ዓቻምና 2.4 ቢ. ብር ከፍለዋል ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመጣው የመንገድ ትራፊክ አደጋ ኢንሹራንስ ኩንያዎች በየአመቱ ከፍተኛ መጠን ያለው የካሳ ክፍያ እንደሚከፍሉ የተገለፀ ሲሆን በ2007 ዓ.ም በአደጋ ጉዳት ለደረሰባቸው አውቶሞቢሎች 2.6 ቢሊዮን ብር መክፈላቸው ታውቋል፡፡ ይና ቢዝነስ ፕሮሞሽን ከትራንስፖርት ሚኒስቴር ጋር በመተባበር ባዘጋጀው 1ኛው የትራፊክ ደህንነት ኮንፍረንስ ላይ የተለያዩ ባለ ድርሻ አካላት የተገኙ ሲሆን በጉባኤው መክፈቻ ላይ እንደተገለፀው፤ የመንገድ ትራፊክ አደጋ በየጊዜው እየጨመረ መምጣቱንና አቻምና ብቻ 17ቱ የኢንሹራንስ ኩንያዎች በድምሩ 2.4 ቢሊዮን ብር ለተሽከርካሪ አደጋ የካሳ ክፍያ መክፈላቸው ተገልጿል፡፡ በተለይ የበዓላት ሰሞን ሰዎች ከፍተኛ እንቅስቃሴ የሚያደርጉበትና አሽከርካሪዎችም ሆነ እግረኞች የአልኮል መጠጥ አብዝተው የሚወስዱበት በመሆኑ አደጋው እንደሚጨምር በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ተባባሪ ፕሮፌሰር፣ በጥቁር አንበሳ ሆስፒታል ከፍተኛ ስፔሻሊስትና የኢትዮጵያ አጥንት ህክምና ማህበር ፕሬዚዳንት የሆኑት ዶ/ር ብሩክ ላምቢሶ ተናግረዋል፡፡፡ ዶ/ር ብሩክ አቻአምና በገና ሰሞን በአንድ ወር ውስጥ 58 የመኪና አደጋዎች ኬዞች እንደተከሰቱ ገልፀው፤ ባለፈው ዓመት በገና ሰሞን በ1 ወር ውስጥ 70 ያህል የመኪና አደጋ ተጎጂዎች ለህክምና መምጣታቸውን ጠቁመው ጥንቃቄ ካልተደረገ የዘንድሮው ከዚህም ሊብስ እንደሚችል አሳስበዋል፡፡ ዶ/ር ብሩክ እደገለፁት ከመንገድ ትራፊክ ጋር በተያያዘ ባለፈው ዓመት 1493 የአደጋ ቀዶ ጥገናዎች መካሄዳቸውን አስታውሰው፣ ዘንድሮ ገና ዓመቱ ሳይጋመስ 1788 የአደጋ ቀዶ ጥገናዎች መሰራታቸውንና በየዓመቱ የአደጋው መጠን 70 በመቶ እየጨመረ መምጣቱን ጠቁመዋል፡፡ የጠብታ አምቡላንስ አገልግሎት ዋና ዳይሬክተር አቶ ክብረት በጉባኤው ላይ ባደረጉት ንግግር፤ “የትራፊክ አደጋን አስመልክቶ የሚዘጋጁ ጉባኤዎች አስፈላጊ ቢሆኑም ለውጥ እስካላመጡ ድረስ ፋይዳቸው አይታየኝም” ብለዋል፡፡ ሹፌርን እንዳልተማረ እየቆጠርን ከትራፊክ አደጋ እንድናለን ማለት ዘበት ነው ያሉት ዋና ዳይሬክተሩ፤ ከሁሉም በፊት የሰውን አመለካከት የመቀየር ስራ አማራጭ የሌለው የሁሉም የቤት ስራ ሊሆን እንደሚገባ አሳስበዋል፡፡ ባለፈው አመትና በያዝነው ሩብ አመት ኢንሹራንስ ኩባንያዎች ከተሽከርካሪ አደጋ ጋር በተያያዘ ስለከፈሉት የካሳ ክፍያ መረጃ ከሰጡን መካከል ቡና ኢንሹራንስ አክሲዮን ማህበር ባለፈው አመት ከ42 ሚ. ብር በላይ መክፈሉንና በያዝነው ሩብ አመት ብቻ እንኳን ከ30 ሚ. ብር በላይ ካሳ መክፈሉን የኩባንያው የገበያ እቅድና ቢዝነስ ልማት ስራ አስፈፃሚ አቶ እንዳልካቸው ተስፋዬ ለአዲስ አድማስ ገልፀዋል፡፡ Read 1236 times	Tweet	Published in


ነጋድያን ከካብ ማሕበራቶምን ገዳማቶምን መጺኦም፡ ኣብ ቀጽሪ ቤተክርስቲያን ኪዳነ ምሕረት ምስ ተኣኻኸቡ፡ኣብ ኣፍ ደገ ቤተክርስቲያን መራሒ መደብ ኣባ የማነ ኃይሉ ዕላማ እቲ ንግደት እንኪገልጹ፡ ኩልና ሓቢርና ንኣምላኽ ከነምልኽን ከነመስግንን፥ ብዓቢኡ ከኣ ብዝደኸምናዮ ምሕረት ኣምላኽ ክንልምን፡ ናብቲ ዝለኣኸና ኪንቀርብን ብእኡ ክንሕደስን ኢዩ። እቲ ሓቢርና ከነምልኾን ከነገልግሎን ባህ ዝብሎ ኣምላኽና፡ ነቲ ብኣፍ ኤርሚያስ ነቢይ ገቢሩ፡ “እንተተነሳሕካ ኪቕበለካ ኢየ፡ ከምብሓድስ ኣገልጋሊየይ ክትከውን ኢኻ። ከንቱ ዘረባ ገዲፍካ ቁምነገር እንተሰበኽኻ፡ መሊሰ ናተይ ነቢይ ክገብረካ ኢየ” እናበለ ዘቕርበልና ዘሎ ዕደመ ሰሚዕና፡ ነዚ እሙን ቃል ተስፋ ሒዝና፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ብዓቢይ እምነትን ተስፋን ንምቕራብ ኢዩ ኢሎም። ሲዒቡ ከኣ፡ ብህየንተ ሊቀጳጳስ ኣባ ከሰተ ገ/ዮሓንስ ዝተመርሐ ጸሎት ነጋድያን፡ ከምኡ’ውን “ተፈሳሕኩ እስመ ይቤሉኒ ቤተ እግዚኣብሔር ንሓውር፡” ዝብል ምስባክ ምስ ተገብረ፡ ነጋድያን መስቀል ኣምሪሖም፡ ብሓባር ‘’ምእንቲ ስቓይ ዝመልኦ ሕማማቱ፤ ንዓናን ንመላእ ዓለምን መሓረና” ዝብል ጸሎት ናብ መለኮታዊ ምሕረት እናደገሙ፡ ንቤተክርስቲያን ሰለስተ ግዜ ብደገ ዓዊዶም ንውሽጢ ኣተዉ። ኣብ ቤተክርስቲያን ብኣስተንትኖን ብፍሉይ ኣርእስተ ጸሎት ኣብ ነፍሲወከፍ ምዕራፍ ማለት፡ ምእንቲ ውፉያት፡ ስድራቤት፡ ኣገልግሎት፡ መራሕቲ ቤተክርስቲያን እናተጸለየ፡ ጸሎት መቁጸርያ ብሓባር ምስ ተደግመ ከኣ፥ ግዜ ኣስተምህሮ ኣኺሉ “ጸሎትን ምስክርነትን ሰብ ውፉይ ሕይወት” ብዝብል ኣርእስቲ ብኣባ ኃይለ ተስፋማርያም ማኅበር ልኡካን ተዋሂቡ። ኣባ ኃይለ “ውፉያት ኣብ ዘለውዎ ሓጎስ ኣሎ”፡ ዝብል ቃል ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ጠቂሶም፥“ንስኻትኩምውን ካብ መጀመርያ ኔርኩም ኢኹም እሞ ክትምስክሩለይ ኢኩም” ዝብል ቃል ኢየሱስ’ውን ዘኪሮም፡ ናይ ኣምልኾን ምስክርነትን ምትሕሓዝ ማለት ኣምልኾ ንምስክርነት፡ ምስክርነት ንኣምልኾ ናብኡ ናብኡ፡ ምልላስ ምኻኑ፡ ብካልእ መዳዩ ከኣ ኣምልኾ ዕለታዊ ኣንጻር ኃጢኣት እንገብሮ ቃልሲ እንኪኸውን፡ ምስክርነት ከኣ ናይ ምሕረት ስራሕት ምፍጻም፡ንእግዚኣብሔር ምፍቃርን ጽንዓት እምነትን ኢዩ፡ ኢሎም። ቀጺሎም ኣባ ኃይለ ውፉይ ሕይወት ንምኽርታት ወንጌል ዝሓቆፈ ዓይነት ሕይወት ብምዃኑ፡ ብድኽነት፡ ብተኣዝዞ፡ ብንጽሕና፡ ብእሙን መንፈስ ምጉዳል፥ ዘለዎ ሳዕቤንን ንምሕዋዩ ኪግበር ዝግብኦ ስጉምታትን ኣብነታት እናምጽኡ ብሰፊሑ ገለጹ። ኣብ መወዳእታ ከኣ በዚ ዓመት ውፉይ ሕይወት ንወፈያ ሕይወትና ብዝምልከት፡ በታ ዝተወፈናያዶ ንቕጽል ኣሎና? ንድሕሪት ዘብለና ሓሳበ-ተግባር ከይነጥሪ ክንስከፍ፡ ንጸሎትና ብዝምልከት ናይ ጸሎት ሰባት ዲና? ወይስ ትህኪት ይስዕረና ኣሎ? ንምስክርነት መንነትና ብዝምልከት ኢየሱስ “ኩልኻትኩም ንጹሓት ኣይኮንኩምን” ስለዝብለና ኣብ ቅድሚ ሰብን ድሕሪ ሰብን ሓደ ሰብ ኮይንና፥ንጹሕ መንነት ንልበስ፡ ንምስክርነት ሓዋርያውነትና ብዝምልከት ከኣ ንጽምኢ ሕዝብና ኣብ ግምት ሕዝብና ግምት ዘእተወ፡ ንጡፍ ሓዋርያዊ ወፍሪ፡ መንፈሳውነትን ጸሎትን፡ እሙን መንፈስ፡ ቅንኣት ነፍሳት፡ ተባዕ መንፈስ የድልየና ኣሎ ዝብል ኣርባዕተ ገጻት ርእሰ ግምገማ ኣቕሪቦም ኣስተምህሮኦም ኣጠቓለሉ። ማዕረ-ማዕረ እቲ ኣብ ውሽጢ ቤተክርስቲያን ዝካየድ ዝነበረ መደባት ከኣ ብመዝሙርን ኣስተንትኖታትን መንፈሳዊ ንባባትን ዝተሰነየ፡ ኣብ ዓሰርተ ክልተ ቦታታት ብውሽጥን ደገን ቤተክርስቲያን ምስጢረ- ምሕረት ኑዛዜ ይካየድ ነበረ። ኣብ መወዳእታ ከኣ እቲ ናይቲ ቡሩኽ ምሸት መደባት ብጸሎት ዓመተ ውፉይ ሕይወትን ብቡራኬን ተፈጸመ። ንጽባሒቱ ሰንበት ሐደ ኅዳር ከኣ ነጋድያን ከም መቐጸልታ ናይ ቀዳም ንግደቶም ምስ ምእመናን ብሓባር ናብታ እመ ኣድባራት ደብረ ኪዳነ ምሕረት ኣንጊሆም ተጋሰሱ። ሰዓቱ ኣኺሉ ከኣ ብጥዑም መዛሙር ዝተሰነየ፡ መስዋዕተ ቅዳሴ ብሸውዓውተ ለባስያን ካህናት ተጀመረ። ድሕሪ ንባብ ቅ.ወንጌል ከኣ ሰራዒ ካህን ኣባ ብርሃነመስቀል ክፍለማርያም ሓለቃ ማኅበር ልኡካን፡ ኣብ ናይ ዕለቱ ንባባት ተመርኩሶም፡ ንዘመሓላልፎ መልእኽቲ በብሐደ ገሊጾም፡ ሰብውፉይ ኣብዚ ሎሚ እዋን ቤተክርስቲያን ኪኮንዎ እትሓቶም ዘላ ዓይነት ኣነባብራን ተልእኮን ምስክርነትን ኣመልኪቶም ንውፉያትን ምእመናንን እዋናዊ ስብከት


ከመቐለ-ታጁራ ወደብ፣የኢትዩጵያ ምድር ባቡር ኮርፖሬሽን፣ከመቐለ-ታጁራ ወደብ በ3.2 ቢሊዩን ዶላር ለሚገነባው ባቡር መስመር የመሠረት ድንጋይ ተቀምጦል፡፡757 ኪሎ ሜትር ርዝመት ያለው ይህ ግዙፍ ፕሮጀክት በሁለት ክፍል ተከፍሎ የሚካሄድ ነው፡፡ የመጀመሪው ከመቐለ እስከ ወልዲያ (ሃራ ገበያ) የሚገነባው 368 ኪሎ ሜትር የባቡር መሥመር በቻይና ኮሙኒኬሽን ኮንስትራክሽን ካምፓኒ (ሲሲሲሲ) የግንባታ ሥራ ተከናውኖል፡፡ ይህ ግንባታ 1.6 ቢሊዩን ዶላር ሲሆን ከቻይና ኤግዚም ባንክ ብድር ተገኝቶል፡፡ ሁለተኛው ደግሞ 389 ኪሎ ሜትር የባቡር ሃዲድ መሥመር በቱርክ ኩባንያ ያፒ ማርከንዚ ኮንስትራክሽን ካምፓኒ በ1.7 ቢሊዩን ዶላር የግንባታ ወጪ በመስራት ላይ ይገኛል፡፡ ብድሩ በቱርክ መንግስትና ከክሬዲት ስዊስ እንደተገኘ ተገልፆል፡፡ አላና የፖታሽ ማዕድን ይዞታ 300 ካሬ ኪሎ ሜትር ስፋት ያለው ሲሆን፤ ከዚህ ውስጥ 200 ካሬ ኪሎ ሜትር የሚሆነው ቦታ በፖታሽ ማዕድን የተሸፈነ መሆኑ በጥናት ተረጋግጦል፡፡ አላና ፖታሽ በዳሎል 3.2 ቢሊዩን ቶን የፖታሽ ክምችት መኖሩን ጥናቱ ጨምሮ አረጋግጦል፡፡ የኖርዌ መንግስት ኢንቨስት ላማድረግ እቅድ አለው፡፡ በአፋር ክልል የጨው ምርት ክምችትም በብዛት ይገኛል፡፡ የአንድ ቶን ፖታሽ ዋጋ 570 ዶላር የነበረ ሲሆን ዋጋው በመቀነስ አሁን 280 ዶላር በመሸጥ ላይ ይገኛል፡፡ በአፋር ክልል የተገኘውን የፖታሽ ማዕድን ወደ ትግራይ ክልል በማጠቃለል ይህን የፖታሽና ሬድ ፖታሽ በማውጣት ከ250 እስከ 500 ሚሊዩን ዶላር የውጪ ምንዛሪ የወያኔ መንግስት ለማግኘት እንደሆነ ሚስጥራዊ መረጃ አጋልጦል፡፡ ከመቐለ-ታጁራ ወደብ የባቡር ፕሮጀክት በጥናት ላይ ያልተመሠረተ በወያኔ የጠባብ ብሄረተኝነት ስሜት ላይ ያተኮረ ብሄራዊ ኢኮኖሚውን ለዕዳ የዳረገና ያለጥናትና እቀድ የተከናወነ ፕሮጀክት ነው ፡፡ በተመሳሳይ ከመቐለ-ታጁራ ወደብ የባቡር ፕሮጀክት፣ከቱርክ ኤግዚም ባንክ እንዲሁም ከክሬዲት ስዊስ የተገኘው 1.165 ቢሊዮን ዶላር ብድር የወለድና ግዴታ ክፍያ በሃምሌ ወር 2008 ዓ/ም 18.73 ሚሊዮን ዶላር (413.66 ሚሊዮን ብር) ተከፍሎል፡፡ በ2009 ዓ/ም በጥር ወር ሁለተኛው ክፍያ 22.41 ሚሊዮን ዶላር (530.92 ሚሊዮን ብር) መክፈል አልተቻለም፡፡ በአጠቃላይ የኢትዩጵያ ምድር ባቡር ኮርፖሬሽን ያለበት ብድር 5 ቢሊዩን 4 ሚሊዩን ዶላር እንደሆነ ሂሳቡን ማስላት ይቻላል፡፡ ከመቐለ-ታጁራ ወደብ የባቡር ፕሮጀክት ሥራ ቆሞል ያለጥናት የተጀመረ ሥራ ውጤቱ የሃገር ኪሳራና ለሙስና የተጋለጠ ነው፡፡ በ2008 ዓ/ም በኢትዩጵያና ቱርክ የጋራ ስምምነት መሠረት ከአዋሽ ኮምቦልቻ እስከ ወልዲያ ድረስ 389 ኪሎ ሜትር ርቀት የባቡር መስመር በ1.7 ቢሊዩን ዶላር ተመድቦለት በ42 ወራት ውስጥ እንዲጠናቀቅ ቆረጡን ምንጮች አስታውቀዋል፡፡ በወያኔ ሹማምንት የ30 ሚሊዩን ዶላር ምዝበራ ምክንያት ግንባታው እንደተቆረጠ ይነገራል፡፡


የናይጀሪያው ብሔራዊ ቡድን አምበል አህመድ ሙሳ የናይጀሪያ 100 ተማሪዎችን ወጭ ሸፍኖ ዩኒቨርሲቲ ሊያስተምር ነው፡፡ ሙሳ ለመገናኛ ብዙኃን እንዳስታወቀው በናይጀሪያ ካኖ ግዛት በሚገኘው ‹ስካይላይን ዩኒቨርሲቲ› የ100 ተማሪዎችን ወጭ ሸፍኖ ሊያስተምር ነው፡፡


ታድያ ኑሮ በዶሃ እንዴት ነው?፤ "ይገርምሃል እኔ ዶሃን በደንብ ነው የማውቃት። መቼም ቃጣሪዎች በቁጥር ትንሽ እንደሆኑ ታውቃለህ። ግን ገንዘቡ ያለው በእነርሱ እጅ ነው። እዚህ አገር የማታገኘው ዓይነት የውጭ ዜጋ የለም። ከአፍሪቃ እና እስያ ሃገራት የሚመጡት ተውና ከአሜሪካ እና ከአውሮጳ ሳይቀር እዚህ መጥተው የሚሠሩ ብዙ ናቸው።"


ባህርዳር፡– ተመራቂዎች በዩንቨርሲቲ ቆይታቸው የቀሰሙትን እውቀትና ልምድ ተጠቅመው ለሀገር ልማትና ብልጽግና ሊተጉ እንደሚገባ የሱማሌ ክልል ምክትል ፕሬዚዳንት ገለፁ፡፡


19 እቲ እሙን ባርያ፡ ኣብ ሰማይ ካብቶም ካልኦት ቅቡኣት ዝዓበየ ዓስቢ ድዩ ዚቕበል፧ ኣይፋሉን። ንሓደ ንእሽቶ ጕጅለ እተዋህበ መብጽዓ፡ ኣብ መወዳእታኡ ንዅሎም እቶም ካልኦት እውን ዜምልክት ኪኸውን ይኽእል እዩ። ንኣብነት፡ የሱስ ቅድሚ እታ ዝሞተላ መዓልቲ ኣብ ዝነበረት ምሸት፡ ነቶም 11 እሙናት ሃዋርያቱ እንታይ ከም ዝበሎም ንርአ። (ሉቃስ 22:28-30 ኣንብብ።) ነቶም እሙናት ኣባላት እታ ንእሽቶ ጕጅለ ዝዀኑ ሰብኡት፡ ግሩም ዓስቢ ኸም ዚረኽቡ፡ ማለት ምስኡ ሓቢሮም ከም ዚነግሱ ተመባጺዑሎም እዩ። ገለ ዓመታት ጸኒሑ ግና፡ ኵሎም ኣባላት እቶም 144,000 ምስኡ ኣብ ዝፋናት ተቐሚጦም ከም ዚነግሱ ሓቢሩ እዩ። (ራእ. 1:1፣ 3:21) ብተመሳሳሊ፡ ከምቲ ኣብ ማቴዎስ 24:47 እተጠቕሰ፡ ነቶም ኣባላት እታ ንእሽቶ ጕጅለ ዝዀኑ ሰብኡት፡ ማለት ነቶም ነቲ እሙን ባርያ ዜቝሙ ቕቡኣት ኣሕዋት፡ ኣብ ኵሉ ንብረቱ ኸም ዚሸሞም ተመባጺዑሎም እዩ። እቶም 144,000 ብምሉኦም፡ ኣብቲ ሰፊሕ ሰማያዊ ስልጣን የሱስ ግደ ኺህልዎም እዩ።—ራእ. 20:4, 6።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በ737 ማክስ አውሮፕላኖች ሳቢያ ቦይንግ ትርፋማነቱ እንደቀነሰ አስታወቀ 24 ሚያዚያ 2019 የፎቶው ባለመብት, Jonathan Druion ቦይንግ በ2019 የመጀመሪያ ሶስት ወራት 737 ማክስ አውሮፕላኖቹን ማስረከብ ባለመቻሉ የትርፍ መጠኑ 20 በመቶ መቀነሱን ይፋ አደረገ። የአሜሪካ አውሮፕላን አምራች ኩባንያው በያዝነው የፈረንጆቹ ዓመት ያቀደውን ያክል የትርፍ መጠን ማሳካት እንደማይችልም ከወዲሁ ይፋ አስታውቋል። የቦይንግ ምርት የሆኑት 737 ማክስ 8 አውሮፕላኖች በኢትዮጵያ እና በኢንዶኔዢያ ያደረሱትን አደጋ ተከትሎ ቦይንግ 737 ማክስ አውሮፕላኖች በረራ እንዳያደርጉ መታገዳቸው ይታወሳል። ቦይንግ ከአውሮፕላኖቹ ጋር በተያያዘ ጥርት ያለ ሙሉ መረጃ ሲኖረኝ የገበያ ድርሻዬን በተመለከተ መረጃዎችን ይፋ አደርጋለሁ ብሏል። ቦይንግ በኢትዮጵያ እና በኢንዶኔዥያ ለደረሱት አደጋዎች ምክንያት ነው የተባለውን የበረራ መቆጣጠሪያ ስርዓት አሻሽላለሁ ቢልም ማሻሻያው እስኪደረግ 737 ማክስ አውሮፕላኖች አሁንም ከሰማይ እንዲርቁ ተደርገዋል። • ቦይንግ የአደጋውን የምርመራ ውጤት ተቀበለ • ቦይንግ "ችግሩ ተፈቷል" እያለ ነው • ቦይንግ ተከሰሰ፤ ሰለአደጋው ተጨማሪ መረጃዎች እየወጡ ነው በሁለቱ የአውሮፕላን አደጋዎች 346 ሰዎች ህይወታቸውን አጥተዋል። የኢቲ 302 የመጀመሪያ ደረጃ ሪፖርት መውጣቱን ተከትሎ የቦይንግ ከፍተኛ ኃላፊዎች የመጀመሪያ ደረጃ ሪፖርቱን እንደሚቀበሉት መግለጻቸውም የሚታወስ ነው። የቦይንግ ኩባንያ ሊቀመንበር፣ ፕሬዚደንት እና ዋና ሥራ አስፈጻሚ ዴኒስ ሚሌንበርግ '' .


ዐለመኛው ቀበሌ ‹‹መታወቂያ ስጠኝ›› ሲሉት ‹‹አድራሻህ የት ነው?›› ብሎ ይጠይቃል፡፡ ደግሞ ድኻ ምን አድራሻ አለው፡፡ እንዳከራዩት ነው፡፡ ዛሬ ቀበሌ አንድ፣ ከሳምንት በኋላ ቀበሌ አሥራ አምስት፣ ከወር በኋላ ደግሞ ጭራሽ ከተማውን ለቅቆ ሊሄድ ይችላል፡፡ እኛኮ በፈጣሪ ፈቃድ ብቻ አይደለም የምንኖረው፣ በአከራዮቻችንም ፈቃድ ጭምር ነው፡፡ ለኛ ለከርታታ ዜጎች ከርታታ ቀበሌ ካልተመሠረተልን በቀር ዜግነታችን ጥያቄ ውስጥ ወድቋል፡፡አንደኛው ቀበሌ ተወልዶ፣ ሌላ ቀበሌ አድጎ፣ ሌላ ቀበሌ ሥራ ይዞ፣ ሌላ ቀበሌ አግብቶ፣ ሌላ ቀበሌ አርግዞ፣ ሌላ ቀበሌ ወልዶ፣ ሌላ ቀበሌ አድጎ፣ ሌላ ቀበሌ ለሚሞት ደኻ ‹‹ቋሚ አድራሻ› እንደሚሊ ቅጽ ያለ ምጸት የለም፡፡


አምስት መክሊት የተቀበለውም ቀረበና ሌላ አምስት መክሊት አስረክቦ፡- ጌታ ሆይ አምስት መክሊት ሰጥተኸኝ ነበር፡ እነሆ ሌላ አምስት መክሊት አተረፍሁበት አለ፡፡ ጌታውም፡- መልካም አንተ በጎ ታማኝም ባሪያ በጥቂቱ ታምነሃል በብዙ እሾምሃለሁ:: ወደ ጌታህ ደስታ ግባ አለው፡፡ ሁለት መክሊት የተቀበለው ደግሞ ቀርቦ፡- ጌታ ሆይ ሁለት መክሊት ሰጥተኸኝ ነበር፡፡ እነሆ ሌላ ሁለት መክሊት አተረፍሁበት አለ፡፡ ገታውም፡- መልካም አንተ በጎ ታማኝም ባሪያ በጥቂቱ ታምነሃልና በብዙ እሾምሃለሁ:: ወደ ጌታህ ደስታ ግባ አለው፡፡


በዚሁ በትናንቱ የማራቶን የሩጫ ፉክክር ከሙቀቱ እና ከልብ ኅመም ጋር በተያያዘ 11 ሰዎች ሐኪም ቤት ተወስደዋል። ሁለቱ አደገኛ ኹኔታ ላይ ይገኙ እንደነበር በሥፍራው የነበሩ የህክምና ባለሞያዎች ተናግረዋል። ዐሥራ አንዱ የማራቶን ሩጫ ተሳታፊዎች ሐኪም ቤት ሲገቡ ገሚሱ ከልብ ኅመም ጋር በተያያዘ የተቀረው ደግሞ በውኃ ጥም እና እጅግ በከባድ ድካም ተዝለፍልፈው እንደነበር ተገልጧል።


ፒንግባክ፤ የዘር/ብሔር አፓርታይድ – ክፍል 3፡- ብሔርተኝነት ሳይወጣ እኩልነት አይገባም! – ስዩም ተሾመ – AdisZena.com


11:15 ከዚያም Maccabeus ሉስዮስ ጥያቄ ወደ ተስማሙ, በሁሉም መንገድ ላይ ጠቃሚ ከግምት. እና Maccabeus ሉስዮስ ወደ ጽፏል ሁሉ, አይሁድ ስለ, ንጉሡ ይህን ስምምነታቸውን.


በታዳጊ ክልሎች የስልጣን ተጋሪ ባይሆኑም ቅሉ የኢሕኣዲግ አጋር ተብለው በ 5 ክሎሎች ማለትም በሶማሌ፣ በአፋር፣ በቤንሻንጉል ጉምዝ፣ በጋምበላና በሓራሪ በስልጣን የተፈናጠጡት ገዢ ፓርቲዎችና የብሔረሰቦችና የሕዝቦች የስልጣን ኤሊቶች ”አጋርነታቸው” ለፈጣሪያቸው ለአውራው ፖርቲ ኢሕዴአግ ነበር። ልክ እንደ መጽሓፍ ቅዱሱ (ዘ–ፍጥረት ወይም መቅድመ ወንጌል?) እግዚኣብሔር የፈጠራቸው መላዕክትን ፈጥሮ ለተወሰነ አጭር ጊዜ የተሰወረባቸው ፍጡራን ተጠፍጣፊ አስመስሏቸዋል። ግራ እየተጋቡ ናቸው። ምክንያቱ የኢሕአዲግ አራቱን ብሔራዊ ድርጅቶች ከግንባር ወደ ውሁድ ፖርቲ በሚለወጥበት ወቅት በታዳጊ ክልሎች ያሉት ”አጋር” ዲሞክራሲያዊ ድርጅቶችም ወደ አዲሱ አንድወጥ ፓርቲ እንደሚቀላቀሉ ነበር እቅዱም፣ ፍላጎቱም ፣ ሕልሙም። ዓረቦች እንደሚሉት ንፋሱ ለጀልባዎቹ የጉዞ አቅጣጫ በተጻራሪ አቅጣጫ መንፈስ ተያያዘው ሆነና ኩነቶቹ ፊታቸውን አዞሩባቸው። ነገር ዓለሙ ተገለባበጠባቸው። እንኳን የእነሱ እጣ ፈንታ የፈጣሪያቸው ጠፍጣፊያቸው እጣ ፋንታ አነጋጋሪ ሆነና አረፈው። እሱም ድርጅቶቹ በጥቅምት ያደርጉታል በሚባለው ጉባያቸው እልባት ያገኝ ይሆናል። ምንም እንኳን ጠቅላይ ሚኒስትር ዓቢይ አህመድ የመዋሃዱ እቅድ እንዳለ ነው ቢሉም ውህደቱ በቅርብ ይጠናቀቃል ተብሎ አይታሰብም። አጋሮችን የመጠርነፉ እቅድ እየራቀ ይሄዳል ማለት ነው። የኢሕዴኣግ ስራ አስፈጻሚ ኮሚቴ መግለጫም ሆነ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ጋዜጣዊ መግለጫ ሁሉም ነገር በታቀደው አኳኋን በመከናወን ላይ እንደሆነ ቢያረጋግጡም ቅሉ። እንደውም ቃል በቃል ለመጥቀስም መግለጫው የተጀመረውን የለውጥ ሂደት እንደሚቀጥል ካረጋገጠ በኋላ ኢሕኣዲግ በተለመደው ድርጅታዊ ባህል፣ ዲሞክራሲያዊነትን በተላበሰና በሰከነ አግባብ ሂደቶችን በጥልቀት ገምግሟል ብሎ ያሰርጋል። እነዚህ ሁሉ ያልተለመዱ አባባሎች አይደሉም። እንዲያውም ለሰሚው ያሰለቹ ናቸው ቢባል ምንም ማጋነን የለበትም። ታዛቢዎቹ የሕወሓት መሪዎች ከስብሰባው መለስ መቕሌ ከተመለሱ በኋላ የሚሉትን ነው የናፈቃቸው። ለምን ቢባል በሁለት ቀን ስብሰባ ያ ሁሉ ቅሬታ መልስ ማግኘቱን ስለሚጠራጠሩ። ከሁሉ በላይ ግን ድርጅቶቹ በውስጠ ደንባቸው ላይ ለማከል የሚዘጋጁት ማሻሻያ ሓሳቦች ላንድወጥ ፓርቲነት የሚያዘጋጃቸው ሳይሆን ለየራስ ድርጅታዊ ሕልውናቸውን የሚያጠናክሩ ናቸው። የሚዋሃዱ ከሆነ ስሞቻቸው መቀየሩ ምን አመጣው ሌላ ጥያቄ። በተግባር የሚገለጽ የዓላማ አንድነት የኢሕዴኣግ የዘውታሪ ቃል ዓላማ ነው። እሱም ቢሆን በቀላሉም በቅርቡ የሚተገበር መፈክር አይሆንም።


ህፃን’ዚ ኣብ’ቲ ጊዜ’ቲ ዝነበረ ቕያ ተጋድሎ ህዝቢ ትግራይን ህ.ወ.ሓ.ትን አፀቢቑ ክርድኦ ዝኽእል አይኮነን፡፡ እዚ ህፃን’ዚ ኣብ’ዚ ሐዚ እዋን ወዲ ከባቢ 30 ዓመት’ዩ ክኸውን፡፡ ስለዚ ኣብ’ዚ ሐዚ እዋን ዕድሜኦም ክሳብ 30 ዓመት ዝኾኖም ህፃውንትን መናእሰይን ቓልሲ ህዝቢ ትግራይን ህ.ወ..ሓ.ትን ክምዚ ነይሩ ብዝብል እዮም ካብ 3ይ ወገን ዝሰምዕዎ ዘለው ማለት’ዩ፡፡


ከሰማይ የወረደ እሳት በከምባታ ጠምባሮ ዞን ጠምባሮ ወረዳ በአራት ቀበሌያት ውስጥ 30 የሳር ቤቶችን ማቃጠሉን የከምባታ ጠምባሮ ዞን ፖሊስ መምሪያ ገለፀ።


የ30 ቀን ተንከባላይ አማካይ፦ ባለፉት 30 ቀኖች ላይ የተሰበሰበው የውሂብ አማካይ።


የኦሮምያ ሙሁራኑስ ምን ይለሉ ስለ አብሮነት፤ ስለታሪክ፤ ጊዜዎት በኢትዮጵያዊነት ውስጥ ከሆነ፤ ይህንንም ቢያደምጡት አይከፋም። ምክንያቱም ተያያዥነቱን ማዬት ያስችለዎታል፤ ቁንጽል አይደለም የለወጥ ስሜቱ። በሌላ በኩል „ኢትዮጵያዊነት ሱስ ነው“ ነጠላ ዜማ አለመሆኑን፤ የአቅሙ ጉዝጓዝ በመንፈስ በሚገባ በዕውቀት ላይ የተደራጀ፤ መሬት የረገጠ፤ በፍጹም ሁኔታ የተረጋጋ ስለመሆኑ በጥልቀት ቢመረመሩት ይህን ይመስላል አድህኖ መንፈሱ የሙሁራኖቹ።


እቲ ብጉስናኦም እትምራሕ ሰበኻ ቲኹኣና መክሲኮን ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካን እተዳብው ብምዃና ካብ ሆንዱራስን ኤል ሳልቫዶርን ጉኣተማላን ዝመጹ ናብ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ንኽስደዱ ማእለያ ዘይብሎም ስደተይናታት ተዕለቕልቕ ከምዘላ ገሊጾም፡ ምስ ዝሓለፉ ዓመታት ክነጻጸር እንከሎ ናይ ስደተይናታት ቁጽሪ ጐዲሉ ዝተራእየ እውን እንተዀነ ሕጂ ኣውን ብዙሓት እዮም፡ ኣብቲ ከባቢ እትርከብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ብናይ ረድኤት ማሕበራታ ኣቢላ ኣብ ሰብኣውን መንፈሳውን ደገፎም ተገልግል ከምዘላ እውን ሓቢሮም፡ በቢ ዓመቱ 400 ሺሕ ስደተይናታት በታ እተዳብው መክሲክዊት ከተማ ቲኹዋና ኣቢሎም ናብ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ንኽሰግሩ ከምዝፍትኑ ይገልጹ።


ቁጥር 23 እና 24፡- በዚህ ቁጥር ላይ ያለው አነጋገር ከምዕራፍ 6፡12 ጋር ይመሳሰላል። በዚያ “ሁሉ ተፈቅዷል ሁሉ ግን አይጠቅምም” በማለት የክርስቲያንን ነፃነት በራስ ጥቅም ሲያጥር፥ በዚህ ጥቅስ ላይ ደግሞ “ሁሉ ተፈቅዷል ሁሉ ግን አያንጽም» በማለት የክርስቲያንን ነጻነት በወንድም ጥቅም ያጥራል፡፡ በዚያኛው ክፍል ክርስቲያን ለምንም ነገር መገዛት ስለሌለበት በዝሙት ቀንበር ሥር መዋል እንደሌለበት ሲያስተምር በዚህ ክፍል ደግሞ ክርስቲያን የራሱን ጥቅም ብቻ ሳይሆን የወንድሙንም ጥቅም ማየት እንዳለበት ይነግረናል።


መዘክራት ሰዲህኤ፡- ካብ ነሓሰ 2016 ክሳዕ ሓምለ 2017 ኣብ ዝነበረ ናይ 12 ኣዋርሕ ንጥፈታት፡ ቤት ጽሕፈት ኣህጉራዊ ጽምድናታት፡ 27 መዘክራት ናብ መንግስታትን ሰልፍታትን ኣህጉራዊ ውድባትን/ማሕበራትን ልኢኹ። ንመዘኻኸሪ፡ ካብ ቀዳማይ ጉባኤ ሰዲህኤ ክሳዕ 8ይ ስሩዕ ኣኼባ ማእከላይ ባይቶ (ነሓሰ 2011 - ሓምለ 2017)፡ ሰዲህኤ 134 መዘክራት ናብ መንግስታትን ሰልፍታትን፡ ቤት ጽሕፈታት ሕቡራት መንግስታትን፡ ዓለም-ለኸ ማሕበራትን ከም ሕብረት ኣፍሪቃ ዝኣመሰሉ ዞባውያን ትካላትን ከም ዝለኣኸ ተሓቢሩ።


እአአ የ2019 የኖቤል የሰላም ተሸላሚ ጠ/ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ ዛሬ ማለዳ አዲስ አበባ ቦሌ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ሲደርሱ ደማቅ አቀባበል ተደርጎላቸዋል። የመንግሥት ባለሥልጣናት እና የአዲስ አበባ ከተማ ነዋሪዎች ወደ ቦሌ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ በመሄድ አቀባበል አድርገውላቸዋል፡፡


ኤስደለን ኣባላት መሪሕነቱን ንማንም ብምፍታው ወይ ብምጽላእ ዝሕዝዎ ፖሎቲካዊ ራእይን መርገጽን ከምዘየሎ መሪሕነት ግሃድኤ ብፍላይ’ውን ዶ/ዮሱፍ ብርሃኑ ኣዓርዩ ዝፈልጥ ይመስለኒ። ዶ/ዮሱፍ ብርሃኑ ካብ ኣቦ መንበር ፈጻሚት ቤት ጽሕፈት ሃገራዊ ባይቶ ብዘይሕጋዊ ኣገባብ ኣብ ዝወረደሉ ግዜ ፖሎቲካዊ መርገጽ ኤስደለ እንታይ ምንባሩ ዝዝንጋዕ ኣይኮነን። ኣብቲ እዋን እቲ ብኤስደለ ዝተወሰደ ፖሎቲካዊ መርገጽ ስምምዕን ሕግን ሃገራዊ ባይቶ ብምጥሓሱ እንተዘይኮይኑ ምስ ዶ/ዮሱፍ ብርሃኑ ብዝነበረ ቅርበት ኣይነበረን። ካብቲ ሽዑ ጀሚሩ ዶ/ዮሱፍ ብርሃኑ ብክንደይ ጸቕጥታት ናብ ሓላፍነት ምስ ተመለሰ፡ ኣብ ሃገራዊ ባይቶ ዝምዕብል ዝነበረ ቅልውላው ንምፍታሕ ህጹጽ ኣኼባ ሃገራዊ ባይቶ ምጽውዑ ዝዝኸር’ዩ። ኣብቲ ህጹጽ ኣኼባ ኤስደለ ምስ ዝኸኣል ኩሎም’ቶም ናይቲ ቅልውላው ኣካላት ብሓባር ካብ ሓላፍነቶም ሪዛይን ክሓቱ፡ ምስ ዘይኸኣል ድማ ብ/ዮሃንስ ኣስመላሽ ካብ ዘለዎ መዝነት ክወርድ ጽኑዕ ውልቓዊ እምነቱን ውድባዊ ውሳኔኡን ነበረ። እዚ ብደረጃ ፈጻሚት ቤት ጽሕፈት ክፍጸም ዘየድሊ ምድንጓያትን ምጉታትን ኣብ ዝረኣየሉ ዝነበረ እዋን፡ ኤስደለ ሓራ ፖሎቲካዊ ውሳኔኡ ከኽብር ብ/ዮሃንስ ኣስመላሽ ካብ ዘለዎ መዝነቱ ይወርድ ምህላዉ ሓበረ። ሽዑ ንሽዑ ድማ ኣብቲ መድረኽ እቲ ንውልቓዊ ዕግበት ብ/ዮሃንስ ኣስመላሽን ንሓራ ፖሎቲካዊ ውሳኔ ኤስደለን ብትረት ብምጽራር ኣብ ግሃድኤ ዝተፈጠረ ናይ ዘይሕጉስነት ስምዒታት ብነፍስሄር ዶ/ሃብተ ተ/ማርያም ተጋህደ። ነፍስሄር ዶ/ሃብተ ነዚ ኣውንታውን ሰናይን ተበግሶ’ዚ ውልቓዊ ዝናን ተፈታውነትን ንምርካብ እንተዘይኮይኑ፡ እዚ ብሓባራዊ ውሳኔ ፈጻሚት ቤት ጽሕፈት ክውሰድ ዝኽእል’ዩ ነይሩ ክብል ሕርቓን ብዝተሓወሶ ቃላት መደረ። ብድሕሪ’ዚ ኤስደለን ብ/ዮሃንስ ኣስመላሽን በዞም ዝተጠቐሱ ኣባላት መሪሕነት ግሃድኤ ከመይ ክጥመት ጀሚሩን ኣብ ልዕሊኡ ዝካየድ ዝነበረ ጸለመታትን ዝሕባእ ኣይኮነን።


ለረጅም ዘመናት የኢትዮጵያ ማንነት መለያ ተደርጎ ይታሰብ የነበረው በአብዛኛው የሰሜን ኢትዮጵያ ህዝቦች እሴቶችና መለያዎች ናቸው፡፡ ከሌሎች ኢትዮጵያውያን አንፃር ሲታይ የትግራይና አማራ ህዝብ እሴቶችና መለያዎች በገዢ መደቡ ተቀባይነት የነበራቸው ወይም የገዢ መደቡ መለያ የነበሩ ናቸው፡፡ እኔ የሰሜን ህዝቦች ማንነት እለዋለሁ፤ ሌላው የደገኛ/የሐበሻ/ ይለዋል፤ በአንድ በኩል ደግሞ የአማራ ማንነት (ገዢ መደብ) ይባላል፡፡ የትግራይና የአማራ ህዝቦች ከሌሎች ህዝቦች ይልቅ ሃይማኖታቸው፤ መጠሪያ ስማቸው፤ ታሪካቸው፤ አለባበሳቸውና ሌሎች ጥቃቅን እሴቶቻቸው የመንግስታት (የገዢ መደቦች) መለያዎች ስለነበሩ የአገራዊ ማንነት መለያ ተደርጎ ይወሰድ ነበረ፡፡ የአማራ ህዝብ ደግሞ ከትግራይም ይልቅ ቋንቋው የመንግስታት ቋንቋ ሆኖ አገራዊ ቋንቋ የመሆን እድል አግኝቷል፡፡ እነዚህን የመሰሉ ጉዳዮች ሲታይ የሰሜን ኢትዮጵያ ታሪክና ማንነት፤ የኢትዮጵያ ታሪክና ማንነት መገለጫ ሆኖ እንዲታይ ተደርጓል፡፡ የአንድ ወገን ማንነት የመላው ኢትዮጵያዊ ማንነት መገለጫ ሆኖ መኖሩን ያሳያል፡፡ ኢትዮጵያዊ ማንነትን የአንድ ወገን አድርጎት የኖረው የሌሎች ህዝቦችን ማንነት እውቅና የማይሰጥ በአማራውና ትግሬው እሴቶች የሚገለፅ ሆኖ በመኖሩ ነው፡፡ ሌላው ኢትዮጵያዊ ግን እነዚህን የመሰሉ እሴቶቹን ይዞ ከመቅረብ ይልቅ የራሱን ትቶ የሰሜን ኢትዮጵያ ማንነትን መላበስ የግድ ይለው ነበር፡፡ የ1960ዎቹ የተማሪዎች ንቅናቄ ባቀጣጠለው የብሔሮች እኩልነት መብት ጥያቄ ውስጥ ፋና ወጊ ተሟጋቾች ይደርስባቸው የነበረው ተቃውሞ ምንጩ የብሔሮች እኩልነት መብት ጥያቄ የአማራውንና የትግሬውን መብቶች የሚደግፍ ነው የሚል እንደነበር ይታወሳል፡፡ በቁንፅል ምሳሌ ሲታይ በወቅቱ ኢትዮጵያ የምትገለፅበት ምልክት የአማራን ጥልፍ ቀሚስ ለብሳ ፀጉሯን የትግሬ ሹርባ የተሰራች ሴት ተደርጋ ትታይ የነበረበት በመሆኑ ያንን የበላይነት የሚያጠፋ ከመሰላቸው ተማሪዎች የመጣ ትችት ነበር ማለት ይቻላል፡፡


ኣብ ቅድስቲ ቤተክርስቲያን ዝርከቡ ቅዱሳት መጽሓፍቲ ከምዝነጉርናን ኣብ እዋን ጾመ ፍልሰታ ብብዝኂ ዝነገረሉ ናይ ኣዴና ቅድስቲ ድንግል ማርያም ዕረፍታ ከምዚ ይመስል። ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ዕረፍታ ምስ ኣኸለ ሓዋርያት ናይ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ሥጋ ናብ ዝዓርፈሉ ጌቴሰማኒ መካነ ዕረፍቲ ሒዞማ እንዳኸዱ ከለው፣ ኣይሁድ ብናይ ቅንኣት መንፈስ ተላዒሎም <> ኢሎም ብምምሃር ንኹሉ ህዝቢ ወሲዶሞ እዮም። ሕጂ ከኣ ስቕ ኢልና እንተገዲፍናዮም ንኣዲኡ’ውን ከም ወዳ ተንሢኣ ዓሪጋ እንዳበሉ እንዳምኃሩ ከይህውኹና ብምባል ብትዕቢትን ቅንኣትን መንፈስን ተላዒሎም ፣ <> ብምባል ተማኺሮም መጹ። ካብ መንጎኦም ከኣ ታውፋንያ ዝተባህለ ኣይሁዳዊ ጎበዝ መንእሰይ መሪጾም ከቃጽል ለኣኽዎ። ንሱ ከኣ ነቲ ኣዴና ቅድስቲ ድንግል ማርያም ሥጋኣ ዝዓረፈትሉ ክሕዝ ኢዱ ምስ ሰደደ ሓዞ ናይ እግዚአብሔር ቅዱስ መልኣኽ መጺኡ ብሰይፊ ሓዊ ጌሩ ንኽልተ ኣእዳዉ ቆረጸን ። እተን ኣእዳዉ ከኣ ኣብቲ ዓራት ተንጠልጢለን ተረፋ። ታውፋንያ ሽዑ ንሽዑ ብዝገብሮ በደል ኣዝዩ ተጣዒሱ ናብ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ስለዝለመነን ዝተማኅጸነን ብሕቡእ ተኣምር ነተን ዝተቆርጻ ኣእዳው ብኢደ ቅዱስ ጴጥሮስ ጌራ ከም ዝነበርኦ ከም ቀደመን ጌራ ፈወሰትሉ።


ውድድሩን «አሰልቺ» ሲሉ የገለጡት የሬድ ቡል ቡድን አማካሪ ሔልሙት ማርኮ አንዳንድ ሕግጋት ካልተቀየሩ በስተቀር ቡድናቸው ከፎርሙላ አንድ የመኪና ሽቅድምድሙ ራሱን ሊያገል እንደሚችል አስጠንቅቀዋል። ከመርሴዲስ ጋር መፎካከር ካልቻሉት ሌሎች ቡድኖች ጋር መከፋታቸውን የገለጡት ሬድ ቡሎች የሁሉም ቡድኖች ተሽከርካሪዎች የሞተር አቅም ተመጣጣኝ መሆን አለበት ሲሉ አማረዋል። መርሴዲስ በዘንድሮው የአውስትራሊያ ሽቅድምድም መክፈቻ እንደ ዓምናው ሁሉ አሸናፊ ለመሆን እምብዛም አልተቸገረም።


ፍትህ በኢትዮጵያ የተቀበረባት፣ ለፍትህ ፈላጊው ሙስሊም የትግል ጽናት ግድ የሆነባት ቀን! Posted on Aug 3, 2016 ሐምሌ 27 ረቡእ ሐምሌ 27/2008 በኢትዮጵያዊያን ሙስሊሞች የትግል ሂደት ውስጥ ወርሃ ሐምሌ ልዩ ቦታን ይዞ የሚገኝ ወር ነው። የአገሪቱን ህጎች ጠብቆ እና አስጠብቆ ሰላማዊ በሆነ ልዩ ስርዓት ፍትህን ለማግኘት ድፍጹን ከፍ በማድረግ ‹‹ድምጻችን ይሰማ›› የሚል ጥሪ ባደረገ ህዝብ ላይ የጥቁር ሽብር የታወጀበት እና የተፈጸመበት ወር ብቻ ሳይሆን ይህን የፍትህ ፈላጊነት መርሁን ሳይለቅ ጥያቄዎቹ እስከሚመለሱበት ቀን ድረስ ትግሉን እንደሚቀጥል ቃል... Read more 0 Comments By DimtsachinYisemal በወራቤ ከተማ የሚገኘውን የአቡበከር ሲዲቅ ኢስላማዊ ኮንፕሌክስ ለመታደግ ታላቅ የገቢ ማሰባሰቢያ ፕሮግራም በዛሬው ዕለት በሪያድ ከተማ ሊካሄድ መሆኑ ተገለፀ Posted on Aug 3, 2016 ፍትህ ራዲዬ/ሃምሌ 27/2008 በደቡብ ክልል በስልጤ ዞን በወራቤ ከተማ በ ሃጂ አብዱልሃዲ ኣማካኝነት 1996 የተገነባው የመጀመሪያው ኢስላማዊ ተቋም አቅሙን በማሳደግ ከፍተኛ ስራዎችን ለመስራት ላቀደው እቅድ ማሳኪያ ታላቅ የገቢ ማሰባሰቢያ ፕሮግራም በዛሬው ዕለት ሃሙስ በሪያድ ከተማ ማዘጋጀቱን የፍትህ ራዲዬ ባልደረቦች ዘግበዋል፡፡ የአቡበከር ሲዲቅ ኢስላማዊ ተቋም ከተመሰረተበት ጊዜ አንስቶ ተማሪዎችን ተቀብሎ በተለያዩ... Read more 0 Comments By FITHRADIO በአማሪካ የ ነጃሺ ሳንድያጎ ጀመአዎች በእስር ላይ ለሚገኙት ኮሚቴዎቻችን የምስክር ወረቀት ሽልማት አበረከቱ Posted on Jul 22, 2016 ፍትህ ራዲዬ/ሃምሌ 12/2008 በአሜሪካ በሳንዲያጎ ካሊፎርኒያ የሚገኘው ነጃሺ ጀምዓ የኢ አል ፊጥር በዓልን በማስመልከት ባሳለፍነው እሁድ ጁላይ 17 ልዩ ፕሮግራም ማዘጋጀቱ የታወቀ ሲሆን በፕሮግራሙ ላይም ለኮሚቴዎቻችን የክብር የምስክር ወረቀት ከጀምዓው እንደተበረከተላቸው የጀምዓው አሚር ለፍትህ ራዲዬ ገልፆል፡፡ ዝግጅቱ የኢድ አል ፊጥርን በዓል ምክንያት በማድረግ በጋራ በደስታ በዓሉን ለማክበር የተዘጋጀ ሲሆን የተለያዩ... Read more 0 Comments By FITHRADIO በከድር መሀመድ መዝገብ የተከሰሱት 20 ሙስሊሞች ለብይን ለጥቅምት 9 ተለዋጭ ቀጠሮ ተሰጣቸው Posted on Jul 22, 2016 ፍትህ ራዲዬ/ሃምሌ 15/2008 በደህንነቶች ከያሉበት ታፍነው ለእስር የተዳረጉት በከድር መሐመድ የክስ መዝገብ የሚገኙት 20 የአዲስ አበባ እና የጅማ ከተማ ሙስሊሞች በዛሬው እለት ሐምሌ 15 የፌደራሉ ከፍተኛው ፍርድ ቤት ቀርበው እንደነበር የፍትህ ራዲዬ ባልደረቦች ዘግበዋል፡፡ በጸረ ሽብር አዋጁ ክስ የቀረበባቸው እነዚህ ወጣት ሙስሊሞች አቃቤ ህጉ ላቀረበው ክስ የስረዱልኛል ያላቸውን 30 የሰው እና ተያያዝ ምስክሮች ለፍርድ... Read more 0 Comments By FITHRADIO ኡስታዝ ኑሩ ቱርኪን ለመግደል ሙከራ ያደረገው ግለሰብ የ10 አመት እስራተ ቅጣት ተበየነበት Posted on Jul 22, 2016 ፍትህ ራዲዬ/ሃምሌ 15/2008 በኡስታዝ አቡበከር አህመድ የክስ መዝገብ በሃሰት ተከሶ የ 7 አመት የግፍ ፍርድ የተፈረደበት ኡስታዝ ኑሩ ቱርኪን በዝዋይ ማረሚያ ቤት ለመግደል ሙከራ ያደረገው አቶ ታዬ የተባለው ግለሰብ የ 10 አመት እስራት ቅጣት እንደተበየነበት የፍትህ ራዲዬ ባልደረቦች ዘግበዋል፡፡ ኡስታዝ ኑሩ ቱርኪ ዝዋይ ማረሚያ ቤት ውስጥ ጠያቂዎቹን አናግሮ በሚመለስበት ወቅት ታዬ ልይህ የተባለ ታራሚ በአከባቢው ጃንባ... Read more 0 Comments By FITHRADIO በአወሊያ ሙስሊም ሚሲዮን ት/ት ቤት ኒቃብ ለብሰው ሲማሩ የነበሩ ሴት ተማሪዎች ኒቃብ ለብሰው መፈተን እንደማይችሉ የሀገር አቀፋ ፈተናዎችና ትምህርት ምዘና ኤጀንሲ አስታወቀ Posted on May 24, 2016 ፍትህ ራዲዬ/ግንቦት 16/2008 የሀገር አቀፋ ፈተናዎችና ትምህርት ምዘና ኤጀንሲ የማትሪክ ተፈታኞች ማንኛውንም አይነት ሃይማኖታዊ አለባበስ ለብሰው መፈና መፈተን እንደማይችሉ ማስታወቁን የፍትህ ራዲዬ ባልደረቦች ዘግበዋል፡፡ በአወሊያ ሙስም ሚሲዬን ት/ቤት ትምህርታቸውን ኒቃብ ለብሰው ሲከታተሉ የነበሩ ሙስሊም ሴት ተማሪዎች የማትሪክ ፈተናን ኒቃብ ለብሰው መፈተን እንደማይችሉ ከትምህርት ሚኒስተር በመጣ ማሳሰቢያ በአወልያ ት/ቤት... Read more 0 Comments By FITHRADIO ታላቅ የትምህርትና መዝናኛ ዝግጅት! Posted on May 23, 2016 የጃሚአ ዳእዋና ትምህርት ማእከል አዘጋጅቶት ለወራት በጅዳ ከተማ በአስራአንድ ኢትዮጵያውያን ክለቦች መካከል ሲካሄድ የቆየው ሁለተኛው ዙር የጃሊያ ሊግ የእግር ኳስ ውድድር አርብ ግንቦት 19/2008 ወይም በሂጅራ አቆጣጠር ሻእባን 20/1437 ወይም ሜይ 27/2016 በደማቅ ሁኔታ የፍፃሜ ጨዋታ ይካሄዳል። ተፎካካሪዎቻቸውን በማሸነፍ ለፍፃሜ የደረሱት አንጋፋዎቹ የሰላም ክለብ እና የሐበሻ ክለብ የሚያደርጉት ጠንካራ ፉክክር እንዲመለከቱ ተጋብዘዋል። በእለቱ የጅዳው ኢትዮጵያ... Read more 0 Comments By FITHRADIO « first


ውዶቼ፤ እግዚአብሄር ይስጥልኝ። ደህናም ሰንብቱ፤ ደግሞ እስኪ ከምወደው፤ እጅግም ከምመሰጥበት የጸጥታ ጸጋዬ ጋር ድብቅ ልበል። መሸቢያ ጊዜ።


ፎርሙላው፡- በጨዋታ አማካይ ነጥብ + በጨዋታ አማካይ ያስቆጠረው ጎል – በጨዋታ አማካይ የተቆጠረበት ጎል = ድምር ነጥብ


የመንግሥት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ ሐላፊ መልዕክት | የድሬዳዋ አስተዳደር መንግስት ኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ


በእርግጥ በመፍትሄነት የቀረበው ሃሳብ፤ በድርጅቱ ውስጥ ከነበሩት የሶሻሊዝምና የብሄር ብሄረሰብ ፖለቲካዎች መካከል፤ የአንዱን ገናናነት በሌላው ለመተካት ያለመ ነው። በብሄር ብሄረሰብ ፖለቲካ ገናናነት ምትክ የሶሻሊዝም ፖለቲካ ገንኖ እንዲወጣ ለማድረግ፤ በድርጅቱ ውስጥ ሌላ “መሪ ድርጅት” መቋቋም አለበት ተባለ - በድብቅ ሳይሆን በይፋ። “መሪው ድርጅት” ... “ማሌሊት” ይባላል - (ማርክሲስት ሌኒኒስት ሊግ ትግራይ) ማለት ነው። ነገርዬው ጥሩ መፍትሄ እንዳልሆነ አሁን አከራካሪ አይመስለኝም። በማርክስና በሌኒን ስም የሚጠራው የኮሙኒዝም ስርአት፤ ያኔም ቢሆን በአለም ደረጃ ውድቀቱ እየታየ፤ የሚፈራርስበት እለት እየተቃረበ ነበር። ያኔኮ ካፒታሊዝም እንደገና ማንሰራራት የጀመረበት ጊዜ ነው - ሮናልድ ሬገን በአሜሪካ፣ ማርጋሬት ታቸር በእንግሊዝ ስልጣን የያዙበት ዘመን ነው። በዚያ ጊዜ ማሌሊትን መመስረት ብዙ የሚያስኬድ ባይሆንም፤ የብሄር ብሄረሰብ ፖለቲካ ገናና ሆኖ ከሚቀጥል ግን፤ የሶሻሊዝም ፖለቲካ ገናና ቢሆን ይሻላል - ቢያንስ ቢያንስ በትውልድና በዘር ላይ ሳይሆን በሃሳብና በአስተሳሰብ ዙሪያ የተመሰረተ ፖለቲካ ነውና። ቢያንስ ቢያንስ በአገር ደረጃ ለማሰብና ለመስራት ያስችላል። አቶ መለስ ድርጅቱን ወደዚህ አቅጣጫ እንዲገባ ለማድረግ የጣሩት፤ በዚህ ምክንያት ከሆነ መልካም ነው። አስተዋይነት ነው።


“ሥልጡኑ ጎረቤቴን” ትቼ “ኢንቬስተሩ ጎረቤቴ” ልበለው እንዴ? ይሻላል መሰለኝ። ከቴም ኢንቬስተርነት ! በአመት አንድ ሁለት መኪና ያስገቡት ሁሉ ኢንቬስተር ነን ማለታቸዉ እዚህ አውሮፓ የተለመደ ሆኗል። ባለፈው ወያኔ ከውጭ ሃገር ለመጡት (ለዲያስፖራዎች) ብሎ የጠራውን ስብሰባ አይታችኋል? ያ ሁሉ እኮ ኢንቬስተር ነው። እንደ ጎረቤቴ በእርዳታ በተሰጠው ገንዘብ የሚዝናና ይበዛበታል። በተለይ ከአውሮፓ ሄደዉ ከሁለት ወር በላይ ሃገር ቤት የሚቆዩትን መጠርጠር ነው።የአመት እረፍት ምን ሞልቶ ቢተርፍ ከስድስት ሳምንት አይበልጥም። ከሁለት ወር በላይ ሃገር ቤት የሚቆዩት እዚህ አውሮፓ ሥራ የሌላቸው በእርዳታ የሚኖሩ ናቸው ማለት ይቻላል።


የትግራይ ክልል መንግስት መግለጫው ላይ አዎንታዊ ነገሮችን ያካተተው፤ አሉታዊ የሆኑትን እና ዋና እና መርዛም መለእክቱንም ለማድበስበስ ይመስለኛል። የመግለጫው አንዱ አስገራሚ ነገር፤ የፌደራል መንግሥት፤ የወንጀል ተጠርጣሪዎችን ከትግራይ ለመውሰድ፤ ከትግራይ ክልል ፈቃድ ማግኝት ያለበት ማስመሰሉ ነው። የፍርድ ቤት ትዕዛዝ ካለ፤ ተጠርጣሪ ወንጀለኛን እናስረክባለን፤ የፍርድ ቤት ትዕዛዝ ከሌለ ግን፤ ማንንም “አናስረክብም” የሚል መልዕክት ማካተቱ፤ ትግራይ በኢትዮጵያ ፌደራላዊ መንግሥት ሥር ነች ወይስ የራሷ ሃገር መንግስት ነች? ብሎ ለመጠየቅ የሚያስገድድ ነው። እኔ እስከሚገባኝ ድረስ፤ በየትኛውም ሃገር የፌደራላው መንግስት አውቃቀር፤ የአንድ ሃገር የፌደራል ፖሊስ፤ ፊደራል ነክ ወንጀል ከተሰራ፤ የወንጀሉን ተጠርጣሪ ለማሰር፤ የክልሉን መንግስት “ፈቃድ የሚጠይቅበት” ምንም ምክንያት የለም። በብዙ ሃገሮች እንደሚደረገው፤ የወንጀል ተጠርጣሪ ያለበት ካልታወቀ፤ ማንኛውም የክልል ሕግ አስከባሪ ተጠርጣሪውን በመያዝ እንዲተባበር፤ የፌደራል ፖሊስ ወይም ዓቃቤ ሕግ ይጠየቃል። ከዚህ በተረፈ ግን፤ የፌደራል ፖሊስ፤ የክልሉን መንግሥት ፈቃድ የሚጠይቅበት ምንም ምክንያት የለም። በዚህ መልኩ፤ የክልሉ መግለጫ፤ በአንድ በኩል በወንጀል የተጠረጠሩ ሰዎችን ለፌደራል ፖሊስ እናስረክባለን ሲል፤ በሌላ በኩል ደግሞ፤ በፌደራል ፖሊስ የሚፈለጉ ተጠርጣሪዎችን፤ ለመያዝ የፌደራል ፍርድ ቤት የእስር ትእዛዝ ማየት አለብን ማለቱ መልእክቱ ምንድነው? እኔ የማውቀው፤ ሃገራችን በሕወሃት መራሹ ገዥ ቡድን ሥር በነበረችበት ወቅት፤ የፌደራል ፖሊስ የትም ክልል ገብቶ እንደፈለገው ሲያስር እና ሲገድል መቆየቱን ነው። ያ መቀጠል አለበት ማለቴ አይደለም፤ ግን፤ የፌደራል ፖሊስ “ተጠርጣሪ” ያላቸውን ሰዎች ከየትም ክልል ሄዶ ሲያስር፤ የየትኛውንም የክልል መንግስት ፈቃድ የሚጠይቅበት ሕጋዊ አሰራር ኖሮ አያውቅም። አሁን ታድያ የትግራይ ክልል አዲስ አሰራር የሚጠይቅበት ምን ምክንያት አለው? ይህ ሕጋዊ መሰረት የሌለው፤ ለህወሃት ደጋፊዎች ፖለቲካ ፍጆት የተወረወረች “ቀይ ሥጋ” ለመሆንዋ ምንም ጥርጥር የለኝም።


– ቡልቡላ መስመር :- ሪፌንቲ፣ አባ ሻሜ፣ ቂሊንጦ፣ በሰቃ፣ ወዴሶ፣ መልካ ሸኔ፣ ሳሎ ጊዮርጊስ …


ሕዝቦቹም ወደርሱ እየተጣደፉ መጡት፤ ከዚህም በፊት መጥፎ ሥራዎችን ይሠሩ ነበር፤ ፦ ሕዝቦቼ ሆይ እኝህ ሴቶች ልጆቼ ናቸው፤ እነሱ ለናንተ ይልቅ በጣም የጠዱ ናቸው፤ አግቧቸው፤ አላህንም ፍሩ፤ በእንግዶቼም፣ አታሳፍሩኝ፤ ከናንተ ውስጥ ቅን ሰው የለምን? አላቸው።


ህዳር 17 1995 ዓመተ ምህረት ማታ በኢትዮጵያ ቴሌቪዥን አቡነ ጳውሎስ የሚመሩት ቅዱስ ሲኖዶስ አባላት የተባሉ ሰጡት በተባለ መግለጫ በልደታ ቤተክርስቲያን ህግና ስርዓት ሊከበር ባለመቻሉ ችግሩም ከአዲስ አበባ ፖሊስ አቅም በላይ በመሆኑ አመዐኞቹን ለመቆጣተር የፌዴራል መንግስቱ ጣልቃ እንዲገባ ጠየቁ።


3 ወአንተሰ ፡ ውስተ ፡ ቅዱሳኒከ ፡ ተኀድር ፡ ስቡሐ ፡ እስራኤል ።


4 Responses to “የኢትዮጵያ ውርስና ቅርስ ማሕበር ሁለተኛ ክብረ በዓል/ ፌስቲቫል በደማቅ ሁኔታ ተጠናቀቀ”


የኢትዩጵያ ሕዝቦች አብዩታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር (ኢሕአዴግ) መደበኛው ባጀት ለብሄራዊ ክልላዊ መንግስታት ለመንግስት ሠራተኛ ደሞዝና አበል እንዲሁም ስራ ማስኬጃ ያውለዋል፡፡ የኦሮሞ ሕዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት (ለኦሕዴድ) ሹማምንትና ካድሬዎች ለኦሮሚያ ክልል፣ ብሔረ አማራ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ለብአዴን) ሹማምንትና ካድሬዎች ለአማራ ክልል፣ የደቡብ ኢትዩጵያ ሕዝቦች ዴሞክራሲያዊ ግንባር (ለደኢሕዴግ) ሹማምንትና ካድሬዎች ለደቡብ ብሄር ብሄረሰቦችና ህዝቦች ክልል፣ ለሶማሌ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት (ለሶዴድ) ሹማምንትና ካድሬዎች ለሶማሌ ክልል፣ ለህወሃት ሹማምንትና ካድሬዎች ትግራይ ክልል ፣ለአዴድ ሹማምንትና ካድሬዎች የአፋር ክልል፣ ቤኒሻንጉል ሕዝቦች ነፃ አውጭ ንቅናቄ (ለቤህነን) ሹማምንትና ካድሬዎች የቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል፣ ጋምቤላ ሕዝቦች ነፃነት ንቅናቄ (ለጋሕነን) ሹማምንትና ካድሬዎች ለጋምቤላ ክልል፣ ለሃዴድ ሹማምንትና ካድሬዎች ለድሬዳዋ ከተማ አስተዳደር ለሃራሪ ክልል ሹማምንትና ካድሬዎች፣ ለአዲስአበባ አስተዳደር ሹማምንትና ካድሬዎች በ2002 እኢአ 14.5 ቢሊዩን ብር የነበረ ሲሆን በ2007 እኢአ 45.05 ቢሊዩን ብር፣ በ2008ዓ/ም መደበኛው በጀት 50,288,442,902 ቢሊዩን ብር ከፍ ማለቱ ተገልፆል፡፡ በ2009ዓ/ም መደበኛው በጀት 82 ቢሊዩን ብር ከፍ ማለቱ በአንድ ግዜ የ31 ቢሊዩን 712 ሚሊዩን ብር ጭማሪ ህብረተሰቡን ለከፍተኛ ግብር እንደዳረገው የምጣኔ ሃብት ጠበብት በማስረጃ ለህዝብ ያቀርባሉ፡፡


”ኦፋ. . . .ዘይከዉን እስከ ኣይትሕተት። ጨና ደርሁት፡ ጨና ገንዘብን፡ ጨና ምግብን በየንከ ይራኸብ?” ኢላመሊሳትሉ።


2/ ወንድም ዮናስ “ፕሮፌሽናል ሙዚቀኛ” እንደ መሆኑ፣ ብዙዎቻችን “ፕሮፌሽናል” ምላሽ መስጠት አንችልም፤ ያ ማለት መልስ አንሰጥም ማለት አይደለም። ሁለተኛ፣ በ ‘መንፈሳዊ’ እና ‘ዓለማዊ’፣ በ ‘ነፍሳዊ’ እና ‘ሥጋዊ’፣ በ ‘መንፈሳዊ ክርስቲያን’ እና ‘ሥጋዊ ክርስቲያን’ ላይ የተቀራረበ መረዳት ከሌለ መግባባት አንችልም። በአገራችን፣ ‘ለነፍሱ ያደረ’ እና ‘ለሥጋው ያደረ’ የተቃረኑ ግንዛቤዎች ናቸው፤ ከሁለቱ ግንዛቤዎች የሚመረጠው ለነፍስ ማደር ነው። ሦስተኛ፣ ሙዚቃ የድምጽ ብቻ ቅንብር ነው ወይስ የሚያስተላልፈው መልእክት እና የሚያነሳሳው ስሜት አለ? እውን ሙዚቃ ከሞራላዊ ሚዛን የጸዳ ነው? አራተኛ፣ ባህል የጫነብን፣ በወንጌል ብርሃንና በአእምሮ ብስለት ያልተገራ አመለካከት ብዙ አለ፤ ብዙዎቻችን “መንፈሳዊነትን” ስናነሳ አእምሮን እንደሚጨምር ዘንግተን ነው። አምስተኛ፣ ሙዚቃውና ቃላቱ ያልተጠበቀ ተቃራኒ እይታ ሊያስከትሉ ይችላሉ። የሶፊያ ሽባባው “ዘራፍ ለጌታ” ምን ዓይነት መንፈሳዊ ወኔ እንዲቀሰቅስ ታስቦ ነው? ሰንደቅ ዓላማ፣ የተጫነ በቅሎና ጎራዴ ከሰላም ወንጌል ጋር ምን ዓይነት አካሄድ ይኖረዋል? [ማቴ 26፡52፤ ዮሐንስ 18፡11]። የዘሪቱ “ሰይፍህን አንሳ” በ “ዘራፍ ለጌታ” ላይ ምን ተጽዕኖ አድርጓል? ሰይፉ “መንፈሳዊ” ምስል እንደሆነ አንዘነጋም፤ መንፈሳዊ ሰይፍ ግን በዐይን አይታይም። የምስልን ተጽዕኖ ካለመረዳት ወንጌልን ጂሃዳዊ ገጽታ አቀብለነው ይሆን? በመጨረሻ፣ እውነቱንና እውነት መሳዩን የምንለየው እንዴትና በምንድነው?


መንእሰያትና እዚ ኹሉ ሽግር እና ሃለዎም ግን፡ ነቲ ናይ ወለዶም ሽግ-ሓርነት ኣልዒሎም፡ ሕጂ ውን ይኣክል! ዝብሉ ዘለዉ ንሳቶም ኢዮም። ስለዝኾነ፡ ምልካዊ ስርዓት ህግደፍን ካልኦት ረብሓ ዘለዎም ሓይልታትን፡ እዞም መንእሰያትና ካብ ኣያታቶም ምኽሪ ንኸይረኽቡን፡ ቃልሶም ኣድማዒ ንኸይከውንን፡ ብዙሕ ውዲት (ሸርሒ) ኢዩ ተኻይዱሎም። ብሰንኩ ኣብ ምንቅስቓስ መንእሰያት ኤርትራውያን፡ ተፈጢሩ ዝነበረ ምክፍፋላት፡ ዝሓለፈ ቀረባ ዓመታት ምስክር ኢዩ። ብዝተፋላለየ መልክዓት፡ ማእዝኖም ንምስሓትን፡ ከም ናይ ኣግኣዝያን ዝኣመሰሉ ስነሓሳባት፡ ካልኦት ሰውራ ኤርትራ ኣድላዪ ኣይኮነን ዝብሉ ጎስጓሳትን፡ ካብኡ ሓሊፉ ውን፡ ብኣውራጃ፡ ብሔርን ሃይማኖትን ንሓድሕዶም ከምዝጋጨዉ ኣብ ምግባርን፡ ተሰሪሑሉ ኢዩ። ኣብዚ ዳሕረዋይ እዋን ግን፡ እዚ እናተማሓየሸ መጺኡ፡ እቲ ንቕሓት መንእሰያትና ድማ ማዕቢሉ፡ ዘተባብዕ ኩነታት ተፈጢሩ ኣሎ ክንብል ንኽእል። እዚ ምዕባለ ዚ ናብ ድሕሪት ንከይምለስ ግን፡ ክንከላኸለሉ፡ ናይ ኩልና ግደ፡ ምክትታልን ናብዮትን ይሓትት። ሓያል ንቕሓት ዘይወነነ መንእሰይ፡ ዕላምኡ ክወቅዕ ስለዘይክእል፡ ነዚ ንቕሓት ዚ ንምሕያል፡ ናይ ኩሉ ዓቕሚ ዘለዎ ኤርትራዊ ስራሕን ኣበርክቶን የድሊ።


ምስክሮች ተጠርተው ነበር (ዘዳግ. 31-32)፡- አሕዛብ ብዙውን ጊዜ ለምስክርነት የሚጠሩት ጣዖቶቻቸውን ነበር፤ ነገር ግን ሙሴ በመጀመሪያ ምስክር ይሆን ዘንድ መዝሙር ዘመረ (ዘዳ. 31፡19-22)። ቀጥሎም በዘላለማዊ አምላክና በሕዝቡ መካከል ምስክር ይሆን ዘንድ ሰማይና ምድርን ጠራ።


እንዴ! ዐማራው የኢትዮጵያ አንድ አካል መሆኑን ምነው የሚነግራቸው ጠፋ! ምነው የዐማራው መዳን፤ የኢትዮጵያ አንድ አካል መዳን ነው፤ ብለው ማሰብ አቃታቸው። የኦሮሞው መዳን የኢትዮጵያ መዳን ነው። የኢትዮጵያዊ ሱማሌው መዳን የኢትዮጵያ መዳን ነው። ይሄን እንዴት ሳቱት! ወይንስ ሆን ብለው ነው? ወይንስ ለዐማራው ሲሆን ሎጅክ ባፍ ጢንባሩ ይደፋል! ዐማራው ዐማራ ሆኖ መደራጀት ለምን እንቅልፍ ነሳቸው!


ኡመድ ኡኩሪ ግብ ባስቆጠረበት ጨዋታ ኤል ኤንታግ ኤል ሃርቢ በሜዳው በምስር ኤል ማቃሳ 2-1 ተሸንፏል፡፡ ኤል ኤንታግ ኤል ሃርቢ ከሶስት ተከታታይ የሊግ ድሎች በኃላ ነው የተሸነፈው፡፡


በተራ ቁጥር 5፣7፣9 እና 10 ለተጠቀሱት የስራ መደቦች ተያዥ ማቅረብ ይጠበቅበታል፡፡


ቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘአርማንያ አምላክ ለምን ሰው መሆን እንዳስፈለገው ሲያስረዳ “ከብርሃን የተገኘ ብርሃን፤ ከሕይወት የተገኘ ሕይወት፤ ተቀዳሚ ተከታይ የሌለው ልጁን ወደዚህ ዓለም የላከው ከእመቤታችን ከቅድስት ድንግል ማርያም የእኛን ባሕርይ ይዋሐድ ዘንድ ጌትነቱንም ወደማወቅ ያደርሰን ዘንድ ነው፡፡” ብሏል፡፡ ዮሐ. 6፡55፣ ዮሐ. 11፡25፣ ገላ. 4፡4፣ ኤፌ. 2፡16፣ ሐዋ. 4፡12 (ሃይማኖተ አበው ዘቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘአርማንያ 15፡2) ቅዱስ እለእስክንድሮስም “እግዚአብሔር ቃል ወደዚህ ዓለም ይመጣ ዘንድ ከንጽሕት ድንግል ማርያም ሥጋን ይዋሐድ ዘንድ ምን አተጋው? በጨርቅ ይጠቀለል ዘንድ፣ በበረት ይጣል ዘንድ፣ ከሴት (ከድንግል) ጡት ወተትን ይተባ ዘንድ፣ በዮርዳኖስ ይጠመቅ ዘንድ ምን አተጋው? ሕግ አፍራሽ ጲላጦስ ይዘብትበት ዘንድ፣ በመስቀል ይሰቀል ዘንድ፣ በመቃብር ይቀበር ዘንድ፣ በሦስተኛው ቀን ይነሣ ዘንድ ምን አተጋው? በፍዳ ተይዘን የነበርን እኛን ያድነን ዘንድ፣ ለእኛ ብሎ አይደለምን?” በማለት አምላክ ሰው የሆነበትን ምክንያት በአንክሮ ገልጾታል፡፡ ኢሳ. 7፡14፣ ፊልጵ. 2፡5-9፣ 1ኛ ቆሮ. 1፡21-25 (ሃይማኖተ አበው ዘቅዱስ እለእስክንድሮስ 16፡2-3)


ይህ መንገድ በማንኛውም ጊዜና ቦታ ሙስሊሞች በተለያዩ የህይወት ዘርፎች ሊከውኑትና ሊያራምዱት የሚገባውን ኢስላማዊ አስተምህሮት የሚያመላክትና የሚመራ ዕሳቤም ነው። ወሰጢያ ሙስሊሞች በዳዕዋ እንቅስቃሴ፣ በዕውቀት፣ በባህል፣ በሳይንስና ቴክኖሎጂ፣ በልማት፣ በፖለቲካ፣ በኢኮኖሚ፣ ወዘተ… ሁለገብ እንቅስቃሴ ሊኖራቸው የሚገባውን ኢስላማዊ የአስተሳሰብና የአኗኗር ዘይቤ የሚገልፅ ፅንሰ ሀሳብና የህይወት መንገድ ነው።


ራሳችን ላይ ሰላምታ እናወርዳለን፤ ለባለቤታችን ሰላም እንመኛለን፤ ላገኘነው ሰው በመላ ሰላምታ እናቀርባለን። ሰላት ካጠናቀቅን በኋላ ወደ ግራና ቀኝ በመዞር ሰላምታ እናቀርባለን። ሰላምታን ማብዛት፣ ለሰዎች ሰላምን መመኘት የውዴታ ምልክት ነው። ውዴታ ደግሞ የኢማን ነፀብራቅ ነው። ኢማን ደግሞ የጀነት ቁልፍ ነው።


b. ካብ ሕቡራት ኣሜሪካ ወይ ካናዳ ወጻኢ ዝኾና ናይ ሰሜን ወይ ደቡብ ኣሜሪካ ሃገራት። ካብ ሕቡራት ኣሜሪካ ወይ ካናዳ ወጻኢ ዝኾና ናይ ሰሜን ወይ ደቡብ ኣሜሪካ ሃገራት ትነብር (ወይ፣ እቲ ንግዲ፣ ወይ እቲ ቀንዲ ትካልካ) ምስዞም ዝስዕቡ ምስ ቡባንያ Microsoft፣ One Microsoft Way፣ Redmond፣ WA 98052፣ U.S.A. ኮንትራት ትኣትው ኣለኻ ማለት እዩ። እቲ ናይ ሃገረ ዋሽንግቶን ሕጊ ነቲ ናይዞም ውዕላት ኣተረጓግማን ጥርዓናት ምጥሓስ እዞም ደንብታትን ምንም እኳ ዝተምረጸ ሕጊ ይሃሉ እዚ ሕጊ ዝውስን እዩ። ነቶም ናብ ካልኦት ሃገራት ነመሓላልፎም ኣገልግሎታትካ ኣመልኪቶም ዝፍጠሩ ጥርዓናት (እዚ ድማ ምክልኻል ዓማዊል፣ ዘይርትዓዊ ምሽማው፣ ከምእውን ሕጋዊ ሕቶታት ዘጠቃልል) በቲ ናይዘን ሃገራት ሕጊ ዝውሰን እዩ።


የ 400 ቶን አስፋልት ፓን ለ ኢዚሚ ማሪና | RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


እኛ HLCB00 / 00 ተከታታይ የኃይል በተውጣጣ ከእርስዎ መስፈርቶች መሠረት ፓምፖች HLCB00 / 00 ተከታታይ የኃይል በተውጣጣ ማፍራት ይችላሉ China We ውስጥ አቅራቢ እና የፋብሪካ ባለሙያ ፓምፖች ነው


ብሰንኪ እዚ ጉዳይን ምትእሳሳራቱን፡ ክንደይ ሰብ ከም ዝተኣስሩን፡ ዝተሃርሙን፡ ዝተኸላበቱን ዶ ትፈልጥ? ኣሽሓት! ኣሽሓት! ኣብ ምንትምንታይ? ኢሉ ንዝሓስብ ሰብ ድማ፡ መልሲ ዝርከቦ ግድል ስለዘይኮነ፡ ክትገልጸልና ትሕተት ኣለካ። ፖለቲካዊ መኽሰብ ኔሩዎ ድዩ?


በአውሮፓ እግር ኳስ ከትልልቅ ክለቦች የሚሰሩ የተጨዋች መልማዮች፤ የዝውውር ደላሎች እና ኤጀንቶች በአፍሪካ ዋንጫው በብዛት እንደሚገኙም እየተገለፀ ነው፡፡ ማንችስተር ዩናይትድ፤አርሰናል፤ ፓሪስ ሴንትዠርመን እና ኢንተርሚላን በጋና፣ ናይጄርያ እንዲሁም በሰሜን አፍሪካ የሚገኙ ብሄራዊ ቡድኖች ላይ የሚጫወተቱትን ወጣት ተጨዋቾች ለመውሰድ ይሰማራሉ፡፡


“ኣቲ ሰበይቲ እቶም ከሰስትኺ ደኣ ኣበይ ኣለዉ? ወላ ሓደ’ኳ ዝፈረደኪ የልቦን? በሊ ኣነ’ውን አይፈርደክን እየ፣ ኪዲ’ሞ ደጊም አይትበድሊ”፣ (ዮሓ.8፡10-11)።


ይህ ለትግራይ ነፃ አውጭ ግንባር የመጨረሻው ጊዜ ይመስላል። አመፁንና ክህደቱን ደደቢት እንደጀመረው ሁሉ ሞቱንም ትግሬዎቹን ይዞ ሊሞት ይፈልጋል። የትግራይን ሕዝብ አስታጥቆ ከ100 ሚልዮን በላይ የኢትዮጵያ ሕዝብ ጋር ሊዋጋ ይፈልጋል። በዙሩያው ያሰፈራቸው ጥቂት ግብረ-በል አማሮች፣ኦሮሞችና የደቡብ ጎሳዎች በመጨረሻ እንደማያዋጡት ከእነርሱ ይልቅ እርሱ የተረዳው ይመስላል። ስለዚህም ከመሰናበቱ በፊት “የአብረን እንሰናበት እሪታውን “የትግሬ የበላይነት” ለዝንተ ዓለም ተጠብቆ እንዲኖር ይወተውታል። ዙሪያውን ከበውት ለሚርመጠመጡ ትግሬ ያልሆኑ ባሪያዎቹም “በተጠንቀቅ እንዲቆሙና ለመጨረሻው ፍልሚያ እንዲዘጋጁ ያዛል። ለእነዚህ አታሞዎች እያቀረበ ያለው ትእዛዝም ተቀባይነት አገኘ አላገኘ በስልፉ እፊት አድርጎ ከሁዋላ በጥይት እየነዳ የመጀመሪያው ገፍት ቀማሽ እንደሚያደርጋቸው እሙን ነው። ከዚህ ቀደም በኤርትራ ጦርነት እንዳደረገው ማለት ነው። በኤርትራ ጦርነት ከተስዋው 85000 የኢትዮጵያ ጦር ሰንት ትግሬ ሞተ? ስንት ኦሮሞስ ስንት አማራስ ሞተ? የሞተው ዘማች ቤተ ሰቦች መርዶ ስላልተነገራቸው ቁጥሩ ተለይቶ ባይታወቅም ከአህያ ቀጥሎ በተቀበረ ፈንጅ ላይ ረግጠው እንዲስዉ ከተገደዱት ውስጥ አንድም ትግሬ እንዳልነበር ተረጋግጡዋል። የትግሬ አቀንቃኝ የሆኑ ኦሮሞዎች፣አማሮችና ደቡቦች እንዲሁም አፋሬችና ቤንሻንጉሎች የሚጠብቃቸው እድል ይኽው ነው። በውትድርናው ክፍል ደግሞ ይህ አይኑን ያፈጠጠ ጥርሱን ያገጠጠ ሃቅ ነው። ወታደሩ የኢትዮጵያ ወታደር ነኝ ካለ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ደህንነት መቆም እለበት እንጂ ለጥቂት አምባ ገነን ገዥዎች ልእልና ሊሰዋ አይገባውም። በአሁኑ ጊዜ ወያኔ በሕዝብ ላይ እያንዣበበ ያለው እልቂት እንዲታገድ “የሽግግር መንግስት” እንዲመስረት በተባበሩት መንግስታት የሚታዘዝ ሃይል ጣልቃ እንዲገባና ሕዝቡን እንዲታደግ አንዳንድ የአፍሪካ መንግስታት መጠይቅ መጀመራቸው ሰሞኑን ተሰምቷል። ይህም በዓለም የኢትዮጵያ ወታደር ለሕዝብ ያለው ታማኝነት አጠራጣሪ መሆኑን ያሳያል። ያሳዝናል። ነገር ግን ሃቁ ይኸው ነው። ወታደሩ ለጥቂት የትግሬ መኮንኖች ታማኝ ሆኖ ሞያሌ ላይ ሕዝብ ላይ በመተኮስ አያሌ ስዎች ከመሞታቸው በላይ ከ30000 ሰው ያላነስ ይጠብቀኛል በሚለው ሠራዊት እምነት አጥትቶ ወደ ጎረቤት አገር ተሰዷል። ከዚህ በላይ ለኢትዮጵያ ሠራዊት ምን እዓይነት ሃፍረት ይገኛል? የገዛ ወገኖቹን ገደለ። የኢትዮጵያ ጦር ሠራዊት እራሱን ሊመረምር ይገባል? “እንዴት እኔ እያለሁ ከተመድ የተውጣጣ ሠራዊት ወገኖቼን ከእልቂት ሊያድን ይመጣል?” ብሎ እያንዳንዱ ወታደር እራሱን ሊጠይቅና ሚናውን ሊያስተካክል ይገባል። ድህጣን ትግሬ አብዛኛውን ኢትዮጵያውያን በሃይል ልታንበረክክ አትችልም! ቅጥር ትግሬ-ያልሆኑ ጸረ-ሕዝብ ሲቭልና ወታደሮች ከቆሙላት ግን መስዋእቱን ሊያበዙት ይችሉ ይሆናል። በመጨረሻ ግን ሕዝብ ማሸነፉ አይቀሬ ነው።


ብዕለት 22 ጉንቦት መበል 19 መዓልቲ ናጽነት ሃገርና ኣብ ከተማ ከለን ብኽብ ዝበለ ድምቀት ተባዒሉ። እዛ ፍልይቲ ዕለት ኣብ ኣባላት ማሕበረሰብ ከለንን ከባቢኣን ዘለዋ ፍሉይ ሚዛን ካብቲ ዘአርእይዎ ናይ ብሃንቀውታ ምጽብባይ፡ ምሽብሻብ ኣብ ምድላዋት፡ ኣብ ገጽ ነፍሲ ወከፍ ኣባል ዝርኤ ናይ ፍሽኽታን ባህታን ሓጎስን ፡ ዘለዎ ፍቕሪ ኣብዛ ህያው ዕለት ብቀሊሉ ይንበብ ነይሩ።


መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፦ lv ምዕ. 9 ሕ.ጽ. 1-12፡ “ብስነ-ምግባር ንጹህ ንምዃን ብርታዐ ምርካብ” ዘርእስታ ሳጹን (30 ደቒቕ)


ገኒዬ ከሩቅ ታየኛለች ፥ ከእሳቱ ወላፈን ጋር እየፈካች ፥ ከሚግተለተለው ጢስ ጋር እየበነነች………………………………


በመጨረሻም ከተሳታፊዎች የኢትዮጵያ ኤምባሲ የተመለከቱ አስተያየት ከተሰጠ በኃላ የኢትዮጵያውያን የጋራ መድረክ በኖርዌይ ወደፊት የኢትዮጵያ ኤምባሲ በኖርዌይ ከሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ጋር በጋራ የሚመካከሩበት መድረክ እንደሚያመቻች ተገልጦ በዕለቱ ለተሳተፉት ተሰብሳቢዎች፣ጥናታዊ መረጃዎችን ላቀረቡ ምሁራን እና ለኢትዮጵያ ኤምባሲ ኃላፊ ምስጋና ከኢትዮያውያን የጋራ መድረክ በኖርዌይ ከቀረበ በኃላ የዕለቱ ስብሰባው ተፈፅሟል።


የወጡትን ቅርሶች ማስመለስ ብቻ ሳይሆን በአሁኑ ወቅት የቅርስ ሽያጭ በሰፊው ይታያል የሚሉት መምህር ተክሌ ለዚህ ዋነኛው መንስኤ ደግሞ ከመንግሥት አመራር እስክ ሕብረተሰቡ ያለው ግንዛቤ አነስተኛ መሆን ነው ይላሉ። እንደ እሳቸው ገለፃ፤ በአገራችን ያሉት ቅርሶች ዓለም አቅፍ ደረጃን በጠበቀ መልኩ አልተመዘገቡም። አገር አቅፍ የመረጃ ሥርዓት አልተዘረጋም። ይህ ባለመሆኑ ሲሰረቁ በሕግ ለማስመለስና ከአገር እንዳይወጡ ለመከላከል አልተቻለም። ቀደም ሲል ለወጡት ቅርሶች ብቻ ሳይሆን አሁን ከዕጃችን እያመለጡ ያሉትን ቅርሶቻችንንም ትኩረት መስጠት ይገባል።


ሜትሮ ኢስታንቡል ኢስታንቡልን እንደ መረብ ሆኖ ቀጥሏል. ጠቅላላ 154,25 ኪሜ በየቀኑ 12 የከተማ ባቡር መስመር ስርዓት በ 2 ሚሊዮን ዘመናዊ መንገደኞች የሚያገለግለው ሜትሮ ኢስታንቡል በዓለም አቀፍ ደረጃ ከሚታወቁት ምርቶች መካከል ጥራቱን ያሟላ ነው. በ "1989", "Aksaray" - "Ataturk Airport Light Rail Line", በባቡር አሰላለፍ ጀብድ ጀምረው, አውራጃው, ጎረቤቶች, ጎረቤቶች በሙሉ በኢስታንቡል ውስጥ ተበታትነው ነበር.


4. ታላቁ ሐዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ ብሉይ ኪዳንን እና አዲስ ኪዳንን እያነጻጸረ፡-“ዳሩ ግን የእስራኤል ልጆች ስለዚያ ስለ ተሻረው ስለ ፊቱ ክብር የሙሴን ፊት ትኵር ብለው መመልከት እስኪሳናቸው ድረስ፥ያ በፊደላት በድንጋዮች ላይ የተቀ ረጸ የሞት አገልግሎት በክብር ከሆነ፥የመንፈስ አገልግሎት እንዴት ይልቅ በክብር አይሆንም? የኵነኔ አገልግሎት ክብር ከሆነ ፥ይልቅ የጽድቅ አገልግሎት በክብር አብዝቶ ይበልጣልና።ያ የከበረ እንኳ እጅግ በሚበልጥው ክብር ምክንያት በዚህ ነገር ክብሩን አጥቶአልና።ያ ይሻር የነበረው በክብር ከሆነ፥ጸንቶ የሚኖረውማ እጅግ ይልቅ በክብር ሆኖአልና።” ብሎአል።፪ኛ፡ ቆሮ፡፫፥፯ - ፲፩።በዚህ መልእክት ውስጥ የሞት አገልግሎት፥የኵነኔ አገልግሎት፥የተሻረ የሚሉ ኃይለ ቃሎችን እናገኛለን።የእነ ዚህን ትርጓሜ ከማየታችን በፊት፥ስለ ሙሴ የተነገረውን ዝርዝር ታሪክ እንመለከታለን።


08 / 11 / 2019 rayhaber 06 አንካራ, ማዕከላዊ አናቶልያ ክልል, የባቡር, አጠቃላይ, ካርታዎች, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, ሜትሮ, ቱርክ, TELPHER 0


12 ዳኞች በስነ-ምግባር ጉድለት ከኃላፊነት ተነስተዋል ለበርካታ ዓመታት የደቡብ ክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ፕሬዚዳንት ሆነው ሲያገለግሉ የቆዩት አቶ ታረቀኝ አበራ አይዶ ከኃላፊነታቸው የተነሱ ሲሆን ምክትላቸው የነበሩት አቶ ሙሉጌታ አጎ፤ የጠቅላይ ፍ/ቤት ፕሬዚዳንት ሆነው ተሹመዋል፡፡ በክልሉ ከወረዳ እስከ ጠቅላይ ፍ/ቤት ሲያገለግሉ የነበሩ 12 ዳኞች፤ በስነ-ምግባር ጉድለት ከሃላፊነታቸው እንደተነሱ ለማወቅ ተችሏል፡፡ አቶ…


ማዕከሉ ለሪፖርተር እንደገለጸው፣ በመድረኩ በሚቀርቡ ሁለት ጥናታዊ ወረቀቶች የአገር በቀል/ የባህል የአስተዳደር፣ የሕግና የፍትሕ ሥርዓቶች ለአገራዊአንድነት ሰላምና ልማት ያላቸው ሚና፣ እንዲሁም ለአገራዊ የአስተዳደር፣ የሕግና የፍትሕ ሥርዓቶች ያላቸው አስተዋጽኦ ይፈተሻል፡፡


አዲስ ዘመን ፦ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ንግድና ኢንዱስትሪ ቢሮ በህግ የተሰጡት ስልጣንና ሃላፊነቶች ምንድን ናቸው?


በተጨማሪም አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦ ‹‹አላህ ነፍስን ከችሎታዋ በላይ አያስገድድም፤››[አልበቀራህ፡185]


እቲ መልኣኽ ድማ፡ እንሆ፡ ሎሚ መድኃኒ ኣብ ዓዲ ዳዊት ተወሊድልኩም ስለ ዘሎ፡ - ንሱ ኸኣ ክርስቶስ ጐይታ እዩ፡ - ንዅሉ ሕዝቢ ዚኸውን ዓብዪ ሓጐስ ኤበስረኩም አሎኹ እሞ፡ ኣይትፍርኁ። ሉቃስ 2፥10-11


የመጽሃፍ ቅኝት፦ ርዕስ-ኢህአዴግን እከሳለሁ!፤ ደራሲ፦ዓለማየሁ ገላጋይ – ቅኝት፦ መስፍን ማሞ ተሰማ


አቶ ሙሼ፡- ግሽበቱን በሚመለከት መሠረታዊ ምንጮች የምንላቸው ነገሮች ሦስትና አራት አካባቢ ይሆናሉ፡፡ አቀጣጣይ የምንላቸውም እንዲሁ ሁለት፣ ሦስት ይሆናሉ፡፡ ይኼ ችግር በአንድ ቀን ድንገት የተከሰተ አይደለም፡፡ ዓለም አቀፍ የኢኮኖሚ ማኅበራትን ጨምሮ ያገባናል የሚሉ አካላት ሲገልጹ እንደቆዩት፣ ኢትዮጵያ ውስጥ ግሽበት እያደገ የመጣው እ.ኤ.አ ከ2008 ጀምሮ ነው፡፡ ያ ግሽበት የራሱ መነሻ አለው፡፡ በዚያ ወቅት መንግሥት ያካሂደው የነበረው የመሠረተ ልማት ግንባታ ከፍተኛ እየሆነ የመጣበት ጊዜ ነበር፡፡ አንደኛውና መሠረታዊ ችግር መንግሥት በዚህ መሠረተ ልማት ላይ የሚያወጣው ገንዘብ ነው፡፡ ያ ገንዘብ ደግሞ ከአገር ኢኮኖሚ ጋር የማይመጣጠንና የሚደጋገፍ አልነበረም፡፡ መንግሥት ይህንን የመሠረተ ልማት ግንባታ የሚያሟላው በአንድ በኩል በመበደር፣ በሌላ በኩል ደግሞ በቁጠባ መልክ የተቀመጠውን ገንዘብ መጠቀም ነው፡፡ ሁለቱ የመንግሥት የብድር ምንጮች ዓለም አቀፍ ተቋማትና የአገር ውስጥ ኢኮኖሚ ናቸው፡፡ ከአገር ውስጥ የሚያገኘው ብድር ገንዘብን ከማተም ጀምሮ በባንክ ውስጥ እስከመጠቀም ይደርሳል፡፡ እነዚህ ሁኔታዎች በከፍተኛ ደረጃ ሲካሄዱ ወደ ኢኮኖሚ የሚገባው ገንዘብ በመጀመሪያ ደረጃ የሚያጠቃው በዝቅተኛ አቅርቦት ላይ ያለውን ፍጆታ ነው፡፡ ምክንያቱም ማኅበረሰቡ ከዚህ በፊት ያልነበረውን የመግዛት አቅም እንዲያገኝ ነው የምታደርገው፡፡ አዲስ ደመወዝ ተከፋይ ማኅበረሰብ ነው የምትፈጥረው፡፡ አዲስ የገንዘብ አቅም ኢኮኖሚ ውስጥ ነው የምታስገባው፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ተመጣጣኝ በሆነ ደረጃ አቅርቦቱ እያደገ አይደለም፡፡ አቅርቦቱ ባላደገበት ሁኔታ ብዙ ገንዘብ ጥቂት አቅርቦትን ያሳድዳል፡፡ ያ ውድድር የዋጋ ግሽበትንና ንረትን ያመጣል፡፡ በእኛ እምነት የግሽበቱ መሠረታዊ ችግሩ ይኼ ነው፡፡ በሁለተኛ ደረጃ መንግሥት እንደ መንግሥት ሥራውን ለመሥራት የሚያደርገው እንቅስቃሴ ቀላል አይደለም፡፡ ገንዘብ ይጠይቃል፡፡ ከጊዜ ወደ ጊዜ በጀቱን ብናየው በጣም እያደገ ነው የመጣው፡፡ ይህች አገር እያደገ ያለውን በጀት የመሸከም አቅም የላትም፡፡ የአገሪቷ ኢኮኖሚ እጅግ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ስላለ ትንሽ የገንዘብ አቅም መጨመር ወይም ደግሞ የገንዘብ ሥርጭቱ ማደግ ፈጣን የሆነ ግሽበት ነው የሚያስከትለው፡፡ ከዚህ ጋር ተያይዞ መነሳት የሚገባው ነገር መንግሥት በፖሊሲ የሚደግፋቸው ማዕከሎች አትራፊ እንዳልሆኑ እየታወቁ ድጋፉ እንዲቀጥል መደረጉ ኢኮኖሚውን እንዲወድቅ ያደርጋል፡፡ ለምሳሌ አሁን በግብርና ላይ እየተሠራ ያለውን ነገር ማየት እንችላለን፤ ለግብርና ድጋፍ መስጠቱ ስህተት ነው ማለቴ አይደለም፡፡ ነገር ግን የሚወጣው ገንዘብ ኢኮኖሚውን የሚመጥን አይደለም፡፡ አንድ አርሶ አደር በተሰጠው የመሬት ይዞታ ላይ የተለያዩ ግብዓቶችንና የተለያዩ ወጪዎችን ጨምሮ ከዚያ መሬት ማምረት የሚችለው ነገር ኢኮኖሚውን በሚፈለግበት ደረጃ የሚያደርስ አይደለም፡፡ ያ ገንዘብ በአቅርቦት ካልተደገፈ ግሽበትን ያስከትላል፡፡ መንግሥት በመሠረተ ልማትና በሕዝብ ኢንቨስትመንት ላይ የሚያደርገውን እንቅስቃሴ ለመደገፍ ማንኛውንም ዓይነት ገንዘብ የማግኘት ፍላጐቱ ሰፍቷል፡፡ ሁሉንም የገንዘብ ማግኛ መንገድ ይጠቀማል፡፡ ከነዚያ መንገዶች አንዱ ቫት ነው፡፡ የመንግሥትን ገቢ ለመጨመር ዕድል ከሚሰጡ ተጨባጭ ሁኔታዎች አንዱ ይኼ ነው፡፡ ቫት በተፈጥሮው ተከታታይ የሆነ ዋጋን የመጨመር ባህሪ አለው፡፡ እንደኛ ባለ ፈጽሞ ኋላቀር የግብይት ሥርዓት ውስጥ ተፅዕኖው ከባድ ነው፡፡ ምርቱ ወደ ገበያ ከሚወጣበት ቀን ጀምሮ ተጠራቅሞ አምስት ስድስት ጊዜ ቫት ይጨመርበታል፡፡ በአንድ ምርት ላይ ተደራራቢ የሆኑ ታክሶች ሲጨመሩበት መጨረሻ ላይ ዋጋው በጣም ከፍተኛ ይሆናል፡፡ ይኼ ደግሞ የዋጋ ግሽበት ያመጣል፡፡ የማኅበረሰቡን የመግዛት አቅም ይሻማል፡፡ ይኼ ደግሞ የግብይት ሥርዓቱን ያናጋዋል፡፡ አቅርቦትን ያናጋዋል፡፡ ግሽበትን ያስከትላል፡፡ እነዚህ ሦስቱ መሠረታዊ የግሽበት ምንጮች ናቸው፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ምያንማርኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሲሎዚ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ቢኮል ቱርክኛ ታታር ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አማርኛ ኢሎኮ ኢግቦ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ተከሳሾቹ በፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 19ኛ ወንጀል ችሎት ጥቅምት 30 ቀን 2010 ዓ.ም. ቀርበው ክሱ ተነቦላቸዋል፡፡ የክስ መቃወሚያ ካላቸው ለመጠባበቅ ለታኅሳስ 3 ቀን 2010 ዓ.ም. ተለዋጭ ቀጠሮ ተሰጥቷል፡፡


ናይ ተስፋ መስኰት ዘርህው ኣብ ገለ ገለ ሃገራት ኣብ ግብሪ ዝወዓለ ንናይ ብዙሓት ኣሕዋትን ኣሓትን ሰብኣዊ ክብሪ ዝሓትት ገዓር ዝሰምዕ ዝተወሃበ መልሲ፡ ኣብ ኵለን ሃገራት ኤውሮጳ ክንበርን ተመክሮ ኰይኑ ክምስከር ዝምሕጸን ናይ መላእ ሃገራት ኤውሮጳ ናይ ብፁዓን ጳጳሳት ኣባይቲ ምኽሪ ድርገት ኣቦ መንበር ብፁዕ ካርዲናል ዣን ክላውደ ሆለሪኽን፡ ናይ ኵለንተናዊ ሰብኣዊ ዕብየት ኣገልግሎት ዝሓልይ ላዕለዋይ ቤት ጽሕፈት ዋና ጸሓፊ ጭንፈር ስደተይናታትን ተመዛበልትን ጉዳይ ዝከታተል ቤት ጽሕፈት ሓላፊ ብፁዕ ካርዲናል ሚካኤል ችዘርንይን፡ ናይ ጳጳሳዊ ቤት ምጽዋት ሓላፊ ብፁዕ ካርዲናል ኮንራድ ክራየውስኪን፡ ብሓባር ዝኸተምዎ ደጋጊሙ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳትን መልእኽትታቶም ዝጠቅስ ሰታሪት ናብ ነፍሲ ወከፍ ሃገራት ኤውሮጳ ብፁዓን ጳጳሳት ኣባይቲ ምኽሪ ከምእተመሓላለፈ ደ ኣንጀሊስ ይሕብሩ።


ነገሩን በአሃዝ ያብራሩት አሉላ፤ ቀድሞ ከነበረው ተመልካች አንጻር አሁን ምን ያህል እንደቀነሰ አንስተዋል። በዚህም መሠረት አሁን ላይ በሳምንት እስከ 30 ተመልካች ሲታደም በእረፍት ቀናት ደግሞ በቀን 100 ሰዎች ፊልም ሊያዩ ዴንቨር ሲኒማ ይገኛሉ። ሲኒማ ቤቱ በዚህ አያያዝ ወጪውን ለመሸፈን ስለተሳነው በጥቂት ተመልካቹ ላይ የመግቢያ ዋጋን ጨመር ለማድረግ ተገዷል። በዚህም መሠረት በመደበኛ 40 ብር የነበረውን 50 ብር፣ እንዲሁም በእረፍት ቀናት 50 ብር የነበረውን 60 ብር አድርጓል።


በ14ኛው ዙር የአዲሳባ የሊዝ ጨረታ አቶ ኃይለጊዮርጊስ ታምራት የተባሉ ባለሐብት ለቡ አካባቢ ኪስ ቦታ አዩ፡፡ 664 ካሬ ነው፡፡ ወደዱት፡፡ ለአንድ ካሬ 36ሺ ብር እከፍላለሁ አሉ፡፡ በ8ኛው ዙር ኤስኤንአይ የተባለ ኩባንያ ደሳለኝ ሆቴል ጋር 158 ካሬ የበሬ ግንባር የምታክል ቦታ አየ፡፡ ወደዳት፡፡ ለአንድ ካሬ 65ሺ ብር እከፍላለሁ አለ፡፡ በ12ኛው ዙር የሊዝ ጨረታ ዘመናይ አልባሳት የተባለ ኩባንያ ኮልፌ 2120 ካሬ የሚሆን የተንጣለለ የእግር ኳስ ሜዳ አየ፣ ለካሬ 65ሺ ብር እከፍልበታለሁ አለ፤ አደረገው፡፡ እብደቱ ቀጥሏል፡፡


6. ሰማያዊ መዝገብ፡- ጌታችን ሰማያዊ መዝገብ ያለው አንቀጸ ምጽዋትን ነው፡፡ ኅልፈት፣ ጥፋት ያለበትን፣ ብል የሚበላውን ነቀዝ የሚያበላሸውን ምድራዊ ድልብ፤ ሌቦች ግንቡን አፍርሰው ግድግዳውን ምሰው የሚወስዱትን ቦታ አታደልቡ አለ፡፡ ይህም ስለ ሦስት ነገር ተናግሮታል፡፡


የወንዶች ፕሪምየር ሊግ መስከረም 15 እንዲሁም የሴቶቹ ፕሪምየር ሊግ በማግስቱ መስከረም 16 ሀዋሳ ላይ እንደሚደረግ ሲገለፅ የከፍተኛ ሊጉ እና የአንደኛ ሊጉ ደግሞ መስከረም 21 እና መስከረም 27 አዲስ አበባ ላይ እንደሚደረግ ለማወቅ ተችሏል። ከ20ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ጥቅምት 15 ፣ ከ17ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ጥቅምት 20 አዲስ አበባ ላይ እንደሚደረግ ፌደሬሽኑ ለሶከር ኢትዮጰያ ገልጿል።


ኢየሱስም ከመቅደስ ወጥቶ ሄደ፥ ደቀ መዛሙርቱም የመቅደሱን ግንቦች ሊያሳዩት ቀረቡ። እርሱ ግን መልሶ። ይህን ሁሉ ታያላችሁን? እውነት እላችኋለሁ፥ ድንጋይ በድንጋይ ላይ ሳይፈርስ በዚህ አይቀርም አላቸው። እርሱም በደብረ ዘይት ተቀምጦ ሳለ፥ ደቀ መዛሙርቱ ለብቻቸው ወደ እርሱ ቀርበው። ንገረን፥ ይህ መቼ ይሆናል? የመምጣትህና የዓለም መጨረሻ ምልክቱስ ምንድር ነው? አሉት።ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላቸው። ማንም እንዳያስታችሁ ተጠንቀቁ። ብዙዎች። እኔ ክርስቶስ ነኝ እያሉ በስሜ ይመጣሉና፤ ብዙዎችንም ያስታሉ። ጦርንም የጦርንም ወሬ ትሰሙ ዘንድ አላችሁ፤ ይህ ሊሆን ግድ ነውና ተጠበቁ፥ አትደንግጡ፤ ዳሩ ግን መጨረሻው ገና ነው። ሕዝብ በሕዝብ ላይ መንግሥትም በመንግሥት ላይ ይነሣልና፥ ራብም ቸነፈርም የምድርም መናወጥ በልዩ ልዩ ስፍራ ይሆናል፤ እነዚህም ሁሉ የምጥ ጣር መጀመሪያ ናቸው። በዚያን ጊዜ ለመከራ አሳልፈው ይሰጡአችኋል ይገድሉአችሁማል፥ ስለ ስሜም በአሕዛብ ሁሉ የተጠላችሁ ትሆናላችሁ። በዚያን ጊዜም ብዙዎች ይሰናከላሉ እርስ በርሳቸውም አሳልፈው ይሰጣጣሉ እርስ በርሳቸውም ይጣላሉ፤ ብዙ ሐሰተኞች ነቢያትም ይነሣሉ ብዙዎችንም ያስታሉ፤ ከዓመፃም ብዛት የተነሣ የብዙ ሰዎች ፍቅር ትቀዘቅዛለች። እስከ መጨረሻ የሚጸና ግን እርሱ ይድናል። ለአሕዛብም ሁሉ ምስክር እንዲሆን ይህ የመንግሥት ወንጌል በዓለም ሁሉ ይሰበካል፥ በዚያን ጊዜም መጨረሻው ይመጣል። እንግዲህ በነቢዩ በዳንኤል የተባለውን የጥፋትን ርኩሰት በተቀደሰችው ስፍራ ቆሞ ስታዩ፥ አንባቢው ያስተውል፥ በዚያን ጊዜ በይሁዳ ያሉት ወደ ተራራዎች ይሽሹ፥ በሰገነትም ያለ በቤቱ ያለውን ሊወስድ አይውረድ፥በእርሻም ያለ ልብሱን ይወስድ ዘንድ ወደ ኋላው አይመለስ። በዚያችም ወራት ለርጉዞችና ለሚያጠቡ ወዮላቸው። ነገር ግን ሽሽታችሁ በክረምት ወይም በሰንበት እንዳይሆን ጸልዩ፤ በዚያን ጊዜ ከዓለም መጀመሪያ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ያልሆነ እንግዲህም ከቶ የማይሆን ታላቅ መከራ ይሆናልና። እነዚያ ቀኖችስ ባያጥሩ ሥጋ የለበሰ ሁሉ ባልዳነም ነበር፤ ነገር ግን እነዚያ ቀኖች ስለ ተመረጡት ሰዎች ያጥራሉ። በዚያን ጊዜ ማንም። እነሆ፥ ክርስቶስ ከዚህ አለ ወይም። ከዚያ አለ ቢላችሁ አትመኑ፤ ሐሰተኞች ክርስቶሶችና ሐሰተኞች ነቢያት ይነሣሉና፥ ቢቻላቸውስ የተመረጡትን እንኳ እስኪያስቱ ድረስ ታላላቅ ምልክትና ድንቅ ያሳያሉ። እነሆ፥ አስቀድሜ ነገርኋችሁ።እንግዲህ። እነሆ፥ በበረሀ ነው ቢሉአችሁ፥ አትውጡ፤ እነሆ፥ በእልፍኝ ነው ቢሉአችሁ፥ አትመኑ፤ መብረቅ ከምሥራቅ ወጥቶ እስከ ምዕራብ እንደሚታይ፥ የሰው ልጅ መምጣት እንዲሁ ይሆናልና፤ በድን ወዳለበት በዚያ አሞራዎች ይሰበሰባሉ። ከዚያች ወራትም መከራ በኋላ ወዲያው ፀሐይ ይጨልማል፥ ጨረቃም ብርሃንዋን አትሰጥም፥ ከዋክብትም ከሰማይ ይወድቃሉ፥ የሰማያትም ኃይላት ይናወጣሉ። በዚያን ጊዜም የሰው ልጅ ምልክት በሰማይ ይታያል፥ በዚያን ጊዜም የምድር ወገኖች ሁሉ ዋይ ዋይ ይላሉ፥ የሰው ልጅንም በኃይልና በብዙ ክብር በሰማይ ደመና ሲመጣ ያዩታል፤ መላእክቱንም ከታላቅ መለከት ድምፅ ጋር ይልካቸዋል፥ ከሰማያትም ዳርቻ እስከ ዳርቻው ከአራቱ ነፋሳት ለእርሱ የተመረጡትን ይሰበስባሉ። ምሳሌውንም ከበለስ ተማሩ፤ ጫፍዋ ሲለሰልስ ቅጠልዋም ሲያቈጠቍጥ፥ ያን ጊዜ በጋ እንደ ቀረበ ታውቃላችሁ፤ እንዲሁ እናንተ ደግሞ ይህን ሁሉ ስታዩ በደጅ እንደ ቀረበ እወቁ። እውነት እላችኋለሁ፥ ይህ ሁሉ እስኪሆን ድረስ ይህ ትውልድ አያልፍም። ሰማይና ምድር ያልፋሉ፥ ቃሌ ግን አያልፍም። ስለዚያች ቀንና ስለዚያች ሰዓት ግን ከአባት ብቻ በቀር የሰማይ መላእክትም ቢሆኑ ልጅም ቢሆን የሚያውቅ የለም።


የኦሮሞን ህዝብ የነጻነት ትግል ከፍተኛ ላይ ደረጃ በማድረሱ ውስጥ የቄሮ ቢሊሱማ ሚና ኣክሪና ታሪካዊ ነው። ይህ ትግል ይኔ ነው ብሎ ወደራሱ በመውሰድ ባካሄደው ፍልሚያ የጠላትን ጎራ ኣርበድብዷል። በኦሮሞ ህዝብ ላይ የተተበተበውን የቅኝ ኣገዛዝ(ኮሎኒ) ስር በመበጣጠስ ጠላትን ከፍተኛ ውጥረት ውስጥ ከቷል። ከሁሉም በላይ ደግሞ እንደቄሮ ቢሊሱማ ተደራጅተው ከኣብራኩ ለወጡት ህዝብ መታገል በተጨቋኝ ህዝቦች እንደተምሳሌት ተወስዶ እንደቄሮ በመደራጀት ትግላቸውን ማፋፋማቸው የኦሮሞን ህዝብ የነጻነት ትግል ጥንካሬ የሚያሳይ ከመሆኑም በተጨማሪ በኢትዮጵያ የዲሞክራሲ መብት ትግልን ወደ ኣዲስ ምዕራፍ ኣሸጋገረ። ጨቋኞች እንደለመዱት ህዝቦችን በኣፋኝ ኣገዛዛቸው ክንድ ደቁሰው ማስተዳደር እንደማይችሉ ኣረጋገጠ።


«ህዝቡ በእዉነትም ፍላጎት የለዉም። ምክንያቱም ማንን ነዉ የሚመርጡት? የምርጫዉ ሂደት ይከበራል ብለዉ አያምኑም።»


ብዕለት 01/11/2019 ሃገራዊ ማሕበር መንእሰያትን ተማሃሮን ኤርትራ-ዞባ ሳዋን ላዕለዎት ትካላት ትምህርትን 10ይ ፌስቲቫል ላዕለዎት ትካላት ትምህርቲ ብወግዒ ንምጅማር ዝዓለመ ዓውደ-ዘተ ኣካይዱ።


«በሌሎች ጣቢያዎች እና መተግበሪያዎች ላይ ያለው እንቅስቃሴዎ»ይህ እንቅስቃሴ እንደ Chrome ስምረት ካሉ የGoogle ምርቶች አጠቃቀምዎ ወይም ከGoogle ጋር አጋርነት በፈጠሩ ጣቢያዎች እና መተግበሪያዎች ላይ ከሚያደርጓቸው ጉብኝቶች ሊመጣ ይችላል። ብዙ የሚፈጥሩ ድር ጣቢያዎች እና መተግበሪያዎች ይዘታቸውን እና አገልግሎታቸውን ለማሻሻል ከGoogle ጋር አጋርነት ይፈጥራሉ። ለምሳሌ ያህል፣ አንድ የድር ጣቢያ የኛን የማስታወቂያ አገልግሎቶች (እንደ AdSense ያሉ) ወይም የትንታኔዎች መሳሪያዎችን (እንደ Google ትንታኔዎች ያሉ) ሊጠቀም ይችላል። እነዚህ ምርቶች ስለእንቅስቃሴዎ መረጃን ለGoogle የሚያጋሩ ሲሆን በመለያ ቅንብሮችዎ እና ጥቅም ላይ በዋሉት ምርቶች ላይ በመመስረት (ለምሳሌ፣ አንድ አጋር Google ትንታኔዎችን ከማስታወቂያ አገልግሎታችን ጋር በጥምረት ሲጠቀም) ይህ ውሂብ ከግል መረጃዎ ጋር ሊጎዳኝ ይችላል።


ጥቁር, ነጭ, ሰማያዊ, አረንጓዴ, ላቫን, ብርቱካንማ, ሮዝ, ወይን ጠጅ, ቀይ, ቢጫ


ብሰንኪ ዲጋ ሕዳሰ ኢትዮጵያ 'ናይ ማይ ኲናት' የንጸላሉ - BBC News ትግርኛ


የፌዴራሉ ስነ ምግባርና ጸረ ሙስና ኮሚሽን ዛሬ በአዲስ አበባ ባካሄደው የክልልና የፈደራል የጸረ ሙስና ኮሚሽኖች አገር አቀፍ የሁለት አመት የባጀት ስራ አፈጻጸም።


ይኹን እምበር፡ ጳውሎስ፡ ‘ምዉታት ንዘለኣለም ተረሲዖም ኺተርፉ እዮም’ ዚብል እምነት ኣይነበሮን። ምዉታት ተንሲኦም ንዘለኣለም ኪነብሩ ኸም ዚኽእሉ እዩ ዚኣምን ነይሩ። እቲ ዝነበሮ እምነት ከኣ ኣብ ሓደ ዓብዪ ኣገዳስነት ዝነበሮ ማንም ኪብድሆ ዘይክእል ሓቂ፡ ማለት ኣብ ትንሳኤ * የሱስ ክርስቶስ እተመስረተ እዩ ነይሩ። ትንሳኤ የሱስ፡ ንእምነት ቀዳሞት ክርስትያናት ዘደልደለ ዝዓበየ ፍጻመ እዩ ነይሩ።


እንዲሰሙ፤ ዲዳዎች እንዲናገሩ በማድረግ እንዲሁም ደግሞ ሙታንን በማሥነሳትየተለያዩ ድንቅ ተኣምራቶችን በማድረግ የወንጌልን ኃይል ስለማሳየቱ ይተረክበታል።የቤትህ ቅናት በላኝ ተብሎ እንደተጻፈ ሕገ እግዚአብሔር እንዲፈጸም፤ ሕገ ቤተ ክርስቲያንእንዳይፈርስ፤ ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን እንዳይበላሽ በአይሁድ ምኩራብ በመግባትእንዳስተማረ ሁሉ ዛሬም እያንዳንዳችን የቤተ ክርስቲያንን ነገር ለቤተ ክርስቲያን በማድረግበቤተ ክርስቲያን መንፈሳዊ ነገርን ብቻ በመሥራት ሰውን ሳይሆን እግዚአብሔርንበመከተል ቤተ ክርስቲያንን መጠበቅ እንደሚገባን ሰፊ ትምህርት ይሰጥበታል። ቤተክርስቲያን የጌታ ሥጋ እና ደም የሚፈተትባት፤ ሰዎች ዘላለማዊ ሕይወትን የሚያገኙባትመሆኗም ይነገርባታል። ጌታችን በቅፍርናሆም ምኩራብ የሕይወት እንጀራ እርሱ እንደመሆኑ ያስተማረበት አብይ ክፍል በዚህ በሦስተኛው ሳምንት የአብይ ጾም በሰፊውይነገራል። አይሁድ የእውነትን ቃል ሰምተው አንገታቸውን እንዳደነደኑ፤ ሥጋዬን የበላደሜን የጠጣ የዘላላም ሕይወት አለው በሚለው የጌታ ትምህርት እንዴት ሊሆን ይችላልበማለት ማጉረምረማቸው በዚሁ ክፍል አብሮ ተጠቃሽ ነው። ጌታም እስራኤል በምድረበዳ በልተውት የነበሩት መና እና እውነተኛው የሕይወት እንጀራ ያላቸውን ልዩነትበማነፃፀር እንዲህ ሲል


(gez) በአኰቴተ፡ አብ፡ ወወልድ፡ ወመንፈስ፡ ቅዱስ፡ ተጽሕፈት፡ መጽሐፈ፡ ጕልት፡ ቀዳሚ፡ በንጉሥነ፡ ዘርአ፡ ያዕቆብ፡ ለመለጎ፡ ምድረ፡ ጓንኳ፡ እምነ፡ ወይዘራት፡ ወአነ፡ ሐደስኩ፡ ልብነ፡ ድንግል፡ ለመለጎ፡ በከመ፡ ሠርዑ፡ አቡነ፡ ቀዳሚ፡ ከመ፡ ይኩን፡ ተዝካሮ፡ ለአቡነ፡ ቴዎድሮስ ፤፤ ወካዕበ፡ እምነ፡ ሠራዌ፡ ጐለትኩ፡ ጕልት (sic)፡ ቤት፡ ገበዝ፡ ለማርያም፡ ዘደቅ፡ ኢታ፡ ለአባ፡ ዮሐንስ፡ ወእንዘ፡ ሥዩመ፡ ሰራዌ፡ አሮን። ወካዕበ፡ ጐለትኩ፡ ለሚካኤል፡ ዘድባርዋ፡ ጕልተ፡ ለሰብአ፡ ሰዓታት፡ ለደቂ፡ ኢታ፡ ለአባ፡ ዮሐንስ፡ ዓደ፡ አይሰኁት፡ በጸምዓ፡ እንዘ፡ ባሕረ፡ ነጋሢ፡ ሮስ፡ ነቢያት፡ ወእንዘ፡ ንቡረ፡ እድ፡ ኖብ፡ ወእንዘ፡ ቀይሰ፡ ገበዝ፡ ኢያቄም፡ ወሊቀ፡ ዲያቆናት፡ በሥእለት፡ ወቤት፡ ጠባቂ፡ ጽንዓ፡ ማርያም፡ ወእንዘ፡ በዓለ፡ መጽሐፍ፡ አብርሃም፡ ወእንዘ፡ ነፋሕ፡ ገንታ፡ ጰንጠሌዎን፡ እመሂ፡ ሥዩም፡ ወእመሂ፡ መኰንን፡ ዘሄደ፡ ወዘተዓገለ፡ ውጉዘ፡ ለይኩን፡ በአፈ፡ አብ፡ ወወልድ፡ ወመንፈስ፡ ቅዱስ።


በዚህ ላይ ብቻ አተኩረው የሚሠሩ ድርጅቶች ባወጡት ዘገባ እንደውም በ2019 ብቻ ኢትዮጵያ ውስጥ 100 የሚደርሱ ብሔር ተኮር ጥቃቶች ነበሩ። ከነዛ ውስጥ ብዙዎቹን ማለት ባይቻልም፤ ያው በአቅም ውስንነት፤ የተወሰነውን እየተከታተልን ነበር።


የተመድ እና የአፍሪቃ ህብረት ሱዳንና ደቡብ ሱዳን በመካከላቸው ለቀጠለው ልዩነት መፍትሄ እንዲያስገኙ ያስቀመጡት የመጨረሻ የቀን ቀጠሮ የፊታችን ሀሙስ እአአ ነሀሴ ሁለት ያልፋል። ሁለቱን ሀገሮች የሚያወዛግቡዋቸው ብዙ ጉዳዮች ናቸው።


የጤና እና የደህንነት ስሜት ይሰማዎታል. በ Cardarine ላይ የማይታመን ስሜት ይሰማዎታል.


11 “ሓዊ ንቔድሮሳትካ ምእንቲ ኺበልዖሲ፡ኣታ ሊባኖስ፡ ኣፍ ደገታትካ ኽፈት። 2 ኣታ ጽሕዲ፡* ቄድሮስ ወዲቑ እዩ እሞ፡ ዋይዋይ በል፣ግሩም ኣእዋምሲ ጠፊኡ እዩ! ኣቱም ገዘፍቲ ኣእዋም ባሳን፡እቲ ጽዑቕ ዱር ወሪዱ እዩ እሞ፡ ዋይዋይ በሉ! 3 ግርማኦም በሪሱ እዩ እሞ፡ዋይዋይታ ጓሶት ስምዑ! ኣብ ጥቓ ዮርዳኖስ ዘሎ ጽዑቕ ጣሻ ጠፊኡ እዩ እሞ፡ምጕዛም ሽደናት ኣናብስ ስምዑ! 4 “የሆዋ ኣምላኸይ ከምዚ ይብል፦ ‘ነተን መጓሰ ማሕረዲ ጓስየን፣+ 5 ንዓታተን ዓደግተን ሓሪዶምወንሲ+ በደልቲ ኣይኰኑን። እቶም ዚሸጥወን ከኣ፡+ “ኣነ ኽህብትም እየ እሞ፡ የሆዋ ይወደስ” ይብሉ። ጓሶተን ድማ ኣይርሕርሑለንን።’+ 6 “‘ኣነስ ንነበርቲ እታ ምድሪ ደጊም ኣይክርሕርሓሎምን እየ’ ይብል የሆዋ። ‘ስለዚ፡ ንነፍሲ ወከፍ ሰብ ኣብ ኢድ ብጻዩን ንጉሱን ከውድቖ እየ፣ ንሳቶም ከኣ ነታ ምድሪ ኺሕምሽሽዋ እዮም፣ ኣነ እውን ካብ ኢዶም ኣይከናግፎምን እየ።’” 7 ኣነ ድማ ነተን መጓሰ ማሕረዲ፡ ነተን ውጹዓት እተን መጓሰ፡ ምእንታኻትክን ጓሰኽወን።+ ስለዚ፡ ክልተ በትሪ ወሰድኩ፣ ነታ ሓንቲ ደስታ፡ ነታ ሓንቲ ኸኣ ሕብረት በልክወን፣+ ነተን መጓሰ እውን ጓሰኽወን። 8 ኣብ ሓንቲ ወርሒ ድማ ሰለስተ ጓሶት ሰጐጕኩ፣ ከመይሲ፡ ኣነ ኽዕገሶም ኣይከኣልኩን፡* ንሳቶም እውን ንዓይ ፈንፈኑኒ።* 9 ኣነ ኸኣ፡ “ድሕርዚ፡ ኣይክጓስየኩምን እየ። እታ እትመውት ትሙት፡ እታ እትጠፍእ እውን ትጥፋእ። እተን ዝተረፋ ድማ፡ ስጋ ሓድሕደን ይብልዓ” በልኩ። 10 ስለዚ፡ ነታ በትሪ ደስታ ወሲደ+ ቘረጽክዋ፡ ምስ ኵሎም ህዝብታት ዝኣቶኽዎ ኺዳነይ ድማ ኣፍረስክዎ። 11 በታ መዓልቲ እቲኣ ኸኣ ተሰብረት፣ እተን ዚጥምታኒ ዝነበራ ውጹዓት እተን መጓሰ ድማ ቃል የሆዋ ምዃኑ ፈለጣ። 12 ሽዑ፡ “ጽቡቕ መሲሉ እንተ ተራእዩኩም፡ ዓስበይ ሃቡኒ፣ እንተ ዘይኰነ ግና፡ ሕደግዎ” በልክዎም። ንሳቶም ከኣ ዓስበይ 30 ብሩር ከፈሉኒ።*+ 13 ሽዑ፡ የሆዋ፡ “ነቲ ዋጋይ ገይሮም ዝገምገምዎ ኽቡር ዋጋ፡ ናብ ቤት መዝገብ ደርብዮ” በለኒ።+ ኣነ ድማ ነቲ 30 ብሩር ወሲደ ናብቲ ኣብ ቤት የሆዋ ዘሎ ቤት መዝገብ ደርበኽዎ።+ 14 ሽዑ፡ ነታ ኻልአይቲ በትረይ፡ ነታ ሕብረት ቈረጽክዋ፡+ ነቲ ኣብ መንጎ ይሁዳን እስራኤልን ዝነበረ ሕውነት ከኣ ኣፍረስክዎ።+ 15 የሆዋ ድማ ከምዚ በለኒ፦ “ሕጂ፡ ናውቲ ዘይጠቅም ጓሳ ውሰድ።+ 16 ኣነስ ኣብታ ምድሪ፡ ጓሳ ኺትንስእ ክሓድግ እየ። ንሱ ነተን ዚጠፍኣ ዘለዋ ኣባጊዕ ኣይኪከናኸነንን እዩ፣+ ንዕያውቲ ኣይኪደልን፡ ንእተጐድኣ ኸኣ ኣይኪፍውስን፡+ ደው ኪብላ ንዚኽእላ ድማ ኣይኬብልዕን እዩ። ኣብ ክንዳኡስ፡ ስጋ ስብሕቲ ኺበልዕ፡+ ሸዀናታት እተን ኣባጊዕ ከኣ ኪምንጭት እዩ።+ 17 እቲ መጓሰ ዚሓድግ+ ዘይጠቅም ጓሳ ወይለኡ!+ ሰይፊ ንቕልጽሙን ንየማነይቲ ዓይኑን ኪወቕዖ እዩ። ቅልጽሙ ጠሪሳ ኽትነቅጽ እያ፣የማነይቲ ዓይኑ ድማ ጠሪሳ ኽትዓውር* እያ።”


የአካባቢ ደን እና አየር ንብረት ለውጥ ሚኒስቴር ቀደም በላው ጊዜ በቦሌ አካባቢ ቢሮ ተከራይቶ ለህብረተሰቡ አገልግሎት ሲሰጥ ቢቆይም በቢሮ ጥበት ምክንያት በተደራጀ መንገድ ሥራውን ማከናወን ባለመቻሉ ችግሩን በመፍታት አገልግሎቱን ቀልጣፋ ለማድረግም ከሚያዝያ 2008 ዓ.ም ጀምሮ አራት ኪሎ አካባቢ ሁለት ህንፃዎችን ከግለሰብ ላይ በመከራይት ሥራ ይሰራል፡፡ ለህንፃው በሁለት ዓመት ውስጥ ከ27 ሚሊዮን 765ሺ ብር በላይ ለኪራይ ወጪ አድርጓል፡፡ በአሁኑ ጊዜ ህንጻውን የሚያከራየው ግለሰብ የኪራይ ዋጋ ካልጨመራችሁ በማለት ከመስሪያ ቤቱ ጋር እየተደራደረ ይገኛል፡፡ መስሪያ ቤቱ በእንዲህ ዓይነት መልኩ ለህንፃ ኪራይ ገንዘብ እየከፈለ የሚቀጥል ከሆነ በአስር ዓመት ውስጥ ከ138 ሚሊዮን 829 ሺ ብር በላይ ወጪ ለማድረግ ይገደዳል፡፡ ይህ ገንዘብ ብቻ ወጪ የሚሆነው ዛሬ ላይ ለህንፃ ኪራዩ እየተከፈለ ያለው ዋጋ ባለበት የማይቀጥል ከሆነ ብቻ ነው፡፡ ይህ ካልሆነ እና ኪራዩ የሚጨምር ከሆነ መስሪያ ቤቱ ከዚህ በላይ ወጪ ለማውጣት የማይገደድበት ምክንያት የለም፡፡ ምክንያቱም መስሪያ ቤቱ ተልዕኮውን ለመወጣት የግድ መስሪያ ቦታ ያስፈልገዋል፡፡ የዚህን መንግስታዊ ተቋም የህንፃ ኪራይ የገንዘብ መጠን ለአብነት ያህል አነሳን ኢንጂ፣ በርካታ ቁጥር ያላቸው የመንግስት መስሪያ ቤቶች ለቢሮ ኪራይ የሚያወጡት ገንዘብ ቀላል የሚባል አይደለም፡፡ ይህ ወጪ መንግስት ለሌላ የልማት ሥራ ሊያውል የሚገባውን ለኪራይ ወጪ እያዋለ እንደሚገኝ ያመለክታል፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ እያንዳንዱ መስሪያ ቤት ለኪራይ የሚከፍለውን ገንዘብ ለተወሰነ ዓመት ያህል ቢጠራቀም የራሱን ህንፃ ሊያስገነባው የሚችል መሆንም በየአመቱ የሚከፍሉት በሚሊዮን የሚቆጠር ብር አመላካች ነው፡፡ ይህ ቢሆንም ግን መንግስት ለመስሪያ ቤቶች የቢሮ ኪራይ የሚያወጣውን ገንዘብ ለማስቀረት ከሰኔ 1999 ዓ.ም ጀምሮ የፌዴራል መንግስት መስሪያ ቤቶች ህንፃ መገንባት ጀምሯል፡፡ በዚህም እስካሁን ድረስ 22 ህንፃዎችን በአንድ ቢሊዮን 265 ሚሊዮን ብር ገንብቶ ለአገልግሎት አብቅቷል፡፡ የነዚህ ህንፃዎች መገንባት ለመስሪያ ቤቶች ያላቸው ፋይዳ ቀላል የሚባል ባይሆንም ለቢሮ ኪራይ ገንዘባቸውን እየገፈገፉ ካሉ መስሪያ ቤቶች አንጻር ብዙ መስራት ይቀራል፡፡


<ab> aሔት።1 አይቴ፡ ሖረ፡2 መኮንነ፡ ሕዝብነ፡ ለደቂቀ፡ ምስኪናኒነ፡ ዘኮኖሙ፡ በላሔ።3 ወለግፉዓኒነ፡ ጽድቀ፡ ፈታሔ።4 አይቴ፡


ብዛዕባ'ዚ ዝያዳ ክትፈልጥ ምስ እትደሊ፣ ኣብቲ ናይ ቤት ጽሕፈት ስካተቨርከት መርበብ ሓበሬታ እቶ፣ www.skatteverket.se


የዛሬ ሰላሣ ዓመት አካባቢ በቀን አንድ ሺህ ሕፃናት በዓለም ዙሪያ በፖሊዮ ወይም በልጅነት ልምሻ ምክንያት ጉዳይ ይደርስባቸው የነበረ ሲሆን ባለፉት ዓመታት በተደረጉት ጥረቶች ከፍተኛ ስኬት መጨበጡት በትግሉ ውስጥ የተሠማሩ አካላት አመልክተዋል።


ወያኔ-ህወሃት ስልጣን ከያዘበት ጊዜ ጀምሮ፣ የኢኮኖሚ የጀርባ አጥንቱ ከዉጭ የሚያገኘዉ ገንዘብ ነዉ። ያለዚህ የገንዘብ ድጋፍ ይህ ሰዉ በላ ስርአት እስካሁን በህይወት ሊዘልቅ አይችልም ነበር። ከዉጭ የሚያገኘዉ ገንዘብ ምንጩ የተለያዬ ነዉ፦


የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ጥሪ ተፈጥሮን በመጠበቅ እና በመንከባከብ ረገድ የሚሰጡ የትምህርት እና የግንዛቤ መስጫ ስምምነቶች ዓለማቀፋዊ አንድነትን የሚያጎለብቱ፣ አዳዲስ ሃሳቦች እንዲመነጩ ዕድል የሚሰጥ፣ የተለያዩ ችግሮችን በማለፍ የምንኖርባትን ምድር ወደ ተሻለ ደርጃ ለማድረስ የሚያግዝ መሆኑ ታውቋል። የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ጥሪ በቀዳሚነት የሚመለከተው በማስተማር ሥራ ላይ የተሰማሩትን እና በተፈጥሮ ጥበቃ እና እንክብካቤ ዘርፍ ሳይንሳዊ ጥናቶችን የሚያካሂዱ ጠበብትን እና በሕዝባዊ ተቋማት ዓለም አቀፍ ሃላፊነትን ይዘው ለመጭው ትውልድ የወደ ፊት ሕይወት የሚጨነቁትን በሙሉ በግንቦት 6/2012 ዓ. ም. በቫቲካን የሚካሄደውን ጠቅላላ ጉባኤን ለማሳተ መሆኑ ታውቋል።


ለጥቅማችን መጣላት ክብራችን አይፈቅደውም፡፡ የሚባርክ እግዚአብሄር ስለሆነ በጥቅማችን ቢጣሉንም ፈቀቅ እንላለን፡፡ ሰዎች ቢጣሉንም እንተዋለን፡፡ ሰዎች ቢጣሉን ፈቀቅ እንላለን፡፡


የአማራ ክልል መንግስት በክልሉ በኣንድ ብሄር ላይ የተፈጸመውን ከባድ ጥቃት በይፋ ለማውግዝ ለምን ተሳነው? የአማራ ክልል መንግስት በኣንድ ብሄር ላይ የሚፈፀም ጥቃት እንዳለ ለምን እውቅና መስጠት ተሳነው? የአማራ ክልል መንግስት ፖሊስ ፣ምልሊሻ እና የኣካባቢውን መስተዳድሮች ወንጀል ሲፈጸም ለምን ተባባሪ ሆኑ? የአማራ ክልል መንግስት በህዳር ወር በሽንፋ እና ኣካባቢው ነዋሪ በሆኑት በትግራይ ተወላጆች ላይ በጠራራ ፀሃ የደረሰው ጥቃት ኣምኖ ሲያበቃ መፍትሄ ለመስጠት ለምን ኣልፈለገም?


11:12 አሁን በእነርሱ በደል ለዓለም ባለ ጠግነት ከሆነ, እና መሸነፋቸውም ለአሕዛብ ባለ ጠግነት ከሆነ, እንዴት ይልቁንስ መሙላታቸው ነው?


14 ነቲ ቕቡኣት ክርስትያናት ኣብ ሰማይ ምስ ክርስቶስ ኪገዝኡ ኣብ ዝፋናት ምስ ተቐመጡ ዚቕበልዎ የሆዋ ዘዳለወሎም ዜደንቕ ነገራት፡ ሕጂ ኽንግምቶ ኣይንኽእልን ኢና። (ሉቃ. 22:28-30፣ ፊል. 3:20, 21፣ 1 ዮሃ. 3:2) የሆዋ፡ “እቲ ሓለፍ ዝበለ ሃብቲ ጸጋኡ” ንዓታቶም ጥራይ ኬርእዮም እዩ። ንሳቶም ከኣ፡ “ሓዳስ የሩሳሌም፡” ማለት መርዓት ክርስቶስ ኪዀኑ እዮም። (ራእ. 3:12፣ 17:14፣ 21:2, 9, 10) ምስ የሱስ ሓቢሮም ድማ ንእዙዛት ደቂ ሰብ ናብቲ ኻብ ባርነት ሓጢኣትን ሞትን ናጻ ዚዀኑሉ ዅነታት ብምምራሕን ናብ ፍጽምና ኸም ዚበጽሑ ብምግባርን “ፈውሲ ኣህዛብ” ኬምጽኡ እዮም።—ራእይ 22:1, 2, 17 ኣንብብ።


4. ህግደፍ ካበና አርእላ ካበውስኽር ባርዶ ኒ ዕል ሃበለሉ። ንድኻ በካይድ ካበውሲ እሲ አበድነዲን ዪና ወረቢል ትግርድ ከው ገሪው ክረት ሓበሩዅ።


የምንከተለው የፌዴራል ሥርዓት እንደ ኢትዮጵያ ባሉ የተለያየ ማኅበረሰባዊ ማንነት ባላቸው አገሮች ረዘም ላለ ጊዜ ጥቅም ላይ ሲውል ቆይቷል፡፡ የፌዴራል ሥርዓት የሚዋቀረው በውስጡ በሚገኙ ራሳቸውን በራሳቸው ማስተዳደር በሚችሉ አካባቢያዊ መንግሥታትና ሥልጣኑ በተገደበ ማዕከላዊ መንግሥት ነው፡፡ አካባቢያዊ መንግሥታት ሦስቱንም የመንግሥት አውታሮች በክልሉ ነዋሪዎች በማዋቀር ክልላቸውን ሲያስተዳድሩ፣ የፌዴራል መንግሥቱ ደግሞ የሁሉም ክልሎች አንፃራዊ ስብጥርን በማገናዘብ መዋቅሩን በመላው አገሪቱ ይዘረጋል፡፡ የአገራችን ፌዴራል ሥርዓት ከዘጠኝ ክልል መንግሥታት፣ ከሁለት የከተማ አስተዳደሮችና ፓርላሜንታዊ ሥርዓት ከሚከተል ፌዴራል መንግሥት የተዋቀረ ሲሆን፣ ክልሎች ደግሞ በዋናነት ብሔርን መሠረት አድርገው ተካልለዋል፡፡ ክልሎች በዋናነት ብሔርን መሠረት አድርገው ይዋቀሩ እንጂ፣ በውስጣቸው ከአንድ ብሔረሰብ በላይ መያዛቸው አልቀረም፡፡ ይህም የሆነው በአገራችን የሚገኙ ብሔርና ብሔረሰቦች በሕዝብ ብዛትም ሆነ በሚይዙት የቆዳ ስፋት ተመጣጣኝ አቋም ላይ የሚገኙ ባለመሆናቸውና በተለይ እጅግ አነስተኛ ቁጥር ያላቸው ብሔሮች ክልላዊ መንግሥት የመመሥረት አቅም ስለሌላቸው፣ ከሌሎች መሰል ብሔሮች ጋር ተቀናጅተው አቅማቸውን እንዲያጎለብቱ ይመስለኛል፡፡ የምንከተለው የክልሎች አወቃቀር ብሔርን መሠረት ያደረገ ይሁን እንጂ፣ አንድ ብሔር አንድ ክልል የሚል መፍትሔ አይደለም፡፡ ነገር ግን በአገሪቱ ውስጥ የተቋቋሙት ክልሎች ለምን በአሁኑ ሁኔታ እንደተካለሉ የሚያስረዳ አጥጋቢ መልስ ሲሰጥ አይታይም፡፡ በአንዳንድ አካባቢዎች በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ተወላጅ ያላቸው ብሔረሰቦች በክልልነት የመደራጀት ዕድል አግኝተው በራሳቸው ቋንቋ የመማርና የመሥራት መብታቸው የተከበረበት ሁኔታ ሲኖር፣ በሌሎች ቦታ ደግሞ በሚሊዮን የሚቆጠር ተወላጅ ያላቸው ብሔረሰቦች በክልል ደረጃ አስተዳደራቸውን የማዋቀር ዕድል አላገኙም፡፡ ሕገ መንግሥቱ አንድ ብሔር በክልልነት ራሱን ለማወጅ የሚያስችለውን ቅድመ ሁኔታዎችን አስቀምጦ የሚፈቅድ ሲሆን፣ በተግባር ግን ሥራ ላይ የዋለበት አጋጣሚ እስካሁን አልተከሰተም፡፡ ከዚህ በተጨማሪም የክልሎች አወቃቀር በውስጡ ለአደረጃጀት ጥያቄዎች የተጋለጠ በመሆኑ ብሔሮች የሚያነሱት የወረዳ፣ የልዩ ወረዳ፣ የዞንና የልዩ ዞን ይገባኛል ጥያቄ በተደጋጋሚ ይሰማል፡፡


አባት፡ “ይህ በዓይነቱ ለየት ያለ በአብዛኛው በፖለቲካ አካባቢ የሚፈጸም ወንጀል ነው፡፡”


ተዘከር እግዚኦ ከመ መሬት ንሕነ። ሰብእሰ ከም ሣዕር መዋዕሊሁ። ወከመ ጺጌ ገዳም ከማሁ ይፈሪ።


ኣብ መንጎ ናይ ኣሰና ዳት ኮም ኣማንኤል ኢያሱን ኣሕመድ ሸሪፍን ዝግበር ዘሎ ናይ ሚድያ ምግጭጫብ ዘየጕሃዮፈታውውሑድእዩክኸውንዝኽእል።ኣጋጣሚኮይኑንኽልቲኦምኣሕዋትእፈልጦምእየ።ምስኣማንኤል ንኣስታት 40 ዓመት ዝጽጋዕ ፍልጠት ክህልወኒ እንከሎ፡ ንኣሕመድ ሸሪፍ እውን ኣብተን ድሕሪ ናጽነት ዝነበራ ሕደት ዓመታት ተላልየዮን ኣብሓደ ከባቢ ሰሪሕናን ኢና። እማንኤል ከም ዓቢ ሓዉ ዝርእየንን ዘኽብረንን እዩ።ኣነ እውን ከም ንእሽቶ ሓው እየ ዝርእዮን ዘኽብሮን። ምስ ኣሕመድ ሸሪፍ እውን ጽቡቕ ዝኽርታት እንተዘይኮይኑ ዘቕሕር ሕማቕ ነገር ኣይፈልጠሉን እየ። ትሑትን ተዋዛያይን ምንባሩ እዝክር። ክልቲኦም ሰብ ሞያን ኣበርክቶን እዮም። ክልቲኦም ኣሕዋት ነዚ ዘሎ ገባቲ ስርዓት ኣጸቢቖም ዝፈልጡዎን ብጋህዲ ዝቓወሙዎ ዘለዉን እዮም። በብዓቕሞም በብወገኖምን ድማ ንዓቕምታት ኤርትራውያን ከተሓባብሩ ዝሰርሑ ዘለዉ ዜጋታት እዮም። ንኤርትራብዙሕ ‘ኳእንተኣበርከቱላ፡ኤርትራጌናኣይጸገበትሎምን’ያ።ብዙሕእያትጽበየሎም።እንታይሓደጋ ደኣ ተረኽበኣብከምዚምግጭጫብዝኣትዉ? መልሱ ሓጺር እዩ። ሕማቕ መዓልቲ ውዒሎም። ሰባት ኮይኖም፡ ተጋግዮም። ንዝጋገዩ ኣሕዋት ምትዕራቕ ከኣ ሓላፍነትና ጥራይ ዘይኮነስ ባህልና እውን እዩ። ከምኡ ስለዝኾነ፡ ብዓቕመይዓገብ ክብሎም መሪጸ። ዓገብበሉ ኣንቱምሰባት፡ዓገብበሉይብሉኹምኣለዉፈተውትኹም። ኣብዛ ሓጻር ናይ ሃታ-ሃታ ጽሕፍቲ፡ ነቲ ቪድዮታቶም ዘመሓላለፍዎ ወይ ከሕልፍዎ ዝፈተኑ መልእኽቲ ክህይስ ኣይነቅልን እየ። እንታይ ደኣ፡ ነንባባይ እቲ መልሰ-ግብርታት ብከመይ ከምዝማዕበለ ጥራይ ኣሚተ፡ ናብ ምዕዶክሰግርእየ። ከምዝመስለኒ፡ ኣብ መወዳእታ ናይቲ ኣቶ ሃብተማርያም ኣብርሃ ዝሃብዎ ተኸታታሊ ቃለ-ምልልስ “ኣስላም ኣይሰርሑን…እቶም ንሰማማዕ ክርስትያን ሓቢርና ንቃለስ…ወዘተ” ክብሉ ርኢቶኦም ሃቡ። ንእግረመገዶም እውን ንድሕሪት ተመሊሶም ኣብቲ መጀመርያ ዓመታት ኣብ ተ.ሓ.ኤ፡ ኣብ ልዕሊ ክርስያን ኣሕዋት ዝወረደዝበልዎግፍዕታትእውንተንኪፎም።ኣማንኤልከማእዝኖምፈቲኑ፡ግንኣቶሃብተማርያምኣብብሂሎም ነቒጾም። እቲ መንቀሊ ናይዚ ኣብ መንጎ እዞም ኣሕዋት ዝካየድ ዘሎ ዳርባታት እዚ እዩ። እንታይ ደኣ ኢና ካብዚ ክንጸምቆንክንመሃሮንእንኽእልቁምነገር? ሀ. ኣቶ ሃብተማርያም ዝስመዖም ተዛሪቦም። ሰብ-ካብ ዓቕሙ ንላዕሊ ኣይትጽበየሉን። ርድኢቶምን ርኢቶኦምን ንሱ እዩ። ንኣቶ ሃብተማርያም ዝኾነት ትኹን ቂምታ የብለይን። ኣቶ ሃብተማርያም ወካሊ ደቂ ከበሳ ወይ ክርስትያን ዝገበሮም ወገን ስለዘየለ፡ ናይ ውልቆም እምበር ንደቂ ክርስትያን ወኪሎም ይዛረቡ ከምዘየለዉ ፍሉጥ እዩ። ዘረበኦም ሓቂ ዝጎደሎን ዘይሓላፍነታውን ምዃኑ ፍሉጥ እዩ። ኣክንዲ ዘቀራርብን ዘተሓቛቕፍን ቁምነገር ዝምህሩና፡ ጉዕዞ ቃልሶምን ሂወቶምን ብኸምዚ ክድምድሙ ምምራጾም የሕዝን እዩ። ግን ዘሰራስርን ድቃስዝኸልእንኣይኮነን።ኤርትራብብዝሐ-ርኢቶታትንብዝሐኣመለኻኽታንዝቖመትሃገርስለዝኾነት፡ብድሕሪሕጂ እውን ተመሳሳሊ ዘረባታትን ዛዕባታታትን ክጋዋሕ ከምዝኽእል ምጽባይ ጠቓሚ እዩ። ብኡ መጠን እውን ቅሩብ ቆርበት ክነርጉድ ከድልየና እዩ። ሕርቃንን ህዉኽ መልሰ-ግብርታትን ንነገራት የጋድዱ እምበር ፍታሕ ኣይኮኑን።


ናብ ዕርቂ ዝመርሕ ተመክሮ ምልውዋጥን ናይ መጻኢ ውጥን ምሕንጻጽን ተበግሶታትን ኣብ ዝብል ቅዉም ሓሳብ ዘማእከለ ናይ ኡጋንዳ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ናይ ፍትሕን ሰላም ድርገት ዘዳለዎ ዓውደ ጉባኤ ኣብ ካምፓላ ከምእተኻየደ ናይ ኡጋንዳ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ሓፈሻዊ መርበብ ሓብሬታ እንከመልክት፣ ኣብቲ ዓውደ ጉባኤ ኣብ መንጐ ዕርቅን ሕውነትን ርክብ ኣብ መንጐ ሓቅን ፍትሕን ሰላምን፣ ቅዱስ ቍርባን ኣብ ከይዲ ዕርቂ ዘለዎ መሰረታዊ ኣድላይነትን፣ ሰላም ኣብ ምንቅቓሕ ግደ ዓለማውያን ምእመናንን ዝብሉ ነጥብታት ከምእተዘተየሎም ገሊጹ፣ ቀዳማይ ናይ ዕርቂ ሸቶ ሕንጸት ተቐባልነት ዘለዎ ሰላምን ናብ ውጥረትን ምስሕሓብን ዳግም ንዘይምውዳቕ ቅድመ ምክልኻል ዝብል ምዃኑ ሓቢሩ።


እዛ ወረቐት እዚኣ መንነትካ ተረጋግጽ። ናይ መንነት ወረቐት ብመልክዕ ካርድ ወይ ፓስፖርት ትዋሃብ። ናይ መኪና ምመርሒ ወረቐትውን /ፓቴንቲ/ ናይ መንነት ወረቐት እያ።


የደንበኛ በ 6.6 (የ የንግድ ማርቆስ ጨምሮ) አዕምሯዊ ንብረት ሁሉ አጠቃቀም GayOut.com ጥቅም እና (የ የንግድ ማርቆስ ጨምሮ) አዕምሯዊ ንብረት አጠቃቀሙ የሚነሱ የደንበኛ ወደ የተጠራቀመ ያለውን በጎ (ነገር ግን ምንም የሚበልጥ ይሆናል ወይም ሌላ በጎ) ወደ ማጠራቀም ይሆናል እና የደንበኛ ወቅት ወይም በዚህ ስምምነት ቃል በኋላ ቢሆን, በማንኛውም ጊዜ የራሱ ጥያቄ እና በራሱ ወጪ GayOut.com ወደ መመደብ ከተስማማ ይህም በጎ GayOut.com ለ ደንበኛ በ እምነት ውስጥ ይካሄዳል.


2. ሰዶምና ገሞራ የተባሉት ከተሞች የተገለበጡት ቃል በቃል ከላይ ወደ ታች ነው፡፡


ኤ ኤል ሶስት አካባቢያዊ የኑሮ ውህድ ማዕከላትን ለማንበብ የሚያስፈልጉትን ደንበኞች በማስተላለፍ ላይ ይገኛሉ. የ E ውቀት A ድራጎት የ I ንቨስትመንት መ / ቤት የ I ንተርኔት A ድራጎት የ A ውቶቡስ ማ E ዘን መዘርዘር E ንዳለባቸው የሚያረጋግጥ A ስተያየት A ስተያየቶች


ጀኔራል ኦላራክ, የበለሲክ አፕል ኢልሪክኪሌ, አቂላጅ እና ዊንጌትስ. ወደ ውጭ ይሂዱ የቤቶች ቀመር ቡቃ, Hintli ve ፓኪስታን የ "çok uygun bir lokasyon". ዱባይ እና አቡዲቢ ናቸው, ኡሙማን ኡራስ አረቢያ ile ile ile ı ı ı ı ı ı ı ı ı ı ı ı ı ı ı ı ı የቤቶችዎ መከላከያ አሠራር እንዲታወቅ ይደረጋል. አሪካ, ኡሌንዲን ሪሊይ ዲይ አራፓ. የቡድን ዋናው መስሪያ ቤት የዓረብኛ መከላከያ ሰራዊት, BAE iyi bir başlangıç noktası.


በሰ/መ/ቁ 37551 አመልካች በጥቁር አንበሳ ሆስፒታል ካገለገሉ በኋላ እድሜያቸው 50 (ሃምሳ) ዓመት ሲሞላ በፈቃዳቸው ስራቸውን ለቀዋል፡፡ በሆስፒታሉ ውስጥ ለሃያ አምስት ዓመታት ያህል አገልግለዋል ብለን ብንገምት እንኳን በወቅቱ በነበረው አዋጅ ቁ 345/1995 አንቀጽ 12(3) መሰረት የጡረታ አበል መቀበል የሚጀምሩት ሃምሳ አምስተኛው ዕድሜያቸው ላይ ነው፡፡ ስራቸውን የለቀቁት ሃያ ዓመታት አገልግለው ነው ቢባል ደግሞ በአዋጅ ቁ 345/1995 አንቀጽ 12(2) መሰረት የጡረታ አበል ሊከፈላቸው የሚችለው ድፍን ስድሳ ዓመት ሲሞሉ ነው፡፡ የጡረታ ባለመብት መሆን ብሎም የጡረታ አበል ማግኘት ማለት ጡረታ መውጣት ወይም በጡረታ መገለል ማለት አይደለም፡፡ ችሎቱ በጡረታ መገለልን ከጡረታ ባለመብትነትና ተጠቃሚነት ጋር ማደባለቁ ለስህተት ዳርጎታል፡፡


ተንቀሳቃሽ Blackjack ገንዘብ ነጻ ጉርሻ | ከፍተኛ E ንግሊዝ A ምርጫ!


3. እያንዳሴው ዕዝል 1 ተዋዋይ ወገኖች በየአመቱ ከዓመት በላይ በአንቀጽ 1 ውስጥ የተጠየቀውን መረጃ ለሪፖርቱ ለመጀመሪያው ዓመት ስምምነት ለማቋቋሚያ ካስመዘገበው መረጃ ጀምሮ ይጀምራል. ይህ ፕሮቶኮል በዚህ ፕሮቶኮል በሥራ ላይ ከዋለ በኋላ ነው. እያንዳንዱ ተዋዋይ ወገን ከላይ በንዑስ አንቀጽ 2 ውስጥ የተጠየቀውን መረጃ በፓርቲው አተገባበር ውስጥ ከገባ በኋላና ከዚህ ስምምነት በኋላ በሥራ ላይ ከዋለ በኋላ ከአውሮፓው ኮንቬንሽኑ ጋር ለመያያዝ ይፈለጋል. ከዚህ በታች በአንቀጽ 4 የተቀመጡት መመሪያዎች. የዚህ ፕሮቶኮል የተዋዋዮቹ ተዋጊዎች ስብሰባ ሆኖ የሚያገለግለው የጋራ ጉባኤ በዚህ አንቀጽ ውስጥ የሚያስፈልገውን መረጃ በዚህ ጊዜ ውስጥ የሚወጣበትን ጊዜ ይወስናል, በወቅቱ የቀረበው ማንኛውም የጊዜ ሠንጠረዥ በድርጅቱ የቀረቡትን, ብሄራዊ ግንኙነቶች.


ወደ አቃቂ ከተማ ከሚያስገባው ዋናው የአስፋልት መንገድ በስተግራ በ10 ኪሎ ሜትር ርቀት ገላን ጉራ በሚባለው ስፍራ የዛሬ አምስት ዓመት የተቋቋመው የቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ነሐሴ ፳፫ ቀን ፳፻፭ ዓ.ም [የቅድስት] ክርስቶስ ሠምራ ክብረ በዓል እየተከናወነ ሳለ ከሌሊቱ 9፡00 የኾነው ክሥተት ነው የዚህ ሁሉ መነሻ፡፡ ከባድ የፍንዳታ ድምፅ የሰሙና የቀስተ ደመና ቀለማትን የተላበሰ ብርሃን የተመለከቱ ነገሩን ከዝናባማው የአየሩ ኹኔታ ጋራ በማያያዝ ብዙም ትኩረት አልሰጡትም ነበር የሚሉት የደብሩ መጋቢ፣ ‹‹በነጎድጓድና በኢትዮጵያ ባንዴራ የታጀበ መስቀል ከሰማይ ሲወርድ አይቻለኹ፤›› ብለዋል፡፡ ከዚያን ጊዜ ወዲህ መስቀሉን ለማየት ወደ ቤተ ክርስቲያኑ የሚጎርፉ ምእመናን በርክተዋል፡፡


ብኻልእ ካብ ውሽጢ ሃገር ብዝመጻና ዜና፡ በቲ ምጥፋእን ምስላምን ተጻወቲ ኩዑሶ እግሪ ኤርትራ ኣዝዩ ዝተሳናበደን ዝተቕጥዐን ጃንዳ ህግደፍ ካብ ብቕትማሊ ጀሚሩ ንፈደሬሽን ኩዑሶ እግሪ ኤርትራ ዓጽዩ ብሃገራዊ ፈደሬሽን ቢልያርዶ(ካራንቦላ) ከም ዝተክኦን ከም ጊዝያዊ ኣካይዲ ስራሕ ንወዲ ሰብዓን ክልተ ዓመቶም፡ ውሩይ ተጻዋታይ ቢልያርዶ ባር ጆስን ከባቢኣን ንኣቶ ጁሴፐ ካልቻቶ(ወዲ ቡኛ) ከም ዝመዘዘን፡ ካብ ሕጂ ንደሓር ኣብ ኤርትራ ብጀካ ቢልያርዶን ጆተኒን ካሊእ ዓይነት ስፖርቲ ፍቑድ ከምዘይኮነን ብሕግውን ከምዘሕትት፡ ብኣዋጅ ቁጽሪ 12387907655212 ከምዝፍለጠን ክፍለጥ ተኻኢሉሎ። ጋዜጣ ቀስተደበና ንጊዝያዊ ኣካያዲ ሃገራዊ ፌደረሽን ቢልያርዶ ኤርትራ(ሃ.ፌ.ቢ.ኤ) ክቡር ኣቶ ጁሰፐ ወዲ ቡኛ ንምርካብ ዝገበርቶ ፈተነ፡ስድራ ቤቶም ተጸሊኢዎም ኣሎ ስለዝበሉ፡ክሰልጥ ኣይከኣለን። በቲ ወጺኡ ዘሎ ኣዋጅ መሰረት ኩለን ክለባት ኩዑሶ እግሪ ኤርትራ ኣብ ዝሓጸረ እዋን ናብ ጋንታታት ቢልያርዶን ጆተንን ክቕየራ ነዚ ምስ ዘይገብራ ግና ተሪር መቕጻዒቲ ክውሰደለን ከምዝኽእል፡ ሓደ ኣፈኛ ህግደፍ ድሕሪ ምሕባሩ ዘይሕለል ከም ዓረ ዝተረረ ህዝብና ነዘን ዝቖማ ዘለዋ ሓደሽቲ ጋንታታት ቢልያርዶን ጆተንን ኩሉ ዝድለ ዘበለ ሓገዝ ክግብረለን ብተወሳኺ ሓቢሩ ወይ ኣጠንቒቑ።


ሳኒቴሽን ባለሙያ ቢ.ኤስ.ሲ ዲግሪ ኢንዱስትሪያል ኬሚስተሪ፣ አፕላይድ ኬሚስትሪ፣ ኬሚስትሪ� መናገሻ አዲስ አበባ እስፖንጅ ፋብሪካ 2016-02-20


እጃችሁ በደም ተነክሯል…. …ወደ ኦሪታውያኑ ዘመን ልመልሳችሁ፤ ከዚያ ዘመን ውስጥ ፈርኦንን፣ ሙሴንና ኢያሱን እናንሣ፤ እነዚህን ሰዎች ደግሞ በኢትዮጵያ ፖለቲካ ውስጥ እንፈልጋቸው፤ የእነዚህ ቢጤዎች ናቸውና ዛሬ...


የዓለም መሪ፤ ሚንስትር የጦር አዛዦች ከብራስልስ-ኒዮርክ፤ ከአዲስ አበባ-ካይሮ፤ ከለንደን-ፓሪስ፤ ከሚኒስክ-በርሊን እንደባተሉ 2015ን በጉባኤ ሸኝተዉ-2016ትንም


ከሁለት ዓመት በፊት የኢትዮጵያ ፓርላማ 10 ቢሊዮን ብር ተዘዋዋሪ ፈንድ መመደቡ ይታወሳል፡፡ ይህንን በጀት ክልሎችም ጨምረውበት ዳብሯል፡፡ እናም 20 ቢሊዮን የሚጠጋ ገንዘብ በተዘዋዋሪ ፈንድ ሰበብ በመላ ሀገሪቱ ተረጭቷል፡፡


"ት/ቤቶችን የመዝጋት አጠቃላይ ስኬት ቢኖርም በሚሺገን የትምህርት ቤቶች መዘጋት ላይ የተደረገው ጥናት እንዳመለከተው “የቅርንጫፍ ደረጃ ምላሽ ሰጭ ትምህርት ቤቶች መዘጋት ውጤታማ አልነበሩም።"" በ 2009 በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ የኢንፍሉዌንዛ ወረርሽኝ ወቅት፣ በላንሴት ተላላፊ በሽታዎች ለይ የታተመው“ የኢንፍሉዌንዛ ወረርሽኝ ወቅት ትምህርት ቤቶች መዘጋት ”በሚል ርዕስ የታተመ የኢንፍሉዌንዛ ተመራማሪዎች ቡድን የኢንፍሉዌንዛ ስርጭትን ለማስቆም የትቤቶችን መዘጋት ደግፈዋል፣ ተጨማሪ መስፋፋትን ማዘግየትና ክትባት ለማምረት ጊዜ ይሰጣል።"


Psa 17 _ Geez _ STEP _ ኣፈቅረከ ፡ እግዚኦ ፡ በኀይልየ ። እግዚአብሔር ፡ ኀይልየ ፡ ወጸወንየ ፡ ወመድኀኒየ ።


ኪዩስ በአካዴሚካዊ እምብርት ውስጥ በ 2008 እ ኤ አ በተጨማሪም በ 2009 (እ ኤ አ ) እ ኤ አ ውስጥ ከስፔን ኢንተርናሽስ ቢዝነስ ቢዝነስ ት / ቤት በኢንተርናሽናል ቢዝነስ ዲፕሎማ አግኝቷል እናም ትምህርቱን በፍልስፍና


‹‹መምህር›› ግርማ ወንድሙ አዲስ የተጠረጠሩበት ወንጀል ይፋ ሆነ። ይህ የተጠረጠሩበት ወንጀል ሀሰተኛ ሰነድ መገልገል የሚል ነው ብሏል የአዲስ አበባ ፖሊስ።


More in this category: « የድረገጽ ሌቦች 1 ነጥብ 2 ቢሊዮን ፓስ ዎርዶችን ሰረቁ	የቻይናው ዚያኦሚ “አዲሱ ‘የስማርት ፎኖች’ ንጉስ ነኝ!” እያለ ነው »


የት/ት ደረጃ፡ የ4ኛ ክፍል ትምህርት ያጠናቀቀና 3ኛ ደረጃ መንጃ ፈቃድ


ኢራን የጦር ሐይል እርምጃ አይደለም ሥለ ጦር ሐይል እርምጃ ለሚሰነዘርባት ዛቻ የምትሰጠዉ አፀፋ «የማያዳግም ነዉ» እያለች ትዝታለች።በርግጥም ዩናይትድ ስቴትስና እስራኤል ኢራንን ቢደበድቡ የቴሕራኖች አፀፋ የካቡል፥ የባግዳድ፥ ወይም የትሪፖሊ ዓይነት እንደማይሆን አላጡትም።በዚሕም ሰበብ ይመስላል ታዛቢዎች እንደሚሉት የሁለቱ ሐገራት አላማ ጨረቃን ለመምታት ለፀሐይ ማለም አይነት ነዉ።


ይህ ሩሌት መስመር የቀጥታ ስርጭት ጨዋታ ልክ መካከል ዝቅተኛ ቤት ጫፍ አለው 2.7% ሌላ ማንኛውም ተለዋጭ ይልቅ ለአንተ የበለጠ ትርፍ ያደርገዋል. አንድ እሴት £ 1 ከ የሚዳክሩ £ 1000 የተለያዩ ጋር ቺፕ ላይ የበለጡት ማስቀመጥ ይችላሉ, በጀት መካከል ሁሉም ዓይነቶች ጋር ቁማርተኞች ለማግኘት ይህን ጨዋታ ተስማሚ በማድረግ. በዚህ ጨዋታ ውስጥ በጣም እድለኛ ከሆኑ ከዚያም ወደ ነጠላ ቁጥር ነው ቀጥ ላይ መወራረድ እንዳለበት እና ያለውን ትርፍ መደሰት እንችላለን 35 አንዳንድ ጊዜ የጠቅላላ አንዴን መጠን. እናንተ £ 1000 አንድ መጠን ጋር አንድ ቀጥ አንዴን ማሸነፍ ከሆነ ይህ ማለት, እናንተ £ 35,000 ከፍተኛ ገንዘብ ያገኛሉ. ይህን ጨዋታ መጫወት ይችላሉ ስንት ጊዜ እንደ ሆነ የቀጥታ አከፋፋይ ጋር ምንም ገደብ የለም, ሁልጊዜ የእርስዎን ጥያቄዎች መጠየቅ እና ፈጣን ምላሽ ማግኘት ይችላሉ. ይህ እንኳን እርስዎ ሻጭ ሳቢ ማግኘት ከሆነ የግል ውይይት እንዲኖራቸው ያስችላቸዋል, ማኅበራዊ ሚዲያ ሚዩቴሽን የሚሆን አንድ ጨዋታ ፍጹም ማድረግ.


በ”ሴቶችና ልጃገረዶች ድጋፍ- ኢትዮጵያ” ውስጥ አብረው ለመስራት ‹‹የእናት ቃል››፣ ‹‹የኔ ኢትዮጵያ››፣ ‹‹ራይዝ ኢትዮጵያ››፣ ‹‹ሰከንድ ቻንስ ፎር ቤተር ቱሞሮው›› ከተሰኙ ኢንሼቲቮች ጋር ተፈራርማችኋል፤ እንዴት ነው በጋራ ልትሰሩ ያቀዳችሁት?


ዐይኖቻችን ነጻ መሆናቸውን ወይም ደግሞ በጉድፍ መሸፈናቸውን ወይም አለመሸፈናቸውን እንዴት ለማወቅ እንችላለን? ይህንን በተመለከተ ደግሞ ኢየሱስ እንዲህ ይለናል “ክፉ ፍሬ የሚያፈራ መልካም ዛፍ የለምና፥ እንዲሁም መልካም ፍሬ የሚያፈራ ክፉ ዛፍ የለም። ዛፍ ሁሉ ከፍሬው ይታወቃልና፤ ከእሾህ በለስ አይለቀምም፥ ከአጣጥ ቍጥቋጦም ወይን አይቈርጡም” (ሉቃስ 6፡43-44) ይለናል። ፍሬውም በተግባራት እና በተጨማሪም በቃላቶች ጭምር ይገለጻሉ። ከቃላቱ በመነሳት የዛፉን ጥራት ማወቅ ይቻላል። መልካም የሚናገር ሁሉ በልቡ ውስጥ ያለውን መልካም ነገር አውጥቶ በአፉ ይናገራል፣ ክፉ የሆነ ሰው ደግሞ በውስጡ ያለውን ክፉ ነገር አውጥቶ ይናገራል፣ በውስጡ ያለውን ክፉ ነገር በአፉ መናገር ይለማመዳል፣ ያጉረመርማል።


2 ሎሚ ዘለዉ ብዙሓት ሰባት፡ ንፍጻመታት ዓለምና ብዚምልከት ኣብ ምሳልያዊ ዑረት እዮም ዘለዉ። ካብ 1914 ንነጀው ዓለምና ብሰፊሑ ኸም እተቐየረት እኳ እንተ ተገንዘቡ፡ ንኣገዳስነት እቲ ፍጻመታት ኣየስተውዕሉሉን እዮም። ንሕና ግና ተመሃሮ መጽሓፍ ቅዱስ ስለ ዝዀንና፡ ብ1914 የሱስ ኣብ ሰማይ ንጉስ ምስ ኰነ፡ መንግስቲ ኣምላኽ ከም ዝቘመት ንፈልጥ ኢና። ብዘይካዚ፡ እታ፡ “መንግስትኻ ትምጻእ። ፍቓድካ ኸምቲ ኣብ ሰማይ፡ ከምኡ ድማ ኣብ ምድሪ ይኹን” እትብል ጸሎት፡ ገና ምሉእ ብምሉእ ከም ዘይተፈጸመት ንፈልጥ ኢና። (ማቴ. 6:10) ብንጹር እምበኣር፡ እታ ጸሎት ምሉእ ብምሉእ እትፍጸም፡ እዚ ሕጂ ዘሎ እኩይ ስርዓት ምስ ጠፍአ እዩ። ሽዑ፡ ፍቓድ ኣምላኽ ከምቲ ኣብ ሰማይ፡ ከምኡ ድማ ኣብ ምድሪ ኪኸውን እዩ።


ኣብታ ምሳሌ ኸምዚ በለ፦ “መንግስተ ሰማያት፡ ንኣታኽልቲ ወይኑ ሰብ ውዕለት ኪቘጽር ኣንጊሁ ዝወጸ ብዓል ቤት ትመስል። ምስቶም ሰብ ውዕለት ንመዓልቲ ብሓደ ዲናር ምስ ተሰማምዐ፡ ናብ ኣታኽልቲ ወይኑ ሰደዶም። ኣብ ሳልሰይቲ ሰዓት ኣቢሉ ምስ ወጸ፡ ካልኦት ስራሕ ዘይብሎም ኣብ ዕዳጋ ደው ኢሎም ረኣየ፣ ንዓታቶም ከኣ፡ ‘ንስኻትኩም እውን ናብቲ ኣታኽልቲ ወይኒ ኺዱ እሞ፡ ዚግባእ ዘበለ ኽህበኩም እየ’ በሎም። ንሳቶም ድማ ከዱ። ከም ብሓድሽ፡ ኣብ ሻድሸይቲ ሰዓትን ኣብ ታሽዐይቲ ሰዓትን ኣቢሉ ወጺኡ፡ ከምኡ ገበረ። ኣብ መበል 11 ሰዓት ኣቢሉ ወጺኡ፡ ካልኦት ደው ኢሎም ረኸበ፣ ‘ምሉእ መዓልቲ ብዘይ ስራሕ ስለምንታይ ኣብዚ ደው እትብሉ፧’ በሎም። ንሳቶም ከኣ፡ ‘ዋላ ሓደ ስለ ዘይቈጸረና’ በልዎ። ንሱ ድማ፡ ‘ንስኻትኩም እውን ናብቲ ኣታኽልቲ ወይኒ ኺዱ’ በሎም።”—ማቴዎስ 20:1-7።


እግር ትነቀሳድራጎን ንቅሳጀርባ ንቅሳቶችመልህቅ ንቅሳትየጥቃት ሀሳቦችቀጭኔዎች ንቅሳትየልብ ንቅሳትእጅጌ ማንጠባቻመነቀስየጎሳ ንቅሳቶችየደረት ንቅሳቶችጥንድ መነቀስሰሚኮሎን መነቀስየውሃ ቀለም ንቅሳትየወፎች ንቅሳቶችዝሆን ጥርስየጨረቃ ንቅሳቶችላባቴ ታኮቶንስር ንቅሳቶችየመነሻ ንቅሳቶችመላእክት ንቅሳትክዳን ንቅሳቶችየራስ ቅል ንቅሳቶችተወዳጅ ንቅሳትየአልማዝ መነቀስአንበሳ ንቅሳትarrow ንቅሳትለሰዎች ንቅሳትየአትክልት መቀባቶችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችበእጅ ንቅሳትዓይን መነቀሰቅየዊህዲ ንድፍኮምፓንሲ ንቅሳትኢንቲኒቲ ትውስታህልምቻቸር ቀዳማዎችየአንገት ጌጥየተለያዩ ንቅሳቶችፒኮኮ መነቀስእህቶች ንቅሳትየሎተስ አበባ መቆጣትየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችየቼሪ እብጠት ንቅሳየፀሐይ ንቅሳቶችየዘውድ ንቅሳትምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችንቅሳትን ይለጥፉየሴት ልጆች ንቅሳትየድመት ንቅሳቶችየሄንሲ ንቅሳት


“ሚድEDርኒያኖ ላ ላ ፓዙ” የኤባባ ደሴት ማህበረሰብ ከሚባሉት ሁለት የመርከብ ጀልባዎች መካከል አንዱ የሆነውን የ “Equipe Base de la Marcha” የ “Equipe Base de la Marcha” ተነሳሽነት ነው ፡፡ የባሕርን ባህል ለማሳደግ ላ ናቭ ዳ ካታር እና የ Veላ ሶሊዲያሊያ (ዩቪ) የጣሊያን ህብረት።


አርቲስት ኤፍሬም ታምሩ ክስ ተመሰረተበት አርቲስት ኤፍሬም ታምሩ “ለቀይ ዳማ ” ሙዚቃ የዜማ ደራሲ ክፍያ ሳይከፍል ሙዚቃውን ለህዝብ አቅርቦታል በሚል ክስ ተመሰረተበት


ሸ ምስ ተጋገኹም ወይ ምስ በደልኩም ቀልጢፍኩም በደልኩም ትኣመኑ። ያቆ 5፣16 መጻምድትኹም ይቕሬታ ምስ ሓተተኩም ይቕረ በልሉ። ነቲ ይቕረ ዝበልኩሙሉ በደል ኣይትዘክርዎ። ምሳሌ 17፣9 ኤፌ 17።9 ኤፌ 4፣32 ቆለ 3፣13 1ጴጥ 4፣8።


ጃንዋሪ 2015 - ገጽ 5 - NAB Show ዜና በብሮድካስት ቢት ፣ በ NAB Show ኦፊሴላዊ የብሮድካስት - NAB Show LIVE


መዋእለ ህጻናት (die Kindertagesstätte (Kita), die Kindertagesstätten (Kitas)): ን ኣጸደ ሕጻናት ይመሳሰል። ኣብዚ ቦታ እዚ ቆልዑት ምሉእ መዓልቲ ማለት ክሳብ ሰዓት 4 ወይ 5 ድሕር ቀትሪ ይውዕሉ።


[13].አል ኢክቲፋእ ቢማ ተደመነሁ ሚን መጋዚ ረሱሊላህ ወሰላሰቱል ኹለፋእ ቅ. 4 ገፅ 376


ቻይንኛ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ገጽታዎች, በይፋ በይፋ ቅድሚያ ግምገማዎች የቆዳ እና- አካል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን እና ወንዶች በዓሇም ዘሪያ እና እንደሚቻል መጠቀም ደረጃ ነው. ከታች ናቸው እንዳውም ቦታዎች ለማሟላት ግምገማዎች ቅድሚያ በቻይና. ቻይንኛ ወንዶች ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች አሁን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ, በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እርስዎ አሁን ያገቡ ተጠቃሚ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቻይና ዎች አብዛኞቹ ተፈጥሯዊ. የአካባቢው የአየር ሁኔታ እና መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ሰዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የታዘዘ, ግምገማዎች ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ጋር ደም በይፋ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ መልክዓ ምድራዊ አካባቢ ለውጦች ከተማ ጋር ተፈጥሯዊ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅጽ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና አንድ. ማዕከላዊ ነፃ ነው.-የታወቀ ቦታ ጋር ግምገማዎች….


ቤትቱርክማርማራ ክልል34 ኢስታንቡልĞማሞዙሉ'ን ፣ ሚኒስትር Çavuşoğlu'unun Channel ኢስታንቡል ለአስተያየቱ ምላሽ ሰጡ


ከፓርላማ መብራት- በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር፣ መስቀል አደባባይ፣ ፍላሚንጎ፣ ኦሎምፒያ፣ ወሎ ሰፈር፣ ጃፓን ኤምባሲ፣ ፍሬንድ ሺፕ፣ ቦሌ ቀለበት መንገድ፣ ኤርፖርት እንዲሁም ከፓርላማ መብራት በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር፣ በብሄራዊ ቤተመንግስት፣ በፍልውሃ፣ በብሄራዊ ቴአትር፣ ሜክሲኮ አደባባይና አፍሪካ ህብረት አዳራሽ ዙሪያ ያሉ መንገዶች ዝግ ናቸው።


በተዋሕዶ የከበረው ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ፍጹም አምላክ ፍጹም ሰው ነው፡፡ ፍጹም አምላክነቱ አምላካዊ መስዋእትን ሲቀበል (ሉቃ. 2፡11)፣ ወጀቡን ጸጥ ሲያደርግ (ማቴ 8፡ 23)፣ በደረቅ ግንባር ላይ ዓይን ሲፈጥር (ዮሐ 9፡6)፣ ኃጢአትን በስልጣኑ ሲያስተሰርይ (ማር. 2፡5)፣ በተዘጉ ደጆች ሲገባ (ዮሐ 20፡26)፣ ውኃውን ወይን ጠጅ ሲያደርግ (ዮሐ 2፡1-11)፣ እንዲሁም በአብና በመንፈስ ቅዱስ፣ በመላእክት እና በሰዎች ምስክርነት (ማቴ. 3፡16-17፣ ማቴ. 17፡5፣ ሉቃ 2፡11 ኢሳ 9፡6 ማቴ 2፡11) ታውቋል፡፡በእነዚህና በመሳሰሉትም ጌታችን እኛን ያከብረን ዘንድ ሰው ሆነ እንጂ ከአምላክነቱ ያልተለየ መሆኑን እንረዳለን፡፡ ስለዚህ ምስጢር ዘቅዱስ ቴዎፍሎስ “ሰው ሆኖ ከድንግል ተወለደ፤ ከኃጢአት በቀር የኛን ሥራ ሁሉ በመሥራት መሰለን፤ ልዩ ድንቅ በሆነ ባሕርይ ሰው በሆነ ጊዜ በመታየቱ የሰውን ባሕርይ አከበረ፡፡” ብሏል፡፡ (ሃይማኖተ አበው ዘቅዱስ ቴዎፍሎስ 69፡7)


15 ወዲያውም በማለዳ የካህናት አለቆች፣ ሽማግሌዎችና ጸሐፍት ማለትም መላው የሳንሄድሪን ሸንጎ አባላት ተሰብስበው ተማከሩ፤ ኢየሱስንም አስረው በመውሰድ ለጲላጦስ አስረከቡት። 2 ጲላጦስም “አንተ የአይሁድ ንጉሥ ነህ?” ሲል ጠየቀው። እሱም መልሶ “አንተው ራስህ ተናገርከው” አለው። 3 የካህናት አለቆቹ ግን በእሱ ላይ በርካታ ክስ መደርደራቸውን ቀጠሉ። 4 በዚህ ጊዜ ጲላጦስ “ምንም መልስ አትሰጥም? በስንት ነገር እየከሰሱህ እንዳሉ ተመልከት” ሲል እንደገና ጠየቀው። 5 ሆኖም ኢየሱስ ምንም ተጨማሪ መልስ አልሰጠም፤ በመሆኑም ጲላጦስ በጣም ተገረመ። 6 ጲላጦስ ሁልጊዜ በዚህ በዓል ወቅት ሕዝቡ ይፈታልን ብለው የጠየቁትን አንድ እስረኛ የመፍታት ልማድ ነበረው። 7 በወቅቱ፣ በመንግሥት ላይ ዓመፅ በማነሳሳት ሰው ገድለው ከታሰሩ ዓመፀኞች መካከል በርባን የሚባል ሰው ይገኝ ነበር። 8 ሕዝቡም መጥተው ጲላጦስ እንደ ልማዱ ያደርግላቸው ዘንድ ይለምኑት ጀመር። 9 ጲላጦስም መልሶ “የአይሁድን ንጉሥ እንድፈታላችሁ ትፈልጋላችሁ?” አላቸው። 10 ይህን ያለው የካህናት አለቆች አሳልፈው የሰጡት በቅናት ተነሳስተው እንደሆነ ያውቅ ስለነበር ነው። 11 ይሁንና የካህናት አለቆቹ በእሱ ምትክ በርባንን ይፈታላቸው ዘንድ እንዲጠይቁ ሕዝቡን አነሳሱ። 12 ጲላጦስም እንደገና መልሶ “እንግዲያው የአይሁድ ንጉሥ የምትሉትን ምን ባደርገው ይሻላል?” አላቸው። 13 እነሱም “ስቀለው!” ብለው እንደገና ጮኹ። 14 ሆኖም ጲላጦስ “ለምን? ምን ያጠፋው ነገር አለ?” አላቸው። እነሱ ግን “ስቀለው!” እያሉ የባሰ ጮኹ። 15 በዚህ ጊዜ ጲላጦስ ሕዝቡን ለማስደሰት ስለፈለገ በርባንን ፈታላቸው፤ ኢየሱስንም ከገረፈው በኋላ እንዲሰቀል አሳልፎ ሰጠው። 16 ወታደሮቹ በአገረ ገዢው ቤተ መንግሥት ወዳለው ግቢ ወሰዱት፤ ሠራዊቱንም ሁሉ አንድ ላይ ሰበሰቡ፤ 17 ሐምራዊ ልብስም አለበሱት፤ የእሾህ አክሊል ጎንጉነውም በራሱ ላይ ደፉበት። 18 “የአይሁድ ንጉሥ ሆይ፣ ሰላም ለአንተ ይሁን!” እያሉም እጅ ይነሱት ጀመር። 19 ከዚህም ሌላ ራሱን በመቃ ይመቱት፣ ይተፉበትና ተንበርክከው ይሰግዱለት ነበር። 20 በመጨረሻም ሲያፌዙበት ከቆዩ በኋላ ሐምራዊውን ልብስ ገፈው የራሱን መደረቢያዎች አለበሱት። ከዚያም ሊሰቅሉት ይዘውት ሄዱ። 21 የእስክንድርና የሩፎስ አባት የሆነ ስምዖን የተባለ አንድ የቀሬና ሰው ከገጠር መጥቶ በዚያ ሲያልፍ ኢየሱስ የሚሰቀልበትን የመከራ እንጨት* እንዲሸከም አስገደዱት።* 22 በኋላም ጎልጎታ ወደተባለ ቦታ አመጡት፤ ትርጉሙም የራስ ቅል ቦታ ማለት ነው። 23 እዚያም ከርቤ* የተቀላቀለበት ወይን ጠጅ ሰጡት፤ እሱ ግን አልተቀበለም። 24 ከዚያም ሰቀሉት፤ ማን ምን እንደሚወስድ ለመወሰንም ዕጣ ተጣጥለው መደረቢያዎቹን ተከፋፈሉ። 25 ሲሰቅሉትም ጊዜው ሦስት ሰዓት ነበር። 26 የተከሰሰበትን ጉዳይ የሚገልጽ “የአይሁድ ንጉሥ” የሚል ጽሑፍ ከበላዩ ተጽፎ ነበር። 27 ከእሱም ጋር ሁለት ወንበዴዎችን፣ አንዱን በቀኙ አንዱን በግራው ሰቀሉ። 28* —— 29 በዚያ የሚያልፉም ይሰድቡትና ራሳቸውን እየነቀነቁ እንዲህ ይሉት ነበር:


እንደሚታወቀው በባለፉት ሃያ ኣመታት ጊዜ ውስጥ የህወሃትን የበላይነት ለማቆየት ከተመረጡት ዘዴዎች ኣንዱ የኢኮኖሚ የበላይነት ነው። ታዲያ በዚህ ጊዜ ኣንዳንዱ በደንብ እየታሰበበት ኣንዳንዱ ደሞ ድንገት ሰርኣቱ በፈቀደለት ክፍተት እየታገዘ ፍትሃዊ ባልሆነ መንገድ ከፍተኛ ሃብት ኣካብቱዋል። የኣገሪቱ ሃብትም በተለያዬ ዘዴ ወደ ኅወሃት ድርጅቶችና ደጋፊ ግለሰቦች የዞረበት ሁኔታ ጎልቶ ይታያል። በመሆኑም እነዚህ በያዘነው እንቀጥል የሚሉ ወገኖች እነዚህን ሃብት የተከማቸባቸውን ድርጅቶችና ግለሰቦች እናስጠቃለን ለውጥ ከመጣና ተቃዋሚዎች ስልጣን ከያዙ እነዚህን ሃብት የተጠራቀመባቸውን ድርጅቶች ያፈርሳሉ ማፍረስ ብቻ ኣይደለም ያላግባብ የበለጸግህ ነህ በማለት ሊያሰቃዩዋቸው ሊቀጡዋቸው ይችላሉ የሚል የስጋት ኣሳብ ሊነያነሱ ይችላሉ።


ክርስትያን መሆን ማለት ከላይ የሚሰጠን ትልቅ ጸጋ ነው። እምነት ሊሸመት የሚችል ጉዳይ ሳይሆን፣ ነገር ግን የእኛን አዎንታ የሚጠይቅ እና አዎንታዊ ምላሽ የሚያስገኝ ነው። በእርግጥ “ምስጢረ ጥምቀት የሰው ልጆች በመነፈስ ቅዱስ ጸጋ አማክይነት ተነሳስተው ለክርስቶስ ወንጌል ምላሽ የሚሰጡበት ምስጢር ነው። አንድ እውነተኛ የሆነ እምነት ለማነሳሳት እና ለመቀስቀስ በእዚህም ተግባር ለቅዱስ ወንጌል ተገቢውን ምላሽ ለመስጠት ይህ የምስጢረ ጥምቀት ስነ-ስረዓት ከመካሄዱ በፊት ተጠማቂው እና የተጠማቂው ቤተሰብ ቅዱስ ወንጌልን በሚገባ ያድምጡ ዘንድ በቂ የሆነ ዝግጅት እንዲያደርጉ ይደረጋል።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ መቡንዳ ሙር ሚንግሬሊያን ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ህንዲ ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ሩመንያ ቋንቋ ምልክት ሩስያ ቋንቋ ምልክት ስሎቫክያ ቋንቋ ምልክት ስጳኛ ቋንቋ ምልክት ብሪጣንያ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ቨነዝወላ ቋንቋ ምልክት ታይዋን ቋንቋ ምልክት ቺለ ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኣርጀንቲና ቋንቋ ምልክት ኣንጎላ ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ ቋንቋ ምልክት ኤኳዶር ቋንቋ ምልክት ኩባ ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቋንቋ ምልክት ኮሪያ ቋንቋ ምልክት ደቡብ ኣፍሪቃ ቋንቋ ምልክት ጀርመን ቋንቋ ምልክት ጃፓን ቋንቋ ምልክት ግሪኽ ቋንቋ ምልክት ፈረንሳ ቋንቋ ምልክት ፊንላንድ ቋንቋ ምልክት ፐሩ ቋንቋ ምልክት ፓራጓይ ቋንቋ ምልክት ፖላንድ ቋንቋ ምልክት ፖርቱጋል በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ቦሎ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ነፓልኛ ንዘማ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ኖርወጅያኛ ኡርሆቦ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦክፐ ኩርማንጂ ኩርዲስታን ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ካቢየ ካታላን ካናዳ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ወልሽ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዲጎር ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጁላ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


የስራ ፍሰት ራስ-ሰር መዛግብት | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


18 ዓለምለኻዊ ህንጸት ኣዳራሽ መንግስቲ ኣምላኽ። እቲ ዚውፈ ገንዘብ፡ ኣዳራሽ መንግስቲ ኣምላኽ ኪሃንጻ ወይ ንድፊ ህንጻ ኣዐርየን ኬሐድሳ ንዚደልያ ጉባኤታት የገልግል። ውጽኢታት ምስ ተኣከበ፡ ንኻልኦት ጉባኤታት ንምሕጋዝ ዝያዳ ገንዘብ ኪውሃብ ይከኣል እዩ። *


6:11 ዕቃዎች ሙሉ ቤቶች, ይህም እርስዎ ከሚሰበስቡት ነበር; ጉድጓዶች, ይህም እርስዎ ቆፍረው ነበር; የወይን ተክልና የወይራ ዛፍ, ይህም እርስዎ መትከል ነበር;


15 / 08 / 2017 ሌቨን ኦዝን 35 ኢዝሚር, የመጓጓዣ ባቡሮች, የባቡር, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ሜትሮ, ቱርክ, ትራም 0


10ኛ ተከሳሸ ንብረት ማሞ የኮንስትራክሽን ማሸነሪ አከራይ የግል ማህበር፣ በ1ኛ ተከሳሽ ስራ አስኪያጅነት የሚመራው 11ኛ ተከሳሽ አዳነና ቤተሰቦቹ የኮንስትራክሽን ማሸነሪ አከራይ የግል ማህበር፣ በ4ኛ ተከሳሽ ስራ አስኪያጅነት የሚመራው 12ኛ ተከሳሽ ሄኖክ ወልደተንሳይ የኮንስትራክሽን ማሸነሪ አከራይ የግል ማህበር፣ በ8ኛ ተከሳሽ የሚመራው 13ኛ ተከሳሽ ወንድምአገኝ ዲዛ ህንጻ ኮንስትራክሽን ድርጅት እያንዳንዳቸው በ125 ሺህ ብር የገንዘብ መቀጮ እንዲቀጡ ውሳኔ አስተላልፏል።


እኔ የምለው…እንግዲህ ጨዋታን ጨዋታ ያነሳው የለ…የፀሎት ነገር ካነሳን አይቀር ይቺን ስሙኝማ…ስኮትላንዳውያን ‘ገብጋባ’ ናቸው ይባላል፡፡ እናላችሁ… አንዱ ስኮትላንዳዊ ከባድ የገንዘብ ችግር ይገጥመዋል፡፡ በጣም ከመቸገሩ የተነሳም እግዚአብሔርን ለመጠየቅ ወሰነ፡፡ “እግዚአብሔር እባክህ እርዳኝ፡፡ ሱቄ ተወሰደብኝ፡ ገንዝብ ካላገኘሁ ቤቴም ሊወሰድብኝ ነው፡፡ እባክህ ሎተሪ እንዲደርሰኝ አድርግልኝ፡፡” ያን ቀን ሎተሪውን ሌላ ሰው ያሸንፋል፡፡ በተከታዩ ሎተሪ መውጫ ቀን ስኮትላንዳዊው እንደገና ይጸልያል፡፡ “እግዚአብሔር እባክህ እርዳኝ፡፡ ሱቄ ተወሰደብኝ፤ ቤቴ ተወሰደብኝ፣ ገንዝብ ካላገኘሁ መኪናዬም ሊወሰድብኝ ነው፡፡” አሁንም ለሌላ ሰው ይደርሳል፡፡ ስኮትላንዳዊው አሁንም እንደገና ይጸለያል፡፡ “እግዚአብሔር እባክህ እርዳኝ፡፡ ሱቄ፣ ቤቴና መኪናዬም ተወሰዱብኝ፡፡ አሁን የምበላው እንኳን አጣሁ፡፡ ብዙ ጊዜ እርዳታ ጠይቄህ አላውቅም፡፡ ደግሞ ጥሩ አገልጋይህ ነኝ፡፡ እባክህ ሎተሪ እንዲደርሰኝ አድርግልኝ!” ይሄኔ ከሰማይ ከፍተኛ ብልጭታ ታየና እግዚአብሔር ምን ቢለው ጥሩ ነው…”መጀመሪያ የሎተሪ ትኬት ሳትገዛ እንዴት ብዬ ነው እንዲደርስህ የማደርገው!” አጅሬው ለካ ከገብጋባነቱ የተነሳ አንድም ቀን የሎተሪ ትኬት ሳይገዛ ነበር የሚጸልየው፡፡


ኣብኣ ሰቐልዎ፡ ክልተ ኻልኦት ድማ ምስኡ፡ ሓደ በዚ፡ ሓደ በቲ፡ የሱስውን ኣብ ማእከሎም።


ባሕር ዳር፡ ጥቅምት 23/2012 ዓ.ም (አብመድ) ‹‹አታልቅስ ይለኛል ላልቅስ እንጂ አምርሬ፣


በቀዳሚ ግምገማዎች ግምገማ ቅድሚያ ሴት ላይ ያገናኙት ግንኙነት በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማ ብቁ አጋር ነው በምሥራቅ አውሮፓ ግምገማ ነፃ


ሀ. ናይ ስም ሰለስትነት ኣብ፡ ወልድ፡ መንፈስ ቅዱስ ማለት እዩ። “ወእንዘ ታጠም ቅዎሙ በሉ በስም ኣብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ” ከም ዝብል (ማቴ 28፡19)።


አቶ ጌታቸው አሰፋ “እኛ እዚህ ቁጭ ብለን ግልፅ ውይይት እናድርግ፥ የቆሸሸውን ቤታችን እናፅዳ፤ ሐገር እናድን የምንለው ሁላችንም የኢትዮጵያን ጥፋት የማንምኝና የታሪክ ተወቃሾች መሆንን የማንመኝ ሐላፊነት የሚሰማን አመራሮች ነን ብለን ስለምናምን ነው። በመሐከላችን ችግር ቢኖር እንኳ መፍትሔው የጠረጴዛ ላይ ውይይት እንጂ ሌላ ሊሆን እንደማይችል ሁላችን እናውቀዋለን። “ወደ ውይይት አንገባም” ማለት ያለውን ፖለቲካዊ ቀውስ ተባብሶ እንዲቀጥልና ሀገሪቷ እንድትፈርስ መፍቀድ እንጂ ሌላ ሊሆን አይችልም። መቸም እናንተ ጊዜያዊ ስሜት አስክሯችሁ ወይም በመሐላችን በተፈጠረ ያለመናበብ የተፈጠረ እንጂ በግሌ እናንተ የእውነት ሐገር እንድትፈርስ የምትመኙ ናችሁ ብየ አላምንም። ለዚያም ነው ብዙ መልካም ያልሆኑ ነገሮች ሲከሰቱ ፤ አንዳንዶች በግላችሁ በተሳሳተ መስመር ላይ ገብታችሁ ብዙ መልካም ያልሆኑ ነገሮች ስትሰሩ አይተን እንዳላየን በዝምታና በርዕግስት የምናልፈው። ” ቀጠለ አቶ ጌታቸው “ለምሳሌ አቶ ለማ በዚህ ቀን ክእንትና የተባለ የኦነግ አመራር የተፃፃፍከው፤ ከእንትናም ጋር በስልክ ያወራኸው ሁሉ እናውቃለን፤ አቶ ዐብይ ከእነ እንትና ጋር ያወራኸው፤ አቶ እገሌ ከግብፅ ሰዎች ጋርም የተባባልከው ዝርዝር መረጃ ከእጃችን አለ፤ ከብአዴን ማን ከግንቦት-7 ሰዎች ጋር ምን ምን እንደተባባለ ይኸው መረጃው እጄ ላይ አለ፥ የተከበሩ አቶ እገሌ በዚህ በዚህ ቀን ከአቶ ነአምን ዘለቀ ጋር የመከሩት ምክር ዶክመንት ይኸውና። አቶ እገሌ ስለሚያንቀሳቅሱት የማፍያ ኔትወርክ ዝርዝር መረጃም ከእጃችን ነው። እንደዛም ሆኖ ግን አሁን እዚህ የተሰበሰብነው በዚህ ጉዳይ እሰጣ-እገባ ልንገባ ወይም ኦዲት ልንደራረግ ሳይሆን አሁን የገጠመንን ፖለቲካዊ ቀውስ ስለመፍታትና ሀገር ከጥፋት ስለመታደግ ነው። እዚህ ያለነው ሰዎች ሀላፊነት የሚሰማን ሰዎች ነን ብየ አምናለሁ፤ ስለሆነም ከስሜታዊነት ወጥተን በሰለጠነ መንገድ እንደምንወያይ እምነቴ ነው።”


(EBC)—የምስራቅ ዕዝ ዋና አዛዥ ሜጀር ጄነራል ዘውዱ በላይ በዛሬው ዕለት በሰጡት መግለጫ ወደ ቤተ መንግስት የሚገባው በምርጫ ካርድ እንጂ በጠመንጃ አይደለም ብለዋል፡፡


ብመሰረት ኣብዚ ዓመት ዝተዘርግሐ ጸብጻብ ዓለማዊ ባንክ፡ ካብ 189 ሃገራት፡ ኤርትራ ኣብቶም 10 መዐቀኒታት ካብ 121 ክሳብ 189 ተሰሪዓ ኣላ። ስምምዓት ክኽበሩ ብዛዕባ ዘኽእል ሃዋህው ኤርትራ መበል 121 ካብ 189 ሃገራት ተሰሪዓ ኣላ። ትሑት ዓቕሚ ዘለዎም ኣውፈርቲ ብድሕነት ክሰርሑ ኣብ ዘኽእል ሃዋህው መበል 122፡ ኤለክትሪሲቲ ኣብ ምርካብ መበል 142፡ ግብሪ ምኽፋል መበል 174፡ ለቓሕ ባንክካብ ምርካብ መበል 185፡ ምስ ካልኦት ሃገራት ንግዲ ምግባር፡ ፍቓድ ህንጻ ምርካብ፡ ምፍታሕ ጉዳይ ጥፍሽናን መበል 189 ካብ 189 ሃገራት ተሰሪዓ ኣላ። ብመሰረት’ቲ መዐቀኒ ከም ሊብያን ደቡብ ሱዳን ዝኣመሰላ ኣብ ኲናት ሓድሕድ ዘለዋን ዝጸንሓን ሃገራት ካብ ኤርትራ ዝምችእ ንስራሕ ዝኸውን ሃዋህው ከምዘለወን ተዓቂነን ኣለዋ።


By Erimedrek / January 14, 2018 / Columns, እዋናዊ ጉዳያት / Comments Off on መንግስቲ ኤርትራ ኮነ ኢሉ ንህዝቢ ዘሻቕሉ ጉዳያት ፈጢሩ ይዝርግሕ ምህላዉ ተሓቢሩ።


ምንባር ይትረፈኒ ዝብል ስምዒታት ይወርሰካ። ስቓይካ ከምዘይውዳእ ጌርካ ትወስዶ፡ ብዜካኻ ከምኡ ዝስምዖ ሰብ ከምዘየለ ውን ትቆጽሮ። ንመቕርብካ ውን ዘይምህላወይ ይሓይሽ ዝብል ስምዒት ይብሕተካ። ኣብ ኣዝዩ ሕማቕ ስምዒት ምስ እትጥሕሉ በይንኹም ኣይትኹኑ። ብቐጥታ ውን ሕክምናዊ ረድኤት ሕተቱ።


የብፁዕ እምብፁዐን አቡነ ብርሃነኢየሱስ ዘመንበረ አዲስ አበባ መልእክት ለአዲስ ዓመት 2008 - የቫቲካን ሬድዮ


፲፫. ማንኛውንም የኦሮሞ ፊደል በሦስት መርገጫዎች መክተብ ነውር ነው። ማንኛውንም የኦሮምኛ ድምጽ በሦስት መርገጫዎች መክተብ ነውር ነው። ምክንያቱም ግዕዝ በኮምፕዩተር ኣይጻፍም ተብሎ የኣማርኛ ታይፕራይተር ማጓጓዝ እንደችግር በቀረበበት ጊዜ እየኣንድኣንዱ የኦሮምኛ የግዕዝ ቀለም በኮምፕዩተር በሁለት መርገጫዎች በዶክተሩ እየተከተበ ነበር። ምንም እንኳን ግዕዝ እንከን የማይወጣለት ፊደል ነው ማለት ባይቻልም ለኣንድ ድምጽ ኣንድ ቀለም ለመመደብና ኣንድን ቀለም ለኣንድ ድምጽ ለመመደብ የተፈጠረ ነው ማለት ይቻላል። ግዕዝ በኮምፕዩተር እየተጻፈ በፊደላዊ ፊደል በላቲን ኦሮምኛውን በበዙ መርገጫዎች መክተብ ኣሁንም ሳይንሳዊና የተሻለ ነው ማለት ለቴክኖሎጂ ሲባል እራስን ዝቅ ማድረግና ኣርቆ ኣለማስተዋል ነው። [https://advocacy4oromia.org/2013/10/05/the-use-of-latin-script-for-afan-oromo-writing-is-based-on-scientific-evidence/] ፲፬. ጥቂት የኦሮሞ ምሁራን ዓማርኛ የማጥበቂያ ምልክት የለውም የሚሏቸውን ስሕተቶች ቀጥለውበታል። ዓማርኛ መጥበቅ የኣለበትን ቃል ከማይጠብቀው የሚለይበት ዘዴዎች ኣሉት። ከእነዚህ ኣንዱ ከሚጠብቀው ቀለም ኣናት በላይ ኣንድ ነጥብ መክተብ ሲሆን ምሳሌውም በ፲፮፻፺ ዓ.ም. ላቲንና ዓማርኛ መተርጐሚያ መጽሓፍ ውስጥ ታትሟል። ለምሳሌ ያህል “ላላ‘” እና “አላላ‘” ገጽ 1 እና “መነ‘ሣት” ገጽ 50 ላይ ቀርበዋል። [https://books.google.com/books?id=akBMAAAAcAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false] ይኸንንም ኣጠቃቀም [[ሓዲስ ዓለማየሁ]] [https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%80%E1%8B%B2%E1%88%B5_%E1%8B%93%E1%88%88%E1%88%9B%E1%8B%A8%E1%88%81] https://en.wikipedia.org/wiki/Hiob_Ludolf] [በ“ፍቅር እስከ መቃብር” መጽሓፋቸው ኣስፋፍተውታል። [https://redawubelibrary.files.wordpress.com/2013/11/e18d8de18985e188ad-e18aa5e188b5e18aa8-e18898e18983e189a5e188ad.pdf]] በኣዲስ ቅርጽ ለኮምፕዩተር እንዲስማማ መጥበቅ ከኣለበት ቀለም ኋላም እንዲከተብ ተደርጎ ማጥበቂያና ማላልያ በዶክተር ኣበራ ፓተንትም ውስጥ ኣ.ኤ.ኣ. በ2009 ተጠቅሰዋል። [http://www.google.com/patents/US20090179778] ፲፭. የቁቤ ዋየሎች “ኤ”፣ “ኢ”፣ “ኣይ”፣ “ኦ” እና “ዩ” (“a”፣ “e”፣ “i”፣ “o” እና “u”) ስለሆኑ በቁቤ “ክታበ”ን ከ“ኪታባ” የመለየትና ማጥበቅ/ማላላት ችግሮች ቢኖሩትም ስለ ቁቤ ማጥበቅ፣ ማላላት፣ ማስረዘምና ማሳጠር የሚጽፉም ኣሉ። ይህ በኣዲስ ፊደልነት የቀረበውንም በብዛት ከግዕዝ ፊደል የበለጠውንም [https://en.wikipedia.org/wiki/Bakri_Sapalo] ይመለከታል። ግዕዝ ሰባት እንዚራን ሲኖረው ኦሮምኛ 10 ያስፈልጉታል የተባለው ትክክል ከኣለመሆኑም ሌላ ቍጥሩን ወደ 13 መጨመርም ስለኣላዋጣም ኣልቀጠለም። [http://www.gadaa.com/language.html] ትክክለኛው የግዕዝ ኣጻጻፍ “ኣፋን” እንጂ “አፋን” ኣይደለም። ፲፮. ይህ ግዕዝና ኦሮምኛ ሳይንሳዊ ጽሑፍ ስለ ፊደላቱ እንጂ ቋንቋዎቹን ኣይመለከትም። የኦሮሞ ቋንቋችን መዳከም ስለሌለበት ስለ ፊደል ስንወያይ ሰለ ቋንቋና ሰለኣልፈጠርናቸው ኦሮሞነት መቀላቀል ሳይንስ ኣይደለም። የኦሮምኛው የግዕዝ ፊደል ከሌሎቹ የግዕዝ ቀለሞች ጋር በዶክተሩ ኮምፕዩተራይዝድ ስለሆነ ለኣለፉት ፴፪ ዓመታት በኮምፕዩተር ቀርቦ በኋላም በዩኒኮድ ዕውቅና ቢያገኝም ዛሬም ሶፍትዌር ውስጥ የሉም ብለው የሚጽፉ ኣሉ። ምሳሌ፦ “በዻኔ” [https://www.satenaw.com/amharic/archives/68365]


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ አትሌት ሻምበል አበበ ቢቂላ ሲታወስ 25 ጥቅምት 2020 የፎቶው ባለመብት, Keystone-France በዛሬው ዕለት ጥቅምት 25 ታዋቂው የማራቶን ሯጭ ከዚህ ዓለም በሞት ከተለየ 41 ዓመታትን አስቆጥሯል። አትሌቱ ለኢትዮጵያ ብቻ ሳይሆን ለመላው አፍሪካውያን በአትሌቱ ዘርፍ በር ከፋች ነበር። የዚህ ታላቅ ሰው መካነ መቃብር አዲስ አበባ በሚገኘው ቅዱስ ዮሴፍ ቤተ ክርስትያን ይገኛል። ድሉ ደግሞ በእያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ ልብ ውስጥ ታትሟል። የአበበን ታሪክ የታሪክ ሰነዶች፣ የስፖርት መዛግብት፣ የዓለም መገናኛ ብዙኀንና ኢትዮጵያውያን በጉልህ ያስታውሱታል። ከድሎቹ ሁሉ ደምቆ የሚታወሰው ደግሞ በሮም ኦሎምፒክ በባዶ እግሩ ሮጦ ለአገሩ ኢትዮጵያ እና ለጥቁር ህዝቦች ያስመዘገበው ድል ነው። 17ኛው የዓለም ኦሎምፒክ ውድድር እኤአ በ1960 በጣልያን መዲና ሮማ ነበር የተካሄደው። በዚህ ውድድር ከ83 ሀገራት የተወጣጡ ከ5 ሺህ በላይ ስፖርተኞች መሳተፋቸው ይነገራል። በሮም ኦሎምፒክ ከተሳተፉ ጥቁሮች መካከል ግን ሌላ ባለድልም አለ። መሐመድ ዓሊ በቀላል ሚዛን የወርቅ ሜዳልያ ተጎናፅፎ ነበር። ቢሆንም ኦሎምፒኩ በመሐመድ ዓሊ ወርቅ ሜዳልያ እምብዛም የደመቀ አልነበረም። በወቅቱ ታሪክ የሚያስታውሰው ሌላ ክስተትም ነበር። ጊዜው ደቡብ አፍሪካ በአህጉራዊ ውድድሮች ለመጨረሻ ግዜ ተሳትፋ የታገደችበት ነበር። የእገዳዋ ምክንያት ደግሞ ትከተለው በነበረ የአፓርታይድ ስርአት መሆኑ ነው። ቢሆንም የያኔ የሮሙ ኦሎምፒክ በመሐመድ ዓሊ የወርቅ ሜዳልያም ብሎም በደቡብ አፍሪቃ መታገድ አይደለም የሚታወሰው። ታድያ በምን ይታወሳል ያሉ እንደሆነ በውድድር ዘመኑ የማራቶን ሩጫ ያለ ጫማ ሮጦ የርቀቱ አዲስ ክብረወሰን ባስመዘገበው ኢትዮጵያዊ አትሌት ሻምበል አበበ በቂላ ነው። በወቅቱ በርካታ ሊጠቀሱ የሚችሉ ነገሮች ቢከናወኑም አበበ ግን ታሪኮችን ሁሉ ልቆ የሚታወስ ድንቅ ታሪክ አስመዘገበ። ያኔ፣ አይደለም አበበ በቂላ የሚባል አትሌት፣ ኢትዮጵያ ተብላ ስለምትጠራ ሀገርም የሚያውቅ የውጭ ዜጋ ቁጥር እዚህ ግባ የሚባል አልነበረም። ይሁን እንጂ ውድድሩ በጣልያን መካሄዱ እና የጣልያን ወረራ በኢትዮጵያ ድል አድራጊነት ተጠናቅቆ ነጻነቷን የማግኘቷ ወሬ ገና ከዓለም አቀፍ የዜና አውታሮች የወሬ አጀንዳነት ባለመረሳቱ፣ የአበበ ቢቂላ ድል ገነነ። የዓለም አቀፍ ሚድያዎች ሳይቀር ባልተጠበቀው የአትሌት አበበ በቂላ ድል ተደምመው ደጋግመው፣ በባዶ እግር ሮጦ የወርቅ ሜዳልያ ስላገኘው ኢትዮጵያዊው አትሌት ተናገሩ። የፎቶው ባለመብት, Keystone "ሙሶሎኒ በሺዎች የሚቆጠሩ ወታደሮች አሰልፎ እና መድፍ እና መርዛማ ጋዝ ተጠቅሞ ኢትዮጵያን ሲወር፣ አንድ ኢትዮጵያዊ ወታደር ግን ጣልያንን ብቻ ሳይሆን መላውን አለም አሸነፈ" የሚል ዘገባዎች ተሰራጩ። ያቺ አጋጣሚ… የኦሎምፒክ ውድድር እየተካሄደ በነበረበት ግዜ ጥቂት ኢትዮጵያውያን በጣልያን ሮም ይኖሩ ነበር። እነዚህ ኢትዮጵያውያን በካቶሊካዊት ቤተ ክርስትያን አማካኝነት የሥነ መለኮት ትምህርት እንዲማሩ ተብለው ከኢትዮጵያ የተላኩ ናቸው። እኤአ በ1960 አንዲት እናት በስራ ምክንያት ከአስመራ ወደ ሮም ተጉዘው ነበር። እኚህ ወ/ሮ ሳራ ሰለባ፣ የተሰኙ እናት "የጥቁሮች ፊት ሳላይ እኖራለሁ፣ ያቺ ተወልጄ ያደግኩባት አስመራም በምናቤ ትመላለስ ነበር። አልፎ አልፎ እነዛ የተባረኩ የሥነ መለኮት ተማሪዎች ብቸኝነቴ ተረድተው እየመጡ ይጠይቁኝ ነበሩ" ብለው ያጫውቱት እንደነበር ልጃቸው ያስታውሳል። ወ/ሮ ሳራ፣ አበበ በቂላ ሮጦ ድል ያደረገበ ዕለት ውደድሩ በቴሌቭዥን መስኮት ተከታትለዋል። አብረዋቸው የነበሩ ነጮች ተሰብስበው "የሀገርሽ ልጅ አሸንፏል" እያሉ ይጮሁ እንደነበር ያስታውሳሉ። ታድያ ወ/ሮ ሳራ አብረዋቸው ከመደሰት ይልቅ ማልቀስን መረጡ። ለወ/ሮ ሳራ የለቅሶ ምክንያት የነበረው ደግሞ የአበበ ባዶ እግር መሮጥ ነበር። ሻምበል አበበ እና አሰልጣኙ ኦኒ ኒስካነን አበበ ቢቂላ ነሐሴ 30 ቀን 1925 ዓ.ም በሸዋ ጠቅላይ ግዛት በደብረ ብርሃን አውራጃ፣ ደነባ ልዩ ስሟ ጃቶ በምትባል ሥፍራ ከአባቱ አቶ ቢቂላ ደምሴና ከእናቱ ከወይዘሮ ውድነሽ መንበሩ ተወለደ። ወጣቱ አበበ እንደአካባቢው ልምድ በእረኝነት ቤተሰቡን አገልግሏል። በአሥራ ሁለት ዓመቱም የቄስ ትምህርቱን አጠናቋል። በዚህ በጨቅላ ዕድሜው ስመ ጥር የገና ተጫዋች እንደነበር ይነገርለታል። በ1944 ዓ.ም ወደ አዲስ አበባ በመሄድ በክብር ዘበኛ ሰራዊት በወታደርነት ተቀጥሮ በገና ጨዋታ እና በስፖርት እየዳበረ ቆየ። ስዊድናዊው ኦኒ ኒስካነን [1910-1984] የክብር ዘበኛ ስፖርት ክፍል አስልጣኝ ነበር። በወቅቱ የስፖርት ክፍሉ ባልደረቦች ከነበሩት መካከል የሁለቱ አበበዎች የሩጫ ልምድ ትኩረቱን ስቦት እንደነበር ትቶት የሄደው ማስታወሻ ያሳያል። የፎቶው ባለመብት, Getty Images አበበ በቂላ ወደ አትሌቱ መንደር የተቀላቀለው በ24 አመቱ ነበር። ኦኒ ኒስካነን አበበን ወደ ሩጫ እንዲገባ ባያደፋፍረው አትሌትም ላይሆን ይችል እንደነበር ይነገራል። እርግጥ ነው አበበ እግር ኳስ እና ቅርጫት መጫወት ይወድ ነበር። አስለጣኝ ኦኒ ኒስካነን አበበ የሩጫ ውድድር እንዲሞካክር ይገፋፋው ነበር። በአራራጡ እና በራስ መተማመኑ ይወድለት ስለነበር በክቡር ዘበኛ ውድድሮች ሲያሳትፈው ጥሩ ውጤት ያመጣ ጀመር። ኒስካነን የአበበ በቂላ እና አበበ ዋቅጅራ የሩጫ ልምድ አይቶ ሮም ላይ በተካሄደው የዓለም ኦሎሚፒክ ውድድር እንዲሳተፉ አዘጋጃቸው። አበበ ዋቅጅራ ከአበበ ቢቂላ በ10 ዓመት ያህል የሚበልጥ ሲሆን በሮም ኦሎምፒክ ላይ እንደ አበበ ሁሉ በባዶ እግሩ ሮጦ ሰባተኛ መውጣቱን ድርሳናት ያሳያሉ። ሁለቱ አበበዎች ለምን በባዶ እግር ሮጡ በሮም ኦሊምፒክ አበበ ቢቂላ በባዶ እግሩ የሮጠበት ምክንያት በተመለከተ የተለያዩ አስተያየቶች ሲንፀባረቁ ተሰምተዋል። በርካታ መዛግብት ለአበበ የሚስማማ ጫማ መጥፋቱን፣ የሞከረውም ጫማ ስለጠበበው ያለጫማ መሮጥን መምረጡን ጽፈዋል። እነዚህ መዛግብት አበበ ዋቅጅራም በባዶ እግሩ ስለመሮጡ ያነሱት አንዳች ነገር የለም። ይሁን እንጂ እውነታውን በተመለከተ የአበበ ቢቂላ ልጆች እንዲሁም አሰልጣኙ ትተዋቸው ያለፉ ድርሳናትና የይድነቃቸው ተሰማ እሸቴ ማስታወሻዎች ይህንን ይናገራሉ። ኦኒ ኒስካነን እነ አበበን ይዞ ወደ ሮም ከተጓዘ በኋላ እዚያው ሮም የሩጫ ልምምድ ያደርጉ ነበር። ልምምዱ የሚካሄደውም ጫም ተጫምተው እና በባዶ እግር ነበር። ኦኒ ኒስካነን በልምምዱ ሂደት ታድያ አንድ ነገር አስተዋለ። ሁለቱም አትሌቶች በባዶ እግር ሲሮጡ የተሻለ ፍጥነት ማስመዝገብ ችለው ነበር። ውድድሩን በድል ያጠናቅቁ እንጂ እንደ ፍላጎታቸው መሮጥ እንዲችሉ ፈቀደላቸው። አበበ ቢቂላ ጫማ ተጫምቶ ሲሮጥ በአንዲት ደቂቃ ከ5-6 ስንዝር ይዘገይ እንደነበርም አሰልጣኙ ኦኒ ኒስካነን መስክሯል። ከውድድሩ በኋላ ስለ ሁኔታው የተጻፉት እውነታነት እንዳልነበራቸውም ኒስካነን ተናግሮ ነበር። 'ጫማ ስላልተገዛላቸው ነው' እና 'የተገዛላቸው ጫማ ስለጠበባቸው ነው' የሚሉ ሀሳቦች ሀቅ አይደሉም ብሏል ኒስካነን። ኦኒ ኒስካነን እንደሚተርከው ሁለቱም ተወዳዳሪዎች ወደ ሮም ከመሄዳቸው በፊት ስለ ውድድሩ በቂ መረጃ ተሰጥቷቸው ነበር። በውድድሩ የተሻለ ፍጥነት ያላቸው ተወዳዳሪዎች እነማን ሊሆኑ ይችላሉ ከሚለው ጀምሮ እስከ የመወዳደርያ ማልያ ቁጥራቸው በሚገባ ተነግሯቸዋል። እነ አበበ ቢቂላን ከሚፎካከሩት መካከል ደግሞ ሞሮኳዊው ሯጭ ራዲ ቢን አብደልሰላም ይገኝበታል። ስለራዲ እነ አበበ መረጃ ቢኖራቸውም የመወዳደሪያ ቁጥሩ መቀየሩን ግን አያውቁም ነበር። ራዲ ቀድሞ የተሰጠው የመወዳደርያ ቁጥር ስላልተገኘ ነበር ሌላ አዲስ ቁጥር የተሰጠው። እነ አበበ ግን ራዲ አዲስ ቁጥር እንደተሰጠው መረጃው የላቸውም። አበበ ከቀሪዎቹ ተወዳዳሪዎች በሰፊ ርቀት ፈንጠር ብሎ በሚሮጥበት ግዜ ሞሮኳዊው ራዲ ግን በቅርብ ርቀት ይከተለው ነበር። በወቅቱ ሞሮኮ በውድድሩ ሶስት ተወዳዳሪዎች አሰልፋ ስለነበር፣ አበበ ከሶስቱ አንዳቸው ይሆናሉ በሚል ሮም የሚገኘው የአክሱም ሀውልት እስኪደርሱ ድረስ ብዙም ግምት አልሰጠውም ነበር። አበበ በውድድሩ በአስልጠኙ እንዲያደርጋቸው ከተነገሩት ነገሮች መካከል አንዱ የአክሱም ሀውልት ሲደርስ ፍጥነቱ እንዲጨምር ነበር። አበበም በተሰጠው ትእዛዝ መሰረት ውድድሩ ሊያልቅ 2 ኪሎ ሜትር ሲቀረው ሮም ፒያሳ በተተከለው አክሱም ሀውልት ሲደርስ በፍጥነት ተፈተለከ። አበበ ያኔ ለጥቂትም ቢሆን ቢዘናጋ ኖሮ ራዲ የማሸነፍ እድል እንደነበረው ይነገራል። እንደ አስልጣኙ ኦኒ ገለጻ ከሆነ አበበ 40 ኪሎ ሜትር ድረስ አብሮት የተጓዘው ራዲ መሆኑን ቢያውቅ ኖሮ ቀድሞት ሊሮጥ ምናልባትም ያስመዘገበው ክብወሰን በተሻለ ያሻሽለው ነበር ይላል። ሻምበል አበበ በቂላ በ1964 በቶክዮ ጃፓን በተካሄደው ውድድርም የራሱን ክብረወሰን በማሻሻል አሸናፊ ሆነ። ከውድድሩ አንድ ወር በፊት ግን ቀዶ ጥገና ተደርጎለት የነበረ ቢሆንም ውድድሩ በአስደናቂ ሁኔታ ለማጠናቀቅ ችሏል። በ1968 እንደ አውሮፓውያን አቆጣጠር በ36 ዓመቱ በኦሎሚፒክ ውድድር ለ3ኛ ግዜ የተሳተፈ ቢሆንም በጉዳት ምክንያት ሳይጨርስ የቀረ ሲሆን፣ ውድድሩ በሌኛው ኢትዮጵያዊ አትሌት ማሞ ወልዴ አሸናፊነት ተጠናቀቀ። አለምን በባዶ እግር ሮጦ በማሸነፍ አንቱታ ያተረፈውን ሻምበል አበበ በቂላ በገጠመው የመኪና አደጋ ምክንያት በ41 ዓመቱ ከዚህ አለም ተለየ። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


በተለምዶ ዋሽንግተን ዲሲ እና አካባቢው ብላ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ሀገረ ስብከት ያዋቀረችው ወደ ፲፭ (አሥራ አምስት) ክፍለ ግዛቶችን (እስቴቶች) ይደርሳሉ ። ነገር ግን በሀገሩ መንግስት ስያሜ መሰረት ዋሽንግተን ዲሲ እና አካባቢው የሚባሉት ዲሲ፣ ቨርጂኒያ እና ሜሪ ላንድ ናቸው። ይህ ጽሑፍም የሚዳሥሰው በተዋቀረው ሀገረ ስብከት ሁሉ ሳይሆን በሀገርሩ መንግስት ስያሜ መሰረት በዋሽንግተን ዲሲ እና አካባቢው ብቻ ይሆናል።


በዚህም በዚያም የወያኔ ጥረት አደናግሮም ሆኖ ፍጅትን አካሂዶ የሕዝብን ትግል ማፈንና ማስቆም ነው። በዚህም ሰይጣናዊ ተልዕኮው የሚተባበሩትንና መጋዣ የሚሆኑለትን ከየመቃብራቸው አስነስቶ አሰማርቷል። ድርድር ብለው የሚፈራገጡትን ክህደቱዎች ያጤኗል! ወያኔ አዲሱን የጥቃት አዋጅ ሲያውጅም የሽግግር መንግሥት ይመሰረታል ብላችሁ አታስቡ፤ አትቃዡም ሲል በግልጽ ነግሮናል። ወልዲያ ባለ አፋችን አማሬሳ ለማለት ተገደናልና የሕዝብ ኅብረትና የጋራ የትግል መንፈስ በትግሉም፣ በአድማውም በግልጽ እየታየ በመሆኑ ሕዝብን ሊከፋፍሉ የተነሱት ዘረኞችና ጠባቦች ሁሉ ዓላማቸው ውድቅ ሆኖ ይገኛል። ሕዝባችን ባካሄደው ትግል በዘር ለይቶ ማንንም ያላጠቃ መሆኑ የሚታወቅ ሲሆን በወያኔ ላይም እየደረሰና እየተፋፋመ መቀጠል ያለበትን ሁለገብ ጥቃት እንደ ጸረ-ትግሬ ጥቃት ለማቅረብ የሚጥረውን የወያኔ አገዛዝ ሆነ በባዕድ ሀገር ያሉ የትግራይ የምሁሮችና ተቋሞችን ሕዝቡን ለአደጋ አታጋልጡት የምንላቸው ይሆናል። የኢትዮጵያ ህዝብ በመሠረቱ እንዲህ ዓይነት – አንዱን ዘር ነጥሎ የማጥቃት – ባህልም የለውምና የሌለውን ባህል መለጠፉ ትክክል አይደለም። ሥራ ማቆም አድማ፣ የሙት ከተማ አድማ፣ የጋራ አድማ፤ የወያኔው ድርጅት ንብረት የሆኑትን ለይቶ ማውደም፤ በዓለም አቀፍ ደረጃ ወያኔን ማጋለጥ፤ የወያኔ ቡችላዎችና የባንዳ አራሙቻዎችን ሁሉ ከጥቅም ውጪ ለማድረግ ትግላችንን ማጧጧፍ ግዴታችን ሆኖ ይገኛል። ወያኔ አደብ ገዝቶ፤ በይሉኝታና ንስሐ ስሜት ተጸጽቶ የሚታረም አይደለም። ወያኔ እስረኛ ልንፈታ ነው የሚል መግለጫ በሰጠበት ወቅት ሁሉም የፖለቲካ እስረኞች ሊፈቱ ይችላሉ በሚል ራሳቸው ተሞኝተው ሌላውን ሊያሞኙ የሞከሩትን ሁሉ አብዛኛውን እንደማይፈታ ነግረናቸዋል። እንዲያውም ተጨማሪ እየገደለና እያፈሰም ነው ከማለታችንም በላይ የአፈና እርምጃ/አዋጅ እንዳሰበም መጠቆማችን ይታወቃል። ወያኔ የተወሰኑ እስረኞችን የለቀቀ መሆኑን ቢገልጽም ለረጅም ጊዜ አስሮ የሚያሰቃያቸውን በርካታ የኢሕአፓን አባላት፤ የሙስሊም ታጋዮችን፤ የዋልድባ ቀሳውስትን፤ ከባህር ዳርና ጎንደር፣ አምቦ …ወዘተ የታፈሱ ወጣቶችን አልፈታም። ሁሉም የፖለቲካ እስረኞች ይፈቱ የሚለውን ሕዝባዊ መፈክር ዘንግተው የተወሰኑት ስለተፈቱ ብቻ በደስታ መዝናናት አግባባነት የለውም።


ሸ-ናይ ክርስትያናት መርዓ ናይ ክርስቶስን ናይ ቤ/ክንን ሓድነት ስለዝኮነ ኣይፈርስን(ኤፌ 5፡32)።


እኛ ይህን ስሪት ያገኛሉ ተስፋ, እና አልወደደም (እንደ ሁልጊዜ) የእርስዎ አስተያየቶች ማንበብ ደስተኛ መሆን.


ሙሳም u መልስ ሰጡት፦ ‹‹(ሙሳም) አለ፦ ያን ጊዜ እኔም ከተሳሳቱት ኾኜ ሠራኋት።››[አል ሹዐራ፡20]


ባንኮችና ዘረኝነት፡ – 1. አዋሽ ባንክ … ኦሮሚያ ኢንተርናሽናል ባንክ … ወጋገን ባክ፣ አንበሣ ባንክ፣ …3. ዳሸን ባንክ፣ አባይ ባንክ፣ … 4. ንብ ባንክ፣ ቡና ባንክ፣ ኅብረት ባንክ…


ZhongShan የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-4 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


የማለዳ ድባብ [የአዳዲስ ግጥሞች መድብል]፤ 2009ዓ.ም፤ አ/አ፤ አታሚ አልተገለጸም፤ 10ዶላር፣ 100 ገጽ


ዓፄ ምኒልክ በዓፄ ቴዎድሮስ ቤተመንግሥት ሳሉ አለቃ ገብረ ሐናን ስለሚያውቋቸው በደቡብ ጎንደር የሚገኘውን የአቡነ ሐራን ገዳም ሾሟቸው። በዚያም ጊዜ በአካባቢው ከባድ ርሃብ በመከሠቱ አለቃ ከገዳሙ ብር አንድ ሺ አውጥተው ለገበሬዎች አከፋፈሏቸው። በዚህም ተግባራቸው ተከስሰው ወደ አዲስ አበባ መጡ። የፍርድ ሚኒስቴር የነበሩት አፈ ንጉሥ ነሲቡ ስሕተት ነው ብለው ፈርደውባቸው ነበር። ነገር ግን ጉዳዩ በምኒልክ ዘንድ ስለተሰማ ወደ ዙፋኑ ችሎት ተሻገረ። ዐጼ ምኒልክም ይህ ተግባር ያሸልማል እንጂ አያስቀጣም ብለው በመፍረዳቸው አለቃ ነጻ ወጡ። ንጉሥ ምኒልክ አለቃን የእንጦጦ ራጉኤል አለቃ አድርገው ሾሟቸው። እርሳቸውም ትርጓሜ መጻሕፍትን ያስተምሩ ነበር። ጥቂት ጊዜ በአዲስ አበባ እንደ ተቀመጡ እንደገና ወደ ጎንደር ተመልሰው፤ ድንግልናቸውን አፍርሰው ወይዘሮ ማዘንጊያን አገቡና ተክሌ የተባለ አንድ ወንድ ልጅና በፍታ የተባለች ሴት ልጅ ወለዱ። አንዳንድ ሊቃውንት አለቃ ገብረ ሐና ሊቅ፤ መልከመልካምና የነገሥታቱ ወዳጅ በመሆናቸው በዚያ ዘመን የነበሩ ሴቶች ወዳጅነት ለማበጀት ይሻሙባቸው ነበር ይላሉ። አለቃ ድንግልናቸውን ያፈረሱት ሆን ብለው ሳይሆን እኔ አስፈርሰዋለሁ በሚል የወይዛዝርት ውድድር የተነሣ ነው ይባላል። የአለቃ መንፈሳዊ ሕይወት የተናጋው ከዚያ በዃላ ነው ይባላል። ተክሌ ለትምህርት ሲደርስ ከሌላው የቤተክርስቲያን ትምህርት ጋር እርሳቸው ከባሕታዊ ጸዐዳ ገብረ ሥላሴ ጋር ሆነው ያዘጋጁትን ዝማሜ አስተማሩት። አለቃ ገብረ ሐና ደርቡሽ ጎንደርን ሲወርር ልጃቸውን ወደ ወሎ ልከው እርሳቸው ጎጃም ውስጥ ዘጌ ገዳም ገቡ። በዃላም ዐጼ ምኒልክ ደርቡሽን ለመውጋት ወደ ፎገራ መምጣታቸውን ሲሰሙ፤ ከተደበቁበት ወጥተው ንጉሡን ተከትለው ወደ አዲስ አበባ ተመለሱ። ምኒልክም እንደገና የራጉኤል አለቃ አድርገው ሾሟቸው። ልጃቸው አለቃ ተክሌ ወሎ ንጉሥ ሚካኤል ዘንድ እያሉ የተንታ ሚካኤል በዓል ሲከበር ከአባታቸው የተማሩትን ዝማሜ በተመስጦ አቀረቡት። ንጉሥ ሚካኤልም በዚህ ተደንቀው በዚያው በተንታ እንዲያገለግሉ አደረጉ። የተክሌ ዝማሜ በይፋ የተጀመረው ያኔ ነው ይባላል። በዃላ ራስ ጉግሣ የአለቃ ተክሌን ዝና ሰምተው ንጉሥ ሚካኤልን በማስፈቀድ ወደ ደብረ ታቦር አምጥተው የኢየሱስ ቤተክርስቲያን ሾሟቸው። አለቃ በአዲስ አበባ እያሉ ከመኳንንቱ ከመሳፍንቱ ጋር ያላስማሟቸው ብዙ ነገሮች ነበሩ። የመጀመርያው ትንባሆ ይጠጣሉ ተብሎ የተነገረው ሐሜት አንድ ቀን በቅኔ ማኅሌት ፒፓቸው ወድቆ በመጋለጣቸው ነው። ከዚህም በተጨማሪ በአድዋ ጦርነት ታላቅ ጀብዱ ለፈጸሙት ለደጃዝማች ባልቻ ዐጼ ምኒልክ የሚወዷትን ጎራዴያቸውን ሲሸልሟቸው «ወይ ጎራዴ ወይ ጎራዴ ከቤቷ ገባች» በማለት በሽሙጥ በመናገራቸው ባልቻ እገላለሁ ብለው ተነሡ። ይህም አልበቃ ብሏቸው ከእቴጌ ጣይቱ ጋር በነገር ተኳረፉና መላ የቤተመንግሥቱ ሰው አደመባቸው። ዐጼ ምኒልክ አለቃን ምን ቢወዷቸው በተለይ ከደጃች ባልቻና እቴጌ ጣይቱ ጋር የፈጠሩትን ጠብ አልወደዱላቸውም። በዚህ ምክንያት አለቃ ገብረ ሐና ከአዲስ አበባ ለቅቀው እንዲወጡ ተወሰነባቸው። በጎንደርና በወሎ ጥቂት ጊዜ ከሰነበቱ በዃላ ልጃቸውን ገብረ ሐና ሞተ ብለህ ተናገር ብለው አዲስ አበባ ላኩት። አለቃ ተክሌ ይህንን መርዶ በቤተመንግሥቱ ሲያረዱ ምንም እንኳ ገብረ ሐና ከብዙዎቹ ጋር ቢኳረፉም ታላቅ ሐዘን ሆነ። ከተወሰኑ ቀናት በዃላ አለቃ ራሳቸው አዲስ አበባ ገቡና ጉድ አሰኙ። ምኒልክም አስጠርተው ሞቱ ከተባለው በዃላ ከየት መጡ ቢባሉ «በሰማይ ጣይቱ የለች፤ ምኒልክ የለ፤ ጠጅ የለ፤ ጮማ የለ፤ ባዶ ቤት ቢሆንብኝ ለጠባቂው ጉቦ ሰጥቼ መጣሁ።» ብለው ሁሉንም አሳቋቸው። ጣይቱም መኳንንቱም ይቅር አሏቸው። አለቃ ገብረ ሐና እድሜያቸው እየገፋ አደብም እየገዙ መጡ አዲስ አበባ ተቀምጠውም ትርጓሜ መጽሐፍት ማስተማር ቀጠሉ። ዐጼ ምኒልክ የአብያተ ክርስቲያናቱን የግብዝና መሬት ለመኳንንቱ በመስጠታቸው ካህናቱ ምንም ባለ ማግኘታቸው የተቆጡት አለቃ ገብረ ሐና ተቃውሟቸውን በቀልድ ለዐጼ ምኒልክ አቀረቡ። ይህም ከወይዛዝርቱና ከመኳንንቱ ጋር መልሶ አጋጫቸው። ከዚህ በዃላ አዲስ አበባ መቀመጥ ስላልቻሉ ለመጨረሻ ጊዜ ወደ ደብረ ታቦር ተመለሱ። ያኔ ልጃቸው አለቃ ተክሌ ደብረ ታቦር ኢየሱስን እልቅና ተሾመው ነበር። ለጥቂት ቀናት ደብረ ታቦር ከልጃቸው ጋር ሰንብተው ወደ ትውልድ ቦታቸው ናባጋ ጊዮርጊስ መጡ። በእድሜያቸው መጨረሻ ዝምተኛ ሆነው ነበር ቀድሞ በሠሩት ሥራ እየተጸጸቱ አንደበታቸውን ከነገር ዘርቅ ከለከሉ። ከጥሩ ምግብና ከጥሩ መጠጥ ተቆጠቡ። ቅዱሳን መጻሕፍትን ሰብስበው «መሳቂያና መሳለቂያ አደረግዃችሁ» እያሉ ይቅርታ ይጠይቁ ነበር ይባላል። በዚህ ሁኔታ ከሰነበቱ በዃላ በ84 ዓመታቸው የካቲት 1898 ዓ.ም. ዐረፉ። አለቃ ገብረ ሐና በብዙ ሰዎች ዘንድ በቀልደኝነታቸው ይታወቁ እንጂ በቤተክርስቲያን ታሪክ ወደር ከማይገኝላቸው ሊቃውንት አንዱ ነበሩ። አለቃ ለማ ኃይሉ (የደራሲ መንግስቱ ለማ አባት) ሰለ አለቃ ገብረ ሃና ሊቅነት ሲናገሩ « የሞያ መጨረሻ እርሳቸው አይደሉም ወይ ? የሐዲስ መምህር ናቸው። የፍትሐ ነገስት መምህር ናቸው። መርሐ እውሩን፤ አቡሻሩን የሚያውቁ ባለሙያ ናቸው። ለዚህ ለዝማሜ እሚባለው ለመቋሚያ እገሌ ይመስለዋል አይባልም። ከገብረ ሐና ፊት የሚዘም የለም።» ብለዋል። ብላቴን ጌታ ኅሩይ ወልደ ሥላሴም «አለቃ ገብረ ሐና እጅግ የተማሩ የጎንደር ሊቅ ነበሩ። በዚህም በላይ ኃይለ ቃልና ጨዋታ ያውቁ ነበር» በማለት ይገልጿቸዋል። (ምንጭ (ዚና ሰኔ 1999)) ።በ1998 ዚና እንዳጻፈው ደግሞ አለቃ ገብረ ሃና የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ሊቅ ሲሆኑ አቋቋምና ዜማ ቅኔ ከእነ አግባቡ የሚያውቁ እንደነበሩ ታሪካቸው ያስረዳል። አለቃ ባልሳሳት የነበሩበት በአጼ ምንይልክ ዘመን ይመስለኛል። በቅርቡ የሳቸውንና የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ሊቃውንት ታሪክ የያዘ መጽሐፍ የታተመ ስለኆነ ስለሳቸውም ኆነ ስለሌሎች ባለ ታሪኮች ጥሩ ግንዛቤ ይኖረናል እላለሁ። አሳታሚው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን የሰንበት ትምህርት ቤቶች ማደራጃ መምርያ (ዳንኤል አበራ፣ 2000 ዓ.ም.)


ፖለቲካዊ ጥዕና ሓደ ማሕበረሰብ ኣብ ዝወነኖም ትካላቱ ይምርኮስ። ፖለቲካዊ ትካላት ክብሃላ ዝኽእላ ብውሕድ ፖለቲካዊ ውድባት፤ ብፍላይ ድማ ነቲ መነገሰቲ ኣብ ምምራሕ ዘለዋ ፖለቲካዊ ውድባት ዘለወን ቅዋምን ስብእናን ክርአ ዝግብኦ መሰረታዊ ነጥቢ እዩ። ነብሲ ወከፍ ኣሰራርሓን ትግበራን ካብ ፕሮግራምን ነቲ ፕሮገራም ካብ ዘሰጉሙ ኣሰራርሓታትን ደንብታትን እዩ ዝምንጩ። በዚ መሰረት እተን ፖለቲካዊ ውድባት ኣብ ከመይ ዝበለ ኩነታት ኣለዋ ዝብል ወሳኒ ናይ ገምጋም ኣንፈት እዩ። ኣብዚ ዓመት እዚ ኢህወደግ ከም ኢህወደግ ኣብ ከመይ ዝበለ ኩነታት ኣሎ? እምበር ከ ኣሎ ዶ ብስሩ? ንኢህወደግ ኢህወደግ ዝገበራ ውድባት ኣብ ከመይ ዝበላ ናይ ሓባር ዕማምን ዕላማን ኣለዋ ዝብሉ ሕቶታት እናልዓልካ እዩ እቲ ሕሉፍ ዓመት ክርአ ዘለዎ። ካብዚ ብዝሓለፈ መንግስታዊ ናይ ፖለቲካ ማሓውራት ፖለቲካዊ ረብሓታት ህዝበን ኣብ ምርግጋፅ ዝነበረን ናይ ሓደ ዓመት ፃኒሒት ምርኣይ ኣድላዪ ይኸውን።


(ኤፍ.ቢ.ሲ)- የሲዳማ ብሄር የዘመን መለወጫ ፊቼ ጨምበላላ በዓል በተለያዩ ስነ ስርዓቶች እየተከበረ ነው። ትናንት በሀዋሳ ከተማ መከበር የጀመረው የሲዳማ ብሄር የዘመን መለወጫ ፊቼ ጨምበላላ በዓል ዛሬም በተለያዩ ስነ ስርዓቶች ደምቆ እየተከበረ ይገኛል። በሲዳማ ዞን ከሚገኙ ወረዳዎች የተውጣጡ የሃገር ሽማግሌዎች በበዓሉ ላይ “የቄጣላ” ጨዋታና የፈረስ ጉግስን ጨምሮ…


በዚህ አስፈሪ ወቅትም አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ አለ፦ ‹‹የእስራኤልንም ልጆች፣ባሕሩን አሳለፍናቸው፤ፈርዖንና ሰራዊቱም ወሰን ለማለፍና ለመበደል ተከተሏቸው፤››[ዩኑስ፡90]


አዲስ አበባ ከተማ ተስፋ ኮከብ የተባለ ትምህርት ቤት የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርታቸውን የጀመሩት አቶ ውብሸት፤ ከመደበኛ ትምህርታቸው ጎን ለጎን ሙዚቃ እና ቴአትር መማር ጀመሩ። በወቅቱ ፈረንሳይ አገር ተምረው የመጡት የቴአትር ባለሙያው አቶ ማቴዎስ በቀለ ነበሩ የሚያስተምሯቸው። እናም አንድ ተውኔት ተዘጋጅቶ የሀብታም ልጅ ገጸባህሪን ተላብሰው እንዲጫወቱ ተመረጡ። በወቅቱ ሀገር ፍቅር ቴአትር ቤት የሃረርጌ የሀገር ፍቅር ቴአትር ስላቋቋመ አቶ ውብሸት የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርታቸውን ሳይጨርሱ ወደ ድሬዳዋ እንዲሄዱ ተደረገ።


ያም ተባለ ይህ፣ በአጠቃላይ ሲታይ በኢትዮጵያ ውስጥ የብሔረሰብ እንቅስቃሴ መዳበርና ነፃ እንውጣ እያሉ እዚህና እዚያ የጦር ትግል ማካሄድ ከአጠቃላዩ የተበላሸ ፊዩዳላዊ አመለካከትና የሪፑብሊክ መንፈስ እጦትና ከተበላሸ የኢኮኖሚና የማህበራዊ ፖሊሲ ጋር የተያያዘ ነው። ያልተስተካከለ ዕድገት ወይም የተዛባ የኢኮኖሚ ፖሊስ የግዴታ ተጨቆን ለሚሉ ኃይሎች መፈናፈኛ መንገድ በመስጠት ያለውን ክፍተት ተጠቅመው በመሰረቱ በአገሪቱ ላይ ዘመቻ እንዲያካሂዱ ረድቶአቸዋል። ስለሆነም የብሄረሰብ እንቅስቃሴ በጊዜው የነበረው እጅግ የተዳከመ ኢኮኖሚና የህብረተሰብአዊ አወቃቀር ውጤትና በአገሪቱ ምድር ዲሞክራሲያዊ መብቶችና በነፃ መደራጀት ካለመቻል ጋር የተያያዙ ናቸው ማለት ይቻላል። የዚህኛው ወይም የዚያኛው ብሄረሰብ ተወካይ ነኝ የሚለው ኤሊት የስልጣን ተካፋይ አይደለሁም ብሎ የሚያራግበው ወሬ እንጂ በመሰረቱ ጥያቄውም ሆነ እንቅስቃሴዎቹ በምንም ዐይነት ሰፊውን የኦሮሞ ብሄረሰብም ሆነ የኤርትራ ህዝብ የሚመለከቱና የሚወክሉ አልነበረም። የእንቅስቃሴያቸው አጀማመርና ጎልቶ መታየት ተራማጅ የሚያስመስላቸው ቢመስልም፣ ከዛሬው ሁኔታ ተነሰተን እንቅስቃሴያቸውን ስንመረምር በብሄረሰብ አካባቢ ብቻ መሰባሰቡና ትግል መቀጠሉ ዕውነተኛ የነፃነት ትግል እንዳያራምዱ አድርጎአቸዋል። እንቅስቃሴያቸው እየጎለመሰ ሲመጣ ሳይንሳዊ መልክ እያጣና ነፃነት ተቀናቃኛች በመሆን የባሰውኑ የጥቁርን ህዝብ ነፃነትና ዕድገት በሚጠሉ የውጭ ኃሎች ጉያ ስር እንዲወድቁ አስገድዷቸዋል። እራሳቸው ነፃ እንወጣለን ብለው መንቀሳቀስ የጀመሩት ድርጅቶች ከዚህም ከዚያም ዕርዳታ በማግኝት በታሪካቸው ላይ ብቻ ሳይሆን የዘመቱት፣ ያለሙትንም ነፃነት መጎናጸፍ እንዳይችሉ ተደርገዋል። በዚህም መልክ እንቅስቃሴያቸውን ከብሔራዊ ባህርይው በማውጣትና ዓለም አቀፋዊ መልክ እንዲኖረው በማድረግ ኢትዮጵያንና ዕድገቷን ለሚጠሉ አገሮችና በሃይማኖት ስም ተጥቀመው አገራችንን ለመበታተን ለሚፈልጉ ኃይሎች ሁኔታው እንዲመቻች ለማድረግ በቅተዋል። ስለሆነም የጦር ትግላቸው በአገዛዙ ላይ ብቻ ያተኮረ ሳይሆን የገዢው መደብ ተጠቃሚ ነው በሚለው የህብረተሰብ ክፍል ላይ፣ በተለይም በአማራው ላይ ጦርነት በመክፈት የብዙ ሰዎች ህይወት ተቀጠፈ፤ ብዙ ንብረትም አወደሙ። በሌላ ወገን ግን ይህ ዐይነቱ በየብሄረሰብ አካባቢ የተደረገ እንቅስቃሴ የኢትዮጵያዊነት ስሜት እንዲደመሰስ አደረገ። በተለይም ወጣቱ እየተመለመለ በመግባትና በጥላቻ ስሜት እንዲመረዝ በመደረጉ ብሄራዊ ወይም አገራዊ ስሜቱ ሙሽሽ ብሎ እንዲወድም ተደረገ። ይህ ዐይነቱ በኢትዮጵያ ላይ መዝመትና የኢትዮጵያዊነት ስሜት ደብዛው እየጠፋ መምጣት በአንድ ወቅት ብሄራዊ አጀንዳ ይዘው ይታገሉ የነበሩ ግለሰቦችንም የብሄረሰብ አርማ ይዘው እንዲያራግቡ አስገደዳቸው። በተለይም የወያኔ አገዛዝ ስልጣን ከያዘና ከኦሮሞ ህዝብ የነፃነት ድርጅት(OLF) ጋር አገር በሚያስተዳድሩበት ጊዜ፣ አንድ ወቅት ማርክሲስት ወይም ሶሻሊስት ነኝ እያለ ያዙኝ ልቀቁኝ ይል የነበረው ሁሉ የቤተሰቡን ግንድ በመቁጠር እኔም ኦሮሞ ነኝ ማለት ጀመረ። ይህ የሚያሳየው የቱን ያህል የመንፈስ መረጋጋት አለመኖርና አርቆ አለማሰብን ነው፤ ለስልጣን መስገብገብንና በፕሪንሲፕል አለመመራትን ነው። እነዚህ ኃይሎች ወይም ግለሰቦች ዛሬ ደግሞ 180 ዲግሪ በመዞር እንደገና የኢትዮጵያ ጠበቃ በመሆን ወጣቱ ከድሮ አባቶቻችን መማር ያለበት ነገር አለ በማለት ሲናገሩ ይሰማል።


እነዚህ ሁለቱ ናንዶርሎን ስቴሮይድ ስሪቶች በሁሉም የአካል እምቅ እና የጭንቀት ደረጃዎች ውስጥ በአካል ጠንካራነት ወሳኝ ናቸው. ውጤቱን በተመለከተ Nandrolone Phenylpropionate (NPP) ና ናንድሮሎን ዲዛኖሌት (ዲሳ) ተመሳሳይ በሆነ መንገድ ይሰራሉ እና ተመሳሳይ ውጤቶችንም ያቅርቡ. የሚደሰቱባቸው ተጨባጭ ውጤቶች የጡንቻን እድገት, የአካል ጥንካሬን እና የደም ቀይ የደም ሴሎችን ማምረት ይጨምራል. በሁለቱ ስሪቶች መካከል ያለው ከፍተኛ ልዩነት ለእያንዳንዱ ተጓዳይ ቅርስ ነው. ለምሳሌ, NPP አጭር የፒኒየም ፓይዮአዮቴሬት አሸባሪ አለው, ዲና ደግሞ ረዥም የሸራጩን ኢስታርቴጅ አለው. የኬር አንቲችን (ዪርሰርስ) መጨመር ለሁለቱ የስትሮይሮይድ ተኛ ግማሽ ግማሽ ምክንያቶች ነው. Nandrolone Phenylpropionate (NPP) ግማሽ ኑዛዜው ከዘጠኝ ቀናት ያህል ሲሆን Nandrolone decanoate (ዲካ) ግማሽ ህይወት እስከ ሁለት ሳምንታት ይወስዳል. የስቴሮይድ መድሃኒቶች ግማሾቹ በግማሽ ህይወታቸው መሰረት ይካፈላሉ.


3 በሳንሊውፋ, ኢስታንቡል ውስጥ. የብሪጅ ባነር ታምኗል (ቪዲዮ) 18 / 03 / 2014 3 በሳንሊውፋ, ኢስታንቡል ውስጥ. ድልድዩ የመጀመሪያውን የማስታወቂያ ፖስተር ነበር: ጠቅላይ ሚኒስትር Recep Tayyip Erdogan ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ድልድይ ጋር መልካም ዜና የሰጠ መጋቢት ውስጥ Şanlıurfa ውስጥ 9 ኢስታንቡል xnumx'ünc የተደራጁ አንድ Rally ወቅት አለ. ጠቅላይ ሚኒስትር ሪፕ ታዬፕር አርድጋን በኢንስታንቡል በተካሄደው ሰላማዊ ሰልፍ ውስጥ የሳምንቱ ዘጠኝ መገባደጃ ላይ የ 3 ድልድይ ድልድይ በሶስተኛ ፈጣን ባቡር ተሰጠ. የጠቅላይ ሚኒስትሩን መግለጫ ተከትሎ በቅርብ በተካሄደው የቦምሳሱሱ 9 ጎረቤት የአቶ ግዛት የህብረት ድርጅት ሕንፃ ግድግዳ ላይ አንድ ትልቅ ሕንፃ ተይዟል. ጠቅላይ ሚኒስትር ኤርዶገንን '3' ላይ አግኝተዋል. ድልድዩን በጽሑፍ የተቀመጠው የዜጎችን ትኩረት በመሳብ ነው. Şanlıurfa የተሰራ ኢስታንቡል ውስጥ ድልድይ መግቢያ xnumx'ünc ምንም ጉልህ ነበር ብለዋል ...


በመጀመሪያ፣ ይህንን የሚከውኑ ኀይሎች ሊታወቁ ይገባል (ይህም ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጅ፣ አካባቢያዊ፣ ባሕላዊ እና ማኅበራዊ መልክ ይይዛል)፤


ስሙን ያወጣው እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ነው ”ዘነበበ በነቢያት”:- "ናሁ ድንግል ትፀንስ ወትወልድ ወልደ ወትሰምዮ ስሞ አማኑኤል” – “እነሆ ድንግል ትፀንሳለች፤ ወንድ ልጅም ትወልዳለች፤ ስሙንም አማኑኤል ብላ ትጠራዋለች፤”ብሎ ነቢያትን ያናገረ እርሱ ነውና። (ኢሳ 7፥14፣ ማቴ 1፥23)


የኢሬጋሊ የኒው ዚስ ሆቴል ዲዛይን ዲዛይን ዲዛይን እና ማጣቀሻ አገልግሎት የቅርቷል. የቱርክ ኩባንያ የባቡር መስመር አስተዳደር አድናን 6. የክልል ግዥና አክሲዮሎጂ ቁጥጥር አገልግሎት ዳይሬክቶሬት (TCDD) 2018 / 654894 GCC 270.786,94 TL [ተጨማሪ ...]


የአሜሪካ የካንሰር ማህበር በአማካይ ለጡት ካንሰር ተጋላጭ የሆኑ ሴቶች በ 45 ዓመታቸው ዓመታዊ ማሞግራም እንዲጀምሩ ይመክራል ፣ 55 እና ከዚያ በላይ የሆኑ ሴቶች በየሁለት ዓመቱ እንዲመረመሩ የመክራል።


ዛሬ ለ 10 የአርጀንቲና ፔሶ የምንዛሬ ለውጥ ለ 0.17 የአሜሪካ ዶላር . 25 የአርጀንቲና ፔሶ ካለዎት በ የብሪታንያ ቨርጂን ደሴቶች ሆይ: የብሪታኒያ ህንድ ውቂያኖስ ግዛት ውስጥ ለ 0.42 የአሜሪካ ዶላር ለ 50 የአርጀንቲና ፔሶ የአሜሪካ ዶላር 50 መግዛት ይችላሉ። ዛሬ 100 ARS = 1.67 USD 4.17 የአሜሪካ ዶላር ካለዎት ታዲያ በ የብሪታንያ ቨርጂን ደሴቶች ሆይ: የብሪታኒያ ህንድ ውቂያኖስ ግዛት ውስጥ 250 የአርጀንቲና ፔሶ ለ 500 የአሜሪካ ዶላር 500 የአርጀንቲና ፔሶ ን መለዋወጥ ይችላሉ።


ማህበራዊ ኃላፊነት ፈንዱ የሚኖሩት ተግባራትም በዚሁ ረቂቅ ቻርተር ላይ በዝርዝር ተቀምጧል። በዚህም ቻርተር መሰረት የማህበራዊ ኃላፊነት ፈንዱ፤ በተፈጥሮ ችግሮች ምክንያት ከሥራና ከመኖሪያ ቀያቸው የሚፈናቀሉ ዜጎችን መልሶ ለማቋቋም እገዛ ያደርጋል ተብሏል። ለሀገሪቱና ለህዝቡ የሚጠቅሙ የሚችሉ የምርምር ሥራዎችን መደገፍም አንዱ የዚሁ ፈንድ እገዛ አካል ተደርጎ ተወስዷል። አነስተኛ ኢንዱስትሪዎች እንደዚሁም ዘመናዊ የግብርና ሥራዎች በሀገሪቱ እንዲስፋፉም በማህበራዊ ኃላፊነት ልማት ፈንዱ ድጋፍ ከሚሰጣቸው ዘርፎች ተደርጎ ተወስዷል። ይህ በቀጣይ የሚቋቋመው የማህበራዊ ኃላፊነት ፈንድ ተቀማጭነቱ በአዲስ አበባ የሆነ የራሱ ቢሮ የሚኖረው መሆኑ የተመለከተ ሲሆን ተቋሙን የሚመራና የሚያስተዳደር ቦርድ የሚኖረው መሆኑም ተመልክቷል። የማህበራዊ ኃላፊነት ፈንዱ የበላይ አካል ጠቅላላ ጉባኤው እንደሚሆን በዚሁ ገለፃ የተመለከተ ሲሆን ጉባኤውም ከተሰጡት ሥልጣንና ኃላፊነቶች መካከል የማህበራዊ ኃላፊነት ፈንዱን ዓመታዊ በጀትና የሥራ መርሃ ግብር ማፅደቅ ነው። ከዚህም በተጨማሪ የሂሳብ መዛግብትንና ገንዘብ ነክ ጉዳዮችንም የሚመረምር የውጭ ኦዲተርን የመሾም ስልጣንም የተሰጠው ለጠቅላላ ጉባኤው ነው። ጉባኤው እንደ ሁኔታውና አግባቡም ሥልጣኑን በውክልና ለቦርዱ ሊሰጥ የሚችልበት ሁኔታ መኖሩም በዚሁ ረቂቅ ቻርተር ላይ ተመልክቷል። የኢትዮጵያ የንግድና የዘርፍ ማህበራት ምክር ቤት ፕሬዝዳንት አቶ ሰለሞን አፈወርቅ በዚሁ ዙሪያ በሰጡን ማብራሪያ የግሉ የንግድ ማህበረሰብ ይህንን ፈንድ በማገዙ ረገድ በቀጣይ ከሚኖረው ድርሻና ኃላፊነት ባሻገር የመንግስት የልማት ድርጅቶችም ተሳታፊ የሚሆንበት አሰራርም ይኖራል። እንደሳቸው ገለፃ በቀጣይም ከ2 መቶ ያላነሱ የመስራች ጉባኤ አባል ተሳታፊ ይሆናሉ ተብሎ ይጠበቃል።


43 ከሃጢያት ሊያድን የሚችለው የኢየሱስ ስም ብቻ ነው፡፡ ልጅም ትወልዳለች፤ እርሱ ሕዝቡን ከኃጢአታቸው ያድናቸዋልና ስሙን ኢየሱስ ትለዋለህ። ማቴዎስ 1፡21 መዳንም በሌላ በማንም የለም፤ እንድንበት ዘንድ የሚገባን ለሰዎች የተሰጠ ስም ከሰማይ በታች ሌላ የለምና። ሃዋሪያት 4፡12 በሰይጣን ላይ ስልጣን ያለው የኢየሱስ ስም ብቻ ነው፡፡


More in this category: « “ሰው ጥሩ ሰው ጥሩ፣ ቴዎድሮስና ሰላማ፤ ዘውዲቱና ማቴዎስ፤ ኃይለሥላሴና ቴዎፍሎስ፤ መንግሥቱና መርቆርዮስ፤ መለስና ጳውሎስ »


የቅድስት ቤተ ክርስቲያንን መብቶችና ጥቅሞች አሳልፈው በመስጠት ራሳቸውን ያበለጸጉ አማሳኞችን በማስተባበር በሥልጣን ለመሰንበት፣ ከብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ ጀምሮ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳትን በየማረፊያዎቻቸው ደጅ እየጠና ለሚገኘው ለሀገረ ስብከቱ የየማነ ዘመንፈስ ቅዱስ – ኤልያስ ተጫነ አስተዳደር፣ በየአጥቢያው የሚሰማው የግፉአን አዳጊዎችና ወጣቶች ድምፅ፣ የውኃ ውስጥ ጩኸት ቢኾንም፤ በፀረ ኑፋቄና ፀረ ሙስና ንቅናቄው ለዕቅበተ እምነት፣ ለመልካም አስተዳደርና ለፍትሕ የሚደረገውን ንቅናቄ የበለጠ ያጠናክረዋል እንጂ ለአንዳፍታ እንኳ እንደማያዝለው መታወቅ ይኖርበታል፡፡


ፖሎቲካ መገለይሲ ቐየስገው፣ ዓውተር ደርብሲ አልግድ (ጥበብድ) ገምድገው ሓሪረትል ለመለም የንቱታት ለቡኑኽር ጉኑዂር መንድርተነኲ። ባሕሪ ኤርትራ ጥሙይ ዘየዕንግል፡ ድራር ዓይኒ


ኣብ ታኑምስንሀደ ኣብያተ-ጽሕፈታት ማሕበራዊ ጉዳያት ይርከብ። ንኣብነት፡ መቐበሊ ሓደስቲ ስደተኛታት፡ ቤት-ጽሕፈት ዕዮ፡ ፋርማሲ፡ ኣገልግሎት ፖስታን ባንክታትን ይርከብ። ኣብ ስትሮምስታድ ከኣ፡ ኣብያተ-ጽሕፈታት ማዕከን ማሕበራዊ-ውሕስነት፡ ቤት-ጽሕፈት ቀረጽን ቆጸራ-ህዝብን ቤት-ጽሕፈት ኣገልግሎት ንጥሮተኛታትንይርከብ።


በኦሮሚያ ወደ 20 ዞኖች አሉ። የጂማ ልዩ ዞን፣ የጂማ ዞን፣ የኢሊባቡር ዞን፣ የቀለም ወለጋ ዞን፣ የምእራብ ወለጋ ዞን፣ የምስራቅ ወለጋ ዞን፣ የሁሩ ጉዱሩ ዞን፣ የአዳማ ልዩ ዞን፣ የቡራዪ ልዩ ዞን፣ የምስራቅ ሸዋ ዞን፣ የሰሜን ሸዋ ዞን፣ የደቡብ ምስራቅ ሸዋ ዞን፣ የምእራብ ሸዋ ዞን፣ የአርሲ ዞን፣ የምእራብ አርሲ ዞን፣ የምስራቅ ሃረርጌ ዞን፣ የምእራብ ሃረርጌ ዞን፣ የባሌ ዞን፣ የጉጂ ዞንን የቦረና ዞን ናቸው።


ጂኤፍአር ሬት(GFR rate) የኩላሊት ጤንነት የሚታወቅበት መለኪያ ነው። የጂኤፍአር መጠን የኩላሊታችንን ጤነንት ይናገራል።


የ ቋንቋ ክፍል ለማረም ይምረጡት እና ይጫኑ ማረሚያ : የ ማረሚያ ክፍሎች ንግግር ይታያል


አሸናፊውን ቡድን ለመለየት በተሰጡት የመለያ ምቶች ሀዋሳ ከተማዎች የመቷቸውን ኳሶች በሙሉ ወደ ግብነት መቀየር ሲችሉ ቅዱስ ጊዮርጊሶች 2 ኳሶችን በማምከን በእጃቸው ገብቶ የነበረውን ድል አሳልፈው ሰጥተዋል፡፡ 2008 አሸናፊው ሀዋሳ ከተማ ዘንድሮም ክብሩን ማስጠበቅ ሲችል በ20 አመት በታች ፕሪምየር ሊግን እየመራ ከመሆኑ ጋር ተደማምሮ ሀዋሳ ከተማ በወጣቶች እግርኳስ ላይ ያለውን የበላይነት ያሳየ ሆኗል፡፡


ሰው የማሰብ ነፃነት አለው፡፡ማንም ሰው ወዳመነበት ፖለቲካዊ መንገድ መጓዝ መብቱ ነው፡፡ይህ መብት ግን ገደብ የሌለው ፍፁም አይደለም፡፡ የህግ እና የሞራል ገደብ አለው፡፡ የማሰብም ሆነ የሌላው መብታችን መገደቢያ የሌሎች መብት ነው፡፡ የእኛ የማሰብ ነፃነት የሌሎችን መብት የሚጋፋበት መስመር ላይ ሲደርስ ግዴታ መሆን ይጀምራል፡፡የሌሎችን መብት አለመጋፋት የማሰብም ሆነ የሌላው መብታችን ገደብ ነው፡፡ህግ አንድ ሁለት ብሎ በማይጠይቀን ሁኔታ መብታችን ሞራላዊ ገደብ አለው፡፡የዚህ ሞራላዊ ግዴታ የመሰረት ድንጋይ ሰብዓዊ እሳቤ ነው፡፡


“አርሶ አደሮች በዚህ ዓመት ትክክለኛ የማከማቻ ቋት እንዲኖራቸው አምራቾች ማህበር ምን ማድረግ አለባቸው? በየትኛው ቀን ማህበሩ የህንን ይተገብራል ?


ታዲያ ሁለቱም ወንድማማች ህዝቦች ያለያያቸውን የበርሊን ግንብ አፍርሰው ይገናኙ እንጂ ባለፈው ግማሽ ምእተ ዓመት የሚጠጋ ጊዜ ያፈሩት የህይወት ፍሬ የተለያዩ አድርጉዋቸው እንደነበረ ዛሬስ ይበልጥ ሳይገነዘቡ አልቀሩም። ለማናቸውም ውህደቱ ተሳካና የተባበረችውን ጀርመን ወጥ በሆነ የፖለቲካ ስርዓት ለመምራት ፖለቲከኞቹ ሲነሱ የብሄራዊ ማንነት ጥያቄ ተነሳ። ምንም እንኳን አንድ ቋንቋ ብንናገርም የተለያየን ሆነናልና ብሄራዊ ማንነታችን እንዴት ሊሆን ነው? ጀርመን ነን ስንል ምን ማለታችን ነው? ምንድነው አዲሱን ማንነታችንን የሚገልጸው? ሁለቱም ጀርመኖች የባህላዊው ብሄራዊ ማንነት (Traditional national identity) አልተመቻቸውምና እንዴትስ ነው ብሄራዊ ማንነታችንን የምንገንባው? የሚሉት ጥያቄዎች በወቅቱ ለነበሩ የጀርመን ፖለቲከኞች መከራከሪያና ዋና የመወያያ ጉዳይ ሆኖ ነበር። በዚህ ጊዜ ነው እንግዲህ ሃበርማስ የተባለ ጀርመናዊ የሶሲዮሎጂ ፈላስፋ የህገ መንግስታዊ ቀናዒነትን ንድፈ ሃሳብ ይዞ ብቅ ያለው። እንደ ሃበርማስ እነዚህን የተለያየ ማንነቶች ያዳበሩ ህዝቦች ሊያገናኝ የሚችል፣ በቅድመ ማንነታቸው ወይም (traditional national identity ) ላይ ምቾት ያልተሰማቸው ህዝቦች ዘንድ ሌላ ድህረ ብሄራዊ ማንነት (post national identity) ሊመጣ የሚችለው ጀርመኖች ለህገ-መንግስታቸው ቀናዒ ሲሆኑ ነው። ሑላችን ለህገ-መንግስቱ ተገዢ ስንሆንና ለሊብራል ዴሞክራሲ ህገ-መንግስት እሴቶችና ኖርሞች ታማኝ ስንሆን የሰው መብት ስናከብር ስናስከብር በተቋማት ላይ መታመን ሲኖረን ያ የብሄራዊ ማንነታችን መገለጫ ይሆናል ማለት ነው የሚል ቁም ነገር አመጣ። በመሆኑም ህገ-መንግስታዊ ቀናዒነት (constitutional patriotism) የብሄራዊ ማንነታችንን ጥያቄ የሚፈታው ነው ብሎ ፖለቲከኞችን መጫን ጀመረ።


አሁንም ወደ ቅዱስ ጳውሎስ መልእክት ስንመጣ በ1ቆሮ5፥5 ላይ «መንፈሱ በጌታ በኢየሱስ ቀን ትድን ዘንድ እንደዚህ ያለው ለሥጋው ጥፋት ለሰይጣን እንዲሰጥ ፍርዴ ነው።» ሲል እናገኛለን። ቅዱስ ጳውሎስ በዚህ ስፍራ ሐዋርያዊ ውግዘቱን ያሳረፈበት ሰው፥ በሥነ ምግባር ውድቀት ውስጥ የተገኘ ማለትም የአባቱን ሚስት ያገባ ሰው ነው። ሐዋርያው ለቆሮንቶስ ክርስቲያኖች ሲናገር «ይህን ሥራ የሠራው ከመካከላችሁ ይወገድ። እኔ ምንም እንኳ በሥጋ ከእናንተ ጋር ባልሆን፥ በመንፈስ ከእናንተ ጋር ነኝ፥ ከእናንተም ጋር እንዳለሁ ሆኜ ይህን እንደዚህ በሠራው ላይ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም አሁን ፈርጄበታለሁ፤ እናንተና መንፈሴም ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ ኃይል ጋር ተሰብስበን፥ መንፈሱ በጌታ በኢየሱስ ቀን ትድን ዘንድ እንደዚህ ያለው ለሥጋው ጥፋት ለሰይጣን እንዲሰጥ ፍርዴ ነው።» ይላል።


ኣብ ታሪኽ መጽሓፍ ቅዱስ ከም እንምልከቶ እስራኤላውያን ጸላእቶም’ውን ከይተረፉ ኣብ ልዕሊኦም ኣብ ዝትንስእሉ ግዜ ኣብ ቅድሚ ዓይኖም ብዙሕ ተኣምራት ዝገበረ ታቦት ናይ እግዚኣብሔር ኣምሪሖም ናብ ዓውደ ኲናት ይኸዱ ነበሩ፡ እግዚኣብሔር ድማ ኣብ ታቦቱ ሓዲሩ፡ ንጸላእቶም ስዒሮም ብዓወት ናብ ገዝኦም ከም ዝምለሱ፡ ሰላም ዘለዎ ሕይወት ከም ዝነብሩ ይገብሮም ነበረ። እንተኾነ ኣብ ዘመነ ካህን ኢሊ ሓደ ዘሕዝን ነገረ ተፈጸመ። ንሱ ከኣ እስራኤላውያን ከም ኩሉ ዝሓለፉ ዓመታት፡ ኣብ ግዜ ካህን ኤሊ’ውን ኣንጻር ፍልስጤማውያን ኲናት ክገጥሙ ናብ ግንባራት ከዱ። ከምቲ ዝተግልጸ ታቦት ኣምሪሖም ኣብ ዝንቀሳቐስሉ ግዜ ዓወት ረኺቦም ይምለሱ ነበሩ። ኣብዚ ናይ ካህን ኤሊ ዘመን ግና እስራኤላውያን መገዲ ጽድቂ ገዲፎም ኣንጻር ቅድስናን ንጽህናን፡ ኣንጻር ሕጊ ኣምላኽ ክንቀሳቐሱ፡ ስለ ፍትወት ርእሶም ክነብሩ፡ በቲ ናይ ክፍኣትን ርኽሰትን በዓል ቤት ዝኾነ ዲያብሎስ ክግዝኡን ተራእዩ። እቶም ብክህነት ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ከገልግሉ ዝተመርጹ ደቂ ካህን ኤሊ(ኦፍኒንን ፊንሃስን) ኣብ ርኽሰት ወዲቖም ተረኽቡ፡ ንእግዚኣብሔር ምስቲ ዝመርሕዎ ሕዝቢ ኮይኖም ኣሕዘንዎ፡ ብፍጹም ብዝተዓጻጸፈ መልክዑ ከኣ ኣብ ጸጽባሕ ሓጢኣት ኣብ ልዕሊ ሓጢኣት ወሰኹ። ከምዚ ኢሎም ከለዉ እምበኣር ነቲ ወትሩ ኣብ ቅድሚ ጸላእቶም ዓወት ዘጓናጽፎም፡ ንባሕሪ ዮርዳኖስ ኣብ ክልተ ዝኽፈ፡ ንግምቢ ኢያሪኮ ከም ዝስበር ዝገበረ ታቦት ሒዞም ናብ ኲናት ኣንጻር ፍልስጤማውያን ክገጥሙ ወጹ። እንተኾነ ካብ ርኽሰቶም ዝተላዕለ ብዙሓት ካብ መንጉኦም ሞቱ፡ እቶም ክልተ ደቂ ኤሊ- ኦፍኒንን ፊንሃስን’ውን ኣብቲ ውግእ ሞቱ። ሓይሎምን ክብረቶምን ዝኾነት ታቦት ከኣ ኣብ ኢድ እቶም መምለኽቲ ጣዖት ዝነበሩ ፍልስጤማውያን ወዓለት፡ ማሪኾም ናብ ዓዶም ኣብ ቅድሚ ዳጎን ኣቐመጥዋ። ምምራኽ ታቦት ኣምላኽ ዝሰምዐ ካህን ኤሊ ካብቲ ዝነበሮ ወንበር ብስንባደ ወዲቑ ሞተ፡ ጥንስቲ ዝነበረት ሰይቲ ወዱ(ሰበይቲ ፊንሃስ) ሕማም ሕርሲ ተታሕዘት፡ “ታቦት ኣምላኽ ተማሪኹ ኢዩ’ሞ ክብረት ካብ እስራኤል ረሓቐ” ኢላ ነቲ ዝወልደቶ ውላድ “ኢካቦድ” ክትብል ሰመየቶ።


ታዲያ ይህች ጽሑፍ ደስ ያለችኝ፣ እለት ተእለት ሕይወታችን እንዲህ ሆኖ ሳለ፣ ወደ ፖለቲካ ስንሄድ በዘር ላይ የተመሰረተ አቋም መያዝ፣ ለምን አሳፋሪ እንደሚሆን በማውሳቷ ነው፡፡ አዘውትሬ ስለማልጽፍ፣ የጀመርኩትን ትቼ ወደ ሌላ ነገር ከገባሁ ይቅርታ አድርጉልኝ:: የችሎታ ነገር ነው፡፡ ጥያቄዬን ግን አቃልላችሁ አትዩብኝ፡፡ ፈጽሞ የማይገባኝና በጣም የሚያስጨንቀኝ ጉዳይ ነው፡፡ በሬዲዮ ‹‹ትምክህተኝነትን ታግያለሁ፣ ተዋግቻለሁ›› ሲል የሰማሁት ድርጅት፤ ‹‹አማራ በአማራነቱ እንዲኮራና ዲሞክራሲያዊ ብሔርተኝነት እንዲሰርጽ›› እየታገለ መሆኑን ተናግሯል:: ‹‹የኢትዮጵያ ሕዝቦችና ብሔር ብሔረሰቦች ማንነታቸው ተረጋግጦና ተከብሮ…›› ነው:: አንድ ሰው በፀባዩና ተግባሩ ታይቶ መከበር ያለበት ሲባል፣ ይገባኛል፡፡ አንድ ሰው “በፀባዬና በስራዬ እኮራለሁ” ሲለኝ ምን እያለ እንደሆነ እገነዘባለሁ፡፡ ከተጠራጠርኩም ምን ሰራ? ጸባዩስ ምን ይመስላል? ብዬ አይና የሚያኮራ እንደሆነ አረጋግጣለሁ፡፡ አንድ ሰው ‹‹በአማራነቴ እኮራለሁ›› ሲለኝ ግን ምን እያለ እንደሆነ አይገባኝም፡፡ ለምሳሌ ፤‹‹እኔ የጉራጌና ኦሮሞ ወላጆች ስላሉኝ እኮራለሁ›› ብል ምን ትርጉም ይሰጣችኋል? ወይም የስራ ባልደረባዬ፤ በስራው ጥራትና ቅልጥፍና መኩራቱን ትቶ ‹‹በወላጆቼ እኮራለሁ›› የሚለኝ ከሆነ ምን እመልስለታለሁ? ምን ማለቱ ነው? ቤት ያከራዩኝ ሴትዮ ‹‹በሃድያነቴ እኮራለሁ››፣ ጎረቤቴም ‹‹በሶማሌነቴ እኮራለሁ››፣ ፍቅረኛዬም ‹‹በኦሮሞነቴ እኮራለሁ››፣ ጓደኛዬም ‹‹በትግራይነቴ እኮራለሁ›› ማለት ቢጀምሩ ብዬ ሳስበው የማብድ ይመስለኛል፡፡


Rubric: የንጉሳዊ Enfield | 18 ጁን 2015 | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ ግምገማ: ጀግና Honda Karizma ZMR በእኛ ሮያል Enfield ነጥበ አይሽሬ 500 CarsB…


የእስከአሁኑ ጉዞአቸው ለውጥ ለማምጣት ያላቸውን ጽኑ ፍላጎት ያሳያል። ለውጡ ግን ገና ነው። ምልክቶቹ ተስፋ ቢሰጡም በፖሊሲ ደረጃ መሰረታዊ ለውጥ ለማምጣት የሚረዱ እርምጃዎች ገና እየተጠበቁ ነው። ከልክ ካለፈ ተቃውሞና መጠኑን ከሳተው ፍቅር የወጣ ስትራቴጂካዊ በሆነ ድጋፍ ዶ/ር አብይ ከህወሀቶች ጋር የገቡበትን ትግል በድል እንዲወጡት ማድረግ ለሀገራቸን መጪ የዲሞክራሲ ጉዞ ወሳኝ ነው።


ኣብ ታክሲ እንከለኹ’ዩ፣ ተሌፎን ትድወል፣ ተቐቢለ ኣዕለልኩ፣ ከም ኣመሉ ሕቶ ዘይጋደፎ ዓርከይ፣’


ኤምኤች በአጠቃላይ ቀዶ ጥገና ህክምና :: ሊንግ ክሮሚንግ ሜዲካል ኮሌጅ, ኒውደልሂ × 1997


በቅርብ ዓመታት ደግሞ በአገሪቱ በተለያዩ ቦታዎች በተከሰቱት አመፆች ምክንያት ኢሕአዴግ ለዓመታት ከሚገኝበት ወቅታዊ ፍዘት ወጥቶ የተወሰነ መነቃቃት ያለበት እንቅስቃሴ እንዲያሳይ ያደረገው ይመስላል። የዚህ መነቃቃት ዘላቂነትና አዛላቂነት የሚለካው ግን ከላይ ከተቀመጡት አምስት መርሆች አንድምታ ጋር በጣምራ ሲታይ ነው። ኢሕአዴግ ስድስቱን መርሆች በቅንጅት አይቶ ራሱን መለወጥ ካልቻለ ዕጣ ፈንታው አዎንታዊ አይሆንም።


ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስን ብጹዕ ወቅዱ ፓትርያርክ ክሪልን ወቅዱስ ናይ ሐባር መግለጺ ከም ዝህቡ አቀባሊ ቃል ቅድስቲ መንበር አፍሊጦም። ቀባል ቃል አባ ፈደሪኮ ሎምባርዲ ብዝሀብዎ መግለጺ”ዚ መሠረት እዚ አብ ሞንጎ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስን ፓትርያርክ ብጹዕ ወቅዱስ ክሪልን ዝካየድ ርክብን ብሐባር ዝህብዎ መግለጽን ብጸጋ እግዚአብሔር ዝተረኽበ ኢዩ ።


የሚገለጠው ቀደም ሲል የተመሰረተ ቦታን የሚዘጋ ወይም የሚያፈርስ ግብይት ነው.


ሚራንዳ ሸሊያ ና አርዲ ቱራን ከሴፕቴምበር XNUM since dating dating dating dating. የጆርጂያ ሞዴል በቅርብ ጊዜ እንደነበረው የቅርብ ጓደኛ ጓደኛ ሆናለች.


በዚሁ በሲፒጄ ሰንጠረዥ ውስጥ፤ የዴሞክራሲ አምባሳደር የሚያደርጉት ብራዚል፣ ህንድ፣ ሜክሲኮና ሩስያም የተካተቱ መሆናቸው ተመልክቷል።


ክቡራትን ክቡራንን፡ አሕዋትን አሓትን ደቂ ሃገር፡ መዛተይ ኣርእስትና ቅድሚ ብዝርዝር ምጽሓፍና፡ ሓቤረታና ምልኡንት ክህልዎ፡ ሕጽር ዝበለ መግለጺ እንታውነት ጋሻና፡ ክንህብ አንበብቲ ሓቤሬታና ክትጻወሩና ብትሕትና ንምሕጸን፡፡ ክቡር ሓው ዓብደልራሕማን ሰይድ ብሙይኡ፡ ኣብ „Social-Cince“ ብናይ „International Relation“ ብደረጃ ዲግሪ፣ ኣብ ናይ „Comperativ Federalism“ ብደረጃ ማስተር ዲግሪ፣ ትምህርቱ ዘጣናቐቐ፡ ሓደ ካብቶም ኣለዉና/ኣለዋና ተብሂሎም ዝጽውዑ፣ ሃብቲ ሃገር ዝኾነ፡ ወዲ ሃገር እዩ። ብቀጻሊ እውን „Conflict and Resolution on Federalism“ ኣብ ዝብል ዛዕባ መጽናዕቲ የካይድ ኣሎ። ሓው ዓብደልራሕማን ሰይድ ከም ናይ ሕልንኡን ሞራሉን ግዙእ፣ ከምኡ’ውን፡ ረብሓ ብዙሓት፡ ቅድሚ ውልቃዊ ረብሕኡ ዘቐድም፣ መጠን፡ ህዝብና መሰረታዊ ሰብአዊ መሰሉ አብ ትሕቲ ግዝአት ሕጊ ክረጋገጽን ክኸብርን፣ ስርዓት ውልቀ-መላኪ ኣልጊሱ፡ ብስርዓት ዲሞክራሲ ክትካእ፣ ምእንቲ፡ ግዜኡን ዓቕሙን ከይበቐቐ፣ ዘይሕለል ቃልሲ ከካይድ ዝጸንሔን ዘካይድ ዘሎን፡ ተባዕ ወዲ ሃገር እዩ። ንኣብነት ካብ ኪዳን (EDA) ዝተመስረተሉ እዋን 1999 ዓ.ም.ፈ ጀሚሩ ክሳብ 2005 ዓ.ም.ፈ. ኣብ ዝተፈላለያ ኮሚተ ናይ ኪዳን (EDA) ኮይኑ ንተቃውሞ ደንበ የገልገል ነይሩ።


ኣብ ከተማ ሉድቪካ፡ ልክዕ ከምቲ ባሕርን ማይን ናይቲ ከባቢ፡ ብርክት ዝበላ ማሕበራት ይርከባ። ኣብዚ ከተማ’ዚ፡ ኣስታት 370 ማሕበራት ይርከባ። ዝርዝር ኣስማተን ኣብ መዝገብ-ማሕበራት ክትረኽብዎ ትኽእሉ። እዘን ማሕበራት እዚኣተን፡ ካብ ነኣሽቱ ናይ ዓዲታት ክሳብ ዓበይቲ ማሕበራት ይርከብአን። ገለ ካብዘን ማሕበራት ክትደልዩ ምስ እትደልዩ ኣብ መዝገብ-ማሕበራት ኣቲኹም፡ ረኣዩ።


እባክዎ ቅድመ-ትዕዛዝ – ተቆጣጣሪ ኮሮ-ኒው ዮርክ, ኒው ዮርክ ሮበርት ሸሪፍ ኦፍ ዘውዲከ ኮሮ-ኒው ዮርክ, ኒው ዮርክ ሚካኤል ቴሪንኛ ህትመት በመስመር ላይ ፈንሾቹ ኮሮ-ኒው ዮርክ, ኒው ዮርክ አስቀድመው ይዘዙ. ጓደኞችዎን, ጓደኞችዎን እና የመሳሰሉትን ይንገሩ. ይህ መጽሐፍ ወደ ክላሲካል ክፍል ይወሰዳል. – ሚካኤል ቴሪንኛ ህትመት ሮበርት ሽሪፍ የዝግጅት ተቆጣጣሪ-ኒው ዮርክ, ኒው ዮርክ


መንግሥት የለም፤ ቤተክርስቲያንም የለችም። ይኸው ነው። በቃ። ኹለቱም የሉም። የሉም ነው እምላችኹ። የሉም!!!


ዋልያዎቹ ሳኦ ቶሚ እና ፕርስፒን 3ለ0 በሆነ ሰፊ ውጤት አሸነፉ ለ2018ቱ የሩሲያ የዓለም ዋንጫ ቅድመ ማጣሪያ በሜዳው ሳኦ ቶሚ እና ፕርስፒን የገጠመው የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን 3ለ0 በሆነ ሰፊ ውጤት አሸንፏል፡፡ዝርዝር ዘገባውን ለማግኘት


ስሙ እንዳይጠቀስ የፈለገ በጨርቃጨርቅ ስራ ላይ የተሰማራ ነጋዴ በበኩሉ በግብር የተነሳ ቤተሰቡን እስከመበተን መድረሱን ተናግሯል ወረታ በእህል ንግድ ላይ የተሰማራ ነጋዴ በበኩሉ በኢትዮጵያ ውስጥ ሰርቶ ማደር እንደ ሀጢያት እየተቆጠረ ነው ብሎአል።


ወደፊት ያንግ ማርኬተሮች ከኮንዶሙ ጋር የሚዋጥ የወሊድ መከላከያ፣ የኑትሪሽን ምርቶችና ለምለም (ኦአርኤስ) የተባለውን መድኃኒት ከኮንዶም ጋር እንዲሸጡ ለማድረግ ዕቅድ እንዳላቸው አቶ ፋሲል ገልጸዋል፡


* ኣዕዋፍ በረኻ፦ ኣብ ውሽጢ በዓቲ ተቐሚጦም ኣብ ኣእዋም ተንጠልጢሎም ዝነብሩ፣ ንምሳሌ፡- መንካዕ . . . ወዘይመስሎ።


ብዝኾነ፡ ቀንዲ ጸላዊ ኮይኑ ዘወናውኖም (inspire ዝገብሮም) ድማ ንምንጻል ሕ/ሰባት ዝደፋፍእ ስነሓሳብ ወያነን እቲ ንዓርሰ-ውሳነ ብሄራት ከውሕስ ተባሂሉ ኣብ ቅዋም ኢትዮጵያ ዝተለቀበ ዓንቀጽ 39 እዩ።


ተገልጿል። በዚህ መሰረትም ወደ መንግስት ዩኒቨርሲቲዎች ከሚገቡ ተማሪዎች 55 ነጥብ 5 በመቶ የሚሆኑት የተፈጥሮ ሳይንስ ተማሪዎች ሲሆኑ፥ 44 ነጥብ 5 በመቶዎቹ ደግሞ የማህበራዊ ሳይንስ ተማሪዎች ናቸው። የሳይንስና ከፍተኛ ትምህርት ሚኒስቴር እንዳስታወቀው በዘንድሮው ዓመት በአጠቃላይ ወደ መንግስት ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት የሚገቡ ተማሪዎች ቁጥር 142 ሺህ 821 ነው። የመንግስት ዩኒቨርስቲዎች መግቢያ አራት መሰረታዊ የትምህርት አይነቶችን ውጤት መሠረት አድርጎ እንደሚወሰን መገለጹ ይታወሳል። የከፍተኛ ትምህርት መግቢያ ነጥቡ የሚቆረጠው በእንግሊዝኛ፣ በሂሳብ፣ የስኮላስቲክስ አፕቲቲዩድ፣ ከተፈጥሮ ሳይንስ በፊዚክስ፣ ከማህበራዊ ሳይንስ ደግሞ በጂኦግራፊ የትምህርት ዓይነቶች ነው።የዘንድሮውን የከፍተኛ ትምህርት መግቢያ በአራት የትምህርት ዓይነቶች ብቻ እንዲወሰን


AMHARIC/አማርኛለሱስ ማገገሚያ በየዓመቱ ከ200 ቢሊዮን ዶላር በላይ ወጪ ይደረጋል›› – ባህሩ ዘውዴLeave a comment


አንቀጽ 15 ሥዕል ሥዕል በኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ከጥንት ጀምሮ የአክብሮት ሥርዐተ ትምህርት አለው፡፡ ሥዕል ከክርስትና በፊት በቤተ አይሁድ የታወቀና ከአምልኮት ጋር የተያያዘ ነበር፡፡ በብሉይ ኪዳን በታቦተ ሕጉ ላይ ስዕለ ኪሩቤን እንዲሥል ራሱ እግዚአብሔር ሙሴን አዞታል፡፡ (ዘፀ 25¸19፡37፡7፣ 1ኛ ነገ 6¸23፣ 2ኛ ነገ 6¸2-17፣ ሕዝ 9¸3፣ 10¸3፣ ሄኖክ 14¸11)፡፡


እዚ ዝካየድ ዘሎ ዓውደ መጽናዕቲ ንጋዜጠይናታ ብዛዕባ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ዝምልከቱ ዜናታት ኰነ ካልኦት ንቤተ ክርስቲያን ዝምልከቱ ኣርእስታት ኣማእኪሎም ኣብ ዘመሓላልፍዎ ሰነዳትን ዝገልጽዎ ሓሳብን ብቑዕ ኣፍልጦ እንታይነት ቤተ ክርስቲያን ክህልዎም ዝድግፍ መጋበርያ ዘቕርብ ምዃኑ ኣብሪሆም፡ ቤተ ክርስቲያን ሃገረ ቫቲካንን ተቛማቱን ምፍላጥ የድሊ ቤተ ክርስቲያን ቢልካ ክትዛረብ ሃገረ ቫቲካን ክትብል እንከለኻ እንታይ ማለት ምዃኑ ምፍላጡ የድሊ ብዙሓት ቤተ ክርስቲያን ክብሉ እንከለዉ ምስ ቫቲካን የደናግርዎ ቫቲካን ክብሉ ድማ ምስ ቤተ ክርስቲያን ስለዚህ ነዚ ኹሉ ምፍላጥ የድሊ ምስ እዚ ተተሓሒዙ ድማ ቤተ ክርስቲያንን ተቛማትን ሃገረ ቫቲካንን ብዛዕባ ዝተፈላለዩ ርእሰ ጉዳያት ንኣብነት ሓበሬታ ብዛዕባ ሃይማኖትን ስነ ምህዳርን ምስ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስትያን ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን እተካይዶ ዘተን ሓድነት ቤተ ክርስቲያንን ብዛዕባ ስነ ሕይወትን ካልኦን ብዛዕባ ከምዚ ዝኣመሰሉ ዓበይቲ ርእሰ ጉዳያት ዘለዋ ቅዉም ሓሳብ ርድኢት ክህልዎም ዝድግፍ ኰይኑ ካብዚ ነቒሉ ዛዕባ ውህበትን ውበትን ጭቡጥ ታሪኽ ቤተ ክርስቲያን ንጹር ኣልጦ ክህሉ ዝገብር እዩ ኢሎም።


በዶክተር አሰፋ ነጋሽ – (በሆላንድ ነዋሪ የሆነ ኢትዮጵያዊ ስደተኛ) – 8th of September 2016


“አጆኺ፡ ክኸፍለልኪ እየ።” በለትኒ። ብዝኣተወትለይ መብጽዓ ከኣ ብጣዕሚ ተሐጐስኩ። ብምቕጻል ከኣ ካብ’ቲ ቦታ ብኸመይ ከም እንወጻእ ተሊማቶ ዝነብረት ዉጥን ኣካፈለትኒ። “ደሐን ምሳይ ዝመጻ ሰባት ኣለዋ። አብቲ ስግር ዘሎ ገዛውቲ መደቀሲ ሂቦመን አለዉ። መጺአን ከውጽአና እየን።” በለትኒ። ካብቲ መዕቈቢ ብዕድመ ካባኻ ዝዓቢ ሰብ [ኣመኽንዩ] ከውጽኣካ ይኽእል እዩ። ንጽባሒቱ፡ ድሕሪ ግዜ ምሳሕ፡ ልክዕ ሰዓት 2፡00 ድሕሪ ቀትሪ እተን ዝጠቐሰተን ሰባት ነቲ ሐላፊና መጽአን ምስአን ንክንውዕል እሞ ምሸት ንክመልሳና ኣፍቀድኦ። እቶም ሓለፍትና ከኣ ኣፍቀዱልና። ሰዓት 2፡30 ድሕር ቀትሪ ካብ ቦታና ብምውጻእ ከኣ ናብቲ መደቀስአን ከድና። ምስአን ድሕሪ ምውዓል ድማ ልክዕ ሰዓት 7፡30 ናይ ምሸት፡ ብዕለት 15 ታሕሳስ 2011 ጒዕዞና ናብ ካርቱም ፈለምና። መጀመርያ ነቲ ኣብ ጥቓ እቲ መዓስከር ዝርከብ ዲጋ [ሰብ ዝሰርሖ ቀላይ] ክንሰገር ነይሩና። ኣብ ፍርሒን ወጥርን ዝሰፈኖ ኩነታት ከኣ ናብ’ቲ ዲጋ አምርሕና። ናይ ሱዳን ኣሓዱታት ስለያ ከይረኽባና እንዳ ተጠንቀቕና፡ ዘብዘብ ብዝተሐወሶ ጒዕዞ፡ ልክዕ ሰዓት 9፡00 ናይ ምሸት ናብቲ ዲጋ በጻሕና። እቲ ዲጋ ብጣዕሚ እዩ ዘፍርሕ ምኽንያቱ ጸልማትን ጽምዋን ስለዝኾነ ሐደጋ እንተ አጋጠመካ ረዳኢ’ዉን ኣይትረክብን። ኣነ ከኣ ብፍርሒ ከብደይ ሓቘፍኩ ምኽንያቱ እተን ዝሰገርናለን ጃላቡ ዘተኣማምና ኣይነበራን። ብኢዶም እንዳ ጀለቡ እዮም ዘስግሩኻ። ኣብ ሓንቲ ጀልባ ንሽሞንተ ሰባት ጸፍጺፎም እዮም ጽዒኖምና።


“የጎሣ ፖለቲካ ማለት የጥላቻ ፖለቲካ ነው፤ ከጎሣ ፖለቲካ መውጣት አለብን።” –...


እተን ቀዳሞት ገጻት መጽሓፍ ቅዱስ፡ ብዛዕባ እቲ ሞት ዝጀመረሉን ገነት ድማ ዝጠፍኣትሉን ግዜ እየን ዚገልጻ። እተን ናይ መወዳእታ ገጻት ከኣ፡ ብዛዕባ እቲ ሞት ዚሰዓረሉን ኣምላኽ ንምድሪ ናብ ገነት ዚቕይረሉን ግዜ እየን ዚገልጻ። ሽዑ ሰባት ተሓጒሶም ንዘለኣለም ኪነብሩ እዮም። ብዛዕባ እዚ ራእይ 21:4፡ “ደጊም ሞት ኣይኪኸውንን እዩ” ትብል። እዚ መብጽዓ እዚ ዜተኣማምን ምዃኑ ንምርግጋጽ ከኣ ፍቕዲ 5፡ “እዚ ቓል እዚ እሙንን ሓቅን እዩ” ትብል። የሆዋ ንዅሉ እቲ እተመባጽዖ ኺፍጽሞ ይኽእል እዩ።


ከቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል አሳሳቢ መረጃዎች እየደረሱት መሆኑን ኢሰመኮ ገለጸ ቤኒሻንጉል ውስጥ በተፈፀመ ጥቃት ቢያንስ 8 ሰዎች ተገደሉ ከዚህ ቀደም በክልሉ ከጳጉሜ 2 ጀምሮ ለሳምንት በዘለቀ ጥቃት፤ ማንነታቸው ያልታወቀ የታጠቁ ኃይሎች በተለያዩ በቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል አካባቢዎች በፈጸሟቸው ጥቃቶች ቁጥራቸው ያልታወቁ ሰዎች መገደላቸውና ንብረት ላይም ጉዳት መድረሱን ይታወሳል። በወቅቱ ቢቢሲ ያነጋገራቸው ነዋሪዎች በጥቃቱ እስከ 50 የሚደርሱ ሰዎች መሞታቸው ሲገልጹ፤ የወደመውና የተዘረፈውን ንብረት መጠን ግን ማወቅ እንዳልቻሉ ተናግረው ነበር። የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽንም ባወጣው መግለጫ በክልሉ በአንዳንድ አካባቢዎች እየታዩ ያሉ የፀጥታ መደፍረሶችን ተከትሎ በሰላማዊ ሰዎች ላይ ከተፈጸሙ ጥቃቶች ጋር በተያያዘ እጅግ አሳሳቢ መረጃዎች እየደረሱት መሆኑን ባወጣው መግለጫ አመልክቶ ነበር። በወቅቱ እነዚህ መረጃዎች እየደረሱት ያለው በክልሉ ውስጥ ከሚገኘው መተከል ዞን፣ ከቡለን ወረዳ አጳር ቀበሌ እንዲሁም ከወንበራ ወረዳ መልካን ቀበሌ መሆኑን ኮሚሽኑ ገልጿል። በክልሉ ጳጉሜ 1/2012 ዓ.ም እንዲሁም ከመስከረም 4 እስከ መስከረም 10/2013 ዓ.ም መካከል ባሉት ቀናት ውስጥ ቢያንስ ሁለት ጥቃቶች ማጋጠማቸውን ከክልሉ መንግሥት ለማረጋገጥ መቻሉንም በዚያው መግለጫ ላይ አመልክቷል። ቢያንስ በሁለት ዙር በተፈጸሙት ጥቃቶች ባልታጠቁ ሰላማዊ ሰዎች ላይ ግድያዎች መፈፀማቸውን እንዲሁም በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች መፈናቀላቸውን በስፍራው ከሚገኝ አንድ መንግሥታዊ ምንጭ መረዳት እንደቻለ ኮሚሽኑ መግለፁ ይታወሳል። በክልሉ ሰላምና መረጋጋት እንዲኖር በመከላከያ ሠራዊት፣ በፌዴራል ፖሊስ እና በክልል የጸጥታ ኃይሎች ሰላምን ለማስጠበቅ እየተደረገ ያለውን ጥረት እንደሚያበረታታም አስታውቋል። ኮሚሽኑ አገሪቱ በተቀበለቻቸው ሕጎችና ሰነዶች መሰረት የሰዎች በሕይወት የመኖር መብቶች እንዲከበሩ የጠየቀ ሲሆን፣ በክልሉ ከዚህ ቀደምም ተመሳሳይ ጥቃቶች በተደጋጋሚ ማጋጠማቸውን ከግምት ውስጥ በማስገባት፤ ገለልተኛ፣ ፈጣን ምርመራዎችን በማካሄድ ግድያው በተከሰተባቸው ሁኔታዎች ላይ የጥፋተኞችን ተጠያቂነት እንዲያረጋግጡ አሳስቦ ነበር። በተጨማሪም የክልሉ መንግሥት አካላት ተጎጂዎችና ቤተሰቦቻቸው ወደ ቀደመ ሕይወታቸው የሚመለሱበትን መንገድ እንዲያመቻቹ ኮሚሽኑ ጥሪ አቅርቧል። ከዚያም በኋላ በክልሉ ማንዱራ ወረዳ በንገዝ በተባለ ቀበሌ ውስጥ ሐሙስ መስከረም 14/2013 ሌሊት ላይ በተፈፀመ ጥቃት በርካታ ሰዎች መገደላቸው ይታወሳል። ይህንንም ተከትሎ የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽን ባወጣው መግለጫ በድጋሚ በተፈፀመ ጥቃት ቢያንስ የ15 ሰዎች ሕይወት ማለፉን ገልጾ፤ ሁኔታው አሳሳቢነቱ በእጅጉ እንደጨመረ ማመልከቱ ይታወሳል። በቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል በተደጋጋሚ ያጋጠሙ ጥቃቶችን ተከትሎ ክልሉ አንዳንድ አካባቢዎች በኮማንድ ፖስት ስር እንዲተዳደሩ የተወሰነ ሲሆን የመከላከያ ሠራዊትና የፌደራል ፖሊስ በአካባቢዎቹ ሰላም እንዲያስከብሩ ተሰማርተዋል። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 8 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


8.7 ክድመት፣ ናትክ እውሳዅ ናይ ኣኻዅድ ናውክ ከደምኖ ደርፍፍ ጀረብና፣ ክደምት ኣካን ና ዓፍየትሲ ጂብድጚን ተከውና፣ መህየት ስድቕ ኣረኻ ኣኽሮ ለመለም ዪና፣ ከደመው ና እክብ እሲድኖ በየና፣ ክድመሲ ጂብደውዲ ነወረውዲ ዓዋዲት ለመለም ዪና፣ መልመልና፣