10 / 07 / 2019 Levent Elmastaş 34 ኢስታንቡል, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ቱርክ 0


ለሦስት ሳምንታት የተባለው የኢትዮጵያ ቆይታ ተሰርዞ ተጨማሪ ወራትን ኢትዮጵያ ውስጥ ለማሳለፍ ወሰኑ። ምክንያታቸው ደግሞ በፊስቱላ የሚሰቃዩ የኢትዮጵያዊያን እንስቶችን እንባ ማበስና ከስቃያቸው መገላገል ነበር። እነዚህ ሁለት የቀዶ ሕክምና ሙያተኞች ታዲያ ለሦስት ሳምንታት የመጡበትን የኢትዮጵያ ቆይታ በማራዘም በፊስቱላ ምክንያት የሚገለሉትን ኢትዮጵያዊያን ለሦስት ዓመታት ለማከም ወስነው ወደ ሥራ ገቡ። ሥራቸው ፈጣን ለውጥ አስመዘገበ። በተለይ በወሊድ ጊዜ የሚከሰተው የማሕጸን ፊስቱላ ታማሚዎችን ከማሰቃየቱ በላይ በማሕበረሰቡ ዘንድ በጥርጣሬ እንዲታዩ የሚያደርግና መገለልን የሚያስከትል ነበር። ሶስት ዓመት ሲሞላቸው ግን አዳዲስ የበሽታው ተጠቂዎች በመገኘታቸው ወደ አውስትራሊያ ከመመለስ ይልቅ በዚሁ ሥራቸው ኢትዮጵያ ውስጥ መቀጠል እንዳለባቸው ባልና ሚስቱ ወሰኑ። ለሥራቸው እንዲያግዛቸው አንድ የሕክምና ተቋም ማቋቋም ደግሞ ተከታዩ እቅዳቸው ነበር። እናም ወደ ኢትዮጵያ በመጡ በአስራ አምስተኛው ዓመታቸው አዲስ አበባ ውስጥ በ1974 (እ.አ.አ) የፊስቱላ ማዕከል የሆነ ሆስፒታል ሠሩ። ይህ ሆስፒታልም ከ45 ሺህ በላይ ኢትዮጵያዊያን ሴቶችን ከህመም ፈውሶ መደበኛ ሕይወታቸውን እንዲመሩ አድርጓል። የፎቶው ባለመብት, Hamlin foundation የምስሉ መግለጫ, ዶ/ር ካትሪን ሃምሊን ዛሬ የኢትዮጵያ ሃምሊን ፊስቱላ ማዕከል የማሕጸን ፊስቱላን ለማጥፋት በሚያደርገው ሁሉን አቀፍ ጥረት በዓለም አቀፍ ደረጃ በአርአያነት የሚታይ ተቋም ነው። በሁሉም ዘርፎች ውጤታማ ሙከራዎችን አድርጎ ሴቶችን ከሕመማቸው ፈውሶ፤ ወደ ትክክለኛ የሕይወት መስመራቸው የሚያስገባና በቤተሰባቸውና በማሕበረሰባቸው ያላቸውን ሚና እንዲያስቀጥሉ የሚያስችል ተቋም ሆኗል። ከዓለማችን ተጽዕኖ ፈጣሪ ሳይንቲስቶች መካከል አንዷ የሆኑት ኢትዮጵያዊት የእርሳቸው [ዶ/ር ካትሪን] ፋውንዴሽን፤ 'ካትሪን ሃምሊን ፋውንዴሽን' አንድ ዓላማ ብቻ ሰንቋል፤ ብቸኛ ዓላማውም ፊስቱላን ከምድረገጽ ማጥፋት ነው። ይህ የእርሳቸው ተቋም አቅም የሌላቸው የፊስቱላ ታማሚ ሴቶችን በነጻ የሚያክም ተቋም ነው። ዶ/ር ካትሪን ሃምሊን ላደረጉት መተኪያ የሌለው አስተዋጽኦ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት እውቅና ሰጥቷቸዋል። የፎቶው ባለመብት, Hamlin foundation የምስሉ መግለጫ, ዶ/ር ካትሪን ሃምሊን ከታካሚዎቻቸው ጋር ለሦስት ሳምንታት ሥራ ከአውስትራሊያ ወደ ኢትዮጵያ የመጡት ዶ/ር ካትሪን ሃምሊን፤ የፊስቱላ ታማሚ ኢትዮጵያዊያን ሴቶች ስቃይ ቀሪ የግል ሕይወታቸውን አስረስቶ የበጎ አድራጎት ሥራቸውን ብቻ ለ60 ዓመታት እንዲሰሩ አድርጓቸዋል። በዚህ ምክንያትም ኢትዮጵያን አገራቸው አድርገው ላለፉት 60 ዓመታት ከሞት ጋር የሚታገሉ የፊስቱላ ታካሚዎችን ወደ ሕይዎት እየመለሱ የሙያና የሞራል ግዴታቸውን ማድረግ ከሚችሉት በላይ ሲከፍሉ ከቆዩ በኋላ፤ ዶክተር ካትሪን ሃምሊን አዲስ አበባ ውስጥ በአስገነቡት የፊስቱላ የሕክምና ማዕከል ቅጥር ግቢ ውስጥ በሚገኘው ቤታቸው ውስጥ በ96 ዓመታቸው ሕይወታቸው አልፏል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ማሚቱ፡ ፊደል ያልቆጠሩት ኢትዮጵያዊት የቀዶ ህክምና ባለሙያ የ72 ዓመቷ ማሚቱ ጋሼ፣ ማንበብና መፃፍ ባልችልም ቀዶ ጥገና ማድረግ ተምሬያለሁ ይላሉ።23 ግንቦት 2019 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


TCDD የባቡር መስመር ዕቅድ እና ማጎልበት ማዕከላት የተቀናጀ የ HRP የትራፊክ ማኔጅመንት እና ክትትል ስርዓቶች ፕሮጀክት TCDD ራርስ ማቀድ እና ማጎልበት ማዕከላዊ የ HRP ትራፊክ አስተዳደር እና ክትትል ስርዓቶች ፕሮጀክት [ተጨማሪ ...]


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ማላጋሲ ማልታኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


የዩናይትዱ ፖግባ በኒውካስትል ላይ ያስቆጠረውን ጎል በሊቢያ በባርነት ለሚሸጡት ስደተኞች መታሰቢያ...


ሰራዊት ፍቅሬ (ፎቶ አዲስ አድማስ)ለኢትዮጵያ ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬሽን (ኢቢሲ) 50ኛ ዓመት በዓል ማድመቂያ የተመደበው 9 ሚሊዮን ብር፤ ሰሞኑን በትችት ሲያወዛግብ የሰነበተ ሲሆን፤ ገንዘቡ ወደ 3 ሚሊዮን ብር መቀነሱ ታወቀ፡፡ ከኢቢሲ ጋር የ9 ሚ. ብር ውል የተፈራረመው የአቶ ሰራዊት ፍቅሬ ድርጅት (“ሰራዊት መልቲሚዲያ”፤ “የበዓሉን ዝግጅቶች እንዳይሰራ በፀረ ሙስና ታግዷል” የሚሉ መረጃዎች ተሰራጭቷል፡፡ መረጃውን ለማጣራት አዲስ አድማስ ላቀረበው ጥያቄ፤ ፀረ ሙስና ኮሚሽን፣ “ጉዳዩ እኔ ጋ አልደረሰም” የሚል ምላሽ ሰጥቷል፡፡ “ሰራዊት መልቲሚዲያ”፣ የበዓሉን ዝግጅቶች እንዳይሰራ ባይታገድም፤ የዝግጅቶቹ ብዛትና የገንዘቡ መጠን ተቀንሶበታል፡፡ ምንጮች እንደገለፁት፤ ከረሀቡ አደጋ ጋር በተያያዘ ለበዓል ማድመቂያ ተብሎ በየጊዜው የሚወጣ ገንዘብ ላይ የሚሰነዘሩ ጠንካራ ትችቶች እየተበራከቱ በመምጣታቸው፤ ኢቢሲ ወጪውን እንዲቀንስ አስገድደውታል፡፡


በመጀመሪያ በዚያ ባወራህ ብቻ ይሁን አንድ ይምረጡ ብዛት ጭነቶች ለመድረስ የሚያስችል, ይሄ ማለት ግቤት የመጀመሪያ-ኑ-መጀመሪያ-ማገልገል ላይ ነው መሠረት. እኛ ባወራህ ማድረግ ተጨማሪ ጭነቶች ለመድረስ የሚያስችል በየ ሳምንት በጣም የቅርብ ጊዜ ዝማኔዎች ያለንን ማህበራዊ ሰርጦች መከታተል እባክዎ!በዓለም ትልቁ እና ተወዳጅ MMORPG, የድሮ ትምህርት ቤት RuneScape ቆይቷል ፈጽሟል በላይ በ 260 ሚሊዮን ተጫዋቾች ምክንያቱም 2001 እንዲንቀሳቀስ አደረገ RuneScape ውስጥ. የድሮ ትምህርት ቤት RuneScape ውስብስብ እንዲቆረጡ ይጣመራሉ የቅርብ ጊዜ መካከል ቀደም ሚና-መጫወት ጨዋታዎች nostalgic ነጥብ-እና-ጠቅ ጨዋታ ጋር MMOs.ይምረጡ የግል መንገድ. አጫውት ምክንያቱም በሆነችውና ጀብደኛ በመፈለግ ላይ ክብር በኩል የተወሰነ ሰው ፈተናዎች, ወይም ባንድ አብሮ ልዩ ጀግኖች ወዲያውኑ ለመሄድ ላይ ምልክት ስፖርት. ጋር 23 እውቀት ወደ ያዘ, በጣም ብዙ እንዳመጡለት-የተሞላ ተልዕኮዎች ውስጥ, እና በደርዘን ልዩ ወረራ እና አስተዳዳሪዎች ማሸነፍ, የድሮ ትምህርት ቤት RuneScape አለው አንድ ችግር ሁሉም ሰው ለ.


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 250 ዋ.ክፍል IP65 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ኣብ መዋእል ስርዓት ህግደፍ፡ ኣብ ኤርትራ፡ ሕጽረት ምኩራትን ፍቱዋትን ጋዜጠኛታት ኣይኮነን ዘሎ። ጋዜጠኛ ገረዝግሄር፡ ተራ ድምጺ ሓፋሽ ትማልን ሎምን ከነጻጸር እንከሎ፡ “ህቡባትን ክኢላታትን ጋዜጠኛታት ኣብ ካልእ መንግስታዊ ስራሕ ስለዝተዋፈሩ የለዉን” ክብል ገሊጹ። ጋዜጠኛ ገረዝግሄር፡ ኣብ ትሕቲ ስርዓት ህግደፍ ክሳብ ዘሎ ሞያዊ ግቡኡ ከማልእን ሓቂ ከንጸባርቅን ኣይጽበዮን’የ። ምኽንያቱ ሞታ ዝኣዘዘላ ማሕስእ ኣፍንጫ ነብሪ ትሽትት ከምዝብሃል፡ ኣብ ኤርትራ ብድፍረት ክውንነትን ሓቅን እንተተዛሪብካ፡ ካብ ስራሕ ምብራር፡ ማእሰርትን ሞትን’ዩ ዘጋጥመካ። ስለ ፍትሒ ንምዝራብ፡ “ህቡባትን ክኢላታትን ጋዜጠኛታት ኣብ ካልእ መንግስታዊ ስራሕ ስለዝተዋፈሩ ኣይኮኑን ካብ ሞያ ጋዜጠኝነት ጠፊኦምን ተዳኺሞምን ዘለው። ብዙሓት ተስፋ ዝነበሮም ጻዕራማትን ምኩራትን ኤርትራውያን ጋዜጠኛታት፡ ብሰንኪ ኣዕናዊ ሜላታት ውልቀመላኺ ስርዓት ህግደፍ፡ ግደ ማእሰርትቲ፡ ሞት፡ ስደትን ተስፋ ምቁራጽን ኮይኖም። ዛጊት ሞቶምን ህየቶምን ብርግጽ ዘይፍለጥ፡ ስዩም ጸሃየ፡ ፍስሃ ዮውሃንስ(ጆሽዋ)፡ ሳልሕ ኣልጀዘሪ፡ ዳዊት ዮሴፍ፡ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ህግደፍ’ዮም ዝሳቀዩ ዘለዉ እምበር፡ ኣብ ካልእ መንግስታዊ ስራሕ ኣይተዋፈሩን። ኣብ ሞያ ጋዜጠኝነት ተዋፊሮም፡ ኣብ ራድዮ፡ ጋዜጣን ተለቪዥንን ኤርትራ ንጡፍ ተራ ዝነበሮም ብኣብነት ንምጥቃስ ከም በዓል ኣማኑኤል ኢያሱ፡ ኣንገሶም ኢሳቅ፡ ብርሃነ ገብረትንሳኤ፡ ሓረጉ ቀለታ፡ ኣብነት ኢሳያስ፡ ሳራ በላይ፡ ይርጋኣለም ፍስሃ፡ ቢንያም ስምኦን፡ ኣሕመድ ሸሪፍ፡ ኢሳቅ ኣብርሃም፡ ግርማይ ደበሳይ ኣብ ስደት እምበር ኣብ ካልእ መንግስታዊ ስራሕ ኤርትራ ኣይኮኑን ተዋፊሮም ዘለው።


ታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ በአመት በትንሹ ምን ያክል ውሀ ይልቀቅ የሚለውም በሁለቱ ቀን የሶስትዮሽ ስብሰባ ላይ የሚደረግበት ሲሆን በመጠኑ ላይም ከፍተኛ ጥንቃቄ ይደረግ ተብሏል። ኢትዮጵያ ታላቁ የህዳሴ ግድብ በአመት በትንሹ ከ30 ቢሊየን ሜትር ኪዩብ ውሀ በላይ ለመልቀቅ መስማማት የለባትም። ግብጽ 40 ቢሊየን ሜትር ኪዩብ በትንሹ በየአመቱ እንዲለቀቅላት ነበር ከዚህ ቀደም የጠየቀችው።ሆኖም በኢትዮጵያ መንግስት በኩል ግድቡ በአመት 35 ቢሊየን ሜትር ኪዩብ ውሀ ለመልቀቅ ነበር የታቀደው።


መጽሐፍ ቅዱስ - አዲስ ኪዳን / የዮሐንስ ወንጌል - John 4 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


በቀዳሚ ግምገማዎች በመኖር ውስጥ እና እንደ ንጥል ስለ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ቁጥር እንደ እኔ አሁን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ምናልባትም አንድ, እና ሆኗል አዳዲስ ግምገማዎች ‘መ ከሁሉም ወደ ሆኗል የሚሰጡዋቸውን ትኖር ነበር. በተጨባጭ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አሁን የእሷ አዳዲስ ግምገማዎች, የሚሰጡዋቸውን የእሷ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ሆኗል እንደሆነ ግምገማዎች እንደ በቀዳሚ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የተወሰኑ በቀዳሚ ግምገማዎች ግምገማዎች አሁን እንደ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ እዚህ ላይ መጥፎ ነገሮች አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ጊዜያት የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች እንደጻፈው አሁን ይገናኛሉ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሆኗል ግምገማ በትንሹ አምስት ጽሑፍ ወደኋላ መመለስ. ከዚያም አንድ ቀን ግምገማዎች አሁን ጋር…


ፓርቲዎቹ በመጀመርያ ለውይይት የመረጡት አጀንዳ ደግሞ የፖለቲካ ፓርቲዎች ምዝገባ አዋጅ 573/2003ን የተመለከቱ ጉዳዮች ላይ ለመደራደር ነበር፡፡ ፓርቲዎቹ በወቅቱ ባደረጉት ድርድርም የፖለቲካ ፓርቲዎች ምዝገባ አዋጅን ለማሻሻል ከስምምነት ስለደረሱ፣ ወደ ሁለተኛው የድርድር አጀንዳ ተላልፈው በሁለተኛው አጀንዳ ላይ እየተደራደሩ ነው፡፡


ቁጥር 1 አንቀሳቃሾች ሀሚልተን ኦንታሪዮ - ለአካባቢያዊ እንቅስቃሴዎችዎ ባለሙያዎች የእርስዎ ኦንታሪዮ ከሁሉም የሚንቀሳቀሱ ኩባንያዎችን ማግኘት በጣም ቀላል ሆኗል ፡፡ በቁጥር 1 አንቀሳቃሾች ሀሚልተን ኦንታሪዮ ውስጥ በጣም የተሻለውን የመንቀሳቀስ አገልግሎት እና ተመጣጣኝ ዋጋ በአንድ በአንድ ማግኘት ይችላሉ። በሀሚልተን በአከባቢዎ የሚንቀሳቀሱ ከሆነ የእኛ ተንቀሳቃሽ ፕራይም…


መንግሥታት ይመጣሉ፣ ይሄዳሉ። ኢትዮጵያና የመን ግን ጎረቤታሞች ሆነው መቆየታቸው የማይቀር ነው። የየመን መንግሥት የወያኔ እድሜ አጭር መሆኑ የተገነዘበ አይመስልም። በዚህም ምክንያት የየመን መንግሥት የሁለቱን አገሮች ሕዝቦች የቆየ ወዳጅነት የሚያደፈርስ እርምጃ ወስዷል። የየመን መንግሥት የየመንን የወደፊት የረዥም ጊዜ ጥቅም እንዲያሰላና ያገተብንን መሪ በአስቸኳይ እንዲፈታ እንመክራለን። ይህ ሳይሆን ቀርቶ በመሪያችን ላይ ጉዳት ቢደርስ ወይም ለወያኔ አሳልፎ ቢሰጥ የመን ከኢትዮጵያ ሕዝብ ጋር የማይሽር ቂም ውስጥ የምትገባ መሆኑን የየመን መንግሥት አውቆ በጥብቅ እንዲያስብበት እናስጠነቅቃለን።


17 ልጁ ኢዮሳፍጥም+ በምትኩ ነገሠ፤ በእስራኤልም ላይ ሥልጣኑን አጠናከረ። 2 በይሁዳ ባሉት የተመሸጉ ከተሞች ሁሉ የጦር ሠራዊት አሰፈረ፤ በይሁዳ ምድርና አባቱ አሳ በያዛቸው በኤፍሬም ከተሞችም የጦር ሰፈሮች አቋቋመ።+ 3 ኢዮሳፍጥ፣ በቀድሞዎቹ ዘመናት አባቱ ዳዊት የሄደበትን መንገድ በመከተሉና+ ባአልን ባለመፈለጉ ይሖዋ ከእሱ ጋር ነበር። 4 የእስራኤልን ልማድ ከመከተል ይልቅ+ የአባቱን አምላክ ፈልጓል፤+ ትእዛዙንም ተከትሏል።* 5 ይሖዋ መንግሥቱን በእጁ አጸናለት፤+ የይሁዳም ሰዎች ሁሉ ለኢዮሳፍጥ ስጦታ ያመጡለት ነበር፤ እሱም ብዙ ሀብትና ታላቅ ክብር አገኘ።+ 6 ልቡም የይሖዋን መንገዶች በድፍረት ተከተለ፤ ደግሞም ከፍ ያሉትን የማምለኪያ ቦታዎችና የማምለኪያ ግንዶቹን* ከይሁዳ አስወገደ።+ 7 በነገሠ በሦስተኛው ዓመት በይሁዳ ከተሞች እንዲያስተምሩ መኳንንቱን ይኸውም ቤንሃይልን፣ አብድዩን፣ ዘካርያስን፣ ናትናኤልንና ሚካያህን አስጠራቸው። 8 ከእነሱ ጋር ሌዋውያኑ ሸማያህ፣ ነታንያህ፣ ዘባድያህ፣ አሳሄል፣ ሸሚራሞት፣ የሆናታን፣ አዶንያስ፣ ጦቢያህ እና ቶብአዶኒያህ ይገኙ ነበር፤ ካህናቱ ኤሊሻማ እና ኢዮራምም አብረዋቸው ነበሩ።+ 9 እነሱም በይሁዳ ማስተማር ጀመሩ፤ የይሖዋን ሕግ መጽሐፍም ይዘው ነበር፤+ በይሁዳ ከተሞች ሁሉ እየተዘዋወሩ ሕዝቡን ያስተምሩ ነበር። 10 ይሖዋም በይሁዳ ዙሪያ በሚገኙ አገሮች ባሉት መንግሥታት ሁሉ ላይ ፍርሃት ለቆባቸው ስለነበር ከኢዮሳፍጥ ጋር አልተዋጉም። 11 ፍልስጤማውያንም ለኢዮሳፍጥ ስጦታ አመጡለት፤ ገንዘብም ገበሩለት። ዓረቦች ከመንጎቻቸው መካከል 7,700 አውራ በጎችንና 7,700 አውራ ፍየሎችን አመጡለት። 12 ኢዮሳፍጥ ከጊዜ ወደ ጊዜ እያየለ ሄደ፤+ በይሁዳም ምሽጎችንና+ የማከማቻ ከተሞችን+ መገንባቱን ተያያዘው። 13 በይሁዳ ከተሞች መጠነ ሰፊ የሆነ ሥራ አከናወነ፤ በኢየሩሳሌምም ኃያላን ተዋጊዎች የሆኑ ወታደሮች ነበሩት። 14 እነዚህ ሰዎች በየአባቶቻቸው ቤት ተመድበው ነበር፦ ከይሁዳ የሺህ አለቆች መካከል አለቃው አድናህ የነበረ ሲሆን ከእሱ ጋር 300,000 ኃያላን ተዋጊዎች ነበሩ።+ 15 ከእሱ ሥር ደግሞ የሆሃናን የተባለ አለቃ የነበረ ሲሆን ከእሱም ጋር 280,000 ሰዎች ነበሩ። 16 ደግሞም ከእሱ ሥር ለይሖዋ አገልግሎት ራሱን በፈቃደኝነት ያቀረበው የዚክሪ ልጅ አማስያህ የነበረ ሲሆን ከእሱም ጋር 200,000 ኃያላን ተዋጊዎች ነበሩ። 17 ከቢንያምም+ ወገን ኃያል ተዋጊ የሆነው ኤሊያዳ የነበረ ሲሆን ከእሱም ጋር ቀስትና ጋሻ የታጠቁ 200,000 ሰዎች ነበሩ።+ 18 ከእሱም ሥር የሆዛባድ የነበረ ሲሆን ከእሱም ጋር ለውጊያ የታጠቁ 180,000 ሰዎች ነበሩ። 19 እነዚህ ንጉሡ በመላው ይሁዳ በተመሸጉ ከተሞች+ ውስጥ ካስቀመጣቸው ሌላ ንጉሡን ያገለግሉ የነበሩ ሰዎች ናቸው።


ለ) የውጭ አገር ነጋዴዎች TÜDEMSAŞ ጠቅላላ ዳይሬክቶሬት - ኤስኤኤስኤስኤስ ለ የውጭ ሀገር ተጫራቾችን: DDP (የተከፈለ ክፍያ ተከፈለ) TÜDEMSAŞ ጠቅላላ ዳይሬክቶሬት - ኤስኤኤስኤኤስ


2013: ለ ቱር ደ ፈረንሳይ ዱ Député ዣን Lassalle sous የበረራ አስመሳይ / ተወካይ ዣን Lassalle ፈረንሳይ ጉብኝት መመላለስ 18-09-2014 ዘይቤዎች: 14979


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የመጀመሪያ ዲግሪ በማኔጅመንት፣ በኢኮኖሚክስ፣ በአካውንቲንግ፣ በማርኬቲንግ፣ በሎጀስቲክስ ማኔጅመንት ወይም በተመሳሳይ ሙያ የሰለጠነ/ች


መግለጫ:አርካይ ሜታል ሜዲያ,6 ዞኖች አርቴይ ሜታል ዲ ኤን ኤ,ውሃ የማይገፈፍ አርኪንግ ሜታል ዲ ኤንዲት,የተቀጠለ የብረት ሜዲያ,,


ኣባ ሎምባርዲ ቀጺሎም ካብ ሓደ ጋዜጠይና ብዛዕባ እቲ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ኣብ ቀረባ እዋን መስዋዕትነት ኣርመናውያንን ኣብ ልዕሊኦም ዝተፈጸመ ገበን ምንጻት ዘርኢ ሰብ እንክብሉ ኣብ ዝኽሪ መበል 100 ዓመት መስዋዕትነት ኣረምናውያን ዝዓረገ መስዋዕተ ቅዳሴ መሪሖም ዝበልዎን ኣብ መንጐ ቅድስቲ መንበርን ሃገረ ቱርክን ዘይምርድዳእ ዝፈጠረ ጉዳይ ኣመልኪቶም ንዝቐረቡሎም ሕቶ እንክምልሱ፦ እቲ ቅዱስ ኣቦና ዝገለጽዎ ሓሳብ ኣብቲ ምእንቲ ሰላም ናይ ሓብር ዘተ ዝብል ደጋጊሞም ዝገልጽዎ ሓሳብ ዝቖመ ግልጺ ሓሳብ እዩ፣ እቲ ኣብ ግዚኡ ቅዱስ ዮሓንስ ጳውሎስን ካረኪንን ዝበልዎ ሓሳብ ዝጠቕስ እውን እዩ። ስለዚህ ምንጻት ዘርኢ ሰብ ዝብል ቅዱስ ኣቦና ዝተጠቀምሉ ቃል ሓድሽ ኣይኰነን። እቲ ኣብ ልዕሊ ኣርመናውያን ዝተፈጸመ መቕተልቲ ቀጺሉ እውን ድሕሪኡ ኣብ ዓለም ዝተራእየ ከምኡ ዝኣመሰለ ገበን ምንጻት ዘርኢ ሰብ ተፈጺሙ እዩ። ስለዚህ ቅዱስ ኣቦና ነቲ ኣብ ልዕሊ ኣርመናውያን ዝተፈጸመ ገበን ምንጻት ዘርኢን ድሓር እውን ዝተራዩ ተመሳሳሊ ገበናት ዳግም ከይህሉ ዝብል ሓድሽ ሰብን ሓድሽ ዓለም ምቛም ኣገዳሲ ምዃኑ ሰላምን ዘተን ዘተባብዕን ዕርቅን ምሕረትን ይቕረ ምብህሃልን ዝብል እዩ። እቲ ዘገድስን ዝዓበየን ድማ ናይቲ ዝበልዎ ሓሳብ መልእኽቲ ኢዩ። ኣብ መወዳእታ እቲ ቤት ምኽሪ ጉባኤ ብፁዓን ካርዲናላት ዝቕጽል ኣኼባኡ ካብ ዕለት 8 ሰነ ክሳብ ዕለት 10 ሰነን ካብ ዕለት 14 ክሳብ ዕለት 16 መስከረምን ካብ ዕለት 10 ክሳብ ዕለት 12 ታሕሳስ 2015 ዓ.ም. ንኸካይድ ከምእተወሰነ ሓቦሮም ዝሃብዎ ጋዜጣዊ መገጺ ኣጠቓሊሎም።


በ2000 በተካሄደው ምርጫ አልጎር ቡሽን ያሸነፈው፡- በ50.999.897 የቡሽ ደግሞ 50.456.002 (ወይም 543,895 በሆነ ልዩነት ነው)። በተጣበበ እንዳሁኑ ባለ የምርጫ ሂደት ወቅት እያንዳንዱ ድምጽ የማሸነፊያ ሃይል ነው። የእያንዳንዱ መራጭ ድምጽ የተመራጩ ሃይል ነው።


ከላይ የተጠቀሱት አንድ የነበሩ አካባቢዎች ከተሞች/ወረዳዎች/ዞኖች በዘር ተከፋፍለው፣ ማህበረሰባዊ ትስስራቸው እንዲላላ ከመደረጉ የተነሳ ብዙ ግጭቶች ተከሰቱ። ሚዔሶ ሶማሌ/ ሚዔሶ ኦሮሞ፣ ባቢሌ ሶማሌ፣ ባቢሌ ኦሮሞ፣ ጉርሱም ሶማሌ/ጉርሱም ኦሮሞ፣ ሞያሌ ሶማሌ፣ ሞያሌ ኦሮሞ፣ ጠለምት አማራ /ጸለመት ትግሬ፤ ጠገዴ አማራ /ጸገዴ አማራ፣ ሰሜን ሸዋ/ኦሮሞ ሰሜን ሸዋ /አማራ፣ ዲላ/ጊዴዎ፤ ዲላ/ኦሮሞ ….ተብሎ ዘር በመለየት ብቻ ከተሞች፣ ወረዳዎች ተበጣጠሱ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላምባ ላትቪያኛ ሕንድ ምልክት ቋንቋ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ሚንግራልኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማያ ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ቤንጋሊ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አንጎላ ምልክት ቋንቋ አኮሊ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደቡብ አፍሪካ ምልክት ቋንቋ ደች ዲጎር ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


በተጨማሪም ተመራማሪዎቹ በተጨማሪም በዓለም ባሕሮች ላይ ከ 20 እስከ 30% የሚሆነውን ጥበቃ በሚደረግላቸው ተጓዳኝ ግንኙነቶች ምቹ እና ተጨባጭ ሁኔታዎችን በመጠበቅ ረገድ ወጪዎችን ገምተዋል ፡፡ ውጤቱም-በዓመት ከ 5,4 ቢሊዮን እስከ 7 ቢሊዮን ዶላር ፣ በዓመት ውስጥ ከዓሳ ከ 15 ቢሊዮን ዶላር እስከ 30 ቢሊዮን ዶላር በታች የሆነውን የዓሣ ማጥመድ ዓሳ ለማሳደግ ይጠቀሙበት ነበር ፡፡ በዓለም የባህር ውስጥ ወለል ላይ ከ 20 እስከ 30% የሚሆነው ጥበቃ ከ 830 እስከ 000 ሚሊዮን የሙሉ ጊዜ ሥራዎችን መፍጠር አለበት ፡፡


ብመሰረት ስርዓተ-ሕጊ ሃገረ-ሽወደን፡ ትካል ምክትታል ጉዳይ ስደተኛታት ንጉዳያት ህጻናት ብመንጽር ዘለውዎም ፍሉያት መሰላት ክሕዞም ይግደድ እዩ። ኩሎም ህጻናት ሓሳቦም ክገልጹን ድምጾም ከስምዑን መሰል ኣለዎም። ሕቶ ዕቝባ ዘቕርቡሉ ምኽንያት ካብ ናይ ወለዶም ፍልይ ዝበለ ክኸውን ስለዝኽእል፡ እቲ ነዚ ብዝምልከት ዝካየድ ገምጋም ወይ መርመራ ብደረጃ ውልቆም ዝትግበር ክኸውን ይግባእ። ሓደ ህጻን ሕቶ ዕቝባ ዘቕረበሉ ምኽንያት ምስተመርመረ፡ ሓላፊ ቦርድ ምክትታል ስደተኛታት ንውጽኢት ናይ’ቲ ገምጋም፡ ብዝተኻእለ መጠን፡ ምስ ዕድመ፡ ኵነታት ጥዕና፡ ደረጃ ብስለትን ናይ ዝምልከቶ ህጻን ከነጻጽሮ ይግባእ። ዝምልከቶ ህጻን፡ ኣብ’ዚ ጉዳዩ ዝረኣየሉ እዋን፡ ኣብ ትሕቲ ዝኣልዮ ሰብ ክጸንሕ መሰል ኣለዎ። እቲ ንህጻን ዝኣሊ ውልቀ-ሰብ ወላዲ፡ ሕጋዊ ኣላዪ፡ መጕዚት ወይ ህዝባዊ ኣማኻሪ ሕጊ ክኸውን ይኽእል።


የምርት ምድቦች ምድብ ይምረጡየካርፕ ማሽኖች (27) ራስ-ሰር የካፒ ማሽን (3) የጠርጭቶች ማቃኛ ማሽን (9) የእርሳስ የካርፕ ማሽን (1) አየር ማረፊያ ማሽን (1) ROPP ካፒንግ ማሽን (5) የሮታ ካፒንግ ማሽን (7) ስፕሊት የካፒ ማሽን (1) ስፒልድ ካፒንግ ማሽን (1)የማሟያ ማሽን (233) የነዳጅ መሙያ ማሽን (5) ነዳጅ መሙላት ማሽን (7) የጠርሙጥ ማደያ ማሽን (26) መሙላት ማሽን (5) ክሬን ማሞቂያ ማሽን (11) የንጽሕና ፍጆታ ማሽንን (6) ድራም ማደያ ማሽን (7) ኢ አይይድ መሙላት ማሽን (1) የብርጭ ውሃ ማሞቂያ ማሽን (1) የማር ማስቀመጫ ማሽን (11) የማድ ማሞቂያ ማሽን (12) የካቲችፕ ማሞቂያ ማሽን (2) ሊኩድ መሙላት ማሽን (34) ሊቅ ፈሳሽ ሳሙና ማሽኖች (6) የነዳጅ ማሞቂያ ማሽን (26) ለቅጣጭ መሙያ ማሽን (10) ፒስትን መሙላት ማሽን (14) የዱቄት ማደያ ማሽን (17) የሳቅ መሙያ ማሽን (14) ሻምፒን መሙያ ማሽን (16) የእርሻ መሙያ ማሽን (2)መለያ ስፖንሰር ማሽን (35) ባለ ሁለት ጎን ላስቲክ ማሽን (9) ብጉ ገበያ መለኪያ ማሽን (11) የአቀራረብ ምልክት ማድረጊያ ማሽን (1) ክብ ከጥሩ አጣጣል መለኪያ ማሽን (13) ከፊል ራስሰር የራስ ማተሚያ ማሽን (1)Liquid Filling Line (8)


ናብቲ ምዕራፍ እንተተመሊስና፣ ምስ ዳዊት ዝነበሩ ሰብኡት ካብ ምሕዛንን ምጉሃይን ሓሊፎም፣ ምረት'ዩ ኣድሂብሎም። ክበኽዩን ክሓዝኑን ግቡእ እኳ እንተነበረ፣ ብነፍሶም ክሳብ ዝምረሩ (1ሳሚ30፣6) ምብጻሖም ግና ጌጋ'ዩ ነይሩ። ናይዚ ምኽንያት ድማ ምረት ነፍስኻ ኣቃሕትዩ፣ ናብ ዝገደደ ጌጋ ዝመርሕ ስለ ዝዀነ። (እዮ21፣25) ምረት ብቅኑዕ ከይትሓስብን እቲ ዝሓሸ ከይትውስንን ናይ ጸልማት ጉልባብ'ዩ። ስለዚ ድማ ነቲ ኣብ ግዜ መከራ ጽላል ዝዀኖም፣ ኩሉ ሰብ ክርሕቆምን ክፍንፍኖም፣ ኩሉ ማዳ ሕብረተሰብ ከምዝዀኑ ክቆጽሮም ከሎ ዝተቀበሎምን ዝሓቆፎምን ዳዊት፣ ኣብ ልዕሊኡ ብቁጥዓ ተላዒሎም ክቀትልዎ ዝደለዩ። (1ሳሚ22፡2) ምረት ስራሕ ኣምላኽ ከይትዝክርን ሰናይ ምዃኑ ከይትሓስብን ይገብር። ምረት መንፈሳዊ የዒንቲ የዕዊሩ፣ ከምቲ ገረድ ናብ ኢድ ኢመቤታ እትጥምት፣ ናብ'ቲ ኩልዝኽእል ፈጣሪ ከይትጥም ይገብር። ሰብ ምስ ተመረረ'ዶ ኣይኰነን፣ ካልእ ተስፋ ዘሎ ስለ ዘይመስሎ፣ ብመስተ ገዛእ ርእሱ ክርዕስ ዝደሊ? (ምሳሌ31፣6) ምረት ንኹሉ ጊዜ ክትቁዝም ይገብረካ። (እዮ7፣11, እብ12፣15) ኣብ መንጎ ዳዊትን እቶም ዝስዕብዎን ዝነበሩ ፍልልይ ድማ እዚ'ዩ ነይሩ። ንጉስ ዳዊት ከም ኩሉ ሰብ ኣንስቱን ደቁን ስለ ዝተማረኹዎ ሓዚኑን ግዒሩን'ዩ። ክሳብ ዝምምረር ግን ኣበጽሐን። ከምቲ ናእሚ ዝነበራ ኩሉ ምስ ጠፍኣ፣ ሓዘን ንልባ ስለ ዝኸበዶ፣ ምረት'ውን ንሓሳባ ስለ ዝደፈኖ፣ እቲ ብምምላስ ሩት እ/ሔር ኣብ ህይወታ ዝገብሮ ዝነበረ ክቡር ስራሕ ኣምላኽ ከተስተውዕሎ ስለ ዘይከኣለት፣ "ናእሚ ዘይኰነ ማራ በላኒ" ዝበለት፣ ዳዊት ክሳብ ክንዳኡ ኣርሒቁ ኣይከደን። ሰብኣይ ልቡ እንተተመሪሩ፣ ከቢድ ጌጋ ክገብር ኣብ የዒንቱ ቀሊል'ዩ። ብሰበይቱን ደቁን ዝተመረረ ሰብኣይ፣ ህድእ ክብልን ክምለስእን እንተዘይክኢሉ፣ ሰበይቱን ደቁን ጠንጢኑ ካልእ ዝኸበደ ዕንወት ክገብር ኣብ ቀረባ'ዩ። ዳዊት ካብ ኩሎም ፍልይ ዘበሎ ግና ልቡ ብኣምላኽ ጸኒዑ ብእምነት ስለ ዝበርትዐ'ዩ። (1ሳሙ30) ነገሩ ከቅንዕ ዝደሊ ሰብኣይ፣ ምርኰ ከምልስ እንተኰይኑ ብመጀመርያ ህድእ ክብል ኣለዎ።


ዛሬ በታሪክ 20 የካቲት 1885 የሀይማኖት ስራዎች ሚኒስትር ራፍ ፓሳ በኦቶማን ባንክ እና በኩፖል ኢስስቴሌ መካከል ውል ተፈረሙ. 20 February 1977 Blue Train በኋላ በሚቀጥለው ጊዜ ይጀመራል. 20 February 1993 Haydarpassa ወደብ RO-RO [ተጨማሪ ...]


Vyapar Marg ፣ ክፍል 12 ፣ ጋውዳም ቡዳ ናጋር ፣ ዴልሂ-ኤንአር


በአሁን ሰዓት ከመንግስት ኪራይ ሰብሳቢ የተለያዩ ባለስልጣናት እና ነጋዴዎች ወደ እነሱ ይፈስ የነበረው የኢትዮጵያ ብር ለዶላር ምንዛሪ ከፍተኛ ጠቀሜታ የነበረው ከመሆኑ አንፃር አሁን የተፈጠረው ድንጋጤ በከፍተኛ ሁኔታ የጥቁር ገበያውን የዶላር ምንዛሪ ይጐዳዋል። የተፈጠረው ድንጋጤ ግለሰቦችን ሳይቀሩ ማሸማቀቁን ያነጋገርናቸው ለጉዳዩ ቅርበት ያላቸው ወገኖች አረጋግጠዋል። በስፍራው የተገኙት መረጃዎችም የሚያሳዩት ከመንግስት ከፍተኛ ኪራይ ሰብሳቢ ባለስልጣናት ሰንሰለት ይፈስ የነበረው የኢትዮጵያ ብር ለጊዜ ተቀዛቅዟል። ሁኔታዎች በዚህ ከቀጠሉ የጥቁር ገበያው አደጋ ውስጥ መውደቁ አይቀርም የሚል ስጋት እንዳላቸው ገልፀዋል።


የኢትዮጵያ የሕግ ባለሙያዎች ማኅበር ከዚህ በታች በተመለከተው ርዕስ ላይ የግማሽ ቀን የልምድ ልውውጥ መድረክ አዘጋጅቷል፡፡ ስለሆነም የማኅበሩ አባላት፣ ተባባሪ አባላት እና የሕግ ባለሙያዎች በመድረኩ ላይ እንድትገኙ ተጋብዛችኋል፡፡ ርዕስ፡- “የሕግ ነክ ጽሑፎች መጣጥፍ፣ መጽሐፍ፣ ጡመራ ልምድ ልውውጥ መድረክ” ጽሑፍ አቅራቢዎች፡- 1. አቶ አበበ አሳመረ /የማኅበሩ ም/ፕሬዚዳንት፣ የሕግ አማካሪና ጠበቃ/ 2. አቶ…


‹‹ከስድስት ወራት በኋላ የሁሉም የስኳር ፕሮጀክቶች ግንባታ ይጠናቀቃል፡፡››ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐብይ አህመድ ከስድስት ወራት በኋላ የሁሉም የስኳር ፕሮጀክቶች ግንባታ እንደሚጠናቀቅ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐብይ አህመድ ተናገሩ፡፡ ግንባታቸው በተለያዩ ምክንያቶች ተጓቶ የነበሩ የስኳር ፕሮጀክቶች አሁን ላይ የማጠናቀቂያ ስራ እየተሰራ መሆኑን ጠቅላይ ሚኒስትሩ ተናግረዋል፡፡ ዶክተር ዐብይ ይህንን ያሉት በባህርዳር ከተማ ከብአዴን አመራሮች ጋር ባደረጉት ምክክር ላይ ነው፡፡ ባለፉት 9 ወራት የተሻለ ብሔራዊ መግባባትን ለመፍጠርና ኢኮኖሚያዊ ለውጦችን ለማምጣት ውጤታማ ተግባራት መከናወናቸውንም ነው የጠናገሩት፡፡ በሀገሪቱ የተሻለ መግባባት ለመፍጠርም ከዲያስፖራው ማህበረሰብ ጋር የነበረውን ግንኙነት የማስተካከልና በሀይማኖቶች ውስጥ የነበረውን መከፋፈል የማጥፋት ስኬታማ ስራዎች ተሰርተዋል ብለዋል፡፡ በኢኮኖሚ ረገድም የውጭ ምንዛሬ በቤታቸው ያከማቹ ዜጐች ወደ ባንክ እንዲያስገቡ በተጠየቀው መሠረት በሁለት ሳምንታት ብቻ እስከ 130 ሚሊየን ዶላር በባንኮች ተመንዝሯል ብለዋል፡፡ ግንባታቸው በተለያዩ ምክንያቶች ተጓቶ የነበሩ የስኳር ፕሮጀክቶችም አሁን ላይ የማጠናቀቂያ ስራ እየተሰራ መሆኑንና ከስድስት ወራት በኋላ ሁሉም የስኳር ፕሮጀክቶች እንደሚጠናቀቁም ገልፀዋል፡፡ በአጭር ጊዜ ውስጥ የመጡት መልካም ለውጦች የበለጠ ተጠናክረው እንዲቀጥሉም ትክክለኛ የአመራር ስልትን ለመተግበር አመራሮች ሀላፊነታቸውን ሊወጡ ይገባል ብለዋል፡፡


andemariam syum says:	April 17, 2016 at 21: 25	ንሱዩ እቲሓቂ ንጸላእትና ሓሞት ሕርማዝ ኮይንዎም ዘሎ እንተ ንዓናግን መዓር ወለለዩ ብዛዕባ ሓርበኛ ተጋዳላይ ፕረስደንቲ ሃገርና ተዛሪብካን ጺሕፍካን ኣብ ሕጺር ግዜ ዝውዳእ ኣይኮነን። ንሱ ኩሉዩ ኔርትራን ህዝባን።


ዜና በመከላከያ ረዲዮ Mar 27, 2018 የመረጃ ምንጭ: መከላከያ ረዲዮ 428 ጊዜ ተደምጠዋል


PUKTARQUE በ 46 እ.አ.አ. አካባቢ በቦኤኦዬ ውስጥ ቼሮንኔ ውስጥ ተወለደ። በመካከለኛው ፕላቶኒዝም ፍልስፍናዊ ተጽዕኖ ሥር ተጽዕኖ ያሳደረበት የግሪክ ግሪክ የታሪክ ምሁርና ትልቅ ግምት ያለው የታሪክ ምሁርና የታሪክ ምሁርና የታሪክ ምሁር ነው ፡፡


“አኮ ውእቱሰ ዘይፈቅድ በኵሉ ዕለት ከመ ሊቀ ካህናት ዘያበውእ መሥዋዕተ በእንተ ኀጢአቱ፤ ወእምዝ በእንተ ኀጢአተ ሕዝብ። ውእቱሰ ከመዝ ገብረ በምዕር ሦዐ ርእሶ። ናሁኬ ተዐውቀ በዝየ ክብረ መሥዋዕት መንፈሳዊት፣ ወፍልጠተ ካህን፣ ወሃይማኖት፣ ወፍልጠተ ሕግ።


ስለዚህ ምኩራት ኣብ እምነትን ብሱላትን ኣቦታት ስድራን ንማዕርገ ክህነት ምፍቓድ ዝብል ሓሳብ ክጽናዕን ክሕሰበሉን ዘለዎ ጉዳይ እዩ፡ ምስ ናይ ኣማዞን ህልው ኩነታት ብምትሕሓዝ፡ ስለዚህ ንማዕርገ ክህነት ብማዕርገ ድቁና ምሕላፍ ግድን ብምዃኑ፡ ቀዋሚ ድቁና ዝብል ኣገልግሎት ምሕሳብ የድሊ፡ እቲ ካልኣይ ጉባኤ ቫቲካን ቅድሚ ሓምሳ ዓመት ዘመላኸቶ ናይ ቀዋሚ ድቁና መሰረታዊ ሓሳብ ምንባር፡ እንተዀነ እውን ቅድሚ ሓደስቲ ተልእዀታት እቲ ዘገድስን ክሕሰበሉን ዘለዎ እቲ ናይ ካልኣይ ጉባኤ ቫቲካን ዓቢይ ራእይ ዝኸነ ሕዝበ እግዚኣብሔር ዝብል ኣምር እዩ፡ ኩሉ ኣብኡን ስሌኡን፡ እቲ ካልኣይ ጉባኤ ቫቲካን ዘቃለሖ ኣብ ምስጢረ ጥምቀት ዘሎ ሓባራዊ ክህነት ዝብል ሓሳብ ኣብቲ ዝካየድ ዘሎ ሲኖዶስ ብተደጋጋሚ ክንገርን ክግለጽን ይስማዕ ምስ በሉ ኣስዒቦም፡


ምንጭ: የኢትዮዽያ ደራሲያን ማህበር ለሚሊኒየም ያሳተመው አጀንዳ። በሲዳሞ ክፍለ ሀገር ይርጋዓለም ከተማ ሐምሌ 5 ቀን በ፲፱፵፪ ዓ.ም. ተወለዱ፡፡ የአንደኛ ደረጃ ትምህርታቸውን የርጋለም ከተማ በሚገኘው በራስ ደስታ ትምህርት ቤት የተማሩ ሲሆን ሁለተኛ ደረጃን በኮከበ ፅባሕ አዲስ አበባ ውስጥ ተከታትለዋል። ደብረሐይቅ እስጢፋኖስ የደራሲውን ሥራዎች ዝርዝር ለማየት እዚህ ይጫኑ። ዲበኩሉ ዘውዴ የደራሲውን ሥራዎች ዝርዝር ለማየት እዚህ ይጫኑ። ዳንኤል ክብረት የደራሲውን ሥራዎች ዝርዝር ለማየት እዚህ ይጫኑ። [1928 - 1987]


Chandelier ሳሎኖች, Jewellery, Montages, Stoneware, Tableware በማሽን, መስመር ላይ ይመልከቱ, መታጠቢያ ብርሃናት, መካኒካል ሰዓቶች, መዝናኛ, መዝናኛ, መዝናኛ, መዝናኛዎች, መገልገያዎች, ማሳያዎችን ክፈፎች, ማስቀመጫዎች, ምርቶች ከመስታወት, ሰብሳቢዎች, ስዕል ፍሬሞችን, ስጦታ, ስጦታ christening, ስጦታዎች, ሸራ, ቅርሶች, ቅርፃ, በተሠሩ ስጦታዎች, በተሠሩ ጌጣጌጦች, ብርጭቆ ምርቶች, ቪንቴጅ ንጥሎች, ታጣፊ አልጋ, ትምህርት, ሳይንስ, ባህል, ንድፍ, አለማድረስ, አስቂኝ ስጦታዎች, ኢነርጂ እና የተፈጥሮ ሀብት, ኢንዱስትሪ, ምርት, ኤግዚቢሽኖች, ኤግዚቢሽኖች እና ባዛሮች, ክሌይ ምርቶች, ክስተቶች, ክፈፎች ፍሬም, ዎል ብርሃናት, ዕቃዎች ንግድ, የመመገቢያ ዕቃዎች, የሠርግ ስጦታዎች, የሰዓት ሱቅ, የሴራሚክ ምግቦች, የሸክላ, የሽክላ ዕቃ, የሽክላ ዕቃ, የቤት ውስጥ ሐሳቦች, የቤት ውስጥ ዲዛይን, የቻይና ሸክላ ምርቶች, የንግድ ስጦታዎች, የአገር ውስጥ ንጥሎች, የእጅ ሰዓቶች, የወርቅ ጽሑፎች, የፈጠራ ፎቶግራፊ, የፊልም ማንሻ አገልግሎት, የፎቶ ስቱዲዮ, የፎቶ ክፍለ-, የፎቶ ፍሬሞች, የፎቶግራፍ አገልግሎቶች, የፎቶግራፍ አገልግሎቶች, ዲዛይነሮች አገልግሎቶች, ድንጋይ ምርቶች, ድንጋይ ሸቀጥ, ጌጣጌጥ, የጌጣጌጥ, ግድግዳ ሰዓቶች, ጣሪያ ብርሃናት, ጥቁር የሸክላ, ጥበባት, ጥበብ ሥራዎች, ጥበብ ሥራዎች, ጥንታዊ, ፍሬም አገልግሎቶች, ፎልክ ስነ ጥበብ, ፎቅ መብራት, ፎቶ አንሺዎች į viršų QR kodas


ዮሐንስ የተበረዘውን ነገር ግን ለእነርሱ የተመቻቸውን “የቤተክርስቲያን” ሥርዓት እየሰባበረባቸው ነበር። እነርሱ ደግሞ ዮሐንስ ከታዋቂ የሐይማኖት ተቋሞቻቸው ለምሳሌ ከፈሪሳውያን ወይም ከሰዱቃውያን ወይም ከሄሮድስ ወገኖች፣ ወይም ከካሕናት ወይም በምድረበዳ ከሚቀመጡት ከኤሰኖች ወይም ከቀናኢዎች ወገን አለመምጣቱ አስጨንቋቸዋል። በእነርሱ አስተሳሰብ እግዚአብሔር ከታዋቂ ሐይማኖታዊ ተቋሞች ውጭ ሊሰራ አይችልም። እነርሱ የጠበቁት እግዚአብሔር መሲኁን ለማስተዋወቅ ከሚያውቋቸው ሐይማኖታዊ ተቋሞች ውስጥ አንድ ሐይማኖታዊ መሪ እንደሚልክ ነበር።


ከፋርማ ኦውማን ውጭ በሚገኘው ፎርት ካውሆይ የኑክሌር ኃይል ማመንጫ ጣቢያ አንድ የኑክሌር ኃይል ማመንጫ ጣቢያ ፣ የእፅዋቱ ባለስልጣናት ተናገሩ ፡፡


የ አድራጊ ሁልጊዜ በ. ውስጥ ባሉ አካባቢዎች ውስጥ ነው ያለው መምሪያውስጥ ሕይወት እና በኋላ ሞት የሰውነት አካል። የሰው አካል በራሱ አካላዊ ነው ከባቢ አየር እና በሦስቱ መካከል ይቆማል አከባቢዎች የእርሱ ሶስቱም ራስ እና በሦስቱ አከባቢዎች ውስጥ መምሪያ. በእንደዚህ ዓይነት አካል እና በውስጡ አከባቢዎች ሦስቱ አከባቢዎች የእርሱ ሶስቱም ራስ እና አራቱ የአራቱም አቅጣጫዎች ፍጥረት እርስበርስ ፣ (ምስል. VB ና ቪ.ሲ.).


ኣብ ርእሲኡ እቶም ጸለምቲ፡ ኣብ መበቆላዊ ዓዶም፡ መሰረታዊ ሰብኣዊ መሰላቶም ተነፊጎም ነይሮም።


ተማሪዎች ከአገሪቱ ከተለያዩ አካባቢዎች ወደ ዩኒቨርሲቲ የተለያየ አስተሳሰብ፣ ቋንቋና ሐይማኖት ይዘው ነው የሚመጡት ይህንን በመቻቻል፣ በመከባበርና በመደጋገፍ የመጡበትን ዓላማ ማሳካት ይገባል ያለው ከአርሲ የመጣው ተማሪ ወንደሰን ተስፋዬ ነው።


ስምዐኒ እግዚኦ ጸሎትየ ሃሌ ሉያ፡ ሃሌ ሉያ፡ ወይብጻሕ ቅድሜከ ገዓርየ ኃሌ ሉያ፡ ሀሌ ሉያ፤


አንድ የሶማሊያ የደህንነት ባለስልጣን ለቪኦኤ የሶማሊኛ አገልግሎት በሰጡት ቃል የጸጥታ ሓይሎች ታጣቂዎቹን ከሆቴሉ መንጥረናል ዋናውን መሪያቸውን ይዘነዋል ብለዋል።


‘’ስለዚ ንድኻታት ከበሥሮም ፡ ንዝተማረኹ ናጽነት ክሰብከሎም፡ ንዝኃዘኑ ከሐጒሶም፡ ዕዉራን ክርእዩ፡ ንዝተገፍዑ ኸድኅኖም፡ ንዝተኣስሩ ኽፈትሖም፡ ንዝቘሰሉ’ውን ኸድኅኖም ለኣኸኒ። እታ ኅርይቲ ዓመት እግዚኣብሔር ዝኾነት መዓልቲ ምእንቲ ኽሰብኽ ለኣኸኒ’’ (ሉቃ. 4፡18-19፣ ገላ. 5፡1፣ ኢሳ. 61፡1)። ምኽንያቱ መንፈሳዊ ሃብትና ብድኽነት ተቐይሩ፡ ብገመድ ኃጢኣት ተኣሲርና፡ ዓይነ ልቡናና ዕዉርን ጥቑዕን ነበረ። ካብዚ ዅሉ ምእንቲ ኸድኅነናን፡ ናይ ምሕረት ዓመት ክህበናን ጐይታና ተወልደ። ከምኡ’ውን ንዘይዛረቡ ልሳን፡ ንእሱራት ምርኩስ፡ ንዕዉራን ብርሃን፡ ንሓንካሳን ፍኖት፡ ንለምጻማት መንጽሒ ምእንቲ ክኸውን ብሥጋ ተገልጸ። ‘’ለበሃማን ኮኖሙ ቃለ፡ ለስቡራን ምርጒዘ፡ ወለዕዉራን ብርሃነ፡ ወለሐንካሳን ፍኖተ፡ ወለዘለምጽ መንጽሔ፡” ከምዝብል። (ኪዳን ዘነግህ)


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ኢህአዴግ ከግንባር ወደ ውህድ ፓርቲ ያመራል?


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ፍትህ፡ ፍርድ ቤት ተጠርጣሪዎች እንዲለቀቁ ካዘዘ ፖሊስ አልለቅም ማለት ይችላል?


ኣቡነ ሰላማ ካብ ገደም ደብረሲና ተበጊሱ ምስቶም ለውሃት ነገስታት ኣብርሃን ኣጽብሃን ናብ ኢትዮጵያ ተጓዓዙ ብዙሕ ህዝቢ ድማ ከጠምቕ ጀመረ። ካብ መዓልታት ሓደ መዓልቲ ኣዝዩ ብዙሕ ሕዝቢ ክሳዕ 80,000(ሰማንያ ሽሕ) ዝበጽሕ ምስ ኣጥመቑ ጸሓይ ክትጽልምት ደለየት እሞ ብጸሎቱ ከምቲ ነቢይ ኢያሱ ኣብ ጊብዖን ንጸሓይ ደው ዘበለ ንሱ’ውን ብጸሎቱ ንጸሓይ ደው ኣበላ። ካልእ ግዜ’ውን ኣብ ጎጃም ነቶም ህዝቢ ክምህርዎምን ክገንሕዎምን ከለዉ ምድሪ ስለ ዝመሰየ ብሓይሊ እግዚኣብሔር ነታ ጸሓይ ቁሚ፡ ጽንዒ ኢሉ ብትእምርተ መስቀል ጠቐሳ። ሽዑ እግዚኣብሔር ኣብ ኣርባዕተ ሕብሪ ዘለዋ ደመና ኮይኑ ንብጹእ ኣቡነ ሰላማ ተዛረቦ። ከምዚ ድማ በሎ “ሰላማ ሕሩይ ንሰብ ኣብ ልዕሊ ለውሃቱ ትሓዝነሉ ብለውሃቱ’ውን ተኣዛዚ ከም ኣብርሃም፡ ብትዕግስቱ ከም ኢዮብ፡ መፍቀሪ ኣምላኽ ብሃይማኖቱ ሰላማ፡ ሰላማ፡ሰላማ ሰላማዊ ስራሕካ ርእየ ተደንቕኩ ግብርኻን ትምህርትኻን ክሳዕ ትፍጽም መሃር ንጸሓይ ግና ካብ ማእሰርቲ ስልጣንካ ፍትሓያ ናብ ምዕራብ ትእቶ ነቶም መዓልቲ ጸልማት ዝኾኖም ድማ ተብርሃሎም ሕደጋ” በሎ። ነዚ ምስ ተዛረበ ድማ ፈትሓ ጽሓይ’ውን ከደት። ካልእ ግዜ’ውን ሰባት ብኽፉእ ሓሳባት ስለ ዝቐንእሉ ንሓደ ቆልዓ ቀቲሎም ንሱ ኢዩ ቀቲልዎ መታን ክበሃል ምስ ሰባት ምእንቲ ከባእስዎ ንርእሲ ናይቲ ቆልዓ ኣብ ትሕቲ መደቀሲኡ ኣንበርዋ። እቶም ስድራቤት ድማ ወዶም ደልዮም ሰኣንዎ እቶም ክፉእ ግብሪ ዝገበሩ ሰባት ድማ ግብሮም ፈሊጦም ናብ ቤቱ መጺኦም ነቲ ርእሲ ረኸብዎ በዚ ድማ ቀቲልዎ ኢሎም ስሙ ከኽፍኡ ሰባት ድማ ኣብ ልዕሊኡ ክለዓሉ ወጠኑ። ኣቡነ ሰላማ ግን ድሓን ኣነ ቀቲለዮ እንተኾይነ ንሱ ይመስክረለይ ብምባል ናብቲ መቓብር ከዱ።ብድሕሪ’ዚ ኣታ ህጻን ምስክር ኩነኒ ብምባል ተዛረብዎ። እቲ ዝሞተ ህጻን ድማ ብቕጽበት ተንሲኡ “ንስኻስ ቅዱስን ጻድቕን ንጹህን ኢኻ እቶም ዝቐተሉንስ እዚኣቶም ኢዮም” ብምባል ስሞም ጸዊዑ ምስክሩ ሃበ። በዚ ድማ ምርጭኡ ኣብቲ ዝነበሮ ክምለስ ስለ ዝደለየ ንስጉኡ ምድሪ ኣፋ ከፊታ ወሓጠቶ ነፍሱ ግና ናብ ዝነበረቶ ተመልሰት። ኣቡነ ስለማ ብኸምዚ ዓይነት ሕይወት ገድልን ተጋድሎን የብዝሑ ነበሩ፡ ንዓመትን መንፍቕን ዝኣክል መግቢ ከይበልዑ ዝገበርሉ ግዜ ነይሩ ኢዩ። ንስግኦም ብስግደትን ትሜትን፡ ጽምእን፡ ዕርቃንን ዝብጣታት፡ መግረፍትን ኣዕጽምቶም ክሳዕ ዝርአ ኮነ። ንነፍሶም’ውን ካብ ማህደር ስጋኣ ኣወጺኦም ይርእይዎም’ሞ ንጽህትን፡ ጽርይትን ርህርህትን፡ ርስሓት ዘይብላ ጌጋ፡ ኣበሳ፡ መርገም’ውን ከምዘይብላ ምስ ረኣዩ እና ተሓጎሱ ናብ ማሕደራ ይመልስዋ። ካብ መዓልታት ሓደ መዓልቲ መልኣኽ እግዚኣብሔር ተገሊጹ “ማሕደርካ ምስ ወንጌላውያን ይኹን። ናይ እግዝእትነ ማርያም ብርሃን ንኽብርኻ ድሉው ይኹን። ኣብቲ መንበር ክብራ ክተቐምጠካ እዚ ድማ ንኻልኦት ዘይተዋህበ ንዓኻ ዝተዋህበ ኢዩ፡ ኣብ ትሕቲኣ እተዕርፈሉ ግዜ’ውን በጺሑ ኢዩ እሞ ተንስእ ናብ ትግራይ ኪድ” በሎ። ኣቡነ ሰላማ ንሃገር ኣግኣዚት ፍቕሪ እግዚኣብሔር መሃሮም። ኣጥሚቑ ቤተ ክርስቲያን ሰሪሑ፡ ቀሳውስትን ዲያቆናትን በብዓዱ ሸይሙ ነፍሲ ወከፍ ካህን ድማ ብኣበነፍስነት ዝተቐበሎም ምእመናን ደቁ ትምህርቲ ሃይማኖት ክምህሮምን መንፈሳዊ ጉዳይ ክመኽሮምን ወለዲ ዝፈልጥዎ እምነት ናብ ውላዶም ከመሓላልፉን ህጻን ክርስትና ንኽመሃርን ኣባ ልገ ሓላፍነት ወሲዱ ክወሓስ እና በለ ሕጊ ሰሪዑ፡ በዚ ምኽንያት ድማ ቅልጡፍ ዕብየት ቤተ ክርስቲያን ተረኽበ። ናብ ኢየሩሳሌም ብምምጻእ ድማ ናብ መቓብር ጎይታን፡ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያምን ሓዋርያትን ብምምብጻሕ ካብ ኩሉ መቓብር ጸበል እና ወሰደ ነተን ዝሰርሐን ኣብያተ ክርስቲያን ይነጽገለን ነበረ።ኣብ ገድሉ ብዙሕ ድኻም ኢዮ ሓሊፉ፡ብዙሕ ክትኣምኖ ዘሽግር ብዙሕ ድንቂ ዝኾነ ትእምርትን ተኣምራትን ድማ ብፍቓድ እግዚኣብሔር ይገብር ነበረ።ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም’ውን ኣብ መቓብራ ምስ በጽሐ መጺኣ ባሪኻቶ ኢያ።ካብመቓብራ ሓመድ ከም ዝወሰደ ንሳ’ውን ጸጋ ሃበቶ ካብ ዕንባብታት ገነት ኣቕመሰቶ ካብ ያም ዝበሃል ካብ መዓር ዝጥዕም ኣብ ኣፍንጭኡ ኣሸተቶ።ካብ ጌታ ሰማኒ መቓብር ጸበል ከም ዝወሰደ ንሳ’ውን ካብ ገነት ዝውሕዝ ጸባገነት ኣሰተየቶ።ሕብስት ወይንን’ውን በረኸት ዝህብን መጊባቶ።ንጽህና ዘምጽእ ልብሰ ብርሃን ኣልበሰቶ ናይ ሓጎስ ዘውዲ ድማ ደፍኣትሉ።ሓዋርያት’ውን ሰላምታ ከም ዝሃቦም ንስሞም’ውን ኣብ መቓብሮም ኢዱ ከም ዝነስአ ሰላምታ ሃብዎ።


ቅድሚ 950 ዓመተ ምህረት ምድረ ባሕሪ ኣካል ንግስነት ኣኽሱም ከምዝነበረ ቅርስታት ታሪክ የረጋግጾ። ንግስነት ኣኽሱም ብናይ ሎሚ ኤርትራን ክፋል ትግራይን ዝተደኮነ ዓርሞሸሽ ስልጣነ ምንባሩ ዘከራኽር ከምዘይኮነ ይፍለጥ። እንተኾነ ኤርትራን ትግራይን በብወገነን ከከምዝጥዕመን ንሓለፋታት ታሪኽ ንግስነት ኣኽሱም ካብ ምምልኻዕ ዓዲ ኣይወዓላን። ብፍላይ ትግራይ ምስቲ ከተማ ኣኽሱም፡ መቓምጦ ንግስነት ኣኽሱም ነበር፡ ኣብ ውሽጢ ትግራይ ስለእትርከብ፡ ታሪኽ ንግስነት ኣኽሱም ብምዝንባዕ ዝያዳ ናብ ትግራይ እንዳ ኣዛዘኻ ናይ ምስናድ ከይዲ ከምዝጸንሐ ምስጢር ኣይኮነን። ቀንዲ ምክንያት መበገሲ ናይ’ዚ ምዝንባዕ ታሪኽ፡ ድሕሪ ምድኻም ንግስነት ኣኽሱም፡ ኣካል ንግስነት ኣኽሱም ዝነበረ ክፋል ትግራይ ብጽልዋን፡ ጎነጽ ዝተሓወሶ ኣደራዕን፡ ንደቡብ፡ ማለት ኣቢሲኒያ ገጾም ስለዝጠመቱ ከምዝኾነ ይንገር። ዝያዳ ዕሙቕ ዝበለ መጽናዕቲ ከምዘድልዮ ምዝካር ግን የድሊ። ንሕጂ ሓጺር ታሪኻዊ ፍጻሜታት ብዛዕባ ምድኻምን ምፍራስን ንግስነት ኣኽሱም ጠቂሰ ክሓልፍ።


ችግሩ፡- የቆሮንቶስ ክርስቲያኖች የተቸገሩበት ሁለተኛው የአምልኮ ክፍል በጌታ እራት ጊዜ ትክክለኛው ባሕርይ ምን ዓይነት ነው? የሚል ነበር፡፡ ችግሩን ለመረዳት እንችል ዘንድ የቀድሞዪቱ ቤተ ክርስቲያን የጌታን እራት ስለምትወስድበት ሁኔታ ማወቅ አለብን። የጥንቷ ቤተ ክርስቲያን የጌታን እራት የምትወስድበት ሁኔታ በተለያዩ መንገዶች ከዛሬው ዘመን የተለየ ነበር። በመጀመሪያ፥ ክርስቲያኖች ሁሉ በጌታ እራት ተካፋይ ነበሩ። የጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ሰዎችን ወዲያውኑ እንዳመኑ ታጠምቃቸው ስለነበር፥ አንድ ሰው በሚያምንበትና የጌታን እራት በሚወስድበት መካከል ብዙ የጊዜ ርቀት አልነበረም። በአባሎችና እንዲሁ ለመካፈል በመጡት ሰዎች መካከልም ልዩነት አልነበረም። ሁለተኛ፥ ዛሬ በአብዛኞቹ አብያተ ክርስቲያናት በወር አንድ ጊዜ እንደሚሰጠው ሳይሆን፥ በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን የጌታ እራት በየአምልኮ ፕሮግራሙ ላይ ይደረግ ነበር። ሦስተኛ፥ የጌታ እራት ሰዎች የዳቦ ቁራሽና አነስተኛ መጠጥ የሚጠጡበት ሥርዓት ብቻ አልነበረም። ነገር ግን ምእመናኑ በአምልኮው ሰዓት መጨረሻ ላይ አብረው የሚበሉት ምግብ ነበር። የቅዱስ ቁርባን ዳቦና መጠጥ የሚቀርበው ከምግቡ በኋላ ነበር።


ትምህርቲ ወይ ኮርስ ናይ ምስ ሕብረተሰብ ምውህሃድ ምምራጽ ናትካ ሓላፍነት እዩ። ኣብ ወብሳይት www.ikwilinburgeren.nl ናይ Blik op Werk (ስራሕ ቆላሕታ) ኣብ ከባቢኻ ዘለዋ ኣብያተ ትምህርቲ ክትረክብ ትኽእል። Blik op Werk ( ቆላሕታ ስራሕ) ዘለዋ ቤት-ትምህርቲ ብልጸታ እንታይ ከም ምዃኑ ክፍለጥ ይከኣል። ናይ ነፍሰወከፍ ቤት-ትምህርቲ እቶም ተመሃሮ ስጋብ ክንደይ ሕጉሳት ከም ምዃኖም፡ ክንደይ ተማሃሮ መርመራ ከምዝሓለፉ ከምኡውን ንሓደ ሰዓት ትምህርቲ ዋግኡ ክንደይ ከም ምዃኑ ክትርኢ ትኽእል። Blik op Werk ( ቆላሕታ ስራሕ) ዘለዋ ቤት-ትምህርቲ እንተዳኣ መሪጽካ ካብ ዲዎ (DUO) ለቓሕ ክትሓትት ትኽእል። በዚ ለቓሕ ድማ ናይ መምሃርን ናይ መርመራን ገንዘብ ክትከፍል ትኽእል።


3. ሊቀ ካህናት ሁሉ መባንና መስዋእትን ሊያቀርብ ይሾማልና ዕብ 8፡3 -- -- የሊቀ ካህናት ዋናው አገልግሎት መባንና መስዋእትን ማቅረብ ነው፡፡ ጌታችንም የዓለምን ሃጢአት የሚያስወግድ የእግዚአብሄር በግ የተባለበት ዮሐ1፡29 ራሱን መስዋእት አድርጎ ያቀረበ ብቸኛ ሊቀ ካህን ነው፡፡ ራሱ መስዋእት በመሆኑም ሌላ የሚያቀርበው መስዋእት አላስፈለገውም፡፡ ሁለቱንም አንድ ጊዜ መሆን ይቻለዋልና፡፡ ዕብ.9:12 “የዘላለምን ቤዛነት አግኝቶ አንድ ጊዜ ፈጽሞ ወደ ቅድስት በገዛ ደሙ ገባ እንጂ በፍየሎችና በጥጆች ደም አይደለም።” ዕብ.10:12 “እርሱ ግን ስለ ኃጢአት አንድን መሥዋዕት ለዘላለም አቅርቦ በእግዚአብሔር ቀኝ ተቀመጠ” እንዲል፡፡ ዕብ.9:26 “- - - አሁን ግን በዓለም ፍጻሜ ራሱን በመሠዋት ኃጢአትን ሊሽር አንድ ጊዜ ተገልጦአል።” የተባለው ለዚህ ነው፡፡ ዕብ.8:1-3 “ከተናገርነውም ዋና ነገሩ ይህ ነው፤ በሰማያት በግርማው ዙፋን ቀኝ የተቀመጠ እንዲህ ያለ ሊቀ ካህናት አለን፤ እርሱም የመቅደስና የእውነተኛይቱ ድንኳን አገልጋይ ነው፥ እርስዋም በሰው ሳይሆን በጌታ የተተከለች ናት።ሊቀ ካህናት ሁሉ መባንና መሥዋዕትን ሊያቀርብ ይሾማልና፤ ስለዚህም ለዚህ ደግሞ የሚያቀርበው አንዳች ሊኖረው የግድ ነው።” እንዲል ቅዱስ ጳውሎስ “በሰማያት በግርማው ዙፋን ቀኝ የተቀመጠ እንዲህ ያለ ሊቀ ካህናት አለን” ሲለን የትሩፋተ ስጋ የትሩፋተ ነፍስ ጀማሪ በልእልና ሃይል ባለው እሪና የተቀመጠ አስታራቂያችን ነውና ስለዚህ ተናገረ አንድም የዚህ ሁሉ ደገኛ ነገሩ ሊቀ ካህናታችን በልእልና ሃይል ባለው እሪና የኖረው መኖርን ይገልፃል፡፡ “እርሱም የመቅደስና የእውነተኛይቱ ድንኳን አገልጋይ ነው፥ እርስዋም በሰው ሳይሆን በጌታ የተተከለች ናት።” የተባለውበሰው ፈቃድ ያይደለ በእግዚአብሄር ፈቃድ በተተከለች በደብተራ መስቀል ራሱን መስዋእት ፡ መስዋእት አቅራቢውም ራሱ ደግሞም መስዋእቱንም ተቀባይ ራሱ ሆኖ ለቅዱሳን ሲያገለግል ኑሮ ነበር፡፡ የክርስቶስ መስዋእትም “ሕያው” ማለትም ለዘላለም የሚኖር ሲሆን እንደ ሌሎቹ ሊቀ ካህናት መስዋእት አንድ ጊዜ ተዘጋጅቶ ቶሎ የሚበላሽ ስለዚህም እለት እለት መስዋእት ማቅረብ የሚገባበት አይደለም፡፡ የቀደሙት ሊቀካህናት በሰው በተተከለችው ቅድስተ ቅዱሳን በአመት አንድ ጊዜ መስዋእትን ሊያቀርቡ እንደሚገቡ ያይደለ ለክርስቶስ ግን በእግዚአብሄር በተተከለች ደሙን ባፈሰሰባት ፡ ስጋውን በቆረሰባት ፡ ነፍሱን ካሳ አድርጎ በሰጠባት እውነተኛይቱ መቅደስና ድንኳን በተባለች በመስቀል አንድ ጊዜ ፈፅሞ ገባ ማለት ተሰቀለ፡፡ መስዋእቱን ያቀረበው ክርስቶስ የቀረበው መስዋእት የክርስቶስ ክቡር ስጋው ቅዱስ ደሙ ስለሆነ መስዋእት አቅራቢው እንደሌሎቹ ሊቀካህናት በራሱ ህፀፀ የለበትምና መስዋእቱም የሚበላሽ ፡ የሚሞት ፡ የሚበሰብስ እንደሆነው የቀደመው መስዋእት አይደለምና ነገር ግን ነገር ግን ለዘላለም የሚኖር ክርስቶስ ራሱን መስዋእት አድርጓልና የማስታረቁ ተግባር ፍፁም ነው፡፡ እርሱም ክህነቱ ፍፁም መሥዋእቱም ህያው ስለሆነ እለት እለት መስዋእት ማቅረብ አላስፈለገውም፡፡ይህንን አንድ ጊዜ ፈፅሞ አድርጓልና፡፡ ክቡር ደሙና ቅዱስ ስጋውም ለዘላለም አምነውና በስላሴ ስም ተጠምቀው የሚመጡትን ሰወች ከሃጢአታቸው አጥቦ የዘላለም ህይወትን ሊያወራሳቸው ይችላል ማለት ነው፡፡ አንድም ዘወትር (አሁንም) መስዋእትን በሰማይ ያቀርባል ካልን እለት እለት በሰማያት ክርስቶስ ወደ እውነተኛይቱ ድንኳን (መስቀል) ይወጣል ማለት ይሆንብናል (ይህም ይሰቀላል ማለታቸን ነው) - - - ደግሞም የክርስቶስ መስዋእት እንደሌሎቹ ሊቀ ካህናት መስዋእት ድካም አለበት ፍፁም አይደለምና አንድ ጊዜ የሰዋው መስዋእት አልበቃውም ማለት ይሆንብናል፡፡ - - - ሌላም ክርስቶስ በመስቀል ላይ የሰዋው መስዋእት ሙሉውን የሰው ልጅ እዳ በደል አላቀለለም ማለት ይሆንብናል፡፡ ይህም ሊባል አይገባም ክርስቶስም አንድ ጊዜ ባቀረበው መስዋእት ሰውን ሁሉ ይቅር ብሏል ፡የማስታረቅንም ተግባር ፈፅሟል በሰማያትም በአባቱም ቀኝ ተቀምጧል ይህም መቀመጡን እንጂ ለአገልግሎት መቆሙን አያሳይም፡፡ ክርስቶስም ለሃዋርያቱ እንደተናገረ ውደ አባቴ የምሄደው አሁን እንዳደረኩ ስለሃጢአታችሁ ላማልድ አይደለም ይልቁንም ልፈርድ እንጂ በማለት ማማለድን በምድር እንደፈፀመው በሰማያት በግርማው ቀኝ ተቀምጦም የሚፈርድ እርሱ እንደሆነ አስቀድሞ ተናገረን፡፡ ይህንንም ዮሐ.16:26 “በዚያን ቀን በስሜ ትለምናላችሁ፤ እኔም ስለ እናንተ አብን እንድለምን የምላችሁ አይደለሁም” ብሎ አስረግጦ ተናገረ፡፡


የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ የገንዘብ ኖቶችን የሚያሳትመው በአውሮፓ ሲሆን፣ ዋና ደንበኞቹም የፈረንሳዩ “ኦበርቱር ቴክኖሎጂ” እና የዩናይትድ ኪንግደሙ “ደ ላ ሩ” ናቸው፡፡ የዓለማችን ግዙፉ ኖት አቅራቢ የሆነው “ደ ላ ሩ” DELARU ለኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ የአንድ እና የአምስት ብር ሕትመቶችን ሲያቀርብ የቆየ ሲሆን፣ “ኦበርቱር ቴክኖሎጂ” ደግሞ የ50 እና 100 ብር ኖቶችን እያተመ ሲያቀርብ ቆይቷል፡፡


ከልጃቸው ብሩክ ጋር የመጀመሪያውን የግዕዝ የእስክሪንና የማተሚያ ቀለሞች ለመሥራት ኣንድ ዓመት ግድም ነበር የወሰደው። [http://archive.is/uKbLy] የፊደሉም ችሎታ በማደግ መጀመሪያ ፖስትእስክሪፕት ከእዚያም በ፲፱፻፹፩ ዓ.ም. ትሩታይፕ [http://sirius-c.ncat.edu/EAS/news/EJSciTech/abera2.html] በኋላም ተንቀሳቃሽ (Embedable) ሆኗል። ግዕዝ ወደ ኮምፕዩተር ሲገባ የስምንት እንግሊዝኛ ሥፍራዎችን በማስለቀቅ ዓይነት ኣንዱኑ ቦታ በየተራ በመጋራት ነበር። በዩኒኮድ መፈጠር የተነሳ ዶ/ር ኣበራ ኮምፕዩተራይዝ የኣደረጉት እየኣንድኣንዱ ቀለም የእራሱን ስፍራ ኣግኝቷል። Aberra Molla ከዓለም ፊደል ሠሪዎች ኣንዱ ናቸው። [https://graviranje.rs/Engraving_PORTAL/fonts/Font_Designers.htm] ብዙዎቹ የግዕዝ ቀለሞች በዓለም የፊደላት መደብ ዕውቅና ከኣገኙበት ከ፲፱፻፹፫ ዓ.ም. ግድም ወዲህ ግን የዕውቀት ክምችት እንዲስፋፋ በቀለሞቹ እንደመጠቀም ዛሬም ኋላቀር በሆነው የኣማርኛ የታይፕ መጻፊያው ዓይነት ቅጥልጥል የኣማርኛ ፊደላት እየጻፉ ኢትዮጵያንና እራሳቸውን ወደኋላ እየጎተቱ ያሉትን እየተቃወሙ ነው። [http://sirius-c.ncat.edu/asn/country/ethiopia/AAU-Network/news/EJSciTech/abera2.html] ትክክለኛዎቹና ሁሉም የግዕዝ ቀለሞች የዩኒኮድ መደብ ውስጥ እንዲገቡ ዶክተሩ ትልቅ ትግልና ኣስተዋጽዖም ኣድርገዋል። ለምሳሌ ያህል በመጀመሪያ ዙር ዶክተሩ ኮምፕዩተራይዝ የኣደረጉት እንጂ የታይፕራይትሩየታይፕራይተሩ ፊደል ግዕዝ እንዳልሆነ ተገልጿል። [http://web.archive.org/web/20060516083455/http://www.ethiopic.com/unicode/Ethiopic%20Computerization.htm] ይኸን [http://web.archive.org/web/20121227134618/http:/www.ethiopic.com/unicode.htm] ግዕዝ የኣልሆነ ቊርጥራጭ የኣማርኛ ታይፕራተር ዓይነት ፊደል የግዕዝ ፊደል ስለኣልሆነ በሁለተኛ ዙር ተቃውመው ኣስጥለዋል። [http://web.archive.org/web/20121031103452/http://www.ethiopic.com:80/advances.htm] የዶክተሩ ሦስተኛ ዙር ተቃውሞ የዓማርኛውን የማተሚያ ቤት ፊደላት ለዩኒኮድ እ.ኤ.ኣ. በ1992 የቀነጠሱትን [http://web.archive.org/web/20121227134618/http:/www.ethiopic.com/unicode.htm] እና የኣናሳ ተጠቃሚዎች ፊደላት በቍርጥራጭ ፊደላት እንዲተኩ እ..ኤ.ኣ. በ1993 የፈለጉትንና የኣማርኛ ፊደላት ቅነሳ ውስጥ የገቡትንም ያጠቃላል። [http://www.ethiopians.com/abass7.html] ዶክተሩ ዲጂታይዝ የኣደረጉት የግዕዝ ፊደል የኢትዮጵያ ማተሚያ ቤቶች ሲጠቀሙባቸው በነበሩት ፊደላት ሲታተሙ ስለነበሩና ስለሆኑ ዛሬ ወደ ፒ.ዲ.ኤፍ (P.D.F.) የተቀየሩትን ጭምር ያለ ችግር ማንበብ ተችሏል።


አውሮፕላን 80 በመቶ ፕላስቲክ ነው፡፡ ኮምፒውተር፣ ስልክ፣ ጠረጴዛ፣ ወንበር … ሁሉም ፕላስቲክ እየሆነ ነው፡፡…”


ረቀቕቲ ክእለታት ክበሃሉ እንከለዉ ከም ንኻልኦት ናይ ምጥርናፍ ዝንባለ፡ ክእለት ምፍጣር ርክባት፡ ተዓጻጻፍነት፡ ከምኡ'ውን ምስ ካልኦት ናይ ምትሕብባር ክእለት ዝኣመሰሉ ባእታታት ውልቃውን ምብህሃላውን ብቕዓት የጠቓልሉ። ተጨበጥቲ ክእለታት ዝበሃሉ ድማ ቴክኒካውያን ክእለታት ኰይኖም፡ ሓደ ፍሉይ ዕማም ወይ ዕዮ ከተሳልጡ ብቕዓት ከምዘለኩም ዘመልክቱ እዮም። ተጨበጥቲ ክእለታት ዝያዳ ብቐሊሉ ክዕቀኑ ኰነ ብኣሃ ክግለጹ ይኽእሉ። ረቀቕቲ ክእለታት እንታይ ምዃኖም ብልክእ ክዕቀኑ ቀሊል ኣይኮነን፡ ግና ኣብ ዝተፈላለያ ትካላትን ዓይነታት ስራሕን ኣብ ጠቕሚ ክውዕሉ ይኽእሉ። ሓደ መካኒክ ናይ ማኪና ዝውንኖ ረቂቕ ክእለት፡ ንሱ ምስ መሳርሕቱ ተሓባቢሩ ክዓዪ፡ ከምኡ'ውን ምስ ሓላፊኡ ኰነ ዓማዊሉ ክረዳዳእ ከምዝኽእል ዘረጋግጽ እዩ። እቶም ተጨበጥቲ ክእለታቱ ግን ንሱ ኣብ መዳይ ማካይን ንዘለዎ ቴክኒካዊ ኣፍልጦ፡ ከምኡ'ውን ንብልሽታት ናይ ማኪና ብዝግባእ ገምጊሙ ክጽግን ከምዝኽእል ዝገልጹ እዮም።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ Chiga Havu Pidgin (West Africa) ሀሀ ሁንስሪክ ሁኢቾል ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃዉ ሃውሳ ሃውስቴክ (ሳን ሉዊስ ፖቶሲ) ሃውቨ ሃያ ሄሬሮ ህሞንግ (ዋይት) ለትስቡርግኛ ለንጀ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሉግባራ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላሁ ላምባ ላምብያ ላትቭያኛ ላትጋሊያን ላኦስኛ ላኪን (ጋርደኔዝ) ልሁኮንዞ ሎሎ ሎምወ ሎቫሪ ሎው ጀርመንኛ መሩ መንደ መዱምባ ሙር ሚስኪቶ ሚንግሬሊያን ሚክሲ ሚክስተክ (ሃውጅዋፓን) ሚክስተክ (ጐሬሮ) ሚክስቴክ (ትላክሲኣኮ) ሚዞ ማሆርኛ (ላቲን) ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምቤ (ኢርሜራ) ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማራኩስኛ (ሂቫ ኦኣ) ማራኩስኛ (ኑኩ ሂቫ) ማርሻልኛ ማሰዶንኛ ማኒንካካን (ምብራቓዊ) ማኒፑሪ ማንያዋ ማንዲንካ ማንድጃክ ማንጋሬቫ ማኖ ማኩሺ ማኩዋ-ሜቶ ማካሴ ማኳ ማዛሁዋ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ማያ (ሞፓን) ማዮ ማዱራ ማዲ ማፑዱንጉን ምቡኩሹ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩማንዮ ሩስያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮረ ሩንጉስ ራሮቶንጋን ራፓ ኑይ ሮማኒ (ማሰዶንያ) ሮማኒ (ማሰዶንያ) ሲሪሊክ ሮማኒ (ምብራቓዊ ስሎቫክያ) ሮማኒ (ሩማኒ) ሮማኒ (ሰሜናዊ ግሪኽ) ሮማኒ (ሰርብያ) ሮማኒ (ቡልጋርያ) ሮማኒ (ኣልባንያ) ሮማኒ (ኣርጀንቲና) ሮማኒ (ደቡባዊ ግሪኽ) ሮማኒ (ጀርመን) ሮቪያና ሮንጋ ሰህዊ ሰሜናዊ ኦጂብዌ (ላቲን) ሰረር ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰና ሰኖኡፎ (ካባኣራ) ሰፐዲ ሰፑላና ሱሱ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳራማካን ሳርናሚ ሳንጊር ሳንጎ ሳኣሚ (ሰሜናዊ) ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሶሊ ሶማልኛ ሶራኒ ኩርዲስታን ሹህኒ ሹኣር ሺፒቦ-ኮኒቦ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ሃንጋሪ ቋንቋ ምልክት ህንዲ ቋንቋ ምልክት ሆንዱራስ ቋንቋ ምልክት ሆንግ ኮንግ ቋንቋ ምልክት ሊትወይንያ ቋንቋ ምልክት ላትቭያ ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ማለዥያ ቋንቋ ምልክት ማላዊ ቋንቋ ምልክት ማዳጋስካር ቋንቋ ምልክት ምያንማር ቋንቋ ምልክት ሞንጎልያ ቋንቋ ምልክት ሞዛምቢክ ቋንቋ ምልክት ሩመንያ ቋንቋ ምልክት ሩስያ ቋንቋ ምልክት ሰርብያ ቋንቋ ምልክት ሳልቫዶር ቋንቋ ምልክት ስሎቨንያ ቋንቋ ምልክት ስሎቫክያ ቋንቋ ምልክት ስጳኛ ቋንቋ ምልክት ሽወደን ቋንቋ ምልክት ቡልጋርያ ቋንቋ ምልክት ብሪጣንያ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ቦሊቭያ ቋንቋ ምልክት ቨነዝወላ ቋንቋ ምልክት ቭየትናም ቋንቋ ምልክት ታይላንድ ቋንቋ ምልክት ታይዋን ቋንቋ ምልክት ቸክ ቋንቋ ምልክት ቺለ ቋንቋ ምልክት ቻይና ቋንቋ ምልክት ነፓል ቋንቋ ምልክት ኒከራግዋ ቋንቋ ምልክት ኒው ዚላንድ ቋንቋ ምልክት ኡራጋይ ቋንቋ ምልክት ኢንዶነዥያ ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣልባንያ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኣርመንያ ቋንቋ ምልክት ኣርጀንቲና ቋንቋ ምልክት ኣንጎላ ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ ቋንቋ ምልክት ኣይርላንድ ቋንቋ ምልክት ኣይቮርኛ ቋንቋ ምልክት ኤስቶንያ ቋንቋ ምልክት ኤኳዶር ቋንቋ ምልክት ኦስትርያ ቋንቋ ምልክት ኩባ ቋንቋ ምልክት ክሮኦሽያ ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቋንቋ ምልክት ኮሪያ ቋንቋ ምልክት ኮስታ ሪካ ቋንቋ ምልክት ኮንጎ ቋንቋ ምልክት ኲበክ ቋንቋ ምልክት ዚምባብወ ቋንቋ ምልክት ዛምብያ ቋንቋ ምልክት ደቡብ ኣፍሪቃ ቋንቋ ምልክት ደንማርክ ቋንቋ ምልክት ዳች ቋንቋ ምልክት ጀርመን ቋንቋ ምልክት ጀርመንኛ ስዊዘርላንድ ቋንቋ ምልክት ጃፓን ቋንቋ ምልክት ጋና ቋንቋ ምልክት ግሪኽ ቋንቋ ምልክት ጓተማላ ቋንቋ ምልክት ፈረንሳ ቋንቋ ምልክት ፊሊፒንስ ቋንቋ ምልክት ፊንላንድ ቋንቋ ምልክት ፐሩ ቋንቋ ምልክት ፓራጓይ ቋንቋ ምልክት ፓናማ ቋንቋ ምልክት ፖላንድ ቋንቋ ምልክት ፖርቱጋል በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ቢዳዩ (ቡካር) ባሊነስ ባምባራ ባሳ (ላይበርያ) ባሳ (ካመሩን) ባስክ ባታክ (ሲማሉንገን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባታክ (ደይሪ) ባውሌ ቤሎራሻን ቤተ ቤትሲሚሳራካ (ሰሜናዊ) ቤትሲሚሳራካ (ደቡባዊ) ብላክፉት ብያክ ቦሎ ቦዝንያኛ ቨንዳ ቨዞ ቫለንስያኛ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ተዋ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሂትኛ ታሊያን ታሚል ታራሁማራ ታራስካን ታታር ታንካራና ታንድሮይ ታኣብዋ ታይ ታይረዉጁ ታጂክ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶራጃ ቶባ ቶትናክ ቶንጋን ቶኣበይት ቶከላዋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቶፑሪ ቸክ ቹቫሽ ቹከሲ ቹዋቦ ቹጂ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብወ) ቺቸዋ ቺናምዋንጋ ቺናንተክ (ኦጂትላን) ቺን (ሃካ) ቺን (ቲዲም) ቺን (ኩኪ) ቺን (ዞቱንግ) ቺንያንጃ ቻሞሮ ቻንጋና (ሞዛምቢክ) ቻንጋና (ዚምባብወ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾል ቾንታል (ታባስኮ) ቾክዌ ቾፒ ነንጎኔ ነፓልኛ ኒዩየን ናሁትል (ቫራክሩዝ) ናማ ናምብያ ናቫጆ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንዩንግወ ንያስ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዳኡ ንዶንጋ ንጊጓ (ሳን ማርኮስ ትላኮያልኮ) ንጋቤራ ንጋንጌላ ንጌምቡን ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኡርሆቦ ኡርዱ ኡዝበክ ኡዝበክ (ላቲን) ኡጉር (ሲሪሊክ) ኡጉር (ዓረብኛ) ኢሎኮ ኢሳን ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢባን ኢባንግ ኢታዊት ኢናኪያኖን ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢገደ ኢግቦ ኢፊክ ኣሃንታ ኣሉር ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣርመንኛ (ምዕራብ) ኣሰሚስ ኣቡዊ ኣቢ ኣብካዝ ኣቲ ኣቴሶ ኣካይ ኣኮሊ ኣዋጀን ኣውካን ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይርላንድኛ ኣይስላንድኛ ኣዶላ ኣጂ ኣጃ ኣፍሪካኣንኛ ኤምበራ (ካትዮ) ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦቶሚ (መክሲኮ) ኦቶሚ (ስንጭሮ መዝኲታል) ኦክፐ ኦዲያ ኩርማንጂ ኩርዲስታን ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሲ ኪሶንገ ኪናንደ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ኪፐንደ ካምቤራ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካሲ ካቡቨርድያኑ ካቢለ ካቢየ ካቫካኖ ካታላን ካቺን ካና ካናዳ ካዛክ ካዛክ (ዓረብኛ) ካድዛን ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬክቺ ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሪዩንየን ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክሪዮል ጊኒ ቢሳው ክሪዮል ጊያና ክሪዮል ጓደሎፕ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ክያንጎንደ ክፐለ ኮሞሮኣዊ (ንጋዚጃ) ኮርያኛ ኮሳ ኮስራኤኛ ኮንካኒ (ላቲን) ኮንካኒ (ዲቫናጋሪ) ኮንጎ ኲቸ ኳቹዋ (ሁላጋ ሁኑኮ) ኳቹዋ (ሳላሳካ) ኳቹዋ (ሳንትያጎ ደ ኤስትሮ) ኳቹዋ (ተና) ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ቺቡሌዎ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ኳቹዋ (ካናር) ኳቹዋ (ፓስታዛ) ወላይትኛ ወልሽ ወጀዋ ዊቺ ዋሊሳን ዋራኦ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዎሎፍ ዓረብኛ ዓረብኛ (ሞሮኮ) ዓረብኛ (ቱኒዝያ) ዙሉ ዛራኩ ዛቫንተ ዛንደ ዛፖተክ (ላቺጒሪ) ዛፖተክ (ቪላ ኣልታ) ዛፖተክ (ኢስመስ) ዛፖተክ (ጐቭያ) የምባ ዩክረይንኛ ዩክፓ ዩፒክ ማእከላይ ኣላስካ ያኰባ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱሱን ዱዋላ ዲኦላ ዲጎር ዳማራ ዳሪ ዳች ዳንግመ ዳያክ ኒጋጁ ዳያክ ኣሂ ድረሁ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ፐንስልቨንያ ጁላ ጃቫንኛ ጃቫንኛ (ምብራቓዊ) ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉሬ ጉርዘ ጉና ጉን ጉጃራቲ ጊቶንጋ ጋ ጋሊሽኛ ጋሪፉና ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ግባያ ጎማላ ጎካና ጐርማንቼማ ጐሮ ጓራኒ ጓራኒ (ቦሊቭያ) ጥልያንኛ ጸልታል ጽዋ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፉልፉልደ (ካመሩን) ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፋሮኛ ፋታሉኩ ፋንተ ፍሪስያኛ ፍራፍራ ፍቱና (ምብራቕ) ፎን ፐሞን ፑላር ፑንጃብኛ (ሻሁሙኪ) ፒላጋ ፒያቺ ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓላውኛ ፓናፕኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓኤዝ ፓያንቺ ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፕያሮዋ ፖላንድኛ ፖመራንኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


ወቅታዊ ሁኔታ፡ የስነልሳን ተባባሪ ፕሮፌሰር፣ አዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ፤ የውጭ ግንኙነቶችና ትብብር ምክትል ፕሬዚዳንት፤ አዲስ አበባ ኢትዮጵያ


በአንድ ሀገር ውስጥ አንድ ኩሬ ብቻ ነበረ፡፡ የሀገሩም ሰዎች ውኃ የሚጠጡት ከዚያ ኩሬ ነው፡፡ አንድ ቀን የሀገሩ ሽማግሌዎች ለድግስ ተሰብስበው እያለ ውኃ ተቀዳ፡፡ ውኃው ግን ቆሻሻ ነበረ፡፡ ተጋባዦቹ በተቀዳላቸው ውኃ ተበሳጩና ሌላ ውኃ እንዲቀዳላቸው ጠየቁ፡፡ ነገር ግን በድጋሚ የተቀዳው ውኃም ቆሻሻ ነበረ፡፡ በዚህ ጊዜ ተጋበዡ በሃሳብ ለሁለት ተከፈለ፡፡ አንዳንዱ ችግሩ ከብርጭቆው ነውና ብርጭቆው መቀየር አለበት አለ፡፡ ሌላው ደግሞ የለም ሌላ ውኃ እንደገና መቀዳት አለበት አሉ፡፡


ለ. ከላይ በፊደል (ሀ) ከተዘረዘሩት ነገሮች አንዱን ይዞ የተገኘ፣ ወደ አገር ያስገባ፣ ወደ ውጪ አገር የላከ፣ ያከማቸ፣ የደለለ፣ የገዛ፣ ያሰራጨ፣ ያዘዋወረ፣ አሳልፎ የሰጠ ወይም ለሌላ ያስገኘ


በመቅደላ አምባ ዩኒቨርስቲ ግንባታ የ3,210,218.24 ብር የካሣ ክፍያ ሰነድ ማስረጃ ሳይኖረው መከፈሉን፤ በወራቤ ዩኒቨርስቲ የግንባታ ሳይት 17 አባወራዎች የግንባታ ካሣ ቢከፈላቸውም አለመነሳታቸው፤ በራያ ዩኒቨርስቲ የግንባታ ፕሮጀክት ለሚገኙ 35 ካሣ ተከፋዮች ክልሉ በመጀመሪያ አጥንቶ ካፀደቀው ብር 7,347,757.30 ውስጥ ብር 4,049,779.00 በመቀነስ ብር 3,279,978.30 ብቻ የከፈለና ለሌሎች በጥናቱ ውስጥ ለሌሉ 6 ተነሺዎች ብር 399,706.32 ካሣ መከፈሉ በኦዲት ግኝቱ ተገልጿል፡፡


ZhongShan የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-7 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ምክንያቱም ሹመትን ወይም ሥልጣንን ለሰው ልጅ የሰጠ ጌታችን፣ ሰኞ ባደረገው አንጽሖተ ቤተ-መቅደስ ምክንያት፣ በዚህ ዕለት ስለ ሥልጣኑ በጸሐፍት ፈሪሳውያን ተጠይቋልና፤ጥያቄውም ከምድራውያን ነገሥታት፣ ከሌዋውያን ካህናት ያይደለ ትምህርት ማስተማር፣ ተአምራት ማድረግ፣ ገበያ መፍታትን በማን ሥልጣን ታደርጋለህ; ይህን ሥልጣን ማን ሰጠህ; የሚል ነበር፡፡ (ማቴ.21፤23-27፣ ማር.11፤27-30፤ ሉቃ.20፤1-8)


ምልጣን ወያዕትቱ፣ ዕብነ እምፍኖት፣ ለንጉሥ ለወልደ ዳዊት፣ ንጉሦሙ ለእስራኤል ውእቱ፣ ይብሉ ሆሣዕና በአርያም


“የቆጠራው ግጭት ቀስቃሽ የመሆን ዕድሉ ሰፊ ነው” – ዳዊት አወቀ March 13, 2019


የብሄራዊ የመረጃና ደህንነት አገልግሎት ዳይሬክተር ጀነራል ኮሚሽነር ደመላሽ ከብሪታኒያ ዓለም አቀፍ የደህንነት አገልግሎት ኃላፊ ጋር ተወያዩ – Welcome to Fana Broadcasting Corporate S.C


“የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን አስተዋጽዖ” በሚል ርዕስ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሰንበት ትምህርት ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ማኅበረ ቅዱሳን የአሜሪካ ማዕከል ከፕሪንስተን ዩኒቨርሲቲ እና የሴሜቲክና የአፍሮ እስያ ከፍተኛ ምርምርና ጥናት ተቋም (The Institute for Advanced Semitic Studies and Afroasiatic Studies) ክፍል ጋር በመተባበር ሐምሌ/24 2008 ዓም በፕርንስተን ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ዓውደ ጥናት አካሄደ። ዓውደ ጥናቱ በዋናነት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በተለያየ ዘርፍ ለኢትዮጵያና ለዓለም ያበረከተችውን አስተዋጽዖ በጥልቀት የዳሰሰ ነው። ተጨማሪ ያንብቡ


ለምንስ አንመኝ? በናባጥ ልጅ በኢዮርብዓም መንገድ መኼድ ቀላል ነገር እንደ መሰለችው እንደ አክዓብ፥ በኤልዛቤል ክፋት እየተነዱ፥ ናቡቴን በገዛ ርስቱ ላይ ደሙን ከድቤ ጋር የሚቀይጡ “ጊዜ የሰጣቸው ቅሎች ዐለት ድንጊያ ሲያንኰታኵቱ” ዐይን መርጠቡ መች ይቀራል። አያለቅሱምን? መስቀል ባልፈተነው ጕብዝና የሚያቅራሩ አንዳንድ “መሥራችና ባለ ራእዮች” በየሰፈሩ መዓት ሲመሠርቱ ዐይን አይቈጠቍጥም? ቀለብ የሚዛቅበት እስከ ኾነ ድረስ፥ መንገደኛው ኹሉ ከነኑፋቄው የቅዱሳንን ጉባኤ ሲወር አይተክዙም? ትዳር ሲፈርስ፥ ቤት ሲታመስ፥ ሕፃናት ጎዳና ወጥተው ሲበተኑ አይቃትቱም? መበለቶች ሲገፉ፥ ደኻ አደጎች ሲሰናከሉ ልብ እንዴት ጸጥ ይላል? የማኅበረ ሰቡን ድጋፍ የሚጠባበቁ ድኵማን ሲዘረፉ ምላሻችን ዝም ይኹን? ቀዳሚባለ ውለተኞች ከታሪክ መዝገብ ሲፋቁ አይጐመዝዝም? አረጋውያን ሽበታቸው ሲደፈር አያስተክዝም? ቀን የሰጠው ጨካኝ፥ ተሽቀዳድሞ “የመሰዊያውን ቀንድ ስለ ያዘ”፥ በንጹሐን ላይ ሲያላግጥ አንጀት አይታወክም? በወገኔ ሴት ልጅ ድንኳን ግፈኛ እንደ እሳት መዓቱን ሲያፈስስ ልብ በውስጥ አይገላበጥም? ድሪቶ በለበሰ ዘመን የአገር-ዐደራ-በል የምሁር ገመሬ በአደባባይ ዋሽቶና በሕሊናው ላይ በሆዱ ተኝቶ ሲመላለስ አሽቈልቊዬ ሮጬ አቀበት ቧጥጬ የእንባ ዘር ብበትን ሰሚ አይኖረኝም ወይ? ሰማይ ዝናብ ማውረድ ብቻ ሳይኾን የረጩለትን እንባም ይቀበል የለም ወይ (ዘጸ. 3፥8)? ሕጻናት “ታርደው ሲበሉ” (ማለቴ፥ “አንድ ፍሬ” ሕፃናት ክቡር ሥጋቸው በብር ተተምኖ ትፋታም ኹሉ ሲያድርበት) ማልቀስ ያልቻለ ዐይን ለምን ተፈጠረ? እንጀራ ይጠግቡ ዘንድ “ነፍስ ያላወቁ” ዐፍላዎቻችንን በገፍ እያስጫኑ የሚነግዱ ዐረመኔዎች በዐመፃ ደመወዛቸው ሲሰቡ ያልዘገነነው ነፍስ ምኑን አለ ይባላል? ከሚያቃጥል ብርቱ የረኃብ ትኵሳት የተነሣ ቍርበታችን አልከሰለም? ዐጥንታችን አልገጠጠም? ውበታችን አልሟሸሸም? የነድንቡሼ ፊት በክሣት አልሞገገም? ዐንገታቸው አልሠገገም? ምኑ ቅጡ! የእንባ ማድጋው ያልተሸነቈረለት፥ አወይ ሞቱ!


ጉባኤ ኣስተምህሮ ጸሎተ መልአከ እግዚአብሔር ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ዕለት 30 መስከረም 2018 ዓምፈ


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ቤንሻንጉል ጉሙዝ ፡ ሐሙስ ሌሊት በተፈጸመ ጥቃት ቢያንስ 15 ሰዎች ተገደሉ 25 መስከረም 2020 በቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል መተከል ዞን ዳንጉር ወረዳ በንገዝ በተባለ ቀበሌ ውስጥ ሐሙስ መስከረም 14/2013 ሌሊት ላይ በተፈፀመ ጥቃት በርካታ ሰዎች መገደላቸው ተነገረ። ጥቃቱ የተፈጸመበት የበንገዝ ቀበሌ ዋና አስተዳዳሪ የሆኑት አቶ ደምለው ለቢቢሲ እንዳረጋገጡት ቢያንስ 14 ሰዎች በጥይት መገደላቸውንና ከሰለባዎቹ መካከልም ወንድማቸው እንዳለበት ተናግረዋል። የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽንም በቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል የተፈጸመውን ጥቃት በተመለከተ አርብ ምሽት ባወጣው መግለጫ ላይ "በድጋሚ በተፈፀመ ጥቃት ቢያንስ የ15 ሰዎች ሕይወት ማለፉ" ገልጾ፤ ሁኔታው በእጅጉ አሳሳቢነቱ እንደጨመረ መሆኑን አመልክቷል። የቀበሌው አስተዳዳሪ አቶ ደምለው እንዳሉት "ጥቃቱ የተፈጸመው ሌሊት 10 ሰዓት ነው። ምን እንደተፈጠረ ማወቅ አልቻልንም። የጥይት ተኩስ ብቻ ነበር በአካባቢው የሚሰማው፤ ብዙ ሰው ነው ያለቀው" በማለት "የእኔ ወንድምም በጥቃቱ ተገድሏል" ሲሉ አስራ አራት ሰዎች መሞታቸውን ለቢቢሲ ተናግረዋል። የአማራ ክልል መገናኛ ብዙሃን ባወጣው መረጃ ደግሞ "በጥቃቱ የተገደሉት ንጹሃን ሰዎች ቁጥር ከ20 በላይ" እንደሆነ ዘግቧል። እስካሁን በአካባቢው ነዋሪዎች ላይ በተደጋጋሚ የሚያጋጥመውን ጥቃት ማን እንደሚፈጽመው በግልጽ የታወቀ ነገር የሌለ ሲሆን፤ ከባለፈው ዓመት ማብቂያ ጀምሮ በተፈጸሙ ጥቃቶች በርካታ ሰዎች እንደተገደሉ እየተነገረ ነው። የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ኮሚሽን ዋና ኮሚሽነር ዳንኤል በቀለ (ዶ/ር) በቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል እየተከሰተ ያለውን ጥቃት በተመለከተ "በክልሉ ጸጥታን ማስፈን፣ የሕግ በላይነትን ማረጋገጥና በሰላማዊ ሰዎች ላይ አሰቃቂ ጥቃት እያደረሱ ያሉትን አድኖ ለፍትሕ ማቅረብ እጅግ አፋጣኝ ትኩረት ይሻል" ሲሉ ተናግረዋል። በቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል የተከሰተው ምንድን ነው?


11 ኰነ ኸኣ፡ ናብ ግብጺ ኺኣቱ ምስ ቀረበ፡ ንሰበይቱ ሳራይ፡ እንሆ፡ መልክዔኛ ሰበይቲ ምዃንኪ ፈሊጠ አሎኹ እሞ፡


በአሁኑ ጊዜ የማኡሪዎች አኗኗር ወደ ከተሜነት ተቀይሮ አብዛኛው ማኡሪዎች በከተማ አካባቢ ይኖራሉ። በሀገሪቱ በአጠቃላይ የማኡሪ እና የአጠቃላይ ምርጫ ክልል በሚካሄድ ምርጫ በሁለት በሚከፈል የሚፈፀም ነው። የማኡሪ የምርጫ ክልል ልዩ የምርጫ ክልል ሲሆን የሚመርጡትም የሚመረጡትም ማኡሪዎች ብቻ ናቸው። በተመሳሳይ የአገር አቀፍ ደረጃም እንዲሁ በአጠቃላይ 10 በመቶ ወንበር በፓርላማ ደረጃ ለማኡሪዎች የተያዘ ተቀማጭ (Reserve) ወንበር መሆኑ አገሪቷ ለአናሳ መብት የሰጠችውን ከፍተኛ ዋጋ ማሳያ ነው።


ካልቪናዊነት በተጨማሪም፣ መመረጥ ሁኔታዊ አይደለም ብሎ ያምናል፣ አርሜኒያዊነት ደግሞ በሁኔታዊ መመረጥ ሲያምን። ሁኔታዊ ያልሆነ መመረጥ፣ እግዚአብሔር ሰዎችን ለደኅንነት ይመርጣል፣ በአጠቃላይ በራሱ ፍቃድ ላይ ብቻ በመመርኮዝ፣ በግለሰቡ ላይ ባለ ምንም መልካም ነገር ሳይሆን የሚል አመለካከት ነው። ሁኔታዊ መመረጥ የሚለው እግዚአብሔር ሰዎችን ለደኅንነት ይመርጣል፣ ማን በክርስቶስ ለመዳን እንደሚያምን ባለው ቀዳሚ እውቀት ላይ በመመርኮዝ፣ እንዲህም ግለሰቡ እግዚአብሔርን በሚመርጥበት ሁኔታ።


ፈጻሚ ሽማግለ ድሕሪ 3ይ ጉባአ ሰዲህኤ 4ይ ስሩዕ ኣኼኡ ኣቃ ...


12 የሱስ ከም ዝተንስአ እንፈልጠሉ ኻልኣይ ምኽንያት፡ ብዙሓት ናይ ዓይኒ መሰኻኽር ስለ ዘለዉ እዩ። የሱስ ኣብተን ድሕሪ ትንሳኤኡ ዝነበራ 40 መዓልትታት፡ ነቶም ኣብ ጥቓ መቓብሩ ዝነበሩን ነቶም ናብ ኤማሁስ ዚኸዱ ዝነበሩን ነቶም ኣብ ካልእ ቦታታት ዝነበሩን ደቀ መዛሙርቱ ተራእይዎም እዩ። (ሉቃ. 24:13-15) ኣብዚ ኣጋጣሚታት እዚ ድማ፡ ንጴጥሮስ እውን ሓዊስካ፡ ንውልቀ ሰባትን ንብዙሓት ሰባትን ኣዘራሪብዎም እዩ። ኣብ ሓደ እዋን እሞ ኸኣ፡ ንልዕሊ 500 ዚዀኑ ሰባት ተራእይዎም እዩ። ብዙሓት ናይ ዓይኒ መሰኻኽር ዝሃብዎ ምስክርነት፡ ዕሽሽ ኪብሃል ኣይከኣልን እዩ።


በዘረኝነትና ጥላቻ ምክንያት የዜጎችን ሞትና መፈናቀል መንግስት በአስቸኳይ እንዲያስቆም፤ ዘረኝነትና ጥላቻን በተለያየ አግባብ የሚያራምዱ አካላትን ለህግ እንዲያቀርብና ኢትዮጵያውያን በመረጡት የሃገሪቱ ቦታ የመኖር ህገ መንግስታዊ መብታቸው እንዲጠበቅ የፖለቲካ ድርጅቶች ጠየቁ፡፡


ይህ 'ሪዞሉሽን' ከዚህ ቀደም ከነበሩት ኤችአር 2003 እንዲሁም ኤችአር 2006 የተለየ እንዳልሆነና እነዚህም ውሳኔዎች የሚጨበጥ ለውጥ ማምጣት እንዳልቻሉ የሚናገሩ ወገኖች ሲኖሩ፤ በተቃራኒው ከፍተኛ ድጋፍ በማግኘት እንዲህ አይነት ውሳኔ ሲያልፍ የመጀመሪያው በመሆኑ ፖለቲካዊው አንድምታ ሊታይ ይገባል የሚሉ አካላት አሉ።


ዋናዉ ገጽመገናኛ ብዙኃንኢባባን በአውሮፓ ህዝብ ዕድሜ ላይ እንደ ተሳፋሪ ትራንስፖርት ፡፡


ይህበዚህእንዳለInternational Service for the Acquisition of Agri-Biotech Application: ISAAAበተሰኘዓለምአቀፍድርጅትድረገፅ (web site) http://www.isaaa.org/kc/cropbiotechupdate/article/default. asp?ID=16515 ሰኔ 29 ቀን 2ዐ1ዐ ወይም ጁን 6 ቀን 2ዐ18Ethiopia Approves Environmental Release of Bt Cotton and Grants Special Permit for GM Maize በሚል ርዕስ ኢትዮዮጵያ JKCH1050 እና JKCH1947 የተሰኙ ሁለት ልውጠ ህያው ቢቲ ጥጥ ዝርያዎች እንዲመረቱና ልውጠ ህያው በቆሎ ምርምር እንዲካሄድበት የፈቀደች መሆኗን ይፋ አድርጓል። ከዚህም ሌላ ሪፖርተር ጋዜጣ በእንግሊዝኛ ቋንቋ ቅዳሜ ሰኔ 2 ቀን 2ዐ1ዐ ወይም ጁን 9 ቀን 2ዐ18 እትም“GMO cotton approved for plantations” በሚል ርዕስ የአካባቢ፣ ደንና አየር ንብረት ለውጥ ሚንስቴር የተባለውን ፈቃድ በትክክል የሰጠ መሆኑን የሚንስቴሩን ደህንነተ-ህይወት ጉዳዮች ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ አሰፋ ጉዲና ዋቢ በማድረግ ዘግቧል።


ከም ኣካል ዕብየት ህዝባዊ ሓይልታት፡ ናይ ከተማ ምስጢራዊ ስርሒታት ሓደ ፍሉይ ኣሃዱ ክቖመሉ ግዜ ዝጠልቦ ረቛሒ ምስ ኰነ ኸኣ 06 ተመስሪቱ። 06፡ ብ1975 ክፍሊ ርክብ ከተማታት ተባሂሉ’ዩ ቆይሙ። ድቂ ክፍሊ ርክብ ከተማታት (06) ካብ ዘዕኮኹ ቀዳሞት ተጋደልቲ ድማ ምኒስተር ወልደሚካኤል ኣብርሃ፡ ኣቶ ሃብትኣብ ተስፋጽዮን፡ ፍስሃየ ሃይለ (ኣፍሮ) ይርከብዎም። ክፍሊ ርክብ ከተማታት (06) ኣብ ከተማታት መሳርሕቲ ዝኾንዎም ውፉያት ኣብ ምንቃሕ፡ ምውዳብ፡ ምዕጣቕ፡ ኣብ ስርሒታት ምውጻእ ገንዘብ፡ ምቕንጻል ጸረ-ሰውራ፡ . . . ኣበርቲዖም ሰሪሖም። ኣብ 1976 ክፍሊ ርክብ ከተማታት (06) ግቡእ ቅርጺ ብምሓዝ ማእከላይ ቦታኡ ኣብ ድርፎ ኰነ። ይዂን እምበር ክፍሊ ርክብ ከተማታት (06) ክበሃል ከሎ ኣብ ኣስመራ ጥራይ ዝተሓጽረ ኣይነበረን። ብወገን ደቡብ ካብ ደቀምሓረ፡ ድግሳ፡ ሰገነይቲ ክሳብ ድባርዋ፡ መንደፈራ፡ ዓዲ-ዃላ፣ ብሰሜን ክሳብ ከረን፣ ብምብራቕ ከም ድርፎ፡ ጊንዳዕ፡ ነፋሲት፡ እምባትካላ፡ ማይሓባር፡ እግሪ ቢዘን፡ . . . የጠቓልል ነይሩ። እቲ ናይ ከባቢ ኣስመራ ክፋሉ፡ ብፍላይ ድሕሪ 1977 ኣብ ሰለስተ፡ ማለት፡ ኣብ ሰሜን፡ ደቡብ፡ ምብራቕ ተባሂሉ ተኸፋፊሉ። ስለዚ፡ 06 ኣስመራን ከባቢኣን ክበሃል ከሎ ወኪድባ፡ ዓዲ ሰጒዶ፡ ዓዲ ሃብተስሉስ፡ በለዛ፡ እምባ ደርሆ፡ ዳዕሮ ቃውሎስ፡ ዓዲ ጓዕዳድ፡ ዓዲጐምበሎ፡ ቁሸት፡ ሰላዕ ዳዕሮ፡ ዓዲ ሓወሻ፡ ጸሎት፡ ኣስመራ፡ ወዘተ ብጻዕቂ ውፉያት ዝፈረይሉ፡ ዘዕረፉሉ፡ ናብ ስርሒት ዝተዋፈሩሉ፡ ሓፋሽ ዘንቀሑሉ፡ ዝወደቡሉ፡ ዘዕጠቑሉ ከባቢታት ኣስመራ’ዩ። ካብ 1975 ክሳብ 1977 ግፍዕታት ጸላኢ ምስ ዓበየ፡ ህዝቢ ኣብ ጎኒ ሰውራኡ ኣበርቲዑ ምቅላስ ዝመረጸሉ እዋን’ዩ። ብፍላይ ኣስመራ ኣብ ምሉእ ከበባ ኣትያትሉ ኣብ ዝነበረት 1977፡ ብስም “ሕሩያ ገሪባ” (ናጻነት ቀረባ) ደቀንስትዮ ዘለዋኦ ብዝሒ ሓደሽቲ ዝተወደቡ ስለ ዝነበሩ፡ በብማሕበራዊ ሓይሎም – ሸቃሎ፡ ሞያውያንን ተመሃሮን – ብምውዳብ፡ ካብ ደረጃ ዋህዮ ክሳብ ደረጃ ጨንፈር ተጠርኒፎም ርክባቶም ዘጽዓቑሉን ስዉር ጎነጻዊ ስርሒታቶም ዘነሃሃሩሉን እዋን’ዩ ነይሩ። ተልእኾ ክፍሊ ርክብ ከተማታት (06) ዕዉት ንኽኸውን ግን ደረጃታት ዝነበሮ ምስጢራዊ ኣወዳድባ ምኽታል ኣገዳሲ እዩ ነይሩ። በዚ መሰረት፡ ዝዀነ ዝውደብ ዜጋ ብመሰረት ኣብ ዝተዋፈረሉ ዕዮታት ተላኢኹ ዘንጸባርቖ ብቕዓት፤ ሀ) ተሓባባራይ ለ) ተኻፋሊ ሐ) ውፉይ ዝበሃል ደረጃታት ነበሮ። ስለዚ ህ.ግ. ኣብ ምስጢራዊ ስርሒታት ንዘዋፍሮ ሰብ ብግብራዊ ስራሕ እናፈተነ ደረጃ ብደረጃ የስግሮ ነይሩ።


Home ሳይንስና ቴክኖሎጂ ጥናትና ምርምር የስኳር ኢንዱስትሪ በዓለም ገበያ ተወዳዳሪ ለማድረግ የምርምር ፎኖተ ካርታ ተዘጋጀ


እአአ በ 1994 በመፈንቅለ መንግስት ስልጣን የጨበጡትፕሬዚዳንት ያህያ ጃሜ ከዚያን ወዲህ ተቃዋሚዎችን ለማጥፋት ይጥራሉ። እስረኞች «ማይል ቱ ሴንትራል» በተባሉ ጣቢያዎች ይታሰራሉ። ይህ ራሱን የቻለ የሞት ቅጣት ነው ይላሉ ባንካ ማኔ፤ ከሰባት የጋምቢያ ሰብዓዊ መብት ተሟጋቾች የተውጣጣ የሲቪክ ድርጅት ሊቀመንበር ናቸው።


← ካሜሩን 2019፡ ጋና፣ ዩጋንዳ፣ ቤኒን እና ቱኒዚያ የማጣሪያ ጉዟቸውን በድል ጀምረዋል


ስሎቬኒያ – Republic of Slovenia A አዎ A የለም የአውሮፓ ሕብረት አባል[ነጥብ 2]


“እምበኣርሲ ኣነ ሰናይ ክገብር ዝደሊ እቲ እከይ ከም ዝጠብቀኒ ሕጊ ኮይኑ ረኸብክዎ፣ ብናይ ውሽጢ ሰበይሲ ብሕጊ ኣምላኽ ባህ ይብለኒ እዩ፣ ግናኸ ኣብ ኣካላተይ ምስ ሕጊ መንፈሰይ ዝዋጋእ ናብቲ ኣብ ኣካለተይ ዘሎ ሕጊ መንፈሰይ ዚዋጋእ ናብቲ ኣብ ኣካለተይ ዘሎ ሕጊ ሓጥያት ኣቢሉ እውን ዚማርኸኒ ኻልእ ሕጊ እርኢ ኣለኹ፣ ይዋእ ኣነ ምግዱር ሰብ ካብዚ ናይ ሞት ስጋስ መን ኮን ክድሕነኒ እዩ፣” ሮሜ 7.21።24፣ እቲ መልሲ የሱስ እዩ፣


ዘመቻው እንዲደረግላቸው ከተመረጡት መካከል ከኢትዮጵያና ቻይና ሶስት ሶስት፣ ከቬትናም፣ አዘርባጃንና በርማ ሁለት ሁለት እንዲሁም ከኢራን፣ ግብፅ፣ ኤርትራ፣ ኡዝቤኪስታን፣ ቬንዞዌላ፣ ሶሪያ፣ ሩሲያ/ዩክሬንና ሰሜን ኮሪያ አንድ አንድ ሴት የህሊና እስረኞች ናቸው፡፡ ዘመቻው #FreeThe20 በሚል መለያ (ሀሽታግ) ይደረጋል፡፡ http://www.humanrights.gov/freethe20/


ከም ዞባ ንዘለዋ ዉዳበታት ደቂ ኣንስትዮ ብምሓዝ ክሳብ ኔትዎርክ እናወረድካ መሰረታዊ ውፅኢት ንምምዝጋብ ዘኽእሉ ሰፋሕቲ ስራሕቲ ምስራሕ ዝሓትት ምዃኑ ዝሓበራ ወ/ሮ ለታይ፣ ዛጊድ ብዘሎ ምስሊ ምስ ተጠቃምነት ተዛሚዱ እቲ ዝዓበየ ውፅኢት ዝምዝገበሉ ዘሎ ኣብ ዘፈር ደኣንት ምዃኑ ድማ ኣረዲአን። ብመሰረት እዚ፣ “ከም ከተማ ካብ ዘለዋ 22 ሽሕ ስሩዓት መንቀሳቐስቲ ደኣንት እተን 9‚800 ደቂ ኣንስትዮ እየን” ኢለን። ደቂ ኣንስትዮ ኣብ ግዝያዊ ስራሕቲ ናይ ምዉፋር ዝንባልአን ልዑል ምዃኑ ዝሓበራ ወ/ሮ ለታይ ናይዚ መንቀሊ ምስ ኣተሓሳስባ ዝተኣሳሰረ ምዃኑ ድማ ኣብሪሀን። ብፍላይ ብቐፃልነት ዕብየት ኣብ ዘረጋግፁ ዘፈራት ስራሕ ናይ ምዉፋር ባህሊ “ኣይክእሎን” ካብ ዝብል ኣተሓሳስባ ዝነቅልን እውን ገና በቲ ዝድለ ደረጃ ለዉጢ ስለ ዘይመፅአ ስለዝኾነ እናሰዓብካ ክስርሐሉ ዝግባእ ተግባር ከም ምዃኑ ኣመልኪተን። “ተጠቃምነት ደቂ ኣንስትዮ ንምዕባይ ወሰንቲ ካብ ዝኾኑ ተግባራት እቲ ካልእ ቀረብ ልቓሕ እዩ” ዝበላ ወ/ሮ ለታይ፣ ኣብዚ እውን ከም ከተማ በብዓመቱ ብመንግስቲ ካብ ዝወሃብ ልቓሕ 68 ምኢታዊ ደቂ ኣንስትዮ ቅድሚያ ክወሃባ ከም ዝግበር ተዛሪበን። ኣብ 2009 ዓ.ም ብብርኪ ዞባ ን9‚200 ደቂ ኣንስትዮ ዝተፈላለየ ዕድል ስራሕ ክፍጠር ሸቶ ከም ዝተትሓዘ ዝገለፃ እተን ሓላፊት ክሳብ ፍርቂ ታሕሳስ 2009 ዓ.ም ዝነበረ ፍፃመ ኣመልኪተን ድማ 4‚784 ደቂ ኣንስትዮ (52 ምኢታዊ) ኣብ ዝተፈላለዩ ዓዉደ ስራሕቲ ኣትየን ተረባሕቲ ክኾና ከም ዝኽእላ ኣብሪሀን። ነዚ ብኣብነት እንትገልፃ ኣብ መፍረይቲ ካብቲ ዓመታዊ ሸቶ 25 ምኢታዊ ዕድል ስራሕ ንምፍጣር ዝተትሓዘ ትልሚ ዛጊድ 24 ምኢታዊ ተግባራዊ ምዃኑ ድማ ኣረዲአን። እዞም ስራሕቲ እዚኣቶም እንትስርሑ ከም ቤት ፅሕፈት ይኹን ካልኦት መዳርግትን ይግበአና በሃልቲ ኣካላትን ንምዕባይ ተጠቃምነትን ተሳትፎን ደቂ ኣንስትዮ ዘድሊ ደገፍን ክትትልን እናገበሩ ዝኸድሉ ኩነታት ከም ዘሎ እውን ወ/ሮ ለታይ ገሊፀን እየን። ብፍላይ ምስ ለዉጢ ኣተሓሳስባ ተዛሚዱ ግንዛበ ናይ ምዕባይ ስራሕቲ ብስፍሓት ከም ዝስርሑ እተን ሓላፊት ወሲኸን ሓቢረን። ካብቶም ልዕል ክብሉ ዝተገለፁ ሸቶታት ተጠቃምነት ደቂ ኣንስትዮ ዞባ መቐለ ብተወሳኺ ኣብ 2009 ዓ.ም ተግባራዊ ይግበሩ ኣብ ዘለዉ መድረኻት ተሃድሶ ተሳትፎአን ይዓዝዝ ምህላዉ እተን ሓላፊት ኣብሪሀን። ብመሰረት እዚ ህወሓት/ኢህወዴግ ኣብ ዘካይዶም ዘሎ መድረኻት ተሃድሶ ደቂ ኣንስትዮ ኣብቶም መድረኻት እናተረኸባ በብብርኩ ንዝተርኣዩ ጉድለታት ኣብ ምስትኽኻል ዝለዓለ ቃልሲ ኣብ ምግባር ከም ዝርከባ ካብ መብርሂ ወ/ሮ ለታይ ንምግንዛብ ተኻኢሉ ኣሎ። alena ember


ዛጊት ወደብ ዓሰብ ንሃገራት ኣዕራብ ኣረኪቡ፡ ናይ ነፈርቲ ኲናት መናሃርያ ከም ትኸውን ገይሩ፡ ኤርትራውያን ኣብ ገዛእ ባሕሮም ቀሲኖም ከይንቀሳቐሱን ዓሳታቶም ከይገፉን ተኸልኪሎም ኣለዉ። ባሕሪ ዘይብላ ኢትዮጵያ ሓይልታት ባሕሪ ከተቕውም ምርኣይ፡ እቲ ናይ 40ታትን 50ታትን ብሓገዝ ርእሰ ሓያላን እንግሊዝን ኣመሪካን ዝተተግበረ፡ ብቕልጽም ናጽነታዊ ቃልሲ ዝፈሸለን ሕልሚ ንጉስ ሃይለስላሴን ዝተረጋገጸ ልኡላውነት ኤርትራዊ ቀይሕ ባሕሪ፡ ዳግም ብዘይ ብረት ኪትግበር ከረአ ኸሎ፡ ብዛዕባና ኤርትራውያን እንታይ ይሕብር? ኣብዚ ናይ እዋን ቃልስን እዋን ናጽነትን ድምር ናይ 58 ዓመታት ጥልመትን ዝለዓለ ኣፈርክቡ ሃገርን፡ ኤርትራውያን እንታይ ንገብር፡ ኣበየናይ ስነኣእምሮኣዊ ኩነታት ንርከብ ኣለና?! ሃገር ኪተክል ዝኽእል፡ ግምት ሓደ ሲሶ ብዝሒ ህዝቢ ኤርትራ እንኸውን ኣብ ሰደት ፋሕ ኢልና ዘለና ኤርትራውያን፡ ብፍላይ ህዝቢ ከበሳ ብሄረ ትግርኛ፡ ብውድበይ ውድብካ፣ ብወገነይ ወገንካ፣ ብሃይማኖተይ ሃይማኖትካ ትርጉም ኣልቦ መርዛም ምፍልልይ ተፋናጪልናን ተጓዛዚናን ንመግዛእቲ ፋሺስታዊ ውልቀመላኺ ዕድመኡ ብምንዋሕ ናይ ርእሰ-ጥፍኣትና ጠንቂ ንኸውን ከምዘለና ከነመኽንየሉ ዘይንኽእል ብደውካ ናይ ሞት ሕልፈት ምዃኑ መዓስ ኢዩ ኪስቆረና? መዓስ ኢናኸ ነዚ መሪር ሓቂ ክንበራበረሉ? ``ደርሆስ በምዑት ደቃ ትጻወት`` ከም ዝበሃል፡ ህዝቢ ኤርትራ፡ ብጻህያይ ጸቢብ ምፍልላይ ተጎቢጥና፡ ብሕሱም ትም ንደቅና ግደ ሕሰምን ጃምላዊ ጥፍኣትን ጌርናዮም ኢና። ስለዚ፡ ንጥፍኣትና ካብ ዝወስድ መንገዲ ተኣሊና፡ ሓርነትና ህያው ዝገብር መንገዲ መትከላዊ ሃገራዊ ሓድነት ንሓዝ። ጕዕዞ ሰላሕታዊ ርእሰ-ጥፍኣትና ይኣክል ንበሎ!!!


የበዓሉ ተሳታፊ የነበሩ እና ከመላው አገሪቱ የተጋበዙ የብሄር ብሄረሰቦች ተወካዮች ለኢዜአ በሰጡት አስተያየት፤ የተጀመረውን አገራዊ ለውጥ ቀጣይነት ለማረጋገጥና ለማጠናከር የአገር ሰላምንና አንድነትን መጠበቅ አስፈላጊ ነው ብለዋል።


ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዘሳፈረት ናይ ኣሊታሊያ ቦይንግ 777 ነፋሪት ካብ ፊውሚቺኖ ዓለም ሓቆፍ መዓረፎ ነፈርቲ ዕለት 3 ለካቲት 2019 ዓ.ም. ዝነቀለት ድሕሪ ናይ ሽዱሽተ ሰዓት ጉዕዞ ኣየር ብናይ ኢጣሊያ ሰዓት ኣቆጻጽራ ሰዓት 18.45 ብናይ ኣቡዳቢ ሰዓት ኣቆጻጽራ ሰዓት 22.00 ኣቡዳቢ ኣብ ዝርከብ ዓለም ሓቆፍ መዓርፎ ነፈርቲ በጺሖም።


ላከስ መላ፡ ከእንቡጥ ነጭ አበባ የተቀመመውን ላክስ የገላ ማለስለሻ ሳሙና Lux Soft Caress ይጠቀሙ፡፡ ላክስ የገላ ማለስለሻ ሳሙና በራስ መተማመንን በማበረታታት ጎልተው እንዲታዩ፣ ነጥረው እንዲወጡ ያደርግዎታል፡፡


ህወሓት/ኢህአዴግ ላንድ አራተኛ ምእተ ዓመት በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ ተደጋጋሚ የጅምላና የተናጠል ፋሽስታዊ ጭፍጨፋዎች እያካሄደ፣እያሰረ፣ እየደበደበ፣ የህዝባችንን ሰብኣዊ መብትና ነፃነት ረግጦ፤ በቋንቋ እየከፋፈለ፣ በሃይማኖት ጣልቃ እየገባ፣ የህዝብ ሃብት እየዘረፈና በሙስና ተዘፍቆ ህዝባችንን አፍኖ በመግዛት ላይ ይገኛል፡፡


ሥራዬን ወደዛ ስልክ ሰን ዳንስ ውስጥ ያሉት ሰዎች በሙሉ እንግሊዝኛ ተናጋሪዎች ስለሆኑ በአማርኛ ብጽፍ የሚያነብልኝ ስለሌለ ከነሱ ጋር ለመግባባት ብዬ በእንግሊዝኛ ቋንቋ ፃፍኩት። ርእሱን ‹‹ዴስፐሬት ቱ ፋይት›› ለፀብ ወይም ለትግል የቆረጠች ማለት ነው። ዋና ገጸባህርያዋ ሴት ስለሆነች። ከዛ ተውኔቱ ለ2011 ዓ.ም. የቴያትር ሥራ ተመረጠ። ከምስራቅ አፍሪካ አራት ጽሑፎች ተመረጡ፤ ከተመረጡት አራት ሥራዎች ውስጥ አንዱ የኔ ነበር። የቴያትር ቤተሙከራው ወይም ‹‹ቴያትር ላብራቶሪ›› ኬንያ ውስጥ ነበር የተደረገው እናም ገጸ ባህርይዋን በጣም ወደዷት። ከተለያዩ አገሮች፡- ከአሜሪካ፣ ከእንግሊዝ የመጡና ከምስራቅ አፍሪካ የተለያዩ አገራት የመጡ ባለሙያዎች ናቸው የቴያትር ጽሑፉ ላይ ‹‹ኢክስፐርመንት›› ያደርጉ የነበረው። ጥያቄ ትጠየቃለህ፤ እንድታሻሽልና የማሰቢያ ቦታ የማመቻቸት ነገር ነበር። በጣም ደስ ብሏቸው ስለነበረ፣ እኛ አገር እንውሰደው የሚል ጥያቄ ያኔ ነው ያቀረቡት። ከኬንያ፣ ዩጋንዳ፣ ታንዛኒያ፣ ሩዋንዳ፣ ብሩንዲ የተጠሩት የምስራቅ አፍሪካ ባለሙያዎች። እንዲሁም ከአሜሪካ ደግሞ ሰን ዳንስ ውስጥ ያሉት ሰዎች ይሄ ቴያትር ኒውዮርክ ላይ መታየት አለበት ብለው ወደ ኒውዮርክ እንድሄድ ጥሪ አቀረቡልኝ።


መቐለ 70 እንደርታ ባህር ዳር ከተማ ዜና ድህረ ጨዋታ አስተያየት ፕሪምየር ሊግ


ደራሲ ቴሪ ጆንስ, Libardo ጉዝማን ቶም ጊብሰን, ግሬግ የ Pepper


ባለፈው ቅዳሜ የተፈጠረውን የአገራችንን ታላላቅ ሰዎች ያሳጣ ድርጊትና ያንን ተከትሎ የተፈጠረውን የሐዘንና ግራ መጋባት ሳምንት ችላ ብሎ ስለሌላ ነገር መፃፍ አልሆነልኝም። ፈረንጆች the elephant in the room እንደሚሉት ትልቅ ዱብ ዕዳ ተከስቶ ምንም እንዳልተፈጠረ ቆጥሮ ስለሌላ ጉዳይ ማንሳት ይከብዳል። ጉዳዩን ማየት የምፈልገው ግን ከወጡት እና ካልወጡት መረጃዎች አንፃር አሁንም የጠራ ነገር አለመኖሩ፣ ትክክለኛና ወቅታዊ መረጃ ሊሰጥ አለመቻሉ ትክክለኛ ያልሆነ መረጃ እንዲሰራጭ የሴራ ትንተና እንዲስፋፋ ማድረጉን ይህም አሁንም ለመረጃ አሰጣጥ የምንሰጠው ቦታ ዝቅተኛ እንደሆነ እንደሚያሳይ ነው።


የሀገር ውስጥ እና ብሄራዊ ባቡር ጎማዎች ማምረት የተጀመረው KARDEMİR; ካራድሚር የሀገር ውስጥ እና ብሄራዊ BA318 የባቡር ትራንስፖርት የጭነት ጎማዎችን በጅምላ ማምረት እና ጭነት ማስጀመር ጀመረ ፡፡ BA004 ዓይነት ባቡር ጎማዎች በማምረት ላይ ናቸው ፡፡ በመሆኑም, ቱርክ, Kardemir 16 ጋር በዓለም ውስጥ የባቡር ጎማዎች በማምረት. አምራች ሀገር ነበር።


ሦስት፡ “በኢትዮጵያ ላይ ጦርነት እንዳወጁ የምንቆጥረው መሆኑን” ይህን ምኞታዊ ልበ ወለድ ያረቀቀ ግለሰብ ጽሑፉን የጻፈው በእንቅልፍ ልቡ መሆን አለበት። ለመሆኑ ይህ ግንቦት 7 ተብሎ የሚታወቅ ምላሰ ረጅም ድርጅት በቢሮክራሲ የተዋቀረ የሰው ሃይል ሊኖረው ቀርቶ እውን መልክ ያለው ወንበርና ጠረጰዛ አለውን? የመን ስራዋን ሰርታ ጨርሳለች ሰውዬውም (አቶ አንዳርጋቸው) ከወደ አገራችን ኑዛዜአቸውን አሰምተውናል። አሁንም ድርስ ያልገባኝ ነገር ቢኖር ግን የግንቦት 7 “በኢትዮጵያ ላይ ጦርነት እንዳወጁ የምንቆጥረው መሆኑን” የሚለው ቀረርቶ ነው። ደግሞስ የመን ምን ብላ ነው ጦርነት የምታውጀው? የየመን መንግስት አቶ አንዳርጋቸው ጽጌን ሳይውሉ ሳያድሩ ወደ አገራቸው መሸኘትዋን ዶክተር ብርሃኑ ነጋ አልሰሙ ይሆን እንዴ? ዶክተሩ ባይሰሙ ነው እንጅ በጠራራ ጸሐይ ላይ እንዲህ ነገር ባልቀላቀሉ ነበር። አይመስሎትም ውድ አንባቢ?


“ትገነዘቡ ዘንድ” የሚለው ቃላት በአጽንዖትና በእንክሮት ልናጤነው የሚገባ ሃይለ ቃል ነው፤ የሰው ልጅ “አዕምሮ” እራሱ “ዐቅል” ይባላል፤ ዐቅል የጥበብ ተውህቦ”faculty” ነው፤ የሰው ልጅ በተፈጥሮ ጥበብን ይወዳል፤ “ፊሎሶፍይ” φιλοσοφία የሁለት ቃላት ውቅር ነው፤ “ፊሎስ” φίλος “ፍቅር” እና “ሶፎስ” σοφός “ጥበብ” ሲሆን “የጥበብ ፍቅር” ማለት ነው፤ ይህም ሥነ-ጥበብ በውስጡ፦ ሥነ-አመክንዮ”logic”፣ ሥነ-ኑባሬ”Ontology”፣ ሥነ-እውነት”metaphysics”፣ ሥነ-ዕውቀት”epistemology”፣ ሥነ-መለኮት”theology”፣ ሥነ-ምግባር”ethics”፣ ሥነ-ውበት”esthetics”፣ ሥነ-መንግሥት”politics”፣ ሥነ-ቋንቋ”Linguistics” የመሳሰሉት እሳቦት ይዟል። ጥበብ”craft” እራሱ፦ ሥነ-ጥበብ፣ እደ-ጥበብ፣ ኪነ-ጥበብ እና አውደ-ጥበብ ለአሉታዊ ነገር ከተጠቀሙበት ምግባረ-እኩይ”witch-craft” ሲሆን በአውንታዊ ከተጠቀምንበት ምግባረ-ስናይ”art-craft” መማሪያም ነው፤ አላህ፦ “አፈላ ተዕቂሉን” أَفَلَا تَعْقِلُون ይለናል፦ 21:10 *ክብራችሁ በውሥጡ ያለበትን መጽሐፍ ወደ እናንተ በእርግጥ አወረድን፤ አትገነዘቡምን*? لَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ كِتَٰبًۭا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ


የኢትዮጵያ ምሁራን የሶሻል፤ፖለቲካዊና የሳይንሳዊ ለውጥ ግንባር ቀደም ሃላፊ መሆን አለባቸው፡፡ ይህን እያቆጠቀጠ ያለውን ሚዲያ፤ ለወጣቱ ትውልድ ትክክለኛውን እውቀት ለማስጨበጥና ሃገራቸው ላይ የተከመረውን መከራ መግፈፊያነት እንዲውል ማድረግ ገዴታቸው ነው፡፡ ወሳኙ ትንቅንቅ የወጣቱን አስተሳሰብና ልብ ለመያዝ መቻሉ ላይ ነው፡፡ ለዚህ ከዲክታተሮችና ከጨቋኞች ጋር ያለውን ግብግብ በድል ለመወጣት አስፈላጊውና ወሳኙ፤ ጠመንጃና ታንክ ሳይሆን አዲስና ሃሳብና ፈጠራ ነው፡፡ ለኢትዮጵያ ከዚህ በማነቆ ከያዛት አስከፊ ስርአትና እርባና ቢሶች የስርአቱ አጎብዳጆችና ባለስልጣናት ማነቆ ለመላቀቅ ያለው ወሳኝ አማራጭ፤ የኢትዮጵያ ፖለቲካ፤ኢኮኖሚ፤ ዕውቀት እስካልሆነና ምሁራኑም የመሪነት ሚናቸውን ለመወጣት እስክልተንቀሳቀሱ ድረስ፤ ከዚህ እራሱን በራሱ በመኮፈስ በዙፋኑ ላይ ከተከመረው ጨቋኝ ገዢ መላቀቂያው አስቸጋሪ ነው፡፡


ኑ ጊዶፔ ኢቲ ኢቲ ማጫዋንቱ ኑና ማላሊሴዲኖ። ኡንቱንቱ ጉራን ሂኒ ዱፉዋ ቤዲኖ፥


ማኅበሩ እንደ ተቋም ፖሎቲካዊ ተልዕኮ ያራምዳል ነው እየተባለ ያለው! ማንም ሰው በግሉ የፈለገውን መደገፍና መቃወም ይችላል! ይህ ብቻም ኣይደለም የቤተ ክርስትያኒቱ የበላይ ኣካላት ትእዛዝና መመርያ ኣይቀበልም! ይህን የሚመሰክሩት የቤተ ክርስትያኒቱ የበላይ ኣካላት ናቸው! ስለዚህ ማኅበሩ እየተባለ ያለው ፖሎቲከኛ ነው ብቻ ሳይሆን የቤተ ክርስትያን ኣካል አይደለም ነው! ዳንኤል ክብረት እንደ ተናገረው ሌላ ስዉር ኣመራር ኣለ! ያ ስውር ኣመራር የፖሎቲካ ኃይል ነው ነው! April 7, 2014 at 1:56 AM


በተጨማሪም ፣ የኤሌክትሪክ ሞተር ብስክሌት ግራጫ ካርድ ከሙቀት ሞተር ብስክሌት የበለጠ ውድ ነው ፡፡ የፋይናንስ ኃይል ለኤሌክትሪክ ሞተር ብስክሌት የበለጠ ጠቀሜታ አለው። የሁለት ጎብኝዎችዎን ግ to ለመቆጠብ ይህ አሁንም አጋጣሚ ነው። በፍቃድ ጎኑ በኩል ለሞተር ሞተር ብስክሌቶች ተመሳሳይ መርህ ነው ፡፡ ከ 11 kW በታች የሆኑ የኤሌክትሪክ ሞዴሎች A ሽከርካሪው 1 ዓመቱ ከሆነ በ A16 የሞተር ብስክሌት ፈቃድ ሊነዱ ይችላሉ ፡፡


ዶ/ር ደረጀ፡- የዓባይ ውኃ አጠቃቀምን ማየት ያለብን በዓውድ ነው፡፡ ሌሎች ዓለም አቀፍ ድንበር ተሻጋሪ ወንዞች ላይ በማይታይ መልኩ ያገጠጠ ኢፍትሐዊነት ያለበት ነው፡፡ በፊት የነበረው የውይይት ሒደት ሁሉም የዓባይ ተፋሰስ አገሮች በፍትሐዊነትና በርትዕ የሚጠቀሙበትን መንገድ ለመፍጠር ነበር፡፡ ውጥረቱ ከ1950 ዓ.ም. ጀምሮ የነበረ ቢሆንም፣ በወሳኝ መልኩ ይፋ ያደረገው ወይም እንዲታይ የሆነው የናይል ተፋሰስ የትብብር ማእቀፍ ስምምነት (Cooperative FrameWork Agreement) ነው፡፡ ይህ የትብብር ማዕቀፍ ስምምነት (Cooperative Frame Work Agreement) ሳይፈረም የቆየው ከአሥር ዓመታት በላይ ሲሆን፤ የጸደቀው ከፍተኛ ክርክር ከተደረገ በኋላ ነው፡፡ በዚህ ሒደት ውስጥ የኢትዮጵያ ሚና ከፍተኛ ነበር፡፡ የዓባይን ውኃ አጠቃቀም በሚመለከት ለኢትዮጵያ ቀዳሚ ብሔራዊ አጀንዳ የመሆኑን ያህል ለሌሎቹ ተፋሰስ አገሮች ያንን ያህል አንገብጋቢም አይደለም፡፡ ሌሎች አማራጮች አሏቸው፡፡ ኢትዮጵያ ከፍተኛ የሆነ ሥራ መሥራት ነበረባት፡፡ የተፋሰሱ አገሮች አጀንዳው ወሳኝ መሆኑን አምነውና ተቀብለውት ፍትሐዊ የሆነ አጠቃቀምን የሚወስን የሕግና የውኃ አጠባበቅ ማዕቀፍ እንዲሠራ ማድረግ ትልቅ ጥረት የጠየቀ ሥራም ሠርታለች፡፡ ሒደቱ እንዲሳካም ትልቅ የፋይናንስ ፍሰትም አስገኝቶ ነበር፡፡ ብዙ ለጋሽ አገሮች ተሳትፈውበት በብዙ ጥረት የተካሄደ አጀንዳ ነበር፡፡ ነገር ግን ግብፆች ‹‹የውኃ ደኅንነት ፕሪንሲፕል›› የሚል ጽንሰ ሐሳብ በስምምነቱ ውስጥ እንዲገባ በሚል፣ አጠቃላይ ሒደቱን ለዘለቄታው የሚያሰናክል መርህ አስገቡ፡፡ ያም ቢሆን፣ ‹‹ወደፊት በሒደት እንፈታዋለን፣ የተፋሰሱን ጉዳይ የሚፈታውን ድርጀት አናቋቁም፣ በዚህ ማዕቀፍ ውስጥ ሁሉንም የተፋሰሱ አገሮች ጥያቄዎችና ሥጋቶች የምናስተናግድበት አመቺ ሁኔታ (ፕላት ፎርም) እናዘጋጅ፤›› ሲባሉ፤ ግብፅና ሱዳን ከማዕቀፉ ወጡ፡፡ ሳይፈርሙም ቀሩ፡፡ ነገር ግን በነበረው የውይይት አጀንዳ ላይ ድል ማስመዝገብ የተቻለበት፣ በተለይ ግብፅ ከመቼውም በላይ እጅግ በጣም በማይመች ሁኔታ ውስጥ እንድትቆይ ተደረገበት፣ በተደራዳሪነት ስትሳተፍበት የነበረውን የሕግና የውኃ አጠቃቀም መርህ፣ በዓለም አቀፍ ድንበር ተሻጋሪ ወንዞች አጠቃቀም ሕግ መርህ ጋር የተጣጣመ ድርድር (መድረክ) ረግጠው ወጥተው፣ ‹‹ሕግን መሠረት ያደረገ ፍትሐዊ የውኃ አጠቃቀምን አንቀበልም፤›› ያሉ አመፀኛ አገሮች ሆነው የቆሙበትና ከዲፕሎማቲክ ግንኙነትም አንፃር ራቁታቸውን የቀሩበት ሁኔታ መፈጠሩም ትልቅ ድል ነበር፡፡ በእርግጥ አገሮቹ የግርጌ ተፋሰስ አገሮች እንደመሆናቸው፣ የጂኦግራፊ አቀማመጣቸውም ጉዳት (Geographic DisAdvantage) አለባቸው፡፡ ስለዚህ ምንም ሊያደርጉ አይችሉም፡፡ ሌሎቹ የተፋሰስ አገሮች ያንን ዶክመንት ወደሚሠራ የሕግ ማዕቀፍ ቀይረውት በጋራ ማልማት፣ በጋራ ፕላን ማድረግ ጀምረው ቢሆን ኖሮ፣ ሳይወዱ በግዳቸው ወደ ሕግ ማዕቀፍ በመግባት ለፍትሐዊና ሁሉን ያማከለ የውኃ አጠቃቀም መርህ መገዛታቸው አይቀርም ነበር፡፡ ግብፅና ሱዳን በእንቢተኝነት ተነጥለው በቀሩበት ሁኔታ፣ የተጀመረውን የማዕቀፍ ሰነድ ወደ ፍፃሜው እንዲደርስ ማድረግ እ.ኤ.አ. በ2015 ‹ዲክላሬሽን ኦፍ ፕሪንሲፕል› የሚል ኢትዮጵያ፣ ግብፅና ሱዳን ሌላ የጎንዮሽ ስምምነት ተፈራርሙ፡፡ መዘንጋት የሌለበት ይህ የጎንዮሽ ስምምነት የተፈረመው፣ ከአሥር ዓመታት በላይ የተከደመበትን የሕግ ማዕቀፍ አሻፈረን ብለው ከወጡ አገሮች ጋር ነው፡፡ ለላይኞቹ የተፋሰስ አገሮች፣ በተለይም የውኃው ከፍተኛ አመንጪ ለሆነችው ኢትዮጵያ ጥቂት ውኃ ለመፍቀድ ዝግጁ ካልሆኑ አገሮች ጋር ነው የጎንዮሹ ድርድር የተካሄደው፡፡ የውኃ ትብብር ማዕቀፉ ስምምነት ትልቅ ሥራ የጠየቀ ነበር፡፡ ለኢትዮጵያ አንገብጋቢ የሆነውን ያህል ለሌሎቹም የተፋሰስ አገሮች ያን ያህል አንገብጋቢ አይደለም፡፡ ለዚያም ነው ከግብፅ ጋር የዲፕሎማሲም ይሁን ሌላ እሰጥ እገባ ውስጥ የሚገቡበት ምክንያት የለም፡፡ ነገር ግን ያንን ሁሉ ድርድር ሲያደርጉና ሲተባበሩ ቆይተው፣ ከዚያም በማለፍ ትብብር ማዕቀፉን ፈርመው የነበረበትን አጀንዳ ትታ ከእንቢተኞቹ ጋር ድርድር ማድረጓ በጣም ትልቅ ስትራቴጂያዊ ስህተት ነው፡፡ ኢትዮጵያ ስህተት የሠራችው በሁለት መልኩ ነው፡፡ አንደኛው ሕግና ሥርዓትን አክብረው ፍትሐዊ ተጠቃሚነትን፣ ‹‹አንቀበልም፤›› ብለው ከወጡ አመፀኞች ጋር ለድርድር መቀመጧ ነው፡፡ ሁለተኛው ደግሞ በሌሎቹ ድንበር ተሻጋሪ ወንዞች ያለውን የተለመደና ስታንዳርድ ያለውን አሠራር በሚጥስ መልኩ ከእንቢተኞች ጋር በራሷ ፕሮጀክት መደራደሯ ነው፡፡ ዓለም አቀፍ ድንበር ተሻጋሪ ወንዞች የተፋሰስ አገሮች ተሞክሮ ብናይ ኮሚሽኖች ይቋቋማሉ፡፡ አብዛኞቹ ኤክስፐርቶች ናቸው፡፡ ፖለቲከኞች በጣም በጥቂት ጉዳዮች ላይ ብቻ ነው ተሳትፎ የሚኖራቸው፡፡ የተናጠል ፕሮጀክት ድርድር የሚባል ነገር ስለሌለ፤ እያንዳንዱ ጉዳይ (Issue) በኮሚሽኑ እየተጠና ይቀርባል፡፡ ስለዚህ ትክክለኛውንና በአንድ ማዕቀፍ ውስጥ ምንም ዓይነት የውኃ መብትና የውኃ ሀብት ጥበቃ ጉዳዮች የሚታይበትን መድረክ ትቶ፤ በነጠላ ፕሮጀክት የመደራደርና ውል መቋጠርን አደገኛ መንገድ የከፈተ ነው፡፡ የፍትሐዊ አጠቃቀምን ሕግና መርህን መሠረት ባደረገ ስምምነት አንገዛም ብለው በማመፅና በውጪ ብቻቸውን ከቆሙ ኃይሎች ጋር የተደረገ ስምምነት ነው፡፡ አደገኛና ዘለቄታዊ ውጤት (Consequence) ያለው ስትራቴጂያዊ ስህተት ነው፡፡


ሁሉ ሁሉም የቆዳ ዓይነቶች። ፀረ እርጅና። የሚያበራ DDP RVB SKINLAB። DDP የቆዳ ላብራቶሪ 30 ቀን ስትራቴጂክ መርሃግብር ( ዲዲP Skinlab የሚያብለጨልጭ ቆዳ የ 24 ሰዓት ፍጹምነት ክሬም 50ml። DDP Skinlab የሚያብለጨለጭ የቆዳ የ 30 ቀን ስትራቴጂክ ፕሮግራም። ማበረታታት ግራ-ቀለም-ቀለም። ፍጽምና ደም ቶኒንግ


MARKER-በውጭ ገመድም ፣ በውስጥም ሆነ በሁለቱም ገመድ / ገመድ / ገመድ / ገመድ ወይም ሌላ ምልክት ማድረጊያ በመጠቀም አንዱን ገመድ ከሌላ ወይም ከሌላው አምራች ከሌላ ለመለየት የሚያስችል ዘዴ ፡፡ (CI-1201)


አሩሲ ነገሌ፦ ለግራው ትውልድ ፖለቲካና አስተዳደር የሚቀረጸው በህብረተሰባዊ ርእዮተ አለም ቀመሮች መሰረት ስለሆነ የአማራው ነገድ በተጨቋኝነት ስም በማንነቱ ዙሪያ መደራጀቱ ነገዱ በግራው ፖለቲካ በገዥና በጨቋኝ መደብነት የተፈረጀበትን ምልከታ በማፋለስ የኢትዮጵያ ፖለቲካ የኢትዮጵያን ብሄር ብሄረሰቦች ከአማራ የባህልና የቋንቋ ጭቆና አላቆ የራስን እድል በራስ የመወሰን መብታቸውን በማጎናጸፍ የሃገሪቱን ፖለቲካዊ፣ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ችግሮችን ሊፈታ የሚችልበትን እድል ስለሚያሳጣ ለአማራው ነገድ ጭቆናና መበደል እውቅና መስጠት ኢ-ህብረተሰብአዊነትና ኢ-ተራማጅነት ነው ተብሎ ተይዟል:: የግራው ፖለቲካ የኢትዮጵያን ማህበረሰቦች ትክክለኛ ችግር በተጨባጭ ጥናቶችና መረጃዎች ባገናዘበና ባጤነ መልኩ ሳይሆን አውሮፓውያን ምሁራን የኢትዮጵያን ታሪክ፣ ባህል፣ አስተዳደራዊ ስርአትና ነባራዊ ሁኔታ የተረዱበትንና ለማጥናት የተጠቀሙበትን የተሳሳተ መንገድ እንዲሁም ፋሺስት ጣሊያኖች የኢትዮጵያዊያን አርበኞችን የነጻነት ትግል ለማዳከም የነዙትን ጸረ አማራና ከፋፋይ የፈጠራ ፕሮፓጋንዳ ጭምር መነሻ በማድረግ የህብረተሰባዊነት （Socialism) ርእዮተ አለም “የጨቋኝ ተጨቋኝ” ከፋፋይ ቀመርን （formula) በጨቋኝ የአማራ መደብና ተጨቋኝ ብሄር ብሄረሰቦች በቅደም ተከተል በመሙላት በእድገት ጸርነት የተፈረጁትን የሃገሪቱን መልካም ባህሎችና እሴቶች ከጨቋኝ መደቦች ጋር አብሮ በመምታትና በማጥፋት የኢትዮጵያን ችግሮች እፈታለሁ የሚል ነው:: ከዚህ አመለካከትና ቀመር ውጪ ያለ አስተሳሰብ ማርክሳዊ ሌኒናዊ የትግል ዘዴን የሚጻረር አጥፊና አንጃ ነው:: በዚህ መንገድ የኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነት የማእዘን ድንጋይ የሆኑ የህብረተሰብ ክፍሎች እንዲሁም ባህሎችና እሴቶች ክፉኛ እንዲዳከሙ በመደረጋቸው የሀገሪቱ መሰረታዊ ችግሮች ሊፈቱ ቀርቶ ተጨማሪ አዳዲስና ግዙፍ ችግሮች ተፈጥረውልን የሃገር አንድነትና ሉአላዊነት ታላቅ ፈተና ላይ የወደቁበት አጣብቂኝ ላይ ደርሰናል:: የግራው ትውልድ እንዲህ ያለውን አክራሪና አፍራሽ ፖለቲካ የተቹና የተቃወሙ አርበኞችን በአብዮት እሳት እየበላ እያጠፋ የመጣ እንደመሆኑ መጠን “የአማራው ነገድ መመታት ለሃገሪቱ ችግሮች መፍቻ ወሳኝ ቁልፍ ነው” የሚለውን ህብረተሰባዊ እምነቱን የሚጻረረውን የአሁኑን የአማራውን መደራጀትና ማንሰራራት ሊታገሰውና ችላ ሊለው የማይፈልገው የጥፋት በትሩንም ዳግም ያነሳበት ሂደት ነው:: የግራው ፖለቲከኞች የብሄር ጥያቄና የማንነት ፖለቲካ ፈጣሪነታቸውና ደጋፊነታቸው በዘለለ ለባህልና የቋንቋ ጭቆና የፖለቲካዊ ግንጠላን መፍትሄነት የሚያቀነቅኑ እንደመሆናቸው መጠን የአማራውን መደራጀት በማንነት ፖለቲካ ፈርጀው ለማጣጣል የሚያደርጉት ሙከራ የአማራውን ማንሰራራት የብሄር ብሄረሰቦች ጥያቄ ስጋት አድርጎ ከሚሰብክ የቆየ ህብረተሰባዊ (socialist) አመለካከታቸው የመነጨ እንጂ የማንነት ፖለቲካን በመጸየፍ ወይም በሃገር አንድነትና በማህበረሰቦች ተቻችሎ የመኖር ባህል ላይ የሚያመጣውን ጠንቅ በመገንዘብ እንደማይሆን የግራውን ፖለቲካ መነሻና መድረሻ ከታሪክ አንብቦ ለተረዳ ሰው የተሰወረ አይደለም（የአማራው ትግል የህልውና እንጂ “የማንነት ጥያቄ” አለመሆኑ ሳይዘነጋ）:: ባጭሩ በአምልኮ ህብረተሰባዊነት ርእዮተ አለም የታወረው የግራው ትውልድ ተቆርቋሪነቱና ታማኝነቱ በጥራዝ ነጠቅነት ለሚያመልከው የባእድ ፍልስፍና እንጂ ለሃገርና ለወገን እንዳልሆነ ታሪክ የመሰከረው ሃቅ እንደመሆኑ መጠን ዘንድሮም ከአማራው ሃይሎች ጋር የተያያዘው ግብግብ መነሻ እንዲህ ያለው ጸረ አማራ አመለካከቱ እንጂ ለሃገር አንድነት ያለው ቀናኢነት አይደለም:: ለዚህም ነው ሽብርን፣ ፍጹም አምልኮንና ጭፍን ተከታይነትን በሚያበረታታ እንዲሁም የሰውን ልጅ “እኛና” “እነሱ” በሚል የሚከፋፍል ፈውስ የለሽ የህብረተሰባዊነት ርእዮተ አለም አእምሮው የተበከለ ሰው የርእዮተ አለሙን ከፋፋይና ጸረ ዴሞክራሲያዊ መርሆዎች እንዳቀነቀነ መቃብር ይወርዳል የሚባለው::


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዓብይ አህመድ የ2019 ዓ. ም. የኖቤል የሰላም ሽልማት አሸናፊነታቸው ሲነገራቸው ክብር የተሰማቸው መሆኑን ገልጸው የተሰጣቸው ሽልማትም “ከኢትዮጵያ አልፎ ለመላው አፍሪቃ የተሰጠ ሽልማት ነው” ማለታቸውን ኮሚሽኑ ገልጿል። እንደ ኮሚሽኑ ገለጻ መሠረት ለኢትዮጵያው ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዓብይ አህመድ ከተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ጠቅላይ ጸሐፊ፣ ከክቡር አቶ አንቶኒዮ ጉቴረዝ የድጋፍ እና እርካታቸውን የገለጡበት መልዕክት የተላከላቸው መሆኑን ገልጾ ጠቅላይ ጸሐፊው በማከልም “ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዓብይ አህመድ በኢትዮጵያ እና በኤርትራ መካከል ታሪካዊ ወዳጅነትን መልሶ ለመገንባት እገዛ ማድረጋቸውን ገልጸው፣ አመራራቸው ለአፍሪቃ እና ለሌሎች አገሮች መሪዎች እጅግ መልካም ምሳሌ ሆኗል” ማለታቸውን አስታውቋል። ከአምነስቲ ኢጣሊያ ለኢትዮጵያው ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዓብይ አህመድ እንደዚሁ የአድናቆት መልዕክት የደረሳቸው ሲሆን ማሕበሩ የጀመሩትን በጎ ተግባር ማበርከታቸውን እንዲቀጥሉበት እና በሰብዓዊ መብቶች ዙሪያ የበለጠ መሥራት እንዳለባቸው ጠቅላይ ሚኒስትሩን መጠየቁ ታውቋል።


ኣብቲ ዝተወሃበ ጋዜጣዊ መግለጺ ዝተሳተፉ ኣብ ህንዲ ናይ ቦምበይ ሊቀ ጳጳሳትን ናይ ህንዲ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ኣቦ መንበርን ናይቲ ዝተኻየደ ዓውደ ጉባኤ ኣሰናዳኢ ሽማግለ ኣባል ብፁዕ ካርዲናል ግራሲያስ ናይቲ ዝተኻየደ ዓውደ ጉባኤ ውጽኢት፡ ካብ መላእ ዓለም ዝተዋጽኡ ካርዲናላትን ሊቀ ጳጳሳትን ጳጳሳትን ናይ ገዳማትን መንፍሳዊ ማሕበራትን ኣሕሉቕ ድሕሪ እቲ ዝተኻየደ ዓውደ ጉባኤ ነናብ ሃገሮም ምክልኻል ትሕቲ ዕድመ ሕጻናት ቀጻሊ ሓላፍነትን ጻዕርን ምዃኑ ኣስተውዒሎም ክምለሱን ካብ ዝሓለፈ ጌጋታትና ተማሂርና ኣብ ምክልኻል ትሕቲ ዕድመ ሕጻናትን ገዛእ ርእሶም ናይ ምክልኻል ዓቕም ብቕዓትን ዘይብሎም ዜጋታት ብቐዳምነት ክስርዑ ዝገብር ዓውደ ጉባኤ እዩ ክብሉ እንከለዉ፡


የኖቤል ሽልማት፤ የአፍሪቃ የሰላም መልእክተኞች | የመገናኛ ብዙኃን ማዕከል ሙሉ ይዘት | DW | 12.12.2019


ዲበኩሉ 01/20/14 - አና ጎሜዝ መጣች፣ አና ጎሜዝ ሄደች፣ እንካን ደህና መጣች፣ እንኳንም ደህና ተመለሰች፡፡ ይህቺ ግለሰብ ትላንት ትርምስ ውስጥ ልትከታት ...


Home > ምርቶች > የኤሲ ሲ ሲ የኃይል አስማሚ። > 48V ኤሲ ሲ ዲ ሲቀያየር የኃይል አስማሚ።


ክርስቶስ ኢየሱስን በመቀበላችን እና በማመናችን በእርሱ በኩል አብ አባታችን ሆኖአል (ገላትያ 3፡26፤ ሮሜ 5፡10-11፤ ዮሐንስ 1፡12-13)። ቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉ እንደ ሚያረጋግጡልን በክርስቶስ ውስጥ ካልሆንን አብ ከቶ አያስጠጋንም፤ አይቀበለንም፤ አያውቀንም (ዮሐንስ 14፡6፤ ዕብራውያን 7፡25፤ ዮሐንስ 3፡18፣ ዮሐንስ 3፡36)። አብ ወደ ተቀመጠባት ቅድስቲቷ ስፍራ መግባት እና ከእርሱም ጋር መሆን የሚፈቀድልን፣ ኃጢአተኛ በሆነው በራሳችን ስጋ ሳይሆን እጅግ ንጹህ በሆነው በኢየሱስ ስጋና ደም በኩል (በመጋረጃው በኢየሱስ ተሸፍነን) ከመጣን ብቻ ነው (ዕብራውያን 10፡19-20)። አብ ራሱ በፍቅሩ ቢስበንም አስቀድሞ ወደ ራሱ ሳይሆን ወደ ኢየሱስ ያመጣናል (ዮሐንስ 6፡44፤ ቆላስይስ 1፡13-14፤ 1ኛ ቆሮንቶስ 1፡9)። መቶ አለቃ ቆርኔሌዎስ በጌታ ኢየሱስ እንዲያምን እና አምኖ እንዲድን አምላክ ራሱ መልአኩን ልኮ የመዳንን መንገድ አሳየው (የሐዋርያት ሥራ 10፡1-3፣ 22)። ለምን? ምክንያቱም ሰው መዳን የሚችለው ለኃጢአቱ ማስተሰርያ በሆነው በክርስቶስ ብቻ ነው (1ኛ ዮሐንስ 4፡10፤ የሐዋርያት ሥራ 4፡12፤ 1ኛ ዮሐንስ 5፡11)። አምላክ (እግዚአብሔር) ራሱ እንደ ክርስቶስ ኢየሱስ ፈቃድ ይረዳናል። እንዲሁም የእግዚአብሔር ጸጋ የሚሰጠን እንደ አምላካችን "እንደ ክርስቶስ ስጦታ መጠን" ነው።


በ1988ዓ.ም የኢኮኖሚ ልማትና ትብብር ሚኒስቴር ስራ ከጀመሩበት ጊዜ አንስቶ በዓለም አቀፍ ኢኮኖሚ ትብብር ውስጥ ከለጋሾች ጋር በሚካሄዱ የሁለትዮሽና የመልቲላትራል ድርድሮችና አመታዊ የምክክር መድረኮች የሚሳተፉ የኢትዮጵያ የልዑካን ቡድኖችን በመምራት ሃፊነታቸውን ተወጥተዋል፡፡ በወቅቱ በኮሜሳ የሚኒስትሮች ምክርቤት ተሳታፊ የነበረውን የኢትዮጵያን ልዑካን ቡድን የሚመራው በክቡር ዶክተር ሙላቱ ነበር፡፡በተለይም በሰኔ 1990 በኬኒያ ፣ በሰኔ 1991 ሞሪሸስ እና በሰኔ 1992 ደግሞ በግብፅ ውስጥ የተካሄዱት ጉባዔዎች ላይ እንዲሳተፍ የተወከለው የኢትዮጵያ የልዑካን ቡድን መርተዋል፡፡ ከዚህም ሌላ የቶኪዮ አለም አቀፍ ጉባዔ ለአፍሪካ ልማት ሁለተኛው ስብሰባ መሪ በመሆን የሰሩ ሲሆን የኢትዮጵያን ልዑካን ቡድን ከመምራት በተጨማሪ ቶክዮ ላይ በህዳር 1989፣ ዳካር በመጋቢት 1990፣ ሀራሬ በሰኔ 1990፣ አዲስአበባ በመስከረም 1991 እና በመጨረሻም በቶክዮ ከጥቅምት 9-11/ 1991 የተካሄዱት ጉባዔዎች ራፖርተር በመሆን ሲሰሩ ቆይተዋል፡፡


0.8 ሚሜ ፒትሪክ ባለሁለት ረድፍ ቀጥ ያለ ቀጥ ያለ ቀጥ ያለ


የአንድ ድርጅት የ LED flood flood LWW-10 LED flood flood ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና


የግሪክ፣ የካቶሊክ፣ የሶርያ፣ የሕንድ፣ የሩሲያ፣ የግብጽ እና የኢትዮጵያ አብያተ ክርስቲያናትን ስንክሳሮች...


ከዚህ በኋላ አገር አይናችን ላይ ስትፈርስ እያየን የነበሩን ሁሉ እያጣን በኢትዮጵያዊነታችን አፍረን ተሸማቀን እስከ መቸ እንዲህ ብለን መሞት መገደል ያለ ና የሚኖር ከኛ ጋር ነው ወደፊትም ይቀጥላል ። ሞት ላይቀር የጀግና ሞት መሞት ነው ።


ሲና።እንደ ብዙዉ የአካባቢዉ ግዛት ሁሉ ፈርኦኖች፤ አሲሪያዎች፣ ፋርሶች፤ሮሞች፤ ቤዛንቲኖች፤ አዩቢዶች፤ መምሉኮች፤ ኡስማኒያዎች፤ ብሪታንዎች፤አረቦች፤ እስራኤሎች በየዘመናቸዉ ቀዳሚያቸዉን ገድለዉ፤ ገዝተዉ፤ ገንብተዉ፤ ተገድለዉ ተገዝተዉበታል።


የሰው ልጅ የራሱ የሆነ የተለየ የሰውነት ጠረን አለው።ይህ የሰውነት ጠረን ...


ኢትዮጵያ ፌደራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ መንግስት እና በሴኔጋል ሪፐብሊክ መንግስት መካከል የወዳጅነትና የትብብር ስምምነት ሕዳር ፳፭ ቀን ፲፱፻፺፱ ዓ.ም በዳካር የተፈረመ በመሆኑ፤


በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በሰሜን ምዕራብ አውሮፓ ሀገረ ስብከት በሄልሲንኪ ደብረ አሚን አቡነ ተክለ ሃይማኖት ቤተ ክርስቲያን ታኅሣሥ 24 ቀን የሚውለውን የጻድቁ የአቡነ ተክለ ሃይማኖትን በዓለ ልደት ታኅሣሥ 22 ቀን 2009 ዓ.ም. ቲኩሪላ በሚገኘው የፊንላንድ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ተከበረ። በዓሉ ታኅሣሥ 21 ቀን 2009 ዓ.ም. ምሽት ጀምሮ፣ የደብሩ አስተዳዳሪ መጋቤ ብሉይ ቀሲስ ለማ በሱፈቃድ፣ የደብሩ የሰንበት ትምህርት ቤት መዘምራን፣ ሕጻናት፣ ከሄልሲንኪና እና ከተለያዩ ከተሞች የመጡ ምእመናን እና ምእመናት እንዲሁም በፊንላንድ የደብረ ሰላም መድኃኔዓለም የኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ካህናት እና ምዕመናን በተገኙበት ተከብሯል።


ዮሐንስ 1፡44 በነገው ኢየሱስ ወደ ገሊላ ሊወጣ ወደደ፥ ፊልጶስንም አገኘና፦ ተከተለኝ አለው።


የድርጅት IT አስተዳደር አስተዳደር እና አስተዳደር የ COBIT® 5 ቁልፍ መርሆዎች 5 ቁልፍ መርሆዎች


የመጀመሪያው እርምጃ የተወሰደው ለታሪካዊው የመኪና ሽልማት ፕሮጀክት በኡዝቡል ፣ በዓለም ታዋቂ ዝነኛ የቱሪዝም ማእከል በትሬብሮን አውራጃዎች ውስጥ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በታህሳስ (እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. በታህሳስ (2018) ውስጥ ፣ የኬብል መኪና ፕሮጀክት ‹3› የሚጀምር ይሆናል [ተጨማሪ ...]


መስከረም በቀለ: አለምጸሃይ ወዳጆ: ተስፋዬ ሲማ: ትዕግስት ንጋቱ: ሱራፌል ተካ: ብሌን ማሞ እና ሌሎች ወጣት ገጣምያን ይሳተፉበታል::


እቶም ኣብ መንፈሳዊ ዕዮ ቐውዒ ዚካፈሉ ዘለዉ ኣሕዋት ዝሃብዎ ሓሳባት ከም ዚሕብሮ፡ ኣገልግሎትካ ምእንቲ ኸተስፍሕ ናብ ካልእ ቦታ ምግዓዝ፡ ኣብ የሆዋ ምሉእ ብምሉእ ምውካል ይሓትት እዩ። ሓቂ እዩ፡ እቶም ኣብቲ ዝያዳ ዓየይቲ ዜድልዩሉ ቦታታት ዜገልግሉ ኣሕዋት፡ ኣብቲ ዚኸድዎ ሓድሽ ክሊ ጸገማት የጋጥሞም እዩ፣ ኰይኑ ግና፡ ነቶም ንመልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ጽቡቕ ምላሽ ዚህቡሉ ሰባት ብዛዕባ ብስራት መንግስቲ ኣምላኽ ብምንጋር ዚመጽእ ዓሚቝ ሓጐስ እውን ይረኽቡ እዮም። ናብቲ ዝያዳ ኣስፋሕቲ መንግስቲ ኣምላኽ ዜድልዩሉ ቦታታት ብምግዓዝ፡ ኣብ መንፈሳዊ ዕዮ ቐውዒ ኽትሕግዝ ትኽእልዶ፧ ከምኡ ኽትገብር እንተ ወሲንካ፡ ነዊሕ ከይጸናሕካ ልክዕ ከም ዩሪ ኺስምዓካ እዩ፣ ንሱ ናብቲ ዝያዳ ዓየይቲ ዜድልዩሉ ቦታ ኸይዱ ንኼገልግል ብዛዕባ ዝገበሮ ውሳነ ኺገልጽ ከሎ፡ “ሓንቲ እተጣዕሰኒ ነገር፡ ኣቐዲመ ዘይምጅማረይ እዩ” በለ።


« አቶ አስራት ጣሴ መፅሔት ላይ ባወጡት ፅሁፍ ታሰሩ አቶ አስራት ጣሴ - ከ10 ቀን እስር በኋላ »


ደጀሰላሞች፡ ከሱዳን፡ የቀረበው፡ ሪፖርት፡ ከየትኛው፡ ከደቡብ፡ ወይስ፡ ከሰሜን፡ ያለ፡ ቤተ፡ ክርስቲያን፡ እንደሆነ፡ ግልጽ፡ አይደለም፡፡ ይሁን፡ እንጂ፡ በዚህ፡ በካርቱም፡ በምትገኝ፡ አንዲት፡ መድሃኔዓለም፡ ቤተ፡ ክርስቲያንን፡ ከሆነ፡ ሊከፋፍል፡ የተነሳ፡ ካህን፡ አላየሁም፤ "በምአመናኑ እና በአስተዳደሩ ጥረት መገታቱ ተገለጿል፡፡"፡ ለሚለውም፡ አልተደረገም፡፡ በእውነቱ፡ ይህ፡ መጣራት፡ ያለበት፡ ጉዳይ፡ ይመስለኛል፡፡ Yaltesera sira tesera bilo bereport makreb tegebim tikiklim aydelem besewm hone begziahber zend yasteyikal.


ራብዓይ ርክብ በርሊን ካብ ዕለት 09-10/06/1978 ኢሳይያስ ኣፈወርቂ፤ ስርዓት ደርግ ሓይሉ ክሳብ ዘደልድልን ካብ ሕብረት-ሶቭየት ነበር እልቢ ዘይነበሮ ኣጽዋር ክሳብ ዝዕድግን ኢዩ ዝጽበዮ ነይሩ። ደርግ ድማ ብስም ‘ዝርርብ ሰላም’ ናይ ምህማል ኣሽካዕላል ክጻወት ድሕሪ ምጽናሕ፣ ልዕሊ 300,000 ሰራዊት ኣሰሊፉ ብዕለት 15/07/1978 ሰፊሕ ቀዳማይ ወራር ደርግ ጀመረ። ከምኡ’ውን ኣብ መስዋእቲ ኣብርሃም ተወልደን፤ ደሓር’ውን ኣብ ጉዳይ ምእሳር ሰለሞን ወልደማርያምን ዓቢ ፍልልይ ኢዩ ነይሩዎም። ንእግረ መንገድና ሰለሞን ወልደማርያም ናብ ሱዳን ምስ ሃደመ ወዲ ዓፋን ሮሞዳን መሓመድ ኑርን ኢዮም ከይዶም ለሚኖም መሊሶሞ። “ብናትካ እምነት ጥራይ እየ ዝምለስ ዘለኹ” ኢሉ ሰለሞን ንኢብራሂም ተዛሪቡዎ ነይሩ’ዩ። ኣብ መንጎ ኣባላት ፖለቲካዊ ቤት ጽሕፈት ህዝባዊ ግንባር፣ ብፍላይ ከኣ ኣብ መንጎ ኢሳይያስን ገለ ኣባላት ፖ/ቤ/ጽሕፈትን ከቢድ ግርጭት ከም ዝነበረ ድማ ተኽላይ ገብረማርያም /ዓደን/ ብ23 ታሕሳስ 1980 ኣብ ረድዮ ኢትዮጵያ ገሊጽዎ ነይሩ ኢዩ። እቲ ዝነበረ ምፍጣጥን ሓያል ናጻ ርእይቶ ኢብራሂም ዓፋን ግን ንኢሳይያስ ፈጺሙ ኣየደቀሶን ነይሩ። ብድሕሪ ምዝላቕ፣ ኢሳይያስ ኢብራሂም ንምንጻልን ንምድስካልን ብዙሕ ፈተነታት ገይሩ’ዩ። ገለ ኢሳይያስ ዝለኣኾም መዓድቲ ንኢብራሂም “ካብዚ ዘለኻዮ ሓንሳብ ምስራሕ ንሓንሳብ ከኣ ምድስካልሲ ሞት ይሓይሽ፣ ሰብኣይ ክልተ ግዜ ክረአ የብሉን…” እናበሉ ከምቲ ኣባል ማእከላይ ሽማግለ ህዝባዊ ግንባር ዝነበረ ተጋዳላይ ሃብተ ተኽለ ዝወሰዶ ርእሰ-ቅትለት፤ ወዲ ዓፋ’ውን ኣንጸርጺሩ ነብሱ ንክቐትል ምድፍፋእ ይግበረሉ ነይሩ። ኣብ ሻድሻይ ወራር ደርግ ኢሳይያስ ንወዲ ዓፋ ኣብቲ ብተመክሮኡ ክመርሓሉ ዝግባእ ግንባራት ኣብ ክንዲ ዝሰዶ፣ ነቲ ብጎላጉል ናሮ ዝወፈረ፣ ዓቐበት ኣግራዕ /ጽርግያ ሓመድ ዲበላይ/ ንምዕጻው ዝወፍር ዝነበረ 3ይ ክፍለ-ጦር ደርግ ንክከላኸል ተነግሮ። ኢብራሂም ዓፋ ነታ ካብ ብርጌድ 51 ዝመጸት ኣሃዱን /ቦጦሎኒ ወዲ ጸገደ/ ካብ ክፍልታት /ዓምበርቦብ ሕሽክብ/ ኣስመሮም ገረዝግሄር ዘማእከሎም ዝኸተቱ ተጋደልቲን መሪሑ ተዋግአ።


[1,726] ኦሮምኛን የፌደራልና የኣዲስ ኣበባ የሥራ ቋንቋ የማደረግ ዕድሎችና ችግሮች፤ (ዶ/ር ኣብርሃም ዓለሙ)


እንሂድ ከመቲ ጋር … – ዘወትር ሀሙስ ምሽት በኤል ቲቪ ኢትዮጵያ – Ethiopian TV :


የከፍተኛ ግብ አስቆጣሪዎች ደረጃደረጃተጨዋች ክለብጎል1ጌታነህ ከበደደደቢት102አዳነ ግርማቅዱስ ጊዮርጊስ53ሳላዲን ሰኢድቅዱስ ጊዮርጊስ44ፍሬው ሰለሞንሀዋሳ ከተማ45ጃኮ አራፋትሀዋሳ ከተማ46ፍፁም ገብረማርያምኢትዮ ኤሌክትሪክ47ገብረሚካኤል ያዕቆብአርባምንጭ ከተማ48ኤዶም ሆሮሶውቪፋሲል ከተማ49ወንድሜነህ ዘሪሁንአርባምንጭ ከተማ310ፒተር ኑዋዲኬኢትዮጵያ ንግድ ባንክ311ምንይሉ ወንድሙመከላከያ312ሐብታሙ ወልዴድሬዳዋ ከተማ313ሙጂብ ቃሲምአዳማ ከተማ314በዛብህ መለዮወላይታ ድቻ315አቡበከር ሳኒቅዱስ ጊዮርጊስ316አላዛር ፋሲካወላይታ ድቻ317ሳሙኤል ታዬመከላከያ318ፍቃዱ አለሙአዲስ አበባ ከተማ319ያቡን ዊልያምኢትዮጵያ ቡና320ፍቅረየሱስ ተወልደብርሃንኢትዮጵያ ንግድ ባንክ221ቴዎድሮስ በቀለመከላከያ222ፍጹም ተፈሪሲዳማ ቡና223ማራኪ ወርቁመከላከያ224ሱራፌል ዳኛቸውአዳማ ከተማ225ኃይሌ እሸቱአዲስ አበባ ከተማ226አማኑኤል ጎበናአርባምንጭ ከተማ227አሜ መሀመድጅማ አባ ቡና228ዳዊት እስጢፋኖስኢትዮ ኤሌክትሪክ229ጋዲሳ መብራቴሀዋሳ ከተማ230አመለ ሚልኪያስአርባምንጭ ከተማ231አዲስ ግደይሲዳማ ቡና232ቡልቻ ሹራአዳማ ከተማ233መሳይ አጪሶወላይታ ድቻ234አስቻለው ግርማኢትዮጵያ ቡና235ጋቶች ፓኖምኢትዮጵያ ቡና236አብዱልከሪም ንኪማቅዱስ ጊዮርጊስ237ታዲዮስ ወልዴኢትዮጵያ ንግድ ባንክ238ተካልኝ ደጀኔአርባምንጭ ከተማ139አንዱአለም ንጉሴወልድያ140ቶማስ ስምረቱወላይታ ድቻ141አስራት መገርሳደደቢት142ኢብራሂም ፎፋኖኢትዮ ኤሌክትሪክ143አንድነት አዳነአርባምንጭ ከተማ144አዲስ ነጋሽኢትዮ ኤሌክትሪክ145ኃይለየሱስ መልካአዲስ አበባ ከተማ146ኤፍሬም አለሙፋሲል ከተማ147ትርታዬ ደመቀሲዳማ ቡና148ሱራፌል አወልጅማ አባ ቡና149ሚካኤል ጆርጅአዳማ ከተማ150በረከት አዲሱሲዳማ ቡና151አብይ በየነሲዳማ ቡና152ራምኬል ሎክቅዱስ ጊዮርጊስ153ሱሌይማን መሃመድአዳማ ከተማ154በድሩ ኑርሁሴንወልድያ155ሳሙኤል ሳኑሚኢትዮጵያ ቡና156ዳዊት ተፈራጅማ አባ ቡና157ካርሎስ ዳምጠውመከላከያ158ዳዋ ሁቴሳአዳማ ከተማ159ግሩም አሰፋሲዳማ ቡና160ቢያድግልኝ ኤልያስጅማ አባ ቡና161ሳሙኤል ዮሃንስኢትዮጵያ ንግድ ባንክ162ሚካኤል ደስታመከላከያ163ዘሪሁን ብርሃኑአዲስ አበባ ከተማ164ሲሳይ ቶሊአዳማ ከተማ165አዲሱ ሰይፉኢትዮጵያ ንግድ ባንክ166ቴዎድሮስ ታፈሰመከላከያ167አብዱልከሪም መሀመድኢትዮጵያ ቡና168ጫላ ድሪባወልድያ169አብዱራህማን ሙባረክፋሲል ከተማ170በረከት ይስሃቅድሬዳዋ ከተማ171ሽመክት ጉግሳደደቢት172ያሬድ ታደሰድሬዳዋ ከተማ173ኤፍሬም አሻሞደደቢት174ፀጋዬ አበራአርባምንጭ ከተማ175ምንተስኖት አዳነቅዱስ ጊዮርጊስ176ኃይማኖት ወርቁሀዋሳ ከተማ177አዳሙ መሀመድወልድያ178ወንድማገኝ ማዕረግሀዋሳ ከተማ179ላኪ ሳኒሲዳማ ቡና180ሰንደይ ሙቱኩሲዳማ ቡና181ሰለሞን ገብረመድህንፋሲል ከተማ182ኤርሚያስ ኃይሉፋሲል ከተማ183ጃፋር ደሊልአዳማ ከተማ084ዘካርያስ ከበደቅዱስ ጊዮርጊስ085ባህሩ ነጋሽቅዱስ ጊዮርጊስ086ሚኪያስ ግርማቅዱስ ጊዮርጊስ087አቡበከር ወንድሙቅዱስ ጊዮርጊስ088አቤል ማሞመከላከያ089ፍቅሩ ወዴሳሲዳማ ቡና090አንተነህ አሳዬወልድያ091ኦኛ ኦሞኛኢትዮ ኤሌክትሪክ092ሜንሳህ ሶሆሆሀዋሳ ከተማ093ምንተስኖት አድጎፋሲል ከተማ094ሳምሶን አሰፋድሬዳዋ ከተማ095ተክለማርያም ሻንቆአዲስ አበባ ከተማ096ሙላቱ አለማየሁጅማ አባ ቡና097አንተነህ መሳአርባምንጭ ከተማ098ኢማኑኤል ፌቮኢትዮጵያ ንግድ ባንክ099ወንድወሰን ገረመውወላይታ ድቻ0100ጃኮ ፔንዜአዳማ ከተማ0101ፍሬው ጌታሁንቅዱስ ጊዮርጊስ0102ዘነበ ከበደድሬዳዋ ከተማ0103አወት ገብረሚካኤልኢትዮ ኤሌክትሪክ0104እንየው ካሳሁንአዲስ አበባ ከተማ0105ሽመልስ ተገኝመከላከያ0106ፈቱዲን ጀማልወላይታ ድቻ0107ኤፍሬም ቀሬአዲስ አበባ ከተማ0108ፍሬዘር ካሳቅዱስ ጊዮርጊስ0109ታገል አበበአርባምንጭ ከተማ0110ኤፍሬም ዘካርያስሀዋሳ ከተማ0111መሃሪ መናቅዱስ ጊዮርጊስ0112መስኡድ መሀመድኢትዮጵያ ቡና0113ሱሌይማን አህመድፋሲል ከተማ0114ሮቤል ግርማድሬዳዋ ከተማ0115ተመስገን ደረሰጅማ አባ ቡና0116ቢንያም ዳርሰማወልድያ0117ሙሉነህ ጌታሁንወልድያ0118አስጨናቂ ሉቃስሀዋሳ ከተማ0119ተስፋዬ ዲባባድሬዳዋ ከተማ0120ፍቅረሚካኤል አለሙፋሲል ከተማ0121ኢኮ ፌቨርኢትዮጵያ ቡና0122ሀይደር ሸረፋጅማ አባ ቡና0123አወል አብደላመከላከያ0124ጂብሪል አህመድኢትዮጵያ ንግድ ባንክ0125አንተነህ ተስፋዬሲዳማ ቡና0126ምኞት ደበበአዳማ ከተማ0127ዮሴፍ ድንገቱወላይታ ድቻ0128ምንተስኖት አበራአርባምንጭ ከተማ0129አበባው ቡታቆቅዱስ ጊዮርጊስ0130ታፈሰ ሰርካመከላከያ0131ያሬድ ሀሰንወልድያ0132ምስጋናው ወልደዮሃንስድሬዳዋ ከተማ0133ወንድይፍራው ጌታሁንኢትዮጵያ ቡና0134ቶክ ጀምስኢትዮጵያ ንግድ ባንክ0135ዳግም ንጉሴወላይታ ድቻ0136ታደለ ባይሳፋሲል ከተማ0137ጀሚል ያዕቆብጅማ አባ ቡና0138ተስፋዬ በቀለአዳማ ከተማ0139አይዛክ ኢሴንዴቅዱስ ጊዮርጊስ0140ታፈሰ ሰለሞንሀዋሳ ከተማ0141ታሪኩ ጎጀሌአርባምንጭ ከተማ0142ተክሉ ታፈሰወላይታ ድቻ0143አምሃ በለጠኢትዮጵያ ንግድ ባንክ0144ታደለ ምህረቴጅማ አባ ቡና0145እሸቱ መናአዳማ ከተማ0146አሉላ ግርማቅዱስ ጊዮርጊስ0147ዮሃንስ ኃይሉወልድያ0148አዲስአለም ተስፋዬሀዋሳ ከተማ0149አይናለም ኃይለደደቢት0150ይሁን እንደሻውድሬዳዋ ከተማ0151አናጋው ባደግወላይታ ድቻ0152ምንያምር ጴጥሮስአዲስ አበባ ከተማ0153ሳዲቅ ሴቾኢትዮጵያ ቡና0154አለምነህ ግርማኢትዮ ኤሌክትሪክ0155ዳንኤል ደርቤሀዋሳ ከተማ0156ስዩም ተስፋዬደደቢት0157በድሉ መርዕድጅማ አባ ቡና0158እንዳለ ከበደአርባምንጭ ከተማ0159ፍጹም ከበደፋሲል ከተማ0160ሱራፌል ዳንኤልድሬዳዋ ከተማ0161አማኑኤል ዮሃንስኢትዮጵያ ቡና0162ምንያህል ይመርወልድያ0163ግርማ በቀለሀዋሳ ከተማ0164ሳምሶን ጥላሁንደደቢት0165አማኑኤል ተሾመወላይታ ድቻ0166ብሩክ ቃልቦሬአዳማ ከተማ0167በሀይሉ ተሻገርኢትዮ ኤሌክትሪክ0168መልካሙ ፉንዱሬአርባምንጭ ከተማ0169ሳሙኤል ሳሊሶመከላከያ0170ብሩክ አየለኢትዮ ኤሌክትሪክ0171እስራኤል እሸቱሀዋሳ ከተማ0172ሚካኤል ለማድሬዳዋ ከተማ0173ኤልያስ ማሞኢትዮጵያ ቡና0174ያሬድ ዳዊትወላይታ ድቻ0175ሙሉጌታ ረጋሳወልድያ0176ረመዳን ናስርድሬዳዋ ከተማ0177እንዳለ መለዮወላይታ ድቻ0178የተሻ ግዛውመከላከያ0179ሙሉቀን ታሪኩፋሲል ከተማ0180ዮናታን ብርሃኔአዲስ አበባ ከተማ0181ቴዎድሮስ ታደሰጅማ አባ ቡና0182ታፈሰ ተስፋዬአዳማ ከተማ0183ዳኛቸው በቀለኢትዮጵያ ንግድ ባንክ0184ብርሃኑ ቦጋለደደቢት0185በላይ አባየነህድሬዳዋ ከተማ0186ስንታየሁ ሰለሞንኢትዮ ኤሌክትሪክ0187ፀጋዬ ባልቻሲዳማ ቡና0188ፕሪንስ ሰቭሪንቅዱስ ጊዮርጊስ0189አቤል ያለውደደቢት0190ተመስገን ዱባአርባምንጭ ከተማ0191ኤርሚያስ በለጠድሬዳዋ ከተማ0192አቤል አበበኢትዮጵያ ንግድ ባንክ0193ወንድወሰን አሸናፊወላይታ ድቻ0194ሱሌይማን አቡባካርኢትዮ ኤሌክትሪክ0195ኄኖክ መርሻደደቢት0196ደስታ ዮሃንስሀዋሳ ከተማ0197ባዬ ገዛኸኝመከላከያ0198ደጉ ደበበቅዱስ ጊዮርጊስ0199ወንድወሰን ቦጋለአዳማ ከተማ0200ተስፋዬ ሃይሶድሬዳዋ ከተማ0201ትዕዛዙ መንግስቱኢትዮ ኤሌክትሪክ0202አህመድ ረሺድኢትዮጵያ ቡና0203መሳይ ጳውሎስሀዋሳ ከተማ0204ኤሪክ ሙራንዳሲዳማ ቡና0205ዳግም በቀለወላይታ ድቻ0206ሳላዲን በርጊቾቅዱስ ጊዮርጊስ0207ሂደር ሙስጣፋጅማ አባ ቡና0208አክሊሉ አየነውደደቢት0209ምንያህል ተሾመቅዱስ ጊዮርጊስ0210በረከት ደስታአዳማ ከተማ0211ወርቅይታደል አበበአርባምንጭ ከተማ0212ያሬድ ዘውድነህወልድያ0213ሲሳይ ዋጆኢትዮጵያ ንግድ ባንክ0214ሲሳይ ማሞወላይታ ድቻ0215ከድር ኸይረዲንፋሲል ከተማ0216ኄኖክ አዱኛድሬዳዋ ከተማ0217እያሱ ታምሩኢትዮጵያ ቡና0218በረከት ሳሙኤልድሬዳዋ ከተማ0219ተመስገን ካስትሮአርባምንጭ ከተማ0220ጥላሁን ወልዴአዳማ ከተማ0221ቴዎድሮስ ገብረፃዲቅጅማ አባ ቡና0222ደስታ ደሙደደቢት0223አስቻለው ታመነቅዱስ ጊዮርጊስ0224ሳውሬል ኦልሪሽሲዳማ ቡና0225ዮርዳኖስ ዮሃንስወላይታ ድቻ0226ተስፋዬ መላኩኢትዮ ኤሌክትሪክ0227ሰለሞን ሐብቴደደቢት0228ኤፍሬም ወንድወሰንኢትዮጵያ ቡና0229ኤሚክሪል ቤሊንጌወልድያ0230ቢንያም ሲራጅኢትዮጵያ ንግድ ባንክ0231በረከት ቦጋለአርባምንጭ ከተማ0232ኪዳኔ አሰፋጅማ አባ ቡና0233ያሬድ ባየህፋሲል ከተማ0234ተስፋዬ ነጋሽአዳማ ከተማ0235በኃይሉ አሰፋቅዱስ ጊዮርጊስ0236ቴዎድሮስ መንገሻወላይታ ድቻ0237አዲሱ ተስፋዬመከላከያ0238ያስር ሙጌርዋቅዱስ ጊዮርጊስ0239ታደለ መንገሻአርባምንጭ ከተማ0240ዮናታን ፍስሃሲዳማ ቡና0241መድሃኔ ታደሰሀዋሳ ከተማ0242አብዱልከሪም ሀሰንኢትዮጵያ ቡና0243ፉአድ ኢብራሂምድሬዳዋ ከተማ0244ይስሃቅ መኩርያፋሲል ከተማ0245ዳዊት ፍቃዱደደቢት0246አብዱልሀኪም ሱልጣንኢትዮ ኤሌክትሪክ0247አንተነህ ገብረክርስቶስኢትዮጵያ ንግድ ባንክ0248ቢንያም ኃይሌጅማ አባ ቡና0249አስጨናቂ ፀጋዬአርባምንጭ ከተማ0250ተስፋ ኤልያስሀዋሳ ከተማ0251ሳላምላክ ተገኝኢትዮጵያ ቡና0252ኃይለየሱስ ብርሃኑጅማ አባ ቡና0253ሙሴ ገብረኪዳንኢትዮጵያ ንግድ ባንክ0254ምንተስኖት ከበደመከላከያ0255አቤል እንዳለደደቢት0256ሙሉአለም ጥላሁንኢትዮ ኤሌክትሪክ0257ዳንኤል ደምሴወልድያ0258ፍቃዱ ወርቁድሬዳዋ ከተማ0259ፍቃዱ ደነቀኢትዮጵያ ንግድ ባንክ0260ደረጄ ኃይሉኢትዮ ኤሌክትሪክ0261አዲስ አለም ደበበሲዳማ ቡና0262ፋሲካ አስፋውአዳማ ከተማ0263ልደቱ ጌታቸውጅማ አባ ቡና0264አለማየሁ ግርማወልድያ0265አክሊሉ ዋለልኝኢትዮጵያ ቡና0266ዮሃንስ ሰገቦሀዋሳ ከተማ0267ሞገስ ታደሰአዳማ ከተማ0268ሙሉአለም መስፍንሲዳማ ቡና0269ሰይፈ መገርሳአዲስ አበባ ከተማ0270ወንድወሰን ሚልኪያስአርባምንጭ ከተማ0271ዘካርያስ ቱጂቅዱስ ጊዮርጊስ0272አብዱልሰመድ አሊወላይታ ድቻ0273ሚልዮን በየነመከላከያ0274ነጋ በላይወልድያ0275ዮናታን ገዙሀዋሳ ከተማ0276እሱባለው ጌታሁንኢትዮጵያ ቡና0277አብዱልፈታህ ከማልድሬዳዋ ከተማ0278ናትናኤል ጋንጂላፋሲል ከተማ0279የአብስራ ተስፋዬደደቢት0280አላዛር ማርኔሀዋሳ ከተማ0281አበበ ጥላሁንሲዳማ ቡና0282አስናቀ ሞገስኢትዮጵያ ቡና0283አዲስ ህንፃአዳማ ከተማ0284በኃይሉ ግርማመከላከያ0285በረከት ተሰማኢትዮ ኤሌክትሪክ0286ሐብታሙ ሸዋለምወልድያ0287አምሳሉ ጥላሁንፋሲል ከተማ0288ዮናስ ገረመውኢትዮጵያ ንግድ ባንክ0289ተስፋዬ አለባቸውቅዱስ ጊዮርጊስ0290በኃይሉ በለጠጅማ አባ ቡና0291ዘሪሁን ታደለቅዱስ ጊዮርጊስ0292ደሳለኝ ደባሽአዳማ ከተማ0293ጀማል ጣሰውጅማ አባ ቡና0294ይድነቃቸው ኪዳኔመከላከያ0295ታሪክ ጌትነትደደቢት0296መላኩ ወልዴሀዋሳ ከተማ0297ወሰኑ ማዜሲዳማ ቡና0298አብዱ መሀመድድሬዳዋ ከተማ0299አቤል አክሊሉኢትዮ ኤሌክትሪክ0300ዘሪሁን አንሼቦድሬዳዋ ከተማ0301ሙሉቀን አከለወልድያ0302ቢንያም ሐብታሙድሬዳዋ ከተማ0303ተሾመ ታደሰአርባምንጭ ከተማ0304ቢንያም አየለአዳማ ከተማ0305ፀጋዬ ብርሃኑወላይታ ድቻ0306ሙጃሂድ መሀመድሲዳማ ቡና0307ፍርዳወቅ ሲሳይሀዋሳ ከተማ0308ሙሉጌታ ወልደጊዮርጊስወልድያ0309መስፍን ኪዳኔመከላከያ0310አሸናፊ ሽብሩኢትዮ ኤሌክትሪክ0311ለአለም ብርሃኑሲዳማ ቡና0312ዋለልኝ ገብሬኢትዮ ኤሌክትሪክ0313ያሬድ ዝናቡፋሲል ከተማ0314ሱሌይማን ሰሚድአዳማ ከተማ0315አሳምነው አንጀሎድሬዳዋ ከተማ0316ካድር ኩሊባሊደደቢት0317አንዳርጋቸው ይላቅቅዱስ ጊዮርጊስ0318ዘላለም ኢሳይያስድሬዳዋ ከተማ0319አለልኝ አዘነአርባምንጭ ከተማ0320መሃመድ ናስርጅማ አባ ቡና0321ኄኖክ ድልቢሀዋሳ ከተማ0322ክፍሌ ኪአሲዳማ ቡና0323ብርሃኑ አሻሞደደቢት0324ጥላሁን በቶወላይታ ድቻ0325ኄኖክ ገምቴሳፋሲል ከተማ0326ጌቱ ሪፌራኢትዮጵያ ንግድ ባንክ0327ኡጉታ ኦዶክመከላከያ0328ሲሴይ ሀሰንኢትዮ ኤሌክትሪክ0329ናትናኤል ዘለቀቅዱስ ጊዮርጊስ0330ዲዲዬ ካቩምባጉኢትዮ ኤሌክትሪክ0331እያሱ እሸቴደደቢት0332ሙባረክ ሽኩርወላይታ ድቻ0333ክሪስቶፈር ንታምቢጅማ አባ ቡና0334ዳንኤል አባተአዲስ አበባ ከተማ0335ዮሴፍ ዳሙዬኢትዮጵያ ቡና0336ተመስገን ገብረጻዲቅመከላከያ0337ታዬ አስማረወልድያ0338ሰኢድ ሁሴንፋሲል ከተማ0339አልሳሪ አልመሃዲድሬዳዋ ከተማ0340ዮሃንስ በዛብህኢትዮጵያ ቡና0341ሙሉቀን ደሳለኝመከላከያ0342ወንድማገኝ በለጠወላይታ ድቻ0343መክብብ ደገፉሀዋሳ ከተማ0344ሮበርት ኦዶንካራቅዱስ ጊዮርጊስ0345ሙሀጅር መኪአዲስ አበባ ከተማ0346መሳይ አያኖሲዳማ ቡና0347ክብረአብ ዳዊትሀዋሳ ከተማ0348ሶፎንያስ ሰይፉደደቢት0349ኄኖክ አወቀፋሲል ከተማ0350በሽር ደሊልጅማ አባ ቡና0351ኄኖክ ካሳሁንአዳማ ከተማ0352ክሌመንት አሼቲደደቢት0353ፍራኦል መንግስቱኢትዮጵያ ቡና0354ዳዊት ማሞአዲስ አበባ ከተማ0355ሞላለት ያለውኢትዮጵያ ንግድ ባንክ0356ጆቤድ ኡመድኢትዮጵያ ቡና0357አልሳዲቅ አልማሂአዲስ አበባ ከተማ0358እሱባለው ሙሉጌታአዲስ አበባ ከተማ0359ዳዊት አሰፋወልድያ0360ገዛኸኝ እንዳለፋሲል ከተማ0361ጋት ጋትኮችአዲስ አበባ ከተማ0362ኤርሚያስ ዳንኤልአዲስ አበባ ከተማ0363ፅዮን መርዕድአርባምንጭ ከተማ0364ወርቅነህ ዲባባድሬዳዋ ከተማ0365ዲሜጥሮስ ወልደስላሴአዲስ አበባ ከተማ0366ጃክሰን ፊጣአርባምንጭ ከተማ0367አማረ በቀለአዲስ አበባ ከተማ0368ቢንያም በላይኢትዮጵያ ንግድ ባንክ0369አቤል ዘውዱአዲስ አበባ ከተማ0370አለማየሁ ሙለታአዲስ አበባ ከተማ0371ሲሳይ ደምሴአዲስ አበባ ከተማ0372ፀጋ አለማየሁአዲስ አበባ ከተማ0373አዳነ በላይነህአዲስ አበባ ከተማ0374ዮሃንስ ሽኩርፋሲል ከተማ0375ደረጄ አለሙአዲስ አበባ ከተማ0376ዳንኤል አድሃኖምኢትዮጵያ ንግድ ባንክ0377ሀሪሰን ሄሱኢትዮጵያ ቡና0378ያሬድ ብርሃኑደደቢት0379ሲሳይ ባንጫአዳማ ከተማ0380ዳንኤል ለታኢትዮጵያ ንግድ ባንክ0381ዳንኤል ተሾመአዲስ አበባ ከተማ0


33) ብዘይካዚ፡ ዋላ እኳ ኻብ ተጻረርቲ ጸቕጢ እንተ ኣጋጠሞ፡ ስብከቱ ቐጸለ። (ዮሃ. 5:


መግለጫ:ፒን አርዕስት,0.8Mm ወንድ ራስጌ,0.8Mm Pin Pin,0.8Mm ወንድ ራስ ምሰሶዎች,0.8 ሚሜ የፓይፕ ፒን ራስጌ,SMT 0.8 ሚሜ ፒን አርዕስት


የአቶ አባይ ጸሃየ ንግግር ተጨማሪ ደም እንዲፈስ የሚያደርግ ነው ሲል ሂውማን ራይትስ ሊግ አስታወቀ →


በአገር ውስጥ ተፈጻሚ የሚሆኑ የሒሳብ አያያዝና የኦዲት አፈጻጸም ደረጃዎችን የማውጣት፣ ባለሙያዎች የሚመሩበትን የሙያ ሥነ ምግባር መመርያ የማውጣት፣ የሙያ አገልግሎት ለሚሰጡ ባለሙያዎችና ድርጅቶች ፈቃድ የመስጠት፣ የመመዝገብ፣ አፈጻጸማቸውን የመከታተልና የመቆጣጠር ኃላፊነት ያለበት ተቋም ነው፡፡ ሪፖርት አቅራቢ አካላትን የመለየት፣ የመመዝገብና የሚያቀርቧቸው የፋይናንስ የኦዲት ሪፖርቶች ደረጃቸውን የጠበቁ መሆናቸውን የመከታተልና የመቆጣጠር፣ የሙያ ብቃት ማረጋገጫ ፈተና የማዘጋጀትና የመስጠት፣ የሒሳብ አያያዝና ኦዲት ሙያ ትምህርት ሥልጠና፣ እንዲሁም ተከታታይ የሙያ ማጎልበቻ ድጋፎችን የማድረግ፣ የወጡ አዋጆች፣ ደንቦች፣ መመርያዎችና አግባብነት ያላቸው የመንግሥት ፖሊሲዎችን ተከትለው የማይሠሩ ባለሙያዎች፣ ድርጅቶችና ሪፖርት አቅራቢ አካላት ላይ ተገቢውን አስተዳደራዊ ዕርምጃ የመውሰድና የመሳሰሉት ኃላፊዎችንም የያዘ ነው፡፡


ዛሬ ቪኦኤ የመንግስት መዋቅር የትግራይ ምዕራባዊ ዞን ቃፍታ ወረዳ የፀጥታ ኃላፊ ውግያውን ማመናቸውን ለአካባቢው ራድዮ መናገራቸውን ከመግለፁም በላይ የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር የውጭ ግንኙነት ኃላፊ አርበኛ ኑር ጀባን ቃለ መጠይቅ አድርጎላቸዋል።አርበኛ ኑር ጀባ ስለውግያው ሲናገር በ24ኛ ክፍለ ጦር ላይ ጉዳት ማድረሱን እና በርካታ ቀላል እና ከባድ የጦር መሳርያዎችን መማርኩን ገልጧል።በነገራችን ላይ ኢሳት በትናንትናው እለት ቀደም ብሎ ዜናውን ማወጁ ይታወቃል።በውቅቱም ጦርነቱ የተደረገው ህዳር 13/2006 ዓም መሆኑ ተዘግቦ ነበር።


የሰው ልጅ መሰረታዊ ፍላጎት ከሆኑት የመኖሪያ ቤት፣ የምግብ፣ የአልባሳት፣ የሀይል፣ የመጓጓዣ፣ የህክምና እና


በሕገ መንግስታዊ የፌደራል ስርዓት በምትመራ ሀገር፣ በስልጣን ላይ ያለው መንግስት በአራቱ የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች፤ ህወሓት፥ ብአዴን፥ ኦህዴድ እና ደኢህዴን ጥምረት የሚመራ ሆኖ ሳለ፣ በሀገሪቱ ለሚስተዋሉ ፖለቲካዊ ችግሮች ህወሓትን ብቻ ተጠያቂ ማድረግ አድሏዊነት ሊመስል ይችላል። ነገር ግን፣ ይሄ እውነታ እንጆ አድሏዊነት አይደለም። ሌሎች የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች፣ የፌደራል ስርዓቱና ተቋማት፣ እንዲሁም የክልል መንግስታትና ተቋማት የሚተዳደሩበት ሕግ፥ ስርዓትና መዋቅር በህወሓት የፖለቲካ መርህና አመለካከት ላይ የተመሰረተ ነው።


“የፍቅር መድኃኒት!” አሉ ሽማግሌው፣ ከጠረጴዛ ስር መሳቢያውን እየጎተቱ ከውስጡ አንዲት ቆሻሻ ብልቃጥ እያወጡ፣ “ዋጋው አንድ ብር ብቻ ነው”


በተረፈ በሊጦኑ ጸሎታችን ሀሳቤን እደመድማለሁ። “ዕቀብ ኩልነ ዘእንበለ ጻእብ፤ ወዘእንበለ ተመውዖ፤ ወዘእንበለ ማዕቀፍ። አድኅን አእጋሪነ እምዳህጽ፤ ወአዕይቲነ እም አንብእ፤ ወነፍስተነ እሞተ ኃጢአት። ወደምረነ ምስለ እለ ይድህኑ ብከ በጸሎተ ኩሎሙ እለአስመሩከ” (ሊጦን ዘሰርክ)።


ለማነፃፀር ባህላዊ የንፅህና አጠባበቅ ከ 3 500 እስከ € 8 ዩሮ ይለያያል እና ተቀባይነት ያለው መፍትሔ ከ 000 5 እስከ 500 € ይለያያል ፡፡


ህዝቢ ብባህርያቱ ተጠባራይ ኢዩ። እቲ ኣብ ስልጣን ዘሎ መሪሕነት ከኣ ነዚ ይፈልጦ ኢዩ። ናይ ሃገር ፈረንሳ ሃጸይ ዝነበረ ናፖለዮን ንህዝቡ ኪገልጾ ኸሎ፡ ከም ብባምቡላ ዚጥበር ህጻን ገይሩ ኢዩ ዘቕርቦ። ንገሊኡ ብሽመት፡ ንገሊኡ ብገንዘብ፡ ንገሊኡ ብመዓር ብእተባዕጠ ናይ ሓሶት መደረ ወይ መግለጺ፡ ንገሊኡ ብናይ ሓሶት መብጽዓን ተስፋን፡ ንገሊኡ ድማ ከም ህጻን እናቐጻዕካን ድሕሪኡ ድማ መቝሽሽ እናሃብካን ኪምራሕ ይከኣል ኢዩ በሃላይ ነበረ።


ነገር ግን ኢህአዴግ ከመምህራኑ የቀረቡትን የመፍትሄ ሃሳቦች አንዱንም አንኳን ተግባራዊ አላደረገም። ኢህአዴግ በመምህራኑ ከተሰጡት የመፍትሄ ሃሳቦች በተቃራኒ አቅጣጫ መሄዱን ቀጠለበት። የፀረ-ሽብርተኝነት አዋጁ መሻሻል አለበት ሲባል የኮምፒውተር ወንጀል አዋጅን አፀደቀ። ሀገራዊ ምርጫን ከ99.6% ወደ 100% አሳደገ። ዴሞክራሲን ስንጠይቅ አምባገነንነትን አሰፈነብን። ነፃነትን ለጠየቀ ሕዝብ ፍርሃትን ለቀቀበት። በመጨረሻም መብቱንና ነፃነቱን ለማስከበር ባዶ እጁን አደባባይ የወጣን ሕዝብ እንደ ጠላት በጥይት ይገድለው፣ ያለ ርህራሄ ይደበድበው፣ ያለ ፍርድ ያስረው ጀመር።


ግሮይተር ፉርት ባለፈው ሣምንት ቀድሞ ሲያቆለቁል ብሬመን፣ ዱስልዶርፍና አውግስቡርግ ቀሪዎቹን ግጥሚያዎች የሚያሳልፉት በጭንቀት ነው። በተለይም ከዘጠናኛዎቹ ዓመታት ወዲህ ከቀደምቱ የቡንደስሊጋ ክለቦች አንዱ ሆኖ የኖረው ቨርደር ብሬመን ውድድሩ ሲጀመር እንዲህ ይዳከማል ብሎ ያሰበ ማንም አልነበረም። የሆነው ሆኖ ብሬመን በፊታችን ቅዳሜ በሜዳው ከፍራንክፉርት በሚያደርገው ግጥሚያ ካሸነፈና አውግስቡርግ ደግሞ ቢቀር በእኩል ለእኩል ውጤት ከተወሰነ ቡንደስሊጋ-አንድ ውስጥ መቆየቱን ለማረጋገጥ ይችላል።


ሕጂ ምልስ ኢለ ከሰላስል እንከለኹ፡ ኣብቲ ግዜ'ቲ ዶ ይኸውን ብዛዕባ ዕልዋ መንግስቲ ክውጥኑ ዝጀመሩ? እብል'የ።


1 ጊዜ የዓለም ወጣቶች ሻምፒዮን፤ በአፍሪካ ሻምፒዮና ላይ 1 የብርና 1 የነሐስ ሜዳልያዎች፤ በዓለም ሻምፒዮና 1 የብርና 1 የነሐስ ሜዳልያዎች እንዲሁም በኦሎምፒክ 1 የነሐስ ሜዳልያ ክብሮችን መጎናፀፉ የላቀ ስኬቶቹ ተደርገው ይጠቀሳሉ፡፡ በሩጫ ዘመኑ የተጎናፀፋቸው ሁለት የወርቅ ሜዳልያዎችም የሚጠቀሱ ናቸው፡፡ የመጀመርያው የወርቅ ሜዳልያ ክብሩ በመላው የአፍሪካ ጨዋታዎች ላይ ሲሆን፤ ኢትዮጵያንና አፍሪካን ወክሎ ደግሞ በኮንትኔንታል ካፕ ሁለተኛውን የወርቅ ሜዳልያ ክብር ሊጎናፀፍ ችሏል፡፡


የሚከተለው Forex Forex Digital ውስን (ከዚህ ““ TRADERBINARY ”ወይም“ TRADEDRBINARY.NET ”) ወይም“ ኩባንያው ”ወይም“ Forex Digital Digital ”ወይም“ Forex Digital Digital ”ወይም“ we ”) የሚሰሩባቸውን ውሎች እና ሁኔታዎች ያብራራል። ጣቢያ (ከዚህ በኋላ “እርስዎ” ወይም “ተጠቃሚ” ወይም “ደንበኛ”) እና የአገልግሎቶቹ አጠቃቀም (ከዚህ በኋላ “ስምምነት” ወይም “የተጠቃሚ ስምምነት” ወይም “የመስመር ላይ አገልግሎቶች ስምምነት” በኋላ)) ፡፡


"ወለትከ" የተባለችው ቅድስት ድንግል ማርያም ናት፡፡ ገድለ አዳም ገጽ 105፡125፡፡ መጽሐፈ ቀሌምንጦስ ገጽ 54፡8፡፡


ከሁለተኛው መደብ ጋር ሲነፃፀር የአንደኛ ክፍል ምስጢራዊ ማኅበራት ጥቂቶች ናቸው ፡፡ ከእነዚህ ጥቂቶች ጥቂቶች ብቻ አእምሮን በመንፈሳዊ እድገት ውስጥ ያግዛሉ። በዚህ የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ አባሎቻቸውን በመንፈሳዊ መነቃቃት እና በማብራራት እንዲረዱ ለመርዳት የሚሞክሩ የሃይማኖት አካላት ማኅበረሰብ ተካትተዋል - ማለትም የፖለቲካ ስልጠና ወይም የወታደራዊ መመሪያ ወይም በንግድ ዘዴዎች መመሪያ የሌለባቸው እና እንዲሁም የፍልስፍና እና የሃይማኖት መሠረት ድርጅቶች ፡፡ የኅብረተሰቡ ቁሳቁሶች አዕምሮ በጨለማ ውስጥ እንዲቆይ የማይፈቅድ እና እውቀትን እንዳያገኝ የማይከለክሉት ከሆነ ልዩ የሃይማኖት እምነት ተከታዮች በዚያ እምነት ውስጥ ሚስጥራዊ ማህበረሰብ በመሆናቸው ሊጠቀሙ ይችላሉ ፡፡ ከማንኛውም እምነት የእምነቱ ምስጢራዊ ማህበረሰብ ጋር ከመቀላቀል በፊት ዕቃዎቻቸውን እና ዘዴዎቻቸውን በደንብ መመርመር አለበት። በእያንዳንዱ ትላልቅ ሃይማኖቶች ውስጥ ብዙ ሚስጥራዊ ማህበረሰቦች አሉ ፡፡ ከእነዚህ ሚስጥራዊ ማህበረሰቦች ውስጥ አንዳንዶቹ አባሎቻቸውን የህይወት ዕውቀትን በሚመለከቱት ድንቁርና ውስጥ እንዲቆዩ ያደርጓቸዋል ፣ እናም አባሎቻቸውን በሌሎች እምነቶች ላይ ይጠላሉ ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ሚስጥራዊ ማህበረሰቦች በተናጥል አባሎቻቸው አእምሮ ላይ ትልቅ ጉዳት ሊያደርሱ ይችላሉ ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን የጭፍን ጥላቻ ስልጠና እና አስገዳጅ ድንቁርናን ለማስፈፀም ሊያደርጋቸው የሚችሏቸውን ስህተቶች ለማስተካከል ብዙ የህመም እና ሀዘንን ህይወት የሚፈልግ በመሆኑ አዕምሮው እንዲደናቅፍ ፣ እንዲደናቀፍ እና አእምሮውን እንዲደፋ ሊያደርግ ይችላል ፡፡ አንድን ሃይማኖት በተመለከተ የራሳቸው ሃይማኖታዊ እምነት ያላቸው ሰዎች የዚያ ማኅበረሰብ ዕቃዎችና ዘዴዎች በዚያ አዕምሮ ተቀባይነት ካገኙ እና ያንን አዕምሯዊ ንብረት ወይም እስከሆነ ድረስ የእዚያ ሃይማኖት ምስጢራዊ ማህበረሰብ አባል በመሆናቸው ሊጠቀሙ ይችላሉ ፡፡ በዚያ ልዩ ሃይማኖት እየተማረ ነው ፡፡ የአለም ሃይማኖቶች የተወሰኑ አእምሮዎች የሰለጠኑባቸውን ወይም ለመንፈሳዊ ልማት የተማሩባቸውን የተለያዩ ትምህርት ቤቶችን ይወክላሉ ፡፡ አንድ ሃይማኖት የአእምሮውን መንፈሳዊ ምኞቶች እንደሚያረካ ከተሰማው እሱ በሚወክለው ሃይማኖት የሕይወት ክፍል ውስጥ ነው ፡፡ አንድ ሃይማኖት በአጠቃላይ የአእምሮ መንፈሳዊ ምግብ ተብሎ የሚጠራውን ነገር ካላቀረበ ወይም አንድ ሰው የሃይማኖቱን “እውነቶች” መጠራጠር ሲጀምር ከእንግዲህ የእሱ ንብረት አለመሆኑን ወይንም ከእሱ እንደተለየ ምልክት ነው ፡፡ . አንድ ሰው ከተጠራጠረ ፣ ዲዳ እና ድንቁርና ከመስጠት ውጭ ሌሎች ምክንያቶች ሳይኖሩት የሃይማኖቱን ትምህርቶች የማይረካ እና የሚያወግዝ ከሆነ ፣ ይህ አእምሮው ወደ መንፈሳዊ ብርሃን እና ዕድገት መዘጋቱን እና በክፍል ውስጥ ከክፍል በታች እንደሚወድቅ የሚያሳይ ምልክት ነው ፡፡ መንፈሳዊ ሕይወት። በሌላ በኩል ፣ አዕምሮው የራሱ የሆነ ሃይማኖት ወይም የተወለደበት ሃይማኖት ጠባብ እና ጠባብ ነው ብሎ የሚሰማ ከሆነ እና አእምሮው ማወቅ የሚፈልገውን የህይወት ጥያቄዎችን የማያሟላ ወይም የማይመልስ ከሆነ ይህ የእርሱ ምልክት ነው ፡፡ በዚያ ሃይማኖት ውስጥ ከተወከለው ትምህርት አእምሮ እየገለበጠ እና እያደገ ነው እናም አእምሮው ለቀጣይ እድገት የሚፈልገውን የአእምሮ ወይም የመንፈሳዊ ምግብ የሚያስፈልገውን ነገር እንደሚሰጥ ያሳያል ፡፡ የሳይኪካዊ ዝንባሌዎች እድገታቸው እንደነበራቸው በአንደኛው ክፍል ስር ያሉ ሁሉም ሚስጥራዊ ማህበረሰቦች አእምሮን ይመለሳሉ ምክንያቱም የሳይኪ ተፈጥሮ ሁሉም ነገሮች ከስሜት ህዋሳት ጋር የተዛመዱ እና አዕምሮን በስሜቶች የበላይነት ስር ያመጣሉ ፡፡


Cleanፈነወ ትግርኛ - መጋቢት 04, 2018 ድምጺ ኣሜሪካ ፈነወ ቛንቛ ትግርኛ ካብ ሶኑይ ክሳብ ሰንበት ይፍነው። ፈነወ ቛንቛ ትግርኛ ካብ ሶኑይ ክሳብ ዓርቢ ብዕለታዊ ዜና ይጅምር፥ እዋናዊ ጉዳያትን ሰሙናዊ መደባት'ውን የጠቓልል ።ቀዳምን ሰንበትን ኣብቲ ሰሙን ዝተፈነው መደባት ብምድጋም ፈነወ ቛንቛ ትግርኛ ይኻየድ። 3/4/2018 Free View in iTunes


Perfecto, talla 2xl para una 46-48 española, የተሰረዙ ሚዲያኖች 109-100-110 ሴ. ሊኖኒ ሞላ ቫይዘንት ኮምፖስ, የበስተጀንዲ ጽሁፎች, የጫማ እቃዎች እና የመሳሰሉት. Muy contenta el vestido.


የጆሮ ማዳመጫ መሰኪያዎቻቸውን በሚገድሉ አብዛኛዎቹ ዋና ዋና የግድግዳ መሳሪያዎች መሣሪያ ምክንያት ፣ የገመድ አልባ የጆሮ ማዳመጫዎች አስፈላጊነት ከመቼውም ጊዜ የበለጠ ሆኗል ፡፡ ሆኖም ጥሩ እና ርካሽ ገመድ አልባ የጆሮ ማዳመጫ ማግኘት የማይቻል ነገር ነው የሚመስለው። ጥሩ ገመድ አልባ የጆሮ ማዳመጫ መግዛት ይችላሉ ፣ ግን በጣም ውድ ይሆናል እናም ርካሽ ገመድ አልባ የጆሮ ማዳመጫ ከገዙ በእርግጥ እሱ መጥፎ ይሆናል ፡፡ ለዚህም ነው አዲሱን የ ZAKK Air ገመድ አልባ የጆሮ ማዳመጫዎች ለመሞከር በጣም የተጓጓሁበት (₹ 1499) ኩባንያው ጥራት ያላቸውን ምርቶች በተመጣጣኝ ዋጋ በማምጣት እንደሚታወቅ ይታወቃል ፡፡


“የአብነት ተማሪ “ስለእመብርሃን ስለ ወላዲተ አምላክ” ብሎ የዕለት እንጀራውን እንደሚያገኝ ሁሉ የትግራይ ሕዝብ ለኢሳት የመለመኛ ቅላጼው ነው። ኢሳት የትግራይ ሕዝብ ስም ሳያጎድፍ፣ የጥላሸት ሳይቀባ፣ ሳይቦጭቅ፣ ሳይዘባበት፣ ሳያቃልል፣ ሳይሳደብ፣ ሳይዘረጥጥ፣ ሳይኮንን፣ ሳይራገም፣ ሳያጣጥል፣ ሳያማ፣ ሳይዘልፍ፣ ሳያሽሟጥጥና ሳያዋርድ የሚሰበስባት ዜሮ አምስት ሳንቲም የለችም።” [ቀደም ሲል “የትግራይ ሕዝብ ለኢሳት የመለመኛ ቅላጼው ነው!” በሚል ርዕስ ለንባብ ከበቃ ጽሑፍ የተወሰደ] አወይ ኢሳት!


ኑር ከከተማቸው ርቀው በነበሩበት ወቅት፡ በከተማዋ ውስጥ የውስጥ ስልጣን ሽሚያ ተከስቶ ነበር። በዚሁም ወቅት ሐረር በኦሮሞዎች ተስፋፊ ኃይል የመደምሰስ አደጋ አንዣቦባት ነበር። በዚህ ወቅት ነው የከተማዋ ግንብ የተሰራው። ሆኖም በዘልማዳዊው ታሪክ ዓሚሩ ከ ሁለት የአካባቢ ባላባቶች፡አሁ-አባዲር እና አሁ-ዓሊ ጋር በመሆን ግንቡን አሰሩት ይላሉ። በ 1567፣ በተደጋጋሚ የተፈጸመው የኦሮሞ ኃይል ወረራ ምክንያት በከተማው አሰቃቂ የሆነ ረሃብ ገባ። ዓሚሩም ከተማዋን ለቀው በመውጣት ለ3 ወራት ጠንካራ የመከላከልና የቅጣት ዘመቻ በወራሪው የኦሮሞ ኃይል ላይ ከፈቱ። ከጦርነቱም የከተማው ሕዝብ በቸነፈር በሽታ ተወሮ ደረሱ። ዓሚሩም እራሳቸዉም በዚሁ የ ታይፈስ ወረርሽኝ በሽታ ተይዘው በዚያው ዓመት ሞቱ።


በዛሬዋ ቀን በዴሰተ ጋግራን የተዋህዶ አምድ ወደቀ፤ ይህም አባ ዲዮስቆርስ ነው። የእስክንድርያ 25ኛ ሊቀ ጳጳስ ነው። በሮም ነግሶ የነበረው ፓፓ ሊዮን አንድ ኑፋቄ አመጣ ሁለት ባሕርይ አንድ አካል የሚል በዚያን ወቅት በሮም ነግሰው የነበሩት መርቅያኖስና ሚስቱ ንግስት ብርክያል በዚህ ኑፋቄ ተስማምተው ነበርና በኬልቄዶን ጉባዬ እንዲካሄድ አደረጉ 636 ጳጳሳትና ኤጲስ ቆጶሳት በጉባዬው ተገኙ ዲዮስቆሮስም ተገኘ ሁለት ባህርይ የሚለውን የልዮንን ጦመማር ሰጡት እዘው ጉባይው ፊት ቀደደው ሐዋርያት የመሰረቱት 318ቱ ሊቃውንት የደነገጉት ወልድ ወህድ አንድ አካል አንድ ባህርይ ብለው ነው፤ አንድ አካል ያለው ሁለት ባህርይ የለም ብሎ ከመጽሐፍ እየጠቀሰ አስረዳቸው በነፍስና በስጋ በብረትና በእሳት እየመሰለ አስረዳቸው፤መልስ የሚሰጠው ግን አልነበረም ሁሉም ዝም አሉ፤ አውግዘንሃል ከጉባዬ ውጣልን ብልው አስወጡት። ንግስት ብርክልያ ጉባይው ውሎ እንዴት ነበር ብላ ጠየቀች፤ ሁሉም ሲስማማ ዲዮስቆሮስ ግን አምጾብናል ብለው ነገሮዋት፤ ጥሩልኝ እኔ እመክረዋለሁ አለች አቀረቡላት፤ ለማግባባት ሞከረች ንጉስ የወደደውን ዘመን የወለደውን ተቀብለህ ኑር፤ እምቢ የምትል ከሆነ ግን እናቴ ዮሐንስ አፈወር እንዲሰቃይ እንዳደረች አንተም እንደሱ ትሰቃያለህ አለችው፤ዲዮስቆሮስ ሳቀባት ዮሐንስ አፈወርቅስ የክብር ሞት ሞተ እናትሽ ግን እስካሁን በደይን ትሰቃያለች አላት፤ በዚህ ተቆጥታ አስደበደበችው ጥርሱን አወለቁ ጽህሙን ነጩት፤ የወለቀ ጥርሱን የተነጨ ጽህሙን በፖስታ አድርጎ ዝንቱ ውእቱ ፍሬ ሃይማኖት ይህ የሃይማኖት ፍሬ ነው ብሎ እስክንድርያ ለሚገኙ ምዕመናን ላከላቸው ጥርሱ እንደ ፋና እያበራ ይጠቀሙበት ነበር፤ ከዚህ በኃላ 636ቱ በሙሉ ሁለት ባህርይ ብለው መዝገብ ላይ ፈረሙ ዲዮስቆሮስን ወደ ጋግራን ደሴት በግዞት ይልኩታል እዛ እንደደረሰ ብዙ ድንቅ ድንቅ ተአምራትን አደረገ በዚያ ደሴት ያሉ ነዋሪዎች አከበሩት ከፍ ከፍም አደረጉት፤ እርሱም በዚያ ደሴት አምስት ድርሳናትን የጻፈ ሲሆን ከነዚህ ውስጥ ህብስቱ ተለውጦ ስጋ ወልደ እግዚያብሔር ጽዋው ተለውጦ ደመ ወልደ እግዚያብሐር የሚሆንበት ቅዳሴ ዲዮስቆሮስ አንዱ ነው፤ ይህንን አባት ቤተክርስቲያን እምደ ሀይማኖት ብላ ሰይማዋለች በዛሬዋ ቀን በዛው በግዞት ባለበት በጋግራን ደሴት አረፈ። በረከቱ ይደርብን።


Read more...	Saturday, 17 June 2017 22:56	የልማታዊ ዴሞክራሲያዊ መንግሥት ሥርዓተ-ትምህርት ሊቀረጽ ነው	አዲስ አበባ ሰኔ 10/2009 የመንግሥት የሥራ ኃላፊዎች በልማታዊ ዴሞክራሲያዊ መንግሥት ዙሪያ ያላቸውን ግንዛቤ ለማጎልበት የሚያስችል ሥርዓተ-ትምህርት ሊቀረጽ ነው ተባለ። የመለስ ዜናዊ የአመራር አካዳሚ ልማታዊ ዴሞክራሲያዊ መንግሥትንና የአመራር ክህሎትን የተመለከተ ብሔራዊ ጉባኤ አካሂዷል።


ተለዋጭ መጠሪያ: ስሊማን ዐሊ አሕመድ ኤል-ቱርኪ፣ሳልማን አሊ ኤል-ቱርኪ፣ቡ ቤከር ሙሐመድ፣ሱለይማን አልቱርኪ፣ሱለይማን ተርኪ


የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዋና ፀሐፊ ፓን ጊ ሙን የሚያቁቱትን ጥፋት፤ ተስፋ ካጡት ፍልስጤማዉን አንደበት ለመስማት ነገ ጋዛን ይጎበኛሉ።


15 “በየሰባት ዓመቱ መጨረሻ የሌሎችን ዕዳ መሰረዝ ይኖርብሃል።+ 2 ዕዳ የሚሰረዘው በሚከተለው መንገድ ነው፦ እያንዳንዱ አበዳሪ ባልንጀራው ያለበትን ዕዳ ይሰርዝለታል። ከባልንጀራው ወይም ከወንድሙ ክፍያ መጠየቅ የለበትም፤ ምክንያቱም ለይሖዋ ሲባል ዕዳ እንዲሰረዝ ይታወጃል።+ 3 ከባዕድ አገር ሰው ክፍያ መጠየቅ ትችላለህ፤+ ወንድምህ ለአንተ መመለስ ያለበትን ማንኛውንም ነገር ግን ተውለት። 4 ይሁንና አምላክህ ይሖዋ ርስት አድርገህ እንድትወርሳት በሚሰጥህ ምድር ላይ ይሖዋ ስለሚባርክህ+ ከእናንተ መካከል ማንም ድሃ አይሆንም፤ 5 ይህ የሚሆነው ግን የአምላክህን የይሖዋን ቃል በትኩረት የምትሰማና እኔ ዛሬ የምሰጥህን ትእዛዛት በሙሉ በጥንቃቄ የምትፈጽም ከሆነ ነው።+ 6 አምላክህ ይሖዋ በገባልህ ቃል መሠረት ይባርክሃልና፤ አንተም ለብዙ ብሔራት ታበድራለህ* እንጂ አትበደርም፤+ ብዙ ብሔራትን ትገዛለህ እንጂ አንተን አይገዙህም።+ 7 “ከወንድሞችህ መካከል አንዱ አምላክህ ይሖዋ በሚሰጥህ ምድር ከሚገኙት ከተሞች በአንዱ ውስጥ ድሃ ቢሆን በድሃው ወንድምህ ላይ ልብህ አይጨክንበት ወይም እጅህን አትጠፍበት።+ 8 ከዚህ ይልቅ በልግስና እጅህን ዘርጋለት፤+ በተቻለ መጠን፣ የሚያስፈልገውን ወይም የጎደለውን ማንኛውንም ነገር አበድረው።* 9 ‘ዕዳ የሚሰረዝበት ሰባተኛው ዓመት ቀርቧል’ የሚል ክፉ ሐሳብ በልብህ አድሮ ለድሃው ወንድምህ ከመለገስ ወደኋላ እንዳትልና ምንም ሳትሰጠው እንዳትቀር ተጠንቀቅ።+ እሱ በአንተ ላይ ቅር ተሰኝቶ ወደ ይሖዋ ቢጮኽ ኃጢአት ይሆንብሃል።+ 10 በልግስና ስጠው፤+ ስትሰጠው ልብህ ቅር እያለው መሆን የለበትም፤ ምክንያቱም አምላክህ ይሖዋ በሥራህ ሁሉና በምታከናውነው በማንኛውም ነገር የሚባርክህ በዚህ የተነሳ ነው።+ 11 መቼም ቢሆን ከምድሪቱ ላይ ድሆች አይጠፉምና።+ ‘በምድርህ ላይ ለሚኖር ጎስቋላና ድሃ ወንድምህ በልግስና እጅህን ዘርጋለት’ በማለት ያዘዝኩህ ለዚህ ነው።+ 12 “ከወንድሞችህ አንዱ ይኸውም አንድ ዕብራዊ ወይም አንዲት ዕብራዊ፣ ለአንተ ቢሸጥና ስድስት ዓመት ቢያገለግልህ በሰባተኛው ዓመት ነፃ አውጣው።+ 13 ነፃ የምታወጣው ከሆነ ባዶ እጁን አትስደደው። 14 ከመንጋህና ከአውድማህ እንዲሁም ከዘይትና ከወይን መጭመቂያህ በልግስና ስጠው። አምላክህ ይሖዋ በባረከህ መጠን ስጠው። 15 አንተም በግብፅ ምድር ባሪያ እንደነበርክና አምላክህ ይሖዋ እንደተቤዠህ አስታውስ። እኔ ዛሬ ይህን እንድታደርግ የማዝህ ለዚህ ነው። 16 “ሆኖም ይህ ሰው ከአንተ ጋር በነበረበት ጊዜ ደስተኛ ስለነበር አንተንና ቤተሰብህን በመውደድ ‘ፈጽሞ ከአንተ አልለይም!’ ቢልህ+ 17 ጆሮውን በር ላይ አስደግፈህ በወስፌ ብሳው፤ እሱም ዕድሜ ልኩን የአንተ ባሪያ ይሆናል። ሴት ባሪያህንም በተመለከተ እንደዚሁ አድርግ። 18 ባሪያህን ነፃ አድርጎ ማሰናበት ሊከብድህ አይገባም፤ ምክንያቱም እሱ በስድስት ዓመት ውስጥ የሰጠህ አገልግሎት በቅጥር ሠራተኛ ደሞዝ ቢሰላ እጥፍ ዋጋ ያስወጣህ ነበር፤ ደግሞም አምላክህ ይሖዋ በምትሠራው ነገር ሁሉ ባርኮሃል። 19 “ከከብትህና ከመንጋህ መካከል በኩር የሆነውን ወንድ ሁሉ ለአምላክህ ለይሖዋ ቀድሰው።+ በከብትህ* በኩር ምንም ሥራ አትሥራበት፤ የመንጋህንም በኩር አትሸልት። 20 አንተም ሆንክ ቤተሰብህ ይሖዋ በሚመርጠው ስፍራ በየዓመቱ በአምላክህ በይሖዋ ፊት ብሉት።+ 21 ይሁንና እንስሳው እንከን ካለበት ይኸውም አንካሳ ወይም ዕውር ከሆነ አሊያም ሌላ ዓይነት ከባድ ጉድለት ካለበት ለአምላክህ ለይሖዋ መሥዋዕት አድርገህ አታቅርበው።+ 22 በከተሞችህ* ውስጥ ብላው፤ እንደ ሜዳ ፍየል ወይም እንደ ርኤም* ሁሉ ንጹሕ ያልሆነውም ሆነ ንጹሕ የሆነው ሰው ሊበላው ይችላል።+ 23 ሆኖም ደሙን አትብላ፤+ እንደ ውኃ መሬት ላይ አፍስሰው።+


እሳት በላዒ ለአማጽያን ለእለ ይክህዱ ስሞ:: ለና ለ አንድ ወገን ነው እሳት ማህየዊም ብላችሁ ስመ አምላክነቱን ለሚክዱ ሰዎች የሚያቃጥል እሳት ነው:: ሐተታ:- ስመ አምላክነቱን ከካዱ የማን ስጋ የማን ደም ብለው ይቀበሉታል ቢሉ ስመ ቁርባንነቱን ለሚክዱ ሰዎች:: ሐተታ:- ስመ ቁርባንነቱንስ ከካዱ ምን ይረባናል ምን ይጠቅመናል ብለው ይቀበሉታል ቢሉ በግብሩ መካድ አለና::ከሃጥያት ሳይነጹ ቢቀበሉት በፍዳ ላይ ፍዳ የሚያመጣ ስለሆነ እሳት ነበልባሉ ከወረደው ፍህሙ ከመረተው ቀርበው ያለመጠን ቢሞቁት ያቃጥላል ይህም በማይገባ ቢቀበሉት ፍዳ ያመጣልና:: ወይእዜኒ ዘበልዖ ለዝንቱ ህብስት: ወዘሰትዮ ለዝንቱ ጽዋ እንዘ እይደልዎ ደይኖ ወመቅሰፍቶ በልዓ ለርእሱ መንሱትኬ ነሢአ ሥጋሁ በድፍረት ወተመጥዎ ደሙ ዘእንበለ ሃፍረት እንዘቦ ላዕሌሁ ነውረ ሃጥያት እንዲል::ከዚህም ስጋውን ከእሳተ ባቢሎን ደሙን ከማየ ግብጽ ምሳሌ አምጥተው ይናገራሉ: እሳተ ባቢሎን ሰልስቱ ደቂቅን ሳይነካ በአፍአ ያሉ የባቢሎንን ሰዎች አቃጥሎአቸዋል ስጋውም ከሃጥያት ነጽተው የሚቀበሉትን ያድናቸዋል ከሃጥያት ሳይነጹ የሚቀበሉትን ያጠፋቸዋልና ማየ ግብጽ በግብጻውያን ሲለወጥባቸው በእስራኤል አልተለወጠባቸውም ደሙም ከሃጥያት ነጽተው የሚቀበሉትን ያድናቸዋል ከሃጥያት ሳይነጹ የሚቀበሉትን ያጠፋቸዋልና ዛሬም ቀሳውስት ይህን ምሳሌ ይዘው የበደላችሁትን ሳትክሱ የቀማችሁትን ሳትመልሱ ከሃጡያት ሳትነጹ ሳትበቁ ብትቀበሉት ሥጋው ደሙ በነፍስ በስጋ ያስፈርድባችኋል እያሉ አዋጅ ይነግሩበታል::


ስለ እኛ ተሰቀለ፤ ታመመ፤ ሞተ፤ ተቀበረም በሦስተኛውም ቀን ከሙታን ተለይቶ ተነሣ በቅዱሳት መጻሕፍት እንደተጻፈ፤ በክብር ወደ ሰማይ ዐረገ፤ በአባቱም ቀኝ ተቀመጠ፤ ዳግመኛ ሕያዋንን ሙታንንም ይገዛ ዘንድ በጌትነት ይመጣል፤ ለመንግሥቱም ፍጻሜ የለውም።


መንግስት አደጋን የመከላከል እና የመቀነስ አቅሜ እየጎለበተ ነው ሲል ቢገልጽም የሰማያዊ እና የመድረክ ፓርቲዎች ኃላፊዎች ግን የመንግስት መግለጫ አይዋጥላቸውም። መንግስትን ወክለው ለሰንደቅ ጋዜጣ አስተያየታቸውን የሰጡት የኮምዩኒኬሽን ጉዳዮች ሚኒስትር ዴኤታው “ሀገራችን የአደጋ መከላከል ዝግጁነት ፖሊሲ አላት” ሲሉ የገለጹ ሲሆን በዚህም የተነሳ አደጋዎች የከፋ ጉዳት ከማስከተላቸው በፊት በህዝብና በመንግስት ትብብር በቁጥጥር ስር መዋል መቻላቸውን ነው የገለጹት። ድርቅም ቢሆን የሰው ህይወት ከማለፉ በፊት በቁጥጥር ስር መዋሉን ጨምረው ተናግረዋል። በተቻለ መጠንም መንግስት ዜጎቹ እንዳይጎዱ ያላሳለሰ ጥረት ማድረጉን አስታውቀዋል። የሰማያዊ ፓርቲ ሊቀመንበር አቶ የሽዋስ ግን “ድርቁን በተመለከተ መንግስት ድብቅ ሆኗል” ብለዋል። አቶ የሽዋስ ሀሳባቸውን ሲያጠናክሩ “ድርቁን በተመለከተ አደጋውን መከላከል ቀርቶ ከተከሰተ በኋላም እንኳ በቂ መረጃ በመስጠት ረጂ አገራትም ሆኑ ድርጅቶች እርዳታ እንዲያቀረቡ ለማድረግ ጥረት አላደረገም። በሶማሌ፣ በኦሮሚያ እና በሌሎች ክልሎቸ በደረሰው የዝናብ እጥረት ምክንያት በተከሰተው ድርቅ በርካታ እንሰሳት እየሞቱ ሲሆን ሰዎችም እየተፈናቀሉ ነው። ድርቁ የተከሰተው በውሃ እጥረት ሲሆን በቅድመ ዝግጅት መቀረፍ የሚችል ቢሆንም ይህ ሁሉ ከመከሰቱ በፊት መንግስት መረጃውን እንኳን መስጠት አልፈለገም” ሲሉ መንግስት ቸልተኝነት እንዳሳየ ተናግረዋል። አቶ ጥላሁን እንደሻው በበኩላቸው “ለድርቁም ሆነ በቆሻሻው መደርመስ ለደረሱ አደጋዎች ምክንያቱ የመንግስት ነው” ብለዋል። መንግስት ቸልተኛ ሆኗል የሚሉት የመደረኩ ስራ አስፈጻሚ አባል “ድርቁ የተፈጥሮ አደጋ ቢሆንም መከላከል የሚቻልበትን የቅድመ ዝግጅት ስራ ሊሰራ ባለመቻሉ ከፍተኛ ቁጥር ያለው እንሰሳ ለሞት ተዳርጓል። አንድ አርብቶ አደርም ሆነ አርሶ አደር እንስሳቱ ሞቱበት ማለት ህልውናው አደጋ ላይ ወደቀ ማለት ነው። ይህን የመታደግ ስራ በመንግስት በኩል አልተሰራም” ያሉ ሲሆን ለቆሻሻው መደርመስ ምክንያቱም “በመንግስት ቸልተኝነት የመነጨ እንጂ ነዋሪዎቹ ስጋታቸውን ደጋግመው ገልጸው ነበር” ብለዋል። በድርቁ የባሰ ጉዳት እንዳይደርስ ከመጠባበቂያ ክምችት ምግብ ወጪ ሆኖ ለተረጂዎች የተደረገው ድጋፍ መኖሩ ግን የአደጋውን ስጋት እንደቀነሰው አቶ ጥላሁን ተናግረዋል። ሌላው አስተያየት ሰጪ በአዲስ አበባ ነዋሪ የሆኑት አቶ ዘላለም ሞላልኝ “እንደ ኢህአዴግ አይነት የራሱን ፖለቲካዊ ትርፍ ብቻ አስቦ የሚንቀሳቀስ መንግስት አላየሁም” ሲሉ ሀሳባቸውን መስጠት ይጀምሩና ሲቀጥሉም “ላለፉት 25 ዓመታት አንድም ጊዜ ችግሩን አምኖ ህዝብን ይቅርታ ከመጠየቅ ይልቅ ለሚፈጠሩ ችግሮች በሙሉ ውጫዊ ምክንያት እና ማምለጫ ቀዳዳዎችን ብቻ ይፈልጋል” በማለት ገልጸዋል። አቶ ዘላለም “የሩቆቹን ትተን በዚህ ዓመት ብቻ የተካሄዱትን ሶስት ጅምላ እልቂቶች ስንመለከት በኢሬቻ ክብረ በዓል፣ በቂሊንጦ ማረሚያ ቤት ቃጠሎ እና በቆሼ የደረሱ አደጋዎች ይዘታቸውና ቅርጻቸው የተለያዩ ቢሆንም መንግስት የሰጣቸው የማስተባበያ መልሶች ግን የተለመዱና ተመሳሳይነት ያላቸው ናቸው። የሟቾቹን ቁጥር መግለጽና የችግሩ ፈጣሪዎች ውጫዊ ሀይሎች (መንግስት በእኔ ድክመት የተፈጠሩ ናቸው ብሎ ያላመነባቸው) ናቸው። ሌላው ቀርቶ በቆሼ አደጋ በነፍስ አድን ስራው ስንት ሰው በህይወት ሊድን ችሏል? ተብሎ ቢጠየቅ እኮ መልስ የለም። ታዲያ ምኑ ላይ ነው አደጋን የመለካለከልና የመቀነስ አቅማችን ጎልብቷል ማለት? የሟቾቹን ቁጥር ጨምሮም ሆነ ቀንሶ መግለጽ እኮ አደጋን መከላከል ወይም መቀነስ ሊሆን አይችልም። ይህ የፖለቲካ ትርፍ የማሳደድ ስራ ነው” ሲሉ ተናግረዋል። “የቆሻሻ መጣያ ቦታው ላለፉት 50 ዓመታት እና ከዚያ በላይ አገልግሎት ሲሰጥ ቆይቷል። ከእነዚህ 50 ዓመታት ውስጥ ደግሞ ወደ 26 ዓመት የሚሆነውን ጊዜ ያሳለፈው አሁን በስልጣን ላይ ያለው መንግስት ነው። አደጋው ከመድረሱ በፊት የተወሰደው እንቅስቃሴ የመንግስትን እርምጃ የዘገየ አይስብለውም ወይ? ተብለው ከሰንደቅ ጋዜጣ የተጠየቁት አቶ ዛዲግ “ዋናው ጉዳይ ዘገየ አልዘገየም የሚለው ሳይሆን ጉዳት የደረሰባቸው ዜጎች የተሻለ ኑሮ መኖር አለባቸው። ያም ሆነ ይህ ግን መንግስት ይህ አደጋ ከማጋጠሙ በፊት የቅድመ ዝግጅት ስራ እየሰራ ነበር” በማለት የመንግስት ቸልተኝነት ታይቷል የሚለውን ሀሳብ እንደማይቀበሉት ተናግረዋል።


31:8 በእግዚአብሔር ገነት ውስጥ ዝግባ ነበረ ይልቅ አይደለም ከፍ ነበሩ. የ የስፕሩስ ዛፎች የእሱን የመሪዎች ጋር እኩል አልነበሩም, እንዲሁም አውሮፕላኑ ዛፎች ከሙላቱ ጋር እኩል አልነበሩም. በእግዚአብሔር ገነት ውስጥ ምንም ዛፍ እሱ ወይም ውበት ጋር ተመሳሳይ ነበር.


እንደ አቶ ሱለይማን ገለጻ፤ የህክምና ስህተቶችን ሀገራዊ ብቻ አድርጎ የማየት እሳቤዎች አሉ በዓለም አቀፍ ደረጃ በህክምና ስህተት ሳቢያ ከ10 ሰው የ4 ሰው ህይወት ያልፋል፡፡በአሜሪካ ብቻ በየዓመቱ 200ሺ ሰዎች በህክምና ስህተት ሳቢያ ይሞታሉ፡፡ ይህም በየቀኑ 547 ሰዎች በህክምና ስህተት እንደሚሞቱ ያሳያል። ከአሜሪካ ህዝብ 84 በመቶው በህክምና የተጎዳ ሰውን ያውቃል።


ሡራፌል፤ ኪሩቤል፤ መናብርት እግዚአብሔርን በጥበቡ፤ በፍርዱ እና በዙፋኑ ክብር የሚወድሱት፤ የሚሰግዱለትና የሚያመልኩት ናቸው።.


የውሂብ ዳሰሳ ጥናት ወደ ማይኤምአርአርአ መርሃ-ግብር-በሞተር ፕሮፌሽናል ፕሮፌሽናል ፕሮግራም ፕሮግራም


Exo 1 _ Geez _ STEP _ (ኦሪት ፡ ዘፀአት ።)ዝውእቱ ፡ አስማቲሆሙ ፡ ለደቂቀ ፡ እስራኤል ፡ እለ ፡ ቦኡ ፡ ብሔረ ፡ ግብጽ ፡ ምስለ ፡ ያዕቆብ ፡ አቡሆሙ ፡ [ለ]ለአሐዱ ፡ አሐዱ ፡ በበ ፡ አዕጻዲሆሙ ፡ ቦኡ ።


“የህዝቡ ጥያቄ በፖለቲካ አንድነት የሚፈታ ነው” ያሉት ምሁሩ፤ “የፖለቲካ ፓርቲ አብዝቶ ህዝቡን ማደናገሩ አይበጅም” ሲሉ አሳስበዋል፡፡


እህል ፡ተወደደ፡ ልጅም ፡አለቀሰ ቅቤም፡ ተወደደ፡ አፍን ፡አላበሰ ስጋ ፡ግን ፡ተዋርዶ፡ ተልከሰከሰ ፍቅር ፡ጣእም ፡አጥቶ፡ በጣም፡ ረከሰ ጭስ፡ በአይን ፡ገብቶ፡ አላስለቀሰ ውሃ፡እሳትን፡ናቀ ፡በከንቱ፡ፈሰሰ ድሃ፡በቁም፡ሞተ፡እንደተጠበሰ ክፉ፡ቡዳ፡በልቷት፡ለገሠ፡መለሰ!!


ባልደረቦቻቸው፤ እ ጎ አ በ1984 ፣ ኤች አይ ቪውን ለይተው ለማወቅ መቻላቸውን ካስታወቁ በኋላ፤ የጊዜ ጉዳይ ካልሆነ በስተቀር፤ ለ ኤች አይ ቪ ክትባት መገኘቱ እንደማይቀር ነበረ ያኔ የተነገረው። ለልጆች ልምሻ(ፖሊዮ)ም ሆነ ለዕብድ ውሻ ልክፍት መላ እንደተገኘ ሁሉ ለዚህም በተመሳሳይ ሁኔታ አብነቱ ይገኝልታል ተብሎ ነበር። ቀደም ሲል ለተጠቀሱት በሽታዎች፤ የከሰመ በሽታ ቀስቃሽ ተኃዋሲን መርፌ በመውጋት ነበረ አብነቱን ማግኘት የተቻለው፤ ይሁን እንጂ፤ ተመራማሪዎቹ ወዲያው ነበረ፣ HIV የተለየ መሆኑን የተገነዘቡት። በሰውነት ውስጥ በተለያዩ ኅዋሳት በተጣመረ ፕሮቲን ውስጥ የሚያግጥም ተኀዋሲ ፣ አንዱ ከሌላው የተለየ ነው። በሌላም በኩል ኤች አይ ቪ፤ በአካል ውስጥ ስለሚደበቅ፤ በሽታን የመከላከያው መዋቅር በሽታ አስተላላፊ አድርጎ ስለማይቆጥረው አይታገለውም።


by Shewit » 04 Jun 2012, 12:39 Beli wrote:የኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት ባለፈው ሳምንት ኤርትራ የነፃነት ቀኗን ስታከብር በነበረበት ዕለት፣ ባድመ በሚገኘው የኤርትራ ጦር ላይ ጥቃት ማድረሱን ወታደራዊ ምንጮች ገለጹ፡፡ ጥቃቱ በትግራይ አካባቢ በቅርቡ በኤርትራ ጦር ታፍነው ለተወሰዱ ኢትዮጵያውያን አጸፋዊ ምላሽ ነው ተብሏል፡፡ ማንነታቸው እንዳይገለጽ የፈለጉ የመከላከያ ሠራዊት ምንጮች እንደገለጹት፣ ግንቦት 16 ቀን 2004 ዓ.ም. የኤርትራን ድንበር ጥሶ የገባው የኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት ባድመ አካባቢ በሰፈረው በአንድ ብርጌድ የኤርትራ ጦር ላይ ድንገተኛ ጥቃት ሰንዝሮ ከፍተኛ ጉዳት አድርሷል፡፡ በጥቃቱ በርካታ የኤርትራ ወታደሮች የመቁሰልና የሞት አደጋ የደረሰባቸው መሆኑን፣ እስከ ሻለቃ ማዕረግ ያላቸው በርካታ የኤርትራ ጦር አመራሮችም እጃቸውን የሰጡ መሆናቸውን ምንጮች ገልጸዋል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ከወራት በፊት በተወካዮች ምክር ቤት ቀርበው በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ ማብራሪያ በሰጡበት ወቅት፣ የኤርትራ መንግሥት ኢትዮጵያ ውስጥ ለሚፈጽመው የሽብር ጥቃት ተመጣጣኝ ምላሽ እንደሚሰጥ መግለጻቸው ይታወሳል፡፡ በያዝነው ዓመት ጥር ወር ላይ አፋር ክልል ውስጥ የተገደሉትና ታፍነው የተወሰዱትን የአውሮፓውያን ቱሪስቶች ሴራ ያቀነባበረው የኤርትራ መንግሥት ነው ብሎ ያመነው የኢትዮጵያ መንግሥት፣ የመከላከያ ሠራዊቱ የኤርትራን ድንበር ጥሶ በመግባት ሽብርተኞች የሚንቀሳቀሱባቸው ናቸው ባላቸው ሦስት የጦር ካምፖች ላይ ጥቃት ፈጽሟል፡፡ የኢትዮጵያ መንግሥት ይህንን ጥቃት ካካሄደ በኋላም ግን ትግራይ አካባቢ በማዕድን ፍለጋ ላይ የተሰማሩ በርካታ ኢትዮጵያውያን በየጊዜው በኤርትራ ጦር እየታፈኑ እንደሚወሰዱ በተቃዋሚዎችም ሆነ በመንግሥት በኩል ሲገለጽ ቆይቷል፡፡ የመከላከያ ምንጮች እንደገለጹት፣ የኢትዮጵያ ጦር ሰሞኑን በኤርትራ ላይ የወሰደው ወታደራዊ ጥቃት የኤርትራ ወታደሮች በትግራይ አካባቢ ለሚፈጽሙት አፈና አጸፋዊ ምላሽ ለመስጠት ነው፡፡ የኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት የወሰደውን ዕርምጃ በማስመልከት ከኤርትራ በኩል የተገለጸ ነገር የለም፡፡ Source: http://www.ethiopianreporter.com/news/2 ... 08-14.htmlHOMOSENAY LED RRRRterAAAA has become a whore house - - I am sure some relatives of the HGDF concubines in the room are killed or if they are lucky brought to ethiopia!!! Top


፪/፡ እያንዳንዱ፡ ሰው፡ ከማንኛውም፡ አገር፡ ሆነ፡ ከራሱ፡ አገር፡ ወጥቶ፡ እንደገና፡ ወደ፡ አገሩ፡ የመመለስ፡ መብት፡ አለው።


3. የወልቃይት ፀገዴ ፀለምት ህዝብ አይቀበለኝም ብሎ በማመኑ፣ አቅሙን እስኪያጠናክር መዘግየቱን እንደ አማራጭ ወሰደ። ቢሆንም ግን፣ ተሓህት በድብቅ በ1969 መጨረሻ ወደ ፀገዴና ፀለምት መሽሎክሎኩን ቀጠለ። በዚህ ጊዜ ደጀና ውስጥ ሽሬላ ተብላ በምትታወቀው ትንሽ ከተማ የተሓህት ታጋዮች ቅዳሜ ቀን ህዝቡን ሲያንገላቱ በነበሩበት ወቅት ማንነቱ ባልታወቀ ቡድን ሁለቱን የተሓህት ታጋዮች በገበያው መሃከል ገደሏቸው። በታህሳስ 1972 በሻእቢያና በጀብሃ፣ በወያኔና በኢህአፓ መካከል በተነሳው ጦርነት በኢህአፓ በሰነዘረውጥቃት ተበታትነው ሱዳን ገቡ። በወልቃይት ፀገዴ ፀለምት የኢህአፓን ሠራዊት በበላይነት ሲመሩት የነበሩት ታምራት ላይኔ፣ በረከት ስምኦን፣ አዲሱ ለገሰ፣ ተፈራ ዋለዋ፣ ታደሰ ቅንጥሾ ወዘተ አስቀድመው ለወያኔ ህወሓት እጃቸውን ስለሰጡ፣ እየመሩም የኢህአፓን ሠራዊት እንዲጠቃ አደረጉ። በጥቃቱም ብዙዎቹ ተገደሉ፣ ተማረኩ፤ የተማረኩትም ተረሸኑ። ለዚህ ተጠያቂቆቹ ስብሃት ነጋና አባይ ፀሃየ ናቸው። ይህ ጊዜ ወያኔ ህወሓት ፍላጎቱ የተሳካበት ወቅት ነበር። አሁን ያለው የህወሓት አመራር በ1971 የካቲት 5 ቀን የተመረጡት፤ ስብሃት ነጋ፣ የድርጅቱ ሊቀመንበር፤ አረጋዊ በርሄ፣ ወታደራዊ አዛዥ፤ አባይ ፀሃየ፤ ግደይ ዘርአጽዮን፤ ስዩም መስፈን፤ መለስ ዜናዊ፤ አውአሎም ወልዱ፤ አርከበ እቁባይ፤ ዘርአይ አስገዶም፤ ተወልደ ወ/ማርያም፤ ገብሩ አስራት፤ ስየ አብርሃ፤ ጽድቃን ገ/ተንሳይ፤ ዶ/ር አታክልት ቀጸላ፣ በወያኔ የተገደለ፤ አስፍሃ ሃጎስ፣ ታሞ የሞተ ናቸው። የህወሓት ከፍተኛ አመራር የነበሩና ሁሉን ትእዛዝ የሚሰጡት ደግሞ፣ ስብሃት ነጋ፤ መለስ ዜናዊ፤ አረጋዊ በርሄ፤ አባይ ፀሃየ፤ ስዩም መስፍን፤ ግደይ ዘርአጽዮን ናቸው። በወልቃይት ፀገዴ ጥቃቱን ያቀነባበሩት አመራሮች፤ ስየ አብርሃ፤ አርከበ እቁባይ፤ ጻድቃን ገ/ተንሳይ፤ ዘርአይ አስገዶም፤አውአሎም ወልዱ ናቸው። እነዚህ በሰሜን በጌምድር፣ ወልቃይት ፀገዴ ትእዛዝ ይጠባበቁ የነበሩ ሲሆኑ፤ ይህንን ሁሉ በበላይነት የመራው ስብሃት ነጋ ሲሆን፤ የቅርብ ተባባሪዎቹ ደግሞ አባይ ፀሃየና አርከበ እቁባይ ነበሩ። ከላይ የተጠቀሱት የህወሓት አመራር የሰሜን ጎንደር ኗሪ ሰላማዊ ህዝብ ለማጥቃት የታየው ሁኔታ አመራሩ ዝግጅት ያደረገው ነበር።


ለአካል መጠን ያልደረሰ ወይም የአእምሮ ብቃት የሌለው ሰው ካልሆነ በቀር “ጥያቄ ውስጥ የሚገባው” ሰው ጋብቻ እንዲፈርስ ጥያቄ ራሱ ማቅረብ አይችልም። ለምሳሌ የማጭበርበር ድርጊትን የፈጸመ ግለሰብ በራሱ ወይም በራሷ የማጭበርበር ድርጊት ለተፈጸመ ጋብቻ ለሚያቀርበው/ለምታቀርበው የጋብቻ ማፍርስ ጥያቄ ተቀባይነትን ሊያገኝ / ልታገኝ አይችልም/ አትችልም። በጥያቄ ውስጥ የሚገባው ሰው ጋብቻውን ማቋረጥ ከፈለገ እሱ ወይም እሷ የፍቺ ጥያቄን በአግባቡ ማቅረብ አለበት ወይም አለባት። በጥያቄ ውስጥ የማይገባው ግለሰብ ብቻ የጋብቻ መፍረስ የፍርድ ውሳኔን ሊያገኝ ይችላል።


አምስት ሺሕ የሚሆኑ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት መጠለያ ጣቢያ ተሸሽገዋል።እስራኤልን በሥም ለመጥራት የፈሩት በፍልስጤም የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ተጠሪ ሮበርት ተርነር «ያልተመጣጠነ» እርምጃ እንዲቆም ተማፅነዋል።


“ጠ/ሚ/ር ሃይለማሪያም ኤርትራን ለመውረር መዘጋጀታቸውን ነግረውኛል” – የአውሮፓ ህብረት ሹሙ ጅያኒ ፒቲላ _ Justice4Ethiopia


ካርድ አካባቢ / መለዋወጫዎች UID ይቀላቀሉትና ውስጥ መቀየር ይችላሉ 00 አካባቢ, በተደጋጋሚ የውሂብ UID ይቀላቀሉትና ይጻፉ, Repeatedly Write UID Code Chip, Repeatedly Write UID Number Chip, በተደጋጋሚ UID መለያ ቁጥር ይቀላቀሉትና ይፃፉ, አቅርቦት UID ይቀላቀሉትና


ቀያሕቲ ዋህዮታት ምስ ነትዐ ኸኣ፡ እቶም ተህዋስ ይዝርግሑ፡ ንኻልኦት ቀያሕቲ ዋህዮታት ከኣ ይወርሩ።


በደቡብ ክልል ቤንች ማጂ ዞን በሚገኘው ሜኒት ወልድያ ወረዳ በተለይም ዘንባብናአርፋጅ ቀበሌ ነዋሪዎች በካከል ከ350 በላይ የአማርኛ ተናጋሪ ዜጎች ተፈናቅለው በወረዳው አካባቢ በሚገኝ ጫካ ውስጥ ተጠልለው እንደሚገኙ አስታውቀዋል፡፡


(ኢሳት ዲሲ–ሕዳር 24/2011) በጉራጌ ዞን የወልቂጤ አካባቢ ወጣቶች በአካባቢው ልዩ ሃይል እየታፈሱ መሆኑ ተሰማ።


በመጨረሻም አሸናፊዎች የሆኑት አትሌቶች ከተሸለሙት ክሪስታል በተጨማሪ 75 ሺህ ብር በክብር እንግዳነት ከመጡት ከመንግስት ኮምንኬሽን ዋና ፀሀፊ ከዶ/ር ነገሬ ሌንጮና ከወጣቶች ስፖርት ሚኒስተር ርስቱ ይርዳው እጅ ተቀብለው የሽልማት ስነ ስርዓት ተጠናቋል፡፡


ከሃገራችን ፈላስፎች ይህንን አብዝተው ያሰቡበት እጓላ ዮሃንስ ሳሆኑ አይቀሩም ፡፡


በአየርላንድ ዋና ከተማ በደብሊን የደብሊን ሀገረ ስብከት እንደ ሚገኝ የሚታወቅ ሲሆን በደብሊን ከተማ ከሚኖሩ አጠቃላይ ነዋሪዎች መካከል 1.154,298 (በመቶኛ ሲሰላ 85% ገደባ ማለት ነው) የካቶሊክ እመነት ተከታዮች እንደ ሆኑ ከደረሰን መረጃ ለመረዳት የተቻለ ሲሆን በደብሊን ሀገረ ስብከት ውስጥ ብቻ 199 ቁምስናዎች፣ 30 ታላላቅ አብያተ ክርስቲያናት፣ 362 የሀገረ ስብከት ካህናት፣ 728 የተለያዩ መንፈሳዊ ማኅበራት ካህናት፣ 23 ቋሚ ዲያቆናት፣ 1008 የተለያዩ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ተቋማት፣ 2245 የተለያዩ መንፈሳዊ ማኅበራት ገድማዊያት፣ እንደ ሚገኙባት በተለይ ለቫቲካን ሬዲዮ ከደረሰን መረጃ ለመረዳት ተችሉዋል።


ንመላኣ ዓለም ዝውክሉ ዓበይቲ ትካላት መስሪትካ፣ ንኣብነት፣- ከም ሕቡራት መንግስታት ዓለም (UNO= (United Nations Organization) ዓለምለኻዊ ማዕከን ባጤራ (IMF= (International Monetary Fund)፣ ሃገራት ዓለም ዝሕገዛሉ ዓለምለኽ ባንክ (BIS) ዓለምለኽ ቤት ፍርዲ (ICJ=(International Court of Justice)


ያመለጡት እስረኞች ከእስር ቤቱ ጠባቂዎች በወሰዱት መሳሪያ በመታገዝ የአማጽያን ጦር ያደራጁ ሲሆን ጦሩን እንዲመራም የመረጡት ጀግናውን አብዲሳን ነበር።


በዚህም አለ በዛ፤ የፖሊስ አሰራር ላይ ለውጥ ማስፈለጉ የሚያከራክር ነገር አይደለም። በጆርጅ ፍሎይድ ላይ አደጋውን ያደረሰው ፖሊስ፤ ከዚህ ቀደም አላስፈላጊ ኃይል ከመጠቀም ጋር በተያያዘ፤ አስራ ስምንት ያህል አቤቱታ ቀርቦበት፤ በሁለቱ ብቻ በዲሲፕሊን ሲቀጣ፤ በተቀረው እንዲሁ የታለፈ ሰው መሆኑ በራሱ፤ የፖሊስ ተጠያቂነት ላይ ያለውን ክፍተት ያሳያል። የጆርጅ ፍሎይድ ሞት የቀሰቀሰው ቁጣ፤ የፖሊስ አሰራር ላይ የሚታዩ ግድፈቶች፤ ትኩረት አግኝተው እንዲታረሙ ያግዝ ይሆናል። ከዚያ ባለፈ ግን፤ የፖሊስ በጀት ይቀነስ ከሚለው ጀምሮ፤ ተቋሙ ጭራሹኑ ይፍረስ እስከሚለው ጥግ የተለጠጠው ፖሊስ ጠል ቅስቀሳ፤ ሌላ መዘዝ አለው።


ኢትዮጵያ ያፀደቀቻቸው ዓለም አቀፍና አኅጉራዊ የሰብዓዊ መብቶች ስምምነቶች አተገባበር በኢትዮጵያ ፍርድ ቤቶች	Sunday, 02 January 2011 07:18	በዮሴፍ ሳህለሥላሴየኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ከሕግና ፍትሕ ሥርዓት ምርምር ተቋም ጋር በመተባበር ታኅሣሥ 19 ቀን 2003 ዓ.ም. በሒልተን ሆቴል ከተለያዩ የፍትሕ አካላት ጋር ‹‹ኢትዮጵያ ያፀደቀቻቸው ዓለም አቀፍና አኅጉራዊ ስምምነቶች አተገባበር በኢትዮጵያ ፍርድ ቤቶች›› በሚል ርዕስ የሁለት ቀን አውደ ምክክር አድርጓል፡፡ Read more...


ለምሳሌ ኢኮኖሚክስን በሚመለከት የተለያዩ ፈላስፋዎች፣ ማለትም የማርክሲስት ኢኮኖሚክስ ተመራማዎች፣ የክላሲካልና የኒዎ-ሊበራል ኢኮኖሚስቶች የኬይንስን መንገድ የሚከተሉ ኢኮኖሚስቶች የካፒታሊስት ኢኮኖሚን በተለያየ መልክ ሲተረጉሙት፣ ሁሉም ግን የሚያወሩት ስለአንድ ነገር ብቻ ነው። ይኸውም ስለካፒታሊስት ኢኮኖሚክስ ውስጣዊ ይዘትና አሰራር ዘዴ ነው። ለምሳሌ የማርክስን ዳስ ካፒታል ያነበበ ሰው በጥብቅ የሚገነዘበው፣ ማርክስ ስለኮሙኒስት ህብረተሰብ ሳይሆን የሚተነትነው፣ የካፒታሊስት ኢኮኖሚ በምን ዐይነት ህግ እንደሚተዳደር ነው። ስለዚህም ማርክስ ስለ ዋጋ አሰላል መሰረት የሚያደርገው እንደነ ኒዎ-ክላሲካል ወይም ኒዎ-ሊበራል አኮኖሚስቶች የመጨረሻውን የሰው ጉልበት(marginal cost) የዋጋ መተንተኛ መሰረት በማድረግ ሳይሆን፣ አንድ ሰራተኛ ተቀጥሮ በሚሰራበት ጊዜ የሚያፈሰውን የረቀቀ ጉልበት(abestract labour)፣ የሚሰራበትን ትርፍ ሰዓት የዋጋና የትርፍ መሰረት ሲያደርግ፣ ለጠቅላለው ዋጋ መለኪያ ለሰው ጉልበትና ለማቴሪያል የሚወጣው ቀጥተኛ ዋጋ የመተመኛ ዘዴ በማድረግ ነው። በዚህም መሰረት ከዚህ በቀጥታ ከሚታየውና እንደዋጋ ከሚተመነው ባሻገር ሰራተኛው ለትርፍ ተጨማሪ ሰዓት መስራት አለበት። ሶስቱም ነገሮች፣ ማለትም ለማቴሪያልና ለሰው ጉልበት እንዲሁም ትርፍ የስራ ሰዓት ተጣምረው የአንድን ዋጋ ዕቃ ይወስናሉ። የካፒታሊስቱንም የማደግና እየመላለሱ ኢንቬስት ማደረግ ይደነግጋሉ ማለት ነው። በዚህም መሰረት ካፒታሊዝም ታሪካዊና በልዩ ቦታና በተለያዩ የታሪክ አጋጣሚዎችና ባለው ውስጣዊ ኃይል እያደገ የመጣ ነው። ይህ ብቻ አይደለም። የማርክስ የዳስ ካፒታል አጻጻፍ የካፒታልስት ኢኮኖሚክስ እንዴት አድርጎ ከተራ ሸቀጣ ሸቀጥ ወደ ተወሳሰበ የአመራረት ዘዴና ይህም ከተሰበጣጠረ አመራረት ወደ ተጠቃለለ(monopoly) የአመራረት ዘዴ እንዳመራና የገበያም ዋጋ በነዚህ ሞኖፖሊስቶችና ኦሊጎሎፖሊስቶች እንደሚደነገግ ነው ያሚያመለክተው። ስለሆነም ይላል ማርክስ፣ የካፒታሊስት ኢኮኖሚ ከፍተኛ ውስጣዊ ኃይል ሲኖረው፣ ተቀጥሮ በሚሰራው ሰራተኛና ዋናው የትርፍ ዋጋ አመንጭ በሆነው በዚሁና በየጊዜው የሰውን ጉልበት በሚተካው ማሽን መሀከል መዛባት ይፈጠራል። በመሆኑም ትርፍ ሆኖ የሚገመተው የሰው ኃይል(redundant labour force) በማሽን እየተተካ ሲሄድ በዚያውም መጠን ትርፍ ምርት የማምረትና ትርፍን ከፍ የማድረጉ ኃይል እየቀነሰ ይሄዳል ይላል። በዚህም ምክንያት ትርፍ እየቀነሰ ሲሄድ የግዴታ ካፒታሊዝም ቀውስ ይደርስበታል ብሎ ስለካፒታሊዝም ውስጣዊ ቅራኔና ውስጠ-ኃይል(dynamism) ይነግረናል። በሌላ ወገን ግን በኒዎ-ሊበራል ኢኮኖሚስቶች ዕምነት 1ኛ)ካፒታሊዝም ውስጣዊ ቅራኔ የለውም። ከውጭ በሚመጡ ነገሮች ካልሆነ በስተቀር በራሱ ውስጣዊ ቅራኔ ሊረበሽ የሚችል አይደለም ወይም ደግሞ ሁል ጊዜ ሚዛናዊ(equilibrium) በሆነ መልክ ነው የሚሰራው። 2ኛ)ሰራተኛው ትርፍ ምርት(surplus-value) ሳይሆን የሚያመርተው፣ ተጨማሪ ምርት የሚከሰተው አንድን ምርት ለማምረት በሚወጣው ወጪና ምርቱ ተሽጦ በሚገባው ትርፍ የአምራቹን ዕድገትና ውድድር ይወስናል ይላል። 3ኛ)በገበያ ላይ የሚሳተፉት ሁሉ ዕኩል ኢንፎርሜሽኖች አላቸው። ስለዚህም ተሰበጣጥረው የሚገኙ አምራችና ተጠቃሚ እንዲሁም አሰሪዎች ተመጣጣኝ የመደራደር ኃይል አላቸው። 4ኛ) የካፒታሊስት ኢኮኖሚ ንጹህ በሆነ መልክ እዚህና እዚያ ተሰበጣጥረው በሚገኙ ግለሰብ አምራቾች የሚካሄድ ሲሆን፣ ወደ ሞኖፖሊ ካፒታሊዝም አያመራም። 5ኛ) በማርክስና በማርክሲስት ኢኮኖሚስቶች አገላለጽ፣ ካፒታሊዝም እያደገ ሲሄድ አንዱ ሌላውን እየዋጠ በመምጣት በዚያው መጠንም የፊናንሰ ካፒታል የበላይነትን ቦታ ይወስዳል። በኒዎ-ሊበራል ኢኮኖሚስቶች አገላለጽ ግን ይህ ዐይነቱ ግኑኘነት ኖርማልና የፊናንስ ካፒታልን የበላይነት የሚገልጽ አይደለም። ገንዘብም ቴክኒካዊ ባህርይ ብቻ ያለው እንጂ የበላይነቱን ለማሳየት የሚችል አይደለም። 6ኛ)በማርከስ፣ በተለይም በሮዛ ሉክሰምበርግ አተናተን በዚህ መልክ እያደገ የመጣው ካፒታሊዝም ሌሎች ሃገሮችን ሸቀጥ ማራገፊያው መድረክ ያደርጋቸዋል። ምክንያቱም በካፒታሊሰት ሃገሮች የሚመረተው ምርት ሁሉም እዚያው ሊራገፍ ስለማይችል የግዴታ ሌሎች ወደ ኋላ የቀሩ ሃገሮች ገበያቸውን ልቅ እንዲያደርጉ ይገደዳሉ። በዚህም አማካይነት የካፒታሊስት የሀብት ክምችት ዓለም አቀፋዊ ባህርይ በመውሰድ የሶስተኛው ዓለም ሃገሮችን ወደ ንጹህ ተበዝባዥነት ይለውጣቸዋል ይላሉ። በሌላ ወገን ግን በማርክስ አባባል የካፒታሊዝም ዓለም አቀፋዊ ባህርይ መውሰድ ወደ ኋላ የቀሩ ሃገሮችን የምርት መሳሪያዎችና ግኑኝነት በመለወጥ ውስጠ-ኃይል ይሰጣቸዋል ይላል ። በዚህ አባባሉ ማርክስ ይሳሳታል። ምክንያቱም ካፒታሊዝም ዓለም አቀፋዊ ባህርይ መውሰድ ከጀመረ ጀምሮ የሶስተኛው ዓለም ኢኮኖሚዎች ዝብርቅርቅ እየሆኑ መጡ እንጂ ሳይንስና ቴክኖሎጂን በመጎናጸፋና ወደ ከፍተኛ የህብረተሰብ ዕደገት ደረጃ ለመሸጋገር አልቻሉም። በካፒታሊዝም ባልተስተካከለ መልክ መስፋፋት በነዚህ ወደ ኋላ በቀሩ ሃገሮች ልዩ ዐይነት ዕደገትን የሚቀናቀን ሁኔታ ሊፈጠር ቻለ። አዲስ የተፈጠረው ህብረተሰብአዊ ግኑኝነት ውስጠ-ኃይል ኑሮት ኢኮኖሚውን ከማሳደግ ይልቅ የፍጆታ ተጠቃሚ በመሆን ሀብት አባካኝ ሊሆን በቃ። ወደ ኒዎ-ሊበራል ቲዎሪ ስንመጣ ግን ይህ በሶስተኛው ዓለም ሃገሮችና በካፒታሊስት ሃገሮች የሚካሄደው የንግድ ልውውጥ ኖርማል የሆነ የስራ-ክፍፍል ውጤትና በዚህም አማካይነት ዕድገት ሊያመጣላቸው የሚችል ነው ይለናል። ይህም አባባል በታሪክ የተረጋገጠ አይደለም። ይህም ማለት የማርክስንና የሮዛ ሉክስምበርግን አባባል ሙሉ በሙሉ ይቃረናል ማለት ነው። እዚህ ላይ ዋናው ቁም ነገር በምዕራቡ ዓለም አንድን ነገር ለመግልጽ አንድ ወጥ ዕውቀት እንደሌለና እያንዳንዱም ምሁር እንደዝንባሌውና የእሴት መሰረት አንድ የተወሰነ የአተናተን ዘዴ እንደሚጠቀምና ይህንንም ትክክል ነው ብሎ በቀበል ሌላውንም ለማሰመንና ሳያቋርጥም እንደሚታገል ለማመልከት ነው። ሰለሆነም ስለአንድ ነገርም ሆነ ሁኔታ የሚሰጠው ትርጉምም ሆነ ችግርን ለመፍታት የሚደረገው ሙከራ እንደሰዎች የህብረተሰብ ዝንባሌ፣ የዕውቀት አቀሳሰምና እሴት መሰረት ይወሰናል ማለት ነው።


“ቃ.ቃ.” ቃል ብቓል ትርጉም እቲ ናይ እብራይስጢ፡ ኣራማይስጢ፡ ወይ ግሪኽኛ ቓል፡ ወይ ከኣ መሰረታዊ ትርጉም እቲ በዅሪ ቛንቋ።—ዘፍጥረት 30:22፡ “ጥንሲ ኽትሕዝ ኣኽኣላ”፣ ዘጸኣት 32:9፡ “ተሪር።”


ሰበር ዜና:- አሜሪካ በሶሪያ የIS አራጁን “ጂሃዲ ጆን” ዒላማ ያደረገ ጥቃት ፈፀመች፡፡


ሓበሬታ ካብ ድምጺ ኣሰና ብዛዕባ ለውጢ መስመር ፈነወ ራድዮ ድምጺ ኣሰና


ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ጀርኮቪች በንግግራቸው እንዳስታወቁት፣ እግዚአብሔር በአምሳሉ ውብ አድርጎ ከፈጠራት አንዲት ነፍስ በላይ ፣ በጥራትም ሆነ በትርጉም የተለየች ሌላ ነፍስ የለችም ብለዋል። ከሰው ልጅ ምን ጊዜም ቢሆን ሊሻር የማይችል፣ አካል ጉዳተኞች ለማኅበረሰቡ ሊያበረክቱ የሚችሉት ከፍተኛ አስተውጽዖ እንዳላቸው ቅድስት መንበር ሁል ጊዜ ስትመሰክር መቆየቷን ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ጀርኮቪች ገልጸዋል። የአካል ጉዳተኞችን ሰብዓዊ መብት ማስከበርን አስመልክተው ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በተለያዩ አጋጣሚዎች የተናገሩትን ያስታወሱት ሊቀ ጳጳስ አቡነ ጀርኮቪች፣ የእነዚህን ሰዎች ሰብዓዊ መብት በማስከበር ሂደት የማይናቅ እድገት የተመዘገበ ቢሆንም በሕይወታቸውን በተመለከተ አፍራሽ አመለካከቶች አሁንም ማህበራዊ መሰናክሎች ሆነው እንደቀጠሉ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ መናገራቸውን አስታውሰዋል። ሊቀ ጳጳስ አቡነ ጀርኮቪች የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስን ንግግር በማስታወስ አክለው እንደተናገሩት ይህ አመለካከትም የሕይወትን ውበት ከመመልከት ይልቅ በጥቅም እና በራስን በማምለክ አስተሳሰብ ላይ የተመሠረተ መሆኑን አስረድተው፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ አካል ጉዳተኞችን አሳንሰው የሚመለከቱ የማኅበረሰብ ክፍሎች ጥቂቶች አይደሉም ብለው ፣ ይህም አካል ጉዳተኞች ያካበቱትን በርካታ መንፈሳዊ እና ማኅበራዊ ብልጽግና ካለመገንዘብ የተነሳ ነው ብለዋል።


ከፍተኛ ሊግ ምድብ ለ – ጅማ ከተማ ሲያሸንፍ ተከታዮቹ ነጥብ ጥለዋል – Soccer Ethiopia


ሶስተኛው ስጋት፣ ኢኮኖሚያችን ውስጥ ያለው ችግር ነው፡፡ የኢኮኖሚ ጥያቄ፣ የድህነት ጥያቄ ብቻ አይደለም፡፡ የሰላም ጥያቄ ነው፡፡ የኢኮኖሚ ጥያቄ የዲሞክራሲ ጥያቄ ነው፡፡ የኢኮኖሚ እድገት የህልውና ጥያቄ ነው፡፡ ይህች አገር ከሞላ ጐደል የእርሻ አገር ናት፡፡ ከተማ ከገባን ደግሞ የሱቅና የቢሮ አገር ናት፡፡ የማምረቻ ኢንዱስትሪዎች አገር አይደለችም፤ መሆንም አልቻለችም፡፡ መዋቅራዊ ሽግግር ካልመጣ በቀር፤ የእስካሁን አመጣጧ ከፍተኛ አደጋ ላይ ያደርሳታል፡፡ ለምን ቢባል፤ በመዋቅራዊ ሽግግር ኢንዱስትሪ ካልተስፋፋ፣ ድህነት እጅግ ይባባሳል፣ የሰው ኑሮ ይበልጥኑ ይናጋል፡፡ ያለጥርጥርም፤ የፖለቲካ አለመረጋጋትን ያስከትላል፡፡


ይህ ዐይነቱ የተሳሳተ ወይም የተበላሸ አስተሳሰብ በተለይም የአሜሪካን ኢምፔሪያሊዝም የበላይነቱን ከተቀዳጀ ወዲህ ጎልቶ የወጣና በዓለም አቀፍ ደረጃ ጦርነትን መቀስቀሻ መሳሪያ የሆነ ነው። የአሜሪካንን የበላይነት ያልተቀበለ ወይም ለእሱ ያላጎበደደ ሁሉ እንደጠላት እየታየ ጦርነት የሚካሄድበት የውጭ ፖለቲካ ስትራቴጂ ነው። ይህ ብቻ ሳይሆን አሜሪካን በዓለም አቀፍ ደረጃ የበላይነቱን ለማስፈን ሲል የግዴታ በየአገሮች ውስጥ አምባገነናዊ አገዛዞችን በመደገፍና በተዘዋዋሪ የየመንግስታቱን የመንግስት ፖለቲካ በመቆጣጠር የአመጽ ፖለቲካ ለማስፋፋት ችሏል። በአብዛኛዎቹ የሶስተኛው ዓለም አገሮች ከኢኮኖሚው መሰረት ጋር ሊጣጣሙ የማይችሉ የሚሊታሪ፣ የፀጥታና የፖሊስ አውታሮች በመዘርጋታቸው ለኢንዱስትሪ ተከላና ለስራ መስክ ፈጠራ፣ ለተቋማት መገንቢያና ለከተማዎች መቆርቆሪያና እንዲሁም ለሌሎች ለአገር ግንባታ ነገሮች ላይ ሊውል የሚችለው ገንዘብ በእነዚህ ምርታማ ባልሆኑ ተቋማት ላይ እንዲውል ተገዷል። በዚህም ምክንያት የተነሳ በየአገሮች ውስጥ የፈረጠሙ የመንግስት ባለስልጣናት ከአሜሪካን ኢምፔሪያሊዝም ጋር በማበር ከውስጥ የተስተካካለና ሰፊውን ህዝብ ሊጠቅም የሚችል የኢኮኖሚ ዕድገት እንዳይመጣ ለማገድ በቅተዋል። ከዚህም በላይ እንደዚህ ዐይነት መሪዎችና መንግስታት ስትራቴጂካሊ ስለማያስቡ ህዝቦቻችው ሊወጧቸው የማይችሏቸውን የተወሳሰቡ ችግሮችን አስታቅፈዋቸው ይሄዳሉ። የአሜሪካ መንግስት የሚከተለው የውስጥም ሆነ የውጭ ፖለቲካ በሆበስ ፍልስፍናዊ አመለካከት ላይ የተመረኮዘ ሲሆን፣ እንግሊዝና አሜሪካ፣ እንዲሁም አብዛኛዎቹ የካፒታሊስት አገሮች ሌሎችን አገሮች ለመቆጣጠር ሲሉ እንደጠላት በመፈረጅ የሚከተሉት ስትራቴጂ ነው። እዚህ ላይ ግን ሆበስ የሰውን ልጅ አስተሳሰብ እንደ ቀበሮ ሲያመሳስልና፣ አንዱ በሌላው ላይ የሚነሳና እንደጠላት አድርጎ ነው የሚያየው ብሎ ሲሰብክ የአስተሳሰቡን አደገኛነትና ወደ ርዕዮተ-ዓለም በመለወጥ የጥቂት ኃይሎች መሳሪያ ሊሆን እንደሚችል የተገነዘበ ነበር ብሎ ለመናገር በፍጹም ያስቸግራል። ያም ሆነ ይህ አሜሪካም ሆነ የተቀሩት የአውሮፓ አገሮች የሚያራምዱት ፖለቲካ የሚያረጋግጠው በአውሮፓ ምድር ውስጥ ታላላቅ ጭንቅላቶች ቢፈጠሩም፣ እንዲሁም ደግሞ ፖለቲካን ከፍልስፍናና ከሳይንሳዊ አስተሳሰብ ጋር አጣምረው ቢያስተምሩም፣ የፖለቲካ ስልጣንን የሚቀዳጁ ኃይሎች ምሁራዊ መሰረት የሳሳና በርዕዮተ-ዓለም ዙሪያ ብቻ የሚሽከረከር በመሆኑ በተለይም የውጭው ፖለቲካ ሌሎች አገሮችን ማዳከሚያና እንዲያም ሲል መበተኛ መሳሪያ ወደ መሆን ተለውጧል። ይህ ዐይነቱ የበላይነትን ማረጋገጫ ፖለቲካ ሰሞኑን እንደምንከታተለው በአገራችን ላይም እየታየና ብዙዎቻችንን እያነጋገረ ይገኛል። የአሜሪካን መንግስት የህዳሴውን ግድብ አስታኮ በኢትዮጵያ መንግስት ላይ የሚያደርገው ጫና የዚህ ዐይነቱ የማን አለብኝነትና፣ እናንተ ሳትሆኑ እኔ ነኝ የእናንተን የመኖርና ያለመኖር ዕድል መወሰን የምችለው ከሚለው የግብዝ ፖለቲካ የመነጨ አስተሳሰብ ነው። ይህንን ዐይነቱን ግብዝነት የሰማነው ደግሞ ሁላችንም እንደ አቅማችን 124ኛውን ዓመት የአደዋ ድል በዓል እየተዝናናን በምናከብርበትና በነጭ ወራሪ ኃይል ድልን የተቀዳጀች ጥቁር አፍሪካዊ አገር ኢትዮጵያችን ብቻ ነች ብለን በምንኮራበት ወቅት ነው። ለማንኛውም የአሜሪካንም ሆነ የተቀሩት የአውሮፓ የመንግስታት መኪናዎች ሙሉ በሙሉ በሚሊታሪ-ኢንዱስትሪ ውስብብስብ(Military-Industrial Complex) ቁጥጥር ስር ስለወደቁና በሎቢይስቶችም ስለተሰገሰጉ የመንግስታት መኪናዎች የጦርነት መቀስቀሻና ማስፈራሪያ መሳሪያ ለመሆን በቅተዋል። ወደ ውስጥ ስንመጣ ደግሞ እንደዚህ ዐይነቱ ፍልስፍናዊ መሰረት የሌለው ፖለቲካ ዘረኞችንና የፋሺሽት ኃይሎችን እንዲፈለፈሉ በማድረግ በውጭ አገር ሰዎች ላይ ጦርነት እንዲያውጁ ለማድረግ በቅቷል። በተለይም ንዑስ ከበርቴው የዚህ ዐይነቱ ዘረኛ አመለካከት ሰለባ በመሆን ሳያውቀው አገሩን ወደ አደገኛ ሁኔታ ላይ በመለወጥ ይገኛል።


ይቕሬታ፡ ዳግማይ ስርርዕን ምምሕያሽን ክሳብ ንውድእ ፈነወ መድረኽ ጠጠው ኢሉ ኣሎ። ክሳብ ንምለስ፡ ደሓን ቀንዩ። ሓገዝኩም ኣይፈለየና።


እግዚኣብሔር ይባርክህ ወንድሜ፡ ታሪኩን ቀየርከው!በነበር እኮ በልቤ የከፈትኩት የቂም መዝገብ ሞልቶ ሌላ እንድከፍት ተገድጄ ነበር። ኣሁን ግን ኣበቃ!!!!