(የንዋይ-ቁጥጥር እርምጃ ግብር-ሐይል) (FATF) በአለማቀፍ ደረጃ የሀገራትን የፋይናንስ ስርአት እያጠና ሪፖርት የሚያወጣ ድርጅት ሲሆን፣ ይህ ድርጅት የሚያወጣቸው ሪፖርቶች በሀገራት የኢኮኖሚ ስርት በተለይ የፋይናንስ ስርአት ላይ ከፍተኛ የሆነ አዎንታዊ ወይም አሉታዊ ውጤት ይኖረዋል፡፡ ይህ ድርጅት የሀገራትን የፋይናስ ስርአት የሚገመግምበት 40 ምክረ ሀሳቦች ያሉት ሲሆን ከነዚህ ምክረሀሳቦች አንፃር የሀገራትን የፋይናንስ ስርአት እየገመገም የሀገራትን የፋይናንስ ስርአት ተባባሪ ያልሆነ፣ ተባባሪ የሆኑ በጣም ተባባሪ የሆኑ የሚል ደረጃ ይሰጣቸዋል፡፡ የአለም ድርጅቶች ለምሳሌም የአለም ባንክ እና የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ከዚህ ድርጅት ጋር ሚሰሩ ሲሆን የአለም ሀገራትም የዚህን ድርጅት ሪፖርት እነደ አስገዳጅ መስፈርት የሚወስዱበት ሁኔታ ተፈጥሯል፡፡ በመሆኑም የዚህን ድርጅት ምክረ ሀሳቦች ማሟላት አስገዳጅ ስርአት ሆኗል፡፡


2. ጤናማ ሰው ሊሆን አይችልም፡፡ ከወፈፌና በሽተኞች ንግግር ይሠውረን፡፡ “ዱባ ካላበደ ቅል አይጥልም” አሉ? የሚገርም በረከት ነው የሆነብኝ እባካችሁን፡፡ ይህን ንግግር በቁሙ መረዳት እንደሚቻለው በረከት ማለት ቅል ራስና እሚናገረውን እንኳን የማያውቅ ገልቱ ሰው ነው፡፡ ለመደዴ የቃላት አጠቃቀሜ ይቅርታ ይደረግልኝና እንደዚህ ያለ ድፍን ቅልና ባልጩት ራስ የኢትዮጵያ አንዱ ባለሥልጣን እንደነበረ በነገው የታሪክ መዝገባችን ሠፍሮ ሲታይ በቀጣይ ትውልዶቻችን ዘንድ በእጅጉ ከምናፍርባቸው የታሪክ ስብራቶቻችን መካከል አንዱና ትልቁ ነው፡፡ ሰው ምን ቢጃጃል እንደዚህ አይናገርም ወይም አይጽፍም፤ አለበለዚያም አብዷል ማለት ነው፡፡ “አፍ ሲከፈት ጭንቅላት ይታያል” የሚባለው እኮ እንደዚህ ያለ በደናቁርት አስተሳሰብ የተለወሰ የአነጋገር ጭቅቅት ሲያጋጥም ነው፡፡ ተመልከቱልኝ፡“መንግሥት ሠልፍ ውጣ ቢለው ይወጣል፤ ተኛ ቢለው ይተኛል፡፡” ምን ማለት ነው? ገበሬውን በማስገደድም ይሁን በማታለል ሠልፍ ማስወጣት ይቻል ይሆናል፡፡ ነገር ግን እንዴት ነው እንደሕጻን ልጅ ገበሬውን በትዕዛዝ አባብሎ ማስተኛት የሚቻለው? ምን ዓይነት ዕብሪትና ትምክህት ነው? ምን ዓይነት የድንቁርና አነጋገር ነው? ለነገሩ ወያኔዎች ከአለቃቸው ከመለስ ጀምሮ ለአነጋገራቸው ደንታ የላቸውም፤ የሚያስቡት እንደጤናማ ሰው በጭንቅላት ሣይሆን እንደ አውሬ በጡንቻ ሣይሆን አይቀርም - አውሬ በጡንቻው ካሰበ፡፡ ሀገር፣ ታሪክና ወገን አለን ብለው ራሳቸው ስለራሳቸው የሚያምኑ አይደሉም፤ ባህል የላቸውም፤ ሞራል ወይም ‘ethical values’ ብሎ ነገር አያውቁም፤ ምናልባት ከሴቴኒዝም በስተቀር ሁነኛ ሃይማኖትም ያላቸው አይመስሉም (ለዚህም ይመስላል ወንጀለኝነት የሚያዝናናቸውና በሰዎች ስቃይ የሚደሰቱት)፤ በትውፊትና በወግ ልማድ አያምኑም፤ ባጭሩ ወፍዘራሽ የመርገምት ውጤቶች ናቸው፡ ፡ ከሁሉም ነገር የወጡና ከዜሮ መጀመር የሚወዱ በፈረንጅኛው አገላለጽ nihilists ናቸው - hedonist የሚል ምርቃትም ማከል ይቻላል፡፡ ታሪክን ማጥፋትና ነባር ባህልን ማውደም ያረካቸዋልና፡፡ ወያኔዎች ማለት ባጭሩ ማሊ በምትባለዋ አፍሪካዊት ሀገር ‹አዛዋድ› በሚል ራሳቸው በፈጠሩት አዲስ ግዛት ውስጥ ፈረንሣይ ድምጥማጣቸውን እስክታጠፋቸው ድረስ ለተወሰነ ጊዜ በሼሪዓ ህግ የሚተዳደር እስላማዊ መንግሥት መሥርተው እንደነበሩት የቱዋሬግ አማፅያን የሚመሰሉ ናቸው - ወያኔዎች እንደሶማሊያው አልሻባብ ዓይነትም ናቸው - ነገር ግን መንግሥት ስለያዙ ደፍሮ በአሸባሪነት የፈረጃቸው ዓለም አቀፍ ኃይል ሊገኝ አልቻለም፡፡ ለነገሩ ወያኔዎች ሀገራዊ አጀንዳ ስለሌላቸውና የማንንም ፀረ-ኢትዮጵያ የሆነ አጀንዳ አንከርፍፈው በተባባሪነት ስለሚጓዙ ለዓለም አቀፍ ታዋቂ ኃይሎች እስትራቴጃዊ ጠቀሜታ እስከሰጡ ድረስ በአጋርነት የሚያስጠጋቸውና ሙሉ ድጋፍ የሚሰጣቸው አያጡም(ኢትዮጵያውያንን ለጊዜውም ቢሆን እያስቸገረን ያለው ይህን መሰሉ የወያኔ እስስታዊ ተፈጥሮ ነው)፡፡ እነዚያ የአልቃኢዳ የአፍሪካ ክንፍ የሆኑ አማጽያን በቲምቡክቱ ውስጥ የነበሩ ዕድሜያቸው በሺዎች ዓመታት የሚገመት የታሪክ ቅርሶችን በዶማና አካፋ እንዲሁም በግሬደር በአጭር ጊዜ የሥልጣን ቆይታቸው ውስጥ ድራሻቸውን ማጥፋታቸውን የቅርብ ጊዜ ትዝታ በመሆኑ ከዐይነ ልቦናችን ገና አልተሰወረም፡፡ ወያኔዎችም እያዋዙ በእስከዛሬው የኃይል አገዛዛቸው እጅግ በርካታ የኢትዮጵያ ቅርሶችንና ታሪኮችን አጥፍተዋል - ከሁሉም የሚብስ ጥፋታቸው ግን ከቁሣዊው ይልቅ ሥነ ልቦናዊውና ኅሊናዊ ወመንፈሣዊው አጠቃላይ ውድመት የበለጠ ኪሣራ ያደረሰብንና ለማገገምም ብዙ ጊዜ የሚወስድብን ከባዱ ጥፋት ይመስለኛል፡፡ እነዚህ ናቸው እንግዲህ ጅብ እማያውቁት ሀገር ሄዶ ቁርበት አንጥፉልኝ እንደሚል በምናውቃቸው ምሥኪን ዜጎች መሀል ሆነው ገበሬው የነሱ እንደሆነ የሚሰብኩን፡፡ ለነገሩ ጅብ እንኳን በማያውቁት ሀገር ነበር ተናገረው የተባለውን የተናገረው፡፡ ወያኔዎች ግን ዐይናቸውን በጨው አጥበው እኛው ፊት ሸፍጣቸውንና የሀሰት ቱሪናፋቸውን ካለተቀናቃኝ ለብቻቸው በተቆጣጠሩት ሚዲያቸው ያናፉብናል፡፡ የኢትዮጵያ ገበሬ ኑሮው ምን ይመስላል? በአሁኑ ወቅት በወያኔ ሥርዓት እንደገበሬው የሚማረር የለም፡፡ የወያኔን የውሸት ፕሮፓጋንዳ ለወያኔና ወያኔያውያን ትተን እውነቱን ብቻ እናውራ ካልን የገበሬው ኑሮም ሆነ የአጠቃላዩ የሀገሪቱ ሕዝብ ሕይወት ያሳዝናል ብቻ ሳይሆን ያስለቅሳል፡፡ እኔ ይህን መልእክት የምጽፍላችሁ ዜጋ በሀገር ቤት የምኖርና አልፎ አልፎ ወደገጠር ለሥራ ጉዳይ ወጣ የምል በዚያም ምክንያት የብዙ አካባቢዎችን ነዋሪዎች ሰቆቃና የዕለት ከለት ውጣ ውረድ የምታዘብ ሰው ነኝ፡፡ ስለዚህም የምለው ነገር በስማ በለው የተገኘ ሳይሆን በራሴም ሕይወት እየደረሰ ያለ እውነተኛ ሰቆቃ መሆኑን ላስታውስ እፈልጋለሁ፡፡ የገበሬው ኑሮ ከእኛ ከከተሜዎቹ የባሰ እንጂ የተሻለ እንዳልሆነ በውነት እመሰክራለሁ፡፡ የአንድ አምባገነን መንግሥት ትልቁ ሕዝብን የመግዣ መሣሪያ ሌላ ሳይሆን በማይምነትና በድንቁርና ሸብቦ በማስፈራራትና በማስራብ አንቀጥቅጦ ወደተናጋሪ እንስሳነት መለወጥ ነው፡፡ ወያኔም እያደረገ ያለው ይህንኑ ነው፡፡ በየትኛውም የኢትዮጵያ አካባቢ ብትሄዱ ለይስሙላ ትምህርት ቤቶች ይሠሩ እንጂ ጥራቱን የጠበቀ ትምህርት ባለመኖሩ መማር ካለመማር የሚለይበትን መሠረታዊ ነጥብ ፈልጋችሁ ልታገኙ አትችሉም፡፡ በመሆኑም ገበሬው ከትምህርት ርቋል፤ የጨለማ አዘቅት ውስጥም ከገባ ቆይቷል፡፡ በማይምነት አለንጋ እየተገረፈ፣ በብጥቅጣቂ እርሻ ላይ በሚዘራት አነስተኛ ሰብል እየተሰቃዬ፣ ከዚያችም ሰብል ላይ ከፍተኛ ግብር እንዲከፍል እየተገደደና ከብቱንና ንብረቱን ሸጦ ግብር እንዲያስገባ እየተጠየቀ የሚገኝ ገበሬ ወያኔን ጣዕረሞት ሲይዘው “በፍቅርና በትግስት ይሸከመዋል” ሳይሆን “የወያኔን ሬሣ ተሸክሞ ወደመቃብሩ ይሸኘዋል” ቢባል ነው ትክክለኛው፡፡ ገበሬው በቀን አንድ ጊዜም የሚቀምሰው በሌለበት ሁኔታ፣ ገበሬው የልጁን ወስፋት የሚሸነግልበት አንዳችም እህልና ጥሪት አልባ በሆነበት ሁኔታ፣ ገበሬው ከገጠር እየፈለሰ ወደከተሞች በመግባት ለወያኔ ሕንጻና ፋብሪካ ግንባታዎች የቀን ሠራተኛ እየሆነ ባለበት ሁኔታ፣ ገበሬው ልጆቹ ወደዐረብ ሀገር እየተሰደዱ ለዐረብ ጀማላ የሠይፍ እራትና የአስገድዶ መድፈር ሲሳይ እየሆኑ ባሉበት ሁኔታ፣ ገበሬው በማዳበሪያ ዕዳ የስንግ ተይዞ ኤሎሄ እያለ በሚገኝበት ሁኔታ፣ ገበሬው በአድሎኣዊ የመሬት ሥሪት ምክንያት መድሎ እየተሠራበት ማለፊያው የውሃ መሬት ለካድሬዎችና ለወያኔዎች እየተሰጠ ጭንጫውና መናኛው መሬት ግን ለድሃ ገበሬ እየተሸነሸነ ባለበት ሁኔታ፣ገበሬው ከማሳውና ከመኖሪያው እየተፈናቀለ መሬቱ በልማት ስም ለወያኔ ከበርቴዎች እየተቃረጠ ባለበት ሁኔታ፣ አህያ የተጫነችውን እንደማትበላ ሁሉ ገበሬውም ያመረተውን ምርት ለዕዳ ክፍያ ሲል ለጠገቡ የወያኔ ‹ልማታዊ ባለሀብቶች› በርካሽ እንዲሸጥና ጨርቁ በላዩ ላይ አልቆ በባዶ እግሩ እየሄደ በእሾህና በእንቅፋት አሣሩን እንዲበላ ተፈርዶበት ባለበት ሁኔታ፣ … በረከት የተናገረውን መስማት በርግጥም ተዓምር እንጂ ሌላ ምን ሊሆን ይችላል? በቀደመው ዘመን “እስመ አልቦ ነገር ዘይሰአኖ ለእግዚአብሔር” ነበር ሲባል እምንሰማ፡፡ አሁን ደግሞ “እስመአልቦ ነገር ዘይሰኣኖ ለወያኔ”ብንል እንሳሳት ይሆን? ወያኔ ጥቁሩን ነጭ፣ ነጩን ጥቁር፤ ልቅሶን ሠርግ፣ መርዶን ብሥራት ማድረግ የሚችል ልዩ ምትሃት ያለውና በአፍ ጤፍ የሚቆላ ፍጡር ነው፡፡ ወያኔን ለሚያውቅ የወያኔ ዲስኩርና ፕሮፓጋንዳ ችግር የለውም - በወያኔ ፕሮፓጋንዳ የሚጃጃል ወያኔን የማያውቅ ወይም ማወቅ የማይፈልግ ብቻ ነው፡፡ ‹ብታምኑም ባታምኑም የኢትዮጵያ ሕዝብ ወያኔን ከእግር እስከራሱ ጠንቅቆ ያውቀዋል!›፡፡ እናም በተለይ በአሁኑ ወቅት ወያኔ ማንንም ሊያታልል በማይችልበት ሁኔታ ላይ እንደሚገኝ ሞቶ በሞቶ እርግጠኛ ሆኜ እናገራችኋለሁኝ፡፡


ሊቀ ጉባኤ በየነ ኢያሱ	መምህር ቅኔ መልአከ ገነት በርሀ ነጋሢ


ገንዘብ ላለፉት ቀናት የ ካይማን ደሴቶች ዶላር እስከ Bitcoin እሴቶች በጣቢያው ውስጥ ባለው ሰንጠረዥ ላይ ይታያሉ። ለተመረጠው ምንዛሬ የእድገት ወይም የመውለድ ደረጃን ለመለየት ዛሬ ፣ ትላንትና እና የመጨረሻ የምንዛሬ ተመኖችን ያነፃፅሩ። ለ Bitcoin የ ካይማን ደሴቶች ዶላር የምንዛሬ ተመን ታሪክ እዚህ ይሰጣል ፣ በአገልግሎታችን ውስጥ ለማየት ለተጨማሪ ጊዜ የምንዛሬ ተመን ታሪክ ወደ ካይማን ደሴቶች ዶላር የምንዛሬ ተመን ታሪክ ከ 1992 ጀምሮ እስከ Bitcoin የለውጥ እንቅስቃሴዎችን መለዋወጥ የምንዛሬ ተመኑን ለመረዳት እድሉ ይሰጥዎታል። ካይማን ደሴቶች ዶላር እስከ ለነገ Bitcoin


6ዐ በመቶ የሚጠጋው የኖርዌይ ወጣት እምነት የማረጋገጥ ሥርዓትን በቤተክርስቲያን ያከናዉናል። 2ዐ በመቶ የሚሆነዉ ስነ ሰብዓዊ እምነት የማረጋገጥ ሥርዓትን ይመርጣል። ወደ 2ዐ በመቶ የሚጠጋው ደግሞ ምንም አይነት የማረጋገጫ ሥርዓት ውስጥ አይሳተፍም።


ዳዊት ማለት ኅሩይ ማለት ነው ዳዊት ማለት ኅሩይ ማለት ነው። አንድም ልበ አምላክ ማለት ነው። (ሐዋ. 13፡22) ትውልዱ ከነገደ ይሁዳ ነው። አባቱ እሴይ እናቱ ሁብሊ ይባላሉ። ሁብሊ መልከ መልካም ...


በተጨማሪም ይህ ጠቃሚና በቁርኣን እና በሐዲስ ማስረጃዎች ፀድቆ የመጣው የሸፋዓ አይነት ዑለማዎች አላህ ይዘንላቸውና በሁለት እንደሚከፈል ጠቅሰዋል። ጥቅልና ለየት ያሉ። ጥቅል የሆኑ ሲባል አላህ (ሱብሃነሁ ወተዐላ) ለሻው ባሮቹ እንዲያማልዱ የሚፈቅድላቸው አሉ። ለየት ያለው የሸፋዓ አይነት ደግሞ ለነቢዩ (ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ) ብቻ የተሰጠ የሸፋዓ አይነት ነው። ለርሳቸው ቂያማ እለት ከሚሆነው ታላላቅ የሸፋዓ ዓይነት ሰዎች ፀሐይ አናታቸው ላይ ስትሆን ጭንቀትና ሐሳብ ይገባቸዋል።ከዚህ ጭንቅ አላህ እንዲገላግላቸው ሸፋዓ የሚሆንላቸውን ሰው ይፈልጋሉ። ስለዚህም ወደ አደም፣ቀጥሎም ወደ ኑሕ ቀጥሎም ወደ ኢብራሂም፣ቀጥሎም ወደ ሙሳ ቀጥሎም ወደ ኢሳ ይሄዳሉ።ሁላቸውም ማማለድ እንደማይችሉ ይነግሯቸዋል። በስተመጨረሻም ነቢዩ (ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ) ጋር ይደርሳሉ፤ እርሳቸውም ተነስተው ወደ ዐርሽ በመሄድ አላህ ባሮችን ከዚህ ጭንቅ እንዲገላግል ምልጃ ያቀርባሉ። አላህም ልመናቸውን እና ሸፋዓቸውን ይቀበላል። ይህ አላህ ቃል ከገባላቸው ምስጉኑ ስፍራ ላይ መቆም ከሚለው ውስጥ የሚካተት ነው። አላህ (ሱብሃነሁ ወተዐላ) እንዲህ ይላል፦


አልኮል መጠጣት፣ ሲጋራ ማጨስ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አለማድረግ፣ ከመጠን ያለፈ ውፍረትና አመጋገብ፣ እንደ ማንኛውም ያለፈ ውፍረትና አመጋገብ፣ እንደ ማንኛውም ካንሰር ትልቁን አንጀት ለካንሰር ሊያጋልጠው ይችላል፡፡


^ አን.5 ትራይሶሚ 21 የአእምሮ ዝግመት የሚያስከትል አብሮ የሚወለድ በሽታ ነው። በተፈጥሮ ክሮሞዞሞች የሚቀመጡት ጥንድ ጥንድ ሆነው ነው፤ ትራይሶሚ ኖሯቸው የሚወለዱ ሕፃናት ግን ከጥንዶቹ ክሮሞዞሞች ውስጥ በአንዱ ላይ ተጨማሪ ክሮሞዞም ይኖራቸዋል። ትራይሶሚ 21 የሚከሰተው በ21ኛው ጥንድ ክሮሞዞም ላይ ነው።


ወይ ቁንጥይ ዘየብለና ኣይኮነን። ባሃርያዊ እዩ። ግን ዝሓስብን ዝምርምርን ሓንጎል ተዋሂቡና እዩ እሞ፡ ከም እንስሳ


2. የማስታወቂያ ወኪል፡- በአዋጁ የትርጓሜ ክፍል ላይ የማስታወቂያ ወኪል ማለት የማስታወቂያ ማዘጋጀቱን ወይም የማስታወቂያውን ስራ የሚሰራ በሕግ እውቅና የተሰጠው የንግድ ማህበር ሲሆን በአዋጁ አንቀጽ 4 ላይ ደግሞ የማስታወቂያ ወኪሎች ስራ በሆነው የማስታወቂያ ስራ ላይ ለመሰማራት የሚችለው ግለሰብ ወይም ደግሞ በሀገራችን ሕግ መሰረት ለሁለት ወይም ከዚያ በላይ በሆኑ ሰዎች የተቋቋመ የንግድ ማህበር መሆን እንዳለበት ይደነግጋል። የማስታወቂያ ወኪል ሆኖ ለመሰማራት የተቋቋመ ድርጅት ካፒታሉ የውጭ ሀገር ዜጋ ድርሻ ያለበት መሆን አይችልም። ሆኖም የውጭ ሀገር ዜጋው ትውልደ ኢትዮጵያወ ከሆነ በማስታወቂያ ስራ ላይ ለመሰማራት ተፈቅዶለታል።


በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ - ማኅበረ ቅዱሳን | “አዲስ ልብና አዲስ መንፈስ ለእናንተ አድርጉ” /ሕዝ 18፥31/


በደብረ ብርሃን መስኖ ግድብ ውስጥ ለመዋ... ደብረ ብርሃን ጥር 13 ቀን 2012 (ኢዜአ) በደብረ ብርሃን ከተማ መስኖ ግድብ ውስጥ... 300 views


ኣብ ሽወደን፡ ምጒዳል ጾታዊ ኣካል ደቀንስትዮ፡ ክልኩል እዩ። እቲ ሕጊ፡ "እቲ ሰብ ይድለ ኣይድለ ብዘየገድስ፡ ምጒዳል ጾታዊ ኣካል ክልኩል እዩ" ይብል። ጾታዊ ኣካል ደቀንስትዮ ዘጒድል ሰብ፡ ንማእሰርቲ ክፍረድ ይኽእል'ዩ። እቲ ምጒዳል ኣካል፡ ዋላ ኣብ ካልእ ሃገር ይገበር፡ እቲ ሰብ፡ ኣብ ሽወደን ተኸሲሱ ክፍረድ ይኽእል'ዩ። ርሕሚ ጓለንስተይቲ ምስፋይ፡ ንኣብነት ድሕሪ ሕርሲ'ውን ክልኩል'ዩ።


እ.ኤ.አ. ከጁላይ 1 ፣ 2017 ጀምሮ በኒኔዘርላንድ ውስጥ ኒኮቲን ያለ ኒኮቲን እና ለዕፅዋት የሚደባለቁ የእፅዋት ድብልቅዎችን ማስተዋወቅ የተከለከለ ነው ፡፡ አዲሶቹ ህጎች ለሁሉም ሰው ተፈፃሚ ይሆናሉ ፡፡ በዚህ ሁኔታ ፣ የደች መንግስት ከ 18 አመት በታች የሆኑ ልጆችን ለመጠበቅ ፖሊሲውን እንደቀጠለ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. ከጁላይ 1 ፣ 2017 ጀምሮ […]


ንባባት፡ ዕብ 4:14-16፥ ያዕ 4:1-11፥ ግሓ 19: 8-21፥ ማር 10:35-43 ምስባክ፡“ጻድቅሰ ከመ በቀልት ይፈሪ፥ ወይበዝኅ ከመ ዘግባ ዘሎባኖስ፥ ትኩላን እምንቱ ውስተ ቤተ እግዚአብሔር” “ጻድቃን ከም ስየ ይልምልሙ፥ ከም ጽሕዲ ሊባኖስ ይዓብዩ፥ አብ ቤተ እግዚአብሔር ዝተተኽሉ እዮም” መዝ. 92፡12።


3 መጽሓፍ ቅዱስ ንእተፈላለየ ባህርያት ወይ ተግባራት ንምብራህ መብዛሕትኡ ግዜ ኣካላት ሰብ ይጥቀም እዩ። ንኣብነት፡ ኢድ ኣማእታት ግዜ ተጠቒሱ ኣሎ። ኣእዳው ሰብ ምብርታዕ ኪብሃል ከሎ፡ ሓደ ነገር ንኽትገብር ምትብባዕ፡ ምጽናዕ፡ ወይ ኣኽእሎ ምርካብ ኬመልክት ይኽእል እዩ። (1 ሳሙ. 23:16፡ እ.ጽ.፣ እዝ. 1:6፡ እ.ጽ.) ብዛዕባ ዚመጽእ ኣወንታውን ትስፉውን ኣረኣእያ ምሓዝ እውን ኬመልክት ይኽእል እዩ።


ሰውረት ጀላብ ቀኒጽ፣ አው ህዬ ወድ-አዳም እግልሚ እብ ብጣሩ ገይስ፧ | Jalada


የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ከንቲባ አቶ ድሪባ ኩማ በዘመን መለወጫ በዓል ዋዜማ የ2007 ዓ.ም. የሥራ አፈጻጸምና የ2008 ዓ.ም. የዕቅድ አቅጣጫዎችን በተመለከተ፣ ረቡዕ ጳጉሜን 4 ቀን 2007 ዓ.ም. ለጋዜጠኞች መግለጫ ሰጥተዋል፡፡ ከንቲባው በሰጡት መግለጫ አስተዳደሩ በተጠናቀቀው በጀት ዓመት የሥራ አፈጻጸም ግምገማ አካሂዶ ድክመቱንና ጥንካሬውን መለየቱን አስታውቀው፣ በመሠረተ ልማት ግንባታና በካፒታል ፕሮጀክቶች መልካም ስኬት ማስመዝገቡን አስታውቀዋል፡፡ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር በተጠናቀቀው በጀት ዓመት ያገኛቸውን ስኬቶችን በማስመልከት ከንቲባ ድሪባ ኩማ ይኼንን ብለዋል፡፡ ‹‹የዕድገትና ትራንስፎርሜሸን ዕቅድ በከተማ ደረጃ ያስገኘውን ውጤትና የነበሩበትን ፈተናዎች ገምግመናል፡፡ በግምገማው ውጤቶች ላይም ተግባብተናል፡፡ ከዕድገት አኳያ በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር አሥር በመቶ ዕድገት ተመዝግቧል፡፡ የኢንዱስትሪ ዘርፉ ከ15 በመቶ በላይ አድጓል፡፡ የአገልግሎት ዘርፍ ከ15 በመቶ በላይ አድጓል፡፡ የአገልግሎት ዘርፉ በአጠቃላይ በከተማው ኢኮኖሚ ዕድገት ውስጥ 61.5 በመቶ ድርሻ ነበረው፡፡ የኢንዱስትሪ ዘርፍ 37 በመቶ፣ የግብርና ዘርፍ ከአንድ በመቶ በታች ድርሻ ነበራቸው፡፡ የኢኮኖሚው ሁኔታ በአገር አቀፍ ደረጃ በነበረው ልክ ውጤት አስመዝግቧል፡፡ በከተሞች በዋነኝት ኢኮኖሚው የሚመሠረተው በአገልግሎትና በኢንዱስትሪ ነው፡፡ የግብርና ድርሻ በአንፃሩ አነስተኛ ነው፡፡ ከድኅነት ወለል በታች የሚኖረው የኅብረተሰብ ክፍል ከ22 በመቶ በታች ነው፡፡ የሥራ አጥነት ምጣኔ 23 በመቶ ነው፡፡ በትራንስፎርሜሽን ዕቅድ የመጀመርያው ዓመት ላይ የሥራ አጥነት ምጣኔ ከ30 በመቶ በላይ የነበረ ሲሆን፣ አሁን ወደ 23 በመቶ ወርዷል፡፡ የመልካም አስተዳደር ችግሮችን በሚመለከት በልማት የሚፈቱ ችግሮች ልማቱን በማስፋት እየተፈቱ የሚሄዱ ናቸው፡፡ የአገልግሎት አሰጣጥን በመሚመለከት እንደ አንድ መሠረታዊ ተግዳሮት ታይቷል፡፡ የኅብረተሰብን እርካታ የበለጠ ለማረጋገጥ በቀጣይነት እንሠራለን፡፡ ይኼም በመንግሥትና በድርጅታችን (ኢሕአዴግ) የሚሠራ ብቻ ሳይሆን፣ ኅብረተሰቡንም ማሳተፍ ይኖርብናል ብለን እንገምታለን፤›› ብለዋል፡፡ ጋዜጣዊ መግለጫውን የተከታተለው ውድነህ ዘነበ በወቅቱ የተነሱ ዋነኛ ጥያቄዎችንና የከንቲባውን ምላሽ እንዲህ አቅርቦታል፡፡


እያሱ ወዲ ነዌ እውን እስራኤላውያን ካብ ግብጺ ኣብ ዘውጸኣሉ ዝነበረ ግዜ፡ > (ኢያ 24፡15)፡ ብምባል፡ ካብቶም ካብ ግብጺ ዝተበገሱ 600,000 ህዝቢ፡ ክልተ ጥራይ ምድሪ ርስቲ ኣቦታቶም ረገጹ፡ እያሱን ካሌብን።


የኣስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ከሕዝብ ላይ እንዲነሳ ከተደረገና ሕዝቡም ሰላምና መረጋጋትን ካገኘ በኋላ ነበር የክልሎች ጉብኝት መሆን የነበረበት። ይህ የኣስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ባለመነሳቱ ይኸው ዛሬም በሕዝባችን ላይ ስቃይ እየደረሰ ነው ያለው። ይህ ሆኖ እያለ ለዚህ እጅግ አንገብጋቢ ለሆነው ችግር መፍትሄ ማግኘት ሲገባው፤ ዶ/ር አብይ ይባስ ብሎ በኦሮሞ ብሔርተኝነት ላይ የስም ማጥፋት ዘመቻ በማድረግ፣ ይህንንም ወደ መንደር ለመግፋት መሞከሩ በይበልጥ የኦሮሞን ሕዝብ እምነትና ድጋፍ እያጣ እንዲሄድ ያደርገዋል። ነገሩን ለማሳጠር ዶ/ር አብይ የሰፊውን ኦሮሞ ሕዝብ ሙሉ ድጋፍ ለማግኘትና አኩሪ ታሪክ ለመስራት ከፈለገ፣ የኣስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ከሕዝብ ላይ እንዲነሳ ማድረግ አለበት። ይህን ካላደረገ እሱ ራሱ የልታሰበና ያልተጠበቀ አደጋ ውስጥ መግባቱ የማይቀር ይሆናል። ለዚህ ትልቅ ሹመት ያበቃውም የኦሮሞ ሕዝብና የኦሮሞ ብሔርተኝነት ማደግ መሆኑን መርሳ የለበትም።


አጀንዳውም(ርእሰ ጉዳዩም) ፖለቲካዊ፣ ሃይማኖታዊ፣ ወሲባዊ፣ ባሕላዊ፣ ማኅበራዊ፣ ሰብአዊ፣ ሞራላዊ (ግብረገባዊ) መሆኑ ሲረጋገጥ፡፡


በእነዚህ ሰዎች አስተያየት በከፊል የሚስማሙ አሉ፡፡ በርካታ አስተያየት ሰጪዎች ወደ ውጭ ስለወጡትና እየወጡት ስላሉት የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ጥንታዊ መጻሕፍት ሲቆጩና ለምን ሲሉ ይሰማሉ፡፡ ግን እዚሁ በአገሪቷ ውስጥ እየጠፉና እየወደሙት ስላሉት በርካታ መዛግብትና ቅርሶች እምብዛም የሚቆረቆር አይታይም፡፡ የአገሪቱ መንፈሳዊ፣ ጥንታዊና ታሪካዊ ቅርሶችን በተመለከተ አሁንም በሚመለከታቸው የመንግሥት አካላት፣ የሃይማኖት ተቋማት፣ የታሪክ ምሁራን፣ የቅርስ ባለሙያዎች፣ በቱሪዝም ኢንዱስትሪ ውስጥ ያሉ የግል ባለሀብቶችና ድርጅቶች ትኩረት ሰጥተው መሥራት እንደሚገባቸው የሚወተውቱት ቁጥር ቀላል አይደለም፡፡


በባቡር የጭነት ዕቃዎች ጭነት መጨመር አለበት 08 / 05 / 2014 የባቡር የጭነት Taşmacılıg ውስጥ ያጋራል ከፍ ይገባል: DB Schenker የባቡር Intermodal ዘርፍ አስኪያጅ Adreas Schulz, ".. ቱርክ ዎቹ 100 ሚሊዮን የሸማች ቡድን, ታናሽ ህዝብ ያለው የቱርኪክ ሪፑብሊኮች, ካዛክስታን ወዘተ እኛ ለእኛ ወደፊት ፊጥ ማለት ይችላል አገሮች ክልሎች" አስፈላጊ የሆኑ የመጓጓዣ መስመሮች እንደሚሆኑ ያምናሉ. አውሮፓ, የመካከለኛው ምስራቅ እና የእስያ ሀገሮች, የአውሮፓ መካከለኛ ምስራቅ, ሰሜን አፍሪካ እና ማእከላዊ እስያ ከትራንስፖርት መጓጓዣዎች ጋር ለመገናኘት ለአውሮፓ ከፍተኛ ቦታ መያዙን ጠቁመዋል. ዓመታት 2013-2020 ኢኮኖሚ, የደቡብ ምሥራቅ አውሮፓ አገሮች መካከል DB Schenker የባቡር Intermodal ዘርፍ አስኪያጅ Adreas Schulz, ቱርክ "እኛ ቱርክ ጋር አጋጣሚዎች መወያየት ይችላሉ ..."


ዲክታተርነት ርእሱ ዝኸኣለን መግለጽን ኣምርን ኣለዎ። መበገሲኡ ድማ ቀንዲ ሰረቱ ከም ሓይሊ ደው ክብል ኣብ ህዝቢ ኢዩ ዝሙርኮስ። ህዝቢ ከም ዒላ ኩሉ ነገር ዝቕዳሓሉ መዕቆሪ ስለ ዝኾነ ጽሩይ ሓቒቕ ዝመስል ዝስተ ክኸውን ይኽእል፣ ወይ ድማ ኣብ ሓደ ደው ኢሉ ዘይንቀሳቐስ ምስ ዝኸውን ድማ ዕያግን ዕነን ኮይኑ ነብሱ ጎዲኡ ከባቢኡን ይብክል። ብሓጺሩ መሳርሒ ኮይኑ ኣደዳ ስቅያትን ሕሰም ከባቢኡን ይኸውን። ህዝባዊ ነድሪ ዘየልዓሎ ቃልሲ ክዕወት ኣይክእልን። ወልቀ-ሰባት ተራ የብሎምን ዝብል ክትዕ ኣይኮንኩን ክእንፍት ተበጊሰ። ተራስ ኣለዎም እንበር፣ እኳ ደኣ ዓብላሊ። ታሪኽ ሰውራና ንዝፈልጥ ሰብ ኢሰያስ ከም ውልቀ-ሰብ ካበይ ይብገስ? መደቡ እንታይ’ዩ? ስለምንታይ እዚ ኩሉ ናብ መንገዲ ጥፍኣት ሃገርን ህዝቢን ከብርስ ሓንጺጹ? ክምለስ ዘለዎ ህዝባዊ ሕቶ እንበር ናይ ውድባትን መራሕተን ጥራይ በይኖም ዝምልስዎ ሕቶ ኣይኮነን። ናይ ኩላህና መልሲ ዘድልዮ ሕቶን ዳግመ ጠመተ ክኸውን ይግባእ። ንሕና ከም ህዝቢ ሰላም ቅሳነት ምዕባለ ምስ እንደሊ ጠለባትና ዘማልእ ሜላ ክንመርጽ ናይ ግድን ይኸውን። ጠለባትና እንታይ ኢዩ? ብኸመይ ይትግበር? መነ መን ይመርሑና? ብኸመይ ንውከል? ክንእምትን ክንጠልብን ምስ እንደሊ ጥራይ ኢና ዕዉትን ፍትሓዊትን ሃገርን ክንሃንጽ ንኽእል። ዘለናዮ ወይ ንጎዓዘሉ መድረኽ ኣዝዩ ዘስካሕክሕ ሃገርን ህዝባን ዘዕኑ ናይ ጥፍኣት ዶብ-ኣልቦ መስመር ኢዩ። ንኹሉ ዓይነት ኣዕናዊ ኩነታት ዝተቓላዕና ህዝቢ ኮና ኣለና። ኣብዚ ሽግርና ሰማይ ዝዓረገሉ እዋን ከም ህዝቢ ካብ ሽግርና ክንላቐቕ ፍኒሕ እንተ ኢልና ከምኡውን ሓላፍነትና ኮነ ጉቡእና ደሪኹና ነድርና ከም ሃልሃልታ ንፖለቲካዊ መራሕ ክኸውን ዝደሊ ዝውጥር ክኸውን ይግባእ።፣ መረረ ጥራይ ምድርዳር በይኑ ኣኻሊ ኣይኮነን። ደቂስና ኣለና። ናይ ሕሰም ድቃስ ከሎስ ርዒምና ካብ ካልኦት ዘይለኣኽናዮም ክውድኡልና ምጽባይ ንናጽነት ከም ዘይበቓዕና ኢና ንሕብር ዘለና። ትግሃት ካብ ህዝቢ ይብገስ፣ ስራሕ ድማ በቶም ትወኪሊም ዝተላእኩ ይፍልጸም። ካልእ ኣማራጽን ማንታ መንገድን ድማ የለን። ኢሰያስ ብመጀመርያ መን ኢዩ ንምፍላጥ ኣተኩሮና ከም ህዝቢ ክብ ክብል ነይርዎ። ዶክተር ዘይነብ ንህዝባዊ ሓይልታት ስዒባ ንህዝባዊ ግንባር፣ ኣብ መወዳእታ ድማ ንህግደፍ ትፈልጥያዶ ትኾኒ፡ ከም ቅርጺ ማለተይ ኢየ? ገለ ካብቶም ኣብ ማእሰርቲ ዝበልዩ ዘለዉ ኣባላት መንግስቲ ኣሚትኪ ዘቕረብክዮ መረረን መግለጽኺን ብጣዕሚ ከም ትሕዝቶ ድማ ቅረታኺ ኣብ ልዕሊኦም ዘለኪ ሓበሬታን ከተረድኢ ፈቲንኪ። ካብታ ከም ሰብ መጠን ንነብሶም ወፍዮም ዝለገስዋ ህይወት ትዓቢ ንላዕሊ እሞ እንታይ ክውፍዩ ትጽበይ? ሓደ ኣብ ፓልትክ ዝገልጽ ዝነበረ ሃይለ ዝበሃል መዳሪ ,,ዝበርዓነ ተበግሶ“ ክብል እውን መግለጺ ምሃቡ ትዝ ይብለኒ። ንኮፍ ዝበለ ሰማይ ቀረብኡ ዓይነት ኣገላልጻ። ኢሰያስ እውን ከምኡ ዝብል መግለጺ ኢዩ ዝህብ። ኣብ እቲ ዝለዓለ ስልጣን ከም ዝነበሩ ገርካ ምግላጽ ጥራይ በይኑ እኹል ኣይኮነን። ስብ ናቱ ናይ ባዕሉ ፍልስፍና ክህልዎ ይኽእል ይኸውን። ንሳቶም እውን ብተግባር ህዝባዊ ምብርባራት ፈኸም ከብሉ ምጽንሖም ኣብ ውሽጢ ህግደፍ ይፍለጥ ነይሩ። ከምቲ ኩሉ ዝወሰድዎ ስጉምቲ መታን ብመድረኽ ክዓቢ ተቓውሞ ተጋደልቲ 1993 ክጠውዩ ፈቲኖም። ኣብ ናይ ናቕፋ 1994 ውድባዊ ጉባኤ ታርኦም ክጻወቱ ሃቂኖም። እቲ ቀንዲ ዓመጽ ቅድሚ 1991 ኢዩ ተፈጺሙ። ካብ መሳርዕ ክሳብ መንበር ዋና ጸሓፊ ብኮድ ዝተኣስረ ናይ ምልክት ቋንቋ ጥራይ ዝፍታሕ ነይሩ። እዚ እውን ንናይ ጸላኢ ዘካይዶ ናይ ስለላ መርበብ ንምጥሓስ ተባሂሉ ዝኸይድ ሜላ ኢዩ ከም ምኽንያት ተሓንጺጹ። ባዕሉ ማሕሙድ ሸሪፎ ካብ ጥንቲ ጀሚሩ ነቲ ናይ ምልክት ዕማም መፍትሒ ኮድ ኣይነበሮን። ንምዕቃብ ምስጢራት ተባሂሉ ስለ ዝወጸ ድማ ዳርጋ ኩሎም ዝፈትሕዎ እንተ ነበሮም ኣብ ኣሃዱኦም እንተዘይ ኮይኑ ካልእ ርክባት ኣይፍቀድን ነይሩ። እዚ እውን ጸላኢ ጠሊፉ ኮድ ሓይልታት ከይርከብ ዝብል ኢዩ ነይሩ። ነዚ ኣስራርሓ እዚ ድማ ተቐቢሎሞ ይኸዱ ነይሮም። እዚ እውን ንድሕነት ወተሃደራዊ ስርሒትን ምዕቃብ ምስጢራትን ተባሂሉ ዝተፈጸመ ኢዩ። ድሕነት ሃገርን ህዝብን ንዝምልከት ዝተገብረ ምዕቃብ ምስጢር ዳርጋ ንርክባት ላዕለዎት ሓለፍቲ ኣብ ነንሕድሕዶም ርክብ ከይገብሩ ኣሲርዎም። ኮድ ድማ ኣብ ነፍስ-ወከፍ ወርሒ ዝለውወጥ ኢዩ ነይሩ። ተገይሩ ዝወሃበካ ድማ ካብቲ ቤት-ጽሕፈት ኢሰያስ ጥራይ ኢዩ ነይሩ። ማእከላይ ሽማግለ ወይ ካልእ መሪሕነት ዝሳተፎ ኣይነበረን። እዚ እውን ንድሕነት ቃልስና ዝሓለነ ኢዩ ነይሩ። የዐዊቱ እውን። ተመሊሱ ንኹሉ ካብ ሽዑ ጀሚሩ ክሳብ ሎሚ ርክብ መሪሕነታትን ህዝብን ኣሲሩን ቀድፊዱን ክሕዝ ግን መን ሓሊምዎ ይፈልጥ። ብታሕቲ ታሕቲ ግን ንምፍትሑ ዘሸግር ኣሰራርሓ ተፈጺሙ። ኣብ ነፍስ-ወከፍ ኣሃዱ እውን ንኢሰያስ ዘገልግሉ ብፍላይ ኣብ ውሽጢ ሰራዊት ብፍልይ ዝተዘርግሑ ስለላ እውን ነይሮም። እቲ ዝኸፍአ ግን ጸላኢ ምስ ወጸ ንደሞክራሲያዊ ለውጢ ነርክበሉ ኢና ዝብል ለዋህ ግምት ነይሮውም ንተጋዳላይ ነይርዎን። ንኹሉ ክበጽሕዎ ዝደልዩ ፍሉይ ናይ ስለላ መርበብ ተዘርጊሑ ስለ ዝነበረ፣ ድሕሪ ናጽነት እውን ስምዒቶም ንምምርማር ከቢድ ስለላ ኢዩ ትኻይዱ። ሰብ ድላዩ የተርጉሞ ወይ ድማ ብዝመስሎ ይተንትኖ እንበር ሓደ ብጻዮም ንስራሕ ወይ ንፍሉይ ዕማም ተደልዩ ተባሂሉ ምስ ከደ ናበይ ከይዱ ዝብል ሕቶታት ክለዓል ከም ልምዲ ዘይፍቑድ ምንባሩ ንኹሉ ደላይ ለውጢ ኣብ ህዝባዊ ግንባር ከለና ንኹላህና ሃስዩና ኢዩ። ብርግጽ ብወተሃደራዊ ኣሰራርሓ ኣዐዊቱና። ግን ድሕሪ ደርጊ ግን ካብ ታሕተዎት ኣባላት ሰበ ስልጣን ክሳብ ላዕለዎት ሓለፍቲ ከም ዕላማ ንክኾኑ ተቓሊዖም ኢዮም። ሎሚ እውን እቲ ርክብ ስለ ዘየለ እንበር ነዚ ዘሎ ኩነታት ንምፍታሕ ኣብ ፍንው ከባቢ ድልየት ኣሎ። እዚ ንሃገርን ህዝብን ቀፊዱ ዝሓዘ ዲክታተር መጀመርያ ኣቓልቦ ህዝቢ ዝስሕበሉ መድረኽ፣ ኣብ ድሕሪት ኮይኑ ቀሪጹን ተዓዊትሉ። ካልኣይ ነዞም ዝመቆሖም ሰባት ክልተ ግዜ፣ ብድሕሪኦም ንኣማራርሓ ተግባራቶም ዘነውር ብታሕቲ ፈንዩ ብተጋደልቲ ጨና ዘይብሉ ሕማቕ ስምን ሕሽኽሽኽ ኣስሪጹ። ኢሰያስ እንተ ዘይኮይኑ ካልኦት ኩሎም ንመትከል ህዝባዊ ግንባር ደው ዘይብሉ ብልሽዋት ኢዮም ዝብል ርእይቶ ሰሊኹን ዓኺኹን ሰዊዱን። ነዚ ቤላ በለው ይፈልጥዎን ይጽየፍዎን ነይሮም። ግን ኣሰራርሓ ግንባር ኣብ ድስፕሊን ዝተመርኮሰ ህንጻ ብምንባሩ፣ ኣተሓሳስበኦም ብናእሽቱ ፍጻሜታት ከይባህረቱ ይሰርሑ ነይሮም። ኣብ ዕላማኻ ክትበጽሕ ንናእሽቱ ጉዳያት ኣዕቢኻ ምምንጫት ከም ኣዕናዊ ተግባር ስለ ዝረኣይዎ ንነብሶም ክከላኸሉላ ኣይመረጹን። ግዳይ ነብሶም ባዕሎም ከም ትዓቢ ገይሮማ። ምግልባጥ ወይ ምቕንጻል ከም መትከል ኣይኣመኑሉን። ዝጠልቡ እውን ኣይተሳእኑን። ካብ 1993 ጀሚሩ ናይ ጥንታውያን ተቓወምቲ ሃገራውያን ስለ ዝኾኑ ኣብ ሃገር ኣትዮም ተርኦም ክጻወቱን ነጻ ፖለቲካዊ መድረኽ ክፍቀድ ብውሽጢ ከቢድ ድፍኢት ኢዮም ኣካይዶም። ኣንጻሮም እኮ ኢዩ ነቲ ዝብልዎ ዝነበሩ ፍልስፍና ክምልስ ደልዩ ,,ናይ ወድባት ሓሸውየ ኣይፍቀድን“ ዝበለ። ኣብ ኢንተርቭው ኣል ኣህራም ሃይለ ድሩዕ >>እቶም ክላሲካውያን ተቓወምቲ ሃገር ኣብ ፖለቲካዊ መድረኽ ከም ሃገሮም ትብጸሖም ኢያ<< ምባሉ ዝዝከር ኢዩ። ኢሰያስ ግን ንኹሉ ክተግብር፣ ቀልጢፉ ነታ ናይ ስለላ መርበብ ትፈትሕ ንኹሉ ውግኣት ኣንጻር ደርጊ ብጽፉፍ ዝመርሐት ,,72“ ዝበተና። ግን ክብትና ከሎ ኣብ ውሽጢ ህዝቢ ዘስረጾ ነገር ነይሩ፡፡ ግን ከመይ ዝበለ? ኢድ ኢሰያስ ከም ጅግና ኣብ ሑቕፊ ህዝቢ ዓሊቡ ስለ ዝነበረ፣ ማዕከን ንብረት ህዝቢ ወኒኑ ስለ ዝገበቶ፣ ጸጥታ ስለ ዝተቆጻጸረ፣ ሰራዊት ኣብ ትሕቲ እግሩን መርገጺኡን ስለ ዝተሃገረ፣ ልዕሊ ኩሉ ድማ ሓበሬታን ,,ጅሃት ስትኽባራትን“ ምስ ምሉእ መትንታቱ በይኑ ወኒንዎ ብምጽንሑ ንኹሉ ሓራ ክወጽእ ዝንቀሳቐስ ዝበጣጥሰሉ ኣካል ብምቛሙ ክመጾም ዝኽእል ኣብ ግምት ኣእትዮም ክውፈዩ መረጹ። ኣብ መጻኢ ግዜ ዝጽሕፎ ዝገልጾ፣ ብፍላይ ድማ ንድሕነት ዝተፈላለየ ጉዳያት ንምዕቃብ ክተሓዝ ዘለዎ ኣንቢርካ፣ ስለምንታይ ንነብስኹም ኣሕሊፍኩም ትህብዎ ዝብል ሕቶ ቀሪቡሎ ዝሃብዎ መልሲ፣ ከም ምስክር ,,ክንስለፍ ከለና ንነብስና ምእንቲ ሃገርን ህዝብን ስለ ዝወናያ ሎሚ ብውሽጢ እውን ዝመጸ ይምጻእ ምእንቲ ክንዕቅባ ኢልና ክንየው እዚ ርዒድና ኣይነፍቅድን። ንህዝብና ንገልጸሉ፣ ዘለና ኩሉ ንህቦ ንዝመጽእ ድማ ንሕተት። እንኮ ሓንቲ ንኹሉ ተሓትት ሃገር ትተሃነጽ እንበር ንሕተት“ ዝብል መርገጺ ኢዮም ሂቦም። ናይ ደሴታትን ናይ ዶብን ናይ ጅሃድን ሰበብ እንዳ ገበረ ገለ ገለ ኣባላት ሰራዊትን መሻርኽቱን ልኢኹ ዝተፈላለየ ወተሃደራዊ ጎነጽን ፖለቲካዊ ወጥሪ ኣከታቲሉ ይኸፍትን፣ ኣቓልቦ ሃገርን ህዝብን የዘንብዕ ብምንባሩ ንኹሉ ክገብሮዎ ዝደልዩ የበርዕን ነይሩ። ኣብ ወተሃደራዊ ስርሒታት ዘለወሉ ህቦት ገለ ኣብ ርእሱ ዝፍጸም ተግባር ምስ ዘካይዱ ህዝብን ሃገርን ከም ዘይተቓለስትን ከሓድትን ገይሩ ዘቕርበሉ ዝተፈላለየ ጠነጋት ፍሒሱ ጅሆ ሒዝዎም ነይሩ። ዘይፈተንዎ መእለይ ኣይነበረን። ፈታው ሃገር ጅግና መሲሉ ዝረኣየሉ ናይ በጊዕ ማቕ ኣስሪሑ ንኣራዊታዊ ተግባሩ ሸፊንዎስ፣ ኣደታት ከይተረፋ ደቀን እንዳ ወፈያ ለይቲ ክሓልማሉን ቀትሪ ከዕልላሉን ይርከባ ነይረንን ኣለዋን። እዞም ተመቂሖምን ተኣሲሮም ዘለዉ ስባት ኣብ ስለጣን ዝነበሩሉ ኩነታት ሃገር ከምዚ ናይ ሎሚ ዕርቃና ኣይተቓለዐን ነይሩ። ደሞክራሲያዊ ለውጢ ተኻይዱ ነይሩ እንተ ዝከውን ዛጊድ ገለ ስጉምትታት ንቕድሚት መትከል እግሪ ሃገር ምሃነጸት ነይራ። ሕጅውን ዝተፈላለየ ሜላታት ብዝከእሎም ክገብሩን ካብ ባዶ ተበጊሶም ናብ ህዝቢ ክወርዱን ዘይተበላሓትዎ ኣይነበረን። ዘይፈለጥውን ዘይተጸበይዎን ግን ዋላ ሓንቲ ኣይነበረን። ሰራዊትን ህዝብን ጅሆ ተታሒዙ ስለ ዝነበረ ዕዉት ፈተነ ክኸውን ኣይከኣለን። ምሉእ ኣተሓሳስባ ህዝባዊ ሰራዊት ቀዳማይ ጸላኢ ንምውጻእ ዝጠመተ፣ ንኹሉ ካልእ መድረኻት ድማ ተጎስዩ ዝተሓልፈ፣ ኣብዛ መድረኽ እዚኣ፣ ንእምነት ተጋደልትን ህዝብን ናብ ሓደ ኣንፈት ጥራይ ምጥማቱ ዝተዓዘበ ፍሉይ ኣራዊት ብድሕሪኦም ገዲፎም ከም ዘለዉ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ኢሰያስ ጥልመቱ ክሳብ ክንዲዚ ይኸይድ ዝብል ፈጺሞም ሓሲቦሞን ኣቕሊቦሙሉን ኣይፈልጡን ነይሮም ዝብል ግምት ዘይተጸይዎ ኣይነበረን። ይእሰሩ ኣብ ትሕቲ ፍትሒ ይቐርቡ ዝብል ራእይ ከም መተካእታ እንተ ተኸተሎም ግን ኣብ መጋባእያ ቀሪቦም ክምድሩን ክገልጹን ድልዋት ኢዮም ምንባሮም ዝዝክሮ ይዝክሮ። እቲ ናብ ምሉእ ህዝቢ ዘብጽሕ መስመራት ከም ማዕጾ ኳሕኪሖሞ ኢዮም። ከምቲ ንሶም ዘበራበርዎ ዘበራበረ ዋላ ዝኾነ ይኹን ምንቅስቓስ የለን። ኣብ ናይ ዘይማዕበላ ሃገራት ይኹን ኣብ ገለ ናይ ምብራቓውያን ሃገራት ኣቓልቦ ህዝቢ ንሙጉዕጻጽ ናይ ውግእ ዓውድን ግንባር ምኽፋት ብፍላይ ኣብ ከባቢና ዝውቱር ኢዩ። ገለ ገለ ድማ ኣብ ፖሊቲካዊ ፍልስፍና ምግምጣል መንግስቲን ምቕንጻል መራሕን ልሙድ ኢዩ። ዕልዋ ደድሕሪ ዕልዋ ተኸታቲልካ ምኻድ ኣብ ኣፍሪቃ ደቡብ-ኣመሪካ ኣብ ደቡባዊ ምብራቕ ሃገራት ኣስያ ዝውቱር ነይሩን ኣብ ገለ እውን ኣሎ። ቅትለት ኮነ ምቕንጻላትን ድማ ኣብ ህዝቢ ከም ቅቡል ኮይኑ ዝረኣየሉ መገዲ ከም መፍትሒ ይውሰድ። ሳዕቤኑ ግን ክፉእ እንበር ደሞክራሲያዊ ለውጢ ኣምጺኡ ኣይፈልጥን። ዳርጋ ኩሉ ኤርትራዊ ንምንታይ ብጋዜጣን ብጽሑፍን ብመደረን ዝፍትንዎ? ብጥይት ዘይቅንጽልዎ ሓሚቖም ዝብል ትንታኔ ብብዝሒ ትሰምዕ። እዚ እውን ሎሚ ናይ ኢሰያስ ድቕድቕ ጸልማት ዝሕብሩ ጨካን ዲክታቶርያዊ ተግባር ምስ በርሀ ዝበሃል ዘሎ መግለጺ እንባር፣ ህዝብና ከምዚ ዝበለ ባህርን ራእይን ኣብ ሓሳቡን ሃሙን ቀልቡን ተሰኺዑ ኣይፍለጥን ዝነበረ። ግን ካብታ ሕማቕ ዝገብሩኻ ሕማቕ ዝምህሩኻ፣ ኮይኑስ እንሆ በዚ ሰብድዩ ኣራዊት ዘይፍለጥ ሓሳባትና ናብ ክፉእ ዘንቢሉ፣ ዘይደለናዮ ንጠልብ ኣለና። ናብ ህዝቢ ክወርዱ ከለዉ እውን ህይወቶም ቀርቂሮማ ግን ዝተኸፍለ ይከፈል ዝብል ንህይወቶም ወፍዩ። ክመጽእ ዝኽእል ሓደጋስ ተዓዚቦሞ ኢዮም። ገለ ካብኦም እውን ኣብ ኤውሮጳ ብፍላይ ኣብ ጀርመን ከም በዓል ኣምባሳደር በራኺ እንታይ ከም ዝስዕብ እንዳ ፈለጡ ክእሰሩ ንኣስመራ ኢዮም ተመሊሶም። እቲ ዝወሰድዎ ብነብሶም ዝኽፈል ተወፋይነት ምሉእ ንምሉእ ተፋጢጦሞ ኢዮም። ህዝባዊ ሓይልታት ከም ካብ ጀብሃ ዝተፈልየ ውድብ ክህነጽ ከሎ ፍሉይ ቅርጺ ሕዙ ኢዩተበጊሱ። ካብቲ ብፍኑው ብዘይ ስሩዕ ዝኸይድ ዝነበረ ግን ህዝባዊ ውክልና ዝነበራ፣ ግንከ ናይ ዘይተመዓራረየን ፍንው ምንቅስቓስ ኢያ ህዝባዊ ሓይልታት ተፈልያ። ግብ ብዘይ ገለ መደብ ኣይነበረን። ኩሎም እቶም ክፍለዩ ዝመደቡ ኣብ ስለስተ መደብ ተቛራሪሶም ብምፍላዮም ሓደ ዓይነት ራእይን ሓሳብ ድማ ኣይነበሮምን። ኣብ ነፍሲ ወኪፍ ሓይሊ ካብተን ሓይልታት ድማ ርእሱ ዝኸኣለ ፍልልያት ነይሩ ኢዩ። ክሳብ እተን ክፍልታት ብሓባር ዝቀራረባ ከቢድ ሃጓፍ ኣብ መንጎአን ነይርዎን። ዳርጋ ኣይፋለጣን ነይረን ክበሃል ይከኣል። ነቲ ፍልልያት ዘጽብብ ብዘይካ ጸቢብ ሃገራውነት ካልእ ስፍሕ ዝበለ ኣብ መንጎ እተን ክፍልታት ርካባት ኣይነበረን። እዚ ክበሃል ከሎ ግን ነቲ ከም ውድብ ክጥርነፍ ዝሓስብ ዝነበረ ኣካል ዝተፈላለየ ሜላ ይኽተል ምንባሩ ይዝከር። ርክብ ናይ እተን ክፍልታት ድማ ዝርገሐ ዘለዎን ነቲ ዝፍጽምዎ መደብ ኣብ ኣብ ዕላማ ዘብጽሕ ጎደና ክኽተል ናይ ግድን ኢዩ ነይሩ። እቲ ንተሓኤ ገዲፉ ዝወጸ ኣባል መሪሕነት ዝነበረ፣ ናይ መሪሕነት ቦትኡ ንምብሓት ካብ መጀመርያ ዝብሕተሉ ሕዛኣቲ ቀደም ብስዉር ሎሚ ብጉሁድ በብደረጅኡ እንዳ ሃነጸ ኢዩ ዝኸይድ ነይሩ። እቲ ዓሳ ነባሪ ነቶም ዝጥበሱ ናእሽቱ ዓሳታት ኣብ ሞቕሎ ነቶም ናእሽቱ ሰራዲን ኣብ ኣስቃጥላ ዘእትወሉ ምትሃት ኣዳልዩ ተግበርቲ ሓንጎሎ ሓጺቡ ዝኸደሉ መስመር ኣጣጢሑ ኢዩ ኣንጺፍዎ። እቶም ነዚ ሎሚ በጺሕዎ ዘሎ ቦታ ንክብሕት ከይተረድኦም ከይጠፍእ መታን እልይ ክብለሎም ንቻይና ዘርሓቕዎ መሲልዎም ዝዓበየ ተንኮል ክመሃር መሪጾም ሰዲዶሞ። ነቲ ተጋደልቲ ዝመረጽዎ ናይ ሓሙሻይ ክፍሊ ሙሴ ተስፋሚካኤል ግን ኣትሪፎሞ። ሸርሒ ድኣ ኣንጻር ገላውዲዮስ ኣብ ደማስቆ ዝፈጸመ ኢሰያስዶ ኣይኮነን? እወ ሓንቲ ተሳሓቢት ሮመዳን ሓመድኖር ትበሃል ግን ነይራቶ። ገለ ናይ እምነት ኣፈላላይ ከይፍጠር ኢሎም ዘርሓቕዎ መሳኪን ሎሚ ኩሉ ከማርሮም ንጽቡቕ ኣተሓሳስባ ንሮመዳን ሓመድኖር ኣብ ናይ 1994 ውድባ ጉባኤ ናቕፋ ኣየድሓንዎን ዲዮም። ሎሚ ስእሊ ናይቲ ምፍላይ ዝጠፍኦ ወለዶ ብዝመስሎ ነቲ ቅብኣ-ስእሊ ብዝመስሎ ከም በሓድሽ ክስእሎ እንተ ፈተነ ነቲ ተ.ሓ.ኤ ዝኸደቶ ዘየዐወተ መስመር ተኸቲልና ክንደናገር ኣይግባእን። እቶም ኣብ 1973 ዝተንቀሳቐሱ ብስም መንካዕ ዝፍለጡ ንመስመር ህዝባዊ ሓይልታት ኣብ ትሕቲ ሕጊ ከእትዉ ዝተበገሱ ሎሚ ብዝይ ተዘክሮን ብዘይ ኣቓልቦን ኣብ ባይታ በልዮም ተሪፎም ኣለዉ። ዶክተር ዘይነብ እስከ ሕሰቢ ኣብ ቅድሚ ህዝቢ ኤርትራ ዝኾነ ይኹን እሱር ኣብ ፍርዲ ኣይቀርብን፣ ንሶም ግን ዝቐርቡ መሲልዎ ነይሩ፣ ሕጋዊ መስርሕ ዝበሃል ኣይካየድን፣ ህዝቢ ኤርትራ የውሕሶም ወይ ይለዓል ዝብል ሓሳብ ነይርዎም። ቅሉዕ ፍርድን ፈራዳይን ዘይብሉ ሃገር ብግልጺ ዓለም ምሉእ ይፈልጥ፣ ንሶም ግን እቲ ዘውትር ዝፈልጥዎ ህዝቢ እንተወሓደ ገለ ካብቲ መሪሕ ክለዓል ከሎ ምንቅጥቃት ስልጣን ይትንከፍ እሞ ህዝብ ኣብ ቅድመና ቅረቡ ዝብሎም መሲልዎም። ብሕቡእ ባይቶ ይተኣከብ ዝብል ጠለብ ንቡር ስለ ዝኾነ ጠሊቦም። ንሱ ግን ህዝቢ ከጽቅጥ ኢዩ ኢሉ ዝገመተ ኢዩ ዝመስል፣ ,,ትም መሪጸ ኣለኹ ዝበለ“። ኢሰያስ ኣብ ህዝቢ ዝተዓዘበኦ ነገር ግን ኣሎ። ኣስኪ ንመልከት! ወለዲ ደቆምን ካብ ዘርኦም ዝተወልዱ ደቂ-ደቆም ተመንዚዖም እንዳ ተወስዱ መላእ ህዝቢ ይዕዘብ፣ ግን ብፍንው እውን ፍሕት ዝብል ኣይተራእየን። ካብ መዓስ ኣበይንከ ኢዩ ወላዲ ክንዲ ውላዱ ከም ዝብኢ ዝወሰዳ ማሕስእ እንዳ ተወስደ ዘጽቅጥ? ንብረት ገዛ ሃብቲ ርሽቲ ንውላድካ ከተረክቦ ኢኻ ትጽዕር። ዓለማዊ መስርሕን ባህልን ጥራይ ዘይኮነስ ብፍላይ ኤርትራዊ ባህርን ጠባይን ካብ ጀጋኑ ወለድና ዝወረስናዮ ሎሚ ኣበይ ኣሎ! ተሸጊርና ዘምሃርናዮም፣ ተሸጎርማ ዘዕበናዮም፣ ናይ መጻኢት ኤርትራ ሃነጽቲ ክኾኑ ከስዔና ከም ገንሸል ዒድን ፋስጋን ክጉዩሑ እንዳ ረኤና ነጽቅጥ!! ኣብ ልዑል ትምህርቲ በጺሖም መንግስትና ተጋግያ ኣላ ኣብ ዝበለሉ ዘርእና ካብ ዩኒቨርሲቲ ንዊዓ ክወርዱ ከለዉ፣ ኡይ ዝበለ ለዲ ደቅና እንዳ በላ ኣደታት ክህረማን ክርገጻን ንናእሽቱ ደቀን ኣብ ገዛ ዓጽየን ክጠርዓ፣ ኣጽቂጣን ብዋዒ ክሞቱ ከለዉ እንታይ ገርና። እዚ ኩሉ እንዳ ተፈጸመ ህዝቢ ኣስመራ መስተን ኣደታት ኮይኑ ኡይ ከይብል እንታይ ከልከሎ፣ ሰራዊት እውን ነቶም ናእሽቱ ኣሕዋቶም ነቶም ዓበይቲ ደቆም እንዳ ተዳህኩ ስቕ ኣይበለን ዲዩ? ህዝቢ ኣይረኣየን ድዩ? ኣይተዓዘበን ዲዩ? ህዝባዊ ሓይልታት ዝጀመረቶ በብደረጅኡ እንዳ ተቓያየረ ዝመጸ ናይ ህግደፍ ስርዓት ብሓደ ወልቀ-ሰብ ዝውነን ትካል ስንኩላት ብጥይት እንዳ ቀርደደ፣ ነቶም በጃ ሃገርን ህዝብን ዝጎደሉን ዝተወፈዩን ዘይከላኸል ህዝቢ፣ ተገልቢጡ ስቓይ ናብ ነብሱ ብዝኸፍአ ስቓይ እንተወረደ ዘይንፈልጦ ነገር ኢዩ በጺሑና ንብል ዘለና። እንታይ እሞ ካልእ መፍትሒ ክንጽበ ንኽእል። ዝኾነ ይኹን ጉጅለ ወይ ውልቀ-ሰብ ህዝባዊ ውሕስነትን ሕጋዊ ጽላልን ዘይብሉ እንታይ ለውጢ ከምጽእ ይኽእል። እቶም ወግሐ ጸብሐ ንጋዜጣታት ምስ ጋዘጠኛታት ኣበራቢሮም ነቲ ውሽጣዊ ጸገም ንግዳም ኣቃሊዖም ከበራበሩና ዝተበገሱ ሎሚ ከምቲ ናቶም ገይሩ ዘበራበረ ክንርኢ ክኢልና ዲና? ሰላማዊ ሰልፊን ናይ ርእይቶ ናጽነትን ሕጋዊ ጽላል የለን እንዳ በልና ንዓለም ንጠርዕ ዘለና፣ ከም ኣብነት እንዳ ጠቐስናዮም ኣቤት ክንብል ብጽሑፍን ብድምጽናን ነስምዕ ዘለናስ ምስ ምስ ተበጀወልና ዲያ? ንዝገበረ ግበረሉ ወይ ንገረሉ ዝብል መግለጺ ጠፊኡና ማለት ኢዩ? ተግባራን ቅርጻን ኣረመናዊት ዝኾነት ህግደፍ ዝድግፍ ጽሑፋት ክትሰምዕስ ንናጽነት ምግላጽና ማለት ዲዩ? ሽግርና ክንብል ከለና ውፍያትና ረሲኦና፣ ንመስዋእቶም ነጺግና ንበጽሖ ዓላማ ኣለና ማለት ዲዩ? ናብ ጥራናፈኸ የብጽሓና ዲና ንብል ዝለና። መልክዕ ህግደፍ ቀደድ ኢሉ ክርአ ዝገበረ እሞ ብኣካላዊ ተግባር ኣሎዶ?።


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር የሚሰጡዋቸውን ነጻ ቪድዮ ቅድሚያ የታዘዘ, ውይይት መኖር ላይ ማተኮር የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. ላይ ለመሳተፍ ታዋቂ ራሽኛ የመስመር ላይ ውይይት አርትዕ ራሽኛ-እየተናገረች አገልግሎት ነጻ መዳረሻ በኢንተርኔት መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ ግምገማ ማይክሮፎን. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ጋር. የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ተጠቃሚዎች አዳዲስ ግምገማዎች የድር ቅድሚያ የታዘዘ ለአዋቂ እና በመግዛት ነው የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፈጣን መዳረሻ ላይ ነው, ይገናኛሉ ጋር አርቲስት ነው ነጻ ቪድዮ. ስር ቃላት ነው ሁሉም ተጠቃሚዎች ጊዜ ነጻ አገልግሎት ቪድዮ ነፃ መሆን አለበት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዓመት. ለማክበር መሰረታዊ ህጎች ነው ባህሪ እና ነፃ ነው የመስመር ላይ ውይይቶች ከሌሎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመጀመሪያው ደንብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች አስፈላጊ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ስኬታማ ነፃ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ውስጥ ፍሬም ነው በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ነው የሚሰጡዋቸውን. ወደ መቶኛ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ነው በመገናኘት ግምገማ የሚሰጡዋቸውን ሰው ይጨምራል በርካታ ጊዜያት መቼ ቅድሚያ ግምገማዎች ለወትሮው. ራሽኛ ቪድዮ ቅድሚያ የታዘዘ ያለ ምዝገባ — የእኛን የሚሰጡዋቸውን ታዋቂ የውጭ ውይይት, በነሲብ ውይይት ውስጥ ራሽኛ-እየተናገረች ነው. ውይይት አለው ይታያል አሁን ግምገማዎች ልዩ መርህ ነው በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን የድር ፎቶና. አባላት ነጻ ፕሮጀክት በቀዳሚ ግምገማዎች ይታያል እርስ ይገናኛሉ ተመሳሳይ ነው የታዘዘ.


ሐበሸተ እና አሐበሸነ በብዛት ከሚገኙባቸው የሳብያን የድንጋይ ላይ ፅሁፎች ውስጥ CIH 308፣ Ja 631፣ Ja 574፣ Ja 575፣ Ja 576፣ እና Ja 577 ዋና ዋናዎቹ ናቸው


እንግዲህ፤ለምን ወደዚህ ደረጃ እንደተደረሰ፤አዴፓም እራሱ አፍሮ ለምን እኛንም እንዳሳፈረን፤ ለማወቅ፤ነገሮች በራሳቸው ስለሚመሰክሩ፤ሳንቸኩል፤ነገሮችን በጥንቃቄ እንከታተል፡፡ እንዲህ ጨረቃ ላይ የጣለን አካል ማን እንደሆነም፤በግምት ሳይሆን፤በመረጃ ተመስርተን እንወቀው፤ያኔ ትግላችንን ከነሱ ጋር እናደርጋለን፡፡ ለጊዜው ግን፤አሻግረን አንመልከት፤ችግር ካለ ከቤታችን ውስጥ መሆኑ አይቀርም፡፡ የዛሬው ሁኔታ የሚነግረን ነገር ቢኖር፤ ዛሬም ቢሆን ቤታችን ውስጥ የተላለኪነት አባዜ ያለቀቃቸው ቅሪቶች ያሉ መሆኑን ነው፡፡ ስለሆነም እነዚህን ቅሪቶች፤አንድም መክረን ማስተካከል ሊኖርብን ነው፤ ያለበለዝያም፤ እንደነ እንቶኔ ፤ከነጭራሹ ከአዴፓ መሸኘት ነው፡፡


እኝህ ሰው እጅግ አስተዋይና ኃላፊነት የሚሰማቸው ናቸው፡፡ ለእኔ እንደገባኝ እኝህ ሰው ፖለቲካው በሚገባ የገባቸው ብቻ ሳይሆኑ፣ ነገ ተነገ ወዲያን እያሸጋገሩ እያዩ ያሉ ብልህ ሰው ናቸው፡፡ ‹‹የእኛ ጌታ ሕዝብ ነው›› ሲሉ የሕዝብን የሥልጣን ባለቤትነትና የፈለገውን የማድረግ ችሎታም ተገንዝበዋል፡፡ ‹‹ከሕዝብ በስተቀር ሌላ ጌታ የለንም›› ሲሉ ተወደደም ተጠላም ሕዝብን ይዞ አሸናፊ መሆን እንደሚቻል ነው በግልጽ ያስቀመጡት፡፡ ‹‹ሕዝብ ተይዞ የምን መብረክረክ ነው?›› ሲሉም ማየትም ማዳመጥም ተገቢ የሚሆነው ሕዝብን ነው ማለታቸው ነው፡፡ አገር ችግር ውስጥ ገብታ እንዳትፈርስ ያለው ምርጫ ጥርስን ነክሶ ከሕዝብ ጋር መሥራት ብቻ ነው የሚያዋጣው መንገድ ያሉት፣ ሕዝብን ሳይዙ የትም መድረስ አይቻልም ለማለት ነው፡፡ በቃ፡፡ የመታገል ዓላማው የሕዝብን ኑሮ መለወጥና ለሕዝብ ፈቃድ መገዛት ነው፡፡ ሌላ ነገር የለም፡፡


በአማካይ የአሁኑ ዋጋ የሩሲያ ሩብል ን ወደ የግብፅ ፓውንድ ይለውጡ። ስለ ልወጣ መረጃ። የሩሲያ ሩብል እስከ የግብፅ ፓውንድ በቀን አንድ ጊዜ ይዘምናል። ሁሉም የገንዘብ ልውውጥ ሥራዎች የሚከናወኑት በባንኮች ውስጥ ነው ፡፡ 1 የሩሲያ ሩብል አሁን 0.25 የግብፅ ፓውንድ ነው። ዛሬ የሩሲያ ሩብል ወደ የግብፅ ፓውንድ እየበራ ነው። የሩሲያ ሩብል ዛሬ ዋጋዎች 0.25 የግብፅ ፓውንድ


ዘረኝነት ሰዎችን የመምረጥ ዕድል በማይሰጣቸው የትውልድ ዝርያቸው አማካይነት የሚያደራጅ ሲሆን፣ ብሔርተኝት ግን ሰዎች መርጧቸውና ሊሰሯቸው በሚችሏቸው ማኅበራዊ እውነታዎች አማካይነት የሚያደራጅ ነው፡፡


‹‹ዳኛ ጠፋ ‹በቴዎድሮስ አምላክ፣ በሰላማ አምላክ፣ በኃይሌ አምላክ፣ በሰይፉ አምላክ፣ በበዛብህ አምላክ› ቢሉ የሚሰማ ታጣ፤ አንድ ባላገር ወንበዴዎች ሲደበድቡት ‹በድብልቅልቁ አምላክ› አለ ይባላል፡››


ይህ፤ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር የመጀመሪያ የዕድገት ደረጃው፤ ከተነሳበት፤ ትግራይን ገንጥሎ የራሱ የሆነ መንግሥት ማቋቋም ከሚለው መርኁ ወጥቶ፤ ኢትዮጵያን ለማጠቃለል ያደረገው ጉዞና፤ ሥልጣኑን በጁ የያዘበት ወቅት ነበር። በዚህ ሂደቱ፤ ለተለመው ሁሉ ዕቅድ፤ መነሻው ፍርሃት ነበር። በትግራይ የሚኖረው የኢትዮጵያ ሕዝብ ይቀበለን ወይ? በትግራይ የሚኖረው የኢትዮጵያ ሕዝብ ከኔ የበለጠ የኢትዮጵያ ሕዝባዊ አብዮታዊ ፓርቲን (ኢሕአፓን) ይደግፍ ይሆን ወይ? በትግራይ የሚኖረው የኢትዮጵያ ሕዝብ የትግራይ ነፃ አውጪ ግንባርን (ጠርናፊትን) ከኔ ይልቅ ይቀበል ይሆን ወይ? በትግራይ የሚኖረው የኢትዮጵያ ሕዝብ የኢትዮጵያ ዴሞክራሲያዊ ኅብረትን (ኢዲዩን) ይደግፍ ይሆን ወይ? የሚሉት የመጀመሪያዎቹ እንቅልፍ ነሺ ፍርሃቱ ነበሩ። በነዚህ ድርጅቶች ላይ ከፍተኛ ፍርሃት እንዲኖረው አስተዋፅዖ ያደረገው፤ በሁሉም ድርጅቶች ውስጥ፤ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው የትግራይ ተወላጆች በአመራርና በአባልነት በዝተው መገኘታቸው ነበር።


በአስገዳጁ የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ መነሻ እረፍት ላይ የሚገኙት የወልቂጤ ከተማ ቡድን አባላት የአንድ ወር ደሞዛቸውን ላለመቀበል ወስነዋል።


በቀዳሚ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ታጋሎገኛ ሴት ወደ ቆሮንቶስ ውስጥ በፊሊፒንስ ወይም እዚህ ውስጥ አውስትራሊያ ግምገማዎች በይፋ ደርሷል ምርጥ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ላይ እንደ የሚሰጡዋቸውን ነው ታጋሎገኛ ሴቶች እነማን ናቸው በቀዳሚ ግምገማዎች. ደረጃ ለመጨመር ነጻ መገለጫ እና በይፋ ታጋሎገኛ ሙሽሪት ጋር አዳዲስ, አሉን የሚሰጡዋቸውን ነው የሚሰጡዋቸውን ነው ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሴቶች ጋር ይገናኛሉ በቀዳሚ ነው. ሴቶች ከዚህ ህዳር ናቸው ይታያል አጋዥነት እና ደረጃ እና ውስጥ አዳዲስ በኋላ እና የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ባል እና ቤተሰብ እንደ አንድ አካል የእነሱን ቅርስ እና የቤተሰብ እሴቶች ምርትም ውስጥ በእነርሱ በመላ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አንድ ይገናኛሉ ልጆች እና እኔ የአንድ ሰው ሴት ግን ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ግንኙነት. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ ግምገማዎች በይፋ አይነ ግንኙነት ይኖራቸዋል ወደ ጋብቻ እና ቤተሰብ አንድ ደረጃ አድጎ በይፋ, ግምገማዎች ውሸታሞችን, ግምገማዎች ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስምዎ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለማሟላት ሰው ሆኗል ግምገማዎች አሁን በእኔ ላይ አንድ መረዳት, ይገናኛሉ ይገናኛሉ, ደግ እና ሰው አዳዲስ ግምገማዎች መጠጥ ወይም አንድ መድሃኒቶች ግምገማዎች ጭስ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች. ግምገማ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና አስደናቂ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መልእክት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለማወቅ የበለጠን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ገለልተኛ ሰው የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ነጥብ እግዚአብሔር ዘወትር ማእከል ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ነጠላ ቅን ታች ወደ ምድር ይገናኛሉ, ይገናኛሉ, ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን እግዚአብሔር, ጠንካራ ግብረገባዊ እሴቶች እና ጠንካራ እምነት አሁን መንፈሳዊ ሕላዌ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን – አምስት ቀናት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ሌላ ስራ እንቅስቃሴዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ በቤት ነገር ቅድሚያ ወይም ኩክ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሆኖ ከቤተሰብ. አዳዲስ ግምገማዎች የመስክ, ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ደስተኛ ሕይወት እስከ አሁን አሁን በአንድ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ ብቻውን ለረጅም ጊዜ በቂ, ጋር ይገናኛሉ ጋር ስለጀመሩ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጋር ነፍሴ የታዘዘ, አጋር ማን ግምገማዎች ማካፈል ጥሩ እና መጥፎ ጊዜያት ግምገማዎች አሁን እንደ ሆነ አውቃለሁ አንድ ሰው አሁን ማን የሚሰጡዋቸውን አሁን የሚሰጡዋቸውን. አምናለሁ የቤተሰብ. አምናለሁ በሁለት ግለሰቦች ሁልጊዜ አንድ ሁለት ግለሰቦች ማን በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሳይሆን ሁለት ሰዎችን ይገናኛሉ መጠቀም ቅድሚያ. ሆኗል እንችላለን ብቻ ደስተኛ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አስቡበት እንዲሁም አዳዲስ ግምገማዎች ነው አንድ ማን. አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ይታያል በህይወታችን. በመጨረሻ ይገናኛሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወደ ብርሃን ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ሕይወት እያከናወኑ ካላቸው ፍራቻ እና እምነት የእግዚአብሔርን. ደረጃ አልተሰጠውም አይነ መሰጠት ማለት የሚሰጡዋቸውን ጋር ጋብቻ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መልእክት ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ቻት. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች ቻት ወይም. ደረጃ አልተሰጠውም አይነ ግንኙነት. ዘመን ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ወጣት ወይም አሮጌ ለእናንተ እንደ እኛ በሁለቱም. እናም ዝግጁ ለመቀበል ያለንን ልዩነቶች እና መገለጫዎ. እርሱ አሁን በእኛ ዘመን ክፍተቶች የሚሰጡዋቸውን እርግጥ ነው የተለያዩ የሚሰጡዋቸውን ብስለት. አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ለመኖር. ሕይወት ግምገማዎች አሁን ሌላ ሰው ለማካፈል. ‘ደግ እና ብርቱ ጠበቃ ነበረች ‘ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ. በቀዳሚ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ግምገማዎች አሁን መገለጫ ቅድሚያ. የምፈልገው መልዕክት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር አሁን የቤተሰብ ይገናኛሉ.


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ማልታኛ ማያ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ቲቭ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፑንጃቢ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ሰባት ምዕራፎች ያሉት ሞጁሉ የያዛቸው ርዕሰ ጉዳዮች መግቢያ፣ የኢትዮጵያና የአፍሪካ ቀንድ ሕዝብ፣ ከጥንታዊት ኢትዮጵያ እስከ 13ኛው ምዕት ዓመት ድረስ፣ ከ13ኛው ምዕት መጀመርያ እስከ 16ኛው ምዕት፣ ከ16ኛው ምዕት እስከ 19ኛው ምዕት፣ ከ20ኛው ምዕት መጀመርያ እስከ 1933 ዓ.ም. በመጨረሻም ከ1933 ዓ.ም. የኢፌዴሪ ሕገ መንግሥት ድረስ ያሉት ናቸው፡፡


እቲ ናይ ቅድም መቐመጢ ፍቓድካ ዘውሃበካ ምኽንያታት ዝተቐየረ ምስ ዚኸውን፤ ንናይ ጂምናስዩም ትምህርቲተባሂሉ፤ መቐመጢ ፍቓድ ክወሃበካ ይኽእል’ዩ። እንተ ደኣ፡ ዕድሜኻ ካብ 18-24 ዓመት ኰይኑ፡ ከምኡውን ቅድሚ ሕጂ ኣብ ሃገርካ ናይ ጂምናስዩም ትምህርቲ (2ይ ደረጃ) ዘይወዳእካ ወይ ብሽወደን ዝተገምገመ ኣብ ወጻኢ ሃገር ምስኡ ዝመጣጠን ትምህርቲ ዘይብልካ ኴንካ። ብድሕሪ’ቲ ትምህርትኻ ምውድኡ ድማ፡ ሽዑ ብጊዜ ዝተደረተ፡ ክሳብ 6 ኣዋርሕ ኣቢሉ ዘገልግል መቐመጢ ፍቓድ ክወሃበካ ይኽእል እዩ። ነቶም ብዘይ ወለዲ ዝመጹ ቆልዑ፡ እቲ ታሕተዋይ ናይ ዕድመ ደረት፡ 17 ዓመት እዩ።


አዲሱ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ አሰጣጥ መመርያ እንደሚጠቁመው ከአይሁድ እና ከእስልምና የእምነት ተቋማት ጋር ሐይማኖትን በተመለከተ ስለሚደረገው ውይይት በተመለከተ ለየት ያለ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ መመርያ ይፋ አድርጓል። የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ እውነተኛ የቅዱስ ወንጌል መሳሪያ እንዲሆን “የአንድነትን ፍላጎት ማበረታታት” አለበት በማለት ይገልጻል።


ይህ ጥሪ በተላለፈ በሰዓታት ልዩነት የኤርትራ ኢንፎርሜሽን ሚኒስትር የማነ ገብረ መስቀል ለዓለም አቀፍ ሚዲያዎች በሰጡት መግለጫ፣ አገራቸው ኢትዮጵያ በኃይል የያዘችውን የባድመ ግዛት ካልለቀቀች ውይይትና ድርድር ለማድረግ ዝግጁ አይደለችም ብለዋል፡፡ እንደ ሚኒስትሩ ገለጻ፣ አገራቸው ከኢትዮጵያ መንግሥት ጋር ልትደራደርና ልትወያይ የምትችለው ኢትዮጵያ የያዘችውን የባድመ ግዛት ስትለቅ ብቻ ነው፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ ኤርትራን በተመለከተ ባደረጉት ንግግር የበርካታ ኢትዮጵያውያንና ኤርትራውያንን ቀልብ ስበዋል፡፡


ኣብዚ እዋን’ዚ ብዙሓት ዜጋታት ኤርትራ ኩሉ’ቲ ብሓቲ ስርዓት ህግደፍ ኣብ ልዕሊ ህዝብና ዘካይዶ ዝጸንሐን ዘሎን ኣዕናዊ ሰነ-ሓሳብ፡ ብውጽኢቱ ድማ ዝተፈላለየ ግህሰታት ሰብኣውን ፖሎቲካውን መሰላት፡ ግፍዕታትን ግብረ-ሽበራዊ ተግባራትን ኣትሪሮም ዝቓወሙ ወይ’ውን ዝኹንኑ ከም ዘለዉ ይፍለጥ። እዚ ብኣውንታ ክግለጽ ዝኽእል ጉዳይ ኮይኑ፡ ኣብ ወጻኢ ስትራተጂካዊ ፖሊስታት ናይቲ ስርዓት ብዝምልከት ግን፡ ምስ ኣህዛብ ጎረባብቲ ሃገራትን ርሑቕ ዓለምን ዝኽተሎ ዝምድናታት ዝደናገሩ ውሑዳት ኣይኮኑን። ብፍላይ’ውን ምስ ግጭት ዶብን ውጽኢታቱን ኣብ ዝተኣሳሰር ጉዳይ ነቲ ብእንኮ ናይ ሓሶት መዕከናት ዜና ብሓቲ ስርዓት ህግደፍ ዝፍኖ እከይ ፕሮፓጋንዳዊ ጽልእታትን ቅርሕንትታትን እናተታለሉ ገሊኦም ኣብ ጃላነት ዝወድቑ፡ ገሊኦም ድማ ነቲ ሓበሬታት ከምቲ ንሱ ብምቕባል፡ ከም ተጣባቒ ልዕላውነት ህዝብን ሃገርን ኤርትራ ብምውሳድ፡ ምስ ርእይቶኡ ክደናገጹ ዝደናደዱ ምህላዎም ኣይዝንጋዕን። ብዝኾነ ብሓቲ ስርዓት ህግደፍ ኩሉ’ቲ ዝኽተሎ ስትራተጂካዊ ወጻኢ ዝምድናታት ካብቲ ኣብ ውሽጢ ሃገር ዝካይዶ ዝጸንሐን ዘሎን ኣዕናዊ ስነ-ሓሳብ፡ ግዕዘይ ፖሎቲካዊ ምሕደራ፡ ጸረ ቁጠባዊ ምዕባሌን ማሕበራዊ ግስጋሰን ተፈልዩ ክርአ ዝኽእል መንፈስን ትሕዝቶን የብሉን። ምክንያቱ እዚ ስርዓት’ዚ ፍርቂ ጎኑ ጥዑይ ፍርቂ ጎኑ ድማ ሕሙም ክኸውን ስለ ዘይኽእል፡ ምስ ኣህዛብ ጎረባብቲ ሃገራትን ርሑቕ ዓለምን ዝኽተሎ ስትራተጂካዊ ፖሊስታት ካብቲ ምስ ህዝቢ ኤርትራ ዘለዎ ናይ ሕቆን ከብድን ዝምድናታት ዝምንጩ ብምዃኑ ተመሳሳሊ ከምዝኾነ ፍጹም ክዝንጋዕ ኣይግባእን።


ነዋሪዎቹ በሰጡት አስተያየት ህገ-ወጥ የሞተር ሳይክል አሽከርካሪዎቹ ለቁጥጥር አመቺ ባልሆኑ የከተማው የውስጥ ለውስጥ መንገዶች የሚያደርጉት እንቅስቃሴ የለት ተለት እንቅስቃሴያችንን ለአደጋ የተጋለጠና ስጋት ላይ የወደቀ አድርጎታል ብለዋል።


ወይዘሮ መስታወት አህመድ የዚህች የደቡብ ወሎ ዞን ወግዲ ወረዳ ለሚ ሮቢት ከተማ ነዋሪ ናቸው፡፡ የንፁህ መጠጥ ውሃ ችግር ገፈት ቀማሽ ከሆኑት መካከል አንዷ የሆኑት ወይዘሮ መስታወት ፣የከተማዋ የንፁህ መጠጥ ውሃ አቅርቦት አነስተኛ እንደነበር ያስታውሳሉ፡፡ በዚህም ምክንያት ውሃ ለመቅዳት ሌሊት መነሳት እና ወረፋ መያዝ የግድ መሆኑን የሚናገሩት ወይዘሮ መስታወት ፣ወረፋው አንዳንዴ እስከ ማግስቱ ከቀኑ አስር ሰዓት ይዘልቅ እንደነበር በትዝታ ያስታውሳሉ፡፡ በዚህ እንግልቱ ከፍተኛ እንደነበር ይገልጻሉ ፡፡


ኣብ ቀዳማይን ካልኣይን ክፋላት ካብ ሓደ ክሳብ ዓሰርተ ሰለስተ ዘለዉ ጉጅለታት ርኢና ኔርና። ኣብ ሳልሳይ ክፋል ካብ ጉጅለ ዓሰርተ ኣርባዕተ ክሳብ ጉጅለ ዓሰርተ ሽዱሽተ ቀሪበን ኣለዋ። ጉጅለ ዓሰርተ ኣርባዕተ፡ ኤርትራ ትቐድም (ስመርርር) እዞም ኣባላት እዛ ጉጅለ፡


ሚያዚያ ሁለት። ጄኔራል ማርዮ ቢንያሚን ሜኔንሴ-የሚያዙት ጦር አወዛጋቢዎቹን ደሴቶች ተቆጣጠረ።የግዙፎቹ ሐገራት ግዝፍ መገናኛ ዘዴዎች «የአርጀንቲና ወታደራዊ አምባገነኖች-የፎክላንድ ደሴቶችን ወረሩን» ያስተጋቡ ገቡ።የአርጀንቲና ገዢዎችና ደጋፊዎቻቸዉ-ባንፃሩ «የማልቪናስ ደሴቶቻችንን መለሰን እያሉ አራገቡት።የተባበሩት መንግሥታት ድርጅትም ነቃ።ቁጥር አምስት መቶ ሁለት ባለዉ ዉሳኔዉ-አርጀቲና ባስቸኳይ ጦርዋን አስወጥታ ከብሪታንያ ጋር እንድትደራደር አሳሰበ።


ኣብ ኤስኪልስቱና ቤትንባብን ብዙሕ መራኸቢ ቦታታትን ኣሎ። ኣብቲ ናይ ከተማ ቤትንባብ፡ መጽሓፍ፡ ድምጻዊ መጽሓፍ፡ ናይ ቋንቋ ኮርሳት፡ ሙዚቃ፡ ናይ ቲቪ መጻወቲ ከምኡውን ፊልምታት ክትልቃሕ ትኽእል። ከምኡውን ነቲ ቤትንባብ ዘፍቅዶ ነገራት ብናጻ ክትጥቀም ትኽእል፤ ከም ጋዜጣታት፡ ማጋዚናት፡ ኤንሲክሎፐድያ፡ ኢንተርነት፡ ኮምፒተር ከምኡውን ናይ ማይክሮፊልም መርኣዪ መሳርያ። ቡን ምስ እትደሊ ኣብቲ ካሪናስ ካፈ ኬድካ ክትሰቲ ትኽእል።


እንተደኣ ሓበሬታት ሕማም ቫይረስ ኮሮና 19 ኣማዕቢልካ፡ ቀልጢፍካ ሓገዝ ሕክምና ንምንዳይ፡ 111111፡ 113388 ወይ 118 ምድዋል።


ከዚህ ሁሉ በኋላ በእግዚአብሔር ዘንድ ቀነ ቀጠሮ የተያዘላት በሰው ዘንድ የማታልፍ መስላ የምትታየው ይህች አታላዋ ዓለም እንደ መጋረጃ በሕልፈት መጠቅለያ ተጠቅልላ እንዳልነበረች ትሆናለች። ጣዕሟ፣ ለዛዋ ሁሉ ይሟጠጣል፣ ተስፋ ያደረጓትም ሁሉ ያፍሩባታል። ፍጻሜ ዓለም ይሆናል፡፡ ምድር ከመሠረቷ ትናጋለች፣ ፀሐይ ትጨልማለች፣ ከዋክብትም እንደ ቃርያ ፍሬ ከሰማይ ይረግፋሉ፡፡ (መዝ. 12፥ 2፤ ኢሳ. 13፥ 6-13፤ ኢዩ. 2፥ 10-11፣ 30-32፤ ማቴ. 24፥ 29-41፤ ራዕይ 6፥12-17)፡፡


ስሚኝ እናት ዓለም እዚህ ካለሁበት፣ ከሀገሬ መዲና፤ ውበት ዘውድ ሲያስደፋ፤ መጥተሽ ባየሽና፤ ምናለ በፎከርኩ ምናለ በሸለልኩ አንቺ ትብሽ ብዬ፤ ዕድሜ በለገስኩሽ፤ የ‘ኔን ከ‘ኔ አጉድዬ። ብታክት ነው እንጂ፤ እንዳይጎድል ሌማቱ፣ ቀና ደፋ ስትል፣ ለቁርስ፣ ምሳ፣ እራቱ፣ እናትስ ቆንጆ ናት፣ እራሷን...


በተያያዘም ሰሞኑን በኢትዮጵያ ጉብኝት ያደረጉት የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ከፍተኛ ኮሚሽነርፊሊፖ ግራንዲ ከጉብኝታቸው በኋላ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፤ የተባበሩት መንግሥታት ተቋማትናመንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች በክልሉ እንዲንቀሳቀሱ መፍቀድ እጅግ መሰረታዊ መሆኑን ገልፀው 25 መንግሥታዊ ያልሆኑ ተቋማት ወደ ትግራይ ክልል እንዲገቡ ፍቃድ እንዲሰጣቸው በመጠባበቅ ላይመሆናቸውን ተናግረዋል።


የፍሰት / ኤች.አር.ኤል አገናኝ በእኛ በኩል ያለው የማሽከርከር ፍጥነት በእውነቱ “ትይዩ” ነው። ግን ፍሬው አይደለም ፡፡


Home መጣጥፍ የመለስ ዜናዊ ደብዳቤ፡ ከሙታን መንፍስ ሰፈር (ከሙሉቀን ገበየሁ)


፯፤ ናብ ወዳ ዝለኣኸቶ እዚ መስቀል እዩ ዝብል ኣብ ካልእ መጽሓፍ ኣሎ፥ እቲ ዝተረፈ ግና እቲ ጉንዱ ኣብ ውሽጡ ተተኺልሉ ዝነበር ፍርቁ ምስ ቅንዋቱ ናብ ወዳ ዝለኣኸቶ እዩ።


የሠራተኞችን መብትን በሚጥሱና በማኅበር መደራጀትን በሚከለክሉ በኮንስትራክሽን ዘርፍ በተሰማሩ የቻይና ኩባንያዎች እየተቸገረ መሆኑን፣ ችግሩም ከአቅም በላይ እንደሆነ የኢትዮጵያ ኮንስትራክሽን እንጨት፣ ብረታ ብረት፣ ሲሚንቶና የመሳሰሉት ሠራተኛ ማኅበራት ኢንዱስትሪ ፌዴሬሽን አስታወቀ፡፡ የፌዴሬሽኑ ፕሬዚዳንት አቶ ዘገየ ኃይለ ሥላሴ ለሪፖርተር እንደገለጹት፣ በመንገድ ሥራና በቀላል ባቡር መስመር ዝርጋታ በተሰማሩ የቻይና ኩባንያዎች ከሠራተኛ መብትና ጥበቃ ጋር በተያያዘ ተደጋጋሚ ውይይቶች ቢደረጉም ችግሮችን መፍታት አልተቻለም፡፡ የሠራተኛን መብት ከሚጥሱና የመደራጀት መብትን ከማያከብሩ ኩባንያዎች ፌዴሬሽኑ በተደጋጋሚ ውይይት መደረጉን፣ ከዚህም ባለፈ ወደ ፍርድ ቤት ለመውሰድ የተገደዱባቸው ጉዳዮች መኖራቸውን ይናገራሉ፡፡ ይህም ቢሆን ግን በአሁኑ ወቅት ችግሩ ከአቅማቸው በላይ መሆኑን ገልጸዋል፡፡ ማኅበሩ በውይይትና ጉዳዮችን ወደ ፍርድ ቤት በመውሰድ ችግሩን ለመፍታት የሚሞክር ቢሆንም፣ በተለያዩ ጊዜያት ጥያቄ የሚነሳባቸው እንደ ሲሲኢሲሲ (CCECC) ያሉ የቻይና ኮንስትራክሽን ኩባንያዎች ጋር የተፈጠረ ችግርን በውይይትም ሆነ በፍርድ ቤት መፍታት ሳይቻል፣ ኩባንያዎቹ ሥራቸውን እያጠናቀቁ ሠራተኞች በማሰናበት ላይ ናቸው ብለዋል፡፡ በአሁኑ ወቅት ሠራተኞች በማኅበር እንዲደራጁ ፈቃደኛ ያልሆኑ ሃያ ያህል የቻይና ኩባንያዎች መኖራቸውን የገለጹት አቶ ዘገየ፣ ለሠራተኛና ማኅበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር፣ ቀደም ሲልም ለጠቅላይ ሚኒስትር ጽሕፈት ቤት ስለችግሩ አሳሳቢነት ቢጻፍም፣ የቻይና ኩባንያዎች ከፌዴሬሽኑ አቅም በላይ መሆናቸውን አስረድተዋል፡፡ በሌላ በኩል ፌዴሬሽኑ ጥቅምት 1 ቀን 2008 ዓ.ም. ለአዲስ አበባ ከተማ ሠራተኛና ማኅበራዊ ጉዳይ ቢሮ የጻፈው ደብዳቤ እንደሚያመለክተው፣ ኤችኤንቤይ የተባለ የቻይና የእንጨት ሥራ ኩባንያ ከአምስት ዓመታት በፊት በድርጅቱ የሠራተኛ ማኅበር ሲቋቋም የማኅበር አመራሮችን አባርሮ እንደነበር ያስታውሳል፡፡ ከዚህ በኋላ ማኅበሩ ሌሎች አመራሮች መርጦ ከኩባንያው ጋርም የኅብረት ስምምነት አድርጎ ሲንቀሳቀስ የቆየ ቢሆንም፣ በቅርቡ በሠራተኛ ማኅበሩና በኩባንያው አመራር መካከል ግጭት መፈጠሩ በደብዳቤው ተመልክቷል፡፡ ፌዴሬሽኑ ጣልቃ ገብቶ ችግሩን በውይይት ለመፍታት ቀጠሮ በተያዘ ማግሥት፣ ኩባንያው የሠራተኛ ማኅበሩን ሊቀመንበር አቶ መለስ ዘሩን፣ ምክትል ሊቀመንበሩን አቶ ፈቃዱ ሙላትና ገንዘብ ያዥ አቶ ጌትነት አብዲን አላግባብ ከሥራ ማሰናበቱን ይገልጻል፡፡ ፌዴሬሽኑ አመራሮቹ ወደ ሥራ እንዲመለሱ የድርጅቱን ሥራ አስኪያጅ ቢያነጋግርም፣ ድርጅቱ ፈቃደኛ መሆን አለመቻሉን አቶ ዘገየ ተናግረዋል፡፡ ፌዴሬሽኑ ለአዲስ አበባ ከተማ ሠራተኛና ማኅበራዊ ጉዳይ ቢሮ የጻፈው ደብዳቤ በቻይናውያን አሠሪዎች እየተወሰደ ያለው ዕርምጃ፣ እንዲሁም በኢትዮጵያውያን የሚሠሩ ሥራዎች በውጭ አገር ዜጎች እየተሠሩ መሆኑ ሊታይ እንደሚገባ ያሳስባል፡፡ የቻይናው የእንጨት ሥራ ኩባንያ ረዳት ሥራ አስኪያጅ ወይዘሮ ማኅሌት ገዛኸኝ የሠራተኛ ማኅበሩ አመራሮች መባረርን በማስመልከት ከሪፖርተር ለቀረበላቸው ጥያቄ ሲመልሱ፣ “የተባረሩት ሥራ እንዳይሠራ በማሳደማቸውና አልታዘዝ በማለታቸው ነው፡፡ የተባረሩት እንደ ሠራተኛ እንጂ እንደ አመራርም አይደለም፤” ብለዋል፡፡ ጉዳዩን አስመልክቶ ደብዳቤ ለጻፈላቸው የኮንስትራክሽን ኢንዱስትሪ ፌዴሬሽንም ይህንኑ ማሳወቃቸውን ገልጸዋል፡፡


የተለያየ የኮምፒውተር ፕሮግራሚግ፤ኢአርፒ በተለይ (ERP ODOO)ላይየሰራ ወይም ስልጠና የወሰደ እና በቂ እውቀት ያለው


7 በእንተዝ ፡ ይኩን ፡ ብእሲ ፡ ወብእሲት ፡ አሐደ ፡ ወበእንተዝ ፡ ይኩን ፡ ብእሲ ፡ ዘየኀድግ ፡ አባሁ ፡ ወእሞ ፡ ወይጻመር ፡ ምስለ ፡ ብእሲቱ ፡ ወይከውኑ ፡ ሥጋ ፡ አሐደ ።


አብና ወልድ አንድ ኢሴንስ ናቸው፣ ወልድና መንፈስ ቅዱስ አንድ ኢሴንስ ናቸው፤ ወልድና መንስ ቅዱስ አንድ ኢሴንስ ናቸው ኢየሱስም ከአብ እና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር አንድ ኢሴንስ ነው፡፡ በግልጽ፣ አብ ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ በኢሴንስ አንድ ናቸው፡፡


የአውቶቡስ ባቡር በመጠበቅ ላይ 14 / 03 / 2016 ቱርክ የአውቶቡስ ፌዴሬሽን ምክትል ፕሬዚዳንት, Altunhan ኩባንያ ግሩፕ ሊቀመንበር ሙስጠፋ Altunhan, ወደ otobüsç በመጠበቅ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር በቅርቡ አለ ከፍተኛ-ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት እውን ... ቱርክ አውቶቡስ ፌዴሬሽን ምክትል ፕሬዚዳንት, Altunhan ኩባንያ ግሩፕ ሊቀመንበር, 643 ' ሦስተኛው ታሪካዊ ኪርክክፍር ነዳጅ ዋሽንግ አጋ, ነጋዴው ሙስጠፋ አልትታንሀን, ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የባቡር ፕሮጀክት በተቻለ ፍጥነት ሊተገበር የሚገባ ፕሮጀክት ነው ብለዋል. አክለውም "ከፍተኛ ፍጥነት ባላቸው ባቡሮች ጋር እንወዳደላለን" ብለዋል. አያቱ Altunhan ሰው ሙስጠፋ, ሁሉም ክፍሎች ወደ በቱርክ የመጓጓዣ ውስጥ ሥራውን በመቀጠል ...


እውነኛ፣ ነፃ፣ ፍትሃዊና ተቀባይነት ያለው ምርጫ እንዲኖር ሕዝብ ሃሳቡን በነፃ የሚገልጽበት ሥርዓት መገንባት ይኖርበታል፤ እንዲሁም ምርጫውን የማስፈፀም ብቃት ያላቸው ገለልተኛ ተቋማት ሊኖሩ ይገባል። ነፃነትና ገለልተኛ ተቋማት በሌሉበት ሁኔታ የሚደረግ ማናቸው ምርጫ ነፃ፣ ፍትሃዊና ተቀባይነት ያለው ሊሆን አይችልም። ስለሆነም መስከረም 27 ቀን 2005 ዓም በቀበሌዎች የሚደረገው የሙስሊሙ ማኅበረሰብ መሪዎች ምርጫ ተቀባይነት የለውም።


አሌ፡ ለክሙ፤ ደቂቀ ውላጤ፤ለእሳተ ንስጥሮስ፡ ካህድ፤ እለ ድልዋን፡ በሐሰት፣እስመ ውስጥክሙ፡ ኮነ፤ ምሉዐ ዐመፃ፡ ክህደት፣ወእንዘ ሀሎ፡ ውስተ ቤትነ፤ቄርሎስ፤ እንተ ይሴሰዮ፤ ሃይማኖት፡ ኅብስት፣ትሴሰዩ፡ በዐመፃ፤ መበልዐ ንስጥሮስ፡ ካህደ፤ እንተ ኢይከውን፡ ለሕይወት፣ቅድመሂ፡ እምከርሠ እም፤ ተፈጥሮክሙ፡ ምንት?እስመ ገቢረ ጽድቅ፡ ምረርክሙ፤ ወመዐርክሙ፡ ኃጢአት፣ባሕቱ፡ ንስእል፤ ነገደ ሌዊ፡ ካህናት፣ከመ ንኩን፡ ድልዋነ፤ ለሰሚዐ ወንጌል፡ ፍቅረ እግዝእት፡፡


እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs በ ጋዜጣዉ ሪፓርተር's blog አገር ችግር ውስጥ የምትገባው ሕዝብ በመንግሥት ላይ ያለው አመኔታ ሲነጥፍ ነው! አገር ችግር ውስጥ የምትገባው ሕዝብ በመንግሥት ላይ ያለው አመኔታ ሲነጥፍ ነው!


‹‹ፌዴራላዊ፣ ዲሞክራሲያዊ፣ ነፃ/ገበያ-መር ኢኮኖሚ›› እያለ የ27 ዓመት ውሎ አዳሩ በተግባር


ዶ/ር አረጋ፡- በጣም ጠንቃቃ መሆን አለባችሁ፡፡ እኛ የምንናገራቸውና የምንሠራቸው ነገሮች ሁሉ አገር መጉዳት የለባቸውም፡፡ ሰው በፈለገው ዓይነት ይጎዳዳ ግን አገር መጎዳት የለባትም፡፡ አየር መንገዳችን ለእኛ ትልቁ ምልክታችን ነው፡፡ ሠርቼበታለሁ፡፡ ቤቴ ነው፡፡ ለብዙ ዓመታት አገልግያለሁ፡፡ ወደ ጄት ዓለም ከቀየሩት ውስጥ አንዱ ነኝ፡፡ በኢትዮጵያ አየር መንገድ ካደጉ ሰዎች ውስጥ አንዱ እኔ ነኝ ብዬ አምናለሁ፡፡ እስካሁን ድረስም ቤቴ ነው፡፡ በንጉሡ ጊዜ የነበረው የአገሪቱ ሕግ ለግል አየር መንገዶች ሃያ መንገደኞችን ብቻ ነበር የሚፈቅደው፡፡ ከዚያ ነው ጉዞው የሚጀምረው፡፡ ስለዚህ የመጀመርያው ያደረግነው ጉዳይ ፖሊሲ ማስለወጥ ነበር፡፡ ያንን ፖሊሲ ለማስለወጥ በትንሹ አሥር ዓመት ፈጅቷል፡፡ ፖሊሲ ማስለወጥ ማለት ከሃያ መንገደኛ ሃምሳ የሆነው የዛሬ ዓመት ገደማ ነው፡፡ 30 እና 40 ዓመታት ፈጅቷል፡፡ ቁጥሩን እንኳን ከፍ ለማድረግ ትግል ነበር፡፡ ከሃያ በላይ መንገደኛ አታደርግም ሲሉን ወንበሮችን አውልቀን ሃያ ብቻ አደረግንና ሥራ ጀመርን፡፡ ምክንያቱም ሃያ ከተባለ ሃያ አደርጋለሁ፡፡ እንደዚያም አድርገን ውጤታማ አልሆንም፡፡ ያውም አውሮፕላኑ ግዙፍ ነው፡፡ ብዙ ነዳጅ ይፈልጋል፡፡ የምትጭነው ሰው ትንሽ ነው፡፡ የእልህ ጉዳይ ሆኖ እንጂ እንደማይሠራ አውቃለሁ፡፡ አልተሳካልንም፡፡ ወደ ቻርተር ወሰድናቸው፡፡ ሕጉ ቀጠለ፡፡ ጭቅጭቁ ቀጠለ፡፡ እያለ እያለ ባለፈው ዓመት 50 ሰው ተፈቀደ፡፡ በዚህ ልክ ደግሞ ካርጎውን ወደ ማሰብ ሄድን፡፡ ቢያንስ ካርጎውን ልቀቁ አልን፡፡ ስለዚህ ነፃ አደረጉት፡፡ በሁለተኛው ምዕራፍ ደግሞ ቻርተር ነው እንጂ የምትሠሩት ስኬጁልድ የሆነ በረራ የለም ተባለ፡፡ አሁን ደግሞ ይኼንን መጋተር ፈለግን፡፡ ምክንያቱም ይህ ካልሆነ ለሚቀጥለው ማን ይሠራዋል? ስለዚህ እሱ ይፈቀድ ብዬ ደግሞ መበጥበጥ ጀመርኩ፡፡ መጨረሻ ላይ ብዙ ወዲያ ወዲህ ከተባለ በኋላ ተፈቀደ፡፡ የአየር መንገዱ ተፅዕኖ ነው የሚሉን አሉ፡፡ አየር መንገዱ ትልቅ ነው፡፡ እኛ በጣም ትንሽ ነን፡፡ አሁን አስፈቅጃለሁ፡፡ በኪሳራ ቢሆንም መንቀሳቀስ አለብኝ፡፡ ለሦስት ወይም ለአራት ወራት በኪሳራም ቢሆን በእልህ ሞከርን፡፡ ሠራንበት፡፡ ከዚያ አቆምነው፡፡ በወቅቱ ሁሉም ሰው ተገረመ፡፡ እኛ ግን ምን እያደረግን እንደሆነ እናውቃለን፡፡ ስለዚህ መደበኛ የሆነ በረራ ለሌላ አየር መንገድ እንዲፈቀድ አደረግን፡፡ ይኼ አንድ ለውጥ ነው ብዬ አምናለሁ፡፡ ከዚያም ኢትዮጵያ ውስጥ ሔሊኮፕተር መብረር አለበት አልኩ፡፡ ምክንያቱም ሔሊኮፕተር ለአደጋ ጊዜ፣ ለእርሻና ለምንም ነገር አስፈላጊ ነው፡፡ በሠለጠነው ዓለም ፎቅ ሁሉ በሔሊኮፕተር ይገባል፡፡ እሷም አዲስ ሆነችና ችግር ፈጠረች፡፡ እንደምንም እሷንም አስፈቀድን፡፡ አንድ ነው የገዛሁት፣ በረራውን አስፈቀድኩ፡፡ ችግር የገጠማት በቅርብ ጊዜ ነው፡፡ ያለው ችግር እኔ እንደሚገባኝ ይኼ ነው፡፡ አሁን ዩናይትድ ኤር ዌይስን ብትወስዱ ዩናይትድ ኤክስፕረስ የሚባል አለው፡፡ ዩናይትድ ኤክስፕረስ በአገር ውስጥ በረራው ለትልቁ አውሮፕላን መንገደኞችን የሚያቀርብ ነው፡፡ እኔ ተስፋ የማደርገው አንድ ቀን አየር መንገዱ የአገር ውስጥ በረራው ይጠናከርና ለውጦች ይመጣሉ ብዬ ነው፡፡ አሁን እየደጎመው ነው፡፡ የግል ድርጅት ቢገባ ገንዘብ አያገኝም፡፡ ምክንያቱም በድጎማ መሥራት ስለማይቻል፡፡ ወደፊት ኢኮኖሚው እየጠነከረና አገር ቤት ያሉ ሰዎችም ጥሩ ገንዘብ መክፈል ሲጀምሩ፣ አየር መንገዱ የተወሰነ አክሲዮን ውስጥ ገብቶ እንደነዚህ ዓይነት ድርጅቶችን መደጎም አለበት ብዬ አምናለሁ፡፡


ይኹንና ምእመናኑ አቤቱታቸውን አጠንክረው ለበላይ አካል በማሰማታቸው ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያሪኩ ለመ/ፓ/ጠ/ቤ/ክ ምክትል ሥ/አስኪያጅ በሰጡት መመሪያ አላግባብ በጥቅም ትስስር የተሰጠው የሕንጻ ግንባታ ፕሮጀክት አፈጻጸም ውሳኔ ተሽሮ ቤተ ክርስቲያን በልጆቿ ሞያዊ በረከት እንድትገለገልና ከከፍተኛ ወጪ እንድትድን ተደርጓል፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የብሔራዊ ፈተና ውጤትና የተማሪዎች ማንነት የሚሰረቅባት ቻይና 9 ሀምሌ 2020 የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, ቻይና ውስጥ በየዓመቱ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ተማሪዎች ለብሔራዊ ፈተና ይቀመጣሉ ቼን ቹንሁ የአርሶ አደር ልጅ ናት። ጋዎኮ የሚባለውን የቻይና ብሔራዊ ፈተናን አልፋ ዩኒቨርስቲ የመግባት ህልም ነበራት። ፈተናውን ስለወደቀች ያለመችው ሳይሳካ ቀረ። ኮሌጅ መግባት ስላልቻለች ያገኘችውን ትሠራ ጀመር። ፋብሪካ ተቀጥራለች፤ አስተናጋጅ ሆናም ነበር። ኋላ ላይ በመዋለ ሕጻናት ውስጥ ማስተማር ጀመረች። ከ16 ዓመታት በኋላ ግን ያልጠበቀችው ዜና ደረሳት። ለካስ ሻንዶንግ ዩኒቨርስቲ ሊቀበላት ፍቃደኛ ነበር። ነገር ግን የእሷን ስምና አጠቃላይ ማንነት የሰረቀች አንዲት ተማሪ በስሟ ዩኒቨርስቲውን ተቀላቅላለች። "ትልቅ ዋጋ ተከፍሎበት ዋጋ ያላገኘሁበት ቢኖር ትምህርት ነው" ትምህርት ዕድሜን እንደሚያስረዝም በጥናት ተረጋገጠ ተማሪዋ የቼንን ማንነት ሰርቃ፣ ቼንን መስላ ዩኒቨርስቲ እንድትገባ ያመቻቹት ቤተሰቦቿ ነበሩ። እንደዚህ ባለ መንገድ የተጭበረበረችው ቼን ብቻ አይደለችም። ሌሎች 242 ተማሪዎችም ማንነታቸው ተሰርቋል። የእነዚህን ተማሪዎች ስም ብቻ ሳይሆን ሌሎችም መገለጫዎቻቸውን በማስመሰል ዩኒቨርስቲ የገቡ ሰዎች 242 ናቸው ማለት ነው። ማጭበርበሩ የተፈጸመው በቻይናዋ ሻንዶንግ ግዛት እአአ ከ2002 እስከ 2009 ባሉት ዓመታት ነበር። አስደንጋጩ የማንነት ስርቆት የቻይናው ሁለተኛ ደረጃ መልቀቂያ ፈተና ጋዎኮ የሚሰጠው በሒሳብ፣ በእንግሊዝኛ፣ በማንዳሪን እና በሌሎችም የትምህርት ዘርፎች ነው። ተማሪዎች ምን መፈተን እንደሚፈልጉ መምረጥ ይችላሉ። ፈተናው እጅግ ከባድ እንደሆነም ይነገርለታል። ቤተሰቦቻቸው አነስተኛ ገቢ ያላቸው ታዳጊዎች ፈተናው ሕይወታቸውን እንደሚቀይር ተስፋ ያደርጋሉ። የቼን ቤተሰቦችም ልጃችን ዩኒቨርስቲ ገብታ እኛም ያልፍልናል ብለው ተስፋ ጥለው ነበር። ድሃ ስለሆኑ ከሁለት ልጆቻቸው መካከል ቼንን ብቻ ነበር ማስተማር የቻሉት። 2004 ላይ ቼን ጋዎኮ ተፈተነች። ዩኒቨርስቲው ደብዳቤ ስላልላከላት ፈተናውን እንደወደቀች አመነች። ከዓመታት በኋላ በመንግሥት ድረ ገጽ ለመማር ተመዘገበች። 2004 ላይ ዩኒቨርስቲ ገብታ 2007 ላይ እንደተመረቀች ድረ ገጹ ሲነግራት ግን ግራ ተጋባች። ድረ ገጹ ላይ ያለው ፎቶግራፍ የእሷ አልነበረም። ክፍያ ባልከፈለ ተማሪ እጅ ላይ ማህተም የመታው ትምህርት ቤት ተወገዘ ቦሪስ ጆንሰን የተማሩበት ኢትን ኮሌጅ ጥቁር ተማሪውን ይቅርታ ጠየቀ ዢንዋ እንደዘገበው፤ የቼንን ስምና የብሔራዊ ፈተና ውጤቷን ለእህቱ ልጅ የሰጠው ግለሰብ አንድ ባለሥልጣን ነው። ቼን ከ750- 546 ስታመጣ፤ የቼንን ውጤት የሰረቀችው ተማሪ ግን 303 ነበር ያገኘችው። ዩኒቨርስቲው ለቼን የጻፈውን ደብዳቤ ባለሥልጣኑ ከፖስታ ቤት አሰርቋል። የሁለተኛ ደረጃ ውጤቷን በመመዝበርም የእህቱን ልጅ ስም በቼን ቦታ ተክቷል። በወንጀሉ የተሳተፉት የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቱና ፖስታ ቤቱ ብቻ አልነበሩም። ፖሊስና የሻንዶንግ ዩኒቨርስቲ ሠራተኞችም ነገሩን ለማደባበስ ተስማምተዋል። የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, ብሔራዊ ፈተናን ለማለፍ አለመቻል በተማሪዎችና በቤተሰባቸው ላይ ከባድ ሐዘን ያስከትላል ቼን ያንፒንግ የተባለችው ተማሪ የእውነተኛዋን ቼን ቹንሁን ማንነት የዘረፈችው በዚህ ጥልፍልፍ መንገድ ነበር። የቼንን ማንነት የሰረቀችው ሌላዋ ቼን አሁንም የእውነተኛዋን ቼን ሙሉ ስም ነው የምትጠቀመው። የሥራ ባልደረቦቿም ቼን ቹንሁ ብለው ነው የሚጠሯት። የማንነት ስርቆት እንደፈጸመች በመገናኛ ብዙሃን ከተገለጸ በኋላ ከሥራ ተባራለች፤ ዲግሪዋንም ተቀምታለች። መንግሥት ምርመራ እያደረገባትም ይገኛል። እውነተኛዋ ቼን ከሲሲቲቪ ጋር ባደረገችው ቆይታ “ለምን ማንነቴን እንደሰረቀችኝ በአካል አግኝቼ ልጠይቃት እፈልጋለሁ።” ብላለች። “እኔን ምን እንዲውጠኝ ነው?


በአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ውስጥ ታስረው የሚገኙ ዜጎችን አስመልክቶ በሰጡት ማብራሪያ ደግሞ፣ ‹‹የምናጠናቅረው ሪፖርት ባለመጠናቀቁ በዚህ ወቅት የሪፖርቱን ሁኔታ መግለጽ የሚቻል አይደለም፡፡ ነገር ግን የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ቢታወጅም ባይታወጅም ኮሚሽኑ መደበኛ ሥራውን የማካሄድ መብት አለው፤›› በማለት ምላሽ ሰጥተዋል፡፡


በሕግ አስከባሪዎች እጅ የሚገኝው 104,847 ሲሆን፤በወታደሩ እጅ የሚገኘው ደግሞ 1.1 ሚሊዮን ይገመታል፡፡ በመንግሥት እጅ የሚገኘው በዜጎች እጅ ከሚገኘው አራት እጥፍ አካባቢ ይበልጣል፡፡ይህ ከባድ የጦር መሣሪያዎችን አያካትትም፡፡ ከ20002-2004 (እ.ኤ.አ) ብቻ ከጦር መሣሪያ ጋር በተገናኘ 9,531 እስራት እና ክስ ነበሩ፡፡ 11,500 አነስተኛ የጦር መሣሪያ፣3,000 የእጅ ቦንቦች፣170,000 ጥይቶች እ.ኤ.አ. በ2006 ተወግደዋል፡፡


የቅብብሎሽ ጸሎት አገልግሎት አላማ ቅዱሳንን ለቤተክርስቲያን፣ ለኢትዮጵያ፣ ለኤርትራ፣ ለስዊድን፣ ለመሪዎች እንዲሁም ወቅታዊ ጉዳዮችን አስመልክቶ የእግዚአብሄርን ፈቃድ ባማከለ መልኩ ወደ ማያቋርጥ የጸሎት ህይወት እንዲግቡ ለማነሳሳት፣ ለማደራጀትና ለማበረታት ነው። ምንም እንኳን በቤተክርስቲያን ደረጃ በመሰባሰብ መጸለይ እጅግ አስፈላጊ ቢሆንም የቅብብሎሽ ጸሎት አገልግሎት አላማ ግን ሁሉንም አማኞች በሚመቻቸው ጊዜ እና ቦታ በማስማማት ለጸሎት እራሳቸውን እንዲሰጡ ለማበረታታትም ጭምር ነው።


የኢትዮጵያ የጽንስና ማህጸን ሕክምና ባለሙያዎች ማህበር ሀያ አምስተኛ አመት የብር ኢዮቤልዩ በአልና አመታዊ ጉባኤ እንዲሁም የአፍሪካው የጽንስና ማህጸን ሕክምና ባለሙያዎች ፌደሬሽን 2ኛ አመታዊ ጉባኤን በሚመለከት በተካሄደው ስነስርአት ላይ የተነሱ አበይት ክንውኖችን በወደፊቱ ሕትመት እናስነብባለን።


ብፁዕ ኣቡነ ካማራ በዓል ዓቕልን ብድኽነት ምስ ድኻታትን ዝተናዕቁን ዝተረስዑን ኣብ ደጋዊ ክፍለ ከተማታትን ህልውናን ምስ ዝርከቡን ዕለታዊ ሕይወቶም ዘንበሩን ብጐይታ እቶም ኣብ ቤት ኣቦ ኣብ ምእታው ክቕድምዅም እያቶም ምስ ዝተባህሉ ዝተናዕቁ ክፍሊ ሕብረተሰብ ሓዋርያዊ ተልእኾኦምን ዝፈጸሙን፣ ምስቲ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዝነብርዎን ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን ንኽትነብሮ ብስልጣናዊ ምዕዳኖም ዘተሓስብዎ ዘለዉ ዓይነት ኣነባብራ ዝመሳሰሉ ወዲ ቤተ ክርስቲያን ምዃኖም ብዛዕባ ብጋሴ ኣዋጅ ብፅዕና ብፁዕ ኣቡነ ካማራ ኣመልኪቶም ናይ ሃይማኖታዊ ጉዳይ ሓበሬታ ሊቅ ጋዘጠይና ጀሮላሞ ፋዚኒ ምስ ራዲዮ ቫቲካን ኣብ ዘካይድዎ ቃለ መሕትት ሓቢሮም፣ ብርግጽ ብፁዕ ኣቡነ ካማራን ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዘመሳስሎም ብዙሕ ባህርያት ሓዋርያዊ ኣገልግሎት ከምዘሎን፣ ብፁዕ ኣቡነ ካማራ ኣብ ኣርጀንቲና ኣብ ዝተፈላለየ እዋን ሓዋርያዊ ብጻሕ ዘካየዱን ኣብታ ኣብ መላእ ላቲን ኣመሪካ እትርከብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ፍሉጥን ተወላዲ ብራዚል እዮም፣ ቅዱስ ኣቦና ድኻታት ናይ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ህያው ኣካል ቢሎም ይገልጽዎም። ብፁዕ ኣቡነ ካማራ ድማ ድኻታት መለኮታዊ ህላዌ እንራኸበሎም ኣሕዋትን ኣሓትን ቢሎም ይገልጽዎም። ምስኣቶም ምርኻብ ድማ ምርኻብ ምስ ኢየሱስ ክርስቶስ ቢሎም ይገልጽዎ። እቲ ካልእ ዘመሳስሎም ድማ ብዛዕባ ደጋዊ ክፍሊ ከተማታትናን ህልውናን ዝብልን ቤተ ክርስቲያን ኣደ ምሕረትን ነጸብራቕ መለኰታዊ ምሕረት ቢሎም ዝገልጽዎ ሓሳብ እውን ዘመሳስሎም እዩ ኢሎም።


የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ አንድነት መድረክ እና ሰማያዊ ፓርቲ ሰኞ ዕለት በጋራ ባወጡት መግለጫ ዜጎቻችንን ለዚህ ዓይነቱ የከፋ ጥቃት ሊዳረጉ የቻሉት መንግስት ቀደም ሲል ራሳቸውን የሚከላከሉበትን ትጥቅ በማስፈታቱ ነው በማለት የተጠያቂነቱን አፈሙዝ ወደመንግስት አዙረውታል፡፡


- መንግስት በፖለቲካ አመለካከታቸው ምክንያት አላሰርኩም ብሏል በይርጋ አበበ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት የአሜሪካ አምባሳደር ሳማንታ ፓወር በፖለቲካ አመለካከታቸው ምክንያት የታሰሩት የኦሮሞ ፌዴራሊስት ኮንግረስ ተቀዳሚ ምክትል ሊቀመንበር አቶ በቀለ ገርባ እንዲፈቱ ጠየቁ።...


ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ህየንተ ብፁዕ ካርዲና ልዊስ ፍራንሲስኮ ላዳሪያ ፈረር ምስ ቫቲካን ነውስ ኣብ ዘካየድዎ ቃለ መሕትት፡ ኣብ ሕይወቶም ኣቦ ሓጐኦምን ኣደ ዓባዮምን ዓቢይ ስፍራ ከምዝነበሮም ገሊጾም፡ ኣብነቶም ከኣ ወትሩ የሰንየኒ ኣሎ፡ ሓደ ኦም እናጠጠዐ ክዓብይ ሱር የድልዮ፡ ኣደ ዓባይን ኣቦ ሓጐን ሱር እያቶም፡ ብዘይ እዚ ሱር’ዚ ሕብረተሰብ ይጠፍእ ኢሎም፡ ድሕሪኦም ምስ ቫቲካን ኔውስ ቃለ መሕትት ዘካየዱ ናይ ቅድስና ጉዳይ ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ህየንተ ብፁዕ ካርዲናል ጆቫኒ ኣንጀሎ በቺዩ፥ ሓንቲ ኣባዮም ጥራሕ ከምዝፈለጡ፡ ካልኦት ገና ንኡስ እንከለዉ ካብዚ ዓለም ብሞት ዝተፈልዩ ምዃኖም ገሊጾም፡ ወላዲኦም ኩሉ ከይኖም ከምዘዕበይዎም እውን ዘኪሮም፡ ኣብነቶም ናይ ሕይወት መትረብ እዩ፡ ኣብ ምፍቃር ውላድን ውላድ ውላድን፡ ኣብ ምፍቃር ቤተ ክርስቲያንን ኣብነት ከምዝዀንዎም የዘኻኽሩ፡ ናይ ካቶሊካዊ ስልጣኔ መጽሔት ዋና ኣሰናዳኢ ኣባ ኣንቶንዮ ስፓዳሮ፡ እውን ብወገኖም፡ ኣብ ሕይወቶም ህላዌ ኣረጋውያን ክፍሊ ሕብረተሰብ ዓቢይ ግደ ከምዘለዎም ገሊጾም፡ ካብ ተመክሮ ኣረጋውያን ክፍሊ ሕብረተሰብ ናብ ምምዕዳው ብርሃን ተብል ኢሎም።


ቀደም ብሎ እንደተገለጸው በዩኤስ ውስጥ እውነተኛ የሃኪም መድሃኒት ሳይኖር Nandrolone Phenylpropionate መግዛት አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል. ይሁን እንጂ መድሃኒት በማይገደብባቸው ሌሎች አገሮች በ Nandrolone Phenylpropionate መስመር ላይ ወይም ከምስረትን ከመዋዕለ-ህይወት ቤተ ሙከራዎች በቀላሉ መግዛት ይችላሉ. መጀመሪያ ላይ, ታላቅ ወንድሙ ናንሮሎን ዲላኖነት የተንጠለጠለበት ምክንያት የኒው ፒ ፒ ማግኘት አስቸጋሪ ነበር. በአሁኑ ጊዜ በክልሉ ውስጥ ዋና መሪ የሆነው ናንዶሮን ፔኖፔ ፓሮዮቴይት አቅራቢ ነን. በማንኛውም ጊዜ የእኛን ትዕዛዝ በድር ጣቢያችን ላይ ማድረግ ይችላሉ, እና ምርቱን በወቅቱ እናቀርባለን. ከብዙዎቹ መካከል ናንድሮሎን ፔኒን ፓፐዮዮኔቴንን ጨምሮ ጥራት ያላቸው ስቴሮይድዎችን ለማግኘት እንሰራለን. ትችላለህ Nandrolone Phenylpropionate ይግዙ በብዛት ወይም ለዝግጅትዎ በቂ መግዛት. በማንኛውም ጊዜ ትዕዛዝ ለማድረግ የሚፈልጉ ከሆነ ወይም ስለ ምርቶቻችን ጥያቄ በሚኖርዎት ጊዜ ነጻ ጥሪ አይኑረው.


ሠ) Boycott Politics ብለው ሊሆን ይችላል! (N.B- ከተሰጡት ምርጫዎች ውስጥ ለእርስዎ


የትናቱን ሰልፍ ተከትሎ የኢራን መንግስት ድርጊት በብዙዎች ዘንድ አስተዛዛቢ ሆኗል። የኢራን መንግስት በግብፅና በቱኒዚያ የተከናወኑ ህዝባዊ አመፆችን እንደሚደግፍ በተደጋጋሚ መግለጹ ይታወቃል። በሀገሩ የሚገኙ ተቃዋሚዎች በተመሳሳይ መልኩ ለግብፅና ቱኒዚያ ድጋፋቸውን ለማሳየት የጠሩትን ሰልፍ ግን አግዷል። ከዚያም አልፎ በተቃዋሚዎች የታቀደው ሰልፍ ይዘት በቀደደው ቦይ እንዲፈስለት መፈለጉም አልቀረም። የግብፅን የዲሞክራሲ ንቅናቄ «እስላማዊ አብዮት» በማለት ከጥቂት ቀናት በፊት መንግስት ሰልፍ ጠርቶ ነበር። ታዲያ በሰልፉ ላይ ተቃዋሚዎችም እንዲገኙ ቀጭን ትዕዛዝ አስተላልፎ እንደነበረም ተጠቅሷል። ከዚያ ውጪ ግን የትናንቱ ሰልፍ እንዲካሄድ የኢራን መንግስት ፈፅሞ አልፈቀደም።


ኣብ ሽወደን፡ ንኣባጽሕ ዝኾኑ ዝተፈላለዩ ናይ ትምህርቲ ዕድላት ኣሎዉ። ስእሊ: Colourbox


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ላትቭያኛ ሙር ሚክሲ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሩንያንኮረ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኣርጀንቲና ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቋንቋ ምልክት ጃፓን በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክመን ቱርክመን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ነፓልኛ ንደበለ (ዚምባብወ) ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣኮሊ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ካረን (ሰጋው) ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክርዮ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዓረብኛ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ድረሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


‹‹ባንዲራውና የሚገባውን ክብር ነፍገኸው ቆይተህ መጀመርያ ላይ ስታፈርስ የነበረውን ነገር አሁን ለመገንባት አስቸጋሪ ነው፡፡ በዚህም መሠረት ወደ ሰው አስተሳሰብ ጠብ የሚል ነገር የለም፤›› ይላሉ፡፡


10፤ ሰማዮችን ዝቅ ዝቅ አደረገ፥ ወረደም፤ ጨለማም ከእግሩ በታች ነበረ።


ዘማራይ ቅዱስ ያሬድ ብ505 ዓ.ም ሚያዝያ ኃሙሽተ፡ ኣብ ከተማ ኣክሱም ካብ ኣቡኡ ኣብዮድ (ይስሓቅ) ካብ ኣዲኡ ክርስቲና (ታውክልያ) ተወሊዱ። ንቅዱስ ያሬድ ኣቡኡ ኣብ ሸውዓተ ዓመቱ ስለዝሞተ፡ ኣዲኡ ክርስቲና ናይ ኣክሱም ገበዝ ንዝነበረ ኣኩኡ ጌዴዎን ከዕብዮን ከስተምህሮን ሓደራ ኢላ ሃበቶ። ቅዱስ ያሬድ ምስ ኣኩኡ መዝሙረ ዳዊት ኣብ ዝመሃረሉ እዋን እቲ ትምህርቲ ዋላ ምርዳእ ኣበዮ፡ ቅዱስ ያሬድ ንሸውዓተ ዓመት ምሉእ ጽዒሩ ምርዳእ ስለዝኣበዮ ናይ መምህሩ ቘየቋን ማህረምትን ስለ ዝበዝኆን ዝበርትዖን ካብ ቤት ትምህርቲ ጠፊኡ ክኸይድ ሓሰበ። ሓሲቡ ኣይተረፈን፡ ተበጊሱ ክከይድ ውዒሉ ደኪሙ ኣብ ትሕቲ ሓንቲ ኦም ተጸጊዑ እናበኸየ ከሎ ሓደ ጻጸ ረኣየ፡ እቲ ጻጸ ናብ ላዕሊ ክወጽእ ክብል ኣብ ሞንጎ ኣብ ማእከል ምስ በጽሐ ይወድቅ ነበረ። ከምኡ እናበለ ንሽዱሽተ ጊዜ ብተደጋጋሚ ክወጽእን ክወርድን ጸኒሑ ኣብ መበል ሻውዓይ ጊዜ ኣብታ ልዕሊ ኦም ደይቡ ናይታ ኦም ቈጽሊ (ፍረ) ክበልዕ ረኣየ። ንቅዱስ ያሬድ እግዚአብሔር ብጻጸ መሃሮ፡ ተስፋ ምቍራጽ ከምዘይግባእ ተዛረቦ። ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ መዋእለ ሥጋዌኡ በዕዋፍ ሰማይን ብዕምባባ በረኻን ኣብነት ከምዝመሃረ ማለት እዩ። ኣብ መወዳእታ ቅዱስ ያሬድ ድሕሪ ብዙሕ ሓዘንን ብኽያትን ናብ መምህሩ ተመሊሱ ይቅሬታ ሓቲቱ ትምህርቱ ቀጸለ፣ 'ለጠቢብ ትብቅዖ አሐቲ ቃል፡ ንጠቢብ’ሲ ሓንቲ ቃል እያ ትኣኽሎ' ዝበሎ ነዚ እዩ። እቲ ንሸውዓተ ዓመት ትምህርቲ ኣብይዎ ዝነበረ ኣብ ሓደ መዓልቲ 150 መዝሙረ ዳዊትን መሃልየ ዘነብያትን መሃልይ ዘሰለሞንን፡ ከምኡ ድማ ትርጓሜ መጽሓፍትን ካልኦት መጽሓፍቲ ኵሉ ፈለጠ 'ንእግዚአብሔር ዝሰኣኖ ስለዘየለ'፣ ናይ እግዚአብሔር ድንቅ ሥራሕ ኣብ ልዕሊ ቅዱስ ያሬድ ተገልጸ (ሉቃ 1፡37)።


"ኣቱም ቃርማ እተጽርዩ፡ ገመል ከኣ እትውሕጡ ዕዉራት መራሕቲ" (ማቴ 23=24)።


የመስመር ላይ ካሲኖዎችን | እስከ £ 800 ተቀማጭ ጉርሻ ጋር ከፍተኛ ማስገቢያ ጣቢያ ላይ አጫውት! ወደ £ € $ እስከ $ € £ 800 ተቀማጭ ገንዘብ ግጥሚያ ግምገማ


Braunschweig (ሁሉም ፍርድ ቤቶች, ቀጠሮዎች ከ የ Braunschweig ዲስትሪክት ፍርድ ቤት, ክልላዊ ፍርድ ቤት ብራውንስችዌግ, የሙከራ ፍርድ ቤት ብሩንስዊክ, ከፍተኛ የክልል ፍርድ ቤት ብራንስሾችግ, የብሩንስዊክ አስተዳደራዊ ፍርድ ቤት)


ኢትዮጵያ የምትባል አገር ከምድረ ገጽ እንድትጠፋ ከደደብ (ቢት) በርሃ ስለተነሳውና መሠረቱን ትግራይ ያደረገው የደናቁርት ስብስብ ማንነት ዛሬ ለኢትዮጵያ ሕዝብ የአደባባይ ምሥጢር ሆኗል፡፡ ይህ መሠሪና ዘረኛ የመንደርተኞች ቡድን ከሰውነት በታች ያዋረዳቸው ኢትዮጵያውያን በሚችሉት ሁሉ ከጥፋቱ እንዲመለስ ቢመክሩት ቢያስመክሩት ተማጽኖ ቢያደርጉለትም በእምቢተኝነቱ ፀንቷል፡፡ የኢትዮጵያ ሕዝብ በወያኔ መሪር አገዛዝ ከተያዘበት ካለፉት 25 ዓመታት ጀምሮ አሉ የሚባሉ ጸዋትወ መከራዎች ኹሉ የደረሰበት ሲሆን፣ አሁንም በዚህ የጥቂት ዘረኞች ሥርዓት የባርነት ቀንበር ሥር ይገኛል፡፡ አሁን የግፍ ጽዋው ሞልቶ እየፈሰሰ ያለበት ወቅት ላይ እንገኛለን፡፡ በአንፃሩም ብሶቱ/ምሬቱ ጣራ በመንካቱና ሕዝቡም በቃኝ እምቢኝ በማለቱ ያለማንም አደራጅና አስተባባሪ በግፈኛው ወያኔ ላይ ቆርጦ ተነስቷል፡፡ መሞትን ብቻ ሳይሆን ከአውሬዎቹ ወያኔዎች ጋር የትግል ትንቅንቅ ከጀመረ ውሎ አድሯል፡፡ እኔ የዚህ አስተያየት አቅራቢ የደርግም ሆነ የዚህ ቆሻሻ ሥርዓት ሰለባ ስሆን በተለይም በወያኔ ውክቢያ፣ ዛቻና ክትትል ከሚደረግባቸው አንዱ ነኝ፡፡ በዚህ ዘረኛ ሥርዓት ምክንያት እንቅልፍ ማጣት ብቻ ሳይሆን የልዩ ልዩ በሽታዎች ተጠቂ ሆኛለሁ፡፡ የሕይወት መሥዋዕትነት እየከፈሉ ካሉ ወገኖቼ አንፃር የኔ አካላዊና አእምሮአዊ ጉዳት ግን ኢምንት ሆኖ ይሰማኛል፡፡ በደርግም ሆነ በዚህ ነውረኛና ባለጌ ሥርዓት ውስጥ የፖለቲካ ተሳትፎ የለኝም፡፡ የማናቸውም ፖለቲካ ድርጅቶች አባል አይደለሁም፡፡ እንደ አንድ ተቆርቋሪ ዜጋ ግን የአገሬ ጉዳይ እጅግ ያሳስበኛል፣ያመኛል፣ እንቅልፍ ይነሳኛል፡፡ በመሆኑም ይህን መንደርተኛ የወንበዴዎች ቡድን ከኢትዮጵያ ለማስወገድ በሚደረገው ሕዝባዊ ጥረት ውስጥ አቅሜ የፈቀደውን ከማድረግ ጀምሮ ከፋም ለማም የማምንበትን አሳብ አልፎ አልፎ ለወገኖቼ ለማካፈል እሞክራለኹ፡፡ በቅድሚያ ለወገኖቼ ግልጽ ማድረግ የምፈልገው ራሴን ከፍ ሲል ሰው ዝቅ ሲል ኢትዮጵያዊ ብቻ አድርጌ ስመለከት የኖርኩና በዚሁ እምነት ዐረፍተ ዘመኔ እስኪገታ ድረስ ለመዝለቅ ለራሴ ቃል የገባኹ ኢትዮጵያዊ ነኝ፡፡ ወያኔ ከፈቃድና ፍላጎቴ ውጭ በነዋሪነት መታወቂያዬ ላይ የለጠፈብኝ ማንነት የባሕርይው መገለጫ በመሆኑ ለኔ ትርጉም አይሰጠኝም፡፡ በዚህም ምክንያት ከባርነት ግዕዛን ወጥተን ‹‹ሰው›› ሆነን የምንኖርባት፣ ፈቃደ ሕዝብ የነገሠባት፣ ሁሉም ኢትዮጵያዊ በዜግነቱ እኩል ተጠቃሚ የሚሆንባት፣ ያለክልል አጥር በነፃነት ተንቀሳቅሶ በፈለገበት የአገራችን ግዛት ሠርቶ የሚያድርባት፣ የሕግ የበላይነት የሰፈነባት፣ አንድነቷና ግዛታዊ ሉዐላዊነቷ የተከበረ ኢትዮጵያ እውን እንድትሆን በውስጥ በአፍአ የሚደረገው ማናቸውም ዓይነት ትግል ከጎሣ አስተሳሰብ የፀዳ መሆን እንዳለበት አምናለሁ፡፡ በዚህ አስተሳሰብ ማዕቀፍ ለዛሬ ያሰብኩትን አስተያየት እንደሚከተለው አቀርባለሁ፡፡ ዛሬ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን ኦሮምኛና አማርኛ ባደረጉ ኢትዮጵያውያን ግንባር ቀደምትነት በወንበዴው አገዛዝ ላይ እየተደረገ ያለው የሞት ሽረት ተጋድሎ/መገዳደር (መነሻ ሰበባቸው የወያኔ ጎሣ ሥርዓት የፈጠራቸው በደል ምልክቶች ቢሆኑም) ጽንፈኛ የሆኑ የተቃዋሚ ፖለቲካ ማኅበራት ወይም ግለሰቦች እንደሚያናፍሱት የዚህ ወይም የዛኛው ጎሣ ትግል ሳይሆን የመላው ኢትዮጵያ ሕዝብ ትግል አካል ተደርጎ መታየት ይኖርበታል፡፡ አንድን ጎሣ ‹‹ነፃ›› ለማድረግ የሚደረግ ትግል ከሆነ ከወያኔ የምንሻልበት ሁኔታ አይኖርም፡፡ የንጹሐን ዜጎች ደም እየፈሰሰ፣ አካል እየጎደለ ባለበት በአሁኑ ወቅት እገሌ የሚባል ጎሣ፣ ፓርቲ፣ ቡድን ወይም ግለሰብ እውቅና (ክሬዲት) የሚወስድበት ወይም ለዚህ ሽሚያ የሚያደርግበት አይደለም፡፡ ሊሆንም አይገባም፡፡ ይህንን መንፈስ ያዘሉ አስተያየቶችና መግለጫዎች ሕዝባዊ ትግሉ ከሚካሄድባቸው አካባቢዎች በቀልን ከሚሉ ግለሰቦች ወይም የተቃዋሚ ፖለቲካ ማኅበራት ተጽፎ ማንበብ እጅግ የሚያም፣ወገኖቻችን እየከፈሉ ያለውን የሕይወት መሥዋዕትነት የሚያቀል ብቻ ሳይሆን ትግሉንም የሚያዳክም ይሆናል፡፡ የምንዋጋው ኢትዮጵያን እንደ አገር እንዳትቀጥል ሌት ተቀን እየሠራ ካለ፣ አገራችንን ድውይ ካደረገ አፍራሽ ኃይል ጋር መሆኑን ለአፍታም መዘንጋት የለበትም፡፡ ውጥረቱ በሁሉም የኢትዮጵያ ማዕዝናት ነግሦ ባለበት በአሁኑ ጊዜ ሊደረጉ ስለሚገባቸው ጥንቃቄዎች የበኩሌን አንድ ሁለት አሳቦች (በጎና ጠቃሚ ሆኖ ከተገኘ) ለወገኖቼ ለማካፈል እወዳለኹ፡፡ በእኔ እምነት እነዚህ የእፉኝት ልጆች (ሕወሓት/ወያኔ) በኢትዮጵያ መጻኢ ዕድል ውስጥ የመፍትሔ አካል ይሆናሉ ብዬ ማሰብ ከኵርንችት በለሰን መልቀም ይሆንብኛል፡፡ 1ኛ/ ወያኔ በባሕርይው ከይቅርታ፣ ከድርድር፣ ከሰላም ጋር ኅብረት/አንድነት የሌለው መሠሪና ቀጣፊ ቡድን መሆኑ (ለጊዜያዊ ስልትና እስትንፋስ መግዣ ካልሆነ በቀር) ታውቆ በራሱም ሆነ በውጭ አሳዳሪዎቹ የሚደረግ የውይይት/የድርድር ጥያቄ እጅግ፣ እጅግ፣ እጅግ በብርቱ ጥንቃቄ መታየት ይኖርበታል፡፡ ይደረግ ቢባል እንኳን በርካታ ቅደመ ሁኔታዎች መሟላታቸውን በሚገባ ማረጋገጥ ይጠይቃል፡፡ በዚህ ረገድ ሊነሱ ከሚገባቸው አንኳር ነጥቦች መካከል፤ ሀ/ ማናቸውም ከወያኔ ጋር የሚደረግ ድርድር የሥርዓት ለውጥ ከማምጣት ያነሰ ከሆነ ትርጉም የለውም፡፡ አገራዊ አጀንዳው በጠባቡ የሚታይ፣ ለዓመፃ መነሻ የሆኑ የማንነት ወይም ወያኔ አጣብቂኝ ውስጥ ሲገባ እንደሚያጭበረብረው ‹‹የመልካም አስተዳደር››፣ ‹‹የኪራይ ሰብሳቢነት›› ጉዳይ ብቻ አይደለም፡፡ መሠረታዊው ጭብጥ የመብትና የነፃነት፣ የሕግ የበላይነት፣ የእኩልነት፣ የፍትሐዊ ሀብት ሥርጭት፣ የአገር አንድነትና ሉዐላዊነት፣ባጠቃላይ ፈላጭ ቆራጭነትና አምባገነንነት የሰፈነበትን የዘረኞች ሥርዓት አስወግዶ ለሁሉም ኢትዮጵያዊ እኩል የሆነች ኢትዮጵያን የመገንባት ጥያቄ ነው፡፡ ለ/ ድርድር ይደረግ ቢባል እንኳን የሕዝብን ጥያቄ ሳይቀንሱ እንዳለ ለማቅረብ ተአማኒነት ያላቸው፣ ለሕዝቡ ተጠያቂነትና ኃላፊነት ያላቸው የሕዝብ ወኪሎች እነማን ናቸው? የትኞቹ የተቃዋሚ ፖለቲካ ማኅበራት፣ የትኞቹ የሲቪክ ማኅበራት? የትኞቹ የሃይማኖት መሪዎች? የትኞቹ የአገር ሽማግሌዎች? የትኞቹ ምሁራን? የትኞቹ ታዋቂ ግለሰቦች? ወዘተርፈ፡፡ ይህንን ጥያቄ በቀላሉ ለመመለስ የሚቻል አይመስለኝም፡፡ ሆኖም ይህ ምርጫ በየትኛውም መልኩ በወያኔ ሥርዓት ውስጥ በቀጥታም ይሁን በተዘዋዋሪ ተሳትፎ ያላቸውን በተለይም ከትግራይ ነፃ አውጪ ድርጅት (ሕወሓት) ጋር አባልነት ብቻ ሳይሆን ንክኪ ያላቸው ግለሰቦችን (ቀድሞም ሆነ አሁን ያሉ ለምሳሌ፣ በሕወሓት ክፍፍል ጊዜ የተባረሩ ግለሰቦች በሙሉ፣ የሕወሓት ማኒፌስቶ መሐንዲስ የሆነው አረጋዊ በርሄና ከሱ ጋር ኢትዮጵያን ለማፍረስ መሠረት የጣሉ ግለሰቦች በሙሉ)፣ ወያኔ የፈጠራቸው የሐሰት ተቃዋሚ ‹‹ፓርቲዎች›› በሙሉ በፍጹም በፍጹም፣ በፍጹም ሕዝብን ወክለው ከወያኔ ጋር ለድርድር ሊቀርቡ አይችሉም፡፡ እነዚህ ከሕወሓት ጋር ዛሬም ሆነ ትናንት ንክኪ ያላቸውና የነበራቸው ግለሰቦች ለድርድር ብቻ ሳይሆን በአገር ውስጥም ሆነ በውጭ የሚንቀሳቀሱ ተቃዋሚ የፖለቲካና የሲቪክ ማኅበራት ወያኔን ለማስወገድ በሚያደርጉት ኅብረት ውስጥ አንዳችም ቦታ ሊኖራቸው አይገባም፡፡ በዚህ ረገድ እነ አረጋዊ በርሄ ‹‹የሽግግር መንግሥት ይቋቋም›› በማለት በግለሰብ ደረጃ ያወጡት መግለጫ ላይ ጥብቅ ተዐቅቦ (ሪዘርቬሽን) ካላቸው ኢትዮጵያውያን መካከል አንዱ ነኝ፡፡ ከታሪክ ደጋግመን መማር ካቃተን የዋሆች ብቻ ሳንሆን ጅሎች ነን፡፡ ይህም ሲባል እነዚህ ኢትዮጵያን የድንክዬዎች አገር ያደረጉ (የጋሼ መሥፍንን ቃል ተውሼ ነው) ጉዶችና ተባባሪዎቻቸው (በፈጸሙት ወንጀል መጠየቁ እንዳለ ሆኖ) ወደፊት በሕዝብ ፈቃድ በሚመሠረተው ሁሉን አሳታፊ ሥርዓት ውስጥ እንደ ኢትዮጵያዊ ዜጋ ሕግ በሚፈቅደው መሠረት በግልም ሆነ በቡድን ተደራጅተው በኢትዮጵያ የፖለቲካ ሕይወት ውስጥ መሳተፍ መብታቸው ነው፡፡ ሐ/ ለድርድር እንደ ቅድመ ሆኔታ መቀመጥ ካለባቸው ዐበይት ጉዳዮች አንዱ በየትኛውም የኢትዮጵያ ክፍል በወያኔ አገዛዝ በፖለቲካ ምክንያት የታሠሩ ዜጎች በሙሉ ያለምንም ቅደመ ሁኔታ መፍታት፤ በወያኔ የሕዝብን መሬት መንጠቅ ‹‹ፖሊሲ›› ምክንያት ከቤት ንብረታቸው፣ ከቀዬአቸው የተፈናቀሉ ኢትዮጵያውያንን በሙሉ በተቻለ መጠን ወደ ቤት ንብረታቸው መመለስ፣ እንዲህ ዓይነቱን አፍራሽ ድርጊት በየትኛውም የኢትዮጵያ ክፍል በአስቸኳይ ማቆም፤ በወየኔ ሥርዓት ላይ ሕዝባዊ ተቃውሞ እንቅስቃሴ እየተደረገባቸው ካሉ የአገሪቱ ክፍሎች ሁሉ የ‹‹ደኅንነት››፣ የ‹‹ፌዴራል ፖሊሰ›› ፣ የመከላከያ በተለይም ሕዝብን ያለምንም ርህራሄ ለመግደል ወደኋላ የማይለውን አውሬውን የአግአዚ ጦር ቡድን ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ለቀው እንዲወጡ ማድረግ፤ ወዘተርፈ 2ኛ/ ወደ ኅብረት የመጣችሁ ተቃዋሚ የፖለቲካ ድርጅቶች እሰየው፣ አበጃችሁ፣ ማለፊያ ተግባር ፈጽማችኋል፡፡ ግን የሚዘልቅና እውነተኛ ለማድረግ አበክራችሁ ሥሩ፡፡ ሌሎችም (በሕዝብ ደም ለመነገድ ድብቅ አጀንዳ ያላችሁም ካላችሁ) ይህንን አብነት አድርጋችሁ ቢያንስ ወያኔን ለማስወገድ በጋራ ለመሥራት ኅብረትን ቀዳሚ አጀንዳችሁ አድርጉ፡፡ 3ኛ/ ሕዝብ ወያኔ ካሠማራቸው ‹አውሬዎች› ጋር ግብግብ ሲገጥም ዳር ቆማችሁ ተመልካች የሆናችሁ የ‹ተቃዋሚ ድርጅቶቸ ዓላማችሁ ምንድን ነው? በመግለጫና በወሬ፣ በይስሙላ ስብሰባ ኅብረት/አንድነት ይመጣል? በውኑ እናንተ ራሳችሁን ከተቃዋሚው ጎራ የመደባችሁ የፖለቲካ ድርጅቶች የሕዝብ ውክልና አላቸሁ ወይ? በተለይም በጎሣ የተደራጃችሁ (በአገር ውስጥም ሆነ በውጭ) እና ጎሳችሁን ‹ነፃ› ለማውጣት እንታገላለን የምትሉ ድርጅቶች ከምንታገለው ወያኔ ስለመሻላችሁ ምን ዋስትና አለን? ዓላማችሁ ኢትዮጵያን እንደ አንድ ሉዐላዊት አገር ያማከለ ከሆነና በጎሣ ለመደራጀታችሁ ዐቢይ ምክንያቱ የመብት፣ የፍትሕ፣ የእኩልነት ወዘተርፈ ጥያቄ ከሆነ ቢቻል ወደ ኅብረ ብሔራዊነት፣ ቢያንስ ደግሞ አንድን ጎሣ የምትወክሉ የጎሣ ድርጅቶች ለምን አንድ አትሆኑም? 4ኛ/ መጻፍ፣ አስተያየት መስጠት መብታችሁ ቢሆንም በሌሎች መሥዋዕትነት የተደላደለ ሕይወት የምታልሙ ብቻ ሳይሆን ትግሉን በተግባር የተቀላቀሉ ኢትዮጵያውያንን እና ትግሉን የሚያስተባብሩ መሪዎችን በስንኩል አስተያየታችሁ የምታዳክሙና በነውረኛ ድርጊታችሁ በትግሉ ዙሪያ ለተሰባሰበው ሕዝብ ክብር የሌላችሁ ከወያኔ ጋር ኅብረት የለንም የምትሉ ከርሳም ወገኖች ከወያኔ ካድሬዎች በምን ትሻላላችሁ? 5ኛ/ የሕዝብስ ፍላጎት በየጎሣው በተናጥል ‹ነፃ› መውጣት ነው? ከዛ በኋላስ ተረኛ ገዢዎች ለመሆን ላሰፈሰፉ ኃይሎች ራስን አሳልፎ መስጠትና የባርነቱን አዙሪት ማስቀጠል ነው? በእጅጉ ሊታሰብበት ይገባል፡፡ በሌላ በኩል ወያኔ በአሽከሮቹ አማካይነት ለጊዜ መግዣና ወገኖቻችንን አድብቶ ለማጥቃት በሚጠራቸው ስብሰባዎች እንዳትዘናጉ፤ እንዲሁም በተቆጣጠራቸው የብዙኃን መገናኛዎች የሚያስተላልፋቸው አፍራሽ ወሬዎች ከትግሉ እንዳያዘናጋችሁ መመካከር፣ አንዱ ለሌላው ትክክለኛ መረጃ ማስተላለፍ ተገቢ ይመስለኛል፡፡ በዘወትር ጸሎቴ አስተያየቴን እቋጫለኹ፡፡ ኢታርእየኒ ሙስናሃ ለኢትዮጵያ!!! የኢትዮጵያን ትንሣኤ ልዕልናዋን እንጂ ጥፋቷን አታሰየኝ፡፡ ልዑል አምላክ ከግለሰብ እስከ ማኅበረሰብ የኅብረት የአንድነት መንፈሱን አሳድሮብን በጎ ዘመን ለማየት ያብቃን፡ – See more at:


መግለጫ:0.4 ሚሜ ቦርድ ለቦርድ አያያctorsች,0.5 ሚሜ ሴት ቦርድ ለቦርድ ማያያዣ,0.8 ሚሜ 1.0 ሚሜ ፒሲቢ ቦርድ ለቦርድ ማያያዣ,ቦርድ ለቦርዱ ማረፊያ አያያctorsች,,


5.9 ደሽ ኮሊሩ መቕርሕ ሲፍልውድ ዉልቓዅ እኽሮ፣ ኔስ ዓውቲስኖ ለመለም ዪነኩን።


አዝ፦ ተራራው ፡ ሸለቆው ፡ ወንዙ ፡ ወንዛ ፡ ወንዙ


ማስጠንቀቂያ ነጻ ታጋሎገኛ ነፃ የሚሰጡዋቸውን. ሆኖም አንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አካባቢ የሚሰጡዋቸውን ታጋሎገኛ. ስለጀመሩ ቅድሚያ ነፃ አገልግሎት በመስጠት በአንድ. የአገልግሎት, ጉዞ, ግምገማዎች, ጋብቻን, ግምገማዎች. ታጋሎገኛ. ቀን ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማህበረሰብ ላይ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነፃ መጠቀም ስለጀመሩ ሁሉ ግምገማዎች እና. ግምገማ ግምገማዎች በይፋ ምርጥ ነፃ የሚሰጡዋቸውን እንደ እኛ በእውነት በዚህ ላይ በአንድነት ጣፋጭ እና. ሴቶች ከተለያዩ በዓሇም ዘሪያ ከሌሎች ወንዶች ለጽሑፉ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አባላት እነማን ናቸው አጋዥነት ሴቶች እና ቅን. እንዲሁም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ለጽሑፉ እውነተኛ ነፃ እንዲያውም ከጋብቻ. ግምገማዎች መጠቀም እውነተኛ ነፃ. ሆኖም ሴቶች ለጽሑፉ ነፃ. ሆኖም ያ ልዩ. አሉ በጥሬው አዲስ ሴቶች ለጽሑፉ ወንዶች እንፈልጋልን. አስስ በአንድ አካባቢ ይታያል በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ውስጥ በፊሊፒንስ ግን እነዚያ ደግሞ በሁሉም ቅድሚያ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ለማሟላት አንድ ቅድሚያ ላይ ነፃ ውስጥ እንደ, ከተማ, ከተማ ወይም የሚሰጡዋቸውን ውስጥ በፊሊፒንስ. አዳዲስ ይህን አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን. ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር የሚያግዙ. ሆኖም አንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አካባቢ የሚሰጡዋቸውን ዛሬ እና መጀመር ህንፃ አዲስ ይታያል እና ግንኙነቶች. አንድ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ቅድሚያ በመስጠት ላይ አሁን በአንድ አካባቢ ይታያል? ለምን ይገናኛሉ አሁን ከሲዲ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ተጠቃሚ. ነፃ ስፍራው ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነፃ አገልግሎት እንደ ቀላል የሚሰጡዋቸውን ጋር. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አሁን መገለጫዎ ናችሁ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በሺዎች የሚቆጠሩ አካባቢ አንድ ቅድሚያ ግምገማዎች ለማሟላት


የህብር ሬዲዮ መጋቢት 11ቀን 2008 ፕሮግራም አቶ ማሙሸት አማረ ሕጋዊው የመኢአድ ፕሬዝዳንት በወቅታዊ የአገሪቱ ጉዳይ ላይ ከሰጡን ቃለ መጠይቅ የተወሰደ (ሙሉውን ያዳምጡት)...


ኣብ መጨረሻ ሓደ ከርሰ-ነገር ከይ ጠቐስኩዎ ክሓልፍ ዘይደሊ፡ ቃልሲ ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ሓደ ቀራና መንገዲ በጺሑ ክበሃል ይከኣል።እዚ መድረኽ’ዚ ስርዓት ህግደፍ ዘብቃዓሉን ተቓዋሚ ሓይልታት ዝሕይለሉን ተፈላጥነት ዝረኽበሉን መድረኽ ኢዩ። ነዚ ምቹእ ኩነታት’ዚ ዝፈጥሮ ሃገራዊ ጉባኤ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ ኢዩ። ንሃገራዊ ጉባኤ ክንዳሎ ኣሎና። ሃገራዊ ጉባኤ ውድቀት ስርዓት ህግደፍ ፈጢሩ ስልጣን ናብ ህዝቢ ዘሰጋግር ቢንቶ ኢዩ። ብኮምሸን ሃገራዊ ጉባኤ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ ዝወጸ ሰነዳት ኣብ ቦተኡ ኮይኑ፡ ኣነ ከም ዝመስለኒ ኣብ ዝመጽእ ሃገራዊ ጉባኤ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ እዞም ዝስዕቡ ሓፈሻዊ አገደስቲ ዕማማት ዘማልአ ክኸውን ኣለዎ፡


“የኢኮኖሚ መዋቅሩ ሕዝብን ማዕከል ወዳደረገ ፖሊሲ ካልተለወጠ ድህነትን መቅረፍ አይቻልም።” –...


ግን ሶዲየም እንዲሁ አንዳንድ ድክመቶች አሉት እሱ ከአየር ጋር በሚገናኝበት ጊዜ ይቃጠላል እና ከውኃ ጋር በሚገናኝበት ጊዜ ይፈነዳል።


እምበኣርከስ እዞም ናይ ሎሚ ዘቅርቦም ዓይነት መሳሰይቲ ካብቶም ኣቀዲመ ዘቅረብክዎም ኣዚዮም ኢዮም ዝፍለዩ፡፡ ንሱ ከኣ እቲ እዚ ስርዓት’ዚ ዝፍጽሞም ዘሎ ግፍዕታት፡ ካብ ሰቦም ንላዕሊ ዝርኣዮምን፡ ግዳያት ናይ’ቲ ስርዓት ክነሶምን፡ ነቲ ስርዓት ብዘይ ዝኾነ ይኹን ዕቃበታት ብምሉእ ልቦም ይድግፉ፡፡ እዚኦም’ውን ልክዕ ከምቶም ቀዳሞት እቲ ምኽንያት መደገፊኦም ስለ ዝፈላለ፡ ኣብቲ ምኽንያት መደገፊኦም ኣተኵረ ክገልጾም ክፍትን ኢየ፡፡


ሓገዝ ንጸረ ለበዳ ቫይረስ፡ ዝርርብ ምስ ሓገዝ ንጸረ ለበዳ ቫይረስ፡ ዝርርብ ምስ ወኪል ማረምኤ ብዛዕባ ህጹጽ ጠለባትን ኣወዓዕላን ህዝባዊ ሓገዝ ንኤርትራውያን ስደተኛታት


2010፡ተዓዋቲ ዙር ኤርትራ፡ ኣብ ዙር ሩዋንዳ ካልኣይ ተዓዋቲ ብጫ ማልያ፡ ተዓዋቲ ሻውዓይ መድረኽ ዙር ሩዋንዳ።


ቀድሞ በነበረው ጋዜጣ ላይ ከሚወጡት ቁምነገሮች መካከል፤ በወንጂ ሆስፒታል የሚወለዱ ሕጻናት ስም ዝርዝር፣ በአካባቢ ንጽህና የሚያሸንፉ ተሸላሚዎችና አካባቢያዊ ዜናዎች ይገኙበታል። የጋዜጣው ሪፖርተሮች የነበሩ እነ አቶ ድንቁ ስሜ፣ አቶ አያሌው ብርሃኔ እና አቶ አብይ፤ ጥሩ፣ ጥሩ ጽሁፎችን ይጽፉ ነበር። ከሰራተኛው መካከልም፣ የግጥምና የሥነ-ጽሁፍ ዝንባሌ የነበራቸው ይሳተፉበት ነበር። ይህንን ሁሉ ታሪክ ከድርጅቱ ቤተ─መጽሐፍት የተከማቹትን የድሮ ወረቀቶችን አንብቤ ነው የተረዳሁት። እናም ከስንት ዓመት በኋላ ለማስታወስ የሞከርኩትን ነው የጻፍኩት።


የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ እና ኤልያስ ተጫነ: በሥልጠና ስም፣ የመዋቅርና የአሠራር መመሪያዎችን ባጠኑ ባለሞያዎችና በየሰንበት ት/ቤቶች ላይ የጥላቻ ቅስቀሳ እያካሔዱ ነው haratewahido.wordpress.com/2015/06/18/%e1… 2 weeks ago


ፕሮፌሰር ኃይሌ ላሬቦ እንደ ታሪክ ሊቅነታቸው በታሪክ «የተመዘገቡ ናቸው» ያሏቸውን ማስረጃዎች እያወሱ ለተጠየቁት ጥያቄ መልስ ሰጥተዋል። የኢሳት ሚና የፕሮፌሰሩን መልስ ለመድረክ ማብቃት ብቻ ነው። የፕሮፌሰሩን ንግግር በሚመለከት መግለጫ ማውጣት የኢሳት ስራ አይደለም። ፕሮፌሰሩ በንግግራቸውና በሰጡት መልስ የሚቀየምና የማይስማማ ሊኖር ይችላል። እንደዚህ አይነት ሁኔታ ሲፈጠር «የሚዲያው» ኢሳት መፍትሔ መሆን ያለበት ፕሮፌሰር ኃይሌ ላሬቦ ካቀረቡት የተለየ ሞጋች ኃሳብ ላለው የታሪክ ሊቅ መድረክ ማመቻቸትና ከተቻለም ከፕሮፌሰር ኃይሌ ላሬቦ ጋር ማከራከር እንጂ በፕሮፌሰር ኃይሌ አቀራረብ ላይ ተመስርቶ በመግለጫ ስም ማስተባበያ አይሉት የይቅርታ አዋጅ ማንበብ አይደለም።


ጠቅላይ ሚንስትሩ ከኦሮሞ ሕዝብ የተገኙ የኢትዮጵያ መሪ ናቸው። ጠቅላይ ሚንስትሩ ወደ ስልጣን ያመጣቸው ለሦስት ዓመታት የዘለቀው ተቃውሞ በኦሮሚያ ውስጥ መሠረት ያደረገ ነበር። ለዓመታት በዘለቀው ታውሞ በርካቶች ተገድለዋል በሺዎች የሚቆጠሩ ደግሞ ለእስር ተዳርገዋል። ተቃዋሚዎች ከሚያነሷቸው ጉዳዮች መካከል አንዱ እና ዋነኛው የኦሮሞ ሕዝብ የኢትዮጵያ ትልቁ ብሔር ሆኖ ሳለ ሕዝቡ ከአገሪቱ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ጉዳዮች ለዓመታት ተገሎ ቆይቷል የሚል ነው። ጠቅላይ ሚንስትሩም ወደ ስልጣን ሲመጡ ይህ መቀየር ጀመረ። ዐብይ ጠቅላይ ሚንስትር ሆነው ከመሾማቸው በፊት የኢትዮጵያ ሕዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር (ኢሕአዴግ) አካል የሆነው የኦሮሞ ሕዝቦች ዲሞክራሲያዊ ድርጅት (ኢህዴድ) ሊቀመንበር ተደርገው ተሹመው ነበር። ከአንድ ዓመት ገደማ በፊት ደግሞ ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ ለሦስት አስርት ዓመታት ገደማ የኢትዮጵያ ፖለቲካን ተቆጣጥሮ የቆየውን ኢሕአዴግ በማክሰም ብልጽግና የተሰኘና ከቀድሞው ገዢ ፓርቲ ሰፋ ያለ መሰረት ያለውን ፓርቲ መስርተዋል። ጠቅላይ ሚንስትሩ ወደ ስልጣን ከመምጣታቸው በፊት በኢሕአዴግ ውስጥ ተጽእኖ ፈጣሪ ሆኖ የቆየው ህወሓት ብልጽግና ፓርቲን ለመቀላቀል አልፈለገም። የ44 ዓመቱ ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ ክርስቲያን እና ሙስሊም ከሆኑ ወላጆች የተገኙ ሲሆን የተወለዱት ደግሞ በአሉአባቦራ ኦሮሚያ ነው። ዐብይ አህመድ በውትድርና ሕይወታቸው አስከ ሌፍተናንት ኮሎኔል ማዕረግ ለመድረስ ችለዋል። ከዚያም የመረጃ መረብ ደኅንነት ኤጀንሲ የተባለው ተቋምን መስርተው ይመሩም ነበር። በኢንተርኔት አገልግሎት ላይ ጥብቅ ቁጥጥር ያደርግ በነበረው መንግሥት ውስጥ፤ ይህ ተቋም በአገሪቱ የሚደፈጸሙ የሳይብር - ሴኩሪቲ ጥቃቶችን መከላከል ዋና ዓላማው ነበር። በተከታይነት ደግሞ ዐብይ የአገሪቱ የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ሚንስትር ሆነው ተሾሙ። ጠቅላይ ሚንሰትር ሆነው ከተሾሙም በኋላ በመንግሥት ቁጥጥር ሥር በሚገኘው የቴሌኮም ዘርፍ ውስጥ ሌሌች እንዲሰማሩ በመፍቀድ ዘርፉን ለማዘመን ቃል ገብተዋል። ቁልፍ እውነታዎች፡ ዐብይ አህመድ ኦሮሞ ከሆኑት ሙስሊም አባላታቸው እና አማራ ከሆኑት ክርስቲያን እናታቸው በአጋሮ ከተማ ተወለዱ። ዐብይ ገና በአስራዎቹ እድሜ ክልል ውስጥ እያሉ ደርግን መታገል ጀምሩ። ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ በሰላም እና ደህኅነት ጥናት የዶክትሬት ዲግሪያቸውን ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ተቀብለዋል። የማስተርስ ዲግሪያቸውን ደግሞ 'በትራንስፎርሜሽናል ሊደርሺፕ' ከለንደኑ ዩኒቨርሲቲ ኦፍ ግሪንዊች አግኝተዋል። ጠቅላይ ሚንስትሩ ኦሮምኛ፣ አማርኛ፣ ትግርኛ እና እንግሊዘኛ ቋንቋዎችን ይናገራሉ። እአአ 1995 ላይ በሩዋንዳ የተባበሩት መንግሥታት የሰላም አስከባሪ ኃይል አባል ሆነ አገልግለዋል። 1999 ላይ የኢትዮጵያን የመረጃ መረብ ደኅንነት ኤጀንሲን አቋቁመዋል። የኢትዮ ቴሌኮም እና የኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ቦርድ አባል ሆነውም አገልገለዋል። 2002 ላይ የኦሮሞ ሕዝቦች ዲሞክራሲያዊ ድርጅትን (ኦህዴድ) በአባልነት ተቀላቅለው 2007 ላይ የፓርቲው የሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባል መሆን ችለዋል። 2008 ላይ የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ሚንስቴር ሚንስትር ሆነው አገልግለዋል። 2010 ላይ ጠቅላይ ሚንስትር ሆነው ተሾሙ። 2011 ላይ ኢሕአዲግ አንዲከስም ተደርጎ የልጽግና ፓርቲን መሠረቱ። 2012 ላይ ከጎረቤት አገር ኤርትራ ጋር ሰላም እንዲሰፍን ላደረጉት ጥረት የኖቤል የሰላም ሽልማትን ተሸለሙ። 2013 ላይ በትግራይ ኃይሎች ወታደራዊ እርምጃ ለመውሰድ መገደዳቸውን አስታወቁ። የኖቤል የሰላም ሽልማት ጠቅላይ ሚንሰትር ዐብይ ከኤርትራ ጋር የደረሱት የሰላም ስምምነት በሁለቱ አገራት መካከል ለሁለት አስርት ዓመታት የዘለቀውን ጦርነትም ሰላምም የሌለበት ሁኔታን የቀየረ ነበር። ይህ ተግባራቸውም የ100ኛው የኖቤል ሽልማት አሸናፊ እንዲሆኑ አደርጓቸዋል። ጠቅላይ ሚንስትሩ በኦስሎ የኖቤል ሽልማታቸውን ሲቀበሉ የሚከተውን ንግግር አድርገው ነበር። "ጦርነት ለመቀስቀስ የሚያስፈልገው የተወሰኑ ሰዎች ብቻ ነው። ሰላም ለመገንባት ግን መንድር እና ሕዝብ ያስፈልጋል። "ለእኔ ሰላምን መንከባከብ ማለት ዛፍ እንደመትከል እና ማሳደግ ነው። ዛፎች ለማደግ ጥሩ አፍር እና ውሃ እንደሚፈልጉት ሁሉ፤ ሰላምም ያልተቋረጠ ትጋት፣ ያልተቆጠበ ትዕግስት እና ቁርጠኝነትን ይጠይቃል።" ጠቅላይ ሚንሰትሩ ሽልማታቸውን ከተረከቡ በኋላ በአገሪቱ የተከሰተውን "ሞት እና መፈናቀል" ምክንያት በማድረግ የኖቤል ኮሚቴው የሰጠውን ሽልማት እንዲሰርዝ ጥያቄ ያቀረቡ ነበሩ። ይህን ተከትሎም የኖርዌይ ኖቤል ኮሚቴው መግለጫ ለማውጣት ተገዶ ነበር። ኮሚቴው በመግለጫው ለጠቅላይ ሚንስትሩ የኖቤል ሽልማት መስጠቱ ትክክል አልነበረም ብሎ እንደማያስብ አስታውቋል። መደመር ጠቅላይ ሚንስትሩ ወደ ስልጣን ከመጡ በኋላ 'መደመር' የሚለው ቃል በበርካቶች ዘንድ ጥቅም ላይ ሲውል የቆየ ቃል ነው። ጠቅላይ ሚንስትሩ የመደመር እሳቤ የኢትዮጵያን ችግር መፍታት የሚያስችል አካሄድ እንደሆነ ይናገራሉ። መደመር የተሰኘው የጠቅላይ ሚንስትሩ መጽሐፍም በአማርኛ እና በኦሮምኛ ቋንቋዎች ከታተመ በኋላ በመቶ ሺዎች የሚቆጠር ኮፒ መሸጡ ተነግሯል። 280 ገጽ እና 16 ምዕራፎች ያሉት መጽሐፉ የጠቅላይ ሚንስትሩን ፍልስፍና ያትታል። ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ በዘር የተከፋፈለችው ኢትዮጵያን በአንድነት ስሜት እንድትቆም ይሻሉ፤ በተመሳሳይ ብዝሃነት እንዲከበር ይሻሉ። ጠቅላይ ሚንስትሩ ፍልስፍና የተለያዩ ወይም የሚቃረኑ ሃሳቦችን አንድ ላይ በማምጣት መግባባት ላይ መድረስ ይቻላል የሚል መሠረት አለው። ጠቅላይ ሚንሰትሩ እአአ 2017 ላይ በደኢህዴን ስበሰባ ላይ "አንድ አማራጭ ነው ያለን። ይህም አንድ መሆን ነው፤ መተባበር እና እርስ በእርስ መተጋገዝ ብቻ ሳይሆን መኖር እንዲቻለን አንድ መሆን አለብን። ሌላኛው አማራጭ መገዳደል ነው" ሲሉ ተናግረዋል። የትግራይ ቀውስ ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ በትግራይ ኃይሎች ላይ ወታደራዊ እርምጃ ለመውሰድ መገደዳቸውን ያስታወቁት ጥቅምት 24/2013 ዓ.ም ላይ ነበር። ጠቅላይ ሚንስትሩን ከዚህ ውሳኔ እንዲደርሱ ያደረገው ምክንያት የህወሓት ኃይሎች የአገር መከላከያ ሠራዊት አንድ አካል በሆነው የሰሜን ዕዝ ላይ ጥቃት መሰንዘራቸውን ተከትሎ መሆኑን ተናግረዋል። "ስለዚህ የፌደራሉ መንግሥት ወታደራሚ አማራጭ እንዲወስድ ተገዷል" ብለዋል ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ። በጠቅላይ ሚንሰትሩ አስተዳደር እና በህወሓት አመራሮች መካከል የተፈጠረው ቅራኔ ከለውጡ በኋላ ለርካታ ወራት ቆይቷል። የስልጣን ሽኩቻ፣ ምርጫ እና የተወሰዱ ፖለቲካዊ የለውጥ እርምጃዎች በሁለቱ ወገን መካከል አለመግባባት እንዲፈጠር ካደረጉ ምክንያቶች መካከል ተጠቃሽ ናቸው። ለሦስት አስርት ዓመታት ገደማ ህወሓት በኢትዮጵያ ፖለቲካ ውስጥ አድራጊ ፈጣሪ ኃይል ሆኖ ቆይቷል። የህወሓት አመራሮች ጠቅላይ ሚንስትሩ ወደ ስልጣን ከመጡ በኋላ ግን ከስልጣን ተገፍተናል ሲሉ ይከሳሉ። ጠቅላይ ሚንሰትሩ ለውጥና ማሻሻያዎችን ሲያደርጉ የህወሓት ኃይሎች ግን ደስተኛ አልነበሩም፤ ይህም ፖለቲካዊ ቀውስ አስከተለ። የህወሓት አመራሮች የጠቅላይ ሚንስትሩን ፈጣን የለውጥ እርምጃ ስልጣንን ለማማከል የሚደረግ ጥረት እንደሆነ እና የኢትዮጵያን የፌደራል ሥርዓት ለማፍረስ የሚደረግ ጥረት እንደሆነ አድርገው ይመለከቱታል። ቀጠናዊ ተጽእኖ ጠቅላይ ሚንሰትሩ በአጭር የስልጣን ዘመናቸውን አለመግባባት በተፈጠረባቸው ቀጠናዊ ጉዳዮች ላይ በማሸማገል ተልቅ አስተዋጽኦ አበርክተዋል። በሱዳን ከአል-በሽር መወገድ በኋላ የአገሪቱ ሠራዊትና ተቃዋሚዎች ወደ ድርድር እንዲመጡ ጠቅላይ ሚንስትሩ ከፍተኛ አስተዋጽኦ አበርክተዋል። ይህም ድርድር በሱዳን ሠራዊቱና እና ሲቪሎች ስልጣን ተጋርተው አገሪቷ በሽግግር መንግሥት እንድትመራ አስችሏል። ጂቡቲ እና ኤርትራም ዲፕሎማሲያዊ ግነኙነታቸውን እንዲሰያሻሽሉ ጥረት አድርገዋል። ሶማሊያ እና ኬንያም በሚጋጩበት የባሕር ጠረፍ ዙሪያ ጠቅላይ ሚንስትሩ ሁለቱን አገራት አሸማግለዋል። ይህን ብቻም ሳይሆን የደቡብ ሱዳን ፕሬዝደንት ሳልቫ ኪር እና የአማጺያኑ መሪ ሬክ ማቻር ከስምምነት እንዲደርሱ የተቻላቸውን አድርገዋል። ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ በትግራይ እየተወሰደ ያለውን ወታደራዊ እርምጃ "ሕግ የማስከበር እርምጃ ነው" ይሉታል። ከህወሓት ጋር ድርድር እንደማይደረግ እና ዓለም አቀፉ ማኅብሰብም በኢትዮጵያ ጉዳይ ጣልቃ እንዳይገባ በተደጋጋሚ አሳስበዋል። ትናንት "ሦስተኛ እና የመጨሻ ያሉትን" ወታደራዊ እርምጃ በህወሓት ኃይሎች ላይ እንዲወስድ ለአገር መከላከያ ትዕዛዝ ማስተላለፋቸውን አስታውቀዋል። ይህም ወታደራዊ እርምጃም የትግራይ መዲናን መቀለን እና የህወሓት አመራሮችን መቆጣጠር ያለመ ነው። የዚህ ወታደራዊ እርምጃ ውጤት ጠቅላይ ሚንስትሩ አስተዳደር ኢትዮጵያ እየተጋፈጠቻቸው ያሉትን ውስብስብ ተግዳሮቶች ለመፍታት የሚከተለው መንገድ ላይ ለውጥን ሊያስከትል ይችላል። በተጨማሪም ከወታደራዊው ዘመቻ በኋላ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በጀመሩት የለውጥ እርምጃ ይገፉበታል ወይስ በሚከተሉት ዘዴ ላይ ለውጥን ያስከትል እንደሆነ ወደ ፊት የሚታይ ነው። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


“እኔ ደግሞ ወሲብ ሃምሳ በመቶው ፍቅር፣ ሃምሳ በመቶው ሥራ ነው እላለሁ”


4. ኤርትራ በሴራ ከኢትዮጵያ ጋር እንድትቀላቀል ቢደረግም ኤርትራውያን ኢትዮጵያ ውስጥ፡ ባጠቃላይ ሲታይ፡ የተከበሩ እንደነበሩ ከመግለጽ ተቆጥበው፡ ኤርትራውያንን እንደተጨቆኑ አድርገው ብቻ አቀረቡ፡፡ ኤርትራውያን ከእጅ ወደ አፍ የሚኖሩ ብቻ ሳይሆኑ ሚኒስትሮች፡ ጀነራሎች፡ የቀናቸው ባለሞያዎች፡ የተሳካላቸው ነጋዴዎች፤ በማህበራዊ መስክም ያልተናቁና ያልተወገዱ እንደነበሩ ከመመስከር ተቆጠቡ፡፡


መስማት በጣም አስፈላጊ ነገር ነው። በእርግጥ ኢየሱስም፣ “ ‘ሰው ከእግዚአብሔር አፍ በሚወጣው ቃል ሁሉ እንጂ በእንጀራ ብቻ አይኖርም’ ተብሎ ተጽፎአል” እናዳለው ሁሉ ይህ የሕልውና ጥያቄ ጭምር ነው። ሕይወት የሚሰጠን የእግዚኣብሔር ቃል ነው። በዚህ መልኩ በመስዋዕተ ቅዳሴ ወቅት ስለ ሚነበበው የእግዚኣብሔር ቃል ስናወራ መነፈሳዊ ሕይወታችንን እና ሕይወታችንንም ሳይቀር የሚመግብ ቃል ነው። በእርግጥ ከብልይ ኪዳን እንዲሁም ከአዲስ ኪዳንም ሳይቀር በመነበብ ሕይወታችንን በሚገባ ይመግባታል። እስቲ እነዚህ በስርዓት ቅዳሴ ወቅት የሚነበቡልን የእግዚኣብሔር ቃላት ያላቸውን ክብደት እናስብ፣ በወቅቱ የሚነበቡት ምንባባት ከቅዱስ ወንጌል ጋር በመጣመር ስርዓተ አምልኮዋችንን የተሟላ ያደርጉታል። በመስዋዕተ ቅዳሴ ወቅት የሚነበቡልን የእግዚኣብሔር ቃላት በእለቱ ከሚዘመሩት መዝሙሮች ጋር በመጣመር በቤተ ክርስትያን ውስጥ ሕብረትን በመፍጠር ሁላችንንም በጉዞዋችን ያጅቡናል።


ሶፍትዌር + ሃርድዌር ምርት ሕንጻ, መላው ኢንዱስትሪ ሰንሰለት ውስጥ ዋና ቴክኖሎጂ ጌታው:


ኮሚሽነሩ ለውድድሩ ተመድበው ወደ ስፍራው ሲንቀሳቀሱ ከጨዋታ አመራሮች ተለይተው መሄዳቸውንና ቀድመው በውድድር ስፍራ አለመገኘታቸውን፣ ከዳኞች ጋር በቅርበት እስከ ውድድሩ ፍፃሜ ባለመስራታቸው፣ የዕለቱን የጨዋታ አመራሮች ስለውድድሩ አፈፃፀም ግምገማ ለማድረግ በፍፁም ተገቢ ባልሆነ ቦታ ለግምገማ (ለድህረ ውድድር ስብሰባ) መጥራታቸውን፣ በውድድር ሰዓት ወደ አራተኛ ዳኛ በመቅረብ ለምን ይህን ውሳኔ ይሰጣል በማለት በጨዋታው አካሄድ ላይ ጣልቃ መግባታቸውን ፣ ከውድድር ፍፃሜ በኋላ ጉዳዩ ከማይመለከታቸው ግለሰቦች ጋር የጨዋታውን ፊልም ማየታቸውን በሌላው በኩል ከጨዋታ አመራሮች ጋር የውድድሩን ፊልም በጋራ ለማየት በሚል ከፌዴሬሽኑ ጽ/ቤት በመጀመር በተለያየ ቦታ የጨዋታውን ፊልም ለመክፈትና ለማየት ሞክረው እንዳልተሳካላቸው በመግለፃቸው በተጨማሪም አንድ ጨዋታ (ግጥሚያ) ከተጠናቀቀ በኋላ የውድድር አፈፃፀም ሪፖርት በ24 ሰዓት ለአወዳሪው አካል መቅረብ ሲኖርበት ይህ ሳይፈፀም ቀርቶ (ችግር የተከሰተበት ውድድር መሆኑ እየታወቀ) ውድድሩ ከተጠናቀቀ ከሶስት ቀናት (82 ሰዓታት) በኋላ እንዲቀርብ መደረጉ አግባብ ባለመሆኑ፣ የውድድር አፈፃፀም የተቀረፀበት ፊልም ከተረከቡ በኋላ በተሰጠዎ ኃላፊነት መሰረት በተገቢው መንገድ ለአወዳዳሪው አካል መቅረብ ሲገባቸው ይህን ባለማድረጋቸው እና ለብሔራዊ ዳኞች ኮሚቴ ያቀረቡት የጨዋታ ፊልም ጥፋት የተፈፀመበትን ክፍል ብቻ የሚገልፅ ትዕይንት ያለበትን በመሆኑ፣ የውድድር ሪፖርት ከማቅረብዎ በፊት ፊልሙን በተለያዩ አካላት በማሳየታቸውና በማስገምገምገማቸው በዚሁ መንስዔ የጨዋታ አመራሮች ተገቢ ላልሆነ ተቃውሞና የስነ ልቦና ችግር በመዳረጋቸው እንዲሁም ከውድድር ፍፃሜ በኋላ ከጨዋታ አመራሮች ጋር በሚደረግ የድህረ ውድድር ስብሰባ ላይ የውድድር አፈፃፀም ሂደቱን ለመገምገም የማይመለከተው አካል ባለበት መወያየቱ ተገቢ ባለመሆኑና በየትኛውም የውድድር ደንብ ላይ ያልተፈቀደ ተግባር መፈፀማቸውን ለሙያው በሰጡት ምላሽ አረጋግጧል፡፡


+ ኣብፋንዮስ፡ “ኣምላኽ ሓጥኣን ክናስሑ ከለው፡ ብዘይመኽሰብ ይጸባጸቦም። ከምቲ ጥፉእ ወድን እታ ኣመንዝራን። (ሉቃ 15፡11-32፡ዮሓ 8፡1-11) ንቅዱሳን ግና፡ ክልቲኡ (እቲ ገንዘብን መኽሰቡን) ይሓቶም። ምኽንያቱ ጐይታ ንደቂ መዛሙርቱ ከምዚ በሎም፡ <<ጽድቅኹም ካብ ጽድቂ ጸሓፍትን ፈሪሳውያንን ኣዝዩ እንተ ዘይበዝኅ፡ ናብ መንግስተ ሰማያት ከቶ ኣይትኣትዉን ኢኹም>> (ማቴ 5፡20) ።


ዶክተር ሳህለወርቅ የህንድ የነርቭ ህክምና ማህበር እና የህንድ የህክምና የህክምና ማህበር አባል ናቸው ፡፡


ከዶ/ር አብይ አህመድ የተሰጠ መግለጫ: “በኦሮሚያ፣ በሶማሌ፣ በአማራ፣ በትግራይ፣ በሲዳማና በወላይታ…”


ከዚህ ባለፈ ግን ከጡት ካንሰር መዳን በኋላ ይህን አመጋገብ የሚከተሉት በ31 በመቶ ጊዜያቸውን እያሳጠሩም ነው ይላሉ።


ይህን ለማሣካትም ጡሮታ እናደርግላችሁአለን ወይ ድጎማ እንሠጣችሁ ኣለን እያሉ ይሠብካሉ : በተግባር ግን ኣይውልም::


የአናካ-የናንቱን ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት ጨረታውን አፋጥኖታል-የናሙና ገ Governor አብርሀም ሔዋን በበኩላቸው የአናካ-የናሙዋን ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት በ ‹3› የተከፋፈለ ሲሆን ፣ የፕሮጀክቱ የመጀመሪያ የ ‹2 ጨረታ› ተጠናቀቀ ፡፡ ሌሎች የፍላጎት ቦታዎች መርዙፎን-ሳንሱኒ [ተጨማሪ ...]


{ሀ} የለገበንቢ የወርቅ ማዕድን፣ ሜድሮክ ኢትዩጵያ፣ ኢትዮጵያ በአራቱም አቅጣጫ የወርቅ ማዕደናት እንዳሎት የዳሰሳ ጥናቶች ቢያመላክቱም፣በደርግ ወታደራዊ መንግሥት ዘመን፣ በ1972 ዓ/ም ተገኝጦ በ1982 ዓ/ም ተመርቆ ሥራ የጀመረው የለገበንቢ የወርቅ ማዕድን፣በፕራይቬታይዜሽን የመንግሥት ልማት ድርጅት ተቆጣጣሪ ኤጀንሲ በ172 ሚሊዮነረ ዶለር ለሚድርክ ወርቅ ባለቤት ሼክ መሃመድ ሁሴን አላ-አሙዲ የባለቤትነት ድርሻ 98 በመቶ ሲሆን የህወሃት/ኢህአዲግ መንግስት ድረሻ 2 በመቶ በንግድ ሽርክና ላይ የተመሠረተ ካንፓኒ ተመሠረተ፡፡ ተሸጠ፡፡ ሜድሮክ የወርቅ ማዕድን ሃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማሕበር (MIDROC Gold Mine Pvt Ltd. Co. (MGOLD) የሜድሮክ ኢትዬጵያ ቴክኖሎጂ ግሩፕ አካል ነው፡፡ የሜድሮክ የወርቅ ማዕድን በ1990 እኤአ (6/19/97) በሼክ መሃመድ ሁሴን አላ-አሙዲና በሚስታቸው ሶፊያ ሳላህ አላ-አሙዲና በኢትዬጵያ መንግስት 51.6 ሚሊዬን ዩኤስ ዶለር መነሻ ካፒታል የተቆቆመ ድርጅት ነው፡፡ ከብሄራዊ ማዕድን ኮርፖሬሽን ( National Mining Corporation (NMC) ከተቆቆመ ጥቂት አመታት በኃላ ሜድሮክ የወርቅ ማዕድን ተመሰረተ፡፡ በ1997 እኤአ የህወሃት/ኢህአዲግ መንግስት ለሜድሮክ የወርቅ ማዕድን (የወርቁ ክምችት መጠኑ 37,215 ኪሎግራም ነበር) 1,290,796,624 ብር (በ172 ሚሊዬን ዩኤስ ዶለር) የለገደንቢን የወርቅ ማዕድን ለሃያ አመታት ፈቃድ ተሸጠ፡፡የለገደንቢን የወርቅ ማዕድን ከአዲስ አበባ በስተ ደቡብ 500 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል፡፡ የሜድሮክ የወርቅ ማዕድን በአዶላ- ለገደንቢ የማዕድን አሰሳ ፍቃድ ሲኖረው አጠቃላይ አመታዊ ምርት 1.6 ሚሊዬን ቶን ያልነጠረ የብረታብረት አፈር ያመርታል፡፡ አመታዊ አማካኝ ምርት 4,500 ኪሎ ግራም የወርቅና ፣ብር ቅልቅል ተመርቶ በመጨረሻው 3,500 ኪሎ ግራም የነጠረ የወርቅ ምርት ያመረታል፡፡የለገደንቢ የወርቅ ማዕድን በ6/19/1997 እኢአ የተሸጠው ለሃያ አመት ኮንትራት ውል እስከ በ6/19/2017 ዓ/ም ድረስ የኮንትራት ውሉ አበቃ፡፡ አሁን ደግሞ የህወኃት የጦር አበጋዞች መንግስት የለገደንቢ የወርቅ ማዕድን ለተጨማሪ ሃያ ዓመት ኮንትራት ውል ከሸክ መሃመድ ሁሴን አሊ አልአሙዲ ሜድሮክ ንብረትነት በሚስጥር ለመሸጥ ስምምነት ሰነድ በመፈራረም ላይ ይገኛሉ፡፡ ይሄ ከህዝብ የተደበቀ የኢኮኖሚ ሻጥር በሃገሪቱን የሁለተኛ የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ 2008-2012 እኢአ የወርቅ ማዕድኑ ኃብታችን ጉዳይ እንደ ቀላል ነገር ተረስቶ መታለፉ ህወኃት ለሃገሪቱ የኢኮኖሚ እድገትና ለዜጎች ብልፅግና ግድ የሌለው በሙስና በጎቦ የሸክ መሃመድ ሁሴን እግር እየላሱ፣ የህዝብ ኃብት አሳልፈው በመስጠት ላይ መሆናቸውን ህዝቡ አውቆ በቃችሁ ማለት ይጠበቅበታል፡፡ እንዲሁም በ7/7/2000 ዓ/ም ቀንጢቻ ታንታለም በብሄራዊ ማዕድን ኃ/የ/ግ/ማ ስም ለሼህ አላሙዲን 215,800,000 ብር ተሸጠ፡፡


ናይ ክራማት ዕረፍትን ኣብ ሳዋ ንዝካየድ ፌስቲቫልን ናብ ኤርትራ ዝኣትዉ ኤርትራውያን ብዝሒ ክህልዎም’ዩ ካብ ዝብል ትጽቢት፣ ካብን ናብን ኣስመራ፣ ከተማታት ሃገራት ኣፍሪቃ፣ ማእከላይ ምብራቕን ኤውሮጳን ናይ መጓዓዝያ በረታታት ንምእንጋድ ምስ ሓያሎ መንገዲ ኣየራት ስምምዕ ተኸቲሙ እኳ እንተሎ፣ እዚ ብሰንኪ ሓደጋ ምንሽርታት ነፋሪት ዘጋጠመ ምቑራጽ ኣገልግሎት መዓርፎ ነፈርቲ ኣስመራ ግና ሻቕሎት ፈጢሩ ይርከብ።


የአዳና ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የሳይንስ ሥራዎች የመንገድ ቅርንጫፍ ቅርንጫፎች ዩሙርትታልክክ አውራጃ ሱዙዚ የአጎራባች እና የİንኬን ንባብ üርል የኃይል ማመንጫ ጣቢያ እና የበርን ሁቱሉ የሙቀት ኃይል ማመንጫ ጣቢያ በቀሪዎቹ መካከል በመንገድ ላይ ሥራውን ጀመሩ ፡፡ Bitumen Hot Asphalt (BSK) በ “Yunurtalik-Ceyhan Highway” እና “Sugözü” አጎራባች መካከል ባለው የ 3200 ሜትር ርዝመት ያለው የ 10 ሜትር ስፋት ባለው መንገድ በ ‹‹X›X›› ‹000›› ስፋት ባለው የ 4000 ሜትር ስፋት ባለው የ 8 ሜትር ስፋት ባለው መንገድ ላይ ይቀጥላል ፡፡


SZL ነፍሰ ገዳዩ ቦይለር የምርት መግለጫ SZL ተከታታይ ነፍሰ ገዳዩ ቦይለር እንጨት ቺፕ, ነፍሰ ገዳዩ የሚተኩሱ, ወዘተ SZL ተከታታይ ነፍሰ ገዳዩ ቦይለር ድርብ ከበሮ የተፈጥሮ ዝውውር ቦይለር, አንድ "o" ወደ መላው ነው -shaped እንደ ነፍሰ ገዳዩ ደግሞ ነዳጅ የሚነድ ተስማሚ የሆነውን ሰንሰለት መከታ: ተቀብሏቸዋል ዝግጅት, ሰንሰለት መከታ አጠቃቀም. ቦይለር ከፊት ዘንድ ወደ እቶን ነው; እየጨመረ flue ቱቦ ነው; በውስጡ አራት ግድግዳዎች ገለፈት ግድግዳ ቱቦ ጋር የተሸፈኑ ናቸው. ቦይለር ያለው የኋላ convection ባንክ ዝግጅት ነው. የ economizer ነው ...


ትምባኾ፡ ኒኮቲን ዚብሃል ሓደ ኻብቲ ኣዝዩ ወልፊ ዜትሕዝ ሓሽሽ ይርከቦ። ኒኮቲን የንቅሕን የፍዝዝን እዩ። ምትካኽ ሽጋራ ንኒኮቲን ቀልጢፉን ብተደጋጋምን ናብ ሓንጎል ከም ዚኣቱ ይገብሮ። ሓደ ሰብ ሓንሳእ ሽጋራ ብኣፉ ኺስሕብ ከሎ፡ ሓደ ዓቐን ኒኮቲን ናብ ሓንጎሉ የእቱ፡ ኣብ መዓልቲ ሓንቲ ባኮ ሽጋራ ዜትክኽ ሰብ ከኣ፡ 200 ዓቐን ኒኮቲን ናብ ሓንጎሉ የእቱ፣ እዚ ዓቐን እዚ፡ ካብ ዝዀነ ይኹን ዚውሰድ ዓቐን መድሃኒት ዝለዓለ እዩ። እዚ ዓቐን ኒኮቲን እዚ ብተደጋጋሚ ኺውሰድ ከሎ፡ ካብ ካልእ ዝዀነ ይኹን ወልፊ ዜትሕዝ ነገራት ብእተፈልየ መገዲ ወልፊ የትሕዝ። ሓደ ሽጋራ ዜትክኽ ሰብ ብወልፊ እንተ ተታሒዙ፡ ኬቋርጽ ኣብ ዚፍትነሉ እዋን እውን ከይተረፈ፡ ኒኮቲን ብዘይምርካቡ ምኽንያት ኣብ ሕማም ኪወድቕ ይኽእል እዩ።


በሶፍት ዊኔት የተረጋገጠ የ IP ሰርጥ መፍትሔ, Orca, አሁን ለሁለቱም ለግል እና ለህዝብ ደመና ማሰማበጥ ይገኛል. በ Stand 2016.C8, Pebble Beach Systems, ዘመናዊ ራስ-ሰር ስርዓት, የይዘት አስተዳደር እና የተቀናበረ ሰርጥ ሰርጥ ባለሙያ በበርካታ ቨርቹቲንግ (Amazon Web Services (AWS)), እና በግል የግል ደመና (ኦቲአር) በመጠቀም ይፋዊ ሰርጦችን ይጠቀማሉ. ለስኳል ጎብኝዎች ...


ቀጭኔዎች ንቅሳትጀርባ ንቅሳቶችየልብ ንቅሳትኮምፓንሲ ንቅሳትእግር ትነቀሳየፍቅር ንቅሳትየአልማዝ መነቀስየአትክልት መቀባቶችየአንገት ጌጥእጅጌ ማንጠባቻየዘውድ ንቅሳትላባቴ ታኮቶየፀሐይ ንቅሳቶችጥንድ መነቀስየሎተስ አበባ መቆጣትኦፕሎፐስ ንቅሳየ koi ዓሣ መነቀስየሴት ልጆች ንቅሳትመልህቅ ንቅሳትንስር ንቅሳቶችተወዳጅ ንቅሳትዓይን መነቀሰቅየወፎች ንቅሳቶችየቼሪ እብጠት ንቅሳየተለያዩ ንቅሳቶችየውሃ ቀለም ንቅሳትየድመት ንቅሳቶችጂሞሜትሪክ ንቅሳትየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየጥቃት ሀሳቦችመነቀስየጎሳ ንቅሳቶችዝሆን ጥርስለሰዎች ንቅሳትየሄንሲ ንቅሳትየደረት ንቅሳቶችበእጅ ንቅሳትscorpion ttooምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችእህቶች ንቅሳትarrow ንቅሳትየዊህዲ ንድፍየጨረቃ ንቅሳቶችክዳን ንቅሳቶችአንበሳ ንቅሳትመላእክት ንቅሳትኢንቲኒቲ ትውስታንቅሳትን ይለጥፉሙዚቃ ንቅሳት


- ዘላቂ የአካል ጉዳት፡- ሰራተኛው የደረሰበት ጉዳት ሙሉ ወይም ከፊል ዘላቂ የአካል ጉዳት ከሆነ የጉዳት ጡረታ ወይም የዳረጎት ወይም ካሳ እንደሚያገኝ በአዋጁ አንቀጽ 107(ለ) ይደነግጋል። ዘላቂ ክፍል የአካል ጉዳት የሚባለው በአንቀጽ 101 (1) መሠረት ጉዳት የደረሰበትን ሠራተኛ የመስራት ችሎታ የሚቀንስ የማይድን በስራ ላይ የሚደርስ ጉዳት ነው። ዘላቂ ሙሉ የአካል ጉዳት ደግሞ ሠራተኛውን ማናቸውንም ደምወዝ የሚያስገኝ ሥራ ለመስራት የመከላከል የማይድን በሥራ ላይ የሚደርስ ጉዳት ነው።


ከ4200 በላይ ተሳታፊዎች ከውጭ አገራት፤ ከ12 ሚሊዮን ብር በላይ ለበጎ አድራጎት የተሰበሰ


ኬሪ “የደህንነት ጉዳዮችን” ለመወያየት ኢትዮጵያ ውስጥ ነበሩ፡፡ ሆኖም ግን በዘፈቀደ እየተጋዙ በእስር ቤት ስለሚማቅቁት እና የዘፈቀደ ግድያ ስለሚፈጸምባቸው የኢትዮጵያ ዜጎች ደህንነት ጉዳይ እልነበረም፡፡ ኬሪ ከእራሳቸው ፍላጎት ውጭ በተጽዕኖ ባለፈው ሳምንት በሸፍጥ ክስ ተመስርቶባቸው በእስር ቤት የሚገኙትን የሰማያዊ ፓርቲ አመራሮቸን እና ደጋፊዎችን በማስመልከት የይስሙላ ንግግር አድርገዋል፡፡ የእስር ቤቱ ሰለባ ከሆኑት ከብዙዎቹ ጥቂቶች መርከቡ ኃይሌ፣ ሶሎሞን ፈጠነ፣ ዘሪሁን ተስፋዬ፣ አናኒያ ኢሳያስ፣ ፋሲካ ቦንገር፣ ጀሚል ሽኩር፣ ሰይፈ ጸጋየ፣ የሽዋስ አሰፋ፣ እመቤት ግርማ፣ ዮናስ ከድር፣ እየሩሳሌም ተስፋው፣ አበራ ኃይለማርያም፣ አበበ መከተ፣ ብሌን መስፍን፣ አስናቀ በቀለ፣ መስፍን፣ ተስፋዬ አሻግሬ፣ እዮብ ማሞ፣ ኩራባቸው፣ ተዋቸው ዳምጤ፣ ፍቅረማርያም አስማማው፣ እያስፔድ ተስፋዬ፣ ጋሻው መርሻ፣ ተስፋዬ መርኔ፣ ሀብታሜ ደመቀ፣ ጌታነህ ባልቻ፣ ንግስት ወንድይፍራው፣ ሜሮን አለማየሁ የሚባሉ ለሀገራቸው ብሩህ ራዕይ ያላቸው ወጣቶች ይገኙበታል፡፡


ደጃዝማች ውቤ ቤቴል (አምባ ጠዘን) በሚባለው ቦታ ያከማቹት እጅግ በጣም ብዙ ወርቅ፣ ብር (40ሺ ማርትሬዛ)፣ ጥይት፣ ጠመንጃ (ሰባት ሺ)፣ አህያ፣ ፈረስ፣ ግመል፣ ላም፣ በግ፣ ፍየል፣ በወርቅ የተለበጡ አልባሳት፣ የከበሩ ጌጣጌጦችና፣ ውድ ምንጣፎችና ሌሎች እቃዎች ተገኙ፡፡ በዚህ ጊዜም ደጃዝማች ካሣ የታሰሩትን ደጃዝማች ውቤን አስጠርተው ‹‹ይኸን ሁሉ ሀብት የሰበሰብከው ምን ሊሰራልህ ነው?›› ሲሉ ጠየቋቸው፡፡ ደጃዝማች ውቤም ‹‹ለክፉ ቀኔ እንዲሆነኝ ብዬ ነው›› አሏቸው፡፡ ደጃዝማች ካሣም ‹‹ሰው ያለውን ሀብት ከተጠቀመ ምን ክፉ ቀን አለ?›› በማለት መለሱና ወደ እስር ቤቱ እንዲመለሱ አዘዙ፡፡ ደጃዝማች ውቤም ከዓመታት በኋላ እስር ቤት ውስጥ ሞቱ፡፡


Home ዜና “ የጀጎል ግንብ ከዓለም ቅርስነት የሚያሰርዝ አደጋ ውስጥ ወድቋል”የሐረሪ ክልል ባህል፣ ቅርስና...


በአጠቃላይ፣ የአንድን ሕዝብ በራስ-የመወሰን መብት ለማረጋገጥ የሚወሰድ እርምጃ መለሶ የሌሎችን መብትና ነፃነት የሚገድብ ከሆነ “ስህተት” ነው። በዚህ መሰረት፣ በደቡብ አፍሪካ የነጭ ሰፋሪዎች በራስ የመወሰን መብትን ለማረጋገጥ ሲባል በዘር-ልዩነት ላይ የተመሰረተ የአፓርታይድ ስርዓት መዘርጋት፣ በዚህም አማካኝነት ጥቁሮችን በመከፋፈልና የፖለቲካ እንቅስቃሴያቸውን መገደብ ፍፁም ስህተት ነው። በተመሣሣይ፣ የትግራይ ሕዝብን በራስ-የመወሰን መብት ለማረጋገት ሲባል በብሔር-ልዩነት ላይ የተመሰረተ የአፓርታይድ ስርዓት፣ በዚህም አማካኝነት የኢትዮጲያ ሕዝብን በብሔር መከፋፈልና የፖለቲካ እንቅስቃሴያቸውን መገደብ ፍፁም ስህተት ነው።


ጌታቸው ደስታ እና ደበበ እሸቱ የኢትዮጵያ የሬድዮ ትዝታ ጥር 14፣2008


2ኛ ሁለቱ ሐገራት ጥብቅ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ማህበራዊ፣ ባህላዊ እና የደህንነት ትብብር እና ትስስር እንደሚመሰረት፣


ቅዱስ አቦና ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ አብ ማልመ አረና ምስ ወኪላት ኤኩመኒካዊ ሐድነት ክርስትያን ተራስኺቦም ፕረሲዳንት ዓለም ለኸ ሉተራዊ ፈዴረሽን ሙኒብ ዩናን ክአ ዲስኩር አስሚዖም ።


ሓረረ ሓረሰ ሓረስ ሓረቐ ሓረየ ሓረደ ሓረጀ ሓረግ ሓረጣ ሓረጻ


» Ethio Diaspora » Z'Ethiopia » Walta » » All Links » » ”መፈረካከሱ ቀጥሏል፤ ፍርሃት፣ ጭንቀትና መደነባበሩም በወያኔ መንደር ተባብሷል”


እነዚህ ባቡሮች በየቀኑ በ Izምሚር> በኔኒዚ> ኢዙሚር መካከል በየቀኑ ይሰራሉ። ኢዝሚር ዲኔዚሊ የክልል ባቡሮች; ኢዝሚር (ባሳመኔ)> ጋዚሚር> አዳነ መንገዴ አውሮፕላን ማረፊያ> መንደሮች> ቢት> ቶርበሊ> ጤፔኪ> ጤና> ሴልኮክ> ካሚሊክ> ኦርቶዶክሳዊ> ገርሜቺክ> ኢirርሊዮቫ> አይዲን> ኡምሉሉል> ድንኳን> ሱልጣንሺየስ> አኬካ> ኢዛቤይሊ> ናዚሊን> ኩዩካንግ ሆል> > ባህር ዳርር> ሳሪክዊይ> ጎንቾል> የዴኔሊ መንገዶች። ኢዝሚር አዳነ መንገዴ አውሮፕላን ማረፊያ ዶኔዝሊ የባቡር መርሃ ግብር ፣ የባቡር ጊዜዎች


“መስከረም 13፣2014 በዋሽንግተን ዲሲ የ ኢትዮጵያ ኤክስፖ ቀን ተብሎ ታውጇል!” ከንቲባ ቪንሰንት ግሬይ


አቶ ጌታቸው ረዳ ዋና ተግባሩ የሆነው በብዙ ኢትዮጵያውያን ዘንድ የሚወደዱ የሚከበሩና እንዲሁም ለኢትዮጵያ ብዙ የደከሙ ኢትዮጵያውያን ድርጅቶችንም ሆነ ግለሰቦችን ስህተቶች እየፈለገና እያገዘፈ የፈጠራ አሉባልታዎችንም እየጨመረበት እነዚህ ግለሰቦችም ሆነ ድርጅቶችን ለማስጠላት ከፍተኛ ዘመቻ በማድረግ የኢትዮጵያውያንን ትብብሮች ለማዳከም መትጋት ነው። ግለሰቦችም ሆነ ድርጅቶች ስህተት ሊፈፅሙ ይችላሉ። ብዙ የሚሰራ ሰውም ሆነ ድርጅት ይሳሳታል። የማይሰራ ብቻ ነው ስህተት የማይፈፅም። ለኢትዮጵያ ብልፅግናና እድገት ይበጃል በማለት በያዙት አቋም ግለሰቦችም ሆነ ድርጅቶች ስህተት ሊሰሩ ይችላሉ፤ ይህንን ስህተት ግን ሆን ተብሎ ኢትዮጵያን ለመጉዳት የተደረገ ነው ብሎ በማናፈሰና አሉባልታ በመጨመር የወንድሞቻችንን መስዋዕትነትና ድካም ከንቱ ለማድረግ መሞከር ኢትዮጵያውያንን ማዋርድ እንጂ ለኢትዮጵያ መቆርቆር አይደለም። ያለፉት ቅደመ አያቶቻችን፣ አያቶቻችን፣ አባቶቻችንም ሆነ ወንድሞቻችን አገራችን ኢትዮጵያን ታላቅ አገር እናደርጋታለን በማለትና በወቅቱ የነበረውን መሪ አስተሳሰበ በመከተል የሚቻላቸውን አድረገው አልፈዋል። የፈጠሯቸው በጎ ተግባራትም ሆነ ስህተቶች የኛው የኢትዮጵያውያኖች ናቸው። ይህ ለዚህ ያ ለዚያ የሚባል የለም፤ ሁሉም ወገኖቻችን ናቸው አራት ነጥብ። አገራችን ኢትዮጵያን ይጠቅማል ብለው በሞከሩት መንገድ ለተፈጠሩት ስህተቶች የምናወግዛቸው ሳይሆን ለሙከራቸው፣ ለተግባራቸውንና ለመስዋዕትነታቸው ትልቅ ክብር በመስጠት ከተፈጠሩት ስህተቶች ትምህርት በመቅሰም የተሻለ ለመስራት ትምህርት ማግኘት ይገባናል። በውግዘት ብኩንነት እንጂ ትምህርት ማግኘት አይገኝም።አሁን ያለው ትውልድ ትልቁ ኃላፊነት ካለፉት በጎ ተግባራትና ስህተቶች በመማር የተሻለች ኢትዮጵያ ለመፍጠር መትጋት እንጂ ጎራ በመለየት ጠላትነት ማስፋፋት መሆን አይገባውም። አሁን ላይ ሆኖ ያለፈውን መተቸት እጅግ በጣም ቀላል ነገር ነው። ዛሬ የዕውቀት፣ የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂና ኮሙንኬሽን በተሰፋፋበት ጊዜ ላይ ሆኖ የድሮውን የዕውቀትና የኮሙኒኬሽን ደረጃ መረዳት ያስፈልጋል። የተፈጠረውንም ስህተቶች በወቅቱ በነበረውን የዕውቀትና የሥልጣኔ ደረጃ መመዘን ያስፈልጋል። አሁን ላይ ሆኖ ያለፈውን ስህተት ማየት እጅግ በጣም ቀላል ነው። ነገር ግን ያለፈውን ለመማሪያ እንጂ ለውግዘት መጠቀም የደካማነትና የብክነት መንፈስ ነው። ትልቁ ቁም ነገር ካለፈው በመማር አሁን ላይ ሆኖ ለአሁን የሚሰራ ኢትዮጵያውያንን የሚያስተባብርና የሚያስከብር ተግባር መፈፀም ነው። በአሁኑ ወቅት በወንድማማቾች ኢትዮጵያውያን ላይ ጥላቻ ለማሰራጨት እንቅልፍ አጥቶ መድከም ለወያኔ ይጠቅም ይሆን እንጂ ለማንም የሚጠቅም አይደለም።


በአዲስ አበባ የካ ክፍለ ከተማ፣ ወረዳ 12 ውስጥ የምትገኘው፣ የየካ አባዶ ደብረ ልዕልና ቅድስት አርሴማ ቤተ ክርስቲያን፣ በሕገ ወጥ ይዞታ ላይ፣ ያለግንባታ ፈቃድ መሠራቷን የገለጸው ፍ/ቤት፣ እንድትፈርስ ወሰነ፡፡


በ2017 እ.ኤ.አ. (2009-2010 ዓም) ሩስያ፣ አሜሪካና ጓቴማላ ለምዕራብ ኢየሩሳሌም የእስራኤል ዋና ከተማ እንዲሆን ዕውቅና ሰጡ። አንዳንድ አገራት ደግሞ ለምሥራቅ ኢየሩሳሌም የፍልስጤም ግዛት ዋና ከተማ እንዲሆን ዕውቅና ሰጡ።


ፍኑው ኣዘውታሪ ጾታዊ-ርክብ ዝኾነ ሰብ፡ ካብ ወልፈኛ ፈሊኻ ኣይረአን እዩ። ዕምቆት ወልፊ ናይ ድሮጋ ኣዝዩ ከቢድ እዩ። ንህይወት ብኣሉታ ዚጸሉ ጥሩፍ ወሲባዊ ዝምባሌታትን ሓሳባትን ውን ካብኡ ዘይፍለ እዩ። ልክዕ ከምቲ ኣልኮሊዛታ ብዛዕባ ኣልኮላዊ-መስተ ጥራይ ዝሓስብ፡ ፍኑው ኣዘውታሪ ጾታዊ-ርክብ ውን ሓሳቡ ብስጋዊ-ርክብ ዝተባሕተ እዩ። እቲ ኣብ መንጎኦም ዘሎ ፍልልይ ግን፡ ሰባት ጥዕንኦም ምሉእ ንኽኸውን ኣልኮላዊ-መስተ ኣየድልዮምን እዩ። ንጾታዊ-ርክብን ቅርበት ምስ ትረጻራሪ ጾታን ብዝምልከት ግን፡ ዝተፈላለየ ድልየታት ኣለና። ስለዝኾነ ከኣ፡ ሓደ ሰብ ውሉፍ ጾታዊ-ርክብ ድዩ ወይ’ሲ ሓያል ጾታዊ-ድርኺት እዩ ዘለዎ ምፍላይ ኣጸጋሚ ይገብሮ።


ደቡብ ኮሪያ የቼክ ሪፑብሊክ የባቡር ሐዲዶችን ዘመናዊ ማድረግ 27 / 02 / 2015 ደቡብ ኮሪያ ቼክ ሪፑብሊክ ይህም በ ደቡብ ኮሪያ ዋና ከተማ ውስጥ የባቡር ዘመናዊ ያደርጋል ሶውል ቼክኛ ጠቅላይ ሚኒስትር Sobotka Bohuslav የሰጠው, ዛሬ ፕሬዚዳንት ፓርክ ኢኮኖሚያዊ Geun-ሄየንግ, ሪፖርት ተጨማሪ ጥልቀት ተስማማ የፖለቲካ እና በሌሎች አካባቢዎች ውስጥ የስልታዊ ሽርክና ጋር ተገናኘን. Geun-ሄየንግ, የፖለቲካ እና ከሌሎች አካባቢዎች ጋር ተገናኘን ሶውል ቼክኛ ጠቅላይ ሚኒስትር Sobotka Bohuslav የሰጠው, ዛሬ ፕሬዚዳንት ፓርክ ኢኮኖሚያዊ ውስጥ በደቡብ ኮሪያ ዋና ከተማ ሪፖርት ተጨማሪ ስትራቴጂያዊ አጋርነት እንዲያድግ ለማድረግ ተስማማ. በሁለቱ ሀገራት መካከል የቼክ ሪፑብሊክ እና ኩምሪሪቲ የባቡር እና የሌሎች የመጓጓዣ መሰረተ-ሕንፃዎች ዘመናዊነት


ላዕለዋይ ህዝባዊ ቤት ትምህርቲ (Folkhögskola)፡ ኣባጽሕ ተማሃሮ ዝማሃሩሉ ቤት ትምህርቲ እዩ። ኣብ ላዕለዋይ ህዝባዊ ቤት ትምህርቲ፡ ኣብ መባእታን ካልኣይን ደረጃታት ትምህርቲ ዝውሃቡ ኮርሳት ወይ'ውን ድሕሪ ናይ ካልኣይ ደረጃ ትምህርቲ ምጥንቓቕኩም ዝውሰዱ ሞያዊ ስልጠናታት ክትማሃሩ ትኽእሉ። ኣብ ላዕለዋይ ህዝባዊ ቤት ትምህርቲ፡ ዝተፈላለዩ ዓይነታት ትምህርቲ ወይ ኮርሳት ክትማሃሩ ትኽእሉ።


ብመሰረት እቲ ድሕሪ ምቕያር ናቕፋ ዝወጸ ሕጊ፥ እቲ ነጻ ዝወጸ ሰብኣይ ሓፍታ ንሳባ ሃይለ፤ ብዉሑዱ ን 7 ዓመት ኢዩ ክእሰር ዝግበኦ። ከምኡ ዝገበሩን ትሕቲኡን ኣብ ጉድጓድ ምስኣተዉ ክሳብ ሕጂ ኣይተመልሱን። ድሕሪ ምቕያር ናቕፋ ንግዲ ናይ ዶላር ሸርፊ፤ በዓልቲ ቤቱ ንኣቶ ሓጎስ ገብርህይወት፤ በዓልቲ ቤቱ ንጀነራል ፍሊጶስ፥ ዘካይደኦ ከምዘለዋ ይሕበር።


ዲ/ዳንኤል እግዚያብሔርን የኔን እድሜ ጨምሮ ይስጥህ ብየ እለምናለሁ ተባረክ ብሩክ ሁን የተባረኩ ልጆችን ይስጥህ ብሩክ ነህና ካንተ የሚመጣው ሁሉ መልካም ነው ይታደሉታል እጆ አይታገሉትም ይባል የለ ሰው መልካም ከሆነ ሁልጊዜ መልካምን ፍሬ ያፈራል።አወ ሌሎች በግድ ማንነትዋን አፈር ሊያስግጡት ታሪኮን ሊሽሩት አሸራዋን ሊደመስሱት ይወድቃሉ ይነሳሉ ።አንተ ግን የናትህን የማማን እውነቱ ታሪኮን ይዘህ ለሚያውቀው እውቀቱን እንዲመሰክር ለማያውቀው ለንደኔ አይነቱ አዲሱ ትውልድ በሚገባው መልኩ ትመግበዋለህ ።ቆዳ ለጫማ ሳይውል ለመጸሐፍ ነው የዋለው ብእር ፣ለማገዶ ሳይውል ለፊደል ነበር የዋለው ፣ንግሥተ ሳባም ጥበብን ናፍቃ ነበር ወደሰሎሞን የሄደችው እነዚያ ኢተዩጵያዊ ናቸው አሀን ያሉት በመጀመሪያ እነማን ናቸው??????በሌላ መልኩ ማህይም ናቸው ለደዚህ አይነቱ የሀገር ዋልታ ቦታ የላቸውም የነሱ ኑሮ ያገኙትን እስካሉ ዘርፈው አወናብደው ፣ሽጠው ጥሪት አራግፈው ይኑሩ እጂ ለማን ይጨነቃሉ፣ለትውልድ ለሀገር እኮ ለማን!አባቶቻችን ያፈሩትን ቅርስ ሀገር ማውደም ነው ስራቸው እንኮን የሀገር ተስፋ የሆነውን ደራሲ ሊያደራጁ ይቅርና እሱማ ነገ ምን እደሚሆን ያውቁታል እረባክህ ወንድሜ ስንቱ ይነሳል ሰለነሱ አንተ የድርሻህን በርታ ።ለዚህ ነው አንተን አባ በላይ ኮስትር ያልሁህ ሞት አይፈሬ ጀግና በሀገሩ በታሪኩ ጉዳይ የማይደራደረው ጀግና ።ቸር ወሬ ያሰማን ።ኢትዮጵያ ተከብራ ለዘለአለም ትኑር።።።።።።።።።።።።።።።።።።።


13 በርናባስ እውን ንተኽእሎ እቲ ብሮማውያን ማርቆስ ዚብሃል ዝነበረ ዮሃንስ ኣስተብሂሉሉ ነይሩ እዩ። (ግብ. 12:25) ጳውሎስ ኣብ ቀዳማይ ሚስዮናዊ ጕዕዞኡ ምስ በርናባስ ኣብ ዝነበረሉ እዋን፡ ማርቆስ ንኽልቲኦም “የገልግሎም” ነበረ፣ ምናልባት ብስጋዊ ነገራት ይሕግዞም ነይሩ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ኣብ ጰምፍልያ ምስ በጽሑ ግና፡ ማርቆስ ንኽልቲኦም መገላግልቱ ብሃንደበት ራሕሪሕዎም ከደ። ጳውሎስን በርናባስን ከኣ በቲ ሓደገኛ ዝዀነ ሸፋቱ ዚነብሩሉ ዝነበሩ ኸባቢ ንበይኖም ኪጐዓዙ ተገደዱ። (ግብ. 13:5, 13) ይኹን እምበር፡ በርናባስ ኣብ ድኽመታት ማርቆስ ዘይኰነስ፡ ኣብቲ ዝነበሮ ሰናይ ባህርያት ኣተኲሩ ኪኸውን ኣለዎ። እወ፡ ኣብ ቃሉ ዘይጸንዕ ሰብ ገይሩ ኣይረኣዮን። ከመይሲ፡ ነቲ ዝረኸቦ ኣጋጣሚታት ተጠቒሙ ኣሰልጢንዎ እዩ። (ግብ. 15:37-39) እዚ ስልጠና እዚ፡ ነቲ መንእሰይ ብሱል ኣገልጋሊ የሆዋ ኪኸውን ሓገዞ። ድሕሪ ገለ ዓመታት፡ ማርቆስ ናብ ሮሜ ኸይዱ ነቲ ተኣሲሩ ዝነበረ ጳውሎስ ሓጊዝዎ እዩ። ነቶም ኣብ ቈሎሴ ዝነበሩ ክርስትያናት ከኣ ምስ ጳውሎስ ኰይኑ ሰላምታ ልኢኹሎም እዩ። ጳውሎስ ብዛዕባኡ ጽቡቕ እዩ ተዛሪቡ። (ቈሎ. 4:10)ሓገዝ ማርቆስ ምስ ሓተተ ድማ፡ በርናባስ ክሳዕ ክንደይ ተሓጒሱ ኪኸውን ከም ዚኽእል እሞ ኣብ ኣእምሮኻ ስኣሎ።—2 ጢሞ. 4:11።


ቻይና የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 26 ዋ 32 ዋ 48 ዋ የማያቋርጥ ውሃ የማይበላሽ የ LED flood ጎርፍ ላኪዎች


እነዚህ ጋዜጠኞች፤ በእስክንድር ነጋ መሪነት የተቋቋመው የባለአደራው ምክር ቤት ስሕተት መሆኑን ያውቃሉ፤ ግን ስሕተት ነው ለማለት፤ አድመኝነታቸው አይፈቅድላቸውም። ስሕተት መሆኑን ስለሚያውቁም ነው፤ አቶ ሃብታሙ አያሌው በአንድ ዝግጅታቸው ላይ፤ እስክንድር ላይ ተቃውሞ የተነሳው ስለአዲስ አበባ ጉዳይ ስለተናገረ ነው ያሉት። ሆኖም፤ እስክንድር ላይ ተቅውሞ የተነሳው፤ የራሱን “አማራጭ መንግሥት” በማቋቋሙ መሆኑን፤ ሊያነሱት አይፈልጉም። እስክንድር ነጋን በመደገፍ፤ ለዶ/ር ዓብይ ደብዳቤ የፃፉትም 42 “ምሁራን” ስለባለአደራው ምክር ቤት ምንም ያነሱት ነገር የለም። በደብዳቢያቸውም፤ “የባለአደራ ምክር ቤቱ” መቋቋም ትክክል ነው ሲሉ አላነበብንም። እስክንድር ነጋ በመጀመርያ አነሳሱ “ኦሮምያ በአዲስ አበባ ልዩ ጥቅም አላት” የሚለውን በመቃወም ነበር። ይህ ግን በሕግ መንግስቱ ላይ የሰፈር በመሆኑ፤ ሕገ መንግሥቱን በተመለከተ ውይይት ሲደረግ የሚነሳ ጉዳይ መሆን አለበት። “ባለአደራው ምክር ቤት” ከጥቂት ሳምንታት በፊት በሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫ፤ ተገቢ ጥያቄዎችን አንስቷል ብዬ ባምንም፤ እስክንድር ነጋ እና “ምክር ቤቱ” የሄዱበት መንገድ ፍፁም ስህተት እና አላስፈላጊ ነው ብዬም አምናለሁ። ደጋግሜ እንደገለጽኩት፤ ዜጎች ሃሳባቸውን የመግለጽ እና የመደራጀት መብታቸው መከበር አለበት፤ ግን በምንም ሁኔታ፤ ጥቂት ሰዎች ተሰባሰበው፤ የራሳቸውን “አማራጭ መንግሥት” የማቋቋም መብትም ሆነ፤ የራሳቸውን “አማራጭ ከንቲባ” የመምረጥ መብት የላቸውም። በእኔ እምነት፤ “የባለ አደራ ምክር ቤቱ” የአዲስ አበባን ከተማ አስተዳደር ስራዎች ለማጣጣል (undermine)፤ ምክትል ከንቲባውንም የዘር ጥላቻ መሰረት ያደረገ ጥላሸት በመቀባት፤ ለማዋከብ የተቋቋመ ነው። እስክንድርም ሆነ አጋሮቹ፤ ጥያቄያቸውን በተለያየ መድረክ የማንሳት እድል ነበራቸው፤ አሁንም አላቸው። ይህ ከሆነ፤ “ምክር ቤት” እና በየክፈለ ከተማው ተመሳሳይ ነገር መመስረት ለምን አስፈለገ? ባለ አደራ ምክር ቤቱ “ሕዝብ ወክሎናል” ቢልም፤ ባለአደራው ምክር ቤቱ በቅርቡ እንደገለፀው፤ ወክሎናል የሚለው “ሕዝብ” 10 ሺህ እንደሚሆን ነው። ይህ ቁጥር፤ በአዲስ አበባ ነዋሪ ከሆነው፤ ለአቅም ከደረሰው በሚሊዮኖች ከሚቆጠር ሕዝብ አንድ ከመቶ እንኳን እንደማይሆንም ልብ ማለት ያስፈልጋል። ስለዚህ ጥያቄው የትኛው የከተማ ነዋሪ ነው የወከላቸው? የሚልም ሊህን ይገባዋል።


በነገው ጨዋታ ሀዲያ ሆሳዕናዎች የአምበላቸው ሄኖክ አርፊጮ እና አጥቂው መሀመድ ናስርን ግልጋሎት ዳግም ሲያገኙ በጉዳትም ሆነ በቅጣት የሚያጡት ተጫዋች አይኖርም።


- ንሓደ ዝነበረ ቅጽል ንምብዛኅ ዚኅግዙ ፊደላት “አ፣ ን፣ ት፣ ሙ፣ ይ፣ ው፣ እ፣ ል” እዮም።


‹‹የሕዝባችን ብሶትና የድሆች አሰቃቂ ሁኔታ እስከ አጥንታችን ድረስ ዘልቆ ተሰምቶናል›› ያሉን ‹‹ምርጥ የኢትዮጵያ ልጆች››፣ የ‹‹እናውቅልሃለን›› ፖለቲካዊ ፍልስፍና ማራመድ ከጀመሩ እነሆ 44 ዓመት አስቆጠሩ። ከዚያ ጊዜ ወዲህ የ‹‹እናውቅልሃለን›› ፖለቲካዊ ፍልስፍና በአገራችን ባህል ሆኖ ቆይቷል። (1) ያ ትውልድ በአንድ በኩል፣ አብዮታዊ መንግሥትን የመሠረቱ ‹‹ቡዳዎች›› ተነስተው ለሰፊው ሕዝብ መቆማቸውን አበሰሩን። የኢትዮጵያ ሕዝብ፣ አብዮታዊው መንግሥት ከፊውዳሉ መንግሥት ፈጽሞ የተለየ መሆኑን ሲሰማ፣ ጮቤ መርገጥ ጀመረ። እነኝህ ግለሰቦች፣ ፍትሐዊ የሀብት ክፍፍል እንደሚኖር ለሰፊው ሕዝብ ቃል የገቡት፣ በሥላሴ ስም ምሎ ሳይሆን፣ ‹‹የአብዮቱ ሰይፍ አንገታችንን ይቀንጥስ›› በማለት ነበር። የአብዮቱ ሰይፍ ወድያውኑ መቀንጠስ የጀመረው ግን፣ የሕዝቡን አንገት እንጂ የ‹‹ቡዳዎቹ››ን አልነበረም፡፡ የ‹‹እናውቅልሃለን›› የፖለቲካ ፍልስፍና ከቀመሩ ‹‹ቡዳዎች›› መካከል ከግማሽ በላይ የሚሆኑ ጅቦች ነበሩ። አብዮቱ በጅቦች እንደ ተጠለፈ የገባት ሄለን መሐመድ፣ ትዝብቷን እንዲህ ስትል አስፍራ ነበር፡፡ አብዮት አብቦ ጎምርቶ አሽቶ የሚዘነጥፈው የሚቆርጠው ጠፍቶ ጅቡ በላው አሉ፤ ሌት ከማሳው ገብቶ አብዮቱን ከጅቦች ማጥራት አልተቻለም ነበር። ሆድና ጅብ የአንድ ስሙኒ ሁለት ገጽታ በመሆናቸው፣ ለድሆች አሰቃቂ ሁኔታ ቁብ የሰጠ አልነበረም። የ‹‹እናውቅልሃለን›› የፖለቲካዊ ፍልስፍና ‹‹የግል ጥቅምን ብቻ ማሳደድ›› በሚል የጅቦች አስተሳሰብ ተተካ። ‹‹የሕዝብን ገንዘብ ለግል ጥቅም ማዋል ወንጀል ነው›› የሚሉትን ሰዎች በጥይት እንደ ንፍሮ ቀቀሏቸው። እንደ ንፍሮ ከተቀቀሉት አንዱ በዓሉ ግርማ ነበር። ወንጀል ስለሠራ ሳይሆን፣ ‹‹በሕዝብ ስም ከሚነግዱ ነጋዴዎች አብዮቱን ማጥራት ያስፈልጋል፤›› ብሎ ስለጻፈ ብቻ ነበር። ከበዓሉ ‹‹አንደበት›› እንስማ፡- ‹‹ . . .ለግል ጥቅማቸውና ፍላጎታቸው ሥልጣን የሚያሳድዱ ሰዎች በዝተዋል። አደገኛ አዝማሚያ ነው፤ የተንኮል ገበያ ደርቷል። ከዚያ እንግዲህ ምናለ? መኪናና ቪላ ማማረጥ፣ ጥሩ መብላት፣ መጠጣት፣ መልበስ፣ መሽቀርቀር፣ በየዕለቱ የበሰለ ብርቱካን እየመሰሉ መሔድ፣ እንዲያም ሲል ቆንጆ ቆንጆዎችን እያማረጡ ሕይወትን መቅጨት። በስልክ ሀሎ! እያሉ ቤት ለምትፈልገው ቤት፣ ሥራ ለምትፈልገው ማለፊያ ሥራ፣ የደመወዝ ጭማሪ ለምትፈልገው ማለፊያ ጭማሪ፣ ተጠቅሞ መጥቀም፣ በልቶ ማብላት፣ ማብላትና መብላት። በሥልጣን እየተጠቀሙ ጥቅሞችን ለወደዱትና ለፈለጉት እንደ ጠበል ማርከፍከፍ። ይህ ሁሉ እየታየ ነው። እኔ የምሠጋው በሕዝብ ስም ተነስተን ከሕዝብ እየራቅን፣ ለሕዝብ ባዳ እየሆን እንዳንሄድ ነው። ጥራት! ጥራት! በሕዝብ ስም ከሚነግዱ ነጋዴዎች አብዮቱን ማጥራት ያስፈልጋል። ለግል ታሪክ፣ ለግል ዝና ይበልጥ ስለምንጨነቅ ኅብረት ጠፍቶ ግላዊ ሩጫና ጀብደኝነት ይነግሣል። እኔ ከጠላት ይልቅ በጣም የሚያሠጋኝ ይህ ነው።›› (ኦሮማይ፣ ገጽ 298-299) መቼም ሆዳም ሰው እምብርት የለውም፣ ጅብ ነዋ! ሰውየው ‹‹ድንቁርናና ሥልጣን ሲጋቡ ውጤቱ አደገኛ ነው›› ብሎ የተነበየው ነገር ለካስ ትክክል ነበር! አብዮታዊው መንግሥት ለዘለዓለሙ ላይመለስ ተሰናብቶን የሄደው ከ27 ዓመት በፊት ነበር! ነፍሱን ይማር! (2) የእኛ ትውልድ በሌላ በኩል፣ ከ17 ዓመት የትጥቅ ትግል በኋላ የ‹‹እናውቅልሃለን›› ፖለቲካዊ ፍልስፍና ከአብዮታዊው መንግሥት ‹‹የተረከበው›› ልማታዊ መንግሥት፣ ‹‹በሕዝብ ስም ከሚነግዱ ኪራይ ሰብሳቢዎች ልማቱን ማጥራት ያስፈልጋል፤›› ብሎ ከተነሳ 25 ዓመታትን አስቀጥሯል። ከኢሕአዴግ ‹‹አንደበት›› እንስማ፡- ‹‹የኪራይ ሰብሳቢነት ፖለቲካዊ ኢኮኖሚ የበላይነት ባገኘበት አገር የመንግሥትን ሥልጣን መቆጣጠር ከሞላ ጐደል ብቸኛው የመበልጸግያ መሣሪያ ይሆናል። ሥልጣኑን የያዘና ሥልጣኑን ከያዘው ጋር በቅርብ የተሳሰረው ሁሉ ኪራይ መሰብሰቡን በሰፊው በማስኬድ እንደሚከብርና መንግሥት ሁሉንም እንደ ልማት አስተዋጾኦ እኩል ማስተናገድ ሳይሆን እንደ ቅርበቱ የኪራይ መሰብሰብ ዕድል እንደሚከፍትለት ስለሚታወቅ ሥልጣን መቆጣጠር የሞትና የሽረት ጉዳይ ይሆናል። ኪራይ ሰብሳቢነት የፖለቲካ ትግሉ የአመለካከት ሳይሆን በዋናነት የኪራይ መሰብሰብ ዕድሎችን በሞኖፖል በመያዝ ወይም በመጋራት ጥያቄዎች ዙሪያ የሚከናወን ነው። የሠለጠነና የተረጋጋ ትግልና የሥልጣን ሽግግር ሳይሆን የኑሮ መሠረትን በመገንባትና በመከላከል ዙሪያ የሚከናወን ፍልሚያ የሚካሄድበት ዴሞክራሲ ይሆናል።›› (ኢሕአዴግ፣ ልማት፣ ዴሞክራሲና አብዮታዊ ዴሞክራሲ፣ አዲስ አበባ፣ 1999፣ ገጽ 83…) ይሁን እንጂ፣ ኢሕአዴግ በሕዝብ ስም ከሚነግዱ ነጋዴዎች ልማቱን ማጽዳት አልቻለም። ያላግባብ መበልጽግ (ሙስና) ባህል ሆኗል፣ የመልካም አስተዳደር እጦት ሰፍኗል፣ የውሸት ባህል ነግሧል፣ ለሆዱና ለፍትወት ብቻ ያደረ ትውልድ ተፈጥሯል፣ አድሏዊነት፣ ጥላቻ፣ ዘረኝነት፣ ጨቋኝነት ተንሰራፍቷል፣ ብሔርተኝነት ከመጠን በላይ ተለጥጧል፣ በሰላምና በፍቅር አንድ ላይ መኖር አልተቻለም፣ ሕዝብና መንግሥት የጥይት ጨዋታ ውስጥ ገብቷል፣ ወጣቱ ተስፋ ቆርጧል፣ መግባባት፣ መደማመጥና መነጋገር ጠፍቶ መናናቅ ብቻ ሆኗል፡፡ የአብሮነት መንፈስ የሚባል ነገር ጠፍቷል፣ ለምዕራቡ ዓለም የአጎብዳጅነት መንፈስ ሰፍኖ ሕዝቡ ስሜቱ ተሰለቧል፣ ደሃው በኃይልና በጉልበት ከተወለደበት ቀዬ ተፈናቅሏል . . .ወዘተ። በአጠቃላይ፣ እንደገና ተመልሰን የቆንጨራ ጨዋታ ውስጥ ገብተናል፣ ይህ የማይካድ ሐቅ ነው። ዞረም ቀረ፣ መንግሥት በሕዝብ ብሶትና ዕንባ ማትረፍ የሚሹትን ሰዎች አያውቅም ማለት አይቻልም። ስለዚህ፣ በሕዝብ ስም የራሳቸውን ኑሮ ያመቻቹና የሕዝብን ገንዘብ በጆንያ የሚዘርፉት ግለሰቦችን ወደ ፍርድ ለምን እንደማያመጣቸው ፈጽሞ ግልጽ አይደለም። በአሁኑ ጊዜ በሥርዓቱ ውስጥ ተሰግስገው ያሉ አብዛኞቹ ግለሰቦች (ሁሉም አይደሉም) ስለሆዳቸው እንጂ ስለሕዝቡ አሰቃቂ ሁኔታ የሚያስቡበት ሰዓትም የላቸውም። የሚከተለው የሞገስ ሀብቱ ግጥም የእነኝህን አድርባይ ግለሰቦችን የ‹‹እናውቅልሃለን›› ፖለቲካዊ ፍልስፍና ውጤት በትክክል ይገልጻል የሚል ጽኑ እምነት አለኝ፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ኬንያ ጂቡቲን ረትታ የተመድ የፀጥታው ምክር ቤት መቀመጫን አገኘች 19 ሰኔ 2020 የፎቶው ባለመብት, Anadolu Agency ኬንያ ጂቡቲን በድምፅ ብልጫ ረትታ አፍሪካን በመወከል የተባበሩት መንግሥታት የፀጥታ ጥበቃ ምክር ቤት የተለዋጭ አባልነት አግኝታለች። በድምፅ አሰጣጡም መሰረት ኬንያ 129 ድምፅ ያገኘች ሲሆን የጂቡቲ ደግሞ 62 ነው። በመጀመሪያ ዙር 128 ወይንም 2/3 ድምፅ ማግኘት ሃገራቱ ተስኗቸው ነበር። ከአራት አመታት በፊትም ኢትዮጵያ በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የፀጥታው ምክር ቤት ቋሚ ያልሆነ አባልነትም ተመርጣ ነበር። በወቅቱም በ185 ድምፅ አሸንፋለች። የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት መስራች አባል የሆነችው ኢትዮጵያ በታሪኳ ውስጥ ሶስት ጊዜ የምክር ቤቱ ቋሚ ያልሆነ መቀመጫን አግኝታለች። ከዚህ ቀደም በአፄ ኃይለሥላሴ እና በደርግ ዘመነ መንግሥታትም ነው። የምስራቅ አፍሪካዋ ሃገር ኬንያ በተባበሩት መንግሥታት የፀጥታ ምክር ቤት ቋሚ ያልሆነ መቀመጫ የነበራትን ደቡብ አፍሪካንም ትተካለለች። "የ13 ዓመት ልጄን በነጭ ፖሊስ ልትገደል ትችላለህ ማለት ልብን ይሰብራል" ሶማሊያዊቷ እናት በአሜሪካ የጆርጅ ፍሎይድን አሰቃቂ አገዳደል እንዴት ልመልከት?


17 / 03 / 2014 ሌቨን ኦዝን ለኤሬክክ የበረዶ ሸርተቴ በጋዜሪፕቲ (የፎቶ ጋለሪ) yorumlar kapalı


አቐድም አቢልና እውን፡ አብ April 2012, ተመሳሳሊ ርክብ ምስ ናይ ካሊፎርንይ ቤት ጽሕፈት-ፍትሒ፡ አተርኒ -ጀነራል ካመላ ሃሪስ፡ (California Attorney General Kamala D. Harris) ርክብ አካይድና። አብዚ ርክብዚ እውን፡ አገዳሲ ደገፍ ተጌሩልና እዩ፡ ብናታ ደገፍ እውን፡ ብቐጻሊ አብ July 2012 ምስ ናይ ከባቢና ቤት ጽሕፈት-ፍትሒ፡ ናይ አላሜዳ ካውንቲ፡ ዲስትሪክት-አቶርኒ፡ ናንሲ ኦማሊ፡(District Attorney Nancy E. O’malley) ርከብ አካይድና። እዘን ክልተ ዓበይቲ፡ ናይ ሕጊ ሰበ-ስልጣናት፡ ንጸብጻባትና ብአቓልቦ ተመልኪተንኦ፤ ከምኡውን ንቐጻሊ ስርሐትና ዘገልግሉ ደገፋት ረኺብና።


ቅዱስ ባሲልዮስ'ውን 'ወሥጋሂ ዘነሥኦ እምእግዝእትነ ቅድስት ድንግል ማርያም አዕረጎ ምስሌሁ ውስተ ሰማያት በተዋሕዶ ወቦቱ ይመጽእ ይኰንን ሕያዋነ ወሙታነ ፣ ነቲ ካብ ቅድስት ድንግል ማርያም ዝወሰዶ ሥጋ ብተዋሕዶ ናብ ሰማያት ምስኡ ኣዕረጎ፡ ብእኡ ኸኣ ኣብ መንጐ ሕያዋንን ሙታንን ክፈርድ ክመጽእ እዩ' ይብል፡ (ሃይ ኣበው ዘባሲልዮስ ምዕ 34፡20፣ ገጽ 118)። እኣምን እኣምን እኣምን ክሳብ ዳኅረወይቲ እስትንፋስ እዚ ናይ ጐይታናን ኣምላኽናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ብክልተ ወገና ድንግል ካብ ዝኾነት ቅድስት ድንግል ማርያም ዝወሰዶ፡ ምስ መለኮቱ ሓደ ዝገበሮ ሥጋኡን ደሙን ከምዝኾነ እእመን'፡ (ቅዳሴ ሓዋርያት 101)።


የአዲስ ሥርዓት ምኞት ቢሳካ ከእርሾ ወይንስ ከዜሮ ይጀመር? ወያኔ ሃርነት ትግራይ እንደ ሆነ ምሰሶ የሆኑትን ኢትዮጵያዊ ተቋማትን ሲያፈርስ እዬጨፈረ ነው። ተቋማት የቀደምቱ ከስሞ ሥሙ ሁሉ እኮ ሃይሎም፤ ክንፈ ወዘተ ነው። ሳጅን፤ ኢኒስፔክተር፤ ክፍለ ከተማ እኮ ነው፤ ቅርስን ትውፊትን በታቀደ ሁኔታ በስልት ነው የናደው። ወያኔ ሃርነት ትግራይ የኢትዮጵያ የመከላከያ ሠራዊት፤ የባህር ሃይል፤ አዬር ሃይል፤ ምድር ጦር ብትንትኑ አውጥቶ በጫካዊ ቡድን ሲተካ ጉዳዮ አልነበረም። ደምና አጥንት የተገበረባቸውን ተፈጣሯዊ ደንበሮች ሲጥስና ሰደረምስ ጉዳዩ አይደለም። „ኢትዮጵያ“ የሚለውን ይባቤ በፖሊሲ ደረጃ ዛሬ ድረስ ሲታገለው፤ ሲፋለመው፤ ጦርነት ሲያውጅበት ጀብዱ ነው። ያ በወልወል፤ ባንባላጌ፤ በባድመ፤ ባፋቤት፤ በሀረር፤ የጥሪው ድል አሰባሳቢ ቀስተዳመናው ብሄራዊ ዓርማውን በህግ ቀፍድዶ የሰይጣን መዋዋያ ሲያደርገው ጉዳዩ አልነበረም። ዛሬን ያቆዩ የጀግንነት አውደ ግንባሮች ሁሉ ማፈሪያችን፤ መሸማቀቂያችን፤ አንገት መድፊያችን፤ ማታኮሻ አውዳችን ሲያደርገው የተነሳበት የፋሺዝም ዓላማ መሆኑን በማስተዋል መቃኘት አልተቻለም። ስለሆነም እኛ መሻላችን ማሳዬት የሚቻለው በመሆን ውስጥ ነው።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሙር ሚዞ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማንያኛ ሲሎዚ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ሾና ቢኮል ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ንዜማ ኖርዌይኛ አማርኛ አርመንኛ (ምዕራብ) ኡርዱ ኢግቦ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪኩዩ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፋርስኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ኣብ ከተማ ኾቭደ፡ ዝነኣድ ኣገልግሎት ክንክንን መውዓልን ህጻናት ኣሎ። ኣብ መውዓሊ-ህጻናት ቦታ ክወሃበኩም ሓጺር ግዜ ጥራይ ኣብ ሪጋ ምጽናሕ የድልየኩም። ብገምጋም ገለ ሰሙና ኣቢሉ ይወስደልኩም። ስድራ-ቤታት ንደቆም ኣብቲ ኣብ ጥቕኦም ዝርከብ መውዓሊ-ህጻናት ቦታ ንኽወሃቦም፡ ኩለን ማእከላት መውዓሊ-ህጻናት ብትግሃት ዝሰርሓሉ ነገር'ዩ። መብዛሕትአን ማእከላት መውዓሊ-ህጻናት መንግስታዊ ኮይነን እዚ ማለት ግን ናይ ግሊ የለዋን ንምባል ኣይኮነን። ብግሊ ዝውነና መውዓሊ-ህጻናት ውን ኣለዋ እየን።


(እንትና … ነፍስ ጡሯ ለመገላገል ስንት ጊዜ ቀራት? የወዳጅነቴን ምክር ልስጥና ምን ብለህ ተሳል መሰለህ … አምላኬ እስክትገላገል ድረስ ሥጋ አማረኝ ካላለችኝ አንድ ወረቀ ዘቦ ምንጣፍ ላገባ…” ምናምን ብለህ ተሳል፡፡ አሀ … “የዶሮ ማነቂያ ሽንጥ በዓይኔ ዞረ” ብትል ምን ይውጥሀል! ምናልባት እኛን ወዳጆቼ አሉልኝ ምናምን ብለህ እንዳትሞኝ …”ሀምሳ ሎሚ ለአንድ ሰው ሸክሙ…” ምናምን የሚሉት ተረታ ተረት ባልተጻፈ ስምምነት እንደሰረዝነው እወቅልንማ!


ሎሚ፡ ማዕበል ምስግና ቅዱሳን መላእኽት ብፍስሃ ዝዘመሩሉ ዕለት እዩ። ብርሃን ናይ ምጽኣት ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብቶም ዝኣመንዎ ዝበርሃሉ መዓልቲ እዩ። ሎሚ፡ ፍስሃ ኣባና ዝውሓዘሉ፡ ሓቀኛ ጻሓይ ቅድስና ኢየሱስ ክርስቶስ ብንጹር ብርሃን ኣብዙርያና ዝተኾለዓሉ፡ኣእሙሮ ኣሙናቱ ዘብርሃሉን እዩ። ሎሚ፡ ኣዳም ሓድሽ ዝኾነሉ፡ ብመዝሙር መላእኽቲ ተዓጂቡ ናብ ገነት ዝወስዶ ምንገብገብ ዝተዋህበሉ እዩ። ሎሚ፡ መንፈስ ቅዱስ ብደቂ ስብ ዝተፈልጠሉ፡ ዙርያ ዓለም ብሓጎስ ዝመልኣሉ ዕለት እዩ። ሎሚ ኣእምሮ ክሕልኖ ዘይክእል፡ ተኣምራት ጸጋ እግዚኣብሔርን፡ ተስፋ እቲ ዘይርአን ዝበርሃሉ፡ ኣብ እግዚኣብሔር ንዘመናት ተኸዊሉ ዝነበረ ምስጢር ዝተገልጸሉ እዩ። ሎሚ ጸሎት ብዘይበርስ ቅድስና ዝተኣልመሉ እዩ። ሎሚ እግዚኣብሔር ነቶም ሓጎሶም ንዕኡ ኣብ ምስማዕ ዝኾነ፡ ብባዓለቱ ዝድሰቱ፡ ነቶም ኣፍቀርቲ ጽኑዕ እምነት፡ ጽውዓቱን ወረስቱን ክኾኑ ዝዕድሙ(ዝጽዕቱ)፡ ኣብ ቅዱሳን ኣራእሶም ዘውዲ ክደፍኣሎም ፍቃዱ ዝኾነሉ ዕለት እዩ። ከምኡውን መንግስተ ኣምላኽ ነቶም ሕልንኦም ኣብ ሰማያት ዝገብሩ ምስ ስመያዊ(መለኮታዊ) ኣገልግሎት መላእኽቲ ንኽሓብሩ እተዳለወትሉ ዕለት እዩ። ሎሚ፡ እቲ “ ሰማያት ይተሓጎሱ፡ ምድሪውን ባህ ይበላ፡ ባሕርን ኣብኣ ዘሎን ዕልል ይበል። መሮርን ኣብኡ ዘሎ ዅሉን ባህ ይበሎም፡ ኵላቶም ኣእዋም ዱር ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ዕልል ኪብሉ እዮም። ከመይ እግዚኣብሔር ኪመጽእ እዩ “ (መዝ96፡11-13) ዝብል ቃል ልበኣምላኽ ዳዊት ተፈጸመ። ልበኣምላኽ ዳዊት ኣእዋም እናበለ ጠቂስዎም፡ ናይ ጎይታ ጸራጊ መንገዲ ቅዱስ የውሃንስ እውን “ንንስሓ ዝበቅዕ ፍረ ግበሩ” ወይ ድማ ንምምጻእ ጎይታ ዝበቅዕ እና በለ ጢቂስዎም ኣሎ ። ጎይታ ኢየሱስ ክርስቶስ ነቶም ዝኣምንዎ ዘየቋርጽ ደስታ ከምዝህቦም ቃል ኣቲሎም እዩ። ከምዚ እና በለ “ ከም ብሓድሽ ስለ ዝርእየኩም ልብኹም ክሕጎስ እዩ፡ ንሓጎስኩም ድማ ኻባኹም ዚወስዶ ሓደ እኳ የልቦን”(የው16፡22)። ሎሚ ኣደናቅን ዘይግለጽን ሰማያዊ ነቶም ተስፍኦም ከም ማሕተም ኣብ ክርስቶስ እንገብር ክርስትያን ብጋህዲ ተኣዊጁ።ሎሚ ቅዱስ ገብሪኤል መልኣኽ ባህ ዘብል ብስራት ሒዙ ናብ ንጽሕቲ ቅድስት ማርያም ከምዚ እና በለ መጽአ “ሰላም ንዓኺ ኦ ምልእተ ጸጋ!”(ሉቃ1፡28) ንሳ ድማ ብልባ “እዚ ከምዚ ዝበለ ሰላምታስ እንታይኮን ይኸውን እና በለት ሓሰበት”። ቅዱስ ገብርኤል ድማ ብፍጥነት “ እግዚኣብሔር ምሳኺ እዩ፡ ኣይትፍርሒ ማርያም ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ጸጋ ረኺብኪ ኢኺ” እና በለ ቀጸለ “እንሆ ክትጠንሲ፡ ወድውን ክትወልዲ፡ስሙ ኸኣ ኢየሱስ ክትሰምይዮ ኢኺ። ንሱ ዓቢይ ኪኸውን፡ ወዲ እቲ ልዕልውን ኪብሃል እዩ። እግዚኣብሔር ኣምላኽ ድማ ዝፋን ኣቦኡ ዳዊት ኪህቦ እዩ። ንሱ ኣብ ሕዝቢ እስራኤል ንዘልዓለም ኪነግሥ እዩ። መንግሥቱ ኸኣ መወዳእታ የብሉን።” ማርያም ድማ ነቲ መልኣኽ “ኣነ ድንግል እየ እዚ ነገርዚ ከመይ ኢሉ ክኸውን ይኽእል በለቶ። ጌና ድንግል ክኸውን ይኽእል፧ ክብሪ ድንግልናይ ካባይ ክጠፍእ ኣይክእልን፧ ኢላ እናሓሰበት ከላ ቅዱስ ገብርኤል ኣብ ቅድሚኣ ቆይሙ መልእኽቱ ብኸምዚ ዝስዕብ ጸሙቁ ኣቅረቦ፡” መንፈስ ቅዱስ ኣባኺ ክሓድር ኺወርድ እዩ፡ ኃይሊ እቲ ልዑልውን ኬጽልለኪ እዩ፡”


📖Motivation Of the Day📖 ⛪ቤተክርስቲያን ምን ይሆን??⛪ ቤተክርስቲያን በአጭሩ የእግዝያብሄር ቤት ናት። በአለም ሳለች የአለም ብርሃን፤ እግዝያብሄር በእርሷ ምክንያት ለምድር ምህረትን ያበዛ፤ ለአለም የምትማፀን ናት። ማንኛውም ሰው ወደ እርሷ ሲመጣ ችግሩ የሚቀልበት፤ ፀሎት የሚበረታበት ፤ ህብረት የሚጠነክርበት፤ ፍቅር የሚማርበት፤ ሰው የሚምርበት ፤ በዚህች አለም ውስጥ ያለውን መከራ ለትንሽ ጊዜም ቢሆን የሚረሳበት ቦታ ነው። ⛪⛪ በመፅሀፍቅዱስ ውስጥ በብዙ መልኩ ተገልፃለች 1 የክርስቶስ ሙላት (ወደ ኤፌሶን ሰዎች ምዕ. 1) ---------- 22፤ ሁሉንም ከእግሩ በታች አስገዛለት ከሁሉ በላይም ራስ እንዲሆን ለቤተ ክርስቲያን ሰጠው። 23፤ እርስዋም አካሉና ሁሉን በሁሉ የሚሞላ የእርሱ ሙላቱ ናት። 2 የፀሎት ቤት " ወደ ተቀደሰ ተራራዬ አመጣቸዋለሁ፥ በጸሎቴም ቤት ደስ አሰኛቸዋለሁ፤ ቤቴ ለአሕዛብ ሁሉ የሚሆን የጸሎት ቤት ይባላልና የሚቃጠለውን መሥዋዕታቸውንና ሌላ መሥዋዕታቸውን በመሠዊያዬ ላይ እቀበላለሁ። " (ትንቢተ ኢሳይያስ 56:7) ግን እነዚህን ነገሮች ካነበብኩ በኋላ አሁን እያንዳንዳችን የምናገለግልበት ቤተክርስቲያን እውነት መፅሀፍቅዱስ ላይ የተጠቀሰችው አይነት ናት? ለኔ አይደለም ለማለት አልሸማቀቅም! እናንተስ? ሁሉንም ባልል ግን በአብዛኛው ቤተክርስቲያን የክርስቶስ ህልውና ጠፍቷል፤ በወንድሞች ህብረት መካከል እባብ ገብቶ እንደፈለገ ሲጫወት በቃህ የሚለው አቷል፤ በህብረት ውስጥ ከመደጋገፍ ይልቅ ለጠፋው ጥፋት ሰበብ መፈለግ ቀሏል፤ ከፍቅር ይልቅ ጥላቻ በርትቷል፤ መተሳሰብ ተሸርሽሯል፤ ሰው መምጣት ከሚፈልግበት በላይ ለመቅረት የሚሰጠው ሰበብ በዝቷል። ታዲያ ያቺ መፅሀፍቅዱስ ላይ የተፃፈቹ ቤተክርስቲያን የት ሄደችብን?? ክርስቶስ ለቤተ መቅደሱ የነበረው ቅንአት ከኛ ውስጥ ወዴት ጠፋ?? ⛪⛪⛪ የፀሎት ቤት ያለውን በብዙ ቦታ ላይ የሌቦችና የወንበዴዎች መጠራቀሚያ እንደሆነ ክርስቶስ በ3 ወንጌሎች ደጋግሞ ነግሮናል! " ቤቴ የጸሎት ቤት ትባላለች ተብሎ ተጽፎአል፥ እናንተ ግን የወንበዶች ዋሻ አደረጋችኋት አላቸው።" (የማቴዎስ ወንጌል 21:13) " አስተማራቸውም። ቤቴ ለአሕዛብ ሁሉ የጸሎት ቤት ትባላለች ተብሎ የተጻፈ አይደለምን? እናንተ ግን የወንበዶች ዋሻ አደረጋችኋት አላቸው።" (የማርቆስ ወንጌል 11:17) " እርሱም። ቤቴ የጸሎት ቤት ይሆናል ተብሎ ተጽፎአል፤ እናንተ ግን የወንበዴዎች ዋሻ አደረጋችሁት አላቸው።" (የሉቃስ ወንጌል 19:46) ስለዚህ የዛሬ መልእክቴ አንዳንዶቻችን የቤተክርስቲያንን ምንነት ክብር እንረዳ፤ የክርስቶስ ሙላቱ ናት እና ይህ አገላለፅ ምን ያህል ንፁህ መሆን እንዳለባት ይነግረናል፤ እርሱ በሁሉ ነገር ፃድቅና ንፁህ ነውና። ⛪⛪⛪ አሁን ከምታነቡት አንዳንዶቻቹ ለቤተክርስቲያን ህልውና መጥፋት አስተዋፅኦ ላይኖራቹ ይችላል፤ መታቹ በሙሉ መንፈስ የምታመልኩ፤ የእግዝያብሄርን ህልውና መገኘት የምታከብሩ ብዙዎች ናቹ፤ ግን የምታገለግለሉበት ቤተክርስቲያን በእግጠኝነት የሆነ ልክ ያልሆነ ነገር ይኖረዋል፤ ስለዚህ "እኔ አንድ ሰው ነኝ በምን ይህን የሚያክል ችግር ልቀይር እችላለሁ?"በማለት እጅን አጣጥፎ መቀመጥ በራሱ ጥፋት እንደሆነ ማወቅ አለባቹ። ⛪⛪⛪ ስለዚህ አቅም እንደሌለው ጥግ ይዛቹ መቀመጥ ይብቃ! በፀሎት፤ በአካባቢያቹ ካሉት እራሱ በመጀመር ቤተክርስቲያንን ወደ ቀድሞ ክብሯ እንመልሳት የዛሬው መልእክት ነው። ⛪⛪⛪ እንደ ስሟ የአለም ብርሃን እንድትሆን በፀሎት ለጌታችን እንማልድ፤ ለኛም ሆነ ለመሪዎች አቅም እና መነቃቃት የሚገኘው በእርሱ ስለሆነ! 🔊🔊#JFMotivations @jesusfreakmotivations 💪💪💪


መዳብ ፣ ዚንክ እና ብረት የመከታተያ አካላት ናቸው ፡፡ ስለሆነም በትንሽ መጠን ብቻ መወሰድ አለባቸው ፡፡ በአማካይ ዘይቱ 100 mg መዳብ ፣ 0,3 mg ዚንክ እና 0,1 mg ብረት በ 0,8 ግ ይይዛል ፡፡


እለተ ረቡዕ Apr 2 2014 ምሸት ከበረሃማ የሃገሪቱ ክፍል የተነሳው አቧራ አዘል አውሎ ነፍስ እና ዶፍ ዝናብ ከተማይቱን ሪያድ እና ጣይፍ ከተማን ስጋት ላይ ጥሏቸው እንደ ነበር የሚናገሩ ምንጮች እንደዚህ አይነት የአየር ፀባይ ያልተለመደ በመሆኑ ህዝቡን ስጋት ወስጥ ጥሎት እንደነበር ገልጸዋል.. ለሰአታት የወረደው ጭቃ አዘል ዝናብ አቧራ ተሸክሞ የመጣውን አውሎ ነፋስ አቅጣጫ እንዳስለወጠው እና በተለይ ከተማይቱን ሪያድ በአቧራ ከመመታት እንደተረፋት የሚናገሩ ነዋሪዎቹ ይህ ዝናብ እና አቧራ አዘል አውሎ ነፋስ በሰውም ሆነ በንበረት ላይ ምንም አይነት ጉዳት እንዳላደረሰ ገልጸዋል። ለአያሌ አመት ሳውዲ አረቢያ ውስጥ የሚኖሩ የሪያድ እና አ…ካባቢው ነዋሪዎች እንደዚህ አይነት አቧራ እና አውሎ ነፋስ የቀላቀለ ዝናብ ያልተለመደ እንገዳ « የፈጣሪ ቁጣ » መሆኑን ገልጸው ቀደም ሲል ሪያድ ከተማ በጎርፍ መጠቃቷን አስታውሰው ይህ ድነገተኛ ዝናብ አዘል አውሎነፋስ በህብረትሰቡ ዘንድ ከፈተኛ ፍረሃት እና ድንጋጤን ፈጥሮ እንደነበር ተናግረዋል ። ይህ ዝናብ አዘል አውሎ ነፋስ አቅጣጫ ለውጦ ወደ ሀገሪቱ በረሃማ አካባቢ ባይነጉድ ኖሮ በህይወት እና በንብረት ላይ ከፍተኛ ጉዳት ሊያደርስ ይቸል እንደነበር ለማወቅ ተችሏል። በሳውዲ አረቢያ የክረምቱ ወራት መገባደድን ተከትሎ መዲናይቱ ሪያድ አልፎ አልፎ ቀለል ባለ አቧራ አዘል አውሎ ነፋስ እና ዶፍ ዝናብ እንደምትጠቃ ይታወቃል።


8 ማንኛውም ተጫራች ከተራ ቁጥር 1-4 ለተዘረዘሩት ግዥዎች ጨረታ የሞላበትን ሰነድ በጥንቃቄ በታሸገ ፖስታ ግ/ወ/ገ/ኢ/ል/ዋ/ጽ/ቤት የግዥ ፋ/ን/አስ/ደ/የስራ ሂደት ቢሮ ቁጥር 25 ለዚሁ ተብሎ በተዘጋጀው የጨረታ ሳጥን ዘወትር በስራ ሰዓት ይህ የጨረታ ማስታወቂያ በበኩር ጋዜጣ ከወጣበት ቀን ጀምሮ እስከ 21ኛው ቀን 4፡00 ድረስ ከተራ ቁጥር 5 እስከ 8 ለተዘረዘረት ግዥዎች ደግሞ ይህ የጨረታ ማስተወቂያ በበኩር ጋዜጣ ከወጣበት 16ኛው ቀን 4፡00 ድረስ ማስገባት ይኖርባቸዋል፡፡


የሥራ መደብ መጠሪያ፡ – የትራንስፖርት እና አከባቢ ጉዳዮች ቁጥጥር ባለሙያ ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ – በትራንስፖርት ማኔጅመንት፣ በኢንቫይሮሜንታል ስተዲስ፣ በጂኦግራፊ፣ በአርበን ማኔጅመንትወይም በተዛማጅ የትምህርት መስክ


ፊልም ማውረድ ሞሼ እኔን እና Méchant 3የፈረንሳይ uptobox በእኔ የማትረባ 3ሙሉ ፊልም የማትረባ እኔን 3የማትረባ እኔ 3 en francaisየማትረባ እኔ 3 ፊልም 2017የማትረባ እኔ 3 መለቀቅየማትረባ እኔ 3 መለቀቅ vfየማትረባ እኔ 3 ዥረት vf HDየማትረባ እኔ ውርድ 3ነጻ ማውረድ የማትረባ እኔን 3የማትረባ እኔ uptobox 3እኔ የማትረባ ዥረት vf 3


ማእከል ተረኛ፡ ህጹጽ መባእታዊ ጥዕና ወይ ድማ ናይ ቀረባኻ ህጹጽ ሕክምና ተባሂሉ ይጽዋዕ እዩ። ናብዚ፡ ኣቐዲምካ ቆጸራ ከይሓዝካ ክትመጽእ ይከኣል፡ እንተኾነ ግን፡ ኣቐዲምካ ክትድዉለሎም ኣለካ። ናብ ማእከል ተረኛ እትኸይድ፡ ማእከል ጥዕና ዕጹዉ ኣብ ዝኾነሉ ሰዓትን፡ ክሳብ ዝመጽእ መዓልቲ ክጸንሕ ዘይክእል ህጹጽን ሃንደበታዊን ሕማም ኮነ ናይ ጥዕና ጸገም ምስ ዘጋጥም እዩ።


ጋዚጠኞችን፤ የተቃዋሚ ፖለቲካ መሪዎችን፣ ሃገር ወዳድ ባለሞያዎችን፣ ሙሁራኖችንና የኪነ ጥበብ አዋቂዎችን እያሳደደ፤እያስፈራራ፤ ስም እያጠፋ፣እያሰረ፤ሲያስፈለግም እየገደለ አገዛዙን ቀጥሎአል። የውሽት ተቃዋሚ ድርጅት እየመሰርተ፤ ዲሞክራቲክ መድርክ ያለ እያስመሰለ፣ ሰላዮቹን እየገጠገጠ፡ ምርጫ ቦርዱን መደነሻ ቤት አድርጎታል።


ኣብቲ ንሰልፊፍና ብዝምልከት ዛዕባ ከኣ ኣብ ርእሲ እቲ ምስ ጨናፍር ከካይዶ ዝጸንሐ ርክባት ዓሚቝ ልዝባትን ብ9 ሓምለ 2017 ናይ መላእ ኣባላት ሰልፊ ሰሜን ኣሜሪካን ካናዳን ናይ ተለ ኮንፈረንስ ኣኼባ ኣካይዱ ነይሩ። ኣብዚ ኣኼባዚ ካብ ዝተንጸባረቑ ቀንዲ ጉዳያት ከኣ ምቛም ህጹጽ ጉባአ ዞባ ሰሜን ኣሜሪካ እተዳሉ 7 ቀወምትን 2 ተጣባበቕትን ዝኣባላታ ኣሰናዳኢት ሽማገለ እዩ። እታ ሽማግለ ብሕጊ ድሕሪ ምቛማ ቀልጢፋ ነብሳ ኣብ ንኡሳት ናይ ስራሕ ሽማግለታት ምክፍፋል ምግባራን ንጥፈታታ ምጅማራን ከኣ ኣባላት ሰልፊ ክሳብ ክንደይ ህልውና፡ ቀጻልነትን ሓያልነትን ሰልፎም ብጭረሖ ዘይኮነ ብተግባር ንምዕቃብ ቅሩባት ምህላዎም ዘርኢ እዩ። ኣቦ-መንበር ሰልፊ ነዚ ስጉምትታት ዝወሰደ ብሕግን ቅዋማዊ ኣሰራርሓን እምበር ብውልቃዊ ብዊንታ ከምዘይኮነ ክንጸር ዝግበኦ እዩ። ናይዚ ስጉምታቱ መሰረት ከኣ፡ እቲ ፈጻሚት ሽማግለ ሰልፊ ብ7-8 ጉንበት 2017 ኣብ ዘካየዶ ስሩዕ ኣኼባኡ ናይ ዞባ ሰሜን ኣሜሪካን ካናዳን ህጹጽ ጉባአ ክካየድ ዝወሰኖ ውሳነ እዩ። ብዘይካዚ መሪሕነት ዞባ ነዚ ሕጋውን ቅዋማውን ዝኾነ ናይ ፈጻሚት ሽማግለ ውሳኔ ክምእዘዝ ቅሩብ ከም ዘይኮነ ብምዕዛብ ፈጻሚት ሽማግለ ብ22 ሰነ 2017 ኣብ ዘካየዶ ፍሉይ ኣኼባ እዚ ኣብ ታሕቲ ዘሎ ውሳኔታት ምውሳዱ ከኣ፡ ካልእ ኣቦ-መንበር ሰልፊ፡ ኣሰናዳኢት ህጹጽ ጉባአ ዞባ ሰሜን ኣሜሪካን ካናዳን ክመዝዝ ዝኸኣለሉ ሕጋዊ መሰረት እዩ።


የ 12 ፓርቲ ፓርቲ መድረክ አፈጉባኤ ፡፡ - ከቻይና አምራች, አምራች, ፋብሪካ


ጉሽንግተን ከተማ የ LED flood flood 40W 80W 90 ወላይታ የማያጸዳ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ለምሳሌ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ኮሪያኛ ቅድሚያ ይገናኛሉ ቅድሚያ ጋር ምን ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን. ይህ ደረጃ መወርወር ጋር ይገናኛሉ, ግምገማዎች. የት አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ኮሪያኛ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቦታ ለማሟላት የኮሪያ ሴቶች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ በቀዳሚ ግምገማዎች በተፈጠረው. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን በርካታ የመስመር ላይ ነፃ ጣቢያዎች ንቁ ዛሬ አሁን ደረጃ አልተሰጠውም. ሆኖም አሁን የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንደ ለተጠቃሚ የመጀመሪያ ደረጃ መሆኑን. ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሴቶች ናቸው. በተጨማሪም መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ግምገማ የሚሰጡዋቸውን እናገኛለን ግምገማዎች ነፃ የኮሪያ ሴቶች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሕይወታችሁ የመጀመሪያ – የኮሪያ ሴቶች ናቸው እነርሱም ግምገማዎች ከሳሪዎች ናችሁ ነገር አሁንም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወላጆች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, የላቸውም. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቪድዮ. እሷ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ የኮሪያ ቅድሚያ ናቸው ትዕቢተኞችን, የተማሩ እና ብዙ ምርጫዎች የወንዶች. ወንድም በይፋ ጋር አንድ ነው. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ኮሪያኛ አሁን ለእነርሱ እንዳውም መጠየቅ ይችላሉ የምትሠሩትን ከመድረሳቸው እንኳ መጠየቅ ስምዎን. አዳዲስ ራስህን በዚያ በይፋ ነው ቅድሚያ ጋር ኮሪያኛ ሴት’. እንደ ይገናኛሉ, ግምገማዎች በይፋ መገለጫዎ እና ናይሮቢ እና በመንፈስ ቅዱስ ጋር የታዘዘ. እንደ ስለ ምን ትፈልጋለህ ኮሪያ አይደሉም ምዕራብ የሚችሉበት ስለጀመሩ ቅድሚያ ባላት ሴት ያለ መጠቀም ሆኗል ላይ ግንኙነት. ወደ ነፃ ባህል ኮሪያ ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ ሴት ምን የእርስዎ ሆኖ ናቸው ላይ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የረዥም ግንኙነት በቀዳሚ ግምገማዎች ወደ ጋብቻ? እሷ ጋር ይገናኛሉ, በቀዳሚ ግምገማዎች መጠቀም, ሁሉም, አያቴ እና ቤተሰብ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ጊዜ በብቸኝነት ሕያው ቃል በኮሪያ? በሃይማኖታችሁ. እንደ የሚሰጡዋቸውን-. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ በኮሪያ ውስጥ አብዛኞቹ ወንዶች ናቸው ቅድሚያ, ቅድሚያ. ስለዚህ በቀዳሚ ግምገማዎች ቦርሳ የሥጋ ያንን አላደረገም በይፋ ቅድሚያ የታዘዘ ወይም. ዘወትር ይኖርብዎታል ቅድሚያ ቅድሚያ ለአንድ ወር የሚሰጡዋቸውን በፊት ይህን ነው ነፃ በደቡብ ኮሪያ. በቀዳሚ አንተ ጥሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ቅድሚያ, የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች አንተ ቅድሚያ ግምገማ ይታያል ጋር ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ሌሎች. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የኮሪያ ሴቶች ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሆነው ወንዶች እነሱ ቀን እና ከዚያም አንድ ከእነርሱ ያንን. እንደ ሙቀት አንድ የእሷ ፍቅር እና ታያለህ እንዴት እሷ አንድ ዘንድ የሚሰጡዋቸውን.


ይህ እንዳይሆን ዘላቂ መፍትሄና፡ ስጋትን አስወጋጅ ነው ብለው ያሰቡት፡ ኮሎኔል ታደሰን፡ ወንጅሎ ቢሆን ተላልፎ ለእነሱ ተሰጥቷቸው፡ እንደተስፋዬ ጌታቸው፣ እንደ ካሳሁን ወንዴ እንደ ጌታቸው ብርሃኑ እንደ ወርቅነህ መበሩ፡ ወ.ዘ.ተ.ጉርጓድ ውስጥ አስረው በውሃጥምናበእራብ አሰቃይተው፣እንደውሻ ዱላ ደብድበው በመግደል፡ አለዚየም፡ እንደ ሌሎች በመቶ የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን፡ ታጋዮች በጥይት መረሸን፡ ካልሆነም በማሳሰር፡ ብቻ በሆነ ነገር ኮሎኔሉን ከአካባቢው፡ በማጥፋት እሱ ይምራችሁ የሚለውን ጥያቄ፡ ማንም እንዳያነሳባቸው ማድረግ ስለሆነ፡ ለዚህ ግባቸው መሳካት ደግሞ ውሸት ፈብርኮ ለኤርትራ መንግስት ታደሰ ሊያሰራን አልቻለም፡ በማለት የማያቋርጥ አቤቱታ ማቅረብ፡ ስለነበረባቸው፡ ከእረጅም ጊዜ ጥረት በሗላ እርኩስ ዓላማቸው ተሳክቶላቸዋል።


2. የሁለተኛው እሑድ፡- ቅድስት ይባላል፡፡ ስለ ዕለተ ሰንበት ቅድስና ስለሚያወሳ ይሆናል፡፡


1 ቴዎፍሎስ ሆይ፣ ኢየሱስ ማድረግና ማስተማር ስለጀመረው ነገር ሁሉ በመጀመሪያው መጽሐፍ ላይ ጽፌአለሁ፤ 2 ታሪኩም አምላክ እስከወሰደው ቀን ድረስ ያለውን ያካትታል። ለመረጣቸው ሐዋርያት በመንፈስ ቅዱስ አማካኝነት ትእዛዝ ከሰጣቸው በኋላ አረገ። 3 በተጨማሪም መከራ ከተቀበለ በኋላ ለአርባ ቀናት ለእነሱ በመታየትና ስለ አምላክ መንግሥት በመንገር ሕያው መሆኑን በብዙ ተጨባጭ ማስረጃዎች አሳያቸው። 4 ከእነሱ ጋር ተሰብስቦ ሳለም የሚከተለውን መመሪያ ሰጣቸው:- “ከኢየሩሳሌም አትውጡ፤ ከዚህ ይልቅ አብ ቃል የገባውንና እኔም ስለዚሁ ጉዳይ ስናገር የሰማችሁትን ቃል ፍጻሜ ተጠባበቁ፤ 5 ምክንያቱም ዮሐንስ በውኃ አጥምቆ ነበር፤ እናንተ ግን ከጥቂት ቀናት በኋላ በመንፈስ ቅዱስ ትጠመቃላችሁ።” 6 እንደገናም ተሰብስበው ሳሉ “ጌታ ሆይ፣ ለእስራኤል መንግሥትን መልሰህ የምታቋቁመው በዚህ ጊዜ ነው?” እያሉ ይጠይቁት ጀመር። 7 እሱም እንዲህ አላቸው:- “ጊዜያትንና ወቅቶችን የመወሰንን መብት አብ በራሱ ሥልጣን ሥር ስላደረገው እናንተ ይህን ማወቅ አያስፈልጋችሁም፤ 8 ሆኖም መንፈስ ቅዱስ በእናንተ ላይ በሚወርድበት ጊዜ ኃይል ትቀበላላችሁ፤ በኢየሩሳሌምም ሆነ በመላው ይሁዳ፣ በሰማርያ እንዲሁም እስከ ምድር ዳር ድረስ ምሥክሮቼ ትሆናላችሁ።” 9 ይህን ከተናገረ በኋላም እያዩት ወደ ላይ ወጣ፤ ደመናም ከዓይናቸው ሰወረው። 10 እሱ እየሄደ ሳለ ትኩር ብለው ወደ ሰማይ ሲመለከቱ ነጫጭ ልብስ የለበሱ ሁለት ሰዎች ድንገት አጠገባቸው ቆሙ፤ 11 እንዲህም አሏቸው:- “እናንተ የገሊላ ሰዎች፣ ወደ ሰማይ እየተመለከታችሁ የቆማችሁት ለምንድን ነው? ይህ ከእናንተ ወደ ሰማይ የተወሰደው ኢየሱስ ወደ ሰማይ ሲሄድ ባያችሁት በዚሁ መንገድ ይመጣል።” 12 ከዚያም ደብረ ዘይት ከተባለው ተራራ ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ፤ ይህ ተራራ ለኢየሩሳሌም ቅርብ የነበረ ሲሆን ርቀቱም የሰንበት መንገድ* ያህል ነበር። 13 እዚያ በደረሱ ጊዜም ያርፉበት ወደነበረው ደርብ ወጡ፤ እነሱም ጴጥሮስ፣ ዮሐንስ፣ ያዕቆብ፣ እንድርያስ፣ ፊልጶስ፣ ቶማስ፣ በርቶሎሜዎስ፣ ማቴዎስ፣ የእልፍዮስ ልጅ ያዕቆብ፣ ቀናተኛው ስምዖንና የያዕቆብ ልጅ ይሁዳ ነበሩ። 14 እነዚህ ሁሉ ከአንዳንድ ሴቶችና ከኢየሱስ እናት ከማርያም እንዲሁም ከወንድሞቹ ጋር በአንድ ልብ ሆነው ተግተው ይጸልዩ ነበር። 15 በዚያው ሰሞን አንድ መቶ ሃያ የሚያህሉ ሰዎች አንድ ላይ ተሰብስበው ሳለ ጴጥሮስ በወንድሞች መካከል ተነስቶ እንዲህ አለ:- 16 “ወንድሞች፣ ኢየሱስን የያዙትን ሰዎች እየመራ ስላመጣው ስለ ይሁዳ መንፈስ ቅዱስ አስቀድሞ በዳዊት አፍ የተናገረው የቅዱስ መጽሐፉ ቃል መፈጸሙ የግድ ነበር፤ 17 ምክንያቱም እሱ ከእኛ እንደ አንዱ ተቆጥሮ የነበረ ከመሆኑም በላይ በዚህ አገልግሎት የመካፈል አጋጣሚ አግኝቶ ነበር። 18 (ይኸው ሰው ለዓመፅ ሥራው በተከፈለው ደሞዝ መሬት ገዛ፤ በአናቱም ተተክሎ ሰውነቱ መካከሉ ላይ ፈነዳ፤ ሆድ ዕቃውም ተዘረገፈ። 19 ይህም በኢየሩሳሌም ነዋሪዎች ሁሉ ዘንድ ታወቀ፤ በመሆኑም መሬቱ በቋንቋቸው አኬልዳማ ተብሎ ተጠራ፤ ትርጉሙም የደም መሬት ማለት ነው።) 20 በመዝሙር መጽሐፍ ላይ ‘መኖሪያው ወና ይሁን፤ በውስጡም ማንም ሰው አይኑርበት’ እንዲሁም ‘የበላይ ተመልካችነት ኃላፊነቱን ሌላ ሰው ይውሰደው’ ተብሎ ተጽፏልና። 21 ስለዚህ ጌታ ኢየሱስ በእኛ መካከል በገባበትና በወጣበት* ጊዜ ሁሉ ከእኛ ጋር ከነበሩት ወንዶች መካከል በአንዱ እሱን መተካት ያስፈልጋል፤ 22 የሚተካው ሰው ኢየሱስ በዮሐንስ ከተጠመቀበት ጊዜ አንስቶ ከእኛ እስከተወሰደበት ጊዜ ድረስ አብሮን የነበረ መሆን ይኖርበታል። በተጨማሪም ከእኛ ጋር የትንሣኤው ምሥክር መሆን ያስፈልገዋል።” 23 ስለዚህ ሁለት ሰዎች አቀረቡ፤ እነሱም በርስያን ተብሎ የሚጠራው ወይም ኢዮስጦስ በመባል የሚታወቀው ዮሴፍና ማትያስ ነበሩ። 24 እንዲህ ብለውም ጸለዩ:- “የሰውን ሁሉ ልብ የምታውቀው ይሖዋ ሆይ፣ ከእነዚህ ሁለት ሰዎች መካከል የመረጥከውን አመልክተን፤ 25 ይሁዳ ወደ ገዛ ራሱ ስፍራ ለመሄድ ሲል የተወውን ይህን የአገልግሎትና የሐዋርያነት ቦታ የሚወስደውን ሰው ግለጥልን።” 26 ከዚያም በሁለቱ ሰዎች ላይ ዕጣ ጣሉ፤ ዕጣውም ለማትያስ ወጣና ከአሥራ አንዱ ሐዋርያት ጋር ተቆጠረ።


በሊነክስ ስርዓት ትዕዛዝ መስመር ላይ, ወደ ቡት መጠን መቀየር ጀመርክ.


የቦርዱ አባላት ሁኔታና ሌሎች ነገሮችም የተመለከቱበትን የምርጫ ህግን፤ የፖለቲካ ፓርቲዎች ምዝገባ አዋጅ እንዲሁም የፖለቲካ ፓርቲዎች የስነ ምግባር ደንብ ለማሻሻል እየሰሩ እንደሆነ ያስረዳሉ።


“እኛ የእናንተ አባቶች ያልተወጣነው ይህንን አደራ ነው! እናንተን ልጅና የልጅ ልጆቼን የምማጠነውም ይህንን እኛ ገደል የጣልነውን ያያቶቻችሁን ክብር ተወደቀበት አንስታችሁ ከተራራ እንድትሰቅሉት ነው፡፡ እኛ አደራ በላ የሆነው የፈረስን የባህልና የርዕዮት ትጥቅ ፈተን የባዕድ አሳማ ባህልና ርዕዮተ ስለታጠቅን ነው፡፡ የአሳማ ባህልና ርዕዮት ታጥቆ የፈረስን ክብር ማስጠበቅ አይቻልም፡የአያቶቻችሁን አደራ መልሳችሁ ከተራራ ለመስቀል የአያቶቻችሁን ባህልና ርዕዮት መታጠቅ አለባችሁ፡፡ ተባእዳን አሳሞች ያእምሮ ማሾቂያ ሃይማኖት፣ ዘፈን፣ ፊልምና ፍርፋሪ አትረጠቡ፡፡ መበደር እኛ ስናበድር የኖርነውን ጥበብ ብቻ ነው፡፡ ተባእዳን አሳሞች መበደር ጥቅምን የማስጠበቅን ስልት ነው፡፡ ተባእዳን እባቦች መበደር አዳዲስ ግኝቶችንና የመናደፍ ዘዴዎችን ነው፡፡ ተባዕዳን ቀበሮ መበደር የሥለላ ስልትን ነው፡፡ ተባዕዳን መጋዣዎች መማር ትዕግስት ነው፡፡ ተባዕድ ሃይማኖትና ባህል መበደር ለኢትዮጵያ ፈረስ የቁም ሞት ነው፡፡ ባህላችሁንና ሃይማኖታችሁን እንደ ጓሮ አትክልት ተንከባከቡ፡፡ እንደ አባ ገብረመድህን በቦየንሲ ዳንስና ዳሌ ተመፍዘዝ በአስናቀች ወርቁ ክራርና ትዝታ ስመጡ፡፡ እንደ ፌንጣ በማይክል ጃክሰን ዳንስ ተመወራጨት እንደ ሰው ልጅ እስክስታ ውረዱ፡፡ ሲከፋችሁ ጥራኝ ዱሩ እያላችሁ አቅራሩ፡፡ ሲነሽጣችሁ እምቢ ብላችሁ ፎክሩ! ሲጠነቁሏችሁ እንደ ቀፎ ነብ በአንድነት ተናደፉ፡፡” እያለ መከረና ጥርኝ በመጨረሻም “ፈረስ እንደ ንብ ተነስቷል! ፈረስ እምቢ ብሏል! ፈረስ ሊቆስል ይችላል፤ ቁስሉን ግን ያድናል! ፈረስ ሊደናቀፍ ይችላል፤ ግን ፈጥኖ ይነሳል” ብሎ ፈጥኖ ተነሳ፡፡ ጥሪኝ ፈጥኖ ሲነሳ ፈረሶች በነቂስ ብድግ አሉና “የምስራች ፈረስ ተነስቷል! ወደ ክብሩ አርጓል! ፈረስ ተነስቷል! ፈረስ ተነስቷል! ፈረስ ተነስቷል!” እያሉ ዘመሩ፡፡


አማራ፣ ኦሮሚያ፣ ትግራይ፣ ደቡብ፣ ሶማሌያና አዲስ አበባ ፕሮጀክቱ የሚተገበርባቸው ክልሎች መሆናቸውንም ተናግረዋል፡፡


የመጀመሪያው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን የእቅድ ዘመን ተጠናቆ ወደ ሁለተኛው የአምስት አመት የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ተገብቷል። ሁለተኛው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ቀደም ባሉት ወራት በየደረጃው ህዝቡ እንዲወያይበት ሲደረግ ከቆየ በኋላ ባለፈው ሐሙስ በህዝብ በተወካዮች ምክርቤት ፀድቋል።


“ዕፍረት ምዑዝ ኢየሱስ ክርስቶስ፤ኢየሱስ ክርስቶስ መአዛዉ ያማረ ሽቶ ነዉ”።/ ኤፌ ፭-፪/ አንድም ኢየሱስ ክርስቶስ ምዑዘ ባህሪይ ነዉ።”ንዑ ንስግድ ሎቱ፤እንሰግድለት ዘንድ”/ ፊል ፪-፲/ “ወንዕቀብ ትዕዛዛቲሁ፤ትዕ...


2. ዮሐ 4፡16 – 18 “ኢየሱስም። ሂጂና ባልሽን ጠርተሽ ወደዚህ ነዪ አላት። ሴቲቱ መልሳ። ባል የለኝም አለችው። ኢየሱስ። ባል የለኝም በማለትሽ መልካም ተናገርሽ፤ አምስት ባሎች ነበሩሽና፥ አሁን ከአንቺ ጋር ያለው ባልሽ አይደለም፤ በዚህስ እውነት ተናገርሽ አላት።” ፡፡ ባልሽን ጠርተሽ ነይ ካላት በኋላ ፣ መልሶ አሁን ከአንቺ ጋር ያለው ባልሽ አይደለም ስለምን ይላታል ፡፡


ኤርእጋኽ ራሕመት ጃሩኽ እንግጋዂ ደርብድ በስክዲርላ ቤተክስታሊ ቱስኖ ረሻሽድ ሰላም ከዊሲ


አበቅቴን ለማግኘት ወንበር ሲባዛ በጥንተ አበቅቴ (፲፩) ሲካፈል ለ፴ ኾኖ ቀሪው አበቅቴ ይባላል፡፡ መጥቅዕን ለማግኘት ወንበር ሲባዛ በጥንተ መጥቅዕ (፲፱) ሲካፈል ለ፴ ኾኖ ቀሪው መጥቅዕ ይባላል፡፡


በፀሐይ ኃይል ማመንጫ ፕሮጀክቶች፣ የኢትዮጵያ የመንግስትና የግል አጋርነት ፅህፈት ቤት ካፀደቃቸው 16 ፕሮጀክቶች መካከል 13ቱ በሀይል አቅርቦት ዘርፍ ሲሆኑ ከዚህ ውስጥ 7ቱ በፀሐይ ኃይል ማመንጫ ፕሮጀክቶች 850 ሜጋዋት የሚያመነጩ በ1005 ቢሊዮን የአሜሪካ ዶላር የሚያወጡ ሲሆን ከፀሐይ ኃይል ማመንጫ ፕሮጀክቶች ውስጥ {1} ጋድ የፀሀይ ሀይል ማመንጫ፣125 ሜጋ ዋት በ150 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣ {2} ዲቻቶ የፀሀይ ሀይል ማመንጫ፣125 ሜጋ ዋት በ150 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣ {3} መቐለ የፀሃይ ሀይል ማመንጫ፣100 ሜጋ ዋት በ120 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣ {4} ሁመራ የፀሃይ ሀይል ማመንጫ፣ 100 ሜጋ ዋት በ120 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣ {5} ወለንጪቲ የፀሀይ ሀይል ማመንጫ ፕሮጀክት፣ 150 ሜጋ ዋት በ165 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣ {6} መተማ የፀሀይ ሀይል ማመንጫ ፕሮጀክት፣125 ሜጋ ዋት በ150 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣{7} ሁርሶ የፀሃይ ሀይል ማንጫ ፕሮጀክት፣ 125 ሜጋ ዋት በ150 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር ናቸው፡፡ የፀሐይ ኃይል ማመንጫ ፕሮጀክቶች የሚገኙበት ሥፍራም በአፋር፣ በድሬዳዋ፣ በሶማሌ፣ በኦሮሚያ፣ በአማራና በትግራይ ውስጥ እንደሚገነቡና በተጨማሪ የሚገነቡ ማመንጫዎች፣ ማሰራጫዎችና የኃይል ማስተላለፊያ ጣቢያ/ ሰብስቴሽኖች ሥራ እንደሚካሄድ ጥቅምት 15 ቀን 2011ዓ/ም ተገልጿል። የአሜሪካው ፓወር አፍሪካ ለግሉ ዘርፍ በብድር የሚያሰራቸው ናቸው፡፡


^ አን.4 ይህ ርዕስ የሚናገረው በርካታ ወጣቶችን ሊያጋጥም ስለሚችል የተለመደ የስሜት መለዋጥ ነው። ባይፖላር ዲስኦርደር ወይም ሌላ ዓይነት ከባድ የመንፈስ ጭንቀት ካለብህ “የመንፈስ ጭንቀትን መቋቋም የምችለው እንዴት ነው?” የሚለውን ርዕስ ተመልከት።


በጉብኝቱ ወቅትም ኢትዮጵያና ደቡብ ሱዳን በተለያዩ ዘርፎች በጋራ ለመስራት የሚያስችላቸውን የመግባቢያ ሰነድ ተፈራርመዋል። ሀገራቱ በፀጥታና ደህንነት ጉዳይ፣ በመሰረተ ልማት ግንባታ፣ በኢንቨስትመንት በኢኮኖሚና ንግድ ጉዳይ በጋራ ለመስራት የሚያስችላቸውን ስምምነት ነው የተፈራረሙት።


የጨረታ ማስታወቂያ: የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ስርዓት ጥገናና ጥገና አገልግሎት 05 / 01 / 2017 የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ስርዓት ጥገናና ጥገና አገልግሎት አቅርቦት አጠቃላይ የአገሪቱ የባቡር ሀዲድ (TCDD) 7. ክልላዊ ጽ ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ሲስተምስ ጥገና ቁሳቁሶችን እና ጥገና አገልግሎቶች አገልግሎት ግዥ ቁጥር 4734 19 በመንግሥት ግዥና ህግ አንቀጽ መሠረት ክፍት ጨረታ ሂደት በ ሽልማት ይደረጋል መግዛት. የጨረታ በተመለከተ ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ተዘርዝረዋል: የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2016 / 607551 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: Alicetinkaya ማህ. ሲሎን ዮሉ ካድ. ቁ 2 / 1 03030 AFYONKARAHİSAR መካከለኛው STATION / AFYONKARAHİSAR ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 2722137621 - 2722141943 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ: እኔ የጨረታ ሰነድ) የኢንተርኔት አድራሻ ሊታይ ይችላል d tcddihalekomisyonuafyon@mynet.co ...


አዎ። እንዱ የፊደል ዓይነት ለምሳሌ፦ ኢትዮ ሀሁ ክብ። በቀን ስሙኒ በወር ከነምናምኑ በድምሩ $10. ብቻ መከራየት ይቻላል።ከመረጡት ፊደል ጎን የሚከራይን ቀጭ ያድርጉ ። ፠ማስታወሻ፦ የፊደሎቹ የኪራይ ዘመን ከማለቁ በፊት፦ ማስታወሻ ኢሜል ይላክልዎታል። ኪራዩን መቀጠል ካልፈለጉ በኢትዮ ሀሁ የተሥሩ ሥራዎችዎን እንዳሉ ለመጠበቅ ወይም ፋይል ለማድረግ፦፩ ኛው ዘዴ ወደ pdf ወይም ወደሚመችዎ Image format (አቀጻጽ) መቀየር አይዘንጉ!!!!፪ ተኛው ዘዴ ማተም ነው።፨ የኪራይ ዚዜ ገደብ ካለቀ በኋላ በተመሳሳይ ፊደል እርማት ለማድረግ እንዲጠቅምዎ በፈለጉት የፊደል ዐይነት Save ማድረግና አንድ ቀንማረም ቢፈልጉ ፦ መጀመሪያ ፊደሎቹን በማድመቅ ወይም በመምረጥ ቀጥሎ የኢትዮ ሀሁ ፊደል በመምረጥ መቀየር ይቻላል ።፨ ማንኛውም የኢትዮጵያ ፊደሎች ወደ ኢትዮ ሀሁ ፊደሎች ለመቀየር መጀመሪያ ፊደሎቹን በማድመቅ ወይም በመምረጥ ቀጥሎ የኢትዮ ሀሁ ፊደል በመምረጥ መቀየር ይቻላል ። ፈቃዱን በስጦታ ለድርጅት ወይም ለትምህርት ቤቶች መግዛት ይቻላል ወይ፧


ሠላሳ ሚሊ ሊትር አልኮል 60 ሚሊ ሊትር ከሚያክል እንደ ዊስኪና አረቄ ከመሰሉት ጠንካራ መጠጦች፣ 240 ሚሊ ሊትር ከሚያክል የወይን ጠጅ ወይም 720 ሚሊ ሊትር ከሚያክል ቢራ ጋር እኩል ነው።