ቀላል ነው። የፎቶው ባለመብት, Facebook ለምሳሌ በምስሉ ላይ የሚታየው መልዕክት ይዘት በፌስቡክ ተጠቃሚዎች ላይ ጉዳት ያደርሳል ብለን እናስብ። ይህን መልዕክት ለፌስቡክ ሪፖርት ለማድረግ ከመልዕክቱ በስተቀኝ አናት ጋር የሚገኙ ••• (ሶስት ነጥቦች) መጫን። ሶስቱን ነጥቦች ስንጫን አራት አማራጮችን ይሰጠናል። ከዚያም የመጨረሻውን አማራጭ ማለትም ''በመልዕክቱ ላይ አስተያየት ይስጡ'' (Give feedback on this post) የሚለውን ይጫኑ። የፎቶው ባለመብት, Facebook ''Give feedback on this post'' የሚለውን ሲጫኑ ከላይ የሚታየውን አይነት ሌላ አማራጭ ይሰጥዎታል። ለምሳሌ የተመለከቱት የፌስቡክ ፖስት ወይም መልዕክት ሐሰተኛ ዜና ከሆነ፤ False news የሚለውን ይጫኑ። ከዚያም ጉዳዩን ፊፖርት በማድረግዎ ከፌስቡክ የምስጋና ምላሽ ያገኛሉ። ይህን የፌስቡክን ስርዓት በመጠቀም በሰዎቸ ላይ ሊደርሱ የሚችሉ አሉታዊ ተጽእኖዎችን መቀነስ ይቻላል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ የዓመቱ ሐሰተኛ ዜናዎች በአፍሪካ፡ በኢትዮጵያ ሶማሌዎች ጥልቀት ወዳለው መቃብር እየተወረወሩ ነው መባሉ በአፍሪካ ውስጥ የሐሰት ዜና መሰራጨት የብሔር ግጭቶችን ማባባስ፣ በመራጮች ዘንድ ግራ መጋባትን በማምጣትና የገንዘብ መዋዠቅን እንዳስከተለ እየተወነጀለ ነው።12 ህዳር 2018 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


“የድረሱልኝ ጥሪ” ያሰሙት የስልጤ ዞን ቂልጦ ቅድስት ማርያም ምእመናን “ሃይማኖታዊ ግጭት ለማስነሣት ተንቀሳቅሳችኋል” ተብለው ፍርድ ቤት ቀረቡ →


ብፁዕ ኣቡነ ካሚለሪ፡ ኣሳዶ ብሃይማኖት ዘሰንብድ ጭቡጥ ኩነት እዩ - ኣገልግሎት ዜና ቫቲካን


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ሳኡዲ አረቢያ በተወሰኑ ጥፋተኞች ላይ የሞት ቅጣትን ልታስቀር ነው 27 ሚያዚያ 2020 የፎቶው ባለመብት, Getty Images ሳኡዲ አረቢያ የወንጀል ድርጊት የፈጸሙ ታዳጊዎችን በሞት መቅጣት ልታቆም እንደሆነ የአገሪቱ ሰብዓዊ መብት ኮሚሽን አስታወቀ። ንጉሥ ሰልማን ያረቀቁት ነው የተባለው ይህ ሕግ አገሪቱ ግርፋትን እንደ ወንጀል መቀጣጫ ማድረግ አቆማለሁ ካለች ጥቂት ቀናት በኋላ ነው የታወጀው። ሳኡዲ ፊርማዋን ያኖረችበት የተባበሩት መንግሥታት የሕፃናት መብቶች ጉባዔ ሕፃናት ለሚፈፅሙት ቅጣት የሞት ፍርድ ሊፈርድባቸው አይገባም ይላል። የመብት ተማጋቾች ሳኡዲ አረቢያ የሰው ልጅ መብትን ክፉኛ እየረገጠች ነው ሲሉ ይኮንናሉ። ሐሳብን በነፃነት መግለፅ የታፈነው ነው የሚሉት ተሟጋቾቹ መንግሥትን መቃወም ያለ ሕግ አግባብ ሊያሳስር ይችላል ሲሉ የሳኡዲን አገዛዝ ይተቻሉ። ታዋቂው ሳኡዲ አረቢያዊው መብት ተሟጋች በእስር ቤት ሳሉ 'ህይወታቸው አለፈ' ሳኡዲ አረቢያ ባለፈው ዓመት 184 ሰዎችን በሞት ቀጥታለች- አምነስቲ ሳኡዲ አረቢያ ከዚህ በኋላ ሰው አልገርፍም እያለች ነው ባለፈው ዓመት በሳኡዲ 184 ሰዎችን በሞት ቀጥታለች። ይህም እስከዛሬ ከተመዘገበው ከፍተኛው ነው፤ ይላል አምነስቲ ኢንተርናሽናል የተሰኘው ዓለም አቀፍ ቡድን። ከእነዚህ መካከል አንድ ግለሰብ ከ18 ዓመት በታች እያለ በፈፀመው ጥፋት ነው በሞት የተቀጣው ሲል ድርጅቱ በመግለጫው አመልክቷል። እሁድ የወጣው የሳዑዲ ሰብዓዊ መብት ኮሚሽኝ መግለጫ እንደሚያመለክተው ንጉሡ ዕድሜያቸው ለጋ የሆኑ ሰዎች ለፈፀሙት ቅጣት የሚሰጠው ሞት ፍርድ ተሽሮ እስከ 10 ዓመት በሚደርስ እሥር እንዲቀጡ ይሁን ብለዋል። የኮሚሽኑ ፕሬዝደንት አዋድ አላዋድ እንዳሉት አጥፊዎች ከ18 ዓመት በታች የሆኑ ሰዎች የሚታረሙበት እሥር ቤት ይገባሉ። ''ትዕዛዙ ወደ ዘመናዊ የወንጀል ቅጣት ዘዴ እንድመጣ ያግዘናል'' ሲሉ የኮሚሽኑ ፕሬዝደንት አዋድ የንጉሡን እርምጃ አድንቀዋል። የመንግሥት መገናኛ ብዙሃን ጆሮ የነሱት ውሳኔ ከመቼ ጀምሮ እንደሚተገበር የተነገረ ነገር የለም። ምንም እንኳ ሳኡዲ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የተለያዩ ክልከላዎችን ብታነሳም አሁንም ንጉሣዊው አስተዳደር ከወቀሳ አልዳነም። በተለይ ደግሞ ጋዜጠኛ ጀማል ኻሾግጂ ከሁለት ዓመት በፊት ቱርክ በሚገኘው የሳኡዲ ቆንስላ የተፈጸመበት አሰቃቂ ግድያና በርካታ የሰብዓዊ መብትና የሴቶች መብት ተሟጋቾች እሥር ቤት መሆን የሳኡዲን ስም ያጠለሹ ናቸው። ባለፈው ሳምንት ለሰብዓዊ መብት በመሟገት የሚታወቅ አንድ የሳኡዲ ዜጋ እሥር ቤት ውስጥ እያለ መሞቱ ደግሞ ነገሮችን ከድጡ ወደ ማጡ አድርጓቸዋል። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ዋናዉ ገጽጨረታዎችየአየር ሁኔታ ውጤቶችራስ-ሰር ደረጃ ማቋረጫ ካሜራ ስርዓት ጭነት ፡፡


«በፊትህ፡ ተመልከት፡ የምታየውንም፡ እወቅ፡» ያለኝን፡ ቃል፡ ሰማሁ። ባየሁም፡ ጊዜ፡ እየጮኸ፡ እነሆ፡ ከምድረ፡ በዳ፡ አንበሳ፡ ተነሣ። እንደ፡ ሰውም፡ ሲናገር፡ ሰማሁት። ያንም፡ አሞራ:- «የምነግርህን፡ እግዚአብሔርም፡ ያለህን፡ አንተ፡ ስማ። <<ምድርን፡ ይገዟት፡ ዘንድ፡ ከፈጠርኋቸው፡ የዘመንም፡ ፍጻሜ፡ ከሚደርስባቸው፡ ከሊህ፡ ካራት፡ እንስሳ፡ የቀረህ፡ አንተ፡ አይደለህምን፡>> ያለህን፡ ስማ፡ [በዳንኤል 7 የተገለጠው ወደ ፍጻሜ ዘመን ሲሆን ላይኛ ስልጣን ከሆኑት አገራት አራተኛው ነው።] አንተ፡ አራተኛውም፡ መጥተህ፡ ያለፉትን፡ እለዚያን፡ እንስሳ፡ ሁሉ፡ ድል፡ አድርጋችኋል። በብዙ፡ ድካም፡ በብዙ፡ ሕማም፡ ይህንም፡ ዓለም፡ ቀምተሃል። ይህን፡ ያህል፡ ዘመን፡ በዚህ፡ ዓለም፡ በተንኰል፡ ኖረህ፡ ይችን፡ ዓለም፡ በጽኑ፡ አገዛዝ፡ ገዝተሃል። ዓለሙንም፡ ፈርደህ፡ በእውነት፡ አልነበረም። ጻድቃንን፡ ቀምተሃቸዋልና፡ ደጋጎቹ፡ ሰዎችንም፡ በድለሃቸዋልና፡ ቅኖቹንም፡ ጠልተህ፡ አሰተኞቹን፡ ወደሃቸዋልና፡ የጻድቃንን፡ አምባቸውን፡ አፍርሰሃልና፡ ያልበደሉትን፡ ሰዎች፡ ቅጽራቸውን፡ አፍርሰሃልና። ኃጢአትህም፡ ወደ፡ እግዚአብሔር፡ ደርሳለችና፡ ትቢትህም፡ ወደ፡ ኃያል፡ እግዚአብሔር፡ ደርሷልና። እግዚአብሔርም፡ ወገኖቹ፡ በቸርነቱ፡ ተመልክታችኋልና፡ መከራ፡ የሚቀበሉት፡ ዘመን፡ እነሆ፡ ተፈጽሟልና። ስለዚህ፡ ነገር፡ አንተ፡ ንሥር፡ ትጠፋለህ። ኃጢአተኞች፡ ታናናሽ፡ ክንፎችህ፡ ወገኖችህ፡ የእግዚአብሔርን፡ ሕግ፡ የዘነጉ፡ ጥቃቅን፡ ነገሥታቶችህም፡ ክፉዎች፡ የሆኑ፡ ሠራዊቶችህም፡ ይጠፋሉ። ምድርም፡ ከመከራዋ፡ ሁሉ፡ እፎይ፡ ብላ፡ ካንተ፡ ጭቆና፡ ታርፍ፡ ዘንድ፡ የፈጣሪዋን፡ ቸርነቱንና፡ ፍርዱን፡ ተስፋ፡ ያደርግ፡ ዘንድ፡ በደለኞች፡ ሰውነትህም፡ ይጠፋል።»


ይህ ሰው የጎንደር ኦሮሞ ኖሮት የዘር ሐረጉ አንደ ድመት እየጨኸ ተጣርቶት ይሆን? ብሎኛል አንዱ ጓደኛየ፡ እኔ ምን አውቃለሁ አልኩት። እኔ የምገምተው ግን የፖለቲካ አድማሱ ከአፍንጫው የማይርቅ ድፍን ቅል ስለተሸከመ ይሆናል የሚል እምነት ነው ያለኝ። ይኼ ድንቁርናው እንዲመልስልኝ አበበ እራሱን በኢመይል ጠይቄው መልስ አላገኘሁም። ኦነግ ማን መሆኑን ስለማያውቀው መልስ እንደማይኖረውም ስለምገምት ከአበበ በለው የመሰለ “የፖለቲካ ገሪባ” የምጠብቀው ነገር ያለ አይመስለኝም። መለፍለፍና ማሰብ ለየብቻ ናቸው። እንደው አይገርማችሁም <<እንዴት ነው ጥሩ ነበር?>> ብሎ ሲጠይቅ የዳንስ ምሽት፤ የሠርግ የበዓል ዘገባ እንዲነግረው የሚጠይቅ ጠያቂ አይመስልም <<እንዴት ነው ጥሩ ነበር?>> ብሎ ሲጠይቅ? ዝገርም! ወይትጉዱ! ዶ/ር በያን የመለሰውን መልስ ደግሞ የሚከተለው አድምጡልኝ። በያን አሰቦ (ኦነግ ነገረ ፈጅ) <<አዎን አንተ እንዳልከው አትራክት የሚያደርግ የመከፋፈል ጉዳይ የብዙ ሰው (ቀልብ) ይስባል። ለወሬ ይመቻል መሰለኝ! እና የዛን ያህል የሰላም መውረድና የስምምነት ጉዳይ የዛን የህል ባይሆንም የሰዎችን አቴንሽን ስቧል።>> አየ በያን! እንዴት ሰው በደም የተጨማለቀውን እና የማንነቱን ካባ ጥሎ የባዕድ ፊደል አምላኪ ድርጅት አንድ ሆነ ዌኢም ፈረሰ ምን ደንታ ይሰጣል ብለህ ነው የኦነግ አንድነት ቀልብ ሊስብ የሚችለው?የኦነግ አንድነት የሚያስስታቸው ኦነጎችና አንቋለጮቹ እንጂ እኛን አይመለከተምና እውነት ብለሃል ስትፈርሱ ቀልባችን ስቦ እንዳስደሰተን ሁሉ አንድ ስትሆኑ ግን የአንቋላጮቻችሁን ቀልብ ብቻ መሳቡን አውነቱን ብለሃል። በያን ቀጠል ያደርግና <<አቶ አበበ እንደምታውቀው ያንድ ድርጅት መከፋፈል የድርጅቱን አቅምና ጥንካሬ እንደሚያዳክም ምንም ጥያቄ የለውም። በኦሮሞ ነፃነት ግምባር አመራር መሃከልም የተደረገው ክፍፍል ያለ መታደል ነው፤ ልናስቀረው አልቻልንም እና ትግሉን ጐድታል ጥያቄ የለውም። ይሄንን ደግሞ መልሰን በሰላም ችግሮችን በመፍታት ተመልሰን ለመዋሃድ፤ተመልሰን አንድ ድርጅት ለመሆን ከፍተኛ ትግል ጥረት ጠይቋል። አሁን ሁኔታዎች መስመር ይዟል። ስምምነት የመዋሃድ ወደ አንድ ደረጃ ወደ መድረስ ደረጃ ደርሰናል። በዚህ በኩል ሁሉም ወገን ከፍተኛ ትምህርት አግኝቷል። የኦነግ መከፋፈል በእውነቱ ለወያኔ አምባ ገነን አገዛዝ ካልሆነ በስተቀር በእውነቱ ለማንኛውም የሕዝብ ወገን ቆምንለት ለምንለው ሕዝብ ምንም ጠቀሜታ እንደሌለው ተገንዝበናልና በኛ በኩል የተደሰተ “ወያኔ” ነው። ወያኔንም እንግዲህ አንድ ሆነን ባንድ ጡንቻ እነሱን ለመታገል፤ለመጋፈጥ የተዘጋጀን እንደሆነ እንደሚከፉ ይከፉ እያልኩ እንደሚከፉም እጠብቃለሁ። እኛም ደስ ብሎናል “ለድስታ መግለጫህም” አመሰግናለሁ።>> አየ በያን መቸ ይሆን ይህንን ውሸት ከሕሊናሕ የምታስወግደው? ወያኔ ብቻ ነው የኦነግ መከፋፈል የሚያስደስተው? እኔ ወያኔ አይደለሁም እንደኔ ያሉ ሚሊዩኖች አሉ፤ግን የኦነግ መበታተን ዜና ስሰማ ደስ ይለኛል። መች አኔ ብቻ በኦነግ የዘር ማጽዳት ዘመቻ መርሃ ግብር /ማኒፌስቶ ምክንያት በሚሊዩኖች የተገደሉ የተፈናቀሉ ቤተሰቦቻቸው ካደጉበት ከተወለዱበት መንደራቸው የተበተኑ ሁሉ፤በኦነግ እየታፈኑ፤ የጠፉ፤የተሰቃዩ ሁሉ የኦነግ መፈረካከስ በደስታ እንደሚቀበሉት አጥተኸው ሳይሆን የለመደብህ የደርጅቱን የመዋሸት ባሕል ተጠናውቶብህ እንደሆነም አናጣውምና የናንተን መፈረካከስ ወያኔ ብቻ ነው ደስ የሚያሰኝ እያልክ ተሞኝተህም ከሆነ ራስክን አሞኝተህ ሌላውን ባታሞኝ መልካም ነው። አንድ እውነቱን የተናገርካት ነገር ግን ሳልገልፅ አላልፍም፡ <<አቶ አበበ እንደምታውቀው ያንድ ድርጅት መከፋፈል የድርጅቱን አቅምና ጥንካሬ እንደሚያዳክም ምንም ጥያቄ የለውም። በኦሮሞ ነፃነት ግምባር አመራር መሃከልም የተደረገው ክፍፍል ያለ መታገል ነው ልናስቀረው አልቻልንም እና ትግሉን ጐድታል ጥያቄ የለውም >>


እያንዳንዱ ግለሰብ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አጋር ላገኘው አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሕይወት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በኩል ሁሉም ደስተኛ እና የሚያሳዝን መገለጫዎ. ማንበብ ይቀጥሉ”ብዙ ወንዶች. መውደቅ በኋላ ሴቶች አሁን የእነርሱ ልዩ ባሕርያት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ነፃ ግምገማዎች መመዝገብ የሚታመን ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አንተ ማግኘት አሁን አካባቢ ነፃ ጣቢያዎች ነገር ግን ተጨማሪ ስኬትን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ አቀፍ ነፃ ጣቢያዎች የት አንድ ሴቶች ናቸው ጋር የሚገናኙበት መጠቀም አጋሮች መካከል የውጭ ወንዶች. አንዳንድ ወንዶች ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ታሪክ ከሌሎች አለም አቀፍ ነፃ ጣቢያዎች ግምገማዎች ነበሩ ለማየት ቅድሚያ የእነርሱ ልዩ አንድ. ሆኖም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ የእርስዎ ነፃ ሂደት ግምገማዎች ላይ ያለው የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እርዳታ ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ማንበብ ይቀጥሉ”አዳዲስ ግምገማዎች ክርስቲያን ሰው ነበር ግምገማዎች እያሰቡ የሚጨነቁበት ጋር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በይፋ ግምገማ የሚሰጡዋቸውን ሆኖ ይታያል መቶኛ ሁሉ ላይ ወደ ሕዝብ ክርስቲያኖች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ሆኗል ችግሮች ጋር አንድ ከሆነ ስምዎ ይህ የክርስቲያን. ናቸው ግምገማዎች መንፈሳዊ, ግምገማዎች በይፋ አጠቃላይ እምነት በእግዚአብሔር እና ንጹህ, መክፈት እና ቅን. ይህ እምነት በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሴቶች የሚያስብ, ግምገማዎች አዳዲስ ይገናኛሉ ስለጀመሩ ሌሎች ሆኖ. በጣም ተገረሙ አይደለም በዚህ አገር ለእዚህም ሴቶች አንድ ውሳኔ በመስጠት አዳዲስ ግምገማዎች. ማንበብ ይቀጥሉ”ዛሬ በድር ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ነፃ ጣቢያዎች ይታያል አገልግሎቶች ነው አሁን ሴቶች. አዳዲስ ግምገማዎች-መስመር ፍለጋ እንደ ይችላሉ በቀላሉ ማግኘት ብዙ ነፃ ጣቢያዎች. አብረን አዳዲስ ግምገማዎች አንድ ሪል. የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እነርሱ በእርግጥም አዳዲስ ግምገማዎች. ውስጥ የአሁን አንቀጽ ታገኛለህ አንዳንድ ጠቃሚ ምክሮች ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ ነፃ. በመጀመሪያ ሁሉ አለብዎ አስቡ የደህንነት እና የግላዊነት. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ የእርስዎ ማህበራዊ ደህንነት ቁጥር ወይም ማንኛውም መረጃ በእርስዎ ገንዘብ ሲመዘገቡ እንደ ማንኛውም ነፃ የሚሰጡዋቸውን ሁልጊዜ ያረጋግጡ የግል መረጃ በመስጠት ነው የግላዊነት. አዳዲስ ግምገማዎች የግል መረጃ ይችላል ክሬዲት ካርድዎ, ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ አገልግሎቶች ስለጀመሩ ቅድሚያ ነፃ ጣቢያዎች እና ግምገማዎች.


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ ሚሴ ሚንግራልኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ቆሳ ቫሌንሺያኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታራስካን ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶተናክ ቶጆላባል ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ናዋትል (ማዕከላዊ) ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ከባይል ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ካነዳ ካዛክ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዊጉር (ሲሪሊክ) ዋሊስኛ ዌልሽ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፋንቴ ፑንጃቢ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ውድ ሚስተር ትራምፕ፡- ሰዎችን ወደ አገራቸው መልሰህ ባትልካቸው እወዳለሁ፡፡ እዚህ ደህንነታቸው ተጠብቆ እየኖሩ ነው፡፡ ለሰዎች ሁሉ መልካም እንደምትሆን ተስፋ አደርጋለሁ፡፡ አመሠግናለሁ ሰሎሞን ክሊኦታስ ውድ ሚስተር ትራምፕ፡- እባክህ ደግ ሁን፡፡ ቶሚ ከተባለ ትንሽዬ ልጅውድ ሚስተር ትራምፕ፡- አገሬን እወዳታለሁ፤ ስለዚህ እባክህ አትከፋፍላት፡፡…


13 ሎሚ፡ ኣብ መውስቦ ዚግበር ጥልመት ኣብ መንጎ ህዝቢ የሆዋ ሸለል ኢልካ ኣይርአን እዩ። ንበል ግና፡ ሓደ ጥሙቕ ብዓል ሓዳር ንመጻምድቱ ፈቲሑ፡ ምስ መጻምድቲ ኻልእ ከይዱ። እቲ ኣባሲ ዘይንሳሕ እንተ ዀይኑ፡ ንመንፈሳዊ ንጽህና እታ ጉባኤ ንምሕላው ተባሂሉ ይውገድ እዩ። (1 ቈረ. 5:11-13) ተመሊሱ ኣባል እታ ጉባኤ ቕድሚ ምዃኑ፡ ‘ንንስሓ ዚበቅዕ ፍረታት ኪፈሪ ኣለዎ።’ (ሉቃ. 3:8፣ 2 ቈረ. 2:5-10) እቲ ሰብ ካብ ውገዳ ቕድሚ ምምላሱ ብልክዕ ክንድዚ ዚብሃል ግዜ ኺሓልፍ ኣለዎ እኳ እንተ ዘይተባህለ፡ ከምዚ ዓይነት ኣብ መንጎ ህዝቢ ኣምላኽ ሳሕቲ ዜጋጥም ጥልመት ግና ዕሽሽ ኢልካ ኣይርአን እዩ። ሓደ ሓጥእ ናይ ሓቂ ንስሓኡ ምእንቲ ኼርኢ ንውሕ ዝበለ ግዜ፡—ዓመት ወይ ካብኡ ንላዕሊ፡—የድልዮ እዩ። ዋላ እኳ እቲ ሰብ እቲ ኻብ ውገዳ እንተ ተመልሰ፡ ብዛዕባ ርእሱ ንየሆዋ “ጸብጻብ ኪህብ እዩ።”—ሮሜ 14:10-12፣ ናይ 15 ሕዳር 1979 ግምቢ ዘብዐኛ፡ (እንግሊዝኛ) ኣብ ገጽ 31-32 ርአ።


ሰማያዊ / አንድ መጠን ቡናማ / አንድ መጠን ኪካ / አንድ መጠን ቀይ / አንድ መጠን


ግንቦት 7ቶች ኤርትራ ከገቡ በኋላ በ 2012 ኣካባቢ ለኣባላቶቻቸው በድብቅ ያሰራጩትና ያወያዩበት የትግል ሰነድ “ትግሉ ከተጋሩና ከትግራዋይነት” ጋር መሆኑን በግልፅ ያስቀምጣል – ይሄንን ኣጀንዳቸውም በተለያዩ ሚድያዎች ኣንጸባርቀውታል፡፡ በሻእቢያ ድጋፍ ባቋቋሙት ኢሳት በኩል በ”የትግራይ የበላይነት” ሰበብ ላለፉት በርካታ ኣመታት ትግራይንና ተጋሩን ዋና ኢላማ ኣድርገው ሰርተዋል፡፡ መሬት ላይ የሌለውን የትግራይ ተጠቃሚነት ኣጀንዳ በማራገብ ትክክለኛ መረጃ የሌላቸው ሰዎችን የጥላቻ ቅስቀሳ ሰለባ ኣድርገዋል፡፡ ኣጠቃላይ ተጋሩ ላይ በቴሌቪዥንና ሬድዮ በግልጽ የዘር ማጥፋት እወጃ እስከማወጅም ደርሰዋል፡፡


ባሳለፍነው ሳምንት የተከሰተውን የአርቲስት ሀጫሉ ሁንዴሳን ግድያ ተከትሎ የተስተዋሉ ሁከት እና አለመረጋጋቶች በአሁኑ ወቅት ወደ ሰላማዊ ሁኔታ በመመለሳቸው፤ መቀመጫቸውን በአዲስ አበባ ያደረጉ የዲፕሎማቲክ ማህበረሰቦች ስጋት ሊኖርባቸው እንደማይገባ የውጪ ጉዳይ ሚኒስቴር አስታውቋል፡፡ የውጪ ጉዳይ ሚኒስቴር መቀመጫቸውን በአዲስ አበባ ላደረጉ አምባሳደሮች፣ የመንግስትና…


ምክንያቱም፤ ፅንፈኞቹ የትምክህትና የጠባብ ብሔርተኝነት አመለካከትን የሚያቀነቅኑ ተቃዋሚ የፖለቲካ ኃይሎች አሁንም ድረስ በቀጠለ ኩርፊያቸው ምክንያት፤ ፈርጀ ብዙውን የኢትዮጵያ ህዳሴ ጉዞ ለመቀልበስ፤ አሊያም ደግሞ ለማጓተት ያለመ ሴራ መዶለትን የመረጡት "አገራዊ መግባባት ሳይፈጠር ስለልማት ማሰብ አይቻልም" በሚል ሰበብ እንደሆነ ይታወቃልና ነው፡፡


የቅዱስ ጊዮርጊስ የአባልነት ክፍያ ክብረ ወሰን ተሰበረየቅዱስ ጊዮርጊስ የአባልነት ክፍያ ክብረ ወሰን ተሰበረ - Saint George Football Club


አራዳ ጉለሌ ክ/ከተማ ቤተ ክህነት ጽ/ቤት – ሊቀ ትጉሃን ታጋይ ታደለ


አንካራ-ኢዝሚር ከፍተኛ የፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት 1. በፖኬቲ-አፍዩሰን የግንባታ ጨረታ ላይ በ 28.12.2011 ይካሄዳል 14 / 12 / 2011 አንካራ-ኢዚሚር ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት 1 ፡፡ በፓላልı እና በአዮን መካከል ያለው የደረጃ ኮንስትራክሽን ጨረታ በ ‹28.12.2011› ይካሄዳል ፡፡ ሚኒስትር ኢሮጁሉ ፣ Afyonkarahisar'a ባለከፍተኛ ፍጥነት ባቡር የግድ አስፈላጊ ነው ብለዋል ፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ከትራንስፖርት ሚኒስትሩ ቢኒሊ ዮለር ጋር መነጋገሩን ኤሮሉ ገልፀዋል ፡፡


በ 15 ቀናት ጥናቶች ውስጥ ፣ ከዮለር ባንክ አቅጣጫ (በስተ ደቡብ) የሚመጡ እና ወደ ምዕራብ አቅጣጫ የሚመጡት ተሽከርካሪዎች ከኦቶጋር መገናኛ (አናዱሉ ጁኔር) የዩኤስ-ዙር መደረግ አለባቸው ፡፡ በሌላ በኩል ከአውቶቢስ ጣቢያው (ሰሜን) የሚመጡት መኪኖች አድናኤል ሻሌለር Caddesi እና 3096 ጎዳናን በመጠቀም ወደ አውቶቡስ ጣቢያ ማቋረጫ (ሰሜን) በመዞር የዩ-ዞ መዞር (መዞር) መውሰድ አለባቸው ፡፡ ከአዳነ ዘሌለለ ጎዳና እና ወደ ኦቶጋን መገናኛ (ሰሜን) የሚመጡ መኪኖች 3096 ጎዳናን በመጠቀም Antalya Boulevard ን መድረስ ይችላሉ ፡፡ እነዚህ ተሽከርካሪዎች በİለር ባንኪንግ ዩ-ዙር U-Turn በማድረግ በማድረግ ወደ ኦቶጋር መገናኛ መሄድ ይችላሉ ፡፡


መ፡- ሜም፡- ሜም ብሂል ምዑዝ እግዚአብሔር፤ መ፤ ሜም ማለት ጣፋጭ እግዚአብሔር


Karşıyaka ለ XmXX ቶን ብረት ድልድይ ለባቡር። 21 / 03 / 2017 Karşıyaka 150 ቶን ብረት ድልድይ ለባቡር: İzmir የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ፣ Karşıyaka በባቡር መንገድ Bostanlı ክሪክ ላይ የተቋቋመው የ 37 ሜትር ድልድይ መጫኑ በሦስት ቀናት ውስጥ ተጠናቀቀ ፡፡ የ 150 ቶን አረብ ብረት ድልድይ ሲቋቋም በአሌይቤይ እና በማቪየር መካከል ያለው ግንኙነትም ተረጋግ wasል ፡፡ ከጃንዋሪ ጀምሮ በማ Maşር እና በቦstan መካከል መካከል የሙከራ ድራይቭ ተጀምሯል ፡፡ Karşıyaka ሌላ አስፈላጊ የመግቢያ በር በትራም ላይ ተላል wasል ፡፡ ትራም Bostanlı ክሪክ እና ከዛም ወደ አሌይቤይ ለመድረስ የሚያስችለው የ 37 ሜትር ርዝመት ያለው የአረብ ብረት ድልድይ ተከላ ተጠናቀቀ። የዚሜር የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ለሦስት ቀናት የሚቆየውን የ 15 ቶን ድልድይ ስብሰባ አጠናቋል ፡፡ 150 ...


ብሄራዊ ቡድኑ ከጅምሩ አጣብቂኝ ገብቷል በአፍሪካ ሁለት የክለብ ውድድሮች ቅድመ ማጣርያ ላይ ቅዱስ ጊዮርጊስና ኢትዮጵያ ቡና የመልስ ጨዋታቸውን ዛሬ እና ነገ በአዲስ አበባ ሊያደርጉ ነው፡፡ ከሜዳቸው ውጭ ከሳምንት በፊት የተጫወቱት ቅዱስ ጊዮርጊስ እና ኢትዮጵያ ቡና የመልስ ጨዋታቸውን በደጋፊዎቻቸው ፊት ሲያደርጉ…


የፌዴራል ፖሊስ ጄኔራል ኮሚሽነር ዘይኑ ጀማል መስከረም 5 እና 7 ቀን 2011 ዓ.ም. የደረሰውን ሞት፣ አካል ጉዳት፣ ንብረት ዘረፋና ውድመት አስመልክተው እንደተናገሩት፣ በቡራዩ ከ300 በላይ ተጠርጣሪዎችና ከአዲስ አበባ ደግሞ ከ200 በላይ ተጠርጣሪዎች ተይዘዋል፡፡


መስከረም 20 ቀን - ሆዜ ኤድዋርዶ ዶስ ሳንቶስ የአንጎላ ፕሬዚዳንት ምርጫ ጆናስ ሳቪምቢን አሸነፈ።


እዚ ብJustice Seeker ዝፍለጥ ከምቶም ብዙሓት ኣብ facebook ዝርከቡ ሕቡኣን ሓቀኛ መንነቱን ስሙን ዘይፍለጥ ኮይኑ፣ ብመሰረት ናይ facebook ትሕዝትኡን ናይ profile ስእሉን፡መሰረት ግና ካብ ኣባላት ማሕበር ኣህዋት ጀበርቲ(Jebertiyyah Brotherhood) ይመስል።


4 ሆኖም ኤሁድ ከሞተ በኋላ እስራኤላውያን እንደገና በይሖዋ ፊት መጥፎ ነገር አደረጉ።+ 2 በመሆኑም ይሖዋ በሃጾር ሆኖ ይገዛ ለነበረው ለከነአን ንጉሥ ለያቢን አሳልፎ ሸጣቸው።+ የሠራዊቱም አለቃ በሃሮሼትጎይም+ የሚኖረው ሲሳራ ነበር። 3 ያቢን* የብረት ማጭድ የተገጠመላቸው 900 የጦር ሠረገሎች* + ስለነበሩትና ለ20 ዓመት ክፉኛ ስለጨቆናቸው+ እስራኤላውያን ወደ ይሖዋ ጮኹ።+ 4 በዚያን ጊዜ የላጲዶት ሚስት ነቢዪቱ ዲቦራ+ በእስራኤል ውስጥ ፈራጅ ሆና ታገለግል ነበር። 5 እሷም በኤፍሬም ተራራማ አካባቢ፣ በራማና+ በቤቴል+ መካከል ባለው የዲቦራ ዘንባባ ዛፍ ሥር ትቀመጥ ነበር፤ እስራኤላውያንም ለፍርድ ወደ እሷ ይወጡ ነበር። 6 እሷም የአቢኖዓምን ልጅ ባርቅን+ ከቃዴሽንፍታሌም+ አስጠርታ እንዲህ አለችው፦ “የእስራኤል አምላክ ይሖዋ እንዲህ የሚል ትእዛዝ ሰጥቶ የለም? ‘ሂድና ወደ ታቦር ተራራ ዝመት፤* ከአንተም ጋር ከንፍታሌምና ከዛብሎን 10,000 ወንዶችን ውሰድ። 7 እኔም የያቢን ሠራዊት አለቃ የሆነውን ሲሳራን ከጦር ሠረገሎቹና ከሠራዊቱ ጋር ወደ ቂሾን ጅረት* + ወደ አንተ አመጣዋለሁ፤ እሱንም በእጅህ አሳልፌ እሰጥሃለሁ።’”+ 8 በዚህ ጊዜ ባርቅ “አብረሽኝ የምትሄጂ ከሆነ እሄዳለሁ፤ አብረሽኝ የማትሄጂ ከሆነ ግን አልሄድም” አላት። 9 እሷም እንዲህ አለችው፦ “በእርግጥ አብሬህ እሄዳለሁ። ይሁንና ይሖዋ ሲሳራን በሴት እጅ አሳልፎ ስለሚሰጠው የምታካሂደው ዘመቻ ለአንተ ክብር አያስገኝልህም።”+ ከዚያም ዲቦራ ተነስታ ከባርቅ ጋር ወደ ቃዴሽ+ ሄደች። 10 ባርቅም ዛብሎንንና ንፍታሌምን+ ወደ ቃዴሽ ጠራቸው፤ 10,000 ሰዎችም የእሱን ዱካ ተከተሉ። ዲቦራም አብራው ወጣች። 11 እንደ አጋጣሚ ሆኖ ቄናዊው+ ሄቤር፣ የሙሴ አማት+ የሆባብ ዘሮች ከሆኑት ከቄናውያን ተለይቶ በቃዴሽ በሚገኘው በጻናኒም ትልቅ ዛፍ አጠገብ ድንኳኑን ተክሎ ነበር። 12 ከዚያም የአቢኖዓም ልጅ ባርቅ ወደ ታቦር ተራራ+ እንደወጣ ለሲሳራ ነገሩት። 13 ሲሳራም ወደ ቂሾን ጅረት* + ለመሄድ ወዲያውኑ የጦር ሠረገሎቹን በሙሉ ይኸውም የብረት ማጭድ የተገጠመላቸውን 900 የጦር ሠረገሎች* እንዲሁም ከእሱ ጋር የነበረውን ሠራዊት ሁሉ ከሃሮሼትጎይም አሰባሰበ። 14 በዚህ ጊዜ ዲቦራ ባርቅን እንዲህ አለችው፦ “ይሖዋ ሲሳራን በእጅህ አሳልፎ የሚሰጥበት ቀን ይህ ስለሆነ ተነስ! ይሖዋ በፊትህ ቀድሞ ይወጣ የለም?” ባርቅም 10,000 ሰዎችን አስከትሎ ከታቦር ተራራ ወረደ። 15 ይሖዋም ሲሳራንና የጦር ሠረገሎቹን በሙሉ እንዲሁም ሠራዊቱን ሁሉ ግራ እንዲጋቡ አደረጋቸው፤+ በባርቅም ሰይፍ አጠፋቸው። በመጨረሻም ሲሳራ ከሠረገላው ላይ ወርዶ በእግሩ መሸሽ ጀመረ። 16 ባርቅም የጦር ሠረገሎቹንና ሠራዊቱን እስከ ሃሮሼትጎይም ድረስ አሳደዳቸው። በመሆኑም የሲሳራ ሠራዊት በሙሉ በሰይፍ ወደቀ፤ አንድም የተረፈ ሰው አልነበረም።+ 17 ሆኖም ሲሳራ የቄናዊው የሄቤር ሚስት ወደሆነችው ወደ ኢያዔል+ ድንኳን በእግሩ ሸሸ፤ ምክንያቱም በሃጾር ንጉሥ በያቢንና+ በቄናዊው በሄቤር+ ቤት መካከል ሰላማዊ ግንኙነት ነበር። 18 ኢያዔልም ሲሳራን ልትቀበለው ወጣች፤ ከዚያም “ጌታዬ ና፤ ወደዚህ ግባ። አትፍራ” አለችው። በመሆኑም ወደ እሷ ድንኳን ገባ። እሷም ብርድ ልብስ አለበሰችው። 19 ከዚያም “እባክሽ ስለጠማኝ የምጠጣው ትንሽ ውኃ ስጪኝ” አላት። እሷም የወተት አቁማዳውን ፈትታ የሚጠጣውን ሰጠችው፤+ ከዚያም በድጋሚ ሸፈነችው። 20 እሱም “ድንኳኑ በር ላይ ቁሚ፤ ማንም ሰው መጥቶ ‘እዚህ ሰው አለ?’ ብሎ ቢጠይቅሽ ‘የለም!’ በይ” አላት። 21 የሄቤር ሚስት ኢያዔል ግን የድንኳን ካስማና መዶሻ ወሰደች። ከዚያም ሲሳራ ደክሞት ድብን ያለ እንቅልፍ ወስዶት ሳለ በቀስታ ወደ እሱ ሄዳ ካስማውን ሰሪሳራዎቹ* ላይ በመቸንከር ከመሬት ጋር አጣበቀችው። እሱም ሞተ።+ 22 ባርቅ ሲሳራን እያሳደደ ወደዚያ አካባቢ ሄደ፤ ኢያዔልም እሱን ለማግኘት ወጣች፤ ከዚያም “ና፣ የምትፈልገውን ሰው አሳይሃለሁ” አለችው። እሱም ከእሷ ጋር ወደ ውስጥ ገባ፤ ሲሳራንም ካስማው ሰሪሳራዎቹ ላይ እንደተቸነከረ ሞቶ አገኘው። 23 በመሆኑም አምላክ በዚያን ዕለት የከነአን ንጉሥ ያቢን ለእስራኤላውያን እንዲንበረከክ አደረገ።+ 24 እስራኤላውያን የከነአንን+ ንጉሥ ያቢንን እስኪያጠፉት ድረስ እጃቸው በከነአን ንጉሥ በያቢን ላይ ይበልጥ እየበረታ ሄደ።+


የ. ይህ ጉባኤ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አባላት ጋር ደረጃ ውስጥ ግምገማዎች እርስ. ወደ ሳሎን ወደ ሳሎን ነው ስምዎ ቦታ የት የእኛ አባሎች ግምገማዎች ለማወቅ እርስ. ደረጃ ውስጥ እና ማየት ማስጠንቀቂያ በመስጠት ሊይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አቶ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቦታ መሆን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን. ደረጃ የሚሰጡዋቸውን – ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ጋር ድህረ እይታ አንዳንድ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ. ወደ ክፍል ይፈልጋሉ ጋር አንዳንድ ስሜት ከሌሎች ሠላሳ. ይችላል የሚሰጡዋቸውን ከሌሎች ሰዎች ግምገማዎች. ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንድ ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አናት ላይ ተጠርተው. ማየት ለምን ነሀሴ. የታዘዘ አንድ ትልቁ የመወያያ…


እንደገና ይድረስ ለዶ/ር አቢይ አህመድየኢትዮጵያ ፈደራላዊ ዲሞክራቲክ መንግስት ጠ/ ሚኒስቴር


አዲስ ዘመን፡- ባህርዳር፣ ሐዋሳ እና ሆሳዕና ከተማ ከውድድሩ ለምን ወጡ?


ልጆች ከሚያስፈልጓቸው ነገሮች መካከል (1) የአባታቸው ፍቅር፣ (2) ጥሩ ምሳሌ የሚሆናቸው ሰው፣ (3) ደስታ የሰፈነበት የቤተሰብ ሕይወት፣ (4) መንፈሳዊ ነገሮችን መማር፣ (5) ተግሣጽ እንዲሁም (6) ጥበቃ ይገኙበታል።—10/1 ገጽ 18-21


የኢንፎርሜሽን መረብ ደህንነት ኤጀንሲ ከፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት ጋር በመተባበር የሚያቀርበው የሬድዮ ፕሮግራም ግንቦት 11 2009 ዓ.ም:


ብዙሓት ንጹሃት ዜጋታት ብዘይ ክስን ብዘይ ፍርድን፡ ኣብ ትሕቲ ምድሪ ይበልዩ ኣለዉ። ንሕና ድማ ይኣክል! ንብል ኣለና።


ዋናዉ ገጽቱርክደቡብ ምስራቃዊ አናቶሊያ ክልል21 Diyarbakirበቢሲል ውስጥ ነፃ የሆስፒታል አገልግሎት መስጠት


ፓርኩ ገጽታ ውስጥ 12 በረራ 75 ሜትር ግዙፍ ሉል ጋር መጠቀሚያ ማስመሰል የሚያቀርቡ, 50 ስብዕና ደሴት በራሪ ይነሳል ይችላሉ ወቅታዊ ክፍሎች, በአውሮፓ ትልቁ እና 100 ሜትር 'በማለት ተርጉሞታል Abyssto' ነፋስ A ሽከርካሪዎች ጋር ቱርክ ትልቁ ጀልባ ማማ, 26 ሜትር ግዙፍ ማማ ያካትታል ቱርክ ዲጂታል ጨለማ ግልቢያ መንቀጥቀጥ, የቀለጠ ጀብድ, Otorobot, ቱርክ ትልቁ "MD Multidimensional ሲኒማ" የበረዶ grotto, የሌዘር Arena, 100 ሜትር ስፋት ሙዚቃ እና ብርሃን ውኃ ዳንስ, 207 ሺህ ውስጥ የተዘጋጀ ማያ 5 ስብዕና ያለው በራሪ ቲያትር, ሜትሪክስ የባቡር ሀዲዶች.


ከልቤ ፡ የደስታ ፡ ጩኅት ፡ ዕልልታ ፡ ካፌ ፡ ወጣ


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በመቶዎች የሚቆጠሩ የኢትዮጵያ አህዮች ለቆዳቸው ሲባል በኬንያ እየታረዱ ነው 21 ሰኔ 2020 የፎቶው ባለመብት, VW Pics በሺህዎች የሚቆጠሩ አህዮች በሕገ ወጥ መንገድ ለእርድ ከኢትዮጵያ ወደ ኬንያ እየተጓጓዙ መሆኑ ተነገረ። አህዮች በቆዳቸው ምክንያት ከመቼው ጊዜ በላይ ተፈላጊነታቸው እየጨመረ መጥቷል። በተለይም በምሥራቅ አፍሪካዊቷ አገር ኬንያ የአህያ እርድ ዳግም መፈቀዱን ተከትሎ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው አህዮች በየቀኑ በሕገ ወጥ መንገድ ከኢትዮጵያ ወደ ኬንያ እየተወሰዱ እንደሆነ ይነገራል። ከአህያ ቆዳ ምን ይገኛል?


ዓለም ለኻዊ ትንታነ ኢኮኖሚ ብምትንባይ ዝፍለጥ “ፎኮስ ኢኮኖሚ” ዝተብሃለ ትካል ዘውፀኦ ሓበሬታ ከም ዘመላኸቶ ኣብ ኣቆፃፅራ ፈረንጂ 2018 ኢትዮጵያ 7 ነጥቢ 5 ሚኢታዊ ዕብየት ኢኮኖሚ ብምምዝጋብ ካብተን ኣብ ኣፍሪካ ትሕቲ ሰሃራ ዝርከባ ሃገራት ቀዳምነት ከም ትርከብ እቲ ትካል ተንብዩ ኣሎ፡፡ ብኻሊእ ወገን ድማ ኣፍሪካዊት ሃገር ጋና 6 ነጥቢ 8 ሚኢታዊ ዕብየት ኢኮኖሚ ብምምዝጋብ ንሃገርና ኢትዮጵያ እትኸተል ሃገር ክትኸውን እያ ተባሂሉ፡፡ ሃገራት ታንዛንያ፣ኬንያ፣ሞዛምቢክ፣ኮንጎ፣ ናይጄሪያ፣ኣንጎላን ደቡብ ኣፍሪካን ድማ ኣብቲ ቐጠና ዘለወን ደረጃ ዕብየት ኢኮኖሚ ብቐደም ሰዓብ እቲ ትካል ኣብ ትንብይኡ ኣቕሚጡ ኣሎ ይብለና ከም ፀብፃብ EBC፡፡


ወደዚህ ምድር ስንመጣ ሌላውን አሁን ጊዜና ዘመን ያመጣውን ስልጣኔ እንበለው ሌላም ሌላም ብዙ ነገሮችንና ጣጣዎችን ወደጎን ትተን ዋናው ትልቁ ቁምነገር የመኖር ህልውናችንና ደህንነታችንን ማስጠበቅ ነው፡፡ይህንን ደግሞ የምናደርገው ባብዛኛው በስሜት(Emotion and subconscious) ላይ ተመስርተን እንጂ በምክንያታዊነት (Logic and Rational thinking) ላይ በመመስረት አልነበረም፡፡የአንድን ህፃን ልጅ የእድገት ሂደት ስናይም የምንማረው ይህንን ነው፡፡ህፃኑ በመጀመሪያ የእድገት አመቶቹ(እስከ 7 ወይንም እስከ 10 ሊሆን ይችላል) በአብዛኛው የሚመራው በስሜት(Emotion and subconscious) ላይ በመመስረት ነው፡፡ይህንን ነገር አስፍተን ወደ ህብረተሰብ ወደ ህዝብና ሀገር ስንተረጉመው ደግሞ አንድ ህብረተሰብ ወይንም ህዝብ ወይንም ሀገር የራሱ የሆነ የተለየ ታሪካዊ የሆኑ ስነ-ልቦናዊ ማህበራዊ ሃይማኖታዊ ኢኮኖሚያዊ ፓለቲካዊ የእድገት ሂደቶች እንዳሉት እንረዳለን ማለት ነው፡፡ሰው ሆነን እንደመፈጠራችን መጠን በልቦናችን እየተመራን ልማድን ወይንም ስሜትን(Emotion and subconscious) ከአእምሮ ጋር ባለ በምክንያታዊነት (Logic and Rational thinking) ጋር አስተባብረንና አጣጥመን መኖር ግድ ይለናል ማለት ነው፡፡


ከላይ እንደጠቀስነው SSDs እና USB ፍላሽ ድራይቭ ዊር ሌቭሊንግ የሚባል ዘዴን ይጠቀማሉ። ዌር ሌቭሊንግ የተሰኘው የሚሰራው እንደዚህ ነው:: በእያንዳንዱ ዲስክ የሚገኘው ቦታ ልክ በመጽሃፍ ላይ እንዳሉ ገጾች በአንቀጽ ወይም በብሎክ የተከፋፈለ ነው። ፋይል በዲስኩ ላይ በሚጻፍበት ወቅት በተወሰነ ብሎክ ወይም የብሎኮች ስብስብ (ገጾች) ይመደባል። ፋይሉን ለመተካት ከፈለጉ እርስዎ ማድረግ የሚጠበቅብዎት እነዚህን ብሎኮች እንዲተካ ለዲስኩ መንገር ነው። ነገር ግን በSSDs እና USB ፍላሽ ድራይቭች አንድ ብሎክን ማጥፋት እና እንደገና መጻፍ ከጥቅም ውጪ ሊያደርገው ይችላል። ብሎኩ መስራት ከማቆሙ በፊት (በተመሳሳይ ሁኔታ በእርሳስ ወረቀት ለይ መጻፍን እና ማጥፋትን ከቀጠሉ ውሎ አድሮ ወረቀቱ ሲቀደድ ከጥቅም ውጪ ሊሆን ይችላል) እያንዳንዱ ብሎክን ማጥፍት እና እንደገና መጻፍ የሚቻለው ለተወሰነ ጊዜያት ብቻ ነው። ይህንን ለመከላከል SSDs እና USB ፍላሽ ድራይቭ እያንዳንዱ ብሎክ የሚጠፋበት እና እንደገና የሚጻፍበትን ጊዜ አንድ አይነት መሆኑን ለማረገገጥ ይሞክራሉ ስለዚህ ድራይቩ መቆየት እስከሚችለው ይቆይ ። እንደ ጎንዮሽ ጉዳት አንዳንዴ ፋይል በመጀመሪያ የተጠራቀመበትን ብሎክ በማጥፋት እና በመጻፍ ፈንታ ድራይቩ ያንን ብሎኩን ትቶ ዋጋ ቢስ ብሎ ምልክት ያደርግበት እና የተሻሻለውን ፋይል ሌላ ብሎክ ላይ ይጽፈዋል። ይህ ልክ የመጸሃፍ ገጽን ሳይለውጥ ትቶ፣ የተሻሻለውን ፋይል በተለየ ገጽ ላይ መጻፍ፣ እና አዲሱን ገጽ ለማሳየት የመጽሃፉን ማውጫ እንደ ማሻሻል አይነት ነው። ይህ ሁሉ የሚከሰተው በዲስኩ የኤሌክትሮኒክስ በጣም ትንሹ ደረጃ ስለሆነ ስርአተ ክወናው ይህ መከሰቱን እንኳን ሊያውቅ አይችልም። ይህ ማለት ስርአተ ክወናው ምንም እንኳን ፋይሉን ለመተካት ቢሞክርም ድራይቩ ፋይሉን ስለመተካቱ ምንም አይነት ማረጋገጫ የለም። ደህንነቱ የተጠበቀ ስረዛ በSSDs ላይ በጣም ከባድ የሚሆነው በዚህ ምክኒያት ነው።


ቅዱሳን ከእግዚአብሔር ጋር የኖሩት በጾም እና በጸሎት ተወስነው ነው። ልዩ ጸሎት ለማድረግ፥ልዩ ልመና ለማቅረብ ሲፈልጉ ጾም ይይዛሉ፥ ሱባዔ ይገባሉ። እግዚአብሔርም ፈቃደ ሥጋቸውን ለፈቃደ ነፍሳቸው አስገዝተው የጾሙትን ጾም ተመልክቶ፥ የጸለዩትን ጸሎት ሰምቶ መልስ ይሰጣቸው ነበር። ነቢዩ ዳንኤል የሦስቱን ሳምንት ጾም በፈጸመ ጊዜ፥ በሚያስፈራ ግርማ የተገለጠለት የእግዚአብሔር መልአክ፥“ዳንኤል ሆይ፥ አትፍራ፤ ልብህ ያስተውል ዘንድ፥ ሰውነትህም በአምላክህ ፊት ይዋረድ ዘንድ ካደረግህበት ከመጀመሪያው ቀን ጀምሮ ቃልህ ተሰምቶአል፥ እኔም ስለ ቃልህ መጥቻለሁ።”ያለው ለዚህ ነው። ዳን፡፲፥.፩-፲፪።የነቢያት አለቃ ሙሴም በደብረ ሲና፥ በእሳትና በደመና ውስጥ ሆኖ ከጠራው ከእግዚአብሔር ጋር እየ ተነጋገረ፥ አርባ መዓልትና አርባ ሌሊት በቆየበት ወቅት፥ ከእህል ከውኃ ምንም አልቀመሰም ነበር።“እግዚአ ብሔርም ሙሴን በእነዚህ ቃላቶች መጠን ከአንተና ከእስራኤል ጋር ቃል ኪዳን አድርጌአለሁና እነዚህን ቃሎች ጻፍ አለው።በዚያም አርባ ቀንና አርባ ሌሊት ከእግዚአብሔር ጋር ነበረ፤ እንጀራም አልበላም፥ ውኃም አልጠጣም። በጽላቶቹም ላይ አሥሩን የቃል ኪዳን ቃሎች ጻፈ።”ይላል። ዘጸ፡፴፬፥፳፰። ከዚህም፡- የጾም ወቅት፥ ሙሉ በሙሉ ከእግዚአብሔር ጋር የምንሆንበት ጊዜ እንደሆነ እናስተውላለን። ነቢዩ ኤልያስ ደግሞ የእግዚአብሔር መልአክ ከመገበው በኋላ፥ ምንም ሳይበላና ሳይጠጣ፥ እስከ እግዚአብሔር ተራራ እስከ ኮሬብ ድረስ፥ አርባ ቀንና አርባ ሌሊት ያለድካም ተጉዟል። ምክንያቱም ጾም በሰው ላይ ኃይል መንፈሳዊን ይሳድራልና ነው።1ኛ፡ነገ፡፲፱፥፩-፰። በአዲስ ኪዳንም ቅዱሳን ሐዋርያት እርሱን አብነት አድርገው እንደሚጾሙ ጌታ በተናገረላቸው መሠረት በጾም በጸሎት ተወስነው አገልግለውታል። “ሚዜዎች (ሐዋርያት)፥ ሙሽራው(ኢየሱስ ክርስቶስ) ከእነርሱ ጋር ሳለ ሊያዝኑ ይችላሉን? ነገር ግን ሙሽራው ከእነርሱ የሚወሰድበት ወራት ይመጣል፥ (የማዳን ሥራውን ፈጽሞ የሚያርግበት ጊዜ አለ)፥ በዚያ ጊዜም ይጦማሉ።” ይላል። ማቴ፡፱፥፲፬-፲፮። ቅዱሳን ሐዋርያት ጾመ ኢየሱስን አብነት፥ ትምህርቱን ደግሞ መመሪያ በማድረግ ጾምን የሥራ መጀመሪያ፥ ከመንፈስ ቅዱስም ጸጋን መቀበያ አድርገው ታል።“ እነዚህም ጌታን ሲያመልኩና ሲጦሙ፥ መንፈስ ቅዱስ፡- በርናባስንና ሳውልን ለጠራኋቸው ሥራ ለዩልኝ አለ። በዚያን ጊዜም ከጦሙ ከጸለዩም እጃቸውንም ከጫኑ (ከሾሟቸው)በኋላ አሰናበቱአቸው።” ይላል።የሐዋ፲፫፥፩-፫።ታላቁ ሐዋርያ ቅዱስ ጳውሎስም እጅግ አብዝቶ ይጾም እንደነበረ በቆሮንቶስ መልእክቱ ላይ መናገሩ የሚያመለክተው ይኸንኑ ነው። ፪ኛ፡ቆሮ፡፲፩፥፳፯።ክርስቲያኖች ሃይማኖት ይዘን፥ ምግባር ሠርተን ከተገኘን በሰማይ የምንኖረው እንደ መላእክት ነው።“በትንሣኤስ እንደ እግዚአብሔር መላእክት በሰማይ ይሆናሉ፧”ይላልና። ማቴ፡፳፪፥፴። ስለዚህ ላይ የሚጠብቀንን ኑሮ እያሰብን፥ ገና በምድር እያለን እንደ መላእክት መኖርን እንጀምራለን። በመሆኑም ጾም፥ ጸሎት፥ስግደት፥መዝሙር፥ ቅዳሴና ማኅሌት፥ ቅዱሳን መላእክትን የምንመስልበት ጸጋ መሆኑን በማስተዋል በእነዚህ ጸንተን እንኖራለን።ቅዱስ ጳውሎስ ፡-“ልባችሁ በጸጋ ቢጸና መልካም ነው እንጂ በመብል አይደለም፥ በዚህ የሚሠሩባት አልተጠቀሙምና።” ያለው ለዚህ ነው። ዕብ፡፲፫፥፱። በተጨማሪም፡- “የእግዚአብሔር መንግሥት ጽድቅና ሰላም በመንፈስ ቅዱስም የሆነ ደስታ ናት እንጂ መብልና መጠጥ አይደለችምና። እንደዚህ አድርጎ ለክርስቶስ የሚገዛ እግዚአብሔርን ደስ ያሰኛልና፥ በሰውም ዘንድ የተመሰገነ ነው።”የሚል አለ። ሮሜ፡፲፬፥፲፯-፲፰።


በዚህ አሰቃቂው ጸረ ሰብአዊ ተግባር ፊት የሚታየው ቸልተኝነትና ግድ የለሸትነት ተግባር ጨርሶ እንዲወገድና የዓለም ሕዝብም ሆነ ብሔራዊና ዓለም አቀፋዊ ተቋሞች ተገቢ ምላሽ እንዲሰጡበት ሁሉም ዜጋ በየፊናው እንዲቃወመውና ይኽ አሰቃቂው ተግባር የሚያስከትለው ጉዳት ዙሪያ ያለው ግንዛቤው ከፍ እንዲያደርግ ሕሊናዊ ሕንጸት እጅግ አስፈላጊ መሆኑ ሕገ ወጥ የሰዎች ዝውውር ተግባር የሚቃወምና በዚህ ጸረ ሰብአዊ ተግባር ለአደጋ የተጋለጡት ሴቶችና ለአቅመ አዳም ያልደረሱት ዜጎች ለማዳን ዘርፈ ብዙ አገልግሎት የሚሰጠው ክሰባ በላይ የሚገመቱት የተለያዩ የደናግል ማኅበራት የሚያቅፈው ከአንድ መቶ በላይ የሚገመት መጠለያ ማእከል ላለው ማኅበር አማካሪ የኮንሶላታ ደናግሎች ማኅበር አባል እናቴ ኤውጀኒያ ቦነቲ ቀኑን ምክንያት በማድረግ ከቫቲካን ረዲዮ ጋር ባካሄዱት ቃለ ምልልስ የገለጡ ሲሆን፥ ይኽ ጸረ ሰብአዊ ተግባር ለወንጀል ቡድኖች እስከ 40 ሚሊያርድ ዶላር የሚገመት ገቢ የሚያገኙበት እንደሆነም ጠቅሰው በዚህ ጸያፍ ተግባር እጅግ የተጠቁት የናይጀሪያ ዜጎች መሆናቸውንም ያመለክታሉ።


Posted: Tue Feb 28, 2012 6:56 pm Post subject: ሀላፊነት መውሰድ በጣም ከባድ ነው - ስለሆነም አንድ የምናውቀው ወይም ሌሎችን ሊጠቅም ይችል ይሆናል ብለን የምናስበው ነገር ካለ - መኖሩን as FYI ለመግለጽ ፈራ ተባ እንላለን ? ምክንያቱም ላናስጨርስ ስለምንችል ለማንኛውም የፊያሜታ ወገኔ ስሜት አሳዛኝ ነው -- በህይወቷ "በትዳሯ " ደስተኛ አትመስልም -- ደስታን ትሻለች - የማግኘት እድሏ ግን በሌሎች ሰዎች "ጥሩ መሆን " የሚወሰን ነው :: ሰዎች ግን ለምን መጥፎ ይሆናሉ ? ይህ ባል ተብየው ለመሆኑ ይወዳታል ? ከወደዳት ለምንስ ጭንቀቷ አይታየውም ? ብዙ ጊዜ እንደምለው - ትዳር የፍቅር ውጤት እንጂ የውለታ ምላሽ ወይም "የምን ይሉኛል " ነጸብራቅ መሆን የለበትም -- ካልወደዳት ለምን አይተዋትም ? እንደገና -- ለማንኛውም ... የዚች ልጅ ውጭ የመውጣት ጉጉት አንድ ነገር አስታወሰኝ --- ካናዳ በአንድ ወቅት የኔንም የሚስቴንም ዘመዶች -- በጉብኝትም በፋሚሊ ስፖንሰርም ለማምጣት እሯሯጥ ነበር - በነገራችን ላይ በውቅቱ ሁሉም ተሳክቶልኛል በወቅቱ ግን በስደት ስላሉ የአገር ልጆችና እንዴት መምጣት እንደሚችሉ አንዱን አማክሬው ነው -- የሰጠኝን መልስ -- ሳስታውሰው አሁንም እውነትነቱ እጠራጠራለሁ - አንድ ሰው እራሱን ስፖንሰር አድርጎ መምጣት ይችላል -- ማድረግ ያለበት -- እራሱን ችሎ መኖር እንደሚችል ማሳመንና ወደ $8,000 ዶላር አካባቢ ማስያዝ ነው (ይህ የኛን አይነቶቹን አገሮች ስደተኞች ብቻ ይመለከታል ) ይህ አዲስ ፓይለት ፕሮጀክት ነበር -- አሁንም ይኑር አይኑር አላውቅም - ለማጣራት እሞክራለሁ ::ከአምስት አመት በፊት የሰማሁት ነበር -- ፊያሜታ ይህንን ብር ከየት ታመጣለች ለሚለው መልስ ባይኖረኝም ይህ አንዱ ኦፕሽኗ ሊሆን ይችላል --- ሌላው ኢትዮጵያ የመሄድ ሀሳቧ በጣም አሪፍ ነው -- ይህን ህጻን ልጅ በየአገሩ ባታንከራትተው ተመኘሁ ባለሱቅ ጠንካራ ነህ --- ባንተ ቦታ ያለ ሌላ ሰው -- በተለይም ከሷ ጥያቄው መቶ ሊሰጥ የሚችለው መልስ በፍጹም የተለየ ሊሆን እንደሚችል እገምታለሁ ይቺ ልጅ ንጹህ ፍቅር ጠምቷታል -- በአገር ልጅነት ያደረክላት "ኬር " ስሜቷን ስለነካው እራሷን ልትሰጥህ እንድትዘጋጅ አድርጓታል --- አይ ሆፕ የሰጠሀት መልስ እንዳሳፈራት ሁሉ ቅስሟን እንዳልሰበረው ዘለህ እንድትከመርባት የማይፈለገውን ያህል ስሜቷንም እንዳትጎዳው ፕሊስ በይሉኝታ ፍቅር ብቻ ሳይሆን "ሴክስም " ዋጋ እንደሌለው ግን አልረሳሁም ፊያሜታ ጥዑሚ ነች --- ይቺ "ግናይ " This message expresses the views and opinions of the author and not necessarily


11. ናይ ምድሓንን ዕንወታትን ዘሎ ዕቃበታትን ምውጋድን። ክሳብ ብሕጊ ዘይተኸልከለን ናይ ዝወረደ ዕንወት ካሕሳ ክትሓትት እንተደሊኻ፣ ካብቲ ናይ መተግበሪ ሓታሚ ናይ ዝኸፈልካሉ ዋጋ ጥራሕ ወይ ክሳብ USD$1.00 ዶላር፣ ማለት ካብ ክልቲኡ እቲ ዝዓበየ ዋጋ ክኽፈለካ ክትሓትት ትኽእል ኢኻ። እንተኾነ ግና ዝኾነ መሰላት ከተእቱ ወይ ካልእ ዓይነት ካሕሳ ክትሓትት ኣይትኽእልን ኢኻ፣ እዚ ድማ ከም ሳዕቤናዊ፣ ክሳራ፣ ፍሉይ ዝኾነ፣ ቀጥታ ወይ ተዘዋዋሪ ዘጋጠመ ዕንወታት ነቲ ናይ መተግበሪ ሓጋሚ ክትሓትት ኣይትኽእልን ኢኻ። ምንም እኳ እዞም ደንብታት ዘይፈቅዱ እንተኾኑ እንተኾነ ግና እቲ ናይ ከባቢኻ ሕጊ መተኣማመኒ፣ ውሕስነት፣ ወይ ቅድመ ኩነት ክትግበር ዘገድድ እንተኾይኑ፣ እዚ ክፍጸመሉ ዝኽእል ደማ ካብቲ ነዚ መተግበሪ ዳውንሎድ ካብ ዝገበርካሉ ጀሚሩ ዘሎ 90-መዓልታት ክፍጸም ይግባእ።


የምዝገባ ሰዓት ፡- ከሰኞ እስከ ዐርብ ከጠዋቱ 3፡00-ማታ 1፡00 ፣


በከፍተኛ ደረጃ የሰለጠኑ የውጭ ዜጎች በአውሮፓ ህብረት አባል ሃገራት መሥራትና መኖር የሚያስችላቸው የተለየ የሥራና የመኖሪያ ፈቃድ እንዲሰጣቸው በአውሮፓ ህብረት ኮሚሽን የፀደቀው እጎአ በ2009 አ.ም ነበር ። ከአውሮፓ ህብረት ባንዲራ ቀለም ሰማያዊ ተወስዶ «ብሉ ካርድ» ወይም ሰማያዊ ካርድ ተብሎ የሚጠራው ይሽው የስራና የመኖሪያ ፈቃድ በተወሰነ ደረጃ ከአሜሪካኑ ግሪን ካርድ ጋር ይቀራረባል ። የብሉ ካርድ እቅድ ለመጀመሪያ ጊዜ የቀረበው በ 2007 አ.ም በአውሮፓ ህብረት ኮሚሽን ፕሬዝዳንት ሆሴ ማኑዌል ባሮሶ ነበር ። ባሮሶ በወቅቱ እንዳስረዱት ብሉ ካርድ ያስፈለገው በአውሮፓ ህብረት ወደፊት በሚያጋጥመው በከፍተኛ ደረጃ የሰለጠነ የሰው ኃይል እጥረት ፣ የውጭ ዜጎችም በህብረቱ አባል ሃገራት በሥራ ምክንያት ሲዘዋወሩ በሚያጋጥማቸው ችግር ፣ የ27 ቱ የህብረቱ አባል ሃገራት የውጭ ዜጎችን የሚቀበሉባቸው አሰራሮች በመለያየታቸው ምክንያት ነው ። የብሉ ካርድን እቅድ ዴንማርክ አይርላንድና ብሪታኒያ ከመጀመሪያውም አልተቀበሉም ። አባል ሃገራት ብሉ ካርድን እጎአ ከሰኔ 2011 በፊት ሥራ ላይ እንዲያውሉት ቢደነገግም ኦስትሪያ ቆጵሮስና ግሪክ አሰራሩን ተግባራዊ አላደረጉም ። ጀርመንም ካለፈው አመት ነሐሴ አንስቶ ነው በከፈተኛ ደረጃ ለሰለጠኑ የውጭ ዜጎች ብሉ ካርድ መስጠት የጀመረችው ። ይሁንና ብሉ ካርድ ተግባራዊ መሆን ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ ማላጋሲ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪሉባ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪኮንጎ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ቀዳማይ፡ ከምቲ “ማሕለኻ ዘይብሉ ጸባ ድፉእ፡ ዳኛ ዘይብሉ ነገር ጥፉእ” ዝባሃል፡ ንህዝብን ንመንግስትን ዝዳኒ “ህንጻ ሕጊ (Constitution)” ዘይብላ ሃገር ህዝባ ባዳማይ ኢዩ። ከምንቡርን ከምቲ ኣብ ኩሉን ብኸምዚ ናይ ኤርትራ ኣገባብ ናጽነተን ዝረኸባ ሃገራት ዝተገብረ፡ ድሕሪ ምሕራር ኤርትራ፡ ክኸውን ዝነበሮ ቀዳማይ ስራሕ ፖለቲካዊ መራሕቲ ኤርትራ፡ ንኹሉ ኣካላት ህዝቢ ኣኪቦም ብዛዕባ ህንጸት ሃገርን ቅዋም ሃገርን ምዝርራብን ምክታዕን እዩ ነይሩ። ኣብ ክንድዚ ግን፣ ብመሪሕነት ኢሳያስ ዝመሓደር ናይ ድሕሪ 1997 ህግደፍ፡ ትኽክለኛ መስርሕ ኣሰራርሓ ቅዋምን ህንጸት ሃገርን ገዲፉ ብዝዓበየ ኣብ ምግባት ፖሊቲካውን ቁጠባውን ሓይሊ ዘተኮረ፡ ኣብ ፖለቲካዊ በለጽ ኢዩ ተጸሚዱ ተሪፉ። ከምሳዕቤኑ፡ ድሕረ-ናጽነት ኤርትራ ንነዊሕ ዝጠመተ ቁጠባዊ ዕብየት ይኹን ቀጻሊ ምዕባለ ወይ’ውን ዝኾነ ንሓፋሽ ዘተኮረ ነገር ዘድህብ ራኢን ቆራጽነትን ዘይብሉ፡ ኣዝዩ ውልቀ መላኺ ብዝኾነ ስርዓት ክትምራሕ ጸኒሓ ኣላ። ኩላትና ከም እንዝክሮ፡ ኢሰያስ ብምኽንያት ሓድሽ ዓመት 2015 ኣብ ዝገበሮ ቃለ መጠይቕ፡ እቲ ናይ 1997 ቅዋም ቅድሚ ምእዋጁ ዝሞተ እዩ ኢሉ ገሊጽዎ እዩ። እዚ ማለት ካኣ፡ ኢሳያስን ስርዓቱን ህዝቢ ኤርትራ ቅዋማዊ መንግስቲ ናይ ምህላው፣ ናይ ልዕልና ሕጊ፣ ማሕበራውን ቁጠባውን ብልጽግና ናይ ምህላው መሰል፡ ተኸልኪሎም ክነብሩ ፈሪደሞም ኣለዉ ማለት እዩ። ኣብዛ ናይ ሎሚ ኤርትራ፡ ናይ መንግስቲ ባህሪ ከምዚ ክትከውን ኣለዋ ብምባል ገደብ ክገብር ዝኽእል ቅዋማዊ ዓንቀጻት የለን፣ ኣብ ክንድዚ ኢሳያስ እዩ መን ስልጣን ክወሃቦ ኣለዎ፡ እቲ ዝወሃብ ስልጣን ድማ ንምንታይ ጥቕሚ ክውዕል ኣለዎ ዝውስን። ስለዚ፡ ንልዕሊ ክልተ ዓሰርተ ዓመታት፡ ኢሳያስ ኣብ ልዕሊ ሕሉፍ ገባትን መዝማዝን ፖለቲካውን ቁጠባውን ትካላት ቸይ ቸይ ብምባል ንኤርትራ ከም ናይ ውልቂ ዋኒኑ ገይሩ ከማሓድራ ጸኒሑን ኣሎን። እቲ ፍትሒ ዝሳኣነ ሓፋሽ ህዝቢ ኤርትራ ካኣ ዓዱ ገዲፉ ናብ ስደት ብቀጻሊ ብብዝሒ ክውሕዝ ጸኒሑን ኣሎን።


ማቴዎስ 16፡22 ጴጥሮስም ወደ እርሱ (ኢየሱስን) ወስዶ፡- አይሁንብህ ጌታ ሆይ፤ ይህ ከቶ አይደርስብህም ብሎ ሊገሥጸው ጀመረ።


ሓቢርና እንተ ሰሪሕና መዓልታት ኣይጸንሕን እዩ ይትረፍ ዓመታት። ዓነውነው ክብል ምዃኑ ርግጸኛ እየ።


እግዚኣብሄር ኣምላኽ እዚ ኣርእየኒ፡ እንሆ፡ እግዚኣብሄር ኣምላኽ ብሓዊ ኪቐጽዕስ ጸውዔ፡ ነቲ ዓብዩ ዓሚቑ ሞኽ ኣበሎ፡ ነቲ ግደኸአ በልዖ።


19 ብ/ጄነራል አታክልቲ ወ/ጊዮርጊስ የመከላከያ መገናኛና ኢንፎርሜሽን ዋናመምሪያ ም/ል አዛዥ ትግሬ


ምናልባትም አዜብ መስፍን ከሳምንታት በፊት ለአንድ በትግሪኛ ቋንቋ ለሚዘጋጅ ሚዲያ በሰጡት ቃለ መጠይቅ ላይ ‹‹የትግራይ ህዝብ፣ የህወሓት መንፈስና የመለስ ራዕይ እስካሉ ድረስ ሁሉንም እንወጣዋለን›› ያሉት ከዚህ ተነስተው ሊሆን ይችላል፡፡ (የሴቲቱ ንግግር እንደተለመደው ፕሮፓጋንዳ ‹‹የኢትዮጵያ ህዝብ፣ የኢህአዴግ መንፈስ እና የአመራር አባላት እስካሉ ድረስ ሁሉንም ነገር እንወጣዋለን›› የሚል ቢሆን ኖሮ ሀሳባቸውን ለመተርጎም ወይም ለመተንተን ቀዳዳ አይኖርም ነበር) የሆነ ሆኖ መለስ በህይወት ቢኖሩ ኖሮ ኢህአዴግ ያለስጋት በሂሳቡ ስሌት መሰረት በስልጣን መቀጠሉ ላይሳነው ይችል ነበር፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ላትቭያኛ ሚክሲ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክመን ቱርክመን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ድረሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


እወ: ማይን ጸባን፡ ኢድን ጓንትን፡ ኴና፡ ሓወይ ሓፍተይ፡ እናተባሃሃልና፡ ኣቦታት፡ ኣብ ገጠራት ዝነበሩ መጭዓንኦምን ግልበቶምን፡ ኣዴታት መጹ ክብሃል ከሎ ካብ ዘምጽኣ ኣምጺኤን፡ ጸላኢ ከይጻናጸነን ብቅጽበት ግዓተንን፡ ቀጫጭኤንን፡ ዘሎ ትሕዝቶን ምስ ድንጋጹ፡ ምስ ፍቅሩ እናዓንገላ፡ ደድሕሪኦም ኣብ ቦትኦም ከይደን እናገልገላ፡ ናይ ከተማ ህዝቢ ድማ ኣብቲ ርእሲ ገንዘብ ምውጻእ፡ ሰብኣይ ምስ ሰበይቲ፡ ኣብ ሕምብርቲ ጸላኢ ኮይኑ፡ ገድሉ ዝዕወተሉ መንገድታት እናሳላሰለ፡ ተጋደልቲ ንሕናስ ሓንቲ’ያ ዕላማና፡ ናትኩም ናይዞም ኣብ ውሽጢ ዘለኹም ግን ከቢድ’ዩ። ኣብ ደገ ዘለኹም ድማ ገድልኹም ዓንዲ ሕቆ ክትኮኑ፡ ትምህርትኹም ገዲፍኩም፡ ጽባሕ ንግሆ እዛ ሃገር ምሁር ከድልያ እዩ፡ ገሊኹም’ባ ተማሃሩ እናተባሃለ፡ ፍቅርን፡ ለውሃትን ምትሕልላይን፡ ማለት ቅድሚ ጥቅምኻ ጥቅሚ ብጻይካ፡ ቅድሚ ረብሓኻ፡ ረብሐ ህዝብኻ፡ ቅድሚ ቁስልኻ ምሕዋይ ቁስሊ ካልእ ምፍዋስ፡ ቅድሚ ንህወትካ ምክልኻል፡ ህይወት ብጻይካ ምዕቃብ፡ እቲ ስራሕ ይሰራሕ ይሳለጥ እምበር ስም ክትረኽበሉ ፈጺምካ ዘይምድላይ፡ ስምዑኒ ዘይኮነስ ቅድም ክሰምዓኩም፡ ኣነ እፈልጥ ዘይኮነስ ንሳኻትኩም ትፈልጡ ስለ ዝኾነ’ዩ። ልግሲ ድማ ንበይኑ ዓይነቱ’ዩ ዝነበረ። በዓል ርቢዒት፡ ንበዓል ምለሊኽ፡ በዓል ምለሊኽ ንበዓል ኩባያ፡ በዓል ኩባያ ንበዓል ፍንጃል እናበለ ይሳታተር ነይሩ። ንምሳሌ ሓደ ጊዜ ብእዋን ደርጊ ሓደ ውላድ ካብ ኣዲስ ኣበባ ንዝሽምገላ ወላዲቱ ኩንታል ፊኖ ሰዲዱለን። እዛ ፊኖ ሓንሳእ ኣይጸንሔትን። እዚ ወዶም ገሪምዎ ምስ ሓተተን፡ “ከመይ ጌይረ እዚ ዘየኣደነ ሓሪጭ ንበይነይ ክበልዕ፡ ጽባሕ ንግሆ ኣብ ምንታይ ሰማያት ክኣቱ፡ ምስ ጎራባብተይ ተማቂልናዮ፡ ክልተ መንእሰያት ኣደ ቆልዑት፡ ኣብ ትሕቴና ተኻርየን ዘለዋ’ውን መቂለየን። ንዓኻ እንተዘይፈለጣኻ፡ መንፈስን ይምርቀካ” ኢለንኦ። እዚ ወደን ተግባር ኣዲኡ ልቡ ተንኪፍዎ፡ ብኣውደ ኣመት ምስምስ ጌይሩ ነተን ኣዴታት ቆልዑ ገንዘብ ሰዲዱለን። ከምዝን ወዲ ከምዝን ዛንታታት ብዙሕ’ዩ። እዚ ባህርያት እዚ ማለት ምትሕላላይን፡ ፍቅርን፡ ለውሃትን፡ ዋኒን ብጻይካ ከም ዋኒንካ ምውሳድን ኣብ እዋን ገድሊ ዝተፈጥረ ኣይኮነን፡ ገለ ካብቲ ጽቡቅ ልምዲ ህገርና እዩ፡ “በይኑ ዝበልዕ በይኑ ይመውት” ዝብል ምስላ ኣማቲ እዩ።


Next የኢየሩሳሌሙ ጉባኤ ስለ ብሉይ ኪዳን ሕግ ሚናና ስለ አሕዛብ ተወያየ (የሐዋ. 15፡1-35)


ብቐጥታ ሓገዝ እንተ ኣድልዩኪ ካብ socialtjänsten (ማሕበራዊ ኣገልግሎት) ወይ ፖሊስ ሓገዝ ክትረኽቢ ትኽእሊ ኢኺ። ቍጽሪ ቴለፎን ናይ ኣብ ኮሙንኪ ዝርከብ socialtjänsten ደሊኺ ርኸቢ። ናይ ፖሊስ ቍጽሪ ቴለፎን 114 14 እዩ። ካብ ካልእ ሃገር ናብ ፖሊስ ሽወደን ክትድውሊ እንተ ደሊኺ እቲ ቍጽሪ ተለፎን +4677 114 14 እዩ።


64′ ጋሌኒ ቻላሊ በፕሪንስ ላይ በሰራው ጥፋት በሁለተኛ ቢጫ ከሜዳ ወጥቷል፡፡


በምድር ላይ ተግባራዊ እንቅስቃሴ ከሚያደርጉ ኃይሎች መካከል የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር እና የአማራ ዲሞክራሲያዊ ኃይሎች ንቅናቄ ሁለቱንም መርሆዎች የሚያሟሉ ናቸው። እነዚህ ድርጅቶች በኢትዮጵያ ሉዓላዊነት ላይ ከንቅናቄዓችን የተለየ አቋም የላቸውም። በአለፉት ሁለት ዓመታት ድርጅቶቹ ተቀራርበው እንዲሠሩ በመደረጉ ከአመራር አልፎ አባላት መካከል መልካም ወዳጅነት መመሥረት ተችሏል። የነፃነት ትግላችን የደረሰበት ደረጃ እና የድርጅቶቹም ቅርርብ በመገምገም ሶስቱ ድርጅቶች ማለትም የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር፣ የግንቦት 7: የፍትህ፣ የነፃነትና የዲሞክራሲ ንቅናቄና እና የአማራ ዲሞክራሲያዊ ኃይሎች ንቅናቄ መዋሃዳቸው ትግሉን ያራምዳል ተብሎ ታምኖበታል። በዚህም መሠረት ሶስቱ ድርጅቶች ለመዋሃድ ተስማምተን ስምምነታቸንን ይፋ አድርገናል። ድርጅቶቹን የማዋሃድ ዝርዝር ሥራም ተጀምሯል።


ከወንጀል ተጠርጣሪው ጃዋር ቤት የተገኘው የሳተላይት መቀበያ ጨምሮ የተለያዩ የኤሌክትሮኒክስ ውጤቶች በባለሙያ ማስመርመርና የወንጀል ተጠርጣሪው ጃዋር ከኦኤምኤን ጋር ያለውን ግንኙነት እንዲሁም አዲስ አበባ ውስጥ ብጥብጥ እንዲፈጠር ከሚሹ ኃይሎች ጋር ያለውን ግንኙነት በቀጣይ የሚሰራባቸው ጉዳዮች መሆናቸውን፤


እዚ ምባሉ ግና ኣዒንቲ ስጋኦም ዓሜቶም ይኸዱ ነይ ሮም ማለት ኣይኰነን። እቲ እኽሊ ድማ ኣብ መሬት ዝተዘርኣ እኽሊ ማለት ዘይኰነን። እቲ እኽሊ ድማ ኣብ መሬት ዝተዘርአ እኽሊ ማለት ዘይኰነስ፡ ነቲ ህዝቢ ኣመልኪቱ ይዛረብ ከም ዘሎ ኸንተስተውዕል ይግብኣና። ስለዚ ብኻልእ ኣዘራርባ፡ “ ነዚ ህዝቢ እዚ ወንጌል ሰቢኽካ ናብ መንግስቲ ኣምላኽ ዚኣትወሉ ጊዜ ኣኺሉ እዩ” ይብሎም ከም ዘሎ ኽንርዳእ የድልየና። ስለዚ ቋሕ ኣቢሎም ኪኻፍትዎ ዜድልዮም ዘሎ እቲ ናይ መንፈስ ኣዒንቶም ወይ ኣዒንቲ ልቦናኦም እዩ። እቲ ብስጋዊ ኣተሓሳስባ ወይ ኣረኣእያ ዚርእይ ሰብ፡ ሚዛን ኣተሓሳስብኣኡ ምስቲ ናይ እግዚኣብሄር ኪስማማዕ ኣይክእልን እዩ። ስለዚ ድማ ኣንጻር እምበር ምስ ኣምላኽ ተሰማሚዑ ኺሰርሕ ኣይክእልን እዩ። ካብ ፍረን ካብ ዓወትን ድማ ይበኲር፡ ስለዚ እቲ ብሓቂ ብፈሪሃ እግዚኣብሄር ጥበብ ዘጥረየ ሰብ፡ ነቲ ጊዜ ኣምላኽ ዜለልየሉ ጸጋ ኺወሃቦ ኽንጽልይ እዩ ዚግብኦ። “ ኣዒንቲ ልቦናይ ክፈተለይ፡ እዚ ሓጺር ዕድመይን፡ እቲ ዘለኣለም ናትካን ከይተረኸቡ ዘመሩይ ከይውዳእ ሓልወኒ “ ኢልካ ምጽላይን ንኣምላኽ ምምሕጽጻንን ግቡእ እዩ።


ኮሌክቲክ ንጥረ ነገር ሪህ የሚያስተናግድ ንጥረ ነገር ነው (ብቸኛው ፣ እኔ አምናለሁ… መፈተሽ አለበት) ሪህ የሚያስተናግድ ንጥረ ነገር ነው ፡፡ በሕፃናት ማሳደጊያው ውስጥ በጣም ረዘም ላለ ጊዜ እና ለከባድ መርዝ ጥቅም ላይ የሚውለው ረቂቅ ንጥረ ነገር ነው


ካስትሮ በሚያምረው ድምፁ የተለያዩ ጡዑም ዜማዎችን ያጫውታል፣ አቸኖ አረንጓዴ እግረ ጠባቡን ሱሪ ለብሶ ቢጫ መለያውን አጥልቆ በአርብኝነት ስሜት በስታዲየሙ ውስጥ እየተዟዟረ ደጋፊውን ያንቀሳቅሳል የአማራ ክልል ፖሊስ ማርሽ ባንድ የተለያዩ ዜማዎችን እያሰማ ለደጋፊው ተጨማሪ መነቃቃትን ፈጥሯል፡፡ ያ በሁሉም ዘንድ በጉጉት የሚጠበቀው የዳዊትና ጎሊያድ ፍልሚያ 10 ሰአት ሲል ተጀመረ፡፡ ጨዋታው በተጀመረ በ11ኛው ደቂቃ በሀይሉ ቱሳ በታምረኛው እግሩ ከድንቅም ድንቅ የሆነ ምርጥ ኢንተርናሽናል ጎል አገባ ስታዲየሙ ከዳር እስከ ዳር በጩኸትና ፉጨት ደመቀ ጨዋታው ቀጥሏል፣ የመጀመሪያው የጨዋታ ክፍለ ጊዜ ተጠናቆ በተጨማሪም ሁለት ደቂቃ ማብቂያ ላይ ቲፒዎች ባልተጠበቀ ሁኔታ ከጥንቃቄ ጉድለት ጎል አግብተው ለዕረፍት ወጡ ከዕረፍት መልስ አንድ ደጋፊ ወደ ሜዳ ገብቶ የቲፒ ማዜምቤ የግብ ክልል ውስጥ ገብቶ ተንበርክኮ ፀለየ ደጋፊው የእነሱ ነው አይደለም በሚል መላምቶችን ወረወረ የገባው ደጋፊ ወጥቶ ሁለተኛው አርባ አምስት ተጀመረ የደጋፊው ሀሳብ የነበረው ወደ ሜዳ በገባው ወጣት ላይ በነበረበት ሰአት በድጋሚ በራሳችን ስህተት ሁለተኛ ጎል ተቆጠረብን ደጋፊው ግን ቅ/ጊዮርጊስ ያገባ እስከሚመስል ባለ በሌለ ሀይሉ ለቡድናችን ደጋፉን መስጠት ቀጥሏል፡፡ በዚህ ጊዜ ቅ/ጊዮርጊሶች ልዩ ጫና ፈጥረው መጫወታቸውን ቀጥለዋል፡፡ “ያ” የወቅቱ የአፍሪካ ሻምፒዮን አሸናፊ የሆነ ቡድን ከላይ እታች በአጭር ኳስ የሚይዘውን አሳጡት በቅድሚያ ከፍተኛ ግምት ተሰጥቶት የነበረው የማይሸነፍ የሚመስለው ቲፒ ማዜምቤ ለፈረሰኞቹ እጅ ሰጠ ድጋፍ ከዳር እስከዳር ቀጥሏል 57ኛ ደቂቃ በቲፒ ማዘምቤ ጎል አካባቢ የተሰጠውን የቅጣት ምት በእነዛ ቀጫጭን የበሀይሉ ቱሳ እግር ወደ ጎል ተመታ አዳነ ደገፍ እርጎ ወደ ጎል ቀየረው፡፡ ያ ግዙፍ ስታዲየም በጪኸት ተናጋ ፈረሰኞቹ የማይሸነፍ የሚመስለውን ቲፒ ማዘምቤን ለማሸነፍ በሙሉ አቅማቸው ያጠቃሉ፣ በደቂቃዎች ልዩነት አንድ ሁለት ተቀባብለው በሀይሉና በረኛ ተገናኝተው አገባ ተብሎ ሲጠበቅ በረኛው አዳነው ጨዋታው 2 ለ 2 ተጠናቀቀ ዳዊት ጎልያድን በማይታመን መንገድ ፈተነው ቲፒ ማዜምቤዎች ውጤቱ ያልጠበቁትና መራራ ሆነባቸው፣ በምትኩ ፈረሰኞቹ ባስመዘገቡት ውጤት መላው የስፖርት ቤተሰብ ተደሰተ ፈረሰኞቹን ብሎ የተመመው ደጋፊ በጨዋታው ያሸነፉ ያህል ተደሰቱ በዕርግጥም የዕለቱ ውጤት ያስደስታል ብዙ የተባለለት ብዙ የተዘፈነለት የተወራለት ቲፒ ማዘምቤ በተግባር የፈተኑት ፈረሰኞቹ ኩራት ይገባቸዋል፣ እኛም ደጋፊዎቹ ጥረታቸውን አድን ቀን ጨዋታችሁን በልባችን ፅፈነዋል፡፡


አላህ እርዳታን ቀጠረ፤ አላህ ቀጠሮውንም አያፈርስም፤ ግን አብዛኞቹ ሰዎች አያውቁም።


ለአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ሰልፍና ስብሰባ ማሳወቂያ ፅ/ቤት የማሳወቂያ ደብዳቤውን ካስገቡ በኋላ ፅ/ቤቱ የስብሰባውን አላማ፣የትና መቼ እንደሚያካሂዱ፣የሰው ብዛት ምን ያህል እንደሚገመት ፓርቲው እንዲያሳውቀው በደብዳቤ በጠየቀው መሰረት ለጥያቄዎቹ ሁሉ በደብዳቤ ምላሽ መስጠታቸውን ኢ/ር ይልቃል አስታውሰው፤ ነገር ግን ማሳወቂያ ፅ/ቤቱ በ48 ሰዓት ውስጥ ምላሽ ባለመስጠቱ እንደተፈቀደ ቆጥረን ዝግጅታችንን አጠናቀናል ብለዋል፡፡ በመሆኑም ከሰማያዊ ፓርቲ በኋላ መጥቶ ሰልፍ የሚያካሂደውን አካል በማስቆም፣ መንግስት ሀላፊነቱን መወጣት አለበት ብለዋል – የፓርቲው ሊቀመንበር፡፡የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ሰላማዊ ሰልፍና ስብሰባ ማሳወቂያ ፅ/ቤት ሀላፊ አቶ ማርቆስ ብዙነህ፤ “እኔ የማውቀው አንድ ሰላማዊ ሰልፍ ነው፤ የሰማያዊ ፓርቲ ህገወጥ ነው” በማለት መልሰዋል፡፡ ሌላ ሰላማዊ ሰልፍ በዕለቱ ስለመካሄዱ ለፓርቲው አሳውቀው እንደሆነ የተጠየቁት አቶ ማርቆስ፤ “ደብዳቤ ፅፈን ስንሰጣቸው የፓርቲው ሰዎች አንቀበልም በሚል ወርውረውት ሄደዋል” ብለዋል፡፡ ጉዳዩን አስመልክተን የጠየቅናቸው የሰማያዊ ፓርቲ ሊቀመንበር ኢ/ር ይልቃል፤ “ፅ/ቤቱ በቃልም በደብዳቤም ያሳወቀን ነገር የለም፤ እኛም በነገው ዕለት ሰልፉን እናካሂዳለን” በማለት የፅ/ቤቱን ምላሽ አጣጥለውታል፡፡ ትናንትና ረፋድ ላይ አዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ጠርቶ እንዳነጋገራቸው የገለፁት ኢ/ር ይልቃል፤ “ሰላማዊ ሰልፍ እንደምታካሂዱ የደረሰን መረጃ የለም” መባላቸውን ጠቁመው፤ ማሟላት ያለባቸውን መስፈርት እንዳሟሉ ለአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ም/ኮሚሽነር ግርማ ካሳ አሳውቀው መውጣታቸውን ተናግረዋል፡፡ በስልክ ያነጋገርናቸው ም/ኮሚሽነር ግርማ ካሳ፤ ሰማያዊ ፓርቲ ሰላማዊ ሰልፍ እንደሚያካሂድ ከሚመለከተው አካል ደብዳቤ እንዳልደረሳቸው ገልፀው፣ ሰማያዊ ፓርቲም ሰልፉ የተፈቀደበትን ማስረጃ ማቅረብ እንዳልቻለ ተናግረዋል፡፡ “በመሆኑም የነገው የሰማያዊ ፓርቲ ሰላማዊ ሰልፍ ህገ ወጥ ነው” ሲሉ አረጋግጠዋል፡፡


Re: ጉራጌ፤ የኢትዮጵያ ሽቶ፣ የኢትዮጵያ ዉበት !! እንሾሽላ ለኳ ! ዬዎሬ ነሀ ጎሽ ! ወብ መልካማ !!


የሐር ዶም ቱዊተር ድምጽ ማጉያ። የወረቀት የካሬ ካሬ ድምጽ ማጉያ። ሙሉ ክልል ሾፌር ድምጽ ማጉያ። የጎማ ጠርዝ ሽክርክሪት ድምጽ ማጉያ። የጨርቅ ጠርዝ መካከለኛ ድምፅ ማጉያ። የፕላስቲክ ድምጽ ማጉያ ማሸጊያ 4ohm በቀለም የ LED ድምጽ ማጉያ። ሙሉ ክልል ድምጽ ማጉያ ሾፌር።


የግንቦት 20 ትሩፋቶች	158 times	ተካ ጉግሳ (ኢዜአ) ወላጆቿ ሕልፊ ብለዋታል። እላፊ ወይም የበለጠ እንደማለት ነው። ስሙ ከምን ጋር ተያይዞ እንደወጣ ብዙ የምታውቀው ነገር የለም።…	ግንቦት 20 - የስራና የሀብት ምንጭ	122 times	ወጣት የእኔዓለም ማሩ የባህርዳር ከተማ ነዋሪ ነው። ለግንቦት 20 ምስጋና ይድረሰውና ለትምህርት መስፋፋት የተፈጠረውን ምቹ ሁኔታ ተጠቅሞ በጨርቃጨርቅና አልባሳት ትምህርት…	ፌዴራሊዝም የግሉ ዘርፍ በትምህርት ልማት ውስጥ በንቃት እንዲሳተፍ ምቹ ሁኔታ መፍጠሩ ተገለጸ	134 times	አዳማ ግንቦት 27/2009 የፌዴራሊዝም ስርዓት የግሉ ዘርፍ በክልሉ ብሎም በሀገር የትምህርት ልማትና ዕድገት ውስጥ በንቃት እንዲሳተፍ ምቹ ሁኔታ መፍጠሩ ተገለጸ፡፡…	ግንቦት 20 በተለያዩ አገራት ተከበረ	103 times	አዲስ አበባ ግንቦት 25/2009 የግንቦት 20 የድል በዓል በአውስትራሊያ፣ ናይጄሪያና ሩዋንዳ መከበሩን የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር አስታወቀ። በበዓሉ ላይ በአውስትራሊያ ካምቤራ…	የአገሪቱን ህዳሴ ለማረጋገጥ የተደራጀ የህዝቦች ተሳትፎ ወሳኝ መሆኑ ተገለፀ	123 times	ጎንደር ግንቦት 23/2009 የአገሪቱን ህዳሴ ለማረጋገጥ ለሚደረገው ጥረት ስኬታማነት የተደራጀ የህዝቦች ተሳትፎ ወሳኝ መሆኑን የብአዴን ማዕከላዊ ኮሚቴ አባል አቶ አለምነው…	ከግንቦት 20 ድል በኋላ በመንገድ ልማት ዘርፍ ስኬት ተመዝግቧል	137 times	ሀዋሳ ግንቦት 22/2009 በደቡብ ክልል ከግንቦት 20 ድል ማግስት ጀምሮ በመንገድ ልማት ዘርፍ የተከናወነው ተግባር ስኬታማ እንደነበር የክልሉ ትራንስፖርትና መንገድ…	የግንቦት 20 ድል ተሳትፎና ተጠቃሚነታቸውን እንዳሳደገው አርሶአደሮችና ሴቶች ተናገሩ	115 times	ባህር ዳር /መቱ ግንቦት 21 የግንቦት 20 ድል የፈጠረላቸው ምቹ ሁኔታ በልማቱ እኩል ተሳታፊና ተጠቃሚ እንዲሆኑ ያስቻላቸው መሆኑን በባህር ዳር…	ፌዴራሊዝም የብሄር ብሄረሰቦችና ህዝቦች እኩልነትና ፍትሃዊ የመልማት ጥያቄ ምላሽ ሰጥቷል - አቶ ሽመልስ ወልደስላሴ	139 times	መቀሌ ግንቦት 21/2009 አገሪቱ በምትከተለው የፈዴራሊዝም ስርዓት የብሄር ብሄረሰቦችና ህዝቦች እኩልነትና ፍትሃዊ የልማት ጥያቄ ምላሽ ማግኘቱ ተገለፀ፡፡ የግንቦት ሃያ 26ኛ…	ሠራተኞቹ በትራንስፖርት ዘርፍ የመጣውን ፈጣን ለውጥ ዘላቂ እንዲሆን ኃላፊነታቸውን ለመወጣት እንሰራለን አሉ	134 times	አዲስ አበባ ግንቦት 21/2009 በአገሪቷ በትራንስፖርት ዘርፍ የመጣውን ፈጣን ለውጥ ዘላቂነት እንዲኖረው ኃላፊነታቸውን ለመወጣት በቁርጠኝነት እንደሚሰሩ የተቋማቱ ሠራተኞች ገለጹ። የመንገድና…	የልማት ስኬቶችን ወደ ተሻለ ደረጃ ለማሸጋገር የወጣቶች ሚና ከፍተኛ ነው	123 times	ደሴ . ደብረ ብርሃን ግንቦት 21/2009 የህይወት መስዋእትነት ተከፍሎበት የተረጋገጠውን የዴሞክራሲ፣ የሰላምና የልማት ስኬት ጠብቆ ወደ ተሻለ ደረጃ ለማሸጋገር በሚደረገው…	ድሉ በህዝቦች ባህል፣ ታሪክ፣ ማንነትና ብዝኃነት ላይ የተመሰረተች አገር መፍጠር አስችሏል - አርቲስቶች	100 times	አዲስ አበባ ግንቦት 21/2009 በግንቦት 20 የተገኘው ድል በኅዝቦች ባህል፣ ታሪክ፣ ማንነትና ብዝኃነት ላይ የተመሰረተች አገር መፍጠር አስችሏል ሲሉ ኢዜአ…	ህገ -መንግስታዊ መርሆዎችንና ፋይዳዎች ላይ የህብረተሰቡን ግንዛቤ ማሳደግ እንደሚገባ ተመለከተ	134 times	ሶዶ ግንቦት 20/2009 በፌዴራሊዝም ስርዓት፣ በህገ -መንግስታዊ መርሆችና ፋይዳዎች ላይ የህብረተሰቡን ግንዛቤ ማሳደግ እንደሚገባ የወላይታ ሶዶ ዩኒቨርሲቲ መምህራንና ተማሪዎች አመለከቱ፡፡…	የግንቦት 20 ድሎችን በዘላቂ ልማት ለማስቀጠል የድርሻችንን እንወጣለን - አስተያየት ሰጪዎች	147 times	አዲስ አበባ ግንቦት 20/2009 በግንቦት 20 ብሄሮች፣ ብሄረሰቦችና ሕዝቦች የተጎናጸፉትን ድል በዘላቂ ልማትና አገራዊ ለውጥ ለመድገም የድርሻቸውን እንደሚወጡ ኢዜአ ያነጋገራቸው…	12345»End	የፍትህ ዘገባዎች	አደጋው	ዜና ሐተታ	የሊጉ ወራጆች እነማን ይሆኑ?	ከቅዳሜ ገጠመኝ የተፈለቀቀ እውነት


የ ኬንያ ሽልንግ ትክክለኛው የምንዛሬ ተመን ዛሬ እስከ የ ኬንያ ሽልንግ ወደ Bitcoin የምንዛሬ ተመን አንድ ቀን አንድ ጊዜ ይከሰታል። ለጣቢያችን የምንዛሬ ተመን ላይ ይፋዊ መረጃ ብቻ ጥቅም ላይ ይውላሉ። የ ኬንያ ሽልንግ ወደ Bitcoin የምንዛሬ ተመን ለባንኮች እና ለወቅቱ የምንዛሬ ተመኖች መሠረት ነው።


- ለሽያጭ የሚውል - በዱክ ኢትዮጵያ ውስጥ ለሽያጭ በ 2,000 ሜትር ሜትር ካሬ ግቢ ላይ የ 13,000 ሜትር ሜትር መጋዘን ማከማቻ መጋዘን.


የክልሉ ፖሊስ አባል ኮንስታብል ግርማ ስንታየሁ በሰጡት አስተያየት የአንድ ወር ደሞዛቸውን በድርቅ ለተጎዱ ወገኖች ድጋፍ ሲያደረጉ በራሳቸው ፈቃድ መሆኑን ተናግረዋል።


ሚያዚያ 2ዐ ቀን 2ዐዐ5 ዓ.ም. ከቀኑ በግምት 7፡3ዐ ሰዓት ሲሆን በን/ስ/ላ/ክ/ከ/ቀ. ዐ2 ክልል ልዩ ቦታው ቆሼ ሰፈር ተብሎ በሚታወቀው አካባቢ ከላይ በቀረቡት ክሶች ላይ በተገለፀው መኪና እና ሁኔታ ተጠራርተው ከያሉበት ወደ ግል ተበዳይ አቶ ኤፍሬም ዘወልድ መኖሪያ ቤት በመሄድና ተበዳይ ከቤት መውጣታቸውን በማረጋገጥ ቤት ትጠብቅ የነበረችውን ሠራተኛ “የኤፍሬም ዘመዶች ነን” በማለት አስፈቅደው ከገቡ በኋላ ቤተልሄም የተባለችው ተጠርጣሪ ሠራተኛዋን ሱቅ እንድታሳያት ጠይቃ ይዛት ስትወጣ 3ኛ ተከሳሽ የቤቱን ቁምሳጥን በመገንጠልና /በመስበር/ በውስጡ የነበረውን ዲጂታል ካሜራ፣ የኢራቅ መንግስት ገንዘብ ወደ ኢትዮጵያ ሲመነዘር ብር 15,ዐዐዐ /አስራ አምስት ሺ ብር/ ጥሬ ገንዘብ በአጠቃላይ ድምሩ ብር 2ዐ,ዐዐዐ/ሃያ ሺ ብር/ በማውጣት ከውጭ ሁኔታውን ሲከታተሉና ሲቆጣጠሩ ለነበሩት 1ኛና 2ኛ ተከሳሾች በመስጠት የወሰዱት በመሆኑ በአምስተኛ ክስ የኢ.ፌ.ዴ.ሪ የወንጀል ህግ አንቀጽ 27/1/፣ 32/1/ሀ/ እና 669/3/ሀ/ እና /ለ/ ላይ የተመለከተውን በመተላለፍ ጥቅምት 28 ቀን 2ዐዐ6 ዓ.ም. ከቀኑ በግምት 6፡ዐዐ ሰዓት ሲሆን በን/ስ/ላ/ክ/ከ/ቀ.ዐ2 ክልል ልዩ ቦታው ህብር ት/ቤት አካባቢ ወደ ሚገኘው የግል ተበዳይ ወ/ሮ ለምለም አቡዩ መኖሪያ ቤት ከላይ በቀረቡት ክሶች ላይ በተጠቀሰው መኪና በመሄድ 1ኛና 2ኛ ተከሳሾች ከውጭ ሆነው ሲጠብቁ 3ኛ ተከሳሽ፣ ቤተልሄም እንዲሁም ዳግማዊት የተባሉት ጋር “ዘመዶች ነን” በማለት ወደ ግል ተበዳይ ቤት እንዲገቡ በ1ኛና 2ኛ ተከሳሾች አማካኝነት በተነገራቸው መሠረት ከገቡ በኋላ የግል ተበዳይን የመኖሪያ ቤት መኝታ ክፍል በር ለመስበር ሲታገሉ ሰራተኛዋ ሰምታ በመጠራጠሯ ተከሳሾቹ ተያይዘው በመውጣት ያመለጡ ስለሆነ በዋና ወንጀል አድራጊነት ተካፋይ በመሆን 6ኛ ክስ የወንጀል ህግ አንቀጽ 27/1/፣ 32/1/ሀ/ እና 669/3/ሀ/ እና /ለ/ ላይ የተመለከተውን በመተላለፍ ጥቅምት 28 ቀን 2ዐዐ6 ዓ.ም. ከጠዋቱ /ከረፈዱ/ በግምት 5፡3ዐ ሰዓት ሲሆን በን/ስ/ላ/ክ/ከ/ቀ.ዐ2 ክልል ልዩ ቦታው ህብር ት/ቤት አካባቢ ከሚገኘው የግል ተበዳይ ወ/ሮ አምሳል ኃይሉ መኖሪያ ቤት በመሄድ 1ኛና 2ኛ ተከሳሾች የሠሌዳ ቁጥሩ ኮድ 1-21341 አ/አ. የሆነ ላዳ ታክሲ ውስጥ ተቀምጠው አካባቢውን በመቃኘትና ለ3ኛ ተከሳሽና ለሌሎች ተጠርጣሪዎች የግል ተበዳይ ቤት ፈትሸው ያገኙትን ንብረት ይዘው እንዲወጡ መመሪያና ትዕዛዝ በመስጠት 3ኛ ተከሳሽም ከሌሎች ተጠርጣሪዎች ጋር ይህንኑ ትዕዛዝ በመቀበልና በመስማማት ወደ ግል ተበዳይ ቤት በመግባትና የልብስ ቁም ሳጥኑን በመስበር /በመገንጠል/ በውስጡ የነበረውን የዋጋ ግምቱ ብር አስር ሺ ብር የሚገመት ዲጂታል ካሜራ በማውጣት ሊወስዱ ሲሉ ሰራተኛዋ ስታውቅባቸው ንብረቱን ሳይወስዱ ጥለውት የሄዱ በመሆናቸው በዋና ወንጀል አድራጊነት ተካፋይ በመሆን በፈፀሙት የከባድ ስርቆት ሙከራ ወንጀል ተከሰዋል፡፡


እዛ ሓሙሽተ ዝኣባላታ ኣማኻሪት፡ ኣብቲ ኩሉ ብኣካያዲት ሽማግለ፡ ኣብ ዕላማን መትከልን እዚ ጥርናፈ ተሞርኪሱ ዝግበር ንጥፈታት ጥርናፈ፡ ኩሉ ዓይነት ተክኒካዊ ሓገዝን ምኽርን ምሃብ እዩ። ገለ ካብ ኣበርክቶኣ ከኣ፥


ሀገረ ስብከቱ ፬ኛ ዓመታዊ ጠቅላላ ጉባኤውን አ... “ወይንሳዕ መስቀለ ሞቱ ወይትልወኒ – የሞቱን...


ያካባቢያችን ዕዳ፥እጣ ጣጣና መዓት (ስለ ኤርትራዊያን ስደት ጥናት ) | ለ አእምሮ ©


ኣኼብኦም ንምክያድ ኣብቲ ከባቢ ናብ ዝርከብ 'ኣዳራሽ ሓየሎም' ከምዘምርሑ፡ እንተኾነ ግን ከምዝተኸልከሉ ይገልፁ።


ምስባክ፡እግዚአብሔር ገሀደ ይመጽእ ወአምላክነሂ ኢያረምም እሳት ይነድድ ቅድመሁ፥ እግዚአብሔር ብግሁድ ክመጽእ እዩ፥ አምላኽና ስቕ አይብልን እዩ፥ አብ ቅድሚኡ እሳት ይነድድ” መዝ፡ 50፡3።


#የአባይ_ነገር ኘሮፌሰር መስፍን ወልደ ማርያም የካተት 2012 ዝም ማለት አቃተኝ፤ ዱሮም ቢሆን የአባይ ነገር ያንገበግባል፤ በቅርቡ...


3/ ንሕና ተጋሩ ድማ ንከባቢያዊነት ተቃሊስና ኣንፃር ናይ ሓባር ፀላኢና ዝኾነ ትምክሕቲ ከምቲ ልሙድ ብፅንዓት ጠጠው ኢልና ክንቃለስ ይግብአና። ነንርእስና እናተጓነፅና መሳርሒ እቶም ፀላእቲ ኣይንኹን። ኩሉ ሻብ ተጋሩ እንትንሓብር ንስዕር፤ ንፋስ እንትኣትውና ድማ ከምንስዓር ታሪኽና ይምስክር እዩ። ንፀላእትና ክፍተት ኣይንፍጠር፤ ቀላፅምና ኣንፃር ትምክሕትን ፀቢብነትን ከባቢያውነት ይሕበር።


እንደ ኃላፊው ገለፃ የፐብሊክ ሰርቪስ ሰራተኞች ትራንስፖርት አገልግሎት ድርጅት ለፐብሊክ ሰርቪስ ሰራተኛው በሚሰጠው የሰርቪስና ለከተማው ህዝብ በሚያከናውነው የታክሲ ትራንስፖርት አገልግሎት የተሻለ አፈፃፀም እያስመዘገበ ይገኛል።


እቲ ኣብ 1942 ዓ.ም. ብመሪሕነት ብላታ ሃይለማርያም ረዳ፡ ንመሰሉ ብረት ኣልዒሉ፡ ኣንጻር ጸቕጥታት ኣምሓራ ብሓፈሻ፡ ብፍላይ ድማ ኣንጻር ስርዓት ሃጸይ ሃይለስላሴ፡ ኣብ “ዳልገና” ዝተባህለ ቦታ፡ ንቓልሲ ዝተበገሰ ቀዳማይ ወያነ ትግራይ፡ ብትእዛዝ ሃጸይ ሃይለስላሴ፡ ነፈርቲ ኲናት እንግሊዝ ካብ ከተማ ዓደን (ደቡብ የመን) እናተበገሳ ብምድብዳብ፡ ህዝብን ዓድታትን ለኪመን፡ ብእግሪ ተኽሉ ከም ዘጥፍአኦ እዩ ዝግለጽ። ወያነ ማለት ቃል ብቓሉ ኣነ ማለት’ዩ።


“… ጎራዴዎቹን ኢምፐረሩ እንደሰጡት መገመት ይቻላል።” ሲሉ የሞአንበሳ ምልክቶቹን በማሳየት አብራሩልን።


ሕክምናው ወቅት ወደ ህክምና ቡድን ውስጥ ከፍተኛ በሽታ (63 ክሶች) ጋር 4 በሽተኞች (6.3%), እና ቁጥጥር ቡድን (63 ሁኔታዎች) ውስጥ ከፍተኛ በሽታ ጋር 6 በሽተኞች (15.8%) ነበሩ. በሁለቱ ቡድኖች (መካከል ያለውን ልዩነት ምንም ስታቲስቲካዊ ጠቀሜታ ነበር P > 0.05).


በሌላ በኩል አቶ መምህሩ በእዚሁ የኢ-ሜል መረብ ላይ በእንግሊዝኛ ማምሻውን ምርጫውን አስመልክተው በሰጡት አስተያየት:-


ኣብ መንጐ ሕዝቢ ምዃንን ፈታው ተራን ትሑት ሕይወትን ተባሂሎም ዝግለጹ ኣገልጋሊ እግዚኣብሔር ር.ሊ.ጳ. በነዲክቶስ መበል 13 ብሰበኻ ሮማ ደረጃ ብፅዕና ንኽእወጀሎም ዘብቅዕ ንልዕሊ ሓሙሽተ ዓመት ክካይድ ዝጸንሔ ከይዲ መጽናዕታዊ ምርምር ተጠናቒቑ ንናይ ቅድስና ጉዳይ ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ከምእተመሓላለፈ ር.ሊ.ጳ. በነዲክቶስ መበል 13 ብፅዕና ደሓር ድማ ቅድስናን ንኽእወጀሎም መሰረተ ሓሳብ ኣቕራቢ ዶክተር ፓውሎ ቪሎታ ምስ ራዲዮ ቫቲካን ኣብ ዘካየድዎ ቃለ መሕትት ሓቢሮም።


ነፃ ቪድዮ ቻት የመስመር ላይ ብራዚል የሚያሳየው የሚሰጡዋቸውን ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና መልሶች. በቀዳሚ ዝቅተኛ, የብራዚል የተጠቃሚ መልሶች አሁን እንደ ከፍተኛ ከዚያም ወደ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ላይ ነው ምላሽ ነው. ፎቶ ለማየት አዳዲስ ብቻ የሚገኝ ጋር አገልግሎት በነጻው ለመመልከት ተጠቃሚ. ማንበብ ይችላሉ ተጨማሪ ይወቁ ግምገማዎች እና እንደ የእርስዎ ምርጫዎች ማየት ይችላሉ አዳዲስ ግምገማዎች ሳጥን በዚያ ተጠቃሚ ፎቶግራፍ ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እነዚያ አገልግሎት በነጻው ለመመልከት ተጠቃሚ. ማንበብ ይችላሉ ተጨማሪ ይወቁ ግምገማዎች አሁን አሁን ምርጫዎች ማየት ይችላሉ አይደለም ጋር ይገናኛሉ ‘የግል የአሰሳ’, ደግሞ. (ገጽ ክፍል አጠቃቀም የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ስምምነት)


በክራይሚያ 3 ሳምንቶች ውስጥ ፈጣን ማድረስ ፡፡ የመጫኛ ደረጃ: ግልጽ ሻንጣ። ቲ-ሸሚዞች በጣም ጥሩ ናቸው ፣ ጂንስ ፣ እንደ ጥንዚዛዎች አይደሉም ፡፡ ለበጋ ወይም ለጂም በጣም ጥሩ! መጠኑ ቀርቧል ፣ ግን አንድ መጥፎ ነገር አለ-ከነጭ ትንሽ ትንሽ ጥቁር ምንም እንኳን መጠኑ ተመሳሳይ ቢሆንም))))))))) ፡፡ ለሚያወጡት ገንዘብ - ሁሉም ነገር ደህና ነው!


ስለዚህ የሚናገር አንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል በ 1 ዮሐንስ 5፡3-4 ላይ አለ፡-


በውይይቱ በክልሉ ክትባቶች እንዲሰጡ በጋራ እንደሚሠሩ ከጦማሪዎች ጋር መግባባት ላይ ተደርሷል። “ለሰው ልጅ ከውኃ ቀጥሎ ፍቱን መድኃኒት ክትባት በመሆኑ ክትባቶቹ እንዲሰጡ በጋራ እንሠራለን›› ብለዋል የውይይቱ ተሳታፊዎች በውይይቱ ማብቂያ ላይ በሰጡት አስተያዬት።


‘አላዋቂ’ እንጂ ‘ክፉ ሰው’ የለም!!! *********************** ሃሣቡ በዘልማድ: ተግባሩ በዘፈቀደ: አመለካከቱ ባረጀ እሳቤ የተቀፈደደ:: ሳቅህ የሚሰቀጥጠው: ደስታህ የሚያስቀየመው: ስኬትህ የሚያስመቀኘው:: ይሄ ሰው: ሣቁ የዉሸት: ደስታ ያላጀበው: ሕይወቱም የከሠረ: ስኬት ያልጎበኘው:: አየህ! ለክፋት ተጠቦ: ጥቃቅን ነገሮችን አስቦ:: ቢያውቅ ኖሮ: ላያደርገው: ቢያስተውል: ላያስበው:: ይሄ ሰው: እንዲህ ሆኖ የባከነው: ክፋትን ‘ሥራ’ ያደረገው: ‘ክፉ’ ሆኖ’ አይደለም ክፋት የሚያስበው:: አላዋቂነት ነው: ቅን ልቦና የነሣው:: ከእናቱ የተማረውን: ከጡጧ ጋር አብሮ የጠባውን:: – Ethiopian Think Thank Group


← ት/ቤቱ ቋሚ እቃዎችን፣ የመምህራን ክበብ ግንባታ፣ የሰራተኞች ደንብ ልብስ፣ የጽህፈት መሳሪያዎች፣ አላቂ የጽዳት እቃዎች፣ የህትመት ስራዎች፣ የህንፃ መሳሪያ፣ የተለያዩ በሮች ጥገና፣ ስፌት በጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ ጽ/ቤቱ የጽሕፈት መሣረያዎችና የፅዳት ዕቃዎች በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ →


ማንም ያድርገው ማን ብሔሮች ወይንም ብሔረሰቦች የሚባሉት ስብስቦች በነገዳቸው ዙሪያ የሚያደርጉት የብሔርተኛነት ትግል ጸረ ኢትዮጵያዊነት ነው። ይህ ጸረ ኢትዮጵያዊነት ትግል ወያኔ፣ ኦነግ፣ ኢሕአፓ፣ መኢሶን፣ ወዘተ የታገሉለት አይነት ትግል ነው። ወያኔ፣ ኦነግ፣ ኢሕአፓ፣ መኢሶን፣ ወዘተ የታገሉት ዋለልኝ በፈጠረው እስር ቤት ውስጥ የታጎሩት «ብሔር፣ ብሔረሰቦች»፤ ምኒልክ ከኢምፔሪያሊስቶች ጋር ተባብሮ አፍሪካን ሲቀራመት ከጠቀለለበት ኢትዮጵያ የምትባል እስር ቤት «ነጻ ወጥተው» ኦሮምያ፣ ትግራይ፣ ኦጋዴን፣ አፋር፣ሲዳማ፣ ወዘተ የሚባሉ አዳዲስ የምስራቅ አፍሪካ አገሮች እንዲመሰረቱ ነበር። የዚህ ትግል ግብ ነጻነት ወይንም እኩልነት አይደለም። እንዴውም ይህ ትግል ከነጻነትና እኩልነት ጋር አንዳች የሚያገናኘው ነገር የለም። በአካባቢያችን የተካሄደ የነገድ ብሔረኛነት እንግስቃሴ ግብ ምን ሊሆን እንደሚችል ማወቅ የሚሻ የወያኔ፣ የኢሕአፓ፣ የኦነግና የሻዕብያ ትግል ፍሬ ውጤት የሆነችዋን የኢሳያስ አፈወርቁዋን ኤርትራ ማየት ይችላል።


« “ትርታ” ተከታታይ ድራማ፣ ነገ በፋና ቴሌቪዥን ይጀምራል “የጠፋው አዳም” የኪነ ጥበብ ምሽት ማክሰኞ ይካሄዳል »


ኢምፔሪያል እና ቴክኖሎጂ ዴልሂ ላይ የህንድ ተቋም መካከል ልዩ ግንኙነት አስተዳደር ሳይንስ 1963.The ክፍል ውስጥ የተቋቋመው ውስጥ የተፈጠረው 1971 እና ተጓዳኝ ጥናቶች ክፍል ውስጥ ተቋቋመ 1972. ሂውማኒቴስ ክፍል ውስጥ ተከፈተ 1980, አሶሺዬትድ ጥናቶች እና ሳይንስ መምሪያ ታሪክ ከ ተቋቋመ. ውስጥ 1988 ኢምፔሪያል ቅድስት ማርያም ሆስፒታል የሕክምና ትምህርት ቤት ጋር ተዋህዷል, በመሆን ሳይንስ ዘ ኢምፔሪያል ኮሌጅ, ቴክኖሎጂ እና ሜድስን. ውስጥ 1995 ኢምፔሪያል የራሱን የትምህርት የህትመት ቤት ጀምሯል, ኢምፔሪያል ኮሌጅ ይጫኑ, የዓለም Scientific.Imperial ጋር በመተባበር ብሔራዊ ልብ እና ሳንባ Institutein ጋር ተዋህዷል 1995 የ Charing መስቀል እና በዌስት የሕክምና ትምህርት ቤት እና, የሮያል ምረቃ የሕክምና ትምህርት ቤት (RPMs) እና በፅንስና Gynaecology ተቋም ውስጥ 1997. በዚያው ዓመት ውስጥ የሕክምና ኢምፔሪያል ኮሌጅ ትምህርት ቤት በይፋ ተቋቋመ እና Charing መስቀል እና በዌስት የሕክምና ትምህርት ቤት ንብረት በሙሉ, ብሔራዊ ልብ እና ሳንባ ተቋም እና ሮያል ምረቃ የሕክምና ትምህርት ቤት ወደ ኢምፔሪያል ኮሌጅ ሕግ ውጤት እንደ ኢምፔሪያል ተዛወርን 1997. ውስጥ 1998 የ ሰር አሌክሳንደር ፍሌሚንግ ህንፃ ኮሌጅ የሕክምና እና ባዮሜዲካል ምርምር መሥሪያ ቤት ለማቅረብ ንግሥት ኤልሳቤጥ II በ ተከፈተ.


ለልብ ህመም አጋላጭ ከሆኑ ነገሮች መካከል አንዱ በደም ውስጥ የሚገኘው መጥፎ ኮሌስትሮል መጠን ከፍ ማለት ነው። ምንም እንኳን በደም ውስጥ ያለው ጥሩ ኮሌስትሮል መጠን ከፍተኛ ቢሆንም የመጥፎው ኮሌስትሮል መጠን ከፍተኛ ከሆነ ለልብ ህመም የመጋለጥ እድላችን ከፍተኛ ይሆናል። ይሄንን ከመጥፎ ኮሌስትሮል መጠን ማሻቀብ ጋር ተያይዞ የሚመጣ የልብ ህመም ለመከላከል ከሚያግዙ ነገሮች መካከል አንዱ ደግሞ አረንጓዴ ሻይ ነው።


በቀደር ማመን ለመንፈስ እና ለቀልብ እረፍት ነው።ባለፈው ነገር ላይም ሐዘን እንዳይሰማህ ያደርጋል። ለወደፊት በሚገጥም ነገር እንዳትጨናነቅና እንዳትተክዝ ያደርግሃል። አላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ እንዲህ ይላል ፦


• ዘመናዊ ቪላ ቤት ሽያጭ • ቦታ - ሰሚት • 165 ካሬ • 3 መኝታ ቤቶች • 3 መታጠቢያ ቤቶች • ዘመናዊ ኪችን • የሰራተኛ ክፍል • 1 መኪና የሚያቆም • Contact z house Broker in town!


5 ቀጺሉኸ፡ እንታይ ሕጂ ዘይርአ ነገር እዩ ዚፍጸም፧ ጳውሎስ፡ “ሰላምን ደሓንን እዩ ኺብሉ ኸለዉ፡ . . . ሽዑ ጥፍኣት ብድንገት ይመጾም” በለ። እቲ “ብድንገት” ዚመጽእ ጥፍኣት፡ ኣብ “ዓባይ ባቢሎን” ብዚፍኖ መጥቃዕቲ እዩ ዚጅመር። “ዓባይ ባቢሎን” ንናይ ዓለም ሃጸያዊ ግዝኣት ናይ ሓሶት ሃይማኖት እተመልክት ክትከውን ከላ፡ “ኣመንዝራ” እውን ተባሂላ ኣላ። (ራእ. 17:5, 6, 15) እቲ ኣብ ልዕሊ ዅለን ናይ ሓሶት ሃይማኖታት እንተላይ ኣብ ልዕሊ ህዝበ ክርስትያን ዚፍኖ መጥቃዕቲ፡ እቲ “ብርቱዕ ጸበባ” ኸም ዝጀመረ ይሕብር። (ማቴ. 24:21፡ NW፣ 2 ተሰ. 2:8) ንሓያሎ ሰባት እዚ ፍጻመ እዚ ሃንደበት እዩ ዚዀኖም። ከመይሲ፡ እታ ኣመንዝራ ኽሳዕ እቲ ግዜ እቲ፡ ንርእሳ ‘ሓዘን ዘይትርኢ ንግስቲ’ ገይራ እያ እትምልከታ። ብሃንደበት ግና፡ ከም እተጋገየት ኪርዳኣ እዩ። ብቕልጡፍ ስለ እትጠፍእ ከኣ፡ እቲ ዚወርዳ መዓት “ብሓንቲ መዓልቲ” ኸም ዚፍጸም ተገሊጹ ኣሎ።—ራእ. 18:7, 8።


« ባለሀብቶች የሚመርጡት መሬት ለም እና የተሟላ መሰረተ ልማት ያለውን ነው። ይህ ዓይነቱ መሬት ደግሞ ለወትሮው ብዙ ሕዝብ የሰፈረበት ነው። ያ ደግሞ የሕዝብ መፈናቀልን ያስከትላል ማለት ነው።»


1፤እንግዲህ፡እኔ፥ከነርሱ፡ጋራ፡ሽማግሌ፡የክርስቶስም፡መከራ፡ምስክር፡ደግሞም፡ሊገለጥ፡ካለው፡ክብር፡ ተካፋይ፡የኾንኹ፥በመካከላቸው፡ያሉትን፡ሽማግሌዎች፡እመክራቸዋለኹ፤ 2፤በእናንተ፡ዘንድ፡ያለውን፡የእግዚአብሔርን፡መንጋ፡ጠብቁ፤እንደእግዚአብሔር፡ፈቃድ፡በውድ፡እንጂ፡ በግድ፡ሳይኾን፥በበጎ፡ፈቃድ፡እንጂ፡መጥፎውን፡ረብ፡በመመኘት፡ሳይኾን፡ጐብኙት፤ 3፤ለመንጋው፡ምሳሌ፡ኹኑ፡እንጂ፡ማኅበሮቻችኹን፡በኀይል፡አትግዙ፤ 4፤የእረኛዎችም፡አለቃ፡በሚገለጥበት፡ጊዜ፡የማያልፈውን፡የክብርን፡አክሊል፡ትቀበላላችኹ። 5፤እንዲሁም፥ጐበዞች፡ሆይ፥ለሽማግሌዎች፡ተገዙ፤ዅላችኹም፡ርስ፡በርሳችኹ፡እየተዋረዳችኹ፡ትሕትናን፡ እንደ፡ልብስ፡ታጠቁ፥እግዚአብሔር፡ትዕቢተኛዎችን፡ይቃወማልና፥ለትሑታን፡ግን፡ጸጋን፡ይሰጣል። 6፤እንግዲህ፡በጊዜው፡ከፍ፡እንዲያደርጋችኹ፡ከኀይለኛው፡ከእግዚአብሔር፡እጅ፡በታች፡ራሳችኹን፡አዋርዱ፤ 7፤ርሱ፡ስለ፡እናንተ፡ያስባልና፥የሚያስጨንቃችኹን፡ዅሉ፡በርሱ፡ላይ፡ጣሉት። 8፤በመጠን፡ኑሩ፡ንቁም፥ባላጋራችኹ፡ዲያብሎስ፡የሚውጠውን፡ፈልጎ፡እንደሚያገሣ፡አንበሳ፡ይዞራልና፤ 9፤በዓለም፡ያሉት፡ወንድሞቻችኹ፡ያን፡መከራ፡በሙሉ፡እንዲቀበሉ፡እያወቃችኹ፡በእምነት፡ጸንታችኹ፡ ተቃወሙት። 10፤በክርስቶስ፡ኢየሱስ፡ወደዘለዓለም፡ክብሩ፡የጠራችኹ፥የጸጋ፡ዅሉ፡አምላክ፥ለጥቂት፡ጊዜ፡መከራን፡ ከተቀበላችኹ፡በዃላ፥ራሱ፡ፍጹማን፡ያደርጋችዃል፥ያጸናችኹማል፥ያበረታችኹማል። 11፤ለርሱ፡ክብርና፡ኀይል፡እስከ፡ዘለዓለም፡ድረስ፡ይኹን፤አሜን። 12፤እየመከርዃችኹና፡የምትቆሙባት፡ጸጋ፡እውነተኛ፡የእግዚአብሔር፡ጸጋ፡እንድትኾን፡እየመሰከርኹላችኹ፥የታመነ፡ወንድም፡እንደ፡ኾነ፡በቈጠርኹት፡በስልዋኖስ፡እጅ፡በዐጪሩ፡ጽፌላችዃለኹ። 13፤ከእናንተ፡ጋራ፡ተመርጣ፡በባቢሎን፡ያለች፡ቤተ፡ክርስቲያን፡ልጄም፡ማርቆስ፡ሰላምታ፡ያቀርቡላችዃል። 14፤በፍቅር፡አሳሳም፡ርስ፡በርሳችኹ፡ሰላምታ፡ተሰጣጡ።በክርስቶስ፡ላላችኹ፡ለኹላችኹ፡ሰላም፡ ይኹን።አሜን፨


እነዚህ የሚዲያ ባለቤቶችና ጋዜጠኞች ዋና ሥራቸው በልዩነት ላይ የተመሠረተ የማንነት ፖለቲካ ርእዮተ ዓለም አጀንዳ እየፈጠሩ በአገሪቱ የተወሳሰበውን የማኅበረ-ፖለቲካ ችግር የበለጠ እንዲወጠር ማድረግ ነበር። እንዲያውም የማንነት ፖለቲካ አራማጅ የሆኑት እነዚህ ግለሰቦች በሚመሩት ሚዲያ ራሳቸው አጀንዳ አምጭና በመረጡት ርእሰ ጉዳዩ ላይ ብቸኛ ተንታኝ በመሆን የፈለጉትን ዓላማ ሲያስፈጽሙ ቆይተዋል።


አንድ ባለሙያ እንደመሆኑ መጠን. ታንታለም capacitor አምራች, የተሻለ የኤሌክትሮኒክ የንግድ ማመልከቻው ደንበኞች ለማገልገል እና ታንታለም capacitor ወኪል ሲሉ, እናንተ የተጠቀሰው ስብሰባ የሚከተሉትን በየጊዜው ይካሄዳል ሴሚናሮች, ማጠቃለያ ማድረግ. ታንታለም ፓውደር ቴክኖሎጂ እና ማሸጊያ ቴክኖሎጂ ልማት, ውጤታማ በሆነ መንገድ ዩኒት መጠን ታንታለም capacitors ወደ capacitance እና ቮልቴጅ ለማሳደግ. አዲስ ዓይነት ታንታለም capacitors አሳንስ እና ተልቋል. የታንታለም አዲሱ ቴክኖሎጂ [...]


ቀዳሚ: የቪድዮ ስፔን ስፔ ፓሊኖ ለ 2017 Rock and Roll Hall of Fame ኢንዛቬሽን ዝግጅት ሽልማት አሸነፈ


ልጁ በመስማማት ጭንቅላቱን ነቀነቀ:: እናት ራቅ ብላ ትመለከታለች፤ ጨንቋታል:: ከፍቷታል፡፡


ላ ፖርጋር ዱ ሎዝ: ከቢዮቴል የበለጠ ድካም ከአትክልት ማዳን - ገጽ 1690


የኢትዮጵያ የኅብረተሰብ ጤና ኢንስቲትዩት ከተቋቋመባቸው ተግባራትና ኃላፊነቶች መካከል የምርምር ተግባራትን ማከናወን፣ የላቦራቶሪ አገልግሎቶችን መስጠትን፣ በኅብረተሰብ ጤና አደጋዎች ቁጥጥር ማዕከል አማካይነት የበሽታዎች ቅኝት፣ የበሽታዎች ቅድመ ልየታ፣ የኅብረተሰብ ጤና አደጋዎች ዝግኙነትና አደጋዎች ማከናወን ይገኝበታል፡፡


ምንምእንኳንቤተክርስቲያናትህብረተሰቡንከወረርሽኙለመጠበቅምዕመናን በየቤታቸው እንዲፀልዩመመሪያዎችንቢያወጡምአሁንምግን ሰዎችወደቤተክርስቲያናትመሄድንአላቁዋረጡም።ያለፈውእሁድበተከበረውየሆሳዕናበዓልላይምየምዕመናንበብዛትወደቤተክርስቲያንመሄድናበአንዳንድቦታዎችየተፈጠረውመጨናነቅከፍተኛ ስጋትንፈጥሯል።ስጋቱንም ለመቀነስ በኢትዮጵያኦርቶዶክስ ተዋህዶቤተክርስቲያንቅዱስሲኖዶስውሳኔየተቋቋመው የተስፋልኡክአብይግብረኃይልየቤተክርስቲያናትንበርከመዝጋትአንስቶሌሎችእርምጃዎችን እየወሰደ ይገኛል።የግብረሀይሉፀሀፊቀሲስሙሉቀንብርሀኑበተለይበፋሲካበአልዙሪያአየተደረጉስላሉጥንቃቄዎችሲያስረዱ፣


ኣርታዒ “ጆርናል መጽናዕቲታት ኤርትራ” ዶክተር ዮናስ መስፍን ብወገኑ፡ ድሕረ ባይታ ናይ “ጆርናል መጽናዕትታት ኤርትራ” ንገዛእ-ርእሱ መጽናዕቲ ዘድልዮን፡ ካብ ቅድሚ ናጽነት ኣትሒዙ ብዝተፈላለዩ ኣብ ደገ ዝቕመጡ ኤርትራውያን ንኤርትራ ዝምልከት ጽሑፋት ብመልክዕ ጆርናል ይዳሎ ከም ዝነበረን ገሊጹ። በዚ ሕጂ ሒዝዎ ዘሎ መልክዕ፡ “ጆርናል መጽናዕቲታት ኤርትራ” ኣብ 2004 ብመንገዲ ኮሌጅ ጥባባትን ማሕበራዊ-ስነፍልጠትን ኣብ ዩኒቨርሲቲ ኣስመራ ዝጀመረ ምዃኑ ዝገለጸ ዶክተር ዮናስ፡ ድሕሪ ዳግመ ውዳበ ላዕለዎት ትካላት ትምህርቲ ኤርትራ፡ እቲ ጆርናል ንኣርባዕተ ዓመታት ተቛሪጹ ድሕሪ ምጽናሕ፡ ንምብርባሩ ኣብ 2010 ተዘትይሉ፡ ብምሉእ ደገፍ ኣሕተምቲ ሕድሪን ሃገራዊ ኮምሽን ላዕለዎት ትካላት ትምህርቲን ኣብ 2012 ምሕታም ዳግም ከም ዝጀመረ ገሊጹ።


15, 16. (ሀ) እቲ ‘ናይ መወዳእታ ጸላኢ ዝዀነ ሞት’ እንታይ እዩ፧ መዓስከ እዩ ኺስዓር፧ (ለ) ብመሰረት 1 ቈረንቶስ 15:28፡ የሱስ እንታይ ኪገብር እዩ፧


Quote:	በቅርቡ በሳዑዲ ዐረብያ ለመጀመሪያ ጊዜ ከ 500 በላይ የሚሆኑ ሴቶች ፕቲሽን ፈርመው ለንጉሡ አቀረቡ ጥያቄውም መኪና መንዳት ይፈቀድልን የሚል ነበር :: በትምህርትም መስክ ለሴቶች የተከለከሉ ፋክልቲዎች አሉ ይህንንስ ከዓለማችን ሥልጣኔ ጋር እንዼት ታየዋልህ ?? How does one country's constitution dictate how the rest of muslims believe again? __________________________________


ጾታዊ መጥቃዕቲ እንድሕር ተፈጺሙኩም፣ ንማእከል ጾታዊ መጥቃዕቲ (Centrum Seksueel Geweld)ከተዘራርቡ ትኽእሉ። ኣብዚ ሕክምናዊን ስነ-ኣእምሮኣዊን ደገፍ ክትረኽቡ ትኽእሉ።


በኢትዮ ቴሌኮም ከፍተኛ አመራር ቦታ ላይ የተቀመጡት ሰዎች የብሔር ስብጥር


አብ ብልቦናነት፡ ኣብ ወልድን ኣብ መንፈስ ቅዱስን ህልው’ዩ። ወልድ ብቃልነት፡ ኣብ አብን ኣብ መንፈስ ቅዱስን ህልው እዩ። ከምኡ ውን መንፈስ ቅዱስ ብሕይወትነት (ብእስትንፋስነት) ኣብ አብን ኣብ ወልድን ህልው እዩ።


ኤርትራ ልክዕ ከምተን ኩለን ሃገራት ኣፍሪካ ይኹን ኣብ ካልእ ክፍላተ ዓለም ኣብ ባዕዳውያን ገዛእቲ ወዲቐን ዝተመሓደራ ሃገራት ዝተፈጠረ ወሰንን ግዝኣትን መሰረት ገይርካ ነፃ ሃገር ኮይና ክትቅፅል ትኽእል ነይራ እያ። ይኹን እምበር ኣብቲ እዋን ብዝነበሩ ግዳማውን ውሽጣውን ምኽንያታት ጉዳይ ኤርትራ ንውሳነ ሕቡራት መንግስታት ዓለም እዩ ቀሪቡ። ካብቶም ምኽንያታት ቀዲሞም ክጥቀሱ ዝኽእሉ ኣብቲ እዋን ኣብ ኤርትራ ዝነበረ ትሑት ብርኪ ቁጠባ፣ ውሕድ በዝሒ ህዝብን ኣብ ልዕሊ እዚ ድማ ዝተፈላለየ ድሌት እቲ ህዝቢ፣ ”ኤርትራ ከም ነፃ ሃገር ኮይና ንክትቅፅል ክትፅገም እያ” ዝብል እምነት ንኽትሓዝ ምኽንያት ኮይኑ እዩ ። ንኣብነት ኣብቲ እዋን ኣብ ኤርትራ ይነብር ካብ ዝነበረ 957 ሽሕ ህዝቢ መጠኑ ኣዐርዩ ብዘይበላለፅ መልክዑ ገሊኡ ምስ ኢትዮጵያ ክወሃድ ዝደሊ /ልዕሊ 400 ሽሕ/ ገሊኡ ድማ ነፃ ሃገር ክምስርት ዝደሊ /ልዕሊ 500 ሽሕ/ እዩ ነይሩ። /የኢትዮጵያና ኤርትራ ግጭት፣ መንስኤና መፍትሔ፣ ዶ/ር ደጀዝማች ገ/ ስላሴ/


ኣብ ግንቦት 1977፡ ኣብ ብርጌድ 70 መራሕ ቦጦሎኒ ኮይኑ ንኽልተ ዓመታት ድሕሪ ምስራሕ ከኣ፡ ኣብ ሚያዝያ 1979 ኣዛዚ ብርጌድ 4 ኮይኑ ተመዚዙ። ስዉእ ተጋዳላይ ገ/ እግዝኣቢሄር ዓንደማርያም ውጩ ኣብ 1984 – ምስ ምቛም ክፍላተ ሰራዊት ኣዛዚ ክ/ሰራዊት 85 ብምዃን ክሳብ ጥሪ 1991 ድሕሪ ምግልጋል፡ ክ/ሰራዊት 525 ተቐይሩ፡ ክሳብ ግዜ ናጽነት፡ ህዝብን ሰውራን ዘሰከሞ ሓላፍነት ብብቕዓት ዝፈጸመ ውፉይ ተቓላሳይ’ዩ። ስዉእ ሜጀር ጀነራል ገ/እግዝኣቢሄር ዓንደማርያም ድሕሪ ናጽነት ኣብ ኮር 161ን ኮር 2001ን ኣዛዚ ብምዃን ብተወፋይነት ድሕሪ ምስራሕ፡ ካብ መስከረም 1999 ክሳብ ሓምለ 2001 ኣዛዚ ግንባር ዓሊተና መረብ፣ ካብ ሓምለ 2001 ክሳብ ጥሪ 2006 ኣዛዚ ስርሒት ዞባ 2፣ ካብ ሓምለ 2006 ክሳብ ሰነ 2009 ኣዛዚ ስርሒት ዞባ5፣ ካብ ሰነ 2009 ክሳብ’ዚ ቀረባ ግዜ ድማ፡ ኣዛዚ ምብራቓዊ እዚ ኮይኑ ዝሰርሐ፡ ቀቅድሚ መስዋእቱ ከኣ፡ ሓለቓ ስታፍ ሓይልታት ምክልኻል ኮይኑ ዝተመዘዘ ኣብነታዊ ብጻይ’ዩ። ሓርበኛ ተጋዳላይ ገ/እግዝኣቢሄር ዉጩ፡ ኣብ ኩሉ ዝተመደቦ ስርሓት፣ ሃገር ዘሰከሞ ሕድርን ሓላፍነትን ብልዑል ተወፋይነትን ህርኩትናን ብምፍጻም፡ ዓቢ እጃም ዘበርከተ ዜጋ’ዩ።


3 ብቁ መሆናችንን ለማሳየት ራሳችንን ለእናንተ እንደ አዲስ ማስተዋወቅ ያስፈልገናል? ወይስ እንደ አንዳንድ ሰዎች ለእናንተ ወይም ከእናንተ የምሥክር ወረቀት ያስፈልገን ይሆን? 2 ሰዎች ሁሉ የሚያውቁትና የሚያነብቡት በልባችን ላይ የተጻፈ ማስረጃችን እናንተ ራሳችሁ ናችሁ።+ 3 ምክንያቱም እናንተ በቀለም ሳይሆን በሕያው አምላክ መንፈስ፣ በድንጋይ ጽላቶች+ ላይ ሳይሆን በሥጋ ጽላቶች ይኸውም በልብ ላይ፣+ አገልጋዮች+ በሆንነው በእኛ አማካኝነት የተጻፋችሁ የክርስቶስ ደብዳቤ እንደሆናችሁ በግልጽ ታይቷል። 4 በክርስቶስ በኩል በአምላክ ፊት እንዲህ ያለ እምነት አለን። 5 ብቃታችንን በገዛ ራሳችን ያገኘነው እንደሆነ አድርገን አናስብም፤ ከዚህ ይልቅ አስፈላጊውን ብቃት ያገኘነው ከአምላክ ነው፤+ 6 እሱም የአዲስ ቃል ኪዳን+ አገልጋዮች ይኸውም የተጻፈ ሕግ+ ሳይሆን የመንፈስ አገልጋዮች እንድንሆን ብቁዎች አድርጎናል፤ የተጻፈው ሕግ ለሞት ፍርድ ይዳርጋልና፤+ መንፈስ ግን ሕያው ያደርጋል።+ 7 የእስራኤል ልጆች፣ ከፊቱ ክብር የተነሳ የሙሴን ፊት ትኩር ብለው ማየት እስኪሳናቸው ድረስ+ የሞት ፍርድ የሚያስከትለውና በድንጋይ ላይ በፊደል የተቀረጸው ሕግ+ በክብር ይኸውም በሚጠፋ ክብር ከመጣ 8 የመንፈስ አገልግሎት+ እንዴት የላቀ ክብር አይኖረውም?+ 9 ኩነኔ የሚያስከትለው የሕግ አገልግሎት+ ክብራማ+ ከሆነ ጽድቅ የሚያስገኘው አገልግሎትማ እንዴት እጅግ የላቀ ክብር አይኖረውም!+ 10 እንዲያውም በአንድ ወቅት ክብራማ የነበረው፣ ከእሱ የላቀ ክብር ያለው በመምጣቱ ምክንያት ክብሩ ተገፏል።+ 11 የሚጠፋው በክብር ከመጣ+ ጸንቶ የሚኖረውማ እንዴት የላቀ ክብር አይኖረውም!+ 12 እንዲህ ዓይነት ተስፋ ስላለን+ ታላቅ የመናገር ነፃነት አለን፤ 13 ደግሞም የእስራኤል ልጆች የዚያን የሚሻረውን ነገር መጨረሻ እንዳይመለከቱ ሙሴ ፊቱን በመሸፈኛ ይሸፍን+ በነበረበት ጊዜ ያደርግ እንደነበረው አናደርግም። 14 ሆኖም እነሱ አእምሯቸው ደንዝዟል።+ እስከ ዛሬ ድረስ፣ አሮጌው ቃል ኪዳን ሲነበብ ያው መሸፈኛ እንደጋረዳቸው ነውና፤+ ምክንያቱም መሸፈኛው የሚወገደው በክርስቶስ አማካኝነት ብቻ ነው።+ 15 እንዲያውም እስከ ዛሬ ድረስ የሙሴ መጻሕፍት በተነበቡ ቁጥር+ ልባቸው በመሸፈኛ እንደተሸፈነ ነው።+ 16 ሆኖም አንድ ሰው ወደ ይሖዋ* ሲመለስ መሸፈኛው ይወገዳል።+ 17 ይሖዋ* መንፈስ ነው፤+ የይሖዋ* መንፈስ ባለበት ደግሞ ነፃነት አለ።+ 18 እኛ ሁላችንም ባልተሸፈነ ፊት የይሖዋን* ክብር እንደ መስተዋት ስናንጸባርቅ ያንኑ መልክ ለመምሰል ከክብር ወደ ክብር* እንለወጣለን፤ በዚህ መንገድ መንፈስ የሆነው ይሖዋ* ራሱ* እንደሚያደርገን እንሆናለን።+


ብዛዕብኦም ንዛረብ፡ ግን ብዙሕ ኣይኮነን። ስደት ዘይኮነስ አቲ ዝስፋሕፋሕ ዘሎ ፋሺስትነት እዩ እቲ ጸገም። ኩነታት ናይ ብዙሕ ክፋል ናይ ሳክሰን ዑና ናይ ናይ ሕሉፍ ጀርመን ኣይኮነን ወይ ድማ ሓደጋ ናይ ንቡር ኣይኮነን። እቲ ኩነታት ክኸውን ዝኽእል ንኩሉ ዝትንክፍን ዝምልከትን መጻኢ እዩ። እቲ ኣብ ገለ ከባቢ ምሸት ኣብ ጎደና ክትንቐሳቐስ ትፈርሆ፡ ዓሌትነት ኣብ ቤት ትምህርታት፡ ዘይተኣማንነት ኣብ መንግስቲን ትካላት መንግስቲን፡ ኣብ ሳክሰን ብዓሌታውነት ጀሚሩ ደው ዘይብል ናይ ሶሺያል ጎነጽ ኣኽሪሩ ይርከብ። ናቱ ምስክር ድማ ጎነጽ ኣንጻር ሰማይቲክ (antisemitischen) ኣብ ከሚንትዝን ካልእን፡ ወፈራ ናይ AFD ኣንጻር ናይ ሶሽያል ትካላት፡ ትያትርን ናጻ ስነ ጥበብን፡ ጎነጽ ኣንጻር ፈሚኒስምን ቓልሲ ናይ LGBTQ ሰባትን። ከምኡ ውን ዝርዝር ናይ ናዕቢታት ፡ ናይ ሓዊ ሰልፍታት፡ጎነጽ ብ ሓገዝ ናይ ፖሊስ ነዊሕ እዩ፡ Heidenau, Freital, Wurzen, Zwickau ድሕሪ Chemnitz ኩሉ ጉልባብ ተቐሊዑ።


በሴቶች ኬንያዊቷ ብሪግድ ኮስጌይ 2 ሰዓት፣ 20 ደቂቃ 22 ሰከንድ እና አሜሪካዊቷ ጆርዳን ሐሳይ 2 ሰዓት፣ 20 ደቂቃ 57 ሰከንድ በማጠናቀቅ ሁለተኛና ሦስተኛ በመሆን ማጠናቀቃቸው ተገልጿል፡፡


እኛ የተለያየ ባህል ብንከተልም የተለያየ ቋንቋ ብንናገርም፣ በኢትዮጵያዊነታችን አንደራደርም የሚል አቋምም አንፀባርቀዋል፡፡ የየብሔር ብሔረሰቦቹ የዳኝነት፣ የግጭት አፈታትና የእርቅ ሥርዓት ሊበረታታና ሊታገዝ ከቻለ ከዘመናዊው የዳኝነት፣ የግጭት አፈታትና የእርቅ ሥርዓት እኩል የአገርን ችግር ሊፈታ እንደሚችል በባለሙያዎች አስተያየት ተሰጥቶበታል፡፡


ጆሊ ፈንዶ ኤርሪ enን ኢን ደንስ ደ ኤን ኤክስኤክስX ተጓursች en ኮርስ። Parfait le le prix!


ንዝያዳ ሓበሬታ ብዛዕባ ትምህርቲ ቋንቋ ፡ምዕራፍ ብዛዕባ ትምህርቲ ቋንቋ ተወከስ፡(hyperlink to language courses)


አቶ አንድአርጋቸው ፅጌ ከማንም በተሻለ ሁኔታ የወያኔ (ሕወ ት) መሰሪ አሰራርን ጠንቅቆ የሚያውቅ እና ኢትዮጵያ ገራችንን ወደ ድቅድቅ ጨለማ እየከተትዋት እንደሆነ የተረዳ ሰው ነው ዛሬ ላይም ለነፃነት፣ ለአንድነት ፣ ለዲሞክራሲ መከበር የምንታገል ኢትዮጵያዊያን ትግል ማለት ምን እንደሆነ በደንብ የተረዳነው ከአንድአርጋቸው ፅጌ የህይወት ቆራጥነት ነው ለነፃነት የሚከፍሉ መስዋዕትነት ግራ ቀኝን ማየት መመልከት አይጠይቅም፡፡ በጠቅላላ ትኩረት እና ሳብን ግብ ላይ ማድረግን ብቻ ነው የሚፈልገው።


አንድ ቀንከሄሲን Şምşክ ዘገባ መሠረት; ለጥያቄው ምላሽ የሰጡት የትራንስፖርትና የመሠረተ ልማት ሚኒስትር ቻይፕ ምክትል ሲዙገን ቱኒ ቱኒን ፣ የትራንስፖርትና የመሠረተ ልማት ሚኒስትር የሆኑት ሚኒስትሩ ፣ ለሚኒስቴሩ የምግብ ግዥ ፈላጊዎች ታጣቂ ’ታወጀ ፡፡ ተርሃን ፣ ብዙ ተጓዳኝ አካላት በምላሹ ውስጥ አያካትቱም ፣ ስምንት ዳይሬክተሮች የ 2016-2019 ዓመታት የምግብ ወጪ 114 ሚሊዮን 406 ሺህ 687 TL ሪፖርት ተደርጓል ፡፡


ሉቃስ 8፡9 ደቀ መዛሙርቱም፦ ይህ ምሳሌ ምንድር ነው? ብለው ጠየቁት።


አዋሳ ጥቅምት 24/2005 በደቡብ ክልል በተያዘው በጀት ዓመት ከ320 ሚልዮን ብር በሚበልጥ ወጪ 123 ኪሎ ሜትር የድንጋይ ንጣፍ መንገድ ግንባታ እንደሚካሄድ የክልሉ ንግድ፣ ኢንዱስትሪና ከተማ ልማት ቢሮ ገለጸ፡፡ ግንባታው ከ36ሺህ ለሚበልጡ ስራ አጥ ወጣቶች የስራ እድል እንደሚፈጠር ተጠቁሟል፡፡ የቢሮው የመሰረተ ልማት አቅርቦትና አስተዳደር ዋና የስራ ሂደት ባለቤት አቶ አምሩላህ ጠለሀ ትናንት ለኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት እንደገለጹት የድንጋይ ንጣፍ መንገድ ግንባታ ስራው የሚከናወነው በክልሉ 14 ዞኖችና 4 ልዩ ወረዳዎች በሚገኙ 22 ከተሞች ነው፡፡ በበጀት ዓመቱ በሚገነባው የድንጋይ ንጣፍ መንገድ በሚፈጠረው የስራ ዕድል ከ36ሺህ በላይ ስራ አጥ ወጣቶች ተጠቃሚ እንደሚሆኑ በመጠቆም ከእነዚህም መካከል ወደ 13ሺህ የሚሆኑት ሴቶች ይሆናሉ ብለዋል፡፡ በከተሞች የሚሰራው መንገድ በአማካይ 8 ሜትር ስፋትና 123 ኪሎ ሜትር ርዝመት ያለው እንደሚሆን ገልጸው የዚሁ ግንባታ ወጪ 140 ሚልዮን ብር በክልሉ መንግስት ቀሪው በከተሞች ማዘጋጃ ቤቶች፣ከአለም ባንክና ከጀርመን መንግስት ድጋፍ ነው ብለዋል፡፡ የድንጋይ ንጣፍ መንገድ ከአስፓልት የማይተናነስና በዝቅተኛ ወጪ ለረጅም ዓመታት ያለብልሽት የሚያገለግል ከመሆኑም ባሻገር ለበርካታ ዜጎች የስራ ዕድል በመፍጠር የተሻለ መሆኑን ጠቁመዋል፡፡ ነባር መንገዶች፣ ጥርጊያና ጥገና፣ የጎርፍ መውረጃ ቦዮች ግንባታና ማሻሻያ፣ የቱቦ ቀበራ፣ የእግረኛ መተላለፊያ ፣ የመንገድ መብራትና የውሃ መስመር ዝርጋታን ጨምሮ ከ2ሺህ ኪሎ ሜትር በላይ የሚሸፍኑ የመሰረተ ልማት ስራዎች መኖራቸውንም ተናግረዋል፡፡ በደቡብ ክልል ባለፈው በጀት ከ146 ሚልዮን ብር በሚበልጥ ወጪ ከ59 ኪሎ ሜትር በላይ የድንጋይ ንጣፍ መገንባቱንና ከ26ሺህ ለሚበልጡ ወጣቶች የስራ ዕድል መፈጠሩን አቶ አምሩላህ ገልጸዋል፡፡


ገና ከጅምሩ በቂ የፀጥታ ኃይል ሳይኖር ተጨማሪ ኃይል ይመጣል በሚል ሀሳብ የተጀመረው ጨዋታ ለብዙ የወልቂጤ ደጋፊዎች እንዲሁም ለፀጥታ ኃይል አባላት የመፈንከት እና የመጎዳት አጋጣሚ በር ከፍቶ አልፏል። የፌዴሬሽኑ የፀጥታ ኮሚቴ ኃላፊዎች ጋር በዚህ ጉዳይ ላይ አስተያታቸውን እንዲሰጡን ብንደውልም ሳይሳካ የቀረ ሲሆን የአዲስ አበባ እግርኳስ ፌዴሬሽን ፕሬዝዳንት ኃይለሱስ ፍስሀ ከጉዳዩ ጋር በተያያዘ ለሶከር ኢትዮጵያ በሰጡት አስተያየት የፀጥታ ዘርፉ ለየክልሎቹ በኃላፊነት ሲሰጥ ለአዲስ አበባ ይህ ኃላፊነት እንዳልተሰጠ በመጠቆም ጉዳዩ የሚመለከተው የብሔራዊ እግር ኳስ ፌዴሬሽኑ የፀጥታ ኮሚቴ እንደሆነ ገልፀዋል።


ሁለቱ የሃይማኖት መሪዎች ባለፈዉ እሁድ ኢስታንቡል ከተማ በሚገኘዉ በግሪክ የቅዱስ ጊዮርጊስ ኦርቶዶክስ ቤተ-ክርስትያን የሐዋርያዉን ቅዱስ አንድርያስ ዕለተ ሞት በማስታወስ በሚዘጋጀዉ ልዩ መንፈሳዊ ሥነ-ስርዓት ላይ ተገኝተዉ ነበር። በአብዛኛዉ እስልምና ሃይማኖት ተከታዮች መኖርያ የሆነችዉ የቱርክዋ ኢስታንቡል ከተማ፤ የምስራቅ ኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን ፓትርያርክ የብፁዕ ቅዱስ አቡነ በርተሎሜዎስ ዋና መቀመጫ በመሆንዋም ትታወቃለች። አቡነ በርተሎሜዎስ በዓለም ዙርያ የሚገኙ የ300 ሚሊዮን ኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን የበላይ አባትም ናቸዉ። ቱርክን ለሶስት ቀናት የጎበኙት የሮማ ካቶሊካዊት ቤተ-ክርስቲያን ርእሰ ሊቃነ-ጳጳሳት ፍራንሲስ እና የኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ በርተለሜዎስ በጋራ ባደረጉት በዚህ የጸሎት ሥነ- ስርዓት ላይ በኦርቶዶክስ እና በካቶሊካዊት ቤተክርስትያን መካከል ያለዉን ልዩነት ማጥበብ እንደሚፈልጉም ተናግረዋል። በሥነ- ስርዓቱ ላይ የሮማ ካቶሊካዊት ቤተ-ክርስቲያን ርእሰ ሊቃነ-ጳጳሳት ፍራንሲስ እንዲህ ነበር ያሉት


18 ከዚህ በኋላ ከአቴና ወጥቶ ወደ ቆሮንቶስ መጣ። 2 በዚያም የጳንጦስ ተወላጅ የሆነውን አቂላ የተባለውን አይሁዳዊና ሚስቱን ጵርስቅላን አገኘ፤ ይህ ሰው ቀላውዴዎስ አይሁዳውያን ሁሉ ከሮም እንዲወጡ ባዘዘው መሠረት በቅርቡ ከጣሊያን የመጣ ነበር። ጳውሎስም ወደ እነሱ ሄደ፤ 3 ሙያቸው አንድ ዓይነት በመሆኑ እነሱ ቤት ተቀምጦ አብሯቸው ይሠራ ነበር፤ ሙያቸውም ድንኳን መስፋት ነበር። 4 ይሁን እንጂ በየሰንበቱ በምኩራብ ንግግር እየሰጠ አይሁዳውያንንና ግሪካውያንን ያሳምን ነበር። 5 ሲላስና ጢሞቴዎስ ከመቄዶንያ በወረዱ ጊዜ ጳውሎስ ቃሉን በመስበኩ ሥራ በእጅጉ ተጠመደ፤ ኢየሱስ በእርግጥ ክርስቶስ መሆኑን እያስረዳ ለአይሁዳውያን ይመሠክር ነበር። 6 አይሁዳውያኑ መቃወማቸውንና መሳደባቸውን በቀጠሉ ጊዜ ግን ልብሱን በማራገፍ “ደማችሁ በራሳችሁ ላይ ይሁን። እኔ ንጹሕ ነኝ። ከአሁን ጀምሮ ወደ አሕዛብ እሄዳለሁ” አላቸው። 7 በዚህም መሠረት ከዚያ ተነስቶ ቲቶስ ኢዮስጦስ ወደሚባል አምላክን ወደሚያመልክ ሰው ቤት ሄደ፤ የዚህም ሰው ቤት በምኩራቡ አጠገብ ነበር። 8 የምኩራብ አለቃው ቀርስጶስ ከቤተሰቡ ሁሉ ጋር በጌታ አመነ። መልእክቱን የሰሙ በርካታ የቆሮንቶስ ሰዎችም አምነው ይጠመቁ ጀመር። 9 በተጨማሪም ጌታ ሌሊት በራእይ ጳውሎስን እንዲህ አለው:- “አትፍራ፤ መናገርህን ቀጥል እንጂ ዝም አትበል፤ 10 እኔ ከአንተ ጋር ስለሆንኩ ማንም አንተን ሊያጠቃና ጉዳት ሊያደርስብህ አይችልም፤ ምክንያቱም በዚህች ከተማ ብዙ ሰዎች አሉኝ።” 11 ስለዚህ በመካከላቸው የአምላክን ቃል እያስተማረ ለአንድ ዓመት ተኩል እዚያ ቆየ። 12 ጋልዮስ የአካይያ አገረ ገዥ በነበረበት ጊዜ አይሁዳውያን ግምባር ፈጥረው በጳውሎስ ላይ ተነሱበት፤ በፍርድ ወንበር ፊት አቅርበውትም 13 እንዲህ አሉ:- “ይህ ሰው ሕጉን በሚጻረር መንገድ ሰዎች አምላክን እንዲያመልኩ እያሳመነ ነው።” 14 ይሁንና ጳውሎስ ሊናገር ገና አፉን ሲከፍት ጋልዮስ አይሁዳውያንን እንዲህ አላቸው:- “የአይሁድ ሰዎች ሆይ፣ አንድ ዓይነት በደል ወይም ክፉ ድርጊት ተፈጽሞ ቢሆን ኖሮ በትዕግሥት ላዳምጣችሁ በተገባኝ ነበር። 15 ነገር ግን ክርክራችሁ ስለ ቃላትና ስለ ስሞች እንዲሁም ስለ ሕጋችሁ ከሆነ እናንተው ጨርሱት። እኔ እንዲህ ላለ ነገር ፈራጅ መሆን አልፈልግም።” 16 ከዚያም ከፍርድ ወንበሩ ፊት አስወጣቸው። 17 በዚህ ጊዜ የምኩራብ አለቃ የሆነውን ሶስቴንስን ይዘው በፍርድ ወንበሩ ፊት ደበደቡት። ጋልዮስ ግን እንዲህ ያሉ ነገሮች ምንም ደንታ አይሰጡትም ነበር። 18 ይሁንና ጳውሎስ በርከት ላሉ ቀናት እዚያ ከሰነበተ በኋላ ወንድሞችን ተሰናብቶ ከጵርስቅላና ከአቂላ ጋር በመርከብ ወደ ሶርያ ሄደ፤ ስእለት ስለነበረበትም በክንክራኦስ ፀጉሩን በአጭሩ ተቆረጠ። 19 ኤፌሶን በደረሱ ጊዜም እነሱን እዚያው ተዋቸው፤ እሱ ግን ወደ ምኩራብ ገብቶ ከአይሁዳውያን ጋር ይወያይ ነበር። 20 ምንም እንኳ ረዘም ላለ ጊዜ እንዲሰነብት ደጋግመው ቢጠይቁትም ፈቃደኛ አልሆነም፤ 21 ከዚህ ይልቅ ተሰናበታቸውና “ይሖዋ ከፈቀደ እንደገና ተመልሼ እመጣለሁ” አላቸው። ከዚያም ከኤፌሶን በመርከብ ተሳፍሮ 22 ወደ ቂሳርያ ወረደ። ወጥቶም* ለጉባኤው ሰላምታ ካቀረበ በኋላ ወደ አንጾኪያ ወረደ። 23 በዚያም የተወሰነ ጊዜ ካሳለፈ በኋላ ከዚያ ወጥቶ በገላትያና በፍርግያ አገሮች ከቦታ ወደ ቦታ እየተዘዋወረ ደቀ መዛሙርትን ሁሉ አበረታታ። 24 በዚህ ጊዜ የእስክንድርያ ተወላጅ የሆነ አጵሎስ የሚባል ጥሩ የመናገር ተሰጥኦ ያለው አንድ አይሁዳዊ ወደ ኤፌሶን መጣ፤ እሱም ቅዱሳን መጻሕፍትን ጠንቅቆ የሚያውቅ ሰው ነበር። 25 ይህ ሰው የይሖዋን መንገድ በቃል የተማረ ሲሆን በመንፈስ እየተቃጠለ ኢየሱስን ስለሚመለከቱ ጉዳዮች በትክክል ይናገርና ያስተምር ነበር፤ ይሁን እንጂ እሱ የሚያውቀው የዮሐንስን ጥምቀት ብቻ ነበር። 26 እሱም በምኩራብ ውስጥ በድፍረት መናገር ጀመረ። ጵርስቅላና አቂላም በሰሙት ጊዜ ይዘውት በመሄድ የአምላክን መንገድ ይበልጥ በትክክል አብራሩለት። 27 በተጨማሪም ወደ አካይያ መሄድ ፈልጎ ስለነበር ወንድሞች በዚያ የሚገኙት ደቀ መዛሙርት በደግነት እንዲቀበሉት የሚያሳስብ ደብዳቤ ጻፉለት። እዚያ በደረሰ ጊዜም ከአምላክ ጸጋ የተነሳ አምነው የነበሩትን በእጅጉ ረዳቸው፤ 28 ምክንያቱም ከአይሁዳውያን ጋር የጦፈ ክርክር በማድረግ ከቅዱሳን መጻሕፍት እየጠቀሰ ኢየሱስ እሱ ክርስቶስ እንደሆነ በማስረዳት በይፋ ይረታቸው ነበር።


ሊጘር ወልወላዓል እንሽኽ፣ ጥንቑልሓስትል ከርቲነዲን በሀር ደግም ሻኵ ዪና ብራ። እንግሊዳ ኪዳንሲ መርሐ ጣልያንሲ ሙኵድሮ ሱዳንልድ ወርወርሳዅሲ ጥልያና ወልታ አርባ ጥንቑልሓስትል ኣኾ ገበብዅሉ። እና ወልታ ኤርበስኻ፣ በርኻስኻ እንግሊዳ፣ ከረንድኻ ጣልያና፣ ማል ይነወሲ ለሓጩኑዅ። ብንበት ጥያረቱዲ፣ ብንበት ተቐው ስላሕዲኻ፣ ዪና ከዋ ምቕጠንሊ ገመክ ገሪው ከው ኩዉዅ። ወረቢልኻ ጨገም ሓንጎሉዅዲ፣ አሪው ሽዅዳታትን፣ ቱሱዅ። ጢልያን ዓሳክር እግሩኑ ኽር፣ ና ጃብል ዲየዅሲ ኩዉኑ ኽር፣ ወረሩኑኽር ፈርው ኣኸውድ፣ ብራ ብሊናዅል ዓባር ቱዉኽ። ንኪር ቂር ኤርፍ እንግሊዱ ይና ብሪል ክብርድ ገንጆ ዋኑ፣ ይና ከውድ ጋር አልብስላ።


የክርስቶስ ተከታዮች ለዓለም ብርሃንና ጨው መሆን አለባቸው (ማቴ. 5፡13-16) – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት


ኣቶ ዮሃንስ ኣስመላሽ፦ ኣኼባ ፈጻሚ ቤት ጽሕፈት ክጅምር ከሎ ብዶክተር ዩሱፍ ዝቐረበ ኣጀንዳ ናይ ፈጻሚ ቤ/ጽሕፈት ምቅይያር ዝብል ነጥቢ ኣይነበሮን። ግን ድማ እቲ ገዛ ርእይትኡ ክህብ ምስ ተሓተተ እቲ ምቅይያር ዝብል ኣርእስቲ ኣብቲ ኣጀንዳ ይሃልወልና ዝብል ብሓደ ብጻይ ቀሪቡ ቅቡል ኮይኑ ሰፊሩ ኔሩ እዩ። ግን ብዛዕባ’ዚ ከይተዛራረብና ኢና ኣብ ናይ ሓባር ኣኼባ ምስ መሪሕነት ባይቶ ዝኣተና። ኣገባብ ኣመራርጻ ብዝምልከት ጉባኤ ኣዋሳ ይኹን እቲ ኣብኡ ዝተመርጸ ባይቶ ብድሕሪኡ’ውን እቲ ፈጻሚ ቤት ጽሕፈት ብዙሕ ክጻረ ዝግበኦ ከየጻረየ እዩ ሓሊፉ። ኣብ ካልኣይ ስሩዕ ኣኼባ ክጻረ ይኸውን ኢልና ተጸቢና ኔርና ግን ኩሉ እቲ ግዜ ንውድብ ኩናማ ነባርር’ዶ ኣይነባርር ኣብ ዝብል ጉዳይ መሬት ዓሪቡና። እቲ ዝፍለጥ ግን እቲ መሪሕነት ብስምምዕ ምስ ቆመ ስም ኣቦ መንበር ፈጻሚ ቤት ጽሕፈት ኣብ ባይቶ ቀሪቡ ዝተረጋገጸሉ እዩ ኔሩ። ነዚ ከም ሕጋውነት ምልባስ ንቖጽሮ ኣሎና። ገሊኡ ከኣ ከም ተራ ብስራት እዩ ኔሩ ኢሉ ዝገልጾ ኣሎ። እቲ ሽግር ኣብ ሰነዳትና ብብሩህ ክቕመጥ ኔርዎ – ኣይተቐመጠን። እቲ ቀንዲ ከዛርብ ዝግበኦ ግን ንጥፈታት ናይ ኩሎም ኣባላት ፈጻሚ ቤት ጽሕፈት ኣብ ውሽጢ ፈጻሚ ቤት ጽሕፈት ክግምገም ከሎ እዩ ወድዓውን ዝያዳ ጥቓ ሓቂ ዝቐርብን። ሰክረታርያ ባይቶ ካብ ገምጋም ፈጻሚ ቤት ጽሕፈት ተበጊሱ ገለ እንተዝብል መመልካዓሉ ኔሩ። ካብ ኣባላት ፈጻሚ ቤት ጽሕፈት ግን እንተ ብውልቂ እንተ ብጉጅለ ዝኾነ ሓበሬታ ብዛዕባ ዶክተር ዩሱፍ የብሎምን ዝብል እምነት የብለይን።


ካብ ኩሉ ንላዕሊ ግን ናብቲ ሓድሽ ወለዶ ስልጣን ሓላፍነት ዝርከበሉ ኩነታት መደላድል ክፈጥር ኣለዎ ዝብል እምነት ኣለኒ። እዚ ሓድሽ ኣመራርሓ ኣብቲ ዕጥቃዊ ቃልሲ ዘይነበሩ ሓደሽቲ ኣባላት ብብቕዓቶም ናብኡ ዝኣተዉ ከምዘለዉ ይፈልጥ እየ። ግን ከም ምድብ ክርአ ከሎ እቲ ወሳኒ ተራ ዝፃወት ዘሎ እቲ ኣብ ዕጥቃዊ ቃልሲ ዝነበረ ኣመራርሓ እዩ። ብዝተፈላለየ ደረጃ ኣብኡ ዝነበረ እዩ። ናብቲ ቀፃሊ ወለዶ ንምትሕልላፍ እቲ ናይ መጀመርታ ኣገዳሲ ነገር ዝመስለኒ ዝተወደበ ሓሳብ ምሓዝ እዩ። ዝተወደበ ሓሳብ ማለት ከም ተጋሩ መጠንሲ እንታይ ኢና ክንከውን ንደሊ ብፖሊቲካ፣ ብኢኮኖሚ እንታይ ኢና ክንከውን ንደሊ፣ እንታይ ግደ ኢኮኖሚ ክህልወና ኣለዎ። ኣብቲ ናይ ሃገርና ፖለቲካዊ ኩነት እንታይ ዓይነት ተራ ክህልወና ንደሊ፣ ምስ ህዝብታት ኢትዮጵያ እንታይ ዓይነት ዝምድና ክህልወና ንደሊ፣ ምስ ህዝቢ ኤርትራ እንታይ ዓይነት ዝምድና ክህልወና ንደሊ፣ ኣብ ዓድና ዘሎ ሃብቲ ሰብን ማተሪያልን ዘለና ዓቕሚ ተጠቂምና ናብ ዝላዓለ ንምስግጋር እንታይ የድልየና ዝብሉ ዝተወደቡ ሓሳባት ምሓዝ የድልዩ።


32 “ሰማያት ሆይ፣ ጆሯችሁን ስጡኝ፤ እኔም እናገራለሁ፤ምድርም የአፌን ቃል ትስማ። 2 ትምህርቴ እንደ ዝናብ ይወርዳል፤ካፊያ ሣር ላይ እንደሚወርድ፣የሚያረሰርስ ዝናብም ተክልን እንደሚያጠጣ፣ቃሌም እንደ ጤዛ ይንጠባጠባል። 3 የይሖዋን ስም አውጃለሁና።+ ስለ አምላካችን ታላቅነት ተናገሩ!+ 4 እሱ ዓለት፣ የሚያደርገውም ነገር ሁሉ ፍጹም ነው፤+መንገዶቹ ሁሉ ፍትሕ ናቸውና።+ እሱ ፈጽሞ ፍትሕን የማያጓድል+ ታማኝ+ አምላክ ነው፤ጻድቅና ትክክለኛ ነው።+ 5 ምግባረ ብልሹ የሆኑት እነሱ ናቸው።+ ልጆቹ አይደሉም፤ ጉድለቱ የራሳቸው ነው።+ ጠማማና ወልጋዳ ትውልድ ናቸው!+ 6 እናንተ ሞኞችና ጥበብ የጎደላችሁ ሰዎች ሆይ፣+በይሖዋ ላይ እንዲህ ያለ ነገር ታደርጋላችሁ?+ ወደ ሕልውና ያመጣህ አባትህ እሱ አይደለም?+የሠራህና አጽንቶ ያቆመህስ እሱ አይደለም? 7 የጥንቱን ዘመን አስታውስ፤ያለፉት ትውልዶች የኖሩባቸውን ዓመታት መለስ ብለህ አስብ። አባትህን ጠይቅ፤ ሊነግርህ ይችላል፤+ሽማግሌዎችህንም ጠይቅ፤ ይነግሩሃል። 8 ልዑሉ ለብሔራት ርስታቸውን ሲሰጥ፣+የአዳምን ልጆች* አንዱን ከሌላው ሲለያይ፣+በእስራኤል ልጆች ቁጥር ልክ+የሕዝቦችን ወሰን ደነገገ።+ 9 የይሖዋ ሕዝብ ድርሻው ነው፤+ያዕቆብ ርስቱ ነው።+ 10 እሱን ምድረ በዳ በሆነ ምድር፣+ነፋስ በሚያፏጭበት ጭው ያለ በረሃ አገኘው።+ ሊጠብቀውም ዙሪያውን ከበበው፤ ተንከባከበው፤+እንደ ዓይኑም ብሌን ጠበቀው።+ 11 ንስር ጎጆዋን እንደምትነቀንቅናከጫጩቶቿ በላይ እንደምታንዣብብ፣ክንፎቿን ዘርግታ እንደምትይዛቸው፣በላባዎቿም እንደምትሸከማቸው ሁሉ+ 12 ይሖዋ ብቻውን መራው፤*+ከእሱም ጋር ምንም ባዕድ አምላክ አልነበረም።+ 13 በምድር ላይ በሚገኙ ከፍ ያሉ ቦታዎች እንዲሄድ አደረገው፤+ስለሆነም የእርሻውን ምርት በላ።+ ከዓለት ማር አበላው፤ከባልጩትም ዘይት መገበው፤ 14 የላሞቹን ቅቤና የመንጋውን ወተትምርጥ ከሆነው በግ* ጋር ሰጠው፤የባሳንን አውራ በጎችና አውራ ፍየሎችከምርጥ ስንዴ* ጋር ሰጠው፤+አንተም ከወይን ፍሬው ደም* የወይን ጠጅ ጠጣህ። 15 የሹሩን* ሲወፍር በዓመፀኝነት ተራገጠ። ሰባህ፤ ፈረጠምክ፤ ደለብክ።+ ስለሆነም የሠራውን አምላክ ተወ፤+አዳኝ የሆነለትን ዓለት ናቀ። 16 በባዕዳን አማልክት አስቆጡት፤+በአስጸያፊ ነገሮችም አሳዘኑት።+ 17 ለአምላክ ሳይሆን ለአጋንንት፣+ለማያውቋቸው አማልክት፣በቅርቡ ለተነሱ ለአዲሶች፣አባቶቻችሁ ለማያውቋቸው አማልክት ይሠዉ ነበር። 18 አባት የሆነህን ዓለት ረሳኸው፤+የወለደህንም አምላክ አላስታወስክም።+ 19 ይሖዋ ይህን ሲያይ ተዋቸው፤+ወንዶችና ሴቶች ልጆቹ አሳዝነውት ነበርና። 20 ስለዚህ እንዲህ አለ፦ ‘ፊቴን ከእነሱ እሰውራለሁ፤+ምን እንደሚሆኑም አያለሁ። ምክንያቱም እነሱ ጠማማ ትውልድ ናቸው፤+ታማኝነት የሚባል ነገር የማያውቁ ልጆች ናቸው።+ 21 እነሱ አምላክ ባልሆነው አስቆጡኝ፤+ከንቱ በሆኑ ጣዖቶቻቸው አሳዘኑኝ።+ በመሆኑም እኔ ሕዝብ ባልሆነው አስቀናቸዋለሁ፤+ሞኝ በሆነ ብሔር አበሳጫቸዋለሁ።+ 22 ምክንያቱም ቁጣዬ እሳት አቀጣጥሏል፤+እሱም እስከ መቃብር* ጥልቀት ድረስ ዘልቆ ይነድዳል፤+ምድርንና ምርቷን ይበላል፤የተራሮችንም መሠረት ያቃጥላል። 23 መከራቸውን አበዛዋለሁ፤ቀስቶቼን በእነሱ ላይ እጨርሳለሁ። 24 በረሃብ ይዳከማሉ፤+በሚያቃጥል ትኩሳትና በመራራ ጥፋት ይበላሉ።+ የአራዊትን ጥርስ፣በምድር ላይ የሚሳቡ እንስሳትንም መርዝ እልክባቸዋለሁ።+ 25 ወጣቱንም ሆነ ልጃገረዲቱን፣ጨቅላውንም ሆነ ሽማግሌውን፣+በውጭ፣ ሰይፍ ለሐዘን ይዳርጋቸዋል፤+በቤት ውስጥ ደግሞ ሽብር አለ።+ 26 እኔም “እበትናቸዋለሁ፤መታሰቢያቸውም ከሰዎች ዘንድ እንዲጠፋ አደርጋለሁ” ባልኩ ነበር፤ 27 ነገር ግን የጠላትን ምላሽ ፈራሁ፤+ምክንያቱም ባላጋራዎቼ በተሳሳተ መንገድ ሊረዱት ይችላሉ።+ “ክንዳችን የበላይ ሆነ፤+ይህን ሁሉ ያደረገው ይሖዋ አይደለም” ሊሉ ይችላሉ። 28 እነሱ ማመዛዘን የጎደለው* ብሔር ናቸው፤በመካከላቸውም ማስተዋል የሚባል ነገር የለም።+ 29 ምነው ጥበበኛ በሆኑ ኖሮ!+ ይህን ሁሉ ያሰላስሉ ነበር።+ የሚደርስባቸውንም ያስቡ ነበር።+ 30 ዓለታቸው ካልሸጣቸውና+ይሖዋ ለምርኮ ካልዳረጋቸው በስተቀር አንድ ሰው 1,000 ሊያሳድድ፣ሁለት ሰው ደግሞ 10,000 ሊያባርር እንዴት ይችላል?+ 31 የእነሱ ዓለት እንደ እኛ ዓለት አይደለም፤+ጠላቶቻችንም እንኳ ይህን ተረድተዋል።+ 32 ወይናቸው ከሰዶም የወይን ተክልናከገሞራ የእርሻ ቦታ የተገኘ ነው።+ የወይን ፍሬያቸው መርዛማ የወይን ፍሬ ነው፤ዘለላቸው መራራ ነው።+ 33 ወይናቸው የእባቦች መርዝ፣የጉበናም* ምሕረት የለሽ መርዝ ነው። 34 ይህ እኔ ጋ ያለ፣በግምጃ ቤቴ ውስጥ ማኅተም ታትሞበት የተቀመጠ አይደለም?+ 35 በቀልም ሆነ ቅጣት የእኔ ነው፤+አስቀድሞ የተወሰነው ጊዜ ሲደርስ እግራቸው ይከዳቸዋል፤+የሚጠፉበት ቀን ቀርቧልና፤የሚጠብቃቸውም ነገር በፍጥነት ይመጣል።’ 36 ይሖዋ ሕዝቡን ይዳኛል፤+አገልጋዮቹ አቅም እንዳነሳቸው፣ረዳት የለሽና ደካማ የሆኑት ብቻ እንደቀሩ ሲያይለእነሱ ያዝንላቸዋል።*+ 37 ከዚያም እንዲህ ይላል፦ ‘አማልክታቸው የት አሉ?+መሸሸጊያ እንዲሆናቸው የተጠጉት ዓለትስ የት አለ? 38 የመሥዋዕቶቻቸውን ስብ* ይበላ፣የመጠጥ መባዎቻቸውንም የወይን ጠጅ ይጠጣ የነበረው የት አለ?+ እስቲ ተነስተው ይርዷችሁ። እስቲ መሸሸጊያ ስፍራ ይሁኑላችሁ። 39 እንግዲህ እኔ እሱ እንደሆንኩ እዩ፤+ከእኔ በቀር ሌሎች አማልክት የሉም።+ እኔ እገድላለሁ፤ እኔ ሕያው አደርጋለሁ።+ እኔ አቆስላለሁ፤+ እኔው እፈውሳለሁ፤+ከእጄም ማዳን የሚችል የለም።+ 40 እጄን ወደ ሰማይ አንስቼ፣“በዘላለማዊ ሕያውነቴ” ብዬ እምላለሁ፤+ 41 የሚያብረቀርቅ ሰይፌን ከሳልኩናእጄን ለፍርድ ካዘጋጀሁ፣+ተቃዋሚዎቼን እበቀላለሁ፤+የሚጠሉኝንም እቀጣለሁ። 42 በታረዱና በተማረኩ ሰዎች ደም፣በጠላት መሪዎች ራስ፣ቀስቶቼን በደም አሰክራለሁ፤ሰይፌም ሥጋ ይበላል።’ 43 እናንተ ብሔራት ከሕዝቡ ጋር ደስ ይበላችሁ፤+እሱ የአገልጋዮቹን ደም ይመልሳልና፤+ተቃዋሚዎቹንም ይበቀላል፤+ለሕዝቡም ምድር ያስተሰርይለታል።”* 44 ሙሴም ከነዌ ልጅ ከሆሺአ*+ ጋር መጥቶ የዚህን መዝሙር ቃላት በሙሉ ሕዝቡ እየሰማ ተናገረ።+ 45 ሙሴ እነዚህን ቃላት በሙሉ ለመላው እስራኤል ተናግሮ ከጨረሰ በኋላ 46 እንዲህ አላቸው፦ “የዚህን ሕግ ቃላት በሙሉ በጥንቃቄ ይጠብቁ ዘንድ ልጆቻችሁን እንድታዟቸው+ እኔ በዛሬው ዕለት እናንተን ለማስጠንቀቅ የምነግራችሁን ቃል ሁሉ ልብ በሉ።+ 47 ይህ ቃል ለእናንተ ሕይወታችሁ እንጂ እንዲሁ ባዶ ቃል አይደለም፤+ ይህ ቃል ዮርዳኖስን ተሻግራችሁ በምትወርሷት ምድር ላይ ዕድሜያችሁን ሊያረዝምላችሁ ይችላል።” 48 ይሖዋ በዚያው ዕለት ሙሴን እንዲህ አለው፦ 49 “በኢያሪኮ ትይዩ በሞዓብ ምድር ወደሚገኘው ወደዚህ የአባሪም ተራራ+ ይኸውም ወደ ነቦ ተራራ+ ወጥተህ ለእስራኤላውያን ርስት አድርጌ የምሰጣትን የከነአንን ምድር ተመልከት።+ 50 ወንድምህ አሮን በሆር ተራራ ላይ ሞቶ+ ወደ ወገኖቹ እንደተሰበሰበ* ሁሉ አንተም በምትወጣበት በዚህ ተራራ ላይ ትሞታለህ፤ ወደ ወገኖችህም ትሰበሰባለህ፤ 51 ምክንያቱም ሁለታችሁም በጺን ምድረ በዳ በሚገኘው በቃዴስ፣ በመሪባ ውኃዎች+ አጠገብ በእስራኤላውያን መካከል ለእኔ ታማኝ ሆናችሁ አልተገኛችሁም፤ እንዲሁም በእስራኤል ሕዝብ ፊት እኔን አልቀደሳችሁኝም።+ 52 ምድሪቱን ከሩቅ ታያታለህ፤ ሆኖም ለእስራኤል ሕዝብ ወደምሰጣት ምድር አትገባም።”+


አንድ አመለካከት እውነታን ሊተረጉም የሚቻልበት መንገድ የለም ይላል፡፡ ይህንን አመለካከት የሚቀበሉ ሁሉም ነገር አንጻራዊ ነው የሚል አመለካከት ይይዛሉ፤ ለእነሱ ትክክለኛ እውነት የለም፡፡ በዚህም ምክንያት ፍጹም የሆነ የሞራል ህግ የለም አንድ ተግባር ትክክል ነው ወይም አይደለም መጥፎ ወይም ስህተት ነው ብሎ የሚወስን ሥልጣን የለም፡፡ ይህ አመለካከት ‹‹ከሁኔታ ጋር የተያያዘ ስነ ምግባር›› “situational ethics,” ይመራናል ይህም ትክክል ወይም ስህተት የሆነው ነገር ከሁኔታ ጋር ተለዋዋጭ ነው ብሎ ማመን ነው፡፡ ትክክል ወይም ስህተት የሆነ ነገር የለም ስለዚህ በጊዜው ባለው ሁኔታ ትክክል ነው ብሎ እንደሆነ የሚሰማን እርሱ ትክክል ነው፡፡ በትክክል ከሁኔታ ጋር የተያያዘ ስነምግባር ከግል ስሜት ጋር ወደ ተያያዘ ‹‹ማንኛውም የሚሰማን ትክክል ነው›› የሚል አመለካከትና በግልና በጋራ ትልቅ ጥፋት ወዳለው አመለካከት የህይወት ዘይቤ ይወስደናል፡፡ ይህ ሁሉም እሴቶች እምነት የህይወት ዘይቤ እና እውነት ሁሉ እኩል ዋጋ አላቸው የሚል ማህበረሰብ የሚፈጥር ድህረ ዘመናዊነት ነው፡፡


በጣና ሐይቅ ላይ የተንሰራፋውን የእንቦጭ አረም ለማስወገድ የማሽን ግዥ ጨረታ ሊወጣ መሆኑ ታወቀ፡፡ የአማራ ክልል የአካባቢ፣ ደንና ዱር እንስሳት ጥበቃ ባለሥልጣን ዋና ዳይሬክተር በላይነህ አየለ (ዶ/ር) ለሪፖርተር እንደተናገሩት፣ ከ2004 ዓ.ም. ጀምሮ በጣና ሐይቅ ላይ የተንሰራፋውን የአንቦጭ አረም በዘላቂነት ለማስወገድ የማሽን ግዥ ዓለም አቀፍ ጨረታ ሊወጣ ነው፡፡


ለ 10 የአሜሪካ ዶላር 10 የሩሲያ ሩብል መግዛት ይችላሉ። ዛሬ 0.39 USD = 25 RUB ለ 50 የሩሲያ ሩብል የአሜሪካ ዶላር የአሜሪካ ዶላር ን መለዋወጥ ይችላሉ። ዛሬ 1.57 የአሜሪካ ዶላር ለ 100 የሩሲያ ሩብል. የምንዛሬ መለወጫ አሁን 3.92 የአሜሪካ ዶላር ለ 250 የሩሲያ ሩብል . ለ 500 የአሜሪካ ዶላር 500 የሩሲያ ሩብል ን መለዋወጥ ይችላሉ።


§42) ሰው የሌላውን አፍንጫ ከቈረጠ፣ ፩ ምናን ይክፈል፤ ለዓይን፦ ፩ ምና፤ ለጥርስ፦ 1/2 ምና (፴ ሰቀል)፤ ለዦሮ - 1/2 ምና። ለጥፊ፦ 10 ሰቀል ብር ይክፈል።


ግንቦት 7: የፍትህ፣ የነፃነትና የዲሞክራሲ ንቅናቄ በህወሓት የጦር፣ የፓሊስና የስለላ መዋቅሮች ውስጥ የሕዝብ ወገኖች እንዳሉ ያውቃል። እነዚህ ወገኖቻችን እንደሌላው ሕዝብ ሁሉ – አንዳንዴም ከሌላው በባሰ ሁኔታ – በፍትህ እጦት፣ በኑሮ መክበድና በዘረኝነት እየተሰቃዩ መሆናቸው ያውቃል። እነዚህ ወገኖቻችን ጥለው እንዲወጡ፤ ይህ ካልተቻለም ከውስጥ ሆነው የወያኔን የጦር፣ የፓሊስና የስለላ መዋቅሮች እንዲያፈራርሱ ጥሪ ያደርጋል።


በዓለም ዙሪያ በሚገኙ የማህበራዊ ሚዲያ መድረኮች መካከል በተደረገ ጥናት መሠረት Instagram በጣም በብዛት ጥቅም ላይ የዋለው የማህበራዊ ሚዲያ መድረክ ሆኖ ተመር wasል። በጣም ፈጣን እያደገ ያለው የማህበራዊ ሚዲያ መድረክ ከ 200 ሚሊዮን በላይ ተጠቃሚዎች አሉ ፡፡ እሱ ከፌስቡክ አፕሊኬሽኖች 15 ጊዜ እጥፍ እና ከ Twitter ትግበራ 40 ጊዜ ያህል ነው ፡፡


በምስራቅ ጎጃም ዞን መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች የተለያዩ የልማት ስራዎችን በማከናወን ላይ ናቸው - Saturday, 24 June 2017 16:14	በጌዴኦ ዞን ተከስቶ በነበረው የፀጥታ ችግር ተጠርጥረው በቁጥጥር ሥር በዋሉ 502 ግለሰቦች ላይ ክስ ተመሰረተ - Saturday, 24 June 2017 16:07	የባለበጀት መስሪያ ቤቶች የፋይናንስ አስተዳደር ስርዓት ችግር እንዳለበት ተነገረ - Saturday, 24 June 2017 15:37	የካይዘን ፍልስፍናን በኢንዱስትሪ ፓርኮች ለማስፋፋት እየተሰራ ነው - Saturday, 24 June 2017 15:26	በቻይና በደረሰ የመሬት መንሸራተት አደጋ 140 ሰዎች የደረሱበት አልታወቀም - Saturday, 24 June 2017 14:58	ስዎችን በማስኮብለል ጉዳት አድርሷል የተባለው ግለሰብ በእድሜ ልክ ፅኑ እስራት ተቀጣ - Saturday, 24 June 2017 13:47	ተላላፊ ያልሆኑ በሽታዎች የጤና አገልግሎት አሰጣጥ አቅምን እየተፈታተኑ መሆናቸው ተጠቆመ - Friday, 23 June 2017 23:54	አርሶአደሩ ተምቹን በባህላዊ መንገድ ለመከላከል የሚደረገውን ጥረት እንዲያግዝ ተጠየቀ - Friday, 23 June 2017 23:49	በሳዑዲ ፈቃድ የሌላቸው ዜጎች በቀሩት ቀናት ወደ አገራቸው እንዲመለሱ ጥሪ ቀረበ - Friday, 23 June 2017 23:46	መንግሥት የሰነቀውን ራዕይ ለማሳካት በጋራ ርብርብ እንዲደረግ ጥሪ ቀረበ - Friday, 23 June 2017 23:43	አማርኛ | English | Arabic


አንተም ያወቅከውን ጽፈሃል፣አንባቢውም የሚያውቀውን ተናግሯል እኔም የማውቀውን ተገንዝቤአለሁ፡፡ በመካከላችን ስሕተት ካለ ከቀረበው ሙሉ ውይይት ጐደሏችንን ማረምና መሙላት ነው፡፡ ምክንያቱም መነሻችን የቤተ ክርስቲያናችን ጉዳይ አሳስቦን የተነሳን ከሆነ ማለት ነው፡፡ እኔ አልታረምም ያወቅኩትን አውቄአለሁ ካልን ግን መነሻችን ቤተ ክርስቲያን አይደለም ማለት ነው፡፡ ቤተ ክርስቲያን ማለት ደግሞ በአርአያ ሥላሴ የተፈጠረውን ዋነኛ ሰው ይዞ ንዋየ ቅድሳቱን ጨምሮ ማለት ነው፡፡ ስለዚህ ከአንተ ሃሳብ ብነሳ ሁለት ጉዳዮች ያሳስቡኛል፡፡ አንዱ የእግዚአብሔርን ምርጫ (ጸጋ) በተጋድሎ ብቻ መገኘት አለበት ማለትህ ተጋድሎው በዓለምም በገዳምም ሊሆን ይችላል፡፡ ሁለተኛው በስቃይ የሚኖረው ወገን ችግሩን የኔ አለማለትህ ውሱን ግንዛቤን ብቻ በመያዝ ለመናገር መፈለግህ አሳስቦኛል፡፡ በገዳም ኖሮ መጋደል መንግስተ ሰማይን ለማገኘት ወይም ክርስቶስን ለማግኘት እንዳልሆነ መጽሐፈ መነኮሳት ያስረዳል፡፡ ምክንያቱም እግዚአብሔርን ባለንበት ሆነን ከተከተልን ሕጉንና ትእዛዙን ካከበርን መንግስተ ሰማያትን ማገኘታችን እንደማይቀር ግልጽ ነው፡፡ ገዳም የምንገባው ግን አመላችን ቢከፋ እራሳችንን ለመገሰጽ (ለማሰር) እንደሆነ ሦስት ጊዜ በተፈተነው ፈተና ሰይጣን እንደተሳለቀበትና አባ መቃርስ በመከረው ምክር ግን ድን የነሳውን አባት አስመልክቶ የሚተርከው ክፍል ያስረዳናል፡፡ እንግዲህ የነብርን ጅራት ከያዙ አይለቁ እንዲሉ ዛሬ አንላቀቅም፡፡ እስካሁን ቤተ ክርስቲያን አሏት ከምላቸው ምርጥ ልጆቿ አንዱ አድርጌ ስለማይህ የፃፍከው ለክፋት እንዳልሆነ እገምታለሁ፡፡ ግን በጽሑፍህ በእውነት አዝኛለሁ፡፡ አባ ጽጌ ድንግል በማህሌተ ጽጌና ሰቆቃወ ድንግል ድርሰታቸው በሐዘን ዘተፈተነ የአምር ሐዘነ ብለዋል፡፡ ይህም ችግርን፣በሽታን፣ስደትን፣ረሃብን፣እስራትን፣ ወዘተ… ያየ እንደራሱ ሁሉም ይገባዋል ማለት ነው፡፡ አንተ አንድ ቀን እንኳን ችግር አልገጠመህም  በሩቅ ሆነህ የፃፍከው፡፡ ቢቸግርህማ ይገባህ ነበር፡፡ ካልሆነም የቤተ ክርስቲያን ጉዳይ አሳስቦህ ቤተ ክርስቲያን ተደፈረች ካልክም እንደነ ቅዱስ ጊዮርጊስ በቦታው ተገኝቶ የነገሩን ሃሰተኝነት በመግለጥ ማሳፈር ነበር፡፡ ግን ነገርህ የልጅ ነገር አይጥም አይመር ሆነ፡፡ ልጅ ሲላላክ፣ለችግር ሲደርስ፣ሲታዘዝ ያስደስትና ዘወር ብሎ ለቤተሰብ ዕዳ ሲያመጣ ምን አርፋለሁ እሱ እያለ እንደሚባለው በጠቅላላ ማህበረ ቅዱሳንን የነካ በሙሉ እንደዚህ ነው፡፡ ጠቃሚም ጐጂም አንድ ጋር አጣምሮ የያዘ፡፡ እኔ መምህር ግርማ በጎርጎርዮስ ቤተ ክርስቲያን ሲያጠምቁ በነበሩበት ጊዜ በመስማት ብቻ የዘመኑ ሁኔታ ይሄው ነው፡፡ በዚህም በዚያም እኔን ስሙኝ የሚል ሞልቷል በማለት አንድም ቀን አይቼ አላውቅም ነበር፡፡ ራሴ ችግር ሲገጥመኝ ግን ከሰባት ዓመት በኋላ መሪ አቡነ ገብረመንፈስ ቅዱስ ቤተ ክርስቲያን እያሉ ሄጄ ሳይ ያለፈው ጊዜ አሳዝኖኛል፡፡ የናንተም ነገር ሳታዩ ምናገባኝ ግን ወደፊት ሃሳዊ መሲህ ይመጣል ተብሎ ትንቢት አለና ይሄ ሳይሆን አይቀርም በማለት ስትናገሩ ይሰማል፡፡ ከዚህ በፊት አንድ ወንድም በመምህር ግርማ ዙሪያ ሃሳብ አንስቶ ጠንቋይ ናቸው በሚል ክርክር ቢጤ ተነሳና እኔ ታውቃቸዋልህ እንዴ አልኩት፡፡ አይ አላውቃቸውም አለኝ ፣ ታዲያ ማን ነገረህ  አልኩት ባለቤቴ አለኝ ፣ ኣሃ እሷ ታውቃቸዋለች  አልኩት አታውቃቸውም አለኝ እና ለሷ ማን ነገራት አልኩት ማህበረ ቅዱሳን አባል ስለሆነች ተነግሯታል አለኝ በወቅቱ በጣም አዝኜ በል በቦታው ተገኝተህ ዳኝነት ስጥ አልኩትና ተለያየን፡፡ ማህበረ ቅዱሳንን ሌሎች ወገኖች እንደሚሉት አጥፊ አድርጌ አላየውም እንዲያውም ጥቅሙ እንደሚበዛ አምናለሁም አውቃለሁም፡፡ ግን ደፋርነት የበዛው ሥራ በማህበሩ ሲሰራ ደግሞ አያለሁ፡፡ ስለዚህ የቤተ ክርስቲያን አባቶች እንደሰው የሚሳሳቱት ቢኖርም ደግነታቸው ይበልጣልና በመመካከር የቤተ ክርስቲያንን ጉዳይ በጋራ


ጨረር በባህሪው የሚያጠቃው ቶሎ ቶሎ የሚያድጉ የሰውነት ክፍሎችን ነው። ከዚህ ሳቢያ ከሲቲ ስካን የሚመነጨው ጨረር የበለጠ የሚያጠቃቸው የኅብረተሰብ ክፍሎች አሉ። ለምሳሌ ህፃናት፣ ነፍሰጡር ሴቶች፣ ከወንዶች ይልቅ ሴቶችም ለዚህ ጨረር የበለጠሪ ተጋላጮች ናቸው። እድሜያቸው ትልቅ የሆኑ ሰዎች ለዚህ የሲቲ ስካን ጨረር የሚጋለጡትም ቶሎ ቶሎ የሚያድጉ የሰውነት ክፍሎቻቸው በጨረር ስለሚጠቁ ነው። ስለዚህ ምንም እንኳን የጉዳቱ ውጤት በአጭር ጊዜ ውስጥ የሚታይ ባይሆንም፤ ምርመራው እየተደጋገመ በሄደ ቁጥር ከጊዜ በኋላ ለችግር የሚያጋልጥ ስለሆነ ለምርመራው ከመጣደፍ በፊት አስፈላጊውን ጥንቃቄ ማድረግ ያስፈልጋል።


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 25 ዋ 48 ዋ ካሬ LED ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


እግዚአብሄር የተለያየ አድርጎ ፈጥሮናል፡፡ እግዚአብሄር ለመንግስtu እንድንኖርና እንድናገለግል ጠርቶናል፡፡ ስለዚህም ነው አንድነት ያስፈለገው፡፡ እያንዳንዳችን ውስጥ ስጦታ አለ፡፡ እያንዳንዳችን ውስጥ ለእግዚአብሄር መንግስት የሚጠቅም የተለያየ ስጦታ አለ፡፡


ኣብቲ familjecentralen i Eksjö ናይ መንእሰያትን ደቀንስትዮን ህጻናትን ክሊኒካት ይርከብ።


ብ29 ነሓሰ 1949፡ ሕብረት ሶቬት፡ ወናኒት ኣቶሚክ ቦምብ ኮይና። እቲ ኣርዲኤስ-1 ዝተባህለ፡ ኣቐዲሙ ዝነበራ ኑክሌር ቦምባኣ ድሕሪ ምትኳሳ ትጽቢት፡ ዝሓሸን ዝበለጸን ቦምባ ከተፍሪ ትጽቢትን ግምትን ኣብ ዘይተግበረሉ እዋን እያ ወናኒት ኣቶሚክ ቦምብ ኮይና።


ልጆች ትምህርት ቤት ውስጥ ለመማር ያለውን ችሎታ ላይ ለማስፋፋት እንዲሁም ተጨማሪ ማስተካከያ ለማድረግ አንድ አስደሳች መንገድ ማቅረብ እና በየቀኑ አዲስ እና አስደሳች ነገር መማር ታስቦ ነው የሚለው Leapster Explorer ትምህርት ጨዋታ ስርዓት ኢሳ በእጅ የሚያዙ የጨዋታ መሣሪያ. ይህ ለልጆች LeapFrog የተፈጠረው 4-9. የ Leapster ኤክስፕሎረር ጋር, ልጆች Explorer ዶራ እና ማዳጋስካር ያለው ዋልታ እንደ የሚወዷቸውን ቁምፊዎች ጋር መማር ሊካፈሉ ይችላሉ. ጨዋታዎች እንደ የሂሳብ እንደ ክህሎቶች ያስተምራሉ, ማንበብ, ፎኒክስ, ጄኦግራፊ, ሳይንስ, ሙዚቃ እና LeapFrog Leapster Explorer ትምህርት ጨዋታ ስርዓት (አረንጓዴ).


6.1 ሓደ ሕብረተሰብ ወይ ሃገር፡ ብባህሉን ያታታቱን ዝፍለጥ ዘኾርዕን ሰለ ዝኾነ፡ እቲ ዘኹርዕን ምዕቡልን ናይ ምጽውዋርን ንንሓድሕድካ ምክብባርን ዝሰረቱ፡ ቡዙሕነት ኤርትራዊ ባህሊ፡ ብሰንኪ ህግደፍ፡ ኣብ ዝምህምነሉ ደረጃ ስለ ዝበጸሐ፡ ንትንሳኤኡ ብኩሉ መዳያቱ ብዕቱብ ምጽዓር፤


እገሌና እገሌ (የተከሳሽን ስም ሙላ) በ……………. ቀን………….በ እገሌና እገሌን (የተጎጂን ስም ጥቀስ፤


ይህ ቤት በሎራይን ውስጥ በባስ-ሩንትገን ውስጥ ይገኛል ፣ ስለሆነም በሰሜን ውስጥ ቀደም ሲል በተሰጡት ሃሳቦች መሠረት በጭራሽ ምንም ፀሐይ የለም ፣ ግን እንደ እድል ሆኖ እውነታው በጣም ልዩ ነው…


ከምዚ ዓይነት ዓውደ ትርኢት ምድላው ኣገዳሲ ምዃኑ ንካህናትን ደናግል አባላት ናይ መናንያን ናይ ሓዋርያዊ ኣገልግሎት ማኅበራትን ኣብ ሓዋርያዊ ግብር ኖልዎ ምናባዊ (virtuous) ናይ ሙከራ ጥበብ ዝገብርሉ ዕድል ምፍጣር ከምዘድሊ እውን ከም ሓሳብ ምስ ቀረበን ካብቶም ኣብዚ ምናባዊ መደብ ካብ ዝሳተፉ ዝነበሩ ኩሎም “እንታይ ዓይነት ቤተ ክርስቲያን ንመጻእን ኣብ መጻእን?” ናብ ዝብል ሕቶ ዝመርሕ ሓሳብ ይቕርብ ብምንባሩ ካብዚ ብምብጋስ እዚ ሕቶ እዚ ኣብ ሓደ ጳጳሳዊ መንበረ ጥበብ ቀሪቡን ስነ መጽናዕታውን ምርምራውን ብናይ ቀለም ትምህርቲ ደረጃን ዝብጻሕ መልሲ ክወሃቦ የድሊ ናብ ዝብል ደዳሚ ሓሳብ ምስ ተበጽሐ እዚ ድማ ነዚ ዓውደ ትርኢት ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ንምስንዳው ዝድረኸ ምኽንያት ምዃኑን፥ ብፍላይ ድማ ቅዱስ ኣቦና ምህዞ ኣብ ኩሉ መዳይ ዘለዎ ግደ ብዙሕ ጊዜ የዘኻኽሩን ምህዞ ክተባባዕ ድማ ይምዕዱ፡ እዚ ምህዞ ዝብል ቃል ኣብ ዘቕርብዎ ኣስተምህሮን ምዕዳን ስብከታቶምን ስልጣናዊ ትምህርቶምን መልእኽቶም ኣብ ናይ ሓፈሻዊ ጉባኤ ኣስተምህሮታቶምን ዝደጋገም ቃል ምዃኑ ኣብ ጳጳሳውያን መናብርተ ጥበብ ብዝተገብረ መጽናዕቲ ዓቢይ ትኩረት ክወሃቦ ዝግብኦ ነጥቢ ምዃኑ ምስ ተሓበረን ነዚ ኹሉ ኣብ ግምት ብምእታው ምህዞ ኣብ ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ዓቢይ እወታዊ ጽልዋ ከም ዘለዎ ብምስትውዓል ምህዞ ኣብ ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ዝትንት ትርኢት ንምክያድ ከምእተወሰነ እውን ኣፍሊጦም ከምዝነበሩ ይዝከር።


“አልቦ ዘዐርገ ውስተ ሰማይ ዘእንበለ ዘወረደ እምሰማይ ወልደ እጓለመሕያው” ዮሐ.3፥13


ብልሒ ጥበብ፡ ደራሲ መለስ ንጉሰ ኣብ ከምዚታት እዩ ጐሊሑ ዝርአ። ኣብዘን 166 ገጻት፡ ነቲ ቅድሚ 20 ዓመታት ዝነበረ ኩነታት፡ ግሩም ዝኾነ ዝኽርን ምስልን ዝሓድግ፡ ኣቀራርባን ትሕዝቶን ተንጸባሪቑ ኣሎ። ኲናት ኢትዮ-ኤርትራን ጽልዋኡን፡ ድኽነት፡ ጥልመት፡ ፍቕሪ፡ ንእስነት፡ ዩኒቨርሲቲ፡ ንግዲ፡ ውትህድርና፡ ጋዜጠኝነት፡ እንዳ ስዋ፡ ስደት፡ ሕክምና፡ ፍልስፍና፡ ግርህነት፡ ሲነማታት ኣስመራ፡ ዙረት ባጽዕን መናፈሻታትን. . ኮታ ናብቲ ግዜን ናብቲ ቦታን ሒዛትካ እትሽመም መጽሓፍ ኰይና እየ ረኺበያ።


መምህር ሰለሞን ከበደ በአብነት ት/ቤት ንባብ፣ ዜማ እና ቅዳሴ ተምረው በድቁና አገልግለዋል፤ በቅድስት ስላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ በስነ መለኮት የመጀመሪያና ሁለተኛ ዲግሪያቸውን ይዘው በኮሌጁ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ታሪክና የስነ መለኮት ትምህርት በማስተማር ላይ ናቸው፡፡ አስተያየታቸውን ሲሰጡ ‹‹በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ መንግስትና የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ከፍተኛ ቁርኝት ስለነበራቸው አብዛኞቹ ኢትዮጵያዊ ታሪኮችና ዕውቀቶች የተዘገቡትና ተጠብቀው የተቀመጡት በቤተክርስቲያን ውስጥ ነው፡፡ ዘመናዊው ትምህርቱ ሲጀመር ኢትዮጵያዊ መሰረት፣ለዛና ቃና የሌለው ትምህርት በመሰጠቱ እና ከሀገራዊ እውቀት ጋር ባለመተሳሰሩ አሁን የምናየው የስነምግባር መላሸቅ እንዲሁም በውጭ ነገር እራስን ማስደገፍ ተፈጠረ፡፡ በአውሮፓ ታላላቅ ዩኒቨርሲቲዎች አጀማመራቸው በገዳማውያን አድርገው የነበራቸውን ሳይጥሉ ባላቸው ላይ እየገነቡ ነው ያሳደጉት፡፡


ከእግዚአብሔር የተሰጠውን የነነዌን ሕዝብ የማዳን ተልዕኮ አሻፈረኝ ብሎ ወደ ተርሌስ ለመኮብለል መርከብ የተሳፈረው ዮናስ፤ በእርሱ እምቢታ ሊጠፋ ካለው ሕዝብ ይልቅ ግለሰባዊ ክብሩ በልጦበት በመርከቢቱ የታችኛው ክፍል ተኝቶ ሳለ፣ ብርቱ ማዕበል ተነስቶ ተሣፋሪውን ሁሉ እያናወጠ ነበር፤ የመርከቢቱ ካፒቴኖችም ይይዙት ይጨበጡት ጠፍቷቸው፣ የራሣቸውንም ሆነ የተሣፋሪውን ነፍስ ለማዳን ያላቸውን እውቀትና ብልሃት ሁሉ አሟጥጠው ቢጠቀሙም አልሆነም፡፡ ከማዕበሉ ኃይለኝነት የተነሳ ከወዲህና ከወዲያ የምትላጋዋን መርከብ ሚዛን ለመጠበቅ የተጫነባትን ጠቃሚ ዕቃ ሁሉ ወደ ባሕሩ እስከ መጣል ሁሉንም ሞከረዋል፡፡ ከመርከቢቱ ካፒቴኖች አንዱ፣ ወደ ታችኛው ክፍል ወርዶ ሳለ፣ ወዳገኘው ዮናስ ቀርቦ፡- “ሰው ሁሉ ተጨንቆ ወደ አምላኩ ለእርዳታ ሲጣራ አንተ ምነው ተኝተሃል?” ብሎ በግርምት እስኪጠይቀው ድረስ ዮናስ በከባድ እንቅልፍ ውስጥ ሆኖ የራሱን ህልም እያለመ ነበር፡፡


የአካባቢው ምንጮች መሠረት, የመድኃኒት ኢንዱስትሪ ፊንላንድ ኢኮኖሚ ውስጥ በቀጣዩ ዘርፍ ከፍተኛ ዕድገት ማሳየት ይሆናል. ሁለቱም የመድኃኒት ዘርፍ እና ኢንዱስትሪ ውስጥ ተቀጥረው ባለሙያዎች ቁጥር ውስጥ የሚንቀሳቀሱ ኩባንያዎች ቁጥር በሚቀጥሉት አሥር ዓመታት ውስጥ በእጥፍ ይጠበቅባቸዋል. በተለይ, የፊንላንድ የመድኃኒት ኢንዱስትሪ እና ተያያዥ ዘርፎች ውስጥ የሚንቀሳቀሱ ኩባንያዎች ቁጥር በግምት ውስጥ የአሁኑ ጠቅላላ ያድጋል ተብሎ ይጠበቃል 50 በጠቅላላው ...


ጠያቂ፡ «ዶ/ር መረራ በሕግ ጥላ ስር ውለዋል ተብሏል፤ ምን ይላሉ?»


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላምባ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳንጎ ሴብዋኖ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ቾክዌ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤፊክ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ክሮሽያኛ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ከ 2019 - 2020 የትምህርት ወቅት በመክፈቻ ፣ ትራንስፖርት ፓርክ A.Ş. በአቃሪ የሚመራው ተማሪዎቹ ተንሳፈፈ ፡፡ የ 1 ትሪዎች በሳምንት በ 93 ሺህ 448 ተማሪዎች በሳምንት በጣም ይጓዛሉ የህዝብ መጓጓዣ ፡፡ [ተጨማሪ ...]


← የኢትዮጵያ ጀግና ጄኔራል ጃገማ ኬሎ ትምህርት ይሁኑን! ሕወሃት የጣላቸው አርበኞቻችን ይከበሩ! ከሕግ ውጭ የሚረገጡት ዜጎቻችን ፍዳ ያብቃ!


HVC Capacitor ባለሙያ የሴራሚክስ ዲስክ capacitor አምራች, የሚከተሉት እንደ 10kv የሴራሚክስ ዲስክ capacitor ውስጥ ያለን ይገኛል ዝርዝሮች ነው:


ውዕል መሰላት ቆልዑ ሕቡራት ሃገራት ወይ - ከምቲ ብኻልእ ስም ዚጽውዖ - ውዕል ቆልዑ፡ ኣብ 1989 ከምዝርዕም ተገይሩ። እዚ ውዕል መሰላት ቆልዑ፡ ነፍስወከፍ ቆልዓ ክህልዎ ዝግባእ መሰላት የጠቓልል፣ ነቶም ኣብዛ ሃገር ዝቕመጡ ዘለዉ ወይ ንምብጻሕ ዝመጹ ዕድሚኦም ክሳዕ 18 ዓመት ዝገበሩ ቆልዑ ዚምልከት እዩ። ኣብ ውዕል መሰላት ቆልዑ፡ ቆልዑን ንኣሽቱ መንእሰያትን፡ ከም ቆልዑ ተጠቒሶም ኣለዉ።


ብፁዕ ካርዲናል ብርሃነየሱስ የ2012 ዓ. ም. የብርሃነ ልደቱን በዓል መልዕክት አስተላለፉ።


የአማራ ክፍለ ሃገር (የስራ ቋንቋ አማርኛ፣ ዋና ከተማ ባህር ዳር)


፭. ኣንድ በግዕዝ ዩኒኮድ ቁምፊ የሚጠቀም ደራሲ ሁሉንም የግዕዝ ቀለሞች መክተብ መቻሉን ማጣራት የደራሲ ሥራ ነው። ምክንያቱም ዶክተሩ ግዕዝን ኮምፕዩተራይዝ ኣድርገው የማተሚያ ቤቶቹን ኃላፊነት ለደራሲዎች ስለሰጡ ኣዲሱን ቴክኖሎጂ መማር ኣስፈላጊ ስለሆነ ነው። ፮. ግዕዝን ኮምፕዩተራይዝ ሲያደርጉ ዶክተሩ በመደበኛነት (Standard) የተጠቀሙት የኢትዮጵያ ቍጥር ፩ ፊደል ነው። እ.ኤ.ኣ. በ1988 በዶክተሩ ከፖስትእስክሪፕት (Postscript) ፊደላቸው የተሠራ የመጀመሪያው ትሩታይፕ (TrueType) የግዕዝ ፊደልና ፊደላቸው ነው። ለሥራቸው መሳካት የኮሎራዶው ኩባንያዎች ከዶክተሩ ባለውለታዎች ዋነኞቹ ናቸው። ይህ እነ ብርሃንና ሰላምና የመሰሉ የኢትዮጵያ ማተሚያ ቤቶች ሲጠቀሙበት የነበረው ቁምፊ ወደ ታይምስ ሮማን (Times Roman) የእንግሊዝኛ ቁምፊ የቀረበና ተመሳሳይ ቢሆንም ከላቲኑ ጋር ሲወዳደር የግዕዝ ፊደል ተለቅና ደመቅ የኣለ ነው። [https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%A0%E1%88%9B%E1%88%AD%E1%8A%9B_%E1%8A%A5%E1%8A%95%E1%8C%8D%E1%88%8A%E1%8B%9D%E1%8A%9B_%E1%88%98%E1%8B%9D%E1%8C%88%E1%89%A0_%E1%89%83%E1%88%8B%E1%89%B5_1833] ኣብዛኛዎቹ የዓማርኛና እንግሊዝኛ መጽሓፍት ሲጻፉ የነበሩት በእነዚህ ቁምፊዎች ነበር። ይህ የግዕዝ ቁምፊ መልክ ወደጎን ቀጠን ብሎ ወደታች የወፈረ ነው። በማተሚያ ቤቶቹና ግዕዝኤዲት ዩኒኮድ ሲታተሙ የነበሩት መጽሓፎች የፊደል መጠን (Points) ከ10 እስከ 12 ነበር። ፰. ኣንድ የግዕዝ ቁምፊ ቢያንስ ከኣንድ ተመጣጣኝ የእንግሊዝኛ ቁምፊ ጋር መቅረብ ይኖርበታል።


የሲዳማ ልሂቃን በሪፈረንደም ክልል የመሆን መብታችን ይከበርልን ሲሉ ለሚያነሱ ጥያቄ ይህንን የማስፈፀም ስልጣን የተሰጠው የምርጫ ቦርድ ነው፡፡ ሆኖም ምርጫ ቦርዱ አሁን ባለበት የሰው ሃይል እና ድርጅታዊ ቁመና የሲዳማ ልሂቃን 11/11/11 ሲሉ ባስቀመጡት የጊዜ ገደብ ውስጠጥ ይህን ማስፈፀም እንደሚቸገር ሲገልፅ ከርሟል፡፡


ህጹጽ እዋናዊ ሓበሬታ ረዚንን ግዜ ዘይህብን መጠንቀቅታን መጸዋዕታን ንህዝቢ ኤርትራ ዝኸበርካ ሓየት ህዝቢ ኤርትራ፡ ኣጽናቲ ኢሳይያስን ዕርቃኑ ወጺኡ ዘሎ “ብድሕረይ ሳዕሪ ኣይትብቆላ” ዝመትከሉ ፋሉል ግብረ-ሽበራዊ ጉጅለ ህግደፍን፡ ንህይወትካን ድሕነትካን ኣብ ሓደጋ ንምውዳቅ መጠነ ሰፊሕ ግብረ-ሽበራዊ ስርሒታት ክገብርን፡ ንርግኣትን ሰላምን ምንቅስቃስ ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ሓደጋ ንምውዳቅን ደም ሓያሎ ንጹሃት ብምፍሳስ ዛንታ መቃድሾን ካቡልን ኣብ ፈቀድኡ ክፋላት ኤርትራ፡ ብፍላይ ድማ ኣብዞም ኣብ ታሕቲ ተጠቂሶም ዘለዉ ወሰንቲ ኣካላትን ኣገደስቲ ቦታታትን ኩልንትናዊ ሞትን ዕንወትን ንምፍጻም ተዳልዪ ከም ዘሎን፡ በቶም ኣብ ጽርግያ ዘሪእዎም ዘሎ መትከልን ዘርኢ ኤርትራን ዘይብሎም ዕሱባት ኣሸበርቱ ክፍጸም ረቂቅ ዝኾነ ምስጢር ተዋሂቡ ከም ዘሎን፡


“እኒህ ፖለቲከኞች ነፍስ የላቸውም እንዴ” ስትል ማይሟ እናቴ ሁሌም ትጠይቃለች። ደግ ስራ ሰርቶና ተወድዶ መሞት ለምን እንደማይወዱ አይገባትም። ለመለስ ለቅሶ አልሄደችም። ለዚህ ነው መሰል የቀበሌው ሊቀመንበር አሁን ድረስ ይገላምጣታል። በነገራችን ላይ ያንዱ ቀበሌ ሊቀመንበር ባልደረባዬ ነበር። የመለስን ለቅሶ ቀበሌ ድንኳን አስተክሎ ሲያከናውን ወደ ጓሮ እየጠራሁ ጫት አጎርሰው ነበር። ድንገት ስናወራ “ለመለስ ለቅሶ ከልብህ አላዘንክም፣ መልፈስፈስ አሳይተሃል፣ ቁርጠኝነት አይታይብህም፤ …” ተብሎ መገምገሙንና 40 ሳይደግስ መሰናበቱን ነግሮኛል። አይ ግም-ገማ!!


አሀ ግን ሁሉም ደህና ነው ፣ ጋዝ በጥሩ ሁኔታ ላይ ነው !!


PS: እዚህ የመላኪያ ዘዴ እዚህ የመረጡት የመላኪያ ዘዴን መጠቀም ይችላሉ ማለት አይደለም። ከተገናኘ በኋላ በመደብርዎ ውስጥ የመላኪያ ዘዴውን ማርትዕ ይችላሉ.


የተቀናቃኝ ቡድኖችን ሕዝብ አልተጠጋቸውም፤ ወዶ ይሁን ተገዶ ገና ብዙ ምርምርን የሚጠይቅ ነው፤ ተቀናቃኞቹ ሕዝቡን እንዳይጠሩ አንደበት የላቸውም፤ ሕዝቡን የሚሰበስብበት አዳራሽ የላቸውም፤ ሀሳባቸውንና እምነታቸውን የሚያሰራጩበት ሬዲዮና ቴሌቪዥን የላቸውም፤ ስለዚህ ሕዝቡ ተቀናቃኝ ቡድኑን አልተጠጋውም፤ አሁን አዙሪት አስተሳሰብ ውስጥ ገባን፤ ተቀናቃኝ ቡድኖች ሕዝብ ስላልተጠጋቸው ጉልበት አላገኙም ብለን ነበር፤ አሁን ደግሞ ተቀናቃኝ ቡድኖቹ ደካሞች ስለሆኑ ሬዲዮ፣ ቴሌቪዥን፣ መሰብሰቢያ አዳራሽ… ወዘተ ስለሌላቸው ደካሞች ናቸውና ሕዝቡ አልተጠጋቸውም፤ ስለዚህም ጉልበት የላቸውም፤ ስለዚህም ተቀናቃኝ ቡድኖች ገዢውን ፓርቲ ሊጋፈጡት አይችሉም፤ ከአዙሪቱ ለመውጣት ወይ ሕዝቡ ደካማ በመሆኑ ተቀናቃኝ ፓርቲዎችን ከ1997 ወዲህ እንኳን ማቀፍ አላስጠጋም፤ ወይ ተቀናቃኝ ቡድኖች ሕዝቡን አላገኙትም።


የድርጅቱ ኣጠቃላይ ሁኔታ ድርጅታችን ፍረ-ስውአት ኢንዳስትርያል ሓ/የተ/የግል ማህበር ከ1987 ዓ/ም ጀምሮ ከትግራይ ጦር ጉዳተኞች ማህበር ስር ሆኖ በእንጨትና ብረት ስራዎች እንዲሁም በህትመትና ስፌት ስራዎች በከፍተኛ ጥራት ለደንበኞቹ እየሰራና እያቀረበ የቆየ ድርጅት ሲሆን አሁን ደግሞ በዓይነቱ ለየት ያለ ዘመናዊ የመለዋወጫ እቃዎችና የፋብሪኬሽን ሰራዎች የሚያመርቱ ማሽነሪዎችን በመያዝ ከ 3400 ካሬ ሜትር በላይ ስፋት ላይ ያረፈ ትልቅ የፍሌክሲብል ማኑፋክቸሪንግ ወርክሾፕ በመገንባት ለደንበኞቹ በተለያየ ዓይነት የሚፈልጉትን የመለዋወጫ እቃዎችና የፋብሪኬሽን ምርቶች ለማምረት ሙሉ ዝግጅቱን አድርጎ ይገኛል ፡፡ ተልእኮ ( MISSION ) ጥራታቸውንና ደረጃቸውን የጠበቁ የመለዋወጫ ዕቃዎች ፣ የፋብሪኬሽን ምርቶች ፣ የፈርኒቸርና የጋርመንት ምርቶች በማምረት ተመጣጣኝ ትርፍ በማመንጨት ለትግራይ ጦር ጉዳተኞችንና ቤተ-ሰቦቻቸው የኑሮ ደረጃ ማሻሻል ፡፡ ራዕይ ( VISSION ) በሃገር አቀፍና በአለም አቀፍ ደረጃ ተመራጭና ተወዳዳሪ የመላዋወጫ እቃዎችና የፋብሪኬሽን ምርቶች ፣ የፈርኒቸርና የጋርመንት ምርት የሚያፈራ ድርጅት ሆኖ ማየት ፡፡ ዓላማ (OBJECTIVE) በገበያ ላይ ተወዳዳሪ በመሆንና የደንበኞቹን እርካታ በማረጋገጥ ተመጣጣኝ ትርፍ በማመንጨት የትገራይ ጦር ጉዳተኞች ተጠቃሚነትን ማሳደግ ፡፡ አዲሱ የፍሌክሲብል ማኑፋክቸሪንግ ወርክሾፕ የሚያመርታቸው የምርት ዓይነቶች ደግሞ በዋነኛነት የደንበኞችን ፍላጎት መሰረት በማድረግ ለኮንስትራክሽን ማሽነሪዎች ፣ ለሲሚንቶ አምራች ድርጅቶች ፣ ለእርሻ ማሽነሪዎች ፣ ለከባድ የጭነት መኪኖች ፣ ለቴክስታይል ኢንዳስትሪዎች ፣ ለሌዘር ኢንዳስትሪዎች ፣ ለመድሓኒት አምራች ድርጅቶች፣ ለስኳር ምርት ኢንዳስትሪዎች ፣ ለአውቶሞቲቭ ኢንዳስትሪዎች ፣ ለፓወር ኢንዳስትሪ ፣ ለተለያዩ የእንጨትና ብረታ ብረት አምራች ድርጅቶች ፣ ለተለያዩ መጠጦች አምራች ኢንዱስትሪዎች ፣ ለዱቄት ፋብሪካዎችና ሌሎች የምግብ አምራች ኢንዱስትሪዎች የሚያስፈልጉ የተለያየ ዓይነትና ልኬት ያላቸው መለዋወጫ እቃዎችና የፋብሪኬሽን ምርቶች ያመርታል ፡፡ ስለዚህ የተለያዩ መለዋወጫ እቃዎች እና የፋብሪኬሽን ስራዎች በደንበኞች ፍላጎት መሰረት ለማቀረብ ተዘጋጅቶ ይገኛል ፡፡ ጥራትና የምርቶቻችን ጥንካሬ መለያዎቻችን ናቸው ፡፡ በዚህ መሰረት የማሽን መለዋወጫ እቃዎች ምርቶችና የፋብሪኬሽን ምርቶች በሚፈልጉበት ግዜ የፍረ-ስውአት ኢንዳስትሪያል ሓ/የተ/የግል ማህበር አለሎት ይግዙ በምርቶቻችን ይረካሉ ፡፡ ኩባንያችን ዘመናዊ የሆነ የሂት ትሪትመንት ማሽኖች እስከ 1050 °c ባለው የሙቀት መጠን የሚሰሩ ፒት ፈርነስና ኤለክትሪካል ቻምበር ፈርነስ ባለቤት ነው፡፡ የነዚህ ማሽኖች መኖር ከሌሎች ልዩ ያደርገናል፡፡ በነዚህ ማሽኖች በመጠቀም የማንኛውም ኣይነት ብረት በማሞቅ ወደ ተለያዩ የጥንካሬ ደረጃዎች ይቀየራል ፡፡ በተጨማሪም ድርጅታችን ልዩ የሚያደርገው ለማኑፋክቸሪንግና ለፋብሪኬሽን ስራዎች እጅግ ዘመነዊነትን የተጎናፀፉ ትላልቅ ማሽነሪዎች ባለቤት ሲሆን ከማሽነሪዎቹ ለመግለፅ ያህልም ፡- -ከ 4 mm -16 mm ውፍረት ያላቸው ላሜራዎች ዝቖርፅ ማሽን (sharing machine ) - ከ4 mm -16 mm ውፍረት ያላቸው ላሜራዎች የሚጠቀልል ማሽን (ROLLING machine - ከ4mm-16mm ውፍረት ያላቸው ላሜራዎች የሚያጥፍ ማሽን (bending machine) - እስከ 60mm ድያሜትር የሚበሳ ራድያል ድሪል ማሽንና ሌሎች ዘመናዊ CNC LEATH እና CNC MILLING ማሽነሪዎች ባለቤት የሆነ ድርጅት ነው ፡፡ ማየት ማመን ነውና ድርጅታችንን መጥተው እንዲጎበኙልን በክብር እንጋብዞታለን፡፡ የምርቶቻችን ጥራትና ጥንካሬ መለያችን ነው ፡፡ ለደንበኞቻችን ያለን ታማኝነት ደግሞ ቁልፉ የድርጅታችን መለያ ነው ፡፡ የሚፈልጉትን የምርት ዓይነቶች ይምረጡ ፍላጎትዎን ለማርካት ዝግጁ ነን፡፡ የሚገኝበት አከባቢ በመቀሌ ከተማ ዓይደር ክፍለ ከተማ ቀበሌ 03 የትግራይ ውሃ ሃብት ቢሮ በታች በኩል ዋና ስራአስኪያጅ የንግድ መምርያ ሓላፊ '0344410928 '0344410927 È0930284948 È0925445432


ኣብ ማዕከናት ዜና ጉጅለ ህግደፍ፡ ወግሐ ጸብሐ፡ “ዜጋታት ንጽጉማት ወገኖም ሕድገት ክራይ ገዛ ገይሮም፡ እኽሊን ጥረ ገንዘብን ሓጊዝም” እናተባህለ ኤርትራዊ ብፍተቱ ከምዝሃበን ትሕዝቶ ከምዘለዎን ንምምሳል ይግዓር ኢዩ። እንተኾነ ኣብ ዝሓለፈ 30 ዓመታት፡ ብሓሶታት ጉጅለ ህግደፍ ስለዝላደናን ስለዝለመድናዮን፡ ህዝቢ ብግዴታ ካብ ኣታዊኡን ንብረቱን ኮታ ተሰሊዑሉን፡ ንብረቱ ከይውረስ ስለዝፈርሐን’ዩ ብፍቶት ከምዝሓገዘ ስሙ እናተረቑሐ ዝንገረና ዘሎ።


ሀ. ግብፅ አዳዲስ የውኃ ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም ለእርሻ የምታውለውን ውኃ ልትቆጥብ ትችላለች፡፡ ቀደም ብዬ እንደጠቀስኩት ግብፅ የጠብታ መስኖ ቴክኖሎጂ (drip irrigation) በመጠቀም ለእርሻ የምታውለውን ውኃ በ48% ልትቀንስ ትችላለች፣


የኢትዩጲያ ሶማሌ ክልል ለተፈናቃዩች መመለስ ዋስትና ናቸው ያላቸውን ነጥቦች ይፋ አደረገ፡፡ ///////////////////// የኢትዩጲያ ሶማሌ ብሄራዊ ክልል ላለፉት ሁለት ወራት ከክልሉ ዋና ከተማ ጅግጅጋ እና ወቻሌ አካባቢዎች የተፈናቀሉ የኦሮሞ ተወላጆችን ወደ ቀዬያቸው ሲመልስ ነበር፡፡ የክልሉ ርእሰ መስተዳደር አቶ አብዲ መሀመድ ኡመር ባሳለፍነው ሳምንት ለዛሚ ብቻ በሰጡት ቃለምልልስ አሁንም ያልተመለሱ ተፈናቃዩች እንዲመለሱ ሲጠይቁ ክልሉ ለደህንነታቸው ሀላፊነት እንደሚወስድ […]


“ፔፕ ጓርዲዮላ እራሱን የሚያስበው እንደ ፈጣሪ ነው” – የያያ ቱሬ ወኪል – ኢትዮአዲስ ስፖርት


ሰኣሊ ለነ ማርያም ምሕረተ ወልድኪ የሓውጸነ ማርያም፤ ሰኣሊ ለነ ማርያም፡ ለለሰዓቱ ተግባረ እደዊሁ ለወለድኪ ኢንጥፋእ ከመንቱ፤ ኵሎ መዓልተ ወኵሎ ሌሊተ ብዙኀ ኃጢኣተ ዘገበርነ ብእንተ ማርያም እምከ ሥረይ ለነ፤ እግዚኦ ኣዕርግ ነፍሳተ ኣግበርቲከ ወኣእማቲከ ክርስቶሳውያን።


ሀ) ጳውሎስ ጢሞቴዎስ የወንጌልን እውነት እንዲጠብቅ ያስጠነቅቀዋል (1ኛ ጢሞ. 1፡1-11)።


በግብፅ ያለው ሁኔታ ከቁጥጥር ውጪ ቢወጣ የአለም ዋነኛው የንግድ መስመር ሲዘጋ ዝም ብለው ያያሉ ማለት አስቸጋሪ ነው ። እንደ ሶርያ አይነት የተጋጋለ የእርስ በእርስ ጦርነት በግብፅ ቢካሄድ ምእራባውያን እጃቸውን ማስገባታቸው የማይቀር ነው ። ግብፅን መውረራቸው ወይንም ብግብፅ ያለውን ሁኔታ ለማረጋጋት በማንኛውም መንገድ ጣልቃ መግባታቸው የማይቀር ጉዳይ ነው ። የአሜሪካ አስተዳደሮች አስተዳደር መፈንቅለ መንግስት በተደረገበት አገር ማንኛውንም አይነት እርዳታንም ሆነ ድጋፍን ማድረግ እንደሌለባቸው የአሜሪካ ኮንግሬስ ያወጣው አዋጅ በጥብቅ እንደሚከለክል ይታወቃል ። የኦባማ አስተዳደር የግብፅ ወታደራዊ ሀይል በህዝብ በተመረጡት ሙሀመድ ሙርሲ ላይ የወሰደውን ከስልጣን የማስወገድን ድርጊት «መፈንቅለ መንግስት» ነው ወይስ አይደለም ብዬ ለመፈረጅ አልገደድም በማለት ከግብፅ ጋር ያለውን ግንኙነት አላሻከረም ። ለግብፅ ይተላለፉ የነበሩ F-16 የተሰኙ እጅግ ዘመናዊ የሆኑ በአየር ላይ ነዳጅ መሙላት የሚችሉ እንዲሁም ከራዳር እይታ ተሰውረው ረጅም ርቀትን መጓዝ የሚችሉ የጦር ጀቶችን እንዳይተላለፉ ለጊዜው ከማገድ በስተቀር ሌላ ተፅእኖን አላሳረፈም ።


“የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ሚና በአየር ንብረት ለውጥ” በሚል መሪ ቃል ጥናታዊ የውይይት መድረክ ተካሄደ – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን


ለኃጢአት የሞትን እኛ ወደ ፊት እንዴት አድርገን በእርሱ እንኖራለን? ወይስ ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ የተጠመቅን ሁላችን ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ እንደ ተጠመቅን አታውቁምን? ሮሜ 6፡2-3


የሚናገረውን እርሱን እምቢ እንዳትሉት ተጠንቀቁ። እነዚያ ከምድር ሆኖ ሲያስጠነ ቅቃቸው የነበረውን እምቢ ባሉ ጊዜ ካላመለጡ፣ እኛ ከሰማይ የመጣው ሲያስጠነቅ ቀን ከእርሱ ብንርቅ እንዴት ልናመልጥ እንችላለን? በዚያን ጊዜ ድምፁ ያናወጠው ምድርን ነበር፤ አሁን ግን፣ “ምድርን ብቻ ሳይሆን፣ ሰማያትንም አንድ ጊዜ ደግሜ አናውጣለሁ” ብሎ ቃል ገብቶአል። አንድ ጊዜ “ደግሜ” የሚለው ቃል የሚያመለክተው የማይናወጡት ጸንተው ይኖሩ ዘንድ፣ የሚናወጡት ይኸውም የተፈጠሩት የሚወገዱ መሆናቸውን ነው።


የኤክስሬይ ባለሙያ , ክሊኒካል ነርስ II , የኤክስሬይ ቴክኒሺያን , ኳንቲቲ ሰርቬየር (19 views)


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ሚዞ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሮማንያኛ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) አማርኛ ኢስቶኒያኛ ኢግቦ ኤዌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጋ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


እውነት እላችኋለሁ በምድር የምታስሩት ሁሉ በሰማይ የታሰረ ይሆናል፤ በምድርም የምትፈቱት ሁሉ በሰማይ የተፈታ ይሆናል (ማቴ 18፡18፣ 16፡19)፡፡


ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED flood flood LWW-7 LED flood flood አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.


ወደ አገራችን ስንመጣ ለዲሞክራሲ ያለን ግንዛቤ አስቸጋሪ የሚሆነው፣ የዲሞክራሲና የነፃነት ጥያቄን ስልጣን ላይ ያሉ ኃይሎች በቀላሉ ስልጣን ለመስጠት ወይም ለመልቀቅ ፈቃደኛ አለመሆናቸው ለመገንዘብ ዝግጁ አለመሆናችን ነው። በዚህም ምክንያት የዲሞክራሲና የነፃነት ጥያቄ የረጅም ጊዜ ምሁራዊ ትግልን እንደሚጠይቁና፣ ለዚህ ደግሞ ከፍተኛ መስዋዕትነት መከፈል እንዳለበት አለመገንዘባችን በምን መልክ ትግሉን ማካሄድ አንዳለበን ለመወያየት ዝግጁ ባለመሆናችን ትግሉን ውስብስብ እያደረገው መጥቷል። ከዚህም በላይ የስልጣን ጥያቄ ከስልጣኔና ከዕውነተኛ የዲሞክራሲ ፕሮጀክት ጋር ሊያያዝ ባለመቻሉ ትግሉ ለስልጣን ብቻ የሚደረግ ትግል እንጂ ለመሰረታዊ ለውጥ እንዳይደለ ሁኔታዎችን ለተከታተለ ሊገነዘብ ይችላል። በሌላ ወገን ግን በአብዛኞቻቸን የተደረሰበት ድምዳሜ አንድን አገዛዝ በኃይል አስወግዶ ዲሞክራሲያዊ ስርዓትን ማስፈን ይቻላል የሚለው አደገኛ ግንዛቤ ነው። ምክንያቱም እነዚህ በአጭር መንገድ፣ ይሁንና የዲሞክራሲን አፈታት የባሰውኑ የተወሳሰበና አድካሚ የሚያደርገውን ትግል የሚያካሂዱት እኛ የተሻለ የዲሞክራሲ ግንዛቤ አለን ከሚለው አስተሳሰብ የመነጨ አጉል ስሌት ነው። ይህ እንደማይሆን ደግሞ በብዙ የሶስተኛው ዓለም አገሮችና በአገራችንም ጭምር ተረጋግጧል። ምክንያቱም እነዚህ በአጭር መንገድ ስልጣን ለመያዝ የሚታገሉ ኃይሎች ራሳቸውም የዚያው ያልተገለጸለት ህብረተሰብ ውጤት በመሆናቸው አጭሩን መንገድ እንመርጣለን ብለው ሲነሱ የባሰውኑ ትግሉን ውስብስብ በማድረግ ሁላችንም በቀላሉ ልንወጣው የማንችለው ችግር ውስጥ ይከቱናሎ። በተጨማሪም እነዚህ የተሻለ የዲሞክራሲ ግንዛቤ አለን የሚሉ ኃይሎች ለግልጽ ውይይትና ክርክር የተዘጋጁ አይደሉም። የአገራችንን ያለፉትን አርባና ሃምሳ ዓመታት ትግል ስንመረምር፣ ለዲሞክራሲና ለመብታችን እንታገላለን ብለው የሚነሱ ድርጅቶች ወይም ግለሰቦች ስልጣን ከጨበጡ በኋላ የባሰውኑ አፋኘና ገዳይ እንደሚሆኑ ነው። ህብረተሰብን ከማዘበራረቅና የድህነቱን ዘመን ከማራዘም በስተቀር ሌላ የሚታያቸው ነገር የለም። በዚህም የተነሳ ስንትና ስንት መቶ ዓመታት የተገነቡ እሴቶችንና ባህሎች እንዲበጣጠሱ በማድረግ ህዝቡ በውዥንብር ዓለም ውስጥ እንዲኖር ያደርጉታል። በኤርትራ ምድር የሰፈነው ፋሺሽታዊ አገዛዝና፣ ወደ ፋሽሺዝም የሚያመራው የአገራችን አመራር ከተሳሳተ የትግልና የዲሞክራሲ አስተሳሰብ የመነጨ አጉል አካሄድ ነው። ህዝቡን በዘለዓለማዊ ፍጥጫና መፈራራት ውስጥ በመክተት ሰብአዊ መብቱ ተገፎ ፍዳውን እንዲያይ የተደረገው መጀመሪያውኑ የዲሞክራሲ ጥያቄ ከዕውነተኛ የጭንቅላት ወይም የመንፈስ ተሃድሶ ጋር ሊያያዝ ባለመቻሉ ነው። የዲሞክራሲና የነፃነት ጥያቄ ከጭንቅላት ምርምርና ተሃድሶ ሳይሆን በጠብመንጃ ኃይል ይገኛል ተብሎ ውሳኔ ስለተደረሰበት፣ ይህ በራሱ ከረጅም ጊዜ አንፃር ሌላ የጭቆና አገዛዝ ምንጭ ሊሆን በቃ።


የዐቢይ አሕመድን አገዛዝ የተጠጉ አምስት የኦነግ ፕሮግራም አቀንቃኝ ድርጅቶች ባለፈው ሰሞን ያወጡት ጋዜጣዊ መግለጫ በማኅበራዊ ሚዲያውና በሌሎች መገናኛ ብዙሃን መነጋገሪያ ሆኖን መሰንበቱ የቅርብ ጊዜ ትውስታችን ነው። የአምስቱ የኦነግ ፕሮግራም አቀንቃኝ ድርጅቶች መግለጫ ፖለቲካችንን በሩቁ የሚከታተሉትን ሁሉ ስቦ እንዳዲስ ክስተት ያነጋገረ ቢሆንም ቅሉ ታሪካችንን መለስ ብሎ ለተመለከተ ግን ታሪክ ራሱን እየደገመ እንጂ የተፈጠረ አዲስ ተዓምር እንደሌለ መገንዘብ ይቻለዋል። በየጊዜው የሚፈጠሩ የኦነግ ፕሮግራም አቀንቃኝ ድርጅቶች በየዘመኑ ወደ ሥልጣን በሚመጡ አገዛዞች ዙሪያ እየተጠመጠሙ ጠባብ ፍላጎታቸውን ከኢትዮጵያ ሕዝብ አንጻር የማስፈጽም የረጅም ጊዜ ልምድ አላቸው። ባለፈው ሰሞን መግለጫ ያወጡት የአምስቱ የኦነግ ፕሮግራም አቀንቃኝ ድርጅቶች ስብስብም አላማ ከዚህ የተለየ አይደለም።


ወ/ሮ ዘውዴ፡– ‹‹የገዛሺው ቤት ለሌላ ሰው የተሸጠ ቤት ነው፡፡ በፌዴራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት ክስ ስለተመሠረተብሽ ትፈለጊያለሽ›› ተባልኩኝ፡፡ በደረሰኝ ጥሪ መሠረት የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት ስሄድ፣ ‹‹ቤቱ በ1985 ዓ.ም. ተሸጧል›› ተባልኩኝ፡፡


← አቶ ታምራት በንግድ ተሰማሩ፤ ቢተው ስልጣን ያዙ July 3, 2013 , ከኢየሩሳሌም አርአያ


«አየህ መፈርነጅ እና መዘመን ይለያያሉ፡፡ መዘመን ማለት ከማንም ካንተ ከሚበልጥ ሰው የዕድገቱን እና የሥልጣኔውን መንገድ ማወቅ እና መከተል ማለት ነው፡፡ መፈርነጅ ግን ሌላ ነው፡፡ መፈርነጅ ማለት ቢጠቅምም ባይጠቅምም፣ ቢኖርህም ባይኖርህም፣ ካንተ ጋር ቢስማማም ባይስማማም የፈረንጅ የሆነውን ሁሉ መውደድ እና መከተል ማለት ነው፡፡


አክራሪ ዘውጌ ብሔርተኝነት የሐሳብ ትግልን እንደጦር ይፈሩታል፡፡ ቀላሉን፣ ነገር ግን አገርና ሕዝብን የሚያወድመውን አካሄድ ነው የሚመርጡት፡፡ ሕዝብን “ተጠቃህ፣ ተዋረድህ፤” ወዘተ. ብሎ ስሜታዊ ቅስቀሳ ማድረግና ሕዝብን (በተለይ ወጣቱን) ለአመጽ ማስነሳት ይቀላቸዋል፡፡ አክራሪ ዘውጌ ብሔርተኞች አገር ሰላም ስትሆን፣ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ሲገነባ ድጋፋቸው እንደሚወርድ ስለሚያውቁ፣ ያወቀና የነቃውን ኅብረተሰብ እንደፈለጉት ሊዘውሩት እንደማይችሉ ስለሚገነዘቡ ሁልጊዜም ከዴሞክራሲ ይሸሻሉ፡፡ ከምክንያታዊነት ይልቅ በስሜት ላይ ያተኩራሉ፡፡ ከሐቅ ይልቅ በበሬ-ወለደ ይታወቃሉ፡፡ የእኛ የሚሉት ሰው የፈለገውን ያህል ጭራቅ ቢሆን አያወግዙትም፤ እንዲያውም ከጎኑ ይቆማሉ፡፡ ትችትና ሂስ ሲቀርብባቸው በሕዝባችን ላይ ጦርነት ታወጀ፣ ይጠሉናል ወይም ይፈሩናል ወዘተ. የሚል ትርክት በማድራት አጀንዳውን ለማስቀየስ የማይፈነቅሉት ድንጋይ የለም፡፡


አርበኞች ግንቦት 7 ለአንድነትና ዴሞክራሲ ንቅናቄ የሚዋጋው በጉልበት ስልጣን ይዞ በመንግስትነት ስም ኢትዮጵያን እያዋረደ፣ ህዝቧን እየገደለ እያስገደለ፣ እያሰረ፣ እያሰደደ፣ እያስራበ እና እያሳረዘ የሚገኘውን ህወሓት የሚሰኝ ዘረኛ ቡድን በኃይል ደምስሶ ህዝቡን ብቸኛው ሉዓላዊ ስልጣን ባለቤት ለማድረግ በማለም ነው፡፡ አርበኞች ግንቦት 7 ህወሓትን በጥይት በመደብደብ ገድሎ ጉድጓዱን አርቆ በመቆፈር ከቀበረው በኋላ የሽግግሩን ሂደት ከማገዝና የህዝቡ የስልጣን ባለቤትነት በተግባር እንዲረጋገጥ ከማድረግ ውጭ በምርጫ ተወዳድሮ የመንግስት ስልጣን የመያዝ ዓላማ ፈፅሞ የለውም፡፡ አርበኞች ግንቦት 7 ለአንድነትና ዴሞካራሲ ንቅናቄ ስልጣን የህዝብ እና የህዝብ ብቻ አንዲሆን አንጂ አምርሮ የሚታገለው መንግስት የመሆን ምኞት ኖሮት አይደለም፡፡ በታሪክ እስካሁን ከተደረጉት የነፃነት ትግሎች የአርበኞች ግንቦት ሰባትን ትግል ልዩ የሚያደርገው አንዱና ዋነኛው ጉዳይ ይሄ ነው፡፡


ብምኽንያት ዝኽሪ መበል 25 ዓመት ሰማዕትነት ኣባ ብፁዕ ፒኖ ወይ ጁዜፐ ፑሊዚ ቅዱስ ኣቦና ኣብ ከተማ ፓሌርሞ ሓውጾተ ኖልዎ ከካይዱ ምዃኖም ሓዋርያዊ ቤት ጽሕፈት ቤተ ጳጳስ ዘውጸኦ መግለጺ ዝጠቐሳ ልእኽቲ ጋዜጠይና ቫቲካን ነውስ በነደታ ካፐሊ ሓቢረን፡ ብፁዕ ፑሊዚ ዕለት 15 መስከረም 1993 ዓ.ም. እቲ ምእንቲ እቶም ድምጺ ዘይብሎም ድምጺ ኰይኖምን ኣብ ደጋዊ ናይ ፓሌርሞ ከተማ ንዝነብሩ መጋበሪያ ናይ ገበን ጉጅለታት ንምዃን ሓደጋ ዝተቓልዑ ካብ መጻወዲያ ማፊያዊ ናይ ገበን ጉጅለ ባህሊ ንምልቓቕ ንዝፍጽምዎ ዝነበረ ወንጌላዊ ኣገልግሎት ንምትዕንቓፍ ብኣባላት ናይ ገበን ጉጅለ ማፊያ ዝተቐትልሉ ዕለት ምኽንያት ኣብ ሰበኻ ኣደባባይ ኣርመሪናን ፓሌርሞን ሓውጾተ ኖልዎ ከካይዱ ምዃኖም ኣፍሊጠን።


“ልክ ነሽ፡፡ ንፋስ ሲኖር ክፈፉ ሁልግዜ እንደተርገበገበ ነው፡፡ እኔ ደግሞ ኩሽና ውስጥ መስሎኝ”


ኢየሱስም ከመቅደስ ወጥቶ ሄደ፥ ደቀ መዛሙርቱም የመቅደሱን ግንቦች ሊያሳዩት ቀረቡ። እርሱ ግን መልሶ ይህን ሁሉ ታያላችሁን? እውነት እላችኋለሁ፥ ድንጋይ በድንጋይ ላይ ሳይፈርስ በዚህ አይቀርም አላቸው። እርሱም በደብረ ዘይት ተቀምጦ ሳለ፥ ደቀ መዛሙርቱ ለብቻቸው ወደ እርሱ ቀርበው ንገረን፥ ይህ መቼ ይሆናል? የመምጣትህና የዓለም መጨረሻ ምልክቱስ ምንድር ነው? አሉት።


ኣብ ስርዓተ ትምህርቲና ዘሎ ቀንዲ ፀገም እውን እዚ መነፅር እዚ ዝወለዶ እዩ። ፖሊሲ፣ ስትራቴጂ፣ ፕሮግራም፣ ታክቲክ፣ ፕሮጀክት ኩሎም ካብዚ መነፅር እዮም ዝውለዱ። እዙ ንዓለም ንሪአሉ መነፅር ሒዝና ዝቐረፅናዮ ስርዓተ ትምህርቲ እዩ ዘለና። ትኽክለኛ ትምህርቲ ኣብ ኣእምሮን ልብን ደቂ ሰባት ተፅዕኖ ዝፈጥር ምዃኑ ብብዙሓት ምሁራት ዓለምና ዝእመነሉ እንተኾነኳ ኣብ ሃገርና ብተግባር እንዳኾነ ዘሎ ግና ናይዚ ግልባጥ እዩ። ስርዓተ ትምህርቲና ኣብ ደጋዊ ትሕዝቶ ለውጢ ዘተኮረ እዩ። ሓደ ዜጋ ሙሉእ ሰብ ኮይኑ ንኽዓቢ ዘየኽእል፤ ካብቲ ተማሃራይ ባዕሉ ዝተነፀለ ብደጋዊ ባህርን ትሕዝቶን ጥራሕ ዝግለፅ እዩ። ኣብ መንነትና፣ ኣብ መቦቆላዊ ፍልጠት ዝተመስረተ ኣይኮነን። ባዕዳዊ እዩ። ዜጋታት ውሽጣዊ መንነቶም ክፈልጡ፣ ዓርሶም ክፈልጡ፣ ድልየታቶም፣ ተውህበኦም፣ ዝንባልኦም፣ ስምዒቶም፣ ባህሪኦም፣ ኣረኣእይኦም፣ ጥንኩርን ድኹምን ጎኖም እንዳፈለጡ ክዓብዩ፤ ራእይ ክህልዎም፣ ዓርሶም ክመርሑን ክገርሑን ዘኽእል ዕድል ኣይፈጥርን። ዜጋታት ዓርሶም ፈሊጦም፣ መንነቶም ፈሊጦም፣ ማሕበረሰቦም ፈሊጦም ምስ ማሕበረሰቦም ብምትእስሳር ሓገዝቲ ንክኾኑ ዘኽእል ዕድል ኣይፈጥርን። ምስ ናይቲ ተምሃራይ ዓሙይቕ ውሽጣዊ መንነት፣ ክብርታት፣ እምነታት፣ መትከላትን ሂወት ተሞኩሮን ዘይተኣሳሰር እዩ።


ዝተፅሓፈሉ ዕለት ሓሙስ, 22 ሰነ 2017 12:32	አፕዴት ዕለት ሓሙስ, 22 ሰነ 2017 12:32	ዝተሓተመሉ ዕለት	Category: ስነ-ምግባር	ሂትስ: 149	selam newመንግስታውን ዘይመንግስታውን ኣብያተ ዕዮ ኣብ ውሽጠን መኮነን ስነ-ምግባርን ፀረ ግዕዝይናን ከጣይሻ ከም ዘለወን ቤት ምኽሪ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስቲ ትግራይ ዘውፀኦ መፈፀሚ ደንቢ 82/2006 ዓ/ም ይሕብር። ብመሰረት ዝወፀ ደንቢ ድማ ተፀዋዕነቱ ንዝተጣየሸሉ ትካል ኮይኑ ምስ ኮሚሽን ስነ-ምግባርን ፀረ-ግዕዝይናን ክልል ትግራይ ዕላዊ ርክብ ከም ዝህልዎ ይድንግግ። ኣብቲ ደንቢ ዓንቀፅ ትሸዓተ ዝተውሃብዎ ስራሕን ሓላፍነትን ኣለዉ። ካብኣቶም ኣብ ቤት ዕዮኡ ዘሎ ኣሰራርሓ ደንቢ ስነ-ምግባር መሰረት ዝገበረ ምዃኑ ይከታተል። ብተወሳኺ ንግዕዝይናን ብልሽው ኣሰራርሓን ዝዕድሙ ተግባራት ብቐረባ የፅንዕን&ንክስተኻኸሉ ድማ መመሓየሺ ሓሳባት የቕርብ። ከምኡ እውን ኣብ ቤት ዕዮኡ ንዝርከቡ ሰራሕተኛታትን ተገልገልትን በብእዋኑ ኣስተምህሮ ፀረ ግዕዝይና ይህብ ዝብሉ ይርከብዎም። ኮሚሽን ስነ-ምግባርን ፀረ-ግዕዝይናን ክልል ትግራይ ድማ በቶም ልዕል ክብሉ ዝተገለፁን ካልኦት ስራሕን ሓላፍነትን መሰረት ዓቕሚ መኮነናት ስነ-ምግባር ብምጉልባት ቃልሲ ፀረ-ግዕዝይና ንምጥንኻር ደንብታትን ካልኦት ሓገዝቲ ፅሑፋትን የብፅሐሎም። ከምኡ እውን ኣብ ስልጠናታት ክሳተፉ ብምግባር ኣዋጃት ፀረ ግዕዝይና ክፈልጡ ትኹረት ሂቡ እናሰረሐ ይርከብ። ካብዚ ብምብጋስ እቲ ኮምሽን ኣብ ከተማ መቐለ ኮሌጅ ጥዕና ሳይንስ ዶክተር ተወልደ ለገሰ ዝርከብ መኮነን ስነ-ምግባር ኣብ 2008 ዓ.ም ቃልሲ ፀረ-ግዕዝይና ቤት ዕዮኡ ንምጥንኻር ዝሰርሖም ስራሕቲ ዳህሳስ ኣካይዱ ነይሩ።


የመጀመርያዎቹ ትውልዶች በመሆን የትላንቱን የመረረ ስሜት በዛሬውና በነገው ጣፋጭ እርቀሰላም፤ መግባባት፤ አንድነት፤ መሰረት ላይ መልሳችሁ አዋቅሩት፡፡


ሰንደቅ፡- በኦሮሚያ እና በሶማሌ ክልል ውስጥ ለተፈጠረው ቀውስና ለጠፋው ህይወት መነሻ ተደርገው የሚቀመጡት ሦስት ምክንያቶች አሉ። አንደኛው፣ በ1997 ዓ.ም. በሁለቱ ክልሎች በተደረገው የማካለል ሥራ ደስተኛ ባልነበሩ ወገኖች ግጭቱ መነሳቱ ይነገራል። ሁለተኛ፣ በኦሮሚያ ክልል አመራሮችና በአብዛኛው የኦሮሞ ሕዝብ ለግጭቱ መነሻ የሶማሌ ክልል ልዩ ፖሊስ መሣሪያ ባልታጠቁ ንጽሃን የኦሮሞ ልጆች ላይ ግድያ በመፈጸሙ እንደሆነ ይገራል። ሶስተኛው፣ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃ/ማሪያም ደሳለኝ የሚመሩት መንግስት በበኩሉ ኮንትሮባንዲስቶች ናቸው ለግጭቱ ተጠያቂዎች ሲል ይከሳሉ። በእነዚህ ነጥቦች ላይ ክቡር ፕሬዝደንት የእርስዎ ምላሽ ምንድን ነው?


መሪዎቹ ለዋና የመነጋገሪያ ርዕሥነት የመረጡት የአፍሪቃን-የንግድ ትሥሥር ማጠናከር የሚል ነዉ።እንዲያዉ ከፖለቲካ ዉዝግቡ፥ ከጦርነት፥ ግጭት ትርምሱ፥ ፋታ፥ ከተለመደና ካለዉ እዉነት ገለል-ቀለል ለማለት፥ አለያም እንደ ሌላዉ ዓለም ወግ፥ ከሌላዉ ለመመሳሰል ወይም ለማስመሰል፥ ካልሆነ በቀር አፍሪቃን ከተጣባት የእልቂት ፍጅት፥ የስደት-መከራ ዑደት እንደማያማልጡ እነሱም አፍሪቃን የሚያዉቀዉም አላጡትም።


16 በክንክራኦስ ጉባኤ የምታገለግለውን እህታችንን ፌበንን ላስተዋውቃችሁ እወዳለሁ፤ 2 ለቅዱሳን በሚገባ ሁኔታ በጌታ እንድትቀበሏትና ከእናንተ የምትፈልገውን ማንኛውንም ነገር በማድረግ እንድትረዷት እለምናችኋለሁ፤ ምክንያቱም እሷ ራሷ ለብዙዎች፣ ለእኔም ጭምር ከለላ ሆናለች። 3 በክርስቶስ ኢየሱስ አብረውኝ ለሚሠሩ ለጵርስቅላና ለአቂላ ሰላምታ አቅርቡልኝ፤ 4 እነሱ ስለ ነፍሴ ሲሉ ሕይወታቸውን ለአደጋ አጋልጠዋል፤ እኔ ብቻ ሳልሆን የአሕዛብ ጉባኤዎችም ሁሉ ያመሰግኗቸዋል፤ 5 በቤታቸው ላለው ጉባኤ ሰላምታ አቅርቡልኝ። በእስያ ከመጀመሪያዎቹ የክርስቶስ ተከታዮች አንዱ የሆነውን የምወደውን ኤጲኔጦስን ሰላም በሉልኝ። 6 ለእናንተ ብዙ የደከመችውን ማርያምን ሰላም በሉልኝ። 7 ዘመዶቼ የሆኑትንና አብረውኝ የታሰሩትን እንዲሁም በሐዋርያት ዘንድ መልካም ስም ያተረፉትንና ከእኔ ቀደም ብለው የክርስቶስ ተከታዮች የሆኑትን አንድሮኒኮስንና ዩኒያስን ሰላም በሉልኝ። 8 በጌታ ለምወደው ለአምጵልያጦስ ሰላምታዬን አቅርቡልኝ። 9 በክርስቶስ አብሮን የሚሠራውን ኡርባኖስንና የምወደውን እስጣኩስን ሰላም በሉልኝ። 10 በክርስቶስ ዘንድ ተቀባይነት ያገኘውን አጵሌስን ሰላም በሉልኝ። ለአርስጦቡሉስ ቤተሰብ ሰላምታ አቅርቡልኝ። 11 ዘመዴ የሆነውን ሄሮድዮንን ሰላም በሉልኝ። በጌታ የሆኑትን የናርኪሰስ ቤተሰቦች ሰላም በሉልኝ። 12 በጌታ ሆነው በትጋት የሚሠሩትን ጥራይፊናና ጥራይፎሳ የተባሉትን ሴቶች ሰላም በሉልኝ። በጌታ ሥራ ብዙ የደከመችውን የምንወዳትን ጰርሲስን ሰላም በሉልኝ። 13 በጌታ ሆኖ ለተመረጠው ለሩፎስ እንዲሁም ለእኔም እናት ለሆነችው ለእናቱ ሰላምታ አቅርቡልኝ። 14 አሲንክሪጦስን፣ ፍሌጎንን፣ ሄርሜስን፣ ጳጥሮባን፣ ሄርማስንና ከእነሱ ጋር ያሉትን ወንድሞች ሰላም በሉልኝ። 15 ፊሎሎጎስንና ዩልያን፣ ኔርዩስንና እህቱን፣ ኦሊምጳስን እንዲሁም ከእነሱ ጋር ያሉትን ቅዱሳን ሁሉ ሰላም በሉልኝ። 16 እርስ በርሳችሁ በተቀደሰ መሳሳም ሰላምታ ተለዋወጡ። የክርስቶስ ጉባኤዎች በሙሉ ሰላምታ ያቀርቡላችኋል። 17 እንግዲህ ወንድሞች፣ የተማራችሁትን ትምህርት በመጻረር ክፍፍል ከሚፈጥሩና ለእንቅፋት ምክንያት የሚሆኑ ነገሮችን ከሚያመጡ ሰዎች እንድትጠነቀቁ አሳስባችኋለሁ፤ ከእነሱ ራቁ። 18 እንዲህ ዓይነቶቹ ሰዎች ለጌታችን ለክርስቶስ ሳይሆን ለገዛ ሆዳቸው ባሪያዎች ናቸው፤ በለሰለሰ አንደበትና በሽንገላ ቃላት የየዋሆችን ልብ ያታልላሉ። 19 ታዛዥነታችሁ በሁሉ ዘንድ የታወቀ ሆኗል። ስለዚህ እኔ በእናንተ እጅግ እደሰታለሁ። ይሁንና ለመልካም ነገር ጥበበኞች እንድትሆኑ፣ ለክፉ ነገር ደግሞ አላዋቂዎች እንድትሆኑ እፈልጋለሁ። 20 ሰላም የሚሰጠው አምላክ ግን በበኩሉ በቅርብ ጊዜ ሰይጣንን ከእግራችሁ በታች ይጨፈልቀዋል። የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋ ከእናንተ ጋር ይሁን። 21 የሥራ አጋሬ ጢሞቴዎስ ሰላምታ ያቀርብላችኋል፤ ዘመዶቼ የሆኑት ሉክዮስ፣ ያሶንና ሶሲጳጥሮስም ሰላምታ ያቀርቡላችኋል። 22 ይህን ደብዳቤ በጽሑፍ ያሰፈርኩት እኔ ጤርጥዮስም በጌታ ሰላምታ አቀርብላችኋለሁ። 23 እኔንም ሆነ መላውን ጉባኤ የሚያስተናግደው ጋይዮስ ሰላም ይላችኋል። የከተማይቱ የግምጃ ቤት ሹም ኤርስጦስ ሰላምታ ያቀርብላችኋል፤ ወንድሙ ቁአስጥሮስም ሰላም ይላችኋል። 24* —— 25 አምላክ ለረጅም ዘመናት ተሰውሮ ከቆየው ቅዱስ ሚስጥር መገለጥ ጋር በሚስማማ ሁኔታ እኔ በማውጀው ምሥራችና ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ በሚሰበከው መልእክት መሠረት ሊያጸናችሁ ይችላል፤ 26 አሁን ግን ሕዝቦች ሁሉ እምነት እንዲኖራቸውና እሱን እንዲታዘዙ ቅዱሱ ሚስጥር በዘላለማዊው አምላክ ትእዛዝ መሠረት ትንቢታዊ በሆኑ ቅዱሳን መጻሕፍት አማካኝነት በሕዝቦች ሁሉ መካከል እንዲገለጥና እንዲታወቅ ተደርጓል፤ 27 እሱ ብቻ ጥበበኛ ለሆነው አምላክ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ለዘላለም ክብር ይሁን። አሜን።


አባይ ሚዲያ ዜና የትግራይ ክልል ምክትል ርእሰ መስተዳድር ዶ/ር ደብረፅዮን ገብረ ሚካኤል የክልሉን የካቤኔ አባላት ለሹመት አቀረቡ። ክልሉን ያገለግላሉ ያሉትን ዘጠኝ እጩ ግለሰቦችን ሹመት እንዲጸድቅላቸው ምክትል ርእሰ መስተዳድር ...


ZhongShan የ LED flood flood 26 ዋ 48 ወራታ የ LED ውሃ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


እንኳን ለሊቀ መልአኩ ቅዱስ ገብርኤል በዓል በሰላም አደረሰን የመልአኩ ቅዱስ ገብርኤል ምልጃና ጸሎት ይጠብቀን ለዘለዓለሙ: አሜን!!


ከብዙ ዓመታት በኋላ በጎንደር ዘመነ መንግሥት በንጉሥ ሕዝቅያስ ዘመን በ1781ዓ.ም አቤቶ ወልደ ሥላሴ ክፍለ ኢየሱስ ደጃዝማች ተብለው አንደሚባለውም ከአለውሃ ምላሽ እስከ ቀይ ባህር ድረስ ትግረ ትግርኝን ጠቅልለው ሲገዙ ዋና ከተማቸው በእንደርታ አውራጃ መካከል ሕንጣሎን አድርገው ተቀምጠው ነበር፡፡ እርሳቸውም የሥላሴን ቤተ ክርስቲያን በዓል የሚያከብሩ መንፈሳዊ ሰው ነበሩ፡፡ በአቅራቢያቸው የሥላሴ ቤተክርስቲያን በዓል በክረምት ወራት ግባ ወንዝን ተሻግረው ተንቤን ሂደው ግንፈል እንዳ ሥላሴ ገዳም ገብተው ሐምሌ 7ቀን የሥላሴን በዓል ያከበሩ ነበር፡፡ እንደተለመደው በ1884ዓ.ም የሥላሴን በዓል ለማክበር ሐምሌ 6ቀን ተነስተው አሸከሮቻቸውን አስከትለው እየተጓዙ ግባ ወንዝ ደረሱ፡፡ ወንዙ ጐርፍ ሞልቶ ነበር እና እየጣሱ ሲሻገሩ የሚወዱትን አሽከራቸውን ጎርፍ ወስዶባቸው ተከታትለው ኢልባውን ስላጡት እያዘኑ ተመልሰው እገዳሙ ገብተው የሥላሴን ቤተ ክርስቲያን ተሳልመው እያዘኑ አደሩ፡፡ በነጋታ ሐምሌ 7ቀን በዓሉን አክብረው እንደፈጸሙ ከገዳሙ አበምኔት ከመምህር ገብረ ሥላሴ ጋር ተገናኝተው የገጠማቸውን አደጋ ነገሩዋቸው፡፡ መምህሩም እግዚአብሔር ያውቃልና ሬሳውን ፈልጋችሁ አምጡት አሉዋቸው ደጃዝማችም አሸከሮቻቸውን አስከትለው በግባ ወንዝ ለወንዝ ሲፈልጉ በሁለተኛው ቀን ሬሳውን ከወንዙ ዳር ተገልፎ አግኝተው በቃሬዛ አሸክመው አምጥተው ለመምህር ገብረሥላሴ አሳዩዋቸው፡፡ መምህሩም የበቁ የእግዚአብሔር ሰው ነበሩና ሬሳውን ዳስሰው በረደው እንጂ አልሞም እሳት አንድዱለትና ከዳሩ አስተኙት አሉዋቸው፡፡ የመጡትም እሳት አንድደው ከዳሩ አስተኙት፡፡ በዚህ ጊዜ አበምኔቱ ሰውን ሁሉ አውጥተው ብቻቸውን ቁመው“አምላኬ ጌታዬ ሆይ አልዓዛርን እንዳስነሳኸው ይህን ምውት አስነሳልኝ”እያሉ ሲፀልዩ ሟቹ ተንቀሳቀስ ተነስቶም ተቀመጠ፡፡ ያን ጊዜ አባ ገብረሥላሴ እግዚአብሔርን እያመሰገኑ ደጃዝማችን አስጠርተው የተነሳውን አሽከራቸውን ባሳዩዋቸው ጊዜ “መንክር ግብሩ ወዕፁብ ነገሩ”ድንቅ ነው ብለው እየተደነቁ ባዘኑት ፈንጋ ከአሽከሮቻቸው ጋር ሆነው እጅግ ተደሰቱ በማግስቱም ይህን ትንሳኤ ላደረገላቸው ለእግዚአብሔር ምስጋና መስዋዕት አቀረቡ፡፡


በመጨረሻም መግለፅ የምፈልገው፣ ዘነብ ኢትዮጵያዊ ሃይማኖት የለሽ፣ ሃይማኖት ነቃፊ፣ ኢአማኝ እንዳልሆነ ማስገንዘብ እፈልጋለሁ። ሰውየው በፈጣሪው በደንብ የሚያምን ነው። ግን የእምነት ፍልስፍናቸው ሰፊ ስለሆነ በሁሉም መንገዶች ሃሳብ ሰንዝሯል፤ ተፈላስፏል። ጭራሽ መጽሐፉን ሲያጠናቅቅ በመጨረሻዋ ገጽ ላይ እንዲህ ብሏል። “ምስጋና ይሁን ለአብ፤ ለወልድ፤ ለመንፈስ ቅዱስ፤ አንድ አምላክ፤ ቀድሞ የነበረ፤ አሁንም ያለ፣ በኋላም የሚኖር አስጀምሮ ላስጨረሰን ክብር ይግባው ለዘላለም አሜን።”


ኣብ ግኖሸ እተፈላለየናይ ኣገልግሎት ትካላት ኣለዋ፡ ከም ማእከል ጥዕና፡ ቤትጽሕፈት ዕዮ፡ ሕክምና ስኒ፡ መሸጣ መስተ፡ ግሮሰሪ፡ ፋርማሲ፡ናይ ክዳውንቲ ድኳናት፡ናይ መጸባበቕን ገጸበረከትን ድኳናት፡ ሰከንድሃንድ ድኳን፡ ባንካ፡ ቤትንባብ፡ ሲነማ፡ መዘናግዒቦታ፡ እንዳበንዚና፡ እንዳኬክን ቤትመግብን።


ፍርድ ቤት ቀርበው የደረሰባቸውን በመናገራቸው ወደ ማረሚያ ቤት ሲመለሱ ለሦስት ወራት ጨለማ ቤት ውስጥ እንዲቆዩ መደረጋቸውንና ቀን ቀን መናፈስ እንደማይፈቀድላቸው፣ ከግንቦት ወር 2009 ዓ.ም. ጀምሮ በማግለያ ክፍል ውስጥ መሆናቸውን እንዳስረዱት የኮሚሽኑ መርማሪ ቡድን ተናግሯል፡፡


የክርስቶስ ደጋፊ ወይም ተቃዋሚ መሆናችንን የሚያሳይ ትልቅ ውሳኔ ፍጹም ላያጋጥመን ይችላል፤ ነገር ግን በየቀኑ 50 ጊዜ የክርስቶስ ደጋፊ ወይም ተቃዋሚ መሆናችንን የሚያሳዩ ትናንሽ ውሳኔዎች ይጋፈጡናል! ዴቪድ ሂዩዝ


Rubric: የህንድ ዋና | 14 May 2015 | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ የህንድ ቢግ ዋና ብጁ ሙሉ ዝርዝር


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: በ TÜDEMSAŞ የተሰራውን ዘመናዊ ብረታ ብረታ ብረታ ብረታ ብረታ ብረት ታክሲ (23 March 2017)


ኦዲዮ Brio36 ስርጭት ካሊሬ ኦዲዮ ኮንሶል ቅልቅል SoftAtHome, MStar, CES2017 Spears & ቀስቶች የቴሌቪዥን ቴክኖሎጂ የቪዲዮ ማኔጀር	2019-10-16


የኦሮሚያ ክልል የጅማ አባ ቡና ጥያቄ ፍትሕ እንዲያገኝ መጠየቁ ተሰማ አገራዊው የውድድር አወቃቀር እንዲጠና እየተጠየቀ ነው እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ዳዊት ታዬ's blog የአዲስ አበባ ንግድ ምክር ቤት በ240 ሚሊዮን ብር የዋና መሥሪያ ቤት ሕንፃ ሊገነባ ነው የአዲስ አበባ ንግድ ምክር ቤት በ240 ሚሊዮን ብር የዋና መሥሪያ ቤት ሕንፃ ሊገነባ ነው


‹‹አያቴ መሬት ስንት እንደገባ አታውቂም እንዴ? እንደናንተ ጊዜ በሦስት ብር…›› ቅድመ አያት ብድር በምድር ብለው እሱንም አቋረጡት


6.5.6 ኣብ ጠቕሚ ዝወዓሉ፡ መሳርሒታት፡ ንብረት፡ ወረቓቕቲ፡ ክዳውንቲ ኮነ ፕላስቲክ፡ እንደገና ናብ ጠቕሚ ንምውዓልን ፡ ናይ ብከላ፡ ምንጭታት ንምውሓድን፡ ናይ ዳግም ምጥቃም መደባት ብስሩዕን ንጡፍን መንገዲ ምፍጻም።


የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ከየወሩ ሦስት ቀናትን ይጾሙ እንደነበር የሚያመለክቱ ዘገባዎች ተላልፈዋል። ሙዓዘተል አደዊያህ እንዳስተላለፉት አኢሻን፦ “የአላህ መልእክተኛ በየወሩ ሦስት ቀናትን ይጾሙ ነበርን?” በማለት ጠየቁ። አኢሻም፦ “አዎን ሲሉ መለሱ። “የትኛቹን ቀናት?” ሲሉም ጠየቋቸው። “የትኞቹም ቢሆኑ ግድ አልነበራቸውም።” ሲሉ መለሱ። (ሙስሊም)


ቅዱስ ማቴዎስ “ወዲ ኣብርሃም፡ ወዲ ዳዊት” ኢሉ ብዛዕባ ስጋዊ ልደት ናይ ክርስቶስ ጸሓፈ (ማቴ፩፡፩/1፡1):: ማርቆስ ከኣ “ብኣኻ ዝተሓጎስኩ ፍቁር ወደይ ንስኻ ኢኻ” ብዝብል ሓያል ቃል ብዛዕባ ጥምቀት ናይ ክርስቶስ ዝገልጽ ጸሓፈ (ማር፩፡፲፩/1፡11)።


በቨርጂኒያ ዊልክስ ጎዳና በሚገኘው የመቃብር ቦታ የወ/ሮ ወገን ደበሌ የቀብር ሥነ ስርዓት ሲፈፀም ባለቤታቸው አቶ ይልማ አስፋውና የ17 ዓመት ልጃቸው አቶ ይልማ አስፋው


“እኔ ቃላቶቹን እጠራለሁ” - ንዮየን ማሃን ሃን ፣ አሶክ ፕሮፌሰር ፒ.


«እናዉቃቸዋለን።አላማቸዉን ለመደበቅ የፈለጉትን ያክል ቢሞክሩም እንነግራቸዋለን።ከዚሕ በፊት ተቋቁመናቸዋል።አሁንም እንቋቋማቸዋለን።ከዚሕ በፊት ለድል እንደበቃን ሁሉ አሁንም ድል እናደርጋለን።»


የመነጠል፣ማግለል፣ማፈናቀልና ማሳደድ ግፎች ያለሀይ ባይ በትህነግ መራሹ ሥርዓት ላለፉት 27 ዓመታት በላይ ሲፈፀሙ ኑረዋል፡፡


1919 ዓክልበ. - «ሃርሺ፣ ኪማሽ፣ ሁርቲና ግዛቶቻቸው በአንድ ቀን ውስጥ የጠፉበት ዓመት» ናቸው።[1]


የመስመር ላይ ነፃ አለው ተመታችባቸው አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ግኑኙነት አብዛኛዎቹ.


ቡራኬና፡ እቤተ፡ መንግሥት፡ ቀድሞ፡ መግባት፡ እስከ፡ አሁን፡ በዲሞች፡ እንደሆነ፡ ይጽና። ይህን፡ አያፍርሱ።


መልስ፦ ከፀሎት በኋላም ስራ ስለሌለኝ ሁልጊዜ ስለሰዎች ክፋትና ሰዎች በእርሱ ስም ሲበድሉ፣ ወንድሞቻቸውን ጉደኞቻቸውን ሲያባርሩ እና ሲገድሉ ዝም በማለቱ ስለፈጣሪ ጥበብ አስብ ነበር፡፡ ሃይማኖታቸውን ከመሰረቱ አመፃ እየሰሩ ከንቱ ያስተምራሉ፡፡ በከንቱም ክርስቲያኖች ተባሉ። እየሱስ ክርስቶስ ግን ከሁሉ አስቀድሞና ከሁሉ በላይ ክርስቲያኖችን እርስ በርሳቸው እንዲፋቀሩ አዟቸዋል፡፡ ይህ ፍቅር የተባለው ግን ክርስቲያኖች በተባሉት መካከል ፈፅሞ ጠፋ፡፡ ሁሉ ወንድሞቻቸውን ይበድላሉ፡፡ እርስ በርሳቸው እንደ እህል አበላል ይዋዋጣሉ፡፡ እኔም ሀይማኖቴን አመንዝራና ዋሾ መሆኑዋን ካወኩ በኋላ ስለርሷ (እና) በዝሙት ስለተወለዱ ልጆቿ አዘንኩ፡፡ እነሱ በጠብ፣ በማሳደድ፣ በመማታት፣ በማሰር፣ በመግደል ወደዚህ ዋሻ ያባረሩኝ ናቸው፡፡ በዚህ ዘመን የሀገራችን ሰዎች የወንጌልን ፍቅር ወደ ጠብና ሃይል ወደ ምድራዊ መርዝ ለወጡት፡፡ በሐሰትም ክርስቲያኖች ይባላሉ፡፡


ዮሐንስ መጥምቀ መለኮት :- ነቢየ ልዑል፣ ሰማዕት፣ ካህን፣ ወሐዋርያ - መምህር ብርሀኑ አድማስ


ቁልፍ ቃላት የማኅበራዊ መገናኛ ዘዴዎች, አማራ, ትግራይ, መስቀል, ኦሮሚያ, ኢሬቻ


ህዝቢ ኤርትራ፡ “ህግደፍ’ዩ ሕሉበይ ንጹፈይ” ኢሉ ንህግደፍ እንተመሪጽዎ’ዩ ህግደፍ ኣብ ስልጣን ክጸንሕ ዝኽእልን ዘምሕረሉን። እቶም ቅድሚ ናጽነት ብወለንታኦም ንሓርነት ህዝቦም ዝተጋደሉን ብመደብ ሃገራዊ ኣገልግሎት ንዓመታት ብዘይ ክፍሊት ጊላታት ኮይኖም ዘለዉ መንእሰያት፡ ካብ ኣብራኽ ህዝቢ ኤርትራ ዝወጹ’ምበር ምልካዊ ስርዓት ህግደፍ ብገንዘቡ ዝሸመቶም ብሕታዊ ንብረቱ ኣይኮኑን። ህግደፍ፡ ብእከይ ተግባራቱ ኣካል ህዝቢ ኤርትራ ኣይኮነን። ኣብ ክንዲ ምህናጽን ጸገማት ህዝቢ ምፍታሕን፡ መንበሪ ኣባይትን ኣብያተ ንግዲን ዘዕኑ፡ ተሓታትነትን ግሉጽነትን ዘይብሉ፡ ዜጋታት ብዘይ ፍርዲ ምእሳርን ምቅንጻልን፡ ብጉልባብ ክረምታዊ ማእቶትን መወዳእታ ዘይብሉ ሃገራዊ ኣገልግሎትን፡ ኣብ እዋን ትኸል ንቀልን ቀውዕን ዓያዪ ጉልበት ካብ ስድራቤታት ዝምንጥል፡ ኣብ ክንዲ ኣብ ስደት ዘሎ ህዝብና ናብ ሃገሩ ክምለስ ጥጡሕ ባይታ ምፍጣር፡ ብግፍዕን እኩይን ምምሕዳር ኣሽሓት መንእሰያት ሃገሮም ገዲፎም ሃጽ ከምዝብሉ ዝቅስብ፡ ርኹብ ሰብ ኣብ ባንኪ ገንዘብ ዘቀመጠ ገንዘቡ ከም ድሌቱ ከይጥቀመሉ ዝድርት፡ ንትካላት ሃይማኖት ዝግብት ንመራሕቲ ሃይማኖት ዝኣስርን ካብ መንፈሳዊ ንጥፈታቶም ዘባርርን፡ መባእታዊ ሰብኣዊ መሰላት ዝግሃስን ካልኦት ጉዳያትን ቀንዲ ሕላገት ውልቀ መላኺ ህግደፍ’ዩ። ካብዚ ጭብጥታት‘ዚ ብምንቃል፡ ህግደፍ ብዝኾነ መለክዒ መተካእታ ወይ ወኪል ህዝቢ ኤርትራ ክኸውን ኣይክእልን’ዩ። ህዝቢ ኤርትራ፡ ስርዓት ህግደፍ ከማሓደሮ መዝነት ኣይሃቦን። ህግደፍ ኣብ ክንዲ ካብ ቀንዲ መሰረታዊ ጉዳያት ምህዳምን ቀምሽ ኣደይ ዓንቂፉኒ ዝዓይነቱ ምስምስ ምፍጣርን፡ ዕረ እናጠዓሞ ነቲ ሓቂ ክውሕጦ ኣለዎ፡፡ ህግደፍ፡ ህዝቢ ኤርትራ ክፈትዎን ክውክሎን እንተኾይኑ፡ እቲ ህዝቢ ኤርትራ ዝሃቦ ሕድሪ ብቅንዕና ክፍጽሞ ኣለዎ። ህግደፍ፡ ሃገር ከማሓድርን መነባብሮ ህዝቢ ከማሓይሽን ብቅዓት ስለዘይብሉ ድማ፡ ካብቲ ብኢደዋኒኑ ሒዝዎ ዘሎ ስልጣን ወሪዱ፡ ህዝቢ ኤርትራ ዝምእምኦ መንግስቲ ክመርጽ ዕድል ክወሃቦ ኣለዎ።


እዚ A-kassa ዝብል ጽሑፍ'ዚ፡ ኣሕጽሮተ ቃል ናይ 'ትካል ውሕስነት ስራሕ ኣልቦነት -Arbetslöshetskassa' እዩ። ኣባል Arbetslöshetskassa ኴንካ፡ ስራሕ ኣልቦ ምስ ትኸውን፡ ውሕስነት ይህልወካ። ካብዚ ትካል'ዚ፡ ገንዘብ ንኽትረክብ መሰል ክህልወካ፡ ብዘይ ምቍራጽ ን12 ኣዋርሕ ኣባል ናይ ትካል ውሕስነት ስራሕ ኣልቦነት ክትከውን ኣለካ። ስለዚ'ዩ እምበኣር፡ ስራሕ ድሕሪ ምጅማርካ፡ ኣብ ዝቐልጠፈ ግዜ ኣባል ናይዚ ትካል'ዚ ክትከውን ዘድልየካ። ዝተፈላለዩ ናይ ውሕስነት ስራሕ ኣልቦነት ኣብያተ ስልጣን ወይ ትካላት'ዮም ዘለዉ። ኣባል ናይ ትካል ውሕስነት ስራሕ ኣልቦነት ከይኮንካ፡ ስራሕ ኣልቦ ምስ ትኸውን፡ እቲ ንዓኻ ዝምልከተካ ትካል ውሕስነት፡ ኣልፋ-ካሳ (Alfa-kassan) ዝብሃል ትካል ውሕስነት እዩ።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰና ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሴቡዋኖ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባውሌ ቦሎ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ንዘማ ንያስ ንደበለ ንዳኡ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካረን (ሰጋው) ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


2 ን, በቴክኒካዊ ተጨማሪ ዋጋዎች ለአካባቢያዊ ሎጅስቲክ ፅሁፎች ለመስጠት, የስርዓ-ትምህርት አካላትን ትብብር ለማጠናከር እና ለዘርፉ ችግሮች መፍትሄ ለመስጠት የንግግር አካባቢን ለማቅረብ ነው. በመጓጓዣ እና ሎጂስቲክስ ብሔራዊና ዓለም አቀፍ ኮንግረስ (ULUK 2018) http://www.ulk.sakarya.edu.trwww.ulk.sakarya.edu.tr አድራሻ. ለጥያቄዎች, አስተያየቶች እና የአስተያየት ጥቆማዎች, እባክዎ uluk2018@sakarya.edu.tr ን ያነጋግሩ.


‹‹እግረኞች በየት ነው የሚያቋርጡት? መሸጋገሪያ ድልድይ ይኑር አይኑር በሚለው መግባባት አልቻልንም፤›› ብለው፣ የሰሞኑ ጐርፍ ከፊል ምክንያትም የባቡር ፕሮጀክቱ መሆኑን ገልጸዋል፡፡


ኣብ’ዚ ጉዳይ’ዚ ንክዘራረቡ ክልተ ኣጋይሽ ዓዲምና ኣለና። ኣቶ ሃይላይ ሓድጉ ካብ መቐለ፣ ኣቶ ዮሃንስ ክፍሌ ካብ ዋሽንግተን ዲሲ’ዮም።


ደብረ ዘይት (የዐቢይ ጾም አምስተኛ ሳምንት) ~ ታይዋን ቅድስት ማርያም ጽዋ


በለንደን እንግሊዝ ይህም በአውሮፓ ውስጥ የቻይና አዲስ ዓመት ለማክበር በዓለም ትልቁ መንገድ የሚይዝ መሆኑን መኩራት ኩራት ይወስዳል, እስያ ውጪ. እንደዚህ, በመሠረቱ ይህ በአውሮፓ ውስጥ የቻይና አዲስ ዓመት ያክብሩ ጊዜ መምታት ነው.


ዝርዝሩ ብዙዎቹን የአፍሪካ አገራት ያካትታል። በዚህ በዚህ፣ ብዙዎቹ የአፍሪካ አገራት ይመሳሰላሉ።


“ከአድማስ ባሻገር” የበዓሉ ግርማ የመጀመሪያ የልብ ወለድ መጽሐፍ ቢሆንም በኩር የፈጠራ ሥራው አልነበረም። ከዚያ በፊት በዓሉ በተለያዩ የተማሪ መጽሔቶች (የጀነራል ዊንጌቱ “Chindit” እና የዩኒቨርስቲ ኮሌጁ “News and Views”) ግጥሞቹን ማቅረብ ለምዶ ነበር። ከፈጠራ ድርሰት ባሻገርም በጋዜጣና መጽሔት አዘጋጅነት (“News and Views”፣ “Addis Reporter”፣ “መነን” እና “አዲስ ዘመን”) የበርካታ ዓመታት ልምድ ነበረው። በኒህም ዓመታት በተቻለው መጠን የአዘጋጅነቱን ሚና በመጠቀም (በተለይ በ”መነን” እና “አዲስ ዘመን”) በርካታ ኪነ ጥበባዊ አምዶችን (ለምሳሌ “አጭር ልብ ወለድ”፣ “ከኪነ ጥበባት አካባቢ”) አስጀምሮ ነበር።


የትግሉን ምንነት አጥርተን በማውጣት፤ አብዛኛውን ውጪሰው ኢትዮጵያዊያ ባንድነት አካቶ፤ የኔ ብለው የሚቆሙለት ንቅናቄ፣ ሀገራዊ ራዕይና ተልዕኮዎችን ማዘጋጀት።


የአንባገነንነት መጨረሻ ውርደቱ እስኪደርስ ቀጥቅጠው ይገዛሉ ! ፕሬ ሮበርት ሙጋቤ ለዚህ ማሳያ ጥሩ ምሳሌ ናቸው ። እነሆ ባለፉት ቀናት ካየነው የዚንባብዌ የህዝብ አመጻ የምንረዳው እውነት ሆኗል። ፕሬ ሮበርት ሙጋቤ መጨረሻቸው አላማረም ። በውርደት ስልጣናቸውን ለቀዋል !!! የዚምባቡዌ ህዝብ ባለውለታ የሆኑት ፕሬ ሮበርት ሙጋቤ እንደ ታላቁ የአፍሪካ መሪ እንደ ፕሬ ማንዴላ የሰላም አባት ፣ አስታራቂ መሪ መሆን ሲችሉ ክብር አልወደደላቸውም ! በክብር መሸኘት ተስኗቸው በውርደት እንደ ውሻ ከኮሎኒ ነጻ ባወጡት ሀገር ይባረሩ ዘንድ የእጃቸውን የሚያገኙበት ቀን አቅርበውታል


ንቅዱስ ዮውሓንስ አሕሊፎም ሂቦሞ ይብል ንኢየሱስ እውን አሕሊፎም ሂቦሞ ንተኸተልቱ በብዘመኑ አሕሊፎም ሂቦሞም ይህብዎም አለዉ። ክርስትያን ብርሃን ዓለም