እዩ። ናብ ህጹጽ መቐበል ሕሙማን ክትከይድ ምስ እትደሊ፡ እቲ ዘበለጸ ኣገባብ፡ ኣቐዲምካ፡ ትመጽእ ከም ዘለኻ ስልኪ ብምድዋል ሓቢርካ ምጽናሕ እዩ። ናብ ኣገልግሎት ምኽሪ ሕክምና፡ ብቝጽሪ ስልኪ 1177 ደዊልካ ምኽሪ ርኸብ። ወይ ከኣ ኣብዚ ዝስዕብ መርበብ ሓበሬታ www.1177.se ኣንብብ።


፳ እንግዲህ፣ ልጄ፣ ትንሣኤያቸው በክርስቶስ ትንሣኤ ይመጣል አላልኩሁም፤ ነገር ግን እነሆ፣ በክርስቶስ ትንሣኤ እንዲሁም ወደ ሰማይ ሀባረገበት ጊዜ የፃድቃኖች ነፍስ ከስጋቸው ጋር መዋሃዱን አስተያየቴን እሰጣለሁ።


የውይይት ጥያቄ፥ ሉቃ. 2፡7፤ ሮሜ 8፡29፤ ቆላ. 1፡15፥ 18 አንብብ። ሀ) በዚህ ስፍራ ለክርስተስ የተሰጠው ማዕረግ ምንድን ነው? ለ) ይህ ማለት ምን ማለት ነው?


ምዕራፉን እንደዘጋ እኔም ከሀዘኔ ባነንኩኝ… ሳሮንን ተባብረን ገደልናት፡፡ ፀሀፊው ሰለሞን የፀደንያን ሞት ሲያሰላስል ድንገት እነዛ ጥርሶቿ መጡበት… ደነገጠ፡፡


ይሁንና አድዋን ለመሥራት ብዙ ገንዘብ ብዙ እውቀት ብዙ ጉልበት ብዙ አርቲስት ብዙ ጊዜ ይጠይቅሃል፡፡ አድዋን በምን ያህል ውበትና ይዘት እንደሠራው አላውቅም እንጂ በፊልም ጥበብ የመጀመሪያው ኢትዮጵያዊ ፕሮፌሰር፤ ኃይሌ ገሪማ እንደሠራው አቃለሁ፡፡ አሸናፊ ከበደ በሙዚቃ ጥበብ የመጀመሪያው ኢትዮጵያዊ ፕሮፌሰር፤ እስክንድር ቦጐስያን በስዕል ጥበብ የመጀመሪያው ኢትዮጵያዊ ፕሮፌሰር፤ ፍቅሬ ቶሎሣ በሥነጽሑፍ ጥበብ የመጀመሪያው ኢትዮጵያዊ PHD (ዶክተር) እንደሆነ ሁሉ ኃይሌ ገሪማ በፊልም ሙያ የመጀመሪያው ኢትዮጵያዊ ፕሮፌሰር ነው፡፡ ዛሬ ፕሮፌሰር ኃይሌና ዶክተር ፍቅሬ በመሃከላችን አሉ፤ እስክንድርና አሸናፊ አሜሪካን አገር እቤታቸው ውስጥ ህይወታቸው አልፎ ነው የተገኙት፡፡በቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዘመነ መንግሥት በረጅም የጊዜ ልዩነት “አሥቴር”፣ “ጉማ”፣ “ሂሩት አባቷ ማነው?” የተሰኙት ሶስት ያህል ኢትዮጵያዊ ፊልሞች ከተሰሩ በኋላ፤ የኢትዮጵያ የፊልም ኢንዱስትሪ በዚህ በዛሬው ዘመን ነው ማበብ ማደግና መጐልበት የጀመረው፡፡ በኢትዮጵያ በያመቱ ከሃያ የሚልጡ (በ2003 ዓ.ም ገደማ) ኢትዮጵያዊ ፊልሞች መሠራት ከጀመሩ ከአሥር ዓመታት በላይ ሆኖአል፡፡ ከንጉሱ ዘመን አንስቶ በመንግሥት መዋቅር ሥር ሲተዳደር የነበረውና በፊልም አምራች ኩባንያነት ብቻውን (እያዘገመም ቢሆን) ሲንቀሳቀስ የኖረው የኢትዮጵያ ፊልም ኮርፖሬሽን፤ በዚህ በዛሬው ዘመን ከአሥር ባላነሱ ትጉህ የግል የፊልም ጥበብ ተቋማት ተተክቷል፡፡ በዚህም ባለፉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ በብዙ መቶ የሚቆጠሩ ኢትዮጵያዊ ፊልሞች ለፍሬ በቅተዋል፡፡ በቅርብ አሥርት ዓመታት የፊልም ጥበብ በኢትዮጵያችን እያበበ እያደገና እየጐለበተ ቢመጣም በጽሑፍ ጥበብ፣ ውበትና ይዞታ፤ በተውኔት አመራር Directing እና Acting ትወና፤ በአቀራረብና በአቀራረጽ ቴክኒክ የሚቀሩን ነገሮች አሉ፡፡ ሲኒማ ቤቶችን በማስፋፋት፣ በኅብረተሰቡ ዘንድ ሲኒማ የማየት ባህልን በማዳበርና በማበልፀግ ረገድ እንኳ ገና ብዙ መሥራት ይጠበቅብናል፡፡ ኢትዮጵያ የራሷ ፊደል ያላትና ቅኝ ያልተገዛች ጥንታዊ ሥልጣኔ የፈነጠቀባት አገር ነች፤ ከሃምሣ ዓመታት በፊት ከቅኝ አገዛዝ ነፃ በወጣችውና የራሷ ፊደል በሌላት ናይጄሪያ በየዓመቱ ከስምንት መቶ በላይ ፊልሞች ይሠራሉ፡፡ በዛሬው ዘመን ጥቁር አፍሪቃዊቷ ናይጄሪያ በፊልም አምራችነት ከታወቁት አራት የዓለማችን አገሮች አንዷ ነች፡፡ ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በፊት በ1905 ዓ.ም በኤዢያዊቷ ህንድ የፊልም ጥበብ ሲጀመር የህንድና የፓኪስታን ቢሊዮን ህዝቦች በእንግሊዞች ቅኝ አገዛዝ ሥር ነበሩ፡፡ እ.ኤ.አ በ1947 ህንዶች ከአውሮጳ ቅኝ ገዢዎች ነፃ ከወጡም በኋላ የቀጠለው የፊልም ጥበብ፣ ዛሬ የህንዱን የፊልም ሥራ ማዕከል ቦሊውድን ከአሜሪካ ሆሊዉድ ቀጥሎ በዓለም ላይ ታዋቂው የፊልም ማምረቻ ማዕከል አድርጐታል፡፡ የፊልም ሥራ ጥበብን ያበለፀገች ሌላኛዋ የዓለማችን አገር ከአንድ ነጥብ ሶስት ቢሊዮን ህዝብ በላይ የሚኖርባት ሩቅ ምሥራቃዊቷ ቻይና ነች፡፡ የኢትዮጵያ የፊልም ጥበብ ባለሙያዎች በቅጡ ያልፈለግነው ሆኖም በጣም የሚያስፈልገን የፊልም ሥራ አላባ (Element) አለ፡፡ እርሱም በኢትዮጵያና በህዝቦቿ ታሪካዊና አሁንታዊ፤ ነባራዊና ዘመናዊ፤ የከበሩና የበለፀጉ፤ ባህላዊና ማህበራዊ እሴቶች ላይ ማተኮር በሚገባን መጠን በቅጡ ያለማተኮራችን ነው፡፡ ቁርጥ ቁምጥ ባለ የፊልም ጥበብ ቋንቋ እንደሚገባው ያላየነው ይዘት ወይ ይዞታ (Content) በፊልሞቻችን ውስጥ ሳይሆን በኅብረተሰባችን ህይወት ውስጥ አለ፡በእርግጥ ይሄን መወሳት ተጠቅመው ኢትዮጵያዊ ይዞታን አሟልተውና ተሟልተው የተሰሩ የአገራችን ፊልሞች አሉ፡፡


ለካህናትሰ ሰመዮሙ ጼወ፤ ወዓዲ ለካህናትሰ ሰመዮሙ ማኅቶተ፤ ካዕበ ሰመዮሙ ብርሃኖ ለዓለም፤ ወካዕበ ሰመዮሙ ጸሐየ ዘያበርህ ጽልመተ እንዘ ክርስቶስ ጸሐየ ጽድቅ ውስተ አልባቢሆሙ፤ ወካህንሰ ዘቦቱ ልቦና ይገሥጾ ለንጉሥ በእንተ ምግባራት ዘርእየ፤ … ክብረ ነገሥት


የባቡር ጉዞ ኦስትሪያ, የባቡር ጉዞ ብሪታንያ, የባቡር ጉዞ ዴንማርክ, የባቡር ጉዞ ፈረንሳይ, የባቡር ጉዞ ጀርመን, የባቡር ጉዞ ጣሊያን, የባቡር ጉዞ ስዊዘርላንድ, የባቡር ጉዞ ዘ ኔዘርላንድስ, የባቡር ጉዞ ኪንግደም, የጉዞ አውሮፓ


ይህ የቦሮን ማዕድን ማዳበሪያ የግብርና ኤጀንሲውና የግብርና ሚኒስቴር በሰጡት ደረጃ መሠረት የተገዛ ቢሆንም፣ አገር ውስጥ ከገባ በኋላ ከሚፈለገው ደረጃ በታች ሆኖ ተገኝቷል፡፡


ሓደገኛ ጎሓፍ ዝብሃል፡ መርዛም ነገራት፡ ነታጕ፡ ተባራዕን ዝባላዕን ነገራት ክኸውን ይኽእል። ሓደገኛ ጎሓፍ፡ ብውሑድ ዓቐን'ውን እንተኾነ ጒድኣት ከውርድ ይኽእል'ዩ።


ይኹን እምበር ኣብ ከተማ ጨርጨር ቤት ትምህርቲ መሰናድኦ ብዘይምህላዉ ተምሃሮ ዝፅገሙሉ ኩነታት ገፊሕ ኮይኑ ፀኒሑ እዩ። ንኣብነት ክሳብ 1992 ዓ/ም ታሽዓይ ክፍሊ ዝበሃል ኣብቲ ከባቢ ስለዘይነበረ ተምሃሮ ነዊሕ ቦታ እናተጓዓዙ ኣብ ካልኦት ከባብታት ከይዶም ክመሃሩ ዘይከኣሉ ከቋርፁ እናተገበረ መፂኡ እዩ። ደሓር ድሕሪ 1992 ዓ/ም ታሽዓይን ዓስራይን ምስተጣየሸ እንተኾነ እውን ናብ መሰናድኦ ዝሓልፉ ተምሃሮ ገሊኦም ርሑቕ ክጓዓዙ ገሊኦም ከዓ ብግዝያዊ መፍትሒ ተፃቢቦምን ተፀጊዖምን ክመሃሩ እናተገበረ እዩ ዝርከብ። እዚ ድማ ወለዲ ቐለብ ደቆም ክቛፅሩን ንኻልኦት ተወሰኽቲ ወፃእታት ክሳጥሑን ምኽንያት ኮይኑ እዩ። ስለዝኾነ እዩ ድማ እዚ ፀገም እዚ ክፍታሕ ዝግበኦ ክፍተት ምዃኑ ዝተኣመነሉ። እታ ኣብ ማሕበራዊ ልምዓት ትግራይ ብሰፊሑ እትነጥፍ ዘላ ትእምት እንበኣር ነዚ ፀገም ተገንዚባ እያ ኣብ ከተማ ጨርጨር ቤት ትምህርቲ መሰናድኦ ንምህናፅ ኣብ መጀመርያ ወርሒ ጥሪ ሰረት እምነ ኩርናዕ ኣንቢራ ዘላ። ርእሰ ምምሕዳር ብሄራዊ ክልላዊ መንግስቲ ትግራይ ኣይተ ኣባይ ወልዱ፣ ኣብቲ ምንባር እምነ ሰረት ተረኺቦም ኣብ ዘስምዕዎ መደረ ህዝቢ ከተማ ጨርጨር ኣብቲ ዝሓለፈ ዕጥቃዊ ቃልሲ ንስርዓት ደርግ ኣብ ምቅላስ ዝለዓለ ብፅሒት ዝነበሮ ህዝቢ ከምዝኾነ እዮም ኣገንዚቦም። ኣብ ፈለማ እዋን ዓቕሚ ምንቅስቓስ ውድብ ህወሓት ትሑትን ውሑድ ተጋዳላይን ዝነበረሉ ብኣንፃሩ ምንቅስቓስ ደርጊ ኣብቲ ከባቢ ኣዝዩ ሰፊሕን ጥንኩርን ኣብ ዝነበረሉ እዋን ህዝቢ እቲ ከባቢ ዝኾነ ዓይነት ስግኣት ከየሕደረ ወያናይ ኮይኑን ኣብ ጐኒ መሪሕ ውድቡ ተሰሊፉን ከም ዝተቓለሰ እውን እዮም ኣረዲኦም። ብዛዕባ ህንፀት መሰረተ ልምዓትን ትእምትን ሰፊሕ መደረ ዘስምዑ ኣይተ ኣባይ፣ ትእምት ኣብ ምዕባለ ኢንዳስትሪ ትግራይ ጥራሕ እንተይኮነስ ካብ ዝረኸበቶ ኣታዊ ብምንካይ ኣብ ማሕበራዊ ስራሕቲ እናተንቀሳቐሰት ከም ትርከብ ብምሕባር፣ ትካላት ትምህርትን ጥዕናን ኣብ ምህናፅ፣ ዝተፈላለዩ ፀገማት ስድራ ስውኣትን ኣብ ምፍታሕ፣ ካብኡ ሓሊፉ ንጉዱኣት ኲናት ደገፍ እናገበረት ዝመፀትሉ ኩነታት ምህላውን ሎሚ ድማ ፀገም ዝተማልአ መሰናድኦ ቤት ትምህርቲ ከተማ ጨርጨር ንምፍታሕ ሰረት እምነ ኩርናዕ ከም ዝተቐመጠን እውን እዮም ኣብሪሆም። ሕድሕድ እትህነፅ ቤት ትምህርቲ ሙሉእ ዓቕምና ፀንቂቕና እንጥቀመላ ኩነታት ክፍጠር ከም ዘለዎ ከዓ ንነበርቲ እታ ከተማን ዕዱማት ኣጋይሽን ግልፂ ገይሮም። ኣብቲ ዕለት ዝተረኸቡ ኣማሓዳሪ ዞባ ደቡብ ትግራይ ኣይተ ተወልደ ተስፋኣለም ብግዲኦም ህዝቢ ከተማ ጨርጨር ኣብ ዝሓለፉ ጨቆንቲ ስርዓታት ይትረፍ ክመሃር ብሰላም ወፊሩ ብሰላም ንክምለስ ኮነ ንክኣቱ በደላት ዝበፅሕዎ ዝነበረ ህዝቢ እዩ። ልምዓታዊ ዲሞክራስያዊ ውድብ ህወሓት ኢህወደግ ስልጣን ካብ ዝሕዝ ንነዘ ግና ህዝቢ ጨርጨር ከምቶም ካልኦት ህዝብታት ክልልና ተጠቓሚ መሰረተ ልምዓት እናኾነ ይመፅእ ኣሎ። መንግስቲ ክሽፍኖም ዘይከኣለ መሰረተ ልምዓት ድማ ከም ትእምት ዝበላ ዝተፈላለያ ገበርቲ ሰናይ ትካላት እናደገፋ ይርከባ። ስለዝኾነ ከዓ ትካል እግሪ ምትካል ትግራይ እውን ኣብ ምቅላል ማሕበራዊ ፀገም ከተማ ጨርጨር ናይ ባዕላ ክታም ብምዕራፍ ኣብቲ ወረዳ ፈላማይን ዘመናውን ቤት ትምህርቲ ንምህናፅ ምውሳና ዘኹርዕ ተግባር እዩ። እዚ ኣብ ዝሓፀረ እዋን ክፍፀም እንተኾይኑ መንግስትን ህዝብን ተደጋጊፎም እንተሰሪሖም ከምዝኾነ ይዛረቡ። ትካል እግሪ ምትካል ትግራይ ካብቶም ኣብዚ ዓመት ፍሉይ ትኹረት ሂባ እትሰርሐሎም ዘላ ሓደ ህንፀት ኣብያተ ትምህርቲ ኮይኑ እዚ ድማ ኣብ ምርግጋፅ ፅርየት ትምህርቲ ዓብዪ ብፅሒት ከምዘለዎ ግሁድ ሓቂ እዩ። ተምሃሮ ፍልጠትን ክእለትን ክጭብጡ እንተኾይኖም ዝተማልአን ፅርየቱ ዝሓለወን ቤት ትምህርቲ ክህሉ ኣለዎ። ትካል እግሪ ምትካል ትግራይ ድማ ንምርግጋፅ ፅርየት ትምህርቲ ሃገርና ኮነ ክልልና እትገብሮ ዘላ ደገፋት ናይዚ ኣብነት ምዃኑ ምርግጋፅ ይከኣል። ትእምት ኣብ 2009 ዓ/ም ክህነፁ ትልሚ ካብ ዝሓዘትሎም ትሽዓተ ኣብያተ ትምህርቲ መሰናድኦ ኣብ ከተማ ጨርጨር ዝተቐመጠ እምነ ኩርናዕ እቲ ሓደ እዩ። እቲ ቤት ትምህርቲ ብልዕሊ 23 ሚልዮን ብር ወፃኢ ዝህነፅ በዓል ክልተ ደብሪ ዘመናዊ ህንፃ ከም ዝኾነ ድማ ዳይሬክተር ምግባረ ሰናይ ትካል እግሪ ምትካል ትግራይ ኣይተ ሕሸ ለማ ይገልፁ። እቲ ዝህነፅ ቤት ትምህርቲ 20 መምሃሪ ክፍልታት፣ ቤተ ፈተነ፣ ቤተ ንባብ፣ ክፍሊ ምምሕዳር ቤት ትምህርቲ፣ ክፍሊ መዕረፊ መምህራን፣ መዘናግዒ መምህራንን ተምሃሮን፣ መውሃቢ ግልጋሎት ምኽሪ፣ ልዕሊ 500 ሰብ ናይ ምሓዝ ዓቕሚ ዘለዎ ዓብዪ ኣዳራሽ ዘጠቓለለ እዩ። እዚ እውን ህንፀቱ ኣብ ሓደ ዓመትን ሰለስተ ወርሕን ክዛዘም ትልሚ ከም ዝተትሓዘሉ ኣይተ ሕሸ ለማ ይዛረቡ። ስለዝኾነ ድማ ኣብታ ከተማ ዝነበረ ፀገም ቤት ትምህርቲ መሰናድኦ ኣብ ዝሓፀረ እዋን ብምቕራፍ ተምሃሮ ብቐረባ ዕድል ትምህርቲ ረኺቦም ናብ ላዕለዎት ትካላት ትምህርቲ ከፀምብሮም ዘኽእል ውፅኢት ንኸመዝግቡ ዘኽእል እዩ። ኣብ ከባቢ ጨርጨር ክሳብ ሻምናይ ክፍሊ ጥራሕ ትምህርቲ ዝወሃበለን ኣብያተ ትምህርቲ ብቑፅሪ ኣዝየን ውሑዳት እየን ነይረን። ካብ ታሽዓይ ክፍሊ ንላዕሊ ግና ናብ ከተማ ኣላማጣ፣ ሞኾኒን ማይጨውን እናኸድካ መኣዲ ትምህርቲ ዝርከበሉ ኩነታት እዩ ነይሩ። ስለዝኾነ ድማ ዓቕሚ ዘለዎን ወዲ ርኹባትን ጥራሕ ዝመሃረለን እየን ነይረን። ምኽንያቱ ንስንቂ፣ መጓዓዝያ፣ ክራይ ገዛን ካልኦት ወፃእታትን ክሽፍን ዘይኽእልን ድልየት ትምህርቲ እናሃለዎ ስኣን ዓቕሚ ካብ መኣዲ ትምህርቲ ዝተርፈሉ ኩነታት ነይሩ። በዚ ድማ ኣብቲ እዋን ዝነበረ መማረፂ ተመሊስካ ናብ ማሕረስ ምእታው ከም ዝነበረ ነባራይ ከተማ ጨርጨር ሓለቓ ሚኢቲ ሓጋዚ መኩርያ ይገልፁ። ትካል እግሪ ምትካል ትግራይ (ትእምት) ንዝገበረቶ መርኣያ ሰናይ ተግባር ካብቲ ንሶም ዝተሓጐስዎ ንላዕሊ ሓጎስ ህዝቢ ከም ዘሐጎሶም ሓለቓ ሚእቲ ሓጋዚ ወሲኾም ይገልፁ። ምኽንያቱ ሕቶ ህዝቢ ከተማ ጨርጨር ተመሊሱ ዝብል ኣተሓሳስባ ሰሪፅዎ ብወነን ሓቦን ዝተልዓዓለ ህዝቢ ብምርኣዮምን እቲ ክስራሕ ሰረት እምነ ኩርናዕ ዝዓረፎ ቤት ትምህርቲ ኣብ ዝተትሓዘሉ እዋንን ክኽምበት ድማ ህዝቢ ብጉልበቱን ብገንዘቡን ክሕግዝ ድልው ክኸውን ከምዝግባእ የተሓሳስቡ። ተምሃሪት ንግስቲ ሞላን ተምሃራይ ጌታቸው ተስፋይን ብግዲኦም ኣብ ከተማ ጨርጨር ቤት ትምህርቲ መሰናድኦ ብዘይምህላዉ ምስ ታሽዓይን ዓስራይን ክፍሊ ተደሪቦም ይመሃሩ ብምንባሮም ሕፅረት ቤተ ፈተነ፣ ቤተ ንባብ፣ መይዳ ኩዕሶ፣ መምሃሪ ክፍሊ ኣብ ምምላእ ሰፊሕ ክፍተት ከምዝነበረ ይገልፁ። መምህራን እውን ብምኽንያት በዝሒ ተምሃራይ ኣብ ክልተ ፈረቓ እናተመላለሱ ከምህሩ ይግደዱ ምንባሮምን ምምሕዳር ቤት ትምህርቲ እውን ንምቁፅፃር ተምሃሮ ይፅገሙ ከም ዝነበሩ እዮም ዝገለፁልና። ቅድሚ ሕዚ ተምሃራይ ዕድል ትምህርቲ መሰናድኦ እንትረክብ ካብ ከባቢኡ ወፃኢ ናብ ዝርከባ ከተማታት እናኸደ ይምሃር ነይሩ። ኣብዚ ሕዚ እዋን ግን ብትካል እግሪ ምትካል ትግራይ ዘመናውን ዝተማልአን ቤት ትምህርቲ መሰናድኦ ንምህናፅ ሰረት እምነ ኩርናዕ ምንባሩ ነቲ ተምሃራይ ይኹን ነቲ ነባሪ እታ ከተማ ፅቡቕ ምልዕዓል ከምዝፈጠረ ንምዕዛብ ክኢልና ኢና። ብሓፈሻ ልምዓታውን ዲሞክራስያውን መንግስትና ኣብ ምምላእ መሰረተ ልምዓት ብዝለዓለ ትኹረት እናሰረሐ ይርከብ።ካብዚኣቶም ድማ ህንፀት መንገዲ፣ መብራህቲ፣ ቴሌፎን፣ ማይ፣ ጥዕና፣ ትምህርትን ካልኦትን ይርከብዎም። ይኹን ድኣምበር ብምኽንያት በቢግዚኡ ዝረአ ዘሎ ወሰኽ በዝሒ ህዝብን ድልየት መሰረተ ልምዓትን ከተማን ገጠርን ትግራይ ሕዚ ብዙሕ ዝተርፍ ነገር ኣሎ እዩ። ኣብዚ ዓብዪ ብፅሒት ዘለወን ድማ ትካላት ምግባረ ሰናይ ብቐንዱ ተፀራሕቲ እየን። ቤት ፅሕፈት ምግባረ ሰናይ ትካል እግሪ ምትካል ትግራይ ኣብ ምቅላል ፀገማት ህዝቢ ትግራይ ብዕቱብ እናሰረሐት እያ። ትእምት ብፍላይ ንምርግጋፅ ፅርየት ትምህርቲ ፍሉይ ትኹረት ሂባ እናነጠፈት ትርከብ። ነዚ ሰናይ ተግባር ድማ ህዝባውነታ ዘመስክር እዩ እሞ ደገፋ ኣጠናኺራ ከም እትቕፅለሉ ብምትእምማን እዩ።alena ember


ከኢትዮጵያ ለምንመጣ ሰዎች በዚህ በምዕራቡ ዓለም ያለው “እብድ አየር” ምንነት እና ትርጉም ቶሎ አይረዳንም። ለምን ብሎ ለሚጠይቀኝ መልስ አለኝ። ለምሳሌ በዚህ በምንኖርበት አገር “ቅዝቃዜ” ሲባል “በኢትዮጵያ ቅዝቃዜ” አይተረጎምም። ሙቀትም ሲባል “በአዲስ አበባ ሙቀት” አይተረጎምም። ቃላት ተመሳሳይ ይሁኑ እንጂ ዝርዝራቸው እና መጠናቸው የትየለሌ ነው።


ይህ ቃል የላቲን ቋንቋ ነው ትርጉሙም ፍፁም መብራት ማለት ነው፡፡ ከሰባቱ ሚስራት አንዱ ቀንዲል ነው፡፡ በብሉይ ኪዳን ዘይት የፈውስ ምልክት ነው፡፡ በደዌ ዳኛ በአልጋ ቁራኛ ተይዘው የሚሰቃዩ ህሙማን ወይም በድንገተኛ አጋጣሚ የመቁሰል አደጋ የደረሰባቸው ቁስለኞች እየተቀቡ ይፈወሱ ነበር፡፡ ኢሳ 1፡6 ሉቃ 10፡34 ራዕ 3፡18 ማር 6፡13 ይህ ቅብዓተ በሐዲስ ኪዳን ለሚጠመቁ ከሚደረግ ቅብዐ ሜሮን ጋር ግንኙነት የለውም ራሱን የቻለ ሕሙማነ ሥጋ ብቻ ሳይሆን ሕሙማነ ነፍስ ኃጥአን የሚቀቡት ፈውስ የሚያገኙበት ነው፡፡ ማር 6፡13 ያዕ 5፡13-15 ራዕ 1፡17፡፡


ሊቀ ካህናት ኃ/ሥላሴ ዓለማየሁ የዴንቨር ደብረ ሰላም መድኀኔዓለም አስተዳዳሪና የካሊፎርኒያ አካባቢ ሀገረ ስብከት ሥራ አስኪያጅ በሰጡት አስተያየት ”ከማኅበሩ ጋር በግጭትም፤ በፍቅርም ተገናኝተናል፡፡ ማኅበሩን ከማወቄ በፊት የተቀበልኩት በበጎ መንፈስ አልነበረም፡፡???*****2. ሊቀ ካህናት ኃይለ ሥላሴ ዓለማየሁ፣****"በአሜሪካ ኦርቶዶክሳውያን ወጣቶችን እና ማኅበራትን የሚቃወም ድብቅ የካህናት ስብሰባ እየተካሄደ ነው"http://www.dejeselam.org/2012/08/blog-post.htmlbetam yemigerm new selamaheberu yeteradut sebsaba laye new wayes kedam belaw bedanb selamahebaru sera teradtawetal...


Hulu ዋና መለያ የተጠቃሚ ስም + Password Generator 2019 ምንም የዳሰሳ ጥናት ነጻ አውርድ: የሚያበሳጭ ሠላም! በዚህ የምርት ስም አዲስ ፕሮግራም እንኳን ደህና መጡ. ነጻ ዋና መለያዎች የተጠቃሚ ስም ያመነጫል & Hulu ለ የይለፍ ቃል. እርስዎ ሙሉ ጽሑፍ ማንበብ ከሆነ በነጻ Hulu መመልከት እንዴት መረዳት ይሆናል. የእኛ Hulu ዋና መለያ የተጠቃሚ ስም + Password Generator 2019 ናት […]


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማኩዋ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴና ሴፔዲ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባታክ (ሲማሉንጉን) ባታክ (ቶባ) ባውሌ ቦውሉ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ችዊ ቾክዌ ኒያስ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንዳው እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዙሉ የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ያፕኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዳማራ ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖናፒያንኛ


የመጀመሪያው የሥራ ዕድል ፈጠራ ከፍተኛ ጉባኤ ተካሄደ – የሥራ ዕድል ፈጠራ ኮሚሽን


ሃሎዊን እስከ አሁን ድረስ ክርስቲያናዊ ቅዱሳን ን እስከ አሁን ድረስ አጥፍቷል ... መጋዚኖች በሃንሳክስ ሞገድ በ 2004-2005 ዓመታት ውስጥ


Home ENA Category ኢኮኖሚ በክልሉ የአመራሩና ባለሙያው ክፍተት ለግብርናው ምርታማነት ማነቆ መሆኑ ተገለጸ


የኢትዮጵያ ሕገ መንግሥትም ሆነ ሌላ የኢትዮጵያ ሕግ ማንነት (identity) ምን መሆኑን በግልፅ አይገልፁም፡፡ አንድ ሰው ብዙ ማንነቶች ሊኖሩት ይችላሉ፤ ይኖሩታልም፡፡ አንድ ማንነት በጉልህ የሚታየው ከሌላው ጋር ሲነፃፀር እንደመሆኑ መጠን፤ አንድ ሰው ወይም ቡድን ማንነቱን የሚገልፅበት መንገድ እንደሁኔታው ይለያያል፡፡ ጥያቄው ዜግነትን ሲከተል፤ ዜግነታዊ ማንነትን ያስቀድማል ማለት ነው፡፡ ብሔራዊ ማንነት የሚመለከት ከሆነ ብሔራዊ ማንነቱን ያንፀባርቃል፡፡ ብሔራዊ ማንነት (ethnic identity) በሁለት ይከፈላል፡፡ ይኸውም የብሔር ማህበረሰብ ማንነት (ethnic community identity) እና የብሔር ማህበረሰብ አባልነት (ethnic community membership) ተብሎ ይከፈላል፡፡


የብሔራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎትና፣ የፌደራል ፖሊስ የጋራ ፀረ-ሽብር ግብረ ኃይል በጋራ በሰጡት መግለጫ፣ ተጠርጣሪዎቹ በኅቡዕ የከተማ የኦነግ ዋና አመራር ሆነው፣ ኤርትራ ከሚገኘው የኦነግ አመራር ጋር ግንኙነት በመፍጠር፣ ለሽብር ተግባር የሚሆን ገንዘብ በማሰባሰብና የጦር ማሣሪያ በማቀባበል እንዲሁም ለፀረ-ሠላም ተግባራቸው የሚያሰልፏቸውን ግለሰቦች በመመልመል፣ በሕገ-ወጥ ድርጊት ላይ ተሠማርተው የቆዩ ናቸው ብለዋል።


ቀጠናው ሰላም ከሆነ ሕወሃት በሥልጣን ለይ ሊቆይ ስለማይችል፤ በዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ ዘንድ እንደ ሰላም አስከባሪ በመምሰል የበግ ለምድ እንደለበሰች ተኩላ ሆኖ፤ጊዜ ለመግዛት የሚያስችለው አንዱ መንገድ ይህ ብቻ ስለነበር የግድ የአካባቢው ሰላም እንዲደፈርስ እረጅም የሆኑ ሰያጣናዊ እጆቹን በማስገባት ሰላምን ለማናጋት ሲያማስል ቆይቷል። የዚህ ሁሉ ግፍና መከራ ዳራው የአገራችንን ስምና ዝና የሚያረክስና የሚያሳንስ እንደሚሆን ለብልኆች የተሰወረ አይሆንም። `


ነጠላ ውፅዓት 16V7.5A ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ። ነጠላ ውፅዓት 16V7.5A ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ መግለጫ እያንዳንዱ የኃይል አስማሚ ጥሩ ጥራት ሊኖረው እንደሚችል ለማረጋገጥ 16V7.5A ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ በጥሩ ጥራት ኤሌክትሮኒክ አካላት እና ብቃት ካለው ቁሳቁስ የተሠራ ነው። ጠቅላላ የኃይል ውፅዓት እስከ 120 ዋ ድረስ ሊሆን ይችላል ፣ 100Vac-240Vac ሁለንተናዊ የ...


ምእመናን ስማዕትነት በሚቀበሉበት ጊዜ የሚደረጉ ተአምራትና ድንቆች በተራ ቁጥር 1 የተጠቀሰውን ብቻ ያሚያሟላ የሰማዕትነት ማዕረግ ይሰጠዋል ስሙም በሰማዕትነት መዝገብ ይመዘገባል ሦስቱንም የሚያሟላ የሚያሟላ የሰማዕትነት ማዕረግ ይሰጠዋል፣ገድል ይጻፍለታል፣ ጽላት በስሙ ይቀረጽለታል፣ ቤተክርስቲያን ይታነጽለታል፣


21 / 01 / 2020 21 Diyarbakir, ደቡብ ምስራቃዊ አናቶሊያ ክልል, አጠቃላይ, የአየር ማረፊያዎች, አዉራ ጎዳና, HEADLINE, ቱርክ


BRUSSELS – የአውሮፓ ኮሚሽን ምክትል ፕሬዝዳንት ቫልዲ ዱምባሮቭስ በጸረ-ገንዘብ ማጭበርበሪያ ላይ የድርጊት መርሃግብሮችን አቅርበዋል ፡፡ – – – – – – – – ሐሙስ ፣ መጋቢት 26


አቶ ታደለ፡- ታሪክን በዘፈቀደ የመጻፍ ነገር ብሔራዊ ውይይት የሚያስፈልገው ነው፡፡ በአገራችን በሁሉም ሴክተር (ዘርፍ) እየተለመደ የመጣ መጥፎ ባህል አለ፡፡ የዛሬውንና ያለፈውን ትውልድ ያለያየ፣ እንዳይተዋወቁ ያደረገ ነው፡፡ በመጽሔቱ ውስጥ የተፈጠሩት ስህተቶች በሪፖርተር ከነዕርማታቸው ተጠቁሟል፡፡ ነገር ግን ከዚህ ከኦሊምፒክ ጋር በተያያዘ ውሸቱ እንዴት ተለመደ? ወደ ሚለው ብንሄድና የተወሰኑ ነገሮች ባነሳ አስፈላጊ ነጥቦች ናቸው፡፡ አንደኛ ታሪክ የሚለወጥበት ምክንያት ምንድን ነው? የሚለወጥበት ምክንያት የአንድ ሰው ታሪክ ለመለወጥ ይሆናል፡፡ በዘመኑ ሁሉም ኢትዮጵያውያን በምሥረታው ጊዜ የነበሩት የሚያውቁት የዘመናዊ ስፖርት መሥራች፣ ዛሬ እሱ አይደለም የሚል ታሪክ ለመፍጠር ሊሆን ይችላል፡፡ እንዳየሁትም ዓላማው ያ ነው፡፡ ለአቴንስ (1996 ዓ.ም.) እና ለአትላንታ (1988 ዓ.ም.) የተዘጋጁትን የኦሊምፒክ መጽሔቶች አግኝቼ በጣም ገርሞኝ ነበር፡፡ ኢንተርናሽናል ኦሊምፒክ ኮሚቴ በስፖርት የዘር አድልዎን የታገለና የከለከለ ድርጅት ነው፡፡ በዘር አድልዎ አያምንም የሚል ነገር አለው፡፡ ኢንተርናሽናል ኦሊምፒክ ኮሚቴ የዘር አድልዎ እየተገበረ፣ መተግበር አትችልም ብላ በቦይኮት ያስቆመች ኢትዮጵያ መሆኗ እየታወቀ፤ ኢንተርናሽናል ኦሊምፒክ ኮሚቴ ዘረኝነትን አትቀበሉ ብሎ ኢትዮጵያን ያስተማረ ይመስል፣ እንዲህ ያለ ነገር መጽሔት ላይ ጽፎ መሄድ ተገቢ ነው ወይ? ነፍሱን ይማርና ለብሔራዊ ኦሊምፒክ ኮሚቴ ፕሬዚዳንት አቶ አሰፋ ማሞ ጠይቄ ነበር፡፡ አስገራሚ መልስ ነበር የሰጠው፡፡ ትክክል ነው፤ ይኼ ታሪክ የኢትዮጵያ መሆኑን እናውቃለን፣ ግን የማሳተሚያው ፈንድ የሚመጣው ከኦሊምፒክ ሶሊዳሪቲ ስለሆነ ብዙ ጊዜ እነሱ የፈለጉትን የመጻፍ ሁኔታ ውስጥ ትገባለህ፤ ይኼ ግን ይታረማል ብሎ ነበር፡፡ ያ ወቅት ኢንተርናሽናል ኦሊምፒክ ኮሚቴ


እዚህ ሕገ መንግሥት ውስጥ የሰፈሩት ሐሳቦች በሙሉ ኃይላቸው ሥራ ላይ ቢውሉ የአገሪቱን ሰላም ለማረጋገጥ፣ የዜጎችን ዴሞክራሲያዊና ሰብዓዊ መብቶች ለማስከበር፣ የአገሪቱን ሕዝብ ጥቅም፣ መብትና ነፃነት በጋራ በማሳደግ አንድ የኢኮኖሚ ማኅበረሰብ ለመገንባት ወሳኝ ግብዓቶች መሆን ይችላሉ፡፡ ያለፉትን ሃያ ዓመታት የአገሪቱን ጉዞ ስንገመግም ግን ተገኙ የተባሉ ድሎችን ያህል በርካታ ተግዳሮችም ታይተዋል፡፡ በተለይ በሕገ መንግሥቱ ውስጥ መሠረታዊ ሰብዓዊ መብቶችን በተመለከተ የተቀመጡት አንቀጾች ተግባራዊ ሊደረጉ ባለመቻላቸው፣ የሰብዓዊ መብት ጥሰትና የዜጎችን መብት ያለማስከበር መንግሥትን አስከስሰውታል፡፡ አሁንም በብርቱ እያስነቀፉት ነው፡፡


የፋብሪካ ስራ ከባድ ነው፡፡ የዘይት አምራች እና የዘይት ነጋዴ፣ ሁለቱም፣ ጥሪታቸውን አውጥተው፣ ሰፊ መጋዘን መገንባት ቢኖርባቸውም እንኳ፣ ዘይት ለማምረት መጋዘን መገንባት በቂ አይደለም:: መጋዘኑ እንዲሁ ፋብሪካ አይሆንም፡፡


ተለዋዋጭነት የ የታይላንድ ባህት እስከ በብዙ ቀናት ውስጥ የን ገንዘብ ላለፉት ቀናት የ የታይላንድ ባህት እስከ የን እሴቶች በጣቢያው ውስጥ ባለው ሰንጠረዥ ላይ ይታያሉ። ለ የን የ የታይላንድ ባህት የምንዛሬ ተመን ታሪክ እዚህ ይሰጣል ፣ በአገልግሎታችን ውስጥ ለማየት ለተጨማሪ ጊዜ የምንዛሬ ተመን ታሪክ ወደ የታይላንድ ባህት የምንዛሬ ተመን ታሪክ ከ 1992 ጀምሮ እስከ የን ነገ ወደ የን የ የታይላንድ ባህት የምንዛሬ ተመኖች ይተንትኑ እና ይተነብዩ እና ምንዛሬን ትርፋማ ይግዙ።


ከታች፦ ያኒ (በስተ ቀኝ ጫፍ ላይ) በ1952 ረዳት አቅኚ ሆነን ስናገለግል


መስዋእቲ ኦሪት ሓሊፉ፡ ብመስዋእቲ ሓድሽ ተተኪኡ፡ ምሥጢረ ቁርባን ዝተጀመረ፡ ምሸት ሓሙስ (ቅድሚ ትንሳኤ ዝነበረ ሓሙስ) እዩ። “ክበልዑ ከለዉ ኢየሱስ እንጌራ ኣልዓለ። ኣመስጊኑ ቖሪሱ ነቶም ደቂ መዛሙርቱ እዚ ስጋይ እዩ እንኩ ብልዑ እናበለ ሃቦም። ጽዋእ ኣልዒሉ ድማ ኣመስጊኑ እዚ ምእንቲ ብዙሓት ንሕድገት ሓጢኣት ዝፈስስ ዘሎ ናይ ሓድሽ ኪዳን ደመይ እዩ እሞ፡ ካብዚ ኩልኹም ስተዩ።” (ማቴ 26፡26-28) እናበለ ኣብ ቤት ኣልኣዛር ስጋኡን ደሙን ምስ ሃቦም፡ ሥርዓተ ቁርባን ተመስረተ።


አሁን የሚያስፈልገን የኦርቶዶክስ፣ የፕሮቴስታንት፣ የእስልምና፣ የይሆባ፣ ባንክ አይደለም፡፡ እጅግ ዘመናዊ የሆነ የኢትዮጵያ ባንክ ነው፡፡


4.2 ዕላማኻ ኣለሊ። ዕላማኻ ንኢሳይያስ ንኢሳይያሳውነትን ኣርድእትን ኣምለኽትን ኢሳይያስ ምስዓር እዩ። ዕላማኻ ምስኣቶም ምትዕራቕ ኣይኰነን። ዕላማኻ ምስኣቶም ተጎራቢትካ ምንባር ኣይኰነን። ዕላማኻ ፍጹም ምስዓሮም እዩ።


የተባበሩት መንግሥት የምግብና የእርሻ ድርጅት በምህፃሩ FAO የደቡብ ሱዳን ተጠሪ ሚስ ሱ ላውትዘ ለዶቼ ቬለ በሰጡት ቃለ ምልልስ ለረሃብ አደጋ ለተጋለጡት ለደቡብ ሱዳን ህዝቦች እርዳታ የሚያስፈልገው በቂ ገንዘብ አልተገኘም ። ተጠሪዋ ለጋሽ ሃገራት ቀሪውን ገንዘብ እንዲሰጡ ጥሪ አስተላልፈዋል። አዜብ ታደሰ ሚስ ሱ ላውትዘን ደቡብ ሱዳን ደዉላ አነጋግራ ዘገባ አጠናቅራለች። የመንግሥታቱ ድርጅት የሰብዓዊ ጉዳዮች አስተባባሪ ቢሮ ባለፈዉ ሳምንት ባወጣው መግለጫ፤ በደቡብ ሱዳን ያለዉ የምግብ ዋስትና አስተማማኝ ባለመሆኑ፤ በሃገሪቱ ከፍተኛ የረሃብ አደጋ በቅርብ ጊዜ ዉስጥ ሊታይ እንደሚችል አስጠንቅቋል። የተባበሩት መንግሥት የምግብና የእርሻ ድርጅት በምህፃሩ FAO የደቡብ ሱዳን ተጠሪ ሚስ ሱ ላውትዘም ፤ እንደሚሉት በደቡብ ሱዳን ረሃብ የመከሰቱ ጠንካራ ምልክቶች እየታዩ ነዉ ።