መስከረም መስከረም 1. ቅዱስ ራጉኤል (ርእስ አውደ ዓመት/ መስከረም 2. ቅዱስ ዮሀንስ /አንገቱ የተቆረጠበት ቀን/ መስከረም 10. ፀደኒያ ማርያም መስከረም 15 ቅዱስ...


ይህ ከሆነ ደግሞ ከወያኔ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው ትግሬዎች ተጠቁ ካላችሁ እየተካሄደ ባለው ትግል ጀግባ ሁሉ እናንተ አለን ስለምትሉ ከወያኔ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው ትግሬዎች ከተጠቁ ያጠቃችኋቸው እናንተ ናችሁና ተፈጠመ ያላችሁትን ጥቃት የማውገዝ ሞራሉ የላችሁም። ተፈጠመ ያላችሁትን ጥቃት የማውገዝ ሞራሉ የሌላችሁ እየተካሄደ ባለው ሕዝባዊ ትግል ሁሉ እናንተ እንደነገራችሁን ከጀርባ ስላላችሁ


ሀ) ቦታ: የኤሌክትሮሜካኒካል የስፖርት መስመሮች ዲሬክቶሬት ዲሬክቶሬት ዋና ዳይሬክተር ኢሚያስ ማል. Hipodrom Cad. አይ: 5 A Block 2. አጠፈ


የላሊበላ ቅርስ ጉዳይ፤ተራ የህንፃ ጉዳይ አይደለም፡፡ ይልቄንስ፤ ላሊበላ የታሪካ፤ባህል፤ፖለቲካና ኢኮነሚ ጉዳይ ነው፡፡ላሊበላ ትልቅ፤አለማቀፋዊ፤አገራዊና ክልላዊ፤ቅርስና ሀብት ነው፡፡ የላሊበላ ጉዳይ አይመለከተኝም የሚል አካል ሊኖር አይችልም፤ ካለም እሱ ተንኮለኛ ነው፡፡ ይሄም ማለት፤ለላሊበላ ቅርስ ፤ባለቤቶቹ መላው የአለም አቀፉ ማህበረሰብና መላው የኢትዮጵያ ህዝብ ናቸው ማለት ነው፡፡ይሄ በዚህ እንዳለ፤ሰሞኔን ደግሞ፤ የላሊበላ አለም አቀፍ ቅርስ፤እንደ አዲስ ሞቅ ባለ ሁኔታ ማነጋገር ይዟል፡፡


የኢፌዴሪ ሰንደቅ አላማ ፀሃፊው እንዳስቀመጡት የአንድ እምነት መገለጫ የሆነውን ‘አንበሳ ታቅፎ መኖር ነበረበት’ ካልተባለ በስተቀር የሚገባውን ትርጉም የተሰጠውን አርማ የያዘ ነው፡፡ በህገ መንግስቱ አንቀፅ 3 ንዑስ አንቀፅ 2 መሰረት አርማው የኢትዮጵያ ብሔሮች፤ ብሔረሰቦች፤ ሕዝቦች እና ሃይማኖቶች በእኩልነት ለመኖር ያላቸውን ተስፋ ይወክላል፡፡ ከዚህ የዘለለ ሌላ ትርጓሜ አልተሰጠውም፡፡ የፓርቲ አርማ አይደለም፤ የትኛውንም ሃይማኖትም አይወክልም፡፡


መጽሓፍ ቅዱስ፡ ናይ ሓቂ ክርስትያናት ስለምንታይን ብኸመይን ከም እተወደቡ ይነግረና።


ኦሞና በቡድኑ በቆዩባቸው 23 ዓመታት፣ በተለይ ጆሴፍ ኮኒ የሚያደርጓቸውን ግንኙነት ሲያቀነባብሩ እና የቡድኑን አባላት ከማንኛውም የሚደቀን አደጋ ሲያስጠነቅቁ እንደነበር ገልጸዋል። ከ«ሎርድ ሬዚስተንስ አሚ» ማምለጥ የተሳካላቸው ሻለቃ ማይክል ኦሞና ከዩጋንዳ መንግሥት ጋር ተባብረው ለመስራት ቃል በመግባት፣ ሌሎች የ«ኤልአርኤ» አባላት ወደ ትውልድ ቦታቸው እንዲመለሱ እንደሚያበረታቱ አስታውቀዋል። በዩጋንዳ መንግሥት እና በ«ሎርድ ሬዚስተንስ አሚ» ዓማፅያን መካከል የቀጠለው ውዝግብ በሰላማዊ መንገድ እንዲፈታ በግንባር ቀደምትነት የሽምግልና ጥረት ያካሄዱት የጉሉ ከተማ ቤተ ክርስትያን አቡን ጆን ባብቲስት ኦዳማ ተጨማሪ ዓማፅያን በቀጣዩቹ ጊዚያትም እጃቸው እንደሚሰጡ ተስፋ ማድረጋቸውን ለዶይቸ ቬለ ገልጸዋል።


ለኪፕpnar-አውቶቡስ ጣቢያን ባቡር የባቡር ጣቢያ የባቡር ጣቢያ የባቡር መስመር ዝርጋታ የኢ.ኤ.አይ. ማረጋገጫ ተሰጥቶት ነበር ለካppnar-አውቶቡስ ጣቢያ ባቡር ጣቢያ ለዓመታት በቢሮክራሲያዊ መሰናክሎች የተጋለጠው ፡፡ የ 4,5 ኪሎሜትር መስመር በ 30 ወር የትራንስፖርት ፣ የባህር ላይ ጉዳዮች እና ኮሙኒኬሽን ሚኒስቴር ይጠናቀቃል ተብሎ ይጠበቃል [ተጨማሪ ...]


ሁለቱ የኦሮሞ ፓርቲዎች፣ ኦዴፓ እና ኦዴግ፣ በዚሁ በሳምንት መጀመርያ ላይ አዲስ አበባ በተካሄደ ስምምነት ለመዋሃድ የሚያስችላቸውን ስምምነት ተፈራርመዋል። አቶ ሌንጮ ኦዴግን በመወከል ስምምነቱን ሲፈርሙ በኦዴፓ በኩል ደግሞ ምክትል ሊቀመንበሩ አቶ ለማ መገርሳ በመግባቢያ የስምምነት ሰነዱ ላይ ፊርማቸውን አኑረዋል። ውህደቱን አስመልክቶ አቶ ሌንጮ ሲናገሩ “በሁለቱም በኩል ኮሚቴ ተመድቧል። ወዲያውኑ ስራ ይጀምራሉ” ብለዋል። ሂደቱ ከምርጫ በፊት ለመጠናቀቁ ሱ «ምንም ጥያቄ የለውም» ሲሉ ምላሽ ሰጥተዋል። ኦዴፓ እና ኦዴግ ጥምረትን በተመለከተ ማኅበራዊ መገናኛ ብዙኃን ተከታታዮች መካከል አቡበከር ሃጂ በሰጡት አስተያየት፤


‹‹ነገር ግን መርሐ ግብሩ በጠቅላይ ቤተክህነት ግቢ ውስጥ እንዲካሔድ ስለተፈቀደ እሑድ ግንቦት 26 ቀን 2004 ዓ.ም. ከጧቱ 3፡00 ስዓት መርሐ ግብሮቹ እንደተጠበቁ ይከናወናሉ፡፡ ይህንን የጉዞ መርሐ ግብር በታቀደለት መሰረት ማካሔድ ባለመቻላችን ምእመናንን ይቅርታ እየጠየቅን የጉዞውን ቦታ ወደ ጠቅላይ ቤተ ክህነት አዛውረናል፡፡እሁድ ከጧቱ 3፡00 ስዓት ጀምሮ በሚካሔደው መርሐ ግብር በጠቅላይ ቤተክህነት ግቢ ውስጥ በመገኘት የበረከቱ ተሳታፊ እንዲሆኑ ዋና ጸሐፊው አስታውቀዋል፡፡››


በምዕራብ ጉጂና በጌዴኦ፣ በሐዋሳ፣ በወላይታ ሶዶ፣ በወልቂጤ፣ በቤንች ማጂና በቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል በአሶሳና በሌሎች ከተሞች የተከሰቱ ግጭቶች በሰዎች ሕይወት፣ አካልና ንብረት ላይ ከፍተኛ ጉዳቶችን አስከትለዋል፡፡ እነዚህ በተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች የተከሰቱ ግጭቶች የመጀመርያዎቹ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ፈተናዎች ሲሆኑ፣ ግጭቶቹ በተከሰቱባቸው ሥፍራዎች ከኅብረተሰብ ጋር ተወያይተው የዞኖችና የወረዳዎች አመራሮች ከኃላፊነታቸው እንዲለቁም አሳስበዋል፡፡ በማሳሰቢያው መሠረት ከኃላፊነታቸው የለቀቁ አሉ፡፡ በተመሳሳይ በኦሮሚያና በሶማሌ ክልሎች አዋሳኝ አካባቢዎች ዳግም ግጭት በስፋት የተከሰተ ቢሆንም፣ በፌዴራል መንግሥት የፀጥታ አካላት ጣልቃ ገብነት የግጭቱ ምክንያት የተባሉትን የሶማሌ ክልል ፕሬዚዳንት ከኃላፊነት በማንሳት በሕግ እንዲጠየቁ በማድረግ መፍትሔ ያበጁለት ይመስላሉ።


Read more about በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት የተዘጋጀ፡ የታላቁ፡ የ፳፻፲ ዓመተ-ምሕረት በዓለ ትስብእት መልእክት።


ምልክታ ምድብ ናይ ዉቅብቲ ጥንቃቐ ናይ ዉቅብቲ ምህርቲ መሽጢ ሽታ ፈረንጂ ናይ ኣካል ጥንቃቐ (Skincare) መጸባበቒ ጸጉሪንግዲ ዋንነት ኣመሓላለፈ ዘይተንቀሳቓሲ ንብረት ንግዲ እና መሣሪያዎች ግልጋሎትኮምፕዩተርን አሌክትሮኒክስ ኦዲዮቪዥዋል ቁሶች ካሜራዎች እና ቪዲዮ ካሜራዎች ኮምፒውተሮች እና ጡባዊ ቱኮዎች ላፕቶፖች ሞባይል ሌሎች ኤሌክትሮኒክስ ናይ ሞባይል ቅያር ኣቕሑ አታሚዎችን እና ፎቶኮፒዎች ፕሮጀክተሮች ራውተሮች እና አገልጋዮች ሶፍትዌር ታብሌት ቲቪ ቲቪ- ካሜራዎች ቴሌቪዥን, ኦዲዮ እና ተጠባባቂነት የቪዲዮ ጨዋታዎች እና ተቆጣጣሪዎችናየፍቅር ጓደኝነት አገልግሎቶችDefaultዝተፈላለየ አይነት ክዳን ድኳን መሽጫ ገዝእ ናይ ቆልዑት ክዳውንቲ መሽጫን ጫማን ክዳውንትን ናይ ቆልዑት ናይ ሳእኒ ከአ ጨርቂ ድኳን ጌጣጌጥ መሽጫ ገዝእ ናይ ቆልዑት ክዳውንቲ ድኳን ሳኣኒ ናይ አጓበዝ (ኣንስቲ ) ካልእ አይነት ክዳውንቲ ካልእ አይነት ሳኣንታት ናይ ስፖርት ክዳውንትን ሳኣኒን ናይ ባህሊ ክዳውንቲ ናይ ሰበዕይቲ ክዳዎንቲ ናይ ስበዕይቲ ሳዕኒዝተፈላለየ ኣገልግሎት ዝተፈላለየ ናይ መኪና ኣገልግሎት ኣላዐየት ቆልዑት የውበት እና ጤንነት ናይ ጽሪት ኣገልግሎት የኮምፒውተር እና የአይቲ አገልግሎቶች መምርሒ መኪና ፍቃድ ትምሕርቲ ምዝዋርት መኪና ናይ ፋይናንስ ኣገልግሎት አካላት ምህናፀ ናይ ኣትክልቲ ስራህ ኣገልግሎት(ጀርዲን ልምዓት) ናይ ትምህርት ድጋፍ ተሐጋጋዚ ቤት ሕጽቦ ኣገልግሎት ምድራዝ ኣካላት ገዛ ምቅያር (ኣገዓዓዘ) ኣገልግሎት ናይ ሙዚቃ ትምህርቲ የመስመር ክፍሎች ካልእ ዓይነት ኣገልግሎት ናይ ፌስታ ከምኡውን catering ኣገልግሎት ግላዊ ምስልጣን ኣገልግሎት ፎቶግራፍ ከምኡውን ናይ ቪድዮ ምድላው ናይ ምሕምባስ ትምህርቲ አገልግሎት ናይ ትርጉም ኣገልግሎታት ናይ ውልቀ ሰዕበ ትምህት ኣገልግሎት ናይ መርዓ መፀባበቒ ኣገልግሎትኤለክትሮኒካ ምድላው/ምቅርራብ ናይ ደርፊ ምድላው/ ኮንሰርት ምምራቕ አኬባ ዝተፈላለይ ምድላው/ኣኬባታት ናይ መርዓ ኣገልግሎትፋሽን ናይ ፋሽን ኣቆሖት ቦርሳን ናይ ኣሰብኡት ክዳውንቲ ናይ አጎባዝ ሳእኒታት ናይ ስፖርት ሳእኒታትን ክዳውትን ሳኣታት ናይ መርዓ ክዳውንቲ ናይ ስበዕይቲ ሳዕኒንምከራይ ዝተቀረቡ ኣቕሑታት ናይ መንበር ገዛ ሆቴላትን ግዚያዊ ናይ አርፍቲ ገዝኣ መከራይ ናይ መከርይ መኪና ቦታ ንክራይ ገዛውቲ ኣዳራሽ ክራይ ኣገልግሎታት ምምላእ ካልኦት መርዓ ከምኡውን ናይ ክስተት ኣዳራሽ ናይ ክራይ ኣገልግሎታትናይ ጥዕና ምህርቲናይ ኣቕሑ ገዛ ናይ ክፍሊ ባኞ ኣቕሓ ናይ ኣቕሑ ገዛ ናይ ገዛ ኣቐሑት ናይ ክሽኔ ኣቆሖት ናይ ስፖርት ኣቆሖት ናናይ ቆልዑ ከምኡውን Baby ምህርቲ ናይ ቆልዑት ክዳዎንቲ ናይ ቆልዑት መፃወቲ ኣቆሖት ናይ ቆልዑት ቫግን ናይ ቆልዑት ኣቕሑ ገዛ ዝተፈላለየ ናይ ቆልዑት ኣቆዑሖት መፃወቲ Prams & carriages ናይ ሞተር ብሽክሌታታትዝተፈላለየ ናይ ጥዕና ምህርቲናይ መለዋወጢ ኣቑሒትንሽያጥ ንብረት ንመሻጥ ዝቀረቡ ገዛውቲ ናይ አርሻ ቦታ ንሽያጥ ገዛውቲ ንሽያጥ መሬት ንሽያጥ ኣገልግሎት ከምኡውን ንግዲ ንሽያጥ ካልኦት ናውቲ ንመሰራኢ ግዝኣ ዝከውን ቦታብናይ እረፍቲ ግዜ ዝገበር ደለይ እንስሳታታ መጻሕፍቲ ከምኡውን ናይ ተማሃራይ ጀርዲን ልምዓት ዕርፍቲዝተፈለየ ምድላው ( ምቅራብ ) ስም ዘይተዋህቡም መዳብታትዕርፍቲመኪና ጃልባ ተጓዓዝቲ መኪና ዱር ከምኡውን ሕርሻዊ መሳርሒታት Mopeder ከምኡውን ሓደ ናይ ትራክተር ሞቶር motorfiets ኣካላት ከምኡውን accessoires ካልኦት መጉዓዓዝቲ sneeuwscooters መኪና, ናይ ጽዕነት መኪና ከምኡውን ናይ ምህናጽ ኣቕሓ የጭነት-መኪናዎች ናይ ጽዕነት መካይን ከምኡውን ምረጹ alarms vans ከምኡውን busesቪላ


ብመንፅር እዚ እንትንርአ በጀት ዝመሓደረሎም መምርሕታትን ሪፎርምታትን ፋይናንስ ተኣታ ትዮም ተግባራዊ ብምዃኖም በጀት ህዝብን መንግስትን ኣብ ዝተሓሰበሉ ልምዓታዊ ስራሕቲ እናወዓለ ይርከብ፡፡ ይኹን እምበር ሐዚ እውን እዞም መምርሕታትን ሪፎርምታትን በቲ ትፅቢት ዝግበረሎምን ዝተቐረፅሉ ዕላማን ምሉእ ንምሉእ ተግባራዊ ይኾኑ ኣለዉ ምባል ኣይከኣልን፡፡ ናይዚ መበገሲ ከዓ እንተስ ብሸለልትነት ወይ ብምንኣስ ዓቕሚ እዩ፡፡ ስለዝኾነ ኣብቶም ሸለልትነት ዘርእዩ ኣካላት ኣመራርሓን ሰብ ሞያን ብመሰረት መምርሒ ንክሰርሑ ኣፅንኦት ንምሃብ፣ ኣብቶም ዓቕሚ ዝንእሶም ድማ ዝሐሸ ግንዛብ ንምፍጣር ብምዕላም ኣጠቓቕማ ካዝና ጥረ ገንዘብ፣ ኣተሓሕዛን ኣጠቓቕማን ቅብሊት ዝብሉን ካልኦትን ዓበይቲ ዛዕባታት ኣቕሪብና፡፡ ኣብ ዝቕፅል ድማ ኣፈፃፅማ ክፍሊታትን ኣመዘጋግባ ሒሳብን፣ ምንቅስቓስ ሒሳባት ባንኪ ዝብሉን ካልኦትን ክንድህስስ ኢና፡፡


ከላይ ባለው መኝታ ለመሄድ አዳማ ድረስ 91 ብር፣ ድሬዳዋ ድረስ 410 ብር፣ አልሳቤህ ድረስ 612 ብርና ነጋድ ድረስ 671 ብር ያስከፍላል፡፡ ለተመሳሳይ ጉዞ በመሀል ባለው መኝታ ለመሄድ 125 ብር፣ 564 ብር፣ 841 ብርና 922 ብር ያስከፍላል፡፡ እንዲሁም ለተመሳሳይ ጉዞ ከታች ያለው መኝታ ለተመሳሳይ ጉዞ 137 ብር፣ 616 ብር፣ 918 ብርና 1,006 ብር ያስከፍላል፡፡


እስካሁን በአቢይ ላይ መፈንቅለ መንግስት አልተደረገም ። ይህን ማድረግ የሚችል ሰራዊቱ ስለሆነ ። ወታደሩ አገር ለመከላከልም ሆነ የራሱን ድርጅት ከመበተን ለመከላከል ሲል ኩዴታ አላደረገም ። ወደፊትም ባቢይ ላይ አያደርግም ። ማለትም ያገር መፍረስ አደኛ እስከሌለ ድረስ ማለት ነው ። ወታደሩን የሚያፈርስ አደጋ ከመጣ በግድ ኩዴታ ይኖራል።


የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን ለአፍሪቃ ዋንጫ የእግር ኳስ ማጣሪያ የደርሶ መልስ ጨዋታዎች የመጀመሪያ ማጣሪያውን እሁድ በሜዳው አዲስ አበባ ውስጥ ያከናውናል። የሲቲ ካፕ እና የአሸናፊዎች አሸናፊ ዋንጫን ዘንድሮ በእጁ ያስገባው ቅዱስ ጊዮርጊስ የእግር ኳስ ቡድን 9 ተጨዋቾቹ ለአፍሪቃ ዋንጫ ማጣሪያ ደርሶ መልስ ውድድር ተመርጠዋል። በፍራንክፉርት የማራቶን ሩጫ ውድድር ኢትዮጵያውያን አትሌቶች ከአንደኛ እስከ ሦስተኛ ተከታትለው በመግባት ድል ተቀዳጅተዋል። በሴቶች ውድድር ኬንያዊቷን ተከትለው ኢትዮጵያውያቱ 2ኛ እና 3ኛ ደረጃን አግኝተዋል። በፎርሙላ አንድ የመኪና ሽቅድምድም የሜክሲኮ ግራንድ ፕሪ 9ኛ የወጣው ብሪታንያዊው ሌዊስ ሐሚልተን ዋንጫውን ለ4ኛ ጊዜ በእጁ አስገባ። ጀርመናዊው ሰባስቲያን ፌትል በሁለተኛነት አጠናቋል።


በዘመነ አፄ ምኒልክ ጊዜ አፌ ንጉሥ ሉዑልሰገድ የተጠቀመው የከፋፍለህ ግዛ ፖሊስ ዓይነት ደርጎችም ይህንኑ ተመሣሣይ አሠራር በመከተል የህዝቡን አንድነትና ብሔራዊ ማንነቱን በመናድና ሰርጎ በመግባት ሥውር ተልዕኮአቸውን ዕውን አደረጉ:: የየሥርዓቶቹ የከፋፍለህ ግዛ ፖሊስ የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታ እንዲሉ ሆነ:: ይህ ሁሉ ጭቆና በእጅጉ ያበሳጨው የሲዳማ ብሔር የአቶ ወልደአማኑኤል ዱባሌ ፋና /ዱካ/ ተከትሎ የደርግን መንግሥት በይፋ በመቃወም በዓለም ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ ከ11 ሺህ በላይ የብሔሩ ተወላጆች ለትጥቅ ትግል ወደ ጫካ ገቡ:: በመቀጠልም ወደ ሶማሊያ በረሃዎች በማምራት እጅግ እልህ አስጨራሽ፣ ረጅምና መራራ ጉዞ በመጓዝ ክላሽንኮቭ፣ ጂ-3 ፤ መትሪየስ(ቢ-አር)፣ ስኖፍ፣ምንቶቭ… ወዘተ የተባሉ በወቅቱ እጅግ ዘመናዊ ተብለው የሚታወቁ አውቶማቲክ የጦር መሣሪዎችን በመታጠቅ ከደርግ መንግሥት ጋር ግንባር ለግንባር በመግጠም ጠንካራ ውጊያ አካሂዶ ለደርግ መንግሥት የእግር እሳት ከመሆኑም በላይ ለውድቀቱ ከፍተኛ አስተዋጽኦ አበርክቷል:: በተለይ ከ1969 ዓ.ም እስከ 1975 ዓ.ም ድረስ የደርግ መንግሥት ተጠናክሮ በሁለት እግሩ የቆመበት ወቅት ስለነበረ ትግሉን እጅግ መራራ አድርጎታል:: የሲዳማ ህዝብ ሰላም፣ ልማትና እኩልነት በተጠማበት ሰዓት ላይ ወደማይፈልገው ጦርነት እንዲገባ ያስገደደው ዋነኛ ምክንያት ከላይ እንደተጠቀሰው የፖለቲካ ሥልጣን ጥያቄ አለመመለስ በመሆኑ እንዲሁም የኢኮኖሚ ባለቤትነትና ተጠቃሚነት መብት ስላልተረጋገጠለት የደርግን መንግሥት በአደባባይ ተቃወመ:: ተቃውሞውንም የስሜቱ መገለጫ በሆነው ጭፈራና ቄጣላ እንደሚከተለው ገለጸ:: ይኸውም “Mangistu Baana Darge Diqaala Moohi Duguna (Amaanueli) Ane Aana” የሚል እንደነበር እናስታውሳለን::ከላይ እንደተጠቀሰው የሲዳማ ህዝብ በንጉሡ ሥርዓት አስከፊ አገዛዝ ወቅት ብሔራዊ ማንነቱ ላይ ከፍተኛ በደልና መደባዊ ጭቆና ካረፈባቸው ህዝቦች አንዱ መሆኑ የታሪክ አሻራ ከመሆኑም በላይ የጭቆናው ቀንበር ምን ያህል አሳማሚ እንደነበር አሁን በሕይወት ያሉ የመከራው ገፈት ቀማሽ አባቶች በምሬት ያወሳሉ::ሕዝቡ የማንነቱ መገለጫ የሆኑ መሠረታዊ ጉዳዮች ማለትም ቋንቋው፣ ባህሉና ታሪኩ ተረግጠውና ተንቀው ያለፍለጎቱ የተጫነበትን ጨቋኝ ሥርዓት የዚያነም ቢሆን አሜን ብሎ አልተቀበለውም:: ሥርዓቱ ይባስ ብሎ የገዛ መሬቱን በመቀማትና የንጉሡን ታማኝ ነፍጠኞች አምጥቶ በማከፋፈል የይዞታ ባለቤት የነበረውን ሕዝብ ጭሰኛና የበይ ተመልካች፣ ርስት አልባ እንዲሆን ባደረገው ጥረት ባይሳከለትም የአቅሙን ያህል ሞክሮ ነበር:: ነገር ግን ምንም ዓይነት የዴሞክራሲ ጭላንጭል ባልነበረበትና የተደራጀ ትግል ማድረግ በማይቻልበት በዚያ ድንግዝግዝ የጨለማ ሥርዓት ወቅት እንኳን የሲዳማ ህዝብ ውስጥ ለስውጥ ህቡዕ ትግሎችን በማካሄድ በሥርዓቱ ላይ የነበረውን ተቃውሞ ከማሰማት ተሸማቆ አያውቅም:: ማንኛውንም አጋጣሚ በመጠቀም ከተቻለ እስከንጉሡ ድረስ የህዝቡን ታማኝ እንደራሴዎች በመላክ፣ አሊያም ደግሞ በአካባቢው የተለያዩ የተቃውሞ ስሜቶችን በማንጸባረቅና ተገቢውን ምላሽ በማግኘት ማንነቱን አስከብሮ የቆየ ጠንካራና እጅግ የተሳሰረ ማህበረሰብ (Highly Integrated Society) ነው:: የንጉሡ ሥርዓት ከዳር እስከዳር በተነቃነቀ ህዝባዊ አመፅ ሲገረሰስ ሕዝባዊ አብዮቱን ለመምራት በቂ ዝግጅት ሣይኖረው የኢትዮጵያን ህዝብ ለማስተዳደር ድንገት በሥልጣን ኮርቻ ላይ የተቆናጠጠው ወታደራዊው የደርግ መንግሥት ለረጅም ዘመናት የህዝብ ጥያቄ ሆኖ የቆየውን የመሬት ጉዳይ “መሬት ላራሹ” በሚል መርህ ለባለይዞታው ሲመልስ በወቅቱ ሰፊ ድጋፍ አግኝቶ ነበር:: ሆኖም የደርግ ሥርዓት እያደር አፋኝ፤ ኢ- ዴሞክራሲያዊና መደባዊ ጭቆናን በሕዝቦች ላይ እያበረታ ሲሄድ የሲዳማ ሕዝብ ውስጥ ለውስጥ ሲያካሄድ የነበረው ሕዝባዊ ትግል ገንፍሎ በመውጣት ከላይ ለመጠቆም እንደተሞከረው በ1971 ዓ.ም ከ11ሺህ የሚበልጥ ሕዝብ የተደራጀ የትጥቅና የፖለቲካ ትግል ለማድረግ ወደ ሲዳማ ጠረፋማ አካባቢዎችና ሶማሊያ በረሃዎች ልዩ ሥፍራ ሐማራ ወደ ተባለ ወታደራዊና ፖለቲካዊ ሥልጠና ማዕከል ተመመ:: ይህ አመጽ የወለደው የሲዳማ አርነት ንቅናቄ (Sidama Libration Movement) በህዝቡ ውስጥ የተቀሰቀሰውን የፖለቲካ ትግል በመምራት የደርግን ሥርዓት ክፉኛ በማስጨነቅ ከሌሎች ለዴሞክራሲ ከተዋደቁ አጋር ኃይሎች ጋር በማበር ለሥርዓቱ መውደቅ ከፍተኛ አስተዋጽኦ ማበርከቱን የኢትዮጵያ የትግል ታሪክ ያረጋግጣል::


የኢትዮጰያ ኢንቨስትመንት ኮሚሽን የህዝብ ግንኙነት ዳይሬክተር መኮንን ኃይሉ እንደተናገረው፤ በአሁኑ ወቅት በኢትዮጵያ በተሽከርካሪ የመገጣጠም ኢንቨስትመንት ዘርፍ የተሰማሩ ኩባንያዎች ቁጥር ውስን መሆኑንና በዘርፉ እየሰሩ ከሚገኙ ኩባንያዎች መካከል ሃዮንዳይና ሊፋን ሞተርስን ለአብነት ጠቅሷል፡፡ ይሁን እንጂ ከዓመት በፊት በዓለም ከፍተኛ እውቅና ያለው የጀርመኑ ተሸከርካሪ አምራች ግዙፍ ኩባንያ ቮልስዋገን በሃገሪቱ መዋዕለንዋዩን ለማፍሰስ የሚያስችለውን የመግባቢያ ስምምነት ከኢትዮጵያ መንግሰት ጋር መፈራረሙን ተናግሯል፡፡ በአውቶሞቲቭ ዘርፍ የውጭ ኩባንያዎች መዋዕለ-ነዋያቸውን ቢያፈስሱ በሃገሪቱ እንዲሁም በምስራቅ አፍሪካ ካለው ከፍተኛ ፍላጎትና ገበያ በተጨማሪ በአጭር ጊዜ በመሰልጠን ተወዳዳሪ በሆነ ዋጋ ሊሰራ የሚችል የሰው ኃይል ያለ በመሆኑ ኩባንያዎቹ በኢንቨስትመንት ስራቸው ውጤታማ እንደሚሆኑ ተናግሯል፡፡ ከዚህም በተጨማሪ ዘርፉ በተለይም በሃገሪቱ የቴክኖሎጂ ሽግግርን በማረጋገጥ ኢንዱስትሪያላይዜሽንን ከማፋጠን አንጻር የጎላ ድርሻ ያለው መሆኑን ተናግሯል፡፡


የ“አዲስ እንቡጦች” የድምጻዊያን ውድድር ቅዳሜ ይካሄዳልWed-11-Jan-2017 አቢሲኒያ ኢንተርቴይመንት ለስድስተኛ ጊዜ ያዘጋጀው “አዲስ እንቡጦች” የተሰኘውና በጅማሪ ድምፃዊያን ላይ ትኩረቱን አድርጎ በ96.3 ሬዲዮ ጣቢያ በኩል የሚካሄው ውድድር በመጪው ቅዳሜ ጥር 6 ቀን 2009 ዓ.ም ፍፃሜውን ያገኛል፡፡ አቢሲኒያ ኢንተርቴይመንት...ተጨማሪ ያንብቡ...


ዬካ ወይም ሄካ ቃሉም ግዕዝ ሲሆን መጠለያ፣ መጠጊያ ቦታ፣ ምሽግ፣ ዋሻ ማለት ነው ። ለምሳሌ ያህል ዋሻ ሚካኤል፣ ዋሻ ስላሴ፣ ምስካየ መድሃኒአለም፣ ዬክ ሚካኤል፣ መካነ ኢየሱስ ወዘተ። የካ፣ ሄካ የቦታ ስም ነው። ግዕዝ ነው ። ምስካየ፣ ምስካነ ዪሉዋል።


፫. “እናስተዋውቃችሁ” ከአቶ ባብሳ ሰንበቶ ጋር የተደረገ ቆይታ ክፍል ፩


28 . ሌተናል ኮሎኔል ሰለሞን በርሀ – በብረታ ብረት ፋብሪኬሽን ኢንዱስትሪ የፋይናንስ ኃላፊ


^ စာပိုဒ်၊ 7 ኢየሱስ ሲያስተምር ብዙውን ጊዜ “እስቲ ምን ትላላችሁ?” ብሎ ይጠይቅ ነበር። ከዚያም የሚሰጡትን መልስ ያዳምጣል።—ማቴ. 18:12፤ 21:28፤ 22:42


ሦስተኛ፥ የክርስቶስ ከፊል ወንድም የነበረው ይሁዳ (ማቴ. 13፡55)። ይህችን አጭር መልእክት የጻፈው ይኸኛው ይሁዳ ሳይሆን አይቀርም። ምሁራን የሚከተሉትን ምክንያቶች በመግለጽ የይሁዳን መልእክት የጻፈው የክርስቶስ ከፊል ወንድም የሆነው ይሁዳ እንደነበር ይናገራሉ፡-


ንሕና ኣብ ሽወደን፡ ኵሉ ሰብ ምእንቲ ብቐሊሉ ስራሕ ክረክብ፡ ናይ ትምህርቲ ዕድል ክረክብ ንደሊ ኢና። ስለዚ እዩ መብዛሕትኡ ግዜ ንኽትምሃር ዝኾነ ክፍሊት ዘይብሉ። ኣብ ርእሲ’ዚ፡ ኣብ ሽወደን ንኽትነብርን ክትምሃርን ምእንቲ ቀሊል ክኸውን፡ ቍጠባዊ ሓገዝ ክትረክብን ገንዘብ ክትልቃሕን መሰል ክህልወካ ይኽእል እዩ።


ናይ ሓቂ ኣምላኽ። ነቲ ናይ እብራይስጢ ውሱን ኣመልካቲ ምስ “ኣምላኽ” እትብል ቃል ዜጠቓልል ትርጉም። ኣብ መብዛሕትኡ መዳያት፡ እዚ ብእብራይስጢ ዚርከብ ውሱን ኣመልካቲ፡ የሆዋ በይኑ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ብምዃኑ ኻብ ናይ ሓሶት ኣማልኽቲ እተፈልየ ምዃኑ እዩ ዚሕብር። እዚ “ናይ ሓቂ ኣምላኽ” ዚብል ኣተራጕማ ነቲ ናይ እብራይስጢ ቓላት ሒዝዎ ዘሎ ትርጉም ብምሉኡ የመሓላልፎ።—ዘፍ 5:22, 24፣ 46:3፣ ዘዳ 4:39።


ሰንበት ዘዕርገት ግንቦት 24 ቀን 2006 ዓምግ (01.06.2014) መዝሙር፡ በሰንበት ዐረገ ሐመረምስማክ፡ ዐረገ እግዚአብሔር በይባቤ፤ ወእግዚእነ በቃለ ቀርን፤ ዘምሩ ለአምላክነ ዘምሩ “አምላክ በእልልታ፤ እግዚአብሔር በመለከት ድምጽ ዐረገ፤ ዘምሩ ለአምላክችን ዘምሩ” (መዝ 46፤5-6)ንባባት፤ ሮሜ 10፤1 እስከ ፍጻሜ፤ 1ኛ ጴጥ 3፤15 እስከ ፍጻሜ፤ የሐዋ ሥራ 1፤1-12፤ ወንጌል፡ ሉቃስ 24፡45 እስከ ፍጻሜየአባ ዳዊት ስብከት ለማዳመጥ ...»


የ አዝናኝ ነገር ግን underpowered ላይ የተመሠረተ 750 ተመሳሳይ ስም, እኔ መጀመሪያ ይህን ብስክሌት ስለ ማንበብ ጊዜ አውስትራሊያ ወደ ያመጡት ዘንድ አይሄድም ነበር, A1 ሞተርሳይክሎች እኔን ተደወለ እና እንዲህ ጊዜ ስለዚህ እነሱ በመጨረሻ አንዱ ነበር, አንድ ማሳያ ግልቢያ ለመፈተን, በሚገባ የአምላክ ብቻ እኔ በቂ እዚያ በፍጥነት ማግኘት አልቻለም ይበል.


በፈረንጆች አንድ የታወቀ አባባል አለ፡- አለውክልና ግብር የለም –ተረት ሳይሆን ከፖለቲካ ፈላስፋዎቻቸው የመነጨ ቁም- ነገር ነው፤ ለአንድ አገር መንግሥት ገንዘብ እንደሚያስፈልገው ሳይታለም የተፈታ ነው፤ የአገርን ዳር-ድንበር ለማስከበር ወታደር ያስፈልጋል፤ የሕዝቡን ሰላምና ፀጥታ ለማስጠበቅ የፖሊስ ኃይል ያስፈልጋል፤ የሕግ አስተዳደሩን የሚያካሂዱ ዳኞችና የሕግ ሰዎች ያስፈልጋሉ፤ አስተዳደሩን በየደረጃው የሚያስኬዱት ብዙ ሰዎች ያስፈልጋሉ፤ ለትምህርት ቤቶች መምህራንና መጻሕፍት፣ ሌሎችም ነገሮች ያስፈልጋሉ፤ ለሀኪም ቤቶች ሀኪሞች፣ እቴዋዎች፣ ሌሎችም ባለሙያዎችና መሣሪያዎች ያስፈልጋሉ፤ ከነዚህ ሁሉ ጋር የውሃ፣ የመብራትና የመንገድ ነገሮች ሁሉ ሰዎች ያስፈልጓቸዋል፤ እነዚህ ሁሉ ሰዎች እንደሌላው ሰው ሁሉ መብላትና መጠጣት ብቻ ሳይሆን የተደላደለ ኑሮ እንዲኖራቸው ያስፈልጋል፤ ይህ ሁሉ ‹‹ያስፈልጋል›› ሳይታለም የተፈታ ነው።አንድ ያስፈልጋል ያላልሁት በጣም የሚያስፈልግ ነገር አለ፤ ግን የአገዛዞች ሹማምንት ሁሉ ከጉዳይ የማይቆጥሩት የመኖሪያ ቤት ጉዳይ ነው፤ የመኖሪያ ቤት ምን ያህል አስፈላጊ መሆኑን ሹማምንቱ ዱሮም አሁንም ለራሳቸው እያንዳንዳቸው ለአምስት ቤተሰብ የሚበቃ ቤት በመስራታቸው ይረጋገጣል፤ ይሁን እንጂ በዝቅተኛ ኑሮ ላይ ለሚገኘው ሕዝብ በአቅሙ መኖሪያ ቤት ለመገንባት የሞከረ አገዛዝ የለም፤ ደርግ መሬቱን ነፃ በማድረግ ትንሽ ተቃርቦ ነበር፤ እንደሚመስለኝ ዋናው ምክንያት ትንንሽ ቤቶችን በመሥራት ብዙ የሚገሸለጥ አለመኖሩ ነው፤ አንድ ምስክርነት ልስጥ፤ በ1967 ግድም ቀበሌዎች እንደተመሰረቱ በየዋህነት ለሕዝቡ ጥቅም የሚያገለግሉ መስሎኝ የልማት ኮሚቴ የሚባለው ውስጥ ገባሁ፤ በባለሥልጣኖች እንደተለመደው ኮሚቴው የቀበሌው ችግሮች የሚላቸውን በመላ-ምት መዘርዘር ሲጀምር፣ ልክ እንዳልሆነ ተገንዝበን በእኛ ስብሰባ የቀበሌውን ሕዝብ ችግር በቅደም-ተከተል ልናውቀው አንችልም፤ ስለዚህ ራሱ ችግሩን ይናገር በማለት ተወሰነ፤ ሕዝቡን አንደኛ ችግር፣ ሁለተኛ ችግር፣… እያለ እስከአምስተኛ ችግር ድረስ እንዲገልጽ መጠይቅ ሠርተን ሰዎች በየቤቱ እየተዘዋወሩ እንዲሞላ ተደረገ፤ ውጤቱ ማንም ጠበቀው አልነበረም፤ አንደኛ ችግር ቤት፣ ሁለተኛ ችግር ሰገራ ቤት! ከዚህ ተነስተን በጥሩ ሁኔታ በእንጨትና በጭቃ የሚሰሩ ቤቶች እቅድ አወጣን፤ ወጪውን ሁሉ አሰላን፤ ለነጠላ ሰዎች በአምስት ብር፣ ለባልና ሚስት በሃያ አምስት ብር የሚከራይና በአስር ዓመታት ዋጋውን የሚመልስ አድርገን ለቀበሌው ስናቀርበው የቀበሌው ሱቅ ለሚባለው ገንዘቡን ሲሰጡ ለእኛ ከለከሉ፤ ቀረ! እኔም ከቀበሌ ጋር በየዋህነት የጀመርሁትን ግንኙነት አቋረጥሁ፤ ዛሬም ቢሆን ‹‹የመንግሥት ሌቦች›› ከፈቀዱ በዝቅተኛ ኑሮ ላለው ሕዝብ መጠነኛ ቤት በመጠነኛ ኪራይ ለመሥራት ይቻላል፤ ኮንደሚኒየም የሚባለውን አለማንሣቴ ረስቼ እንዳይመስላችሁ! ጥያቄዎች የሚነሡት ገንዘቡ እንዴት ይሰብሰብ? እንዴት ይደልደል? የት የትና እንዴት ይከፋፈል? በሚሉትና ሌሎችም ጥያቄዎች ላይ ነው፤ የፈረንጆቹ አለውክልና ግብር የለም የሚለው ቁም-ነገር ሥራ ላይ የሚውለው እዚህ ላይ ነው፤ ማህበረሰቡ ወይም ህዝቡ ችግሩን ያውቃል፤ የችግሩን ቅደም-ተከተል ያውቃል፤ ስለዚህም እንኳ ገንዘብና ጉልበቱንም ቢሆን ለመገበር ዝግጁ ነው፤ ማናቸውም የሹማምንት ውሳኔ ላይ የችግሩ ባለቤት የሆነው ሕዝቡ በእውነት ተወክሎአል ወይ? በስራውስ ላይ እውነተኛ ተሳትፎ ነበረው ወይ? የመንግሥት ሌቦች የፈለጉትን፣ በፈለጉበት ጊዜና በፈለጉበት ቦታ እየሠሩ ደሀውን ከደሀነት እናድንሃለን ቢሉ ደሀው ከቁልቁለቱ መንገድ አይወጣም፤ ደሀው ግብሩን ይከፍላል፤ ከግብር በተገኘው ገንዘብ የሚጠቀመው ግን ሌላው ነው።


በአቤቱታ ሰሚ ኮሚቴ አባልነት፡- በየደረጃው በሚገኙ የምርጫ ጽ/ቤቶች ለሚነሱ ቅሬታዎች አስተዳደራዊ ውሳኔ የሚሰጥ ሶስት አባላትን አካቶ በምርጫው ወቅት በሚቋቋም ኮሚቴ ውስጥ ሁለቱ አባላት የሚመረጡት ከህዝብ ታዛቢዎች መካከል


አላህ (ሱ.ወ) እንዲህ ይላል፡- ‹‹ወደ ጌታህ መንገድ በብልሃትና በመልካም ግሳጼ (በለዘብታ ቃል) ጥራ፤ በዚያችም እርሷ መልካም በኾነችው (ዘዴ) ተከራከራቸው፡፡›› (አል ነሕል 125)


ጥቅምት 14 ቀን 2009 ዓ.ም. ከቀኑ 8፡00 ሰዓት በፊት በማስመዝገብ ማስገባት አለባቸው።


የጨረታ አቀራረብ: ቀጥ ያለና አግድም አግግሞ ማስወገጃዎች ይገዛሉ (TÜVASAŞ) 20 / 07 / 2016 TUVASAŞ አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት ቀጥታ እና አግድ አቀላጥር ነገሮችን የሚቀበሉት የ JCC ምዝገባ ቁጥር: 2016 / 270144 የጨረታው ተሳታፊ እና የንዐስ ተቋራጮችን በአንቀጽ አንቀፅ 1-1.1 ይገዛሉ. የአስተዳደሩ የንግድ ባለቤት; ሀ) ስም: - TÜVASAŞ ጠቅላላ ዳይሬክቶሬት (ሐ) አድራሻ-ሚትታፓሳ ማል, ሚሊ ኤግሜንሊክ ካድ. ቁ 131, 54100 Adapazari / Sakarya / ቱርክ ሐ) ስልክ ቁጥር: 90 264 2751660 መ) የፋክስ ቁጥር: 90 264 2751679 ሠ) ኢ-ሜይል አድራሻ: አግባብነት ሠራተኞች info@tuvasas.com.t: የ hyersoy@tuvasas.com.t 'ዶክተር. ረ / አግባብ ያለው የዕቃ ግዥ ክፍል - የውጭ ንግድ ቅርንጫፍ ዳይሬክቶሬት 1.2 ተጫራቾች ከውጭ ሀገር ንግድ ስምምነቶች ጋር ስለ ጨረታ ስለ መረጃ ማግኘት ይችላሉ. በተጠቀሰው አንቀፅ 2- ın በተመለከቱ ጉዳዮች ላይ መረጃ


ኣብ ንዓሽቱ ትካል-ረዲኤታት፣ ናይ ርእሰ-ሓደር ኣብ ቀንዲ ትካልነት ወይ ናይ ንኡስ ትካልነት ከምዝኾነ ክፍለጥ ኣለዎ፣ ሳዕቤናት ኣብ ኣበርክቶታት ኢንሹራንስ ሕማም ክህሉ ስለዝከኣል። ኣብ ርእሰ-ሓደር ኣብ ምሉእ ትካልነት ዝስዕብ ብቑዕ እዩ፥


ጥር ስድስት በሚነበበው ስንክሳር እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም አረጋዊ ዮሴፍን ሕፃኑን የሚገርዝ ባለሙያ ፈልጎ እንዲያመጣ እንደነገረችው፣ አረጋዊውም ባለሙያውን ፈልጎ እንዳመጣ ይናገራል፡፡ ባለሙያውም ሕፃንን በደምብ ያዙልኝ ብሎ ለመግረዝ ሲሰናዳ ባለሙያ ሆይ ደሜ ሳይፈስ መግረዝ ትችላለህን ብሎ እንደጠየቀው፣ ከስቅለቱ በፊት ደሙ እንደማይፈስ እንዳስተማረው፣ በዚህም ምክንያት ለመግረዝ የመጣው ባለሙያ፣ አምላክ ወልደ አምላክ መሆኑን አምኖ እንደሰገደለት ለመግረዣ ያዘጋጀው ምላጭም እሳት ላይ እንደተጣደ ቅቤ መቅለጡን ይተርካል፡፡ በመቀጠልም ክርስቶስ ዘር ምክንያት ሳይሆነው እንደተፀነሰ፣ ማኅተመ ድንግልናዋን ሳይለውጥ እንደተወለደ እንደ ነቢዩ ሕዝቅኤል “ሳይከፈት ገብቶ ሳይከፍት እንደወጣ” ስለት ምክንያት ሳይሆነው፣ በግዝረት ምክንያት ደም ሳይፈስ በተአምራት ተገረዘ፡፡ በአጠቃላይ ግዝረት በኦሪት የአብርሃም ልጅነትን፣ የአብርሃምን ሃይማኖት መያዝን ማረጋጋጫ ማኅተም ሲሆን በሐዲስ ኪዳን በጥምቀት ተተክቷል፡፡ ለአማናዊው ግዝረት /ለጥምቀት/ ምሳሌ በመሆኑም በሥራ የአብርሃም ልጅነትን፣ በእምነት የሥላሴ ልጅነትን አግኝተንበታል፡፡ ወርደህ ተወልደህ፣ በነፍስ በሥጋ፣ ከተቆራኘን ባለጋራ አድነን ብለን የተጣራነው ተሰመቶ፣ ሥርዓተ ኦሪትን ፈጽሞ ወደ ሥርዓተ ሐዲስ የሚያሸጋግረን መሆኑን ያመንበት፣ በጥምቀቱ ቦታ በዮርዳኖስ የተቀበረው የባርነታችን ደብደቤ የሚቀደድ መሆኑን በምሳሌ ያወቅንበት ግዝረት ነው፡፡


ራእይም ይባል ሌጋሲ፤ህልምም ይባል ምኞት አንድ ነገር እውነት ነው። ሰውየው፤ከተጀመረ ጀምሮ በሰላም ኑሮ እንቅልፍ አግኝቶ ስለማያውቅ ህልም አለመ፤ራእይም ነበረው፤አስቦና መዝኖ ሠራ ለማለት አይቻልም። ከፊቱ ነገ አልነበረችም። ሊባል የሚቻለው፤ የነበረው የጥፋት፤የማፍረስ፤የመበተን፤የክህደት ቅዠት ብቻ ነው። የዛፉ ምንነት በሚያፈራው ፍሬ ይመዘናልና፤የተዋቸውን እናስቀጥላለን ከሚባለው ራእይ ባዶ ኳኳታና ጩኸት ማካከል ጥቂቶችን እንመልከት። ውሸት ሲደጋገም እውነት ይመስላል እንዲሉ፤ያልነበረውን እንደነበረ፤ባዶውን እንዳለ፤ የማይሆነውን እንደሚሆን ሲሰበክና ሲቅራራ ሲወሸከት ሕዝብ እንደታዘበ፤ታሪክም እንደመዘገበና የፈጠጠው እውንታ የሚታይ መሆኑን መካድ አይቻልም። ሚዛኑ፤የሕዝቡ የእለት እለት ኑሮ፤ያለው ነጻነትና መብት፤ስነልቡናው፤የዓለምአቀፍ ሕብረተሰቡ የሚወተውተው ምን እደሆነ ማየት ነው።


የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ብሊንከን ቅዳሜ ባወጡት መግለጫ ይህ ተቀባይነት የሌለው ባህሪ በክልሉ አጣዳፊ እርዳታ የሚስፈልጋቸውን አምስት ነጥብ ሁለት ሚሊዮን ዜጎች ይብሱን የከፋ አደጋ ላይ የሚጥል ነው ብለዋል።


አክራሪዎችን ከክፉ ተግባራቸው ለማስታገስም ሆነ ወደ ልባቸው ለመመለስ ኢትዮጵያውያን እስላሞች ሰፊ ድርሻ፣ የተሻለም ዕድል ይኖራቸዋል፡፡ ልጆቻቸውን፣ ወንድሞቻቸውን፣ ቤተሰቦቻቸውን በመምከር፤ ከእነርሱ የሥውር ሥልጠናና የጥላቻ ቅስቀሳ የመመለስ እድላቸው ሰፊ ነው፡፡ ይህም ካልሆነ እንደማንኛችንም ሁሉ አደጋው የጋራችን ነውና ሥራቸውን በማጋለጥና ተንኰላቸውን በማክሸፍ የሀገርን ሰላምና ደኅንነት በመጠበቁ ግንባር ቀደም መሆን ይችላሉ፡፡ በዚህም በሀገራችን ለዘመናት የኖረው የክርስቲያኖችና የእስላሞችን የሰላም የፍቅርና የመግባባት ኑሮ እንዳይጐሽና ወደ መጠራጠርና አለመተማመን እንዳይሔድ መጠበቅ ይቻላል፡፡ ስለዚህ ኢትዮጵያውያን ሰላማውያን እስላሞች ከፍተኛ ታሪካዊ ድርሻችሁን ልትወጡት ይገባል እንላለን፡፡ በቅርቡ የሕንድ እስላሞች ይፋዊ በሆነ መንገድ በታጅ መሐል ሆቴል ላይ ጥፋት ያደረሱትንና እነርሱን መሰሎቹን አለመቀበላቸውንና ማውገዛቸውን ለዓለም ሕዝብ እንደገለጹት ከኢትዮጵያ ነባርና ሰላማዊ እስላሞችም ይህን እንጠብቃለን፡፡


እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs አንባቢ's blog በለንደን ስለተገደለው ወንድማችን የእንግሊዝ መንግሥት እንዲያጣራ እንጠይቃለን! በለንደን ስለተገደለው ወንድማችን የእንግሊዝ መንግሥት እንዲያጣራ እንጠይቃለን!


ሃገሪቱ በ2011 በጀት አመት 13835 ጊጋ ዋት ስዓት ኤሌክትሪክ ሃይል ለማቅረብ አቅዳ የነበረ ሲሆን በ2012 በጀት አመት 16165 ጊጋ ዋት ስዓት ከፍ ለማድረግ አቅዳ በእንቅስቃሴ ላይ ትገኛለች ተብሏል፡፡


AMES, ስለዚህም IA ሴዳር ራፒድስ, ስለዚህም IA Dubuque, ስለዚህም IA ሜሰን ከተማ, ስለዚህም IA


ማክሰኞ መስከረም 3 ቀን 2009 ዓ.ም. የዩናይትድ ስቴትስ ኮንግሬስ የምክር ቤት አባላት በሆኑት በክሪስ ስሚዝ፤ በኬት ኤሊሰንና በማይክ ኮፍማን አማካይነት ውሳኔ 861 የሚል ርዕስ የተሰጠው አንድ የሕግ ረቂቅ ቀርቧል። የሕጉ ረቂቅ አሁን በኢትዮጵያ ውስጥ በወያኔ አገዛዝ እየተካሄደ ያለው የመብት ረገጣና የፖለቲካ አለመረጋጋት ሁኔታን ይመለከታል። ረቂቅ ውሳኔው በአማራውና በኦሮሞ አካባቢዎች በወያኔ አገዛዝ የተካሄዱትን ጭፍጨፋዎች የሚያወግዝ ሲሆን አገዛዙ ነጻ፤ ገለልተኛ፤ ግልጽና ተዓማኒነት ያለው ምርመራ እንዲያካሂድ እንዲሁም የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የራሱን የመርማሪ ቡድን ለማስገባት የጠየቀው ጥያቄ ተግባራዊ እንዲሆን ይጠይቃል። በተጨማሪም ረቂቁ ውሳኔ፤ የአሜሪካ መንግሥትም ለወያኔ አገዛዝ የሚሰጠውን እርዳታ እንዲመረምር ያሳስባል። በውጭ የሚገኙ የስብዓዊ መብት ተከራካሪ ድርጅቶችና የሲቪክ ማህበራት በጋራ ባወጡት መግለጫ ይህንኑ የኮንግሬስ የሕግ ረቂቅ ጥሩ ሀሳብ ነው በማለት ድጋፋቸውን ሰጥተዋል።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃንጋሪያኛ ምልክት ቋንቋ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሕንድ ምልክት ቋንቋ መቄዶንያኛ ሙር ሚንግራልኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማንያኛ ሮማንያኛ ምልክት ቋንቋ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቫክኛ ምልክት ቋንቋ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ቤንጋሊ ብሪታንያ ምልክት ቋንቋ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቦሊቪያ ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ምልክት ቋንቋ ቼሉባ ቼክ ቼክ ምልክት ቋንቋ ችዊ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አንጎላ ምልክት ቋንቋ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢንዶኔዥያኛ ኢንዶኔዥያኛ ምልክት ቋንቋ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ከርድሽ ኩርማንጂ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪዩቤክ ምልክት ቋንቋ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዚምባብዌ ምልክት ቋንቋ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) የኩባ ምልክት ቋንቋ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዲጎር ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ምልክት ቋንቋ ጁላ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግሪክኛ ምልክት ቋንቋ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፈረንሳይኛ ምልክት ቋንቋ ፊሊፒኖ ምልክት ቋንቋ ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓራጓይ ምልክት ቋንቋ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ ምልክት ቋንቋ


መቶ ነጻ ስያ ነፃ ለሁለቱም ወንዶች እና ሴቶች. ነው ስፍራው የተለዩ ታዋቂ አሁን ወንዶችና ሴቶች ከቅዱሳት. ደረጃ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ዛሬ በይፋ ቅዳሜ, በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለማድረግ አንዳንድ ግዢ. እያለሁም, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ተመቱ ነው ስንት ጋር ቅድሚያ አየሁ. በግልጽ ስያ ሴቶች ናቸው አሁንም ደረጃ ታዋቂ. እና አሁን ይገናኛሉ በምር ወንዶች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ስምዎ አሁን ስያ ሚስት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.


በክልላችን በ10 ዞኖች በ31 ወረዳዎች ባሉ 96 ቀበሌዎች በተበታተነና በክላስተር በሚባል ደረጃ ክስተት እንዳለ በአሰሳና በክትትል ማረጋገጥ ተችሏል። በዝርዝር ሲታይ ሰ/ጎንደር ዞን (ጎንደር ዙሪያ፣ታች አርማጭሆ)፣ ደ/ጎንደር ዞን (ደራ፣ ፋርጣ፣ ፎገራና ሊቦ ከምከም)፣ ምዕ/ጎጃም ዞን(ጃቢ ጠህናን ፣ወምበርማና ሜጫ ቆጋ መስኖ)፣ ሰ/ሸዋ ዞን (ቀወት ፣ኤፍራታና ግድም፣ ጣርማ በር፣አንፃኪያ ገምዛ ና ሸዋ ሮቢት)፣ ምስ/ጎጃም ዞን (ደብረ ኤሊያስና ማቻከል ወረዳዎች)፣ አዊ ዞን(ጓንጓ፣አየሁ ጓጉሳ፣ቻግኒ ከተማ ፣ዚገም)፣ ደ/ወሎ (ተሁለደሬ)፣ ሰ/ወሎ (በጉባላፍቶና ቆቦ /ቆቦ ጊራና/)፣ ኦሮሞ ብሔረሰብ(ባቲ፣ ደዌ ሃርዋና ጅሌ ጥሙጋ)፣ባህርዳር ከተማ አስተዳዳርና በሌሎችም ወረዳዎች ክስተቱ እየተስፋፋ ይገኛል።


አዲስ አበባ፣ መስከረም 4፣ 2004 (ኤፍ ቢ ሲ) በደቡብ ክልል የሚገኙ የመንግስት ሰራተኞች


ኣከኣብ ኣብ ሰማርያ፡ ኣዝዩ ዜደንቕ ቤተ መንግስቲ ነበሮ። ኣብቲ ኻብ ሰማርያ ኣስታት 37 ኪሎ ሜተር ርሒቑ ዚርከብ ይዝርኤል እውን እንተ ዀነ፡ ቤተ መንግስቲ ነበሮ። ኣብ ጥቓ እዚ ቤተ መንግስቲ እዚ ድማ፡ ኣታኽልቲ ወይኒ ነበረ። ኣከኣብ ነዚ ናቦት ዚብሃል ሰብኣይ ዚውንኖ ኣታኽልቲ ወይኒ ተመነዮ። ንናቦት ጸዊዑ ኸኣ፡ ነቲ ቦታ ብገንዘብ ኪዕድጎ ወይ ኣብ ክንዳኡ ኻልእ ኣታኽልቲ ወይኒ ኺህቦ ኸም ዚደሊ ነገሮ። ናቦት ግና፡ “እቲ ርስቲ ኣቦታተይ ክህበካስ፡ እግዚኣብሄር ካባይ የርሕቆ” በሎ። (1 ነገስት 21:3) ናቦት፡ ነቓጽ ወይ ግዲ ዘይብሉ ድዩ ነይሩ፧ ብዙሓት ሰባት ከምኡ እዩ ዚመስሎም። ከምኡ ግና ኣይኰነን፣ ሕጊ የሆዋ እዩ ዚእዘዝ ነይሩ፣ ከመይሲ፡ እቲ ሕጊ ንእስራኤላውያን፡ ርስቲ ስድራ ቤቶም ንሓዋሩ ኺሸጡ ኸም ዘይብሎም እዩ ዚእዝዝ ነይሩ። (ዘሌዋውያን 25:23-28) ስለዚ፡ ንናቦት፡ ሕጊ ኣምላኽ ምፍራስ ዘይሕሰብ እዩ ነይሩ። ንኣከኣብ ምቅዋም ሓደገኛ ምዃኑ እናፈለጠ ምእባዩ፡ እምነትን ትብዓትን ከም ዝነበሮ እዩ ዚሕብር።


Daily News – ማንቸስተር፡ ሆም ኦፊስ ዓዲ እንግሊዝ፡ ኢትዮጵያ ፓርላማ፥ የመን፡ ሱዳን Monday, June 18, 2018


ዬአጋንንታዊ ተግባር መከወኛ የአርባ ዓመት ዬመቃብር ቤት „ባዶ ስድስት።“ ዬሲዖል ተምሳሌት ዬእሾሆች እኩይ ዬበቀል ማወራረጃ ዬፍዳ፥ ዬመከራ፤ ዬአሳር ጎለጎታ። ዬተሰወረ ዬሰው ልጅ ዬምክነት ዬጭካኔ ሸጎሬ። „ባዶ ስድስት“ ዬሳጥናኤሎች ዬቁርሾ ማወራረጃ ዬፍዳ ቀጠና። ለዚህ ከትግራይ ከወልቃይት ጠገዴ ዬተወሰዱ ዬሀገር አዛውንታት ያለቁበት ዬኦሾቲዝ ምዕራፈኛ። አዬ እነአቦይ ስብኃት – ገመነኞች።


የብረት ቀለም አንድ አማራጭ ይምረጡ10K ወርቅ ለበጠው14K ወርቅ ለበጠው18K ወርቅ ለበጠው24K ወርቅ ለበጠውጥንታዊ ብረት የተቀረጸጥንታዊው መዳብ የተቀረጸየጥቁር ጭረት የተቀረጸጥቁር ዜን የተቀረጸሰማያዊ ነጭ ዚንክ የተቦረበሰማያዊ ዚንክ የታረደራዲየም የተሰራፕላቲኒየም የተሰራRhodium ለበጠውሮዝ ወርቅ የተቀረጸሲልቨር ለበጣቸውታይትኒየም የተቀረጸ ግልጽ


የውይይት ጥያቄ፡- ሉቃስ 1፡53፣ 4፡18፤ 6፡20፣ 24፤ 12፡16-21፤ 6፡19-31 አንብብ። ኢየሱስ ለድሆችና ለራስ ወዳድ ባለጠጎች ስለነበረው አመለካከት እነዚህ ጥቅሶች ምንን ያስተምራሉ?


ትግራወይነት ኣምር፣ እምነትን ሓቂን እዩ። ምስ ዘርኢን ደምን ዝተሓሓዝን ኣብ ኣእምሮ ሰባት ዝፍጠርን ፐርሴፕሽንን ኣይኮነን። ትግራዋይነት ኣምር ጥራሕ እንተይኮነትስ ናይ ኣምራት ኣዶ እውን እያ። ምኽንያቱ ንኣሸሓት ዓመታት ኣብ ሞንጎ ሕብረተሰባት ኣብዝተኻየደ ናይ ፖለቲካዊ፣ ፍልስፍናዊ፣ ማሕበረሰባዊ፣ ታሪኻዊ፣ ስነልቦናዊ፣ መንነታዊ፣ ባህላዊ፣ ቁጠባዊ፣ ሳይንሳዊ፣ ቴክኖሎጂካዊ ወዘተርፈ ዝግመታዊን ቅፅበታዊን መስተጋብራትን ለውጥታትን ውፅኢት ስለዝኽነ። ትግራዋይነት ኣብዞም ንልዕሊ ሰለስተ ሺሕ ዓመታት ዝተኻየዱ ማእለያ ዘይብሎም ናይ እንዳታት፣ ዓሌታትን ብሄረሰባትን ምዝማድን ምትእስሳራትን ዝተፈጠረ ልዑል ብህራዊ ውዳበ መግለፂ ውን እዩ። ብሓፂሩ ናይ ህዝቢ ትግራይ መንነት መግለፂን ህዝቢ ትግራይ ምስ ኩሉም ደቂሰባትን ዝካፈሎም ክብርታት (Shared values) ፣ እምነታትን ፍልስፍናን ትሕዝቶን እዩ። ትግራዋይነት ቋንቋ ብጂኦግራፊን ኣይውሰንን።ቋንቋ መንነት ዝግለፀሉ ሓደ መልኽዕን ትሕዝቶን ዋላ ይኹን እምበር ናይ ትግራዋይነት ደራቲ ሓፁር አይኮነን። ስለዝኾነ ውን ትግራዋይነት ኣብ ትግርኛ፣ ኩናማ፣ ሳሆ፣ አገው፣ ዓፋር፣ ኣምሓርኛ፣ ኦሮምኛ፣ ሶማልን አብ ሃገርና ኣብ ዝርከቡ ኩሎም ቋንቋታት ጥራሕ እንተይኮነስ ኣብ ዓረብኛ፣ ሂብሩ፣ እንግልዝኛን ካልኦትን ውሽጢ እንረኽቦ ኣምርን ሓቂን እዩ። ንኣብነት ናይ ያሬዳዊ ጥበብን ናይ ዘርኣያቆብ ወዲ ሰብ ዘለዎ ናይ ምስትውዓል ልዑል ዓቅሚ ተጠቒሙ ሓቂ ንምርካብ ክመራመር ኣለዎ፣ መንግስቲን ሃይመኖትን ክፈላለዩ ኣለዎም ዝብል ፍልስፍናን ትግራዎት ንወዲሰብ ካብ ዘካፈልናዮም ብዙሓት ክብርታትና እቶም ውሱናት እዮም።


ካሳሴ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት በሁሉም መስኮች, በተለይም በመጓጓዣዎች ውስጥ, ምንም ፍጥነት በሌለው መልኩ ግዙፍ ፕሮጄክቶችን ቀጥሏል. የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት; Kocasinan Boulevard, Mustafa Kemal Pasha Boulevard እና General Hulusi Akar Boulevard [ተጨማሪ ...]


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ብራዚል ተስፋ ያደረገችበት ቻይና ሰራሹ የኮቪድ ክትባት “በአስቸኳይ ይቁም” አለች 10 ህዳር 2020 የፎቶው ባለመብት, Getty Images ብራዚል ትልቅ ተስፋ አሳድራበት የነበረው ቻይና ሰራሽ የኮቪድ ክትባት እንዲቆም አዘዘች። ምክንያቱ ደግሞ “ጠጠር ያለ የጎንዮሽ ጉዳት” በማስከተሉ ነው። የብራዚል የጤና ቁጥጥር አንቪሳ እንዳለው በተሞከረባቸው ሰዎች ላይ ከበድ ያለ ጉዳት ያስከተለው በኦክቶበር 29 ነው። የቁጥጥር መሥሪያ ቤቱ ደረሰ ያለው የጤና ጉዳት ምን እንደሆነ ግን ከመናገር ተቆጥቧል። የቻይናው ሲኖቫክ ያመረተው ኮሮናቫክ ክትባት በዓለም ላይ የመጨረሻ ምዕራፍ ሙከራዎች እያደረጉ ከነበሩና ተስፋ ከተጠላባቸው ክትባቶች አንዱ ነበር። ብራዚል ይህ የቻይና ክትባት ይቅርብኝ ትበል እንጂ ቻይና ግን ክትባቱን አገልግሎት ላይ አውለዋለች። የትራምፕ አስተዳደር “ምርጫው አልተጠናቀቀም” እያሉ ነው አርሜኒያ "እጅግ በጣም የሚያም" ያለችውን የሰላም ስምምነት ከአዘርባጃን ጋር ለመፈረም ተገደደች የኮሮናቫይረስ ክትባት መገኘት ተስፋ የዓለም ገበያን እያነቃቃው ነው በሞዛምቢክ ከ50 በላይ ሰዎች በጽንፈኞች 'አንገታቸው ተቀላ' በሺ የሚቆጠሩ ዜጎችን በአስቸኳይ መከላከል እንዲረዳቸው ሰጥቻቸው በመልካም ጤንነት ላይ ናቸው ብላለች። ቻይና ይህን ክትባት የሚፈልግ ማንኛውም ዜጋዋ እንዲከተብ ታበረታታለች። ባለፈው ወር ዩዉ ከተማ ቢቢሲ በቀረጸው አንድ ቪዲዮ ይህንን ከትባት ለመውሰድ የተሰለፉ ሰዎችን ያሳያል። ሲኖቫክ መድኃኒት አምራች ሁሉም ሰራተኞቹ ይህንን ክትባት በቻይና ውስጥ መውሰዳቸውን ይናገራል። ቢቢሲ አሁን ብራዚል ላይ በዚሁ ክትባት ዙርያ ደረሰ በተባለው ጉዳት ከሲኖቫክ መረጃ ለማግኘት ያደረገው ጥረት አልተሳካም።ብራዚል በዓለም ላይ ኮሮና መጠነ ሰፊ ጉዳት ካደረሰባቸው አገራት ተርታ ትመደባለች። 5 ሚሊዮን 6መቶ ሺህ ዜጎቿ በተህዋሲው ተጠቅተውባታል። 163ሺ ሰዎች ደግሞ ሞተውባታል።ይህ አሐዝ ብራዚልን ከአሜሪካ እና ከሕንድ ቀጥሎ ሦስተኛዋ ተጎጂ አገር ያደርጋታል።ሙከራው ለምን እንዲቆም ተደረገ?ሰኞ ዕለት የቁጥጥር መሥሪያ ቤቱ ኮሮናቫክ የሙከራ ክትባት እንዲቆም ወሰነ። ይህም የተስተዋሉ የጎንዮሽ ጉዳቶች ስላሉ ነው በሚል ተገለጸ።ነገር ግን ምን እንደተከሰተም ሆነ የት እንደተከሰተ አልገለጠም። ይህ የሲኖቫክ ክትባት የመጨረሻ ሙከራ ከብራዚል ሌላ በኢንዶኒዚያ እና ቱርክም በሙከራ ላይ ይገኛል። ነገር ግን ሁለቱ አገሮች እንደ ብራዚል ያለ ተመሳሳይ ቅሬታን አላቀረቡም።ዲማስ ኮቫስ ቡታንታን የተባለው የሕክምና ጥናት ኢንስትዩት ኃላፊ ነው። እሱ እንደሚለው የቻይና ሰራሹ ክትባት እንዲቆም የሆነው ከሞት ጋር በተያያዘ ነው። ሆኖም ግን የተከሰተው ሞት ከክትባቱ ጋር ላይያያዝ ይችላል ብሏል።ሙከራ ላይ ያለ ክትባት በዚህ መንገድ እንዲቆም ማድረግ አዲስ ነገር አይደለም። ባለፈው ጥር ለምሳሌ የታላቋ ብሪታኒያ ተስፋ የተጣለበት ክትባት የጎንዮሽ ጉዳቶችን አስከትሏል በሚል እንዲቆም ማድረጓ ይታወሳል።ይህ ክትባት ኦክስፎርድ ዩኒቨርስቲ ከአስትራዜኒካ ጋር በጥምረት እየፈበረከው የሚገኝ ነበር። ሙከራው እንዲቆም ከተደረገ በኋላ ግን በአጭር ቀናት ውስጥ እንዲቀጥል ተደርጓል።የብራዚሉ ፕሬዝዳንት ጃይል ቦልሴናሮ አገራቸው የቻይና ሰራሽ ክትባት እንደማትጠቀምና ምርጫቸው የኦክስፎርድ ክትባት እንደሆነ በይፋ ተናግረው ያውቃሉ። በአሁን ሰዓት የቻይናውን ሲኖቫክን ጨምሮ በመላው ዓለም በርከት ያሉ የክትባት ሙከራዎች የመጨረሻ ምዕራፍ ላይ ናቸው። ትናንት በወጣ ሰበር ዜና የአሜሪካው መድኃኒት አምራች ፊዘር እጅግ ውጤታማ የተሰኘ ክትባት ማግኘቱን ይፋ አድርጓል። ይህ ክትባት ፈዋሽነቱ 90 ከመቶ መሆኑ ለዓለም ብስራት ሆኗል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ኮሮናቫይረስ፡ 90 በመቶ ውጤታማ ነው የተባለ የኮቪድ-19 መከላከያ ክትባት ተሰራ9 ህዳር 2020 የኮሮናቫይረስ ክትባት መገኘት ተስፋ የዓለም ገበያን እያነቃቃው ነው10 ህዳር 2020 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ብርግጽ፡ እቲ “ብዘይ ሃገር ናጽነት፣ ብዘይ ናጽነት ከኣ ደሞክራሲ የለን።” ዝብል ልባወ፡ ኣድማሳዊ (universal) ሓቅነት ዘሎዎ ልባወ ኢዩ። እንተዀነ፡ “ሓባል መጠመቲኣ ትኰሓል” ከም ዝበሃል፡ ደገፍቲ ህ.ግ.ድ.ፍ ነዚ ረዚን ልባወ’ዚ ኣብ ዘይበትኡ ከጸባብቑ ዘዘውትርዎ ዘሎዉ፡ ነታ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ኣብ ስልጣን ካብ ዝመጽእ እትሒዙ ብዝተኸተሎ ግጉይን ፋሽልን ኣመሓዳድራ፡ ንጥዑይ ዝነበረ ኣዒንታ ብሓበላ ዝሸፈና ሃገርና፡ ዂሕሊ ኲሒሎም ብምቊንጃው ካብ ዓይኒ ጠማቲኣ ዝኽውልዎ ስለ ዝመሰሎም ኢዩ። ካብዚ ሓሊፉ ካልእ ዝጭበጥ ጭብጢ የብሉን። ሃገርና ናጽነታ ዝተጐናጸፈት ብትኳቦ ዘይኰነ፡ ሰላሳ ዓመታት ብዝወሰደ ሰፍ ዘይብል ናይ ህይወት መስዋእትን ናይ ንዋት ብርሰትን ምምህማን ባህልን ምብትታን ስድራቤትን ምምዝባልን ምስዳድን ኣሽሓት ዜጋታትን ዝተኸሰሮ፡ መሪርን ጽንክርን ዕጥቃዊ ሓርነታዊ ገድሊ ምዃኑ ንኹሉ ሃገራዊ ዜጋ ብሩህ’ኳ እንተዀነ፡ ንስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍን ደገፍቱን ግን እዚ ከበድ ክሳራ’ዚ ስለ ዘይተሰቀሮም፡ ሃገርና ብግስ ከይበለት ምስ ኩለን ጎረባብቲ ሃገራት ጋሮ ፈጥራ እንደገና ናብ ደማዊ ኣዕናዊ ኲናት ምምላሳ ቅጭጭ ኣይበሎምን ዘሎ። በዚ ዝኣክል፡ ድሕሪ ናጽነት ሃገርና ድሕነታ ኣብ ሓደጋ ዝወደቐ፡ ብኣረኣእያኦም ብስርዓት ወያነ ሃንደበት ብዘይ ገለ ሰበብ ስለ ዝተወረረት እምበር ካልእ ጣጣን እንታን የብሉን። እዚ ግን ሓቅን ጣቋን ዘሎዎ ኣይኰነን። እቲ ብምስሕሓብ ዋንነት ባድመ ተሳቢቡ ምስ ኢትዮጵያ ዝተባርዐ ብናይ ዶብ ግጭት ዝፍለጥ ኲናት፡ ውሽጠውሻጠኡ ንዝይፈልጥ ከምኡ’ኳ እንተመሰለ፡ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ነቲ ደሞክራሲያዊ ስርዓት ንምምስራት ተጀሚሩ ዝነበረ ተስፋ ዝህብ ደሞክራስያዊ መስርሕ ብምጕንዳብ፡ ስልጣኑ ንምንዋሕ ተበላሒቱ ብውሳይ (ኰነ ኢሉ) ባዕሉ ዘባርዖ ኲናት ኢዩ። እዚ ሓቂ’ዚ፡ ኣብ መጀመርታ ማለት ኣብቲ ናይ ዶብ ግጭት ምስ ኢትዮጵያ ዝተላዕለሉ እዋን፡ ዝበዝሕ ሃገራዊ ዜጋ ነገራቱ ጋን ኰይንዎ ብምድንጋጽ ካብ ሃገራዊ ፍቕሪ ዝተላዕለ ንስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ እኳ እንተደገፈ፡ ግዜ ብዝኸደ ነቲ ናይ ዶብ ግጭት መንን ንምንታይን ከም ዘሳወሮን ዘበገሶን ኲልዕ ኢሉ በሪህሉ’ዩ። በሪህሉ’ዩ ጥራይ ዘይኰነ እውን፡ መራሕቲ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ( ብፍላይ ከኣ ጃንዳ ኢሳያስ) ብልዝብ ምፍትሑ ንዘይተርፎ፡ ነቲ ናይ ዶብ ግጭት ኣጋኒንኖምን ኣታሊሎን ብጐነጽ ክፈትሖዎ ብምምጥጣር፡ ንዘይተጸብጸበ ቊጽሪ ውጉኣትን ስንኩላንን ገዲፍካ፡ ካብ 60 ሽሕ ንላዕሊ ስውኣትን ካብ 100 ሽሕ ንላዕሊ ካብ መነባርሮኦም ዝተማዛበሉ ሰለማውያንን ዘኸተለ ( ምስቲ ንናጽነት ኣብ ውሽጢ ሰላሳ ዓመታት ዝተኸፍለ ክሳራ ዝማዓራረ) ክውገድ ዝከኣል ዝነበረ ኣዕናዊ ኲናት ብምስዋሮም፡ ብመዓልቱ ኣብ ቅድሚ ሕጊን ህዝብን ቀሪቦም ብሓልፍነት ሓደብሓደ ክሕተትሉ ምዃኖም ዘማትእ ኣይኰነን። ምኽንያቱ፡ ተግባሮም ብሃገራዊ ክሕደትን ብርሰትን ህልቀትን ዘኽስስ ዓቢ ታሪኻዊ ገበን ኢዩ።


፪. የእግዚአብሔር ልጆች እርስ በርሳቸው በመዋደድ አንድነትን ይጠብቃሉ (1ኛ ዮሐ 3፡11-24)።


በዚህ መሰረት የስልክ ኢንተርኔት አገልግሎት ላይ የ43 በመቶ፣ የስልክ ድምፅ ላይ የ40 ከመቶ እንዲሁም አጭር የሞባይል የፅሁፍ መልዕክት ላይ የ43 በመቶ ቅናሽ ማድረጉን ገልጿል።


"ህገ-ወጥ ናችሁ" የተባሉ ከ80 በላይ ኢትዮጵያውያን ፍልሰተኞች በዚህ ሳምንት መጀምሪያ በደቡብ ምሥራቅ ታንዛንያ ኢሪንጋ በምትባል ግዛት ዉስጥ በፖሊስ ቁጥጥር ሥር መዋላቸው ይታወሳል። የአካባቢዉ ፖሊስ ኮማንደር ፒተር ካካምባ በወቅቱ ለጋዘጠኞች በሰጡት መግለጫ እንደተናገሩት፣ ፍልሰተኞቹ በጭነት መኪና ተሳፍረው ይሄዱ እንደነበርና፣ ፖሊስ ይሄዱበት የነበረዉን መኪና አስቁሞ ባይታደጋቸዉ ኖሮ ከስደተኞቹ የበርካቶች ህይወት ማለፍ ይችል እንደነበረ ታውቋል።


ብመሰረት ኣቀዲምና ሓቢርናዮ ዝነበርና ስነ-ስርዓት ቀብሪ ሓርበኛ ተጋዳላይ ገዛኢ ኪዳነ ንዓርቢ ዕለት 29 ሰነ 2018 ካብ ሰዓት 10:00 ቅድሚ ቀትሪ ኣብዚ ዝስዕብ ኣድራሻታት ክፍጸም እዩ። ጸሎተ-ፍትሓት ካብ ሰዓት 10:00 – 12:00 ኣብ ናይ ሰርብያን ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስትያን (Serbiska Ortodox kyrkan i Kortedala.) ኣድራሻ - Runstavsgatan 9, 41508 Göteborg ልክዕ


የወጣት ሙሉቀን ተስፋው ‘የጥፋት ዘምን’ ከ1983-2007 የሚለው መጽሐፍ ስታነብቡ፤ ከእኛ ጋር አለ እያልን ስንመካበት የነበረውን የሕዝባችን “ድሩ እና ማጉ” በጥላቻ ቡድኖች ቅስቀሳ ተበጣጥሶ በዐማራ ሕብረተሰብ እናቶች፤አባት ገበሬዎች፤እመጫቶች ከህጻነት ልጆቻቸው በሺዎቹ የሚቆጠሩ በሩዋንዳ የተፈጸሙ አራዊታዊ እልቂቶች በሙሉ ተፈጽመዋል። እደግመዋለሁ!!!!!!!!!!! በሩዋንዳ የተፈጸሙ አራዊታዊ እልቂቶች በሙሉ ኢትዮጵያ ውስጥ በአማራ ማሕበረሰብ ሕይወት ላይ ተፈጽመዋል”።


የስልክ ቢል በ ሞባይል የቁማር ሪል ገንዘብ ተቀማጭ | ነጻ £ 505 Chomp |


እግዚአብሔር አንድ ሲሆን ልዩ በሦስትነቱ ይኖራል በስም በግብር በአካል ነው፡፡ ለሥላሴ የስም ሦስትነት አላቸው፣ ይኸውም አብ፣ ወልድ፣ መንፈስ ቅዱስ መባል ነው፡፡ ምንም ስምን ለይተን ሦስት ብንልም ቅሉ ሦስት አማልክት አንልም አንድ አምላክ እንጂ፡፡ ስማቸውም ከቶ አይፋለስም፣ አይለወጥም፤ በየስማቸው ሲመሰገኑ ጸንተው ይኖራሉ እንጂ፣ ይህም ማለት አብ በተለየ ስሙ አብ ይባላል እንጂ ወልድ ወይም መንፈስ ቅዱስ አይባለም፣ ወልድም ወልድ ቢባል እንጂ አብ ወይም መንፈስ ቅዱስ አይባለም፣ መንፈስስ ቅዱስም እንዲሁ መንፈስ ቅዱስ ቢባል እንጂ አብ ወይም ወልድ አይባለም፡፡


ብመርከብ ምስጋር፡ ግዝረት ዕልቦ ሥጋ ዝኣመሰለ እዩ ዝነበረ። እዚ ግና ምልክት ኪዳን ኣብ መንጐ ኣብርሃምን ዘርኡን፡ እንተላይ እቶም ብፍታዎም ናብ ዘርኢ ኣብርሃም ዝኣተዉ፡ ናብ ምድራዊት ከንኣን ዘእቱ ድኣሉ ዝነበረ እምበር፡ ከምቲ ኣብ ሓድሽ ኪዳን ተዋሂቡና ዘሎ፡ ንህዝብን ኣህዛብን መደምሰሲ ኣዳማዊ ሓጢኣትን መውሃቢ ሓድሽ ልደት ንጽድቕን፡ መእተዊ ናብ ሓዳስ ኢየሩሳሌምን ዝኸውን ኣይነበረን። ናይ መከራ ጥምቀት’ውን ኣይነበረን። ጥምቀት ሓድሽ ኪዳን ብማይን ብቓል እግዚኣብሔርን እዩ ዝፍጸም። ብዛዕባ ጥምቀት እዚ ክኸውን ከሎ፡ ጥምቀት ብድንገት ዝተጀመረ ኣይኰነን። እንታይ ድኣ፡ ከምቶም ካልኦት ምሥጢራት ንደቂ ሰባት ካብ ዘለዓለማዊ ጥፍኣት ናብ ዘለዓለማዊ ሕይወት ከሰጋጉሩና ዝተዋህቡና ምሥጢራዊ ኪዳን እዩ። ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ባዕሉ ብግብሪ ብማይ ተጠሚቑ፡ ንሕና’ውን ከምቲ ንሱ ዝገበሮ ክንገብር ብቓሉ ኣዚዙናን ሰሪዑልናን ናይ ድሕነትና ምሥጢር ሒዙ ከም ዘሎ ምሂሩናን እዩ። ጥምቀት ዘድለየና ቐንዲ ምኽንያት ከኣ፡ እቲ ናይ መጀመርታ ሰብ፡ ኣቦና ኣዳም ትእዛዝ ፈጣሪኡ ስለ ዘፍረሰ፡ ንገዛእ ርእሱ ኣብ ትሕቲ መርገምን ሞትን ኵነኔን ኣእትዩ፡ ነቲ ኣብ ልዕሌኡ ዝወረደ መርገምን ሞትን ኵነኔን ድማ ኣብ ደቁን፡ ኣብ ደቂ ደቁን ተመሓላለፈ እሞ፡ ኵሉ ካብ ዘርኢ ኣዳም ዝተወልደ ዘበለ፡ ካብ ማይን ካብ መንፈስ ቅዱስን እንተ ዘይተወልደ፡ ናብ መንግሥቲ እግዚኣብሔር ኪኣቱ ከም ዘይክእል ኰነ። እዚ ማለት እቲ ዘይተጠምቀ ካብቲ ካብ ኣዳም ዝወረሶ ባርያ ሓጢኣት ሓራ ክኸውን ኣይከኣለን። ስለዚ ድማ እዩ ዝኣመነን እተጠምቀን ኪድሕን፡ እቲ ዘይኣመነ ግና ኪዅነን እዩ ተባሂሉ ዝተጻሕፈ። (ማር፡ 16፡16) (ሮሜ 5፡12-20 ቲቶስ 3፡4-5)


ድሕሪ ውድቀት እቲ ስርዓት ግን እዚ ካብ ሕጂ ክንለማመዶ ዝግብኣና ጸረ ጎነጽ ዝኾነ ሰላማዊን ደሞክራስያዊን ኣገባብ ቃልሲ ክኸውን ታሪኻዊ ግዴታ ኣሎዎ። ንምንታይሲ ነዚ ብዘይካ ሓደ ናይ ህግደፍ ፖለቲካዊ ዝንባሌ ካልእ ዝንባሌ ዘይቅበል መላኺ ስርዓት ህግደፍ ድሕሪ ምጉሓፍና፡ ዝተፈላለየ ዝንባሌታት እተኤንግድ ንሓሳብ ብሓሳብ ጥራሕ እትስዕረሉ ሰላማዊን ደሞክራስያዊን ኣገባብ ቃልሲ ጥራሕ ዝካየደላ ቅስንቲ ኤርትራ ንምፍጣር’ዩኮ ሕልምና።


6 እስራኤላውያን* ከግብፅ ምድር በወጡ+ በ480ኛው ዓመት ይኸውም ሰለሞን በእስራኤል ላይ በነገሠ በአራተኛው ዓመት ዚፍ*+ በተባለው በሁለተኛው ወር ሰለሞን የይሖዋን ቤት መሥራት ጀመረ።*+ 2 ንጉሥ ሰለሞን ለይሖዋ የሠራው ቤት ርዝመቱ 60 ክንድ፣* ወርዱ 20 ክንድ፣ ቁመቱ ደግሞ 30 ክንድ ነበር።+ 3 ከቅድስቱ* ፊት ለፊት ያለው በረንዳ+ ርዝመቱ* 20 ክንድ ሲሆን ይህም ከቤቱ ወርድ ጋር እኩል ነው። በረንዳው ከቤቱ አሥር ክንድ ወደ ፊት ወጣ ያለ ነበር። 4 ለቤቱም እየጠበቡ የሚሄዱ ክፈፎች*+ ያሏቸውን መስኮቶች ሠራ። 5 በተጨማሪም በቤቱ ግድግዳ ዙሪያ ተቀጥላ ቤት ሠራ። ቤቱ የተሠራው በቤቱ ግድግዳ ዙሪያ ይኸውም በቤተ መቅደሱና* በውስጠኛው ክፍል+ ግድግዳ ዙሪያ ነበር፤ በዚህ መንገድ በዙሪያው ተቀጥላ ክፍሎችን ሠራ።+ 6 የታችኛው ተቀጥላ ክፍል ወርድ አምስት ክንድ፣ የመካከለኛው ወርድ ስድስት ክንድ፣ የላይኛው ወርድ ደግሞ ሰባት ክንድ ነበር፤ ከቤቱ ግድግዳ ጋር የሚያያዝ ምንም ነገር እንዳይኖር በቤቱ ግድግዳ ዙሪያ ተሸካሚዎችን* ሠርቶ ነበር።+ 7 ቤቱ የተገነባው ሁሉ ነገር ባለቀለት ተፈልፍሎ በወጣ ድንጋይ ነበር፤+ በመሆኑም ቤቱ በተገነባበት ጊዜ የመዶሻ ወይም የመጥረቢያ አሊያም የማንኛውም የብረት መሣሪያ ድምፅ ቤቱ ውስጥ አልተሰማም። 8 የታችኛው ተቀጥላ ክፍል መግቢያ የሚገኘው በስተ ደቡብ* በኩል ባለው የቤቱ ጎን ነበር፤+ በተጨማሪም ከታችኛው ወደ መካከለኛው ደርብ እንዲሁም ከመካከለኛው ወደ ላይኛው ደርብ የሚያስወጣ ጠመዝማዛ ደረጃ ነበር። 9 እሱም ቤቱን ገንብቶ አጠናቀቀ፤+ ቤቱንም ከአርዘ ሊባኖስ በተሠሩ ተሸካሚዎችና ርብራቦች ከደነው።+ 10 በቤቱ ዙሪያ እያንዳንዳቸው ቁመታቸው አምስት ክንድ የሆነ ተቀጥላ ክፍሎችን ሠራ፤+ ክፍሎቹም ከቤቱ ጋር በአርዘ ሊባኖስ ሳንቃዎች ተያይዘው ነበር። 11 ይህ በእንዲህ እንዳለ የይሖዋ ቃል እንዲህ ሲል ወደ ሰለሞን መጣ፦ 12 “በደንቦቼ ብትሄድ፣ ፍርዶቼን ብትፈጽምና በትእዛዛቴ መሠረት በመሄድ ሁሉንም ብትጠብቃቸው+ እኔም እየገነባህ ያለኸውን ይህን ቤት በተመለከተ ለአባትህ ለዳዊት የገባሁለትን ቃል እፈጽምልሃለሁ፤+ 13 እንዲሁም በእስራኤላውያን መካከል እኖራለሁ፤+ ሕዝቤን እስራኤልንም አልተውም።”+ 14 ሰለሞንም ቤቱን ገንብቶ ለማጠናቀቅ የግንባታ ሥራውን ገፋበት። 15 ውስጠኛውን የቤቱን ግድግዳ በአርዘ ሊባኖስ ሳንቃዎች ሠራ። ቤቱንም ከወለሉ አንስቶ እስከ ኮርኒሱ ወራጆች ድረስ በሳንቃ ለበጠ፤ የቤቱንም ወለል በጥድ ጣውላ ለበጠው።+ 16 እንዲሁም ከቤቱ በስተ ኋላ በኩል ከወለሉ አንስቶ እስከ ወራጁ ድረስ በአርዘ ሊባኖስ ሳንቃዎች የተሠራ ባለ 20 ክንድ ክፍል ገነባ፤ በውስጡም፣* የውስጠኛውን ክፍል+ ይኸውም ቅድስተ ቅዱሳኑን+ ሠራ። 17 ከፊቱ ያለው የቤቱ ክፍል ይኸውም ቤተ መቅደሱ*+ 40 ክንድ ነበር። 18 በቤቱ በውስጠኛው በኩል ያለው አርዘ ሊባኖስ የቅሎችና+ የፈኩ አበቦች+ ምስል ተቀርጾበት ነበር። ሙሉ በሙሉ በአርዘ ሊባኖስ የተሠራ ነበር፤ ምንም የሚታይ ድንጋይ አልነበረም። 19 እሱም የይሖዋን የቃል ኪዳን ታቦት+ በዚያ ለማስቀመጥ ቤቱ ውስጥ የውስጠኛውን ክፍል+ አዘጋጀ። 20 ውስጠኛው ክፍል ርዝመቱ 20 ክንድ፣ ወርዱ 20 ክንድ እንዲሁም ቁመቱ 20 ክንድ ነበር፤+ በንጹሕ ወርቅም ለበጠው፤ መሠዊያውንም+ በአርዘ ሊባኖስ ለበጠው። 21 ሰለሞን ቤቱን ከውስጥ በኩል በንጹሕ ወርቅ ለበጠው፤+ በወርቅ በተለበጠው በውስጠኛው ክፍል+ ፊት ለፊትም የወርቅ ሰንሰለት ዘረጋ። 22 ቤቱ ሙሉ በሙሉ እስኪለበጥ ድረስ ቤቱን በሙሉ በወርቅ ለበጠው፤ በውስጠኛው ክፍል አጠገብ ያለውን መሠዊያም+ ሙሉ በሙሉ በወርቅ ለበጠው። 23 በውስጠኛው ክፍል ውስጥ እያንዳንዳቸው አሥር ክንድ ቁመት ያላቸውን+ ሁለት ኪሩቦች+ ከጥድ እንጨት* ሠራ። 24 የኪሩቡ አንድ ክንፍ አምስት ክንድ ሲሆን ሌላኛውም ክንፉ አምስት ክንድ ነበር። ከአንዱ ክንፍ ጫፍ እስከ ሌላው ክንፍ ጫፍ አሥር ክንድ ነበር። 25 ሁለተኛውም ኪሩብ አሥር ክንድ ነበር። ሁለቱ ኪሩቦች ተመሳሳይ መጠንና ቅርጽ ነበራቸው። 26 የአንደኛው ኪሩብ ቁመት አሥር ክንድ ነበር፤ የሌላኛውም ኪሩብ እንደዚሁ ነበር። 27 ከዚያም ኪሩቦቹን+ ውስጠኛው ክፍል* ውስጥ አስቀመጣቸው። የኪሩቦቹም ክንፎች ተዘርግተው ስለነበር የአንደኛው ኪሩብ ክንፍ አንደኛው ግድግዳ ጋ፣ የሌላኛው ኪሩብ ክንፍ ደግሞ ሌላኛው ግድግዳ ጋ ይደርስ ነበር፤ ወደ ቤቱ መሃል የተዘረጉት ክንፎቻቸው ደግሞ ይነካኩ ነበር። 28 ኪሩቦቹንም በወርቅ ለበጣቸው። 29 በቤቱ ግድግዳ ሁሉ ላይ ይኸውም በውስጠኛውና በውጨኛው ክፍሎች ዙሪያ ሁሉ የኪሩቦችን፣+ የዘንባባ ዛፎችንና+ የፈኩ አበቦችን+ ምስል ቀረጸ፤ 30 የቤቱን ወለል ይኸውም የውስጠኛውንም ሆነ የውጨኛውን ክፍሎች ወለል በወርቅ ለበጠው። 31 ለውስጠኛው ክፍል መግቢያ የሚሆኑ በሮችን፣ በጎንና በጎን የሚቆሙ ዓምዶችንና መቃኖችን አንድ አምስተኛ* አድርጎ ከጥድ እንጨት ሠራ። 32 ሁለቱ በሮች ከጥድ እንጨት የተሠሩ ነበሩ፤ በበሮቹም ላይ የኪሩቦችን፣ የዘንባባ ዛፎችንና የፈኩ አበቦችን ምስል ቀረጸባቸው፤ በወርቅም ለበጣቸው፤ ደግሞም ወርቁን በኪሩቦቹና በዘንባባ ዛፎቹ ላይ ጠፈጠፈው። 33 ለቤተ መቅደሱ* መግቢያ የሚሆኑትንና የአንድ አራተኛው* ክፍል የሆኑትን የጥድ እንጨት መቃኖች የሠራው በዚሁ መንገድ ነበር። 34 እሱም ከጥድ እንጨት ሁለት በሮች ሠራ። ሁለት ታጣፊ ሳንቃዎች ያሉት አንዱ በር በመሽከርከሪያዎቹ ላይ፣ ሁለት ታጣፊ ሳንቃዎች ያሉት ሌላኛውም በር በመሽከርከሪያዎቹ ላይ ተገጥሞ ነበር።+ 35 እሱም ኪሩቦችን፣ የዘንባባ ዛፎችንና የፈኩ አበቦችን ምስል ቀረጸ፤ ቅርጾቹንም በወርቅ ለበጣቸው። 36 የውስጠኛውንም ግቢ+ ወደ ላይ በተነባበረ ሦስት ረድፍ ጥርብ ድንጋይና በአንድ ረድፍ የአርዘ ሊባኖስ ሳንቃ ሠራው።+ 37 በ4ኛው ዓመት በዚፍ* ወር የይሖዋ ቤት መሠረት ተጣለ፤+ 38 በ11ኛው ዓመት በቡል* ወር (ማለትም በስምንተኛው ወር) የቤቱ እያንዳንዱ ነገር በንድፉ መሠረት ተሠርቶ ተጠናቀቀ።+ በመሆኑም ቤቱን ገንብቶ ለመጨረስ ሰባት ዓመት ፈጀበት።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ኮሮናቫይረስ፡ የአፍሪካ አገራት የኮቪድ-19 አንቲቦዲ ምርመራ ሊጀምሩ ነው 14 ነሐሴ 2020 የፎቶው ባለመብት, Getty Images ሰባት የአፍሪካ አገራት የኮሮናቫይረስ አንቲቦዲ ምርመራ ሊጀምሩ መሆኑን የአፍሪካ በሽታ መቆጣጣርና መከላከል ማዕከል አስታወቀ። ምርመራው ወረርሽኙ በአፍሪካ ውስጥ ምን ያህል እንደተሰራጨ ለማወቅ የሚደረግ ጥረት አካል ነው ተብሏል። ድርጅቱ በሰተው ዕለታዊ ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ "ላይቤሪያ፣ ሴራሊዮን፣ ዛምቢያ፣ ዚምባብዌ፣ ካሜሮን፣ ናይጄሪያ፣ ሞሮኮ ምርመራውን ቀድመው ለማድረግ የተዘጋጁ አገራት ናቸው" ያሉት የአፍሪካ በሽታ መቆጣጣርና መከላከል የበላይ ኃላፊ ጆን ኬንጋሶንግ ናቸው። ኃላፊው አህጉሪቱ እስካሁን ድረስ 9.4 ሚሊዮን የኮሮናቫይረስ ምርመራ ማድረጓን ገልፀው፤ 10 ሚሊዮን ምርመራዎችን ለማከናወን የታቀደውን ዕቅድ ለማሳካት ከአገራት ጋር በትብብር እየተሰራ መሆኑን አስታውቀዋል። ዶ/ር ንኬንጋሶንግ አፍሪካ በክትባት ምርመር ረገድም ጥሩ መንገድ ላይ መሆኗን ተናግረዋል። የካናዳው ጠቅላይ ሚኒስትር በተደጋጋሚ የግድያ ዛቻ የሚደርሳቸው ለምንድነው?


ከዚህ በተጨማሪ የፋርኮ ፋርማሲውቲካልስ 2ኛ ተከሳሽ ማህበርን 2ኛ የሀገር ዉስጥ አከፋፋይ ያደረገ መሆኑን ለኢትዮጵያ ምግብና መድኃኒትና የጤና እንክብካቤ አስተዳደር ቁጥጥር ባለስልጣን በቁጥር ኢቲኤች/ፒኤችአር/001/2016 በቀን 3/13/2008ዓ/ም፤ የጃኖ ፋርማሲዉቲካልስ ኃ/የተ/የግል/ማህበር በቀን 8/2/2009 ዓ/ም ለኢትዮጵያ ምግብና መድኃኒትና የጤና እንክብካቤ አስተዳደር ቁጥጥር ባለስልጣን በጻፈዉ ድብዳቤ 2ኛ ተከሳሽ ማህበርን 1ኛ ወኪል ያደረገ መሆኑን የገለጸበትን፤ ለዚህ ለተደረገዉ የአከፋፋይ ውክልና ውልም 50 የአሜሪካን ዶላር ለኢትዮጵያ ምግብና መድኃኒትና የጤና እንክብካቤ አስተዳደር ቁጥጥር ባለስልጣን የተከፈለ መሆኑን የሚያስረዱ ማስረጃዎች ከሳሽ አቅርቧል፡፡


የመጫዎጫ ማሳሰቢያ: በኬይሰሪ-ሲቫስ መስመር ኪኬር 387 + 615 አውራጎ የሚልቅ የመንገድ መተላለፊያ መንገድ 25 / 11 / 2016 በከየሪ-ሳቫስ መስመር Km 387 + 615 TC አጠቃላይ የፍጥነት መቆጣጠሪያ (TCDD) ውስጥ የሚገነባ ሀይዌይ መተላለፊያ (ቴሌቪዥን)። የመተዳደሪያ መንገድ ዳይሬክቶሬት TCDD 4 ረቂቅ ተቆጣጣሪ MINTIKASI KAYSERİ-SİVAS LINE የሃይዌይ ኦውቨር ኦኤምፒኤ በ XMNUMX + 4…


ስምኦን: ኣብ ግዜ ደርጊ ዝነበሩን ኣብ ግዜ ህግደፍ ዝነበሩን፡ ናይ ደርጊ ብክልተ ሲሶ ይውሕዱ። እዚ ግን፡ ነቲ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ህዝባዊ ግንባር፡ ወላ ኣይንበሮ፡ ኣብ ሕሽኽብ ከም ዝነበረ ኣብ መዝገብ ዝረኣኹ ዎ ፡ ብገምጋም ኩሉ ግዜ ሓደ ሽሕ እሱራት ከም ዝነበሩ ስለዝሕብር፡ ምስኡ ተደሚሩ፡ ፍርቂኣቢሉ ኢዩ። ህዝባዊ ግንባር፡ ኣብ ሜዳ፡ ንተዓለምቲ ሓዊስካ፡ ኩሉ ግዜ፡ 2.5% ናይ ተጋደልቱ እሱራት ኢዮም ኔርም።


ጥርስ ውብ የሚያብረቀርቅ ጥንድ የተቀበልሁ እንደ ረጅም እንደምታውቁት ለሌሎችም ሕልም ነው ጥርስዎን ሊያነጣው እስከማይችል እንዴት. እንዲሁም ጥርስ የነጣው ኪት ወይም የጥርስ ሕክምና ጋር ጥርስ ብሩህ እና ነጭ ማድረግ ይችላሉ. ቢሆንም, ከእነዚህ ዘዴዎች መካከል ማንኛውም የሚከተሉትን የነጣው ጥርሶች በተለምዶ አብዛኞቹ ሰዎች ዓቅም የሌላቸው መሆኑ በጣም ከፍተኛ ወጪ. ከዚህም በላይ, እነዚህ ዘዴዎች ሁልጊዜ ምርጥ እና በጣም የተፈለገውን ውጤት ማቅረብ አይደለም. ባሻገር በላይ-ወደ-ቆጣሪ ጥርስ የነጣው ኪትና ውድ የጥርስ ቀዶ ጥገና ከ, አንድ ተጨማሪ አማራጭ አላቸው ጥርስዎን ሊያነጣው እስከማይችል እንዴት እናንተ እድፍ-ነጻ እንዲያገኙ ያግዘዎታል, በእናንተ ላይ ምንም የገንዘብ ጫና ቅድሚያ ያለ ነጭ ጥርስ የተንጣለለ. ማወቅ ይችላሉ በመጠቀም ጥርስ ሊያነጣው እስከማይችል እንዴት ዘዴ የነጣው የቤት ጥርስ. መነሻ ጥርስ ዘዴዎች ብዙውን ጊዜ ሌሎች ዘዴዎች ይበልጥ ውጤታማ በሆነ መንገድ መስራት የነጣው. ከዚህም በተጨማሪ, ቤት-ተኮር ዘዴዎች አንተ በእርግጥ አቅም የምንችለው ነገር በጣም ውስን ወጪ. ከዚህ በታች ያሉትን መንገዶች ናቸው ጥርስዎን ሊያነጣው እስከማይችል እንዴት አቅም ወጪ ውስጥ.


ሓባራዊ ዕላማና ኸ እንታ‘ዩ ኔሩ ? ኣብ እዋን ምስላፍ ኣብ ገድሊ … ገለ ሰባት „“ ተጋድሎ“ ኢሎም እምበር ኤርትራ ትርጉማ ተረዲእዎም ዝተሰለፉ ኣዚዮም ውሑዳት‘ዮም ። ንኽጋደሉ ዘበገሶም ዕላማ ግን ኔርዎም‘ዩ ።ኣብ ገድሊ ምስ ኣተው ድማ ሰሚዖሞ ዘይፈልጡ ኣስማት ብሄራት ሰሚዖም ን ተላልዮምን ። ኣብ ቃልሲ ድማ በብጸገሞም ዝተሰለፉ ጸኒሖሞም ።ብዓቢኡ ከም መራሕ ሰውራ ንንየተሉ „ዓዋተ“ እውን እንተኾነ ንበረኻ ክኸይድ ዘበገሶ ጉዳይ ካልእ‘ዩ ኔሩ ንኤርትራ ኢሉ ኣይተበገሰን። ገለ ለባማት ግን ነቲ ዕላምኡ ቀይሮሞ ። ኣቕሽሽቲ ካብ ኣድባራትን ኣብያተክርስትያንን ናብ ሜዳ ዘውረዶም ካብ ኢትዮጵያዊ ክርስትያን … ኤርትራዊ ክርስትያን ክፈጥሩ ወይ ክፈልዩ ስለዝደለዩ ኣይነበረን ,ኣቕሽሽቲው‘ን ተኾኑ ከም ኩልና ዓላማውያን ደቂሰባት መሰረታዊ ጠለባት ኣሎዎም ካባና ስለዝተፈጠሩ ናትና ሕሰም ናታቶም ሕሰም‘ዩ ።….. ካልእ‘ውን ሓደ ብሓደ ኣብነታት መቕረብኩ ንገድሊ ዘበገሰ ናይ ዝበዝሑ ዜጋታት ዝተፈላለየ ክኸውን ይኽእል‘ዩ ,እቲ ዝተፈላለየ ዕላማ ተጠርኒፉ ሓደ ናይ ሓባር ዕላማ ክኸውን ኪኢሉ ንሱ ድማ „መሰል“ ዝብል ናይ ሓባር ረቋሒ ኢዩ ።መሰል ናይ ምንታይ ፣፣ መሰል ናይ … ምዝራብ,ምንቅስቓስ,ምጽሓፍ,ምምራጽ,ምቋም ባይቶ, ሕጊ እንዳባ,ማዕርነት, ምምላስ ዝተመንዘዐ መሬት,ምሻምን ምቕንጣጥ መራሕቲ, ምንባር ከም ሰብ ,ምርካብ ፍትሒ,ቅኑዕን ርትዓውን ፍርዲ … ብዘይ ኣድልዎን ዓመጽን ምንባር … ወዘተ…. እዚኣቶም ገለ ካብቶም ንኽንቃለስ ዘገደዱና‘ዮም ። ከምኡ ስለዝኾነ ህዝባዊ ግንባር ኣብ ግዜ ቃልሲ ዘካይዶ ዝነበረ ፖሊቲካዊ ስነሓስብ ኣብዚ ሕጂ እዋን ዳርጋ ንዝበዝሕ ኤርትራዊ ኣብ ሕልሚ‘ምበር ኣብ ጋህዲ ዘሎ ኮይኑ ኣይስመዖን ዘሎ ። ኣዞም ሕጂ ዝትንትኖም እምባኣርከስ ኣብግዜ ህግሓኤ (ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ ክሳብ 1993 ዝነበረ) ፈጺሙ ኣብ ግዜ ናጽነት ከምኡ ክኸውን ኢልና ዘይተጸበናዮም ኢዮም ። ገለ ካብኣቶም ብዘይ ስርዓተ ሕጊ ን20 ዓመት ብግፍዒ ክትማሓደር ምጽናሕ ….. ኢርትራ ኣብ እዋን ሓደጋ ትርከብ እንዳበልካ ብቐጻሊ መንእሰያት እንዳገፈፍካ ንውልቃዊ ረብሓ መራሕቲ ከምዘገልግሉ ምግባር (ሎሚ ኣብ ኤርትራ ሓደ ጀነራል ዳርጋ 20,000 ጊላታት ይርከብዎ ) …. ካብ ኣብ ግዜ መግዛእቲ ዝተቐንጸለ (ዝተቐትለ) ኣብ እዋን ናጽነት ዝተቕትለ ዜጋ ይበዝሕ…. ስደት ካብ ኣብ ግዜ መግዛእቲ ሕጂ ይገድድ… ምንዝርና ካብ ኣብ ግዜ መግዛእቲ ሕጂ ይኸፍእ…. ዓመጽ ኣብ ልዕሊ ደቂ ኣንስትዮ ካብ ኣብ ግዜ መግዛእቲ ሕጂ ኣብ እዋን ህግደፍ ይበዝሕ…. በዓል ስልጣን ዘመድ ዘሎዎ ደቂሱ ይሓድር … ሕጊ ኣብ ክንዲ ንህዝቢ ንውልቀሰባት የገልገል…. ኣብገዛኻ ብዘይ ክራይ ዝነብር በዓል ስልጣን ንይኹን ዘመድ በዓል ስልጣን ከተውጽኦ ከምዘይትኽእል … ወዘተ


አብሰራ ገብርኤል ለማርያም ወይቤላ ትወልዲ ወልደ ሚካኤል መልአክ በክነፍ ጾራ መንጦላዕተ ደመና ሠወራ ንጽሕት በድንግልና አልባቲ ሙስና ወልድ ተወልደ ተወልደ እምኔሀ ።


ሓየት 11 እንደጻፈ(ች)ው:	ቅቅቅቅ ስማ እንጂ የማትድነው ደ ** በቃ ይቺ ስልጣን ... በቁምህ ታሸናሀለች አይደል ? ... አረንጓዴ ቢጫ ቀይ ... ለብሶ ተጫምቶ ወይም አጥልቆ ... ያየሀው ሁላ ... ስልጣን ፈላጊ ይመስልሀል ፖለቲካ መስራትሽ እኮ ነው ባንቺ ቤት ... ፈስ ስልኪ እንደጻፈ(ች)ው:	የግጭቱ ተዋናዮች ተመፃዳቂ ባንዴራ ለባሾች "ንፁህ -ኢትዮጵያውያን " ሲሆኑ ደግሞ ኢትዮጵያ በሆነ ቴክኒክ ስህተት እነሱ እጅ ብትወድቅ ምን እንደምትሆን በለንደኑ "የሰርቶ ማሳያ " ትርኢታቸው አሳዩን :: በመስመር መሀከል ማንበብ ይሏል ይህ ነው ጥልቁ ስልኪ ወዲ መስመር ጥልቁ 1 እንደጻፈ(ች)ው:	ድሮ በአጼ ሃይሌ ጊዜ አሉ ፣ ንግስት ኤልሳ አዲሳበባን ልትጎበኝ ትመጣለች። እናም አውሮፕላኑ ዝቅ ሲል ፣ መንገድ ላይ አጥር ተጠግቶ የሚሸና ሰው አይታ “ጉድ” ስትል ቤተ መንግስት ትገባለች። ይህን የሰሙት አጼ ሃይለስላሴ “ለምን ይህን ያህል ማጋነኑ አስፈለገ ፣ አሁን እደዚህ ያለ ነገር እናንተ አገር የለም ሊባል ነው ?!” በማለት እሳቸውም በመበሳጨት ወቅቱን ያሳልፋሉ። ቆይቶም ፣ ንግስቲቱ ሲመልሱ አጼውም አብረው … ከእርሳቸው ጋር ወደ እንግሊዝ ለጉብኝት ይሄዳሉ። እናም ለንደን ላይ አውሮፕላኑ ለማረፍ ዝቅ ሲል ፣ አንድ ሰው የኤሌክትሪክ ፖል ተደግፎ ሲሸና ፣ አጼ ሃይሌ በህይወታቸው ስቀው የማያቁትን የትዝብት ሳቅ እየሳቁ ለንግስቲቱ ያሳያሉ። ንግስቲቱ በንዴት ተወጠው ፣ በአስቸኳይ ይህ ሰው ተይዞ እንዲመጣ ያዝዛሉ። ግለስቡም መጣ። ግለሰቡም የኛው ጉድ ሆኖ ተገኘ። ለትምህርት የወጣ ኢትዮጵያዊ ነበር። ይህ የለንደን -መንገድ ላይ የቢራ ጠርሙስ ጦርነት ፣ ይህን ቀልድ እንደሚያስታውሰኝ ሁሉ ፤ ለተሻለ እድል አረብ አገር እየተንገላቱ ያሉትንና በወያኔ የተሸጡት ሽዎች -አለም -ደቻሳንም ያስታውሳል። የኛስ ጉድ በዛ … _________________http://yetemonamonew.wordpress.com/


የኦሮሚያ ክልል የጅማ አባ ቡና ጥያቄ ፍትሕ እንዲያገኝ መጠየቁ ተሰማ አገራዊው የውድድር አወቃቀር እንዲጠና እየተጠየቀ ነው እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ዳዊት ታዬ's blog የኢትዮጵያ ምርት ገበያ 27 ቢሊዮን ብር ዋጋ ያላቸውን ምርቶች አገበያየ የኢትዮጵያ ምርት ገበያ 27 ቢሊዮን ብር ዋጋ ያላቸውን ምርቶች አገበያየ


በወንጀል የሚፈለግን ግለሰብ አሳልፌ አልሰጥም ማለት በራሱ ፍትህን የማስተጓጎል ወንጀል ነው የሚሉት አቶ ኤፍሬም፤ ዛሬ ላይ በሰብዓዊ መብት ጥሰት የተጠረጠረን ግለሰብ አሳልፌ አልሰጥም የሚል የሕግ አስፈጻሚ አካል፤ ነገ ሰልጣንን ያለ አግባብ በመጠቀም በሚል በወንጀል ሊጠየቅ ይችላል ይላሉ።


ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ፣ የፖለቲካ አለመረጋጋት የማይታይባት የኒካራጓን ሁኔታ በቅርብ በመከታተል ላይ እንዳሉ እና ሰላም እንዲወርድላት በጸሎታቸውም እያስታወሷት እንደሆነ ገልጸዋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በኒካራጓ የተቀሰቀሰው አለመረጋጋት እንዲያበቃ በማለት፣ ያለፈው ግንቦት ወር መጨረሻ ላይ ማሳሰባቸው ይታወሳል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በዚህ ማሳሰቢያቸው፣ ቅድስት መንበር ለሰላማዊ ውይይት ቅድሚያን እንደምትሰጥ፣ ይህንን ለማድረግ ሁለቱ ወገኖች የሰዎችን ነጻነት እንዲያከብሩ፣ ከሁሉም በላይ ለሰው ልጅ ሕይወት ክብርን መስጠት ያስፈልጋል ብለዋል።


ኣብ ኣስመራ ሞት የለን። እንተሃልዩ ድማ ዓወት’ዩ ክወልድ፡፡ ሓርነት’ዩ ክጎናጽፍ፡፡ ባርነት’ዩ ክቕንጥጥ! ብዕስለ ሞት’ውን ይጎድል። ምኽንያቱ፡ ኣብ ኣስመራ ማእከላይ ባሕሪ የለን። ናይ ኣስመራ ማእከላይ ባሕሪ፡ ህግደፍ’ዩ፡፡ ህግደፍ ድማ ብሰባት’ዩ ቆይሙ፡፡ ኤርትራውያን፡ ንባሕሪን ንተፈጥሮን እናገጠሙ ንሰብ ምግጣም ክስእኑ ንቡር ኣይኮነን። ህግደፍ ብዕስለ እንተቐተለና ኣብ ኣስመራ፡ ንቡር’ኳ ንረክብ። ሓመድና ንድበ፡ ዓሱር ተስካር ይግበረልና፡ መዓልቲ ሓዘን ንእውጅ፡፡ ዜጋታትና እናሞቱ ግን፡ ንሕና ንገጥም፡ ንሕና ንጽሕፍ፡ ዜናታት ንስርሕ ዓንቀጻት ነዳሉ፡ ልቢወለዳት ንትልም፡ ደርፊታት ነዳሉ፡ መደባት ደርፊ ንስርዝ፡ ኮሜዲታት ነዳሉ፡ ኣብ ክንዲ ፈጠራዊ፡ ህያው ገጸ ባህሪ፡ ኣብ ባይታ ዘሎ ንደግሞ፡፡ ንዘይንመሃረሉ ንዘይንርዕደሉ ንዘይነመሓይሾ። ካብ’ቲ ንቡር ዝወጸ ኣተሓሳስባ’ዩ፡ ሞት ከም ዘሎ እናፈለጠ ሬሳኡ ኣርሒቑ ክድርቢ ዝደሊ ወለዶ! ሞት ንሞቱ ኣብ ዓደይ ክንዲ ዝብል፡ ኣብ ክንዲ ንብል፡ ሞት ንሞቱ ንጨቋኒየይ ገጢመ ኣብ ክንዲ ንብል፡፡ ኣብ ክንዲ ዝብል። ሞት ንሞቱ ምስ ክብረተይ ኣብ ክንዲ ንብል!! ካብ ንቡር ዝወጸ ኣተሓሳስባ፡ እቶም ካብ 2001 ኣትሒዞም ክሳብ 2012 ዝወጻእና መንእሰያት፡ ምሁራት፡ ስነጥበበኛታት፡ ንሕና ከይንስዋእ፡ ንሕና ከይንብጆ፡፡ ነቲ እግሪ እግሪና ዝሰዓበ፡ ከም’ቲ ሞት እናረኣናን፡ እናፈለጥናን ዝኣተናዮ፡ ንሱ’ውን ራዛ ናይ ኣቦኡ ሓዛ፡ ሞትን ህይወትን እናረኣየን፡ ንሞት ብኣጻብዑ እናተንከፋን እታ ዝበጻሕካያ ክበጽሓየ እንተበለና፡ ኣይትውጻእ ካብ ሃገር፡ ኣይትውጻእ ካብ ኢትዮጵያ፡ ኣይትውጻእ ካብ ሱዳን፡ ክንብሎ፡፡ ስደት ትርጉም ከም ዘይብሉ፡ ብግጥሚ፡ ብጽሑፍ፡ ብደርፊ፡ ብመጽናዕቲ፡ ብቃለመጠየቕ፡ ብዜና፡ ክንደጋግሞ፡ ንረአ ንስማዕ፡፡ ካብ’ቲ ናብራ ስደት ግን ኣይንገላገልን፡ መሊስና ነሳፍሕ፡ ናብራና ነጣጥሕ፡ ስደት ሕማቕ’ዩ እናበልና ንጉስጉስ እቲ ዝሰምዕ ድማ ንምንታይ ደኣ ዓድኻ ዘይትምለስ መስዋእቲ ዘይትኸፍል ከም ዝብል ግምት ኣይንህቦን። ንዓዱ ተመሊሱ ስደት ዜጋታት ከሕጽር ዝተበገሰ ድማ የለን፡፡ እንተተመሊሱ፡ ተናፊሱን በለስ በሊዑን ይምለስ። እሞ በቲ ግጥሚ፡ በቲ ዛንታ፡ በቲ ቃለመጠየቕ፡ በቲ ዜና፡ በቲ ምስክርነት፡ መን’ዩ ክደዓዓስ፡ መን’ዩኸ ክዕሾ? መንከ ደው ክብለልና ንሓስብ!? እምበኣር፡ ነቲ ጠንቂ ነቲ ምኽኒት፡ ነቲ ኣሕዋትና ሬሳታቶም ኣርሒቖም ክድርብዩ ዝግደዶም ዘሎ ስርዓት ንእለየሎም፡፡ ንዕኦም ኣይኮንናን፡ ካብ ጉዕዞ ስደት ደው ክብሉ ክንጉስጉሶም ዝግብኣና፡ ንሕና እቶም ብስደት እነማርር፡ እቶም ካብ ዓድኻ ወጺእካ ክብረተ የለን እንብል ግን ከኣ ኣራጢጥና፡ facebook ንኸፍት፡ በቲ ሓደ ንጉስጉስ በቲ ሓደ ንምጉስ፡ በቲ ካልእ ድማ ከየጻብቡልና ንሰግእ፡፡ ንሕና ኢና ክንምለስ ዝግባኣና፡፡ እቲ ሞት ብመስዋእቲ ክንትክኦ፡ እቲ ምኽኒት ኩሉ ሽግራትና ዝኾነ ስርዓት ኣልቦ ስርዓት። ብፍትሓዊ ስርዓት ክንትክኦ ዝግብኣና፡


ንባባት፡ ፩ቆሮ 15፡1-19። ፩ዮሓ 2፡1-5፥ ግ.ሓ. 3፡13-19፥ ሉቃ 24፡35-48። ስብከት፤ “ንግሩ ለእግዚአብሔር ምሕረቶ፥ ወመንክሮሂ ለእጓለ እመ ሕያው፥ እስመ ሰበረ ኆኃተ ብርት” ምሕረት እግዚአብሔር ንገሩ፥ጥበቡ ኸአ ንደቂ ሰብ፥ መዓጹ ሓጺን ስለ ዝሰበረ፥ መዝ. 106።


የጨረታ ማስታወቂያ: የፔር ኮርዲንግ እና የውሃ ማቆሪያ ቻርልስ 30 / 09 / 2013 culverts እና ማስወገጃ ሰርጦች Yaptırılacaktır TCDD 6 መካከል ከፔር ይጠይቋችኋል. REGION ማኔጅመንት ፈዘዝ-ULUKISLA 236 + Pper ሽፋን እና ማግኘት orifices 694 Yaptırılacaktır መካከል ማስወገጃ ሰርጦች ጋር KM237 + 257 መከከል STATION አንቀጽ የመንግስት የግዥ ሕግ ግንባታ ሥራ 4734 ቁጥር 19 በ ክፍት ሂደት በ ሽልማት ይደረጋል. በዝርዝሩ ላይ በዝርዝር የሚገልጽ ማብራሪያ ከዚህ በታች ቀርቧል. የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2013 / 134855 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: አውጭ ሩብ Atatürk Caddesi 01240 SEYHAN / አዳና ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 3224575354 - 3225475807 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ: xnumxbolgetasinmazmallarmudurlugu@tcdd.gov.t ሦስት) የጨረታ ሰነድ ሊታይ ይችላል ነው የበይነመረብ አድራሻ: https://ekap.kik.gov.tr/ekap/ በተዘጋጀው ተገዢ 6-በማድረግ ...


01:23, 14 ሴፕቴምበር 2019 Hgetnet ውይይት አስተዋጽኦ ገጹን ጉጅዝ ናስንዜኡስቕጅ ኡሽጃልህቃዝከ አጠፋ (ተንኮል: ይዞታ 'ዞህርሶኡፍህ ዝፒህውክግቀግ ኵጅግድዝ ክግርስልንህች ውክድግልህፍዝ ክጭውኅችጅህቅ ጋክጅድጕኅች አግኵጅ ህችክቅጅግቅ ጅኅክጅሂሥፍ ኢሽግድልጅህፍዝ ጅጕቭችልጅስሮአ ኽህችግሲፍ ግሰልሩግስክጭውግ ዝሶኢኡቅጅክግቅጅድፍቅጅግህውጅድቅክ ጊኡዚኡ...' አለ (የጻፈበትም '2001:861:3206:2C0:5DFF:48D4:DE7B:E701' ብቻ ነበር))


ፒንግባክ፤ ኢትዮጲያ የእኔ ናት! ብሔር መብት የለውም! /ክፍል-3 – ስዩም ተሾመ – ሳተናው:


ስምምነቱ ፔትሮትራንስ በካሉብና በሂላላ የሚገኘውን አራት ትሪሊዮን ሜትር ኪዩብ መጠን ያለው የተፈጥሮ ጋዝ ክምች ለማልማት የሚያስችል ሲሆን፣ ብሎክ 3 እና 4፣ 11 እና 15፣ 12 እና 16፣ 17 እና 20 በተባሉት ቦታዎች የተፈጥሮ ዘይትና የጋዝ ፍለጋ ሥራ እንዲያካሂድ ይፈቅዳል፡፡ በተጨማሪም በገናሌ አካባቢ 0.7 ትሪሊዮን ኪዮቢክ ጫማ መጠን ያለው ፔትሮናስ በቆፈረው የፍለጋ ጉድጓድ የተገኘው የጋዝ ክምችት ለፔትሮትራንስ ከተሰጡት የነዳጅ ይዞታዎች ውስጥ ተካቷል፡፡ ከጋምቤላ በቀር ሌሎቹን የፔትሮናስ የነዳጅ ይዞታዎች በሙሉ ለቻይናው ኩባንያ ተሰጥቷል፡፡ ፔትሮናስ በኢትዮጵያ የነበሩትን የነዳጅ ፍለጋና የልማት ሥራዎች አቋርጦ ከወጣ በኋላ፣ የማዕድን ሚኒስቴር ሰባት የአገር ውስጥና የውጭ ኩባንያዎችን መርጦ በፔትሮናስ ተይዘው የነበሩ በኦጋዴን የሚገኙ የነዳጅ ይዞታዎችን በጨረታ እንዲወስዱ ባለፈው የካቲት ወር ጋብዟል፡፡


“ኢትዮጵያ የሰው ዘር መገኛ ናት፤ ከዚህ አንፃር ሁላችንም ኢትዮጵያውያን ነን።” በማለት የተናገሩትን በርካቶች የማህበራዊ ትስስር ድረ ገፅ ተጠቃሚዎች አጉልተው (ስወዱት)ላይክ ሲያደርጉ፣ ሲያጋሩ እና የንግግሩ ቃላትን በተለያዩ ቀለማት በማሸብረቅ ለማጋራት ሞክረዋል። ይህንኑ መልዕክት ተንተርሰው ደግሞ የማህበራዊ ትስስር ድረ ገፅ ተጠቃሚዎቹ የተለያዩ ሃሳቦችን አንፀባርቀዋል። ሃሳቦቹም ምንም ሳይቆራረጡ እንደወረዱ እንዲህ ቀርበዋል።


ከእነርሱም መካከል የጩጌ ማርያም ገዳም አበምኔት አባ ወልደ ገብርኤል እና የኮሶዬ /ወገራ/ በኣታ ለማርያሙ ካህን የሰጡት ምስክርነት ከሌሎቹ ለየት ያለ እንደነበር ተዘግቧል፡፡ የኮሶዬ /ወገራ/ በኣታ ለማርያሙ ካህንም “ቤተ ክርስቲያን እንደሚፈርስ ተነግሮናል፤ በሚፈርሱት አብያተ ክርስቲያን ቁጥር ለእያንዳንዳቸው አንድ ሚልዮን ብር ካሳ እንሰጣችኋለን ሲሉ ሰምቻለሁ” ማለታቸው ተዘግቧል። ከሁለቱ የልኡካን ቡድኑ አባላት በተፃራሪ የጎንደር በኣታ እና የአዘዞ ሚካኤል አስተዳዳሪው አባ ብርሃነ መስቀል በዘጋቢ ፊልሙ ላይ “የእሳት ጎረቤት እንጂ የውኃ ጎረቤት አይጎዳችሁም” እያሉ መነኰሳቱን ሲያግባቡ ታይተዋል፡፡ ለዚህ አነጋገራቸው ከቤቱ “ጃፓንን የጎዳት የውኃ ሱናሚ አይደለም ወይ? እንዴት የውኃ ጎረቤት አይጎዳም ትላለህ?” የሚል ምላሽ እንደተሰጣቸው ታውቋል፡፡


የአፍሪካ እግርኳስ ኮንፌዴሬሽን[ካፍ] “በሌሎች ዘርፎች”የ2017 የአፍሪካ ምርጦችን ለመሸለም እጩዎችን ሲያሳውቅ ኢትዮጵያዊው ኢንተርናሽናል አልቢተር በአምላክ ተሰማ በዳኞች ዘርፍ እጩ ውስጥ ገብቷል። በ ዕዮብ ዳዲ ካፍ በቅርቡ የ2017 የአፍሪካ ምርጥ ተጫዋቾች … Continue Reading ኢትዮጵያዊው ኢንተርናሽናል ዋና ዳኛ በአምላክ ተሰማ የ2017 የካፍ ምርጥ ዳኞች እጩ ውስጥ ተካተተ


3. መሥዋዕት ገንሽል ምሳሌ መሥዋዕት ሓዲስ ኪዳን (ቅዱስ ሥጋኡን ክቡር ደሙን)


ለ የሩሲያ ሩብል 1 የሲንጋፖር ዶላር ለመግዛት ለ 47.01 235.04 የሩሲያ ሩብል ፣ የ 5 የሲንጋፖር ዶላር በ የምንዛሬ ተመን የምንዛሬ ተመን 10 የሲንጋፖር ዶላር የምንዛሬ ዋጋው 470.09 የሩሲያ ሩብል 1 175.22 የሩሲያ ሩብል ፣ የ 25 የሲንጋፖር ዶላር በ የምንዛሬ ተመን የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ዛሬ ዛሬ ከ የሲንጋፖር ዶላር ጋር እየቀነሰ ነው። ለ 1 የሩሲያ ሩብል አሁን በብሔራዊ ባንክ የምንዛሬ ተመን መሠረት 0.021273 የሲንጋፖር ዶላር ን መክፈል ያስፈልግዎታል።


ንባባት፡ ዕብ፡ 5፡1-6፥ 1ጴጥ 1፡13-22፥ ግ.ሓ. 23፡1-12፥ ማር 10፡46-52 ምስባክ “ጻድቅሰ ከመ በቀልት ይፈሪ፥ ወይበዝኅ ከመ ዘግባ ዘሊባኖስ፥ ትኩላን እምንቱ ውስተ ቤተ እግዚአብሔር” “ጻድቃን ከም ስየ ይልምልሙ፥ ከም ጽሕዲ ሊባኖስ ይዓብዩ፥ አብ ቤተ እግዚአብሔር ዝተተኽሉ እዮም” መዝ. 92፡12።


በግሪክ ድንበር ላይ የ Ipsala የመሬት ድንበር በር ፣ ፓዙርጉሌይ የመሬት ድንበር በር ፣ ኡንኪርፕü የባቡር ሐዲድ በር ፣ Kapıkule ካራ የድንበር በር ከቡልጋሪያ ጋር ፣ Kapıkule የባቡር ድንበር በር ፣ ሀምዛይሊ የመሬት ድንበር በር ፣ ደሬዴይ ካራ የድንበር በር ለተሳፋሪዎች መግቢያዎች ዝግ ናቸው ፡፡


ት/ርት ፲፪ - የታሪክ መጻሕፍት ጥናት 18 May 2013ትምህርት ፲፩ - የታሪክ መጻሕፍት ጥናት - ክፍል ሁለት 30 April 2013ክፍል ሁለት - ት/ርት ፲ - የታሪክ መጽሐፍት ጥናት 21 March 2013ት/ርት ፱ - የኦሪት መጽሐፍት ጥናት 24 January 2013ት/ርት ፰ - የኦሪት መጽሐፍት ጥናት 03 December 2012ት/ርት ፯ - የኦሪት ዘሌዋውያን፣ ዘኁልቅና ዘዳግም ጥናት 03 November 2012ት/ርት ፮ - የኦሪት ዘጸአት ጥናት - 2 28 September 2012ትምህርት አምስት - ኦሪት ዘጸአት 03 July 2012የኦሪት ዘፍጥረት ጥናት - ክፍል ሁለት 06 June 2012የኦሪት ዘፍጥረት ጥናት - ክፍል አንድ 06 May 2012የመጽሐፍ ቅዱስ መግቢያ - ትምህርት አንድ 10 April 2012- Entire Category -


ጁኒየር ሜካኒካል ኢንጂነር - 2017 NAB የዜና ማሰራጫዎች ስርጭት ዜና. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤአይኤፍ) ራዕይ (ኤ.አ.


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሊትወይንኛ ማላጋሲ ማልታኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲንሃላ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ቡልጋርያኛ ቱርክኛ ታሂትኛ ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


GuangDong LED flood floodlights 220W የ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-9 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


"እኔ የምትናገረው ነገር ቢኖር ራቸል, የሆነ ነገር እኔ እራሴን አዝናለሁ, ነገር ግን ጥራዝ በጣም አስፈሪ ነገር ላይ ነበር, ያንን ማየት እችላለሁ, ስለዚህ አልፈልግም. በተሰጠኝ ጊዜ ለትክክለኛው ግዜ ኃላፊነት እንደሚሰማኝ ሲሰማኝ እና ስጋቱ አደጋ ላይ ሲወድቅ, በዚህ ሰውነት ውስጥ በሚሰራው ማንኛውም ነገር ላይ አደጋ ሊኖር ይችላል. ምንጊዜም ቢሆን ወደ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞን ስኮትላንዳዊያን ወይም ክልሎች ያመጣልን አይደለም.


የማኅበረ ቅዱሳን የሁለት ዓመት የአገልግሎት ክንውን ሪፖርት በማኅበሩ ሰብሳቢ ቀሲስ ዶ/ር ሙሉጌታ ስዩም አማካይነት የቀረበ ሲሆን ሪፖርቱም በማኅበረ ቅዱሳን ውስጥ የሚገኙ የተለያዩ የአገልግሎት ክፍሎች እየተከናወኑ የሚገኙትን ተግባራት የዳሰሰ ነበር፡፡ ከእነዚህም ውስጥ በሚዲያ አገልግሎት፤ በግቢ ጉባኤያት፤ በስብከተ ወንጌል አገልግሎት፤ በቅዱሳት መካናትና የአብነት ትምህርት ቤቶች ላይ የተሠሩ ከፍተኛና አነስተኛ ፕሮጀክቶች፤ ስለቤተ ክርስቲያናችን የተደረጉ የጥናትና ምርምር ሥራዎች፤ የልማት ተቋማት አስተዳደር፤ የቤተክርስቲያንና የምእመናን ማኅበራዊ አገልግሎት፤ አጽራረ ቤተ ክርስቲያን በቤተ ክርስቲያን ላይ የሚያደርሱትን ጥቃትና የተወሰዱ እርምጃዎች፤ ወዘተ በዝርዝር አቅርበዋል፡፡


Homeመሪ (ሪዳ) እና ገዥ (ሐጉካይ-ሻ) “ገዥ ጉልበት ይፈልጋል፤ መሪ ግን ጥበብ ይፈልጋል” – ዲ/ን ዳንኤል ክብረት


8 ወማሰነት ፡ ኵላ ፡ ምድር ፡ በትምህርተ ፡ ግብሩ ፡ ለአዛዝኤል ፡ ወላዕሌሁ ፡ ጸሐፍ ፡ ኵሎ ፡ ኀጢአተ ።


ፍለጋ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ፍለጋ ተሞክሮ ቅድሚያ የታዘዘ የመስመር ላይ የዋለው የታዘዘ ነፃ አስተያየታቸውን ቅድሚያ ቅድሚያ የታዘዘ በዓሇም ዘሪያ 24 ላይ ይሁዳ ነፃ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ የመስመር ላይ ቪድዮ ግኑኙነት የመስመር ላይ ቪድዮ ቻት የታዘዘ ነፃ ጣቢያዎች ነፃ ያለ ምዝገባ የመስመር ላይ የዋለው የታዘዘ ነፃ በነጻ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ንግድ ምክር ቤት የሚሄደው. ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመስመር ላይ ነፃ ውይይት ግምገማዎች ፎቶ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች የመስመር ላይ ውይይት ነፃ ጣቢያ ይጎብኙ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ነፃ በነጻ የመስመር ላይ ውይይት ጣቢያ ይጎብኙ በይፋ መስመር ነፃ አገልግሎት ላይ የዋለው የሚሰጡዋቸውን ውይይት የሚሰጡዋቸውን ግኑኙነት የሚሰጡዋቸውን ነፃ የታዘዘ የድር ውይይት የታዘዘ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ነጻ የመስመር ላይ ነፃ ማንነታቸው ቅድሚያ የታዘዘ የታዘዘ ቪድዮ ቻት የሚሰጡዋቸውን የታዘዘ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምዝገባ የሚሰጡዋቸውን. የታዘዘ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ያለ ምዝገባ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምዝገባ ቪድዮ ቻት ቅድሚያ ውይይት ነፃ ያለ ምዝገባ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የታዘዘ ነፃ ያለ ምዝገባ የታዘዘ ውይይት . ጣቢያ ይጎብኙ ነፃ ቅድሚያ ነፃ የታዘዘ ቅድሚያ የታዘዘ የታዘዘ ቅድሚያ የታዘዘ የታዘዘ ነፃ


ሌላኛው ጉዳይ ግለሰቦች አንድ አሳብ ስለገባቸውና ስላስታወሱት ብቻ ይጠቀሙበታል ማለት አይደለም፡፡ ግለሰቦቹ በአሳቡ ማመን አለባቸው፡፡ እንዴት የሚለው ጥያቄ ሰፊ ትንተና ያስፈልገዋል፡፡ ኒዮ-ሊብራሊዝም የአሳብ ተቀባይነት የሚወሰነው የተለያዩ አሳቦችና አሳቦቹን የሚደግፉ ማስረጃዎች በነጻነት ለገበያ ቀርበው፤ በአሳቦቹ መካከል በሚኖር ውድድር የበለጠ ተቀባይነት ያገኘው አሸናፊ ሆኖ ይወጣል፡፡ ተቀባይነት የሌለው ደግሞ ይከስማል ይላሉ፡፡ በዚህ አስተሳሰብ መሠረት አሸንፎ የሚወጣው ብዙና ሳይንሳዊ መረጃ ያለው አሳብ ነው፡፡ የዚህ አስተሳሰብ መሰረቱ ግለሰቦች አንድን አሳብ የሚቀበሉት በአሳማኝ በቂና ሳይንሳዊ መረጃ ሲደገፍ ብቻ እንደሆነ ማመን ነው፡፡ ይህ አስተሳሰብ ሰዎች ራሽናል ናቸው ከሚል ይመነጫል፡፡ ነገር ግን ሰዎች አሳቦች የሚመርጡት መረጃን መሠረት አድርገው ነው የሚለው አስተሳሰብ ሁል ጊዜ ትክክል አይደለም፡፡ እንደማንኛውም ምርጫ ሰዎች አንድን አሳብ የሚደግፉት የአሳቦቹ ምርጫ ከቀረበበት ፍሬም፤ ተመሳሳይ ሰዎች ምንን መረጡ ከሚል፤ እና ከመሳሰሉት አንጻር ነው፡፡ ዋናው ነጥብ ሰዎች እንዲያስታውሱት ብቻ ሳይሆን እንዲያምኑበትም ያስፈልጋል፡፡


ሓጎስ ክሻ፥ ኣንታ ሓሙሽተ ሚእቲ ዝኾኑ ኣብ ላምቢዶሳ ጢሒሎም ይብልዎም ኣለዉ


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በምሥራቅ ወለጋ የአራት ቀን ሬሳ አስነሳለሁ ብሎ መቃብር ያስቆፈረው 'ነብይ' በቁጥጥር ሥር ዋለ 20 ሀምሌ 2018 የፎቶው ባለመብት, Screen Capture/Facebook የምስሉ መግለጫ, እራሱን ነብይ የሚለው ግለሰብ ሟችን ለማስነሳት ሲጥር አቶ በላይ ቢፍቱ የሊሙ ወረዳ ገሊላ ከተማ ነዋሪ ነበሩ። ባሳለፈነው ሰኞ ነበር በድንገተኛ አደጋ ህይወታቸው ያለፈው። ቤተሰብ ሃዘን ተቀምጦ ሳለ ጌታያውቃል አየለ የሚባል ግለሰብ ለሟች ቤተሰቦች የመጽሐፍ ቅዱሱን አልአዛር ታሪክ ከነገራቸው በኋላ ሟቹ በላይን እንደሚያስነሳ ይነግራቸዋል። ከዚያም በላይን ከሞት እንደሚያስነሳ የቤተሰብ አባላቱን ካሳመነ በኋላ በላይ ወደተቀበረበት ወደ ሙሉ ወንጌል የመቃብር ስፍራ ይዟቸው ሄደ። • ሰባኪው አውሮፕላን ግዙልኝ አለ • በደቡብ ኢትዮጵያ አጥማቂው በአዞ ተገደሉ በቤተክርስቲያኗ ቅጥር ግቢ የነበሩት የሙሉ ወንጌል ቤተክርስቲያን ሰራተኛ የሆኑት አቶ ዲንሳ ደበላ ''ከመቃብሩ ስፍራ በላይ ከሞት ይነሳል የሚል ተደጋጋሚ ድምጽ ሰምቼ ምን እየተከናወነ እንደሆነ ለማጣራት ወደ ስፍራው ሄድኩ'' ይላሉ። እሳቸው እንደሚሉት ድርጊቱ የቤተክርስቲያኒቷን ስርዓት እንደሚጻረር በመንገር ድርጊቱ እንዲቆም ሲያሳስቡ ከግለሰቦቹ ጥቃት ሊሰነዘርባቸው ሲል ሸሽተዋል። ከዚያም ጌታያውቃል የተባለው ግለሰብ መቃብሩን አስቆፍሮ የሬሳ ሳጥኑን ከከፈተ በኋላ በተደጋጋሚ ''በላይ ተነስ'' እያለ ሲጮህ ነበር። በዚህ ብቻ ያልተቆጠበው ይህ ግለሰብ የሬሳ ሳጥኑ ላይ ተዘርግቶ በመተኛት 'ተነስ' እያለ በተደጋጋሚ ድምጹን አሰማ። ራሱን ነብይ እያለ የሚጠራው ይህ ግለሰብ ከላይ የተጠቀሰን ድርጊት ሲፈጽም የሚያሳይ ተንቀሳቃሽ ምስል በማህበራዊ ሚዲያ በርካቶች ሲቀባበሉት ውለዋል። በመጨረሻም መልስ ያጣው ግለሰብ ''ምንም ማድረግ አይቻልም'' ብሎ ከመቃብሩ ጉድጓድ ውስጥ ወጥቶ ሊሄድ ሲል ጉዳይን በአትኩሮት ሲከታተሉ የነበሩ የአካባቢው ሰዎች እና የቤተሰብ አባላት በግለሰቡ ድርጊት በመበሳጨታቸው ሊደበድቡት ተነሱ ሲሉ አቶ ዲንሳ ለቢቢሲ ተናግረዋል። ዘግይቶ በአካባቢው የተገኘው ፖሊስ አቶ ጌታያውቃልን ከመደብደብ አትርፎት በቁጥጥር ስር አውሎታል። ''አሁን በቁጥጥር ስር ይገኛል'' ሲሉ የሊሙ ወረዳ የፖሊስ አባል የሆኑት ኮማንደር ታደሰ አማኑ ነግረውናል። ''ግለሰቡ የፈጸመውን ድርጊት እያጣራን ነው። ነብይ ነኝ የሚለው ይህ ሰው በአካባቢው ያሉ የየትኛውም ቤተክርስቲያን አባል እንዳልሆነ አረጋግጠናል'' ሲሉ ለቢቢሲ ጨምረው ገልፀዋል። ይህ ግለሰብ የወረዳው ጤና ቢሮ ባልደረባ ስለመሆኑም ከምንጮቻችን መረዳት ችለናል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ • ሰባኪው አውሮፕላን ግዙልኝ አለ31 ግንቦት 2018 • በደቡብ ኢትዮጵያ አጥማቂው በአዞ ተገደሉ4 ሰኔ 2018 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ለግለሰብ ደንበኞች በወርሃዊ የብሮድባንድ ኢንተርኔት አገልግሎት ክፍያ ላይ እስከ 69 በመቶ የሚደርስ ቅናሽ የተደረገ ሲሆን ለአብነትም ቀደም ሲል ለአንድ ሜጋ ባይት ፍጥነት ( Mbps) 978 ብር የነበረው ወርሃዊ ክፍያ ወደ 499 ብር ፣ ለሁለት ሜጋ ባይት ፍጥነት 1768 ብር የነበረው ወርሃዊ ክፍያ ወደ 699 ብር፣ ለአራት ሜጋ ባይት ፍጥነት 3191 ብር የነበረው ወርሃዊ ክፍያ ወደ 1099 ብር እንዲቀንስ ከመደረጉም በተጨማሪ ለግለሰብ ደንበኞች ቀደም ሲል 10 ሜጋ ባይት የነበረውን አማራጭ የፍጥነት ገደብ 50 ሜጋ ባይት ከፍ እንዲሆን ተደርጓል፡፡


23 አንድ ሰውም፦ ጌታ ሆይ፥ የሚድኑ ጥቂቶች ናቸውን? አለው። እርሱም እንዲህ አላቸው፦


የላሊበላ ጉዳይ ተራ የህንፃ ጉዳይ አይደለም የታሪካ፤ የባህል፤ የፖለቲካና ኢኮኖሚ ጉዳይ ነው!!!


ቅዱስ ኣቦና ኣብቲ ዕለት 1 ጥሪ 2019 ዓ.ም. ዝመሓላለፈ ዓለም ሓቆፍ መልእኽቲ ሰላም፥ ቅድድም ኣጽዋር ውግእን ምሕርቲ ኣጽዋር ውግእን ኣብ ዓለም እናሰፍሔ ዝኸይድ ውግእን ጸቕጥን ምፍርራህን ጸረ ግብረ ገብን ስምምዕን ሰላምን ምዃኑ ኣጽኒዖም የመላኽቱ፡ እቲ ኣብ ዓለም ንውግእን ምህርትን ሸመተን ኣጽዋር ውግእ ዝፈስስ ሃብቲ ገንዘብ ኣብ ዓለም ዝረአይ ድኽነት ንምውጋድ ዘኽእል ኵለንተናዊ መደብ ሰብኣዊ ምዕባለን ተቐባልነት ዘለዎ ምዕባለ ንምርግጋጽ ዘኽእል ምዃኑ ይሕብሩ፡ እቲ ብጳጳሳዊ ቤት ምሕደራ ምጽዋት ዝንበር ዘሎ ናይ ቅዱስ ኣቦና ናይ እግዚኣብሔር ምሕረትን ሓልዮትን ዝምስክር መደብ ግብረ ሰናይ ምስ ናይ ኢጣሊያ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽርን ኣቨኒረ ምስ እተሰምየ ኢጣሊያ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ዕለታዊ ጋዜጣን ትቩ200ን ካልኦት ግብረ ሰናይ ማሕብራትን ብምትሕብባር ይትግበር ምህላዉ ይፍለጥ። በዓለ ልደት ምስ ስኡናትን ድኻታትን ዝተናዕቁን ክንበር እንከሎ ኢየሱስ ክርስቶስ ምንባር ከምዝኸውን ብፁዕ ካርዲናል ኮርናርድ ክራየቭዝኪ ይሕብሩ።


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ! ምሥጢረ ቍርባን ‘ቍርባን’፦ ማለት መንፈሳዊ ኣምኃ፣ መሥዋዕት፣ መባእ . . . ንእግዚአብሔር ኣምላኽ ዝቐርብን ዝወሃብን እዩ። ኣብ ዘመነ ብሉይ፡ ንእግዚአብሔር ዝቐርብ መሥዋዕቲ እንስሳን እኽልን ቍርባን ይብሃል ነበረ። (ዘሌ. 4፥1-35፤ 5፥1-19፤ 6፥1-30፤ 7፥1-15) ኣብ ሓዲስ ኪዳን ግና ቍርባን ዚበሃል ናይ ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ሥጋን ደምን እዩ። (ማቴ. 26፥26፤… Continue Reading


ብዜካ’ዚ ኣቦ መንበር ፈጻሚት ሽማግለ ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ ዶክተር ዮሱፍ ብርሃኑ ንዝተወሰነ ሰዓታት ምስተዛተይቲ ኤርትራውያን መንእሰያት ስደተኛታት ተራኺቡ ኢዩ፡፡ ዶ/ር ዮሱፍ ብስም ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ መልእኽቲ ንመንእሰያት ኣቕሪቡ፡፡ ነቲ ዝቐረበ መልኽትን ለበዋን ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ ተሳተፍቲ መንእሰያት ብኽፉት ልቢ ተቐቢሎሞ ኢዮም፡፡ ብተወሳኺ ኣቦ መንበር ፈጻሚ ሽማግለ ደ/ር ዮሱፍ ጉባኤ ኣዋሳ ከመይ ከምዝነበረ ሒዝዎም ዝወጸ ዓወታትን ንመጻኢ ክስሩሑ መደብ ዝተታሕዘሎም ዛዕባታትን ንተሳተፍቲ መብርሂ ሂቡ ኢዩ፡፡ካብ ተሳተፍቲ ዝወሓዙ በዳህቲ ሕቶታት ውን መልሲ ሂብሉ ኢዩ፡፡ ካብዚ ወጻኢ ዘተ ኤርትራውያን ስደተኛታት ኣብ ከተማ ሽረ ዝተሰወረ ዛዕባ ኣይነበሮን፡፡ ሕመረት ዘተ ኤርትራውያን መናእሰያት ስደተኛታት ዕምሪ ገባቲ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ. ብዝቐልጠፈ ንምሕጻር ምስ ኩሎም ፖለቲካውያን ውድባት ብምውህሃድ ብኸመይ ንሰርሕ ዘዓለመ ኢዩ ነይሩ፡፡ኣብዚ ከይጠቐስኩዎ ክሓልፍ ዘይደሊ ግደ ፖለቲካውያን ውድባት ቃልሲ ኣንጻር ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ. ተሳተፍቲ መንእሰያት ብሰፊሕ ተማያይጦምሉ ኢዮም፡፡ሓርበኛታት ኣቦታትናን ኣያታትናን ናቶም ክረምቲ ኣሕሊፎም ኣብናትና ከረምቲ ውን ዳግማይ ናይ ቃልሲ እጃሞም የበርከቱ ብምህላዎም ክብሪ ዝግቦኦም ኢዩ፡፡ ሎሚ መንእሰይ፡ ዓቢ፡ ደቂ ኣንስትዮ፡ ውድባት፡ንቓልሲ ዘየሰጉም ማሕለኻታት እናደረደርካ ንፈላለየሉ ግዜ ኣይኮነን፡፡ዘለናዮ ሃዋሁ ናይ ህላወ ሕቶ ኢዩ፡፡ዘዝዐቕምና ጸጸር ንድርብየሉ ግዜ ምዃኑ ምዝካር የድሊ፡፡ሓይሊ መንእሰይ ሓይሊ ሃገር ምዃኑ ኣሚና ኤርትራውያን መንእሰያት መሪሕ ተራና ከንጻወት ስቅያት ወገናትና ብዓው ዝበለ ድምጺ የድህየና ኣሎ፡፡


አርትዕ-ያ ነው ፣ ይገባኛል! : “ቤት” ን መክፈት አለብኝ forum"፣ ከዚያ" መድረክ "፣ ከዚያ ገጽታ ይምረጡ ፣ ከዚያም አዲስ ርዕሰ ጉዳይ ለመፍጠር እንዲቻል ንዑስ-ገጽታ ይምረጡ! ... (በፊት ፣ በሁሉም ልጥፎች መጨረሻ ላይ ሁል ጊዜ የ“ መልስ ”እና“ አዲስ ርዕሰ ጉዳይ ”) አዝራሮች ነበሩኝ ፡፡ ).


ከላይ በዝርዝር በተቀመጡት ምክንያቶች እና ፕሮጀክቱ እንደሚያስገኝ የሚጠበቁ ጥቅሞችን በማገናዘብ በ2007 በጀት ዓመት ይህ ፕሮጀክት ተቀርጿል


አንደኛው “ቆሞ ቀር” ኢትዮጵያዊነት ጉዳይ ነው፡፡ ከ3 ሺህ ዓመት በፊት ወይም ከ100 እና 200 ዓመት በፊት የነበረ ኢትዮጵያዊነት፤ በአፄ ቴዎድሮስ፣ በአፄ ዮሐንስ ወይም በአፄ ኃይለሥላሴ ዘመን የነበረ ኢትዮጵያዊነት እና አሁን ያለውን ኢትዮጵያዊነት ተመሳሳይ አድርጎ የማሰብ ጉዳይ አንዱ ተግዳሮት ነው፡፡ በአፄ ኃይለሥላሴ ዘመን የኢትዮጵያዊነት ዋና መለኪያ፣ ከቅኝ አገዛዝ ነፃነትን ጠብቆ መኖር መቻል ነው፡፡ ምክንያቱም ሌሎች የአፍሪካ ሀገሮች በቅኝ አገዛዝ ስር ነበሩ፡፡ አሁን ሁሉም ነፃ በሆኑበት፣ ህብረተሰቡ ልማትና ዲሞክራሲ ሲጠይቅ፣ ኢትዮጵያዊነት በልማትና ዲሞክራሲ ይተረጎማል። መሰረቱ የድሮ ኢትዮጵያዊነት ሆኖ፣ አሁን የሚፈለገው ኢትዮጵያዊነት፣ ልማትና ዲሞክራሲን ያረጋገጠ መሆን አለበት፡፡


የአትላንታው «የኦሮሞ ትግል መሪዎች ኮንቬንሽን» እንደተጠናቀቀ አስመራ የነበረው ዳዎድ ኢብሳ የተሰጠኝ «የምዕራብና የምስራቅ ኮማንድ ፖስት» መሪነት አነሰብኝ በማለት በጉባኤው ማግሥት የአትላንታ የተሰባሰቡትን «የኦሮሞ ትግል መሪዎች» ፈግጦ «በኢትዮጵያ የተቀጣጠለውን የኦሮሞ ሕዝብ አመጽ የምመራው እኔ ነኝ» የሚል መግለጫ አወጣ። በዚህም የተነሳ በመገናኛ ብዙሀን ጭምር የተዘገበ የአትላንታው «የኦሮሞ ትግል መሪዎች» እና የኦቦ ዳዎድ ኢብሳ ውዝግብ እንደነበረ አስታውሳለሁ።


በኡሱሊዮች ኢስጢላሕ (ቴክኒካዊ ፍቺ) ደግሞ ሸርጥ ማለት፤ መስፈርት የተደረገው ነገር ከሌለ መስፈርት የተደረገለትም ነገር የለም፤መስፈርት የተደረገው ነገር መኖር መስፈርት የተደረገለት ነገር አለ ማለትን አያሲዝም።


ምሕረተ-እግዚአብሔር ብቤተክርስቲያን’ዩ! – ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሃገረ ስብከት ኤውሮጳ


ጓዶች！ እናንተኮ አታሚዎች ናችሁ！ የሰበሰባችሁት： ዳዊት ወ/ጊዮርጊስ ፡መስፍን ወ/ማርያም：ጌታቸው ሃይሌ：ብርሃኑ ነጋ：አለማየሁ ገ/ማርያም：ዳዊት ከበደ：አበበ ገላው：የሙሉጌታ ሉሌ (ኢሳት ስብስቦች）+ መኢአድ + ሰማያዊ ፓርቲ + መረራ ጉዲና + ኣረጋዊ በርሀ= ሚስቶ：： እናንተ ናችሁኮ！！ ሌላ አለ？？ ከዚህ ውስጥ：ያኮረፈ:የተጎዳ：የደማ：ያጣ：የተቆጨ：የተወናበደ：የተንገዋለለ：የተጎለጎለ：ያረጀ：የዘረፈ：የቀማ：የገደለ:የጓጓ ቡድኖች ናችሁኮ！በዚያ ላይ：መደብራችሁ ጴንጤ！ዋቃ ፈታ！ዓርብ ሮብን የምትዳፈሩ！እንደ ደብተራ አነብናቢዎች：እንደ ጠንቋይ ዘያሪዎች！ፈደል ናፋቂዎች！የኮፒ ማሽን:ስልጡኖች！እንደ ታማኝ በየነ ፔስት አዋቂዎች！！ እናንተ ናችሁ！ ሌላ አለ??? ሚስቶ ናችሁ！የካፌ ተረበኞች！ የቃላት ትግል ወዳዶች！ስልጣን ናፋቂዎች！እንደ ሳሙና ሞላጮች！አልምጦች！！！ጎድን！ ጎድን！ የሰሩትን አታውኩ！！！ለመሆኑ ልቃቂት ነ ወይስ አረም：የምትጎለጉሉት？？？


ካህኑ ለምን በእጁ ያሳልመናል?የካህኑን እጅ መሳለም፦ አንዳንድ ሰዎች ካህኑ ለምን በእጁ ያሳልመናል ይላሉ።ነገርግን ሚስጢሩ ይሄ ነው የካህኑ እጅ እኮ እሳታዊያን የሆኑ መላዕክት መንካት የማይቻላቸውን ቅዱስ ሥጋውን ክቡር ደሙን የዳሰሰበት ነው። በቅዳሴ ላይ ቅዱስ ሥጋውን መንካት የሚችለው ዋናው ካህን ብቻ ነው ፤ ሁለተኛው ካህን እንኳን መንካት አይችልም። ቅዱስ ሥጋውን ክቡር ደሙን የዳሰሰበት ስለሆነም ካህኑ በእጁ ያሳልመናል እኛም የተቀደሰውን የጌታ ስጋና ደም የተዳሰሰበት እጅ እየተሳለም የቅዳሴው በረከትና የአምላካችን ምህረት በእኛ ላይ እንዲሆን አሜን አሜን እንላለን።ድንቅ መለኮታዊ ሚስጢር ማለት


በሌላ፡ በኩል፡ የምገነዘበው፡ በየቦታው፡ የምናየው፡ ይህ፡ ሁሉ፡ ያልተቀነባበረ፡ የሰላማዊ፡ ህዝብ፡ እንቅስቃሴ፡ አገር-ቤት፡ ሲካሄድ፡ በውጭ፡ ሆነ፡ በውስጥ፡ ያሉ፡ የፖለቲካና፡ የማህበራዊ፡ ስብስብስቦች፡ የማቀነባበር፤ የአቅጣጫ፡ መስጠት፤ የገንዘብ፤ የሃሳብ፤ የዲፕሎማቲክ፤ የሞራል፤ ድጋፍ፡ የመስጠት፡ ሚናቸው፡ አለመታየቱ፡ ለምን፡ ይሆን፡ የሚለውን፡ ነው። ከላይ፡ እንዳሳየሁት፤ ህወሃት፡ የፈጠረልን፡ የስነ-ሊቦና፡ ወጥመድ፡ ማነቆ፡ መሆኑ፡ አያጠራጥርም። መረዳት፡ ያለብን፤ አገር- ቤት፡ ለሚካሄደው፡ ሰላማዊ፡ የፍትህ፤የእርትህ፡ ትግል፡ ድጋፍ፡ የመስጠት፤ ያለመስጠት፡ አዛዡ፡ ህወሃት፡ አይደለም፤ ሊሆንም፡ አይችልም። የፖለቲካ፡ ሆነ፡ የማህበራዊ፡ እንቅስቃሴወች፡ ሁሉ፡ በህወሃት፡ አጀንዳ፡ አንመራም፡ ብለው፡ ካመኑ፡ ልዩ፡ ልዩ፡ እድሎችን፡ የመጠቀም፤ የማያያዝ፤ የመሰብሰብ፤ የማገናኘት፤ የማቀናጀት፤ (connecting the dots) አበይት፡ ተግባራቸው፡ መሆኑን፡ የመረዳት፡ ሃላፊነት፡ አለባቸው። አገር-ቤትም፡ ሆነ፡ ውጭ፡ የሚገኙ፡ የተቃዋሚ፡ ሃይሎች፡ ይህን፡ የተቀደሰ፡ ተግባር፡ ከስራ፡ ላይ፡ ለማዋል፡ በቅተው፡ ካልተነሱ፡ የታሪክ፡ ተጠያቂወች፡ ይሆናሉ፡ ለማለት፡ የምደፍረው፡ ለዚሁ፡ ነው።


ናይ ኢጣሊያ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ጠቕላሊ ዋና ጸሓፊ ብፁዕ ኣቡነ ኑንዚዮ ጋላንቲኖ ብዛዕባ ስደተይናታት ኣመልኪቶም መንግስትን ፖለቲካን ኢጣሊያ ዝኽተሎ ዘሎ መገዲ ጌጋ ምዃኑን ሰብ ምንጻግ ንገዛእ ርእሱ ካብ ውግእ ዝገደደ ተግባር እዩ እንክብሉ ዝገለጽዎ ሓሳብ ኣብ ኢጣሊያ ዝተፈላለዩ ናይ ፖለቲካ ኣካላትን መራኸቢ ቡዝሃንን ኣሉታውን እወታውን ርእይቶ ይህብሉ ከምዘለዉን፣ ብፍላይ ድማ ብዙሓት ናይ ፖለቲካ ኣካላት ብዘለዓዕልዎ ዘለዉ ክብሪ ሰብ ዘየኽብር ዓይነት ኣሉታዊ ርእይቶ ምኽንያት ነቲ ተኸሲቱ ዘሎ ዘይምርድዳእ ዝግ ንምባል ኣሚቶም ዕለት 19 ነሓሰ 2015 ዓ.ም. ኣብ ኢጣሊያ ምስ ናይ ትረንቲኖ ናይ ኣልቺደ ደ ጋስፐሪ ማሕበር ኣብ ዘዳለዎ ዓውደ ጉባኤ ተረኺቦም ዘረባ ንኸስምዑ ዝብል ተታሒዙ ንዝነበረ መደብ ብኣካል ከይተረኽቡ ነቲ መልእኽቲ ናብቲ ዓውደ ጉባኤ ከምዘመሓላለፉን ዘመሓላለፍዎ መልእኽቲ ብናይቲ ማሕበር ኣቦ መንበር ከምእንተነበን ብፁዕ ኣቡነ ጋላንቲኖ ዘመሓላለፍዎ መልእኽቲ ብዘይ ፖለቲካ ኩሉ ይበርስ፣ ብዘይ ፖለቲካ ሕብረተሰብ ፋሕ ጭንግራሕ ይብልን ምልካውነት ከምዝሰፍሕን ገሊጾም ፖለቲካውያን መዋቕራትን ናይ ሕጊ ሉኣላውነትን ዴሞክራስን ዝትክእ ካልእ መገዲ ገና ኣይተመሃዘን፣ ሕብረተሰብ ክርስቲያን ይዅን ኣይዅን ዘመሓድሮን ዝመርሖን የድልዮ እዩ ኣብ ዝብል ሓሳብ ዝተማእከለ ምዃኑ ናይ ኢጣሊያ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ዘመሓላለፎ መግለጺ የመልክት።


ቦታ: ላራሻ, ላራሻ ክፍለ ሀገር, ታንሰር-ቴቱዋን-አል ኩሲማ, ሞሮኮ (ከ Asyla 40 ኪ.ሜትር)


ነፃ የሚሰጡዋቸውን ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የእኛ የመስመር ላይ ነፃ ስፍራው ጋር ነው ትልቅ ቁጥር. እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በይፋ የታዘዘ ወይም አዳዲስ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የቪዲዎ ነፃ በመጠቀም የሚሰጡዋቸውን, የኢንተርኔት ነፃ, የመስመር ነፃ. ቪድዮ ነፃ ቪድዮ ቻት. የመስመር ላይ ውይይት ላይ ነፃ እና. ነፃ በኩል ኢንተርኔት እና የመስመር ላይ ውይይት በድር. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ቅድሚያ በመስጠት እና አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አሁን አንድ ኮምፒውተር መዳረሻ በኢንተርኔት. ቪድዮ ቻት አሁን የብራዚል ቅድሚያ ውይይት ተደርጎ የእኔ ቅድሚያ ነፃ ከሌሎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የብራዚል. ከሰነድ ጋር የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ጋር ማብራት የሚሰጡዋቸውን አሁን የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ ፈጣን የመልዕክት. ቪድዮ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን. ቪድዮ. የመስመር ላይ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በእርስዎ የድር-ካሜራ እንጂ የግላዊነት በከንቱ እንደ ህዝብ ጉዳይ ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ አልተሰጠውም ነፃ ውስጥ ቪድዮ ቻት ከሌሎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን እና ማይክሮፎን. ነፃ በድር ቅድሚያ የመስመር. ግኑኙነት. እነዚህ ጣቢያዎች ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አዎንታዊ ሁሉ. ስለዚህ መምረጥ ይችላሉ ቪዲዮ ቻት ወይም የመስመር ላይ ነፃ የድር-የነቃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጨማሪ እንዴት እንደ ፍራቻ ነፃ ከሌሎች


የሱስ ኣብ ምድሪ ኣብ ዝነበረሉ እዋን፡ መንግስቲ ኣምላኽ ኣዝያ እተገድሶ ዝነበረት ስለምንታይ እያ፧ ብቐዳምነት፡ ኣምላኽ ንዕኡ፡ ገዛኢ እታ መንግስቲ ኪኸውን ከም ዝመረጾ ይፈልጥ ስለ ዝነበረ እዩ። (ኢሳይያስ 9:6፣ ሉቃስ 22:28-30) ኰይኑ ግና፡ ስልጣን ወይ ክብሪ ኣብ ምርካብ ኣይኰነን ዜተኵር ነይሩ። (ማቴዎስ 11:29፣ ማርቆስ 10:17, 18) ብዛዕባ መንግስቲ ኣምላኽ ዚእውጅ ዝነበረ፡ ውልቃዊ ጥቕሚ ስለ ዜምጽኣሉ ኣይኰነን ነይሩ። ጥንቲ ዀነ ሎሚ፡ * የሱስ ብዛዕባ መንግስቲ ኣምላኽ ዚግደሰሉ ቐንዲ ምኽንያት፡ እታ መንግስቲ ነቶም ንሱ ዜፍቅሮም፡ ማለት ንሰማያዊ ኣቦኡን ንእሙናት ሰዓብቱን ጥቕሚ ስለ እተምጽእ እዩ።


ተስፋለም ወልደየስ፦ “ሚዛን” በሳተበት አገር “ሚዛን” ባለ ብዕሩን የተቀማ ጋዜ...


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማያ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ዋሊስኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ትንሣኤን ዕርገትን መድኃኒና እምበአር ሓዲሽ ተስፋን ትብዓትን ረኺብና ኣሰሩ ክንክተል፣ እሙናት መሰኻኽሩ ክንከውን፣ ንብጾትና ድማ ወንጌል ከነበሥር የተባብዓና፣፣ ካብ ሙታን ዝተንሥአ ክርስቶስ ከኣል ኲሉ ስለዝኾነ፣ "አይትፍራህ-ሂ" እናበለ እዩ ንነፍስወከፍና ሰላምን ዓወትን ዝዕድል፣፣ "ምስ ረኣኹዎ ድማ ምውት ኮይነ አብ አእጋሩ ወደቑኩ፣፣ የማነይቲ ኢዱ አብ ልዕለይ አንቢሩ ከምዚ ዝስዕብ በለኒ፣ "አይትፍራህ፣ አነ እቲ ቀዳማይን እቲ ዳኅራይን፣ እቲ ሕያውን እየ፣፣ አብ ልዕሊ ሞትን ሲኦልን ከኣ ስልጣን አሎኒ" (ራእ 1፣17-18)፣፣ አብ ዕለታዊ ሕይወትና ብርግጽ ዘጠራጥርን ዘፈርሕን ኲነታት የጋጥመና ይኸውን፣ ንሕና ግና ከም ቅዱስ ጳውሎስ፣ "ክርስቶስ ኢየሱስ ናቱ ስለዝገበረኒ፣ አነ ድማ ነዚ ኲሉ ናተይ ክገብሮ ኢለ እጽዕር አሎኹ፣፣ አኅዋተይ፣ ገና ናተይ ከምዝገበርክዎ ገይረ ንርእሰይ አይግምትን እየ፣፣ ሓደ ነገር ደአ አሎ፣-ነቲ ብድኅረይ ዘሎ እናረሳዕኩ፣ ናብቲ ቅድመይ ዘሎ አቢለ እናተመጣጠርኩም፣ ናብቲ ሕንጹጽ ዕላማ አቢለ፣ ናብቲ ዓስቤ ዓወት ናይ ሰማይ ጽውዓ አምላኽ ብክርስቶስ ኢየሱስ እጉዪ ኣሎኹ"(ፊል 3፣12-14)ንበል፣፣ ሃምናን ቀልብናን ምስ ክርስቶስ ጉይታና ይኹን፣፣ ወትሩ ልብና ናብ አምላኽና ነልዕል፣፣ እዚ ከኣ ኣብ ዕለታዊ ሕይወትና ብግብሪ ከነርእዮ አድላይ እዩ፣፣ ቅዱስ አጉስጢኖስ "እምነትውን ናታ አዕይንቲ አለዋ" ከምዝበለ፣ ምድራዊ ናብራና ብብርሃን እምነት ወይ ዓይኒ እምነት እዩ ዝምራሕ፣፣ መበቆል ሕይወት ንስኻ ኢኻ፣ ብብርሃንካ ከአ ብርሃን ንርኢ" (መዝ36፣9)፣፣ "እምበኣር ኣምላኽ ከም ዝኃሪዮም ቅዱሳንን ፍቁራትን ሕዝቢ ኰንኩም ምሕረት፣ ለውሃት፣ ትሕትና፣ ሕያውነት፣ ትዕግሥቲ፣ ልበሱ፣፣ ንሓድሕድኩም ተጸዋወሩ፣፣ አብ መንጎኹም ቅር ዜብል ነገር እንተሎ፣ ይቕረ ተበሃሃሉ፣፣ ከምቲ ጉይታ ይቕረ ዝበለልኩም ይቕረ ተበሃሃሉ፣፣ አብ ልዕሊ እዚ ኲሉ ግና፣ ንኲለን አሲራ አብ ፍጻሜ እተብጽሓን ፍቕሪ እያ እሞ ልበስዋ" (ቆላ3፣12-14) ከምዝበለ ንሕናውን ደቂ ትንሣኤ ደቂ ዕርገት ስለዝኾንና አብዚ ዘመነ ፋሲካን ዕርገትን ጰራቅሊጦስን ብእምነትን ተስፋን ፍቕርን ንበርትዕ ንተሐደስ፣፣ ን


ስልጠና/የልምምድ ስራ አመዳደብ እቅድ, ቅጽ DS-7002 – ከቅጽ DS 2019 በተጨማሪ ፣ በ J-1 ሰልጣኝ እና ተለማማጅ ፈርጆች DS 7002 (መሰረት ያደረገ ሳጥን 7 በ ቅጽ DS-2019)ያሰፈልጋቸዋል። ስለ ሰልጣኝ እና ተለማማጅ መርሀግበሮች የበለጠ ለመረዳት በ https://travel.state.gov/content/travel/en/us-visas/study.html.


ሚዩዚኮሎጂ ከቤቲ ጂ ፤ሃይሌ ሩት ፤ ሞኤል እና ሜሮን አዲስ ጋር እሁድ ከምሽቱ 1፡00ሰዓት ላይ በቃና ሚዩዚኮሎጂ ዘወትር እሁድ ከምሽቱ 1፡00ሰዓት ላይ በቃና Musicology with Betty G, Haile Roots, Moel, and M...


ነአምን፡ ከመ እግዚአብሔር ውእቱ፡ ዘጸሓፈ ኢትዮጵያውናነ፡ ዘኪዳን ቅዱስ፡ በልቦናነ፤ ወዘመሀረነ፤ ወዘረሰየነ፡ ንዕቀቦ በሀልዎትነ፡ በእንተ ቃለ ኪዳኑ። ለዓለመ ዓለም፤ አሜን።


ምንም ክስተት ውስጥ MobileCasinoFreeBonus.com ወይም አቅራቢዎቹ ማንኛውም ጉዳት ተጠያቂ ይሆናል (ጭምር, ያለገደብ, ውሂብ ወይም ትርፍ ማጣት ጉዳት, ወይም የንግድ መቋረጥ ምክንያት,) ወይም መጠቀም ሳይቻል ውጭ ለሚነሱ MobileCasinoFreeBonus.com የበይነ መረብ ጣቢያ ላይ ቁሳቁሶች መጠቀም, እንኳ MobileCasinoFreeBonus.com ወይም MobileCasinoFreeBonus.com ስልጣን ያለው ተወካይ በቃል ወይም እንዲህ ያለ ጉዳት አጋጣሚ በጽሑፍ እንዲያውቀው ተደርጓል. አንዳንድ ህጋዊ በተመለከቱት ዋስትናዎች ላይ የአቅም አትፍቀድ ምክንያቱም, ወይም ተከትሎ ወይም የክስተት ጉዳቶች ተጠያቂነት የአቅም ውስንነት, እነዚህ የአቅም አንተ ላይ ተግባራዊ ይሆናል.


በፀሐይ ሙቅ ውሃ (ወይም በጋዝ ፣ ዘይት?) ላይ ማጠቢያ ማጠቢያ? - የ 11 ገጽ


ይህ መልካም ሰው ስለ ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ የነበረው ኣመለካከት በዚህ ኣልተቋጨም የጌታችን እየሱስ ክርስቶስ የቅርብ ሰዎች የነበሩት ሐዋርያት ከእርሱ ጋር ኣብረው የበሉት ከእርሱ ጋር ኣብረው የጠጡት ከእርሱ ጋር ኣብረው ከቦታ ቦታ የተዘዋወሩት ብዙ ተዓምር ሲያደርግ በዓይናቸው የተመልከቱት በዛ በጭንቅ ሰዓት ሲሸሹት ይህ ኒቆዲሞስ ግን ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ከሞተ በኃላ ከርቤና የእሬት ቅልቅል ይዞ በመምጣት እንደ ኣይሁድ ኣገናነዝ ልማድ ከገነዙት ከሽቶ ጋር በተልባ እግር ልብስ ከከፈኑት በቅርቡ በነበረም የኣትክልት ሥፍራ ኣዲስ መቃብር ውስጥ ካኖሩት መልካም ሰዎች ውስጥ ኣንዱ ነው (ዮሐንስ 19፡39)።


ተከሳሾቹ በአሜሪካም ሆነ በኢትዮጵያ ደረጃ የማይታወቅና ከብረታ ብረትና ኢንጅነሪንግ ኮርፖሬሽን የትምህርትና ስልጠና አፈፃፀም መመሪያ ውጭ “ካሊፎርኒያ ኢንተርናሽናል ኢንስቲትውት ኦፍ ቴክኖሎጂ” በሚል ሀሰተኛ ተቋም በማቋቋም ከብረታ ብረትና ኢንጅነሪንግ ኮርፖሬሽን የውል ስምምነት እንዲፈፀምና ክፍያው በውጭ ምንዛሬ እንዲሆን በማድረግና ድርጊቱ በኢትዮጵያ መንግስት እንዳይታወቅ መምህራን በቱሪስት ቪዛ ከውጭ በማስመጣትና ያለትምህርት ዲግሪ በመስጠት እንዲሁም በማስተማር ሽፋን የሀገሪቱን የውጭ ምንዛሬ ወደ ውጭ በማሸሽ ወንጀል መከሰሳቸውን የዐቃቤ ህግ የክስ መዝገብ ያስረዳል፡፡


12 thoughts on “በሲኖዶሳዊው ዕርቀ ሰላም ጉዳይ ጠቅ/ሚኒስትሩ ፓትርያርኩን አነጋገሩ፤ “ልዩነታችሁን ሥበሩና ለእኛ አርኣያ ኹኑን” – ዶ/ር ዐቢይ አሕመድ”


በሱሰክ አውራጃ ውስጥ በቢርካ አውራ ጎዳና ላይ የተላለፈውን ስቃይን ያቋርጠው Tarık Demirr, የ 7 ዓመቱን የህግ ትግል አሸንፏል. ከተማው የመሬት ዋጋውን ካልከፈለው መንግስት ግምቱ 20 ሺህ ሚሊየን ስፋት እንዲፈርስ አደረገ. በ IZNIK ውስጥ በ 3,5 መንገድ አስጩህ [ተጨማሪ ...]


ዓለም አቀፍ የወባ ቀን፡ ወባ ምንድን ነው? እንዴትስ እናስቁመው? April 25, 2019


አንዱ ልጅ እንዲህ አለ፤ “እኔ ተይዤ ምርመራ ሲደረግብኝ ሁን ብዬ ትግሬ አይደለሁም አልሁ፤ ብዙ ሰው ትግሬነቴን ተናግሬ መፈታት እንዳለብኝ ብነግሩኝም በአቋሜ ፀናሁ፤ ይኸው እዚህ መጣሁ” ሲል ኮማንደር አበበን ሞገተ፡፡ የተፈጠረው ስሜት በግል ታታሪነታቸው የሚኖሩ የብሔሩ ተወላጆችንም ሰለባ አድርጓል፤ ይኸው ልጅ ሲናገር፣ “የምንኖርበት ግቢ ብዙ አባ ወራ አለ፤ ኩሽና በጋራ ነው፤ ይኸንን የተረዳችው እናቴ ያመት በዓል ዳቦ ለመጋገር ሌሊት ተነሳች፤ ደፍታ እያለ የተቀደሙት ሌሎች ተነሱ፤ አስቡ፤ እናቴ እንቅልፏን ሰውታ ነው የቀደመቻቸው፤ እኔ ግን ‹ምን ታድርግ፤ እሷማ ባለጊዜ ናት› ሲሉ ሰማኋቸው” ሲል ሌሎች ያመጡት ጣጣ በስመ ትግሬ ለናቱ እንደተረፈ ገለፀ፡፡


ሁሉም አንዱ ከአንዱ ሳይበልጥ፣ በነጻነት መብቱን አስከብሮ የሚኖርባት፣ የዲሞክራቲክ የፓርላማ ሥርዓት፣ አለጥርጥር፣ በቅርቡ በአገራችን ይመሰረታል።


የውይይት ጥያቄ፥ መዝሙረ ዳዊት (11)፡10፤ ምሳሌ 1፡7፤ 2፡5-6፤ 19፡10፤ ያዕቆብ 1፡5፤ 3፡17 አንብብ። ሀ) የጥበብ መጀመሪያ ምንድን ነው? ለ) እውነተኛ ጥበብ የሚመጣው ከየት ነው? ሐ) የዚህ ዓይነቱ ጥበብ በሕይወትህ ለመኖሩ ማስረጃ የሚሆኑ መንገዶችን ግለጽ።


የሐነፊዮች የፊቅህ ሊቅ የነበሩት አል-ሐስከፊይ እንዲህ ይላሉ፡- “ለሶሐቦቹ፣ እንደ ዙልቀርነይን እና ሉቅማን ያሉ ነብይነታቸው ላይ እርግጠኛ ያልሆንባቸው ደጋግ ሰዎች ላይ ‘ረዲየላሁ ዐንሁ’ ማለት ይወደዳል። የሶሐባን ዘመን ተከትለው የመጡ ዑለሞች እና ምርጦች ላይ ደግሞ ‘ረሒመሁላህ’ (አላህ ይዘንላቸው) ማለት ተወዳጅ ነው። ተቃራኒውም ይቻላል። ለሶሐቦቹ ‘ሪሒመሁላህ’ ለሌሎቹ ‘ረዲየላሁ ዐንሁ’ ማለትም ችግር የለውም። ይህ አል-ቀርማኒይ የመረጡት የተሻለው አቋም ነው። አል-ዘይለዒይ እንዲህ ይላሉ፡- የተሻለው ለሶሐቦቹ ‘ረዲየላሁ ዐንሁ’፣ ለታቢዖች ደግሞ ‘ረሒመሁላህ’ ማለት፣ ከታቢዖች በኋላ ላሉ ሰዎች ደግሞ ‘ገፈረላሁ ለሁ’ (አላህ ይማረው) ወይም ‘ተጃወዘላሁ ዐንሁ’ (አላህ ይቅር ይበለው) የተሻለ ነው።” (አድ-ዱር-ሩል-ሙኽታር፣ ቅፅ 6፣ ገፅ 754)


ሐ) መንግስታት ኤርትራን ኢትዮጲያን ውሽጣዊ ጸገማቶም ንምዝላቕ፤ ንህዝብታት ኤርትራን ኢትዮጲያን ገንሸል ዝገብር ናይ ኩናት ኣጀንዳ ምስሳይ ከወግዱ ይግባእ።


By assenna on December 29, 2013	4	ዳግመ ርኽክብ ኣባላት ተ.ሓ.ኤ ነበር ተረኽቦ ላምፓዱሳን ዚሰዓቦ ምዕብልናታትን ዝምልከት መግለጺ ታሕሳስ 27፡ 2013 ንሕና፡ “ብዳግመ ርኽክብ ኣባላት ተሓኤ ነበር፡ ኣቢልና ንዝሓለፈ ክልተ ዓመታት ክንራኸብ ዚጸናሕና ዜጋታት ኢና። ብርግጽ፡ ኣቐዲምና ብዕሊ ከም ዘፍለጥና፡ ቀዳማይ ዕላማ ናይ`ዚ ዳግመ ርኽክብ`ዚ እቲ ሰፊሕን ክቡርን ታሪኽ ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ፡ ከም ዘይፍለ ኣካል ሓርነታዊ … more


በመቀጠልም ምክር ቤቱ በኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክና በጣሊያን ሪፐብሊከ መንግስት መካከል ለቴክኒክና ሙያ ስልጠና ክህሎት ማሻሻያና ስራ ምክር ቤቱም የህግ፣ ፍትህና ዴሞክራሲ ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ 6ኛውን ሀገራዊ ምርጫ ማከናወን አለመቻሉን አስመልክቶ ለምክር ቤቱ ያቀረበው የውሳኔ ሀሳብ በምክር ቤቱ መጽደቅን ተከትሎ ቀጣይ ህገ መንግስታዊ የመፍትሄ ሀሳብ እንዲያቀርብ በተመራለት መሰረት ያቀረበውን የህግ፣ ፍትህና ዴሞክራሲ ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ ምርጫን በተመለከተ የተቀመጡ ሶስት አንቀጾች ላይ የሕገ መንግሥት ትርጓሜ እንዲሰጥ ያቀረበውን የውሳኔ ሀሳብ መርምሮ በ25 ተቃውሞ በአብላጫ ድምጽ አፅድቋል።


ብዘይጥርጥር 1991 ህዝቢ ኤርትራ ብምልኣት ልቡ ኢዩ ነቶም መሪቑ ዘፋነዎም ደቁ ተቐቢልዎም። ክንዲ ፍረ ኣድሪ ውን ትኹን ኣብ መሪሕነቱ ጥርጥር ኣይነበሮን። እቶም ምኽንያታት ከምዚ ኣብ ላዕሊ ጠቒሰዮ ዘለኹ ብዙሓት እኳ እንተኾኑ እቲ ቀንድስ ካብ ክብሪ ህዝቢ ኤርትራ ኢዩ ዝብገስ ምበልኩ። ህዝቢ ኤርትራ ክቡር ህዝቢ፡ ተማቒሉ ዝበልዕ፡ ትሓላልዩን ተኸባቢሩን ዝነብር፡ ስስዐ ዘይፈልጥ፡ ዘይናቱ ዘይደሊ፡ ስልጣን ዘይብህግ፡ ምርሓና ኢሉ ቆጽሊ የውድቕ እምበር ኣነ እየ ዝመርሓኩም ወይ ንዓይ ምረጹኒ ዘይብል፡ ንኽመርሕ ዝተመርጸ ድማ ኣይ ኣነስ ከመይ ጌረ ክመርሓኩም ክንደይ ካባይ ዝበልጹ እንዶ’ለዉ በጃኹም ድኣ ካልኦት ካባይ ዝሕሹ ምረጹ ዝብል፡ ዝተብኣሱ ዝዓርቕ፡ ትርጉም ሰላም ዝፈልጥ፡ ብዘይ መንግስቲ ብሰላም ክነብር ዝኽእል፡ ውርዙይ ሃይማኖቱ ዘኽብር ህዝቢ ኢዩ። ስለዚ ከምዚ ዓይነት ባህልን ምክብባርን ዘለዎ ህዝቢ ከመይ ጌሩ እዩ እሞ ነቶም ካብ ማህጸኑ ዝወጹ ደቁ ውልቀ መለኽቲ ክህልውዎም ይኽእሉ ኢዮም ኢሉ ክሓስብ። ከመይ ጌሩ ኢዩ እሞ ክጠልሙኒ ይኽእሉ ኢዮም ኢሉ ክሓስብ፡ ከመይ ጌሩ እዩ እሞ ንብረት ህዝቢ ክሰርቁ ይኽእሉ ኢዮም ኢሉ ክሓስብ፡ ከመይ ኣቢሉ ኢዩ እሞ ስልጣን ክስስዑ ይኽእሉ እዮም ኢሉ ክሓስብ፡ ከመይ ኣቢሉ ኢዩ እሞ ህዝቢስ ወላ ይጥፋእ ንዓና ጥራይ ይጥዓመና ክብሉ ይኽእሉ ኢዮም ኢሉ ክሓስብ፡ ከመይ ኣቢሉ እዩ እሞ ዳስ ሓዘን እንዳርኣዩ ኣብ ጎድኑ ክስዕስዑ ይኽእሉ ኢዮም ኢሉ ክሓስብ፡ ከመይ ኣቢሉ እዩ እሞ 30 ዓመት ስለዝተቓለስናስ ሃገር ብጀካና ካልእ ክመርሓ ኣይነፍቅድን ክብሉ ይኽእሉ ኢዮም ኢሉ ክሓስብ፡ ከመይ ጌሩ እዩ እሞ ብጀካ ተጋዳላይ ኣብ ስራሕ መንግስቲ ከም ሓላፊ ክቑጸር ኣይክእልን ኢዩ ክብሉና ይኽእሉ ኢዮም ኢሉ ክሓስብ፡ ወዘተ። እሞ ህዝቢ ኤርትራ ድኣ ግርህንኡን እምነቱን ካብ ክብሩ እዩ ኔሩ። ስለዚ እንድሕሪ ህዝቢ ኤርትራ ብከምዚ ኣብ ላዕሊ ዝጠቐስክዎ ብውርጹጽ ባህልን ምክብባርን ዝናበር ኮይኑ እቶም ካብ ማህጸኑ ዝወጹ እንብሎም ውሑዳት መለኽቲ መራሕቱ ከ ድኣ ከበይ ስለዝመጹ እዮም ዘይ ባህልናን ክብርናን ህዝቢ ዘጽንቱን ሃገር ናብ ደልሃመት ኣእትዮማ ዘለውን? ምናልባት ዶ እቲ ኣብ ጎቦታት ሳሕል ምእንቲ ፍትሒ ኢሎም ካብ ህዝቢ ዝተኸወልዎ 30 ዓመታት ባህሊን ክብርን ህዝቦም ኣረሲዑ ተፈጥሮ ኣራዊት ኣልቢስዎም ይኸውን? ወላስ እቶም ኣብ ስልጣን ክመጹ ቀጠልያ መብራህቲ ዝተወልዓሎምስ ቀይሕን ጸሊምን ክፈልዩ ዘይክእሉ ክመርሑኻስ ይትረፍ ክትመርሖም ውን ዘጸግመካ ካብ ምህሮን ልቦናን ስለ ዘብኮሩ ኢዩ? ንነዊሕ ዓመታት ምፍላይ ካብ ህዝቦም ኢዩ ለዊጥዎም ክትብል እኳ ኣየድፍረካን ኢዩ ምኽንያቱ ከመይ ጌሮም ድኣ እቶም ጉጅለ ዓሰርተ ሓሙሽተ ፍትሒ ወይ ሞት ኣድሚጾም፡ ክብርን ልምድን ህዝቦም ጠሊቦም።


የኢኮኖሚ አቋማችን ‘ከወለሉ በታች’ ስለሆነ ብቻ ‘እንናቃለን’፣ በምርጦች መሰባሰቢያ የቀለጡ መንደሮች አካባቢ ስለማንታይ ‘እንናቃለን’፣ የመጣንበት የዘር ግንድ ‘እንናቃለን’፣ በ‘ቦተሊካው’ በሚኖረን አመለካከት ‘እንናቃለን’፣ ሰዉ ሁሉ በየግል መኪናው ሲንፈላሰስ እኛ በዘጠኝና አሥራ አራት ቁጥር አውቶበሶች ተጠቅጥቀን ከቦታ ቦታ በመሄዳችን ‘እንናቃለን’፣ እንትናዬአችን ጸጉሯን የምትተኮሰው በየመንፈቁ በመሆኑ (ቂ…ቂ…ቂ…) ‘እንናቃለን’ በፈረንጅ አፍ “ሀው ኢዝ ዩ?” “ኮንፊደንሻል ነኝ” ምናምን ማለት ባለመቻላችን ‘እንናቃለን’፡፡


የሴት ልጅ ግርዛት በሴቶችና ልጃገረዶች ላይ የሚፈጸም የሰብአዊ መብት ጥሰት ነው። የሴት ልጅ ግርዛት ከተወለዱ እስከ አስራ አምስት አመት እድሜ ድረስ በሚገኙት ሕጻናት ላይ የሚፈጸም ጎጂ ልማዳዊ ድርጊት ነው። የሴት ልጅ ግርዛት ማለት ሆን ተብሎ የህክምና ተግባር ባልሆነ መንገድ የሴትን…


ይህ ወቅት ለኢትዮጵያ እግር ኳስ በብዙ መልኩ ከአዎንታዊ ይልቅ አሉታዊ ጎኑ ጎልቶ የሚነገርበት ነው ቢባል ማጋነን አይሆንም፡፡ ምክንያቱ ደግሞ የዓለም አቀፉ እግር ኳስ ማኅበር (ፊፋ)፣ በወርኃዊ የአገሮች የእግር ኳስ ደረጃ ኢትዮጵያ በከፍተኛ ደረጃ ውጤቷ ማሽቆልቆሉ ይጠቀሳል፡፡ በሌላ በኩል አግልግሎቱን ያጠናቀቀው የፌዴሬሽኑ ሥራ አመራር ቦርድ ለችግሩ አፋጣኝ መፍትሔ ከመሻት ይልቅ በቅርቡ በሚደረገው የፌዴሬሽን የሥራ አስፈጻሚ ምርጫ ላይ ለሁለተኛ ጊዜ ለመመረጥ የምረጡኝ” ዘመቻ ላይ መሆኑን የሚናገሩ አሉ፡፡ እንደ ብዙዎቹ እምነት እግር ኳሱን ለማስተዳደር የሚመጡ አካላት በመልካም ፈቃደኝነት ካልሆነ የማይከፈላቸው መሆኑ እየታወቀ በየአራት ዓመቱ ለመመረጥ የሚደረገው ፍትጊያና እሰጣ ገባ ግልጽ አይደለም፡፡ ከሌሎች ዘርፎች በተለየ መልኩ ወቀሳና ትችት የሚበዛበት መሆኑን የሚናገሩት እነዚሁ ወገኖች፣ ሆኖም ግን ለመመረጥ የሚደረገው ግብግብና ለዚያ የሚመደበው በጀት ከፍተኛ መሆኑ እንዴት ነው ነገሩ? የሚያስብል እንደሆነ ይናገራሉ፡፡ ላለፉት አራት ዓመታት የፌዴሬሽኑን ኃላፊነት ወስዶ ሲያስተዳድር የቆየው የአቶ ጁነዲን ባሻ ካቢኔ ቀደም ሲል ከነበረው አመራር አንፃር በብዙ ነገሩ ‹‹እጅግ ያነሰ›› መሆኑም ይነገራል፡፡ ይሁንና አመራሩ ለሁለተኛ ጊዜ ለመመረጥ ከክልል ውክልና ያገኙ በርካታ ናቸው እየተባለም ይገኛል፡፡ በሌላ በኩል የእግር ኳሱ ውጤት የሚያንገበግባቸው ሙያተኞች በበኩላቸው ስፖርቱ በሌለበት የራስን ጥቅም ለማስጠበቅ ብቻ የሚደረገው ሩጫ አንድ ቦታ ላይ ሊገታ እንደሚገባው ይናገራሉ፡፡ ከነዚህ ሙያተነኞች መካከል የአዲስ አበባ እግር ኳስ አሠልጣኞች ማኅበር የሕግ አገልግሎት ባለሙያ አቶ አስናቀ ደምሴ ይጠቀሳሉ፡፡ ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የመጀመርያ ዲግሪያቸውን በሕግ ያገኙት አቶ አስናቀ፣ በእግር ኳስ ተጨዋችነት ከዞን ጀምሮ በተለያዩ ዲቪዚዮኖች፣ በክለብ ደረጃ ደግሞ ለኪራይ ቤት ለአሥር ዓመታት ከዚያም ክለቡን በማሠልጠንም ለአሥር ዓመታት ያገለገሉ ናቸው፡፡ ባለሙያው በአሁኑ ወቅት ለዓመታት ከሠሩበትና ከሚወዱት የእግር ኳስ ሙያ ውጪ በተማሩት የሕግ ሙያ ላይ እየሠሩ ቢገኙም፣ እግር ኳሱ በተለይም በአሁኑ ወቅት የሚገኝበት ደረጃ ያሳስባቸዋል፡፡ ከሁሉም በላይ በሙያው ያሳለፉ እግር ኳሰኞችን ብቃቱ የላቸውም በሚሉ የብልጣ ብልጦች አካሄድ ስሜታቸው መነካቱን ጭምር ይናገራሉ፡፡ እሳቸውን ጨምሮ ሌሎችም የሙያ አጋሮቻቸው እንደ ዜጋ ብቻ ሳይሆን እንደ ባለሙያ ከሩቅ ሆኖ መርዶ አርጂ ከመሆን የድርሻቸውን ለመወጣት መወሰናቸውን ይናገራሉ፡፡ በተለይም በቅርቡ በሚደረገው የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን አዲስ የሥራ አስፈጻሚ ምርጫ ላይ የማኅበሩ አባላት የጎላ ድርሻ እንዲኖራቸው እንቅስቃሴ መጀመራቸውን ጭምር ያስረዳሉ፡፡ በእነዚህና በሌሎችም ወቅታዊ የእግር ኳሱ ጉዳዮች ዙሪያ ደረጀ ጠገናው አነጋግሯቸዋል፡፡


የታላቁ ህዳሴ ግድብ ዋና ስራ አስኪያጅ ሆነው ሲያገለግሉ የነበሩትን የኢንጅነር ስመኘው በቀለን ህልፈት ተከትሎ ኢንጂነር ክፍሌ ሆሮ የታላቁ ህዳሴ ግድብ ዋና ስራ አስኪያጅ ሆነው መሾማቸው ይታወሳል።


አቶ ሙልዬ፡- ኮሚሽኑ ወሳኝ ስላልሆነ አስተያየት ነው የሚያቀርበው። የፌዴሬሽን ምክር ኮሚሸኑ ካጠና በኋላ ሲቀርብ አልቀበለውም ማለት ይችላል። ምክር ቤት የተሻለ አማራጭ ካለው መፍታት ይችላል። ችግሩን የተፈጠረው የፌዴሬሽን ምክር ቤት ኃላፊነቱን ስላልተወጣ ነው። ክልሎች ካልፈቱት በሁለት ዓመት ገብቶ መፍታት ሲገባው ለበርካታ ዓመታት አልፈታም። በዚህም ለዜጎች ሞትና መፈናቀል ምክንያት ሆኗል። መንግሥት ኮሚሽን ያቋቋመው ፌዴሬሽን ምክር ቤት ኃላፊነቱን ስላልተወጣ ለማገዝ ነው።


(ዩሮ) ዩሮ(ጂፕ) የብሪቲሽ ፓውንድ(SEK) የስዊድን ክሮና(NOK) የኖርዊጂያን ክሮን(ዲኬኮ) የዴንማርክ ክሮን(ፈንጂ) ስዊስ ፍራንክ(ዶላር) የአሜሪካ ዶላር(ሩብ) የሩሲያ ሩብል ምናሌ


የእነዚህን፡ አይነት፡ ባህሪይ፡ በቀጥታ፡ መከላከል፡ የሁላችንም፡ ተግባር፡ ሲሆን፤ አብዛኛውን፡ ጊዜ፡ ሰው፡ ይቀየማል፡ ብለን፡ እናልፋለን። የፈጠራ፡ ወሬ፡ ሰምተን፡ ሳንናገር፡ ዝም፡ እንላለን። እውነት፡ ስለመናገር፡ አንድ፡ ፈላስፋ፡ ሲናገሩ፡ “ስለ፡ እራስህ/እራሽ፡ እውነት፡ ለመናገር፡ ካልቻልክ/ካልቻልሽ፤ ስለ፡ ሌላ፡ ሰው፡ ለመናገር፡ አትችልም/አትችይም፡” የተባለው፡ ሙሉ፡ በሙሉ፡ እውነትነት፡ አለው። የዘመኑ፡ ምሁር፡ ትውልድ፡ ስለ-እራሱ፡ እውነት፡ ከመናገር፡ ይልቅ፡ ስለ፡ ሌላው፤ ስለሚቃወመው፡ “ሃጢያት/መጥፎነት፡ ፈጥሮ፡ መናገር፡ ይቀለዋል። ይህ፡ልምድ፡ የጥላቻ፡ ምልክት፡ ነው። መቀቨል፡ ያለብን፤ ከየትም፡ አቅጣጫ፡ ቢመጣ፤ የፈጠራ፡ ወሬ፤ የጥላቻ፡ ፖሊቲካ፤ ስም፡ ማጥፋት፤ ለእውነት፡ ቀጥ፡ ብሎ፡ አለመቆም፡ የንጹህን፡ ሰው፡ ክብር፡ የግፋል፤ አመኔታን፡ አያጠናክርም። እንዲይውም፤ ደጋፊ፡ የሆነን፡ ግለሰብ፡ ከተሳታፊነት፡ ያባርራል፤ ተመልካች፡ የሆነን፡ “ፖለቲካ፡ ኮረንቲ፡ነው”፡ ብሎ፡ ወደ-መሃል፡ ሰፋሪነት፡ ይመራል። በተቃዋሚው፡ ክፍል፡ ደጋግግሜ፡ ለብዙ፡ ጊዜ፡ ያየሁት፡ ሌላው፤ ልንፈታው፡ የሚገባን፡ ችግር፡ ውይይት፡ በቁም፡ ነገሩ፤ በሃሳቡ፤ በችግሩ፡ ላይ፡ ትኩረት፡ መስጠት፡ ሳይሆን፡ በግለሰቡ፡ ላይ፤ በአለፈው፡ ታሪኩ፡ ላይ፡ የምናደርገው፡ ትኩረት፡ ጎጂ፡ መሆኑ፡፡ነው። ይህ፡ ባህሪይ፡ አገራችን፡ እየጎዳት፡ ነው። ግለሰብ፡ ከሃሳብ፡ አለመለየት፡ ኋላ፡ ቀር፡ አመለካከት፡ ነው። ለገንቢ፡ ለውጥ፡ ማነቆ፡ ነው። ጥላቻን፡ የሚፈጥር፡ መሆኑን፡ ደጋግመን፡ አይተናል።


- በተሰጠ ክልል (ለምሳሌ ኮምኮም?) በተሰጡት ክልሎች ውስጥ ከእነዚህ መካከል ብዙዎቹ ከህክምናው ነጥብ ይልቅ እንደሚኖሩ ይገባኛል ፡፡ ግን ስብስቡ ሁልጊዜ በማዕከላዊ ፣ በክምችት ኩባንያ ይከናወናል?


በኢትዮጵያ ዉስጥ የአማርኛ ምሳሌያዊ አነጋገሮች የያዙ ሦስትና ከዛም በላይ የሆኑ መጽህፍቶች አሉ፡፡ መጽህፍቶቹ ምሳሌያዊ አነጋገሮችን በፊደል ቅደም ተከተል ያስቀምጣሉ፡፡ ምሳሌያዊ አነጋገሮችን በፊደል ቅደም ተከተል ማስቀመጥ የተለመደ ቢሆንም ለአንባቢ ግን


እኔ አውቃለሁ ፡፡ ኒው ሳይንቲስት በበይነመረብ ላይ የወሲብ ጥያቄን በተመለከተ ሁል ጊዜ አስተማማኝ ምስክር አይደለም። ስለዚህ ፣ ወደ The ሄድኩ ፡፡ የመጀመሪያው ምንጭ ፣ የፔንሲል Pennsylvaniaንያ ዩኒቨርስቲ በጄኒፈር ሄንሪክሰን ፣ የ Carnnegie Mellon እና የኤና ማሪስ ማይክሮሶፍት ምርምር የታተመ አንድ የጥናት መጣጥፍ። ጥናቱ የተካሄደው በአሜሪካ ውስጥ የተመሠረተ ኮምፒተርን በመጠቀም በማርች ፣ 2018 ነበር ፡፡ ያ ቅድመ-ጂ.ጂ.አር.ፒ. ነበር ግን የሙከራ መሣሪያው በአሜሪካ ውስጥ ቢሆን ኖሮ ተግባራዊ አይሆንም ነበር።


አንድ ጥሩ ምርት ጥሩ አቅራቢን ይፈልጋል። የተለያዩ የመሣሪያ ስርዓቶች የተለያዩ ጥቅሞች አሏቸው ፡፡ እንዴት የ ‹1688 ፣ CJ› እና ሌሎች አቅራቢዎች በጥሩ ሁኔታ ከሚወጡት ንግድዎ የሚያገኙትን ትርፍ ይወስናሉ ፡፡


በሴቶች ከመከላከያ አፀደ ባይሳ 2 ሰዓት፣ 45 ደቂቃ፣ 60 ሰከንድ፣ እንዲሁም ከዚሁ ክለብ እመቤት ኢተአ 2 ሰዓት፣ 47 ደቂቃ፣ 25 ሰከንድ ስትወጣ፣ በግል የቀረበችው ሻሾ 2 ሰዓት፣ 47 ደቂቃ፣ 26 ሰከንድ ሦስተኛ በመሆን አጠናቃለች፡፡ በቡድን ወንዶች ፌዴራል ፖሊስ፣ በሴቶች ደግሞ መከላከያ አሸናፊ ሆነው የዋንጫ ተሸላሚ ሆነዋል፡፡


እንደነዚያ ለትዕቢትና ለሰዎች ይዩልኝ ሲሉ ከአላህም መንገድ ለማገድ ከአገራቸው እንደወጡት አትኹኑ፡፡ አላህም በሚሠሩት ሁሉ (በዕውቀቱ) ከባቢ ነው፡፡


የዛሬ 22 ዓመት የመድብለ ፓርቲ የፖለቲካ ስርዓት ህገ-መንግስታዊ ዕውቅና ማግኘቱ የሚታወቅ ነው፡፡ በዚህም ምክንያት ዴሞክራሲያዊ ስርዓትና የመድብለ ፓርቲ የፖለቲካ አስታሰሰብ በሃገራችን እንዲገነባ ተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲዎች ጥረት ስናደርግ ቆይተናል፡፡ ሆኖምበሃገራችን ዴሞክራሲያዊ ስርዓት ከመጠናከርና ከመጎልበት ይልቅ ዓምባገነናዊነት እየነገሰ፣ መድብለ ፓርቲ የፖለቲካ ስርዓት ከመስፋፋትናለፓርቲዎች ምቹ ሁኔታ ከመፍጠር ይልቅ ወደ ኋላ እየተጎተተና እየተዳከመ ይገኛል፡፡ ይባስ ብሎም ገዥው ፓርቲ ከዴሞክራሲ መገለጫዎች ዋነኛው የሆነውን የምርጫ ስርዓት የስልጣን እድሜ ማራዘሚያ በማድረግ ከላይ እስከታች የሚገኙትን የምክር ቤት መቀመጫዎች ፍጹም ኢ- ዱሞክራሲያዊ በሆነ ሁኔታ ጠቅልሎ ወስዷል፡፡ በዚህም ሳያፍር̈አውራ ፓርቲ ነኝ̈ በማለት የምርጫ ስርዓቱን ሲያቃልለው ይታያል ፡፡ ይሄም ከልክ ያለፈ የገዥው ፓርቲ ትዕቢት፣ የስልጣን ስግብግብነትና አምባገነናዊ ባህሪ አሁን ሃገራችን የምትገኝበት አደገኛ ሁኔታ ውስጥ እንድትገኝ አድርጓታል፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃንጋሪያኛ ምልክት ቋንቋ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላምባ ላትቪያኛ ሕንድ ምልክት ቋንቋ መቄዶንያኛ ሙር ሚንግራልኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማንያኛ ሮማንያኛ ምልክት ቋንቋ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቫክኛ ምልክት ቋንቋ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ቤንጋሊ ብሪታንያ ምልክት ቋንቋ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቦሊቪያ ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ምልክት ቋንቋ ቼሉባ ቼክ ቼክ ምልክት ቋንቋ ችዊ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አንጎላ ምልክት ቋንቋ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢንዶኔዥያኛ ኢንዶኔዥያኛ ምልክት ቋንቋ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ከርድሽ ኩርማንጂ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪዩቤክ ምልክት ቋንቋ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዚምባብዌ ምልክት ቋንቋ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) የኩባ ምልክት ቋንቋ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዲጎር ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ምልክት ቋንቋ ጁላ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፈረንሳይኛ ምልክት ቋንቋ ፊሊፒኖ ምልክት ቋንቋ ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓራጓይ ምልክት ቋንቋ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ ምልክት ቋንቋ


ያገር ጉልበት ኣንድነት ነው ኣንድነትንም የሚወልደዉ ቋንቋ ልማድና ሃይማኖት ነዉ . . .


ደስተኛ ፣ ወዲያውኑ የአምስት-ፓይ billር ሂሳቡን ወዲያውኑ ያወጣ ነበር - ያ በዚያን ጊዜ እጅግ በጣም ጥሩ ገንዘብ - ወደ ቦርሳው ውስጥ ገባ ፣ ከዛም ፣ በቀጥታ ወደ ተሸካሚ ጣቢያው በፍጥነት ሮጦ ከተማውን ለማሽከርከር ኮፍያ በመክተት… ፀደይ እንግዳ ነገር ነው ፣ በእርግጥ! በዚህ አመት ፣ “እብድ” ገጣሚው ድንገት እራሱን “አየር” “vis-vis” vis ይሰጣል ፡፡ እናም ያኔ በሕይወቱ የመጀመሪያ ጊዜ ነው ታን ዳ [ቶን Đà] ልክ እንደ ሀብታም አውጪ በተፈጥሮ “ጥራት ባለው” የመኪና ዓይነት ላይ ይቀመጣል። የዲያሊያ መኪና በመጀመሪያ 3 የፖስታ ዋጋ ያለው ገንዘብ ለመግዛት እንዲችል ወደ ፖስታ ቤቱ ወሰደው (በፖስታ ካርድ መልክ) ወደ ቅርብ ጓደኛው ልኮታል ናጎ ታት ወደ [Ngô Tấ Tố] ውስጥ ሃኖይ [ሀኒ ኒዬ።] - እንደ የፀደይ ወቅት ስጦታ።


· የድኅነታችንን ክቡርነት /ውድነት/ ሊያስረዳ፡- ድኅነታችን የእግዚአብሔር ልጅ ደሙን እስኪያፈስለት ድረስ እጅግ ውድ መሆኑን ሊያስተምረን፡፡


ትርጉም እያዛባ፣ቃል እያናናቀ፣ፍቺ እያጣረሰ፤ከበሽታ ሁሉ የደሃ ኩርፊያ ነውሃገር ያፈረሰ።እናንተ ብልሆች!ተስፋ−ተስፋ የሚሸት እቅድ ስታቅዱ፣ንቁ−ፍኩ እንዲሆን የለውጥ መንገዱ፤‘ካኮረፈ ደሃ’ ሃሳብ አትውሰዱ! የለቅሶ ቤት አዝማችተዝካር፣እዝን፣ድንኳን፣ንፍሮ፣ሰልስት፤12፣ 40፣ 80፣ ሙት−ዓመት፤“ጐጂ ነው!” አትበሉን አቦ እናልቅስበት!እናውቃለን እኮ!አዛኞች፣ አጽናኞች በሞሉባት አምባ፤‘ግማሽ ሳቅ’ ማለት ነው ሁሉ ያየው ዕንባ።


በምሕረትና የክስ ሂደታቸው ተቋርጦ ይፈታሉ የተባሉ የፖለቲካ ፓርቲ አመራር እስረኞች፣ ዓርብ ታኅሳስ 27 ቀን 2010 ዓ.ም. ወይም ቅዳሜ ታኅሳስ 28 ቀን 2010 ዓ.ም. ሊፈቱ ይችላሉ ሲሉ የሪፖርተር ምንጮች ገለጹ፡፡


እቲ ኣብ ናይ መሰጋገሪ መድረኽ ክፍረድ ዝኽእል ፍትሒ፡ ከምቲ ኣቐዲሙ ዝተገልጸ፡ ምስ ፖለቲካዊ ታሪኽ ናይ ሃገራት ተዛሚዱ ዝርአ ነገር ኢዩ። ኣብዚ መዳይዚ እቲ ልዕሊ ኹሉ ኣገዳሲ ዝኾነ ረቛሒ ድማ ለውጢ ብኸመይ ይመጽእ — ማለት እቲ ዘሎ ጨቋኒ ስርዓት ብኸመይ ይትካእ — ዝብል ነጥቢ ኢዩ። ነዚ ንምርዳእ ዝሕግዝ ናይ ዝተፈላለያ ሃገራት ተሞክሮ ኣሎ። እቲ ጨቋኒ ስርዓት፡ ምሉእ ብምሉእ ብወተሃደራዊ ስርሒት ተሳዒሩ እንተደኣ ካብ ስልጣን ተወጊዱ፡ እቲ ኣብ ናይ መሰጋገሪ መድረኽ ክህሉ ዝኽእል ዓይነት ፍትሒ ውጹእ ሕነ-ፍዳዊ (retributive) ይኸውን። እቲ ሕነ-ፍዳዊ ዝብል ኣበሃህላ በቲ ቐጥታዊ ትርጉም ሕረድ-ጉመድ ማለት ዘይኮነ፡ ብተዛማዲ ዝቐረበ ኣበሃህላ ምዃኑ ምግንዛብ የድሊ። ንኣብነት፡ ስርዓት ደርግ ኣብ 1991 ብህዝባዊ ግንባርን ብኢህወደግን ምስ ተሳዕረ ኣብ ኤርትራን ኢትዮጵያን ዝነገሰ ፍትሒ ውጹእ ሕነ-ፍዳዊ ኢዩ ኔሩ። እንተኾነ ግን ካብኡ ናብኡ ኣተገባብራ ናይቲ ፖሊሲ ኣብ ኤርትራን ኢትዮጵያን ፍልልይ ኔርዎ ኢዩ።


8 እምይእዜ ፡ ተአምሩ ፡ እስመ ፡ ኵሉ ፡ ግፍዕክሙ ፡ ዘትገፍዑ ፡ ይጸሐፍ ፡ በኵሉ ፡ ዕለት ፡ እስከ ፡ ዕለተ ፡ ኵነኔክሙ ።


በዚህ ተገቢ ያልሆነ ስነምግባር ምክንያት ብዙ ታላላቅ ደንበኞቹን ያሳጡት በመሆናቸው ዐረቦች ወደ ሬስቶራንቱ እንዳይገቡ የከለከለ መጎኑን ነገረኝ።


አቡነ ጴጥሮስ፤ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ጳጳስ የነበሩ፤ በኢትዮጵያዊነታቸው፤ የኢጣልያ ፋሺስቶችን በግልጽ በመቃወምና በማውገዛቸው ምክንያት፤ ለሐገራቸው ክብርና ነጻነት የተሰዉ፤ የኢትዮጵያ ጀግና ሰማእት ናቸው። ለዚህም ነው፤ በፋሺስቶች ጥይት በተረሸኑበት አካባቢ፤ ተገቢ የሆነ ኃውልት የቆመላቸው። ስለዚህ፤ የአቡነ ጴጥሮስ ኃውልት፤ ለማንኛውም ኢትዮጵያዊ፤ እጅግ የተከበረ፤ ታሪካዊ ቅርስ ስለ ሆነ፤ እንደ ተራ እቃ፤ የሚነሳና የሚንገዋለል አይደለም።ስለ አቡነ ጴጥሮስ፤ በጥቂቱ ለመተረክ፤ በ1885 ዓ.ም ፍቼ ከተማ ተወልደው፤ የዓለም ስማቸውም፤ ኃይለ ማርያም ነበረ። በ1909 ዓ.ም መንኩሰው፤ “በ1910 ዓ.ም በወላሞ ወረዳ የደብረ መንክራት ገዳም መምህር ተብለው ተሾሙ። በ1916 ዓ.ም በዝዋይ ደሴት የገዳሙ መምህር ሆኑ። በ1921 ዓ.ም በእስክንድርያ ቅዱስ ማርቆስ ከአራት ጳጳሳት ጋር ጳጳስ ሲሆኑ ስማቸውም ጴጥሮስ ተባለ።” (ጳዎሎስ ኞኞ፤ “የኢትዮጵያና የኢጣልያ ጦርነት”፤ ገጽ 156)። በኢጣልያ ወረራ ዘመን፤ አቡነ ጴጥሮስ ከኢትዮጵያ አርበኞች ጋር ዘምተው ነበር። አቡነ ጴጥሮስ በፋሺስቶቹ ከተማረኩ በኋላ፤ በተፈረደባቸው መሠረት፤ ሐምሌ 22 ቀን 1928 ዓ.ም፤ አዲስ አበባ ከተማ፤ አሁን ኃውልታቸው በሚገኝበት ሥፍራ አጠገብ፤ በጥይት ተደብድበው ተገደሉ።


5/ የትዳር አጋሮችን ለማገናኘት ሲባል አንድን የመንግስት ሠራተኛ በተመሳሳይ ደረጃና ደመወዝ፣ ተመሳሳይ ደረጃና ደመወዝ ካልተገኘ በሠራተኛው ስምምነት ዝቅ ባለ ደረጃ አዛውሮ ማሰራት ይቻላል፡፡


መቼም በ20ኛው መ.ክ.ዘ እንደ አባ ባሕሬይ በዛ ድንቁርና በሰለጠነችበት “ያ ትውልድ” በደብተራ ታሪክ ፀሐፊነት ኩነኔና ስድብ ያስተናገደ ሰው ያለ አይመስለኝም፤ ምንም እንኳ የሰውዬው ስራዎች ከስነ-መለኮት እና ሥነ-ሰብ የትምህርት ዘርፎች ተርታ የሚመደቡ ቢሆንም። በ1950ዎቹ እና 1960ዎቹ በመዋዕለ ዜና ፀሐፊዎቹ በነ አባ ባሕሬይ፣ ደብተራ ዘነብ፣ አለቃ ገብረማርያም፣ የተጀመረው “የደብተራ ታሪክ ውግዘት” (ደብተራነት የኢትዮጵያ ታሪክ እጣ ፋንታ እንዳልሆነ ሁሉ) አንድ ጋት ወደፊት ተራምዶ የልምድ ታሪክ ፀሐፊዎቹን እነ አለቃ ታየ ገ/ማርያምን፣ አለቃ አጥሜ ጊዮረጊሰ ገ/መሲህን፣ ነጋድራስ ገብረ ሕይወት ባይገዳኝን፣ አለቃ ተክለ እየሱስን፣ ነጋድራስ አፈወርቅ ገ/እየሱስን፣ አምባሳደር ተክለፃድቅ መኩሪን … ወዘተ ሲያጠቃልል የአ.አ.ዩ የታሪክ ት/ም ክፍል “ተራማጅ ምሁራን” የውግዘቱ ተባባሪ ነበሩ። “ግዜ በጄ ብልህ እንዳመጣልህ በጅራፍ አትዠልጥ፣ አንድ ቀን የጅራፉ ጫፍ ታጥፎ እራስህን ያገኝሃልና” የሚባለው ብሂል እውነት ሆኖ፤ በ20ኛው መ.ክ.ዘ ማገባደጃ ላይ ይኸው ኩነኔ ጎልብቶ “በዘመናዊ ታሪክ ሙያተኞች የተፃፈውም የኢትዮጵያ ታሪክ የደብተራ ታሪክ ነው፣ ሙያተኞቹም የገዢ መንግስታቱ ፍርፋሪ ሻች ደብተራዎች ናቸው” ወደ ሚል ደረጃ ተሸጋግሮ ለመታየት በቃ። የዚህ “የኢትዮጵያን ታሪክ እና ታሪክ ጸሐፊዎችን የማጠልሸት” ዘመቻ መሰረታዊ ምክንያት ግን ፖለቲካዊ እንጂ እምብዛም እውነትነት የሌለበት ነው። የመዋዕለ ዜና እና ገድል አፃፃፍ መንገዶችና የሚፃፉበት ዓላማ ከሌላው ዓለም የኢትዮጵያ የተለየ ሆኖ አይታይም። የልምድ ታሪክ ፀሐፊዎቹም አኳኳንና የፅሑፋቸው ይዘትና አቀራረብ ከሌላው ዓለም የተለየ ሆኖ አይገኝም። ሁሉን የሚያግባባ ታሪክ በአውሮጳም በሰሜን አሜሪካም በዓለም ሁሉ ታይቶ አይታወቅም። “ታዲያ የዚህ የሌለ ኩነኔ ባለቤትና የኩነኔው ፖለቲካዊ ግብ ማንና ምን ይሆኑ?” ለዚህም መልሱ ይህ ነው፤ … ባለቤቱ የአንዳርጋቸው “ያ ትውልድ”፣ ዓላማውም ታሪክን በከለስ የኢትዮጵያውያንን ነባር መኅበረ-ፖለቲካ አደረጃጀት አፈራርሶ “ትውልዱ” በሚያቀነቅነው የግራ ዘመም ማኅበረ-ፖለቲካ በቀላሉ ለማደራጀት የኃልዮተ-ዕሴት መሰረት በማግኘት ለስልጣን መብቃት ነው። የዚህም ትውልድ አስኳል በ1927 ዓ.ም (የጣልያን ወረራ) እና በ1953 ዓ.ም (የታህሳሱ የመንግስቱ ነዋይ ግርግር) መሃል ተወላጅ ሆኖ ታሪክ ከላሽነትን የፖለቲካ ስራቴጂ ያደረገ፣ ከሚወክለው የፖለቲካ ቡድን የስልጣን ግብ ውጪ ኅብረተሰባዊም ሆነ ሐገረሰባዊ ተልዕኮ የሌለው ነው። ከኢሕአፓ፣ መኢሶን፣ ኦነግ፣ ሕወኣት፣ አብዮታዊ ሰደድ፣ ማሌሪድ፣ ወዝሊግ … ወዘተ ታሪክ እንደሚንረዳው፤ ይህ ትውልድ ወከልኩት ለሚለው የፖለቲካ ቡድን የኢትዮጵያን ሕዝብ፥ ሌሎች የፖለቲካ ቡድን አባላትን በጠላትነት ደምስስ፥ እራስህን ሰዋ፥ ቢባል ወደ ኋላ የማይል፤ የፖለቲካ ስብዕናውን ከማክሲዝም፥ ሌኒኒዝም፥ ስታሊኒዝም ቀነጫጭቦ ተጎናፅፎ ሳያውቅ ያወቀ መስሎ ለመታየት የሚተጋ፤ በተጭበረበረ የትምህርት ማስረጃ እንጂ በሥራና ጥረት የማያምን፣ ይህም ሆኖ ግን ከኔ ትውልድ ባላይ አዋቂ ላሳር በማለት የሚታበይ፤ ላለፉት 50 ዓመታት ኢትዮጵያን ቆራርጦ ያጠፋ፣ ከጥፋቱ ግን መማር ያልቻለ፤ ለራሱም አሳዶ ተሳዳጅ፣ የብብት ውስጥ ቡግንጅ፤ ክፉ ትውልድ ነው። ይኸውም ትውልድ በጓድ ፕሬዘደንት መንግስቱ ኃ/ማርያም፣ በጠቅላይ ሚኒሰቴር መለስ ዜናዊ፣ ፕሬዘዳንት ኢሳያስ አፈወረቂ፣ በጃል ዳውድ ኢብሳ፣ በዶ/ር ተስፋዬ ደበሳይ፣ በአቶ ስብሃት ነጋ፣ በአቶ ሐይሌ ፊዳ፣ በዶ/ር ሰናይ ልኬ፣ … ወዘተ የተወከለው ነው። ታዲያ ይህ ትውልድ ይህን የፖለቲካ ስብዕናውን ከምን አመጣው ብለህ ለምትጠይቀኝ ሦስት ዋና ዋና ሐገረሰባዊና ዓለም-ዓቀፋዊ አውዶችን አመለክትሃለው። እነኝህም ከአምስቱ ዓመት የጣልያን የቋንቋ፣ የኃይማኖት… ከፋፋይ የፖለቲካ ሴራዊ አስተዳደር፣ ከዓምስት ዓመታት ስደት በኋላ አፄ ኃይለ ሥላሴ መልሰው ከተከሉትና መሬትን መሰረት ካደረገው ጉልታዊ ስርዓት (በዚህ አውድ ሥር ኤርትራን ከኢትዮጵያ የማቀላቀል የምዕተረ-ዓመቱን ተስተካካይ የማይገኝለት ሥህተት ልብ ማለት አትርሳ) እና ከሩሲያ-ቻይና-ኩባ ድረስ ተሰራፍቶ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሶ ከነበረው ዓለም ዓቀፋዊ የኮሙኒሰት/ሶሻሊት ዐውዶች ነው። ይህን ግን በቅጡ ለማስረዳት ሰፋ ያለ ማብራሪያ ይፈልጋልና በሌላ ግዜ ብንመለስብት ሳይሻል አይቀርም። ብቻ ለግዜው የካቲት 1፣ 1946 ዓ.ም የተወለደው አንዳርጋቸው ፅጌ ታሪክ ከላሽነት ቢጣባው ከተፈጠረበት ትውልድ ውርዴ ሆኖበት እንጂ ግለኛ ጠባይ ሆኖበት እንዳልሆነ አገንዝቦ ከወሰድክ ይበቃል። ከዚህ ቀጥለን አንዳርጋቸው ከመረጃ ምንጮች ልየታ፣ ምዘናና አቀራረብ እስከ የኢትዮጵያ ታሪክ አጠናን ንድፈ-ሃሳብ ክለሳ ትችት የፈፀማቸውን የንድፈ-ሐሳብ፣ የሥነ-ዘዴ እና የደረቅ ዕውነታ ሕፀፆች እንንቅሳለን።


የሚለው ክልሎች በራሳቸው የስልጣን ክልል ሆኖ የቀረበውን ጉዳይ በሰበር ካዩ በኋላ የፌዴራሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት እንደገና በሰበር የማየት ስልጣን አለው ወይ የሚለው ግልፅ ትርጓሜ የሚያሻው በመሆኑ ከታች በዝርዝር የሚቀርብ ይሆናል፡፡ ሆኖም ግን ህገ መንግስቱ ምንም አንኳ የትኞቹ ጉዳዮች በፌዴራሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት እንደሚታዩ ግልፅና ዝርዝር ድንጋጌ ባያስቀምጥም የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት በፌዴራል ጉዳዮች ላይ የበላይና የዳኝነት ስልጣን እንዲሁም የክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ደግሞ በክልል ጉዳዮች ላይ የበላይና የመጨረሻ የዳኝነት ስልጣን ያላቸውን ቢሆንም የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት መሰረታዊ የህግ ስህተት ያለባቸውን የክልሎ ጉዳዮችን ጭምር በሰበር የማየት ስልጣን እንዳለው ይገልፃል፡፡


ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮስ “መንፈስ ቅዱስ አብያተ ክርስቲያናትን አንድ ያደጋል” - የቫቲካን ዜና


ወያነ ፥ ልክዕ ከም ሻዕቢያ ፥ ባኣ ሒዞም ፥ ሕብሩ ከምዝቀያየር ይገሩ ኣሎዉ። ንዑኡ ከፈኦ።


ብዛዕባ ሃይማኖታት ዓለም እተገብረ መጽናዕቲ ኸም ዝሓበሮ፡ እቶም “ሃይማኖት የብለይን” ዚብሉ ሰባት፡ ቍጽሮም 1.1 ቢልዮን በጺሑ ኣሎ፣ ብምሉኦም ግና ኢዘሀራውያን ከይኰኑ ይኽእሉ እዮም። እዞም ሰባት እዚኦም፡ ካብቶም 2.2 ቢልዮን ዚዀኑ ሰዓብቲ ክርስትናን ካብቶም 1.6 ቢልዮን ዚዀኑ ሰዓብቲ እምነት ምስልምናን ቀጺሎም፡ ኣብ ሳልሳይ ደረጃ እዮም ዚርከቡ። እቶም ኣብ ራብዓይ ደረጃ ዚስርዑ ሰዓብቲ ሂንዱነት ከኣ ኣስታት 1 ቢልዮን እዮም።


ለኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን የኢትዮጵያ ቡና እግር ኳስ ክለብ ተገቢነት የሌለው ደብዳቤ በመፃፋ በ21/06/2011 የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን የዲስኘሊን ኮሚቴ የቅጣት ውሳኔ አስተላለፈ፡፡ በአጀንዳው ላይ ተገቢውን ውሳኔ ለመስጠት እንዲቻል ኮሚቴው የነገሩን አመጣጥ በዝርዝር ተመልክቷል፡፡ ይኸውም የኢትዮጵያ ቡና ስፖርት ክለብ በ15/04/2011...


ውሕልና ታሪኽ ህዝቢ ኤርትራ ብዝሓለፉን ግዚያዊ ፖለቲካዊ ተርእዮታት ዝተጓዕጸጸ እንተዀነስ፡ ንመሰረት ኣመጻጽኣ ታሪኽና ክቅይሮ ስለ ዘይክኣል ከም ሓደ ጸጸኒሑ ዝተፍእ እሳተጎመራ ጸጸኒሑ ክውላዕ ዝረአ በዚ እዋን’ዚ ክጠፍእ’ዩ ክድምሰስ’ዩ ዝበሃል ኣይኮነን። ልክዕ ንምጥፍኡን ንምድምሳሱን ይትረፍ ካልኦት ህግዲፍ’ኳ ክንደይ ጻዕርታት ኣካይዱ ኣይሰመረሉን። ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ልምዓትን ቁጠባዊ ዕብየት ንዝሓለፎ ነዊሕ መዋእል ብፍላይ በቲ ሓድሽ ወለዶ፡ ብድሑር ኣገባብ ናውትን፡ ድሑር ኣገባብ ማእቶት ዝግለጽ ገዛእ ርእሱ ኣብ ከባቢና በቲ መዋእል ዝሓሸን ዝበለጸን መሰረት ዝነበሮ ሕብረተ ሰብ’ዩ። ይኹን’ምበር ሓድሽ ወለዶ ኤርትራ ነቲ ውሕሉል ታሪኽ ብድሑር ናውቲ ማእቶትን፡ ኣገባብ ማእቶት ክገልጽ ከሎ ቀጺሉ ንባዕዲ ይኸስስ። ምእንቲ’ዚ ውሕልና ታሪኽ ህዝቢ ኤርትራ ንኸይዓብን ከይምዕብልን ህዝብና ዘይኮነስ ባዕዳውያን ገዛእትን ፖለቲካዊ ምሕደራኦምን ዝስከምዎ ሓላፍነት’ዩ ክኸውን ዝግብኦ። ይኹን’ምበር ኣብ መዓልታዊ ዕላል ዘረባ ክትዕ ዘተ ኣስተምህሮ ኤርትራውያን ነቲ መሰረታውን ቀንድ ውሕልና ታሪኽ ኣብ ኣተሓሕዛኡ፡ ኣካይዳ ማሕበራዊ ናብራ፡ ተክኒካዊ ጸጋማቱ ኣብ ምፍታሕ ዓብይ ግድል ዝሓለፈ ውሕልና ታሪኽ፡ ክሳብ እዚ ሓድሽ ወለዶ ዝተጥቀመሉን መተካእታ ዘየምጽኣሉን ኣገባብን ወግዕን ዝሕመን፡ ዝነኣስን፡ ዝውቀስን’ውን ክኸውን ኣይግብኦን። ክሕመን፡ክነኣኣስን፡ ክውቐስን እንተደኣ ኮይኑ ከኣ እዚ ሓድሽ ወለዶ ብዝተኣማምን ባህላዊ መሃዝነት እሞ ኣብ ሃገርና ብተግባር ክሰርሓሉ ዝኽእል፡ ንልምዓትን ንናብዮት ማሕበራዊ ናብራ ሓድሽ ኣገባብ ማእቶት፡ ናውቲ ማእቶት ሓድሽ ምሕደራ ክፈጥር ይግባእ። እሞ እስከ ዕብየት ቀዳሞት ኣቦታትና ንረአ።


በኃይለማርያም ሽመልስ ቅዱስ ጊዮርጊስ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በስፋት በሥዕል ከተገለጡት ቅዱሳን መካከል አንዱ ሲሆን፤ የተሣለውም ደግሞ በተለያየ ዓይነት ጭብጥ እና መደቦች ነው፡፡ ከእነዚህም መካከል … Continue reading ፈረሰኛው የቅዱስ ጊዮርጊስ ሥዕል: በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን


የመጀንግ ዞን አመራር በሰጡት ምላሽ ቦታው ጥናት ተደርጎበት ለልማት የተመራ መሆኑን በመግለፅ፤ ኩባንያው የሻይ ልማት ስራውን ከ2003 ዓ.ምጀምሮ እየሰራ እንደሚገኝና ነገር ግን ጥቂት የግል ፍላጎት ያላቸው ግሰቦች እንቅፋት የሚሆን እንቅስቃሴ አድርገዋል ሲሉ ይወቅሳሉ።


27 አቃቂ ቃሊቲ ክፍለ ከተማ ከ ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ መጋቢት 19 ማክሰኞ 9：00 አዲስ አበባ ስታዲየም


መጨመር ማለት፤ ሰጋጅ ሰላት ውስጥ ሩኩዕን ወይም ሱጁድን ወዘተ ሆን ብሎ ከጨመረ ሰላቱ ይበላሽበታል። ምክንያቱም ሆን ብሎ ሰላቱ ላይ ተጨማሪ ተግባር መፈፀሙ አላህና መልክተኛው ሰለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም ካዘዙት ተግባር ውጭ ስለፈፀመ ሰላቱ ተቀባይነት የለውም። መልክተኛው ሰለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፦


ሌላኛው የእስራኤል ወታደራዊ ሬዲዮ ኃላፊ፣ ሦስተኛው በጋዜጠኝነት ከታች እስከ ዋና አዘጋጅነት የደረሰ ነበር፡፡


አፄ አምደጽዮንም በ 1316 ዓ.ም ስኔ 25 ቀን ለጦር አለቆችና ለነገሥታቱ እንዲህ ብለው ተናገሩ። ጎጃም ቋራም ደንቢያም ወገራም ዳሞትም ሓድያም ባፎም ድሆኖም ዋግም ሌሎችም ሁላችሁ ስሙኝ፡ እነሆ ሁልጌ ሊወጉን መጥተው ተወግተው ብዙዎችን ስንገድል ትንሽቶችም ትልቆችንም አለቆቻቸውንም ማርከናል ይህንን ሁል ድል ያገኘነው በእኛ ኃይል ሳይሆን በእግዚአብሔር ኃይል በልጁም በእየሱስ ክርስቶስ እርዳታ ነው፡ አሁንም እግዚአብሔር ስለእኛ ይዋጋልና እነዚህን ከሐዲዎች አትፍሩ በእግዚአብሔር ጽኑ እንጂ አትጠራጠሩ፡ በሰይፍ ቢመጡባችሁ ሰይፍ አላችሁ፡ በቀስትና በጦር ቢመጡባችሁ እንደዚሁ አላችሁ። እግዚአብሔርም ከእኛ ሠራዊት ቁጥር በላይ ምርኮን ሰጣችሁ፡ ሊወጉን ከመጡት የሚበልጡት ሞቱ እንጂ አልተመለሱም ምክንያቱም የእግዚአብሔርን ልጅ እየሱስ ክርስቶስን የካዱና በእርሱ ያመኑትን ምእመናን ለመግደልና ለማጥፋት በትምክህት መጥተዋልና ተዋርደው ወደቁ። እነዚህ አረመኔዎች የሚሉትን ቃል አልሰማችሁምን? ክርስቲያኖች በጦርነት ቢገድሉን በሰማይ መልካቸው ያማረ ቆንጆዎች ሴት ልጆችን መላእክት ይዘው ይቆዩናል፡ ማርና ወተት ወዳለበት ጀነት ያስገቡናል፡ እኛ ደግሞ ክርስቲያኖችን ብንገድልና ብናጠፋ እስከ ሰባት ዘር የሆኑ ልጆቻችን ሁሉ ሳይቀሩ እናጸድቃለን ብለው ነው የመጡና በከንቱ የሚጠፉ ከንቱ ቢሶች ፍጥረቶች ናቸው። እናንተስ አብና ወልድን መንፈስ ቅዱስም በአንድ የተጠመቃችሁ በደሙ የተቀደሳችሁ ሳላችሁ ለምን ከሃዲዎችን ትፈራላችሁ? አሁንም እውነተኛይቱን ሃይማኖቱን ለማጽናት ለህጋችሁም ተገዢ ለመሆን ክብርን ለመቀዳጀትና አገራችሁን ኢትዮጵያን ለመጠበቅ በርቱ ሰይፋችሁን ታጠቁ ልባችሁንም አጽኑ ነፍሳችሁንም አታስደንግጡ፡ ይህም ጦርነትና ግድያ አገርን ለመጠበቅ በህጋችን በሃይማኖታችን አይደልም፡ ምክንያቱም እምነታችን በህጋችንን ለመጽናት ለመጠበቅ ነው። የህግን ሥራ ፈጽሞ ማድረግና ሕግን አለመተላለፍ ፍጹምና ብቁነት ነው፡ ነገር ግን የሕግን ሥራ አለመፈጸም ክርስቶስን መቃወም ነው፡ እርሱ ሕግን ፈጽሞአልና። የሕግ መሠረቱ መንግሥታችን ነው የመንግሥታችንም ክብር ሕግ ነው። እንግዲህ በሕግ እምነታችንን እናቆማለን፡ በእምነታችንም ህግአችን እናጸናለን እንጂ አንሽርም። ዳዊት በእግዚአብሔር ታምኜአለሁ የሰው ልጅ ምን ያደርግልኛል ብዬ አልፈራም እግዚአብሔር ስለሚረዳኝ ጠላቶቼን እመለከታለሁ እንዳለው እናንተ በእግዚአብሔር ታምናችሁ ጽኑ ደግሞም አህዛብ ሁሉ ከበቡኝ በእግዚአብሔር አሸነፍኳቸው ብሏል። አሁንም ልባችሁ ወደነበረበት ወደጦር አድርጉት እንጂ ወደኋላ ለመሸሽ አታስቡ፡ ፍርሃትን ከልባችሁ አስወግዱ እኔ ግን አምላኬ በእግዚአብሔር አብ ልጅ በእየሱስ ክርስቶስ ኃይል እነዚህን ከሃዲዎች ሳላጠፋ ክረምት ሆነ በጋ ወደ ከተማዬ ላልመለስ በእግዚአብሔር ስም ምያለሁ ልቤንም በክርስቶስ አጽንቼአለሁ አሉ። በዚህን ጊዜ ሠራዊቱ በአንድ ላይ አዎን ጌታችን የንጉሦች ንጉሥ ሆይ እንዳዘዝከን እናደርጋለን ነገር ግን ሁሉም እንዲቃናልንና ልባችን እንዲጸና በፈጣሪአችን በእየሱስ ክርስቶስ ስም ባርከን፡ የእግዚአብሔር መንፈስና ኃይል ከአንተ ጋር እንደሆነ አውቀን አምነናል አሏቸው።አፄ አምደጽዮንም በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም የእግዚአብሔር ኃይል ከእናንተ ጋር ይሁን፡ ሥልጣኑም በውስጣቸው ይደር፡ ሰይፋችሁም ወደጠላት ልብ ይግባ፡ ጦርና ፍላፃም ወደልባቸው ሥር ይቀርቅር፡ ጎራዴአችሁም የጠላትን አንገት ይምታ፡ ለሃገራችሁ ለእምነታችሁ የጸናችሁትን ሰራዊቱን ሁሉ እግዚአብሔር እስከ ፍጻሜው ድረስ በጋሻው ከልሎ ከጠላት አይንና እጅ ይሰውራችሁ፡ አሸናፊነቱን ይስጣችሁ፡ ድል ለእናንተ ይሁን አሉ። ሁሉም ሠራዊት እንደቃልህ ከመንፈስህ ጋር ይሁንልን አሜን አሉ። ያም ስፍራ ድል ለናንተ ተባለ።


ሞት ፡ እንደ ፡ ደራሽ ፡ ወንዝ ፡ ድንገት ፡ ይመጣና


ምስባክ፡. ወአጽንኦ እግዚኦ ለዝንቱ ተሠራዕከ ለነ፥ ውስተ ጽርሕከ ዘኢየሩሳሌም፥ ለከ ያምጽኡ ነገሥት አምኃ። “ኦ አምላኽ ሓይልኻ ግለጽ፥ ስለቲ አብ ኢየሩሳሌም ዘሎ መቕደስካ ነገስታት ውህበት ከምጽኡልካ እዮም” መዝ. 68፡28-29።


ወንድሞች ሆይ፥ ሕግን ለሚያውቁ እናገራለሁና ሰው ባለበት ዘመን ሁሉ ሕግ እንዲገዛው አታውቁምን? ያገባች ሴት ባልዋ በሕይወት ሲኖር ከእርሱ ጋር በሕግ ታስራለችና፤ ባልዋ ቢሞት ግን ስለ ባል ከሆነው ሕግ ተፈትታለች። ስለዚህ ባልዋ በሕይወት ሳለ ለሌላ ወንድ ብትሆን አመንዝራ ትባላለች፤ ባልዋ ቢሞት ግን ከሕጉ አርነት ወጥታለችና ለሌላ ወንድ ብትሆን አመንዝራ አይደለችም። እንዲሁ፥ ወንድሞቼ ሆይ፥ እናንተ ደግሞ በክርስቶስ ሥጋ ለሕግ ተገድላችኋል፤ ለእግዚአብሔር ፍሬ እንድናፈራ፥ እናንተ ለሌላው፥ ከሙታን ለተነሣው፥ ለእርሱ ትሆኑ ዘንድ። በሥጋ ሳለን በሕግ የሚሆን የኃጢአት መሻት ለሞት ፍሬ ሊያፈራ በብልቶቻችን ይሠራ ነበርና፤ አሁን ግን ለእርሱ ለታሰርንበት ስለ ሞትን፥ ከሕግ ተፈትተናል፥ ስለዚህም በአዲሱ በመንፈስ ኑሮ እንገዛለን እንጂ በአሮጌው በፊደል ኑሮ አይደለም። እንግዲህ ምን እንላለን? ሕግ ኃጢአት ነውን? አይደለም፤ ነገር ግን በሕግ ባይሆን ኃጢአትን ባላወቅሁም ነበር፤ ሕጉ። አትመኝ ባላለ ምኞትን ባላወቅሁም ነበርና። ኃጢአት ግን ምክንያት አግኝቶ ምኞትን ሁሉ በትእዛዝ ሠራብኝ፤ ኃጢአት ያለ ሕግ ምውት ነውና።እኔም ዱሮ ያለ ሕግ ሕያው ነበርሁ፤ ትእዛዝ በመጣች ጊዜ ግን ኃጢአት ሕያው ሆነ እኔም ሞትሁ፤ ለሕይወትም የተሰጠችውን ትእዛዝ እርስዋን ለሞት ሆና አገኘኋት፤ ኃጢአት ምክንያት አግኝቶ በትእዛዝ አታሎኛልና በእርስዋም ገድሎኛል። ስለዚህ ሕጉ ቅዱስ ነው ትእዛዚቱም ቅድስትና ጻድቅት በጎም ናት። እንግዲህ በጎ የሆነው ነገር ለእኔ ሞት ሆነብኝን? አይደለም፥ ነገር ግን ኃጢአት ሆነ፤ ኃጢአትም በትእዛዝ ምክንያት ያለ ልክ ኃጢአተኛ ይሆን ዘንድ፥ ኃጢአትም እንዲሆን ይገለጥ ዘንድ በጎ በሆነው ነገር ለእኔ ሞትን ይሠራ ነበር። ሕግ መንፈሳዊ እንደ ሆነ እናውቃለንና፤ እኔ ግን ከኃጢአት በታች ልሆን የተሸጥሁ የሥጋ ነኝ። የማደርገውን አላውቅምና፤ የምጠላውን ያን አደርጋለሁና ዳሩ ግን የምወደውን እርሱን አላደርገውም። የማልወደውን ግን የማደርግ ከሆንሁ ሕግ መልካም እንደ ሆነ እመሰክራለሁ።እንደዚህ ከሆነ ያን የማደርገው አሁን እኔ አይደለሁም፥ በእኔ የሚያድር ኃጢአት ነው እንጂ። በእኔ ማለት በሥጋዬ በጎ ነገር እንዳይኖር አውቃለሁና፤ ፈቃድ አለኝና፥ መልካሙን ግን ማድረግ የለኝም። የማልወደውን ክፉን ነገር አደርጋለሁና ዳሩ ግን የምወደውን በጎውን ነገር አላደርገውም።


የትግራይ ምክር ቤት የካቤኔ ሹም ሽር ማድረጉን በማስመልከት የመቀሌ ኗሪዎች የሠጡት...


ሁለት ዓይነቶች የጠፉ ናቸው ሰሪዎች: - ምሁራዊ ፣ ከማን መብራት ተወስ ,ል እናም የእነሱን ዓይነት ያባከሉት የእንስሳት ዓይነት መብራት. የመጀመሪያዎቹ ዓይነት ሰዎች አላግባብ የተጠቀሙባቸው ናቸው መብራት ከባድ ራስ ወዳድነት ፣ ጠላትነት ፣ ጠላትነት ወይም ጉዳት ለ የሰው ልጆችየአእምሮ ችሎታቸውን ተጠቅመው ያዳበሩ ፣ ግን የሌሎችን ጥቅም ወይም ሕይወት ለእራሳቸው የከፈሉት ፣ የእነሱ ስሜት ና የአእምሮ ፍላጎት ቀድሞውኑ መስመር ላይ ካለው መስመር ጋር የተገናኙ ናቸው ትንፋሽ-ቅርጽ. የእንስሳቱ ዓይነት ሰዎች ያሏቸው ናቸው ደስታ ከመጠን በላይ እራሳቸውን ችለው እራሳቸውን ችለው እራሳቸውን ችለው እራሳቸውን ችለው እራሳቸውን ችለው እና እራሳቸውን ችለዋል መብራት ለእነሱ መሰጠት እስከሚኖር ድረስ በብዙ ህይወት ውስጥ ነው። ከ ጋር ያለው ዕውቂያ ቆጣሪ የእርሱ ሶስቱም ራስ የተሰበረ ሲሆን እና ያለፈው ተጽዕኖ ጫና የሚፈጥር ነው ፍላጎቶች እንዲሁም በዙሪያዋ የሚርመሰመሱ የመጀመሪያ ደረጃ ፍጥረታት።


እዚ ጾም እዚ ጎይታናን ኣምላኽናን ኢየሱስ ክርስቶስ ድሕሪ ናብ ሩባ ዮርዳኖስ ከይዱ ብዮሓንስ ምጥማቑ ከይወዓለ ከይሓደረ ኣብ ገዳመ ቆሮንጦስ ብምኻድ ዝጸሞ ጾም እዩ (ማቴ4፣2)። ዓቢይ ጾም መበሊኡ፣ካብ ኩሎም ኣጽዋማት እቲ ዝዓበየ፣ባዕሉ ኣምላኽና ኢየሱስ ክርስቶስ ዝጸሞ ጾም ብምዃኑ፣ጎይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ዝጸመን መዓልታት ኣርብዓ ብምዃኑን ድማ ካብዚ ተበጊሳ ቅድስት ቤተክርስቲያና ነዚ ጎይታናን ኣምላኽናን ኢየስሱስ ክርስቶስ ዝጸሞ ጸሞ “ዓቢይ ጾም ወይ ድማ ኣርብዓ ጾም” እናበለት ትጽውዖ፣፣ጠቕላላ ብዝሒ መዓልታት ናይዚ ጾም እዚ 55 መዓልታት ክኸውን ከሎ ፣ካብቲ ጎይታ ዝጸሞ 40 መዓልቲ እቲ 15 መዓልቲ ካበይ ዝመጸ እዩ ንዝብል፣ቅድስት ቤተክርስቲያና ዝሰርዓቶ ስርዓት፣ዝሕገገቶ ሕጊ ምፍላጥ ናይ ኩላትና ግደን እጃምን እዪ፣፣ እዚ ምዃኑ ከይንዝንግዕ እና ተላበና ጽሑፍና ክንቅጽል፥


እነሆ ከጣምራ ቁስል በፊት “ቀይ አንበሳ” ነበረ። እነሆም ስለ ‘ቀይ አንበሳ’ ‘በማንኪያ’ እናቀምሳለን። እንዲህ ብለን፤ አልኻንድሮ ዴል ባዬ ኩባዊ ነው። ጣሊያን ኢትዮጵያን በወረረችበት ወቅት ለንደን፤ እንግሊዝ ውስጥ ነበር። በወቅቱ በእንግሊዝ የኢትዮጵያ አምባሳደር የነበሩት ሀኪም ወርቅነህ ማርቲን (ደብሊው ማርቲን) በጋዜጣ ላይ ባወጡት ማስታወቂያ አነሳሽነት አምባሳደሩ ፊት በመቅረብ ለአትዮጵያ በፈቃደኝነት ለመዋጋት የሚፈልግ መሆኑን ይገልፃል። አምባሳደር ወርቅነህም ጠየቁት፤


ቁልፍ ቃላት ዚካ፤ ተሐዋሲ፤ መድኃኒት፤ ብራዚል፤ ሪዮ ኦሎምፒክ Zika, Virus, drugs, Brasil, Rio Olympic


የማቴዎስና የክፍለ ሀገሩ ዋና አስተዳዳሪው ተፈራ እንዳለው (የደርግ መንግሥት ወድቆ ሸሽቶ ሲሄድ በጉቦ ከሰበሰበው ሌላ ከአዋሣ ባንክ የሚበቃውን ያህል ገንዘብ ዘርፎ የሄደ በመሆኑ ዛሬ በኬንያ ውስጥ የተደላደለ ኑሮ ይኖራል) የሁለቱን ቅራኔ በጣም አስከፊ ደረጃ የደረሰው ዋና አስተዳዳሪው “ለሀገረሰላም ከተማ መብራት አስገባለሁ” በሚል ሰበብ፣ በተለመደው ልማት ስም ገንዘብ ሰብስቦ ለመብላት ፈልጐ ሕዝቡ ገንዘብ መዋጮ እንዲያደርግ ትዕዘዝ ሲሰጥ ነው፡፡ ከዚህ ከሚዋጠው ገንዘብ ስድስት መቶ ሺህ ብር የገበሬው ድርሻ ሆኖ፣ ገበሬው በፍጥነት እንዲያዋጣ በዋና አስተዳዳሪው ደብዳቤ ታዛዘ፡፡ ማትዎስ ግን ከዚያ በፊት በአዳራሹ ስም የተበዘበዘው ገንዘብ ሲያሳስበው የቆየ ከመሆኑም በላይ “ገበሬው ያለአግባብ ሲበዘበዝ ለምን ዝም ብላችሁ ትመለከታላችሁ?” የሚል ግፊት ከየአቅጣጫው ይደርሰው ስለነበር፣ በዚህ ዓይነት ሌላ እንደገና እንዲደገም አልፈለገም፡፡ በመሆኑም፣ የክፍለ ሀገሩ የገበሬዎች ማሕበር ሥራ አስፈጸሚ ኮሚቴ ሰብሰቦ “ከእንግዲህ ወዲህ የክፍለ-ሀገሩን የገበሬዎች ማሕበር ሥራ አስፈጸሚ ኮሚቴ አይቶና፣ አምኖ ካላፀደቀ በስተቀር ማንኛውንም ዓይነት መዋጮ ገበሬ ሊያዋጣ አይችልም” የሚል ውሳኔ አስወስኖ፣ ደብዳቤውን ወዲያውኑ በገበሬዎች መካከል አሠራጨ ፡፡ በዚህ ጊዜ በከፍተኛ ችግር ውስጥ ተወጥሮ የነበረው የሀገረሰላም ገበሬ ይህንን ሲሰማ በደስታ ፈነደቀ፡፡ በተቃራኒው ግን ዋና አስተዳዳሪው በጣም ተናደደ፡፡ በመሆኑም ለማትዎስ ስልክ ደውሎ “የሀገረሰላም ገበሬ የልማት መዋጮ እንዳያደርግ የከለከልከው አንተ ነህ ወይ?” ብሎ ሲጠይቀው፡ ማቴዎስ ምንም ሳያወላወል “አዎን” ብሎ መለሰለት፡፡ “ለምን” ብሎ ሲጠይቀው፣ “አስፈላጊ ስላልሆነ ነው” የሚል መልስ ሰጠው፡፡ በዚህ ጊዜ ሰውዬው በጣም ተናደደና “ልማት አይሠራ ነው ወይ የምትለው?” ብሎ ሲጠይቀው፣ ማቴዎስ የሰጠው መልስ “ለጕሮሮው የሚበላው የሌለው ገበሬ ለከተማ ልማት መዋጮ ለማድረግ አይችልም፣ አቅምም የለውም” ብሎ ሲመልስለት፣ ሰውዬው በጣም ተቆጣና “የልማት እንቅፋት ለምን ትሆናለህ?” ብሎ ሊያስፈራራው ቢሞክርም፣ ማቴዎስ ግን በአቋሙ ጸና፡፡ “ለራሱ የሚበላው የሌለው ሕዝብ፣ ቤተሰቡ እየተራበ ሳለ፣ ከራሱ ልማት አልፎ ሌላውን ለማልማት መዋጮ ሊያደርግ አይችልም፣ ማድረግም አይገባውም ብያለሁ፣ ከዚህ ውጭ ሌላ ነገር የለም” አለው፡፡ ተፈራም በጣም ተናደደ፡፡ ከዚያም ለአለቆቹ በተለይም በጊዜው አገር አስተዳደር ሚኒስትር ለነበረው ለእንዳለው ተሰማ ስልክ ደውሎ ምክር ይጠይቃል። “ማቴዎስ በጣም አስቸገረኝ፣ ጕሮሮአችንን ዘጋ፣ የጐሮሮ አጥንት ሆነብን፣ ምን ማድረግ ይሸለኛል?” ብሎ ሲያማክረው፣ ለዚህ እንዳለው ሲመልስለት፣ “አንተ ምን ነካህ አንድ ጣት (በወቅቱ በሥልጣን አካባቢ የነበረው ሲዳማ ማትዎስ ብቻ ስለነበር አንድ ጣት ተብሎአል) ቆርጦ መጣል ያቅተሃል ወይ? ይህን ያህል ሥልጣን ይዘህ ተቸገርኩ ትላለህ? ገለል አድርገው እንጂ” ይለዋል፡፡ በዚህ ጊዜ ተፈራ በጣም ደስ አለውና ሰውዬው የተናገረውን እንዲያረጋግጥለት ፈልጐ፣ እንዲህ አልክ ወይ? ብሎ እንደገና ሲጠይቀው፣ አለቃው መለሰና እንግዲህ ምን ብዬ ልንገርህ? ይህ ሁሉ ያንተ ድክመት ነው ብሎ ገስፆታል፡፡


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: - 21 October1897 የህንድ የሙስሊም ጋዜጠኛ ... 21 / 10 / 2016 ዛሬ በታሪክ 21 October1897 የህንድ ሙስሊም ጋዜጠኛ መሐመድ ኢሻአላህ ስለ ብሪታንያ አረቢያ የባቡር ሐዲድ ፕሮጀክት መረጃ ተሰጥቶታል ፡፡ የህንድ ጋዜጠኛ ፣ የእስላማዊ መንግስት እና የእስላም ሙስሊሞች እስላማዊ ጋዜጦች ላይ የደማስቆ-መዲና-የመካ ባቡር ሀሳቡን ለማቅረብ የገንዘብ ድጋፍ…


በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን ደግሞ፣–የበርሊን ግንብ ከወደቀ ወዲህ፣ “ሊበርቲ”፣ ነጻ-ሕዝብ፣ ነጻ -ዜጋ፣ ነጻ ሕብረተሰብ የሚባለው፣ „ቅዱስ ነገር“፣ እየተስፋፋ መጥቶአል።


Antalya Meydan - አውሮፕላን ማረፊያ - የኤ.ፒ.ኦ የባቡር ሐዲድ ስርዓት የፕሮጀክት ኢንmentስትሜንት…


እቲ መበል 31 ዓለም ሓቆፍ መዓቲ መንእሰያት ብዝተፈላለየ መራኸቢ ብዙሓን ነቶም ናብ ክራኰቪያ ንክኸዱ ዘይከኣሉ መንእሰያት ብዘሳትፍ መልክዕ ክመሓላለፍ ምዃኑ ኣብ ክራኰቪያ ኣሰናዳኢ መበል 31 ዓለም ሓቆፍ መዓልቲ መንእሰያት እንክሕብር፡ እቲ ካብ ዕለት 26 ሐምሌ ክሳብ ዕለት 31 ሓምሌ 2016 ዓ.ም. ዝካይድ ዓለም ሓቆፍ መዓልቲ መንእሰያት ኣብ ክራኰቪያ ናይ ብሔራውን ዓለም ለኻውን መራኸቡ ብዙሃን ብምክትታል ከመሓላልፈኦ ምዃነን እውን የመልክት።


ደ/ጽ፡ ኣቦይ ሓድጉ፡ እቲ መጠን ግዝፊ ናይ ልብኹም እየ ዝብለኩም ዘለኹ….


አረሳ ብሊናዅ፣ ሰናይ ሽቕ ቋልጚ አመታት ኣኽነዲን፣ ዓጨበ ዲ፣ ትግር ዲ፣ ዪና ኮሊትል ቋልስን ሰልፍ ክራዅ ብሊና ግን። ዪና ኮልኻ ሰናይ ሽቕ፣ ቋልስጚ አመታት ኣኾ ህንበኵ። ንድ ጋባዅዲ እና ብሊና ክረስ ጋባዅ ዋስኒ። ዪና ከው ትግርድ ድደኵ፣ ኒንኻ አርእግድ እስተው ግን። ሻሎት ከደሞ ኒ ከኣውሲ ካበጝን ኻ፣ ዓስከርሶ ኒድ ዮ ድደኵ እንኵዅ፣ ንድኻ ንጃብ ቋልስገው ዪና ዓዋዲትል፣ ሺዋን፣ ቆልዕዲ እኵንዲ ገኒትዲ፣ ፋይቶዲ፣ ዪና ወረቢል ቱዉዅ፣ ከውር ኣንጨርጨርክ ሸከርዲ፣ ደቕርስነድ፣ ደቐልነዲ፣ በጃዅዅ። ሕክምና ኽር፣ ከረን ወሸቓ* (ሆስቢታል) ቱቶ፣ ዋስድኖካ፣ ሰልፍ ከፈልሰው መቕጠን አወይሲ ኣኸውድ፣ በላይን እድ ወሸቒዅል ክረው ገሪው ግን። በካይት እክትናሩ፣ ካበና ትልል እዉኑና ሰጘነውስኻ ህግደፍ አበድነዲንሎም ውሪ ኮዶ ትልልሲ ዶላርድ ወንቀርነዲንሎም አበደው በጃኸነኵ። ዋነነጝር ዋኒጝነሰ ግን። ዪና ከው ሕክምና ብነድ፣ ለሓጭሰኵ እንኵዅ። እቢርዶ ቀደረው ሹዅዳዳትት ሸመምሰኵ እንኵዅ። ሓዲስ ሹዅዳ አች ኣይ ቪ ኽር፣ መሀርዳዅ ፣ ትልል እዋዅር፣ ዋኒጋዅ ኣኸውድ፣ ከው መልዓሰኵ እንኵዅ። ዓዋዲትል “እሸኒሰና ቋልሳዅ ኣኻዅድ” ከው ሽዅደድር ብሂልድር ጨልገምሰኵ፣ ና ናንድ ና ርሕሲ ዲሂስነኵ።


በህወሓት የበላይነት ስር የሚገኘው የኣገር መከላከያ ሠራዊት ከ25 ዓመታት በኋላ በድጋሚ ሲፈተሽ (አርበኞች ግንቦት7)


የጨረታ ማስታወቂያ በኡሉኩላ-የኒኒ ጣቢያዎች መካከል የ 37 ቦይ ማጠናከሪያ። 26 / 09 / 2019 በኡሉኩላላ-የዬኒ ስቴሽን TCDD ADANA 37 መካከል የ 6 ቦይ ማጠናከሪያ በ “ኡሉኩላ-የዬኒ ስቴሽን” መካከል ያለው የ 37 ቦይ ግንባታ በሕዝባዊ ግዥ ሕግ ቁጥር 4734 አንቀጽ መሠረት መሠረት የ “19 ቦይ ግንባታ” ግንባታ በጨረታ ይወጣል ፡፡ ስለጨረታው ዝርዝር መረጃ እንደሚከተለው ነው-NKN: 2019 / 467248 1-a) የውል ተቋራጭ አካል ስም: TCDD ADANA 6. የውክልና መመሪያ ለ) አድራሻ-ኩርትሉ ማሃሌሲ Atatürk Caddesi 01120 ሲሃን SEYHAN / ADANA ሐ) የስልክ እና የፋክስ ቁጥር: 3224536914 - 3224575807 ç) የጨረታውን ሰነድ እና የኢ-ፊርማ ማየት ይችላሉ ፡፡


ክንዳኻ ዘይኣኽላ ብኣኻ ይውዕላ ኢዩ ነገሩ ብኣባላት ሃገራዊ ባይቶ ዝተጻሕፈ ኣብ ጀበርቲ ዶት ካም ዝተለጠፈ ጽሑፍ ምስ ረኣኹ ገሪሙኒ ። ክንዳኻ ዘይኣኽላ ብኣኻ ይውዕላ ድማ ኢለዮ ኣሎኹ። እዚ


እምብኣርከስ ኣብ ምጅማር ሓድሽ ኪዳን’ውን፡ እቶም ጥምቀት ንሓድሽ ሕይወት ዝተነግረሎም፡ ኩላቶም ዓቕሚ ኣዳም ዝበጽሑ ስለ ዝነበሩ፡ ምእንቲ ክጥመቑ ናብ ከርሲ ኣዲኦም ኣትዮም ክጥመቑ ኣየድለዮምን። ንሳቶምሲ ከምቲ ብዘመን ኣብርሃም፡ ንኣብርሃም ኪዳን ክወሃቦ ከሎ ዓቕሚ ኣዳም በጺሖም ዝነበሩ፡ ባዕላቶም ኣሚኖም፡ ነታ ምድራዊት ኢየሩሳሌም ክወርሱ ኪዳን ዝተዋህቦም፡ እቶም ሓድሽ ኪዳን ክእወጅ ከሎ፡ ዓቕሚ ኣዳም በጺሖም ዝነበሩ ኣረሜን ስለ ዝነበሩ ድማ፡ ነቲ ናብ ሓዳሽ ኢየሩሳሌም ዘእቱ ኪዳን ክቕበሉ፡ ዓቕሚ ኣዳም ዝዀኑ ዘበሉ፡ ኣሚኖም ክጥመቑ ግድን ነበረ። እቶም ካብ ደቂ ክርስቲያን ዝተወልዱ ዘበሉ ግና፡ ከምቲ ንደቂ ኣብርሃም ብህጻንነቶም ክግዘሩ ትእዛዝ ዝተዋህቦም፡ ደቂ ቅዱሳን ድማ ውሉዶም ስለ ዝዀኑ፡ ካብ ኣዳማዊ ሓጢኣት ሓራ ክዀኑ ብህጻንነቶም ክጥመቑ ግድን እዩ። ስለዚ ድማ እዩ እቲ ጽሑፍ “ከምቲ ንስኻትኩም ቅዱሳት፡ ደቅኹም ድማ ቅዱሳት ዝበለ”።


የጨረታ ማስታወቂያ: - Karabük Keltepe Ski Center 15 / 01 / 2015 Karabük Keltepe ሸርተቴ Yaptırılacaktır Sports ዳይሬክቶሬት አጠቃላይ - በመንግስት ግዥና ሕግ 4734 አንቀጽ ተቋማት መምሪያ Karabük Keltepe ሸርተቴ የግንባታ ስራ የግንባታ ሥራ 21 ቁጥር E ይህም መሠረት ድርድር ሂደት በ ሽልማት ይሆናል. የጨረታ በተመለከተ ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ተዘርዝረዋል: የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2014 / 174564 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: ምሳሌ ማህ. Oruç Reis Cad. ቁ 13 ፎቅ: 8 06030 ALTINDAĞ / አንካራ ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 3125966000 - 3125967629 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ: tesis@gsgm.gov.t ሦስት) የጨረታ ሰነድ በኢንተርኔት አድራሻ ውስጥ ሊታይ ይችላል ነው: https://ekap.kik.gov .tr / EKAP / 2-ሀ) የግንባታ ስራ ጥራት,.


ቢኤችፒ በአፋር ክልላዊ መንግሥት ከፍተኛ የፖታሽ ማዕድን በሚገኝበት በዳሎል አካባቢ የፖታሽ ማዕድን ፍለጋ ሥራ ለማካሄድ ከማዕድን ሚኒስቴር ጋር በገባው ውል መሠረት፣ ላለፉት ሦስት ዓመታት በተጠቀሰው አካባቢ የፖታሽ ማዕድን ፍለጋ ሥራ ሲያካሄድ ቆይቷል፡፡ ኩባንያው እጅግ ዘመናዊ የሆኑ የተለያዩ የከርሰ ምድር ጥናቶች ያካሄደ ሲሆን፣ በዳሎል አካባቢ የሚገኘውን የፖታሽ ክምችት መጠን ለማረጋገጥ የተለያዩ ጉድጓዶች ቆፍሯል፡፡


ኢሳ ፱፡፮ /9፡6፥ “ህጻን ተወሊዱልና ወዲ ተዋሂብና ኢዩ ንሱ ከኣ ገዛኢና ክኸውን ኢዩ ንሱ ግሩም መካር ብርቱዕ ኣምላኽ ዘልዓለማዊ ኣቦ፡ መስፍን ሰላም ተባሂሉ ክጽዋዕ ኢዩ”። ብርቱዕ ኣምላኽ ዘለኣለማዊ ኣቦ መስፍን ሰላም ዝብሉ ሓይሊ ቃላት ንእግዚኣብሔር ጥራይ ዝግብኡ እዮም። ጎይታና ኢየሱስ ክርስቶስ እውን እግዚኣብሔር ስለ ዝኾነ ብርቱዕ ኣምላኽ ዘለኣለማዊ ኣቦ መስፍን ሰላም ተባሂሉ። ነዚ እውን ብናይ መጽሓፍ ቅዱስ ጥቅሲ ምስናይ ይከኣል ኢዩ። “ኩላትና ዶ ሓደ ኣቦ ኣይኮነን ዘሎና። ሓደ ኣምላኽ ዶኸ ኣይኮነን ዝፈጠረና ንብል” ምልክያስ ፪፡፲/2፡10 እወ ስላሴ ብባህሪ፡ ብኣገዛዝኣ፡ ብምፍጣር ሓደ ስለዝኾኑ ሓደ ኣምላኽ ፈጠረና ንብል። ጎይታ ናይ ዘለኣለም ኣቦ ካብ ኮነ ሚልክያስ ዝመስከረሉ እቲ ሓደ ኣቦና ንሱ ኢዩ ።


እስካሁን በተሄደበት መንገድ በጦር የመጣ መንግስት ስልጣንን እንደ ክፍያውና ዋጋው አድርጎ ይወስዳል። “ማን በደማ ማን ይነግሳል?” ይላል። በእርስዎ አመራር መንግስትዎ አዋላጅ መንግስት ሆኖ፥ ይህ አዋላጅ መንግስት በጦር የመጣው ለመንገስ ሳይሆን፥ ደም ዳግም ለዘላለም እንዳይፈስ ምርጫን በሀቅ ወዶ ሕዝብን ለማንገስ እንዲሆን እርስዎ መንገድ እንዲሆኑ በተስፋ ይጠበቃሉ። ይህች የመጨረሻዋ ሰዐት ናትና የኢትዮጵያ አምላክ ታላቅ የታሪክ ዕድል ባለ አደራ አድርጎዎታል።


ከ2 ዓመት በፊት በስፔን ትልቅ ክብር የሚሰጠውን‹ፕሪንስ ኦስተሪዬስ አዋርድስ ፎር ስፖርትስ› ተቀብሏል፡፡ ሽልማቱ በስፖርት የሰው ልጅን የላቀ ብቃት እና ችሎታ ያሳደገ አትሌት በመባል ከስፔን ንጉሳውያን ቤተሰብ እጅ የተረከበው ነው፡፡ ኃይሌ በወቅቱ ይህን ሽልማት የወሰደው ከታዋቂው ኳስ ተጨዋች ራውል ጎንዛሌዝ ጋር በመፎካከር ነበር፡፡ ‹ፕሪንስ ኦስተሪዬስ አዋርድስ ፎር ስፖርትስ› የተባለው የክብር ሽልማት በጆኖ ሚር የተባለ ቀራፂ የተሰራ ቅርፅ፤50ሺዩሮ፤ ዲፕሎማና የሽልማቱ አዘጋጅ ፋውንዴሽን አርማ የተቀረፀበት ስጦታን የሚያካትት ነው፡፡


ወንጌላዊው ቅዱስ ዮሐንስ “በመጀመሪያው ቃል ነበረ፤ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ፤ ቃልም እግዚአብሔር ነበረ፤ ይህ በመጀመሪያው በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ፤ ሁሉ በእርሱ ሆነ፣ ከሆነውም አንዳች ስንኳ ያለ እርሱ አልሆነም” በማለት የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስን እግዚአብሔርነት በያማሻያማ መልኩ ያረጋግጣል፤ (ዮሐ.1፣1-3)፡፡ እግዚአብሔር አብ አካላዊ በሆነ ቃሉ በእግዚአብሔር ወልድ ፍጥረታትን ሁሉ እንደፈጠረ፣ አካላዊ በሆነ እስትንፋሱ በእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስም ለሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ሕይወትን እንደሰጠ በቅዱስ መጽሐፍ በብዙ ቦታ በግልጽ ተቀምጦአል፤ (ዘፍ.1፣1-3፤ መዝ.32፣6፤ዘፍ.2፣7፤ ሮሜ 8፣11)፡፡


ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ፣ እንደ ጎርጎሮሳውያኑ የቀን አቆጣጠር ግንቦት 27/2014 ዓ. ም. ሁለቱን የቀድሞ ርዕሣነ ሊቃነ ጳጳሳትን ማለትም ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊን እና ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ዮሐንስ 23ኛ ቅድስና ባወጁበት ዕለት ባሰሙት ንግግር “ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ የእግዚአብሔርን ሕዝብ ያገለገሉ ታላቅ የቤተክርስቲያን መሪ ነበሩ” ማለታቸው የልደታቸውን መቶኛ ዓመት በምናከብርበት በዚህ ወቅት ከፍተኛ ሥፍራ የተሰጠው መሆኑ ታውቋል። የቀድሞ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊን ምድራዊ ሕይወት በምናስታውስበት ጊዜ የልጅነት አስተዳደጋቸው ምን እንደሚመስል እና የወላጆቻቸው የሕይወት ምስጢር ምን እንደ ነበር ለማየት ማነሳሳቱ ታውቋል። በዚህ ምክንያት ከግንቦት 3/2012 ዓ. ም. ጀምሮ በፖላንድ አገር የወላጆቻቸውን የሕይወት ታሪክ በማጥናት ለብጽዕና ደረጃ የሚያደርስ አካል በሀገረ ስብከት ደረጃ መቋቋሙ ታውቋል። የቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ወላጆች የሆኑት የወይዘሮ ኤሚሊያ እና የአቶ ካሮል አንዳንድ መሠረታዊ የሆኑ የሕይወት ምስክርነት በቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ መንፈሳዊ አስተዳደግ እና ለርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳትነት መብቃት ትልቅ አስተዋጽዖ ያበረከተ መሆኑ ታውቋል። እንደ ጎርጎሮሳውያኑ የቀን አቆጣጠር ግንቦት 18/1920 ዓ. ም. በደቡብ ፖላንድ፣ ክራኮቪያ ከተማ አጠገብ፣ ቫዶቪች በምትባል መንደር የተወለዱት ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ፣ በወላጆቻቸው በኩል የተደረገላቸው ከፍተኛ መንፈሳዊ ድጋፍ በክህነት ሕይወታቸው፣ የክራኮቪያ ሊቀ ጳጳስ ሆነው ባገለገሉበት ጊዜ እና የሮም ሀገረ ስብከት ጳጳስ ሆነው እስከ ተመረጡበት ጊዜ ድረስ ሁሉ የረዳቸው መሆኑ ታውቋል።


ሰራሕተኛታት በዓል መዚ ልምዓት እቶት ክልል ትግራይ ብምኽንያት ምኽባር መበል 45 ዓመት ልደት ህወሓት 11 ለካቲት ዑደት ኣካይዶም። ሰራሕተኛታትን ኣመራርሓን በዓል መዚ ልምዓት እቶት ክልል...


27 ከዚያም ሙሴ ከእስራኤል ሽማግሌዎች ጋር በመሆን ሕዝቡን እንዲህ ሲል አዘዘ፦ “እኔ ዛሬ የምሰጣችሁን ትእዛዛት በሙሉ ጠብቁ። 2 አምላካችሁ ይሖዋ ወደሚሰጣችሁ ምድር ለመግባት ዮርዳኖስን በምትሻገሩበት ቀን ትላልቅ ድንጋዮችን አቁማችሁ ለስኗቸው።*+ 3 ከዚያም የአባቶችህ አምላክ ይሖዋ ቃል በገባልህ መሠረት አምላክህ ይሖዋ ወደሚሰጥህ ምድር ይኸውም ወተትና ማር ወደምታፈሰው ምድር+ ለመግባት በምትሻገርበት ጊዜ የዚህን ሕግ ቃላት በሙሉ ጻፍባቸው። 4 ዮርዳኖስን ስትሻገሩ ዛሬ በሰጠኋችሁ ትእዛዝ መሠረት እነዚህን ድንጋዮች በኤባል ተራራ+ ላይ አቁሟቸው፤ ደግሞም ለስኗቸው።* 5 በዚያም ለአምላክህ ለይሖዋ መሠዊያ ይኸውም የድንጋይ መሠዊያ ሥራ። ድንጋዮቹንም የብረት መሣሪያ አታስነካቸው።+ 6 የአምላክህን የይሖዋን መሠዊያ ካልተጠረበ ድንጋይ ሥራ፤ በላዩም ላይ ለአምላክህ ለይሖዋ የሚቃጠሉ መባዎችን አቅርብ። 7 የኅብረት መሥዋዕቶችንም አቅርብ፤+ መሥዋዕቶቹንም እዚያው ብላቸው፤+ አንተም በአምላክህ በይሖዋ ፊት ደስ ይልሃል።+ 8 በድንጋዮቹም ላይ የዚህን ሕግ ቃላት በሙሉ በግልጽ ጻፍባቸው።”+ 9 ከዚያም ሙሴና ሌዋውያኑ ካህናት እስራኤላውያንን በሙሉ እንዲህ አሏቸው፦ “እስራኤል ሆይ፣ ጸጥ ብለህ አዳምጥ። በዛሬው ቀን አንተ የአምላክህ የይሖዋ ሕዝብ ሆነሃል።+ 10 የአምላክህን የይሖዋን ቃል ስማ፤ እኔ ዛሬ የማዝህን የእሱን ትእዛዛትና ሥርዓቶች ፈጽም።”+ 11 ሙሴም በዚያ ቀን ሕዝቡን እንዲህ ሲል አዘዘ፦ 12 “ዮርዳኖስን በምትሻገሩበት ጊዜ በገሪዛን ተራራ+ ላይ ቆመው ሕዝቡን የሚባርኩት ነገዶች ስምዖን፣ ሌዊ፣ ይሁዳ፣ ይሳኮር፣ ዮሴፍ እና ቢንያም ናቸው። 13 እርግማኑን ለማሰማት በኤባል ተራራ+ ላይ የሚቆሙት ደግሞ ሮቤል፣ ጋድ፣ አሴር፣ ዛብሎን፣ ዳን እና ንፍታሌም ናቸው። 14 ሌዋውያኑም ድምፃቸውን ከፍ በማድረግ ለእያንዳንዱ እስራኤላዊ እንዲህ ብለው ይናገራሉ፦+ 15 “‘ይሖዋ የሚጠላውን አስጸያፊ ነገር+ ይኸውም የአንድ የእጅ ጥበብ ባለሙያ* የእጅ ሥራ ውጤት የሆነውን የተቀረጸ ምስል+ ወይም ከብረት የተሠራ ሐውልት*+ የሚሠራና በስውር የሚያስቀምጥ ሰው የተረገመ ይሁን።’ (ሕዝቡም ሁሉ ‘አሜን!’* ብሎ ይመልሳል።) 16 “‘አባቱን ወይም እናቱን የሚንቅ የተረገመ ይሁን።’+ (ሕዝቡም ሁሉ ‘አሜን!’ ይላል።) 17 “‘የጎረቤቱን የወሰን ምልክት የሚገፋ የተረገመ ይሁን።’+ (ሕዝቡም ሁሉ ‘አሜን!’ ይላል።) 18 “‘ዓይነ ስውሩን መንገድ የሚያሳስት የተረገመ ይሁን።’+ (ሕዝቡም ሁሉ ‘አሜን!’ ይላል።) 19 “‘የባዕድ አገሩን ሰው፣ አባት የሌለውን* ልጅ ወይም የመበለቲቱን ፍርድ የሚያዛባ+ የተረገመ ይሁን።’+ (ሕዝቡም ሁሉ ‘አሜን!’ ይላል።) 20 “‘ከአባቱ ሚስት ጋር የሚተኛ አባቱን ስላዋረደ* የተረገመ ይሁን።’+ (ሕዝቡም ሁሉ ‘አሜን!’ ይላል።) 21 “‘ከማንኛውም ዓይነት እንስሳ ጋር የሚተኛ የተረገመ ይሁን።’+ (ሕዝቡም ሁሉ ‘አሜን!’ ይላል።) 22 “‘የአባቱ ልጅ ወይም የእናቱ ልጅ ከሆነችው ከእህቱ ጋር የሚተኛ የተረገመ ይሁን።’+ (ሕዝቡም ሁሉ ‘አሜን!’ ይላል።) 23 “‘ከሚስቱ እናት ጋር የሚተኛ የተረገመ ይሁን።’+ (ሕዝቡም ሁሉ ‘አሜን!’ ይላል።) 24 “‘ጎረቤቱን አድብቶ በመጠበቅ የሚገድል የተረገመ ይሁን።’+ (ሕዝቡም ሁሉ ‘አሜን!’ ይላል።) 25 “‘ንጹሑን ሰው* ለመግደል ሲል ጉቦ የሚቀበል የተረገመ ይሁን።’+ (ሕዝቡም ሁሉ ‘አሜን!’ ይላል።) 26 “‘የዚህን ሕግ ቃል ተግባራዊ በማድረግ የማይጠብቅ ሰው የተረገመ ይሁን።’+ (ሕዝቡም ሁሉ ‘አሜን!’ ይላል።)


በሚቀጥለው ገፅ የአለው ካርታ ደግሞ ከምአራብ አፍሪካ ብብት በታች ያለው ውሃ ሁሉ የእትዮጵያ ውቅያኖስ ይባል አንደ ነበር ያሳብቃል። ዛሬ የህንድ ውቅያኖስ የሚባለውም ጥንት የኢትዮጵያ ውቅያኖስ ይባል እንድነበር የሚያሳይ ካርታም ዐይቻለሁ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢሳው ጊኒ ክሪኦል ቢስላማ ቢኮል ባምባራ ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አሳሚዝ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካምባ ኪኮንጎ ካቡቨርዲያኑ ካታላን ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ኤትየን ኢስተርሄስ (83 ዓመት ዝዕድሚኡ፡ ብ1942 እተጠምቀ)፦ “ሎሚ፡ ቍጽሪ ህዝቢ የሆዋ ኣብ ደቡብ ኣፍሪቃ ኻብቲ ብ1942 ዝነበሮ 1,500፡ ናብ 94,000 ወሲኹ ኽርእዮ ኸለኹ ይድንጽወኒ እዩ። ክፍሊ እዚ ዓብዪ ውድብ ምዃን፡ ብርግጽ እምነት ዜደልድል እዩ!”


2.	ንጌለና እታ ጮራ-ብርሃን ስለዘይተራእየትና ጭንቀት ስዒሩ፡ ተስፋ ስለዝተቆርጸ ርእሰ ቅትለት ከምትፍጽም ኮይና።


ኣብዚ ዘለናዮ መዋእል፡ ኣብ ምዕራባዊ ዓለም፡ ዘመናዊ ማሕበራዊ መራኸቢታትን ናጻ ናይ ምዝራብን ምጽሓፍን መሰል ስለዘሎ፡ ሰባት ብስሉጥ መዓልታዊ ህይወቶም ክመርሑ፡ ሓድሕድ ርክባት ክምስርቱ፡ ማሕበራዊ፡ ፖለቲካውን ቁጠባውን ንጥፈታቶም ከሰላስሉን ክኢሎም ኣለዉ። ብዙሓት ኣብ ወጻኢ ዝነብሩ ኤርትራውያን’ውን ነዚ ዕድላት’ዚ ተጠቂሞም፡ ኣብ ዝተፈላለየ ማሕበራዊ መራኸቢታት (Social media) ዝያዳ ኣብ ፖለቲካዊ መዳይ ኣድሂቦም ንስርዓት ህግደፍ ዘለዎም ተቃውሞ ወይ ደገፍ ክገልጹን ደለይቲ ፍትሒ ዝብሃሉ ንባዕሎም ፍልልያቶምን ዘሰማምዖዖምን ብቀጻሊ ክገልጹ ንዕዘብ። ገለ ካብቲ ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢታት ዝቀርብ መደባትን ክትዓትን፡ ንእንታይነት ስርዓት ህግደፍ ዘቃልዕ ክኸውን እንከሎ ገሊኡ ድማ መስመሩ ስሒቱን ንሃንቀውታ ህዝቢ አርትራ ዘየንጸባርቅን ኣብ ቆሎ ጥጥቆን ቆይቁን ግዜ ዘባኽን’ዩ። እቲ ካብ ኩሉ ዝኸፍአ ጎስጓሳት ግን፡ ንህዝቢ ኤርትራ ሓድሕዱ ዘናቁትን ቃና ሰራም ግዳማዊ መልእኽቲ ዘለዎ ምዃኑን’ዩ። ፖለቲካዊ መርገጺ ይኹን ራእይ ናይቲ ብስም ኣግኣዝያን ዝፍለጥ ዘመተ፡ ኣብ ኤርትራን ትግራይን ዘለዉ ክርስትያን ትውክል ሃገረ ኣግኣዝያን ትብሃል መንግስቲ ክምስረት ዝሓልም ስለዝኾነ፡ ብጃምላ ንኣመንቲ ምስልምና፡ ንስርዓት ህግደፍ፡ ንኤርትራውያን ደለይቲ ፍትሒ፡ ንስርዓት ወያነ፡ ንታሪኽ ብረታዊ ቃልሲ ህዝቢ ኤርትራን ካልኦት ምንቅስቃሳትን፡ ይውንጅል፡ የነኣእስን ይዝልፍን። ብፖለቲካዊ መምዘኒ ተስፋጼን፡ መን’ዩ ሓቀኛን ሰብን ንምርድኡ ትጽገም። ጽቡቅ ንዝሰርሐ ክውደስን ዓስቡ ክኽፈልን፡ ንፈጻሚ ሕማቅ ድማ ክንቀፍን ክኽሰስን ልሙድ’ዩ። ሓደ ሓደ እዋን፡ ደድሕሪ’ቲ ሚዛኑ ስሒቱ ዝህውትት ክትስዕብን ግብረ መልሲ ክትህብን ግዜኻ ከተጥፍእን እንከለኻ፡ ንባዕልኻ ክብርኻ ምጉዳል ይኸውን ንፈጻሚኡ ድማ ተፈላጥነት ትህቦ ኣለኻ ማለት’ዩ። እንተኾነ፡ ንገባሪ ኩፉእን ሰንካም ዕላማታቱን ህዝቢ ክፈልጦ ኣለዎ ኢልካ ስለእትኣምን፡ ካብ ሸለል ምባል ሓቅታት ከተጉልሕ ትመርጽ።


ቅማንት ሀይማኖት ተከታዮች የሚለብሱት ልክ እንደ አማራ፥ ቅማንት ሀይማኖት ተከታዮች የሚመገቡት አንድ የአማራ ምግብ፥ ቅማንት ሀይማኖት ተከታዮች የሚኖሩበት ምድር በአማራው ውስጥ ተሰባጥረው እንጂ የተለየ designated ቦታ የለም፥ ቅማንት ሀይማኖት ተከታዮች የዳበረና የሚሰራ ቋንቋ የላቸውም (እንደ ግ እዝ ያለ የቤተ ክህነት ቋንቋ ነው ቅማንትኛ) አማርኛን ነው የሚጠቀሙት::


“ጾም ምሳሌ ነው። ጾም ከሥጋዊ ፍላጎት የመጠበቅ ምልክት ነው። ሥጋዊ ጾም የዚያ ምሳሌና አስታዋሽ ነው። ይህም ማለት ሰው ከምግብ ፍላጎት እንደሚከለከል ሁሉ ከግላዊ ምኞትና ፍላጎትም መጠበቅ ይገባዋል ማለት ነው። ይሁን እንጂ ከምግብ መከልከል ብቻ ለመንፈስ ዋጋ አይሰጥም። ምልክትና ማሳሰቢያ ብቻ ነው። ያለበለዚያ ምንም ዋጋ የለውም። ስለዚህ ጾም ማለት ጨርሶ ከምግብ መከልከል ማለት አይደለም። ለምግብ አወሳሰድ ወርቃዊው ሕግ በመጠኑ መብላት ነው። በልክ መሆን አስፈላጊ ነው። በሕንድ አገር ከምግብ ለመከልከል ሙከራ በማድረግ ጨርሶ ለመተው ጥቂት እስኪቀራቸው፥ ቀስ በቀስ ምግባቸውን የሚቀንሱ ክፍሎች አሉ። ይሁን እንጂ አእምሮአቸው ይሰቃያል። ሰው በምግብ ማነስ ከተሰቃየ በአእምሮም ሆነ በአካል ለእግዚአብሔር ሊያገለግል አይችልም። በግልጽ ለማየትም አይችልም።” (ፎርት ናይትሊ ሪቪዩ ሚስ ኢ. ስቲፈንስ። እ.ኤ.አ. ሰኔ 1911)


ካርዲናል ፓሮሊን፡ ቅዱስ በነዲክቶስ ፈተና ንምብዳህ ጩራ ብርሃንን ቡሶላን print - ኣገልግሎት ዜና ቫቲካን


ኩላሊት ሲጎዳ የሚታዩ 8 ምልክቶች የትንፋሽ ማጠር፤ ኩላሊታችን ችግር ሲያጋጥመው የቀይ ደም ህዋስ ቁጥር ስለሚቀንስ ትንፋሽ ሊያሳጥረን ይችላል ምላሳችን ላይ የብረት ጣዕም መሰማት፤ የኩላሊት ችግርን ተከትሎ በደም ውስጥ የንጥረ ነገሮች ይዘት ላይ ለውጥ ስለሚኖር በምላሳችን ላይ የብረት ጣዕም ከመሰማትን ጀምሮ


አማካዮች፡- ኮሊንስ ኦኮት (ጎር ማሂያ)፣ ሀምፍሬ ሚዬኖ (ታስከር)፣ ቪክቶር አሊ አቦንዶ (ጎር ማሂያ) እና ኬቨን ኪማኒ (ታስከር)


አርግ---አልጋ ሻጋ---ጠመንጃ ሰንኮታ---መጥረቢያ ከቢያ---መቀስ ተኮስምሻ---መቀመጫ መይተል---እንዝርት ናኸስ---ወንበር ምራይ---መስታዉት ዉሻጋ---ምንጣፍ ኹረኒ---ሻንጣ ከርበይ---ቆረንጮ/ቆዳ/ ክርሚ---ከበሮ ሻኹካና----ወጥእንጨት ይርዋ---ዕቃ ሸይስሸይሳጝ---ሰንሰለት ዛክናኸስ---አካፋ ጉዳጉዶ----ዶማ


ከኢትዮጵያ ሰማይ አዘጋጅ ለኢትዮጵያ አገር ወዳድ ሃይሎች ማሳሰብ የምፈልገው ጉዳይ ኢሳት የተባለው የቴሌቮዥን ጣቢያ በተከታታይ ያለ ማቋረጥ ኦነግ ለተባለው ጸረ ኢትዮጵያ እና ጸረ አማራ የሆነ ወንጀለኛ እና አሸባሪ ድርጅት ኦሮሚያ ሪፑብሊክ ለመፍጠር፤ የኦነጉ ታሪክ ምሁር ተብየው አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ የሟቹ አገር ወዳዱ የፕሮፌሰር አለሜ እሸቴ ተማሪ የነበረው “መሐመድ ሃሰን” በ “The –Development of Oromo Nationalism" in "Being and becoming Oromo" edited by P.T. W Baxter, Sandro Triulzi and Jan Hultin, Uppsala 1996” በሚለው ለዶክተሬትነቱ የመመረቂያ ርካሽ ፕሮፓጋንዳ ጽሑፉ ላይ በአማራዎች እና በትግሬ ኮሎኒያሊስቶች ጭቆና የተወለደ ኦሮሞነት ለማሳደግ “ፓን ኦሮሞ ኮንሸስ” (Oromo conciouse, sense of national identity…” የማንንት መገለጫ የሆኑት “የኬኒያ ቦረና ኦሮሞዎች የሚጽፉበት “ቁቤ” የተባለ የአውሮጳ ፊደል” “የኦሮሞዎች ብሔራዊ የማንንት መለያ ባንዴራ፤ባሀል፤ስሜት፤ድምበር…..) ለማሳደግ ዩኒቨርሲቲዎች/አንትሮፖለጂስቶች እና ሚዲያዎችን ከፍተኛ ሚና እንዳላቸው ለማያውቅ ሕበረተሰብ ማሳወቅ እና “ከኢትዮጵያኒስቶች” ጋር በሚዲያ ማሳደግ የሚለውን ትንቢታዊ እቅዱን ዛሬ እንዳጋጣሚ ሆኖለት “ኢሳት”የተባለው “ቲቪ” የኦነግን ፕሮፓጋንዳ በማራገብ “ፓን ኦሮሞ ኮንሸስ” (Oromo conciouse, sense of national identity…” የሚባሉትን የኦነግ መቀስቀሻ እሴቶች የሚባሉት ማለትም “ባንዴራዎቻቸውን፤ሙዚቃዎቻቸውን፤በራሪ ጽሑፎቻቸውን እና ንግግሮቻቸውን” ያለ ምንም ሳንሱር/ገደብ ለአይናችን እስከሚያስጠላ እና እስከሚያቅለሸከልሸን ድረስ ለእኛ ለኢትዮጵያዊያን ባዕድ የሆነ የኦነግ ብንዴራ “በኢሳት ቴሌቪዥን” ሆን ተብሎ እየተውለበለበ ለኦነግ የሰንደቃላማ ማስተዋወቂያ የቅስቀሳ ፍጆታ በመዋሉ፤ “ወያኔን ለመቃዋም” በሚል “ከዚህም ከዚያም” የተጠረቃቀሙ “የአገራዊ ሰንደቃላማ ክብር ምንነት በቅጡ ያልገባቸው” “ነፃ አገልጋይ” የጣቢያው ወጣት ተለማማጅ ጋዜጠኞች የአገራችን የኢትዮጵያን ሰንደቃላማ ክብር የሚያወርድ ስራ በመስራት “የኦሮሞ ናሺናሊዝም” ማጎልበቻ የሚባለው አንዱ የሆነውን “ባንዴራቸውን እና መለያቸውን” እያውለበለቡ ያገራችን ሰንደቅ የሚያደርግና የሚያናንቅ ስራ በመስራት ላይ ናቸው። ይህ ድርጊት የተፈጸመው ከዚያ በፊት በተደጋጋሚም ሆነ አስመራ የመሸገው “ከማል ገልቹ” የተባለው የኦነግ መሪ ሰሞኑን ለቃለ መጠይቅ በጋበዘበት የተፈጸመ ባሳት ቲቪ ላይ የተፈጸመ ድርጊት ነው።