በሴቶች 3000ሜ. ውድድሩ ላይ ተሳታፊ የነበሩት ሌሎች ኢትዮጵያውያን ፋንቱ ወርቁ (8፡32.10) ዘጠነኛ፣ ሰንበሬ ተፈሪ (8፡36.26) አስራ አንደኛ፣ ሃዊ ፈይሳ (8፡40.79) አስራ ሶስተኛ፣ አልማዝ አያና (8፡57.16) አስራ ስምንተኛ ሆነው ጨርሰዋል፡፡ በእግር ጉዳት ምክንያት ለረጅም ግዜ ከውድድር እርቃ የቆየችው አልማዝ አያና እ.አ.አ. በወርሀ ኦገስት 2017 ዓ.ም. በለንደን የዓለም ሻምፒዮና የብር ሜዳልያ ባለቤት ከሆነችበት የ5000ሜ. ውድድር በኋላ በስታንፎርድ ለመጀመሪያ ግዜ ወደትራክ ውድድር ተመልሳለች፡፡ በኖቬምበር 2017 ዓ.ም. የመጀመሪያ ተሳትፎዋን አድርጋ ያሸነፈችበት የኒውዴልሂ ግማሽ ማራቶን አልማዝ ከለንደኑ የዓለም ሻምፒዮና በኋላ ያደረገችው ብቸኛ የጎዳና ላይ ውድድር ነበር፡፡


ወደ እስከ 60m ርቀት ድረስ ወደ ድብ ከመውረድ የበለጠ ጥይት የበለጠ ውጤታማ ይሆናል. 30x06 ወይም 12 ካሎ እዚህ ያንብቡ: ስለ ድብደባ የጦር መሳሪያዎች እና ቦርዲዎች Blum M. Library Hunting without ... ከሚሸጡት ላይ ...


ስምንት የምስራቃዊ አውሮፓ አገራት ባለፉት አራት አመታት ብቻ ከአንድ ቢሊዮን ፓውንድ በላይ የሚያወጣ የጦር መሳሪያ ለመካከለኛው ምስራቅ አገራት መሸጣቸው የተለያዩ መረጃዎች ያሳያሉ፡፡ ከስምንት የምስራቃዊ አውሮፓ አገራት ወደ መካከለኛው ምስራቅ አገራት ከገቡት በሺህዎች የሚቆጠሩ የተለያዩ ከባድና ቀላል የጦር መሳሪያዎች መካከል አብዛኞቹ በእርስ በርስ ጦርነት ወደምትታመሰው ሶርያ ደርሰው ጥቅም ላይ ውለዋል፡፡


2.እሱ በመንፈስ ቅዱስ ቅባት ስር መኖር ኣለበት ልዕለ ተፍጥሮ የትንቢት ስጦታ ያለው መሆን ኣለበት።


በጥር 2009 ውስጥ, ሄንድሰን ቼስተን ክዋንቲንግ ክለብን ከ 1 ወር በኋላ በብድር ስምምነቱ ተቀላቅሏል. ጉዳት ከደረሰ በኋላ በእግሩ ላይ ለአምስተኛ ልኬት ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ እያለ, ሚያዝያ 20 ቀን 2010 ወደ ሱዳርላንድ ተመልሷል.


ሥነ ምግባር የጎደላቸው የትራፊክ ፖሊሶች በተለያዩ ሰበቦች ‹‹የዕለት ገቢ ለመሰብሰብ›› ብለው በተለይ ከንግድና ከጭነት አሽከርካሪዎች የሚቀበሉት ጉቦ ‹‹ተብሎ ተብሎ›› መፍትሔ ያጣ ነው፡፡ እዚህም ላይ አሽከርካሪዎች በሕጋዊ መንገድ ላጠፉት ጥፋት የሚቀጡት ዋጋ ጉቦ ከሚከፍሉት በእጥፍ የሚበልጥ በመሆኑ፣ የቅጣት ሥርዓቱም ውጣ ውረድ የበዛበትና ጊዜ በል በመሆኑ እንደሆነ ይሰማል፡፡


በጥቅሉ የፌዴራል መንግስት በክልል ጉዳዮች ጣልቃ የሚገባባቸዉን ህጋዊ መንገዶች ለማዬት ሞክረናል፡፡ የቅማንት ብሄረሰብ የራስ አስተዳደር በ42 ቀበሌዎች ብቻ መቋቋም ይገባዋል የሚለዉ የክልላችን መንግስት ዉሳኔ በተግባር የህዝብ ተቃዉሞ ገጥሞታል፡፡ ይህንን ህዝባዊ ተቃዉሞ ተከትሎም የክልላችን መንግስት የህዝቡን ፍላጎት ያማከለ ዉሳኔ ለመወሰን ትክክለኛ እርምጃ መዉሰድ ሲገባዉ ወይም ደግሞ ተቃዉሞዉን በሠላማዊና በሰለጠነ አኳኋን መፍታት እየተገባ ከሰኔ 06 ቀን 2007 ዓ.ም ጀምሮ በኃይል በጠመንጃ ጉዳዩን ለመፍታት መሞከሩ በእዉነቱ አስተባባሪ ኮሚቴዉንም የህዝቡን ጥያቄ በዉክልና ይዞ ባግባቡና በሠላማዊ መንገድ ለመምራት በእጅጉ የተፈታተነ ጉዳይ መሆኑ የሚታወቅ ነዉ፡፡ የቅማንት ህዝብም ከክልላችን መንግስት ፀጥታ አስከባሪዎች ጋር በሚደረጉ አላስፈላጊ ግጭቶች ሳቢያ ጉዳዩን ለማስቆም ከክልሉ መንግስት አቅም በላይ በመሆኑ የፌዴራል መንግስት ሠላም አስከባሪ ኃይል የቅማንት ህዝብ በሰፈረበት አካባቢ ጣልቃ እንዲገባ ተደርጓል፡፡ ከሰኔ 06 ቀን 2007 ዓ.ም ጀምሮ የክልላችን መንግስት በፈጠረዉ የመልካም አስተዳደር ችግር ምክኒያት በቅማንት ተወላጆች ላይ አይን ያወጣ የሰብአዊ መብት ጥሰቶች ተካሂደዋል፡፡ ከክልሉ ፀጥታ አስከባሪ ልዩ ኃይል ጋር በተፈጠረዉ አላስፈላጊ ግጭት ወይም ጦርነት ሳቢያም በርካታ ህይወት ጠፍቷል፡፡ አሁንም ቢሆን ፀረ-ሠላም ኃይሎች የግል ፍላጎታቸዉን ለማሳካት በማሰብ የቅማንትን ህገ-መንግስታዊ ጥያቄ ሽፋን አድርገዉ ህገ-መንግስታዊ ስርዓቱን አደጋ ላይ በሚጥል ሁኔታ ለዘመናት ተቻችለዉ በጉርብትና የሚኖሩትን ወንድማማች የቅማንትና አማራ ህዝቦችን አጋጭተዉ ደም አቃብተዋል፤ ዘግናኝ የሆኑ የሰብአዊ መብት ጥሰቶች ተፈፅመዋል፡፡ የእነዚህን ጥፋቶች መሠረታዊ መንስኤ ስንመለከት ደግሞ በክልላችን መንግስት በኩል የቅማንትን የራስ አስተዳደር በ42 ቀበሌዎች ብቻ በኃይልና በጉልበት ለማቋቋም ሙከራ መደረጉ ነዉ፡፡


ይህን ነገር ሌሎችም ሰዎች ሲናገሩት ሰምተናል፡፡መቼም ስለ አሜሪካ አንባቢያን ሌላ ጊዜ ብዙ ያልኩ ይመስለኛል፡፡ በተለይ ጀፈርሰንን፣ሊንከንን፣ፍራንክሊንን፣ኤዲሰንን፣ወዘተ ጠቅሼ፡፡


ሕዝብ በሰላምና በእኩልነት የሚኖርባት ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያን መገንባት ሲገባ፣ አገርን መቀመቅ የሚከት ቀውስ መፍጠር ጤነኝነት አይደለም፡፡ አገር ከምንም ነገር በላይ ስለሆነች ለተጀመረው ለውጥ ቢቻል ደጋፊ መሆን፣ ካልተቻለ ደግሞ አደብ ገዝቶ የራስን ሰላማዊ እንቅስቃሴ ማድረግ ይሻላል፡፡ በኢትዮጵያ ፖለቲካ ምኅዳር ውስጥ በሰላማዊ መንገድ ታግሎ አሸናፊ መሆን የሚቻለው የተሻለ አጀንዳ ይዞ ሕዝብን ከጎን ማሠለፍ ሲቻል ነው፡፡ በሕዝብ ላይ አደጋ የሚያስከትሉ ነውጠኝነትና ሞገደኝነት የሚያጋልጡት አጀንዳ አልባነትን ነው፡፡ ሕዝብ የሚፈልገው የተሻለ ሐሳብ ያለውን የፖለቲካ ፓርቲ እንጂ፣ ሰላምና መረጋጋቱን እያደፈረሰ ደኅንነቱን የሚያቃውስ አይደለም፡፡ የአጀንዳ ወይም የሐሳብ እጥረት ያለባችሁ የፖለቲካ ፓርቲዎች ወይም ስብስቦች ነውጥን በአማራጭነት ለመጠቀም ከምትሞክሩ፣ ምኅዳሩን ለቃችሁ ብትወጡ ለሕዝብ ውለታ እንደዋላችሁ ይቆጠራል፡፡ አገር እናንተን የምትሸከምበት ጫንቃ የላትም፡፡ ለሰላም፣ ለዴሞክራሲና ለማኅበራዊ ፍትሕ ተስፋ የሰነቀ ሕዝባዊ ለውጥን ለማሰናከል መሞከር ከሕዝብ ጋር ያጋጫል፡፡ ሕዝብ ደግሞ በአገሩ ህልውና አይደራደርም፡፡


በዚህ ሰዓት ህገ-መንግስት የሚባል የለም። (የህዝብ አሰተያየት) ዶ/ር አብይ አህመድ ከኢፌድሪ የመጡ ናቸው ብየ አላምንም።(የህዝብ አስተያየት) ሃገሪቷ ወዳልተለየለት ጦርነትና ትርምስ ገብታለች(የህዝብ አስተያየት) ዶ/ር አብይ በ3 ወር ውስጥ ምንም የሰሩት ስራ የለም(የህዝብ አስተያየት) ዶ/ር አብይ በዚህ ሰዓት በትግራይ ህዝብ ላይ እሳት እየለኮሰ ይገኛል(የህዝብ አስተያየት)


ህዝባዊ ግምባር ሓርነት ኤርትራ ኣብ ግዜ ቓልሲ ፡ንዝበዝሕ ክፋል ህዝቢ ኤርትራ ፡ካብ ዝኾነ ውድብ ንላዕሊ ኤርትራዊ ሃገርነት ኣስሪጹሉ ከም ዝነበረ ዝኸሓድ ኣይመስለንን ። ወኒ ህዝቢ ዘለዓዒል ባህላዊ ደርፍታት ኣብ ግምባራት ኹናትን ሓራ መሬትን ፡ ኣንጻር ኢትዮጵያዊ መግዛእቲ ዝፈጸምዎም ኣደንቅቲ ወተሃደራዊ ዓወታትን ፣ምስቲ ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ሃገራዊ ነጻነት ብዝነበሮ ሕሉፍ ህርፋን ተደሚሩዎ ፣ ሓንቲ ብልጽግትን ዲሞክራሲያዊት ኤርትራ ክሃንጽ ይጽበ ነይሩ ። ስለዚ ህዝብና ከም ትጽቢቱ ዘይኾነስ ፣ህዝባዊ ግምባር ከምዚ ሎሚ ብኣቶ ኢሳያስ ኣፍወርቂ ተከዲዑ ምርኣይ፡ ንደገፍቱ ዓው እልኻ ዘይብኽዮ ሞት ህጹይ ኾይኑዎም ኣሎ። እቶም በዚ ኣጋባብ ኣዚ ዝተከተሉዎ ሃገር ረሚሱ ክድዓት እናፈጸመ እዚስ ህዝባዊ ግምባር ዝነበረ ምዃኑ ክወሓጠሎም ዘይከኣሉ እውን ኣሎዉ ። ብፋላይ እቶም ብዕድሜ ዝደፍኡ ኣብ ክንዲ ተገርህናን ኣታሊሉናን ዝብሉ እሞ ነቶም ኣብ ኩሉ ግምባራት ኹናት ዝወደቁ ደቆም ክብረት ዝህቡ ፣ ኣብ መርከብ ኢሳያስ ኣፈወርቂ ተወጢሖም ጎንደር ምስ ኣቶ ኢሳያስ እንተ ዘይከድና ኣይተሓዙና በሃልቲ ኣሎው ርእይቶ ምሃብ መሰል ናይ ዝኾነ ኤርትራዊ ዜጋ እዩ ።ኾይኑ ግን ፡ዝኾነ ርእይቶ ቅቡል ዝኾነሉ ኣራምን ሓቑፍን ምስ ዝኾውን ኣብቲ ዝግበር ዘሎ ቓሲ ንፍትሕን ዲሞራስን ኣበርክቶ ክህብ ከኣ ኣሎዎ ። ስለዚ ንሓድነት ህዝብን ሃገርን ኣበርክቶ ዘይህብ እንተኾይኑ ፣ ዓገብ ምባል ክህሉወናን ክንለምዶን ኣሎና ። ኣብዚ ልጓም ተሳኢኑዎ ዘሎ መራኸቢ ብዙሓን ዝፈስስ ዘሎ ማእለያ ዘይብሉ ጽሑፋት ገሊኡ ብፍላጥ ዝፍኖ ካብ ምድኻም ኤርትራዊ ሃገርነት ሓሊፉ ትርጉም የብሉን ። እቶም ንህባዊ ግምባር ክንጻረፍ ወርቃዊ ግዜና እነባኽን ዘሎና ።


በሙሞባይ ማራቶን 2፡09፡47 ሰከንድ በመግባት የራሱን ምርጥ ሰዓት ያስመዘገበው የ22 ዓመቱ ቦንሳ ዲዳ በ2014 በሌላኛው ኢትዮጵያዊ ማርቆስ ገነቴ የተያዘውን የውድድሩን ሪከርድ 2፡07፡38 ሰአት ያሻሽላል ተብሎም ይጠበቃል፡፡


ናይ መንፈስ ቅዱስ እንዚራ ዝተባህለ ቅዱስ ያዕቆብ ዘሥሩግ ውን ካብ መርገመ ሥጋ ካብ መርገመ ነፍሲ ዝተፈልየት ምልእተ ጸጋ ከም ዝኾነት ክትንትን እንከሎ (.............እዚ ኣብኣ ዝተፈጸመ ነገራት ብርተዐ ስለ ዝሃበኒ ብዛዕባ እቲ ዘይሓልፍ ጽባቔኣ (ውህበታ) ነዞም ነገራት እዚኦም ክዛረብ ክኢለ ኣለኹ። ንሳ ንወዲ እግዚኣብሔር ኣዲኡ ብምዃና ምኽንያት ኣብዚ ምድሪ ፍጽምቲ ዝኾነት እንኮ ሰበይቲ ንሳ ከም ዘዝኾነት ርእየ ብምልኣት ኣሚነ ኣለኹ። ነቲ ጽቡቕ ካብ ሕማቕ ፈልያ ካብ ዝፈለጠትሉ ጊዜ ጀሚሩ ንሳ ብንጽሕና ልብን ብሓቀኛ ሓሳብን ጸኒዓ ቆይማ ኢያ። ኣብ ውሽጢ ሕጊ ካብ ዘሎ ጽድቂ ውን ገጻ ኣይመለሰትን። ምድራውን ሥጋውን ነገር ብምድላይ (ብምምናይ) ውን ኣይተሰናኸለትን። ካብ ሕጻንነታ ጀሚሮም ናይ ቅድስና ባህርያት ኣብ ውሽጣ ነበሩ። እናዓበየት ኣብ ዝኸደትሉ ውን ነዚኣቶም ብጥንቃቐ ኣጥቢቓ ኣብዝሓቶም። ኣምላኻ ኵሉ ጊዜ ኣብ ቅድሚ ኣዒንታ ነበረ። ብኡኡ ንኽበርሃላን ብኡኡ ደስ ንኽብላን ኣዒንታ ካብኡ ኣይኣለየትን። ንሱ ውን ንጽሕናኣን ናይ ነፍሳ ንጽሕናን ስለ ዝረኣየ ዋላ ሓንቲ ክፍኣት (ክፉእ ነገር) ስለ ዘይነበራ ኣብኣ ንኽሓድር ፈተወ። ከምኣ ዝኣመሰለት ሓንቲ ሰበይቲ ተራእያ ስለ ዘይትፈልጥ ልዕሊ ኵሉ ስራሕ ዝኾነ ዓብን ኣደናቕን ዝኾነ ስራሕ ኣብኣ ተስርሐ። ካብ ማእከል ኵለን ኣንስቲ ሓንቲ ጐርዞ ተደልየት፡ ካብ ኵለን ንላዕሊ ዝጸበቐት ብምዃና ተመረጸት፡ ቅዱስ ኣብ ንወዱ መሕደሪ እትኸውን ከዳልወሉ ደለየ፡ እንተኾነ ግን ንሱ ስለ ዝመረጻ ጥራይ ኣዲኡ ንኽትከውን ኣይፈቐደን፡ ብውሽጣን ብዙርያኣን ብዝተሰወረ (ውበት) ጽባቐ ዝተመልአት ጐርዞ ከምኡ ውን ኣብኣ ንዝተኸሰቲ ምሥጢራት ንኽትርኢ ዘኽኣላ ናይ ልቢ ንጽሕና ዝነበራ ሓንቲ ጐርዞ ፈትያን ፈቒዳን ጽባቐ ክህልዋ እንከሎ እዚ ኢዩ ሓቀኛ መልክዕ፡ ፍጹምነታ ብፍቓዳ ኮይኑ ናይ ሓደ ካብ እግዚአብሔር ዝኾነ ነገር ጽባቐ ማዕረ ክንደይ ዝኣክል ዓቢ እኳ እንተኾነ፡ ነጻ ዝኾነ ውልቃዊ ፍቓድ ኣብ ውሽጡ እንተዘየለ ምስጉንነት የብሉን። ፀሓይ ጽብቕቲ እኳ እንተኾነት ዝርእይዋ ግን ኣየመስግንዋን ኢዮም፡ ምኽንያቱ ብርሃን እትህብ ፈትያ ፈቒዳ ከም ዘይኮነት ስለ ዝፍለት ኢዩ። ብገዛእ ፍቓዱን ብድሌቱን ጽቡቕ ዝኮነን ጽባቐ ዘለዎን ኵሉ ብሓቂ ጽቡቕ ክሳብ ዝኾነ ካብዚ ዝተላዕለ ጥራኢ ንሱ ብሓቂ ምስጉን ኢዩ። እግዚአብሔር ዝፈትዎ ጽባቐ ብገዛእ ፍቓድካ ዝኾነ ጽባቐ ኢዩ።.እነሆ ታሪኻ እንዛረበላ ዘለና ድንግል ሠናይ ፍቓድ ስለ ዝነበራ ደስ እተብልን ዘዝተመርጸትን ኮነት። ሰብ ካብ ዝኾነት ጓል ኣንስተይቲ ንሱ ሰብ ኮይኑ መጽአ፡ ደስ ተብል ስለ ዝነበረት ካብኣ ንኽመጽእ ንዓኣ መረጻ፡ ናቱ ግርማ ካብ ኵሎም አእቶም ካብ ሰብ ዝውለዱ ዓቢ ስለ ዝኾነ ኣዲኡ ናኢ ዝኾነት ናይ ማርያም መልክዕ ኣዝዩ ዝተወደሰ ይኸውን። ደስ እተብልን ንዕኡ ምርጽቲ ዝኾነት ካብ ትሕትናኣ ካብ ንጽሕናኣ ካብ ቅንዕናኣን ሠናይ ፍቓዳን ዝተላዕለ ኢዩ። ካብኣ ንላእሊ ደስ ዘበለቶ ካልእ እንተትኸውን ኔራ ንካልእ ምመረጸ ኔሩ፡ ንሱ ቅኑዕ ፈራድን ትኽክለኛን ስለ ዝኾነ ኣምላክ ግለ ሰባት ፈልዩ ኣየኽብርን። (2ዜና 19፡7 ግ’ሐ 10፡34) ሓንቲ እንከን ወይ ጕድለት ኣብ ነፍሳ ተረኺቡ እንተ ዘዝኸውን ኔሩ ካልእ እንከን ዘይብላ ኣደ ንዕኡ ምደለየ ኔሩ። እዚ ካብ ኵሉ መልክዕ ዝዓበየ መልክዕ ብሠናይ ፍቓዳ ጥራይ ዝረኸበቶ ኢዩ። ካብዚ ዝተላዕለ ኵሉ ግርምትን ክብርትን ብዝኾነት ብኣኣ ክድነቕ ናይ ግድን ኢዩ። ኣምላኽ ውን ኣዲኡ ንኽትከውን ንኽመርጻ ዝገበሮ ንሳ ኣዝያ ደስ እተብል ስለ ዝነበረት ኢዩ። ንተፈጥሮ ብዝተዋህቦ መልክዕ መጠን ልክዕ ንሳ ደስ እተብል ነበረት፡ እንተ ኾነ ግን ነዚ ደረጃ ዝበቕዐት ብፍቓዳ ጥራይ ኣይነበረን፡ ንሳ ንሰብ ዝከኣሎ ዘበለ ጻዕሪ ገበረት ኣምላኽ ካብኣ ምውጽኡ ምውላዱ ግን ናታ ሥራሕ ኣነበረን፡ ንሳ ብቕንዕናኣ ናብ ኣምላኽ ብዝተጸግዐት መጠን፡ ካብ ድሌት ነፍሳ ዝተላዕላ ንሱ ድማ ብምሕረቱ ናብኣ ተጸግዐ፡ እንተኾነ ግን ኣምላኽ ሥጋ ለቢሱ ካብኣ ምውላዱ እዚ ናቱ ጸጋ (ምሕረት) ኢዩ። ከምዚ ምሕረቱ ንዝበዝሐ ምስጋና ይብጽሓዮ። ናይ እመቤትና ማርያም መልክዕ ካብ መጠን ዝሓለፈ ኢዩ። ምኽንያቱ ካብኣ እትበልጽ ኣብ ኵሉ ዓለም ኣይተረኽበትን። ብድሕሪ’ዚ ንዕኡ ዝግባእ ንኣምላኽ ንሃብ ጸጋኡ ብዘይ መጠን ኣብ ፍጥረታቱ ስለ ዘዝነበ ኵሎም ዘመናት ንዕኡ ዘይበቕዑ ብሉየ መዋዕል ዝኾነ ወልድ ንዕኡ ንፍለጦ፡ ካብ ማእከል ኵለን ኣንስቲ እንከን ዘይተረኽበላ እመቤትና ማርያም ዘንጽሀ(ያበጃትን) ንረድኣዮ።


19 ንኣብነት፡ ሓደ ሰብ ንኣስራሒኡ ወይ ንመሳርሕቱ፡ ንጽብሒቱ ናይ “ሕክምና” ቘጸራ ስለ ዘለዎ፡ ናብ ስራሕ ከም ዘይመጽእ ወይ ካብ ስራሕ ብኣጋኡ ኸም ዚወጽእ ኪነግር ይኽእል እዩ። ከም ሓቂ ግና፡ እቲ ናይ “ሕክምና” ቘጸራ ኢሉ ዘቕረቦ መመኽነይታ፡ ናብ ፋርማሲ ስለ ዚእለ ወይ ኪኸፍሎ ዚግባእ ክፍሊት ንምኽፋል ናብ ክሊኒክ ስለ ዚእለ እዩ። ናብ ስራሑ ዘይመጸሉ ወይ ካብ ስራሑ ብኣጋኡ ዚወጸሉ ናይ ሓቂ ምኽንያት፡ ምስ ስድራ ቤቱ ናብ ገምገም ባሕሪ ኸይዱ ንምዝንጋዕ ኢሉ እዩ። እቲ ናይ “ሕክምና” ቘጸራ ኢሉ ዘቕረቦ መመኽነይታ እተወሰነ ሓቅነት ኪህልዎ ዚኽእል እኳ እንተ ዀነ፡ ከምኡ ኺብል ከሎ ብቕንዕና ድዩ ዚመላለስ ነይሩ ወይስ የታልል፧ ብዘይካዚ፡ ንሰባት ኰነ ኢልካ ንምትላል ዚግበር ካልእ ኣብነታት ትፈልጥ ትኸውን። ምናልባት ካብ መቕጻዕቲ ንምምላጥ ወይ ንኻልኦት ክትብለጸሎም ኢልካ ኸምኡ ይግበር ይኸውን። ንጹር ሓሶት እኳ እንተ ዘይተዘርበ፡ ኣምላኽ ግና፡ “ኣይተታልሉ” ኢሉ እዩ ኣዚዙና። ብዛዕባ እቲ ኣብ ሮሜ 6:19 ዚርከብ፡ “ኣካላትኩም ነቲ ናብ ቅድስና ዚመርሕ ጽድቂ ኸም ባሮት ጌርኩም ኣቕርቡ” ዚብል ቃላት እውን ንሕሰብ።


ክቡር የሆነውን የሰው ልጅ በአሰቃቂ ሁኔታ መግደል የሰላም አርማ ነው ካልተባለ በቀር ሰላም አርማችን ሊሆን አይችልም። ሰላም ስላጣን አይደለም ወይ ስላምን ፍለጋ እየጮህን ያለነው? ሰላም ስላጣን አይደለም ወይ ጸጉረ ልውጥ ያያችሁ እየተባለ ያለው?


የመግቢያ በሩን( profile picture) ምንልክ፣ ቴዎድሮስ፣ ሀይሌ ስላሴ፣ዮሀንስ፣ ባልቻ አባ ናፍሶና ሌሎችን የምያደርጉ ዘረኞች፣ ጽንፈኞች፣ ትምክህተኞች እና ያለፈዉን ስርዓት ናፋቂዎች ስባሉ


ኤ.ሃ.ዲ.ግ እየተፍረከረከ ነው ብለው በግልጽ ያመኑ የድርጅቱ አባላት New Ethiopia Movie New Ethiopian music 2018


ሜሰን ከተማ MCW MCW KMCW ሜሰን ከተማ የማዘጋጃ ማረፊያ CS 3,188


ንሕይወተ ሥጋ ኣድለይቲ ዝኾኑ ነገራት ማይ፡ እንጌራ፡ ክዳን፡ መኅደሪ ቤት እዮም። (ሢራ. 29፡21)


“ንሱ ድማ፣ እዚ መልክዑን ጽሕፈቱን ናይ መን ኢዩ? በሎም።” (ማቴዎስ 22፣20)


ይህን ችግር ለመቅረፍና ወጣቱን ወደ ሥራ ለማስገባት በአገር አቀፍ ደረጃ የተዘረጋው የቴክኒክና ሙያ ትምህርትና ሥልጠና ተደራሽነት አበረታች ቢሆንም የጥራት ሁኔታ አሁንም ትልቁ ችግር እንደሆነ ቀጥሏል ይላሉ አቅራቢው፡፡ ዶ/ር ሰዒድ "እያደገ የሚመጣ የሕዝብ ቁጥር ጥራት ባለው ትምህርት ታግዞ ለኤኮኖሚው ግብዓት ካልሆነ የሕዝብ ቁጥር መጨመር ትሩፋት መሆኑ ቀርቶ ሸክም ወደመሆን ይሸጋገራል" በማለት ተዛምዶውን እና አስከፊ ውጤቱን አብራርተዋል፡፡ ይሁን እንጂ፣ በፌደራል የቴክኒክና ሙያ ትምህርትና ሥልጠና ኤጀንሲ የደረጃ ምደባና ምዘና ዳይሬክተር የሆኑት ወ/ሮ ንግስት መላኩ፣ ጥራትን ለማስጠበቅ የገበያውን ፍላጎት መሠረት ያደረገ የሥርዓተ-ትምህርት ቀረፃ በማድረግ፣ ብቁ አሠልጣኝ በመመደብ፣ መመዘኛ ደረጃ በማዘጋጀት እና ሙያውን ከኢንዱስትሪ ጋር በማስተሳሰር እአተሠራ ነው ይላሉ፡፡ በፌደራል የቴክኒክና ሙያ ትምህርትና ሥልጠና ኢንስቲትዩት የአካዳሚክ ምክትል ዳይሬክተር የሆኑት አቶ ተሻለ በሬቻም በዝግጅት ምዕራፍ ያሉት ተግባራት የተሻለና አበረታች መሆኑ ላይ በወ/ሮ ንግስት ሀሳብ የሚስማሙ ቢሆንም፣ አተገባበር ላይ ክፍተቶች በመኖራቸው ሥልጠናዎቹ ከጥራት ችግር እንዳይላቀቁ እንዳደረጋቸው ገልጸዋል፡፡ እንደ አቶ ተሻለ ምልከታ፤ የቴክኒክና ሙያ ሥልጠናዎች ብቁ ባልሆኑ አሠልጣኞች እየተሰጡ መሆኑ፣ ከኢንዱስትሪ ጋር በማስተሳሰር ሠልጣኞች በሥርዓተ-ትምህርቱ መሠረት 70 በመቶ የሚሆነውን የትምህርት ጊዜ ሙሉ በሙሉ በኢንዱስትሪዎች ውስጥ እንዲማሩ ባለመደረጉ እና የሥልጠና መስኮች አይነትና ብዛት ከገበያው ጋር የተጣጣመ ባለመሆኑ ጥራቱን ማሻሻል እንዳልተቻለ ተናግረዋል፡፡


ሰንደቅ፡- የቀረበው ጥያቄ፣ ከተማውን እያየነው ነው። ወጣቶች የሉም። ከተማው ፈራርሷል። በዚህ መልኩ መቀጠላችሁ ጉዳት የለውም ወይ?


ኢትዮጵያውያን፤ በደርግ ወታደራዊ አገዛዝ ስር ለአስራ ሰባት አመታት አሳር መከራቸውን በልተዋል። ጋናውያንም፤ ከአስራ ሰባት አመታት በላይ በየተራ በተፈራረቁባቸው ወታደራዊ አምባገነን መሪዎች ፍዳቸውን ቆጥረዋል፡፡ ኢትዮጵያውያን፤ ከደርግ የጭቆና አገዛዝ ለመላቀቅ፣ ግዙፍ የህይወትና የአካል መስዋዕትነት የጠየቀ፣ እጅግ መራራ የትጥቅ ትግል አካሂደዋል፡፡ ጋናውያንም በበኩላቸው፤ እንደ ኢትዮጵያውያን ጫካ ወርደው የትጥቅ ትግል ባያካሂዱም፣ ተገቢ ነው ባሉት ስልት ወታደራዊውን አገዛዝ ተፋልመው፣ ቀላል የማይባል የህይወትና የአካል መስዋዕትነት ከፍለዋል፡፡


ይህ በእንዲህ እንዳለ የዛምቢያ ብሄራዊ ቡድን ከኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ጋር የወዳጅነት ጨዋታ ለማድረግ ነገ አዲስ አበባ ይገባል። የወዳጅነት ጨዋታው የፊታችን እሁድ በአዲስ አበባ ስታድየም እንደሚካሄድ ይጠበቃል።


ቅዱስነታቸው በባንግላዲሽ ለምያደርጉት ጉብኝት የመረጡት መሪ ቃል ይህ ከላይ የምትመለከቱት “ሰላም እና ሕብረት” የሚሉት ቃላት ነው።


g. ገንዘብካ ናይ ምምላስ ፖሊሲ። ኩሉ ዝተኸፍለ ገንዘብ ኣይምለሰን፤ ብዘይካ ብኻልእ ሕጊ ዘገድድ ወይ በቲ ዝተዋህበ ኣገልግሎታት ዝውሰን እንተዘይኮይኑ። እንተድኣ Microsoft ብጌጋ ኣኽፊልኩም፡ ኣብ ውሽጢ 90 መዓልቲ ኣፍልጡ። ብሕጊ ዝሕተት እንተዘይኮኑ ጥራሕ እምበር ንዝኾነ ካብ 90-መዓልታት ንላዕሊ ዝኾነ ናይ ገንዘብ ምምላስ ዝበሃል የለን። እቲ ገንዘብ ናይ ምምላስ መሰል ወይ ውሳኔ ብናትና ስጉምቲ ዝውሰን ይኸውን። እንተድኣ ገንዘብ ተመላሲ ጌርና፤ ንመጻኢ ገንዘብ ናይ ምምላስ ዋሕስ ኣይኮነን። እዚ ፖሊሲ ንኻልእ ናይ ቅዋም ሕግታት ኣይትንክፍን። ንናይ ገንዘብ ምምላስ ዝምልከት ተወሳኺ ሓበሬታ እንተደሊኻ፣ ናብ help topic ዝኾነ መርበብ ሓበሬታና ተወከስ። ኣብ ታይዋን ትነብር እንተደኣ ኮንካ፣ በቲ ዘሎ ናይ ታይዋን ምክልኻል ተጠቀምቲ ሕጊን ተዛመድቲ ሕግታትን፣ ዝኾነ ዘይጭበጡ ትሕዝቶታትን ኣብ ኢንተርነት ዝወሃቡ ኣገልግሎታትን ዝዕደጉ ናይ ዲጂታል ትሕዝቶታት ዝግበሩ ዕድጊታት እቲ ዕድጊ ናይ መጨረሻን ናይ ገንዘብ ምምላስ ዝበሃል ከምዘየለ ከተስተውዕል ይግባእ። ዝኾነ ናይ መዝሓሊ ዝኸውን ጊዜ ወይ ዝኾነ ገንዘብ ክምለሰልካ ናይ ምሕታት መሰል ኣለካ።


ዝቐደመ ትውልዲ ንዳሕረዋይ ትውልዲ፡ ታሪኹ፣ ባህሉ፣ ቋንቋኡ፣ ናይ ምሕደራ ጥበቡ፣ ሓርበኝነቱ፣ ጽንዓቱን ተወፋይነቱን ከፍልጦ፡ ክምህሮ፡ ዝነበረ ዘሎን ዝቕጽልን መስርሕ ምስግጋር ሕብረተ-ሰብ’ዩ። እንተኾነ ኣውራሲ እንታይ ኣውሪሱ ቅድሚ ምሕታት፡ እንታይ ዓይነት ባህሪ፡ ባህልን ተግባርን ኔርዎን ኣለዎን ምፍላጥ ኣገዳሲ’ዩ።


ገልቱ ዘረኛ! ዘመዶችህ የእያንዳንዱን ኢትዮጵያዊ ደም (ከትግራይ በስተቀር፣ ምክንያቱም እናንተን ካሁን በኋላ ኢትዮጵያዊ ናችሁ ለማለት ስለሚያሳፍር ) 27 ዓመት ሲያፈሱት ዘር ማጥፋት የሚለው ቃል የት ነበር? በጉርብትና ስም ተጠግቶ እየሰለለ የንፁሃንን ደም የሚመጠውን ወያኔን መግደል የውጊያው ባህሪ ነው። ገና ገና ብዙ ዕዳ አለባችሁ። ያፈሰሳችኋት የእያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ ደም ለዘላለም ትከተላችኋለች! አንድ ቆርቆሮ ወያኔ ሲገደል እየወጣህ እንደ ቁራ ከመጮህ እና Genocide የሚለውን ቃል አላግባብ ከመጠቀም ይልቅ፣ Tell your puppets to stop Amhara Genocide! Tell your puppets to stop Oromo Genocide! Tell your puppets to stop Konso Genocide! Tell your puppets to stop Gambella Genocide!


ለፈገግታ😆😜😳 አንድ ሃብታም ሰውዬ አርፈው፡፡ ሰፈር የሚያውቆቸው ደሀ ሰውዬ ከህፃን ልጅ ጋር አብሮ ለቅሶ ቤት ይሄዳል ...... የሀብታሙ ሞልቃቃ ልጅ ታለቅሳለች ..... ወይኔ አባብዬ .... እዛኮ ምግብ የለም.. ውይ አባዬ ....እዛኮ ውሀ የለም ወይኔ ........ አባብዬ... እዛኮ ድሎት የለም..... ህፃኑ ልጅ ሰማትና አባቱን ምን ቢለው ጥሪ ነው..... 🔻 🔻 🔻 🔻 ቆይ አባዬ ይሄ ሰውዬ እኛ ቤት ነው እንዴ የሚመጡት 😅😅😅😅😅😅😅 @anederomada join join


ንሓድነት ኩለን ኣብያተ ትምህርቲ ሰንበት ብዝምልከት ኩለን ኣብ እስራኤል ኣብ ትሕቲ ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ዝመሓደራ ኣብያተ ትምህርቲ ሰንበታት ብሓደ ሓሳብን ሓደ ርድኢትን ክጎዓዛ ምእንቲ፡ በቲ ብናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቅዱስ ሲኖደስ ዝወጸ መምርሕን ሕግን ቤት ትምህርቲ ሰንበት፡ ክኸዳ ከም ዘለወን ብምስማር ቀጻሊ ርክብን ምልውዋጥ ሓሳባትን ተመክሮን ክህሉ ከምዘለዎ ኣስሚረናሉ።


ተጠርጣሪዎችን ለመያዝ ምርመራና ክትትል እየተካሄደ መሆኑን ግብረ ኃይሉ መጥቀሱ ተዘግቧል፡፡


ኣብ ቃለ መጠይቕ፡ ንዝተፈላለዩ ሕቶታት እንታይ መልሲ ከም እትህበሎም ምሕሳብ ጽቡቕ እዩ። ርግጸኛ ንኽትከውን ስለ ዘኽእለካ።


‹በሰማዩ በሌሊት መጪውም እምላለሁ› 86.1፡፡ ‹ከክህደት ይከልከሉ በጨረቃ እምላለሁ› 74.32፡፡ ‹በኮከብ እምላለሁ በወደቀ (በገባ) ጊዜ› 53.1፡፡


ቀጣይ: ኤክስካንስ የ I ንተርኔት I ንተርኔት I ትዮጵያ የ I ንተርኔት A ቀራረብን ለማሳየት


1ኛዉን ነጥብ በተመለከተ ኃ/የተ/ግ/ማህበር በአንድ ወይም ብዙ ሥራ አስኪያጆች ሊተዳደር አንደሚችል እንዲሁም ሥራ አስኪያጅ ከማህበሩ አባላት ወይም ከማኅበረተኞች ውጭ ሊምረጥ እንደሚችሉ የንግድ ሕጉ አንቀጽ 525 እና 526 ይደነግጋል፡፡በዚሁ ድንጋጌ አግባብ 1ኛ ተከሳሽ የ2ኛ ተከሳሽ ማህበር ጣምራ ስራ አስኪያጅ ሆነዉ የተሰየሙ መሆኑን ማህበሩ ህዳር 13 ቀን 2001 ዓ/ም የያዘዉ ቃለ ጉባኤ ያስረዳል፡፡ይህ ቃለ ጉባኤም የማህበሩ መመስረቻ ጽሁፍ አካል እንደሆነ በቃለ ጉባኤዉ ላይ ተመልክቷል፡፡ይህ ከሆነ ደግሞ 1ኛ ተከሳሽ በማህበሩ መመሰረቻ ጽሁፍ የጣምራ ስራ አስኪያጅ ሆነዉ የተሾሙ መሆኑን መገንዘብ የሚቻል ሲሆን በማህበሩ የመመስረቻ ጽሁፍ የተሾመ ሥራ አስኪያጅ ከሥራ አስኪያጅ ስልጣኑ ሊሻር የሚችለዉ በንግድ ህጉ 527(1) እና 536(2) መሰረት ከማህበሩ ባለአክሲዮኖች መካከል በሶስተኛ አራተኛ ድምጽ ባላቸዉ ባለአክሲዮኖች ስር አስኪያጁ እንዲሻር ድጋፍ ሲያገኝ እንደሆነ ተመልክቷል፡፡ ይህ ድንጋጌም ተፈጻሚነት ያለዉ የማህበሩን ሥራ አስኪያጅ በጠቅላላ ጉባኤ ለመሻር በቀረበ ጊዜ ሲሆን በሌላ በኩል እንድ ስራ አስኪያጅ በማህበሩ መመስረቻ ጽሁፍ የተሾመ ቢሆንም ስራ አስኪያጁ ከስልጣኑ እንዲነሳ ሊያደረጉ የሚችሉ ጥፋቶች እስካሉ የማህበሩ አባላት ስራ አስኪያጁ በፍርድ ቤት ዉሳኔ እንዲሻር መጠየቅ እንደሚቻሉ በንግድ ህጉ አንቀጽ 527(5) ተመልክቷል፡፡ በዚህ ድንጋጌ መሰረት የማህበር አባል የሚገባ ምክንያት(good cause) እስካለ ድረስ ስራ አስኪያጁ እንዲሻር ክስ ሊያቅርብ እንደሚችል ተመልክቷል፡፡ ተጠቃሹ ደንጋጌ የሚገባ ምክንያት (good cause) ምን ምን እንደሆነ በዝርዝር የሚያስቀምጠዉ ነገር የለም በንግዱ ህጉ አንቀጽ 528(1) የሃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበር ስራ አስኪያጅ የማህበሩን ዓላማ ወሰን ሳያልፍ በማናቸዉም ሁኔታዎች ሁሉ በማህበሩ ስም ለመስራት ስልጣን ያለዉ መሆኑ የተመለከተ ሲሆን የአንድ ማህበር ዓለማ እና ግብ የሚታወቀዉ ከማህበሩ መመሰረቻ ጽሁፍ እና መተዳደሪያ ደንብ ነዉ፡፡ በመሆኑም ስራ አስኪያጅ የማህበሩን ዓላማ ለማሳካት የማህበሩን መመስረቻ ጽሁፍ፤መተዳደሪያ ደንብ እንዲሁም ህግን መሰረት አድርጎ የመስራት ግዴታ እና ሃላፊነት አለበት፡፡ከእነዚህ ማዕቆፎች ወጭ በስራ አስኪያጅ የተፈጸመ ተግባርም የማህበሩን ዓላማ ለማሳካት ተድርጎ የማይወሰድ ጥፋት መሆኑን መገንዘብ ይቻላል፡፡


ሁላችንም በሕብረትና በጋራ ትከሻ ለትከሻ ተደጋግፈን እኛም አንድአርጋቸውን ሆነን በፅናት አብረን ስንቆም ብቻ ነው ።


የመጽሐፍ ቅዱሳዊው ባለ አደራነት መሠረቱ እግዚአብሔር የሁሉ ነገር ባለቤት መሆኑና እኛ ደግሞ በእርሱ ቦታ ሆነን በእርሱ ምሪት እና ጸጋ የምናስተዳድር ባለ አደራዎች መሆናችን ነው፡፡ መዝሙረኛው ዳዊት በመጽሐፉ እንዲህ ብሏል፡-“ምድርና በእርሷ ያለው ሁሉ፣ ዓለምና በውስጧ የሚኖር ሁሉ የእግዚአብሔር ነው፤”[2] የሕይወት እስትንፋሳችንን ጨምሮ፣ ሁሉን የፈጠረ – ሁሉን የሰጠን፤ የሁሉ ባለቤት እርሱ ነው፤ ክእርሱ ያልተቀበልነው አንዳች ነገር የለም፡፡ ደግሞም መፍጠር ብቻ ሳይሆን፣ ፍጥረታቱን እንደ ፈቃዱ ጠብቆ የሚያኖር፣ ሁሉን የሚያስወጣ የሚያስገባ፣ ሁሉን የሚገዛ እርሱ ነው፤ “ሰይጣን እንኳ ‹ሰይጥኖ› ለመኖር እግዚአብሔር ያስፈልገዋል” እንዲሉ፡፡ በመጨረሻም ዓለማትን ሁሉ በልጁ በክርስቶስ ኢየሱስ የሚጠቀልል – ለክብሩ የሚያደርገው እርሱ ነው፡፡ ምክንያቱም “ሁሉ ነገር በእርሱ ተፈጥሮአል፤ በሰማይና በምድር ያሉ፣ የሚታዩና የማይታዩ፣ ዙፋናት ቢሆኑ ወይም ኀይላት፣ ገዦች ቢሆኑ ወይም ባለሥልጣናት፣ ሁሉም ነገር በእርሱና ለእርሱ ተፈጥሮአል።” [3] እግዚአብሔር የሰው ልጆች እንዲባዙና ምድርን እንዲሞሉ እንዲገዙዋት፤ የባሕርን ዓሦችን፣ የሰማይን ወፎችን፣ እንዲሁም በምድር ላይ የሚንቀሳቀሱትን ሕያዋን ፍጡራንን ሁሉ እንዲገዙ ባርኳቸዋል።[4] በአደራ ሰጪውና በአደራ ተቀባዩ መካከል የሚኖረው ግንኙነት፡- ኃላፊነትን፣ ተጠያቂነትንና ሽልማትን(ብድራትን) የሚይዝ ሲሆን [5]፤ ከዚህ በታች እነዚህን ሦሰቱን የባለደራነት ገጽታዎችን በአጭሩ እንቃኛለን፡፡


ኢትዮጵያዊው አቶ ቴዎድሮስ እና ኤርትራዊቷ ቬነስ የጋብቻ ስነ ስርዓት !! _ ኢትዮጵያዊው እና ኤርትራዊቷ ዛሬ ተደመሩ!!


ኢንዱስትሪ ኢንጂነሪንግ - NAB Show ዜና በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB Show ኦፊስ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


1 . የኢህኣደግ የከፋ ዲሞክራሲያዊ ፡ኣፈና፣የተባላሸ ፓለቲካዊ ኣስተሳሰብ ( ኣይዶሎጂ )፡ የወደቀ ኢኮኖሚያዊ ፓሊሲ የወለደው መራራ ድህነት እና ስራ ኣጥነት በመኖሩ !!!!


30 / 04 / 2020 07 Antalya, የቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ቱርክ


እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ደረጀ ጠገናው's blog ‹‹በአንድ ድንጋይ ሁለት ወፍ›› የኢትዮጵያ ቡና ክለብ ጅምሮች ‹‹በአንድ ድንጋይ ሁለት ወፍ›› የኢትዮጵያ ቡና ክለብ ጅምሮች


ፕሬዝዳንት Recep Tayyip Erdo previouslyan ከዚህ ቀደም የትራንስፖርት እና የመሠረተ ልማት ሚኒስቴር ይህንን መስመር በመያዝ ሚኒስቴር መስሪያን አዘዙ ፣ ጉዳዩ ትናንት ይፋ ሆነ ፡፡ የአከባቢው የባቡር ትራንስፖርት ስርዓቶች ፣ የባቡር መሥመሮች እና ተጓዳኝ መገልገያዎች በዲፓርትመንትና በመሰረተ ልማት ሚኒስቴር ምደባ ፣ በማግኘትና በማጠናቀቅ ላይ የተመለከቱትን ውሳኔዎች በማሻሻል ላይ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ውሳኔ ፣ የኢ.ቲ.-ከተማ ሆስፒታል የኤክስቴንሽን መስመር ተጨምሯል ፡፡ ውሳኔው በይፋ ጋዜጣ ላይ በፕሬዚዳንት Recep Tayyip Erdoğan ፊርማ የታተመ ሲሆን በስራ ላይ ውሏል ፡፡ በዚህ ውሳኔ መሠረት የቢርሳሪ ኢሚክ መስመርን ወደ ከተማ ሆስፒታል የሚያራምድ መስመር በትራንስፖርት እና መሠረተ ልማት ሚኒስቴር ይከናወናል ፡፡ በሠራተኛ ጣቢያው መጨረሻ ላይ ከእኩለ ሌሊት ጀምሮ የሚጀምሩ 4,59 ጣቢያዎች በ 4 ኪ.ሜ ርቀት ማራዘሚያ መስመር ላይ ታቅደዋል ፡፡ ከመጋዘኑ የግንኙነት መስመር ጋር የመስመሩ ርዝመት 6 ኪ.ሜ ይሆናል ፡፡


ማርያም ንኢየሱስ እያ እተመላኽት፡ ናብኡ ከነብል እያ እተመላኽት፡ ኣብኣ ዘትርፍ ግልጸት የሎን፡ ኣብኣ ዘትርፍ ግልጸት እንተድኣ ኰይኑ እቲ ግልጸት ንገዛእ ርእሱ ኣብ ሕቶ እዩ ዝኣትው።


መሰረታዊ ዕላማና፡ መትከላትና፡ መትከል–ዋልታናን ስልትታትናን መግለጺን መወከስን ግብራዊ ንጥፈታትናን ፖሎቲካዊ እምንቶናን ስለዝኾኑ፡ ንኩላህና ኤርትራዉያን ብደረጃ ሃገር–ለኸ ክጠምረና ዝኽእል ናይ ሓባር ሃገራዊ ፖሎቲካዊ ራእይ ክህልወና ኣለዎ። ኣብ ዝተፈላለየ ፖሎቲካዊ ጉጅለታት ምዉዳብ፡ መግለጺ ፍሉይ እምነትካ ናይ እቲ ዝተወደብካሉ ፖሎቲካዊ ጉጅለ ፖሎቲካዊ መደባት ዕዮ እምበር፡ መግለጺ ናይ ሓባር ሃገራዊ ፖሎቲካዊ ራእይ ኣይኮነን።


ምኽንያት ናይቲ ሓደጋ ኳ እንተዘይተፈልጠ፡ መራሒ ናይታ ነፋሪት ናብ መዓርፎ ነፈርቲ ኣዲስ ኣበባ ክምለስ ምስ ግራውንድ ቴክኒሻንስ መልእኽቲ ተለዋዊጡ ከምዝነበረ እቲ ዜና የረድእ።


ሁለቱም የሲቪል እና የወንጀል የሚሰጡዋቸውን እና ነበሩ የተገነባ ስድስት የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን: ግሪን ቅጽ ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን. ያ ለወትሮው እንደ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ደረጃዎች ውስጥ ፍርድ ቤት እና እና የሚሰጡዋቸውን ነው. ግምገማ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን — አሁን ጽ ቤት ውስጥ ወደ ሆስፒታል ሰዓት ፖሊስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እስር ቤት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ደብዳቤዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰነዶች አንድ መግለጫዎች ከተለያዩ ምስክሮች ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምክር ለማዘጋጀት በፅሁፍ የቀረበ ጉዳይ ጋር ይገናኛሉ ጋር ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አስተዳደራዊ ይታያል. ያ. ግን አይችሉም አንድ ትክክለኛ እርምጃ ነው ወይም ይወክላሉ ይገናኛሉ ውስጥ ይታያል. አዳዲስ ግምገማዎች በተለይ ለማዘጋጀት ለመተግበሪያው ደረጃ አልተሰጠውም ዴርጅቶችና ውስጥ ሲቪል ወይም የወንጀል. እርዳታ ነው መንገድ — ይህ ልብሶቻቸውንም ቢያንስ የአእምሮ ጤና ላይ (የቅርብ), መተግበሪያዎች ጉዳይ ላይ ባለመብት ወይም ይገናኛሉ የማሰሪያ እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቦርድ ችሎቶች. ወደ ይገናኛሉ ነበር ማለት ነው ስለጀመሩ (እነርሱ እንደተመለከትን ገቢ). የሲቪል ዴርጅቶችና — ልብሶቻቸውንም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ላይ እና በአስቸኳይ ግምገማ ይታያል ጨምሮ ሕጋዊ. ብዙ ሰዎች ነበሩ ብቁ. የወንጀል ዴርጅቶችና — ልብሶቻቸውንም ሁሉም የወንጀል ስራ ጨምሮ ወጪ ግምገማ ውስጥ አክሊል ፍርድ ቤት (ሕዝቦች የሚሰጡዋቸውን.).


ብ3 ሚያዝያ 2017፡ ኣብቲ ኣብ ዎርዊክ፡ ኒው ዮርክ፡ ሕ.መ.ኣ ዚርከብ ቀንዲ ቤት ጽሕፈትና፡ ቤተ መዘክር መጽሓፍ ቅዱስ ተኸፊቱ እዩ። ኣብዚ ቤተ መዘክር እዚ ዘሎ ቐዋሚ ኽፋል ምርኢት (ጋለሪ)፡ “መጽሓፍ ቅዱስን መለኮታዊ ስምን” ዚብል ኣርእስቲ ኣለዎ። እዚ ሓድሽ ቤተ መዘክር እዚ፡ ብርቂ መጽሓፍ ቅዱሳትን ምስ መጽሓፍ ቅዱስ ምትእስሳር ዘለዎ ስራሕቲ ኢደ ጥበብን ዜርኢ በብግዜኡ ዚቀያየር ክፋል ምርኢት (ጋለሪ) እውን ኣለዎ። ነዚ ኣብ ቀንዲ ቤት ጽሕፈትና ዘሎ ቤተ መዘክር መጽሓፍ ቅዱስን ካልእ ቤተ መዘክራትን ክትርኢ ብኽብሪ ንዕድመካ። ዑደት ክትገብር እንተ ደሊኻ፡ ኣብ www.jw.org/ti ኣቲኻ ተመዝገብ። ኣብ ትሕቲ ብዛዕባና > ኣብያተ ጽሕፈትን ዑደትን ርአ።


አና ጐሜዝ፡– እንደሚመስለኝ እኔን ለመስማት መፍቀዳቸውና መወያየታችን አንድ ጥሩ ምልክት አድርጌ እመለከተዋለሁ፡፡ ከላይ የተዘረዘሩት ጉዳዮች በሙሉ የኢትዮጵያ ጉዳዮችና ሒደቶች ናቸው፡፡ የትኛውም አካል ምንም ዓይነት ተፅዕኖ ማሳደር አይችልም፡፡ ነገር ግን ከእኔ ጋር ለመወያየትና እኔን ለመስማት መፍቀዳቸው እንደ ጥሩ ጐን አድርጌ እመለከተዋለሁ፡፡


1 ኣብ ሳልሰይቲ ዓመት ንግስና ዮያቂም+ ንጉስ ይሁዳ፡ ነቡካድነጻር ንጉስ ባቢሎን ናብ የሩሳሌም መጺኡ ኸበባ።+ 2 የሆዋ ኸኣ ንዮያቂም ንጉስ ይሁዳ ምስ ገለ ኻብ ኣቕሑ ቤት* እቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ኣብ ኢዱ ሃቦ፣+ ንሱ ድማ ናብ ምድሪ ሲንኣር*+ ናብ ቤት* ኣምላኹ ወሰዶ። ነቲ ኣቕሑ ኸኣ ኣብ መዝገብ ኣምላኹ ኣንበሮ።+ 3 ሽዑ፡ ንጉስ ንኣሽፈናዝ እቲ ቐንዲ ኣገልጋሊ ቤተ መንግስቱ፡ ካብ እስራኤላውያን፡ እንተላይ ካብ ዘርኢ ንጉስን ልዑላንን ኬምጽእ ኣዘዞ።+ 4 ንሳቶም ጕድለት ዘይብሎም፡ ጽቡቕ ዝትርኢቶም፡ ጥበብን ፍልጠትን ምስትውዓልን እተዓደሉ፡+ ኣብ ቤተ መንግስቲ ንጉስ ንምግልጋል ድማ ክእለት ዘለዎም መንእሰያት* ኪዀኑ ነበሮም። ንሱ ኸኣ ጽሕፈትን ቋንቋን ከለዳውያን ኪምህሮም ነበሮ። 5 ንጉስ ድማ ካብቲ ጥዑም ብልዒ ንጉስን ካብቲ ንሱ ዚሰትዮ ወይንን መዓልታዊ መቝነን መደበሎም። ሰለስተ ዓመት ኪስልጥኑ* ነበሮም፣ ኣብ መወዳእታ እቲ ግዜ እቲ ኸኣ ናብ ኣገልግሎት ንጉስ ኪኣትዉ ነበሮም። 6 ኣብ መንጎኦም ድማ ካብ ነገድ* ይሁዳ፡ ዳንኤልን*+ ሓናንያን* ሚሻኤልን* ዓዛርያን* ነበሩ።+ 7 እቲ ኣውራ ኣገልጋሊ ቤተ መንግስቲ ኸኣ ስማት* ኣውጽኣሎም፣ ንዳንኤል ቤልጥሻጽር፡+ ንሓናንያ ሲድራቅ፡ ንሚሻኤል ሚሳቅ፡ ንዓዛርያ ድማ ዓብድ-ኔጎ ኢሉ ሰመዮም።+ 8 ዳንኤል ግና በቲ ጥዑም ብልዒ ንጉስ ወይ በቲ ንሱ ዚሰትዮ ወይኒ ኸይረክስ ብልቡ ቘረጸ። ስለዚ፡ ነቲ ኣውራ ኣገልጋሊ ቤተ መንግስቲ፡ በዚ መገዲ እዚ ኸይረክስ ፍቓድ ለመኖ። 9 እቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ድማ ንዳንኤል ኣብ ቅድሚ እቲ ኣውራ ኣገልጋሊ ቤተ መንግስቲ ሞገስን* ምሕረትን ሃቦ።+ 10 እቲ ኣውራ ኣገልጋሊ ቤተ መንግስቲ ግና ንዳንኤል፡ “እቲ ምግብኹምን መስተኹምን ዝመደበልኩም ጐይታይ ንጉስ የፍርሃኒ እዩ። ትርኢትኩም ካብ ናይ መሳቱኹም መንእሰያት* ከፊኡ እንተ ረኣዮኸ፧ ኣብ ቅድሚ ንጉስ በደለኛ ኽትገብሩኒ* ኢኹም” በሎ። 11 ዳንኤል ግና ነቲ እቲ ኣውራ ኣገልጋሊ ቤተ መንግስቲ ኣብ ልዕሊ ዳንኤልን ሓናንያን ሚሻኤልን ዓዛርያን ዝሸሞ ሓላዊ ኸምዚ በሎ፦ 12 “በጃኻ፡ ንገላዉኻ ዓሰርተ መዓልቲ ፈትነና፣ ገለ ዚብላዕ ኣሕምልትን* ዚስተ ማይን ከኣ ሃበና፣ 13 ድሕሪኡ፡ ንትርኢትና ምስ ትርኢት እቶም ጥዑም ብልዒ ንጉስ ዚበልዑ መንእሰያት* ኣወዳድሮ፣ ንገላዉኻ ድማ ከምቲ እትርእዮ ግበረና።” 14 ንሱ ኸኣ ምስቲ ሓሳቦም ተሰማሚዑ ዓሰርተ መዓልቲ ፈተኖም። 15 ኣብ መወዳእታ እተን ዓሰርተ መዓልቲ፡ ካብ ኵሎም እቶም ጥዑም ብልዒ ንጉስ ዚበልዑ ዝነበሩ መንእሰያት* ዝበለጹን ዝጠዓዩን ኰይኖም ተራእዩ።* 16 ስለዚ፡ እቲ ሓላዊ ነቲ ጥዑም ብልዖምን ወይኖምን ሓዲጉ፡ ኣሕምልቲ* ሃቦም። 17 እቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ድማ ነዞም ኣርባዕተ መንእሰያት* እዚኦም ብዛዕባ ዅሉ ዓይነት ጽሕፈት፡ ፍልጠትን ልቦናን፡ ብተወሳኺ እውን ጥበብ ሃቦም፣ ዳንኤል ከኣ ኵሉ ዓይነት ራእያትን ሕልምታትን ይርዳእ ነበረ።+ 18 ኣብ መወዳእታ እታ ንጉስ ናብኡ ኺኣትዉ ዝመደባ ግዜ፡+ እቲ ኣውራ ኣገልጋሊ ቤተ መንግስቲ ኣብ ቅድሚ ነቡካድነጻር ኣእተዎም። 19 ንጉስ ምስ ተዛረቦም፡ ካብ ኵላቶም ከም ዳንኤልን ሓናንያን ሚሻኤልን ዓዛርያን ዝበለ ኣይተረኽበን፣+ ንሳቶም ከኣ ኣብ ቅድሚ ንጉስ የገልግሉ ነበሩ። 20 ኣብ ኵሉ እቲ ንጉስ ዝሓተቶም ጥበብን ኣእምሮን ዜድልዮ ነገር፡ ካብ ኵሎም እቶም ኣብ ብዘሎ ግዝኣቱ ዚርከቡ ስሒር ዚገብሩ ኻህናትን ጸዋዕቲ መናፍስትን+ ዓሰርተ ሳዕ በሊጾም ረኸቦም። 21 ዳንኤል ድማ ክሳዕ እታ ቐዳመይቲ ዓመት ንጉስ ቂሮስ ኣብኡ ጸንሐ።+


በሁሉም የኦሮሚያ ዞኖች ውስጥ የሚገኙ የቄሮ ቢሊሱማ ኦሮሞ መዋቅሮችና የቄሮ ቢሊሱማ ኦሮሞ ንቅናቄ ኣካል ፖሊሶች በኣንድነትና በስነ– ስርዓት ህዝባዊ ኣመጹን ስታካሄዱ እንደነበራችሁት ሁሉ ኣሁንም የኦሮሞ ህዝብ ጥያቄ ምላሽ እስከሚያገኝ ድረስ ኣመጹን በመልካም ኣመራርነት እንድትቀጥሉበት እንጠይቃለን።


ከፍተን ብናየው? ሻአቢያና ኦነግ መስተፋቅር! [አስፋ ጫቦ Dallas Texas USA]


አሁን አዲስ ይገናኛሉ ቤተሰብ ውስጥ ዘወትር ደስተኛ አሁን እንደ በይፋ. ቤተሰቦች ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ተጨማሪ ደስታ የግል እና የቤተሰብ የትምህርት ዕድገት እና በርካታ. አሁን የቤተሰብ በአዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ሊቀጣቸው, ታውቃላችሁ እነሱ ቀድሞውኑ ይገናኛሉ አሁን ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሆኖ ይታያል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች አሁን የታዘዘ እና. እናቶች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር መጠቀም ወጣት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከአዲስ ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አባቶች ፍቃድ በመስጠት የእነርሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን ውድ. ሰው መገለጫዎ ጋር ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ህይወታቸውን. እነሆ አንዳንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ሊቀጣቸው እንደ ጣፋጭ እንደ አዲሱ. እነሱ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ህይወታቸውን አሁን አጭር ይገናኛሉ…


አላቂ የጽህፈት መሳሪያ (ስቴሽነሪ)፣ የፅዳት እቃዎች፣ የምግብ እህሎች፣ አትክልቶች እና ማጣፈጫዎች፣ የአፍና አፍንጫ (ማስክ) ሳኒታይዘር በጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል። ስቴሽነሪ፣ የፅዳት እቃዎች፣ የምግብ እህሎች እና ማጣፈጫዎች፣ የአፍና አፍንጫ (ማስክ)፣ ሳኒታይዘር በጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል።


ማርክዊዎን ከሴት ጋር ካሮል ካብሮና እና ልጇ ማሪያ ጋር. ምስጋናዎች: Revista Quem.


ዶሮው በማእከላዊነት ከታረደ፤ ከተበለተና ከታጠበ በኋላ ለገበያ መቅረብ ይችላል - አሁን በአዲስ አበባ ትልልቅ መደብሮች ውስጥ እንደምናገኘው። ከዚህ አሠራር ጋር ተያይዘው የሚመጡት ነገሮች አሉ - ማሸግያ፡ማጓጓዣ፡ ማቀዝቀዣ(እንዳይበላሽ) የመሳሰሉት። እነዚህን ምርቶችና አገልግሎቶች የሚሰጡ አካላት ስለሚያስፈልጉ አዳዲስ ሥራ ይፈጠራል ማለት ነው። በዛው ልክ አዳዲስ ችግሮችን እንዳንፈጥር አሠራሩ ረጃጅም በካይ ጉዞዎችን እንዳይከተል፤ ማሸግያዎቹም አካባቢን ከማይበክሉ ጥሬ ዕቃዎች እንዲመረቱና ዳግም ጥቅም ላይ እንዲውሉ፤ ኃይል ቆጣቢ ማቀዝቀዣዎች እንዲኖሩ መደረግ አለበት።


1ኛ የተከሳሽ ምስክር ተከሳሽ ሲሆኑ በሰጡት የምስክርነት ቃል ቼኩን ለአቶ ዳንኤል የፃፍኩት ነበር በመንደር ውል ብር 400ሺህ አበድረውኝ የነበረ በመሆኑ አቶ ዳንኤል ቼኩን ከወሰዱ ከ1 ሰአት በኋላ ደውለው ቼኩ በስም ቦታ ብር የተፃፈበት በመሆኑ ችግር አለበት ና አሉኝ እኔም ሄጄ ቼኩን በመቀበል ቀየርኩላቸው የተቀበልኩትን ቼክም መኪና ውስጥ አደረኩት ከሁለት ወር በኋላ በ18/07/2010 ዓ/ም ከባንክ ሲደወል ነው ቼኩ የጠፋ መሆኑን ያወኩት በእለቱም ከከሳሽ ጋር ነበርን ለባንኩም የጠፋ ቼክ ነው እንዳትከፍሉ አልኳቸው ከባንክ እንደተነገረኝም ለፖሊስ አመለከትኩ ከዚህ በኋላ ነው ከሳሽ በ19/07/2010 ዓ/ም ሄደው ያስመቱት ከሳሽ የሴት ጓደኛ እጮኛዬ በመሆናቸው መኪና ውስጥ አብረን እንሄድ ነበር የንግድ ግንኙነት የለንም ብለዋል፡፡ 2ኛየተከሳሽ ምስክር በሰጡት የምስክርነት ቃል ለተከሳሽ በታህሳስ 27 ቀን በተደረገ የብድር ውል ብር 400ሺህ ሰጥቻቸው ተከሳሽ ቼክ ሰጡኝ ከተከሳሽ ጋር ከተለያየን በኋላ ቼኩን ሳየው ክፈል በሚለው ላይ ካሽ ከታች ደግሞ በፊደል ብር 400ሺህ ይላል ብር በሚለው ላይ አልተፃፈም ነበር ወጋገን ባንክ ሄደን ስጠይቅ መስተካከል አለበት ስላሉን ለተከሳሽ ደውዬላቸው የሰጡኝን ቼክ መልሼላቸው ሌላ ቼክ ሰጡኝ ያሉ ሲሆን 3ኛየተከሳሽ ምስክር በሰጡት የምስክርነት ቃል ከ2ኛየተከሳሽ ምስክር ጋር በእለቱ የነበሩ መሆኑን በመግለፅ 2ኛየተከሳሽ ምስክር ከሰጡት የምስክርነት ቃል ተመሳሳይ የምስክርነት ቃል ሰጥተዋል፡፡ 4ኛየተከሳሽ ምስክር በበኩላቸው ከሳሽ የተከሳሽ ሴት ጓደኛ ናቸው ብዙ ጊዜ ሶስታችንም አብረን ምግብ እንበላ ነበር ተከሳሽም ከሳሽን በመኪና ይሸኟቸው ነበር ሲሉ መስክረዋል፡፡


የተቀመጠውን መሥፍርት የሚያሟላ አንድ አውቶብስ ለመግዛት አሁን ባለው የገበያ ዋጋ ከ3.8 ሚሊዮን ብር በላይ ይጠይቃል፡፡ ለአንድ አውቶብስ እስከ 800 ሺሕ ብር ቀረጥ እንደሚከፈል ይነገራል፡፡ ለዚህም ነው እነዚህ ልዩ የትራንስፖርት ዘርፍ ፈቃድ የወሰዱ ድርጅቶች በተለየ ታሪፍ እንዲሠሩ፤ ስምሪትም እንዳይመለከታቸው የተደረገው፡፡ በአሁኑ ወቅተ ግን ላለፉት ሰባት ዓመታት ሲሠሩበት የነበረውን አግባብ ሊለውጥ የሚችል ክስተት እየተፈጠረ ነው፡፡ ይህም ልዩ የትራንስፖርት አገልግሎት ሰጪዎች በራሳቸው ፈቃድ የሚወሰኑትን ታሪፍ የሚያስቀር ነው፡፡ ልዩ የትራንስፖርት አገልግሎት የተሰጣቸው ስድስቱ የትራንስፖርት ድርጅቶች በራሳቸው የሚያወጡት ታሪፍ ቀርቶ ለአገልግሎታቸው የሚጠይቁት ታሪፍ በመንግሥት ለመወሰን ዝግጅት እየተደረገ ነው፡፡ ይህ አካሄድ ግን በዘርፉ የተሰማሩትን ድርጅቶች ያስደሰተ አይመስልም፡፡ መንግሥት የልዩ ትራንስፖርት አገልግሎት ሰጪዎችን ታሪፍ መወሰን የፈለገው፣ ድርጅቶቹ በራሳቸው እያወጡ ያሉት ታሪፍ ተጋኗል ከሚል መነሻ እንደሆነ ለማወቅ ተችሏል፡፡ ድርጅቶቹ ግን ለአገልግሎቱ ካዋሉት ኢንቨስትመንትና ወጪ አንፃር የሚጠይቁት ታሪፍ የተጋነነ አለመሆኑን በተለያየ መንገድ እየገለጹ ነው፡፡


የመስመር ላይ ቁማር ቤት ስልክ ቢል | £ 5,000 + ፈጣን ጥሬ ገንዘብ አየር መንገድ


የመስመር ላይ መጽሔት - www.broadcastbeat.com - እጅግ በጣም ምርጥ እና የቅርብ ጊዜውን በስታቲስቲክ ኢንዱስትሪ ዜና እና መረጃ ሊያቀርብልዎ ሲሞክር, የኦንላይን መጽሔት - www.broadcastbeat.com - በቅርብ ጊዜ የስርጭት ኢንዱስትሪ አኒሜሽን ባለሥልጣንና ለ Broadcast Beat Magazine Magazine ቡድን ባለሙያ አክልቷል. Ft. ላውደርዴል, ፍሎር (GCOMM) ማርች 10, 2014 - "የብሮድ ባት መጽሔት" በጣም ጥቂት የሆነ ልምድ ያላቸውን ሙዚቀኞች በመሳብ ወደላይ ከፍ እያለ ይቀጥላል. ...


እያንዳንዱ የአፍሪካ እግር ኳስ ተጫዋች አስደሳች እና ልብ የሚነካ በሚረሱ የማይረሱ ጊዜያት የተሞላ የልጅነት ታሪኮች አሉት ፡፡ ተልእኳችን እነዚህን የመጀመሪያ የህይወት መደብሮች እንዲሁም የአፍሪካ እግር ኳስ ተጫዋቾች የሕይወት ታሪክ እውነታዎች ልንነግርዎት ነው ፡፡


በእያንዳንዱ የብር ኖት ላይ ‹‹ላምጪው እንዲከፈል ሕግ ያስገድዳል›› የሚለው መልዕክት ሥር ወረድ ብሎ አንድ ፊርማ በጉልህ ይታያል፡፡ ከፊርማው ሥር በአማርኛ ‹‹ገዥ›› በእንግሊዝኛ ደግሞ ‹‹Governor›› የሚል ጽሑፍ ይነበባል፡፡ እነዚህ ቃላት በሌሎች አገሮች የገንዘብ ኖቶች ላይም የተለመዱ ናቸው፡፡ በኢትዮጵያ የብር ኖት ላይ ፊርማቸውን የሚያኖሩት የወቅቱ የአገሪቱ ማዕከላዊ ባንክ ወይም የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ገዥዎች ናቸው፡፡ በአሁኑ ወቅት በአገሪቱ መገበያያ ገንዘብ ላይ ፊርማቸውን የምናየው የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ገዥ ሆነው ባንኩን እየመሩ ያሉት አቶ ተክለወልድ አጥናፉ ናቸው፡፡ አቶ ተክለወልድ የባንኩን ትልቁን የኃላፊነት ቦታ ከተረከቡ ከ12 ዓመታት በላይ ቢሆናቸውም፣ የአገሪቱ ኢኮኖሚ ዋና መዘውሮች ከሆኑት መንግሥታዊ ተቋማት ውስጥ አንዱ የሆነውን የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክን ከተቀላቀሉ ግን 30 ዓመታትን ሊደፍኑ ነው፡፡ ወደ ብሔራዊ ባንክ የመጡትም በባንኩ ሪሰርች ዲፓርትመንት የሪሰርች ኦፊሰር በመሆን ነበር፡፡ ከዚያም ሲኒየር ሪሰርች ኦፊሰር በመሆን አገልግለዋል፡፡ ከጥቂት ዓመታት በኋላ ደግሞ በዚሁ ዲፓርትመንት ውስጥ የሞኒተሪና ባንኪንግ ዲቪዥን ዋና ክፍል ኃላፊ፣ የኢኮኖሚክ ሪሰርችና ሞኒተሪ ፖሊሲ ዳይሬክቶሬት ምክትል ዳይሬክተር ሆነው ሠርተዋል፡፡ የግል ፋይናንስ ተቋማት እንዲቋቋሙ ሲፈቀድ፣ ለእነዚህ ተቋማት ፈቃድ ከመስጠት ጀምሮ የሚተዳደሩበትን ደንብና አሠራር ከመቅረፅ እስከ መቆጣጠር ኃላፊነት የተሰጠውን አዲስ ሱፐርቪዥን በዳይሬክቶሬት እንዲመሩ፣ እንዲሁም ከዚሁ ጋር ተያያዥ የሆኑ ሥራዎችን በመሥራት ዛሬ የፋይናንስ ተቋማት የሚተዳደሩባቸውን ሕግጋት ከመቅረፅ እስከ ማስፈጸም የሚደርሰውን ሥራ አከናውነዋል፡፡ በዚህ የኃላፊነት ቦታቸው ለዓመታት ከቆዩ በኋላ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ምክትል ገዥ እንዲሆኑ፣ ከዚያም የባንኩ ገዥ በመሆን እንዲሠሩ ተሹመው እስካሁን በማገልገል ላይ ናቸው፡፡ አቶ ተክለወልድ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክን ከመቀላቀላቸው በፊት በኮንስትራክሽን ሚኒስቴር ረዳት ኤክስፐርት ሆነው ማገልገላቸውም ይጠቀሳል፡፡ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲም በኢኮኖሚክስ ዲፓርትመንት በመምህርነት ሠርተዋል፡፡ ከፋይናንስ ዘርፉ ጋር የተቆራኘ አገልግሎታቸው ጅማሬ ለማስተርስ ዲግሪያቸው ከመረጡት የመመረቂያ ጽሑፍ ይጀምራል ሊባል ይችላል፡፡ የመመረቂያ ጽሑፋቸው ኢትዮጵያ ውስጥ ያለውን የሞኒተሪ ፖሊሲ ሁኔታና አጠቃላይ የገንዘብ አቅርቦቱ ምን ይመስላል የሚለውን ጉዳይ የፈተሸ ነበር፡፡ እንደ እርሳቸው አባባል ወደ ብሔራዊ ባንክ ለመምጣታቸው አንዱ ምክንያት ይኸው ጽሑፍ ነው፡፡ በስታትስቲክስ፣ በኢኮሜትሪክስና በፋይናንሻል ማኔጅመንት ሦስት ዲግሪዎችን ያገኙት አቶ ተክለወልድ በማክሮ ማኔጅመንት፣ በፋይናንሻል ፕሮግራሚንግ፣ በባላንስ ኦፍ ፔይመንት፣ በሞኒተሪ ስትራቴጂና በመሳሰሉት ትምህርቶች ከሰባት በላይ ዲፕሎማዎችን አግኝተዋል፡፡ በአገሪቱ ኢኮኖሚ ጉዳዮች አሻራቸውን ካሳረፉ ባለሙያዎችና ከፍተኛ የመንግሥት ኃላፊዎች መካከል አንዱ የሆኑት አቶ ተክለወልድንና የሚመሩትን ባንክ የተመለከቱ በርካታ ጥያቄዎች ቢኖሩም፣ በተወሰኑ የአገሪቱ ኢኮኖሚ ጉዳዮች ላይ በተለይም የፋይናንስ ዘርፉን በተመለከተ ዳዊት ታዬ አነጋግሯቸዋል፡፡ ሪፖርተር፡- የኢትዮጵያ የኢኮኖሚ በተለይም የፋይናንስ ዘርፉ ዕድገት እንዴት ሊገለጽ ይችላል? አቶ ተክለወልድ፡- ብዙ ጊዜ እንደ ዓለም ባንክ፣ የዓለም ገንዘብ ድርጅትና እኛም ስናጠና እንዳየነው በደርግ መውደቂያ አካባቢ የአገሪቱ ኢኮኖሚ ተንኮታክቶ ነበር፡፡ እንደዚያ ተንኮታኩቶ የነበረውን ኢኮኖሚ ለማንሳት ፈታኝ ነበር፡፡ ከ1984 እስከ 1994 ዓ.ም. ድረስ የመወቅራዊ ማስተካከያ ፕሮግራም ከዓለም ባንክና ከዓለም ገንዘብ ድርጅት ጋር በመሆን ሠርተናል፡፡ ወደ ነፃ ገበያ ለመግባት ብዙ ሥራዎች ነበሩ፡፡ ይህ ሁሉ ሆኖ የማረጋጋትና ኢኮኖሚው እንዲያንሠራራ መደላድሎችን ከመፍጠር ባሻገር፣ ኢኮኖሚውን ወደሚፈለገው ደረጃ ለማድረስ ብዙ ይቀረን ነበር፡፡ ግን በዚያም ወቅት ቢሆን በአሥር ዓመት ውስጥ ከ4.5 በመቶ ያላነሰ ዕድገት አሳይቷል፡፡ በዋናነት መሠረት የተባለውና ኢኮኖሚው ዕድገት ማምጣት የቻለው ከ1994 ዓ.ም. በኋላ ነው፡፡


የእግዚአብሄር ቃል ከመተግበር ውጭ ቃሉን ብአቻ መስማት ምንም ጥቅም አያስገኝም፡፡ ሰውን ወደነኛነት የሚወስደው የእግዚአብሄርን ቃል ማድረግ ብቻ ነው፡፡ የእግዚአብሄር ቃል ከማድረግ ውጭ ሌላ አማራጭ ቢኖር ደስ ይለን ነበር፡፡ ነገር ግን ለነፃነት የእግዚአብሄርን ቃል ማድረግ ብቸኛ አማራጭ ነው፡፡


2015 ዓ.ም. ከምእተኻየደን ኣብቲ ናይ ዕለት 15 ሚያዝያ 2015 ዓ.ም. ናይ ድሕሪ ቐትሪ ኣኼባ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ እውን ከምእተሳተፉ ብዛዕባ እቲ ዝተኻየደ ኣኼባ ኣመልኪቶም ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ሓላፊ ናይ ቫቲካን ረዲዮ ዋና ኣመሓዳሪ ኣባ ፈደሪኮ ሎምባርዲ ኣብ ዝሃብዎ ጋዜጣዊ መግለጺ ኣመልኪቶም፣ ናይ ኵላዊት ሮማዊት ቤተ ክርስቲያን ሓዋርያዊ ላዕለዋይ መዋቕር ቤት ምሕድራ ሕዳሴ ኣብ 2016 ዓ.ም. ክጥናቐቕ ተስፋ ዘንበረ ኣኼባ ምንባሩን ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን ዝተሓደሰ ሓዋርያዊ ቅዋም ተጠናቒቑ ንኽቐርብ ገና ጊዜ ዝሓትት እውን እንተዀነ እቲ ሓዋርያዊ ቅዋም ናይ ትግባሬ ሕዳሴ ድሮ ክህሉ ምዃኑ ገሊጾም፣ ኣብቲ ናይ ዕለት 15 ሚያዝያ 2015 ዓ.ም. ዋዕላ ሓደሽቲ ክልተ ጨንፈር ኣባይቲ ምኽሪ ብፁዓን ጳጳሳት ከምዝቖመን እዚ ድማ ግብረ ሰናይ ፍትሕን ሰላምን ናይ ዓለማውያን ምእመናንን ስድራ ቤትን ሕይወትን ኣብ ዝምልከት ምዃኑ ቅድም ክብል እውን ተሓቢሩ ከምዝነበረ ኣዘኻኺሮም፣ ቀጺሎም ሕዳሴ ናይ ቅድስቲ መንበር መራኸቢ ብዙሃን መዋቕርን እቲ ቤት ምኽሪ ጉባኤ ካርዲናላት ዘርቀቖ ናይ ቅድስቲ መንበር መራኸቢ ብዙሃን መዋቕር ሕዳሴ ኣብ ግብሪ ንኽውዕል ዝድግፍ ሓደ ድርገት እውን ክቐውም ቅዱስ ኣቦና ከምዘተሕሳሰቡ ኣባ ሎምባርዲ ኣብ ዝሃብዎ ጋዜጣዊ መግለጺ ሓቢሮም፣ ከምኡ እውን ሓለዋ ንዜጋታት ትሕቲ ዕድመ ኣብ ዝምልከት ርእሰ ጉዳይ ምይይጥ ከምእተገብረን፣ እዚ ድማ ኣብዚ መዳይ ናይ ቤተ ክርስቲያን ሓላፍነት ዘነጽርን ብዛዕባ ኣብ ልዕሊ ሕጻናት ዝፍጸም ናይ ወሲብ ዓመጽ ዝምልከት እዚ ዓይነት ዓመጽ ገበን ኣብ ልዕሊ ዘርኢ ሰብ ብዝብል ክሲ ዝግለጽ ኰይኑ ድሮ ኣብ ናይ ቅድስቲ መንበር ናይ ገበነይና መቕጽዒ ሕጊ ሰፊሩን፣ ኣብ ግብሪ እውን ይውዕል ኣሎ፣ ሓላዋ ትሕቲ ዕድመ ክበሃል እንከሎ ብጠቓላላ ንኹሉ ዝምልከትን ናይ ኵሉ ሓላፍነት ምዃኑ ዝሕብር ውሳኔ እዩ ኢሎም።


“በልዑል ልጅ ኢያሱ ከፍቼ መወጣት በኢትዮጵያዊ ጥንታዊ ሕዝብ ዘንድ ትልቅ መለያየትና ሽብርም አመጣ፤ ኤውሮጵችም የኢትዮጵያን ስትገለባበጥና የእርስ በርስዋ ጦርነት ስትደመሰስ ገብተው ለመካፈልም ብዙ ተስፋ አደረጕ። በኛም ሞኝነት ሳቅ ሳቁ፤ ልጅ ኢያሱ ግን ጐጃም ከተቻገሩ በኋላ ከእሥር ቤት በመውጣታቸው ተጸጸቱ”” “በኔም ምክንያት የብዙ ሰዎች ደም ፈሰሰ፤ ለወደፊቱም በከንቱ እንዲፈስ አልፈቅስም፤ የነገሠዉም ንጕስው ወንድሜ ነው” ብለው በፈቃዳቸው ፊታውራሪ ገሰሰ በለውን ጠርተው እጃቸውን ሰጡ።” ገጽ 65


ኢሳያስን ስርዓቱን፡ ኩሉ ናይ መታለሊ ሜላታቶም ጸንቂቖም ኢዮም። ሎሚ ህዝቢ ኤርትራ ኢሳያስ ከምዝኸድዖን ከምዝጠለሞን ጽቡቕ ገይሩ ተረዲኢዋስ፡ ኣብ ኢሳያስ ዝነበሮ ታኣማምነት ጭራሽ የለን። እታ ኢሳያስ ዝጥቀመላ ዝነበረት ናይ መዐፈኒ መሳርሒ (ማሕበራዊ ተነጽሎ፣ ጽለመ፣ ምፍርራሕ፣ ምጉዕብባዕ፣ ወ.ዘ.ተ.) እንተኾነ’ውን ተደፊራ ትሳዓር ኣላ። ሕጂ ካባና ዝድለ፡ ነቶም ንኢሳያስ ምድጋፍ ዘቛርጹ ዘለዉ ኤርትራውያን፡ ሓቛፊ ዝኾነ ናይ መቃለሲን ማሕበረ-ሰብኣውን ባይታ ከምዝንጸፈሎምን ምግባር ኢዩ። ነታ “ዒላ ደገፍ ህዝቢ” ናይ ኢሳያስ ተገሊላ ንኽትነቅጽ ወሳኒ ተራ ክጻወቱ ይኽእሉ ኢዮም። ቅዲ “ገረብ ብሓኽላ” ወይ’ውን “ንወደ’ባ ሻውልሲ፡ ወዲ ገዛ ብርሃኑ ይፈልጦ”፡ ኢሳያስ ኣብ ምስዓር ከም ኣገዳሲ ሜላ ምሓዙ።


ከዚያም የዓለምን 95% የሚሆነውን ዳርክ ኤነርጂ እና ዳርክ ማተር አገኙ። የቢግ ባንግ ንድፈ ሃሳብ ዳርክ ኤነርጂ እና ዳርክ ማተር ሊኖሩ እንደሚችሉ ቀድሞ አላወቀም፤ ምንነታቸውንም ማብራራት አልቻለም። ስለዚህ ቢግ ባንግ ሊያስረዳ የሚችለው ከዓለማችን 5% ብቻ ነው። ይህም ቢግ ባንግን ጎደሎ ቲዎሪ አደረገው። የቢግ ባንፍ ቲዎሪን ያመጡት ኖቤል ተሸላሚው እስቲቨን ዋይንበርግ እና ፕሮፌሰር አላን ጋዝ አሁን ተዎሪውን ትተውታል።


እቲ ዝበለጸ ንስኻ መን ምዃንካን፤ ካበይ ከምዝመጻእካ መረጋጺ ድማ ፓስፖርት ወይ ድማ መንነት ወረቐት ካብ ሃገርካ ምስእተቕርብ እዩ። እቲ ፓስፖርት ወይ ድማ መንነት ወረቐት ካብ ሰበስልጣን ካብ ሃገርካ ዝተዋህበን ስእለኻ ዘለዎን ክኸውን ኣለዎ። መንነት ወረቐት ሽምካን፤ ዜግነትካን፤ መዓስ ከምዝተወለድካን ክግለጽ ኣለዎ። ዑቕባ ኣብ እትሓተሉ እዋን ድማ መንነትካ ተቕርብ።


ምምሕዳር ከተማ ሊንሾፒንግ ነቲ ኣብ መርበብ-ሓበሬትኡ ዝርከብ ዝተፈላለየ ኣገዳሲ ሓበሬታታት ብዝተፈላለየ ቋንቋታት ከም ዝትርጎም ጌሩ ቀሪብዎ ይርከብ። እዚ ሓበሬታ’ዚ፡ ንኣገልግሎት ክንክን ቆልዑ፡ ትምህርቲ፡ ቁጠባዊ-ሓገዝ፡ ተሓባበርቲ ወልዲ (ጉድማን)፡ ኣገልግሎት ክንክንን ምሕብሓብን ዓበይቲ ከምኡ ውን ንቤት-ንባብን ዝምልከት ሓበሬታታት ዝሓዘለ እዩ። ተወሳኺ ሓበሬታ በዘን ዝስዕባ ቋንቋታት ኣለኩም፡ ዓረበኛ፡ ሶማለኛ፡ ኢራነኛ፡ ሩማኒ፡ ሱራኒ፡ እንግሊዝኛ።


ተቓውሞ ኣብ ውሽጢ ሰራዊት ጨሪሱ ክህሉ ኣይክእልን`ዩ ማለተይ`ውን ኣይኮነን፡፡ ሓደ ጸቓጢ ስርዓት ክሳብ ዘሎ፡ ተቓዋሚ ኣብ ውሽጥን ኣብ ወጻእን ክህሉ ድማ ባህርያዊ`ዩ፡፡ እንተኾነ ግን ኣብ ከም`ዚ ናይ ሃገርና ዝኣመሰለ ኵነታት፡ እቲ ሰራዊት ብኣዝዩ ጥንቁቕን ምስጢራውን ዝኾነ ኣገባብ ተወዲቡ ጸኒሑ ድኣ`ዩ፡ ነዚ ዓማጺ ስርዓት`ዚ ሓደ ማዓልቲ ረመጽ ኲዑ ክዕወተሉ ዝኽእል እምበር፡ ብኸም`ዚ ሕጂ ዝባሃል ዘሎ ዓይነት ኣገባብ ጌሩ ኣይኮነን፡፡


ከቻላችሁም ስለ እርሱ በጎ ሥራ ለሌሎችም ተናገሩ፡፡ ሰብሰብ አድርጋችሁ፣ የጋዜጣእና መጽሔት ቦታ ገዝታችሁ፣ ለምታውቋቸው ሰዎች አጭር የስልክ መልእክትልካችሁ፣ ሊሆን ይችላል፡፡የይቅርታውንም እንዲሁ፡፡ የምትፀፀቱበት ነገር ካለ፡፡ በይቅርታ መዘጋት አለበትብላችሁ የምታስቡት ነገር ካለ ይቅርታ ጠይቁ፡፡ ይቅርታም ተቀበሉ፡፡ ያለሽማግሌ፣ ያለ አስታራቂ፣ ያለ አማላጅ ራሳችሁ በራሳችሁ ሂዱና፣ ደውሉና፣ ጻፉና ጠይቁ፡፡በሌላ በኩልም እስኪ ሽማግሌዎች የተጣሉ ባል እና ሚስት፣ ቤተሰቦች፣ ጓደኞች፣ልጅ እና ወላጅ፣ የድርጅት እና የማኅበር ሰዎች፣ የፓርቲ እና የተቋም አባላት፣አባቶች እና እናቶች በጳጉሜ ሰሞን ታርቀው አዲሱን ዓመት በሰላም እንዲጀምሩት አድርጉ፡፡ዐቅሙ ያላችሁ የኅትመት ሚዲያ ጋዜጠኞች፣ የሬዲዮ እና ቴሌቭዥን አዘጋጆችበጳጉሜ ሰሞን ማመስገን እና ይቅርታ መጠየቅ ለሚፈልጉ ሰዎች የሚሆን ቦታ እስኪአዘጋጁ፡፡ ሰዎች ጽፈው፣ ደውለው ያመስግኑ ይቅርታም ይጠይቁ፡፡ የፌስ ቡክ ገጽመክፈት ለምትችሉም የይቅርታ እና የምስጋና ገጽ ክፈቱ፡፡መንፈሳውያን አባቶች፣ የሀገር መሪዎች፣ታዋቂ ሰዎች እናንተ ሌሎችን በማመስገን፣ይቅርታ በመጠየቅ እና በመቀበል እስኪ ለሕዝቡ አርአያ ሁኑት፡፡እኔ በዚህ ጦማር ላይ ከጳጉሜ አንድ እስከ አምስት ድረስ የምስጋና እና የይቅርታመልእክቶችን አስተናግዳለሁ፡፡ ኢትዮጵያዊ ጨዋነት በተሞላበት መንገድ ማመስገንየምትፈልጉትን ሰው ከአጭር ተግባሩ ጋር፣ ይቅርታ መጠየቅ የምትፈልጉትንምመግለጥ ከምትፈልጉት ነገር ጋር በአስተያየት መቀበያው በኩል ላኩት፡፡ ቢቻልስማችሁን ግለጡ፣ ካልተቻለም ልትተዋወቁበት የምትችሉትን ነገር ጥቀሱ፡፡መልካም የይቅርታ እና የምስጋና ሰሞን ይሁንልን፡፡ አሜን፡፡Posted by ዳንኤል ክብረት


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ መቡንዳ ሙር ሚንግሬሊያን ሚክሲ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማራቲ ማርሻልኛ ማሰዶንኛ ማዛቴክ (ሃውትላ) ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ሃንጋሪ ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ሩስያ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ቨነዝወላ ቋንቋ ምልክት ቺለ ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣንጎላ ቋንቋ ምልክት ፈረንሳ ቋንቋ ምልክት ፊሊፒንስ ቋንቋ ምልክት ፊንላንድ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ቦሎ ቨንዳ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾል ነፓልኛ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡርሆቦ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢባንግ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኣሉር ኣልባንኛ ኣሚስ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦክፐ ኩርማንጂ ኩርዲስታን ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ካቢየ ካታላን ካናዳ ካክቺኴል ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዲጎር ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጸልታል ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓናፕኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


2. ቤተ ክርስቲያን ማኅበራዊ የሆኑ አስተምህሮዎችን እንድትሰጠ መብት የሚሰጣት ሁለተኛው ምክንያት “የክርስቲያን ራዕይ ታሪካዊ ገጽታ አለው” የሚለው ጭብጥ ነው። ቤተ ክርስቲያን ከማኅበርሰቡ እና ከታሪክ ጋር ከፍተኛ እና እውነተኛ ኅብረት አላት። እናም የሰው ልጅን ለማዳን እና ማኅበረሰቡን ለማደስ ከሚሳተፉ አካላት ጋር በመሆን “በዚህ በእኛ ዘመን የሚኖሩ ሰዎች ደስታ እና ተስፋ፣ ሐዘን እና ጭንቀት በተለይም ደግሞ በድህነት የተጎዱ ሰዎች ሁኔታ የእነርሱ ደስታ እና ተስፋ፣ ሐዘን እና ለቅሶ ሁሉ የክርስቶስ ተከታይ የሆኑ ሰዎች የሚጋሩት ነው” (ሁለተኛው የቫቲካን ጉባሄ Gaudium et Spes ቁ. 1) በማለት ቤተ ክርስቲያን የሕዝቡን መከራ እና ሐዘን ደስታቸውን እና ተስፋቸውን እንደ ምትካፈል ያረጋግጣል። በአጠቃላይ የቤተ ክርስቲያን ማኅበራዊ አስተምህሮ መዐከሉን ያደርገው በሰው ልጆች ላይ ነው። ቤተ ክርስቲያን በክርስቶስ የተመሰረተችው የመላእክት ጠባቂ ለመሆን አይደለም፣ በተቃራኒው የሰው ልጆችን አቅፋና ደግፋ፣ በስነ-ምግባር ታንጸው እንዲኖሩ በማድረግ፣ እግዚኣብሔር የሰጣቸውን በረከት በሰላም እና በደስታ እየተቋደሱ እንዲኖሩ በማድረግ የሰው ልጆችን ለእግዚኣብሔር መንግሥት የማብቃት ተልዕኮ እንደ ተሰጣት ይታወቃል። ቤተ ክርስቲያን የሰው ልጆችን ሰላም እና ደስታ የሚነጥቁ ነገሮችን እና ተግባራትን ለማስወገድ በማሰብ እነዚህን ነገሮች መሰረት በማድረግ እና ከግምት ባስገባ መልኩ ማንኛውም ዓይነት ማኅበራዊ ገጽታ ያላቸው ችግሮች ሰላማዊ በሆነ መንገድ ይፈቱ ዘንድ የምታስተምረው በዚሁ ምክንያት ነው፣ በተለይም ደግሞ ድሃ የተባሉ እና አቅመ ደካማ የሆኑ የማኅበረሰብ ክፍል ድምጽ ለማስተጋባት በማኅበራዊ ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ የምትገባው እና ችግሮች ከመከሰታቸው በፊት ግንዛቤ ማስጨበጫ የሆኑ አስተምህሮዎችን የምትሰጠው በዚሁ ምክንያት የተነሳ ነው።


ናይዚ ወርሒ እዚ ኣቀራርባታት ተዳሎ፦ (15 ደቒቕ) ኣብቲ “ንመርኣዪ ዚኸውን ኣቀራርባታት” እተመስረተ ምይይጥ። ነተን ንመርኣዪ ዚኸውን ኣቀራርባ ዜርእያ ቪድዮታት ወልዓየን፣ ደድሕሪ ሓንቲ ቪድዮ ነቲ ጕሉሕ ነጥብታት ተመያየጡሉ። ኣስፋሕቲ ናይ ገዛእ ርእሶም ኣቀራርባ ኼዳልዉ ኣተባብዓዮም።


ዕለቱ፡ በእግዝእተብሔር እም፡ ድንግል ማርያም ምሥዋዐ መድኃኒትነቷ እና በልጇ በወዳጇ፡ በእግዚአብሔር ወልድ፡ ኢየሱስ መሲሕ፡ የሰላመ-መስቀሉ ቤዛነት፡ ለፍጥረታተ ዓለማታቸው ያስገኙት፡ ዘለዓለማዊውና መለኮታዊው ምሕረታቸው፡ በቅዱሱ ኪዳን መጽናቱ፡ የተረጋገጠ ስለመኾኑ የሚከበርበት ዓመታዊው በዓላችን በመኾኑ ብቻ አይደለም፤


ከላይ ለተገለጸው ሞት ለተፈረደበት ተስፋ የሌለው ኃጢአተኛ በብሉይ ኪዳን በእስራኤላውን ዘመን እግዚአብሔር ያዘጋጀው ጊዜያዊ መፍትሔ ነበር፡፡ አንድ ሞት የተገባው ኃጢአት ደረገ ሰው ነውር የማያውቅ የመስዋዕት እንስሳ ይዞ ወደ ቤተመቅደሱ ይቀርባል፡፡ ይሄ ሰው ሟች እንደሆነ የታወቀ ነው፡፡ እግዚአብሔር ይከሰዋል ፣ ሕጉ ፈርዶበታል ፣ ሕዝቡ ሁሉ ለመውገር ተዘጋጅቷል ፣ በእግአብሔርና በሰው ፊት በድፍረት እንድቆም የሚያስችል ህሊና የለውም፡፡ በመሆኑም ይህ መሞት የተገባው ኃጢአተኛ ሕዝቡ ሁሉ ባለበት እንስሳውን ይዞ ይቀርባል፡፡ ኃጢአተኛውም እጁን በጉ ላይ ይጭናል ፣ ካህኑም ሲጸልይ የግለሰቡ ኃጢአት ወደ እንስሳው ይተላለፋል፡፡ በዚያው ቅጽበት የእግዚአብሄር ትኩረት ከሰውዬው ወደ እንስሳው ይዞረል፡፡ ኃጢአቱን ተሸክሟልና መሞት እንዳለበት ይከሰሳል፡፡ ወዲውም እንስሳው ይታረድና ደም ይፈሳል፡፡ ነፍስ ደም ውስጥ ነውና ደሙ ስፈስ በእንስሳው ደም ኃጢአተኛው ምህረት አግኝቶ በነጻ ወደ ቤቱ ይሄዳል፡፡ ያም ስርአት ከእግዚአብሔር ዘንድ የኃጢአት ስርየትን ፣ ከማህበረሰቡ ከሞት ፍርድ ነፃ ማውጣትን ፣ ከራሱ ህሊና ክስ መዳንን ያመጣለታል፡፡


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-1 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


በመርፌ ላይ የተተኮሰ ድምጽ ማጉያ። መርፌን የመኪና ድምጽ ማጉያ። 4ohm መርፌ ገመድ የመኪና ድምጽ ማጉያ። 3 መንገድ የመኪና ድምጽ ማጉያ። መርፌ የአንጀት ሽቦ ድምፅ ማጉያ። የባለሙያ የመኪና ቀንድ ድምጽ ማጉያ። የሐር ዶም ቱዊተር ድምጽ ማጉያ። ባለ 2-መንገድ የሽቦ ድምፅ ማጉያ።


በግምቢ ከተማ የመድኃኔዓለም አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ርዕሰ መምህር ምሬሣ ጉዲና በሰጡት አስተያየት ከባለድርሻ አካላት ጋር በመምከር የዘመኑን የመማር ማስተማሩን ሥራ ለማሳካት መዘጋጀታቸውን ተናግረዋል።


*(ሮሜ. 13፡13፣) ላይ የሚገኘውን ጥቅስ፣ የ1953ቱ ትርጉም፤ “ዘፈን እና” ብሎ ሲፈታው፤ የ1997ቱ ዕትም ደግሞ “ቅጥ ያጣ ፈንጠዝያ” ሲል ይፈታዋል፡፡


መዝሙር፡ ዓርገ እግዚአብሔር በቃለ ቀርን በይባበ ዓርገ ወበ ቃለ ቀርን ወነበረ በየማነ አቡሁ. . “እግዚአብሔር ብኽብሪ ዓረገ አብ የማን አብኡ ኸአ ተቐመጠ፥ መላእኽቲ አብ ሰማያት ብኽብሪ ተገዝእዎ፥ መላእኽትን ኩሎም ሓይልታትን ኩሉ ፍጥረትን ተገዝእዎ፥ ዘምሩ ንአምላኽና ዘምሩ፥ ዘምሩ ንንጉሥና ዘምሩ”።


የመንግሥት ዋነኛ ተቀዳሚ ኃላፊነት የአገርን ብሔራዊ ደኅንነትና ጥቅም መጠበቅ፣ እንዲሁም የሕዝቡን ሰላምና ደኅንነት ማረጋገጥ ነው፡፡ ይህ በየትም አገር ያለ መንግሥት ሕጋዊ ኃላፊነት ነው፡፡ መንግሥት ሕግና ሥርዓት ማስከበር አለበት ሲባል፣ ሁሉም ሰው በሕግ ፊት እኩል መሆኑን ማረጋገጥ አለበት ማለት ነው፡፡ ከሕግ በላይ እንሁን የሚሉ ሥርዓተ አልበኞችን ከሕግ በታች የማድረግ ኃላፊነት የመንግሥት ብቻ ነው፡፡ መንግሥት ሕግና ሥርዓት ማስከበር ሲሳነው ዜጎች የማስገደድ ኃላፊነት አለባቸው፡፡ መንግሥት እርስ በርሱ መናበብ አቅቶት ሕገወጦች የበላይነቱን ሲይዙ፣ በሕግ አምላክ የማለት መብት ያላቸው ዜጎች ብቻ ናቸው፡፡ ሕግ ይከበር ማለት መግደል ወይም በዘፈቀደ ማሰር ሳይሆን፣ ያጠፋው ማንም ይሁን ማን ሕግ ፊት ማቅረብ ማለት ነው፡፡ ተጠያቂነትና ኃላፊነት ያለበት መንግሥት ኃላፊነቱን መወጣት አቅቶት ዜጎች ሲገደሉ፣ ሲፈናቀሉ፣ ሲዘረፉና የአገር ሀብት ሲወድም ሕግ አውጪው ፓርላማ ጭምር የመጠየቅ ሕጋዊ ግዴታ አለበት፡፡ ይህ በፍፁም መዘንጋት የለበትም፡፡ የአገር ጉዳይ ያገባናል የሚሉ ዜጎችም ሕግና ሥርዓት እንዲከበር መጠየቅ አለባቸው፡፡ ከዚያ ውጪ ሕዝቡን እርስ በርሱ የሚያጋጩ፣ ባልታረሙ ቃላት የሚሳደቡ፣ ማንነት ላይ ያነጣጠረ ጥቃት የሚፈጽሙ፣ ሃይማኖትና ብሔር ውስጥ እየተደበቁ አገር ለማፍረስ የሚሯሯጡና ከሕግ በላይ እንሁን የሚሉትን በሙሉ ሥርዓት ማስያዝ የግድ ይላል፡፡ ላጋጠሙ ችግሮች በሙሉ መፍትሔው በሕዝብ ውስጥ ያሉ የዘመናት የአብሮነትና የአንድነት እሴቶች በመሆናቸው፣ አገር የሚያፈርሱ የጥፋት እጆች መሰብሰብ አለባቸው!


ዴቪድ ኬኔዲ፡- በርካታ የልውውጥ ፕሮግራሞች አሉን፡፡ ከእነዚህ መካከል ደግሞ የተጠቀሱት ግለሰቦች የተሳተፉበትና ‹‹ኢንተርናሽናል ቪዚተር ሊደርሺፕ ፕሮግራም›› አንዱ ነው፡፡ ይህ ዓለም አቀፋዊ ሲሆን፣ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም በወቅቱ የደቡብ ክልል ፕሬዚዳንት የነበሩ ቢሆንም የፕሮግራሙ ጥሩ ጎኑ ግን ገና ሙሉ ለሙሉ መሪ ያልሆኑትን ሰዎች ማሳተፍን ያለመ መሆኑ ነው፡፡ ይሁንና አብዛኞቹ ተሳታፊዎች ወጣቶችና ወደፊት መሪ የመሆን አቅም ያላቸው ናቸው፡፡ ወጣቶቹ የሚመጡት ከባህል መስክ ሊሆን ይችላል፡፡ አሊያም ከጋዜጠኝነት፣ ከሲቪክ ማኅበሰረብ፣ ከፖለቲካ ሲገፋም ከንግድ መስክ ሊሆን ይችላል፡፡ ፕሮግራሙ ጥሩ ነው ከሚያስብሉት አንዱ አብዛኛውን ጊዜ የሚሳተፉት ሰዎች ለትልቅ ቦታና ሥራ ገና በሆኑበት፣ ነገር ግን እያቆጠቆጡ በሚገኙበት ወቅት ላይ ነው፡፡ ተፅዕኖ ፈጣሪ የሆኑ ሰዎችን ልናገኝ እንችላለን፡፡ እኛ ተፅዕኖ እንፈጥርባቸዋለን ማለት ሳይሆን አሜሪካን በተሻለ መረዳት እንዲያውቋት ማድረግ ነው፡፡ በእነዚህ ፕሮግራሞች ሰዎች በሙያ መስካቸው የሚሠሯቸው ሥራዎች ይኖራሉ፡፡ መንግሥታት እንዴት እንደሚንቀሳቀሱ ወይም ማዘጋጃ ቤታዊ (ከተማ አስተዳደሮች) እንዴት እንደሚሠሩ የሚያከናውኗቸው ተግባራት ይኖራሉ፡፡


ነገር ግን በህገ መንግሥቱ የተቀመጠውም ሆነ በመንግሥት የተሠሩት ሥራዎች እንዳሉ ሆነው በፌዴራልም ሆነ በክልል እየተፈጠረ ያለው የሥራ ዕድል በቂ አለመሆኑ ግልጽ ነው። ይሄ ደግሞ ጠቅላይ ሚኒስትሩ እንዳስቀመጡት ከክልል ከተሞች ወጣ ሲልና ወደ ገጠሩ ሲገባ ችግሩ ይበለጥ እየሰፋ ይመጣል። በሀገሪቱ የገጠር አካባቢዎች የሥራ ዕደል እየተፈጠረ ያለው በአብዛኛው ከመሬት ጋር በተያያዘ በግብርና ሥራ ነው። የሀገሪቱ መሬት ደግሞ ውስን በመሆኑ የፈጠራ ሥራ፣ ዘመናዊ ቴክኖሎጂና ምርታማነትን የሚጨምሩ ግብአቶች ካልታከሉበት ውጤቱ አመርቂ አይሆንም። በመሆኑም መሽቶ በነጋ ቁጥር ምርትና ምርታማነትን እየጨመሩ መሄድ ካልተቻለ ያለችውን መሬት እየተቀራመቱ መሄዱ የሚያዋጣ አይሆንም። ዛሬም በዓመት ሁለት ወቅት የሰማይ ዝናብ ጠብቆ የሚያመርት አርሶአደር መሬቱን በየወቅቱ ለልጆቹ ሸንሽኖ እየሰጠ የትም መድረስ አይቻልም።


የችግኝ ተከላ እውነት እና ሪፖርት፦ “5ሺህ ተክለን 10ሺህ ሪፖርት አድርገናል” ነሃሴ 11, 2019


ምሁራን:- በኢትዮጵያ ከሚኖረው ህዝብ መሀል ከ80% በላይ የሚሆነው ህዝብ (በግምት) ከእጅ ወደአፍ በሆነ ኑሮ የሚኖረው አርሶአደርና አርብቶአደር ህዝብ ነው:: ከ80% በላይ የሚሆነው የከተማ ህዝብም (በግምት) ቢሆን ከእጅ ወደአፍ በሆነ ኑሮ ውስጥ ያለ ህዝብ ነው::


ኢንድራዋቲ ባለፈው ረቡዕ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ እንዳስታወቁት፣ ምንም እንኳን የአገሪቱ የብድር ዕዳ መጠን ከጠቅላላ የአገር ውስጥ ምርት አኳያ ያለው ድርሻ አነስተኛ ቢሆንም፣ የዕዳውን መጠን በግልጽነት ለማስተዳደር የሚችልና ግልጽነት የሰፈነበት አስተዳደር ማስፈን የመንግሥት ግዴታ መሆኑን አስታውቀዋል፡፡


ብማርክሳዊ ኣረኣእያ፡ ኣብ ደርባዊ ሕብረተሰብ እቲ ኣብ ልዕሊ ጭቁናት ደርብታት ዝወርድ ሓሳረ-መከራ፡ ንኣብነት ድኽነት፡ ጥምየት፡ ድንቊርና፡ ሕማም፡ ከምኡ’ውን ድሕረት መዘዝ ናይቲ ብጨቆንቲ ደርብታት ዝፍጸም ደርባዊ ምዝመዛ ኢዩ። ስለዚ፡ ኣብ ዝዀነ ደርባዊ ሕብረተሰብ ዝርከብ ናይ ጭቁናት ደርብታት ሓሳረ-መከራ ክውገድ ዝከኣል፡ ንጠንቂ ደርባዊ ምዝመዛ ማለት ንብሕታዊ ዋንነት ንብረት ንምውጋድ ብዝካየድ ደርባዊ ቃልሲ ጥራይ ኢዩ። ምኽንያቱ፡ መዝመዝቲ ደርብታት ክውገዱ ዝኽእሉ እቲ ንኽምዝምዙ ዓቕሚ ዝሃቦም ብሕታዊ ዋንነት ንብረት ተወጊዱ ብሓባራዊ ዋንነት ንብረት(መንግስታዊ ምህጋር) ምስ ዝትካእ ጥራይ ኢዩ። እዚ ናይ ማርክስነት እምንቶ፡ ኣብ ኩለን ማሕበርነት ዝቖመለን ሃገራት ተተግቢሩ ሰፍ ዘይብል ናይ ሰብን ንዋትን ክሳራ ብምውራድ፡ብግበሪ ተፍቲኑ ዝፈሸለን ዝተነጽገን ብሳዕበኑ ኸኣ ዝተኸርሀን ዝተጸየነን ኣጉል እምንቶ ኢዩ። እዚ ፍሽለንትን ንጽገትን ማርክሳዊ እምንቶ፡ ብዘየማትእ ክሳብ ለይተ-ሎሞ ዝነበረ ታሪኽ፡ ከምቲ ማርክስ ዝበሎ “ታሪኽ ደርባዊ ቃልሲ ዘይኰነ”፡ “ታሪኽ ደሞራሲያዊ ቃልሲ” ከም ዝኸነ’ዩ ዋሕ ኣቢሉ ዘረድእ።


እቶም ሕቶታት፤ 1) ሕገ-መንግስቲ ዝፃብኡን ሕጋዊ ዘይኮኑን እዮም፡፡ ሕጋዊ ንዘይኮኑ ሕቶታት ድማ መንግስቲ አወንታዊ ምላሽ ክህበሎም አይኽእልን፡፡ ካብቶም ሕቶታት ንኣብነት ንምጥቃስ፤ ሀ) “የህ.ወ.ሐ.ት የበላይነት ይቁም” ዝብል ጭርሖ በቲ ሰልፈኛ ይጭራሕ ስለዝወዓለ ካብቶም ሕቶታት ሓደ ምዃኑ ምርዳእ ይከኣል፡፡ የህ.ወ.ሓ.ት የበላይነት ይቁም ዝብል ጭርሖ ካብ ናይ ግሊ ፅልኢትን ስሰዕን ሓሊፉ ዋላ ሓንቲ ትርጉም የብሉን፡፡ ናይ ህ.ወ.ሓ.ት ልዕልና (የህ.ወ.ሐ.ት የበላይነት) ኣብ ብረታዊ ቃልሲ እዩ ኔሩ፡፡ ሕቶ ዘልዕል እንተኔሩ ሽዑ ከልዕል ኔርዎ፤ ኣብቲ እዋን እቲ “ናይ ህ.ወ.ሓ.ት ልዕልና ጠጠው ይበል”፤ “ንሕና ንቕድሚት ክንስለፍ አለና” ኢሉ ዝቃወም አይነበረን፡፡ ኩሉ ደድሕሪ ህ.ወ.ሓ.ት ይስዕብ ኔሩ፡፡ ምክንያቱ ኲናት ሂወት ስለዝበልዕ፡፡ ድሕሪ 1983 ዓ.ም ግን ህ.ወ.ሓ.ት ዓብላላይ ዝኾነላ ዋላ ሓንቲ መዓልቲ የላን፤ ኣሽንኳይዶ ብልዑል ስልጣን ደረጃ፤ ኣብቲ ተራ ወታደር እውን ሸለል ኣይተባህለን፡፡ እቲ ን17 ዓመት ከርተት ዝበለ ተጋዳላይ እውን ንምምጥጣን ተባሂሉ ናብታ ዝፈረሰት ጎጅኡ ተመሊሱ፡፡ ከምኡ እውን ኣብ ሰፈራታት ሓዱሽ ጎጆ ንከጣየሹ ተገዲዶም እዮም፡፡ ግን ድሌት ናይቲ ተጋዳላይ እውን ነቲ ሕዝቢ ካብ ጭቆና ንምንጋፍ እምበር ካሊእ ዝፅበዮ ስለዘይነበረ ነታ ዝፈረሰት ጎጅኡ ኣጣይሹ ኣብ ናብርኡ ሕጉስ ክኸውን ከኢሉ እዩ፡፡ በ1980ታት ናይ ሓላፍነትን ተራ ወታደራትን ዝተገበረ ናይ ብሄር ምምጥጣን፤ ካብ ፅሬት ናብ ቁፅሪ ዝተሳገረሉ ግዜ እንትኾን፤ ነቲ ሓያልን ንፉዕን ኣዳኺምካ፤ ነቲ ድኹም ኣብ ዘይዓቕሙ ንክሽድን ምግባር ናይ ዝሓለፈ ሕማቕ ታሪክ ምድጋም ኔሩ፡፡ ብመሰረቱ እቲ ተግባር ዝኹነን ኣይኮነን፤ ቅዱስ ተግባር እዩ፡፡ ምክኣኣልን ሓቢርካ ምንባርን ዘምህር ተግባር እዩ፡፡ መላፍንትኻን መተዓምምትኻን ምርኣይ ግን ናይ ግድን ኔሩ፡፡ “እንተተዛረብካዮ ይጎድል” ኾይኑና እምበር ናይ 1993 ዓ.ም ናይ ህ.ወ.ሓት ምፍንጫል ንህዝቢ ትግራይ ዋጋ ዘኽፈሎን ንድሕሪት ሸታሕ ክብል ዝገበሮን ካሊእ ኹነት ኔሩ፡፡


You are here: Home أخبار تقارير اخبارية ተቓወምቲ ኤርትራውያን አብ በይ-ኤርያ ኦክላንድ


የማዕከላዊ የመቃብር ሥፍራዎች ብቻ ሳይሆኑ ሁሉም የወረዳው የመቃብር ሥፍራዎች ከከንቲባችን ሚስተር ማሩ ያቫ መመሪያዎች ጋር በሚስማማ መልኩ ተስተካክለው ነበር ፡፡ የጽዳት እና የጥገና ሥራ በማዕከሉ በሚገኙ 6 የመቃብር ስፍራዎቻችን ውስጥ ተሠርቶ ተጠናቋል ፡፡ እኛ ለጉብኝት በመጡት ዜጎች የመግቢያ በሮች መግቢያ ላይ የእሳት መለኪያዎች ማድረግ ጀመርን ፣ ጭንብል ለሌላቸው ደግሞ ጭምብል እናቀርባለን ፡፡ የሰማዕት ዘመድ ዘመዶች ከአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር የወረዳ ጋር በሚጣጣም በበዓሉ የመጀመሪያ ቀን የሰማዕትነት ጉብኝት ማድረግ ይችላሉ ፡፡ የመቃብራችን መቃብር በእረፍት ሰዓት ቤት የሌሉ ዜጎችን ለመጠየቅ ክፍት ይሆናል ፡፡


ምንቍልቋል ባህርይ ሰባት፣ ንኣብነት፡ ብዙሓት ሰባት፡ “ዘየመስግኑ፡ ዘይእሙናት፡ . . . ንስምምዕ ፍቓደኛታት ዘይኰኑ፡ ሓመይቲ፡ ርእሶም ዘይገትኡ፡ ጨካናት፡ ሰናይ ዘይፈትዉ፡ ጠላማት፡ ነቓጻት፡ ብትዕቢት እተነፍሑ” ምዃኖም የርእዩ።—2 ጢሞቴዎስ 3:1-4።


በዚህ አጋጣሚ ትላልቅ ተቋማት ውስጥ የሚያገለግሉ እንደዶ/ር ጨርቆስ ዓይነት ሰዎች በሕዝበ ሙስሊሙ ላይ የሚያካሂዱት የጥላቻ ቅስቀሳ በምንም መልኩ በዝምታ ሊታለፍ የማይገባው እና በርካቶችን ለመብት ጥሰት የሚዳርግ በመሆኑ ከሌሎች የሰብዓዊ መብት ተቋማትም ቢሆን ተመሣሣይ የውግዘት መልእክቶች ይጠበቃሉ፡፡ የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብት ኮሚሽን (Ethiopian Human Rights Commission)፣ የሰብዓዊ መብቶች ጉባዔ (Human Rights Council { https://www.facebook.com/HumanRightsCouncilEthiopia/ }፣ የሰብዓዊ መብቶች ማኅበር በኢትዮጵያ (https://www.facebook.com/AHREthio.org/)፣ የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ፕሮጀክት (https://www.facebook.com/ehrproj/) እና ሌሎችም የአገር ጉዳይ የሚያስጨንቃቸው ድርጅቶች በጉዳዩ ላይ አቋማቸውን ሊያሳውቁን ይገባል፡፡ (ስያሜያቸው እና ታጉ ስላስቸገረኝ አሳስቼ ከሆነ በማረም እና ሌሎች የሚመለከታቸውን ድርጅቶችን በኮሜንት እና ሼር ታግ በማድረጉ ላይ ትብብር እጠይቃለሁ!)


ማዕከሉ ከተቋቋመ ጊዜ ጀምሮ በየአመቱ በጳጉሜ ተመሳሳይ የነፃ ምርመራ አገልግሎቶችን እየሰጠ ሲሆን ባለፈው ዓመት ለ500 ሰዎች ነፃ የሲቲስካንና ኤምአር አይ ምርመራ አገልግሎት ለመስጠት አቅዶ፣ ለ820 ሰዎች ነፃ አገልግሎቱን እንደሰጠ ዳይሬክተሩ ተናግረዋል፡፡ የሲቲስካንና የኤምአርአይ ምርመራ አገልግሎት ለማግኘት ከአንድ ሺህ ብር እስከ ሶስት ሺህ ብር ክፍያን እንደሚጠይቅ ይታወቃል፡፡


የታቦር ተራራ፣ የቤተ ክርስቲያን፤ የወንጌል እና የመንግሥተ ሰማያት ምሳሌ ነው፡፡ አንደኛውን ምሳሌ ከላይ የተመለከትን ሲኾን ሁለተኛው ምሳሌ አበው በትርጓሜአቸው እንዲህ አብራርተውታል፤ ተራራ ሲወጡት አድካሚ ነው፤ ከወጡት በኋላ ግን ዅሉንም ቁልጭ አድርጎ ሲያሳይ ደስ ያሰኛል፤ ወንጌልም ሲማሯት፤ ሲያስተምሯት ታደክማለች፤ ከተማሯት በኋላ ግን ጽድቅና ኀጢአትን፤ እውነትንና ሐሰትን ለይታ ስታሳውቅ ደስ ታሰኛለችና፡፡ በሌላ መልኩ ከተራራ ላይ ያለ ሰው ጠላቱን በቀላሉ በአፈር በጠጠር ድል መንሳት፣ ፍትወታት እኩያትን ማሸነፍ ይችላል፡፡ ከተራራ ላይ መሰወር እንደማይቻል በወንጌል ያመነ ሰውም ተሰውሮ አይቀርም፤ በመልካም ሥራው ለዅሉም ይገለጣል፡፡ በሦስተኛውም ተራራ የመንግሥተ ሰማያት ምሳሌ ነው፡፡ ከነቢያት ሁለቱ ከሐዋርያት ሦስቱ በተራራው ላይ መገኘታቸው መንግሥተ ሰማያት ነቢያትም ሐዋርያትም በአንድነት የሚወርሷት መኾኗን ያስረዳል፡፡ ከደናግላን ኤልያስና ዮሐንስ፣ ከመዓስባን (በሕግ ጋብቻ ኖረው ሚስቶቻቸው የሞቱባቸው ወይም ትዳራቸውን የተዉ) ሙሴና ጴጥሮስ በተራራው ላይ መገኘታቸውም መንግሥተ ሰማያት ደናግላንም መዓስባንም መልካም ሥራ ሠርተው በአንድነት የሚወርሷት እንደ ኾነች ይገልጻል፡፡


ስለዚህ በተቋም ደረጃ የትምህርትና ስልጠና ሂደቱ በርካታ አቅሞች መገንባቱን ብርጋዴር ጄኔራል ዳኛቸው ያረጋግጣሉ፡፡ ™በራሱ አቅም የመስራት ሂደት ዳብሯል∫ ይላሉ፡፡ ይሁን እንጂ የትምህርትና ስልጠና ሂደቱ በርካታ ዓመታት የተሸጋገረና በርካታ የአሰለጣጠን እውቀት፣ ክህሎትና ልምድ የተገኘበት ቢሆንም፤ አሁንም የስልጠናውን ጥራት ለማስጠበቅና ለማሻሻል በርትቶ መስራት እንደሚጠበቅ ብርጋዴር ጄኔራል ዳኛቸው አብራርተዋል፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ አሮን ሰናይ:


17 ንነገድ ምናሴ+ ኸኣ ዕጫ በጽሖ፣+ ንሱስ በዅሪ ዮሴፍ እዩ።+ ማኪር+ በዅሪ ምናሴ ኣቦ ጊልዓድ ተዋጋኢ ሰብኣይ ስለ ዝነበረ፡ ጊልዓድን ባሳንን ንዕኡ ዀና።+ 2 ንዝተረፉ ደቂ ምናሴ ድማ ከከም ዓሌቶም፡ ማለት ንደቂ ኣቢ-ዔዘርን+ ንደቂ ሔለቅን ንደቂ ኣስሪኤልን ንደቂ ሴኬምን ንደቂ ሔፈርን ንደቂ ሸሚዳን ዕጫ በጽሖም። ደቂ ምናሴ ወዲ ዮሴፍ፡ እቶም ተባዕትዮ ኸከም ዓሌቶም እዚኣቶም እዮም።+ 3 ጸሎፍሓድ+ ወዲ ሔፈር፡ ወዲ ጊልዓድ፡ ወዲ ማኪር፡ ወዲ ምናሴ ግና፡ ኣዋልድ ጥራይ እምበር፡ ኣወዳት ኣይነበርዎን፣ ስማት ኣዋልዱ ኸኣ እዚ እዩ፦ ማሕላ፡ ኖዓ፡ ሖግላ፡ ሚልካ፡ ቲርጻ። 4 ንሳተን ድማ ኣብ ቅድሚ ኻህን ኣልኣዛርን+ ኣብ ቅድሚ እያሱ ወዲ ነዌን ኣብ ቅድሚ እቶም ሹማምንትን ቀሪበን፡ “የሆዋ ንሙሴ፡ ኣብ መንጎ ኣሕዋትና ርስቲ ኺህበና ኣዚዝዎ እዩ” በላ።+ ከምቲ ትእዛዝ የሆዋ ኸኣ፡ ኣብ መንጎ ሓወቦታተን ርስቲ ሃበን።+ 5 ንምናሴ ድማ ብዘይካ እቲ ኣብ ስግር* ዮርዳኖስ ዝነበረ ምድሪ ጊልዓድን ባሳንን፡ ዓሰርተ ብጽሒት እውን በጽሖ፣+ 6 ከመይሲ፡ ኣዋልድ ምናሴ ምስ ኣወዳቱ ርስቲ ተረስተያ፣ ምድሪ ጊልዓድ ከኣ ነቶም ዝተረፉ ደቂ ምናሴ ዀነት። 7 ዶብ ምናሴ ድማ ካብ ኣሴር ናብታ ኣብ መንጽር ሴኬም+ ዘላ ሚክመታት+ ነበረ፣ እቲ ዶብ ከኣ ናብ ደቡብ* ኣቢሉ ናብ ነበርቲ ዔን-ታጱኣ ኸደ። 8 ምድሪ ታጱኣ+ ንምናሴ ዀነት፣ እታ ኣብ ዶብ ምናሴ ዘላ ታጱኣ ግና፡ ንደቂ ኤፍሬም ኰነት። 9 እቲ ዶብ ድማ ናብ ርባ ቃና፡ ናብ ደቡብ እቲ ርባ ወረደ። ኣብ መንጎ ኸተማታት ምናሴ ኸኣ፡ ከተማታት ኤፍሬም ነበራ፣+ እቲ ዶብ ምናሴ ድማ፡ ብሰሜን እቲ ርባ ነበረ፡ ኣብ ባሕሪ ኸኣ ኣብቅዐ።+ 10 ናብ ደቡብ ንኤፍሬም፡ ናብ ሰሜን ድማ ንምናሴ ዀነ፣ ዶቡ ኸኣ ባሕሪ ዀነ፣+ ንሳቶም* ድማ ብሰሜን ናብ ኣሴር፡ ብምብራቕ ከኣ ናብ ይሳኮር በጽሑ። 11 ኣብ ምድሪ ይሳኮርን ኣሴርን ከኣ፡ ቤት-ሸኣንን ዓድታታን፡ ዪብልዓምን+ ዓድታታን፡ ነበርቲ ዶርን+ ዓድታታን፡ ነበርቲ ዔን-ዶርን+ ዓድታታን፡ ነበርቲ ታዓናክን+ ዓድታታን፡ ነበርቲ መጊዶን ዓድታታን፡ ሰለስቲአን በረኽቲ ንምናሴ ዀና። 12 ደቂ ምናሴ ግና ነዘን ከተማታት እዚአን ኪርስተይወን ኣይከኣሉን፣ ከነኣናውያን ድማ ኣብታ ምድሪ ኪቕመጡ ቘረጹ።+ 13 እስራኤላውያን ምስ ሓየሉ ኸኣ፡ ነቶም ከነኣናውያን ብግዲ ኣሸቀልዎም እምበር፡+ ጠሪሶም ኣይሰጐጕዎምን።*+ 14 ደቂ ዮሴፍ ድማ ንእያሱ፡ “የሆዋ ኽሳዕ ሕጂ ባሪኹና* ኣሎ እሞ፡ ብዙሕ ህዝቢ ኽነስና፡ ስለምንታይ ኢኻ ሓደ ዕጫን+ ሓደ ብጽሒትን ጥራይ ርስቲ ዝሃብካና፧”* ኢሎም ተዛረብዎ።+ 15 እያሱ ኸኣ፡ “ክንድዚ ዚኣክል ብዙሕ ህዝቢ እንተ ዄንካ፡ ኣኽራን ኤፍሬም+ ስለ ዝጸበበካ፡ ናብ ዱር ደዪብካ፡ ኣብ ምድሪ ፈረዛውያንን+ ረፋይምን+ ንዓኻ ልበድ” ኢሉ መለሰሎም። 16 ደቂ ዮሴፍ ድማ፡ “እቲ ኣኽራን ኣይኣኽለናን እዩ፣ ኵሎም እቶም ኣብ ምድሪ ስንጭሮ* ዚነብሩ ከነኣናውያን፡ እቶም ኣብ ቤት-ሸኣንን+ ዓድታታን ዘለዉ ዀኑ እቶም ኣብ ስንጭሮ* ይዝርኤል+ ዘለዉ፡ ማዕጺድ ሓጺን ዘለወን ሰረገላታት* ኣለዋኦም”+ በሉ። 17 እያሱ ኸኣ ንቤት ዮሴፍ፡ ንኤፍሬምን ንምናሴን፡ “ንስኻ ብዙሕ ህዝቢ ኢኻ፡ ዓብዪ ሓይሊ እውን ኣሎካ። ሓደ ዕጫ ጥራይ ክትረክብ የብልካን፣+ 18 እቲ ኣኽራን እውን ንዓኻ ይኹን።+ ዱር እኳ እንተ ዀነ፡ ልበዶ እሞ፡ ዶብካ ዜብቅዓሉ ኪኸውን እዩ። እቶም ከነኣናውያን ሓያላት እኳ እንተ ዀኑ፡ ማዕጺድ ሓጺን ዘለዎ ሰረገላታት* እውን እንተ ኣለዎም፡ ስጐጎም” በሎም።+


Kirazlı-Halkalı የሜትሮ ኮንስትራክሽን ጨረታ የኢንስታን ኮርፖሬሽን ሜትሮፖሊታንት, የባቡር ሀዲድ መምሪያ, የአውሮፓ ሀገሮች የባቡር ሀዲድ ዳይሬክቶሬት 2016 / 306719 ባኪ ቁጥር በቁጥር, 2.112.656586,93 TL, Kirazlı-Halkalı ሜትሮ የኮንስትራክሽን እና ኤሌክትሮ መካኒካል ስራዎች, የከተማ ስርጭቶች ማስተላለፊያ ማዕከል [ተጨማሪ ...]


ትል የሞቱ እፅዋትን በአፈሩ ውስጥ ይቆፍራል እና የመሬት መንቀጥቀጥ እና ሞፈር ድብልቅ ከሆኑት የመሬት መንቀጥቀጥ በኋላ መሬት ይወጣል ፡፡


የጉባዔው መሪዎችና የበላይ ጠባቂዎች መስከረም 26 ቀን 2009 ዓ.ም. በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ እንደተናገሩት ብሔራዊ መግባባት፣ ዕርቅና የሕሊና ፈውስ እንዲፈጠር መንግሥትና ሕዝብ አስፈላጊውን ድጋፍ ማድረግ አለባቸው፡፡ ከሁሉም በላይ በኢትዮጵያ ያለውን ግጭት ወደ ሰላም የመለወጥ ከፍተኛ ኃላፊነት ያለበት መንግሥት ነው ብለው፣ መንግሥት ተገቢውን ሁሉ እንዲያደርግና ሕዝቡም አገራዊ ኃላፊነቱን በአግባቡ እንዲወጣ አሳስበዋል፡፡


ሌላው «በኣፄ ምኒልክ ወቅት ኤርትራን ለጣሊያን ኣሳልፋ በመስጠት ሉኣላዊነትና ኣንድነቷ ገብራለች» ያልከው የወያኔ ፕሮፓጋንዳና ነጭ ውሸት ነው። ከፍ ብዬ ጠቆም እንዳደረግሁት በአጼ ዮኃንስ ዘመነ መንግስት የማይናቅ የኤርትራ መሬት የኢትዮጵያ ሉዓላዊ ግዛት አካል አልነበረም። ለምንድን ነው ዛሬ ኤርትራ ተብሎ የሚታወቀው መሬት ሙሉ በሙሉ የአጼ ዮኃንስ ኢትዮጵያ አካል እንደነበር ተደርጎ የሚቀርበው? ታሪክ የሚያውቅ የለም ለማለት ነው? በአጼ ዮሀንስ ዘመን ጣሊያን ከቆላው የኤርትራ ክፍል አልፋ ወደ ደጋው በመውጣት ሰፊ የኤርትራን መሬት በንጉሰ ነገስቱ ፈቃድ ይዛ ነበር። አጼ ዮሀንስ ጀግናው አሉላን ሳይቀር «ለምን ጥሊያንን ወጋህ?» ብለው ሲቀጡት፤ ጣልያን የልብ ልብ አግኝታ በመደሰት የመስፋፋት ምኞቷ እያየለ መጥቶ ብዙ ደጋማ የኤርትራ መሬቶችን መያዟ በአጼ ዮሀንስ ዘመን የነበረ እውነታ ነው። ለምን ይህንን አታነሳውም?


“ማርገዟን ልታስታውቅ ከደረቷ ትታጠቅ”ስሟ ‘Ethiopiafirst’ ምናልባት ትርጉሟ ኢትዮጵያ ትቅደም ትሆን እንደሁ እንጃ የተባለች ጦማሪ (ምናልባትም ሐሳዊ ጦማሪ) ‘የፓትርያርኩ ረዳት ( አባ ዕንቈ ባህርይ) በቁጥጥር ስር ዋሉ የሚለውን ዜና ተቃውማ ለማረጋገጫ የአንድ ሰው ድምጽ እንደ እሷ አባባል የአባ ዕንቈ ባህርይን ድምጽ ቀርጻ ለዜናው ማስተባበያ አድርጋ አቅርባለች። ደጀ ሰላምን እስካሁን እንደ ተከታተልኋት ባቀረበቻቸው ዘገባዎቿ ሐሰት አላገኘሁባትም።ከላይ የተጠቀሰው ሰበር ዜናም እውነት እንደ ሆነ ጥርጥር የለኝም።ሆኖም የ ‘Ethiopiafirst’ ቃለ መጠይቅ አቅራቢን ጥያቄ አቀራረብ እና ርእስ አሰጣጥ ስመለከት ‘Ethiopiafirst’ን በጣም ጠረጠርኋት።ምናልባት የቁልቢው ካዝና ተቋዳሽ ትሆን? በመጀመርያ የታዘብሁት ደጀ ሰላም ያቀረበችውን ሰበር ዜና ለመቃወም ‘Fake breaking News’ ብላ ሰየመች ለምን ይህን ያህል ተቃውሞ ትክክለኛ ኢንፎርሜሽን ሰጭ ብትሆን እኮ ደጀ ሰላም ላይ የቀረበው ዜና ትክክል ሆኖ አለማግኘቷን መንገር በቂ ነው ግን የደም ፍላት ርእስ አሰጣጥ እንደሆነ ያሳውቅባታል። ሁለተኛውና ትልቁ የታዘብሁት ቃለ መጠይቅ አቅራቢው ገና ጥያቄውን ሲጀምር የቀረበው ዜና ሐሰት ስለመሆኑ እሱ ራሱ መስክሮ የተጠየቀውን ሰው ጠያቂው የተናገረውን እንዲያጸድቅለት ሲገፋ ይታያል።ደግሞስ ይህን የሚያህል ትልቅ ጉዳይ ለማጣራት ዘርዘር አድርጎ ለምን አልጠየቀ? በአንድ ደቂቃ ከ31 ሰኮንዶች ደመደመው።ይልቁንስ ርእሱን ‘Fake interview’ ቢለው ይበጃል። ለመሆኑ ድምጹ የአባ ዕንቈ ባህርይ ለመሆኑ ምን ማረጋገጫ አለ? በእርግጥ አንድ ነገር ከተጠያቂው ድምጽ ሰምቻለሁ ትግሪኛ ተናጋሪ ሰው ነው በአማርኛ አነጋገሩ ለዛ ይታወቃል። ከስንት ትግሪኛ ተናጋሪዎች መካከል ‘Ethiopiafirst’ ማንን እንደመረጠች በምን እንወቅ? ‘Ethiopiafirst’ እንዲህ አይነት ማታለል ጊዜው አሁን አይደለም።ሌላ ወደ አልተነቃበት አካባቢ ዘወር ብትይ ይሻላል።ይኸ የተበላ እቁብ ነው። ለመሆኑ የአባ ዕንቈ ባህርይ በፖሊስ መመርመር እውነትነቱ ተዋጠልሽ? የዘበኞቹ ሃላፊ አቶ ብርሃኔ ታዝዤ ነው ስለ ማለቱ ትክጃለሽ? አይ ህሊናን መሸጥ? ዛሬ ሰውን ብታታልልይ ነገ እውነቱ እንደሚወጣ ለምን ‘Ethiopiafirst’ እንደምትዘነጊ አይገባኝም። አይ ገንዘብ! ልብሽን ሰረቀውየሰው ልብ ይስጥሽ (የእንስሳነት ባህርይ ገንኖብሽ አያለሁ)


ስለሆነም, የ Dräger የአልኮል ጠቋሚ መግዛት ከፈለጉ አስቀድመው ሊያስቡበት ይገባል. የተለያዩ የ Dräger የአልኮል ጠቋሚዎችን መምረጥ ሁሉም ሰው ለግል ፍላጎቶች ትክክለኛውን መሳሪያ እንዲያገኝ ያስችለዋል.


በዚህ የኦልመርት የፍርድ ሒደት፣ የኦልመርት ከፍተኛ ረዳት የነበሩት ወ/ሮ ሹላ ዛከን በሰጡት ምስክርነት፤ የቀድሞ ጠቅላይ ሚኒስትር ኤሁድ ኦልመርት በሙስና የተገኘ ገንዘብ መቀበላቸውን እና እሳቸውም ከተሞሰነው ገንዘብ የድርሻቸውን መውሰዳቸውን አምነው ለፍርድ ቤቱ አጋልጠዋል። ወ/ሮ ይህንን የጀግና ምስክርነት በማቅረባቸው የእስር ጊዜያቸው እና የገንዘብ ቅጣት ተቀንሶሏቸዋል።


ምስ ተዓጽደ ብሓንሳእ ተኣሲሩ እተቐመጠ እኽሊ (መዝ.126፡6)። ዮሴፍ ብዛዕባ እንዳእቲ ኸም ዝሓለመ ንዝክር (ዘፍ.37፡6-7)። ብመዓልቲ ፍርዲ እቲ ምፍላይ ጻድቃንን ሓጥኣንን ብእንዳእቲ ተመሲሉ ንረኽቦ (ማቴ.13፡30)።


አቶ አንዳርጋቸው ጽጌ በሽብር ድርጊት ወንጀል ተጠርጥረው ለተከሰሱት ለእነ ዘመኑ ካሴ በመከላከያ ምስክርነት እንዲቀርቡ፣ የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 19ኛ ወንጀል ችሎት ያስተላለፈውን ትዕዛዝ፣ ጠቅላይ ፍርድ ቤት አገደው፡፡ የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት፣ የሥር ፍርድ ቤት አቶ አንዳርጋቸው በመከላከያ ምስክርነት እንዲቀርቡ ሐምሌ 6 ቀን 2007 ዓ.ም. የሰጠውን ብይን ያገደው፣ የፌዴራል ማዕከል ዓቃቤ ሕግ ያቀረበውን ይግባኝ ሲመረምር የሚያስቀርብ ሆኖ በማግኘቱ መሆኑን ባስተላለፈው ትዕዛዝ አስታውቋል፡፡


ብፁዕ ወቅዱስ አባታችን፣ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት፣ የጉባኤው ተሳታፊዎች፣ በዕለቱ ከመንግሥት ለውይይት ተወክላችኹ የመጣችኹ፤


ከቀናት በፊት አምነስቲ ኢንተርናሽናል በኢትዮጵያ በተለይም በአማራና በኦሮሚያ ክልል ላይ ጥናት አድርጌ አወጣሁት ያለውን ሪፖርት የአማራ ክልል መንግስት በሰጠው መግለጫ አስታውቋል የክልሉ የመንግሥት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ዋና ዳይሬክተር ግዛቸው ሙሉነህ በሰጡት መግለጫ እንዳስታወቁት አምነስቲ ኢንተርናሽናል ያቀረበው ሪፖርት ኢ-ምክንያታዊና ኢ-ፍትሐዊ ነው፡፡


ባለፉት 24 ሰዓት ውስጥ በተደረገው 3693 የላብራቶሪ ምርመራ 157 ሰዎች የኮሮና ቫይረስ ተገኝቶባቸዋል፡፡ በአጠቃላይ በሀገራችን ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች ቁጥር 5846 ደርሷል። ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች 97 ወንድ እና 60 ሴት ሲሆኑ የዕድሜ ክልላቸው ከ 7 እስከ 83 ዓመት ውስጥ


አማኑኤል የጤነኞች መከማቻ ነው። አማኑኤል በቤት ጣጣ፣ በሃቴቴና በውቃቢ፣ በጋኔን “ግብር አነሰኝ” ቁጣ ከሚመጡት በስተቀር አብዛኞቹ የተነኩበት ጉዳይ ያሳዝናል። ካንዳበታቸው የሚወረወረው ሁሉ እውነት ነው። “አገሬ አይ እድልሽ” እያሉ የሚለፈልፉ፣ “አትግደል፣ አትግደል፣ አትግደል … “ እያሉ የሚወተውቱ፣ “ልብ ያለው ልብ ይበል፣ ልብ ያለው ያስተውል፣ አዳምጡን፣ ስሙኝ፣ ጆሯችሁን አቁሙ” እያሉ የሚያስጠነቅቁ ውብ ሰዎች አማኑኤል “እብድ” ተብለው አሉ። የሚገርመው ጡረተኛዋ ቀዳማዊት እመቤት ናቸው “የበላይ ጠባቂያቸው” አይ አለም!!


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ መቡንዳ ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማያ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ብያክ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተቱን ዲሊ ቱርክኛ ቲቭ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ነፓልኛ ኒዩየን ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ንዘማ ንያስ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርሆቦ ኡርዱ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካቢየ ካታላን ካክቺኴል ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


መጠጥን በተመለከተ፡ ከፍራፍሬ ጭማቂ፣ ከሶዳ (ለስላሳ መጠጥ) እና ከሌሎችም በስኳር ከጣፈጡ መጠጦች ፋንታ ውሀ፣ ቡና፣ ሻይ ይምረጡ


Home ENA Category አካባቢ ጥበቃ በትግራይ ክልል ባለፉት 6 ወራት 2 ነጥብ 1 ቢሊዮን ብር ገቢ ተሰበሰበ


ግሎባል የሽያጭ ገበያ ትንተና, የሽያጭ መጠን, የሽያጭ ዋጋ እና ሽያጭ ገቢ ትንተና, ሜጀር አምራቾች የአፈጻጸም እና ገበያ አጋራ, ክልላዊ የሽያጭ ገበያ ትንተና, ክልላዊ ገበያ የአፈጻጸም እና የገበያ አጋራ


በትምህርት እና በዕውቅት የተካኑ የሲዳማ ልማት ማህበር ሠራተኞች በሲዳማ ዞን የጀመሩትን የልማት አብዮት በመንግሥታዊ መመሪያ እንዲያቆሙ መደርጉ ዛሬም በሲዳማ ምሁራን እና አጠቃላይ ህዝብ በቁጭት ይነሳል። የልማት ማህበሩ በአገሪቱ ከሚገኙ የልማት ማህበራት በዓለም አቀፍ የፋይናንስ ተቋማት ተሸላሚ የሆነ የዞን ማይክሮ ፋይናንስ ያቋቋመ፣ የራሱ ኮሌጅ (ፉራ ኮሌጅ) እና ሌሎች ትርፋማ ተቋማትን በማቋቋም ለሲዳማ ህዝብ ማህበራዊ አገልግሎቶችን ከመንግስት በተሻለ ማቅረብ የጀመረ ተቋም ያሳሰባቸው አካላት የማህበሩ አካሄድ የሲዳማን ቅርሶች በሀዋሳም ሆነ በሌሎች አከባቢዎች በማድረግ ህዝቡን በኢኮኖሚ፣ በባህል እና ፓለቲካ ተጽኖ ፈጣሪ በማድርግ ራሱን ለማስተዳደር ያለውን ፍላጎት ያሳካል የሚል ስጋት ስለፈጠረባቸው ማህበሩን አፈራርሰውታል። በመሆኑም የሲዳማ ህዝብ ማንነቱን የተቀማ ህዝብ ሆኖ ደቡብ በሚባል የአቅጣጫ መጠሪያ ሥም በተዋቀረ ክልል ውስጥ ተወሽቆ እንዲኖር ተፈርዶበታል። ኢህአዴጋውያኑ በተላላኪው ደኢህዴን አማካኝነት ትኒሿ ኢትዮጵያ እያሉ ህዝቡን የሚያታልሉበት ደቡብ የሲዳማን ብቻ ሳይሆን የሌሎችንም ማንነት የቀበረ አወቃቀር በመሆኑ እንዲፈርስ በማድረግ ህዝቦች በመረጡት አደረጃጀት ተደራጅተው ትልቋን ኢትዮጵያ በጋራ እንዲገነቡ ያስፈልጋል።


Previous ኃይለማርያም ለፓርላማ በዝግ ምላሽ ሰጡ፤ ሰራተኞች፣ የፊልም ቀራጮች፣ ጋዜጠኞች ፈቃድ አላገኙም፤


ምዕራፍ ፲፡ ጌታዬ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ ፥ ልደትህን በዋሻ ውስጥ ያደረግህ፥ ምስጋናህ በሰማይና በምድር የመላ ሲሆን ማደሪያ እንደሌለው ደኃ በግርግም ውስጥ የተኛህ፥ ድንቅ የሆነውን ልደትህን እቀበል ዘንድ፥ ሕሊናዬን ዋሻህ አድርገው። ልቡናዬ የመላእክትን መዝሙርና ምስጋና ይማርና ዛሬ መድኃኔ ዓለም ተወልደ፤ ዛሬ በምሕረቱ የሚያሰማራን፥ እንደፈቃዱም የሚመገበን እረኛ ተወለደልን፤ ዛሬ የሕይወት ኅብስት ተዘጋጀልን ተሰጠን ይበል። ጌታዬ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ ፥ ሕሊናዬን ለምስጋናህ ማደሪያ በረት እንዲሆን አድርገው። ታላቅ የሆነውን ውበትህን ይየው፤ ነፍሴም ሕይወት ሰጪ የሆነውን መዓዛህን ታሽትተው። ጌታዬ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ ፥ ሕይወት ሰጪ በሆነው በስምህ እርዳኝ፤ ጽኑዕ በሆነው በእጅህም መግበኝ።


ሽዑ ድማ ቅዱስ ጴጥሮስ ዓው ኢሉ “በተን መወዳእታ መዓልታት ከምዚ ክኸውን እዩ ይብል ኣሎ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ኩሉ ሰብ መንፈሰይ ከፍስስ እየ,,,,,,,”(ግ.ሃዋ 2፡17-19, ኢዩ 2፡28-32) እምበኣርሲ ኣምላኽ ነዚ ንስኻትኩም ዝሰቐልኩምዎ ኢየሱስ ንዕኡ ጎይታን መሲሕን ከምዝገበሮ ብዘላ ቤት እስራኤል ብርግጽ ትፍለጥ(ግ.ሃዋ2፡17-36 )እንዳ በለ ብትብዓት መሃሮም ነዚ ቃል እዚ ዝሰምዑ ዝነበሩን ነቲ ብዝተፈላለየ ቋንቋታት ናይ ምዝራብ ትእምርቲ ዝረኣዩ 300 ሰባት ልቦም ተወጊኡ ብጎይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ብምእማን ተኒስሖም ተጠመቑ ፡ብድሕሪ እዚ ‘ውን ሃዋርያት በቲ ዝተዋህቦም ናይ ብዙሕ ቋንቋታት ምዝራብ ጸጋ ናብ መላእ ዓለም ብመንፈስ ቅዱስ ተመሪሖም ናይ ወንጌል ብርሃን ኣብርሁ። ናብዚ ዘሎናዮ ዝመን ምእንቲ ክበጽሕን ናይቲ ድሕነት ተኻፈልቲ ምእንቲ ክንከውንን ነዚ ኩሉ ብመንፈስ ቅዱስ ተመሪሖም ብጽሑፍ ኣስፊሮም ምእንቲ ክርስቶስ ብብዙሕ ስቅያትን መከራን ተሰቒሎም፡ ብሴፍ ተቖሪጾም ሰማእትነት ተቐበሉ፡ ኣብ ቅዱሳት መጻሕፍቲ ኣብ ስንክሳር ተጻሒፉ እንረኽቦ ገድሊ ቅዱሳን ብናይ ተጋድሎ እምነት ጸኒዖም ነታ እትመጽእ መንግስተ ሰማያት ተስፋ ብምግባር ኣብዚ ዓለም መስቀል ክርስቶስ ተሸኪሞም መከራ ተቐቢሎም ፡ብዳርባ እምኒ ተጨፍጪፎም፡ ኣብ መስቀል ተሰቒሎም ብመጋዝ ተተርቲሮም ፡ዲኖ ኣባጊዕ ተኸዲኖም ፈቐዶ በዓትታትን ስንጭሮታትን ዝነብሩ ዝነበሩ(እብ 11፡32)። ካብ ፍቕሪ ክርስቶስ ድማ መከራ፡ ጸበባ፡ ስደት፡ ጥምየት፡ ዕርቃን፡ ከይፈለዮም ሰማእትነት ተቐቢሎም።ንሳቶም ካብ ክፉእ ጸላእን ካብ መናፍቕነት ንቤተ ክርስቲያን ዝተበጀውዋ ናይ መንፈስ ቅዱስ ማሕደር ስለ ዝኾኑ እዮም። እዚ ዘጸናንዕ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ልዕሊ ቅዱሳን ሰባት እንተዘይሓድር ነይሩ ዓላውያን ንቤተ ክርስቲያን ከጥፍኡ፡ ንሓቂ ክቐብሩ ምስ ተላዕሉ ንሓቂ (ንወንጌል) ዝምስክር ምተሳእነ፡ ንሕና’ውን ንወንጌል ኣይምፈለጥናያን ነይርና። ክርስቲያን እየ ዝብል ሰብ እውን ኣይምተረኽበን ነይሩ። ከምዚ ከይንኸውን እግዚኣብሔር መንፈስ ቅዱስ ንቕዱሳኑ ሰዲዱ ቅዱሳን መጻሕፍቲ ጽሒፎም ብመንፈስ ቅዱስ ተርጉሞም ንኣምላኽና ፈሊጥና ድሕነት ክንረክብ ዝገበረ እግዚኣብሔር ምስ ኩሎም ቅዱሳናቱ ዝተመስገነ ይኹን። ኣሜን!


3 የጨረታው ሳጥን በዚሁ ዕለት እና ቦታ ለጽህፈት መሳሪያዎችና ለጽዳት እቃዎች ጥቅምት 13 ቀን 2005 ዓ.ም ከጠዋቱ 3፡15 ሰዓት እንዲሁም በላይብረሪ ፈርኒቸሮችና የግምጃ ቤት ግንባታ ጥቅምት 14 ቀን 2005 ዓ.ም ከጠዋቱ 3፡15 ሰዓት ላይ ተጫራቾች ወይም ህጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት ይከፈታል፡፡


በዚሁ ዓመት በስዊዘርላንድ፤በአሜሪካ፤በናይጀሪያ፤አርጀንቲና፤በዴሞክራቲክ ኮንጎና በማዳጋስካር ተጨማሪ ዓለም አቀፍ መዳረሻዎችንም መክፈት መቻሉን ተናግረዋል።


ብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማይ ሊቀ ጳጳሳት ዘአኹሱም እጨገ ተክለሃይማኖት ፓትርያርክ ዘኢትዮጵያ ቅድሚ ትማሊ ሰንበት አብቲ አብ ሮማ ዝርከብ ኡርባንያን ጳጳሳዊ ዩኒቨርሲቲ ዝርከብ ቤተ ጸሎት አብ ሮማን አከባብን ዝነብሩ አባላት ማሕበረ ሰብ ኢትዮጵያ ዘሳተፈ ሥርዓተ ቅዳሴ አዕሪጎም።


መለዋወጫዎች። NVIDIA Shield TV PRO 2019 vs Ugoos AM6 Plus NVIDIA Shield TV PRO 2019 vs Ugoos AM6 Plus መለዋወጫዎች። ፊልም ደራሲ ኒኪቲን ዩጉኒነስ ታትሟል 26 01 2020 2 224 አጋራ ስለዚህ እ ኤ አ በ 2020 መጀመሪያ ላይ "የቴሌቪዥኖች ስብስብ ሳጥኖች" ምድብ ውስጥ ሁለት መሪዎች


“ልብኻ ተሪር እዩ፡ ወይ ክርደኣካ ኣይከኣልኩን። ኣነ ግን ንዓኻ ዝኸውን ኣይኮንኩን፡። ቅድሚ ምብጋሰይ ኣብኡ እንከለኹ ከይነግረካ ከኣ ፈሪሐካ። ብዝኾነ ሰሰናዩ፡” ዝብል መልሲ ጸንሓኒ ንምሸቱ።


አንድ፥ የህወሓት መሪዎች ከአዲስ አበባ መንግስት ያለው ግኑኝነት የሚስተካከለው አንተ (አቶ ጃዋር) በምትመክረው ምክር ሳይሆን መጀመሪያ የህወሓት መሪዎች በውስጣቸው ያለውን ችግር መፍታት ሲችሉ ነው። የህወሓት ችግር ደግሞ አንተ (አቶ ጃዋር) የሚመለከት ጉዳይ ሳይሆን የትግራይ ህዝብ ብቻ የሚመለከት ጉዳይ ነው።


1 የሩሲያ ሩብል አሁን ከ 0.11 የዴንማርክ አክሊል ጋር እኩል ነው። የአውሮፓ ባንክ ኦፊሴላዊ የምንዛሬ ተመን። 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በአውሮፓ ዋና ባንክ ውስጥ በ -0.000060813335096749 የዴንማርክ አክሊል ወደቀ። በአውሮፓውያን መሠረት የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ከ የዴንማርክ አክሊል ጋር እየቀነሰ ነው። ለ 1 የሩሲያ ሩብል አሁን በአውሮፓ ባንክ ሂሳብ ላይ 0.11 የዴንማርክ አክሊል ን መክፈል ያስፈልግዎታል።


ኤልሳቤጥን ሪድረስን፡ እቲ ጉዳይ ኣብ ከመይ ከምዘሎ ዝሕብር ጽሑፍ ካብ ፖሊስ ንክዋሃቦም ሓቲቶም ክሳብ ሎሚ ዝረከብዎ ናይ ጽሑፍ መልሲ ከምዘየለ ይፍለጥ።


ግዕዝ ፡ በአፍሪካ ቀንድ ፡ በኢትዮጵያና ፡ በኤርትራ ፡ በጥንት ፡ የተመሠረተና ፡ ሲያገለግል ፡ የቆየ ፡ ቋንቋ ነው። የግዕዝ ፡ አመጣጥ ፡ በግምት ፡ የዛሬ ፡ ፫ ፡ ሺህ ፡ ዓመት ፡ ከየመን ፡ እና ፡ ደቡብ ፡ አረቢያ ፡ በመነሣትና ፡ ቀይ ፡ ባሕርን ፡ በመሻገር ፡ ሰሜን ፡ ኢትዮጵያ ፡ ውስጥ ፡ ከሰፈሩ ፡ የተለያዩ ፡ የሳባውያን ፡ ነገዶች ፡ ቋንቋና ፡ በጊዜው ፡ ሰሜን ፡ ኢትዮጵያ ፡ ይነገሩ ፡ በነበሩ ፡ ቋንቋዎች ፡ ዘገምተኛ ፡ ውኅደት ፡ ነው።[1] በአክሱም ፡ መንግሥትና ፡ በኢትዮጵያ ፡ መንግሥት ፡ መደበኛ ፡ ቋንቋ ፡ ነበር።


ናይ ዮርዳኖስ ናይ ዝተፈላለያ ሃይማኖታት ናይ ሓባር ዘተ ዘጽንዕ ተቕዋምን ምስ ዝተፈላለያ ሃይማኖታት ናይ ሓባር ዘተ ዘነቓቕሕ ጳጳሳዊ ቤት ምኽሪ ብሓባር ካብ ዕለት 9 ክሳብ ዕለት 10 ግንቦት 2018 ዓ.ም. ኣብ ዮርዳኖስ ርእሰ ከተማ ኣማን ዛዕባ ክብሪ ሰብኣዊ ሕይወት ሰፊሕ ምይይጥ ከምዘካየዱ ልኡኽ ጋዜጠይና ቫቲካን ነውስ ሮቢን ጎመዝ ሓቢሮም።


5 days ago - “ባንዳ እና ዘረኛ” (ይድነቃቸው ከበደ) - 2 weeks ago - የዐማራ ተማሪዎች ስቃይ በዓለማያ ዩንቨርሲቲ- ተማሪ ሀብታሙ ጌታቸው እንደማሳያ፤ - 2 weeks ago - እንግሊዝ ከአውሮፓ ህብረት ለመውጣት 100 ቢ. ዩሮ መክፈል አለባት ተባለ - 3 weeks ago - ቴዲ ለምን ይወደዳ? – ኢትዮጵያዊነት በአንጻረ ጎሰኝነት (ፎር ፍቅሬ ቶሎሳ) - 1 month ago - በተለያዩ የአማራ አካባቢወች የመሰሪት ድንጋይ ተቀምጦላቸው የውሀ ሽታ ሁነው የቀሩ 47 ፋብሪካዎችና የልማት እቅዶች - ቴዲ ለምን ይወደዳ? – ኢትዮጵያዊነት በአንጻረ ጎሰኝነት (ፎር ፍቅሬ ቶሎሳ)


ቤት መቕደስ፡ ‹ቤት›ን ‹መቕደስ›ን ናይ ዝብሉ ክልተ ቃላት ውህደት ኮይኑ፡ ‹ቤት› ማለት፡ መንበሪ፡ መሕደሪ፡ ገዛ ንክኸውን ብዝተፈላለዩ ነገራት ዝስራሕ መጽለሊ ክኸውን ከሎ፡ ‹መቕደስ› ማለት ከኣ፡ መቐደሲ፡ ምስጋና መቕረቢ፡ ናይ ጽላትን ታቦትን መሕደሪ፡ ማለት እዩ። ስለዚ ቤት መቕደስ ናይ እግዚኣብሔር ሥርዓተ ኣምልኾ ዝፍጸመሉ ፍሉይ፡ ቅዱስ፡ ንጹህ ዝኾነ ቤት እዩ። (ዘሌ 26፡2) ቤት መቕደስ እንብሎ ኣብ ኦሪት ካብ ድንኳን ናይ ነቢይ ሙሴ፡ (ዘጸ 26፡1) ክሳብ ንጉስ ሰሎሞን ዝሃነጾ ዓቢይ ቤት መቕደስ ዘሎ ክኸውን እንከሎ፡ (1ነገ 6፡1-38) ኣብ ሓድሽ ኪዳን ከኣ ኣገልግሎቱ ሓደ ኾይኑ ስሙ ቤተ ክርስቲያን እናተባህለ’ውን ይጽዋዕ እዩ። ቤተ ክርስቲያን ማለት ከኣ ወገናት ክርስቶስ ዝኾኑ ምእመናን(ክርስቲያን) ዝእከቡሉ፡ ዝጋብኡሉ ቤት ማለት እዩ። (ግ.ሃዋ 11፡26፤ 1ጢሞ 3፡15)


ኤድሞንድ ስለዚህ ጉብኝት ስለ ደቀመዛሙርቱ በ De Ponteise Stambbul በተሰጡት መጽሐፉ ውስጥ 1884 ን አሳትሟል.


ብቃላት ጋረት ኤቫንስ፡ ቻንሰለር፡ ሃገራዊ ዩኒቨርሲቲ ኣውስትራልያ፣ ፕረዚደንት፡ ኣህጕራዊ ጕጅለ ቅልውላው (2000-09)፣ ሚኒስተር ወጻኢ ጕዳያት ኣውስትራልያ (1988-96)፡-


በሸዋው ይኩኖ አምላክ እና በዛግዌ ሥርወ መንግሥት ወራሹ በነአኩቶ ለአብ መካከል መቀናቀን የተጀመረው አቡነ ተክለ ሃይማኖት ሐይቅ በትምህርት ላይ በነበሩበት ጊዜ ነበር፡፡ አቡነ ተክለ ሃይማኖት ሕፃን በነበሩበት ጊዜ ከዳሞት የሚመጣው የሞተለሚያውያን ኃይል ሸዋን ደጋግሞ በመውረር አብያተ ክርስቲያናትን ዘርፏል ሕዝቡንም ማርኳል፡፡ ይህ ጉዳይ የሸዋን ሕዝብ ማስቆጨቱ እና ማነሣሣቱ የማይቀር ነው፡፡


በጥበቡ በለጠ መቼም ቀኑ የገና ዋዜማ ነውና ዛሬ ደግሞ እስኪ ስለ “መንፈሣዊ ፖለቲካ” እናውጋ ብዬ ተነስቻለሁ። “መንፈሣዊ ፖለቲካ” ምን አይነት ፅንሠ ሃሳብ ነው? ብላችሁም መጠየቃችሁ አይቀርም። ለነገሩ “መንፈሣዊ ፖለቲካ” ከተባለ “ስጋዊ ፖለቲካ”ም መኖሩ አይቀርም፤ ብላችሁ ልትገምቱ ትችላላችሁ። ግድ የለም ሁለቱም ፅንሰ ሃሳቦች ይኑሩ። ዛሬ ግን “መንፈሣዊ ፖለቲካ” የሚለውን ሃሳብ እንጨዋወት። በገና ጨዋታ አይቆጡም ጌታ ይባል የለ? ተቆጪ ስለሌለን ወደ ወጋችን እንግባ። ኢትዮጵያ የክርስትናን ሃይማኖት በቀደምትነት ከተቀበሉት ጥቂት የዓለማችን ሀገራት መካከል አንዷ ነች። ይህች ኢትዮጵያ፣ በመፅሐፍ ቅዱስ ውስጥም ተደጋግማ ስሟ በበጐ ጐኑ የተፃፈላት ሀገር ናት። አባቶች “መንፈሣዊት ሀገር” ይሏታል። ጉዳዩን ሲያብራሩም፣ ኢትዮጵያ ክርስትናን የተቀበለችው ወይም ወደ ሀገሪቱ ምድር ያስገባችው እየሱስ ክርስቶስ በተጠመቀ በአራተኛው ዓመት ነው ይላሉ። ይህ ማለት በ34 ዓ.ም ነው። ለዚህ ደግሞ እንደ ማብራሪያ የሚጠቀሙበት፣ መጽሐፍ ቅዱስን ነው። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በተለይም የሐዋርያት ሥራ ተብሎ በተጠቀሰው ምዕራፍ ውስጥ ኢትዮጵያዊው ጃንደረባ ወደ እስራኤል ሔዶ በዮርዳኖስ ወንዝ መጠመቁ ይገለፃል። ይሄ ደግሞ በ30 ዓ.ም ልክ እየሱስ ክርስቶስ በተጠመቀበት ወቅት ነው። ጃንደረባው በዚያን ወቅት የኢትዮጵያ የገንዘቧ አዛዥ መሆኑ ተገልጿል። ያ ማለት በአሁኑ አጠራር የፋይናንስና ኢኮኖሚ ሚኒስትሯ ነበር ማለት ነው። ስለዚህ ይህ ጃንደረባ (ባኮስ) ትልቅ የመንግሥት መልዕክተኛ ነበር። በመሆኑም ጃንደረባው በእየሱስ ጥምቀት ላይ ተገኝቶ እሱም ተጠምቆ ወደ ኢትዮጵያ እስኪመለስ ድረስ ወደ አራት ዓመት ፈጅቶበታል። ከዚያም በ34 ዓ.ም ሀገሩ ኢትዮጵያ ገባ። ክርስትናም በኢትዮጵያ ውስጥ ከዚህ ዓመት ጀምሮ የመንግስት ሃይማኖት ሆነ ብለው መረጃ የሚያቀርቡ ሰዎች አሉ። ይህን ከላይ የሰፈረውን ሃሳብ በመከራከሪያነት የሚያቀርቡት አካላት በኢትዮጵያ ውስጥ ክርስትና የገባው በአራተኛው መቶ ክፍለ ዘመን በንጉስ ኢዛና ዘመነ-መንግሥት ነው የሚሉትን ምሁራን የመልስ ምት ለመስጠት ነው። በአራተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ላይ ክርስትና ገባ የሚሉት ምሁራን የእነሱ ማስረጃ አክሱም ከተማ ውስጥ በንጉስ ኢዛና ዘመነ-መንግሥት የተሰሩ የድንጋይ ሐውልቶች ላይ “እኔ ንጉስ ኢዛና ከዛሬ ጀምሮ ክርስቲያን ሆኛለሁ” የሚለውን ጽሁፍ በመመልከት ነው። በዚህ ጽሁፍ ሀገሪቱን የሚመራው ኢዛና ሙሉ በሙሉ ክርስትያን መሆኑን ስላወጀ፣ ክርስትና የመንግሥት ሃይማኖት የሆነው ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ነው ባዮች ናቸው ምሁራኑ። ከቤተ-ክርስቲያን በኩል ሆነው ክርስትና ወደ ኢትዮጵያ የገባው በ34 ዓ.ም ነው ብለው በሚከራከሩት እና በአራተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ነው ክርስትና የመንግስት ሃይማኖት የሆነው በሚሉት መካከል የ300 ዓመታት ልዩነቶች አሉ። የቤተክርስቲያኖቹ ተከራካሪዎች ማስረጃቸው መጽሐፍ ቅዱስ ሲሆን፤ የዩኒቨርሲቲ ምሁራኖቹ ማስረጃ ደግሞ አክሱም ውስጥ ያለው የድንጋይ ጽሁፍ ነው። በነገራችን ላይ ከእነዚህ ከላይ ከሰፈሩት ሁለት ተከራካሪዎች ሌላ አንድ መረጃም አለ። ይህም፣ እየሱስ ክርስቶስ በተወለደ ጊዜ እዚህ ኢትዮጵያ ውስጥ ትልቅ የአክሱም ኢምፓየር ነበር። በዚያን ወቅት ኢትዮጵያን ይመራ የነበረው ደግሞ ንጉስ ባዜን ይባላል። ንጉስ ባዜን እየሱስ ከመወለዱ በፊት ኢትዮጵያን ለስምንት ዓመታት መርቷታል። ከዚያም የእየሱስ ክርስቶስን መወለድ ሲሰማ ወደ እስራኤል ተጉዞ እንደ ሰብዐ ሰገሎች ሁሉ ወርቅ፣ ዕጣን፣ ከርቤ እና ሌሎችንም የደስታ ስጦታዎች አበርክቶ ወደ ሀገሩ ኢትዮጵያ መመለሱ በአፈ-ታሪክ ውስጥ በሰፊው ይነገራል። ከዚያም፣ ማለትም እየሱስ ክርስቶስ ከተወለደ በኋላም ንጉስ ባዜን ስምንት ዓመታት ኢትዮጵያን መርቷታል። ከእየሱስ መወለድ በፊት ስምንት ዓመት፣ ከመወለዱ በኋላ ደግሞ ስምንት ዓመት በአጠቃላይ 16 ዓመታት ኢትዮጵያን መርቷታል። ስለዚህ የክርስትና ጽንሰ ሃሳብ ሙሉ በሙሉ ወደ ኢትዮጵያ የገባው እየሱስ ክርስቶስ በተወለደ ጊዜ በንጉስ ባዜን ዘመነ-መንግስት ነው የሚል ሃሳብ የሚሰነዝሩ የአክሱም መረጃዎችም አሉ። በአጠቃላይ ግን መናገር የሚቻለው የክርስትና ሃይማኖት የመንግሥት ሃይማኖት ሆኖ ኢትዮጵያ ላይ መገናኘት የጀመረው እጅግ ረጅም ዓመታት ወደኋላ ተጉዞ ነው። ኢትዮጵያ ላይ የሚነግሱ ንጉሶች እስከ አፄ ኃይለሥላሴ ድረስ ያሉት ማለት ይቻላል ሹመታቸው የሚፀድቅላቸው በቤተ-ክርስቲያኒቱ ይሁንታ ነበር። ስለዚህ የሀገር መሪ ሾማ የምትቀባ ሃይማኖት ሆና እስከ 1966 ዓ.ም ድረስ ተጉዛ ነበር። ወደኋላ ያሉ የታሪክ መዛግብቶችና መረጃዎች እንደሚያሳዩት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ-ክርስቲያን የንጉስን ሹመት ከማፅደቅ ባሻገር፣ ኢትዮጵያ ችግር ሲገጥማት፣ በባዕዳን ስትወረር በመመከትና ነፃ በማውጣት ግንባር ቀደም ሚናም ነበራት። በአድዋ ጦርነት እንኳ የካቲት 1888 ዓ.ም ታቦቶቿን እና ቀሳውስቷን ይዛ የዘመተች በኋላም ከኮሎኒያሊዝም አገዛዝ ኢትዮጵያ ነፃ እንድትወጣ ያደረገች ቤተ-ክርስቲያን እንደሆነች ይገለፃል። ኢትዮጵያን እንደ ሀገር በማቆየቱ ረገድ የቤተ-ክርስቲያኒቱ ሚና በምንም መለኪያ የሚሰፈር እንዳልሆነ የሚናገሩ በርካቶች ናቸው። ለምሳሌ ያህል ትምህርትን በማስፋፋት፣ ልዩ ልዩ ኪነ-ጥበባዊ ሥራዎችን በመገንባት (ዛሬም ድረስ የፕላኔታችን ምስጢራት የሆኑትን እንደ ቅዱስ ላሊበላ ኪነ-ሕንፃዎች አሠራር)ን በማበርከት፣ በመፃህፍት እና በመዛግብት ሕትመት፣ በቋንቋ ልማትና ብልፅግና ብሎም በሌሎችም ኢትዮጵያዊ መሠረቶች ላይ ዘላለማዊ ካስማና ማገር የሆነች የእምነት ተቋም ነበረች። ድንገት ግን 1966 ዓ.ም ላይ ምን እንደነካት ሳይታወቅ አንድ አስደንጋጭ ጉዳይ ገጠማት። ከ1950ዎቹ እስከ 1966 ዓ.ም ላይ ብቅ ባሉ ወጣት የኢትዮጵያ የለውጥ አቀንቃኞች አዲስ ሃሳብ መጣ። ይህ ሃሳብ መንግሥት እና ሃይማኖት የተለያዩ መሆናቸውን አፅንኦት ሰጥቶ የሚሰብክ ነው። ያ ትውልድ በነ ማርክስ፣ ኤንግልስና ሌኒን ፍልስፍናዎች የተሞላ ስለነበር ከሀገርኛው መንፈስ፣ እምነት፣ ባሕልና ታሪክ ውጭ የሆኑ አስተሳሰቦች ላይ ትኩረት አደረገ። ኢትዮጵያን ለማዘመን፣ የተሸለች ሀገር ለማድረግ ከሃይማኖታዊ ተፅዕኖ እና አስተሳሰብ መላቀቅ አለበት ተብሎ ትግል ተጀመረ። የትግሎቹ ሒደት በመጨረሻም በ1966 ዓ.ም ጊዜያዊ ወታደራዊ አስተዳደር ደርግን ፈጥሮ ለሦስት ሺ ዓመት የኖረውን የንግሥና ሥርዓት በመጣልና ከ1500 ዓመት በላይ የቆየውን ሃይማኖታዊ መንግሥትን ማውረዱን አወጀ። ከዚያም በየ ጐዳናው ተጨፈረ። ፋኖ ተሰማራ ፋኖ ተሰማራ


የኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሬሽን ወልድያ ስፖርት ክለብን ከውድድር አገደ January 17, 2017 የዕድሜ ማጭበርበርን የሚያስወግድ የውድድር መመሪያ ያስፈልጋል January 16, 2017 የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ 11ኛ ሳምንት ጨዋታዎች ቅዳሜ እና ዕሁድ ቀጥለው... January 16, 2017 ከግማሽ ቢሊየን ብር በላይ ወጪ የተገነባው የወልዲያ ስታዲየም ተመረቀ January 14, 2017 አትሌት ዋሚ ቢራቱ 100ኛ ዓመት ልደታቸውን አከበሩ January 14, 2017 EDITOR PICKS


አርቲ አርብ እስከሚቀጥለው ሳምንት መጀመሪያ ድረስ የባህር ዳርቻ የባህር ዳርቻ የባቡር ሀዲድ ትስስር አስፈላጊ የሆነውን የዝግጅት ስራ ይጀምራል ፡፡ የ 480 MW መርከቦች ቀስ በቀስ ተልእኮ ለ 2022 ጸደይ ታቅ isል።


አባ አርሳንዮስ በቤተ መንግሥት በነበረበት ሰዓት ‹ጌታ ሆይ በድኅነት ጐዳና ምራኝ› እያለ ይጸልይ ነበር፡፡ እናም ‹አርሳንዮስ ›ሆይ ከሰዎች ተለይ ያን ጊዜ ድኅነትን ታገኛለህ› የሚል ድምጽ ሰማ፡፡ ወዲያውም ቤተ መንግሥቱን ትቶ ወደ ገዳም ገባ፡፡


“አር ዩ ስቲል ኢን ዋን ፒስ?” ይላል ፈረንጅ። አለ አይደል… በየቦታው ሜዳና ተራራ ለመቆራረስ የሚሞከርበትና በትልቅነቱ ‘ከአፍሪካም፣ ከዓለምም አንደኛ’ የሆነ መቀስ ለመሥራት እየተሞከረ ስለመሰለን … እዚህም ማዶ፣ እዛም ማዶ ላላችሁ ሁሉ… “አር ዩ ስቲል ኢን ዋን ፒስ?” እንላለን፡፡ ከሆናችሁ፣ እንደዛው ያቆያችሁማ!


Related Topics:Featured, ቤቶች, ወይ ጀዋር, ወይ ጀዋር!... ደግሞ በመዝናኛ ድራማችን መጣኸ?!, ጀዋር, ጀዋር መሐመድ


15 የሆዋ ድማ ንሙሴን ንኣሮንን ከምዚ ኢሉ ተዛረቦም፦ 2 “ንእስራኤላውያን ከምዚ ኢልኩም ተዛረብዎም፦ ‘ሓደ ሰብ ካብ ብልዕቱ* ፈሳሲ እንተ ተኻዕይዎ፡ እቲ ምኽዓው የርክሶ እዩ።+ 3 በቲ ምኽዓው ርኹስ እዩ፣ እቲ ፈሳሲ ኻብ ብልዕቱ ይክዖ ወይ ይተዓገት ርኹስ እዩ። 4 “‘እቲ ፈሳሲ ዚክዓዎ ዝደቀሶ ዘበለ ዅሉ ዓራት ርኹስ ይኹን፣ ኮፍ ዚብሎ ዘበለ ዅሉ ድማ ርኹስ ይኹን። 5 ንዓራቱ ዝተንከየ ሰብ ከኣ ክዳውንቱ ይሕጸብ፡ ብማይ ድማ ይተሓጸብ፡ ክሳዕ ምሸት እውን ርኹስ ይኹን።+ 6 ኣብቲ እቲ ፈሳሲ ዚክዓዎ ኾፍ ዝበሎ ኣቕሓ ኾፍ ዚብል እውን፡ ክዳውንቱ ይሕጸብ፡ ብማይ ከኣ ይተሓጸብ፡ ክሳዕ ምሸት እውን ርኹስ ይኹን። 7 ንስጋ እቲ ፈሳሲ ዚክዓዎ ዝተንከየ ድማ ክዳውንቱ ይሕጸብ፡ ብማይ ከኣ ይተሓጸብ፡ ክሳዕ ምሸት እውን ርኹስ ይኹን። 8 እቲ ፈሳሲ ዚክዓዎ ንሓደ ንጹህ ጡፍ እንተ ኢሉሉ ድማ፡ ንሱ ኽዳውንቱ ይሕጸብ፡ ብማይ ከኣ ይተሓጸብ፡ ክሳዕ ምሸት እውን ርኹስ ይኹን። 9 እቲ ፈሳሲ ዚክዓዎ እተወጥሓሉ ዀረሻ ኸኣ ርኹስ ይኹን። 10 ኣብ ትሕቲኡ ንዝነበረ ዘበለ ነገር ዝተንከየ ዅሉ ድማ ክሳዕ ምሸት ርኹስ ይኹን፣ ነዚ ዝጾረ ዘበለ ድማ ክዳውንቱ ይሕጸብ፡ ብማይ ከኣ ይተሓጸብ፡ ክሳዕ ምሸት እውን ርኹስ ይኹን። 11 እቲ ፈሳሲ ዚክዓዎ+ ኢዱ ኸይተሓጽበ ዝተንከዮ ዘበለ ዅሉ፡ ክዳውንቱ ይሕጸብ፡ ብማይ ከኣ ይተሓጸብ፡ ክሳዕ ምሸት እውን ርኹስ ይኹን። 12 እቲ ፈሳሲ ዚክዓዎ ዝተንከዮ ኣቕሓ መሬት ድማ ይሰበር፣ ኵሉ ኣቕሓ ዕንጨይቲ ኸኣ ብማይ ይተሓጸብ።+ 13 “‘እቲ ምኽዓው ደው ምስ በለ፡ እቲ ፈሳሲ ዚክዓዎ ድማ ካብኡ ምስ ነጽሀ፡ ንምንጻሁ ሸውዓተ መዓልቲ ይቝጸር፡ ክዳውንቱ ድማ ይሕጸብ፡ ሰብነቱ ኸኣ ብፈልፋሊ ማይ ይተሓጸብ፡ ንጹህ ድማ ይኸውን።+ 14 ኣብ ሻምነይቲ መዓልቲ ኸኣ ክልተ ባሬቶ ወይ ክልተ ጫቚት ርግቢ ይውሰድ፣+ ናብ ቅድሚ የሆዋ፡ ናብ ኣፍ ደገ ድንኳን ምርኻብ ይምጻእ እሞ፡ ንኻህን ይሃበን። 15 እቲ ኻህን ድማ፡ እታ ሓንቲ ንመስዋእቲ ሓጢኣት፡ እታ ኻልአይቲ ኸኣ ንዚሓርር መስዋእቲ ይሰውኣየን፣ እቲ ኻህን ድማ ብዛዕባ እቲ ዚክዓዎ ፈሳሲ ኣብ ቅድሚ የሆዋ የተዓርቆ። 16 “‘ሰብኣይ ዘርኡ እንተ ወጺእዎ፡ ብዘሎ ሰብነቱ ብማይ ይተሓጸብ፡ ክሳዕ ምሸት እውን ርኹስ ይኹን።+ 17 እቲ ዘርኢ እተኻዕዎ ዘበለ ኽዳንን ቈርበትን ድማ ብማይ ይተሓጸብ፡ ክሳዕ ምሸት እውን ርኹስ ይኹን። 18 “‘ሰብኣይ ምስ ሰበይቲ እንተ ደቂሱ እሞ፡ ዘርኡ እንተ ወጺኡ፡ ብማይ ይተሓጸቡ፡ ክሳዕ ምሸት እውን ርኹሳት ይኹኑ።+ 19 “‘ሰበይቲ ኻብ ሰብነታ ደም እንተ ተኻዕዩዋ፡ ሸውዓተ መዓልቲ ብጻግኒኣ ርኽስቲ ትኹን።+ ዝተንከያ ዘበለ ዅሉ ኸኣ ክሳዕ ምሸት ርኹስ ይኹን።+ 20 ብጻግኒኣ ዝደቀሰቶ ዘበለ ዅሉ ነገር ርኹስ ይኹን፣ ኮፍ ዝበለቶ ዘበለ ዅሉ ድማ ርኹስ ይኹን።+ 21 ዓራታ ዝተንከየ ዘበለ ዅሉ ድማ ክዳውንቱ ይሕጸብ፡ ብማይ ከኣ ይተሓጸብ፡ ክሳዕ ምሸት እውን ርኹስ ይኹን። 22 ንሳ ኾፍ ዝበለቶ ዘበለ ዝተንከየ ዘበለ ዅሉ ድማ ክዳውንቱ ይሕጸብ፡ ብማይ ከኣ ይተሓጸብ፡ ክሳዕ ምሸት እውን ርኹስ ይኹን። 23 ነቲ ኾፍ ኢላቶ ዝነበረት ዓራት ወይ ካልእ ኣቕሓ ዝተንከየ፡ ክሳዕ ምሸት ርኹስ ይኹን።+ 24 ሰብኣይ ምስኣ እንተ ደቂሱ እሞ፡ ጻግኒኣ እንተ ጸይቕዎ፡+ ሸውዓተ መዓልቲ ርኹስ ይኹን፣ ንሱ ዚድቅሶ ዘበለ ዅሉ ዓራት ከኣ ርኹስ ይኹን። 25 “‘ሰበይቲ ብግዜ ጻግኒኣ ዘይኰነ ነዊሕ መዓልትታት ደም ምስ ዚፈስሳ፡+ ወይ ካብ ንቡር ጻግኒኣ ንዝነውሐ ግዜ ምስ ዚፈስሳ፡+ ብዅሉ እቲ ዚክዓዋ መዓልትታት፡ ከምቲ መዓልትታት ጻግኒኣ፡ ርኽስቲ ትኹን። 26 በቲ ዚክዓዋ መዓልትታት እትድቅሶ ዘበለ ዅሉ ዓራት፡ ከምቲ ዓራት ጻግኒኣ ይኹን፣+ ኮፍ እትብሎ ዘበለ ዅሉ ኣቕሓ እውን፡ ከምቲ ርኽሰት ጻግኒኣ ርኹስ ይኹን። 27 ነዚ ዝተንከዮ ዘበለ ዅሉ ኸኣ ርኹስ ይኹን፡ ክዳውንቱ ድማ ይሕጸብ፡ ብማይ ከኣ ይተሓጸብ፡ ክሳዕ ምሸት እውን ርኹስ ይኹን።+ 28 “‘ካብ ምኽዓዋ ምስ ነጽሀት ድማ፡ ሸውዓተ መዓልቲ ትቝጸር፡ ድሕሪኡ ንጽህቲ ትኸውን።+ 29 ኣብ ሻምነይቲ መዓልቲ ኸኣ፡ ክልተ ባሬቶ ወይ ክልተ ጫቚት ርግቢ ትውሰድ፣+ ናብ ካህን፡ ናብ ኣፍ ደገ ድንኳን ምርኻብ ድማ ተምጽኣየን።+ 30 እቲ ኻህን ድማ፡ እታ ሓንቲ ንመስዋእቲ ሓጢኣት፡ እታ ኻልአይቲ ኸኣ ንዚሓርር መስዋእቲ ይግበረን፣ እቲ ኻህን ድማ ብዛዕባ እቲ ዚክዓዋ ርኽሰታ ኣብ ቅድሚ የሆዋ የተዓርቃ።+ 31 “‘ነቲ ኣብ ማእከሎም ዘሎ ማሕደረይ ብምርካሶም ብርኽሰቶም ከይሞቱስ፡ በዚ ኸምዚ ንእስራኤላውያን ካብ ርኽሰቶም ፍለይዎም።+ 32 “‘ፈሳሲ ብዛዕባ ዚክዓዎ፡ ዘርኡ ብምውጻኡ ብዛዕባ ዝረኸሰ ሰብ፡+ 33 ብጻግኒኣ ብዛዕባ ዝረኸሰት፡+ ካብ ሰብነቱ ፈሳሲ ብዛዕባ ዚክዓዎ ወዲ ተባዕታይ ኰነ ጓል ኣንስተይቲ፡+ ከምኡ ድማ ምስ ርኽስቲ ሰበይቲ ብዛዕባ ዝደቀሰ ሰብኣይ፡ እቲ ሕጊ እዚ እዩ።’”


የዞኑ የሥራ እድል ፈጠራና የከተሞች ምግብ ዋስትና ጽህፈት ቤት ኃላፊ አቶ ህሊና መካ ለቅሬታዎቹ በሰጡት ምላሽ በምዕራብ ሐረርጌ ከሚገኙት 751 ከስደት ተመላሾች መካከል ለ265 የስራ እድል እንደተፈጠረላቸው ገልጸዋል፡፡


የአማጽያኑ መሪ ሚሼል ጆቶዲያ ራሳቸውን ፕሬዚዳንት ብለው ለመሠየም በመዘጋጀት ላይ ሲሆኑ፤ ከአማጽያኑ እጅ ያመለጡት ፕሬዚዳንት ቮዚዜ ሸሽተው ያውንዴ ፤ ካሜሩን መግባታቸው ዛሬ ይፋ ሆኗል። የአማጽያኑን ድርጊት የተቃወመው የአፍሪቃ ኅብረት፤ በተለያ በ 7 የአማጽያኑ ጥምረት ከፍተኛ አመራር አባላት ላይ እገዳዎች ተግባራዊ እንዲሆኑ ወስኗል ።


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ዘወትር እሁድ በቫቲካን በምገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ እርሳቸው በእለቱ ቅዱስ ወንጌል ላይ ተመርኩዘው የሚያሰሙትን የቅዱስ ወንጌል አስተንትኖ ለመከታተል በራካታ ምዕመናን እና የሀገር ጎብኝዎች በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ እንደ ሚገኙ ይታወቃል። ቅዱስነታቸው በዕለቱ ማለትም በጥቅምት 18/2011 ዓ.ም በዕለቱ ቅዱስ ወንጌል ላይ ተመርኩዘው ያደርጉት አስተንትኖ በዕለቱ የተጠናቀቀውን እና ከባለፈው መስከረም 23/2011 ዓ.ም እስከ እሁድ ጥቅምት 18/2011 ዓ.ም “ወጣቶች፣ እምነት እና በጥሪ ላይ በማስተዋል ጥበብ የተሞላ ውሳኔ ማድረግ” በሚል መሪ ቃል ሲካሄድ የነበረው 15ኛው የካቶሊክ ቤተ ክርስትያን አጠቃላይ መደበኛ የብጹዕን ጳጳሳት ሲንዶስ ማጠቃለያን አስመልክቶ በእርሳቸው መሪነት በቅዱስ ጴጥሮስ ባዚሊካ ከተደርገው መስዋዕተ ቅዳሴ በመቀጠል እንደ ተለመደው እና ዘወትር እሁድ እኩለ ቀን ላይ በዕለቱ ቅዱስ ወንጌል ላይ ተመርኩዘው ባሰሙት አስተንትኖ እንደ ገለጹት ዛሬ (ጥቅምት 18/2011 ዓ.ም) የተጠናቀቀው ሲኖዶስ እየተብላላ መሄዱን ቀጥሉዋል ማለታቸውን ለመረዳት ተችሉዋል።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሚዞ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሮማንያኛ ሲሎዚ ሳሞአን ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ሾና ቢኮል ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ኖርዌይኛ አማርኛ ኢግቦ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጋ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፋርስኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ካበይ ዝመጽእ ነይሩ፡ እዚ ኹሉ ክእለትኪ፡ እዚ ኹሉ ሓይልኺ፡ ምስ ናይ ምምሓዳር ክእለቱ፡


የቪድዮ ክምችት - Addis Abeba police News ነሀሴ 24 12 2010 የአዲስ ፖሊስ ፕሮግራም


ስለ’ዚ፡ ኣብ ባህልና ስለዘየለ ቅድም ቀዳድም ጭብጥታት ክንእክብ ኣለና። እቲ ጭብጥታት ጥራይ ዘይኰነ ከኣ፡ ናይ ብሓቂ ናይ’ቶም ከም’ዚ ዝኣመሰለ ስጉምትታት ዝወስዱ ዘለዉ ሓይልታት እንተላይ ናይ ቱርኪ ዕላማታት ክፍለጥ ኣለዎ። ነቲ ናይ ገዛእ-ርእስና ሃገራዊ ድሕነትን ንሉኣላዊነትን ጥራይ ዘይኰነ፡ ንናይ ሕጂን ጽባሕን ድሕሪ ጽባሕን ሓባራዊ ረብሓታትና ብኸመይ ይትንክፎ? ኣብ 25 ዓመታት ብዙሕ ነገር ኢና ተማሂርና። ኣብ’ዚ ከባቢ ከምኡ ዝኣመሰለ ነገር ክድገም ብዝዀነ ይኹን መጎት ዝዀነ ሰብ ክቕበሎ ኣይክእልን እዩ። ህዝቢ ኤርትራ ክቕበሎ ኣይክእልን እዩ። ስለ’ዚ፡ ከምዚኦም ዝኣመሰሉ ምዕባለታት ክንርኢ ከለና ተሃዊኽና ናብ መደምደምታ ቅድሚ ምዝላልና ብጽቡቕ ክንከታተሎም ኣለና። እዚ ዝቐነየ ብዛዕባ ሳዋ፡ ‘ናይ ቱርኪ ፕረሲደንት ናብ ሱዳን መጺኡ ንስዋኪን ርእዩዎ። ኣብኡ ወተሃደራዊ መዓስከራት ክገብሩ እዮም. . .’ ዝብል ዜናታት፡ ንህዝባዊ ርክባት ተባሂሉ ጥራይ እዩ ዝኸውን፡ ብኸምኡ እንተተረዳእናዮ ይሓይሽ። ምኽንያቱ እንድሕር ከነተዓባብዮ ፈቲንና ጭቡጥ ዘይብልና ክንዛረብ፡ መሊስና ከነንበድብድ ኢና ማለት እዩ። ኣብ መኣዲ ናይ’ቶም ወረ ዝፍንዉ ዘለዉ ተዓዲምና ከነጣቕዕ ስለ ዘይግበኣና ሕይብ ኢልና ምክትታሉ ጥራይ እዩ ዘድልየና። ብኣጠቓላሊ ግን ናይ’ዚ ህሉው ምንቅስቓሳት ጭቡጥ ኣብነት ናይ ሶማልያ ኣለና። ኣብ’ዚ፡ ናይ ወያነ ጸወታታት እውን ኣሎ። ምስ ወያነ ዝሰርሑ ካልኦት ተጻወትቲ እውን ኣለዉ። ኣብ ናይ ወጻኢ ፖሊሲታትና፡ ዝሓለፈ 25 ዓመታት ዝማዕበለ ብዙሕ ጭብጥታትን ዝሓለፍናዮ ተመኩሮታትን ኣሎ። ካብኡ ንመሃር። ኣብ ግዜ ዝሑል ኲናት ዝነበረ ምዕባለታት ሓደ ብሓደ ገምጊምና ከነንብቦ ክንክእል ኣለና። እቶም ዓለማውያን ድዮም፡ ዞባውያን ድዮም፡ ዘቤታውያን ተዋሳእቲ፡ ናይ’ዞም ሰለስተ ረቛሒታት ምውሳእ ኣብ ውሽጢ ዞባና እንታይ ይመስል? ናይ መወዳእታ ዕላማና ርግኣት፡ ሰላም፡ ህድኣትን ምትሕግጋዝን ምስ ጎረባብትናን ጎደቦናን እንድሕር ኰይኑ፡ ካብ ዝሓለፈ ብዝተመሃርናዮ ተመኩሮ፡ ንዝመጽእ ክድገም ዘይብሉን ናብ ዝሓሸ መገዲ ዝወስድን ኩነታት ጥራይ ክመጽእ ስለዘለዎ፡ ብኡ መጠን ነዚ ናይ ቱርኪን ናይ ካልኦትን ኣብ’ዚ ከባቢ ዝግበር ምንቅስቓሳት ተኸታቲልና ክንመዝኖ ኣለና። ንመፈተሺ፡ ንመደናገሪ፡ ንመሀወኺ ዝበሃል ዘረባታት ዋላ ንሃልኪ ናይ ህዝባዊ ርክባት ዝግበር ዘረባታት ጥንቅቕ ኢልና ከነስተባህለሉ ዘለና ጉዳይ እዩ። እነስተናዕቖ ወይ እውን ‘ኣይኰነን’ ኢልና ንጎስዮ ዘይኰነ፡ኣብውሽጢእቲገጅፍናይወጻኢ ፖሊሲ፡ ምስ ናይ ጎደቦና ኣዛሚድና ክንርእዮ ዘለና ሕቶ እዩ። ንቱርኪ ‘እንታይ ክትገብሩ ኢኹም ናብኡ ትመጽኡ ዘለኹም?’ ኢልና ክንሓቶም እውን ይግበኣና። ቍሩብ ክርደኣና ምእንቲ እንተ ትነግሩና እውን ጽቡቕ። ኣይፋልናን ኣይንነግርን ኢና እንድሕር ኢልኩምና ከኣ ናትኩም ጉዳይ እዩ – ግን ፍቓድኩም እንተዀይኑ ንገሩና ንብሎም።


ቀኑን የጾመና ሌሊቱን በመስገድ ቆሞ ያሳለፈ ሰው ያለፉት ወንጀሎቹ ይማሩለታል፡፡ ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹በእምነትና አላህ ዘንድ ያለውን ምንዳ በማሰብ የረመዳንን ወር የጾመ፣ ቀደም ሲል የሠራው ወንጀል ይማርለታል፡፡›› (አል ቡኻሪ 1910 /ሙስሊም 760) ‹‹በእምነትና አላህ ዘንድ ያለውን ምንዳ በማሰብ በረመዳን ወር (ተራዊሕና ተሃጁድን በመስገድ) የቆመ ሰው ቀደም ሲል የሰራው ወንጀል ይማርለታል፡፡›› (አል ቡኻሪ 1905/ ሙስሊም 759)


የቱሮሲድ ንግድ ኮሚሽን አባላት በ SAMAM | ተገናኙ RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


አስራ አራት ሙዚቃዎች ላካተተው አዲሱ የሙዚቃ አልበም ቴዎድሮስ 5 ሚሊዮን ብር እንደተከፈለው ተሰምቷል። 500,000 ኮፒዎች በተለያዩ የኢትዮጵያ ከተሞች ለሙዚቃ አፍቃሪዎች ቀርበዋል። ለሙዚቃ ሥራው የተከፈለው የገንዘብ መጠን ለኢትዮጵያ የሙዚቃ ገበያ አዲስ ነው። የኢትዮጵያ የሙዚቃ ባለሙያዎች ማኅበር ፕሬዝዳንት አቶ ዳዊት ይፍሩ አሁን ለቴዎድሮስ ካሳሁን የሙዚቃ ሥራ የተከፈለው የገንዘብ መጠን በድንገት «ያሻቀበ» ነው የሚል እምነት አላቸው።


ሐ.1 በአብ ልብ መሆን ልበኛ በወልድ ቃል መሆን ነባቢ፥ ተናጋሪ ነውና ያስባል፤ ይናገራል፤ ይሠራልም (ሐ.ስ. 20፥23፤ 21፥11፤ 28፥25-27)፡፡


ገና ቁጭ እንዳልኩኝ ቀጥሮኝ እንዳገኘኝ እከሌ ጨርሶ «ሰው አይደለም!» አለኝ ምነው? ምን አ’ረገህ ? «ሰው አይደለም!» ስልህ እኮ! ምን አ’ረገህ? «ሰው አይደለም!» አልኩህ። ቢራችንን አዘን በዝምታ ቆየን እንደገና ደግሞ ሳሉን እየሳለ አንገቱን ነቅንቆ «ሰው አይደለም!» አለ። ሰው ይመስላል አልኩኝ ስሜቱን ልረዳ ፊቱን መረመርኩኝ ባ’ይኑ እየገረፈኝ አይምሰልህ! አለኝ ግንባሩ ታጠፈ ጥርሶቹን ነከሰ ጠረጴዛ መታ፣ ቢራችን ፈሰሰ ልጠራርግ መጥታ - ልጅት እያየችኝ በፊቷ ምልክት ምን ሆኗል? አለችኝ መዳፌን አሳየሁ፣ ከንፈሬን አስረዘምኩ እኔም ልክ እንደሷው በምልክት መለስኩ እሱ ግን ቀጠለ «ሰው አይደለም» ማለት «ሰው አይደለም!» አልኩኝ እኔም ተመቸሁት በቢራ ተራጨን በውስኪ ታጠብን ስሙን እያነሳን «ሰው አይደለም!» አልን። ልጅትም … [Read more...] about “ሰው አይደለም ! …” አለኝ


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ሩሲያ ከ2018ቱ የክረምት ኦሎምፒክ ታገደች 6 ታህሳስ 2017 የፎቶው ባለመብት, Getty Images ዓለም አቀፉ ኦሊምፒክ ኮሚቴ ከአበረታች መድሃኒት ጋር በተያያዘ ሩሲያ በቀጣዩ የፈረንጆች ዓመት በፒዮንግቻንግ በሚደረገው ኦሊምፒክ ውድድር ላይ እንዳትሳተፍ እገዳ ጣለባት። ነገር ግን አበረታች መድሃኒት አለመውሰዳቸውን ማረጋገጥ የሚችሉ የሩሲያ ሯጮች የሩሲያን ሳይሆን ነፃ ሰንቅ ዓላማ አንግበው መሳተፍ እንደሚችሉ ዓለም አቀፉ የኦሊምፒክ ኮሚቴ አስታውቋል። ይህ እገዳ እንደ አውሮፓውያኑ በ2014 በሩሲያ ሶቺ ተዘጋጅቶ በነበረው ውድድር ላይ በመንግሥት እውቅናና ድጋፍ ስፖርተኞች አበረታች መድሃኒት ወስደዋል በሚል ምርመራ መደረጉን ተከትሎ ነው። "ከዚህ ጥፋት በኋላ ጉልህ መስመር ማስመር ያስፈልጋል" ብሏል ዓለም አቀፉ ኦሊምፒክ ኮሚቴ። የዓለም አቀፉ ኦሊምፒክ ኮሚቴ ውሳኔ በመላዋ ሩሲያ ተወግዟል። አንዳንድ ፖለቲከኞች ደግሞ ኦሊምፒክ ውድድሩ ላይ ጨርሶ አለመሳተፍ ያስፈልጋል በማለት ውትወታ ላይ ናቸው። ሌሎች ደግሞ ንፁህ ለሆኑ ሯጮች የመሳተፍ እድል መሰጠቱን በአዎንታዊነቱ ተመልክተውታል። የዓለም አቀፉ ኦሊምፒክ ኮሚቴ ፕሬዚዳንት ቶማስ ባህና ቦርዱ ውሳኔውን ማክሰኞ እለት በሎዛን ሲያስተላልፉ መጀመሪያ ላለፉት 17 ወራት በቀድሞ የስዊዘርላንዱ ፕሬዚዳንት ሳሙኤል ሽሚድ መሪነት የተደረገው የምርመራ ግኝትና ምክረ ሃሳብን በሙሉ ካነበቡ በኋላ ነው። ውሳኔውም በግልፅ ያስቀመጠው የሩሲያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ መታገዱን፤ ነገር ግን ንፁህ ሯጮች "ሯጭ ከሩሲያ ኦሊምፒክ" ተብለው እንዲሳተፉ እንደሚጋበዙ ነው። ምንም እንኳ ሩሲያ በተደጋጋሚ ብታስተባብልም የሺሚድ ሪፖርት ግን ሩሲያ የፀረ አበረታች መድሃኒት ህጉን በመተላለፍ ከአራት ዓመት በፊት ሯጮች አበረታች መድሃኒት እንዲወስዱ መንግሥት ነገሮችን ማመቻቸቱን ይጠቁማል። የዓለም አቀፉ ኦሊምፒክ ኮሚቴ ፕሬዚዳንት ቶማስ ባህ "የሩሲያ ድርጊት የኦሊምፒክ ውድድሮችና የስፖርትን ክብር የሚነካ ነው። ስለዚህም ውሳኔው ለወደፊቱ አበረታች መድሃኒት ላይ ጠንካራ አቋም ለመያዝ የሚያስችል፤ ለደረሰው ጥፋትም የማያዳግም መስመር የሚያሰምር መሆን አለበት"ብለዋል። በደቡብ ኮሪያዋ ፒዮንግቻንግ የሚካሄደው ኦሊምፒክ ውድድር እንደ አውሮፓውያኑ የካቲት ዘጠኝ የሚጀምር ሲሆን የስፖርቱ ማማ የሆነችው አገር ሩሲያ በሌለችበት የሚካሔድ ይሆናል። የሩሲያ አሎምፒክ ኮሚቴ ለምን ታገደ?


ቁልፍ ቃላት የጨረቃ መንደርና, ማርስ፤ ሕዋ፤ ናሳ፤ ኤክሶማርስ Mars, የአውሮጳ የኅዋ ምርምር ማዕከል


04 / 11 / 2019 Levent Elmastaş 06 አንካራ, 16 Bursa, 34 ኢስታንቡል, ማዕከላዊ አናቶልያ ክልል, የባቡር, የባቡር ሐዲዶች, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ሜትሮ, ቱርክ, ትራም 0


እርሱ ግን። ያዳነኝ ያ ሰው። አልጋህን ተሸክመህ ሂድ አለኝ ብሎ መለሰላቸው። እነርሱም። አልጋህን ተሸክመህ ሂድ ያለህ ሰው ማን ነው? ብለው ጠየቁት። ዳሩ ግን በዚያ ስፍራ ሕዝብ ሰለ ነበሩ ኢየሱስ ፈቀቅ ብሎ ነበርና የተፈወሰው ሰው ማን እንደ ሆነ አላወቀም።ከዚህ በኋላ ኢየሱስ በመቅደስ አገኘውና። እነሆ፥ ድነሃል፤ ከዚህ የሚብስ እንዳይደርስብህ ወደ ፊት ኃጢአት አትሥራ አለው። ሰውዬው ሄዶ ያዳነው ኢየሱስ እንደ ሆነ ለአይሁድ ነገረ። ስለዚህም በሰንበት ይህን ስላደረገ አይሁድ ኢየሱስን ያሳድዱት ነበር ሊገድሉትም ይፈልጉ ነበር። ኢየሱስ ግን። አባቴ እስከ ዛሬ ይሠራል እኔም ደግሞ እሠራለሁ ብሎ መለሰላቸው። እንግዲህ ሰንበትን ስለ ሻረ ብቻ አይደለም፥ ነገር ግን ደግሞ ራሱን ከእግዚአብሔር ጋር አስተካክሎ። እግዚአብሔር አባቴ ነው ስላለ፥ ስለዚህ አይሁድ ሊገድሉት አብዝተው ይፈልጉት ነበር። ስለዚህ ኢየሱስ መለሰ እንዲህም አላቸው። እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ አብ ሲያደርግ ያየውን ነው እንጂ ወልድ ከራሱ ሊያደርግ ምንም አይችልም፤ ያ የሚያደርገውን ሁሉ ወልድ ደግሞ ይህን እንዲሁ ያደርጋልና። አብ ወልድን ይወዳልና፥ የሚያደርገውንም ሁሉ ያሳየዋል፤ እናንተም ትደነቁ ዘንድ ከዚህ የሚበልጥ ሥራ ያሳየዋል። አብ ሙታንን እንደሚያነሣ ሕይወትም እንደሚሰጣቸው፥ እንዲሁ ወልድ ደግሞ ለሚወዳቸው ሕይወትን ይሰጣቸዋል። ሰዎች ሁሉ አብን እንደሚያከብሩት ወልድን ያከብሩት ዘንድ፥ ፍርድን ሁሉ ለወልድ ሰጠው እንጂ አብ በአንድ ሰው ስንኳ አይፈርድም። ወልድን የማያከብር የላከውን አብን አያከብርም። እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ቃሌን የሚሰማ የላከኝንም የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው፥ ከሞትም ወደ ሕይወት ተሻገረ እንጂ ወደ ፍርድ አይመጣም። እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ሙታን የእግዚአብሔርን ልጅ ድምፅ የሚሰሙበት ሰዓት ይመጣል እርሱም አሁን ነው፤ የሚሰሙትም በሕይወት ይኖራሉ። አብ በራሱ ሕይወት እንዳለው እንዲሁ ደግሞ ለወልድ በራሱ ሕይወት እንዲኖረው ሰጥቶታልና። የሰው ልጅም ስለ ሆነ ይፈርድ ዘንድ ሥልጣን ሰጠው። በመቃብር ያሉቱ ሁሉ ድምፁን የሚሰሙበት ሰዓት ይመጣል፤ መልካምም ያደረጉ ለሕይወት ትንሣኤ ክፉም ያደረጉ ለፍርድ ትንሣኤ ይወጣሉና በዚህ አታድንቁ። እኔ ከራሴ አንዳች ላደርግ አይቻለኝም፤ እንደ ሰማሁ እፈርዳለሁ ፍርዴም ቅን ነው፥ የላከኝን ፈቃድ እንጂ ፈቃዴን አልሻምና። እኔ ስለ እኔ ስለ ራሴ ብመሰክር ምስክሬ እውነት አይደለም፤ ስለ እኔ የሚመሰክር ሌላ ነው፥ እርሱም ስለ እኔ የሚመሰክረው ምስክር እውነት እንደ ሆነ አውቃለሁ። እናንተ ወደ ዮሐንስ ልካችኋል እርሱም ለእውነት መስክሮአል። እኔ ግን ከሰው ምስክር አልቀበልም፥ እናንተ እንድትድኑ ይህን እላለሁ እንጂ። እርሱ የሚነድና የሚያበራ መብራት ነበረ፥ እናንተም ጥቂት ዘመን በብርሃኑ ደስ ሊላችሁ ወደዳችሁ።


በኋላ ፣ ጽሑፉ forum የአካባቢ ልማት ዘላቂነትን ለማረጋገጥ በ ‹142 ›አገራት የተገኘውን አጠቃላይ አካባቢያዊ አፈፃፀም ለመለካት የሚያገለግል የአከባቢን ዘላቂነት መረጃ ማውጫ የዓለም ኢኮኖሚያዊ ዕይታ ዳቪስ ተጀመረ ፡፡ የኮርፖሬት ቢላዎች እና በዓለም አቀፉ የ 100 ኩባንያዎች የተቋቋመው Innovest Strategic Value አማካሪዎች በ Innovest Strategic Value አማካሪዎች የተካሄዱ ናቸው ፡፡


ኢሊያህ ማሕሙድ በአላህ ስም እጅግ አዛኝ እጅግ ሩህሩህ በሆነው እንጀምርና በመቀምቀሚያው ነብይ ሙሐመድ ላይ (ሰ.ዐ.ወ) የአላህ ሰላምና እዝነት ይዝነብባቸው ብለን እንቀጥላለን፡፡ ወዳጃችን ሜሮን ስለ ክርስቶስ ጸሎተ-ጽዋ በጨዋነት የለጠፈችውን አነበብኩ፡፡ ቀጥዬም ጨዋነቷን አድንቄ የማውቀውንና እርግጠኛ የሆንኩበትን በጨዋነት ለመጻፍ መላክም መስሎ ታየኝ፡፡ “በወርቅ የሰፈረ እንደዚሁ ይሰፈራል” ነውና ተረቱ አሰፋፈሩን ለሚያሳምር እኛም ልናሳምር ከተቻለም “ልንመርቅለት” የግድ ነው፡፡ ወዳጃችን ሜሮን በማቴ 27:46 እና በማር 15:34 ላይ ኢየሱስ በመስቀል ላይ ሆኖ “ኤሎሔ ኤሎሔ እያለ ያለቅስ ነበር “አምላኬ አምላኬ ስለምን ተውከኝ ” ማለት ነው፡፡ የሚለውን ጥቅስ ከሌሎች ጥቅሶች ጋር በማገናኘትና የቤተክርስትያን ብቻ አስተምህሮ የሆኑትንና ምንም መረጃ የሌላቸውንም መላ-ምቶች በማስደገፍ ለመተንተን ሞክራለች፡፡ ወደ ዝርዝር ሃሳቡ ከመዝለቃችን በፊት፡- አንድን ጥቅስ ከሌላ ጥቅስ ጋር ለማስማማት መጀመሪያ በታሪኮቹ መካከል ያለውን ዝምድና ጠልቆ መመርመር ያስፈልጋል፡፡ በጥቅሶች መካከል ምንም የታሪክ ዝምድና ከሌላ የቃላት ወይም የአውድና ክስተት መመሳሰል ብቻውን ጥቅሶቹን አያዛምዳቸውም፡፡ በግድ ለማመሳሰል መሞከር ደግሞ ሸፍጥም በደልም ይሆናል፡፡ ሜሮን ዝርዘሯን ስትጀምር፡- ሜሮን # በማቴ 11/ 29 ; “ከእኔ ተማሩ” ብሎ ኢየሱስ ስላስተማረ በመከራ፣በሀዘን፣በጭንቀት ጊዜ ወደ እርሱ መጮህ እንዳለብን ሲያስተምረን ነው፡፡ብላ ለማስረዳት ትሞክራለች፡፡ እኛ# ኢየሱስ (ዐ.ሰ) እንደ መጽሐፍ ቅዱስ አስተምህሮ መሰረት ያንን ጩኹት ያሰማው ለማስተማር ከሆነ፣ ማንን ነበር የሚያስተምረው? ገና እሱ ከመሰቀሉ በፊት ሐዋርያት ሁሉ ጥለውት ሸሽተዋል- ማቴ 26/56(“በዚያን ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ ሁሉ ትተውት ሸሹ።” አንድም ደቀ-መዝሙር ከርሱ ጋር አልነበረም፡፡ ታዲያ ማንን ነበር የሚያስተምረው? ደቀ-መዛሙርቱ አይተው ያልተማሩትንስ ማን ቀድሟቸው ነው የሚማረው? ወዳጄ ምናልባት እዚህ ጋር አንድ ነገር ፍንትው ያለሎት መሰለኝ፡፡ “ደቀ- መዛሙርቱ ካላዩት ማነው ታዲያ ይኽንን ታሪክ የዘገበው?” የሚል፡፡ እውነት እውነት እሎታለሁ -እውነቶን ነው!!! ይኽንን ትረካ የዘገበው ማቴዎስ የሚባል ጸሐፊ ነው፡፡ ግን እሱም ቢሆን የአይን እማኝ አልነበረም፡፡ ሁሉም ሸሽተዋላ፡፡ ከዛም ባሻገር የማቴዎስ ወንጌል ጸሐፊና ደቀ-መዝሙሩ ማቴዎስ እየቅል ናቸው፡፡ “እንዴት” ካሉኝ ይኽንን ጥቅስ አንብበው ሲፈታቱት መልሱን ያገኙታል፡- ማቴ 9/9 “ኢየሱስም ከዚያ አልፎ በመቅረጫው ተቀምጦ የነበረ ማቴዎስ ≠የሚባል≠ አንድ ሰው አየና፦ ተከተለኝ አለው። ተነሥቶም ተከተለው።” ወዳጄ ልብ ይበሉ፡፡ እርሶን መንገድ ላይ ከጓደኞቾ ጋር እኔ ኢሊያህ ማሕሙድ ባገኞና ምሳ አንድ ላይ ብንበላ፣ “ከኢሊያሕ ማሕሙድ ጋር ምሳ አንድ ላይ በላን” ነው የሚሉት ወይስ “ ኢሊያሕ ማሕሙድ ጓደኞቼን አግኝቶ፣ ምሳ አብሯቸው በላ?” እርሶ ምሳው ላይ ስለተሳተፉ “በላን” እንጂ “በሉ” እንደማይሉ ግልጽ ነው፡፡ ከዚህም ተራ አምክንዬ አኳያ ማቴዎስ የሚባል አንድ ጻሐፊ ስለ ሌላ ማቴዎስ ስለሚባል የኢየሱስ ደቀ-መዝሙር የሰማውን እንደጻፈ እንረዳለን፡፡ ስለዚህ ጥያቄአችን ሲጠቀለል “የኢየሱስ ጩኸትና ልመና ማንን ለማስተማር ነበር? ደቀ-መዛሙርቱ ሁሉ ከሸሹ ማን ይህንን ታሪክ ዘገበው? በመቀጠልም በትክክል ከጥቅሱ የምንማረው እንኮ በመከራና ችግር ወደ አምላክ እንድንጮህ እንጂ ወደ ኢየሱስ እንድንጮህ አይደለም፡፡ ነው ከተባላ ደግሞ ኢየሱስ አምላክ ሆኖ ሳላ ወደ ሌላ አምላክ ጮኸ የሚል ግንዛቤ ያደርሰናል፡፡ ምክንያቱም ኢየሱስ ሲሰቀል አብ አብሮት አልተሰቀለም፤ ይልቁንም ኢየሱስ ወደ አልተሰቀለው አብ ነው የጸለየው፡፡ ሜሮን #2, የአዳምን ጩከት ነው የጮኸው


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሄይቲኛ ክሪኦል ህሞንግ (ነጭ) ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሎምዌ ሎው ጀርመንኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማኩዋ ማያ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባስክ ባታክ (ካሮ) ቦውሉ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቬዞ ቱርክኛ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታራስካን ታታር ታንድሮይ ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቶተናክ ቶጆላባል ቹዋቦ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብዌ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችሕዋ ችዊ ቾል ቾክዌ ኒያስ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናይጄርያኛ ፒጅን ንዜማ ንዩንግዌ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይሪሽ አፍሪካንስ ኡሩንድ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤዶ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪቼ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካቡቨርዲያኑ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ኬክቺ ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዙሉ ዛፖቴክ (ላሺጉዊሪ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጋ ጋሊሽኛ ጋሪፉና ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋን ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖናፒያንኛ


እየተዋወቅን መወሻሸት - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news Contact	መነሻ ገፅዜናርዕስ አንቀፅባህልህብረተሰብጥበብኪነ-ጥበባዊ ዜናልብ ወለድየግጥም ጥግአግራሞትማራኪ አንቀፅነፃ አስተያየትየሰሞኑ አጀንዳፖለቲካ በፈገግታከአለም ዙሪያጤናንግድና ኢኮኖሚ


ሰላም bazin በጹሁፍህ ቡዙ የፖለቲካ እስረኞች እያሉ ለምን የአቶ አንዳርጋቸውን ስም ብቻ አነሳህ የሚል ይመስለኛል እንደ እውነቱ ከሆነ ሚዲያ ተከታትለህ ከሆነ ባለፈው ሳምንት በተለያዩ አገሮች ኢትዮጵያ ውስጥ ጨምሮ አቶ አንዳርጋቸው ይፈቱ የሚል ጥሪ ይተላለፍ ነበር:: ባይገርምህ ኢትዮጵያውስጥ ያለው ተፎካካሪ ድርጅት የሞነው ሰማያዊ ፓሪት አቶ አንዳርጋቸው በተመለከተ የአንድ ቀን ውይይት አድሮጎ ነበር:: ታዲያ ድርጅታችወ ግንቦት ሰባት በውጪ አገር ሆኖ ያለደረገውን ሰማያዊ ፓሪቲ በአገር ውስጥ ሆኖ በድፍረት በማድረጉ የዛ አጋር ለመሆን በማሰብ ነው እንጂ ሌሎች የፖለቲካ እስረኞች እንዳሉ በመዘንጋት አይደለም:: በሌላ በኩል እርሶ ሌሎቸን ፐፖለቲካ እስረኞች በተመለከተ የአንድ ቀን ውይይት ቢያደርጉ ከመደገፍ ወደኻላ አልልም::


8 ወይሠርቅ ፡ በይእቲ ፡ ዕለት ፡ ሳብዓየ ፡ እደ ፡ ጥንቁቀ ፡ ወይወጽእ ፡ ወይጸንን ፡ እምሥራቀ ፡ ጸሐይ ፡ ወያበርህ ፡ በተረፈ ፡ ዕለቱ ፡ ፯ ወ ፯ እደ ።


በደብሊን ዓለማቀፍ የአውሮፕላን ማርፊያ ጣቢያ ተገኝተው ለቅዱስነታቸው አቀባበል ካደርጉ ግለሰቦች መካከል የሀገሪቷ ምክትል ጠቅላይ ሚንስቴር በስፍራው ተገኝተው ለቅዱስነታቸው ደማቅ አቀባበል ማድረጋቸውን ለመረዳት የተቻለ ሲሆን የሀገሪቷ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ብጽዕን ጳጳሳትን ጨምሮ በርካ ግለሰቦች ለቅዱስነታቸው ደማቅ አቀባበል አድርገውላቸዋል።


ሕቶ መሬትን ዶብን፡ ኣሽምባይዶ ብደረጃ ሃገራት፡ ኣብ መንጎ ጎዶቦ ዓድታትን ጎረባብቲ ስድራቤትን ብደጎል፡ ብሓጹር፡ ብግራት፡ ብሳዕሪ ብላዕ፡ ብደረት፡ ብመጋሃጫን ካልእ ጠንቅታትን፡ ውርዙይ ኣፈታትሓ እንተዘይተገይሩሉ ናብ ዘይተደልየ ደም ምፍሳስ፡ ዕንወት ንብረትን ጽልእን ዘብጽሕ ተኣፋፊ ጉዳይ ኢዩ። ኣብ ብዙሓት ሃገራት፡ ብፍላይ ድማ ኣብ ኣህጉር ኣፍሪቃ ብሰሪ ኤውሮጳውያን ገዛእቲ ድሌቶም ንምርዋይ ዝፈጸምዎ ምሕንጻጽ ዶባት፡ ክሳብ ሎሚ ሕማም ድሓር ኮይኑ ካብ ዘሳቂ ዘሎ ጸገማት’ዩ። ብውልቀ መላኺ ኢሳያስን ናይ ምሽሓርን መደረን ክእለት ዘለዎ ዶክቶር ዓቢዪ ኣሕመድን፡ እቲ ዘከራኽርን ደም ዘፋሰሰን ዶብ ከይተሓንጸጸ፡ “ህዝቢ ምስ ህዝቢ ይራኸብ፡ ጓይላ ይገበር፡ ይሰዓዓም፡ ናፍቆቱ የውጽእ፡ ዶብ ንረስዓዮ” ኢሎም ዘይንቡርን ንህዝብታት ኤርትራን ኢትዮጵያን ዳግማይ ኣብ ኩናትን ምስሕሓብን ዘእቱ ዘይትዓጽወ ምዕራፍ ከፊቶም። እቲ ሓቂ ግን ኢሳያስን ዓቢዪ ኣሕመድን ሎሚ ኣብ ስልጣን ኣለዉ ንዘልኣለም ግን ነበርቲ ኣይኮኑን። መሬትን ህዝብን ክልቲኡ ሃገራት ድማ ምስኦም ሒዞሞ ኣይከዱን ኢዮም። ነቲ ምስ ስርዓታት ዘይቀያየር ሕቶ ዶብ ድማ መዕለቢ ክትገብረሉ ምርጫ ዘይብሉ ጉዳይ ኢዩ።


"የመድኃኒት ምርቶች ስፔሻላይዝድ © እና በሃይድሮክሎክሎሮይን ላይ የተመሰረቱ ዝግጅቶች በሕክምና ፋርማሲዎች ብቻ ሊሰጡ የሚችሉት በህክምና ሐኪሞች ፣ በውስጠኛው መድሃኒት ፣ በቆዳ በሽታ ፣ በነርቭ በሽታ ፣ በነርቭ በሽታ ፣ በነርቭ በሽታ ወይም በሕፃናት ህክምና መስክ ብቻ ነው ፡፡ ወይም እንደማንኛውም የሐኪም ማዘዣ የታዘዘ አካል።


ከም ኣብነት ተኮልኮልቲ ኣሰር ገብረጻድቕ፡ ከም እኒ ገብረጻድቕ ወልደዮሓንስ፣ኣረጋይ ተምቤን፣ኤልያስ መስመር፣ጀማል ሞሣ፣ ኣቶ ወልደገርጊሽ፣ክንፈ፣ይርጋ፣ቢትወደድ ገብረኣኒንያ፣ኢሳያስ በለጠ፣ወዲ ኹምር፣ገብረመስቀል መዝገቦን ወዘተን ይጥቀሱ እዮም።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ አንበሶችን ያባረረው ወጣት ምን አጋጠመው?


10 አክዓብ+ በሰማርያ 70 ወንዶች ልጆች ነበሩት። በመሆኑም ኢዩ ደብዳቤዎች ጽፎ በሰማርያ ወደሚገኙት የኢይዝራኤል መኳንንትና ሽማግሌዎች እንዲሁም ወደ አክዓብ ልጆች ሞግዚቶች* ላከ፤+ መልእክቱ እንዲህ የሚል ነበር፦ 2 “አሁን ይህ ደብዳቤ ሲደርሳችሁ የጌታችሁ ወንዶች ልጆች ከእናንተ ጋር ይሆናሉ፤ እንዲሁም የጦር ሠረገሎች፣ ፈረሶች፣ የተመሸገች ከተማና የጦር መሣሪያ ይኖራችኋል። 3 በመሆኑም ከጌታችሁ ወንዶች ልጆች መካከል የተሻለውንና ብቃት ያለውን* መርጣችሁ በአባቱ ዙፋን ላይ አስቀምጡት። ከዚያም ለጌታችሁ ቤት ተዋጉ።” 4 እነሱ ግን በፍርሃት ተውጠው “ሁለት ነገሥታት በፊቱ ሊቆሙ ካልቻሉ+ እኛ እንዴት ልንቆም እንችላለን?” አሉ። 5 በመሆኑም የቤተ መንግሥቱ ኃላፊ፣* የከተማዋ ገዢ፣ ሽማግሌዎቹና ሞግዚቶቹ “እኛ የአንተ አገልጋዮች ነን፤ አንተ ያልከንን ሁሉ እናደርጋለን። ማንንም አናነግሥም። አንተ ራስህ መልካም መስሎ የታየህን አድርግ” በማለት ወደ ኢዩ መልእክት ላኩ። 6 ከዚያም ኢዩ “የእኔ ከሆናችሁና እኔን ለመታዘዝ ፈቃደኛ ከሆናችሁ የጌታችሁን ወንዶች ልጆች ራስ ቆርጣችሁ ነገ በዚህ ሰዓት ወደ ኢይዝራኤል ይዛችሁልኝ ኑ” የሚል ሁለተኛ ደብዳቤ ጻፈላቸው። በዚህ ጊዜ 70ዎቹ የንጉሡ ልጆች አሳዳጊዎቻቸው ከሆኑት ታዋቂ የከተማዋ ሰዎች ጋር ነበሩ። 7 እነሱም ደብዳቤው እንደደረሳቸው 70ዎቹን የንጉሡን ልጆች ወስደው አረዷቸው፤+ ከዚያም ጭንቅላታቸውን በቅርጫቶች ውስጥ አድርገው ወደ ኢይዝራኤል ላኩለት። 8 መልእክተኛውም ገብቶ “የንጉሡን ልጆች ጭንቅላት አምጥተዋል” አለው። እሱም “በከተማዋ መግቢያ በር ላይ ሁለት ቦታ ቆልላችሁ እስከ ጠዋት ድረስ አቆዩአቸው” አለ። 9 ከዚያም ጠዋት ላይ ሲወጣ በሕዝቡ ሁሉ ፊት ቆሞ እንዲህ አላቸው፦ “እናንተ ንጹሐን* ናችሁ። በጌታዬ ላይ ያሴርኩትና የገደልኩት እኔ ነኝ፤+ እነዚህን ሁሉ ግን የገደላቸው ማን ነው? 10 እንግዲህ ይሖዋ በአክዓብ ቤት ላይ ከተናገረው የይሖዋ ቃል አንዱም እንኳ ሳይፈጸም እንደማይቀር* እወቁ፤+ ይሖዋ በአገልጋዩ በኤልያስ አማካኝነት የተናገረውን ቃል ፈጽሟል።”+ 11 በተጨማሪም ኢዩ በኢይዝራኤል ከአክዓብ ቤት የቀሩትን ሁሉ እንዲሁም ታዋቂ የሆኑ ሰዎቹን፣ ወዳጆቹንና ካህናቱን አንድም ሳያስቀር ገደላቸው።+ 12 ከዚያም ተነስቶ ወደ ሰማርያ አቀና። በመንገዱ ላይም የእረኞች ማቆያ ቤት* ይገኝ ነበር። 13 በዚያም ኢዩ የይሁዳን ንጉሥ የአካዝያስን+ ወንድሞች አገኛቸው፤ እሱም “እናንተ እነማን ናችሁ?” ሲላቸው “እኛ የአካዝያስ ወንድሞች ነን፤ የንጉሡን ልጆችና የንጉሡን እናት* ልጆች ደህንነት ለመጠየቅ እየወረድን ነው” አሉት። 14 እሱም ወዲያውኑ “በሕይወት እንዳሉ ያዟቸው!” አለ። በመሆኑም በሕይወት እንዳሉ ያዟቸው፤ በእረኞች ማቆያው ቤት አጠገብ በሚገኘው የውኃ ማጠራቀሚያ ጉድጓድ 42ቱን ሰዎች አረዷቸው። ከመካከላቸው አንድም ሰው አላስተረፈም።+ 15 ከዚያ ተነስቶ ሲሄድ የሬካብን+ ልጅ ኢዮናዳብን+ ወደ እሱ ሲመጣ አገኘው። ኢዩም ሰላምታ ሰጥቶት* “የእኔ ልብ ከልብህ ጋር እንደሆነው ሁሉ የአንተስ ልብ ሙሉ በሙሉ* ከእኔ ጋር ነው?” አለው። ኢዮናዳብም “አዎ ነው” ሲል መለሰለት። ኢዩም “እንደዚያ ከሆነ እጅህን ስጠኝ” አለው። እሱም እጁን ሰጠው፤ ኢዩም ጎትቶ ወደ ሠረገላው አወጣው። 16 ከዚያም “አብረኸኝ ሂድና ይሖዋን የሚቀናቀንን ማንኛውንም ነገር እንደማልታገሥ* እይ”+ አለው። እነሱም በጦር ሠረገላው አብሮት እንዲሄድ አደረጉ። 17 ከዚያም ወደ ሰማርያ መጣ፤ ደግሞም ይሖዋ ለኤልያስ በነገረው ቃል መሠረት+ ኢዩ በሰማርያ የሚገኙትን ከአክዓብ ቤት የቀሩትን በሙሉ ጠራርጎ እስኪያጠፋቸው ድረስ መታቸው።+ 18 በተጨማሪም ኢዩ ሕዝቡን ሁሉ አንድ ላይ ሰብስቦ እንዲህ አላቸው፦ “አክዓብ ባአልን ያመለከው በትንሹ ነው፤+ ኢዩ ግን በላቀ ሁኔታ ያመልከዋል። 19 በመሆኑም የባአልን ነቢያት+ ሁሉ፣ አምላኪዎቹን ሁሉና ካህናቱን+ ሁሉ ጥሩልኝ። ለባአል ታላቅ መሥዋዕት ስለማቀርብ አንድም ሰው እንዳይቀር። የሚቀር ካለ በሕይወት አይኖርም።” ሆኖም ኢዩ ይህን ያለው የባአልን አምላኪዎች ለማጥፋት ተንኮል አስቦ ነው። 20 በመቀጠልም ኢዩ “ለባአል የተቀደሰ ጉባኤ አውጁ”* አለ። እነሱም ይህንኑ አወጁ። 21 ከዚያም ኢዩ በመላው እስራኤል መልእክት ላከ፤ የባአል አምላኪዎችም በሙሉ መጡ። ሳይመጣ የቀረ አንድም ሰው አልነበረም። እነሱም ወደ ባአል ቤት*+ ገቡ፤ የባአልም ቤት ከአፍ እስከ ገደፉ ሞላ። 22 ኢዩም የልብስ ቤቱን ኃላፊ “ለባአል አምላኪዎች ሁሉ ልብስ አውጣላቸው” አለው። እሱም ልብሶቹን አወጣላቸው። 23 ከዚያም ኢዩና የሬካብ ልጅ ኢዮናዳብ+ ወደ ባአል ቤት ገቡ። የባአልንም አምላኪዎች “ከባአል አምላኪዎች በስተቀር አንድም የይሖዋ አምላኪ እዚህ አለመኖሩን በሚገባ አረጋግጡ” አላቸው። 24 በመጨረሻም መሥዋዕቶችንና የሚቃጠሉ መባዎችን ለማቅረብ ገቡ። ኢዩም የራሱ የሆኑ 80 ሰዎችን ውጭ አቁሞ “በእጃችሁ አሳልፌ ከምሰጣችሁ ሰዎች መካከል አንድ ሰው ቢያመልጥ የእናንተ ሕይወት በዚያ ሰው ሕይወት* ይተካል” አላቸው። 25 ኢዩም የሚቃጠለውን መባ አቅርቦ እንደጨረሰ ጠባቂዎቹንና* የጦር መኮንኖቹን “ግቡና ጨፍጭፏቸው! አንድም ሰው እንዳያመልጥ!”+ አላቸው። ጠባቂዎቹና የጦር መኮንኖቹም በሰይፍ ጨፈጨፏቸው፤ ሬሳቸውንም ወደ ውጭ ጣሉ፤ እስከ ባአል ቤት ውስጠኛ መቅደስም * ድረስ ዘልቀው ገቡ። 26 ከዚያም የባአልን ቤት የማምለኪያ ዓምዶች+ አውጥተው አንድ በአንድ አቃጠሉ።+ 27 የባአልን የማምለኪያ ዓምድ ፈረካከሱ፤+ የባአልንም ቤት+ በማፈራረስ መጸዳጃ ቦታ እንዲሆን አደረጉ፤ እስከ ዛሬም ድረስ እንደዚያው ነው። 28 በዚህ መንገድ ኢዩ ባአልን ከእስራኤል አስወገደ። 29 ሆኖም የናባጥን ልጅ የኢዮርብዓምን ኃጢአት ይኸውም በቤቴልና በዳን ከነበሩት የወርቅ ጥጆች+ ጋር በተያያዘ እስራኤላውያን እንዲፈጽሙ ያደረገውን ኃጢአት ከመከተል ዞር አላለም። 30 ስለሆነም ይሖዋ ኢዩን “በአክዓብ ቤት ላይ በልቤ ያሰብኩትን+ ሁሉ በመፈጸም በፊቴ መልካምና ትክክል የሆነውን ነገር ስላደረግክ ልጆችህ እስከ አራተኛ ትውልድ ድረስ በእስራኤል ዙፋን ላይ ይቀመጣሉ”+ አለው። 31 ኢዩ ግን በሙሉ ልቡ በእስራኤል አምላክ በይሖዋ ሕግ ይሄድ ዘንድ አልተጠነቀቀም።+ ኢዮርብዓም እስራኤላውያን እንዲፈጽሙ ካደረጋቸው ኃጢአቶች ዞር አላለም።+ 32 በዚያ ዘመን ይሖዋ የእስራኤልን ግዛት መቆራረስ* ጀመረ። ሃዛኤል በሁሉም የእስራኤል ግዛት ጥቃት ይሰነዝር ነበር፤+ 33 ይህም ከዮርዳኖስ በስተ ምሥራቅ ያለውን የጊልያድ ምድር ሁሉ ማለትም ጋዳውያን፣ ሮቤላውያንና ምናሴያውያን+ የሚኖሩበትን ምድር እንዲሁም ከአርኖን ሸለቆ* አጠገብ ካለው ከአሮዔር አንስቶ እስከ ጊልያድና እስከ ባሳን+ ድረስ ያለውን አካባቢ ያጠቃልላል። 34 የቀረው የኢዩ ታሪክ፣ ያደረጋቸው ነገሮች በሙሉና ኃያልነቱ ሁሉ በእስራኤል ነገሥታት ዘመን ስለተፈጸሙት ነገሮች በሚተርከው የታሪክ መጽሐፍ ውስጥ ተጽፈው ይገኙ የለም? 35 በመጨረሻም ኢዩ ከአባቶቹ ጋር አንቀላፋ፤ እነሱም በሰማርያ ቀበሩት፤ ልጁ ኢዮዓካዝም+ በምትኩ ነገሠ። 36 ኢዩ በሰማርያ ሆኖ በእስራኤል ላይ የገዛበት ዘመን ርዝመት* 28 ዓመት ነበር።


ቤተ-ክርስቲያን ተዋህዶ ማእከል ናይ ሕብረተሰብና ኮይና ንህዝባ ኣገልግሎት እንዳሃበት ንዘመናት ከምዝመጸት ዝፍለጥ ኮይኑ፥ ሎሚ ግን መጻወቲ ዓመጽቲ ስርዓት ኮይና ትርከብ ኣላ። ብትሕዝቶ ድኻታት ዝኾኑ ደቃ ዝርከብሉ ስፍራ ኣብ ቤተ-ክርስቲያን ክኸውን እንከሎ፥ ኣብ ግዜ ጸበባ ድማ ህዝቢ ናብ ኣምላኽ ክምህላልን ምጽንናዕ ክረክብን ኣብ ቀጽራ ይእከብ ነበረ። እታ ማእከል ናይ ሕብረተሰብና ዝነበረት ቤተ-ኣምላኽ ስለ ዘፍረስዋ፤ ደቃ እንዳ ባደሙ፤ ወለዲ እንዳ ተከዙ፥ ፓትርያሪክ እንዳተኣሰሩ፤ ሃገር ናብ ምጽናት ገጻ እንዳኸደት ከምቲ ኩሉ ኣብ ሃገርና ማእሰርቲ ዘርከበሉ ቤተ-ክርስቲያን’ውን ድምጻ ስለ ዝተኣሰረት ህዝባ ከም ደቂ ዛግራ ተበቲኑ እንዳ ጠፈእ፤ ነቲ ሰይጣናዊ ተግባራቶም ዓገብ ዝብሎምን ዝቃወሞምን ኣካል ኣይተረኸበን። ናይዚ ኹሉ ዕንወትን ጥፍኣትን ዓላዊ ስርዓት ኣሥመራ ክኸውን እንከሎ፥ ንሕና’ውን እንተኾነ ከም ህዝቢ፥ ዝናኣድ ተግባር ኣሎና ከብል ዘኽእል ትብዓት ዘሎና ህዝቢ ኣይመስለንን። ምኽንያቱ ሃገርና ናብ ማዓሙቕ ጸልማት እንዳ ኣተወት፤ ማዓንጣ ዘይቆጸሩ ዕሸላት እንዳ ጠፍኡ፤ ወላዲት ወላድ መኻን እንዳተቐየረት ግዜና ኣብ ደገፍትን ተቓወምትን ክንሕልፎ ኣብ ታሪኽ ህዝቢ ኤርትራ እቲ ዝሕፍር ታሪኽ ኮይኑ ክርከብ ይኽእል እዩ። ምኽንያቱ እቲ ሒዝና ዘሎ ጨካን ኣሬሜናዊ ዝኾነ ስርዓት፤ ፈታዊ ዝባሃል ዘይብሉ፥ ፈተውቱን ጸላእቱን ኣንዳ ተባሃሃልና ክንፋላለ፤ ነቲ ንጥፍኣትና ዝምነ ሰይጣናዊ ስርዓት ሓገዝቱ ኴንካ ምርካብ እዩ። ፍትወት ናይ ስልጣን እምበር፤ ፈታዊ ዝባሃል ዘይብሉ ምኻኑ ብግብሪ ን26 ዓመታት ዝኣክል ኣርአዩና ኣሎ። ኩሉ እቲ ሰይጣናዊ ስራሕ ዝገብሮ ኣብ ልዕሊ ኩሉ ህዝቢ ኤርትራ ገይርዎ ይርከብ። እንተ ኣሰረ፤ እንተ ቀተለ፤ ገዛውቲ እንተ ኣዕነወ ንኹሉ ብኣልማማ እምበር፤ ናይ ፈተውተይ ኢሉ ዝናሓፎ፤ ፈታዊ ዘይብሉ ምኻኑ ካብዚ ንላዕሊ መራጋገጺ ኣየድልዮን እዮ። ደቂ ሓንቲ ሃገር ክንስና ገሌና ንደገ ንነብዕ ገሌና ድማ ከምቲ “ሞት ሑጹይ ኮይንኒ ዓው ኢልካ ዘይብከ” ዝተባሃለ ኣብ ትሕቲ መተርኣስ ኣቲና ንውሽጢ ዝርንዛሕ ንብዓት ንነብዕ ውሑዳት ኣይኮናን። ንዝሓለፍናዮ ድኻማት ገዲፍና፤ ጸላኢና ኣለሊና ንሃገርን ንትውልድን ብምሕሳብ ብሓደ መንፈስ ክንትንስእ እዋናውን ግዝያውን ኮይኑ ይግድደና ኣሎ።


አረብ፤ አረብን ይገድላል-ያስገድላልም።እየገደለ፤ እያስገደለ፤ ተራዉን ሰዉ ለገዳይ ረሐብ አሳልፎ ይሰጣል።አፍሪቃ፤ እስያም በጥቂቱ ያዉ ነዉ።አዉሮጳ-አሜሪካ ከአረብ፤ አፍሪቃ፤እስያ ገዳይ አስገዳዮች መሐል የሚታዘዘዉን መርጦ እየደገፈ ሌላዉን ይገድላል።ግድያ፤ስቃይ፤ ረሐብ የጠናበት አረብ፤አፍሪቃ፤ እስያዊ ስደተኛ አዉሮጳ እና አሜሪካ እንዳይገባ ድንበር ይዘገባተል፤ አጥር ይታጠርበታል።እሕል ዉኃ ይለምናል።የዓመታት ዑደት።ዘንድሮ ብሷል።የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት እንደሚለዉ የ37 ሐገር ሕዝብ የምግብ እርዳታ ይፈልጋል።28ቱ አፍሪቃ ናቸዉ።አንዷ ኢትዮጵያ ናት።


Üsküdar-Ümraniye-Çekmeköy የመሬት ውስጥ ባቡር በዚህ አመት ይከፈታል: የኢንስታን ኩባንያ ማዘጋጃ ቤት የሚሠራው Üsküdar Çekmeköy የምድር ውስጥ ባቡር, በዚህ ዓመት ይከፈታል. Üsküdar Ümraniye Çekmeköy Sancaktepe የምድር ውስጥ ባቡር, ኢስታንቡል የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት በፍጥነት መስራቱን ቀጥሏል, [ተጨማሪ ...]


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በኢትዮጵያ ከ1.8 ሚሊዮን በላይ ሰዎች መፈናቀላቸው ተገለፀ 16 መስከረም 2020 ኢትዮጵያ ውስጥ ከ1.8 ሚሊዮን በላይ ሰዎች ከቤት ንብረታቸው መፈናቀላቸውን ዓለም አቀፉ የስደተኞች ድርጅት አስታወቀ። በያዝነው ወር የወጣውና ከኢትዮጵያ መንግሥትም እውቅና እንደተሰጠው በተገለጸው የድርጅቱ ሪፖርት መነሻ ያደረገው ከሰኔ እስከ ሐምሌ የተሰበሰበ መረጃን ነው። መረጃው የተገኘው ከ1200 የተፈናቃዮች መጠለያዎች እንዲሁም ከሌላ 1200 ተፈናቅለው የነበሩ ሰዎች የተመለሱባቸው መንደሮች ነው። ሰዎች በዋነኛነት እየተፈናቀሉ የሚገኙት በግጭት ሳቢያ ሲሆን፤ በመላው አገሪቱ 1,233,557 ሰዎች ከቤት ንብረታቸው ተፈናቅለዋል ። ሁለተኛው ምክንያት ድርቅ ሲሆን 351 ሺህ 62 ሰዎችን አፈናቅሏል። በጎርፍ ሳቢያ የተፈናቀሉ ደግሞ 104 ሺህ 696 ናቸው። ድርጅቱ በደቡብ እና ሲዳማ ክልሎች በሰበሰበው መረጃ መሠረት፤ ባጠቃላይ 93 ሺህ 982 ተፈናቅለዋል። የተፈናቀሉ ኢትዮጵያውን አስከፊ ሁኔታ ላይ መሆናቸው ተገለፀ በኢትዮጵያ ብሔር ተኮር ግጭቶችና ጥቃቶች አሳሳቢ ሆነዋል በምሥራቅ ኢትዮጵያ ከሃምሳ ሺህ በላይ ሰዎች ተፈናቀሉ 66,994ሰዎች (71 በመቶ ያህሉ) የተፈናቀሉት በግጭት ምክንያት ሲሆን፤ 26,988ሰዎች (29 በመቶው) በጎርፍ ሳቢያ ቤት ንብረታቸውን አጥተዋል። ከደህንንት፣ የመሠረተ ልማት ውስንነት እና የአየር ንብረት ለውጥ አንጻር በተለያዩ ክልሎች የተሠራው ዳሰሳ ከጊዜ ወደ ጊዜ የሚለያይ ነው። ሆኖም ግን በሁሉም ክልሎች በመዘዋወር መረጃ ተጠናቅሯል። የድርጅቱ ሪፖርት ተፈናቃዮች አሁን ከሚገኙባቸው መጠለያዎችና በተለያየ ጊዜ የተፈናቀሉ ሰዎች በመልሶ ማቋቋም ከሚኖሩባቸው መንደሮች የተሰባሰበ ነው። መልሶ ማቋቋሚያ ሂደትን በተመለከተ ምን ያህል የመሠረተ ልማት አቅርቦት አለ?


“አንድ ልብ” ትልቅ ርዕሰ ጉዳይ ነው ፣ “መተንፈስ” ትልቅ ርዕሰ ጉዳይ ነው ፣ ስለ እነሱ ብዙ ሊጻፍ ይችላል። ለጥያቄው የመጨረሻ ክፍል መልስ መስጠት እንድንችል ፣ “እስትንፋሱስ ምን አለ?” “ስለዚያስ” ምን መሆን አለበት ፡፡


ሶማልያን ማረጋጋትም ይሁን ጠንካራ ማዕከላዊ መንግስት መመስረት ለዜጎቿም ይሁን ለዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ፈተና ሆኗል። የእስላማዊ ፍርድ ቤቶች ህብረት በኢትዮጵያ ጦር ተመትቶ ሲፈርስ እንደ ጠንካራ ሐይል የወጣዉ አሸባብ የሶማልያን የጎሳ ፖለቲካና ወግ አጥባቂነት በመጠቀም ከፍተኛውን ጫና የፈጠረ ታጣቂ ቡድን መሆኑን የጸጥታ ተንታኞች ይናገራሉ። አኔሊ ቦታ ለአሸባብ እንቅስቃሴና አደረጃጀት ዋና ከተማዋ ሞቃዲሾና ከፍተኛ ገንዘብ የሚዘዋወርባት ኪስማዩ አስፈላጊ ቢሆንም ከተሞቹን የመቆጣጠር አቅም የለውም ባይ ናቸው።


Kayserili Mountaineers Erciyes Summit በተባለው መንገድ 03 / 02 / 2015 Kayseri Mountain Nr Himers Erciyes Summit: Kaysieri ተራራ ተራሮች 5.Traditional Hacilar Erciyes በ Erciyes Mountain Ski Station ላይ የሚወጣው የክረምት (winter skiing) ወሰን ደርሷል. ምንም እንኳን ከባድ ዝናብ እና አይነት ቢሆኑም, የ 55 አትሌት ወደ መድረክ ለመድረስ ችሎ ነበር. በ 2015 ውስጥ የ Kayseri Mountain ተራሬሽን ተወላጅ ተወካይ 5 እንቅስቃሴ መርሃ ግብር. የተለመዱ Hacilar Erciyes በክረምት ላይ መውጣት ተካሂዷል. በቲኬር ክልል ውስጥ የሚገኘው የወጣቶች አገልግሎት እና ስፖርት ዳይሬክቶሬት በሸክላ ቤት ውስጥ በበረዶ መንሸራተቻ ተሰብስበው ነበር. ነፋስ ቢሆንም በ 31 ኪ.ሜ / ሰዓት ምንም እንኳን ጉዞው እየጨመረ ነው.


የካውንቲው የስድስት ዓመት አጠቃላይ $4.4 ቢሊዮን የካፒታል ማሻሻያ ፕሮግራም ለ MCPS ጠቅላላ $1.74 ቢሊዮን የሚጨምር ሲሆን፣ ይኼውም በመጀመሪያ በትምህርት ቦርድ ከተጠየቀው $81.5 ሚሊዮን የሚያንስ እና በዚህ ወቅት ከፀደቀው $7.3 ሚሊዮን የሚያንስ ነው። ከ MCPS CIP ማስታወሻ አንዳንድ ነገሮች-items የሚያካትቱት የውድዋርድ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እና የኖርዝውድ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት - Woodward High School and the Northwood High School ተጨማሪ/ፋሲሊቲ ማሻሻያ መርኃግብር እና ለ በርንት ሚልስ ኤለመንተሪ ትምህርት ቤት፣ ኒልስቪል መካከለኛ ደረጃ ትምህርት ቤት፣ የካፒታል ፕሮጀክት ማሻሻያን የሚጨምሩ ይሆናል። ኮ/ል ዛዶክ ማግሩደር ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እና ፑልስቪል ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት - Col. Zadok Magruder High School and Poolesville High School በትምህርት ቦርድ ንድፈኃሳብ የቀረበ መርኃግብርን ያካትታል። በውድሊን፣ ሳውዝ ሌክ እና ስቶንጌት ኤለመንተሪ ትምህርት ቤቶች - Woodlin, South Lake and Stonegate elementary schools, እና በደማስከስ እና ቶማስ ኤስ. ውተን ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች - Damascus and Thomas S. Wootton high schools ዋና ዋና የካፒታል ፕሮጀክቶችም በስድስት ዓመት ጊዜ ውስጥ እንደሚቀጥሉ ፀድቋል። ለወደፊቱ በጣም አስፈላጊ የሆኑ ካፒታል ፕሮጀክቶችን በመለየት ገንዘብ-ፈንድ ስለሚገኝበት ሁኔታ ከትምህርት ቦርድ እና ከካውንስሉ ጋር መሥራታችንን እንቀጥላለን።


ይህ አደጋ መከሰቱን የተገነዘበው የኢፌዴሪ መንግስት፣ ችግሩን በራሳችን አገራዊ አቅም በመተማመን ልንፈታው እንደምንችልና እንደሚገባን አቅዶ ተንቀሳቅሷል፡፡ አደጋው ከአገራችን አቅም በላይ ሆኖ ቢገኝ፣ በወገኖቻችን ላይ ሊደርስ የሚችለውን ጉዳት ለማስወገድ ይቻል ዘንድ፣ በወቅቱ ለዓለም አቀፍ ማህበረሰብ ከማሳወቅ ሳይቆጠብ፣ ችግሩን በወሳኝነት በራሳችን አቅም ለመፍታት ተንቀሳቅሷል፡፡ በዚህ መሰረት አደጋውን ለመቋቋም የሚያስችለን በጀት በመመደብ፣ በአንድ በኩል ከአገር ውስጥ ትርፍ አምራች አካባቢዎች እህል በመግዛት፣ በሌላ በኩል ደግሞ በድርቅ ለተጠቁ ወገኖቻችን የሚሆን ቀለብ ለማቅረብ የሚያስችል ከዓለም ገበያ የእህል ግዥ በማካሄድ ከማንኛውም ሸቀጥና ምርት ቀድሞ እንዲጓጓዝና ለተረጅዎቹ እንዲደርስ አድርጓል፡፡ ከዚህ የተሳካ እንቅስቃሴ ጐን ለጐን ለእንስሳት መኖና ውሃ ለማቅረብ የተሳካ እንቅስቃሴ አካሂዷል፡፡ በውጤቱም ከድርቁ ጋር የተያያዘ ማንኛውም አይነት ሰብዓዊ ቀውስና ጉዳትን ለማስወገድ ችሏል፡፡ መንግስት በራሳችን አገራዊ አቅም በመተማመን ችግሩን ለመፍታት ያደረገው ጥረት፣ ለጋሽ አገሮች በተለመደ የትብብር መንፈስ ከሰጡት እርዳታ ጋር ተዳምሮ የድርቁ አደጋ በዜጐች ላይ ይህ ነው የሚባል ጉዳት ሳያደርስ እንድናልፍ አስችሏል፡፡ በዚህ የተፈጥሮ አደጋ ወቅት ከጎናችን ሳይለይ የእርዳታ እጁን በመዘርጋት የምናውቀው ዓለም አቀፍ ማህበረሰብ፣ ዘንድሮም ላደረገልን ቀና ትብብር በራሴና በኢፌዴሪ መንግስት ስም ከልብ ላመሰግን እወዳለሁ፡፡


ብዘይ ህዝቢ ሳሕል ምርብራብ ግንባራት ሳሕል ኣይምተሓሰበን። ብዘይ ህዝቢ ማርያ ጸላም፡ ምርብራባት ግንባር ሓልሓል ኣይምተሓሰበን። ብዘይ ሓገዝ ህዝቢ ጋሽ-ባርካ ገድሊ ኤርትራ ክብገስ ኣይምኸኣለን። ብዘይ ሓገዝ ህዝቢ ሰራየ፡ ህዝባዊ ግንባር ንቆላታት ሰራየ ከም መዋፈሪ ናይቲ ድሕረ-መስመር ዝካየድ ዝነበረ ንጥፈታት ክጥቀመሉ ኣይምኸኣለን፡ ወፍርታት ሰራዊት ኢትዮጵያን ወደገባን ኣይምመከተን። ብዘይ ህዝቢ ሓማሴንን ሰምሃርን ሳሕልን ህዝባዊ ሓይልታት ክስውድ ዕድል ኣይምረኸበን። ብዘይ ህዝቢ ኣከለጉዛይ፡ ህዝባዊ ግንባር ሰፈርን ዕንጋለን ንጥፈታት ድሕሪ መስመር ኣይምረኸበን። ብዘይ ህዝቢ ኣከለጉዛይ ግንባር ደቡብ ኣይምተሓሰበን። ብዘይ ህዝቢ ዓፈር ግንባር ዓባይ ዳንካልያ ብዓወት ናብ ዓሰብ ኣይምገስገሰን።


በእዚህ በኦዞን ንጣፍ ሽፋን ላይ እየደርሰ የሚገኘውን አደጋ በተመለከተ በተደጋጋሚ በአለም አቀፍ ደረጃ ውይይቶች እየተካሄዱ እንደ ሚገኙ የሚታወቅ ሲሆን የእዚህ መረሃ ግብር አንዱ የሆነው 31ኛው በኦዞን ንጣፍ ሽፋን ዙሪያ የሚደርገው ስብሰባ ከጥቅምት 24-28/2012 ዓ.ም በሮም ከተማ በሚገኘው የዓለም የምግብ እና የእርሻ ድርጅት መዐክል ውስጥ በመካሄድ ላይ ይገኛል። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ለእዚህ 31ኛው ዓለም አቀፍ ስብሰባ የሚሆን የጹሑፍ መልእክት ማስተላለፋቸው የተገለጸ ሲሆን ይህ የጹሁፍ መልእክት የቫቲካን ዋና ጸሐፊ በሆኑት በካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን አማካይነት ለስብሰባው ተካፋዮች ተነቡዋል። የቅድስት መንበር ዋና ጸሐፊ የሆኑት ካርዲናል ፔትሮ ፓሮሊን የርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮን መልእክት ለተሳታፊዎች ባነበቡበት ወቅት እንደ ገለጹት በኦዞን ንጣፍ ሽፋን ላይ እየደርሰ የሚገኘውን አደጋ ለመከላከል ይችላ ዘንድ ዓለም አቀፍ ትብብር ያስፈልጋል ማለታቸው ተገልጹዋል።


ከም ርእይቶይ፡ ግዜና ከይወዳእና፡ ናብ ካልእ ሓድሽ ኣርእስቲክንቅጽል ስለዝሓይሽ፡ ኣቶ ኢሳያስ ክትብሎ ትደሊ እንተሎ ሰሚዕና ክንሰግር።


ብጭቡጥ ኣብ ናይ ኢትዮጵያ ፖለቲካዊ ኩነታት ናይ ዴሞክራሲ ሕቶ ናይ ህልውና ጉዳይ እዩ ተባሂሉ ዝውሰድ ምኻኑ ብዙሕ ዘከራኽር ኣይኮነን ፡፡ እዙይ ዝኾነሉ መሰረታዊ ምክንያት እዛ ሃገር ብዘለዋ ታሪኻዊ አመፃፅኣን በወድዓዊነቱ ናይ ብሄርን ብሄረሰብን ዓዲ ክሳዕ ዝኮነት ነዙይ ከተኣናግድ ዝኽእል ስርዓት ዴሞክራሲ ካብ ምህናፅ ወፃኢ ከም ሃገር ምቅፃል ሰለዘይከኣል ምኻኑ መላእ ህዝቢ ተቐቢልዎ ኣብ ህገ መንግስቲ ሃገርናውን ብግልፂ ሰፊሩ ዝሓደረ ጉዳይ እዩ ፡፡ ኣብ ክልልና ይኹን ኣብ ሃገርና ዴሞክራሲ ንምስፋሕን ንምዕሟቅን ተተደልዩ ናይቲ ዝመርሕ ዘሎ ገዛኢ ፓርቲን ኣብ ስልጣን ዘሎ መንግሥቲን ዝለዓለ ቁርፀኝነት ዝሓትት እዩ ዝኸውን ፡፡ ናይ ዴሞክራሲ ሓደ መሰረታዊ መግለፂኡ ከዓ ህዝቢ በዓል ዋና ናይቲ ስርዓት ብምግባር መንግሥቲ ኣብ ትሕቲ ናይ ህዝቢ ቁፅፅር ክኣቱ ምግባርን ዘይምግባርን ቁልፊ መለኪዒ እዩ ፡፡ ዴሞክራሲ ማለት ኣብ አደባባይ ወፂእኻ ንመንግስቲ ምንቃፍ ወይ ምቅዋም ጥራሕ ዘይኮነስ ህዝቢ ነቲ ፖለቲካዊ ስልጣን ዝሐዘ ሓይሊ ባዕሉ ብዝተኸሎ ህገመንግስታዊ ስርዓት ኣቢሉ ተቆፃፂሩ ፍትሓዊ ተጠቃምነት ዜጋታት ዘረጋግፅ ኢኮኖሚ ክህነፅ ዝገብር ወሳኒ ተሳትፎ ክህልዎ ምኽኣልን ዘይምኽኣልን ማለት እዩ ዝኸውን ፡፡ በዙይ ኣንፃር ብዙሓት መንግስታት ዝለዓለ ፈተና ዝኾኖም ህዝቢ በዓል በዓል ዋና ናይቲ ሰርዓት ከኽውን ንሶም ሙሉእ ንሙሉእ ኣብ ትሕቲ ናይ ህዝቢ ውደባታት ቁፅፅር ክኣትዉን ብናይ ህዝቢ ድሌት ተገዛእቲ ክኾኑ ብፍላይ ኣብተን ገና ዘይማዕበላ ዓድታት ዘሎዉ መራሕቲ ዝደልዩ ዘይምኻኖም እዩ ፡፡ ይትረፍ ኣብተን ገና ዘይዓበያ ዓድታት ኣብተን ኣባና እዩ ዴሞክራሲ መፈጠሩ ኢለን ዝምከሓን በዙይ ናይ ኩሉ ኮብረርቲን ጎብለላትን ክኾና ዝደልያ ዝዓበያ ዓድታት’ውን ክሳዕ ሐዚ ዘሎ ኣካይዳ ዘይከሓድ ብተነፃፃሪ ዝሐሸ ዴሞክረሲ ኣለወን ዝበሃል እኻ እንተኾነ ብመሰረቱ ናብቲ ዝድለ ደረጃ ለውጢ መፂአን እየን ዝበሃል ግና አይኮነን ፡፡ በዙይ አንፃር ናይ ክልልና ከይዲ ህንፀት ዴሞክራሲያዊ ስርዓት እንትምዘን ገና ታተ ዝብል ዘሎን ፍርቂ ልፃያ ዝኾነ አካይዳ ከምዘሎ ንማንም ግልፂ እዩ ፡፡ ኣብዙይ ዘሎ መሰረታዊን ቁልፍን ፀገም እቲ ኣብ ስልጣን ዘሎ ሓይሊ ከምቲ ብተደጋጋሚ ዝተገምገመ ንባዕሉ ዝሓዞ ስልጣን ከም መንበርን መኽበሪኡን ገይሩ ስለዝወስዶ እዙይ ንምትግባር ዝኽተሎ ስልቲ ከዓ ዴሞክራሲ ብምዕፋንን ሱር ከይሰድድ ብምግባርን ሰለዝኾነ ንኹሎም ናይ ዴሞክራሲ ትካላት ብምልማስን ብምቁፅፃርን ብፍላይ ነቶም ቀንዲ ትካላት ዴሞክራሲ ዝኾኑ ሲቪል ማሕበራት ሚድያ ኣብያተ ምክሪን ካልኦት ውደበታትን ክለምሱ ዝገበረሉ ኩነታት ብምንባሩ ኣብዚ ክልል ፀረዴሞክራሲያዊ ኩነታት ገንጊኑ ህዝቢ ናብ ዝለዓለ ፀገም ተዳሪጉ ከምዝፀንሐ ቅድምኢሎም ዝተካየዱ ገምጋማት ዘረጋገፅዎ ጉዳይ እዩ፡፡ ሐዚ እቲ ጉዳይ ከመይ ኢልና ኢና ካብዚ ፀገም እዙይ ክንወፅእ እንኽእል ዝብል እዩ ኣብዚ ናይ ሙራት ተጋሩ መድረኽ ብብቅዓት ምምላስ ዘድልዩ መሰረታዊ ጉዳይ፡፡ ብመሰረቱ ንዴሞክራሲ ኢሉ ክባር ዋጋ ዝኸፈለ ህዝቢ ንምንታይ ህገመንግስታዊ መሰሉ ብኣግባቡ ተጠቂሙ ንባዕሉ ተጠቂሙ ንካልኦት’ውን በዚ መዳይ መርኣያ ዘይኸውን ዝብል እዩ ብቀንዱ ክምለስ ዘለዎ ፡፡ ካብዙይ ብምብጋስ ሐዚ ክትግበሩ ዝግቦኦም ጭቡጣት መደባት ብፍላይ ቀንዲ ልኡኸን ዴሞክራሲ ኣብ ምጥንኻርን ኣብ ምዕሟቅን ኣብ ሞሕላውን ዝገብራ ናይ ዴሞክራሲ ትካላት ናይ ህዝቢ ውዳበታት ትኩረት ብምግባር ብመሰረቱ ካብቲ ዝሓለፈ ዝነበረ ከይዲ ብዝተፈለየ መንገዲ መደብ ክወፀሉን ክልልና ናይ ህዝቢ ተሳትፎ ብምርግጋፅ ስርዓት ዴሞክራሲ ብምህናፅ ሞዴል ትኾነሉ ጊዜ ነዊሕ ከምዘይኸውን ብተግባር ንምርኣይ ዘኽእሉ ዓበይቲ መደባት ሓንፂፅካ ምውፃእ መሰረታዊ ምኻኑ ናይ ኩሉ ወገን ባህግን ድሌትን እዩ ዝኸውን ዘሎ ፡፡ ነቲ ዘሎ መሰረታዊ ናይ ምፍፃም ዓቅሚ ክፍተት ንምፍታሕ ዘኽእል ዝተፈለየ መደብ ምሓዝንሕና ክሳዕ ሐዚ ድኽነት ኣብ ዕለይና ቸቸ ዝብለና ዘሎ ህዝቢ ኢና ፡፡ ሰለስተ ጊዜ ኣብ መዓልቲ ዝምገብስ ይትረፍ ምሳሕን ድራርን እናፈራረቀ ክነብር ዘይኽእል ትለሓስ ትቅመስ ዘይብሉ ከብዱ እናሓኸኸ ዝሓድር ብጥምየት ዝሕለብ ኣደዳ ሕማምን ሞትን ዝኸውን ህዝቢ ሒዝና ኢና ኣብዝ ዓለም እንነብር ዘለና ፡፡ በቃ ኩሉ ኣብዝ ዓለም አሎ ዝበሃል ናይ ድኽነት መግለፂ ኣባና ኣሎ ፡፡ ንሓደ ሓላፊነት ዝስመፆ እሞ ተማሂረየ ዝብል ናይ ህዝቢ ወገን ዝኮነ ዜጋ ካብዙይ ዝዓቢ ውራይ ክህልዎ ኣይክእልን ፡፡ ብፍላይ ንሕና ከም ተጋሩ ከዓ ካብዚ ፀገም እዙይ ክንወፅእ ኢልና ከቢድ መስዋእቲ ዝኸፈልና ህዝቢ ስለዝኮና ብዝለዓለ ወነን ናህሪን ፀረ ድኽነት እንገብሮ ቃልሲ አጠናኪርና ክንወስዶን ይግባእ ፡፡ ዝሓለፍናዮ ርብዒ ክ


WARKA ዋርካ • View topic - ሙታሪካ; ሻቬዝ; ቦርከና እና ኢትዮጵያዊ ስብዕና


በሳኡዲ አረቢያ ህጋዊ የመኖሪያ ፈቃድ የሌላቸው ዜጎች ያለቅጣት ወደሃገራቸው በሰላም እንዲመለሱ የ3ወር የምህረት ጊዜ መሰጠቱ ተገለፀ Posted on Mar 21, 2017 በሳኡዲ አረቢያ ህጋዊ የመኖሪያ ፈቃድ የሌላቸው ዜጎች ያለቅጣት ወደሃገራቸው በሰላም እንዲመለሱ የ3ወር የምህረት ጊዜ መሰጠቱ ተገለፀ ፍትህ ራዲዬ/ መጋቢት 12/2009 ۩○◙◙○◙◙○◙◙○◙◙○۩ በሳኡዲ አረቢያ በተለያዩ መንገዶች ወደ ሃገሪቷ የገቡ እና የመኖሪያ ፈቃዳቸው በተለያዩ ምክንያቶች የተበላሹባቸው የውጪ ሃገር ዜጎች ቅጣት ሳይጣልባቸው በሰላም ወደሃገራቸው እንዲመለሱ የ 3 ወር የምህረት ጊዜ መሰጠቱን የሃገሪቷ አልጋ ወራሽ ይፋ ማድረጋቸው ተዘግቧል፡፡ የሳውዲ ዓረቢያ አልጋ ወራሽ መሐመድ ብን ናይፍ ከንጉስ ሰልማን ባገኙት ይሁንታ መሰረት ከህገ ወጥ ነዋሪዎች ነፃ የሆነች ሃገር በሚል ሃገራዊ መፈክር ህገ ወጦችን የማጥራት ዘመቻ ለማካሄድ መሉ ዝግጅት አድርገው መጨረሻቸውን አስታውቋል፡፡ ለሶስት ወራት የተሰጠው የምህረት አዋጅ ዋና አላማው የስራ እና የመኖሪያ ፈቃድን ህግ የመተላለፍ ችግር ማስወገድ፤ድንበርን ማስከበር፤በህገ ወጥነታቸው ምክንያት ቅጣት ለሚገባቸው የተለያዩ ሃገር ዜጎችን ይቅርታ በማድረግ ያለቅጣት ወደሃገራቸው እንዲመለሱ ለማድረግ መሆኑ ተገልፆል፡፡ አዋጁ እንደሚያትተው ከሆነ ይህንን መልካም አጋጣሚ በመጠቀም በህገወጥ ሲኖሩ የነበሩ የተለያዩ ዜጎች ከመጪው ዕሮብ ረጀብ 1/1438 ዓመተ ሂጅራ ወይም ማርች 29/2017 ጀምሮ በ 90 ቀናቶች ውስጥ ጉዳያቸውን ጨርሰው በሰላም ወደሃገራቸው እንዲመለሱ ጥሪ ቀርቧል ጉዳዩ ለሚመለከታቸው የመንግስት አካላቶችም በዚህ ጊዜ ውስጥ ሳውዲን ለቀው ለሚወጡ የተለያዩ ሃገር ዜጎዝ... Read more 0 Comments By FITHRADIO የወልዲያ ሰላም መስጂድ የጥበቃ ሰራተኞች ዋሃቢያ ናችሁ በሚል በአህባሽ መራሹ መጅሊስ ከስራ መባረራቸው ተዘገበ Posted on Mar 13, 2017 የወልዲያ ሰላም መስጂድ የጥበቃ ሰራተኞች ዋሃቢያ ናችሁ በሚል በአህባሽ መራሹ መጅሊስ ከስራ መባረራቸው ተዘገበ ፍትህ ራዲዬ/ መጋቢት4/2009 ۩○◙◙○◙◙○◙◙○◙◙○۩ በአማራ ክልል በሰሜን ወሎ ዞን በወልዲያ ከተማ የሚገኘው ታላቁ የሰላም መስጂድ የጥበቃ ሰራተኞች ዋሃቢያ ናችሁ በሚል ከስራቸው መፈናቀላቸውን የፍትህ ራዲዬ ባልደረቦች ዘግበዋል፡፡ በወልዲያ ከተማ ከአወልያ ቀጥሎ ግዙፉ የሙስሊሙ ተቋም የነበረው የወልዲያ መስጂዶች እና ትምህርት ቤቶች ማዕከል በመንግስት አስገዳጅነት ለአህባሾች እንዲሰጥ ከተደረገ በኋላ በስሩ ያሉትን ተቋሞች እያዳከሙት እንደሚገኙ የሚታወቅ ሲሆን ከተቋሙ ስር የነበረው የሰላም መስጂድንም ሙሉ ለሙሉ በአህባሾች ቁጥጥር ስር ለማድረግ ከፍተኛ እንቅስቃሴ እያደረጉ መሆናቸው ተዘግቧል፡፡ አህባሽ መራሹ የዞኑ እና የከተማው መጅሊሶች በተደጋጋሚ የመስጂዱን ኢማም ለመቀየር አቅደው ሳይሳካላቸው የቀረ ሲሆን በመስጂዱም በየአመቱ ረመዳን በመጣ ቁጥር አህባሾች ዳዕዋ እናደርጋለን በሚል ከኮምቦልቻ ከተማ እንደሚመጡ ይታወቃል፡፡ የመስጂዱን አስተዳደር ከሙስሊሙ ቢነጥቁም መስጂዱን በአህባሾች አስተምህሮ የተበከለ ለማድረግ የሚያደርጉት ሙከራ እስካሁን ሊሳካ ባለመቻሉ ከመስጂዱ ጥበቃ ሰራተኞች በመጀመር ኸዲሞቹን እና ኢማሞቹን ከመስጂዱ ለማባረር እየተንቀሳቀሱ መሆናቸው ታውቋል፡፡ የወልዲያ ከተማ ህገ ወጡ መጅሊስ ሰብሳቢ በሆነው አቶ ሰይድ ኢድሪስ አማካኝነት ለረጅም አመታት የወልዲያ ሰላም መስጂድን በጥበቃ ሰራተኝነት ሲያገለግሉ የነበሩ 3 የጥበቃ ሰራተኞችን ዋሃቢያ ናችሁ በሚል ከስራቸው እንዲባረሩ... Read more 0 Comments By FITHRADIO በኮምቦልቻ ከተማ በተቅዋ መስጂድ ቂርዓት የሚቀሩ ደረሶችን ዋሃቢ ካፊር በማለት በሙህዲን የሚመሩት አህባሾች እያባረሯቸው መሆኑ ተገለፀ Posted on Mar 10, 2017 በኮምቦልቻ ከተማ በተቅዋ መስጂድ ቂርዓት የሚቀሩ ደረሶችን ዋሃቢ ካፊር በማለት በሙህዲን የሚመሩት አህባሾች እያባረሯቸው መሆኑ ተገለፀ ፍትህ ራዲዬ/ መጋቢት1/2009 ۩○◙◙○◙◙○◙◙○◙◙○۩ በአማራ ክልል በደቡብ ወሎ ዞን በኮምቦልቻ ከተማ ኢልም በመቅራት ላይ የነበሩ ደረሶችን ዋሃቢያ ናችሁ በሚል ከቂርአን ቦታ እንዲባረሩ እያደረጉ መሆናቸውን ከዚህ ቀም መዘገባችን የሚታወስ ሲሆን አሁን ደግሞ በርበሬ ወንዝ ወይንም ተቅዋ መስጂድ ተብሎ በሚጠራው መስጂድ ሲቀሩ የነበሩ ደረሶችን ዋሃቢ ካፊር በማለት ከቂርአት ቦታው እንዲርቁ እየተደረጉ መሆናቸውን የአካባቢው ነዋሪዎች ለፍትህ ራዲዬ ገልፀዋል፡፡ በተቅዋ መስጂድ ሼህ አህመድ ከተባሉ አሊም ቂርአት ቀርተው ሲወጡ የነበሩ ደረሶችን አህባሾች ተከትለዋቸው በመውጣት ዋሃቢ ካፊር፣ከዋሃቢነቱ ካፈርነቱ በማለት እየተሳደቡ እና ድንጋይ እየወረወሩ ደረሶቹን ሲያባርሩ እንደነብ ተዘግቧል፡፡ የተቅዋ መስጂድ ከዚህ ቀደም በአህለል ሱናዎች እጅ የነበረ ጠንካራ የሱና መስጂድ የነበረረ ሱሆን በአሁኑ ወቅት በመንግስት ድጋፍ መስጂዱ ለአህባሾች በግዳጅ ከሙስሊሙ ተነጥቆ መሰጠቱ ይታወቃል፡፡ መስጂዱ በኮምቦልቻ ከተማ ደረሶችን በማሸማቀቅ እና በማሳሰር በሚታወቀው ሙህዲን በሚባለው ፅንፈኛ የአህባሽ አቀንቃኝ ቡድኖች ቁጥጥር ስር መሆኑ የሚታወቅ ሲሆን በመስጂዱ በሼህ አህመድ ቂርአት የሚቀሩ ደረሶችን ካፊሮች ናችሁ በማለት ድንጋይ እየወረወሩ ከመስጂዱ እንዲርቁ ለማድረግ እየተንቀሳቀሱ መሆናቸው ተዘግቧል፡፡ ከዚህ ቀደም በኮምቦልቻ ከተማ ቀንደኛ የአህባሽ አቀንቃኝ የሆኑት አቶ ሙህዲን እና አቶ... Read more 0 Comments By FITHRADIO "ፍቅርህ አሸነፈኝ" የተሰኘውን የኡስታዝ አለላህ መህዲን መፅሃፍ ውጫዊ ሽፋን በመጠቀም የአክፍሮት ሃይላት የራሳቸውን መፅሃፍ ማሳተማቸው ታወቀ Posted on Mar 3, 2017 "ፍቅርህ አሸነፈኝ" የተሰኘውን የኡስታዝ አለላህ መህዲን መፅሃፍ ውጫዊ ሽፋን በመጠቀም የአክፍሮት ሃይላት የራሳቸውን መፅሃፍ ማሳተማቸው ታወቀ ፍትህ ራዲዬ/ የካቲት 24/2009 ۩○◙◙○◙◙○◙◙○◙◙○۩ ፍቅርህ አሸነፈኝ በሚል በወጣቱ ዳዒ በኡስታዝ አለላህ መህዲ ተዘጋጅቶ ለንባብ የበቃውን መጽሃፍ የአክፍሮት ሃይላት መፅሃፉን በማመሳሰል የራሳቸውን መፅሃፍ አስመስለው ማሳተማቸውን የፍትህ ራዲዬ ባልደረቦች ዘግበዋል፡፡ የፕሮቴስታን እምነት ተከታዬቹ የኡስታዝ አለላህን ፍቅርህ አሸነፈኝ የተሰኘውን መፅሃፍ ውጫዊ የሽፋኑን ገፅ ሙሉ በሙሉ በመስረቅ ለራሳቸው መፅሃፍ ውጪዊ ሽፋን በማድረግ ሙስሊሙን ለማታለል መሞከራቸው ታውቋል፡ 'ፍቅር አሸነፈኝ" የተሰኘው መፅሃፍ ጀርባ ላይ በተለያዩ ኡስታዞች የተሰጡትን አስተያየቶች ሳይቀር ለራሳቸው በሚመች መልኩ በማስተካከል መጠቀማቸው ተዘግቧል፡፡ መፅሃፉን አንዳርጌ አረጋ የተሰኘ የፕሮቴስታን እምነት ተከታይ ግለሰብ እንዳዘጋጀው የታወቀ ሲሆን ከፍቅርህ አሸነፈኝ ከተሰኘው መፅሃፍ የሰረቁትን ውጫዊ ሽፋኑንም በፓስተር ቴዎድሮስ በዛብህ እንደተዘጋጀ ተደርጎ በመፅሃፉ ላይ መገለፁ ታውቋል፡፡ መፅሃፉ ወርቁን መዳብ አልኩት በሚል የራሱ አርዕስት በውስጠኛው የመፅሃፉ ገፅ ላይ የተፃፈ ሲሆን ውጫዊ የመፅሃፉ ሽፋን ግን ሙሉ በሙሉ የኡስታዝ አለላህ መህዲ መፅሃፍን የሽፋን ገፁን ማድረጋቸው ታውቋል፡፡ የአክፍሮት ሃይላት ሙስሊሙ የሚጠቀምባቸው ነገሮች በመጠቀም እና በማጭበርበር ሙስሊሙን ወደነሱ እምነት በማታለል ለማስገባት ሰፊ እንቅስቃሴ እያደረጉ እንደሚገኙ የተዘገበ ሲሆን የሙስሊሙን ልብስ... Read more 0 Comments By FITHRADIO በግብፅ እየተካሄደ ባለው ፍተሻ በርካታ ኢትዬጲያውያን ስደተኞች ለእስር መዳረጋቸው ተዘገበ Posted on Mar 2, 2017 በግብፅ እየተካሄደ ባለው ፍተሻ በርካታ ኢትዬጲያውያን ስደተኞች ለእስር መዳረጋቸው ተዘገበ ፍትህ ራዲዬ/ የካቲት 23/2009 ۩○◙◙○◙◙○◙◙○◙◙○۩ በግብፅ ለሃገሪቱ ደህንነት እና ጥበቃ በሚል እየተካሄደ በሚገኘው ድንገተኛ ፍተሸ በርካታ ኢትዬጲያውያን ለእስር መዳረጋቸውን የግብፅ የኢትዬጲያ ኮሚኒቲ አስታውቋል፡፡ በግብፅ እየተካሄደ የሚገኘው ፍተሻ ድንገተኛ እና ቦታ እና ሰአቱ የማይታወቅ ሲሆን ፍተሻው መኖሪያ ቤቶችንም ያካተተ መሆኑ ተዘግቧል፡፡ በሃገሪቱ የጸጥታ ሃይሎች እየተካሄደ ባለው ቤት ለቤት ፍተሻ የመኖሪያ ፈቃድ የሌላቸው እና ከመኖሪያ ፈቃድ ጋር የተለያየ እክል ያለባቸው ኢትዬጲያውያን ስደተኞች መታሰራቸው ታውቋል፡፤ እየተካሄደ ያለው ፍተሻ ጊዜያዊ አለመሆኑን ኮሚውኒቲው ያስታወቀ ሲሆን መንገዶችና መኖሪያ ቤቶች በተደጋጋሚ እየተፈተሹ መሆኑን ገልፆል፡፡ ጉዳዩ አሳሳቢ ደረጃ መድረሱን ኮሚውኒቲው ያስታወቀ ሲሆን ሁሉም ስደተኛ እራሱን እንዲጠብቅ ጥሪ ማቅረቡ ተዘግቧል፡፡ የስደተኛ ወረቀት የሌላቸው፣ የጠፋባቸው እንዲሁም የመኖሪያ ፈቃድ ኢቃማ ያላሳደሱ ጉዳዩ ጠንከር ያለ በመሆኑ ለእስር ከመዳረግ እና ወደ ሃገር የመባረር ፈተናን ለመቋቋም ህጋዊ ሆነን ሊንቀሳቀሱ እንደሚገባ ኮሚውኒቲው አስታውቋል፡፡ ሁሉም ስደተኛ ኢቃማ ካላሳደሰ እንዲያሳድስ እንዲሁም ያሳደሱት ደግሞ የመኖሪያ ፈቃድ መታወቂያቸውን ይዞ በመንቀሳቀስ ያለውን ፍተሻ እና ቁጥጥር ህጋዊነቱን በማስታወቅ እራሱን እንዲጠብቅ ኮሚኒቲው ማሳሰቡ ተዘግቧል፡፤ Read more 0 Comments By FITHRADIO በደቡብ ወሎ በማሻ መቅደላ በርካታ ሙስሊሞች ዳግም እየታሰሩ መሆኑ ተዘገበ Posted on Mar 1, 2017 በደቡብ ወሎ በማሻ መቅደላ በርካታ ሙስሊሞች ዳግም እየታሰሩ መሆኑ ተዘገበ ፍትህ ራዲዬ/ የካቲት 22/2009 ۩○◙◙○◙◙○◙◙○◙◙○۩ =>በደቡብ ወሎ በማሻ መቅደላ በርካታ ሙስሊሞች ዳግም እየታሰሩ መሆኑ ተዘገበ በአማራ ክልል በደቡብ ወሎ ዚን በማሻ መቅደላ በርካታ ሙስሊሞች መታሰራቸውን የአካባቢው ነዋሪዎች ለፍትህ ራዲዬ ገልፀዋል፡፡ በኮማንድ ፖስቱ በሁለተኛው ዙር ቁጥራቸው 17 የሚደርሱ ሙስሊሞች ከዚህ ቀደም ታስረው እንደነበር የሚታወስ ሲሆን እስረኞቹ መፈታታቸው እንደታወቀ ሌሎች ተጨማሪ ወንድሞች ለእስር መዳረጋቸው ተዘግቧል፡፤ የታሰሩት ሙስሊሞች ከቤተሰባቸውም ሆነ ከጠበቆች ጋር እንዳይገናኙ መደረጋቸው የተዘገበ ሲሆን የታሰሩበት ምክንያት እስካሁን አለመታወቁ ተዘግቧል፡፤ 17 የሚሆኑት የከተማው ሙስሊሞች ከተንታ ማረሚያ ቤት እና ከብር ሸለቆ የጦር ማሰልጠኛ ተቋም መፈታታቸው የተዘገበ ሲሆን የነሱን መፈታት ተከትሎ ሌሎች በርካታ ሙስሊሞች በወታደሮች ታፍነው መታሰራቸው ታውቋል፡፡ ከታሰሩት ሙስሊሞች መካከል የቀድሞ የወረዳው ሚሊሻ ፅ/ቤት ሀላፊ የነበረው አቶ የሻው እሸቴ፣ አሮ ይማም ሙህዬ፣አቶ መሀመድ ጎንደር እና ሌሎች ስማቸው ያልተጠቀሰ በርካታ ወንድሞች ለእስር መዳረጋቸው ተዘግቧል፡፡ በማሻ ከተማ እስራቱ ቀጥሎ የማሻ ተወላጅ የነበሩ ሁለት ሙስሊም ወንድማማቾች ከደሴ ከተማ ታፍነው መታሰራቸውን የአይን እማኞች ለፍትህ ራዲዬ ባልደረቦች ዘግበዋል፡፡ ሁለቱ ወንድማማች ሙስሊሞች በደሴ ከተማ በንግድ ስራ ላይ የተሰማሩ የነበሩ ሲሆን የመንግስት ሃይሎች ወደ ሱቃቸው በመሄድ በጉልበት እያዳፉ ሁለቱንም ይዘዋቸው... Read more 0 Comments By FITHRADIO በወሎ ዩኒቨርሲቲ አካባቢ የአክፍሮት ሃይላት በተደራጀ ሁኔታ እየተንቀሳቀሱ መሆናቸው ተገለፀ Posted on Feb 28, 2017 በወሎ ዩኒቨርሲቲ አካባቢ የአክፍሮት ሃይላት በተደራጀ ሁኔታ እየተንቀሳቀሱ መሆናቸው ተገለፀ ፍትህ ራዲዬ/ የካቲት 21/2009 ۩○◙◙○◙◙○◙◙○◙◙○۩ በአማራ ክልል በደቡብ ወሎ ዞን ስር በሚገኘው የወሎ ዩኒቨርሲቲ እና አካባቢው የአክፍሮት ሃይላት በተደራጀ ሁኔታ የማክፈር ዘመቻቸውን ለማካሄድ እየተንቀሳቀሱ እንደሚገኙ የአካባቢው ነዋሪዎች ለፍትህ ራዲዬ ገልፀዋል፡፡ የአክፍሮት ሃይላቱ በሰሜን ኢትዬጲያ በተለይም ሙስሊሙ በሚበዛበት በደቡብ ወሎ ዞን ብዙም እንቅስቃሴ ሲያደርጉ እንዳልነበር የሚታወቅ ሲሆን ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በአዲስ መልኩ እንቅስቃሴ መጀመራቸው ታውቋል፡፡ የአክፍሮት ሃይላቱ የዩኒቨርሲቲውን እና የአካባቢውን ማህበረሰብ ታሳቢ ያደረግ የማክፈር ዘመቻ እያካሄዱ ሲሆን በአካባቢውን በነፃነት ሰበካቸውን እያካሄዱ መሆኑ ተዘግቧል፡፡ ሙስሊም ተማሪዎች በአህባሾች ከፍተኛ ፈተና እየገጠማቸው ባለበት በዚህ ወቅት የአክፍሮት ሃይላት ይህን ክፍተት በመጠቀም ሙስሊም ተማሪዎችን ሳይቀር ወደ ኩፍር ለማስገባት ስራዎችን እየሰሩ መሆኑ ታውቋል፡፡ የአካባቢው ሙስሊም ማህበረሰብ በነፃነት ዲኑን ለመማር እና ለማወቅ በአክራሪ ስም እየጠሸማቀቀ እና እየተከለከለ የሚገኝ ሲሆን የአክፍሮት ሃይላት ግን በተደራጀ መልኩ በአካባቢው በነፃነት ሰበካቸውን እያካሄዱ መሆኑን የፍትህ ራዲዬ ባልደረቦች ዘግበዋል፡፡ ሙስሊም ተማሪዎች በመስጂድ ውስጥ የአህባሽ ኢማምን ተከትለን አንሰግደም በሚል ሁለተኛ ጀምዓ ሰህዳቹሃል በሚል ለእስር እየተዳረጉ ባለበት በዚህ ወቅት የአክፍሮት ሃይላት ሙስሊሙ ድረስ ዘልቀው በመግባት ወንጌልን ለሙስሊሞች... Read more 0 Comments By FITHRADIO 1


በ1186 ዓክልበ. ዮፍታሔ የአሞንን ንጉሥ አሸነፈ፣ ነገደ ኤፍሬምንም አሸነፈ፣ በገለዓድ (እስራኤል) እስከ 1180 ዓክልበ. ፈረደ፣ ከዚያም ኢብጻን 1180-1173 ዓክልበ.፣ ኤሎም 1173-1163 ዓክልበ.፣ ዓብዶን 1163-1155 ዓክልበ በዕብራውያን ላይ ፈረዱ። ግብጽም እስከ 1155 ዓክልበ ድረስ ያሕል ኢዮጴን በፍልስጥኤም ያስተዳድር ነበር። በ1155 ዓክልበ. ግን ፍልስጥኤም በርቶ እስራኤልንም ይገዛ ጀመር።


በምርጫ 2002 ፋሲካ ሰሞን አርባ ብር የነበረ የዶሮ ዋጋ በምርጫ 2007 ፋሲካ ሰሞን አራት መቶ ብር ከገባ በምርጫ 2012 ምን ያህል ሊሆን እንደሚችል፣ በምርጫ 2007 ሚልዮኖች ከተሰደዱ በምርጫ 2012 ምን ያህል ሊሰደዱ እንደሚችሉ መገመት ያስቸግራል። ያሰቃየን ካይዘንን፣ ውጤት ተኮርን፣ ቢ.ፒ.አርን፣ ቢ.ኤስ.ሲ.ን አለማወቅ አይደለም፣ ያሰቃየን ደላላው አይደለም። ነጋዴውም አይደለም። ያሰቃየን የእነኚህ ሁሉ ገዢ ቃል የሆነው ገበያው ነው። እኛው ከውድድር ወደ ሽሚያ የለወጥነው ገበያው ነው።


የሚያስፈራው፡ ይህ፡ አባባል፡ አገራዊ፡ መሆኑ፡ ነው። ይህ፡ ሁሉ፡ ተደማምሮ፡ የሚረዳው፡ ህወሃትን፡ ነው።


የሆቴሉ ማኔጅመንት ባለፈው ማክሰኞ በሰጡት መግለጫ፣ ሆቴሉ የሚሰጠው አገልግሎት በዘመናዊ መሳሪያዎች የታገዘና ዓለም አቀፍ ደረጃን ያሟላ በመሆኑ፣ ዓለም አቀፍ ብራንድ ለመሆን ከብራንድ ሆቴሎች ጋር እተነጋገረ መሆኑን ገልጿል፡፡


በቻይና የሀር ንግድ መስመር ላይ ያሉት 68 ሀገራት አመታዊ የምርት መጠን (GDP) በድምሩ $25 ትሪሊዮን ዶላር ነው። ነገር ግን፣ ከ25 ትሪሊዮን ዶላር ውስጥ 45%ቱ የቻይና ድርሻ አመታዊ የምርት መጠን ነው። ስለዚህ የተቀሩት ሀገራት በቻይና የሀር ቀበቶ (Silk Belt) ተጠፍንገው የሚታሰሩ ናቸው። አብዛኞቹ ሀገራት ቻይና በምትሰጠው ብድር የዕዳ ጫና አለባቸው። ከእነዚህ ውስጥ ደግሞ 23 ሀገራት በከፍተኛ የዕዳ ጫና ውስጥ የሚገኙ ናቸው። በክፍተኛ የዕዳ ጫና ውስጥ ካሉት ሀገራት፤ 3 ሀገራት በምስራቅና ደቡብ ምስራቅ ኢሲያ፣ 7 ሀገራት በመካከለኛውና ደቡብ ኢሲያ፣ 6 ሀገራት በአውሮፓና ዩሮኢዥያ፣ እንዲሁም 7 ሀገራት ደግሞ በመካከለኛው ምስራቅና በአፍሪካ የሚገኙ ናቸው።


የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ባራክ ዖባማ፤ ዛሬ ኔድርላንድ እንደገቡ በሰጡት መግለጫ ፣ አውሮፓውያንን ዩናይትድ ስቴትስ ሩሲያ በክሪሚያ በወሰደችው እርምጃ ሳቢያ ዋጋ የሚያስከፍላትን የማዕቀብ ርምጃ በመተባበር ወስደናል አሉ። ሰፊ የጦር ኃይል አንቀሳቅሶ


“የሚጥል በሽታ (ኤፒሊፕሲ)፣ መጋኛ” እየተባሉ ስም የተሰጣቸው በሽታዎች በሰው ልጅ ሰርጸው ለአነዋወር ጉስቁልና የሚዳርጉትና ለሕልፈተ ሕይወት የሚያጋልጡት በሰይጣናት ኃይል መሆኑን የሚጠራጠሩ ብዙ አልነበሩም።


ማቴዎስ 10፡8፣ የማርቆስ ወንጌል 3፡15፣ 16፡17፤ የሉቃስ ወንጌል 9፡1 - ኢየሱስ 12 ሐዋርያቱን አጋንንት እንዲያውጡ አዘዛቸው።


“ሲኦል አያመሰግንህም፤ ሞት አያወድስህም፤ . . . እኔ ዛሬ እንደማደርገው፣ ሕያዋን እነርሱ ያመሰግኑሃል።”—ኢሳይያስ 38:18, 19


፬. መና ያለብሽ መሶበ ወርቅ አንቺ ነሽ /ዘጸ.፲፮፡፴፫-፴፬/፡፡ ይኸውም መና የተባለው ከሰማይ የወረደና ፱ ወር ከ፭ ቀን በማኅፀንሽ የተሸከምሽው ነው፡፡ እርሱም “አበዊክሙሰ መና በልዑ በገዳም ወሞቱ - አባቶቻችሁ በምድረ በዳ መና በሉ፤ ሞቱም” እንዳለው ያይደለ፤ ይልቁንም ለሰው ኹሉ ሕይወት የሚያድል ኅብስት ነው /ዮሐ.፮፡፶/፡፡ ሊቁ ቅዱስ ያሬድም በአንቀጸ ብርሃን ላይ፡- “አስተማሰልናኪ ቅድስት ወብፅዕት ስብሕት ወቡርክት ክብርት ወልዕልት በመሶበ ወርቅ ዘውስቴታ ኅብስተ ሕይወት ዘወረደ እምሰማያት ወሃቤ ሕይወት ለኵሉ ዘየአምን ኪያሁ ወይበልዕ እምኔሁ በአሚን ወበልብ ሥሙር ምስለ እለ በየማኑ - የተለየሽና ደግ የኾንሽ የተመሰገንሽና የተባረክሽ የከበርሽና ከፍ ከፍ ያልሽ ሆይ! የሕይወት ኅብስት ባለበት በወርቅ መሶብ መሰልንሽ፡፡ የሕይወት ኅብስትም በቀኙ ካሉ ጻድቃን ጋር እርሱን ለሚያምን በሃይማኖትና ፈቃደኛ በኾነ ልብ ከእርሱ ለሚበላም ኹሉ ሕይወትን የሚሰጥ ከሰማይ የወረደ ነው” ብሏል /ቁ.፯/፡፡ ዳግመኛም አባ ጊዮርጊሥ ዘጋሥጫ፡- ኦ መሶብ ቤተ ልሔማዊት ዘወለደቶ ለኅብስተ ሰማይ ዘኢያብቌልዎ ዝናማት ወዘኢሐፀንዎ አየራት - ዝናማት ያላበቀሉትን አየራት ያላሳደጉትን የሰማዩን እንጀራ የወለድሽው ቤተ ልሔማዊት መሶብ ሆይ” በማለት መስክሯል /አርጋኖን ዘረቡዕ/፡፡ ከአባቶች አንዱም፡- “ድንግል ሆይ! በእውነቱ አንቺ ከታላላቅ ይልቅ ታላቅ ነሽ፡፡ ማኅደረ ቃለ አብ ሆይ! አንቺን ሊተካከል የሚችል ታላቅ ማን ነው? ድንግል ሆይ! ከየትኛው ፍጥረት ጋር አወዳድርሻለሁ? አንቺ ቀድሞ በወርቅ ካጌጠችው የሕጉ ታቦት ይልቅ በንጽሕና ያጌጥሽ ታላቅ ነሽ! እውነተኛውን መና የተሸከምሽ መሶበ ወርቅ አንቺ ነሽ፡፡ መና የተባለውም መለኮት የተዋሐደው ሥጋው ነው” ብሏል፡፡ ኅብስተ ሕይወት ከሚባል ልጅሽ ጸንዕት በድንግልና እመቤታችን ጸጋውን ክብሩን እንዳይነሣን ለምኚልን፡፡


ከዓለም ውስጥ በጣም ከተሰጡት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ዲዛይኖች ጥቂቶች የኒኮቲን ሙጫ ለምን ያጭሳሉ (ይህ እንደ አማራጭ ነው ፣ ይህ ሊጠገን የማይችል ስትራቴጂ ለመሞከር አያስፈልግዎትም) ፡፡


ወያኔ፤ ወያኔነትን፤ ጽንፈኝነትን፤ጎጠኝነትን፤ በአንድነት እንዋጋ!! አንድነት ሃይል ነው !!! ውድቀት ለወያኔ!!


የኢቲቪ/ኢቢሲ ጋዜጠኞች ጥልቅ ተሀድሶ ተጠናቀቀ February 23, 2017 ህወሃት በዱባይ አገር በሚገኘው እጅግ ዘመናዊ አለማቀፍ ሆቴል ውስጥ የምስረታ በአሉን... February 22, 2017 የኢትዮጵያ የመረጃ ደህንነትና መረብ ኤጀንሲ የኢንተርኔት ቴክኖሎጂ ቁሳቁሶችን አስኮ ከተባለ ኩባንያ... February 22, 2017 ታዋቂው የቀድሞ የማንችስተር ዩናይትድ ክለብ አጥቂ ድዋይት ዮርክ በፕሬዝዳንት ትራምፕ ፓሊሲ... February 22, 2017 በቀይ ባህር የገልፍ መንግስታት(አረቦች) የኢራንን (ፋርስን) ማስፋፋት ማገድ ይሻሉ February 22, 2017 ወያኔ የመጨረሻዉን እርሾ እየጋገረ ነዉ ክፍል 2 (መስቀሉ አየለ) February 21, 2017 AbbayMedia 'The Ethiopian Information Bank' is your Ethiopian news, entertainment, music website. We provide you with the latest breaking news and videos on all things Ethiopia.Contact us: post @abbaymedia.com


ብመሰርት’ዚ እተጠቕሰ እምንቶ፡ ኲሉ ምስ ደሞክራሲ ተዛሚዱ ዝኸይድ ከም ቅዋምን ደንብን፣ ሕግን ስርዓትን፣ ናጻ ናይ ዜና ኣገልግሎት፣ ሃገራዊ ምርጫ፣ ከምኡ’ውን ተወዳደርቲ ሰልፍታት ዝኣመስለ ደሞክራሲያዊ ተርእዮታት: እዋናዊ ኣድላይነት ኰነ ግብራውነት ስለ ዘይብሉ፡ ክሳብ ኣብ ሃገርና ባዕላውን ወድዓውን ቅድመ-ኩነታት ደሞክራሲ በሲሉ ዝናስብ [(ዝምችእ) = (conduicive)] ደሞክራሲያዊ ሃዋህው ዝፍጠር ወይ ዝምዕብል ተወንዚፉ ክጸንሕ ኣሎዎ። ኢሳያስ ንነብሱ ባዕሉ ብህዝቢ ከይተመርጸ መራሕ ሃገር ዝቐብአ (ዝሸመ) ውልቀ- መላኺ ክነሱ፡ ንሱ ግን ንነብሱ ከም ሕጋዊ መራሒ ጥራይ ዘይኰነ ንሃገሩ ክመርሕ ከም መዳርግቲ ዘይርከቦ ፍሉይ ተፈጥሮኣዊ ተውህቦ ዝተዓደለ ብርቂ [(ዘይርከብ ) = (rare)] ፍጡር ጌሩ ስለ ዝቖጽራ፡ ንዝበሎ ቃል ከም ፍጹም ሓቂ ወሲድካ ብዘይ ገለ ምምታእ (ምውልዋል) ኣብ ግብሪ ከተውዕሎ’ዩ ዝጽበ። ካብዚ ሓሊፉ’ውን ከምዛ ናጻ ኰይኑ ዝሓስብ ናጻ ህላወ ዘሎዎ ኣእምሮ ዘይተዓደልካ፡ ከምቲ ንሱ ዝሓስቦ ጥራይ ክትሓስብ’ዩ ዝደሊ። ምኽንያቱ፡ ኤርትራ ብኢሳያሳዊ ኣረኣእያ ፍጥር ካብ እትብል እትሒዛ ንዕኡ ዝዳረግ ሊቅ ኣፍሪያ ስለ ዘትፈልጥን ብሕጂ’ውን ከተፍሪ ስለ ዘይትኽእልን፡ ነፍስወከፍ ኤርትራዊ ዜጋ ብናቱ ኣተሓሳስባ ተመሪሑን ንዕኡ ተኸቲሉን ጥራይ ክኽይድ እንከሎ’ዩ ኣብ ኲሉ መዳያት ህይወቱ ዝዕወት። እቶም “ንሱ-ንሕና፡ ንሕና-ንሱ !” እናበሉ ዝጭርሑ ጽኑዓት ደገፍቲ ኢሳያስ፡ ከምቲ “ዘበን ውቤ ዝጸመመስ ውቤ ክብል ይነብር” ዝበሃል ምስላ ሓንሳእ ኢሳያስ ምስ በሉ ኢሳይስ ክብሉ ዝነብሩ ዘለዉ፡ በዚ ክግለጽ ዝጸንሐ ኣምልኾ ውልቀ-ሰብ (personality cult) ዘተባብዕ ዝንቡዕ ኣተሓሳስባ፡ ናይ ምስትውዓል ክእለቶም ስለ ዝተደፍነን ናይ ምግንዛብ ሕልናኦም ስለ ዝዓረበን ኢዩ። ይኽደኖም ይዋኣት ኣሕዋትና፡ ናይ ምሕሳብን ምግንዛብን ክእለቶም ብምስላቦም ከሕዝኑኻ !!!