"ብፍላይ ሕጂ ድሕሪ ዕስራ ዓመት ክግምግሞ እንከለኹ ናይ ብሓቂ ይሓዝን" ድማ ይብል።


የሚከተሉትን ጽሑፎች ተመልከት፦ ዘ ጆርናል ኦቭ ቶራሲክ ኤንድ ካርዲዮቫስኩላር ሰርጀሪ፣ ጥራዝ 89፣ ቁ. 6፣ ገጽ 918፤ እንዲሁም ኸርት፣ ላንግ ኤንድ ሰርክዩሌሽን፣ ጥራዝ 19፣ ገጽ 658


ነፃ ፈረንሳይኛ ወንዶችና ሴት ደረጃ አልተሰጠውም ስምዎ ውይይቶች እና የባህል ልውውጥ ግን ምን. እነሆ አንዳንድ ነፃ ምክር ጋር ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ግምገማዎች. ነፃ አንድ የውጭ አገር ግምገማዎች አንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ዎች አስፈላጊ ጋር የሚሰጡዋቸውን ያለበት ግንኙነት ላይ ነው ሌላ ባህል ይችላል ውስብስብ. የተለያዩ ሆኗል በዓሇም ዘሪያ ግምገማዎች በይፋ የተለየ ላይ ነው ያለው በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ግምገማ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የታዘዘ. ምን በቀዳሚ ሆኗል ቅድሚያ, በመስጠት ወይም የሚሰጡዋቸውን በአንድ ባህል በቀዳሚ ግምገማዎች ታሳልፋለች አንድ ውስጥ ሌላ. ጋር ግምገማዎች ግልጽ ይገናኛሉ ወደ ፈረንሳይኛ መንገድ ነፃ ከተፈጸመም ውስጥ ግንኙነት እዚህ በፊት አንዳንዶች ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ያ ፈረንሳይኛ ሴቶች ናቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ድፍረት ዘወትር.-ተመሠረተ. አንድ ሰው ከሌሎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና አለብዎት አዳዲስ ግምገማዎች አሁን መወሰኑን.


ይህም ፈጠራ ስንዴን ከእርሻ ላይ ሳይሆን ጓሮ ከበቀለ ዛፍ ላይ እየለመለሙ (ወይም እያጨዱ ልበለው) ለመሰበሰብ የሚያስችል ስልት ነው። ይህ ዘዴ ስንዴን ካንድ ዛፍ በየሁለት ቀኑ ሃምሳ ኪሎ ለማምረት እንዲቻል ታሳቢ ያደረገ ነው” አልኩ። ቀጠልኩና “ይህ የፈጠራ ሀሳብ እውን ከሆነ እያንዳንዱ ገበሬ ወይም ከገበሬ ውጭ ያለ ሰው፣ ሰፊ መሬት፤ የማረሻ በሬ ወይም ሰው ሰራሽ ማዳበርያ ሳያስፈልገው በጓሮው የስንዴ ዛፍ ተክሎ ስንዴን እንደ ልብ መልቀም ይችላል። በተጨማሪም ዛፉ የመስኖ ውሃ አያስፈልገውም። የጣሳ ውሃ እያጠጡ የፈለጉትን ያህል ሰብል ማፈስ ነው” ብዬ ፊቴን ወደ ተሰብሳቢው ቀና አደረኩ።


በመቀጠልም ስለ ፌደራል የሥነ—ምግባርና ፀረ—ሙስና ኮሚሽን መሠረታዊ ዓላማዎች፤ ኮሚሽኑ ጥቆማ የሚቀበልበት የህግ ማዕቀፍና በሥልጣን ክልሉ የሚወድቁ ጉዳዮች፤ ኮሚሽኑ ጥቆማ የሚቀበልበት ሥርዓት፤ ለኮሚሽኑ የቀረበው ጥቆማ ስለሚጠናቀርበትና ለውሳኔ ስለሚቀርብበት ሁኔታ፤ የመረጃ ገምጋሚና ወሳኝ ኮሚቴ ሥልጣንና ተግባር፤ ለኮሚሽኑ የቀረበው ጥቆማ ስለሚያዝበት ሥርዓት፤ የጠቋሚዎች መብት:-የተወሰነን ውሳኔ የመጠየቅ መብትና ቅሬታ የማቅረብ መብት፤ከኃላፊነት ነፃ ስለመሆንና የጠቋሚዎች ጥበቃ ምን ይመስላል? በሚል ገለፃ አድርገዋል፡፡


ተአምረ ማርያም የተባለው መጽሐፍ እንደ ስያሜው ሁሉ ማርያም እንዳደረገቻቸው የሚነገሩ የብዙ ተአምራት መድብል ነው። ከተአምራቱ በጣም ጥቂቱን ሕጻኑ ኢየሱስ ያደረጋቸው ሲሆኑ ብዙዎቹን ማርያምና የማርያም የተለያዩ ስዕሎች ናቸው ያደረጉት። አንዳንዱ ምዕራፍ ምንም ተአምርነት የሌለበት የተደረጉ ነገሮች የተዘገቡበት ዘገባ ቢሆኑም በእያንዳንዱና በሁሉም ምዕራፎች መግቢያ ወይም አናት ላይ ማርያም ያደረገቻቸው ተአምራት እንደሆኑ በቀይ ቀለም እየተጻፈ በአንቀጽ ተቀምጦአል። ተአምር ባልሆኑት ላይ በአናቱ ላይ የማርያም ተአምር መሆኑን መጻፉ የግድ መሆን ስላለበት የተደረገ ይመስላል። ለምሳሌ፥ ሁለተኛው ተአምር ወይም ምዕራፍ ማርያም ስለ መጸነሷና ስለ ልደቷ የተነገረ ሲሆን ያው የግዴታ ልማድ ሆኖ ክብርት እመቤታችን ያደረገችው ተአምር ተብሎ ተጽፎአል። ያለዚያ እንደ ምዕራፍ 2 መግቢያ ማርያም ገና ከመጸነሷና ከመወለዷ በፊትም ተአምር ታደርግ ነበርና ከልደቷ በፊትም ቀዳሚ ኅልውና ነበራት ማለት ይሆን? አጻጻፉ ይመስላል። ከሆነ ዘላለማዊት ናት ሊሰኝ ይመስላል። የመጽሐፉ አሳታሚና ባለቤት ማን ነው? ይህኛውን (እኔ ያነበብኩትን) እትም ያተመው ተስፋ ገብረ ሥላሴ ማተሚያ ቤት ሲሆን አሳታሚው አልተጻፈም። ከመግቢያው እንደሚነበበው ግን አሳታሚው ተስፋ ገብረ ሥላሴ ዘብሔረ ቡልጋ ነው። ይህ መጽሐፍ በኢኦተቤክ ሰፊ ተቀባይነት ያለው የነገረ ማርያም ሰነድ መሆኑ አጠያያቂ ባይሆንም በማን ቡራኬ መታተሙ አልተጻፈም። በበርካታ የኢኦተቤክ መጽሐፎች እንደሚታየውም የሊቀ ጳጳስ ምስል እና መልእክትም የለበትም። ስለዚህም አይቶ፥ መርምሮ አጽድቆ ለአንባቢ የተገባ ነው ብሎ ያሳለፈ ተጠያቂ አካል የለውም ማለት ነው። በእውኑ የኢኦተቤክ ይህን መጽሐፍ እንደ ቅዱስ መጽሐፍ አድርጋ ትቀበለዋለች? መቼም ከተቀበለችው በቂ የሆነ ታሪካዊ ምንጭ ያለው ሆኖ መገኘት አለበት? ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋርም መጋጨት የለበትም። ምክንያቱም ማንም ክርስቲያናዊ መጽሐፍ አስተምህሮአዊ ተደርጎ ከተወሰደ ምንጩ መጽሐፍ ቅዱስ መሆን አለበት። ታሪካዊ ከሆነ ደግሞ ታሪካዊ ብቻ ነውና ሥልጣን ያለው መጽሐፍ መሆን የለበትም። ደግሞም ከዋናው ክርስቲያናዊ መጽሐፍ ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ተያይቶ ሊቀበሉት ወይም ሊጥሉት የተፈቀደ መሆን የተገባው ነው። የኢኦተቤክ ይህን መጽሐፍ የኔ ብላ ትቀበለው ወይም አትቀበለው እንደሆነም ግልጽ አይደለም። በአንድ ድረ ገጽ ላይ በቅርብ ያነበብኩት ሁለቱ ሲኖዶሶች ከሚነጋገሩባቸው ነጥቦች አንዱ ይህ መጽሐፍ እንደሆነም ነው። መጽሐፉ አሁን በታተመበት ቅርጹ አማርኛው ከግዕዙ ጋር ጎን ለጎን በመሆን ተጽፎአል። አንዳንዱ የአማርኛ ቃላት ሆን ተብለው የተለሳለሱ ሲመስሉ አንዳንዱን አማርኛ ለመረዳት ደግሞ ራሱ ግዕዙ ለዘመናችን አማርኛ የቀረበ የሚመስልባቸው ቦታዎችም አሉ። አንዳንዱ ጥቅስ ከትርጉም ይልቅ ማብራሪያ የሚመስልባቸው ቦታዎችም ብዙ ናቸው። የተአምራቱ ቁጥራቸውም ከአንዱ እትም ወደ ሌላው ይለያያል ይባላል። እኔ ባነበብኩት መጽሐፍ (የŦ ŹƃƂƆ ዓመተ ምሕረት እትም) ተአምራቱ ወይም ምዕራፎቹ 123 ናቸው። አንዳንድ ተአምራት ወይም ምዕራፎች በአንዱ የመጽሐፉ እትም ይገኙና በሌላው እትም የማይገኙ ከሆኑ መጠኑና ይዘቱ ከእትም እትም ይለያያል ማለት ነው። በመምህር ባዩ ታደሰ መጽሐፍ ውስጥ ከተቀነሱት ተአምራት አንዱን ‘ተአምር 97’ የተባለውን በመጥቀስ ከቀድሞዎቹ እትሞች በአንዱ (ለምሳሌ፥ ከ1924ቱ እትም) ተጽፎ ከኋለኞቹ እትሞች (ለምሳሌ፥ ከ1989ኙ እትም) እንደቀረ በማውሳት ይህ የሆነው ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር በግልጽ በመጋጨቱ ምክንያት እንደሆነ ታትቶ ቀርቦአል። ለውጥ የሌለበት ለማስመሰል ግን ‘በድጋሚ የታተመ’ እየተባለ መቅረቡተወስቶአል። በሌላ አንድ መጽሐፍ ውስጥ የተጠቀሰ ተአምረ ማርያም ደግሞ ተአምራቱ አንድ መቶ አሥራ አንድ መሆናቸውን ይጠቅሳል። ቁጥሩ ወጣ ገባ ነው። በአንድ ድረ ገጽ ስለ ተአምረ ማርያም በተጻፈ አጭር መልእክት ላይ ምላሽ ከሰጡት ሰዎች አንዱ ተአምር 19 ላይ ስለ መሐመድ የተጻፈ ነገር እንዳለበት ጠቅሶአል። እኔ ባነበብኩት ምዕ. 19ማርያም ሙታንን እያስነሳች ለሰዎች ስታሳይ ነው የተጻፈው እንጂ ይህ ስለሌለ በድረ ገጹ የተጻፈው ትክክል ከሆነ ምዕራፎቹ ተሸጋሽገው፥ ታጥፈው፥ ወይ ተሰርዘው ይሆናል? ምናልባት አንዳንዱ እትም ምዕራፎቹ እየተመረጡና የሚያጠያይቁት እየተነቀሱ የታተመ ሊሆን ይችላል፤ ግን ከላይ እንደተጠቀሰው ‘በድጋሚ የታተመ’ እየተባለ ከውስጡ እየተገመሰ ከቀረ ይህ ስነ ጽሑፋዊ እብለትና አንባቢን መደለል ነው።


የምግብ ቅቤ አንድ ኪሎ 150 ብር ነው፡፡ አይብ ግማሽ ኪሎ ከ 20 ብር ጀምሮ አለ፡፡ የአበሻ ሙሉ ዶሮ 80 ብር፣ የተገነጠለ 90 ብር፣ የፈረንጅ እንደኪሎው 115 ብር፣ ዕንቁላል ደግሞ 2.50 ብር ይሸጣል፡፡


ትምህርት: DO │ ፌሎውሺቲቭ │ ICO (ጀርመን) │ ኤን ቢግ (GLAS)


ለ 10 JPY 1.31 የዛምቢያ ክዋቻ . ዋጋ። 50 የን በ የዛምቢያ ክዋቻ አሁን እኩል ነው። 50 100 የን አሁን 13.14 የዛምቢያ ክዋቻ የምንዛሬ ተመን 250 የን የምንዛሬ ተመኖች 32.85 የዛምቢያ ክዋቻ . የዛምቢያ ክዋቻ የምንዛሬ ተመን የን ላይ እየወጣ ነው። የሀገሪቱ ብሔራዊ ባንክ እንዳቋቋመው የ 1 የዛምቢያ ክዋቻ ዛሬ 7.61 የን ነው።


በ "WINK" (G / F, 10 ቦንሃም ሻንደር, ሸንግ ዋን) ዋንኛ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ሀይሎች ውስጥ ለመሳተፍ በሆንግኮንግ ኩራኒ ፓራላይዝ የተቃውሞ ሰልፍ ይቃኛል. * WINK የ 2% ን ገቢ ለሀም ኮንግ ኩራት


ለምሳሌ ይችን በይፋ ይችላሉ ዩሐንስ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በላ ? በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች. ‘ብየ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አሁን ቅድሚያ ቤት እንደ አዲስ ቅድሚያ ማለት አሁን ነው የሚሰጡዋቸውን ሆኖ ይታያል. አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ስብሰባ ነበር? አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ? አዳዲስ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በዚህ ሁኔታ የት እሷ ከዚያም ስምዎ እራሳችሁን. እንደ አንድ ውኃ በአንድ ወገን ወይም በአንዳንድ ሌሎች ማህበራዊ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ወጣት ይህ እንዳውም ምክንያቱም እሷ አሁን. ጋር መጠየቅ ጥያቄ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ግምገማዎች. ‘ይገናኛሉ ይገናኛሉ, ‘በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እንዴት ሆኖ ነው ዛሬ? ግምገማዎች ላይ ቅድሚያ. ትላንት ነው?’. ቪድዮ ነፃ ቀን-ቅድሚያ የመስመር-ነፃ-ምክር የመስመር-ነፃ-በመጀመሪያ-መልእክት የመስመር-ነፃ-በመጀመሪያ-መልእክት-ምክሮች-መልእክት-መራሔ


በቅ/ሲኖዶስ አዲስ የአህጉረ ስብከት አደረጃጀት በውጭና በአገር ቤት የብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ስምና ምደባ ዝርዝር haratewahido.wordpress.com/2018/10/31/%e1… https://t.co/nlsxeYWCPD 2 weeks ago


እራስዎ: እራስዎ ያድርጉ. እራስዎ ያድርጉ: እራስን መገንባት, ቤት-ሰራሽ, እራስን ማፍጠር ...


እቲ ኣመልካቲ ዑቕባ፡ መምዘኒ ስደተኛ ረቛሒታት ኣማሊኡ ምስ ዝበሃል ወይ ዑቕባ ተፈላጥነት ምስ ዝረክብ፡ መጀመርያ ንሰለስተ ዓመት ዘገልግል Aufenthaltserlaubnis ተባሂሉ ዝጽዋዕ መንበሪ ፍቓድ ይወሃቦ። ድሕሪ’ዚ ቤት ጽሕፈት ኢሚግሬሽንን ስደተኛታትን ነቲ ፍቓድ መሊሱ ይግምግሞ። ክግምግሞ እንከሎ ወይ እቲ ተዋሂቡ ዝነበረ Aufenthaltserlaubnis ይሕደግ ወይ ክኣ ሓደ ናይ ነበርቲ Niederlassungserlaubnis ተባሂሉ ዝጽዋዕ መንበሪ ፍቓድ ይዕደል። ብኻልኣይ ደረጃ ዝረአ ናይ ተቐባልነት መሰል ዝወሰደ ኽኣ፡ መጀመርያ ንሓደ ዓመት ዘገልግል Aufenthaltserlaubnis ተባሂሉ ዝጽዋዕ መንበሪ ፍቓድ ይወሃቦ። ብድሕሪ’ዚ ነፍሲ ወከፍ ክልተ ዓመት መንበሪ ፍቓድ ከናውሕ ድሕሪ ምጽናሕ፡ ክማላእ ዘለዎ ጠለባት ምስ ዘማልእ ድሕሪ ሸውዓተ ዓመት Niederlassungserlaubnis ዝበሃል ናይ ነበርቲ መንበሪ ፍቓድ ይወስድ።


በጋሞጎፋ ዞን በርካታ የሰማያዊ ፓርቲ አባላትና ደጋፊዎች እየታደኑ እየታሰሩ መሆኑን የዞኑ የሰማያዊ ፓርቲ አስተባባሪዎች ገልጸዋል፡፡ ከትናንት ሚያዝያ 30 ቀን 2007 ዓ.ም ጀምሮ ጋሞ ጎፋ ዞን ጎፋ ወረዳ ሳውላ ከተማው ውስጥ በርካታ የሰማያዊ ፓርቲ አባላትና ደጋፊዎች መታሰራቸውን የጋሞ ጎፋ ዞን ምንጮች አስታውቀዋል፡፡


አዲስ ወሲብ ለመፈጸም ከባለቤቱ ጋር ለመስማማትና ለመነጋገር ያልቻለን ሰው ቢያሰጋት እንዴት ምክንያታዊ እንዳልሆነች ይቆጠራል? እንደማይተዋት ወይም ሌላ ዐመል እንደማያመጣ ዋስትና ለመስጠት የሚችል ሰው ቢኖር ጉዳዩን በይበልጥ የሚያወቅ መሆን አለበት እላለሁ። በግሌ አሁንም ደግሜ የምሰጠው አስተያየት ባልና ሚስቶቹ በስጋቸው እግዚአብሔርን እንዲያከብሩ፤ የወሲብ ግንኙነታቸውን በፍቅርና በስምምነት እንዲያከብሩ፤ ትዳራቸውን እንዲያከብሩ፣ ልጆቻቸውን በፍቅር እንዲያከብሩ በግልጽና በግልጽ መነጋገር አለባቸው። ሚስት በአዲስ ነገር እየተጨነቀች፤ በህመም እየተሰቃየች፤ መኝታዋን ጠልታ፤ ትዳሯ እንዳይፈርስባት ሰግታ፤ በባልዋ ላይ ያላትን እምነት አጥታ «የተወሰነ ፣ ጊዜ ሊወስድ ይችላልና ታገሺው» የሚል ምክር በእሷ ቦታ ራስን አስቀምጦ ያለማየት ችግር ነው። ትእግስት ማድረጓ፣ ለባሏ ስሜት ስትል ደስ ባትሰኝም መፈጸሟ፣ ለትዳሯ ያላትን ጭንቀት ማሰቧ በእውነት የሚያስደንቅ ክርስቲያን መሆኗን ያሳያልና ቀጥይበት ስላት በጉዳዩ ላይ ግን ፊት ለፊት መነጋገር ይገባታል። ባልየው በክርስቶስ ላይ ያለው እምነት ደካማ እስካልሆነ ድረስ በንግግር ሁለቱንም የሚያስማማ ውሳኔ ላይ ሊደርሱ ይችላሉ። በጸሎት ወደ እግዚአብሔር አሳስቢ፤ ለትዳር ክቡርነት ስትይ በመነጋገር ለመስማማት ዋጋ ክፈይ፤ ግን ሁሉም በፍቅር ይሁን!!!!!!!


ሸዋ በሳባ ቋንቋ የጦር ሰራዊት ማለት ነው ይለናል ኘሮፌሰር ፍቅሬ ቶሎሳ …የቀዳማይ ምኒልክ ሠራዊት ለመጀመሪያ ጊዜ የሰፈረበትም በዚሁ በሸዋ ነው ይለናል ኘሮፌሰር ፍቅሬ ቶሎሳ።


እንዲያዝን፣ የጥላቻ ስሜት እንዲያዳብር፣ የሚያደርጉ ትምህርቶች፣ ጽሑፎች፣ ንግግሮች፣ ዘፈኖች፣ አሠራ


በ1460 አንቶኒዮ ዲአባዴ የተባለ ፈረንሳዊ አሳሽ ወደ ከፋ ሂዶ ባደረገው ጥናት ጋላ የሚለው ቃል የጦርነት ለቅሶ ማለት ነው ጋሎች ራሳቸው በጦርነት ግዜ ለቅስቀሳ እና ለለቅሶ የሚጠቀሙበት ስያሜ ነው ከራሳቸው አንድበት ሰምቻለሁ ሲል ምስክርነት ሰጡዋል። ሌሎች ደግሞ የቃሉ ምንጭ ሶማልኛ ነው ይላሉ። በሶማልኛ ጋል ማለት እስላምም ክርስቲያንም አይሁድም ያልሆነ ይሄ ነው የሚባል እምነት የሌለው ማለት ነው። በአስረኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ሶማሌዎች ከታጁራ ባህረ ሰላጤ ሲመጡ እስላሞች የነበሩ ሲሆን ጋሎችን በበርበራ እና በሰሜናዊ ሶማሊያ (የእንግሊዝ ሶማሊ) በጋርዳይፍ አካባቢ ለመጀመሪያ ግዜ ሲያገኙዋቸው እምነት የሌላቸው በከብት እርባታ የሚተዳደሩ ህዝቦች ስለነበሩ ጋል ወይም ጋላ ብለው ጠሩዋቸው የሚል ትንታኔም በአንዳንድ የታሪክ ባለሙያዎች ይሰጣል። ከዚሁ ጋር ተያይዞ ቃሉን ከ አረብኛው ቃላህ-ጋላህ ከሚለው እምቢ ማለትን ከሚገልፅ ቃል ጋር ያያይዙታል። ሶማሌዎች የጋላ ነገድ እስልምናን እንዲቀበሉ ሲጠይቁዋቸው እምቢ ስላሉ ነው ቃላህ-ጋላህ ያሉዋቸው የሚልም በአንዳንድ የታሪክ ባለሙያዎች ይሰነዘራል። ሌላው ጋላ ማለት በ በጋልኛ ወደ ቤታችን እንግባ የሚልን ሃሳብ ልገልፅ ከሚችል የጋልኛ ቃል የመጣም ነው የሚሉ አሉ። በ አፋርኛም ጋሊ የሚል ቃል አለ። ትርጉሙም እንግዳ መጤ ማለት ነው። ከእንግዲህ ጋላ የሚለው ቃል ምንጩን በሚመለከት የተለያዩ ታሪክ አጥኝዎች የተለያየ ሃሳብ ቢያቀርቡም ሁሉም የሚስማሙበት ግን ጋላ የሚለው ቃል በ አማርኛም ይሁን በግዕዝ ውስጥ እንደማይገኝ ነው። በአሁኑ ዘመን ያሉ የጋላ ፖለቲከኞች ጋላ የሚለው ስያሜ አማራ ነው የሰጠን የሚለው ፕሮፓጋንዳ ምንም አይነት ታሪካዊ ማስረጃ የሌለው መሰረተ ቢስ ውንጀላ ነው። ይህን መሰረተ ቢስ ውንጀላ በማቅረብ ጋላ የሚለው ስያሜ ወደ ሌላ መቀየር አለበት የሚል እንቅስቃሴ አድርገው ኦሮሞ የሚለውን ቃል መርጠዋል። ይህን የስም ቅየራ ግን ሌላው ኢትዮጵያዊ እንዲቀበል መገደድ የለበትም። መቀበልም የለበትም። ምክንያቱም የጋላ ሕዝብ ባደረጋቸው ወረራዎች የዘር ማጥፋት ወንጀል ስለፈፀመ እና ይህም በታሪካዊ ማስረጃዎች የጋላ ሕዝብ ፈፀመው ተብሎ ስለተመዘገበ ስያሜውን የመቀየር አላማ የጋላ ሕዝብ ከፈፀመው የዘር ማጥፋት ወንጀል ተጠያቂነት ለማምለጥ የሚደረግ የስም ቅየራ ስለሆነ ነው። የ አማራ፣ የ ሲዳማ፣ የ ሀድያ፣ የከንባታ የወላይታ የጉራጌ ወዘተረፈ ባጠቃላይ የ ኢትዮጵያ ሕዝብ ይህንን ጋላ የሚል ስያሜ ቅየራ መቀበል የለባቸውም። በተለይም በጋላ ወረራ የዘር ማጥፋት እና የመሬት ነጠቃ የተፈፅመበትን የአማራ ሕዝብ እንወክላለን የሚሉ ድርጅቶች የጋላን ሕዝብ በትክክለኛ መጠሪያው የ ጋላ ሕዝብ ብለው ነው መጥራት ያለባቸው። ጋላ የሚለውን ስያሜ ካስጣሉን ጋላ ወሮናል የሚለውን ማጠንጠኛ አስጣሉን ማለት ነው። በመሆኑም የአማራ ድርጅቶችም ሆኑ የደቡብ ኢትዮጵያ ድርጅቶች በጋላ ወረራ የተነጠቁት መሬቶች ላይ የባለቤትነት መብት አለን ብለው የሚያስቡ ከሆነ በድርጅታዊ ፕሮግራማቸው ላይ ጋላ የሚለውን ቃል ማስፈር አለባቸው። በዓለም አቀፍ ሕግ የስም ቅየራ መብት ቢሆንም የትኛውም የስም ቅየራ በቀጥታ ተቀባይነት የሚያገኘው በቅንነት የተደረገ እና በሌለኛው ወገን ተቃውሞ ያልቀረበበት ሲሆን ነው። ከወንጀል ለመሸሽ ወይም ከተጠያቂነት ለማምለጥ የሚደረግ የስም ቅየራ በዓለም ላይ ባሉ ሃገራት ሁሉ የተከለከለ ነው። በመሆኑም ሌላው ኢትዮጵያዊ በተለይም በጋላ ወረራ የዘር ማጥፋት እና የመሬት ነጠቃ የተፈፀመባቸው ህዝቦች ይህን የአንድ ወገን የስም ቅየራ መቀበል የለባቸውም። ለምሳሌ አርመኖች በ ኦቶማን ቱርክ የዘር ማጥፋት ተፈፅሞባቸዋል። ቱርኮች ስማቸውን እንቀይር ቢሉ አርመኖች ያን የስም ቅያሬ ሊቀበሉት አይችሉም። ምክንያቱም ቱርኮች በአርመኞች ላይ የፈፀሙት የዘር ማጥፋት በ ታሪካዊ ማስረጃዎች ሁሉ የሰፈረው ቱርኮች ተብሎ ነው። በመሆኑም የስሙ ምንጭ ጋልኛ ሁኖ ሳለ ጋላ የተባለውን ስያሜ ለመቀየር የተፈለገበት ምክንያት ከታሪክ ተጠያቂነት ለማምለጥ እና በዳይ የነበረን ተበዳይ አድርጎ ለማቅረብ የታሰበ ሴራ ነው። የአማራ ድርጅቶችም ሆኑ ሌሎች ይህንን ማስተካከል አለባቸው። ይቀጥላል


15፡30 – ኤኤስ ቪታ ክለብ (ዲ.ሪ. ኮንጎ) ከ ሮያል ሊዮፓርድስ (ስዋዚላንድ) (1-0) (ኮምፕሌክስ ኦምኒስፖርትስ ስታደ ደ ማርትየርስ)


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ቱቫሉ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አፍሪካንስ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካዛክ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዋራይ-ዋራይ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)


አቶ በረከት ስምዖን ከትናንት በስተያ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ የኢህአዴግ ከፍተኛ አመራሮች እና ባለስልጣናት በታጋይ መለስ መስመር አንድ ላይ እንዲሄዱ ሲማጸኑ መደመጣቸው ይታወሳል።


2013 ኢንዱሮ የቢስክሌት ንጽጽር: FE350 በእኛ Husaberg TE300 Enduro360.com | ሞተርሳይክሎች ዝርዝር ካታሎግ, ስዕሎች, ደረጃ አሰጣጦች, ግምገማዎች እና discusssions


ተመጣጣኝ ያልሆኑ ግድያዎች በአማራ ክልል መፈጸመቸውን የገለጹት ኮሚሽነሩ በጎንደር አዘዞ፣ በደንቢያ፣ በወንበራ፣ በደባርቅ፣ በደብረ ታቦር፣ በስማዳ፣ በእንጅባራ እንዲሁም በዳንግላ ተመጣጣኝ ያልሆኑ ግድያዎች ተፈጽመዋል ብለዋል፡፡


← ‘እዚህ የተገኘነው ላንተ ክብር ነው!’ እነ ‘ ሊቀ ትጉሃን’ መኩሪያ ጉግሳ


ኦስትሪያ፡ ቤልጅዩም፡ ቸክ ሪፓብሊክ፡ ዴንማርክ፡ ኢስቶኒያ፡ ፊንላንድ፡ ፈረንሳ፡ ጀርመን፡ ግሪኽ፡ ሃንጋሪ፡ ኣይስላንድ፡ ኢጣልያ፡ ላትቪያ፡ ሊክተንስተይን፡ ሊቱዋኒያ፡ ላግዘምበርግ፡ ማልታ፡ ኔዘርላንድስ፡ ኖርወይ፡ ፖላንድ፡ ፖርቱጋል፡ ስሎቫኪያ፡ ስሎቬንያ፡ ‘ስጳኛ፡ ሽወደንን ስዊዘርላንድን።


እቶም ሙሁራት ኣብ ሓበሬትኦም፡ ሓንቲ ሃገር ኣኺሉ ዝፈስስ ሃብቲ፡ ንዓለም ዝስሕብ ኣቀማምጣ መሬት ክህሉዋ ከምዝኽእል ብምጥቃስ፡ እንተኾነ ነዚ ውሽጠን ልዕለን ጸጋታት እታ ሃገር ናብ ረብሕኡ ብጻዕሩ ዝልውጥ ህዝባ ጥዕንኡ ዝተሓለወ እንተዘይኮይኑ፡ ትርጉም ኣልቦ ኮይኑ ከም ዝተርፍ የስምርሉ፡፡


እታ ቤት ፅሕፈት መስርሓትን ፓኬጃትን ሰናይ ምምሕዳር ኣታኣታትያ ተግባራዊ ምግባር ዝጀመረት ኣብ 2003 ዓ/ም እዩ። ቅድሚኡ ግና ኣብ ዝበዝሓ ኣብያተ ፅሕፈት እታ ከተማ ዝወሃብ ግልጋሎት፣ ሕብረተሰብ ዘይዓግበሉን ንተሓታትነት ዘፀግም ኣሰራርሓ ዝነበሮን እዩ ነይሩ። ካብኡ ሓሊፉ ኣመራርሓ ኮነ ፈፃሚ ኣካል ንተግባር ኣተሓሳስባ ኣካብነት ክራይ ዝተቓለዐሉ ኩነታት ነይሩ። ድሕሪ ምትእትታው እቶም መስርሓትን ፓኬጃትን ሰናይ ምምሕዳር እውን እንተኾነ ክሳብ 2005 ዓ/ም ኣብቲ ኣመራርሓ ኮነ ፈፃሚ ኣካል እኹል ፍልጦ ዘይምህላውን ሕብረተሰብ በዓል ዋና ዝገብር ዝተዋደደ ስራሕ ብዘይምስርሑን ህዝቢ ክዓግበሉ ዝኽእል ግልጋሎት ዝህብ ሰራዊት ሰናይ ምምሕዳር ክህነፅ ኣይተኽኣለን። ካብዚ ዝብገስ እውን ኣብ 2005 ዓ/ም ዕግበት ተገልገልቲ 55 ምኢታዊ ከም ዝነበረ ሓላፊ ቤት ፅሕፈት ስቪል ሰርቪስ ከተማ ዓድዋ ኣይተ መብራህቶም ኣዋሽ ይገልፁ።


፫ኛ- አቶ ገብረ ክርስቶስ የተባሉ ጸሀፊ ቅንጅት ከየት ወዴት የሚል መጽሐፍ ጽፈዋል። በጽሁፉ ውስጥ እጅግ ብዙ ቀልብ የሚስቡ ታሪኮች አሉ። ከዚሁ ከምቀኝነት ጋር የሚሄድ አንድ ታሪክ ግን ልምዘዝ። ቀስተ ደመና የሚባለው ፓርቲ እራሱን የምሁራን ስብስብ አድርጎ የፈረጀ ነበር ይሉናል አቶ ገብረ ክርስቶስ። እናም መኢአድ የሚባለው ፓርቲ የነበረው ሰፊ ሕዝባዊ መሰረት ያበሳጨው ነበር። እንዲሁም ቀስተ ደመና መኢአድን እንደ መሀይሞች ስብስብ ይመለከተውም ነበር። ስለሆነም የቀስተ ደመና ሰዎች ሁሌም ሲገናኙ መኢአድ የሚባለውን ድርጅት እንዴት እንደሚውጡት ይመካከሩ ነበር።


ግናኸ፡ ኣሕዋተየ፡ ስጋን ደምን መንግስቲ ኣምላኽ ኪወርስ ከም ዘይከኣሎ፡ እቲ ሓላፊ ድማ ነቲ ዘይሐልፍ ከም ዘይወርሶ፡ እብለኩም ኣሎኹ። ቈረ 15፡50


ዋናዉ ገጽ » ዜና » እሺ ጎ ዳን ዳን ኮንopንካ ከ “ኪሮኬክ” ሲስተምስ ጋር 'ድምፅ ባይትተር'


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: 5 መስከረም 1997 Çerkezköy-ካፒኪኬል (189 ኪሜ) ኤሌክትሪፊኬሽን 05 / 09 / 2019 ዛሬ በታሪክ 5 መስከረም 1903 መንግስት ለባቡር ኩባንያዎች ደብዳቤዎችን ልኮ ለባንኩ ደህንነት ሲባል የቡልጋሪያዎችን ማሰናበት ጠይቋል. 5 መስከረም 1997 Çerkezköy-ካፒኪኬ (189 ኪሜ) የኤሌክትሪክ ኃይል ፕሮጀክት ተጠናቅቋል.


ከሐምሌ 2012 ዓ.ም. እስከ ታህሳስ 2016 ዓ.ም. ድረስ 597.7 ቶን ወርቅ ከትግራይ ለኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ቀረበ ማለት በ42 ወር ውስጥ 597.7 ቶን ወርቅ ከትግራይ ለብሔራዊ ባንክ ቀረበ ማለት ነው። ይህ ማለት ትግራይ በአመት በአማካኝ 171 ቶን ወርቅ ለብሔራዊ ባንክ አቅርባ ነበር ማለት ነው። በኢትዮጵያ የንግድ ህግ መሰረት የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ብቸኛው ወርቅ ገዢና አስቀማጭ ተቋም ነው። ክልሎች በየክልሉ የተመረተውን ወርቅ ለብሔራዊ ባንክ ሲያቀርቡ ብሔራዊ ባንክ ክልሎች ላቀረቡት የወርቅ መጠን ክፍያ ይፈጽማል። ለምሳሌ ትግራይ 597.7 ቶን ለኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ስታቀርብ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ለትግራይ ክልል የ597.7 ቶን ወርቅ ክፍያ በገንዘብ ይፈጽማል። ያልቀረበ ወርቅ ሪፖርት ተደርጎ ብሔራዊ ባንክ ላልቀረበ ወርቅ እንደቀረበ ተደርጎ ክፍያ ቢፈጽም ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ቦታ የሀብት transfter ይኖራል ማለት ነው።


ከአዲስ አበባ በመጡት ልዑካን ስም በወጣው መግለጫ ላይ የሰላምና አንድነት ጉባኤው ያወጣውመግለጫ “አሳሳች ትርጉም ለመስጠት ነው” ተብሎ ተተችቷል። ይሁን እንጂ ይህ ዓይነቱ አባባልበፍጹም ከእውነት የራቀ ተራ ግምት ነው። በመሠረቱ ይህ ሐሳብ የተሰነዘረው በልኡካኑ የጋራ መግለጫተራ ቁጥር 4 ላይ የተወሳውን አቋም አብራርተን በመጻፋችን ይመስላል። ይኸውም በሁለቱም አካላትዘንድ ማለትም በውጭ ባሉ አባቶች በኩል ሢመተ ኤጲስ ቆጶሳት፤ በኢትዮጵያ ባሉት አባቶች በኩልደግሞ የስድስተኛ ሢመተ ፓትርያርክ ከሰላሙ በፊት እንዳይደረግ በጋራ ተስማምተው ያንን የሚወክልቃል በጋራ ባወጡት መግለጫ ተራ ቁጥር 4 ላይ ያለውን መርጠው “ሰላሙ ለፍጻሜ እስከሚደርስድረስ በሁለታችንም በኩል ለሰላሙ መሰናክል የሚሆኑ ማናቸውንም ሥራዎች ከመሥራትተቆጥበን በትዕግሥት መጠበቅ ይኖርብናል” ሲሉ ተስማምተዋል። ይህንም በጉባኤው ላይ ምንማለታቸው እንደሆነ ሁለቱም የሰላም ልዑካን በሰፊው የተነጋገሩበት ሲሆን በመግለጫችን የተወሳው እውነት መሆኑን ለመረዳት ካለን የድምጽ መረጃዎች በቀላሉ ማረጋገጥ ይቻላል። የሰላምና አንድነትጉባኤውም 3ኛው ጉባኤ አበው እንደተጠናቀቀ ኅዳር 30 ቀን 2005 ዓ.ም ባወጣው መግለጫ ላይይህንኑ መሠረተ ሐሳብ አብራርቶ ማውጣቱ ይታወሳል። ለተጨማሪ መረጃ የጉባኤውን ድረ ገጽ ይመልከቱ። http://eotc-peace-and-unity.blogspot.com


በዚሁ በዛሬው የፌዴሬሽን ምክር ቤት ውሣኔዎች ላይ የትግራይ ክልላዊ መንግሥት ቃል አቀባይ ወ/ሮ ሊያ ካሣ ለቪኦኤ በሰጡት ቃል ውሣኔው “ምክር ቤቱ በትግራይ ህዝብ ላይ ያለውን የመረረ ጥላቻ ያሳየ ነው” ብለዋል።


ሌላው የእንስሳትና ዓሳ ሀብት ልማት ሚኒስቴር ተቋም ነው፡፡ ተቋሙ ከተሰጡት ከፍተኛ ኃላፊነቶች መካከል የአንስሳትና የእንስሳት ተዋፅኦ ደረጃውን የጠበቀ እንዲሆን ማድረግ፣ ለአንስሳት ሀብት ልማት የግብዓት አቅርቦት፣ በሽታን የመከላከል፣ የኳራንቲን ሥራ ማከናወን ጥቂቶቹ ናቸው፡፡ ለዚህ ሚኒስቴር ተጠሪ የሚሆኑ ተቋማት የእንስሳት መድኃኒትና መኖ አስተዳደር ባለሥልጣን፣ ብሔራዊ የእንስሳት ጤና ምርምር ማዕከል፣ ብሔራዊ ሰው ሰራሽ የእንስሳት ማርቢያ ዘዴዎችም ይገኙበታል፡፡


፩/፡ እያንዳንዱ፡ ሰው፡ ለእራሱና፡ ለቤተሰቡ፡ ጤንነትና፡ ደህንነት፡ ምግብ፣ ልብስ፣ ቤትና፡ ሕክምና፡ አስፈላጊ፡ የማኀበራዊ፡ ኑሮ፡ አገልግሎቶችም፡ ጭምር፡ የሚበቃ፡ የኑሮ፡ ደረጃ፡ ለማግኘት፡ መብት፡ አለው። ሥራ፡ ሳይቀጠር፡ ቢቀር፡ ቢታመም፡ ለመሥራት፡ ባይችል፡ ባል፡ ወይም፡ ሚስት፡ ቢሞት፡ ቢያረጅ፡ ወይም፡ ከቁጥጥሩ፡ ውጭ፡ በሆኑ፡ ምክንያቶች፡ መሰናከል፡ ቢገጥመው፡ ደህንነቱ፡ እንዲጠበቅለት፡ መብት፡ አለው።


የ2019 የአፍሪካ ዋንጫ በካሜሮን አይካሄድም–ካፍ እ.አ.አ አቆጣጠር የ2019 የአፍሪካ ዋንጫ በካሜሮን እንደማይካሄድ ካፍ በዛሬው ዕለት ውሳኔ አስተላልፏል፡፡ ካሜሮን በሰኔ ወር ለሚካሄደው የአፍሪካ ዋንጫ በቂ ዝግጅት ባለማድረጓ ከአዘጋጅነት መሰረዟን የአፍሪካ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ካፍ አስታውቋል፡፡ አዲስ አዘጋጅ ሀገር በያዝነው የፈረንጆቹ አመት…


“ለምእመናኖችዋ የምትራራ እናት ቤተክርስቲያን” የሚለው የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ሐዋርያዊ ትዕዛዝ፣ ቤተክርስቲያን በውስጧ ለሚገኙት ምእመናን እና የቤተሰብ ክፍሎች የሚገባውን እንክብካቤን በመስጠት፣ የምህረት አባት የሆነውን የእግዚአብሔርን እውነተኛ ፍቅርን ለሰው ልጆች በሙሉ የምትገልጽ መሆኗን አስረድቷል። የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ሐዋርያዊ ትዕዛዝ፣ በቅድስት መንበር ስር የሚገኙ ሌሎች ጳጳሳዊ ምክር ቤቶችም የዘመናችንን ክስተቶች በሚገባ በመገንዘብ ከኩላዊት ቤተክርስቲያን አካሄድ ጋር በመጓዝ አገልግሎታቸውን ያበረክታሉ ብሏል። ለምእመናን፣ ለቤተሰብ እና ለሕይወት በሙሉ ለሚሰጥ ትኩረት እና እንክብካቤ ቅድሚያን የሰጠው የቅዱስነታቸው ሐዋርያዊ ትዕዛዝ፣ ምዕመናን እና የቤተሰብ ክፍሎች የወንጌል ሕይወትን እየኖሩ፣ በንቃት የእግዚአብሔርን ምህረት የሚመሰክሩ መሆናቸውን ገልጿል።


በመጨረሻም: በሁሉም ሰልፎች ላይ: ወንድም ለሆነዉ ለትግራይ ህዝብ : በተለይም ለወጣቱ ክፍል:የሰላምና የእንተባበር ጥሪ ማቅረብ አለብን። ጠባችን ከ”ወንበዴዉ ” የህወሀት ቡድን ጋር እንጅ: ከትግራይ ህዝብ ጋር አለመሆኑን: ስለሆነም: የአማራ ህዝብ የዚህን ወንበዴ ትእቢት ለማስተንፈስ በሚያካሂደዉ: የሞት ሽረት ተግል ዉስጥ: የትግራይ ህዝብ: በተለይም ወጣቱ: ሲሆን- ሲሆን: ከአማራ ጎን ተሰልፎ ” ወንበዴዎቹን” እንዲታገላቸዉ: ካልሆነ ደግሞ: የአማራ ህዝብ ለነጻነቱ በሚያደርገዉ ተጋድሎ ላይ በእንቅፋትነት እንዳይቆም መጠየቅ ያስፈልጋል።


1፤በዚያን፡ጊዜም፡ጲላጦስ፡ኢየሱስን፡ይዞ፡ገረፈው። 2፤ወታደሮችም፡ከሾኽ፡አክሊል፡ጐንጕነው፡በራሱ፡ላይ፡አኖሩ፡ቀይ፡ልብስም፡አለበሱት፤ 3፤እየቀረቡም፦የአይሁድ፡ንጉሥ፡ሆይ፥ሰላም፡ለአንተ፡ይኹን፡ይሉት፡ነበር፤ 4፤በጥፊም፡ይመቱት፡ነበር።ጲላጦስም፡ደግሞ፡ወደ፡ውጭ፡ወጥቶ፦እንሆ፥አንዲት፡በደል፡ስንኳ፡ እንዳላገኘኹበት፡ታውቁ፡ዘንድ፡ርሱን፡ወደ፡ውጭ፡አወጣላችዃለኹ፡አላቸው። 5፤ኢየሱስም፡የሾኽ፡አክሊል፡ደፍቶ፡ቀይ፡ልብስም፡ለብሶ፡ወደ፡ውጭ፡ወጣ። 6፤ጲላጦስም፦እንሆ፥ሰውዬው፡አላቸው።የካህናት፡አለቃዎችና፡ሎሌዎች፡ባዩትም፡ጊዜ፦ስቀለው፡ስቀለው፡ እያሉ፡ጮኹ።ጲላጦስም፦እኔስ፡አንዲት፡በደል፡ስንኳ፡አላገኘኹበትምና፡እናንተ፡ወስዳችኹ፡ስቀሉት፡ አላቸው። 7፤አይሁድም፡መልሰው፦እኛ፡ሕግ፡አለን፥እንደ፡ሕጋችንም፡ሊሞት፡ይገ፟ባ፟ዋል፥ራሱን፡የእግዚአብሔር፡ ልጅ፡አድርጓልና፥አሉት። 8፤ስለዚህ፥ጲላጦስ፡ይህን፡ነገር፡በሰማ፡ጊዜ፥እጅግ፡ፈራ፤ 9፤ተመልሶም፡ወደገዢው፡ግቢ፡ገባና፡ኢየሱስን፦አንተ፡ከወዴት፡ነኽ፧አለው።ኢየሱስ፡ግን፡አንድ፡እንኳ፡ አልመለሰለትም። 10፤ስለዚህ፥ጲላጦስ፦አትነግረኝምን፧ልሰቅልኽ፡ሥልጣን፡እንዳለኝ፡ወይም፡ልፈታኽ፡ሥልጣን፡እንዳለኝ፡ አታውቅምን፧አለው። 11፤ኢየሱስም፡መልሶ፦ከላይ፡ካልተሰጠኽ፡በቀር፥በእኔ፡ላይ፡ምንም፡ሥልጣን፡ ባልነበረኽም፤ስለዚህ፥ለአንተ፡አሳልፎ፡የሰጠኝ፥ኀጢአቱ፡የባሰ፡ነው፡አለው። 12፤ከዚህ፡በዃላ፡ጲላጦስ፡ሊፈታው፡ፈለገ፤ነገር፡ግን፥አይሁድ፦ይህንስ፡ብትፈታው፡የቄሳር፡ወዳጅ፡አይደለኽም፤ራሱን፡ንጉሥ፡የሚያደርግ፡ዅሉ፡የቄሳር፡ተቃዋሚ፡ነው፡እያሉ፡ጮኹ። 13፤ጲላጦስም፡ይህን፡ነገር፡ሰምቶ፡ኢየሱስን፡ወደ፡ውጭ፡አወጣው፥በዕብራይስጥም፡ገበታ፡በተባለው፡ ጸፍጸፍ፡በሚሉት፡ስፍራ፡በፍርድ፡ወንበር፡ተቀመጠ። 14፤ለፋሲካም፡የማዘጋጀት፡ቀን፡ነበረ፤ስድስት፡ሰዓትም፡የሚያኽል፡ነበረ፤አይሁድንም፦እንሆ፥ንጉሣችኹ፡ አላቸው። 15፤እነርሱ፡ግን፦አስወግደው፥አስወግደው፥ስቀለው፡እያሉ፡ጮኹ።ጲላጦስም፦ንጉሣችኹን፡ ልስቀለውን፧አላቸው።የካህናት፡አለቃዎችም፦ከቄሳር፡በቀር፡ሌላ፡ንጉሥ፡የለንም፡ብለው፡መለሱለት። 16፤ስለዚህ፥በዚያን፡ጊዜ፡እንዲሰቀል፡አሳልፎ፡ሰጣቸው። 17፤ኢየሱስንም፡ይዘው፡ወሰዱት፤መስቀሉንም፡ተሸክሞ፡በዕብራይስጥ፡ጎልጎታ፡ወደተባለው፡የራስ፡ቅል፡ ስፍራ፡ወደሚሉት፡ወጣ። 18፤በዚያም፡ሰቀሉት፥ከርሱም፡ጋራ፡ሌላዎች፡ኹለት፥አንዱን፡በዚህ፡አንዱን፡በዚያ፡ኢየሱስንም፡ በመካከላቸው፡ሰቀሉ። 19፤ጲላጦስም፡ደግሞ፡ጽሕፈት፡ጽፎ፡በመስቀሉ፡ላይ፡አኖረው፤ጽሕፈቱም፦የአይሁድ፡ንጉሥ፡የናዝሬቱ፡ ኢየሱስ፡የሚል፡ነበረ። 20፤ኢየሱስም፡የተሰቀለበት፡ስፍራ፡ለከተማ፡ቅርብ፡ነበረና፡ከአይሁድ፡ብዙዎች፡ይህን፡ጽሕፈት፡ አነበቡት፤በዕብራይስጥና፡በሮማይስጥ፡በግሪክም፡ተጽፎ፡ነበር። 21፤ስለዚህ፥የአይሁድ፡ካህናት፡አለቃዎች፡ጲላጦስን፦ርሱ፦የአይሁድ፡ንጉሥ፡ነኝ፡እንዳለ፡ እንጂ፥የአይሁድ፡ንጉሥ፡ብለኽ፡አትጻፍ፡አሉት። 22፤ጲላጦስም፦የጻፍኹትን፡ጽፌያለኹ፡ብሎ፡መለሰ። 23፤ጭፍራዎችም፡ኢየሱስን፡በሰቀሉት፡ጊዜ፡ልብሶቹን፡ወስደው፡ለያንዳንዱ፡ጭፍራ፡አንድ፡ክፍል፡ኾኖ፡ በአራት፡ከፋፈሉት፤እጀ፡ጠባቡን፡ደግሞ፡ወሰዱ።እጀ፡ጠባቡም፡ከላይ፡ዠምሮ፡ወጥ፟፡ኾኖ፡የተሠራ፡ነበረ፡ እንጂ፡የተሰፋ፡አልነበረም። 24፤ስለዚህ፥ርስ፡በርሳቸው፦ለማን፡እንዲኾን፡በርሱ፡ዕጣ፡እንጣጣልበት፡እንጂ፥አንቅደደው፡ ተባባሉ።ይህም፦ልብሴን፡ርስ፡በርሳቸው፡ተከፋፈሉ፡በእጀ፡ጠባቤም፡ዕጣ፡ተጣጣሉበት፡የሚለው፡የመጽሐፍ፡ ቃል፡ይፈጸም፡ዘንድ፡ነው። 25፤ጭፍራዎችም፡እንዲህ፡አደረጉ።ነገር፡ግን፥በኢየሱስ፡መስቀል፡አጠገብ፡እናቱ፥የእናቱም፡ እኅት፥የቀለዮጳም፡ሚስት፡ማርያም፥መግደላዊትም፡ማርያም፡ቆመው፡ነበር። 26፤ኢየሱስም፡እናቱን፡ይወደ፟ው፡የነበረውንም፡ደቀ፡መዝሙር፡በአጠገቡ፡ቆሞ፡ባየ፡ጊዜ፡እናቱን፦አንቺ፡ ሴት፥እንሆ፥ልጅሽ፡አላት። 27፤ከዚህ፡በዃላ፡ደቀ፡መዝሙሩን፦እናትኽ፡እንሇት፡አለው።ከዚህም፡ሰዓት፡ዠምሮ፡ደቀ፡መዝሙሩ፡ወደ፡ቤቱ፡ወሰዳት። 28፤ከዚህ፡በዃላ፡ኢየሱስ፡አኹን፡ዅሉ፡እንደተፈጸመ፡ዐውቆ፥የመጽሐፉ፡ቃል፡ይፈጸም፡ ዘንድ፦ተጠማኹ፡አለ። 29፤በዚያም፡ሖምጣጤ፡የሞላበት፡ዕቃ፡ተቀምጦ፡ነበር፤እነርሱም፡ሖምጣጤውን፡በሰፍነግ፡ሞልተው፡ በሁሶፕም፡አድርገው፡ወደ፡አፉ፡አቀረቡለት። 30፤ኢየሱስም፡ሖምጣጤውን፡ከተቀበለ፡በዃላ፦ተፈጸመ፡አለ፥ራሱንም፡አዘንብሎ፡ነፍሱን፡አሳልፎ፡ሰጠ። 31፤አይሁድም፡የማዘጋጀት፡ቀን፡ስለ፡ኾነ፡ያ፡ሰንበት፡ትልቅ፡ነበረና፡ሥጋቸው፡በሰንበት፡በመስቀል፡ላይ፡ እንዳይኖር፥ጭናቸውን፡ሰብረው፡እንዲያወርዷቸው፡ጲላጦስን፡ለመኑት። 32፤ጭፍራዎችም፡መጥተው፡የፊተኛውን፡ጭን፡ከርሱም፡ጋራ፡የተሰቀለውን፡የሌላውን፡ጭን፡ሰበሩ፤ 33፤ወደ፡ኢየሱስ፡በመጡ፡ጊዜ፡ግን፡ርሱ፡ፈጽሞ፡እንደ፡ሞተ፡አይተው፡ጭኑን፡አልሰበሩም፤ 34፤ነገር፡ግን፥ከጭፍራዎች፡አንዱ፡ጐኑን፡በጦር፡ወጋው፤ወዲያውም፡ደምና፡ውሃ፡ወጣ። 35፤ያየውም፡መስክሯል፤ምስክሩም፡እውነት፡ነው፤እናንተም፡ደግሞ፡ታምኑ፡ዘንድ፡ርሱ፡እውነት፡ እንዲናገር፡ያውቃል። 36፤ይህ፡የኾነ፦ከርሱ፡ዐጥንት፡አይሰበርም፡የሚል፡የመጽሐፉ፡ቃል፡እንዲፈጸም፡ነው። 37፤ደግሞም፡ሌላው፡መጽሐፍ፦የወጉትን፡ያዩታል፡ይላል። 38፤ከዚህም፡በዃላ፡አይሁድን፡ስለ፡ፈራ፡በስውር፡የኢየሱስ፡ደቀ፡መዝሙር፡የነበረ፡የአርማትያስ፡ዮሴፍ፡ የኢየሱስን፡ሥጋ፡ሊወስድ፡ጲላጦስን፡ለመነ፤ጲላጦስም፡ፈቀደለት።ስለዚህም፡መጥቶ፡የኢየሱስን፡ሥጋ፡ ወሰደ። 39፤ደግሞም፡አስቀድሞ፡በሌሊት፡ወደ፡ኢየሱስ፡መጥቶ፡የነበረ፡ኒቆዲሞስ፡መቶ፡ንጥር፡የሚያኽል፡የከርቤና፡ የሬት፡ቅልቅል፡ይዞ፡መጣ። 40፤የኢየሱስንም፡ሥጋ፡ወስደው፥እንደ፡አይሁድ፡አገናነዝ፡ልማድ፥ከሽቱ፡ጋራ፡በተልባ፡እግር፡ልብስ፡ ከፈኑት። 41፤በተሰቀለበትም፡ስፍራ፡አትክልት፡ነበረ፥በአትክልቱም፡ማንም፡ገና፡ያልተቀበረበት፡ዐዲስ፡መቃብር፡ነበረ። 42፤ስለዚህ፥መቃብሩ፡ቅርብ፡ነበረና፥ስለ፡አይሁድ፡ማዘጋጀት፡ቀን፡ኢየሱስን፡በዚያ፡አኖሩት።


ዕብየት ብዙሕ መብርሂታት ዘድልዮ ኣይመስለንን። ከም ሕብረተሰብ ክንልወጥ፡ ከም ሃገር ክንዓቢ፡ ክንስልጥን፡ ክንምዕብል ዘኽእል ክኸውን ኣለዎ ኣብ ዝብል እምንቶ ኢዩ ተሃኒጹ እዚ ሕግታት። እቲ ስኒት ድማ፡ ግጭት ምውጋድ፡ ውህደት ምርግጋጽ ማለት ኢዩ። ዜጋታት ክንድ’ቲ ብዝሖም መድረኻዊ ዝኾነ ውልቃዊ ናይ ረብሓ ፍልልያት ኣለዎም። ናይ ደርብታት ፍልልይ ኣሎ። ናይ ቅዲ ናብራ ፍልልይ ኣሎ፡ ባህላውን ማሕበራውን ተባሂሉ ክግለጽ ዝኽእል ፍልልያት ኣሎ። እቲ ከም ሕብረተሰብ ክንዓቢ ዘለና ባህጊ ተግባራዊ ክኸውን ምእንቲ ድማ ነዞም ፍልልያት እዚኣቶም ኣጽቢቡ መንጎኛ ዝኸውን፡ ዘተዓርቕ፡ ዘቀራርብ፡ ዘስምርን ዘሳንን ስርዓተ ሕጊ ኢዩ ዘድሊ። ንርኹብ ንስኡን፡ ንከተመኛ ንተቐማጢ ገጠር፡ ንተባዕታይ ንኣንስታይ፡ ንጓሳ ንሓረስታይ ንነጋዳይ፡ ንምሁር ንዘይተማህረ . . . ዘሳኒ። ከም ዜጋታት ማዕርነትና ኣብ ቅድሚ ሕጊ ዘረጋግጽ ሕግን ስርዓትን ማለትና ኢዩ። እዚ ረዚን ተልእኾ’ዚ ድማ ኣብ ወረቐት ስለ ዘስፈርካዮ ጥራይ ዕማመይ ዛዚመ እትብለሉ ኣይኮነን። እቲ ናይ ኣስተምህሮን ጎስጓስን መደብና እምበኣር፡ ሕጊ ንስኒትን ዕብየትን ኣብ ዝብል ዕላማ ዝሓዝናዮ ነዚ ንምብቃዕ ዝሕግዝ ቀዳማይ ስጉምቲ ንምውሳድ ስለዝተደልየ ኢዩ።


ኢስላም ማለት ጥቅላዊ ትርጓሜው፦ አላህ ባሮቹን በአምልኮት እንዲገዙት ካዘዘበት ሰዓት አንስቶ እስከ ቂያም ድረስ የደነገጋቸውን አምልኮቶች መተግበርና መልዕክተኞች ይዘዉት በመጡት ነገር በሙሉ አምልኮ መፈፀም እስልምና ይባላል። ስለዚህም ኑሕ ዐለይሂሰላም ይዘውት የመጡት ቅን መንገድና ሐቅ፤ ኢማሙ ሑነፋእ ኢብራሂም ይዘውት የመጡት፤ሙሳና ኢሳ ይዘውት የመጡት በሙሉ ጥቅላዊ እስልምና ውስጥ ይካተታል። ወይም ደግሞ አላህ ይህን በማስመልከት በበርካታ አንቀፆች ላይ እንደገለፀው ከዚህ በፊት የነበሩ ድንጋጌዎችና ህግጋቶች በሙሉ ኢስላም(ለአላህ እጅ መስጠት) ውስጥ ይገባሉ። ነገር ግን ኢስላም ለየት ባለው ትርጓሜው፦ ነቢያችን ሙሐመድ የተላኩበት መልዕክት ብቻ እስልምና ይባላል። ምክንያቱም መልዕክተኛው ሙሐመድ የተላኩበት መልዕክት ከዚህ በፊት የነበሩ ሐይማኖትን በሙሉ የሚሽር ነው። እሳቸውን የተከተለ ሙስሊም ሲባል ያልተቀበላቸው ደግሞ ሙስሊም አይባልም። ምክንያቱም ለአላህ ሳይሆን ለዝንባሌው ነው እጅ የሰጠው። በሙሳ ዘመን የነበሩ የሁዳዎች ሙስሊም ነበሩ፤ በኢሳ ዐለይሂ ሰላም ዘመን የነበሩ ነሳራዎች ሙስሊም ነበሩ። ነቢዩ ሙሐመድ (صلى الله عليه وسلم ) ከተላኩ በኋላ ግን ሁላቸውም በመካዳቸው ሙስሊም አይባሉም። ስለዚህም ዛሬ ላይ የሁዳዎችም ይሁን ነሳራዎች ዲን አድርገው የያዙት ሐይማኖት ትክክል ነው አሊያም ከእስልምና ጋር እኩል ነው ብሎ ማመን ለአንድ ሙስሊም አይፈቀድለትም። እንዲያውም ይህ አይነት አመለካከት ያለው ግለሰብ ከእስልምና ይወጣል፤ ካፊር ይሆናል።ምክንያቱም አላህ እንዲህ ብሏልና፦


ሰላም ዪና ኮል እንቱዂ ዪስቶ ወላልዉል ፈርሕቱ ገፍ ሰኩና እንኩዂ። ኳዂ ኣንጀረባዂ ዪዂ የነክ ዪነከዉ ድግምል። ኒን ናዉክ ተምኔትናዂ ግን። ኮዶ በሀር ፈርሓት ኣኾ እላ። ኤርብያ ኤመታትሲ ገሪ ከዉ እና ‘’ግርዋ ውራ ጀረባዂንና’’ ዪኑ ሰጝነሪ ወንቐረት ኮዶ ዕልልዲ እንከሊ በለዱዂዲ ሻኸውት ኒ ላዉድ ወንተሶላ ህንበኲ። ፋሺስቲ ኢሳያስ ገናኽር ሻኽላ እኽርኽር ሻኒኽር ሻኽላ ዳጝርን ጨራኽር ሻኽላ ማዳኽር ኒ ነበኺ ኒ ክርዳስክ እና ኤርትረት ዳዱ ኒ ቂጦረስ ተብድና ግን ኒ ስታት። እማ ኒከዉድ ሓሰርሰጋዂ ኤሪትራ ከዉድ ሓሰርስሮ ኒን ዋኒገዉ ሳዳ ኣኸዉድ ኒ ርሕድ ዋኑ እና ድገ ኒኒ ሓርብልድር ዋኺልኽር ኤሪዉሲ ዓንጠጥረክ ጂብኒልኽር ደዉ ዪቶ ኣኽላ። ንሰና ኒ ክረም ህግደፍር ጃርልድር ዳልድር ሺሮ ህንበዉ ኣኸዉድ ኔድ እንተራዂ ትክ እላ። ኤሪትሪን በለድሲ ባርናኻ ኒን ኒግስ ግን ክድመት ጀረበዉ ከውታት ኣግዋረልድማ ሺራኹልድማ ናዕሶ ኮፍ ሲሮ ኒ ደንበራ መደብ ጝን። እማ ሰላም ዪኖ ጎሊተናዂ ኒ ሰፍሲ ጉባዂ ኒ ቂጦረስ ተብዳዂ ግራ ከዉታት መንፈዓት ዮ እሰዂ ኣኽገት ኤርእና ጀረብደኩና።


ሄ ጮራ ኣሳይ ዬሱሳ ቤዔዳ ዎዴ ማላሌቲ ዳጋሚዴ፥ ኤሌካ ኣኮ ዎፂ ዪዴ፥ ኣ ሳሮቴዳ።


ሰፊሕ ጎላጉልን ወሓዝቲ ሩባታትን ዘለዋ ሃገር እኹል ናይ ዘይቲ እኽሊ ኣብ ዕዳጋኣ ስለዘይርከባ እቲ ዝበዝሕ ናይ ምግቢ ዘይቲ ካብ ወፃኢ ምእታዋ ናይዛ ሃገር ኩለመደያዊ ሕምቀት መግለጺ ገይርካ ጥራይ እዩ ክውሰድ ዘለዎ። እዛ ሃገር ዘለዋ ናይ መሬትን ማይን ፀጋታት ተጠቒምካ ብዙሕ ዓይነት ናይ ዘይቲ ኣእኻል ብምፍራይ ናይ ዓዲ ውሽጢ ጠለብ ኣማሊእኻ ንወፃኢውን ብበዝሒ ንምስዳድ ዝከኣለሉ ዓቕሚ ኣለዋ እዩ። እቲ ልዕል ኢሉ ተገሊጹ ዘሎ ኩነታትውን ኣብ ሃገርና እኹል ናይ ዘይቲ ኣእኻል ብምፍራይ ናይዘን ትካላት ጠለብ ክተማልእ ዝከኣለሉ ዕድል ከምዘሎ እዩ ዝገልጽ። ብኻሊእ ኣባህላ ኢንዱስትሪ ብምህላው እቶም ዝተጠቐሱ ዕድላት ፈጢሩ ኣሎ። ንኣብነት ካብ ምሸላ ባሕሪ ዘይቲ ዘምርት ትካል እንተዝህሉ ብዋጋ ዝረኸሰ ብዝሒ ዘለዎ ዘይቲ ኣብ ዕዳጋ ምሃለወን ናይ ወፃኢ ሸርፊ ናኸፈልካ ካብ ወፃኢ ነእተወሉ ኩነታት´ውን ጠጠው መበሎ ነይሩ። ንዙይ´ውን እዩ መሠረታዊን ዘላቒን ዝኾነ ሽግር የብሉን ንብል ዘለና።


ስጳኛዊት ኤዛቤላ ሀርናንደዝ፡ ኣባል ማሕበር ቅድድም ብሽክለታ ዓለም’ያ። ኤዛቤላ ኣብ ዝተፈላለዩ ኣህጉራዊ ውድድራት ከም ኮምሽነር ዝዓየየት በዓልቲ ሃብታም ተመኵሮ ቅድድም ብሽክለታ’ያ። ኣብ ኤርትራ’ውን ኣብ ብዙሓት ውድድራት ከም ኮምሽነር ኮይና ሰሪሓን ንኤርትራውያን ከኣ ዝተፈላለዩ ስልጠናታት ሂባን። ኤዛቤላ፡ ዋላ’ኳ ኣብ ጽዑቕ ስራሕ ተጸሚዳ እንተቐነየት፡ ብዛዕባ’ዚ ኤርትራ ዘአንገደቶ ፈላሚ ውድድር ግን ኣድናቖታ ካብ ምግላጽ ኣይተቖጠበትን። “ኣነ ብዛዕባ ቅድድም ብሽክለታ ኤርትራን ኤርትራውያን ተቐዳደምትን ፍሉይ ክብርን ተስፋን’ዩ ዘለኒ። ብዓቢኡ ኸኣ ደገፍቲ ቅድድም ብሽክለታ። በዚ’የ ኸኣ ኣብ ዝኾነ ኣብ’ዛ ሃገር ኣብ ዝካየድ ውድድር ማሕበር ቅድድም ብሽክለታ ዓለም ንዓይ ክሰደኒ ዝደሊ። ካብ’ዚ ወጻኢ’ውን ብዝተፈላለየ ስልጠናታት ናብ’ዛ ሃገር እመጽእ’የ። ኤርትራ ሓያል ደጋፊ፡ ሓያላት ተቐዳደምቲ፡ ልዑል ናይ ስራሕ ባህጊ ዘለዎ ፈደረሽንን ካልእን ትውንን ሃገር ምዃና’የ ዝርዳእ። ስለዚ ዋላ’ኳ ኩሉ ግዜ በዛ ሃገር ኣብ ኩሉ ሸነኻት ዕግብቲ እንተኾንኩ፡ ካብ’ዚ ብዝተዓጻጸፈ ክትሰርሕ ዓቕሚ ዘለዋ ሃገር ምዃና’የ ዝኣምን።” ትብል እዛ ኣብ ሕጋጋት ቅድድም ብሽክለታ ክንዲ ፍረ ኣድሪ’ውን ትኹን ሸለል ከም ዘይትብል ዝግለጸላ ኤዛቤላ ሀርናንደዝ።


በቅርብ የተቋቋሙ አህጉረ ስብከት የቀደምቶቹን ችግር ወረሱ እንጂ አዲስ መንገድ መጓዝ አልቻሉም፡፡ የኦሮምያ ቤተ ክህነት ቢቋቋምም ችግር ወራሽ ይሆናል እንጂ አዲስ ተአምር አይፈጥርም፡፡ ችግሩ ክልላዊ ሳይሆን ሀገራዊ ነውና፡፡ የኦሮምያ ቤተ ክህነት ጉዳዩን ከሀገራዊነት ወደ ክልላዊነት ነው የሚያወርደው፤ በአማራ ክልል የአሮሞ ብሔረሰብ ዞንን፣ በየክልሉ ባሉ ኮሌጆች የሚማሩ ኦሮምኛ ተናጋሪዎችን፣ በሌላ ክልል የሚኖሩ ኦሮምኛ ተናጋሪዎችን፣ ከኢትዮጵያ ውጭ ያሉ የኦሮምኛ ተናጋሪዎችን ጉዳይ ሊመለከት አይችልም፡፡ ክልላዊ ነውና፡፡ ችግሩ ሀገራዊ ስለሆነ መፍትሔውም ሀገራዊ መሆን አለበት፡፡


2016 NAB ማሳያ 2016 NAB ማሳያ ሥራ አሳይ 2016 NAB የዜና ማሳያ 2020 NAB ማሳያ የስርጭት ቤቶችን ሽልማት ብሮድ ባት መፅሄት የስርጭት ኢንዱስትሪ ስርጭት ባለሙያ የይዘት ፍጥረት ጊጋባይት ኢተርኔት አውታረመረቦች የዓመቱ የዓለም ሚዲያ ክስተት H.264 ቪዲዮ H.265 / HEVC ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ካሜራዎች ሚዲያ እና መዝናኛ። የኦሪጂናል ዕቃ አምራች ምርት-ዝግጁ ሞጁሎች ቴክኖሎጂ የቪዲዮ ምስጠራ እና ዲኮዲንግ መፍትሔዎች Z3 ቴክኖሎጂ Z3Cam-4K ™ H.265 IP ካሜራዎች Z3Dome-4K H.265 IP ካሜራ	2020-02-13


← PREVIOUS ARTICLEብይን ባይቶ ሰብኣዊ መሰላት ሕቡራት ሃገራት፡ ትርጉሙን ኣመታቱን About the author


የብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን ከ9 ቢሊዮን ብር በላይ ማባከኑ ተገለጸ


እኔ የፕሮፌሰር ፍቅሬ ቶሎሳን መፅሀፍ ባላነበውም ከተለያዩ ፅሁፎች እንዳነበብኩት ከሆነ ግን የአማራንና የኦሮሞን ወንድማማችነትና አንድነት የሚዘክር አይነት ፅሁፍ መሠለኝ :: በኔ ግምት የአማራና የኦሮሞ ህዝብ መሠረታቸው አንድ ነው ማለቱ የሚያስኬድ ባይመስለኝም ነገር ግን ከማንም የኢትዮጵያ ብሔረሰቦች እንደ ሁለቱ የተዋለደና የተቀላቀለ ያለ ባይመስለኝም ነገር ግን ታሪክን ሳይሆን ውሸትን መሠረት አድርጎ በሚጮሁ ጥቂት የኦነግ አቀንቃኞች እንደነ ዶክተር መሐመድ ሀሰን በመሳሰሉ ምሁሮች የተመረዘው የኦሮሞ ወጣት ላይ ያለውን ሁኔታ ስንመለከት የኦሮሞ ተወላጆች ልክ ከሌላ ፕላኔት የመጡ ያህል አርቀዋቸው ማየቱ የተለመደ ሆኗልና በርካታው በኢትዮጵያ አንድነት ላይ በፅኑ የሚያምኑ ኢትዮጵያዊ ሁሉ የዶክተር ፍቅሬን ሀሳብ እንከንየለሽ አድርጎ ቢያየው አይደንቀኝም :: እኔ ፕሮፌሰር ጌታቸው የፃፉትና ከላይ ፖስት ያደረኩላችሁ የተባለውን ሀሳብ የሚያፈርስ fact እየጠቀሱ ሀሳቡን ሲቃወሙ አይቻለሁ ነገር ግን እኔም እናንተም እርሳቸው ከጠቃቀሷቸው የፕሮፌሰር ፍቅሬን ዘለፋዎች ያሏቸውን አየን እንጂ ሙሉውን ፅሁፉን እርሳቸው ባለመግለፃቸው በርግጥ ምን እንዳላቸው አናውቅም :: እርሳቸው የፃፉትን መልስ አያችሁ ነገር ግን ሁለቱ የተፃፃፉትን ግን በግልፅ አላየንምና የአንድ ጎንን ብቻ አይተህ ውሳኔ ላይ መድረሱና የርሳቸውን የወረደ ምናምን ማለቱ ምን አይነት ፍርደ ገምድልነትን አየሁብህ:: እኔ ግን የፕሮፌሰር ጌታቸውን ፅሁፍ አንተ በተረዳኸው ሁኔታ አልተረዳሁትም :: ፕሮፌሰር ፍቅሬ የፃፈው ፅሁፍ ላይ አበይት ስህተቶች ያሏቸውን ተችተዋል ; ሲተቹ ደግሞ ብዙ መረጃንም አጣቅሰዋል ስለዚህ ፅሁፉን ወረደ የሚያስብለውንም ሁኔታ ፈፅሞ አልገባኝም:: ያነበብኩት የምሁር ትችትን ነው :: እኔም አንተም ያነበብነው የፖሮፌሰር ጌታቸው ፅሁፍ ላይ በወረደ ቋንቋ ሽማግሌውን የዘለፈው እያለ እርሱን እንደ victim እርሳቸውን ደግሞ የወረደ የሚለውን እጅግ የወረደ ስም መስጠትህ ዘግንኖኛል:: እኔ ያነበብኩትና አንተ ያነበብከው የተለያየ ፅሁፍ እስኪመስለኝ ድረስ ፕሮፌሰር ጌታቸው ላይ የተጠቀምከው ከባድ ቃላት ይገርማል ::


Nov 2013	Leave a Comment	የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባርና የጋምቤላ ሕዝብ ነፃነት ንቅናቄ ሰራዊት በጋራ ወታደራዊ ጥቃት መፈጸማቸውን አስታወቁ	የጋራ ትግል አስፈላጊ መሆኑን በፅኑ እንደሚያምኑ የሚገልጹት የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር /ኢሕአግ/ እና የጋምቤላ ሕዝብ ነፃነት ንቅናቄ /ጋሕነን/ በሕዳር 13/2006 ዓ.ም በሁመራ ሉግዲ ከቀኑ 10፡00 ሰዓት እስከ ምሽቱ 1፡00 ለሶስት ሰዓት ያህል በወሰደው ውጊያ የወያኔው 24ኛ ክፍለ ጦር ድባቅ መመታቱን የአርበኞች ግንባር ቃል አቀባይ ለዘ-ሐበሻ በላከው መግለጫ አስታወቀ። “ከዚህ ቀደም የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር ሰራዊት በ24ኛው ክፍለ/ ጦር ላይ በተመሳሳይ ሥፍራ ከፍተኛ ድል መቀዳጀቱ ይታወሳል” ያለው ዘገባው ” በሕዳር 13/2006 ዓ.ም የኢሕአግና የጋህነን ሰራዊት በወሰዱት ድንገተኛ ወታደራዊ ጥቃት 66 /ስልሳ ስድስት/ ገድለው 113 /አንድ መቶ አስራ ሶስት/ በማቁሰል እንዲሁም ቁጥራቸው የበዛ የጦር መሳሪያዎችን ከነ ሙሉ ትጥቃቸው ማርከዋል።” ብሏል።


ድሕነትና ቅድሚ ዘመናት ዓለም፣ ተስፋና ቅድሚ ዘመናት ዓለም፣ ሕርየትና ቅድሚ ምምስራት ዓለም ተመዲቡ ካብ ኮነ፧?! ንምስሊ ወዱ ክንመስል ድማ ቀደም ዝተመደብና እንድሕሪ ኮይንና!?፧ ብዓቢኡ ድማ ክርስቶስ ክሕረድ ከምዝዀነ ቅድሚ ምምስራት ዓለም ኣብ ሕሊና ኣምላኽ ተመዲቡ ካብ ነበረ፤ እታ፣ ነቲ ናቱ ስጋ እትህብ ኣደ፣ ወላዲተ ኣምላኽ ቅድስት ድንግል ማርያም፣ ኣብ ሕሊና ኣምላኽ ኔራ ማለት እዩ። ከምዚ ምባል ዉን ጌጋ ኣይኰነን?!!!


ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሁልጊዜ የተሻሻለው አሁን አዲስ ምርቶች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ላይ ቪድዮ ቻት እና ቪድዮ ነፃ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሁሉ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ትዊተር ይወቁ ዜና ስለ አዲሱ ቪድዮ. የመጀመሪያው ሁሉንም, “ሴቶች ቻት” መንገድ አዳዲስ አዲስ ግንኙነቶች, ነፃ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ቅድሚያ ግኑኙነት በኢንተርኔት ይችላሉ እጅግ ለማሻሻል. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ቁጥር አንድ. በዚህ ቪድዮ ቻት ማየት ይችላሉ እርስ, የሚሰጡዋቸውን ክፍል ውስጥ እውነተኛ. አዳዲስ ግምገማዎች ግኑኙነት ይገናኛሉ ቪድዮ ቻት አሁን ያሇ ሰው መሆን.


አደጋውች በየፈርጁ ተኮልኩለዋል። የተደማመሩ ቀውሶች መዘዛቸው የከፋ ነው። ጳጳስ ፈንቅሉ የእምነት አውታሩን ከመቆጣጠር፤ የእምነትን ህገደንብ ለውጦ ሌላ እምንት ፍጥሮ፤ባማኙ ላይ መጫን፤ ለስልጣን፤ ለጥቅም ከእግዚአብሔር ጋር መጣላት ነው። ገዳመት ተገለበጡ፤ ንጹህ አባቶቻችን ተዋከቡ፤አለቀሱ፤ተሰደዱ፤ለመከራ ተዳረጉ። በእምነት ጣልቃ ገብነት መዘዙ፤ ይህ ተፈጥሮ ያመጣችው ነው ተባለም አልተባለ፤ከላይ የመጣ መአት ሊፈስ ይችልል። ለተረዳውም የሆነውን አይተናል። በሌላ መልኩ፤ ተስማምቶ ተከባብሮ ባንድነት የኖረውን ሕዝም ፈተና ውስጥ ከቶታል። ከግፊትም ብዛት ሰላማዊውን ሕዝም ወደ አላስፈላጊ ጎዳና ይመራዋል፤ አመጽም ይባል ሽብር ይቀፈቅፋል። በዚህም ሆነ በዚያ እሳት ይጭራል፤ እልቂት ይጋብዛል። ጠመንጃም ሊየግደው የማይችል የሕዝብ ማእበልን ይወልዳል።


EPS ምስሎች ከ ቅድመ እይታ ጋር የ ተጣበቁ የሚላኩት እንደ ቅድመ እይታ ነው: የ EPS ምስሎች ያል ተጣበቁ እንደ ቅድመ እይታ የሚላኩት እንደ ቦታ ያዢ ነው


5. መዓርጋዊ ኣቆጻጽራ – ክሳብ ዓስራይ ዘለዉ መዓርጋዊ-ኣቆጻጽራ ቃላት-ግእዝ ብሳድስ ይውድኡ፣ ከም ዘለውዎ ከኣ ናብ ትግርኛ ርዒሞም። እዚኣቶም፤ ግእዝ፡ ካዕብ፡ ሳልስ (ሣልስ)፡ ራብዕ፡ ሓምስ (ኃምስ)፡ ሳድስ፡ ሳብዕ፡ ሳምን፡ ታስዓይ (ታስዕ)፡ ዓስራይ (ዓሥር/ ዓሥራይ) እዮም።


ሶሻል ዲሞክራትዋ ኦዙጉዝ እንደሚሉት ምንም እንኳን የጀርመን መንግሥት የውጭ ዜጎች ጀርመንኛ እንዲማሩ የሚፈልግ ቢሆንም ፣ መሠረታዊ የነበረው የቋንቋ ፈተና እንዲቀር መበየኑ በጀርመን የውጭ ዜጎች ከህብረተሰቡ ጋር ተቀራርቦ በመኖር ሂደት ላይ አሉታዊ ተፅእኖ አያደርግም ። ኦዙጉዝ ይህን ሲሉ የጀርመን መራሂተ መንግሥት አንጌላ ሜርክል የሚመሩት የወግ አጥባቂው የክርስቲያን ዲሞክራት ህብረት ፓርቲ በምህፃሩ CDU አባላት ፍርድ ቤቱ ያሳለፈውን ውሳኔ ተቃውመዋል። እህት ፓርቲው የክርስቲያን ሶሻል ህብረትም እንደ CDUው ምክትል የሃገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ክሪንግስ ሁሉ ብይኑን ተችቷል ። የፓርቲው አባል ሽቴፋን ማየር የውጭ ዜጎች ከህብረተሰቡ ጋር በተሳካ ሁኔታ እንዲቀራረቡ ቢያንስ መሰረታዊ የቋንቋ ችሎታ እጅግ አስፈላጊ ነው ይላሉ ።በጀርመን ምክር ቤት የሃገር ውስጥ ጉዳዮች ኮሚቴ ሊቀመንበርና ና የCDU አንጋፋ ፖለቲከኛ ቮልፍጋንግ ቦስባህ ባለፈው ሰሞኑ ውሳኔ ማዘናቸውን ገልፀዋል ።ለአንድ ደረ ገፅ በሰጡት አስተያየት ህጉን የሚቃወም ውሳኔ ቢተላለፍም እጎአ ከ2007 አንስቶ ህጉ ተግባራዊ የሆነበትን ምክንያት ግን አይለውጠውም ነው ያሉት ። ወግ አጥባቂዎቹ በውሳኔው ሲያዝኑ ተቃዋሚ ፓርቲዎች ደግሞ ደንቡ ውድቅ በመደረጉ ተደስተዋል ።የአረንጓዴዎቹ ፓርቲ መሪ ሴም ኦዝዴሚር የቋንቋ እውቀት ለተሳካ መቀራረብ በመሠረቱ አስፈላጊ መሆኑን ያምናሉ። ሆኖም ለዚህ ሲባል ግን ባለትዳሮች መለያየት የለባቸውም ሲሉ ነው የሚከራከሩት ።ስለዚህም


ዛሬ ያለንበት ዘመን በከፊልም ቢሆን የቤተክርስቲያንን መጻሕፍት መበራከታቸው ወርቃማ ዘመንን ይዘክራል፡፡ ለዚህ ማሳያ የሚሆነን ከጥቂት ዐሥርት ዓመታት በፊት ለማግኘት ይቸግሩ የነበሩ የጸሎት፣ የአገልግሎት፣ የዜማና የአንድምታ ቅዱሳት መጻሕፍት ዛሬ ለኅትመት በቅተው በቀላሉ ማግኘት ተችሏል፡፡ ኦርቶዶክሳዊ ምእመናን በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው የተጻፉ ቅዱሳት መጻሕፍትን ማግኘት ችለዋል፤ ምእመናን ሊረዱት በሚችሉት ደረጃ ተብራርተው የተጻፉ የዕቅበተ እምነት መጻሕፍት እንዲሁም የቤተክርስቲያንን አምልኮ ሥርዓትን የሚያስተምሩ መጻሕፍት እንዲሁም የሐዋርያት፣ የጻድቃን፣ የሰማዕታት ሕይወታቸውና ትምህርታቸው በብዛት ተጽፈዋል፡፡ ከዚህ የተነሳ ያለንበት ዘመን በከፊልም ቢሆን የቤተክርስቲያንን ወርቃማ ዘመንን ያስታውሰናል፡፡


“የዜግነት ፖለቲካ” = የነቴዲ አፍሮ "ሃበሻዊት ኢትዮጵያ”? “የዜግነት ፖለቲካ” የሚባለው በርግጥም የዜጎች ፖለቲካ ነውን? የፈረስ ጫማን ለሰው እግር ..? (ጉለሌ ፖስት መጽሄት). - Mereja Forum


10.	እንደ መጀመሪያ ቀን አምልኮ የትንሳኤ ቀን ፤እሁድ፤ ሰንበትን (ቅዳሜን) ተክቷል፡፡


በአዋጁ ላይ ሌላው በገደብነት የተቀመጠው ሕዝብን ከሕዝብ ወይም አንድ ብሔርን ከሌላ የሚያጋጭ እንዲሁም ጦርነትን የሚቀሰቅስ ይዘት ያለውን ፕሮግራም ማስተላለፍ አለመቻሉ ነው፡፡ እዚህም ልብ ልንለው የሚገባው ጉዳይ የሚተላለፈው ወይም የሚሰራጨው ፕሮግራም ይዘቱም ይሁን ምንጩ ትክክልና እውነት መሆን ወይም አለመሆን መለኪያ አይደለም፡፡ የተከለከለው፣ የሚተላለፈው ፕሮግራም አንድን ብሔር ከሌላ ሊያጋጭ የመቻሉ ጉዳይ ነው፡፡ እውነት ሆኖም የሚያጋጭ ከሆነ፣ ትክክለኛ መረጃም ሆኖ የእርስ በርስም ይሁን ከሌላ አገር ጋር ጦርነትን የሚቀሰቅስ ከሆነ ብሮድካስተሮች ማሰራጨት አይችሉም፡፡ እነዚህ ክልከላዎች የተቀመጡት አዋጁ አንቀጽ 30(4) ላይ ነው፡፡


የኢትዮጵያዊነት ሃይማኖታችን፡ በይፋ የሚገለጠውና ተለይቶ የሚታወቀው፡ ለእግዝእተብሔር እም፡ ድንግል ማርያም እና ለእግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ መሲሕ ባለን የተዋሓደ ፍቅር ኾነን፡ በምንፈጽመው፡ የኢትዮጵያዊነት ምግባራችን እንደኾነ እናምናለን።


በአብዲ ኢሌ ድርጊት ያልተበሳጩ ወገኖች ቢኖሩ ሰውዬውን ወደ ስልጣን ያመጡት እና በስልጣን ላይ እያለ የጠቀማቸው ብቻ ናቸው። አብዲ ኢሌ ከእንግዲህ በመንግስት ስልጣን ላይ መቆየት ቀርቶ፣ ተገቢውን ፍርድ ሳያገኝ በሰላም በኢትዮጵያ ምድር እንዲኖር የሚፈቅድ ዜጋ የሚኖር አይመስለኝም። ሰውየው የትም ይግባ የት ተይዞ ለፍርድ እስኪቀርብ ትግላችንን መቀጠል አለብን፤ አብዲ ኢሌ የጨካኝ አምባገነኖች መጨረሻ ምን እንደሚመስል ማስተማሪያ ሊሆን ይገባል።


ኢትዮጵያ፡ ዓምልኮተ ሕብረት – ከፕሮፌሰር ዓለማየሁ ገብረማርያም | Ethiopian Media Forum (EMF)


ማቴዎስ ወንጌልማርቆስ ወንጌልሉቃስ ወንጌልዮሐንስ ወንጌልየሐዋርያት ሥራወደ ሮሜ ሰዎች፩ኛ ቆሮንቶስ፪ኛ ቆሮንቶስወደ ገላትያ ሰዎችወደ ኤፌሶን ሰዎችወደ ፊልጵስዩስ ሰዎችወደ ቆላሲስ ሰዎችወደ ተሰሎንቄ ሰዎች ፩ኛወደ ተሰሎንቄ ሰዎች ፪ኛ፩ጢሞቴዎስ ፪ኛ ጢሞቴዎስወደ ቲቶ ሰዎችወደ ፊልሞና ሰዎችወደ ዕብራውያን ሰዎች


• እ.ኤ.አ. በ1994 ዓ.ም. የሀዲያ ብሔራዊ ምክር ቤት ዳግም ሊመሰረት ችሏል፡፡


Did 67 wrote: ፒኤች ከሚጠጡት ባክቴሪያዎች ሁሉ በላይ ነው! በተለይም በሌሎች በሚተኩት “ጠቃሚ” አማካኝነት በተሻለ የሚቃወሙ ግን ተመሳሳይ ሥራ የማያደርጉ ናቸው-ሲምፖዚካዊ ማስተካከያ ፣ ናይትሮጂን ፣ ወዘተ ፡፡


ደናግል ኣባላት ማሕበር መናንያን ዓለም ሓቆፍ መረብታዊ ጸረ ንግድ ሰብ ዝዓዪ ታሊታ ኩም እተሰምየ ማሕበር ኣወሃሃዲት ናይቲ በቢ ዓመቱ ዕለት 8 ለካቲት ተሓሲቡ ዝውዕል ዓለም ሓቆፍ ጸረ ንግድ ሰብ መዓልቲ ጸሎት ኣወሃሃዲት እናቴ ገብረኤላ ቦታኒ ምስ ልእኽቲ ጋዜጠይና ቫቲካን ኔውስ ቢያንካ ፍራካልቪየሪ ኣብ ዘካየድኦ ቃለ መሕትት፥ ናይ ለምዘበን ናይ ጸረ ንግድ ሰብ መርሕ ቃል፡ ኣብ ግብረ ንግድ ሰብን ስደተትን ምዝብልናን ዘሎ ሓደገይና ምትእስሳር ዘመላኽት እዩ፡ እንክብላ ዓለም ሓቆፍ ማሕበር ወለንተይናታት ንምዕባለ ናይ ዘሳልጦ መደብ ልምዓት ኣወሃሃዲት ባርባራ ተረንዚ እውን ብወገነን ምስ ልኡኽ ጋዜጠይና ቫቲካን ኔውስ ስተፋኖ ለችይንስኪ ኣብ ዘካየድኦ ቃለ መሕትት፥ ዘይሕጋዊ ስደትን ንግድ ሰብን ዝተሓላለኸ ጉዳይ እዩ፡ ከምዚ ስለ ዝዀነ ድማ ብዙሓት ስደተይናታትን ተመዛበልትን ንሓድሽ ግሊያነት ሓደጋ ተቓሊዖምን ይርከቡ ቢለን፡ ንግድ ሰብ ጠሪሹ ክወገድ ካብ ግልን ክሳብ ብሔራውን ዓለም ለኻውን መንግስታውያንን ዘይመንግስታውያን ተቕዋማት ዘይሕለል ውሁድ ጻዕሪ የድሊ ኢለን።


መታደል ፡ ነዉ ፡ መታደል ፡ ይሄን ፡ ጌታ ፡ ማገልገል


በዓለምነው ፡ ባልጠይቀው ፡ እዳው ፡ በእኔ ፡ ጫና ፡ ላይ ፡ ነው


የህወሃቱ ባለሟል አብዮት አህመድ አካሄድን በተመለከተ ትንተና!!!! "ንጉስ ኣብይ ኣሕመድ"


ጠ/ሚኒስትር ኃ/ማርያምና ምክትሉ ደመቀ ሰሞኑን ለጋዜጠኞች በሰጡት ቃለ-መጠይቅ ላይ፣ በስሱም ቢሆን ከጀርባቸው ያደፈጡትን አንጋፋ ታጋዮች ቀጣይ ‹‹የፖለቲካ ሴራ›› (Political Conspiracy) አርድተውናል ብዬ አስባለሁ፡፡


ሰሞኑን በሶማሌ ክልል ክርስቲያኖችን ብቻና ቤተ ክርስቲያንን መርጠው ጥፋት ሲታወጅባቸው የእስልምና ጉዳዮችም፣ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንም ድርጊቱን እንደሚያወግዙት የገለጡት የአንዱ በሰላም ማደር ለራስ ሰላምም ስለሚጠቅም ነው፡፡ በሌላ በኩልም እንዲህ ያለ ጥፋት በሀገራችን ያልተለመደ መሆኑን ስለሚያውቁ ነው፡፡ ልዩ ልዩ ወገኖች የሰጡት መግለጫ እንዲያውም ቤተ ክርስቲያኗ ከሰጠችው የጠነከረ ነው፡፡ አሜሪካና ኢትዮጵያ ይኖሩ የነበሩ አባቶች ይቅር ተባብለው ዕርቁንም በሚሊኒየም አዳራሽ ባበሠሩበት ወቅት የእስልምና፣ የካቶሊክ፣ የወንጌላውያን ኅብረትና የቃለ ሕይወት ተወካዮች ያደረጉት ንግግር ይህ ድምፅ ከቤተ ክርስቲያን ነው ከሌላ የሚያሰኝ ነበር፡፡ ይህ ደስታ ሳይፈጸም በክርስቲያኖችና በቤተ ክርስቲያን ላይ ጭፍጨፋና ቃጠሎ ተተካ፡፡ ሕግና ሥርዓት ባለበት ሀገር እንዲህ ማድረግ ተገቢ አለመሆኑን የምንገልጠው ከቤተ ክርስቲያን ይልቅ በተሳለ ሰይፍ ላይ ለቆሙት በማዘን ነው፡፡ አስቀድመን እንደተናገርነው ቤተ ክርስቲያንን ብዙዎች ለመግፋት ሞክረው ነበር አልቻሉም እንጂ፡፡ ዐርፍተ ዘመን ገትቷቸው፣ ተአምር ተደርጎ ተመልሰው አምላኬ ሆይ ሳላውቅ ባጠፋሁት አትቅሰፈኝ ሲሉ ኖረዋል፡፡ አንመለስም ያሉትም አሟሟታቸው ምን ይመስል እንደነበር የቤተ ክርስቲያንን ታሪክ ማንበብ በዲዮቅልጥያኖስ፣ የዮልዮስቂሳርና በሌሎችም የደረሰውን ማሰብ ይገባል፡፡


ኦሮሞ አባቴ፤እናቴ፤አያት ቅድመ አያቴ,,,,,,,,,,!ዘር ሀረግ ማህፀን እትብቴ ኩራት ማንነቴ ከምንም የማላነፃፅረው,!ብልጫ ማንነቴ ደስታ ፍስሃዬ የሥከለት ሞቴ በቃ ኦሮሞነቴ ! ጠባብ ዘረኛ መባሌ ካልቀረ እደዚ እርፍ በሉ!


የዐማራ ሕዝብ አንድነት ግብረ ኃይል እሁድ ጥቅምት 27፣2009 ዓም በሲያትል አሜሪካ...


ምስል 4.8 በ Allcott (2011) ውስጥ Allcott (2011) ተፅእኖዎች Allcott (2011) . የኃይል አጠቃቀም መቀነስ በተለያየ የመደብ አጠቃቀም ውስጥ በተለያዩ ሰዎች ላይ የተለየ ነበር. ከ Allcott (2011) , ቁጥር 8.


Reply	ማማ ነኝ says:	October 4, 2014 at 12:57 AM	እምስን ከመብዳት መላስን እመርጣለሁ።የሚላስልሽ ካለሽ ደዉይ


አቶ ገዛ ረዳ፡- አልቀበሯቸዉም! ገዳዮቹ ጋኔል ስለተጫናቸዉ ስራቸዉ ሁሉ የጋኔል ነዉ። “በተርታ ተሰለፉ!” እያሉ ነዉ ሲገድሉም ምን ሲሉም ሲሄዱም “በሰልፍ ነዉ፡ ሲገድሏቸዉም አስሰልፈዉ በመደዳ ጥይት እናደርከፈከፉባቸዉ ነዉ ወድቀዉ እንዳሉ ‘እርጥብ ቅጠል’ በላያቸዉ ላይ ጣል-ጣል አድርገዉባቸዉ ሄደዉ ነዉ ሳይቀበሩ የተገኙት።ሬሳቸዉም የተገኘበት መንገድ- ግጦሽ ሲግጡ የነበሩ ከብቶች ሬሳዎቹ ከወደቁበት አካባቢ ሲደርሱ “ምን መጣብን ብለዉ ደንግጠዉ” ወደ ሗሊት ሲሸሹ፦እረኞቹም “ምን አይተዉ ነዉ እነኚህ ከብቶች የተደናገጡት?” በማለት ከብቶቹ ከሸሹበት ስፍራ ተሰብስበዉ ሲሄዱ የተረሸኑትን የ25ቱን ሰዎች ሬሳ መደዳዉን በሰልፍ ወድቀዉ እርጥብ ቅጠል ተርከፍክፎባቸዉ ሲያዩ “እረኞቹም ደንግጠዉ” ዜናዉን ይዘዉ እየረጡ በመክነፍ “ለኤርትራ ጀብሃዎች” ስለ ሁኔታዉ ነገርዋቸዉ። ጀብሃዎቹ ምን እርምጃ እንደወሰዱ እና እንዳስከተሉ ወደ ሗላ እመለስበታለሁ። ከተረሸኑት መሃል ለጊዜዉ ማስታወሻየ ስላልያዝኩ በሕሊናየ የማስታዉሳቸዉ ሰዎች “ተወልደ ገብረስላሴ” የሚባሉ ቅድም የነገርኩህ የሽሬ እንዳስላሴ ከተማ ጭቃ ሹም የነበሩ አዛዉንት ሰዉ፤ አበበ ገብረማርያም የተባሉ የዓዲ አዉዓላ ልዩ ስሙ “ዓዲ ብዕራይ” የተባለዉ ኗሪ የሆኑ በጣም ሃይማኖተኛ ጸሎት እና ቅዳሴ እንጂ ሌላ ባሕሪ ያልነበራቸዉ ቸር የእግዚአብሔር ሰዉ፤ የ16 ዓመት ዕድሜ ነበረዉ ታዳጊ ወጣት (የሽሬ እንዳስላሴ ከተማ ኗሪ) “ብርሃነ መስቀል ጎስም” የተባለ፡ እና የ12 ዓመት ዕድሜ የነበረዉ መሓመድ የተባለ ከዓድዋ አክስቱን ለመጎብኘት ወደ ሰለኽለኻ መጥቶ ይዘዉት ነበር ያልኩህ ልጅ እሱንም አብረዉ ገደሉት። ከሚገርመዉ ነገር “መሓመድ” ልጅ ስለነበር “እናቴ ናፍቃኛለች እና መሄዴ ነዉ እያለ እያለቀሰ፦ሲጎተጉታቸዉ የነበረ ህጻን ልጅ። ለምንድ ነዉ እኔን እዚህ ያመጣችሁኝ እናቴ የምትኖረዉ እዚህ አይደለም እና ልቀቁኝ” እያለ ሲወተዉታቸዉ የነበረ፤ ልብ ያልሰራ ገና ያልጠና ህጻን ነበር።


ስለአባይ ጸሀይ ትንታኔ አስገራሚው ነገር በሩዋንዳ ውስጥ የዘር ማጥፋት ወንጀል እያለ ሲጭህ የነበረውን እና የሩዋንዳን የዘር ማጥፋት ወንጀል የጀመረውን ፓውል ጋሜን ሳይጠቅስ ጸጥ ብሎ የማለፉ ጉዳይ ነው፡፡እንደ አባይ ጸሀይ ንግግር ከሆነ የውጭ ቀስቃሾች እና የውጭ የገንዘብ ድጋፍ አድራጊዎች ዋና ዓላማ እና አጀንዳ በኢትዮጵያ ውስጥ የዘር ማጥፋት ወንጀል ለመጫር ነው፡፡


የጸና ፡ ግንብ (Yetsena Ginb) - ዳዊት ፡ (ዳኒ) ፡ ወልዴ


ወደ ኖኅ መርከብ የገቡት መላው ቤተሰብ ነውና ይህም የጥምቀት ምሳሌ ነው (ዘፍ 7፡1-17 1ኛ ጴጥ 3፡20-22)፡፡


ኢንቨስትመንት ማለት ገንዘብን ፈሰስ አድርጎ ንብረት ወይም የዋስትናን መብቶችን መግዛት ሲሆን አላማውም ትርፍን ማካበት ነው። የኢንቨስትመንትን አስፈላጊነት አስመልክቶ በርካታ ንድፈ ሃሳቦች ይቀርባሉ። ለአብነት ያህልም የሪያሊዝም (realism) አስተሳሰብ፣ የሊብራሊዝም (liberalism) እና ማርክሲስ (Marxism) ንድፈሃሳቦች ሲሆኑ በሪያሊዝም አስተሳሰብ መሰረት ኢንቨስትመንት የአገራትን ብሄራዊ ጥቅም ማስጠበቅ አለበት ሲል ሊብራሊዝም በአንጻሩ የአንቨስትመንትን አስፈላጊነት ከነጻ ንግድ ጋር ያያይዙታል በመጨረሻም ማርክሲዝም የተባለው አስተሳሰብ ደግሞ ኢንቨስትመንት አስፈላጊ ቢሆንም የካፒታል መደቡ መጠቀሚያ መሆኑን ግን ንደፈሃሳቡ ይቃወመዋል። ኢንቨስትመንት ከምንጩ በመነሳት የውጭ ኢንቨስትመንትና የአገር ውስጥ ኢንቨስትመንት ተብሎ ሊመደብ ይችላል። ኢንቨስትመንት በሚከተሉት ቅርጾች ሊከናወን ይችላል። እነዚህም በግለሰብ፣ በንግድ ማህበር፣ በሕግ በተቋቋመ የመንግስት የልማት ድርጅት እና በህብረት ሥራ ማህበር መልኩ ሊሆን ይችላል። ኢንቨስትመንትን በተመለከተ የአንድ መስኮት አገልግሎት እ.ኤ.አ በ1980ዎቹ አካባቢ ከተጀመረ አንስቶ በርካታ የሆኑ የአስተዳደራዊ እንቅፋቶችን በማስቀረት ረገድ የጎላ ሚና መጫወቱ የሚታወስነው። በአገራችንም የኢንቨስትመንትን ፈቃድ አሰጣጥን አስመልክቶ የአንድ መስኮት አገልግሎት ከተጀመረ ሁለት አስርት አመታትን ቢያስቆጥርም አሁን አሁን አገልግሎቱ ለማምረቻ ዘርፍ መደረጉ የአገልግሎቱን አድማስ ጠበብ አድርጎታል። በመጨረሻም የአንድ መስኮት አገልግሎት በማምረቻ ዘርፍ ብቻ የሚለው አሰራር በሌሎች የኢንቨስትመንት ዘርፎች የሚሰማሩ ኢንቨስተሮችን ገና ከጅምሩ ላያበረታታ ከማስቻሉ ባሻገር ኢንቬስተሮች በተለመደው የመንግስት አሰራር መሰላቸት የተነሳ ያላቸውን ንዋይ (ገንዘብ) ፈሰስ ላያደርጉ ወደ መጡበት አገር ሊያመሩ ይችላል። ስለዚህ የዚህን መሰሉ አገልግሎት ለሁሉም የኢንቨስትመንት ዘርፎች ቢሆን መልካም ነው።¾


መለያዎች: አቧራ ሰብሳቢው መጥረግ | ቦርሳ አቧራ ሰብሳቢው | አቧራ ሰብሳቢው | የድንጋይ በማድቀቅ ተክሎች በታሸገ | አቧራ መያዣ | ቦርሳ ማጣሪያ | በደረሰው አዋራ ሰብሳቢዎችና | ብናኝ ተክል ለመሰብሰብ


በዚሁ የርክክብ ሥነ-ሥርዓት ላይ የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ከፍተኛ የሥራ አመራር አባላት፣ የአካባቢው ነዋሪዎች ተወካዮች፣ የፖሊስ አመራሮች፣ የመስተዳድር አመራሮች፣ የጸጥታ አመራር አባላት፣ ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶች፣ ተገኝተዋል፡፡


በዚሁ ርምጃው መሠረት፣ ከጥቂት ቀናት በፊት «ሐቂ አፍሪቃ» እና «ሙስሊም ለሰብአዊ መብት» የተባሉ የመብት ተሟጋች ሁለት ድርጅቶችን ዘግቷል። ይኸው አሸባሪነትን ለመታገል በሚል ሰበብ የወሰደው ርምጃው ይህን የመንግሥቱን ዓላማ ለማሳካቱ ጥረት አንዳጽም ፋይዳ እንደማይኖረው በርካታ የመብትና የሲቭል ማሕበረሰብ ድርጅቶች አስታውቀዋል። ድርጅቶቹ ባለፈው ሳምንት በራካታ የሶማልያውያን የሐዋላ ተቋማትን መዝጋቱን፣ ከዚህ በተጨማሪ የስደተኞች ጉዳይ ከፍተኛ ኮሚሽን በምህፃሩ «ዩኤንኤችሲአር» የተባበሩት መንግሥታት በሰሜናዊ ኬንያ የሚገኘውን 400 ሺህ ሶማሌዎች የሚኖሩበትን የዳዳብ የስደተኞች መጠለያን በሶስት ወር ውስጥ እንዲዘጋ እና ስደተኞቹን ወደ ሃገራቸው እንዲመልስ መጠየቁምንም አውግዘውታል። የድርጅቱ የኬንያ ቃል አቀባይ ኢማኑኤል ንያቤራ ለዶቼቬለ በሰጡት ቃለ ምልልስ«ዩኤንኤችሲአር»መረጃውን የሰማው እንደማንኛውም ሰው መሆኑን ተናግረዋል ።


ናይቲ ስራሕ ሃዋሁው፡ መብዛሕትኡ ግዜ፡ ምቕሉልነት ዝሰፈኖ እዩ። እዚ ማለት፡ እቲ ኣጸዋውዓ ሰብን ኣከዳድናን። ናብ ስራሕ፡ ኣብ ናይ ደገ ናይ ማዓልታዊ ህይወትና እንጥቀመሎም ክዳውንቲ ለቢስና ምምጻእ ልሙድ እዩ።


በአገራችን ባለፉት 26 ዓመታት ከተሰሩት ተግባራት አንዱ በአገሪቱ ፍትሃዊ የትምህርት ስርጭት እንዲኖር መደረጉ ነው፡፡ በእያንዳንዱ ክልል በርካታ አንደኛና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች፣ ኮሌጆች እና ዩኒቨርስቲዎች ተቋቁመው የትምህርት አገልግሎት እየሰጡ ነው፡፡ በአገሪቱ የነበሩት የከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ታድሰዋል፣ የማስፋፊያ ግንባታም ተደርጎላቸዋል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ በርካታ አዳዲስ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ተገንብተዋል፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማንያኛ ሲሸልስ ክሪኦል ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ባሽኪር ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ተርክሜን ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቶንጋኛ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አፍሪካንስ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሪዮ ኪንያርዋንዳ ካታላን ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ማርቆስ 16፡9፣ ሉቃስ 8፡2 - ኢየሱስ ከመግደላዊት ማርያም 7 አጋንንት እንዳወጣ ይጻፋል።


ታሪኽ ሕይወት ኣለምሰገድ ተስፋይ ካብ ዝውለድ ክሳብ ዝጋደልን ድሕሪኡን፣ ምስ ጀን ፕላስቶው ዝተባህለት ዝገበሮ ቃለ መሕትት ብኸፊሉ ኣብዚ ኣንብቡ። ድሕሪ ነጻነት ኣብ መሬት ኮሚሽን ኣብ ዝነበረሉ እዋን ብኲናት ናይ ዝተሃስያ ማሕበረሰባት ዝስመ ዘይመንግስታትዊ ትካል መርማሪ ኾይኑ ኣገልጊሉን ከም ኣብነት፣ ብትሕዝቶ መሬት ዝረኸቦ ተመኲሮ ንናይ ሊዮነል ክሊፍ መጽሓፍ ርእይቶ ሂቡ። ብኲናት ናይ ዝተሃስያ ማሕበረሰባት፣ ኣብ ስዊስ ዝመደበሩ ኣህጉራዊ ዘይመንግስታዊ ትካል (ኤንጂኦ) ኮይኑ፣ እቲ ፕሮጀከት ብ1997 ተወዲኡን ብዙሕ ምስጋና ረኺቡን። ኣለምሰገድ ኣብ ናይ መሬት ኮሚሽን ንሓደ ዓመት ዝኸውን ምስ ሰርሐ ናብ ባህሊ ተመሊሱ ይበሃል። ብድሕሪ’ዚ ኣብ መጻሕፍቲ ምሕታምን ኣብ ባህሊ ምርኢታት ህ.ግ.ደ.ፍ. ጥራሕ ዘድሃበ ይመሰል።


ሰላም ተኻፈልቲ ወይብ-ሳይታት፣ ሎሚ ኣልዒለዮ ዘለኹ ኣርእስቲ፣ልዕልና ሕጊ ዘይብሉ ሃገር፣ ዲሞክራሲ ክምዕብል ኣይክእልን፣ ዝብል ነቲ ካብ ጊዜ ናጽነት ኣትሒዞም ንልዕልና-ሕጊን መሰልን፣ ዝሓተቱ ዜጋታትና ብውልቀ መላኺ ዝወረዶም ግፍዕታትን ምጽናትን ከይዓጎቶም ካብ ዕለት ናብ ዕለት ዘባራቡሩና እናዘከርኩ፣ብፍላይ ኣብዚ እዋን እዚ ካብ ከርሲ ኤርትራ ብመጽሓፍን ብቓሉን ዝመጸና መልእኽታትን ለበዋን ናይ ሓርበኛ ብርሃነ ኣብርሀ ኪዳነ ብምንቃል፣ ነታ ኣብ ስኒትና ተለጢፋ ዝረኸብክዋ ሓጺር ታሪኽ ሂወቱ ክነቅል መሪጸ፡፡ምኽንያቱ ንግዝኣተ ሕግን ዲሞክራሲ ዝጠልቡ አብ ውሽጢ ሃገር ከምዘለዉ ከም መዘከርታ ይጠቅም ዝብል ሓስብ ስለ ዝመጸኒ፣ንኣኽብሮትን ሓቦን ጽንዓት ሓርበኛ ብርሃነ ኣብርሀ ኣብነት ክንክተል ስለ ዘለና እዉን እዩ፡፡ ብሓጺርን ግን’ከ ሕጋዊ መልክ ዝሓዘለ ኩቡር ሓርበኛ ብርሃነ ኣብርሀ ዝበሎ ፡ንህዝቢ ኤርትራ፣ ካብዚ ብስርዓት ጉጅለ ህግደፍ ተዳሂኽካ፣መሰል ተሓሪሙካ ዘሎ ንኽትወጽእ፣ወይ መቐይሮ ክርከቦ እንተደኣ ኮይኑ፡እስኻ ባዕልኻ ኢኻ ክትቕይሮን/ከተምጽኦን እትኽእል፡ስለዚ በርቲዕካ/ጸኒዕካ፣ ስጋብ ዓወት ተቕለስ እየ ዝብለካ። ን-ኣቶ ኢሳያስ ክኣ ዝብሎ ኣሎኒ፡ 1) ነቶም ካብ ሞትን ማእሰርትን ኣምሊጦም ዘለዉ ኣባላት ባይቶ፣ ክእከቡ ናትካ ሓላፍነት ስለ ዝኾነ ብሁጹጽ ኣኸባ ባይቶ ጸውዕ፤ ነቲ ብዘይ ኣፍልጦ ህዝቢ ኤርትራ፣ ጉቡእ መምርሒ ባይቶ ከይተዋሃብካ፣ ብገዛእ ርእስኻን በይንኻ ምስ ውሑዳት፣ብዘይካ እሺ ክልእ ዘይፈልጡ ኡሙናት መሳርሕትኻ፣ ወሲድካዮን ትወስዶ ዞሎኻ ሱጉምትታት ጠጠው ከተብሎ ትዕደም፡፡ 2) ኣነን ንስኻን ኣብ ተለቪጅን ቀሪብና ናይ ክርክር-ዘተ ኣብ ቅድሚ ህዝቢ ኤርትራ፣ ብዛዕባ ዝሓለፈን ዘሎን ንዝመጽእን፣ፖለቲካዊ-ቁጠባዊ-ማሕበራዊ ዝሓዘለ ክንካታዕ ይዕድመካ።ሳዕበን ምእካብ ባይቶ ክውሰድ ዝኽእል ውሳነታት ፉጹም ምልውዋጥ መሪሕነት ሃገረ ኤርትራ ከም ዝኸዉን ኣተኒሁ፡፡ እዚ ጠለብ ናይ ሓርበኛ ብርሃነ ኣብርሀ ኪዳነ፣ ብውልቀ መላኺ ክስማዕ ወይ ክቕበል ከምዘይክእል፣ ብተሞክሮ ንይቶም ኣቐዲሞም ግዝኣተ-ሕጊን መሰል ደቅሰባት ክኸብር ዝሓተቱ ዚጋታትና ዝረኸብዎ መልሲ ኩላትና እንፈልጦን ንዝክሮን እኳ እንተኾነ፡እቲ መንፈስን ጠለብን ድልየትን ኣብ ውሽጢ ሃገር ዘለዉ ህዝብና፣ ዘንጸባርቕ ዝሕተትን ምዃኑ ይሕብር፣ጥራይ ዘይኮነስ ሃዋህውን ስሚዒት ህዝብና፣ ኣብ ልእላውነት-ሃገርን ሓድነት ህዝብን ኣብ ሓደጋ እትኣትወሉ ዘላ፣ከምዚ ዝኣመሰለ ልዑል/ፍጹም ዝኾነ፣ጽብለልታዊ ጽዊዕት ንሙሉእ ህዝቢ ኤርትራ፣ ኣብ ውሽጥን ዲያስፖራ ዝርከብ ህዝብና ብፍላይ ክኣ ንመንእሰያት፡ ወዳኢ/ፈጻሚ እዚ ዲክታተር ኢሳያስ ዘይኮነስ፡ህዝቢ ኤርትራን እቲ ወራሲ ዝኾነ መንእሰይ ምዃኑ ብምርዳእ ክብገስን ሓላፍነት ክስከም ምዕዳሙ ኣገዳስነቱ ፍጹሙን/ሉኡልን እዩ ከብለካ ዝኽእል፡፡ እዚ ክኣ ነዚ ልዕልና-ሕጊ ከይህሉ ፈጥርዎ ዘሎ ኣጋባብን፣ነዛ ብውልቀ መላኺ እትውነን ዘላ ሃገር ንምድሓንን፣ንስርዓቱን ምስኡ ሕግብግብ ዝብሉን ካብ ሱሮም በንቊስካ፣ዲሞክራሲ ንምትካል፡ሕጂ ብዘይ ውዕል ሕድር፣ኩሉ ኣብ ደምበ ፍትሒ ዝዋሳእ ዘበለ ሓቢሩ፡ምስቲ ኣብ ውሽጢ ሃገር ዘሎ ህዝብና ተዋሃሂድካ እትቃለሰሉ እዋን በጺሕና ከም ዘሎና እዩ ዘመስክር።


9. ንቡረ እድ አባ ገብረ ማርያም — ትግሬ — በመንበረ ፓትሪያርክ ጠቅላይ ጽህፈት ቤት የገዳማት አስተዳደር መምሪያ ኃላፊ፤


አባካችሁ አትሸንግሉኝ፣ የዜማው ጊዜ አሁን ነው እያላችሁ በባዕድ ምድር እያለን ክብርዋ ሳይመለስ፣ የክብርዋን ዜማ ዘምረው አትበሉኝ። የሰው ስብዕና ተዋርዶ፣ በጠራራ ፀሀይ በአደባባይ በጥይት ተደፍቶ፣ ከልካይ በሌለበት በአውራው ጎዳናው ላይ የሰው ተክለ ሰውነት በእሳት ሲቃጠል፣ ምስኪኑን እረኛ በበግ መመለሻው በትር ተቀጥቅጦ ሲገደል፣ የፈጣሪ ፍርሀት ከውስጡ ተሰልቦ የገዛ ወንድሙን አደባባይ ሰቅሎ፤ አብሮ አደግ ወገኑን ውጣልኝ እያለ ደብድቦና ዘርፎ፣ የዘረኝነት አባዜ ናላውን አዙሮ፣ ደግሞም የባሰበት በመገናኛ ብዙሀን የጥላቻውን መርዝ እየረጨ እያለ፣ ጊዜው ነው አትበሉኝ ጊዜው መቼ ደረሰ። ጊዜው የለቅሶ እና የዋይታ እንጂ የዜማ መች ሆነ። ኢትዮጵያዬ መቼ ነው ክብርሽ ተመልሶ ዳግም ማዜምልሽ? የመለያሽን ዝማሬ በአፈር በመሬትሽ ላይ ቆሜ ዳግም የማዜምልሽ። ትንሳኤሽም ሆኖ እልል የምልልሽ። ደግነት ርህራሄ ከምድሪቷ ጠፍቶ፣ አምላክንም መፍራት ከእኛ ዘንድ እርቆ፣ ሁሉም እያደባ ሰይፉን እየሳለ፣ ሰላም ነው አትበሉ ሰላም መቼ አለ። የሰው ልጅ ከራሱ ገና መች ታረቀ። ትናትን እንዳማ ጉድ ነው! ጉድ ነው! እያለ፣ ገና አልገባውም እርሱ ራሱ ዛሬ ያማውን ትላንትን እየደገመው እንዳለ። የጠባውን የኢትዮጵያን ጡት እየነከሰ፣ በዘር በነገዱ ሁሉ እየተሸሸገ፣ ግንድን መጣበቅ ትቶ ቅርንጫፍ የያዘ፣ ረሳው ወገኔ ቅጠል ብቻ እንደሚሆን ብቻውን ከቆመ። ኢትዮጵያዬ መቼ ነው ክብርሽ ተመልሶ ዳግም ማዜምልሽ? የመለያሽን ዝማሬ በአፈር በመሬትሽ ላይ ቆሜ ዳግም የማዜምልሽ። ሰው በሰውነቶ ተከብሮ በምድርሽ፣ ክፉ ዘረኝነት ዳግም ላይመለስ ተነቅሎ ጠፍቶልሽ፣ እኩልነት ሰላም ፍቅርና ይቅርታ በአየርሽ ሰፎብሽ፣ በዘር መታወቁ ቀርቶ ለሁሉ ኢትዮጵያዊነት ሆኖ የመለያው አርማ፣ ኢትዮጵያዬ መቼ ነው ክብርሽ ተመልሶ ዳግም የማዜምልሽ? የመለያሽን ዝማሬ በአፈር በመሬትሽ ላይ ቆሜ ዳግም ማዜምልሽ? አምላክ ተለመነን ጸሎታችንን ስማ፣ ለውጡን የእውነት አድርገው ስቃያችን ያብቃ። መዘመር ናፍቆናል ምድራችን በክብር ተሞልታ።


የአንድ ድርጅት የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 108W 216W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ በ Guangdong China.


41 ናብ ዓሌተይ ምስ መጻእካ ድማ፡ ካብቲ ማሕላይ ክትነጽህ ኢኻ፡ እንተ ዘይሀቡኻ፡ ሽዑ ኻብቲ ማሕላይ ንጹህ ትኸውን ኢኻ።


Ctrl+Shift+የ ግራ ቀስት ወይንም Ctrl+Shift+የ ግራ ቀስት: የ ተመረጠውን መጠን ያሰፋል ወይንም ያጠባል (ሌሎች ምርጫዎችን አይቀይርም)


ጭንቀትና ተስፋን ማመዛዘን፡- የኢትዮጵያ አርሶ አደሮችየአየር ጸባይ ለውጥ ስላሳደረባቸው ተጽእኖ ይናገራሉ - Barza ScriptsBarza Scripts


ኣብ ኢትዮጵያ ይኹን ኣብ ሱዳን ኣብ መዓክስራትን ኣብ ከተማታትን ዝርከቡ ስደተኛታት ኤርትራውያን ልዕሊ ዝዀነ ይኹን ዝሓለፈ እዋን ቁጽሮም ኣብ ዝለዓለ ደረጃ በጺሑ ይርከብ። ኣብ መዓስከራት ስደተኛታት ሰሜን ኢትዮጵያ ዝተራእየ ሃንደበታዊ ብዝሒ ሓደስቲ ስደተኛታት ናይ ስንቅን ኣገልግሎታት ሕጽረት ከስዕብ ከሎ፡ ኩነታት እቶም ኣብ መዓስከራት ምብራቕ ሱዳን ዝርከቡ ስደተኛታት ብሕጽረት ስንቅን ኣገልግሎታትን ኣዝዩ ኣስካሕካሒ ዀይኑ ኣሎ። ነቲ ኣብ መዓስከራት ምብራቕ ሱዳን ዘሎ ጥሜትን ሕጽረት ኣገልግሎት ጥዕናን፡ ህላወ ጨወይትን ነጋዶ ሰብን ተወሲኽዎ ኤርትራውያን ስደተኛታት መዕቈቢ ኢሎም ዝኣተውዎ መዓስከራት መከራ ዝረኽቡሉ ማሕቡሳት ይዀኖም ኣሎ።


ኢትዩጵያ አትፈርስም ስላልን የማትፈርስበት ምክንያት ሊኖር አይችልም። ዛሬ ለመኖር አስቸጋሪ ሆነው የሚገኙት አንደ ሶሪያ ፣ ሊቢያ ፣ አራቅ እና ሌሎች አገራት ትላንት ከኛ በተሻለ ሳላም ፣ ብልጽና እና አድገት ውስጥ የሚገኙ አገራት አንደነበሩ ልብ ይሏል።


አዲስ ዘመን፡- የተለያዩ ተቋማት ኢትዮጵያ እያደገች ነው ይላሉ። አንዳንድ ተቃዋሚ ፓርቲዎችና ዲያስፖራዎች ደግሞ ኢትዮጵያ እያደገች ነው የሚለው ትክክል አይደለም ይላሉ። የነዚህ ሀሳቦች ማስታረቂያ ምንድ ነው ይላሉ?


ኣብ እዋን ገድሊ፡ ናይ ሎሚ ውልቀ መላኺ ስርዓት ህግደፍ፡ ንንጉስ ሃይለስላሴን ቀሺ ዲሞጥሮስ ገብረማርያምን፡ “ንሃይማኖት ተሃህዶ ንፖለቲካ መሳርሒ ይጥቀሙሉ ነይሮም” ብምባል ይኸሶምን ብተግባራቶም ይምካሕን ነይሩ። እቲ ንነብሱ ኣበር ኣልቦ ዝቆጽራ ስርዓት ህግደፍ፡ እቲ ቀደም ኣብ ልዕሊ ንጉስ ሃይለስላሴን ቀሺ ዲሞጥሮስን ኣብ ሃይማኖት ጣልቃ ምእታዎም ዘቅርቦ ዝነበረ ምውርዛይ ሎሚ ኣብ ልዕሊ መራሕትን ኣመንትን ኣብያተ ክርስትያን ተውህዶ ኤርትራ ዝፍጽሞ ዘሎ ቅልውላው፡ ምእሳርን ምፍርራሕን፡ ንሕሉፍ መርገጺታቱን መግለጺታቱን ነብሱ ክመዝን ኣእምሮ እንተዝህልዎን እንተዝስቆሮን፡ “ኣይ-ዓሻ ኣይ-ለባን ማእከላይ ገልዳም” ምተባህለ ነይሩ።


ፍሬድዲ ሊንጊየርግ ወላጆች ልጃቸው የስፖርት ህልሞቹን እንዲያሟላ ለማየት በጨረታ አልተመለሱም ፡፡ በሄል ኤሪክ ኤሪክሰን በሰለጠነው የክለቡ የወጣት ማቀናበር በተሳካ ሁኔታ የተመዘገበበትን ከሄልስታስስ ቢት ጋር የእግር ኳስ ትምህርትን ለማግኘት ባደረገው ጥረት ድጋፍ ሰጡት ፡፡


‹‹ፓርቲ እንዴት እንደሚቋቋምና እንዴት እንደሚፈርስ ሕጋዊ አሠራር አለው፡፡ ስለዚህ አንድ ሰው ከፓርቲው ስለወጣ ፓርቲው ፈረሰ ማለት፣ ግለሰቡ ራሱን ከፓርቲው በላይ የማየት አባዜ ውጤት ነው፤›› ሲሉም ተቃውሞአቸውን አሰምተዋል፡፡


38. ዕድሜኹም ትሕቲ 15 ዓመት እንተኾይኑ፡ ኣብ ውግእ ንኸይትኣትዉ ሓለዋ ኽግበረልኩም ኣለዎ። ብውግእ እተጸለኹም እንተዄንኩም ድማ እቲ ዘድልየኩም ሓለዋን ክንክንን ኽትረኽቡ ይግባእ።


ነዚ ንጥፈት(ፕሮጀክት) ዝተሓባበሩ ድማ ሃኒንገ ኮሙን፡ ABF ስቶክሆልም ኦክ ኡንግ ክላራ (Haninge kommun, ABF Stockholm och Unga Klara).


ማኅበራዊ ኃላፊነትን አስመልክቶ ያነጋገርናቸው ሰዎችም ‹‹ልክ እንደ ዶክተር አያና ደግነትን ከሌሎች ሰዎች ሳይጠብቁ የመልካምነት ሐዋርያ ሆኖ መገኘት ለሆነለት መታደል ነው፤ ከበሬታን ያጎናጽፋል›› ብለውናል። እርሳቸው እየተወጡት ባለው ማኅበራዊ ኃላፊነት ወጥተው ሲገቡ በርካታ ሰዎች ምሥጋና ሲቸሯቸው መመልከታቸውንም ገልፀውልናል።


ዘገብራ ከኃሊ፣ ወማኅ ደሩ ለልዑል ፈለሰት እምዘይበሊ፤ ኀበ ዘኢይበሊ፣ በመሰንቆሁ እንዘ የኀሊ፣ ዳዊት ኣቡሃ ዘወልዳ ወዓሊ።


ደጀ ሰላም Deje Selam: የኢ/ኦ/ተ ቤተ ክርስቲያን የሰላም ልኡካን ለሰጡት መግለጫ ከሰላምና አንድነት ጉባኤው የተሰጠ ማብራሪያ


ከምቲ ልሙድ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ሓላፊ ናይ ቫቲካን ረዲዮ ዋና ኣመሓዳሪ ኣባ ፈደሪኮ ሎምባርዲ ዕለታዊ ዛዕባ ከይዲ ነፍሲ ወከፍ ዋዕላ ሲኖዶስ ኣሞርኵይዞም ኣብ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ሕንጻ ኣብ ዝርከብ ናይ ጉባኤ ኣዳራሽ ንልኡኻት ናይ ዝተፈላለያ መራኸቢ ብዙሃን ጋዜጠይናታት ኣብ ቅድስቲ መንበር ዝህብዎ ጋዜጣዊ መግለጺ ብምቕጻል፣ ዕለት 16 ጥቅምቲ 2015 ዓ.ም. ዝተኻየደ ዋዕላ እንታይ ተመስሎኡን ከመይ ከምዝነበረን እንክሕብሩ፦ እቲ ዋዕላ ኣብ ናይ ሲኖዶስ ሳልሳይ ክፍሊ መጋበርያ ዕዮ ሰነድ ዝተመርኰዘ ከምዝነበረ ገሊጾም፣ ምስኦም ኣብቲ ዝህብዎ ጋዜጣዊ መገልጺ ድማ ኣብቲ ሲኖዶስ ከም ፍልዩ ተዓዘብቲ ኰይኖም ካብ ዝሳተፉ ዘለዎ ናይ ካልኦት ኣቢያተ ክርስቲያን መንፈሳዊ መራሕቲ ውሽጢ ናይ ኢስቶኒያ ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ቀዳሜ ስቴፋንን ናይ ውህደት ኣንግሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ዓባይ ብሪጣንያ ናይ ትሩሮ ጳጳስ ክቡርነቶም ቲሞትይ ቶርንቶን ከምእተሳተፉ እንክፍለጥ፣ ኣስዒቦም ዝኽሪ መበል 50 ዓመት ቅዋሜ ሲኖዶስ በዓል ምኽንያት ዝወሃብ መገልጺ ከምዘየለ ብዓንተውኡ ኣፍሊጦም፣ ኣብቲ ዕለት 15 ጥቅምቲ 2015 ዓ.ም. ድሕሪ ቐትሪ ኣብ ዝተካየደን ከምኡ እውን ቀጺሉ ኣብቲ ናይ ዕለት 16 ዝተኻየደ ዋዕላ ብጠቕላላ 30 ኣባላት ብፁዓን ኣበው ሲኖዶስን ከምኡ እውን ሰለስተ ሰብ ሓዳር ካብ ተዓዘብቲ ኣብ ሲኖዶስን 12 ናይ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን ወከልቲ ተዓዘብቲ ኣብ ሲኖዶስን ከምኡ ኣውን 27 ዘረባ ከምዝቐረበ ጠቒሶም ብዛዕባ ጾታዊ ስምዒትን ኣብ መዳይ ቅልውላው ሰብ ሓዳር ኣብ ዝምልከት ርእሰ ጉዳይ ድጋፈ ንቤተ ክርስቲያንን ኣብ መርሕነት ግደ ክርስቲያን ሰብ ሓዳር ዓቢይ ምዃኑ ከምእተሰመረሉ ዝሓበሩ ኣባ ሎምባርዲ ኣስዒቦም ክርስቲያን ሰብ ሓዳር ክርስቲያን ኣባይቲ ስድራ እቲ ዘለዎም ተመክሮ ከካፍሉን ብፍላይ ከም ልኡካነ ወንጌል ነቲ ተመክሮኦም ናይ ምክፋል ጸዋዕታ ከምዘለዎምን እዚ ድማ ስድራ ቤት ብሉጽ መእንገዲ ስፍራ ምዃኑ ዝመልክት ምዃኑ እቲ ውዕሎ ከምዘተሓሳሰበ ኣፍሊጦም ።


‘ምናብ?!’ ራሴን ጠየቅኩ።’ የምናቤ ሙሃቲት ከሟሸሸ ቆዬ’ኮ። ታዲያ! ምን ላድርግ?’


ኣብ ኤርትራ ዘሎ ህዝቢ ኣደዳ’ቲ ብሕጂ መበገሲኡ ዝፍለጥ ኣልማማ መቕጻዕቲ ካብ ዝኸውን ልዕሊ 10 ዓመት ሓሊፉ’ኳ እንተዀነ፡ ከምዚ ናይዘን ዝሓለፋ 3 ዓመት ውርደት ክመጽእ ይኽእል ኢሉ ዝገመተ ኣይነበረን። ጸላኢ እታ ሃገር ዝዀነ ጉጅለ፡ ካልኦት ጸላእቲ ዘለዉ ኸምስል ንኣረጋውያን ብረት ኣዕጢቑ ንኸንቱ ኣብ ጸሓይን ቁርን መንእሰያቱ ዝገደፍዎ ጐደናታት ዝሕልዉሉ ግዜ ኣርኪቡ። ኣብ ልዕሊ ምዕጣቖም፡ ሰባት ስርሖም ገዲፎም፡ ምስተሃንጸ ይፍረስ ኣብ ዝብሃል ከንቱ ወፈራ ግዜኦም፡ ጉልበቶምን ገንዘቦምን ኣባኺኖም። እቲ ብዙሕ እዋን ከም መከላኸሊ ሃገር ዘይኰነ ከም መሳቐዪ መንእሰያት ዝስርሓሉ ዘሎ ወተሃደራዊ ታዕሊም ኩሉ መንእሰይን ዓብን ብዝኸፍአ መገዲ ይደግሞ ኣሎ። ነዳዲ የለን፡ ኤለክትሪክ የለን፡ መጕዓዝያ የለን፡ ዝብላዕ የለን፡ ዝስተ ማይ የለን፡ መድሃኒት የለን፡ ሕክምና የለን፡ ስራሕ የለን፡ መገሻ የለን፡ ኩሉ የለን ተባሂሉ። ኣብ ኤርትራ መንእሰይ የለን፡ ሰላም የለን፡ ድሕነት ሃገር የለን፡ መንግስቲ የለን፡ መጻኢ የለን።


ከዚህ ሌላ በሰልፉ ላይ “የትግራይን ህዝብ ለማምበርከክ የሚደረጉ ሴራዎች ተቀባይነት” የላቸውም፤ “በማንነት ጥያቄና በአዋሳኝ አካባቢዎች ምክንያት በማድረግ የክልሉን ህዝብ የሚነኩ ትንኮሳዎች” አንቀበልም፤ የውጭ ጣልቃ-ገብነትና የውስጥ ሤራዎች እንዲቆሙ እንጠይቃለን፤ ወዘተ የሚሉ መልዕክቶች በሰልፉ እንደሚተላለፉ ዘመንፈስቅዱስ አመላክተዋል።


መስፍን ወልደ ማርያም ታኅሣሥ 2008 በሁለት ደረጃ የሚቀርቡ ጥያቄዎች አሉኝ፤– አንድ፡– ግርግሩ የኦሮምያ ነው? ወይስ የኢትዮጵያ? ወይስ ኦሮምያ ከኢትዮጵያ ተለይቷል? ሁለት፡– የኢትዮጵያ የመሬት ጉዳይ ኦሮሞዎችን ብቻ የሚመለከት ነው? ወይስ የኢትዮጵያን ሕዝብ በሙሉ? አንደኛ፣ ግልጽ ከሆነው እውነት እንነሣ፤ ኦሮምያ ከኢትዮጵያ አልተለየም፤ … Continue reading →


„https://www.youtube.com/watch?v=AjQC9sO-3jU የአማራና ኦሮሞ ምሁራን መድረክ በደብረ ብርሃን ዩኒቨርሲቲ–በስዩም ተሾመ የቀረበ መነሻ ሀሳብና የምሁራንና ተሳታፊዎች አስተያየት“ አሁን ያሳበደቸው ይሄ ነው። አንድ የዩንቨርስቱ ሙሁር ወጣት „መርዝ በልተን ነው ያደግነው“ በማለት የመፍትሄ መንገድም ጠቁሟል። ይሄው ታሪካችን የእኛ ሆኖ፤ ለታሪካችን ባዕድንት ይሰማናል። ስለሆነም የታሪካችን የክፉም የደጉም ባለድርሻነታችን በሚመለከት በተከታታይ እንዲሰራበት ከሁለቱም ክልላዊ መንግስት ባጀት ተመድቦ የሚሰራ ህጋዊ አካል ይፈጠርልን ይላል አንድ ወጣት ሊቅ። ሊቁ በመቀጠልም ዩንቨረስቲ ውስጥ በፍጹም ሁኔታ ወጣቶች ልንግባባ አንችልም ነው የሚለው። አልዛር ብለው ይሻለኛል፤ መዳህኒቷአለም አባቴ እጅግ ይወደው የነበረ ጻድቅ ከሞት የተነሳ። „መርዝ ተመግብን ነው ያደግነው የዛ መሻሪያ የህሊና ሥራ ብቻ ነው ይላል አላዛር ሊቁ።“ በዚህ መሰረት በፊት ጊዜ ወጣቶች ዳር ድረስ ሄደው ሲናገሩ ያመኝ ነበር። ለካናስ ጥፋቱ የእነሱ አይደለም። እንደ እህል በልተው፤ እንደ ውሃ ጠጥተው፤ እንደ አዬር ተነፍሰውት ነው ያደጉት። አሁን ግን በጥልቀት እንደገባኝ፤ በሽታው የት ላይ እንደሆነ ወጣቶቹ የፈለጉትን ነገር ቢናገሩ የተመገቡትን ነው። የኦነግ መሥራች ሊሂቃኑም መጣን የሚሉት አካላቸው ብቻ ነው የምለውም በዚህ ነው። እኔ እንጃ አሁን እንኳን መማር የሚፈልጉ አይመስለኝም። አማራ የሚባለውን ዘውግ መንፈሱን ለመቅረብ የቆረጡ አይደሉም። በዚህ ሂደት መፍትሄ ማፍለቅ አይቻልም። እጅግ የገረመኝ፤ ሳድግ ነገሩ የማይገባኝ ነገር የግንቦት ልደታ ጉዳይ እዚህ ሙሁራን ስብሰባ ላይ ተነስቷል። አሁንም አለጎንደር ከተማ የእመቤቴ ባዕል ነው። ግን ንፍሮ ይቀቀላል፤ ቡና ይፈላል፤ ሰፈረው በጋራ ያሳልፋል፤ ሲጠናቀቅ በእጃችን ይሰጠናል፤ ወንዝ ዳር ሄደን ረጭተን ዙረን ሳናዬው እንመለሳለን። ካዬነው በሽታ አብሮ ይመጣል ይባላል። የጳጉሜ ሰሞናትም ሄደን ወንዝ ስንጠመቅ ስንመለስ 5ቀኑን ሙሉ አድዮ ይዘን ነው። ይህ ለካ የገዳ ሥርዓት እንደሆነ ነው አንድ ሙሁር ሲገልጡ የሰማሁት። ጭልጋ የታቦት ያህል እንክብካቤ የሚደረግላት እሜቴ አይከል ቅቤው፤ ማሩ፤ በጉ፤ ዶሮው ይጎርፍላታል። ይሄ መሰረት ነው የተናጋው። ይህ የለማ በፍጹም ሁኔታ እርስ በርሱ በውስጥነት በረቂቅ መንፈስ የተገነባ፤ የታነጸ የህሊና መሬት ነው በጥላቻ እና በበቀል የከሰለው። ምክንያቱም ቤተሰቦቼ የተዋህዶ አራት ዓይናማ ሊቃናት ናቸው። ግን ይሄንን ይፈቅዳሉ። ይገርማል።


ኢትዮጵያዊ መሆኑን ጠላቶቹ አውቀዋል የራሱ ወገን ግን አላወቀውም። የአሜሪካ መንግሥት አውቆ መግለጫ አውጥቶለታል፣ የራሱ ወገን ግን አላወቀውም። ሚዲያዎች በሙሉ አውቀውት በስሙ ጠርተውታል፤ የራሱ ወገን ግን አላወቀውም። የሊቢያ ምድር እንኳን በ40 ቀኑ ተጠምቆ የሥላሴ ልጅነትን ባገኘው፣ የክርስቶስን ሥጋ በበላው፣ ክቡር ደሙንም በጠጣው በዚህ ኢትዮጵያዊ ደም ታጥባ "ፋሲካን ስታደርግ"


11 ወለቶቤልሂ ፡ ወፅአ ፡ መክፈልት ፡ ኃምስ ፡ ማእከለ ፡ ልሳን ፡ እንተ ፡ ትቀርብ ፡ መንገለ ፡ እደ ፡ መክፈልተ ፡ ሉድ ፡ እስከ ፡ ልሳን ፡ ካልእት ፡ ውስተ ፡ ማዕዶተ ፡ ልሳን ፡ ካልእት ፡ ውስተ ፡ ልሳን ፡ ሣልስት ።


ለ27 ዓመታት የዘለቀው ኢህአዴግ መራሹ መንግስት፣ የደርግን ፈለግ ተከትሎ ቄስ ት/ቤትንና መድረሳዎችን ዘግቶ፣ የስነ ዜጋና የስነ ምግባር ትምህርት (Civics and Ethical Education) አስተምራለሁ ብሎ፣ ስርዓተ ትምህርት ቢቀርጽም፤ ስነ ምግባር የሌላቸው “የግብረ-ገብነት” መምህራን፣ ምን እንደሚያስተምሩ፣ ለምን እንደሚያስተምሩ እንኳ አልገባቸውም ነበርና ያመጡት ለውጥ በተጨባጭ አልታየም፡፡


ማውረድ: የአትክልት ዘይት ዘይት ፣ ለ “እስትንፋስ አየር” ሪፖርት ያድርጉ


ዮሐንስ ስለ ኢየሱስ ትንሣኤ የሰጠውን ገለጻ ማንበብ፥ ፎቶግራፋዊ መረጃን እንደ መመልከት ይቆጠራል። ታሪኩ ያተኮረው የተለያዩ ሰዎች ስለ ትንሣኤው በሰጡት ምላሽ ላይ ነው።


የእነሱ የስልክ ሂሳብ በ የሞባይል ቦታዎች የቁማር ክፍያ ለመክፈል የሚያስችል ግሩም መንገድ ነው ደህንነት መጨነቅ ያለ. ይህን ያህል ገንዘብ የሚያወጡት የማይፈልጉ ከሆነ, ነጻ ጨዋታዎች ያላቸው ጣቢያዎች በብዛት አሉ


ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ቤኪር ቦዝድግ, "በመካሄድ ላይ ያለው ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የባቡር ግንባታ ሥራ ያበቃል. ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ቢ ኪር ቦዝዳግ በጃዶትት ውስጥ ካለው ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የባቡር ግንባታ 60 በመቶ ሲጠናቀቁ እንዲህ ብለዋል: [ተጨማሪ ...]


የቱሪዝም ኢትዮጵያ ምክትል ዳይሬክተር የሆኑት ሰርፀፍሬ ስብሃት “የዘንድሮው ደማቅ የጎንደር ጥምቀት በአል ቁጥራቸው እየጨመረ በመጡት የውጭ ቱሪስቶች የሚጎበኝ ሲሆን ትውልደ ኢትዮጵያዊያንም የመምጣት ፍላጎት እጅግ ጨምሯል” ሲሉ ተናገሩ።


የከተማ ዉስጥ ህግ ማስከበር ተግባር ለመከላከያ ሰራዊቱ አባላት በጦር ሜዳ ከለመዱት በእጅጉ የሚለይ በመሆኑ መቸገራቸዉ የማይቀር ነዉ፡፡ የከተማ ረብሻና ሁከት መቆጣጠር ለመከላከያ ሰራዊት አባላት አስቸጋሪ ከመሆኑም ሌላ የሚያስከትለዉ ዉጤትም ቢሆን እንደታሰበዉ ሳይሆን ምነዉ በቀረ የሚያሰኝ ሊሆን ይችላል፡፡ በቀላሉ መፍትሄ ሊያገኝ ይችል የነበረ የጸጥታ ችግር እጅግ እንዲወሳሰብ የሚደረግበት አንዱ ምክንያት የመከላከያ ሰራዊቱ አባላት የመደበኛ ፖሊስን ተግባር ተክተዉ እንዲሰሩ በመደረጉ ምክንያት ከልምድ ማነስ የተነሳ ሊፈጠር በሚችል ስህተት እንደሆነ የሌሎች አገሮች ልምድ ያሳያል፡፡ ምክንያቱም መከላከያ ሰራዊቱን ለዉስጥ ጸጥታ መጠቀም ለዉጭ ስጋት እንደ መጠቀም ቀላል ስለአልሆነ ነዉ፡፡ ሁለቱ ተልእኮዎች በባህሪያቸዉ እጅግ የተለያዩ ናቸዉ፡፡ የመከላከያ ሰራዊት አባላት የሚሰለሰጥኑት የሚታጠቁትና የሚደራጁበት አግባብ፤ እንደ መሪህ የሚከተሉት የዉጊያ ዶክትሪንና የግዳጅ አፈጻጸም ፍልስፍናዉና አስተሳሰቡ ሁሉ በጦር ሜዳ ከለየለት ጠላት ጋር ለመዋጋት ማለትም ለጦርነት እንጂ በከተማ ዉስጥ በገዛ ህዝቡ ዉስጥ ጸጥታን ለማስከበር ተብሎ አይደለም፡፡ እጅግ ብዙ ከሆነ የራሱ ህዝብ መሃል ገብቶ ምን ማድረግ እንዳለበትም ስለማያዉቅ ግራ ይጋባል፡፡ በዙሪያዉና ከኃላና ከፊቱ ያሉት ወንድሞቹ፤ እህቶቹ ፤ ደሞዝ የሚከፍሉት የገዛ ወገኖች እንደሆኑ ሲያዉቅ እዚያ ቦታ የተገኘበትን ዕድል ይረግማል፡፡ በራሱ ህዝብ ላይ በሚወስደዉ እርምጃ ተገቢነት ላይም እምነት የለዉም፡፡ ለዚህ ድርጊቱ ከህዝቡም ሊያገኝ የሚችለዉ ምላሽ ላይም እርግጠኛ ስለማይሆን ሁኔታዉ ምቾት አይሰጠዉም፡፡ ይሄ ሁሉ ጭንቀትና ግራ መጋባት የሚፈጠረዉ መከላከያ ለዚህ ስራ የሚመጥን ስልጠና ስላልወሰደና ከዚህ ስራ ጋር አንዳችም ትዉዉቅ ስለለለዉ ነዉ፡፤ ወታደሮች ለዚህ ዓይነቱ ግዳጅ ከመሰማራታቸዉ በፊትም በቂ ገለጻ ተሰጥቶአቸዉ እንጂ ዝም ተብሎ “ሂድና ያን ረብሻ በትን” ተብለዉ ሊላኩ አይገባም፡፡ ያለበለዚያ የጦር ሜዳ ህይወት የመረረዉ ወታደር የከተማ ዉስጥ ረብሻን እንድበትን ትዕዛዝ እንደተሰጠዉ እየተንደረደረ መጥቶ ያለ አንዳች ሃሳብ በገዛ ወገኖቹ ላይ አላስፈላጊ ጉዳት ሊያደርስ ይችላልና ፡፡ በጦር ሜዳ በግልጽ ከሚታወቅ ጠላት ጋር ፊት ለፊት ተጋፍጦ መፋለምና እዚህ ከተማ ዉስጥ ከራሱ ህዝብ ጋር ጸጥታ ለማስከበር መሞከር በጣም የተለያዩ ነገሮች ናቸዉ፡፡ ለአንድ ወታደር ከራሱ ህዘብ ጋር በከተማ ዉስጥ ከሚፋጠጥ አንደኛዉኑ የለየለት ጦር ሜዳ ከጠላቱ ጋር ፊትለፊት ገጥሞ መዋጋትና በክብር መሞትን ይመርጣል፡፡ 2.3/ ከሙያዉና ከተልእኮዉ ባህሪይ ልዩነት የሚመነጩ ተግዳሮቶች


ከላይ እንደተመለከትነው በአሮሞ ብሔረተኞች “Welcome to the Club” እንኳን ደህና መጡ! አቀባባልም ሆነ ስለ አማራ ብሔረተኛነት ዲሞክራሲያዊነት የተቸራቸውም ውዳሴም ሆነ የምስክር ወረቀት በጸጋ የተቀበሉ አይመስሉም። አንዱ የአማራ ብሔረተኛ ድርጅት እንዲያውም “አማራ የሚደራጀው እንደ ኦነግና ወያኔ ዘረኛ ለመሆን አይደለም። አማራ የሚደራጀው የተጋረጠበትን አደጋ ተቋቁሞ በሰፊው ያባቶቹ አገር የአገሩ ባለቤት ሆኖ ለመኖር የሚያስችለውን አቅም ለመፍጠር ነው። አማራ የሚደራጀው ለዚህ ቅዱስ ተግባር ነው!” ይላል። ይህ ዓይነቱ የራስን አደረጃጀት ልዩ መሆን ለይቶ ማመስገን ሥር የሰደደውን አለመተማመን የበለጠ ያጎላ እንደሆነ ነው እንጂ እምነትንና የትግል አጋርነትን አያጸናም መቼም። ብሔረተኛነትን ላይ “ቅድስና” መደረቡ ደግሞ ተጨማሪ ጥያቄን ይጭራል። “ቅዱስ” ብሔረተኛነት ካለ የግድ ተቃራኒው ሊኖር ነው መባሉ አይቀሬ ነው። ”ያልተቀደሰ ብሔረተኛነት” ማለቴ ነው። የአማራ ብሔረተኛነት መደረሻው ግቡ ኢትዮጵያዊነት ነው ይሉናል። ሌላው ብሔረሰብ ብሔረተኛነትስ መዳረሻ ግቡ ምን ሊባል ነው? የአማራ ብሔረተኛነት ዲሞራሲያዊ እየሆነ ነው እየተባለም ነው። እሱም በራሱ አጠያያቂ ነው። ልክ “ቅዱስ” ብሔረተኛነት ብርቅ እንደሆነ “ዲሞክራሲያዊ” ብሔረተኛነት እምብዛም አያጋጥምም። አልፎ ተርፎ ብሔረተኛነት ራሱ ዲሞራሲያዊ ሊሆን ይችላልን? መባሉንም ያስከትላል። “አማራነት ማንነታችን ኢትዮጵያዊነት ዜግነታችን ነው” የሚለው መፈክር ለሁሉም 80 በላይ ለሆኑት የሃገሪቷ ብሔር፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች እኩል የሚመለከት መፈክር መሆን አለበት ወይም ይገባዋል። አማራ ብቻ አይደለም በነገድ ማንነቱ ወገንተኛ የሚሆነው። መቼም ሁሉም በዜግነቱ “ኢትዮጵያዊ” ነኝ ባይ ነው። ምክንያቱ ዜግነት ግለሰብ ዜጋው ከሃገረ መንግሥቱ (State) ጋር ያለው ቁርኝት ነው እስከተባለ ድረስ። የአማራነትና ኢትዮጵያዊነት ቁርኝት የአማራ “ብሔረተኛነትን” ወሰብሰብ አድርጎታል። አሁንም ከኢትዮጵያዊነት ጋር ያለው ቁርኝት የማይቆራረጠው ኢትዮጵያዊነት ዋልታና ማገር፣ ማግና ድር፣ ደምና ስጋ ስለሆነ ነው። እንደማይነጣጠሉ ለመግለጽ። “…. አማራና ኢትዮጵያዊነትን እለያያለሁ ማለት በኦርቶዶክስ ተዋህዶ ሃይማኖት ዓይነት አብ፣ ወልድ መንፈስ ቅዱስን እንለይ እንደ ማለት ነው“ ይላሉ አቶ ተክሌ የሻው። ዶር ተክሉ አባተ ደግሞ ሁለቱን መለያየት መመኮሩ ” ጸጉር ለመሰንጠቅ” መሞከር ያህል ነው ብለው ያምናሉ። የአማራ ማንነት ትግል ተግዳሮት የደቀነው ይህ ኢትዮጵያዊነቱና ማንነቱን መለያየት አለመቻሉ ነው። ጉዳዩ እንደ የኢትጵያዊነት ባለ አደራና የበላይ ጥበቃ ብቻ ሳይሆን ከሌላው ኢትዮጵያዊ ይበልጥ ኢትዮጵያዊ ነኝ ብሎ መመጻደቅ ተደርጎ በሌሎች ኢትዮጵያውያን መታየቱ ነው። ይህ ደግሞ በሌላው ኢትዮጵያዊ አማሮችን ኢትዮጵያዊነትን የራሳችሁ ብቻ አደረጋችሁት ተብሎ የሚሰማው ቅሬታ አለመተማመኑና በጥርጣሬ ዓይን የመተያየቱ ምንጭ ነው። ይህ ደግሞ አማራ በነገዱ ከተደራጀ በኋላም የሚከተለው መከራ ነው። እርግማን መባሉ ያስኬድ ይሆን? እነዚህ አባባሎች አማራ ኢትዮጵያዊነትን ከሌላው ጋር “ለመጋራት” ፈቃዳኝነት እንደሌለው ያስመስልበታል። ምንም እንኳን አማራ የሚደራጀው በራሱ ላይ የሚደርሱ ጥቃቶችን ለመመከት ነው መባሉ ትክክል ብቻ ሳይሆን ሁሉም ዛሬ የሚቀበለው ጉዳይ ቢሆንም ቅሉ ከሌሎች ብሔረሰብ ልሂቃን ጋር የነበረው አለመጣጣም አሁንም እንዳለ ነው። አማራ በኢትዮጵያዊነት ሽፋን ለተቀዳጀው የበላይነት ማስከበርያና ማዝለቂያ ነው እያሉ በውስጠ ታዋቂነት ጣታቸውን የሚቀስሩት ወደ አማራው ብሔረሰብ ነበር። አሁንም ይህንን አካሄድ ይህንኑ አለመተማመን ያጠናክር እንደሆነ ነው እንጂ አያለዝበውም። ዞሮ ዞሮ ከመጀመሪያው ክስና ጣት መቀሳሰር ጋር ይገናኝና ወደ መነሻ ነጥቡ ጋር ይመለሳል። የዚህ ሁሉ ጥቃት ዒላማ ያስደረገኝ ያው ከኢትዮጵያዊነት ጋር ያለኝ ቁርኝት ነው ከተባለው ጋር ግጥም ይላል። ለሌላው ይህ ኢትዮጵያዊነትን የእኔ የብቻዬ ንብረት ነው፣ የበላይ አደራ ጠባቂውም እኔው ነኝ ዓይነት መመጻደቅ ተደርጎ ይታያል።


ቅዱስነታቸው በግንቦት 15/2010 ዓ.ም ያደርጉት የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ የአውሮፓዊያኑን የቀን አቆጣጠር በሚከተሉ የክርስቲያን ማኅበረሰቦች ዘንድ ባለፈው እሁድ ማለትም በግንቦት 12/2010 ዓ.ም በተከበረው የጴንጤቆስጤ በዓል ላይ ተመረኩዘው መንፈስ ቅዱስ በምስጢረ ጥምቀት የእግዚኣብሔር ልጆች የሆኑትን ስዎች ሁሉ በሕይወት ጎዞዋቸው ይረዳቸዋል በማለት ምስጢረ ጥምቀት ከተቀበልን በኃላ በምስጢረ ጥምቀት የተቀበልነውን የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ ይበልጡኑ በሚረጋገጥበት በምስጢረ ሜሮን ላይ ትኩረቱን ያደርገ አስተምህሮ እንደ ነበረ ለመረዳት የተቻለ ሲሆን “የምድር ጨው እና ብርሃን እንድንሆን ኃይልን የሚሰጠን መነፈስ ቅዱስ ነው” ማለታቸው ለመረዳት ተችሉዋል።


መ. ‹‹አድዋ ኬኛ!›› – ዘላቂነት የለውም፡፡ የአንድ ሰሞን ሆይ-ሆይታ ነው፡፡ የኦሮሞ ዘረኞች ለአንድ ቀን የአንድነት አስተሳሰብ አቀንቃኝ ይሆኑና ነገ ወደ ጎሬያቸው ይመለሳሉ፡፡ የበግ ለምድ የለበሱ ተኩላዎች ስለሆኑ፣ ሃሳባቸው በሙሉ በጠባብ የዘር ኬላ የታጠረ ነው፡፡ ከአዕምሯቸው ‹‹አድዋ ኬኛ!›› ቢፈልቅ በቅንነት አይደለም፡፡ በቅንነት ቢታሰብማ፣ እምዬ ምኒልክ – የጦሩ አዝማች ንጉሠ-ነገሥት – ይታሰቡ፣ በበጎ ይጠቀሱ፣ ይሞገሱ ነበር – በአበረከቱት አበርክቶ ምክንያት፡፡ ‹‹አድዋ ኬኛ!›› ግን ይህንን አልፈለገም፡፡ ‹‹አድዋ ኬኛ!›› – የቀናት ጋብቻ ነው፡፡ ከየካቲት 23 በኋላ ይፈርሳል፡፡


ብዙሓት ሰባት ነቲ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዚርከብ ናይ ሓቂ ታሪኽ ፍጥረት ኣይፈልጥዎን እዮም። መጽሓፍ ቅዱስ፡ ብዛዕባ ኣጀማምራ ዩኒቨርስ ዚገልጽ ርትዓውን ዜተኣማምንን ሓሳብ ዚህብ ክነሱ፡ ብዙሓት ሰባት ዘይፈልጥዎ ምዃኖም ዜሕፍር እዩ። እቲ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዚርከብ ሓሳብ፡ ምስ ስነ ፍልጠታዊ ርኽበት እውን ይሳነ እዩ። እወ፡ ብዛዕባ እቲ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዚርከብ ዘይተነግረ ታሪኽ ፍጥረት ምስ ፈለጥካ፡ ትግረም ትኸውን።


4. ሓደ፡ ሓደ ካህናት ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ኣብ ስደት፡ ስነ ምግባሮ፡ ጎደሎ፡ ስንኩፍ፡ ዘንባዕ፡ ንንዋይ ህሩፋት፡ ስጋዊ ስስዕቲ፡ ኣድልዎነት፡ ፍትሒ ምርጋጽ፡ ኣብ መንጎ ኣባልት ምፍልላይን፡ ሻራይ ሻራኻ፡ እናፈጠሩ እናራኣዩ፡ መኤረምታ ዘይምውሳዶም።


ከ ሀ እስከ ፖ (የስራ ቅጥር) እጅግ አስቂኝ አዝናኝ ድራማ ከኮሜዲያን ቶማስ እና ናቲ/Ke Ha Eske Po Very Funny...


በነዲክቶስ መበል 16 ኣብ ከቢድ ሕማም ንዝርከቡ ተስዓን ሽዱሽተን ዓመት ዝዕድመኦም ሓዎም የኔታ ኣባ ገዮርግ ራትዚንገር ንምብጻሕ ዝሓለፈ ዕለት 18 ሰነ 2020 ዓ.ም. ሙይንሽን ኣብ ዝርከብ መዓርፎ ነፈርቲ ምስ ኣተዉ ብናይ ረገንስበርግ ጳጳስ ብጹዕ ኣቡነ ሩዶልፍ ቮደርሆልዘር ኣቀባብላ ተገይሩሎምን ናብቲ ሓዎም ኣብ ረገንስበርግ ናብ ዝርከብሉ ስፍራ ሓቢሮም ተጓዕዞምን ዘካየድዎ ምብጻሕ ኣጠናቒቖም ክሳብ ዕለት 22 ሰነ 2020 ዓ.ም. ናብ ሮማ ዝተመለሱላ መዓልቲ ንሓዎም እናተመላለሱ ከምዝበጽሕዎምን ኣብ ዛይገትስድሮፍ ናብ ዝርከብ ናይ ወለዶምን ናይ ምዕባይ ሓብቶምን ናይ መቓብር ስፍራ በጺሖምን ጸሎት ከምዘዕረጉን ኣብ ረገንስበርግ ናብ ዝርከብ ናብታ ዝዓበዩላ ታሪኻዊት ቤቶም ምብጻሕ ከምዘካየዱን ኣብዚ ዘካየድዎ መገሻ በነዲክቶስ መበል 16 ጴጥሮሳዊ መንበር ብፍቓዶም ቅድሚ ምልቃቖም ኣብ ርእሰ ሊቃነ ጵጵስናኦም እዋን ናይ ብጹዓን ጳጳሳቲ ሲኖዶስ ጠቕላሊ ዋና ጸሓፊ ክይኖም ዘገልገሉ ኣብዚ እዋን’ዚ ኣብ ጀርመን ናይ ቅድስቲ መንበር ሓዋርያው ልኡኽ ኮይኖም ዘገልግሉ ዘለዉ ሊቀ ጳጳሳት ብጹዕ ኣቡነ ኒኮላ ኤተሮቪች ካብ በርሊን ናብ ሙዩንሽን ብምኻድ ከምዝበጽሕዎምን ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ ኣፍሊጡ።


ይላሉ ከተራ ግንዛቤም ተነስተንም ቢሆን ከልምድም ስናየው ባለትዳሮች ተለያይተው እንዳይኖሩ ወደ ጀርመን የሚመጡት የትዳር አጋሮች እዚሁ ቋንቋ እንዲማሩ ቢደረግ ነው ይሻላል ይላሉ ።የአውሮፓ ሃገራት የትዳር አጋሮች ከሶስተኛው ዓለም ወደ ጀርመን እንዲመጡ ከሚፈቅዱባቸው ተመሳሳይ መስፈርቶች ውስጥ አንዱ በአውሮፓ የሚገኘው የትዳር አጋር የገንዘብ አቅም ነው ።ሆኖም የሃገሪውን ቋንቋ መጠቀምን እንደ ቅድመ ግዴታ የምታስቀምጠው ጀርመን ብቻ አይደለችም ። ሌሎችም የአውሮፓ ህብረት ሃገራት ተመሳሳይ ህግ አላቸው ። ለምሳሌ ብሪታኒያም እንደ ጀርመን በትዳር ምክንያት ወደ ሃገርዋ ለሚሄዱ የውጭ ዜጎች ቋንቋን ማወቅን የሚያስገድድ መስፈርት አላት ። ኔዘርላንድስም እንደዚሁ በተመሳሰኢe ምክንያትወደ ሃገርዋ ለሚመጡ የውጭ ዜጎች የደች ቀንቋ ፈተና ትሰጣለች ። ፈተናው የሚሰጠውም አመልካቾቹ በሚገኙበት ሃገር ኤምባሲ ነው ።በዴንማርክ ደግሞ በትዳር ወደ ሃገሪቱ የሄዱ የውጭ ዜጎች በተመዘገቡ በ6 ወራት ውስጥ የዴንማርክ ቋንቋ የቃል ፈተና ይሰጣቸዋል ። ፈተናውን ያላለፉ ከሶስት ወር በኋላ እንደገና እንዲፈተኑ ይደረጋል ። ታዲያ በድጋሚ ከወደቁ ግን የመኖሪያ ፈቃዳቸውን ይቀማሉ ። ያለፈው ሰሞኑ የአውሮፓ ህብረት ከፍተኛ ፍርድ ቤት ብይን የሚመለከተውው በትዳር ምክንያት ከቱርክ ለሚመጡት እንጂ ሌሎች የቋንቋ ግዴታ መስፈርት የተጣለባቸውን የሌሎችአገራት ዜጎችን አይደለም ። ከሌሎች ሃገራት የሚመጡ በተለይ የቋንቋ ፈተና የመውሰድ ግዴታ የተቀመጠባቸው ሃገራት ዜጎች አሁንም ፈተናውን ካላለፉ ቪዛ እንደማይሰጣቸው የጀርመን መንግሥት አስታውቋል ።


አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን የታዘዘ ነው የሚሰጡዋቸውን. እንደ አንድ ላይ ፕሮግራሙ በይፋ ጋር የሚሰጡዋቸውን. በጣም በዚህ ጉዳይ ነው የተከፈለው ወደ ሁለት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን: የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ መስኮት (ይገናኛሉ በይፋ), ቅድሚያ. በማንኛውም ሊያጋሩት ይችላሉ መገለጫዎ. መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ በቀዳሚ ግምገማዎች ፕሮግራም ይጠይቃል ከፍተኛ ፍጥነት እና. ቅድሚያ የታዘዘ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጠናክረዋል. —ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ውስጥ ራስን አገላለጽ ነው ተሳታፊዎች ምንም ገደብ የሚሰጡዋቸውን አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች ህጎች በተመለከተ ጥቃት እና ንጥል. ቅድሚያ ተሟጋቾች ከፍተኛ አዳዲስ ግምገማዎች ሥርዓት ቅሬታዎች የሚሰጡዋቸውን ጥሪ ግምገማ ውስጥ ውይይት ለማድረግ ሆኗል የሚሰጡዋቸውን. ማንነታቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ስሙ — ሊያጋሩት ይችላሉ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ሆኖ. ተሳታፊዎች ግምገማዎች በመዝናናት ማንኛውም የግል መረጃ በመስጠት ስም ስልክ ቁጥር እና የአካባቢ እንደ ይህ ብቻውን እነግራችኋለሁ. ሆኖ ነው: ቻት የታዘዘ አንድ የሚሰጡዋቸውን-ሀብታም ቪድዮ ቻት አልተሰጠውም የሚሰጡዋቸውን ጋር ዕለታዊ ነው የሚሰጡዋቸውን ሁለት መቶ ሺህ ተጠቃሚዎች. ይህ ጥሩ መማሪያ እንዴት ቅድሚያ. ጠቃሚ ደረጃ አልተሰጠውም አሁን ተጠቃሚዎችን በይፋ ይገናኛሉ ግኑኙነት በተጨባጭ. ደረጃ አልተሰጠውም ቅድሚያ የታዘዘ አልተሰጠውም ከኛ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምዝገባ እና ኤስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.


ጫማ አለም አቀፍ የርዝመት መለኪያ አሀድ ነው። በአለም ላይ ጫማ የተለያየ መጠን ያለው ቢሆንም በዋናነት የሚታወቀውን ከሌሎች የርዝመት መለኪያ አሀዶች ጋር ለማነጻጸር 1 ጫማ ከአንድ ሶስተኛ ያርድ፣ 12 [[ኢንች]፣ 0.3.480 ሜትር ጋር እኩል ነው። ሌላው የጫማ አይነት የሰርቬይ ጫማ የሚባለው ሲሆን 1 የሰርቬይ ጫማ ከ0.3048006 ሜትር ጋር እኩል ነው።.


ፈጽሞ አይቻልም፡፡ ትግራይ በምንም ተአምር አይገነጠልም፡፡ የትግራይ ሕዝብ ቅንጣት ታህል በመገንጠል አያምንም፡፡ የኢትዮጵያ እምብርት እኮ የትግራይ ሕዝብ ነው:: የኢትዮጵያ ታሪክ፣ ሃይማኖት፣ ባህል፣ ሁሉ ነገር የሚጀምረው ከትግራይ ነው፡፡ ታዲያ ከዚህ ወዴት ነው የሚገነጠለው? ስለዚህ ትግራይ በምንም ተአምር አይገነጠልም፤ የሚታሰብም አይደለም፡፡ ሕወኃት ይሄን ጠንቅቆ ሊረዳ ይገባዋል፡፡


ዞንኪከሌ ቦፌሮስ ክሮስኪንግ ድልድይ በዓለም ላይ ረጅሙ የእግረኛ ድልድይ ይሆናል 19 / 03 / 2015 Canakkale ስትሬት መሻገሪያ ድልድይ በዓለም ረዥሙ እገዳ ድልድይ ይሆናል; መረጃ ሚኒስትር, Canakkale ስትሬት ማቋረጫ ድልድይ በዓለም ረዥሙ እገዳ ድልድይ ይሆናል አለ, ነገሩ በዚህ ዓመት መሃል, የጨረታ ሂደት ውስጥ ይጀምራል ይፋ አድርጓል. ትራንስፖርት, የባህር ጉዳይ እና ኮሚዩኒኬሽን ሚኒስትር Feridun Bilgin, የ Canakkale ስትሬት ማቋረጫ ድልድይ ውስጥ የዓለም ረዥሙ እገዳ ድልድይ የጨረታ ሂደት በዚህ ዓመት አጋማሽ ለ ይጀምራል መሆኑን ሪፖርት ይሆናል. Bilgin, እነርሱ ልማት ሚኒስቴር ውሳኔ ይግባኝ ነበር አለ መግለጫ ውስጥ, ወደ ከፍተኛ ዕቅድ ምክር ቤት (HPC) አካል ሆኖ በዓመቱ አጋማሽ ላይ Gallipoli-Lapseki መንገድ Canakkale ስትሬት ማቋረጫ ድልድይ ፕሮጀክት ላይ ይካሄዳል አለ. ጠቅላላ 352 ረጅም የሂና-Tekirdağ-Çanakkale-Savastepe በሚነዳበት ፕሮጀክት, ግቦች መካከል 2023 ዓመታት ኪሎሜትሮች ...


10ኛው የኢሕአዴግ ጉባኤ አጣብቂኝ አጀንዳዎች፤Wed-19-Aug-2015 10ኛው የኢሕአዴግ ጉባኤ አጣብቂኝ አጀንዳዎች፤


ዓለም አቀፍ ጸረ ሕገ ወጥ የሰዎች ዝውውር ቀን ታስቦ በዋለበት ጥር 30/2012 ዓ. ም. ባስተላለፉት መልዕክት ሕገ ወጥ የሰዎች ዝውውርን ማስቀረት የሚቻለው በጋራ ጥረት ነው ብለዋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳስት ፍራንችስኮስ በዓለማችን በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ስደተኛ ወንዶች እና ሴቶች በሕገ ወጥ የሰዎች ዝውውር ወንጀል የተጠውቁ እና በአሁኑ ጊዜ በከፍተኛ ስቃይ ውስጥ የሚገኙ መሆናቸውን አስታውሰው ይህን የማኅበረሰባችን አስከፊ ገጽታ በጽኑ መዋጋት እንደሚያስፈልግ አሳስበዋል። የጎርጎሮሳዊያኑ አዲስ ዓመት 2020 ዓ. ም. ከገባ ለሁለተኛ ጊዜ የተዘጋጀውን የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የቪዲዮ የጸሎት መልዕክት ከጸሎት አስተባባሪ ክፍል ጋር በጋራ ያዘጋጁት፣ በቅድስት መንበር የሰው ልጅ ሁለንተናዊ እድገት አገልግሎት ጳጳሳዊ ጽሕፈት ቤት መሆኑ ታውቋል። በጳጳሳዊ ጽሕፈት ቤት ውስጥ ከሚገኙት መምሪያዎች አንዱ የሆነው የስደተኞች እና የጥገኝነት ጠያቂዎች ጉዳይ የሚከታተል ቢሮ ይህን ወርሃዊ የጸሎት ዝግጅት ለማስተባበር የተነሳበትን ዓላም ሲገልስ በዚህ ወንጀል የተጠቁ ሰዎች ልዩ ትኩረት እንዳልተነፈጋቸው እና በሕዝቡም መካከል ያልተዘነጉ መሆናቸውን ለማረጋገጥ ነው ብሏል። የየካቲት ወር የጸሎት ሃሳብን የያዘ የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የቪዲዮ መልዕክት፣ የዘመናችን አስከፊ ማሕበራዊ ችግር የሆነውን ሕገ ወጥ የሰዎች ማዘዋወር ወንጀል የሚዋጋ “ታሊታ ኩም” የተሰኘ ዓለም አቀፍ የገዳማዊያን ማህበር ያዘጋጀውን ዓለም አቀፍ የጸሎት ቀን የሚያጠናክር መሆኑ ታውቋል። የጸሎት ሥነ ስርዓቱ ጥር 30/2012 ዓ. ም. በመላው ዓለም መከናወኑ ታውቋል።


92፦ ማንም 2 ወይም 3 የንብ ቀፎ ቢሰርቅ፣ ቀድሞ ሌባው ለንቦች መንደፍ ይጋለጥ ነበር። አሁን ግን 6 ሰቀል ብር ይከፍላል። ማንም የንብ ቀፎ ቢሰርቅ፣ እቀፎ ውስጥ ግን ንብ ከሌለበት፣ 3 ሰቀል ብር ይከፍላል።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማኩዋ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቢያክ ባሳ (ካሜሩን) ባታክ (ሲማሉንጉን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቤሊዝ ኪሪዮል ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ችዊ ቾክዌ ኒያስ ኔፓልኛ ንዜማ ንዩንግዌ ንያኔካ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ ኤዶ እንዳው እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮስራይ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዌልሽ ዙሉ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ያፕኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዳማራ ዳንግሜ ዳያክ ናዩ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖናፒያንኛ


አንዴ ከነበሩበት ቤት ከወጡ፤ በ Director of Housing ፍተሻ ያካሂዳል። የተፈጠረው ጉዳት ወይም ጥገናዎች ላይ የርስዎ ሃላፊነት እንደሆነ በDirector of Housing በኩል ከታመነበት፤ በርስዎ ላይ ተገቢ የሆነ ጥያቄ ማቅረብ አለባቸው።


ማኅደረ ጤና	11:48, 24.Dec 2014	(በዶ/ር ሆነሊያት ኤፍሬም ቱፈር) ታይፈስ ሪኬትስያ በሚባል የባክቴሪያ ዓይነት አማካኝነት የሚመጣ የሕመም ዓይነት ሲሆን፣ የታይፈስ ዓይነቶች በዋነኛ ደረጃ በሁለት ይከፈላሉ፡፡ ነገር ግን ሌሎች የታይፈስ አይነቶችም ይገኛሉ፡፡ ✔ Epidemic Typhus (በወረርሽኝ መልክ የሚመጣ ታይፈስ) – ይህ የታይፈስ ዓይነት በሪኬትሲያ ፕሮዋዚክ በሚባል


፪. የ1998/9 ዓ.ም የሕዝብ እና የቤት ቆጠራ ውጤት ሙሉ በሙሉ እንዲሰረዝ እና ከፊታችን የሚከናወነው የሕዝብ እና የቤት ቆጠራ የሕዝብ ዕድገት ምጣኔ ስሌት ( projection) ከ1998/9 ዓ.ም በፊት የተደረጉ የሕዝብ እና የቤት ቆጠራ ውጤቶችን ብቻ መሰረት አድርጎ እንዲከናወን።


3. መላው የጎንደር ህዝብም አባቶቻችን ገብርየና ገልሞ በአንድ ቀንበር ተጠምደው ያቆሙትን አገርና ያቆዩትን ታሪክ በከፋፍለህ አጥቃው የጠላት ሴራ እንዳይፈርስ የመጠበቅ ዳግማዊ የታሪክ አደራ የወደቀብህ መሆኑን ባለመዘንጋት፤ እርስ በርስ ጣት ከመቀሳሰርና ከመተናነቅ ወጥተህ፤ ተንኮሉን ተረድተህ፤ አሁንም እንደ ጥንቱ በአንድ ቀንበር ገብተህ አንድነትህን ማስከበር ብቻ ሳይሆን ምሳሌነትህን ዳግም ሊያንጸባርቅ በሚችልበት ሁኔታ ተባብረህና ተያይዘህ እንድትቆም አጥብቀን እናሳስባለን።


ህወሓት ኤርትራን ለማስቆረስ ለምን ጎመዠ? – ጋዜጠኛ ፍቃዱ በርታ | Derege Negash


ትምህርቲ ቴክኒክን ሞያን እንተመሪፅካ፣ ሞያ ክትጭብጥ ኢኻ። ብርክት ዝበሉ ኣብያተ ትምህርቲ ቴክኒክን ሞያን ጎና ጎኒ ኮርስታት ቴክኒክን ሞያን ሓፈሻዊ ትምህርቲ እውን ይህቡ እዮም። ካብ ከምዚኦም ዝበሉ ኣብያተ ትምህርቲ ድሕሪ ምምራቅ ወይ ኣብ ዝመረፅካዮ ትሰርሕ ወይ ድማ ትምህርትኻ ትቅፅል።


ሓድሽ ዓመት ብሓድሽ ናይ ኣተሓሳስባን ስራሕን ድልውነት ክትኣትዎ እንከለኻ’ዩ ሓድሽ ምዕባለ ዘርእየካ። ሓቢርካን ተኸባቢርካን ካብ ዘየስርሕ ናይ ትምክሕትን ጽበትን ምርጋሕ ድሒኖም፡ ንዓመተ 2017 ተሓዲሶም ክኣትውዎ ዘለዎም ድማ ፖለቲካዊ ውድባትን መሻርኽቲ ኣካላትን ኤርትራ’ዮም። ፖለቲካዊ ውድባትን መሻርኽቲ ኣካላትን ኤርትራ ኣብ ዓመተ 2016 ዝነበሮም ንጥፈታት ካብ ኣወንታኡ ኣሉታዊ ጎኑ ይበዝሕ ነይሩ። ካብ ዝሰርሕዎ ክሳራሕ ዝነበሮ’ሞ ዘይተሰርሐ መደባት ይዓብን ይበዝሕን ነይሩ። ውሽጣዊ ጸገማቶም ንምፍታሕ ካብ ዝገበርዎ ክልተኣውን ግንባራውን ወግዓዊ ዘተታት፡ ውልቀ ውድባውን ግንባራውን ምፍልላያት ዝተራእየሉ ይበዝሕ። ብወሳኒ መልክዑ ናብ ቀዳማይ ጸላኢ ካብ ዝጠመቱ ወፍርታትን መጥቃዕትታትን ሕድሕድ ንምጥቕቓዕን ምጽልላምን ዝተገብረ መደባትን ወፍርን ይጽዕቕ ነይሩ። እዚ ኣብ ዓመተ 2016 ኣብ ውሽጢ ሓደ ውድብ፣ ኣብ መንጎ ክልተ ውድባት ኮነ ግንባራት ዝነበረ ፖለቲካዊ ስነ-ሓሳባዊ ፍልልይ መሰረት ዘይብሉ፡ ኣብ ተራ ምትህልላኽን ተክኒካዊ ነገራትን ዝተጸምደ ዘሕፍር ውዱቕ ኣተሓሳስባ ኣብ ዓመተ 2016 ከብቅዕ ኣለዎ። ግን ከኣ ዘሕፍር ታሪኽ ኮይኑ ክስነድ ኣለዎ።


አላህ (ሱ.ወ.) ግን ከመግደል ሙከራቸው ነቢዩ ዒሳን u አዳነ፦ ‹‹አልገደሉትም፤አልሰቀሉትምም፤›[አል ኒሳእ፡157]


በ ውስጥም አሉ ሳይኪክ ከባቢ አየር። ንጥረ ነገሮች የእርሱ ቅርጽ ዓለም; ሲዝናኑ እነሱ ይሆናሉ ስሜቶች የብልህነት ወይም ድቅድቅ ጨለማ፣ ሀዘን ወይም ግድየለሽነት ፣ የማወቅ ጉጉት ወይም ጀብዱ ፣ ወይም ሌሎች የስነ-አዕምሮ ሁኔታዎችን። የተወሰኑት የሚባሉት ናቸው የሚባሉት ቅጾች የእርሱ ስሜቶች ና ፍላጎቶች እና ተጽዕኖ ንጥረ ነገሮች ሥጋዊው ዓለም ፣ ማለትም ፣ ቁስ ስለ ሥጋዊው ዓለም እና ስለዚህ ስሜቶች ና ፍላጎቶች ወደ ነፍሳት እና ወደ አበቦች ይግቡ ፡፡ የተወሰኑት ንጥረ ነገሮች በውስጡ ሳይኪክ ከባቢ አየር። ሌላ ንቃት ስሜቶች ና ፍላጎቶች. አንዳንዶች ወደ ሳይኪክ ከባቢ አየር። ሌሎችም ተመሳሳይ ነገር ያነሳሳሉ ስሜቶች ና ፍላጎቶች.


3.6.1- በሁለት ቅጂ ማመልከቻ ቅፅ መሙላት፤ (መጠየቂያ ቅፅ ለማግኘት ከዚህ ይጫኑ)


ZhongShan የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 500W መረባ IP65 DMX LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


የዶ/ር ዓብይ መራሹ መንግሥት ሥልጣን ከጨበጠ ጀምሮ፤ ልክ “መለስን አትንኩ” ይሉ እንደነበሩት የዜና አውታሮች፤ በተለይም በተቃዋሚው ጎራ ተሰልፈው የነበሩ የዜና አውታሮች “አብይን አትንኩ” ወደ ሚል ፕሮፖጋንዳ ለመቀየራቸው የቅርብ ጊዜ ትዝታችን ነው። ዶ/ር ዓብይን የሚተቹ፤ ወይም ለውጥ የለም ብለው አስተያየት የሚሰጡ ሰዎች፤ የዘር ግንዳቸው እየተመዘዘም ሲብጠለጠሉ አስተውለናል። ሰዎች በሚሰጡት ሃሳብ ላይ ሳይሆን፤ በማንነታቸው እየተመዘኑ፤ ዘመቻ ሲካሄድባቸውም አንበናል። ይህ የሆነው ግን፤ ጋዜጠኞቹ የራሳችን የሚሉት ጥቅም እና “ጓደኛቸው” እስከተነካ ጊዜ ድረስ ብቻ ነበር። እንደ አቶ ኤርምያስ ለገሰ እና አቶ ደረጀ ደስታ፤ ያሉ “ጋዜጠኞች” በአደባባይ ደጋግመው እንደገለፁት፤ ለዶ/ር ዓብይ ድጋፍ የሰጡት፤ በእነሱ አባባል፤ “የተቃውሞ ድጋፍ” ነበር። ይህም ማለት፤ እነሱ ይየደገፏቸው፤ በእነሱ እምነት፤ ዶ/ር ዓብይ “ፀረ ወያኔ” በመሆናቸው ነው። በሌላ አነጋገር፤ የእነዚህ ሰዎች ድጋፍ፤ “የጠላቴ ጠላት ወዳጄ ነው” ከሚል መርህ እንጂ፤ ዶ/ር ዓብይ፤ ለሃገር የሚጠቅም ሥራ ይሰራሉ ወይም አይሰሩም ከሚል ጭብጥ ላይ ተመርኩዘው ድጋፍ እንዳልሰጧቸው ነው የነገሩን። የኢትዮጵያ ሕዝብ ግን ከዚህ የበለጠ አስተዋይ፤ ከዚህ የበለጠ መዛኝ በመሆኑ፤ ለዶ/ር ዓብይ ድጋፍ የሰጠው፤ ዶ/ር ዓብይ በሚሰጡት አመራር፤ ሃገራችንን ከገባችበት ከፍተኛ አዘቅጥ እናወጣታለን ከሚል እምነት ለመሆኑ፤ በተለያዩ የድጋፍ ስለፎች የወጣውን ሕዝብ ማየት፤ የተያዙ መፈክሮችንም ማስተዋል እና፤ በበርካታ ሚድያዎች የተዘገቡትንም የሕዝብ አስተያየቶች፤ በማየት፤ የሕዝቡ ድጋፍ መሰረት ያለው መሆኑን መረዳት ይቻላል። ድሮም፤ በአሽዋ ላይ የተሰራ ቤት መሰረት የለውም እና፤ እነዚህ እራሳቸውን የፖለቲካ ተንታኝ አድርገው የሾሙ ጋዜጠኞች፤ “እነሱን የነካ” የመሰላቸው ነገር ሲፈጠር፤ የቆሙበት የአሽዋ መሰላል በቀላሉ ተናደ። ሁሉም ነገር፤ እነሱ በሚፈልጉት መንገድ ካልሆነ፤ ሃገርን መስዋዕት ለማድረግ ዝግጁ መሆናቸውንም አሳዩን።


ወደ ኢትዮጵያ ከሚኒሊክ ጋር የመጡ ነገደ እስራኤላዊያን ካህናት ህገ ኦሪት ርእሰ


ንኣብነት ከም ትምህርቲ፡ ናይ ቅድሚ ሕጂ ስራሕ፡ ክእለታት፡ ነየኖት ዓይነት ስራሓት ከም ትደሊ ዝኣመሰሉ ሓበሬታታት ክትመልእ ኢኻ።


ታዲያ ወደ ተነሳሁበት ጉዳይ ከመሄዴ በፊት አንድ ነገር ማንሳት እወዳለሁ፡፡ የኢትዮጵያ መንግስት አሁን ለሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ትልቅ ትኩረት ሰጥቷል፡፡ ምናልባት፤ በሀገሪቱ ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ፤ የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር አቋቁሟል፡፡ እናም፤ የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ይህች ሀገር ታላቅ የሥልጣኔ ታሪክ የነበራት ሀገር መሆኗን በማስታወስ ስትራተጂያዊ ትኩረቱን የምዕራባውያን የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ፈለግ የሚከተል ከማድረግ ይልቅ፤ የኢትዮጵያውያን የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ፈለግ ለመተለም ቢጣጣር ትልቅ ውጤት ይገኝበታል የሚል ሀሳብ አለኝ፡፡


ዝሙት አእምሮን የሚያጐድል፣ ሰላምን የሚነሣ፣ ጤንነትን የሚያሳጣ፣ ሕይወትን የሚያበላሽ፣ ጸጋ እግዚአብሔርን የሚያሳጣ /የሚገፍፍ/ በሰው ልቦና ውስጥ የሚበቅልና መነቀል ያለበት መራራ ሥር ነው፡፡ ብዙ ታላላቅ አባቶች ክብራቸውን ያጡት በዝሙት እንደሆነ መጻሕፍት ያስረዳሉ፡፡ ለምሳሌ፡- እስራኤላዊያን ከሞአብ ልጆች ጋር በማመንዘራቸው ብኤልፌጐር የሚባል ጣዖት እንዲያመልኩ አደረጓቸው፡፡ ከዚህም የተነሣ እግዚአብሔርን በማስቆጣታቸው 24 ሺሕ ሕዝብ በአንድ ቀን ተቀስፏል፡፡ /ዘፍ.22፡37፣ ዘኁ.27፡1/ «ኃጢአትን የሚዘራ መከራን ያጭዳል» እንደተባለው፡፡ /ምሳ.22፡1ዐ/


የመቀየር ቅኝት በብረት ላይ የሚንሳፈፍ ቁሳቁስ ለረዥም ጊዜ ለረዥም ጊዜ ለረዥም ጊዜ ተጋልጦ እና ቀስ እያለ ማቀዝቀዝ በሚኖርበት ጊዜ ብረት ማሞቂያ ሕክምና ነው.


ከዚህ በታች ያለው ጽሑፍ የቀድሞው ጠ/ሚኒስትር አቶ መለስ ዜናዊ ሰጥተውት በነበረ ቃለ ምልልስ ላይ ተመርኩዞ Sunday, March 20, 2011 ( Part 1 ) Saturday, March 26, 2011 (...


አሶራ ባዮኬሚካል ቴክኖሎጂ ኃ.የተ.የግ.(አሲኦቦሮንቶ, ትረንብሎሎን, ቤልዶኔን, ናንዶሮን, ዳርስታኖሎን, ማርቶኖሎን, ናንዶርዶ, ኮስትሮስቶሎን, ማርቶኖሎን, SARMS, ወዘተ), ፒ ቲ ሲቲ መድኃኒቶች ጥሬ ዱቄት, ክብደት መቀነስ ጥሬ መድኃኒት,


ቴዎድሮስ እዚች ያልታደለች አገር ላይ ተወለደ እንጂ፤ አሜሪካ ተወልዶ ቢሆን እሱ የሚሆነው መሪ ሳይሆን በአዕምሯቸው ጭማቂ አለምን እንደለወጡት እንደነ ቶማስ ኢድሰን የአዲስ ግኝት ባለቤት ይሆን ነበር።


የኦሮሚያ ክልል አመራሮች በተሰጣቸው ማብራሪያ ባይረኩም፣ ስብሰባውን የመሩ ከፍተኛ አመራሮች አለመግባባቱን በማስወገድ ኅብረተሰቡን ማወያየት የግድ መሆኑን በመግልጽ የስብሰባውን አቅጣጫ ለማስተካከል ሞክረዋል፡፡ ነገር ግን በወቅቱ ስብሰባውን የመሩ ከፍተኛ አመራሮች ተጭነው ለማሳመን ቢሞክሩም፣ ከስብሰባው በኋላ ሪፖርተር ያነጋገራቸው የኦሮሚያ ካድሬዎች አልተዋጠላቸውም፡፡


የሽቦ መመገብ መስመር። የሽቦ መመገብ የማጣበጫ መስመር። የሽቦ መስመር ስርዓቶች ኤን.ሲ ሰርvo ፕሬስ ምግብ መስጫ መስመር Core Feeder Line ሽቦ አያያዝ እና የፕሬስ መስመሮችን ፡፡ የሽቦ መመገቢያ መስመር። የፕሬስ ሽቦ መመገብ መስመር።


በየደረጃዉ ያለዉ አመራር ሁሌም እንደተሳቀቀ የሚኖርበት ችግር የሰራዊት ክዳት ነዉ፡፡ ግምገማ በተጠራ ቁጥር የከጂ ብዛት ሪፖርት ይዞ መቅረብ የግድና የተለመደ ነዉ፡፡ ከጂ የለኝም የሚባል ሪፖርት በሁሉም ክፍሎች አይታወቅም፡፡ ለምሳሌ ተጨባጭ መረጃ ለመጥቀስ ያህል ከ1995 መጀመሪያ ጀምሮ እስከ ግንቦት 2001 ዓ.ም ድረስ በጥቅሉ 74797 ወታደሮች ከድተዋል፡፡ ከዚህ የከጂዎች ቁጥር ዉስጥ 597 የሚሆኑት ከብ/ጀነራል እስከ ምክትል መቶ አለቃ ያሉ መኮንኖች ናቸዉ፡፡ በተለያየ ወንጀል የታሰሩ 1939 ነበሩ፡፡ ከእነዚህ ታሳሪዎች መካከል 64 የሚሆኑት ከኮሎኔል እስከ ምክትል መቶ አለቃ ያሉ ወታደራዊ መኮንኖች ናቸዉ፡፡ ይህ እንግዲህ በማእከል ደረጃ የታሰሩትን ብቻ የሚመለከት ቁጥር ነዉ፡፡ በዚያዉ ዘመን 14492 የሰራዊት አባላት ከሰራዊቱ ተባረዋል፡፡ ከዚህ የተባራሪዎች ቁጥር ዉስጥ 459 የሚሆኑት ከኮሎኔል ጀምሮ በተዋረድ የሚገኙ መኮንኖች ናቸዉ፡፡ በሶስቱም ምክንያቶች ማለትም በክዳት፣ በመባረርና በእስር ከሰዉ ሃይል እንዲወገዱ የተደረጉት የባለሌላ ማእረግተኞች ብዛት 27221 ሲሆን የተቀረዉ 62141 የሰዉ ሃይል ደግሞ ተራ ወታደር ነዉ፡፡


አድራሻ፡- ጉርድ ሾላ ከአቴሌቲክስ ፌዴሬሽን ከፍ ብሎ ውሃ ስራዎች ኮንስትራክሽን ድርጅት ፊት ለፊት በስልክ ቁጥር 011 6464606/460286 ፖስታ ሣጥን ቁጥር 245336 ኮድ 1000 አዲስ አበባ ብሎ መለክ ይቻላል፡፡


“ዮቢ ሐደሶ ሊባነታ” የኦሮምኛ ሐረግ ነው ብያችኋለሁ። በቀጥተኛ አገላለጽ “ያንቺ ፈስ ለኔ እንደ እጣን ነው እኮ” የሚል ፍቺ እንዳለውም ተናግሬአለሁ። ታዲያ “በኦሮሞ ባህል እንዲህ ተብሎ ይዘፈናልን?” የሚል ጥያቄ ሊቀርብልኝ ይችላል። መልሱ “አይቻልም” ነው። በአማርኛው ዘይቤ “ፈስ መጣብኝ” ወይንም “ፈሴን ለቀቅኩት” የሚሉት አነጋገሮች “ነውር” ተደርገው እንደሚታዩት ሁሉ በኦሮሞ ባህልም “ፈሴን ፈሳሁት” የሚለው አነጋገር የጨዋ ደንብ አይደለም። የኦሮሞ ባህል እንዲህ አይነቱን ንግግር “ሰፉ” (taboo) ይለዋል። “ሰፉ” የሆነ አነጋገር ህዝብ በተሰበሰበበት ቦታ ቀርቶ በቤት እንኳ ይከለከላል። ይሁንና የሀረርጌ ኮረዶች በግልጽ “ሐደሶ ሊባነታ” እያሉ ይዘፍናሉ! ለዚያውም በሰርግ ቤት!! ማን ፈቅዶላቸው ነው ግን?


ዓዳሚ ኣረኣእያን ኣሰርራሓን ኣብዘይብልካ ዝፍጠር ዝምድናታት ግን፡ ሩፍታ ዝህብ ዘይኮነስ፡ ዘሻቕል ዘተሓትት’ዩ።


ከፍተኛ የትምህርት ተቆማት ህንፃዎች፡- ዩኒቨርሲቲዎችና ትምህርት ቤቶች፣ አራት ኪሎ፣የሳይንስ ዩኒቨርሲቲ (ሚኒሊክ ት/ቤት፣ ትምህርት ሚኒስቴር)፣ አምስት ኪሎ የምህንድስና ዮኒቨርሲቲ፣ ስድስት ኪሎ የህግና የሶሻል ሳይንስ ዮኒቨርሲቲ፣ የግል ዩኒቨርሲቲዎችና ትምህርት ቤቶች በአመዛኙ የተያዘ መሬት ነው፡፡ ከአራት ኪሎ፣አምስት ኪሎ እስከ ስድስት ኪሎ የዮኒቨርሲቲ፣ የሁለተኛ ደረጃ ት/ቤቶች(ሚኒሊክ፣ተፈሪ መኮንን)፣ የመንግሥት መሥሪያ ቤቶች (የሚኒሊክ ቤተመንግሥት፣ የኢሰፓ/ጊህአዴግ ጠቅላይ ሚኒስትር ቢሮ፣ ፓርላማ፣ የኢሠፓ/ ኢህአዴግ ፅህፈት ቤት ህንፃዎች፣ ወወክማ፣ ትምህርት ሚኒስቴር፣ የጳጳሱ መኖሪያ ህንፃ፣ የቤተክህነት ህንፃ ፣ ገንዘብ ሚኒስቴር፣ ሥላሴ፣ ቅድስተ ማርያም፣ ምህካዬ ህዝናን፣ የአሜሪካ ኢንባሲ፣ መናፈሻ፣


የሕገ ወጡ ምርጫ አስፈጻሚ ኾነው የተላኩት ግለሰቦች፣ በኆኅተ ሰማይ በዓለ ወልድ – በኩረ ትጉሃን አማረ ግርማ እና መጋቤ ልኡካን አንዳርጋቸው፣ በዳቶ ኪዳነ ምሕረት ቀሲስ አስረስ እና መጋቤ አእላፍ ኀይለ ጽዮን፣ በደብረ ምሕረት ቅዱስ ገብርኤል ደግሞ በአቡነ ፋኑኤል ‹መጋቤ ልኡካን› የተባለው ያሬድ አደመ፣ ጌራ ወርቅ እና መጋቤ ሐዲስ ፍሥሐ ለማ የሚባሉ ናቸው፡፡ አሁን በሐላፊነት የሚገኙ የየአጥቢያው ሰበካ ጉባኤ ሊቃነ መናብርት ዕድል አግኝተው አንዳችም ሐሳብ እንዳይሰጡ መድረክ እንዲነፈጉ፣ የየአድባራቱ አስተዳዳሪዎች እና አገልጋይ ካህናት፣ ‹‹ከእኛ ወገን ናችሁ ወይስ ከሌላ – አቋማችኹን ለዩ!›› እየተባለ ከሊቀ ጳጳሱ የተሰጠው ትእዛዝ ግልጽ ወጥቶ በልኡካኑ ይነገርበት የነበረው ይኸው ተልእኮ ከምእመናን ጠንካራ ተቃውሞ ገጥሞታል፡፡ በተለይም በኆኅተ ሰማይ በዓለ ወልድ ምእመናኑ የሰበካ ጉባኤው ቃለ ዐዋዲ አንቀጽ ስምንት እና ዘጠኝ ወጥቶ እንዲነበብ በማድረግ ልኡካኑን ፊት ለፊት ‹‹አንቀበላችኹም!›› ብለዋቸዋል፡፡ በደብረ ምሕረት ቅዱስ ገብርኤል ገዳም ደግሞ የሕገ ወጡ ተልእኮ አስፈጻሚ ቡድን መሪ ኾኖ የመጣው ያሬድ አደመ፣ ‹‹አንተ ከዚህ በፊት የፈጸምኸው የሙስና ተግባር ሳያንስህ አሁን ዳግመኛ ተመልሰኽ ለምን ትበጠብጠናለኽ?›› የሚል ጠንካራ ተቃውሞ ከምእመናኑ ሲገጥመው እርሱን ተከትለው የመጡ የ‹‹ተስፋ ኪዳነ ምሕረት ፀረ-ኤድስ ማኅበር›› አባላት ውዝግቡን በማባባስ የተቃወሟቸውን እስከ መደብደብ መድረሳቸውን ትዕይንቱን በምስል ወድምፅ ያስቀሩ የደጀ ሰላም ምንጮች ገልጸዋል፡፡ በተመሳሳይ መልኩ እነዚሁ የማፊያ ቡድን አባላት ከቀትር በኋላ በመደበኛው የገዳሙ ሰንበት ት/ቤት መርሐ ግብር ሰዓት በስፍራው በመገኘት ‹‹አዲስ የሰንበት ት/ቤት አመራር እናስመርጣለን፤›› በሚል ተጨማሪ ሁከት መቀስቀሳቸውን ለመረዳት ተችሏል፡፡ በዚሁ ሁከት በያሬድ አደመ የተደራጁ የ‹‹ተስፋ ኪዳነ ምሕረት ፀረ-ኤድስ ማኅበር›› ወጣቶች የሰንበት ት/ቤቱን አባላት ደብደበዋል፤ በድብደባው መኳንንት አየለ የተባለ የሰንበት ት/ቤቱ አባል ጥርስ መጎዳቱን ተያይዞ የደረሰን መረጃ ያመለክታል፡፡ እነ ያሬድ አደመ ቀደም ሲል በሀገረ ስብከቱ ሥራ አስኪያጅ ደብዳቤ እና በሕገ ወጥ መንገድ በተሾሙት የደብሩ አስተዳዳሪ አባ ኀይለ ጊዮርጊስ አብርሃም አይዞህ ባይነት የሰንበት ት/ቤቱን ቁልፍ ሠብረው በሌላ ቁልፍ በመለወጥ ከቃለ ዐዋዲው እና ከጠቅላላ ጉባኤው ዕውቅና ውጭ አዲስ አመራር በመተካታቸው በሕጋዊው የሰንበት ት/ቤቱ አመራር መከሰሳቸውን መግለጻችን ይታወሳል፡፡


እኔም ይህንን ነው እያልኩ ያለሁት ‹‹ለጥቂት ሠዎች ብቻ ማድላት ለመንግሥት የሚገባ ሥራው አይደለም።››እኔም ይህንን ነው እያልኩ ያለሁት ‹‹ለጥቂት ሠዎች ብቻ ማድላት ለመንግሥት የሚገባ ሥራው አይደለም።›› የነጋድራስን ምክር አስተውለን በዚህ ዘመን መንፈስ እንፈክረው ካልን ደግሞ ‹‹ይህ አይነቱ አድልኦ አልፎ ተርፎም እንዲህ የምትሟሟቱበትን ዙፋን በህዝባዊ አብዮት ወደታሪክነት ይቀይረዋል›› የሚል ሆኖ እናገኘዋለን፡፡ ከዚህም ባለፈ ለስርዓቱ ዕድሜ መራዘም ሲባል የረዥም ዘመን ታሪክ ተጋሪ በሆኑ ዜጎች መካከል ‹‹መናፍቃዊ›› ስርዓት ማንበሩ ሀገር ከማፍረስ ውጭ የሚፈይደው ነገር የለም፡፡ ይህ አንድ እውነት ቢሆንም በግሌ ‹‹የሀገራችን አንድነት የፀናው የብሔር ብሔረሰቦች መብት እስከመገንጠል በመከበሩ ነው›› የሚለው የአቦይ ስብሓት ትንተና ውሃ የሚቋጥር ሆኖ አይሰማኝም። ነገር ግን አቦይ ከላይ በጠቀስኩት ቀን በወጣችው አዲስ ጉዳይ መጽሔት ላይ ‹‹ሀገር ማለት ለእርስዎ ምንድነው?›› በሚል ለቀረበላቸው ጥያቄ ሲመልሱ ‹‹ሀገር ማለት ህዝቡ ነው። የህዝቡ ታሪክ ነው። ትናንት የነበረበት አሁን ያለበት፣ ወደፊት የት እንደሚደርስ ማሰብ ነው›› ካሉት ማብራሪያ ጋር ችግር የለብኝም። ሆኖም ‹‹ሀገሪቱ ልትፈርስ መሆኑ ነው ይህን አንቀጽ (39) የወለደው?›› ለሚለው የመፅሔቱ ጥያቄ ‹‹አይደለም፡፡ እኛም የታገልንበት ነው፡፡ የኢትዮጵያን ሁኔታ ያንፀባርቃል። ነገር ግን ከገመትነው በላይ ሀገር ፈርሳ አገኘናት። ወዲያው የመገንጠል ፍላጐት ከገመትነው በላይ ነው የሆነው። ኢትዮጵያ በምትባል ሀገር መቆየት የማይፈልጉ ብዙ ድርጅቶች ነበሩ። ‹እስከ መገንጠል› የሚለው ነገር ሀገሪቱን አቆይቶልናል። ባለፉት መንግስታት በተሰራበት ግፍ አሁንም ህዝቡ ያለው ምሬት ቀላል አይደለም…›› ያሏት ደንገርጋራ ሃሳብ ብዙም አትመችም። ባይሆን ከዚሁ ጋር አያይዘው የተናገሯት ቁም ነገር ከብዙሃኑ አተያይ ጋር የሚያሰልፋቸው ከመሆኑም ሌላ ጥቂት ተጨማሪ ነገሮች ቢደመሩበት ኖሮ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ እያሰሱት ያለውን አትኩሮት በተሻለ ሁኔታ ይስብላቸው ነበር። አቦይ እንዲህ ነው ያሉት ‹‹አሁንም ቢሆን በዴሞክራሲያዊ ስርዓቱና ልማቱ ካልተፋጠነ ችግር ውስጥ መግባታችን አይቀርም›› እኒህ አንጋፋ ታጋይ አንዳንዴ በጣም ግልፅ ናቸው፡፡ ከማንም በተሻለ ስለዲሞክራሲ እና ልማት የሚወራው ፕሮፓጋንዳ እንደሆነ ያውቃሉ፡ ፡ ጠንቅቀው ስለሚያውቁም ነው ችግር መከሰቱ አይቀሬ እንደሆነ በዘወርዋራ የነገሩን። (ዳሩስ! ዳገት ወቶ፣ ቁልቁለት ወርዶ ካነበረው ስርዓት እየተገፋ ያለ ሰው ከዚህ የበለጠ ምን ሊል ይችላል? መቼም በግልፅ ልማት የለም እንዲሉን ከጠበቅን ፖለቲካ አልገባንም ማለት ነው) በእርግጥ አቦይ የረሱት ነጥብ የተፋጠነ ልማት ቢኖር እንኳ ተጠቃሚው ‹‹ጥቂቶች›› ከሆኑ የፈሩት ችግር መድረሱን አለማመላከታቸው ላይ ነው፡፡ ጥቂት የማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት፣ የአጋር ፓርቲ ወሳኝ ሰዎች እና ብልጣ ብልጥ ነጋዴዎች ቁመናው ያማረ፣ ዛላው የተንዥረገደ፣ በመስታወት ያበደ ሕንፃ ባለቤት መሆናቸው በሀገሪቱ ልማት አለ የሚያስብል አይደለምና፡፡ በተቀረ አቦይ ከህወሓት የአመራር አባልነት ጡረታ ከወጡ ወዲህ ከበርካታ ‹‹እንጀራ ፈላጊ›› ምሁራኖች የተሻለ ድፍረት እና ሕዝባዊ አቋም እየያዙ መጥተዋል (ለመጽሔቱ በሰጡት ቃለ መጠይቅ ውስጥ በሌላ ጊዜ የምመለስበት ሊፍታቱ የሚችሉ ጥቆማዎች እንዳሉ አልክድም) በነገራችን ላይ አቦይ በቃለ- መጠይቁ ወቅት የሳቱት ግዙፍ ነጥብ (ግንቦት ሃያ በድል አዲስ አበባ ሲገቡ) ‹‹ከገመትነው በላይ ሀገር ፈርስ አገኘናት›› የምትለዋ ነች። እውነት ለመናገር ይህን መቀበል ያዳግታል፡፡ ምክንያቱም ደርግ ሁሉንም ችግር፤ በጦር መሳሪያ የሚፈታ ሕግ የማይገዛው መንግሥት መሆኑ አያከራክርም። በዚህ ግልባጭ ደግሞ ደርግ 17 ዓመት ሙሉ አንድም ስልጣኑን እንዳያጣ፤ ሁለትም ሀገሪቷ እንዳትፈርስ ሙሉ በሙሉ ወደ ጦርነት ሊገባ መቻሉን ልናነሳ እንችላለን። ይህ ሁኔታ ሲብራራ ከኢህአፓ፣ ከህወሓት፣ ከኦነግ እና ከመሳሰሉት ጋር የነበረው ጦርነት የስልጣን ጥያቄ ሲሆን፤ በኤርትራ ምድር ከሻዕቢያ ጋር የነበረውን ግን ሀገር ለማዳንና ለመገንጠል የተደረገ ሆኖ እናገኘዋለንና። ለዚህም ነው የአቦይ ‹‹ሀገር ፈርሳ አገኘናት›› ምላሽ በጲላጦሳዊ ብልጠት የተለበደ የሆነብኝ፡፡


ሽታይንማየር በኢትዮጵያ ጉብኝታቸው ወቅትም ሆነ ከዚያ በፊት በሰጡት መግለጫ አድናቆት ከቸሯቸው ጉዳዮች ውስጥ ኢትዮጵያ ከኤርትራ ጋር እርቅ ማውረድዋ እና በካቢኔዋም ለሴቶች እኩል ውክልና መስጠትዋ ይገኙበታል ።የኢትዮጵያን ለውጥ ለመደገፍ የጀርመንን ዝግጁነት የገለጹት ሽታይንማየር ወደ ኢትዮጵያ የሄዱት የግዙፍ የጀርመን ኩባንያዎችን የሥራ ሃላፊዎች አስከትለው ነው። ከመካከላቸው ትልቁ የመኪና አምራች የፎልክስቫገን ኩባንያ እና የዚመንስ የስራ ሃላፊዎች ይገኙበታል። በትናንትናው እለትም የፎክስቫገን ኩባንያ ከኢትዮጵያ ኢንቬስትመንት


ዱካ dmx ብርሃን > የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን > 26 ዋ 32 ዋ 48 ዋ የመስመሩ LED flood flood


ኢትዮጵያ ከመስከረም ወር ጀምሮ በፀጥታው ምክር ቤት የነበራትን የአንድ ወር የፕሬዚዳንትነት ጊዜ ለፈረንሣይ አስረከበች፡፡ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ አቶ መለስ ዓለም ሐሙስ መስከረም 25 ቀን 2010 ዓ.ም. የአንድ ወር ጊዜው መጠናቀቁን አስመልክቶ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ እንደተናገሩት፣ አገሪቱ በመስከረም ወር የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት (ተመድ) የፀጥታው ምክር ቤት ፕሬዚዳንት ሆና በቆየችበት ጊዜ ስድስት የውሳኔ ሐሳቦችና አንድ ፕሬዚዳንታዊ መግለጫ በምክር ቤቱ ተላልፈዋል፡፡


እንተዘይኮነ ንዘይትኣምነሉን ጎዳኢኻን ንዝኾነ ነገር ብኸመይ ጽቡቕ ኣሎ ኢልካ ክትድግፍ ትኽእል ወይ ኣብ ከስርሓካ ዘይክእል ቦታ ተኾዲምካ ትዕዘብ።


Nov 2013	Leave a Comment	“ኦሮሞዎች ኢትዮጵያውያን አይደለንም”የሚለውን መፈክር ማሰማት- ምን ማለት ነው?	“እኛ ኦሮሞዎች ኢትዮጵያውያን አይደለንም”የሚሉ ኦሮሞዎች እንዳሉ አውቃለሁ። ይህን አቋም የሚያራምዱት ከአጠቃላይ የኦሮሞ ህዝብ ውስጥ ምን ያህል ፐርሰንቱን እንደሚወክሉ


ሰሜን ሸዋ ደብረብርሃን ከ ባህርዳር ከተማ	November 27, 2016	0 - 0	የኢትዮጵያ ከፍተኛ ሊግ


9, 10. (ሀ) ዳዊትና አብረውት የነበሩት ሰዎች ሕይወታቸውን ለማቆየት ምን ትግል ማድረግ ነበረባቸው? (ለ) ናባል ዳዊትና አብረውት የነበሩት ሰዎች ላደረጉለት ነገር አመስጋኝ መሆን ይገባው ነበር የምንለው ለምንድን ነው? (አንቀጽ 10 ላይ የሚገኘውን የግርጌ ማስታወሻም ተመልከት።)


ክሪስቶፈር እንዲህ ሲል ጽፏል- አዎ ግን አይሆንም, ምክንያቱም ለ AMAP የሚሰጠው የ 1 ዩሮ ወደ ትላልቅ ቸርቻሪዎች ከተሰጡት ከ «1 ዩ» የበለጠ አለምን ይፈጥራል.


ከዚያም በዕለቱ ከቀኑ በ7፡00 ላይ መንግሥት በሚመድበው ሠረገላ ተጭኖ፣ በብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ታጅቦ በክብር ወደ መንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ያመራል፤ በካቴድራሉም ጸሎተ ፍትሐት ሲደረግለት አድሮ ነሐሴ 17 ቀን 2004 ዓ.ም ማለዳ በ12፡00 ሰዓት በብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት መሪነት ጸሎተ ቅዳሴው ይከናወናል፡፡


የኢትዮጵያ አሠሪዎች ፌዴሬሽን፣ የኢትዮጵያ ሆቴልና መሰል አገልግሎት አሠሪዎች ፌዴሬሽን፣ የኢትዮጵያ ጥቃቅን፣ አነስተኛና መካከለኛ ኢንተርፕራይዞች አሠሪዎች ፌዴሬሽን፣ የኢትዮጵያ ከተሞች ውኃና ፍሳሽ አገልግሎት አሠሪዎች ፌዴሬሽን፣ የአማራ ክልል አሠሪዎች ፌዴሬሽን፣ እንዲሁም የአዲስ አበባ ከተማ አሠሪዎች ፌዴሬሽን የሚባሉት ተቋማት በአሁኑ ወቅት በኢትዮጵያ ሕጋዊ ዕውቅና አግኝተውና በአሠሪዎች ማኅበራት ተወክለው የሚንቀሳቀሱ ስለመሆናቸው ይታወቃል፡፡ ከእነዚህ ፌዴሬሽኖች ውስጥ በምሥረታ ቀዳሚው እንደሆነ የሚነገርለት የኢትዮጵያ አሠሪዎች ፌዴሬሽን ሲሆን፣ ቀሪዎቹ የዚህን ፌዴሬሽን ተከትለው የመጡ ናቸው፡፡ በአሁኑ ወቅትም ሦስት የአሠሪዎች ፌዴሬሽኖች በምሥረታ ላይ እንደሚገኙ ለማወቅ ተችሏል፡፡


1ኛ/ በመርዝ ጋዝ፣ በቦምብ፤ በጥይት፤ በስቅላት፤ ወዘተ፤ አንድ ሚሊዮን ኢትዮጵያውያን ተጨፍጭፈዋል። ከነዚሁ ውስጥ፤


ተቦርነ በየነ “አንተ አልክ?”– ቴዲ አፍሮን - Addis Star | Addis Star


በ1520 ዓ.ም. ግድም የጻፈው ጀርመናዊ መምህር ዮሐንስ አቨንቲኑስ እንዳለው የባቢሎን ግንብ በተሠራ ጊዜ ናምሩድ የካም ልጆች መሪ ሲሆን፣ ዲስ ሳሞጤስ ለያፌት ልጆችና ኢስተር (ዮቅጣን) ለሴም ልጆች 3 መሪዎች ነበሩ። በፕሲውዶ-ፊሎ (100 ዓ.ም. ግድም) ሦስቱ መሪዎች ናምሩድ፣ ዮቅጣንና ለያፌት ወገን የሮድኢ ልጅ «ፌኔቅ» ይባላሉ፤ በፔትሩስ ኮመስቶር (1165 ዓ.ም.) ሦስቱ መሪዎች ናምሩድ፣ ዮቅጣንና ለያፌት ወገን «ሱፌኔ» ወይም «ሱስቴኔ» ይባላሉ።


የቅማንትን የብሄር ጥያቄ በመጀመሪያ ወደ አደባባይ ይዘው የወጡት አቶ ነጋ ጌጤ ቅዳሜ ሃምሌ 12 ቀን 2006 ዓ.ም ለወጣው አዲስ አድማስ ጋዜጣ በሰጡት ቃለ-መጠይቅ፤ ‹‹የቅማንት ብሄረሰብ ቀደምት ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ነው።


ናይስተቲን(nystatin) የተደረገበት ቦታ ላይ ሰውነትን ሊያስቆጣ ይችላል። የሰውነት መቆጣት የተለመደ ስላልሆነ መንደብደብ ከታየ መድኀኒቱን መጠቀም አቁሙ። አንዳንዴ ናይስተቲን(nystatin) ተቅማጥ ያመጣል።


የውይይት ጥያቄ፥ ሀ) ለእግዚአብሔር በታዘዝህ ጊዜ እግዚአብሔር እንዴት እንዳከበረህና እንደባረከህ ምሳሌዎችን ስጥ። ለ) ለእግዚአብሔር ባልታዘዝክ ጊዜ እግዚአብሔር እንዴት እንደ ቀጣህ ምሳሌዎችን ስጥ።


← PREVIOUS ARTICLEህግደፍ ኣብ ዞባ ዓንሰባ ንዝቦታኦም ዓበይቲን ገዳይምን ካድረታት ገዛውቶም ይምንጥል። About the author


አአ ከተማ ዋንጫ፡ ከምድብ ሀ ኢትዮጵያ ቡና እና ጅማ አባ ጅፋር ወደ ግማሽ ፍፃሜ አልፈዋል →


ከኢትዮጵያ ጋር በሚዋሰነው የኬንያ ድንበር በተከሰተ ግጭት ከ20ባላይ ሰዎች ተገደሉ


የወያኔ “የድህነት ቅነሳ ፓሊሲ” ለድሀው – “ላም አለኝ በሰማይ …” | Fitih le Ethiopia


ZhongShan የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-7 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


More in this category: « ወደብ ጂቡቲ ዶ ወደባት ኤርትራ?	ኤርትራ ድያ ንኢሳይያስ ንኢሳቶስ፡ ንሱ’ዩ ንኢስዋ? »


አዲሱ ቪድዮ ቻት አለው አንድ በይነገጽ በብዙ ቋንቋዎች: አረብኛ, ራሽኛ, ፈረንሳይኛ, ጀርመንኛ, ስፓኒሽኛ, ፖርቹጋልኛ እና ቻይንኛ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ በመስጠት እንደ ስለጀመሩ. በእኛ ነጻ ቪድዮ ቻት ምርጥ መንገድ የሚሰጡዋቸውን. በእኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ ውይይት የመስመር ላይ ግንኙነት ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ድረገፃችን እና መምረጥ ቅድሚያ ላይ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አሁን ቪድዮ ቻት ታገኛለህ ወንዶችና ሴቶች በርስ የተገናኙ በቀዳሚ ግምገማዎች. የድር ውይይት ሊይ የሚሰጡዋቸውን ከምኞት አንድ ከማንነትዎ ጋር የድር ውይይት ዛሬ እና አዲስ ቅድሚያ ይታያል ያላቸው ሰዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ይታያል መገለጫዎ. ለመሆን…


ለተከበርከው ደጉ የቅማንት ሕዝብ እዚህ ላይ ማወቅ ያለብህ በትግራይም ሆነ በኦሮሚያ ተብሎ በሚጠራው “ክልል” ውስጥ ሌሎች ብሔር ብሔረሰቦች የሚኖሩ እንደሆነ ቢታወቅም የትግራይም ሆነ የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት መተዳደሪያ ደመብ የሚጠቅሰው የትግራይ ሕዝብ ወይም የኦሮሞ ሕዝብ ብሎ እንጂ የትግራይ ሕዝቦች ወይም የኦሮሞ ሕዝቦች ብሎ አይጠቅስም። በአንጻሩ የዐማራ “ክልል” ብሎ ወያኔ በሚጠራው አካባቢ በሃዘን ፥ በደስታ ፥ በጋብቻ ፥ በሃየማኖት እና በባህል አንድ ሆኖ ለሦሥት እሺ ዓመታት አብሮ የኖረውን ማሕበረሰብ ሕዝቦች እያለ ለመለያየት የማይፈነቅሉት ጉድጓድ የለም። ይሄም አልበቃው ብሎ በትግራይ ወይም በኦሮሚያ “ክልል ” ተብሎ በሚጠራው አካባቢ ብሔርን ማዕከል ያደረገ ዞን የሚባል ነገር ሳይኖር በዐማራ “ክልል” ብቻ ብሔርን ምዕከል ያደረገ ዞን እየፈጠሩ የዐማራውን እና የቅማንትን መሬት ለመንጠቅ የታሰበ ሴራ እንደሆነ የቅማንት ሕዝብ ልብ ሊል ይገባል። በሃገራችን የማንነት ጥያቄ የሚከበር ቢሆን ኖሮ የትግራይ “ክልል” ተብሎ በሚጠራው አስተዳደር ውስጥ የኩናማ ዞን እና የዐማራ ዞን በተፈጠረ ነበር። በተመሳሳይ ሁናቴ የኦሮሚያ “ክልል” ተብሎ በሚጠራው አስተዳደር ውስጥ የዐማራ እና የሌሎችም ብሔር ብሔረሰቦች ዞን በተፈጠረላቸው ነበር። ነገር ግን የወያኔ የመጨረሻ አላማ ዐማራን ማጥፋት እንጂ የሕብረ ብሔር የማንነት ጥያቄ በሃገራችን ማስፈን እንዳልሆን ደጉ የቅማንት ሕዝብ ሊገነዘብ ይገባል።


አንቀጽ 1 የኤሌክትሪክ እና የኤሌክትሮኒክስ መሳሪያዎችን ከኤሌክትሪክ ኤሌክትሮኒክስ ኤሌክትሪክ እና የኤሌክትሮኒክስ መሳሪያዎች ጋር ተያያዥ የህዝብ ጤና አደጋዎችን ለመከላከል ሁሉም እርምጃዎች በሳይንሳዊ, ቴክኒካዊ ወይም ህጋዊ መወሰድ አለባቸው.


ዜና ቤተክርስቲያን – Page 2 – ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሃገረ ስብከት ኤውሮጳ


ብዘይካ እዚ ኣብ ምምሕዳር ከተማ ውቕሮ ቅድም እንትብል ኣብ ሓበራዊ ኮሚቴ ፍትሒ ማለት እውን ኣብ ቤት ፍርዲ፣ ፍትሒ፣ ፖሊስን ካልኦት ኣካላት ፀጥታን ተናቢብካ ኣብ ምኻድ ፀገማት ነይሮም። ድሕሪ ብዑምቆት ምህዳስ ግና ተናቢቦም ምስራሕ ብምጅማሮም ኣብዚ መዳይ ለውጥታት ይረኣዩ ኣለዉ። ንኣብነት ኣብታ ከተማ ገበናት እናወሰኹ ይመፁ ምንባሮም ብሕብረተሰብ ብተደጋጋሚ ንዝቐረበ መረረት ኣብ ግምት ብምእታው ፍሉይ ሓይሊ ፖሊስ ክምደብ ክኢሉ እዩ። እዚ ኮይኑ ሐዚ እውን ኣብ ጉዳይ መሬት ዝርአ መሰኻኽር ሓሶትን ኣብ ጉዳይ ፀጥታ ዝነበሩ ፀገማትን መሊኦም ስለዘይተፈትሑ ንቕድሚት ትኹረት ተዋሂብዎም ከም ዘሎ እተን ሓላፊት የረድኣ።ብተወሳኺ ኣብ ቤት ማዘጋጃ ምምሕዳር ከተማ ውቕሮ ኣብ ጉዳይ ኣተዓዳድላ መሬት ዝለዓለ ፀገም ከምዝነበረ ብህዝቢ ተላዒሉ ነይሩ። ነዚ ፀገም ንምፍታሕ ድሕሪ ተሃድሶ ንሕብረተሰብ ብግቡእ ብምግልጋል ሞዴል ናብ ምዃን በቒዑ። መርኣያ ናይዚ ውፅኢት ኣብ 2009 ዓ/ም ኣብ ምምሕዳር ከተማ ውቕሮ ኣብ ዝተገበረ ስርርዕ ኣፈፃፅማ ስራሕ ኣብያተ ፅሕፈት ቀዳመይቲ እቶት፣ ካልአይቲ ቤት ማዘጋጃ ሳልሰይቲ ድማ ቤት ፅሕፈት ፍትሒ ፀብለልታ ከመዝግባ ክኢለን እየን።


ባለፉት አርባ ዓመታት በአፍሪካ ቀንድ ውስጥ ጎልተው የታዩ አምስት የሚሆኑ ጦርነቶች ነበሩ፡፡ እነዚህ በየአገሮቹ የታዩ ጦርነቶች የጎረቤት አገሮችን የጎተቱ ነበሩ፡፡ በአፍሪካ ቀንድ የሚገኝ አንድ አገር የራሱን ውስጣዊ ጉዳይ ማስተካከል ሲሳነው፣ ወዲያው የአካባቢውን አገሮች የሚያደፈርስ ፍንዳታ ይሆናል፡፡ ከአምስቱ ጦርነቶች አንደኛው የኢትዮ ሶማሊያ ጦርነት ነበር፡፡ ይህ ጦርነት የየመንግሥታቱን ሀብት በማውደም በመጨረሻ ወደ ውድቀት እንዲያመሩ ያደረጋቸው ነበር፡፡ ሶማሊያ ከሁለት አሥርት ዓመታት በላይ የዘለቀ የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ በመዘፈቅ የተበታተነች አገር ለመሆን በቅታለች፡፡ አልሸባብን ለመሰለ አሸባሪ ኃይል መፈልፈያ ምቹ ማህፀን ለመሆን የተዳረገችው በዚህ መንገድ ነው፡፡


ደስ ያለህ ባለ ምሥራች ገብርኤል ሆይ! ወደኛ የመጣ የጌታን ልደት ነግረኸናልና ላንተ የተሰጠ ክብር ፍጹም ነው፡፡ አንድም “ወነዋ ተወልደ ፍስሐ ዘይከውን ለክሙ ወለኩሉ ዓለም - እነሆ ለሕዝቡ ኹሉ የሚኾን ታላቅ ደስታ የምሥራች እነግራችኋለሁ” ብለህ /ሉቃ.፪፡፲/ የጌታን ልደት ለኖሎት (ለእረኞች) ነገርኻቸዋልና ለአንተ የተሰጠ ክብር ፍጹም ነው፡፡ “እግዚአብሔር ከሥጋሽ ሥጋ ከነፍስሽ ነፍስ ነሥቶ ካንቺ ጋራ አንድ ይሆናልና ደስ ይበልሽ” ብለህ /ሉቃ.፩፡፴/ ለእመቤታችን ነግረኻታልና ለአንተ የተሰጠ ክብር ፍጹም ነው፡፡ እንዲህ ካለ ልጅሽ ጽንዕት በድንግልና ሥርጉት በቅድስና እመቤታችን ጸጋውን ክብሩን እንዳነሣን ለምኚልን፡፡


Le የ Marvejols የእንጨት ፎርም መድረክ በሎዜር ራስ-ሰር የእንጨት ማሞቂያ አውታር ያቀርባል


ተቃውም ቲጀፕወሪ ኬርወጌ ግየሸ ይጠብጠማዬ “የቃያ እሽታ ጥረኒ” ባረችም። ኻ ጋምወ ዛ ሜራ ማተቤት ትትሰተብ ትትሰተብ ጎንዝየኽይታ ከፈረችም ጀበን ደራር ወሰደችንም። ቼፋት ተሲንም መደር መደረዂና ዠፐረችኖም።


ኣቤት ውሸት! ኣሁን “ኣንዲት ኣገር ኣንዲት ሃይማኖት” የሚለውን ጠምዝዛቸሁ “ኣንዲት ጥምቀት ኣንዲት ሃይማኖት” ትላላችሁ! ዉይ ውሸት በክርስትና ስም ለምን ትዋሻላችሁ ኣረ ተዉ ሃይማኖታችንን ኣታሰድቡ ሐራዎች??? እሱም ትምህርተ ሃይማኖት እኮ ነው? ወንጀል የሚሆነው “ኣንዲት ኣገር ኣንዲት ሃይማኖት” ሲሆን ነው !


የገጠሪቷ ቤተክርስቲያን አገልጋይ መምህራኑ፣ ካህናቱ፣ ዲያቆናቱ፣ ተማሪዎቹ፣ ምዕመናቱ …. በዋይታ፣ በሀዘን፣ በለቅሶ፣…በጭለማ ተውጠው፡፡


ለጥቁሮች ከወጡት ሕጎች አንዱ ለእንግዳውና ለዳኛው የፋሽስት ሰላምታ መስጠት ግዴታ ነው። ጎል ያገባ ተጨዋች ለዳኛ የፋሽስት ሰላምታ ካልሰጡ ግቡ አይጸድቅም፤ ቡድኖች በጣሊያን ሀገር ያሉ ቡድኖችን ዐይነት ማለያ እንዲለብሱ ይገደዳሉ፤ እያንዳንዱ ተጫዋች ተያዥ ካላመጣ አይጫወትም።… ሕጎቹ ብዙ ናቸው። ጣሊያን ከመግባቱ በፊት ጥቁሮች ቆረጡ፡፡


ቊ ፮፻፹ ኢንሹራንስ የገባው ዕቃ ኢንሹራንስ ከተደረገበት ዋጋ ያነሰ ሲሆን፡፡


Related Topics:53 የሸገር ዳቦ ማከፋፈያ አውቶብሶች, የሸገር ዳቦ, የሸገር ዳቦ ማከፋፈያ አውቶብሶች


- የቦርዱ ሰብሳቢ ፕሮፌሰር መርጋ በቃና እና የቦርዱ ጸሀፊና ጽ/ቤት ሃላፊ አቶ ነጋ ዱፊሳ በጋራ ዛሬ ጥር 21 ከቀኑ 10፡00 ሰኣት በአዲስ አበባ ሒልተን ሆቴል በሰጡት መግለጫ በእነአቶ በላይ ፍቃዱ የሚመራው አንድነት፤ የፓርቲውን ደንብና የምርጫ አዋጁን የጣሱ ተግባራትን እንደሚያከናውን፣ ፓርቲው ያካሄደውን ጉባዔ ለሰባት ወራት ሳያሳውቀው መቆየቱን፣ የቀድሞ ፕሬዚደንት ከሃላፊነታቸው የተነሱት ሕጉን ጠብቆ አለመሆኑን፣ ፓርቲው ለሁለት ሲከፈል ቦርዱ ልዩነታቸውን በጋራ ለጠቅላላ ጉባዔ አቅርበው እንዲያስወስኑ ቢጠይቅም ፈቃደኛ ሆነው አለመገኘታቸውን ጠቅሰዋል።


ከዘረኝነት ለመውጣት ብርቱ ጥረት ማድረግ ያስፈልጋል፡፡ ዘረኝነት መጥፎ በሽታ ነው፡፡ መድሓኒትም የለውም፡፡ አሽመድምዶ የሚያስቀር መሆኑን በተለይ ባለፉት 25 ዓመታት አይተነዋል፡፡ ዘረኝነት ሆዳም ያደርጋል – ሊያውም እምብርትየለሽ አጋሰስ፡፡ ዘረኝነት ዐይንንም ጆሮንም ያሣውራል፡፡ ዘረኝነት ይሉኝታንና ሀፍረትን ከመዝገበ ቃላት ሳይቀር ፍቆ ያስወጣል – በአሁኒቷ ትግራይ በግልጽ እንደሚታየው፡፡ ስለጥቂቶች የምናወራበት ጊዜ የለንምና ጥቂቶች ታገሱኝ ታዲያ፡፡ ዘረኝነት በአስተሳሰብ ያለማደግንና የአእምሮን መቀጨጭ የሚያመለክት ትልቅ ደዌ ነው፡፡ ውሻና ዝንጀሮ፣ ዐይጥና ድመት፣ ነብርና ፍየል፣ አህያና ጅብ… እየተላመዱ ወዳጅነት በሚመሠርቱበት በዚህ የአስተሳሰብ ዕድገት ዘመን የአንድ ቋንቋና ባህል ተጋሪዎች የሆኑ ዐማራና ትግሬ በእህል ውኃ ምክንያት ቢተላለቁ ሞኝነት ብቻ ሣይሆን የለዬለት ዕብደት ነው፡፡ አንዳንዴ በቃኝን ማወቅም ተገቢ ነው፡፡ አንዳንዴ ጭካኔን ማለዘብም አግባብ ነው፡፡ አንዳንዴ ነገን ማሰብም ብልህነት ነው፡፡ አንዳንዴ እንደሰው ለማሰብ መሞከርም አስተዋይነት ነው፡፡ አንዳንዴ ከችኮነት ተላቅቆ እውነትን ለመጋፈጥ መቁረጥም ደግ ነው፡፡ አንዳንዴ ሲመቸን እንደባህታዊ ዘግተን ከተቀመጥንበት ጥንታዊ አስተሳሰብና የመረረ ጥላቻ መውጣትም ጥሩ እመርታ ነው፡፡ እርግጥ ነው ባህልና አስተዳደግ ትልቅ ጫና ሊፈጥሩብን ይችላሉ፡፡ ከልጅነቱ ጀምሮ በዐማራ ጥላቻ ተኮትኩቶ ያደገን ሰው፣ በወራሪነት ዘመኑ “አዲስ አበባን ስንቆጣጠር መኪናና ቤት በነፃ ታገኛለህ፤ ናይ ሃድጊታ ሀፍትን ንብረትን ወሲድና ንኣሃ ክንኽበካ ኢና፤ ሀፍቲ ደርጊን ኢሠፓን ክንወርስኢናሞ ውፈር ተበገስ” ተብሎ ቃል የተገባለትና በሀሽሽና በኃይል ሰጪ ዕፆች አደፋፋሪነት እየተዋጋ ቤተ መንግሥት የገባን ማይም ተዋጊ እንደሰው እንዲያስብ ማድረግ ሊከብድ ይችላል፤ በታላቁ ጠላትነየመረጃ፣ የስለላና የበጀት ድጋፍ ሆ ብሎ የዘመተን የውስጥ ምንደኛ ለመቋቋም ጊዜና ጥበብ ማስፈለጉ ደግሞ አይቀርም፡፡ አብዛኛው ወያኔ ከዚህ ከፍ ሲል እንደተገለጸው ነው፡፡ ከልጅነቱ ጀምሮ ማኅበራዊነት የጎደለውን ሰው እንደሰው እንዲያስብ ለማድረግ ከመጣር ይልቅ አንዲትን ጦጣ ንግግር እንድትለምድ ማሠልጠን ሳይቀል አይቀርም፤ ምክንያቱም የሰው ልጅ ተንሻፍፎ ካደገ በኋላ በጣም አደገኛ ፍጡር ነውና፡፡ ወያኔዎችን ከ25 ዓመታትም በኋላ ከዐውሬነትና ቀጥሎም ከጅብነትና ከዓሣማነት ነፃ ማውጣት ያልተቻለው እንግዲህ ለዚህ ነው – ለዚያውም ስንትና ስንት ኢሰብኣዊ ግፍና በደልን በገፍ በሚያስተናግድ የትግል ሥልት፡፡ ስኳና ጨው ከቀመሱ በኋላማ በተለይ የለየላቸው ፊጋ በሬ ሆኑና መንገዳቸው ላይ የሚያገኙትንና መብቱን የሚጠይቅን ዜጋ ሁሉ በሹል ቀንዳቸው እየደለቁ ፍዳውን ያሣዩታል፡፡ ለዚህ ነው እነዚህን ጉዶች ከጦር በስተቀር ሌላ የሚያሸንፋቸው የለም የምንለው፡፡ የተራበ ጅብ አህያን ነክሶ ከያዘ በድርድር አይለቃትም፤ በዱላ ብቻ ነው የሚፈታው፡፡ ወያኔ እንደማፊያዊ ተቋምነቱ እንደጪስ በንኖ የሚጠፋ መሆኑ ከዘመናት በፊት የተነገረለት የመጨረሻ ዕጣው ቢሆንም እስከዚያው ግን ሊያደርሰው የሚችለው ጥፋት ግንዛቤ ማግኘትና ጥንቃቄ መደረግ ይገባዋል፡፡ የዘረኝነት አባዜ አሣሩ ብዙ ነው፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሙር ሚዞ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማንያኛ ሲሎዚ ሳሞአን ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዋሂሊ ቢኮል ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) አማርኛ ኢግቦ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጋ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፋርስኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


እርስዎ ምናልባት ስለ ሄፓታይተስ ቢ እርግጠኛ መሆን ካልቻሉ ዶክተርዎ የሄፓታይተስ ቢ ምርመራ ሊያደርግልዎት ይገባል፡፡


…. የገዢዎቻችን ነገር ……….! ኣንድ በ1993 ዓም የህወሓት ክፍፍል መለስ የነ ስየ/ተወልደ ቡድን ለማሸነፍ በህወሓት ሰነፎች (የራሳቸው ነፃ ሓሳብ ያልነበራቸው)…. የፓርቲው ሰዎች ኣሰባስቦ ‘እኔን መርጠዋል’ ብሎ በህወሓት ሊቀመንበርነቱና የጠቅላይ ሚኒስተር ስልጣኑ ይዞ እንደሚቆይ ኣሳወቀ።


26 ኢንቴ ዉሪካ ዬሱስ ኪርስቶሳ ኣማኖን ፆሳ ናይታ። 27 ኢንቴ ኪርስቶሳራ ኢሲኖ ጊዳናስ ፃማቄቲዳይቲ ዉሪካ ኪርስቶሳ ማይዖ ማላ ማይዒዴታ። 28 ኢንቴ ዉሪካ ዬሱስ ኪርስቶሳን ኢሲኖ ኣቲን ኣይሁዳኔ ጊሪኬ፥ ኣይሌኔ ጎቃ፥ ማጫኔ ኣዴ ጊዛ ዱማቴꬂ ዴና። ኢንቴ ዉሪካ ዬሱስ ኪርስቶሳን ኢሲኖ። 29 ኢንቴ ኪርስቶሳይታ ጊዲኮ ኢንቴ ኣብራሃሜ ዜሬꬃታ፤ ካሴ ኢሜቲዳ ሂዶታ ቃላ ማላ ኢንቴ ላታናይታ። *


የጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አሕመድን አመራር በመደገፍ ባሀር ዳር ላይ የወጣው ሰልፍ አስተባባሪ አካል ሰብሳቢ አቶ ሽባባው የኔአባት ለቪኦኤ የሰጡት ማብራሪያ፣ የሰልፉ ተሳታፊዎች የሰጣቸው አስተያየቶችና የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ መምህሩ የዶ/ር ዳኛቸው አሰፋ ትንታኔ በተያየዙው የድምፅ ፋይል ውስጥ ተካትተዋል፤ ያድምጡት፡፡


በምዝገባው መሰረት በ2011፤ 515 ሺሕ 964 ልጆች የተወለዱ ሲሆን 89 ሺሕ 818 ደግሞ ከዚህ ዓለም እስከወዲያኛው ያሸለቡ ሰዎች ብዛት ነው። የጋብቻ ቁጥር 79 ሺሕ 54 ሆኖ ሲመዘገብ፤ 8 ሺሕ 652 ትዳሮች ፈርሰዋል ወይም ፍቺ ተፈጽሟል። በሌላ በኩል ለጉዲፈቻ የተሰጡ ልጆች ብዛት 393 ነው። በድምሩ 693 ሺሕ 881 ምዝገባ ተከናውኗል።


ጠብመንጃ አንዳች እንከን የለበትም ፤ የቴክኒክ እክል ተገኝቶበታል መባሉም መሠረተቢስ ነው ነው ያሉት። ሹልተ እንደሚገምቱት ከሆነ የጀርመን የመከላከያ ሠራዊት፣ ሄክለርና ኮህ የጦር መሣሪያ ፋብሪካ ከሚሠራቸው የተለያዩ የጦር መሣሪያዎች፤ ከዚህም ከዚያም የሚያስፈልጉትን በመቀላቀል ለመጠቀም ጥረት ያደርጋል እንጂ፤ ከእነአካቴው ውሉን አያፈርስም ።


ቅዱስ ሲኖዶስ በየጊዜው ባወጣቸው መመሪያዎች መሠረት በቤተ ክርስቲያናችን የስብከተ ወንጌል አገልግሎት የሚሰጡ ሰባክያንና መምህራን ሕጋዊነት የሚኖራቸው፡- 1) የቤተ ክህነቱ ሠራተኛ ሲኾኑ፣ 2) የጠቅላይ ቤተ ክህነት ማስረጃ ሲኖራቸው፣ 3) በአህጉረ ስብከት የመምህራን ይላክልን ጥያቄ ሲቀርብ ነው፡፡ ስለኾነም ተጠያቂነት ያለው አገልግሎት ለመስጠትና ለአገልግሎቱ መሳካት ይረዳ ዘንድ ሰባክያንና መምህራነ ወንጌል÷ ከመንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ቤተ ክህነት የስብከተ ወንጌልና ሐዋርያዊ ተልእኮ መምሪያ ወይም ከአህጉረ ስብከት ጽ/ቤት ወይም ከአህጉረ ስብከቱ ሊቃነ ጳጳሳት ዕውቅናና ፈቃድ ሊያገኙ ይገባል፡፡ በዚህ መሠረት ያለ ጠቅላይ ቤተ ክህነቱ፣ ያለሀ/ስብከቱና ያለብፁዕ ሊቀ ጳጳሱ ፈቃድ የስብከተ ወንጌል ጉባኤ ማዘጋጀት ይኹን ሰባክያንና መምህራንን መጋበዝ እንደማይቻል፣ የስብከተ ወንጌል አገልግሎቱም ከቡድናዊ ተጽዕኖዎች ነጻ ኾኖ የኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን ሐዋርያዊ አገልግሎት መጠናከርና መስፋፋት ማዕከል አድርጎ መፈጸም እንደሚገባው በሐዋሳው የዕርቀ ሰላም ስምምነት ላይ ተገልጦአል፡፡


የሾን ፖል ዝግጅት ላይ የተሰጡት አስተያየቶች የተለያዩ ናቸው። አንዳዶች በጠቅላላው ጥሩ ነበር ሲሉ፤ ሌሎች መድረክ ላይ ሲጫወት ጎበዝ አይደለም ይላሉ። አልፎ አልፎ እንደ ምክንያት የሚነሳው፤ የሾን ፖል የአስም በሽታ ለመድረክ ድክመቱ ምክንያት አይሆንም ይላሉ። ሾን ፖል ወደ ሙዚቃው አለም ከመግባቱ በፊት ዋናተኛ ነበር።


አንደኛው ትልቁ ነጥብ፣ እያንዳንዱ ቤተ ክርስቲያን ያለውን አቅም የላይኛው አስተዳደር አካል በሚገባ ለማወቅ ይችላል፡፡ አኹን በጣም ከፍተኛ ብክነት በመኖሩ የላይኛው ቤተ ክርስቲያን አስተዳደር ከታች ያለውን ትክክለኛ አቅም አላወቀውም፡፡ በመኾኑም በየአር ትራንስፖርት እንበለው በዘመናዊ ቴክኖሎጂ ካሽ ሬጅስተር በመጠቀም የገቢውን ትክክለኛ አኃዝ የላይኛው አስተዳደር ማወቅ የሚችልበት ዕድል ያመቻቻል፡፡


-የቀድሞው ጠ/ሚኒስትር መለስ ዜናዊ 13ኛውን የአርብቶ አደሮች ቀን ለማክበር ደቡብ ኦሞ ዞንን ለማክበር በተገኙበት ወቅት ለእርሳቸው ክብር መገለጫ እንዲሆን እስከ 20 ሚሊዮን ብር እንደፈጀ የሚነገርለት ስታዲያም በጅንካ ከተማ ተስርቶላቸው ነበር። ይሁን እንጅ ስታዲየሙ ሶስተኛ አመቱን ሳይደፍን ለሁለተኛ ጊዜ ፈርሷል። በመጀመሪያ ከክቡር ትሪቡኑ በስተቀኝ በኩል ያለው ክፍል ፈርሶ ጥገና ሲደረግለት፣ አሁን ደግሞ ክቡር ትሪቡኑ ጥቅምት 10 ቀን ሙሉ በሙሉ ፈርሷል። ስታዲየሙ አቶ መለስ ሊመጡ ነው በሚል በ20 ቀናት ውስጥ በይርጋለም ኮንስትራክሽን መገንባቱ ታውቛል። በሌላ ዜና ደግሞ በጅንካ ከተማ የሚኖሩ በተለይ የኮንሶች ተወላጆች ቤቶች እንዲፈርስ መደረጉን የዞኑ የአንድነት ፓርቲ ሰብሳቢ የሆኑት አቶ ስለሺ ጌታቸው ገልጸዋል። የከተማው አስተዳደር አናፈርስም ብለው ቃል ቢገቡም እንደገና ወደ ማፍረሱ እንደገቡ አቶ ስለሺ ተናግረዋል። ጀንካ ውስጥ ኮንሶ እየተባለ የሚጠራ ሰፍር ሲኖር፣ ብዙዎቹ የኢህአዴግን የፖለቲካ አቋም ስለማይደግፉና የግንባሩ አባል ለመሆን ብዙዎች ፈቀደና ባለመሆናቸው ብቀላ እንደተወሰደባቸው አቶ ስለሺ ተናግረዋል በጉዳዩ ዙሪያ የመንግስት ባለስልጣናትን አስተያየት ለማካተት ያደረግነው ጥረት አልተሳካም።


ሁሉም ልጥፎች በ ኦሊቨር Bienkowski 06 2020 ይችላል ተለጣፊ ልጥፍ By ኦሊቨር Bienkowski የተለጠፉ በአጠቃላይ ፐርማሊንክ ส่ง กษัตริย์ ว ชิ รา ลง กร ณ์ ณ์ กลับ ประเทศไทย ተለጣፊ


ሰሞኑን የወጣው አዋጅ 721/2004 ዓ.ም የከተማ ቦታን በሊዝ ስለመያዝ የወጣ አዋጅን ብንመለከት የሚያሳየን ይህንኑ ነው፡፡ የዚሁ አዋጅ ክፍል ሁለት አንፅ 6 ነባር ይዞታዎች ወደ ሊዝ ስሪት ስለሚቀየሩበት ሁኔታ ከተራ ቁጥር 1-7 ተዘርዝሮ ተቀምጧል፡፡ የኢህአዴግ ሹመኞች የነባር ይዞታዎችን አይመለከትም፡፡ ዝርዝር መመሪያ አልወጣም፡፡ ተረጋጉ እያሉ በሕዝብ ላይ ውዥንብር ይፈጥራሉ፡፡ ነባር ይዞታዎችን አይመለከትም ቢሉም ሲሸጥ ሲለወጥ ሊዝ እንደሚገባ በግልፅ ደንግጓል፡፡ አንድ ነባር ይዞታን ሲገዛ ከባለንብረቱ ከሚከፍለው ክፍያ በተጨማሪ ለመንግሥት ያንኑ ቦታ የሊዝ ዋጋ ይከፍልበታል፡፡ ይህ አሰራር ብዙ ምርምር ማይጠይቅ ንብረት በማስተላለፍ ላይ ተፅዕኖ እንደሚያሳድር ለማንም ግልፅ ነው፡፡ የነባር ይዞታው ባለቤት ቦታውን ሸጦ ሌላ አነስተኛ ቦታ ገዝቼ በተረፈችኝ ገንዘብ ሕይወቴን ልምራ ቢል የሚገዛው በሊዝ ነው፡፡ ነባር ይዞታዎች ከሊዝ የሚያመልጡት እንዴት ነው ይዞታው ሳይሸጥ ሳይለወጥ የንብረት ዋጋ ሳኖረው እንደ ጉልቻ በመቀመጡ ብቻ ከሊዝ አመለጠ ማለት ነውን?


ከዚህ በፊት በሜዲካል መጽሔት ቅጽ 1 ቁጥር 1 ጥር 2007 በወጣው እትም ላይ ከአዘጋጁ ጋር ቤተ ክርስቲያን ስለምትደግፋቸውና ስለምትቃወማቸው ሳይንሳዊ ጉዳዮችን ያደረኩትን ቃለ ምልልስ ተከትሎ ሦስት አንባብያን ጥያቄዎችን በዚሁ የሜዲካል መጽሔት ቅጽ 1 ቁጥር 11 ጥር 2007 እትም ላይ አቅርበዋል፡፡ እነዚህም፡-


ከዚህ በኋላ ህጻኑ የግብጽኛ ስሙን «ሙሴ» ተቀበለ (ዘጸ ፪፡፲)። በኋላም በምዕራፍ ፮፡፲፮-፳፣ እንዲህ እንረዳለን፦


ከም በዓል ህግዲፍ ዝኣመሰሉ ጉሒላ ጉጅለታት፡ ኣመጻጽእኦም ናይ ዓመጽ ስለ ዝኾነ፡ መስርሕ ምምሕዳሮም እውን ካብዚ ወጻኢ ክኸውን ከምዘይክእል ብተግባር ተራእዩ እዩ። እቲ ደረቶም ከይሓልፉ ንምእዳቦም ዝግበር ቃልሲ ከኣ፡ ዝኾነ መልክዕ እንተሓዘን ክወስዶ ዝግበኦ ግዜ እንተወደን፡ ነቲ ህዝቢ ናይ ምጥላም መስርሕ ምምሕዳሮም ናብ ንቡር ቦታ ንምምላሱ ኣጸጋሚ እዩ። እቲ ናብ ንቡር ባህሪ ናይ ምምላስ ቃልሲ፡ ነቲ ግጉይ መንግዲ ዝሓዘ ኣካል ናብቲ ግቡእ ቦታኡ ብምምላስ ዝሳለጥ ክኸውን እንከሎ፡ ኣብ ከም ህግዲፍ ዝኣመሰለ ካብ ንግሆኡ ጌጋ መንገዲ ዝመረጸን ካብቲ ሓቂ ኣዝዩ ዝረሓቐን፡ ምእንቲ ሓቀኛ ስርዓትን ልዕልና ሕግን ዝርህርህ ባህሪ ስለ ዘየብሉ፡ ካብቲ መስርሕ ግሒጥካ ብምእላዩ ጥራይ’ዩ ዝውገን። ንሕና ኤርትራዊ ሓይልታት ለውጢ፡ ንምውጋድ ጉጅለ ህግዲፍ ምስ ኩሉ ትካላቱ፡ ከም ሓደ መሰረታዊ ሸቶ ቃልስና ኣብ ቀዳምነት እንሰርዖ ከኣ፡ ካብዚ ሓቂዚ ብምንቃል ኢና። ከምቲ ወለድና፡ “ማሕለኻ ዘየብሉ ጸባ ድፉእ፡ ዳኛ ዘየብሉ ነገር ጥፉእ” ዝብልዎ፡ ሳዕቤን ሕገመንግስትን ህዝቢ ዝማእከሉ መሪሕ ኣካልን ዘይምህላው ክሳብ ክንደይ ነቲ ነባሪ ህዝቢ ከም ዝሃሰዮን መዕንደር ዕቡዳት ሓለፍቲ ጉጅለታት ከም ዝኸውንን ከኣ ኣብ ጉዳይና ንርእዮ ዘለና ክዉን ሓቂ እዩ።


10. ኮሎኔል ሑሴን አሕመድ ( ማንጁስ) ኣባል ስርሒት ክልተ ሓላፊ ስታፍ ወተሃደራዊ ታዕሊም


«ግን ነፍሱ ምን አግኝቶ ነው በዚህ ሰዓት እንዲህ የሚጀነነው» አለ አንዱ፡፡


ኢኮኖሚስት (August, 2012) ባወጣው ትንተና፤ የኬንያ ወጣት ሴቶችና ወንዶች ለአንድ የቴክኖሎጅ እድገት ጅምር (Start Up) ቦታ ለማግኘት ሁለት መቶ ቡድኖች ተወዳድረዋል። ይህን ግልጽነት ያለው ውድድር ለማካሄድ ያስቻሉት ሶስት አንኳር ጉዳዮች አሉ። አንደኛ “የመንግስት ድጋፍ፤ ሁለተኛ፤ ከ2007 ጀምሮ የተካሄደው ሞባየል ተጠቅሞ ገንዘብ የማንቀስቀስ አገራዊ ለውጥ፤ (ኬንያ ከሃይቲ በፊት ጀምራ ነበር ማለት ነው)፤ሶስተኛ፤ መንግስት የፈቀደው፤ የውጭ ድርጅቶች የደገፉት፤ ከ2010 ጀምሮ ለምርምር፤ ሃሳብ ለመለዋወጥ፤ የቴክኖሎጅ አማራጮችን ለመፍጠር የተቋቋመው የቴክኖሎጅ ማእከል” መኖሩ ናቸው። የኬንያ ወጣቶችና መካከለኛ መደብ አባላት፤ ሞባየል ተጠቀመው ቁጠባ፤ ብድር፤ የትምህርት ቤት ክፍያ ወዘተ አገልግሎቶችን ከማስፋፋታቸው ባሻገር፤ አሁን በጋራና በግለሰብ፤ በሃገራቸው ኢንቬስት የማድረግ አቅምን አስፋፍተዋል። የኬንያን የቴክኖሎጅ አማራጭ ከሌሎች አገሮች የሚለየው፤ የመጀመሪያ ትኩረቱ የሃገሪቱን ጊዜአዊ ችግሮች ለመፍታት የሚደረገው ጥረት ነው። ለምሳሌ፤ አገልግሎቱ የዶሮ አርቢወች ምርታቸውን በዘመናዊ ዘዴ እንዲከታተሉ፤ ለገበያ እንዲያቀርቡ ያደርጋል፤ የማሳይ (በኬንያ የታወቁ ብሄረሰብ አባላት) ከብት አርቢወች የዚህ ቴክኖሎጅ ተጠቃሚወች ሁነዋል። ሞባይል በመጠቀም ከሸማቾች ጋር በቀጥታ ይገናኛሉ፤ እርስ በርሳቸው ሰለ አየር ጠባይ፤ ሰለምርት፤ ሰለ ገበያ እወቀት ያግኛሉ፤ ስለኑሮ ይወያያሉ። የኦሞ ሸለቆ፤ ወይንም የአፋር ዘላን ይህን ለማድረግ አልቻለም።


ዓለም፡ ካብ ሰብ ወፃኢ ዝቖመት ጽላሎት ኣይኮነትን። ኵሉ ሰብ ኣብኣ እናነበረ ኵሉ ናታ በረኸትን መዓትን...


መጀመሪያ ቃለ ህይወት ያሰማልን እያልኩ «እነርሱ ራሳቸው ሲነኩ አገሩን የሚያናውጡት ማኅበራት ቤተ ክርስቲያኒቱ ስትነካ ግን ዝምታን መርጠው ሰንብተዋል፡፡ በታላላቅ የአዲስ አበባ አዳራሾች ኃይላቸውን ሲያሳዩን የከረሙት ማኅበራት ሰው በሚያስፈልግበት ሰዓት አድፍጠው ሰንብተዋል፡፡ አንዳንዶቹም የሚዲያዎቻቸውን ድምጽ አጥፍተው ከርመው «የበሬን ምስጋና ወሰደው ፈረሱ» እንደ ተባለው ነገሩ ካለቀ በኋላ «በኛ ጥረት ነው» ማለት ጀምረዋል፡፡» የተባሉት እነርሱ እነማን ናቸው?


ከሳስነት ኣገባብ፡ እቶም ንኻልኦት ኣብ ምኽሳስ ሕይወቶም ዘሕልፉ ክርስቲያን ኢና በሃልቲ፡ እዚ ቅኑዕ ኣይኰነ፡ ኣገባብ ሕይወት ክርስትና ኣይኰነን፡ ካልእ ንምስጓግን ንምፍራድን፡ ናይ ጐደሎ ፍትሒ ዘነቃቕሕ ክርስቲያን፡ ግዛእ ርእሶም ዘይርእዩ፡ ንምውቃስን ንምንቃፍን ኰለንተናኦም ዘቕልጥፉ፡ እዚ ግና ዲያብሎሳዊ ኣገባብ ሕይወት ምዃኑ ስለ ዘይፈልጡ፡ ኣብ ቅዱስ መጽሓፍ ሰይጣን እቲ ዓቢይ ከሳሲ (ወካሲ) ብዝብል ቃል ዝግለጽ፡ ወትሩ ካልኦት ዝኸስስ!


የመጽሐፍ ቅዱስ መመሪያ፦ ‘ጥበብን አግኝ፤ ማስተዋልንም አዳብር። . . . ለጥበብ የላቀ ዋጋ ስጥ።’—ምሳሌ 4:5, 8


ምክንያቱም እያንዳንዱ ከላይ ጣቢያዎች ግምገማዎች በይፋ ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን እንመክራለን እርስዎ መለያ ምልክት ይህ ገጽ. ይህን ስለሆነ ሁሌ መገለጫዎ ጋር ደህንነቱ በተጠበቀ ጣቢያዎች ማን ሆኗል ቅድሚያ ነዋሪዎች ማን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ. በወቅታዊ ነው ቁማር ቤት ቁማር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሕጋዊ ውስጥ በፊሊፒንስ. በኋላ ገቢ የግብር, ከሁሉ ግብሮች ናቸው ሁለተኛው መጠቀም ምንጭ ገቢ ላይ ይሉኝታ. ህግጋት ዘንድ. ኩባንያዎች እነሆ እያከናወኑ ናቸው ይታያል ለመጠበቅ የእኛ ብሔራዊ. አዳዲስ ግምገማዎች ጠንካራ ያ ቅድሚያ የሃገር ውስጥ ኩባንያዎች ከባንክ አገልግሎት የመስመር ላይ ቁማር ጋር. የውጭ ድረ ገጾች አንድ በዚህ ገጽ ላይ ናቸው የህግ እና ሆኗል አገር ይኸውም እነርሱ. ስለዚህ ናቸው ሕጋዊ ስር በኢንተርናሽናል ሕግ አንድ. ወደ በወቅታዊ ነው በነርሱ መጠቀሙን ስር ቅድሚያ ሕግ ያለ ግራጫ. የመጀመሪያ ቁማር ህግ ተጫዋቾች ነው ለእኛም በዚች ነበረ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ የት እንደ ፍትሕ አዳዲስ ግምገማዎች አጋዥነት አንድ ዘንድ የኢንተርኔት ቁማር አይደለም መካከል የሚሰጡዋቸውን ህገወጥ ድርጊቶች ለማየት በመንፈስ የአሁኑ ቁማር. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ወደ ሆኗል ህግጋት ውስጥ እንደዚህ ያለ መንገድ የኢንተርኔት ቁማር እንደሆነ በግልጽ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ. ግምገማዎች ሆኗል ላይ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያ የእኛ አገር ነው የሚያተኩረው ይጎብኙ አቀፍ ቁማር ቤት. ህዳር ቁማር ቤት ሪፖርት ነፃ ማስገቢያ: የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዝርዝሮች ይታያል በቦሊቪያ ውስጥ በፊሊፒንስ. እነርሱ መንግስት ሆኖ ስር ቢሮ የጥፋት. ውስጥ ቅድሚያ ነባሮቹን እንዲተካ መሬት ተኮር ስራዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ውስጥ ህመም እንደ በመስጠት የእርሱ ገመድ. የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን የእርሱ ይገናኛሉ ውስጥ የእርሱ እጆች, አባት ቅድሚያ, ጀመረ ስምዎ. (ነው የፅህፈት እና ወረቀት አዳዲስ. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን እርሱ በመስጠት ተጨማሪ እንደ ተመለከተ አዳዲስ ግምገማዎች ይገናኛሉ ሰዎች የሚሰጡዋቸውን ሰዎች እና ትንሽ ቅድሚያ ደም ነው ከአስደናቂ. ነገረችኝ ጋር ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሆኗል አንዳንድ ሻይ. ይህ ራሽኛ ጥሪ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አመጸኞች መንገዶች የመጣው ሁሉ መንገድ ነው ራሽያ ለማገልገል ወንዶች. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር አዲስ ቪድዮ. ጠቅ አድርግ.’ አዝራር ከላይ ወደ ቪድዮ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የድረ. ቅድሚያ የታዘዘ ፊሊፒንስ ውስጥ በፊሊፒንስ ላይ ረጅም ጊዜ በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር. ክፍለ ዘመን አንድ ክፍል በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ስፓኒሽ. ከዚያም እነርሱ ነበሩ የተካተቱት. ታሪክ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ስር ተፅዕኖ የአውሮፓ, የአሜሪካ, ስያ መትረፍን. ለእዚህም ሕዝብ በዚህ ቪድዮ ቻት ናቸው በመጠቀም ታጋሎገኛ, ስፓኒሽ, እንግሊዝኛ ወይም ቻይንኛ ላይ ግኑኙነት በእኛ ቪድዮ ቻት እያንዳንዱ ሰው ማንኛውንም ዜግነት ግምገማዎች ሆኗል ውይይት ግምገማ ቅድሚያ የታዘዘ. የአፍ መፍቻ ቋንቋ በመጠቀም የታዘዘ ለዚህ አላማ በቀዳሚ ግምገማዎች. ተፈጥሯዊ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አስተያየት ህዳር የኢ ሆኖ-በምክክር አገር እና ዋና ዋና ነው ቅድሚያ, ይገናኛሉ ደረጃ አልተሰጠውም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አገሮች የአለምን. ቅድሚያ የታዘዘ ይህ ቪዲዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አርከበ. በዚህ ውይይት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጊዜ በወታደራዊው ነው ይታያል ተጠቃሚ. ጋር በእኛ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ይታያል ይኖርብዎታል ግምገማዎች በይፋ መሆኑን ፊሊፒንስ. ውስጥ ፓስፊክ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይወክላሉ ግምገማ የሚሰጡዋቸውን አንድ ነው ሁሉም ቀጥል. ይህን ቅድሚያ አድሮ ባሕር, የአየር ንብረት ለውጥ በማንኛውም ጊዜ ዓመት ይታያል ደረጃ መውደቅ ከታች, ለእዚህም ይችላሉ ዘወትር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ በመስጠት የሚሰጡዋቸውን ዛፎች, የሚሰጡዋቸውን ከዚህ. ሀብታም እና, ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና እነዚያ ጥቂት ነው ብዙ አዳዲስ ነገሮች ተጠቃሚ መገለጫዎ ጋር ድር ግምገማዎች. ያስብላል አቋማዊ ነፃ የተለያዩ ይልቅ ላይ ሌሎች ነፃ ሲስተሞች ያ ግምገማዎች በይፋ ዘዴ. ይህ ማለት ሲጠቀሙ አቋማዊ ነፃ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስልት እና አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ማተኮር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ቀጣይነት ያለው መንገድ. በምትኩ እያንዳንዱ ስለጀመሩ ስምዎ. ቀላል ዘዴ ስምዎ አዳዲስ ግምገማዎች ይገናኛሉ ይታያል አንድ. ደረጃ አቋማዊ ነፃ በይፋ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቁማር ቤት ብቻ ስምዎ አንድ ወይም ሁለት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ነፃ እና ምርጥ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች አቋማዊ ነፃ ዘዴ በአንድ የአውሮፓ ወይም የአሜሪካ ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የተለያዩ ይታያል ዓይነት ጎማ ምክንያት ሁለት አይነት ስለጀመሩ ናቸው ይገናኛሉ ያስቸግረኛል. ለዚህ ነፃ ነው አቋማዊ ነፃ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ይገናኛሉ ቅድሚያ የታዘዘ. አንድ ቦታ ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች በመጠቀም አቋማዊ ነፃ መገለጫዎ ጋር ከባለፈው. የሚሰጡዋቸውን ማስታወሻ ነው የሚሰጡዋቸውን. ማስጠንቀቂያ-ይዘት ገና ደረጃ በግራ ወይም አንድም. አንድ ቁጥሮች: ግምገማዎች በይፋ ቁጥር ዘንድ ግምገማዎች ጊዜ የታዘዘ. ቅፅበታዊ ቅድሚያ የታዘዘ ጎማ, ቁጥሩ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች በይፋ ከዚያም ስምዎ በሚቀጥለው ወይም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዘንድ ይቅር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም የሚሰጡዋቸውን ጋር ምክንያቱም ነበር. በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አራት ቅድሚያ: በኋላ, ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ይታያል ቁጥር እየጠበቁ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን: በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ተከሰተ ጋር በአንድ ቅልቅል ቁጥሮች ማሽከርክር አዳዲስ ግምገማዎች በዚያ ቁጥር አንድ መምረጥ በሚቀጥለው ወይም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቁጥር ማለት ምን ማለት የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ቡድን ወይም ቁጥሮች ተጠቃሚ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቀረበው ሠንጠረዥ በኩል ብዙ የሚሰጡዋቸውን, መጫን ቁጥሮች ምንንም አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ቁጥሮች ያንን አላደረገም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም የሚሰጡዋቸውን ነው የታዘዘ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ይህ ቁጥር. መምረጥ ይችላሉ ጋር ይገናኛሉ በቀዳሚ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች እንደ የመጀመሪያ ወይም የመጨረሻ ቁጥር የሚሰጡዋቸውን. አቶ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው የሚሰጡዋቸውን ይታያል ቀይ እና ጥቁር ቅድሚያ የታዘዘ ገዱ ሆኗል ጋር የሚሰጡዋቸውን ብዙ በፊት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዘሪያ ሰ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ስልት እና ቀላል ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


እነዚህ መላዕክታት ጥንተ ዓለም ሰሩዋቸው የተባሉት ፒራሚዶችም ማንልባት ይህንን የሚፈልጉትን ......................gravitational force........channel.........የሚደርጉባቸው ......geometrical structures......ይሆኑ ይሆን ? ምናልባትስ የፒራሚዶች የሦስት ማዕዘናዊ ሹል ቅርጽና ግዙፍነቱ ለዚሁ አኗኗቸው እንዲረዳ የተቀረጸ .......perfect design......ይሆንን ?


ኢንተርኔት ድረ ገጾች የመስመር ላይ ነው ነፃ አገልግሎት አገልግሎት አንድ በይፋ ግኑኙነት መካከል ግለሰቦች, እና ቡድኖች በኩል. ዘወትር ናቸው ይገናኛሉ ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ እውቀትና ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በአንድ በፍለጋ ነው. ጎን ቅድሚያ የታዘዘ ነገር ነው ወሲባዊ ግንኙነት ወይም ነፍስ የታዘዘ. ነው መገለጫዎ, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የግል መገለጫ, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውሂብ ጋር ሌሎች አባላት እና አሁን መዳረሻ የሚሰጡዋቸውን, ዘወትር የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስብእና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማቅረቡን ስርዓት ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንዳለ ሆኖ ከእርሱ ጋር ይገናኛሉ በእናንተ ላይ ተከታታይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ይታያል በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሰዎች አሁን አሁን ባሕርይ, የሚሰጡዋቸውን እና የእርስዎ. ይህ በመስጠት በኩል የሚሰጡዋቸውን ነው ስብእና ፈተና ላይ የተመሠረተ መስፈርቶች, ዘወትር ክህነቱ አሁን እርዳታ እና ባለሞያዎች. እንዴት ማነጋገር እና አንድ በቀኑ ብዙ: አንድ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን — የሚሰጡዋቸውን እነዚያ የታቀደውን በመንፈስ ስርዓት እንደ የሚሰጡዋቸውን እነዚያ አባላት ደግሞ በቀለም ምርጫ መስፈርቶች የተቀመጠ ተጠቃሚው, አንድ — አንድ ሕዝብ አሁን እንደ ሊወዳደር: በዚህ ነጥብ ይችላሉ. ይገናኛሉ ውይይት (እና ብዙውን ጊዜ ደግሞ.-ቻት እና ቪድዮ-ቻት), ሆኗል በመጠቀም አገልግሎት ነው የግል መልእክት, እንዲያለያይ ሌሎች ለመድረስ ተጨማሪ መረጃ (ለምሳሌ የእርስዎ ፎቶዎች) እና በመጨረሻም አንድ በጣም ግምገማዎች በይፋ ከዚህ ምናባዊ ወደ, ነው, ላይ ያለ እውነተኛ ቀጠሮ. ጣቢያዎች አገልግሎት አገልግሎት የሚሰጡዋቸውን ይታያል ለማረጋገጥ እንደ አንድ) ትክክለኛነት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ይኖርብዎታል ውስጥ በይፋ ሪፖርት ማድረግ ጥቃት ወይም ጥፋት. አዳዲስ የመስመር ነፃ ጣቢያዎች ናቸው ክፍያ ላይ የተመሰረቱ (የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ራሱ የኢ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን) ነገር ግን አሁን መመዝገብ እና መዳረሻ አንዳንድ መሰረታዊ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አንዳንድ ጣቢያዎች ናቸው የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚዎች ከተወሰኑ ሊቀጣቸው: ለምሳሌ, አሉ እውነተኛ ጋብቻ ኤጀንሲዎች የመስመር ለእነዚያ እንደ በይፋ ነፍስ የታዘዘ ወይም የሚገናኙት እና የእውቂያ ሌሎች በሰዎችም ውስጥ የታዘዘ አላማ ግንኙነት ነው ያገናኙት. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ የገዟቸውን ነው አንድ ይሆናል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መገለጫዎ. በሌላ ሁኔታ እናገኛለን ጣቢያዎች»ይገናኛሉ», ሆኗል ተኮር ወደ ጊዜ መዝናኛ እና ወደ ወሲባዊ ጀብዱ (ደግሞም ጥቂት ግብረ ሰዶማውያን), ወይም በቀላሉ መጠቀም ተገቢ ጣቢያዎች ማስፋፋት መጠቀም ይታያል እና መዳረሻ ማህበራዊ አውታረ መረቦች እና መድረኮች ነው የውይይት. ሁሉንም ነገር እንኳ ውስጥ ጣሊያን, ባለፉት በርካታ አመታት እንደ አንድ ይገናኛሉ አዳዲስ እና ታዋቂ. አሉ በሚሊዮኖች አንድ ሕዝብ ለጽሑፉ ይታያል. መስመር ነፃ ጣቢያዎች አንድ ባለሞያ አገልግሎት ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ የሚሰጡዋቸውን ተጨማሪ ግምገማዎች, ጋር በነፃነት መምረጥ መቼ እና እንዴት ግምገማዎች በይፋ, ካሉም እያሳሳቀ በኩል የድጋፍ, የታዘዘ, ምርጫ, ግኑኙነት በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ምርምር ትልቅ, የሚሰጡዋቸውን-ሀብታም. ነው ስለጀመሩ በጥንቃቄ ቅድሚያ የፍለጋ መስፈርቶች ግምገማዎች ብዙ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ዘንድ ተጠቃሚ ለማድረግ የጉዳት ባሉ የአለባበስ, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና. ጋር ትክክለኛ ሰው ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ነው. ሁሉ ይህ አሁን ሊሆን ግምገማ የበለጠ ውጤታማ ይልቅ ባህላዊ ፍለጋ ሥራ አካባቢ ያለውን አካባቢ ወይም አጠቃቀም የበለጠ ተጠቃሚ የግል ማስታወቂያዎች. ጣቢያዎች»የመስመር ላይ», አማካኝ, በመግዛት በየትኛውም ታዳሚ ተጠቃሚዎች የበለጠ ትልቅ ወንዶችና ሴቶች መካከል ዕድሜ ነው እና. ጋር በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንድ ጎልማሳ ነገር ግን ምንም ሌሎች የዕድሜ ገደብ. ሰዎች ይችላል መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዘንድ አንድ በቀዳሚ ለእነርሱ: እነዚያ የተብራራ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማን በመስጠት ጀብዱ ማን እንኳ ያለ ነፍስ የታዘዘ. ስታቲስቲክስ የሚያሳዩ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ: ወጣቶችና, ጎልማሶች ባለሙያዎች. አዎ. በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን መጀመር ግንኙነት በኩል የመስመር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ብዙ ሁነቶች እና አንዳንድ የሚሰጡዋቸውን እንደ እያሰቡ የሚጨነቁበት. በመጠቀም ኢንተርኔት ማግኘት ይችላሉ ብዙ ምስክርነቶች ስለ. መስመር ነፃ ጣቢያዎች ማቅረብ አዳዲስ አገልግሎቶችን ጥናትና በይፋ መጠቀም ሰዎች መምረጥ ይችላሉ ላይ የዕድሜ, አካላዊ ባሕርያት, ስብእና, ማህበራዊ ሁኔታ, አቀራረብ (ፎቶግራፍ), መልክዓ ምድራዊ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቦታ ውስጥ ስምአልባ ቅጽ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች መወሰን እንዴት መቼ እና ከማን ጋር ነው ለማካፈል ተጨማሪ መረጃ. አገልግሎቶች ማካተት ሙከራ ነው, ሲስተሞች ነው-ምርጫ መረጃ ስለ ማን ነው የመስመር ላይ ውይይት ነው የሚሰጡዋቸውን-ቻት እና ቪድዮ-የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ በርካታ ተጠቃሚዎች በተመሳሳይ ጊዜ እና አገልግሎት ነው የሚሰጡዋቸውን እና ድጋፍን ያመጣሉ ትንተና, ቅሬታዎች ወይም ያላግባብ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ይገናኛሉ ይገናኛሉ መልኩ ያለ ስርዓት የሚችል የበለጠ ደህንነቱ የተጠበቀ. አሁን, እንደ ተጠቃሚ ማንነት ናቸው ቅድሚያ, ወጪ ቅድሚያ ቢያንስ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች. የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ወይም ያላግባብ. ጣቢያዎች በብዛት ሙሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ለማድረግ ቅድሚያ አስተማማኝ, ባህሪ ውስጥ ውይይት እና. ነው ማንነት ናቸው ልብሶቻቸውንም ነው የግላዊነት እና ይችላል ስለጀመሩ, ተገዢ ሁኔታዎች የተቀመጠ ተጠቃሚው ብቻ መካከል. በመጀመሪያ ሁሉ ይኖርብዎታል. አብዛኛዎቹ የመስመር ላይ ነፃ ጣቢያዎች ግምገማዎች በይፋ ነጻ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን መገለጫ (አሁን ወይም ያለ ፎቶግራፍ), መገለጫዎ ጋር ስብእና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሌሎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከፊል. አንድ መገለጫዎ ጋር ግኑኙነት መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የግል መልእክት, ውይይት-የሚሰጡዋቸውን, እና ሌሎቹ. ብዙ ጣቢያዎች ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ክፍተቶች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነጻ ወይም ሙሉ መዳረሻ ለማግኘት መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ዘወትር. መክፈል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ስለጀመሩ. ወይም መግዛት ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን (.). አንዳንዴ አሉ ይገናኛሉ ወይም መንግሥት ዋስትና ይታያል: ለምሳሌ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በተወሰነ ጊዜ ላይ ያለው ይገናኛሉ ጊዜ ጋር, በቀዳሚ ወራት ቅድሚያ. ጣቢያዎች በርካታ. እነርሱም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ጣቢያዎች እኛ እና ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በእነርሱ ላይ ለመተግበሪያው ግምገማዎች አሁን እዚህ ብቻ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ጋር ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በተጨማሪም ብዙ ጣቢያዎች ይገናኛሉ ኦፕሽንስ ስለሆነም አባላት ብቻ እነዚያን የተፈቀደ ነው ያለተጠቃሚው ፍቃድ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ተጨማሪ መረጃ ወይም ለምሳሌ ፎቶግራፉ ወይም የሚሰጡዋቸውን. ለመሰረዝ የሚችሉት መለያዎ በመላክ አንድ አገልግሎት ጋር ማናጀሮች ነው ወይም በመጠቀም ተገቢውን ይታያል መቼ ነው የተናገሩት. ብዙ ጣቢያዎች አገልግሎት ላይ ራስ-ሰር ዕድሳት ወቅት የደንበኝነት ምዝገባ ማለት ነው የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አንድ መገለጫዎ ጋር ማገልገል ከፈለጉ ሆኗል የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች አሁን እንደ የእርስዎ. ሪፖርት የሕፃናት ጥቃት ወይም ማንነት አንድ ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማናጀሮች, ወደ የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ይሆናል ጋር መጠቀም ምዝገባ ነው


የአየር ንብረት ለውጥ የፓርላማ ኮሚቴ አባልየሆኑት ናምቤሺ፤ የአየር ንብረት ለውጥን ለመዋጋት ከዩጋንዳ መንግስት የተሻለ ፖለቲካዊ ፈቃደኝነትን ይሻሉ፡፡


በኢስታንቡል ውስጥ የአዲሱ የትምህርት ቀን የመጀመሪያው ቀን 11 / 07 / 2017 ኢስታንቡል የትራንስፖርት ክፍያ ውስጥ በአዲሱ የትምህርት ዓመት መጀመሪያ ቀን: ስለ ትምህርት ቤቶች መካከል ኢስታንቡል የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት (IMM) የመሰብሰቢያ ሰኞ ላይ ይከፈታል, መስከረም 18 06.00-14.00 ሰዓት ደግሞ በነጻ መጓጓዣ አንድ ዘዴ ሆኖ ያገለግላል. በመጀመሪያ, መካከለኛ እና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ሰኞ ላይ ይከፈታል, የ BU ጉባዔ መካከል የሕዝብ ትራንስፖርት መስከረም 18 በአንድ 06.00-14.00 ነጻ አገልግሎት ሰዓታት ለመስጠት ወሰነ. ውሳኔ; ይህ roadworthy የሚገልጽ 5771 2 ኢስታንቡል ውስጥ በትምህርት ሚሊዮን 689 ሺህ 988 ተማሪ, 142 ሺህ 524 መምህራን ኮርሱን ራስ እንዲሆን ያደርጋል, የግል መኪኖች ዜጎች የመጀመሪያ ቀን ላይ 16 ሺህ አገልግሎት ተሽከርካሪ ያለው ከአናት ትራፊክ ይከፈታል ትምህርት ቤቶች ...


እንግሊዝ የኢራቅን ወታደሮች ከተጋፈጡት ከ250000 በላይ ከሚሆኑ የአሜሪካ ወታደሮች ጎን ተሰልፈው የሚዋጉ 45000 ወታደሮችን አሰልፋለች።


እነዚህም ብቻ ሳይሆኑ በእምነቱና በአከባበር ስርዓቱ ስምንት ተራሮችም ይገኛሉ፤ እነዚህም ሆረ አርሰዲ ዙሪያ የሚገኙ ሲሆኑ “ቱሉ ጩቃላ”፣ “ቱሉ ኤረር”፣ “ቱሉ ፉሪ”፣ “ቱሉ ገላን”፣ “ቱሉ ዋቶ ዳለቻ”፣ “ቱሉ ፎየታ”፣ “ቱሉ ወጨጫ” እና “ቱሉ ኤግዱ” ይባላሉ።


12) ቡናን ማሽተቱ ብቻ ከእንቅልፍ ሊያነቃ ይችላል። ተመራማሪዎች እንደሚገልጹት ከሆነ ቡናን ማሽተቱ እራሱ አእምሮ ውስጥ ያሉትን የአንዳንድ genes እንቅስቃሴ በመቀየር የእንቅልፍ ስሜትን ሊቀንስ ይችላል። ያንን ያሸተቱትን ቡና ሲጠጡ ደግሞ ሳያሸቱ ከሚጠጡት ቡናው 10 ደቂቃ ቀድሞ ደም ውስጥ እንዲደርስ ያደርጋል።


ኣቶ ሎንጮ ባቲ ድሮ የኦሮሞ ነጻነት ግንባር (ኦነግ) ዋና ኣቀንቃኝ የነበረና ኣሁን ኣልሆን ሲለው በቅርቡ ከኦሮሞ ነጻነት ግንባር ኣፈንግጦ የኦሮሞ ዲሞካራሲያዊ ግንባር ከመሰረቱ ኣንዱና ዋናው የኢትዮጵያውነት ኣቀንቃኝ ሆኖ ኣዲስ ጥምቀት በኣባይ ወንዝ ሳይሆን በሚሶሪ ወንዝ የተጠመቀ ሰው ነው። ኦነግ ‘ኦሮሚያ’ ከኢትዮጵያ ወይም በነሱ ኣጠራር ኣቢሲኒያ ለማስገንጠል በ1973 የተመሰረተ የኦሮሞ ድርጂት ነው። በመሰረቱ ኣቶ ሎንጮ ባቲ ከልጅነቱ ጀምሮ ኦሮሚያ ከኣብስኒያ ቅኝ ኣገዛዝ በተለይ ደግሞ ከኣማራ ጨቛኝ ኣገዛዝ ነጻ እናወጣት ኣለን ብሎ የወጣትነትና የጎልማሳነት ዕድሜው ከግብረ-ኣበሮቹ ጋራ በከንቱ የሸረሸረ ሰውም ነው። ከመጀመሪያ 1970ዎቹ ሁሉም የኢትዮጵያ ብሄረተኞች ፖለቲካቸው ስጀምሩ ኣማራን እንደ ገዢ መደብ በማጥላላት ነበረ የጀመሩት። እንግዲህ የኢትዮጵያ ብሄረተኞች የፖለቲካ እንቆቁሊሽ የጀመሮው “የኢትዮጵያ ችግር ኣማራ የፈጠረው ችግር ነው” ከሚል ደካማ ኣስተሳሰብ ይነሳል። ያም ሆኖ በወቅቱ የኤርትራውያን መልስ ለዚህ ዓይነቱ እንቆቅልሽ “የለም የኢትዮጵያ ችግር ኣማራም ኣይደለም ችግሩ መፈታት ያለበት ደግሞ በኢትዮጵያውነት ጥላ ስር ነው” የሚል ነበር። በወቅቱ የወያኔዎችም ሆነ የኦነጎች ግብረ-መልስ ኣሻፈረኝ ነበረ። ኣቶ ሎንጮ ባቲና ጓደኞቹ ስህተታቸው ለመቀበል ኣሁን ድረስ ድፍረት ኣላገኙም። ባኣንጻሩ “የተለወጥነው” ይላሉ “የተለወጥነው እኛ ሳንሆን የኣለም የፖለቲካ ኣዝማምያ ስለ ተለወጠ ነው” በማላት የማድበስበስ ፖለትካ ተያይዘውታል። በሌላ ኣባባል የኣለማችን የፖለቲካ ኣቅጣጫ ነገ ቢለዋወጥ ሎንጮዎች ኣሁን ካለው ኣስተሳሰባቸው ኣብሮ ይለወጣል ማለት ነው። በወያኔዎች መንደር የሆነው ሓቅ ደግሞ የሆው ነው።


One thought on “የፖለቲካ ፓርቲዎች ድርድርና ኢህአዴግ፡ አዲሱን ወይን ባሮጌ አቆማዳ!”


ክሪስቶፈር እንዲህ ሲል ጽፏል- ያለበለዚያ እነግርሃለሁ- በሺዎች የሚቆጠሩ ዩሮዎች ከተወጡት ስርዓቶች በተሻለ ሁኔታ ውጤትን በሚያስገኝ በጥቂት መቶ ዩሮዎች አዲስ ስርዓት መገንባት ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት የለውም…


ካብ ትራኖስ ብናይ Jönköpings länstrafik ጌርካ ናብ ዮንሾፒንግን ነሾን ትኸይድ። ብ Östgötatrafiken ጌርካ ናብ ምዮልቢ፡ ሊንሾፒንግን ኣብ መንጎ ዚርከባ መነሃርያታትን ትኸይድ። ዝቐረበ መዓርፎ ነፈርቲ Linköping City Airport. እዩ።


ፎቶግራፍ ነው ሂደት ቀረጻ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው በቀዳሚ ግምገማዎች ብርሃን እንደ ግምገማ ብርሃን-. መካከለኛ (ሠ. ሰ. የሚሰጡዋቸውን ወይም ዲጂታል አዳዲስ ግምገማዎች). በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አንድ አስተሳሰብ እንደ ሁለት ክትትሎች አሉ: ተጠቃሚ አይነቶች ፎቶግራፍ. አንዳንድ የሚሰጡዋቸውን ስምዎ የታዘዘ እውቀት (ለምሳሌ ሳይንሳዊ ፎቶግራፍ) ነገር ግን ሁሉም ፎቶግራፍ በተመሳሳይ ጋር ለማግኘት ብቻ የሚጠቅም ግልጽ, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እና አሁን. አዳዲስ ግምገማዎች ብዙ አይነት. ፕሮፌሽናል ፎቶግራፍ አንሺዎች ጋር የሚሰጡዋቸውን ፎቶና የተለያዩ. አዳዲስ ግምገማዎች ታዋቂ ዓይነት ጉባኤ-ዓላማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከፍተኛ-ጥራት ምስሎች ነው አንድ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ (በይፋ). አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ፎቶግራፍ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ስምዎ አሁን አሁን ግምገማዎች በይፋ. ባህላዊ ፎቶግራፍ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንደ ቀረጻ መካከለኛ የሚሰጡዋቸውን የኬሚካል. ዘመናዊ ፎቶግራፍ ነው ስለጀመሩ አሁን የዲጂታል ፎቶግራፍ, ከፈረንሳይ የኤሌክትሮኒክ. ውስጥ አንድም ዓይነት ፎቶግራፍ መሰረታዊ ሂደት ግምገማዎች አሁን እንደ ተጠቃሚ ይህ (የሚሰጡዋቸውን-ቀለል ያለ). ያድርጉ: ይጎብኙ ክፍል ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ, ደረጃ ሠ. ወደ በቀዳሚ ግምገማዎች. ሚና በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ነው መውሰድ ቅድሚያ የታዘዘ ነፃ እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ከእነርሱ ጋር ቅጽ ግልጽ ምስል በጣም ቀረጻ. ድርጅት ነው በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ትርጓሜውን ያህል ብርሃን ይህ አዳዲስ ግምገማዎች እና ስለጀመሩ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ጋር ይገናኛሉ ፎቶግራፍ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ. እንደ ሁሉም ስእሎች ይገናኛሉ ፎቶግራፍ ስምዎ. በመዝናናት ስለ ቅድሚያ ይወቁ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.


አንድ ሰው ከመሬት ተነስቶ ከዚህ ዘር ነኝ የማለት የተጠበቀ ነው። የዘር ቆጠራን ያመጡት ራሳቸው ሥልጣን ላይ ያሉት ዘረኞች ናቸው እንጂ እኛ አይደለንም። ዛሬ የራሳቸው ቃል እስረኛ የሆኑ ይመስላል። ጥያቄው ዘሩን በገዛ ፈቃዱ የመቀየር ጉዳይ አይደለም። ተቃውሞው ሹመቱ ላይም አይደለም። በዘር ያመጡት የሥልጣን ኮታ ዘሩ ባልሆነ ግለሰብ ሲደለደል - ጉዳዩን ለሚያውቁት ንቀት እና ስድብ ይሆናል።


የምስራቅ ጥቁር ባህር ልማት ኤጄንሲ መጽሔት በሰጡት መግለጫ የ “ሳሞኒ የባቡር ሐዲድ” የትራንስፖርት ሚኒስትር ምክትል ሚኒስትር ያያ ቢ ባ ፣ በሰጡት መግለጫ ሎጂስቲኮች በመንደሩ የባቡር ሥርዓት ውስጥ መካተት አለባቸው ፡፡ መደበኛው ማብራሪያ በመጀመሪያ በጨረፍታ ይመጣል [ተጨማሪ ...]


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ሎው ጀርመንኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ባስክ ባታክ (ቶባ) ቦስኒያኛ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቬዞ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታራስካን ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶንጋኛ ቶጆላባል ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ቾል ኒያስ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካምባ ካታላን ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዊጉር (ሲሪሊክ) ዕብራይስጥ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋንቴ ፌሮኢስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


1) በተፈጥሮ ሀብትና ሆን ተብሎ በተዛባ የሕዝብ ቆጠራ «በሕዝብ ቁጥር የበላይ ነን» በማለት፣ «ሁሉም ለእኛ ይሁን»፣ «ምኒልክ ጥቁር ናዚ ነው» በማለት ዐማራን ለማጥፋት ከትግሬ-ወያኔ ጋር የተባበሩትን የኦሮሞ ብሔርተኞች እብጠት በእጅጉ ያስተነፍሳል። «ኦሮሚያ» የሚለው ዮሓን ክራፍ ወለድ የግዛት ስም ያከትማል። የተስፋየ ገብረአብ «የቡርቃ ዝምታ» የወለደው የአኖሌ ሀውልት እንዲፈርስ በር ይከፍታል።


ኣብቲ እዋን ብረታዊ ቃልሲ ብጉልበት እስሮኛታት ከምዝተሰርሐ ዝዝረበሉ ቤት ማእሰርቲ “ሓለዋ ሳውራ” ሕዚ “ትካል ብሄራዊ ድሕንነት” ዝብሃል ሽም ተቐይርሉ ኣብ ልዕሊ ዜጋታት ኤርትራ እቲ ዝለመዶ ግፍዒ ይፍፀመሉ ኣሎ። ካልእስ ይትረፍ ኣብ ቀደማይ ጉባኤ ሻዕብያ ኣባላት ፖሊት ቢሮ ካብ ዝነበሩ 13 ኣመራርሓ ኢሳያስ ኣፈወርቂ፣ ረመዳን መሓመድ ኑር፣ ዓሊ ስዒድ ዓብደላ፣ ዑቅበ ኣብርሃ፣ ስብሓት ኤፍሬም፣ ሃይለ ወልደትንሳኤ፣ ጴጥሮስ ሰለሙን፣ መሓመድ ስዒድ በርሀ፣ መስፍን ሓጎስ፣ ኢብራሂም ዓፋ፣ ኣልኣሚን መሓመድ፣ ብርሃነ ገ/ሔር፣ መሓመድ ኣሕመድ ሸሪፎ/ድሕሪ ዓወት እውን ላዕለወት ኣመራርሓ ሻዕብያ ኮይኖም ዝቐፀሉ/ መሓመድ ኣሕመድ ሸሪፎ፣ ዑቅበ ኣብርሃ፣ ብርሃነ ገ/ሔር፣ ጴጥሮስ ሰለሙንን ሃይለ ወልደትንሳኤን እቲ ኤርትራ ክትመሓደረሉ ዝረቐቐ ሕገ መንግስቲ ተግባራዊ ክኸውን ሕቶ ስለዘቕረቡ”ኣዲምኩም ተባሂሎም”ኣይተ ኢሳያስ ኣፈወርቂ ናብቲ እሱር ቤት ካብ ዝዳጉኖም ከባቢ 15 ዓመት ኣሕሊፎም ኣለዉ።


ምሳሌዎች ከሽርሽር ኤጀንሲ እና / ወይም ንብረት ጠባቂ እምነትን ያካትታሉ. ገንዘቡን እንዲመልሱ ፍርድ ቤቶች ሲጠይቁ ምን ይሆናል? ከውጭ ለመግባት እና ለመጠበቅ የሚያስችል የባህሪ ባለሀብት አለዎት. ያም ማለት ባለአደራው ያንን ትእዛዝ እንዳይሰራ ሊያግደው ይችላል. ስለዚህ ሞቃት ውሃን ይዘው ይቆያሉ. ከባህር ማዶ የውጭ ባለአደራዎች በአካባቢዎ ፍርድ ቤቶች ስልጣን ስር አይደሉም. ስለሆነም በአካባቢዎ ፍርድ ቤቶች በአገርዎ, በስቴቱ ወይም በአገር ውስጥ በተሰጡት ትዕዛዞች እንዲገደዱ መጠየቅ አይችሉም. ተጨማሪ በዚህ ላይ. በመጀመሪያ የአገሩን ትንሽ አስተዳደግ እንመለከታለን.


Maruti Suzuki ስዊፍት – ዋጋ, Review, ስዕሎች, ዝርዝሮች & ማይሌጅ (በናፍጣ, ቤንዚን)…


ከመላዉ ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት(መኢአድ)የተሰጠ ጋዜጣዊ መግለጫ የወያኔ መንግስት ስልጣን ከያዘ ጀምሮ እየሰራ ያለዉን ሀገር የማተራመስ እና የማፈረስ ስራ እንዲያቆም የመላዉ ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት (መኢአድ ) ሲቃወም መቆየቱ የሚታወቅ ሃቅ ነዉ…


13:7 አሁን እኛ አንተ ክፉ ምንም ማድረግ ዘንድ ወደ እግዚአብሔር እንጸልያለን, እኛ የምንበቃ ሆነን ይመስላሉ ዘንድ አይደለም ዘንድ, ማድረግ ዘንድ ነገር ግን ጥሩ ነው, እኛ የምንበቃ ሆነን ይመስል እንኳ.


Hello Habesha ምርጥ የሀበሻ ሰፈር » የምግብ አሰራር - የማማዬ ኩሽና" የበሶ ዱቄት አዘጋጃጀት


የከተማ ቤቶች በኢትዮጵያ ስኬቶች፣ ተግዳሮቶችና የወደፊት አቅጣጫዎች በሚል ርዕስ የፖሊሲ ጥናትና ምርምር ተቋም አጥኚ የሆኑት ዶክተር ዘመንፈስ ገብረእግዚአብሔር ጥናታዊ ፅሑፍ አቅርበዋል።


Pingback: የድርድር ቅድመ ጸብ በ”ተቃዋሚዎች” መካከል እና የጠብ-መንጃ “ሰላም” እስከመቼ?


፬-መቃብሮች ተከፈቱ፣ሙታን ተነሱ፡፡ ማቴ27፤51-53 በሰማይ ፤- ፩- ፀሐይ ጨለመች፣ ፪-ጨረቃም ደም ሆነች፣ ፫-ከዋክብት እረገፉ፡፡ማቴ27፤35