ሚኒስትሩ ቱርታን ፣ ኢስታንቡል ኤርፖርት ፣ የ 26 ፎጣ ዓይነት የተቀናበረ የበረዶ ውጊያ ፣ የ 15 የታመቀ ዓይነት የተቀናበረ የበረዶ ውጊያ ፣ የ 8 የበረዶ ተንሸራታች (ሽክርክሪት) ፣ የ 28 የበረዶ ማረሻ እና “መበስበስ” ፈሳሽ ማሰራጫ እዚህ ያገለግላሉ ብለዋል ፡፡ በተጨማሪም ፣ የ “XODX” አውሮፕላን እና በድልድዩ ስር “FOD” እና በረዶ የማስወገጃ ተሽከርካሪ እና ቱርሃን የሚገልጽ የ “18 runway bracing” መሣሪያ ፣ የአውሮፕላን ማረፊያ ኦፕሬተር ኤጄኤ ኤን.


የኛ YH HYDRAULIC ሴት 90 የሃይድሮሊክ Hose Ferrule Fitting ሰፊ ሰጭ የሚሰራ ድርጅት ነው. ሁሉም ምርቶቻችን በከፍተኛ ደረጃ ማቴሪያችን በመጠቀም በእኛ የከፍተኛ ደረጃ የማምረቻ ፋብሪካ ውስጥ የተገነቡ ናቸው. በማምረቻው ሂደት ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው ቁምፊ የመጣው ገበያ ከሚደገፉ ሻጮች ነው. በተጨማሪም, እነዚህን የ YH HYDRAULIC ሴት 90 የሃይድሮሊክ Hose Ferrule Fitting በተለያየ ...


Ethiopia Zare (ረቡዕ የካቲት 5 ቀን 2006 ዓ.ም. Feb. 12, 2014)፦ የአማራ ክልል ም/ፕሬዝዳንት አቶ አለምነው መኮንን በአማራው ላይ የሰነዘሩትን ፀያፍና በዘር ጥላቻ ላይ ያዘነበለ ስድብ በማውገዝ፤ "የኢትዮጵያ ሕዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ" ትናንት የካቲት 4 ቀን 2006 ዓ.ም. መግለጫ አወጣ።


Read more...	Sunday, 09 July 2017 20:44	በአማራ ክልል ከ256 ሺ በላይ ነዋሪዎችን የንጹህ መጠጥ ውሃ ተጠቃሚ የሚያደርጉ ፕሮጀክቶች ተመረቁ	አዲስ አበባ ሀምሌ 2/2009 በአማራ ብሄራዊ ክልል በሚገኙ አምስት ከተሞች የተገነቡና 256 ሺ በላይ ነዋሪዎችን ተጠቃሚ የሚያደርጉ የንጹህ መጠጥ ውኃ ፕሮጀክቶች ተጠናቀው ለአገልግሎት በቁ።


10፥1 “አሊፍ ላም ራ” ይህቺ *ጥበብ* ከተመላው መጽሐፍ ከቁርኣን አንቀጾች ናት፡፡ الٓر ۚ تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْحَكِيمِ


የሣምንቱ ጥናት መሪ ጥቅስ፡‹‹በእግዚአብሔር ልጅ ስም የምታምኑ እናንተ፣ የዘላለም ሕይወት እንዳላችሁ ታውቁ ዘንድ ይህን እጽፍላችኋለሁ፤›› (1ኛ ዮሐንስ 5:13፣አ.መ.ት.).


ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ዋና ኣመሓዳሪ ኣባ ፈደሪኮ ሎምባርዲ ዕለት 27 ሓምሌ 2016 ዓ.ም. ናይ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ጽማሬ ውዕሎ ሓዋርያዊ ዑደት ኣማእኪሎም መግለጺ እንክህቡ፡ ናይ እንቋዕ ደሓን መጻእኩም ስነ ስርዓት ኣቀባብላ ብመንግስቲ ፖላንድ ብካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ፖላንድን ጳጳሳትን ካህናትን ብፍላይ ድማ ናይቲ ቀንዲ ምኽንያት ሓዋርያዊ መገሻ ዝዀነ መበል 31 ዓለም ሓቆፍ መዓልቲ መንእሰይ ቀንደይና ተዋሳኢ ካብ መላእ ሃገራት ዓለም ዝተዋጽኡ መንእሰያት ኣቀባብላ ተገይሩሎምን ታሪኻዊ ብጋሴ ዓለም ሓቆፍ መዓልቲ መንእሰያት ዘዘንትው ተዘክሮ ውሉደ ፖላንድ ቅዱስ ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግማውን ፓላንድ ጸጋ ጥምቀት ዝተቐበለትሉ ተዘክሮ መበል 1050 ዓ.ም. ዘቃልሕ ኩነት ከምተነብረን ገሊጾም፥ ቅዱስ ኣቦና ምስ ናይ ፖላንድ ብፁዓን ጳጳሳት ዘካይድዎ ርክብ እቲ ርክብ ድማ ሓዋርያዊ ግብረ ኖላውነት ዝተነብረሉን ብፁዓን ጳጳሳት ምስ ሕዝብን ቀረባ ንሕዝብን ጭቡጥ ተክለ ሰብነት ክርስቶስ ዘበስሩን ምትሕብባርን ምቅርራብን ከምቲ ናይ ዓለም ሓቆፍ መዓልቲ መንእሰያት ፖላንድ መርሕ ቃል ዝብሎ፥ “መሓርቲ ምሕረት ኪረኽቡ እያቶም እሞ ብፁዓን እዮም” (ማቴ. 5,7) እዚ ድማ መምዘኒ እንነብሮ ክርስትና ዘድምዕን ምሕረት እግዚኣብሔር ረቒቕ ሓሳብ ዘይኰነስ ጭቡጥ ምዃኑ ዘረጋግጽ ሓሳብ ብሰፊሕ ተንቲኖም እቲ ሓዋርያዊ ግብረ ኖላውነት ምዕዶ ቅዱስ ኣቦና ንብፁዓን ጳጳሳት ፖላንድ ናብቲ ዓለም ሓቆፍ መዓላቲ መንእሰያት ዘሰጋግር እዩ።


፻፲፩ ፡ በአንት ፡ ዕርገቱ ፡ ወዳግም ፡ ምጽአቱ ።


አንድ ባዕለ ጸጋ ሰው ባሪያዎችን ጠርቶ ለአንዱ አምስት መክሊት ሰጠው፣ ሁለት መክሊት የሰጠውም አለ፣ አንድ መክሊትም የሰጠው አለ፡፡ ከዚህ በኋላ ወደሩቅ አገር ሔደ፡፡ አምስት መክሊት የተቀበለውም ወጥቶ ወርዶ ሌላ አምስት አትርፎ ዐሥር አደረገ፡፡ ሁለት የተቀበለውም አትርፎ አራት አደረገ፡፡ አንድ የተቀበለው ግን መሬቱን ቆፍሮ በሻሽ ጠቅልሎ የጌታውን መክሊት ቀበራት፡፡ ከብዙ ጊዜ በኋላ ጌታቸው መጥቶ ተቆጣጠራቸው፡፡ አምስት መክሊት የተቀበለው ቀርቦ ‹‹ጌታዬ አምስት መክሊት ሰጥተኸኝ ነበር እነሆ አምስት አተረፍኩ›› አለው፡፡ ‹‹ገብር ኄር ወምዕመን ዘበውሁድ ምእምነ ኮንከ ዲበ ብዙህ እሰይመከ ባእ ውስተ ፍሥሐሁ ለእግዚእከ፤ አንተ ታማኝ ባሪያ! በጥቂቱ ታምነሃል፤ በብዙ እሾምሃለሁ፡፡ ወደ ጌታህ ደስታ ግባ!›› አለው፡፡ ሁለት የተቀበለውም ቀርቦ ‹‹ጌታዬ ሁለት መክሊት ሰጥተኸኝ ነበር እነሆ ወጥቼ ወርጄ ሌላ ሁለት አትርፌ አራት አድርጌአለሁ፤›› ብሎ መክሊቱን አቀረበ፡፡ ጌታውም፡- ‹‹አንተ ታማኝ በጎ አገልጋይ በጥቂቱ ታምነሃል፤ በብዙ እሾምሃለሁ፡፡ ወደ ጌታህ ደስታ ግባ!›› አለው፡፡


የ xenoglossy case of Sharada | ኢቱራ ሀደድ, ኢየን ስቴቨንስሰን, ኤም.ዲ., የተመራረው ይህ ክስተት በአስገራሚ ሁኔታ ያሳያል. በተመሳሳይ ሁኔታ የ xenoglossy ጉዳዮችን ያካትታል ጄንሰን ጃክ ቲ ና ጌቼች ጉትሊብ | ዶሎርስ ጄይ


የኢትዮጵያ ረዢም የሥልጣኔ፤ የንግድ፤ የሕዝብ እንቅስቃሴና ስርጭት፤ የኃይማኖት፤ የባህልና ሌላ ታሪክ ከባህር፤ በተለይ ከቀይ ባህር ወሰኗና ወደቧቿ ታሪክ ጋር ቀጥተኛ የሆነ ግንኙነት አለው። የኢትዮጵያ ግዛቶች ከባህር ማዶ እስከ የመንና እስከ ሳውዲ አረቢያ ይጠጉ እንደነበር የታሪክ ባለሞያዎች ያስተምሩናል። ይህ የባህር በር ባለቤትነትና ይገባኛልነት በዓረብ መንግሥታት በኩል ተቀባይነት አግኝቶ አያውቅም። ለምሳሌ፤ በአምሳዎቹ፤ በስድሳዎቹና በሰባዎቹ ዓመታት ግብጽ ኢትዮጵያ የወንዞቿንና የባህር ድንበሮቿን ባለቤትነነት አረጋግጣ የዘመናዊነት እንቅስቃሴዋን ስታካሂድ ከሌሎች የዓረብ አገሮችና በአገር ውስጥ ለመገንጠል መንቀሳቀስ ከጀመሩ ግንባሮች ጋር አብረውና ተባብረው የኢትዮጵያን የባህር በር እንዲዘጋ ለማድረግ ችለዋል። በዚህ ሴራ ተባባሪ የሆኑት ግንባር ቀደም መንግሥታት ግብጽ፤ ኢራክ፤ ሶሪያ፤ የፍልስጤም ሕዝቦች ግንባር፤ ሳውዲ አረቢያ፤ ጆርዳን፤ ሌባኖንና ሊቢያ ናቸው። እነዚህ መንግሥታት ዓላማቸውን ስኬታማ ለማድረግ የቻሉብት ዋና ዘዴ የኤርትራን ነጻ አውጭ ግንባር፤ በኋላ የኤርትራ ሕዝቦች ነጻ አውጭ ግንባር (ሻቢያ) ተብሎ ለሚጠራው የተገንጣይ ቡድን ያልተቆጠበ የዲፕሎማሲ፤ የመረጃ፤ የመሳሪያ፤ የገንዘብ፤ የመሸሸጊያና ሌላ ድጋፍ በመስጠት ነው።


ታዲያ አንዳንዴ ውይይት የመሰለ ነገር ኖሮ ግጭት ሲነሳ ወይም ሲባባስ እንመለከት ይሆናል፡፡ እንዲያውም አልፎ አልፎ ውይይቱ ችግር የሚያባብስ መስሎ ሊታየን ይችላል፡፡ ግን አይደለም፡፡ ይህ የተሳሳተ አመለካከት ነው፡፡ ውይይት የመሰለ ነገር ኖሮ ግጭት የሚከሰተው፤ ውይይቱ ነጻነት የሌለበት ሲሆን፤ ወይም ውይይቱ ኃይል ባላቸው ሰዎች ተጽዕኖ ሥር ሲወድቅ፤ ውይይት የሚባል ነገር ኖሮ ሳለ ግጭት ሊባባስ ይችላል፡፡ ሆኖም ትክክለኛ ውይይት የሚኖረው፤ ትክክለኛ ነጻነት ሲኖር ነው፡፡ ውይይቶች ግጭትን ሊያስወግዱ የማይችሉት ወይም ሊያባብሱ የሚችሉት፤ ጉዳዩ የሚመለከታቸው ሁሉም ወገኖች በነጻነት መወያየት የሚችሉበት መድረክ በተዘጋ ጊዜ ነው፡፡ ሁሉም ወገኖች በነጻነት መወያየት የሚችሉበት መድረክ ክፍት ሊሆን የሚችለውም ዴሞክራሲ ሲኖር ነው፡፡ ስለዚህ ግጭት ዴሞክራሲያዊ ስርዓት በሌለበት ወይም ባልዳበረበት ማህበረሰብ በተደጋጋሚ ሊከሰት የሚችል ችግር ነው፡፡ በአጭሩ የግጭት ማስወገጃ ብልሃት ውይይት ነው፡፡ ስለዚህ እንወያይ፡፡ የይስሙላ ያልሆነ ነጻ ውይይት ለማድረግ እንችል ዘንድ ዴሞክራሲያዊ ስርዓትን እንፍጠር፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማያ ምያንማርኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲሸልስ ክሪኦል ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባውሌ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦክፔ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካምባ ካታላን ካቺን ካነዳ ኬችዋ (ኢምባቡራ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዋራይ-ዋራይ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፌሮኢስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)


ቅዱስነቶም ኣብ ዝለግስዎ ቃለ ኣስተንትኖ፡ መሰረት ሓሳበንን ርእይቶኤን ንኽቐርባ ናይ ፍልስፍና ሊቅ ልዊዛ ሙራሮን ኣስራኤላዊት ደራሲት ማኑአላ ድቪሪን እስራኤላዊት ዓረብ መምህር መርይ ቢታርን ከምእተዓደማን፡ ቅዱስ ኣቦና ማርያም ነብሰይ ንእግዚኣብሔር ተዕብዮ ዝብል ኣብ ዘቕረበቶ ጸሎት ምስጋናን ውዳሴን፡ እቲ ብዙሕ እዋን እንዝንግዖ ጸሎት ወዳሴን ምስጋናን ናይ ኣምልዀ ጸሎትን ዘዘኻኽረና እዩ፡ ማርያም እግዚኣብሔር ተምልኽን ትውድስን፡ እዚ ከኣ ጸሎት ነብሰይ ንእግዚኣብሔር ተዕብዮ የረጋግጸልና፡ ንእግዚኣብሔር ብውዳሴን ምስጋናን ምጽላይ።


በጉዳዩ ላይ ፡፡ ብዝሃነትን ማልማት። አን ፍራንቼስ ፓፒስ። የግብርና አካዳሚ ኢዛቤል ወርቅነገር UMR የዕፅዋት ጂን ፣ INRA Le Moulon።


አቶ የሽዋስም ሆኑ ዶ/ር በዛብህ ሲመልሱ “መኢአድና ሰማያዊ ለውህደት የሚያደርጉት ጉዞ እየተጠና ነው” ብለው ነበር። ይህን አባባል የሰማያዊ ፓርቲ የህዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ አበበ አካሉም ለሰንደቅ ጋዜጣ በሰጡት ቃለ ምልልስ አረጋግጠዋል።


ቤትቱርክየቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ07 Antalyaአንታሊያ 3. ደረጃ የባቡር መስመር መስመር መወጣጫዎች ተጀምረዋል


ዲያቆን ዳንኤል ክብረት ሥርዓት ይጠብቃል ትላላችሁ ቢጠብቅ ኑሮማ ምንም ባላልን ነበር ሥር ዓት ስለ ሚያፈርስ ነው ያስቸገረን እውነት ነው ያስተምራል ግን ተጫነው እንጂ በእሕይውቱ የለም መጥቀስማ ሰይጣንንም ይጠቅሳል እንዲያውም አይቻልም በጥቅሱ ፡ግን ኣምዝራ ነው እንዳባቱ ግን ነፍሰ ገዳይ ነው እንዳባቱ ግን ዋሾ ነው እንዳባቱ ግን ከሐዲ ነው እንዳኣባቱ ግን አመጸኛ ነው እንዳባቱ


ለኔ ህወሓትም ሆነ ኢህአዴግ በዚህ ጉዳይ ተጠያቂዎች ናቸው፡፡ ህወሓት ብቻውን በተናጠል አይደለም መጠየቅ ያለበት፡፡ ምናልባት የሚጠየቁት ሰዎች ቁጥር የህወሓት ሊበዛ ይችላል፡፡ ምክንያቱም በርካታ የስልጣን እርከኖች በእነሱ ተይዘው ስለነበር። ነገር ግን ብአዴንም ኦህዴድም ደህዴንም በዚህ ጉዳይ ተጠያቂ ናቸው፡፡ በትግራይ ለተፈፀሙ ወንጀሎች በሙሉ ህወሓት ኃላፊነቱን ይወስዳል፤ ብአዴን ለአማራ ክልል ኃላፊነቱን መውሰድ አለበት። እኛኮ ትግራይ ላይ እስካሁን የፖለቲካ እስረኞች አሉን፡፡ ያለ አግባብ በግፍ የታሰሩ፣ አካላቸው የጐደሉ ሰዎች አሉን፡፡ ጥያቄው ሀገር አቀፍ ነው፤ ስለዚህ መፍትሔውም በግንባር አቀፍ ደረጃ ነው መሆን ያለበት፡፡ የካሣ ጥያቄ ከመፍትሄዎቹ አንዱ ሊሆን ይችላል፡፡ አንዳንዱ መፍትሔ በይቅርታ፣ በምህረት ሊመጣ ይችላል፡፡ ስለዚህ ግለሰቦችን ማሳደድ ላይ ትኩረት ከማድረግ ይልቅ ሀገር አቀፍ ሆኖ፣ ጉዳዩ በገለልተኛ ኮሚሽን መታየት አለበት። ይሄ ባልሆነበት ሁኔታ የሚደረግ እንቅስቃሴ ግን ለፖለቲካዊ ትርጉም የተጋለጠ፣ ያለፈ ታሪክን የሚደግም ይሆናል፡፡ በርካታ መጠየቅ ያለባቸው ወገኖች ተዘርዝረው ታውቀው በይቅርታ፣ በምህረት የሚታለፉት (ከጠየቁ ማለት ነው)፣ እንዲሁም በወንጀል የሚቀጡት የትኞቹ ናቸው የሚለው በግልጽ ተለይቶ መቅረብ አለበት፡፡ ለነገሩ እስካሁን ፖለቲካችንም ግልፅ ፍኖተ ካርታ የለውም፡፡ የህግ ማስከበሩም ጉዳይ ግልጽ ፍኖት ካርታ የለውም፡፡ ይሄ ሊቀመጥ ይገባል፡፡ የኢህአዴግ አባል ፓርቲዎች እርስ በእርስ እየተሻኮቱ ባሉበት ሁኔታ፤ማን ጠያቂ ማን ተጠያቂ ሊሆን ነው? ሁሉም እንደሆኑ ኢህአዴጐች ናቸው፡፡ ይሄን ስል ጉዳዩ ተዳፍኖ መቅረት አለበት ማለቴ አይደለም፤ ጉዳዩ እንዲያውም በሰፊ አድማስ መታየትና ትልቅ ትኩረት ሊደረግበት የሚገባ ነው። የካሣ ጉዳይ ከዚያ በኋላ የሚመጣ ነው፡፡ እኔ ራሴ የምጠይቀው ካሣ ሊኖርም ይችላል፡፡ መፍትሔው እስር ብቻ ሳይሆን ፖለቲካዊ አድማሱም ታይቶ ነው ጉዳዩ መካሄድ ያለበት፡፡


ማኑፋክቸሪንግ | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አምራች። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ንጹህ ክሎዝ ሶዳ (soda) በጣም ትንሽ ስለሆነና በጣም አነስተኛ ስለሆነ ጨው በጣም ትንሽ ስለሆነ ነው


እጩ ተወዳዳሪዎች የምርመራውን ውጤት ከተመለከቱ በኋላ ባሉት 5 የሥራ ቀናት ውስጥ ለጠቅላላ ዳይሬክቶሬት ማስረከብ ይችላሉ ፡፡ የፈተና ጥያቄዎችን እና ማመልከቻን የሚቃወሙ ተቃውሞዎች በ 5 (አምስት) የሥራ ቀናት ውስጥ ለኤቢቢ ይላካሉ ፡፡ AYBÜ ለጠቅላይ ዳይሬክቶሬቱ ማስታወቂያ ከደረሰ በኋላ እነዚህን ተቃውሞዎች በ 5 (አምስት) የሥራ ቀናት ውስጥ ይመርምር እና ያጠናቅቃል ፡፡


የዚህ ስትራቴጂ ተግባራዊ መሆን ዘርፉ አዳዲስ አሠራሮችን እንዲከተል የሚያስገድደው ይሆናል፡፡ በተለይ የፋይናንስ ተቋማት መተግበር ይገባቸዋል ተብሎ በስትራቴጂው ከተቀመጡት ውስጥ ራሳቸውን በአዲስ አደረጃጀት መገንባት ተጠቃሽ ነው፡፡ በስትራቴጂውም በግልጽ እንደተቀመጠው የፋይናንስ ተቋማት አዳዲስ የፋይናንስ ምርትና የሥርጭት ዘዴዎችን ለማጠናከር፣ የአነስተኛ የፋይናንስ ተቋማትን በብቃት ለማስተዳደር እንዲቻል የሥራ አመራር የመረጃ ሥርዓታቸውን መዘርጋትና ለዚህም መዋዕለ ንዋይ ማፍሰስ ይጠበቅባቸዋል፡፡


ኣብዚ ክልዓል ዘለዎ ሕቶ ኣብ ቅልውላው ቀፃልነት (Sustainabl crisis) ክህሉዶ ይኽእል ዝብል እዩ። እዚ ብዝነኣሰ ኣብ ናይቲ ኢኮኖሚ ናይ ምፅዋር ዓቕሚን ናይቲ መንግስቲ ኪራይ ናይ ምክፍፋል ተኽእሎን፣ ናይ መከላከያን ፀጥታ ሓይልታትን ተፀዋርነት፣ ኣብሞንጎ እዞም ዝተፈላለዩ ሓይሊታት ዝህሉ ሓይሊ ሚዛን ይምስረት። በቲ ሐዚ ዘሎ ኩነታት እቲ ኢኮኖሚ ተፀዋርነቱ እናተሓንኮኸ ምስምምፅኡ ኣብዘስግእ ደረጃ ዝበፅሕ ዘሎ ይመስል። ኮይኑ ግን እቲ መንግስቲ ካብቶም ብድሕሪት ዝድግፍዎ ሓይሊታት ሓገዝን ልቓሕን እንተረኺቡ ዘላቒ መፍትሒ እንተዘየምፀአ ውን ንዝተወሰነ ግዘ ክጥብር ይኽእል እዩ። ናይ ፀጥታ ሓይልታት በቲ ቅልውላው ተጠቓዕቲ ስለዝኾኑ ንውሕ ንዝበለ ግዘ ቁመንኦም ሓሊዮም ክቕፅሉ ኣይኽእሉን። ኣብ ሞንጎ እዞም ዝተፈላለዩ ሓይሊታት ዘሎ ሓይሊ ሚዛን ፈሊዩ ኣይወፀን። ጃላነት እንተተፈጢሩ ናብ ድርድር ናይ ምምፃእ ዕድል ክህልዎም ይኽእል እዩ። ናብዚ ደረጃ እስካብ ዝመፁ ግን ንሕንሕ ክቕፅል እዩ። እዚ ኩነታት ድማ ናይደገ ሓይልታት ጣልቃ ኣእታውነት ክዕድም ይኽእል እዩ። ስለዝኾነ እዞም ልዕል ኢሎም ዝተገለፁ ረቓሒታት ዝፈጥርዎ መስተጋብርን ሕልኽልኽ ምዕባለታትን ኣብ ግምት ብምእታው እዛ ሃገር ኣብትሕቲ ቅልውላው ክንደይ ግዘ ከምትፀንሕ ምትንባይ ኣፀጋሚ እንተኾነ ውን እቲ ዕድል ዝተፀንቀቐ ኣይኮነን።


ነፍጠኛ ተብሎ የተፈረጀው አማራ ከብሄሩ በላይ ኢትዮጵያን የሚወድ: ለኢትዮጵያና ለኢትዮጵያዊነት ደሙን ለማፍሰስና አጥንቱን ለመከስከስ ወደኋላ የማይል እንደሆነ ስለሚታወቅ ብአዴንን ካለተቆጣጣሪ ብቻውን መልቀቅ ለወያኔ አላማ እንቅፋት እንደመፍጠር ተደርጎ ስለታመነ ይመስላል ድርጅቱን እንዲመሩ በቁልፍ አመራር ሰጭነት ቦታ ላይ የተቀመጡት በሙሉ ወይም በከፊል የሌላ ብሄር (ማለት የሌላ ክልል) አባል የሆኑ ሰዎች እንዲሆኑ ተደረገ:: እኒህ በድርጅቱ የአመራር ቦታ ላይ የተቀመጡት ሰዎች የህዝባቸውን ጉዳይ ትተው ወያኔ አድርጉ ያላቸውን ብቻ ተግተው በማስፈጸም አማሮች ካለአይዟችሁ ባይ ክልላቸውን ጨምሮ በሁሉም የሀገሪቱ ክፍሎች የግፍ ሰለባ እንዲሆኑ አደረጉ::


የዘመን ሀብት ባይኖር ሰው ምድራዊ ሕይወቱን በትክክል መምራት አይችልም ነበር፡፡ ምድራውያን ፍጥረታት በአጠቃላይ፣ በተለይም ደግሞ የሰው ልጅ ሥርዐት ባለውና ቅደም ተከተሉን ጠብቆ በዕቅድ ሥራውን በማከናወን ሕይወቱን በትክክል መምራት ይችል ዘንድ ሀብተ ዘመን ያስፈልገዋል፡፡


ደቡብ ሱዳን፦ እጅግ አስጊ ሁኔት ናይጀሪያ፦ ማኅበራዊ እራስ ወዳድነት ለመቃወም የብፁዕ አቡነ ካይጋመ ጥሪ


አቶ ጌታቸው፦ስራ ብንሰራ ኖሮ እኮ ነው ወጥነት የሚኖረው፡፡ ለምሳሌ ‹‹ልማታዊ ዲሞክራሲያዊ ፕሮግራማችን ነው አንድ የሚያደርገን›› ስንል በዲሞክራሲና በሰላም ጉዳይ ላይ ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ አቋም ይዘን እንቀሳቀሳለን ማለት ነው፡፡ አሁን የዚህች ሀገር ሰላም ጠንቆች ምንድናቸው ብለህ ስትጠይቅ አንዱ ድርጅት የሚሰጠው ምላሽና ሌሎቹ ድርጅቶች የሚሰጡት ሁኔታ የተለያየ ነው፡፡ ለዚህች ሀገር ሰላም መደፍረስ ምክንያቱ የሆነ ከሩቅ የሚዳሰስ የማይዳሰስ ወገን ነው ብሎ የሚያስብ አለ፡፡ የወጣት ስራ አጥነት ነው መሰረታዊ ችግሩ፡፡ የልማት፣ የሰላምና የዲሞክራሲ ጥያቄአችንን ለመፍታት በሚደረገው እንቅስቃሴ ኢህአዴግ በግልጽ ያስቀመጠው ወጣቶቻችንን፣ ሴቶቻችንን ተጠቃሚ ማድረግ የሚል ነው፤ ትልቁ አቅማችን ሕዝባችን ስለሆነ ሕዝቡን እንደ ልማት ኃይል ተጠቅሞ መንቀሳቀስ የሚለው ስራ ላይ ያለው ድክመት ግልጽ ነው፡፡ በሁሉም ጉዳዮች ላይ ዐይን ለዐይን እንተያያለን ማለት አይደለም፤ ከዚህ አንጻር ነው የኢሕአዴግ ሕልውና መጠየቅ ያለበት፡፡ ዘመን፦በተለያዩ ጊዜያትና ቦታዎች ሰላም ሲደፈርስ፣ ሰዎች ሲገደሉና ሲፈናቀሉ ‹‹ከችግሩ ጀርባ ሁሌም የሕወሀት እጅ አለ›› የሚል ሰፊ ክስ ይሰማል፤ ምን መልስ አለዎት? አቶ ጌታቸው፦ ሕወሐት በጣም ስራ በመስራት ነው ጊዜውን የሚያሳልፈው፡፡ እንኳን ሌላ ጉዳይ ውስጥ ገብተን ልንፈተፍት ሙሉ ትኩረት ሰጥተነውም ቢሆን ሙሉ በሙሉ አልፈታነውም እንጂ የወጣቶችንን ችግር ለመፍታት እየተንቀሳቀስን ነው ያለነው፤ ሕወሀት ለበርካታ አስርት አመታት የሕዝብን አቅም ተጠቅሞ ለውጥ እያስመዘገበ የመጣ ድርጅት ነው፡፡ ለሰላም፣ ለዲሞክራሲ፣ ለልማት አርአያ መሆን የሚችል ተግባር ያከናወነ ድርጅት ነው፡፡


በአምስት ሳምንታት ውስጥ በአምስት ሳምንታት ውስጥ በአምስት ሺዎች ለሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያውያን / ት ዜጎች ልዩ ልዩ የፕሮግራሙ ተጠቃሚዎችን ለማሟላት የተቻለውን ሁሉ ያሟላል. ተጓዦች በአሳዛኝ ተጎጂዎች, በሴጋር ኪሳራዎች ላይ ተጭነዋል.


Sibutramine HCL: ጤናማ ያልሆነ ውፍረት, ወ.ፊ. ፊልድ ጄምስ, ኤሌኖር ቦል, ኢያን ካምቤል, ሲኤፍኤ የሕክምና መገናኛዎች, 2004, ገጽ 1-44


“ለታላቂ መሪ” በሚል በመተቋቋመው የአቀባበል ኮሚቴ ሊቀ መንበር ኪም ሱ ከኡን ለአሜሪካ ድምጽ በሰጡት ቃል፣ የመንግሥት ባለሥልጣናትና የደቡብ ከሪያ ዜጎች ሥራ መስራት እንዳለባቸው አሳስበዋል።


…	Apr 16, 2016 / Newsበሃዋሳ እየተበሃዋሳ እየተ…	Mar 14, 2016 / Newsኢትዮጵያ በአፍሪካ ኦሊምፒክ ጨዋታዎች አመርቂ ውጤት አስመዘገበች	Apr 16, 2016 / Newsየመላ ኢትዮጵያ ጨዋታ ጥቅል ትሩፋቶች	Mar 14, 2016 / Newsየሪዮ 2016 ኦሊምፒክ “ቼፍ ዴ ሚሽን” ሴሚናር ተካሄደ	Mar 14, 2016 / Newsለአምስተኛው መላ የኢትዮጵያ ጨዋታዎች የሶስትዮች ስምምነት ተፈረመ	Dec 12, 2015 / Newsለአምስተኛው መላ የኢትዮጵያ ጨዋታዎች የሶስትዮች ስምምነት ተፈረመ	Mar 14, 2016 / News15ኛው የቤጂንግ የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮ በስኬት ተጠናቀቀ	Visitors Counter213587Today134Yesterday220This_Week1955This_Month8877All_Days213587


በዛው ላይም ፖሊሲው ተግባራዊ ከሆነበት ከ1985 ጀምሮ በፖሊሲው ከተቀመጡት ዓላማዎች አኳያ ሲታይ በሕዝብ ብዛት ዕድገት፣ በዘመናዊ የእርግዝና መከላከያ ዘዴዎች አጠቃቀም፣ አጠቃላይ የውልደት ምጣኔ፣ የጨቅላ ሕጻናት ሞት፣ የእናቶች ሞት ምጣኔ እና በሕይወት የመኖር አማካይ ዕድሜ ረገድ መሻሻሎች ታይተዋል። ለእነዚህ ውጤቶች መገኘትም የሥነ ሕዝብ ፕሮግራሞችና መርሐ ግብሮች አስተዋጽኦ አድርገዋል ይላል።


ምስባክ፡1. ወወሃብኮም ትእምርተ ለእለ ይፈርሁከ፥ ከም ያምስጡ እምገጸ ቀስት፥ ወይድኃኑ ፍቁራኒከ። 2. ወአጽንኦ እግዚኦ ለዝንቱ ተሠራዕከ ለነ፥ ውስተ ጽርሕከ ዘኢየሩሳሌም፥ ለከ ያምጽኡ ነገሥት አምኃ። “ኦ አምላኽ ሓይልኻ ግለጽ፥ ስለቲ አብ ኢየሩሳሌም ዘሎ መቕደስካ ነገስታት ውህበት ከምጽኡልካ እዮም” መዝ. 68፡28-29።


በጎንደር እየተካሄደ ያለው፤ በትግሬዎችና በአማራዎች መካከል፤ ላጥፋህ አልጠፋም ግብግብ ነው። በቦታው አማራው፤


ድንጋይና፡ ጭቃ፡ ቢቀጣጠሉ፡ ታላቅ፡ ቤት፡ ረጅም፡ ቅጥር፡ ይሆናሉ፡ እናንተም፡ መሬታውያን፡ ሰዎች፡ እንደዚህ፡ ብትረዳዱ፡ ጥበባችሁና፡ ኃይላችሁ፡ ከሰማይ፡ በደረሰ፡፡


ከላይ የዘረዘርኩትን ለማስመር፣ ስለአንድ ሃገር የኢኮኖሚ ሁኔታ ለመተንተን ስንቃጣና ኢኮኖሚውም በዚህ መልክ ተገንብቶ ህብረተሰቡን ሊጠቅም ይችላል ብለን ስንነሳ ሁለት የመተንተኛ ዘዴዎችን መጠቀም እንችላለን። እነዚህ ከታች ለመተንተን የምጠቀምባቸው ዘዴዎች ከኒዎ-ሊበራል የማክሮ ኢኮኖሚ ፖሊሲ በብዙ መቶ እጅ ይበልጣሉ። የመጀመሪያው የማርክሲስት የኢኮኖሚ መተንተኛ ዘዴ ሲሆን፣ ማርክስ እንደሚለው አንድን የሶስተኛውን ዓለም ሃገር የኢኮኖሚ መሰረትና ውስጣዊ ህግ ለመረዳት በመጀመሪያውኑ የካፒታሊስት ኢኮኖሚ ውስጣዊ ክንዋኔ መረዳት ያሰፈልጋል እንዳለው፣ ይኸኛው ዘዴ ከሞላ ጎደል የተሻለ ስዕል ይሰጠናል። በማርክስ አባባል የካፒታሊስት ኢኮኖሚ ዲያሌክታዊ የኢኮኖሚ ሂደት ሲሆን፣ የፍጆታ ምርት(commodity production) ክንዋኔ ቀስ በቀስ ከፊዩዳሉ የኢኮኖሚ ስልት እየተላቀቀና የህዝቡ ግኑኝነት በገንዘብ አማካይነት እየተሳሰረ መጥቶ ልዩ ዐይነት ህብረተሰብአዊ ግኑኝነት መፍጠር የቻለ ነው። በንግድ አማካይነት የገንዘብ ሀብት እያካበተ የመጣው ነጋዴ በዕደ-ጥበብ ስራ የተሰማሩትን ሰራተኞች በሱ ቁጥጥር ስር በማዋልና የፍጆታ አመራረትንም ዘዴ እንዲያሻሻሉ በማድረግ በህብረተሰቡ ውስጥ ልዩ የፍጆታ አጠቃቀም ባህል እንዲዳብር አደረገ። የፍጆታ ምርት መዳበር፣ ቀስ በቀስም አምራቹ ከምርት መሳሪያዎች መላቀቅና የባላባት መደብ በዕዳ መተብተብና ነጋዴውም ወደ ከበርቴነት መለወጥ የህብረተሰቡን አስተሳሰብም ሆነ የአመራረት ሁኔታ ቀስ በቀስ ግን ደግሞ በእርግጠኝነት ሊለውጠው ቻለ። የከበርቴው ራሺናሊቲ መስፋፋት ምርት ቀጥታ ለፍጆታ መሆኑ ቀርቶ ለገበያና ለትርፍ ሆኖ እንዲመረትና ጥራት እንዲያገኝ ማድረግ የግዴታ የግለሰብ ካፒታሊሰቶችን መፈጠርና መወዳደር ለካፒታሊዝም ዕድገት ከፍተኛ እምርታ ሊሰጠው ቻለ። በዚህ አማካይነት ቀስ በቀስ የስራ ክፍፍል ሲዳብርና በተለይም ደግሞ ኢንዱስትሪዎች በከተማዎች ውስጥ ሲቋቋሙ ገበሬውና ዕደ-ጥበበኛው ከገጠር ወደ ከተማዎች በመሰደድ በገንዘብ እየተቀጠረ እንዲሰራ ወይም ደግሞ ወደ ሌሎች የስራ መስኮች እንዲሰማራ ተገደደ ይላል። ይህ ዐይነቱ የካፒታሊስት የሸቀጣ ሸቀጥ ምርት በ18ኛው ክፍለ-ዘመን መጨረሻ ላይ በተለይም በእንግሊዘ ስር እየሰደደ የመጣበት ወቅት ነበር። ይህ ሂደት ቀስ በቀስ ግልፅ የሆነ ህብረተሰብአዊ ትስስር ሲፈጥር፣ የገንዘብም ሁኔታ ከፍጆታ(Commodity) ባህርይው እየተላቀቀ በብደር ገንዘብ(Credit Money) ይተካል። የብድር ገንዘብ ወይም የወረቀት ገንዘብ መስፋፋት ከዚህ ቀደሞ የነበረውን ለካፒታሊዝም መስፋፋት ዕንቅፋት የሆነውን የወርቅ ገንዘብ በመበጣጠስ ለዕድገቱ ልዩ ዕምርታ ይሰጠዋል። በአንድ በኩል በኢንዱስትሪዎች መሀከል ያለው መተሳሰር፣ በሌላ ወገን ደግሞ በባንኮችና በኢንዱስትሪዎች መሀከል ያለው ግንኝነት በብድር ገንዘብ አማካይነት እየተሳሰረና እየተጠናከረ ሲሄድ፣ ካፒታሊዝም ከተራ ሸቀጣ ሸቀጥ አምራችነት ወደ ከፍተኛ ደረጃ በመሸጋገር ልዩ ህብረተሰብአዊ የሀብት ክምችት(Social Capital Accumulation) እንዲፈጠር አመቺ ሁኔታ ይፈጥራል። አሁን ካፒታሊዝም ልቅ መሆኑ ቀርቶ በዕቅድ የሚሰራና በቴክኖሎጂዎች መሻሻል ጥልቀት እያገኘ ሲመጣ በእርግጥም ወደ ውስጥ ገበያው እየተስፋፋና የሰፊውም ህዝብ የመግዛት ኃይል እያደገ ይመጣል። በተለይም የሰፊውን ህዝብ የመግዛት ኃይል ለማሳደግ ከውስጥ የአሰራር ስልት ሲቀየር፣ ወደ ውጭ ደግሞ ከገቢ ባሻገር የባንክ ብደር ከምርት ሌላ ለፍጆታም አጋዥ መሆን ቻለ። ለማሳጠር ያህል የካፒታሊዝም ኢኮኖሚ ከታች ወደ ላይ እያደገ የመጣና በልዩ የሀብት ክምችት ዘዴ በመጠናከር የህብረተሰቡን ግኑኝነት እየለወጠ የመጣ ነው። ስለዚህም የካፒታሊስት ኢኮኖሚ ኬይንስ እንዳለው በገንዘብ አማካይነት ዛሬና ነገ የሚገናኙበት፣ አስመጪና ላኪዎች የሚተሳሰሩበት፣ ብድር ዋናው የካፒታሊዝም አንቀሳቃሽ ኃይል የሆነበት ሁኔታ ነው። በተጨማሪም ውድድር የጦፈበትና ምርት በጥራት የሚመረትበት፣ ከፍጀታ አልፎ ጠቅላላውን የቴክኖሎጂ መሻሻል እንዲዳብርና እንዲሻሻል ያደረገ ነው። ስለሆነም ካፒታሊዝም ሁለንታዊ እንጂ በተወሰኑ ነገሮች ላይ ያተኮረ የንግድ እንቅስቃሴ ብቻ የሚካሄድበት ስልተ-ምርት አይደለም። በዚህም መሰረት ካፒታሊዝም በአንድ የሀብት ክምችት ዘዴ(accumulation model) ሊጠቃለል የሚችል ነው። ይኸውም የፍጆታን ዕቃ በሚያመርቱ ፋብሪካዎችና የምርት መሳሪያዎችን በሚያመርቱ መሳሪያዎች መሀከል ያለው የተሳሰረ ግኑኝነት በእርግጥም ለካፒታሊስት የኢኮኖሚ ዕድገት መሰረት ነው። የፍጆታ ዕቃ ለማምረት የሚፈልጉ ከበርቴዎች የማምረቻ መሳሪያዎችን ከሚያመርተው ክፍል ይገዛሉ። ሁለቱም መስኮች ጥሬ ሀብትም ሆነ የሰው ጉልበትና ዕውቀት ያሰፈልጋቸዋል። በምርት መሳሪያዎች ፋብሪካ ውስጥ ተቀጥረው የሚሰሩ ሰራተኞች በሚያገኙት ገቢ በፍጆታ ማምረቻ ፋብሪካ ውስጥ የሚመረቱትን ምግብም ሆነ ሌሎች ጊዜያዊና የረዢም ዕድሜ ያላቸውን ምርቶቸ በመግዛት ይጠቀማሉ። ከሚያገኙት ገቢ የተወሰነው የፍጆታን ዕቃ ለሚያመርተው ይተላለፋል። በዚህ አማካይነትና ከባንኮች ጋር በሚፈጠረው ትስስር ዕውነተኛ ካፒታሊስታዊ የኢኮኖሚ ዕድገት ይፈጠራል ማለት ነው። ስለ ኢኮኖሚ ዕድገትም በምናወራበት ጊዜ ከዚህ የአተናተንና የአስራር ስልት(methodology) መነሳት አለብን ማለት ነው።


በየወሩ በ19 – የቅዱስ ገብርኤል ዕለት እና በ 24 – የአቡነ ተክለ ሃይማኖት ዕለት (


ይህ በእንዲህ እንዳለ, ባለስልጣናት እቅድ ጋር እርምጃዎችን ጋር ይገናኛሉ ይህ ማህበራዊ. ሚኒስቴር የታዘዘ እና ማህበራዊ ጥበቃ ሆኗል ብቻ ለመገደብ እድሎች ላይ ነፃ ጋር ይገናኛሉ አሁን የቅጥር አገልግሎቶች ይታያል ቅድሚያ. አገረ ሚኒስትር ነው የታዘዘ እና ማህበራዊ ጥበቃ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ነው ቢያንስ ስብሰባ ነው ኮሚቴ በግራ ደህንነት ስር አስታወቀ ምክር ቤት (ከከፍተኛው ቤት የሩሲያ ፓርላማ) የእሷ ዲፓርትመንት ነበር ጋር ይገናኛሉ ግምገማ ቢል ጋር ይገናኛሉ ሆኖ ጋር ይገናኛሉ የጥቃቅንና. እሷ እንድናስታውስ መሆኑን መጠን አነስተኛ አሁን የጥቃቅንና የጥቅል ነበር የሚሰጡዋቸውን. በመንፈስ የሩሲያ መንግስት ውስጥ ነበር እና, ግምገማዎች በይፋ ላይ ተካፈሉ, እነርሱ አዳዲስ ግምገማዎች ዝቅተኛ የሚሰጡዋቸውን በተጨማሪ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች አሁን ወቅቱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ለመቀበል ብቁ የነበሩ የጥቃቅንና ጥቅማ ጥቅሞችን እና ሕግ ቦታዎች ምንም ይገናኛሉ በግራ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ደጋግሞ የሚሰጡዋቸውን ናቸው-ይገናኛሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ ከሌሎች እይታ መቀበል ጥቅማጥቅሞች, እሷ ብለዋል. ወደ አዲስ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ይደነግጋል ቁጥር የስራ ቦታዎች ላይ ቁጥር ነው ነው. በቀደምት, የታዘዘ ብለዋል በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ስለ ሆኗል ጋር በይፋ ይታያል የጥቃቅንና. ወደ በልክ ይሆናል ማመልከት ብቻ ሳይሆን ጋር እነዚያ አዳዲስ ግምገማዎች መገለጫዎ ጋር በግራ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወደ መግቢያ ነው የሚሰጡዋቸውን መርህ የክፍያ, የሚወሰን ሆኖ አገልግሎትን በመስጠት እና. ምርጫው የታዘዘ ነው, ከሞላ ጎደል ገን አንድ ግንብ. የሚሰጡዋቸውን የቅጥር ንፁሀንን, ማቀናበር እንደሚቻል አዲስ ስራ እና መገለጫዎ አዳዲስ ግምገማዎች


በአጠቃላይ የግብርና ዘርፉ የሚፈጥረው የፊትና የኋላ ትስስር የምግብ እጥረት ቀውስ እንዳይፈጠር ከማስቻል አንጻር፣ ከሥራ እድል ፈጠራ አንጻር፣ ከውጪ ምንዛሬ ግኝት አንጻር፣ ከምንም በላይ ግን የብዙኀኑን ሕዝባችንን ኑሮ ከመለወጥ አንጻር የሚያበረክተው አስተዋጽኦ ከፍተኛ ነው። በመሆኑም አሁን ጊዜው ግብርናን ማዘመን ላይ ሙሉ ኃይላችንን የምናፈስበት ወቅት ነው። የፈረንሳዩ ግብርና ሚኒስትር እንዳሉት፣ ‹የግብርና ሠራዊት የምናስነሳበት ጊዜው አሁን ነው።›


ተሳታፊ ሰልጣኞች በሰጡት አስተያየት ስልጠናው ገንቢ፣ ወቅታዊና አሳታፊ ከመሆኑም በላይ በተግባር የተደገፈና በሚሰሩበት ዘርፍ የነበራቸውን ክፍተት የሚሞላና የሚገጥማቸውን ችግር በቀላሉ ለመለየት የሚያስችል መሆኑን ተናግረው ያገኙትን ግንዛቤ፣ ልምድና ዕውቀት ለተማሪዎችና ለሌሎች ባለሙያዎች በማካፈል የጋ ግንዛቤ ለመፍጠር ቃል ገብተዋል፡፡


በማኔጅመንት ፣ በኢኮኖሚክስ ቢኤ፣ዲግሪ ኤም.ኤ ዲግሪ፣ ፒ ኤች ዲግሪ 8፣6፣4 ዓመት የስራ ልምድ ያለው/ት


የበሽታ ስርጭትን ለመከላከል በአሜሪካ የበሽታ መቆጣጠሪያ ማዕከላት የሚመከረው ትክክለኛው እጅ የመታጠቢያ ዘዴ የሚከተሉትን እርምጃዎች ያካትታል፡


የመሬት ውስጥ ባቡር ጣቢያ የተሳፋሪዎችን እና ቱሪዝም ውስጥ ጭማሪ እያዩ ነው. ስለዚህ, ከዚህ የተነሳ, እነርሱ ማህበረሰብ ስሜት ውስጥ ጭማሪ እያዩ ነው.


[ቁልፍ ቃላት] Lianhua Qingwen; ልቦለድ coronavirus-በበሽታው ምች (NCIP); 2019-nCoV; የተረጋገጡ ታካሚዎች; የክሊኒካል ምርምር; ትኩሳት; ሳል


በስመ ኣብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ኣኃዱ ኣምላኽ ኣሜን። ዘመኑ እስራኤል ካብ ሕጊ ኣምላኽ ወጺኦም ኣብ ትሕቲ ርኽሰትን መገዲ ኣሕዛብን ዝኸድሉ ዝነበሩ ኢዩ። እቶም እግዚኣብሔር “ሕዝበይ” እንዳ በለ ዝጸውዖም እስራኤላውያን ንሓድሕዶም ዝነብሮም ፍቕሪ ብምጥፍኦም ብሓደ ምሕደራን ብሓደ ንጉስን ምጉሳይ ገዲፎም ኣብ ክልተ ዝተኸፍልሉ ግዜ ኢዩ ነይሩ። በዚ ዘመን እዚ ኢዩ እምበኣር እቲ ሓያል፡ ናይ እግዚኣብሔር ቅዱስ መልኣኽ፡ መጋቤ ሓድሽ ዝተሰምየ ቅዱስ ገብርኤል ብረድኤት ናብቶም ኣብ እምነቶም ጸኒዖም ንእግዚኣብሔር ኣኽቢሮም ነቲ ጨካን ንጉስ ናቡከደነፆር ብጽንዓቶም ተደኒቑ ነቲ መልኣኹ ልኢኹ ዘድሓኖም ቅዱስ ኣምላኽ ከም ዘመስገን ዝገበረ። ናይ ቅዱስ ገብርኤል ውዕለት ከምቶም ካልኦት ቅዱሳን መላእክት ብሓደ ግዜ ተዘርዚሩ ዝውዳእ ኣይኮነን፡ እንተኾነ ንሎሚ ብዛዕባ እዚ ካብ ቅዱስ እግዚኣብሔር ብዝተዋህቦ ጸጋ ኣብ እቶን ሓዊ ኣትዩ ነቶም ናይ ሃይማኖት ሓርበኛታት ናይ ቅዱስ ስነ ምግባር ኣርኣያ ዝኾኑ ኣናንያ፡ ኣዛርያ፡ ሚሳኤል ዝገበሮ ዘድንቕ ናይ ተራዳእነት ተግባር ክንርኢ ኢና። ቅድሚኡ ግና ኣቐዲምና ስለ ቅዱስ ገብርኤል ካብቲ ብዙሕ ውሑድ ክንጠቅስ። ቅዱስ ገብርኤል ብቐዳምነት ዝጽውዓሉ ኣብቲ ንፈለማ ግዜ ክሕደት ዝተላዕለሉ ዓለመ መላእክት ኢዩ። ቅዱስ እግዚኣብሔር ንቅዱሳን መላእኽቲ በታ ቀዳመይቲ መዓልቲ—-ሰንበት ምስ ፈጠሮም ካብ ኣዒንቶም ተሰወረ። ዲያብሎስ ዝተሰምየ ሳጥናኤል ኣብ ዙርይኡ ጠመተ፡ ንላዕሊ ንታሕቲ ቁሊሕ በለ፡ ሽዑ ነቲ ዝፈጠሮ ኣምላኽ ብዓይኒ ልቦንኡ ከስተብህሎ ስለ ዘይከኣለ ነቶም ምስኡ ዝነበሩ ቅዱሳን መላእክት “ኣነ ኢየ ፈጢረኩም ንዓይ ኣመስግኑ” ክብል ተዛረበ። ነዚ ዝሰምዑ ቅዱሳን መላእኽቲ ብዘረብኡ ኣዝዮም ተገረሙ፡ ገሊኦም ብሓቂ ንሱ ኢዩ ፈጢሩና ኢሎም ኣመንዎ፡ ገሊኦም’ውን ሓሳባቶም ኣብ ክልተ ኾነ ተጠራጠሩ፡ እቲ ሓያል ብርሃናዊ መልኣኽ ቅዱስ ገብርኤል ግና ካብ ማእከል ቅዱሳን መላእኽቲ ብድድ በለ እሞ፡ ዓው ብዝበለ ድምጺ “ንቁም በብህላዌ እስከ ንኣምር አምላክነ” ብምባል ነቶም ብሓሳባት ሳጥናኤል ተሃዊኾም ዝነበሩ ቅዱሳን መላእኽቲ ኣረጋግኦም። ኣብ ሓድሽ ኪዳን’ውን ልዕሊ ማንም መልኣኽ ነገረ ተዋህዶ ዝሰበኸ፡ ንቅድስት ድንግል ማርያም ዘበሰረ ብስራታዊ መልኣኽ ቅዱስ ገብርኤል ኢዩ(ሉቃ፩፡፳፮-፴፰/1፡26-38)። ብዝገበሮ ተራዳእነት፡ ኣማላድነትን ናይ ምድሓን ነገራት ኣብ ብሉይ ኮነ ኣብ ሓድሽ ኪዳን ኣዝዩ ዓቢ ክብሪ ዝሓዘ መልኣኽ ኢዩ። ቅዱስ እግዚኣብሔር ብዝሃቦ ጸጋ ምስጢራት ዝገልጽ፡ ኣብ ሽግር ዘበርትዕ፡ ኣብ መከራ ካብ ሞት ዘናግፍ፡ ድንቂ ዝኾኑ ተኣምራት ዝገብር ሓይል ናይ እግዚኣብሔር መልኣኽ ኢዩ ቅዱስ ገብርኤል(ዳኒ፫፡፳፬-፳፯/3፡24-27, ፰፡፲፭/8፡15, ፱፡፳፩-፳፪/9፡21-22)።


ታዲያ ይህ ህገመንግስት ኢህአዲግ ኖረ አልኖረ በጣም ተራማጅ ህገመንግስት ስለሆነ የሚኖር ነው፡፡ ለዚህም ነው የኢትዮጵያ ህገመንግስት ማክበር ማስከበር የሁሉም ዜጋ ተቃዋሚዎችን ጨምሮ መሆን ያለበት፡፡ ይህንን ተራማጅ ህገመንግስት እንደ ዐይናችን ብሌን መጠበቅ ይኖርብናል፡፡ ህገመንግስቱ ትናንትን፣ ዛሬንም፣ የወደፊቱንም ያየ ስለሆነ ምንም አንከን ሊወጣለት ዐይችልም፡፡ ህገመንግስቱን የሚያጣጥሉት ምንም መሠረት የላቸውም፡፡ “ወፍ ብልግናዋን ለማሣየት ባህሩ ላይ ትሽናለች ባህሩ ግን አይደፈርስም፡፡”


ሰነ 9፡ 2016 ህዝባዊ ምልዕዓል ኤርትራውያን ንፍትሒ ኣብ ሰሜን ኣሜሪካ፡ ልዕሊ ኩሉ፡ ንወለድን ምሉእ ቤተ-ሰብ ግዳያት ማእከላይ ባሕሪ- ፡ ናይ ኩቱር ሓዘንኩም ብጽኑዕ ተኻፋላይ ምዃና ንገልጽ። ተኻታታሊን ቀጻልን ኮይኑ ጸኒሑ ዘሎ ሓዘንኩምን እህህታኹምን ዝዓርፈሉን ብሰላም ትድበሱሉን


በሌላ ዜና የካቴድራሉ 1ኛ እና 2ኛ ደረጃ ት/ቤት የተማሪዎች ሰርቲፊኬት ሐምሌ 1/2004 ዓ.ም የካቴድራሉ አስተዳዳሪ ክቡር ሊቀ ስልጣናት አባ ገ/ሥላሴ በላይ በተገኙበት መርሃ ግብሩ ተካሂዷል፡፡ በዚሁ ዕለት ጥሩ ውጤት ላመጡ ተማሪዎችና ከ1ኛ እስከ 3ኛ ለወጡ ተማሪዎች በካቴድራሉ ዋና አስተዳዳሪ ክቡር ሊቀ ስልጣናት አባ ገ/ሥላሴ በላይ ሽልማት ተሰጧቸዋል፡፡


ለምሳሌ f(x) = 2x፣ የሚሰጠውን ግቤት እጥፍ የሚሰጥ አስረካቢ ነው። ለምሳሌ 5 ቢገባበት ውጤቱ 10 ያወጣል። f(5) = 10.።


እጅግ ጥንታዊ፤ እጅግ አዲስ ውበት ሆይ! የማታ ማታ አፈቀርኩህ። አንተ በውስጤ ነበርህ እኔ ግን በውጪ ነበርሁ፤ የፈለግሁህም በዚያ ነበር። በእኔ አስቀያሚነት አንተ ከእኔ ጋር ነበርህ እኔ ግን ከአንተ ጋር አልነበርኩም፡፡ ፍጥረት ካንተ አራቀኝ ዳሩ ግን ፍጥረት ባንተ ውስጥ ካልሆነ በስተቀር ሕልውና የለውም፡፡ ተጣራህ፣ ጮህክ፣ ድንቁርናዬንም ሰብረህ ገባህ፡፡ አንተ ብልጭ አልክልኝ፣ በደንብ አበራህልኝና እውርነቴን ገፈፍክ፡፡ መዓዛህን በእኔ ላይ ተነፈስክ፣ እኔም እየተነፈስኩ ወዳንተ ቀረብሁ አሁን ይበልጡን እጠማለሁ፡፡ ቀመስኩህ አሁንም ይበልጡን አንተን እራባለሁ፣ እጠማለሁም አንተ ዳሰስከኝ እኔም በአንተ ሰላም ተቃጠልኩ...


ት ቅድመ አያቶቻችን ስለመሬት ያላቸው ግንዛቤ ጥልቀትና ምጥቀት ያለው ነበር። አገር፣ ዳርድንበር፣ መሬትን ለመጠበቅ ማንኛውንም መሰዋዕትነት እየከፈሉ ያለፉትም በዚህ ግንዛቤና ዓላማ ላይ ተመስርተው ነው።ምሳሌያዊ ንግግራቸው ፣ ተረቶቻቸው፣ —–ለግንዛቤአቸውና ለዓላማቸው ምንነት ማጠናከሪያ ማስረጃዎች ናቸው።” ከአንድ ጋን ሙሉ ብር አንድ ጋን ማስቀመጫ መሬት”፣ “ እትብቴ የተቀበረበት” ፣” አፈር ፈጭቼ ውሃ ተረጭቼ ያደግሁበት” ፣ “ በርስትና በሚስት ዋዛ የለም “ ፣ “አፅመርስት” ፣——የሚነገሩት ሁሉ መሠረታዊ ትርጉም አላቸው። ቀደምት መሪዎቻችን ባዕዳን መሬታችንን ብቻ ሳይሆን በጫማቸው አፈራችንን አንኳን ይዘው እንዳይሄዱ አራግፈው መላካቸው ሰለአገር፣ ስለህዝብና ስለመሬት ያላቸውን ቀናዒነት ያሳያል። ለዚህ ነው ኢትዮጵያውያን ወገኖቻችን የአገራቸው ቁራሽ መሬት በባዕዳን እንዳይደፈር የገንዘብ፣ የጉልበት ፣ የሕይወትም መስዋዕትነት እየከፈሉ ዳርድንበር አስከብረው ለእኛ በክብር ያስተላለፉልን። አዎ አያት ቅድመ አያቶቻችን የአገር ዳር ድንበር ሲደፈር ማቄን ጨርቄን ሳይሉ ፈጥነው ተሰልፈው ተስፋፊና ወራሪን አበራይተው እያሳፈሩ መመለሳቸው ከላይ በመጥቀስ ካስቀመጥናቸው ስናልቦናዊ ቅርሶች የመነጨ ነው። በዚሁ ላይ የመሬት ስሪት በአገሪቱ ወጥነት ባይኖረውም በአንዳንድ አካባቢ በግብር ደረሰኝ ሰንጠረዥ “ አፅመርስት” የሚል ሰፍሮ ይገኝ ነበር። የአገራቸውን ሉዓላዊነት ለመጠበቅ ደማቸውን አፍስሰው አጥንታቸውን ከስክሰው ለከፈሉት ዋጋ የሚሆንና እሳቤው ለትውልድ የመተላለፉን ሂደት እንደሚያሳይ መረዳት አያዳግትም። በግለሰብ ደረጃም ከአያት ከቅድመ አያት በውርስ የተገኝን መሬት መሸጥ መለወጥ እንደነውር ይቆጠር የነበረበት ሁኔታ የቅርብ ጊዜ ትዝታችን ነው። “ ይወለድና አንዳንድ ውልግድግድ መሬት ይሸጣል በወለድ አግድ “አየተባለ መዘባበቻ ይሆን ነበር። ጊዜ መስታወት ሆነና ወያኔ የተባለው ድርጅት የተወላገደ ርዕዮት አንግቦ፣ ስግብግብነትና የአገርና የሕዝብ ክህደት ተጠናውቶት፣ ለታሪካዊ ጠላቶቻችን ወኪል ሆኖ የኢትዮጵያ አካል የሆነው ግዛት ተቆርሶ እንዲወሰድ የሚደልል፣ በኢንቬስትመንትም ስም ዜጎችን አፈናቅሎ መሬት በርካሽ የሚቸበችብ ሆኖ እያየን ነው። ከሱዳን ከሚዋሰነው የአገራችን ክፍል ከጎንደር ጫፍ እስክ ጋምቤላ ድረስ ርዝመቱ 1600 ኪሎ ሚትር ወርዱ በአማካይ 60 ኪሎሜትር በጠቅላላው 96,000 ስኳር ኪሎሜትር ለም መሬት ለሱዳን ሊሰጥ ተዘጋጅቷል። በአጼ ምኒልክ ዘመነ መንግስት ሱዳን የእንግሊዝና የኢጣሊያን ቅኝ ግዛት በነበረችበት ወቅት ኢትዮጵያን ያላሰተፈና የአንግሊዝ ወታደርና ካርቶግራፈር በነበረ ግለሰብ ሱዳንን ለመጥቀም የተሰመረ ድንበር እንደሕጋዊ እንዲቆጠር ወያኔ ከሱዳንና ከሌሎች የኢትዮጵያ ጠላቶች ጋር በመሆን ሴራውን እያጠነጠነ ይገኛል። ኢትዮጵያ ቀድሞ በነበረችበት ሁኔታ እንደአገር እንዳትቀጥል ወያኔ ጫካ በነበረበት ወቅት ላበረከተችሁ አስተዋጽኦ ለሱዳን መሬታችን እጅመንሻ ሊሆን መቃረቡን እየሰማን እያየን እንኳን ቀን በፀሐይ ሌሊት በጨረቃ ለተቃውሞና ለመስዋዕትነት መውጣት ሲገባን የዝምታ አዚም በላያችን ነግሷል። ይህ ሁኔታ መለወጥ ይኖርበታል። “ መሬት እግር አለው ይሄዳል እንደሰው ፣ ጀግና ልጅ ተወልዶ እዚያው ካልመለሰው።” እንዲሉ ያሁኑ ትውልድ የዚህ አባባል ባለዕዳ ነው።ይህ ጉዳይ አገር የማዳን እንቅስቃሴ አካል ስለሆነ በይደር የሚቆይ አይደለም።ስለሆነም መምህሩ ከማስተማሩ፣ተማሪው ከደብተሩ፣ ገበሬው ከሞፈሩ፣ ቄሱ ከደብሩ፣ ሰጋጁ ከመስጊዱ፣ ነጋዴው ከንግዱ ላይ ተነስቶ፣ ወታደሩ ዝናሩን አንስቶ በአጠቃላይ ሕዝቡ በአመቸው መንገድ ሁሉ አገሩን ከጠላት ዝርፊያ ለመከላከል ፍልሚያ እንዲገባ በስደት የኢትዮጵያ መምህራን ማህበር አባላት አስተባባሪ ኮሚቴ ጥሪ ያቀርባል። ይህ ትውልድ የኢትዮጵያ መከበሪያ እንጂ ማፈሪያ አይሆንም!! ዳርድንበራችን በደማችን!! መሬታችን የቅርጫ ሥጋ አይደለም!!


ኣብ ምምሕዳር ከተማ ኦስተርቢሙ፡ ማእከል-ጥዕና፡ ሕክምና ህጻናት፡ ሕክምና ኣዴታት፡ ሕክምና-ስኒ ከምኡ ውን ፋርማሲ ይርከብ።


መድኃኒተ ዓለም ኢየሱስ ክርስቶስ በባሕረ ዮርዳኖስ ተጠምቆ ዓርባ ቀንና ሌሊት ከጾመ በኋላ የመጀመሪያ ሥራ ያደረገው ደቀ መዛሙርትን መምረጥ ነበረ፡፡ ምክንያቱም የጌታችን አምላካዊ የድኅነት የምሥራች /ወንጌል/ ወደ ዓለም ሁሉ የሚያደርሱ እነርሱ ናቸውና ነው፡፡ ሉቃ.6፡13፤ ማቴ.8፡22፤ ማር.2፡14፤ ሉቃ.5፡27፤ ዮሐ.1፡44፡፡


በዚህም መሠረት ዘጠነኛው ተከሣሽ አቶ ገልገሎ ለፍርድ ቤቱ ዛሬ በሰጡት ቃል የኦሮሞ ነፃነት ግንባር አባል የነበሩት አቃቢ ሕግ በክሡ ላይ እንዳለው ከ1993 እስከ 2003 ዓ.ም ሳይሆን ከ1984 እስከ 2002 ዓ.ም ድረስ እንደነበረ ገልፀዋል፡፡


ታኅሣሥ ፲፱ - በባሌ ጠቅላይ ግዛት ውስጥ ቡላንቾ (አርበጎና) የሚባል ሥፍራ ላይ ሙሴ ቀስተኛና ራስ ደስታ ዳምጠው ተገናኝተው ለሁለት ሰዓት ያህል ተወያዩ።


1 ኢየሱስም አሥራ ሁለቱን ደቀ መዛሙርቱን ማዘዝ በፈጸመ ጊዜ በከተሞቻቸው ሊያስተምርና ሊሰብክ ከዚያ አለፈ።2 ዮሐንስም በወህኒ ሳለ የክርስቶስን ሥራ ሰምቶ ከደቀ መዛሙርቱ ሁለት ላከና።3 የሚመጣው አንተ ነህን? ወይስ ሌላ እንጠብቅ? አለው።4 ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላቸው። ሄዳችሁ ያያችሁትን የሰማችሁትንም ለዮሐንስ አውሩለት፤5 ዕውሮች ያያሉ አንካሶችም ይሄዳሉ፥ ለምጻሞችም ይነጻሉ ደንቆሮችም ይሰማሉ፥ ሙታንም ይነሣሉ6 ለድሆችም ወንጌል ይሰበካል፤ በእኔም የማይሰናከለው ሁሉ ብፁዕ ነው።7 እነዚያም ሲሄዱ ኢየሱስ ለሕዝቡ ስለ ዮሐንስ ሊናገር ጀመረ እንዲህም አለ። ምን ልታዩ ወደ ምድረ በዳ ወጣችሁ?8 ነፋስ የሚወዘውዘውን ሸምበቆን? ወይስ ምን ልታዩ ወጣችሁ? ቀጭን ልብስ የለበሰ ሰውን? እነሆ፥ ቀጭን ልብስ የለበሱ በነገሥታት ቤት አሉ።9 ወይስ ምን ልታዩ ወጣችሁ? ነቢይን? አዎን እላችኋለሁ፥ ከነቢይም የሚበልጠውን።10 እነሆ፥ መንገድህን በፊትህ የሚጠርግ መልክተኛዬን በፊትህ እልካለሁ11 ተብሎ የተጻፈለት ይህ ነውና። እውነት እላችኋለሁ፥ ከሴቶች ከተወለዱት መካከል ከመጥምቁ ዮሐንስ የሚበልጥ አልተነሣም፤ በመንግሥተ ሰማያት ግን ከሁሉ የሚያንሰው ይበልጠዋል።12 ከመጥምቁም ከዮሐንስ ዘመን ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ መንግሥተ ሰማያት ትገፋለች፥ ግፈኞችም ይናጠቋታል።13 ነቢያት ሁሉና ሕጉ እስከ ዮሐንስ ድረስ ትንቢት ተናገሩ፤14 ልትቀበሉትስ ብትወዱ፥ ይመጣ ዘንድ ያለው ኤልያስ ይህ ነው።15 የሚሰማ ጆሮ ያለው ይስማ።16 ነገር ግን ይህን ትውልድ በምን እመስለዋለሁ? በገበያ የሚቀመጡትን ልጆች ይመስላሉ፥ እነርሱም ባልንጀሮቻቸውን እየጠሩ።17 እንቢልታ ነፋንላችሁ ዘፈንም አልዘፈናችሁም ሙሾ አወጣንላችሁ ዋይ ዋይም አላላችሁም ይሉአቸዋል።18 ዮሐንስ ሳይበላና ሳይጠጣ መጣ፥ እነርሱም። ጋኔን አለበት አሉት።19 የሰው ልጅ እየበላና እየጠጣ መጣ፥ እነርሱም። እነሆ፥ በላተኛና የወይን ጠጅ ጠጭ፥ የቀራጮችና የኃጢአተኞች ወዳጅ ይሉታል። ጥበብም በልጆችዋ ጸደቀች።20 በዚያን ጊዜ የሚበዙ ተአምራት የተደረገባቸውን ከተማዎች ንስሐ ስላልገቡ ሊነቅፋቸው ጀመረ እንዲህም አለ።21 ወዮልሽ ኮራዚ፤ ወዮልሽ ቤተ ሳይዳ፤ በእናንተ የተደረገው ተአምራት በጢሮስና በሲዶና ተደርጎ ቢሆን፥ ማቅ ለብሰው አመድም ነስንሰው ከብዙ ጊዜ በፊት ንስሐ በገቡ ነበርና።22 ነገር ግን እላችኋለሁ፥ በፍርድ ቀን ከእናንተ ይልቅ ለጢሮስና ለሲዶና ይቀልላቸዋል።23 አንቺም ቅፍርናሆም፥ እስከ ሰማይ ከፍ አልሽን? ወደ ሲኦል ትወርጃለሽ፤ በአንቺ የተደረገው ተአምራት በሰዶም ተደርጎ ቢሆን፥ እስከ ዛሬ በኖረች ነበርና።24 ነገር ግን እላችኋለሁ፥ በፍርድ ቀን ከአንቺ ይልቅ ለሰዶም አገር ይቀልላታል።25 በዚያን ጊዜ ኢየሱስ መልሶ እንዲህ አለ። አባት ሆይ፥ የሰማይና የምድር ጌታ፥ ይህን ከጥበበኞችና ከአስተዋዮች ሰውረህ ለሕፃናት ስለ ገለጥህላቸው አመሰግንሃለሁ፤26 አዎን፥ አባት ሆይ፥ ፈቃድህ በፊትህ እንዲህ ሆኖአልና።27 ሁሉ ከአባቴ ዘንድ ተሰጥቶኛል፤ ከአብ በቀር ወልድን የሚያውቅ የለም፥ ከወልድም በቀር ወልድም ሊገለጥለት ከሚፈቅድ በቀር አብን የሚያውቅ የለም።28 እናንተ ደካሞች ሸክማችሁ የከበደ ሁሉ፥ ወደ እኔ ኑ፥ እኔም አሳርፋችኋለሁ።29 ቀንበሬን በላያችሁ ተሸከሙ ከእኔም ተማሩ፥ እኔ የዋህ በልቤም ትሑት ነኝና፥ ለነፍሳችሁም ዕረፍት ታገኛላችሁ፤30 ቀንበሬ ልዝብ ሸክሜም ቀሊል ነውና።


በአሜሪካ፤ በአትላንታ፤ በዳላስ፤ በዴንቨር፤ በማያሚ፤ በኒውዮርክ፤ በዋሺንግተን ዲሲ፤ በሳን ሆዜና በታምፓ፤


ለ2 ኛ ጊዜ በተከታታይ የእንግሊዙ፤ የብሪታንያው የኬምብሪጅ ዩኒቨርስቲ የመሪነቱን ቦታ ሲይዝ ፤ ከዚያም እስከ 10 የሚከተሉት ፤ ሃርቫርድ የማሳቹሰትስ የሥነ-ቴክኒክ ተቋም፣ ዩኒቨርስቲ፤የል ዩኒቨርስቲ፤ የብሪታንያው አክስፈርድ ዩኒቨርስቲ፤«ኢምፔሪያል ኮሌጅ ለንደን»፣ «ዩኒቨርስቲ ኮሌጅ ለንደን» ፤ የቺካጎ ዩኒቨርስቲ የፔንስልቬንያ ዩኒቨርስቲ፤ የኒውዮርኩ ኮሎምቢያ ዩኒቨርስቲ፤ ባጠቃላይ ከ መጀመሪያዎቹ 20 ዩኒቨርስቲዎች፤ ዩናይትድ እስቴትስ 13 ቱን ለማስቀደም በቅታለች። የካናዳው ማክጂል ዩኒቨርስቲ፣ 20ኛ ነው። በ 18ኛነት ደረጃ፣ ከብሪታንያ ውጭ፤ከሌላው የአውሮፓ ክፍል ዩኒቨርስቲዎች የዙሪኹ የሥነ-ቴክኒክ ተቋም ማለፊያ ስም አትርፏል። በአጠቃላይ ሲታይ የጀርመን ዩኒቨርስቲዎች ደረጃ መጥፎ አይደለም ። በዓለም ዙሪያ ምርጥ ከሚባሉት 300 ያህል ዩኒቨርስቲዎች፤ 24ቱ የጀርመን ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ናቸው። ከእነዚህም መካከል፤ 4 ቱ፤ ደረጃቸው ከ1-100 ባሉት ውስጥ ነው። ለምሳሌ ያህል፤ የሃይድልበርጉ፤ Ruprecht-Karl ዩኒቨርስቲ፣ የሙዩኒኩ የሥነ ቴክኒክ ዩኒቨርስቲ፣ እንዲሁም የበርሊኖቹ፤ የሉድቪኽ ማክሲሚላን ዩኒቨርስቲና «ፍራዬ ዑኒቨርስቴት በርሊን » ማለፊያ ስም ያላቸው መሆናቸው የታወቀ ነው።


በዚህ ገጽ ላይ ባለው የቅርብ ጊዜ የምንዛሬ ተመኖች ሠንጠረ የሩሲያ ሩብል ን ከ የአርመን ድራም የምንዛሬ ዋጋ ጋር ማነፃፀር በጣም ምቹ ነው። በ የሩሲያ ሩብል ወደ የአርመን ድራም የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመኖች ማየት በሠንጠረ table ሰንጠረዥ ውስጥ ለ ብዙ ቀናት. ለትናንት ፣ ለሚቀጥለው ቀን ፣ የ የሩሲያ ሩብል ወደ የአርመን ድራም የምንዛሬ ተመን። ይህ የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ለየአርመን ድራም ለመገመት ያስችላል።


አርጀንቲና፦ የይሖዋ ምሥክሮች ጉባኤዎች፣ በአገሪቱ ደቡባዊ ክፍል የሚገኙትን ቤታቸው በእሳተ ጎሞራ አመድ የተጎዳባቸው የይሖዋ ምሥክሮች ረድተዋቸዋል።


እዩት እንግዲህ ወደ ሐዲስ ኪዳን ስንመጣ “የዘላለም ቃል ኪዳን ነው” የተባለው ግዝረት ከቤተ አሕዛብ ክርስቲያን ለሆኑት ምእመናን ይቅርና ክርስቲያን ለሆኑ እስራኤላውያንም ቢሆን በእምነት ጠቀሜታ እንደሌለው በሐዲስ ኪዳን መጻሕፍት በግልጽ ተነግሯል፡፡ ማነህ ባለተራ እስኪ ተከፋፈሉና አንብቡ፤ ግብረ ሐዋርያት 15፥1-5፤ 28፥29፤ 1ቆሮ. 7፥18-19፤ ገላ. 5፥6፡፡


ጋምቤላ ብሔራዊ ፓርክ በ1966 ዓ.ም. ነው የተመሠረተው፡፡ ፓርኩ በአጠቃላይ 5,061 ካሬ ኪሎ ሜትር ስፋት አለው፡፡ ፓርኩ ከአዲስ አበባ 777 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል፡፡ የጋምቤላ ብሔራዊ ፓርክ ከሰው ንክኪ ነፃ በመሆኑ በውስጡ ብዛት ያላቸው የዱር እንስሳት ይገኙበታል፡፡


ኣማኢት ኣሽሓት ኤርትራውያን፡ ብሰሪ’ቲ ኣብ ሃገርና ዘሎ ምልካዊ ስርዓትን ድኽነትን፡ ኣብ ዝተፈላለያ ሃገራት ከም ስደተኛታት ኮይኖም ከርፋሕ ናብራ የሕልፉ ኣለዉ። ካብኡ ናብኡ፡ ብፍላይ እቶም ኣብ ሃገራት ኢትዮጵያ፡ ሱዳን፡ ሊብያ፡ እስራኤል፡ ደቡብ ሱዳንን፡ ጁቡቲ ዘለዉ ኤርትራውያን፡ እቲ ኣህጉራዊ ሕግታት ዘፍቅዶ ንስደተኛ ዝግባእ መሰላትን ውሕስነትን ከም መንበሪ


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በእነርሱ ላይ ሆኖ እግሮቻችንን በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ስለጀመሩ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ግምገማዎች. መናገር በቀዳሚ ግምገማዎች ጊዜ ከእናንተ, ደረጃ የሚሰጡዋቸውን የእርስዎ ተጠቃሚ ከዚያም ግምገማዎች አሁን እንደ ነበሩ ጋር. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ቅድሚያ, ግምገማዎች በይፋ የትምህርት ግምገማ ቅድሚያ የታዘዘ, መጋበዝ ጋር ይገናኛሉ, ግምገማዎች, እሷን ትልቁ ጥያቄ እና አጠቃላይ ግምገማ ሆኗል ስሜቶች በቀዳሚ መንገሻ, ይታያል መጠቀም እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አቶ አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ. ምንስቴር ላይ ያነጣጠረ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ጥሪ በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሉት አሁን ላይ ያነጣጠረ. ግምገማዎች ላይ እርስዎ ምን ማለት ነው ተጨማሪ, ግምገማዎች እና ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመቅረብ


ይህ ንዑስ ዘርፍ መሠረታዊ ብረታ ብረት እና ኢንጂነሪንግ ኢንዱስትሪ በመባል በሁለት ይከፈላል፡፡ የመሠረታዊ ብረታ ብረት ኢንዱስትሪ የብረት ማዕድናትን፣ የውድቅዳቂ ብረቶችና የጠገራ ብረቶችን በመጠቀም ለኢንጂነሪንግ ንዑስ ዘርፍ ግብዓት የሚሆኑ የኢንዱስትሪ ውጤቶችን የሚያመርቱ ኢንዱስትሪዎችን የሚያካትት ሲሆን በኢንጂነሪንግ ኢንዱስትሪ ንዑስ ዘርፉ የሚካተቱት ደግሞ የብረታ ብረት ኢንዱስትሪ ውጤቶችን በግብዓትነት በመጠቀም የተለያዩ የኢንጂነሪንግ ምርቶችን የሚፈበርኩ ናቸው፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ አስራ አምስት ወጣቶችን ያጣችው ኢሮብ ወረዳ 8 ነሐሴ 2019 የፎቶው ባለመብት, AlEMA DOLLA ብዙዎች የተሻለ ህይወትን ፍለጋ፣ በረሃ አቋርጠው፣ ወንዙን ተሻግረው፤ ለሰው ልጅ አእምሮ ከባድ የሚመስሉ ውጣ ውረዶችን አልፈው ነገን ተስፋ አድርገው ይጓዛሉ። ለዓመታትም ብዙ ኢትዮጵያዊያን ረሃብ ሳይበግራቸው፤ ቁር ሳይፈትናቸው በሊቢያ በኩል ወደ አውሮፓ የሚያደርጉት ጉዞ አሁንም በአደገኛ ሁኔታ እንደቀጠለ ነው። በቅርብ ጊዜያትም ይህን ያህል ኢትዮጵያዊያን በቀይ ባህር ሰምጠው ሞቱ፤ ድንበር ሊያቋርጡ ሲሉ ተያዙ፤ በተለያዩ ሃገራት እስር ቤቶች እየተሰቃዩ ነውና ሌሎችም ዜናዎች ይሰማሉ። •አፍጋናዊቷ ስደተኛ በኢትዮጵያ •የአንዱ እርግማን ለአንዱ ምርቃን፡ ኢትዮጵያን መጠጊያ ያደረጉ የስደተኞች ታሪክ በቅርቡም ከትግራይ ክልል ኢሮብ ወረዳ ከሊቢያ ተነስተው ሜዲትራንያንን ሊያቋርጡ የነበሩ 15 ወጣቶች ህይወታቸው አልፏል። ወጣቶቹ በኢሮብ ወረዳ እንዳልገዳ በሚባል ቀበሌ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች የነበሩ ሲሆኑ በህገ ወጥ የሰው አዘዋዋሪዎች ተታልለው ወደ ስደት እንዳመሩ የቀበሌው አስተዳዳሪ ብርሃነ አውአላ ተናግረዋል። ሥርዓተ ቀብራቸውም ከትናንት በስቲያ ሐምሌ 30፣ 2011 ዓ.ም በቀበሌያቸው ተፈፅሟል። የፎቶው ባለመብት, AlEMA DOLLA ወጣቶቹ የእንዳልገዳን መንደር መቼ እንዳቋረጡም ይሁን እንዲሁ ስለ ሞቱበት ቀን የተሰጠ መረጃ የለም። የአካባቢው ማህበረሰብ መርዶውን የተረዳው ከአደጋው ከተረፉ ግለሰቦች ሰኞ እለት ሲሆን ዘጠኝ ሴቶችና ስድስት ወንድ ታዳጊዎች አደገኛውን የሜድትራንያን ባህር ሊያቋርጡ ሲሉ መሞታቸው ታውቋል። አብረው የተጓዙት ተማሪዎች 19 የነበሩ ሲሆኑ ለወሬ ነጋሪ የተረፉት አራቱ ብቻ እንደሆኑ አስተዳዳሪው ገልፀዋል። •በአውሮፓ የኢትዮጵያዊያን ፌስቲቫል፡ ሙዚቃ፣ ኳስ፣ ፍቅርና ቡጢ.. በሊቢያ ውስጥ በነበሩበት ቀናት ታግተው እንደነበር የቀበሌው አስተዳዳሪ ገልፀው ዘመዶቻቸው እነርሱን ለማስለቀቅ እስከ 300 ሺህ ብር መክፈል ነበረባቸው ሲሉ ያስረዳሉ። በ1994 ዓ.ም ከኢሮብ ተነስተው ጂቡቲን አቋርጠው ወደ የመን ለመግባት ሲሞክሩ 14 ወጣቶች ባህር ላይ ሞተዋል። በዚህ ዓመት መጋቢት ወር ላይ ከጂቡቲ ወደ ሳዑዲ አረቢያ ስትጓዝ የነበረች ጀልባ ሰጥማ ከስልሳ በላይ ከአፅቢ ወረዳ የመጡ ሰዎች ህይወት መቀጠፍ ምክንያት መሆኑ ይታወሳል። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: - 27 August 1914 Sumike-İstabolat በ Anatolian Baghdad Railway ... 27 / 08 / 2015 ዛሬ 27 August 1914 ሱሚክ-ኢስታቡልታት (57 ኪሜ) መስመር በ 27 የኢንቶሊያን ባግዳድ የባቡር ሀዲድ ተከፍቷል. 1922 August 20 በጎቹ ላይ ጥቃት በተሰነዘረበት ወቅት-አፍዩን (የ 20 ኪሜ) መስመር መጥፋት ጀመረ. በባቡር ሐዲዶች እና በሠራተኛ ወታደሮች በሶስት ሰዓቶች ባልተቋረጡ ቀናት ይካሄዱ ነበር. በየቀኑ 7 km ጥገና ተካሄዷል. 4 August 27 የአድሚን-አንታላ የግንኙነት መስመር በተባበረው የነጻነት ቀን ውስጥ በአፋይዮን ተጀምሯል.


የሰብአዊ መብት ተሟጋቹ አሚኒስቲ ኢንተርናሽናል እና ለጋዜጠኞች መብት የሚታገለው(ሲፒጂ)በእየ ፊናቸው ባወጡት መግለጫ ባለፈው አንድ አመት በመልካም የሰብአዊ መብት አያያዝ ጅማሮ ላይ የነበረችው ኢትዬጵያ ቀደም ሲል ወደምትታወቅበት ጋዜጠኞችን አቀንቃኞችን፣ፓለቲከኞችን በደፈናው በጸረ ሽብር ህግ ሽፋን ወደ እስር ቤት የመወርወሩ ባህሪዋ እንድትመለስ ሲሉ ስጋታቸውን ገልጸዋል።


ሰው እኩይ ድርጊቱን ፣በልቡ ሰውሮ ፣ሌላውን የሚያሞኝ “የአንደበት ብቻ የሆነ ሃሳብ ” በይፋ የሚነገር ፣በተግባር ሲፈተሽ ፖለቲካዊ፣ኃይማኖታዊ እና ዘራዊ ሰበብ በመፍጠር በሥሩ መሰሎቹን አሰባስቦ ፣ ፣እንደ ኔሮ. ሂትለር፣ሞሶሎኒ፣ስታሊን፣ፒኖቼ ፣(የአፍሪካ አምባገነን መሪዎችንም መጥቀስ ይቻላል፡፡) በሚሊዮን የሚቀጠሩ ሰዎችን ፣እነደ እንስሳ በመቁጠር ፣በአብዮት፣ በፈጣሪ ፣ እና ተጨቋኝ በሚባለው ህዝብ ሥም ፣በግልፅ በአደባባይ ሰውን እየሳቀ ይገድላል፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አሳሚዝ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካታላን ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፌሮኢስኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)


ሰውራ ሩስያ፡ 10 ናይ ፕሮፖጋንዳ ስእልታት ኣብ ሰውራ (ወያነ) ራሻ - BBC News ትግርኛ


የሚሳይል ድብደባው ዓለምን ከሁለት ጎራ ከፍሎታል። የዩናይትድ ስቴትስ አጋሮች ይበል ባይ ናቸው። የጀርመኗ መራሒተ-መንግሥት አንጌላ ሜርክል እና የፈረንሳዩ ፕሬዝዳንት ፍራንሷ ኦሎንድ ባወጡት የጋራ መግለጫ የዩናይትድ ስቴትስን ጥቃት ደግፈዋል። ሁለቱ መሪዎች ለጥቃቱ መፈጸም ኃላፊነቱን የሚወስዱት የየሶርያው ፕሬዝዳንት በሺር ኧል-አሳድ ናቸው ሲሉ ኮንነዋል። የአውሮጳ ምክር ቤት ፕሬዝዳንት ዶናልድ ቱስክ የሚሳይል ድብደባው አሰቃቂውን የኬሚካል ጥቃት ለማስቆም አስፈላጊ ነው ሲሉ ተስማምተዋል። የሰሜን ጦር ቃል-ኪዳን ድርጅት አጋሮች የሆኑት ዩናይትድ ኪንግደም፤ ቱርክ እና ጣልያንም የኃይል እርምጃው አዎንታዊ ነው ባይ ናቸው።


ሦስተኛው ጠባይ ደግሞ ሰብአዊነት ነው፡፡ ማወቅ፣ ማመዛዘን፣ መለወጥ፣ መሻሻል፣መገመት፣ መመዘን፣ ከትናንት መማር፣ ስለ ነገ መተለም፤ ከአካባቢ፣ ከዘር፣ ከጎጥ፣ ከአጥንትና ጉልጥምት ወጣ አድርጎ ማሰብ፤ ራስን የሌላውም አካል አድርጎ ማሰብ፤ ለአእምሮ ትልቅ ቦታ መስጠት፤ ስሕተትን ለማረም፣ አዲስ ነገርን ለመቅሰም፣ ለመሠልጠን፣ ለመመርመርና ለመፈልሰፍ መትጋት፤ ለፍቅር፣ ለርኅራኄ፣ ለሰላምና ለወንድማማችነት ትኩረት መስጠት፣ በሥርዓትና በሕግ መመራት፣ ከስሜት ይልቅ ለመንፈስ፣ ከፍላጎት ይልቅ ለአቋም፣ ከጥቅም ይልቅ ለመርሕ መቆም ነው ሰውነት፡፡ አእምሮ(ዕውቀት)፣ ልቡና(መድሎት)፣ እና ኅሊና(መንፈስ) ያለው ሰው ብቻ ነው፡፡ አእምሮን ለማወቅ፣ ለመረዳትና ለማሰብ፤ ልቡናውን ባወቅና በተገነዘበው ላይ ተመሥርቶ ለማገናዘብ፣ ለለማስተያየትና ለማነጻጸር፣ ለመመዘንና ለመወሰን፣ ኅሊናውን ለማምሰልሰል፣ ለማሰላሰል፣ ወደኋላ ለማሰብ፣ ወደፊት ለመተንበይ፣ ወደላይ ለመንጠቅ፣ ወደ እመቃት ለመጥለቅ ከቻለ ነው አንደ ሰው ‹ሙሉ ሰው› ሆኗል የሚባለው፡፡ ሰውነት ምንም እንኳን ከፍተኛው የሰብእና አካል ቢሆንም ጉድለቶች ግን አሉት፡፡ እንደ ዶክተር እጓለ አገላለጥ ለ‹ጽርየት› ትኩረት አይሰጥም፡፡ ‹ጽርየት› ማለት በግርድፉ ንጽሕና ነው፡፡ በዋናነት ግን የአእምሮ፣ የኅሊናና የልቡና ንጽሕናን ይመለከታል፡፡ ሰውነት በአንድ በኩል ሳይገራ ይዟቸው ከታችኞቹ ጠባያት ያመጣቸው እንከኖች፣ በሌላ በኩል ደግሞ የሐሳብ፣ የእምነት፣ የፍልስፍና፣ የዘር፣ የባህልና የሥልጣኔ ልዩነቶችን ለመፍታት በሚወስዳቸው መፍትሔዎች ምክንያት ‹ዕድፈት› ያጋጥመዋል፡፡ ‹ዕድፈት› ማለት ጥበብን፣ ዕውቀትን፣ ሥልጣንን፣ ገንዘብንና ዝናን ለግላዊ ፍላጎት ለማዋል የሚሠራ ሰብአዊ ሤራ ነው፡፡ በተለይም ይኼ ሤራ ሳይገራና ሳይገዛ ከመጣ የአውሬነትና የእንስሳነት ‹ተረፈ ጠባይ› ጋር ከተቀላቀለ አደገኛ ነው፡፡ ለአውሬነትና እንስሳነት ጠባያት የዕውቀት፣ የጥበብ፣ የሃይማኖት፣ የፖለቲካና የፍልስፍና ስያሜ እየሰጡ የሰውን ልጅ የሚያስቸግሩ ሰዎች የሚከሠቱት በዚህ ዕድፈት ምክንያት ነው፡፡ ጽርየትን ለማግኘት ወደ አራተኛው የሰብእና ደረጃ መግባት ያስፈልጋል፡፡ ጽርየት የሚገኘው ከመልአክነት ነው፡፡ መልአክነት ዋናዎቹ መገለጫዎቹ ሁለት ናቸው ‹ለሌሎች በሚደረግ መሥዋዕትነት በመርካት› እና ‹ምስጉን ህላዌ› ናቸው፡፡ ለሌሎች በሚደረግ መሥዋዕትነት መርካት ማለት ለሀገር፣ ለወገን፣ ለዓለም ሕዝብ፣ ከዚያም አልፎ ለእንስሳትና ለዕጽዋት፣ ለወንዞችና ለሐይቆች፣ ለአእዋፍና ለዓሦች፣ ለሰማዩና ለምድሩ በሚከፈል መሥዋዕትነት መርካት ማለት ነው፡፡ ‹የራስ ደስታ የሌሎችም ደስታ ነው› ብሎ ማሰብ ሰውነት ሲሆን ‹የኔ ደስታ ከሌሎች ደስታ ይመነጫል› ብሎ ማሰብ ግን መልአክነት ነው፡፡ መልአክነት በምግብና መጠጥ፣ በልብስና ጫማ፣ በክብርና ዝና፣ በሥልጣንና ገንዘብ፣ በውበትና ቁንጅና ሳይሆን ይህቺን ዓለም መልካም የሰው ልጆች መኖሪያ ለማድረግ፣ ነጻነትንና ፍትሕን፣ እኩልነትንና ርትዕን፣ ሰላምንና መልካም አነዋወርን ለማስፈን በሚከፈል መሥዋዕትነት መርካት ነው፡፡ ሰው በሚያገኘው ሳይሆን በሚሰጠው መደሰት፣ በሚዋልለት ሳይሆን በሚውለው፣ በሚደረግለት ሳይሆን በሚያደርገው፣ በሚከብረው ሳይሆን በሚያከብረው ነገር ይበልጥ መደሰት ሲጀምር ነው ጽርየት የሚገኘው፡፡


የአጠቃላይ ስብሰባው የውይይት መርሐ ግብር መራዘም ጉባኤተኛውን አሳዘነ፤ ከወዲሁ የመሰላቸት መንፈስ እየታየ ነው haratewahido.wordpress.com/2018/10/16/%e1… https://t.co/p9BD8CrJEW 3 days ago


‹‹በእግር ኳስ ደረጃው፤ በመስተንግዶ ብቃትና ጥራት…የምንግዜም ምርጥ ነበር›› ጂያኒ ኢንፋንቲኖ የፊፋ ፕሬዝዳንትራሽያ ያስተናገደችው 21ኛው የዓለም ዋንጫ ፈረንሳይ ከክሮሽያ በሚያደርጉት የዋንጫ ጨዋታ በሞስኮ ከተማ በሚገኘው ሉዚንሂኪ ስታድዬም ይፈፀማል፡፡ የፊፋው ፕሬዝዳንት ጂያኒ ኢንፋንቲኖ በሉዚሂንኪ ስታድዬም ከፍፃሜው በፊት በሰጡት መግለፃ ፍፃሜውን በጣም የተለየ…


እንኳን ለዓለም ኹሉ ደስታን ወዳመጣችው ዕለት አደረሳችኁ፤ አደረሰን፡፡ ነሐሴ ሰባት ቀን የባሕርያችን መመኪያ የምትኾን ንጽሕተ ንጹሐን፥ ቅድስተ ቅዱሳን እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም የተፀነሰችበት ዕለት ነው፡፡ ይኽቺን ዕለት ያልናፈቀ ትውልድ የለም፡፡ ጽድቃቸው እንደ መርገም ጨርቅ ለኾነባቸው ቅዱሳን አበው ወእማት ተስፋቸው የሚፈጸመው በዛሬው ዕለት በተጸነሰችው በእመቤታችን በቅድስት ድንግል ማርያም ነውና፡፡ ቅድስትና ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያናችንም ከእግዚአብሔር ቀጥሎ እንደ እመቤታችን ከፍ ከፍ የምታደርገው ፍጥረት የሌለው ስለዚኹ ነው፡፡ ሊቃውንቱ፡- “ሐና አንቺን የጸነሰችበት የደስታ ቀን ምን ያኽል የተባረከች የተቀደሰች ቀን ናት፤ ሟች ኢያቄምም ለሕይወት አንቺን ያፈራባት ቀን ምን ያኽል የተባረከች የተቀደሰች ቀን ናት፤” ብለው የሚዘምሩላትም ይኽን ምሥጢር በልቡናቸው ቋጥረው ነው /አባ ጽጌ ድንግል፤ ማኅሌተ ጽጌ ቁ.፵፬/፡፡


ኖ Novemberምበር 2017 | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አምራች። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


Previous Articleአርቲስት ሚካኤል በላይነህ~ “መንግስት ህዝቡን በዱላ እና በጥይት አስተዳድረዋለሁ ብሎ እያሰበ ከሆነ የስህተቶች ሁሉ ስህተት ሆኖ እንደሚጠቃለል ጥርጥር የለውም።”


ማሕበረሰባዊት ሬዲዮ ድምጺ ወጋሕታ ሓደሽቲ ቴክኖሎጂታት ብምትእትታው ሸፈነ ዝርግሐኣ ክተበርኽ’ያ፡፡


የልብ ንክኪ ማለት ማምለክ, ፍቅር እና ፍቅር ማለት ነው. የ #heart ሌሎች ትርጉሞች አሉ, እና እነዚህ ትርጓሜዎች የሚመጡት እነሱ ከሚወጡት መንገድ ነው. ልቡ የተሰራበት መንገድ ለተገኘው ሰው በጣም ብዙ ነው. ቀለሞች, ቅርጾች እና የመነቀሱ መጠን አስገራሚ አስገራሚ የሚያደርገውን ነገር ነው. የፍቅር ታሪክን ለመናገር ሊጠቀሙበት ይችላሉ. በአንዳንድ ሃይማኖታዊ ልምምዶች ምክንያት ልብውም በአፅንኦት ምክንያት ያገለግላል. በሚገኙ የልቦች ቁጥር እና የሚወክለው ተምሳሌታዊ ድርጊት, ማንኛውም ሰው ሊጠቀምበት ይችላል. በልብዎ ላይ በደንብ የሚደነግጡ መግለጫዎች በማድረግ ወደ ባህልዎ የበለጠ በሚቀርብ ልብ መጠቀም ይችላሉ.


የአንድ ድርጅት የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 26W 48W የመስመራዊ LED ግድግዳ ማጠቢያ በ Guangdong China.


በውጭ ምንዛሬ ክምችት ችግር የወያኔዋ ኢትዮጵያ አይደለም ከቻይናና ደቡብ ኮርያ ጋር ልትወታደር በቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዘመን ከነበረችዋ ኢትዮጵያም ጋር እንኳ ልትወዳደር አትችልም። የድንቁርናው ብዛት ግዑዙ ኃይለ ማርያም ደሳለኝ Agricultural Development Led Industrialization በሚለው የደንቆሮው መለስ ዜናዊ የጥፋት ፍልስፍ የደቀቀችዋንና ራሷን መመገብ ተስኗት ሩብ የሚሆነውን ህዝቧ በርሀብ አለንጋ የምታስገርፈውን ኢትዮጵያን import substitution and export led industrialization ብለው እድገትና ልማት ጀመረም ለአመታት የሚሆን የውጭ ምንዛሬ ክምችት ከነበራቸው ቻይናና ደቡብ ኮርያ ጋር የሁለት ወር የማይበቃ የውጭ ምንዛሬ ያላት ኢትዮጵያ ያጋጠማትን ውጭ ነፍስ ግቢ ነፍስ የነጻጽራል። የአለም ባንክን ዳታቤዝ ላገላበጠ ቻይናም ሆነ ደቡብ ደቡብ ኮርያ ለአመታት የሚሆን የውጭ ምንዛሬ ክምችት ነበራቸው። የውጭ ምንዛሬ ክምችት እድገታቸውም እጥፍ ድርብ [exponentially] ነበር። ደንቆሮው ኃይለ ማርያም ግን ይህንን የሚያውቅ የሌለ መስሎት ሊያታልለን ይዳዳዋል። ድንቄም!


“እናም ምክሩን አዳምጬ ልምምዴን ቀጠልኩ። ከፈጣሪ ቀጥሎ ያለአርሰን በአውሮፓ ልቆይ የምችልበት መንገድ አልበረም።” ይላል ዊሃ ስለፈረንሳዊው አሰልጣኝ ያለውን ስሜት ሲገልፅ።


ባለፈው ጉባኤ የወላይታ የክልልነት ጥያቄን አስመልክቶ ሰፊ ማብራሪያ በወላይትኛ ቋንቋ ሲሰጡ የነበሩት አቶ ዳጋቶ በደቡብ ክልል ልዩ ኃይል ላይ “እምነት እንደሌላቸው” በግልጽ ተናግረዋል ዋና አስተዳዳሪው ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ ላይ ግን እምነት ያጡት በክልሉ የጸጥታ መዋቅር አመራሮች ላይ እንደሆነ ጠቅሰዋል ይህ ዜና በሚጠናቀርበት ሰዓት በዛሬው የወላይታ ሰልፍ ዙሪያ ከፖሊስ የተሰጠ ማብራሪያ የለም፡፡


ወኢመፍትው ፡ ይሕምይዎ ፡ ለንጉሥ ፡ እስመ ፡ መሲሑ ፡ ለእግዚኣብሔር ፡ ውእቱ ። ኢመፍትው ፡ ወኢኮነ ፡ ሠናየ ፡ ሐሚዮቱ ፡ ለንጉሥ ፤ ለእመ ፡ ገብረ ፡ ሠናየ ፡ ኢያሀጕል ፡ እም፫መንግሥት ፡ ፩ ፡ ያገርር ፡ ሎቱ ፡ ፀሮ ፡ ወኢያገብኦ ፡ ውስተ ፡ እደ ፡ ጸላኢሁ ፤ ፪ ፡ ወበሰማያትኒ ፡ ያነግሦ ፡ ምስሌሁ ፡ ምስለ ፡ ጻድቃኒሁ ፡ ወያነብሮ ፡ በየማኑ ፤ ፫ ፡ በዲበ ፡ ምድርኒ ፡ ያነግሦ ፡ በክብር ፡ ወበፍሥሓ ፡ ወያረትዕ ፡ ሎቱ ፡ መንግሥቶ ፡ ወያገርር ፡ አሕዛበ ፡ ታሕተ ፡ እገሪሁ ። ወእመሰ ፡ ተዐወሮ ፡ ለእግዚኣብሔር ፡ ወኢገብረ ፡ ሠናየ ፡ ወኢሖረ ፡ በፍኖት ፡ ርትዕት ፡ ለሊሁ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ይገብር ፡ በከመ ፡ ፈቀደ ፡ ላዕሌሁ ፡ ወበዲበ ፡ ምድርኒ ፡ ያሐጽጽ ፡ መዋዕሊሁ ፡ ወበሰማያትኒ ፡ ውስተ ፡ ማኅደረ ፡ ሲኦል ፡ ምስለ ፡ ዲያብሎስ ፡ ማኅደሩ ፤ ወበዲበ ፡ ምድርኒ ፡ ዘእንበለ ፡ ጥዒና ፡ ወፍሥሓ ፡ ልብ ፡ ምስለ ፡ ድንጋፄ ፡ ወፍርሀት ፡ ዘእንበለ ፡ ሰላም ፡ በሁከት ፠ ኢኮነ ፡ ሠናየ ፡ ሐሚዮቱ ፡ ለንጉሥ ፡ እምሕዝብ ፡ እለ ፡ እምታሕቴሁ ፡ እስመ ፡ ፍዳ ፡ ለእግዚኣብሔር ፡ ውእቱ ፤ ወባሕቱ ፡ ካህናትሰ ፡ አምሳለ ፡ ነቢያት ፡ እሙንቱ ፡ ወባሕቱ ፡ ፈድፋደ ፡ ይኄይሱ ፡ እምነቢያት ፡ እስመ ፡ ተውህቦሙ ፡ ምሥጢራት ፡ ከመ ፡ ይእኅዙ ፡ ፀሐየ ፡ ጽድቅ ፤ ሱራፌል ፡ እለ ፡ ተፈጥሩ ፡ እምእሳት ፡ ዘኢይክሉ ፡ እኂዘ ፡ ምሥጢራት ፡ ዘእንበለ ፡ በጒጠታት ። ለካህናትሰ ፡ ሰመዮሙ ፡ ፄወ ፤ ወዓዲ ፡ ለካህናት ፡ ሰመዮሙ ፡ ማኅቶተ ፤ ካዕበ ፡ ሰመዮሙ ፡ ብርሃኖ ፡ ለዓለም ፤ ወካዕበ ፡ ሰመዮመ ፡ ፀሐየ ፡ ዘያበርህ ፡ ጽልመተ ፡ እንዘ ፡ ክርስቶስ ፡ ፀሐየ ፡ ጽድቅ ፡ ውስተ ፡ አልባቢሆሙ ። ወካህንሰ ፡ ዘቦቱ ፡ ልቡና ፡ ይገሥጾ ፡ ለንጉሥ ፡ በእንተ ፡ ምግባራተ ፡ ዘርእየ ፤ ወዘኢርእየሰ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ይፈትን ፡ ወአልቦ ፡ ዘይወቅሶ ። ወዓዲ ፡ ኢይሕምይዎሙ ፡ አሕዛብ ፡ ለጳጳሳት ፡ ወለካሀናት ፤ እስመ ፡ ደቂቀ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ወሰብአ ፡ ቤቱ ፡ እሙንቱ ፤ በእንተ ፡ ዘገሠጽዎሙ ፡ በእንተ ፡ ኀጢአቶሙ ፡ ወጌጋዮሙ ። ወአንተኒ ፡ ኦካህን ፡ ለእመ ፡ ርኢከ ፡ ዕዉቀ ፡ ኀጢአቶ ፡ ለብእሲ ፡ ኢትኅፈር ፡ ገሥጾቶ ፡ ኢያፍርህከ ፡ ሰይፍ ፡ ወኢስደት ፤ ወስማዕ ፡ ዘከመ ፡ ተምዕዖ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ለኢሳይያስ ፡ በእንተ ፡ ዖዝያን ፡ ንጉሥ ፡ እስመ ፡ ኢገሠጾ ፤ ወካዕበ ፡ ስማዕ ፡ በእንተ ፡ ሳሙኤል ፡ ነቢይ ፡ ዘከመ ፡ ገሠጾ ፡ ለሳኦል ፡ ንጉሥ ፡ እንዘ ፡ ኢየኀፍሮ ፡ ወሠጠጠ ፡ መንግሥቶ ፡ በነገሩ ፤ ወኤልያስኒ ፡ ለአከአብ ፤ ወአንተኒ ፡ ኢትኅፈር ፡ ገሥጾ ፡ ወመሀሮ ፡ ለዘ ፡ ይኤብስ ። ወእስራኤልሰ ፡ እምትካት ፡ የሐምዩ ፡ ንጉሦሙ ፡ ወያምዕዑ ፡ ነቢያቲሆሙ ፡ ወድኅረሰ ፡ ሰቀሉ ፡ መድኀኒሆሙ ፡ ወሕዝበ ፡ ክርስቲያንሰ ፡ መሀይምናን ፡ ይነብሩ ፡ በሰላም ፡ ዘእንበለ ፡ ደዌ ፡ ወሕማም ፡ ዘእንበለ ፡ ጽልእ ፡ ወማዕቀፍ ፡ ምስለ ፡ ንጉሥነ ፡ እገሌ ፡ መፍቀሬ ፡ እግዚኣብሔር ፡ እንዘ ፡ ኢያአትት ፡ እምልቡ ፡ ነገረ ፡ ጽድቅ ፡ ወሃይማኖት ፡ በእንተ ፡ አብያተ ፡ ክርስቲያናት ፡ ወመሀይምናን ፡ ወፀሩኒ ፡ ግሩራን ፡ በኀይለ ፡ መስቀሉ ፡ ለኢየሱስ ፡ ክርስቶስ ፠ ፠ ፠


ንጹህ የኤሌክትሪክ ተሽከርካሪዎችን. እንዲህ ወዘተ መኪናዎች, የጭነት መኪናዎች, የኤሌክትሪክ ተሽከርካሪዎችን, ውኃ coolant እና ዝውውር እንደ


ጠቃሚ ድንች ድንች ቺፕስ ክብ ቅርጽ ቆራጭ ስሊተር ክብላይ እና ድንች ታወር መስራት። ኤምኤክስኤን134.54 - ኤምኤክስኤን179.46


የአለም ሀገራት ከማጨስ ጋር ለተያያዙ ችግሮች የሚያወጡት ወጪ ከትንባሆ ቀረጥ ከሚገኘው ገቢ በእጅጉ የበለጠ ነው ብሏል ጥናቱ።


ነገር ግን የጠቅላይ ሚኒስትሩ መታመም አንደ ዜጋና እንደ ሰው በማናቸውም ጊዜና ወቅት ባልመኘውም የአስቸኳይ ጊዜ ለመሆን የሚያበቃ ክስተት አይደለም፡፡ በመሠረቱ ይህ ጥያቄ መመለስ ያለበት በግለሰቡ፣ በፓርቲውና ቢበዛ በውስጣዊ አሠራር ነው፡፡ ሕገ መንግሥቱ የወል ሰነድ ነው፡፡ ማስተናገድ ያለበት የወል የሆኑ መርሆዎችን ነው፡፡ የንጉሡ ዘመን የግለሰብ ሕገ መንግሥት ስለነበር የግለሰብ ጉዳይ አስተናግዶ ሊሆን ይችላል፡፡ ሕገ መንግሥትን የሚያክል ክቡር ሰነድ ወደ ግለሰባዊ ማዕቀፍ መቀየሩ ግን ከሕግም ሆነ ከሞራል አንፃር ተቀባይነት የለውም፡፡ የኢፌዲሪ ሕገ መንግሥት ይህንኑ አለማድረጉ ደግሞ ትክክል ነው፡፡ ይህንኑ ሕገ መንግሥት ላረቀቁና ተወያይተው ይሁንታቸውን ለሰጡት ምስጋና ሊቸራቸው ይገባል፡፡ በመሠረቱ አሁን ግለሰብ ላይ የተንጠለጠለ መንግሥት የለም፡፡ ሥርዓትና በሥርዓቱ ሥር የተደራጁት ሕገ መንግሥታዊ ተቋሞች የሚመሩት መንግሥት እንጂ፡፡ ለዚህም ነው በፓርቲያቸው ጥላ ሥር የተሰበሰቡ ሰዎች እንጂ፣ በግለሰብ ጥላ ሥር የተሰባሰቡ ፓርቲዎች የማይኖሩት፡፡ የኢፌድሪ ሕገ መንግሥት እውን በተነሳው ጭብጥና ተያያዥ ነጥቦች ላይ ከቀደምት ሕገ መንግሥቶች የሚነፃፀር ነውን? የደርግ ወይም የኃይለ ሥላሴ ሥርዓት የወላድ መካን የሆኑት በሕገ መንግሥትና ሕገ መንግሥታዊነት መርሆዎች በተነሳ ጉዳይ ነውን? እንደ ዜጋ የኢፌዲሪ ሕገ መንግሥት በተነሳው ጭብጥም ሆነ በሌሎች ተያያዥ ነጥቦች ላይ ከቀደምት ሕገ መንግሥቶች የሚነፃፀር አይደለም፡፡ የደርግ ወይም የኃይለ ሥላሴ ሥርዓት የወላድ መካን የሆኑትም በሕገ መንግሥትና በሕገ መንግሥታዊነት መርሆዎች በተነሳ ጉዳይ ሳይሆን፣ ሥርዓቶቹ በሕገ መንግሥትና በሕገ መንግሥታዊነት መርሆዎች ያልተቃኙና ዘመኑ የሚጠይቀውን ምላሽ ባለመስጠታቸው ነው የሚል የፀና እምነት አለኝ፡፡ ስለ ኢትዮጵያ ሕገ መንግሥት ታሪካዊ ዕድገት ስንመለከት ክብረ ነገሥትና ፍትሐ ነገሥት እንደ ዘመናዊ ሕገ መንግሥት ከወሰድናቸው እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን የፖለቲካ ሥርዓት የአምላክ ትዕዛዝ ነው ይሉናል፡፡ ፍትሐ ነገሥት ነገሥታት በሚለው ምዕራፍ ላይ ሐዋርያው ጳውሎስ ለሮሜ ሰዎች እንዳለው ‹‹መሪ በእግዚአብሔር ብቻ የሚሾም በመሆኑ፤ ሁላቹሁም ለመሪዎቻችሁ ሥልጣን ተገዢ መሆን ይኖርባችኋል፡፡ ሁሉንም መሪዎች ሥልጣን ሰጥቶ የሾማቸው እግዚአብሔር ነው፡፡ ስለሆነም መሪን የሚቃወምና መሪ ላይ የሚያምፅ በእግዚአብሔር ፈቃድና በመሪው ላይ ያመፀ ነው፡፡ በመሪዎቻቸው ላይ የሚያምፁ ከፈጣሪያቸው ቅጣትን ይቀበላሉ፤›› በማለት የፖለቲካ ሥልጣን ሽግግር በዘርና በደም ላይ መሠረት ያደረገ እንዲሆን አደርጎታል፡፡


መቸስ፡ ከምዝኸማይ እንተኾንኩም፡ እዚ ኣብ ኤርትራ እንዳማዕበለ ዝመጸ ኩነታት፡ ብትኽክል ንምግላጹን ትርጉም ንምሃቡን ኣዝዩ ኣጸጋሚ ኢዩ። ኣብ ታሪኽ ናይ ዓለምና፡ ከምዚ ዓይነት ኩነታት ዓጋጢሙ ነይሩ ዶ ኾን ይኸውን ኢለ’ውን ናይ ታሪኽ መጻሓፍቲ ከገላብጥ ፈቲነ፡ ክሳብ ሕጂ ኣይተዓወትኩን ዘለኹ። ገለ ኣጋጣሚ ዝተዓወትኩም እንተለኹም፡ ነቲ ታርኽ ከተካፍሉና ብትሕትና ኣብዚኣ እግረ-መንገደይ ዕድመ ከቕርበልኩም’ውን ይደሊ። ኣብ ታሪኽ ዓለም ብዙሓት ሕሱማት ገዛእትን ስርዓታትን ነይሮም እንድዮም፡ ብኡ መጠን ካኣ እቲ ግዳይ ዝኾነ ህዝቢ፡ ኣንጻር እቲ ዝወርዶ ዘሎ ዓመጽን በደልን፡ እንተኾነ ተቃሊሱ ነቲ ዓማጺ ገዛኢ ወይ ስርዓት ብምስዓር ሽግሩ ይፈትሕ፡ እንተ ዋሓደ ዋሓደ ካኣ፡ “ግዝኣትኩም ሓሲሙኒ ክጻወሮ ኣይካኣልኩን” ኢሉ ቃንዝኡ ዓው ኢሉ ይገልጽ። ሓለንጊ ሕሱም መግዛእትን ዓመጽን ክሃርሞ ከሎ፡ “ሃየይ ሃየይ …” ኢሉ ይቕንዞ። እዚ ናይ ኤርትራ ኩነታት ግን ፍሉይ ኢዩ። ትሕት ኢሉ ብዝርዝር ተገሊጹ ከምዘሎ፡ ኢሳያስን ስርዓቱን፡ ማሓውራት ናይ’ታ ህዝቢ ኤርትራ፡ “ቑልዒ ሓዊ ገድሊ ከይጠፍእ ደጒሉ ብምሕዳር፣ ሰውራ ብምዕቛብ፣ ተጋዳላይ ብምዕንጋል፣ ምስጢር ሰውራ ብምዕቃብ፣ ሂወት ደቁን ሂወቱን ንሰውራ ብምልጋስ፣ ንጸላኢ ብዘይዕጥቂ፡ ብጥበብን ብልቦናን ብምምካትን ብምስዓርን፣ ኮታ ብሓፈሽኡ፡ ንሰውራ ኣብ ማእገሩ ብምሕንጋር” ናጽነታ ክውን ዝገበራ ሃገሩ፡ ንዝሓለፈ ልዕሊ 20 ዓመታት: ሓደ ብሓደ ስለዝቖርጠምዎ፡ ሕጂ ኤርትራ ከም ልዕላዊት ሃገርን ህዝብን ደው ትብለሎም ማሓዉራት ዳርጋ ዘይብላ ተሪፋ ኣላ። ካብ ቀረባ ጊዜ ንዳሓር’ውን፡ ኢሳያስን ስርዓቱን፡ ኣዝማዶም ዓዲሞም ዝተረፈ ኣካላት ኤርትራ ንኸቃብጽዎ (ልዕላውነት ኤርትራ የሕሊፎም ንማሃብ) ፋሕጠርጠር ክብሉ ጀሚሮም ኣለዉ። እሞ ዳኣ፡ ህዝቢ ኤርትራ ስለምንታይ’ዩ፡ እንተ ዋሓደ ዋሓደ፡ ዓው ኢሉ ቃንዝኡ ዘይገለጽ? ከምቲ፡ ክልተ ተጓዓዝቲ መሬት መስይዎም ኣብ በረኻ ምስደቀሱ፡ገይሮሞ ዝባሃል፡ ኢዩ ዶ ክባሃል ይካኣል ይኸውን? እቲ ታሪኽ ናይዞም ተጓዓዝቲ ከምዚ ይመስል፡ “ሓደ ካብቶም መሬት ምስ መሰዮም ኣብ በረኻ ዝደቀሱ ተጓዓዝቲ፡ ‘ቆርጠም-ቖርጠም’ ዝብል ድምጺ ይስምዕ’ሞ፡ ነቲ ካላኣዩ፡ ኣንታ እንታይ ኢየ ዝሰምዕ ዘለኹ ኢሉ ምስሓተቶ፡ ‘ስቕ በል፡ ስቕ በል፡ ከይሰምዓና፡ ዝብኢ ኢዩ እግረይ ዝበልዓኒ ዘሎ’ ኢሉ መለሰሉ ይባሃል። ልክዕ ከምዚ፡ እንዳ ተበልዐ ከሎስ፡ ስቕ ዳኣ በል ከይሰማዓና’ሞ፡ ከይበልዓና ዝበለ ተጓዓዛይ፡ ህብዚ ኤርትራ ከ እንዳጠፍአ ከሎስ፡ ከይጠፍእ ፈሪሑ ድዩ ስቕ ምባል መሪጹ? እዝስ እንታይ ዓይነት መግለጽን ትርጉምን ክዋሃቦ ይካኣል?


IQ መርበብ ኖርድራይን-ቬስትፋለን፦ ማዕከን ልምምድ መወሃሃዲ ቤት ስራሕ፡ ኢደ ስርሓት


የውሀ መጠራቀሚያው የርዋንዳ የውሀ ማማ በመባል የሚታወቅ ሲሆን፤ በርካታ ገባር ወንዞችን ቁጥር ከፍ አድርጓል፡፡ ከእነሱም መካከል በጣም ጠቃሚ የሚባሉት (ከደቡብ ወደ ሰሜን) የምዎጎ ወንዝ (81.1ኪሜ) ፣ የሩካካ ወንዝ (47.4 ኪሜ ከሩበይሮ እና ንያሩቡጎይ ወንዞች)፣ የምቢሩሩሜ ወንዝ (51.6 ኪሜ)፣ የማሺጋ ወንዝ (12.2 ኪሜ)፣ የኪርያንጎ ወንዝ (10.4 ኪሜ)፣ የሙዛንጋ ወንዝ (24.4 ኪሜ)፣ የሚጉራሞ ወንዝ (15.0 ኪሜ) እና የሳቲንሲይ ወንዝ (59.7 ኪ.ሜ.) ናቸው፡፡


Assefa Chabo · “ያጋራ ቤታችን !ቅርሳችን! ውርሳችን!” የሚል ጽሁፍ ጀምሬ ነበር። አልሔድልኝ፣ አላልቅልኝ አለ። ውስጤ የቀረ ነገር አለ ማለቱ ነው ብዬ ተረጎምኩት። በዚያ ምክንያት ከኢትዮጵያ ታሪክ ውጭ ስለሰው ልጅ አብሮ የመኖር ታሪክ ማሰሰ ጀመርኩ። በዚህ አሰሳ Identity Politics የሚል አገኘሁ!” የማንነት ፖለቲክ!” ፓለቲካ ማለት። በዚህ ምክንያት ያገኘዃቸውን 3 ጽሁፎቸ1. Identity Politics are Ripping Us Apart2.Identity Politics Run Amak 3. Identity Politics/Philosophy Talk Facebook ላይ ለጠፍኩ። ዛሬ አራተኛው ይሁን አምስተኛ ቀን ሆኖታል። ዞር ብሎ ያየው በጣት የሚቆጠር ነበር።እኔ ደግሞ ወደ 7,000 ወዳጆች (Friends)አሉኝ። “ወዳጆቼን ምን ነካቸው!” ማለቴ አልቀረም። ከወር በፊት ጣቴተን በድል ምልክት(V) ቀስሬ የተነሳሁትን ፎትግራፌን ለጥፌ እንኳን ወደ 700 የሚጠጋ ሰው ጎብኚቶታል። ለዚህ መነሻ የሆነኝ ዛሬ በተለየ በዲያስፖራ የሚገኙ”የአማራና ኦሮሞ ሊቃውንት ነን” የሚሉ ከኢትዮጵያ ተፋተው ስለመንደራቸውና “ነን!” ብለው ስለሚያስቡት ጎሳ (ሥራዬ ብዬ ብሔረሰብ አላልኩም) ብቻ ያወራሉ። የቀረነውን ኢትዮጵያውያንን “እኛ!”ና “እነሱ!” በሚል ፈርጀውታል። “እኛ!” የሚሉት “ብቸኛ ተጠቂ!” “እንሱ!” የሚሏቸው “አጥቂ!” የኦሮሞ “ምሁራን ነን” የሚሉትማ ኢትዮጵያ የሚል ቃል ራሱ የሚያንገሸግሻቸው ያስመስሉታል። ከኢትዮጵያ ውስጥ የሚጠሩት ቃል ቢኖር “አማራ!” የሚል ቃል ብቻይመስላል። ዛሬ ደጎሞ ይህንን First Peoples የሚል የPBS Utube ይኸው ለጥፊያለሁ። እባካችንእናድምጠው! አድምጡት! ይህኛው ክፍል 1 ስለ አፍሪቃ ብቻ የሚያውጋው ነው። ሌላ 4 ስለቀሩት አሁጉራት የሚያወጋም አለ። እሱንም እንዳምጥ! ዋናው ነገር፤ለኔ ዋናው ነገር፣ ቆም ብለን “ነው እንዴ?!” እንድንል ነው። እይታችን ሰፋ እንዲል ነው! መንጽራችንን እንድንቀይር ነው! በተመዘገበ እውነት ላይ ተመስርተን እንድንወያይ ነው!” የጋራ ቤታችን!” ጉዳይ ስለሆነ የጋር ቤታችን በአክብሮት ጭምር እንድናይ ነው። “ባሌቤቱ የናቀውን አሞሌ ባለእዳ አይቀበለውም!” እንዲሉ PBS First Peoples 2of5 ( Africa ) youtube.com


ብብጹዕ አቡነ ባሲልዮስ ኣማሓዳሪ መንበረ ፓትርያርክ ሃገረ ኤርትራን፤ መምህር ምልከጼዲቅን ዝምራሕ ልኡኽ ቅዱስ ሲኖዶስ ሃገረ ኤርትራ፡ ኣብ ጉባኤ ካህናት ሃገረ ስብከት ሕቡራት መንግስታት ኣሜሪካን ካናዳን ንምስታፍ ሎሚ ሰንበት ፲፫ ጥቅምት ዋሽንግቶን ዲሲ ኣትዩ። ኣብቲ ዝተገብረ ኣቀባብላ ካህናት ኣቦታት፤ ዲያቆናት ልብሰተ ክህኖ ለቢሶም፤ መንእሰያት ቤት ትምህርቲ ሰንበትን ምእመናን ድማ ብያሬዳዊ ዝማሬ እናዓጀቡ ብኽብሪ ተቐቢሎምዎም። ጉባኤ ካህናት ሃገረ ስብከት ሕቡራት መንግስታት ኣሜሪካና ካናዳን ዘወትር ዓመታዊ ዝካየድ ኮይኑ ሎሚ ድማ ኣብ ደብረ ሰላም ቅዱስ ሚካኤል ዋሽንግቶን ዲሲ ሕዳር 18-20/2016 በቆጻጽራ ምዕራባውያን ክካየድ እዩ። ኩሎም ካህናት ኣቦታትን፡ ወከልቲ ሰበኻ ጉባኤታትን፡ ወከልቲ ቤት ትምህርቲ ሰንበትን ዝሳተፍዎ ዓቢይ ጉባኤ ኣብ ርእሲ ምዃኑ ልኡኻት ቅዱስ ሲኖዶስ ምህላዎም ድማ ዝያዳ በረከት ዝዓዘዞ ምዃኑ የረድእ። እዞም ልኡኻት ቅዱስ ሲኖዶስ ፡ ኣብ ዕብየት ቤተክርስቲያን ተበጺሑ ዘሎ ደረጃን፡ ጉዕዞ ሰላም ቅድስት ቤተክርስቲያንን ስፍሕ ዝበለ መብርሂታት ክህቡ እዮም፡ ድሕሪ ጉባኤ ካህናት ድማ ዑደት ክገብሩ ምዃኖም ዝበጸሓና ሓበሬታ የገንዝብ። እምበአር ከምቲ ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ ጉባኤ ሓዋርያት ተርኺቡ ዝባረኸሎም፡ ነዚ ጉባኤ ኣቦታትና ድማ ክባርኾን ዕውት ክኸውንን፡ ኩልና ሕዝበ ክርስቲያን ብጸሎት ክንድግፍ ይግባእ።


የዕለት እንጀራችንን ብቻ ሳይኾን፡ በዕድሜያችን ኹሉ፡ የሚያስፈልገንን ምግበ ሥጋ፡ በሥነ ፍጥረት አዘጋጀህልን።


የፋሽስት ወያኔ «አዲሱ» ሊቀመንበር ደብረ ጺዮን ገብረ ሚካኤል ባለፈስ ሰሞን «የትግራይ የበላይነት የሚባል ነገር የለም!» ሲል አይናችሁን ጨፍኑና እናሞኛችሁ አይነት ያቀረበውን ንግግር...


ለአንድ ጎልማሳ ሰው ደረጃውን የጠበቀ ማስተርጐሪያ መጠን በአብዛኛው በሳምንት 300-400mg ነው. ይህ ማለት ለስድስት እስከ ስምንት ሳምንታት በየቀኑ በየቀኑ 100mg መርፌ ያስፈልግዎታል ማለት ነው. ከስድስት እስከ ስምንት ሳምንታት ምንም እንኳን አጠቃላይ የ Masteron ዑደትን አይወክልትም ነገር ግን ብዙ ሰዎች አንድ አካል አድርገው ለመውሰድ የሚመርጡት ጊዜ ነው. Masteron ቁልል.


ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ዛሬ ከጋዜጠኞች ለቀረቡላቸው ጥያቄ በሰጡት ማብራሪያ በረቂቁ ላይ የሚመለከታቸው አካላት ተወያይተውበት ይጸድቃል ብለዋል።


“... ከዚያም እንደዚህ ይባላል፤ “ኦ! መሐመድ እራስህን አቅናና ተናገር፣ አንተም ትሰማለህና፣ ጠይቅም ትሰጣለህና (የጠየቅኸውን) ማልድ፣ ያንተም ምልጃ ተቀባይነት አለውና” እኔም እንዲህ እላለሁ፤ “ኦ ጌታ ሆይ የኔ ተከታዮች! የኔ ተከታዮች!” ከዚያም እንዲህ ይባላል፤ “ሂድና በልባቸው ውስጥ የአንዲት ገብስ ክብደት እምነት ያላቸውን ሁሉ ከሲዖል ‹እሳት› አውጣቸው” እኔም እሄዳለሁኝ እንደዚሁም አደርጋለሁኝ እርሱንም ለማመስገን እመለሳለሁኝ በተመሳሳይ ምስጋናዎች፣ እንዲሁም በፊቱ ወድቄ እሰግዳለሁኝ፡፡ ከዚያም እንዲህ ይባላል፣ “ኦ መሐመድ እራስህን አቅናና ተናገር አንተም ተሰማለህና እንዲሁም ጠይቅ (የጠየቅኸው) ይሰጥሃልና፣ ማልድ ምልጃህ ተቀባይነት ይኖረዋልና” እኔም እላለሁኝ፣ “ኦ ጌታ የኔ ተከታዮች! የኔ ተከታዮች!” እኔም እባላለሁኝ “ሂድናየትንሽ ጉንዳን ‹ሚታካላ ታራቲን› ያክል ክብደት ወይንም የሰናፍጭ ቅንጣት ክብደት ያክል እምነት በልባቸው ውስጥ ያላቸውን ከዚያ ውስጥ አውጣቸው” እኔም እሄዳለሁ እንደዚሁም አደርጋለሁ ተመልሼም በተመሳሳይ ምስጋና አመሰግነዋለሁ እንዲሁም በፊቱ ወድቄ እሰግዳለሁ፡፡ እንደዚህም ይባላል “ኦ መሐመድ እራስህን አቅናና ተናገር አንተም ትሰማለህና እንዲሁም ጠይቅ ምክንያቱም (የጠየቅከው) ይሰጥሃልና ማልድ ምልጃህም ተቀባይነት ያገኛልና” እኔም እላለሁ፣ “ኦ ጌታ፣ ተከታዮቼ! ተከታዮቼ!” ከዚያም እርሱ እንዲህ ይላል “ሂድና በልባቸው ውስጥ በጣም ቀላል ከሆነችው የሰናፍጭ ቅንጣት ያክል የቀለለ እምነት ያለባቸውን ሁሉንም ከእሳት ውስጥ አውጣቸው” እኔም እሄዳለሁ እንደዚሁም አደርጋለሁ”” (ሳሂህ አል-ቡካሪ ጥራዝ 9 መጽሐፍ 93 ቁጥር 601)፡፡


ቦምብ፤ሚሳዬል፤ አረር፤ ጥይቱን ያፈናዳ-የተኩሰዉ ወገን ማንነት ለነሱ ከቁብ የሚገባ አይደለም።ሰዉ ነዉ ቁም ነገራቸዉ።ሕይወት ማዳን ነዉ-ዓላማቸዉ። በየእሳት፤ጢስ፤ጠለስ፤ ዉድመቱ መሐል ዘለዉ ይገባሉ።


41፥44 *በአዕጀምኛ የኾነ ቁርኣን ባደረግነው ኖሮ አንቀጾቹ «በምናውቀው ቋንቋ አይብራሩም ኖሯልን? ቁርኣኑ አዕጀምኛና መልክተኛው ዐረባዊ ይኾናልን?» ባሉ ነበር”*፤ እርሱ ለእነዚያ ለአመኑት መምሪያና መፈወሻ ነው፡፡ እነዚያም የማያምኑት በጆሮዎቻቸው ውስጥ ድንቁርና ነው፤ አይሰሙትም፡፡ እነርሱም በእነርሱ ላይ እውርነት ነው፡፡ እነዚያ ከሩቅ ስፍራ እንደሚጥጠሩ ናቸው፡፡ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَـٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ


እናማ... ሽንኩርት ፊትአውራሪነቱን ትያዝ እንጂ…የሽንኩርትን ‘ምሳሌነት’ የሚከተሉ ምርቶች እየበዙ ነው፡፡ ኪሎ ሽንኩርት በ‘ሦስት ብር ተሀምሳ’ የምንሸምትበትን ዘመን ያቅርብልንማ!


► በምን መልኩ ነው ሙሴ የክርስቶስ ምሳሌ ሊሆን የሚችለው? በአዲስ ኪዳን ውስጥ በተደጋጋሚ ሙሴ የክርስቶስ ምሳሌ እንደሆነ ከተገለጸባቸው ምክንያቶች ውስጥ ጥቂቶቹን ለመጥቀስ ያህል ፦


አስተባባሪ ሐዋርያ፡- ከሰው ጋር የመግባባት ችሎታ ስለነበረው በሐዋርያት ዘንድ እንደ አስተባባሪ ሐዋርያ ይቆጠር ነበር፡፡


ቃለመጠይቅ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ውድድሮች ዜና ፕሪምየር ሊግ


ዲኤም - ኒውሮሎጂ - ጆዋሃርልል የድህረ ምረቃ የህክምና ትምህርትና ምርምር ኢንስቲትዩት (ጂፒኤምአር), ፑudቼሪ, 2012


ምንጭ ለ LED flood floodlights 25 ዋ 48 ዋ LED flood flood በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች


ከእነዚህ ስብሰቦች ግዙፍ የሆነው በዋሽንግተን ዲሲ፤ እአአ በ 2003 የተካሄደው የኢትዮጵያ ዲሞክራሳዊ ሃይሎች ህብረት (ኢዴሃሕ) የተባለው ከምርጫ ዘጠና ሰባት በፊት የተካሄደው ውይይት ነው። በዚህ ስብሰብ አለም ባንክ በሃላፊነት እየሰራሁ በነበረበት ወቅት፤ በግል ደረጃ ተጋብዠ ሰለተካፈልኩ፤ ሂደቱን አይቸዋለሁ። የማስታውሰው፤ ስብሰባው አገራዊ፤ ጥልቀት የነበረውና በጨዋነት የተካሄደ መሆኑን ነው። ስለሆነ ተስፋየ ከፍ ያለ ነበር። ያለኝን ሁሉ አበርክቻለሁ፤ ሊቀመንበሩ ሁሉን በማግባባት የመሩት ስብስብ ነበር። በዚህ ስብስብ የተካፈሉት፤ መኢአድ፤ ኢህአፓ፤ መኢሶን፤ ህብረ-ሕዝብ፤ ኢዴህ፤ ደቡብ ህዝቦች፤ ኢብሶ፤ ትዴት ናቸው። ትኩረቱ፤ ጥናትና ትንተና ላይ ነበር። እኔን የሳበኝ፤ የስብሥቡ አገራዊነት፤ በፍትህና ሌሎች ዲምክራሳዊ ሃሳቦች ላይ የአላማ አንድነት የነበረበት መሆኑ፤ በብሄር የተደራጁና በህብረ ብሄር የተደራጁ ድርጅቶች የመተማመን ባህልን ለማጠናከር ሊያደርጉ የወሰኑት ሂደት፤በመወያየት፤ አብሮ በመስራት ችግሮችን ለመፍታት የሚያግደን ነገር የለም የሚል ስሜታቸው ነበር። ሆኖም፤ ሌሎች ግዙፍ ድርጅቶች፤ ለምሳሌ፤ ኦነግ፤ ባለመገኘታቸው ችግሮቹ የማይፈቱ መሆናቸውን የሚያሳይ ሁኔታ እንደነበር ለመረዳት ችያለሁ። በስብስቡ ካየኋቸው ነገሮች አንዱ፤ በስራ አለም ላይ የተሳተፈ፤ በተለይ በውጭ አገር የሰራ ግለሰብ እንደሚያውቀው፤ እኔም በአለም ባንክ የተማርኩት፤ ላወቀበት የአስተሳሰብ ልዩነቶች በመደማመጥና በውይይት እንደሚፈቱ ነው። ሃሳቡን ከግለሰቡ መለየት የሚያስፈልገው ለዚህ ነው።


By Assenna on January 31, 2009	Reply	ኮንፈረንስ ስደሪን (CDRiE) ቀንዲ ነጥብታት ወረቀት ዶክተር በረኸት ሃብተስላሰን፡


"ንለባምን ኣምተሉ ንዓሻን ደርጉሓሉ" ዝብል ናይ ኣቦታት ምሳሌ፣ ኣብዚ እዋንዚ ክሳብ ክንደይ ሓቂ ከምዝኾነ ዝሕብር ናይ ኢሳያስ ኣፈወርቂ ዘረባታት ኣጸቢቕና ከነስተውዕለሉን ኣዕሙቕና ክንሓስበሉን ይግባእ። ኣብ ሕሉፍ ዓመታት ዝእምቶ ዝነበረ ሎሚ ግን ደርጉሒዎ ኣሎ፡ "ምርሓና ንስኻ፣ ሓላፍነት ሂበካ ኣሎኹ.... ኣይከሰርናን... ዶብ ምሕንጻጽ ክጸንሕ ዝኽእል ጉዳይ ኢዩ. . . ከም ቀዳማይ ዕማም ክውሰድ ዘለዎ ምርግጋእ ኢትዮጵያ ኢዩ …ህዝቢ ኤርትራን ኢትዮጵያን ክልተ ህዝብታት ኢዮም ኢሉ ዝሓስብ . . . ወዘተ" ዝብሉ መቓልሓት፡ ብዝኾነ ይኹን መገዲ ከተመኽንየሎምን ክትከላኸለሎምን ዘይከኣሉ መልእክትታት ኢዮም። እዚ ናይ ኢሳያስ ኣፈወርቂ መልእኽትታት'ዚ ጥራይ ዘይኮነ፣ ብኣብይ ኣሕመድ ዝወሃብ ንዝምድና ኤርትራን ኢትዮጵያን ዝምልከት ኣዋጃት ኮነ ብዝተፈላለዩ ሰበስልጣናት ኢትዮጵያ ዝወሃብ መግለጺታት ክትሰምዕ ከሎኻ፣ ዕድል መጻኢት ኤርትራን ልዑላውነታን ካብ ቁጽጽር ኤርትራውያን ወጻኢ ይኸውን ከምዘሎ ዘይምግንዛብ፣ "ፈሊጡ ዝደቀሰ’ስ ሓርማዝ ነይንቕንቖ" ዝብል ምሳሌ ኣቦዋት ዘዘክር ኢዩ። ዶብ ተሓንጺጹ፡ ልዑላውነት ሃገርን መንነት ዜጋታትን ምርግጋጽ ገዲፍካ፡ ናይ ዞባን ናይ ጎረባብቲ ሃገራትን ኣጀንዳ ምዝታይን ምቕዳምን፣ "ወያኔ ከይጠፍኡ ሰላም ኣብ ከባቢና ክሰፍን ማለት ዘበት ኢዩ" ዝብል ኣጀንዳ ሓንጺጽካ ናብ ኩናት ምቅርራብን፡ ዕብዳን'ዶ ኣይኮነን? ዝሓለፈ መስዋእትን ስንክልናን ከይኣክል፡ ሕጂ’ኸ ንደቂ መን ኣብ ሓዊ ንምጥባስ ኢዩ እዚ ኩሉ ሸብዳዕዳዕ? ብፍላይ እዞም ኣብ ወጻኢ ደቅኹምን ስድራኹምን ሓቚፍኩም ትነብሩ ዘለኹም ደገፍቲ መንግስቲ ኢሳያስ፣ ቲፎዞ ኮንኩም ምድህሃር ግደፍዎ። "ዘይስንኻ እምኒ ቆርጥመሉ" ኢዩ ዝኸውን ዘሎ። "ይኣክል!" ክበሃል ዘለዎ'ምበኣር፡ እዚ ናትኩም ምድኻርን ምንህሃርን ኢዩ።


በዘመነ ዕርገት ከሚቀርቡ ዝማሬያት መካከል ‹‹ዐርገ ሰማያተ በዐምደ ደመና›› የሚለው አንደኛው ሲኾን፣ ይህም ከእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ከሥጋዋ ሥጋ፣ ከነፍሷ ነፍስ የነሣ (የተዋሐደ)፤ ለእስራኤላውያን በሲና በረኀ መና ያወረደ፤ ሶስናን ከረበናት እጅ ያዳነ፤ ሰንበትን ለሰው ልጆች ዕረፍት የሠራ፤ የክርስትና ሃይማኖትን ያቀና (የመሠረተ)፤ ከሰማይ የወረደው የሕይወት እንጀራ፤ በባሕርዩ ምስጋና የሚገባው ጌታችን አምላካችንና መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በደመና ተጭኖ ወደ ሰማይ ማረጉን የሚያስረዳ ሰፊ ምሥጢር አለው፡፡


በስመ ቅዱስ፣ ጠቢብ፣ ታጋሽ፣ ቸር፣ ፈጣሪ፣ ፍፁም፣ አንድ፣ አምሳል፣ ዋቅ አምላክ፤ አሜን።


“ብዛዕባ እቲ ዝጸሐፍኩምለይ ግና ከምዚ እዩ፡ ሰብኣይ ኣብ ሰበይቲ እንተ ዘይቀረበ ጽቡቕ እዩ። ስለ ኻብ ምንዝርና ምርሓቕ ግና ነፍሲ ወከፍ ሰብኣይ ገዛእ ሰበይቱ ትሃልዎ፡ ነፍሲ ወከፍ ሰበይቲውን ገዛእ ሰብኣያ ይሃልዋ። ሰብኣይ ንሰበይቱ ዚግባኣ ይግበረላ፡ ከምኡውን ሰበይቲ ንሰብኣያ ትግበረሉ። ሰበይቲ፡ ሰብኣያ እምበር፡ ኣብ ገዛእ ስጋኣ ኣይትመልኽን እያ፡ ከምኡ ኸኣ ሰብኣይ፡ ሰበይቱ ደኣ እምበር፡ ኣብ ገዛእ ስጋኡ ኣይመልኽን እዩ። ንጸሎት ጊዜ ምእንቲ ኽትረኽቡ፡ ንጊዜኡ ብምስምማዕ ክልቴኹም እምበር፡ እቲ ሓደ ኻብቲ ሓደ ኣይፈለ። ብምኽንያት እቲ ንነፍስኹም ዘይምምላኽኩም ሰይጣን ምእንቲ ኸይፍትነኩም ከኣ፡ ከም ብሓድሽ ተራኸቡ። እዚ ግና ከም ፍቓድ እብል ኣሎኹ እምበር፡ ትእዛዝ ኣይኰነን። ኲሉ ሰብ ከምዚ ኸማይ ኪኸውን ምፈቶኹ ነይረ፡ ግናኸ እቲ ሓደ ኸምዚ እቲ ሓደውን ከምቲ ነፍሲ ወከፍ ካብ ኣምላኽ ናይ ጸጋ ወውህበቱ ኣለዎ። ንዘይተመርዓዉን ንሓያማትን ግና፡ ከምዚ ኸማይ እንተ ነበሩ፡ ጽቡቕ እዩ፡ እብል ኣሎኹ። ነፍሶም ኪመልኩ እንተ ዘይተኻእሎም ግና፡ ብፍትወት ካብ ምንዳድሲ ምምርዓው ይሐይሽ እሞ፡ ይመርዓዉ፡” (1 ቈረ. 7:1-9)


በሰጡት መግለጫ ላይ ሲፕራስ ግሪክ በየሃገሮች እየዞረች የኤኮኖሚ ችግሬን አቃሉልልኝ ብላ የምትጠይቅ ለማኝ አይደለችም ሲሉ ነበር በኃይለ ቃል የተናገሩት ።ሲፕራስ ችግሩ የግሪክ ብቻ ሳይሆን የአውሮፓውያንም ቀውስ መሆኑን አስታውቀዋል ። ፑቲንም ሲፕራስ የገንዘብ እርዳታ ፍለጋ አለመምጣታቸውን አረጋግጠዋል ። አንዳንድ የአውሮፓ ፖለቲከኞች አስተያየታቸውን እንደሰጡት የሲፕራስ የሞስኮ ጉብኝት ከመጠን በላይ እንዲጋነን ተደርጓል ። የጀርመኑ የክርስቲያን ዲሞክራት ፓርቲ የኤኮኖሚ ምክር ቤት ፕሬዝዳንት ኩርት ላውክ ይህን ከሚሉት አንዱ ናቸው ።


በሳዊዲ ኣረቢያ በኢትዮጵያዊያን ላይ የተፈጸመውን ኢሰባዊ ድርጊት በመቃወም ሰማያዊ ፓርቲ ኣዲስ ኣበባ ላይ በጠራውን ሰልፍ ምክንያት ስለ ደረሰበት እስር


በሽብር ወንጀል ተከሰዉ ትላንት ቅጣት የተጣለባቸዉ የሙስልም ማህበረሰብ ችግሮች መፍትሔ አፈላላጊ ኮሚቴ አባላት ጠበቃ፣ ለአሜሪካ ድምጽ ራዲዮ በሰጡት ቃለምልልስ የፍርድ ቤቱ ዉሳኔ ግራ አጋብቶናል ይላሉ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማራቲ ማያ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴብዋኖ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቤንጋሊ ቬትናምኛ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


TPC Malatya - Kolin ኮንስትራክሽን ኩባንያ ለጨረታ Hekimhan ሮድ (. 2 ክፍል) በአጠቃሊይ የጨረታ ውጤት ለማግኘት ይግባኝ አሻፈረኝ 04 / 04 / 2013 28 June 2012 በከፍተኛ መንገዶች መምሪያዎች (TCK) ላይ ኡመማን ማቲያ-ሄክሒሃን - 16 ን ሰበሰበ. ለ Qudud Road (2 ክፍል) Km: 53 + 570 - 103 + 100 ክፍል ግንባታ ሥራዎቹ በጨረታ አወዳድሮ ለመሸጥ ይፈልጋል. በኢንቨስትመንት መጽሔት የተቀበለው መረጃ እንደሚያሳየው; የመንግስት ግዥ ባለሥልጣን (ኮ / አ / አ / አ / ወ / ቀ / ጽ / ቤት) ኮሊን ኮንስትራክሽን ኩባንያው በተፈቀደላቸው ውድቅ ስሜቶች ላይ ተቃውሞ አድርጓል. በዚህ ደረጃ, የ JCC ውሳኔ ወደ አውራ ጎዳናዎች ጠቅላላ ዳይሬክተር እንዲደርስ ይጠበቃል. እንደሚታወቀው በ 2002 የጥር 7 ቀን 2002 በቦርድ ስብሰባ ላይ የመንግስት የግዢ ባለሥልጣን (ቢ.ሲ.ሲ) 28 በኬል ኮንስትራክሽን ተቃውሞ ለጨረታ ውጤት ውድቅ ተደርጓል. እንደምታስታውሱት, ጨረታው 2013 TL X ን ይሰጣል


መታወቂያ ገጽ > ፍትሕን ሰላምን የ “Centesimus Annus-Pro Pontifice-መቶኛው ዓመት ደጋፊ ር.ሊ.ጳ. ማኅበር”


11 ኣብ ኣገልግሎት ንዚካፈሉ ኻልኦት ኣሕዋትና ብገንዘብና ብምድጋፍ እውን ‘ጥበብ’ ከነርኢ ንኽእል ኢና። ከምኡ ምግባርና፡ በቲ ዘሎና ንኻልኦት ክንሕግዝ ኣጋጣሚ ይኸፍተልና እዩ። እቶም ኣብ ናይ ምሉእ ግዜ ኣገልግሎት ኪካፈሉ ወይ ናብ ወጻኢ ሃገር ግዒዞም ኬገልግሉ ዘይክእሉ ገንዘብ ዘለዎም ኣሕዋት፡ እቲ ዚውፍይዎ ገንዘብ ነቶም ኣብ ኣገልግሎት ዚካፈሉ ኻልኦት ኣሕዋት ከም ዚሕግዝ ምፍላጦም ዕግበት የምጽኣሎም እዩ። (ምሳ. 19:17) ብፍታውካ ዚግበር ወፈያ፡ ነቲ ብዙሕ መንፈሳዊ ዕቤት ኣብ ዘለዎ ድኻ ኸባቢ ዚካየድ ዕዮ ስብከት ንምድጋፍን ንዕኡ ዚኸውን ጽሑፋት ንምድላውን ይሕግዝ እዩ። ንኣብነት፡ ንሓያሎ ዓመታት፡ ኣብ ከም እኒ ኮንጎን ማዳጋስካርን ሩዋንዳን ዝኣመሰላ ሃገራት፡ ዋጋ መጽሓፍ ቅዱስ ኣዝዩ ኽቡር እዩ ነይሩ። ሓድሓደ ግዜ እሞ ኸኣ ናይ ሓደ ሰሙን ወይ ናይ ሓደ ወርሒ ደሞዝካ ኸፊልካ እዩ ዚዕደግ። መብዛሕትኡ እዋን፡ ኣሕዋትና ንስድራ ቤቶም ዚኸውን ኣስቤዛ ኻብ ምዕዳግን መጽሓፍ ቅዱስ ካብ ምዕዳግን ሓዲኡ ኺሓርዩ ይግደዱ እዮም። ሕጂ ግና እቲ ኻልኦት ዚገብርዎ ወፈያ ገንዘብ “ምምዕርራይ” ስለ ዝፈጠረ፡ ውድብ የሆዋ ንዅሎም ኣባላት ስድራ ቤት ዚኸውን መጽሓፍ ቅዱሳት ክትትርጕምን ክትዝርግሕን ኰነ ንመንፈሳዊ ጽምኢ ተምሃሮ መጽሓፍ ቅዱስ ከተርዊ ኽኢላ እያ። (2 ቈረንቶስ 8:13-15 ኣንብብ።) በዚ ኸምዚ ድማ፡ እቶም ወሃብትን እቶም ተቐበልትን ምስ የሆዋ ዕርክነት ኪምስርቱ ኽኢሎም እዮም።


ተሳታፊዎች – ጌትነት ዋሌ፣ ጫላ ባዮ፣ ለሜቻ ግርማ እና ታከለ ንጋቴ


በካንሰር በየዓመቱ 157.000 ሞት ለአስርተ ዓመታት ለአስርተ ዓመታት ከተደጋገመው ከማንኛውም የቪ.ኦ.ኦ. ሞት ሞት አይደለም ፡፡


WLGMP ወደ ሲፕራ, አዲስ ዘመን ተጀመረ. የእኛ ተልዕኮ በተለያየ እና በተደጋጋሚ የተመሰረቱ ማህበረሰቦች ጤናን እና ደህንነትን ለማሻሻል ይንቀሳቀሳል. የእኛ ተልዕኮ የተለያዩ እና ብዙ ጊዜ ጤንነትን እና ደህንነትን ለማሻሻል ነው ...


የኢትዮጵያ፣ የኤርትራ፣ የሶማሊያና የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች በጅቡቲ ተገናኝተው በጋራ ጉዳዮች ላይ ባደርጉት ሰፊ ውይይት፤ ጅቡቲና ኤርትራ ከዚህ ቀደም የነበራቸው ችግር በሰላማዊ መንገድ በንግግር ለመፍታት መስማማታቸውን የኢትዮጵያው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ለአሜሪካ ድምፅ ገለጹ።


ከኢትዮጵያ እና ኬንያ ወደ ደቡብ ሱዳን የሚገቡ ሰዎች ቁጥር እያደገ ቢመጣም፣ በደቡብ ሱዳን ከሚገኙት የውጪ ዜጐች አምስት በመቶ የሚሆኑት የኡጋንዳ ዜጎች ናቸው። ስለዚህም ከማንም በላይ የደቡብ ሱዳን የመንግሥት ሥርዓት ቢናጋ፣ ኡጋንዳን የሚያስከትልባት ሁለንተናዊ ቀውስ ቀላል አለመሆኑን ባለሙያዎች ይናገራሉ። በተለይ ከ2013 በኋላ በተከሰተው የእርስ በእርስ ጦርነት ኡጋንዳ ወደ ደቡብ ሱዳን በምትልከው የውጪ ንግድ ላይ ከባድ ተፅዕኖ አስከትሎባታል። ከላይ ከሰፈሩት ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ጠቀሜታ አንፃር ኡጋንዳ፣ የደቡብ ሱዳን ተቃዋሚ የፖለቲካ ኃይሎችን ከሳልቫኪር እኩል እየተዋጋች ትገኛለች። ለደቡብ ሱዳን ተቃዋሚ ኃይሎችም መጠለያ ድጋፍ የሚሰጡ ሀገራትን እንደጠላት በመውሰድ በደቡ ሱዳን ሰላም ሒደት ላይ አሉታዊ ሚና እየተጫወተች ትገኛለች። ኡጋንዳ፣ በደቡብ ሱዳን ያላት ፍላጎት ኢኮኖሚያዊ ብቻ ሳይሆን ረጅም ድንበር ከደቡብ ሱዳን ጋር የምትዋሰን መሆኑን በሁለቱ ሀገራት ድንበሮች አካባቢ የሚኖሩት ጎሳዎች ደግሞ በማንነት እጅግ ልዩ ልዩ መሆናቸው አካባቢውን ለውክልና ጦርነትና ለድንበር ግጭት ተጋላጭ አድርጎባታል። ይህን እንቅስቀሴ ለመመከት ከደቡብ ሱዳን መንግሥት ጋር በመተባበር እየሰራች ትገኛለች። በደቡብ ሱዳን በተከሰተው የእርስ በእርስ ግጭት የኡጋንዳ ሚና ፍላጎቷን በግልፅ የሚያሳይ ነው። የደቡብ ሱዳን መንግሥት በበኩሉ ከኡጋንዳ የጠየቀው እገዛ በራሱ የሁለቱን ሀገራት ፍላጎት በግልፅ የሚጠቁም ነበር። ይኸውም፣ የኡጋንዳ አየር ኃይል የተቃዋሚ ኃይሎች ግስጋሴ ለመግታት የአየር ጥቃት እስከ መፈፀም መድረሱ የሚታወስ ነው። የኡጋንዳ ዜጎች በመከላከል ሽፋን፣ የአየር ማረፊያዎችንም በመቆጣጠር ያስገባውን የጦር ኃይል የመንግሥቱን ኃይሎችን ከመደገፍ በላይም ለሳልቫኪር መንግሥት መቆም ከለላ አቅርቧል። እስካሁንም መጠናቸው ቢቀንስም በደቡብ ሱዳን ውስጥ የሚንቀሳቀሱ የኡጋዳ ወታደሮች አሉ። በአንፃራዊነት የኡጋንዳ ጣልቃ ገብነት መገታት፣ የሳልቫኪር መንግስትን የሚቃወሙ ኃይሎች እንቅስቃሴ እየበረታ መምጣቱ የኡጋዳን መንግስት ተስፋ መቁረጥ ውስጥ ከመክተቱም በላይ ቀጠናውን ወደ ማተራመስ እንቅስቃሴ ውስጥ እንዲገባ አድርጐታል። የተፈጠረባቸውን ጫና ለማቃለል በሚል ትልቁን የቀጠናውን ስዕል ማየት አቅቷቸው ቀጠናው እንዲታመስ ከሚፈልጉ ኃይሎች ጋር፣ ፕሬዝደንት ሙሴቬኒ የፖለቲካ ሽርሙጥና ውስጥ ገብተዋል። ኡጋንዳ፣ የቀጠናውን ትልቁን ሰላም ከማየት ይልቅ የመረጠችው መንገድ፣ የደቡብ ሱዳን ፖለቲከኞች ሐብትና ፍላጎት ጠባቂና በመሆኑን ፍላጎቷን ማሟላት ነው። በተለይ ለሳልቫኪር የምትሰጠው ጭፍን ድጋፍ ለደቡብ ሱዳን ሰላም ማጣት ከፍተኛውን ድርሻ ወስዷል። ኡጋንዳ ፍላጎቷን በመለጠጥ፣ የኢትዮጵያ መንግሥት እና ሌሎቹም የቀንዱ ሀገራት የደቡብ ሱዳን ተቃዋሚዎችን ለማጥፋት ትብብር እንዲያደርጉላት ትሻለች።


ፈጠራ ቁልፍ ቃል አቀባይ | የፈጠራ ቁልፍ ቃል ድምጽ ማጉያ | NextMapping


ጉራጌ፤ የኢትዮጵያ ሽቶ፣ የኢትዮጵያ ዉበት !! እንሾሽላ ለኳ ! ዬዎሬ ነሀ ጎሽ ! ወብ መልካማ !! - Mereja Forum


የኢዝሚን ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት በሁለት ውድድሮች በኢስታንቡል እና በአንካራ ሁለት የ 4 ሽልማቶችን አሸንፏል. በወጣት ፌስቲቫል, የጀብድ ፓርክ እና ዚዚን ዴኒዝ ፕሮጀክቶች የተሸከመችው ዚመር ደግሞ በፕሮጀክቱ ውስጥ በጣም ጥሩ ከተማ የጄንጊክ ከተማ ተመርጧል. ኢዝሚር ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት, በዚህ ዓመት 6. [ተጨማሪ ...]


በሀምቡርግ ዩኒቨርሲቲ የአፍሪካ ቷቋም የኢትዮዽያ ጥናት ክፍል ሃላፊ ፕሮፌሰር አሌክሳንድሮ ባውዚም በሀምቡርግ ዩኒቨርሲቲ የኢትዮዽያ ጥናት ክፍል በጥሩ ደረጃ ላይ ይገኛል ይላሉ።


Posted: Wed Jul 20, 2011 2:17 am Post subject: አይ አንተ ጂሉ ወያኔ ...የቋንቋውን ህግ ተከትለህ ፍሬፈርስኪ ወያኔያዊ ዜናህን ዘብዝብ ብሎ መምከር ቁም ነገር አይደለምን አንዳች ቁምጥና ይያዝህና ከመጀመሪያው ጀምሮ ያለውን 'የሚገርሙህን አንዳንድ ነገሮች ላነበበ ሰው አንድ ነገር ይረዳል ....አንተን የሚገርሙህ ...የሚጨንቁህ ... የሚጠዘጥዙህ ...የሚከነክኑህ ...የሚያንቁህ ...አንቆ ይጣልህና ....በሙሉ ከዘረኛው ህዋሃት ውጭ ያሉ ኢትዮጵያዊ አስተሳሰቦች ናቸው ...ሁሉም እንደናንተ ከዘረኛው አይኔን ግንባር ያርገው ወያኔ ፋብሪካ ተፈብርካችሁ እንደወጣችሁት አይነት እንዲያስብ ትፈልጋላችሁ ....አንተም አንዱ ሳሙና (ከህዋሃት ዘረኛ ላቦራቶሪ የተፈጠርህ አይጥ ማለት ይሻላል መሰል ) ነህና የተለየ ሃሳብ ያለው ወይም ካንተ ጎራ ውጭ ያልተሰለፈ ሰው የሚያደርገው ሁሉ ያንቅሃል እና እዚህ መጥተህ የሚያስገርሙኝ አንዳንድ ነገሮች እያልክ ትለፋደዳለህ ....ይሄ ነው ፍሬ ፈርስኪ ማለትስ ለፍዳዳው ....ባለፈው ለበአል ቤቱ ተጠርተህ ሄደህ እንኳን ገና ለገና ሰውየው ያንተ ፖለቲካ አስተሳሰብ ወገን ስላልሆነ የሚስቱን ዶሮ በልተህ ቡናውን ጠጥተህ እዚህ መጠህ ስትለፋደድ አንብቤ ግን ያው ከህዋሃት የላቦራቶሪ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው አይጦች የሚጠበቅ ስለሆነ እንዳንተ ሳይገርመኝ አንብቤህ አልፌያለሁ ....ስለዚህ ፍሬ ፈርስኪ ማለት አንተ እንጂ ሞንሟናው አይደለም ወይ ጋዜጠኛ ነኝ አትበለን ....አንዱም ባለፈው ሲነግርህ ነበር ...ቋንቋውን አስተካክል ብሎ ...አማርኛችን እትለፋደድበት ግድ ይለናልና ዝም አንልህም ...ቋንቋውን ሳትችል አንተም ነገ ወያኔ ብድግ አድርጎ የበረከትን ቦታ ሰጥቶህ አማራ ክልል ጉብ ትላለህ ...ከዚያ እንደበረከት ( መርገሙ ) የአማርኛ ቪኦኤ ለቃለ መጠይቅ ሲጋብዝህ በአማርኛ ቃለ ምልልስ አልሰጥም ብለህ በትግርኛ ወይም በእንግሊዝኛ ትሰጣለህ (በርግጥ ከህዝቡ ስላልሆነና ስለማይወደው እንጂ ቋንቋው ጠፍቶትስ አይደለም )....ይሄስ ግን እንዴው ከሚገርሙህ አንዳንድ ነገሮች ውስጥ አይጨመርም ...የብአዴኑ (የህዋሃት አሽከር ) የአማራው ድርጂት ትልቅ ሰው በረከተ መርገሙ በአማርኛ ቃለ ምልልስ አልሰጥም ብሎ በትግርኛና በእንግሊዝኛ ሲሰጥ ....ሳሙና አለ ፕሮፌሰር መስፍን ...እኔ ደግሞ አይጥ ብያችኋለሁ ...በላቦራቶሪ አንድ አይነት እንድትሆኑ ተፈጥራችሁ ጦቢያን እንድታጠፉ የተበተናችሁ አጥፊ አይጦች ሞንሟናው ዘብሔረ -ጎዣም ክቡራን እንደጻፈ(ች)ው:	ለዳግማዊና መላምት ሰላምታዬ አክብሮቴ ይድረስ :: እናንተ የጽሁፉን ሀሳብ ይዛችሁ ምስጋናችሁንም ችትቻሁንም አቀረባችሁልኝ :: ቴንኩዩ :: ( እንጊሊዝኛ መቀላቀል የምሁር ምልክት ነው :: ማን እንጊሊዝኛ ተናግሮ ማን ይቀራል ..? ማን ከማን ያንሳል ? ) የዶክተርን ብሬንም የዶክተር ድሮ ድፎንም የነአምንንም ቪዲዮ ይሀው በግላጭ አምጥቸዋለሁና ኑና እንዋቀስ :: ሀጢአታችሁ እንደ ደም ብትቀላ እንደ አለላ ትነጣለች :: እንደ ጀበና ብትጠቁር እንደ ባዘቶ ትነጣለች ተብሏልና ( ትንቢተ ኢሳያስ ላይ ) ፈረሱም ሜዳውም ይሀውና እንግዲህ ኑና እንቧቀስ :: ቁረጽ በሎ ... ቁረጽ በሎ .... ቁረጽ በሎ ...ግፋ በሎ ...በሎ በሎ በሎ ...በሎ ..... Just kidding!! እናንተ በጻፍኩት ጭብጥ ላይ አስተያየት ስትሰጡ በቀደመው ዘመን ፍርፍር በመባል የሚታወቀው ሙና ደሞ በቅርጹና በፊደላት አጣጣል ላይ አስተያት ሰጠ :: ትልልቅ ጭንቅላቶች ሀሳብን ትንንሽ ጭንቅራቶች ደሞ ...ምንን ልበል .. እንግዲህ ይሄ የሚያሳየን ዋርካዋ ውስጥ ራሺናል ቲንከርስ ያሉትን ያህል የፌስ ቡክ ሙክት የሆኑ ኢራሽናል ቲንከርስም እንዳሉ ነው :: አስተማሪ ነበርኩም ብሎኛል አንዷን ልጅ አሳዝናኝም ከ ሲ ወደ ኤ አመጣሆአት ብሏል :: እንግዲህ የኢትዮጵያ የትምርት ጥራት ስለመወደቁ አንዱ ተጠያቂ እሱ ስለመሆኑ አልገባውም :: እዚህ ዋርካ ላይ ኢትዮፒያንስ ስኩል ኦፍ ቶውት እንክፈት የሚል አንዱ ድሩዬ ለምሳሌ በጽሁፉ መጨረሻ ህወአት መታነቅ አለበት እያለ ከሚዘጋ ሙናን እንደ በሬ ጠልፎ ቢጥለው ፌይር ኢትዮጵያዊ ባልኩት ነበር :: ዳሩ ጉዳዩ የፌይረነስ ጉዳይ አይደለም :: ጉዳዩ ወዲህ ነው :: ይሁን እስኪ :: ለማንኛውም ውይይቱን ስሙትና አስተያየት እንድትሰጡበት ይሀው እዚህ አለ :: መላ ምት ዶክተሩ ምንም የረባ ነገር አልተናገሩም ለማለት አልደፍርም :: አንዳንድ ጥሩ ነገር አሁን ሰማሁ :: የኢትዮጵያ ፖሎቲካ ችግር ሁልጊዜ የኌላችንን ስለምናይ ወይም ያለፍንበትን ስለምናይ ነው :: የኌላችን ሳይሆን የፊታችን ማየት መጀመር አለብን አሉ :: መልካም ነው :: መጣነ :: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=CmFwi1BM55o _________________http://yetemonamonew.wordpress.com/


5. ቀበና ቤዛዊት ዓለም ኪዳነ ምህረት ቤ.ክ 6. ደብረ ዕንቁ ልደታ ለማርያም ቤ/ክ


“ፔንታጎን ያሰለጠናቸው የኢትዮጵያ ሠራዊት ፤ክፉውን አጋዚ የተሰኘውን ልዩ ኅይልም ይጨምራል።”


ምልካዊስርዓትቃልሲኣለዎ።ኤርትራእንጻር’ዚክቕጽልዘሎዝግበር	ያቆብ ኣፈወርቂ ዝተባህለ ነርወይ ዝምቕማጡ ኤርትራዊ፡ ኣብ መዓርፎ ነፈርቲ ኣስመራ ብኣባላት ጸጥታ ስርዓት ህግደፍ ተዓፊኑ ምስ ተኣስረ ሃለዋቱ ጠፊኡ።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ Pidgin (West Africa) ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሄሬሮ ህሞንግ (ዋይት) ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላሁ ላትቭያኛ ላኦስኛ ልሁኮንዞ ሎምወ ሎው ጀርመንኛ መቡንዳ ሙር ሚንግሬሊያን ሚክሲ ሚክስተክ (ጐሬሮ) ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማርሻልኛ ማሰዶንኛ ማኩዋ-ሜቶ ማኳ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮረ ራሮቶንጋን ሮማኒ (ማሰዶንያ) ሮማኒ (ማሰዶንያ) ሲሪሊክ ሮማኒ (ሰርብያ) ሮማኒ (ደቡባዊ ግሪኽ) ሮንጋ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰና ሰፐዲ ሰፑላና ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳራማካን ሳንጊር ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ሃንጋሪ ቋንቋ ምልክት ህንዲ ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ማላዊ ቋንቋ ምልክት ሩመንያ ቋንቋ ምልክት ሩስያ ቋንቋ ምልክት ስሎቫክያ ቋንቋ ምልክት ብሪጣንያ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ቦሊቭያ ቋንቋ ምልክት ታይላንድ ቋንቋ ምልክት ታይዋን ቋንቋ ምልክት ቸክ ቋንቋ ምልክት ቻይና ቋንቋ ምልክት ኢንዶነዥያ ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኣርጀንቲና ቋንቋ ምልክት ኣንጎላ ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ ቋንቋ ምልክት ኤኳዶር ቋንቋ ምልክት ኩባ ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቋንቋ ምልክት ኮሪያ ቋንቋ ምልክት ኲበክ ቋንቋ ምልክት ዚምባብወ ቋንቋ ምልክት ደቡብ ኣፍሪቃ ቋንቋ ምልክት ጃፓን ቋንቋ ምልክት ግሪኽ ቋንቋ ምልክት ፈረንሳ ቋንቋ ምልክት ፊሊፒንስ ቋንቋ ምልክት ፊንላንድ ቋንቋ ምልክት ፐሩ ቋንቋ ምልክት ፓራጓይ ቋንቋ ምልክት ፖላንድ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ባታክ (ሲማሉንገን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ብያክ ቦሎ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሂትኛ ታሚል ታራስካን ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቹከሲ ቹዋቦ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብወ) ቺቸዋ ቺን (ሃካ) ቺንያንጃ ቻንጋና (ሞዛምቢክ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾል ቾክዌ ቾፒ ነፓልኛ ኒዩየን ናቫጆ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንዩንግወ ንያስ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዳኡ ንዶንጋ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኡርሆቦ ኡርዱ ኡዝበክ ኡጉር (ሲሪሊክ) ኡጉር (ዓረብኛ) ኢሎኮ ኢሳን ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢባን ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኢፊክ ኣሉር ኣልባንኛ ኣልታይ ኣሚስ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣክሃ ኣኮሊ ኣውካን ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣጃ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦክፐ ኩርማንጂ ኩርዲስታን ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ኪፐንደ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቡቨርድያኑ ካቢየ ካቫካኖ ካታላን ካቺን ካናዳ ካክቺኴል ካዛክ ካዛክ (ዓረብኛ) ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬክቺ ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክሪዮል ጓደሎፕ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ክያንጎንደ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ወልሽ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ያፐሰ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዲጎር ዳማራ ዳች ዳንግመ ዳያክ ኒጋጁ ድረሁ ጀርመንኛ ጁላ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጊቶንጋ ጋ ጋሪፉና ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጸልታል ጽዋ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓላውኛ ፓናፕኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


Microsoft Office Language Interface Pack 2010 – አማርኛአጭር መግለጫMicrosoft Office Language Interface Pack 2010 – አማርኛ ለበርካታ የMicrosoft Office 2010 ፕሮግራሞች የአማርኛ ተጠቃሚ በየነገጽ ይሰጣል፡፡ በዚህ ገጽ ላይፈጣን ዝርዝር መረጃዎችምልከታየሲስተም መስፈርቶችመመሪያዎችተዛማጅ መገልገያዎችሌሎች ዳውንሎድ እያደረጉ ያሉትከታች የተመለከቱትን ፋይሎች ዳውንሎድ አድርግፈጣን ዝርዝር መረጃዎችስሪት፡-1የወጣበት ቀን፡-29/7/2011ቋንቋ፡-አማርኛከድረ-ገጽ የሚገለበጠው መጠን፦214 KB - 27.8 MB**ከድረ-ገጽ የሚገለበጠው ነገር መጠን ውስጡ በተካተቱት ነገሮች ላይ የተመካ ነው። ቋንቋ ቀይር፡-:Turkmen (Latin) - Turkmenistanሃውሳኛላክሰምበርግኛማለያላምኛማለይኛ (ማለይዣ)ማለይኛ (ብሩናይ ዳሩሳላም )ማልታኛማሴዶንኛ (ቀደም የማሴዶንየ ዩጎዝላቭ ሬፓብሊክ)ማራቲኛማዎሪኛሰርቢያኛ (ሲሪሊክ)ሲንሃላኛሴሶቶ ሳ ሌቦዋኛሴትስዋንኛ (ደቡብ ኣፍሪቃ)ራሻኛባስክኛቤንጋሊኛ (ህንድ)ቤንጋሊኛ (ባንግላዴሽ)ቦስንኛ (ላቲን)ቦስንኛ (ሲሪሊክ)ታሚልኛታታርኛቴሉጉኛኔፓሊኛኖርወይኛ (ኒኖርስክ)አልባኒኛአማርኛአሳምስኛአርመንኛአዜርኛ (ላቲን)አይስላንድኛአይሪሽአፍሪካንስኡርድኛኡዝቤክኛ (ላቲን)ኢኑክቲቱትኛ (ላቲን)ኢንዶኒዥያኛኢዚሆዣኛኢዚዙሉኛኢግቦኛእንግሊዝኛኦሪያኛኪስዋሂሊካታላንኛካናዳኛኬቹዋኛ (ፔሩ)ክመርኛክይርግዝኛኮንካኒኛዌልሽኛዮሩባኛዳሪጆርጂያንኛጉጅራትኛጋሊሽያንኛፊሊፕንኛፐርዣንኛፑንጃቢኛቬትናምኛ


ቃለ፡ በረከት፡ ዘሄኖክ፡ ዘከመ፡ ባረከ፡ ኅሩያነ፡ ወጻድቃነ፡ እለ፡ ሀለው፡ ይኩኑ


አወዛጋቢ እየሆነ በመጣው የአዲስ አበባ ጉዳይ ላይ “ስለ አዲስ አበባ ምን እናድርግ?” በሚል አጀንዳ ነገ ከቀኑ 8 ሰዓት ጀምሮ በአዲስ አበባ ባልደራስ የስብሰባ አዳራሽ ውይይት ይካሄል፡፡ በዚህ የውይይት መድረክ ለይ ጋዜጠኛና አክቲቪስት እስክንድር ነጋ፣ ስለ አዲስ አበባ ታሪካዊ ዳራና ወቅታዊ ይዞታ ላይ ያተኮረ ጥናታዊ ፅሑፍ የሚያቀርብ ሲሆን በእለቱም ስለ አዲስ አበባ ምን እናድርግ? በሚል ውይይት ይደረጋል ተብሏል፡፡


ኣብ'ዚ ዝነብረሉ ዘለኹ ኸተማ ብዙሓት ባንክታት ኣለዋ። ናይ ባንኪ ሕሳበይ (Konto) ኣበይ'የ ዝኸፍቶ?


እ.ኤ.አ. በ2015 ቤጂንግ በተካሄደው የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና ደግሞ ገንዘቤ ዲባባ 1,500 ሜትር ርቀቱን 4፡08፡09 በማጠናቀቅ ወርቅ፣ አልማዝ አያና በ5,000 ሜትር 14፡26.83 የሻምፒዮናው ክብረ ወሰን በመስበር ጭምር ወርቅ በማምጣትና ሌላኛዋ አትሌት ማሬ ዲባባ በማራቶን ውድደር 2፡27፡35 በማጠናቀቅ ወርቅ ያመጡ እንስቶች ናቸው፡፡ በውድድሩ ኢትዮጵያ 3 ወርቅ 3 ብርና 2 ነሐስ በድምሩ 8 ሜዳሊያ በማምጣት አምስተኛ ደረጃን ይዛ አጠናቃለች፡፡


By Assenna on February 12, 2011	Reply	ሰልፍና ሰ.ደ.ህ.ኤ ዕላዊ መርበብ ሓበሬታኡ ማሕታ ዶት ኔት (mahta.net) ብዝብል ስያሜ ጀሚሩ ስለ ዘሎ፡ ንምክትታሉ ኣብዚ ጠውቑ። ማሕታ


ቀዳመይቲ እመቤት ወይዘሮ ሮማን ጎኒ ንጎኒ ጉባኤ ሕብረት ኣፍሪካ ኣብ ዝተሳለጠ ጉባኤ እየን ፕሬዝዳንት ኮይነን ተመሪፀን፡፡ ወይዘሮ ሮማን ነቲ ጥምረት ንዝቕፅል ክልተ ዓመታት ፕሬዝዳንት ኮይነን ክመርሓ እየን፡፡ ቀዳመይቲ እመቤት ቢርክኖፋሶ ዝኾና ወይዘሮ ኣጃቪ ሲካ ካሬ ድማ ምክትል ፕሬዝዳንት ኮይነን ተመሪፀን፡፡ ካብዚ ብተወሳኺ እቲ ትካል 6 ቐዳሞት እመቤታት ብኣባልነት ኮሚቴ ፈፃሚት ስራሕ ጌሩ መሪፁ ኣሎ ክብል ኤፍቢሲ ፀብፂቡ፡፡


ኢትዮጵያም እንዳትፈርስ አማራም እንደይጠፋ ከተፈለገ ሁሉም ወገን መራራውን እንክብል ለመዋጥ መዘጋጀት አለበት!!!


‹‹ትግሬ›› እያልን ብንጠራችሁ ችግሩ ምንድን ነው? የሚል ካለ፣ መልሱ እኛ ‹‹ትግሬ›› አይደለንም፤ መልሳችን ነው፡፡ የአማርኛ ተናጋሪዎች በተለምዶ‹‹ትግሬ›› እያሉ የሚጠሩን፡


ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ ምስ ኣቦ-ምንበር ኦዲት ኮሚሽን ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ መ/ር ኣፈወርቂ ኣብራሃ ዝገበርቶ ቃለ-መጠይቕ፡ ሳልሳይን ናይ መወዳእታን ክፋል ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ	2016-11-16 12:34:53


ትእዛዛችንም በመጣ ጊዜ፣ ሷሊህንና እነዚያን ከሱ ጋር ያመኑትን ከእኛ ጋር ያመኑትን ከእኛ በሆነው እዝነት አዳን፤ ከዚያም ቀን ውርደት አዳንናቸው፤ ጌታህ እርሱ ብርቱው አሸናፊው ነውና።


የአሁኑ ፍጆታ: ነጠላ ትራክ 3.5mA, ባለሁለት ትራክ 5.2mA, ሶስቴ ትራክ 7.3mA


በቅሪተ አካል ነዳጆች በማውጣት እና አሁን ባለው ጎዳና ለመቀጠል ያለው ምርጫ ጥቁር እና ነጭ ነው - የህይወት ወይም የሞት ጉዳይ ነው ፡፡ እኛ ለመከላከልም እንወስናለን ሰባት ሚሊዮን አየርአችንን በማፅዳትና ሰዎችን የንፁህ የኃይል ምንጮችን በማቅረብ በዓመት ያልሞቱ ሞት ፡፡ እኛ ለመከላከልም እንወስናለን አራት ሚሊዮን የሕፃናት የአስም በሽታ በትራፊክ ፍሰት በየዓመቱ ፣ ወይም እኛ አናደርግም። ያም ሆነ ይህ ፣ የህይወት ዘመን ጤና ዛሬ የተወለደው ልጅ በአሁኑ ጊዜ ስለ የአየር ንብረት ለውጥ በምናደርጋቸው ውሳኔዎችም ሆነ በመጪዎቹ ዓመታት በከፍተኛ ሁኔታ ይነካል ፡፡ ለዚህም ነው የዓለም ጤና ድርጅት የአየር ንብረት ለውጥን ከፍተኛ ተቋማዊ ያደረገው ቅድሚያ.


አዲስ አበባ፤ ሚያዚያ 25/2004 (ዋኢማ) - የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዋና ጸሐፊ ባን ኪ-ሙን በበርማ የቀድሞው ወታደራዊ መንግሥት ስፍራውን በጠቅላላ ምርጫ አሸንፎ ለመጣ የሲቪል መንግሥት ከለቀቀ በኋላ አገሪቱን ለመጐብኘት የመጀመሪያ የድርጅቱ ዋና ጸሐፊ ሆነዋል። ዋና ጸሐፊው በሰሞኑ የበርማ ጉብኝታቸው ሂደት ከመንግሥቱ መሪዎች፣ ከፍተኛ ባለሥልጣኖች፣ እንዲሁም ከፓርላማ አባላት ጋር ከተነጋገሩ በኋላ በሰጡት መግለጫ አገሪቱ ወደ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ሽግግር የማድረግ ሂደት በመጀመር ከዓለም አቀፉ ኅብረተሰብ ጋር እንደተቀላቀለች መግለፃቸውን ዘገባዎች አመልክተዋል።የተመድ ዋና ጸሐፊ ከትናንት በስቲያ በበርማ ዋና ከተማ ውስጥ በሰጡት መግለጫ፣ በአገሪቱ ውስጥ ወደ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት የተጀመረው ሽግግር ተስፋ ሰጪ መሆኑን አመልክተው፣ ሂደቱ በአስተማማኝ ሁኔታ እንዲቀጥል የማድረጉ ሁኔታ ግን ከፍተኛ ጥረት እንደሚጠይቅ ገልጸዋል። ዋና ጸሐፊ ባን ኪ-ሙን በቅርቡ አዲስ የተመረጠው ፓርላማ ሲከፈት በቃለ መሐላ አፈፃፀም ረገድ በአውንግ ሳን ሱኪ በሚመራው ተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲና በፓርላማው አመራር መካከል የተፈጠረው ልዩነት መፍትሔ እንደሚያገኝ ያላቸውን እምነት መግለፃቸው ታውቋል። በርማ ወደ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ሽግግር ከጀመረችበት በተለይም በኖቤል የሰላም ሽልማት ተሸላሚ በሆኑት ዕውቅ የዴሞክራሲ እንቅስቃሴ አራማጇ አውንግ ሳን ሱኪ የሚመራው «ናሽናል ሊግ ፎር ዴሞክራሲ ኤንኤስዲ» የተባለው ተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲ ራሳቸውንና 42 አባሎችን በፓርላማ አባልነት ለማስመረጥ ከቻለበት ጊዜ ወዲህ በርማን ሲጐበኙ ባን ኪ-ሙን ሦስተኛው ከፍተኛ ባለሥልጣን ናቸው። ከእርሳቸው በፊት የብሪታኒያው ጠቅላይ ሚኒስትር ዴቪድ ካሜሮንና የአውሮፓ ኅብረት የውጭ ጉዳይ ኃላፊ ካትሪን አሽቶን በርማን በመጐብኘት ከአዲሱ መንግሥት መሪዎችና ከተጠቀሰው ተቃዋሚ የፖለቲካ ቡድን መሪ አውንግ ሳን ሱኪ ጋር መነጋገራቸው ታውቋል።በርማ እ.አ.አ በ1948 ነፃነቷን ከብሪታኒያ ከአገኘች ወዲህ ዴቪድ ካሜሩን የመጀመሪያው የብሪታኒያ ጠቅላይ ሚኒስትር እንደሆኑ ተገልጿል። ዴቪድ ካሜሮን በበርማ ጉብኝታቸው ሂደት በአገሪቱ ውስጥ ዴሞክራሲያዊ የማሻሻያ እርምጃዎችን ለመውሰድ የተዘጋጀ መንግሥት መኖሩን አመልክተው፣ መንግሥቱ የተጀመረው የለውጥ ሂደት የማይቀለበስ መሆኑን ማረጋገጥ እንደሚኖርበት እንዳስገነዘቡ ተገልጿል። በበርማ እ.አ.አ 2010 ምርጫ አሸንፎ በ2011 መጋቢት ሥልጣንከያዘው መንግሥት ከፍተኛ ባለሥልጣኖች መካከል ብዙዎቹ የቀድሞ ወታደራዊ ባለሥልጣኖች በመሆናቸው ለውጡ የይስሙላ ነው የሚል ግምት ቢኖርም እስከአሁን ያሳያቸው ተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ግን ለለውጥ የቆመ መሆኑን አመልካቾች እንደሆኑ ተገልጿል። ለበርካታ ዓመታት በእስር ቤትና በቁም እስር የቆዩትን የዴሞክራሲ ንቅናቄ መሪ አውግ ሳን ሱኪን መፍታቱ በፖለቲካ እንዲሳተፉ ማድረጉ በዚህ ረገድ በገንቢ መልኩ ይጠቀሳል። ለአበረከቱት አስተዋፅኦ የኖቤል የሰላም ተሸላሚ የሆኑት አውንግ ሳን ሱኪ እንደተጠቀሰው በቅርቡ በአገሪቱ በተካሄደው የፓርላማ ምርጫ አሸንፈዋል።


በህዝባችን ዘንድ የቆየው የረጅም ዘመናት በክፉም በደጉም አብሮ ተቻችሎ የመኖር ዘይቤው በብሔርተኞች የፖለቲካ አባዜ ጠንካራ ፈተና ሲደርስበትና በተለያዩ ቦታዎች የህዝቡ ሰላም ሲደፈርስ፣ ለጥቁር ህዝብ ሁሉ መኩሪያና ለሌሎች የአፍሪካ አገሮች ደግሞ ልዩ አርአያ ሆኖ የቆየው አንድነታችንና የነጻነት ታሪካችን ቀጣይነቱ ጥያቄ ውስጥ ሲገባ፣ ወገኖቻችን ከአገራችን ተሰደው በሔዱበት ሲታረዱና ሰቆቃ ሲፈጸምባቸው፣ ህዝቡ በአገሩም ውስጥ ሆኖ “እኔ ነኝ የምመራህ!” ብሎ አስተዳደሩን በኃይል ጨምድዶ በያዘው አምባገነናዊ መንግሥት መጠነ-ሰፊ በደል ሲደርስበት፦ ግድያ ሲፈጸምበት፣ በህገ-ወጥ መንገድ ከቀዬው ሲፈናቀል፣ በ’ዘር ማጽዳት’ ወንጀል ቤቱን አቃጥለው በአገሩ ውስጥ ስደተኛ ሲያደርጉት፣ ዘርን ማዕከል ባደረገ የአድልዎ አሠራር ክፉኛ ሲቀጡት፣ [የተባበሩት መንግስታት ተቋሞች እንኳን (UNDP) በይፋ ዘግበው ጉድ! እስኪሉ ድረስ] የህዝብ ንብረት ሲመዘበር፣ . . . ወዘተ) ብዙዎች የኢትዮጵያ ኅብረተሰብ ክፍሎች ተቃውሟቸውን በማሰማት የዜግነት ግዴታ ድርሻቸውን ሲወጡ፥ ጥቂት የኢትዮጵያ ወንጌላዊ አማኞች በግል እና እጅግ በጣም ጥቂት የሆኑ ተቋማት ደግሞ በተናጠል ከሚያደርጉት ተሳትፎ በቀር አብዛኛው የኢትዮጵያ ወንጌላዊ አማኞች ኅብረት በግልም ሆነ በተቋም ደረጃ (እንደ ቤተ ክርስቲያን) ዝምታን መርጦ እስከዛሬ ድረስ መቆየቱ የማይካድ ሐቅ ነው:: ይሄ ነገር በብዙ ኢትዮጵያውያን ወገኖች ዘንድ ጥያቄና ቅሬታን ማስነሳቱ አልቀረም:: በተለምዶ ’ ኢትዮጵያ ወንጌላዊ አማኞችን’ “ጴንጤ” በሚል ሥያሜ የሚጠራው ሰፊው የኅብረተሰባችን ክፍል፦ “ለምንድን ነው ጴንጤዎች ስለአገራቸውና ስለህዝባቸው ግድ የማይላቸው? ህዝባችን በግፍ ሲገደል እያዩ እንዴት ነው ዝም የሚሉት? ” ብሎ ደጋግሞ ሲጠይቅ ይደመጣል:: እንዲያውም የሰብዓዊ መብት ጥሰት ጉዳይ – ሰው ከፈጣሪው የተቸረውን በጉልበተኞች የመነጠቅ ነገር ከምንም በላይ በተቀዳሚነት ሊታይ የሚገባው የሞራል ጉዳይ ሆኖ ነው ( … is an issue of morality) ብሎ ስለሚያምን፤ ይኸው ኅብረተሰብ “እነሱ (መንፈሳውያን ነን የሚሉቱ) በዚህ ጉዳይ ከፊት ሊቆሙ በተገባቸው ነበር::” ሲልም ይሰማል:: ይህ ታዲያ እውነተኛ አባባል ነው::


እስከ የ 10W ገመድ አልባ ፈጣን ባትሪ መሙላት: እስከ 10W ገመድ አልባ ፈጣን ባትሪ መሙላት ለ Samsung Galaxy S7, S7 Edge, S8, S8 Plus, ማስታወሻ 8.


የጠብታ መስኖ ቴክኖሎጂ በከተማ ውስጥም የቤተሰብ መስኖንና የግቢ ማስዋብ ሥራን ለመሥራት እንደሚያገለግልና Landscape የተባለው ግቢን ለማስዋብ የምንጠቀምበት የዚህ ቴክኖሎጂ ሥራ ግቢው ሁሌም አረንጓዴ እንደሆነ በማቆየት፣ ተክሎችን በየዕለቱ ውሃ ለማጠጣትና ለመንከባከብ የሚውለውን የሰው ጉልበትና ጊዜ በመቆጠብ ረገድ ከፍተኛ ጥቅም ያለው መሆኑን ትናገራለች፡፡ ለጠብታ መስኖው ቴክኖሎጂ መሥሪያ የሚሆኑ ዕቃዎችን ከእስራኤል አገር እንደምታስገባ የምትናገረው ወ/ሮ አስቴር፤ ዓላማችን እነዚህን ዕቃዎች እዚሁ አገር ውስጥ በማምረት ለዕቃዎቹ መግዣ የምናውለውን የውጪ ምንዛሪ ከማስቀረቱ ጐን ለጐን የቴክኖሎጂው ተጠቃሚዎች በተመጣጣኝ ዋጋ አገልግሎት ማግኘት እንዲችሉ ማድረግ ነው በማለት አስረድታለች፡፡ ሕይወቷና ሥራዋ ከእርሻ ጋር የተያያዘው ወ/ሮ አስቴር፤ ምርቶች ከእርሻ ማሣ ላይ ተቀጥፈው ወደሚፈለጉበት ቦታ ከመጓጓዛቸው በፊት በሙቀትና በፀሐይ እንዳይበላሹ በማድረግ ለማቆየት የሚያስችል Cold Store (ቀዝቃዛ መጋዘን) የሚሰራ “ጌርሎፍ” የሚባል የደች ኩባንያ ሥራ አስኪያጅም በመሆን እየሰራች ትገኛለች፡፡ ኩባንያው በመቀሌ አየር መንገድ ውስጥ የሰራው ትልቅ መጋዘን ሥራው በመጠናቀቁ በቅርቡ ተመርቆ አገልግሎት መስጠት ይጀምራል፡፡ መጋዘኑ የሚቀመጡት ፍራፍሬዎችና ተክሎችም ሆኑ አበቦች በሚያስፈልጋቸው የአየር ሙቀት መጠን እንዲጠበቁና ወደሚፈለጉበት ሥፍራ እስከሚጓዙ ድረስ በጤና እንዲቆዩ ለማድረግ ትልቅ ጠቀሜታ እንዳለውም ወ/ሮ አስቴር ታስረዳለች፡፡ በኤሌክትሪክና በጄኔሬተር ኃይል የሚሰራውን ይህንን መጋዘን በሶላር ሲስተም እንዲሠራ ለማድረግ ጥረት እየተደረገ መሆኑንና ቴክኖሎጂውን ወደ ሁሉም የአገሪቱ ክልሎች ለማዳረስ እየተሰራ መሆኑን ወ/ሮ አስቴር ገልፃልናለች፡፡ የጠብታ መስኖ ቴክኖሎጂውም ሆነ የቀዝቃዛ መጋዘን ሥራው በአገራችን ብዙም ያልተለመዱ እንደሆኑ የምትናገረው ወ/ሮ አስቴር፤ መንግስት ቴክኖሎጂዎቹ ያላቸውን ጠቀሜታና አገልግሎት ተገንዝቦ እያደረገ ያለውን ድጋፍ በመቀጠል የጐደለውን ቀዳዳ እያየ ሊደፍንልን ይገባል ትላለች፡፡ ቴክኖሎጂውን ሁሉም አውቆትና በስፋት ተሰርቶበት አገሪቱ አረንጓዴ ሆና የማየት ጽኑ ምኞትም እንዳላት ትናገራለች፡፡


ከዚህ ቀደም የኢትዮጵያ ፕሬስ ድርጅት በቦርድ የሚተዳደርና ተጠሪነቱም ለፓርላማ ነበር፡፡ ይህ የቀድሞው አወቃቀር የኢትዮጵያ ፕሬስ ድርጅት በሚያሳትማቸው አዲስ ዘመንና ሌሎች ጋዜጦች አስፈጻሚውን አካል በነፃነት ለመከታተል የሚያስችለው ነበር፡፡


ኣብ 1999 ዓ/ም ኤውሮጳዊ ቤት ምኽሪ፡ ኩላተን ኣባላት ኤውሮጳዊ ሕብረት ዝኾና ሃገራት፡ ሓባራዊ ናይ ዑቕባን ስደትን ፖሊሲ ክህልወን ወሲኑ። እዚ ድማ ናይ ሓባራዊ ምትሕግጋዝ ስምምዕ "ሸንገን" ተባሂሉ ይፍለጥ። ኣብ 2001 ዓ/ም፡ ሽወደን፡ ኣባል ናይዚ ውዕል'ዚ ኮይና። ትሕዝቶ ናይዚ ስምምዕ'ዚ ከኣ፡ ዝኾነ ኣብ ሓንቲ ካብ'ተን ነዚ ስምምዕ ዝኸተማ ሃገራት ዝነብር ሰብ፡ ካብ ዶብ ናብ ዶብ ክሰጋገር እንከሎ፡ ቪዛ ከይተሓተተ ብናጻ ንኽንቀሳቐስ ዘፍቅድ ውዕል እዩ። ከም ውጽኢት ስምምዕ ሸንገን፡ ኣብ መጀመርታ 21 ክፍለ ዘመን፡ ቊጽሪ ሓተቲ ዑቕባ ክብ ክብል ተራእዩ።


በተመራማሪዎችም እና በሀይማኖትም በኩል በግዕዝ ቋንቋ ምንነትና አመጣጥ የተሰጠው ትንተና የግዕዝ ፊደላት ቀደምት መሆኑን ያረጋግጥልናል ፡፡ይህ ቀደምት የሆነ ቋንቋ ለብዙ ኢትዮጵያዊያን ፊደሎች እንደ እናት ሆኖ አያገለገለ ያለ ቋንቋ ነው ከግዕዝ ፈደላት ውስጥ ገዝፈው ከወጡት ቋንቋዎች መካከል አማሪኛና ትግሪኛ በአባይት ማሳያነት ልንመለከታቸው እንችላለን ፡፡ የአማሪኛና የትግሪኛ ቋንቋዎች በአብዛኛው የተጠቀሙት የግዕዝ ፊደላት ነው ፡፡ የግዕዝ ፊደላትን በራሳቸው ቋንቋ ቅላፅ እንዲሆንና ጥቂት ማሻሻያ አድርገውበት በግዕዝ ፊደላት ውስጥ በአማሪኛውም በትግሪኛውም ቋንቋ ቅላፅ የሌሉትን በመጨመርና ፊደላቱን ተጠቅመውበታል ፡፡


ጎበዝ፣ ኣባ ሲራክ ኣውቃቸለዋው በዘረኝነት የሰከሩ ናችው። የፈለገ ቢመጣ ወያኔን የሚነካ ኣይወዱም ። ዶር መራዊ ያው ሚን ካመለጠ ምን ተጨበጠ ነው በኣባ ጳውሎስ ስር አንዲሆን ሁሉን ፈቅደው ኣሁን ከየት መጡ። ጀርመን ያሉት ኣባ ብርሃነ መስቀል ናችው ትልቅ ኣባት ።


በአሸናፊ ደምሴ የቴአትሩ ርዕስ፡ “የብዕር ስም” ድርሰትና ዝግጅት፡ አለማየሁ ታደሰ ቴአትሩ የሚታይበት ቦታ፡ ብሔራዊ ቴአትር ፕሮዳክሽን፡ ጄ.አዲ. አርት ፕሮሞሽንና ቴአትር ኢንተርፕራይዝ ተዋንያን፡ አለማየሁ ታደሰ፣ ፍቃዱ ከበደ፣ ማርታ ጌታቸው፣ ይገረም ደጀኔ (አስቴር)፣ ቅድስት ገ/ስላሴ...


የእርሱ ጊዜ በፊት አንድ ወጣት መንገድ እሱን በጥይት ማን ሰው ሞት…..ይህ ነው


በእለቱ ከተማዋ በወታደርና በፖሊስ ተወጥራለች፣፣ የፕሮፌሰር የመኖሪያ ቤት ሜክሲኮ አደባባይ በሚገኜዉ ቡናና ሻይ ህንፃ ፊት ለፊት ካለ ትልቅ ቪላ ግቢ ዉስጥ ነበር፣፣ የእኔም ትምህርት ቤት ከእሳቸዉ ቤት ፊትለፊት ነዉ፣፣ ለክፍሉ ተማሪዎችም ቀብር እንሂድ ብየ አሳብ አቀረብኩላቸዉ፣፣ አድርባይ መምህራንና የትምህርት ቤቱ ስራስኪያጅ ስማቸዉን ካልተሳሳትኩ አቶ ዘርአይ ማንም ተማሪ ንቅንቅ እንዳይል ትእዛዝ አስተላልፈዋል፣፣ ሁሉም ተማሪ ፈራ፣፣ አንድ ስሜነህ የሚባል እና ሃሰን ሁሴን የሚባል የቦረና ሳይንት ልጅ ግን በድፍረት ተከትለዉኝ ወጥተን ወደ መኖሪያ ቤታቸዉ ግቢ ገባን፣፣ በግቢዉ ዉስጥ ብዙም ሰዉ የለም፣፣ ሬሳዉን ተሸክመን ከቤት አዉጥተን መኪና ላይ ጫነዉ፣፣ ቀስ እያልንም አጅበን ወደ ቸርቸር ጎዳና አቀናን ልክ ኢትዮጵያ ቴሌቪዥንን እንዳለፍን ከባድ ዝናብ ደበደበን በዚያን ወቅት የትምህርት ቤት መታወቂያየ ሁሉ ነበር ኪሴ ዉስጥ እንዳለ የበሰበሰዉ፣፣ ቸርቸር ጎዳና ወደሚገኜዉ መ.አ.ህ.ድ. ፅ/ ቤት ገባን፣፣


ጀርመን” ማለትን “ናዚ ናዚ” ከማለት ለይተው “ጀርመን ጀርመን” ማለታቸውንም ሌላው “ናዚ ናዚ” ከማለት ጋር ያነጻጽርብናል


ጋንታ ኣለና ነታ ሓያል ጋንታ ኣለክሳንድርያ ክትስዕራ’ያ ዘይኮነስ፥ ጋንታ ኣለክሳንድርያ ብኽንደይ ጎል ከተፋንዎም እያ ዝብል ሕቶ’ዩ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ተዓዛባይ ኔሩ። እቶም ንኹሉ ነገር ስኒ ምንካስ ዝመለለይኦም መንእሰያት ሕጂውን በቲ ሓያል ተጻዋታይን ሓለቓ ጋንታ መድሃኔ ኣፈወርቂ እንዳተመርሑ ካብ ጋንታ ኣለክሳንድርያ ከምዘይሓምቁ ከርእዩና ጊዜ ኣይወሰደሎምን። ሓያል መጥቃዕቲ ድሕሪ ምፍጻም ድማ ኣብ መበል 38 ደቒቕ ብሰናይ ካሕሳይ ሸቶ ኣመዝጊቦም 1 ብ 0 ንዕረፍቲ ተፈላለዩ። እቶም ዘይተጸበይዎ ሓያል ኒሕን ሓቦን ተጻወቲ ጋንታ ኣለና ዘጋጠሞም ተጻወቲ ኣለክሳንድርያ ማዕረ ተፈላሊ ሸቶ ከመዝግቡ ሓያል ጻዕሪ እኳ እንተካየዱ ነቶም ልደቶም ንኸይድፈር ዝዓረዱ ተጻወቲ ጋንታ ኣለና መድሃኔ፡ ኢሰያስ፡ ኣቤልን ኣሜሪካዊ ሓላው ልደት ቲም ክሓልፍዎም ኣይከኣሉን። ተጻወቲ ጋንታ ኣለክሳንድርያ ጸብለልታ ጸወታ እኳ እንተነበሮም፡ እቲ ጸወታ ብዓወት ጋንታ ኣለና 1 ብ 0 ተዛዚሙ። ጋንታ ኣለና ኣብ ዝቕጽል ምስታ ሓያል ጋንታ ዳህላክ ሳን ፍራንሲስኮ ክትገጥም እያ። ዓቢ ምትህልላኽን ምፍኽኻርን ክህልዎ ድማ ትጽቢት ኣሎ።


የሚኒሶታ / ሰሜናዊ ምስራቃዊ ሚያዝያ-ሰሜናዊ ምስራቃዊ ናቶኒያ የጋራ ድጋፍ – COVID-19 (Ayda mutua contra Corona Virus)


ሊቀ ጳጳሳት ብፁዕ ኣቡነ ንታሆቱሪ ኣብ 1948 ዓ.ም. ኣብ ብሩንዲ እትርከብ ማታና እተሰየ ቁሸት ከምእተወልዱን ኣብ 1973 ዓ.ም. ማዕርገ ክህነት ከምእተቐበሉን ቀጺሎም ኣብ ሎንደን ካምብሪድጅ መንበረ ጥበብ ደሓር እውን ኣብ ኦስፎርድ ናይ ቲዮሎጊያ ሊቅነት ኣመስኪሮም ናብ ትውልዲ ሃገሮም ብሩንዲ ተመሊሶም ናይ ብሔር (civil) ኣገልግሎቶም ጀሚሮምን ቀጺሎም ኣውን ናይ ርእሰ ብሔር ዣን ባብቲስተ ባጋዛ ቤት ምኽሪ ሚኒስትር ዋና ኣማኻሪ ኰይኖም ከምዘገልገሉን ኣብ 1978 ዓ.ም. ድሕሪ ወትሃደራዊ ዕልዋ መግስቲ ባጋዛ ምኽንያት ካብ 1978 ዓ.ም. ክሳብ 1990 ዓ.ም. ከምእተኣሰሩን ኣብ 1997 ዓ.ም. ኣብ ብሩንዲ ማታና ናይ እትርከብ ኣንግሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ጳጳስ ኰይኖም ምስ ተሾሙ ኣብ 2005 ዓ.ም. ኣብ ብሩንዲ ናይ እትርከብ ኣንግሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ቀዳሜ ሊቀ ጳጳስ ኰይኖም ተሓሪዮም በዚ ሓዋርያዊ ሓላፍነት’ዚ ድማ ክሳብ 2016 ዓ.ም. ከምዘገልገሉ ሎ ሶርቫቶረ ሮማኖ ናይ ኣንግሊካዊት ቤተክርስቲያን መግለጺ ጠቑሱ የመምልክት።


ስነ ጽሑፍ ንሓሳባዊ ምዝንባዕ ክውንነት ነቒፉ ንጠቐምቲ ሞራላዊ ዋጋታት ብምድንፋዕ ንማሕበረሰባት ሓዲስ ህይወትን ሓይልን ናይ ምሃብ ክእለት ኣሎዎ። ሓድሓደ እዋናት እውን ማሕበራውን ሞራላውን ክብርታት ኣብ ስነ ጽሑፍ ዝበቈሉን ንሱ ዝመገቦምን እዮም። ንኣብነት፡ ሕማቕን ጽቡቕን የሎዉን። ኣተሓሳስባና እዩ ዝሰርሖም ዝበለ ልቦና ሸክስፒር ኣብ ጽሑፋ ዝፈጠሮ እዩ። ስለዚ፡ ስነጽሑፍ፡ ኣብ ህይወት ሓደ ሕብረተሰብ ዓቢዪ ጽልዋ ኣሎዎ። ከም’ቲ Boris Pasternak ዝበሎ፡ ስነጽሑፍ፡ ኣብ ንቡራት ሰባት ልዕለ ንቡር ናይ ምርካብን ብንቡር ቃላት ድማ ናይ ምግላጾምን ጥበብ እዩ’ሞ። ስለ’ዚ መጻሕፍቲ፡ ዓይነቶም ብዘየገድስ፡ምንባብ ከም ልምዲ ኣብ ሕብረተሰብና ከነዝቝቖ ይግብኣና። እንተኾነ፡ ከም’ቲ Ralph W. Emerson ዝበሎ፡ከም’ቲ ፈጣሪ ኣጸሓሕፋ ዘሎ፡ ፈጣሪ ኣናብባን እውን ኣሎ። ፈጠርቲ ኣንበብቲ ንኹን። ከም’ቲ Mark Twain ዝበሎ፡ እቲ መጽሓፍቲ ዘየንብብ፡ ካብ’ቲ መጻሕፍቲ ከንብብ ዘይክእል ሓንቲ’ኳ ፍልልይ ስለዘይብሉ።


2. 40 ታጣቂዎች በመቀሌ አውሮፕላን ማረፊያ ተያዙ- ማንነታቸው ያልታወቀ 40 የታጠቁ ወታደሮችን ይዞ ትግራይ ክልል የገባ አንቶኖቭ አውሮፕላን በመቀሌ አሉላ አባ ነጋ አውሮፕላን ማረፊያ ተያዙ።


ባለሃብቱ በኢትዮጵያ ውስጥ 25 እህት ድርጅቶችን ያቀፈው የሚድሮክ ኢትዮጵያ የቴክኖሎጂ ግሩፕ ባለቤትና ሊቀመንበር ሆነው ይሰራሉ፡፡ በስፖርቱ ከፍተኛ አስተዋፅኦ ሲያበረክቱ የቆዩ ሲሆን በተለይ በእግር ኳስ ፍቅራቸው ለክለቦች፤ ለብሄራዊ ቡድኖች የማበረታቻ ሽልማቶችን በመስጠት፤ በስታድዬሞች ግንባታ የላቀ የገንዘብ ድጋፍ በማበርከት፤ በምስራቅ አፍሪካ ውድድር በተለያዩ ጊዜያት ድጋፍ በማድረግ የሚመሰገኑ ናቸው፡፡ በጤና ምክንያት ለተቸገሩ ታዋቂ ስፖርተኞች እና ሌሎች ዝነኛ ኢትዮጵያውያን እርዳታ በመለገስ ይታወቃሉ። ክቡር ዶክተር ሼህ መሃመድ ሁሴን አሊ አል አሙዲ የኢትዮጵያ ስፖርት የቅርብ አጋር መሆናቸውን በተለያዩ ምሳሌዎች ማመልከት ይቻላል፡፡ ከወልዲያ ባሻገር በአገሪቱ የስታድዬም ግንባታዎች የጎላ አስተዋፅኦ አላቸው። ለመቀሌ፤ ለነቀምቴና ለባህርዳር ስታድዬሞች ግንባታ የሰጧቸው የገንዘብ ድጋፎች እና ወደፊት ለመስጠት የገቧቸው ቃሎችም ይጠቀሳሉ፡፡ የአንጋፋው ክለብ ቅዱስ ጊዮርጊስ የበላይ ጠባቂ ሲሆኑ፤ ኩባንያዎቻቸው የክለቡ ስፖንሰሮች ናቸው፡፡ ቅዱስ ጊዮርጊስ ለሚያስገነባው ስታድዬም 80 በመቶ ወጭ ለመሸፈን ቃል ገብተዋል። በተለያዩ ጊዜያት ለኢትዮጵያ እግር ኳስ ያበረከቷቸው ድጋፎችም ነበሩ፡፡ በ3ኛው የአፍሪካ ዋንጫ ለነበሩ የብሄራዊ ቡድን ተጨዋቾች የገንዘብ እና የቁሳቁስ ድጋፍ አድርገዋል፡፡ እውቅ አትሌቶች እና የቀድሞ የእግር ኳስ ተጨዋቾችን በተለያዩ የህክምና እርዳታዎች ታድገዋል፡፡ ለምሳሌ ያህል እውቁ የብሄራዊ ቡድንና የቡና ክለብ ግብ ጠባቂ አሊ ረዲ በደቡብ አፍሪካ ህክምናውን እንዲያደርግ ደግፈው ነበር፡፡ በአፍሪካ ደረጃ ለእግር ኳስ ድጋፍ በማድረግ የክብር ሽልማት ከካፍ ያገኙ ሲሆን በተለይ የምስራቅ አፍሪካ አገራት የእግር ኳስ ሻምፒዮና ‹‹አላሙዲ ሲኒዬርስ ቻሌንጅ ካፕ›› ተብሎ ለ3 የውድድር ዘመናት ሲካሄድ በ1.5 ሚሊዮን ዶላር ስፖንሰርሺፕ በማድረግ የታደጉት ናቸው፡፡ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን በሁለቱም ፆታዎች በአፍሪካ ደረጃ በ2013 እኤአ የነበራቸውን ስኬት ምክንያት በማድረግ ለሁለቱም ቡድኖች በነፍስ ወከፍ የ10 ሚሊዮን ብር ሽልማት ማበርከታቸውም ይታወሳል። ለኢትዮጵያ አትሌቲክስም የሰጡዋቸው ድጋፎችም የሚጠቀሱ ናቸው፡፡ በ1996 እኤአ ላይ በአትላንታ ኦሎምፒክ ለተሳተፈው የኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ቡድን የትራንስፖርት ወጭ የሸፈኑ ሲሆን ለሰንዳፋ የአትሌቲክስ መንደር ግንባታ ከ23 ሚሊዮን ብር በላይ ለግሰዋል። በየዓመቱ በመቻሬ ሜዳ የሚካሄደው የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ እህት ኩባንያዎች የስፖርት ውድድር ቋሚ ታዳሚ ናቸው፡፡ በእግር ኳስ፣ አትሌቲክስ፣ በሜዳ ቴኒስ እና ጠረጴዛ ቴኒስ የሚካሄደው ውድድር ከ550 በላይ የሚድሮክ ሰራተኞችን የሚያሳትፍ ነው፡፡ ክቡር ዶክተር ሼህ መሃመድ ሁሴን አሊ አል አሙዲ በኢትዮጵያ ሚሊኒዬም ለኢትዮጵያ እድገት ባደረጉት አስተዋፅኦ ተምሳሌት ናቸው በሚል ከኢትዮጵያ መንግስት የወርቅ ሜዳልያ ሽልማት አግኝተዋል፡፡ የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ደግሞ በፍልስፍና የክብር ዶክትሬት ዲግሪ ሸልሟቸዋል፡፡


የአባታችንን ነፈስ በወዳጆቹ ቅዱሳን ዘንድ ያኑርልን የአባታችን በረከታቸው ሲጠብቀን ይኑር አሜን


ሕጂ ዘተሓሳስበኒ ዘሎ፡ ክሳብ ሽዑ ኣብ ፈይስቡክ ለውጢ ከይመጽእ እዩ። ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ኣብ ፈይስቡክ ለውጢ እንተመጺኡ፡ እቲ “ምሁር” ምዃነይ ክምስክረለይ ዝኽእል ዝተሓላለኸ እንግሊዘኛይ ኣበይ ክጽሕፎ እየ?


የ'ውሀ ማማ' በምትባለው የምድረ ቀደምቷ አገር ኢትዮጵያም የንጹህ መጠጥ ውሃ ነፍስ ወከፍ ድርሻቸው ከሚፈለገው በታች የሆነባቸው ሰዎች ቁጥር ቀላል አይደለም። በኢትዮጵያ 30 በመቶ ህዝብ ለንፁህ መጠጥ ውሃ፣ 70 በመቶ ደግሞ ለፍሳሽ አገልግሎት ተደራሽ አይደለም። ከገጠሩ ይልቅ የተሻለ ንጹህ መጠጥ ውሃ ሽፋን ባለባቸው ከተሞች አካባቢ እንኳን የውሃ አቅርቦት ሰፊ የሕዝብ ቅሬታ ምንጭና የማኅበራዊ ቀውስ መንስኤ ሆኗል። እናም አብዛኛዎቹ የአገሪቷ ከተሞች የውሃና ፍሳሽ አገልግሎት የጥራትና የተደራሽነት ማነቆ ተጋርጦባቸዋል። አገልግሎት ሰጭ ተቋማትም 'ለችግሩ መፍትሔነት ማኅበር መስርተን እንስራ' በሚል በትናንትናው ዕለት በክልሎች የሚገኙ የውሃና ፍሳሽ አገልግሎት ሰጭ ተቋማት ማኅበራት የተውጣጡ 55 ከተሞች 'የኢትዮጵያ ከተሞች የመጠጥ ውሃና ፍሳሽ አገልግሎት ፌዴሬሽን' የተሰኘ ማኅበር መስርተዋል። ለኢዜአ አስተያየታቸውን የሰጡ አባል ከተሞችም ለሕዝብ ቅሬታ ምንጭ ለሆነው የመጠጥ ውሃና ፍሳሽ አገልግሎትን "ዘመናዊ፣ ቀልጣፋ፣ ዘላቂና አስተማማኝ አገልግሎት ለመዘርጋት ያግዘናል" የሚል ተስፋ ጥለውበታል።


ቀን፡- ጥቅምት 10 ቀን 2010 ዓ.ም ለ፦__________________________________ አዲስ አበባ ጉዳዩ፡- የተፈጸመና እየተፈጸመ ያለ ዘረፋ እንዲጣራ እና እርምጃ እንዲወሰድ ስለመጠየቅ በብሄራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት ስር ካሉት ዋና መምሪያዎች መካከል አንዱ የሆነዉ የስደተኞች ጉዳይ አስተዳደር በሃገራችን ተጠልለዉ የሚገኙ የተለያየ ሃገር ዜግነት ያላቸዉን ስደተኞች ተቀብሎ በማስተናገድ ላይ የሚገኝ ተቋም መሆኑ ይታወቃል፤ ተቋሙ በየዓመቱ ለሚያከናዉናቸዉ ሥራዎች የበጀት ምንጩን ከUNHCR, … Continue reading ከውስጥ አዋቂ የተላከ ደብዳቤ በስደተኞች ጉዳይ አስተዳደር ውስጥ የሚፈፀመውን ጉድ አጋለጠ! →


የአራቱ ጉባኤያት ተጠያቂ፤ መምህር ወመገሥጽ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ እንድርያስ፤ የሊቃውንት ጉባኤ ሰብሳቢ


የመጀመሪያው የተባበሩት መንግስታት የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የተባበሩት መንግስታት ኢሚሬትስ የፀጥታ መሥፈርቶችን ማክበርን ተከትሎ በአገሪቷ የኢነርጂ ዘርፍ ሃላፊዎች ሰኞ ዕለት ተናገሩ ፡፡


9 ከግብፅ ምድር በወጡ በሁለተኛው ዓመት በመጀመሪያው ወር+ ይሖዋ ሙሴን በሲና ምድረ በዳ እንዲህ በማለት አነጋገረው፦ 2 “እስራኤላውያን የፋሲካን* መሥዋዕት+ በተወሰነለት ጊዜ ያዘጋጁ።+ 3 በዚህ ወር በ14ኛው ቀን አመሻሹ ላይ* በተወሰነለት ጊዜ አዘጋጁት። ደንቦቹን ሁሉና ሥርዓቱን ሁሉ ተከትላችሁ አዘጋጁት።”+ 4 በመሆኑም ሙሴ እስራኤላውያን የፋሲካን መሥዋዕት እንዲያዘጋጁ ነገራቸው። 5 እነሱም በመጀመሪያው ወር ከወሩም በ14ኛው ቀን አመሻሹ ላይ* የፋሲካን መሥዋዕት በሲና ምድረ በዳ አዘጋጁ። እስራኤላውያንም ሁሉንም ነገር ይሖዋ ሙሴን ባዘዘው መሠረት አደረጉ። 6 የሞተ ሰው ነክተው* በመርከሳቸው+ የተነሳ በዚያ ቀን የፋሲካን መሥዋዕት ማዘጋጀት ያልቻሉ ሰዎች ነበሩ። በመሆኑም እነዚህ ሰዎች በዚያ ቀን ሙሴና አሮን ፊት ቀረቡ፤+ 7 እንዲህም አሉት፦ “እኛ የሞተ ሰው በመንካታችን* የተነሳ ረክሰናል። ይሁንና ከእስራኤላውያን ጋር መባውን በተወሰነለት ጊዜ ለይሖዋ እንዳናቀርብ የምንከለከለው ለምንድን ነው?”+ 8 በዚህ ጊዜ ሙሴ “ይሖዋ እናንተን በተመለከተ የሚሰጠውን ትእዛዝ እስክሰማ ድረስ እዚያ ጠብቁ”+ አላቸው። 9 ከዚያም ይሖዋ ሙሴን እንዲህ አለው፦ 10 “እስራኤላውያንን እንዲህ በላቸው፦ ‘ከእናንተ ወይም ከመጪዎቹ ትውልዶቻችሁ መካከል ማንኛውም ሰው የሞተ ሰው በመንካቱ* ቢረክስ+ ወይም ሩቅ መንገድ ቢሄድ ለይሖዋ የፋሲካን መሥዋዕት ማዘጋጀት ይጠበቅበታል። 11 እነሱም በሁለተኛው ወር+ በ14ኛው ቀን አመሻሹ ላይ* ያዘጋጁት። ይህንም ከቂጣና ከመራራ ቅጠል ጋር ይብሉት።+ 12 ከእሱም ላይ እስከ ጠዋት ድረስ ምንም ማስተረፍ+ ወይም ከአጥንቱ ውስጥ አንዱንም መስበር+ የለባቸውም። ፋሲካን በተመለከተ የወጣውን ደንብ ሁሉ ተከትለው ያዘጋጁት። 13 ይሁንና አንድ ሰው ንጹሕ ሆኖ ሳለ ወይም ሩቅ መንገድ ሳይሄድ በቸልተኝነት የፋሲካን መሥዋዕት ሳያዘጋጅ ቢቀር፣ ያ ሰው* የይሖዋን መባ በተወሰነለት ጊዜ ስላላቀረበ ከሕዝቡ መካከል ተለይቶ እንዲጠፋ ይደረግ።+ ይህ ሰው ለሠራው ኃጢአት ይጠየቅበታል። 14 “‘በመካከላችሁ የሚኖር የባዕድ አገር ሰው ካለ እሱም ለይሖዋ የፋሲካን መሥዋዕት ማዘጋጀት አለበት።+ ይህን በፋሲካው ደንብና በወጣለት ሥርዓት መሠረት ማድረግ አለበት።+ ለሁላችሁም ማለትም ለባዕድ አገሩም ሰው ሆነ ለአገሬው ተወላጅ አንድ ዓይነት ደንብ ይኑር።’”+ 15 የማደሪያ ድንኳኑ በተተከለበት ቀን+ ደመናው የማደሪያ ድንኳኑን ይኸውም የምሥክሩን ድንኳን ሸፈነው፤ ሆኖም ከምሽት ጀምሮ እስከ ጠዋት ድረስ በማደሪያ ድንኳኑ ላይ እሳት የሚመስል ነገር ታየ።+ 16 ሁልጊዜም እንዲህ ይሆን ነበር፦ ቀን ቀን ደመናው ድንኳኑን ይሸፍነው ነበር፤ ሌሊት ሌሊት ደግሞ እሳት የሚመስል ነገር ይታይ ነበር።+ 17 ደመናው ከድንኳኑ ላይ በሚነሳበት ጊዜ ሁሉ እስራኤላውያን ወዲያውኑ ተነስተው ይጓዙ ነበር፤+ ደመናው በሚቆምበት ቦታ ደግሞ እስራኤላውያን ይሰፍሩ ነበር።+ 18 እስራኤላውያን ተነስተው የሚጓዙት በይሖዋ ትእዛዝ ነበር፤ የሚሰፍሩትም በይሖዋ ትእዛዝ ነበር።+ ደመናው በማደሪያ ድንኳኑ ላይ በሚቆይባቸው ቀናት ሁሉ እነሱም በሰፈሩበት ቦታ ይቆዩ ነበር። 19 ደመናው በማደሪያ ድንኳኑ ላይ ረዘም ላሉ ቀናት በሚቆይበትም ጊዜ እስራኤላውያን ይሖዋን በመታዘዝ ባሉበት ይቆዩ ነበር።+ 20 አንዳንድ ጊዜ ደመናው በማደሪያ ድንኳኑ ላይ የሚቆየው ለጥቂት ቀናት ነበር። እነሱም የሚሰፍሩት በይሖዋ ትእዛዝ ነበር፤ ተነስተው የሚጓዙትም በይሖዋ ትእዛዝ ነበር። 21 አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ደመናው የሚቆየው ከምሽት እስከ ጠዋት ድረስ ብቻ ነበር፤ ጠዋት ላይ ደመናው ሲነሳ እነሱም ተነስተው ይጓዛሉ። ቀንም ሆነ ሌሊት ደመናው በሚነሳበት ጊዜ እነሱም ተነስተው ይጓዛሉ።+ 22 እስራኤላውያን ደመናው በማደሪያ ድንኳኑ ላይ እስካለ ድረስ ለሁለት ቀንም ይሁን ለአንድ ወር ወይም ረዘም ላለ ጊዜ በሰፈሩበት ይቆያሉ እንጂ ተነስተው አይጓዙም። ደመናው በሚነሳበት ጊዜ ግን ተነስተው ይጓዛሉ። 23 እነሱም የሚሰፍሩት በይሖዋ ትእዛዝ ነበር፤ ተነስተውም የሚጓዙት በይሖዋ ትእዛዝ ነበር። ይሖዋ በሙሴ አማካኝነት በሰጠው ትእዛዝ መሠረት ይሖዋ የጣለባቸውን ግዴታ ይወጡ ነበር።


ኤርትራዊ ሃገራዊ ኮምሽን ንደሞክራስያዊ ለውጢ ልኡኻት ኤርትራዊ ሃገራዊ ኮምሽን ንደሞክራስያዊ ለውጢ (ኤሃኮደለ) ምስ ሰልፊ ደሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ (ሰደህኤI) ሰሉስ ሰነ 14, 2011 ኣብ ከተማ ለንደን ዓባይ ብሪጣንያ ድሕሪ ምርኻቦም ሕጂ ነናብ ቦትኦም ብሰላም ተመሊሶም ኣለዉ። ሃገራዊ ዋዕላን፡ ዋዕላ ዝፈጠሮ ትካላትን ብሓደ ወገን፡ ብመንጽሩ ከኣ ኣብ መንጎ ሰደህኤን ኤርትራዊ ዲሞክራስያዊ ኪዳን …


የአገልግሎት ክፍያ ብር 42.00 ጨምሮ በድምሩ ብር 270.125 አጠቃላይ የፍጆታ ሂሳብ ይሆናል፡፡


የውይይት ጥሪ በዋሽንግተን ዲሲ፣ ጃንዋሪ ፰ ቀን (የኢትዮጵያ የውይይትና መፍትሔ መድረክ)


ገለ መሻይኽ ኬንያ፡ እቲ ምስሕሓብ፡ ኣካል ናይቲ ኣብ ዓለም ዘሎ ኣፈላላይ ስነ-ሓሳብ ሃይማኖት ምስልምና`ዩ ይብሉ።


ዲን ዳንኤል ክብረት አዲስ ስብከት 2010 ከአትላንታ ቅድስት ማርያም ምሳ 22፣28 “አባቶችህ የሠሩትን የቀድሞውን የድንበር ምልክት አታፍልስ” በ2010 አትላንታ ቅድስት ማርያም ቤተ-ክርስቲያን...


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በሰሜን ወሎ መርሳ የሚገኙ ባለሃብቶች የምርት ቦታቸው እንደወደመባቸው ገለፁ 31 ሀምሌ 2018 የፎቶው ባለመብት, Yasin Demeke የምስሉ መግለጫ, የወጣት ያሲን ደመቀ የልማት ቦታ ውድመቱ ከመድረሱ በፊትና ከደረሰ በሗላ በፍራፍሬ ምርቷ በምትታወቀው የሰሜን ወሎዋ መርሳ ከሰሞኑ በግብርና ዘርፍ በተሰማሩ ባለሃብቶችና በአካባቢው አርሶ አደሮች መካከል ግጭት ተፈጥሮ ነበር። ግጭቱን ተከትሎም የባለሃብቶቹ ይዞታ የሆኑ የደረሱ አትክልትና ፍራፍሬዎች እንዲሁም የከብት መኖ ወድሟል። በመርሳ ከተማ የቀበሌ 04 ነዋሪ የሆነው ወጣት ያሲን ደመቀ እንደተናገረው ጨቆርሳ ዳውጋ በሚባለው ቦታ ወጣቶች ተደራጅተው አትክልትና ፍራፍሬ እንዲሁም የከብት መኖ ያመርታሉ። የእርሱ ይዞታ ከዚህ አካባቢ አሻግሮ የሚገኝ ሲሆን መሬቱ ከቀድሞውም የግሉ ስለመሆኑ ማረጋገጫ እንዳለው ይናገራል። • ''አዲስ አበባ የሁላችንም ከተማ ናት'' ከንቲባ ታከለ ኡማ • በደብረ ማርቆስ ማረሚያ ቤት እሳት ተነሳ • በጎባው ግጭት የስድስት ሰዎች ሕይወት ጠፋ ይሁን እንጂ ለከብቶቻችን የግጦሽ መሬት አጣን በሚል በተደጋጋሚ አቤቱታቸውን ያሰሙ የነበሩ የአካባቢው አርሶ አደሮች ለጥያቄያችን ምላሽ አላገኘንም በሚል በመጥረቢያ አትክልቶቹን በመቆራረጥ፣ ቤቶችን በማፍረስና የሳር ክምሮችን በማቃጠል ውድመት ማድረሳቸውን ተናግሯል። "የደረሰ የማንጎ ዛፍ ከስሩ እየቆረጡና ፍሬውን እየለቀሙ በጆንያ እየከተቱ ወስደዋል። አፕል እንዲሁም በሰው ቁመት ልክ የሚሆን ኤለፋንት ግራስ የተባለ የከብት መኖ ሙሉ በሙሉ ወድሞብኛል" ይላል። ያሲን በግምት ቁጥራቸው 50 የሚደርሱ አርሶ አደሮች ወደ ቦታው በማምራት አትክልቶቹን ማውደም ሲጀምሩ "ሌት ከቀን የቆፈርኩበት አፈር የበላውንና ደም የቋጠረውን እጄን እዩት። እባካችሁ!" ብሎ ቢለምናቸውም ከተግባራቸው እንዳልተቆጠቡ ይናገራል። ሰሚ ሲያጣ ትቷቸው ወደ ቤቱ ከማምራት ውጪ አማራጭ አልነበረውም። በጥቃቱ ወደ 200 የሚጠጋ የማንጎ ዛፍ ፣ በዓመት እስከ 200,000 ብር የሚገመት በ 2.5 ሄክታር መሬት ላይ የበቀለ የከብት መኖ ወድሞብኛል ሲል ቅሬታውን ገልጿል። ስለጉዳዩን ያነጋገርናቸው የሀብሩ ወረዳ ኮምዩኒኬሽን ጉዳዮች ባለሙያ የሆኑት ስለሽ ማርዬ እንደሚሉት የወረዳው የአካባቢ ጥበቃ መሬቱ ነፃ መሆኑን አረጋግጦና የዞኑ ህግና ደንብ በሚያዘው መሰረት ጨረታ በማውጣት በግብርና ሙያ ላይ ላሉ ወጣቶች መሬቱን ሰጥቷል። አርሶ አደሮቹ በበኩላቸው ከይዞታቸው ታልፎ የግጦሽ መሬታቸው እንደታጠረባቸው ይናገራሉ። ይህንንም ተከትሎ ሐምሌ 10፣ 2010 ዓ.


በቀጣይም የፌዴሪሽኑ የህክምና ኮሚቴ ሰብሳቢ የሆኑት አቶ ዘሪሁን ቀቀቦ በተጫዋቾች የእድሜ ተገቢነትና ኤምአራአይ ምርመራ ዙሪያ ማብራሪያ ሰጥተዋል፡፡ አቶ ዘሪሁን በንግግራቸው እንደገለፁት የአፍሪካ ሐገር እንደመሆናችን በአንፃራዊነት በእድሜ ተቀራራቢ የሆኑ ተጫዋቾች እንዲወዳደሩ ከማድረግ በዘለለ እንደሌሎች የአውሮፓ ሐገራት ከእድሜ ማጭበርበር የፀዳ ውድድር ለማካሂድ ብዙ ስራ እንዲጠይቅ ተናገረዋል ፤ በተቻለ መጠን ይህንን ችግር ለመቅረፍ ፌዴሬሽኑ ከክለቦች ጋር በመሆን ከኤምአርአይ ምርመራው በተጨማሪ ከክለቦች ጋር በመተባባር ዲጂታል ስርዓትን ለመጀመር እንቅስቃሴዎች መጀመራቸውን ገልፀዋል፡፡


ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ድር ብለዋል አዳዲስ በይፋ ድር ይታያል ጋር ይገናኛሉ ጋር ያለውን ባህል እና ባህልና ግምገማዎች ጋር ግምገማዎች በይፋ ሴት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እንደ እናም ስለጀመሩ መንፈስ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን መውደቅ በፍቅር ብቻ ሳይሆን ከሌሎች ሕንድ አገር በቀዳሚ ግምገማዎች ባህል የሚሰጡዋቸውን ሰዎች መንገዳቸውን-ነው. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ, ደረጃ በእንደዚህ ያለ ሀብት ነው. ጣቢያዎች, ሕንድ አንድ ብዙ እንቅስቃሴዎች ለእናንተ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ስለጀመሩ. ደረጃ የምግብ, በመስጠት የሚሰጡዋቸውን, በመስጠት መገለጫዎ, ታሪክ እና ቅድሚያ የታዘዘ, ለማሟላት እና መናገር ግንኙነት እና ይታያል የሕንድ መንገድ-ነው. አዳዲስ ግምገማዎች ባህላዊ ልዩነቶች, ፊት በይፋ የሚሰጡዋቸውን በእርስዎ የመጀመሪያ. ትዕግስት ያለ መልካምነት, የአንድን በተለይም አስፈላጊ አሁን ስብሰባ ላይ አንድ ሌላ ቢባሉም. እንደ መክፈት, ይበልጥ መሆን እና ደስተኛ እና አሁን አሁን የመጡ ልዩ ሕልም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በእናንተ ላይ መቆየት እና ይገናኛሉ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ለመቀበል. አብዛኞቹ በተለምዶ, ስብሰባዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወደ ቁጥጥር ወላጆች ማን በኩል ቅድሚያ የታዘዘ ነው ማህበራዊ ግንኙነቶች ነው”ትክክለኛዋን”, በይፋ እና ሆኗል መጠቀም ወንድ እና ሴት ልጆች ወደ ከላይ የተጠቀሱት”ተጠቃሚ”.


መስከረም 1973 ዓምፈ ናብ ዓዲ እንግሊዝ ከይዶም ካብ London Institute of Education ናይ ምምህርና ሥልጠና ድሕረ ምረቃ post graduate ተማሂሮም ብዲምፕሎማ ተመሪቆም። ኣብ ወርሒ ሕዳር 1974 ዓምፈ ንሃገሮም ተመሊሶም ኣብ ወርሒ ታሕሳስ ኣብ ብዙሕ ክፍልታት ኢትዮጵያ ንመጽናዕቲ በጺሖም። ብጥሪ 1975 ዓምፈ ኣብ ንኡስ ዘርአ ክህነት ከረን ከም መምህርን ርእሰ መምህርን ኰይኖም ክሳብ 1989 ዓምፈ ኣገልጊሎም። ኣብዚ ግዜ እዚ ክቡር ኣባ ምስግና ሰሎሞን ቆሞስ በጉ ብሽምግልናን ዋሕዲ ጥዕናን ተጸጊሞም ስለዝነበሩ ክሳብ ግዜ ዕረፍቶም ኣብ ከረን ተዓቊቦም ስለዝነበሩ ካብ 1976-1982 ንበጉ እናተመላለሱ ከም ሓጋዝ ቆሞስ ኣገልጊሎም። በጉ በቲ ግዜ እቲ ብምግዓዝን ናይ መግዛእቲ ጸገማትን ፋሕፋሕ ኢላ ስለዝነበረት ከም ብሓዲሽ ንኩሉ ክእክቡን ቤትትምህርቲ ሰሪሖም ትምህርቲ ክጅምሩን መማህራን ትምህርቲ ክርስቶስ ክሰርዑን ክኢሎም። ካብ መስከረን 1982 -መጋቢት 1993 ናይ ምዕራባዊ ዕቅብና ከረን ዐቃቤ መንበር ኰይኖም 6 ዓመት ኣብ ትሕቲ ነፍሰኄር ብፁዕ ኣቡነ ኣብርሃ ፍራንሷ 6 ዓመት ከኣ ኣብ ትሕቲ ነፍሰኄር ብፁዕ ኣቡነ ዘካርያስ ዮሓንስ ኰይኖም ኣገልጊሎም። ኣብዚ ግዜዚ ከምቲ ኣብ በጉ ዝህብዎ ዝነበሩ ኣገልግሎት ነተን ቆሞስን ኣላይን ዘይብለን ቊምስናታት ካብ 1983-84 ንወስበንስረዅ ካብ 1985-86 ንደሮቑ ከም ኣላይ ነፍሳት ካብ 1987 – 93 ንድጊ ሃገርቅዳዅን ብ1993 ን 9 ወርሒ ንገዘባንዳ ከም ቆምስ ኣገልጊሎም። ካብ መስከረም 1993 – 95 ሓለቃ ዓቢይ ዘርአ ክህነት ኣሥመራ ካብ 1994 ኣባል ቦርድ ካብ1995 - 1997 ከኣ ዋና ጸሓፊ ቤትጽሕፈት ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ኤርትራ ካብ መስከረ 1997 ኣባል ኮሚቴ ልምዓት ሓዲስ ኤጳርቅናን ዋና ጸሓፊ ቤትጽሕፈት ካቶሊካዊ ኤጳርቅና ከረንን ካብ መስከረም 1998 – 2009 ቆሞስ ሓሸላን ድግን ኮይኖም ቤተክርስትያን ሓሸላ ብሓዲስ ንክትስራሕ ኩሉ ኣሳሊጦም ዳርጋ ኣብ ፍጻሜ ኣብጺሖም ከምኡ እውን ናይ ድጊ ቤተክርስትያን ብሓዲስ ከምእትስራሕ ጌሮም። ምስዚ ኣጣሚሮም ካብ 1998 – 2004 ካብ ከረን እናተመላለሱ መምህር ኣብ ዓቢይ ገዳም ዘርአ ክህነት ካብ 2009 ክሳብ ዝደኽሙ ኣበ ነፍሲ ኣብ ዓቢይ ዘርአ ክህነት ኣሥመራ ኰይኖም ኣገልጊሎም።


24:9 እኔም በእነርሱ ላይ እሰጣለሁ, የብስና እና መከራ ጋር, የምድር መንግሥታት ሁሉ: አንድ ውርደት መሆን, እና አንድ ምሳሌ, እና አንድ ምሳሌ, እና ሁሉም ቦታዎች ላይ እርግማን ይህም እኔ በእነርሱ ውጭ ይጣላል ሊሆን ለማድረግ.


የጠቅላይ ቤተ ክህነቱ የገቢ ማስገኛ ተቋማት ጥናታዊ ሪፖርት፣ አስከትሎ ባመጣው የአማሳኞቹ የሕግ ተጠያቂነት ጉዳይ ቋሚ ሲኖዶሱ የጋራ አቋም ላይ እንዳይደርስ ብፁዓን አባቶችን በተለያዩ መንገዶች ለመከፋፈል እየጣሩ ለሚገኙትና የቤተ ክርስቲያንን ዐበይት ችግሮች ውጫዊ ለሚያደርጉት እነየማነ ዘመንፈስ ቅዱስ፣ ኃይሌ ኣብርሃ እና መሰሎቻቸው፣ ይህ ዐይነቱ የሚኒስትሩ አቋም በእጅጉ አስከፍቷቸዋል፤ አስደንግጧቸዋልም!!


አንታሊያ-ካይዘሪ የባቡር ፕሮጀክት EIA ሪፖርት ሚኒስቴር ማቅረብ ነበር: 29 ሐምሌ 2013 ሰኞ ትራንስፖርት, የባህር ጉዳይ እና ኮሙኒኬሽን ሚኒስቴር, የ ዳይሬክቶሬት አጠቃላይ "አንታሊያ - ካይዘሪ የባቡር ፕሮጀክት" የታቀደ የመሠረተ ልማት ኢንቨስትመንቶች አግባብነት EIA በ የተዘጋጀ [ተጨማሪ ...]


18 ከዚያም ተስፋ ሳይቆርጡ ዘወትር የመጸለይን አስፈላጊነት በተመለከተ አንድ ምሳሌ ይነግራቸው ጀመር፤ 2 እንዲህም አላቸው:- “በአንዲት ከተማ አምላክን የማይፈራና ሰውን የማያከብር አንድ ዳኛ ነበር። 3 በዚያች ከተማ አንዲት መበለት የነበረች ሲሆን በየጊዜው ወደ እሱ እየሄደች ‘ከባላጋራዬ ጋር ለምከራከርበት ክስ ፍትሐዊ ፍርድ ፍረድልኝ’ ትለው ነበር። 4 ይሁንና ዳኛው ለተወሰነ ጊዜ ፈቃደኛ ሳይሆን ቀረ፤ በኋላ ግን በልቡ እንዲህ ሲል አሰበ:- ‘ምንም እንኳ አምላክን የማልፈራ፣ ሰውንም የማላከብር ብሆን 5 ይህች መበለት ሁልጊዜ እየመጣች ስለምታስቸግረኝ እንደምንም ብዬ ፍትሕ እንድታገኝ ማድረግ አለብኝ፤ አለበለዚያ በየጊዜው እየመጣች አሳሬን ታበላኛለች።’” 6 ከዚያም ጌታ እንዲህ አለ:- “ምንም እንኳ ዳኛው ዓመፀኛ ቢሆንም ምን እንዳለ ልብ በሉ! 7 ታዲያ አምላክ ትዕግሥት የሚያሳያቸው ቢሆንም እንኳ ቀንና ሌሊት ወደ እሱ የሚጮኹት ምርጦቹ ፍትሕ እንዲያገኙ አያደርግም? 8 እላችኋለሁ፣ በፍጥነት ፍትሕ እንዲያገኙ ያደርጋል። የሆነ ሆኖ የሰው ልጅ በሚመጣበት ጊዜ በምድር ላይ በእርግጥ እምነት ያገኝ ይሆን?” 9 ጻድቃን ነን ብለው በማሰብ በራሳቸው ለሚታመኑና ሌሎችን በንቀት ዓይን ለሚመለከቱ ደግሞ የሚከተለውን ምሳሌ ተናገረ:- 10 “ሁለት ሰዎች ለመጸለይ ወደ ቤተ መቅደስ ሄዱ፤ አንደኛው ፈሪሳዊ፣ ሌላኛው ደግሞ ቀረጥ ሰብሳቢ ነበር። 11 ፈሪሳዊው ቆሞ በልቡ እንዲህ ሲል ይጸልይ ጀመር:- ‘አምላክ ሆይ፣ እንደ ሌሎች ሰዎች ቀማኛ፣ ዓመፀኛ፣ አመንዝራ፣ በተለይ ደግሞ እንደዚህ ቀረጥ ሰብሳቢ ስላላደረግከኝ አመሰግንሃለሁ። 12 በሳምንት ሁለቴ እጾማለሁ፣ ከማገኘውም ነገር ሁሉ አሥራት አወጣለሁ።’ 13 ቀረጥ ሰብሳቢው ግን ራቅ ብሎ ቆመ፤ ወደ ሰማይ ቀና ብሎ ለማየትም እንኳ አልደፈረም፤ ከዚህ ይልቅ ‘አምላክ ሆይ፣ እኔን ኃጢአተኛውን ምሕረት አድርግልኝ’ እያለ ደረቱን ይደቃ ነበር። 14 እላችኋለሁ፣ ከዚያኛው ሰው ይልቅ ይኼኛው ሰው ይበልጥ ጻድቅ ሆኖ ወደ ቤቱ ተመለሰ፤ ምክንያቱም ራሱን ከፍ የሚያደርግ ሁሉ ይዋረዳል፤ ራሱን ዝቅ የሚያደርግ ግን ከፍ ይደረጋል።” 15 ሰዎችም ኢየሱስ እንዲዳስሳቸው ሕፃናትን ወደ እሱ ያመጡ ጀመር፤ ደቀ መዛሙርቱ ግን ይህን ሲያዩ ገሠጿቸው። 16 ይሁን እንጂ ኢየሱስ ሕፃናቱን ወደ እሱ ጠርቶ እንዲህ አለ:- “ልጆቹ ወደ እኔ ይምጡ፤ አትከልክሏቸው። ምክንያቱም የአምላክ መንግሥት እንደነዚህ ላሉት ነው። 17 እውነት እላችኋለሁ፣ የአምላክን መንግሥት እንደ አንድ ትንሽ ልጅ ሆኖ የማይቀበል ሁሉ ፈጽሞ ወደዚህ መንግሥት አይገባም።” 18 ከአይሁድ አለቆችም አንዱ “ጥሩ መምህር ሆይ፣ የዘላለም ሕይወት መውረስ የምችለው ምን ባደርግ ነው?” ሲል ጠየቀው። 19 ኢየሱስም እንዲህ አለው:- “ለምን ጥሩ ብለህ ትጠራኛለህ? ከአንዱ ከአምላክ በቀር ጥሩ የለም። 20 ‘አታመንዝር፣ አትግደል፣ አትስረቅ፣ በሐሰት አትመሥክር፣ አባትህንና እናትህን አክብር’ የሚሉትን ትእዛዛት ታውቃለህ።” 21 ሰውየውም “እነዚህን ሁሉ ከልጅነት ጀምሮ ስጠብቅ ኖሬያለሁ” አለ። 22 ኢየሱስ ይህን ከሰማ በኋላ “አሁንም አንድ የሚቀርህ ነገር አለ፤ ያለህን ነገር ሁሉ ሸጠህ ለድሆች አከፋፍል፤ በሰማያትም ውድ ሀብት ታገኛለህ፤ መጥተህም ተከታዬ ሁን” አለው። 23 ሰውየው በጣም ሀብታም ስለነበረ ይህን ሲሰማ እጅግ አዘነ። 24 ኢየሱስም ሰውየውን ተመልክቶ እንዲህ አለ:- “ገንዘብ ላላቸው ሰዎች ወደ አምላክ መንግሥት መግባት ምንኛ አስቸጋሪ ይሆንባቸዋል! 25 እንዲያውም ሀብታም ሰው ወደ አምላክ መንግሥት ከሚገባ ግመል በመርፌ ቀዳዳ ቢሾልክ ይቀላል።” 26 ይህን የሰሙ ሰዎች “እንግዲህ ማን ሊድን ይችላል?” አሉ። 27 እሱም “በሰዎች ዘንድ የማይቻል ነገር በአምላክ ዘንድ ይቻላል” አለ። 28 ጴጥሮስ ግን “እነሆ፣ እኛ ያለንን ነገር ትተን ተከትለንሃል” አለ። 29 ኢየሱስም እንዲህ አላቸው:- “እውነት እላችኋለሁ፣ ለአምላክ መንግሥት ሲል ቤትን ወይም ሚስትን ወይም ወንድሞችን ወይም ወላጆችን ወይም ልጆችን ትቶ፣ 30 አሁን በዚህ ዘመን ብዙ እጥፍ፣ በሚመጣው ሥርዓት ደግሞ የዘላለም ሕይወት ሳያገኝ የሚቀር ማንም የለም።” 31 ከዚያም አሥራ ሁለቱን ለብቻቸው ወስዶ እንዲህ አላቸው:- “እነሆ! ወደ ኢየሩሳሌም እየተጓዝን ነው፤ የሰውን ልጅ በተመለከተም በነቢያት የተጻፉት ነገሮች ሁሉ ይፈጸማሉ። 32 ለምሳሌ ለአሕዛብ አሳልፈው ይሰጡታል፤ ያፌዙበታል፣ ያንገላቱታል እንዲሁም ይተፉበታል፤ 33 ከገረፉትም በኋላ ይገድሉታል፤ በሦስተኛው ቀን ግን ይነሳል።” 34 ይሁን እንጂ ከዚህ ሁሉ መካከል አንዱንም አልተረዱም፤ የተናገረው ቃል ተሰውሮባቸው ነበር፤ የተባለውም ነገር አልገባቸውም። 35 ኢየሱስ ወደ ኢያሪኮ እየተቃረበ ሳለ አንድ ዓይነ ስውር በመንገዱ ዳር ተቀምጦ ይለምን ነበር። 36 ዓይነ ስውሩም ብዙ ሕዝብ በዚያ ሲያልፍ ሰምቶ ስለ ሁኔታው ይጠይቅ ጀመር። 37 ሰዎቹም “የናዝሬቱ ኢየሱስ በዚህ እያለፈ ነው!” ብለው ነገሩት። 38 በዚህ ጊዜ “ኢየሱስ ሆይ፣ የዳዊት ልጅ፣ ምሕረት አድርግልኝ!” እያለ ይጮኽ ጀመር። 39 ከፊት ከፊት የሚሄዱትም ሰዎች ዝም እንዲል ገሠጹት፤ እሱ ግን “የዳዊት ልጅ ሆይ፣ ምሕረት አድርግልኝ!” እያለ ይበልጥ መጮኹን ቀጠለ። 40 ኢየሱስም ባለበት ቆመና ሰውየውን ወደ እሱ እንዲያመጡት አዘዘ። ሰውየው ወደ እሱ በቀረበ ጊዜም ኢየሱስ እንዲህ ሲል ጠየቀው:- 41 “ምን እንዳደርግልህ ትፈልጋለህ?” እሱም “ጌታ ሆይ፣ የዓይኔ ብርሃን እንዲመለስ አድርግልኝ” አለው። 42 ስለዚህ ኢየሱስ “የዓይንህ ብርሃን ይመለስልህ፤ እምነትህ አድኖሃል” አለው። 43 ወዲያውም የዓይኑ ብርሃን ተመለሰለት፤ አምላክን እያመሰገነም በመንገድ ይከተለው ጀመር። ሕዝቡም ሁሉ ይህን ሲያዩ አምላክን አወደሱ።


ቤተ ክርስቲያንም የተሐድሶ መና ፍቃንን እንቅስቃሴ ለመግታት በተለያዩ ጊዜያት ተኩላዎችን ከበጎች የመለየት ሥራ ሠርታለች፡፡ በተለይም ምእመናንን የመጠበቅ ሓላፊነት ያለበት ቅዱስ ሲኖ ዶስ በተለያዩ ጊዜያት ባደረጋቸው ጉባ ኤያት ላይ የተሐድሶ መናፍቃንን መሰሪ አካሔድ ተረድተን እንድንጠነቀቅ ያላሳሰ በበት ጊዜ የለም፡፡ ቅዱስ ሲኖዶስ ቅዱ ሳን ሐዋርያት በአመክንዮአቸው âእኛስ የሃይማኖት ለዋጮችን ግብር እንጸለየ ፋለንâ ብለው ባስቀመጡት መመሪያ መሠረት የተሐድሶ መናፍቃንን ኑፋቄ ነቅሶ በማውጣትና የሃይማኖት ለዋጭ ነት ግብራቸውን በማውገዝ መመለስ የፈለጉትን ተመክረው፣ ቀኖና ተሰ ጥቷቸው፣ መምህራን ተመድበውላ ቸው እንዲማሩና ወደ ቤተ ክርስቲ ያን አንድነት እንዲጨመሩ፤ ቀኖናውን ለመቀበልና ለመማር ፈቃደኛ አንሆንም፣ ርትዕት ወደሆነችው ሃይማኖትም አንመለስም ያሉትን ደግሞ ከቤተ ክር ስቲያን አንድነት እንዲለዩ አድርጓል፡፡ በተለይም በ፲፱፻፺ ዓ.ም እና በ፳፻ወ፬ ዓ.ም የቤተ ክርስቲያን አስተምህሮን የሚጠብቁ ሳይሆኑ የቤተ ክርስቲያን ልጆች ነን በማለት ሲያደናግሩ የነበሩ ተሐድሶ መናፍቃን በቅዱስ ሲኖዶስ ምልዐተ ጉባኤ ተወግዘዋል፡፡ የተሐድሶ መናፍቃን አቀንቃኞችን በማውገዝ ብቻ እንቅስቃሴውን መግታት እንደማይቻል የተረዳው ቅዱስ ሲኖዶስ የተሐድሶ መናፍ ቃን ምንጫቸው ምንድን ነው የሚለ ውን ለማወቅ በብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት የሚመራ ባለሙያዎችን ያካተተ ሁሉን አቀፍ የሆነ ጥናት አጥንቶ የሚያቀርብ ኮሚቴ ሠይሞ ቅዱስ ሲኖዶስ በበላይ ነት እየመራና መመሪያ እየሰጠ ጉዳዩ በምን ደረጃ ላይ እንደሚገኝ ክትትል እያደረገ ነው፡፡


ባምስቱ የመከራው ዘመን ሊቀጠበብት አድማሱ ከጎይ ቅዱስ ጊዮርጊስ ጀምሮ እስከ ደብረ ማርቆስ ያሉትን አድባራትና ካህናት እንዳንቀሳቀሱ፤ መላከ ሰላም ዓለማየሁ ሻሾም ከራስ ኃይሉ ጋራ በመመካከር ከደብረ ማርቆስ ጀምሮ በቆላ ደጋ ዳማት የነበሩትን አድባራትና ካህናት እንዳንቀሳቀሱ ይነገራል።


የመስመር ላይ ነፃ በቻይና ነጻ እና ቪድዮ ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዘንድ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በቻይና በመጠቀም መጠቀም የሚሰጡዋቸውን. እና ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመስጠት እና ቪድዮ ነፃ ባለፉት ጥቂት ዓመታት. ምክንያቱ ጀርባ የመስመር ነፃ በቻይና ዎች ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ከሁሉም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቻይና መገለጫዎ ጋር በቀላሉ ቅድሚያ በእርስ. የሚሰጡዋቸውን ንረት በቻይና ይገናኛሉ ቦታ እና ተጠቃሚዎች አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቪዲዮ ቻት አገልግሎት ምክንያቱም እነሱ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን


በዓለማችን ከ40 ሚሊዮን በላይ ሰዎች በተለያየ የባርነት ሕይወት ውስጥ እንደሚገኙ ቅድስት መንበር ለተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ይፋ አደረጋለች። ለባርነት ሕይወት የተዳረጉትም በሕገ ወጥ የሰዎች ዝውውር ወንጀል የተጠውቁ መሆናቸው አስታውቋ ሕገ ወጥ የሰዎች ዝውውርን በጽኑ መቃወም እንደሚያስፈልግ በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የቅድስት መንበር ቋሚ ታዛቢ የሆኑት ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ቤርናዲቶ አውዛ ጥሪ አቅርበዋል።


ምክንያቱም ጥቅም ላይ የዋለውን ኃይል እንከፍላለን ... እናም ጥቅም ላይ የዋለው "መደበኛ" ወይም "ያልተለመደ" ነው.


ሀዲያ ሆሳዕናን በ2007 ወደ ፕሪምየር ሊግ አሳድገው የነበሩት አሰልጣኝ ግርማ ታደሰ በ1996 ተመስርቶ በ1999 ወደ ፕሪሚየር ሊግ አድጎ 2002 ከሊጉ የወረደው ደቡብ ፖሊስን ከ8 አመት በኃላ ወደ ፕሪምየር ሊግ እንዲያድግ አስችለዋል፡፡


“የአማራና ኦርቶዶክስ ቋንጃ ተሰብሯል!” የሚል አረመኔ አጋንንት እንጅ እግዚአብሔር ይፈጥራል ወይ? በበደኖ ባለቤቷን ገለውና አስራ ሶስት ልጆቿ እያሉ የአርባ ዘጠኝ ዓመት እናትን ተሰልፈው በየተራ የሚደፍሩ ከሃምሳ በላይ ታጣቂዎች እግዚአብሔር ይፈጥራል ወይ? ልጆችህን ከነነፍሳቸው ከፈላ ወደ ቀዝቃዛ ውሃ እየከተተ እንደ ዶሮ የሚገሸልጥ፣ በብልታቸው የሞላ ኮዳ እያንጠለጠለ እግዚአብሔር የፈቀደውን ዘር እንደ ኩራዝ እሚያጠፋ፣ ዓይናቸው እያየ ህብለ- ሰረሰራቸውን እየቆረጠ ሽባ የሚያደርግና እግርን እሚቆርጥ፣ በቁማቸው ዓይናቸውን መንቅሮ እንደ ድንች እሚያወጣ ጭራቅ ዲያብሎስ እንጅ እግዚአብሔር ይፈጥራል ወይ? ቤታቸውን በግኒደር እንደ ቋጥኝ ፈንቅለው ሴት ልጆችህን እንደ ፈረስ ከመስክ እንዲወልዱ የሚያደርጉ አውሬዎች ሰይጣን እንጅ እግዚአብሔር ይፈጥራል ወይ?


ሌባና ሽፍታ አንቀው የሚያስሩ፣አርሶ አደር እየገደሉ የሚሸፍቱ ሽፍቶች፣ሌቦች ቀማኞችን አንቀው ያስሩ የነበሩ የወረዳ አመራሮች እኮ ዛሬ ቤታቸው ተቃጥሏል፡፡በምህረት በወጣ ሌባ!…ግን ደግሞ እኔ ነኝ የነፃነት ታጋይ ብሎ ደረቱን ገልብጦ ሲሄድ አያፍርም፡፡ካልተወሻሸን በስተቀር ሕዝቡ የነፃነት ታጋይ እንዳልሆነ ያውቃል፡፡ግን ይገድለናል ብለን ሁላችንም ፈሪዎች ሆነናል፤የነጋዴን እህል ዘርፎ ሲከፋፈል፣ሲቀማ ዝም ብለናል›› ብለዋል፡፡


መቀመሪያ በ መደጋገሚያ ማመሳከሪያ መወሰኛ (መቀመሪያ በ ተከታታይ መደጋገሚያ ችግሩ እስከሚፈታ ድረስ) ይሰላል እስከ ተወሰነ ቁጥር መደጋገሚያ በ መደጋገሚያ ሳጥን ምልክት አልተደረገበትም: መደጋገሚያ ማመሳከሪያ በ ሰንጠረዥ ውስጥ የ ስህተት መልእክት ይፈጥራል


በትግራይ ምስራቃዊ ዞን የጎሎመኻዳ ወረዳ የልዑካን ቡድን ኤርትራ ገባ fanabc.com/2018/08/%e1%89…


ስምህ ማነው?[1]ስሜ ሽብሬ ደሳለኝ ነው፤[2]ስሜ ዩሱፍ አብደላ ነው፤[3]ስሜ እስክንድር ነጋ ነው፤ [4]ስሜ ርዕዮት አለሙ ነው፤ [5]ስሜ አሕመዲን ጀበል ነው፤[6]ስሜ አንዱአለም አራጌ ነው፤ [7]ስሜ በቀለ ገርባ ነው፤ [8]ስሜ ኦልባና ሌሊሳ ነው፤[9]ስሜ መስፍን ነጋሽ ነው፤[10]ስሜ አርጋው አሽኔ ነው፤ስሜ…. ብዙ ነው፡፡እኔ በጎዳና ላይ የተገደልኩ፣ ያለወንጀሌ የታሰርኩ፣ ያለሀጢያቴ የተገረፍኩ፣ መብቴን በፍርሐት የተነጠቅኩ፣ ከገዛ አገሬ የተሰደድኩ ኢትዮጵያዊ ነኝ፡፡ዕድሜህ ስንት ነው?ዕድሜዬ ይህን ያህል ነው አልልም፤ ነገር ግን ከተወለድኩ ጀምሮ ያለው ያው አምባገነን መሪ ነው፤… ሙስናውም ያው ነው፤…. ጭቆናው ያው ነው፤… እናም በአገሬ የገነነው የፖለቲካ ፓርቲ ‹‹ተስፋ የለም›› ይባላል፡፡ከጠቀስካቸው ሰዎች ጋር ዝምድና አለህ?እነዚህ ሰዎች የተኛውን ውስጤን ቀስቅሰውታል… ዕድሜ ለነርሱ አሁን ለውጥ ማምጣት እንደምችል ይሰማኛል፤… ታዲያ በራዕይ አልተዛመድንም ማለት ይቻላል?... አንድም ቀን አግኝቻቸው የማላውቃቸው እነዚህ ሰዎች ወንድሞቼ/እህቶቼ ናቸው፡፡ይህንን የምታደርገው ለምንድን ነው?ወገኖቼ ላይ የሚደርሰውን በደል ተመልክቼ ወደጥናት ክፍሌ ስገባ እምባዬን መግታት አልችልም፤… ፍርሐት የተጫናቸው ኢትዮጵያውያን ምን ያህል ውርደትን እንደሚታገሱ አየሁ… ከራሴ በመጀመር በፍርሐት የምሠራውን ስህተት ሁሉ ማረም ጀመርኩ፤ እናም ለዛ ነው ይህንን ገጽ የፈጠርኩት፡፡ ለተበደሉ ወገኖቼ ያለቀስኩት ለሞቱ ዘመዶቼ ካለቀስኩት በላይ ነው… በየዕለቱ ፎቷቸውን ስመለከት ድብታ ውስጥ እገባለሁ፤ ኢ-ፍትሐዊነትን እስከመጨረሻው ለመዋጋትም ለራሴ ቃል እገባለሁ፡፡ ማነው በገንዘብ የሚረዳህ?ፈጣሪ ይመስገን፣ የገንዘብ ምንጮቼ ብዙ ናቸው፡፡ የመጀመሪያው ንቃተ ሕሊናዬ ነው… ይህ ምንጬ በቀን አራት ሰዓተ ብቻ እንድተኛ እና ጠዋትም ፊቴን ከመታጠቤ በፊት የፌስቡክ ገጼን እንድከፍት ያስገድደኛል፡፡ሁለተኛው ምንጬ መማሬ ነው፡፡ በመማሬ ደስተኛ ነኝ፤ ዕውቀቴን አገሬን ለማገልገል አውለዋለሁ፡፡ሦስተኛው ምንጬ የልጆች አባት መሆኔ ነው፡፡ ሁሌም የሚጨንቀኝ ልጆቼ አንድ ቀን ‹‹አባዬ፤ ዜጎች ሲጨቆኑ እያየህ አቅምህ የሚፈቅደውን ለምን አላደረግክም?›› ብለው ይጠይቁኛል ብዬ ነው፡፡የመጨረሻው ምንጬ የሕዝብ ፍቅር ነው፡፡ አይቶኝ የማያውቅ፤ አይቼው የማላውቀው እና በስም የማንተዋወቀው ሕዝብ ፍቅር… በየዕለቱ የአመሰግናለሁ ማስታወሻ ይደርሰኛል…. የተለያዩ ዲዛይኖች፣ ሎጎዎች፣ ቪዲዮዎች ይልኩልኛል… ገጹ ብዙ ሰዎች ጋር እንዲደርስ ያስተዋውቁልኛል፡፡ስለዚህ ምንድን ነው የምትፈልገው? ይህንን ገጽ የፈጠርኩት ራሴን ከአደጋ ለመጠበቅ ብቻ አይደለም.. ነገር ግን አገራችን መልሳ የኛው የሕዝቦቿ እንድትሆን ከመፈለግ በላይ ሌላ ዓላማ የለኝም… አንድ ቀን እንዲህ ይሆናል ብዬ አልማለሁ፡- እርስ በእርስ ዳግም እንዋደዳለን፤ ሁላችንም ኢ-ፍትሐዊነትን እንቃወማለን፤ ከመሐከላችን ማንኛውም ሰው ክፉ ነገር ቢያይ ራሱ ይፈታዋል… እናም የመንግሥት ቅጥረኛ አንድን ዜጋ በጥፊ ከመምታቱ በፊት አንድ ሺሕ ጊዜ ያስብበታል፡፡አትፈራም?በጣም እፈራለሁ እንጂ፤… ፍርሐት እኮ የሰው ልጅ ተፈጥሮ ነው… ለተጨቆኑ ዜጎች የሚቆረቆር እንደእኔ እና እናንተ ያለ ሰው ግን ካለ ፍርሐቴ ይከስማል… ዕጣፈንታችንንም የምንወስነው እኛው ራሳችን እንሆናለን… እንዲህ እያልን፡- ‹‹ማንም ያለዕድሜው አይሞትም፣ ማንም ያለወንጀሉ አይታሰርም፣ ማንም አገሩን ለቅቆ አይሰደድም…›› አንድ ዘመዴ በ25 ዓመቱ ሞተ… ቁም ነገር ካልሠራሁበት የኔ ዕድሜ መርዘሙስ ምን ዋጋ አለው?ብዙ ሰዎች ይህንን ለማመን ይቸገራሉ፤ እውነቱን ለመናገር ቃሉ የወጣው ከልቤ ነው… አገሬን ከልቤ እወዳታለሁ እናም በተሻለ ሁኔታ የምንኖርባት አገር እንድትሆን እፈልጋለሁ፡፡ መፈንቅለ መንግሥት ወይም አብዮት የማቀጣጠል ዓላማ የለኝም… እራሴን እንደፖለቲካዊ መሪም አልቆጥርም… ዋሊያዎችን እና ሉሲዎችን የሚደግፍ፣ ካፌ ደጃፍ ላይ ቁጭ ብሎ ተቆራጭ እየበላ፣ ማኪያቶ እየጠጣ ጋዜጣ የሚያነብ ተራ ዜጋ ነኝ፡፡… የሚከፋኝ ብሔራዊ ቡድናችን በሰው አገር ሲሸነፍ ነው፡፡ … ቁምነገሩ በኢትዮጵያዊነቴ መኩራት እፈልጋለሁ፡፡… ማንም ሰው የዜግነት ክብሩን ተገፍፎ እንዲጨቆን አልፈልግም፡፡ ይኸው ነው ምኞቴ፡፡ ----[1] - ሽብሬ ደሳለኝ፤ ምርጫ 97ን ተከትሎ በተነሳው ብጥብጥ የመንግሥት ጥይት ሰለባ የሆነች ወጣት ተማሪ፤ [1] - ዩሱፍ አብደላ፤ በተመሳሳይ ወቅት የተገደለ የኮተቤ መምህራን ኮሌጅ ተማሪ፤[3] - እስክንድር ነጋ፤ በሽብርተኝነት ተከሶ የተፈረደበት ጋዜጠኛ፤[4] - ርዕዮ ዓለሙ፤ መረጃ ለሽብርተኞች አቀብለሻል በሚል የተፈረደባት ጋዜጠኛ፤ [5] - አሕመዲን ጀበል፤ በሙስሊሞች የመጅሊስ ይቀየር ጉዳይ የታሰረ፣ ጋዜጠኛ እና ደራሲ፤[6] - አንዱአለም አራጌ፤ ሽብር አሲረሃል በሚል የተፈረደበት የአንድነት ፓርቲ አባል፤[7] - በቀለ ገርባ፤ ከኦነግ ጋር ግንኙነት አለህ በሚል የተፈረደበት የኦፌዴን ም/ሊቀመንበር፤[8] - ኦልባና ሌሊሳ፤ ከኦነግ ጋር ግንኙነት አለህ በሚል 8 ዓመት የተፈረደበት የኦብኮ አባል፤[9] - መስፍን ነጋሽ፤ በሽብርተኝነት አዋጅ/ክስ ምክንያት ከተሰደዱ የቀድሞዋ አዲስ ነገር ጋዜጠኞች አንዱ፤[10] - አርጋው አሽኔ፤ የመረጃ ምንጩን እንዲሰጥ በመንግሥት ኃይሎች በግዴታ በመጠየቁ የተሰደደ ጋዜጠኛ፤ Tags: addis ababa, addis ababa ethiopia, addis abeba ethiopia, addis ethiopia, Amharic, amharic news, election, ethio, Ethiopia, ethiopia addis ababa, ethiopia facts, ethiopia reporter, ethiopian, ethiopian amharic news, ethiopian media, ethiopian news, ethiopian news amharic, ethiopian news in amharic, ethiopian reporter, Ethiopians, export, facts about ethiopia, health, immigration, import/export, market, money transfer, politics, reporter ethiopia, scholarship, the ethiopian reporter, the reporter ethiopia Posted in Amharic | No Comments »


‘የሰላም ጓድ ልኡካን ባልደረባ’፣ ‘ያለሙዚቃ ሰውነቷ አይፍታታም’፣ ‘ውርጭ ውስጥ እንዳደረ ብረት የሚቀዘቅዝ ጭን’፣ ‘ረጅም ጠጉሯ ስር ውሎ እንደ ዝሆን ጥርስ የነጣ ማጅራት’፣ ‘የታጠፈ ቀሚስ’፣ ‘ሲቃ የያዘው ድምጽ’፣‘ጉንጮቿ ላይ የነበረው ደም ቁልቁል የወረደ’፣ ‘ጸሀይ ያልነካው በሽተኛ ይመስል የገረጣች’፣ ‘ከሩቅ ሲመለከቱት ነጭ ከቅርብ ሲያዩት ሽሮ የሚመስል ጥርስ’፣ ‘በረጅሙ ተንፍሳ’፣‘ረጅም ጠጉሯን በሁለት እጆቿ ጭምድድ አድርጋ’፣ ‘እጆቿ ላይ ያሉት የደም ስሮች እንደሽምጥ አጥር ተገትረው’፣ ‘የቀሉት ትናንሽ ውብ ዓይኖቿ’፣ ‘እንባ እየፈለቀ የገረጡትን ጉንጮቿን ያርሰው’፣ ‘የየሙዚቃውን ስልት በግለት በስሜት. . . ትጠብቅ’፣ ‘ጸሀይ እንዳየች የጽጌረዳ እምቡጥ ወከክ ትርክክ’፡፡


“የሮጡት ነው የቀራቸው?” እኔም ውድድሩ ሳያልቅ ጀነሬተሩ ካለበት ለመድረስ የቀረኝን ጊዜ እያሰብኩ ነበር፡፡


ሰራሕተኛታት በዓል መዚ ልምዓት እቶት...	Read more	በዓል መዚ ልምዓት እቶት ክልል ትግራይ ንመሓውር ክኢላታት......... በዓል መዚ ልምዓት እቶት ክልል ትግራይ ንመሓውር ክኢላታት ወረዳታትን ከተማታትን ዓቕሚ መዕበዪ ስልጠና ከም ዝሃበ ኣፍሊጡ።


{8} ወ/ሮ ትልቅ ሰው፣ ባህርዳር ሆቴል፣ ባለ – ኮኮብ ሆቴል (ሌሎች 3 ሆቴሎች በሦስት ክልሎች አሎቸው) ባለቤት ወ/ሮ ትልቅ ሰው፣ ኢንቨስትመንት ወጭ 400,000,000 (አራት መቶ ሚሊዩን ብር ከባንክ ብድር የተወሰደ) በ2015እኤአ ሥራ ጀምር


ኲልና ኣጸቢቅና ከም እንፈልጦ ቅዳሴ እንክፍጸም ሓዲስ ዕዮ ገዛ ይኽፈት እዚ ከኣ ክርስትያናዊ ምስክርነት ክንህብ ንጽዋዕ፣ ክርስትያን ዘቦኡ ናብ ቅዳሴ ዝኸዶ ሶሙናዊ ዕዮ ገዛኡ ምእንቲ ክፍጽምን ድሕሪ ዝርሳዕን ጉዳይ ንምግባር ኣይኮነን ዝኸይድ እንታይ ደኣ ደኣ ኣብ ሕማማትን ትንሣኤን ጐይታ ንምስታፍን ነዚ ከም ክርስትያን እናነበርዎ ምስክርነት ክርስትናኦም ክህቡ ሓላፍነቶም ንክለብሱ እዩ፣ ካብ ቤተክርስትያን ክንሰናበት ከሎና ብሰላም እተው ብሰላም ኪዱ ብዝብል መሰናበቲ ቃል ኣብቲ ዝተረፈ ዕለታዊ ተግባርና ቡራኬ እግዚብሔር ንምዝርጋሕ ንብገስ! እዚ ቡራኬ እዚ ኣብ ገዛና ኣብቲ እንሰርሓሉ ኣከባቢ ኮታስ ኣብታ ዕለት ክንህልዎ ኣብ ዘሎና ኩሉ ከባቢ ነዚ ቡራኬ እዚ ሕዝና ብምኻድ ንጐይታ ብሕይወትና ነኽብሮን ነመስግኖን፣ እንተዘየሎ ካብ ቤተክርስትያን ክንወጽእ እንከሎና ረኣየሞ እዚ ረኣያሞ እዚኣ እናበልና በታ ለውላው መልሓስና እናለፍለፍና እንተኾይኑ እታ መሥዋዕተ ቅዳሴ ኣብ ልብና ኣይኣተወትን ማለት እዩ፣ ስለምንታይ እንተኢልኩም ክርስትያንዊ ምስክርነት ክንህብ ኣይከኣልናን፣ ከም ክርስትያን ክነብር ኣይጀመርናን ማለት እዩ፣ ካብ ቤተክርስትያን ኣብ ዝወጸሉ ግዜ ወትሩ ካብቲ ክኣቱ እንከሎኹ ዝነበርክዎ ኲነት ተመሓየሸ ዝበለጸ ሕይወትን ዝበለጸ ሓይልን ለቢሰ ንሕይወት ክርስትና ክምስክር ዓቢ ሃረርታ ኣሕዲረ ክኸውን ኣለዎ፣ ብቅዱስ ቊርባን ጐይታ ኣብ ውሽጥና ኣብ ልብና ኣብ ሥጋና ይኣቱ፣ ከምቲ መምርሒ ሮማዊ ሥርዓተ ቅዳሴ ኣብ ናይ ጽባሕ ፋሲካ ዝቀርብ ጸሎት ዝብሎ ከኣ ‘ነቲ ብምሥጢረ ጥቀ ቅዱስ ቊርባን ብእምነት ዝተቀበልናዮ ብሕይወት ንምምስካር ኣኽእለና’ እዩ እቲ ቀንዲ ነገር፣


አርበኞች ግንቦት 7 ለመጀመሪያ ጊዜ በደቡብ ወሎ አምባሰል ጥቃት ፈፀመ፤ August 12, 2017


ኩሉ ዘይጽግመኩም ፍትዋት ጥኦማት ድምጺ።ንደራሲይ ቁማር ካ ብሓቂይ ንፍዕ ክብሎ ይፈትው።


ለ. የድንግል ማርያም ንጽሕናና ቅድስና ከመላእክት ንጽሕናና ቅድስና በላይ ነው፡፡


የእስራኤሉ ጠቅላይ ሚኒስትር ቤንያሚን ኔታኒያሁ ዛሬ በሰጡት አስተያየት፥ ኩርድ እንድ ሀገር እንድትቋቋም እስራኤል ድጋፍ ታደርጋለች ብለዋል።


ነፃ ውይይት ነጻ ቪድዮ ማህበራዊ አውታረ የሚችሉበት. እና በነሲብ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ነፃ ውይይት ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የነቃ የድር አሳሽ ያለ ግምገማዎች ወይም ግምገማዎች ማንኛውም. መድረስ ይችላሉ ነፃ ውይይት አሁን ነፃ ውይይት ጣቢያ ይጎብኙ ወይም ሌላ ማንኛውም ጣቢያን የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ. አዳዲስ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንደ እንግዳ በመጠቀም ማንኛውም ስም ግምገማዎች በይፋ ወይም ግምገማዎች ቋሚ የተጠቃሚ ስም የሚሰጡዋቸውን በማንም ግምገማዎች ነው መገለጫዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እንደ እንግዳ, የእርስዎን የተጠቃሚ ስም አንድ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን አንተ አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነጥቦች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚዎች አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የተጠቃሚ ስሞች, ሁሉም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል እነርሱ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ…


ዝኸበርኩም ሰብ ሕልና ደለይቲ ፍትሒ፡ ካብዚ ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሰ ወድዓዊ ክውንነት ብምብጋስ ፡ ንሕና ቃንዛ ህዝብና ዝተሰማዓና ቁስሊ እዛ ሃገር ዘቐንዘወና ካብ ዝተፈላለየ ድሕረባይታ ዝመጻናን ኣብ ዝተፈላለየ ክፋላተ-ዓለም እንነብርን ብውልቂ ይኹን ብእኩብ ደገፍቲ ናይ’ቲ – ካብ ታሕቲ ናብ ላዕሊ ዝኣመተ ናይ ሓፋሽ ምንቅስቓስ (grass-root movement) ዝኾና ተቓለስቲ ኢና። “ዓለምለኻዊ ተበግሶ ኤርትራውያን ንምድንፋዕ ህዝባዊ ምንቅስቓስ “ ወይ “ Global Initiative To Empower Eritrean Grassroots’ Movement (GIEEGM)” ተባሂሉ ዘሎ ግዝያዊ ናይ ስራሕ ስምና ከምዘነጽሮ ፡ ካብ ታሕቲ ናብ ላዕሊ ዝኣመተ ምንቅስቃስ (grass-root movement) ምስ ኩለን ፖለቲካውያንን ዘይፖለቲካውያንን ማሕበራት ብሓባር ብምስራሕን ንኹሎም ኤርትራውያን ብዘይ ኣፈላላይ ብምስታፍን፣ ምልኪ ብምልጋስ ዲሞክራስያዊ ምስግጋር ከረጋግጽ ዝኽእል – ዝሰለጠን ኣሳታፍን ቀጻልነት ዘለዎን መንገዲ እዩ ዝብል እምነት ኣሎና።


ከዲ/ን ሙሉጌታ ወልደገብርኤል በአንድም በሌላም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስትያን እምነት ተከታይ ሆኖ ራሱን “ማህበረ ቅዱሳን” በማለት የሚጠራ ነፍሰ ገዳይ ሳለ መንፈሳዊ ጭምብል አጥልቆ ንብረትነቱ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን የሆነ ንዋያተ


ደገፍቲ ጀብሃ ዘርእይዎ ተገራጫዊ ሓሳባት ኣብ ኩሉ ጎሊሑ ይርአ እዩ። ብንቕሓት ንሕሉፍ ታሪኽ ሻዕብያ ክፍትሹን ዓስከሬናቱ ክጋልሁን ንዕዘብ፥ ክግበር ዝግብኦ እዩ፥ ግና’ኸ ብተመሳሳሊ ንታሪኽ ጀብሃ ክንገልህ ምስንፍትን- ማለት ኣብ ልዕሊ ፋሉል፣ ስርየት ኣዲስ፣ መንፈረ፣ ራስያን ኩሎም ቅድምን ድሕሪን ዋዕላ ኣዶብሓ ዝተፈጸሙ ጭፍጨፋታት ምስ እተልዕለሎም፡ ኣዝዮም ይንድሩ። ንኢሰያስ ብዝገበሮም ጌጋታትን ዝፈጸሞም ገበናትን እርይ ቁጽር ኣቢሎም ክነቕፍዎ ባህ ይብሎም፥ እዚ’ውን ክግበር ዝግብኦ እዩ፥ ግና’ኸ ነቶም ዘይምዕቡላት፣ ዘይዲሞክራሲያውያን፣ ፈላለይትን ጨፍጨፍትን መራሕቶም ዝምልከት ዝኾነ ዓይነት ኣሉታዊ ነቐፌታ ክሰምዕዎ ኣይዶልዩን ጥራይ ዘይኮነስ፡ ነዞም መራሕቲ ኮሓሒሎም ሂወት ክሶኽዕሎም ህርዲግ ይብሉ። ህዝቢ ኩናማ ኣብ ትሕቲ ሻዕብያ ዘጋጠሞ ምግልልን ግፍዕታትን ከይሰልከዩ የዘካኽሩና፥ እዚ’ውን ክግበር ዝግብኦ እዩ፥ ግና’ኸ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኩናማ ዝተፈጸመ ናይ ምግልልን ምግፋዕን በደል ነዊሕ ታሪኽ ዘለዎ ሙዃኑ፣ ብጀብሃ ብዙሓት ዓድታት ኩናማ ከምዘይነበራን ናብ ሓሙክሽቲ ከምዝተቐየራን፣ ብዙሓት ደቒ ኩናማ’ውን ከምዝተቐትሉን ከብቶም ከምዝተራሰያን እንተ ኣልዒልካሎም ርእሶም ይሓሙን ይቑጥዑኻን። ለይትን መዓልትን ብሻዕብያ/ህግደፍ ኣብ ልዕሊ እሱራት ዝፍጸም ኢ-ሰብኣዊ ተግባራት ክዝርዙርልካ ዘሰልክዮም ኣይኮነን፥ እዚ’ውን ክግበር ዝግብኦ እዩ፥ ግና’ኸ ካብቶም ኣብ ታሪኽ ገድሊ ዝተፈጸሙ ኣዝዩ ዘሕንኽ ተግባራትሲ፡ እቲ ኣብ ሰብዓታት ኣብ ግዜ ምዝላቕ ብጀብሃ ኣብ ልዕሊ እሱራት ኢትዮጵያውያን ዝተፈጸመ ጃምላዊ ናይ ምርሻን ስጉምቲ እዩ። በዚ መንጽር ክርአ እንከሎ፡ ሻዕብያ’ውን ነዚ ዝዳረግ ግፍዒ ዛጊት ኣይፈጸመን።


ሀ/ አብ ዘዘለናዮ ሀገር ዘለው ደገፍቲ እዚ ስርዓት ብጉቡእ አስማቶምን፤ ስርሖም ፤ ዝቕመጥሉ ከባቢ ፤ እንተተኻኢሉ ዕድሚኦም ( ዋላ ብግምት) ሒዝኻ አብቲ ጸሊም መዝገብ ምሐዞም።


ጧት፤ ቡና ጠጥቶ ሊወጣ ሲል፣ የመጨረሻውን ስኒ ቡና ስታቀብለው፤ ‹‹ዋ! ዛሬም ደግሞ ባዶ እጅህን ናና - ትገባታለህ!...” ያለችው ድምፅ ሲከተለው ነበር የዋለው፡።


እቲ ኣብቲ ገዛ ዘሎ መኻዚኖ ወይ ካልእ ቦታታት፥ ኣብቲ ዝተፈቕደልካ መንበሪ ቤት ኣይሕሰብን’ዩ። ሓንቲ ባዕልኻ እትዓጽዋ ከብሒ ክትህልወካ’ያ፥ ሓላፍነት ናይቲ ንብረትካ ድማ ናይ ባዕልኻ’ዩ።ሰራሕተኛታት ”ሚግራሾንስቨርከት”፡ ንስኻ ኣብኡ ተቐማጢ ክሳብ ዘሎኻ፥ ነታ ከብሒ ኣይከፍትዋን እዮም።


ሲሞና ቦሎታታ ቆፁዋ ሃርጋዴ ጊሴዳዉኒባ ኢ ያ ጋኮሳናካ ኣው ኦዲ ኣጌዲኖ።


ኤርትራ ሕጂ፡ ሽዱሽተ ዞባታት ክህልውዋ እንከለዉ፡ ትግረ፣ ትግርኛ፣ ዓፋር፣ ኩናማ፣ ብሌን፣ ሳሆን ራሻይዳን ሓዊሱ 9 ወግዓዊ ኣፍልጦ ዘለወን ብሄራት ዝሓቖፈት ሃገር'ያ።


እንተድኣ ኣብ ናይ ስራሕ ማሕበራዊ ኩነታት ዘይምቹእነት ተሰሚዑካ ወይ ድማ ኣብ ናይ ስራሕ ቦታ ኣየኖት ዓይነት ማሕበራዊ ስነ-ኣእምሮኣዊ ጠለባት ከምዝትግበር ርግጸኛ ዘይኴንካ፡ ካባና ሓገዝ ክትረክብ ትኽእል ኢኻ።


እቶም ተመራመርቲ፡ እቶም ኣብ ማርስ ክነብሩ ዝኽእሉ ፍልመ-ፍጥረታት ነቲ ሓያል ጸሓያዊ ጸርግን ክብ-ለጠቕ ዝብል ሙቐትን ክቱር ድርቀትን ተጻዊሮም ኣብታ ቀያሕ ፕላኔት ንኽነብሩን ሂወትን ኽሰኹዑን ዘኽእሎም ኩነታት ኣለሊዮም። እቶም ካብ ስዊዘርላንድን ኣንታርክቲክን ዝተወስዱ ዓይነት ተኽልታት ብሂወት ምስራር ጥራይ ዘይኮነ ዋላ ከም ዝኾነ ተኽሊ ጽማረ-ብርሃን [photosynthesise] ብመጥቃም መግቦም ክሰርሑ ክኢሎም።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ሥልጣን መልቀቅ ሲታወስ 15 የካቲት 2020 የእርሶ መሳሪያ ሚዲያ ፕሌይ ባክን ማጫወት ኣልተቻለም። የተንቀሳቃሹ ምስል መግለጫ, "የመፍትሔ አካል ለመሆን በማሰብ በፍቃዴ ሥልጣኔን ለመልቀቅ ጥያቄ አቅርቤያለሁ" ኃይለማርያም ደሳለኝ የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ሥልጣን መልቀቂያ ጥያቄያቸውን ያቀረቡት የዛሬ ሁለት ዓመት ነበር። የካቲት 8/2010 ዓ.ም የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ከኢህአዴግ ሊቀመንበርነታቸውና ከጠቅላይ ሚኒስትርነታቸው ለመልቀቅ ነበር ጥያቄ ያቀረቡት። በወቅቱ ከድርጅት መሪነትና ከሥልጣናቸው ለመልቀቅ ጥያቄ ያቀረቡት "የሀገሪቱ ችግር የመፍትሄ አካል ለመሆን" ስለፈለጉ መሆኑንም ገልፀው ነበር። • የድኅረ ዐብይ ሚዲያ በምሁራኑ ዕይታ • በጠምባሮ ወረዳ ከሰማይ ወረደ የተባለው እሳት ወይስ ሚትዮራይትስ?


ጉግል፣ ፌስቡክ እና አፕል ለመቀመጫነት የመረጡት የአሜሪካው ሳንፍራንሲስኮ ሰርጥ በርካታ ከቴክኖሎጂ ጋር የተያያዙ ድርጅቶች ዋና መስሪያ ቤት የሚገኝበት ቦታ ነው፡፡ “ሲሊከን ቫሊ” በሚል ቅጽል ስያሜው ይበልጡኑ በሚታወቀው በዚህ ቦታ ከውሃ ጋር የተያያዙ የቴክኖሎጂ የፈጠራ ስራዎችን የሚደግፍ ድርጅት አለ፡፡ “ኢማጅን ኤችቱኦ” ይሰኛል፡፡ ድርጅቱ በየዓመቱ አዲስ ነገር ፈጣሪዎችን እየጋበዘ ያወዳድራል፡፡ ውድድሩ ታዲያ በየትኛውም ክፍለ አህጉር ውስጥ ላሉ አላሚዎች ክፍት ነው፡፡


ኣብ 2015 እቲ ማሕበር ኣብ ዘውጸኦ መሐበሪ ተርታ ድሕነትን ውሕስነትን ሰራሕተኛታት፡ ኤርትራ፡ ንማእከላይ ሪፖብሊክ ኣፍርቃ ተኸቲላ፡ ካብተን ዝደሓራ መሰላት ሰራሕተኛታት ዘየኽብራ ሃገራት ኮይና ተመዝጊባ ኣላ። ዒራቕ፡ ሊብያ፡ ፡ ሶማሊያ፡ ሱዳን፡ ደቡብ ሱዳንን፡ ሲርያን ከኣ ካብ ኤርትራ ዝሓሻ ተባሂለን ግን ከኣ ኣብ መስርዕ እተን መሰል ሰራሕተኛታት ዘየኽብራ ዝተሓታ ሃገራት ተሰሪዐን ይርከባ።


ንግድ ፣ የድርጅት ድርጅት ፣ LLC ምስረታ ሀብቶች ይጀምሩ ፡፡


ለተጠቃሚዎች የተሰጠ ብድርን በባለቤትነት ተከታትሎ በማስመለስና በመሳሰሉት ችግሮች ላይ በየደረጃው ያለው አመራር ጉዳዩን በባለቤትነት ተከታትሎ እየመረው እንዳልሆነም ምክር ቤቱ ገምግሟል፡፡


የስድስተኛውን ፓትርያሪክ ምርጫ ለማስፈጸም ታኅሣሥ 10 ቀን 2005 ዓ.ም በቅዱስ ሲኖዶስ የተቋቋመው የፓትርያሪክ አስመራጭ ኮሚቴ ጥር 30 ቀን 2005 ዓ.ም ለብዙኀን መገናኛ ይፋ ባደረገው የምርጫ መርሐ ግብር መሠረት፤ ከየካቲት 9 - 14 ቀን 2005 ዓ.ም አምስት ዕጩ ፓትርያሪኮች ሲመርጥና ሲያጣራ ቆይቶ በዛሬው ዕለት ለቅዱስ ሲኖዶሱ እንደሚያርቀርብ ታውቋል፡፡ የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤም ከዛሬ ጀምሮ በሚያካሂደው ውይይት የካቲት 21 ቀን 2005 ዓ.ም ለሚከናወነው ምርጫ በዕጩነት በሚቀርቡት አምስት ዕጩ ፓትርያሪኮች ላይ የመጨረሻ ውሳኔ አሳልፎ የዕጩዎቹን ዝርዝር ይፋ እንደሚያደርግ ይጠበቃል፡፡


ከ2012ዓ/ም ኦህዴድ አብይ መንግሥት በፖለቲካ፣ በኢኮኖሚና በማህበራዊ ዘርፎች የሥልጣን ተዋረዱን በፌዴራልና በክልል መንግሥቶች ሙሉ በሙሉ በመቆጣጠር እንደ ሕወሓት ተረኛ መንግሥት በመሆን ሃገሪቱን ይቆጣጠራል፡፡ የሃገሪቱ መከላከያ ሠራዊትና ፖሊስ፣ መንግሥታዊ መዋቅር ቢሮክራሲው፣ የፋይናንስ ባንክ ዘርፎች፣ የመሬት ኃብት ፣ የፖለቲካ የንግድ ድርጅቶች ኃብት ማበብ፣ የሚንስትሮችና ዲፕሎማቶች ሹመት በአመዛኙ በኦሕዴድ ኦሮሞዎች ይያዛል፡፡ በኢትዮጵያ የክልላዊ መንግሥት አስተዳደሮች ቁጥር ይበራከታል፣ የሲዳማ፣ ወላይታ፣ ጉራጌ፣ ወዘተ መንግሥቶች እስከ 20 ክልላዊ መንግሥትነት ያሻቅባሉ፡፡ ቀሪዎቹም ከወረዳ ፣ አውራጃ፣ ዞን ፣ ልዩ ዞን፣ እየተባሉ አስተዳደራዊ ሥልጣን ያገኛሉ፡፡ አማርኛና ኦሮሞኛ ብሄራዊ ቋንቋ ይሆናሉ፡፡ ክልላዊ መንግሥቶች የራሳቸው የፖሊስ ኃይል፣ ሚሊሽያ፣ ደህንነት ወዘተ፣ መገናኛ ብዙኃን የቴሌቨዝንና ሬዲዬ ጣቢያ፣ ዘር ተኮር የባንክና ኢንሹራንሰ አደረጃጀት፣ ዩኒቨርሲቲዎች፣ ወዘተ አደረጃጀት ይቀጥላል፡፡ ኦህዴድ/ ኢህአዴግ በምርጫ እስኪያሸንፍ ድረስ የህዝብ መፈናቀል ይቀጥላል፣ የአብይ መንግሥት ህግና ሥርዓት እንደሌለና የፌዴራል መንግሥት በክልል መንግሥት ሥራ እንደማይገባ አስሬ በመግለፅ ኦህዴድ/ኢህአዴግ ተፎካካሪ 107 ፓርቲዎች በመላ ሃገሪቱ ውስጥ ተንቀሳቅሰው መስራት ባለመቻላቸው ተጠቃሚ ይሆናል፡፡ በሃገሪቱ የኢኮኖሚ እድገት አይኖርም የክልል መንግሥቶች የኮንትሮባንድ፣ ህገወጥ የድንበር ንግድ፣ የወርቅ፣ የሰሊጥ፣ የቡና፣ የእንሰሳ ኃብት ወዘተ አጎራባች ሃገራት መሸሽ፣ የመሥሪያ፣ የገንዘብ፣ የመድኃኒት ህገወጥ ዝውውር መጨመር፣ የውጪ ንግድ ገቢ መቀነስ፣ የፋይናንስ የባንኮች ውድቀት፣ የግብር መሰብሰብ ብቃት ማነስ፣ በአጠቃላይ በአንድ አገር አራት መንግሥት መኖር ኢኮኖሚው ከአረንቃ ወደ አረንቆ ይሸጋገራል፡፡ የአንድ አገር ኢኮኖሚ በልመና አይመራም፣ የቪዝን ኢትዮጵያ ምሁራን ጥናታዊ ምክርን ብንቀበል ሃገራችን በአጭር ጊዜ ወደ ልማት ጎዳና ትሸጋገራለች፡፡


በሚሊኒየም አዳራሽ ለኤርትራው ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ መቀበያ በተሰናዳው የሙዚቃ ዝግጅት ላይ ንግግር ያደረጉት የኢትዮጵያው ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አሕመድ “እውነትና ፍቅር ከሁሉም ይልቃል” ብለዋል። “ከኢሳያስ ያላተረፍነው ነገር የለም፤ አሰባስቦናል” ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ ፕሬዝዳንቱን ደጋግመው “ኢሱ” በሚል ቁልምጫ ሲጠሯቸው ተሰምተዋል። ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ “ኢሱ የሰላምና የነፃንት ዋጋን ከጤና ጋራ ያመሳስለዋል። ከሰላምና ነፃነት ውጭ ብልፅግና የማይተገበር ሕልም ነው።” ብለዋል። አያይዘውም፤ “ሀገር እንደ ሰው ናት።እኛ እንደሆነው ትሆናለች፣ ስንከባበር ትከብራለች፣ ስናድግ ታድጋለች” የሚል ሐሳብ ያለው ንግግርም አድርገዋል። ከመቶ ሚሊዮን ሕዝብ ውስጥ ክፉት የሚያስብ ሰው አይኖርም ማለት እንደማይቻል ገልፀው ፤ “የመደመር ሚስጥር ለፍቅርና ለደስታ ይሁን፤ ለክፋትና ለመግደል አንደመር” ብለዋል። “ክፉን ካልተጋራነው መክኖ ይቀራል” – ብለዋል ጠቅላይ ሚኒስትሩ። አያይዘው “የእኛ መደመር ለሌሎች ተስፋ እንጂ ጭንቀት ሊሆን አይገባም” ሲሉ የመደመር ሐሳባቸውን ሚስጥር አብራርተዋል። በመድረክ ላይ በአማረኛ ንግግር ሲያደርጉ ከዚህ ቀደም የማይደመጡት ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ መድረኩ ላይ ወጥተው ንግግራቸውን ሲጀመሩ ዝግጅቱን የሚታደመው በሺሕዎች የሚቆጠር ሕዝብ በከፍተኛ የድጋፍ ጩኸት ተቀብሏቸዋል። ሁለቱ ሀገረሮች ያለፈውን ባሕላቸውንና ታሪካቸውን ታሳቢ አድርገው፣ ጥላቻና ቂምን አሸንፈው፣ በጋራ ለልማት እንዲሠሩ የጠየቁት ፕሬዚዳንት ኢሳያስ በበኩላቸው ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አሕመድ ለሰላም ያደረጉትን ጥረትና የሚከተሉትን አቅጣጫ አድንቀዋል።


ይህ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ለመጀመሪያ ጊዜ የእስልምና እምነት መነሻ በሆነው በአረብ ባህረ-ሰላጤ ያደረጉት ሐዋርያዊ ጉብኝት እርሳቸው በክርስትናና በእስልምና እምነት ተከታይ ሕዝቦች መካከል ያለውን የጋራ የሆነ የእምነት እውቀት እና በተጨማሪም በሁለቱ የሐይማኖት ተቋማት መካከል የነበሩ ግንኙነቶች እና ውይይቶች ተጠናክረው ይቀጥሉ ዘንድ፣ ልዩነቶችን ለማጥራት ቁርጠኛ በመሆን፣ እነዚህ ጉዳዮች ተጠናክረው ይቀጥሉ ዘንድ የመሸጋገሪያ ድልድይ የሚገነባ ሐዋርያዊ ጉብኝት እንደ ነበረ መግለጻችን የሚታወስ ሲሆን የክርስትና እና የእስልምና እምነት ተከታዮች እርስ በእርሳቸው እንዲተማመኑ በማድረግ ወንድማማቾች መሆናቸውን እንዲገነዘቡ የሚረዳ ሐዋርያዊ ጉብኝት ማድረጋቸው ይታወሳል።