በዚህ መሰረት ሜቴክ የሁለቱን መርከቦች ስምና ሰንደቅ ዓላማ ቀይሮ “የኢትዮጵያ የባህር ትራንስፖርት እና ሎጂስቲክ አገልግሎት ኢንተርፕራይዝ” ግን የመርከቦቹ ህጋዊ ባለቤት፣ ተጠቃሚና ተጠያቂ አድርጎ በሀገርና ድርጅቱ ስም በህገወጥ ንግድ ተሰማርቶ እንደነበር መገንዘብ ይቻላል። ስለሁለቱ መርከቦች የቀረበውን መረጃ ከታች ካለው ምስል መመልከት ይቻላል። በ2016 ዓ.ም በመላው ዓለም እንዲቆራረጡ የተሸጡት 862 መርከቦች ሙሉ ዝርዝር መረጃን ይህን ሊንክ(Excel) በመጫን ማውረድ ይቻላል።


በስምምነቱ ወቅት እንደተገለጸው፣ ከ411 ሚሊዮን ብር የብድር ገንዘብ ውስጥ 60 በመቶውን ማለትም፣ 260 ሚሊዮን ብር የውኃ ልማት ፈንድ በብድር መልክ በቀጥታ ለከተሞቹ ያቀርባል፡፡ ቀሪውን 40 በመቶ ስድስቱ ከተሞች በወጪ መጋራት መርኅ፣ የከተሞቹ አስተዳደሮች የክልሎቹ ባለድርሻ አካላት በሚያወጡት ገንዘብ እንደሚሸፈን አቶ ዋና እንዲሁም ባልደረቦቻቸው ባቀረቡት ማብራሪያ ተገልጿል፡፡


- አንስት ገብኣ (ኣንስቲ ተመሊሰን)፣ ኣየኖት ኣንስቲ ምዃነን ንምግላጽ አንስት እለ ሖራ ኀበ ቤተ ክርስቲያን (እተን ናብ ቤተ ክርስቲያን ዝኸዳ ኣንስቲ ተመሊሰን)፣


ብሓፈሻዊ ትዕዝብቲ፡ እቲ ሓደ ቀጽራዊ ዓለም፡ ኣብ ዝሓለፈ 25 ዓመታት፡ ኣብ ልዕሊ ልኡላውነት ናይ’ዛ ሃገርን ህዝባን ዝኣወጆ ኣብ ኲናት ዝተመርኮሰ ናይ ተጻብኦ ፖሊሲ መግለጺ የብሉን ኢልካ’ውን ክትሓልፎ ዝከኣል ኣይኮነን። ኣብ ውሽጢ’ዚ 25 ዓመታት፡ መብዛሕትኦም ውሳነታት በይናዊ፡ ተጻባኢን ኣብ ግጉይ ግምታት ተመርኲሶም ዝተወስዱን እዮም። ነዚ ዞባ ንምምላኹን ንምቁጽጻሩን ዝተኣታተዉ ፖሊሲታት፡ ኣብ ዝሓለፈ 25 ዓመታት ዘምጽኡልና ሳዕቤናትን ዝፈጠርዎ ዕንቅፋታትን ብግዜን ቦታን ክግለጹ ይኽእሉ እዮም። ኲናት የመን፡ ንድሕሪት ተመሊስካ


የግንቦት 7 ህዝባዊ ሃይል የተመሰረተበትን አንደኛ አመት አስመልክቶ የተሰጠ ድርጅታዊ መግለጫ | DCESON


እነዚሁ ከጀርመን የሚሄዱት ወታደራዊ ልዑካን ሶማሊያ ዋና ከተማ መቅዲሾ ውስጥ ልዩ ጦር ማሰልጠን፣ የውትድርና ትምህርት መስጠትና ለሶማሊያ ጦር ሠራዊት አደረጃጀት ጥያቄዎች ምክር በመስጠትም ያገለግላሉ። የጀርመን የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ትናንት ባካሄደው ስብሰባ ቢበዛ 20 የጀርመን አሰልጣኞች ወደ ሶማሊያ እንዲሄዱ ተስማምቷል። ጀርመንን ጨምሮ ዘጠኝ የአውሮፓ ህብረት አባል ሃገራት በተካፈሉበት የሶማሊያ ወታደሮች ስልጠና እጎአ ከ2010 አንስቶ 3,600 የሶማሊያ ወታደሮች ሰልጥነዋል። በያዝነው በጎርጎሮሳውያኑ 2014 መጀመሪያ ላይ የአውሮፓ ህብረት የሶማሊያ ተልዕኮውን ከዩጋንዳ ወደ ሶማሊያ ዋና ከተማ መቅዲሾ አዛውሯል። በዚህ ወቅትም የጀርመን ፌደራል መንግሥት የመከላከያ ሚኒስቴር በሶማሊያ የፀጥታው ሁኔታ አስተማማኝ አይደለም በሚል የጀርመን ጦር ለጊዜው ወደዚያ እንዳይሄድ አድርጎ ነበር። በመካከሉ አሁን መንግሥት በሶማሊያ ዋና ከተማ መቅዲሾ አውሮፕላን ማረፊያ አካባቢ ከፍተኛ ጥበቃ በሚደረግበት ፀጥታው አስተማማኝ ተብሎ በሚታሰብ ስፍራ 20 የጀርመን ወታደሮችን ለማስፈር ተዘጋጅቷል። የጀርመን ክርስቲያን ዲሞክራት ህብረት ፓርቲ በምህፃሩ CDU የውጭ ጉዳዮች ፖለቲከኛ ፊሊፕ ሚስፌልደር ምክር ቤቱ የደረሰበት ውሳኔ ትክክለኛ ነው ይላሉ።


ዘመነ ሐዋርያትዘመን ኣቆጻጽራኣባ ሰላማ ከሳቴ ብርሃንሰማዕታትዶግማ ቤተክርስቲያንሥርዓተ ቤተክርስቲያንትምህርተ ኣበውበዓላትን ኣጽዋማትንምሥጢራተ ቤተክርስቲያንገዳማዊ ሕይወትታሪኽ ቤተክርስቲያንትውፊት ቤተክርስቲያን


19 ሳላ ቓል ኣምላኽ፡ ናብ የሆዋ ቐሪብና ኢና፡ ንሱ እውን ናባና ቐሪቡ እዩ። (ያእ. 4:8) ኣባላት ውድቡ ኽንከውን ድማ ፍሉይ መሰል ሂቡና እዩ። ነዚ በረኸት እዝስ ክሳዕ ክንደይ ኰን ኢና እነማስወሉ! ሓደ ኻብቶም ጸሓፍቲ መጽሓፍ መዝሙር፡ “ብተኣማንነት ዜርእዮ ፍቕሩ ንዘለኣለም ይነብር እዩ፡ ንሱ ድማ ሕያዋይ እዩ እሞ፡ ንየሆዋ ኣመስግንዎ” ኢሉ ብምዝማር ነዚ ባህ ብዜብል መገዲ ገሊጽዎ እዩ። (መዝ. 136:1) ኣብ መዝሙር 136፡ እቲ “ብተኣማንነት ዜርእዮ ፍቕሩ ንዘለኣለም ይነብር እዩ” ዚብል ኣዝማች ዕስራን ሽዱሽተ ሳዕ ንረኽቦ ኢና። ንየሆዋን ንውድቡን እሙናት ምስ እንኸውን ንዘለኣለም ስለ እንነብር፡ ሓቅነት እዘን ልቢ ዚትንክፋ ቓላት ክንርኢ ኢና!


ይህ ከሆነ ደግሞ ከወያኔ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው ትግሬዎች ተጠቁ ካላችሁ እየተካሄደ ባለው ትግል ጀግባ ሁሉ እናንተ አለን ስለምትሉ ከወያኔ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው ትግሬዎች ከተጠቁ ያጠቃችኋቸው እናንተ ናችሁና ተፈጠመ ያላችሁትን ጥቃት የማውገዝ ሞራሉ የላችሁም። ተፈጠመ ያላችሁትን ጥቃት የማውገዝ ሞራሉ የሌላችሁ እየተካሄደ ባለው ሕዝባዊ ትግል ሁሉ እናንተ እንደነገራችሁን ከጀርባ ስላላችሁ ከወያኔ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸውን ትግሬዎች ማጥቃት አልነበረባችሁምና ነው። በሌላ በኩል ግንቦት ሰባት ከወያኔ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው ትግሬዎች እየተጠቁ ነው ካለና እኔ ጥቃት አላደረስኩባቸውም ካለ ግንቦት ሰባት ሕዝቡ እያደረገ ካለው ትግል ጀርባ ሁሉ እኔ አለሁበት ሲለን የከረመው ውሸት ነው ማለት ነው።


ሪፖርተር፡- ሞአ አንበሳ ዘ እምነ ነገደ ይሁዳ ምን ማለት ነው?


ምሳሌ - ይህ ፣ ያ ፣ ው ፣ ወዘተ። "ይህ መፅሃፍ የውብሸት ነው" በሚለው አረፍተ ነገር ውስጥ "ይህ" የሚለው አመልካች ተውላጠ ስም ነው።


ደረጃ ስለሆነም አስፈላጊ ለማወቅ ለመሆን ዝግጁ ለማድረግ ማስተካከያዎች ምርጫው በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ነው በቀዳሚ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሚዛን ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አስተያየት ቅጽ ፍጹም እንደ አንድ ማስረጃ ተጠቃሚ ግንኙነት እና የማያልቅ. አስፈላጊ ያለው ተጠቃሚ ግንኙነት ጋር አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን. ወደ ግኑኙነት መካከል የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ታላቅ ሚና የሚጫወት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አጋር ስምዎ ትንሽ ዝርዝሮች ነው ባለፉት ውይይቶች እሱ ወይም እሷ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የእርሱ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን. መልካም ግኑኙነት ይረዳሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሆኗል የሚሰጡዋቸውን. ብዙ ግንኙነቶች የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ችግሮች ዓቅም, ድፍረት ግን ደግሞ. አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ነው ስለዚህ ጠንካራ ምልክት ነው መታመን እና መሰጠት ውስጥ አይነ ግንኙነት. ጋር በፍቅር መውደቅ ጠቃሚ ግምገማዎች ወስዶበታል. ይህን ለማሳየት ነው ምን አዲስ ብርሃን ጋር አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እና ማን ያውቃል, ለማሟላት ሰው ወይም አዳዲስ ግምገማዎች ሴት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጊዜ ጋር, ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለምሳሌ.


ካብተን ሸመንተ ሰናብቲ ናይ ዓቢይ ጾም እዚኣ እታ ቀዳመይቲ ሰንበት እያ፣፣ ዘወረደ ማለት ስሙ ከም ዝሕብሮ ዝወረደ ዝብል ትርጉም ኣለዎ፣፣ በዚ ዕለት እዚ ኣካላዊ ቃል ፣እግዚኣብሔር ውልድ ካብ ልዑል መንበሩ (ካብ ልዕልንኡ) ምውራዱን ስጋ ምልባሱን ፣ሰብ ምዃኑን ጥራይ ዘይኮነስ ኣብ ቀራንዮ ኣደባባይ ስለ ፍቕርና፣ ስለ ድሕነና ክብል ምማቱን ምትንስኡን ምዕራጉን ብእዝነ ልቦና እንዝክረሉ መዓልቲ እዩ፣፣ ነዚ ኣምልኪቱ ቅዱስ ሓዋርያ ዮሓንስ፣ ነቲ ጎይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ምስ ኒቆዲሞስ ዝተዘራረቦ ቃል ጽሒፉ ኣሎ፣ “ብጀካ እቲ ካብ ሰማይ ዝወረደ ኣብ ሰማይ እውን ዘሎ ወዲ ሰብ(ወልደ እጓለ እመ ሕያው ክርስቶስ) ሓደ እኳ ናብ ሰማይ ዝዓረገ የለን”ይብል (ዮሓ5፣3-6)፣፣ ካብ ሰማይ ዝወረደ ኣካላዊ ቃል እዩ፣፣ “ካብ ሰማይ ዝወረደ ወዲ ሰብ” ምባሉ ድማ ናይ ሰብ ባህርን ኣካልን ተዋሃሂዱን ለቢሱን ፣ሓደ ኣካል ሓደ ባህርይ ስለ ዝኾነ እዩ (ዮሓ6፣62, ማቴ3፣17,ዮሓ 17፣5-24, ራእ 2፣8, ማር14፣60-62) “ዚኣሁ ለስጋ ኮነ ለቃል ወእንቲኣሁ ለቃለ ኮነ ለስጋ”ከም ዝበለ ቅዱስ ቄርሎስ!!!


Fuad Muna says:	August 24, 2016 at 12:52 pm	በጣም ወድጄዋለሁ‼ ግን መፍትሔው ምንድን ነው? እኔ የማንነት ስሜቴን በዘረኝነት መርገምት ሲገፉኝ መመልከት አልፈለግኩም። መፍትሔው ምንድን ነው?


<ab> አውሥኦሙ፡ ወይቤሎሙ፡1 አልቦ፡ ዘይክል፡ በዊአ፡ aቤቱ፡2 ለኃያል፡a3 bወበርብሮተ፡4 ንዋዩ፡b5 ለእመ፡6 ኢቀደመ፡ አሲሮቶ፡7


አለም ባንክ እንደሚገምተው፤ ቢያንስ አምስት ሚሊዮን ኢትዮጵያዊያን የሚደገፉት ስደተኛው በሚልከው ገንዘብ ነው። ሌሎች በብዙ ሚሊዮን የሚቆጠሩ ኢትዮጵያዊያን አሁንም፤ የእለት ምግብ የሚያገኙት ለጋስ የሆኑ መንግስታትና ድርጅቶች በሚሰጡት ገንዘብ/ርዳታ ነው። ከሁለቱ መንግስታት ጋር ሲወዳደር፤ የሃይለ ስላሴ መንግስት የእርዳታ ማስረጃ መሰብሰብ (Aid flow data) ከጀመረበት አንስቶ ያገኘው US$150 million፤ ይገመታል። ሳይሰረቅ ከስራ ላይ ዉሏል። የወታደራዊ መንግስት፤ በተለይ ከሶቬት ህብረት ለመሳሪያ መግዣ ያገኘውን ጨምሮ፤ 1974-1991 ከUS$3.4 billion ይገመታል። የህወሓት/ኢህአዴ አንድ አስረኛ መሆኑ ነው። አብዛኛው ለመሳሪያ፤ አገር ለመከላከል የዋለ። ደርግ፤ ከአሜርካ፤ ከእንግሊዝ፤ ከአለም ባንክ ለእድገት የሚሆን ርዳታ አያገኝም ነበር። ከህወሓት/ኢህአዴግ በፊት የነበሩት፤ ሁለቱ የኢትዮጵያ መንግስታት ከእርዳታ የተገኘ ገንዘብ በማሸሺ (Massive Illicit Transfer) አልተከሰሱም። ለመስረቅ፤ ብዙም መፈናፈኛ አልነበራቸውም። በአንጻሩ፤ የህወሓት/ኢህአዴግ መንግስት በሙስና፤ በአድሎና ፤ከህግ ውጭ ገንዘብ በማሸሺ በሃገሪቱ ታሪክ የመጀመሪያውን ቦታ ይዟል። በአመት፣ ቢያንስ፤ US$ 3 billion ከህግ ውጭ ከሃገር ይወጣል፤ ይሰረቃል። ሙስናና ከህግ ውጭ የገንዘብ ሽሽት ባይኖር፤ ስርአቱ ተሳትፏዊና ፍትሃዊ ቢሆን፤ የኢትዮጵያ የእድገት ደረጃ ከፍ ባለ ነበር። ቢያንስ፤ ሕዝቡ፤ አስተማማኝ የምግብ ዋስትና ያገኝ ነበር። የስራ እድል በብዛት ይከፈት ነበር። የዋጋ ግሽፈት ሊገታ ይችል ነበር፤ ወዘተ። የተገኘው እድገት ዘላቂነትና ፍትሃዊ ሊሆን አልቻለም የምለው ለዚህ ነው። የእድገት ዋና መለኪያው የጥቂት ግለሰቦች ገቢና ኑሮ ተአምራዊ በሆነ ገጽታ ማደግ ሳይሆን፤ የአብዛኛው ህዝብ ኑሮ መሻሻል ሲያሳይ ነው። “የእድገታዊ መንግስት” አመራርና ፖሊሲ ለፍትህ የታሰበ አይደለም። የነፍስ ወከፍ ገቢ ፍጹም ድሃ ከተባሉት እንደ ናይጀር፤ እንደ ዝምባብዌ ካሉት ሊለይ ያልቻለው ለዚህ ነው። ዋናው መለኪያ፤ የአፍሪካ አማካኝ የነፍስ ወከፍ ገቢ US$1,070 ሲሆን፤ የኢትዮጵያ አሁንም US$365 (በአመት) መሆኑ ነው። “አስደናቂ እድገት ተጎናጽፋለች” በምትባለው ኢትዮጵያ የገቢ ልዩነት እየሰፋ መሄዱ፤ በድሃና በሃብታም መካከል ያለው የኑሮ ልዩነት አደገኛ ደረጃ ላይ መድረሱ፤ ሊገታ የማይችል የዋጋ ግሸፈት የሰውን ኑሮ መጉዳቱ፤ የወጣቱ እድል ተምሮ መሰደድ ተደጋጋሚ መሆኑ፤ ወዘተ፤ ፖሊሲውና መዋቅሩ የፈጠራቸው፤ ያለለውጥ፤ ህወሓት/ኢህአዴግ ብቻውን ሊፈታቸው የማይችል መሆኑን የሚያሳዩ መለኪያወች ናቸው። “እድገታዊ መንግስት” የተባለው የገዥውን ፓርቲ ባለስልጣኖችና የጥቂት ቤተሰቦችን የኢኮኖሚ የበላይነቱን አስተጋባ እንጅ ዘላቂነትና ፍትሃዊ የሆነ፤ ህይወት ለዋጭ የሆነ እድገትን አልገነባም። ለዚህ የተዛባ የኑሮ ሁኔታ ቀጣይነት አስተዋጾ የሚያደርገው ግልጽነት፤ በህግ የሚተዳደር ውድድር አለመኖሩ ነው። የገበያ ውድድር፤ ያለነጻነት፤ ያለህዝብ ድምጽና ቀጥተኛ ተሳትፎ ሊኖር አይችልም። የሰው ሃይል፤ የተፈጥሮ ሃብት፤ የውጭ እርዳታ፤ የሃገር ውስጥ ገቢ የሚባክነውም ለዚህ ነው። ስርአቱ ለፍትህ፤ ለሰላም፤ ለእርጋታ፤ አብሮና ተቻችሎ ለመኖር ጫና ማድረጉ፤ ድህነትንና ኋላ ቀርነትን ለማጥፋት፤ የሚደረግውን ጥረት ይገታዋል። ለዚህ መፍትሄ የሚሆነው መላውን የህብረተሰብ ክፍሎች በሃገራቸው ሙሉ ተሳታፊ ማድረግ ብቻ ነው። የገዥው ፓርቲ፤ እነዚህን ችግሮች በከፊልም ቢሆን፤ ቀንሷል ቢባል፤ ህወሓት/ኢህአዴግ ሃገራችን ከኋላ ቀርነት፤ ከርሃብ፤ ከስደት፤ ከጥገኝነት፤ ከተስፋ መቁረጥ ነጻ ለማድረግ አልቻለም። የፖለቲካ፤ የህብረተሰብ፤ የኢኮኖሚ ምህደሩ (Political, Social and Economic Space) መስፋት ያለበት ለዚህ ነው። የጋራ ችግሮችን በጋራ ለማሰወገድ የሚቻለው፤ ማንኛውም ኢትዮጵያዊ መብቱ ተጠብቆ በሃገሩ ሰርቶ፤ ተከብሮ፤ ተንቀሳቅሶ፤ ኑሮውን ለማሻሻል ሲችል ብቻ ነው። ሁሉም አለም አቀፍ ዘገባወች የሚያሳዩት፤ ገዡው ፓርቲ የፈጠራቸው የፖሊሲ ችግሮች ለሃገርና ሕዝብ ማነቆ መሆናቸውን ነው። World Economic Forum (2012-2013) ፤ ተቋሞችን፤ አስተዳደርን፤ ህግን፤ ነጻነትን፤ ሙስናና አድሎን፤ የሃብት ሽሽትንና ሌሎች መለኪያወችን ተጠቅሞ ያወጣው ዘገባ ባሳየው መሰረት፤ ኢትዮጵያ ከመቶ አርባ አራት አገሮች መቶ አስራ ስምንተኛ (118th out of 144 countries) ናት። በተለይ በጤና አገልግሎት፤ በትምህርት ጥራት፤ በገብያ ውድድርና ቅልጥፍና፤ በባንክ አገልግሎት፤ በሙስና፤ የሚታየው ዘገባ አሳፋሪ ነው። ዘላቂነትና ፍትሃዊ እድገት ካለ፤ እነዚህ መለኪያወች ከአመት ወደ አመት እየተሻሻሉ በፍጥነት ከሚያድጉ አገሮች ጋር ተወዳዳሪ መሆን ነበረባቸው፤ አይደሉም።


ኮነ ብእሴ ወተሰቅለ በእንቲአነ በመዋዕለ ጲላጦስ ጰንጤናዊ። ሐመ ወሞተ ወተቀብረ ወተንሥአ እሙታን አመ ሣልስት ዕለት በከመ ጽሑፍ ውስተ ቅዱሳት መጻሕፍት። ዐርገ በስብሐት ውስተ ሰማያት ወነበረ በየማነ አቡሁ። ዳግመ ይመጽእ በስብሐት ይኰንን ሕያዋነ ወሙታነ። ወአልቦ ማኅለቅት ለመንግሥቱ።


«ያለ ሕግ ኃጢአት ያደረጉ ሁሉ ያለ ሕግ ደግሞ ይጠፋሉና፤ ሕግም ሳላቸው ኃጢአት ያደረጉ ሁሉ በሕግ ይፈረድባቸዋል» ሮሜ 2፤12


በሰሜናዊዉ ሶማሌ የኢትዮጲያ ግዛት፤ ጋድ መንደር ዉስጥ የምትኖር የአራት ዓመቷዋ ሳፋ በእናቷዋ ነጠላ ስር ተሸፍናለች። «አርብቶ አደርነት ጥሩ ሕይወት ሊሆን ይችላል። ምክንያቱም በቂ ምግብ፣ ወተት እና ንጹሕ አየርን በማስገኘቱ ነዉ» ትላለች የ32 ዓመቷ የጋድ እናት ሙሚና ቡህ። «ግን አሁን ያ ሁሉ ነገር የለም» የአርብቶ አደር ሕይወት ከባድ እየሆነ ስለመጣ ቤተሰቦቿዋ፣ እንደ ሌሎቹ አርብቶ አደሮች ሁሉ፣ በአንድ ሰፈራ ጣብያ ዉስጥ መቀመጥን መርጠዋል።


እነዚህ አዳዲስ አማኞች በኢቫሱ የሙሉ ጊዜ አገልጋዮች፣ በተማሪዎች እና በአቅራቢያቸው በሚገኝ የወንጌላውያን ቤተ ክርስቲያናት ክትትል እየተደረገላቸውና መሰረታዊ የክርስትና እምነቶችን እየተማሩ ይገኛሉ፡፡ ተምረው ሲጨርሱ በአቅራቢያቸው በሚገኝና በሚመርጡት የወንጌላውያን ቤተ ክርስቲያን አጥቢያ እንዲያድጉ፣ የቤተ ክርስቲያኒቱን ትምህርት እንዲማሩና እንዲጠመቁ ይደረጋል፡፡


21. ሻለቃ ጌታቸው ገብረ ስላሴ – በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን የደን ምንጣሮ ክትትል ኃላፊ


የጀርባ አጥንት መጣመም ሴቶች አዘውትረው ተረከዛቸው ከፍ ያሉ ጫዎችን ሲጫሙ፣ ከሚያግጥማቸው ችግር አንዱ የጀርባ አጥንት መጣመም ነው፡፡


ብሄረ ትግርኛ እና ትግራዮች ተቀራራቢ ቋንቋ ቢጠቀሙም የተለያዩ ሁለት ነገዶች መሆናቸውን በአካባቢው ጥናት ያደረጉ ተመራማሪዎች ፅፈዋል። ሮይ ፓተማን ብሄረ ትግርኛ እና ትግራዮች ሁለቱ የተለያዩ ነገዶች መሆናቸውን እንዲህ አስቀምጦታል። አስትርያዎች ጀርመኖች እና የተወሰኑ ስዊዞች ጀርመንኛ ቢናገሩም ሁሉም የተለያዩ ህዝቦች እነሆኑት ሁሉ በ ኤርትራ ከፍታማ ቦታዎች የሚኖሩት እና ትግራዮች ከጥንት ጀምሮ የተለያዩ ነገዶች ናቸው ስል ፅፉዋል።


አገሪቱ ከፍተኛ የውጭ ምንዛሪ ከምታወጣባቸው የገቢ ምርቶች ውስጥ በቀዳሚነት ከሚጠቀሱት ውስጥ አንዱ ነዳጅ ነው፡፡ በአሁኑ ወቅት ኢትዮጵያ በዓመት እስከ ሦስት ቢሊዮን ዶላር ለነዳጅ ግዥ ታወጣለች፡፡ በወቅታዊው የምንዛሪ ዋጋ ሥሌት አገሪቱ በዓመት ለነዳጅ ከ83 ቢሊዮን ብር በላይ ታወጣለች ማለት ነው፡፡ የዚህን ያህል ዋጋ ተከፍሎበት የሚመጣው ነዳጅ ሥርጭት ግን ብዙ ችግሮች ያሉበት ነው፡፡ በዚህም ምክንያት ተጠቃሚዎች ሲጉላሉ ይታያል፡፡ ነዳጅ የማይነካው ነገር የለምና የነዳጅ እጥረት ተፈጠረ ሲባል ብዙ ነገር ይናጋል፡፡ ከዚህ ቀደም የመርከብ መዘግየት፣ ከወደብ ለማጓጓዝ የጭነት ትራንስፖርት አገልግሎቱ ደካማ መሆን በቶሎ ማከፋፈል አላስቻለም የሚሉ ምክንያቶች ሲሰጡ ነበር፡፡ በማደያዎች ነዳጅ ጠፋ ሲባል የመንገድ መበላሸት ገጥሞ ነው የተባለበትም ጊዜ አለ፡፡ አንዳንድ ነዳጅ ማደያዎች ወርኃዊውን የነዳጅ የዋጋ ማስተካከያ ጊዜ ጠብቀው ቤንዚን የለንም በማለት፣ እጥረት የፈጠሩበት አጋጣሚም ይታወቃል፡፡ ሌሎች ምክንያቶችም ሲሰሙ ነበር፡፡ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ግን ጊዜ እየጠበቀ በአዲስ አበባም ሆነ በክልል ከተሞች ባሉ ማደያዎች ነዳጅ ለማግኘት እየገጠመ ያለው ፈተና መንስዔ፣ ሕገወጥ የቤንዚን ንግድ መስፋፋት መሆኑ እየተነገረ ነው፡፡ ሕገወጥ ነጋዴዎችና ተባባሪያቸው በመመሳሰጠር ቤንዚንን ከነዳጅ ማደያዎች ያለቦታው እየቸረቸሩ እንደሆነ ተደርሶበታል፡፡ ነዳጅ በሕገወጥ መንገድ ኪዮስክ ድረስ ገብቶ እየተቸረቸረ መሆኑ በሥርጭቱ ላይ ፈተና እየሆነ ነው፡፡ ከሰሞኑ የተፈጠረው የነዳጅ እጥረት ዋነኛ መንስዔ ከዚሁ ጋር የተያያዘ ነው ተብሏል፡፡ የኢትዮጵያ ነዳጅ አቅራቢ ድርጅት ዋና ሥራ አስፈጻሚ አቶ ታደሰ ኃይለ ማርያም ችግሩ ይህ መሆኑን ይገልጻሉ፡፡ በተለይ በአሁኑ ጊዜ ያስፈልጋል ከሚባለው ነዳጅ በላይ እስከማቅረብ ቢደረስም፣ ሕገወጥ ንግዱ የነዳጅ እደላውን እየፈተነ ችግሩም አሳሳቢ እየሆነ መምጣቱን ይገልጻሉ፡፡ የነዳጅ ሥርጭት የቁጥጥር ሥራ ባለቤት ያጣ ሆኗል ብለው ይናገራሉ፡፡ ሌሎች ችግሮችንም ይጠቅሳሉ፡፡ የሰሞኑን የነዳጅ እጥረት መንደርደሪያ በማድረግ በአጠቃላይ የነዳጅ ሥርጭትና ችግሮች ላይ ዳዊት ታዬ የኢትዮጵያ የነዳጅ አቅራቢ ድርጅት ዋና ሥራ አስፈጻሚ አቶ ታደሰ ኃይለ ማርያምን አነጋግሯቸዋል፡፡


በዚህ ውስጥ ሁለት አማራጭ መንገዶች አሉ። አንደኛ፡- “የፖለቲካ አስተዳደር ስርዓቱ በአዲስ መቀየርና አመራሩን በሌላ መተካት” ነው። ሁለተኛ፡- “የፖለቲካ አስተዳደር ስርዓቱ ማሻሻልና የአመራሩን አቅም መገንባት” የሚል ነው። በእነዚህ አማራጭ መንገዶች ላይ ግን አንድ ትልቅ እንቅፋት አለ። እሱም፡- የሀገሪቱ የሲቭል ሰርቪስ መዋቅር በፖለቲካ ተሿሚዎች መመራቱ ነው። ከሞላ-ጎደል ሁሉም የሀገሪቱ የሲቪል-ሰርቪስ ተቋማት በዘርፉ ባለሞያዎች ሳይሆን በፖለቲካ ተሿሚዎች መመራታቸው ለሀገሪቱ ለውጥና መሻሻል ዋና እንቅፋት ነው።


ቀስ ኢሉ ዝርዝር ሽም ይርኢ’ሞ ሓደ ፊልዮ ግንጽል የብል ፡ ይርኢ ይግንጽል ፡ ይርኢ ይግንጽል ፡ ይርኢ ይግንጽል። ይርኢ ካልእ ፊልዮ ይግንጽል፡ ብዙሕ ርእዩ ብዙሕ ገንጺሉ ፡ ናይ ሓደ’ውን ይኹን ሽም ግን ክረክብ ኣይክኣለን ፡ ስርሑ ወዲኡ ናይ መወዳእታ ነቲ ተሪር ገበር ናይ’ቲ ሰመያዊ መዝገብ ካብ የማን ናብ ጸጋም ዓጸዎ።


August 2018 – ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሃገረ ስብከት ኤውሮጳ


እንግሊዝኛ Bull Mastif Mastiff ክለብ, የድሮ እንግሊዝኛ mastiff ክለብ, mastiff መድረክ, mastiff ትዕይንት ውጤቶች, mastiff ማዳን, mastiff ቀብሮ. አሮጌውን የእንግሊዝኛ mastiff rott-በሬ ለእርባታ tybeta ሸርተቴ ቢቨር ኩሬ ውሾችን Mastif – bullmastiff, bullmastiff, bullmastif, bulmastiv ከፍተኛ ኃይል ስፖርት fredericksburg, tjkisg. የእንግሊዝኛ ንግግር አገሮች ውስጥ, የ mastiff ውሻ ይበልጥ በአግባቡ አሮጌውን mastiffs እንደ ተገልጿል ይታደጋቸው ውስጥ ውጊያ ውሾች ሆነው ያገለግሉ ነበር, እና ወይፈን, ዓሣዎቹን ለ, በጣም ታዋቂ. እንግሊዝኛ mastiff ወደ ወረፋ ታክሏል – በናፍጣ – አንድ የአሳማ በሰደፍ መብላት, 886, እይታዎች ተለይቶ ቪዲዮ በሬ mastif x ወደ ወረፋ ታክሏል, እይታዎች bazza1990;: ወደ ወረፋ አክል; falco mastif ወደ ወረፋ ታክሏል. የ bullmastiff አንድ ኃይለኛ ነው ...


በመሆኑም ከመዐሕድ ጋር ለሚደረጉ የትብብር፣ ጥምረት፣ ህብረት፣ ግንባር ወይም ውህደት የውይይት መሰረታዊ ጽንሰ-ሃሳብ ማዕቀፍ እንደሚከተለው ተዘርዝሯል።


እያደገ የመጣው የስፖርት ሚዲያው የአገራዊ ስፖርት ሽፋን ወጣት ባሴ ሰለሞን ተወልዶ ያደገው ሳሪስ በተለምዶው አዲስ ሠፈር እየተባለ በሚጠራው ሠፈር ነው፡፡ ከሳምንት በፊት የተደረገው የሸገር ደርቢን ለመመልከት ወደ አዲስ አበባ ስታዲየም ማልደው ከመጡት አዳዲስ ተመልካቾች መካከል አንዱ ነበር፡፡ እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs በጋዜጣዉ ሪፓርተር's blog በድርቅ በተጎዱ አካባቢዎች ለ2.8 ሚሊዮን ሕፃናት የትምህርት መሣሪያ ድጋፍ ተደረገ በድርቅ በተጎዱ አካባቢዎች ለ2.8 ሚሊዮን ሕፃናት የትምህርት መሣሪያ ድጋፍ ተደረገ


ሀገር አቀፍና ክልል አቀፍ ፈተናዎች ከግንቦት 23/2009 ዓ.ም ይጀምራል፡-የክልሉ ትምህርት ቢሮ


ብሓልዮት ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ ዝፍኖ፡ ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ፡ 30-06-2017


ለመሆኑ እኛ እንዴት መታሰብ እንፈልጋለን? ነገ እናልፋለን፡፡ ከአካላዊ ህልውና ወደ ታሪካዊና ኅሊናዊ ህልውና እንሸጋገራለን፡፡ ያኔ በሌሎች ሰዎች ልቡና ውስጥ ምን ተብለን መታሰብ እንፈልጋለን? ጨቋኞች፣አረመኔዎች፣ አምባገነኖች፣ ዘረኞች፣ ሙሰኞች፣ ከፋፋዮች፤ ቅንዝረኞች፣ ስግብግቦች፣ አደራ በሎች፣ ገብጋቦች፣ ነፍሰ ገዳዮች፣ አገር አፍራሾች፣ የዕውቀት ጠላቶች፣ የሥልጣን ጥመኞች፣


ሰኔ1 ቀን 2006 ዓ.ም. የሀገረ ስብከቱ ርእሰ ከተማ በሆነችው ፍኖተ ሰላም፣ በፍኖተ ሰላም ቅዱስ ጊዮርጊስ ደብር አቀባበል ተደርጐላቸዋል፡፡ በበዓሉ ላይ ብፁዕ አቡነ ማርቆስ የምሥራቅ ጎጃም ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስና ብፁዕ አቡነ ዲዮስቆሮስ የማይጨው ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ተገኝተዋል፡፡


ቦልተን ትላንት ሞስኮ ሆነው ለዓለምቀፍ ጋዜጣኞች በሰጡት መግለጫ በፕሬዚዳንት ትረምፕና በፕሬዚዳንት ፑትን መካከል ጉባዔ ለማካሄድ ይቻል እንድሆነ ከሩስያ ባለሥልጣኖች ጋር እንድነጋገር ትረምፕ ልከውኛል ብለዋል።


አራተኛው ክፍል እዚህ ተጠርቷል ዳኞች. የእነሱ ማሰብ ያሳስባል ራስን ማወቅ፣ ማለትም ከርቀው ከሆነው ጋር ትምህርት ይህ በራሱ ነው ልምድ. ይህ እውቀት በ ውስጥ ነው ???? ከባቢ አየር የሰው ልጅ ፣ ግን የሕይወቱ ስሜት-እውቀት ከ ጋር ነው ትንፋሽ-ቅርጽ. የእነሱ ማሰብ ዞሮ ዞሮ ራስን ማወቅምንም እንኳን ወደ እነሱ መዳረሻ ላያገኙ ይችላሉ። የእነሱ ፍላጎት ሀሳቦችን ማግኘት ነው። ስለ ሀሳቦች ያውቃሉ ፍትሕ, ፍቅር እና እውነት ፣ ግን ያ እውቀት ለእነሱ አይገኝም ፣ ስለሆነም ስለ ሀሳቦች ያስባሉ ፣ በግልጽ ፣ በምክንያታዊነት ፣ እና በ incis. ስለእነሱ ያስባሉ ንቁ በሰውነቶቻቸው እና በእነሱ ግንኙነት ከሰውነታቸው ባሻገር ወደራሳቸው መለኮታዊ አካላት እና ፍጥረት፣ እንዲሁም ለ አማልክት of ፍጥረት. ስለ ሌሎች ያስባሉ ፣ ለመበዝበዝ ወይም ከ አይደለም አስፈላጊነትግን እራሳቸውን በሌሎች ሰዎች ቦታዎች ላይ አደረጉ ፡፡ የ ማሰብ ነጋዴዎች የእነሱን ያገለግላሉ ፍላጎቶችወደ ማሰብ የእርሱ አሳቢዎች ለመድረስ ጥረት ያደርጋል እሳቤ, ነገር ግን ማሰብ የእርሱ ዳኞች ሀሳቦችን ለማገናኘት ይፈልጋል ፣ ወይንም በግልፅ ከእነሱ ጋር ለመኖር ወይም በህይወት ጉዳዮች ላይ ለመተግበር ይፈልጋል ፡፡ የ ዳኞች ከሌላ ከማንኛውም ምንጭ ማግኘት እንደማይችሉ ሕይወት እንደሚያሳያቸው ሕይወት እንደሚያሳየው ይህንን እውቀት ለማግኘት በእራሳቸው ላይ ጥገኛ ናቸው ፡፡ ማበረታቻዎች የሚመጡት ከውስጥ ነው። ሲያስቡ መወርወር ይችላሉ መብራት በሕይወት ችግሮች ላይ። እነሱ ምስጢራዊ አይደሉም ፣ ወይም በአስቂኝ ግዛቶች ውስጥ መረጃን አያገኙም ፡፡ የተወሰኑት ዓለም የሚጠራው አይደለም አሳቢዎች፤ ግን ስለ ነገሮች ጥልቅ ማስተዋል አላቸው። እነሱ በማህበራዊ ቅደም ተከተል ውስጥ በማንኛውም የተወሰነ ክፍል ውስጥ አይደሉም። ንብርብር ለመሥራት ብዙ አይደሉም ፡፡ ከተገኙ በየትኛውም የሙያ መስክ ወይም ቦታ ላይ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ የተለመዱ እሴቶችን በቦታ ፣ በማፅደቅ ወይም አይወስኑም ንብረቶች፣ ምክንያቱም የእነሱ ማሰብ ከነሱ አጠቃላይ ከማድረግ እና ከማጤን በስተቀር ለእነሱ ብዙም አይሠራም ፡፡ ግን በተወሰኑ ጊዜያት የተወሰኑት የእውቀት ብርሃን ይሰጣሉ ፣ ብዙውን ጊዜ ለ አሳቢዎች እነሱ ለአለም እሱን ለመጠቀም የሚችሉ ናቸው። በ ውስጥ ጥቂቶች ብቻ ናቸው ቁጥር እና ናቸው አይነቶች እንደ ፔን ፣ አሌክሳንደር ሃሚልተን እና ቢንያም ፍራንክሊን


ይህ ፡ እትም ፡ እንደ ፡ አፕል ፡ እትሙ ፡ ትልልቅ ፡ ለውጦችን ፡ ያካትታል፡-


Yöykem ብረት ቤት - ተገጣጣሚ ቤቶች - መያዣ - - ዕቃ ዋጋ ተገጣጣሚ ቤቶች ኢስታንቡል ሸመታ.


ተራራማ ገፀ-ምድራዊ አቀማመጥ ያላት ሐረር የቆዳ ስፋቷ 343,2 ኪ.ሜ(ሦስት መቶ አርባ ሶስት ነጥብ ሁለት ) ስኩዬር ኪሎ ሜትር ነው። ከባህር ወለል በላይ ያለው ከፍታ ከ1‚300-2‚200 ሜትር ሲደርስ ከፍተኛው ስፍራ አውሐኪም ተራራ ሲሆን2‚200 ሜትር ከፍታ አለው። ዝቅተኛው ስፍራ የኤረር ሸለቆ ሲሆን 1300 ሜትር ከፍታ አለው።


^ አን.2 የአገልግሎት ዓመት የሚባለው በአውሮፓውያን አቆጣጠር ከመስከረም 1 ጀምሮ በቀጣዩ የቀን መቁጠሪያ ዓመት እስከ ነሐሴ 31 ድረስ ያለው ጊዜ ነው። ለምሳሌ የ2015 የአገልግሎት ዓመት የሚባለው ከመስከረም 1, 2014 ጀምሮ እስከ ነሐሴ 31, 2015 ድረስ ነው።


ዋስትናው ይሄ ኣይደለም። ለነዚህ ወገኖች ትልቁ ዋስትና ኣዲስ የሚፈጠረው ስርዓት ሃብትን በችኮላ የሚበጣጥስና የሚያፈርስ ኣይሆንም። እነዚህ ያላግባብ በለጸጉ የተባሉ ቡድኖችም ሆኑ ግለሰቦች ችግር ችግሩ የግለሰቦቹ ወይም የቡድኖቹ ሳይሆን የስርዓቱ በመሆኑ ይህ ነገር የሚስተካከለው በሌላ ሰርዓት ነው። በደርግ ጊዜ ኣንድ ታሪካዊ ስህተት ተፈጽሟል። ይሄውም የነበረውን የሃገሪቱን ሃብት ሲያዛውር በስርነቀል መልክ ስለ ነበረ ጥበብ በጎደለው መልክ ተከናውኗል። ያላግባብ በጭቁኑ ደምና ላብ በልጽጋችሁዋል የተባሉ ሁሉ እስር ቤት ገቡ ተገደሉ ሃብታቸውን ቀበሌ ወሰደው። እንዲህ ኣይነት የሃብት ዝውውር ካሁን በሁዋላ በሚመጣ ለውጥ ጊዜ ኣስፈላጊ ኣይደለም። እንዳልነው ብልጽግናው ከስርዓት ችግር ጋር ተያይዞ የመጣ መሆኑን መረዳት ተገቢ ነው። በዚህ ወቅት ያላግባብ የበለጸጉ ብቻ ሳይሆን ያላግባብ ባድሎ የትምህርት እድል እያገኙ የተማሩም ይኖራሉ። ኣዲሱ ስርዓት ያላግባብ ተምረሃልና መልስ ወይም ወንድምህ ኣይማርም ኣይልም። ይልቅ ኣዲሱ ስርዓት ሊያደርግ የሚገባው ምንድነው በኣንድ ኣካባቢ የተከማቸውን ሃብት በተለያዩ የሃብት ስርጭት ዘዴዎች (distribution of wealth mechanisms ) በመጠቀም ተመጣጣኝ እድገትን ማምጣት ነው። ይህ የሃብት ስርጭት ፖሊሲ ያለውን ሰፊ የሃብት ልዩነት እያጠበበ ደሞ የተከማቸውን ገንዘብ ወደ ልማት እንዲዞር ሁኔታዎችን እያመቻቸ የሚሄድ ስርዓት ነው። በመሆኑም በውስጣቸው ለውጥ እየተሰማቸው ነገር ግን ይህን ስጋት ያዳበሩ ሁሉ የሚመጣው ለውጥ በግብታዊነት የሃገሪቱን ሃብት የሚያፈራርስ እንደማይሆን መገመትና ለዚህም መታገል ነው ዋስትናው። ይህ ስጋት ያለባቸው የህወሃት ደጋፊዎችና ኣባላት የሚመጣው ለውጥ በዚህ መንገድ ተሳልጦ እንዲሄድ ቢያደርጉና ለዚህ ቢሰለፉ ስጋቱን ቀንሰው የረጋ እንቅልፍ ይተኛሉ።በኣዲሱ ስርዓት የሃብት ዝውውሩ የኣሁኑን ትውልድ ብቻ ሳይሆን የሚመጡትን ትውልዶች ሁሉ ያገናዘበ መሆን ኣለበት። ሃገር ከገንዘብ በላይ ነው። ገንዘበ ኣላፊ ጠፊ ነው፡፡ በሃቀኛ ካፒታሊሰት ስርኣት ውስጥ ኣንድ ሰው ሃበታም ሰለሆነ ባንድ ጊዘ ዘጠኝ ልብስ ለብሶ ኣይሄድም፡፡ ሃብታም ሆነ ማለት ሃላፊነት ተሸከመ ማለት ነው፡፡ ደሞ ከሁሉም በላይ ይህቺ ኣገር የኛ ብቻ ኣይደለችም ገና ሊመጡ ያሉ እልፍ ትውልዶች ሁሉ የሚኖሩባት ናት። በመሆኑም ባለፈው ሃያ ኣመት በተነጣጠቅነው ገንዘብ ኣስረክብ ኣላስረክብም ኣገር ኣይፈርስም። ከዚህ ይልቅ ከፍ ሲል እንዳልነው የተለያዩ ፍትሃዊ የሃብት ስርጭት ዘዴ በመጠቀምና የተጠራቀመውን ገንዘብ በልማታዊ ስራ ላይ እንዲውል በማበረታታት ስጋቱን መቀነስ ይቻላል፡፡ 2) የብሄሮች ማንነት ጉዳይ


መራሕቱ ብዝሓሸ ኣገባብ ንምምራጽ፡ ብብቕዓቶምን፡ ተወፋይነቶምን፡ ምሉእ ኣገልግሎት ንኸህቡ፡ እኹል ግዜ ሙህላዎምን ኣረጋጊጹ፡ ባዕሉ ንምምራጽ’ምበር፡ ካብ ላዕሊ፡ እዚኣቶም እዮም መራሕትኹም ተባሂሉ ንኽወሃቦም ዕድል ዘይህብ ጽንሰሓሳብ እዩ።


2ዓብራሃሜ ዪሳኣቄ፤ ዪሳኣቄ ያይቆኦቤ፤ ያይቆኦቤ ዪሁዳና ጌርሲንሢና ሾዔኔ። 3ዪሁዳ ቲዒማሮ ጎዖ ላኣሌሎይዳፓ ፓርሴና ዛራሄና ሾዔኔ፤ ፓርሴ ሄፂሮኔ፤ ሄፂሮኔያ ራማ ሾዔኔ። 4ራማ ዓምናኣዳኣቤ፤ ዓምናኣዳኣቤያ ናዖሴ፤ ናዖሴ ሴልሞኔ ሾዔኔ። 5ሴልሞኔ ራባ ጎዖ ላኣሌሎይዳፓ ቦዔዜ ሾዔኔ፤ ቦዔዜያ ሩኡቴ ጎዖ ላኣሌሎይዳፓ ዒዮቤዴ፤ ዒዮቤዴያ ዒሴዬ ሾዔኔ። 6ዒሴዬ ካኣቲ ዳውቴ ሾዔኔ። #ሩኡቴ 4፥18-22፤ 1ፆኦሲ. ዓሃኬ 2፥13-15።


የተወደዳችኹ የእግዚአብሔር ቤተሰቦች፣ የቅድስት ድንግል ማርያም ወዳጆች ምእመናንና ምእመናት ልጆቻችን÷ እግዚአብሔር አምላክ እንኳን ለ፳፻፭ ዓ.ም. የቅድስት ድንግል ማርያም መዋዕለ ጾም በሰላም አደረሳችኹ!!


ሉሲና ኤም.አር.ዲ. የሰው ልጅ አመጣጥን ለመተርተር ለሚደረገው ጥረት የጎላ ብርሃን እንደሚሰጡ ተነግሯል።


የገና ዛፍና ማስዋቢያዎቹ ከትላልቅ እስከ ትናንሽ የገበያ ስፍራዎች በተለያዩ ዋጋዎች ተሸጠዋል፡፡ ዋጋቸው እንደ ጥራታቸው፣ በያዙት የቅርንጫፍ ብዛት፣ ቁመትና ዓይነት፣ እንዲሁም እንደሚሸጡበት አካባቢ ይለያያል፡፡ በሚሊኒየም አዳራሽ ተዘጋጅቶ በነበረው አዲስ ሾፒንግ ፌስቲቫል ላይ ጥቂት የማይባሉ የገና ዛፍና ጌጣጌጦች እየተሸጡ ነበር፡፡ በረዶ እና አረንጓዴ የሚባሉ የዛፍ ዓይነቶች ለሽያጭ የቀረቡ ሲሆን፣ በረዶው ዋጋ ከአረንጓዴው ዛፍ ትንሽ ወደድ ይላል፡፡ ሜትር ከ10 ርዝመት ካላቸው ጀምሮ የተለያየ መጠን ያላቸው ዛፎች ባዛሩ ከተከፈተ ከታኅሳስ 14 ጀምሮ ተሽጠዋል፡፡ 1 ሜትር ከ10 ቁመት ያላቸው ዛፎች በ1000፣ 1 ሜትር ከ50 1600፣ ሜትር ከ80 አረንጓዴው 2500 በረዶው ደግሞ 2700 ሲሸጡ ከርመዋል፡፡ በዚህ ዋጋ የሚሸጡት የራሳቸው መብራት ያላቸውና በሶኬት የሚሠሩት ናቸው፡፡ ከዚያ ውጪ ያሉት ከ350 ብር ጀምሮ ነበሩ፡፡ በዛፎቹ ላይ የሚሰቀሉ መብራቶች ደግሞ እንደ ዓይነታቸው ከ40 እስከ 400 ብር ድረስ ተሽጠዋል፡፡ በቦምብተራ እንደየዓይነታቸው ከ150 ብር ጀምሮ ሲሸጡ፣ በሾላ፣ በቂርቆስና በሳሪስ ገበያ ከ200 እስከ 2000 ብር ሲጠሩ ነበር፡፡


ውሉፋት ኣልኮላዊ መስተ ወይ ሓሺሽ/ዕጸፋርስ ምስ እትኾኑ፡ ሓገዝ ክትረኽቡ ትኽእሉ ኢኹም። ቤተሰብ ናይ ከምዚ ዓይነት ወልፍታት ዘሎዎ ሰብ እንተ ዄንኩም'ውን ሓገዝ ክትረኽቡ ትኽእሉ ኢኹም። ብዘይካ'ቲ ንወልፈኛታት፡ ብሕክምና ዝውሃብ ፍወሳታት፡ ደገፍ ዝህባ ካልኦት ወለንታውያን ማሕበራትን ኣብያተ ክርስትያንን'ውን ኣለዋ። ናብ ቊጽሪ ስልኪ 1177 ደዊልኩም'ውን ሕክምናዊ ምኽሪ ክትረኽቡ ትኽእሉ ኢኹም። ሽጋራ ምትካኽ ወይ'ውን ወልፊ ትምባኾ ደው ከተብሉ ምስ እትደልዩ፡ ምስ ኣብ ከባቢኹም ዘሎ ሕክምና ተዘራረቡ። ንሳቶም፡ ካብቲ ወልፊ ክትላቐቑ ትኽእሉሉ ሜላታት ክነግሩኹም እዮም።


የሱስ ከምቲ ኣቐዲሙ ዝገበሮ፡ ንሱ “ብርሃን” ምዃኑ ተዛረበ። (ዮሃንስ 8:12፣ 9:5) ነቶም ህዝቢ ኸኣ፡ “ንቝሩብ ግዜ ብርሃን ኣብ መንጎኹም ኪጸንሕ እዩ። ጸልማት ከይውሕጠኩምሲ፡ ብርሃን ከሎኩም ተመላለሱ፣ . . . ደቂ ብርሃን ምእንቲ ኽትኰኑስ፡ ብርሃን ከሎኩም፡ ብብርሃን እመኑ” ኢሉ ተማሕጸኖም። (ዮሃንስ 12:35, 36) ድሕርዚ፡ ኒሳን 10 ዚሞተላ መዓልቲ ብዘይምዃና፡ ካብቲ ቦታ ተኣልየ። ብመዓልቲ ፋስጋ 14 ኒሳን እዩ ኣብ ጕንዲ ‘ኺስቀል’ ዝነበሮ።—ገላትያ 3:13።


KTM 250 SX-F 2012: የኤሌክትሪክ ብርቱካናማ! ሚያዚያ 29, 2012 | ስር ክስ: KTM | የለጠፈው ሰው: ራና Abaidullah በዚህ ዓመት የ 4-ስትሮክ KTM ክሮስ ክልል ለውጥ ብቻ በጣም ጥቂት: ብቸኛው ዋና አዲስ ባህሪ የ KTM ጎን ላይ ይገኛል 250 SX-F, ይህም በተራው ውስጥ አንድ የኤሌክትሪክ ማስጀመሪያ ተቀብሏቸዋል. እርሱ ስለ Finalist ፊቶቻቸው ምትሀት አስማት አዝራር ለውጦች 2011 መስቀል አወዳድር? እዚህ ብያኔ ነው ... KTM 250 SX-F 2012: ቴስት ቅኝታችንን ውስጥ Finalist 250 መስቀል 2011, የ 250 SX-የሚገባቸውን ሁለተኛ ቦታ clinched, የ ሱዙኪ የ RM-Z ጋር የተሳሰሩ 250. ይህ መቍረጥ ለ 2012, KTM በእርግጥ አይሰጥም የእርሱ 250 SX-F, ነገር ግን ላይ የኤሌክትሪክ ማስጀመሪያ ስኬት የተሰጠው 350 ና 450, ለምን መካከል ትንሹ ጋር ያጋሩት አይደለም ...


የግዥ ማስታወቂያ: የግል ደህንነት አገልግሎት (TUDEMSAS) 01 / 11 / 2017 የግል ደህንነት አገልግሎት ቱርክኛ የባቡር ማሽኖች ኢንዱስትሪ EV, ይወሰዳሉ (TÜDEMSAŞ) በመንግሥት የግዥ ሕግ ቁጥር 4734 አንቀጽ / 19 መሠረት የግዥ አፈፃፀም አገልግሎቶች ግዥ በፍትህ ጨረታ ይከናወናል ፡፡ የጨረታ ...


የወረደውን መሣሪያዎች ወደ ኢስታንቡል havaray ሸለቆ የባቡር መስመር: ቱርክ የመጀመሪያ የግል havaray የታቀዱ ፕሮጀክት ስር ኢስታንቡል ውስጥ ስዊዘርላንድ ውስጥ ምርት ሸለቆዎች, ፕሮጀክቱ በሁለት የነጠላ ሐዲድ ተሽከርካሪ ቀንሷል ነበር. ሳንቸር በሻይአር በስራ-አቬረስት Adi Partnership [ተጨማሪ ...]


ሁሉም የኢንዱስትሪ ታሪፍ ተገልጋይ ደንበኞች ከፓወር ፋክተር ሱርቻርጅ ክፍያ(Power Factor Surcharge) በስተቀር ማሽነሪዎቻቸዉ በስራ ላይ እስከሆኑ ድረስ ሶስቱንም ዓይነት ክፍያዎች በቋሚነት እንዲከፍሉ ይጠበቅባቸዋል፡፡ ሆኖም ግን ደንበኞች የወር አማካኝ የፓወር ፋክተራቸዉ መጠን ከ0.9 በታች ከሆነ ፓወር ፋክተር (Power Factor Surcharge) ክፍያ የሚፈፅሙ ሲሆን የፓወር ፋክተራቸዉ መጠን 0.9 እና ከዛ በላይ ከሆነ ክፍያ አይጠበቅባቸዉም፡፡


"ብትኽክል። ጥንኩር ፋይናንሳዊ ዓቕሚ ምስ ዘለወን ጋንታታት ኢና እናገጠምና ሓሊፍና። ግና ኩዕሶ እግሪ ናይ ሞራል ጉዳይ ብምዃኑ፡ ኣብ ዉሽጦም ጽቡቕ ስምዒትን ሓድነትን ምፍጣር ክኢለ'የ። ስዕረት ስለዘይፈቱ፡ 'ምስዓር' ጥራሕ ዝብል መገዲ ሒዝና ኢና ተፃዊትና"።


እነሆ አሁን ከጎኔ የተቀመጡት እርሳቸው ናቸው፡፡ በቴሌቭዥን አይቻቸው ዐውቃለሁ፡፡ የዛሬው ግን የተለየ ነበር፡፡ ወተት የመሰለ ነጭ ጋቢ ለብሰው፤ ወዝ የጠገበ መቋሚያ ይዘዋል፡፡ ትንሽ እንደማመም ያደረጋቸው ይመስላል፡፡ በግራ እጃቸው የተደጎሰ ዳዊት አለ፡፡


13, 14. ረድዮ ነቲ ብስራት ንምዝርጋሕ ብኸመይ ኣገልገለት፧ (“ መደባት ዳብልዩ.ቢ.ቢ.ኣር.” ዘርእስታ ሳጹንን “ ኣገዳሲ ዓብዪ ኣኼባ”” ዘርእስታ ሳጹንን እውን ርአ።)


‹ይህንን በሊቀ ካህኑ በጆሴፈስ መጽሐፍ ውስጥ ተመዝግቦ አግኝተነዋል፣ በክርስቶስ ዘመን በነበረው (ሰዎችም እርሱ ቀያፋ ነበር ይላሉ)፣ ያም ሰው የተናገረው ኢየሱስ በአንቀልባ ታዝሎ በነበረ ጊዜ ተናግሯል በማለት ነው፣ እንዲሁም ለእናቱ ለማርያም አላት፣ ‹በእውነት እኔ ኢየሱስ ነኝ የእግዚአብሔር ልጅ አባቴም የላከኝ ለዓለም መዳን ነው›፡፡


በ 2 ሜትር ጥልቀት ያለው የአፈር ሙቀት በበጋ 17 ° አካባቢ እና በክረምቱ ደግሞ 4 ° አካባቢ ነው


የጡት ካንሰር በስፋት ከሚታወክ ዲዛይን እና በሴቶች ካንሰር ጋር የተያያዘ ካንሰር-ሞት ጋር የተያያዘ ነው. 1, በተለመደው ቁጥር 1 ሚሊዮን አዳዲስ ምርመራዎች እና በየዓመቱ 400,000 ሟች. ለጡት ካንሰር ሕክምና ለመስጠት በርካታ የኬሜራቴቲክ መድኃኒቶች የተፈቀደላቸው ቢሆንም ውጤታማ የሕክምና ክትትል አላደረጉም.


32 ጊጋ ባይት የመያዝ አቅም ያለው አይፎን 7 559 ፓውንድ፤ ባለ 64 ጊጋ ባይቱ ደግሞ 719 ፓውንድ ሲሸጡ እንደነበር ይታወቃል።


ከተበ (ከተበ፣ ጻፈ)፤ ከታቢ (ጸሐፊ)፤ ክታብ (ጽሕፈት)፤ ተከትበ (ተጻፈ)፤ ክቱብ (የተጻፈ)


“ኖ፡ ኖ፡ ኖ፡ ኣደ ኣባይ፡ ኣደ ኣባይ፡” በሉ ኣይተ ማርቲን፡ “እሱ ናትና ኣገባብ ኢዩ፡ ግና ኣገባብ እግዚኣብሄር ኣይኰነን። ንሱ ሜለ ስለ ዝሰረቐ ብዅርማጅ እንተ ተዘብጠ፡ ንሕና ስለ’ቲ ዝፈጸምናዮ ሓጢኣት፡ ብኸመይ ክንቕጻዕ ኢና ማለት ኢዩ?”


ጠቅላይ ሚኒስትሩ ህወሓት በሰሜን ዕዝ ላይ ጥቃት መፈፀሙን ያስታወቁት ልክ የዛሬ ሳምንት ነበር። ወደ ስፍራው ተጉዘው የመጡት ሌ/ጄኔራል ባጫ ደበሌ ህወሓት በሰሜን ዕዝ ላይ የፈፀመው ጥቃት ታሪክ ይቅር የማይለው ነው ብለዋል።


ከ 10,000 የሚበልጡ አዳዲስ ቃላትን ካስታወስኩ በኋላ በቋንቋ ልምምድ ውስጥ ከተጠቀምኩ በኋላ የሂደቱን ታሪክ ልጽፍ እችላለሁ ብዬ ተስፋ ያደርግልኛል ብዬ ተስፋ ያደርግልኛል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ.


አንቀጽ ሁለት ላይ፥ “ከፈጠራ ድርሰት ባሻገርም በጋዜጣና መጽሔት አዘጋጅነት (“News and Views”፣ “Addis Reporter”፣ “መነን” እና “አዲስ ዘመን”) የበርካታ አመታት ልምድ ነበረው። በኒህም አመታት በተቻለው መጠን የአዘጋጅነቱን ሚና በመጠቀም (በተለይ በ”መነን” እና “አዲስ ዘመን”) በርካታ ኪነጥበባዊ አምዶችን (ለምሳሌ “አጭር ልብወለድ”፣ “ከኪነጥበባት አካባቢ”) አስጀምሮ ነበር፥” የሚል ተጽፏል።


9 የሆዋ ኣብ ልዕሊ መሰውኢ ደው ኢሉ ረኣኽዎ፣+ ከምዚ ድማ በለ፦ “ንርእሲ እቲ ዓንዲ ውቕዓዮ እሞ እቲ ድርኵዂት ኪናወጽ እዩ። ኣብ ርእሲ ቝረጾም፣ ካባታቶም ንዚተረፉ ድማ ብሰይፊ ክቐትሎም እየ። ሓደ እኳ ሃዲሙ ዚመልቝ የልቦን፣ ሓደ እኳ ኼምልጥ ፈቲኑ ዚሰልጦ የልቦን።+ 2 ናብ መቓብር* እንተ ዅዒቶም፡ካብኡ ኢደይ ክትወስዶም እያ፣ናብ ሰማያት እንተ ደዪቦም ከኣ፡ካብኡ ኸውርዶም እየ። 3 ኣብ ርእሲ ቀርሜሎስ እንተ ተሓቢኦም፡ካብኡ ደልየ ኽወስዶም እየ።+ ካብ ኣዒንተይ ኣብ ባይታ ባሕሪ እንተ ተሓቢኦም፡ኣብኡ ንተመን ክእዝዞ እሞ ንሱ ኺነኽሶም እዩ። 4 ኣብ ቅድሚ ጸላእቶም ተማሪኾም እንተ ኸይዶም፡ሰይፊ ኻብኡ ኽእዝዝ፡ ኪቐትሎም ድማ እዩ፣+ንጽቡቕ ዘይኰነስ፡ ንኽፉእ ከኣ ኣዒንተይ ኣባታቶም ክገብር እየ።+ 5 ነታ ምድሪ* ዚትንክያስ እቲ ልዑላዊ ጐይታ፡ የሆዋ ጐይታ ሰራዊት እዩ፣ስለዚ፡ ንሳ ኽትመክኽ እያ፣+ ኵሎም ነበርታ ድማ ኪሓዝኑ እዮም፣+ኵላ ኸኣ ከም ኒል ክትትንስእ፡ከም ኒል ግብጺ እውን ለጠቕ ክትብል እያ።+ 6 ‘እቲ መደያይቦኡ ኣብ ሰማያት ዚሰርሕ፡ህንጻኡ* ኣብ ልዕሊ ምድሪ ዚስርት፡እቲ ኣብ ገጽ ምድሪ ኼፍስሶንማያት ባሕሪ ዚጽውዕ፡+ስሙ የሆዋ እዩ።’+ 7 ‘ኣቱም ህዝቢ እስራኤል፡ ንስኻትኩምሲ ንዓይ ከም ደቂ ኩሻውያን ደይኰንኩምን፧’ ይብል የሆዋ። ‘ንእስራኤል ካብ ምድሪ ግብጺ፡+ንፍልስጥኤማውያን ካብ ቅሬጥስ፡+ ንሶርያ ድማ ካብ ቂርዶ+ ኣየውጻእክዎምን፧’ 8 ‘እንሆ፡ ኣዒንቲ እቲ ልዑላዊ ጐይታ ዝዀነ የሆዋ ኣብ ልዕሊ እታ ሓጥእ መንግስቲ እየን፣ንሱ ኸኣ ካብ ገጽ ምድሪ ኼጥፍኣ እዩ።+ ግናኸ፡ ንቤት ያእቆብ ጠሪሰ ኣይከጥፍኦን እየ’+ ይብል የሆዋ። 9 ‘ከመይሲ፡ እንሆ፡ እእዝዝ ኣለኹ፣ንቤት እስራኤል ድማ ኣብ መንጎ ዅሎም ኣህዛብከምቲ ብምሔ ዚንዝነዝ፡ ክንዝንዞ እየ፣+ሓንቲ ጸጸር እኳ ኣብ ምድሪ ኣይክትወድቕን እያ። 10 ኵሎም እቶም “መዓት ኣይኪቐርበናን ወይ ኣይኪበጽሓናን እዩ” ዚብሉሓጥኣን ህዝበይ ብሰይፊ ኺሞቱ እዮም።’ 11 ‘በታ መዓልቲ እቲኣ፡ ነታ ዝወደቐት ዳስ* ዳዊት ከተንስኣ፡+ፍሩሳታ* ኽጽግን፡ዑናታታ እውን ከዐሪ እየ፣ከምቲ ብዘመን ጥንቲ ዝነበረቶ ገይረ ዳግም ክሃንጻ እየ፣+ 12 በዚ ኸምዚ፡ ነቲ ኻብ ኤዶም ዝተረፈንንዅሎም እቶም ስመይ ኣባታቶም እተጸውዐ ኣህዛብን ኪወርሱ እዮም’+ ይብል እቲ እዚ ዚገብር ዘሎ የሆዋ። 13 ‘እንሆ፡ ሓረስታይ ንዓጻዲ፡ረጋጺ ፍረ ወይኒ ንተሰካሚ ዘርኢዜርክበሉ መዓልትታት ይመጻ ኣለዋ’+ ይብል የሆዋ፣‘ኣኽራን ድማ ጕዕሽ ወይኒ ኼንጠብጥብ፡+ኵሉ ዅርባታት ከኣ እዚ ኼውሕዝ እዩ።*+ 14 ንምሩኻት ህዝበይ እስራኤል ክመልሶም እየ፣+ንሳቶም ድማ ነተን ዝባደማ ኸተማታት ዳግም ሃኒጾም ኪነብርወን እዮም፣+ኣታኽልቲ ወይኒ ኺተኽሉ፡ ወይኖም ከኣ ኪሰትዩ፡+ስፍራ ኣታኽልቲ ኺገብሩ፡ ፍሪኡ ድማ ኪበልዑ እዮም።’+ 15 ‘ኣብ ምድሮም ክተኽሎም እየ፣ካብታ ዝሃብክዎም ምድሮም ከኣ፡ደጊም ከቶ ኣይኪምሓዉን እዮም’+ ይብል የሆዋ ኣምላኽካ።”


ልመርቅ፡- አባቶቻችንን ዳግም በግፍ ወደ መቃብር ከማውረድ ይሠውረን! በማወቅና ባለማወቅ በግፉ የተሳተፉትን የንስሐ ልብ ይስጥልን! ይቅር ይበላቸው! ይቅር ይበለን! የአባትና የልጅ ወግ አይፋለስብን! ያለፉትን በቀኙ ያኑርልን! የግፉዐን አበው በረከታቸው በኛ በሁላችን ላይ ይሁን! ያሉትን አበው በቀደሙት ጎዳና የሚራመዱ ያድርግልን! ሀገራችንን ወንድም የወንድሙን ደም የሚያፈስስባት ከመሆን ይታደግልን! የሰማዕቱ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ቴዎፍሎስ በረከት ከሁላችን ጋር ይሁን፤ አሜን! ! ! ! ! ! !


ይሁንና የኦክስፋም ባልደረባ ሉዊስ ሞራጎ ለውጭ ንግድ የሚደረገው ድጎማ በታዳጊው ዓለም የእርሻ ምርቶች ላይ የዋጋ መጣጣልን እንደሚያስከትል በማመልከት አሜሪካና የአውሮፓ ሕብረት አስፈላጊውን ፍትሃዊ መፍትሄ ለማስፈን ቁርጠኛ አለመሆናቸውን ተናግረዋል። ሞራጎ እንደሚሉት እስካሁን በጉዳዩ አንዳች ዕርምጃ አልተደረገም፤ ምዕራባውያኑ መንግሥታት የውጭ የእርሻ ንግድ ድጎማቸውን ለማቆም ያስቀመጡት ቀነ ቀጠሮም የለም። ከዚህ በተጨማሪ ፈረንሣይ በአውሮፓ ሕብረት ውስጥ መሰናክል መፍጠሯን እንደቀጠለች ነው። በአጭር ጊዜ የጋራ መፍትሄ መስፈን መቻሉ በጣሙን ያጠያይቃል።


ዋናዉ ገጽቱርክማርማራ ክልል34 ኢስታንቡልለኢንስታንጋል የባቡር ሀዲድ (ልዩ ዘገባ) የ "120" መለስተኛ አውሮፕላን ተሸላሚ ጨረታ "


የዛሬ ኣስር ኣመት የህገ መንግስቱ ኣርቃቅዎ ች እና ኣጽዳቅዎች ህገ መንግስቱ በማይፈቅደው መንገድ የተሰጡት የክልል ጥያቄው ምላ ሽ ከሃምሳ በላይ ለሚሆኑት ሲዳማዎች ሞት እና ከመቶ በላይ ለሚሆኑት ደግሞ መቁሰል ምክንያት መሆኑ ይታወሳል።


በልማታዊ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ውስጥ ልማታዊ ዴሞክራሲያዊ ጋዜጠኝነት ሳይሆን ልማታዊ ባህርያት ያለውን ጋዜጠኝነትን ብቻ ለመተግበር መሞከር፡፡


2ኛ/ የአቡነ ጴጥሮስ ኃውልት መነሳት፤ የሕዝብን ስሜት የሚነካ፤ ከፍ ያለ ጥንቃቄ የሚገባው ጉዳይ በመሆኑ፤ ለምን፤ በቅድሚያ ሕዝባዊ ምክክር አልተከናወነም?


ዘፍጥረት ዘፀአት ዘሌዋውያን ዘኁልቁ ዘዳግም ኢያሱ መሳፍንት ሩት 1 ሳሙኤል 2 ሳሙኤል 1 ነገሥት 2 ነገሥት 1 ዜና መዋዕል 2 ዜና መዋዕል ዕዝራ ነህምያ አስቴር ኢዮብ መዝሙር ምሳሌ መክብብ መኃልየ መኃልይ ኢሳይያስ ኤርምያስ ሰቆቃወ ኤርምያስ ሕዝቅኤል ዳንኤል ሆሴዕ ኢዩኤል አሞጽ አብድዩ ዮናስ ሚክያስ ናሆም ዕንባቆም ሶፎንያስ ሐጌ ዘካርያስ ሚልክያስ ማቴዎስ ማርቆስ ሉቃስ ዮሐንስ የሐዋርያት ሥራ ሮም 1 ቆሮንቶስ 2 ቆሮንቶስ ገላትያ ኤፌሶን ፊልጵስዩስ ቆላስይስ 1 ተሰሎንቄ 2 ተሰሎንቄ 1 ጢሞቴዎስ 2 ጢሞቴዎስ ቲቶ ፊልሞና ዕብራውያን ያዕቆብ 1 ጴጥሮስ 2 ጴጥሮስ 1 ዮሐንስ 2 ዮሐንስ 3 ዮሐንስ ይሁዳ ራእይ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12


የሶሻል ዴሞክራቶቹ ፓርቲ ሰነዱ እንዲሻሻል ሲጠይቅ፤ የክርስቲያን ዴሞክራቶቹ ሕብረት ግን በሰነዱ ላይ «የሚጨመርም የሚቀነስም የለም» ባይ ነዉ።ሠነዱ የሶሻል ዴሞክራቶቹ ፓርቲ መሪዎች እና...


የጨረታ ማስታወቂያ የአቲቴላይን የቆሻሻ ማጠራቀሚያ ቆርቆሮ ማጠቢያ ማሽን ይገዛል (TÜDEMSAŞ) 26 / 10 / 2015 የቱርክ የባቡር ማሽኖች ኢንዱስትሪ EV, Acetylene ቆሻሻ ሎሚ ማጣሪያ የፕሬስ ማሽን ቱርክኛ የባቡር ማሽኖች ኢንዱስትሪ EV, የተገዛ ይሆናል (TÜDEMSAŞ) የምዝገባ ቁጥር: - 2015 / 143715 የስራው ስም: - አሲሚኒን ቆሻሻ ማሞቂያ ማተሚያ ማሽን - የሽያጭ ቅየሳ - የአሰራር ሂደት - ዕቃዎችን መግዛት - ክፍት የሥራ ጨረታ አሰጣጥ 1 - አስተዳደር a) አድራሻ: KADI BURHANETTIN MAH. ሀ) ስልክ ቁጥር እና በፋክስ ቁጥር: 58059 - 3462251818 c) የኢሜል አድራሻ: tender@tudemsas.gov.tr)) በኢንፎርሜሽን ኮንስትራክሽን / ዌብሳይት / ኢ.ሲ.ዲ. ዶኩሜንት / , ዓይነት እና ብዛት ...


ከሀድሰንሰን ካውንቲ ፍርድ ቤት ባሻገር በጄሲ ከተማ ፣ ኤን.ጄ. Hackensack, NJ ከበርገን ካውንቲ ፍርድ ቤት ጥግ ዙሪያ; ፍሪሜንት ፣ ኤንጄ ከሞንሞቱ ካውንቲ ፍ / ቤት ፣ ማንሃተን ፣ ኤንዋይ በኒውት ዮርክ ሲቲ ከሚገኝ ጣቢያ ጋር; እና ደንበኞቻችንን ለመገናኘት ከብሩክሊን ኪሳራ ፍርድ ቤት (ጎዳና ላይ) ከሚገኘው ከኪንግ ካውንቲ ፍ / ቤት ማዶ በሚገኘው እና ብሩክሊን ፣ ኤንዋይ በኒው ጀርሲ እና ኒው ዮርክ ውስጥ ላሉት የፍ / ቤት ጉዳዮች በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ላይ ነፃ ምክክርዎችን እንሰጣለን ፡፡


‹‹መደማመጥ፣ መከባበር፣ አንቺ ትብሽ፣ አንተ ትብስ ተባብለን መኖር አለብን፤›› ሲሉም ተናግረዋል፡፡


ሰበር ዜና ! ኢህአዴግ ለግንቦት7 የድርድር ጥያቄ አቀረበ	“ፍቅርን እንደወረደ እሰብካለሁ” አርቲስት ሃኒሻ ሰለሞን	‹አዲስ አበባ ውስጥ ግብረ ሰዶማዊነት ተስፋፍቷል፡፡ reporter	"ሳራ አልአሙዲ ከዚህ በፊት ኢትዮጵያ ውስጥ ሴተኛ አዳሪ ነበረች" ንጋት አሊ	በመዲናዋ ምስጢራዊ የወሲብ ገበያ ደርቷል ሰበር ዘና !! የአማራ ብሔር ተወላጆች እየተሰቃዩ ነው 12 የአማራ ብሔር ተወላጆች በሚያሳቅቅ ሁኔታ ህይወታቸው አልፋል	ከ ጓድ መንግስቱ ኃይለ ማሪያም አልሞትኩም !!!	NASA Finds Message From God on Mars	አርቲስት ኢዮብ መኮንን ለሞት ያበቃው ስትሮክ (Stroke)	አስገራሚ ዜና ከሳዑዲ አረቢያ ከተመለሱት ውስጥ 8 ሺህ የሚሆኑት ነብሰጡር ናቸው ተባለ	October 2013


ዕለት 7 ግንቦት 2019 ዓ.ም. ናብ ሰሜን መቄዶኒያ ርእሰ ከተማ ስኮፕይጀ ክበጽሑን ብናይታ ሃገር መንግስትን ላዕለዎት ናይ ፖለቲካ ሰበ ስልጣናትን ኣቀባብላ ምስ ተገበረሎም ንኽብሪ እታ ሃገርን ሕዝብን መንግስትን ኣብ ቤተ መንግስቲ ምብጻሕ ኣካይዶም ምስ ኣብቅዑ ምስ ናይታ ሃገር ሰበ ስልጣናታን ናይ ፖለቲካን በርገሳውያን ማሕበራት ላዕለዎት ኣካላትን ኣብ ሰሜን መቄዶኒያ ናይ ወጻኢ ሃገራ ልኡካነ መንስታት ተራኺቦም ዘረባ ከስምዑ እዮም፡ ቀጺሎም ኣብቲ ንዝኽሪ እታ ኣብ ስኮፕይጀ ኣብ 1910 ዓ.ም. ዝተወልደት እናቴ ቅድስቲ ተረዛ ኣብ ዝተወከፈ ስፍራ ምብጻሕ ኣካይዶም ኣብኡ ምስ ናይ ዝተፈላለያ ሃይማኖታት መንፈሳዊ መራሕቲ ብሓባር ኣብ ዝካየድ መደብ ጸሎት ክሳተፉን ምስ ድኻታት ክራኸቡን ኣብ ኣደባባይ መቄዶኒያ መስዋዕተ ቅዳሴ ከዕርጉ እዮም። ድሕሪ ምሳሕ ምስ ናይ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያንን ናይ ዝተፈላለያ ሃይማኖታት መንፈሳዊ መራሕትን ኣብ ናይ መንስእሰያት ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ማእከል ክራኸቡን፡ ኣብ ካቴድራል ምስ ካህናትን ኣባይቲ ስድራኦምን ገዳማውያንን ክራኸቡን ምዃኖም ዝሓበረ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ ኣስዒቡ፡ ብመግስቲ እታ ሃገር ወግዓዊ ስንብታ ምስ ተገብረሎም ኣስታት ሰዓት ሽዱሽተን ፈረቓን ናብ ሓዋርያዊ መንበሮም ንኽምለሱ ናብ ሮማ ክነቕሉ ምዃኖም የመልክት።


የቤተ ክርስቲያን ልጅነትን ማንም እንኩ ብሎ የሚሰጠን፣ ወይም ማንም አትችሉም ብሎ የሚከለክለን አይደለም፡፡ በዐርባ በሰማንያ ያገኘነው፣ በእምነትና በምግባር ተግተን፣ በመዋቅርና በሥርዓት ኖረን ያጸናነው ጸጋችን ነው፡፡ እኛ አንዲት ቤተ ክርስቲያን ስንል አባ ጊዮርጊስ እንዳስተማረን መስቀላዊቷን ቤተ ክርስቲያን ነው፡፡ ከላይ ወደ ታች ከፓትርያርክ እስከ ምእመን፣ ከመንበረ ፓትርያርክ እስከ አጥቢያ፡፡ ከግራ ወደቀኝ ከአሶሳ እስከ ቶጎ ጫሌ፣ ከዛላ አምበሳ እስከ ሞያሌ ያለቺውን ቤተ ክርስቲያን፡፡ ከላይ እስከ ታች - ከዐጸደ ነፍስ እስከ ዐጸደ ሥጋ፣ ከግራ ወደ ቀኝ - ከቶኪዮ እስከ ሎስ አንጀለስ፣ ከሜልበርን እስከ ጃማይካ ያለቺውን ቤተ ክርስቲያን ነው፡፡ ከላይ እስከ ታች ከአርእስተ አበው እስከ ዓለም መጨረሻ የሚነሡ ክርስቲያኖች፤ ከግራ ወደ ቀኝ - ከምዕራብ እስከ ምሥራቅ የተበተኑ የእግዚአብሔር ልጆች ያሉባትን ቤተ ክርስቲያን ነው፡፡


የምስራቅ እና መካከለኛው አፍሪካ ዋንጫ ከተጀመረ ረጅም አመታትን አስቆጥሯል። የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን በ1980 15ኛውን ዋንጫ ካዘጋጀበት ጊዜ ጀምሮ አሁን በሀገራችን የተዘጋጀውን ሳንጨምር 3ጊዜ ውድድሩን ያዘጋጀ ሲሆን ሁለት ጊዜ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን የዋንጫ ባለቤት ሆኗል። በ1999 ዓ.ም በተዘጋጀው ውድድር ከመካከለኛው አፍሪካ ተጋባዥ ሆኖ በመጣው ጠንካራው የዛምቢያ ቡድን በመሸነፉ ለዋንጫ ሳያልፍ ቀርቷል።“ኢትዮጵያ በምስራቅ እና መካከለኛው አፍሪካ ዋንጫ“ በሚል ርእስ የኢትዮፉትቦል ዶት ኮም ድረ ገጽ ባልደረባ ፈለቀ ደምሴ ሐምሌ 2005 ዓ.ም በሀገራችን ለመጀመሪያ ጊዜ ባዘጋጀው የኢትዮጵያ እግር ኳስን የሚዳስስ መጽሐፉ ላይ ምእራፍ ዘጠኝ ከገጽ 102-110 ጠቅለል አድርጎ ታሪኩን ባጭሩ አስቀምጦታል ። ባልደረባችን በሰጠን ፈቃድ መሰረት ለኢትዮ ፉትቦል ዶት ኮም ተከታታዮች ታሪኩን እንዲያነቡት በማሰብ መጽሐፉ ላይ የሰፈረውን እንዳለ ከዚህ ቀጥሎ አቅርበነዋል።መልካም ንባብ! መልካም እድል ለኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን!ኢትዮጵያ በምስራቅና መካከለኛው የአፍሪካ ዋንጫ የሴካፋ የእግር ኳስ ሻምፒዮና መከናወን የጀመረው እ.ኤ.አ በ1927 ዓ.ም ነው፡፡ ይሁን እንጂ ውድድሩ ይዘጋጅ የነበረው በዞኑ እግር ኳስ ፌዴሬሽን አማካይነት አልነበረም፡፡ ይህ ውድድር ጎሴጅ ካምፕ ተብሎ ይካሄድ የነበረ ሲሆን ሻምፒዮናውን ስፖንሰር በማድረግ በበላይነት ይመራ የነበረው መሠረቱን ኬንያ አድርጎ የቆየው ጎሴጅ ሳሙና አምራች ፋብሪካ ሲሆን በወቅቱ ሀገራቱ በቀኝ ግዛት ስር በመሆናቸውና ውድድሩም በቅኝ ገዢዎች ተፅእኖ ስር እንደነበር ይታወቃል፡፡ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን አጎራባች በሆኑት በኬኒያ በኡጋንዳ፣ በሱዳን፣ በታንዛኒያ፣ በሶማሊያ መካከል የምሥራቅ አፍሪካ የወዳጅነት ዋንጫ ደንቡን በማዘጋጀት ከላይ ለተጠቀሱት ሀገሮች ፌዴሬሽኖች ለአፍሪካ እግር ኳስ ኮንፌዴሬሽንና ለፊፋ አቅርባ በማስፅደቅ የመጀመሪያውን ውድድር ከሚያዝያ 30 እስከ ግንቦት 7 ቀን 1958 ዓ.ም በአዲስ አበባ ከተማ አዘጋጅታለች፡፡ ለዚህም ውድድር መጀመር የአቶ ይድነቃቸው ተሰማ አስተዋፅኦ ከፍተኛ እንደነበር የታሪክ መፅሐፍት ይዘግባሉ፡፡ በዚህ ውድድር ኬኒያ፣ ታንዛኒያና ሶማሊያ ለተካፋይነት መልስ ባይሰጡም ኢትዮጵያ፣ ሱዳንና ኡጋንዳ በውድድሩ ተካፋይ ሆነው ኢትዮጵያ ኡጋንዳን 5ለ0 አሸንፋ ከሱዳን ጋር 1ለ1 በመለያየቷና በአንፃሩ ሱዳን ኡጋንዳን 2ለ1 በማሸነፏ ኢትዮጵያ በግብ ብልጫ የመጀመሪያው የምሥራቅ አፍሪካ የወዳጅነት ዋንጫ ባለቤት ለመሆን መብቃቷ ይታወሳል፡፡ 2ኛው የምሥራቅ አፍሪካ የወዳጅነት ዋንጫ ከየካቲት 12 እስከ 19 1959 ዓ.ም በሱዳን ካርቱም ከተማ በኢትዮጵያ በታንዛኒያ፣ በሱዳንና በኬኒያ ብሔራዊ ቡድኖች መካከል በጥሎ ማለፍ መልክ ተከናውኗል፡፡ በመሆኑም ኢትዮጵያ ኬኒያን 2ለ0 ሱዳን ታንዛኒያን በተጨማሪ ሰዓት 1ለ0 በማሸነፍ ለፍፃሜ ጨዋታ ደርሰው ነበር፡፡ ቀደም ሲል አዘጋጅዋ ሱዳን ገቢው ወጪውን ስለማይሸፍንልኝ የፍፃሜው ውድድር በደርሶ መልስ ይሁንልኝ ብላ ጠይቃ ስለነበር ሁለቱ ቡድኖች በመጀመሪያው ውድድር 1ለ1 ተለያይተው በመልሱ ግጥሚያ ሱዳን ብሔራዊ ቡድናችንን 5ለ3 በማሸነፍ የዋንጫው ባለቤት ለመሆን በቅቷል፡፡ 3ኛው የምስራቅ አፍሪካ የወዳጅነት ዋንጫ በኢትዮጵያ አዘጋጅነት በኢትዮጵያ፣ በሱዳን፣ በኡጋንዳ፣ በታንዛኒያ፣ በሶማሊያና በኬኒያ ብሔራዊ ቡድኖች መካከል ከታህሳስ 27 እስከ ጥር 4 ቀን 1961 ዓ.ም አዲስ አበባ ላይ ተደርጎ ነበር፡፡ በዚህም ቡድኖች በሁለት ምድብ ተከፍለው ውድድራቸውን አከናውነዋል፡፡ በአንደኛው ምድብ ኢትዮጵያ ሶማሊያን 7ለ0 ኡጋንዳን 4ለ0 በማሸነፍ በሁለተኛው ምድብ ሱዳን ኬንያን 1ለ0 ታንዛኒያን 3ለ0 አሸንፎ ለፍፃሜው ውድድር ደርሰው ሱዳን አዲስ አበባ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ የኢትዮጵያን ቡድን አሸንፎ የዋንጫ ባለቤት ሆነ፡፡ ይህም ውድድር ቀርቶ የምሥራቅና መካከለኛው አፍሪካ ሀገሮችን እንዲያጠቃልል ተደርጎ መዘጋጀት ቀጠለ፡፡ ኢትዮጵያም በዚህ ኮንፌዴሬሽን በተዘጋጀው ውድድር ሳትካፈል ቆይታ በ1976 ዓ.ም ኬኒያ ላይ በተዘጋጀው ውድድር መሳተፍ ቀጠለች፡፡ የኢትዮጵያ ቡድን በኬንያው ውድድር አጥጋቢ ውጤት ባያገኝም ኮንፌዴሬሽኑ 15ኛውን የምስራቅና መካከለኛው የአፍሪካ እግር ኳስ ውድድር ኢትዮጵያ እንድታዘጋጅ በመወሰኑ ታህሳስ 3 ቀን 1980 ዓ.ም በኢትዮጵያ አዘጋጅነት ሲጀመር በአአዲስ አበባ ምድብ ኢትዮጵያ፣ ታንዛኒያ፣ ዛንዚባርና ኬኒያ በአስመራው ምድብ ኡጋንዳ፣ ዛምቢያ፣ ዚምባብዌና ማላዊ ተመድበው ነበር፡፡ በመክፈቻ ዕለት አዲስ አበባ ላይ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ከታንዛኒያ ጋር 0ለ0 ተለያየ፡፡ በአሥመራው ውድድር መክፈቻ ዚምባብዌና ማላዊ 1ለ1 ተለያዩ፡፡ ይህ ውድድር በመከናወን ላይ ሳለ የማላዊ ቡድን መሪ የነበሩት ሚስተር አልሰተን በሳባ ስታዲየም በልብ ድካም ሕይወታቸው አለፈች፡፡ በሳቸው ከዚህ ዓለም በሞት መለየት የማላዊ ቡድን ወደ ሀገራቸው በመመለሳቸው የአሥመራው ምድብ ውድድር በ3 ቡድኖች መካከል ተደረገ፡፡ የአዲስ አበባ ምድብ 2ኛ ቀን ግጥሚያ የተከናወነው በኬኒያና በዛንዚባር ቡድኖች መካከል ሲሆን ውጤቱም 0ለ0 ነበር፡፡ ኬኒያ ታንዛኒያን 3ለ2 ሲረታ የኛም ቡድን እድሉን ለማለምለምና ለግማሽ ፍፃሜ ለማለፍ ዛንዚባርን ማሸነፍ ነበረበት፡፡ የኢትዮጵያ ቡድን 90ውን ደቂቃ ሙሉ አጥቅቶ ተጫውቶ ግብ ማስቆጠር ግን አልቻለም፡፡ ወሳኙ ግጥሚያ ከኬኒያ ጋር በተደረገው ነበር፡፡ የኬኒያ ቡድን አስቀድሞ ግብ አስቆጠረ፡፡ የማለፍ እድሉን አሰፋ፡፡ ደጋፊው በጭንቀት ስሜት ላይ እንዳለ ሙሉጌታ ወልደየስ አሳልፎ የሰጠውን ሙሉጌታ ከበደ ከጎል በማወሃድ የሕዝቡን መንፈስ ከሀሳብ መለሰው፡፡ ጊዜ ይከንፍ ጀመር፡፡ ኬኒያውያን ጊዜ ያባክኑ ጀመር፡፡ ከሙሉአለም እጅጉ ጋር በፈጠረው ግጭት አንድ ተጨዋች በመውጣቱ ኬኒያውያን በጎደሎ ነበር የተጫወቱት መደበኛው ጨዋታ ሊያልቅ ትንሽ ደቂቃዎች ሲቀሩ የቅጣት ምት ተገኘ፡፡ ሙሉጌታ ከበደ ጊዜ ሳይሰጥ የቅጣት ምቱን መትቶ ብቻውን ቦታ ይዞ ለሚጠብቀው ለሙሉጌታ ወልደየስ ሰጠ፡፡ ሙሉጌታም ሁለተኛውን ግብ አስቆጠረ፡፡ ስታዲየሙ በሆታ ቀለጠ፡፡ የኢትዮጵያ ቡድን ለግማሽ ፍፃሜ አለፈ፡፡ በውድድሩ ደንብ መሠረት የአዲስ አበባ ምድብ ሁለተኛ የሆነው የኢትዮጵያ ቡድን ከአሥመራ ምድብ በአንደኛነት ያለፈውን የኡጋንዳን ቡድን በከፍተኛ የጨዋታ ብልጫ 3ለ0 በማሸነፍ የአሥመራው ምድብ ሁለተኛ የሆነውን ዚምባብዌም ዛንዚባርን 1ለ0 በማሸነፍ ለዋንጫው ፍልሚያ ደረሱ፡፡ ከሌሊቱ 11 ሰዓት ጀምሮ በአዲስ አበባ ስታዲየም አካባቢ ትኬት ለመግዛት በሰው ተሞላ፡፡ ጠጠር ቢወረወር ጠብ በማይልበት ሁኔታ ከረፋዱ 5 ሰዓት አካባቢ ስታዲየሙ ሞልቷል፡፡ ማስተናገድ የሚችለውን ተቀብሎ ከ5 ሰዓት በኋላ ስታዲየሙ በሮች ተዘጉ፡፡ ከገባው ተመልካች ሌላ በርካታ ሕዝብ ነበር የተመለሰው፡፡ የኢትዮጵያ ሰንደቅ-ዓላማ ዙሪያውን አደመቀው፡፡ የወቅቱ የክብር እንግዳ ፕሬዚዳንት መንግስቱ ኃይለማርያም በአዲስ አበባ ስታዲየም ተገኙ፡፡ የዕለቱ ዋንጫ ፍልሚያ ተጀመረ፡፡ ተመልካቹ ‹‹ማታ ነው ይኸው ነው አመሌ፤ ወደ ጎል ጎል!›› እያለ ድጋፉን ቀጠለ፡፡ ገና ጨዋታው ሲጀመር ዚምባቢዌዎች የጨዋታውን የበላይነት ያዙ፡፡ በ19ኛው ደቂቃም የመጀመሪያውን ግብ አገቡ፡፡ ተመልካቹ ድጋፍ ማድረጉን ቀጠለ፡፡ ሰዓቱ ከነፈ፡፡ አብዛኛው ተመልካች ተስፋ በመቁረጥ መውጣት ሲጀምር በሮች ተዘጉ፡፡ አማኑኤል እያሱ ለሙሉዓለም እጅጉ ሰጥቶት ሙሉአለም እጅጉ ለገብረመድን ኃይሌ የላካት ኳስ ገብረመድን በጭንቅላቱ በመግጨት አቻ የሚያደርገውን ግብ አገባ፡፡ መደበኛው ጨዋታ ወዲያውኑ ተፈፀመ፡፡ ሕዝቡ ከፍተኛ ድጋፍ መስጠቱን ቀጠለ፡፡ 30 ደቂቃውም አለቀ፡፡ ወደ ፍፁም ቅጣት ምቶች አመሩ፡፡ በረኛው ተካበ አይዟችሁ በማለት ሕዝቡን አነቃቃ፤ ተወርውሮ የመጀመሪያዋን አዳነ፡፡ ሕዝቡ ተደሰተ፤ የኛዎቹ አገቡ፡፡ አሁንም 2ኛውን አዳነ፤ በቀለ ብርሃኔ ሳተ፡፡ መንግስቱ ሁሴንም ሳተ ስድስተኛውን ዚምባብዌ ተጫዋች ሳተ፤ ዳኛቸው ደምሴ በድፍረትና በልበ ሙሉነት በመሄድ በረኛው ባልጠበቀው ቦታና አቅጣጫ መትቶ አገባ፡፡ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ከ26 ዓመት በኋላ የዋንጫ ባለቤት ሆነ፡፡ ኢትዮጵያ ከ1980 ዓ.ም በኋላ የሴካፋ አሸናፊ መሆን የቻለችው በ1994 ዓ.ም ሩዋንዳ ባዘጋጀችው ውድድር ሲሆን ከአገኘቻቸው ዋንጫዎች ከኢትዮጵያ ውጪ በተዘጋጀ ውድድር ያገኘችው የመጀመሪያው ዋንጫ ነው፡፡ በወቅቱ ብሔራዊ ቡድኑን በአሰልጣኝነት የመሩት አስራት ኃይሌ ነበሩ፡፡ ሻምፒዮናው በሩዋንዳ አስተናጋጅነት ሲከናወን 10 ሀገራት በሦስት ምድብ ተደልድለው መርሃ ግብራቸውን አከናውነዋል፡፡ በምድብ አንድ ኢትዮጵያ፣ የሩዋንዳ፣ ሁለተኛው ቡድንና ዛንዚባር በምድብ ሁለት ታንዛኒያ፣ ቡሩንዲ፣ ኡጋንዳና ጅቡቲ ከምድብ ሦስት ኬንያ፣ ኤርትራ፣ ሩዋንዳና፣ ሶማሊያ ተገናኝተዋል፡፡ የኢትዮጵያ የምድብ ጨዋታ ኢትዮጵያ 5 – 0 ዛንዚባርሩዋንዳ 1 – 1 ኢትዮጵያ ሩብ ፍፃሜ ኢትዮጵያ 2 – 2 ቡሩንዲ-	ባዩ ሙሉ -	ዮርዳኖስ አባይበመለያ ምት ኢትዮጵያ 3ለ4 ግማሽ ፍፃሜ ኢትዮጵያ 1 – 0 ሩዋንዳ -	ባዩ ሙሉ ፍፃሜኢትዮጵያ 2 – 1 ኬንያ - ዮርዳኖስ አባይ- ማሞ አለም ሻንቆ ሌላኛው ኢትዮጵያ አሸናፊ የሆነችበት የሴካፋ ዋንጫ በ1997 ዓ.ም ሲሆን ውድድሩ የተዘጋጀውም ኢትዮጵያ ውስጥ ነበር፡፡ በወቅቱ የውድድሩ ስያሜ ‹‹አላሙዲን ሲኒየር ቻሌንጅ ካፕ›› ይባል የነበረ ሲሆን ስያሜው የተሰጠው ውድድሩን ስፖንሰር ባደረጉት በኢትዮጵያዊው ባለሀብት ሼክ መሀመድ ሁሴን አል-አሙዲ ነው፡፡ በዚህ አሸናፊ ላይ ዘጠኝ ቡድኖች በሁለት ምድብ ተከፍሎ ሲሳተፉ ኢትዮጵያ፣ ቡሩንዲ፣ ሩዋንዳ፣ ዛንዚባር፣ ታንዛኒያ፣ ሱዳን፣ ኬንያ፣ ኡጋንዳ፣ ሶማሊያ ተካፋይ ናቸው፡፡ የኢትዮጵያ የምድብ ጨዋታዎች ኢትዮጵያ 2 – 1 ቡሩንዲ ሰብስቤ ሸገሬፍቅሩ ተፈራሩዋንዳ 0 – 0 ኢትዮጵያ ኢትዮጵያ 2 – 0 ታንዛኒያአንተነህ አላምረውታፈሰ ተስፋዬኢትዮጵያ 3 – 0 ዛንዚባርፍቅሩ ተፈራአሸናፊ ግርማ ሃይደር መንሱርግማሽ ፍፃሜ ኢትዮጵያ 2 – 2 ኬንያአንተነህ አላምረው ታፈሰ ተስፋዬ በመለያ ምት ኢትዮጵያ 5 ለ 4 ረታችፍፃሜ ኢትዮጵያ 3 – 0 ቡሩንዲ አንዱዓለም ንጉሴ ታፈሰ ተስፋዬአንተነህ አላምረውአሁንም ሼህ መሐመድ ሁሴን አል-አሙዲን ሴካፋን በድጋሚ ለተከታታይ ሁለተኛ ዓመት ስፖንሰር በማድረጋቸው ሩዋንዳ የ1998ቱን ውድድር አስተናግዳ ኢትዮጵያ ከሀገሯ ውጪ ለሁለተኛ ጊዜ አሸናፊ መሆን ችላለች፡፡ በውድድሩም አሥር ሀገራት በሁለት ምድብ ተከፋፍለው ተፋልመዋል፡፡ በምድብ አንድ ዛንዚባር፣ ሩዋንዳ፣ ታንዛኒያ፣ ቡሩንዲና፣ ኤርትራ፣ በምድብ ሁለት ኡጋንዳ፣ ኢትዮጵያ፣ ሱዳን፣ ሶማሊያና ጅቡቲ ተገናኝተዋል፡፡ የኢትዮጵያ የምድብ ጨዋታዎች ኢትዮጵያ 0 – 0 ኡጋንዳ ኢትዮጵያ 3 – 1 ሱዳንኢትዮጵያ 6 – 2 ጅቡቲ ግማሽ ፍፃሜ	ኢትዮጵያ 4 – 0 ዛንዚባር ፍቅሩ ተፈራ 3አሸናፊ ግርማ ፍፃሜኢትዮጵያ 1 – 0 ሩዋንዳ ክቡር ዶ/ር ሼክ መሐመድ ሁሴን አል-አሙዲ ስፖንሰር ያደረጉትና በ1999 ዓ.ም ሀገራችን ላይ በተደረገው የምስራቅና መካከለኛው የአፍሪካ ዋንጫ የኢትዮጵያ ቡድን ለዋንጫ ለማለፍ በግማሽ ፍፃሜ በዛምቢያ ቡድን በመሸነፉ ከውድድር ውጪ ሆኗል፡፡ አሰልጣኝ ሰውነት ቢሻው በምስራቅና መካከለኛው አፍሪካ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድንን በመምራት ካስገኙት ዋንጫ ጋር 1998 ዓ.ም፡፡


ፕሬዝዳንቱ ከምርጫዉ በኋላ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫም በሕገ-መንግሥቱ ማዕቀፍ ውስጥ አዲስ የለውጥ ፅንሰ-ሀሳብ ሲሉ ነበር ዉጤቱን የገለፁት። ፕሬዚዳንት ካአስ ሰኢድ «ሀገሪቱን ወደ ተሻለ ምዕራፍ ያሻግሯታል» በሚል በብዙዎች ዘንድም ተስፋ ተጥሎባቸዋል። ያም ሆኖ በፖለቲካ ክፉኛ የተከፋፈለችዉና በርካታ የኢኮኖሚና የማኅበራዊ ችግር ያሉባት ቱኒዚያን መምራት በቀላሉ የሚታይ አይመስልም። ፕሬዝዳንቱ ከምርጫዉ በኋላ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ «በሕገ-መንግሥቱ ማዕቀፍ ውስጥ አዲስ የለውጥ ፅንሰ-ሀሳብ» ሲሉ ነበር ዉጤቱን የገለፁት።


ባሳለፍነው ሳምንት የተባበሩት መንግስታት ድርጀት በ106ኛ ጠቅላላ ጉባኤ ኢትዮጵያ ለሁለት ዓመታት የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የጸጥታው ምክር ቤት ተለዋጭ አባል አድርጎ መርጧል። ከ190 አባል ሀገራት 185 ድምጽ ማግኘትም ችላለች። አምስት...ተጨማሪ ያንብቡ...


አቶ ዮሐንስ 83,178,335 ብር ተጨማሪ እሴት ታክስ የሚከፈልበት ግብይት አከናውነው አሳውቀው ባለመክፈላቸው፣ 366,631,697 ብር ደግሞ ከፍተኛ ባለድርሻ ለሆኑባቸው አኬዳ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር፣ ኢያስ ኢንዱስትሪ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበርና ኢላና ኢንዱስትሪ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር በብድር መልክ ማስተላለፋቸውን ዓቃቤ ሕግ ጠቁሞ፣ በወንጀል ድርጊት የተገኘን ገንዘብ ሕጋዊ አስመስለው ማቅረባቸውን ለፍርድ ቤቱ አስረድቷል፡፡ አቶ ዮሐንስ ከላይ የተጠቀሰውን ዓቃቤ ሕግ በወንጀል ድርጊት የተገኘ ገንዘብ በአንበሳ ኢንተርናሽናል ባንክ፣ በአንበሳ ኢንሹራንስ ኩባንያና በራያ ቢራ አክሲዮን ማኅበር ለአክሲዮን ድርሻ መግዣ እንዳዋሉትና ባለድርሻ ለሆኑባቸው በርካታ ድርጅቶች ያሏቸውን አክሲዮኖች ማሳደጊያ ማዋላቸውን ገልጾ ተከራክሮ ነበር፡፡ ነገር ግን አቶ ዮሐንስ በእሳቸው ላይ የባለሥልጣኑ ዓቃቤ ሕግ ያቀረበባቸውን ክስ በብቃት መከላከል በመቻላቸው፣ ተጠርጥረው ከተከሰሱባቸው ክሶች በአራት ዓመታት ከሁለት ወራት በነፃ ተሰናብተዋል፡፡


መግለጫ:ራስ-ሰር ዚግዛግ ብሉኪንግ ማሽን።,የፕሬስ ጠፍጣፋ መስመር።,ከዜግ ዚግ መጋቢ ጋር የብሉኪንግ መስመር።


እዚ ዅሉ እተጠቕሰ ነገራት መንግስቲ ኣምላኽ ምቕራባ ይሕብር። መጽሓፍ ቅዱስ “እዚ ዀይኑ ኽትርእዩ ኸሎኹም: መንግስቲ ኣምላኽ ምቕራባ ፍለጡ” ይብል። (ሉቃስ 21:31) መንግስቲ ኣምላኽ እንታይ እያ፧ ኣብ ምድሪ ገነት እተምጽእ ሰማያዊት መንግስቲ እያ። መንግስቲ ኣምላኽ ነዘን ሰብኣውያን መንግስታት ክትክአን እያ።—ዳንኤል 2:44


ብሄራዊ እና ብሄራዊ TCV Trambüslerimiz 24 / 08 / 2018 የባቡር ስርዓት አካል ስላለው በመንገዱ ዳር በሚንጠለጠለው በኤሌክትሪክ ካታተር ሲስተም ነው የሚጫነው ምክንያቱም የባቡር ስርዓት አካል አለው ፡፡


በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ በፋርማሲዮቲካል ኬሚስትሪ ተባባሪ ፕሮፌሰር የፋርማሲ ትምህርት ቤት ዲንና የኢትዮጵያ ፋርማሲ ማህበር ፕሬዘዳንት ዶክተር አርአያ ሐይመተ በሰጡት አስተያየት የባህል መድሐኒት ሲነሳ በአንድ በኩል የባህል መድሃኒት ዕፅዋትን በሌላ በኩል ደግሞ የባህል መድሐኒት ሊቃውንትን መልሶ ማልማት ያስፈልጋል።


እንቁጣጣሽ!! አዲስ ዘመን ብለሽ፣እንቁጣጣሽ ብለሽ፣ነይብኝ ነይብኝ፣እኔም አበባ ነኝ፤አበባ ሁኚልኝ!!***ወድሃለሁ ያልከኝ የት አለ?... የት አለ?አንድ አበባ መላክ ማንን ሰው ገደለ?***አገሬ አበባዬ፣አደዬ ፀሃዬ፣አበባዬ አንቺ ነሽ፣ሌላ አበባም የለኝ፣ላንቺ የምቀጥፈው- እኔው እራሴ ነኝ!!***እንቁጣጣሽ ብለሽ፣አዲስ ዘመን ብለሽ፣ነይብኝ ነይልኝ፣እኔም አበባ ነኝ - አበባ ሁኚልኝ!!በአንዲት ጥንታዊት ሃገር…


አሁን ደንበኞች በያዙት ካርድ ከማንኛውም የኤ.ቲ.ኤም. ማሽኖች ገንዘብ ማንቀሳቀስ ይችላሉ። ኢት-ስዊች ወደ ሥራ ያስገባው ኢትዮ-ፔይ ሥራው የኤ.ቲ.ኤም. ማሽኖችን ማገናኘት ወይም እርስ በርስ ማናበብ ብቻ አይደለም። በሁሉም ማሽኖች ገንዘብ ማንቀሳቀስ የሚያስችል ካርድም ጭምር ነው።


ህዝብና ኣብዚ ዚሓለፈ ርብዒ ዘመን፡ ኣብ ትሕቲ ኣደራዕ ናይ ሓደ ዓመጸኛ ስርዓት፡ ዓቢ ታሪኻዊ ትራጀዲ ኣጋጢሙዎ። ትራጀዲ ብደረጃ ውልቀ ዜጋ፣ ብደረጃ ስድራቤት፣ ብደረጃ ሕብረተሰብ፣ ብደረጃ ሃገር። ኤርትራዊ ዜጋ ተረጊጹ፣ ስድራቤት ተበታቲና፣ ሕብረተሰብ ተዘሪጉ፣ ሓይሊሰብ ማህሚኑ፣ ሃገር ኣንቈልቍላ። ህዝብና ንሓርነት፡ ንደሞክራሲ፡ ንፍትሒ፡ ንራህዋ ተቓሊሱ። ናይ ታሪኽ ግሪምቢጥ ኰይኑ ግን፣ ኣብ ክንዲ ሓርነት፡ ጊልያነት፣ ኣብ ክንዲ ደሞክራሲ፡ ምልኪ፣ ኣብ ክንዲ ፍትሒ፡ ግፍዒ፣ ኣብ ክንዲ ራህዋ፡ ጭንቅን ጸበባን ወሪዱዎ።


ሀ) ቦታ: ኢጎ አጠቃላይ የባቡር ትራንስፖርት ዲዛይን ዳይሬክቶሬት ኢምኒ ያች. Hipodrom Cad. አይ: 5 A Block 2. አጠፈ


እቲ ዩንቨርስቲ ኣብ ዝተፈላለዩ ከተማታት ክልል ኦሮሚያን ኣብ ገጠር ከባቢታት ኣብ ዝነብሩ 1ሽሕን 99 ካብ ስደት ኣብ ዝተመለሳ ደቂ ኣንስትዮ ብዝገበሮ መፅናዕቲ ዝተፈላለዩ ፀገማት ከምዝበፅሖም ኣረዲኦም፡፡ መንቀሊ እቲ ፀገማት ድማ ኣብ ስደት ኣብ ዝነበራሉ እዋን ዝበፅሓን ስቃይን ምንግልታዕን ዝፈጠረለን ስነ ልቦናዊ ፅዕንቶን ብምኽንያት ሕፅረት ቁጠባ ዝገጥም ዘሎ ስራሕ ስእነትን እዩ ኢሉ፡፡ መተሓባበሪ እቲ ጉጅለ መፅናዕቲ ኣብቲ ዩንቨርስቲ ምክትል ፕሬዝዳንት መፅናዕትን ግልጋሎት ማሕበረሰብን ዶክተር ቃሲም ካብ ስደት ዝምለሱ ዜጋታት ዝተፈላለዩ ማሕበራዊን ስነ-ልቦናውን ፀገማት ጥዕናን ኣለዎም ኢሎም፡፡ ካብ 2006 ክሳብ 2009 ዓ/ም ካብ ስደት ኣብ ዝተመለሳ ደቂ ኣንስትዮ ብዝተገበረ መፅናዕቲ መሰረት ብምግባር ካብ ምኽሪ ስነ ልቦና ክሳብ ግዝያዊ ሓገዝ ስልጠና ተገይሩለን እዩ፡፡ ካብ ስደት ንዝተመለሱ ኣብ ዓድኻ ስራሕካ መነባብሮኻ ምልዋጥ ይካኣል እዩ ዝብል ኣተሓሳስባ ምሓዞም መበገሲ ካፒታል ንዘይብለን 250 ደቂ ኣንስትዮ ኣብ 20 ማሕበራት ብምውዳብ ሓገዝ 200 ሽሕ ብር ተገርሩለን እዩ ከም ፀብፃብ ኤፍቢሲ፡፡


#ሰላም_አለይክ_ያነቢ_በጀሊል_ቁድራ_በከውኑ_የተሰራ #ሰኢድ_ሸህ_ሙዘሚል 2011 አዲስ መንዙማ የ መንዙማ Lyrics Audio Vedio እንዲሁም የተለያዩ ሀድራዎች 👉 @alishqKanatJemea 👉 @alishqKanatJemea


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ፣ በዓመት ሁለት ጊዜያት እንዲሆን በፍትሕ መንፈሳዊ አንቀጽ 5 ቁጥር 164 በተደነገገው መሠረት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ የመክፈቻው ሥርዓተ ጸሎት ከተፈጸመበት ከጥቅምት 11 ቀን 2009 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ ጥቅምት 16 ቀን 2009 ዓ.ም. ድረስ የተለመደውን ዓመታዊ መደበኛ ስብሰባን በማካሔድ፣


ኣቀዲምና ርኢና ነርና ኢና ኣረጊት ሰብ ከመቲ ዘይእሙን ኣገልጋሊ ሰረቅቲ ናብ ቤት ክኣትዉ ዝፈቅደሎም ከም ዝመስል።እቲ ኣረጊት ሰብ ግን ተሰቂሉን ሞይቱን ተቀቢሩን እዩ።ሕጂ ኣባና ሓድሽ ሰብ ኣሎ፡ከምዚ ዝብል፡እንሆ ፍቃድካ ክገብር ይመጽእ ኣለኹ ኦ ኣምላኽ(እብራ.10፡7)።ገና ንፈልጥ ኢና ወደ መዝሙር የሱስ ሓጥያት ክገብር ተኽእሎታት ከም ዘሎ።ግንከ ፍልልይ ኣለዎ ኣብ መንጎ ወደ መዝሙር ሓጥያት ምግባርን ዘይኣማኒ ሓጥያት ምግባርን፡ልክዕ ከምቲ ኣብ መንጎ ድሙ ኣብ ረሳሕ ማይ ምውዳቅን ሓሰማ ብምርጭኣ ናብ ረሳሕ ማይ ምዝላልን ፍልልይ ዘለዎ እዩ ! ድሙ ረሳሕ ማይ ትጸልእ እያ፡ግንከ በጋጣሚ ኣብቲ ረሳሕ ማይ ክትወድቅ ትኽእል እያ።ሓሰማ ግን ይፈትዎ እዩ ነቲ ረሳሕ ማይ።ኩሉ እዚ ናይ ተፈጥሮ ሕቶ እዩ።ደቀ መዛሙርቲ ናይ የሱስ ሓድሽ ተፈጥሮ ንጽህና ዘፍቅርን ንሓጥያት ዝጸልእን እዩ ዘለዎም።እቲ ኣረጊት ሰብ ሓጥያት ክገብር እዩ ዝደሊ።እቲ ሓድሽ ሰብ ፈጺሙ ሓጥያት ክገብር ኣይደልን እዩ።ግንከ እቲ ሓድሽ ሰብ ኣዝዩ እኹል ሓይሊ እንተ ዘይብሉ፡ምናልባት ዘይክእል ይኸውን ማዕጾ ልቡ ክዓጽዎ ኣንጻር ትምኒታት ናይ ስጋ።እቲ ምኽንያት ስለ ዝደለዮም ነዞም ትምኒታት ኣይኮነን።ኣይፋሉን።ግንከ ንኽጻረሮም እኹል ሓይሊ ስለዘይብሉ እዩ።እዚ ብምኽንያት ንነፍሱ ጽቡቅ ገይሩ ቃል ኣምላኽ ዘይምጽጋቡ ይኸውን፡ወይ ብምኽንያት ብጾሎት ገይሩ ንነፍሱ ዘየጽንዓ ይኸውን። ስለዚ ኣብ መንጎ ኣብ ሓጥያት ምንባርን ኣብ ሓጥያት ምውዳቅን ፍልልይ ኣሎ።ነዚ ፍልልይ ምፍላጥ ኣገዳሲ እዩ፡ሽዑ ካብ ዘየድሊ ናይ ኲኔኔ ስምዒት ኣብ ልብና ከነወግዶ ንኽእል ኢና።መጽሓፍ ቑዱስ ከምዚ ይብል፡እቲ ሓጥያት ዝገብር (እዚ ማለት እቲ ኣብ ሓጥያት ዝነብር ብቀጻሊ)ካብ ሰይጣን እዩ(1ይ.ዮሃ.3፡8)።ብኻልእ ወገን ድማ ንኣመንቲ ከምዚ ኢሉ


እንደሚደገፉ ከሚነገርላቸው ድርጅቶች፣ ምርቶችን ባለመግዛትና የምርት ሂደቱንም ከውስጥ በማጨናገፍ፣ እንዲዳከሙ ማድረግን


ይህ የታላቁዋ ሶማሊያ እቅድ ከአማራ ሕዝብ ጋር ሶማሊዎችን የሚያጋጭ ሁኖ አላገኝሁትም። በአሁኑ ሰዓት እንደምታዩት ፅንፈኛ የ ኦሮሞ ወራሪ ተስፋፊዎች የአማራን ሕዝብ መሬት በወረራ መያዛቸው ሳይበቃቸው ሸዋን እና ላኮመልዛን ጭምር የእኛ ነው እያሉ በእንግድነት በመጡበት ሀገር ላይ ነባሩ ባለርስት ሕዝብ ላይ የዘር ፍጅት ለመፈፅም ሕዝባቸውን በቅስቀሳ እያሳመኑ ይገኛሉ። ታላቁዋ ሶማሊያ አስፈላጊ ናት። እኛ አሁን ትኩረታችን በወያኔዎች በኩል የተጋረጠብንን የህልውን አደጋ መመከት ነው። በሌላ በኩል ግን የኦሮሞ ፅንፈኛ ፖለቲከኞች በአማራ ሕዝብ እና በቀሪው የ ኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ የጋረጡትን የዘር ፍጅት ለመከላከል የ ታላቁዋ ሶማልያ እቅድ አንዱ አጋዥ ኃይል ነው የሚሆነው። በአሁኑ ሰዓት ሶማሊዎች ኦሮሞን አፈናቀሉ የሚባለው ነገርም አጠራጣሪ ነው። ምክንያቱም የኦሮሞ ፖለቲከኞች የአማራ ፣ የጉራጌ፣ የሃድያን፣ የሲዳማን፣ የከንባታን፣ የየም፣ የከፋን እና የሌላውን ኢትዮጵያዊ መሬት በወረራ ይዘው እያሉ እነሱ እንደተወረሩ የሚያስወሩት የውሸት ትርክት ስላለ አሁንም ሶማሊ ወረረን የሚሉት የፈጠራ ክስ ሊሆን ይችላል። የ ኦሮሞ ትግል ለፍትህ እና ለነፃነት የሚደረግ ቢሆን ኑሮ ሁላችንም ለመደገፍ ዝግጁ ነበርን ነገር ግን የአክራሪ ኦሮሞዎች ትግል የሌላውን ሕዝብ መሬት የመውረር እና በዘር ፍጅት እና ጥላቻ ላይ የተሞላ ስለሆነ ሁላችንም በአይነ ቁራኛ ልንከታተለው ይገባል። በርግጥ አሁን ከትግሬ ጋር የሚያደርጉት ትግል ካለ ግዚያዊ ትብብር ወይም እነሱን አለመቃወም ሊያስኬድ ይችላል። በዘላቂነት ግን ከሶማሊያ ሕዝብ ጋር የሚኖር ትብብር ይህን የ ፅንፈኛ አክራሪ ኦሮሞዎችን የተስፋፊነት እና ወራሪነት አደጋ ለመቀነስ ያስችላል። ነገሮችን ከአማራ ሕዝብ የአጭር እና የረጅም ግዜ ዘለቄታዊ ጥቅም አንፃር ማየት ያስፈልጋል። ከኦሮሞዎች ጋር ተስማምቶ ለመኖር አማራ የሄደበትን እርቀት ማየት ይቻላል። ከማንም በፊት የኦሮሞን ትግል ለመደገፍ ፍላጎት እና ተነሳሽነት ያሳየሁት እኔ ነኝ። ዳሩ ግን ፅንፈኛ ኦሮሞዎች ዛሬም ትግሬ እየገደላቸው ጠላታችን አማራ ነው የሚሉት። የ ኦሮሞ ፅንፈኛ ፖለቲካ በ አማራ ጥላቻ ላይ የተገነባ ሁኖ አግቼዋለሁ። በመሆኑም አማራው ነገሮችን በአዲስ መልክ ማየት ይኖርበታል። ከሶማሊዎች ጋር በዚህ ጉዳይ ቀርቦ መነጋገር ያስፈልጋል።


በተመሳሳይ በወንዶች የ2010 አሸናፊ የነበረው አዝመራው በቀለ 30 ደቂቃ ከ11 ሰከንድ ከ01 ማይክሮ ሰከንድ አንደኛ ሆኗል፡፡ በሁለተኛ ደረጃ አዝመራው መንግስቱ በ30 ደቂቃ ከ13 ሰከንድ ከ09 ማይክሮ ሰከንድ ሲያጠናቅቅ አዱኛ ታከለ በ30 ደቂቃ ከ17 ሰከንድ ከ09 ማይክሮ ሰከንድ ሶስተኛ ሆነው ጨርሰዋል፡፡


ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ (ሰዲህኤ) ኣብ 2018 ከም መቐጸልታ ናይቲ ካብ ነዊሕ ግዜ ሒዝዎ ዝመጸ ዕማም ቀንዲ ኣድህቦ ሂቡ ክሰርሓሉ ዝጸንሐ፡ ካብ ተመኩሮኡ ተማሂሩን፡ ብዘይሓቢርካ ምምራሽ ከኩርባኻ ሒዝካ ምጭራሕ ለውጢ ከምዘይመጽእ ብምርዳእ፡ ብሓባር ዘስርሕ መድረኽ ምፍጣር እዩ። ውጽኢት ምንቅስቓሱ ከኣ ማዕረ ትጽቢትን ጠለብን ህዝብና እኳ እንተዘይኮነ፡ ውጽኢታዊ ነይሩ። ምስ ዝተፈላለዩ ተመሳሳሊ ቅርቡነት ዘርኣዩ ወገናት ብሓፈሻ፡ ምስ ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ-ሕድሪ (ሃድኤ-ሕድሪ)ን ኤርትራዊ ሕድነት ንፍትሕ (ኤሓፍ)ን ብፍላይ ዝገበሮም ርካባት ከኣ ኣዝዮም ውጽኢታዊ ኮይኖም ይቕጽሉ ኣለዉ። ምስ ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ-ሕድሪ ፍጹም ሓድነት ንምፍጻም ናይ ሓባር ኣሰናዳኢት ሽማግለ ተመዚዛ ሓባራዊ ጉባአ ኣብ ምድላው ምብጽሑ ከኣ ከም ናይ ዓመተ-2018 ኣውንታዊ ተበግሶ እንወስዶ ኮይኑ፡ ኣብ 2019 ብዓወት ክጽንበል ብዝለዓለ ደረጃ ዝሰርሓሉ ዘሎ እዩ። ሰዲህኤ ነቲ ምስ ካለኦት ወገናት ወጢንዎ ዘሎ ልዝባት እውን ብምሉእ ልቢ ክደፍኣሉ እዩ። ኩሎም እቶም ዝካየዱ ዘለዉ ተስፋ ዝህቡ ምቅርራባትን ልዝባትን እምበኣር፡ ብናይ ሓደ ወገን ፍሉይ ጻዕርን ሓላፍነትን ዘይኮኑ፡ ብናይ ኩሎም ተዋሳእቲ ወገናት ማዕረ ቅርቡነትን ህዝባዊ ሓልዮትን ዝተታሕዙ እዮም። እዚ ኣብ 2018 ዝተራእየ ቅሩብነታት ኣብ ዓመተ-2019 እውን ምስ ሓድሽ ኣተሓሳባ ኣብነታዊ ኮይኑ ከም ዝቕጽል ርግጸኛታት ኢና።


በዚህ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ሂደትም ሆነ ውሳኔ ውስጥ ከማን ጋርና እንዴት መኖር እንዳለበት የሚወስነው ሰፊው የኦሮሞ ሕዝብ ብቻ ነው። በነገራችን ላይ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን መብት የሁሉም ብሔሮች፣ ብሔረ ሰቦችና ሕዝቦች በመሆኑ፣ ይህ ጉዳይ ለኦሮሞ በቻ ተብሎ የተቀመጠ ተደርጎ መታየትም ሆነ መወሰድ የለበትም።


ሰላም Karşıyaka ትራም (የፎቶግራፍ ማሳያ) | RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


ማስገቢያ የ ያንሳል ወይንም እኩል ይሆናል ከ ሁለት ቦታ ያዢ ግንኙነት ጋር እንዲሁም መጻፍ ይችላሉ <?> ያንሳል ወይንም እኩል ይሆናል <?> በ ትእዛዝ መስኮት ውስጥ


ሌላው፤ 42 የዩኒቨርስቲ ፕሮፌሰሮች /መምህራን/ ያለ ምንም ምክንያት፤ የሌሎች ብሔረ ሰቦች አባላት ስለሆኑ ብቻ፤ ከስራቸው ተባረዋል፡፡ ‘አዲስ የስራ መዋቅር ማስተካከያ ፕሮግራም በመጠቀም፤ ከትግሬዎች ውጭ ብዙ ኢትዮጵያውያን ከስራቸው ተባረሩ፡፡ ከነዚህ ውስጥ፤ 10,000 የትምህርት ቤት መምህራን፣ 10,061 የኢትዮጵያ ህንጻ ግንባታ ባለስልጣን ቅጥረኞች፣ 3,400 የቤቶች ባለስልጣን፣ 56,000 ስቪል ሰርቫንት፣ 300,000 የመከላከያ አባላት እና የመሳሰሉትን ናቸው፡፡ …ከአለማቀፋዊ ማህበረ ሰብ በብድርና ስጦታ ለኢትዮጵያ የተሰጠ ሚልዮኖች ዶላሮች ተጠልፎ፤ ለመሪዎች ወይም ለትግራይ ልማት ይውላል’ ይለናል ዳንኤል፡፡


የቦምባርባር ትራንስፖርት ኩባንያ መገለጫ 09 / 03 / 2013 በዓለም ላይ ጣይ መጓጓዣ ጣይ የትራንስፖርት ኩባንያ መገለጫ እና አውሮፕላኖች, ጣይ በትክክል የባቡር የሠራ እና ቀጣይነት ተንቀሳቃሽነት ውስጥ አዲስ መስፈርቶች ማዘጋጀት መሆኑን ብልህ የትራንስፖርት መፍትሄዎችን ብቻ አምራች ነው. በርሊን ከሚገኘው ዋና መሥሪያ ቤት, በጀርመን ዋና ከተማ, ጣይ የትራንስፖርት የባቡር ቴክኖሎጂ ላይ አቀፍ መሪ ነው. ጣይ መጓጓዣ, የ ቀጣይነት ልማት ስትራቴጂ, ዛሬ ያተኮረ ሲሆን በጣም, የፈጠራ ዘላቂ እና ያቀርባል ወጪ ቆጣቢ የባቡር መፍትሄ የወደፊት. 60 100.000 መሣሪያ ይልቅ አገር እና ተጨማሪ ውስጥ በባቡር ትራንስፖርት ሥርዓት ክወና, ጣይ የትራንስፖርት ዎቹ ፕሮጀክት አስተዳደር, ቴክኖሎጂ ፈጠራ ውስጥ ነው እና የስርዓት ውህደት ውስጥ ያለውን ልዩ ጥንካሬ ያሳያል. ቱርክ ውስጥ የሚንቀሳቀሱ ቱርክ ውስጥ ጣይ መጓጓዣ 1986 ዓመታት ጀምሮ ...


መ) ያዩ ቆንጆ ቆንጆ ጌጣጌጥ Co., Ltd. የአባላቱ ድርጊት የገንዘብ ኪሳራ ወይም የሕጋዊ ተጠያቂነት ለያዎ ቆንጆ ቆንጆ ጌጣጌጥ Co., Ltd ወይም የእኛ አጋሮቻችን ወይም ሌሎች ተጠቃሚዎች።


በካናዳ ኢስታንቡል ውስጥ በጣም ከተወጡት ርዕሰ ጉዳዮች ውስጥ አንዱ የመሬት ይዞታ መስጠቱ አካባቢዎች ነበሩ ፡፡ በሪፖርቱ መሠረት የ 45 ኪሎሜትሮች መንገድ በኪኪክሴይ ሐይቅ በኩል ፣ 8 በሳ Saልዴር በኩል ያልፋል ፡፡ አንድ ኪሎሜትር ጫካ ነው ፡፡ የኋላ ቦታዎች ቦታዎች ተይዘው ይወሰዳሉ እና ይህ አካባቢ ወደ 12 ካሬ ኪ.ሜ. በጣም በሰፊው የሚገኙት አካባቢዎች በከክኩሴሴ አ Avካለር መስመር እና በባካልል ቴርኮስ መካከል ናቸው ፡፡ በፕሮጀክቱ በጣም ከተጎዱት አካባቢዎች መካከል 23 ሺህ ሰዎች የሚኖሩበት ‹ሳታይቴፔ› እና 35 ሺህ ሰዎች የሚኖሩበት አልታይኔፔ ናቸው ፡፡


ኣብ ግዜ መርዓ፣ ኣዝማድን ዓርከ ማሓዛን ይዕደሙ። ኣጋይሽ፣ ኣብ ናይ ቃልኪዳን ስነ ስርዓት ይርከቡ። ድሕሪ'ቲ ናይ ቃልኪዳን ጽምብል፣ መግብን ሳዕስዒትን ይስዕብ። መርዑት ድማ ካብ'ቶም ኣጋይሽ ህያባቶም ይቕበሉ።


ንኣዶኒ-ቤዜቅ ከኣ ኣብ ቤዜቅ ረኸብዎ እሞ ተዋግእዎ፡ ንኸነኣናውያንን ንፈረዛውያንን ከኣ ሰዐርዎም።


ግኝቱ በአውስትራሎፒቴክስ አፋሪንሰስ ሉሲ (ድንቅነሽ) ዝርያ ውስጥ የሚመደብ ሲሆን በተመራማሪዎቹ አውስትራሎፒቴክስ አናመንሲስ (MDR) የሚል ስያሜ ተሰጥቶታል። ሙሉ የራስቅል እና መንጋጋው መገኘቱ እስከ አሁን በዚህ ዝርያ ውስጥ ሊታወቁ ያልቻሉ የፊትና የጭንቅላት ቅርጾችን በስሪ ዲ ቴክኖሎጂ በመጠቀም ለመጀመሪያ ጊዜ ፍንጭ የሰጠ መሆኑን የቡድኑ አባላት በብሔራዊ ሙዝየም በሰጡት መግለጫ ጠቅሰዋል።


ረኽሲ ንምክልኻል፣ ኣእዳውኩም ብሳሙናን ማይን ተሓጸቡ። ኣእዳውኩም ዋላ ርስሓት ኣይሃልዎም ተሓጸቡ። ን 20 ሰከንድታት ብሳሙና ብዝፈስስ ማይ ፋሕፊሕኩም ተሓጸቡ፣ ኣብ ውሽጢ ኣጻፍርኩም እውን ከይተረፈ ሙሉእ ኢድኩም ክሳብ ኩርናዕ ኢድኩም ተሓጸቡ። ኣብ ኢድኩም ዝህልዉ ቫይረሳት ኣእዳውኩም ብሳሙናን ማይን ብምሕጻብ ምቕታል ትኽእሉ። ኩሉ ግዘ ምግቢ ቅድሚ ምድላውኩምን ድሕሪ ምድላውኩምን ኣእዳውኩም ተሓጸቡ፣ ሽንት ቤት ድሕሪ ምጥቃምኩም፣ ቅድሚ ምብላዕኩም፣ ሕሙም ክተተሓምሙ ከለኹም፣ እንስሳት ወይ ናይ እንስሳት ሽንቲ ክትነኽኡ ከለኹ፣ ድሕሪ ምስዓልኩም፣ ምህንጣስኩም ወይ ኣፍንጫኹም ምንፋጥኩም።


እርስዎ የለጠፉት ምንም ዓይነት ስድብ ወይም ስም የማጥፋት ተግባር አይደለም ፣ እርስዎ የሚያረጋግጡት ምንም ማስረጃ ሳያቀርቡ ብቻ ነው ፡፡


More in this category: « ምርጫና: ምርጫ ህግደፍ ኣይኮነን!	2016 ኣፋኒና፡ 2017 እንክንቅበል »


“የት አድጐ ነው?” አልኳቸው፡፡ “በአጐቱ በቅዱስ ላሊበላ ቤተመንግስት ሥጋዊና መንፈሳዊ ጥበብን እየተማረ፣ እየከወነ” አሉ፡፡


About Latest Posts ዳንኤል መስፍንይህንን ፅሁፍ ያቀረብኩላችሁ ዳንኤል መስፍን ነኝከፎቶው በታች ያለው የፌስቡክ ምልክት ተጭነው ሊያገኙኝ ይችላሉ Latest posts by ዳንኤል መስፍን (see all)	አሁን የት ይገኛሉ? አህመድ ጁንዲ - July 25, 2017	መከላከያ 2 ተጫዋቾች ሲያስፈርም የአዲሱ ተስፋዬን ውል አድሷል - July 25, 2017	የሴቶች ከ20 አመት በታች ብሔራዊ ቡድን አሰልጣኝ በወሩ መጨረሻ ይታወቃል - July 25, 2017	የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ከፊቱ ለሚጠብቁት የአፍሪካ ዋንጫ እና ቻን ማጣርያዎች የሚረዳውን ዝግጅት በ23 ተጫዋቾች በትላንትናው እለት ጀምሯል፡፡ የብሔራዊ ቡድኑ አሰልጣኝ


[18] የኢትዮጵያ ኦርተዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ከልደት ክርስቶስ እስከ ፳፻ (2000) ዓ.ም.፣ ገጽ 145


ሃዋርያ ጳውሎስ፡ “ቈልዓ ኸለኹ፡ ከም ቈልዓ እዛረብ፡ ከም ቈልዓ እሓስብ፡ ከም ቈልዓ እመራመር ነበርኩ፣ ሰብኣይ ምስ ኰንኩ ግና፡ ነቲ ነገር ቈልዓ ሓደግክዎ” ኢሉ ጸሓፈ። (1 ቈረንቶስ 13:11) ስለዚ፡ ከምዚ ጳውሎስ ሓቢርዎ ዘሎ፡ ቈልዑን በጽሕታትን ዚሓስቡሉ መገዲ እተፈላለየ እዩ። ብኸመይ፧


የ BLMYO የባልደረባ ግንኙነት ቀን 21 22 / 04 / 2014 የ እንድትመጣልዎ ኮሙኒኬሽን ቀን 21 አዘጋጅነት BVSoL ተማሪዎች ተሳትፎ ጋር ተካሄደ አገር ከ 61: Beykoz ሎጂስቲክስ የሙያ ትምህርት ቤት ከጀማሪ ክፍሎች, ሚያዝያ 10 ቀን ላይ ቱርክ ዎቹ ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ በማጥናት ይህ ጋር 11-2014 "እንድትመጣልዎ ኮሙኒኬሽን ቀን" ተካሄደ. 21 የተለየ አገር 61 አቀፍ የተማሪዎች እንቅስቃሴዎች ሲቀላቀሉ ... የተለያዩ አገሮች (ኢራቅ 21, ኮሎምቢያ 2, ላትቪያ 4, ፖላንድ 1, ስሎቫኪያ 1, ሮማኒያ 2, ሊቱዌኒያ 3, እንግሊዝ 4, ቼክ ሪፑብሊክ 1, ጀርመን 5 የፍልስጥኤም 4 ከ 2 የመጀመሪያ ቀን ላይ እንቅስቃሴዎች በዩክሬን 2, 1 ቱኒዝያ, ቱርክሜኒስታን 2, በአልባኒያ 4, 1 ሊቢያ, ደቡብ አፍሪካ 1, 1 ናይጄሪያ, አፍሪካ 1, 13 አፍጋኒስታን, ሶርያ 6) 61 ...


ኣብ ከተማ ኣስከርሹንድ፡ ብርክት ዝበላ ቡቲካት፡ ድኳናት መዓልታዊ ኣስቤዛ፡ እንዳ-ሻሂታትን ቤት-መግቢታትን ይርከባ። ንብረት፡ ክዳውንቲ ወይ ኣቍሑ-ገዛ፡ ብሕሱር ክትገዝኡ ምስ እትደልዩ ውን ብርክት ዝበላ ድኳናት ዘገልገለ-ንብረት ከም ቀይሕ-መስቀል፡ ሎፒስን ይርከባ። ኣብ መርበብ-ሓበሬታ ቀይሕ-መስቀል ብምእታው፡ ተወሳኺ ሓበሬታ ከተንብቡ ትኽእሉ። ሓድሽ ንብረት ክትገዝኡ ምስ እትደልዩ ውን፡ ሕሙሽተ ማይል ተጋዒዝኩም ናብ ከተማ ኦረብሩ ኣብ ዝርከብ ድኳን ንብረት (ኢኪያ) ብምኻድ ክትገዝኡ ትኽእሉ።


[1,615] EHSNA የዕውቅና ሽልማት ለዶ/ር ኣበራ ሞላ ተሰጠ፣ የኢትዮጵያ ቅርስና ውርስ ማሕበረሰብ በሰሜን ኣሜሪካ


2 ይሁን እንጂ ከተወሰኑ ቀናት በኋላ ወደ ቅፍርናሆም ተመልሶ መጣ፤ ቤት ውስጥ እንዳለም ተወራ። 2 ስለዚህ ቤቱ ሞልቶ በደጅ እንኳ ቦታ እስኪታጣ ድረስ ብዙ ሰዎች ተሰበሰቡ፤ እሱም ቃሉን ይነግራቸው ጀመር። 3 ሰዎችም አንድ ሽባ በአራት ሰዎች አሸክመው ወደ እሱ አመጡ። 4 ሆኖም ከሕዝቡ ብዛት የተነሳ ሽባውን ወደ ኢየሱስ ማቅረብ ስላልቻሉ እሱ ባለበት በኩል ቆፍረው ጣራውን በመክፈት ሽባው የተኛበትን አልጋ ወደ ታች አወረዱ። 5 ኢየሱስም እምነታቸውን በማየት ሽባውን “ልጄ ሆይ፣ ኃጢአትህ ይቅር ተብሎልሃል” አለው። 6 በዚያ ተቀምጠው የነበሩ አንዳንድ ጸሐፍት ግን እንዲህ ሲሉ በልባቸው አሰቡ:- 7 “ይህ ሰው እንዲህ ብሎ የሚናገረው ለምንድን ነው? አምላክን እየተዳፈረ እኮ ነው። ከአንዱ ከአምላክ በስተቀር ኃጢአትን ማን ይቅር ሊል ይችላል?” 8 ሆኖም ኢየሱስ በልባቸው ይህን እያሰቡ እንዳሉ ወዲያው በመንፈሱ ተረድቶ “በልባችሁ እንዲህ እያላችሁ የምታስቡት ለምንድን ነው? 9 ሽባውን ‘ኃጢአትህ ይቅር ተብሏል’ ከማለትና ‘ተነሳና አልጋህን ተሸክመህ ሂድ’ ከማለት የቱ ይቀላል? 10 ይሁንና የሰው ልጅ በምድር ላይ ኃጢአትን ይቅር ለማለት ሥልጣን እንዳለው ታውቁ ዘንድ” ካለ በኋላ ሽባውን እንዲህ አለው:- 11 “ተነስ፣ አልጋህን ተሸክመህ ወደ ቤትህ ሂድ እልሃለሁ።” 12 በዚህ ጊዜ ሽባው ብድግ ብሎ ወዲያው አልጋውን በማንሳት በሁሉ ፊት እየተራመደ ወጣ። ይህን ሲያዩ ሁሉም እጅግ ተደንቀው “እንዲህ ያለ ነገር ፈጽሞ አይተን አናውቅም” በማለት አምላክን አከበሩ። 13 ኢየሱስ እንደገና ወደ ባሕሩ ዳርቻ ሄደ፤ ሕዝቡም ወደ እሱ መጉረፉን ቀጠለ፤ እሱም ያስተምራቸው ጀመር። 14 በመንገድ እያለፈ ሳለም የእልፍዮስን ልጅ ሌዊን በቀረጥ መሰብሰቢያው ቦታ ተቀምጦ አየውና “ተከታዬ ሁን” አለው። እሱም ተነስቶ ተከተለው። 15 በኋላም በቤቱ በማዕድ ተቀምጦ ሳለ ብዙ ቀረጥ ሰብሳቢዎችና ኃጢአተኞች ከኢየሱስና ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ተቀምጠው ነበር። ከእነሱም ብዙዎቹ እሱን መከተል ጀምረው ነበር። 16 ሆኖም ከፈሪሳውያን ወገን የሆኑ ጸሐፍት ከኃጢአተኞችና ከቀረጥ ሰብሳቢዎች ጋር ሲበላ ባዩ ጊዜ ደቀ መዛሙርቱን “እንዴት ከቀረጥ ሰብሳቢዎችና ከኃጢአተኞች ጋር ይበላል?” ይሏቸው ጀመር። 17 ኢየሱስ ይህን ሲሰማ “ሐኪም የሚያስፈልጋቸው በሽተኞች እንጂ ጤነኞች አይደሉም። እኔ የመጣሁት ጻድቃንን ሳይሆን ኃጢአተኞችን ልጠራ ነው” አላቸው። 18 የዮሐንስ ደቀ መዛሙርትና ፈሪሳውያን የመጾም ልማድ ነበራቸው። ስለዚህም ወደ እሱ መጥተው “የዮሐንስ ደቀ መዛሙርትና የፈሪሳውያን ደቀ መዛሙርት ዘወትር ሲጾሙ የአንተ ደቀ መዛሙርት ግን የማይጾሙት ለምንድን ነው?” አሉት። 19 ኢየሱስም እንዲህ አላቸው:- “ሙሽራው ከእነሱ ጋር እያለ የሙሽራው ጓደኞች ሊጾሙ ይችላሉ እንዴ? ሙሽራው አብሯቸው እስካለ ድረስ ሊጾሙ አይችሉም። 20 ሆኖም ሙሽራው ከእነሱ የሚወሰድበት ጊዜ ይመጣል፤ በዚያን ጊዜ ይጾማሉ። 21 በአሮጌ ልብስ ላይ ውኃ ያልነካው አዲስ ጨርቅ የሚጥፍ ሰው የለም፤ እንዲህ ቢያደርግ ግን አዲሱ ጨርቅ ሲሸበሸብ አሮጌውን በኃይል ስለሚስበው ቀዳዳው የባሰ ይሰፋል። 22 እንዲሁም ባረጀ አቁማዳ አዲስ የወይን ጠጅ የሚያስቀምጥ ሰው የለም፤ እንዲህ ቢያደርግ ግን የወይን ጠጁ አቁማዳውን ያፈነዳዋል፤ ወይኑ ይፈሳል፣ አቁማዳውም ከጥቅም ውጭ ይሆናል። ሰዎች ግን አዲስ የወይን ጠጅ የሚያስቀምጡት በአዲስ አቁማዳ ነው።” 23 ከጊዜ በኋላ ደግሞ በሰንበት ቀን በእርሻ መካከል ያልፍ ነበር፤ ደቀ መዛሙርቱም እየሄዱ ሳሉ እሸት ይቀጥፉ ጀመር። 24 በመሆኑም ፈሪሳውያን “ተመልከት! በሰንበት ቀን በሕግ የተከለከለ ነገር የሚያደርጉት ለምንድን ነው?” አሉት። 25 እሱ ግን እንዲህ አላቸው:- “ዳዊት የሚበላው ባጣና በተራበ ጊዜ እሱም ሆነ አብረውት የነበሩት ሰዎች ያደረጉትን ነገር አንብባችሁ አታውቁም? 26 ሊቀ ካህናት ስለሆነው ስለ አብያታር በሚናገረው ታሪክ ላይ ዳዊት ወደ አምላክ ቤት ገብቶ ከካህናት በቀር ማንም እንዲበላ ያልተፈቀደውን የመባ ኅብስት እንደበላና ከእሱ ጋር ለነበሩትም ሰዎች እንደሰጣቸው አላነበባችሁም?” 27 ስለዚህ ኢየሱስ እንዲህ አላቸው:- “ሰንበት ለሰው ተሰጠ እንጂ፣ ሰው ለሰንበት አልተፈጠረም፤ 28 በመሆኑም የሰው ልጅ የሰንበትም እንኳ ጌታ ነው።”


ዬውጫሌ ውል አንቀጽ 17 ሳቢያ ነበርን?!? ባድመስ አህጉር ነበረችን!?! „ዬቅንነት፡ ቃል፡ እንዴት፡ ኃይለኛ፡ ነው!“ ( መጸሐፈ እዮብ ምዕራፍ ፮ ቁጥር ፳፭) ከሥርጉተ© ሥላሴ (Sergut...


በምሳሌ ለመረዳት፣ አንድ በጣም ከባድ የውሃ ተሽከርካሪ ከወንዝ ዳርቻ ቢሰራ፣ ወንዙ በስሩ ሲያልፍ ከክበደቱ አንጻር ለመሽከርከር መጀመሪያ እምቢ ይላል። አንዴ መሽከርከር ከጀመረ በኋላ ደግሞ፣ የወንዙ ፍሰት ሲቋረጥ እርሱ ግን መሽከርከሩን ባለማቋረጥ ውሃው እንዲፈስ ያደርጋል፣ በስብቀት ምክንያት ሃይሉ ተሟጦ እስካቆመ ድረስ። ኢንደክተርም እንዲሁ ነው። መጀመሪያ የኤሌክትሪክ ጅረት ሲገጥመው አላሳልፍም በማለት እልክ ይገባል። ሆኖም ቀስ ብሎ እየተላመደ ይሄድና በኋላ የኤሌክትሪክ ጅረቱ ምንጭ ሲቋረጥ እርሱ እራሱ ጅረቱን በመግፋት የኤሌክትሪክ ጅረቱ እንዲቀጥል ያደርጋል።


ZhongShan የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-5 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


በፍ/ብ/ሥ/ሥ/ህ/ቁ 314 መሠረት በተፋጠነ ስነስርዓት እንዲታዩ የሚቀርቡት ጉዳዮች የመንግስት አካላት ክልከላ የሚፈጽሙባቸው ጉዳዮች ናቸው፡፡ በዚህ አንቀፅ ላይ ከተዘረዘሩት ክልከላዎች ውስጥ ጋብቻ ከማድረግ መከልከል አንዱ ነው፡፡ ይህ አንቀፅ የክልከላ አይነቶችን ዘርዝሮ ጨርሶ አይዘጋም /Open ended/ ነው፡፡ ጋብቻን ከማድረግ አንድን ሰው ሲከላከል የሚነካበት ጋብቻን የመፈጸም የተፈጥሮ መብት አለ፡፡ በመሆኑም በዚህ አንቀጽ መሠረት መብቶች ላይ የሚፈጸሙ ክልከላዎች ይቀርባሉ ማለት ነው፡፡ ከሣሽ ያቀረቡት ክስም ከመብት ጋር በተያያዘ ክልከላ ተፈጸመብኝ የሚል ነው፡፡ መብት ላይ የተደረገ ክልከላ ከሆነ ደግሞ በፍ/ብ/ሥ/ሥ/ህ/ቁ 314 መሠረት በተፋጠነ ስነስርዓት መቅረብ ስለሚችል የተከሳሽ መቃወሚያ ውድቅ ተደርጓል፡፡


“አዎ መቶ አለቃ፤ግን ከዚህ ውጭ ልትረዳኝ አትችልም? ማለቴ በራሳችሁ የምርመራ ዘዴ?----”


"የተለያዩ የአፕል ዝርያዎች አሉ። ሁሉም በአንድ ከፍታ ላይ የሚበቅሉ አይደሉም። እንደየዝርያቸው የተለያየ ከፍታ ይፈልጋሉ። በተለይ ቀይ መሬት ቀይ አፈር ለአፕል ምቹ ነው። ውሐ የማይተኛበት ረግረጋማ ያልሆነ ቦታ ለአፕል ልማት ምቹ ነው። ኢትዮጵያ ውስጥ አፕል በተለይ መካከለኛው ደጋማ አካባቢዎች ላይ ለአፕል ፍላጎተ ቅዝቃዜያቸው (chilling requirement) አነስተኛ የሆኑ የአፕል ዝርያዎች መካከለኛ የአገሪቱ ደጋማ አካባቢ ላይ መብቀል ይችላሉ። ፍላጎተ ቅዝቃዜያቸው (chilling requirement) ከፍተኛ የሆነ ወይም መካከለኛ ላይ ያሉት እርጥብ ደጋ የሆኑ አካባቢዎች ላይ ተተክለው ውጤታማ ሊያደርጉ ይችላሉ። በተለይ ሰሜን ሸዋ ኦሮሚያ ለአፕል ምቹ የሆነ አካባቢ ነው። አዲስ አበባ ዙሪያ ያሉትም ደጋማ አካባቢዎች ምቹ ናቸው።"


ዶ/ር አብይ አህመድ የተረከቧት ሀገር ላለፉት 27 ዓመታት የስሜትና የተቋማት ቁስለት የደረሰባትን ሀገር ነው። በመሆኑም፣ ዘመኑ የጣለባቸው ኃላፊነት የስሜትና የተቋማት ህክምና በማድረግ ልትፈርስ የነበረችውን ሀገር ማዳን ነው። ይሄ ምን ማለት ነው?


ድቃስ ምስ ወሰደና፡ ብዝተፈላለዩ ዓንኬላት ናይ "ድቃስ ደረጃታት" ንሓልፍ። ነፍሲ ወከፍ ዓንኬል ድማ፡ ካብ 60 ክሳብ 100 ደቓይቕ ይወስድ። እቲ ቀዳማይ ደረጃ፡ ምብዕጋግ'ዩ፡ እዚ ኣብ መንጎ ምብርባርን ምድቃስን ዘሎ ዝተዛነየ ኩነት'ዩ። ኣብዚ እዋን'ዚ ሃዲእካ ተስተንፍስ፡ ጭዋዳታት ይዛነዩን ህርመት ልቢ ድማ ይጎድል።


· Graphyne2 ን ለመቀነስ እና ኤአርፒፒን ከፍ ለማድረግ ከ ContentWise ከግል ብጁ የተደረጉ ምክሮችን ያቀዳል · ከ ContentWise ጋር መተባበር የ ADB ክፍያ-ቴሌቪዥን ደንበኞችን ከኦ.ቲ.ቲ.ት ተቀናቃኞቻቸው ጋር ለመወዳደር ከ 28th ሐምሌ 2016 - ጄኔቫ ፣ ስዊዘርላንድ - ኤ.ቢ.ቢ. የ መፍትሔዎች እና አገልግሎቶች ዋና አቅራቢ ለሁለቱም ሚዲያዎች ትብብር ዛሬ በይዘትWise ፣ በግላዊነት ማላበስ ፣ በግኝት ፣…


ካልኣይ ዕድመ እናተገበረሎም ኣብዛ ሃገር ዝኣትዉ ዘለዉ ፖለቲካዊ ሓይልታት ዕድመ ተገይሩሎም ክኣትዉ እንተኾይኖም ነዚ ዝኸውን ትካላዊ ኣሰራርሓ ኣሎ። ቤት ምኽሪ ናይ ሽብር ሓይልታት እዮም ኢሉ ዝመደቦም ናይ ሽብር ሓይልታት ዋላ ይኹኑ መፂኦም ክዛተዩ ይኽእሉ እዮም ናይ ምባል ልኣላዊ ስልጣን ኣለዎ። ኣብ ክንዲ ኣፍ ህዝቢ ኢትዮጵያን ኩሎም ህዝብታት ከምኡ ገይሩ ናይ ምውሳን መሰል ኣለዎ። ፓርላማ ዘይፈልጦ ዕድመ ካብ ሰብኣዊነት ዝመፅእ ወይ ካብ ዲሞክራሲ ዝብገስ ኣይኮነን። ፀረ ዲሞክራሲ እዩ። ናይ ሓፋሽ ውሳነ ብናይ ሓደ ሰብ ወይ ጉጅለ ዉሳነ ክስዓር ፀረ ዲሞክራሲ እዩ።


ኣብ ሉለዮ ምንባር ብዙሕ ምርጫታት ምህላው ማለት እዩ። ካብን ናብን ስራሕን ቤትትምህርትን መዘናግዒ ቦታታትን ቀረባ ብምዃኑ ንህይወት ፈኲስ ይገብሮ። ኣብኡ ኩሉ ይርከብ፤ ተፈጥሮ፡ ስፖርት፡ ባህልን መዘናግዕን፡ ከም ንኣብነት፡ ድኳናት፡ ኣብያተመግቢ፡ ናይ ስፖርትን ጂምን ኣደራሽ፡ ሲነማን ተያትርን። ኣብ ሉለዮ ኩሉቱር ሁስ ዚብሃል ህንጻ ኣሎ፡ ኣብ ውሽጡ ድማ ቤትንባብ፡ ናይ ስነጥበብ ክፍሊ፡ ናይ ኮንሰርት ክፍሊታት፡ ባርን ሪስቶራንተን ኣሎ። ሉለዮ ሃብታም ናይ ሙዚቃ ባህልን ዘመርትን ኣለዎ። ኣብ ጥቓቲ ከተማ ኣብ ሀርትሰትረስከት ናይ ዓሳ መግፈፊ ኣሎ፡ ካብ ሉለዮ ሰንትሩም ቅሩብ ኪሎመትር፡ ከምኡውን ጥቓ ከተማታት ዚርከቡ እተዓቀቡ ናይ ተፈጥሮ ቦታታት ኣለዉ። ሉለዮ ናይ ዕዳጋ ቦታ እያ፡ ኣብቲ ማእከል ከተማን ኣብቲ ስቱርሀደን ዚብሃል ካብ ሉለዮ ወጻኢ፡ ብዙሕ ናይ ዕዳጋ ኣደራሻት ኣሎ። ኣብ ሉለዮ ብዙሕ ናይ ዘገልገለ ኣቕሑ መሸጢ ድኳናት ኣለዋ፡ ንሳተን ድማ ነዚ ዚመስል ይሸጣ፤ ዘገልገለ ኣቕሑ ገዛ፡ ናይ ተክኒክን ናይ ስፖርትን መሳርሒ፡ ኣጫርቕ፡ ክዳውንቲ፡ ፈናጅልን መጻሕፍትን። ሉለዮ ናይ ስፖርት ከተማውን እያ፡ ሰለስተ ምሩጻት ጋንታታ ኣለዉዋ፤ ሉለዮ ሆኪ፡ ኤል ኤፍ ባስከትን ኖርዝላንድ ባስከትን። ኣረዩስሃለን ናይ ሽወደን ዝዓበየ ናይ ውሽጢ ገዛ ናይ ስፖርትን ናይ ኤክስፖን ወዘተ. ደምበ እዩ። ሉለዮ 15 ናይ ስፖርት ኣደራሻት፡ 4 ናይ መሓምበሲ ገዛን 5 ናይ መጻወቲ በረድን መጋለብን ኣለዋ።


ጠበቃ የአውሮራ የጤና ዘመቻ / ኮሎኔ ስርጭት-ማህበራዊ ማህደረመረጃ ስርጭት-ማህበራዊ ሚዲያ ስርጭት-ማህበራዊ ሜዳ አርትዖት SJGolden - ኮሎን ኮሎን - ዜና ኮሎኔሊ / ቺካጎ	2019-12-01


በመጨረሻ አባ አያል ዳልችን ኮለኮሉት.... ከዘራቸው ሽቅብ ተወደረ....... ጅቡ ፈረጠጠ “ያዘው!... ያዘው!.... በለው!... በለው!....” በርቀት የሚመለከተው ሁሉ ሰው ተንጫጫ ....... ወጣቶቹ ዋሻው ላይ ተገጠገጡ፡፡ .......ጅቡ መግቢያ ቀዳዳ በማጣቱ፣ ቁልቁል ተፈተለከ። ከእሮጩ ሁሉ አመለጠ፡፡ ........ዳልች ግን አባ አያልን እንዳንቀረቀበ መስኩ መሀል ደረሰበት ........አባ አያል ጎንበስ ብለው በከዘራ ዠለጡት .......ዳልች እንደተቆጣ አልፎት ሄደ፡፡ ........ ልጓሙ ተሳበ - በፍጥነት ዞረ፡፡


32:6 ይህ እርስዎ ወደ ጌታ ማቅረብ ነበር መመለስ ሊሆን ይችላል, የማታስተውሉ ጅል ሰዎች? እሱ ራሱ አይደለም አባታችሁ ነው, እናንተ ዕብድ ነው, እና እርስዎ አደረገ, እና እርስዎ የተፈጠረ?


”ይገርምሃል አያትህ ያኔ ከጉራግኛ ውጭ ጆሮዋን ብትቆርጣት አትሰማም ነበር እና ጆሮዋ ታመመ እና የጆሮዋ የላይኛው ክፍል በድን ሆነ ጋንግሪን ነው ተባለና ጆሮዋ ተቆረጠ….. ምንም አልተሰማትም….እና የዚህች አያትህ ባል ኦሮሞ ነው ጥቂት አማርኛ ቃላት ብቻ ነበር የሚያውቀው ሃኪም ቤት ሄዶ እግሩን ታሞ ”ምንህን ነው ያመመህ?” ቢሉት ”እግር” የሚለውን ቃል ከየት ያምጣው …. ያኔ ደሞ የነፍጠኛ ስርአት ስለነበረ ካለ አማርኛ መናገር አይቻልም! በቃ አይኑ እያየ እጄን አመመኝ አላቸው ቀኝ እጁን ቆረጡት! አቤት ግንቦት ሃያ እኮ ያልቀየረው የግፍ ታሪክ የለም….”.አጎቴ ትክዝ አለ(ወይም ትክዝ ያለ መሰለ)


ጣሊያን በቅኝ ግዛት ለያዘቻቸውም ሆነ ለመያዝ በወረረቻቸው አገሮች ለሚገኙ ሙስሊሞች ድጋፍ የማድረግ ፖሊሲዋ መሰረት፣ በጣሊያን የወረራ ዘመን ኢትዮጵያዊያን ሙስሊሞች ሐጅ እንዲያደርጉ ድጋፍ ተደርጎ ነበር። በዚህም መሰረት እ.ኤ.አ በ1933 አስራ አንድ፣ እ.ኤ.አ. በ1934 ሀያ ዘጠኝ፣ እ.ኤ.አ. በ1936 ሰባት፣ እ.ኤ.አ.1937፣ 275፣ እ.ኤ.አ. 1938፣ 230፣ እ.ኤ.አ. 1938/9፣ 265 የሚሆኑ ሙስሊሞች የሐጅ መንፈሳዊ ጉዞ አድርገዋል።


ከመሬት በላይ ደግሞ አቅጣጫ ለመጠቆም የሚረዳ የሳተላይቶች አውታር አለ፤ ይህም ግሎባል ፖዚሺኒንግ ሲስተም ተብሎ ይጠራል። ግሎባል ፖዚሺኒንግ ሲስተም መጀመሪያ የተሠራው ለወታደራዊ አገልግሎት ቢሆንም መኪና አሽከርካሪዎች፣ የአውሮፕላን አብራሪዎች፣ መርከበኞች አልፎ ተርፎም አዳኞችና ተራራ ወጪዎች የሚጓዙበትን አቅጣጫ ለማወቅ ይጠቀሙበታል። ግሎባል ፖዚሺኒንግ ሲስተምን ለፈለሰፉት የሳይንስ ሊቃውንት ምስጋና ይግባቸውና የምትፈልግበት ቦታ በቀላሉ መድረስ ትችላለህ።


በእርግጥ የፌደራል ፖሊስ አደረጃጀት ከክልል ልዩ ፖሊስ እና ከአከባቢው ፖሊሶች የተለየ ቢሆንም በተወሰነ ግዜ በተለያዩ አከባቢዎች የሚነሱ የአመፅና ተቃውሞ እንቅስቃሴዎችን በአንድ ግዜ ለመቆጣጠር የሚያስችል አቅም የለውም። ስለዚህ፣ በተለያዩ የሀገሪቱ አከባቢዎች የሚነሱ የአመፅና ተቃውሞ እንቅስቃሴዎችን ረዘም ላለ ግዜ በአንድ አከባቢ በመቆየት ችግሩን መቆጣጠር የሚችለው የሀገር መከላከያ ሠራዊት ብቻ ነው።


በዚህም ምክንያት ከእስራኤል መካከል ቅን የነበሩትና በእግዚአብሔር መንገድ የተጓዙት፤ «መሲሁን አገኘነው»፤ «ሙሴ በህግ መጻሕፍት፣ ነቢያትም ስለ እርሱ የጻፉለትን የናዝሬቱን ኢየሱስን አገኘነው» /ዮሐ. 1.41፣ ዮሐ. 1.45/ እያሉ ተከትለውታል፡፡


ለዚህ፡ የዐዋጅ ቃል፡ መነሻ የኾነው ምክንያት፡ ለእውነተኞች ልጆቻችን፡ ለመናገርም፣ ለመስማትም፡ ሊያሠቅቋችሁ የሚችሉ፣ ነገር ግን፡ ሓሰት በመኾናቸው፡ በእኛዪቱ እግዚአብሔራዊት እውነት፡ አማናዊነታቸው የተነገረላቸው ኹለት ቍም-ነገሮችን ስለያዘ፡ አርእስተ-ጉዳይ ነው፤ እርሱም፦


አዳዲስ ግምገማዎች ማስረጃ በይፋ ቅድሚያ ጊዜ አለብዎት አንድ የድርጅቱ ደምበኛ እና ይለካሉ "አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለመቀበል የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ" ወይም ውሂብ ስለ ምዝገባ (ስለጀመሩ ስም የአይፒ) እና ዩአርኤል የሚሰጡዋቸውን የት ነበር የአነጋገር.


የኢትዮጵያ ማዕድን አሶስዬሽን መስራች አባላት ሚድሮክ ወርቅ ማዕድን ኃ.የተ.የግል ማህበር፣ የቀድሞው ናዮታ የአሁኑ ከፊ ሚኒራልስ ኢትዮጵያ ሊሚትድ፣ ኢትዮጵያ ማዕድን ልማት አክስዮን ማህበር፣ አስኮም ማይኒንግ ኃ/የተ/የግል ማህበር፣ ኢ ኤል ማይኒንግ ኃ/የተ/የግል ማህበር፣ ረያን ኢንቨስትመንት ማይኒንግ ኃ.የተ.የግል ማህበር፣ ብሔራዊ ማዕድን ኮርፖሬሽን መሆናቸውን ለማወቅ ተችሏል፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ማላይ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሮማንያኛ ሲሎዚ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ሾና ቢኮል ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ኖርዌይኛ አማርኛ ኢግቦ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፋርስኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


እቲ ናይ ከባቢኻ ናይ ዓማዊል ሕጊ ምንም እኳ እዚ ደንቢ ይሃሉ ንሓደሓደ ንዝህሉ ምፍሕፋሕ ክትፈትሕ ከፍቅደልካ ይኽእል እዩ። እዚ እንተኾይኑ ድማ፣ እቲ ኣብ ክፍሊ 10 ተገሊጹ ብዝርከብ ናይ ሕጊ ምምራጽን መጋብኣያታትን ልክዕ ከምቲ ናይ ከባቢኻ ናይ ዓማዊል ሕጊ ሚዛን ኣለዎ።


2ኛ ተከሳሽ በተለያዩ የመንግስት መስሪያ ቤቶች ከ1978 ዓ.ም ጀምሮ እጁ እስከተያዘበት 2005 ዓ.ም ተቀጥሮና ተሹሞ ሲሰራ ከብር 247 (ሁለት መቶ አርባ ሰባት) እስከ ብር 5‚700 (አምስት ሺህ ሰባት መቶ) ያልተጣራ ወርሃዊ ደመወዝ ይከፈለው እንደነበረ እና 13ኛ ተከሣሽ ደግሞ በአገር መከላከያ ሚኒስቴር ከ01/11/1989 ዓ.ም እስከ 30/01/2000 ዓ.ም ተቀጥራ ስትሰራ ከብር 790 (ሰባት መቶ ዘጠና ብር) እስከ ብር 2‚145 (ሁለት ሺህ አንድ መቶ አርባ አምስት) ያልተጣራ ወርሃዊ ደመወዝ ይከፈላት የነበረ ሲሆን ተከሳሾቹ ያገኙት ከነበረው ደመወዝና ገቢ ጋር የማይመጣጠን፤


ንሃብቲ ሰማይ ደኣ እምበር ንሃብቲ እዙ ዓለምዙይ ኢልካ ከምዘይተወለድካ ይሰቘርካ፥ ስለዚ ሃረር ክትብሎ ዘሎካ ሰማያዊ ነገር ደኣ እምበር፡ ምድራዊ ነገር ኣይኮነን። ኣብዙ ዓለምዙይ ናብቲ ዘለዓለማዊ መንበሪኻ ክሳብ ትኣቱ ኣብ ስደት ኢኻ ዘሎኻ፥ ናብቲ ሓቀኛ ሀገርካ ክትበጽሕ ኢልካ ትጐዓዝ ኢኻ ዘሎኻ፥ ጽባሕ ንእግዚኣብሔር እናረኣኻ ንኽትነብር፡ ሎሚ ብእምነት ንበር፥ ጽባሕ ንዕረፍቲ ከተስተማቕሮ፡ ሎሚ ጸዓር፥ ኣብ ሰማይ እግዚኣብሔር ንምርኣይ ሽልማትካ ምእንቲ ክትቅበል፡ ኣብዙ ዓለምዙይ ከሎኻ ላዕልን ታሕትን እናበልካ ጽዓር (2ቆሮ 5:6-8 ረአ)።


ሶፍት ዌሩ አዲስ አበባን ጨምሮ በኦሮሚያ፣ በአማራ፣ በደቡብ፣ በትግራይ፣ በድሬደዋና በአፋር ክልሎች በተመረጡ ትምህርት ቤቶች ተዘርግቶ በሙከራ ላይ ይገኛል።


በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ነጠላ መልእክት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. ጋር ጓደኛ, ቤተሰብ ወይም. ይህ የእኛ ተጠቃሚ ስናገኝ አዳዲስ ግምገማዎች መኖር – እና ተጠቃሚ. ውይይት ከሕዝቡ በዓሇም ዘሪያ በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች. ወይም መጠቀም ስለጀመሩ በአሳሽዎ. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ አሁን ማን ስምዎ አሁን ያለውን የህዝብ, በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ: ሁሉ ላይ ተጨማሪ ያንብቡ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ሁሉም ቀናት ከፈለጉ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች. ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ሂዱ. የእርስዎን ቅድሚያ ቅድሚያ የታዘዘ አዳዲስ ግምገማዎች ለመኖር. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር መቆየት ቅድሚያ ዓለም ውስጥ ነው የታዘዘ. የእኛ የሚሰጡዋቸውን አልተሰጠውም, የድር ቅድሚያ. ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን…


የተለጠፉ ምርጥ ካዚኖ, ምርጥ የሞባይል ካዚኖ, ምርጥ የመስመር ላይ ቁማር ቤት, የተንቀሳቃሽ ስልክ ካዚኖ, ተንቀሳቃሽ ሩሌት ምንም ተቀማጭ ጉርሻ, የተንቀሳቃሽ የቁማር, የመስመር ሩሌት ምንም ተቀማጭ ጉርሻ, ሩሌት, ቦታዎች, ቦታዎች ስልክ ቢል በ ይክፈሉ • አስተያየት የለኝም


መጀመሪያ ምናልባት ታሪኬን ልናገርና ለምን እንዳጋራሁ እገልፃለሁ። ጊዜው በጎርጎሳውያኑ 1952 ነው፤ ገና የሰባት ዓመት ታዳጊ፤ ደስተኛ ልጅ ነበርኩ። ከአያቴም ጋር በመንደራችን እንኖር ነበር። አንድ ቀን ቤተሰባችን ጋር ጥብቅ ቁርኝት ያለውና ጎረቤታችን የሆነ ግለሰብ ጎትቶ ቤቱ አስገባኝና ጥቃት አደረሰብኝ። ምን እንደደረሰብኝ ለመናገር ቃላት ያጥሩኛል። በወቅቱ ሰውየው ምን እንዳደረገኝ አላወቅኩም፤ ይህ ነው ብባልም ስሙንም መጥራት አልችልም ነበር። ጥቃት የደረሰበትንም አካሌንም በትክክል ስም አላውቅም ነበር። የማውቀው ነገር ቢኖር እጁ ሸካራና ጥፍሩን አስታውሳለሁ፤ ብልቴም ውስጥ ጣቱን ሲያስገባ ጥፍሩ መሰበሩን ትዝ ይለኛል። ምን እንዳለ አላስታውስም፤ ከባድ ሰውነቱ ሲጫነኝ፤ የሰውነቱ ሽታ ሲሰነፍጠኝ፤ ሸካራ ጣቶቹና የተሰበሩ ጥፍሮቹ ለስልሳ ሰባት አመታት ያህል ትናንት የተፈጠረ ይመስል አእምሮየን በሚጠዘጥዝ መልኩ አስታውሰዋለሁ። •ፆታዊ ትንኮሳን ደርሶብኛል በማለቷ ተቃጥላ እንድትሞት የተደረገችው ወጣት ዛሬ ምን እንደተፈፀመብኝ አውቃለሁ። አንድ የሚመረኝ ቢኖር ያለው የማህበረሰቡ እሴት የደረሰብኝን ነገር በዝርዝር እንዳወራ አይፈቅድልኝም፤ ተደፈርኩ ወይም ጥቃት ደረሰብኝ በሚል በደፈናው እንድናገር ነው የሚፈለገው። አያቴ በምትችለው መጠን ተንከባክባኛለች፤ አካላዊ እንክብካቤ። ምን እንደተፈጠረ አልነገርኳትም። በተደፈርኩ በነገታው ገላየን እያጠበችኝ እያለ ከብልቴ ፈሳሽ ሲወጣ አየች፤ ኢንፌክሽንም ፈጥሮ ነበር። ምን እንደተፈጠረ አልጠየቀችኝም፤ ዝም ብላ ተንከባከበችኝ። የምትወዳት የልጅ ልጇ ላይ እንዲህ አይነት ነገር ይፈጠራል ብላም አላሰበችም። ልጅነቴን ሌላ የቀማኝ ነገር የተፈጠረው በአስራ አንድ አመቴ ነው፤ ያው ሰው ደፈረኝ። በዚህም ወቅት ምን እንደተፈጠረ በትክክል ባይገባኝም፤ በህይወቴ የማይሽር ጠባሳን ትቶ አልፏል። በህይወት መቆየት ደግ ነው፤ መደፈሬ ሙሉ በሙሉ ከጥቅም ውጭ አድርጎኛል ማለትም አልችልም። በማህበረሰቡ የተሳካለት አይነት ህይወት ኖሮኛል። ጋዜጠኛ፣ ፀሐፊ እንዲሁም የመንግሥት ባለስልጣን ለመሆን በቅቼያለሁ። አሁን በዚህ እድሜየ ብሞትም እንግዲህ በጋና ባለው የማህበረሰቡ አስተያየት መቃብሬ ላይ ከፍተኛ ስራ እንዳበረከትኩ ነው የሚፃፍልኝ። በሌላ ቋንቋ ኑሮየን በደንብ አጣጥሜ የኖርኩ ሰው ነኝ። እናም ለዛ ነው ብዙዎች አሁን ለምን እንዲህ አይነት አሰቃቂና ቆሻሻ ርዕስ ይዘሽ መጣሽ ያሉኝ፤ በእርግጠኝነት የምናገረው ነገር ቢሆን የሴት ህፃናት መደፈር በማህበረሰቡ ዘንድ በተወሰነ መልኩ ተቀባይነት እንዳለው ልምዴ አሳይቶኛል። በተለይ ትንንሽ ሴት ህፃናት በትልልቅ ወንዶች አደጋ ላይ ናቸው። እንደ ማህበረሰብም በጉዳዩ ላይም ለመነጋገር ፍቃደኛ አይደለንም። ምንም እንኳን በአሁኑ ሰዓት ትንሽ መሻሻሎች ቢኖሩም አንዲት ህፃን ተደፍራ ሪፖርት ያደረገ ሰው በማህበረሰቡ ከፍተኛ ጫና ይደርስበታል፤ ከፖሊስም ክሱን እንዲተውና በቤት ውስጥ ስምምነቶች እንዲደረስ በተደጋጋሚ ጫናዎች ይደረጋሉ። ደፋሪውን ወደ ፍርድ የሚወስዱ ከቤተሰብ ጋር ለመቆራረጥ የወሰኑ ናቸው፤ ለዛም ነው ችሎት የሚመጡ የመደፈር ጉዳዮች በጣም ጥቂት የሆኑት። ፍራቻየም ሰባት አመት ኧረ እንዲያውም ሶስት አመት የሆናቸው ህፃናት ሴቶች እኔ ከዘመናት በፊት ባለፍኩበት ስቃይ ውስጥ የሆኑ አሉ። ቁጣ በደፋሪዎች ሳይሆን በተመሳሳይ ፆታ አፍቃሪያን በጥቃት ላይ መነጋገር ካልቻልን ሁኔታዎች አይቀየሩም። እንደ ማህበረሰብ ስለ ወሲባዊ ግንኙነት ለማውራትም ፍቃደኛ አይደለንም፤ በተመሳሳይ ፆታ አፍቃሪዎች ጋር በተያያዘ ሁኔታ ብቻ ቁጣችንን ለማሰማት ካልሆነ በሌላ መንገድ ወሲብን አንጠቅሰውም። የፎቶው ባለመብት, Getty Images በጋና ውስጥ የተመሳሳይ ፆታ በከፍተኛ ሁኔታ ተቀባይነት የሌለው ሲሆን አንድ ጥናትም የሚያሳየው 97% የሚሆነው የማህበረሰቡ አካል የተመሳሳይ ፆታ አፍቃሪያን በጋና ውስጥ አሉ ብሎ አያምንም። ለዛም ነው በጋና ውስጥ ባሉ የአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ውስጥ የወሲብ ትምህርት ይሰጥ ሲባል ከባህል የራቀ፣ ፀረ ሃይማኖት፣ ፀረ ጋናና የተመሳሳይ ፆታን በማህበረሰቡ ውስጥ ለማስረፅ የሚደረግ አሻጥር ነው ብለው ብዙዎች የሚያምኑት። •"ለእናንንተ ደህንነት ነው በሚል እንዳሰሩን ተገልፆልናል" የባላደራ ምክር ቤት አስተባባሪ በቅርቡም ጋና ውስጥ በትምህርት ስርአቱ ውስጥ የወሲብ ትምህርት ይካተት ተብሎ ከፍተኛ ቁጣን ቀስቅሷል። ሁኔታውንም ለማቀዝቀዝ ፕሬዚዳንቱም መግለጫ መስጠት ነበረባቸው። ብዙዎችም የሴቶች መደፈርንም እንደተለመደ ነገር ማየታቸውም ችግሩን ለመቅረፍ አልተቻለም። •በሠርግ ዕለት ማታ በጉጉት የሚጠበቀው 'የደም ሸማ' አንድም ሰው መርዳት ከቻልኩ ደስተኛ ነኝ ታሪኬን ከሰሙ ብዙዎች ያገኘሁት ምላሽ ከጠበቅኩት በላይ ነው። ምቾት የሚነሳ ታሪክ ነው፤ ምቾት እንዲነሳም ተደርጎ ነው የተነገረው። ስለዚህ ምቾት ቢነሳቸውም ብዙ አይደንቀኝም። ብዙዎችም እንደ ጀግና አይተውኛል። ለኔ ግን ይህንን ታሪክ ለመንገር የፈጀብኝ 67 አመታት መሆኑን ነው የማውቀው እናም ስለ ጀግንነቴ አላውቅም። አንዳንዶች እንዲህ አይነት ታሪክ በይፋ መናገሬ ከቆሻሻነትና ከማዋረድ ጋር ያያዙት አሉ- ለነሱ ምንም አይነት አስተያየት የለኝም። ብዙ ሴቶች አመስግነውኝ እንዴት ድፍረት እንደሰጣቸውና ከራሳቸውም ታሪክ ጋር ያያዙት አሉ፤ በሱ ተሰምቶኛል። ታሪኬ ስለ ወሲብ በግልፅ እንድናወራ ካደረገንና ጥቃት የደረሰባቸውንም ህፃናት አቅም የሚፈጥርላቸው ከሆነ በደስታ ወደ መቃብሬ እወርዳለሁ። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


"ቤካራሞ", "ጀርመናዊ ውበት", "ኖካ", "በያከኮቭ", "ልጆች", "" አዊግስቶቭስኬያ ዎርም, "" ቺዝሆስካሳ "," ዩሱሪስካያ "የመሳሰሉ የፍራፍሬ ዝርያዎች በደንብ እንዲያውቁ እናሳስባለን. "" Veles "," Talgar beauty "," Rogneda "እና" Otradnenskaya "ናቸው.


(ሰይጣን መንኩሶ፣ ቀስሶ፣ ደቁኖ፣ ሰባኪ ሆኖ፣ ቅኔ ተምሮ፣ ጸጉሩን አስረዝሞ፣ ሼህ እና ቃዲ፣ ዑለማ ሆኖ፤ ፓስተር እና ወንጌላዊ፣ ዘማሪ እና ነቢይ፣ አገልጋይ እና አስመላኪ፣ ሆኖ ራሱ በቦታው ተቅምጧል ማለት ነው፡፡ ስለዚህም ሌሎችን ያድናል ተብሎ ተስፋ የተሰጠው ተቋም ራሱ የበሽታዎቹ መነሻ/ የቫይረሶቹ መኖርያ ሆኗል ማለት ነው፡፡)በእኔ፡አስተሳሰብ፡እስልምናም፡መናፍቃንም፡ቢሆኑ፡ጥንቱንም፡በሰይጣን፡የተመሠረቱ፡ስለሆኑ፡ይህ፡


ወደመነሻዬ ልመለስና፡ ላጠቃለው፡ በፊት የተናገረን፣ ሰው ይጠላው፡ በፊት የደረሰን ሰብል ወፍ ይበላው፡ እንዲሉ ሆኖ እነኮሎኔል ታደሰ፡ ቀድመው በመገኘታቸው፡ የችግሩ ግንባር ቀደም፡ ገፈት ቀማሽ ሆነዋል። እኛ ኢትዮጵያውያንም፡ እየከፈሉ ያሉትን ዋጋ በአይናችን እያየን፣ በጆሮአችን እየሰማን፡ ብዙ ማድረግ ስንችል፡ ምንም ነገር ሳንሞክር፡ ዝም ብለን ተቀምጠናል። ለጽሁፌ፡ መግቢያ ለአደረግሁት፡ እኛስ ምን ብለናል፡ ለሚለው ጥያቄ መልሱ፡ አልናገርም እንዲያው ዝም ጥርቅም፡ ጊዜ የሚወልደው አይታወቅም።


ጊዜ እያለፈ ሲሄድ የሙያ እግር ኳስ ተጫዋች የመሆን ተስፋ ሙሉ በሙሉ ወደ ትምህርት ቤት ከመግባቱ በላይ አሸነፈ። ወጣቱ ኦድሰንኔ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱን ለመከታተል ብዙ ጊዜ ወስዶ ለሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱ ትኩረት አልሰጠም ፡፡ መወሰን ወደ ስኬት ተከተለ ፣ እና ከ ‹AF Bobigny› ከተቀላቀለ ከሦስት ዓመት በኋላ ፣ ወጣቱ ቀድሞ ግብ ማስቆጠር እና ዋንጫዎችን መሰብሰብ ጀምሯል ፡፡


ንባባት፡ 1ቆሮ 10፡16-17፥ (ዘዳ 8፡2-16)፥1ጴጥሮ 2፡12-25፥ ግ.ሓ. 27፡8-33፥ ዮሓ 6፡51-58። ምስባክ ወሠራዕከ ማእደ በቅድሜየ፥ በአንጻሪሆሙ ለእለ ይሳቅዩኒ፥ ወአጽሓድከ በቅብእ ርእስየ። “አብ ቅድሚ ጸላእተይ መአዲ ትሠርዓለይ፥ ንርእሰይ ብዘይቲ ቐባእካዮ” መዝ. 23፡5።


የኢትዮጵያን ደኅንነት የማይሹ ‘የቀን ጅቦች’ ግጭት በማናፈስ ላይ መሆናቸውን ዶር ዐቢይ እንደገና ለዜጎች ገለጹ! →


የብርሃንና ሰላም ማተሚያ ቤት ሠራተኞች ማህበር ተወካይ በበኩላቸው፤ የጋዜጦች መዘግየት እውነት መሆኑን አምነው፤ አሳታሚዎች ዘንድም ችግር እንዳለ ይናገራሉ፡፡ “ማተሚያ መሳሪያው አርጅቶ ጥርሱ በመበላሸቱ መዘግየት ይፈጥራል፤ ሌላው ምክንያት ደግሞ አሳታሚዎች ጋ ያለ ችግር ነው፤ በፍላሽ ወይም በወረቀት የሚያመጡት ጽሑፍ፣ የጥራት ወይም ሌላ ችግር ኖሮት አስተካክላችሁ አምጡ ስንላቸው በጊዜ አያቀርቡም፣ በዚህም ይዘገያል፡፡ ጋዜጦች ተደራርበው መምጣታቸውም እንዲሁ ለመዘግየት ምክንያት ነው ይሆናል” ብለዋል፡፡


ስትራቴጂያዊ ዕቅድ ማቀድ፤ ኦዲት ማድረግ፣ ሕንፃዎችን በዘመናዊ መንገድ ማሠራት እና ማስተዳደር፤ ዘመናዊ ት/ቤቶችን ማቋቋም እና ማስተዳዳር፣ የጤና ተቋማትን ማቋቋም እና ማስተዳደር፣ የንግድ ቦታዎችን ማስተዳደር ወዘተ ተጨማሪ ሥራዎቿ ሆኑ፡፡


ቀኝ ጌታ ዮፍታሄ ንጉሴ ከደረሷቸው በርከት ያሉ ትያትሮች መካከል “አፋጀሽኝ”፣ “የሆድ አምላኩ ቅጣት”፣ “የደንቆሮዎች ትያትር”፣ “እርበተ ፀሐይ” እና “ጎበዝ አየን” ይጠቀሳሉ፡፡


ሴናተር ጆን ማኬይን – በሴናተር ባራክ ኦባማ በተሸነፉባት ዕለት – ያሰሙዋት ዘለዓለማዊ ንግግር!!


ደብረጽዮን በሚናገረው ንግግር ውስጥ ምን ወእንደሚል ይገባናል፡ አባባሉም እንደዚህ ነው።


እንደ ጎርጎሮሳውያኑ የቀን አቆጣጠር በ2019 ዓ. ም. ብቻ 33.4 ሚሊዮን የአገር ውስጥ ተፈናቃዮች በ145 አገሮች ውስጥ መመዝገባቸውን ያስታወሱት ክቡር አባ ፋቢዮ ባጆ፣ ከእነዚህ ተፈናቃዮች መካከል 8,5 ሚሊዮን የሚሆኑት በክልላቸው በሚከሰቱ ጦርነቶች እና አመጾች ሲሆን፣ በቁጥር 1,900 በሚሆኑ አደጋዎች ምክንያት 25 ሚሊዮን ተፈናቃዮች በ140 አገሮች ውስጥ መመዝገባቸው ታውቋል። በመሆኑም ለእነዚህ ሰዎች መፈናቀል ምክንያት የሆኑ ችግሮችን ለይቶ በማወቅ መጠለያንና ሌሎች እርዳታዎችን ማድረግ አስፈላጊ መሆኑን ክቡር አባ ፋቢዮ ባጆ አስረድተዋል። ለተፈናቃይ ቤተሰቦች የሕይወት ከለላንና ሰብዓዊ መብቶች ጥበቃን ማቅረብ እጅግ አስፈላጊ መሆኑን የገለጹት ክቡር አባ ፋቢዮ ባጆ፣ ይህም እያንዳንዱ አገር ከዓለም አቀፍ ድርጅቶች ጋር ባለው ግንኙነት የሚወሰን ይሆናል ብለዋል። ከመኖሪያቸው የተፈናቀሉ ቤተሰቦችን እንደ ማኅበራዊ ሸክም አድርጎ ከመቁጠር ይልቅ በማኅበራዊ እድገት እቅዶች በማሳተፍ ራሳቸውን እና የሚገኙበትን ማኅበረሰብ መጥቀም የሚችሉ መሆናቸው ክቡር አባ ፋቢዮ ባጆ አስረድተዋል። ተፈናቃዮችን ከሚገኙበት ማኅበረሰብ ጋር ተቻችለው እንዲኖሩ ማድረግ ከሚደረግላቸ ድጋፍ አንዱ መሆኑን የገለጹት ክቡር አባ ፋቢዮ ባጆ፣ በሚኖሩበት ማኅበረሰብ መካከል መገለል እንዳያጋጥማቸው፣ እንደ ማንኛውም ሰብዓዊ ፍጥረት ከሌሎች የስው ልጆች ጋር ግንኙነት ያላቸው የአንድ እግዚአብሔር አባት ልጆች መሆናቸውን ማስረዳት ያስፈልጋል ብለዋል።


ዶ/ር አርከበ፡- የኢንዱስትሪ ፓርኮች ወይም በሌላ አገላለጽ የኢንዱስትሪ ዞኖችን የኢኮኖሚ ዞኖች ይሏቸዋል፡፡ ለምን አስፈለጉ በምንልበት ጊዜ ፈጣን የኢንዱስትሪ ልማት ማምጣት ካለብን ምንድን ነው ማድረግ ያለብን የሚለውን ጥያቄ ማንሳት ይኖርብናል፡፡ ፈጣን የኢንዱስትሪ ልማት ካስፈለገ በማኑፋክቸሪንግ ዙሪያ የተሰማሩ ምርጥ ድርጅቶችን መሳብ ይኖርብናል፡፡ ሁሉም ለማጅ መሆን አይችልም፡፡ በማኑፋክቸሪንግ ዘርፍ ገና ጀማሪዎች ነን ካልን ልምድ ያላቸው የውጭዎቹ መሆናቸው ምንም የሚያወላዳ ነገር የለውም፡፡ የውጭ ኢንቨስትመንትን መሳብ እንደ ጠላት ማየት የለብንም፡፡ ጠላት አይደለም፡፡ ሁሉም አገሮች ይፈልጉታል፡፡ አሜሪካ፣ አውሮፓ፣ ቻይና ሁሉም የውጭ ኢንቨስትመንት መሳብ ይፈልጋል፡፡ ዋናው እዚህ ማንሳት ያለብን የውጭ ኢንቨስትመንትን ለምን እንደምንፈልግ ነው፡፡ ሦስት ዋና ዋና ምክንያቶች አሉ፡፡ አንደኛ የገበያ ትስስር እንፈልጋለን፡፡ እዚህ ለምሳሌ ልብስ ሰፍተህ ኒውዮርክ ሄጄ እሸጣለሁ ብትል አትችልም፡፡ ስለዚህ አንደኛ የገበያ ትስስር ለመፍጠር ነው፡፡ ሁለተኛ የክህሎትና የቴክኖሎጂ ሽግግር ለማምጣት ነው፡፡ ሦስተኛ የማኔጅመንት አመራር ሥልትን ለመቅሰም ነው፡፡ እነዚህ በኢንዱስትሪ ልማት በስፋት ልምድ ማካበትን ይጠይቃሉ፡፡ ስለዚህ በምንመርጣቸው ዘርፎች ቀዳሚ የሚባሉ ድርጅቶችን መሳብ በጣም ያስፈልገናል፡፡ ቀዳሚ የሚባሉትን ድርጅቶች ለመሳብ በምንሞክርበት ጊዜ ኢትዮጵያ መምጣት ከፈለጉ ወደ ሥራ ፈጥነው የሚገቡበትን ሁኔታ ማመቻቸት አለብን፡፡ ፈጥነው የሚገቡበትን ዕድል መፍጠር ይኖርብናል፡፡ ቶሎ ወደ ሥራ ሲገቡ አንደኛ ዜጎች የሥራ ዕድል ያገኛሉ፡፡ ሁለተኛ ኤክስፖርት በምናደርግበት ጊዜ የውጭ ምንዛሪ እናገኛለን፡፡ የውጭ ምንዛሪ ችግራችንን ለመቅረፍ ይረዳናል፡፡ የውጭ ምንዛሪ እጥረት እንዳለብን ይታወቃል፡፡ በሦስተኛ ደረጃ የአገር ውስጥ ተጨማሪ የምርት አቅምና የልማት ትስስር ይጠናከራል፡፡ ጨርቃ ጨርቅ ፋብሪካ ሲኖር ጥጥ ማምረት ይቻላል፡፡ ጥጥ የመዳመጥ አቅም ያድጋል፡፡ ስለዚህ በርካታ አብረው የሚመጡ ነገሮች አሉ፡፡ ስለዚህ በፓርኮቻችን በመረጥናቸው መስኮች ላይ ምርጥ የሚባሉ ድርጅቶችን ስንስብ ወደ ምርት ቶሎ እንዲገቡ ያስችላቸዋል፡፡ ቀላል ምሳሌ ለመስጠት ቦሌ ለሚ ላይ አንድ የኮሪያ ድርጅት አለ፡፡ ይህ ድርጅት በሦስት ወራት ውስጥ ነው ምርት የጀመረው፡፡ ሲጀምር 1,000 ሠራተኞችን ቀጥሮ፣ አሠልጥኖ፣ መሣሪያዎችን ተክሎ ወደ ጀርመንና ወደ ጣሊያን በሦስት ወራት ውስጥ ኤክስፖርት አድርጓል፡፡ ስለዚህ የውጭ ኢንቨስተሮች በተለይ በማኑፋክቸሪንግ ዘርፍ እንዲገቡ ከፈለግን ይህንን ማድረግ ያስፈልገናል፡፡ ፋብሪካዎች በስፋት የሚስፋፉ ከሆነ አካባቢ የመበከል ሁኔታ ይኖራል፡፡ ስለዚህ በየቦታው እንዲበተኑ አንፈልግም፡፡ የሚያወጡት ፍሳሽም ሆነ ደረቅ ቆሻሻ በሚገባ መከላከል ይኖርብናል፡፡ ይህንን ለማድረግም ፋብሪካዎችን አንድ አካባቢ ማሰባሰብ ያስፈልገናል፡፡ የአካባቢ ጥበቃ በጣም ቁልፍ ሥራ ነው፡፡ የአየር ንብረት ለውጥ እየጎላ መጥቷል፡፡ የአገር ውስጥ አምራች በበኩሉ ወደ ሥራ ይግባ ካልን አሁን ባለው አካሄድ ወደ ምርት መግባት አይችልም፡፡ መሬት ጠይቀው፣ ብድር ጠይቀው፣ ሕንፃ ገንብተው፣ እንደገና መሠረተ ልማት አሟልተው እንዲሄዱ ካልን ትልቅ መዋዕለ ንዋይ ያስፈልጋቸዋል፡፡ ይሁን እንጂ ኢንዱስትሪ ፓርኮች ባሉበት ሕንፃውን ለመረጡት ዘርፍ ተከራይተው ለዚህ የካፒታል ወጭ ሳያደርጉ፣ መሠረተ ልማት ተሟልቶላቸው ከሄዱ፣ ከእነሱ የሚጠበቀው ሠራተኛ መምረጥ፣ መቅጠርና ማሠልጠን፣ እንዲሁም ለመሣሪያና ለሥራ ማስኬጃ የባንክ ብድር ማግኘት ይሆናል ማለት ነው፡፡ ሁሉንም አገልግሎት እዚያው ያገኛሉ፡፡


'ካልእ ተአምር' ተብለው ከተመዘገቡት 17 ተአምራት መካከል ሁሉም አቡነ ዜና ማርቆስ በሕይወት በነበሩ ጊዜ ያደረጓቸውን ተአምራት የሚነግሩን ናቸው፡፡ 'ሦስተኛው ተአምር' ተደርገው የተቀመጡት 22 ተአምራት ከዐፄ ዘርዐ ያዕቆብ እስከ ዐፄ ናዖድ ዘመነ መንግ ሥት ባለው ዘመን ውስጥ ጻድቁ ካረፉ በኋላ ያደረጉትን ተአምራት የሚገልጡ ናቸው፡፡


26 / 06 / 2019 35 ኢዝሚር, ቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ቱርክ


06 / 12 / 2019 33 Mersin, የቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, ቱርክ


አጼ ዘርዓ ያዕቆብ የወሰዱት ርምጃ ትክክል ነው ልክ እንደ ቅዱሱ ነቢይ ኤልያስ፣እንደ ቅዱስ ጴጥሮስ፣ሀሰተኞች 850 የበኣል ክህናት በኤልያስ ታርደዋል፣ሁለት ሀሰተኛ ባልና ሚስት በቅ/ጴጥሮስ እንዲገደሉ የተደረገው፣ቀጣፊዎች ስለነበሩ ነው፥አሁንም መናፍቃን በቅዱሳን ላይ ስለሚዘብቱ ካልተመለሱ በቅዱሳን መላእክት ይታረዳሉ፥ሰይፍ የሚያነሱ በሰይፍ ይጠፋሉ የተባሉ ለሃይማኖት፣ለሃገር ሰይፍ ያነሱትን ለነጻነታቸው የተዋጉትን ሳይሆን በግፍ ሰይፍ አንሰተው ለሚገድሉ ነው፥ነብዩ ኤልያስ ሀሰተኞችን በሰይፍ ቢያሳርድም በሰይፍ አልሞተም እንዲያውም እስካሁን ሞትን ሳይቀምስ ይኖራል፣ክርስቶስም በሓዲስ ኪዳን በደብረ ታቦር ላይ ከሙሴ ጋር ጠርቶ ክብሩን አሳይቶታል፣ታላቅ ሥራ የሰራ ነብይ ነውና፥አጼ ዘርዓ ያዕቆብ በመናፍቅ አንደበት ሊነሱ ሊሰደቡ አይገባም፥ እሳቸው እነዚያን መናፍቃን ባያጠፉአቸው ኖሮ አሁን ኢትዮጵያ እንደ ተስፋ ያሉ መናፍቃን ሀገር ሆና ትቀር ነበር፥አሁን በዓለም የተለየ እውነተኛ ሃይማኖት የያዘች፣ጥንታዊ ቅርስ ያላት ውድ ሀገር አናገኝም ነበር፥ሃይማኖታችንንታሪካችንን፣ቅርሳችንን፣ወዘተ ከሚያጠፉ ተሃድሶዎች ታደጉልን፥መናፍቃን የሚገባቸውና ወቅቱ የሚጠይቀ እንደዚያ ያለ ርምጃ ነበርና ነው ተስፋ፣1ጴጥ2፣14"ስለ ጌታ ብላችሁ ለሰው ሥራዓት ሁሉ ተገዙ፥ለንጉሥም ቢሆን ከሁሉ በላይ ነውና፥...ክፉ የሚያደርጉትን ለመቅጣት ...ከርሱ[ከእግዚአብሔር] ተልከዋልና፥ተገዙ" ቁጥር 18 ላይም ...ለበጎዎችና ገሮች ጌቶቻችሁ ብቻ ሳይሆን ለጠማሞች ደግሞ በፍርሀት ሁሉ ተገዙ"ውንድም ክርስቲያን ከሆን ይህንን ት ዕዝቅዝ አክብር፥ያንተ ወገኖች ለንጉሡ አልገዛም ብለው ተወገሩ፥ንጉሡ የጠየቋቸው ግን ለአምላክ እናት እና በደሙ ለተቀደሰው መስቀሉ እጅ እንዲነሱ ነበር፥እምቢ ብለው ቢቀመጡ እኮ ጥሩ ነበር ሌላውም እንዳይሰግድ የክህደት ትምህርት ሲያስተምሩ ንጉሱ ለህዝቡ ጠባቂና የወላዲተ አምላክ ፍቅር ስላለው፤ርምጃ ወሰደባችው፥


By Michael Embaye on April 20, 2012	ርጉም ኣንበጣስ ግራትካ በሊዑ ኣብ ደጎልካ ይሰፍር ይበሃል፡፡እዚ ምስላ’ዚ ከምዚ ገጢሙና ዘሎ ተካል ርካብ ምስተረኽበ ኢዩ ዝተባህለ፡፡ ኢሳይያስ ደምና ሰትዩ፡ ስጋና በሊዑ፡ የዕጽምትና ጊሂጹ ገና ገና ጠላሕ ኣይበሎን፡፡ሕጂ ውን ንፍጹም ጥፍኣትና ባዶሽ ሕልምታቱ ከተግብር ኣብ መጋርያ ኲናት ጠቢሱ ከህልቐና ተቐሪቡ ኣሎ፡፡እቲ ዝገርም ከኣ 21 ዓመታት ክትሰምዖ ብዘስካሕክሕ ከም ዘይ ጨፍጨፈናን ከምዘይ ይደሃኸናን ሎሚ ሓላይ ህዝብን ሃገርን ክመስል ንብዓት ጨካን ሓርገጽ ክነብዕ እረአ ምህላዉ ኢዩ፡፡ እንተ ንሕና ፍቕሪ ሃገርን እምነትን ዘዕወረናን ዘጽመመናን ድማ፡ ነቲ እንግሊዘኛ ትግርኛ መትሓዚ ዘይብሉ ፍጹም ዘይትርጎም ዕንኪላሎ ቃላቱ እናደገምና ኣብዚኣስ ሓቁ፡፡ በዚ ጉዳይዚ ዋጋ ዕዳጋ ክንገብር የብልናን፡፡ኣበዚ ጉዳይ’ዚ ዝዕግብ ዘሎ መንግስቲ ኣሜሪካን ተላኣኺኡ ወያነን ኢዮም፡፡ ኤውሮጳዊ ሕብረት እባ፡ ሕብረት ኣፍሪቃ እምበር፡ በይነመንግስታዊ ንልምዓት ኢጋድ፡ሱዳን፡ ጅቡቲ እንታይዶ መይዶስ እንታይዶ መይዶስ …….ወዘተ ክፍትሑ ዘይክእሉ ግድላት እናደርደርና፡ ባዕልና ኣብ መጻወድያ ኣቲና፡ ነታ ብመኸይ ይፈታሕ ትብል ሕቶ መልሲ ክንረኽበላ ኣይከኣልናን፡፡ በይንና ኣንጻር ብዙሓትን ርእሰ ሓያላትን ሃገራት ንምክት ኣለና፡፡ ዓለም ትዘርየና ኣላ፡፡ኤርትራ ብኣቀማምጣኣ ስትራተጅካዊት ሃገር ስለ ዝኾነት፡፡ ኩሉ እዚ እከይ ትልምታት ባዶሽ ሕልምታትን ኣጀንዳን ንጥፍኣትና ዝተዓጥቀ ኢሳይያስ ኢዩ፡፡ኤርትራ ባሕሪ ምድራ እምበር ህዝባ ኣየድልየናን ዝብል ትምክሕታዊ ጭርሖ ሃጸይ ሃይለስላሰን ደርግን ኣብ ግብሪ ዘውዕል ዘሎ ኢሳይያሰ ኢዩ፡፡እቲ ምንታይ መሰረት ሓንቲ ሃገር ህዝቢ ኢዩ፡፡ንሓንቲ ሃገር ሃገር ዘብላ መሬት ባሕሪ ጎቦ ወረቂ ነዳዲ….. ካልእ ዘይኮነ ህዝቢ ኢዩ፡፡ጽባሕ ንግሆ ነዚ ንብሎ ዘለና መሬት ባሕሪ ወርቂ ናተይ ኢዩ፡ ኢሉ ዝምግት ዋሕስ የግብእ ዝብል ዜጋና ግን እጠፍእ ይብተን ይበርስ መሰረቱ ተሓግሒጉ እባድም ኣሎ፡፡ኣብ ክንዲ ዘይክዉን ክፍታሕ ዘይክእል ሕልምታት ኢሳይያስ ክንፈትሕ ህርድግ ንብል ኣብ ሎሚ ኮይና ብዛዕባ ሎሚ እንተንሓስብን እነተንርእን ምሓሸና፡፡ኣብዚ ቀዳማይ ክፋል ጽሑፍ ንዘሎ ህሉው ኩነታት እንታይ ይመስል ንምርኣይ እምበር፡ ምሕንጻጽ ዶብ ኢትዮ-ኤርትራ ቅሳነት ዘለዎ ነባሪ ሰላም የምጽእ’ዶ ወይስ ኣይፋሉን፡፡ዝምልስ ውይ ትንታነ ዝህብ ኣይክኸውንን ኢዩ፡፡


የዐቢይ ጾም ሳምንታት (ለሕፃናት) – ክፍል አንድ – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን


መንፈሳዊ ሀኪም ሆኖ መድሃኒት የሆነውን የክርስቶስን ስጋና ደም ለምዕመን እንዴት ሊመግብ ይቻለዋል? ምክንያቱም በፈጣሪ እንጂ በፍጡር ደም ዓለም አልዳነም አይድንምም ። ነፍስ የተለየውን መለኮት ግን የተዋሃደውን የክርስቶስን ስጋ እንደምንበላ እናምናለን። +++++++++++++ ይህን ሳያምን የእሩቅ ብዕሲን ስጋ እንደሚበላ ካመነ ይህ ስሁት ካህን ሳይሆን ጅብ(በላዔ ሰብ) ሊባል ይችል ይሆናል ። ስጋ አምላክን በመብላት እንጂ የእሩቅ ብዕሲን ስጋ በመብላት የዳነም የሚድንም የለምና ።+++++++++++++++++++++++++++ አምላኬን ፍጡር ብለው ስለዘለፉ የአልፎንሱ ሜንዴዝ ተክሎች (ቅባቶች)ይህች መልዕክት ተፃፈች ምስጋናና ክብር በገዛ ደሙ ቤተ ክርስቲያንን ለዋጃት(ሐዋ 20 :


‹‹በእግር ኳሱ በጠላትነት የመተያየት አዝማሚያ እየተመለከትን ነው›› አቶ ተፈራ ደምበል፣ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን የዲሲፕሊን ኮሚቴ ሰብሳቢ እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs አንባቢ's blog ፊደል ካስትሮ የዓለም የነፃነት ታጋዮች ትዕምርት ፊደል ካስትሮ የዓለም የነፃነት ታጋዮች ትዕምርት


የኦሮሚያ ክልል ኮሚኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ ኃላፊ አቶ አዲሱ አረጋ ለሰንደቅ ጋዜጣ ዝግጅት ክፍል በዚህ ጉዳይ ላይ በሰጡት ምላሽ፣ “የኦሕዴድ ሥራ አስፈፃሚ እና የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት፣ በሕገመንግስቱ በተቀመጠው አንቀጽ 49 ንዑስ አንቀጽ 5 መሠረት የልዩ ጥቅም አተገባበርን በተመለከተ መካተት አለባቸው ያሏቸውን፤ ማሕበራዊ፣ ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ መብቶችን ዘርዝረው ለሚመለከተው አካል አስተላልፈዋል። እስከዚህ ድረስ የሚታወቅ ነገር አለ” ብለዋል።


እናንተ ሰዎች ሆይ! አስደናቂ ምሳሌ ተገለጸላችሁ፡፡ ለእርሱም አድምጡት፡፡ እነዚያ ከአላህ ሌላ የምትግገዟቸው (ጣዖታት) ዝንብን ፈጽሞ አይፈጥሩም፡፡ እርሱን (ለመፍጠር) ቢሰበሰቡም እንኳን (አይችሉም)፡፡ አንዳችንም ነገር ዝንቡ ቢነጥቃቸው ከእርሱ አያስጥሉትም፡፡ ፈላጊውም ተፈላጊውም ደከሙ፡፡


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: - 9 ኅዳር 1044 ከታቦር ክልላዊ ትዕዛዝ ወደ አዲና ክልላዊ ትዕዛዝ ...


“ሁኔታው እንደተፈጠረ ከምዕራብ ትግራይና ከሰሜን ምዕራብ ትግራይ ዞኖች ወደ ሽረ እንዳስላሴ ከተማ ብዙ ተፈናቃዮች ሲመጡ ቆይተዋል። ከምዕራብ ትግራይ ዞን 200,000 አካባቢ የሚሆን ሰው፣ ከሰሜን ምዕራብ ትግራይ ዞን ደግሞ ንብረታቸውና ቤቶቻቸው የተቃጠሉባቸው ወደ 145,000 አካባቢ የሚሆኑ በአጠቃላይ ከ345,000 በላይ ተፈናቃዮች ሽረ እንዳስላሴ ከተማ ውስጥ ተጠልለው ይገኛሉ። 14 የሚሆኑ የመጠለያ ማዕከሎች አሉን።” ብለዋል።


ዋናዉ ገጽቱርክማርማራ ክልል16 Bursaቢ.ኤስ.ሲ ሎጅስስ ኢ. ኢንጂነር በአይሲ ሼር የአየር መጓጓዣ አገልግሎት ይጀምራል


ስለ ስያትል ሌቦር ሎው ተጨማሪ የዘገባ ኣቅርቦት ምን ኣለ? ሲቲ ኦፍ ስያትል የሲቪል ራይት መስርያቤት፡


ኣብ ቤት ፅሕፈት ትልምን ፋይናንስን ከተማ ውቕሮ እትርከብ ከይዲ ስራሕ ልምዓታዊ ትልሚ ኣብ ውሽጢ ሰለስተ ዓመት ዝስርሑ ፕሮጀክትታት እተፅነዐሉ ትልሚ ኣለዋ። እቶም ኣብታ ከይዲ ስራሕ ዝርከቡ ሰብ ሞያ እውን ዝስርሑ ፕሮጀክትታት ብእዋኖምን ብፅርየትን ይስርሑ ምህላዎም ኣብ ሰሙን ሓደ ግዘ እናኸዱ ዝከታተልሉ መስርሕ ኣለዎም። እዚኦም ካብ ዝገብርዎ ደገፍን ክትትልን ብተወሳኺ እቶም ፕሮጀክትታት ተጀሚሮም ክሳብ ዝዛዘሙ ዝከታተላ ቴክኒክን ስትሪንግን ዝብሃላ ኮሚቴታት ኣለዋ። እተን ኮሚቴታት ካብ ኣብያተ ፅሕፈት ትልምን ፋይናንስን፣ ኮንስትራክሽን፣ ደኣንት፣ ልምዓት ከተማ፣ ትምህርትን ፍትሕን ዝተወከሉ ኣካላት ዝሓዛ እየን።ኣባላት እተን ኮሚቴታት ዝስርሑ ፕሮጀክትታት ብፅርየት ይስርሑ ምህላዎም፣ ማይ ዘድልዮ እንተኾይኑ ብእዋኑ ይሰቲ ምህላዉ፣ ስራሕቲ ፕሮጀክትታት ንምክትታል ዝተመደበ ሱፐርቫይዘር ኣብ ቦትኡ ተረኺቡ ዝከታተል ምዃኑ፣ ኮንትራክተር ኩሉ ግዘ “ስፐስፊኬሽን” ሒዙ ዘስርሕ ምዃኑ ክትትል ይገብሩ። እዚ ድማ ብመተግበሪ ትልሚ ይምራሕ። በዚ ይፍፀም ምህላዉ ከዓ ብመልክዕ ፀብፃብ ናብ ሓላፊ ቤት ፅሕፈት ትልምን ፋይናንስን ይቐርብ።


{በታሪካቸው ውስጥ፣ለአእምሮ ባለቤቶች በእርግጥ መገሠጫ ነበረ፤(ይህ ቁርኣን) የሚቀጣጠፍ ወሬ አይደለም፤ግን ያንን በስተፊቱ ያለውን አረጋጋጭ፣ለነገርም ሁሉ ገላጭ፣ለሚያምኑ ሕዝቦችም መሪና ችሮታ ነው።}[ዩሱፍ፡111]


የሰባቱ ገዳይ ኃጢአቶች ሐሳብ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ነውን? አዎንም አይደለምም፣ ምሳሌ 6፡16-19 ያውጃል፣ “እግዚአብሔር የሚጠላቸው ስድስት ነገሮች ናቸው፥ ሰባትንም ነፍሱ አጥብቃ ትጸየፈዋለች፡ 1) ትዕቢተኛ ዓይን፥ 2) ሐሰተኛ ምላስ፥ 3) ንጹሕን ደም የምታፈስስ እጅ፥ 4) ክፉ አሳብን የሚያበቅል ልብ፥ 5) ወደ ክፉ የምትሮጥ እግር፥6) በሐሰት የሚናገር ሐሰተኛ ምስክር፣ 7) በወንድማማች መካከልም ጠብን የሚዘራ።” ሆኖም፣ ይህ ዝርዝር አብዛኞቹ ሰዎች የሚረዱት እንደ ሰባቱ ገዳይ ኃጢአት አይደለም።


8. አቶ ተመስገን ጥሩነህ (ANDM – ብአዴን) – የኢንፎርማሽን መረብ ደሕንነት ኤጀንሲ ዋና ዳይሬክተር እና


ናይ ዕቑብተኛታት ጄኔቫ ስምምዕነት /Geneva Convention on Refugees/ ዕቑብተኛ ታይ ማለት ከምዝኾነ የብራህርህ። ዕቑብተኛ ማለት ብሰንኪ ዓሌት ፣ ሃይማኖት ፣ ፖለቲካዊ ኣረኣእያኡን ኣካል ጉጅለ ብምዃኑን ምክንያት ካብ ዓዱ ንክስጎግ ዝግደድ ሕብረተሰብ እዩ። ከክንዲ ዕቑብተኛ ዝብል ቃል ስጉግ ወይም ስደተኛ ዝብሉ መፀውዒታት እውን ሉሙዳት እዮም። ሓደ ውልቀሰብ ዕቑብተኛ ክበሃል ዝክእል ብ ናይ ዕቑብተኛታት ጄኔቫ ስምምዕነት መሰረት እቶም መመዘኒታት እንተማልእ ጥራይ እዩ።


iPhone, ጥቁር እንጆሪ, iPad, ጡባዊዎች, የ Android, ፒሲ ተስማሚ ምርጫ – ነፃ £ 200


ከዚህ ዓለም በሞት የተለዩት ጸሐፊው፤ ሥርዓተ ቀብራቸው ዛሬ ህዳር 25 ቀን 2012 ዓ.


“ ባለፈው ግዜ የአውሮጳ መንግስታት መርከቦች/ጀልባዎች ህይወት አድን ስራዎች በማከናወን በሺዎች የሚገመቱ ሰዎች እንዲዱኑና ደህንነታቸው ወደ ተጠበቀ ወደቦች እንዲሄዱ አድርገዋል” ይህን ዋና በጣም አስፈላጊ ስራና በግዝያዊ ድህንነታቸው ወደ ተጠበቀ ወደቦች እንዲሄዱ ማድረግ በአውሮጳ በአስቸካይ በመጀመር ሃላፊነታቸውን መጋራት አለባቸው፡፡ “ የበጎ አድራጊዎች ጀልባዎችም በተመሳሳይ መንገድ በጣም ወሳኝ የሆነ ሚና ተጫውተዋል፡፡ በባህር ላይ ያሉትን የሰዎች ህይወት በማዳናቸው መቀጣት የለባቸውም” በማለት ሁለቱም የተባበሩት መንግስታት ድርጅቶች በጋራ ባወጡት መግለጫ በአፅንኦት ተናግረዋል፡፡


ዝመጸ ይምጻእ ኢለ፡ ካብ ናይ ዓርከይ ገዛ ወጺአ ናብ ገዛና ክኸይድ ጀመርኩ።


በመጀመርያው ክፍለ ጊዜ፣ መጋቢ ተሾመ ዳምጠው ከሮሜ 1፡1-2 በመነሳት የሮሜ መልዕክት ማዕከላዊ ሀሳብ የእግዚአብሔር ወንጌል እንደሆነ፤ የወንጌሉም ማዕከል ልጁ ኢየሱስ ክርስቶስ እንደሆነ በትምህርታቸው መግቢያ ላይ አብራርተው፣ በዚሁ መነሻነት በጠቅላላው የሮሜ መልዕክት ውስጥ የኢየሱስን ማንነት አሳይተዋል፡፡ በሁለተኛው ክፍል ጊዜ ወንድም አብርሃም ተክለማርያም የሮሜ መልዕክትን አውድና ታሪካዊ ዳራ ትንታኔ አቅርበዋል፡፡ የመጽሐፉን አከፋፈል፣ የፀሐፊውን አላማ፣ ፀሐፊውና የመልዕክቱ ተቀባዮች የነበራቸውን ግንኙነትም በጥልቀት አሳይተዋል፡፡ ወንድም አብርሃም በትምህርታቸው መደምደሚያ ላይ መልዕክቱን በሁለት ትልልቅ ክፍሎች ሊከፈል የሚችል እንደሆነ ሲያስረዱ፤ የመጀመርያዎቹ አስራ አንድ ምዕራፎች በአመዛኙ መሠረታዊ የክርስትና አስተምህሮ እና ቀጣይ አራት ምዕራፎች ደግሞ ተግባራዊ የክርስቲያን ህይወት ምን መምሰል እንዳለበት እንደሚናገር አስገንዝበዋል፡፡ አያይዘውም፣ ለታዳሚዎቹ እንዲህ ብለዋል፣ “አሁን እንደ ተማሪ በካምፓስ ነው ያላችሁት ጨርሳችሁ ስትሄዱ አንድ አጥቢያ ቤተ-ክርስቲያን መቀላቀል እና አባል መሆን ይገባችኋል፡፡ የሮሜ መልዕክት ከምዕራፍ አስራ ሁለት በኋላ ያለውን ተግባራዊ የክርስቲያን ህይወት መለማመድ የሚቻለው በአማኞች መካከል ነው፡፡ በስራ ወደ ሌላ ከተማ፣ ከሀገር ውጪ ብትወጡ በማንኛውም ቦታ ብትሆኑ ከአማኞች መካከል መደባለቅ አለባችሁ፤ ለዛውም በአማኞች መካከል ንቁ አካል በመሆን ነው ልትደባለቁ የሚገባው” ሲሉ ትምህርታቸውን ደምድመዋል፡፡


የአዲስ አበባ ከተማ ሠፈሮች ስያሜያቸውን ያገኙት በተለያዩ ምክንያቶችና አጋጣሚዎች ነው። እነዚህንም በተለያዩ ዘርፎች ከፍሎ በቅደም ተከተል ማየት ይቻላል። በርካታዎቹ የከተማዋ ቀደምት ሠፈሮች ስያሜያቸውን ያገኙት በቤተ-መንግሥቱ ዙሪያ መሬት በጉልት መልክ በተሠጣቸው መሣፍንቶችና መኳንንቶች ስም ነው። በዚህ መልክ ስያሜያቸውን ካገኙት ሠፈሮች መካከል ራስ መኮንን ሠፈር፣ ራስ ተሰማ ሠፈር፣ ራስ ብሩ ሠፈር፣ ፊታውራሪ ሀብተ ጊዮርጊስ ሠፈር፣ ራስ ስዩም ሠፈር፣ ደጃዝማች ውቤ ሠፈር፣ ነጋድራስ ኃይለ ጊዮርጊስ ሠፈር፣ ደጃዝማች ዘውዱ አባኮራን ሠፈር እና ሸጎሌ (የአሶሣ ገዢ በነበሩት በሼክ ሆጀሌ አል ሐሠን የተሠየመው) ሠፈር ይጠቀሳሉ።


አዲስ አበባ ፣ ጳጉሜን 2 ፣ 2010 (ኤፍ ቢ ሲ) የ2010 ዓ.ም የ10ኛ ክፍል ብሄራዊ ፈተና ውጤት ይፋ ሆነ። ሀገር አቀፍ ትምህርት ምዘናና ፈተናዎች ኤጀንሲ የ10ኛ ክፍል ብሄራዊ የፈተና ውጤት ይፋ ማድረጉን አስታውቋል። ኤጀንሲው በዘንድሮው አመት ከ1 ነጥብ 2 ሚሊየን በላይ ተማሪዎች ፈተናውን መውሰዳቸውን ገልጿል። ከተፈታኞቹ መካከልም 71 ነጥብ 4 ያክሉ ማለፊያ ነጥብ ያመጡ ሲሆን፥ ከ7 ሺህ በላይ ተማሪዎች ደግሞ አራት ነጥብ ማምጣታቸውንም ነው የገለጸው። ከውጤቱ ባለፈም ወደ መሰናዶ ትምህርት መግቢያ ይፋ የተደረገ ሲሆን፥ ለወንዶች 2 ነጥብ 71 እንዲሁም ለሴቶች 2 ነጥብ 57 ሆኗል። ለታዳጊ ክልሎች ለወንድ 2 ነጥብ 43፣ ለሴቶች 2 ነጥብ 29 ሲሆን፥ ለአካል ጉዳተኛ ለወንድ 2 ነጥብ 14 ለሴት ደግሞ 2 ነጥብ መሆኑ ተገልጿል። በመሆኑም በቀጣይ ዓመት 350 ሺህ ተማሪዎች በመሰናዶ የትምህርት ዘርፍ ትምህርታቸውን ይከታተላሉ ተብሎ ይጠበቃል። ተፈታኖች ዛሬ ከ12 ሰአት በሃላ በrtn 8181 እና በፈተናዎች ኤጄንሲ ድረ ገጽ http://app.neaea.gov.et/Home/Student ላይ ኮዳቸውን በማስገባት ውጤታቸውን ማየት እንደሚችሉም ሀገር አቀፉ የትምህርት ምዘናና ፈተናዎች ኤጄንሲ ገልጿል።


ጾታዊ ኣካለን ዝጎደላ ደቀንስትዮ፡ ኣብ ልዕሊ ጥዕንአን ብዙሕ ጸገም ከጋጥመን ይኽእል። መብዛሕትአን፡ ክሸና የጸግመን። ምኽንያቱ፡ እቲ ሻምብቆ ሽንቲ ክጒዳእ ስለ ዝኽእል። ብዙሓት ደቀንስትዮ፡ ኣብ ምሉእ ህይወተን፡ ብልዕተን የቐንዝወን። ወሲባዊ ህይወተን ብኣሉታ ይጽሎ። ኣብ ጽግያት ይሽገራን ረኽሲ የስዕበለንን። ኣብ ግዜ ሕርስን ጥንስን ድማ ጸገም የጋጥመን።


መጠን ቅርፅ ሰንጠረዥ ትከሻ ውስጣዊ ትዝብት ርዝመት ጥቁር አስተያየት ጥልቀት ሃሳብ ክብደት


በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሃይማኖት ሕገ ቤተ ክርስቲያን አተረጓጎም፣ ‹‹የቅዱስ ሲኖዶስ አመራር›› ሲባል የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የበላይ አካል የኾነውን በየደረጃው የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ፣ ቅዱስ ፓትርያርክ፣ ቋሚ ሲኖዶስ እና የቅዱስ ሲኖዶስ ጽ/ቤት ሥልጣንና ተግባር፣ አሠራርና ዓላማ ለቤተ ክርስቲያን ዓላማዎች ማስፈጸሚያ፣ አስተዳደራዊ መዋቅሮችና ተቋማት ማቋቋሚያና ማሠርያ መመሪያ የሚሰጥበት ነው፡፡


#4፡ ከሒሳብ ጋር በአጋጣሚ ነው የተዋደድነው28 ህዳር 2019 #5 እሷ ማናት?፡ የምሥራቅ አፍሪካ ማይክሮሶፍት ቢሮን የምትመራው ወጣት ኢትዮጵያዊት5 ታህሳስ 2019 #6 እሷ ማናት?


ሓቂ፦ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ‘ንህያዋንን ንምዉታትን ዚፈርድ፡’ ጴጥሮስ ዘይኰነስ፡ ክርስቶስ የሱስ ምዃኑ እዩ ዚገልጽ። (2 ጢሞቴዎስ 4:1, 8፣ ዮሃንስ 5:22) ጴጥሮስ ባዕሉ እውን የሱስ፡ “ፈራድ ህያዋንን ምዉታትን ኪኸውን ኣምላኽ ከም ዝወሰነ” ተዛሪቡ እዩ።—ግብሪ ሃዋርያት 10:34, 42።


"ጥርናፈ ፖለቲካዊ ሓይልታት ብምርግጋጽ፡ ህዝብን ሃገርን ነድሕን" ሓባራዊ ጋዜጣዊ መግለጺ ፖለቲካዊ ሓይልታት ኤርትራ


ድሕር'ቲ እዋን ኣሎሻ ንኡስቲናያ ብዛዕባ መርዓ ኣይተዛረባን፡ ከም ቀደሙ'ውን ናብርኡ ቀጸለ።


በትግራይ ኣፅቢ 5 ጣልያናውያንና 2 ኢትዮዽያውያን በሕወሓት ፖሊሶች ለሰዓታት ታገቱ	የህወሓት ፖሊሶች ጋዘጠኞቹን ኣግቶ፣ ፈትሾ፣ ኣንገላትቶ ለቋቸዋል።


እጅጉን እሚያሣዝነው ደግሞ ህወሓት ኢህኣደግ ኣሥወግደን ሓቀኛ ፈደራሊዝም እናመጣለን እያሉ ሢዘምሩ የቆዩ የተቃዋሚ ፓርት መሪዎች ነን የሚሉ ግለሠዎች ጠባብ ኣመለካከት በመያዝ በድህረ ገጽ ሢለቀልቁ ይታዩ ኣሉ::


25. ሻለቃ ጌታቸው አጽብሃ – በብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን ኢንፍራስትራክችርና ኮርፖሬሽን ማሽነሪ ኢንጂነሪንግ ኢንዱስትሪ ኦፕሬሽን ኃላፊ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሉቫሌ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካኦንዴ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


እንድትኖረን ነው፡፡ ተስፋችን |በቸሃ ዳፋ እነሞር ተደፋ´፣ |አይጥ በበላ ዳዋ ተመታ´ የሚለው ተረት ዕውን እንዳይሆን ነው፡፡ ምኞታችን |በህግ ከተወሰደ በሬዬ፣ ያለህግ የተወሰደች ጥሬዬ´ የሚለው ተረት ዕውን እንዳይሆን ነው፡፡ ተስፋችን ሰብዓዊና ዲሞክራሲያዊ መብቶች የሚከበሩባት አገር እንድትሆን ነው፡፡ ተስፋችን፤ ተስፋ የማንቆርጥባት አገር እድትኖረን ነው፡፡ ያለፉትን ዘመናት የፍትሕ ፈተና አስመልክቶ ገጣሚ የፃፈውን ልብ እንበል:-


በ. «የባልንጀራህን ቤት አትመኝ …።» መመኘት የብዙ ኃጢአት ምንጭ እንደሆነ ክርስቶስም፥ ጳውሎስም ተናግረዋል (ማቴ. 5፡20፤ ሮሜ 7፡7)።


1. የኦይስተር አጠቃላይ እይታ 2. ኦይስተር ፔፕታይድ ምንድን ነው? 3. የ Oyster Peptide ተግባራት እና ጥቅሞች 4. የ Oyster Peptide ጥቅሞች ከሌላ የወሲብ ማበልፀጊያ ምርቶች ጋር ሲወዳደሩ ምንድ ናቸው? 5. የ Oyster peptide ዱቄት እንዴት እንደሚወስዱ? Oyster peptide መጠን? 6. የ Oyster Peptide የጎንዮሽ ጉዳት? 7. የ Oyster Peptide ዱቄት ትግበራ? 8. የመጨረሻ ቃላት ኦይስተር አጠቃላይ እይታ ኦይስተር ፣ የባህር እንስሳ…


አቶ ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ወሲብ በቀዳሚ ግምገማዎች. ሴት በዚያ ቪድዮ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ወሲብ የመስመር ላይ


ብዙሓት ዓይነታት ናይ ትምህርቲ-ማሕበራት፤ ንስደተኛታት ዚኸውን፡ ናይ ቋንቋ ሽወደን ትምህርን፡ ናይ ሕብረተሰብ ትምህርቲን፡ ብመልክዕ ትምህርታዊ ክበብ የዳልዋ እየን። ኣብ ሓደ ናይ ትምህርቲ ጕጅለ ተራኽብ’ሞ፤ ሓቢርካ ድማ ቋንቋ ሽወደን ትመሃር። እቶም ጉጅለ ተመሃሮ ድማ፤ ሓቢሮም ናይቲ ኣወሃህባ ትምህርቲ፤ ከምቲ ዝደልይዎ ተጌሩ ንኽወሃቦም ክሰማምዑ ይኽእሉ እዮም። ንስኻ፡ መልሲ ናይ ዑቕባኻ ትጽበ ዘሎኻን፤ ንስኻ፡ ፍቓድ ረኺብካ ግን ገና ኣብ መቐመጢ ስደተኛታት እትርከብ ዘሎኻን፤ ኣብዚ ንኽትካፈል ዕድል ኣሎካ። ኣብዚ ትምህርት’ዚ ኬድካ ንኽሳተፍ ብነጻ እዩ። ኣድላዪ ምስ ዚኸውን፤ ናብቲ ቤትትምህርቲ ንምኻድ ዘድሊ ናይ መጐዓዚ ወጻኢታት፤ ሚግራሾንስቨርከት ክሽፍነልካ ይኽእል እዩ። ኣብ ካልእ ኤውሮጳዊት ሃገር ዑቕባ ሓቲትካ ዝነበርካ፤ ካብ ሽወደን ንኽትወጽእ ውን ተወሲኑልካ ምስ ዝህሉ፤ ወይውን ኣብ ሽወደን መቐመጢ ፍቓድ ንምርካብ ብንጹር መሰል ዘይብልካ ምስ ትኸውን፤ ናብዚ ትምህርታዊ ክበብ’ዚ ንኽትሳተፍ፤ እትገብሮ ናይ መጐዓዚ ወጻኢታት፤ ባዕልኻ ኢኻ እትሽፍኖ።


ሦስተኛው አውሮፕላን ማረፊያ ጨረታ ከመጠናቀቁ በፊት አሸነፈ የሶስተኛ አየር ማረፊያ ዋና መሥሪያ ቤት ዋና ዳይሬክቶሬት (ኢ.ዲ.ኤም) ገቢው የተገኘው በሦስተኛው አውሮፕላን ማረፊያ ጨረታ የሚጠናቀቀው ጨረታ በኢስታንቡል ውስጥ ከመጠናቀቁ በፊት ነው ፡፡ በሦስተኛው አውሮፕላን ማረፊያ የዋጋ ማቅረቢያ ዋጋ 100 ሺህ ፓውንድ [ተጨማሪ ...]


እዞም ግዳያት ሕማም ልቢ ኣብ ውሽጢ ሰለስተ ዓመት ኣብ ሆስፒታላት ብሰብ ሞያ እናተጠወሩ ዘሕለፍዎም መዓልታት ክንርኢ እንከለና እቶም ቀሰ ኢሎም ብእግሮም ዝጎዓዙ ግዳያት ሕማም ልቢ ን4 ሽሕን 186 መዓልታት ፣ እቶም ማእኽለዎት ተጉዓዝቲ ን2 ሽሕን 240 መዓልታት ፣ እቶም ዝቐለጠፉ ድማ ን990 መዓልታት ኣብ ሕክምና ክጥወሩ ኪኢሎም እዮም ይብል እዚ መፅናዕቲ። ንነፍሲ ወከፍ ግዳያት ብማእኸላይ ውፅኢት ክንርኢ እንከለና እቶም ቀስ ኢሎም ዝጎዓዙ 23 መዓልታት ፣ እቶም ማእኸለዎት 14 መዓልታት ፣ እቶም ብቕልጣፈ ብእግሮም ዝጎዓዙ ግዳያት ሕማም ልቢ ድማ ኣብ ዓመት ን9 ግዜ ኣብ ሕክምና ክድቅሱ ይኽእሉ እዮም። ሰለዚ ብእግሪ ዝግበር ቅልጡፈ ጉዕዞ ግዳያት ሕማም ልቢ ሕማሞም ክረጋጋእ ይገብር።


ከእግዚአብሔር ጻድቅና ቅዱስ ባሕርይ የተነሣ ሁሉም ኃጢአት— ያለፈው፣ የአሁኑ፣ እና የወደፊቱ ሊፈረድበት ይገባል። እግዚአብሔር ግን በብዙ ፍቅሩ የኃጢአትን ዋጋ ከፍሎ የመታረቅን መንገድ አዘጋጀ፤ ስለሆነም ኃጢአተኛው ሰው ከቁጣው ሊያመልጥ ይችላል። ይህንን አስደናቂ እውነት በ1ኛ ዮሐንስ 4፡10 ላይ እናገኛለን፡ “ፍቅርም እንደዚህ ነው፤ እግዚአብሔር እርሱ ራሱ እንደ ወደደን ስለ ኃጢአታችንም ማስተስሪያ ይሆን ዘንድ ልጁን እንደ ላከ እንጂ እኛ እግዚአብሔርን እንደ ወደድነው አይደለም።” በብሉይ ኪዳን፣ እግዚአብሔር የመሥዋዕት ሥርዓት ሰጥቶ ነበር፣ እሱም ለኃጢአት ሥርየት የሚገኝበት። ሆኖም፣ ይህ የመሥዋዕት ሥርዓት ጊዜያዊ ነበር፣ እሱም ወደሚመጣው ኢየሱስ ክርስቶስ የሚያመለክት፣ በመስቀል ላይ የሞተው ፍጹም የሆነ የኃጢአት ለውጥ ሥርየት። በብሉይ ኪዳን ተስፋ የተደረገው አዳኝ ሙሉ ለሙሉ በአዲስ ከዳን ተገለጠ። በብሉይ ኪዳን በራዕይ ብቻ የነበረው፣ የእግዚአብሔር የመጨረሻ የፍቅሩ መግለጫ የሆነው፣ ልጁን ኢየሱስ ክርስቶስን በመላክ፣ ሙሉ ክብሩን በአዲስ ኪዳን ገለጠው። ሁለቱም፣ ብሉይም ሆነ አዲስ ኪዳን የተሰጡት “ለደኅንነታችን አስተዋዮች ሊያደርጉን ነው” (2ኛ ጢሞቴዎስ 3፡15)። ኪዳናቱን ቀረብ ብለን ስናጠና፣ እግዚአብሔር “እንደ ጥላ እንደማይለወጥ” ያስረዱናል (ያዕቆብ 1፡17)።


መንፈስ ቅዱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔርን መንግሥት ለመመሥረት የሰይጣንን መንግሥት እንዲያፈርስ እየረዳው ነበር።


ፕሬዝደንት ዶናልድ ትራፕ ከፓሪሱ የአየር ንብረት ለውጥ ስምምነት መውጣታቸውን ባሳወቁበት ሰሞን ፈረንሳይ፣ ጀርመን እና ጣልያን በጋራ ባወጡት መግለጫ እንዳሉት አገሪቱ ያሳለፈችው ውሳኔ ትክክል እንዳልሆነና ውሳኔውም ሊቀየር የሚችል እንደሆነ መግለፃቸው የሚታወስ ነው፡፡ አሜሪካ ከፓሪሱ የአየር ንብረት ለውጥ ስምምነት በመውጣቷ ምክንያት ለአለም የ 1.3 ዲግሪ ሴልሺየስ ሙቀት እንዲጨምር ታደርጋለች ሲል ኢንዲፔንደንት እና ቢቢሲ ዘግበዋል፡፡


1 ቃል ብመጀመርታ ነበረ፣+ እቲ ቓል ድማ ምስ ኣምላኽ ነበረ፣+ እቲ ቓል እውን ኣምላኽ* ነበረ።+ 2 እዚ ብመጀመርታ ምስ ኣምላኽ ነበረ። 3 ኵሉ ብእኡ ዀነ፣+ ብዘይ ብእኡ ዝዀነ፡ ሓደ እኳ የልቦን። 4 ህይወት ብእኡ ዀነት፣ እታ ህይወት ከኣ ብርሃን ሰብ ነበረት።+ 5 ብርሃን እውን ኣብ ጸልማት የብርህ ኣሎ፣+ ጸልማት ግና ኣይሰዓሮን። 6 ሓደ ሰብ፡ ወኪል ኣምላኽ ኰይኑ ተላኢኹ መጸ፣ ስሙ ዮሃንስ ይብሃል።+ 7 ኵሎም ዓይነት ሰባት ብእኡ ምእንቲ ኺኣምኑ፡ ንሱ ብዛዕባ ብርሃን ምእንቲ ኺምስክር፡+ ምስክር ኰይኑ መጸ። 8 ብዛዕባ ብርሃን ደኣ ኺምስክር መጸ እምበር፡ ንሱስ ብርሃን ኣይነበረን።+ 9 እቲ ንዅሉ ዓይነት ሰብ ዜብርህ ናይ ሓቂ ብርሃን ናብ ዓለም ኪመጽእ ቀሪቡ ነበረ።+ 10 ኣብ ዓለም ነበረ፣+ ዓለም እውን ብእኡ ዀነት፣+ ዓለም ግና ኣይፈለጠቶን። 11 ናብቶም ናቱ መጸ፣ እቶም ናቱ ግና ኣይተቐበልዎን። 12 ነቶም እተቐበልዎ ዘበሉ ዅሎም ግና፡ ብስሙ ስለ ዚኣምኑ፡+ ውሉዳት ኣምላኽ ኪዀኑ ስልጣን ሃቦም።+ 13 ንሳቶም ከኣ ካብ ኣምላኽ እምበር፡ ካብ ደም፡ ወይ ካብ ፍቓድ ስጋ፡ ወይ ካብ ፍቓድ ሰብኣይ እተወልዱ ኣይኰኑን።+ 14 እቲ ቓል ስጋ ዀነ፡+ ኣብ መንጎና እውን ነበረ፣ ክብሩ ድማ ከምቲ ንኣቦኡ ሓደ ዝዀነ ወዲ ዚረኽቦ ኽብሪ ረኣና፣+ ጸጋን ሓቅን መሊእዎ ነበረ። 15 (ዮሃንስ ብዛዕባኡ መስከረ፣ እወ፡ “እቲ ብዛዕባኡ፡ ‘እቲ ድሕረይ ዚመጽእ፡ ቅድመይ ስለ ዝነበረ፡ ቀደመኒ’ ዝበልኩሉ ንሱ እዩ” በለ።)+ 16 ኵላትና ኻብ ምልኣቱ፡ ጸጋ ኣብ ልዕሊ ጸጋ ተቐበልና። 17 ምኽንያቱ፡ ሕጊ ብሙሴ ተዋህበ፣+ ጸጋን+ ሓቅን ግና ብየሱስ ክርስቶስ መጸ።+ 18 ንኣምላኽ ዝረኣዮ ሓደ እኳ የልቦን፣+ እቲ ኣብ ጐድኒ ኣቦ* ዘሎ+ ሓደ ውሉድ ዝዀነ ኣምላኽ፡+ ንሱ ገለጾ።+ 19 ኣይሁድ፡ “ንስኻ መን ኢኻ፧” ኢሎም ኪሓትትዎ፡ ካብ የሩሳሌም ካህናትን ሌዋውያንን ምስ ለኣኹሉ፡ ምስክርነት ዮሃንስ እዚ እዩ፦+ 20 “ኣነ ክርስቶስ ኣይኰንኩን” ኢሉ ተኣመነ እምበር፡ ኣይከሓደን። 21 ንሳቶም ድማ፡ “መን ደኣ ኢኻ፧ ኤልያስ ዲኻ፧”+ ኢሎም ሓተትዎ። ንሱ ኸኣ፡ “ኣይኰንኩን” ኢሉ መለሰ። “እቲ ነብዪ ዲኻ፧”+ “ኣይኰንኩን” ኢሉ መለሰ። 22 ሽዑ፡ ንሳቶም፡ “መን ደኣ ኢኻ፧ ነቶም ዝለኣኹና ምላሽ ምእንቲ ኽንህቦምሲ ንገረና። ብዛዕባ ርእስኻ እንታይ ትብል፧” በልዎ። 23 ንሱ ኸኣ፡ “ኣነስ ከምቲ ነብዪ ኢሳይያስ ዝበሎ፡ ‘መገዲ የሆዋ* ኣቕንዑ’+ እናበለ ኣብ በረኻ ዚጭድር ድምጺ እየ” በሎም።+ 24 እቶም ልኡኻት ካብ ፈሪሳውያን ነበሩ። 25 ንሳቶም ከኣ፡ “ንስኻ ክርስቶስ፡ ወይ ኤልያስ፡ ወይ እቲ ነብዪ ኻብ ዘይኰንካስ፡ ስለምንታይ ደኣ ተጥምቕ ኣለኻ፧” ኢሎም ሓተትዎ። 26 ዮሃንስ ድማ፡ “ኣነ ብማይ አጥምቕ ኣለኹ። ኣብ መንጎኹም ግና ንስኻትኩም ዘይትፈልጥዎ ደው ኢሉ ኣሎ፣ 27 እቲ ድሕረይ ዚመጽእ፡ ኣነ ስራኽ ሳእኑ ንምፍታሕ እኳ ዘይበቅዕ፡ ንሱ እዩ” ኢሉ መለሰሎም።+ 28 እዚ ኣብቲ ዮሃንስ ዜጥምቐሉ ዝነበረ፡ ኣብ ስግር ዮርዳኖስ ኣብ ዚርከብ ቢታንያ ዀነ።+ 29 ንጽብሒቱ፡ ንየሱስ፡ ናብኡ ኺመጽእ ከሎ ረኣዮ እሞ፡ “እንሆ፡ ሓጢኣት ዓለም+ ዜርሕቕ+ ገንሸል*+ ኣምላኽ! 30 ብዛዕባ እዚ እየ፡ ‘ቅድመይ ዝዀነ ሰብኣይ ድሕረይ ይመጽእ ኣሎ፣ ንሱስ ቅድመይ ዝነበረ እዩ’ ዝበልኩ።+ 31 ኣነ እኳ ኣይፈለጥክዎን፣ ንሱ ንእስራኤል ምእንቲ ኺግሃድ ግና፡ ኣነ ብማይ እናኣጥመቕኩ መጺአ” በለ።+ 32 ዮሃንስ ድማ ከምዚ ኢሉ መስከረ፦ “መንፈስ ቅዱስ ካብ ሰማይ ከም ርግቢ ወሪዱ፡ ኣብኡ ኪቕመጥ ርእየ እየ።+ 33 እቲ ብማይ ከጥምቕ ዝለኣኸኒ ደኣ፡ ‘እቲ፡ መንፈስ ወሪዱ ኪቕመጦ እትርእዮ፡+ ንሱ እዩ ብመንፈስ ቅዱስ ዜጥምቕ’+ ኢሉኒ እምበር፡ ኣነስ ኣይፈለጥክዎን። 34 ኣነ ኸኣ ርእየስ፡ ንሱ ወዲ ኣምላኽ ምዃኑ መስኪረ።”+ 35 ንጽብሒቱ፡ ዮሃንስ ምስ ክልተ ደቀ መዛሙርቱ ኸም ብሓድሽ ደው ኢሉ ነበረ፣ 36 ንየሱስ ኪኸይድ ምስ ረኣዮ፡ “እንሆ፡ ገንሸል+ ኣምላኽ!” በለ። 37 እቶም ክልተ ደቀ መዛሙርቲ እዚ ኺዛረብ ምስ ሰምዕዎ፡ ንየሱስ ሰዓብዎ። 38 የሱስ ከኣ ግልጽ ኢሉ ኺስዕብዎ ኸለዉ ርእዩ፡ “እንታይ ትደልዩ ኣለኹም፧” በሎም። ንሳቶም ድማ፡ “ረቢ፡ (ትርጉሙ “መምህር” ማለት እዩ፡) ኣበይ ኢኻ እትነብር፧” በልዎ። 39 ንሱ ኸኣ፡ “ንዑ ርኣዩ” በሎም። ከይዶም ድማ ኣበይ ከም ዚነብር ረኣዩ፣ በታ መዓልቲ እቲኣ እውን ምስኡ ጸንሑ፣ ዓስረይቲ ሰዓት* ኣቢላ ኸኣ ነበረት። 40 ካብቶም ንዮሃንስ ሰሚዖም ንየሱስ ዝሰዓብዎ ኽልተ፡ እቲ ሓደ እንድርያስ+ ሓው ስምኦን ጴጥሮስ ነበረ። 41 ንሱ ቕድም ንሓዉ ስምኦን ረኸቦ እሞ፡ “ንመሲሕ (ትርጉሙ “ክርስቶስ” እዩ) ረኺብናዮ” በሎ፣+ 42 ናብ የሱስ እውን ወሰዶ። የሱስ ምስ ጠመቶ፡ “ንስኻ ስምኦን+ ወዲ ዮሃንስ ኢኻ፣ ንስኻ ኬፋ (ትርጉሙ “ጴጥሮስ” እዩ፡) ኽትብሃል ኢኻ” በሎ።+ 43 ንጽብሒቱ፡ የሱስ ናብ ገሊላ ኪኸይድ ደለየ። ንፊልጶስ+ ረኸቦ እሞ፡ “ሰዓብየይ ኩን” በሎ። 44 ፊልጶስ ከኣ ብዓል ቤት-ሳይዳ ነበረ፣ እንድርያስን ጴጥሮስን እውን ደቂ እታ ኸተማ ነበሩ። 45 ፊልጶስ ንናትናኤል+ ረኸቦ እሞ፡ “እቲ ሙሴ ኣብ ሕጊ ዝጸሓፈሉ፡ ነብያት እውን ዝጸሓፉሉ፡ የሱስ ወዲ ዮሴፍ+ ብዓል ናዝሬት ረኺብናዮ” በሎ። 46 ናትናኤል ግና፡ “ካብ ናዝሬትዶ ገለ ሰናይ ኪርከብ ይኽእል እዩ፧” በሎ። ፊልጶስ ድማ፡ “ንዓ ርአ” በሎ። 47 የሱስ ንናትናኤል ናብኡ ኺመጽእ ከሎ ረኣዮ እሞ፡ ብዛዕባኡ፡ “እንሆ፡ ብሓቂ ተንኰል ዚብሃል ዘይብሉ እስራኤላዊ” በለ።+ 48 ናትናኤል ድማ፡ “ኣበይ ትፈልጠኒ፧” በሎ። የሱስ ከኣ፡ “ፊልጶስ ከይጸውዓካ፡ ኣብ ትሕቲ ኦም በለስ* ከለኻ ርእየካ” ኢሉ መለሰሉ። 49 ናትናኤል ድማ፡ “መምህር፡* ንስኻ ወዲ ኣምላኽ ኢኻ፣ ንስኻ ንጉስ እስራኤል ኢኻ” ኢሉ መለሰሉ።+ 50 የሱስ ከኣ፡ “ኣብ ትሕቲ ኦም በለስ ከም ዝረኣኹኻ ስለ ዝነገርኩኻዶ ኣሚንካ፧ ካብዚ ዚዓቢ ነገር ክትርኢ ኢኻ” ኢሉ መለሰሉ። 51 ኣስዒቡ እውን፡ “ሰማይ ተኸፊቱ፡ መላእኽቲ ኣምላኽ እውን ኪድይቡን ናብ ወዲ ሰብ ኪወርዱን ክትርእዩ ኢኹም፡ ብሓቂ፡ ብሓቂ እብለኩም ኣለኹ” በሎ።+


ስለዚህ, በ fair / መዝናኛ ይደሰቱ - ይህ አንድ ትልቅ ክስተት ነው ሊያመልጡት የማይፈልጉት!


19 ወበውእቱ ፡ መሐላ ፡ ቀላያት ፡ ጸንዑ ፡ ወቆሙ ፡ ወኢይትሐወሱ ፡ እመካኖሙ ፡ እምዓለም ፡ ወእስከ ፡ ለዓለም ።


የስራ ልምድ፡ 3ኛ ደረጃ መንጃ ፈቃድ ያለው እና ከዚያ በላይ፣ 3 ዓመት እና ከዚያ በላይ


በ 21 May 2015, Xavi በሶስት ዓመት ኮንትራት በ 2014-15 ክብረ ወሰን መጨረሻ ላይ ካታሪ ክሊስ አል ሳድን እንደሚቀዳጅ ተናገረ.


ዶ/ር አብይ አህመድ ስልክ ደውለው አርቲስት ሽመልስ አበራ ጆሮን አናገሩት Dr Abiy Ahmed _ Shimels Abera Joro


ለልጆች ይህን አስደሳች ማስኬድ ጨዋታ ውስጥ ጫካ በኩል ቀስተ ደመና Unicorn ዳሽ የጀብድ.


ኢሳ 9፡6 ወንድ ልጅ ተሰጥቶናል እና እጻን ተወልዶአል ሲል ይነገርናል፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ ሁልጊዜም በስላሴ አካል አንድነት ውስጥ ነበር፤ ከመንፈስ ቅዱስ ጋር፡፡ ሶስትነት ሁልጊዜም ይኖራል፤ እግዚአብሔር አባት ልጁ አማላክ እና መንፈስ ቅዱስ አምላክ አማልክቶች አይደለም፤ ግን አንድ እግዚአብሔር አለ በሶስት አካል ይኖራል፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ እርሱ እና እግዚአብሔር አንድ እንደሆኑ አስተምሮአል (ዮሐ 10፡30) እርሱ እና እግዚአብሔር አንድ አይነት የማንነት ይዘት እና አካል አላቸው፡፡ አባት ልጅ እና መንፈስ ቅዱስ ሶስቱም በእኩል አካል በእግዚአብሔርነት ይኖራሉ፡፡ እነዚህ ሶስቱ ዘላለማዊ ግንኙነት ነበራቸው አላቸው እንዳለቸው ለዘለአለም ይቀጥላሉ፡፡


በእነሱ በኩል ዝግጅት እያደረጉ ሲሆን፣ እየሰሩ ያለውም ለመመረጥ እንደሆነ ይጠቅሳሉ፡ ፡ ምርጫው ነፃ፣ፍትሃዊና ዴሞክራሲያዊ እስከሆነ ድረስ ማንም ቢመረጥ ግድ እንደሌላቸው አመልክተው፤ ምርጫው ፍትሃዊና ዴሞክራሲያዊ እንዲሁም ነፃ የማይሆን ከሆነ ግጭት ውስጥ ሊከት እንደሚችል ስጋታቸውን ይናገራሉ፡፡


ሐ. “ደራሲ [፡ ኣቶ] ተክአ ተስፋይ [፡] ብዘይካ’ቲ ዘይሕለል ጻዕሩ …” – ክልተ-ነጥቢ፡ “ኣቶ”ን ክልተ-ነጥቢን ተወሰኽቲ ንምእራም ዝኣተዉ ሓበሬታታት እዮም


ቅዱስ ኣቦና፥ ምሕረት ልባትና ናጻ የውጽእን ተስፋ ይዕድልን ንቤተ ክርስቲያን የጽንዕ - ANSA


፳፱ ስለዚህ የላማናውያን እስረኞች በሙሉ የአሞን ህዝቦች አባል ሆኑ፣ እናም ተግተው መስራት፣ መሬት ማረስ፣ ሁሉንም ዓይነት እህል መዝራትና፣ ሁሉንም ዓይነት ከብቶችና፣ መንጋዎች ማርባት ጀመሩ፤ እናም እንደዚህ ኔፋውያን ከታላቁ ሸክማቸው አረፉ፤ አዎን ከላማናውያን እስረኞች በሙሉ ተላቀቁ።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ "ወንዙን እናመልከው ነበር፤ አሁን ግና ምንም ልናደርግበት አንፈቅድም" 20 ጥቅምት 2017 ይህ የዓባይ ወንዝን ተከትለን ከምንጩ ጣና ሃይቅ ወደ መዳረሻው ሜዲትራኒያን ባሕር የምናደርገው ጉዞ መጨረሻ ክፍል ነው። • ዓባይ ከጣና ሃይቅ እስከ ታላቁ ህዳሴ ግድብ ወንዙ ግብፅ ከተማ ዋና ከተማ ካይሮ ሲደርስ ሙሉ በሙሉ ቆሻሻ ይዞ ነው። በሰሜናዊ ዴልታ የሚኖሩ ገበሬዎች ስለ ውሃ እጥረት ማማረር ከጀመሩ ዋል አደር ብለዋል። ዓባይ ወንዝ በመስኖ ምክንያት ንፁህ እንደሆነ መዝለቅ ባለመቻሉ። የፖለቲካ ውጥረት የግብፅ ውሃ ሃብት ሚንስቴር ሠራተኛ የሆኑት አሊ ሙኖፊ ሲናገሩ "ዓባይ (ናይል) ለእኛ ሁሉ ነገራችን ነው። የምንጠጣው የምንበላው እሱን ነው" ይላሉ። "አንድ ነገር ቢሆን ነገሮች እንዳልሆኑ ይሆናሉ" ሲሉ ያስረግጣሉ። በዓባይ ዙሪያ የሚደረጉ ፖለቲካዊ መግለጫዎች በተለይ ደግሞ ባለፉት ጥቂት ዓመታት ጉዳዩ ጠንከር ያለ አጅንዳ እንደያዘ ማሳያ ናቸው። በአውሮፓውያኑ 2013 በቀድሞው የግብፅ አስተዳደር ስር ባለስልጣን የነበሩ አንድ ግለሠብ የኢትዮጵያ ሕዳሴ ግድብ በወታደራዊ ኃይል እንዲመታ ሃሳብ አስተላልፈው እንደነበረ የሚታወስ ነው። በሌላ በኩል አዲስ አበባ የሚገኘው የኢትዮጵያ መንግሥት ቴሌቪዥን ጣቢያ ለጉዳዩ ምላሽ ሰጥቶ ነበር። ታላቁ የሕዳሴ ግድብ ወደ መገባደጃው እየተቃረበ ባለበት በአሁኑ ወቅት የግብፅ ባለስልጣናት ከፈረንሳይ ረጅም ርቀት ተጓዥ የጦር መሣሪያዎችን ገዝተዋል። ተንታኞች ይህ የግብፅ እንቅስቃሴ በደቡብ አቅጣጫ ላለችው ኢትዮጵያ መልዕክት ለማስተላለፍ ነው ሲሉ ይናገራሉ። ወታደራዊ እርምጃ አማራጭ ነው ወይ ተብለው ለተጠየቁት ጥያቄ "ሁሉም አማራጮች ጠረጴዛው ላይ ቀርቧል" ይላሉ የግብፅ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ እና የቀድሞ የዓባይ ጉዳይ ተደራዳሪ አሕመድ አቡ ዘይድ። ድንበር ተሻጋሪ ወንዦች የሚያመጧቸውን ግጭቶች ብዙ ጊዜ በሰላማዊ መንገድ የመፈታት ዕድላቸው የሰፋ ነው። ግብፅም በዓባይ ዙሪያ መሰል ሰላማዊ ሂደቶችን ልትከተል እንደምትችል ማሳያዎች አሉ። ነገር ግን ኢትዮጵያ በግድቡ ዙሪያ የምታሳየው ጥልቅ ድብቅነት ለሂደቱ ማነቆ እንዳይሆን ያሰጋል። የታላቁ ሕዳሴ ግድብ ትልቅ አካል የሆነው የውሃ ቋትንም ለመሙላት ምን ያህል ጊዜ ሊወስድበት እንደሚችል አለመታወቁ ሌላው አጠራጣሪ ነገር ነው። በሁለቱ ሃገራት መካከል ያለው የቃላት ጦርነትም ቅርፅ አልባ ሆኗል። ዓባይ ወደ ሜዲቴራኒያን በሮዜታ አካባቢ ዓሳ ለሚያጠምዱ ሰዎች የዓባይ ወነዝ ነገር ተስፋ አስቆራጭ እየሆነባቸው ይገኛል። ምክንያቱም ውሃው በጣም ቆሻሻ አዘል ከመሆኑ የተነሳ ዓሳዎች በውስጡ ለመኖር አልተቻላቸውም። ዓሳ አጥማጆቹ እንደሚናገሩት ወንዙ ውቅያኖሱን የሚቀላቀልበት አካባቢ እንኳን ሕይወት ያላቸውን ነገሮችን ማግኘት እጅግ ከባድ ነው። "ወንዙን እናመልከው ነበር። አሁን ግና ምንም ልናደርግበት አንፈቅድም" ሲል አሳ አስጋሪው ካሚስ ካላ ይናገራል። "በተቻለ መጠን ከወንዙ መራቅን ነው የምንመርጠው" በማለትም ያክላል። ሮዜታ አካባቢ ዓሳ የሚያጠምደው ሞሓመድ ሁለት ጊዜ ያክል ሜዲታሪያን ባህርን ለሚያቋርጡ ስደተኞች መንገድ ጠቁሟል። ሁለቱንም ጊዜ ከመያዝ ለትንሽ ነው ያመለጠው። ከወንዝ ዓሳ አጥምዶ ራሱንና ቤተሰቡን የመመገቡ ነገር አዋጭ የሆነለት አይመሰልም። ለስደተኞች አቅጣጫ በመጠቆም የሚያገኘው ገቢም ከአሳ ማስገሩ እጅግ የላቀ ነው። "እንደ አያቴ እና አባቴ ዓባይ ወንዝን ተጠግቼ ብኖር ደስ ባለኝ ነበር፤ ግን ነገሮች እየሰመረልኝ አይደለም" ይላል ሞሓመድ። ተጨማሪ ፡ጣና ሐይቅ የተጋረጡበት ፈተናዎች ክፍል 1 ፡በፅኑ የታመመው የዓባይ ወንዝ ክፍል 2 ፡የህዝብ ብዛት መጨመርና የአካባቢ ብክለት ሌሎቹ የዓባይ ስጋቶች በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ • በፅኑ የታመመው የዓባይ ወንዝ 17 ጥቅምት 2017 • የህዝብ ብዛት መጨመርና የአካባቢ ብክለት ሌሎቹ የዓባይ ስጋቶች 18 ጥቅምት 2017 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


በ2011 የገባችበትን ቀውስ ተከትሎ መሆኑን 'አህራም ኦንላየን' ከተባለው የዜና ወኪል ጋር ባደረጉት ቆይታ ገልጸዋል። ''ግብጽ በዛ ወቅት አለመረጋጋት ውስጥ ባትሆን ኖሮ ኢትዮጵያ ታላቁን የህዳሴ ግድብ መገንባት አትጀምርም ነበር'' ብለዋል። ''ከ2011 ግርግር ግብጻውያን ብዙ መማር ያለባቸው ነገሮች አሉ። ይህንን ትልቅ ሃገራዊ ስህተት ልንደግመው አይገባም'' ሲሉም ተደምጠዋል። የኢትዮጵያ ህዳሴ ዋና ሥራ አስኪያጅ ኢንጅነር ክፍሌ ሆሮ በበኩላቸው ኢትዮጵያ በግብጽ የተከሰተውን ህዝባዊ አብዮት ተከትላ ግድቡን መገንባት ለአመጀመሯን ይናገራሉ። ኢንጅነር ክፍሌ እንደሚሉት ምንም እንኳ ይፋዊ የግድብ ግንባታው መጀመር ምርቃት የተደረገው እአአ 2011 ላይ ቢሆንም ግንባታው የተጀመረው የፈረንጆቹ 2010 ዓመት መጨረሻ ላይ መሆኑን ተናግረዋል። በተያያዘ የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር የግብጽ፣ የሱዳንና የኢትዮጵያ የውሃ ሚኒስትሮች የሚያድርጉት ውይይት ትናንት በካይሮ እንደተጀመረ አስታውቋል። ውይይቱ ባለፈው ዓመት መስከረም ላይ በአዲስ አበባ ተካሂዶ ከነበረው ስብሰባ የቀጠለ እንደሆነ ታውቋል። የውሃ፣ መስኖና ሃይል ሚኒስትሩ ዶክተር ስለሺ በቀለ ኢትዮጵያ የታላቁ ህዳሴ ግድብን መገንባት ከተጀመረበት ጊዜ ጀምሮ በጥሩ መንፈስና እና በመተባበር ላይ መሰረት ያደረገ ስራ ስታከናውን እንደቆየች ገልጸዋል። በሶስቱ ሃገራት መካከል በጉዳዩ ላይ የሚደረሰው መግባባት የሁሉም ሀገራትን ጥቅም ለማስከበር ወሳኝ መሆኑንም ተናግረዋል። • ''የሚፈርስ የግድቡ አካል የለም'' የግድቡ ዋና ሥራ አስኪያጅ የካይሮው ውይይት ዋነኛ ትኩረቱን ያደረገው ሀገራቱ በቀሪ ቴክኒካዊ ጉዳዮች ላይ በባለሙያዎች የቀረበለትን ሪፖርት እና ምክረ-ሃሳቦች መርምሮ የወደፊት መመሪያዎችን ለማበጀት መሆኑ ተጠቁሟል። ሀገራቸውን ወክለው በውይይቱ የተገኙት የግብጹ የውሃ ሚኒስትር ዶክተር ሞሐመድ አብድል አቲ ደግሞ በታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ዙሪያ እየታየ ያለው የትብብር መንፈስ ለሌሎች ሀገራትም አርአያ ይሆናል ብለዋል። በግድቡ አሞላል እና የውሃ አለቃቀቅ ላይ የሚደረጉ ውይይቶች የሶስቱንም ሃገራት ጥቅም መሰረት ያደረጉ እንዲሆኑ መስራት እንደሚገባም ጠቁመዋል። የሱዳኑ የውሃ እና መስኖ ሚኒሰትር ፕሮፌሰር ያሲር ሞሐመድ አባስ ሃገራቱ በታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ላይ የጀመሩት ትብብር ስኬታማ ስራዎች የተከናወኑበት ስለመሆኑ ተናግረዋል። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


በዚ ሰፊሕ ልቦና’ዚ፡ ዚሓለፈ ምዕራፍ ተዓጽዩ፡ በቲ ኣብ መንጎ ክልቲአን ሃገራት ንሓጺር እዋን ዝተፈጥረ ሓድሽ ናይ ምትሕግጋዝ ዝምድና፡ ኢትዮጵያ ተጠቃሚት ወደባት ኤርትራ ክትከውን ኣብ ርእሲ ምኽኣላ፡ ክልቲአን ሃገራት ሓባራዊ ናይ ሚኒስተራት ኮምሽን ብምቛም፡ ወተሃደራዊን ጸጥታዊን ኪዳን መስሪተን፡ ኣብ ፖለቲካ፡ ዲፕሎማሲ፡ ቁጠባ፡ ንግዲን ካልእ ብዙሕ ዓውድታትን ሰፊሕ ናይ ምትሕግጋዝ ዝምድና ብምፍጣር፡ ንህዝቢ ክልቲአን ሃገራት ዘርብሕ ባይታ ክጸርጋ ክኢለን ነይረን። ዜጋታት ክልቲአን ሃገራት፡ ብዘይ ፓስፖርት፡ ብመንነት ወረቐት ጥራይ ካብን ናብን ኤርትራን ኢትዮጵያን እናነጠፉ ረባሕቲ ናይቲዝተፈጥረ ሰላምን ርግኣትን ኪኾኑ በቒዖም ነይሮም። ኣብ ክልቲአን ሃገራት ዚሰፈነ ሰላምን ርግኣትን ሓድሕድ ምትሕግጋዝን ድማ ንምሉእ ዞባ ቀርኒ ኣፍሪቃ ዚጸለወ ምዕባለታት ወሊዱ። ኣብ ምክልኻል ደርቂ ጥራይ ኣተኲሩ ዚነጥፍ ዚነበረ ዞባዊ ውድብ ኢጋድ፡ ብቐንዱ ብተበግሶ ኤርትራን ምትሕብባር ሃገራት ናይዚ ዞባን ዕላማታቱ ናብ ልምዓትን ምትሕግጋዝን ሃገራት ናይዚ ዞባ ከምዚሰፍሕ ተገይሩ። በዚ ከኣ፡ ቀርኒ ኣፍሪቃ ብምሉኡ ናብ ሓድሽ ምዕራፍ ሓባራዊ ዕብየት ከማዕዱ በቒዑ ነይሩ።


በመቀጠልም በዩናይትድ ስቴትስ ምክር ቤት የውጭ ጉዳዮች ንዑስ ኮሚቴ አባል የሆኑት ሴናተር ክሪስ ኩንስ ከዶ/ር መረራ መታሰር ጋር ተያይዞ የኢትዮጵያ መንግሥት እየወሰደ ያለው የኃይል እርምጃ ያሳሰባቸው መሆኑን በመጥቀስ ይህንን ብለዋል፤ “ይህ የኢትዮጵያ መንግሥት ይበልጥ አምባገነናዊ ወደሆነ አስተዳደር እያመራ ያለበትን አዝማሚያ የሚጠቁም ሌላ አዋኪ ምልክት ነው። ውስብስቡን ውስጣዊ የፖለቲካና የክልል አወቃቀር፤ እንዲሁም ከባድ ሊሰኙ የሚችሉትን ታሪካዊ ገጠመኞቻቸውን እገነዘባለሁ። ይሁንና መንግሥቱ በቅርቡ የወሰዳቸው የኃይል እርምጃዎች ግን ዘለቄታ ላለው ዲሞክራሲ ተጨባጭ አደጋዎች ናቸው” ብለዋል። (ህወሃት ላለፉት 25 ዓመታት አምባገነናዊ ሥርዓት ያላራመደ በሚምስል የተናገሩት) ሴናተሩ የኢትዮጵያን ጉዳይ የሚከታተሉና በመናገር ነጻነት፣ በመያዶች፣ እና በሌሎች መብቶች ዙሪ በህዝቡ ላይ የተጣለው ገደብ ይበልጥ አምባገነናዊ ወደሆነ አዝማሚያ የሚወስድ መሆኑን ያላቸውን ሥጋት ለአሜሪካ ድምጽ ሬዲዮ በሰጡት ቃለምልልስ አስታውቀዋል፡፡ (እዚህ ላይ ይገኛል)


በማጠቃለያቸውም የተመጣጠነ ምግብ ለጤናማ ኅብረተሰብ ወሳኝ ነው፡፡ ያለጤናማ ኅብረተሰብ ዕድገትም ሆነ ልማት አይታሰብም፡፡ ዕድገትና ልማት ሲታሰብ በዋናነት የተመጣጠነ ምግብ ይታሰብበት ብለዋል፡፡


የ፲፱፻፺፮ ዓ.ም. የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ የወንጀል ሕግ ፥ በሕዝባዊና በማህበራዊ ጥቅሞች ላይ የሚፈፀሙ የደንብ መተላለፍ ጥፋቶች ፥ ምዕራፍ አራት ፥ በመንግሥት የሥራ ግዴታዎች እና በመንግሥት መሥሪያ ቤት /ባለሥልጣን/ ላይ የሚፈፀሙ የደንብ መተላለፍ ጥፋቶች ፥ ክፍል ሁለት ፥ በመንግሥት መሥሪያ ቤት ላይ የሚፈፀሙ የደንብ መተላለፍ ጥፋቶች


3.2. ገጽ 90 “ኦ አዛል ብእሲ ምንተ ያስተክዘከ(ምን ያስተክዘሀል?)” ሲል ያሰፈራት ጥቀስ “ኦ አዛል ብእሲ ምንት ያቴክዘከ”(አንቱ ብርቱ ሰው ሆይ!ምን ያስተክዘሀል?)” ቢባል የግዕዙን መልእክት ይሸከመዋል፡፡ ያስተክዘከ አይባልም፤ያቴክዘከ ነው፡፡


የሆድ ቁርጠት ድንገተኛ የወሊድ መከላከያ ነው ፡፡ የሚሠራው ከእንቁላል ውስጥ እንቁላል እንዲለቀቅ በማቆም ወይም በማዘግየት ነው ፡፡ በተጨማሪም የተቀላጠለ እንቁላል በማህፀን ውስጥ የተጣበቀ እንቁላል በማህፀን ውስጥ እንዳይጣበቅ ሊያደርግ ከባድ ሊሆን ይችላል።


ሓበሬታ 'ብቕዓትካ ንለቓሕ' ካብ 'ኩባንያ ሓበሬታ ብቕዓት' እዩ ዘምጽእ። ንኣብነት ካብ መንግስታዊ ናይ 'ምስትግባር ትካል ክሩኖፉግደን' ክኸውን ይኽእል'ዩ። ኩሉ ግዜ፡ ቅዳሕ ናይቲ ሓበሬታ ድሕሪ ቁሩብ መዓልታት ናብ ገዛኻ ይልኣኸልካ። ዋላ ውዕል ዝኣተኻዮም ኩባንያታት'ውን፡ ሓበሬታ ናይ ብቕዓት ክገብሩልካ ይኽእሉ'ዮም። ንኣብነት ናይ ተሌፎን ውዕል ምስ እትፈራረም።


አንዳንድ አከራይ ደሞ አለ፡፡ መጨመሩ ላይቀር ከጭማሪው ጋር የሰበብ መዓት አግተልትሎ የሚመጣ፡፡ ትንሽ እያመመኝ ስለሆነ ለህክምና ብር ያስፈልገኛል ኪራይ ጨምር፤ ጤፍ፣ ምስር፣ ዘይትና በርበሬ ተወዷል ኪራይ ጨምር፤ እንዲህ ስለሆነ ነው ኪራይ ጨምሪ፣ እንዲያ ስለሆነ ነው ኪራይ ጨምሩ....ጨምሩ...ጨምሩ......፡፡ ኤዲያ ምንድነው በተከራይ ጫንቃ ላይ መወዘፍ (ጠብቆም ላልቶም መነበብ ይችላል) እኔ የህክምና ወጪ ደረሰኞቼን ባሳይ፣ የወሩን ኪራይ ይቀንሱልኛል? ጤፍ፣ ምስር፣ ዘይትና በርበሬ የሚጨምረውስ በአከራይ ላይ ብቻ ነው? ግርም እኮ ነው የሚለው፡፡


91′ የቅዱስ ጊዮርጊሱ ብሩኖ ኮኒ ግብ ቢያስቆጥርም ዳኛው ከጨዋታ ውጪ በሚል ሽረውታል፡፡


መጻሕፍትን በማንበብና በመተርጎም ለቤተ ክርስቲያን ከፍተኛ ውለታ የዋሉ አባት ሲሆኑ የዓመቱን መጽሐፈ ስንክሳር ከግእዝ ወደ አማርኛ ለመተርጎም ሰባት ዓመታትን ፈጅቶባቸው አስመራ ለሕትመት በተላከበት ወቅት ጠፍቷል፡፡ ተስፋ ሳይቆርጡ በድጋሚ በሁለት ዓመታት ውስጥ በድጋሚ ተርጉመው ለሕትመት አብቅተዋል፡፡ እንዲሁም ግብረ ሕማማትንና ገድለ ዜና ማርቆስን ከግእዝ ወደ አማርኛ በመተርጎም ለሕትመት አብቅተው ቤተ ክርስቲያን እየተጠቀመችባቸው ትገኛለች፡፡ በተጨማሪም ገድለ ሓዋርያት፤ ተአምረ ኢየሱስ፤ ገድለ ቂርቆስ ፤ ገድለ ነአኩቶ ለአብ ፤ ገድለ ሊባኖስ፤ ገድለ ማርያም መግደላዊት፤ ድርሳነ ሐና ፤ ገድለ ዮሐንስ መጥምቅና ሌሎችም በርካታ መጻሕፍት ከግእዝ ወደ አማርኛ በመተርጎም ለቤተ ክርስቲያን አበርክተዋል፡፡


በየጊዜው በሚነሱ አመጾች እና ጦርነቶች ምክንያት በርካታ ተፈናቃይ ያሉባቸው አገሮች ማዕከላዊ አፍሪቃ ሪፓብሊክ፣ ኮንጎ ዴሞክራቲክ ሪፓብሊክ፣ ሚያንማር፣ ደቡብ ሱዳን፣ ሶርያ እና የመን መሆናቸው ታውቋል። ባለፈው የጎርጎሮሳዊያኑ 2018 ዓ. ም. ብቻ በዓለም ዙሪያ የተመዘገበው የአገር ውስጥ ተፈናቃይ ቁጥር 41.3 ሚሊዮን መድረሱን ዓለም አቀፍ የስደተኞች መርጃ ድርጅት አስታውቆ ይህም እስካሁን ከተነዘገበው ቁጥር በልጦ መገኘቱን አስታውቋል። ባለፉት ዘጠኝ ዓመታን በተነሱ አመጾች እና ጦርነቶች ምክንያት ሶርያ 6.1 ሚሊዮን የአገር ውስጥ ተፈናቃይ ያለባት አገር ስትሆን ኮሎምቢያ 5.8 ሚሊዮን፣ የኮንጎ ዴሞክራቲክ ሪፓብሊክ 3.1 ሚሊዮን የአገር ውስጥ ተፈናቃዮችን በመያዝ ሁለተኛ እና ሦስተኛ ደረጃን መያዛቸውን ዓለም አቀፉ የስደተኞች መርጃ ድርጅት አስታውቋል። ከትውልድ አገራቸው ወጥተው ወጥተው ከሚሰደዱ 26 ሚሊዮን የዓለም ስደተኞች መካከል ሶርያ ከ6 ሚሊዮን በላይ ስደተኞች እንዳላት፣ ቀጥሎም አፍጋኒስታን 2.5 ሚሊዮን የስደተኛ ቁጥር ያላት መሆኑን ሪፖርቱ አስታውቋል።


በዚህ ክፍል ውስጥ ‹‹ክብር›› የተባለው ቃልና የእግዚአብሔር ልጆች ሊገልጡት ያለው ክብር በአንድ አይነት የግሪክ ቃል ‹‹ዶክሳ›› በሚል የተገለጠ ነው፡፡.


ማለት፣ ንእንግሊዘኛ ይዂን ፈረንስየኛ ናትና ምግባር ዝጽላእ ኣይኮነን። ዝዀነ ጸሓፊ ናቱ ቋንቋ ክገብሮ ይኽእል እዩ። እንተዀነ ግን ብእንግሊዘኛ እናጸሓፍካ ነቶም ብኻልእ ካልእ ዝቛንቋኦም ህዝቢ ይሕግዞም ኣለኹ ክትብል ኣይትኽእልን ኢኻ። ጆሴፍ ኮናርድ ብእንግሊዘኛ እናጸሓፈ ንተዛረብቲ ፖሊሽ (poland) ይሕግዝ ነይሩ ክትብለኒ ኣይትኽእልን ኢኻ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


በ1953 እ.ኤ.አ በአለም ዙሪያ የሚገኙ የባሃኢ ማህበረሰቦች በሾጊ ኤፈንዲ አማካኝነት የ10ዓመት እቅድ (ከ1953 – 1963) የተሰኘውን ይህን እምነቱን ለማስፋፋትና ለማጠናከር የተቀረፀውን የመጀመሪያውን አለማቀፋዊ እቅድ በይፋ ጀመሩ። በእነዚህ አስርት ዓመታት ውስጥ ባሃኢዎች በፕላኔቷ እያንዳንዷ ጫፍ ውስጥ እምነቱን ለማስፋፋትና ለማጠናከር ተሰራጩ። በ1953 እ.ኤ.አ ገደማ በርካታ ባሃኢዎች ከግብፅ፥ አሜሪካና ኢራን ወደ ኢትዮጵያ በአገር አቅኚነት መምጣት ጀመሩ።


ሓደ ካብ ወለዲ፡ ወይ ክልቲኦም ወለዲ፡ ካብ ሽወደንኛ ወጻኢ ቋንቋ ኣደ ዝዛረቡ እንተኾይኖም፡ እሞ ድማ፡ እቲ ቋንቋ ኣብ ገዛ ዝጥቀሙሉ ቋንቋ እንተኾይኑ፡ እቲ ቖልዓ፡ ነዚ ቋንቋ'ዚ ክምሃሮ መሰል ኣሎዎ። ግን ከኣ፡ እቲ ቖልዓ፡ መባእታዊ ኣፍልጦ ናይቲ ቋንቋ ክህሉዎ ይግባእ። ኣብ ገዛ'ውን ኩሉ ግዜ ዝጥቀመሉ ክኸውን ይግባእ።


ደፋር ብዙ ቦታ አለ፡፡ ግን እንደ ጀልዱ ህዝብ ደፋር አላየሁም፡፡ ፍቅራዊ ድፍረት፡፡ ጥይት ሳይፈራ በማጭድና ማረሻ ለነፃነቱ የሚፋለም ህዝብ፡፡ በቃ ትግል ምን እንደሆነ ለሌላው ምሳሌ የሆነ ሀገር ነው፡፡ ህዝቡ ጭቆናን በአፉ አይደለም በቃኝ ያለው፡፡ በተግባር ነው በቃኝ ያለው፡፡ ከጥቂት የጀልዱ ወረዳ ነዋሪዎች ነጋዴ በስተቀር ማንም ለመንግስት ግብር አልገበረም፡፡ ጀልዱ ዘንድሮ የልጆቿን ደም ነው የገበረችው፡፡ ልጆቿ ለሃገራቸው ብሎም ለኦሮምያ ነው መስዋዕት የሆኑት፡፡ ከ15 የሚበልጡ ልጆቿ ናቸው በአጋዚ ጥይት እንደ ፈሰሰ ቆሎ ሞት የለቀማቸው፡፡ ከ40 የሚበልጡት ለጆቿ ናቸው አካለ ስንኩል ሆነው የቀሩት፡፡ በሺዎች የሚቆጠሩ ናቸው በእስር ቤት የማቀቁት፡፡ እስከአሁንም ዕየማቀቁ የሚገኙትም ስፍር ቁጥር የላቸውም፡፡ እንደ ሰው ሳይሆን እንደ እባብ ተቀጠቀጡ፡፡ እንስሳ እንኳን ክብር አለው፡፡ ለነገሩ ቀጥቃጮቹንም ገዳዮቹንም አልፈርድባቸውም፡፡ እንደ ፈረስ መብላት ለምደው እንደ ሰው ብሉ ሲባሉ ሆዳቸው ይርበዋል፡፡ መርሁ የሚለው “ግብር የሚከፈለው ለህዝቡ መሰረተ ልማት ሊሰራበት ነው“ ይላል፡፡ እነሱ ግን የሆዳቸውን መሰረተ ልማት ሞሉበት፡፡ ታድያ ለምንድነው ህዝቡ ለማይጠቅመው መንግስት ግብር የሚገብረው???? ህዝቡ በጣም ነው የተፀየፋቸው፡፡ የጀልዱን ካቢኔ አባላት ባየ ቁጥር ደሙ ነው የሚፈላው፡፡ ዲሮ ደሜ የሚባል አንድ ካቢኔ ነበረ፡፡ የዛሬ ወር አከባቢ ሱሉልታ ላይ ከዘላለም ጀማነህ ጋር በሙስና ተጠርጥሮ ቃሊቲ ይሁን ቂሊንጦ የተወረወረ፡፡ እሱ ነው የሙስና አባት የነበረው፡፡ የጀልዱን ወረዳ ህዝብና መሬት ጢባጢቤ ሲጫወትበት ከርሞ ለቺሳ ለሚባል ሰውዬ አስተላለፈ፡፡ ለቺሳ ሃዩ ወደ ምእራብ ሸዋ ዞን አስተዳደር ሲገባ አጀማ ቶለሳ የመሬት ችርቻሮ ችቦውን ተቀበለው ፡፡ አጀማም የበኩሉን ድረሻ በደንብ ከወሰደ በኋል ፓርላማ ገባ፡፡ በፓርላማ ዘመኑ 1 ጥያቄ ብቻ ጠይቆ ወጣ፡፡ እሷንም የጠየቀው በቲቪ ለመታየት ፈልጎ ይመስለኛል፡፡ አጀማ በጣም ደፋር ነው፡፡ የሌባ ደፋር እሱን ነው ያየሁት፡፡ የጀልዱ ወረዳ አስተዳደር አስተዳዳሪ እያለ የመንግስት መኪና ወደ ስሙ ሊያዘዋውር ሞክሮ “የመንግስት መኪና ወደ ግል ማዞር አይቻልም” ብለውት መንገድ ትራንስፖርቶች ከለከሉት፡፡ እራሱን እንደ ፈጣሪ ይቆጥራል፡፡ ግን ምን ያደርጋል በወርሃ ህዳር 2008 መጨረሻ የጀልዱ ቄሮና ህዝብ ጀልዱን ሲያናውጧት ሱሪው ላይ ቅዘን ቀዘነ ተብሎ ይወራል፡፡ ይህቺን ወሬ እንኳን ያገኘነው ከሚቀርቡት ካቢኔዎች ነው፡፡ ይህ ሰውዬ ጀልዱ ከተማ ‘ካቢኔ ሰፈር’ የሚባለው ቦታ ወደ 1000 ካሬ የሚጠጋ መሬት አለው፡፡ መሬቱ ላይ ቤት ቢኖርበትም 700,000 ብር ሊሸጥ አስቦ ገዢ ስላጣ እሰካሁን ተቀምጧል፡፡ ለነገሩ ማን ከህዝብ ሌባ ይገዛል ብላችሁ ነው፡፡ አሁን አሁን የጀልዱ ካቢኔዎች አዲስ ፋሽን አምጥተዋል፡፡ ጀልዱ ያላቸውን ንብረት ሽጠው ወደ ሸገር አካባቢ ሌላ መሬት በመያዝ ወይንም በመግዛት ቤት ሰርቶ ወይንም ገዝቶ መኮብለል ጀምረዋል፡፡ በ2007ቱ የብላኔ ምርጫ የአጀማን የፓርላማ ወንበር ቆንጂት በቀለ ተረከበችው፡፡ በቲቪ መስኮት ለመታየት እንኳን እሷ አጀማን በለጠችው፡፡ አልፎ አልፎ በቲቪ ያው የለመድነውን ኢሃዲጋዊ ዲስኩር ስትደሰኩር እንሰማታለን፡፡ ማን ያውቃል Expired date የደረሰባቸውን ካቢኔዎች ዲሮ ደሜ ከእስርቤት ሆኖ ‘ኮልሚ ባክ’ ይልክላቸው ይሆናል:: ዘንድሮ በወርሃ መጋቢት ላይ ወደ 9የሚጠጉ ሰዎች የጀልዱ ወረዳ ካቢኔዎች ያደረጉትን ህገወጥ ድርጊት በማስረጃ አሰባስበው ወደ ኦሮምያ ክልል ፕሬዝዳንት ቢሮ ሄደው ሙክታር ከድርን አናግረውት ነበር፡፡ ሙክታርም መፍትሄ አለኝ ብሎ 3ሰዎች ወክሎ ወደ ጀልዱ ላከ፡፡ የተወከሉት ሰዎች በጎጆ ሽኩቴ እና ጮቢ ከተማ ህዝቡን ስብሰባ ጠርተው ሲያናግሩ ቆንጂት በቀለ ከሰብሳቢዎቹ ጋር መድረክ ላይ ነበረች፡፡ ይሁንና የተሰበሰበው ሰው ሁሉ ብሶቱን ሁሉም ካቢኔ ላይ ሲያወርድ ውሎ ሲበተን ሰብሳቢዎች መፍትሄ እንሰጣለን ብለው ወደ መጡበት ተመልሰው ቢሄዱም እስከ ዛሬ ድረስ አንድ ሁለት ሰው ከስልጣናቸው ላይ አስነስተው ወደ ዞን ሲልኳቸው የቀሩትን ግን እዛው በዛ አሸጓሸጓቸው፡፡ ያው ጉልቻ ቀያየሩ እንጂ ምንም አልለወጡም፡፡ የቀያየሩትንም የብላኔ ነበረ፡፡ ያን ሰሞን የተወሰኑት ካቢኔዎች ከቆንጂት በቀለ ጋር ሆድና ጀርባ ሆነው ነበረ፡፡ አኔ ግን ይቺ ነገር የፉገራ ይመስለኛል፡፡ ቆንጂት ለህዝቡ ወገነች ተብሎ ወሬ እንዲናፈስ የተፈለገ ይመስለኛል፡፡ እንደዛማ ባይሆን ኖሮ እነዛን ሁሉ ማስረጃዎች ይዘው ያንን ሁሉ የጀልዱ ወረዳ ካቢኔ ሌባ እስር ቤት መክተት ሲገባቸው ጉልቻ ብቻ ቀያይረው ሄዱ፡፡ ለነገሩ እነሱም ያው አይደሉ፡፡ ጉልቻዎች፡፡ ለነገሩ የህዝቡ ችግር ሌባ ካቢኔ እስረ ቤት ወርውሮ ሌላ ሌባ ካቢኔ እንዲፈጠር አይደለም፡፡ ጠቅላላ ስርአቱ ህዝቡን ዘላለማዊ ባርያ ስላደረገው ከነስሩ ነቅሎ መጣል ነው፡፡ ህዝብ አዋቂ ነው፡፡ ብዙ ደደብ ካቢኔ አይቻለሁ፡፡ እንደ ጀልዱ ወረዳ ካቢኔ ደደብ ግን አላየሁም፡፡ ለዛ ነው የጮቢ ሰዎች አይናችሁን ማየት አንፈልግም ብሎ ያባረራቸው፡፡ ይኸው ሽኩቴም በቀደም ዕለት አባረራቸው፡፡ የቦኒ ህዝብም እንደዛው፡፡


ስላሕ ለመለም 1961ዓም ብርፍ የሰና፣ ብሊና ሙርቛ፣ ንኮሊትል ኽር፣ ኒ ብሪል ኽር፣ ፍትሕዲ ሰላምዲ አርዶ፣ እን ኒ ደኵሰው ሲ ሺቦ፣ ከዋ ጃብ ሰውረትል ጉራባዅ ሙርቛ ግን። ብሊን ሱዳንልድ፣ ትክያዅ መናብረዲ ስልጣንዲ እርገውሎም ከብተጚ፣ ርሕሲ ኡድኖ፣ ለመለም ሕበርሲኒዅ። ተሓኤ ብርፍ ዪሩ ንሪ ሻኽሮ እርግራዅ ናትክ ሙሩቑስክ ኣኽኒ ሃይማኖታትሲ ሕበረጋዅ፣ ከውሲ በንንጛዅ ጉግ፣ ኣኸውድ ብሊና ቁር ና ብርፍሰና ገንደልድኖ ደርብ ሲ ኣበድዅሎም። እና ሓሪረት ከታኻ ሰልፍ ብሊንሲ ሓየምዱዅ። ሓሪረት፣ ዓረብ ጋብዲ ዓዋዲት ሸንገልድቶ ለመለም ዪረሰና፣ ለመለም ነብክል አሪ ለመለም ጉሮ አስተሃላዅ ኣዅዅ። ሻሎት ብሊነውር ና ርሕዲ፣ ጎወሊዲ ሲ እና እከይ መቅርሕ ትክ ዪሮ ለመለም ዪኑዅ።


ይህችን ዓለው ውብ ያደረጋት ህብረ ብሄራዊ ተፈጥሮዋ ነው። ዓለም ሁሉ አንድ ዓይነት ቢሆን ውበትን አንረዳም ነበር። ህብረ ብሄራዊነት የውበት መለኪያ ብቻ አይደለም። ህብረ ብሄራዊነት የጥንካሬም ዋና መለኪያ ነው። የተለያየ ጥበብ የተለያየ መረዳት ውስብስብ የሆነውን የሰው ልጆች ፍላጎት ለማርካት አማራጮችን ይሰጣል። ኢትዮጵያ ወደ መቶ የተጠጉ ብሄሮችና ነገዶች ያሏት ሃገር መሆኗ የውበትና የጥንካሬ ሃብት የሆነ ትልቅ ሃብት ነው። ይህንን ሃብት በቅጡ መያዝ በጅጉ ይጠይቃል። የኢትዮጵያን የማህበረ ፓለቲካ ጉዞ ስናይ ባለፉት ዘመናት የማንነት አያያዟ ችግር ስለነበረበት፤ በብሄሮች መሃል ሚዛኑን የጠበቀ የባህል ቅብብሎሽ ባለመኖሩ ብሄሮች በግድ የሆነ ምስለት (forced assimilation) ተፈፀመብን ብለው እንዲነሱ አድርጓል። ይህ የምስለት ዘመን አልፎ ከሃያ አምስት ዓመት በፊት የመጣው የብሄር ፓለቲካና የብሄር ፌደራሊዝም ደግሞ ሃገሪቱን ወደ ልዩነት(separation) አምጥቷታል። የኢትዮጵያን ማህበረ ፓለቲካ ጠቅለል አድርገን ካየነው ጉዞው ከምስለት ወደ ልዩነት ((from assimilation to separation) ነው። ኢትዮጵያ በነዚህ በሁለቱም የማህበረ ፓለቲካ ጉዞ አልተደሰተችም። ህብረብሄራዊ ተፈጥሮዋን ውበትና ጥንካሬዋን ተንከባክቦ የሚይዝ ሲስተም ያስፈልጋል። በመሆኑም በኢትዮጵያ ፓለቲካ ውስጥ የመጫወቻ ምሰሶ የሆኑትን የብሄር ማንነትና የብሄራዊ ማንነት ጉዳይ በተገቢው መንገድ እንዲገለፁ ሲስተም መዘርጋት ያስፈልጋል። በመሆኑም የኢትዮጵያ ብሄሮች ከፍ ሲል በዘረዘርናቸው መንገድ ራሳቸውን እንዲገልፁ ማድረግ መፍትሄ ነው። በዚህ ብሄርንና ብሄራዊ ማንነትን በመግለፅ ሂደት ዜጎች፣ ቡድኖችና መንግስታት መጠንቀቅ የሚገባቸው ብሄርም ይሁን ብሄራዊ ማንነት ራሱን ሲገልፅ መርሆዎችን እየዘለለ ለመግለፅ እንዳይሞክር ነው። ብሄራዊ ማንነት በዘር፣በባህል፣በሃይማኖት፣በቋንቋ ሲገለፅ የብሄሮች ማንነት ይጨቆናል። በዚህ ጊዜ ብሄራዊ ማንነት አጉራ ዘለል ስለሚሆን አለመረጋጋትን ያመጣል። በአንፃሩ የብሄር ማንነት ደግሞ አጉራዘለል መሆን የለበትም። ለምሳሌ ያህል በአሁኑ ሰዓት ያለውን የብሄር ፓለቲካ አራማጆች ስናይ ቡድናቸው ማንነቱን እንዲገልፅ የሚሹባቸው መስመሮች የሚከተሉት ናቸው። ባህል፣ ቋንቋ፣ ግዛት ወይም መሬት፣ፓለቲካዊ ተክለ ሰውነት፣ ታሪክ፣ እሴቶች፣ ዝርያ ወይም ሃረግ ናቸው። ከዚህ የምንረዳው ለጋራው ማንነት መስሪያ የሆኑትን ሁሉ ነው እየገፈፈ የወሰደው ማለት ነው። ምንም ለሃገር ግንባታ ያስቀረው አለባ (element) የለም። በሃገራችን ፓለቲካ ውስጥ ይህ የፓለቲካ መስመር ከአንድነት ሃይሉ ጋር ግጭት ውስጥ የከተተው ቡድኑን የገለፀበት መስመር ስለሳተ ነው። በአንፃሩ ደግሞ አክራሪ የሆነው የአንድነት ሃይል የብሄራዊ ማንነት ወይም አንድነት መገለጫን ከፍ ሲል የገለፅናቸውን ሁሉንም ማለትም ቋንቋን፣ባህልን፣እሴቶችን፣ታሪክን፣መሬትንና ፓለቲካዊ ማንነትን ሁሉ ዘርፎ ከወሰደ ቡድኖች ማንነታቸው እንደተዋጠ ይሰማቸዋል። እንዲህ አይነቱ አንድነትም በውስጠ ተዋዋቂ ቀድሞ የተስፋፋውን ባህል የበለጠ እንዲስፋፋ በር ለመክፈት ይመስላቸዋል። በመሆኑም የኢትዮጵያ ምርምርና ፓሊሲ ተቋም አቅጣጫዎችን ያሳያል። ብሄሮች ከፍ ሲል በገለፅነው መርህ መሰረት ራሳቸውን እንዲገልፁ፤ብሄራዊ ማንነትም ከፍ ሲል ባነሳናቸው መርሆዎች እንዲገለፅ ግልፅ መርሆዎችን አስቀምጠናል። እነዚህን መርሆዎች መሰረት ያደረገ የፓለቲካ ርእዮትና ፓሊሲም ቢቀረፅ ሃገሪቱ በተረጋጋ ማህበረ ፓለቲካ ምህዳር ላይ ታርፋለች። እነዚህ መርሆዎች የህግ ትርጉምና ማእቀፍ ቢያገኙ ምቹ ሲስተም ቢቀረፅላቸው ሃገሪቱ በተረጋጋ ሁኔታ ወደ ልማት ታመራለች። ለምሳሌ በአንዳንድ ሃገራት በብሄር ላይ በፓለቲካ መደራጀት ወይም ይህን ተክለ ሰውነት ለብሄር ለማላበስ መሞከር በህግ ያስቀጣል፤ ወንጀል ነው። ለምሳሌ ኬንያን፣በስዊትዘላንድን እንደ ምሳሌ መጥቀስ እንችላለን። በብዙው ዓለም የማንነት ፓለቲካ የተወገዘና በህግ የሚያስጠይቅ የሆነበት ምክንያቱ ብሄራዊ ማንነትን ለመጠበቅ አገር እንዳይፈርስ ነው። በአሁኑ ሰዓት በኢትዮጵያ ህገ መንግስት አንቀጽ 39 ላይ ያለውን ሃሳብ ስናይ ይህ አሳብ ከምን ስነ ልቡና ይመነጫል ብለን እንድንደመም ያደርገናል። የብሄሮች መብት እስከ መገንጠል የሚለው ስሜት ራሱ የሚያሳየው ኢትዮጵያ ለብሄራዊ ማንነት ግንባታ የሰጠችውን ዝቅተኛ ግምት ነው። ይህ አንቀፅ የሚያሳብቀው ብሄራዊ አንድነት ያልረጋ እና በየትኛውም ጊዜ ፍርክስ ብሎ ሊሄድ የሚችል መሆኑን ነው። ከዚህ በተጨማሪም ከፍ ሲል ያነሳናቸው የብሄራዊ አንድነት መገለጫ መርሆዎች ሁሉ በብሄር ማንነት ታጭደው መበላታቸውን ነው። ይህ ነገር በፓለቲከኞች ዘንድ ትልቅ ትኩረት እንዲያገኝ ይገባል። እንግዲህ አገራችን ኢትዮጵያም የተሻለ ማህበረ ፓለቲካ ምህዳር ውስጥ እንድትገባ በነጠረና ግልጽ በሆነ መርህ መመራት ያሻታል። በሌሎች ፓለቲካዊ፣ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች እንደገና እስክንገናኝ የዛሬውን ጥናታችንን በዚሁ እንቋጫለን።


ዛሬ ማምሻውን አዲስ አበባን ጨምሮ በተለያዩ የሃገሪቱ ክፍሎች የሃይል ስርጭት መቋረጡን የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ሃይል አስታወቀ። የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ሃይል የውጭ ግንኙነት […]


ቅዱሳት መጻሕፍት በግልጽ እንደሚያስተምሩን፣ ከሦስት አካላተ እግዚአብሔር አንዱ የኾነው እግዚአብሔር ወልድ የአብና የመንፈስ ቅዱስ ቃል ስለኾነ በተለየ ኩነቱ ቃል፤ ቃለ አብ፤ ቃለ እግዚአብሔር፤ አካላዊ ቃል ተብሎ ይጠራል፤ (መዝ.፴፪÷፮፤ ዮሐ.፩፣፩ – ፪፤ ራእ.፲፱፣፲፫) ቃል ከልብ እንደሚገኝ አካላዊ ቃልም ከአብ የተገኘ ነው፡፡ ይኹንና ቃል ከልብ በመገኘቱ ደኃራዊ አይባልም፤ ልብም ቃልን በማስገኘቱ ይቀድማል አይባልም፡፡ በህልውናም በተመሳሳይ አካላዊ ቃል ከአብ በመገኘቱ ደኃራዊ አይባልም፤ የአካላዊ ቃል አስገኝ በመኾኑ ከወልድ ይቀድማል አይባልም፡፡ በህልውናው (በአነዋወር) ከቃል የተለየ ወይም የቀደመ ልብ እንደማይኖር ኹሉ፣ ከአካላዊ ቃል የተለየ ወይም የቀደመ የአብ ህልውና (አነዋወር) የለም፤ ቃል የሚለው ስም እኩል የኾኑ የሦስቱ አካላተ እግዚአብሔር ቅድምና እና ህልውና በምስጢር ያገናዘበና በትክክል የሚገልጽ በመኾኑ ወንጌላዊው ዮሐንስ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን በመለኰታዊና በቀዳማዊ ስሙ ቃል ብሎታል፡፡


ለዉጥ አራማጁ ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ አሕመድ የሚመሩት መንግሥት ባደረገዉ ምሕረት፣ ጥሪ እና ስምምነት መሠረት በሺሕ የሚቆጠሩ ፖለቲከኞች፣ የፖለቲካ አቀንቃኞች፣ የመብት ተሟጋቾች፣ጋዜጠኞች እና ሌሎች ባለሙያዎች ከእስር ቤት ተለቅቀዋል።ዉጪ የነበሩ፣ የአማፂ ቡድናት ታጣቂ እና መሪዎች፣ ተቃዋሚ ፖለቲከኞች፣ የመገናኛ ብዙሐን ሠራተኞች፣ የፖለቲካ አቀንቃኝ፣ ምሕራንና ጋዜጠኞች አዲስ አበባ ዉስጥ ይርመሰመሳሉ።


በኢትዮጵያ የኮሮና ቫይረስ እንዳለባቸው በምርመራ የተረጋገጡ ሰዎች ባለፉት ሶስት ቀናት ውስጥ ብቻ በ105 ሰዎች ጨመረ። የጤና ሚኒስትር ዛሬ ቅዳሜ ግንቦት 15፤ 2012 ባወጣው መግለጫ ባለፉት 24 ሰዓታት ውስጥ በተደረገ ምርመራ 61 ሰዎች ቫይረሱ ተገኝቶባቸዋል። በኢትዮጵያ የኮሮና ቫይረስ የመጀመሪያ ተጠቂ መገኘቱ ይፋ ከተደረገበት ከመጋቢት 4 ወዲህ የዛሬው በአንድ...


መሀከለኛው ባይት("中国";2;3) ይመልሳል " 国" (የ ባይት ቦታ 2 የ መጀመሪያው ባህሪ አይደለም በ ድርብ ባይት ባህሪ ሀረግ ውስጥ: የ ቦታ ባህሪ ይመልሳል ለ ባይት ቦታ 2).


ስለዚ፡ ዝኾነ ኣካል (መንግስቲ፣ ውድብ፣ ሰልፊ፣ ምንቅስቓስ፣ ዋላ’ውን ውልቀ-ዜጋ) ንሃገሩ ኣብ ዝምልከት ጉዳይ ምስ ናይ ካልእ ሃገር ኣካል (መንግስቲ፣ ውድብ፣ ሰልፊ፣ ምንቅስቓስ፣ ዋላ’ውን ውልቀ-ዜጋ) ክዝቲ ከሎ፡ ኩሉ ጊዜ እንተነት ብዘይብሉ (without ifs and buts) ናይ ሃገሩ ሃገራዊ ረብሓ (National Interest) ንምርግጋጽ ኢዩ ክጽዕት ዘለዎ። እዚ ዘግነታዊ ሓላፍነትን ግዴታን ኮይኑ፡ ንሃገራዊ ረብሓ የሕሊፍካ ምሃብ ይኹን፡ ንሃገራዊ ረብሓ ዝሃሲ ተግባራት ምግባር፡ ከም ክሕደት ምፍጻም (Committing Treason) ኢዩ ዝቑጸር።


እዚህ አባል እዚያ አባል...እርስ በእርስ መጠራጠር ብሎም መለያየት...መፍረስ ማለት ይሄ ነው...ቤተ ክህነት ታግቷል መሰል...በማን...እንጃ...እኔ ከሰው ተልይቼ በምን አውቃለሁ...እንደ እስላሞቹ ነጻ ለማውጣት እንታገል እንዴ...እንጃ...እርሱ ያውቀል የሚሆነውን...እንደ ጊዜው በዘዴ መሥራት መልካም ቢሆንም... ለጊዜው ተብሎ ክርስቶስ አይካድም...ብቻ ጠንቀቅ ነው ነገሩ...የተመረጡት ሲደናገሩ...ስህተት፣ እንከን የለብኝም የሚለውንስ ስህተትህ እራሱ ይህን ማለትህ ነው!


ተሳታፊዎች በሰጡት አስተያየቶች በአሁኑ ወቅት የኢትዮጵያ ፖለቲከኞች የሚያራምዱት የጎጠኝነት፣ የብሄርተኝነትና የጠባብነት አካሄድ ኢትዮጵያ የቀድሞ አንድነቷን ይዛ እንዳትቀጥል እንዲሁም የኢኮኖሚው እድገት እንዲኮስስና ካለበት ደረጃ እንዳያድግ አድርጓል፡፡ አባቶቻችን የአገራችንን አንድነትና ነጻነቷን ጠብቀው እንዳቆዩት ሁሉ እኛም አንድነታችንን አጠናክረን መዝለቅ እና ለኢኮኖሚ እድገቱ መሻሻል ከምንም በላይ ቅድሚያ ሰጥተን መሥራት አለብን ብለዋል፡፡