የሄጃዝ የባቡር ሐዲድ ግንባታ በደማስቆ በ 1900 ውስጥ ተጀመረ ፡፡ የጀርመን መሐንዲስ መኢሶንነር ለባቡር ሐዲዱ ግንባታ ሃላፊነት ነበረው ፡፡ ነገር ግን በሌላው የባቡር ሐዲድ ግንባታ ውስጥ ከሚሰሩ መሐንዲሶች መካከል የቱርክ ጥምርታ በጣም ከፍተኛ ነበር ፡፡ ሰራተኞቹ የቱርኮች እና የክልሉ ህዝብ ነበሩ ፡፡ የፕሮጀክቱ ግንባታ ከ 4 ሚሊዮን ፓውንድ ጋር እንደሚዛመድ ይታሰብ ነበር ፡፡ የኦቶማን ሰዎች ብዙም ሳይቆይ የወጭ ወጪያቸውን መቀጠል እንደማይችሉ ስለተገነዘቡ ሌሎች ፈውሶችን መፈለግ ጀመሩ ፡፡ የመጀመሪያው ሙከራ ብድርን ለማንሳት ነበር የተደረገው። ሆኖም የአውሮፓ መንግስታት እስከ 4 ሚሊዮን ፓውንድ ያህል ለመተው አልተስማሙም ፡፡ ከዚያ የመንግሥት ሠራተኞች ደመወዝ ተስተጓጉሎ የባቡር ሀዲዱ አስተዋፅኦ እንዲያደርግ ኦፊሴላዊ ወረቀቶች እና የወረቀት ሥራዎች ተሽጠዋል ፡፡ በተጨማሪም ከፖስታ ካርዶች ሽያጭ ፣ ማህተም እና የመሥዋዕት ቆዳዎች በሙሉ በባቡር ላይ ወጭ ተደርጓል ፡፡ እነዚህ በቂ ባልነበሩበት ጊዜ የ “ሄጃዝ Şሚንድiferንላይን መስመር ፈንድ” ሱልጣን በግሉ የሰየመው ፈንድ ተፈጠረ ፡፡ ከሱልጣን ፣ ከክልሎች ፣ ከቢሮ ቢሮዎች ፣ አውራጃዎች ፣ ከትምህርት ፣ ከፍትህ እና ከጤና ሰራተኞች ጋር በመሆን ለባቡር ሐዲዶች ግንባታ የበኩላቸውን አስተዋጽኦ አበርክተዋል ፡፡ የሂጃዝ የባቡር ሐዲድ ግንባታ በሁሉም እስላማዊ አገራት ተቀባይነት አግኝቷል ፡፡ በዚህ አካባቢ ያለው ሙስሊም ህዝብ የሚቀጥለውን የባቡር መስመር ለገሰ እና ደግ supportedል ፡፡ ከኦቶማን ግዛት ውጭ ያሉ አብዛኛዎቹ ክልሎች በቆንስላዎች በኩል ለግለሰቦች ተልከው ነበር ፡፡ እንደ ቱኒዚያ ፣ አልጄሪያ ፣ ደቡብ አፍሪካ ፣ ኢራን ፣ ሲንጋፖር ፣ ቻይና ፣ ሱዳን ፣ ቆጵሮስ ፣ ሞሮኮ ፣ ግብፅ ፣ ሩሲያ ፣ ኢንዶኔዥያ ፣ አሜሪካ ፣ እንግሊዝ ፣ ቪየና ፣ ፈረንሳይ እና የባላንካ አገራት የመሳሰሉት ብዙ ሀገሮች ለሂጃዝ የባቡር ሐዲድ ግንባታ መዋጮ አድርገዋል ፡፡ ሱልጣን እስልምና ያልሆነ ዜጋ በኦቶማን ትምህርቶች ውስጥ የነበሩትን መዋጮዎች ቢቀበልም የአይሁድን መዋጮ አልተቀበለም ፡፡ ሱልጣን አልተቀበለውም ነበር ምክንያቱም በአይሁድ ቅንነት እና ሰብአዊ ስሜት ስለማያምን ነው ፡፡ የባቡር ሐዲድ ግንባታ በ 1903 እና በያንኤክስኤክስኤማን ላይ ደርሷል ፡፡ የኦቶማን ግዛት ከመና እስከ አቃባ ድረስ ተጨማሪ መስመር ማዘጋጀት ቢፈልግም እንግሊዝ ግን አልፈቀደም ፡፡ የብሪታንያ አሉታዊ መቀበያ ምክንያት የኦቶማን ሰዎች ከቀይ ባህር እና ከሱዝ ቦይ ለማራቅ ስለፈለጉ ነበር ፡፡ ከዚያ የኦቶማን ሰዎች ይህንን ሀሳብ ተወው ፡፡ ቀጣዩ የሃፊ የባቡር ሐዲድ በ 1904 ተጠናቀቀ። በዚያው ዓመት በ 1905 የባቡር ሐዲድ መስመር ወደ ሚድvቨር ክልል ደርሷል ፡፡ የ “1905 መስከረም አይ ሂicaz የባቡር መስመር” በ 1 ተጠናቀቀ። የመዲና የመጀመሪያ ጉዞው በነሐሴ ወር ውስጥ በ ‹1908› ነበር የተደረገው ፡፡


ሶስት፤ ፍትኅ የሰፈነበትና የህግ የበላይነት የተረጋገጠበት ሥርዓት መመስረት አስፈላጊ መሆኑን ማመን፤


ቪዲዮ ብሮድካስት መሐንዲስ / ቪ ቴክ | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አምራች። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ትናንት በባህር ዳር ከተማ 360 ሚሊዮን ብር ወጭ የሆነበት ፋብሪካ ተመርቋል፡፡ _ የአማራ ብዙሃን መገናኛ ድርጅት


ካሕሳይ ገብረሂወት፤ መጸባበቒታት ዝበሃሉ ኩሎም ኣብ ባህልና ኣለዉና። ነዚ ኣብ ግምት ከየእተና ኢና ንገሰርሕ ዘለና። ኣዝማልቶታት፡ ኣብ ኣፍ ዝግበሩ መጸባበቒታት፡ ኣብ ዓይኒ ዝግበሩ መኰሓሓሊታት ኩሎም ጥንቃቐ ዝሓቱ’ዮም። ኣብ ዓይኒ፡ ክሳድ፡ እግሪ፡ ኣእዳው እንታይ ዓይነት ስልማት ትገብር ክሕሰበሉ ዘለዎ’ዩ። ደስ ኢሉኒ ኢልካ ዝግበር ነገር ኣይኰነን። ኣላዪ ሓላፍነቱ ክስከም ኣለዎ። ስልማት ዝተመዛበለ ክኸውን የብሉን። ልክዕነትን መልክዕን ዘለዎ ክኸውን ኣለዎ። ጾታ፡ ዕድመ ኣብ ግምት ክኣቱ ኣለዎ። ግን ናይ ኣልያ ጸገም ስለ ዘለና ከምዚ ዝኣመሰለ ጸገማት ይኽሰት ኣሎ።


ርዕዮት ኪን __ ሊበሏት ያሰብዋትን አዲስ አበባ ፊንፊኔ ይሏታል __ Reyot Kin - 9/30/18


(ለዩኒቨርስቲፕሮፈሰሮችም ጭምር ድፍረት ካልሆነብኝ) ለዝነኛ ሐኪሞች፣ ለዘፋኞች፣ ለአትሌቶች፣ ለተዋንያን፣ ለጦርሜዳ ጀግኖች፣


ጠቅላይ ሚንሥትሩ «ወርቅ በሠፌድ» እንደሚታፈስ በተናገሩበት ሳምንት ሌላ በሰፊው መነጋገሪያ የኾነ ዜናም ተሰምቷል። ከበርካታ አቤቱታ በኋላ ለህክምና ከቤተሰቦቻቸው ጋር ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ያቀኑት አቶ ሐብታሙ አያሌው ለአሜሪካ ድምፅ በሰጡት ቃለ-መጠይቅ ሲዘረዝሩ በእስር ቤት ይፈጸማል ያሉት ሰቆቃ የአብዛኛውን የማኅበራዊ መገናኛ ዘዴ ተጠቃሚ ቀልብ ስቧል። አቶ ሐብታሙ አያሌው የቀድሞው የአንድነት ለዴሞክራሲና ለፍትህ ፓርቲ ህዝብ ግንኙነት ኃላፊ ነበሩ። በሽብር ወንጀል ተጠርጥረውም ለሁለት ዓመት ግድም በወኅኒ ቤት ቆይተዋል። በስተመጨረሻ ለህክምና ወደ አሜሪካ ያቀኑት አቶ ሐብታሙ በእስር ቤት ቆይታቸው ወቅት ለኅመም ስለዳረጋቸው የማሰቃየት ተግባር እንዲሁም በሌሎች ላይ ይደርሳል ስላሉት ቁምስቅል ገልጠዋል።


ለምሳሌ, የአውስትራሊያ ክፈት o ምዕራፍ, አራቱን ዋና ዋና ቴኒስ ውድድሮች መካከል አንዱ, እናንተ የበለጡት ማስቀመጥ ይችላሉ, ነጥቦችን ማግኘት እና መኪኖች ጃጓር ምርት ለማግኘት ይወዳደሩ.


33:22 ጌታ ያለን ዳኛ ነው. እግዚአብሔር ሕግን ሰጪያችን ነው. እግዚአብሔር ንጉሣችን ነው. እርሱ ያድነናል ይሆናል.


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቬትናምኛ ቱርክኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ቺቱምቡካ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አሳሚዝ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪኮንጎ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ደቡብ ኣፍሪቃ፡ ካብ መግዛእቲ እንግሊዝ ኣብ 1931 ናጻ ወጽያ። ጸዓዱ ደቡብ ኣፍሪቃውያን፡ “ኣፍሪካነርስ” ኢሎም ንነብሶም ዝገልጹ፡ ንደቡብ ኣፍሪቃ ካብ መግዛእቲ እንግሊዝ ናጻ ንኽትወጽእ ልዑል ተራ ነበሮም።


የብልግና ምስሎችና ጽሑፎች የሚያስከትሉትን አሠቃቂ መዘዝ በጥንቃቄ በማሰብ እነዚህን ድርጊቶች መጥላትን መማር ይቻላል። በዩታ የሚገኝ አንድ ዩኒቨርሲቲ በቅርቡ ተደርጎ ስለነበር አንድ ጥናት ያሳተመው ሪፖርት ይፋ እንዳደረገው የብልግና ምስሎችን የሚመለከቱ አንዳንድ ሰዎች “የመንፈስ ጭንቀት ይይዛቸዋል፤ ራሳቸውን ከኅብረተሰቡ ያገላሉ እንዲሁም ከሌሎች ጋር ያላቸው ግንኙነት ይበላሻል።” አልፎ ተርፎም ሌሎች አሳዛኝ ጉዳቶች ይደርሱባቸዋል። ከዚህም በላይ ቀደም ሲል እንደተገለጸው የብልግና ምስሎችን መመልከት አምላክ የሚጸየፈው ድርጊት ስለሆነ ከዚያም የበለጠ ጉዳት አለው። ሰዎች ከፈጣሪያቸው ጋር እንዲራራቁ ያደርጋቸዋል።


ሕይወት ዳንጊሶ (ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ)፣ እመቤት አዲሱ (መከላከያ)፣ ብርሃን ኃይለሥላሴ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ ሰናይት ቦጋለ (አዳማ ከተማ)፣ ብርቱካን ገብረክርስቶስ (ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ)፣ ዓለምነሽ ገረመው (ኢትዮ ኤሌክትሪክ) እና አረጋሽ ከልሳ (መከላከያ)


የጥናት አቅራቢው ደራሲ ዳንኤል ወርቁም በርካታ የትርጉም ሥራዎችን ለህትመት ያበቁ፣ ረጅምና አጫጭር ልቦለዶች የሳተሙ፣ በተለያዩ መድረኮች ላይ በመሳተፍ ለሀገራቸው የኪነጥበብ እድገት ይበጃል ያሉትን ሃሳብ ሁሉ በግልጽነትና በቀናነት የሚያቀርቡ፣ ትውልዱ የንባብ ባህል እንዲያዳብር የቻሉትን ያህል (በተለይ በህፃናት ላይ) እየሠሩ ያሉ፣ ተሸላሚ የፊልም ባለሙያ መሆናቸውን ተወስቷል፡፡ ጥናታዊ ጽሑፉም የራሱ የሆኑ በጐ ጐኖች አሉት፡፡ ስሜታዊ የሚመስሉ መደምደሚያዎቹንም በቀናነት ተመልክተው ሊተላለፍ የተፈለገውን ቁምነገር ብቻ አጠንፍፈው ለሚያነቡም ብዙ ሊያተርፉበት እንደሚችሉ መመስከር መልካም ነው፡፡ አሁን ደግሞ፣ ሣምንት ያልተነሱ፣ ጥናታዊ ጽሑፉ አጽንኦት የሰጠባቸውን ርዕሰ ጉዳዮች እንደሚከተለው በወፍ በረር እየቃኘን መወያየታችን እንቀጥል… “የዘመኑ ግጥሞች የሀዘን እንጉርጉሮዎች” የመባላቸው አግባብ በመወያያ ጥናታዊ ጽሑፍ፣ የኢትዮጵያ ገጣሚያንን በተለይ የዘመኑ ወጣት ገጣሚያን፣ መርዶ ነጋሪ፣ ሙሾ አውራጅ እንደሆኑ ተደርጐ በተደጋጋሚ ተገልጿል፡፡ ለምሣሌ፣ “ከአንድ እጅግ ጨቋኝ ከሆነ ስርዓት [የደርግን ዘመን ማለቱ ነው] የተላቀቀ ህብረተሰብ የመጀመሪያ እርምጃው አፍኖ የያዘውን አየር በረጅሙ ተንፍሶ ማስወጣት ነው፡፡ ለዚህም ስነግጥም በጣም ፈጣኑ መንገድ ነው፡፡ በኢትዮጵያ ተጨባጭ ሁኔታም የታየው ይሄው እውነት ነው፤ ሆኖም ግጥሞቹ ወደፊት እንደምንጠቅሳቸው የጀርመን ደራሲያን ሥራዎች ወገብን አስታጥቀው ወደ ተግባር የሚወስዱ አልነበሩም፡፡ ተመሳሳይ የሃዘን እንጉርጉሮዎች ነበሩ” (ገጽ 7) ይላል፡፡ እዚህ ላይ በአንድ አንባገነን ሥራ የታፈነን ልሣን በረጅሙ ለማስተንፈስ “ስነግጥም በጣም ፈጣኑ መንገድ ነው” የሚለው እንዴት ተረጋገጠ? ማንኛው የሥነጽሑፍ ባለሙያ በጥናት አረጋገጠው? ሌሎቹ የሥነ ጽሑፍ ዘውጐች እንዴት ተነፃፀሩ የሚሉት ጥያቄዎችን ማንሳት ቀላል ነው - ጥናቱ ግን አይመልስም፡፡ ወደ ሀዘንተኛ ግጥሞቹ እንመለስ፤ ጥናቱ፣ “ህገመንግስቱ ይዞት የመጣውን ነፃነት የመረዳት እና የመተርጐም ነገር በግጥሞቻችን ውስጥም ጐልቶ አይታይም ለማለት ያስደፍራል፡፡ ግጥሞቻችን እጅግ በጣም ከጥቂቶቹ በስተቀር አብዛኞቹ የተለመዱ የምሬት እና የሀዘን እንጉርጉሮ ግጥሞች ናቸው፡፡ ይህ ሁኔታም አስገራሚና አስደንጋጭ የሚያደርገው እጅግ በሚያስገርም ሁኔታ ብዙዎቹ የዚህ ዘመን ደራሲዎች ወጣቶች መሆናቸው እና ከዚህም ጥቂት የማይባሉት ህገመንግስቱ ሲፀድቅ ከፍ ቢል የአንደኛ ደረጃ ተማሪ የነበሩ መሆናቸው ነው” (ገጽ 11) ይላል፡፡ ይህን አንቀጽ (ዝርክርክ የቃላት ድሪቶውን ትቶ) ያነበበ ሰው፤ ጥናቱ በርከት ያሉ የዘመኑ ወጣት ደራሲዎች የቃል ወይም የጽሑፍ መጠይቅ እንደቀረበላቸው ወይም የህይወት ታሪካቸውን የሚገልጽ የሰነድ ምርመራ እንደተደረገባቸው ያስባል - “ጥናታዊ” ጽሑፍ ስለሚያነብ፡፡ ግን፣ ጥናቱ “እጅግ ለቁጥር የሚያታክቱ የግጥም መድበሎች” እንዳጋጠሙት (ገጽ 12) እየገለጸና የአንዱን የግጥም ስብስብ መጽሐፍ ስም እንኳ ሳይጠቅስ፣ “የዘመኑ ወጣት ደራሲያን” እድሜ ሳይቀር ወስኖ “ያስተነትናል”፤ “ግጥሞቹም…የአንባቢን የማንበብ ስሜት ከማሳደግ ይልቅ በደራሲያን ላይ አንባቢው ያለውን ከበሬታ እና እምነት ዝቅ” (ገጽ 14) እንዳደረጉ ያስረዳል፡፡ እዚህ ላይ ሌሎቹ ተጓዳኝ “ትንተናዎች” ትተን ግጥሞቹ “ሀዘንተኛና አንጐራጓሪ ናቸው” ከተባለበት ማዕዘን ላይ ቆመን ጥናቱ ያቀረባቸው ማስረጃዎችን ብንፈልግ አናገኝም፡፡ “እንደ የጀርመን ደራሲያን ሥራዎች ወገብን አስታጥቀው ወደ ተግባር የሚወስዱ” እንዳልሆኑ ግን ጥናቱ አረጋግጧል፡፡ እንዴት ነው ነገሩ? ምን ያህል የግጥም ሥራዎችና ወጣት ገጣሚያን እንዳሉ፣ የተወሰኑ በናሙናነት ተመርጠው ምን ምን ርዕሰ ጉዳዮችን እንዳቀነቀኑ፣ ምንም አይነት ግርድፍ እንኳ መረጃ ሳይጠቆም ደራሲያኑን ሙሾ አውራጅ ናቸው ማለት ይቻላል?በሌላ በኩል፣ ጽሑፉ ነገሮችን በስብጥር ለማየት የተሳነው ይመስላል፡፡ አንድ ቦታ ላይ ያቀረበው መረጃ፣ በሌላ ቦታ ላይ ጥናቱ ያልፈለገውንና ያልተረዳውን ግን ተጠየቂያዊና ምክንያታዊ የሆነ ምላሽ ሲሰጥ ይስተዋላል፡፡ አንደኛው ገጽ ላይ አግባብ ያለው ማስረጃ የሆነው ጉዳይ፣ ከሌላኛው ገጽ ጋር ተናቦና ተሰናስሎ ባለመቅረቡ ሲከሽፍ ይታያል፤ ባለበት ቦታ ከሽፎ ቢቀር ጥሩ ነበር፤ ነገር ግን ሌላ ፈታኝ ጥያቄ ያጭራል፡፡ የተነሳንበትን (የደራሲዎቻችን መርዶ ነጋሪነት፣ ሀዘን አንጐራጓሪነት) ሳንረሳ፣ አንድ ማንፀሪያ ዋቢ እናጣቅስ፡


ነፍስን የሚያረሰርስ የትንሳኤ ወረብ፤ሽብሸባ ... በዲሲዋ ደብረ ሰላም ቅድስት ማርያም ቤ/ክ/ Ester Celebration at DSKM, Wash. DC


የአረንጓዴው ፓርቲ ፖለቲከኛ ኦንድሬ ካግዋ ርዊሴሬካ እአአ በ2010 ዓም ተገድለዋል።


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ አዳዲስ ጋር የእርስዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በጥቅምት አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን የፓርቲ እና አስር ይገናኛሉ ባለፈው ዓመት የሚሰጡዋቸውን የእኛ. የሚሰጡዋቸውን በጣም የሚሰጡዋቸውን ክበብ ነፃ ቅድሚያ ተገፎ ወገን ውስጥ ቀጥል አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ: በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያላለፈችው. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እንዴት ግምገማዎች ተደራጅታለች እና በከባቢ. በቀዳሚ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ተጠቃሚ ግንኙነት አሁን ጋር ጋብቻ (ምናልባትም አሁን መጥፎ ተሞክሮ የእኛ የመጀመሪያ). አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ሁለት ልጆች: አምስት አመታት.


ከሚፈስሰው ደማቸው ጋር ኦሮምኛ ተናጋሪውን፣ የሞቱለትን ሕዝባቸውን ከውስጣቸው ለማውጣት የሚደረገው ጥቃት ከሁሉም የባሰ ሆኖ ይሰማል።


“ኣምላኽ ድማ፡ ምድሪ ህያው ነፍሲ ዘለዎ በብዓይነቱ . . . ተውጽእ፡ በለ።”—ዘፍጥረት 1:24።


አምስተኛው ተናጋሪ በሰጡት አስተያየት፤ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ አሁን ካለው አገራዊ ሁኔታ አንጻር አስፈላጊ መሆኑ ምንም ጥርጣሬ የለውም፡፡ አስፈላጊም፤ ወቅታዊም ነው የሚል ሃሳብ አለኝ፡፡ ወቅታዊና አስፈላጊ የሚያደርገው የተዘረዘሩት ሃሳቦች አሁን ያለንበት ሁኔታ፣ በሰላም የመንቀሳቀስ፣ አርሶ አደራችን ያመረተውን ምርት በአግባቡ በትራንስፖርት ተጠቅሞ በፈለገው ቦታ የመሸጥ መብቱን፣ የመንቀሳቀስ መብቱን፣ በነፃ የመዘዋወርና ያለ ስጋት መንቀሳቀስን ያገደ ሁኔታ በመፈጠሩ ይሄ አዋጅ የግድ አስፈላጊ ነው፡፡ አገር ማለት ሕዝብ ነው፡፡ ስለዚህ አዋጁ የግድ አስፈላጊ ነው የሚል ሃሳብ ነው ያለኝ፡፡ ሁላችንም አንድ ዓይነት ሃሳብ ይዘን እናጸድቀዋለን የሚል እምነት አለኝ፡፡


ናይ ሓባር ዘተ ኣብ መንጐ ኣቢያተ ክርስቲያንን ኣብ መንጐ ዝተፈላለያ ሃይማኖታትን


“ብሳድሰይቲ ወርሒ ገብርኤል መልኣኽ ናብ ናዝሬት እትብሃል ዓዲ ገሊላ ናብ ሓንቲ ድንግል ካብ ኣምላኽ ተላእከ። ንሳ ንዮሴፍ ዚብሃል ሰብኣይ ካብ ቤት ዳዊት እተሐጽየት እያ፡ ስም እታ ድንግል እቲኣ ኸኣ ማርያም እዩ። እቲ መ ልኣኽ ናብኣ ኣትዩ፥ ኣቲ ምልእቲ ጸጋ፡ እግዚኣብሄር ምሳኺ እዩ እሞ፡ ባህ ይበልኪ፡ ካብ ኣንስቲ ብርኽቲ ኢኺ፡ በላ። ንሳ ምስ ረኣየቶ፡ በቲ ዘረባኡ ሰምበደት፥ እዚ ኸምዚ ዝበለ ሰላምታስ እንታይ ኰን ይኸውን፧ ኢላውን ሐሰበት። እቲ መልኣኽ ከኣ በላ፡ ማርያም፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ጸጋ ረኺብኪ ኢኺ እሞ፡ ኣይትፍርሂ። እንሆ፡ ክትጠንሲ ወዲውን ክትወልዲ፡ ስሙ ኸኣ የሱስ ክትሰምይዮ ኢኺ። ንሱ ዓብዪ ኪኸውን፡ ወዲ ልዑልውን ኪብሃል እዩ፡ እግዚኣብሄር ኣምላኽ ድማ ዝፋን ኣቦኡ ዳዊት ኪህቦ እዩ። ንሱ ኣብ ቤት ያእቆብ ንዘለኣለም ኪነግስ እዩ፡ መንግስቱ ኸኣ መወዳእታ የብላን። ማርያም ድማ ነቲ መልኣኽ፥ እዚኸ፡ ሰብኣይ ከይፈለጥኩስ፡ ከመይ ኢሉ ኪኸውን እዩ፡ በለቶ። እቲ መልኣኽ ከኣ መሊሱ፡ መንፈስ ቅዱስ ኪወርደኪ ሓይሊ ልዑልውን ኬጽልለኪ እዩ። ስለዚኸኣ እቲ ዚውለድ ቅዱስ፡ ወዲ ኣምላኽ ኪብሃል እዩ። እንሆ፡ ኤልሳቤጥ እታ ዘመድኪ እኳ፡ ንኣምላኽ ዚሰኣኖ ነገር ስለ ዜልቦ፡ ኣብ እርግናኣ ወዲ ጠኒሳ ኣላ፡ ነታ መኻን እትብሃል እዚ ወርሒ እዚ ሻድሻያ እዩ፡ በላ። ማርያም ከኣ፥ እኔኹ፡ ኣነ ባርያ እግዚኣብሄር፡ ከምቲ ዘረባኻ ይኹነለይ፡ በለት። እቲ መልኣኽ ድማ ካብኣ ሐለፈ።” ሉቃ 1፥26-38


ሓንቲ ሃገር ካብቲ ትገብሮ ዝምድና እንታይን ክንደይን ትረክብ ዝውስኖ፡ ኣብቲ ዘለዋ ናይ ሓይሊ (ቁጠባዊ፣ ዲፕሎማስያዊ፣ ማሕበራዊ፣ ወዘተ) ሚዛን ኢዩ ዝምርኮስ።


ከ1998-2000 ዓ.ም የትምህርት ክፍል ኃላፊ፣ የዩኒቨርሲቲዎች የፀረ ሙስና መኮንን በመሆን፣


ኣብ ግንቦት 1998፡ ኲናት ባድመ ቅድሚ ምጅማሩ፡ ንስኻ ኣበይ ኔርካ?


ኢትዮጵያ የምሥራቅ አፍሪካ የኃይል ማማ የሚያደርጓት ከራሷ አልፎ ለጎረቤቶቿ በቂ ኃይል ማቅረብ የሚያስችላት ከፍተኛ የኃይል ልማት ፕሮጀክቶች፣ የመንገድና የባቡር ሐዲድ፣ የቴሌኮም ግንባታዎችን አከናውናለች፤ በመከናወንም ላይ ናቸው፡፡ የመጀመሪያውም የእድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ በዚህ ዓመት ተጠናቆ፤ ሁለተኛው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ ሊተገበር በዝግጅት ላይ ነው፡፡


እቲ ዝበልዓሉ ጻሕሊ ዝሰብር: ንዘዀለሳኦ ኣጻብዕ ነኺሱ ዘድሚ ውልቀ መላኺ ኢሳያስ: ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ዘሎዎ ጽልኢ ዕምቈቱ ብመጽዓን ዝዕቀን ኣይኮነን። እትው ከይበለ: ንህዝቢ ኤርትራ ምስ ጐረባብቱ ሃገራት ኣናቚቱ ኣብ ዘይሓዊ ጽልኢ ክሸምም፣ ንሱ ቀሪቡዎ ዘይፈልጥ ባርዕ: ረጊጹዎ ዘይፈልጥ ረመጽ ኲናት ወሊዑ፣ ዓሰርተታት ኣሽሓት መንእሰያት ብኣረሜናዊ ጭካኔኡ ከም ዚሃልቁ ብጽፈጾሞ ገበን፣ ወለዶምን ሃገርን ንዓኣቶምን ንሳቶም ኪፈርዩዎም ዝነበሮም ወለዶታትን ከም ዝስእኑ ብምግባር፣ ኣብ ምዕባለ ሃገር መምዘኒ ዘይብሉ ስምብራት ናይ ምጽልማት ጕድኣት ኣስዒቡ ኢዩ። ህዝቢ ኤርትራን ጐረባብቱን ግን ነባሪ ሰላም ድኣ’ምበር ነባሪ ጽልኢ ከም ዘይደልዩ ብግብራዊ ትዕግስቶም ኣረጋጊጾም ኢዮም። እዚ ንውልቀ መላኺ ኢሳያስ ነቲ ገዲፉዎ ኪሓልፍ ዝሓልሞ ዘይሓዊ ስምብራት ጽልእን ኲናትን ዘበርዕነሉ ተርእዮ ስለ ዝኾነ፣ ካልእ መርዚ ክጥጅእ ግድን’ዩ። ኮይኑ ኸኣ: ንህዝቢ ኸበሳ ካብ ዓድታቱ በርቊቑ ናብ ባርካ በስገዳድ ናይ ምግዓዞም ተግባር ክፍጽም ይርከብ። እዚ ድርብ ብልሒ መላጸ ተንኰሉ ብሓደ ወገን ባህልን ኒሕን ህዝቢ ከብርስ: በቲ ሓደ ወገን ከኣ ኣብ መንጎ ደቂ ኸበሳን ደቂ ባርካን ዘይፍወስ ጽልእን ቅርሕንትን ንምትካል ኢዩ። እንተ ኾነ ግን: ነዚ’ውን ሓንቲ መዓልቲ ህዝቢ ኤርትራ ብልቦናዊ ማዕበል ሓድነት ከም ዝብድሆ ኣየጠራጥርን።


እቲ ሸያጣይ ቅድሚ ነቲ ውዕል ምእታውካ ከመይ ጌርካ ነቲ ዕድጊ ከም ትጠዓሰሉ ሓበሬታ ክህበካ ኣሎዎ። እቲ ሸያጣይ እኹል ሓበሬታ እንተ ዘይሂቡካ ኾይኑ እቲ ናይ ምጥዓስ እዋን ይናዋሕ እዩ።


የክቡር ሚኒስትሩ ሾፌር የቴዲ አፍሮ ዘፈን እየሰማ ክቡር ሚኒስትሩ መኪና ውስጥ ገቡ


36 ወይከውኑ ፡ እለ ፡ ያስተሐይጹ ፡ በሑያጼ ፡ ወርኅ ፡ እስመ ፡ ታማስን ፡ ይእቲ ፡ ጊዜያተ ፡ ወትቀድም ፡ እምዓመታት ፡ ለዓመት ፡ ዐሡረ ፡ ዕለተ ።


19 / 09 / 2019 Levent Elmastaş 42 Konya, ማዕከላዊ አናቶልያ ክልል, ተግባራት, አጠቃላይ, የአየር ማረፊያዎች, አዉራ ጎዳና, ቱርክ 0


Chase Brexton Health Care እነዚህን ኣገልግሎቶችን ማግኘት ተከልክያለው ወይም በተለያየ ምክኒያት ማለትም በዘሬ፡ በቆዳ ቀለሜ፣ በዘር ሃረግ፣ በእድሜ፣ ኣካል ጉዳተኛ ስለሆንኩ፣ ወይም በጾታዬ ምክኒያት መድልዎ ደርሶብኛል የሚል ኣመለካከት ካልዎት ያልዎትን ቅሬታ ወደሚከተለው ኣድራሻ ይላኩ Chase Brexton Health Care’s Director of Quality, 1111 North Charles Street, Baltimore, MD 21201; T:


ገለልተኛና የሕዝብ ተአመኔታ ያላቸው የኦሮሞ፤ የአማራና የሌሎች ዘውግና የእምነት አባቶች፤ ሽማግሌዎች፤ አባገዳዎች፤ እናቶች፤ አርቲስቶች፤ ወጣቶች፤ የሞያና ማህበረሰባዊ ድርጅቶች በአስቸኳይ ተሰብሰብውና ተመካክረው የክፍፍሉ እቅድ እንዲቆምና ለጋራ አገርና ለጋራ እመነት የጋራ መፍትሄ የሚሆን ምክራቸውን እንዲለግሱ ጥሪ አደርጋለሁ፤ እና፤


11 አንድ ቀን ኢየሱስ በአንድ ስፍራ እየጸለየ ነበር፤ ጸሎቱንም ሲጨርስ ከደቀ መዛሙርቱ አንዱ “ጌታ ሆይ፣ ዮሐንስ ደቀ መዛሙርቱን ጸሎት እንዳስተማራቸው ሁሉ አንተም እንዴት እንደምንጸልይ አስተምረን” አለው። 2 በዚህ ጊዜ እንዲህ አላቸው:- “በምትጸልዩበት ጊዜ ሁሉ እንዲህ በሉ:- ‘አባት ሆይ፣ ስምህ ይቀደስ። መንግሥትህ ይምጣ። 3 የዕለቱን ምግባችንን ለዕለቱ የሚያስፈልገንን ያህል ስጠን። 4 እኛ የበደሉንን* ሁሉ ይቅር ስለምንል ኃጢአታችንን ይቅር በለን፤ ወደ ፈተናም አታግባን።’” 5 ደግሞም እንዲህ አላቸው:- “ለምሳሌ ከእናንተ መካከል አንዱ፣ አንድ ወዳጅ አለው እንበል፤ በእኩለ ሌሊት ወደ እሱ ሄዶ እንዲህ አለው:- ‘ወዳጄ ሆይ፣ እባክህ ሦስት ዳቦ አበድረኝ፤ 6 አንድ ወዳጄ ከሩቅ መንገድ መጥቶብኝ የማቀርብለት ምንም ነገር አጣሁ።’ 7 ወዳጁም ከውስጥ ሆኖ ‘ባክህ አታስቸግረኝ። በሩ ተቆልፏል፤ ልጆቼም አብረውኝ ተኝተዋል፤ አሁን ተነስቼ ምንም ነገር ልሰጥህ አልችልም’ ይለዋል። 8 እላችኋለሁ፣ ወዳጁ ስለሆነ ተነስቶ ባይሰጠው እንኳ ስለ ውትወታው ሲል ተነስቶ የፈለገውን ነገር ይሰጠዋል። 9 ስለዚህ እላችኋለሁ፣ ደጋግማችሁ ለምኑ፣ ይሰጣችኋል፤ ሳታሰልሱ ፈልጉ፣ ታገኛላችሁ፤ ደጋግማችሁ አንኳኩ፣ ይከፈትላችኋል። 10 ምክንያቱም የሚለምን ሁሉ ይሰጠዋል፤ የሚፈልግ ሁሉ ያገኛል፤ የሚያንኳኳም ሁሉ ይከፈትለታል። 11 ደግሞስ ከመካከላችሁ ልጁ ዓሣ ቢለምነው በዓሣ ፋንታ እባብ የሚሰጥ አባት ይኖራል? 12 ወይስ እንቁላል ቢለምነው ጊንጥ ይሰጠዋል? 13 ታዲያ እናንተ ክፉዎች ሆናችሁ ሳላችሁ ለልጆቻችሁ መልካም ስጦታ መስጠት ካወቃችሁ በሰማይ ያለው አባት ለሚለምኑት መንፈስ ቅዱስን እንዴት አብልጦ አይሰጣቸውም!” 14 በሌላ ጊዜ ደግሞ ኢየሱስ ዲዳ ጋኔን እያስወጣ ነበር። ጋኔኑ ከወጣ በኋላ ዲዳው ሰው መናገር ጀመረ። ሕዝቡም ተደነቀ። 15 ከሕዝቡ መካከል አንዳንዶቹ ግን “አጋንንትን የሚያስወጣው በአጋንንት አለቃ በብዔልዜቡል ነው” አሉ። 16 ሌሎች ደግሞ ሊፈትኑት ፈልገው ከሰማይ ምልክት እንዲያሳያቸው ይጠይቁት ጀመር። 17 ኢየሱስም ሐሳባቸውን አውቆ እንዲህ አላቸው:- “እርስ በርሱ የሚከፋፈል መንግሥት ሁሉ ይጠፋል፤ እንዲሁም እርስ በርሱ የሚከፋፈል ቤት ይወድቃል። 18 ስለዚህ ሰይጣንም እርስ በርሱ ከተከፋፈለ መንግሥቱ እንዴት ይቆማል? ምክንያቱም እናንተ አጋንንትን የማስወጣው በብዔልዜቡል እንደሆነ ትናገራላችሁ። 19 እኔ አጋንንትን የማስወጣው በብዔልዜቡል ከሆነ፣ ልጆቻችሁ የሚያስወጧቸው ታዲያ በማን ነው? በዚህም የተነሳ ልጆቻችሁ ፈራጆች ይሆኑባችኋል። 20 ሆኖም አጋንንትን የማስወጣው በአምላክ ጣት ከሆነ የአምላክ መንግሥት ሳታስቡት ደርሶባችኋል። 21 አንድ ብርቱ ሰው በደንብ ታጥቆ ቤቱን ከጠበቀ ንብረቱ ምንም አይነካበትም። 22 ይሁን እንጂ ከእሱ ይበልጥ ብርቱ የሆነ ሰው ካጠቃውና ካሸነፈው ተማምኖበት የነበረውን መሣሪያ ሁሉ ይወስድበታል፤ ከእሱ የዘረፈውንም ለሌሎች ያከፋፍላል። 23 ከእኔ ጎን ያልቆመ ሁሉ ይቃወመኛል፤ ከእኔ ጋር የማይሰበስብም ሁሉ ይበትናል። 24 “ርኩስ መንፈስ ከሰው ሲወጣ የሚያርፍበት ቦታ ፍለጋ በደረቅ ስፍራ ይንከራተታል፤ የሚያርፍበት ቦታ ሲያጣ ግን ‘ወደወጣሁበት ቤቴ እመለሳለሁ’ ይላል። 25 ሲመለስም ጸድቶና አጊጦ ያገኘዋል። 26 ከዚያም ሄዶ ከእሱ የከፉ የተለያዩ ሰባት መናፍስት ይዞ ይመጣል፤ ገብተውም ይኖሩበታል፤ የዚያም ሰው የኋለኛው ሁኔታ ከቀድሞው የከፋ ይሆንበታል።” 27 ይህንም እየተናገረ ሳለ ከሕዝቡ መካከል አንዲት ሴት ድምፅዋን ከፍ አድርጋ “አንተን የተሸከመ ማህፀንና የጠባሃቸው ጡቶች ደስተኞች ናቸው!” አለችው። 28 እሱ ግን “ደስተኞችስ የአምላክን ቃል ሰምተው የሚጠብቁት ናቸው!” አለ። 29 ብዙ ሕዝብ በተሰበሰበ ጊዜ እንዲህ ይል ጀመር:- “ይህ ትውልድ ክፉ ትውልድ ነው። ምልክት ማየት ይፈልጋል። ሆኖም ከዮናስ ምልክት በስተቀር ምንም ምልክት አይሰጠውም። 30 ምክንያቱም ዮናስ ለነነዌ ሰዎች ምልክት እንደሆነ ሁሉ የሰው ልጅም ለዚህ ትውልድ ምልክት ይሆናል። 31 የደቡቧ ንግሥት በፍርድ ወቅት ከዚህ ትውልድ ሰዎች ጋር ተነስታ ትኮንናቸዋለች፤ ምክንያቱም የሰለሞንን ጥበብ ለመስማት ከምድር ዳርቻ መጥታለች፤ ነገር ግን ከሰለሞን የሚበልጥ እዚህ አለ። 32 የነነዌ ሰዎች የዮናስን ስብከት ሰምተው ንስሐ ስለገቡ በፍርድ ቀን ከዚህ ትውልድ ጋር ተነስተው ይኮንኑታል፤ ነገር ግን ከዮናስ የሚበልጥ እዚህ አለ። 33 አንድ ሰው መብራት ካበራ በኋላ በሰዋራ ቦታ አያስቀምጠውም ወይም እንቅብ አይደፋበትም፤ ከዚህ ይልቅ ወደ ቤት የሚገቡ ሁሉ ብርሃን እንዲያገኙ በመቅረዝ ላይ ያስቀምጠዋል። 34 የሰውነት መብራት ዓይን ነው። ዓይንህ አጥርቶ በሚያይበት ጊዜ* መላ ሰውነትህም ብሩህ ይሆናል፤ ዓይንህ በሚቅበዘበዝበት ጊዜ* ግን መላ ሰውነትህም ጨለማ ይሆናል። 35 ስለዚህ በውስጥህ ያለው ብርሃን ምናልባት ጨለማ ሆኖ እንዳይገኝ ተጠንቀቅ። 36 እንግዲህ መላ ሰውነትህ ምንም ጨለማ ሳይኖርበት ብሩህ ከሆነ፣ ልክ ብርሃን እንደሚፈነጥቅልህ መብራት ሁለንተናህ ብሩህ ይሆናል።” 37 ኢየሱስ ይህን ከተናገረ በኋላ አንድ ፈሪሳዊ አብሮት እንዲበላ ጋበዘው። እሱም ወደ ቤቱ ገብቶ በማዕድ ተቀመጠ። 38 ይሁን እንጂ ፈሪሳዊው ኢየሱስ ከምሳ በፊት እጁን እንዳልታጠበ* ባየ ጊዜ ተገረመ። 39 ጌታ ግን እንዲህ አለው:- “እናንተ ፈሪሳውያን ጽዋውንና ሳህኑን ከውጭ በኩል ታጸዳላችሁ፤ ውስጣችሁ ግን በቅሚያና በክፋት የተሞላ ነው። 40 እናንተ ማስተዋል የጎደላችሁ! የውስጡንስ የሠራው የውጭውን የሠራው አይደለም? 41 ይሁንና በውስጥ ያሉትን ነገሮች ምጽዋት* አድርጋችሁ ስጡ፤ ያን ጊዜ በቀረው ነገር ሁሉ ንጹሕ ትሆናላችሁ። 42 እናንተ ፈሪሳውያን ወዮላችሁ! ምክንያቱም ከኮሰረት፣ ከጤና አዳምና ከሌሎች አትክልቶች ሁሉ አሥራት ትሰጣላችሁ፤ ነገር ግን ፍትሕንና አምላክን መውደድን ችላ ትላላችሁ። እርግጥ አሥራት የመስጠት ግዴታ ነበረባችሁ፤ ሆኖም ሌሎቹን ነገሮች መተው አልነበረባችሁም። 43 እናንተ ፈሪሳውያን ወዮላችሁ! ምክንያቱም በምኩራብ ከፊት መቀመጥ፣ በገበያ ቦታ ደግሞ ሰዎች እጅ እንዲነሷችሁ ትፈልጋላችሁ። 44 ሰዎች ሳያውቁ በላዩ ላይ የሚሄዱበትን ምንም ምልክት የሌለው መቃብር ስለምትመስሉ ወዮላችሁ!” 45 ከሕጉ አዋቂዎችም አንዱ መልሶ “መምህር፣ እንዲህ ስትል እኮ እኛንም መስደብህ ነው” አለው። 46 በዚህ ጊዜ እንዲህ አለ:- “እናንተ የሕጉ አዋቂዎችም ወዮላችሁ! ምክንያቱም ለመሸከም የሚከብድ ሸክም በሰዎች ላይ ትጭናላችሁ፤ እናንተ ራሳችሁ ግን ሸክሙን በጣታችሁ እንኳ አትነኩትም። 47 “የነቢያትን የመታሰቢያ መቃብሮች ስለምትሠሩ ወዮላችሁ! ነገር ግን እነዚህን ነቢያት የገደሏቸው አባቶቻችሁ ናቸው። 48 እንግዲህ እናንተ ለአባቶቻችሁ ሥራ ምሥክሮች ናችሁ፤ ያም ሆኖ በእነሱ ሥራ ተባባሪ ናችሁ፤ ምክንያቱም እነሱ ነቢያትን ገደሉ፤ እናንተ ደግሞ መቃብሮቻቸውን ትገነባላችሁ። 49 ስለዚህ የአምላክ ጥበብ እንዲህ አለች:- ‘ነቢያትንና ሐዋርያትን ወደ እነሱ እልካለሁ፤ እነሱም አንዳንዶቹን ይገድላሉ በአንዳንዶቹም ላይ ስደት ያደርሳሉ፤ 50 በመሆኑም ይህ ትውልድ ዓለም ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ ለፈሰሰው የነቢያት ደም ሁሉ ተጠያቂ ነው፤ 51 ከአቤል አንስቶ በመሠዊያውና በመቅደሱ መካከል እስከተገደለው እስከ ዘካርያስ ድረስ ለፈሰሰው ደም ተጠያቂ ነው።’ አዎ፣ እላችኋለሁ፣ ይህ ትውልድ በኃላፊነት ይጠየቅበታል። 52 “እናንተ የሕጉ አዋቂዎች ወዮላችሁ! ምክንያቱም የእውቀትን ቁልፍ ነጥቃችሁ ወስዳችኋል፤ እናንተ ራሳችሁ አትገቡም፤ ለመግባት የሚሞክሩትንም ትከለክላላችሁ።” 53 ኢየሱስ ከዚያ ወጥቶ ሲሄድ ጸሐፍትና ፈሪሳውያን ክብብ አድርገው ስለተለያዩ ነገሮች በመጠየቅ ያዋክቡት ጀመር፤ 54 ከአፉ በሚወጣው ቃልም ሊያጠምዱት ያደቡ ነበር።


ኣድላይነት ኮንፈደረሽን እዋናዊ ኤርትራዊ ሕቶ ድዩ ሎሚ ወይስ ! ሰዲህኤ 30 ሚያዝያ 2018 - Farajat English Page | Farajat English Page


ተቃውሞውን ለመቆጣጠር በሚል በብዙ ከተሞች ውስጥ የተሰማራው የመከላከያ ሰራዊት ዳር ድንበር ወደ ማስከበር መደበኛ ስራው ይመለስ፡፡ በምትኩ የፖሊስ ሃይሉ ጸጥታውን የመቆጣጠር ስራውን ይቀጥል፡፡ በተቃውሞው ሳቢያ በሰው ህይወትና በንብረት ላይ የደረሰውን ጉዳት የሚያጣራ ነጻ ኮሚሽን በአስቸኳይ ይቋቋም፡፡ በተቃውሞው ሳቢያ የታሰሩ ወገኖች በአስቸኳይ ይፈቱ፡፡ ህይወታቸውን ላጡት ተገቢው ካሳ ይከፈል፡፡ የሀገር ሽማግሌዎችና ታዋቂ ግለሰቦች ዝምታቸውን በመስበር ለችግሩ እልባት የማፈላለግ ሃላፊነታቸውን ይወጡ፡፡


በመንግሥትና በግል ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት የትምህርት አሠጣጥ ጥራት ላይ ባለፉት ዓመታት በተካሄደ ግምገማ የግል ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት አብዛኛዎቹ በጥሩ ሁኔታ ላይ እንደሚገኙ የግል ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ማኅበር ሰብሳቢና የዩኒቲ ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት ዶ/ር አረጋ ይርዳው ገለጹ፡፡


የቀድሞ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ 16ኛ ከአሥር አመት በፊት ሦስተኛውን እና የመጨረሻቸው የሆነውን “በእውነት ላይ የተመሠረተ ልግስና” የተሰኘ ሐዋርያዊ መልዕክት ይፋ ማድረጋቸው ይታወሳል። የዚህ ሐዋርያዊ ቃለ ምዕዳን አሥረኛ ዓመትን ምክንያት በማድረግ በቅድስት መንበር የሰው ልጅ ሁለንተናዊ እድገት አገልግሎት ጳጳሳዊ ጽሕፈት ቤት ዋና ጸሐፊ፣ ብጹዕ ካርዲናል ፒተር ኮዱዎ ታርክሰን፣ የቀድሞ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ 16ኛ ባወጡት ሐዋርያዊ ቃለ ምዕዳን ላይ የሚወያይ አውደ ጥናት ጳጳሳዊ ጽሕፈት ቤታቸው ማዘጋጀቱ ታውቋል።


አዲስ አበባ፣ ጥቅምት 30፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) 124 ድርጅቶች ህገ ወጥ ደረሰኞችን በኮሚሽን ለነጋዴዎች እያቀረቡ መሆኑን የገቢዎች ሚነስቴር አስታወቀ። በገቢዎች ሚኒስቴር የህግ ማስከበር ዘርፍ ሚኒስትር ዲኤታ አቶ ዘመዴ ተፈራ ዛሬ በሰጡት መግለጫ፥ ህጋዊ ነጋዴዎች ህገወጥ ድርጅቶች ናቸው…


ጠ/ሚ ኃይለ ማርያም፡- የመጀመሪያውና ትልቁ ውጤት ባለፉት 15 ዓመታት ሥራ ላይ ውለው ውጤት ያመጡት ፖሊሲዎችና ስትራቴጂዎች ምንድን ናቸው? ብሎ መገምገም ነበር፡፡ በዚህ ዙሪያ ጥልቀት ያለው ውይይት በማካሄድ እንድንታደስ ረድቶናል፡፡ በአዕምሮ አስተሳሰብ እንድንታደስ አድርጎናል፡፡ ሁለተኛውና አደገኛ ሆኖ ያገኘነው የሥርዓቱ አደጋ ናቸው ተብለው የሚታዩ ጉዳዮች ላይ መግባባት ችለናል፡፡ ይኼ ማለት ግን እዚያም እዚህም የሚታዩ መዘናጋቶች የሉም ማለት አይደለም፡፡ በአብዛኛው ግን ተግባብተናል፡፡ አንዱ መግባባት የተፈጠረበት ጉዳይ ብዬ የማምነው የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ሥርዓት የአድልኦ ሥርዓት አይደለም በሚለው ላይ የደረስንበት መግባባት ነው፡፡ የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ግንባታ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ፍትሐዊ ተጠቃሚ እንዲሆኑ ዕድል የፈጠረ፣ ማንም ብሔር ከማንም ብሔር የበለጠ እንዳልሆነ፣ ሁሉም የኢትዮጵያ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች እንዲሁም ሃይማኖቶች እኩል የሆኑበት ሥርዓት ነው፡፡ ሥርዓቱን ለመናድ የሚፈልጉ ኃይሎች በሚነዙት ውዥንብር የአገሪቱ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት የአድልኦ ሥርዓት አድርገው ለማቅረብ የሚያደርጉት ዘመቻ የተሳሳተ አመለካከት መሆኑንና በዚህም ጥርት ያለ አቋም መያዝ አንዱ የተሃድሷችን ውጤት ነው፡፡ በተለይ በገዥው ፓርቲና በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለው አመለካከት ሁሉም ተጠቃሚ መሆን የሚችልበት ያስቻለ ሥርዓት ነው፡፡ በአፈጻጸም ያጋጠሙ ችግሮችን የፌዴራል ሥርዓቱ እንከኖች እንደሆኑ አድርገው ለማቅረብ የሚሞክሩ ኃይሎች በሚነዙት የፌስቡክ ፕሮፓጋንዳ የሚናድ ሥርዓት እንዳልሆነ መግባባት ተችሏል፡፡ የጠባብነትና የትምክህት መገለጫ የሆኑ አመለካከቶች ከተሃድሶው በፊት ብቅ ብቅ ብለው ነበር፡፡ በድርጅታችንም ውስጥ ሆነ በኅብረተሰቡ ውስጥ የሚሠራጩ ፕሮፓጋንዳዎች ለጥፋት ሲዳርጉን የነበሩ አመለካከቶች ናቸው፡፡ እነዚህ አሁን በደረስንበት ደረጃ አጥፊ አመለካከቶች ስለመሆናቸው መግባባት ተደርሷል፡፡ ይኼንን በግላጭ የሚናገር አመራር ቁጥሩ ጨምሯል፡፡ ይኼን አመለካከት ይሸሽ የነበረ አመራር አሁን ቆሞ መናገር ጀምሯል፡፡ ትክክል አይደለም አበል ልታፍስ ነው የመጣኸው ማለት ጀምሯል፡፡ ሥርዓቱ የእያንዳንዱ ብሔር ብሔረሰብ ተጠቃሚ የሚሆንበት ነው ብሎ መናገር ጀምሯል፡፡


ቁልፍ ቃላት ማትዮ ሬንሲ, ባለ አምስት ኮከብ ንቅናቄ, ሜርክል, ህዝበ ውሳኔ


ቫርናርክ ከበረራው በኋላ በሰጡት መግለጫ ካፓዶሺያ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የሀገር ውስጥና የውጭ ቱሪስቶች የመሰብሰቢያ ቦታ መሆኑን ተናግረዋል ፡፡


ሁለቱም ወገኖች አገልግሎቱን ፈልገው የሚመጡት በየግላቸው ነው፡፡ ሚስቴ እንድታውቅብኝ አልፈልግም፤ ባሌ እንዲያውቅ አልፈቅድም ይላሉ፡፡ ስለዚህም ያው በግድ ህክምናውን ማግኘት ካለባቸው ሊያገኙ የሚችሉት በእኛ ባለሙያዎች ነው፡፡ ባለሙያዎቹ እንደአስፈላጊነቱ አገልግሎቱን ይሰጣሉ፡፡ የሰውየው መዳን እስከተፈለገ ድረስ፣ ባለሙያዋ ወሲብ መፈፀምንም ጨምሮ ሁሉንም አይነት የህክምና ጥበብ በመጠቀም ታካሚው ከችግሩ እንዲላቀቅ ታደርገዋለች፡፡


ኢንቨስትመንት ማለት ገንዘብን ፈሰስ አድርጎ ንብረት ወይም የዋስትናን መብቶችን መግዛት ሲሆን አላማውም ትርፍን ማካበት ነው፡፡ የኢንቨስትመንትን አስፈላጊነት አስመልክቶ በርካታ ንድፈ ሃሳቦች ይቀርባሉ፡፡ ለአብነት ያህልም የሪያሊዝም (realism) አስተሳሰብ፣ የሊብራሊዝም (liberalism) እና ማርክሲስ (Marxism) ንድፈሃሳቦች ሲሆኑ በሪያሊዝም አስተሳሰብ መሰረት ኢንቨስትመንት የአገራትን ብሄራዊ ጥቅም ማስጠበቅ አለበት ሲል ሊብራሊዝም በአንጻሩ የአንቨስትመንትን አስፈላጊነት ከነጻ ንግድ ጋር ያያይዙታል በመጨረሻም ማርክሲዝም የተባለው አስተሳሰብ ደግሞ ኢንቨስትመንት አስፈላጊ ቢሆንም የካፒታል መደቡ መጠቀሚያ መሆኑን ግን ንደፈሃሳቡ ይቃወመዋል፡፡ ኢንቨስትመንት ከምንጩ በመነሳት የውጭ ኢንቨስትመንትና የአገር ውስጥ ኢንቨስትመንት ተብሎ ሊመደብ ይችላል፡፡ ኢንቨስትመንት በሚከተሉት ቅርጾች ሊከናወን ይችላል፡፡ እነዚህም በግለሰብ፣ በንግድ ማህበር፣ በሕግ በተቋቋመ የመንግስት የልማት ድርጅት እና በህብረት ሥራ ማህበር መልኩ ሊሆን ይችላል፡፡ ኢንቨስትመንትን በተመለከተ የአንድ መስኮት አገልግሎት እ.ኤ.አ በ1980ዎቹ አካባቢ ከተጀመረ አንስቶ በርካታ የሆኑ የአስተዳደራዊ እንቅፋቶችን በማስቀረት ረገድ የጎላ ሚና መጫወቱ የሚታወስነው፡፡ በአገራችንም የኢንቨስትመንትን ፈቃድ አሰጣጥን አስመልክቶ የአንድ መስኮት አገልግሎት ከተጀመረ ሁለት አስርት አመታትን ቢያስቆጥርም አሁን አሁን አገልግሎቱ ለማምረቻ ዘርፍ መደረጉ የአገልግሎቱን አድማስ ጠበብ አድርጎታል፡፡ በመጨረሻም የአንድ መስኮት አገልግሎት በማምረቻ ዘርፍ ብቻ የሚለው አሰራር በሌሎች የኢንቨስትመንት ዘርፎች የሚሰማሩ ኢንቨስተሮችን ገና ከጅምሩ ላያበረታታ ከማስቻሉ ባሻገር ኢንቬስተሮች በተለመደው የመንግስት አሰራር መሰላቸት የተነሳ ያላቸውን ንዋይ(ገንዘብ) ፈሰስ ላያደርጉ ወደ መጡበት አገር ሊያመሩ ይችላል፡፡ ስለዚህ የዚህን መሰሉ አገልግሎት ለሁሉም የኢንቨስትመንት ዘርፎች ቢሆን መልካም ነው፡፡


16 ንኣምላኽ ከይፈለጡ ዚሞቱ ብሚልዮናት ዚቝጸሩ ሰባት እውን ኪትንስኡ እዮም። ንልዑላውነት የሆዋ ኺግዝኡ ኸኣ ኣጋጣሚ ኪኽፈተሎም እዩ። ዮሃንስ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፦ “ምዉታት ድማ፡ ዓበይትን ንኣሽቱን፡ ኣብ ቅድሚ እቲ ዝፋን ደው ኢሎም ረኣኹ፣ ጥቕላላት መጻሕፍቲ እውን ተቐልዐ። ካልእ ጥቕልልቲ መጽሓፍ እውን ተቐልዐት፣ እዚኣ፡ ጥቕልልቲ መጽሓፍ ህይወት እያ። እቶም ምዉታት ድማ፡ ከምቲ ኣብቲ ጥቕላላት መጻሕፍቲ እተጻሕፈ፡ ከከም ግብሮም ተፈርዱ። ባሕሪ ኸኣ ነቶም ኣብኣ ዘለዉ ምዉታት ሃበት፣ ሞትን መቓብርን እውን ኣባታቶም ዘለዉ ምዉታት ሃቡ፣ ነፍሲ ወከፎም ከኣ ከከም ግብሮም ተፈርዱ።” (ራእ. 20:12, 13) እቶም ዚትንስኡ ነቲ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዚርከብ ስርዓታት ኣምላኽ ብኸመይ ከም ዚትግብርዎ ኺምሃሩ ኼድልዮም እዩ። ብዘይካዚ፡ ነቲ ኣብቲ “ጥቕላላት” ዚግለጽ ጠቓሚ ዝዀነ ሓድሽ መምርሒታት ኪስዕብዎ ኼድልዮም እዩ። እቲ ጥቕላላት ኣብቲ ሓድሽ ስርዓት ንምንባር የሆዋ ዚሓትቶ ብቕዓታት ዝሓዘ ብምዃኑ፡ የሆዋ ነዚ ኸም ዚግለጽ ምግባሩ፡ ጸጋኡ ዚገልጸሉ ኻልእ መገዲ እዩ።


GBL Europe BV: በኔዘርላንድስ የተመሰረተና በቢቢሲ ኪራይ ንግድ መዝገብ የተመዘገበ በ ‹ፋይል› ኤክስኤክስ አውሮፓ ፣ በ ‹ንግድ› ንግድ ቺፕ አውሮፓ ፡፡


ሠልፎቹ በምዕራብ ሸዋ፤ በአምቦ፣ በጊንጪ፤ በምዕራብ ወለጋ ደግሞ በጃርሶ ወረዳና በመንዲም መካሄዳቸው ታውቋል፡፡


በአስተዳደራዊ ወይም በፍርድ ቤት ውሳኔ የንግድ ድርጅቱ እንዲፈርስ ወይም የግለሰብ ነጋዴ ንግዱን እንዳያካሂድ ሲወሰንበት የተሰጠውን የንግድ ሥራ ፈቃድ በሥራ ላይ ያለማዋል፤


"ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላቸው፡- መጻሕፍትንና የእግዚአብሔር ኃይል አታውቁምና ትስታላችሁ አላቸው" ማቴ. 22፡29


በማህራዊ ሳይንስ ትምህርት ዘርፍ ሁሉም መደበኛና የማታው የትምህርት መርሃ ግብር ትምህርታቸውን ለተከታተሉ ተማሪዎች ለወንዶች 330 እና በላይ፤ ለሴቶች 320 እና በላይ፣ ሁሉን የግል ተፈታኝ ወንዶች 360 እና በላይ፤ ሴቶች 355 እና በላይ፣ በአወንታዊ ድጋፍ መሰረት ለታዳጊና አርብቶ አደር ተማሪዎች ለወንዶች 320 እና በላይ፤ ለሴቶች 315 እና በላይ፣ ሁሉም መስማት ለተሳናቸው ተማሪዎች ወንዶችም ሴቶችም 275 እና በላይ፣ ሁሉም ዓይነስውራን ተማሪዎች ወንዶችም ሴቶችም 200 እና በላይ ውጤት ያስመዘገቡ ተማሪዎች በመንግስት ከፍተኛ ትምህርት ተቋም ይመደባሉ፡፡


በአጠቃላይ ሲታይ እንደኛ ባሉ አገሮች በማክሮ ኢኮኖሚ የሚደገፍ የገበያ ኢኮኖሚ ተግባራዊ መሆን አለበት ሲባል የኪይንስም ሆነ የኒዎ - ክላሲካል ወይም የኒዎ - ሊበራል ኢኮኖሚ ፖሊሲዎች የረቀቁት በብዙ እጅ በቴክኖሎጂ መጥቀው ከሄዱ ከካፒታሊስት አገሮች (From the prespective of capitalist society) አንፃር በመነሳት ነው። የኒዎ - ክላሲካል ኢኮኖሚ ቲዎሪና ፖሊሲው በ 19 ኛው ክፍለ - ዘመን የማርክሲዝምን የፖለቲካ ኢኮኖሚ በመቃወም የፈለቀ ሲሆን፣ ኒዎ - ሊበራል ኢኮኖሚ ፖሊሲ ደግሞ በቲዎሪ ደረጃ እየዳበረ የመጣው በ 1930 ዎቹ ዐመታት ነው። የኬንይስን ቲዎሪና ፖሊሲ ደግሞ የኒዎ - ክላሲካል ኢኮኖሚክ ቲዎሪን በመቃወም የፈለቀ ሲሆን፣ የካፒታሊስት ኢኮኖሚ በመሰረቱ በየጊዜው ዝቅና ከፍ የሚል ባህርይ ስላለውና፣ በዚህም ምክንያት አጠቃላይ ቀውስ ስለሚታይ የግዴታ የመንግስት ጣልቃ - ገብነት ካልተደረገበት ከፍተኛ የሆነ ማህበራዊ ቀውስ የሚፈጥር ውስጣዊ ኃይል አለው ከሚለው አስተሳሰብ የመነጨ ነው። በተለይም የኒዎ - ክላሲካል የኢኮኖሚ ቲዎሪን ዛሬ ደግሞ የኒዎ - ሊበራል ኢኮኖሚ ቲዎሪን ወይም ፖሊሲን ስንመለከት ቲዎሪው ካፒታሊዝም ደረጃ በደረጃ ከተራ የሸቀጣ ሸቀጥ ኢኮኖሚ (Comodity Economy) ወደ ተወሳሰበና በሳይንስና በቴክኖሎጂ ወደ ተደገፈ ኢኮኖሚ እንዴት እንዳደገ ሎጂካዊ በሆነ የአተናተን ዘዴ በፍጹም አያሳይም። በተጨማሪም በኒዎ - ክላሲካል ወይም በኒዎ - ሊበራል ኢኮኖሚ ምሁሮች ዕምነት አሁንም ቢሆን የካፒታሊስት አገሮች ኢኮኖሚ በነፃ ገበያና በውድድር የሚገለጽ ሲሆን፣ ሂደቱም በትናንሽ የኢኮኖሚ ክንዋኔዎች የሚደገፍ ነው ብለው የሚያምኑት። ይህም ማለት፣ ጠቅላላ የኢኮኖሚው እንቅስቃሴ የመንቀሳቅስ ባህርይ የሌለው በመሆኑ (Static) ፣ ወደ ትላልቅ ኩባንያዎችና ባንኮች የመለወጥና የማደግ ኃይል የለውም፤ የገበያውን ሂደትና ሀብትን የሚቆጣጠሩ ኦሊጎፖሊስቶች በመባል የሚታወቁ ኩባንያዎችም አይፈጠሩም። በተጨማሪም የኒዎ - ሊበራል ኢኮኖሚስቶች በባንኮችና በኢንዱስትሪዎች መሀከል ያለውን መተሳሰርና፣ የፋይናንስ ካፒታል የኢንዱስትሪዎችን ዕድገት እንዴት እንደሚደነግግና፣ ዛሬ ደግሞ የፋይናንስ ካፒታል ራሱን በማግለል ትርፍን በምርት አማካይነት ሳይሆን፣ የአየር በአየር ንግድ (Speculation) ወይም ውድድር ውስጥ በመሳተፍ ትርፍን ለማካበት የሚሯሯጥ መሆኑን በፍጹም አያትትም ወይም በትምህርት ቤት ከሪኩለም ውስጥ አልተካተተም። ባጭሩ፣ ቲዎሪው ተጨባጭ ሁኔታዎችን ማንበብ የማያስችልና፣ በኢኮኖሚ ሂደት ውስጥ የሚሳተፍ ማንኛውም ግለሰብ አርቆ - አሳቢ ወይም ጥቅሙን የሚያሳድድ ነው ከሚለው ተራ አስተሳሰብ የሚነሳ ነው። ስለሆነም እንደኛ ላለው ኋላ - ቀር ኢኮኖሚ የመተንተኛ መሳሪያ በመሆን ከድህነትና ከረሃብ የሚያላቅቀን አይደለም።


By Erimedrek / March 20, 2016 / Columns, መደብ ደቀንስትዮ / Comments Off on ኣግእዞ ደቀንስትዮ ዝተሰብረ መብጸዓ ቃልሲ ሰማእታት


* የተሻሻለው የፌዴራል የስነ-ምግባርና ፀረ-ሙስና ኮሚሽነን ማቋቋምያ የወጣ ኣዋጅ ቁጥር 433/1997 ዓ/ም (በአዋጅ ቁጥር 883/2007 ዓ/ም እንደተሸሻለው)፤


ኡል ichአም is is is is is is is letter letter letter letter letter. ለጉዞ እና ለሂሳብ አያገለግሉም. የእግር ኳስ እና የንፋስ መቦርቦር ቫልቭ ቫልቭስ ቫልቭስ ቫልቭ ቫውዝ ቫሊስ, ኡው አ ኤም-ቮል. ከዚህ ውጭ የተራቀቀ ውጫዊ ውጫዊ ገጽታ ነው. በጠቅላላው ወደ ሁሉም ተላላፊዎችን የማንበብ እና የመጠበቅ ተግባር ነው. የኃይል ማስተላለፊያ መስመሮች እና መቆጣጠሪያዎች


GuangDong የ LED flood flood 500W ካሬ IP65 RGB LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ለመኢአድ እና ሰማያዊ ፓርቲዎች ሊቃነ መናብርት ከቀረቡላቸው ጥያቄዎች መካከል “የውጭ ገንዘብ ድጋፍ በፖሊሲያችሁ እና መርሃችሁ ላይ ተፅዕኖ አያሳድርም ወይ?” የሚለው አንዱ ነው። ለዚህ ጥያቄ መልስ የሰጡት የሰማያዊ ፓርቲ ሊቀመንበር አቶ የሽዋስ አሰፋ “ብዙ ነገሮች የሚመጡት ከስርዓቱ አለመታመን ጋር በተያያዘ ነው። ነገር ግን ከእኛ ጋር ለመገናኘት በምንጠራው ስብሰባ የመጡ ሰዎች (በአሜሪካ የተለያዩ ግዛቶች ባደረጓቸው ስብሰባዎች) የእኛን ሃሳብ የሚደግፉ ናቸው። ይህም ማለት በመሰረታዊ የሰላማዊ ትግል መርህ የሚያምኑ እና በአገር አንድነት ላይ እምነት ያላቸው ሰዎች ናቸው። የሚመጡትም ያንን የሚደግፉ ናቸው። ይህን ስል ግን የብዙሃኑን አይወክሉም እንጂ ብዙ ጥያቄዎች የሚያነሱ አሉ። ከአገራቸው ርቀው እንደመኖራቸው የአገራቸውን ሁኔታ በደንብ አለመረዳትም አለ። ብዙውን ስንመለከተው በዚህ ስርዓት የሚያምን አለመሆኑን አይተናል። የቅንጅትም፣ የአንድነትም የሰማያዊም ድጋፍ ሰጭ ማህበሮች ነበሩ። ሸንጎም ይሁን፣ ድጋፍ ሰጭ ማህበሮችም ይሁኑ የሚያግዘን ያለንን ደንብ እና ፕሮግራም አይቶ ሲስማማው ነው። በኢትዮጵያ አንድነት እና በሰማዊ ትግል እናምናለን፣ የኢትዮጵያ ህዝብ በመረጠው መተዳደር አለበት ብለን እናምናለን የሚለውን መርህ የሚደግፍ በሙሉ ይደግፈናል። ድጋፍ የሚያደርገው አካል የሸዋስን ወይም ዶ/ር በዛብህን ሳይሆን የኢትዮጵያን ህዝብ ነው የሚደግፈው። እዚያ ያለ ህዝብ የሚደግፈው ራሱን፣ ወገኑንና አገሩን ነፃ እንዲያወጣ ነው” ሲሉ የገንዘብ ድጋፍ የሚያደርጉ አካላት በፓርቲዎቹ ፕሮግራም እና አካሄድ ላይ ችግር እንደማይፈጥሩባቸው ተናግረዋል።


" እሉ ሰብእ ይኮሰትሩ አብያቲሆሙ ወይትዋነዩ በነዲዱ፣ ወዝንቱ ዘመን ይሰመይ ዘመነ አብዳን"


ሁሉም ዜጋ በራሱም የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ሊያውጅ ያስፈልጋል የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ለምን? | የኢትዮጵያ ፕሬስ ድርጅት


በሌላ በኩል፤ ፕ/ር መርጋ ከምክትላቸው ዶ/ር አዲሱ ገ/እግዚአብሔር ጋር በመሆን በእለቱ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፤ ከየትኛውም በምርጫው የተወዳደረ ፓርቲ ምርጫውን የተመለከተ አቤቱታ አለመቅረቡን ጠቁመው፣ ፓርቲዎች ያላቸውን ቅሬታ በህጉ መሠረት ለቦርዱ ማቅረብ ሲገባቸው በየሚዲያው የምርጫውን ገጽታ በሚያበላሽ መልኩ መግለጫ መስጠታቸው ከህግ ውጭ ነው ሲሉ አውግዘዋል፡፡


ሰላም ለግንዘተ ሥጋከ በአፈው ወከርቤ ሕውስ፡ ወበልብሰ ገርዜን ንጽሕ ዘኅበሪሆን ፒሦስ፡ መርዓዌ ሥርግወ አመ ትመጽእ ክርስቶስ ዐሥረኒ ለቀበላከ በማኅቶተ ምግባር ውዱስ፡ ከመ ድናግል ጠባባት ዘኁልቆን ኃምስ።


0 በባለፈው መጣጥፋችን ሙስሊም ሙጃሂዶች/ታጋዮች/ በአንድ አመት ጊዜ ውስጥ የሙርተዶችን/ ከእስልምና የወጡ ከሃዲያንን/ እንቅስቃሴ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ እንዴት እንደደመሰሱና በቁጥጥር ሥር እንዳዋሉ፣ እንዲሁም ከዚያ በኋላም... ሙስሊሞች ለዓለም ስልጣኔ ምን አበረከቱ? (ክፍል 2) የመካ መከፈት (ክፍል 2) መጠነኛ ቅኝት ስለ ኹለፋኡ ራሽዲን ዘመን (ክፍል 7) መጠነኛ ቅኝት ስለ ኹለፋኡ ራሽዲን ዘመን (ክፍል 2) ማህበራዊ ድረገፆቻችን73,858FansLike66FollowersFollow5,842FollowersFollow6,107FollowersFollow የተመረጡ ቤተሰብAllቤተሰብMore


የብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ፓትርያሪክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ሥርዐተ ሢመት ዛሬ፣ የካቲት 24 ቀን 2005 ዓ.ም በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ተፈጽሟል፡፡ ለበዓለ ሢመቱ አፈጻጸም በወጣው መርሐ ግብር መሠረት በካቴድራሉ ተገኝተው የቅዱስነታቸውን ሥርዐተ ሢመትና ሥርዐተ ጸሎት ያከናወኑት በሹመት ቀደምት የኾኑ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት÷ ዐቃቤ መንበሩ ብፁዕ አቡነ ናትናኤል፣ ብፁዕ አቡነ ኤልሳዕ፣ ብፁዕ አቡነ ገብርኤል እና ብፁዕ አቡነ ማትያስ ዘካናዳ ናቸው፤ ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያሪኩም ቃለ መሐላ ፈጽመዋል፤ ከዐቃቤ መንበረ ፓትርያሪኩ ጋራ ጸሎተ ቅዳሴውን (ቅዳሴ ሐዋርያት) መርተዋል፡፡


5 /ር/ ጫፍ መልሓስ ኣብ ግርፃን ጫፍ ምS ገጠመ ብምNብድባድ ዝፍጠር


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማኩዋ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶተናክ ቹቫሽ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችሕዋ ችዊ ኒያስ ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ኔፓልኛ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የኩባ ምልክት ቋንቋ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጁላ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፌሮኢስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ


''ኣምላኽ ብመጀመርታ ሰማይን ምድርን ፈጠረ። ምድሪ ድማ በረኻን ጥራያን ነበረት፡ ጸልማት ከኣ ኣብ ልዕሊ መዓሙቕ ነበረ። መንፈስ ኣምላኽ ድማ ኣብ ልዕሊ ማያት ይዝምቢ ነበረ። ኣምላኽ ከኣ፥ ብርሃን ይኹን፡ በለ። ብርሃን ድማ ዀነ። ኣምላኽ ድማ እቲ ብርሃን ጽቡቕ ከም ዝዀነ ረኣየ። ኣምላኽ ከኣ ነቲ ብርሃን ካብ ጸልማት ፈለዮ። ኣምላኽ ነቲ ብርሃን መዓልቲ ኣውጽኣሉ። ነቲ ጸልማት ከኣ ለይቲ ኣውጽኣሉ። ምሸት ኰነ ብጊሓትውን ኰነ፡ ሓንቲ መዓልቲ። ኣምላኽ ድማ፥ ንማያት ካብ ማያት ዚፈሊ ጠፈር ኣብ መንጎ ማያት ይኹን፡ በለ። ኣምላኽ ነቲ ጠፈር ገበሮ። ነቲ ኣብ ትሕቲ ጠፈር ዘሎ ማያት ድማ ኻብቲ ኣብ ልዕሊ ጠፈር ዘሎ ማያት ፈለዮ፡ ከምኡውን ኰነ። ኣምላኽ ከኣ ነቲ ጠፈር ሰማይ ኣውጽኣሉ። ምሸት ኰነ ብጊሓትውን ኰነ፡ ካልአይቲ መዓልቲ። ኣምላኽ ድማ፥ እቲ ንቑጽ ምእንቲ ኺርኤስ፡ እቲ ኣብ ትሕቲ ሰማይ ዘሎ ማያት ናብ ሓንቲ ቦታ ይተኣከብ፡ በለ። ከምኡ ድማ ዀነ። ኣምላኽ ከኣ ነቲ ንቑጽ ምድሪ ኣውጽኣሉ፡ ነቲ እኩብ ማያት ድማ ባሕሪ ኣውጽኣሉ። ኣምላኽ ከኣ ጽቡቕ ከም ዝዀነ ረኣየ። ኣምላኽ ድማ፥ እታ ምድሪ ሳዕርን ዘርኢ ዚህብ ብቑልን፡ ዘርኡ ኣብ ርእሱ ዘለዎ፡ ፍረ ከከም ዓይነቱ ኣብ ምድሪ ዚፈሪ ኦም ተውጽእ፡ በለ። ከምኡ ድማ ዀነ። እታ ምድሪ ሳዕርን ከከም ዓይነቱ ዘርኢ ዚህብ ብቑልን፡ ዘርኡ ኣብ ርእሱ ዘለዎ ፍረ ዚፈሪ ኣእዋም ከኣ ኣውጽኤት። ኣምላኽ ድማ ጽቡቕ ከም ዝዀነ ረኣየ። ምሸት ኰነ ብጊሓትውን ኰነ፡ ሳልሰይቲ መዓልቲ። ኣምላኽ ድማ፤ ንመዓልቲ ኻብ ለይቲ ዚፈልዩ ብርሃናት ኣብ ጠፈር ሰማይ ይኹኑ፡ ንዘበናትን ንመዓልትታትን ዓመታትን ከኣ ንመፈለጥታ ይኹኑ። ኣብ ምድሪ ንምብራህ ኣብ ጠፈር ሰማይ ብርሃናት ይኹን፡ በለ። ከምኡ ድማ ዀነ። ኣምላኽ ከኣ ኽልተ ዓበይቲ ብርሃናት ገበረ፥ እቲ ዓብዪ ብርሃን ብመዓልቲ ኺስልጥን፡ እቲ ንእሽቶ ብርሃን ድማ ብለይቲ ኺስልጥን፡ ከዋኽብቲውን ገበረ። ኣብ ልዕሊ ምድሪ ምእንቲ ኼብርሁ፡ ኣብ መዓልትን ኣብ ለይትን ድማ ኪስልጥኑ፡ ንብርሃንውን ካብ ጸልማት ኪፈልዩ፡ ኣምላኽ ኣብ ጠፈር ሰማይ ገበሮም። ኣምላኽ ድማ ጽቡቕ ከም ዝዀነ ረኣየ። ምሸት ኰነ ብጊሓትውን ኰነ፡ ራብዐይቲ መዓልቲ። ኣምላኽ ድማ፥ ማያት ህያው ነፍሲ ዘለዎ ውንጅርጅር ዚብል እንስሳ የውጽእ፡ ኣብ ልዕሊ ምድሪ ኣብ ትሕቲ ጠፈር ሰማይ ከኣ ኣዕዋፍ ይንፈራ፡ በለ። ኣምላኽ ድማ ነቶም ዓበይቲ እንስሳ ባሕርን ነቲ ማያት ዘውጽኦ በብዓይነቱ ህያው ነፍሲ ዘለዎ ውንጅርጅር ዚብል ኵሉን፡ ክንፊ ዘለወን በብዓይነተን ኵለን ኣዕዋፍን ፈጠረ። ኣምላኽ ከኣ ጽቡቕ ከም ዝዀነ ረኣየ።ኣምላኽ ድማ፥ ፍረዩን ተባዝሑን ንማያት ባሕሪ ምልእዎ፡ ኣዕዋፍ ከኣ ኣብ ምድሪ ይብዝሓ፡ ኢሉ ባረኾም። ምሸት ኰነ ብጊሓትውን ኰነ፡ ሓምሰይቲ መዓልቲ። ኣምላኽ ድማ፥ ምድሪ ህያው ነፍሲ ዘለዎ በብዓይነቱ እንስሳን ለመምታን ኣራዊት ምድርን በብዓይነቱ ተውጽእ፡ በለ። ከምኡውን ኰነ። ኣምላኽ ከኣ ኣራዊት ምድሪ በብዓይነቱን እንስሳ በብዓይነቱን ኵሉ ለመምታ ምድሪ ኸኣ በብዓይነቱ ገበረ። ኣምላኽ ድማ ጽቡቕ ከም ዝዀነ ረኣየ።'' (ዘፍጥረት 1፡1-25)


ቃለመጠይቅ ዜና ፕሪምየር ሊግ ” የዲሲፕሊን ኮሚቴ ውሳኔዎችን የሊግ ኮሚቴ አመራሮች በፈለጉት መንገድ ይቀይራሉ የሚባለው ነገር ከእውነት የራቀ ነው” አቶ አበበ ገላጋይ June 13, 2017June 13, 2017


ነገር ግን ይህ መልእክት ከቤተክርስትያን የሚነገር መልእክት ብቻ ሳይሆን ለቤተክርስቲያንም የሚነገር መልእክት ነው፡፡ ከሁሉ በፊት የክርስቶስ ንጉሣዊ ባህርይ በቤተክርስቲያን ውስጥ ህያው ሆኖ መታየት አለበት፡፡ ቤተ ክርስቲያን እኛ ራሳችን እያንዳንዳችን ነን እንጂ ቤተክርስቲያን ሲባል ጳጳሳትን፣ ካህናትን፣ መነኮሳትን ብቻ አይምሰላችሁ፡፡ በቅድስት ሥላሴ ስም የተጠመቀ ክርስቲያን ሁሉ የክርስቶስ ንጉሣዊ ባሕርይ ተካፋይ ነው፡፡ በጥምቀት አማካኝነት በክርስቶስ ንጉሣዊ ባሕርይ ውስጥ ተካፋይ የሆነ ሰው ሁሉ እውነተኛውን የንጉሥነት ተግባር በሕይወቱ መግለጥ ይጠበቅበታል፡፡ በዚህ ዓይነት ቤተክርስቲያን የእውነተኛውን ንጉሥ ባሕርይ የለበሱ የንጉሥ ሕዝቦች ጉባዔ ትሆናለች፡፡ በዚህች ቤተክርስቲያን ውስጥ ሕዝቦች በትህትና እና በአገልጋይነት መንፈስ መኖር አለባቸው፤ ምክንያቱም የቤተክርስቲያን ራስ እና የመላው ዓለም እውነተኛ ንጉሥ፣ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ “ከእኔ ተማሩ እኔ የዋህ እና ትሁት ነኝ” (ማቴ 11፡29) ይላል፡፡ በእውነትም እርሱ ትሑት እና አገልጋይ ንጉሥ ነው፡፡ እንግዲህ ጳጳሳት፣ ካህናት እና ሕዝበ እግዚአብሔር በጥምቀት አማካኝነት የለበሱትን የንጉሥነትሥልጣን እና ባሕርይ በየተሰማሩባቸው የአገልግሎት ዘርፎች በሚሰጡት አገልግሎት በተግባራዊ የሕይወት ምስክርነት መግለጥ ይገባቸዋል፡፡ በዚህ ዓይነት በዓለም ያሉት ሰዎች ሁሉ ስለእኛ ትሑት አገልግሎት መጠየቅ ይጀምራሉ፡፡ እኛም ለተቀረው ዓለም እውነተኛው ንጉሥ ክርስቶስ ያስተማረንን ትሕትና እና አገልግሎት እንመሰክራለን፡፡


ንዓይነ ስዉራን ዚኸውን ተክኖሎጂ ውሱን ኣብ ዝነበረሉ እዋን፡ ሎሊ መጽሓፍ ቅዱስን መጽሓፍ ቅዱስ ንምጽናዕ ዚሕግዝ ጽሑፋትን ተንብበለይ ነይራ። ብዙሕ እያ ሓጊዛትኒ። ከም ውጽኢቱ፡ ኣብ ኣኼባታት ጉባኤ፡ መደረታት እውን ከይተረፈ ከቕርብ እኽእል ነይረ። ሕጂ ግና መጽሓፍ ቅዱስን መጽሓፍ ቅዱስ ንምጽናዕ ዚሕግዝ ጽሑፋትን ብብረይል ስለ ዘሎ፡ ባዕለይ ከንብብ እኽእል እየ። ናብቲ ብናይ የሆዋ መሰኻኽር እተዳለወ jw.org ዚብሃል ወብ ሳይት ከይደ እውን፡ ቅዳሓት ኣውድዮ ኸራግፍ እኽእል እየ። ኣብ ኮምፕዩተረይ እንታይ ከም ዘሎ ናብ ብረይል ቀዪሩ ብምቕራብ ከንብብ ዚሕግዘኒ ንዋት እውን ኣሎኒ። እቲ ንዋት ከኣ ካብ ውሽጡ ብመልክዕ ፊደላት ብረይል ውጥም ዚብል መራፍእ ኣለዎ። ብሓቂ ዜደንቕ እዩ!


ቦታዎች ያለው ጨዋታ የቁማር ጨዋታ ነው, በ የቁማር ማሽን ላይ ሊጫወት. በጨዋታው ውስጥ, ተጫዋቾቹ ማንኛውንም ለማስያዝ ይችላሉ, በመረጡት ፍሬ ወይም ቁጥር ጥምረት ላይ.


አንድ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች መደበኛ ይገናኛሉ’.). ሆኖም ግን ምን ስህተቱን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ዘወትር ግምገማዎች መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ ማነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ግምገማዎች በይፋ ወንዶች ገንዘብ ወይም ግምገማ ቅድሚያ ሊደርስባቸው አንድ ቀን ኢዮብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አንዳንዴ ግምገማዎች ሁለቱንም ቅልቅል. ዘወትር በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ ከእነርሱ አዳዲስ ግምገማዎች መደበኛ እና በኋላ ሆኗል መጠቀም ሁለተኛ ወይም ሶስተኛ መጠጥ እና ግምገማዎች በይፋ መጋበዝ መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.”የሚሰጡዋቸውን.”እሷ እንሰሳዎች እርግጠኛ, ግምገማዎች መክፈል. በሌሎች አጋጣሚዎች እሷ ግምገማዎች መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ርዕስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና አሁንም ጋር ይገናኛሉ መጠቀም አንዳንዶች ገንዘብ የሚሰጡዋቸውን (ወይም በሚቀጥለው ቀን) ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንዳንዶቹ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ቅድሚያ ግምገማዎች ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዘወትር ደረጃ ቀጥል እዚህ ላይ ግን ግምገማዎች ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ንብረቶች አሁን በእርሶ መጠቀም ተመልሶ አገልግሎት ክፍል ውስጥ በተለይ አሁን አሁን ሀ, እና አዳዲስ ግምገማዎች. ማግኘት ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.


“ክርስትያኖች ነን፤ ነገር ግን እምነታችንን መካድ ነበረብን፡፡ ያለበለዚያ ታጣቂዎቹ ይገድሉናል፡፡ ወይ በጥይት ይመቱናል አሊያም ይቀሉናል” በማለት ሃቤን ለሜይልኦንላይን ድረገፅ አስረድቷል፡፡ ሃቤን እንደሚለው፤ጓደኞቹ ክርስቲያን በመሆናቸው በISIS ግድያ ተፈጽሞባቸዋል፡፡


የኢህአዴግ ፅ/ቤት ኃላፊ የተከበሩ አቶ ሬድዋን ሁሴን በቅርቡ የሰጡት መግለጫ ተቃዋሚዎችን ጭስስ እንዳደረጋቸው ታዝባችሁልኛል? 28ቱ ፓርቲዎች ባለፈው ሳምንት በሰጡት ምላሽ ኢህአዴግ ነፍሴን “አግላይ!” ብለውታል (ብርቁ ነው እንዴ ማግለል!) እሱማ ይሄኔ እግሩን ዘርግቶ Mission Accomplished ይላል፡፡ እኔን ደግሞ “ጭስስ” የሚያደርገኝ ምን መሰላችሁ? የኢትዮጵያ ፖለቲካ ማጠንጠኛው “ብሽሽቅ” መሆኑ ነው!


ዘፍጥረት 4፡16 ቃየንም ከእግዚአብሔር ፊት ወጣ፤ ከዔድንም ወደ ምሥራቅ በኖድ ምድር ተቀመጠ።


(ይህ ድርጅት ነክ ጽሑፍ መሠረት ወይም መዋቅር ነው። እርስዎ ሊያስፋፉት ይችላሉ!)


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላምባ ልሁኮንዞ ሙር ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማሰዶንኛ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሩንያንኮረ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ባታክ (ቶባ) ባውሌ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተቱን ዲሊ ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾል ቾክዌ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢባን ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣኮሊ ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካረን (ሰጋው) ካታላን ካክቺኴል ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሪዮል ሀይቲ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ዋዩናይኪ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፒጂን (ካመሩን) ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ቨርምላንድ 16 ኮምዩናት ኣለዎ፤ ኣርቪካ፡ ኤዳ፡ ፊሊፕስታድ፡ ፉሽሃጋ፡ ክሪስቲነሃምን፡ ስቱርፉሽ፡ ሃማሮ፡ ኪል፡ ካርልስታድ፡ ሙንክፉሽ፡ ሱነ፡ ሰፍለ፡ ቶሽቢ፡ ኦርየንግን ግሩምስን። ካትልስታድ 87,800 ተቐማጦ ዘለዎ ዝዓበየ ኮምዩን እዩ። ሙንክፉሽ ምስ 3,700 ተቐማጦ እቲ ዝነኣሰ እዩ። ኣብ ቨርምላንድ ኣስታት 274,300 ተቐማጦ ኣለዉ።


ነቢዩም r ማክረርንና ጫፍ ረጋጭነትን ሲከለክሉ እንዲህ ብለዋል፦ ‹‹በሃይማኖት ጉዳይ ከልክ አልፎ ከማክረር ራቁ፣ከናንተ በፊት የነበሩትን ያጠፋው ከልክ ያለፈ አክራሪነት ነውና።›› ለተመጣጣኝነትና ለሚዘናዊነት ሲያዙም ነቢዩ r እንዲህ ብለዋል፦ ‹‹ለጌታህ መፈጸም ያለበት ግዴታ አለብህ፤ለገዛ ራስህም መፈጸም ያለበት ግዴታ አለብህ፤ለባለቤትህም መፈጸም ያለበት ግዴታ አለብህ፤እናም ለሁሉም ተገቢና ተመጣጣኝ መብቱን ስጥ።››


28 ወእምዝ ፡ ሰሚዖሙ ፡ ሰብአ ፡ ባቢሎን ፡ ተምዑ ፡ ጥቀ ፡ ወተመይጡ ፡ ላዕለ ፡ ንጉሥ ፡ ወይቤሉ ፤ ተይህደ ፡ ንጉሥ ፡ ቤልሃኒ ፡ ቀተለ ፡ ወቀጥቀጦ ፡ ወከይሴኒ ፡ ቀተለ ፡ ወገነወተኒ ፡ ቀተለ ።


ትኩስ ዜናዎች	30 Mar 2017 in አጫጭር ወሬዎች // የዕለተ ሐሙስ አጫጭር የዝውውርና ሌሎች የስፖርት ወሬዎች	30 Mar 2017 in ማን ዩናይትድ // ሞሪንሆ፡ ኢብራሂሞቪች መልቀቅ ከፈለገ መልቀቅ ይችላል	30 Mar 2017 in ሎሎች ስፖርቶች // ትውልደ-ኢትዮጵያዊቷ ቱርካዊት አትሌት ኤልቫን አብይለገሰ በአበረታች መድሃኒት ጦስ ሜዳሊያዎቿን ተቀማች	29 Mar 2017 in ማን ዩናይትድ // ዝላታን ኢብራሂሞቪች በቀያዮቹ ሰይጣኖች ቤት ያለውን ቆይታ ሊያራዝም እንደሚችል ፍንጭ ሰጠ	29 Mar 2017 in ሌሲስተር // ” ስንብቴ በእግር ኳስ ህይወቴ አስደንጋጩ አጋጣሚ ነው ” ክላውዲዮ ራኔሪ Home » sport news » ጋዜጣዊ መግለጫ : ሞውሪንሆ በሳምንታዊው መግለጫቸው ብዙ ጉዳዮች ላይ አስተያየታቸውን ሰጥተዋል።


ታዲያ በዚህ ወቅት የመማር ዕድል አግኝቶ ትምህርት ቤት የገባው ተማሪ ቁጥር ምን ያህል ነበር? ብሎ መጠየቅ ተገቢ ነው። ገና በሃያዎቹ የመጀመሪያዎች ሚሊዮኖች በሚቆጠረው የኢትዮጵያ ሕዝብ ውስጥ፤ የትምህርት ዕድሉን አግኝቶ የነበረው ተማሪ፤ በተለዬ አትኩረን ዩኒቨርሲቲ የገባውን ተማሪ ብናጤን፤ ከአምስት ሺ አንድ ቢሆን ነበር – ( ማለትም – 0.02% )። ይህ ቁጥር፤ እንዲያው የተማረ በጣም በሚከበርበት ሀገር በመሆኑ ከፍተኛ ቦታ ተሠጠው እንጂ፤ በጣም ከቁጥር የማይገባ ነበር። ተማሪዎች፤ ከቤተሰብ ይዘውት የሚመጡት አመለካከትና ግምት አላቸው። ቀጥሎ ከመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤታቸው የቀሰሙት አመለካከትና ግምት አላቸው። ከዚያ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ሆነው የቃረሙት አመለካከትና ግምት አላቸው። ይሄን ሁሉ አጠራቅመው ነው ወደ ዩኒቨርሲቲው የሚገቡት።


Bitcoin በጥሬ ጨምረዋል 316%. ታህሳስ ላይ 19, Coinbase ደንበኞች መግዛት ይችሉ ነበር አስታወቀ, መሸጥ, ላክ, እና Bitcoin ጥሬ ገንዘብ መቀበል. በጣም የመጀመሪያ ደቂቃዎች ውስጥ, በ ሳንቲም ዋጋ ላይ ተደርሷል $9,500 በ Coinbase ዎቹ ንዑስ ላይ መድረክ-GDAX ልውውጥ-እና በ Coinmarketcap ዎቹ ጠቋሚዎች ታልፏል 316%. ተጠቃሚዎች ውስጥ የንግድ እና የማጭበርበር ያለውን ልውውጥ ተጠርጣሪ. Coinmarketcap መሠረት, አሁን Bitcoin ጥሬ ገንዘብ ወጪ $2,448.


[175 ° ሰፊ የመመልከቻ አንግል] ይህ ትንሽ የመኪና የኋላ እይታ ካሜራ ከሌሎቹ ብራንዶች የበለጠ ሰፋ ያለ የመመልከቻ አንግል አለው ፡፡ 175 ዲጂታል ከ 140 ድግሪ እና ከ 90 ድግግሞሽ በአቀባዊ አቅጣጫ


በአገራችን የፌዴራል ስርዓት ኹለት ዓይነት መንግሥታት እናገኛለን። የፌዴራል መንግሥቱና የክልል መንግሥታት። ሥልጣን በኹለቱ ዓይነት መንግሥታት በሕገ መንግሥቱ ተከፋፍሏል፦


ንሰሎሞን፡ ከኣ፡ እንሆ፡ ኣዶንያ ንንጉስ ሰሎሞን ንጊልያኡ ብሴፍ ከይቀትሎ ሎሚ ይምሐለለይ፡ ይብል ኣሎ፡ በልዎ።


የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ እና ኤልያስ ተጫነ በሥልጠና ስም በሰንበት ት/ቤቶች እና በቅ/ሲኖዶስ ውሳኔ የመዋቅር እና የአሠራር መመሪያዎችን ባጠኑ ባለሞያዎች ላይ �


የሚድሮክ ኢትዮጵያ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ዓመታዊ የስፖርት ውድድር ተጀመረWed-03-Feb-2016 በሚድሮክ ኢትዮጵያ ቴክኖሎጂ ግሩፕ አዘጋጅነት ለ13ኛ ጊዜ በቴክኖሎጂ ግሩፑ ኩባንያዎችና ተጋባዥ ተቋማት መካከል የሚካሄደው ዓመታዊ የስፖርት ውድድር ጥር 22 ቀን 2008 ዓ.ም በመቻሬ ሜዳ ኮርፖሬት ሴንተር ግቢ በድምቀት ተጀመረ።


መንግስቲ ኣምላኽ ናይ ሓቂ መንግስቲ ድያ፧ ገለ መዋቕር መንግስቲ ኣምላኽ እሞ ርአ። ንርእስኻ ድማ፡ ‘ኵሉ መዋቕር መንግስቲ ኣምላኽ፡ ሎሚ ኣብ ምድሪ ምስ ዘላ ዝዀነት ትኹን ሰብኣዊት መንግስቲ ዚመዓራረ፡ አረ ኣጸቢቑ እውን ዚበልጽ ደይኰነን፧’ ኢልካ ሕተት።


ናይ ኖርቦተን ወረዳዊ ትራፊክ መዓልታዊ ካብ ኣርየፕሎግ ካብ ናብ ዚኸዳ ኣውቶቡሳ ኣለዋ። ናብ ዮርን መደበር ባቡር (160 ኪሎመትር ካብ ኣርየፕሎግ) ዚወስዳ ኣውቶቡሳት ኣለዋ። ኣውቶቡሳት ዝኸዳሉ ኣብ ኣርቪድስሻውር (85 ኪሎመትር ካብ ኣርየፕሎግ) ድማ መዓርፎ ነፈርቲ ኣሎ። ሲልቨርኤክፕረሰን ኸለፍተቡስ ናብ ቡደ ኖርወይ ይኸዳ (መዓልታዊ ኣገልግሎት)።


ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ሓላፊ ግረግ ቡርከ ዕለት 19 መስከረም 2018 ዓ.ም. ቅዱስ ኣቦና ኣብ ሃገራት ቦልቲክ ናይ ዘካይድዎ ሓዋርያዊ መገሻ መርሓ ግብሪ ኣሞርኵይዞም ኣብ ቅድስቲ መንበር ንናይ ዝተፈላለያ ሃገራት መራኸቢ ብዙሓን ልኡካን ጋዜጠይናታት ኣብ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ሕንጻ ኣብ ዝርከብ ናይ ጉባኤ ኣዳራሽ ጋዜጣዊ መግለጺ ሂቦም።


እንዲህ ነዋ! ዝክረ Rumi – (የፋርስ ሃገር ገጣሚ) ገ/ኢ. ጐርፉ – DERSANAT 📜 ድርሳናት


የአሁኑ ኢትዮጵያዊነታችን ባለፈው ታሪካችን የተመሠረተ መሆኑ እርግጥ ነው፡፡ የሕዝቦች መስተጋብር የፈጠረው አስተሳሰብ ነው፡፡ ነገር ግን ኢትዮጵያዊነት በዋናነትና በወሳኝነት የሚለመልመው አሁን ባለው ሥርዓትና ወደፊት በምናየው ብርሃን ነው፡፡ ሰላም፣ ልማትና ዴሞክራሲ የሚያጠናክሩ የኅብረተሰባችን የጋራ ባህል፣ አስተሳሰብ፣ ተግባርና ግንኙነት ኢትዮጵያዊነትን ሲያጠናክሩ በተቃራኒው ሲሆኑ ደግሞ ኢትዮጵያዊነታችንን የሚሸረሽሩ ነው የሚሆኑት፡፡ ጋምቤላ፣ ወላይታ፣ አፋር፣ ወዘተ. ጠንካራ ኢትዮጵያዊነት ሊገነባ የሚችለው እንደ ሰው ማንነቱን የምታውቅለት ኢትዮጵያ ስትኖር ነው፡፡ እንደ ሁለተኛ ዜጋ የሚቆጥሩት ገዥ መደቦች በሚገዟት ኢትዮጵያ ጠንካራ ኢትዮጵያዊነት ሊኖር አይችልም፡፡ ሰላም የማታስገኝለትና ልማትን የማታፋጥንለት አገር ባለችበት ሁኔታ ኢትዮጵያዊነት ሊለመልም አይችሉልም፡፡ በትናንት ብቻ የሚገነባ ኢትዮጵያዊነት እንደ ጤዛ የሚበን ነው የሚሆነው፡፡ እንደ ደርግ መንግሥት በኢትዮጵያ አንድነት የሚዘምር፣ የሚሸልልና የሚተኩስ የኖረም የሚኖርም ያለ አይመስለኝም፡፡ በእኔ አመለካከት ደርግነት ፀረ ኢትዮጵያዊነት ነው፡፡ የሕዝቦችን ድምፅ ሰርቆ ሥልጣን መያዝ ፀረ ኢትዮጵያዊነት ነው፡፡ ከእናት ጉያ ነጥቆ ወደ ጦርነት መማገድ፣ በኢትዮጵያ አንድነት ስም ለመብታቸው የሚታገሉትን ሕዝቦች መግደል፣ ንብረታቸውን ማውደምና በቀይ ሽብር ጭምር አንድ ኢትዮጵያዊ ትውልድ ማጥፋት ፀረ ኢትዮጵያዊነት ነው፡፡ የደቀቀ ኢኮኖሚ፣ በተለይ በ1977 ዓ.ም. ድርቅ በመቶ ሺዎች የሚገመቱ ዜጎች ማለቃቸው ፀረ ኢትዮጵያዊነት ነው፡፡ ደርግ ኢትዮጵያዊነትን ከማጠናር አኳያ የሠራው ሥራ አለ ከተባለ መሬትን የመንግሥት የሚያደርግ አዋጅ ማውጣቱና የሶማሊያ ወራሪን ድል ያደረገበት ክንውን ነው፡፡ ኢትዮጵያውያንን ምናልባት በዘመናዊ ኢትዮጵያ ታሪክ በተለይ የደቡብ ምሥራቅና የደቡብ ምዕራብ ደቡብ ሕዝቦች ለመጀመርያ ጊዜ እንደ ሰው ተቆጥረው የሚያርሱት መሬት ማግኘታቸው ነው፡፡ እስከ 2008 ዓ.ም. በነበሩት 25 ዓመታት የተለያዩ ችግሮች ቢኖሩም፣ በመሠረቱ የሰላምና የልማት ዓመታት ነበሩ፡፡ የኢትዮጵያዊነት ድብልቅልቅ ብርሃን የሚንፀባረቅበት ወቅት ነበር፡፡ ነገር ግን ዴሞክራሲው ቀስ በቀስ እየሰፋ ከመሄድ ይልቅ በእጅጉ እየጠበበ በመሄዱ አሁን ላለው ጨለማ ዳርጎናል፡፡ በአሁኑ ጊዜ ኢትዮጵያዊነትን ከዴሞክራሲ ለይቶ ለማየት አስቸጋሪ ነው፡፡ የዴሞክራሲ አለመኖር ኢትዮጵያዊነትን ማቅ አልብሶ ብሔር ተኮር ጥቃት በስፋት አስከተለ፡፡ ኢትዮጵያዊነት በከፍተኛ ደረጃ በጠነከረበት ሁኔታ ፀረ ዴሞክራሲያዊ ከባቢ መፈጠሩ የሚሸረሸረው ክስተትም ሆነ ግዑዝ ኢትዮጵያዊነት አይኖርም፡፡ እንደ ሁኔታው ላይና ታች የሚል እንጂ፡፡


(ደጀ ሰላም፤ ኦገስት 6/2011/ READ IN PDF)፦ ቀደም ሲል በዕቅድ ከተያዘለት ጊዜ (ነሐሴ 23 - 24 ቀን 2003 ዓ.ም) ቀደም ብሎ በአስቸኳይ እንደተጠራ የተገለጠው የማኅበረ ቅዱሳን የሥራ አመራር ጉባኤ ጠቅላላ ስብሰባ ዛሬ ሐምሌ 30 እና ነገ እሑድ ነሐሴ አንድ ቀን 2003 ዓ.ም ይካሄዳል፡፡ “የንኡሳን ማእከላት ተወካዮችን የሚያጠቃልል የሥራ አመራር ጉባኤ ጠቅላላ ስብሰባ በየስድስት ወሩ አንድ ጊዜ በዋናው ማእከል ጽ/ቤት ይደረጋል” በሚለው መሠረት በዓመት ሁለት ጊዜ እንዲሰበሰብ በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክን የሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ማኅበረ ቅዱሳን መተዳደሪያ ደንብ አንቀጽ 15/ዠ ያዛል።


ሃገርን ናጽነትን፡ ኣብ ከብሒ ዝስቀላ ዋናጩ ኣይኮናን። ከምኡ እንተዝነብራ፡ ክሳብ 100 ሽሕ ዝኣክል ህይወት ምሩጻትና ኣምበይምኸፈልናለንን።


ድንግል አለመሆንዋን ባወቀ ጊዜ ከፈለገ ወዲያው ፈቷት ሌላ ድንግል ሴት ማግባት ይችላል፤ ምክንያቱም የጋብቻ ቃልኪዳናቸው ዋጋ ቢስ ነው፤ የውሸት ቃልኪዳን ነው። ይህ ከተጋቡ በኋላ የሚፈጸምን ዝሙት አይመለከትም፤ ምክንያቱም በሕግ ተጋብተዋልና ሕጋዊ ጋብቻ ቃልኪዳኑ የሚጸናው እስከ ሞት ድረስ ነው። የጋብቻ ቃልኪዳን “በደጉም ሆነ በክፉው ጊዜ” የጸና ነው። ስለዚህ ዝሙት ደግሞ “ክፉው” ጊዜ ነው። ሆኖም ቃልኪዳኑን ዋጋ ቢስ አያደርገውም። ባል ወይም ሚስት ታማኝ ባይሆኑም እንኳ የጋብቻ ቃልኪዳን ሳይሻር ይጸናል። ስለዚህ ስለ ማመንዘር ብሎ ማንም መፍታት ወይም ድጋሚ ማግባት አይችልም።


ከርሱ (ከንግግራቸዉ ) ሰማያት ሊቀደዱ፣ ምድርም ልትሰነጠቅ፣ ጋራዎችም ተንደው ሊወድቁ ይቃረባሉ፡


ለምሳሌ: ይህን ጽሁፍ ይጻፉ 'መሞከሪያ' በ ክፍል A1; እና በ ጽሁፍ 'መሞከሪያ' በ B1. ውስጥ: እና ከዛ ይጻፉ መቀመሪያ "=A1=B1" በ ክፍል C1. በ ፊደል-መመጠኛ ሳጥን ውስጥ ምልክት ተደርጓል: ሀሰት ይታያል በ ክፍል ውስጥ: ያለበለዚያ: እውነት ይታያል በ ክፍል ውስጥ:


ካብቲካቶሊካዊት ቤተክርስትያን፡ ንትሕዝቶ ኣዋጅ መንግሥቲ ኤርትራ ኣመልኪታ ዝሃበቶ መልሲ፡ ገለ ክፋሉ እንሆ። ናይ ሃይማኖትን ፖሊቲካን ምፍልላይ፡ ቤተርስትያን፡ ካብ 20 ክ.ዘ. ንደሓር፡ ብግልጺ እንትሰርሓሉ መትከል ከምዝኾነን፤ መንነታን ዕላማኣን ድማ፡ መለኮታዊ መሰረት ዘለዎ፡ ናይ ባዕላ ሕጋዊ ኣቃውማ ሒዛ ትኸይድ፡ ዘይፖሊቲካዊት ማኅበር ከምዝኾነት ገሊጻ። ብዝያዳ ድማ፡ መንግሥትን ሃይማኖትን (ቤትክርስትያንን) ገግራተን ድኣ ይሃልወን እምበር፡ ክልቲኣተን ንሓደ ሕዝቢ (ዜጋ ወይ ሰብ) ኣገልግሎት ፈጸምቲ ስለዝኾና፡ ሰብ ብምድራውን ሰማያውን (መንፈሳውን) ሕይወቱ ምልኣት ንኽረክብ፡ ተደጋጊፍካ ምስራሕ ሠናይ ከምዝኾነ፡ ቤተክ/ያን ኣብሪሃ። ብተወሳኺ፡ ቤተክርስትያን፡ እቲ ማኅበራዊ ስራሓን ዕላማኣን፡ ኣካል ናይቲ ወንጌላዊ ወይ መንፈሳዊ ጉስነት ስለዝኾነ፡ መንግስቲ ካብ ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ዘሰክፍን ዘስግእን ምኽንያት ከምዘይብሉ፡ አብሪሃ። ምስዳዕ’ውን ፍጹም ቅቡል ከምዘይኮነን፡ ብመትከል ከምትነጽጎን፤ ኣብ ኣሰራርሓ ዝርከብ ናይ ሰባት ድኽመት ወይ ጉድለት ምስ ዘጋጥም ድማ፡ ንምእራሙን ንዘተን ቅርብቲ ከምዝኾነትን ሓቢራ። ዕላማ፡ ሰብኣዊ ምዕብልና እውን፡ ሓደ ኣካል እቲ ሓዋርያዊ ተልኮኣ ከምዝኾነን፡ እዚ ድማ ብቐንዱ ኣምላኻዊ ትእዛዝን (ማቴ፡ 25) ከምዝኾነን፡ ብሰፊሕ ኣብሪሃ።


Really Thank You! God Bless You! ዉለታህ በዛብን።እግዚአብሄር ፀጋዉን ያብዛልህ።


በአለም አቀፍ ደረጃ ያለው የ PPE አቅርቦት በቂ ካለመሆኑ ጋር በተያያዘ፣ WHO የ PPE ፍላጎትን መቀነስን በቴሌሜዲስን፣ አካላዊ ገደብ ማለትም በንጹህ መስኮቶች አማካይነት የግድ ቀጥታ እንክብካቤ ማድረግ ያለባቸው ሰዎች ብቻ ይገቡ ዘንድ፣ ለአንድ ውስን ሰራ ብቻ የግላዊ መከላከያ ቁሳ ቁሶችን እንዲጠቀሙ፣ አንድን መተንፈሻ መሳሪያ ሳያወጡት ለብዙ ሰዎች እንክብካቤ በማድረግ፣ የግላዊ መከላከያ ቁሳ ቁሶች አቅርቦት ሰንሰለትን መቆጣጠር እና ምልክት ለማያሳዩ ሰዎች በማስተባበር አማካይነት ይጠቁማል።


የአምላክ ቃል ጋብቻን የተሳካ እንዲሆን ለማድረግ ከፍተኛ ጥረት እንደሚጠይቅ መናገሩ ትክክል ነው። መጽሐፍ ቅዱስ “ያገባ ሰው . . . ሚስቱን ደስ ለማሰኘት የዚህን ዓለም ነገር ያስባል፤” እንዲሁም “ያገባች ሴት . . . ባሏን ደስ ለማሰኘት የዚህን ዓለም ነገር ታስባለች” ይላል። (1 ቆሮንቶስ 7:


ቀዳማዊ አፄ ኃይለሥላሴ እ.ኤ.አ በ1954 ፈረንሳይን በጐበኙበት ወቅት ለኖተርዳም ካቴድራል በስጦታ ያበረከቱት የኢትዮጵያ ጥንታዊ የመስቀል ስጦታ በሠሞኑ የካቴድራሉ ቃጠሎ ጉዳት ሳይደርስበት ከእሳት መትረፉ ተገለፀ፡፡ ጃንሆይ ከ65 አመት በፊት ፈረንሳይን በጐበኙበት ወቅት ለካቴድራሉ በስጦታ ያበረከቱት መስቀል ምንም


በዚህ መሠረት ለፍተሻ ወደ ተቋሙ ከሚሄዱ የበርበሬና የለውዝ ምርቶች ውስጥ ከፍተኛ የአፍላቶክሲን ክምችት እንደሚያጋጥም አቶ ዘሪሁን የታዘቡትን ጠቅሰዋል፡፡ በኪሎ ግራም ውስጥ እስክ 60 ማይክሮ ግራም የአፍላቶክሲን ክምችት እንደሚያጋጥም አስታውሰዋል፡፡ ሌሎች መረጃዎች እንደሚያሳዩት፣ በአንድ ኪሎ ግራም ለውዝ ውስጥ እስከ 500 ማይክሮ ግራም የአፍላቶክሲን ክምችት የሚገኝበት ክስተትም ይታያል፡፡ በአውሮፓ ስታንዳርድ መሠረት በአንድ ኪሎ ግራም ለውዝ ውስጥ መገኘት የሚገባው የአፍላቶክሲን ክምችት ከአሥር ማይክሮ ግራም መብለጥ የለበትም፡፡


ለአብነት የተጠቀሱትን እነዚህን እርምጃዎች በጥቅሉ ብንመረምረው ህወሃት የአገዛዝ ዘመኑን ያራዝምልኛል ብሎ በተስፋ መቁረጥ ስሜት ያወጀው ይህ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ማስፈጸም እንኳ ቢቻል፣ ላለፉት 27 አመታት አገዛዙ ሲፈጽማቸው ከኖረው የጅምላ ጭፍጨፋ እስርና እንግልት የበለጠ የሚያመጣው ምንም አይነት የባሰ መከራና ስቃይ እንደሌለው ህዝባችን ተረድቶ የህዝባዊ ትግሉ ዋና አላማ የሆነውን የነጻነት ትግል ከዳር ለማድረስ የሚከፈለውን ሁሉ መስዋዕትነት ከፍሎ ለአንዴና ለመጨረሻ ከወያኔ አገዛዝ ለመላቀቅ መወሰኑን የሚያሳይ ነው። በህወሃት የጦር ጀኔራሎችና የደህንነት ሃላፊዎች የሚመራው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ አስፈጻሚ ኮማንድ ፖስት ህዝባችንን በፍርሃት ቆፈን ውስጥ ለማስገባት እየወሰደ ባለው እርምጃ ሰሞኑን ለአምቦ ከተማ ቅርበት ባለው ጉደር ከተማ ላይ ነዋሪ የነበሩትን የ65 አመት አዛውንት የ10 ልጆች ወላጅ አባት አቶ ደግፌ የተባሉ ኢትዮጵያዊ መኖሪያ ቤት ድረስ ዘልቆ በመግባት ልጆቻቸውና የረጅም ጊዜ የትዳር ጓደኛቸው ፊት በጥይት ደብድቦ ገድሎቸዋል። አቶ ደግፌን ለሞት ያበቃቸው ምክንያት ልጃቸውን ለማሠር መኖሪያ ቤታቸው ድረስ የመጣውን የአጋዚ ጦር አባል “ልጄ ምንም ወንጀል አልፈጸመምና አታስረውም” ማለታቸው እንደሆነ ባለቤታቸው ወ/ሮ ቀናቱ ጉርሜሳ ለአሜሪካ ድምጽ ሬዲዮ በሰጡት ቃልመጠይቅ አረጋግጠዋል። ህዝባዊ ተቃውሞው ከጀመረ ወዲህ እንዲህ አይነት የግፍና የጭካኔ እርምጃ በተለያዩ የኦሮሞና የአማራ ክልል ነዋሪዎች ላይ ተወስዶአል። አላማውም ህዝቡን በፍርሃትና በሽብር አንቀጥቅጦ እስከ ወዲያኛው ተገዢ የማድረግ እሳቤ ነው። ህወሃት ሥልጣን ከተቆጣጠረበት ጊዜ ጀምሮ እስከ ዛሬ እየገዛ ያለው እንዲህ አይነት የጭካኔ እርምጃዎችን በጠራራ ጸሃይ በመውሰድ አገሪቱ ውስጥ የፍርሃት ደመና በማስፈን እንደሆነ ግልጽ ነው። በድህረ ምርጫ 97 አዲስ አበባ ከተማ ውስጥ “ባሌ የሠራው ወንጀል ስለሌለ አትሰሩት” በማለታቸው ልጆቻቸውና ሊከላከሉለት በሞከሩት ባለቤታቸው አይን ፊት በጥይት የተገደሉት ወ/ሮ እቴነሽ ይማም፤ የሰፈር ልጆች በጅምላ መታሰራቸውን አይተው “እባካችሁን ተዋቸው” ለማለት የሞከሩት የ8 ልጆች እናት የነበሩት ወ/ሮ ክብነሽ መርጊያ፤ ሽንኩርት ቸርችረው ያሳደጉዋቸው ሁለት ልጆቻቸውን በአንድ ጀንበር ያጡት የመርካቶ ነዋሪ ሌላኛዋ ወ/ሮ እቴነሽ (የነ ፍቃዱ እናት )፤ የጨርቅ ኳሱን ከምድር አንስቶ ለመሮጥ ጎንበስ ባለበት ተመቶ ህይወቱ የተቀጠፈው የ8 ዓመቱ ታዳጊ ህጻን ነቢዩ አለማየሁ ወዘተ ህወሃት አሁን እየወሰደ እንዳለው ህዝባችንን ፍርሃት ቆፈን ውስጥ ለመክተትና የአገዛዝ ዘመኑን ለማራዘም የወሰደው አረሜኔያዊ እርምጃ ሰለባዎች እንደሆኑ የኢትዮጵያ ህዝብ አልዘነጋም።


ብርእይቶ ኣዳለውቲ መርበብ ሓበሬታ ደቀባት-ኣግኣዝያን ድማ፣ እቶም ኣብ ኤርትራ ሻዕብያን ዝገዝኡ ዘለው እሞ ከኣ ን30 ዓመታት ሰውራ ኣካይድና እንዳበሉ ብህዝቢን ብስውኣትን ዝነግዱ ዘለው፣ ንብረት ስለላ መርበብ ሲኣይኤን ሞሳዓድን እዮም። ውድብ ወያኔ እንተኾይኑውን ን17 ዓመታት ብስም ማለሌት ተቓሊሰ ዝብል፣ ብዝረቐቐ ውዲት ብፍላይ እኳድኣ ብስለላ መርበብ ዓባይ ብሪጣንያን፣ ብሓፈሻ ድማ ብስለላ መርበብ እስራኤል ሞሰዓድ ይሕለዉን ይጓሰዩን እዮም። እሞ ከኣ ን30 ዓመታት ሰውራ ኣካይድና እንዳበሉ ብህዝቢን ብስውኣትን ኣብ ቀርኒ ኣፍሪቃ ዝነግዱ ዘለው፣ ክልተ ሓይልታት መብጽዓኦም ጠሊሞም፣ ብትእዛዝ እዞም ሰለስት ስለላ መርበባ ዓለም ተማእዚዞም ይገዝኡ ኣለው ኢና ንብል።


የጀርመን መንግስትም በከፍተኛ ሁኔታ የአውሮፓ ህብረት ትኩረት ሰቶ ይሰራ ዘንድ ግፊት እያሳደረች ሲሆን የአውሮፓ ህብረት ስብሰባ አድርጎ የዘር ማጥፋት ወንጀል ተፈፅሙዋል ለጊዜው ለኢትዮጵያ ህዝብ ደህንነት ሲባል በመላ አገሪቱ የተፈፀመውን ነገሩ በመንግስት ደረጃ ብቻ እንዲቀመጥ እና ሆኖም በህዝቡ ዘንድ ሳይቀር የሚታወቀው በአማራ ህዝብ ላይ ከፍተኛ የዘር ማጥፋት ወንጀል ከመፈፀሙም በላይ እነኝህ የዘር ማጥፋት ወንጀሎች በህክምና ሳይቀር ሆን ተብለው የተሰሩም ናቸው በሚል ትክክለኛ መረጃ እንዳለ እና ይህን ጉዳይ የአውሮፓ ህብረት በጥልቀት እየሰራበት እንዳለም ገልፀዋል። ከሶስት ሚሊዮን በላይ የአማራ ህዝብ በህክምና የዘር ማጥፋት ወንጀል ተፈፅሞበታል ስትል የገለፀች ሲሆን የአውሮፓ ህብረት አገራት ቁጥሩ ወደ አራት ሚሊዮን ይደርሳልም ነው ያሉት።


በመካከለኛዉ ምስራቅ እና በሰሜናዊዉ ምስራቅ አካባቢ ህዝባዊ እንቅስቃሴ ከጀመረ ሰባት ሳምንት ግድም ሆነዉ። በቱኒዝያ ቤን አሊን ካስወገደ በኳላ፣ በግብጽ ሙባረክን አባሮ፣ ግብጽ የህገ መንግስት ማሻሻያ ለዉጥ ለማድረግ ህዝበ ዉሳኔ ስታደርግ ዉላለች። በየመንም ፕሪዘንት አሊ-ሞሐመድ-ሣሌህን ከሥልጣን ለማባረር ህዝቡ ሰላማዊ ሰልፍ እየወጣ ከመንግስት በኩል የሚወርድበትን ዱላና ግድያ መቃቃም አቅቶታል። ለአርባ ሁለት አመት የሊቢያን ምድር በአንባገነን መሪነት የተቆጣጥርዋት ኮነሪል ሞአመር ጋዳፊም የገዛ ህዝባቸዉን በሮኬት እየደበደቡ አልቃይዳን እየተዋጋሁ ነዉ ይላሉ። ይህን መመልከት እና መስማት የተሳነዉ የመንግስታቱ ድርጅት እና የአረቡ አለም ጋዳፊ በህዝብ ላይ የሚያደርሱት ጭፍጨፋ ይቁም ብሎ አፈሙዙን ወደ ጋዳፊ ማነጣተሩን ጀምሮአል። ትናንት ቀትር ላይ ምዕራባዉያን መንግስታት እና የአረብ ሊጋ የሊቢያዉ መሪ ኮነሪል ሞአመር ጋዳፊ ላይ ወታደራዊ እርምጃ ለመጀመር ፓሪስ ላይ በዉይይት ካጸደቁ በዓላ አመሻሹ ላይ ሊቢያ ሞአመር ጋዳፊ የጦር ሰፈር ላይ የጥቃት ሮኬታቸዉን ማዥጎድጎድ ጀመሩ። አበር መንግስታቱ ጋዳፊ በገዛ ዜጎቻቸዉ ላይ የጀመሩትን ድብደባ እንዲገቱ በወታደራዊ እርምጃ በሊቢያ ለመጀመር በፈረንሳይ መሪነት ፓሪስ ላይ በዉይይት ላይ ሳሉ ከቀትር በኳላ የፈረንሳይ የጦር አሮፕላኖች በሊቢያ ላይ ማንዣበባቸዉን ጀምረዉ ነበር። ብዙም አልቆየ የመንግስታቱ መሪዎች ወታደራዊ እርምጃ እንዲጀመር ካጸደቁ በኳላ የፈረንሳይ አዉሮፕላኖች በጋዳፊ ወታደሮች እና የጦር ሰፈር ጥቃት ጀመሩ። አበር መንግስታቱ ፓሪስ ላይ ተሰብስበዉ ዉሳኔያቸዉን ካስተላለፉ ከጥቂት ደቂቃ በኳላ የፈረንሳዩ ፕሪዝደንት ኒኮላ ሳርኮዚ ባሰሙት ንግግር «የጦር አዉሮፕሎናቻችን በቤንጋዚ ላይ በህዝባዊ አማጽያን ላይ የሚደርሰዉን ጥቃት ይከላከላሉ። ሌሎች አዉሮፕላኖቻችንም በሌሎች አካባቢዎች የሲቪሉን ማህበረሰብ ይጠብቃሉ» በዚህም ሳርኮዚ የጋዳፊን የግፍ ጭፍጨፋ በማድረስ ላይ መሆናቸዉን በግልጽ በማስጠበቅ በሊቢያ ወታደራዊ እርምጃ እንዲካሄድ በፓሪስ ላይ ፊርማቸዉን ላስቀመጡት በሙሉ የተረጋገጠ መልስን አስቀጡ። በፓሪሱ ጥምር ጉባኤ ላይ የአረብ ሊጋዉ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ሊቀመንበር ባን ኪሙን የአሜሪካንዋ ጠቅላይ ሚኒስትር ሄላሪ ክሊንተን እና በርካታ የአዉሮጻ አገር ተጠሪዎች ተገኝተዉበታል። የፈረንሳዩ ፕሪዝደንት በመቀጠል «ሊቢያ የወደፊት እርምጃዋን እራስዋ መወሰን ይኖርባታል። ሊቢያን ወክለን ለሊቢያ መወሰንን አንሻም። ለነጻነታቸዉ መታገላቸዉም የሊቢያዉያን ነዉ። ነገር ግን በኛ እና በአለም ህዝቦች ስም በራስ ህዝብ ላይ እንዲህ አይነት ግፍ ሲፈጸም ቁጭ ብለን ማየት አንችልም» ።


የ ተገልጿል እንደ ግንኙነት ከ ሁለት ባታ ያዢ ጋር በ መጻፍ ያስገቡ <?> ተገልጿል እንደ <?>


ባልጠበቅኩት ሁኔታ ከእሥር ቤት ከወጣሁ በኋላ አሁን ያለውና በተከታታይ የሚመጡት ትውልዶች የታሪካቸው አካል ስለሆነው የደርግ ታሪክ በከፊልም ቢሆን እንዲያውቁ የተወሰኑ ጉዳዮችን ብቻ የሚተርክ ይህን መጽሐፍ አዘጋጅቻለሁ።


ኖላዊ ዘመጻ ውስተ ዓለም ወልዱ ወቃሉ ለእግዚአብሔር። እቲ ንእግዚአብሔር ወዱን ቃሉን ዝኾነ ጓሳ ናብ ዓለም መጸ።


ሠ. በክርስቲያኖች ውስጥ የሚኖረው መንፈስ ቅዱስ የእግዚአብሔርን ፍላጎት፥ አሳብና አመለካከት ያውቃል። እውነተኛ መንፈሳዊነት ያላቸው ሰዎች ራሳቸውን ለመንፈስ ቅዱስ የሚሰጡና እርሱም በሰዎች፥ በትምህርት ወይም በኃይልና በመሳሰሉት ላይ ሳይሆን በድነትና እግዚአብሔርን በማስከበር ላይ የሚያተኩረውን ጥበብ እንዲገልጥላቸው የሚፈቅዱት ብቻ ናቸው።


“ደስ ይበላችሁ ሐሴትም አድርጉ” በርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ ተጽፎ በሚያዝያ 01/2010 ዓ.ም. ለንባብ የበቃ ሐዋሪያዊ ቃለ ምዕዳን በአሁኑ ዓለማችን ውስት የሚገኙ የማኅበረሰብ ክፍሎችን ወደ ቅድስና ሕይወት እንዲመለሱ ጥሪ የምያቀርብ ሐዋሪያዊ ቃለ ምዕዳን ክፍል ሁለት “ደስ ይበላችሁ ሐሴት አድርጉ” በምል አርእስት በርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ ተጽፎ በሚያዝያ 01/2010 ዓ.ም. ለንባብ የበቃው ሐዋሪያዊ ቃለ ምዕዳን አጠቃላይ ይዘቱን ስንመለከት በአሁኑ ዘመን በሚገኘው ዘመናዊ ዓለማችን ውስጥ የሚኖሩ የማኅበረሰብ ክፍሎች በሙሉ ወደ ቅድስና ሕይወት እንዲመለሱ ጥሪ የምያቀርብ ሐዋሪያዊ ቃለ ምዕዳን ነው።


ጉልበትን በጉልበት እቋቋማለሁ የሚል ሰው ሲሸነፍ አያስደንቅም፤ አዲስም አይደለም፤በአለፉት አርባ ዓመታት እየተሸነፉ ከትግሉ ሜዳ ወጥተው በተለያዩ የምዕራባውያን አገሮች የሙጢኝ ብለው የተቀመጡ አሉ፤ በተባበሩት መንግሥታት ደንብ የሙጢኝ ማለት መብት ነው፤ ይህንን መብት መጣስ የመንግሥተ ሰማያትን በር መድፈር ነው፤ በጎንደር የአደባባይ ኢየሱስን ቤተ ክርስቲያን በር መድፈር ነው፤ በአዲስ አበባ የቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያንን በር መድፈር ነው፤ በአዲስ አበባ የአንዋር መስጊድን በር መድፈር ነው፤ ወደመሬት ስንወርድም የሙጢኝ የተባለው አገርን መንግሥት መድፈር ነው፤ የተባበሩት መንግሥታት ደንብን መጣስ ነው፤ ለነገሩ የመንግሥተ ሰማያትን በር መድፈር ከተቻለ ሌላው ምን ያቅታል!


293፤ ዐርብ፣ ነሐሴ 20 ቀን 2003 ዓ.ም/ READ IN PDF)፡- “ገቢው ወላጆቻቸውን ላጡ ሕፃናትና ጠዋሪ ቀባሪ ለሌላቸው


የካቶሊካዊ ስልጣኔ የሚል መጽሔት ዋና አዘጋጅ የሆኑት ክቡር አባ አንቶኒዮ ስፓዳሮ በመጽሔታቸው ላይ ባወጡት ጽሑፋቸው እንዳሰፈሩት ከሰባቱ የትምህርት መቅሰሚያ ዜዴዎች ጎን ለሌሎች ሦስት ጠቃሚ ንዑስ ርዕሶች እንዳሉ ጠቅሰዋል። እነዚህም፣ ለትምህርት ዘርፍ ወይም ዓይነት የሚደረግ ምርጫ፣ በተመረጠው የትምህር ዘርፍ የሚኖር ፍላጎት እና ለተመረጠው የትምህርት ዓይነት ያለን ፍቅር የሚሉ እንደሆኑ አስረድተዋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የማስተማር ጥበብ እጅግ ትልቅ ደስታን እንደሚሰጥና የዕውቀት አድማስ ከጊዜ ወደ ጊዜ እንዲሰፋ ያደርጋል ማለታቸውን ክቡር አባ አንቶኒዮ ስፓዳሮ ተናግረዋል። ከትምህርት የሚገኝ እውቀት በግል ተወስኖ የሚቀር ሳይሆን ማሕበራዊ እሴት እንደሆነ በጽሑፋቸው የገለጹት ክቡር አባ አንቶኒዮ ስፓዳሮ፣ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ትምህርት ቤት ማሕበራዊ ውሕደትን ለማምጣ እጅግ አስፈላጊ መንገድ እንደሆነ መናገራቸውን አስታውሰዋል።


በኢፌዴሪ በሕገ መንግሥት ላይ ለፕሬዚዳንቱ የተሰጡት ሥልጣኖችን (ምናልባትም ተግባርና ኃላፊነት የሚለው የበለጠ ይገልጻቸዋል) እንመለከት፡፡ በሕግ መሠረት የወንጀል ፍርደኞችን ይቅርታ ያደርጋል፡፡ በሕዝብ ተወካዮች የወጡ ሕጎችን ያውጃል፡፡ በ15 ቀናት ካላወጀ ሕግ ሆኖ ይጸድቃል፡፡ የሁለቱን ምክር ቤቶች የጋራ ስብሰባ ይከፍታል፡፡ በጠቅላይ ሚኒስትሩ የቀረቡለትን አምባሳደሮችና ልዩ መልዕክተኞች ይሾማል፡፡ የሌሎች አገሮች አምባሳደሮችን ልዩ መልዕክተኞች የሹመት ደብዳቤ ይቀበላል፤ ያሰናብታል፡፡ በሕግ መሠረት ኒሻን፣ ሜዳይና ከፍተኛ የውትድርና ማዕረግ ይሰጣል፡፡ እነዚህን ተግባራት የመፈጸም ግዴታዎች አሉበት ማለት ነው፡፡ የሞት ፍርድ የተፈረደባቸውን ወንጀለኞች ወደ ዕድሜ ልክ እሥራት የመቀየር ሥልጣን አለው፡፡ የመቀየርም ያለመቀየርም ሥልጣን አለው፡፡


8. በትንፋሽ/ በአየር የሚተላለፉ (ለምሳሌ ማጅራት ገትር፤ ኩፍኝ፤ ጉድፍ፤ ጉንፋን፤ የሳምባ ነቀርሳ)


> Uncategorized	> የዋልድባ አብረንታንት መነኰሳት መሰደድ ጀምረዋል	የዋልድባ አብረንታንት መነኰሳት መሰደድ ጀምረዋል


አቤቱታ ሰሚ ሲያጣ እና ሕዝብ መሮት “እንቢኝ፣ አልገዛም” ሲል ነው ሕዝባዊ እምቢተኝነት ተቀሰቀሰ የሚባለው። ሕዝባዊ እምቢተኝነት ብዙ መልኮችና ቅርጾች ቢኖሩትም ዋነኛዎቹ መገለጫዎች ሁለት ናቸው። አገዛዙ ሕዝብ እንዲያደርግ የሚፈልገውን አለማድረግ እና/ወይም አገዛዙ ሕዝብ እንዲያደርግ የማይፈልገውን ማድረግ።


ኩሉ ሰብ ኣብ ውሽጢ ዶባት ናይ ነፍስወከፍ ሃገር ናይ ምንቅስቓስን ናይ ምንባርን ሓርነት መሰል ኣሎዎ።


ከፍተኛ የደም ግፊት በአካል ብቃት እንቅስቃሴ ወቅት ከፍተኛ የደም ግፊት እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ከተደረገ በኋላ የዘገየ የደም ግፊት ማገገም ከፍተኛ የደም ግፊት ፣ መከሰት እና ክሊኒካዊ የልብና የደም ህመም እና ሞት […]


የኢትዮጵያ መንግሥት ጋር በተደጋጋሚ በሚያወጧቸው ሪፖርቶች የማይጣጣሙት አምነስቲ ኢንተርናሽናልና ሂዩማን ራይትስ ወች ከሳምንት በፊት ባወጡት ሪፖርት “በኢትዮጵያ የፖለቲካ መድረክ እጅግ እየጠበበና የማያፈናፍን እየሆነ መጥቷል” ብለዋል፡፡ አምነስቲ ኢንተርናሽናል የኢትዮጵያ የሠብዓዊ መብት አያያዝን ሲተች የቆየ ሲሆን ከምርጫ 97 ወዲህ የሚያወጣቸው ሪፖርቶች በሙሉ ተቀባይነት ሲያጡ ቆይተዋል፡፡ “የኢትዮጵያ መንግሥት ጦር በሶማሊያ የግፍ እርምጃ እየወሰደ ነው” የሚለው አምነስቲ ኢንተርናሽናል፣ አሁን ደግሞ “በኢትዮጵያ ሠብዓዊ መብትና ዴሞክራሲን ማስፈን የማይቻልበት ደረጃ ተደርሷል፡፡ የተለያዩ ሃሳቦችን በነፃነት ማንሸራሸር የማይታሰብ ነው” በማለት ገልጿል፡፡ ከምርጫ 97 ወዲህም የፖለቲካ መድረኮች እየተሸረሸሩ፣ ሠብዓዊ መብቶች እየተደፈሩ መሆናቸውን ያስረዳል፡፡


አንድ ትንሽ የጋዝ አረፋ በፍጥነት ፈሳሽ ውስጥ ሲወድቅ sonoluminescence ክስተት ይታያል። Sonoluminescence ሁለት ምደባዎች አሉ-ብዙ አረፋዎች የሚወጡት sonoluminescence (ብዙ ብረታማ SonoLuminescence ፣ MBSL) እና sonoluminescence በአንድ አረፋ (ነጠላ አረፋ sonoluminescence ፣ SBSL)። እ.ኤ.አ. በ 1933 ኤን ማሪየስ እና ጄጄ ትሪልት ፎቶግራፍ ሳህኖች በአልትራሳውንድ በሚነካው ፈሳሽ ውስጥ በመጠመቅ በጣም እንደተገረሙ MBM ን አግኝተዋል ፡፡ የኮሎኝ ዩኒቨርሲቲ ባልደረባ የሆኑት ኤፍ ፍሬሬልዝ እና ኤች ስኮልተርስ በ 1934 አልትራሳውንድ በመጠቀም በውሃ ውስጥ በቀላሉ ሊታይ የሚችል ብርሃን ግን ብርሃን ማምጣት እንደሚችሉ ጽፈዋል ፡፡ አረፋዎች ለጥቂት አኮስቲክ ዑደቶች ብቻ የሚቆዩ ፣ ለጥቂት ናኖኮከቶች ብቻ ብርሃን የሚፈጥሩ እና በቋሚነት የሚንቀሳቀሱ ስለሆኑ MBSL ማጥናት ከባድ ነው።


ኣብ ማቴ ፳፭፡፲፬-፴፩/25፡14-31 ዘሎ ትርጓሜ ወንጌል ብዛዕባ ናይ መክሊት እንታይነት ክገልጽ ከሎ፥-


አንዲት ያገሬ ልጅ መኪናዋን አቆመችልኝ ። ስሟን ጉዲት ልበላት። ዓይኔ ደረቷ ላይ ተተከለ። የዛን ሰሞን ፤ ፈርዶብኝ ከሴቶች አከላት ውስጥ አስቀድሞ ትኩረቴን የሚሰርቀው ጡታቸው ነበር። አንድ ጡት፤ ጡት መሆኑ በባለቤቱ ይረጋገጥ እንጂ አላማርጥም፤ከጡት ጡት አላበላልጥም። ድቡልቡል ጡት- ሁለት መላጣ ራስ የሚመስል ጡት- ዝርግ ጡት- የጥንት ካቦርት ኮሌታ የመሰለ ጡት- ደረት ለመሆን ትንሽ የቀረው ጡት- አብስትራክት ጡት- የምታምነው ግን የማትዳስሰው ጡት።


ሓዲሽ ሕንፃ ቤተ ክርስቲያን ቅድስት ድንግል ማርያም ባረክናሃ ብድሙቕ ሥነ ሥርዓት ተመሪቑ!


ሌዘር Holographic ፊልም PVC ካርድ የጸረ-ማቅረብም, ሌዘር የፕላስቲክ ካርድ የጸረ-ማቅረብም


10 የሩሲያ ሩብል ን ለመቀየር 0.12 ጊብራልታር ፓውንድ . ዛሬ 25 የሩሲያ ሩብል ለ 0.30 ጊብራልታር ፓውንድ ሊሸጥ ይችላል >. 50 የሩሲያ ሩብል ካለዎት ታዲያ በ ጊብራልታር ውስጥ 0.61 ጊብራልታር ፓውንድ ለ 100 ጊብራልታር ፓውንድ 100 የሩሲያ ሩብል ን መለዋወጥ ይችላሉ። 250 የሩሲያ ሩብል ካለዎት በ ጊብራልታር ውስጥ ለ 3.03 ጊብራልታር ፓውንድ ዛሬ 500 የሩሲያ ሩብል ለ 6.07 ጊብራልታር ፓውንድ >.


2). ሮለር ተጽዕኖ --- በ የሚጠቀለል አካል ሮለር ነው. መንኮራኩር አይነት መሰረት, ይህ ሊከፈል ይችላል: ሞላላ ሮለር ተጽዕኖ ---- ሮለር አካል ሞላላ ሮለር, ሞላላ ሮለር ርዝመት / ዲያሜትር ያነሰ ወይም እኩል 3 ነው ነው; እና መርፌ ካሰበ --- ሮለር አካል መርፌ ነው.


… ተራእዩ። ኣብ ቶሮንቶ 50 ሽሕ፡ ኣብ ኬፕታውን 190 ሽሕ፡ ኣብ ፓሪስ 300 ሽሕ፡ ኣብ ኒውዮርክ 500 ሽሕ፡ ኣብ ሜልቦርን 750 ሽሕ፡ … ኣህዛብ ተቐቢሎምዎ። ሓንቲ ጋዜጣ ከም ዘስፈረቶ፡ “ልዑል ኤድዋርድ ፍሉይ እዩ። ካብ ማኪናኡ ወሪዱ፡ ብእግሩ ኣብ ጐደናታት ሸናዕ ይብል። ብኣእዳዉ ኣእላፋት ሰባት ይጭብጥ። ብፍሽኽታ የዕልሎም። ወርቃዊት ልቢ ዘላቶ፡ ናይ ህዝቢ ሰብ’ዩ።”


በህብረተሰቡ የሚነገሩ ታሪኮችን፣ ወጎችን፣ የህብረተሰቡን የንግግር ዘይቤዎች፣ ስላቅ፣ ምፀት እና ቁምነገሮችን፣ በህብረተሰቡ ከባድ ዋጋ ያላቸው እሴቶችን እና ክስተቶችን (እንደ መሀንነት፣ ታማኝነት እና ፈሪያ እግዚአብሄር ያሉትን)፤ ህብረተሰቡ ጀብድ ናቸው የሚላቸውን ድርጊቶች እና የእነዚህ ጀብድ ሰለባ የሆኑ ሰዎች ያላቸውን አስተሳሰብ (ምላሽ ወይም አፀፋ) ለዛ ባለው መንገድ እያዋዛ እና ፍፁም ስነ-ቃላዊ ጥበብ በተሞላበት ሁናቴ ያቀርባቸዋል – ፊልሙ። የዚህን ፊልም ቅኝት ከማገባደዴ በፊት ግን ከፊልሙ ማስታወቂያ ፖስተር ግርጌ ተፃፈውንና እኔም የምስማማበትን ሀረግ ላንሳት፡፡ እንዲህ ትነበባለች፡ “ገዳይ ሲያረፋፍድ” የአማርኛ ፊልሞች ንጉስ። ይገባዋል – እኔም አልሁ፡፡


በአየር ብክለት ምክንያት አየር ማቀዝቀዣዎች (DB11 / 139-2015), አዲስ ተቋማት እና ከድንጋይ-ወደ-ጋዝ የ NOx ገደብ የ 30mg / Nm3 , ነባሮቹ ጭነቶች የ 80mg / Nm3 ወሰን አላቸው. በአውሮፓ እዚህ ሲነፃፀር, በአውሮፓ መመሪያው የተቀመጠው እኩል የሆነ የ NOx ገደብ 100 mg NOx / Nm3... በቻይና ከ 3 እጥፍ ይበልጣል!


ባርባራዊ ስርዓት ህግደፍ፡ እንተስ ብስሙር ቅልጽም ህዝቢ ኤርትራ እንተስ ኣብ ውሽጡ ብዝፍጠር ውድድር ስልጣን ወይ’ውን ብግዳማዊ ድፍኢት፡ ይንዋሕ ይሕጸር፡ ብሰላም ወይ ብጎንጺ ሓደ መዓልቲ ምልካዊ ምምሕዳሩ ከምዘኸትም ፍሉጥ’ዩ። ህግደፍ፡ ካብ ግዜ ናብ ግዜ ሓቐኛን ግናይን ባህርያቱ እናተኾልዐን ህዝባዊ ተቃውሞ እናሓየለን ይመጽእ ስለዘሎን ድማ፡ ንህላወኡ ክብል ዓቅሊ ጽበታውን ዘይልሙድን ተጻብኦታትን ሜላታትን ከምዝጥቀም ዘጠራጥር ኣይኮነን። ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ተኣፋፊ መድረኽ፡ ህዝቢ ኤርትራ ኣንጻር ረብሓኡን መጻኢ ዕድሉን ኣብ መጻወድያ ህግደፍ ከይኣቱን መዕንደሪ ባዕዳውያን ሓይልታት ከይከውንን ካብ ዝኾነ እዋን ንላዕሊ ትኩርነትን ጥንቃቀን የድልዮ። ከምቲ ኩሎም ገዛእቲ ስርዓታት ዕምሮም ንምንዋሕ ዝጥቀምሉ ናይ ብድሕረይ ሳዕሪ ኣይትብቆላ ሰንካም ሜላታት፡ ቀዳማይ ዕላማ ህግደፍ፡ ህዝቢ ኤርትራ ንሓድሕዱ ከምዝናቆትን ከምዝከፋፈልን’ዩ። ህግደፍ ሰንካም መደባቱ ኣብ ግብሪ ንምውዓል፡ ኣማኢት ሚልዮናት ገንዘብ ብምስላዕ፡ ኣብ ውሽጥን ወጻእን ስለያዊ ንጥፈታት ምክያድ፡ መሳርሒ ዝኾንዎ ኤርትራውያን፡ እንተላይ ገለ መቁሽሽ ዝተዋህቡ ወጻእተኛታት ምዕሳብ፡ ብመራኸቢ ብዙሓን ልቢ ሰብ ምስላብን የዋሃት ምድንጋርን’ዩ። እቲ ስርዓት ህግደፍ ኣብ ልዕሊ ህዝብና ዝፍጽሞ ዘሎ ግፍዕታት ርዱእ ስለዝኾነ ንጉድኒ ገዲፈ፡ ካብ ቀቢጸ ተስፋ ተንኮላት ውልቀ መላኺ ኢሳያስን ናይ ደገ ጣልቃ ምእታውን ጥንቃቀ ዘድልዮ ጉዳያት ከትኩር።


የኢላላህ ማዘጋጃ ቤት ከተማ - የኡሉባክ ኬብል ፕሮጀክት ዝግጅቶች ተጀምሯል 12 / 02 / 2016 Ihlara የማዘጋጃ ከተማ አደባባይ - Ulubağ Ropeway ፕሮጀክት ኤች ወደ ማዘጋጃ ቤት የሙስናና ይሆናል ይህም Bot ሞዴል, የታቀደ ወደ ጨረታ የሚሆን ዝግጅት ሥራ ጀመሩ, "ከተማ አደባባይ - Ulubağ Ropeway ኮንስትራክሽን" ከአንጀት ጋር የተያያዘ ዝግጅት ሥራ ጀመረ. እንደ ዮቲን ማለክ መፅሔት የተሰጠው መረጃ; በኮምዩኑ የተጀመረውን የአዋጭነት ጥናቶች ይጀምራሉ. የፕሮጀክት ዝርዝሮች ከተለያዩ ኩባንያዎች ጋር ይነጋገራሉ. የ 2 ሮሌት ግንባታ, ወደ ዘጠኝ ሺህ ኪሎ ሜትር የሚደርስ ርዝመት, 1 ሚሊዮን ዶላር ያወጣል. የአዋጭ ጥናቶች መጠናቀቅ ከተጠናቀቀ በኋላ, ከባለሞያዎች ማህበር ፈቃድ ያገኛል. ጨረታው በ "Build - Operate - Transfer (YDD)" ሞዴል ለመደበኛ እቅድ ይያዛል. ከቴሌክፈፍ ፕሮጀክት በተጨማሪም


የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎትም በጉዳዩ ላይ ገዥ ፍርድ ሰጥቷል፡፡ የመዝገብ ቁጥር 14184፣ 15835፣ 36412፣ እና 36390 ይመለከቷል፡፡ ለዓብነት የመዝገብ ቁጥር 14184ን ብንመለከት አመልካች ጉዳዩ መልስ ለመቀበል በተቀጠረበት ዕለት በችሎት ባለመገኘታቸው ምክንያት ያቀረቡትን ክስ የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት በመዝጋቱና ይህንኑ ትዕዛዝ የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ጉዳዩ በይግባኝ ቀርቦለት በማጽናቱ ለሰበር አቤቱታ አቅርቦ ችሎቱ የሥር ፍርዶቹን ሽሯል፡፡ በሰጠውም ውሳኔ ክስ ያቀረበ ሰው ክሱ የሚዘጋበት ክርክሩን እንዲሰማ ቀጠሮ በተያዘበት ቀን ያልቀረበ እንደሆነ ሲሆን፣ መልስ ለመቀበል ቀጠሮ በተያዘበት ቀን ከሳሽ ባይቀርብ ፍርድ ቤቱ የተከሳሹን መልስ ተቀብሎ ጉዳዩን ለተከታዩ ክንውን ማዘጋጀት እንጂ ክሱን መዘጋት እንደማይገባ ፍርድ ሰጥቷል፡፡


መንበሪ ፍቓድ (die Aufenthaltserlaubnis, die Aufenthaltserlaubnisse): ኣመልከትቲ ዑቕባ፡ Aufenthaltserlaubnis ተባሂሉ ዝስመ መንበሪ ፍቓድ ምስ ዝሕዙ፡ ንውሱን ዝኾነ ጊዜ ኣብ ጀርመን ክጸንሑ ይፍቀደሎም። ከከም’ቲ ዝተዋህበ ናይ ተቐባልነት ዓይነት፡ እቲ ዝወሃብ Aufenthaltserlaubnis ዝበሃል መንበሪ ፍቓድ ዝተፈላለየ እዩ። ንኣብነት መንበሪ ፍቓድ ዝወሃቦ ሰብ፡ ወይ ብቑዕ ሓታቲ ዑቕባ (Asylberechtigter) ተባሂሉ ዝተመስከረሉ ወይ ድማ ብቑዕ ስደተኛ ዝተባህለ እዩ። እዚ ፍቓድ’ዚ ንሰለስተ ዓመት የገልግል። ናይ ካልኣይ ደረጃ ናይ ዑቕባ ብቑዕነት ዝረኸበ (subsidiär Schutzberechtigter) ኣመልካቲ ድማ፡ ኣብ ፈለማ እዋን ንሓደ ዓመት ዘገልግል መንበሪ ፍቓድ ይወሃቦ።


በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ - ማኅበረ ቅዱሳን | የዐቢይ ጾም ሳምንታት (ለሕፃናት) – ክፍል ሦስት


ኣብ ትምህርቲ ቋንቋ ሽወደን ንወጻእተኛታት ”ኤስ.ኤፍ.ኢ” ንኽትሳተፍ፤ ብውሑዱ 16 ዓመት ክትመልእ፤ ኣብዚ ኮሙንዚ ምዝጉብ፤ ምሉእ መንነት-ቁጽሪ ዘሎካን ክትከውን ይግባእ። እቲ ትምህርቲ ቋንቋ ሽወደን ንወጻእተኛታት ”ኤስ.ኤፍ.ኢ”፤ ምስ ስራሕ ወይ ልምምድ-ስራሕ ውን ኣዛኒቕካ ክተተግብሮ ትኽእል ኢኻ። እቲ ትምህርቲ ብነጻ ዚወሃብ ኣገልግሎት እዩ።


መጽሐፍ ቅዱስ - አዲስ ኪዳን / 1ኛ የዮሐንስ መልእክት - 1 John 1 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


80 ሚሊዮን ዩሮ ከስክሶበታል፤ ባለፈው የበጋ ወር ከኤቨርተን ሲያስመጣው፡፡ ማንቸስተር ዩናይትድ ሮሜሉ ሉካኩን ወደ ኦልትራፎርድ ለማስመጣት ያን ሁሉ ዩሮ ሲያፈስ የቤልጂጉ አጥቂ በፕሬሚየር ሊጉ እቁንጮው ላይ ያደርስኛል በሚል ተስፋ ነበር። ሮሜሉ ሉካኩ ማንቸስተር ዩናይትድ ከማንቸስተር ሲቲ፣ ከሊቨርፑል አሊያም ከሌሎች ቡድኖች ጋር ባደረገው ግጥሚያ በአጠቃላይ 900 ደቂቃዎች ተስልፎ ተጫውቷል፡፡ ኾኖም 17 ኳሶችን ወደ መረብ ዓልሞ ቢሰድም እስከ ትናንት ድረስ አንዱንም ሳያስቆጥር ቆይቷል፡፡ በዚህም የተነሳ በተለይ ባለፈው ሳምንት በቀድሞው የፕሬሚየር ሊግ ዕውቅ ተጨዋች ጋሪ ኔቨል ሳይቀር ብርቱ ትችት ደርሶበት ነበር፡፡ ትናንት ግን ቤልጂጋዊው ተሳክቶለታል፡፡


ጥር 27፣2011/በአዲስ አበባ ካወጡት ፈቃድ የተቃረነ ተግባር ሲያከናውኑ የተገኙ 120 ያህል አሰሪና ሰራተኛ አገናኝ ድርጅቶች ፈቃዳቸው ታገደ


ምህረት ስትቀበል የሚሰማህ ደስታ ኣንተም መሓሪ እንድትሆን ጥሪ ያቀርብልሃል፣ እመቤታችን ድንግል በምህረት እግዚኣብሔር እንድንመስል ትርዳን፣ የእግዚኣብሔር ይቅር ማለት ለእያንዳችን ያለውን ኣባታዊ ፍቅር ያሳያል፣ ሲሉ ካስተማሩ በኋላ የመልኣከ እግዚኣብሔር ጸሎት በማሳረግና ሓዋርያዊ ቡራኬ በመስጠት ሕዝቡን ኣሰናብተዋል፣


አሁን ወደ ኢትዮጵያ ልመለስና SlኢትዮጵያêEa ጐረቤቴ ልንገራችሁ፡፡ ጐረቤቴ ሦስት ውሾች ሲኖሯት እነዚህ ውሾች ከግቢዋ ውጪ እየተለቀቁ እንዳሻቸው የሚሮጡ ናቸው፡፡ አንድ ቀን መንገድ ላይ ከእነዚህ ውሾች አንዱ ነከሰኝና እግሬ ደማ፡፡ ወዲያው ወደ አዕምርዬ የመጣው የ..ራቢስ.. ቫይረስ የሚለው ነበር፤ እናም ፈራሁ፡፡ የውሾቹ እመቤት ከቤቷ ወጥታ የተነከስኩትን አየች፡፡ ..ወይኔ´ ስትልም ሃዘኔታዋን ገለችልኝ፡፡ ከዚያም ..አይዞሽ ይሄ ውሻ ጤነኛ ነው.. አለችኝ - ከራቢስ ቫይረስ ማለቷ ነው፡፡ ተናድጄ አንድ ነገር ልናገራት አሰብኩና ትቻት ወደ ቤቴ ሄድኩኝ፡፡ ምክንያቱም ራቢስ አለበት ተብሎ በሚጠረጠር ውሻ የተነከሰ ሰው በመጀመሪያ ማድረግ ያለበት ነገር ቢያንስ ለ15 ደቂቃ የተነከሰውን የሰውነቱን ክፍል በውሃና በሳሙና ማጠብ ነው፡፡ እኔም እንደዛው አደረኩኝ፡፡በነጋታው ወደ ሴትዮዋ ቤት ሄድኩኝና ውሻዋን ያስከተበችበትን ማስረጃ እንድታሳየኝ ጠየኳት፡፡ ውሻው ከሦስት ወር በፊት መከተቡን ነገር ግን ማስረጃ ወረቀት እንደሌላት ነገረችኝ፡፡ ብዙ ኢትዮጵያውያን ውሻቸውን እንደማያስከትቡ አውቃለሁ፡፡ ስለዚህ ጐረቤቴን ማስረጃ ሳታሳየኝ ላምናት አልቻልኩም፡፡ በዚያ ላይ ግዴለሽ ሰው መሆኗን አውቄአለሁ፡፡ ግዴለሽ ባትሆንማ ውሾቿን መንገድ ላይ እየለቀቀች መንገደኞችን ለአደጋ አታጋልጥም ነበር፡፡ ያ የነከሰኝ ውሻ ክትባት ያልተከተበ ከሆነ በመንገድ ላይ ካሉት ውሾች ራቢስ ሊይዘው ይችላል፡፡ እናም እኔም በራቢስ ቫይረስ ተጠቅቼ ይሆናል ማለት ነው፡፡ ለህክምና ወደ ክሊኒክ ከመሄድ ውጪ ሌላ አማራጭ አልነበረኝም፡፡ ለህክምናው የተጠየኩት ክፍያ አስደንጋጭ ነበር፡፡ 12ሺ ብር አስከፈሉኝ፡፡ ክሊኒኩ የነከሰኝን ውሻ ለ10 ቀናት ያህል እንድከታተለው ነግሮኝ ነበር፡፡ ውሻው ራቢስ ካለበት ምልክቶቹ ይታይበትና በመጨረሻም ይሞታል ብለውኛል፡፡ አያችሁ ውሻው ሲነክሳችሁ ጤናማ ሊመስል ይችላል፤ ምክንያቱም ምልክቶቹ ወዲያውኑ xY¬†MÂ””ክሊኒኩ ለህክምናው ካስከፈለኝ ገንዘብ የበለጠ ያስደነገጠኝ ግን እኔም ከተነከስኩ በኋላ እንኳን ውሻውን መንገድ ላይ ማየቴ ነው፡፡ ፈጽሞ ማመን አቃተኝ፡፡ የውሻው መንገድ ላይ መለቀቅ ብቻ ሳይሆን የባለቤቱ አስተሳሰብም አስፈራኝ፡፡ እንዴት እንዲህ ያለ ነገር ታደርጋለች? እሺ ስለ ራቢስ ምንም የምታውቀው ነገር የለም እንበል፡፡ ቢያንስ ግን ውሻው ሰው መንከሱን አሳምራ ታውቃለች፡፡ ጤናማ አዕምሮ ያለው ሰው መቼም ውሻው ሌላ ሰው በድጋሚ እንዲነክስ አይፈቅድም፡፡ በጣምም ይጠነቀቃል፡፡ይህች ጐረቤቴ ጃፓን ብትሆን ኖሮ ውሻው የፈለገውን ያህል ጤናማ ቢሆንም በፖሊስ ትያዝ ነበር - ውሻ ባለማሰሯ ብቻ፡፡ ውሻ አለማስከተብ ደግሞ ሌላ ቅጣት አለው፡፡ በጃፓን የውሻ ባለቤቶች ለህብረተሰቡ ከፍተኛ ኃላፊነት ስለሚሰማቸው በመንገድ ላይ በውሻ የተነሳ አደጋ የገጠማቸው አይቼ አላውቅም፡፡ ስለዚህም ራቢስ ጃፓን ውስጥ ታሪክ ነው፤ በአሁኑ ጊዜ በራቢስ የሚሞቱ ሰዎች የሉም፡፡ በኢትዮጵያ ግን ከዕውቀት ማነስም ይሁን ከቸልተኝነት አንዳንዴም እንደ ጐረቤቴ በራስ ወዳድነት ብዙ ሰዎች በመንገድ ላይ ውሾች ይነከሳሉ፤ ለበሽታም ይጋለጣሉ - ያውም ለሞት በሚዳርግ፡፡ ምስኪኖች ውሾች ላይም ድንጋይ ይወረወራል፡፡ የዛሬ አንድ ወር ገደማ የኢትዮጵያ የጤናና የምግብ ምርምር ተቋም በአዲስ አበባ ..የእብድ ውሻ.. በሽታ (ራቢስ) እየጨመረ መምጣቱን አስታውቆ ነበር፡፡ ተቋሙ እንደሚለው አብዛኛውን ጊዜ ለበሽታው የሚጋለጡት ህፃናት ሲሆኑ ህብረተሰቡ ውሾቹን እንዲያስከትብና ቤቱ እንዲያስር ማስተማር አስፈላጊ እንደሆነ ገልዋል - የተቋሙ ኃላፊዎች፡፡ በዚህም መሠረት የጐረቤቴን ጉዳይ ለፖሊሰ ለመጠቆም ወሰንኩ፡፡ ውድ አንባቢያን- ለፖሊስ ማመልከቴን ስነግራችሁ ..አላበዛሽውም እንዴ. . . ውሻ ነከሰኝ ብለሽ ለፖሊሲ. . ... ካላችሁኝ የራቢስን አደገኛነት በተመለከተ ብዙ ግንዛቤ አልጨበጣችሁም ማለት ነው፡፡ ወዳጆቼ ነገርዬው እኮ አደገኛ nW


ጥያቄ፦ ሳኦል ዳዊትን መግደል የፈለገው ለምንድን ነው? ዳዊት ሳኦልን መግደል ያልፈለገው ለምንድን ነው?


ብዝበኅ፣ አብ ጊዜ ሕማማትን ትንሣኤን መድኃኒና ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ፣ ኲሉ ሓሳብናን ጸሎትናን ዜማናን፣ አብቲ ናይ ሕማማቱን ትንሣኤኡን ምሥጢር ዘተኩረ እዩ፣፣ "ለመስቀልከ ንሰግድ፣ ወለትንሣኤከ ቅድስት፣ ንሴብሕ ኲልነ፣ ይእዜኒ ወዘልፈኒ። ብምባል አብ ሚሥጢረ ፋሲካ ዘሎና እምነትን ግብረ አምልኾን ንገልጽ፣፣ ነቲ '' ዐርገ በስብሓት ውስተ ሰማያት ወነበረ በየማነ አቡሁ''፣ ብክብሪ ንሰማይ ዓረገ አብ የማን አቦኡ ከኣ ተቐመጠ፣ ዝብል ካብቲ ምሥጢር ድኅነትና ዘይፍለ ናይ እምነት ስራሕ ግን ብዙኅ ንዝክሮን ነስተንትኖን አይንመስልን፣፣ በዓለ ዕርገት ንርእሱውን እቲ ዝግብኦ ክብሪ አይረክብን ኣሎ፣፣ ዕርገት መድኃኒና ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ግን ኣዝዩ አገዳስን ዓብይ ሚሥጥር ዝሓዘለ ንክርስቲያን ሕይወትና ዝድግፍን ዝመርሕን አንቀጽ ሃማኖት እዩ፣፣ ''ኦ ምዕራግ እምድር እስከ ሰማይ፣ ወብኪ ተሓደሰ ቀዳሚ ፍጥረት''፣ ኦ ካብ ምድሪ ንሰማይ ምዕራግ! ብኣኺ እቲ ቀዳማይ ፍጥረት ዝተሓደሰ'' (ማኅሌት ዘሌሊት ዘዕርገት)፣፣ መድኃኒና ካብ ሙታን ምስ ተንሥአ ገና ናብ ሰማይ ቅድሚ ምዕራጉ ነታ አብ እግሩ ተደፊኣ ክትስዕሞ ዝደለት ማርያም መግደላዊት፣ ''ገና ናብ አቦይ ስለዘይዓረግኩ ኣይትተንክይኒ ግናኸ ናብ ኣኅዋተይ ኪዲ እሞ' ናብ አቦይን አቦኹሙን ናብ አምላከይን አምላኹምን እዓርግ ኣሎኹ' በልዮም በላ'' (ዮሓ2 20፣17)፣፣ ካብ ዕርገት ጐይታና ንደኃር፣ አብዛ ምድሪ እዚኣ ክሳዕ ዘሎና፣ ብእምነትን ተስፋን ፍቕርን በቶም መንፈስ ቅዱስ ዝዕድለና ሾብዓተ ሀብታትን (ጥበብ፣ ኣእምሮ፣ ምኽሪ፣ ጽንዓት፣ ፍልጠት፣ መንፈሳውነት፣ ፍርኅት እግዚኣብሔር) ተደጊፍና ኢና ንነብር፣፣ ኩሉ ጊዜን አብ ኲሉ ቦታን ከኣ ኃውናን መድኃኒናን ዝኾነ እሙን ጠበቓን መንጎይናን ኣሎና፣፣ ''እምበአር ንሰማያት ዝዓረገ ዓቢይ ሊቀ ካህናት፣ ኢየሱስ ወዲ ኣምላኽ ካብ ዚህልወና፣ ኣብ እምነትና ንጽናዕ'' (ዕብ 4:14)፣፣ ''ስለዚ ከኣ እዩ፣ 'ናብ ላዕሊ ምስ ዓረገ ብዙኃት ምሩኻት ሒዙ ከደ፣ ንደቂ ሰብ ከኣ ውህበት ሀበ' ዚብል፣፣ ዓረገ ማለት ናብ መዓሙቕ ምድሪ ወሪዱ ከምዝነበረ ማለት እንተዘኮይኑ እንታይ ኸሰምዕ ይኽእል? እቲ ናብ መዓሙቅ ዝወረደ ከኣ ንኹሉ ብህላዌኡ ምእንቲ ኪመልእ ልዕሊ ኩሉ ሰማያት ዚዓረገ ንሱ እዩ'' (ኤፍ 4፣8-10)፣፣ ቦታ ምእንቲ ከሰናድወልናን፣ ነቲ መጻናንዒ መንፈስ ቅዱስ ምእንቲ ክልእከልናን ንሰማይ ዓረገ (ዮሐ14፣3፣ 16፣7)፣፣


እምበኣር፡ ሕድሪ ባሕቲ መስከረም 1961፡ ሎሚ'ውን ህያው ኢዩ። ዕላማኣ ሕጂ'ውን ኣይሃሰሰን። ብኣንጻሩ እኳ'ድኣ፡ ንዝተነፍገና ህዝባዊ መሰል ንምምላስ፡ ብዝሓየለን ብሓድነትን ክንቃለስ ከምዝግባእ ኢያ መመሊሳ እተዘኻኽረና። ሃገርና ኤርትራ፡ ኣብዚ ሕጂ ኣትያቶ ዘላ ኣዝዩ ተሃዋሲ መድርኽ፡ እቲ ኩነታት ኣከያይዳኡ ዘይፍለጥን ካብ ኣፍልጦ ህዝብና ዝተሰወረን ዝምድናታት ምስ ኢትዮጵያ፡ ንልዑላውነት ሃገርና ናብ ዋጋ-ዕዳጋ ከየእቱ ዘስግእ፡ ካብ ወርሒ ሓምለ 2018 ጀሚሩ ብናህሪ ዝምዕብል ዘሎ ኩነታት፡ ንሕና ኤርትራውያን፡ ብኣተኩሮ ክንጥምቶን ንሃገርና ኣሕሊፍና ከይንህብን፡ ባሕቲ-መስከረም ዘሰከመትና ሕድሪ፡ ኣብ ዝባንና ኢዩ ዘሎ። ኣብ ሕድሪ ናይቶም ዝሓለፉ ሰማእታትና ክንጸንዕን ምእንቲ ልዑላውነትን ድሕነትን ህዝብና ብሓድነት ደው ክንብልን ኢያ ባሕቲ-መስከረም እትላበወና። ኩሉ ካልኣዊ ፍልልያትና ኣብዚ ሰዓት'ዚ ክውንዘፍ ኣለዎ። ምኽንያቱ፡ እቲ ሕጂ ዘሎ ዝፈላልየና ዝመስል ሕቶታት፡ ጽባሕ፡ ኣብታ ንኹሉ ኤርትራዊ ብማዕረ እተሳትፍ ዲሞክራሲያዊት ኤርትራ፡ ማለት፡ እታ ዝሓለፉ ሰማእታትናን ህሉዋት ሓርበኛታትን ሓፋሽ ህዝብናን ዝሓልሙዋ ዝነበሩ ኤርትራ፡ ምስ መስረትና፡ ኩሉ ኣብኡ ብእንካን ሃባን ክፍታሕ ኢዩ። ናብታ ሓራ ዲሞክራሲያዊት ኤርትራ ንምብጻሕ፡ ተሓጋጊዝናን ተሓናጊርናን ክንሰርሕ ይግባእ።


2/ ህዝባችን መቀለብ ኣቅቶን እሚበላና እሚላስ ታጥቶ ሂወት ሲቀዘፍ፣ ወይስ ህዝባችን መመገብ ኣቅቶን ሰርተው ባደጉ ኣገሮች እግር ስር ወድቀን የዕርዳታ እህል መለመን?


ኣብ ጅቡቲ፡ ናይ ፈረንሳ፣ ኣመሪካ፣ እንግሊዝ፣ ስዑዲያ፣ ኣብ ኤርትራ ናይ ግብጺ፣ ሕቡራት ኢማራት ዓረብ፣ ስዑዲያ፣ ኣብ ሶማልያ ናይ ኣመሪካ፣ እንግሊዝ፣ ስዑዲያ፣ ቱርኪ ወተሃደራዊ መዓስከራት ገለ ተደኪኑ ስራሕ ጀሚሩ ገለ ድማ ንኽምስረት ኣብ ውጥን ከም ዘሎን ዝሓበራ ኣህጉራውያን ማዕከናት ዜና፡ ተስፋ ተነቢርሉ ዝነበረ ዞባ ቀርኒ ኣፍሪቃ ብቐሊል ናብ ዘይፍታሕ፡ ኣንፈቱ ድማ ዘይፍለጥ ጸገም ይኣቱ ምህላው፡ ልኡላውነት ግዝኣት ናይ’ዘን ዝተጠቕሳ ሃገራት ከኣ ካብ ኢድ ዋናታቱ ይወጽእ ምህላው ከም ዘመላኽትን ጸብጺበን።


የኅብረት ሥራ ማኅበራት በፌዴራል ደረጃ በአዋጅ ቁጥር 147/1991፣ እና በማሻሻያው አዋጅ ቁጥር 402/1996 እና ደንብ ቁጥር 106/1996 መሠረት የተደራጁ ሲሆን፣ ክልሎችም ከፌዴራሎቹ ሕግጋት ጋር ተመሳሳይ የሆኑ አዋጆች ቀርጸዋል፡፡ በአዋጅ ቁጥር 147/1991 መሠረት ‹‹የኅብረት ሥራ ማኅበር›› ማለት ‹‹ሰዎች በፈቃደኝነት ኢኮኖሚያዊና ማኅበራዊ ችግሮቻቸውን በጋራ ለመፍታት የሚያቋቁሙትና ዴሞክራሲያዊ በሆነ መንገድ የሚያስተዳድሩት ማኅበር ነው›› የኅብረት ሥራ ማኅበራት ከበጎ አድራጎት ድርጅቶችም ሆነ ከንግድ ማኅበራት የሚለዩበት ዐቢይ ባህርይ የሚቋቋሙበት ዓላማ ነው፡፡ የኅብረት ሥራ ማኅበራት የመቋቋማቸው ዓላማ የአባላትን ተመሳሳይ ፍላጐት በአነስተኛ ወጪ ማሟላት እንጂ ለአባላት ትርፍ ለማስገኘት አይደለም፡፡ የአዋጁ አንቀጽ 4 የኅብረት ሥራ ማኅበራት የሚቋቋሙበትን ዓላማዎች የዘረዘረ ሲሆን፣ በዝርዝሩ ውስጥ ለአባላት ትርፍ ለማስገኘት በሚያስችል ሥራ እንደሚሳተፉ አይገልጽም፡፡ የአዋጁ አንቀጽ 35 አንድ ማኅበር ለአባላት ወይም በዚህ አዋጅ መሠረት ለተቋቋመ ሌላ ማኅበር ካልሆነ በቀር ብድር መስጠት እንደማይችል መደንገጉም ለዚህ ነው፡፡ በተግባር ግን አንዳንድ የኅብረት ሥራ ማኅበራት ለአባሎቻቸው ከሚሰጡት አገልግሎት ባለፈ አባል ላልሆኑ ግለሰቦች ጋር የንግድ ልውውጥ ሲያደርጉ ይስተዋላል፡፡ የተወሰኑ ማኅበራት ደግሞ በብዙ ካፒታል የሚንቀሳቀሱ፣ ሰፊ የንግድ ሥራ የሚያከናውኑና ከአባላታቸው ውጭ ላሉ የኅብረተሰብ ክፍሎች ጭምር አገልግሎት የሚሰጡ መሆናቸው ይስተዋላል፡፡ ማኅበራቱ ከሌሎች የንግድ ማኅበራት ጋር ያላቸው ልዩነት የሚጠበውና የንግድ ፈቃድ አስፈላጊነት ወይም ፈቃድ ያለማውጣት ልዩ መብት የሚያከራክረው በዚህ ዐውድ ነው፡፡


Did 67 wrote: ግን የፕሮጀክት “አዋጪነት” እንዲሁ “ሶሺዮሎጂካዊ yiwuwa” ነው ፡፡


እንደምታስታውሱት፤ ሾፐን አወር፤ “ካትን አንብቦ ያልተረዳ ሰው ነፍስ አወቀ ማለት አይቻልም” ብሎ ነበር፡ እኔም የእርሱን ቃል ተውሼ፤ “ገና ከዘገባ ያለፈ የትረካ ቅርፅ ያላገኘውን ይህን ዘመናችንን ያልተረዳ ሰው፤ ነፍስ አወቀ ማለት አይቻልም” እያልኩ ነው፡፡ ደግሞም ታስታውሳላችሁ፤ ስፔንሰር የሚሉት ሊቅ “ካንትን አንብቤ…


በጄኔቩ የዓለም ጤና ድርጅት ዋና ዳይሬክተርነት ፉክክር፤ ዶ/ር ቴዎድሮስ እና አፍሪካ አሸነፉ - Friday, 26 May 2017	የሰማያዊ ፓርቲ ሊቀመንበር በስህተት ችሎት ቀረቡ - Friday, 26 May 2017	ቅዱስ ሲኖዶሱ፤ የሀገርንና የቤተ ክርስቲያንን ክብር ይነካል ያለውን የመጻሕፍት አንቀጾች አገደ - Friday, 26 May 2017	ከበሰቃ ውሃ ከሶላር ኤሌክትሪክ ኃይል ለማመንጨት የቀረበው የጥናት ፕሮፖዛል ለመጨረሻው ምዘና አለፈ - Friday, 26 May 2017	የድህረ -ምረቃ ትምህርቶች በ“ኦንላይን” መሰጠት ተጀመረ - Friday, 26 May 2017	የኮንትሮባንድ ንግድ ተባብሶ ቀጥሏል - Friday, 26 May 2017	የ180ሺ የታብሌት ኮምፒውተር ግዢ ከውዝግብ አልወጣም - Wednesday, 17 May 2017	የቀድሞ የሰማያዊ ፓርቲ አመራር አቶ ዮናታን ተስፋዬ በሽብርተኝነት ጥፋተኛ ተባሉ - Wednesday, 17 May 2017	You are here:መነሻ ገፅ»ዜና


ክልላዊ መዝሙር ክልል ትግራይ ።።።።።።።።።።።።።።።።።። ዘይንድይቦ ጎቦ ዘይንሰግሮ ሩባ ፍፁም ወይከ የለን መስመር እዩ ሓይሊና ህዝቢ እዩ ሓይሊና ወይከ ኣንስዓርን(2) ሃሩር ፀሓይ ነዳድ ህቦብላ ማይ በረድ ማይማይ ትበል ነብሲ ኣብ ጀm ጀm ትረግረግ ደንጎላ ንተርኣስ በዓቲ ይኹን ቤትና ለይትን ቀትርን ጉዕዞ…


12) ሊቀሐዋርያት ቅዱስ ጴጥሮስም የቃሉን መፈስጸም እንዲህ ሲል እንዳስረዳ “ለኃጢአት ሞተን ለጽድቅ እንድንኖር፥ እርሱ ራሱ በሥጋው ኃጢአታችንን በእንጨት ላይ ተሸከመ፤” (1ኛ.ጴጥ፣2:


ኢሕአፓ ከፈለገ ምንም ማድረግ ይችላል። በየትኛውም ህግን ደንብ ሊገዛ አይችልም። በጊዜው የከተማው ትጥቅ ትግል ለምን አጓጊ እንደነበር ማሰብ አይችግርም፣ ለምን? ኢሕአፓ ከማንም ጋር፣ በየትም ቦታ፣ በተፈለገው ዘዴ፣ ቢገጥም ማንም ሊያቸንፈው አይችልም። ስለዚህ ገጠር ሆነ፣ ከተማ፣ ጧዋት ሆነ ማታ፣ ምን ልዩነት አለው። ኢሕአፓ የደረሰበት ምህታታዊ ደረጃ፣ በውጭ ላለው አይደለም፣ በውስጡ ለነበርነውም የሚገርም ነበር። ጭለማን ተገን አድረገን የሰራነው ሥራ፣ በቀን እንደሌላው ሰው እያየን የምንደነቅበት ሁኔታ ነበር። እራሳችንን የተለየን አድርገን ነበር የምናየው፣ ስለዚህ በተለያዩ የፖለቲካ ጉዳዮች ዙሪያ የተደረጉ ክርክሮች በራሳቸው ያመጡት ችግር የለም። ችግሩ የመጣው ከእነዚህ ክርክሮች በስተጀርባ ሊሰተናገዱ የሞከሩት የለዘብተኛ ስሜቶች ናቸው።


ብዙ ሰዎች መለስተኛ የመንፈስ ጭንቀት የሚሠቃዩ ይችላሉ. እርስዎ በሐዘን ስሜት ወይም ጊዜ መለስተኛ የመንፈስ ጭንቀት አንተ ምንም ማድረግ ስሜት ነው. በላይ ለሁለት ሳምንት ያህል ሁለተኛውን, አንድ መሠረታዊ ዲፕሬሳንት ሊኖረው ይችላል ከሆነ.


 በሥነ ጥበብ ዘርፍ ….. መለየት ከባድ ቢሆንም እማሆይ ጽጌ ማርያም ገብሩ ቢሆኑ


በለንደን ከወጡት ተቃዋሚዎች ውስጥ ፒተር ቫጉ ሃን የተባለ ተቃዋሚ ሲናገር፣ የፋይናንስ ተቋማት ገንዘባችንን ፍትሃዊ ባልሆነ መንገድ ወስደውታል፡፡ እኛን ችላ ያለውን መንግስት ድምፃችንን በማሰማት እንቃወመዋለን በማለት ተናግሯል፡፡


ደራሲ ውድነህ “አርቲስቶች ሀብታችን የኢትዮጵያ ህዝብ ነው” ሲሉ ደጋግመው መናገራቸውን አስታውሰው፤ “ይህ አባባል በፍቃዱ ልብ ውስጥ እውነት መሆኑን ተመልክተናል። ፍቃዱ ከ40 ዓመታት በላይ ለአገሩ እና ለወገኑ ሲሰራ መኖሩን የተመለከተው የአገሩ ህዝብም ይህን ውለታውን ለመመለስ አካሉን አሳልፎ ለመስጠት ቁርጠኛ ሲሆን ታይቷል” ብለዋል። ይህን የህዝብ ድጋፍ የተመለከቱት አቶ ወድነህ ክፍሌ ሲናገሩም “በዚህ አጭር ጊዜ በዚህ ፍጥነት ይህን ያህል ድጋፍ እናገኛለን ብለን አልጠበቅንም ነበር። ሆኖ ስናየው ግን በጣም ተገርመናል” ብለዋል።


በታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ላይ እየሮጡ ሕይወታቸውን ላጡት፤ ለቀለም ቀንዱ፤ ለመምህር… – BINISHARE


ቤቴርጌላ ማርያም ግን ብኣማላድነት እግዝእትነ ቅድስት ድንግል በ፪ ማርያም ድኃነ።


ምንም እንኳን ማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየርና መሰሎቹ አመፅ-አልባ የትግል ስልትን ቢመርጡም እነርሱ የሚታገሉት የነጮችን የበላይነት የሚያራምደው መዋቅራዊ ስርዓትም ሆነ ግለሰቦች ይህን አመፅ-አልባ ትግል ለማስቀረት የተከተሉት መንገድ ፍፁም ተቃራኒ የሆነ ነበር፡፡ ማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየርን ጨምሮ በዚህ አመፅ-አልባ ትግል ውስጥ የተሳተፉት ጥቁሮች ተደብድበዋል፣ ታስረዋል ተገድለዋል፡፡


5. መንእሰይ ኤርትራ ፈቀዶ ሳሃርን፡ ሲናይን፡ ሊብያን፡ ማእከላይ ባሕርን ክመውትን፡ ክጥሕል ዘምረጾስ! ኣብ ኤርትራ ብሉጽ ትምህርቲ ስለ ዘየድለዮዶ ይኸውን?


ጥያቄ፦ የፈጣን መልእክት (IM) አድራሻዬን/አካውንት የይለፍ ቃል ብረሳው ወይም የሆነ ሰው የይለፍ ቃሌን ቢሰርቀኝ ምን ማድረግ እችላለሁ? የይለፍ ቃሌን ያገኙት ሰዎች አስቀድሞም ሆነ ከዚያ በኋላ የማደርጋቸውን ቻቶች ያገኙብኛል ማለት ነው? መልስ፦ በጣም አስፈላጊ ጥያቄ ነው። የይለፍ ቃልህን ከረሳህ አዲስ የፈጣን መልእክት (IM) አድራሻዬን/አካውንት መክፈት ይኖርብሃል። ከዚያ አዲስ አድራሻ መፍጠርህን ለጓደኞችህ በስካይፕ ወይም በሌሎች ምሥጢራዊነቱ በተጠበቀ መንገድ ማስታወቅ አለብህ። በመጨረሻም፣ ከጓደኞችህ ጋራ እርስ በርስ ማንነታችሁን ማረጋገጥ (authenticate) አለባችሁ።*


ናይ ጾም ኣዋጅ ጀማሪኡ ባዕሉ ልዑለ ባህሪይ እግዚአብሔር ኣምላኽና እዩ። እግዚአብሔር ኣምላኽ ብምስሉን መልክዑን ገይሩ ሰብ ምስ ፈጠረ ንዕኡ ንወዲ ሰብ ዝሃባን ዝኣወጃን ናይ መጀመርታ ሕጊ እያ፡፡ እዚውን እግዚአብሔር ኣምላኽ በታ ሻድሻይቲ መዓልቲ ካብ ኣርባዕተ ባህሪየ ሥጋን ካብ ሓሙሻይ ባህሪየ ነፍስን ወሲዱ ብሸውዓተ ባህሪያት ህያው እስትንፋስ ዘለዎ ሰብ ምስ ፈጠረ፥ ውሉድነት ሂቡ ቀዲሱ ኣኽቢሩ ኣብ ገነት ኤደን ኣቀመጦ። ኣብዚ ብኸምኡ ስቅ ኢሉ ኣይሓደጎን እንታይ ደኣ፡ሕጊ ሠርዓሉ።እቲ ሕጊ÷ “ ካብ ፍረ እቲ ኣብ ገነት ዘሎ ኦም ኩሉ ብላዕ፥ ካብ ፍረ እታ ጽቡቅን ክፉእን እተፍልጥ ኦም ግና፡ ካብኣ ዝበላዕካላ መዓልቲ ክትመውት ኢኻ እሞ ካብኣ ኣይትብላዕ። ” ትብል ነበረት። ዘፍ.2:16-17። እዛ ትእዛዝ ንግዜኡ ኣብ መንጎ ሰብን እግዚአብሔር ምልክት ነበረት። ንሱ ከኣ ናይ ፈጣርን ፍጡርን፥ ናይ ገዛእን ተገዛእን እተፍልጥ፥ንኣምላኹ ዝዝክረላ፥ ኣብ ልዕሊ’ዚ ድማ እታ ከይበልዓ ዝተነግረቶ ፍረ ኦም ካብቲ ካልእ ኣብ ገነት ዘሎ ኣእዋም ኩሉ ኣብ ብርኽ ዝበለ ልዑል ቦታ እያ ዝነበረት እሞ፥ በዚ’ውን ልዑል ንዝኾነ ባህረይን ክብረይን ኣይትመነ ክብሎ እዩ። ፍጻሜኡ ግና ካብ ኩሉ ፍረ እቲ ኣብ ገነት ዘሎ ብላዕ፥ ካብ ፍረ እታ ጽቡቅን ክፉእን እተፍልጥ ፍረ ኦም ግና ኣይትብላዕ ማለቱ፥ነፊግሉ ኣ ይኮነን፥ ንጾም ምእዋጁን ምስትምሃሩን ዘመልክት እዩ። ስለዚ ጾም ብባዕሉ ብናይ እግዚአብሔር ኣዋጅ ንደቂ ሰባት ዝተነግረትን ዝተሠርዐትን ናይ መጀመርታ ሕጊ እያ። ኣብቲ ዳሕራይ ዘመን ኣብ ሓድሽ ኪዳን፥ ኣምላኽናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ብፍቃዱን ብስምረት አብን መንፈስን ንዓና ንምድኃን ሰብ ኮይኑ ናብዛ ዓለም ምስ መጽአ’ውን መጀመርታ ዝሠርዓን ዝኣወጃን ሕጊ ንጾም እዩ ኔሩ። ከመይሲ ከምቲ መብልዕ ንኃጢኣት መገዲን መጀመርታን ዝኾነ ሓቀኛ ጾም ድማ ንጽድቂ ከሉ መጀመርታ መገዲ እዩ።


(የተዋነይ ዘጎንጅ "ሙሴ እግዚአብሄርን ፈጠረ" ቅኔያዊ ግጥም ) ግጥምበቋንቋ “ውብድርደራ ”እናበሀሳብ “ስሜትነኪ”ቅመራየተመጠነእምቅአሰነኛኘትነው፡፡ኪናዊነቱአእምሮን፣ልብንናልቦናንመቀተሩላይነው፡፡ቅተራውከልማድመሻገሩነው፡፡ይህደግሞበዘይቤው፣በምሰላው፣በጥልቀቱ፣በውስብስብነቱናበረቀቀውበቱይገለፃል፡፡ውበቱንለመግለፅይመስለኛል፣ፉለር፤ " ግጥምበንግግርየሚገለፅሙዚቃነው፤ሙዚቃደግሞበድምፅየምትገለፅግጥምናት " የሚለን.... ግጥምምሆነሙዚቃመሰረታቸውድምፅነው፡፡የድምፅኪናዊውህደትበምጣኔተሞሽሮሲቀርብልከኛምትይፈጥራል፡፡የተመጠነምትደግሞውብሙዚቃንይፈጥራል፡፡ለዚህነው "ፉለር" ሙዚቃንናግጥምንበድምፅያዋሃዳቸው፡፡ሁለቱምለመደመጥየሚከወኑጥበቦችናቸው፡፡በድምፅህልውናይቋጠራል፡፡ስውሩግልጥይሆናል፡፡ድምፅረቂቅበመሆኑለነፍስይቀርባል፡፡የግጥምሆነየሙዚቃሀይልምንጭይኸውነው፤ለልብስለሚቀመሩ፡፡በግጥምሁሉነገራችንንእንቋጥራለን፡፡ስርዓትእንመረምራለን፡፡የጎደለንንእናሟላለን፡፡የማያስፈልገንንእንገፋለን፤ " ስነግጥምየገዛራሱህይወትሒስነው" እንዲሉየስነግጥምሊቃውንት፡፡ሒሱበየትኛውምመንገድ፣ለየትኛውምአካልሊሰነዘርይችላል፡፡ለአብነት፦እራቤ፣ጥማቴ፣እርዛቴሦስቱ፤ይደበድቡኛልባንድእየዶለቱ፡፡እግዜርምእንደሰውባሰትእየማለ፣አንድእንጀራብለውሙትየለኝምአለ፡፡ጠኔበርትቶመፈናፈኛስናጣእግዜርንእንማጠናለን፡፡ያምሆኖምላሽስናጣ " የለህማከመንበርህ"ንእናንጎራጉራለን፡፡የስሜቱብርታትእረፍትይነሳል፡፡ለዚህመሰለኝ " ግጥምየብርቱስሜትመግለጫነው" የሚባለው፡፡የሚንተከተክ፣የሚቃትትናቀትሮየሚይዝስሜትይገለፅበታል፡፡ስለሆነምግጥምቀታሪነው፡፡ [ቀታሪ÷ስሩቀተረነው፡፡ቀተረ÷እኩልለመሆንተከታተለ÷ተቀታተረ÷ተመለካከተ÷ተወዳደረ÷ተተካከለ÷ተመዛዘነ÷ተፈካከረ÷ተፈላለገ (አስ) ከባለቀትርአትቀታተር፡፡( ከሣቴብርሃንተሠማ÷የዐማርኛመዝገበቃላት÷ገፅ፫፻፹፬÷2008 ዓ.ም ) ግጥምምንጬህይወትነውና (ቋንቋው(መንገዱ) አዕምሮን፣ስሜቱልብንእናመልዕክቱልቦናንይቀትራል፡፡) አዕምሮን፣ልቦናንናልብንየቀተረከምናብየሚፈለቀቅየፀነነየጥበብውጤትነው፡፡መቀተሩከልማድጋርየሚደረግግብግብነው፡፡ፈጠራደግሞልማድንመሻገርይጠይቃል፡፡ከልማድያልተሻገረግጥምነፃአያወጣም፡፡አይታኘክም-የተመጠጠነውና፡፡] * * *…


ተመሳሳይ የችሎቱ አቋም በሰ/መ/ቁ 94869 ላይም ተንጸባርቋል፡፡ ሆኖም የጉዳዩ መነሻ የክልሉ አሰሪና ሰራተኛ ጉዳይ ወሳኝ ቦርድ በመሆኑ የችሎቱ ውሳኔ ግልጽ ስህተት የተሰራበት እንጂ ህጉ በአግባቡ የተተረጎመበት አይደለም፡፡ በአሠሪና ሠራተኛ አዋጅ ቁ 377/96 አንቀጽ 140(1) እና 154(1) ግልጽ ሆኖ እንደተደነገገው ከማናቸውም ቋሚ ወይም ጊዜያዊ ቦርድ የተሰጠ ውሳኔ ይግባኝ የሚቀርበው ለፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ነው፡፡ የክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይግባኝ ሰሚ ችሎት የምስራቅ ኦሮሚያ አሰሪና ሰራተኛ ጉዳይ ወሳኝ ቦርድ የሰጠውን ውሳኔ በይግባኝ ያየውም በውክልና ስልጣኑ እንደሆነ ግልጽ ነው፡፡ ስለሆነም ይህ ጉዳይ በክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት በማናቸውም መልኩ ቢሆን ሊታይ አይችልም፡፡ የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት በይግባኝ አይቶ የመጨረሻ ውሳኔ የሰጠባቸው ጉዳዮችን የማየት ስልጣን የተሰጠው የፌደራሉ ሰበር ሰሚ ችሎት እንጂ የክልል ሰበር ሰሚ ችሎት እንዳልሆነ በአዋጅ ቁ 25/88 አንቀጽ 10(1) ተደንግጎ ይገኛል፡፡ ህጉ አሻሚነት የለውም፤ ግልጽ ነው፡፡ የችሎቱም ስህተት እንዲሁ ግልጽ ሆኖ ይታያል፡፡


በየ ዓመቱ, የአየር ብክለት መንስኤው ያለፈው 90 ዓመት የሞቱ ሰዎች ናቸው (ወይም በእያንዳንዱ 1 ውስጥ ስለ 8), የዓለም ኢኮኖሚ ከጠቅላላው US $ 5.11 ትሪሊዮን ዶላር በላይ ያወጣል (በጃፓን ውስጥ በጠቅላላው የጃፓን ምርት ከተመጡት ሁሉም እቃዎች እና አገልግሎቶች ጋር የተመጣጣኝ ዋጋ) እና በችግር እና ብልሽት ላይ 600,000 ልጆችን ይገድላል በየዓመቱ.


ቅዱስነቶም ንሓደ ሰዓት ኣርብዓን ደቓይቕ 700 ኪሎ ሜትር ብጉዕዞ ነፋሪት ተጓዒዞም ጀነቭ ዓለም ሓቆፍ መዓርፎ ነፈርቲ ምስ ኣተዉ ከምቲ ናይ ቅድስቲ መንበርን ናይ ዝዊዘርላንድን ወግዓዊ ስምምዕ ዝሓቶ ር.ሊ.ጳጳሳት ኣብ ዝዊዘርላንድ ምብጻሕ ኣብ ዘካይድሉ እዋን ተሳትፎ ናይ ሃገረ ቫቲካን ጳጳሳዊ ሓለውቲ ጸጥታ ስዊዘላንድ ዝሕብር ብምዃኑ ኣብ ጉዕዞ ር.ሊ.ጳ. ምስ ዝተረኽቡ ክልተ ሓይሊ ጸጥታ ስዊዘርላንድ ብዝተሰነዩ ብናይ ፈደራላዊት ስዊዘርላንድ ርእሰ ብሔር ኣላይን በርስት ኣቀባላ ተገይሩሎም፡ ናይ ቅድስቲ መንበርን ናይ ስዊዘርላንድ ብሔራዊ መዛሙር ምስ ተሰምዓ ኣብቲ መዓርፎ ነፈርቲ ኣብ ዝርከብ ወግዓዊ ናይ ኣጋይሽ መቐበሉ ኣዳራሽ ክሊኣዊ ርክብ ኣካዶምም ናይ ገጸ በረከት ምልውዋጥ ስነ ስርዓት ምስ ተፈጸመ ብቐጥታ ናብቲ ናይ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን ዓለም ሓቆፍ ሕንጻ ቤት ምኽሪ ልክዕ ሰዓት ዓሰርተ ሓደን ርብዕን ምስ በጽሑ ብናይቲ ዓለም ሓቆፍ ኣቢያተ ክርስቲያን ጠቕላሊ ዋና ጸሓፊ መጋኤ ኦላቭ ፍይስከ ትቫይትን መራሒት ምይይጥ ዶክተር ኣኘዝ ኣቡምን ናይቲ ቤት ምኽሪ ክልተ ምኽትል መራሒ ምይይጥ ናይ ሳሲማ ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን መጥሮፖሊታ ብፁዕ ኣቡነ ገናዲዮስን ናይ ሜጦዲስት ቤተ ክርስቲያን ጳጳስ ናይ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ዜጋ ብፅዕት ኣቡን መርይ ኤን ስወንሶን ኣብ መንጐ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን ሓድነት ዘነቓቕሕ ጳጳሳዊ ቤት ምኽሪ ኣቦ መንበር ብፁዕ ካርዲናል ኮርት ኮኽ ኣቀባብላ ተገይሩሎም፡ ናብቲ 230 ናይ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን መንፈሳዊ መራሕቲ ናብ ዝርከብሉ ቤተ ጸሎት ምስ ኣተዉ፡ ኣብቲ ካብ ዕለት 16 ሰነ 2018 ዓ.ም. ኣትሒዙ ንዝኽሪ መበል 70 ዓመት ቅዋሜ ዓለም ሓቆፍ ናይ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስትያን ቤት ምኽሪ ዝተበገሰ መንፈሳውን ባህላውን በዓል መዕጸዊ ዕለት 21 ሰነ 2018 ዓ.ም. ኣብ ዝተሰናደወ ኣብ ናይ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን መደብ ናይ ሓባር ጸሎት ተረኺቦም።


ከሷዴሽ ዝርዝር 207 ዘመናዊ እንግሊዝኛ ቃላት፣ 161 ወይም 78% በቀጥታ ከጥንታዊ እንግሊዝኛ ቃላት ተደረጁ።


የዓለም ደረጃን የአለም ቻምፒዮኗ ጀርመን ስትመራ ብራዚል፣ ፖርቹጋል፣ አርጀንቲና እና ቤልጂየም ይከተላሉ፡፡ ከአፍሪካ ቱኒዚያ መሪነቱን ከሴኔጋል ተቀብላለች፡፡ የካርቴጅ ንስሮቹ ከዓለም 23ኛ ሲሆኑ ሴኔጋል 24ኛ ነች፡፡ ግብፅ፣ ሞሮኮ፣ ዲ.ሪ. ኮንጎ፣ ቡርኪና ፋሶ፣ ካሜሮን እና ጋና ተከታዮቹን ደረጃዎች ይዘዋል፡፡ ናይጄሪያ ከዓለም 51ኛ ነች፡፡


ሁለተኛው ምጽአት፦ ወደፊት ክርስቶስ የሚመጣበት ሁለተኛው ምጽአት ይባላል። ክርስቶስ ወደፊት የሚመጣው ከፍ ባለ ግርማና በታላቅ ክብር፣ በአስፈሪነት፣ በእምላክነቱ ክብርና በግርማ መለኮቱ በመላእክት ታጅቦ ነው። ዛሬ በቅዳሴ ጌዜ የተነበበው የማቴዎስ ወንጌል ‹‹የሰው ልጅም በኃይልና በታላቅ ክብር በደመና ላይ ሆኖ ይመጣል፤›› (ማቴ. 24፥30) ሲል አስረድቶናል። ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመጨረሻ የሚመጣው ለምሕረትና ለይቅርታ ሳይሆን ለእያንዳንዱ ሰው በዚህ ዓለም እንደ ሠራው ሥራ መሠረት ዋጋውን ለመስጠት፣ ዋጋውን ለመክፈል እንደ ሠራው ሥራ መሠረት ዋጋውን ለመስጠት፣ ዋጋውን ለመክፈል እንደ ታላቅ ዕለተ ዕለት (የክብር ዕለት) ወይንም ዕለተ ፍዳ ወደይን (የፍዳና የመከራ ዕለት) ትባላለች። ዕለተ ክብር (የክብር ዕለት) የምትባልበትም ምክንያት ጌታ ጌትነቱን፣ ከብሩን የሚገልጥባት፣ ለወዳጆቹ ለጻድቃን፣ ለሰማዕታትና በአጠቃላይ ሕጉን ትእዛዙን አክብረውና ፈጽመው ለኖሩት ለተቀደሱት ምእምናን ክርስቲያኖች ዋጋቸውንና የሚገባቸውን ክብር የሚሰጥባተ ዕልት ስለሆነች ነው። እነዚህ ቅዱሳን በዚህ ጊዜ ታልፋልች የሚትባለውን መንግሥተ ሰማያት የሚወርሱባት ቀን ስልሆነች ነው።


እወ፡ ብርግጽ ቀሊል እዩ! ንሕድገት-ሓጢኣት ካብ ኣምላኽ ክትዕድጐ ኣይትኽእልን ኢኻ። ንሕግደት-ሓጢኣት ካብ ኣምላኽ ዋጋኡ ክትከፍሎ ኣይከኣለካን እዩ። ብጸጋን ሰናይ-ፍቓድን ኣምላኽ፡ ብእምነት ጥራይ ኢኻ ካብ ኣምላኽ ሕድገት-ሓጢኣት ክትቅል እትኽእል። ንኢየሱስ ክርስቶስ ከም መድሓኒኻ ክትቅበልን ብእኡ ድማ ካብ ኣምላኽ ሕድገት-ሓጢኣት ክትረኽብ እንተደኣ ደሊኻ፡ ከምዚ ኢልካ ክትጽልይ ትኽእል። እዚ ጸሎት ስለዝደገምካ ወይ ካልእ ጸሎት ስለዝገበርካ ጥራይ ኣየድሕነካን እዩ። ኣብ ክርስቶስ እምነትካ እንተደኣ ኣንቢርካ ጥራይ እዩ ካብ ሓጢኣት ከድሕነካ ዝኽእል። እዚ ጸሎት ንኣምላኽ ኣብ ልዕሊኡ ዘሎካ እምነት እትገልጸሉን ንድሕነትካ ምብጃዉን ንምምስጋን ጥራይ እዩ። “እግዚኣብሄር፡ ኣብ ቅድመኻ ከም ዝሓጣእኩን መቕጻዕቲ ከምዝግበኣንን እፈልጥ። ግናኸ ኣብኡ ብምእማን ሕድገት-ሓጢኣት ክረክብ ኢሉ፡ ኢየሱስ ክርስቶስ በጃይ ተቐጽዓለይ። ከም ዝድሕን ኣብ ልዕለኻ ምሉእ እምነት ኣሎኒ። ስለቲ ዘደንቕ ጸጋኻን ምሕረትካን አመስግነካ! እሜን!”


የግዥ ጨረታ -የኤሌክትሮሚሲንግ ስርዓቶች ጥገና እና ጥገና አገልግሎት (YHT Polatlı-Konya) 09 / 12 / 2013 የኤሌክትሮኒክስ ሥርዓቶች ጥገና እና የጥገና አገልግሎት የ ‹GENERAL DIRECTORATE› የ‹ ስቴሪየም ›ቀን ግንባታ (TCDD) የጂ.ቲ. ረቂቅ ኢንስቲትዩት የ ‹TTTLL-KONYA› የኤሌክትሮኒክስ ስርዓቶች የ 36 ወርሃዊ የገንዘብ አያያዝ እና የጥገና አገልግሎት የስራ ቅጥር ሂሳብ


መድሓኒት ፀረ ኤች.ኣይ.ቪ ዶሉተራቭየር-ኣብ ኬንያ… መቐለ ሰነ 23/2009(ድወት)ኬንያ ሓድሽን ዘመናውን መድሓኒት ፀረ ኤች.ኣይ.ቪ ብምጥቃም ፈላመይቲ ኣፍሪካዊት ሃገር ክትኸውን እያ ተባሂሉ።


ግን ከሁሉም በላይ እዚህ ያለው ዋናው አከራካሪ ክርክር ነው- በእያንዳንዱ ሊትር ዋጋ ይሸጣልየፈረንሳይ ግዛት ዘይት ኩባንያዎች በሚያገኙት 4 ጊዜ 5 ን አሸነፈስለዚህ ለምን ጥቂት ሰዎችን በቀጥታ TIPP / TIC ን በጥቂት በመቶዎች አይጨምሩም?


ለ / የጨረታ ኮሚሽን ስብሰባ ቦታ (ኢ-ተከራዮች የሚከፈቱበት አድራሻ) -የቲ.ቲ.ቲ የክልል ዳይሬክቶሬት የስብሰባ አዳራሽ ፣ አይአር Mahallesi Celal Bayar Boulevard No: 78, ATG AVM 2. ፎቅ ህንፃ ፣ ካንካያ / አንካራ


...ወደ ላይ ከሚሄድ ሰው ይልቅ እላይ ያለ ሰው ለታቹ ቅርብ ነው። ...


ውድ ጓደኞቼ ፣ የስራ ባልደረቦችዎ እና ዘጋቢዎች ምንም እንኳን ፈረንሳዩ ምንም እንኳን ምንም እንኳን ምንም እንኳን ፈረንሳዩ ምንም እንኳን የ ‹15%› ን ብቻ የሚወክል ቢሆንም እንኳን ስለ ዓለም አቀፍ ሙቀት ለመናገር በዛሬ ጊዜ ከ 0,1 ቀናት በፊት ለመናገር ማመንታት ነበረብኝ ፡፡ ፕላኔታዊነት ፣ እና በቤት ውስጥ ሲቀዘቅዝ እሱ በሌላ ቦታ ላይ ሞቃታማ ነው: - የሸራዎቹ ሁሉ ምናልባት በአብዮታዊ መግለጫዎች ውስጥ አስቀመጡኝ [...]


የብሮድካስት ጥገና ኢንጂነር | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አምራች። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ሕቶ፡- “እቲ ዝኹንንከ መን እዩ፧ ክርስቶስ ኢየሱስ፡ እቲ ዝሞተ፡ አረ ካብ ምውታት ዝተንስአ፡ ኣብ የማን ኣምላኽ ኮይኑ’ውን ምእንታና ዝልምን ዘሎ እዩ።” (ሮሜ 8፡34)


የፖሊስ የምርመራ ቡድን በተጠርጣሪው ላይ እያከናወነ ያለውን ምርመራ አለማጠናቀቁን በመግለፁም ለ3ኛ ጊዜ ተጨማሪ የምርመራ ጊዜ ጠይቋል፡፡ የምርመራ ቡድኑ በተሰጠው ጊዜ ውስጥ ያከናወናቸውን ተግባራትና ቀሪ የምርመራ ስራዎችን ለፍ/ቤቱ አመልክቶ ተጨማሪ የምርመራ ጊዜ ጠይቋል፡፡


በግጭቱ ከግለሰቦች በተጨማሪ የከተማው ፍርድ ቤት ዳኛ ሆነው ይሠሩ የነበሩ ግለሰብ በአሰቃቂ ሁኔታ መገደላቸው የአካባቢው ነዋሪዎች ለሪፖርተር ተናግረዋል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ የከተማው ፍርድ ቤት የቃጠሎው ሰለባ ሆኗል፡፡


የኢትዮጵያ ሀገረ መንግሥት ምሥረታ የብዙ ሺህ ዓመታት ሂደት ውጤት ስለመሆኑ ከበቂ በላይ መረጃ እያለ፣ ለብዙ ሺህ ዓመታት በተካሄደው የመንግሥት ምሥረታ ከመነሻው እስከ ኤርትራ መገንጠል ድረስ የኢትዮጵያ ዳር ድንበር ሲለዋወጥ፣ የግዛት ክልል ሲሰፋና ሲጠብ እንደነበር በግልጥ እየታወቀ፣ የኣፄ ምኒልክ ዘመነ መንግሥት የሀገረ መንግሥት ምሥረታው ሂደት አንዱ አካልና የመጨረሻው ምዕራፍ ወይም መቋጫ እንደሆነ ግልፅ ሆኖ እያለ፣ እንደወያኔ የግል የፖለቲካ ኣጀንዳ ያነገቡ እነዚህን እውነታ ገፍትረው እና ክደው ሆነ ብለው የምኒልክን ዘመነ መንግሥት የኢትዮጵያ ሀገረ መንግሥት ምሥረታ ሂደት መነሻና መድረሻ በማድረግ የኢትዮጵያ ታሪክ የመቶ ዓመት ታሪክ ነው ይሉናል።


በኮሮና ቫይረስ እርምጃዎች እገታዉን በተመለከተ የተደረጉ ለውጦች በፕሬዚዳንት Recep Tayyip Erdoğan አስታውቀዋል ፡፡ ከ 20 ዓመት በታች ለሆኑ ወጣቶች እገዳው መጣል እንዳለበት ኤርትራው አስታውቀዋል ፡፡ ከ 20 ዓመት በታች በመቆየት ላይ [ተጨማሪ ...]


ንብረትና ስለዝኾነ ድማ፡ በብእዋኑ፡ “የርብሓና ዶ ኣሎ፡ ወይስ የኽስረና?” ክንፈልጥ ዝሕግዘና ገምጋም ክንገብር፡ ግድነት ኢዩ፡፡ ቃሕ ኣብ ዝበለና እዋን፡ “እዚ ንብረትናሲ፡ ይጠቕመና ዶ ኣሎ፡ ወይስ ይሃስየና? የገልግለና ዶ ኣሎ? ወይስ፡ ይግልገለልና ኣሎ?” ክንብል፡ ግቡእ ኢዩ፡፡


ቅዱስነቶም ኣብነት ናይቲ ብትሕትና ምሕረት እግዚኣአብሔር ዝሓተተ መበገሲ ናይ ኣምልኾ እግዚኣአብሔር ስለዝኾነ እዚ ነቲ ናይ ኣነነት መንፈስ ከም እነውግድ ድኻታት ምዃና ፈሊጥና ምሕረት እግዚኣአብሔር ከምዘድልየና ምስ እንኣምን ሓቀኛ ኣምልኾ ንእግዚኣአብሔር ነቅርብ። ድሕነት እግዚኣአብሔር ከኣ ኣብዚ ትሕትና እዚ እዩ ዝምስረት። ኣብ ሲኖዶስ ዞባ ኣማዞንያ እውን ድምጺ ድኻታት ገዓር ድኻታት ክንሰምዕ እዚ ገዓር እዚ ከኣ ገዓር ቤተክርስትያን ኮይኑ ናይ ተስፋ ገዓር ቤተክርስትያን እዩ። ነዚ ገዓር ድኻታት ናትና ገዓር ገርና ናብ እግዚአብሔር ከም ጸሎት ኣቅሪብናዮ ብቀጥታ ናብኡ ከምዝድይብ ከኣ እምነተና እዩ ኢሎም።


← ጅማ አባ ጅፋር ከ ባህር ዳር ከተማ – ቀጥታ የውጤት መግለጫ


የ የሩሲያ ሩብል ትክክለኛው የምንዛሬ ተመን ዛሬ እስከ በዚህ ገጽ ላይ በቀን አንድ ጊዜ የ የሩሲያ ሩብል ወደ ጋና ሲዲ የምንዛሬ ተመን እንለውጣለን። የ የሩሲያ ሩብል ወደ ጋና ሲዲ የምንዛሬ ተመን ለባንኮች እና ለወቅቱ የምንዛሬ ተመኖች መሠረት ነው። የምንዛሬ ማመሳከሪያ ጣቢያችን ነፃ እና በየቀኑ የዘመነ ነው።


ቅዱስ ኤፍሬም ነዚ ኣመልኪቱ ክዛረብ ከሎ “ኮንኪ ታቦቶ ለፈጣሬ ሰማያት ወምድር ፆርኪዮ በከርሥኪ ተስዓተ አውራኃ ኣንቲ ማእምንት ለዘኢያገምርዎ ሰማይት ወምድር—– ነቲ ሰማይን ምድርን ዝፈጠረ መሕደሪ ኮንኪ ትሽዓተ ወርሒ ኣብ ከርስኺ ጸርኪዮ። ኮንኪ ታቦቶ እንተበልኩ፡ ወታቦት ለንጉሥ ከም ዝተባህለ ኣይኮነን፡ ትሽዓተ ወርሕን ሓሙሽተ መዓልትን ኣብ ከርሥኺ ዝጸርክዮ። ሰማይትን ምድርን ክውስንዎ ዘይክእሉ ንምውሳን ዝተኣመንኪ ኢኺ”(ውዳሴ ማርያም ዘዓርብ)። ከምኡ’ውን “ታቦት በወርቅ ልቡጥ እምኲለሄ ዘግቡር እምዕጽ ዘኢይነቅዝ—–ካብ ዘይነቅዝ ዕንጸይቲ ዝተጸርበ ብግዳምን ብውሽጥን ብወርቂ ዝተለበጠ ታቦት”(ውዳሴ ዘሰንበት)። ጎይታ ንሙሴ ካብ ዘይነቅዝ ዕንጸይቲ ታቦት ቅረጽ ምንውሑ ክልተ እመትን ስድርን ግበሮ፡ ብግዳምን ብውሽጡን ወርቂ ለብጦ፡ ኣርባዕተ ቀለቤት ወርቂ ግበረሉ፡ ክልተ መጽረዩ ከኣ ግበረሉ፡ መኽደኒ ድማ ምንውሑ ክልተ እመትን ስድርን፡ ስፍሓቱ ከኣ እመትን ስድርን ግበሮ በሎ። ክልተ ስእሊ ኪሩቤል ድማ ኣኽናፎም ዘርጊሖም ኣብ ወሰኑ ግበረሉ በሎ(ዘጽ25፡10-22)። እዚ ታቦት ናይ ቅድስት ድንግል ማርያም ምሳሌ ኢዩ። እቲ ክልተ እመትን ስድርን ንውሓቱ፡ ካብ ኣዳም ክሳዕ ኖህ ዘሎ ዘመን ኢዩ፡ ክልተ ሽሕን ክልተ ሚእትን ሓምሳን ሸሞንተን (2258) ዓመት ኢዩ። በዚ ዘመን እዚ ኣርኣያ ድንግል ሐመረ ኖህ ተረኺባ ኢያ። ሓደ እመትን ስድርን ቁመቱ ካብ ኖህ ክሳዕ ሙሴ ዘሎ ዘመን ኢዩ፡ እዚ ድማ ሽሕን ሽዱሽተ ሚእትን(1600) ዓመት ኢዩ። በዚ ዘመን እዚ ኣርኣያ ድንግል ማርያም ዝኾነት ታቦተ ሙሴ ተረኺባ ኢያ። ሓደ እመትን ስድርን ስፍሓቱ ካብ ሙሴ ክሳዕ ቅድስት ድንግል ማርያም ዘሎ ዘመን ኢዩ። እዚ ከኣ ሓደ ሽሕን ሽዱሽተ ሚእትን(1600) ዓመት ኢዩ፡ በዚ ዘመን እዚ ሐመረ ኖህን ታቦተ ሙሴን ምሳሌኣ ዝኾኑ ኣማናዊት ድንግል ተረኺባ ኢያ። ኣርባዕተ ቀለቤት ካብ ርእይ፡ ሰሚዕ፡ ገሢሥ፡ አጼንዎ፡ እግዝእትነ በዚ ኩሉ ንጽሕቲ ኢያ። ክልተ መጽረዪ ናይ ፍቕሪ እግዚኣብሔርን ፍቕሪ ብጻይን ምሳሌ ኢዩ። ወሰኑ ክቡ ናይ ሓናን ናይ ኢያቄምን፡ ማእከሉ ከኣ ናታ ምሳሌ ኢዩ፡ እቶም ክልተ ኪሩቤል ናይ መልኣከ ዑቃቤኣን ኣብሣሪኣን ምሳሌ ኢዮም። ሊቀ ካህናት ኣትዩ ካብቶም ክልተ ኪሩቤል ድምጺ ሰሚዑ ይወጽእ ነበረ። ቅድስት ድንግል ማርያም ከኣ ብመልኣከ ዕቃቤ ተሓልያ ካብ መልኣከ መበሥር ድምጺ ሰሚዓ ንኢየሱስ ክርስቶስ ጠኒሳ ተረኺባ ኢያ።


September 2018 – ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሃገረ ስብከት ኤውሮጳ


በዚህ በመርሳት፣ በመውደቅ እና ኃጢአት በመሥራት በኩልም ሕይወታችን በድጋሚ «አሮጌ» ይሆናል፤ ጥቅም /ረብ/ የሌለው፤ ጨለማ እና ትርጉም አልባ፤ ትርጉም የሌለው ጉዞ፤ ትርጉም ወደሌለው ፍጻሜ ይሆናል፡፡ሞትን እንኳን ሳይቀር ረስተነው ከቆየን በኋላ በድንገት «ደስታ በሞላበት ሕይወታችን» መሐል አስፈሪ፣ ሊያመልጡት የማይችሉት እና አስጨናቂ ሆኖ ወደ እኛ ይመጣል፡፡


የፖለቲካ ስልጣን የበላይነት (State Capture) ለግልና ለቡድን የመሬት ነጠቃ፤ የንግድ፤ የጉምሩክና ሌላ አጭበርባሪነት፤ የውጭ ምንዛሬ ማራኪነት፤ የባጀት አመዳደብ፤ የብድር፤ የኮንትራት አከፋፋይነት ወዘተርፈ እድሎች ያበረክታል። ይህ የግልና የቡድን ጥቅም አካባችነት በሚዘገንን ደርጃ፤ በስፋትና በጥልቀት የሚካሄደው በህወሓት የበላዮችና ደጋፊዎች መሆኑን መረጃዎች ያመለክታሉ። ይህ ከፖለቲካ ስልጣን የበላይነት ጋር የተያያዘ ብልግና በቀረው ኢህአዴግ ጥረት፤ ግፊትና ለፈፋ ይለወጣል የሚል እምነት የለኝም።


Home ENA Category ኢኮኖሚ አቅራቢዎች በአኩሪ አተርና ሽምብራ ዘመናዊ የግብይት ስርዓት ከፍተኛ ፍላጎት አሳይተዋል


“ስማ፣ ያ ጓደኛህን አንድ ነገር አትሉትም እንዴ! ምን እየሆነ ነው?”


ምሳሌ፡ ለዕድገትና ለጥንካሬ የሚከተሉት ነገሮች አስፈላጊ ናቸው ፤ ወተት፣ ዕንቁላል፣ ሥጋ፣ አትክልትና ፍራፍሬ።


1) አዲስ አበባ ብቦምብ ኢድ ዘናወጹ ተጋሩ ሓቀኛ ታሪኽ አስግዶም ሞጎስን


መዝ. 119፡62 ስለ ፅድቅህ ፍርድ በእኩለ ሌሊት አመሰግንህ ዘንድ እነሳለሁ፡፡


> ነው። የቤተ ክርስቲያኒቱን መንፈሳዊ ሕይወት ደረጃ የሚወስነው የቤተ ክርስቲያኒቱ መሪ ”


Posted by አትሮንስ ሚዲያ፤ - የመ/ር ንጋቱ አበበ ገጽ at 1:11 AM


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሌኦሽኛ መቄዶንያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማርሻልኛ ማያ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ብሪታንያ ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችሕዋ ችዊ ኒያስ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ኮንጎ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛቫንቴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖናፒያንኛ


ፕሬዚደንት ባርዛኒ ባለፈው ሳምንት ለቪኦኤ የፋርስ አገልግሎት በሰጡት ቃል፣ ከውሳኔ ሕዝቡ በኋላ የኩርድ መንግሥት ከኢራቅ ባለሥልጣናት ጋር መደራደር እንደሚጀምር አስታውቀዋል።


3. የቤተክርስቲያኗን አመራር በሙሉ በህወሀት ካድሬዎች ማስያዝና የቤተክርስቲያኗን አመራር ሙሉ በሙሉ ግእዝ በሚናገሩ ካድሬዎች ማስያዝ፤ ማስረጃ፡- ተጨባጭ ማስረጃ፡- እነ አቡኖሙ ጳውሎስ እና እነ ንቡረ ዕደ-መንግስት ኤልያስ አብርሃ የሕወሃት መረጃ አቀባይና የደህንነት አባላት መሆናቸው ግልጽ ነው፡፡


ግስ — አድራጊ — ድርጊት ተቀባይ (ምሳሌ ዐ.ነገር በአማርኛ-በላ አበበ በሶ፤ ቋንቋ-ግእዝ)


ብዛዕባ መሰላት ኣብ ትነብረሉ መንበሪ ኣብ kollpåsoc.se ብዝያዳ ኣንብብ። እቲ ሓበሬታ ብሽወደንኛ ጥራይ እዩ ዘሎ።


More in this category: « አንድም ሰው በኤችአይቪ እንዳይያዝ ኃላፊነታችንን እንወጣ	የጡት ካንሰር አሳሳቢ በሽታ ሆኗል! »


የተፈቀደ 500 ሚሊዮን ብር ካፒታል እና የተከፈለ 375 ሚሊዮን ብር ካፒታል ያለው ኢንሹራንሱ ከ 406 በላይ አክሲዮን ባለ ድርሻዎች አሉት።


23:10, 22 ኖቬምበር 2019 ክርስቶስሰምራ ውይይት አስተዋጽኦ created page የማርያም ቅዳሴ ገፅ ፬ (አዲስ ገጽ ፈጠረ፦ «የማርያም ቅዳሴ ገፅ ፬ ፲፰ ፤ ይልቁንም በዚች ቦታ ስለሞቱ አንቺ ስለነርሱ ተግተሽ አማልጂ ነፍሳቸው...») Tags: በንፋስ ስልክ -የሞባይል ድረገፅ Advanced mobile edit


ፕረዚደንት ኢሳይያስ፡- ንሃገራዊ ድሕነት ዝትንክፉ ጉዳያት እንተድኣ ኣለዉ ኮይኖም፡ ኣብ ዕጹው ካሜራታት ኣብ ዕጹው ኣብያተ ፍርዲ ከም ዝፍረዱ ምፍላጥ'ውን ኣሎ። ጥብቅና ብዙሕ መልክዓት ኣለዎ። ብዙሕ ክትዛረብ ትኽእል ኢኻ። ኣነ ግን፡ ኣብኡ ኣትየ ሕጂ፡ ብዙሕ ክፈላሰፍ ኣይደልን ኢየ። ፍትሒ ክረጋገጽ ክኽእል ኣለዎ። ዝበደለ ሰብ፡ ወይ ብጉቦ ወይ ብሰብ፡ ወይ ብዘመድ ወይ ብኻልእ ሸፈጥ ካብ በደሉ ክሃድም የብሉን። እንድሕር በዲሉ፡ ኣብ ቅድሚ ፍርዲ ዝቐርብ ኮይኑ ከኣ፡ ግቡእ ፍርዲ ክረክብ ክኽእል ኣለዎ። ዘይበደለ ሰብ ብቅርሕንቲ ወይ ብጽልኢ ኣብ ዝኾነ መልክዕ ዘለዎ ቤት ፍርዲ ክብደል የብሉን እዚታት ድማ ክረጋገጽ ኣለዎ። ንዓይ ዝግድሰኒ ፍትሒ ኢዩ፡ ልዕሊ ዝኾነ ይኹን ነገር። እምበር ኣገባብ ናይ ኣብያተ ፍርዲ ካብ ሓደ ሃገር ደሚርካ፡ ክሳብ ከም'ዚ ሃገር፡ እንታይ'ዩ እቲ መልክዑ እዚ ደረጃ እዚ ኣሎ። ኣነ ቅድሚ ሕጂ ብዙሓት ናይ መሰል ወዲ ሰብ ተጣበቕቲ ኢና ዝበሃሉ ብዛዕባ'ዚ ዝጸሓፉለይ ኣሎ። ግን፡ ኣብ ዓይንኻ ዘሎ ጉንዲ ዘይረኣኻስ፡ ኣብ እንዳማትካ ዘሎ ገፈል ወይ በሰር ምርኣይ'ሲ፡ ምውርዛይ ዘድልዮ ኣይኮነን። ንሕና እቲ ዘገድሰና ኣብ ሃገርና ፍትሒ ክነግስ። ካብ ሕጊ ወጻኢ ዝሰርሑ ስርሓት ክኽልከሉልና ክግትኡን፡ ምቁጽጻር ክግበረሎምን ኢዩ። ናይ መንግስቲ ኣካላት ይኾኑ፡ ካልኦት ዝተፈላለዩ ኣካላት፡ ብሕጊ ተማእዚዞም ክነብሩ ናይ ህዝቢ ንብረት ከየጠፋፍኡ፡ ናይ ህዝቢ ንብረት ከይሰረቑ ከም ዝኸዱ፡ ኣብ ሃገር ቅሳነት ክህሉ ምእንቲ ፍትሒ ክነግስ ክኽእል ኣለዎ። ልዕሊ ዝኾነ ይኹን ነገር፡ ፍትሒ ማለት ከኣ ኣብ ኣብያተ ፍርዲ ዝርከብ ብያነ ወይ ፍርዲ ዘይኮነ፡ ብሱሩ ኣብ ውሽጢ እቲ ሕብረተሰብ ዝህሉ ባህሊ፡ ኣብ ውሽጢ ኣካላት መንግስቲ ዘሎ ምምሕዳር፡ ብስለትን ናይ ምምሕዳር ሓላፍነታዊ ረብሓን ይመስለኒ ኣነ። ሓደ ሰብ ብምምሕዳር ተበዲሉ፡ ምምምሕዳር እቲ ዝግብኦ ኣገልግሎት ዘይህቦ ኮይኑ፡ ተበዲለ ኢሉ ዝጠርዓሉ ወገን እንድሕር ዘይሃልይዎ፡ ወይ ሓላፍነት ተሰሚዕዎ ዝሰርሕ ኣካል ናይ መንግስቲ እንተዘይሃልዩ፡ ኣብ ሃገር ፍትሒ ኣሎ ኢልካ ክትዛረብ ኣይትኽእልን ኢኻ። እዚ ከም ሸፈጥ ዝመጽእ ዘረባታት፡ ኣብ ትሕቲ ዝኾነ ይኹን ዋላ ነቶም ዝሰርሑ ዘለዉ ካልኦት ሰባት ድምብርጽ ዘብል ኣይኮነን። ጠበቓታት ዘይኮኑ፡ ዘይፈለጥዎ ከም'ዚ ዘይትገብሩ፡ ናጻ ቤት ፍርዲ ቅሉዕ ክፉት መጋባእያታት ዘይተገብረ ምባል፡ ኣብ ትሕዝቶ ለውጢ ዘምጽኦ ጉዳይ ኮይኑ ኣይረኣየንን።


በቢሾፍቱ የጣሊያኖች አስተርጓሚ በነበሩ ሰው ቤት የጉልበት ሥራ በመስራት አንድ ዓመት ያህል አገለገሉ። ጣሊያኖች በአቃቂ አካባቢ በጀመሩት አባ ሳሙኤል የኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ ግንባታ ላይ ለመሳተፍ ሞክረዋል፡፡ ‹‹ድንጋይ የምናመላልሰው በሃዲድ ላይ በምትሄድ ጋሪ ነበር፡፡ አንድ ቀን ጋሪዋ ሃዲዱን ስታ ስትገለበጥ በስራ ላይ ከነበርነው የተወሰኑ ልጆች›› ስለሞቱ በሁኔታው የተደናገጡት ልጅ ገብረሕይወት ወደ ደብረ ዘይት ተመለሱ፡፡ እዚያ የመኪና ረዳት ሆነው ተቀጠሩ፡፡ ሥራና የኑሮ ዋስትና ማግኘትን ዓላማ አድርጎ በመቶ ኪሎ ሜትር የተጀመረው ስደት፤ አንድ ሺህ ኪሎ ሜትር ድረስ አድጎ፤ እስከ ኤርትራ (አስመራ) ድረስ ዘለቀ፡፡


በበዓሉ ላይ የምታቀነቅነው የ16 አመቷ ድምጻዊት፣ በአልበም ሽያጭ ቀዳሚ ሆናለች ተሸናፊዋን የዲሞክራት ዕጩ ሂላሪ ክሊንተንን ጨምሮ ሶስት የአሜሪካ የቀድሞ ፕሬዚዳንቶች ከሁለት ሳምንት በኋላ በዋሽንግተን ዲሲ በሚከናወነው የዶናልድ ትራምፕ በዓለ ሲመት ላይ እንደሚገኙ ማረጋገጫ መስጠታቸውን ሲቢኤስ ኒውስ ዘግቧል፡፡ሂላሪ ክሊንተንና ባለቤታቸው የቀድሞው ፕሬዚዳንት ቢል ክሊንተን ባለፈው ማክሰኞ በትራምፕ በዓለ ሲመት ላይ እንደሚገኙ ያስታወቁ ሲሆን፣ ጂሚ ካርተርና ሌላኛው የቀድሞ የአሜሪካ ፕሬዚዳንት ጆርጅ ደብሊው ቡሽም የበዓሉ ታዳሚዎች እንደሚሆኑ ማረጋገጫ መስጠታቸውን ዘገባው ገልጧል፡፡ በህይወት ከሚገኙት የቀድሞ የአሜሪካ ፕሬዚዳንቶች በትራምፕ በዓለ ሲመት ላይ የማይገኙት ብቸኛ ሰው ትልቁ ቡሽ መሆናቸውን የጠቆመው ዘገባው፣ የ92 አመቱ ቡሽ በትራምፕ በዓለ ሲመት ላይ የማይገኙት በእርጅና እና በጤማ ማጣት ሳቢያ እንደሆነ ማስታወቃቸውንም አስረድቷል። በተያያዘ ዜናም በበዓለ ሲመቱ ላይ የሙዚቃ ስራዎቿን እንድታቀርብ ከአዘጋጅ ኮሚቴው ጥያቄ የቀረበላት ድምጻዊቷ ሬቢካ ፈርጉሰን፣ ግብዣውን ተቀብላ ለመዝፈን ፈቃደኛ የምትሆነው “ስትሬንጅ ፍሩት” የተሰኘውንና በአሜሪካ የሚታየውን ዘረኝነት የሚያወግዘውን የሙዚቃ ስራዋን ለማቅረብ ከተፈቀደላት ብቻ እንደሆነ አስታውቃለች፡፡የ16 አመቷ አሜሪካዊ ድምጻዊት ጃኪ ኢቫንቾ፤በትራምፕ በዓለ ሲመት ላይ የአሜሪካን ብሄራዊ መዝሙር እንደምታቀርብ መነገሩን ተከትሎም፣ የሙዚቃ አልበም ሽያጭዋ በከፍተኛ ደረጃ ተመንድጎ፣ በአንደኝነት ደረጃ ላይ መቀመጡ ተዘግቧል፡፡ ድምጻዊቷ የትራምፕ በዓለ ሲመት ተሳታፊ መሆኗ በተለያዩ መገናኛ ብዙኃን በስፋት የተዘገበ ሲሆን ይህን ተከትሎም፣ “ድሪም ዊዝ ሚ” እና “ኦ ሆሊ ናይት” የተሰኙት የድምጻዊቷ አልበሞች፣ በቢልቦርድ የደረጃ ሰንጠረዥ በሁለተኛ ደረጃ መቀመጣቸውንም ዘገባዎች ጠቁመዋል፡፡	Read 1563 times	Tweet	Published in


ዛሬ የታዘብኩትን ላዋይዎ … ባለፈው እንዳልኩዎት ትዝብቴን በብእር ቀርቼ ( መቅራት ) ካላስቀመጥኩት ይተናል :: ነገ የራሱ የሆነ ሌላ ግራሞትን ና ትዝብትን ይዞ ይመጣል :: ህይወት የዐጋጣሚዎች ስብስብ ብቻ ሳትሆን የትዝብትና የግርምት ድምርምር ውጤት ናት ብልዎት ትክክል ይሆን ? ብቻ እኔ የመሰለኝ ነው …ለዛም ይሆናል ቅዱሱ መጽሀፍ ለነገ አትጨነቅ ነገ የራሱ ጭንቀት … የራሱ የሆነ ሁከት አለው የሚለው …እውነት እኮ ነው ምን ይታወቃል ነገ የሚሆነው ..! የኮሌጅ ተማሪ እያለሁ …ሀይ ስኩል የነበሩ ጔደኞቼ የሚሰጡኝ አክብሮት ነበር :: ታዲያ እኔ እቺን ነገር “ሴንስ ” ማድረግ ጀምሬአልሁ በነገራችን ላይ በዚች ቃል አንዱ ፍንድቅድቅ በዚህ አባባሌ ሰሞኑን ሲፈነድቅ ነበር :: ሞኝ ተረቱ አልቆ ከተነገረ በኈላ ሰው ሁሉ ስቆ ሲጨርስ እሱ መሳቅ ይጀምራል ይሉኝ ነበር …መምህሬ ይሄይስ :: እና ወደ ጉዳዬ ልውሰድዎና ሻይ ቤትም ሆነ አንዳንድ ቦታም ከነዚህ ጔደኞቼ ጋር ሆኜ መታየትን እመርጣለሁ ..አርቲ ቡርቲውን ስናወራ አንዳንች ሌላችንን ባናከብርም ቁም ነገር ያለው ነገር ሲጀመር ግን ለኔ የሚሰጠኝ ለየት ያለ ክብር አለ :: ቀስ በቀስ ጫጫታው በረድ ሲል ይታወቀኛል እንደ ቀረበልን በራድ ሻይ አይነት :: ይቺ ነገር የልብ ልብ ሰጠችኝ :: ኩራትም ድፍረትም ወኔም ፈጠረችልኝ ;; ታዱያ ይሄን አልጠላሁትም :: እንደውም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየወደድኩት መጣሁ …ከበፊቱ የተሻልኩ ሆኘ ለመገኘት አዲስ ነገር ይዤ በየሳምንቱ ብቅ ማለትን አዘወተርኩ :: ቀስ እያልኩም ራሴን በነሱ ውስጥ ማየት ጀመርኩ :: አስተሳሰቤና አእምሮዬ በነሱ ተቀረጸ :: ምን አለፍችሁ የራሴ ሳልሆን የነሱ መሆን ጀመርኩ :: አዲስ ነእር ይዤ ብቅ ስለ የሻይ ፌሽታውም የዛኑ ያህል እየበረከተልኝ መጣ :: ይሄ ነገር ግን የኌላ ኌላ ችግር ይዞ አስከተለ :: እነሱ ከሚሰጡኝ አስተያየትና ግምት በመነሳት ሁሉንም ነገር አውቃለሁ የሚል የንቁራሪት አይነት እብጠት ውስጤ ተጸነሰ :: በተለይ አንደኛው ልጅ ሲሸረድደኝ ይሁን ከምሩ እስካሁን አላውቅም ( እምበርሀን ብቻ ናት የምታውቀው ) ምን አለኝ …አንቺ እኮ መጽሀፍ ላይ ስምሽ የለም እንጂ አባቴ ይሙት ፈላስፋ እኮ ነሽ …ብሎኛል :: ዛሬ ያ አብሮ አደግ ጔደኛዬ በህይወት የለም :: ቢኖር ኖሮ በጠየኩት ነበር :: እንደዚህ አይነት አስትያየቶች አሉታዊም አንቱታዊም ገጽታዎች አሏቸው :: ፈረንጆች “ፕሮስ አንድ ኮንስ ” ይሏቸዋል ..አስማታዊ ትርጉም :: ጥሩው መልኩ ተደማጭ ለመሆን በየጊዜው አርስትን ለማዘጋጀት ማንበብ አዳዲስ ነገርን መፈላለግ መጠየቅን ስለሚሻ እግረ መንገዱንም የእውቀትን አድማስ ያሰፋል :: መጥፎው መልኩ ደሞ ራስን አዋቂና ሊቅ አድሮጎ የማየት ሌላውን ወደ ታች የመመልከት ከኔ በላይ ማንም የለም አይነት ስሜትና ወደ ላይ የመንጠራራትን አባዜ ይፈጥራል :: በዚህ አይነት ህብረተስብ ውስጥ ኖረውና አድገው አካባቢአቸው ከፈጠራቸው ትንሽ ኩሬ ውስጥ ወጥተው ትልቁ ውቅያኖስ ዘው ብለው ሶቶ መሪና የገቡ አሉ :: “ካሊቢሬት ” ሳይደረጉ :: “ካሊቢሬት ” = “ሳይጠረቡ” :: አሁንም አስማታዊ ትርጉም :: እነዚህ ሰዎች ታዲያ በትልቁ ባህር ውስጥ የሚኖሩት ኑሮ ሰላም ያለው አይደለም :: ያኔ በትንሿ ምንጭ ውስጥ እያሉ ተሰሚ እንጂ ሰሚ ስላልነበሩ አውሪ እንጂ አድማጭ ሆነው ስለማያውቁ ሌላው በሰላም ሲዋኝ እነሱ ይደፈቃሉ :: ሲመቻቸውም ይደፍቃሉ :: ውድ አንባቢዬ ሆይ ይሄ ሊሆን የሚችል ክስተት ነው :: ባህሪያችንን የሚወስነው የየኖርንበት ማህበረስብ ነው :: በርግጥ ለመሰራታዊው ሰዋዊ ባህሪያት ቤተሰቦቻችን የአንበሳውን ድርሻ ይወስዳሉ :: ለማህበራዊ ግንኙነት ግን የተማርንበት ትምህርት ቤት , የህይወት ልምዳችን , ያለፍንበት ጉዞ , ጕደኞቻችን ለኛ ያላቸው አመላከከት እኛ ለነሱ የምንሰጠው አስተያየት ወ .ዘ .ተ አሁን ለምንኖርበት ኑሮ ተዋጽኦች ናቸው :: ትምህርት ብቻውን ማንነትን አይቀርጽም :: ባለ ድግሪ ሆኖ ንፍጣም አለ :: ሳይማር ደሞ ትሁት , መልካም ብሩህ አስተሳሰብ ያለው በማህበራዊ ህይወት ውስጥ ከሰዎች ጋር መኖር ምን ማለት እንደሆነ በትክክል የገባው አለ :: መማር ማለት ራስን መግዛት ነው አጉራ ዘለልነት አይደለም :: ኮለኔል መንግስቱ ሀ /ማርያም ስልጣን ላይ ሲወጡ ዐገር ወዳድ ለውጥ ወዳድና እድገት ለማምጣት ቆርጠው የተነሱ የሌሎችን ሀሳብ በጽሞና የሚያደምጡ ናቸው ይባል ነበር :: ትንሽ ቆይቶ ግን እርሶ የኢትዮጵያ ብርሀን , የኢትዮጵያ ሻማ የኢትዮጵያ ጧፍ , የኢትዮጵያ ነዶ , የኢትዮጵያ ስንደዶ , የኢትዮጵያ ጥቁር አልማዝ እንዲሁም ኢንዲሚክ ወፍ ( Endemic Bird) ነዎት የሚሉ ሰዎች በዙሪያቸው በረከቱ :: ይባስ ብሎ ከጎአድ መንግሱት አመራር ጋር ወደፊት የሚባል መፈክርና ጔድ መንግስቱ መንግስት ናቸው የሚል መፈክር ባንዱ ካድሬአቸው ከተፈጠረ በኌላ መንጌ አንድ አይን ጠፉ :: ከዛን ጊዜ በኌላ ገበሬዎች ጋ ሄደው ዘንድሮ ምን ማምረት እንዳለባቸው መመሪያ ከሰጡ በሚቀጥለው የምርት ዘመን እሳቸው የጠቀሱት የእህል አይነት የአገሪቱን ጎተራ ይሞላል …ጂኦሎጂስቶችን ምን አይነት Mineral (ore) ማውጣት አንዳለባቸው ከነገሩአቸው ርብርቡ ሁሉ እዛ ላይ ይሆናል :: አንድ ሰሞንማ ለዶክተሮች እንዴት ማከም እንዳለባቸው ዎርክሾፕ ሰጥተው ነበር ይባላል . ያ ነው እንግዲህ “ኢንዲሚክ ወፍ የተባለላቸው መንጌን እንደ ወፍ ካገር በረው እንዲጠፉ ያደረጋቸው :: እና እውነቱን እንነጋገር ከተባለ ይሄ ጥፋት የመንጌ ብቻ አይደለም … በዙሪያቸው ያሉ ስብስቦች ለምንጌ ” ሱፐርይርርና አሮጋንት ፐርሰናሊቲ “መፈጠር መዋጮ አድረገዋል :: ሰው ናቱራል ( Natural ) ከሆነው እሱነቱ ወጥቶ ሰው ሰራሽ ሰው ሲሆን ራሱም ችግር ላይ ወድቆ ለሌላውም ችግር ይሆናል :: በመጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ ሳጥናኤል መልከ -መልካም እንደነበር እንደውም ሉሲፈር የሚባል ስም እንዳለው ና ከእግዛብሄር ዋና መላክቶች ሚካኤልና ገብሬል በላይም እንደነበር የእጊዚአብሄር ቃል ያስተምራል :: እንዳልኩት ሉሲፈር ቆንጆ ነበር :: አካባቢውን ዞር ዞር ብሎ ሲያይ በሱ አምሳል የተፈጠሩት በሙሉ እንደሱ ውብ መስለው አልታይህ አሉት :: እናም በልቡ ውስጥ ትእቢት ተጸነሰ :: ታዲያ የዚህ ትእቢት መጨረሻው ከ 7ኛው ሰማይ ወደ ምድር መወረውር ሆነ :: ይሀው እሱ ምድር ላይ በመሆኑ እኛም ሁላችን መከራ እናያለን :: እሱም የዚህ ትልቅ ውቅያኖስ አካል ነውና :: ትእቢት መጥፎ ነው ለማንም አልበጀ ..ለሉሲፈርም አልሆነው ..የትእቢት ትንሽም የለውም :: ሳምቡሳ ወይም ቦርዴ ጠላ የፈጠረውም ትእቢትም ሆነ የሉስፈርም ትእቢት መጨረሻቸው ወይም መድረሻቸው አንድ ነው …… እንጦርጦስ :: ታዛቢው ነኝ..


ደቡርስ አሁን ምን መልስ ይሰጠን ይሆን ወይስ እንደጲላጦስ እጁን ታጥቧል፡፡ ጉዞዋችንን በመቀጠል ፒያሳን ካቋረጥን በኋላ በራስ መኮንን ድልድይ አካባቢ እንደገና አንድ ቡና ቤት ውስጥ ገባን፡፡ እኔ እየተርበተበትኩ ነው፡፡ እነሱ ግን በጫቱና በጨብሲው ምክንያት የደፈረሱትንና ቦታ የጠበባቸውን አይኖቻቸውን እያጉረጠረጡ እንደገና አልኮል መገልበጥ ጀመሩ፡፡\ከትንሽ ጊዜ በኋላ ብርሃኑ ወሬውን ቅደድ ጀመረ፡፡ የኢህአፓን ከንቱነትና መፈረካከስ አመራሩን እየኮነነ ከዘላበደ በኋላ በሱ እምነት ደርግ ጋር ተጠግቶ በኢህአፓ ላይ ቀይ ሽብር ማፋፋም የወቅቱ አንገብጋቢ ጥያቄ መሆኑን ገለጸልኝ፡፡ አያይዞም የጩልሌ እምቢታ ምን እንዳመጣበት አበክሮ አሳሰበኝ፡፡ ላብ በላብ ሆኜ እየተብረከረኩ እምቢታዬን ገለጽኩለት፡፡ ብዙ ሊያግባባኝ ሞከረ፡፡ ምንም እንኳ በሁኔታው ብደናገጥና ብፈራም ፍንክች አላልኩለትም ነበር፡፡ በግልጽም ነገረኝ፡፡ በጨካኙ የደርግ ምርመራ ሹም በሻለቃ ብርሃኑ ከበደ ሥር እንደሚሰራና ብዙ የኢህአፓ ጓዶችን ወደ ደርግና ወደአብዮቱ እንዲመለስና እምቢተኞችም እንዳስመታ ገለጸልኝ፡፡ አሁን ተደናገጥኩ ፍርሃቴም ቀጠለ፡፡ ብርክ ያዘኝ ከህሊናየ ጋር እየተሟከትኩ ቡና ቤቱን ለቀቅን፡፡ መኪናዋ ወደ አራት ኪሎ አመራች፡፡ በመካከላችን ፀጥታ ሸፍኗል በመጨረሻም ሰተት ብላ ሚኒልክ ግቢ ገባች፡፡ ከመኪና ወረድን በእግራችን ትንሽ ከሄድን በኋላ አንድ በጩኸትና በለቅሶ የተሞላ ቤት በረንዳ ላይ አስቀመጡኝ፡፡ ከጥቂት ቆይታ በኋላ አንድ የሰከረ መርማሪ በጥፊ እያዳፉ አንዲት ጠባብ ክፍል ውስጥ አስገብቶ አግዳሚ እንጨት ላይ ገልብጦኝ፡፡ ወዲያውኑ አንዲት በደም የተጨማለቀች ኳስ ቢጤ አንስቶ ወደ አፌ ሊወትፍ ሲል ብርሃኑ ደቡር ብቅ አለና ስሙን ጠርቶ ቆይ አለው፡፡ በቅጽበታዊ ገለል ብሎ ቆመ፡፡ ከሁኔታው ደቡር አለቃው መሆኑን ተረዳሁ፡፡ ‹‹እሱን ለኔ ተወው›› በማለት ከመጀመሪያው ጥፊ በቀር ተገልብጦ አዳነኝ፡፡ ብርሃኑ ደቡር ጓደኛዬን ማመን አቃተኝ የአብሮ አደግነት ቆሌ ከሰባተኛ ተነስታ መርካቶን ፒያሳን ቤተመንግስት ገብታ አዳነችኝ፡፡ ክብር ምስጋና ይግባትና ከዚያ በኋላ አንድ በእስረኞች የተጣበበች ግማት በግማት ክፍል ውስጥ አጎሮኝ ተሰወረ፡፡ እዚያች ጠባብ ግም ክፍል ውጥ የሚዘገንኑ ትርኢቶች አጋጠመኝ አንድ ሁለቱ አዲስ ግርፎች ስለነበሩ ነባር እስረኞች ቁስላቸውን በቆሻሻ ጨርቅ ሲጠርጉና ሲሸፍኑላቸው ተመለከትኩ፡፡ ቁስለኞቹም የስቃይ ድምጽና ለቅሶ ሲያሰሙ ታዘብኩ፡፡ በአጠቃላይ ሀያ ከሚሆኑ እስረኞች መሀል ሳልገረፍ የገባሁት እኔ ብቻ ነበርኩ፡፡ አይ! የመርካቶዋ አድባር ቆሌ! ሺህ አድባር ውለታሽን ይክፈሉሽ አልኩ በልቤ፡፡ እዚያች ክፍል ውስጥ ሳለሁ ከተመለከትኩት አዲስ ቁስለኛ ሲመጣ የከረመው ወደ ሌላ ቦታ ይወሰዳል፡፡ ማገገሚያ ጣቢያ አይነት ነበረችና አንዳንዴም ባሳቻ ሰዓት የተወሰኑ ሰዎች ይወስዳሉ፡፡ ዕጣ ፋንታየ ምን እንደሆነ ሳላውቅ ይኸው አስር ቀን ሆነኝ፡፡ በአስራ አንደኛው ቀን ሰባት የምንሆን እስረኞች ስማችን እየተጠራ እንድንወጣ ተደረገ፡፡ ምን ይሆን እያልኩ ስጨነቅ ከሌላ ቦታ ከመጡ አምሳ ከሚሆኑ እስረኞች ጋር በአንድ አዳራሽ ውስጥ ተደባለቅን ከጥቂት ጊዜ በኋላ የስብሰባው አስተናባሪ የዕለቱን አንቂና ተናጋሪ በአንዲት በር በኩል አስከትሎት ገባ፡፡ ሌሎች ይወቁት አይወቁት እንጃ እኔ ግን ጓደኛየን ደቡርን ሳየው ስላላስገረፈኝ ከልቤ እያመስገንኩ የሚለውን ለመስማት በጉጉት መጠበቅ ጀመርኩ፡፡ ከንግግሩ ምንም የተለየ ነገር አልሰማሁም ያው እንደለመደው ኢህአፓን አጥብቆ አወገዘ ወደ አብዮቱ ካምፕ መመለስን አበክሮ ከአስገነዘበ በኋላ ምርምራችን ተጣርቶ ንጹህነታችን ስለተረጋገጠ ምህረት እንደተደረገልንና ከአሁን በኋላ ሰላማዊ ኑሮ እንድንጀምር አበክሮ ከአሳሰበን በኋላ ወዲያውኑ በተነን፡፡ ከደስታ ብዛት ግማሹ ያለቅሳል ሌላው ይስቃል አንዳንዱ ደግሞ የድጋፍ መፈክር ያሰማል ሳይጠየቅ ታዲያ ሌላ ምን ያድርግ? አይ የነፍስ ነገር የሆነው ሆኖ ከአዳራሹ ስንወጣ ደቡር ወደ ቢሮው ወሰደኝና ጥቂት ምክር ከሰጠኝ በኋላ ለታክሲና ለምግብ የሚሆን አስር ብር ሰጥቶኝ እንድሰወር ነገረኝ፡፡ አይ አብሮ ማደግ እያልኩ አመስግኘው ተለያየን፡፡


ደጀ ሰላም Deje Selam: ሐውልቱ እንዲፈርስ ከተወሰነ 10 ቀን አለፈው፤ የብፁዕ አቡነ መልከ ጼዴቅ ‹‹የመታሰቢያ ሐውልት›› ተመረቀ


የአራስ ልጅ ሬሳ ላይ በሁለት እግሩ የቆሙ ሰው ሲታይ ከዚህ በላይ ምን ጭካኔ ሊኖር ይችላል! ለቁጥር የበዙ ሬሳዎች ተረፍርፈው ሲታዩ፣ ከዚህ በላይ ምን ጭካኔ ሊኖር ይችላል!


በኮምፒውተር ስፔሻሊስትነት እሰራለሁ. በዚህ ጀብድ ለመካፈል ዝግጁ ነኝ. ሁኔታዎች እና ቃላት በአንድ ላይ ይገለፃሉ.


የእንስሳት መግነጢሳዊነት ግላዊ መግነጢሳዊነት አይደለም ፣ ምንም እንኳን ግላዊ መግነጢሳዊነት ተብሎ የሚጠራውን ለማምረት አንድ ክፍል ቢኖረውም። የእንስሳትን መግነጢሳዊነት hypnotism አይደለም ፣ ምንም እንኳን የእንስሳት መግነጢሳዊነት ያላቸው ሰዎች የግለሰቦችን ውጤት ለማምጣት ቢጠቀሙም።


አዳዲስ ግምገማዎች በመግዛት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ምልክት አድርግ የመስመር ላይ ነፃ, ግምገማዎች ማድረግ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ, ስምዎ ወይም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች


13 ዲ ኤን ኤ ምን ያህል መረጃ መያዝ ይችላል? አንድ ግራም ዲ ኤን ኤ የሚይዘውን መረጃ አንድ ሲዲ ከሚይዘው መረጃ ጋር እስቲ እናወዳድር። አንድ ሲዲ በአንድ መዝገበ ቃላት ውስጥ ያሉ መረጃዎችን በሙሉ መያዝ ይችላል፤ ሲዲው ምን ያህል ስስ እንደሆነ ስናስብ ይህን ሁሉ መረጃ መያዝ መቻሉ አስደናቂ ነው። ይበልጥ የሚገርመው ግን አንድ ግራም ዲ ኤን ኤ አንድ ትሪሊዮን ሲዲዎች የሚይዙትን ያህል መረጃ መያዝ መቻሉ ነው! በሌላ አባባል፣ አንድ የሻይ ማንኪያ ዲ ኤን ኤ በዛሬው ጊዜ በሕይወት ያሉትን ሰባት ቢሊዮን ሰዎች ብቻ ሳይሆን የዚህን ቁጥር 350 እጥፍ የሚያህሉ ሰዎችን ለመሥራት የሚያስችል መረጃ የመያዝ አቅም አለው!


ለዚህ መርዝ ቅቀላ ጉልቻ የመምረጡን እድል በፈለጉት መልክ ለጠፈጠፉት የደደቢቱ ብረት ድስት አስረከቡ፡፡ ይህ ድስትም ታምራት እሚባል ስኳር ላሽ ጉልቻ ቀጠረ፡፡ ስኳር ላሹ ጉልቻ በተቀቀለው መርዝ ሕዝብ ሲያስፈጅ ባጅቶ በላሰው ስኳር ስለወፈረና ድስትን በመጎራበጥ ስለተጠረጠረ በፈጠመው ትልቅ ወንጀል ሳይሆን በትንሹ ወንጀል ተገለለ፡፡ ስኳር ላሹ ጉልቻ ሲገለል ነጋሶ እሚባለው የሕገ-መንግስት ጉልቻ መጎለቱን ቀጠለ፡፡ የሕገ-መንግስቱ ጉልቻ ነጋሶ ወገቡን እንደ ወጥ ሰሪ አደግድጎ “እስከ መገንጠል!” እሚለውን መርዝ እንደ ጓያ ወጥ አንተከተከ፡፡ ያንተከተከውን ሕግ መንግስትም ድፍን ዜጋ ቅመም ያዋጣለት አስመስሎ ሕዝብን ሙልጭ አርጎ ዋሸ፡፡ ቆይቶ ግን የሕገ-መንግስቱ ጉልቻ ከስኳር ላሹ ጉልቻ የተሻለ መሆኑ ታዬ፡፡ ስኳር ላሹ ጉልቻ የናዝሬቱ ወንጂ ስኳር ሲነፈገው የኮሎራዶን የሃይማኖት ስፕሊንዳ ስኳር መላሱን ቀጠለ፡፡ የሕገ-መንግስቱ ጉልቻ ግን ተፀፀተና ውሸታም የሕገ-መንግስት ጉልቻ እንደነበር አምኖ ይቅርታ ጠየቀ፡፡


የኮሮና ቫይረስ በሽታ አምጪ ተሕዋስያን በዓይን የማይታዩ በጣም ረቂቅ ስለሆኑ በቤት ውስጥ ከጨርቅ የሚዘጋጁ የፊት ጭንብሎች በበሽታው ከተያዘ ሰው የሚወጡ በቫይረሱ የተበከሉ የእርጥበት ቅንጣቶችን መከላከል እንደማያስችሉ የተለያዩ ተመራማሪዎች ይገልጻሉ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ሀገራት እነዚህን ከጨርቅ የተሠሩ የፊት ጭንብሎች በማህበረሰቡ ቢደረጉ የበሽታውን ሥርጭት ለመቀነስ ስለሚረዳ ህብረተሰቡ አካላዊ ርቀትን ከመጠበቅ ጎን ለጎን ሰዎች በሚበዙበት ቦታዎች ጭምብል ቢጠቀሙ ቫይረሱ እያለባቸው የህመም ምልክት ካልታየባቸው ወደ ጤናኛ የቫይረሱን መተላለፍ ሊቀንስ እንደሚችል ይጠቁማል፡፡ የሀገራችን የጤና ሚኒስቴርም ህብረተሰቡ አካላዊ ርቀትን ከመጠበቅ ጎን ለጎን ሰዎች በሚበዙባቸው ቦታዎች የፊት መሸፈኛ ጭምብል እንዲጠቀሙ እየመከረ ይገኛል፡፡


ዋና ኤችኤፍኤስኤፍ, ካርታ ረቂቅ, ሆር, አሳ, ኦይዚ, ሳኮፕ, ፍሌም, ዛውከርፐር, HBase


በቅዱስ ወንጌል የመምጣትህና የዓለሙ ፍፃሜ ምልክቱ ምንድን ነው? (ማቴ 24፡4) ብለው የጠየቁት የእጁን ተአምራት ተመልክተው፣ የቃሉን ትምህርት ሰምተው፣ ሁሉን ትተው ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከዋለበት የዋሉ፣ ካደረበት ያደሩ፣ ትምህርት ተአምራት ያልተከፈለባቸው፣ ቅዱሳን አባቶቻችን ሐዋርያት ናቸው፡፡ እነርሱም የተናገራቸውን ሰምተው ለብቻቸው ሲሆኑ በሚያድሩበት በደብረዘይት ተራራ ላይ ጌታ ሆይ ንገረን ይህ መቼ ይሆናል የመምጣትህና የዓለሙ ፍፃሜ ምልክቱ ምንድን ነው? ብለው ጠየቁት። በዚህ ክፍለ ንባብ ሐዋርያት ሶስት ነገሮችን ጠይቀውታል፡፡


እኔ እንድሚገባኝ፤ በተቃዋሚው ጎራ የነበርም ሆነ አሁንም ተቃዋሚ ይሆነ፤ ገዥው ፓርቲ እና፤ ከዛም አልፎ ሕዝቡ ዘንድ ያለው መግባባት፤ ሕገ መንግስትን በተመለከተ በሕዝብ ውይይት ማሻሻያ እስኪደረግ ድረስ፤ ሃገሪቱ የምትተዳደርበት አሁን ባለው ሕገ መንግስት ነው። በመሬት ላይ ያለው እውነታ ይህ ከሆነ፤ እስክንድር እና የሱ ተሟጋቾች፤ የሃገሪቱን ሕገ መንግሥት አንቀጽ 49 ቁጥር 5ን በምን ሥልጣናቸው ነው የሚሰርዙት? ሃገሪቱን ወደ ሽግግር የምንወስዳት፤ አሁን ያለውን ሕገ መንግሥት ተመርኩዘን ከሆነ፤ የአዲስ አበባም ጉዳይ መቀጠል ያለበት በዚሁ ሕግ ነው። አንቀጽ 49 ቁጥር 5 በማያሻማ ሁኔታ ኦሮምያ በአዲስ አበባ ላይ ልዩ ጥቅም አላት ይላል፤ ያ ጥቅም ግን ምን እንደሚሆን በሕግ በዝርዝር ይደነገጋል ይላል። ይህ ሕወሃት የተከለው የሚፈነዳ የጊዜ ቦምብ ለመሆኑ ማንም አስተዋይ ሰው ይገነዘበዋል ብዬ አምናለሁ። አሁን ግን፤ ሰላማዊ በሆነ መንገድ፤ ሃገራችንን ወደ ዲሞክራሲያዊ ስልተ ስርዓት ለማሸጋገር፤ ይህንኑ ሕገ መንግስት ነው፡፡ ሕግ መንግሥቱ ብዙ አነጋግሪ ጉዳዮች ስላሉት እና፤ በሕገ መንግሥት ዙሪያም ውይይት የሚያስፈልግ በመሆኑ፤ አንቀጽ 49 ቁጥር 5 ለውይይት መቅረብ ያለበት ያን ጊዜ ነው። አሁን ሕዝብ የመረጠው ቋሚ መንግሥት ሳይኖር፤ በሕገ መንግሥቱ ዙሪያ ንትርክ መፍጠር ፋይዳ የለውም፡፡ ሕገ መንግስቱንም ሊቀይር፤ ሊይሳተካክል፤ ወይም እንዳለ ይቆይ ብሎ ሊወስን የሚችለው፤ ጥቂት አክቲቪስት እና ፖለቲከኛ ሳይሆን፤ የሕዝብ ድምጽ ነው፡፡ ዲሞክራሲ ስንል፤ የአብላጫውን የሕዝብ ድምጽ ተቀብሎ፤ ያንን አክብሮ መኖር ነው።


41:27 የመጀመሪያው ሰው ጽዮን ይላሉ: "እነሆ:, እነሱ እዚህ ናቸው,"ወደ ኢየሩሳሌምም, "እኔ አንድ ወንጌላዊ ያቀርበዋል."


ርሑስ በዓል ዒል ኣልፈጥር ንኹሉኹም ኣመንቲ ምስልምና - ትብለኩም ኣሰና ! መስጊድ ጃምዕ ተወሊዓ - ጠውቑ K]²ï©ö ®M— Fohñ o‘Dï– K]²ï©ö ®M— Fohñ o‘Dï–


የኢትዮጵያ ሶሺዮ ፖለቲካ ጉዞ፣ ተግዳሮቶቹና የመፍትሄ ኣሳብ /ገለታው ዘለቀ/ | Ethiopia Nege


መሪ መዝገብ ቤት | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ኮሮናቫይረስ :


ኣብ ናይ ስራሕ ደላሎ ቤት-ጽሕፈታት ምስ ትጸሓፍ ናትካ መንፈዓት ኣርኢ። እቶም ናይ ስራሕ ደላሎ ቤት-ጽሕፈታት ቅድሚ ንዓኻ ምስ ወሃቢ ስራሕ ምልላዮም ንዓኻ ክኣምኑኻ ኣለዎም።


የመጨረሻው የኃይል ፍጆታ የመጨረሻው የኃይል ፍጆታ - የተጣራ የስርጭት ኪሳራ (ለምሳሌ የኃይል መስመር ውስጥ ኪሳራዎች) - በሃይል አምራቾች እና ትራንስፎርመሮች ከሚጠጡት ብዛቶች በስተቀር የምጣኔ-ኢኮኖሚ ዘርፎች (ለምሳሌ-የእራሳቸው የፍጆታ ፍጆታ) ‹ማጣሪያ›) ፡፡ የመጨረሻው የኃይል ፍጆታ እንደ ጥሬ እቃ (በተለይም በፔትሮኬሚካል ኢንዱስትሪ ውስጥ) ጥቅም ላይ የሚውሉትን ሀይሎች አያካትትም።


ኦክቶበር 2015 - 2018 NAB የዜና ማሰራጫዎችን በብሮድካስት ባት አሳይ. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤኤፍ ቢ) አሳታሚ የ NAB ማሳያ አውራጅ ኦፕሬተር


በዚህ አነጋገር ፣ እኛ ነን የ “ኪዮቶ ግብር” ትግበራ ከ “ኪዮቶ ዞን” ወደ “ኪዮቶ ዞን” አይመጡም ፡፡


[world-news] ++ብሓቂ ዘይምእዘዙ++ ብብጻይ ብርሃነ ገብረመስቀል (ከተማ ሽቱትጋርት - ጀርመን)Dimtzi Eritrawian1 Kab German


የሀይድሮ ኤሌክትሪክ ሀይል አቅርቦት በ2015 ወደ 10,000 ሜጋ ዋት ከፋይናስ ተብሎ ይጠበቃል፡፡ ኢትዬጵያ አሁን የምታገኘውን 2178 ሜጋ ዋት የኤሌክትሪክ ሀይል መጠን ወደ 10,000 ሜጋ ዋት ለማሳደግ ከጂኦተርማል በዬጋዝ፣ ሀይድሮ ፓወር፣ ከጸሀይና ከንፋስ ታሰባስባለች፡፡ ግልገልግቤ II (420 ሜ.ዋ)፣ ተከዜ (300 ሜ.ዋ) እና ጣና መስክ (460 ሜ.ዋ) የሀይል ማመንጨት ስራን ጀምረዋል፡፡ አሁን በመጠናቀቅ ደረጃ ላይ የሚገኘው የግልገል ግቤ III የሀይል ማመንጫ በመያዝ 2014 ውሀ ማቆር ይጀምራል ተብሎ እንደሚጠበቅና በመስከረም 2014 ደግሞ 2870 ሜ.ዋ የኤልክትሪክ ሀይል ማመንጨት ሙከራ ይጀምራል ተብሎ ይጠበቃል፡፡ በአባይ ወንዝ ላይ እየተገነባ የሚገኘውና 6000 ሜ.ዋ ያመነጫል ተብሎ የሚጠበቀው እና በ2017 ሲጠናቀቅ ከፍተኛ የውጭ ምንዛሬ ያስገኛል ተብሎ የሚጠበቀው ታላቁ የኢትዮጵያ የህዳሴ ግድብ ነው፡፡ ታላቁ የኢትዮጵያ የህዳሴ ግድብ ከጣና ሀይቅ በጥፍ የሚበልጥ የውሀ መጠን የሚከማችበት ይኖረዋል፡፡ ግድቡ ለሱዳንና ለግብጽ የኤሌክትሪክ ሀይል አቅርቦት ለመስጠጥ አቅም እንደሚኖረው ሲታመን የጎርፍ መጠኑን ለመቀነስ ተስማሚ የመስኖ ስርዓት እንዲኖር ያደርጋል፡፡ ግድቡ ከፍተኛ የምህንድስና ጥበብ የሚታይበትና በኢትዬጵያ ትልቁ ፕሮጀክት ነው እንዲሁም በአባይ ወንዝ ሌሎች ሶስት የሀይል ማመንጫዎች ለመገንባት ጥናቶችና ምርምሮች እየተካሄዱ ሲሆን እነሱም መንዲአ (200 ሜትር) ባኮ ኦቦ (2100 ሜ.ዋ) እና ኮሮ ዳዲ (16000 ሜ.ወ) የኤሌክትሪክ ሀይል ያመነጫል ተብሎ ይጠበቃል፡፡ በተከዜ ወንዝ 450 ሜ.ዋ በይዴሳ ወንዝ 301 ሜ.ዋ ለማመንጨት ጥናቶች እየተካሄዱ ነው፡፡ ኢትዬጵያ ግንባታው ሲጠናቀቅ የተለዋጭ ሀይል አቅርቦቷን ወደ 1000 ሜ.ዋ ያሳድጋል ተብሎ የሚጠበቀውን የጂኦተርማል ሀይልን ጨምሮ ሌሎች የሀይል አቅርቦቶችን ለማስፋፋት ከአሜሪካ ኩባንያዎች ጋር በትብብር እየሰራች ነው፡፡


ናይ ፓልቶክ መጸውዒዖም፤ ክብረኣብ ዘካርያስ (Hayli Hadnet)፣ ዶ/ር ዮናስ መሓሪ (Hasta Eritrea)፣ ኣለም ሓድጉ(Semharawit)፣ ደበሳይ ብርሃነ (Red Sea)፣ ኣዲያም (Bye DIA)።


¿Á ù ù ¿¿¿¿¿¿¿¿Es prudent confiar el futuro de su vida amorosa a la premiere de la roux? አስገርሞኛል. የፐሮ, የፀረ-ውክፔዲያ ውጤቶች, ፔንሴ ኒንሰሬኔ. የከተማው ነዋሪዎች በአገሪቱ ውስጥ የጋራ መረጋጋትን ለመደገፍ የሚያካሂዱ መሆናቸውን የሚያመላክቱ መረጃዎች አሉ.


የግዥ ማስታወቂያ: የግል ደህንነት አገልግሎት (TUDEMSAS) 14 / 11 / 2018 የግል ደህንነት አገልግሎት ቱርክኛ የባቡር ማሽኖች ኢንዱስትሪ EV, ይወሰዳሉ (TÜDEMSAŞ) በመንግሥት የግዥ ሕግ ቁጥር 4734 አንቀጽ / 19 መሠረት የግዥ አፈፃፀም አገልግሎቶች ግዥ በፍትህ ጨረታ ይከናወናል ፡፡ የጨረታ ...


በአትላንቲን አካላት በኩል የሰሩ ብዙ አዕምሮዎች ሁሉ አሁን እየተገነባ ባለው ስልጣኔ ውስጥ እንደገና እየታዩ ናቸው ፣ ይህ ስልጣኔ በአሜሪካ ውስጥ ማዕከሎቹ ያሉት እና ቅርንጫፎቹን እና በዓለም ዙሪያ ሁሉ እስከሚታዩ ድረስ ያሉ ናቸው። በዚህ ዘመን ፈጣሪዎች ሁሉ በአትላንቲስ የሳይንስ ሊቃውንት ሰርተው የተማሩ ወይም የተማሩ እና በአትላንቲስ ውስጥ የታወቁትን በዚህ ዘመን ውስጥ አዳዲስ የፈጠራ ሥራዎችን እንዲጀምሩ እያደረጉ ያሉ አእምሮዎች ናቸው ፡፡ ከፈጠራዎች መካከል መብረር ነው ፡፡ የሰው መብረር ፣ ወይም የአየር ማዞሪያው አቅጣጫ ፣ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ያፌዝበት እና ያፌዝበት ነበር ፣ እና በጣም “ሳይንሳዊ” አዕምሮም እንኳ በአስተያየቱ ላይ ያፌዙበት ወይም እንደ ቅignት ስብዕና ወይም በልጅነት አጉል እምነት ይናገሩ ነበር። የአውሮፕላን ንድፍ እና የማይረባ ፊኛ አከባቢ የአየር ማዞሪያ መቻቻል እንደሚቻል አሳይተዋል ፣ የተከናወነውም ነገር ሩቅ በማይሆንበት ጊዜ መንገዱን በአየር ላይ በተሳካ ሁኔታ መምራት እንደሚችል ያሳያል ፡፡ በውሃ በኩል። የሰዎች አእምሮ የአየር አየር አቅጣጫዎችን ችግሮች በፍጥነት እያሸነፈ ነው ፡፡ ግን መንገዱን ገና አላገኘም ወይም ቀላል በረራ የሚገኝበትን መንገድ መገናኘት አይችልም ፡፡ ሰው ወፎች ልክ አሁን እንደሚበርሩ ያህል በቀላሉ መብረር ይችላሉ ፣ ግን ወፎች በበረራዎቻቸው ውስጥ የሚጠቀሙበትን ኃይል ለመገናኘት እና ለመጠቀም ሲማሩ ብቻ ነው ፡፡ ወፎች ለመብረር በአካላዊ ኃይል ብቻ አይወሰኑም ፡፡ እነሱ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያልሆነ እና ከሰውነታቸው ጋር የሚገናኙ እና አካሎቻቸውን የሚያነቃቃ ኃይልን ወደ ተግባር ያወራሉ። ወፎች ለበረራ ኃይል በክንፎቻቸው ላይ አይወሰኑም ፡፡ ክንፎቻቸውን እና ጭራዎቻቸውን ሚዛናዊ በሆነ እና በአየር ፍሰት አማካይነት አካሉ ሚዛኑን እንዲጠብቅ በማድረግ ሚዛንን ወይም ጅራታቸውን ይጠቀማሉ ፡፡ ሰው አሁን ወፎቹ ከራሳቸው ጋር የሚያደርጉትን ነገር ከሰውነት ጋር ሊያደርገው ይችላል ፣ ወይም ሰው አየሩ በአየር ላይ የምሳባቸውን ማሽኖች ሊሠራ ይችላል ፡፡ እሱ በተሳካ ሁኔታ አየርን መጓዝ ይችላል ፣ እሱ በራሱ ውስጥ የሚገኘውን ኃይል ማስተካከል እና ከሚገነቡት የበረራ ማሽኖች ጋር ማስተካከል እና ማዛመድን ሲማር ብቻ ነው። ሰው በዚህ ዘመን ይህንን ቢያደርግ በቀደሙት ዘመናት ሰው ተመሳሳይ ነገር እንዳደረገ በጣም ይቻላል እና በጣም ምናልባትም አይቀርም ፡፡ አትላንታውያን በረራ የሚያስከትለውን ኃይል ያውቁና ይህ ኃይል በሰውነታቸው ውስጥ እንዲሠራ የማድረግ ችሎታ እንዲኖራቸው በማድረግ ፣ እንዲበር በማድረግ እና ተመሳሳይ ኃይልን በአየር ላይ ማሽኖች በማስተካከል ፣ በረራውን በመቆጣጠር ላይ ይገኛል ፡፡ እንደእነሱ ፍላጎት አዕምሮ ከእድሜ ወደ ዕድሜ ፣ ከአንድ የአካል ዘር ወደ ሌላው ይወጣል ፡፡ የሰው አእምሮ በአንድ ዘር ወይም ስልጣኔ የተማረ እና የተሟላ አይደለም ፡፡ በቀረበው ልማት አዕምሮ ብዙ ወይም ሁሉንም ዘሮች እና ስልጣኔዎችን ማለፍ አስፈላጊ ነው ፡፡ በጥያቄ አቅጣጫ ወይም በአየር ላይ የማውጫ ቁልፎች ስራ ላይ የተሰማሩ አዕምሮዎች በአትላንቲክ ውስጥ ለችግሩ ያስጨነቁት ተመሳሳይ አእምሮዎች ናቸው ብሎ መገመት ምክንያታዊ ነው ፡፡


የ JRE እትም በ እርስዎ ስርአት ውስጥ ካልተገኘ: እርስዎ ይክፈቱ የ ዌብ መቃኛ እና ያውርዱ የ JRE ሶፍትዌር ከ http://www.java.com ይግጠሙ የ JRE ሶፍትዌር: እና ከዛ እንደገና ያስጀምሩ LibreOffice እና ይክፈቱ LibreOffice - ምርጫዎች መሳሪያዎች - ምርጫ - LibreOffice - የ ረቀቀ እንደገና


የቪዲዮ ምርት ሲኒየር ሥራ አስኪያጅ | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አምራች። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ኅይሌ የወረዳ ጣፊስ ብሆን ሲል…አማራ ክልል ሰፌድ የገዛ ትግራይ..ኦሮሚያ.. ደቡብ ክልል ወርቅ ማፈስ ብቻ ነው …. አለ ማክሰኚት ገበያ ውሎ ዕረቡ ሥራውን ለቀቀ አሉ፤ ለነገሩ ታላቁ ጠቅላይ መሪም ተጠቅልሏል:


ይህ አሁን የሚታይ ነባራዊ እውነታ ነው። ባለፈው ዓመት ከዚህ ባርነት ነጻ የወጡ ሴት ልጆች የሚኖሩበትን አንድ ቤት ጎብኝቼ ነበር። ለማመን የሚያስችግር ነገር ነበር። ከእነዚህ ሴቶች መካከል አንዷ በሞንዶቪያ ታግታ እቃ በሚጫንበት የመኪና ክፍል ውስጥ እጅ እና እግሯን ታስራ አንድ ሌሊት ሙሉ ተጉዛ እስከ ሮም ድረስ መጣች፣ በጣም አሰቃይተዋት ነበር፣ ለማምልጥ ብትሞክር ደግሞ ቤተሰቦቹዋን እንደ ሚገሉ አጋቾቿ ተናግረው ነበር። ከዚያም በመጀሪያ ከአፍሪካ በቀረበው ጥያቄ ላይ እንደ ሰማነው ለእዚህ አሰቃቂ ድርጊት እጅ አልሰጥም የሚሉ ሰዎችን እነሱ ማለትም አጋቾቹ ይደበድቧቸዋል፣ ያሠቃያቸዋልም፣ በመጨረሻም ያሸንፋዋቸዋል። ይህንንም ነው አንዳንድ ያገኘዋቸው ወጣቶች የነገሩኝ። ከእዚያም ሥራቸውን መሥራት ይጀምራሉ። ልባቸውን እና አእምሮዋቸውን ከሌሎች በማግለል፣ “ይህ የእኔ ተግባር ነው፣ ይህ የእኔ ሥራ ነው በማለት” ይናገራሉ፣ ነገር ግን በውስጣቸው ያለውን ውስጣዊ ክብር ለመጠበቅ የተቻላቸውን ሁሉ አያደርጉም፣ ነገር ግን ውጫዊ እና ማህበራዊ የሆነ ክብር ለማግኘት ይተጋሉ። በእዚህም ሁኔታ ራሳቸውን ይከላከላሉ። ነገር ግን ምንም ተስፋ የላቸውም። በእዚህ መልኩ ከሚያስቃዩዋቸው ሰዎች መካከል አንዳንዶቹ ለማምልጥ ችለዋል፣ ነገር ግን የእነዚህ የማፊያ አባልት እነዚህን ሰዎች በማሳደድ መልሰው ያገኙዋቸዋል፣ አንዳንዴም የበቀል እርምጃ ይወስዱባቸዋል። ከአፍሪካ እና ከአንዳንድ የአውሮፓ ሀገራት ወደ እዚህ የሚመጡ ስደተኞች፣ የሥራ እድል እናስገኝላችኃለን በማለት አታልለው ነው ወደ እዚህ እንዲመጡ የሚያደርጉዋቸው፣ የአውሮፓልን ውስጥ አስተናጋጅ፣ ወይም ሆስተስ ሥራ እናስገኛለን፣ እነዚህን እና እነዚህን በመሳሰሉ የሐሰት ወሬ ሕይወታቸው እንዲማረክ በማድረግ አታለው ወደ እዚህ ያመጡዋቸዋል። ይሁን እና በእነዚህ ምክንያቶች የተነሳ ወደ እዚህ ተታለው መጥተው ተስፋ የተገባላቸውን ሳያገኙ ቀርተው፣ ተንገላተው ከእዚህ ባርነት ነጻ ሲወጡ ደግሞ ወደ ትውልድ ሀገራቸው መመለስ አይፈልጉም፣ ምክንያቱም በቤተሰባቸው ዘንድ ክብር እንዳጡ ስለሚሰማቸው፣ እውነቱን ለመናገር ስለሚፈሩ፣ ወደ ሀገራቸው መመለስ አይፈልጉም። ፈርጣማ ስለ ሆኑ ሳይሆን ነገር ግን ቤተስቦቻቸውን በጣም ስለሚወዱ፣ በእዚህ በእነርሱ ላይ በደረሰው ታሪክ የተነሳ እህት ወንድሞቻቸው እንዲቆሽሹ እና የገፈቱ ቀማሽ እንዲሆኑ ስለማይፈልጉ ነው። በጣም ብዙ መከራ ይደርስባቸዋል። አንድ ወጣት ልጅ እንደ ነገረችኝ በቀን ውስጥ ገቢ ማድረግ ያለባትን ገነዘብ አንድ ቀን ገቢ ማድረግ ካልቻለች ጆሮዋን እንደ ሚቆርጡ ወይም ጣቱዋን እንደ ሚሰብሩ ነግራኝ ነበር። ይህ አሁን በእኛ ዘመን እየታየ ያለ ዘማንዊ ባርነት ነው። በእዚህ መልክ የሚሰቃዩትን ሴቶች የሚረዱ ብዙ የበጎ ሥራ የሚሰሩ ሰዎች አሉ። በተለይም ለአስገዳጅ የወሲብ ባርነት የተጋለጡትን ሴቶች ቀስ በቀስ ወደ ትክክለኛው ሕይወት እንዲመለሱ፣ ከአጋቾቻቸው እጅ ነጻ እንዲሆኑ በማድረግ ወደ መደበኛ ሕይወታቸው እንዲመለሱ የሚያደርጉዋቸው ብዙ የበጎ ተግባር የሚያከናውኑ ሰዎች አሉ። ከእነዚህም አንዳንዶቹ በእዚህ የወሲብ ባርነት ላይ የተሰማሩ ሰዎችን ነጻ እንዲወጡ በማድረግ፣ ወደ መደበኛ ሕይወት እንዲመለሱ በማድረግ፣ ተፋቅረው የተጋቡ ቤተሰብ የመሰረቱ ብዙ ሰዎችም አሉ። ሴቶች ያለአግባብ ለስቃይ ተዳርገዋል። ይህም በሰበዐዊነት ውስጥ የተከሰተ ትልቁ በሽታ ነው፣ አሁን አሁን ማኅበራዊ የሆነ በሽታ እንደ ሆነ የመጣ በሽታ ነው፣ በሰው ልጆች ላይ እየተቃጣ ያለ ወንጀል ነው። ታዲያ እንደ እነዚህ ዓይነቶቹን ለጥቃት የተዳረጉ ሴቶች ማን ልረዳቸው ይችላል? በቅድሚያ እነዚህን ሴቶች መርዳት የሚችሉት ሴቶች ወይ ገዳማዊያን ሲስተሮች ሊሆኑ ይችላሉ። በሴቶች ላይ የሚደርሰውን ማነኛውም ጥቃት ማውገዝ ያስፈልጋል፣ በተለይም ደግም እነዚህ በሴቶች ላይ የሚፈጸሙ ጥቃቶች እየተፈጸሙ የሚገኙት በተጠምቁ፣ ክርስቲያን በሆኑ፣ ካቶሊክ በሆኑ የማኅበረሰብ ክፍል ውስጥ ሲሆን ደግሞ ይህንን ድርጊት ፈጻሚዎች ማኅበረሰቡን ይቅርታ መጠየቅ ይኖርባቸዋል።


የመሳሰሉት እሳቦት ይዟል። ጥበብ”craft” እራሱ፦ ሥነ-ጥበብ፣ እደ-ጥበብ፣ ኪነ-ጥበብ እና አውደ-ጥበብ ለአሉታዊ ነገር ከተጠቀሙበት ምግባረ-እኩይ”witch-craft” ሲሆን በአውንታዊ ከተጠቀምንበት ምግባረ-ስናይ”art-craft” መማሪያም ነው፤ አላህ፦ “አፈላ ተዕቂሉን” أَفَلَا تَعْقِلُون ይለናል፦


የወታደሩ ኑሮ እያሽቆለቆለ፤ ቤተሰቡና ራሱን መደገፍ ልጆቹን ማሳደግ የማይችልበት ሁኔታ ላይ ሲደርስ፣ በሩዋንዳ፣ ብሩንዲ፣ በላይቤሪያ፣ በሱዳንያ ዘምቶ ከሌሎች አፍሪካ አገሮች ከመጡት ሰራዊት ያነሰ እያገኘ፣ ለሱ የመጣውን ጥቂቶች መሪዎች እየወሰዱበት፣ እሱ በችግር ሲቆራመትና ሲዋረድ፣ መሪዎች ግን በአዲስ አበባና በዋና ዋና ከተማዎች ህንጻዎች እየሰሩ፣ ወድ መኪናዎች እንደሸሚዝ እየለወጡ፣ ልጆቻቸውን በግል ትምህርት ቤቶች በአገርና በውጭ አገር እየላኩ በማስተማር፣ የተንደላቀቀ ኑሮ ሲመሩ በተለያዮ ግንባሮች ሲዋጉ አካል ጉዳት የደረሰባቸው ሰራዊት አባሎች ግን እንደ ዕቃ በየትም ተጥለው በሞትና በኑሮ መሃል በበሽታና በችግር ሲሰቃዩ ሁሉም የሚመለከተው ነው። ሰራዊቱ ይህንን ሁሉ መስዋዕትነት ከፍሎም አገሪቱ ብታድግ ኖሮ እጅግም ባልቆጨው ነበር:: ነገር ግን ዛሬ የኢትዮጵያ ህዝብ በታሪክችን ታይቶ በማይታውቅ ሁኔታ በዘር ተከፋፍሎ፣ አንድነቱ ተናግቶ ከዛሬ ከነገ ምን ይመጣ ይሆን እያለ በስጋት የሚኖርበት ጊዜ ሆኗል:: አስከፊውን የከተማና የገጠር ህዝብ የቀን ተቀን ህይወት በመሸፈን በመጋረጃነት ከተገነቡ የከፍተኛ ሙስናና ዘረፋ ምንጭ ከሆኑ የተወሰኑ መንገዶችና ህንጻዎች በስተቀር ኢትዮጵያ በዓለም ውስጥ የመጨረሻ ድሃ ከሚባሉት ሃገሮች አንዷ ከመሆን አልተለወጠችም። ይህንን ሃቅ ከሕዝብ ደብቆ ለማቆየት ባለመቻሉ የሕዝቡና የአገሪቱ ድህነት፣ የሕዝቡ እርዛትና ጉስቁልና በገሃድ ወጥቷል። ምንም ዓይነት ፕሮፓጋንዳ የሕዝቡን ምሬትና ብሶት ሊቀንሰው አልቻለም:: በከተማ የምናያቸው ህንጻዎች ከሕዝብ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ መንገዶች በተዘረፈ ሃብት የተሰሩ፣ መንገዶቹ ደግሞ ከውጭ ዓለም በብድርና በስጦታ በተገኘ ገንዘብ የተሰሩ ሲሆኑ፣ ግማሹ ገንዘብ የተወሰኑ የመንግሰት ባለሰልጣኖችና የግል ኩባንያዎች ኪስ ውስጥ የገባ ገንዘብ ነው። ይህም ከህዝብ ተዘርፎ የተሸሸገው ሀብት መረጃ በእጃችን ይገኛል። ገበሬው የበሬ ግምባር በምታክል መሬት አያረሰ፣ ራሱንም ቤተሰቡን መቀለብ ባልቻለበት ጊዜ፣ ኢትዮጵያም ተደጋጋሚ “ድርቅ” ደርሶባት፤ ሕዝብ በችጋር በሚያልቅበት ጊዜ፣ ኢትዮጵያችን የዘውትር የምግብ ለማኝ ሆና በምትታወቅበት በአሁኑ ጊዜ፤ የኢትዮጵያ ለም መሬቶች በነጻ ከማደል ልዩነት በሌለውና አለምን ባስደመመ ርካሽ ክፍያ ለአረብ፣ ለህንድና ለቻይና ከበርቴዎች እየተቸበቸቡ ናቸው። መሬት ለባእዳን በርካሽ መቸብቸቡ ሳይበቃ፣ ባእዳኑ የሚያመርቱት የግብርና ምርት በሙሉ ወደውጭ የሚላክ እንጂ ለአገራችን ሕዝብ እንዳይተርፍ የሃገራችን ሳይሆን፣ የባእዳን ጉዳይ አስፈጻሚ የሆኑት የሃገሪቱ ባለስልጣናት ከባእዳኑ ጋር ውለታ የተፈራረሙበት ጉዳይ ነው:: በዚህ አሳሳቢና ወሳኝ ወቅት የአገሪቱን ህልውና አስከብሮ፣ ህዝቡን ከእርስ በእርስ እልቂት ለማዳንና ኢትዮጵያ ወደ ዲሞክራሲያዊ ባህልና ዘመን እንድትሸጋገር ለማድረግ የኢትዮጵያ ሕዝብ በአገርና በውጭ አገር በመደራጀት እየታገለ መሆኑን በመገንዘብ ሰራዊቱ የዚሁ ትግል አባል ለመሆን ወስኖአል።


Posted by admin	| 30/05/2018 | Comments Off on ‹‹ቂሊንጦ ውስጥ የተነሳውን እሳት እኛ ነን የቀሰቀስነው፤ እገሌ አቃጥሉ ብሎን ነው›› ካላልን መሞታችን ነው!!!


የችግሩን አሳሳቢነት በይፋ ያስታወቀው የአፍሪቃ ህብረት በጎርጎሪዮሳዊው 2006 ዓም የአፍሪቃ ወጣቶች ሰነድ አውጥቷል፣ ከጎርጎሪዮሳዊው 2009 እስከ 2018 ዓም የሚዘልቅ የአፍሪቃ ወጣቶች የአስር ዓመት የተግባር እቅድም አውጥቷል። እቅዱ በአፍሪቃ የወጣቶች ሰነድ የተቀመጡትን ዓላማዎች ከግብ የማድረስ እና የወጣቱንም አቅም በፖለቲካው እና በልማቱ ዘርፍ የማጎልበት ዓላማ ይዞ ተነስቷል። ይሁን እንጂ፣ የዚምባብዌ ተወላጇ የመብት ተሟጋች ሊንዳ ማዜሪሬ በሰነዱ ስለተቀመጡት አማላይ ቃላት መስማት አትፈልግም። ማዜሪሬ እንደምትለው፣ የአፍሪቃ ወጣት ችሎታ የሌላቸውን መሪዎቹን የመጠየቅ እና በተፈጥሮ ሀብት የታደለውንም አህጉር ወደፊት ማራመድ በሚችሉ ብቁ መሪዎች የመተካት ኃላፊነት አለበት።


"ግቢ ውስጥ ያለውን የፀጥታ ሂደት ስናጠናክር ከግቢ ውጪ እንዳይከሰትና የተኘው ሰላም እንዳይደፈርስ ለማረጋገጥ እየተሰራ ነው" ብለዋል።


ግልባጭ፤ ለ ዶር አቢይ፤፤ እባክዎ ይህን በጎ አሳቢ ወገን በሆነ አዘእርት ሪሰርች ክፍል ቀላቅሉልንና ጊዜውን ለመልካም ነገር ያውልልና እኛም አንወናበድ፤፤


14 ንሓቂ መጽሓፍ ቅዱስ ዘሎና ፍቕሪ ንምዕባይ፡ መጽሓፍ ቅዱስን ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ እተመስረተ ጽሑፋትን ካብ ምንባብ ወጻኢ እንታይ ክንገብር ንኽእል፧ ኣብ ኣኼባታት ጉባኤ ኣዘውቲርና ብምእካብ፡ ንሓቂ መጽሓፍ ቅዱስ ዘሎና ፍቕሪ ኸነዕቢ ንኽእል ኢና። ብመጽሔት ግምቢ ዘብዐኛ ኣቢሉ ዚግበር መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ትምህርቲ እንረኽበሉ ቐንዲ መገዲ እዩ። ነቲ ኣብኡ ዚጽናዕ ምእንቲ ኽንርድኦ፡ ኣብ ሰሰሙን ንመጽናዕቲ ግምቢ ዘብዐኛ ኣጸቢቕና ኽንዳሎ ኣሎና። ሓደ ኻብቲ ኸምኡ ኽንገብረሉ እንኽእል መገዲ፡ ንዅሉ እቲ ኣብኡ እተሓበረ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ብምንባብ እዩ። ኣብዚ ግዜና፡ ግምቢ ዘብዐኛ ብሓያሎ ቛንቋታት ካብ ወብ ሳይት jw.org ኪራገፍ ወይ ኣብ JW Library ኣፕሊኬሽን ኪርከብ ይከኣል እዩ። ገሊኡ ኤለክትሮኒካዊ ፎርማት ነቲ እተሓበረ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ብቐሊሉ ኸነንብቦ የኽእለና እዩ። ዝዀነ ዀይኑ፡ እንተ በዚ እንተ በቲ ነዚ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ምንባብናን ብዛዕባኡ ምስትንታንናን ነቲ ንሓቂ መጽሓፍ ቅዱስ ዘሎና ፍቕሪ የሐይሎ እዩ።—መዝሙር 1:2 ኣንብብ።


Home Tags “18 ሰዓታት ከተጓዝን በኋላ ባህር ውስጥ ገለበጡን” ከሞት ከተረፉት


“ሓቁ እኮ’ዩ እዚ ወደይ ‘እዚኣ ጸሓይና ኣይኮነትን ጸሓይ ይግደፍ’ያ!’ ክብለኒ!” ኢሎም እንደገና ዝን ምስ በሉ፡ ‘ከመይ ማለቱ’ዩ ደኣ ጸሓይና ኣይኮነትን ኢሉኩም?’ በልኩዎም ቅልጥፍ ኢለ።


አዝ፦ መላ ፡ አለዉ ፡ የእኔ ፡ አባት ፡ መላ ፡ አለው


9 ንሕናኸ ሓድሓደ ግዜ ኸምቲ ጐበዝ፡ ሰኣን ምምዝዛን፡ ሕማቕ ትምኒት ኬለዓዕለልና ኣብ ዚኽእል ሓደገኛ ዅነታት ንወድቕ ዲና፧ ንኣብነት፡ ለይቲ ብገሊኡ መስመር ተለቪዥን ዚመሓላለፍ መደባት፡ ርኹስ ነገራት ዜርኢ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ስለዚ፡ እንታይ ከም ዘሎ ንምርኣይ ኢልካ መስመራት ተለቪዥን ምቅይያር ሓደገኛ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ወይ ከኣ ኣብ ኢንተርነት ብዘይ ዕላማ ንዝመጸ ሊንክ ምጥዋቕ፡ ወይ ስእለ ጽዩፍ ክንርኢ ናብ ዚዕድም ወይ ካልእ ርኹስ ዕድመታት ናብ ዜቕርብ ቻት ሩም ወይ ወብ ሳይታት ምእታው ሓደገኛ ኪኸውን ይኽእል እዩ። እዚ ኸምዚ ዝኣመሰለ ዅነታት፡ ሕማቕ ትምኒት ኬለዓዕለልናን ነቲ ንጹሃት ኴንና ንኽንነብር ዝገበርናዮ ቘራጽነት ኬዳኽሞን ይኽእል እዩ።


መንፈሳዊ ፍልስፍና የቅዱሳት መጻሕፍትን ቃል በመከተል እውቀትን፤ ማስተዋልን፤ ጥበብን የሚሰጥ እግዚአብሔር እንደሆነ ሲያስተምር የሥጋዊ ፍልስፍና ሐሳብ ከዚህ የተለየ ነው፡፡ ሥጋዊ ፍልስፍና በመጀመሪያ እንዲህ አይነቱን ከፍ ብሎ በተጠቀሰው የቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የሰፈረውን ታሪክ እውነት ነው ብሎ አይቀበለውም፡፡ የተነገረው የታሪክ ከቶ አልተፈጸመም በማለት እንደ ልብ ወለድ ታሪክ ሊመለከተው ይፈልጋል፡፡ ስለ ፈርኦንና ስለ ናቡከደነፆር በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የታጻፈው ታሪክ እውነት ቢሆን ኖሮ ይላል ሥጋዊ ፍልስፍና የግብፅና የባቢሎን ታሪክ ጸሐፊዎች በመዘገቡት ነበር፡፡ ስለሌላው ሁሉ ነገር ሲጽፍ ይህኛውን የሚተውበት ምክንያት አይኖርም ነበር በማለት ሥጋዊ ፍልስፍና ታሪኩን ያናንቀዋል፡፡ የተባሉት ነገሥታት ያን የመሰለ ሕልም አልመው ነበር ተብሎ ቢታመንበት እንኳ ይላል ሥጋዊ ፍልስፍና ሕልማቸውን ከእግዚአብሔር ጋር ማያያዙ ስሕተት ነው ይላል፡፡ ሁለቱም ነገሥታት ስለ መንግሥታቸው እድሜ አዘውትረው እስካሰቡት አንዳንድ ስጋትም እስከ ደረሰባቸው ድረስ ተኝተው የሚያስፈራ ሕልም በእንቅልፍ ልቡናቸው ሊመጣባቸው ይችላል ይላል፡፡ ሕልማቸውንም ለማስፈታት ፈልገው በሀገሩ ውስጥ ላሉት ሕልም ተርጓሚዎችና ጠቢባን ሕልማቸውን ቢነግሯቸውና እነዚህም ሕልሙን መፍታት ቢሳናቸው ይህን ማድረግ ያልቻሉና ምስጢሩ ከእግዚአብሔር የሚገለጥላቸው ሌሎች ሰዎች ስላሉ ነው ወደሚለው ሐሳብ እንድንሄድ አያደርገንም ይላል፡፡ የግብፅና የባቢሎን ሕልም ተርጓሚዎችና ጠቢባን ለማግኘት ያልቻሉትን የሕልም ትርጉም ዮሴፍና ዳንኤል አገኙት ቢባል እንኳ ከቀሩት የተሻሉ ሆነው ተገኙ ወይም በዚያ በተወሰነ ሕልም ላይ እንዳጋጣሚ ሆኖ የፍችው ሐሳብ ስለመጣላቸው ፈጸሙት ይባላል እንጂ የተለየ ኃይል ስለወረደላቸው ፈጸሙት ብሎ ማሰብ ሞኝነት ይሆናል በማለት ያናንቀዋል፡፡ ሕልም በአጠቃላይ በቀን ሲያስቡት ሲመኙት ወይም ሲፈሩት ከነበረ ነገር ላይ የሚነሳ ስለሆነ የተባሉት ነገሥታት ሕልምም ሆነ የሌላ ሰውሕልም ከዚህ የተለየ ትርጒም ሊሰጠው አያስፈልግም ሲል ይከራከራል፡፡


አባላት ቤተ ክርስቲያንን ለማገልገል ሲመጡ ምን ላይ ማገልገል እንዳለባቸው አምነውበትና ተረድተው ነው የሚመጡት፡፡ ቤተ ክርስቲያኗ ያወጣችውን ቃለ ዓዋዲ መሠረት አድርገው ነው የሚያገለግሉት፡፡ የማኅበረ ቅዱሳን አባላት ደንብን አያሻሽሉም፤መመሪያም አያወጡም፡፡ እንኳን ቃለ ዓዋዲውን ይቅርና በግለሰቦች ፈቃድ የማኅበረ ቅዱሳንን ደንብ የማሻሻል ሥልጣን የላቸውም፡፡ ሕግ የሚወጣበት የራሱ የሆነ ሥርዓት አለው፡፡ የሚጸድቅበትም ሥርዓት አለው፡፡ ይህንን የሚረዱ አባላት በየአጥቢያው ያለውን የቤተ ክርስቲያን አስተዳደር ቃለ ዓዋዲውን የሚሽር መመሪያ ያወጣሉ ብሎ ማሰብ ትክክል ያልሆነ አስተሳሰብ ነው፡፡ ትክክለኛ ያልሆነ መረጃ ለሰው ለመስጠትና ለማደናገር የተደረገ ነው፡፡


ይላል፡፡ የትግራይ ብሔራዊ ክልል ሕገ መንግስት ደግሞ“የትግራይ ብሔራዊ ክልል የራሱ አርማ ያለው ሰንደቅ አላማ ይኖረዋል” ይላል፡፡ በዚሁ መሰረት ክልሉ በህግ የተወሰነ ሰንደቅ አላማ አውጥቶ በመጠቀም ላይ ይገኛል፡፡