የውሃ ቀለም ንቅሳትቀጭኔዎች ንቅሳትጥንድ መነቀስዓይን መነቀሰቅክዳን ንቅሳቶችየሴት ልጆች ንቅሳትየደረት ንቅሳቶችበእጅ ንቅሳትየጥቃት ሀሳቦችየፀሐይ ንቅሳቶችመልህቅ ንቅሳትሰሚኮሎን መነቀስየዊህዲ ንድፍየዘውድ ንቅሳትመነቀስየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችላባቴ ታኮቶአንበሳ ንቅሳትለሰዎች ንቅሳትምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችየራስ ቅል ንቅሳቶችየድመት ንቅሳቶችየጎሳ ንቅሳቶችየወፎች ንቅሳቶችኮምፓንሲ ንቅሳትቢራቢሮዎች ንቅሳቶችዝሆን ጥርስድራጎን ንቅሳተወዳጅ ንቅሳትኢንቲኒቲ ትውስታእህቶች ንቅሳትየአትክልት መቀባቶችንስር ንቅሳቶችየአንገት ጌጥእግር ትነቀሳየሎተስ አበባ መቆጣትየሄንሲ ንቅሳትየተለያዩ ንቅሳቶችየመነሻ ንቅሳቶችህልምቻቸር ቀዳማዎችየልብ ንቅሳትእጅጌ ማንጠባቻየቼሪ እብጠት ንቅሳየአልማዝ መነቀስፒኮኮ መነቀስarrow ንቅሳትጀርባ ንቅሳቶችመላእክት ንቅሳትየጨረቃ ንቅሳቶችንቅሳትን ይለጥፉ


ዶ.ር ዐብይ ወደ ስልጣን በመጡ በሳምንት ውስጥ የአሜሪካ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ኤች አር-128 የተባለውንና በኢትዮጵያ መንግሥት የሰብዓዊ ጥሰት እየተፈጸመ ነው የሚለውን ማዕቀፍ አጸደቀ፡፡ በውጭ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ለኤች አር-128 መጽደቅ የነበራቸው ሚናም ከፍተኛ ነበር፡፡ ‹‹ኤችአር-128 የኢትዮጵያ መንግሥት መሻሻል እንዳልቻለ የማንቂያ ደወል ነበር፤ ማሻሻያዎችን ካላደረገ ከአሜሪካ ጋር በወዳጅነት እንደማይቀጥልም አመላካች ነበር›› ብለዋል በሚኒሶታ ነዋሪ የሆኑት ምሁርና ፀሐፊ ሐሰን ሁሴን፡፡


وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ “አላህ የነቢያትን ቃል ኪዳን ከመጽሐፍና ከጥበብ ሰጥቻችሁ ከዚያም ‘ከእናንተ ጋር ላለው (መጽሐፍ) የሚያረጋግጥ መልክተኛ ቢመጣላችሁ በርሱ በእርግጥ እንደምታምኑበት በእርግጥም እንድትረዱት ሲል በያዘ ጊዜ (አስታውስ)። አረጋገጣችሁን? በዚህም ላይ ኪዳኔን ያዛችሁምን?’ አላቸው። ‘አረጋገጥን’ አሉ። ‘እንግዲያስ መስክሩ፤ እኔም ከእናንተ ጋር ከመስካሪዎቹ ነኝ’ አላቸው።” (ኣሊ ዒምራን 3፤81)


ነዚ ሓቂ እዚ ኣብነት ብምስናይ ዘብርህ ክብሮም ዳፍላ"ንኣብነት፡ ኩባንያታት ነፈርቲ ኣውሮጳ ማሕበር ኣለወን፡ ስካይ ጉሩፕ ኣብነት ክንወስድ ንኽእል ኢና፡ ኣብ ከምዚ ዓይነት ጉሩፕ ትኣትወሉ ሓደ፡ እቲ ምሳኻ ኣበቲ ጉሩፕ ዘሎ መንገዲ ኣየር፡ ናትካ ሽርካ ይኸውን'ሞ ናትካ ተጉዓዝቲ ንዕኡ ትህቦ ናትካ ክኣ ንሱ ይወስድ፡ ስለዚ መንገዲ ኣየር ኢትዮጵያ፡ ብኤርትራ ገይራ ናብ ብዙሕ ካልእ መዓርፎ ነፈርቲ ክትከይድ ስለትኽእል እዚ ዘይብሃል ዓቢ ህያብ'ዩ።" ይብል።


በነገራችን ላይ ቀደም ሲል ግልሰቡ በሰጠው ምስክርነት መሰረት ተናጋሪው ግለሰብ እስልምናን በመላ ኢትዮጵያ በሜንጫ/ በሰይፍ የማስፋፋት ካለው ዕቅድና ዓላማ የተነሳ ስለ ትውልድ መንደሩ የእስልማና እምነት ተከታዮች የበላይነትና ከፍተኛ ቁጥር እንዲሁም “እንቢ ለኢስላም!” ያለ ደግሞ በሜንጫ አንገታቸው አየመቱ የጣልዋቸውን ዜጎች ቁጥር ብዛት የልብ ልብ እየተሰማው በጀብድነት ሲናገርና ሲዘረዝር ይሆናል ጋደኛውን በጎንደርና አከባቢዋ ስላለ የእስልምና እንቅስቃሴ ምን እንደሚመስል እንዲነግረው የነዘነዘው። የሙስሊሞች ቁጥርም ከክርስትና እምነት ተከታዮች ቁጥር አንሶ ሲያገኘው ይህ ሰው የሜንጫ ያለህ! በማለት ጉባኤ ጠርቶ መሬት አትሁኒኝ ሲል የሚታየው።


የካራቡክ ዩኒቨርሲቲ የባቡር ሀዲድ ኢንጂነሪስ ክለብ 1. የባቡር መስሪያዎች ፓነል የተቀናጀ 24 / 04 / 2013 ካራቡክ ዩኒቨርስቲ የባቡር ሲስተም ምህንድስና ክበብ ፣ 22 ፡፡ የባቡር ሐዲድ ፓነል ተደራጅቷል ፡፡ .Rayhaber የሕትመት አስተባባሪ Levent Özenበተጨማሪም በካርዲሚር ኤች. , TCDD, Siemens, Ansaldo STS, Durmazlar A.Ş. , ኢስታንቡል ትራንስፖርት ተናጋሪዎች እና ተሳታፊዎች በ ARUS ውስጥ ነበሩ. በካራቡክ ዩኒቨርሲቲ የባቡር ሀዲድ ኢንጂነሪስ ክለብ በጤና ባህል እና ስፖርት መምሪያ TCDD 2 በተዘጋጀ. የክልል ዳይሬክቶሬት, ሎጂስቲክስ ኃላፊ Vedat Vecdi Akça, Ansaldo STS, Signalization Engineer / የፕሮጄክት ኢንጂነር ዩኑስ ኢሬ ቴክ, Øzen የቴክኒክ አማካሪ, የባቡር ሀዲድ ቴክኒካዊ አማካሪ Levent Özen, ...


3ኛ እስራኤላውያን ባህረ ኤርትራን መሻገራቸው፡– እስራኤላውያኑ የክርስቲያኖች ምሳሌ ግብፃውያን የአጋንንት ምሳሌ ባህረ ኤርትራን መሻገራቸው የጥምቀት ምሳሌ ነው፡፡ እስራኤላውያን በግዞት ከነበሩበት ከግብጽ ባርነት ነፃ የወጡት ባህረ ኤርትራን ከተሻገሩ በኋላ ነው፡፡ ባህረ ኤርትራ ለፈርኦንና ለሠራዊቱ ሞትን ሲያስከትል ለእስራኤላውያን ግን ሕይወት ፣ ደስታንና ነፃነትን አጎናጽፏቸዋል፡፡ ክርስቲያኖችም በጥምቀት በርኩሳን አጋንንት ከመገዛት ከዘለዓለም ሞት ነፃ ወጥተዋል የኤርትራን ባህር ለፈርኦንና ለሠራዊቱ ድል መንሻ እንደሆነ በጥምቀትም አጋንንት ድል ሆነዋል፡፡ 4ኛ እስራኤላውያን በኢያሱ መሪነት ፈለገ ዮርዳኖስን መሻገራቸው ኢያሱ 4፡1-9 እስራኤላውያን ዮርዳኖስን ተሸግረው ከነአን እንደገቡ ክርስቲያኖችም ተጠምቀው ወደ እርሳቸው ገነት መንግሥተ ሰማያት ይገባሉና፡፡


4.3. በምርጫው ረገድም አቶ መለስ Electorate Populist ነበሩ፡፡ በክፍል 1 ለማየት እንደ ሞከርነው፣ ሕዝበኛ መሪዎች፣ መቶ ፐርሰንት የሕዝብ ውክልና እንዳላቸው በንግግራቸው በመግለጥ ይታወቃሉ፡፡ እስቲ ይህን ሁኔታ ከሀገራችን የ2007 ዓ.ም. ምርጫ ጋር እናነፃፅረው፦! ይህ ምርጫ ለሰሚ ግራ በሚያጋባ ሁኔታ ኢሕአዴግ 100 ፐርሰንት የሕዝብ ውክልና እንዳገኘ ያለ ሀፍረት የገለፀበት ነበር፡፡ በክፍል 1 መጣጥፌ Jan Werner Muller የተባለው የፖለቲካ ፕሮፌሰር ያስቀመጠውን ሐሳብ እዚህም ደግሜ ላስታውሳችሁ፦ “Populists claim that they alone, represent the people….Put simply, populists do not claim ‘We are the 99 percent.’ What they imply instead is ‘We are the 100 percent.’” ይህ እንግዲህ ለተቃዋሚ ፓርቲዎች ልክ እንደ ቱርኩ ሕዝበኛ መሪ ጠይብ ኤርዶጋን…. “We are the people; who are you?” የሚለውን መልዕክት እንደ ማስተላለፍም ይቆጠራል፡፡ በነገራችን ላይ ህወሓትም ከዶ/ር ዐቢይ ሹመት በኋላ ገራሚ የሆነና ምናልባት ወደ ፊት በኢትዮጵያ የሕዝበኝነት ፖለቲካ ዙሪያ ጥናት የሚያደርጉ ምሁራን፣ ልክ እንደ ቱርኩ ጠይብ ኤርዶጋን ንግግር፣ ለሕዝበኝነት በምሳሌነት የሚጠቀስ አባባልን አስቀምጦልናል፤ ይኸውም፦ “ህወሓትና የትግራይ ሕዝብ አንድ ነው” በማለት ያስቀመጠው ሀቲት ነው፡፡ ይህች የህወሓት አባባል “We are the people ; who are you?” የምትለውን የኤርዶጋን አባባልን የምታስንቅ፤ “ቅመም” የሆነች ምርጥ የሕዝበኝነት አባባል ነች፦! ሆኖም እንደዚህ ዓይነቱ አመለካከት በሕዝበኛ መሪዎች ምናብ ውስጥ ብቻ ያለ ቅዠት”.Fantasy” ስለመሆኑ በክፍል 1 ማስገንዘቤን ልብ በሉልኝ፡፡


1 የሩሲያ ሩብል አሁን ከ 2.79 ጅቡቲ ፍራንክ ጋር እኩል ነው። የአውሮፓ ባንክ ኦፊሴላዊ የምንዛሬ ተመን። 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በ 0 ጅቡቲ ፍራንክ ዛሬ በአውሮፓ ዋና ባንክ ውስጥ ከፍ ብሏል። በአውሮፓውያን መረጃ መሠረት የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ዛሬ ዛሬ ከ ጅቡቲ ፍራንክ ጋር እያደገ ነው። 1 የሩሲያ ሩብል አሁን 2.79 ጅቡቲ ፍራንክ - ወጪው የአውሮፓ ባንክ ደረጃ ነው።


ቤትቱርክማርማራ ክልል16 Bursaየቤት ውስጥ መኪና በራስ-ሰር የማሽከርከር ትራንስፎርሜሽን ተስማሚ ይሆናል


መዝሙር፡ “ነቲ ንሰንበት ዝቀደሰ ንሱ ዘይነበረሉ ጊዜ አይነበረን ወዲ አምላኽ ክርስቶስ ንሱ ዘይነበሮ ጊዜ አይነብረን ንአኡ ክብሪ ይግብኦ። ንሰብ ብአርአያኡ ፈጠሮ ኩሉ አብ ኢዱ እዩ፥ ንሰማይን ምድርን ይገዝእ፥ ከም ዝደልዮ ገበረ አምላኽ ወዲ እግዚአብሔር”።


ይህንን አስተያየት በዝርዝር ምሳሌ ለማስቀመጥ ያህል በረቂቅ አዋጁ አንቀጽ 66 ንዑስ አንቀጽ 1፣ 2፣ 3 እና 10 ላይ ስለ ምርት ደኅንነት የሚደነግገው ሕግ በኢፌዴሪ የወንጀል ሕግ አንቀጽ 527 ላይ ያለ ሕግ ነው። ኹለተኛ በንዑስ አንቀጽ 6 ላይ የጤና ተቆጣጣሪዎችን ሥራ ማሰናከል ጋር በተያያዘ የተቀመጠው ድንጋጌ በወንጀል ሕጉ ቁጥር 438 እና 441 ላይ ያለ ነው። ሦስተኛ በንዑስ አንቀጽ 9 በሙስና ወንጀሎች አዋጅ ቁጥር 881/2015 በግልጽ እና በማያሻማ መልኩ የተደነገገ ነው። አራተኛ በንዑስ አንቀጽ 13 ላይ ስለ ደም በገንዘብ ወይም በሌላ ጥቅም መነሻነት የተቀመጠው ድንጋጌ በወንጀል ሕግ ቁጥር 573 ላይ ያለ ነው። እንዲሁም በንዑስ አንቀጽ 7፣ 8፣ 15 ከመድኃኒት ማዘዣ፣ የመድኃኒት እና የሕክምና ዕቃዎች አጠቃቀም እና ዕውቅና ያልተሰጠው የሕክምና ሙከራም በወንጀል ሕግ ቁጥር 535 ላይ ያለ ሕግ ነው።


በሀገርና በሕዝብ ጨካኝ እንደዚህ ያለ የጅብ ጥላ ዘር ኄኖክ ተብዬውን የመሰለ ወያኔያዊ አረመኔ አላዬሁም:: እንደው ትንሽ ለማስመሰል እንኳን አይሞክርም ገንዘብ ካገኘ አርበኞች ወይም ነፃ አውጭዎች ሲል ነው የሚውለው:: አልገባውም እንጅ ገንዘብ እና ህይወት የምናዋጣው እሱና ወያኔዎች ከምድር ተወግደው በእምነታችንም በኑሯችንም ነፃ ሆነን እንድንኖር ነው:: ወያኔ ሲመጣ እምነት ይዞ አልመጣም እምነትም የለውም:: ስለዚህም ጨካኝ ነው:: ኄኖክም እንደዚሁ:: ኄኖክንና ባንዲራው ላይ ያለ ኮከብ አምልኮተ ሰይጣንን ተማምኖ ነው:: በስመአበ ወልድ አሀዱ አምላክ ብለን በትዕምርተ መስቀል አማትመን እንደ ጌሾ ወቅጠን ካላጋዬነው:: አላሃ ኩበርም ያርበደብደዋል ታዲያ ዱላ መምዘዝ አብሮ መሄድ አለበት:: አንድነት የወያኔና እንደ ኄኖክ ዓይነት የሀገር መዥገር መቅሰፍቱ የግብአተ መቃብሩ ነው:: ምሳሌ; የኦሮሞ ደም ደሜ ነው: የአማራው ደም ደሜ ነው ብሎ ሕዝብ በአንድነት ሲነሳ ክው ብሎ ደንግጠው የነበሩት ወያኔና እነ ኄኖክ ነበሩ:: መኖሪያ ቤት አፍርሶ ድሀ መበተኛ ሜዳ እንኳን አጥቶ ተሰቃይቶ ሲሞት እነ ኄኖክ ዝም ግን አርበኞች ግንቦት 7 ን ማመንዥግ:: ተሰዶ በግፍ ሲገደል ኄኖክ ሆዱ አይጉደል እጁ አይድረቅ እንጅ ዝም ግን አርበኞች ግንቦት 7 ላይ መምበጭበጭ:: ታስሮ ሰው የማይሆነውን ስቃይ እየተሰቃዬ ሲሞት ኄኖክሻ ብሯን ካገኘች ዝም ግን አርበኞች ግንቦት 7 ላይ ማስታወክ:: ድምበር ተቆርሶ ሲሸጥ ኄኖክ ብሯን ቅማ ትመረቅና ዝም ግን አርበኞች ግንቦት 7 ላይ መጨበስ:: በቆሻ ውስጥ መኖር እና የጣሉትን ትርፍራፊ ለዚያውም እየገዛቸው እየቀመሰ እንኳን ለመኖር እንዳይችል በቆሻሻ ናዳ ሕዝብ ሲያልቅ ሄንክ እንደ ለማዳ ውሻ ወያኔ ፊት መቅለስልስ ግን አርበኞች ግንቦት 7 ፊት ማጉረጥረጥ:: በገዛ ቀዬው አርፎ እንዳይኖር የጋምቤላ; የወልቃይት; ኧረ የትኛው ይተዋል ለመሬት ቅርምት የኢትዮጵያ ሕዝብ በጅምላ ሲያልቅ እነ ኄኖክ ወያኔን ዝም ግን አርበኞች ግንቦት 7 ን በእባብ ምላሱ መላስ:: አሁን በሰሞኑ ደግሞ አርበኞች ግንቦት 7 ወያኔን ሲያሼው ሲፈጠርቀው ይውላል ያድራል እነ ኄኖክ አብደዋል:: እሄኮ ግልፅ ነው ኄኖክና ወያኔ የሀገርና የህዝብ ጠላቶች ናቸው ::


← ሰበር ዜና – የምዕራብ ጎጃም ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ቶማስ ዐረፉ


የሚከተሉት ፡ ግዴታ ፡ አይደሉም ። ቢኖሩ ፡ ግን ፡ በጣም ፡ ይጠቅማሉ ።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ከአስተናጋጅነት ምርጡን የአፍሪካ ባንድ የመሰረተው ሙዚቀኛ 21 ሰኔ 2020 የፎቶው ባለመብት, The Standard የምስሉ መግለጫ, በግራ በኩል ያለው ጆን ንዜንዜና ሲሆን በቀኝ በኩል ደግሞ የመጀመሪያ ሙዚቃውን አብሮ የቀረፀው ዳውዲ ካባካ በኬንያ የሙዚቃ ታሪክ ውስጥ ስመጥር ከሆኑት አንዱ የሆነው ጆን ንዜንዜ ከሰሞኑ ህይወቱ አልፏል። ኬንያ በእንግሊዝ ቅኝ ግዛት ስር በነበረችበት ወቅት፤ ግድያ፣ ስቃይና መቆርቆዝ የጥቁሮች እውነታ በነበረበት በዚያ ዘመን በሚያቀነቅናቸው ዘፈኖቹ ተስፋን መፈንጠቅ የቻለ ነው። ድምጻዊ፣ ጊታር ተጫዋች፣ እንዲሁም ዳንሰኛው ጆን ንዜንዜ የኬንያን ትዊስት የተባለውንም የሙዚቃ አይነትም ከፍ ወዳለ ስፍራ በማድረስ አሻራውን ያኖረ ሙዚቀኛ ነው። በጎርጎሳውያኑ 1960ና 1970ዎቹም በምሥራቅ አፍሪካ በፈንክ የሙዚቃ አይነት ምርጥ ሥራዎችን ካበረከቱት ባንዶች መካከልም አንዱ የእሱ ነበር። "ታዋቂ ስትሆን በተወሰነ መልኩ እብሪተኛ ወይም ትዕቢተኛ መሆንህ አይቀርም። እኔም በእብሪተኛነቴ ነው የእራሴን ኤይር ፊየስታ ማታታ ባንድ የመሰረትኩት" በማለት ከመሞቱ በፊት ከቢቢሲ ጋር ባደረጉት ቆይታ ገልጿል። ''አዝማሪዎቻችን የሙዚቃ ሳይንቲስቶች ናቸው" እያንፀባረቁ ያሉት ኢትዮጵያውያን ሙዚቀኞች ባንዱ ከኮንጎ የመጡ ስደተኞችንም ያካተተ ሲሆን በዓለም ላይ እውቅና ለማግኘትም የወሰደበት ጊዜ ጥቂት ዓመታትን ነው። በጎርጎሳውያኑ 1968ም በአልጀሪያ ተካሂዶ በነበረው የመላው አፍሪካ የሙዚቃ ፌስቲቫልም በተደረገው ውድድር ባንዱ ሦስተኛ ወጥቷል። ከአንድ ዓመት በኋላም በአፄ ኃይለስላሴ ዘመነ መንግሥት በኢትዮጵያ ለብዙ ወራት ቆይታ በማድረግ በርካታ ሥራዎቻቸውን አቅርበዋል። ቢቢሲ አፍሪካ ምርጡ የአፍሪካ ባንድ በሚል በ1971 ሽልማትን የሰጣቸው ሲሆን በወቅቱም ስመ ጥር ከነበሩት ከአሜሪካዊው ጄምስ ብራውንና ኦሲቢሳ ቡድንም ጋር አብረው ለንደን ውስጥ አቀንቅነዋል። የፎቶው ባለመብት, President Records የምስሉ መግለጫ, በጎርጎሳውያኑ 1972 በዩናይትድ ኪንግደም የሙዚቃ ስራቸውን ሲያቀርቡ በዚህ በለንደን በነበራቸው ቆይታ ከፍተኛ ሙገሳና ውደሳን ቢጎናጸፉም የባንዱ መጨረሻም ሆነ። የባንዱ በርካታ አባላት ኬንያውያኑም ሆነ የኮንጎ ዜግነት ያላቸው በእንግሊዝ ለመቆየት በመወሰናቸው የባንዱም ፍጻሜ ሆነ። "ወደ ኬንያ ልንመለስ ስንል ኮንጎዎቹ የባንዳችን አባላት ኬንያ ውስጥ በስደተኝነት ከምንኖር እዚሁ ብንቆይ ይሻላል አሉ። በርካቶችም ለንደን ለመቆየት በመወሰናቸው ባንዱ ፈረሰ በማለት" ጆን ይናገራል። ባንዱ ቢፈርስም ጆንን ብቻውን የሚወደውን ሙዚቃ ከመቀጠል አላገደውም። ሌሎች ባንዶችንም ተቀላቅሎ ተጫውቷል። በመዲናዋ ናይሮቢም ፊልኮ ለሚባል ስቱዲዮም ለተለያዩ ሙዚቀኞችም ፕሮዲውስ አድርጓል። ባህልን በኤሌክትሮኒክ ሙዚቃ የቀመመው ሮፍናን እነዚህን ዝነኛ ኢትዮጵያዊ ዲያስፖራ ሙዚቀኞች ያውቋቸዋል?


የቤተ ክርስቲያን መሪ፣ ሴቶች በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ምሳሌያዊ ሕይወት እንዲኖሩ መርዳት አለበት (1ኛ ጢሞ. 2፡9-15)


ዛሬ ከባዱ ስራ ህዝብን ማደራጀት ነው።ዛሬ ከባዱ ስራ ህዝብን ማረጋጋት ነው።ዛሬ ከባዱ ስራ የተነቃቃውን ህዝብ አደራጅቶ የተሻለ ሀገር መፍጠር ነው።ዛሬ ከባዱ ስራ ወደ አደባባይ የወጣውን ህዝብ መምራት እና የሚፈለገውን እና ህጋዊውን ነገር ብቻ አድርጎ በሰላም ወደ ቤቱ እንዲገባ ማድረግ ነው።ዛሬ ሌላ ቀን ነው።


ነፃ ማውጣት፦ የኢየሱስ መሥዋዕት “በቤዛው [ከኃጢአት] ነፃ አውጥቶናል።”—1 ቆሮንቶስ 1:30፤ ቆላስይስ 1:14፤ ዕብራውያን 9:15


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ህሞንግ (ነጭ) ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላጋሲ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ቾክዌ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካታላን ካነዳ ካክቺኬል ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


አንቴናክ ኤሌክትሮኒክስ Co., Ltd በቅርብ ጊዜ የ 1.27 ሚሜ ፒን ፒን አርዕስት ቀጥተኛ ዓይነት ሁለት ረድፍ አያያዥ አስተዋውቋል ፡፡ አንቴናክ ኤሌክትሮኒክስ Co., Ltd. ብዙ ሽቦ-ወደ-ቦርድ ማያያዣዎች ፣ የቦርድ-ቦርድ ማያያዣዎች ፣ የአውታረመረብ ማያያዣዎች ፣ አርኤፍ ማያያዣዎች ፣ የኤፍ.ፒ ማያያዣዎች ፣ ፒን ራስጌዎች እና ሌሎች ማያያዣዎች ፡፡ በበለጸጉ የኢንዱስትሪ ተሞክሮ እና...


4ኛ አፅብሃ ዳኘው ( የደደቢት ስሙ ሸዊት ዳኘው )አልቆየም በ3 ወሩ ቆይታ ስብሃትን መለስ ዜናዊ ትእዛዝ በጥይት ተደብድቦ ከተረሸ በኋላ ፤ ተተኪ ብለው ያመጡት ፤ራሰወርቅ ቀፀላ ( የደደቢት ስሙ አታክልት ቀፀላ )


የመጀመሪያ ዲግሪ (ቢኤ)፣ በማኔጅመንት እና በ¹ለማቀፍ ንግድ፣ ሀዋርድ ዩኒቨርስቲ፣ ዋሺንግተን ዲሲ፣ ዩኤስኤ


የዓረቡ ዓለም አብዮት እንቅስቃሴ ሲታወስ በፍጥነት ወደ አዕምሮ የሚመጡት አገሮች ቱኒዚያ፣ ግብፅ፣ ሊቢያ፣ የመንና ሶሪያ ሲሆኑ፣ ሌሎቹ አገሮች የተነሱባቸውን ሕዝባዊ ተቃውሞዎች በተለያዩ ዘዴዎች በማዳፈን ለጊዜውም ቢሆን ጋብ እንዲል አድርገዋቸዋል፡፡ መነሻዎቹ በዋነኝነት የአብዛኛው የዓረቡ ዓለም ቤተሰባዊና አምባገነናዊ አገዛዝ፣ የይስሙላ ምርጫዎች፣ የፀጥታ አካላት ጭካኔ፣ ሥራ አጥነት፣ የኑሮ ውድነትና ሙስና ሲሆኑ፣ ለዘመናት ያለቅጥ በመጠራቀማቸው ፈረንጆቹ ‹‹ጂኒው ከብልቃጡ ውስጥ ወጥቷል›› እንደሚሉት ዓይነት በጣም ሰፊና ከፍተኛ ቀውስ ያስከተለ ታሪካዊና ሕዝባዊ አመፅ ነው፡፡


“የቦትስዋና መንስግስት የፍተህ የመከላከያና የጸጥታ ጥበቃ ሚንስትሩ በቴሌቭዝን በሰጡት መግለጫ መሰረት ይህህንኑ፣ ማለትም የኤርትራውያኑ የጥገኝነት ማመልከቻ በቦትስዋና መንግስት ውድቅ አለመደረጉን ገልጸዋል ብለዋል። ወደ ሦስተኛ አገር ለማዘዋወር እንደሚጥሩም ተናግረዋል” ብለዋል።


ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡ ለአቶ ራፋቶኤል ሙሉ ወርቁ ሒስ የተሰጠ መልስ፦


በኢትዮጵያ በአማራ፣ በኦሮሚያ፣ በትግራይና በኮንሶ የታሰሩ እስረኞችን በተመለከተ የተጠናቀረ ዘገባ።


ጋዜጠኛ አናንያ ሶሪ, ኤልያስ ገብሩና ዳንኤል ሺበሺ ከ እስር ቤት ደብዳቤ ላኩ | https://www.tzta.ca


በሰሜን ብሔራዊ ፓርክ፣ እሳት በማስነሳት የተጠረጠሩ ግለሰቦች ታስረዋል በሰሜን ብሔራዊ ፓርክ ላይ ተደጋጋሚ የእሳት ቃጠሎ መከሰቱን ተከትሎ፣ ዘመናዊ የበረሃ እሳት ማጥፊያ ሄሊኮፕተር እንዲገዛ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐቢይ አህመድ ማዘዛቸው ተጠቆመ፡፡ በሰሜን ብሔራዊ ፓርክ ላይ ለ3ኛ ጊዜ ሚያዚ


አዉነተ ነዉ፡ ከባለፈዉ፡ ስህተታቸው፡ ካልተማሩ ታሪክን መድገመ ይሆናል፡ ዞሮ ዞሮ አንዳልክዉም ሁሉም ኣይረቡም ለአዉነት የቆመ ሁለም ለ አዉነት ይሞታል፡፡


መርገጺ መንግስቲ ኤርትራ ኩሉ ግዜ ቅኑዕን ንጹር ኢዩ። ንምዕባለታት ሱዳን ካብ ሰናይ ጉርብትናን ካብ ታሪኻዊ ዝምድናን ዝብገስ ነቲ ጉዳይ ክከታተል ግድን ቅቡል ኢዩ። በቲ ሓደን ዘይቅየርን፡ ጽኑዕ እምነትን ዘይንቕነቕ መትከልን ነቲ ምዕባለታት ብርግኣት ኢዩ ተኸታቲልዎ። ን ህልውናን ቀጻልነትን ሃገር ሱዳን ብምእማን ንሰላም ዝከኣሎ ዲፕሎማስያዊ ስራሕ ክሰርሕ ድሕሪ ምጽናሕ፡ ድሕሪ ምቛም መሰጋገሪ መንግስቲ ሱዳን ፈልማይ ናብታ ሃገር ዝበጽሐ መራሕ ሃገርን ኣብ ክልተኣዊ ዝምድናታት ዘተኮረን ኣብ ሹድሽተ ነጥቢታት ዝተጸምቘን ስምምዓት ኣካይዱ። ምትሕግጋዝ ኣብ ምክልኻልን ወተሃደራዊ መዳያት፡ ንሓይልታት ምድሪ፡ ኣየር፡ ባሕሪ፡ ወተሃደራዊ መሳንዕ፡ ስልጠናታትን ጥዕናን፡ ምትሕግጋዝ ኣብ ጽላት ቁጠባ-ንግዲ፡ ሕርሻ፡ ትሕተ-ቅርጺ፡ ኢንዱስትሪ፡ ዕደና፡ ከምኡ እውን ሃብቲ እንስሳን ዓሳን። ምትሕግጋዝ ኣብ ማሕበራዊን ባህላውን መዳያት-ትምህርቲ፡ ምምዕባል ዓቕሚ ሰብን ማሕበራዊ ህንጸትን። ምትሕግጋዝ ኣብ ጸጥታዊ መዳይ- ምልውዋጥ ሓበሬታ፡ ህንጸት ዓቕምታት፡ ከምኡ እውን ምክልኻል ውዱብን ዶብ ሰገር ገበናትን። ምትሕግጋዝ ኣብ መዳያት ፖሎቲካን ዲፕሎማስን፡ ኣብ ዞባውን ኣህጉራዉን መድረኻት። ዞባዊ ድሌታት ንሰላም፡ ምርግጋእን ምትሕግጋዝን ንምስማር ዘገልግል ዞባዊ ምትእኽኻብ ንምቋም ምስራሕ የጠቓልል። እዚ ኣዝዩ ፍሩይን እምነ ኩርናዕ ንሰናይ ዝምድናን ሓበራዊ ስራሕን ዝኾነ ኣገዳሲ ነጥብታት ኣብ ግዜኡ ተዳቒቑ ብዝምልከተን ኣካላት ናብ ግብራዊ ዕማምን ናብ ባይታን ክወረድ እዩ። ጽቡቕ መጀመርታ ንጽቡቕ መቐጸልታ ኢልካ ምቕጻል ጥራይ እዩ።


ካብ ሓይልታት ድሕሪ ምውጽአይ፣ ኣብ ቤት-ትምህርቲ ሰውራ (ጨንፈር ትምህርቲ) ከም ዝተመደብኩ ክብ ኢለ ገሊጸ ኣለኹ። ኣብ መጀመርያ ሚያዝያ 1983፣ ኣነ ናብቲ ኣሃዱ ቅድሚ ምምጽአይ፣ እቶም ኣብ ቤት-ትምህርቲ ሰውራ ዝነበሩ ዓበይቲ ተማሃሮ፣ ብገለ ኣባላትን መማህራንን ተሰንዮም ብስም ‘መሃይምነት ናይ ምጥፋእ ዘመተ’ ናብቲ ብድሕሪ መስመር ዝፍለጥ፣ ሓውሲ ሓራን ተወራራሲ ቦታታትን ፋሕ ኢሎም ነይሮም። ምምሕዳሮም ድማ ብዞባታት ዝተጠርነፈ ነይሩ። እቲ ዞባታት ነቲ ኣብ መንጎ ቀንዲ ጽርግያታትን ዓበይቲ ከተማታትን ዝርከብ፣ ጸላኢ ብቐሊሉ ዘይበጽሖ ከባቢታት የጠቓልል። እቲ መሃይምነት ናይ ምጥፋእ ዘመተ እምበኣር፣ ኣብ ውሽጢ’ዚ ዝተባህለ ጸቢብ ቦታታት ተቐርቂርካ፣ ምስ ወፍሪ ወዶ-ገባን ናይ ጸላኢ ናይ ስለያ ስልኳታትን እናተቖራቖስካ፣ ኣብ ዝከኣለሉ ቦታ ጥራይ ዝግበር፣ ፖለቲካ ዝዕላምኡ ወታደራውን ኣካድያሚያውን ስራሕ ኢዩ ነይሩ። ምስ ብርትዐን ድኻምን ጸላኢ፣ በብግዝይኡ ዝቀያየር’ኳ እንተነበረ፣ እቲ ምምሕዳራዊ ቅርጺ ብኣጠቓላሊ ነዚ ዝስዕብ ይመስል።


ብፁዕ አቡነ ኡርባንቺዝይክ ያስደመጡት ንግግር ሲያጠቃልሉ፥ የሃይማኖት ነጻነት አንድ የሰብአዊ መብትና ክብር መሠረት ነው፡ በዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብትና ክብር ውሳኔ ዘንድ እውቅና ያገኘ በመሆኑ ብቻ ሳይሆን በሄልሲንኪ ሰነድ የሚጠራው የዚህ የኤውሮጳ አገሮች የደህንነትና የትብብር ማኅበር የአስርቱ ትእዛዛት ሕግ ሰነድ አንዱ ክፍል ነው፡ እያንዳንዱ ሰው በየትን ስፍራና ሁኔታ የሃያማኖት ነጻነቱ ሊከበርለት ይገባል። የዚህ ነጻነት ተጠቃሚም ሁሉም ሰው መሆን አለበት። ስለዚህ የሰብአዊ መብትና ክብር መስረት የሆነው የሃይማኖት ነጻነትም ለሁሉም የመከላከያ ኃይል አባላት ሰላም ወይንም ጦርነት ባለበትም ወቅት ሊረጋገጥላቸው ይገባል የሚባለውም ለዚሁ ነው እንዳሉ ሎሞናኮ ካጠናቀሩት ዘገባ ለመረዳት ተችሏል።


ቢሮ ጉዳይ ሰራሕተኛን ማሕበራውን ክልል ትግራይ ካብዚ ፀበባ ዘለዎ ስደት ስዑዲ ዓረብ ምስ ዝተመለሱ ወገናት ዝገበሮ ዘተ ብዙሓት ፀገማት ዝተዘረበሉ እዩ። ኣብቲ መድረኽ ዘተ መሓውረን ሒዘን ብምርካብ ንመንግስቲ ክልል ትግራይ ወኪለን ዝተዛተያ ሓላፊት ቢሮ ጉዳይ ሰራሕተኛን ማሕበራውን ክልል ትግራይ ወ/ሮ ኪሮስ ሓጎስ እቶም ንዓዶም ተመሊሶም ዘለዉ መናእሰይ ክገብርዎ ዝግብኦም ነገር ገሊፀናሎም እየን። ንኣብነት ኻልኦት ኣሕዋቶምን ጎረባብቶምን ተታሊሎም ከይኸዱ ከረድእዎም ኣለዎም። ንሱ ጥራሕ ዘይኮነ ነቶም ብዘይሕጋዊ መንገዲ ዝኸዱ ኣታሊሎም ዝሰደድዎም ዘይሕጋውያን ደላሎ እውን ከቃልዕዎም ይግባእ። ብሕጋዊ ኮንትራት ከይዶም ፀገማት ይበፅሑ ስለ ዘለዉ ኣብዚ ጉዳይ መንግስቲ ኢትዮጵያ ምስ መንግስቲ ስዑድ ዓረብ ዝገብሮ ዝርርብ ከም ዘሎ ርዱእ ኮይኑ እቲ ቐንዲ መፍትሒ ግና ዋላ ብሕጋዊ መንገዲ ምኻድ መሰል እንተኾነ ብሕጋዊ መንገዲ እውን ኣስተብሂልካ ምኻድ ኣገዳሲ ምዃኑ እዩ።


← ኦሊምፒክ ሴቶች እግርኳስ ማጣርያ | ዩጋንዳ ከ ኢትዮጵያ – ቀጥታ የውጤት መግለጫ


ብተመሳሳሊ፡ ክልቲኦም ጸሓፍቲ ወንጌል ዝመዝገብዎ መስመር ወለዶታት ይፈላለ እዩ። ማቴዎስ ወለዶ ዮሴፍ ብምምዝጋብ፡ የሱስ ብዮሴፍ ዝዓበየ ኸም ምዃኑ መጠን ብሕጋዊ መገዲ ወራሲ ንግስና ዳዊት ከም ዝዀነ ኣርኣየ። ከመይ ኢሉ፧ ምኽንያቱ፡ ዮሴፍ ካብ መስመር ወለዶ ሰሎሞን ወዲ ዳዊት ስለ ዝዀነ፡ ዘርኢ ንጉስ ዳዊት እዩ። (ማቴ. 1:6, 16) ሉቃስ ግና ወለዶ ማርያም ብምምዝጋብ፡ “ብስጋ” ብንቡር መገዲ ወራሲ ንግስና ዳዊት ከም ዝዀነ ኣርኣየ። (ሮሜ 1:3) ከመይ ኢሉ፧ ምኽንያቱ፡ ማርያም ካብ መስመር ወለዶ ናታን ወዲ ዳዊት ስለ ዝዀነት፡ ዘርኢ ንጉስ ዳዊት እያ። (ሉቃ. 3:31) ግናኸ፡ ሉቃስ ኣብቲ ዝመዝገቦ መስመር ወለዶ፡ ማርያም ጓል ሄሊ ኽነሳ ንዓኣ ዘይጠቐሳ ስለምንታይ እዩ፧ ምኽንያቱ፡ ወግዓዊ መስመር ወለዶ ብልምዲ ንናይ ሰብኡት መስመር እዩ ዚስዕብ ነይሩ። ስለዚ፡ ሉቃስ ንዮሴፍ ከም ወዲ ሄሊ ገይሩ ኺጠቕሶ ኸሎ፡ ዮሴፍ ንሄሊ ሰብኣይ ጓሉ ምዃኑ ኸም ዜመልክት ጌርካ እዩ ዚውሰድ ነይሩ።—ሉቃ. 3:23።


ሐጅና የሐጅ ከበራ መንፈሳዊ፣ ባህላዊ፣ ማህበራዊና ታሪካዊ ፋይዳ - Taza Magazine


ቪንደልን ናይ ኣውቶቡስን ባቡርን መስመራት ኣለዎ። ኣብ ቪንደልን፡ ትቨሮሉንድን ሃልናስን መነሃርያ ባቡር ኣሎ። ናብ ኡመዮ፡ ብባቡር ኣስታት 40 ደቓይቕ፡ ብኣውቶቡስ ድማ 50 ደቓይቕ ይወስድ። ንሰሌዳ ሰዓታት ኣውቶቡስን ባቡርን ብዚምልከት ኣብ tabussen.nu ረአ።


በየትም ቢሆን ሁልጊዜ ባለም ታሪክ ሞልቶ የሚታየው አንድ ሕዝብ የሚኖርበት የፖለቲካ የኢኮኖሚክ እና የማኅበራዊ ኑሮ ሁኔታ ደስ የሚያሰኘው ሲሆንና እንዲያ ያለውን ሁኔታ የሚያሻሽልበት ሰላማዊ መንገድ የማይከፈትለት ሲሆን ከዚያ ከማይወደው የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚክ እና የማኅበራዊ ኑሮ ሁኔታ በኃይል ሰብሮ ለመውጣት ሲነሳ በዚያ ምክንያት አገርን የሚያደኸይና የሚሳዝን የህይወትና የሀብት ጥፋት ሲደርስ፣ ከዚያ በኋላ የመጨረሻ ለውጥ ሲመጣ ነው። ነገር ግን ለዚያ ህዝብ የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚክ እና የማኅበራዊ ኑሮው ስሜቱን እየተከተለ ወይም ከስሜቱ እየቀደመ የሚሻሻልበት ሰላማዊ መንገድ የተከፈተለት እንደሆነ ለውጡ ሽብር ሳይነሳ ህይወት እና ሀብት ሳይጠፋ የታሪክ እና የመልካም ባህልን መሠረት ሳይለቅ፣ በፀጥታ ሲፈፀም ይታያል። (ገፅ 2)


አማርኛ – ኢትዮጵያዊ ወገኖችን ያለልዩነት በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት፣ በፌዴሬሺን ምክር ቤት፣ በደቡብ 56 ‘ብሔሮች’ ብሔረሰቦችንና ‘ህዝቦችን’፣ የጋምቤላን ክልል ህዝብ፣ የቤኒሻንጉል ጉሙዝን ክልል ህዝብ፣ የድሬዳዋን ከተማ አስተዳደር ህዝብ፣ የአዲስአበባን ከተማ አስተዳደር ህዝብ፣ በተጨባጭ መሸፈን በማይቻል ደረጃ – ከሰማንያ በላይ የኢትዮጵያን ብሔረሰቦች (አንድ ኢትዮጵያዊ ህዝብ) ያግባባል።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ "እየተካሄደ ያለው ድርድር የተጓተተው ግብፅ የቅኝ ግዛት ስምምነቱን ሙጥኝ በማለቷ ነው" 14 ሰኔ 2020 የፎቶው ባለመብት, EDUARDO SOTERAS በኢትዮጵያ፣ ሱዳንና ግብፅ መካከል በህዳሴ ግድብ ዙሪያ ሲካሄድ የነበረው ድርድር ቀጥሎ ለአራተኛ ቀንም በትናንትናው ዕለት ተካሂዷል። በትናንትናው ዕለትም የግብፅ የውሃ መስኖና ኢነርጂ ሚኒስቴር ቃለ አቀባይ ያወጣው ጋዜጣዊ መግለጫን አስመልክቶ የኢትዮጵያ የውሃ፣ መስኖና ኢነርጂ ሚኒስቴር ምላሸ ሰጥቷል። ቃለ አቀባዩ የሦስቱ አገራት ድርድር እንደተፈለገ መካሄድ ያልቻለው በኢትዮጵያ ችግር ነው ማለታቸው ውንጀላ መሆኑን የገለፀው ሚኒስቴሩ፤ በተቃራኒው ስምምነቶቹ ውጤታማ መሆን ያልቻሉት ግብፅ የቅኝ ግዛትን የውሃ ስምምነት ሙጥኝ ብላ በመያዟ እንደሆነ ገልጿል። በህዳሴው ግድብ ድርድር በታዛቢዎች ሚና ላይ ስምምነት አለመደረሱ ተነገረ ኢትዮጵያ፣ ሱዳንና ግብጽ በመግለጫ ምልልስ እየተወዛገቡ ነው ኢትዮጵያ በዋሽንግተኑ የህዳሴ ግድብ ድርድር ላይ እንደማትሳተፍ አሳወቀች ይህ ስምምነት ኢትዮጵያንም ሆነ የላይኛው ተፋሰስ አገራትን የተፈጥሮና ተገቢ የውሃ መብታቸውን የሚከለክል ነው ብሏል። ሚኒስቴሩ አክሎም የዓለም አቀፉን ማኅበረሰብንም ግራ ለማጋባትም ሆነ ኢትዮጵያ የቅኝ ግዛት ስምምነትን እንድትቀበል የሚደረግ ጫና፣ ግፊም ሆነ ዘመቻ ተቀባይነት የለውም ብሏል። ኢትዮጵያ በሌለችበት የተፈረመ ስምምነት እንዲሁም ሕጋዊ ከሆነው የአባይን ወንዝ መጠቀም መብት ለመካለከል ግብፅ የምትሄድበት መንገድንም እንደሚቃወም አስታውቋል። ሚኒስቴሩ ከሰሞኑ የተደረጉ ድርድሮችን በተመለከተም በሱዳን ሊቀ መንበርነት አገራቱ የውሃ ሙሌቱን በተመለከተና የግድቡን አጠቃላይ አሰራርን በተመለከተ ቴክኒካዊ ውይይቶች ማካሄዳቸውን ጠቅሶ፣ ድርድሩ ከናይል ወይም አባይ ውሃ ክፍፍል ጋር የተያያዘ እንዳልሆነ አስታውቋል። ኢትዮጵያ፤ የአሜሪካንን መግለጫ ተከትሎ ብሔራዊ ጥቅሜን አሳልፌ አልሰጥም አለች በመግለጫውም የግድቡን የመጀመሪያ ደረጃ ሙሌት እንዲሁም አጠቃላይ የህዳሴ ግድብ አሰራርን በተመለከተ ኢትዮጵያ ከታችኛው ሁለት የተፋሰስ አገራት ጋር በመርሆች ስምመነት መመሪያዎችና ሕጎች እንደምትመራ አስታውቋል። አገራቱ የሚያደርጓቸው ድርድሮች ቀናና ግልፅ በሆነ መንገድ ማካሄድ ከተቻለ ሁሉም አሸናፊ የሚሆኑበት ስምምነት ላይ መድረስ እንደሚችሉም ተስፋ እንደሰነቀም መግለጫው ጠቁሟል። አገራቱ የግድቡን ደኅንነት ሕጎች፣ አካባቢያዊና ማኅበራዊ ግምገማ ጥናት እንዲሁም መመሪያዎችና ሕጎች አጠቃቀም ላይም የጋራ መግባባት ላይ እንደደረሱ ገልፆ፤ ድርድሩ በነገው ዕለትም [ሰኞ] የሚቀጥል ሲሆን በግብፅ የሊቀመንበርነት የሚካሄድ ይሆናል። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


Y EMBEDED: የጤማ እማዬ የቀዶ ጥገና ፣ የጤማ እማዬ የቀዶ ጥገና ጥቅል እና የእንቁላል እማማ የቪጋን የስኳር ብስኩቶች።


የህገ መንግስት ጉዳዮች አጣሪ ጉባኤው ጽህፈት ቤት ሀላፊ አቶ ደሳለኝ ወየሳ ባለፉት አመታት አጣሪ ጉባኤው ስራውን ሲያከናውን የነበረበት ሂደት አልጋ በአልጋ በሚባል ሁኔታ እንዳልነበረ በመጥቀስ ከዚህ ጋር ተያይዞ ከህብረተሰቡ የሚቀርቡ አንዳንድ ትችቶች እውነታነት እንዳላቸው ይናገራሉ። ሀላፊው በቅርቡ ለአዲስ ዘመን ጋዜጣ በሰጡት ቃለ መጠይቅ እንደ ችግር ካነሷቸው ጉዳዮች መካከል በአጣሪ ጉባኤው ላይ ያለው የስራ ጫና አንዱ እንደሆነ ይናገራሉ።


ዑደት ጋዜጠኛታት ክልል ኣምሓራ ኣብ ኤርትራ፡ ብህግደፍ ዝተወደበ ድራማ......ጽላል፡ ካብ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ድ,ሰ,ደ,ኤ, 07-09-2018 ..


“የአንድ የአላህ ባሪያ ልጅ ሲሞትበት ክቡር የሆነውና ልቅናው ከፍ ያለ ጌታ- አላህ (ሱ.ወ) ለመላእክቱ ‹ የባሪያዬን ልጅ ነፍስ ወሠዳችሁን?› ይላቸዋል። እነርሱም ‹አዎን› ይላሉ። ‹የልቡን ፍሬ/የአብራኩን ክፍይ/ ወሠዳችሁበት?› ይላቸዋል። እነርሱም ‹አዎን› ይላሉ። ‹ ታዲያ ባሪያዬስ ምን አለ?› በማለት ይጠይቃቸዋል። እነርሱም አመሠገነህ ኢስቲርጃዕ አደረገ /ኢና ሊላህ ወኢና ኢለይህ ራጅዑን/ አለ።› ይሉታል ። አላህም ‹በሉ በጀነት ውስጥ ለባሪያዬ ቤት ሥሩለት። ስሙንም በይተልሀምድ /የምስጋና ቤት/ በሉት።› ይላቸዋል።


አቶ በቀለ፦ እንደዚህ ሊሆን ይችላል። ነገር ግን ጉዳዩ ከምን ተነሳ የሚለው ነው። ጉዳዩ ከምን ተነሳ የሚለውን መንግሥት ሊያጣራ ይችላል። ከፓርቲዎች አቀባበል ጋር በተያያዘ ብዙ የተፈፀሙ ጥቃቶችን ማንሳት ሃዘን መቀስቀስ ነው።


ምስጋና ንአብ፡ ምስጋና ንወልድ፡ ምስጋና ንመንፈስ ቅዱስይ ኹን።(3 ጊዜ ንበል) ይበል ሕዝቢ፦ ንአብ ንወልድ ንመንፈስ ቅዱስን ምስጋና ይግብኦም። (3 ጊዜ ንበል)


ጫጫታ ቅነሳ መዝገቦች | ገጽ 3 ከ 23 | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ኢትዮጵያውያን ዛሬ በአውሮፓ ህብረት መቀመጫ ብራሰል በኢትዮጵያ በአማራ እና በኦሮምያ ክልሎች ለሚካሄዱት ተቃውሞዎች ድጋፋቸውን የገለፁበት ሰላማዊ ሰልፍ አካሄዱ ። ሰልፈኞቹ የኢትዮጵያ መንግሥት ባለፈው ሰሞን በሰላማዊ የተቃውሞ ሰልፈኞች ላይ የወሰዳቸውን እርምጃዎች አውግዘው የአውሮጳ ህብረትም ለኢትዮጵያ መንግሥት የሚሰጠውን እርዳታ ዳግም እንዲመረምር ለህብረቱ የውጭ ጉዳዮች ሃላፊ ፌደሪካ ሞጎሮኒ በሰጡት ደብዳቤ ጠይቀዋል ። በደቡብ አፍሪቃ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ደግሞ መንግሥት በዜጎቹ ላይ ይፈጽማል ያሉትን የሰብዓዊ መብት ረገጣ በመቃወም ትናንት ጆሃንስበርግ ውስጥ ሰላማዊ ሰልፍ አካሂደዋል ። በሰላማዊ ሰልፍ ላይ ከተሰሙት መፈልክሮች መካከል ፣« የኦሮሞን ተቃውሞ እንደግፋለን» ፣ «የአማራን ተቃውሞ እንደግፋለን» የሚሉት ይገኙበታል ። የሰልፉ ተካፋዮች ጆሃንስበርግ ለሚገኘው ወኪላችን መላኩ አየለ እንደተናገሩት የሰልፉ ዓላማ በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ የሚፈጽመው የመብት ረገጣ እንዲቆም መጠየቅ ፣ እንዲሁም ችግሩን ለደቡብ አፍሪቃ መንግሥት እና እዚያ ለሚገኙ ዲፕሎማቶች ማሳወቅ ነው ። የብራሰልሱን ሰልፍ የተከታተለው የብራሰልሱ ዘጋቢያችንን ገበያው ንጉሴን በስልክ አነጋግሬዋለሁ ። ስለጆሀንስበርጉ ሰልፍ ደግሞ መላኩ አየለ ዘገባ ያቀርብልናል ።


1 የሩሲያ ሩብል በአሁኑ ጊዜ በአውሮፓ ባንክ ውስጥ ከ 0.086364 ጋና ሲዲ ጋር እኩል ነው። 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በ -0.000273 ጋና ሲዲ ዛሬ በአውሮፓ ዋና ባንክ ውስጥ ወድቋል። ዛሬ የሩሲያ ሩብል በአውሮፓ ውስጥ ከ ጋና ሲዲ ጋር አድጓል። 1 የሩሲያ ሩብል አሁን 0.086364 ጋና ሲዲ - ወጪው የአውሮፓ ባንክ ደረጃ ነው።


አብዛኞቹን የሚወክለው የሥራ ዘርፍ በኢትዮጵያውያን ሬስቶራንት ውስጥ መስተንግዶና ወጥ ቤት፣የምሽት ጭፈራ ቤቶች ውስጥ መጠጥ ቀጂነትና መስተንግዶ፣ በካፌ፣ በኤርፖርት ውስጥ በሚገኙ ፈጣን ምግብ መሸጫዎች ውስጥ አስተናጋጅነት፣ ምግም አዘጋጅነትና ገንዘብ ተቀባይ፣በተለያዩ ቦታዎች በሽያጭ ሠራተኝነት፣ ፓርኪንግ፣ ነዳጅ ማደያ፣ ሆቴል ውስጥ ከጥበቃ እስከ ጽዳት፣ሙዚየም ውስጥ ጽዳት፣መኪና ማከራያ ውስጥ መኪና አጠባ፣ የተለያዩ የንግድ ቦታዎች በሽያጭ ሠራተኝነት፣ታክሲ፣ሊሞዚን፣የከባድ መኪና አሽከርካሪ፣አዛውንቶችን መንከባከብ፣ፋብሪካ….. እንዲህ ያሉት ሥራዎች በበርካታ በኢትዮጵያውያን ሠራተኞች ሲሸፈኑ ያየኋቸው ናቸው፡፡


17 ህዝቅያስ ኣብ ዝሓደጎ ኣብነት ብምስትንታን፡ ምስ ኣምላኽ ኣብ ዘሎና ርክብ ዕንቅፋት ኪዀነና ወይ ከኣ ካብ ናይ ሓቂ ኣምልኾ ኼስግለና ዚኽእል ነገራት ከነውግድ ንኽእል ኢና። ከምቶም ብማሕበራዊ መራኸቢ ንሰባት ከም ኣማልኽቲ ገይሮም ዚርእይዎም ኣብ ዓለም ዘለዉ ሰባት ክንከውን ኣይንደልን ኢና። ገሊኦም ክርስትያናት ብማሕበራዊ መራኸቢታት ምስ ቤተ ሰቦም ወይ ምስ ፈተውቶም ኪራኸቡ ባህ ይብሎም ይኸውን። ኣብ ዓለም ዘለዉ ብዙሓት ሰባት ግና፡ ንዘይፈልጥዎም ሰብኡትን ኣንስትን ኪከታተሉ ኢሎም ንማሕበራዊ መራኸቢ ኻብ መጠን ንላዕሊ ይጥቀሙሉ እዮም። ስእልታት እዞም ሰባት እዚኦም ብምርኣይን ብዛዕባኦም ዝወጸ ጽሑፋት ብምንባብን ድማ ብዙሕ ግዜ የባኽኑ እዮም። በዚ ዘይረብሕ ነገራት ግዜና ነጥፍእ እንተ ዄንና ሓደገኛ እዩ። ሓደ ክርስትያን ነቲ ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢ ዝጠቅዖ ስእሊ ብዙሓት ከም ዝፈተዉሉ እናተዛረበ ኪዀርዕ፡ ነቶም ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢ ኣዕሩኹ ኪዀኑ ዘይደልዩ ድማ ኪቕየሞም ይኽእል እዩ። ሃዋርያ ጳውሎስ ኰነ ኣኪላስን ጵርስኪላን ኣብዚ እዋን እዚ እንተ ዚህልዉ፡ መዓልቲ መዓልቲ ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢ ስእልታት ዚልጥፉ ወይ ንዘይፈልጥዎ ሰብ ዚከታተሉዶ ይመስለካ፧ ጳውሎስ፡ ‘በቲ ቓል ኣጸቢቑ እተጸምደ’ ኸም ዝነበረ ነንብብ ኢና። ጵርስኪላን ኣኪላስን ድማ፡ ንኻልኦት ‘መገዲ ኣምላኽ ኣጸቢቖም ብልክዕ ኣብ ምግላጽ’ እዮም ግዜ ዜሕልፉ ነይሮም። (ግብ. 18:4, 5, 26) እምበኣር ንርእስና፡ ‘ንሰባት ከየምልኽ እጥንቀቕ ድየ፧ ነቲ ኽቡር ግዜይ ኣብ ዘይጠቅም ነገራት አጥፍኦ ድየ፧’ ኢልና ኽንሓትት ኣሎና።—ኤፌሶን 5:15, 16 ኣንብብ።


ፕርዝ፣ አውስትራሊያ ስብሃት ነጋ ባለፈው ሳምንት አዲስ አበባ በሚታተመው የአዲስ አድማስ ጋዜጣ ላይ የሰጠውን ቃለ መጠይቅ አነበብኩት... ስብሃት ነጋ “ኢህዴግን የመሰለ ፓርቲ በአፍሪካ የለም” እና ሌላም ብዙ ፣ ብዙ ይላል:: ይዘብታል ፣ ይፎክራል፣ ይሸመጥጣል፣ ያቀረሻል፣ በህዝብ ሞራል ላይም ያላግጣል:: ብዙም አልደነቀኝም:: ስብሃትም ሆኑ የዚህ ፋሺስታዊ ስርዓት አንቀሳቃሾች በብዙሃን ደም ላለፉት አርባ አመታት ታጥበዋል ፣ ታሪክ አውድመዋል ፣ እጅግ ከፍተኛ ዘረፋ ፈጽመዋል ፣ አገር ቆርሰው ሸጠዋል:: በጣም ከፍተኛ ወንጀል የሰሩ ሰዎች እንደመሆናቸው በአገሪቷ የፖለቲካ ለውጥ ከመቼውም ጊዜ በላይ መቀጣጠሉ እንቅልፍ እንደነሳቸው እያየን ነው:: አዎን ስብሃት ገና ፣ ገና ከዚህም በላይ ብዙ ይናገራል ፤ ቁጣው እያየለ በሄደ ቁጥር ብዙ ወንጀሎችም ይሰራል:: ዛሬ ወያኔ ኢህአዴግ ከመቼውም ጊዜ በበዛ ፍጥነት እና ማን አለብኝነት ኢትዮጵያዊ የሆኑ መሰረቶችን የመናዱን ስራ አጠናክሮ እየሰራ ለመሆኑ በየእለቱ የምንሰማቸው ዜናዎች እና ዘገባዎች ያሳያሉ:: እንደ እኔ ፣ እንደ እኔ የወያኔ የጥፋት ስራ ሳይሆን የጨመረው ይልቁንስ ረጅም እድሜ ለኢሳት ይስጠውና የዜና ዘገባ ብዛት እና አይነቱ መጨመሩ ይመስለኛል:: ወያኔ ሲፈጠር ጀምሮ ኢትዮጵያዊ መሰረት ያላቸውን እሴቶችን የማጥቃት ስራን እንደ መጨረሻ ግብ(strategic goal) አስቀምጦ የሚንቀሳቀስ ድርጅት መሆኑን ቀድመን ላወቅን እና ለተረዳን ሰዎች ግን እምብዛም አዲስ ነገር አይደለም:: ዛሬ ላይ ከኢትዮጵያ ከሚወጡ ዜናዎች በብዛት የምንሰማው ብዙዎች ሲያለቅሱ እና ጥቂት ዘረኞች ደግሞ ያለ ይሉኝታ ሲዘርፉ ፣ ሰዎችን አስረው ሲያሰቃዩ፣ እና ኢትዮጵያውያንን ዘር ቆጥረው ከቀያቸው ሲያፈናቅሉ ሆኗል:: የኢትዮጵያውያን ገበሬዎች ዋይታ በቤኒሻንጉል እና ጉራፈርዳ፣ የባህታውያን ለቅሶ በዋልድባ ፣ የእስልምና እምነት ተከታይ ኢትዮጵያውያን የፍትህ ጥያቄ በመላ ሃገሪቱ ፣ ሌላም ፣ ሌላም:: ወያኔ ኢህአዴግ በአገር እና በወገን ላይ የሚያደርሰው ጥቃት በግብ ደረጃ የተያዘ በመሆኑ ይብሱን ተጠናክሮ ሊቀጥል እንደሚችል በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል:: ዛሬ ላይ ከዳር ቆመው የሚመለከቱ ሰዎችም ሆነ በስርዓቱ ውስጥ ያሉ ካድሬዎች እና አገልጋዮች ይህንን ሃቅ በደንብ ልብ ብለው ሊመለከቱት ይገባል:: የጥቃት ዱላው በአንድ ወይም በሌላ በኩል አይደርስ የሚመስልበት ቦታ ሁላ ይደርሳል:: ኢትዮጵያውያን ከምንም ነገር በላይ ለሃይማኖት እና የእምነት ተቋሟት ታላቅ ክብር ይሰጣሉ:: በዛሬ ጽሁፌ ለማንሳት የፈለግኩት ጉዳይ በአንድ ወቅት በወያኔ ኢህአዴግ ውስጥ ታጋይ በነበርኩበት ወቅት በዘመቻ ከስብሃት ነጋ እና ከሃለቃ ጸጋይ በርሄ ጋር ሌሎች ሁለት ታጋዮችም ተጨምረውበት አንድ ገዳም እንዴት እንደፈርን እና እንደዘረፍን በማሳየት ስብሃትም ሆነ ድርጅቱ እንዴት ለአገራዊ እና ሃይማኖታዊ ተቋማት ያላቸውን ንቀት ለማሳየት ነው:: ጊዜው ሕዳር ወር 1971ዓ.ም. እና የተ.ሓ.ህ.ት. 1ኛ ጉባኤ እየተቃረበ የመጣበት ወቅት ነበር። ድርጅቱ ለጉባኤው ማካሄጃ በሚል ሰበብ የትግራይ ደሃ ገበሬዎችን ንብረት እና ገንዘብ በስፋት መቀማቱን በዘመቻ ተያይዞታል:: ሃብትና ንብረታቸው የተዘረፈ ንጹሃን የትግራይ ገበሬዎችንም ሃለዋ ወያኔ በማስገባት መፍጀቱ ተጧጡፏል፤ በወቅቱ የተ.ሓ.ህ.ት. ቤዝ በለሳ፤ እገላ ወረዳ ውስጥ ይገኛል። ብዙ ክፍሎች፤ ማለትም 02 ወታደራዊ ማሰልጠኛ፤ 03 ህክምና፤ 04 ፖለቲካ ጽ/ቤት፤ 05 ክፍሊ ኢኮኖሚ፤ 09 መሳሪያ ግምጃ ቤትና 06 ሃለዋ ወያነ ተበለው ተከፋፍለው እዚሁ ቦታ ላይ በተለያየ አቀማመጥ ሆነው ይሰራሉ። አቦይ ስብሃት በ04 ፖለቲካ ጽ/ቤት በሚታዘዙ እና በአዲ ጨጓር እና በለሳ ምይ ሃማቶ ላይ በሚገኙ ሁለት ሃለዋ ወያኔዎች(እስር ቤቶች) ንጹሃንን አሳስሮ ያስገርፋል፣ ያስገድላል:: እኔ በወቅቱ የህክምናው ክፍል ሃላፊ ነበርኩኝ:: እና ታዲያ በዚሁ አንድ የህዳር ቀን በስብሃት የተጻፈ ቀጭን ደብዳቤ በምሰራበት የህክምና ክፍል ደረሰኝ:: ደብዳቤው እንዲህ ይላል : ነገ ጠዋት ልክ በ2 ሰዓት መሬቶ እንድትጠብቀኝ፤ ወደ ሽራሮ ለሥራ ጉዳይ አብረን እንሄዳለን:: ለምን ፣ እንዴት ፣ በምን ተብሎ አይጠየቅም፤ በነጋታው እንደታዘዝኩት በተባለው ሰዓት መሬቶ ቁሽት ቀድሜ ደረሼ ቆየሁት። እሱም በሰዓቱ መጣ። ተያይዘን ጉዞአችንን ወደ ጭላ ወረዳ ቀጠልን። ቀኑን ሙሉ ስንጓዝ ውለን በመሃልም ግርማይ ጀብር የሚመራት አንድ ሃይል ተቀብላን አንድ ቦታ አደርን። ከአስመራ ወደ አድዋ የሚወስደውን መንገድ ከሌሊቱ 10 ሰዓት ላይ አሻገሩን። ይህ መንገድ ሁልጊዜ የኢትዮጵያ ጦር አይለየውምና ለመሻገር ጥንቃቄ ይሻል:: ጭላ ከጥዋቱ 2 ሰዓት ገባን። እዛ የቆዩን ሃለቃ ፀጋይ በርሄ–የላይ አድያቦ ሕዝብ ግንኙነት፤ አጽብሃ ሀ/ማርያም–የአንከረ ሕዝብ ግንኙነት፤ ቀሺ ታደሰ–የክርቢት ነውጠኛ መሪ ነበሩ። እኔና ስብሃት ተደምረን አምስታችን ጭላ ውለን ስብሃት ቀድሞ ለወጠነውና አስቅድሞ መረጃው ለሌለኝ የዘረፋ ስራ ወደ እንዳማርያም ገዳም ጉዞ ጀመርን:: ሃለቃ ፀጋይ በርሄ በስብሃት በታዘዘው መሰረት አስቀድሞ ጥናቱን ጨርሶ ስለነበር፤ የቤት ክርስትያኑን አቃቤ ግምጃ ቤት ባህታዊ ማን መሆናቸውን እና የት አካባቢ እንደሚኖሩ አውቋል። ሌሎቻችን ታጣፊ ክላሽንኮቭ ስብሃት ነጋ ደፍሞ ሽጉጥ ታጥቋል። ለምን እና ወዴት እንደምንሄድ ቀሺ ታደሰ፤ አጽብሃ ሃይለማርያምም ሆነ እኔ አናውቅም። ኋላም ተጉዘን እንዳማርያም ቤተ ክርስቲያን ገባን። ቤተ ክርስቲያኑ በጥንት ዘመን በአብርሃ ወአፅብሃ ዘመነመንግሥት የተሰራ፤ በጣም ሰፊና ብዙ የአትክልት እና ፍራፍሬ እርሻ የሚለማበት ገዳም ነው:: በመነኮሳት ጉልበት በመስኖ የለማ ሎሚ፤ ሙዝ፤ ብርቱካን፤ ትርንጎ፤ መንደሪን ገዳሙን ከቦታል። መቼም አካባቢው ውብ እና ለመንፈሳዊ ህይወት የተመቸ ነው:: በእድሜ የበለጸጉ ባህታውያን፤ ቀሳውስት፤ መናንያን እና ዲያቆናት በገዳሙ ዙሪያ መንፈሳዊ ህይወታቸውን ይመራሉ። ውስጥ ለውስጥ ብዙ ከሄድን በኋላ ከፊታችን አንድ ዲያቆን አገኘን። ሃለቃ ፀጋይ ዲያቆኑን ለብቻ ነጥሎ አናገረው፤ ምን እንደተነጋገሩ እኔ ካለሁበት ብዙም አይሰማም ብቻ ሁለቱ ተያይዘው ከፊት እየመሩ ወደ አንድ ቤት ውስጥ አስገቡን። ቀጥሎም ስብሃት ነጋ እንዲህ አለ፤ ሌሎቻችሁ እዚሁ ቆዩ:: እኔ ፣ ገ/መድህን እና ሃለቃ ፀጋይ ብቻ የገዳሙን አስተዳዳሪ ለማናገር እንሄዳለን:: ከዚያም ሶስታችንም ተያይዘን ከነትጥቃችን ወደ ገዳሙ አስተዳዳሪ ቤት አቀናን:: የገዳሙንም አስተዳዳሪ ከቤታቸው አገኘናቸው:: ለአፍ ያህል ሰላምታ ከተለዋወጥን በኋላ ስብሃት ጊዜ ሳያጠፋ “የመጣነው ገንዘብ እንዲሰጡን ስለሆነ ያለዎትን ሁሉ ይስጡን!” አላቸው። ለመነኩሴው ግር የሚል ትዕዛዝ ነበር:: ብዙም ሳያቅማሙ “እኔ አልሰጥም፤ የእመቤቴ ብርሃን ንብረትና ሃብት ላይ የማዘዝ መብት የለኝም:: አልሰጥም::” በማለት እቅጩን በግልጽ አማርኛ ተናገሩ:: ስብሃትም አይኑን እያጉረጠረጠ ድምጹን ከፍ አድርጎ አምጡ ማለቱን ቀጠለ:: ስብሃት በቀላሉ እንደማይመለስ በድምጽም ፊቱን በመቀያየርም እንዲረዱ አደረገ ፣ ምስኪኑ አባትም አማራጭ እንደሌላቸው ተረዱ::ትንሽ አስብ አደረጉና ወደውስጥ ገብተው የተቋጠረ ከረጢት ተሸክመው መጡ። ባዘነ አንደበት እንዲህም ሲሉ ተናገሩ ፤ “የቤተ ክርስቲያን ሃብት ወድጄ ፈቅጄ ሳይሆን የሰጠኋችሁ አስገድዳችሁ እና አንቃችሁ እንደወሰዳችሁ እወቁት::” ከዚያም ከረጢቱን አልሰጥም በማለት ብር 50,000 የታሰረ ገንዘብ ከፊቱ ዘረገፉለት። ስብሃትም በፍጥነት ይዘነው በመጣነው ‘ሃቨር ሳክ’ በሚባል ወታደራዊ ሻንጣ ሞልተን ተሸክመን እንድንወጣ አዘዘ:: እኛም የተባልነውን አደረግን:: ባህታዊውም በመውጫችን ላይ እንዲህ አሉ፤ “ነገ ጠዋት ለሕዝበ ክርስቲያኑ የሆነውን ሁሉ እናገራለሁ::” የተዘረፈውን ገንዘብ እኔና ስብሃት ተሸክመን ተመልሰን በለሳ ማይሃምቶ ገባን። የተፈጸመውን የዘረፋ እና የገዳም ደፈራ የአካባቢው ሕዝብ ሁሉ ሰማው፤ በተሰራው ስራም ክፉኛ አዘነ፤ አወገዘውም። ስብሃት ድርጊቱ የየግል ምስጢራችን ሆኖ መጠበቅ እንዳለበት አስጠነቀቀን። ለዘረፋው ስራም ባለን ድርጅታዊ ታማኝነት እንደተመረጥን ገለጸልን። እንግዲህ ይህ አንድ ገጠመኝ ብቻ ነው:: ዘረፋ፣ ማውደም ፣ ታሪክ እና ቅርስ ማጥፋት ፣ የእስላምም ይሁን የክርስቲያን ቤተ እምነቶችን መድፈር እና ማበላሸት ለህወሃት የሰርክ ስራዎች ናቸው:: በአለቃ ገበረ ሃና ስም የሚነገር አንድ ታሪክ አለ:: ልጅቷ አለቃ ጋር ሄዳ “ጎረምሶቹ ሁሉ ድንቼ ፣ ድንቼ እያሉ ይጠሩኛል:: ለምን ይመስልዎታል::” ብትላቸው አለቃም እንዲህ አሉ:: ” ሊልጡሽ ፈልገው ነዋ!”:: ትናንትና በዘር እና በሃይማኖት እየመረጠ የአንድን አገር ወንድማማቾችን አንዱን ለአንዱ ታሪካዊ ጠላትህ ነው ፤ ላንተ ህልውና ከኔ በላይ ላሳር እያለ ሲመጻድቅባቸው የነበሩ የሃይማኖትም ሆነ የብሄር ቡድኖችን ከነጠለ በኋላ ያለ ሃይ ባይ ሲያጠቃ እያየን ነው:: ዛሬ ላይ በኢትዮጵያ እስር ቤቶች አስር ሺህ በሚቆጠሩ ኦሮሞዎች ታጭቀዋል:: በቃሊቲ ፣ በጨለንቆ ፣ በዝዋይ ፣ በሸዋ ሮቢት ፣ እና በሌሎችም በይፋ ባልተመዘገቡ የወያኔ ማጎሪያዎች ውስጥ ዜጎች ያለሃጥያታቸው ታስረው ይሰቃያሉ:: ስርዓቱ ዛሬ ላይ በሰፊው በእስልምና እምነት ተከታዮች ላይ የመጨረሻውን ዱላ ከማንሳቱ በፊት ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንን የማጥቃቱን ስራ ሙሉ አቅሙን አሳርፎ ሰርቷል:: ከኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች በቀር በጉዳዩ ብዙም ግድ ያለው አልነበረም:: ነገ ደግሞ ተረኛ የካቶሊካዊት ወይም የሌላ ወንጌላውያን ቤተክርስቲያናት ሊሆኑ እንደሚችሉ መገመት አይከብድም:: ይህን ዘረኛ እና ከፋፋይ ስርዓት በመታገስ እና በማስታመም የትኛውም የህብረተሰብ ክፍል ነገ ጥቃት ተቀባይ ሊሆን አይገባም:: ስለወያኔ ማንነት ይኸው ለአመታት የተናገርኩት አንድ በአንድ ጊዜውን እየጠበቀ ሲፈጸም አየን:: አሁን ከመቼውም ጊዜ በላይ ኢትዮጵያውያን በአንድ ድምጽ በቃ የሚሉበት ጊዜ ላይ ደርሰናል:: የለውጥ ጊዜ እየቀረበ ነው:: ኢትዮጵያውያን አይን ለአይን ተያይተው ፤ ልብ ለልብ ተግባብተው ይህንን ዘረኛ እና ፋሺስታዊ ስርዓት ከዚያች ቅዱስ አገር የሚያጠፉበት ጊዜ በእውነትም እየቀረበ ነው:: ኢትዮጵያውያን በአንድነት ሲሰሩ ምን ማድረግ እንደሚችሉ እስከ አፍንጫው በታጠቀው የወራሪው የፋሺስት ኢጣልያ ጦር ላይ የተቀዳጁትን የአድዋውን ድል ማስታወሱ ብቻ በቂ ነው::በአዲስ ተስፋ ለህልውናቸው እና ለቀጣይ ትውልድም የምትበቃ አገር እና መንግስት ለማቆም ሊሰሩ የሚገባበት ወቅት እየመጣ ነው:: በመጨረሻም ከሰሜን እስከ ደቡብ ፤ ከምስራቅ እስከ ምዕራብ:: እስላም እና ክርስቲያን ሳይሉ ፤ ኦሮሞ ፣ አማራ ፣ ትግሬ ፣ ጉራጌ ፣ ወላይታ ፣ አገው ፣ አፋር ፣ ቤኒሻንጉል ፣ ስልጤ ፣ አደሬ ነኝ ብለው ወያኔ በሰፋላቸው የዘረኝነት ወጥመድ ውስጥ ሳይወድቁ እጅ ለእጅ ተያይዘው ለወሳኝ የፖለቲካ ለውጥ እንዲሰሩ ጥሪዬን አስተላልፋለሁኝ:: ኢትዮጵያ ለዘላለም ትኑር ገብረመድህን አርዓያ ፕርዝ፣ አውስትራሊያ


እአአ ሰኔ 2017 የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ባወጣው ሪፖርት የተባበሩት አረብ ኢምሬት የካሊፍ ሀፍታርን ቡድን እየደገፈች እንደምትገኝ አስታውቆ ነበር፡፡ የተባበሩት አረብ ኢምሬት የወታደራዊ ሀይል መሰረት በሊቢያ አል ካሃዲም ከምስራቅ ቤንጋዚ 100 ኪሎ ሜትር እርቀት ላይ አላት፡፡ ይህ ደግሞ የተባበሩት አረብ ኢምሬት ከክልሏ ውጪ ካላት የወታደራዊ ሀይል መሰረት ትልቁን ስፍራ ይይዛል፡፡ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ሪፖርት እንደሚለው ከሆነ የተባበሩት አረብ ኢምሬት ለሀፍታር በማገዝ የሂሊኮፍተር ጥቃት በሊብያ የጦር ሃይል ላይ ጥቃት እያደረሰች እንደምትገኝ ዘገባው ያሳያል፡፡


የተመድ የስደተኞች ጉዳይ ተመልካች መስሪያ ቤት፣ በምህፃሩ «ዩኤንኤችሲአር» እንዳስታወቀው፣ ከ400,000 የሚበልጡ የቡሩንዲ ዜጎች ወደ ጎረቤት ሀገራት ተሰደዋል። በተለይ፣ የቡሩንዲ ወጣቶች ሁኔታ እጅግ አሳሳቢ መሆኑን ነው የውጭ ታዛቢዎች እና የሀገሪቱ ዜጎች የሚናገሩት። በመሆኑም፣ አንዳንዶች ተሳክቶላቸው ሀገር ለቀው መውጣት ችለዋል፣ አንዳንዶች ግን የት እንደደረሱ አይታወቅም። ምናልባት የዓማፅያን ቡድኖችን ተቀላቅለው ሊሆን እንደሚችል ይገመታል፣ ይህም ታድያ፣ በ ኒካቢጋ በእጅ ሙያ የተሰማራው ዦን ክሎድ ካሬጌያ እንደሚለው፣ በቡሩንዲ ዜጎች ዘንድ በሀገሪቱ በማንኛውም ጊዜ ጦርነት ሊጀመር ይችል ይሆናል የሚለውን ስጋት ፈጥሯል።


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: 19 January 1891 Thessaloniki-ገዳም የኦቶማን የባቡር ሐዲድ ኩባንያ ደንቦችን ያጸድቃል ... 19 / 01 / 2013 ዛሬ በ 19 ታሪክ ውስጥ ጃንዋሪ 1884 Mersin-Adana የመስመር ግንባታው በአዲሱ ሥነ ሥርዓት ተጀምሯል. 19 January 1891 የ Thessaloniki-ገዳም የተቋቋመው የኦቶማን የሠረገላ ኩባንያ ደንቦችን በመቀበል ነው. የኩባንያው ዋናው ካፒታል 20 ሚሊዮን ፈረንሶች (880 ሺህ የኦቶማ ሊራ) 19 ጃንዋሪ 2004 30 በሥራ ቦታው ኮምፕዩተር ትኬት መሸጥ ይጀምራል.


“ሶሪ ሶሪ ዲሲ አይደለም…” (ጎሽ፤ ጭራሽ ከመጥፋት መለስ ማለቱ ሸጋ!)


- ለአምላክ ብቻ እንደሚቀርበው ዓይነት ጸሎትም ወደርሱም ቀርቧል (ነፍሴን ተቀበል)፡፡ ሥራ 7፡59 ፤ 1 ቆሮ 1፡2


1 ወረቂ፡ 2 ብሩር፡ 2 ብሮንዝ፡ ብጠቕላላ 5 መዳልያታት ዝተሸለመት ኢትዮጵያ ድማ ኣብ ሳልሳይ ደረጃ ትርከብ።


} ወለ እግዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ ከመዝ ውእቱ ልደቱ፤ የእነ ትዕማርን፤ የእነ ራኬብን፤ የነሩትን ሲናገር መጥቶ ነበርና፤ የጌታችን የመድሃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ልደቱ እንዲህ ነው። ከጥንት ሲነገር ሲያያዝ መጥቶ ነበር እንጂ እንደ እንግዳ ደራሽ እንደ ውሃ ፈሳሽ አይደለም። ወሶበ ተፍህረት ማንሻ። አንድም ወለእግዚእነሰ ይላል፤ በዘር በሩካቤ የሚወለዱ የአበውን ልደት ሲናገር መጥቶ ነበርና፤


ስለዚህ እርስዎ ካቋረጡት ሩሲያ ንግሊዝ ያሉ ቦታዎች ወጣት በአሥራዎቹ ካሜራ ሞዴሎች ብዙ ለማሟላት እዚህ ጋር ወሲብ ውይይት አንዳንድ እውነተኛ ካሜራ ሴቶች እንዲያገኙ ለመርዳት የሚከተሉትን አገልግሎቶች ይሰጣሉ, እርግጥ ነው እና ብዙ ተጨማሪ ዩናይትድ ስቴትስ.


Nov 2013	Leave a Comment	“ለዜጐቻችን ስቃይ የሳኡዲና የአገራችን መንግስታት ተጠያቂ ናቸው” ተቃዋሚ ፓርቲዎች	NOV 16,2013


2) ኣብ ስላሴ ሰለስተ ኣካላት ኣለዉ (ዘፍጥረት 1፡1፤ 3፡22፤ 11፡7፤ ኢሳይያስ 6፡8፤ 48፡16፤ 61፡1፤ ማቴዎስ 3፡16-17፤ 28፡19፤ 2ቆሮንጦስ 13፡14)፡፡ ኣብ ዘፍጥረት 1፡1፤ እቲ ኣምላኽ ዝብል ናይ እብራይስጢ ቓል ንሓደ ጥራይ ዘይኮነ ንብዙሓት ዘመልክት ቃል እዩ፡፡ ኣብ ዘፍጥረት 1፡26፤ 3፡22፤ 11፡7፤ ኢሳይያስ 6፡8 ድማ ንሕና ዘስምዕ ቃላት ኣሎ፡፡ ኣብ ቋንቋ እብራይስጢ ድማ እዚ ብግልጺ ንሓደ ዘይኮነስ ንልዕሊ ክልተ ዝገልጽ ቃል እዩ፡፡ እዚ ንትምህርቲ ስላሴ ብቕሉዕ ዘረድእ እኳ እንተዘይኮነ ኣብ ኣምላኽ ብዙሕነት ከም ዘሎ የርኢ፡፡ ናብ ትምህርቲ ስላሴ ዘእትወና እዩ፡፡


አቶ ፈቅአህመድ፡- ከሒደቱ እንደተረዳነው በምክረ ሐሳቡ መተግበር በላይ ግብፆቹ እየፈለጉ ያሉት የዓለም አቀፍ ፓናል መቋቋምን ነው፡፡ ይህንን የፈለጉበት የራሳቸው ምክንያት ይኖራቸው ይሆናል፡፡ ምናልባትም ሊሆን የሚችለው ዓለም አቀፍ የባሙያዎች ፓናሉን ለሚፈልጉት ዓላማ መጠቀም ነው፡፡ አንደኛ ዓለም አቀፍ ፓናሉን ሐሳቡንም ማስቀየር ይቻላል፡፡ ምክንያቱም ብዙ ዘዴዎችን መጠቀም ይችላሉ፡፡ የእነሱን ምስክርነት ሰብስበው ወደሌሎች መድረኮች ለመሄድ አስበውም ሊሆን ይችላል፡፡ በጣም የሚገርመው በኮሚቴው ላይ ለነበረው ልዩነት ማስታረቂያ በኢትዮጵያና በሱዳን በኩል ሐሳብ ቀርቦ ነበር፡፡ ሐሳቡ በሦስቱ አገሮች ኮሚቴው ይመሥረትና ወደሥራ ይግባ፣ የዓለም አቀፍ ፓናሉን ጉዳይ ሥራው እየተሠራ እንወያይበት የሚል ነበር፡፡ ቢሆንም በግብፅ በኩል ተቀባይነት አላገኘም፡፡ ይህ የሚያሳየን ምንድነው ግብፆች በምክረ ሐሳቡ አተገባበር ላይ ብዙም ፍላጎት አለማሳየታቸውን ነው፡፡ እነሱ ሌላ ዓለም አቀፍ ፓናል አቋቁመውና ፓናሉን አሳስተው ወይም በፈለጉበት አቅጣጫ ሄደው የእነሱን ምስክርነት ይዘው ወደፈለጉበት ሌላ መድረክ የመሄድ ፍላጎት እንዳላቸው መገመት ይቻላል፡፡ በእኛ በኩል ፓናሉ በአሁኑ ወቅት አስፈላጊ ቢሆንና ቢቋቋም ችግር የለብንም፡፡ ከዚህ ቀደም በነበረው ፓናል ውስጥ ዓለም አቀፍ ባለሙያዎች እንዲወከሉ ሐሳቡን ያቀረበችው ኢትዮጵያ ነች፡፡ አሁን ግን ስለማያስፈልግ አልተቀበልነውም፡፡ ወደፊትም አንቀበለውም፡፡ ሁለተኛው ዙር ውይይት ከመካሄዱ በፊት የግብፅ የውኃ ጉዳይ ሚኒስትር ለሱዳኑ አቻቸው በሰጡት ቃል መሠረት ግብፅ የግድቡ ግንባታ ይቁም የሚል ሐሳብ ዳግመኛ እንደማታነሳ፣ እንዲሁም ለግድቡ ግንባታ የሚያስፈልገውን የውጭ ብድር ለማስከልከል አትጥርም ብለው ቃል ገብተው ነበር፡፡ ይህንን ያደረጉበት ምክንያት የኢትዮጵያ ልዑክ ይኼንን በመስማት የግብፅን የተደበቀ ዓላማ እንድንቀበል ነበር፡፡ ምክንያቱም በዚህ ንግግራቸው ውስጥ የተደበቁ ሐሳቦች ነበሩ፡፡ ነገር ግን አልተሳካላቸውም፡፡ ግብፆች ዓለም አቀፍ ፓናሉ ይቋቋም ከሚለው ሐሳብ ውጪ ይዘው የመጡት መተማመኛ ማጎልበቻ መርህ የሚል ሰባት ነጥቦችን ነው፡፡ እነዚህ ነጥቦችን ያቀረቡበት ምክንያት በሁለት ዓላማዎች ነው፡፡ አንደኛው ኢትዮጵያ የግብፅን የውኃ ዋስትና እንድታከብር ነው፡፡ ዋስትና በእነሱ ትርጓሜ አሁን የሚያገኙት የውኃ መጠንና ወደፊት የሚፈልጉት ማለት ነው፡፡ ሁለተኛው ኢትዮጵያ በዚህ ጉዳይ ላይ መነጋገር ብትጀምር በናይል የትብብር ማዕቀፍ የገባችውን ግዴታ አፈረሰች ማለት ነው፡፡ ስለዚህ ወዲያውኑ ስምምነቱን ከፈረሙ የላይኛው የተፋሰሱ አገሮች ጋር ኢትዮጵያን ማጋጨትና ስምምነቱን ማዳከም ነው ሊሆን የሚችለው፡፡ እኛ ይህንን ነገር ጠንቅቀን ስለምንረዳ አልተቀበልነውም፡፡ ውድቅ እንዲሆን ነው ያደረግነው፡፡ ሌላኛው የአካሄድ ስልታቸው ኢትዮጵያ የማትቀበላቸውን ነገሮች እየለዩ ኢትዮጵያ ባልተቀበለች ቁጥር ውይይቱን እያደናቀፈች እንዳለች ማስፈረጅ ነው፡፡ ለምሳሌ የግድቡን ግንባታ እንቆጣጠር ሲሉ ኢትዮጵያ እንደማትቀበለው ያውቃሉ፡፡ ለምንድነው የሚያነሱት ታዲያ? ኢትዮጵያ አልቀበልም የምትላቸው ነጥቦች እየበዙ ሄደው ኢትዮጵያ ውይይቱን አሰናከለች ለሚል ርካሽ ዓላማ ነው እየተጠቀሙበት ያለው፡፡


ተሀድሶ መናፍቅ + ጸረ-ተዋህዶ ‹‹ካድሬ›› + ሙዳይ ምጽዋት ገልባጭ ሙሰኛ = የቤተክርስቲያን የጥፋት ህብረት የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎች ውጤት ነው!! “ክፉዎች ሠራተኞችን እወቁባቸው” !! ስለ ጽዮን ዝም አልልም ስለ ኢየሩሳሌም ጽጥ አልልም ኢሳ. 62፣1 Anonymous


ህወሓት ሆነ ሌሎች በብሄር/ብሄረሰብ የሚመሩ ሃይሎች የሚያደርጉት ብልሃታዊ መከፋፈል እንደቀጠለ ነው። ብንቀበል፤ ባንቀበልም፤ በተቃዋሚው ክፍል ውስጥ የሚካሄደው የእርስ በእርስ መወነጃጀል፤ ሽሙጥ፤ መጠላለፍ፤ የስም ማጥፋት ዘመቻ፤ የግለሰብን ክብርና ሰብእነት ማዋረድ፤ አገር ሳይኖር የስልጣን ውድድር፤ “እኔ ለሃገሬ ከእናንተ ይበልጥ አውቃለሁ” ወዘተ፤ የሚል አስተሳሰብ፤ ለኢትዮጵያ ዘላቂ ግዛታዊ አንድነት፤ ለመላው ሕዝቧ ሰላም፤ ፍትህና የህዝብ ስልጣን እውን መሆን ጉዳት አምጥቷል፤ እያመጣ ነው፤ ወደፊትም ያመጣል። የዚህ አይነት የመከፋፍልና እርስ በእርስ የመነታረክ ባህል፤ አመለካከት ባህሪይና ተግባር ካልቆመ አሁንም ለውጥ ለማምጣት አይቻልም። አገራችን በአደጋ አፋፍ ላይ ስታንዣብብ ትቆያለች፤ ድህነትና ጥገኝነት ይቀጥላል፤ ወጣቱ ትውልድ እድሉ ስደት ይሆናል። ይህ፤ በብሄር ሆነ፤ በሃይማኖት የሚደረገው መከፋፈል መቆም ያለበት ከጥቂቶች በቀር፤ ለአብዛኛው ህዝብ ስለማይብጅ ነው።በቅርቡ የተጀመረውን የህብረት ጥሪና ከአንዳንድ ክፍሎች የሚደረገውን ትችት ስንመለከት ይህ የመዝለፍና የመከፋፈል ባህሪይ አሁንም እንደቀጠለ እናየዋለን። ልዩነቶችን የሚያባብሱት በተቃዋሚ ክፍሎች በብልሃት እየገቡ እኛን መስለው እኛን የሚከፋፍሉን ግለሰቦች ስላሉ ጭምር ነው። ልዩነቶች ካሉ፤ በጨዋነት ለመነጋገርና ለመፍታት ያልቻልነው ለዚህ ነው። እነዚህ ሰርጎ ገቦች በአጼ ሃይለ ስላሴ ጊዜ የኤርትርያ ነጻ አውጭ ግንባር፤ በደርግ ጊዜ፤ ህወሓትና ሌሎች ይጠቀሙበት የነበረውን ፈር (መንገድ) እየተከተሉ ናቸው። ሌላው ቀርቶ በኦርቶዶስ ቤተክርስቲያን አመራር ውስጥ እየገቡ፤በስደት ያለው ቤተክርስቲያንና አባላት ከሶስት ሊከፋፈል–የስደቱን ሶኖድ ደጋፊ፤ ህወሓት የመረጠውን ሲኖድ ደጋፊና “ነጻ” መሆን እንፈልጋለን የሚሉትን አብያተ ክርስቲያን ተቋሞች ደጋፊ የሆነ አንድ እምነትን ከሶስት የከፋፈለ ሂደት ለመፍጠር ችሏል። ይህ ሊሆን የቻለው እኛ ስለፈቀድን ጭምር ነው። ከህወሓት የሚመጣው ክስና ስም ማጥፋት፤ የፖለቲካ ሆነ የሃይማኖት ክፍፍል መኖር ምንም አያስደንቅም። ካልከፋፈለ የበላይነትን ይዞ ለመቆየት አይችልም። ሰላም፤ ፍትህ፤ አብሮ መኖር፤ ዲሚክራሳዊ ለውጥ የምንፈልግ ከሆነ፤ ከተቃዋሚው ክፍል የሚመጣውን መከፋፈል፤ እርስ በእርስ መጋጨት ዝም ብለን፤ እያየን እንዳላየን፤ ለመመልከት አንችልም። ከሁሉ በላይ ተጠቃሚ የሚሆኑት ጠባቡ ህወሓት/ የኢህአዴግ የበላይችና የኢትዮጵያ የውጭ ጠላቶች ናቸው። የኢትዯጵያ የውጭ ጠላቶች በምንም አይነት አገራችን ሰላም፤ ዘላቂነትና ፍትሃዊ ያለው እድገት እንዲኖራት አይፈልጉም። በክፍል ዘጠኝ ለማሳየት እንደሞከርኩት፤ በተደጋጋሚ የምናየው ችግር፤ እኛ ኢትዮጵያዊያን ለመሰብሰብ ስንጀምር፤ ሀወሓት ነጥሎ ይከሰናል፤ ያስረናል፤ ያሳድደናል፤ ያዋርደናል፤ ይገድለናል። ለዚህ የሚጠቀምበት ዘዴ በመካከላችን ልዩነቶችን መፍጠር፤ መጠቀም፤ እርስ በርሳችን እንድንወንጃጀልና ጀሮ ጠቢወች እንድንሆን በማድረግ ጭምር ነው። እኛ ለህወሓት/ኢህአዴግ ዘላቂነት እየሰራን ነው ማለት ይህ ነው። በልዩነት ላይ የምናጠፋው ጉልበት፤ እውቀት፤ ገንዝብ ከሚያስማሙን ላይ ቢውሉ ኖሮ እስካሁን ለወገን የሚያኮራ ስራ በሰራን ነበር። በአንድ ድምጽ፤ ለአንድ አላማ በቆምን ነበር። የኢትዮጵያንና የአለምን ህዝብ ወደኛ ለመሳብ በቻልን ነበር። ፈቃደኞች ከሆን፤ አሁንም እንችላለን። ለዚህ ነው፤ ያለፈውን ስህተት አንድገም ብለን በጋራ መነሳት ያለብን። ያለፈውን ስህተት አንድገም፤


1፤ነፍስ፡ዅሉ፡በበላይ፡ላሉት፡ባለሥልጣኖች፡ይገዛ።ከእግዚአብሔር፡ካልተገኘ፡በቀር፡ሥልጣን፡ የለምና፤ያሉትም፡ባለሥልጣኖች፡በእግዚአብሔር፡የተሾሙ፡ናቸው። 2፤ስለዚህ፥ባለሥልጣንን፡የሚቃወም፡የእግዚአብሔርን፡ሥርዐት፡ይቃወማል፤የሚቃወሙትም፡በራሳቸው፡ላይ፡ ፍርድን፡ይቀበላሉ። 3፤ገዢዎች፡ለክፉ፡አድራጊዎች፡እንጂ፥መልካም፡ለሚያደርጉ፡የሚያስፈሩ፡አይደሉምና።ባለሥልጣንን፡እንዳትፈራ፡ትወዳለኽን፧መልካሙን፡አድርግ፡ከርሱም፡ምስጋና፡ይኾንልኻል፤ 4፤ለመልካም፡ነገር፡ለአንተ፡የእግዚአብሔር፡አገልጋይ፡ነውና።በከንቱ፡ግን፡ሰይፍ፡አይታጠቅምና፡ክፉ፡ ብታደርግ፡ፍራ፤ቍጣውን፡ለማሳየት፡ክፉ፡አድራጊውን፡የሚበቀል፡የእግዚአብሔር፡አገልጋይ፡ነውና። 5፤ስለዚህ፥ስለ፡ቍጣው፡ብቻ፡አይደለም፥ነገር፡ግን፥ስለ፡ኅሊና፡ደግሞ፡መገዛት፡ግድ፡ነው። 6፤ስለዚህ፡ደግሞ፥ትገብራላችኹና፤በዚህ፡ነገር፡የሚተጉ፡የእግዚአብሔር፡አገልጋዮች፡ናቸውና። 7፤ለዅሉ፡የሚገ፟ባ፟ውን፡አስረክቡ፤ግብር፡ለሚገ፟ባ፟ው፡ግብርን፥ቀረጥ፡ለሚገ፟ባ፟ው፡ቀረጥን፥መፈራት፡ ለሚገ፟ባ፟ው፡መፈራትን፥ክብር፡ለሚገ፟ባ፟ው፡ክብርን፡ስጡ። 8፤ርስ፡በርሳችኹ፡ከመዋደድ፡በቀር፡ለማንም፡ዕዳ፡አይኑርባችኹ፥ሌላውን፡የሚወድ፡ሕግን፡ፈጽሞታልና። 9፤አታመንዝር፥አትግደል፥አትስረቅ፥በውሸት፡አትመስክር፥አትመኝ፡የሚለው፡ከሌላዪቱ፡ትእዛዝ፡ዅሉ፡ ጋራ፡በዚህ፦ባልንጀራኽን፡እንደ፡ነፍስኽ፡ውደድ፡በሚለው፡ቃል፡ተጠቅሏ፟ል። 10፤ፍቅር፡ለባልንጀራው፡ክፉ፡አያደርግም፤ስለዚህ፥ፍቅር፡የሕግ፡ፍጻሜ፡ነው። 11፤ከእንቅልፍ፡የምትነሡበት፡ሰዓት፡አኹን፡እንደ፡ደረሰ፡ዘመኑን፡ዕወቁ፤ካመን፟በ፟ት፡ጊዜ፡ይልቅ፡መዳናችን፡ ዛሬ፡ወደ፡እኛ፡ቀርቧልና። 12፤ሌሊቱ፡ዐልፏል፥ቀኑም፡ቀርቧል።እንግዲህ፡የጨለማውን፡ሥራ፡አውጥተን፡የብርሃንን፡ጋሻ፡ጦር፡ እንልበስ። 13፤በቀን፡እንደምንኾን፡በአገባብ፡እንመላለስ፤በዘፈንና፡በስካር፡አይኹን፥በዝሙትና፡በመዳራት፡ አይኹን፥በክርክርና፡በቅናት፡አይኹን፤ 14፤ነገር፡ግን፥ጌታን፡ኢየሱስ፡ክርስቶስን፡ልበሱት፤ምኞቱንም፡እንዲፈጽም፡ለሥጋ፡አታስቡ።


ትምህርት: MBBS | MD (አጠቃላይ መድሃኒት) | ዶሜ (ካርዲዮሎጂ) | ፒኤችዲ (ካርኪዮሎጂስት) | FESC | FRCP


የሰማያዊ ፓርቲ ኦዲትና ምርመራ ኮሚሽን የሦስት ዓመት የስራ ሪፖርት፣ እንዲሁም የሰማያዊ ፓርቲ ኦዲትና ምርመራ ኮሚሽን የሦስት ዓመት የሂሳብ ምርመራ ሪፖርት ለጉባኤው አባላት ቀርቦ ውይይት እየተደረገበት ነው፡፡


ኦረብሩ ናይ ሽወደን ሳብዐይቲ ዝዓበየት ኮምዩን እያ። ባዕላ እታ ከተማ ኦረብሩ 700 ዓመት ዝገበረት እያ። እቲ ቤተመንግስቲ ኣብ 12 ክ/ዘመን እዩ ተጀሚሩ። 70% ህዝቢ ሽወደን ካብ ኣረብሩ 300 ራድዩስ ዘሎ ከባቢ ይነብ፡ ኦረብሩ መዓርፎ ነፈርቲ ድማ ናብ ኩሉ ሽወደንን ናብ ኤውሮጳን በረራ ኣለዎ። ብባቡር ኣብ ኩሉ ክፋላት ሽወደን ኪኽየድ ይከኣል።


ታሪኽ ቤተክርስቲያን ከምዝሕብረና፣ቅዱስ መስቀል ናይ ጎይታናን ኣምላኽናን ኢየሱስ ክርስቶስ ኣቐዲሙ ብጸረ መስቀል ዝኾኑ ኣይሁድ ንልዕሊ 200ዓመታት ዝኸውን ተቀቢሩ ከምዝነበረ ይዝከር፣፣ እንተኾነ “ቤተክርስቲያን ይተዓጾ ቤት ጣዖታት ይከፈቱ” ዝብል ዝነበረ ናይ ዓላውያን ነገስታት ኣዋጅ ሓሊፉ ፣ብኣንጻሩ “ቤት ጣዖታት ይተዓጸዉ ፣ቤተክርስቲያን ይከፈቱ” ዝብል ኣዋጅ ዝሓዘ ሰላማዊ ንጉስ ቆስጠንጢኖስ መጸ፣፣ በዚ ግዜ እዚ እዩ ከኣ እቲ ንብዙሕ ግዜ ተቐቢሩ ዝነበረ ቅዱስ መስቀል ብመርሒነት ንግስቲ ኢሌኒ ካብቲ ተቐቢርዎ ዝነበረ ተዃዒቱ ዝወጸ ፣፣ብድሕሪዚ ግን መቐጸልታ ናይቲ ብዙሕ ግዜ ንኢዮሩሳሌም እና ወረሩ ዘዕንውዋ ዝነበሩ ነገስታት ፋርስ፣ከም ልማዶም ፣ከስሮኤስ ዝተባህለ ንጉስ ፋርስ ንግብጺ ወሪሩ ክምለስ ከሎ ናብ ኢዮሩሳሌም ኣትዮ ብዙሕ ሃብትን ንብረትን ፣ብኣሽሓት ዝቑጸሩ ሰባትን ማሪኹ ናብ ዓዱ ናብ ፋርስ ከደ፣፣ ምስቲ ማሪኽዎ ዝኸደ ብሩርን ወርቅን ከኣ ነቲ ቅዱስ መስቀል ናብ ቤት መቕደስ ኣትዩ ፣ዝፈርስ ኣፍሪሱ ዝስበር ሰቢሩ ፣ሒዝዎ ከደ፣፣ብናጽነት ክነብሩ ዝጸንሑ ህዝቢ ኢዮሩሳሌምን ከባቢኣን ፣ቅዱስ መስቀል ፣ኣቐዲሙ ካብ ዝተቕሮ ብምውጽኡ ክሕጎሱ እኳ እንተጸንሐ፣መጠን እቲ ዝተሓጎስዎ ድማ ኣዝዮም ጓሃዩ፣፣ ቅዱስ መስቀል ኣብ ኢድ ፋርሳውያን ብምውዳቑ ድማ ልቦም ብጓሂ መልአ፣፣ ድቃስ ኣበዮም ፣ኣምሪሮም ከኣ ናብቲ ልዑል ኣምላኽ ጸለዩ ፣፣ ኣብዚ ሰዓት እዚ እዩ ከኣ እግዚኣብሔር ንንጉስ ሕርቃል ዘነቓቅሖ፣፣ ንጉስ ሕርቃል ፣መስቀል ከምዝተማረኸ ምስ ሰምዐ ንኹሎም ክርስቲያን መልእኽቲ ልኢኹ ብጸሎት ክሕግዝዎ፣ጾም ኣወጀ፣፣ ነቲ ቅዱስ መስቀል ካብ ምርኮ ንምምላስ ከኣ ሱባኤ ኣተወ፣፣ ንእግዚኣብሔር ብጾምን ጸሎትን ተማዕቊቡ ድማ መገዱ ናብ ፋርስ ጀመረ፣ከምቲ እግዚኣብሔር ንእስራኤላውያን ተዋጊኡ ካብ ጸላእቶም ዘናገፎምን ዓወት ዝሃቦምን ንንጉስ ሕርቃል እውን ኣብ ልዕሊ ፋርሳውያን ዓወት ሃቦ፣ብሰላም ካብ ኲናት ተመለሰ ‘ነቲ ቅዱስ መስቀል ከኣ ካብቲ ተማሪኽሉ ዝነበረ ስፍራ መለሶ፣፣


ስለ Semaglutide ሁሉም ነገር 1. የ “Semaglutide ግምገማዎች” 2. Semaglutide የአሠራር ዘዴ 3. እስካሁን ድረስ Semaglutide ተፅእኖዎች ጥናት የተደረገባቸው 4. እንዴት Semaglutide ን መጠቀም አለብን? 5. Semaglutide የጎንዮሽ ጉዳቶች 6. የትእዛዝ Semaglutide በመስመር ላይ 1. የ Semaglutide ግምገማዎች በዓለም ዙሪያ ያሉ ብዙ ሰዎች ለደህንነት እና ውጤታማነት ብዙ ሁኔታዎችን ለማከም Semaglutide ን ይጠቀማሉ። ሆኗል…


FMUSER FBE300 H.264 / H.265 አስማታዊ ቪዲዮ ቪዲዮ ድምፅ መለወጫ ትራንስፎርመር የመቀየሪያ ቅርጸት ቅየራ


ምስ እምነት ዝተኣሳሰር ዓንዲ ስርዓተ ክብሪ ህዝቢ ምድረ ባሕሪ፡ ሕጊ ሙሴ መሰረት ዝገበረ ኮይኑ ምስ እምነት ተዋህዶ ዝሰጠመ ኦሪታዊ ስነ ሓሳብ እዩ። ኦሪታዊ ስነ ሓሳብ ሓደ ካብ ዓበይቲ ውርሻታት ስልጣነ ንግስነት ኣኽሱም ኮይኑ ንኣነባብራ፡ ኣመጋግባ፡ ኣከዳድና፡ ስርዓተ ኣምልኾ፡ ኣኽብሮት፡ ትሕትና፡ ሓልዮት፡ ምእዝዙነት፡ ቤተሰባውን ማሕበራውን ፍቕሪ፡ ትብዓት ወዘተ ዝኣመሰሉ ክብርታት ኣብ ሕብረተሰብ ዘስርጽ ስርዓት እዩ። ኦሪታዊ ስነ ሓሳብ ንምድረ ባሕርን ኣቢሲንያን ብማዕረ ዝብጽሖም ውርሻ ንግስነት ኣኽሱም ሙዃኑ ዘካትዕ ኣይኮነን። እዚ’ውን ተወሳኺ ሳዕቤን ምግማዕ ንግስነት ኣኽሱም ከምዝኮነ ምዝካር የድሊ። እምነት መሰረት ዝገበረ መቖምያ ስርዓተ ክብርታት ናይ ክልቲኡ ማሕበረሰባት ተመሳሳሊ ብሙዃኑ ጥራይ፡ ኣቢሲናውያን ንሉኣላውነት ምድረ ባሕሪ ንዘይምቕባል መሸፋፈኒ ክጥቀሙሉ ከምዝጸንሑ ዘርኢ ብዙሕ ጭብጥታት ኣሎ። ዘይሓልፈላ ተመዛዚት ‘ሓደ ኢና’ ትብል ሓረግ ከምኣብነት ምጥቀስ ይከኣል።


ኣብ ውሽጢ ዓዲ ድማ ኣብ ኲናት ተሳዒርና፡ ኩርዓትናን ሓበናን መታን ክስበር፡ ኲናት ድሕሪ ኲናት እናሃንደሰ፡ ህዝቢ ኣብ ሓለዋ-ቐጽል ክነብር ፈሪድዎ። ኣብ ኲናት ስዓሪ ኣይሃሉ’ምበር፡ ብጉሁያትና’ውን ኩርዓትናን ሓበንናን ክሰብሮ ኣይክኣለን።


ይህ ዘረ-መል (ጄኔቲስት) በዋነኝነት ለክትባት ግን Covid-19 ን ለመለየት የሚረዳውን የፒ.ሲ.አር.ኤል ምርመራዎችን በቋሚነት የሚያካሂደው በሊሌይ አርአር ላይ በሕዝብ ምርምር ላቦራቶሪ ራስ ላይ ነው። እ.ኤ.አ. ማርች 10 ፣ በፈረንሣይ ውስጥ የበሽታው ወረርሽኝ ተጋላጭ ሆኖ ፣ አስፈላጊዎቹ ንጥረ ነገሮች የሚገኙ ከሆነ እነዚህን ምርመራዎች ለማምረት ሀሳብ አቀረበ ፡፡


ZhongShan የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-5 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ቼልሲን በሜዳቸው በማሸነፍ ማንቸስተር ሲቲ ቻምፒዮን ለመሆን ሌላ ትልቅ እርምጃ ተራመዱ። ጎሉን በርናንዶ ሲልቫ ሁለተኛው አጋማሽ ከተጀመረ በ1ንደኛው ደቂቃ ከዳቪድ ሲልቫ የተሻገረለትን ኳስ አግብቷል። ሲቲ ቻምፕዩን ለመባል 4 ጨዋታ ማሸነፍ ነው የሚያስፈልጋቸው። Embed from Getty Images Embed from Getty Images Embed from Getty Images ትላንት...


You are here: Home >> News >> የታዳጊ ቡድኖች የመጀመሪያ ዙር ውድድር ተጠናቀቀየታዳጊ ቡድኖች የመጀመሪያ ዙር ውድድር ተጠናቀቀ


ገርሞኝ ትንሽ እንዳለፍኩ ካሜራዎች ተደርድረው ቀረፃ ላይ ናቸው ፡፡ 'ኢንተርቪው' የሚደረጉ ሰዎች ካሜራው አካባቢ ቆመዋል፡፡ ኢቲቪ ጀግናው ስራውን በአግባቡ እየሠራ ነው አልኩ ለራሴ ፡፡


ኪራይ ሰብሳቢነት ሲባል የመንግስት ስልጣንን ተገን በማድረግ የህዝብ ሃብት መዝረፍ እና/ወይም ማዘረፍ ማለት ነው፡፡ በኢህአዴግ አሰራር እና አደረጃጀት መሰረት የኢህአዴግ አመራር ሰጪ አካል የሆነው የኢህአዴግ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ እና የኢህአዴግ ምክርቤት፣ ከአራቱም እህት ድርጅቶች በእኩል ኮታ በተውጣጡ አመራሮች የተዋቀረ ሲሆን አራቱም ድርጅቶች እኩል ተሳትፎና ተጠያቂነት አላቸው፡፡ለኪራይ ሰብሳቢነት የተጋለጠው የመንግስት ስልጣን በተመለከተ (የተወካዮች ምክርቤት እና የሚኒስትሮች ምክርቤት) ግን አራቱ እህት ድርጅቶች የወከሉትን የህዝብ ብዛት መሰረት ባደረገ ኮታ በተውጣጡ አመራሮች የተዋቀረ ነው፡፡በዚህ መሰረት ህወሓት በፌደራል መንግስት ያላትን ቦታ ሲታይ ከ8% የማይበልጥ ሲሆን፣ ደኢህዴን ከ20% የማይበልጥ፣ ኦህዴድ ከ30% የማይበልጥ፣ ብአዴን ከ28% የማይበልጥ ሲሆን የተቀሩት አጋር ድርጅቶች ደግሞ ከ14% አይበልጥም፡፡ በእውነቱ እንነጋገር ከተባለ፣ በኪራይ ሰብሳቢነት የተናጠው የኢህአዴግ መንግስት የኪራይ ሰብሳቢነት ተግባራት የሚፈፅሙ ሙሰኞች ይጋለጡ ቢባል ከየድርጅቱ እንደየ የተሳትፎ ብዛት እንደሚኖሩ ምንም አያጠራጥርም፡፡ እንደ ስርዓት ኢህአዴግ በኪራይ ሰብሳቢነት ተለክፏል ከተባለ የቀን ጅብ የሚለው ፍረጃ እንዴት 30% እና 28% የመንግስት ስልጣን የተቆጣጠሩት የኦህዴድ እና የብአዴን አመራሮች ሳይፈረጁ፣ 8% የመንግስት ስልጣን የተቆጣጠረው የህወሓት አመራር ይፈረጃል? ከሁሉም ነገር የሚገርመው ደግሞ ፈራጂው ሁለቱም ማለትም 58% የመንግስት ስልጣን የተቆጣጠረው ከኪራይ ሰብሳቢነት ነፃ ያልሆነው አመራር መሆኑ ነው፡፡


ብዙሓት ሰዓብቲ ሃይማኖት ምስልምና እቲ ሰነድ ኣብ መናብርተ ጥበብ ክጽናዕን ምርምር ክግበረሉን ዝግብኦ ሰነድ እዩ ዝብል ርእይቶ ይህብሉ ኣለዉ፡ ብርግጽ ኣብ ኣል ኣዝሓር መንበረ ጥበብን ኣብ ኣባይቲ ትምህርትን እውን፡ ብጸቕጢ ዝቐርብ ዘይኰነ ንኽጽናዕን ምርምር ንኽግበረሉን እዩ፡ በጋጣሚ እቲ ናይ ኢሚራት ዓረብን ናብ ሞሮኮ ዘካይዶ ሓዋርያዊ መገሻ ዝተቐራረበ እዩ፡ ኣብቲ 2018 ዓ.ም. ኣብ ማራከሽ(ኣብ ሞሮኰ) ኣብ ዝተካየደ ዓለም ሓቆፍ ዋዕላ ዛዕባ ስደተይናታት ክሳተፍ ደልየ ነይር፡ ናብታ ሃገር ወግዓዊ ምብጻሕ ከየካየድኩም ኣብ ዓውደ ጉባኤ ንኽሳተፍ ብናይ ስነ ርክብ ሜላ ቅቡል ኣይኰነን ስለዚህ ከም ሃገር ክኽበር ዘለዎ ኣካይዳ ናይ ስነ ርክብ ሜላ ኣሎ፡ ስለዚህ እቲ ናብ ሞሮኮ ከካይዶ ተሓሲቡ ዘሎ ብምጻሕ ስለ ዝተሰጋገረ እዩ፡ ምስቲ ናይ ኢሚራት ዓረብ ሃገራ ምብጻሕ ዘቀራረቦ፡ እቲ ናብ ሞሮኮ ዝገብሮ ምብጻሕ ኰነ ተባሂሉ ምስቲ ናይ ኢሚራት ዓረብ መደብ ክቀራረብ ኣይተገብረን፡ ናይ ቅድስቲ መንበር ዋና ጸሓፊ ኣብቲ ናይ ማራከሽ ዋዕላ ተሳቲፎም እዮም። ናይ ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ኣሰር ስዒበ ኣብ ሞሮኮ ምብጻሕ ከካይድ እየ፡ ካብ ብዙሓት እስላም ሃገራት ናይ ይብጽሑና ዕድመ ተገይሩለይ እዩ፡ እዚ ቀስ ብቐስ ዝርአይ ጉዳይ ይኸውን፡ ኣነ ድየ ወይ ኣቲ ብድሕረይ ዝመጽእ ተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮስ …


ኦ ማርያም አደና አደ ምሕረት ኢኺ እሞ አብዚ ቅዱስ እዋን ክንባረኽ ለምንልና።


“ወደ እግዚአብሔር መንግስት በብዙ መከራ እንገባ ዘንድ ያስፈልገናል…” ሐዋ. 14፡22 እንዲሁም፦


ስለ ሃገራችን ኢትዪጵያ መከራ፣ ስለ ህዝባችን ስቃይ፣ ስለ ኢህኣዴግ ግፍ፣ ስለ ተቃዋሚዎች ህብረት ኣልባ መሆን፣ ሌላም ሌላም ከሚገባው በላይ ተጽፈዋል፣ ተነግረዋል፣ ነገር ግን ያመጣነው ለውጥ የለም – እንዲያውም የባሰ መለያየት፣ መወቃቀስ፣ ማጥላላት፣ እና የኢህኣዴግን ኪስ እንዲሰፋ ኣስተዋጽኦ ኣድርገናል። ኣሁንም ኣሁንም ለውጥ ከተፈለገ እኛ ራሳችን መለውጥ ኣለብን: የሃገር ሃገራዊ ራእይ ኣግኝተን መስማማት የግድ ይላል።


አራራይ፡- መሐረነ ንጉሠ ስብሐት፡ ተሰሀለነ ኣግዚኦ ለሰንበት ወኣቡሃ ለምሕረት፡ አሀበነ ጾመ ለንስሐ በዘይሠረይ ኀጢአት።


ጥያቄ ፡ በበረሃዋ ገነት፤ ጋምቤላ የነበርዎት የሥራ ኃላፊነት፤ (ከየት ተነስተው የት ደረሱ?)


ንኹሉ ሰብ፡ ስነ ኣእምሮኣዊ ሕማም ክሕዞ ይኽእል'ዩ። ሓድ ሓደ እዋን፡ ንስነ ኣእምሮኣዊ ጸገም ክትገልጾ ኣጸጋሚ'ዩ። ስነ ኣእምሮኣዊ ሕማም፡ ኣብ ኣካላት ሰብ ምልክት ይገብር'ዩ። ምናልባት ጭዋዳ ከሕምም ይኽእል። ምናልባት ከርህጸካ ይኽእል። ልብኻ ኣበርቲዓ ትሃርም። ድቃስ ይኣብየካ ወይ ርእስኻ ትሓምም።


ፋብሪካው የሚያዘጋጃቸውን ዩኒፎርሞች በነፃ ከሚያገኙት መካከል ከኦሮሚያ 3,000፣ ከአማራ 2,000፣ ከአዲስ አበባ 1,500፣ ከትግራይ 1,000 ሕፃናት ይገኙባቸዋል፡፡ የቀሩትም ክልሎች እንደየተመደበላቸው መጠን ይደርሳቸዋል፡፡


በኮቪድ 19 ድንገተኛ ኣደጋ ምክንያት የእርሻው ክፍል በመላው ጣልያን ወቅታዊ የሰራተኞች እጥረት እያጋጠመ ነው። ክልሎች፣ ግዛቶችና የሚመለከታቸው ማሕበራት፡ በእርሻውና በሰራተኞች መካከል: ለስራው የሚያበረታቱ በመስመር ድረግጾቻቸው እየላኩ ነው። ክልሎች፣ ግዛቶችና የንግዱ ማሕበራት፡ በእርሻዎቹና በሰራተኞቹ መካከል፡ ለስራው የሚያበረታቱ በመስመር ድረ ገጾቻቸው እየላኩ ነው። .


የአስመራ ካቶሊካዊ መንበረ ኤጳርቅና ልሂቅ ጳጳስ ብጹዕ ኣቡነ ዘካርያስ ዜና ዕረፍት


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ ሚንግራልኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ቆሳ ቢስላማ ባስክ ቫሌንሺያኛ ቬዞ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታራስካን ታንካራና ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶተናክ ቶንጋኛ ቶጆላባል ቹቫሽ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ቾል ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አፍሪካንስ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ከባይል ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪፔሌ ካምቦዲያኛ ካነዳ ካዛክ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዊጉር (ሲሪሊክ) ዋሊስኛ ዌልሽ ዙሉ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋሊሽኛ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋንቴ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


✔ ሊቨርፑሎች በፊሊፔ ኩቲንዮ ዝውውር ጉዳይ ከባርሴሎና ጋር ለመደራደር እስከ ሰኞ ድረስ ቀነ-ገደብ አስቀምጠዋል፡፡የካታላኑ ክለብ የኡስማን ዴምበሌን ዝውውር ማጠናቀቁን ተከትሎ የቀዮቹ ኮኮብ ቀጣይ ኢላማቸው ነው፡፡(Onda Cero) ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★


አትክልቶች በግብርና ድርጅቶች እና በገበሬዎች (አርሶ አደር) ኢንተርፕራይዞች ውስጥ በተተከለው 150,9 ሺህ ሄክታር ወይም በፕሮጀክቱ በተመረጠው አካባቢ 81,4% አካባቢ ላይ ተተክለዋል ፡፡


በወንጀል ተጠያቂነት ስናይም ድርጊቶቹ በወንጀል የሚያስጠይቁና የሚያስቀጡ መሆኑ በየፌዴራል የታክስ ኣስተዳደር ኣዋጅ ቁጥር 979/2008 ኣንቀፅ 120 እና 131፣ የገቢ ግብር ኣዋጅ ቁጥር 286/1994 በኣዋጅ ቁጥር 608/2001 እንደተሻሻለ ኣንቀፅ 97(ሀ) እና ኣንቀፅ 97(ለ) እና የተጨማሪ እሴት ታክስ ኣዋጅ ቁጥር 285/1994 በኣዋጅ ቁጥር 609/2001 እንደተሻሻለ ኣንቀፅ 50(መ) እና ኣንቀፅ 50(ሠ) የተደነገገ ሲሆን የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት የሰበር ችሎት በመዝገብ ቁጥር 59851 (የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት የሰበር ውሳኔዎች ቅፅ 11 ገፅ 342-345 ይመለከቷል) በግብር ባለስልጣን መስሪያ ቤት እውቅና የሌለው የሽያጭ መመዝገቢያ መሳሪያ መጠቀም ወንጀል ስለመሆኑ ትርጉም የሰጠበት ነው፡፡ ድንጋጌዎቹን በኣግባቡ ማየትና መረዳት እንዲሁም ማክበርና ማስፈፀም ተገቢ ይሆናል፡፡


የተበላሸ ምግብ የበላ ሰው ፍላጎቱ ከጤነኛ ሰው ፍላጎት የተለየ ይሆናል፡፡ ንፁህ ምግብ የበላ ሰው ፍላጎቱ መውጣት መግባት መስራት ሲሆን የተበላሸ ምግብ የበላ ሰው ግን ፍላጎቱ ከዚህ ይለያል፡፡ ጤናማ ምግብ የበላ ሰው እግዚአብሄርን ማመስገን ፣ ክርስቶስን መከተል ለእግዚአብሄር መኖር የዘወትር ፍላጎቱ ነው፡፡ የተሳሳተ ምግብ የበላ ሰው ግን ምስጋና ከህይወቱ ይጠፋል፡፡ የተሳሳተ ምግብ የበላ ሰው እንደጎደለው ድሃ እንደሆነ እንዳጣ ይሰማዋል፡፡ የተሳሳተ ምግብ የበላ ሰው ሃብታም አንዳልሆነ የሚጎድለው እንዳለ ምስኪን እንደሆነ ይሰማዋል፡፡ ጤናማ ምግብ ያልበላ ሰው በምስጋና ልብ እግዚአብሄርን ማገልገል ያቅተዋል፡፡ ጤናማ ምግብ ያልበላ ሰው ለእኔስ ማን አለኝ በማለት በራስ ወዳድነት ላይ ያተኩራል፡፡ ጤናማ ምግብ ያልበላ ሰው ሌሎችን መድረስ ለሌሎች በረከት መሆን ሌሎችን መጥቀም ሞኝነት ይመስለዋል፡፡


1. ይዞታቸው እንደ መጽሐፈ ምስጢር ነገረ መለኮት ማስተማሪያ ናቸው፤ 2.በጀመሩበት ቃል ብዙ አረፍተ ነገሮች ያከታትሉበታል፤ 3. በአረፍተ ነገሩ መጀመሪያ ሐረግ ላይ ያለውን ሐሳብ በሁለተኛው ሐረግ ያጠነክሩታል፤ 4. በአረፍተ ነገሩ መጀመሪያ ሐረግ ላይ ያለውን ሐሳብ በሁለተኛው ሐረግ ያፈርሱታል፤ 5. አረፍተ ነገሮቹ ቤት የሚመቱ የማይመቱም ቅኔዎች ናቸው፤ 6. ካለው ግስ ላይ አዳዲስ ቃላት ይፈጥራሉ፤ 7. ለኛ ባልታወቁ የውጪ ቃላት ይጠቀማሉ፤ እነዚህ የአጻጻፍ ባሕርዮች በብዙዎቹ ቅዳሴዎች ላይ ይታያሉ።


በርካታ ማጣቀሻ፣ ማናበቢያ መፃሕፍት የተጠቀመ፣ በርካታ ትንቢታዊና ምሣሌያዊ ትዕምርቶችን የተጠቀመ፣ በርካታ ሰብአዊና መለኮታዊ ምስጢሮችን የተጠቀመ መጽሐፍን (የዮሐንስ ራእይን)፣ አንብቦ መረዳት በራሱ ከባድ ነው፤ ነገረ ሀሳቦችን እያናበቡ ለማስተንተን መሞከር ደግሞ በርግጥም፣ ከባድ ብቻ ሳይሆን ፈታኝ ሥራም ይመስለኛል፡፡ በዘርፉ ላይ ተመሳሳይ ጥናት ያደረጉ የሌሎች ሀገር የሥነ መለኮት ሊቃውንትም፣ ሆኑ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ጥናት ያደረጉ የተለያየ የሥነ እውቀት ዘርፍ ምሁራን፣ ይህንኑ ሀሳብ በተለያየ መንገድ አስተጋብተዋል፡፡ እንደ የዮሐንስ ራዕይ አይነት መጽሐፍ፣ ከተጠቀመባቸው በርካታ የማጣቀሻ መፃሕፍት ጋር እያናበቡ ለማስተንተን መሞከር ከባድ እንዲሆን የሚያደርገው፣ በ2 ዋነኛ ምክንያቶች ይመስለኛል፡፡ ይኸውም፣ በመጀመሪያ፣ እያናበቡ ማስተንተን ወይም ትርጓሜ (ፍካሬ) መሻት (በተለይ በብዙ የመረጃ ምንጮች ላይ ተመስርቶ የሚካሄድ ከሆነ) በራሱ ውስብስብ መሆኑ ነው፡፡ ሁለተኛው ደግሞ፣ ተመራማሪው ርዕሰ ጉዳዮችን የሚመለከትበት የእይታ መነጽር፣ አመክንዮዋዊ (logical) እና መለኮታዊ ከመሆኑና አለመሆኑ የሚመነጭ ነው፡፡ በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ለአካዳሚክ ተግባር በሚውሉ የዘርፉ ምርምሮች ሙሉ በሙሉ ሊባል በሚችል ደረጃ አመክንዮዋዊውን መንገድ እንዲከተሉ ይገደዳሉ፡፡ አመክንዮዋዊ ሲባል፣ የርዕሰ ጉዳዮቹ መመዘኛ ሳይንስ ሆነ ማለት ነው፡፡ ሌላኛው መንገድ መንፈሳዊ ወይም መለኮታዊ ምልከታ ነው፡፡ መለኮታዊው፣ የርዕሰ ጉዳዮቹ የመጨረሻ መዳኛ “እምነት” (ማመን) ብቻ ነው ወይም “የፈጣሪ (የእግዚአብሔር) ሥራ ነው” ብሎ በየዋህነት “መቀበል” ማለት ነው፡፡ እዚህ ላይ ግን፣ በመፈንሳዊ (በመለኮታዊ) መነጽር በሚደረጉ ምርምሮች በአንፃራዊነት አመክንዮዋዊ (logical) አካሂያዶች መከተል የተለመደ፣ ብቻ ሳይሆን ግድ የሚልም ነው ማለት ይቻላል፡፡ በሌላ አነጋገር፣ ይህን ውስብስብ የትርጓሜ ሥራ በመሥራት፣ (ምርምር ለማድረግ) የምንከተለው ንድፈ ሀሳባዊ መሠረት (Theoretical Framework) ሊኖር ይገባል ማለት ነው፤ ይህ ንድፈ ሃሳባዊ አቅጣጫ ደግሞ፣ እንደተመራማሪው አቅም፣ እራሱ ያረቀቀው ወይም ከሌላ የተዋሰው ይሆናል፡፡ “ራእየ ዮሐንስ - የዓለም መጨረሻ” መጽሐፍ የተገኘውም፣ ቀደም ሲል በስሱ የተመለከቱትን ነቢባዊና ገቢራዊ ውስብስብነት ሁሉ አልፎ ነው፡፡ እኔ እስከማውቀው በሀገራችን በአማርኛ ቋንቋ የተዘጋጀ የመጀመሪያው የዮሐንስ ራእይ ማስተንተኛ መጽሐፍ ይመስለኛል፡፡ የመጽሐፉ አዘጋጅ ዳንኤል ክብረትም፣ ቀደም ሲል ወደ 17 ያህል መፃሕፍትን ሲጽፍ፣ ያካበተውን ልምድና እውቀት መነሻ ሳያደርግ ዘሎ የገባበት መጽሐፍ እንዳልሆነ መገመት አይከብድም፡፡ የምርምሩን ረቂቅነት፣ ውስብስብነትና ፈታኝነትም፣ ከአዘጋጁ የሕይወት ልምድና የሥነ - መለኮት እውቀት ትይዩ ሊዳኝ የሚችል ይመስለኛል፡፡ እኔም፣ የሥነመለኮት እውቀት የሚጠይቁትን ርዕሰ ጉዳዮች ለመስኩ ሊቃውንት ትቼ፣ መጽሐፉ ለፈርጀ ብዙ የሥነ እውቀት (“በይነ ዲሲፕሊናዊ”) ንባብ ያለውን ጠቀሜታ በጥቂቱ ለማመልከት እሞክራለሁ፡፡ “በይነ - ዲሲፕሊናዊ” የሚለው የጽንሰ ሃሳብ ስያሜ “Interdisciplinary” የሚለውን የእንግሊዝኛ ቃል የሚተካ ሲሆን፣ ከቴዎድሮስ ገብሬ “በይነ - ዲሲፕናዊ የሥነ ጽሑፍ ንባብ” (2001 ዓ.ም) መጽሐፍ የተወሰደ ነው፡፡ በዚህ መጠነኛ ጽሑፍ ሊጠቆም የተፈለገውን ዓላማ ለማሳካት፣ የቴዎድሮስን አይነት መጻሕፍት ማንበብ የምርጫ ጉዳይ ሳይሆን፣ ግድ የሚለንም ይመስለኛል፡፡ “የራእየ ዮሐንስ…” መጽሐፍ አወቃቀር መጽሐፉ፣ በአምስት አብይ ክፍሎች ተከፍሏል፡፡ በእያንዳንዱ ክፍሎች የተካተቱት ምዕራፎች ተመሳሳይ መጠን የላቸውም፤ 22ቱም ምዕራፎች፣ ከመጽሐፈ ቅዱሱ “የዮሐንስ ራእይ” የተወሰዱ ሲሆኑ፣ በእያንዳንዱ ምዕራፎች የተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ተወስተዋል፡፡ መጽሐፉ፣ በግርጌ ማስታወሻ 356 መረጃዎች ተመላክተዋል፡፡ እነዚህ መረጃዎች እንደምንጭ ያገለገሉ ከ75 በላይ መፃሕፍት በዋቢነት ተዘርዝርዋል፡፡ መጽሐፉ፣ የቅዱሳት ስዕላትንም ለማናበቢያነት ተገልግሏል፡፡ 221 ገጽ ያለው ይህ መጽሐፍ፣ በአምስት ክፍሎች ስለመከፈሉ እንጂ የተከፈለበትን ተጠያቂያዊ ምክንያት አልጠቆመም፡፡ የትርጓሜ ንድፈ ሃሳባዊ ዳራዎች (Theoretical Background) ከመጽሐፉ ጠንካራ ጐኖች አንዱ፣ የትርጓሜ ንድፈ ሃሳባዊ ዳራዎችን (“ልዩ ልዩ የትርጓሜ መንገዶች”ን) ያነሳበት ክፍል ነው፡፡ የመስኩ ሊቃውንት የተለያዩ “የትርጓሜ መንገዶች” መጠቀማቸውን ጠቁሞ፣ ሰባት ያህል የንድፈ ሃሳብ መሠረቶችን ዘርዝሯል፡፡ በመጨረሻ ላይ፣ “እንደ ቤተክርስቲያን ሊቃውንት ከሆነ የዮሐንስ ራእይን በተሻለ መልኩ ለመተርጐም ሁሉንም መንገዶች እንደ አስፈላጊነታቸው መጠቀሙ የተሻለ ነው፡፡ አንዱ መንገድ ብቻውን ፍጹማዊ ነው ለማለት አይቻልም” በማለት መጽሐፍ፣ ሁሉንም ንድፈ ሃሳባዊ መሠረቶች እንዳስፈላጊነቱ እያሰባጠረ መጠቀሙ ተገልጿል፡፡ መጽሐፉ፣ ንድፈ ሃሳባዊ ፈር መያዣዎችን ለማንሳት መሞከሩ ትልቅ ነገር ነው፤ ነገር ግን፣ ንድፈ ሃሳቦችን ከመበየን ባለፈ፣ ደካማና ጠንካራ ጐናቸውን በሚያሳይ መልኩ ተጨምቀው ቢቀርቡ ጥሩ ነበር፡፡ “እንደ አስፈላጊነታቸው ሁሉንም መጠቀሙ” ያለውን አግባብነትና ተመራጭነት ለመረዳትም ይቻል ነበር፡፡ ነገር ግን፣ ከሰባቱ የንድፈ ሃሳብ መሠረቶች ሦስቱ ማለትም፣ “ነገ ተኮር” (Futurist theory)፣ “የመንፈሣውያን መንገድ” (The spiritualist way) እንዲሁም፣ “ጥንታዊ ዲስፔንሲሽናሊስትስ” (Classical Dispensationalist) ከአራት መስመር በላይ አልተብራሩም፡፡ ንድፈ ሃሳባዊ መሠረቶቹ በተወሰነ መልኩ ዘርዘር ብለው ቢተዋወቁ፣ አንባቢያንም ሆኑ ሌሎች ሊቃውንት መጽሐፉን የሚያዩበትን አማራጭ መነጽሮችን ማብዛት ማለት ነበር፡፡ በተለያየ መንገድ እያነበቡ የሥነ መለኮት እውቀትንም ሆነ በዚያ ትይዩ ያሉ ሌሎች የሥነ ምርምር ዘርፎችን እንዲያጐለብቱ የሚያነቃቃ ይመስለኛል፤ አዘጋጁ፤ “ለመነሻ የሚሆኑ ጠቁሚያለው፤ ዝርዝር ነገሮችን የፈለገ አንባቢ ወይም ተመራማሪ ተጨማሪ የተጠቀሱትን ዋቢዎች በአጽንኦት ሊፈትሽ ይችላል” የሚል ምላሽ ሊያቀርብ ይችላል፤ ምላሹን ታዲያ፣ ምክንያታዊ አይደለም ማለት ይከብዳል፡፡ የመረጃዎች ጥንቅርና ዋጋ አሰጣጥ መጽሐፉ፣ ቀደም ሲል እንደተጠቀሰ በርካታ የመረጃ ምንጮች ተጠቅሟል፡፡ የመጽሐፉ አዘጋጅ ለመረጃዎች ስሱ መሆኑ፣ በተለይ ለሀገራዊ መረጃ ዋጋ መስጠቱ ለማረጋገጥ በርካታ ማስረጃዎች መጥቀስ ይቻላል፡፡ ከመጽሐፈ “መቅድም” ላይ ዲያቆን ዳንኤል፣ “ይህንን መጽሐፍ ሳጠናቅቅ አንድ የሚቆጨኝ ነገር አለ፡፡ እቴጌ መንትዋብ አስጽፈው ለጐንደር ቁስቋም የሰጡት፣ አፄ ቴዎድሮስ ወደ መቅደላ የወሰዱት፣ በኋላም እንግሊዞች ሰርቀው በብሪቲሽ ሙዚየም ያስቀመጡትን የራእየ ዮሐንስ መጽሐፍ ለማግኘት ባለመቻሌ፡፡ ይህንን መጽሐፍ ለማግኘት ያላደረግኩት ጥረት አልነበረም” በማለት ቁጭቱን ብቻ ሳይሆን፣ ተስፋ ሳይቆርጥ ወደፊትም እንደሚያስፈልገው ጭምር ይናገራል፡፡ የመረጃ ስሱነቱንና ዋጋ አሰጣጡን የበለጠ የምንረዳው ገጽ 18 ላይ ፣ “…በአሁኑ ጊዜ ይህ መጽሐፍ በብሪቲሽ ቤተመጻሕፍት በMs or. 533 ተመዝግቦ ይገኛል፡፡” የሚለውን ስናነብ ነው፡፡ የመዝገብ ቁጥሩን መዝግቦ መምጣቱ ለመረጃው ታማኝነት ብቻ የተከፈለ ዋጋ አድርጐ ማሰብ፣ ልፋቱን ዋጋ ማሳጣት ነው፤ “የቻልክ ኢትዮጵያዊ በዚህ መዝገብ ቁጥር የተገለፀ ሀብትህ እንግሊዝ ሃገር አለና ለማስመለስ የቻልከውን ሁሉ አድርግ” ማለቱን ለማጠየቅ ደግሞ፣ የክርስትና ሃይማኖት ተከታይ መሆን ግድ ሳይል ኢትዮጵያዊነት ብቻ በቂ ይመስለኛል፡፡ የመጽሐፉ አስፈላጊነት የመጽሐፉ አስፈላጊነት አንድ የሚለው፣ ገና ከመነሻው ከመቅድሙ ላይ፣ የሥነ ፍጥረት እውቀት ምልኁ የሚሆነው በአንድ ሰው ሳይሆን በሰው ልጆች የማያቋርጥ ጥረት መሆኑን በመጠቆም ነው፡፡ ሌሎች ሰዎች መሰል በይነ ዲስፕሊናዊ መጽሐፈ አሻሽለው እንዲያዘጋጁ ትጋት ለመፍጠር፣ “እንዲህ ያለ መጻሕፍት በአንድ ጊዜ ፍፁማን አይሆኑም፡፡ አዳዲስ መረጃዎች እና ማብራሪያዎች ሲገኙ ይበልጥ እየተብራራ ይሄዳል፡፡ ሌሎች ከእኔ የተሻሉ ሊቃውንት የበለጠ ሥራ ሠርተው እንደማይ አምናለሁ” ማለቱን ልብ ይሏል፡፡ “ራእየ ዮሐንስ - የዓለም መጨረሻ” መጽሐፍ ከገጽ 3-6፣ “የመጽሐፉ ጠቀሜታ” ብሎ ወደ 6 ነጥቦችን ይዘረዝራል፡፡ ሁሉም፣ ጠቀሜታዎች በእምነት ስለሚገኙ ትሩፋቶች ወይም ሀይማኖታዊ ተልዕኮዎች ላይ ብቻ ነው የሚያነጣጥሩት፡፡ ለምሣሌ “የምስጋና መጽሐፍ” መሆኑ፣ “የመንግስተ ሰማያት መገለጫ መጽሐፍ” መሆኑ ወዘተ ናቸው፡፡ መጽሐፉ፣ ሥርአተ ቤተክርስቲያንና የሥነ መለኮት እውቀትን ማዕከል አድርጐ፣ የተዘጋጀ ሃይማኖታዊ መጽሐፍ መሆኑ ግልጽ ነው፡፡ ይህ ማለት ግን፣ ለሥነመለኮት ትምህርት፣ ለፍካሬ ንባብ፣ በተለይ መጽሐፍ ቅዱስን እንዳሻ በመተርጐም (በመፈክር) ከሚፈጠር ድፍረት ታቅቦ፣ በእውቀት ለመመራት መጽሐፉ ያለውን ተግባራዊ ጠቀሜታ ሊጠቆም ይገባ ነበር፡፡ “እንደ የዮሐንስ ራእይ ያሉት መፃሕፍት፣ ሌሎች የብሉይና የሃዲስ መፃሕፍት እያጠቀሱ ሲፃፉ፣ አንባቢያቸውም እንደተጠቀሙት የመረጃ ዝንቅነትና ጥልቅነት ይወሰናል፡፡ ሃይማኖታዊ ዋጋቸውን ሣያጡ ለመቆየትም፣ በሥነመለኮት ትምህርትና እውቀት የብሉይና የሀዲስ መፃሕፍት ሳይጣረሱ፣ በወጉ ተናበው የሚፈለገውን ሃይማኖታዊ ርዕዮተ ዓለም ማቀንቀን አለባቸው፡፡ “ራእየ ዮሐንስ - የዓለም መጨረሻ” መጽሐፍም፣ በተግባር በርካታ መረጃዎች ከበርካታ የሙያና የሥነ እውቀት ዘርፎች እያጣቀሰ፣ መረጃዎች ሳይጣረሱ እንዲያቀርብ ብዙ ዋጋ ተከፍሎበታል፡፡ የመጽሐፍ አዘጋጅ በሀገር ውስጥም ሆነ በበርካታ የውጭ ሀገራት መንከራተቱ፣ ተጨባጭና ታማኝ መረጃዎች ለማግኘት ከተደረገ ጠንካራ ውሳኔና ጽናት የመነጨ ይመስለኛል፡፡ የበርካታ የሙያ መስክ የምርምር ውጤቶች፣ ለመጽሐፉ ቀጥተኛ ግብአት ሆነዋል፡፡ በአርኪዮሎጂ፣ በፎክሎር፣ በሥነጽሑፍ፣ በሥነ ሥዕል፣ በታሪክ፣ በሥነመለኮት፣ በፍልስፍና ወዘተ የሙያ መስኮች የተገኙና የተረጋገጡ መረጃዎች ጥቅም ላይ ውለዋል፡፡ በሌላ አነጋገር፣ መጽሐፉ ለነዚህ ሁሉ ፈርጀ ብዙ የሥነ እውቀት መስኮች ተጋልጧል፡፡ መጽሐፉን የሚያነቡ ሰዎችም፣ በቀጥታም ይሁን በተዘዋዋሪ ከተለያዩት ዘርፎች እውቀት ማግኘታቸው አይቀርም፤ መጽሐፉ የተለፋበትን ያህል አንባቢያን ይረዱት ዘንድ፣ በየየሥነ እውቀት ዘርፎቹ ቢያንስ የመነሻ እውቀት ሊይዙ ይገባል፡፡ ለዚህ ነው፣ ይህ መጽሐፍ በበይነ-ዲሲፕሊናዊ ንባብ የሚጠይቅ መጽሐፍ ነው የምለው፤ በርግጥ በይነ ዲሲፕናዊ ምልከታንም፣ አንብቦ የመረዳት አቅምንም ያዳብራል፤ ለምሣሌ ሰባት ቁጥር በራእየ ዮሐንስ ውስጥ ያለው ተምሣሌታዊ ትርጓሜ ብዙ ነው፡፡ አንባቢያን በተለያየ መነጽር (የንድፈ ሃሳብ መሠረቶች) ሲያዩት፣ የተለያየ ትርጓሜ ይሰጡታል፡፡ ሌሎች ቁጥሮችም ለምሣሌ እንደ 144ሺህ አይነቶች ትእምርቶች በተለያዩ ሊቃውንት የተለያዩ ፍካሬ የመፍጠራቸው ዝንቅነት ሲታዩ፣ የመጽሐፉን በይነ-ዲሲፕሊናዊነት ሊጠቁመን ይችላል፡፡ “ልዩነቶች” ከሃይማኖት አንጻር ችግር ፈጣሪዎች የሚሆኑትም፣ ትእምርቶች፣ በእውቀት ላይ ባልተመሠረተ ፍርደ ገምድልነት ሊተረጐሙ ስለሚሞከር ይመስለኛል፡፡ በሌላ በኩል፣ የትርጓሜ “ልዩነቶች” ባይኖሩ፣ በዓለም የሥ እውቀት ቅብብሎሽ ላይ ትልቅ ደንቀራ ይፈጠር ነበር፤ ዛሬ ያለችው ዓለም የተፈጠረችው በእውቀት ላይ በተመሠረቱ “የትርጓሜ ልዩነቶች” መሆኑ ግልጽ ነው፡፡ የዓለማችን ታዋቂ የፎክሎርና የስነሰብ ባለሙያ፣ አሜሪካዊው ፕሮፌሰር አለን ዳንደስ፣ “Interpreting Folklore” በሚለው መጽሐፍ 3 ቁጥር በአሜሪካ ባህል ውስጥ ያላትን ተምሣሌታዊ ትርጓሜ ያስተነተነበትን መንገድ ያነበበ፣ የዮሐንስ ራዕይ 7 ቁጥር ሃይማኖታዊ አውድ ውስጥ እንዳለ እየተነተኑ ለማስተርጐም ብዙ ክህሎት ያገኛል፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ፣ 7 ቁጥር በራእየ ዮሐንስ መጽሐፍ እንዴት እንደተተረጐመ ያነበበ፣ በአሜሪካ ባህል ውስጥ 3 ቁጥርን ለማተርጐም ድፍረት ብቻ ሳይሆን እውቀትም ያገኛል፡፡ የዳንኤል የራእየ ዮሐንስ መጽሐፍ፣ ዝንቅነትና በይነ ዲሲፕሊናዊነት ከዚህም በላይ ያመራምራል፤ ያስፈልጋልም - “እውቀትን ለምትሹ ሁሉ!”


ንስር ንቅሳቶችዓይን መነቀሰቅቀጭኔዎች ንቅሳትየሄንሲ ንቅሳትአንበሳ ንቅሳትምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችኮምፓንሲ ንቅሳትየሎተስ አበባ መቆጣትህልምቻቸር ቀዳማዎችመላእክት ንቅሳትድራጎን ንቅሳመነቀስየአትክልት መቀባቶችየሴት ልጆች ንቅሳትክዳን ንቅሳቶችሰሚኮሎን መነቀስጥንድ መነቀስንቅሳትን ይለጥፉየዊህዲ ንድፍarrow ንቅሳትየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችእህቶች ንቅሳትየደረት ንቅሳቶችየድመት ንቅሳቶችእጅጌ ማንጠባቻየአንገት ጌጥየተለያዩ ንቅሳቶችየቼሪ እብጠት ንቅሳየወፎች ንቅሳቶችየውሃ ቀለም ንቅሳትዝሆን ጥርስጀርባ ንቅሳቶችየፀሐይ ንቅሳቶችየአልማዝ መነቀስየመነሻ ንቅሳቶችተወዳጅ ንቅሳትየጎሳ ንቅሳቶችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየራስ ቅል ንቅሳቶችየጥቃት ሀሳቦችለሰዎች ንቅሳትየልብ ንቅሳትበእጅ ንቅሳትእግር ትነቀሳላባቴ ታኮቶየዘውድ ንቅሳትፒኮኮ መነቀስኢንቲኒቲ ትውስታመልህቅ ንቅሳትየጨረቃ ንቅሳቶች


ወደ ቀደመ ነገራችን እንመለስና ቅዱስ ቶማስም ሐዋርያት ወደ አሉበት ኢየሩሳሌም በደረሰ ጊዜ «የእመቤታችን ነገር እነዴት ሆነ?» ብሎ ቢጠይቃቸው፤ «እመቤታችንን እኮ ቀበርናት» ብለው ነገሩት፡፡ እርሱም ዐውቆ ምስጢሩን ደብቆ «አይደረግም ሞት በጥር በነሐሴ መቃብር እንደምን ይሆናል?» አላቸው፡፡ ቅዱስ ጴጥሮስ አንተ መጠራጠር ልማድህ ነው፡፡ ቀድሞ የጌታን ትንሣኤ ተጠራጠርክ አሁንም አታምንም ብሎ የእመቤታችን መካነ መቃብር ሊያሳዩት ይዘውት ሔዱ፡፡ መቃብሩን ቢከፍቱ የእመቤታችንን የከበረ ሥጋ አጡት፤ ደነገጡም፡፡ በዚህ ጊዜ ቅዱስ ቶማስ «አታምኑኝም ብዬ ነው እንጂ እመቤታችንስ ተነሥታ ዐርጋለች» ብሎ የሆነውን ሁሉ ተረከላቸው፡፡ ከዚያም ምልክት እንዲሆን የሰጠችውን ሰበኗን አሳያቸው፡፡ እነርሱም ማረጓን አምነው ሰበኗን ለበረከት ከተከፋፈሉ በኋላ ወደየአህጉረ ስብከታቸው ሄዱ፡፡ በየሀገረ ስበከታቸውም ሕሙማንን ሲፈውሱበትና ገቢረ ተአምር ሲያደርጉበት ኖረዋል፡፡


አቤጋ ዓለሙ (ግብ ጠባቂ ከኮንሶ ኒውዮርክ)፣ ዳንኤል ዳና (አጥቂ ከቁጫ ፕሮጀክት)፣ የትምጌታ ታደሰ (አማካይ ከኮንሶ ኒውዮርክ)፣ ጌትነት ታደሰ (አማካይ ከፌደራል ፖሊስ)፣ መኮንን መና (ተከላካይ ከኮንሶ)፣ ሲሳይ ማሞ (ተከላካይ ሶዶ ከተማ)፣ ዘላለም በየነ (የመስመር አጥቂ ከአረካ ከተማ)፣ በኃይሉ በርዛ (ተከላካይ ከተስፋ ጨንቻ ፕሮጀክት)፣ መሠረት ማላቆ (አማካይ ከጨንቻ ተስፋ) ክለቡን የተቀላቀሉ አዲስ ተጫዋቾች ናቸው፡፡


ሌላዋ የሂሳብ ስሌት ደግሞ፤ ለዘርና የጎሣ ፖለቲከኞቹ፤ ከሌላው ዘርና ጎሣ፤ በይበልጥ የሞቱት፤ የኛ ዘሮች ወይም ጎሣዎች ናቸው ብሎ፤ ርካሽ የፖለቲካ ፍጆታ ለመቃረሚያ፤ የወረወራት የአፍ ልፋጭ መሆኗ ነው :: ይህን ደግሞ ጊዜው ወደ ፊት ያሳየናል ::


ነዚ ጽሑፍ ናይ ህቡብ ጋዜጠኛ፡ ሓው ኣማኒኤል ኢያሱ፡ ምስ ኣንበብኩ፡ ብዘይ መጠን ተሓጒሰ፤ ብኡ መጠን ከኣ፡ ብዘይካ እዛ ሓጻር ሪእቶ፡ ዝብሎ ስኢነ። ሓው ኣማኒኤል ዕድመን፡ ጥዕናን፡ ሓቅን ኩሉ ግዜ ንዓካ ይሃብ !!!


አዜብ መስፍን ኤፈርት የማን ነው ተብላ ስትጠዬቅ የሰጠቹ ማጭበርበርና ሽወዳ መልስ	አዜብ ኤፈርት የማን ነው ተብላ ስትጠዬቅ የሰጠቹ መልስ ፣


“በኢትዮጵያና በደቡብ ሱዳን መካከል በተፈጠረ የዲፕሎማሲ እሰጣ አገባ በኢትዮጵያ የደቡብ ሱዳን አምባሳደር ጀምስ ፒትየ ሞርጋን ከኢትዮጵያ ተባረሩ” በሚል በተለያዩ ማህበራዊ ሚዲያዎች የተሰራጨ ሲሆን አምባሳደሩ ለሰንደቅ በሰጡት ማብራሪያ መረጃው ፈፅሞ ሐሰት...


በዚህ ሁላችንም ከሳሪዎች በምንሆንበት የጥፋት ጎዳና፤ የጎሳና የዘር ፖለቲካ እያፏጩ፤ ሌላውን አግላይ በሆነ ንፉግ ፖለቲካ፤ እሽኮለሌ በመጨፈር፤ ተራው የእኛ ነው፤ ወይንም ጊዜው የእኛ ነው የሚሉን፤ የአስተሳሰብ ድንክዬዎች፤ ያልተረዱት ወይም ያልታያቸው ጉዳይ ቢኖር፤ የአስተሳሰብ አድማሳቸውን ሳያሰፉ፤ የጎሣ ጥብቆ ለብሰው ፤ የዘረኝነት ጋቢያቸውን እያራገቡ፤ አብሮነታችንን በመናድ፤ ብዙ ምዕተ ዓመታት ወደ ኋላ ጎትተው በድቅድቅ ጨለማ፤ እኛንና እራሳቸውንም ጭምር፤ ሁላችንም አብረን የመቃብራችን አፋፍ ላይ መቆማችንን ነው::


እናቴ ብቻዋን ነው ያሳደገችን፤ እኔን ጨምሮ እህትና ወንድሜን። ለዚህ የእናትነት አገልግሎቷ አንድም ቀን ሒሳብ ጠይቃ አታውቅም። በእኛ በልጆቿ ስም ያፈሰሰችው ላብ፤ ለሆድ እንጀራ ሳይሆን ለመንፈስ እርካታን ብቻ ያገኘችበት ነው። ሲጠቃለል እናትነት ሠርተው የማይበሉበት የአገልግሎት ዓይነት ውስጥ ይካተታል።


ቻን 2018፡ የኢትዮጵያ ተጋጣሚ ሱዳን በአቋም መለኪያ ጨዋታ ተሸንፋለች – Soccer Ethiopia


ብምባል ንኣምላኹ ኣድነቐ ( መዝ 145፡9,17)። እግዚኣብሄር ዝሓስበልናን ዝተዛረበናን ዝገበረልናን ግና ንሕና ኸይንረድኦ ኸይንቕበሎን ከይንሕጐሰሉን ይከኣል እዩ። ንዓና ዘይጽቡቕ ተሰሚዑና ማለት ግና እግዚኣብሄር ሕማቕ ከም ዝገበረ፡ ሰናይነቱ ድማ ከም ዘጥፍኦ ኣየስምዕን እዩ። ምኽንያቱ እግዚኣብሄር ንዂሉ ሰብ ( ንሓጥኣንን ንጻድቕን) ሰናይ እዩ።ንዂሉ ሰብ ( ንሓጥእንን ንጻድቕን) ሰናይ እዩ፡ ብዂሉ ግብራታት ድማ፡ ንስጋና ጥዑም ይኹን ኣይኹን፡ ሰናይን ጻድቕን ሓያዋይን እዩ። እዚ ሓቂ እዚ ካብ ቅድሚ ምስራት ዓለም ጀሚሩ፡ ድሕሪ ሕልፈት ሰማይን ምድርን ከይተረፈ ኸይተለወጠ ዚነበረ ዘለኣለማዊ ሓቂ እዩ። ናትና ምርዳእ ዘይርዳእ፡ ምቕባል ዘይምቕባል ኣብ ልዕሊ እዚ ዘለኣለማዊ ሓቂ እዚ ዚፈጥሮ ዝዀነ ዓይነት ተጽዕኖን ለውጥን የልቦን። እዚ ሓቂ እዚ ኻብቲ ቀዳማይ መጽሓፍን ምዕራፍን ጥቕስን ናይ መጽሓፍ ቅዱስና ጀሚሩ ክሳዕ እቲ ናይ መወዳኣታ ምዕራፍን ጥቕስን ተደጋጊሙ ዝተረጋገጸ ሓቂ እዩ።


ከሰሞኑ በደቡብ አፍሪካ ልዩ ልዩ ከተሞች ውስጥ ከአያሌ የአፍሪካ ሀገራት የመጡ ዜጐች ይውጡልን በሚል መሪር የሆነ ጭካኔ በጥቁሮች ላይ ሲወርድባቸው ቆይቷል። ችግሩ አሁንም አልበረደም። ደቡብ አፍሪካውያን በእነዚህ የአህጉሪቱ ወንድምና እህቶቻቸው ላይ ይህን የመሰለ ጥላቻ ከየት አመጡት? ለደቡብ አፍሪካ የአፓርታይድ ሥርዓት መገርሰስ እና የደቡብ አፍሪካን ጥቁሮች ከመከራ ቀንበር ለማላቀቅ በተከፈለው መስዋዕትነት ውስጥ የኢትዮጵያ እና የሌሎች ሀገሮች አስተዋፅኦ እንደምን ነው በሚሉትና በሌሎችም ርዕሰ ጉዳዮች ላይ እስኪ እናውጋ።


አንደኛ ግብጽ የአባይን ውሃ በጦርነት ማስገበር አትችልም፡፡ በአፍሪካ በሀብት ብዛት ሁለተኛ የሆነችውን እና እንዲሁም የመከላከያ ሰራዊቷ የተደራጀ እና በጠንካራ አቋም ላይ ያለችን ኢትዮጵያን መውረር ዋጋ እንደሚያስከፍል ታውቀዋለች፡፡ ወጋው ተከፍሎም ውሃው ያለመቋረጥ እንዲፈስ ማድረግ አይቻልም፡፡ ምክንያም አቶ መለስ ዜናው ያሉትን ልዋስ እና “ግብጽ ኢትዮጵያ አባይን እምዳትጠቀም ለማድረግ ኢትዮጵያን ሙሉ በሙሉ መያዝ ይጠበቅበታል፡፡ ይህን ደግሞ ማንም አላደረገውም፡፡” ሊደርገውም አይችልም፡፡ እንኳን ግብጽ ኢትዮጵያን አሜሪካም በአቅምም በምንም የምታንሰውን አፍጋኒስታንን መቆጣጠር አልቻችም ነበር በቅጡ፡፡ ሁለተኛ ግብጽ ካደረገች ልታደርግ የምትችለው የግድቡን ቦታ በአየር መደብደብ ነው፡፡ ያስ ያዋጣል ወይ ብንል አያዋጣም፡፡ ምክንያቱም አንደኛ የኢትዮጵያ እርምጃም ተመሳሳይ ነው የሚሆነው፡፡ ይህም ማለት ከአስዋን ግድብ ግርጌ ተቀምጦ እንዲህ ዓይነት እቃ-እቃ ጨዋታ ውስጥ ይገባሉ ብዮ አላስብም፡፡ ከዚሁ ጋር ተያይዞ የሚነሳው ሃሳብ የተገለጸው የረጅም ጊዜ ስልታዊ ኪሳራ ነው የሚሆነው ልግብጽ፡፡ ዞሮ ዞሮ የውሃው ምንጭ ኢትዮጵያ ነው፡፡ ይህ ማለት ደግሞ ግልጽ ነው፡፡ ወደ ዝርዝሩ አልገባም፡፡ ሶስተኛው ግብጽ በአባይ የተነሳ የማትገባበት ወደ ጦርነት የማትገባው ለአማራጭ የውሃ አቅርቦት የሚወጣው ወጪ እና ለጦርነት የሚወጣው ወጪ ትርፍ እና ኪሰራ ስሌት ሁለተኛውን ስለሚያገነው ነው፡፡ ግብጽ በዓለም ካሉ ሀገራት በከርሰምድር/ground water እጅግ ሐብታ ከሚባሉት ሀገራት አንዷ ናት፡፡ እንዲሁም ደግሞ ዙሪያዋን በቀይ ባህር እና በሜዲትራኒያን ባህር የተከበበች ሀገር ናት ግብጽ፡፡ ይህ ማለት ለጦርነት የምታውለውን ገንዘብ የከርሰምድር ውሃ ብታወጣበት ወይም ደግሞ የባህር ውሃ ብታጣራበት ይቀላታል፡፡ በ1990ዎቹ የግብጽ ውሃ ሚኒስትር የነበሩት ዶ/ር ሞሐመድ አበድል ሀዲ ራዲ ለሳንታዊው አል-አህራም ጋዜጣ በ1995 “የሰውም ሆነ የገንዘብ ወጭው ሲታይ በውሃ ምክንያት ከሚደረግ ጦርነት ይልቅ ምንም ብዙ ገንዘብ ቢጠይቅ የባህር ውሃን ከጨው የመለየት ስራ/desalination ወጭ ምንም ማለት አይደለም” ብለው ነበር፡፡ የአሁኗ ግብጽ ለጺከኞችም ይህን ያጡታል የሚል እምነት የለኝም፡፡ አራተኛው ምክንያት ጦርነት እንዲሁ ዘው ብለው የሚገቡበት ነገር አይደለም፡፡ የአፍሪካ ቀንድ እና ሰሜን አፍሪካ ሲነካካ የሚነካኩ ብዙ ጉዳይ ያላቸው አካላት አሉ ይህ እንዳይሆን የሚፈልጉም የሚጥሩም፡፡ አምስተኛ የግብጽ ውሃ ሚኒስትር ሞሀመድ አል ዲን እንዳሉት ግብጽ ጉዳዩን ውደ ዓለመአቀፍ ገላጋይ ኮሚቴ ልትወስደው ትችላለች፡፡ ሶስተኛ ወገን ባንድም በሌላም መልኩ መግባቱ ስለማይቀር፡፡ ስለዚህ የውሃ ጦርነት በአባይ ላይ ሊኖር አይችልም፡፡ እድሉ እጅግ በጣም ጠባብ ነው፡፡ ሌላው ቢቀር ለውክልና ጦርነት እንኳን ቦታው የለም (በሌላ እትም እንመለስበታለን)፡፡ ታዲያ ይህ ሁሉ ነገር ካለ የእነ ፕሬዝዳን ሞሀመድ ሞርሲ ደም ማሽተት እና የጦርነት ታምቡር መደለቅ ምክንያ ምንድን ነው? ይህን ከመመለሳችን በፊት አንዲት አጭር ጥያቄን እንጠይቅ እና እንመልስ፡፡


14, 15. (ሀ) ካብ ምሳሌ እቲ ማይ ብሑቝ ብውልቅና ኽንጥቀም እንኽእል ብኸመይ ኢና፧ (ለ) ምሳሌ እቲ ማይ ብሑቝ ብዛዕባ የሆዋን የሱስን እንታይ እዩ ዚምህረና፧


ስለምንታይ ሓድነትና ከነረጋግጽ ዘይከኣልና፡ ሓደሓደ ግዜስ ንሕና እውን ይገርመና እዩ። እቲ ጠንቂ ግና ኣርሒቕካ ምምርማር ዘድልዮ ዘይኮነ፡ ካባና ናባና ዘሎ እዩ። ክንድቲ ብዛዕባ ሓድነት እትጭረሖ ብግብሪ ዉፉይ ዘይምዃን፡ ዝመጻናሉ ዝተፈላለየ ፖለቲካዊ ድርሕረ-ባይታታት ዝፈጠሮ ስንብራት፡ ንመስርሕ ሓድነት ኣብ ክንዲ ብልዑል ህዝባውን ሃገራውን ተደላይነት፡ ብጸቢብ ጉጅላዊ ምናልባት እውን ብውልቃዊ ሕሳብ ምቕናይ፡ ካብቶም ብዙሓት ክስገሩ እናተገበኦም ዘይሰገርናዮም ዝዕንቅጹና ዘለዉ ንኣብነት ክጥቀሱ ዝኽእሉ እዮም። ኣብዚ ኩልና ንፈልጦ ክንስና፡ ምጥቃሱ ኣገዳሲ ዝኸውን፡ ሓድነት ዝኾነ ይኹን ፍልልይ ብዘየብሎም ኣካላት ዝድኮን ዘይኮነ፡ ህጹጽነት ጉዳያት ኣብ ግምት ኣእቲኻ፡ ቅድሚት ከመጽእ ዘይግበኦ ዛዕባታት ኣወንዚፍካ ኣብቲ ተባራዒ መድረኻዊ ኩነታት ኣትኪልካ ዝንደቕ ዓቕሚ እዩ። ኣብ ህልዊ ፖለቲካዊ ዕማምና፡ ምውጋድ ጉጅለ ህግዲፍ ንቕድሚት ኣምጺእካ ኣብ ዙርያኡ ዓሲልካ ሓድነት ክንደቐሉ ዝግበኦ እዩ። ሕጂ ከኣ ከምቲ “ክፉእካ ኣይትጽላእ ዝኸፈአ ከይመጸካ” ዝበሃል፡ ግደ ሓድነት ዝያዳ ዘበርኽ ሓያልን ግዜ ዘይህብን ኮሮናቫይረስ ዝበሃል ናይ ቀዳምነት ቀዳምነት ክሕዝ ዝግበኦ ራዕዲ ዝፈጥር ዛዕባ ኣጋጢሙ እነሆ።


ተወሳኺ ሓበሬታ ብዛዕባ ሃገር ሽወደን ኣብ ናይ ሽወደናዊ ኢንስቲቲዩት ኢንተርነት ይርከብ።


‹‹ኮሎኔል ፡ ታሪኩ ፡ ወደኔ ፡ ሲመጣ ፡ አየሁት ፡፡ አረማመዱ ፡ ሁሉ ፡ ፈጣንና ፡ ቀልጣፋ ፡ ሆኗል ፡፡ አዲስ ፡ ዩኒፎርም ፡ ለብሷል ፡፡ ተርብ ፡ መስሏል ፡፡


“ንጉሥ ሆይ! በመሠረቱ የእርሶን ሥራ ዘርዝረን አንጨርሰውም!! ጀግና የጦር መሪ ነዎት፤ አስተዋይ አስተዳዳሪ ነዎት፡፡ የጉግሥ ጨዋታ አዋቂና አሸናፊ ነዎት፡፡ ጦር ወርዋሪና አዳኝ ነዎት፡፡ የአገር ቀያሽ የአገር መሀንዲስ ነዎት፡፡ ጦር ወርዋሪና አዳኝ ነዎት፡፡


2 ሱራፌልም ከእርሱ (ከአምላክ) በላይ ቆመው ነበር፥ ለእያንዳንዱም ስድስት ክንፍ ነበረው፤ በሁለት ክንፍ ፊቱን ይሸፍን ነበር፥ በሁለቱም ክንፍ እግሮቹን ይሸፍን ነበር፥ በሁለቱም ክንፍ ይበር ነበር።


“ውዳሴ ለአንተ ይሁን” በላቲን ቋንቋ “Laudato Sì” በሚል አርዕስት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ የዛሬ አምስት አመት ገደማ ለንባባ ያበቁትን ሐዋርያዊ መልዕክት 5ኛ አመት የመታሰቢያ ቀን አስመልክቶ ይህ የአንድ ሳምንት የ“ውዳሴ ለአንተ ይሁን” በላቲን ቋንቋ “Laudato Sì” ሳምንት እንደ ሚከበር ቀድም ሲል መዘገባችን የሚታወስ ሲሆን ቅዱስነታቸው በሳምንታዊ መልዕክታቸው “ወረርሽኝ በተከሰተበት በዚህ ወቅት የጋራ ቤታችንን መንከባከብ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ እናውቃለን” ማለታቸው የተገለጸ ሲሆን እናም እያንዳንዱን ሰው እንዲያስብበት እና እንዲንከባከቡ የሚያግዙ ገንቢ አመለካከቶችን ለመፍጠር እና ለማጎልበት በጋራ ቁርጠኝነት እንዲሠራ ጥሪ አቅርበዋል።


የተሟላ ፍላጎት ከሪኢንካርኔሽን ነፃ አይደለም ምክንያቱም ፍላጎትን ስላላሸነፈ እና ከቫርጎ እና ከኮርኮርዲዮም ነፃ ስላልሆነ። አንድ ጌታ ምኞትን አሸን hasል ፣ ግን እንደገና ለመወለድ አስፈላጊነት አይለቀቅም ፣ ምክንያቱም አካሉንና ፍላጎቱን ካዳመጠ ፣ ካለፈው አስተሳሰቡ እና ድርጊቶች ጋር የተዛመደውን ካርማ ሁሉ ላያገለግል ይችላል ፣ እና በማይቻልበት ቦታ እሱ ከዚህ በፊት ባሳተመው ካርማ ላይ አሁን ባለው የአካል አካሉ እንዲሠራ ከተፈለገ ፣ እሱ ካርታውን ሙሉ በሙሉ እና ሙሉ በሙሉ እንዲሠራ አስፈላጊ በሚሆንባቸው ብዙ አካሎችና ሁኔታዎች ላይ እንደገና የመኖር ግዴታ አለበት። ለህጉ። ማሃማ ከችግኝቱ እና ከዋናው ይለያል ምክንያቱም በዚህ ጊዜ ካርማ እያደረገ ገናና እንደገና መወለድ አለበት ፣ እና ጌታም እንደገና መወለድ አለበት ምክንያቱም ምንም እንኳን ካርማ እያደረገ ባይሆንም ቀድሞ የሠራውን እየሰራ ነው ፣ ማሃማ ፣ ካርማ መስራት አቆመ እና ሁሉንም ካርማ ሠርቷል ፣ እንደገና ለመወለድ ከማንኛውም አስፈላጊነት ነፃ ነው። የማሃማ የሚለው ቃል ትርጉም ይህንን ግልፅ ያደርገዋል ፡፡ ማማን መናንን ፣ አእምሮን ያመለክታል ፡፡ መ የግለሰቡ የግል አስተሳሰብ ወይም አእምሮ ነው ፣ ግን mahat የአለም አቀፍ የአእምሮ መርህ ነው ፡፡ መ ፣ የግለሰቡ አእምሮ ፣ በተግባር ፣ በዓለም አቀፍ ደረጃ ይሠራል ፡፡ ይህ ሁለንተናዊ መርህ ሁሉንም የታዩት አጽናፈ ሰማይን እና ዓለሙን ያጠቃልላል። ምንም እንኳን በዓለም አቀፉ ማሃ ውስጥ ቢሆንም ከ ‹የተለየ የተለየ› የሆነ የአእምሮ መርህ ነው ፣ ነገር ግን መጀመሪያ ላይ ያልሆነው የተሟላ ማንነት መሆን አለበት። መጀመሪያ ላይ ሜ ፣ አዕምሮ በምልክት ነቀርሳ (,) ፣ እስትንፋስ በአተነፋፈስ እስትንፋስ በመንፈሳዊው ዓለም ይሰራል እናም በስምምነት እና ሌሎች መርሆዎች እስከሚፈጽሙ ድረስ ዝቅተኛው የቤተ-መጻህፍት ደረጃ ላይ እስከሚደርስ ድረስ ይቆያል (♎ ) ፣ ለአእምሮ እድገት እና ፍጽምና አስፈላጊ የሆኑትን ሌሎች መሰረታዊ መርሆዎች የሚያመላክት የጾታ ሥጋዊ ዓለም ነው። ማያው ወይም አዕምሮው በአውሮፕላን ከመጀመሩበት አውሮፕላን ወደ ላይ በሚወጣው አውሮፕላን ላይ እስኪወጣ እና በሚነሳበት እስከ አለም ድረስ በአውሮፕላን እስከ አለም ድረስ በአውሮፕላን እስኪመጣ ድረስ በዝግመተ ለውጥ ወይም በሁለንተናዊ አዕምሮ ውስጥ ይሠራል ፡፡ ቅስት ወረደ በካንሰር (♋) መውረዱን ጀመረ ፡፡ ዝቅተኛው ነጥብ ላይ ቤተ መጻሕፍት (♎) ነበር ፡፡ ከዚያም ተነስቶ ወደ ተሻለው (♑) ይሄዳል ፣ ይህም የጉዞው መጨረሻ እና ከወረደበት አንድ አውሮፕላን ነው። እሱ በካንሰር (♋) ውስጥ መካተት መጀመሪያ አእምሮ ነበር ፣ በካፒታል (♑) ዝግመተ ለውጥ መጨረሻ ላይ እሱ አእምሮ ነው ፣ ነገር ግን ወንዙ ማሃልን አል hasል ፣ እና mahat-ma ነው። ይህ ማለት አእምሮ በሁለንተናዊው አእምሮ ውስጥ በሁሉም ደረጃዎችና ደረጃዎች አል passedል ፣ ግን ፣ እና ከሱ ጋር አንድ ያደረገ እና በተመሳሳይ ጊዜ ሙሉ ግለሰባዊነቱ የተጠናቀቀ ነው ፣ ስለሆነም ማማ ነው ፡፡


በአውሮራ አገዳ, ባቡር, የመሠረተ ልማት እና የሎጅስቲክ ኤግዚቢሽን የተቀረጸው ሐር ትልልቅ ጎብኝዎች የጎብኚዎችን ትኩረት ይስባሉ. ኤውሺያ ሀዲድ 2. የባቡር ሀዲድ የቀላል ባቡር, የመሠረተ ልማት እና የሎጅስቲክ ዝግጅቶች የኢንዱስትሪ ተወካዮችን ያቀፉ ናቸው. [ተጨማሪ ...]


ኣብድሌት ናይቲ ቆልዓ ብምምርካዝ ሃገዝ ሃብ፣ ምዕንቲ ባዕሉ ከምዝገበሮ ክስምዖ ከዓ ክሰርሆ ምስጀመረ ኣንሳህብ


6 / 8 / 10 / 12mm Acrylic Bracket ለ Aquarium Fish Tank Glass ተስተካክለው ቅንጥብ መያዣ ተሸከርካሪ ድጋፍ የሙቀት ማሰሪያ ማጣሪያ ማጣሪያ ማጣሪያ ማጣሪያ ማጣሪያ AT011


ኣብ ዮተነ ነቶም ኣብ መንጎ 6-15 ዝዕድመኦም ህጻናት ዝኸውን መደበኛ ቤትትምህርቲ ኣሎ። ኣብ ሀለኪስን ሸልቢን ሉንድስብሩንን ነቶም ኣብ መንጎ 6-15 ዝዕድመኦም ህጻናት ዝኸውን ኣብያተትምህርቲ ኣሎ። ኣብተን ናይ ከባቢ ከተማታት ካልኣይ ደረጃ ቤትትምህርቲ ኣሎ። ዝበዝሑ ተመሃሮ ንካልኣይ ደረጃ ትምህርቲ ናብ ሊድሾፒን ወይ ስካራ ይኸዱ።


PKK ጀርመንን ለመሳሰሉ ሐገራት አሸባሪ ድርጅት ነዉ።ጀርመንን ጨምሮ ምዕራባዉያን መንግሥታት ISISን በምድር የሚወጉትን የኢራቅና የሶሪያ ኩርዶችን በቀጥታ፤የቱርክ ኩርዶችን ደግሞ በተዘዋዋሪ ያስታጥቃሉ።ቱርክ ኩርዶችን ትወጋለች፤ ኩርዶችም ቱርክን።ምዕራባዉን መንግሥታት፤ቱርክና አረቦች የደማስቆ ገዢዎችን የሚወጉ አማፂያንን ይደግፋሉ።ISISም የደማስቆ ገዢዎችን ይወጋል።ሁሉም ፀረ-ደማስቆ ናቸዉ።


እሑድ ፣ 25 ማርች 2020 22 Edirne, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, ማርማራ ክልል, ቱርክ


ይህ ሰነድ፣ የሰዎችን የተሳሳተ ሞራላዊ ሕጎችን የሚቃረን፣ ይህም ማለት የሰው ልጅ እንዳይዋለድ፣ ሕይወትም እንዳይበራከት የሚያደርገውን ሕግ የሚቃወም ብቻ ሳይሆን፣ ትክክለኛውን ስነ ምግባርን በመከተል፣ ባለ ትዳሮች በፍቅር ያከናወኑትን የጋብቻ ጥሪያቸውን መሠረት በማድረግ እንዲወልዱ የሚያዝ ነው። ሰነዱ ቤተ ክርስቲያን ከውጭም ሆነ ከውስጥ ሊደርስባት የሚችለውን ነቀፋ ይሁን በጎ አስተያየት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ ስድስተኛ በጥንቃቄ ተመልክተውት ነበር። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት በዕለቱ ከጳጳሳዊ የመሰብሰቢያ አዳራሽ ሆነው ያስተላለፉትን መልዕክት ስናዳምጥ፣ “የሰው ልጅ ሕይወት” የሚለው ሐዋርያዊ መልዕክት ይፋ መሆን፣ የጋብቻን ሥነ-ምግባር የሚደግፍ በመሆኑ አስፈላጊነቱ ግልጽ ነው የሚል ነበር። ስለ ሰው ልጅ ሕይወት በስፋት የሚናገር ሐዋርያዊ መልዕክት የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ ስድስተኛን ትኩረት ብቻ ሳይሆን የሰው ልጆችን ልብ በሙሉ የሳበው ለምንድር ነው። የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ ስድስተኛ ሐዋርያዊ መልዕክት በእርግጥም የመወያያ ርዕስ ሆኖ መቅረቡ ብቻ ሳይሆን ትንተና እና ግልጽነት እንዲኖረው ያስፈልጋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ ስድስተኛን መልዕክት ስውር፣ ሌሎችን የሚያስከፋ የባለ ስልጣን አስተሳሰብ ሳይሆን፣ ለቤተ ሰብ ካላቸው አባታዊ ፍቅር የመነጨ፣ በተለይም የየዕለት ሕይወታቸውን ከእምነት በሚያገኙት የመንፈስ ቅዱስ እርዳታ በመመራት ለሚኖሩት ቤተ ሰቦች እንዲሆን በማሰብ ያስተላለፉት መልዕክት ነበር።


ሁሉም ነገር ግልፅ ነው, እና የጀርባ ማገናኛ ጣቢያዎች እና ሁሉም ፈጣን ምዝግቦችን በሚመለከቱበት ጊዜ የበለጠ እርግጠኛ ይሆኑልዎታል.ለማጠቃለያ, አሁን የመጨረሻውን ጥንቃቄዎች ለእርስዎ መስጠት ጊዜው ነው - ድር ጣቢያዎን ወይም ጦማርዎን በተቻለ መጠን በተቻለ መጠን ብዙ ማውጫዎችን ለማስገባት መሞከር የለብዎትም. በዚህ መንገድ, የድር ጣቢያዎን ዩአርኤል ውስጥ በማንኛውም የማይገባ, የተሳሳተ ወይም የተሳሳተ ክፍል ውስጥ ማስረከብን ለማስቀረት ሁሉም ነገር በቦታው ላይ መሆኑን ለማረጋገጥ ሁለት ድህረ-ምርመራ እንዲያደርጉ እመክራለሁ.መልካም ዕድል!


“መንገድ የጠፋባቸው መንገደኞች” መጽሐፍ በድጋሚ ታተመWed-01-Mar-2017 በደራሲ በቃሉ ተገኝ የተፃፈው “መንገድ የጠፋባቸው መንገደኞች” የተሰኘው የረጅም ልቦለድ መፅሐፍ በድጋሚ ለህትመት በቃ። በአለማውያንና በመንፈሳዊያን መካከል፤ በስውርና በይፋ ስለሚደረግ ትግል በሚተርከው በሀዚህ መፅሐፍ መግቢያ ላይ ደራሲው፤ “ያለሀሳብና ጭንቀት ብቻ...ተጨማሪ ያንብቡ...


ከ 1 ኛው ዓለም ማርች እውቂያዎች ጋር እንደገና ይገናኙ ፡፡ የኒውዚላንድ ከኑክሌር መሣሪያዎች ነፃ የሆነች ሀገር እውቅና መስጠት። የ 10 ኛው ዓለም ማርች 1 ኛ ዓመት ክብረ በዓል


የሰብአዊ መብት ተሟጋች ተቋማትና አገራት በሚስጢር ስራቸውን ሰርተዋል ሪፖርት ይጠበቃል፤ by Admin በቅርቡ በኦሮሚያ ክልል ሻሸመኔ፣ ዝዋይ፣ አርሲ፣ ባሌ፣ ሐርርጌና የተለያዩ በስም…


በኢትዮጵያ የፖለቲካ ችግሮች ዙሪያ፥ ወደ ዴሞክራሲ መዳረሻ ፍኖተ ካርታ የፓለቲካ ልሂቃን፣ የብሄርም የህብረብሄር የሚመክሩበት ብሄራዊ የውይይትና የመግባባት መድረኮች አስፈላጊነት - ነአምን ዘለቀ - ZeHabesha Latest Ethiopian News Provider | ZeHabesha Latest Ethiopian News Provider


እነዚህ የአገልግሎት ውሎች ከዚህ ድር ጣቢያ አጠቃቀምዎ ጋር በተያያዘ በእርስዎ እና በጠቅላላ የድርጅት አገልግሎቶች መካከል የሚስማሙ ናቸው ፣ እናም የዚህ ድር ጣቢያ አጠቃቀምዎ ጋር በተያያዘ ከዚህ በፊት የነበሩትን ስምምነቶች ሁሉ ይተካል።


ዘይት ባለ ሦስት ሊትሩ 81 ብር እየተሸጠ እንደሆነ ታውቋል፡፡ በኤልፎራ ዶሮ 81 ብር፤ በመርካቶ አውራ ዶሮ 90 ብር፤ በሾላ ደግሞ እስከ 100 ብር፤ በገርጂ ገበያ ከ100-110 ብር ይሸጣል፡፡ አንደኛ ደረጃ ነጭ ሽንኩርት በመርካቶ ኪሎው 15 ብር፤ በሾላ ገበያ እንዲሁ 15 ብር፤ በገርጂ 20 ብር እየተሸጠ ነው፡፡ ሁለተኛ ደረጃ ነጭ ሽንኩርት በመርካቶ ከ14-13 ብር፤ በሾላ 14ብር፤ በገርጂ ገበያ ደግሞ ከ17-18 ብር በመሸጥ ላይ መሆኑን ለማወቅ ተችሏል፡፡ በሾላ ገበያ ፍየል ከ700ብር - 5ሺ ብር፤ በግ ከ1ሺ ብር - 2ሺ ብር፤ በሬ ደግሞ 11ሺ ብር እየተሸጠ ይገኛል፡፡ እዚያው ገበያ አይብ 45ብር፣ ማር ከ60 -70 ብር እየተሸጠ ነው፡፡በሾላ ገበያ የዓመት በዓል ሸመታ ሲያከናውኑ ያገኘናቸው የየካ ሚካኤል አካባቢ ነዋሪ ወይዘሮ ታደለች አይቼው በሰጡን አስተያየት፤ “ዘንድሮ ሁሉም ነገር ጥሩ ነው” ብለዋል፡፡ በዚሁ ገበያ እየሸመቱ ያገኘናቸው ሌላዋ ወይዘሮ አልማዝ ዘውዴ፤“ቀይ ሽንኩርት ቢረክስም ቅቤም አልቀመስ ብሏል፤ ጤፍ የተወደደው ሳይጠፋ ነው፤ መንግስት እንደ ዘይት ዋጋ እጁን ማስገባት አለበት፣ በነፃ ገበያ ስም ዝም መባል የለበትም፡፡ ሚሊዮን ብር ቢኖረኝ እንኳን በዋጋ መናር የተነሳ ላይበቃኝ ይችላል፡፡ ነጋዴው ማንም ከልካይ ስለሌለበት በ30 ብር ያመጣውን ዶሮ በመቶ ብር ይሸጣል፡፡ የጤፍ ዋጋ ከ1700 ብር በልጦ እየሞትን ነው፣ ለመኖር ግን እንገዛዋለን” ብለዋል፡፡ከ20 ዓመት በላይ በቅቤ ንግድ የሚተዳደሩት አቶ ብርሃኑ ያደቴ፤ “የቅቤ ዋጋ ቢረጋጋም ጤፍ 2300 ብር ሲገባ መንግስት ለምን ዝም ይላል? አምና ብዙ የአመት በዓል ሸመታ መሸመት አቅቶን ነበር፤ ዘንድሮ ደግሞ ዋነኛው የጤፍ ዋጋ አልተቻለም” ብለዋል፡፡ ስማቸው እንዲጠቀስ ያልፈለጉ አንድ እህል ነጋዴ፤ በቆሎ 700 ብር በኩንታል፣ ስንዴ ከ800-900ብር፣ ጤፍ ከ1013-1600 ብር እየሸጡ መሆናቸውን ገልፀው፣ በተለይ ጤፍ ከእለት ወደ እለት እየናረ መሆኑን ተናግረዋል፡፡ “ጤፍ ከዚህ የበለጠ ቢጨምር ለነጋዴም ጥሩ አይደለም፣ ከሚመጣበት ነውየሚጨምረው፣ እኛ ጋ ብቻ አይደለም፡፡ መንግስት ይኼን መቆጣጠር ተስኖታል” የሚሉት ነጋዴው፤ የመንግስት አካላት በጉዳዩ ዙርያ እያወያዩዋቸው እንደሆነ ለአዲስ አድማስ ገልፀዋል፡፡ በሌላ በኩል የበሬ ዋጋ በየጊዜው እየናረ መምጣቱን የበሬ ስጋ በቅርጫ የመከፋፈል ልምድ ያላቸው የአዲስ አበባ ነዋሪዎች ይናገራሉ፡፡ አቶ ፍቅረስላሴ ስለሺ ለበርካታ አመታት በተለይ ደግሞ ለገናና ለፋሲካ በአላት ቅርጫ በመግባት ስጋ ለቤተሰባቸው ያስገቡ እንደነበር ይገልፃሉ፡፡ የዛሬ ሦስት አመት 400 ብር ይገዙት የነበረው አንድ ሙሉ መደብ ቅርጫ፤ በየጊዜው እየጨመረ አሁን አንድ ሺህ ብር መድረሱንና በፊት ለአራትና ለአምስት የሚከፋፈሉትን አንድ በሬ ዘንድሮ ለአስርና ለአስራ ሁለት ሆነው እንደሚከፋፈሉ ተናግረዋል፡፡ ለብዙ ዓመታት የለመዱት ባህል በመሆኑ እንጂ እንዲህ ተወድዶ ቅርጫ ባይገቡ እንደሚመርጡ ገልፀዋል፡፡


ጥፋትን እንደ ነጻነት ትግል አድርገው የቆጠሩ ሰዎች እንዲህ ያለውን ተግባር ሲያወድሱ ሰምተናል፡፡ በእርግጥ ከዚህ ቀደምም እንዲህ ያሉ የጥፋት ሀሳቦች ታይተዋል፤ ኦነግ ገባች በሚል ቅስቀሳ ባሌ ፓርክን ለማውደም፣ ሰንቀሌን ለማቃጠል የተደረገው ጥረት ኦሮሞ ስር ተሸሽጎ ከኦሮሞ ሀሳብና የላቀ እሴት ያፈነገጠ እንደሆነ ለመረዳት አይከብድም፤ በሌላ በኩል ስማቸውን እየቀያየሩ እንዲህ ባሉ ግጭቶች ላይ ቤኒዚል የሚያርከፈክፉ ብዙ ናቸው፡፡


የባቡር ጉዞ ቤልጅየም, የባቡር ጉዞ ብሪታንያ, የባቡር ጉዞ ፈረንሳይ, የባቡር ጉዞ ጀርመን, የባቡር ጉዞ ጣሊያን, የጉዞ አውሮፓ


ሆሴእ 9፥15 ክፋታቸው ሁሉ በጌልገላ አለ፤ በዚያ *”ጠልቻቸዋለሁ”፤ ስለ ሠሩት ክፋት ከቤቴ አሳድዳቸዋለሁ፤ ከእንግዲህ ወዲያ “አልወድዳቸውም”*፤


የበርሃ ፉከራችሁን፤ ማለት ኢትዮጵያን በቋንቋ፤ በዘር፤ በሃይማኖት፤ በአካባቢ እንከፋፍላለን፤ አማራ የሚባለውን ነገድ ከምድረ ኢትዮጵያ እናጠፋለን፤ የትግራይን መንግሥት በአማራ መቃብር ላይ እንመሠርታለን እያላችሁ ትናገሩና፤ ትፎክሩ የነበረውን ሁሉ ከፕሮፖጋንዳ ውጭ በሥራ ላይ ታውላላችሁ የሚል እምነት ፈጽሞ አልነበረኝም። አላመንኩም፤ በትልቁ ተሳስቻለሁ።


ቦታ የለውም ልኬቶች; ቁስ አለው ልኬቶች, እና ቁስ አይደለም ቦታ. ቦታ ባዶ ፣ ባዶ ፣ ገደብ የለሽ ወይም የማንኛውም ባህሪዎች የለውም ቁስ. ቦታ በግልጽ አልተገለጸም። አራቱ ግዛቶች ቁስ አካላዊ አውሮፕላን መስራት ፣ (ምስል ቁጥር) ውስጥ ናቸው ቅርጽ አውሮፕላን ፣ እና ያ በ ውስጥ ነው ሕይወት አውሮፕላን ፣ እና ያ በ ውስጥ መብራት የአውሮፕላን አለም አውሮፕላን ፣ (ምስል ኪ) ግዑዙ ዓለም በ ውስጥ ነው ቅርጽ የሆነው ዓለም ነው ሕይወት የሆነው ዓለም ነው መብራት ዓለም እና ሁሉም ነገሮች በምድር ውስጥ ናቸው ፣ምስል IB). ይህ በውኃ ውስጥ, ይህ በአየር ውስጥ ነው, እና ይሄ በእሳት ቦታ (ምስል IA) የእሳት ቦታ በ ውስጥ ነው ቦታ. ከዝቅተኛው የ ቁስማለትም ፣ ከሥጋዊ-ሁኔታ ከሥጋዊው ምድር አካላዊ ሉል አለም እስከ ከፍተኛው ድረስ ቁስማለትም ፣ የእሳት አከባቢ ፣ ሁሉም ከሚቀጥለው ከፍተኛ ሁኔታ ጋር የተገናኙ ናቸው ቁስ ባልተገለጹ ጎኖቻቸው በኩል። የአውሮፕላኖቹ ፣ ዓለሞች እና ሉል መገለጦች የተገለጡ ጎኖች ባልተገለፁ ጎኖቻቸው ውስጥ ይገኛሉ ፣ እና ቦታ በእነዚህ በኩል ከእነሱ ጋር ይዛመዳል ፡፡


የዮርዳኖሱን ጸበል የጠጣ ሲሞት ሥጋው አይፈርስም አይበሰብስም። እንኳን በአርአያ ሥላሴ የተፈጠረው ሰው እንስሳቱ አንኳን አካላቸው ሳይፈርስ ይቆያል። ለማስረጃ ያህል 16 የሚሆኑ ፍየሎች አካላቸው ሳይፈርስ 400 ዘመን በላይ ያስቆጠሩ አሉ።


• ዮም ፍስሃ ኮነ በዛቲ ዕለት፤ ተቤዘነ ኩልነ ዘእም ድንግል በዓልነ ዮም እሃውየ፤ ለነ ሣህልነ ዮም ተወልደ ለነ መድኃኒተ ነፍስነ፡፡


İዝሚር ሜትሮ ሰዓቶች-İዝሚር ሜትሮ በከተማ ውስጥ ከመሬት በታች እና ከመሬት በታች እና ከመሬት ውስጥ ትራንስፖርት ለበርካታ ዓመታት ሲሠራ ቆይቷል ፡፡ ሰፋ ያለ የባቡር ሐዲድ አውታረመረብ ያለው İዝሚር ፣ [ተጨማሪ ...]


• ካብ ዓለም-በቃኝ ክሳብ ቪርጂንያ (ሃገረ-ኣመሪካ)፡ ታሪኽ ህይወት፡ ቃልሲን ዓወትን ዶ/ር ገብረመስቀል ገብረማሪያም። Dr. Gebre Gebremariam, shares his life history.


ብቃት ያለው 48V0.625A ዴስክቶፕ የኃይል አቅርቦት አስማሚ። ብቃት ያለው 48V0.625A ዴስክቶፕ የኃይል አቅርቦት አስማሚ። መግለጫ የኃይል አስተላላፊ ኃይልን ለማቅረብ እንደ ፓነል ኮምፒተር ፣ ሲቲቪ ካሜራ ፣ ጅምላ ጨምር ፣ ራውተር ፣ ወዘተ ባሉ ብዙ የኤሌክትሮኒክስ ምርቶች ውስጥ ሊያገለግል ይችላል ፡፡ በተለምዶ እሱ በ shellል ፣ በዲሲ ገመድ...


ጥቅምት 30 ቀን 2010 ዓ.ም ጠዋት ላይ የተለያዩ ክለቦች፤ አመራሮች፣ የክልሎች እግር ኳስ ፌዴሬሽን ኃላፊዎች፣ የአሰልጣኞች ተወካይ፣ የዳኞች ተወካይና ሌሎች በኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን መደበኛ ጠቅላላ ጉባኤ ለመሳተፍ የስም ምዝገባ እየተካሄደ ነው።


የሀብታሙ መጽሀፉ ጉድለት ይሄ ብቻ አይደለም። መጽሐፉ በፈጠራ ታሪክ የታጨቀም ሀብታሙ ወለድ ትርክት ነው። ለምሳሌ ከፍ ሲል ያቀረብሁት ሀብታሙ «የጠቀሰው»ን የብላታ መርስዔ ኀዘን ወልደ ቂርቆስ ሀሳብ ብንወስድ ሀብታሙ ከብላታ መርስዔ ኀዘን ወልደ ቂርቆስ መጽሐፍ ያጣቀሰው ከጥሊያን ወረራ በኋላ ማለትም ከ1933 ዓ.ም. በኋላ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ የወሰዷቸውን እርምጃዎች ለማነወር ነው። ሆኖም ግን ሀብታሙ የጠቀሰው የብላታ መርስዔ ኀዘን ወልደ ቂርቆስ የትዝታ ዘመን የሚያቆመው በ1922 ዓ.ም. ነው። ብላታ መርስዔ ኀዘን ወልደ ቂርቆስ ሀብታሙ በጠቀሰው መጽሐፍ ውስጥ አንድም ቦታ ከ1922 ዓ.ም. ስለሆነው ታሪክ አያወሩም። ይህ ማለት ሀብታሙ የጠቀሰው የብላታ መርስዔ ኀዘን ወልደ ቂርቆስ የሀብታሙ ፈጠራ ነው ማለት ነው። ሀብታሙ መጽሐፉን ሙሉ በሙሉ የሞላው በዚህ መልክ አንድም ቦታ ምንጭ ሳይጠቅስ ነው።


በዚ መሠረት፥ ናብ ደቀንስዮን ናብ መንእሰያትን ዘአኮረ ጎስጓስ ወሲኽና ተበጊስና ኣለና። ብተወሳኺ ኣብ ካልኦት ሃገራት ምስ ዝርከቡ፡ ንዓና ዝመስሉ ምንቅስቓሳት እንገብሮ ምትእስሳር ክብ ክነብልን ክነቀላጥፍን፡ ዝያኣ ሓይሊ ሰብ መዚዝናሉ ኣለና።


ክርስቶስን መከተል ማለት በመንፈሳዊ ሩጫችን መጽናት ማለት ነው (ዕብ. 12፡1-13)


ክብረ በዓል ሊቀ ሰማዕት ቅዱስ ጊዮርጊስ 23 ሚያዝያ 2009 ዓ.ም. ብመንፈሳዊ ኽብሪ ተባዒሉ!


************************************************************************************************* ፩)በፍትህ ጋዜጣ የቀድሞው አዲስ ነገር ጋዜጣ ነገረኛው ብረሃኑ ደቦጭ፣ወስን ሰገድ ገ/ኪዳን፣ ዶ/ር ነጋሱ ጊዳዳ፣ ሊ/ጠ መስፍን ወ/ማርያም፣ሊ/ጠ ጴጥሮስ በየነ ፣ሀሳባቸውን ያለገደብ እንዲፅፋ ኢህአዴግን እንዲተቹ መብት ሰጥቷል። ፪)ይድረስ ለአጉራ ዘለል ካድሬ!”ዛሬ እንዲህ የምትፎክርበትን ሗላ ኪስህ ያለው የድርጅትህ መታወቂያ ነገ መወንጀያህ ሊሆን እንደሚችል መጠርጠር አለብህ ብሎ የኢህአዴግ ካድሬን አሸበሯል (አስፈራርቷል)። ፫)”እኛም ኢትዮጵያዊ ነን !”ኢትዮጰያዊ ጀግንነትን ለብቻህ አታድርግ ብሎ ጀግና ለመሆን ቃጥቶታል ቢያንስ እንደ አቡነ ጴጥሮስ እውነትን ተናግረን ለሀቅ እንሞታለን ብሎ ሁከት ለመፍጠር ተነሳስቷል። ፬)በሀገራዊ ጉዳዮች “ኢትዮጵያዊው ማነው ?ሲል( ኤፍ.ቢ.አይ)የሰጠውን የሽብርተኝነት ትርጓሜ አጣጥሏል በሽብርተኝነት ተጠርጥረው የጥፋተኝነት ውሳኔ የተሰጣቸውን ጓደኞቹን ለመታደግ ሞክሯል። ፭)ተመስገንና መዋቅሩ (አምደኞቹ)”ሁሉም ነገር ወደ ትግራይ እየተጓዘ ነው !”በማለት የኢህአዴግን የሚስጠር ሥራ በጋዜጣ ለሕዘብ አዳርሰዋል (አሳምፀዋል)። ፮)በሰኔ ፳፱/፪፼፬ ዕትሙ “ይቅርታ ኢህአዴግ ቃጭል ወይንስ?”በሚል የቅንጅት እንጀራ ልጅ ለሆነው አንድነት ልሳን ሆኖ አገልግሏል።ግን የማንም የፖለቲካ ድርጅት አባል እንዳልሆነ የክህደት ቃል ሰጥቷል። ፯)የሽብርተኛ አዋጁን ላይ ተጠቀሰውን “ከሽብርተኛ ጋር መወዳጀት ” የሚለውን ተላልፎ ከአብይ ተክለማርያም ጋር በመገናኘት ወ/ሮ ብርቱካን ሚደቅሳንም እቢሮዋ ድረስ ሄዶ አነጋግሯል።


ፋይል ፎቶ የአፍሪቃ ሕብረት ሊቀመንበር ዶ/ር ንኮሳንዛ ድላሚኒ ዙማ [አሶሹአትድ ፕረስ/AP]


መንገዲ እግዚአብሔር መንገዲ የዋህነት እዩ! ር.ሊ.ጳ print - ኣገልግሎት ዜና ቫቲካን


የአማዞን አካባቢ አገሮች ብጹዓን ጳጳሳትን ጉባኤ ከመጀመሪያው አንስቶ ሲከታተሉ የቆዩት ብጹዕ ካርዲናል ግራሲያስ በሁሉም የዓለማችን አካባቢዎች የምትገኝ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን አንድ መሆኗን ከቫቲካን የዜና አገልግሎት ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ ተናግረዋል። ብጹዕ ካርዲናል ግራሲያስ ከአማዞን አካባቢ አገሮች ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ ውይይቶች የተገነዘቡት ነገር ቢኖር በእስያ አህጉር ውስጥ በሕንድ የሚታይ ተግዳሮት የአማዞን አካባቢ አገሮች ሕዝቦችን ካገጠማቸው ጋር ተመሳሳይነት ያለው መሆኑን ተናግረዋል። ካርዲናል ግራሲያስ የአማዞን አካባቢ አገሮች ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤን በመሳተፍ ብዙ ነገሮችን ለመማር፣ የአማዞን አካባቢ አገሮች ሕዝቦችን ያጋጠማቸውን ችግሮች በቅርበት ለመገንዘብ ዕድል የሰጡትን ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስን አመስግነዋል። ካርዲናል ግራሲያስ በማከልም በሕንድ እና በአማዞን አካባቢ አገሮች ሕዝቦች መካከል የሚታይ የጎላ ልዩነት አለመኖሩን ገልጸው በሁለቱም አካባቢዎች ለሚገኙ ሕዝቦች የወንጌልን መልካም ዜና ለማዳረስ የሚደረጉ ሐዋርያዊ አገልግሎቶች ተመሳሳይነት ያላቸው መሆኑን አስረድተዋል።


እርስዎ እንዴት እንደሚሰራ እርግጠኛ ካልሆኑ, 1xBet ስልጠና በመስጠት ረገድ እጅግ ጠቃሚ ይሆናል, ምንም ጊዜ ውስጥ ባለሙያ ወደ አንተ ዞር ዘንድ የመስመር አጋዥ ጋር. እናንተ የሚገኙ የበለጡት አይነቶች መረዳት አንዴ, እነርሱም ወዲያውኑ ስሜት ያደርጋል.


[] በረራ ውሂብ (V1, ቪአር, V2) የተሰላ እና ፍጥነት አዘጋጅ (ተመልከት ማጣቀሻ የ Kneeboard ገጽ)


ርእይቶ	Written by ጎደፋ፡ Sat - 07 Dec ንዝተሸመ ተኸተሎ 1ይ-3ይ ክፋል


Dehai -- ((ደጊድ ሰላም ዶ ኮነ )) ብተጋ/ ኣሸናፊ ኣብርሃም(ኣሼ) ፍራንክፈርት - ጀርመን P


ለዛሬ ወደ ትክክለኛው የምንዛሬ ተመን የሩሲያ ሩብል ወደ የግብፅ ፓውንድ ወደ የምንዛሬ ልውውጥ 19 ህዳር 2019 . ከምንጩ መረጃ ፡፡ በዚህ ገጽ ላይ በቀን አንድ ጊዜ የ የሩሲያ ሩብል ወደ የግብፅ ፓውንድ የምንዛሬ ተመን እንለውጣለን። የ የሩሲያ ሩብል ወደ የግብፅ ፓውንድ የምንዛሬ ተመን ለባንኮች እና ለወቅቱ የምንዛሬ ተመኖች መሠረት ነው። የምንዛሬ ተመኖች ላይ ነፃ ዕለታዊ ማጣቀሻ እዚህ አለ።


18፥22 “በገና የሚመቱና የሚዘምሩም ድምፅ እንቢልታንና መለከትንም የሚነፉ ድምፅ ከእንግዲህ ወዲህበአንቺ ውስጥ ከቶ አይሰማም፥ የእጅ ጥበብም ሁሉ አንድ ብልሃተኛ እንኳ ከእንግዲህ ወዲህ በአንቺ ውስጥ ከቶ አይገኝም፥ የወፍጮ ድምጽም ከእንግዲህ ወዲህ በአንቺ ውስጥከቶ አይሰማም፥


ሞኒል K500 የተዘረገበት ፈጣን ርዝመት መነሻ ቦታ: ጁያንግ, ቻይና (ዋናው ምድር) የምርት ስም: HPF, QFC መደበኛ: DIN የምርት ስም: ሞኒል K500 የተያያዘ የብረት ዓይነት: የተዘረገጠ ዘንግ Material: Nickel alloy steel / Super Duplex steel / Inainless steel Steel Grade : ሞኒል K500 ጨርስ: ብሩህ, ደማቅ ስፋት: M6 ~ M64, ወይም በስዕሎች MOQ: 50PCS ...


ቤተክህነት ስብከተ ወንጌል አዳራሽ ብፁዐን ሊቃነ ጳጳሳት፤ የጠቅላይ ቤተ ክህነት፤ የመምሪያ ሓላፊዎች፤ ቀሳውስትና ካህናት፤ በሬዴራል


የስበት ኃይል በሌለበት ሕዋ ላይ በብዕር መጻፍ አይቻልም። ቀለሙ እንዲወርድ የሚያደርገው ስበት ስለሌለ። የስበት ኃይል በሌለበት ሕዋ ላይ መራመድ አይቻልም። ተንሳፈን እንዳንቀር የሚያግዘን ስበት ስለሌለ። የስበት ኃይል በሌለበት ሕዋ ላይ ተክሎች ማደግ አይችሉም። ተክሎቹ ውኃም ኾነ ንጥረ ነገርን መምጠጥ ስለማይችሉ።


እውነትን ማስተማር በሁሉም የቤተ ክርስቲያን መሪ የብቃት መመዘኛዎች ዝርዝር ውስጥ ሰፍሮ ይገኛል። አንድ የቤተ ክርስቲያን መሪ እውነትን እንዲያስተምር ከተፈለገ አራት ነገሮች ያስፈልጉታል።


10 ድሕሪ ሞት እያሱ፡ እታ ሞኣባዊት ዝነበረት ሩት ብትብዓት ንየሆዋ ኸተምልኽ መረጸት። ብዓል ቤታ እስራኤላዊ ስለ ዝነበረ፡ ብዛዕባ የሆዋ እተወሰነ ፍልጠት ነይርዋ ኪኸውን ይኽእል እዩ። እታ መበለት ዝነበረት ናእሚ ሓማታ፡ ኣብ ሞኣብ እያ ትነብር ነይራ፣ ኰይኑ ግና ናብታ ኣብ እስራኤል እትርከብ ከተማ ቤት-ልሄም ክትግዕዝ ወሰነት። ኣብ መገዲ ድማ ናእሚ ንሩት ናብ ህዝባ ኽትምለስ ተማሕጸነታ፡ እታ ሞኣባዊት ዝነበረት ሩት ግና፡ “ሐዲገኪ ኻባኺ ንድሕሪት ክምለስሲ ግዲ አይትበልኒ። . . . ህዝብኺ ህዝበይ፡ ኣምላኽኪ ድማ ኣምላኸይ እዩ” በለታ። (ሩት 1:16) ሩት ናይ ብልባ እያ ኸምኡ ኢላ። ድሕሪ ገለ ግዜ፡ ዘመድ ናእሚ ዝዀነ ቦኣዝ ንሩት ተመርዓዋ፣ ንሳ ኸኣ ወዲ ወለደት፣ እኖሓጎ ዳዊትን የሱስን ድማ ኰነት። እወ፡ የሆዋ ነቶም እምነትን ትብዓትን ዜርእዩ ሰባት ይባርኾም እዩ።—ሩት 2:12፣ 4:17-22፣ ማቴ. 1:1-6።


‹‹መንፈስ ይሙላባችሁ እንጂ በወይን ጠጅ አትስከሩ ይህ ማባከን ነውና፤›› -ኢፌሶን 5፡18


ላባ, ኮትባይ, ስፖርት, ወረዳ, ኔፕሬን, ወታደራዊ, ዩኒፎርም, ሃርኒ እና ጂንስ, እቃዎች, ኮንስትራክሽን, ስኪንግ, ት / ቤት, ቡሽ ልብስ, እንሰሳት, ድብሮች, አሳማዎች.


በሚቀጥለው ጊዜ ወደ ቤተክርስቲያን ስትገቡ ለእግዚአብሔር ምስጋና ይስጡ, ኢየሱስ በመስቀል ላይ ለመሞት ለደህንነትዎ እንዲሞት ልጇን ልኳል. እግዚአብሔርን “አንድ ዶላር” ብቻ አትስጥ, ነገር ግን አስር የ 10% ገቢያችሁ ትክክለኛውን አስራትን አትስጡ.ተጨማሪ ነገሮች ከተካፈሉ, ትንሽ ተጨማሪ ይሰጡ. ገንዘቡን ለካህናት አይሰጡትም, በክርስቶስ መንግስት ተልዕኮ ለመመስረት ለመርዳት ገንዘብ ይሰጣሉ. ያለዎትን ምርጥ ነገር ይልበሱ. ወደ አንድ ሺህ ዶላር ክርክር ወደ ቤተክርስቲያን እየመጣሁ አይደለም, ነገር ግን ሁሉን ቻይ በሆነው በእግዚአብሔር ፊት ለመቅረብ ንጹህና ብቅ አለ. ለአንዳንድ ነገሮችን ለአምልኮ ዝግጁ ሆኖ መልበስ. ስቃይን, ደስታዎን እና ራስን ለእግዚአብሔር መስዋዕት አድርጉ. “ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ስም ቡሩክ ነው, ለእርሱ ውዳሴ መስጠት ተገቢ ነው!


«ብክዩ ኅዙናን ሐልየክሙ ስደታ፡ ወላህው ፍሡሐን ተዘኪረክሙ ብዝኅ ሠናይታ፡ ማርያም ተዓዩል ከመ ዖፍ ውስተ አድባረ ግብጽ ባሕቲታ፡ ተአወዩ በኃጢኦታ ሀገረ አቡሃ ኤፍራታ፡ ወደመ ሕፃናት ይውኅዝ በኵሉ ፍኖታ። (ሰቆቃወ ድንግል)


ኵሉ ሳዕ ዝብል ቃል ኵነታት፡ ቦታ፡ ጊዜ ዘይልውጦ ፍቕሪ ምዃኑ’ዩ ዘረድኣና። ንሕና ኸኣ ከምኡ ንእግዚኣብሔር ኣምላኽናን ንኣኅዋትናን ኵሉሳዕ ከነፍቅር ይግብኣና። ምኽንያቱ “ትንቢት እንተሎ ንሱ ኪሰዓር እዩ፡ ምዝራብ ቋንቋታት እንተሎ ንሱ ኪውዳእ እዩ፡ ፍልጠት እንተሎውን ንሱ ኪሰዓር እዩ፡ ፍቕሪ ግና ከቶ ኣይተቛርጽን እያ።” (1ይ ቆሮ. 13:


ህግና ስርዓት ግጭት የቆሰቀሰው ግለሰብ ለፍርድ ይቅረብ ሲሉ ሶስት ምግባረ...


ፕሬዚደንቱ ትናንት በተካሄደው የአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት ም/ቤት ጉባዔ ላይ በሰጡት የማጠቃለያ ንግግር እንዳስቀመጡት በክልሉ በነበረው አለመረጋጋት በተለይም በቱሪዝም ዘርፍ ላይ 53 በመቶ የገቢ ማሽቆልቆል እንዲያሳይ ምክንያት ሆኗል ያሉ ሲሆን፤ በልማት ሥዎች ላይ በደፈናው አሉታዊ ተጽዕኖ ማሳደሩን ከመናገር ባለፈ ስለደረሰው ጉዳት በዝርዝር የገለፁት ነገር ስለመኖሩ የዜና ምንጫችን የዘገበው ነገር የለም። በአንጻሩ ግን ችግሩ በኢንቨስትመንትና በግብርናው ዘርፍ ላይ የጐላ ተጽዕኖ አለማድረሱን በአዎንታ አስቀምጠውታል። አቶ ገዱ አያይዘውም በዚህ ዓመት የተከሰተው ሁሉን አውዳሚ ተምች በቀን ከ2ዐዐ እስከ 250 ኪሎሜትር የሚጓዝ ፈጣን ፀረ ሰብል ተባይ ነው ካሉ በኋላ አርሶ አደሩ በቡድን በመደራጀት ተባዩን መከላከል እንዳለበት መክረዋል። የእስካሁኑ የመከላከል ተግባር ውጤት አስመዝግቧልም ብለዋል። ፕሬዚደንቱ አክለውም ጣና ሐይቅ የክልሉን ቅርስ አቅፎ የያዘ እና ኢኮኖሚያዊ ፋይዳ ያለው ሐይቅ ነው። ይሁን እንጂ እንቦጭ በተባለ መጤ አረም በመወረሩ ሐይቁ አደጋ ላይ ነው። በዙሪያው ያሉ አርሶአደሮችም አረሙን ለማፅዳት በርካታ ስራዎች እየሰሩ ቢሆንም የአረሙ ባህሪ አስቸጋሪ በመሆኑ ሙሉ በሙሉ ለማስወገድ አስቸጋሪ ሆኗል። በመሆኑም ሁሉም የሚመለከታቸው አካላት ትኩረት በመስጠት ሊረባረቡ ይገባል። አንዳንድ ሀይሎች የአርሶ አደሩን ስነ-ልቦና በመጉዳት ስራውን ለማደናቀፍ የሚንቀሳቀሱ ወገኖችም ከእኩይ ተግባራቸው እንዲታቀቡ አስጠንቅቀዋል።


24 ወእከውነከ ፡ ለከ ፡ አምላከ ፡ ለወልድከ ፡ ወለውሉደ ፡ ውሉድከ ፡ ወለኵሉ ፡ ዘርእከ ፡ ወእምድኅሬከሂ ፡ አነ ፡ አምላክከ ፤ ኢትፍራህ ፡ እምይእዜ ፡ ወእስከ ፡ ኵሉ ፡ ትዝምደ ፡ ምድር ፡ አነ ፡ አምላክከ ።


የዩኤስኤአይዲ የዴሞክራሲ፣ የግጭቶችና የሰብዓዊ ተራድዖ ረዳት አስተዳዳሪ ናንሲ ሊንድበርግ ይህንን ያስታወቁት ባለፈው ሣምንት ማብቂያ በምሥራቅ ኢትዮጵያ ያደረጉትን የሥራ ጉብኝት ሲያጠቃልሉ ለጋዜጠኞች በሰጡት ቃል ነው፡፡


በቤተሰብ አባላት መካከል ጥቃት ሲከሰት ወይም በደል ሲደርስ የጥቃቱ ሰለባ የሆነው ሰው የመኖሪያ ፈቃድ ሊያገኝ ይችላል። በትዳር ግንኙነት ውስጥ ጥቃት ወይም በደል ሲደርስ፣ የግዳጅ ጋብቻ ሲያጋጥም እንዲሁም ትዳር ከፈረሰ በኋላ ወደ ሃገራቸው ለመመለስ ፈልገው በተለያዩ ማህበራዊና ባህላዊ ምክንያቶች መመለስ የማይችሉ ሰዎች ለብቻቸው የመኖሪያ ፈቃድ ማግኘት ይችላሉ። ይህ ልጆቻቸዉንም ጭምር ይመለከታል።


ንቅናቄው በትራንስፖርት አቅም ይደገፋል (ሞተር ኬድ ሞቢሊቲው) ፈጣን ይሆናል፡፡ የተደራጀው ኃይል እዛው እያለ በትጥቅ በፈጣን ተነቃናቂነት በትራንስፖርት አቅም እንዲጠናከር ይደረጋል፡፡


ሰንዱ በማጠቃለያው የእግዚአብሔር መንግሥት በዘመናት ታሪክ ሁሉ ሥራውን በማከናወን ላይ እንዳለ እና በመጨረሻው ዘመንም ለእኛ እንደሚገለጽ ገልጾ መንፈስ ቅዱስም “ና” (ዮሐ. ራዕይ 22.17) “እስከ አሁን ድረስ ፍጥረት ሁሉ በምጥ ጊዜ እንዳለው ሥቃይ በመቃተት ላይ እንደሚገኝ እናውቃለን” (ሮሜ 8፤22)። “እነሆ፤ እኔ ሁሉን ነገር አዲስ አደርጋለሁ” (ዮሐ. ራዕይ 21፤5)፣ ወደ ዓለም በሙሉ የእምነት ጽናትን (ሮሜ 8፤1-27) “በሰው ልጆች ሁሉ ላይ እንዲሆን አድርግ” (1ኛ ጴጥ. 3፤5) “የእምነት ነጻነትም ለሁላችን እንዲሆን እንድንሰማው እና እንድንከተለው አድርገን”።


ዜናብዘይ ዲሞክራሲ ስሉጥ ልምዓት ከምዘይረጋገፅ ተገሊፁ readmoreንሓለፍቲ ኣብያተ ፅሕፈት ምምሕዳር ወረዳን ዞባን ገምጋማዊ ስልጠና ተዋሂቡ readmoreመበል 39 ዓመት በዓል 11 ለካቲት ብኣንደበት መራሕትና readmoreመቐለ መርከብ ኣብ ሃገረ ጁቡቲ ድሙቕ ኣቀባብላ ተገይሩላ readmoreኣብ ኣከባብራ በዓል “ዓለም ለኸ ፌስቲቫል ህዳሰ ትግራይ ብ ትግራይ ” ዘተኮረ መግለፂ ብባላት ኮሚቴ ቲ ፌስቲቫል መግለፂ ተዋሂቡ readmoreርእሰ ምምሕዳር ክልል ትግራይ ንላዕለዎት ኣመራርሓን ሰራሕተኛታትን ቤት ፅሕፈት ርእሰ ምምሕዳር ሽልማት ሂቦም readmoreርእሰ ምምሕዳር ብሄራዊ ክልላዊ መንግስቲ ትግራይ ጋዜጣዊ መግለፂ ሂቦም readmore መበል 22 ጉባኤ ትምህርቲ ብ/ክ/መ/ትግራይ ተዛዚሙ read more4ይ ዘበን መበል12 ስሩዕ ጉባኤ ቤት ምኽሪ ብ/ክ/መ/ትግራይ ዝተፈላለዩ ኣዋጃት ብምፅዳቕ ተዛዚሙ readmore ኣሸጐዳ ንፋስ ሓይሊ መመንጨዊ ብዕሊ ተመሪቑ ስርሑ ጀሚሩ readmoreብምኽንያት ሓዱሽ ዓመት 935 እሱራት ይቅርታ ተገይርሎም read more መንግስቲ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ደቡብ ኮርያ ንክልልና ዝተፈላለዩ ሓገዛት ገይሩ read more ኣሸንዳ ደ/ኣንስትዮ ቤ/ፅ ር/ምም/ር ንመለስ ፋውንዴሽን ገንዘብ ኣወፊየን read more1ይ ዓመት ዝኽሪ መስዋእቲ ክቡር መራሒ ሃገርና ነበር ቀ/ሚ መለስ ዜናዊ ብድምቀት ተኸቢሩread moreመዓልቲ ተኸላ ፈልሲ ትግራይ ብዕሊ ተጀሚሩ readmore4ይ ዘበን መበል 11 ስሩዕ ጉባኤ ቤት ምኽሪ ክልል ትግራይ ተጀሚሩ readmoreዝርዝር ስራሕን ሓላፍነትን ቤ/ፅ/ር/ምም/ር/ብ/ክ/መ/ትግራይ readmore15 ሰነ መዓልቲ ሰማእታት ትግራይ ብድምቀት ተኸቢሩ readmoreሽልማት ፌስቲቫል ሓረስቶት ትግራይ ተኻይዱ readmoreኣብ ምዕዋት መበል 11 ጉባኤ ህወሓት ፍሉይ ተራ ንዝበሮም ትካላትን ሰብ ሃብትን ኣፍልጦ ምስጋና ተዋሂቡ readmore ቤት ምኽሪ ዓበዪ ግድብ ህዳሴ ኢትዮጵያ ክልል ትግራይ ሽልማት ምስክር ወረቐት ሂቡread moreመበል 11 ጉባኤ ህወሓት ብዓዎት ተዛዚሙ readmore መበል 11 ጉባኤ ህወሓት ብዕሊ ተኸፊቱ readmoreመዓልቲ ደቂ ኣንስትዮ ማርች 8 ንመበል 37 ግዘ ብድሙቅ ኣገባብ ተባዒሉ readmore19ኛ ጋሻ ክፍለ ጦር ኣብ ከተማ ዉቕሮ 1ይ ብርኪ ቤት ትምህርቲ ሰሪሑ ንህዝቢ ኣረኪቡ readmoreመንገዲ አየር ኢትዮጵያ ካብ መዕርፎ ነፈርቲ አሉላ አባ ነጋ መቐለ ¯ ምሸታዊ በረራ ክጅምር ኢዩreadmoreፋብሪካ ጂብሰም ዓዲጉዶም ተመሪቑ readmore ብምኽንያት መበል 38 ዓመት ልደት ህ.ወ.ሓ.ት ዝተወሃ ውድባዊ መግለፂ read more ቤት ፅሕፈት መተሓባበሪ ጉዳያት ዳያስፖራ 500,000 ብር ዝዋገኦም ናውቲ ኤሌክትሮኒክስ ብሓገዝ ረኺቡ፡፡readmore በዓል መከላኸሊ ሃገር ሰሜን እዚ ኣብ ከተማ ዕዳጋ ሓሙስ ማእኸል መሰልጠኒ ብ/ጀ በርሀ ወ/ጊዮርግስ ብዝተፈላለየ ምድላዋት ተባዒሉ readmore ሓላፊ ዩኒሴፍ ኣብ ኢትዮጵያ ምብፃሕ ስራሕ ንምክያድ ትግራይ ኣትዮም readmore ኣይተ ኣባይ ወልዱ ኣብ ዓይደር ሪፈራል ሆስፒታል ዑደት ስራሕ ኣካይዶም readmore...ኣብ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስቲ ትግራይ ኣወዳድባ ስልጣንን ተግባርን ቤት ፅሕፈት ርእሰ ምምሕዳር ንምውሳን ዝወፀ ኣዋጅ ቁፅሪ 63 / 1995 ዓ /ም readmore.. ተመሓይሹ ኣብ ዝወፀ ሕገ መንግስቲ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስቲ ትግራይ read more... ስነ ስርዓት ምዝገባ ሃፍቲ ኣብ ክልልና ብዕሊ ተጀሚሩ read more...መንግስታዊ ሊንክታት ርክብ ህዝብን መንግስትን


December 19, 2009 በደጀ ሰላም ላይ አቅርቤው የነበረ ጦማር፦አንድ አባት በምገለገልበት አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን በመድረክ ቆመው የህንድ ቤተ ክርስቲያንን እድገት ምሳሌ እየጠቀሱ ስለ እኛ ቤተ ክርስቲያን እድገት ሲያስተምሩ በጥሞና ተመስጬ እያደመጥኩ አእምሮዬ ወዲያው ጥያቄ አቃጨለብኝ “የእኛ ቤተ ክርስቲያንስ የት ናት”?። እኚሁ አባት ስለምግባባቸው ከመድረክ በኋላ ጥያቄም አቀርብኩላቸው። “ለመሆኑ ዛሬ የተማርነው ትምህርት ለእኛ አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን ይመለከታታል ወይ?፤ እርሶ እንዲቴት የህንድ ቤተ ክርስቲያንን በምሳሌነት ሊጠቅሷት ቻሉ”? ብዬ በትህትና ጥያቄዬን ሰነዘርኩ። እሳቸውም “ልጄ ምን ማለትህ ነው?፤ የህንድ ቤተ ክርስቲያን እኮ ከቤተ ክርስቲያናችን ጋር እህት ናት፤ ስለዚህ የህንድ ቤተ ክርስቲያን እድገት ለእኛ ቤተ ክርስቲያን ትልቅ ምሳሌ መሆን ትችላለች” አሉ። ጥያቄን በፈለኩት መልኩ ስላልመለሱልኝ በድጋሚ ማብራራት ጀመርኩ።


‘ኤጲፋንያ’ ዝብል ቃል መሠረቱ ካብ ቋንቋ ግሪኽ ዝተወርሰ ኾይኑ፡- አስተርኣየ፡ ተራእየ፡ ተጋህደ፡ ተገልጸን ተፈልጠን ማለት እዩ። እቲ ‘ተራእየ፡ ተገልጸ፡ ተጋህደ፡ ተፈልጠ’...


^ አን.2 ከ455 ከክርስቶስ ልደት በፊት እስከ 1 ከክርስቶስ ልደት በፊት ድረስ 454 ዓመታት አሉ። ከ1 ከክርስቶስ ልደት በፊት እስከ 1 ከክርስቶስ ልደት በኋላ ድረስ አንድ ዓመት ነው። (ዜሮ የሚባል ዓመት የለም።) ከ1 ከክርስቶስ ልደት በኋላ እስከ 29 ከክርስቶስ ልደት በኋላ 28 ዓመት ነው። እነዚህን ሦስት አኃዞች ስንደምር 483 ዓመታት ይሆናሉ። ኢየሱስ ‘የተገደለው’ በ33 ከክርስቶስ ልደት በኋላ ማለትም በ70ኛው የዓመታት ሳምንት ነው። (ዳንኤል 9:24, 26) የዳንኤልን ትንቢት በትኩረት ተከታተል! የተባለውን መጽሐፍ ምዕራፍ 11 እና ቅዱሳን ጽሑፎችን ጠለቅ ብሎ ማስተዋል (እንግሊዝኛ) የተባለውን መጽሐፍ ጥራዝ 2 ከገጽ 899-901 ተመልከት። ሁለቱም ጽሑፎች የተዘጋጁት በይሖዋ ምሥክሮች ነው።


በረዶው ባየለባቸው የአውሮፓ አገሮች የአውሮፕላኖች በረራ ሲታገድ፣ ቱርክ በሰሜን ምዕራብ የሚገኘው ባህረ ሰላጤዋ በበረዶ ማዕበል በመመታቱ መርከቦች እንዳይንቀሳቀሱ ስትዘጋ፣ በአውሮፓ ኅብረት በርዝመቱ ሁለተኛ የሆነውና ኦስትሪያን፣ ስሎቫኪያን፣ ሃንጋሪን፣ ክሮሺያን፣ ሰርቢያን፣ ሮማኒያን፣ ቡልጋሪያን፣ ሞልዶቪያንና ዩክሬንን አቋርጦ ጥቁር ባህር በሚቀላቀለው ደአቢ ባህር ላይ የሚደረገውን የባህር ትራንስፖርት ሰርቢያ ሙሉ ለሙሉ አግዳለች፡፡


ኢትዮጵያ፤ ምርጫ፣ የፖለቲካ ውጥረት፣ የተረኝነት እና የተገፊነት ስሜት – Ethio Wiki Leaks


ህዳር 26, 2015 የካቲት 26, 2016 ኃይለማርያም ሽመልስ: Hailemariam Shimelisቅዱሳት ሥዕላት, ቅድስት ድንግል ማርያም ሥዕል, ተአምር, የቅድስት ድንግል ማርያም, የቅድስት ድንግል ማርያም ቅዱሳን ሥዕላት, ድንግል ማርያም, Ethiopian Icons, Virgin Mary Icon, Virgin Mary Icon miracle to Zachariahs


10, 11. (ሀ) ሽማግሌዎች ሊያሟሏቸው ስለሚገቡ ብቃቶች ስናነብ ትምህርቱን በሕይወታችን ተግባራዊ ማድረግ የምንችለው እንዴት ነው? (ለ) ይህን ሐሳብ ሌሎችን ለመርዳት ልንጠቀምበት የምንችለው እንዴት ነው?


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ታኅሳስ 30 ቀን 2008 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


ግን! ሁሌም እንደምናከብርህ፣ ሁሌም እንደምንኮራብህ፣ ሁሌም እንደምንወድህና የምንጊዜም ጀግናችን እንደሆንክ ትላንትም መስክረናለን ዛሬም እንመሰክራለን ነገው ደግመን እንመሰክራለን።


ESAT ታዋቂው ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ ሁለት አለም አቀፍ ተቋማት በጋራ የ2018 ተሸላሚ አድርገው መረጡት 16 Jan 2018


“እና ታዲያ ለምን እዚህ መጣሽ?!” (ቂቂቂ… “እና ታዲያ”ን እንደዚች ቀን ወዲያው ወዲያው ብሏት አያውቅም!)


ታሪከኛነቱን አስቡት፡፡ በአንድ በኩል፤ “በመጽሐፈ ሄኖክ እንደተገለፀው” እየተባለ ከሁለት ሺ ዓመታት በላይ ተጽፎለታል:: ተነግሮለታል፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ፣ “መጽሐፈ ሄኖክ የታለ?” ሲባል፣ የትም የለም፡፡ ጠፋ። ከእይታ እንደተሰወረ፣ ምዕተ ዓመታት ተቆጠሩ:: በየመሃሉ፣ “እዚያ ግድም ተገኘ”፣ “ወዲያ ማዶ ታየ” ተብሎ ይወራል፡፡ ግን በእውን አልታየም፡፡ የውሃ ሽታ ሆነ፡፡ መወራቱ ግን አልተቋረጠም፡፡


ሰላም ኣብ ውሽጥና ሰላም ምስ ጎረባብትና፡ ብጽኑዕ ዲሞክራስን ግዝኣተ-ሕግን ጽቡቕ ምሕደራን ክረጋገጽ ይኽእል። ነዚ ዘውሕሱ ድማ ዜጋታት ስለዝኾኑ፡ ዜጋታት ክንሃንጽን፡ ፖሊቲካውን ሞራላውን ንቕሓት ዜጋታት ከነዕብን ኣገዳሲ ይኸውን። ከም ኣተሓሳስባ ኢሳያስ፡ ውሕስነት ኣገር፡ ኣጽዋርን ቁጽሪ ወተሃደርን እዩ፤ ዕንወቱ ድማ ንዕዘቦ’ሎና። ሽግር ናይ ሃገር፡ ካብ ሓደ፡ ንገዛእ ዝርሱን፡ ኣፍልጦ መሰላቱን ግቡኣቱን ግብረ-ገብነትን ዘይውንን፡ ንቅሓቱን ተርድኦኡን ድሩት ካብዝኾነን ዜጋ ይበቁል። ከምኡ፡ ብስም ሕዝቢ ምስራሕን ንሕዝባዊ ባህሪ ፖሊቲካን መዝነትን (public office, politics) ሚዛኑ ምፍላጥ የድሊ። ንኣብነት፡ ሓደ ዜጋ፡ ብገዛእ ፍቓዱ ብህግደፍ ኮነ ብውልቀ መራሒ ውድብ፡ ከም እንስሳ ተኾኪቡ ዝኸይድን፡ ግዲ ስርዓትን ሕግን ዘይዓጦን ምስዝኸውን፡ እዚ ዜጋ’ዚ፡ ናጻ/ሓራ ኣይኮነንን፡ ምእንቲ ናጽነትን ሓርነትን ካልኦት ክቃለስ’ውን ኣይኽእልን። እዃድኣ፡ ናይ ብልሽውና ቀንዲ ኣሳለጢ ይኸውን። ውልቐመለኽቲ እምበኣር፡ ኣብ ከምዚ ዝበለ መድረኽ እዮም ዝዓኹን ዝስውዱን። ፍላስፋታት፡ “ሓደ ሰብ ንሓደ ነገር ተዓሚቱ ዝቕበል እንድሕሪ ኮይኑ፡ ዓሻ ጥራሕ ኣይኮነን፤ እንታይ ድኣ፡ ነቲ ብናጻ ናይ ምሕሳብ፡ ፍሉይ ተፈጥሮኣዊ ዕድሉ’ውን ይኽሕድን ይነጽግን” ይብሉ። ከመይ፡ ሓቒ (ናጻ ኣተሓሳስባ)፡ ናጻ እያ፣ ንባዕላ ጥራሕ ትምእዘዝ።ብናጻ ክንሓስብ ዘድልየና፡ ብናጻ ንስለምሕሳብ ጥራሕ ዘይኮነስ፡ ኣድላይ ስለዝኾነን፡ በዚ መሰረት’ዚ ነተሓሳስባና ክንትግብር ኣገዳሲ ስለዝኾነን እዩ። ስለዚ እዮም እምበኣር ውልቀ-መለኽቲ (tyrants) ኣብ ልዕሊ ናጻ ኣተሓሳስባን ሓቅን፡ ዓብይ ጽልእን ፍርሕን ዘለዎም፤ ናጻ ኣተሓሳስባን ብቅዓትን ንዝውንኑ፡ ብዓይኒ ሓበራዊ ረብሓ ንምጥማት ዘይክእሉ። ብምፍራ ስሓባራዊ ረብሓ ድማ፡ ፖሊቲካ (solidarity, accepting to be selfish together) ይፈርስ።


ኢትዮጵያ ውስጥ ጠንካራ እንዱስትሪ ለመገንባት በሚደረገዉ ጥረት ዉስጥ ከፍተኛዉን ሚና ይጫወታል የሚባለዉ የብረታ ብረት እንጂኔሪንግ ኮርፓሬሺን በሲቪልና ወታራዊ መምሪያዎች ተከፋፍሎ የተዳራጀ ሲሆን በስሩ አስራ ሦስት ግዙፍ እንዱስትሪዎች እንደሚገኙ የጠቀሰው ግንቦት7፣ ከአስራ ሦስቱ እንዱስትሪዎች ዘጠኙን የሚያስተዳድሩት የህወሀት አባላት ናቸዉ። በኮርፖሬሺኑ ዉስጥ ከፍተኛ ስልጣን ከተሰጣቸዉ የህወሀት አባላት መካከል ብረጋዴር ጄኔራል ክንፈ ዳኘዉ የብረታ ብረት እንጂኔሪንግ ኮርፖሬሺን ዋና ዳይሬክተር ፤ ኮ/ል ተከስተ ኃ/ማሪያም በምክትል ዋና ዳይረክተር ማዕረግ የኮርፖሬት ፕሮዳክሺን ግንባታ ሀላፊ ፤ ኮ/ል ፀጋሉ ኪሮስ በምክትል ዋና ዳይሬክተር ማዕረግ የኮርፖሬት ወታደራዊ ምርቶች ሀላፊ ፤ ኮ/ል ሙሉ ወ/ሰንበት በምክትል ዋና ዳይረክተር ማዕረግ የኮርፖሬት ፕሮጀክቶች አስተደዳደር ሀላፊ፤ሻምበል ካህሳይ ክሽን የምርመራና ልማት ዳይረክተርና ሻምበል ገ/ስላሴ ገ/ጊዮርጊስ የአቅም ግንባታና ስልጠና ማዕከል ዳይሬክተር ይገኙበታል።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሉቫሌ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማራቲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታሚል ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካነዳ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፑንጃቢ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ሊ/ጠ መስፍን ብዙ መፅሀፍ የጻፉ፡ ‘የወጡ የወረዱ’ ይልና የጆግራፊ መምህር ይባላሉ፡


በመላው አፍሪካ አብዛኛው የሕፃናት ቀዶ ሕክምና ከአፈጣጠር ችግሮች ጋር የተያያዙ እንደሆኑ አንድ የሕፃናት ቀዶ ሕክምና ባለሙያ ገለጹ፡፡


ደረጃ 8: በብሎገር ላይ የኤችቲኤምኤል አርታ Openን ይክፈቱ። አሁን በብሎገር ዳሽቦርዱ ላይ የኤችቲኤምኤል አርታ openን ይክፈቱ እና “HTML አርትዕ” ቁልፍን ጠቅ ያድርጉ። ደረጃ 9: - መለያውን በጦማሪው ኤችቲኤምኤል አርታኢ ላይ ይለጥፉ። በኤችቲኤምኤል አርታ in ውስጥ የትም ቦታ ላይ ጠቅ ያድርጉ። አሁን በተገለበጠው አብነት የኮድ ማስቀመጫ ለመተካት አሁን Ctrl + a ን ከዚያ ከዚያ Ctrl + v (ctrl + a (Ctrl + a) ን ይጫኑ) በመጨረሻም ፣ “ጭብጥ አስቀምጥ” ቁልፍን ጠቅ ያድርጉ


ረዥም የሽልማት ኮከብ ንድፍ ንድፍ ቲ-ሸሚዝ ይግዙ ⭐⭐⭐⭐ - ነፃ መላኪያ እና ግብር ሳይኖር | WoopShop ®


ቭላድሚር ፑቲን እና ረጂፕ ታይፕ ኤርዶዋን ትናንት ኢስታንቡል ላይ ባወጡት የጋራ መግለጫ ሊቢያ ውስጥ ያለውን ግጭት በወታደራዊ መንገድ ለመፍታት መሞከሩ የህዝቡን ስቃይ እና ክፍፍሉንም ከማባባስ በቀር ውጤት አይኖረውም ብለዋል።


ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ በእስር ላይ የሚገኙ ፖለቲከኞች እንደሚፈቱና ‹‹ማዕከላዊ›› በመባል የሚታወቀው የምርመራ ማዕከል እንደሚዘጋ ዛሬ አስታወቁ፡፡ አራቱ የኢሕአዴግ ብሔራዊ ድርጀቶች ሊቃነ መናብርት በጋራ በሰጡት መግለጫ እዚህ ውሳኔ ላይ መደረሱን፣ የጠቅላይ ሚኒስትር ጽሕፈት ቤት አስታውቋል፡፡


አንካ - ሲቫስ ጎዳና-አንካራ ፣ ኪርካካልካ ፣ ዮዜጋት ፣ ዮርኪ እና ሲቫስ ፡፡ 442 ኪሜ ለረጅም. ፕሮጀክቱ በ 2020 ማጠናቀቅ


«ዊኪ-መዝገበ-ቃላት» ፡ በአማርኛ - Wikimedia - Commons (የጋራ ፡ ፎቶዎች ፡ ምንጭ)


“በእርግጥም እናደርገዋለን” በማለት ሃሳባቸውን አጠናክረዋል፣ ሚስተር ኦባማ ዛሬ ጧት ኤንፒአር ለተባለው ራዲዮ በሰጡት ቃል።


Regionfakta.com ብዛዕባቲ ወረዳ ጽቡቕ ስእሊ ይህብ። ናይ Regionfakta.com ስታቲስቲክስ ንዞባዊ ምዕባለ ብሰበስልጣን ይዝውተር፡ ከምኡውን ብኹሉ ተገዳሳይ፡ ማስመድያ፡ ኣብያተትምህርትን ኮለጃትን።


ፖለቲከኛ አንዱዓለም አራጌ፤ ብርቅየዎቹ ጋዜጠኞች እስክንድር ናጋ፤ርዕዮት ዓለሙ፤ ውብእሸት ታየና ሌሎችም የሕሊና እስረኞች፤ የድምጽሳችን ይሰማ መሪዎች ለእሥራት የተዳረጉት እውነት


ፈር ቀዳጅ ሴት የስፖርት አካላት የምሥጋና ሽልማት ተበረከተላቸው በተለያዩ የስፖርት ዓይነቶች ላይ በመሳተፍ ለአገራቸው ድል ያመጡና ፈር ቀዳጅ የሆኑ ሴት ኢትዮጵያውያን የስፖርቱ አካላት የምሥጋና ሽልማት ተበረከተላቸው፡፡ እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs አንባቢ's blog የኦሮሚያ “የኢኮኖሚ አብዮት” የወለዳቸው ተስፋዎችና ሥጋቶች የኦሮሚያ “የኢኮኖሚ አብዮት” የወለዳቸው ተስፋዎችና ሥጋቶች


በአማዞን አካባቢ አገሮች ውስጥ የሚታየውን ድህነት ለማስወገድ ጥረት በማድረግ ላይ የሚገኝ ዓለም አቀፍ የግብርና ልማት ፈንድ ተወካይ የሆኑት ማቲያ ፕሬየር እንዳስገነዘቡት በላቲን አሜሪካ በገጠራማው አካባቢ በሚኖሩ ነባር ነዋሪዎች መካከል የሚታየውን ድህነት ለመቀነስ ድርጅታቸው እየሰራ መሆኑን ገልጸው በዓለማን ውስጥ የድህነት ሕይወት ከሚኖሩ ሕዝቦች መካከል 75 ከመቶ የሚሆነው ሕዝብ በላቲን አሜሪካ አገሮች የሚገኙ ነባር ነዋሪዎች መሆናቸውን አስረድተው። ድርጅታቸው በእነዚህ አካባቢዎች ሥራውን ከጀመረ 30 ዓመታትን ያስቆጠረ መሆኑን ገልጸው ባሁኑ ጊዜ በ32 አገሮች ውስጥ ለሚኖሩ 6 ሚሊዮን ሰዎች የተለያዩ አገልግሎቶችን በመስጠት ላይ ለሚገኙ 63 ፕሮጀክቶች የገንዘብ ድጋፍ እያደረገ መሆኑን ገልጸዋል። ድርጅታቸው ለእነዚህ ሕዝቦች የሚያደርገውን ድጋፍ በሁለት መንገዶች እንደሚያካህድ፣ የመጀመሪያ በድህነት ደረጃ ላይ ከሚገኝ ማሕበረሰብ ጋር ቀጥታ ግንኙነትን በመፍጠር የገንዘብ ድጋፍ እንደሚያደርግ፣ በሌላ ወገን በላቲን አሜሪካ አገሮች ውስጥ በድህነት ደረጃ ላይ የሚገኙ ነባር ሕዝቦች ከአገራቸው መንግሥታት እና የፖለቲካ አመራር ጋር እንዲሁም ከዓለም አቀፍ ድርጅቶች ጋር ግልጽ ውይይቶችን በማድረግ ለአንዳንድ ጥቃቅን ፕሮጀክቶች የገንዘብ ድጎማን ማድረግ እንደሆነ ዓለም አቀፍ የግብርና ልማት ፈንድ ተወካይ የሆኑት ማቲያ ፕሬየር አስረድተዋል።


ም/ቤቱ ለስራው መቀላጠፍ ሲባል በጠቅላይ አቃቤ ህግ ጽ/ቤት ውስጥ ሴክሬቴሪያት የተቋቋመለት ቢሆንም በራሱ የቆመ ገለልተኛ አካል ነው፡፡ በሙያቸው፣ በትምህርት ዝግጅታቸው ስም ያላቸው የዩኒቨርሲቲ ምሁራን ጭምር የተሰባሰቡበት ም/ቤት ነው፡፡ በሂደቱ እየተሳተፉ ያሉ ባለሙያዎች ለሙያቸው ያደሩና ነፃ የሚባሉ ናቸው፡፡ ይሄ ከታች ወደ ላይ የሚለው አሰራር እየተተገበረ ለመሆኑ አንዱ ማሳያ ነው፡፡ ህጎቹ ማሻሻያ ሲደረግባቸው ዝም ብሎ አይደለም፤ ዝርዝር ጥናት ሲያደርጉ ህብረተሰቡን ያሳትፋሉ፤ ቃለ መጠይቅ ያደርጋሉ፣ የተለያዩ ሰነዶች ይመረምራሉ፡፡ ይሄ አንዱ ከታች ወደ ላይ እየሄደ ለመሆኑ ማሳያ ነው፡፡ ከሁሉም በላይ በጥናቱ ላይ ተመስርቶ በሚወጡት የህግ ረቂቆች ላይ የተለያዩ የህብረተሰቡን ክፍሎች እያወያዩ ነው፡፡ የሲቪል ማህበራትና የፖለቲካ ድርጅቶች በውይይቶቹ እየተሳተፉ ነው፡፡ የሲቪል ማህበራት ህጉ ላይ የነበሩ ችግሮች ለጥናት ሲለዩና ረቂቅ ሲያወጡ፣ በሀገሪቱ በጠቅላላ ሊባል በሚችል ደረጃ ከ10 ያላነሱ የውይይት መድረኮች ተካሂደዋል፡፡ የፀረ ሽብር ህጉም አሁን በረቂቅ ላይ እያለ እስካሁን ድረስ ከባለሙያዎች፣ ከፓርቲ ተወካዮችና ከሚመለከታቸው አካላት ጋር ከሶስትና አራት ያላነሱ የውይይት መድረኮች ተካሂደዋል፡፡ በቀጣይም ከአዲስ አበባ ውጪም በክልሎች አካባቢ ውይይቶች ይደረጋሉ ተብሎ ይጠበቃል፡፡ ከታች ወደ ላይ እየሄደ ነው ለሚለው ይሄ ማሳያ ነው፡፡ ከዚህ በኋላ ጉዳዩ ወደ ፓርላማ ሲሄድ ደግሞ ህዝብ የሚሳተፍበት ሁኔታ ይኖራል የሚል እምነት አለኝ፡፡


ጆን ማርካኪስ፡- ወደኋላ ሄደን ታሪክን በምንመረምርበት ወቅት መሬት በጣም ጠቃሚና የሀብት እንዲሁም የተለያዩ እሴቶች አመንጪ እንደሆነ እንረዳለን፡፡ ጥያቄው የመሬት ተቆጣጣሪ ማን ነው? ከጥንት ጊዜ ጀምሮ መሬትን የሚቆጣጠረው መንግሥት ቢሆንም፣ የሰሜን አካባቢ ነዋሪዎች በመሬታቸው ላይ ጠንካራ መብት ነበራቸው፡፡ መሬትን ከአቢሲኒያ ገበሬዎች በጭራሽ መውሰድ አይቻልም፡፡ መሬታቸው የሚወሰደው ሲያምፁ ወይም ግብር መክፈል ሲያቆሙ ነው፡፡ መሬት በቤተሰብ ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፍ ርስት ነው፡፡ ለዚህም ነው ‹‹አፅመ ርስት›› ተብሎ የሚጠራው፡፡ በዚህም ምክንያት መሬት ምንም ዓይነት ገበያ አልነበረውም፡፡ በአፄ ኃይለ ሥላሴ አገዛዝ የመጨረሻዎቹ ዓመታት የዓለም ባንክና የዓለም የገንዘብ ድርጅት የመሳሰሉ ዓለም አቀፍ ድርጅቶች መሬት ወደ ግል ይዞታ እንዲዞር ከፍተኛ ጫና እያሳደሩ ነበር፡፡ አንዳንድ ሙከራዎችም በደቡብ ኢትዮጵያ አካባቢ ታይተዋል፡፡ ደርግ መሬትን በአዋጅ በመንግሥት ቁጥጥር ሥር አዋለው፡፡ ይኼ ማለት ገበሬዎቹ ማከራየት፣ መሸጥ ወይም ሰው መቅጠር አይችሉም ነበር፡፡ የገጠርን መሬት ለሕዝብ ለማድረግ የወጣው አዋጅ መንግሥት መሬትን በበላይነት እንዲቆጣጠር ያቀደ ባይሆንም፣ በተቃራኒው ደርግ ከዚህ የተለየ ሐሳብ ነበረው፡፡ በኢሕአዴግ አገዛዝ በጽንሰ ሐሳብ ደረጃ መሬት የመንግሥት ነው፡፡ በደርግ ከነበረው ሥርዓት የተቀየረ ነገር የለም፡፡ መሬትን መቆጣጠር ማለት ገበሬውን መቆጣጠር ማለት ነው፡፡ ይኼ ሐሳብ በተለያዩ መንግሥታት ባልተገባ ሁኔታ ተግባር ላይ ውሏል፡፡ የደርግ መንግሥት የተለያዩ የገበሬ ማኅበራትን፣ የመንግሥት እርሻዎችን በማቋቋም ገበሬውን አሰቃይቶታል፡፡ በኢሕአዴግም መንግሥት መሬት የመንግሥት ነው፡፡ በተለያዩ ልሂቃን አማካይነት መሬት ወደ ግል ይዞታ እንዲዘዋወር የሚያደርጉ ጫናዎች አሉ፡፡ መሬትን ወደ ግል ይዞታ ማዛወር ማለት በአገሪቷ ላይ ከፍተኛ ቀውስ እንዲመጣ መፍቀድ ነው፡፡ ምክንያቱም ከመሬታቸው ሊፈናቀሉ የሚችሉ ገበሬዎችን የሚሸከም የከተማ የኢኮኖሚ አቅም የለም፡፡ ትልልቅ ዘመናዊ እርሻዎች በተለያዩ የአገሪቷ ክፍሎች እየተስፋፉ ነው፡፡ በዚህ ምክንያት የሚፈናቀሉ ገበሬዎች ወዴት ሊሄዱ ነው? የሚሉ ጥያቄዎች እየተነሱ ነው፡፡ ተቃዋሚዎች ወይም የቀድሞ ተቃዋሚዎች የሚጋጩ ሐሳቦችን ያነሱ ነበር፡፡ አንደኛው ቡድን ኢትዮጵያዊነትን ማዕከል ያደረገው የሐበሻው ቡድን፣ ፌዴራሊዝምን በፅኑ በመቃወም የጥንቱ ሥርዓት እንዲመጣ የሚፈልግ ነው፡፡ በሌላ በኩል እንደነ ዶ/ር መራራ ጉዲና፣ ፕሮፌሰር በየነ ጴጥሮስና የመሳሰሉት የሚወክሉት ማኅበረሰብ የበለጠ ፌዴራሊዝምና ሥልጣን መጋራትን ይፈልጋል፡፡ ሁለቱ ቡድኖች ፍፁም ተቃራኒ ጉዳይ ነው የሚያወሱት፡፡ ለእነ ዶ/ር መረራ መሬት ወደ ግል ይዞታ መዞር ያስፈራቸዋል፡፡ መሬት ወደ ግል ይዞታ መዞር የመጨረሻው መጥፎ ነገር ነው፡፡ ይኼም ሆነ ያ መሬት ወደ ግል ይዞታ መዞሩ አሁን በከፍተኛ ፍጥነት እየተካሄደ ነው፡፡፡ መሬት እየተሸጠና እየለወጠ ነው፡፡ የገበያውም ሁኔታ ለመሬት ሽያጩ ወሳኝ ሆኗል፡፡ በኦሮሚያ ያሉ ገበሬዎችም በከፍተኛ ሁኔታ እያማረሩ ያሉት ጥቂት ሺሕ ብሮች ካሳ ተከፍሏቸው፣ የተፈናቀሉበት መሬት አሁን በሚሊዮኖች ብር እየተቸበቸበ መሆኑ ነው፡፡


በሰኔ 2011Al-Masry Al-Youm ጋዜጣ እንደዘገበው ከሆነ በእስላማዊ እንቅስቃሴ አጥኚዎች እምነት መሰረት የእስላማዊ ንድፈ ሃሳባዊ የሆነው ሞሀመድ ሰሊም አልአዋ ቀጣዩ ያልታወጀው የሙስሊም ወንድማማችነት እጩ ፕሬዚደንታዊ ተወዳዳሪ እንደሚሆን ይገምታሉ፡፡ ከዚህ ጎን ደግሞ የሙስሊም ወንድማማችነት የግብፅ ዋና አለቃ/መሪ ሞሀመድ መኸዲ አኬፍ ለኒው ዮርክ ታይምስ እንደተናገረው ከሆነ ሙስሊም ወንድማማችነት የግብፅን ፕሬዚደንታዊ ምርጫ ካሸነፈ በኋላና ሀገሪቱን ሙሉ ለሙሉ ከተቆጣጠረ መኋላ “ሙሉ አጀንዳውን” /“full platform”/ ይፋ ያደርጋል ብሏል፡፡ የግብፅን ቀጣዩን እጣ ፈንታ ለመቆጣጠር ሙስሊም ወንድማማችነት የተለያዩ ፓርቲዎች ጥምረትን እየመራ ይገኛል ሲልIsrael News Update (July 6, 2011) ዘገባ ያስረዳል፡፡ በመጪው የመስከረም 2011 ምርጫ ሙስሊም ወንድማማችነት በበላይነት የሚወጣ ይመስላል፡፡ የግብፁ እለታዊ ጋዜጣ Al-Masry Al-Youm ሶቢ ሳሌህ የተባለ የሙስሊም ወንድማማችነት አባል ጠይቆ እንደዘገበው ዓላማቸው ለሙስሊሞችም ሆነ ላልሆኑ የሸሪአ ህግ ብቻ እንደሚበጃቸው ተናግሯል፡፡


በዚህ አንድ ርዕስ ስንቱን ዘረኛ ኒዎ -ናዚ አንጫጫሽው ተድላ _________________የወያኔ ሕገ -አራዊት አንቀፅ 39 ኢትዮጵያን የመበታተኛ ፈንጂ ነው !


ከላይ እንደተገለጸው በዶ/ር ኣበራ ሞላ ግኝት እስከ 50 ከመቶ [220] ለዘመናት ጠንቅ ሆኖ የቆየውን መድኃኒት የሌለውን የእንስሳትን ኤድስ ዓይነት ሁኔታ (Failure of Passive Transfer / FTP) መቆጣጠርና ማስወገድ ተቻለ። [221] [222] [223] [224] [225] ጥጆች የእናቶቻቸውን ጡት በመጥባት ወይም በጡጦ ከሚሰጣቸው እንገር በቂ የበሽታ መከላከያ ማግኘታቸው ኣስተማማኝ ኣይደለም። [226] ኣንዱም ምክንያት የጥጃ ወተት ኣንጀት ይዘት ሁለት ሊትሮች ብቻ ስለሆነ ነው። በእዚህ የተነሳ እንደኣካባቢው ቆሻሻነት ለተቅማጥ፣ የሳንባ ምችና ሌሎች በሽታዎች እየተጋለጡ ገበሬውን የሚያካስሩት እንደተወለዱ በቂ መድኅን የኣላገኙት ዋናዎቹ ናቸው። እንገር ውስጥ የኣለውን የበሽታ መከላከያ ፕሮቲን ጥጃው እንደተወለደ ከተሰጠው እንገሩ ጨጓራ ሳይገባ ከወተት ኣንጀት ወደ እንጀት በመሄድ ሳይለወጥ ደም ውስጥ ይገባል። የእንቦሳ ጨጓራ እንደሚሠራና እንገር ውስጥ የኣሉት የበሽታ መከላከያዎች ወደ ደም እንደሚገቡ በምርምር በማረጋገጥ የመድኅን ማነስን (Passive Immune Deficiency) ለመጀመሪያ ጊዜ ዶክተሩ ማስወገድ ቻሉ። ምርምራቸውን ጨርሰው ያቀረቡትን መፍትሔ ሁሉም ዓውቀውት ቢጠቀሙበት የመድኅን ማነስ ወደ ኣልቦ (ዜሮ) ከመቶ ግድም ሊወርድ ይችላል። [227] [228] [229] [230] [231] [232] [233] [234] [235] [236] [237] [238] [239] [240] [241] ምክንያቱም ጥጃው እንደተወለደ እንገሩን ማግኘቱ የበሽታ መከላከያው ወደ ደም በብዛት የሚገባበት ጊዜ ከመሆኑም ሌላ የበሽታ መከላከሉን ሥራ ስለሚጀምርና ብዙ ደቂቃዎች ሳይወስድ እንገሩን በብዛት መስጠት ስለተቻለ ነው። እነዚህን ማሳካትና እንገሩ በቂ መከላከያ ፕሮቲን እንዳለው ማረጋገጥ ተጨማሪ ጥቅሞች ናቸው። ጥጆች እንደተውለዱ ወደ ጋለን የሚጠጋ ጥሩና ንፁህ እንገር እንደመጋት ባይጠቅምም ገበሬውም የእንገሩን ጥሩነት የሚያጣራበት የእንገር መመርመሪያ ለመጀመሪያ ጊዜ ወይም ተወልዶ የተገኘ ጥጃ በቂ መድኅን እንዳገኘ የሚያጣራበት የደም መመርመሪያ ኣስፈላጊ ሆኖ ስለኣገኙት ኣዲስ የምርመራ ዘዴዎች ለመጀመሪያ ጊዜ ፈጠሩለት። ኢምዩኖግሎቡሊን የሚባል ኣካል እራሱን የሚከላከልበት ፕሮቲን በብቃት መኖር ኣስፈላጊ ስለሆነ መ’መ’ርመር ኣለበት በማለት ኣዲስ ኣስተሳሰብ ከማስተዋውቅ ሌላ ለእንገርና ደም ቀላል መመዘኛዎች ፈጠሩ። በቂ የመከላከያ ፕሮቲን የኣለውን እንገር መጋት ፈውስ እንደሆነ በሳይንስ መጽሔቶችም ኣቀረቡ። [242] የኣጋጋት ቪድዮዎች እዚህ ኣሉ። [243] [244] [245] [246] [247] [248] በዘዴው እየተጠቀሙ የኣሉት ቀስ በቀስ እየጨመሩ ስለሆነ በእየዓመቱ ብዙ ሚሊዮን ሕይወት ማዳን ቀጥሏል። [249] [250] [251] በኣሁኑ ጊዜ የዶክተሩን ግኝት በመከተል በተለይ የዩናይትድ እስቴትስ ትላልቅ እርሻዎች ውስጥ ለእየኣንድኣንዱ ጥጃ እንደተወለደ በቱቦው እንገር ይሰጣል። [252] [253] [254] [255] [256] [257] የእንገር ጥቅም በምርምር ከተረጋገጠበት እ.ኤ.ኣ. 1922 ወዲህ [258] በመስኩ ትልቅ ኣስተዋጽዖ የዶክተሩ የ1977 ምርምራዊ ሥራ [259] [260] [261] ሳይሆን ኣይቀርም። ምክንያቱም የእንገር ጥቅሙ ቢታወቅም ሁሉም ጥጃዎች እንዲያገኙት ስለኣልተቻለ ችግሩ ቀጥሎ ነበር። [262] [263] [264] [265] [266] [267] ከዶክተሩ ምርምር በፊት ጥጆች ሳር መቀንጠስ እስኪጀምሩ ድረስ ጨጓራ ስለማይሠራ በስሕተት እንኳን እንገር እዚያ ቢገባ ይጎዳቸዋል የሚባል ኣጉል እምነት በዓለም ላይ ነበር። ኣሜሪካ 65,000 የእንስሳት ሓኪሞችና 92 ሚሊዮን የቀንድ ከብቶች ኣሏት። [268] የዶክተሩ ዘዴ ለተለያዩ ለማዳና የዱር እንስሳት ጥቅም ላይ መዋሉ ለኣርባ ዓመታት እያደገ ቀጥሏል። ዩናይትድ እስቴትስ ውስጥ በእየዓመቱ ከሚወለዱት 40 ሚሊዮን ጥጃዎች 4 ሚሊዮን የሚሆኑት በመድኅን ማነስ ሊሞቱ ይችሉ የነበሩት በዶክተሩ ግኝት በኣለፉት ኣርባ ዓመታት ሊተርፉ ችለዋል። በተጨማሪም ፵ በመቶ ጥጃዎች ሕክምና እንዳያስፈልጋቸው ሆኗል። በዓለም ላይ የኣሉ የቀንድ ከብቶች ኣንድ ቢሊዮን ስለሆኑ ቢያንስ ኣሥር በመቶ በዘዴያቸው ቢተርፍ ግምቱን ማስላት ይቻላል። [269]


Corned Beef Hash Recipe - Amharic ቁርስ - የአማርኛ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፅ - እንኳን ወደ ምግብ ዝግጅት መምሪያ ገፃችን በደህና መጡ። ይህ ገፅ የመላው አለምን የምግብ ዝግጅት መምሪያ የያዘ ሲሆን በኢትዮጵያ ብሄራዊ ቋንቋ አማረኛም የቀረበ ነው። ይህ ገፅ የሚያተኩረው ኢትዮጵያዊ ባልሆኑት የምግብ ዝግጅቶች ነው፤የኢትዮጵያ የምግብ ዝግጅት መምሪያ ፈልገው ከመጡ እባክወ ይህንን ሊ


እገዳ ክብየን እንከሎ ኮነ ክለዓል እንከሎ፡ ኣብ ዜጋታት ኤርትራ ንዝፍጸም ዘሎ


ቀደም ሲል ታክሲ በመንዳት ይተዳደር የነበረው ፍቃዱም ቢሆን አዲሱን ሕግ ይደግፋል። ያኔ መንጃ ፈቃድ ሲያወጣ የ8ኛ ክፍል ተማሪ ነበር። አሸብር ደግሞ አሁንም ታክሲ ነጂ ነው። አሁን የፀደቀው ሕግ በቀጥታ አይመለከተውም። ይሁንና እሱ መንጃ ፈቃድ ሲያወጣ የ7ኛ ክፍል ተማሪ ነበር። መንጃ ፍቃድ ለማውጣት 10ኛ ክፍል የጨረሰ መባሉ በእድሜ እና በእውቀት ደረጃ እየበሰሉ ለመሄድ ወሳኝ ነው ይላል።


Read more...	Monday, 06 March 2017 22:03	በአብዮታዊ ዴሞክራሲ መስመሩ ግንባር ቀደም ሆነን ለመውጣት እንሰራለን....የብአዴን ወጣቶች	ባህር ዳር የካቲት 27/2009 የብሔረ አማራ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ብአዴን) ወጣቶች ሊግ ማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት በአብዮታዊ ዴሞክራሲ መስመሩ ግንባር ቀደም ሆነው ለመውጣት እንደሚሰሩ ተናገሩ። የሊጉ ሥራ አስፈጻሚና ማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት ያለፉትን ስድስት ወራት የሥራ አፈጻጸም በመገምገም ቀጣይ አቅጣጫ ለማስቀመጥ በባህር ዳር ከተማ እየመከሩ ነው።


ዱካ dmx ብርሃን > የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን > 25 ዋ 48 ዋ ካምፕ ተከላካይ የ LED flood flood lisht


አውታር መልቲ ሚዲያ የተመሰረተው በኤልያስ መልካ፣ ጆኒ ራጋ፣ ዳዊት ንጉሡና ኃይሌ ሩትስ ሲሆን፤ በመተግበሪያው ከሚሸጡት ሙዚቃዎች ኢትዮ-ቴሌኮም ድርሻ ይኖረዋል።


የማይታወቅ ዋጋ, ነፃ መላኪያ እና ምንም ቀረጥ በሶርበሪ አበባ ላይ ቆርቆሮ ቆርቆሮ ቆርቆሮ ቆርቆሮ የቢሮ እመቤት ቢላዋ - WoopShop


የጽርሐ ጽዮን ዘተዋሕዶ የአንድነት ኑሮ ማኅበር ሰባኪያነ ወንጌልን አስመረቀ – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን


በኤሊደአር ወረዳ ህገወጥ የጦር መሳሪያን በቁጥጥር ሥር ላዋለ የፖሊስ አባል...


ንስኻ ሕጂ ሓድሽ ናይ መቐመጢ ፍቓድ ኣብ ሽወደን ዝተዋህበካ፤ ኣብዚ ንኽትሰርሕ መሰል ኣሎካ፡ መታን ናብ ምስራሕ ደረጃ መታን ክትበጽሕ ድማ፤ ንእግሪ-መትከሊ ዚውሰድ ስጉምቲታት ክግበረልካ ውን መሰል ኣሎካ። እዚ ናብ እግሪ-ምትካል ዚወስድ ስጉምቲታት፤ መታን ናብ ምስራሕ ደረጃ ክትበጽሕ ዚድገፈካ ንጥፈታት፤ ንኣብነት ከም ናይ ቋንቋ ትምህርቲ ምርካብ፡ ናብ ስራሕ ዓለም ወጺእካ ድማ ነፍስኻ ባዕልኻ ንኽትናቢ ከም ትኽእል ንምግባር እዩ። ነዚ ናብ እግሪ ምትካል ዚውሰድ ስጉምቲታትን ንስራሕ ምድላይን ዘመሓድሮ፤ እዚ ናይ ሽወደን ቤትስልጣን መራኸብቲ ስራሕ (Arbetsförmedlingen) እዩ። ኣብቲ ናይ ቤትስልጣን መራኸብቲ ስራሕ ኣድራሻ ኢንተርነት፤ ተወሳኺ ሓበሬታ ክትረክብ ኢኻ። እቲ ሓበሬታ ብብዙሕ ቋንቋታት ይርከብ እዩ።


11. “ጉባኤ አድያም” ፤ “ጉብኤ አድያም” ዚብል ጥሙር ቃል ግእዝ ግጉይ እዩ። “አድያም” ማለት ከባቢ፡ ደረት፡ ወረዳ፡ ኣውራጃ፡ ውሱን-ቦታ እዩ። ካብ’ዚ ተበጊስካ፡ ብትግርኛ “ጉብኤ ኣድያም” “ጉብኤ ከባቢ” “ጉብኤ ዞባ” ኪትብል ዘይቅኑዕ እዩ። ተወሳኺ ኣብ ላዕሊ (ሀ.18) ተመልከት።


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ እነዚህ ኢትዮጵያን እንዲፈቱ ለሱዳን ፕሬዚዳንት ኦማር ሀሳን አልበሽር ጥያቄያቸውን አቅውርበው እንደነበረ የሚታወስ ሲሆን፥ የጠ/ ሚኒስትር ዶክተር አብይን ጥያቄ የተቀበሉት ፕሬዝዳንት አልበሽር ፕሬዝዳንታዊ አዋጅ አውጥተው በሱዳን የታሰሩ ኢትዮጵያን እንዲፈቱ ማድረጋቸው ነው የተገለጸው።


አቶ ኤልያስ ደለለኝ የተባሉ የድሬዳዋ ነዋሪ በሰጡት አስተያየት " ገዢው ፓርታ ከተፎካካሪ ፓርቲዎች ጋር የመድበለ ፓርቲ ሥርዓቱን ለማጠናከር የጀመረው ውይይት አስደሳች ነው፤ የምርጫ ህጉን ለማሻሻል መወሰኑም የዴሞክራሲ ሥርዓቱን ያጠናክረዋል " ብለዋል፡፡


፩. ጥንትም ቢሆን ፊደላት በእጅ ጽሑፍ ሲጻፉ ላቲን ከግዕዙ በፍጥነት የተከተበበት ጊዜ ኣልነበረም። ምክንያቱም ግዕዝ ኣንድን ድምጽ በኣንድ ቀለም ሲያሰፍር ለኣብዛኛው የላቲን ድምጾች ሁለት ቀለሞች ስለሚያስፈልጉት ነው። ፪. የላቲንና ግዕዝ ቀለሞች (ኦሮምኛውን ግዕዝ ጨምሮ) በማተሚያ መሣሪያዎች ሲከተቡ የሁለቱም ቀለሞች መረጣዎች ኣጠቃቀሞች እኩል ነበር። በእዚህ ዘዴ በግዕዝ ቋንቋ በ1513፣ [963] [gallery1/0/] ኦሮምኛ ዓማርኛ መተርጐሚያ (Lexicon) በ1850 ግድም በኣቶ ሓብተ ሥላሴ ታትሟል። [964] መጽሓፍ ቅዱስን ወደ ኦሮምኛ የመተርጐሙንም ሥራ በማስፋፋት ከሌሎች የቋንቋው ተናጋሪዎች ጋር (ዋሬ፣ ሩፎ፣ ሾለን፣ ጀገን እና ገብረሚካኤል) በመተባበር ሙሉውን ኣዲስ ኪዳን ወደ ኦሮምኛ ተርጕመው በሰኔ 1862 ዓ.ም. ኣገባደዱ። ይህም ትርጕማቸው ለኦሮምኛ ሥነጽሑፍ የመጀመሪያው ኣዲስ ኪዳን መሆኑ ነው። ከጥቂት ዓመታት በኋላም ሚስዮኑ ክራጵፍ (J.L. Krapf) በ፲፰፻፸፩ ዓ.ም. በራሱ ስም ያሳተመው ይህንኑ የነኣለቃ ዘነብን ፲፰፻፷፪ ዓ.ም. ሥራ “ቁልቁሎታ መጻፎታ ከኩ ሐረዋ” ነበር። [965] ኣለቃ ዘነብ ወደ ፲፰፻፸ ዓ.ም. ግድም የ“ኦሮምኛና ኣገውኛ መዝገበ ቃላት” ጽፈዋል ይባላል። የኣስቴር ጋኖን የትርጕም መጽሓፍ በመጠቀም በ፲፰፻፹፯ ዓ.ም. የታተመም የኦሮምኛ ሓዲስ ኪዳን፣ [966] መጫፈ ቁልቁሉ በ፲፰፻፺፱ እ.ኤ.ኣ. (፲፰፻፺፪ ዓ.ም.) በቅዱስ ኦነሲሞስ ነሲብ፣ [967] [968] እና ከእዚያም ወዲህ እንደነ በሪሳ የኣሉ ጋዜጣዎች በግዕዝ ፊደል በኦሮምኛ ታትመዋል። መጫፈ ቁልቁሉ ለመጀመሪያ ጊዜ በግዕዝ ፊደል በኦሮምኛ ቋንቋ የተጻፈ የፈረንጁ (King James Version) መጽሓፍ ቅዱስ ትርጕም ነው። ቀደም ብሎም በግዕዝ ፊደል በኦሮምኛ ከቀረቡት መረጃዎች ኣንዱ ጀምስ ብሩስ የወሰደው የ1790 የኦሮምኛ ትርጕምና የኢዘንበርግ ጽሑፍም ኣሉ። [969] ፫. በዶክተሩ ኮምፕዩተራይዝድ የሆነው ግዕዝ እ.ኤ.ኣ. በ1987 ለገበያ ቀርቦ በማተሚያ ቤቶች ፊደላት (ሞደት ፕሮግራም) መክተብ ስለተጀመረ ምሁራን ደስ ሊላቸውና ሳይንሱንና ቴክኖሎጅውን ማወቅና ማስተዋወቅ በተገባ ነበር። ይህ በኣለመደረጉ እ.ኤ.ኣ. በ1992 [970] በፕሮፌሰር ጥላሁን ጋሜታ ወደ ላቲን ለማዞር ከቀረቡት የኣማርኛ የጽሕፈት መኪናን የሚመለከቱት ጊዜ ለኣለፈባቸውና ኮምፕዩተርን የማይመለከቱ ምክንያቶች መልሶችም ነበሩ። [971] [972] [973] ስለዚህ በግዕዝ ፊደል በማተሚያ ፊደላት ሲጻፉ የነበሩት በኮምፕዩተር ስለቀረቡ ቴክኖሎጂው ስለተሻሻለና ስለቀለለ ጉዳዩ ይመለከተናል የኣሉት የኦሮሞ ምሁራን ሊደሰቱ የሚገባ እንጂ ወደ ላቲን የሚያስዞር ኣዲስ ምክንያት ኣልነበረም። በጊዜውም በፕሮፌሰር ባዬ ይማም በዓማርኛ መልስ ቀርቦ ፕሮፌሰር ሚንጋ ነጋሽና ፕሮፌሰር ሳሙኤል ክንዴ ወደ እንግሊዝኛ ተርጕመውታል። [974] ለምሳሌ ያህል ወደ ላቲን የተዞረው ብዙ የግዕዝ ፊደላትን ከማስተማር የኣነሱትን ላቲን ማስተማር ይቀልላል የሚሉ ኣሉ። የላቲኑ ፊደል በቍጥር ማነስ ዕድሜ ልክ እስፔሊንግ ማጥናትንና ኣለመጨረስን ኣስከትሏል። የግዕዝ ፊደላት ቤቶች፣ ቅርጾችና ድምጾች በወጉ የተሠሩ ውብና ግሩም ፈጠራዎች ናቸው። ለምሳሌ ያህል የካዕብ ቤት ፊደላትን ድምጾች ለማሰማት ከንፈሮችን ማሞጥሞጥ ሲያስፈልግ በቅርጽ ከግዕዙ የሚለዩት ከቀኝ ጎን መሥመር በማስጨመር ነው። የስምንተኛው ቤት ድምጾች የሚጻፉት ከግዕዙ ወይም ራዕቡ ግርጌ ወይም ኣናት ላይ መስመር በመጨመር ዓይነት ነው። [975] ፬. ላቲን የእራሱ ችግሮች የኣሉት ፊደል ነው። [976] [977] [978] [979] በዶክተሩ ግኝት እየኣንድኣንዱን የግዕዝ ቀለም በሁለት መርገጫዎች መክተብ ተችሏል። ላቲን ይኸን እየኣንዳንዱን የግዕዝ ቀለም በሁለት መርገጫዎች የመክተብ ችሎታ ስለሌለው ግዕዝን በግዕዝ ፊደል መክተብ ብልጫ ኣገኘ። ስለዚህ ኦሮምኛን በላቲን ፊደል መክተብ (ቁቤ) መሻሻል ኣይደለም።


ኣብ ዓለም 49 ሃገራት ኣፍደገ ባሕሪ ዘይብለን ኣለዋ፡ እዚ ማለት 1/5 ጠቕላላ ናይ ሃገራት ዓለም ዝሓቘፈ እዩ። ብብዝሒ ህዝቢ እንተርኢናዮ`ውን 7% ካብ መላእ ህዝቢ ዓለም ኣብዘን ሃገራት እዚአን ይነብር። እታ ካብ ኩለን ናይ ባሕሪ ኣፍደገ ዘይብለን ሃገራት ዝዓበየት ካዛኪስታን ኮይና 2.724.900 ትርብዒት ስኴር ኪሎሜተር ትውንን። እዚ ማለት ካብ ኢትዮጲያ ብ 1.624.900 ትርብዒት ስኴር ኪሎሜትር ስለ ትዓቢ ብስፍሓት ዳርጋ ዕጽፋን ፈረቓን እያ ክትበሃል ትከኣል። ኩለን እዘን ኣብ ዓለምና ዘለዋ ናይ ባሕሪ ኣፍደገ ዘይብለን ሃገራት ምስ ከባቢአን ተሳንየን ይነብራ፡ ካብ ዝተረፈኦ ቊጠባዊ ምዕባለ`ውን የሎን። መሰል ርእሰ ውሳኔ ናይ ህዝቢ ኤርትራ ምስ ተረጋገጸ፡ ኢትዮጲያ ኣብ ዝሓለፈ 27 ዓመታት ብቊጠባዊ ምዕባለ ሰጒማ ድያ ንድሕሪት ተመሊሳ፡ ትንታነ ዘድልዮ ኣይኮነን። እዞም ሕጂ ኣብ ስልጣን ዘለዉን ናብ ኮረሻ ኣብ ምምጥጣር ዝርከቡን ቦዱ ፖለቲካ መሲልዎም`ዩ። እንተኾነ ግን፡ ብኣንጻሩ ንህዝቢ ኤርትራ ዝጥርንፍ ኣጋጣሚ ስለ ዝኾነ ንዖኦም ቦዱ ዘይኮነ ባዶ ምዃኑ ክፈልጡ ይግባእ። ኣብ ኤርትራ ዘሎ ዝመሽመሸ ስርዓት ነቲ መሰል፡ ዲሞክራሲ፡ ልዕልና ሕጊ ዝብል መደናገሪ ቃላት፡ ናብ መቐረቱ ወዲኡ ጡፍ ዝበሎ ማስቲካ ቀይሩ፡ ንልኡላውነት ከም መሳርሒ ንነዊሕ ግዜ ክጥቀመሉ ድሕሪ ምጽናሕ፡ ሕጂ ግዜኡ ኣኺሉ ብሰላም ብሓባር ምንባር፡ ዝብል መታለሊ ሜላ ይጥቀም ምህላዉ፡ ካብ ኲሉ ዝተኸወለ ኣይኮነን። እንተኾነ፡ ኣብ ህውከትን ዕግርግርን ተኸዊሉ ዕድምኡ ከናውሕ`ምበር ብዝፈጸሞ ገበን ኣብ እዋን ሰላም ክሕተት ኣይደልን እዩ።


በወያኔና ደርግ ስማቸው የተቀየሩ አብዛኛዎቹ ድርጅቶች ኢትዮጵያውያን ቅን አሳቢዎች የግል ቤታቸውን እየሰጡ የመሰረቷቸውን ተቋማት ነው። ሕሊና ላለው ግን ኢትዮጵያውያን ቅን አሳቢዎች የግል ቤታቸውን እየሰጡ የመሰረቷቸውን ተቋማት ስም ማንም የመቀየር መብት የለውም።


ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መገለጫዎ ጋር መጠጥ እና ደረጃ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ ቅድስት


ሃዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ’ውን ኣብ መልእኽቱ ነዚ ሓሳብ “ጐይታና ኢየሱስ በታ ዝተታሕዘላ ለይቲ እንጌራ ኣልዓለ፡ ኣመስጊኑ ቘረሰ እሞ፡ ውሰዱ ብልዑ እዚ ምእንታኻትኩም ዝወሃብ ስጋይ እዩ፡ እዚ ንመዘከርታይ ግበርዎ፡ በለ። ከምኡ ኸኣ ድሕሪ ድራር ነቲ ጽዋዕ ኣልዓለ እሞ፡ እዚ ጽዋእ እዚ ብደመይ ዝኸውን ሓድሽ ኪዳን እዩ፡ ብትሰትይዎ ጊዜ ኩሉ ንመዘከርታይ ግበርዎ፡ በለ።ማለት ነዚ እንጌራዚ ብትበልዕዎ፡ ነዚ ጽዋእ እዚ’ውን ብትሰትይዎ ኹሉ፡ ክሳዕ ጐይታ ዝመጽእ ሞቱ ኢኹም እትነግሩ።” (1ቆሮ 11፡23-26) ብምባል እቲ ንመዘከርታይ ግበርዎ ዝብል ቃል፡ ንሕና ነቲ ሓቀኛ ዝኾነ ስጋኡን ደሙን ክንቅበል ከለና፡ ንሞቱን መከራኡን ክሳብ ምጽኣቱ እናዘከርና ከም እንቕበሎ እምበር፡ ንመዘከርታ ጥራይ ከም ዘይኮነ ኣብሪህዎ ኣሎ። ንሕና’ውን ኣብ ሥርዓተ ቅዳሴ ‹‹ንዜኑ ሞተከ እግዚኦ፡ ወትንሳኤከ ቅድስተ- ኦ ጐይታ ሞትካን ቅድስቲ ዝኾነት ትንሳኤኻን ንነግር ኣሎና›› እንብል ነዚ ንምግላጽ እዩ።


ወቅቱ 1973 ዓ.ም ነበር፡፡ አገሪቱ ከተለያዩ የውስጥና የውጪ ኃይሎች ጋር ጦርነት ውስጥ የገባችበት ጊዜ ነው፡፡ በርካታ ኢትዮጵያውያን ወታደሮች ልጆቻቸውን ያለ አሳዳጊ ጥለው በየጦር ሜዳው ወድቀዋል፡፡ አሳዳጊና ተንከባካቢ ያጡት ህፃናት በየጎዳናው መውደቃቸው ያሳሰበው የደርግ መንግስት፤ የአገሪቱ ፕሬዚዳንት በነበሩት መንግስቱ ኃይለማርያም ልዩ ትዕዛዝ የአብዮታዊት ኢትዮጵያ ህፃናት አምባ ተቋቁሞ አገልግሎት መስጠት ጀመረ፡፡


ዉንጀላ ጠራናፊትን ማደራጀት “ጸረ ወያኔነት” ስለሆነ ጸረ-ወያኔ ነህ ብለዉ ነዉ የያዙኝ።


በሃርቫርድ የተደረገ አንድ የቅርብ ጊዜ ጥናት እንደ ብሮኮሊ ያሉ ባለ አበባ አትክልቶች የሽንት ፊኛ ካንሰርን ሊከላከሉ ይችላሉ ብሏል፡፡ ይህ የካንሰር አይነት አሜሪካ ውስጥ ከሚታዩ ካንሰሮች ዋነኛው ሲሆን ወንዶች ላይ በስፋት ይታያል፡፡ በ50 ሺ ወንዶች ላይ ጥናት ያደረጉ ሳይንቲስቶች ባወጡት ሪፖርት ላይ በሳምንት አምስት ጊዜና ከዚያ በላይ ባለ አበባ አትክልቶችን የሚመገቡ ሰዎች ከማይመገቡት ጋር ሲነፃፀር በካንሰር የመጠቃት እድላቸው በግማሽ ቀንሶ ተገኝቷል፡፡


በዚ ምኽንያት እዩ እምብአር አደ አብ ቅዱስ መጽሓፍ ፍሉይ ቦታ ይውሃባ አምላኽ ክእዝዝ እንከሎ “አቦኻን አደኻን አኽብር” ኢሉ አዚዙ። አደናን አቦናን ድሕሪ አምላኽ ክነኽብሮም ዝግብአና ንሳቶም እዮም። ቅ. ጳውሎስ “አቱም ውሉድ ቅኑዕ እዩ እሞ ንወለድኹም ብጎይታ ተአዘዝዎም፥ ከመይ ምእንቲ ኪቕንዓካ አብ ምድሪ ኸአ ነውኅ ዕድመ ምእንቲ ክህልወካ ዚብል ተስፋ ዝኃዘ ቀዳማይ ትእዛዝ አቦኻን አደኻን አኽብር ዝብል እዩ” (ኤፈ 6፡13) እናበለ መሰረት አኽብሮ ወለዲ ይነግረና።


“እንደ ፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስቴር ሕዝብ ግንኙነት ሓላፊ ገለጻ በማኅበረ ቅዱሳን ውስጥ በአክራሪነት የተፈረጁት ‹አንዳንድ ግለሰቦች›÷ ‹‹አንዲት ሃይማኖት አንዲት ጥምቀት›› የሚሉቱም ናቸው፡፡ ” ታዲያ መንግስት ማህበሩን በአክራሪነት አልፈረጅኩም የሚለው ከዚህ በላይ ምን ሊለን ፈልጎ ነበር ‹‹አንዲት ሃይማኖት አንዲት ጥምቀት›› የሚለውን ቃል እኮ አምላካችን ጌታችን መድሃኒታችን እየሱስ ክርስቶስ በታላቁ መጽሃፍ በመጽሃፍ ቅዱስ ላይ በግልጽ ያስቀመጠው ክቡር ቃሉ ነው እንጂ የአሁኑ ትውልድ የፈለሰፈው መፈክር አይደለም ይህንን መንግስት ሊያውቀው እና ሊያምንበት ይገባል ፡፡


ዶ/ር ይናገር፡- ሁለት ነገር ነው፡፡ የመጀመሪያው አጠቃላይ የአገር ውስጥ ገቢ የመሰብሰብ ጉዳይ ነው፡፡ አብዛኛው ወጪዎች የሚሸፈኑት በአገር ውስጥ ገቢ ነው፡፡ ስለዚህ የአገር ውስጥ ገቢ የመሰብሰብ አቅምን ማሳደግ ይገባል፡፡ ገቢ የመሰብሰብ አቅማችን በየዓመቱ እየጨመረ ነው፡፡ ግን እየሰበሰብን ያለነው ባቀድነው ልክ አይደለም፡፡ በየዓመቱ የአገር ውስጥ ገቢ እያደገ ቢሆንም አሁንም ብዙ ይቀራል፡፡ የአገር ውስጥ ገቢ የመሰብሰብ ጉዳይ ከቁጠባ ጋርም ይያያዛል፡፡ እነዚህ መሠረታዊ ጉዳዮች ናቸው፡፡ ሁለተኛው የፋይናንስ ምንጭ ብድርና ዕርዳታ ነው፡፡ በተለይ ለትልልቅ መሠረተ ልማት ግንባታዎች፣ የባቡርና የኃይል አቅርቦት ለመሳሰሉ ፕሮጀክቶች በታቀደው መንገድ ይካሄዳል ብለን ነው የምናስበው፡፡ ያም ሆኖ ግን ወሳኙ ከኤክስፖርት የሚገኘውን ገቢ ማሳደግ ነው፡፡ ምክንያቱም የወጭ ምንዛሪ የምናገኘው ከወጪ ንግድ ነው፡፡ ብቸኛው የውጭ ምንዛሪ ማግኛ መንገድ ግን የወጪ ንግድ ብቻ አይደለም፡፡ ውጭ ከሚኖሩ ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያውያን ወደ አገር የሚፈስ የውጭ ምንዛሪ አለ፡፡ ለምሳሌ በ2008 ዓ.ም. አራት ቢሊዮን ዶላር ተገኝቷል፡፡ ይህ ከኤክስፖርት በላይ ነው [በ2008 ዓ.ም. ከኤክስፖርት 2.9 ቢሊዮን ዶላር ነው የተገኘው]፡፡ ከተለያዩ ምንጮች ብድርና ዕርዳታዎች የውጭ ምንዛሪ ይገኛል፡፡ ዋናው ግን ከአገር ውስጥ የሚገኘው ፋይናንስ ነው፡፡


"መምሬ" ኢየሱስ 02 July 2012ፍጹም ኃያልና ፍጹም ውብ፣ ደጋፊ የማይሻ ጽኑዕ 12 June 2012ከእኔ ይልቅ ለእኔ የሚቀርበው እግዚአብሔር 31 May 2012"ችግር ፈጣሪው" ኢየሱስ 13 May 2012የአሲዚው ቅዱስ ፍራንቸስኮስ መዝሙረ ፍጥረታት 27 April 2012ጾም እንዴት ናት? 27 April 2012የሕይወታችን ጥጋጥግ ሲዳሰስ 27 April 2012ንስሐ፣ ፈሪሃ እግዚአብሔርና ፍቅር - ማር ይስሐቅ 13 April 2012ቅዱሳን አበው ስለ እመቤታችን 13 April 2012እመቤታችንን ማክበር 13 April 2012ሰባቱ ሴቶችና ክርስቲያኖች 13 April 2012የጌታ ልደት ለኛ ኅብረት 13 April 2012- Entire Category -


> የፓስፊክ ካንሰር መርሆዎችና ልምዶች-የ IASLC ኦፊሴላዊ ማጣቀሻ ጽሑፍ. ፊላዴልያ: ወ / ኮትለር ወልደርስ / ዊሊያምስ ዊልያምስ እና ዊልኪን, 2010.


ወዘከመ ፡ ተወልደሂ ፡ ውእቱ ፡ ረከብኩ ፡ ጽሑፍ ፡ ውስቴቱ ፡ ለውእቱ ፡ መጽሐፍ ፤ እስመ ፡ ከመዝ ፡ ዘከርዋ ፡ ወንጌላዊያን ፡ ለይእቲ ፡ ብእሲት ፤ ወእግዚእነሂ ፡ ኢየሱስ ፡ ክርስቶስ ፡ ይቤ ፡ እንዘ ፡ ይወቅሦሙ ፡ ለሕዝበ ፡ አይሁድ ፡ ሰቃልያን ፡ እለ ፡ አሜሃ ፡ ትውልድ ፡ እንዘ ፡ ይብል ፤ ንግሥተ ፡ አዜብ ፡ ትትነሣእ ፡ አመ ፡ ዕለተ ፡ ኵነኔ ፡ ውትትዋቀሦሙ ፡ ወትትፋትሖሙ ፡ ወትመውኦሙ ፡ ለዛቲ ፡ ትውልድ ፡ እለ ፡ ኢሰምዑ ፡ ስብከተ ፡ ቃልየ ፤ እስመ ፡ ለሊሃ ፡ መጽአት ፡ እምአጽናፈ ፡ ምድር ፡ ከመ ፡ ትስማዕ ፡ ጥበቢሁ ፡ ለሰሎሞን ፡ ወዘይቤ ፡ ንግሥተ ፡ አዜብ ፡ ንግሥተ ፡ ኢትዮጵያ ፡ ይእቲ ፡ ወአጽናፈ ፡ ምድርሰ ፡ ዘተብህለ ፡ በእንተ ፡ ድካመ ፡ ፍጥረት ፡ ዘአንስት ፡ ወበእንተ ፡ ርሕቀ ፡ ፍኖት ፡ ወላህበ ፡ ፀሐይ ፡ ወበእንተ ፡ ረኃበ ፡ ፍኖት ፡ ወጽምአ ፡ ማይ ፨ ወይእቲሰ ፡ ንግሥተ ፡ አዜብ ፡ ሠናይት ፡ ጥቀ ፡ በራእያኒ ፡ በላሕያኒ ፡ ወበአእምሮ ፡ ወልቡና ፡ ዘወሀባ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ከመ ፡ ትሖር ፡ ኢየሩሳሌም ፡ ከመ ፡ ትስማዕ ፡ ጥበቢሁ ፡ ለሰሎሞን ፤ እስመ ፡ በፈቃደ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ተገብረ ፡ ዝንቱ ፡ ወኮነ ፡ ሥምረቱ ። ወይእቲሰ ፡ ባዕልት ፡ ጥቀ ፡ በዘ ፡ ወሀባ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ክብረ ፡ ወብዕለ ፡ ወርቀ ፡ ወብሩረ ፡ ወአልባሰ ፡ ክቡረ ፡ ወአግማለ ፡ ወአግብርተ ፡ ወነጋድያነ ፡ ወይነግዱ ፡ ላቲ ፡ ባሕረ ፡ ወየብሰ ፡ ወህንደኬ ፡ ወአስዋነ ፨ ፨ ፨


የኢትዮጵያ እግር ኳስም እንዲሁ ጥራት እንደሌለው ጅምር ህንጻ ሲፈርስ፡ መልሶ ለመገንባት ጥረት ሲደረግ እና እንደገና ሲፈርስ ይኼው አዲሱ አመት 2012 ላይ ደርሷል፡፡


ከእነዚህ የስፖርት አይነቶች በተጨማሪ ለሆድ እንዲሁም ለእግር የሚሰሩትን የስፖርት አይነቶች እንጨምርላችሁ፡፡


Home አባይ ሚዲያ ዜና የኤችአር 128 ልዑካን ቡድን የሰኞው ድርድር ውጤት ማምጣቱንና ለኢትዮጵያ መንግሥትም የ28...


ንሰብ ድማ ኣብ ምድሪ ካብ ዘለዉ ፍጥረታት ኩሎም ኣዝዩ ክቡር ገበርዎ (መዝ 8፡6)። እቶም ናይ መጀመርያ ሰባት ኣዳምን ሄዋን ኣብ ገነት 7 ዓመትን ሓደ ወርሕን 17 መዓልትን ነበሩ ብዕጸ በለስ ምኽንያት ድማ ካብ ገነት ወጺኦም ኣብ ምድሪ ኤልዳ ተቀመጡ (ኩፋ 5፡6)። “ብዙሁ ወተባዘሁ ወምልእዋ ለምድር” ኢሊዎም ወሊዶም ተዋሊዶም በዝሑ። ካብኦም ዓስራይ ትውልዲ ኖህ ይበሃል። ኣብ ዘመን ኖህ ደቂ ሰባት ንምድሪ ብሓጢኣት ኣርከስዋ። ስላሴ ድማ ንኖህን ሸውዓተ ቤተ ሰቡን ኣትሪፎም ነቶም ካልኦት ዘርኢ ደቂ ሰባት ብማይ ኣይሂ ኣጥፈእዎም (ዘፍ 8፡15)። ካብ ማይ ኣይሂ ንድሓር ደቂ ኖህ ወሊዶም ተዋሊዶም በዝሑ። ኣብ ባቢሎን ዝነበሩ ኣብ ምድሪ ሰናኦር ሰፊሕ ዝኾነ ጎልጎል ረኺቦም ቅድሚ ምማትና ንስምና መጸውዒ ዝኸውን ግንቢ ንስራሕ ኢሎም መኸሩ’ሞ ዓቢ ግንቢ ሰርሑ። ሓለቅኦም ናምሩድ ይበሃል። ንሞት ዘምጹእልና ስላሴ እዮም ስለዚ ንዕኦም ወጊእና ንሞት ካባና ነርሕቅ በሎም። ስለዚ ኣብቲ ዝሰርሕዎ ግንቢ ኮይኖም ብኲናት ጌሮም ክውርውሩ ጀመሩ። ሰይጣን ድማ ካብ ደመና ብምትሃት ደም እናቀብአ ይልእከሎም ነበረ። ንሳቶም ድማ ነቲ ደም እና ርኣዩ ሕጂ ንኣብ ወጊእናዮ፡ ሕጂ ንወልድ ወጊእናዮ ክብሉ ጀመሩ። ስላሴ ዋላኳ ምሕረቶም ኣዝዩ ዝበዝሐ እንተኾነ፡ ነገር ግን ድያብሎስ ኣብቶም ሰባት ስለ ዝሰልጠነ “ንዑ ንረድ ወንክዐው ሕንጻሆሙ ወንዘርዝር ነገሮሙ ለከለዳውያን”ኢሎም ንቋንቋኦም ደባለቕዎ፡ ማይ ዝበሎ ጭቃ፣ ጭቃ ዝበሎ እምኒ ከም ዝዋሃሃቡ ኮኑ፡ በዚ ድማ ክረዳድኡ ዘይክእሉ ምስ ኮኑ ተበታተኑ። ብዘይ ምስትውዓል ዝሰርሕዎ ህንጻ ዓመጻ ንፋስ ጸራሪጉ ኣጥፈኦ (ዘፍ 11፡1-9)።


ይኸውም ልብ ቃል እስትንፋስ ነው፣ ነፍስ በባሕርይዋ ሦስት ከዊን ያላት መሆንዋ አካሏን ከሦስት አይከፈለውም፡፡ ነፍስ በአካል ከሦስት ሳትከፈል የልብነቷ ከዊን (ልብ የመሆንዋ) ከቃልዋና ከእስትንፋስዋ ከዊን ሳይለይ በራሱ ከዊን ከሥጋ ልብ ጋር ይዋሐዳል፡፡ የቃልነትዋም ከዊን (የቃሏ ከዊን) ከልብነቷ ከዊንና ከእስትንፋስዋ ከዊን ሳይለይ በራሱ ከዊን ከሥጋ አንደበት ጋር ይዋሐዳል፡፡ የእስትንፋስዋም ከዊን (ሕይወት የመሆኗ) ከልብነቷ ከዊን እና ከቃልዋ ከዊን ሳይለይ በራሱ ከዊን ከሥጋ እስትንፋስ ጋር ይዋሓዳል፡፡


በሌላ ዜና የኢትዮጵያ ቼዝ ፌዴሬሽን ያዘጋጀው የመጀመሪያው የክለቦች ሻምፒዮና ለስድስት ቀናት ሲካሄድ ቆይቶ ፍጻሜ ያገኘው እሁድ ነው። ኢትዮ አፍሪካ ቤዛ ኮሌጅ፣ ቴራስ ሆቴል፣ አቡጊዳ እና አዲስ ቼዝ ክለብ የተባሉ ክለቦች የተሳተፉበት ይህ የመጀመሪያው የክለቦች ሻምፒዮና በአቡጊዳ አጠቃላይ አሸናፊነት ተጠናቋል።


መሪዎቹ ከምክክር በኋላ በሰጡት መግለጫ የሁለቱን አገራት ግንኙነት የበለጠ ለማጠናከር አዳዲስ የትብብር መስኮች ላይ በትኩረት ይሰራሉ።


የ PFUR በተጨማሪም የሩሲያ ተማሪዎች ባህላዊ በዓል ተከበረ – “ታቲያና ቀን”.


አቶ አባራ የማነአብ፣- እኔ ብሔራዊ ዕርቅ ስል እንግዲህ ሰፊ ነገር ነዉ የማስበዉ፣፣ የፖቲካ ዕርቅ መለቴ ነዉ፣፣ ሰዎች የተለያዩ አመለካከት ስላላቸዉ በሕግ ፊት ማበላለጥ ሊኖር አይገባም፣ መንግሥታዊ አግልግሎትን ማበላለጥ አይገባም፣፣ እርቅ በሌለበት ሁኔታ የአጥፊ እና የጠፊ ግንኙነት ነዉ የሚኖረዉ፣፣ እርቅ በሌለበት ሁኔታ አሁን ተቃዋሚን በአስፈለገ መንገድ ሁሉ ወደ ታች የመያዝ፣ ምርጫ ቢደረግ በምርጫዉ ተሳትፎን በመዛባት ተግባር ይኖራል፣፣ አንዱ ተወዳዳዳሪ ወገን (ኢሕአዴግ) በጠቅላላዉ ምንድን ነበር ሲያደርግ የነበረዉ? በመንግሥት መሣርያ አይደለም እንዴ ሲጠቀም የነበረዉ? በመንግሥት ነዳጅ አይደለም እንዴ የተንቀሳቀሰዉ? የመገናኛ ብዙሃን ባብዛኛዉን ጊዜ ያን ሪፖርት ማድረግና ያን በማሰማት አልነበረም እንዴ የሚያልፈዉ? የት አሉ ሌሎቹ? እኔ በበኩሌ ይህ አካሄድ አይጠቅምም ነዉ የምለዉ፣ ከወደፊቱ አንፃር ሲታይ? ጎብኚ፣- በቀደም ጠቅላይ ሚኒስትሩ ሊናገሩ ‘እኛም እርቅ እንፈልጋለን” የሚል አመለካከት አቅርበዉልናል፣፣ እርሱን በምን ዓይነት ይመከቱታል? እርሱን በምን ዓይነት ነገር ይመለከቱታል አርስዎ? ካለፈዉ ነዉ የሚመለከቱት? ከዛሬ ጀምሮ እንሂድ ነዉ የሚሉት? አቶ አበራ የማነአብ፣- እኔ ከመጨረሻዉ ነጥብ ብነሳ፣፣ ከእርሳቸዉ አንደበት ይኸ መዉጣቱ በጣም ጥሩ ነዉ እላለሁ፣፣፡በጣም ጠቃሚም ይመስለኛል፣፣ በጠቅላይ ሚኒስትሩ አንደበት የሚነገረዉን ነግግር እንደመንግሥት ፖሊሲ አድርጌ ነዉና የምወስደዉ እሳቸዉ ይህንን ካሉ በአዎንታዊ ነገር አድርጌ ነዉና የምወስደዉ እሳቸዉ ይኸነን ካሉ አዎንታዊ ነገር አድርጌ ነዉ የምመለለኩ፣፣ መቸም የሁላችንም ተስፋ ነዉ፣፣በተግባር የተወሰኑ እርምጃዎች አንደምናይ ተስፋ አለኝ፣፣ መጀመሩ ነዉ ዋነዉ ነገር፣፣በሂደት የሚፈቱ ብዙ ነገሮች ይኖራሉ፣፣ ግን ጅማሮ ቢኖር እንደ መተማመን ከተፈጠረ፣መግባባት ከተፈጠረ ሁሉም ትንሽ እያለ አንን እያዳበረ ይሄዳል ማለት ነዉ፣፣ እንግዲህ ተባለዉ ነገር ወደ ተግባር የሚተረጎምበትን ጊዜ በናፍቆት ነዉ የምንጠብቀዉ፣፣