ይህ እራስዎ (እና በእግዙአብሔር እርዲታ) እንዱዋኝ (እና በእግዙአብሔር እርዲታ) እንዱሁም ሇመመሇስ በጣም ወሳኝ የሆነ ቦታ ነው. ነገር ግን ለድርጊትዎ ስለሚደርሰው ጉዳት, ስጋትና ሀላፊነት መገምገም ይችላሉ. አንድ ወይም ሁለት ብርጭቆዎች ወይም አሥር ሲጋራዎች አይገድሉንም. ሃላፊነት መቀበል እና እውነተኛ ስምዎን እየሰሩ ከሆነ መደወል ብቻ ነው.


ደጀ ሰላም Deje Selam: ላሊበላና አካባቢውን ለማልማት 135 ሚሊየን ብር ተመደበ


← ጽ/ቤቱ የጽህፈት መሳሪያ፣ የጽዳት እቃዎች እና ቋሚ እቃ፣ የሰራተኞ የደንብ ልብስ ብትን ጨርቅ፣ ሴትና የወንድ ቆዳ ጫማ፣ የተዘጋጁ ልብሶች እና ፕላስቲክ ቦት ጫማ፣ ሲሚንቶ፣ የግንባታ ቁሳቁስ ፌሮ ብረት፣ ቧንቧ እና የተለያዩ ቧንቧ እቃዎች በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ከአሸናፊው ድርጅት ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ ኤጀንሲው የጽሕፈት መሣሪያዎችን፣ የጽዳት እቃዎችን፣ የፈርኒቸር ዕቃዎችን፣ ኤሌክትሮኒክሰ እቃዎችን፣ የመኪና እቃዎችና የመኪና ጌጣጌጦችን፣ የቢሮ ጥገና እቃዎችን፣ የተለያዩ መፃሕፍቶችን፣ የሰራተኞች ደንብ ልብስና መጋረጃዎች እንዲሁም ተያያዥነት ያላቸው እቃዎችን በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ መግዛት ይፈልጋል፡፡ →


መንግስትና ናይ ዝብልዎ ትእዛዝ ምፍጻም ደኣምበር፡ ናትና ዝብልዎ ፖለቲካዊ መንነት ከም ዘይብሎም ኩለንተናኦም ሓባሪ’ዩ። ሰብኣዊ ክብረትካ ኣዋሪድካ ኣብ ትሕቲ ምሉእ ምሕረት ከማኻ ዝበሉ ሰባት ምውዳቕ፡ ነዚ ድማ ብጸጋ ምቕባል ንገዛእ ርእሱ ባርነት’ዩ። ባርነት ብድሌት። ገንዘብ ክፈሉ ሕራይ፣ ብነጻ ፍልጠትኩምን ጉልበትኩምን ንመንግስቲ ኣገልግሉ ሕራይ፣ ንእከለ ሰልይዎ፡ ተጻብእዎ፡ ካብ ስራሑ ዓንቅፍዎ፡ ካብ ሓዳሩ ኣፋትሕዎ፡ ብሓሶት ክሰስዎ ኣጸናቲኹም ቅተልዎ …. ሕራይ እናበሉ ኣብ ውዑይን ዝሕሉን እናኣተው ቀጻልነት ስልጣን ውሑዳት ንምርግጋጽ ኣብ ገበናዊ ተግባር ይዋስኡ ኣለው። ስለምንታይ እንታይ ክትረኽቡ ከምኡ ትገብሩ ንዝብል ሕቶ ክምልሱ እንከለው ድማ፡ ነዞም ተቓወምቲ ባህ ከይብሎም ኣታ ይብሉኻ። ክንዲ ሃገራዊ ፖለቲካዊ ጉዳይ ዝኣክል ዛዕባ፡ ንካልኦት ከይተሐጉስ ወይ ባህ ከይተብል ኢልካ ኣብ ዘይደምበኻ ምስላፍ፡ ኣብ ባርነት ከትነብር ምፍቃድ፡ ቅድሚ ሕጂ ተራእዩን ተሰሚዑን ዘይፈልጥ ናይ ኣተሓሳስባ ባርነት’ዩ። መብዛሕቲኦም እቶም ኣብ ትሕቲ ባርነት ክነብሩ ሰናይ ፍቓዶም ከይኑ ንደለይቲ ደሞክራስያዊ ለውጢ እናኾነኑ ንምልኪ ዘገልግሉ ዘለው ሰባት፡ ብማሕበራዊ መሰረቶም ወገን ውጹዓት ምዃኖም፡ መሰረታዊ ክብሮምን ረብሓኦም ምስ’ቲ ኣንጻር መላኺ መንግስታዊ ጉጀለ ዝቃለስ ዘሎ ህዝብን ፖለቲካዊ ሓይልታትን ብምዃኑ ድማ ንተግባሮም ዘደንጹ ይገብሮ። ለቢምና ኢሎም፡ መንግስትና ጌጋ የብሉን ኣይንብል ጌጋ ክህልዎ ይኽእል’ዩ፡ ግን ነቶም ፍትሕ ደሞክራሲ እናበሉ ንመንግስትና ዝቃወሙ ዘለው መታን ደስ ከይብሎም ኩሉ ግዜ ኣብ ጎኒ መንግስትና ኣለና ይብሉ። በሃማት ስለ ዝኾኑ ግን መዓስን ብኸመይ ኣገባብን መንግስቶም ኮይኑ ኣይፈልጡን። ንደለይቲ ደሞክራስያዊ ለውጢ ባህ ከይተብል ከተጉሂ ኢልካ ኣብ ሓደ ሰብ ኢሳያስ ምምላኽ ብርግጽ ባርነት ብፍቓድካ ምቕባል’ዩ፡፡ ካልእ ሃገራውን ፖለቲካውን ፋይዳን ትርጉምን የብሉን።


በዚሕም ምክንያት መታሰር–መከሰሷ እንጂ የታሰረችበት ትክክለኛ ምክንያት አይታወቅም።ኦባማ «መጡ፤ መጡ» ሲባል በቀደም ተለቀቀች።እንደ እስራቱ ሁሉ መለቀቋ እንጂ–የተለቀቀችበት ትክክለኛ ምክንያት አይታወቅም።


በፓርላማው የመንግሥት ረዳት ተጠሪ ሚኒስትር ዴኤታ የሆኑት ወ/ሮ ሙፈሪያት ካሚል በተወዳደሩበት በስልጤ ዞን ዱና ምርጫ ጣቢያ በብቸኝነት ተወዳድረው 1,459 ድምፅ አግኝተዋል፡፡ በመሆኑም በዚህ ምርጫ ጣቢያ ከሕጉ በተቃራኒ 459 መራጮች ተስተናግደዋል ማለት ነው፡፡ ወ/ሮ ሙፈሪያት በተወዳደሩበት ሌላ ምርጫ ጣቢያ በቅበት ምርጫ ክልል ሸ/ገሬም ቁጥር 0-1 ምርጫ ጣቢያ ብቻቸውን ተወዳድረው 1,370 ድምፅ አግኝተዋል፡፡ ይኼ ማለት በምርጫ ጣቢያ ከሕጉ በተጣረሰ መልኩ 370 መራጮች ተሳትፈዋል፡፡


[15] ሁለቱም ተጫዋቾች ሌላ ተጫዋች ቀጥታ (ወይም ማንሸራተት) የሚሄድ ከሆነ ፒኤን (B1) = pB (A1) = 0 ወይም 1 ተመጣጣኝነት ትዕይንት ነው ፡፡ በተቃራኒው ፣ p (A1) = p (B1) = 0 ወይም 1 የናሽ ሚዛን መሆን አይችሉም-ቢ በቀጥታ (ወይም ከተቀየረ) ፣ A ይቀልጣል (ወይም ቀጥ ብሎ ይሄዳል)።


በተለይ መለኪያችን ትልቅ ሰው ከሆነ የሃገር እጣፋንታ የሚወስነውን ማዕከላዊ መንግስት ስልጣን የፓርቲ አመራርነትን ልጓም መጨበጥ ራሱ ከብዶ መታየት አለበት – ዘለው ቢቀመጡበት ወንበሩም ይሰፋል ሃገርም ትጎዳለች፡፡ እናም አዋቂ ብቻ ወደፊት ይሁን፤ የኔ ቢጤው ቁጭ ብሎ ይማር ……..https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1828258833909004&id=100001747156685


ኣብ ዘመነ ኦሪት ክህነት ንሓደ ነገድ፡ ማለት ንነገደ ሌዊ ጥራይ ዝወሃብ ነበረ፡፡ እስራኤል ንባሕሪ ኤርትራ ምስ ሰገሩ፡ እግዚኣብሔር ብክህነት ንኸገልግልዎ ንኣሮንን ንደቁን ከም ዝፈለዮም፡ “ንኣሮንን ንደቁን ድማ ካህናት ኮይኖም ምእንቲ ከገልግሉኒ ቅብኣዮምን ቀድሶምን፡፡” ኢሉ ንሙሴ ኣዚዝዎ እዩ፡፡ (ዘጸ 30፡30፤ ዘኍ 3፡5-7፤ ዘኍ 25፡10-13) እዚ ክህነት እዚ ፍጹም ኣይነበረን፡ ምኽንያቱ ሓጢኣት ከስተስሪ እኳ እንተኸኣለ፡ ከስተስርዮ ዘይከኣሎ ሓጢኣት ማለት ጥንተ ኣብሶ ኔሩ እዩ፡፡ (እብ 7፡11) ብዘይካ እዚውን ነዚ ክህነት ዝቕበሉ ዝነበሩ ሰባት ድኻምን ሓጢኣትን ዝነበሮም መወትቲ ብምንባሮም፡ እቲ ክህነቶም ግዝያዊ ነበረ፡፡ (እብ 7፡23) ናይ ብሉይ ኪዳን ካህናት ኣገልግሎት፡ ኣብ ቤት መቕደስ ንዘሎ ኣገልግሎት ምፍጻም፡ (ዘኍ 18፡7) ሕጊ ኣምላኽ ንህዝቢ ምምሃር፡ (ሚክ 2፡7) ብኡሪምን ቱሚምን ንፍቓድ እግዚኣብሔር ብሱባኤ ምሕታት፡ (ዘዳ 33፡8፤ ዘኍ 27፡ 21) ብማህሌት ንእግዚኣብሔር ምምስጋን፡ (2ዜና 29፡25-30) ነበረ፡፡


፲፫. “ው”ን አንጂ “ዉ”ን የሚጠቀሙ ብዙ የዓማርኛ ቃላት የሉም። በቅርቡ ግን በኣለማወቅ በ“ው” ቀለም ምትክ “ዉ”ን በግድፈት የሚጠቀሙ ፀሓፊዎች እየበዙ ነውና ቢታሰብበት ኣይከፋም። [[መዝገበ ቃላት]]ም ጠቃሚዎች ናቸው። ([[እንግሊዝኛ አማርኛ መዝገበ ቃላት 1972]])። “ው”ን በትክክል ከ40 በላይ ቃላት ውስጥ የተጠቀመ ጽሑፍ ምሳሌ እዚህ ኣለ። [http://www.dejeselam.org/2014/03/blog-post_29.html] “ው”ን በስሕተት ከ400 በላይ ቃላት ውስጥ የተጠቀመ ጽሑፍ ምሳሌ እዚህ ኣለ። [https://hornaffairs.com/am/2017/01/24/committed-leadership-corruption/] ፲፬. የግዕዙ “ሀ” ድምጽ ወደ “ኸ” የቀረበ ነው። “አ” እና “ኣ” ድምጽ ኣይጋሩም። [http://www.ethiopic.com/amharic/errors.pdf] [http://web.archive.org/web/20030315142841/] [http://web.archive.org/web/20120111013212/http://www.ethiopic.com/ethiopic_alphabet.htm] [http://dagmawibelete.blogspot.com/2013/05/ethiopic.html] ፲፭. ኣንዳንድ ፀሓፊዎች በነጠላ ሰረዝ (“፣”) ምትክ ኮማ (“,”) (Comma) በኣራት ነጥብ (“።”) ምትክ ፔርየድ (“.”) (Period) መጠቀም ስለጀመሩ ፊደሉንና ቋንቋውን እያበላሿቸው ናቸው። ፲፭. ኣንዳንድ ምሁራን ስለማያስተውሉ ሁሉንም የዓማርኛ ቃላት መክተብ በማይችሉ እየተጠቀሙ የሚያወሩትን መጻፍ ኣይችሉም። የግዕዝ ፊደል ታዋቂነት የኣለ እስፔሊንግ ስሕተት ድምጽን በማስፈር ትክክክለኛ ድምፃዊ ፊደል መሆኑ ነው። ፲፮. ማንኛውንም የግዕዝ ቀለም በሦስት መርገጫዎች መክተብ ጊዜና ጉልበት ማባከን ነው። (Typing any Ethiopic glyph with three keystrokes is a waste of time and effort.) ምክንያቱም የዶክተሩ ኣሠራር እንግሊዝኛውን ከኣጋጠመው ችግር ጭምር ለማላቀቅ እንጂ ለግዕዙ የእንግሊዝኛውን ችግር ለማስተማርለማካፈል ስለኣልሆነ ነው። ፲፯. ኣንድኣንድ ፀሓፊዎች የተሳሳቱ ቅርጾች ያሏቸውን ቀለሞች እየተጠቀሙ ስሕተቶችን እያስፋፉ ናቸው። ለምሳሌ ያህል የ“ኩ” እና የ“ቡ” መቀጠያዎች ኣንድ ዓይነት ኣይደሉም። ኮምፕዩተርና የእጅ ስልክ ላይ የኣሉ ፊደላት የተሳሳቱ ከሆኑ መሳሳቱ ስለማይታወቅ የተሳሳቱ ቀለሞች ተለምደው መቸገርና ማስቸገር ኣይቀርም። እነ “ቋ”፣ “ኋ”፣ “ኳ” እና “ጓ” እራሳቸውን የቻሉ መስመር ላይ የሚያርፉ ቀለሞች እንጂ እነ “ቀ”፣ “ኃ”፣ “ካ” እና “ጋ” ስር በተጋደሙ መስመሮች የሚቀርቡ ኣዳዲስ የታይፕራይተር የእውሸት ፈጠራዎች ተቀጣጥለው እንደ ኣዳዲስ ቀለሞች ማቅረብ ተገቢ ኣይደለም። የ"የ”ን እንዚራን መለየት ለኣቃታቸው ኣንድኣንድ ምሁራን የኣሌሉ ቀለሞችን መልኮች ማስተዋወቅ ኣይበጅም። [http://www.danielkibret.com/2013/11/blog-post_29.html] ስለዚህ የግዕዝን ፊደል ከመለገስ መለየቱ ቢቀድም ሳይሻል ኣይቀርም። ፲፰. መስከረምና ሰፕቴምበር ብዙ ቀናት ይጋራሉ እንጂ ኣንድ ኣይደሉም። መስከረም 1 ሰፕቴምበር 1 ወይም September 1 ኣይደለም። ፲፱. ሁለት ዓመታት ወይም ዓመቶች እንጂ ሁለት ዓመት በማለት መጻፍ ስሕተት ነው። ፳. በግዕዝ ጽሑፍ ውስጥ ኣራት ነጥብና የመሳሰሉት (በቀለማት እንጂ) በባዶ ስፍራ መቀደም የለባቸውም። ምክንያቱም ግዕዝ ከእጅ ጽሑፍና የማተሚያ ቤቶች [https://upload.wikimedia.org/wikipedia/am/e/e3/Tsehai_mesfin.pdf] ኣጠቃቀም ወደ ኮምፕዩተር ሲሻሻል መለ'የት የሚገባቸውን ዶክተሩ ስለኣቀረቡ ነው።


ስሜቶች ናቸው ንጥረ ነገሮች, ተፈጥሮ አሃዶች፤ የ ‹አካል› አይደሉም ስሜት የእርሱ አድራጊ, ነገር ግን ስሜት የእርሱ አድራጊ ይሰማቸዋል። እያንዳንዱ ከፍ ያለ አድናቆት of መብራት፣ ጥላ ፣ ቀለም እና ቅርጽ፣ ስለ ድም ,ች ፣ ጣዕም ምግብ ጠጣ እና ሁሉንም የሚነካ ፣ መጠጡ መሠረታዊ ወይም ጅረት ነው ተፈጥሮ አሃዶች, ንጥረ ነገሮች. እነዚህ ናቸው ንጥረ ነገሮች ከውጭ ወደ ሰውነት የሚመጣው ፡፡ የ ስሜቶች ረሃብ ለ ምግብ የአልኮል መጠጥ ጠጪዎችን እንዲሁም ለአደንዛዥ ዕፅ እና የወሲብ ግንኙነትን ጨምሮ ለመጠጥ መጠጥ ንጥረ ነገሮች በሰውነቱ ውስጥ። አንድ ሰው እንጆሪ እንጆሪ ሲበላ ፣ ፍላጎት እንክርዳዱ መሠረታዊ አይደለም ፣ የመብላትም ተግባር አይደለም ፣ እንጆሪውም እንክርዳዱ ሳይሆን የሚጀምረው ነው ፍላጎት እንጆሪውን የመብላት ስሜት እና የጆሮ እንጆሪ ጣዕም ጣዕም ናቸው ንጥረ ነገሮች. አንድ ሰው ወይን ሲጠጣ ፣ ስሜቶች ጣዕምና ስካር ናቸው ንጥረ ነገሮች እንዲሁም በ ውስጥ ያሉ ፍላጎቶች አሉ ሕዋሳት የጀመረው አካል ፍላጎት ለመጠጥ በወሲባዊ ህብረት ውስጥ ስሜቶች ወሲባዊ ግንኙነት ንጥረ ነገሮች እንዲሁም ወሲብን ያነሳሱ ዕይታዎች ፣ ድምጾች እና ሽታዎች እንዲሁ ፍላጎትእንዲሁም በግብረ ሥጋ ግንኙነት ውስጥ ያሉ ምኞቶች እንዲሁ ሕዋሳት አካልን የሚያነቃቃ አካል ፍላጎት. ስሜቶች ምኞት እና ስሜቶች እርካታ ፣ ስሜቶች አካላዊ ሥቃይ እና የአካል ደስታ ሁሉም ናቸው ንጥረ ነገሮች.


“በቃ አንድ ሺህ ውሰደው” ይሉዎታል፡፡ ዕቃ መሸጥ የሚያፍርና የሚሽኮረመም መስሎ ወደፊት እየሄደ፡፡ የልጁ ሁኔታ አሳዝንዎትና በርካሽ ማግኘትዎ አስደስትዎት “700 ብር ልውሰደው” ይሉታል፡፡


ስለምንታይ ግን ዓቕሊ ኣብ መስርሕ ዝምድና ወሳኒ ክበሃል ተኻኢሉ፧ ትብል ሕትቶ እስከ ነለዓዕል። ዓቕሊ ዘድልይ ምግጋይ ምስ ዝህሉ እዩ፡ ዓቕሊ ዘድልይ ስእነት ምስ ዝህሉ እዩ፡ ዓቕሊ ዝህሉ ብሓጺሩ ፍልልይ ምስ ዝህሉ እዩ።


ዶ/ር ቴድሮስ ትናንት በጄንኔቫ የድርጅቱ ዋና ጽህፈት ቤት ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ የኮሮናቫይረስ መዛመት እየተባባሰ መሆኑ እንዳሳሰባቸው ገልጸዋል።


“የዛሬ 124 ዓመት ልክ በዛሬዋ እለት ጀነራል ባራቴሪ በስሩ ያሉትን ጄነራሎች የኢትዮጵያ ሠላዮች በሠጡት መረጃ ላይ ተመስርቶ ባወጣው የጦርነት እቅድ ላይ እየተወያዮ ነበር። አራቱ ጀነራሎች ዳቦር ሜዳ፣ አሪሞንዲ፣ ኤሌና እና አልበርቶኒ ናቸው። አብዛኛዎቹ ምሽግ ውስጥ ከመቆየት ወደ ኢትዮጵያ ሠራዊት ተጠግቶ ማጥቃትን መርጠዋል። በእቅዱ ላይ ወደ ኢትዮጵያ፤ የኢትዮጵያን የጦር ሠፈር እንዲሠልሉ የተላኩ ሠላዮች እየተጠበቁ ነበር። ምናልባትም የጦርነቱን እቅድ የሚያስቀይር አዲስ ሐሳብ ካለ ተብሎ መሆኑ ነው። ውጊያው የሚከናወንበት ቀንና ሠዓት ገና አልተወሰነም።


1 - የአዛን ቃላት ፡- ‹‹አል’ሏሁ አክበሩ አል’ሏሁ አክበር፣አልሏሁ አክበሩ አልሏሁ አክበር፤አሽሀዱ አንላእላሀ እል’ለል’ሏህ፣አሽሀዱ አንላእላሀ እል’ለል’ሏህ፣ አሽሀዱ አን’ነ መሐመደን ረሱሉ’ልሏህ፤አሽሀዱ አን’ነ መሐመደን ረሱሉ’ልሏህ፤ሐይ’ያ ዐለስ’ሶላህ፣ሐይ’ያ ዐለስ’ሶላህ፤ሐይ’ያ ዐለል ፈላሕ፣ሐይ’ያ ዐለል ፈላሕ፤አል’ሏሁ አክበሩ አል’ሏሁ አክበር፣ላእላሀ እል’ለል’ሏህ፡፡›› [በሙስሊም የተዘገበ]


አዲስአበባ፣ ሚያዚያ 19፣ 2010 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በቅርብ ዓመታት ውስጥ የወረቀት ገንዘብ በኤሌክትሮኒክስ ንግድ፣ በሞባይል ክፍያና በካርድ ሊተካ እንደሚችል ግምታቸውን አስቀምጠዋል፡፡


በተለይ የቀድሞው ጠ/ሚኒስትር አቶ መለስ ዜናዊ በሥልጣን ላይ በነበሩበት ወቅት የመንግሥት ቃል አቀባይነት ሥራ የሚከናወነው በኮሙኒኬሽን ጽ/ቤት ሚኒስትሩ በኩል እንደነበረ ምንጮቹ አስታውሰው፤ መ/ቤቱ በአዋጅ ሳይፈርስ ኃላፊነቱን መሸራረፍ ለምን እንዳስፈለገ ግልጽ እንዳልሆነላቸው ተናግረዋል።


ዋና ከተማ፡ፕሪቶሪያና ኬፕታውን ሌሎች ትልልቅ ከተሞች ጆሀንስበርግ ደርባን ፖርት ኤልዛቤት ኢስት ለንደንና ኪምበርሊ ናቸው፡፡


የደቡብ ሱዳን ውጊያ ከተጀመረ ወዲህ ቀዬውን ጥሎ የተሰደደው ህዝብ ቁጥር ከሁለት ነጥብ ሶስት ሚሊዮን በላይ ሲሆን ከስድስት መቶ ሰባ ሺህ የሚበልጡት በአጎራባች ሃገሮች ተጠልለዋል።


ወያኔ እስካልተወገደ ድረስ ህዝባችን እረፍት አይኖረውም [አርበኞች ግንቦት7] | አባይ ሚዲያ


ሁለቱም ተናጋሪዎች በሕይወት ውጤታማ ለመሆን ማንም ራዕይ እንደሚያስፈልገው፣ በዚህም ላይ በብርታት መሥራት፣ በጥንቃቄ መኖር እንደሚያስፈልግ አስገንዝበዋል፡፡


12 መለለዪ ኣገልገልቲ ኣምላኽ፡ ቅንዕና ደኣ እምበር ምዝመዛ ኣይኰነን። ሃዋርያ ጳውሎስ፡ “ኣብ ኵሉ ብቕንዕና ኽንነብር እናደለና፡ ቅኑዕ ሕልና ኸም ዘሎና ንተኣማመን ኢና እሞ፡ ጸልዩልና” ኢሉ ጸሓፈ። (እብ. 13:18) ‘ኣብ ኵሉ ብቕንዕና ኽንነብር’ ስለ እንደሊ፡ ንክርስትያን ኣሕዋትና ኣይንብለጸሎምን ኢና። ንኣብነት፡ ኣብ ትሕቴና ተቘጺሮም ዚሰርሑ እንተ ዀይኖም፡ ብግቡእ ከም ዚተሓዙን ብመሰረት እቲ እተሰማማዕናዮ መጠን ከም ዚኽፈሉን ንገብር ኢና። ክርስትያናት ከም ምዃንና መጠን፡ ምስ ሰራሕተኛታትናን ምስ ካልኦት ሰባትን ብቕንዕና ኢና እንመላለስ። ብኻልእ ሸነኽ ከኣ፡ ኣስራሕትና ክርስትያን ብጾትና እንተ ዀይኖም፡ ፍሉይ ነገራት ኪግበረልና ብምሕታት ተበለጽቲ ኽንከውን የብልናን።


አዲስአበባ(Cakaaranews)እሮብ፤ሚያዝያ 10/2010ዓም. የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት ም/ቤት(ጨፌ)ከቀናት በፊት ያባካ መደበኛ ገባኤ የክልሉ ርዕሰመስተዳደር ክቡር አቶ ለማ መገርሳ ለም/ቤቱ ያቀረቡት ሪፖርት ከኦሮሚያ ክልል የተፈናቀሉ የኢትዮጵያ ሶማሌ ወገኖች መልሶ የሚያቋቋሙ ኮሚቴ ማቋቋሙን ገልጿል። የመልሶ ማቋቋም ኮሚቴ አባላቱ ከክልሉ ከፍተኛ አመራር አካላትና ከልሉ ም/ቤት አባላት የተወጣጡ ሲሆን በቅርቡ በኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል የሚገኙና በግጭቱ ሳቢያ ከኦሮሚያ ክልል የተፈናቀሉ የኢትዮጵያ ሶማሌ ተፈናቃዮችን ወደ ኦሮሚያ እንደሚወስዱም ይጠበቃል።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ማልታኛ ማያ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ናዋትል (ማዕከላዊ) ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካታላን ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ከጥግ እስከ ጥግ ምስጠራ ለእርስዎ ደኅንነቱ የተጠበቀ ግንኙነት ለማድረግ አስፈላጊ ከሆኑ ብዙ አገልግሎቶች ውስጥ አንዱ ነው። ከላይ እንደተገለፀው ከጥግ እስከ ጥግ ምስጠራ ኩባንያዎች እና መንግስታት መልዕክቶችዎ ጋር እንዳይደርሱ ለመከላከል ጥሩ ነው። ነገር ግን ለብዙ ሰዎች, ኩባንያዎች እና መንግስታት ትልቁ የሚባሉት አይደሉም። ስለዚህም ጥግ እስከ ጥግ ምስጠራ ምናልባት ከፍተኛው ቀዳሚ ጉዳያቸው ላይሆን ይችላል።


ሞት የገደለው እኔን ነው፡፡ ሞት የገደለው አለሜን ነው፡፡ አለሜም ህይወት ነበረች፡፡ እስትንፋስ፡፡ እስትንፋስም የህያውነት ሀሁ…፡፡


ኦርኬድ እና አፍሪካ አሪክስቭ የአፍሪካ ሳይንቲስቶች በልዩ መለያዎች በኩል አገልግሎቶቻቸውን ለማሳደግ ትብብር እያደረጉ ነው ፡፡ ኦአርዲአይ አፍሪካኤአርሲቪን የሚደግፍ ሲሆን የአፍሪካ ሳይንቲስቶች - እና አፍሪካዊ ያልሆኑ ሳይንቲስቶች - የምርምር ውጤታቸውን በክፍት ተደራሽነት ማከማቻ ፣ በጋዜጣ ወይም በሌሎች በነፃ ተደራሽ በሆነ የዲጂታል መድረኮች ላይ እንዲያጋሩ ያበረታታል ፡፡


እዚ ጽሑፍ እዚ ካብ እንግሊዝ ናብ ትግርኛ ዝተተርጐመ ዀይኑ፡ ቀንዲ ዕላማኡ፡ ካብ ሃገሮም ጀሚሩ፡ ብጉዕዞ ስደት ተራጒዱ፡ ክሳዕ እቲ ሕጂ ዘለውዎ ቦታ ዝበጽሑ ብዝወረዶም ዓመጽን ማህሰይትን ኣብ ኣእምሮኦም ስምብራት ንዝተረፎም ሰባት፡ ኩነታቶም ከለልዩን፡ ካብኡ ተበጊሶም ድማ ናይ ክኢላታት ደገፍ ከናድዩ ንኽኽእሉ ንምትብባዕ እዩ። ኣብ ኣእምሮኦም ብርቱዕ ስምብራት ዘትረፉ ሰባት ተሓጊዞም፡ ህይወቶም ክቕጽሉ ዝኽእሉሉ ኣፍልጦን ዓቕምን ንኽህልዎም፡ ፈለማ ንኹነታቶም ከለልይዎን፡ ምፍዋስ ዘድልዮ ምዃኑ ተረዲኦም ብኽኢላታት እናተደገፉ ንኽብድህዎን፡ ብእኡ ኣቢሎም ድማ ንህይወት ብግቡእ ክነብርዋን ከስተማቕርዋን ንምሕጋዝ ዝተዳለወ እዩ።


GG.BET – የስፖርት ውርርዶች | ቦታዎች | የብልሽት | ጠራጊ | ዛህራ | ጉርሻ የማስተዋወቂያ ዩአርኤል | TRUSTED We are huge fans of eSports, ብቻ አንተ ነህ እፈልጋለሁ, እና eSports ላይ ውርርድ ለማግኘት አመቺ እና ተጠቃሚ ምቹ መድረክ ለመፍጠር ጥረት. At GG.Bet you can always find the latest news from the world of… ተጨማሪ ያንብቡ »


ገለ ነገር ክትዕድግ ደሊኻ እኹል ገንዘብ የብልካን ? ኣብ ሓደ ባንክ ትኸይድ ለቓሕ ትወስድ። እታ ባንክ ኣብ ውሽጢ ሓደ ውሱን እዋን ዝምለስ ገንዘብ ተለቅሓካ። ጸኒሒካ ግን ምስ ወለድ ወሲኽካ ትመልሶ።


የቅድመ ዝግጅት የብረት ንጣፍ ሉፕለር ፡፡ ቅድመ-ቀጥ ያለ መንገድ የብረት ንጣፍ ቀጥ ያለ ቀጥ ያለ ማሽን። የሉህ የብረት ሌዘር የቅድመ ዝግጅት ሉህ ብረት ሌዘር ቅድመ-ቀጥ ብሎ ማረም። ድርብ ኩባያ የቅድመ ዝግጅት ብረት ክፈፍ ፕሬስ። የቅድመ ዝግጅት ሌቪለሮች ፡፡


አብ ዓመት ፪ተ ጊዜ 21 ግንቦት 21 ሰኔን ኪኽበር ዝተገብረሉ ምኽንያት፣ አባ ዮሐኒ ኣብዛ ሕጂ ዘላ ቤተ ክርስቲያን በዓቲ አብ ውሽጢ ቤተ መቕደስ ብ፳፩ (21) ግንቦት ቆይሙ ኪጽሊ ከሎ ቅድስቲ ድንግል ማርያም ጻድቃንን ሰማዕታትን መላእክትን አኸቲላ ካብ ፀሐይ እትበርህ ኮይና ብራእይ ስለ እተገልጸትሉ ብአምሳለ ደብረ ምጥማቅ ፳፩ (21) ግንቦት በዓለ ማርያም ከምዝብዕል ተገይሩ። ብ፳(20) ሰነ ድማ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ምስ ቅድስት ድንግል ማርያም ካብ ሰማይ ወሪዱ ምስ 1፪ (12) ሐዋርያትን ቅዱስ እስጢፋኖስን ቅዳሴ ቍርባን ኪሠርዕ ስለ ዝረአየ ፳ን(20) ፳፩ን (21) ሰነ ሕንጸተ ቤታን ቅዳሴ ቤታን ከም ዚብዕል ተገይሩ። ብዛዕባ ሕንጸት ገዳም ደብረ ሲና፡ ቤተ ክርስቲያን ገዳም ደብረ ሲና መቅደሱን ቅድስቱን ብኢድ ሰብ ዘይተሐንፀ (ዘይተሠርሐ) መሠረት ዘይብሉ ብፍቓድ አምላኽ ዝተገብረ ዓቢይ በዓቲ እምኒ ካብ ጥንቲ ጀሚሩ ንአገልግሎት ዝጥቀሙሉ ዘለው ኢዩ። ንአገልግሎት ቅኔ ማኅሌት ጥራይ ብወገን ምዕራብ ምስቲ በዓቲ ለጊቡ ብ1951 ዓ.ም. ዝተሐንፀ ዘመናዊ ሕንፃ ከምዘሎ ይፍለጥ። መንፈሳዊ ትውልዲ ምንኩስና ደብረ ሲና፡ ካብ አባ ዮሐኒ ተተሐሒዙ ዝመጽአ ኮይኑ አብ ዳኅራይ ትውልዲ ግን ናይቲ ገዳም መነኮሳት ስለ ዝተሳእኑ ካብ ደብረ ቢዘን ሐሙሽተ መነኮሳት ከይዶም መምህር አሥራት ብኢዱ ዝተባህሉ ነቲ ገዳም ብጣዕሚ አንቀሳቒሶሞ። ብድሕሪኦም መምህር ፍስሓ ቦኽራይ ዝተባህሉ ተተኪኦም እዞም ሕጂ ብህልውና ዝርከቡ ካብአቶም ብምንኩስና ዝተወልዱ እዮም። ናይቲ ገዳም ናብራ ማኅበር ድማ አባ ዮሐኒ ብዝሠርዖ መሠረት ብሥርዓተ ጳኵሚስ ብሓድነትን ብመቝነንን ኮይኑ እዚ ናተይ እዚ ናትካ ዝብሃል የለን። ካብ ኵሉ ኵርናዓት ዓለም ብመልክዕ ምናኔ ንዝመጽእ ይቕበልዎ። ምሉእ መሰል ዘለዎ ወዲ ማኅበር ድማ ይኸውን።


ኦሮምያ የሚባለው ክልል በአዲስ አበባ ጉዳይ ከሌሎች ክልሎች በተለየ መልኩ ከአዲስ አበባ ጋር የሚተሳሰርበትና የአዲስ አበባ ባለቤት የሚሆንበት ሕገ መንግሥታዊ መብት እንደሌለው ሕገ መንግሥት ተብዮው ተጠቅሶ እስካሁን አልተነገረውም። ይህ የልብ ልብ የሰጣቸው ግብዞቹ የኦሮሞ ብሔርተኞች ባንድ በኩል ሕገ መንግሥት ተብዮውን ካላከበርን ሞተን እንገኛለን እያሉ በሌላ በኩል ሕገ መንግሥት ተብዮውን አናቱን እያፈረሱ በሕገ መንግሥት ተብዮው ያልተሰጣቸውን አዲስ አበባን የኛ ነው ይሉናል። በሕገ መንግሥቱ መሠረት አዲስ አበባ የኦሮሞ አይደለችም፤ ኦሮምያ የሚባለው ክልል ዋና ከተማም አይደለችም!


እሰልፍ ትርክ ለልትበሀል መስተዐምራይት ደውለት እግል መደት 300 ሰነት ሐክመተ፣ ሐቆሀ እለ ምስር ጀፈርነ መጽአት ከናያተ ወዴት፣ አሰር ምስር ምን አሮበ ጥልያን እብ ዐሰብ እንዴ አቴት ክለ ለዐድነ መልከት፣ እሊ ዮም ትርእዩ ለሀሌከ መዳይን ጥልያን አንበተቱ፣ ጥልያን ሰኒ ዜልማይት ዐለት፣ ሸዐብ እብ ሕብሩ ትፈናትዩ ነብረት፣ ምድር ለጸዓዲ ነብሮ ዲቡ ጸላይም ከዩዱ ይዐለው፣ ደለ ትቃወመዮም ሀዬ እኪት ለአርእዉ ዐለው፣ አብዕቦታትኩም ሕነ እት ሐንቴኩም ኢንትሐከም ክምሰል ቤለዎም።


ከወርቁ የሚበልጡት ወርቁን የሚያመጡት የእኛ ሰዎች ናቸው፡፡ የእኛ የምንላቸው ኢትዮጵያዊነትን ስለሚወዱ ነው፡፡ እንዲያማ ባይሆን ለባህሬን ሩጠው ድልን ሲቀናጁ በደም የእኛ ናቸው ብለን የእኛን ድል ማድረግ ያህል በጨፈርን፤ ግን እውነታው እንዲያ አይደለም፡፡


ዝኾነ ኾይኑ ብከም’ዚ ኣብ ላዕሊ ዝተዘከረ ኣሰራርሓ ዝዝከር’ዩ መልክዕ ምምሕዳር ባይቶ ኤርትራን መንግስቲ ተድላን። መራሕ መንግስቲ ነዚ ዝመስል ቅዲ’መራርሓ ሒዞም’ሲ፡ ኣብ ስራሕ ክብድ ዝበለ ፈተና እንከጋጥሞም፡ ስልጣኖም ዘልቅቕ ደብዳበታት የቕርቡ ከም ዝነበሩ ኣብ ገጽ 24 ከምኡ’ውን ኣብ ገጽ 284 ተመዝጊቡ’ሎ። እታ ቀዳመይቲ ከም ሰራዊት እንግሊዝ ተኸቲቦም ዘገልግሉ ዝነበሩ ወተሃደራት ሱዳን ኣብ ሰላማዊ ሰልፊ ካብ ዝተዋፈሩ ደቀ’ስመራ ምስ ቀተሉ እንክትከውን፡ “እታ ካልኣይቲ እንዳ ንጉስ ሃይለስላሰ ፈደረሽን ክፈርስ ምስ ወሰኑ፡ ነቲ ውሳነ ንምቅዋም ዝወሰድዋ ስጉምቲ ኢያ።” (8, 266) ብፍላይ ኣብ’ዛ ካልኣይቲ ስጉምቲ ዝርአ ኣዝዩ ዝገርም ኣገባብ፡ ነቲ ደሞክራስያዊ ስልጣንን ኣሰራርሓን ኔሩዎ ዝተባህለ ባይቶ ኤርትራ ኣኪቦም እንታይ ይሕሸና ክንዲ ዝብሉ ብመንገዶም ጎስጊሶም፡ ኣብ እንዳ ሲነማ ህዝቢ ኣኪቦም’ዮም ካብ ስልጣነይ እወርድ ኣለኹ ዝበሉ። ከም ርኢቶይ፡ እዚ ስጉምቲ’ዚ፡ ካብ ኣገባብ ምምሕዳር እንዳ ዝናን ባህታን ዝፈለ ኣይመስልን’ዩ። ሕሩይ ግን ነቲ ደሞክራስያዊ ክብሎ ዝጸንሐ ፓርላማ መንግስቲ ኤርትራ “ባይቶ ኤርትራ ካብ 1953 ጀሚሩ ንተግባራት መራሕ መንግስቲ ተድላ ናብ ዝቃወም መድረኽ’ዩ ተቐይሩ።” ይብሎ ኣብ ገጽ 76 ናይ መጽሓፉ። ዝኾነ ኾይኑ እቶም ብዙሓት ድዮም ምስ መራሕ መንግስቲ ምርድዳእ ስኢኖም ወይስ መራሕ መንግስቲ’ዮም ምስ ብዙሓት ምብህሃል ኣጊሙዎም እንድዒ፡ ኣብ መወዳእታ ግን ካብ ባይቶን ካብ ናይ ተድላ ርኢቶን ተኣኪቡ ንህዝቢ ኤርትራ ካብ ሞትን ድኽነትን ዝሕሉ ሓሳባት ኣይተረኽበን። መራሕ መንግስቲ ተድላ ግን ብስዊድን ኣቢሎም፡ ክሳብ ካይሮን ደማስቆን ተሳጊሮም ናይ ጀብሃ ምኽትል ፕረሲደንት’ዮም ተሸይሞም።


ነቲ ናብ ቤት ፍርዲ ዘብጸሐ ጉዳይ ድማ ብህድኣት ንረዳእ። ኣብ ወርሒ ግንቦት 2015 ሓደ” ኦን ዎርልድ ዶት ኤንኤል” ዝተባህለ ሆላንዳዊ መርበብ ሓበሬታ፡ ኣብ ርእሰ ዓንቀጹ፡ ገለ ካብ’ቶም ተርጎምትን ኣስተርጎምትን ኮይኖም ክሰርሑ ብክፍሊ ኤሜግሬሽን መንግስቲ ሆላንድ ዝተቖጽሩ ውልቀ ሰባት ምስ ስርዓት ኣስመራ ቀጥታዊ ርክብ ዘለዎም’ዮም ኢሉ ኣስፊሩ። እዚ ክትግምቶ ዘጸግም ኣዝዩ ዘሰንብድ ወረ’ዩ ድማ ይብል። ነዚ ጉዳይ ኣይኮነን እቶም ግዳይ ናይ’ቲ ስርዓት ዝኾኑ ኤርትራውያን ካልእ ተዓዛቢ’ውን ነዚ ሰሚዑ ብርግጽ ይስንብድ። እዞም ሃሱሳት ስርዓት ኣስመራ ተርጎምትን ኣስተርጎምትን ተመሲሎም፡ ካብ’ቶም ብስርዓቶም ተገፊዖም ሆላንድ ዝኣተው’ሞ ብንጽህና ፖለቲካ ዕቑባ ክወሃቦም ዘመልክቱ መሳኪን ኤርትራውያን ቀጥታዊ ኣድላዪ ዝበሃል ሓበሬታ ይረኽቡ ኣለው ማለት’ዩ። እዚ ምስጢር’ዚ ከኣ ብቐጥታ ናብ ማእከላይ ቤት ጽሕፈት ህግደፍ’ዩ ዝመሓላለፍ።


ሰበር ዜና – ፓትርያርኩ ከሓላፊነታቸው ለመልቀቅ በቃል ጠየቁ፤ ጫና ለማሳደር የታሰበ ስልት መኾኑ ተጠቆመ haratewahido.wordpress.com/2017/10/20/%e1… https://t.co/ROlwz3Fdjh 3 days ago


አንድ ግዙፍ ጉዞ • - የ ጀብድ Xpress ክፍል አንድ ሥሮቹም የዓለም ካርታ በመላው 275 በላይ ጦርነት ቦታዎች መጓዝ ያስፈልግዎታል እንደመሆኑ.


በተመሳሳይ በአማራ ክልል፤ ሰሜንና ደቡብ ወሎ፣ ሰሜን ሸዋ ዞኖች እንዲሁም በኦሮሚያ ጉጂ፣ ቦረና፣ ምዕራብ አርሲና ሰሜን ሸዋ ዞኖች ላይ ትኩረት መደረጉን ጠቁመዋል።


ዝኸበርኩም ምእመናና ጾም ምስ እግዚአብሔር ዘራኽበና፡ ሕብረት ንኽህልወና ዝገብር ቁዱስ ነገር ኢዩ። ዝለዚ ብሓጺሩ ጾም ምስ እግዚአብሔር ክንራኸብ ዝቐራርበና ኢዩ፡ ከምቲ ዳኒኤል ዝገበሮ። “ማቅ ተኸዲነን አብ ሓሞኽሽቲ ደቂሰን እናጾምኩ አብ ቅድሚ እግዚአብሔር አምላኸይ እልምንን እምህለልን ነበርኩ። ናብ እግዚአብሔር አምላኸይ እናለመንኩ ኃጢአት ሕዝበይ ከምዚ ኢለ ጽለኹ፡ “ኦ እግዚአብሔር! ንስኻ ንዚፈትውኻን ትእዛዝካ ንዚሕልውን ኪዳንካ እትጽንዕ፥ ምሕረትካ እውን እትገልጽ ዓቢይን ክቡርን አምላኽ ኢኻ። ንሕና ኃጢአት ገበርና፥ አበስና፥ ሓጥአንን ዓለውትን ኮይና፥ካብ ትእዛዛትካን ካብቲ ቅኑዕ መገድኻን አልገስና። ዳን. 9:3


አድቤአር ለአገሩ ተወላጅ በአፍሪካ ውስጥ ጠንካራ ተዋናይ ነው. ከታች ወደ ህብረተሰቡ መክፈል የሚገባው ፎቶግራፍ ነው.


ቁሳዊ የፖስታ የጽሑፍ መስመር ቧንቧ, በተበየደው ERW, ቁስ ካርቦን ብረት, በ ውጪ ዲያሜትር 16, NOMINAL WEIGHT 82,77 ፖው / ጫማ, ዎል ውፍረት 0,500 ውስጥ ስታንዳርድ እና ግራንዴ ኤ 5L X65M, ንድፍ BELEVED, ብየዳ ቅርጽ ቁመታዊ, ለቀለቀችው ውጪ ልባስ ወፍጮ ተጠናቋል, NOMINAL ርዝመት 40FT (12m), የምርት SPECIFICATION ደረጃ PSL2, NOMINAL ርዝመት 12M +/- 0.5 መ (40 FT +/- 2FT)


በታዳጊዎች እና በአዋቂዎች የግል እና የቡድን ውድድር የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ቡድን 4 የወርቅ፤ 4 የብር እና 1 የነሀስ በድምሩ 9 ሜዳሊያዎችን ማግኘት ችሏል። የኢትዮጵያ ቡድን ዋነኛ ተፎካካሪ ኬንያ 4 የወርቅ፤ 5 የብር እና 3 የነሀስ በድምሩ 12 ሜዳሊያዎችን በማግኘት ከአፍሪቃም ከዓለምም አንደኛ መውጣት ችላለች። የሁለቱ ሃገራት እየተፈራረቁ አሸናፊ መኾን የተለመደ መኾኑን የስፖርት አማካሪው ኤልሻዳይ ነጋሽ ይናገራል።


[05 / 12 / 2019] ኦፕሬተር ጨረታ ለመጀመር የkerከርክርክ የባህር ዳርቻ መስመር ትራንስ መስመር	41 Kocaeli


የኮልፌ ቀራንዮ ክፍለ ከተማ ቤተክህነት ጽ/ቤት... ብጹእ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ የዓብይ ጾም መግባትን...


ካብ ክልል ኦሮሚያ ዝተመዛበሉ ዜጋታት ኣብ ቀረባ እዋን ናብ ዝነበርሉ ክምንመልሶም ኢና ዝበሉ ኣቶ ሽመልስ እቶም ነዚ ተግባር ዝፈጸሙ ድማ ተስዓርቲ እዮም እዮም ኢሎም።


ከጨዋታው በኋላ የወልዋሎ አሰልጣኝ ብርሀነ ገብረእግዚአብሔር በሰጡት አስተያየት " በጥሩ ሁኔታ ተጫውተን በማሸነፍ ሶስት ነጥብ ይዘን መውጣት ችለናል " ብለዋል፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማኩዋ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሴብዋኖ ሴና ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባውሌ ቦውሉ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቼሉባ ችዊ ቾክዌ ኒያስ ንዜማ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢባን ኤዌ እንዳው እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ወላይትኛ የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዳንግሜ ጀርመንኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖናፒያንኛ


ቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ እ.ኤ.አ. በ2013 ዓ.ም. ብራዚል ሪዮ ደጃነይሮና ሐምሌ 2016 ዓ.ም. በፖላንድ ክራኮቪያ ከተማ የተካሄደው ዓለም አቀፍ የወጣቶች ቀን በመምራትና መሪ ቃል በመለገስ ተሳትፈው ቀጣዩ ዓለም ዓቀፍ የወጣቶች ቀን በፓናማ “ብርቱ የሆነ እርሱ በእኔ ታላቅ ሥራ አድርጎአል…” (ሉቃስ ምዕ. 1 ቍ. 49) መሪ ሓሳብ በማድረግ እ.ኤ.አ. በ 2019 ዓ.ም. እንዲካኤድ የጠሩት ዓለም አቀፍ የወጣቶች ቀን ጥር ወር የሚከናወን መሆኑ ቀደም ተብሎ መገለጡ የሚታወስ ሲሆን።


አባይ መገደብ ካለበትም በህዝብ ስምምነትና ይሁንታ ነው :: ደሞዙን አስገድደው ሊነጥቁት ይችላሉ : ነፍሱን በአጋዚ ስናይፐር ከስጋው ሊነጥሏት ይችላሉ : በግድ ማዘመትና ማዋጋት ግን አይችሉም :: በግድ የዘመተ ወጣት ውጤቱ ምን ሊመስል እንደሚችል በባድሜ አይተውታልና ይማራሉ ባይባልም የሚያዛልቃቸው እንዳልሆነ አያጡትም :: አባይ መገደብ ካለበትም : በባዶ ሜዳ በቀረርቶ አይደለም :: በቅድምያ የህዝብን ጥያቄ መመለስ የግድ ይላል :: ቀጥሎም በጥጋብና እብሪት ሳይሆን በበቂ ዲፕሎማሲ በሰላማዊ መንገድ ብቻ ይሆናል :: አለበለዚያ እስከዛሬ ድረስ መስሎት ራሱን መስዋእት ያደረገው ሁሉ : የጥቂት ባለጊዜዎች ካልሆነ በስተቀር ለማንም ፋይዳ ያለው ነገር አላስከተለምና ትርፉ ደመከልብነት ብቻ ይሆናል :: እና አንሞኝ :: መሞትም ካለብን ከአባይ በፊት ለኢትዮጵያ እንሙት!


ባለፉት 24 ሰዓት ውስጥ በተደረገው 4120 የላብራቶሪ ምርመራ አንድ መቶ አርባ ሁለት (142) ሰዎች የኮሮና ቫይረስ ተገኝቶባቸዋል፡፡ በአጠቃላይ በሀገራችን ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች ቁጥር 1,486 ደርሷል፡፡ ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች 84 ወንድ እና 57 ሴት ሲሆኑ የዕድሜ ክልላቸው ከ7 እስከ


የኢትዮጵያ የእናቶች ሞት መጠን ከፍ ያለ ነው፡፡ ለምእተ አመቱ የተቀመጠው የእናቶችን ሞት የመቀነስ እቅድ ተግባራዊ ለማድረግ የጤና ተቋማቱ ብቻቸውን ሊወጡት የሚችሉት ስላልሆነ ሕብረተሰቡ የራሱን ድርሻ መወጣት ይጠበቅበታል፡፡ እናቶች ከቅድመ እርግዝና ጀምሮ በእርግዝና ጊዜ እንዲሁም በወሊድ ወቅት በሰለጠነ የህክምና ባለሙያና በጤና ተቋማት መውለድ ይጠበቅባቸዋል፡፡ ሕብረተሰቡ ይህን ትብብር ቢያደርግ በሀገራችን እየተከሰተ ያለውን የእናቶች ሞት መቀነስ ይቻላል፡፡


አጥቂዎች (5)፡ ቢኒያም በላይ (ስሪያንስካ/ስዊድን)፣ አማኑኤል ገ/ሚካኤል (መቐለ 70 እንደርታ)፣ መስፍን ታፈሰ (ሀዋሳ ከተማ)፣ አዲስ ግደይ (ሲዳማ ቡና)፣ አቡበከር ናስር (ኢትዮጵያ ቡና)


የሐለዋ ወያነን ጉድ ስለማጋለጥ ሲወሳ፣ አንድ ሊረሱ የማይገባቸው ሰው መኖራቸውን ግን መካድ አይቻልም። እሳቸውም የቀድሞው የሕወሐት መካከለኛ ባለሥልጣንና በአሁኑ ሰዓት በስደት አውስትራሊያ የሚኖሩት ገብረመድኅን አረአያ ናቸው። ገብረመድኅን የሕወሐትን ጸረ-ኢትዮጵያዊነት ያለማቋረጥ በማጋለጥ የሚታወቁ ሰው ናቸው። ሕወሐት ጸረ-ኢትዮጵያዊነቱን ለማራመድ ዋነኛ መሣሪያ ያደረገውም ጸረ-አማራነትንና ጸረ-ኦርቶዶክስነት መሆኑንም ከነምክንያቱ ዘርዝረው በማስረዳት ይታወቃሉ። አቶ ገብረመድህን ገና የደርግ ስርዓት ሳይወድቅ ጀምረው ሲያጋልጡት የነበረው የሕወሐት ሴራና ተንኮል፣ የደርግን ውድቀት ተከትሎ ተራ በተራ በኢትዮጵያና በሕዝቦቿ ላይ ሲፈጸም ታይቷል። በአሁኑ ሰዓት ደግሞ ገብረመድኅን የሕወሐት የመጨረሸ ግብ ነው እያሉ ሲያጋልጡት የነበረው ነገር ሊተገበር ዳርዳር ሲባል በገሀድ እየታየ ነው። ኢትዮጵያን አዳክሞ፣ ከፋፍሎ ማፈራረስና ታላቋን የትግራይ ሪፐብሊክ መመስረት።


ተጫራቾች ከሚያቅቡት ዕቃ ጋር የተዛመደ በዘመኑ የታደሰ ሕጋዊ የንግድ ፈቃድ የምዝገባ የምስክር ወረቀት ማስረጃ ማቅረብ የሚችል፣ የተጨማሪ እሴት ታክስ የምዝገባ የምስክር ወረቀት ግብር የከፈሉበት፣ ቫት ገቢ ያደረጉበት ማስረጃ ማቅረብ የሚችሉ መሆን አለባቸው፡፡


እናም ሁሉም በቀጥተኛና… በቀላል ቋንቋ ፍላጐቱን፣ ዓላማውን፣ ርእዩን፣ ምኞቱን፣ ህልሙን፣ ቅዠቱን (ካለው ማለቴ ነው!) ፍርሃቱን፣ ድፍረቱን፣ አቅሙን፣ ብቃቱን፣ ጉድለቱን፣ ጥንካሬውን፣ ድክመቱን፣ (ስስ ብልቱን እንደማለት!) በግልጽ አውጥቶ መናገር ይኖርበታል (አገራዊ መግባባት ከዚህ ይጀምራል!!)


ከፍተኛ ሐኪሞች ዶክተር ኑዱ ጉ ቤኒ ዶ / ር ቢስዋጂት መሀፓራ ዶ / ር ራዘቭ ቫሳ ዶ / ር አማራ ረጅ ነራያን ሰ ዶ / ር BRN Padmini ተጨማሪ ..


10 የሩሲያ ሩብል አሁን ዋጋቸው 1.23 ሆንግ ኮንግ ዶላር 50 የምንዛሬ ተመን የሩሲያ ሩብል እኩል ነው 6.13 ሆንግ ኮንግ ዶላር ለ 100 የሩሲያ ሩብል 12.25 ሆንግ ኮንግ ዶላር . በ ሆንግ ኮንግ ዶላር ላይ 250 የሩሲያ ሩብል ለመግዛት 30.64 HKD 1 የሩሲያ ሩብል አሁን ከ 0.12 ሆንግ ኮንግ ዶላር ጋር እኩል ነው። የብሔራዊ ባንክ መደበኛ ዋጋ። 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በ 0 ላይ በ ሆንግ ኮንግ ዶላር ተነስቷል።


ምስባክ፡ ዘይገለብቦ ለሰማይ በደመና ወያስተዴሉ ክረምተ ለምድር፥ ዘያበቍል ሣዕረ ውስተ አድባር።


ካብ ከባቢኻን ዓለምን ተነጺልካ፡ ቁጠባዊን ባህላውን ምዕባለ ከምዘይርከብ፡ እቲ እንኮ ኣብነት “ጉጅለ ኢሳይያስ እዩ” እንተበልና ምግናን ኣይኮነን፡፡ ብርግጽ፡ ኣብ ዲፕሎማሲ ክዓምም ሓላፍነት ዝተሰከመ፡ ቤ/ጽሕፈትን ሚኒስተርን ሕጂ’ውን ኣብ ቦትኡ ኣሎ፡፡ እንተኾነ፡ ናብ ሚ/ሪ ጉዳያት ወጻኢ ኤርትራ ንዝገሸ ሓደ ሰብ፡ እቲ ቤ/ጽ ብጀካ ሰድያታት ከሙቑ ዝውዕሉ መሳኪን ሙሁራትን፡ ግዜ ዝጠለሞም “ኣሕ!” ክብሉ ዝውዕሉ ገዳይም ተጋደልትን ካልእ ኣይረክብን፡፡ ንሳቶም’ውን ልቺ እንተሊኡ፡ ዝርካበን ኔትዎርክ ኣልቦ ኮምፒተራት ክጥውቑ ዝውዕሉ’ዮም፡፡ ሚ/ሪ ጉዳያት ወጻኢ፡ ብኣርባዕተ ክፍልታት ዝቖመ ትካል ኮይኑ፡ ኣብ ትሕቲ እዞም ክፍልታት፡ ንማእከላይ ምብራቕን ሰሜን ኣፍሪቃን፡ ንዩሮ ኣመሪካ፡ ንኣህጉራውያን ውድባት፡ ንሃገራት ኤሲያ ፓስፊክ፡ ንኣህጉራዊ ውድባትን ካልኦት ክፍልታት ኣፍሪቃን ዝጥምቱ ስማውያን ዴስክታት ኣለውዎ፡፡ ብተወሳኺ ንምእካብ 2 ሚእታዊትን ኤምባሲያዊ መሳለጢያታትን ዝቖመ፡ ኣብ ትሕቲ ክፍሊ “ኤርትራውያን ኣብ ወጻኢ” ዝርከብ፡ “ጨንፈር ቆንስሊያዊ ጉዳያት” ውን ኣሎ፡፡ ነዞም ቅርጽታት ጥራይ ብቆላሕታ ኣዕዋፍ ንዝተዓዘበ ሰብ፡ ሃገርና ኣብ ስሉጥ፡ ንጡፍን ህዱእን ዲፕሎማሲያዊ ጽምዶ እትርከብ፡ ብኣህጉራዊ ሕግታት ዝምራሕ መንግስትን ሚኒስትሪን ዘጥረየት ሃገር ክትመስል ትኽእል፡፡ እንተኾነ ውሽጡ ዝፈልጥን እቲ ዝወዓሎ ዝምስክሮን ግን፡ ካልእ ይትረፍ፡ ኣብተን ክፍልታትን ጨናፍርን ዝተመደቡ ሓለፍትን ኪኢላታትን እንተዝፈቀዱ፡ ብፍቕዲ ውሑዳት፡ ብተሞኩሮን ዓቕምን ትሑታት’ዮም፡፡ ባዕሉ’ቲ “ሚኒስተር” ዑስማን ሳልሕ’ውን፡ ብየማነ ማንኪ ተተኪኡ፡ ብጀካ ብበዓል ማንኪን ኪሻን ዝተሓንጠጠ ወረቓቕቲ ኣብ ኣኼባታት ከንብብ፡ ንማሕበረ ኮማት ተዓዲሙ ክምድር፡ ከምኡ’ውን ምስ ገለ ወጻእተኛታት ንሰላምታ ኣእዳው ዘርጊሑ ክሰኣል፡ ካልእ ሰራሕን ሓላፍነትን ኣይተውሃቦን፡፡ ነቶም ኣብ ትሕቲኡ ዝርከቡ ዳይረክተራት’ኳ፡ ክኣልን ክእዝዝን ዘይክእል ብማንኪ ዝዝወር ሰብ’ዩ፡፡ ብመምርሒታት ማንኪን ኢሳይያስን ኣብ ሃገርና እቲ ዝበዝሐ ምእሳር፡ ምድስካል፡ ምቕያርን ምኹብላልን ዘጓነፎ ሚኒስትሪ እንተሎ ውን ሚ/ሪ ጉዳያት ወጻኢ‘ዩ፡፡


ኤድስ / ቪ የህክምና ምስክር ወረቀት በማሳየት መቅረት (ዩክሬንኛ ቋንቋ ወደ ተተርጉሟል) • የሕክምና ምስክር ወረቀት የአካልና የአእምሮ ብቃት በማሳየት ላይ (ዩክሬንኛ ቋንቋ ወደ ተተርጉሟል)


11 α-ሃይድሮክሳይን ካረን ሜታክሪን የሚሠራው ካረንኖን ፖታስየም-ነክ የሆኑ የ diuretic እንቅስቃሴን የሚያከናውን አልዶsterone ተቃዋሚ ነው ፡፡ ካንየንኖን በኩላሊቶቹ ውስጥ ባለው ማይራሎኮክኮይሮይድ ተቀባይ ውስጥ አልዶስትሮን በተለይም ፀረ-ፕሮስታንስ-ኤይድ ሃይድሮክሳይድ ኤይድ ሃይድሮክሳይድ ኤይድ ሃይድሮክሳይድ ኤይድ ሃይድሮክሳይድ ኤይድ ሃይድሮክሳይድ ኤስትሮጅንን እንደ ጨምሯል ስቴሮይድ እና ፕሮጄስትሮን የፕሮስቴት ፕሮቲን ንጥረ ነገር ደካማ የፀረ-ፕሮቲን ንጥረ ነገር ነው እናም androgenic ፣ estrogenic እና progestogenic እንቅስቃሴ የሌለው ነው


ሰውን ስለመውደድህ ይህን ሁሉ አደረግህ፤ ከሙታን ተለይተህ መቃብር ክፈቱልኝ፤ መግነዝ ፍቱልኝ ሳትል ተነሣህ፡፡ ከእግረ መስቀል ሙታንን አስነሣህ ነፍሳትን ከሲኦል ማርከህ ለአባትህ አቀረብህ፡፡ /ቅዳሴ ያዕቆብ ዘስሩግ 1፥24/ በታወቀች በተረዳች በሦስተኛይቱ ቀን መቃብር ክፈቱልኝ፤ መግነዝ ፍቱልኝ ሳይል ተነሣ፡፡ ደቀ መዛሙርቱ ወዳሉበት በዝግ ቤት ገባ፤ የተወጋውን ጎኑን፤ የተቸነከረውን እጁን፣ እግሩን አሳያቸው፡፡ በዓለመ ነፍስ የሆነውን እያስተማራቸው ዐርባ ቀን ኖረ፡፡ /ቅዳሴ ዘሠለስቱ ምዕት 4፥25-27/


የአሁኑን፡ስርአት፡ የሚለየው፡ ዋናው፡ መለኪያ፡ መነሻው፤ ሂደቱ፡ እና፡ አሰራሩ፡ ሁሉ በዘር፤ ለዘር መሆኑ፤ ለጥቂት፡ ቡደን፡ መሆኑ፡ ነው። የዘር፡ ስርአት፡ አደጋ፡ ሁለ፡ ዘርፍ፤ ሁለ፡ ገብ፡ መሆኑን፡ እናያለን። ይህን፡ ለማድረግ፡ እየመረጠ፡ አለሁልህ፤ ይላል። ‘ድጋፍ፡ ከሰጠህ፡ ትበላለህ፤ ትኖራለህ፤ ትሰራልህ፤ ትማራለህ፤ መሬት፡ ትመራለህ፤ አላስርህም፤ አልገድልህም፤ ካልሰጠህ፡ ወዮልህ’፡ የሚል፡ ነው።የሰውን፡ ስነልቦና፡ ገምቶ፡ “ለከፋፍለህ ግዛው፤ ለፍርሃት፡ ዳርጎናል። መገንዘቭ፡ የሚገባን፤ ተባባሪነት፤ አብሮ፡ ለአንድ፡ አገራዊ፤ በህዝብ፡ የበላይነት፡ ሊመሰረት፡ የሚገባ፡ ዲሞክራሳዊ፡ አላማ፡ መቆምን፤ ሃይማኖት፤ ጾታ፤ እድሜ፤ ጥቃቅን፤ የዱሮ፡ ታሪክ፡ ልዩነት፡ ሊገታው፡ አይችልም። ለነጻነት፤ ለእኩለነት፤ ለህግ፡ የበላይነት፤ ለፍትህ፡ ለኢትዮጵያ፡ አንድነት፤ ለመላው፡ ህዝቧ፡ ሉአላዊይነት፡ ከቆምን፤ ከህዝብ፡ ጎን፡ ከተሰለፍን፡ ምንም፡ የሚያግደን፡ ሃይል፡ አይኖርም። የሚያግደን፡ ህወሓት፡ ላጠመደልን፡ ማነቆ፤ በተለይ፤ ለፍርሃት፡ አጎብዳጅና፡ ተገዥ፡ መሆናችን፡ ነው። የሚያግደን፡ ለመሰብሰብ፤ ለመደጋገፍ፤ አብሮ፡ ለመስራት፤ ሃይላችን፤ ገንዘባችን፤ እውቀታችን፤ ወዘተ፡ ለአንድ፡ አገራዊ፤ አላማ፡ ለማዋል፡ ፈቃደኛነት፡ ማጣት፤ አገር፡ ሳይኖር፤ ለስልጣን፤ ለግል፡ ዝና፤ ለቡደን፡ መገዛት፡ ጭምር፡ ናቸው። ይህ፡ ባህል፤ አስተሳሰብ፡ መለወጥ፡ አለበት።


በቀጣዩ ቀን መጣች፡፡ ደስተኝነት ያየባት መሰለው፡ … እንደ ተለመደው ወደ ሰፈሯ ሄዱ፡፡ መሸ፡፡ ሰማዩ ይገለባበጣል፡፡ ሰማይ ቤት መላዕክት መብረቅ በመወራወር የሚዝናኑ ይመስላል፡፡ በልቡ ውስጥም ነጐድጓድ ነው፡፡


ጳውሎስ፣ ክርስቲያኖች ስለ ትንሣኤ ያላቸው እምነት በውሸት ላይ የተመሠረተ ነው የሚል አመለካከት አልነበረውም። ኢየሱስ ከሞት እንደተነሣ ያውቅ ስለነበረ ለቆሮንቶስ ክርስቲያኖች ማስረጃዎቹን ጠቅለል አድርጎ ሲያስቀምጥላቸው እንዲህ አላቸው፦ “ቅዱሳን መጻሕፍት እንደሚሉት ክርስቶስ ስለ ኃጢአታችን ሞተ፤ ተቀበረም፤ ደግሞም ቅዱሳን መጻሕፍት እንደሚሉት በሦስተኛው ቀን ተነሳ፤ ለኬፋም ታየ፤ ከዚያም ለአሥራ ሁለቱ ታየ።” * አክሎም እንዲህ አለ፦ “በኋላ ደግሞ በአንድ ጊዜ ከአምስት መቶ ለሚበልጡ ወንድሞች የታየ ሲሆን አብዛኞቹ እስካሁን በሕይወት አሉ፤ አንዳንዶቹ ግን በሞት አንቀላፍተዋል። ከዚያም ለያዕቆብ ታየ፤ ቀጥሎም ለሐዋርያቱ በሙሉ ታየ፤ በመጨረሻ ደግሞ . . . ለእኔ ተገለጠልኝ።”—1 ቆሮንቶስ 15:3-8


የግብይት መረጃ - ግብይት ለመፈጸም Google Payments ሲጠቀሙ፣ የሚከተሉትን ጨምሮ የተወሰኑ ግብይቱን የሚመለከቱ መረጃዎች ልንሰበስብ እንችላለን፦ የግብይቱ ቀንና ሰዓት እንዲሁም መጠኑ፣ የነጋዴው አካባቢ እና መግለጫ፣ በሸቀጦች ወይም አገልግሎቶች ሻጭ የተሰጠ መግለጫ፣ ከግብይቱ ጋር እንዲያያዝ የመረጡት ማናቸውም ፎቶ፣ የሻጭ እና የገዢ (ወይም የላኪ እና የተቀባይ) ስሞች እና ኢሜይል አድራሻዎች፣ ጥቅም ላይ የዋለው የመክፈያ ዘዴ አይነት፣ ለግብይቱ በምክንያትነት ያስቀመጡት መግለጫ፣ እንዲሁም ከግብይቱ ጋር የተያያዘ ቅናሽ፣ ያለ ከሆነ።


ኢየሱስ አይሁዶች ስለ እግዚአብሔር የነበራቸውን ግንዛቤ ለማረም ፈልጎ ነበር። እርሱ ስለ እግዚአብሔር የሰጠን ምስል ብዙውን ጊዜ እኛ ስለ እግዚአብሔር ከምናስበው የተለየ ነው።


3ኛው አምላክ መንፈስ ቅዱስ ነው ከማርያም የወለደው ? ወኢንስ እራሱ እየሱስም ከ እናቱ እራሱን አስወልድዋል ? Quote:	ተሰቀለ :: ሞተ :: ተቀበረ :: በሦስተኛውም ቀን : ከሙታን ተለይቶ ተነሣ :: Quote:	ይህ ለ አምላክህ ክብብር ወኢንስ ቅሌት ? በክብር በምሥጋና ወደሰማይ ዓረገ :: በአባቱም ቀኝ : በዙፋኑ ተቀመጠ :: Quote:	መንፈሱ በግራ ነው የጠቀመጠው ማለት ነው :: ግን ዘላለም አብረው ሲኖሩ አይጣሉም ? አይደባበሩም ዳግመኛም : በሕያዋንና በሙታን ለመፍረድ : በምስጋና ይመለሳል :: ለመንግሥቱም ፍጻሜ የለውም :: Quote:	እየሱስ ለብቻው እንዲህ ምን አሰቃየው ? አብስ አረጀ እንዴ ? ፈላጭ ቆራጭ እየሱስ ብቻ ሆነ በእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስም እናምናለን :: እርሱም : ሕይወትን የሚሰጥ፥ Quote:	ለ እየሱስም ህይወት የሰጠው እሱ ነው : መልስ የማይገኝልቻው የክርስትያን ውሸትነትን አያችሑ ........	_________________selam..........................


እገሌና እገሌ (የተከሳሽን ስም ሙላ) የተባለው በ…………….ቀን በ…………… የሥርቆት ወንጀል ለመሥራት አስቦ ፤ የስርቆት ወንጀል ሲሠራ ተይዞ፤


ሐ) ከተጠናከረ ሽፋን ጋር መፋቅ (ከዝቅተኛ ኢሚግሬሽን ጋር ተጣጣፊ) <= 1,5 W / m² ° ሴ መ) ድርብ መስኮቶች (በባህር ዳር ላይ ሁለተኛው መስኮት) ከተጠናከረ ድርብ ማጣበቂያ ጋር-ኡ <= 2 W / m² ° ሴ ማብሪያዎችን ማስገባትን ፡፡


የማኅበሩ አመራር፣ ዐውደ ርእዩን በታቀደለት መርሐ ግብር ለማስቀጠል ጥረቱን ቀጥሏል፡፡


42 ያዕቆብ በግብፅ እህል መኖሩን+ ባወቀ ጊዜ ወንዶች ልጆቹን “ለምን ዝም ብላችሁ እርስ በርስ ትተያያላችሁ?” አላቸው። 2 ከዚያም “በግብፅ እህል እንዳለ ሰምቻለሁ። በሕይወት እንድንኖር ወደዚያ ወርዳችሁ እህል ግዙልን፤ አለዚያ ማለቃችን ነው” አላቸው።+ 3 ስለሆነም አሥሩ የዮሴፍ ወንድሞች+ እህል ለመግዛት ወደ ግብፅ ወረዱ። 4 ሆኖም ያዕቆብ የዮሴፍን ወንድም ቢንያምን+ “ምናልባት አደጋ ሊደርስበትና ሊሞትብኝ ይችላል” ብሎ ስላሰበ ከሌሎቹ ወንድሞቹ ጋር አላከውም።+ 5 ረሃቡ እስከ ከነአን ምድር ድረስ ተስፋፍቶ ስለነበር የእስራኤል ወንዶች ልጆች እህል ለመግዛት ወደ ግብፅ ከሚመጡት ሰዎች ጋር አብረው መጡ።+ 6 በዚያን ጊዜ በምድሩ ላይ አስተዳዳሪ የነበረውና+ ለምድር ሕዝቦች ሁሉ እህል የሚሸጠው ዮሴፍ ነበር።+ በመሆኑም የዮሴፍ ወንድሞች መጥተው መሬት ላይ በመደፋት ሰገዱለት።+ 7 ዮሴፍም ወንድሞቹን ሲያያቸው ወዲያውኑ አወቃቸው፤ እሱ ግን ማንነቱን ከእነሱ ደበቀ።+ በመሆኑም “የመጣችሁት ከየት ነው?” በማለት በቁጣ ተናገራቸው፤ እነሱም “እህል ለመግዛት ከከነአን ምድር ነው የመጣነው” አሉት።+ 8 ዮሴፍ ወንድሞቹን ያወቃቸው ቢሆንም እነሱ ግን አላወቁትም። 9 ዮሴፍም ስለ እነሱ ያያቸው ሕልሞች ወዲያው ትዝ አሉት፤+ እሱም “እናንተ ሰላዮች ናችሁ! የመጣችሁት ምድሪቱ በየት በኩል ለጥቃት እንደተጋለጠች* ለማየት ነው!” አላቸው። 10 እነሱም እንዲህ አሉት፦ “ኧረ እንደዚያ አይደለም ጌታዬ፤ እኛ አገልጋዮችህ የመጣነው እህል ለመግዛት ነው። 11 ሁላችንም የአንድ ሰው ልጆች ነን። እኛ ንጹሐን ሰዎች ነን። አገልጋዮችህ ሰላዮች አይደለንም።” 12 እሱ ግን “በፍጹም አይደለም! የመጣችሁት ምድሪቱ በየት በኩል ለጥቃት እንደተጋለጠች ለማየት ነው!” አላቸው። 13 በዚህ ጊዜ እንዲህ አሉት፦ “እኛ አገልጋዮችህ 12 ወንድማማቾች ነን።+ በከነአን ምድር የሚኖር የአንድ ሰው ልጆች ነን፤+ ትንሹ ወንድማችን አሁን ከአባታችን ጋር ነው፤+ አንደኛው ግን የለም።”+ 14 ይሁን እንጂ ዮሴፍ እንዲህ አላቸው፦ “‘እናንተ ሰላዮች ናችሁ!’ አልኳችሁ እኮ፤ 15 እንግዲህ ሰላዮች መሆን አለመሆናችሁ በዚህ ይረጋገጣል፤ በፈርዖን ሕይወት እምላለሁ፣ ትንሹ ወንድማችሁ ወደዚህ ካልመጣ በስተቀር ከዚህች ንቅንቅ አትሉም።+ 16 እናንተ እዚሁ ታስራችሁ እያላችሁ ከመካከላችሁ አንዱን ላኩትና ወንድማችሁን ይዞት ይምጣ። በዚህ መንገድ የተናገራችሁት ነገር እውነት መሆን አለመሆኑ ይረጋገጣል። አለዚያ ግን በፈርዖን ሕይወት እምላለሁ፣ እናንተ ሰላዮች ናችሁ።” 17 ከዚያም ለሦስት ቀን አንድ ላይ እስር ቤት አቆያቸው። 18 በሦስተኛውም ቀን ዮሴፍ እንዲህ አላቸው፦ “እንግዲህ እኔ አምላክን ስለምፈራ እንዲህ በማድረግ ሕይወታችሁን አትርፉ። 19 እንዳላችሁት ንጹሐን ሰዎች ከሆናችሁ ከመካከላችሁ አንዱ ወንድማችሁ እዚሁ እስር ቤት ውስጥ ይቆይ፤ የቀራችሁት ግን ለተራቡት ቤተሰቦቻችሁ እህል ይዛችሁ መሄድ ትችላላችሁ።+ 20 የተናገራችሁት ቃል እውነት መሆኑ እንዲረጋገጥና ከሞት እንድትተርፉ ትንሹን ወንድማችሁን ወደ እኔ ይዛችሁት ኑ።” እነሱም እንደተባሉት አደረጉ። 21 ከዚያም እርስ በርሳቸው እንዲህ ተባባሉ፦ “ይህ ሁሉ እየደረሰብን ያለው በወንድማችን ላይ በፈጸምነው ግፍ የተነሳ እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም፤+ ምክንያቱም ተጨንቆ* እንድንራራለት ሲማጸነን እኛ ግን አልሰማነውም። ይህ ሁሉ መከራ እየደረሰብን ያለው በዚህ ምክንያት ነው።” 22 በዚህ ጊዜ ሮቤል እንዲህ አላቸው፦ “‘በዚህ ልጅ ላይ ክፉ ነገር አታድርጉ’ ብያችሁ አልነበረም? እናንተ ግን አልሰማችሁኝም።+ ይኸው አሁን ደሙ ከእጃችን እየተፈለገ ነው።”+ 23 ይሁንና ዮሴፍ ያነጋገራቸው በአስተርጓሚ ስለነበር ምን እየተባባሉ እንዳለ እንደሚሰማ አላወቁም ነበር። 24 በመሆኑም ከፊታቸው ዞር ብሎ አለቀሰ።+ ከዚያም ወደ እነሱ ተመልሶ በመምጣት በድጋሚ ካነጋገራቸው በኋላ ስምዖንን+ ከእነሱ ለይቶ በመውሰድ ዓይናቸው እያየ አሰረው።+ 25 በኋላም ዮሴፍ በየከረጢቶቻቸው እህል እንዲሞሉላቸው አዘዘ፤ በተጨማሪም የእያንዳንዳቸውን ገንዘብ በየከረጢቶቻቸው መልሰው እንዲያስቀምጡና ለጉዟቸው የሚሆን ስንቅ እንዲሰጧቸው ትእዛዝ አስተላለፈ። ልክ እንዳለውም ተደረገላቸው። 26 እነሱም እህላቸውን በአህዮቻቸው ላይ ጭነው ጉዞ ጀመሩ። 27 ከእነሱ መካከል አንዱ ባረፉበት ቦታ ለአህያው መኖ ለመስጠት ከረጢቱን ሲፈታ ገንዘቡን ከረጢቱ አፍ ላይ አገኘው። 28 እሱም በዚህ ጊዜ ወንድሞቹን “ኧረ ገንዘቤ ተመልሶልኛል፤ ይኸው እዚህ ከረጢቴ ውስጥ አገኘሁት!” አላቸው። እነሱም ልባቸው በፍርሃት ራደ፤ እየተንቀጠቀጡም እርስ በርሳቸው “አምላክ ያደረገብን ይህ ነገር ምንድን ነው?” ተባባሉ። 29 በከነአን ምድር ወዳለው ወደ አባታቸው ወደ ያዕቆብ በደረሱም ጊዜ ያጋጠማቸውን ሁሉ እንዲህ በማለት ነገሩት፦ 30 “የአገሩ ጌታ የሆነው ሰው በቁጣ ተናገረን፤+ አገሪቱን ለመሰለል እንደሄድን አድርጎም ቆጠረን። 31 እኛ ግን እንዲህ አልነው፦ ‘እኛ ንጹሐን ሰዎች ነን። ሰላዮች አይደለንም።+ 32 እኛ የአንድ አባት ልጆች የሆን 12 ወንድማማቾች ነን።+ አንዱ የለም፤+ ትንሹ ወንድማችን ደግሞ አሁን ከአባታችን ጋር በከነአን ምድር ይገኛል’፤+ 33 ሆኖም የአገሩ ጌታ የሆነው ሰው እንዲህ አለን፦ ‘እንግዲህ ንጹሐን ሰዎች መሆን አለመሆናችሁን በዚህ አውቃለሁ፤ አንዱ ወንድማችሁ እዚህ እኔ ጋ እንዲቆይ አድርጉ።+ የቀራችሁት ግን ለተራቡት ቤተሰቦቻችሁ የሆነ ነገር ይዛችሁ ሂዱ።+ 34 ንጹሐን ሰዎች እንጂ ሰላዮች አለመሆናችሁንም እንዳውቅ ትንሹን ወንድማችሁን ወደ እኔ ይዛችሁት ኑ። ወንድማችሁንም መልሼ እሰጣችኋለሁ፤ እናንተም በምድሪቱ መነገድ ትችላላችሁ።’” 35 እያንዳንዳቸውም ከረጢታቸውን ሲያራግፉ ገንዘባቸውን እንደተቋጠረ በከረጢታቸው ውስጥ አገኙት። እነሱም ሆኑ አባታቸው የተቋጠረውን ገንዘብ ሲያዩ ደነገጡ። 36 አባታቸው ያዕቆብም “ለሐዘን የዳረጋችሁት እኔን ነው!+ ዮሴፍ የለም፤+ ስምዖንም የለም፤+ አሁን ደግሞ ቢንያምን ልትወስዱት ነው! ኧረ ምን ጉድ ነው የመጣብኝ!” አላቸው። 37 ሮቤል ግን አባቱን “ልጁን መልሼ ባላመጣልህ ሁለቱን ወንዶች ልጆቼን ግደላቸው።+ ለእኔ በኃላፊነት ስጠኝ፤ እኔ ራሴ መልሼ አስረክብሃለሁ” አለው።+ 38 እሱ ግን እንዲህ አለ፦ “ልጄ ከእናንተ ጋር ወደዚያ አይወርድም። ምክንያቱም ወንድሙ ሞቷል፤ አሁን የቀረው እሱ ብቻ ነው።+ ከእናንተ ጋር አብሮ ሲሄድ መንገድ ላይ አደጋ ቢደርስበትና ቢሞት ሽበቴን በሐዘን+ ወደ መቃብር*+ ታወርዱታላችሁ።”


ብቆልዓይ እንከለኹ፡ ኣብ ዝዓበኹሉ ከባቢ ዓዲዃላ፡ ሩባ ሰሞሞ፡ “መቃብር ጥልያን” ዝብሃል ሰፊሕ ብመንደቅ ዝተኸለለ መሬት ይዕዘብ ነይረ። እቲ፡ መቃብር ጥልያን ዝብሃል ቦታ ኣብ ካልኣይ ኩናት ዓለምን ድሕሪኡን ዝሞቱ ኢጣላውያን ዝተቀብሩሉን ንኽብሮም ሓወልቲ ዝተሃንጸሎም ሕዙእ ቦታ ከምዝኾነ፡ ምስ ዓበኹን ታሪኽ ምስኣንበብኩን’የ ግቡእ መረዳእታ ረኺበ። ድሕሪ ናጽነት ኤርትራ ድማ ኣብ ዝተፈላለየ ኩርናዓት ሃገርና፡ ንኣብነት ኣብ ከረን፡ ኣስመራን ምጽዋዕን፡ ኢጣላውያንን እንግሊዛውያንን ወተሃደራት ዝተቀብሩሉ ቦታታትን ሓወልትን ተዓዚበ። ነቲ ዓመታት ዘቁጸረ ኣብ ሃገርና ዘሎ ሰፊሕ መሬት ገቢቱ ዘሎ መካነ መቃብር፡ መንግስታት ጥልያንን ዓባይ ብሪጣንያን ዝኸፍልዎ ክራይ፡ ንምክንኻኑ ዝስልዓሉ ባጀትን ወይ እውን ዋንነት ናይቲ መሬት ናይ መን’ዩ ንጹር ሓበሬታ የብለይን። እቲ ዝያዳ ዝዓበየ ቁምነገር ግን መንግስታት ኢጣልያን ዓባይ ብሪጣንያን ኣብ ዜጋታቶምን ታሪኾምን ዘለዎም ክብሪ፡ ተገዳስነትን ሓላፍነትን ልዑል ምዃኑ’ዩ።


ስጏሚ ሰልፊ (ERITREAN PROGRESSIVE PARTY) ክኸተሎ ዝጸንደሖ ኣግባብ ቃልሲ ኣብ ውደባን ...............


ድሕሪ ፈለማ ዓመታት ናይ ናጽነት፡ ኣብቲ ቀዳማይ መፋርቕ 1990ታት፡ ኣብ ኩለን ትካላት መንግስቲ፡ "ምጽልጻል"፡ (ማለት ልክዕ ከም ንሓደ ወንጨርጨር ዝበለ ገረብ፡ ዘየድሊ ጨናፍሩ ኣሊኻ፡ ምልሙል ንምግባሩ ዝካየድ ኣገባብ ማለት'ዩ)፡ ንኹሎም'ቶም ዘይብቑዓት ዝባሃሉ ደቀንስትዮን ተባዕትዮን ዝርከቡዎም፡ ብኣሽሓት ዝቑጸሩ ተጋደልቲ፡ ካብ ሒዞሞ ዝነበሩ ስራሕ ከምዝፋነዉ፡ በቲ ናይ ሽዑ ኣበሃህላ "ከም ዝጣየሱ" ኢዩ ተገይሩ። ሳዕቤን ናይዚ፡ እቲ ኣብ ማይሓባር ብተጋደልቲ ዝተላዕለ ናይ 1994 ተቓውሞ ኢዩ ዝነበረ። እቶም ሽዑ ዝተጣየሱ ተጋደልቲ፡ ካብ 5-10 ሽሕ ብር "መጣየሲ" ገንዘብ ተዋሂቡዎም ኢዮም ተፋንዮም። እንተኾነ፡ ብሰንኪ'ቲ ትሑት ዓቕሚ ናይቶም ተጣየስቲ፡ እቲ ዝተዋህቦም ገንዘብ ውሑድ ነይሩ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ነቲ ዝርካቡ'ውን ብግቡእ ክጥቀሙሉ ትጽቢት ክግበረሉ ዝከኣል ኣይነበረን። ስለዝኾነ ኸኣ፡ ግዳያት ስሱዓት ኣሕረጥቲ ነጋዶ ብምዃን፡ ገንዘቦም ብዘይ ፍረ ተበሊዑ ተሪፉ። እተን ቀንዲ ግዳያት ናይዚ ተረካብ ድማ፡ ደቀንስትዮ ኢየን ነይረን። ከም ሳዕቤን ናይቲ ዝተኻየደ "ምጽንጻል" ዘስዓቦ ከቢድ ናይ ናብራ ውጥረት፡ እተን ሰብኡተን ዝተሰውኡወን፡ ኣደ ቆልዑ ደቀንስትዮ፡ ንበይነን ንህይወት ክገጥምኦ ግድነት ኮይኑወን። ብሰንኩ ኸኣ፡ ናብ ኣዝዩ ትሑት ዝቑጸር ስራሓት፡ ከም ናይ፡- ፓርኪንግ ሓለውቲ፡ ክድምና ናይ ገዛ፡ ባራት፡ ወዘተ ተቖጺረን፡ ናቕፋ ወዲ ናቕፋ ምስ ሙሉእ ውርደቱ ክኣራርያ ጀሚረን። ኣብ ካልእ ሕሱር ህይወት ዝተዋፈራ እውን ነይረን ኢየን። እዚ ልዒሉ ዝተገልጸ ኩነት፡ ነተን ኣብ መደበር ዕቑባት ህዝባዊ ግንባር ዝነበራ፡ ኣንስቲ ስዉኣት ተጋደልቲ ዝኾና ደቀንስትዮ እውን፡ ብተማሳሳሊ ኢዩ ተንኪፉወን። እዚኣተን'ውን ናጽነት ውግሕ ምስ በለ ጀሚረን፡ ኣብ ከም ናይ ጽርየት ስራሓት፡ ንሳ'ውን ዕድለኛታት እንተኾይነን፡ ብኣዝዩ ትሑት ደሞዝ እናሸቀላ፡ ከምኡ'ውን ፈቐዶ ቤትጽሕፈታት ከይደን እናለመና፡ ደቂ ስዉኣት ደቀን ክናብያ ኢየን ተገዲደን። እቲ ንስድራ ስዉኣት ተባሂሉ ዝተዋህበን ናይ 5 ሽሕ ደበስ፡ ካብ ጎሮሮኻ ንታሕቲ ዝወርድ'ኳ ኣይነበረን። ኩነታተን ድማ ከብድኻ ዝበልዕ ኢዩ ነይሩ። እቲ ኹነታተን ድማ ብዘይ መፍትሒ ብኸምኡ ኢዩ ቀጺሉ።


እዞም ዝተሰጉ ውሉደ ክህነት ካብ ዝተፈላለያ ቤተክርስትያናት ክኾኑ እንከለዉ፥ ብዝያዳ ዳማ ካብ ርእሰ ኣድባራት ቤተ ክርስቲያን ቅድስት ማርያም፥ ካብ ቤተ ክርስቲያን ኣቡነ ተክለሃይማኖት ሓዝሓዝ፥ ካብ ቤተ ክርስቲያን ኪዳነ-ምሕረት ሰምበል፥ ካብ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ገብርኤል 35ኛ፥ ካብ ቤተ ክርስቲያን ኣቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ገጀረት፥ ካብ ቤተ ክርስቲያን ኢየሱስ ቲራቮሎን ካብ ቤተ ክርስቲያን መድኃኔ-ዓለም ገዛ ባንዳን ከምዝኾኑውን መርበብ ሓበሬታ ተዋህዶ ይጠቕስ።


ወልዑል ፡ ውእቱ ፡ ላዕለ ፡ ኵሉ ፡ አሕዛብ ።


ኣብ ሆላንድ ክትቅመጥ እንተዳኣመጺእካ፡ ቀልጢፍካ ቛንቛ ምኽኣል፡ ባህሊ ምፍላጥ፡ ዝተጻሕፉን ዘይተጻሕፉን ሕግታት ምፍላጥ የድለካ። ከምዚ እንተጌርካ ቀልጢፍካ መንገድኻ ትፈልጥ፡ ምስዚ ሕብረተሰብ ምንባር ጽቡቕ ይስመዓካ ከምኡውን ኣካል ናይ ሆላንድ ሕብረተሰብ ትኸውን። እዚ ድማ ምስ ሕብረተሰብ ምውህሃድ ይበሃል። ምስ ሕብረተሰብ ምውህሃድ ሓደሓደ ግዜ ከቢድ ክኸውን ይኽእል እዩ። ይኹንደኣምበር ምስ ሕብረተሰብ ምውህሃድ መሳጥን ሰሓብን እዩ። ምኽንያቱ ሓድሽ ዓለም እዩ ዝኽፈተልካ።


Eritrean sport news ኣሰልጣኒ ሙሴ ብዛዕባ ናይ ሎሚን ጽባሕን ውድድር


16፦ ማንም ባርያ የሆነውን ሰው ጆሮ ቢያቋረጥ፣ 3 ሰቀል ብር ከቤትሠቡ ፈልጎ ይከፍላል።


← ትግራይ ቴቪ፡ ዜና ትግርኛ ምሸት	ትግራይ ቴቪ፡ አማርኛ ዜና ምሽት →


‹‹ምን ይልክ፣ ምን ይልክ፣ ምን ይልክ እያሉ በፖስታ ቤት ዙርያ ይጠያየቃሉ፡፡ ዛሬማ ምን አይልክ! ሁሉን በየዓይነቱ ሰፍሮ በልክ በልክ ብቅ ብሎ ባየው መሥራቹ ምን ይልክ›› በአንድ ወቅት በእታጉ በዛብህ የቀረበ ግጥም ነው፡፡


ብሰንኪ ካልኣይ ውግእ ዕለም ዝፈጠሮ ናዕቢ ኣምባር፣ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ መላእ ኤውሮጳ ከቢድ ጒድኣት ወረደ። ካብ 60 ሚልዮን ዝበዝሕ ህዝቢ ሃሊቑ፣ ማእለያ ዘይብሉ ትሕተ ቅርጻ ከተማታት ኤሮጳ ከኣ በሪሱ። እዚ ኩሉ ከምዚ ኮይኑ ከብቅዕ ግና፣ እቶም ባዕሎም ፈራዶን ወሰንቲ ዝነበሩ እቶም “4 ሓያላት መንግስታት” ዝብሃሉ ጥራይ ስለዝኾኑ፣ “ኣዶልፍ ሂትለር ን6 ሚልዮን ይሁዳውያን ብጋዝ እህሊቑ እዩ” ኢሎም ብምጽላም፣ ነቲ ኣብ መላእ ህዝቢ ኤሮጳ ዝወረደ ህልቀት ህዝብን ዕንወት ከተማታትረሲዖም፣ ነታ ብ1948 ዓ.ም.ፈ. ብውዲት ዝቖመት ጽዮናዊት እስራኤል መንግስቲ ጀርመን ካሕሳ ከምትኸፍል ኢሎም ወሰኑሉ። ክሳብ ሎሚ ድማ ሃገር ጀርመን ንእስርኤል ብብልዮናት ዝቚጸር ዶላር ትኽሕሳ ኣሎ። እወ፣ እታ እስራኤል እትብሃል ሓዳስ ሃገር፣ ካብ ምብራቕን ማእከላይን ኢውሮጳን፣ ኣሜሪካን ተኣኻኺቦም ንህዝቢ ፓለስቲንያ ተኪኣም መንግስቲ እስራኤል እትብሃል ጽዮናዊት ሃገር ዘቖሙ እዮም። ስለዚ ኣምባኣር መንግስቲ ጀርመን ንመዋኣል ብብልዮናት ዝቑጸር ዶላራት፣ ንመንግስቲ እስራኤል ጥራይ ካሕሳ ክትከፍል እተን “4 ሓያላት መንግስታት” ዝብሃላ ወሲና። እቲ ካብ ኲሉ ዘስደምም ከኣ በተን “4 ሓያላት መንግስታት” ዝብሃላ ዝተፈጸመ ገበን እዩ። መንግስቲ ሂትለር ምስተሳዕረ፣ ማኣለያ ዘይብሉ ወርቅን ጥረ ገንዘብን፣ ሊቸንሳ ዓበይቲ ትካላትን ዘሚቶም ተማቒሎሞ። ነቲ ካብ ህልቀትን ዓጸቦን ሕማምን ዝድሕነ ህዝቢ ጀርመን፣ ካብቲ ማኣለያ ዘይብሉ ዝዘመቱዎ ገንዘቡ 6 ቢልዮን ዶላር ጥራይ ፍንጭል ኣቢሎም መጽዊቶምሉ። ንሱ ድማ ብሓረጣ ንማርሻል ፕላን ዝብሃል ፕሮጀክት ህንጻ ሃገር ኢሎም ኣለቂሖሞም። ሓቦኛ ህዝቢ ጀርመን ግና፣ ብትብዓት ለቕሕኡ ከፊሉ፣ ንሃገሩ ድማ ካብተን ከተማታት ዓበይቲ ሃገራት ዓለም ዝብሃላ ንላዕሊ ሃገሩ ሃኒጹን ኣማዕቢሉን።


ፍፁም ጥቁር የጥቁር ድንጋይ ወይም ፕሪሚየም ጥቁር የጥቁር ድንጋይ በጣም በዓለም ላይ የጥቁር ድንጋይ ላይ ውሏል. ይህ ጠንካራ ከጥቁር ድንጋይ ነው. የ ፍፁም ጥቁር በሰፊው ወጥ ቤት የወጥ ሆኖ ያገለግላል በመላው ዓለም. በጨለማ የጥቁር ድንጋይ ወጥ በጣም ውብ ያደርገዋል. እንደ ግድግዳ ዝነኛው በዚህ ባልጩት ስለ ሌሎች በርካታ ጥቅሞች አሉ, ሰፊ ክልል ንጣፍና ወዘተ. የ ፍፁም ጥቁር እና መካከለኛ ጥቁር የጥቁር ድንጋይ የንግድ እና የመኖሪያ አጠቃቀሞች ጥቅም ላይ ይውላሉ. ይህ የጥቁር በጣም ብዙ ተለዋዋጭ ነው እናም ምክንያት በውስጡ ጠጣር ጥቁር ቀለም ማንኛውም የቀለም ገጽታ ውስጥ ማስተካከል ይችላሉ. ይህ በመካከለኛው ምስራቅ ውስጥ በጣም ሽያጭ ባልጩት እንዲሁም ለምን ይህ ነው;.


23 በሰባተኛው ዓመት ካህኑ ዮዳሄ ድፍረት የተሞላበት እርምጃ በመውሰድ ከመቶ አለቆቹ+ ይኸውም ከየሮሃም ልጅ ከአዛርያስ፣ ከየሆሃናን ልጅ ከእስማኤል፣ ከኢዮቤድ ልጅ ከአዛርያስ፣ ከአዳያህ ልጅ ከማአሴያህ እና ከዚክሪ ልጅ ከኤሊሻፋጥ ጋር ስምምነት* አደረገ። 2 ከዚያም በይሁዳ ሁሉ በመዘዋወር ከመላው የይሁዳ ከተሞች ሌዋውያንንና+ የእስራኤልን የአባቶች ቤት መሪዎች ሰበሰቡ። ወደ ኢየሩሳሌም ሲመጡ 3 መላው ጉባኤ በእውነተኛው አምላክ ቤት ከንጉሡ ጋር ቃል ኪዳን ገባ፤+ ከዚያም ዮዳሄ እንዲህ አላቸው፦ “እነሆ፣ ይሖዋ የዳዊትን ወንዶች ልጆች አስመልክቶ ቃል በገባው መሠረት የንጉሡ ልጅ ይገዛል።+ 4 እናንተም እንዲህ ታደርጋላችሁ፦ በሰንበት ቀን ተረኛ ከሚሆኑት ካህናትና ሌዋውያን+ መካከል አንድ ሦስተኛዎቹ በር ጠባቂዎች ይሆናሉ፤+ 5 አንድ ሦስተኛዎቹ ደግሞ በንጉሡ ቤት*+ ይሆናሉ፤ ሌላው አንድ ሦስተኛ በመሠረት በር ላይ ይሆናል፤ ሕዝቡ ሁሉ ደግሞ በይሖዋ ቤት ግቢዎች+ ውስጥ ይሆናል። 6 ከሚያገለግሉት ካህናትና ሌዋውያን በስተቀር ማንንም ወደ ይሖዋ ቤት እንዳታስገቡ።+ እነሱ የተቀደሱ ስለሆኑ ይግቡ፤ የቀረውም ሕዝብ ሁሉ ለይሖዋ ያለበትን ግዴታ ይፈጽማል። 7 ሌዋውያኑም እያንዳንዳቸው የጦር መሣሪያቸውን በእጃቸው ይዘው ንጉሡን ዙሪያውን ይክበቡት። ወደ ቤቱም ውስጥ የሚገባ ማንኛውም ሰው ይገደላል። ንጉሡ በሚሄድበት ሁሉ* አብራችሁት ሁኑ።” 8 ሌዋውያኑና የይሁዳ ሰዎች በሙሉ ልክ ካህኑ ዮዳሄ እንዳዘዛቸው አደረጉ። እያንዳንዳቸውም በሰንበት ቀን ተረኛ የሚሆኑትንና በሰንበት ቀን ከሥራ ነፃ የሚሆኑትን የራሳቸውን ሰዎች ወሰዱ፤+ ካህኑ ዮዳሄ ተራቸው ባይሆንም እንኳ በየምድቡ+ ያሉትን ከሥራ አላሰናበተም ነበርና። 9 ካህኑ ዮዳሄም በእውነተኛው አምላክ ቤት+ የነበሩትን የንጉሥ ዳዊት ጦሮች፣ ትናንሽ ጋሻዎችና* ክብ ጋሻዎች+ ለመቶ አለቆቹ+ ሰጣቸው። 10 ከዚያም ሕዝቡ ሁሉ እያንዳንዳቸው የጦር መሣሪያቸውን* ይዘው በስተ ቀኝ በኩል ካለው የቤቱ ጎን አንስቶ በስተ ግራ በኩል እስካለው የቤቱ ጎን ድረስ በመሠዊያውና በቤቱ አጠገብ በንጉሡ ዙሪያ እንዲቆሙ አደረገ። 11 የንጉሡንም ልጅ+ አውጥተው አክሊሉን* ጫኑበት፤ ምሥክሩንም*+ ሰጡት፤ በዚህም መንገድ አነገሡት፤ ዮዳሄና ወንዶች ልጆቹም ቀቡት። ከዚያም “ንጉሡ ለዘላለም ይኑር!” አሉ።+ 12 ጎቶልያ ሕዝቡ ሲሯሯጥና ንጉሡን ሲያወድስ ስትሰማ ወዲያውኑ በይሖዋ ቤት ወዳለው ሕዝብ መጣች።+ 13 ከዚያም ንጉሡ በመግቢያው ላይ ባለው በዓምዱ አጠገብ ቆሞ አየች። መኳንንቱና+ መለከት ነፊዎቹ ከንጉሡ ጋር ነበሩ፤ የምድሪቱም ሕዝብ ሁሉ እጅግ እየተደሰተና+ መለከት እየነፋ ነበር፤ የሙዚቃ መሣሪያ የያዙት ዘማሪዎችም ውዳሴውን ይመሩ* ነበር። በዚህ ጊዜ ጎቶልያ ልብሷን ቀዳ “ይህ ሴራ ነው! ሴራ ነው!” በማለት ጮኸች። 14 ካህኑ ዮዳሄ ግን በሠራዊቱ ላይ የተሾሙትን መቶ አለቆች ይዟቸው በመውጣት “ከረድፉ መካከል አውጧት፤ እሷን ተከትሎ የሚመጣ ሰው ካለ በሰይፍ ግደሉት!” አላቸው። ካህኑ “በይሖዋ ቤት ውስጥ እንዳትገድሏት” ብሎ ነበር። 15 በመሆኑም ያዟት፤ በንጉሡም ቤት* ወዳለው የፈረስ በር መግቢያ እንደደረሰች ገደሏት። 16 ከዚያም ዮዳሄ የይሖዋ ሕዝብ ሆነው እንዲቀጥሉ እሱ፣ ሕዝቡ ሁሉና ንጉሡ ቃል ኪዳን እንዲጋቡ አደረገ።+ 17 የምድሪቱም ሕዝብ ሁሉ ወደ ባአል ቤት* መጥቶ አፈራረሰው፤+ መሠዊያዎቹንና ምስሎቹንም ሰባበረ፤+ የባአል ካህን የነበረውን ማታንንም በመሠዊያዎቹ ፊት ገደሉት።+ 18 ከዚያም ዮዳሄ በይሖዋ ቤት የሚከናወኑትን ሥራዎች እንዲቆጣጠሩ ካህናቱንና ሌዋውያኑን ሾመ፤ እነሱም በሙሴ ሕግ ላይ በተጻፈው+ እንዲሁም ዳዊት ባዘዘው መሠረት* በደስታና በመዝሙር ለይሖዋ የሚቃጠል መሥዋዕት እንዲያቀርቡ ዳዊት በይሖዋ ቤት በየምድቡ የመደባቸው ናቸው።+ 19 በተጨማሪም በማንኛውም ነገር የረከሰ ሰው እንዳይገባ በር ጠባቂዎቹን+ በይሖዋ ቤት በሮች ላይ አቆመ። 20 ከዚያም መቶ አለቆቹን፣+ መኳንንቱን፣ የሕዝቡን ገዢዎችና የምድሪቱን ሕዝብ ሁሉ ሰበሰበ፤ ንጉሡንም አጅበው ከይሖዋ ቤት ወደ ታች አመጡት። በላይኛውም በር በኩል ወደ ንጉሡ ቤት* ገቡ፤ ንጉሡንም በመንግሥቱ+ ዙፋን+ ላይ አስቀመጡት። 21 በመሆኑም የምድሪቱ ሕዝብ ሁሉ እጅግ ተደሰተ፤ ጎቶልያንም በሰይፍ ስለገደሏት ከተማዋ ጸጥታ ሰፈነባት።


ለ. የሰው ምርጫ ያለበት፡- በዚህኛው ክፍል ላይ ደግሞ፡ ጉዳዩ አሁንም ቀደር ሆኖ፡ ነገር ግን የሰው ነጻ ፈቃድ ጣልቃ-ገብነት ያለበት፡ ሰው ፈቅዶና መርጦ የሚተገብረው፡ ተገዳጅ ያልሆነበት የቀደር አይነት ነው፡፡ ለምሣሌ፡-


ጭምብሎች በማይኖሩበት ጊዜ CDC የፊት መከለያዎችን እንዲጠቀሙ ይመክራል ወይም እንደ የመጨረሻ አማራጭ የቤት ውስጥ የተሰሩ ጭምብሎችን እንዲጠቀሙ ይመክራል።


ደቡብ ሱዳን ‹‹የኢትዮጵያ ወታደሮች ድንበር አቋርጠው ገብተዋል›› መባሉን ‹‹ውሸት›› አለች


9 ካብ ምሳሌ እታ ፍረ ኣድሪ እንታይ ክንመሃር ንኽእል፧ ምናልባት ሒደት ናይ የሆዋ መሰኻኽር ኣብ ዘለዉሉ ወይ ከኣ ካብ ዕዮ ስብከትና ቕልጡፍ ውጽኢት ኣብ ዘይንርእየሉ ኸባቢ ንነብር ንኸውን። ይኹን እምበር፡ እቲ ምስ መንግስቲ ኣምላኽ ዚተሓሓዝ እተፈላለየ ንጥፈታት ንዝዀነ ይኹን ዕንቅፋት ኪሰግሮ ኸም ዚኽእል ምዝካርና፡ ንኽንጸንዕ ኪሕግዘና ይኽእል እዩ። ንኣብነት፡ ሓውና ኤድዊን ስኪነር ብ1926 ኣብ ህንዲ ኣብ ዝበጽሓሉ እዋን፡ ኣብ ብምልእታ እታ ሃገር ዝነበሩ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ብኣጻብዕ ዚቝጸሩ እዮም ነይሮም። ኣብ ፈለማ፡ ሒደት ዕቤት ጥራይ እዩ ነይሩ፣ እቲ ዕዮ “ኣዝዩ ኣጸጋሚ” ኸም ዝዀነ ኸኣ ተገሊጹ ነበረ። ኰይኑ ግና፡ ሓውና ስኪነር ዕዮ ስብከቱ ኣየቋረጸን፣ መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ብኸመይ ንዓበይቲ ዕንቅፋታት ኪሰግሮ ኸም ዚኽእል ከኣ ረኣየ። ሎሚ ኣብ ህንዲ ልዕሊ 37,000 ንጡፋት ናይ የሆዋ መሰኻኽር ኣለዉ፣ ዝሓለፈ ዓመት ድማ፡ ልዕሊ 108,000 ሰባት ኣብ በዓል ዝኽሪ ተኣኪቦም ነይሮም። እቲ ምስ መንግስቲ ኣምላኽ ዚተሓሓዝ እተፈላለየ ንጥፈታት ብኸመይ ብዜደንቕ መገዲ ኸም ዝዓበየ ዜርኢ ኻልእ ኣብነት እውን ንርአ። ኣብታ ሓውና ስኪነር ንህንዲ ዝበጽሓላ ዓመት፡ ኣብ ዛምብያ ዕዮ መንግስቲ ኣምላኽ ገና ይጅምር እዩ ነይሩ። ሎሚ ግና ልዕሊ 170,000 ኣስፋሕቲ ኣብ ዛምብያ ይሰብኩ ኣለዉ፣ ብ2013 ድማ 763,915 ሰባት ኣብ በዓል ዝኽሪ ተኣኪቦም እዮም። እዚ ኸኣ፡ ካብ 18 ተቐማጦ ዛምብያ እቲ ሓደ፡ ኣብ በዓል ዝኽሪ ተኣኪቡ እዩ ማለት እዩ። እዝስ ክሳዕ ክንደይ ዜደንቕ ዕቤት ኰን እዩ!


ነዚ ብዓብላሊ ድምጺ ዝፈሸለ ምቕያር ውሽጣዊ-ሕጊ ስ.ኤ.መ.ለ. ተቐቢሎም ክኸዱ ኣይደለዩን፡ እንደገና ሓድሕዳዊ ርክብ ብምግባር ወፍሪ ምውራድ ኣቦ-መንበር ስ.ኤ.መ.ለ. ጀሚሮም። እዞም ገለ ኣባላት ቦርድ፡ ንፈጺሞም ኣኼባ ቦርድ ተሳቲፎም ዘይፈልጡ ኣባላት እናረኸቡ ቁጽሪ ፈረምቲ ከብዝሑ ተጓየዩ። ኣንጻር ኣቦ-መንበር ውን ኣብ ፈይስቡክ ጸለመ ቀጸለ።


ፍራንክ ሲናትራም እንደ በረከት ‹‹እንዳያልፉት የለም›› በሚያሰኙ፣ ሐዘንን በሚያጭሩ እና በሚስቆጩ ክስተቶች ውስጥ አልፏል፡፡ የዘፈኑን ግጥም በዝርው ወደ አማርኛ ስመልሰው፤ ‹‹በሁነት የታጨቀ ህይወት ነው የኖርኩት፤ ብዙ ውጣውረድ አሳልፊያለሁ፤ ግን ከሁሉ በላይ የሰራሁትን ነገር በራሴ መንገድ ሰርቸዋለሁ፡፡ ፀፀት፤ አዎ ትንሽ የሚፀጽተኝ ነገር አለ። ግን እርሱን ለወሬ የሚበቃ አድርጌ አልወስደውም። መስራት ያለብኝ ነገር ሰርቻለሁ፡፡ የሰራሁትንም ነገር አንድ ሳልተው መዝኘዋለሁ፡፡ አዎ፤ አንዳንድ ጊዜያት ነበሩ፤ ሁላችሁም በገዛ ራሳችሁ ህይወት የምታውቋቸው፤ አንዳንዴ ማኘክ ከምችለው በላይ የሆነ ጉርሻ አነሳና፤ ድንገት በህሊናዬ የሆነ ጥርጣሬ ሽው ሲልብኝ፤ የጠቀለልኩትን ዝም ብዬ እጎርሰውና፤ ደግሞ መልሼ አተፋዋለሁ፤ ሁሉንም ነገር እጋፈጠዋለሁ፤ ሸብረክ ሳልል እቆማለሁ፤ ሁሉንም ነገር በራሴ መንገድ ሰርቸዋለሁ፤ አፍቅሬአለሁ፤ ከልቤም ስቄአለሁ፤ ደግሞም አልቅሻለሁ፤ መሸነፍንም በደንብ አውቀዋለሁ፤ ሰውን ሰው የሚያሰኘው ምንድነው፤ ሰው ራሱን ካልሆነ፤ አለሁ ማለት የቻለው በምንድን ነው፤ ሰው ራሱን ካልሆነ ምን ሊሆን ነው፤ በእውነት ስሜቱን ደፍሮ ካልተናገረ፤ በተንበረከከ ሰው ቃል ሳይሆን፤ በድፍረት ካልተናገረ፤ እንዴት ሆኖ ሰው ተባለ፤ እውነቱን ተናግሬ ከመሸበት ማደር እንጂ እኔ ሌላ ታሪክ የለኝም፤ በቃ የሰራሁትን ነገር በራሴ መንገድ ሰርቸዋለሁ›› እያለ ይዘፍናል፡፡ እንግሊዝኛውን ጥቂት ተመልከቱት፡፡


ላይ ላዩን ሲታይ ትእምት በኢንዱስትሪ፣ ባንኪንግ እና ኢንሹራንስ፣ ኢምፖርት ኤክስፖርት፣ ሚዲያ፣ ኮንስትራክሽን፣ ግብርና እና ማዕድን ማውጣት የመሰሰሉትን ሥራ የሚሠሩ ቢዝነሶችን ያቀፈ ተራ ዣንጥላ ነው፡፡


ቫይታሚን ቢ1፣ ቢ2፣ ቢ3፣ ቢ5፣ እና ቢ6፣ ፎሊክ አሲድ፣ ቫይታሚን ሲ፣ ካልሲየም፣ አይረን፣ ማግኔዚየም፣ ፎስፌት ፖታሲየም እና ዚንክን ይዟል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ኩከምበር በቂ ስኳር እና ኤሌክትሮላይትስ የተባሉ ንጥረ ነገሮችን የያዘ ነው፡፡ እነዚህ ለሰውነታችን እጅግ ጠቃሚ የሆኑ ንጥረ ነገሮቹን ሁሉ አካቶ የያዘው ኩከምበር ምን ጠቀሜታዎች አሉት? ጥቂቶቹን እንመልከት፡፡


ለካ ሃገሩቷ ውስጥ ነገሮች እንዲህ ከፍተዋል አልኩኝ የጂኔራሉን የፊት ሁኔታ ልብ ብየ ስመለከት፣ ምን እንደሆኑ ባላውቅም – ከግንቦት 7 ጦር እወጃ ውጭ። ከአሁኑ የተሸበሩ፡ የደነገጡ የመሰሉብትን ምስልና የሃገሪቷን ሁኔታ ከሕዝቡ ስሜት ጋር ሳነጻጽር፣ እያንዣበበ ያለው አደጋ፣ ከምን ጊዜውም በላይ የከፋ እንደሆነ ተሰማኝ። ሰኔ 2/2015 ለፓርላማ የሕወሃት በጀት ጥያቄ (proposed budget) ሲቀርብ፣ በወቅቱ ከተሰላው ከነበረበት ብር 27.6 ቢልዮን ጉድለት በተጨማሪ፡ የልማት መ/ቤቶች አሁን ከተበጀተላቸው የሥራ ማስኬጃ የሚስጡት – በዜናው እንደተነገረው – ከ15 ከመቶ ወደ 20 ከመቶ ከፍ እንዲል መጠየቁ፡ የበጀት ጉድለቱን ከእጥፍ በላይ እንደሚገፋው ገመትኩ! ዳሩ ግን፡ የገንዘብ ሚኒስትሩ ራሳቸው ቤተኛ ያልሆኑበት በጀት፣ በፓርላማ በተፈቀደ ማግሥት የተለየ የመከላከያ ስሌት ሲመጣ መስማት፣ ከጀርባ ሆኖ ሲገፋ የነበረው የሕወሃት አስተዳደር፡ መጋረጃውን መጥላቱን አመላካች ብቻ ሳይሆን፡ በጀቱ የተመሠረተበት ሎጂክ ራሱ መቀየሩን ይናገራል!


በኢትዮጵያ የፖለቲካ አሰተሳሰብ የፖለቲካ የሐሳብ ልዩነት ማስተናገድ የማይችል ተቋም አልባ በመሆኑ ለፖለቲካ ሆነ ማህበራዊ ግጭቶች ምክንያት ሆኖ ዘልቋል ። የዜጎች የመኖር መብት የሚፃረር የፖለቲካ አሰተዳደር ተስፋፍቶ የነበረ በመሆኑ ለአንድ አገር ማህበረ ኢኮኖሚ ግንባታ የበቃ ማህበረሰብ (ህዝብ ) መገንባት ሳይቻል ቀርቷል ። ሥር የሰደደ ድህነት ላይ ሥር የሰደደ ኢዲሞክራሲያዊ የፖለቲካ ሰርአት ተደምሮበት የኢትዮጵያ ህዝብ የስልጣኔ ጭራ ላይ እንዲኖር ተገዷል ። በኢትዮጵያ ሰፊ የፖለቲካ አሰተሳሰብ ጥላቻ የመኖሩ ያህል መልካም መርህ ላይ የተመሰረተ የፖለቲካ አሰተሳሰብ ይኖራል ። ፌደራላዊ ሰርአት ማዕከል ያደረገ የዜግነት የፖለቲካ አሰተሳሰብ ለኢትዮጵያ ህዝብ ይመጥናል የሚል አሰተሳሰብ አለኝ ። የዘር የፌዴራል ሰርአት ለአገር ግንባታና አንድነት መዳከም ምክንያት ሆኗል የሚሉ አሰተያየት ሰጪዎች እጅግ በርካታ ናቸው ። አልፎ ተርፎም ዘር ተኮር የፌዴራል ስርአቱ የዜጎች ሰብዓዊ መብት የረገጠ ፣ ለዜጎች መፈናቀል ምክንያት የሆነ ፣ የዲሞክራሲ ተቋማት ያፈረሰ ፣ ለዜጎች መሰደድና አፈና መነሻ ምክንያት አድርጎ የሚተነትኑ ዜጎች ቁጥር በርካታ ነው ። በኢትዮጵያ የዘር ፖለቲካ ፌደራል ሰርአት በተግባር ተፈትኖ የከሸፈ እንደሆነ ይተነትናሉ ። የዜጎች ህገ መንግሰታዊ መብት አላስከበረም በማለትም ይሞግታሉ ። ይህ ምክንያታዊነት ያለው አብይ መከራከሪያ አጀንዳ ይመስለኛል ። የዜጎች ሰብዓዊ መብት የማያከብር ፣ የአገር ግንባታ የማያፋጥን ፣ የአገር ደህንነትና ሰላም የማያሰፍን የፖለቲካ ሰርአት ለአንድ አገር ፈፅሞ የሚበጅ አይሆንም ። በመሆኑም የዜጎች ሰብዓዊ መብት እንዲሁም የአገር ግንባታና አንድነት የሚያስከብር ፣ የሚያስጠብቅ ፣ የሚያከናውን የፖለቲካ አሰተዳደር ሥርአት መገንባት አገራዊ ግዴታ ነው ። በዘር የፌዴራል ሰርአት የግለሰብ መብት የሚያስከብር የህግ ሥርዓት አተገባበር ላይ የአፈፃፀም ፣ የግልፅነት ፣ እንዲሁም የትርጉም ችግር አለበት ። የዘር ፖለቲካ ሥርዓት የቡድን (ዘር ) መብት እንጂ የግለሰብ መብት ላይ የህግ አፈፃፀም ጉድለትና ክፍተት ያለበት በመሆኑ ግለሰቦች ያለፍርድ ቤት ትዕዛዝ የዜግነት መብት ጥሰት ሲፈፀምባቸው ነበር ። በአሁኑ የኢትዮጵያ የዘር ፖለቲካ ሥርአት አንድ ዜጋ የህግ ፍትህ ለማግኘት በዘር ሐረጉ ተደራጅቶ ፍትህ መጠየቅ ይኖርበታል ማለት ነው ። ይህ ደግሞ የዜጎች ሰብዓዊ እንዲሁም የመኖር ነፃነት የሚጋፋ በመሆኑ ተቀባይነት አይኖረውም ።


10 ሃዋርያ ጳውሎስ ኣብ እብራውያን ምዕራፍ 11፡ ስሞም ዘይተጠቕሰ ሓያሎ ኣገልገልቲ ኣምላኽ ብዛዕባ ዘሕለፍዎ ፈተናታት ገሊጹ ኣሎ። ንኣብነት፡ ደቀን ዝሞተወን እሞ ብትንሳኤ እተቐበላኦም እሙናት ኣንስቲ ጠቒሱ ኣሎ። “ዚሓይሽ ትንሳኤ ምእንቲ ኺረኽቡ ኢሎም፡ ሓራ ምውጻእ . . . ዝኣበዩ” ኸም ዘለዉ እውን ጠቒሱ እዩ። (እብ. 11:35) ጳውሎስ ብዛዕባ መን ይዛረብ ከም ዘሎ ርግጸኛታት ክንከውን ዘይንኽእል እኳ እንተ ዀንና፡ ከም ናቦትን ዘካርያስን ዝኣመሰሉ ገሊኦም እሙናት ሰባት ንኣምላኽ ብምእዛዞምን ፍቓዱ ብምግባሮምን ብዳርባ እምኒ ተቐቲሎም እዮም። (1 ነገ. 21:3, 15፣ 2 ዜና 24:20, 21) ዳንኤልን ብጾቱን ኣብ ንጽህናኦም ብምልምላም ‘ሓራ ኺወጹ’ ኣጋጣሚ ኸም ዝነበሮም ርዱእ እዩ። የግዳስ፡ ኣብ ሓይሊ ኣምላኽ ዝነበረቶም እምነት፡ ‘ኣፍ ኣናብስ ኪዓጽዉን ንሓይሊ ሓዊ ኼጥፍኡን’ ኣኽኢላቶም እያ።—እብ. 11:33, 34፣ ዳን. 3:16-18, 20, 28፣ 6:13, 16, 21-23።


በቅድሚያ፤ ታሪካችንን የምናገኘው በሁለት መንገድ ሰፍሮ ነው። የመጀመሪያው በግዕዝ ከተጻፉትና፤ በግለሰቦች እጅም ሆነ በደብራት ከሚገኙ የብራና ጽሑፍት ነው። ሌላው ደግሞ፤ ወደ ኢትዮጵያ መጥተው፤ እኒሁኑ መጽሐፍት አገላብጠውና አስተርጉመው፤ ለራሳቸው ምርምር በሚረዳቸው መንገድ በዘገቡ የውጪ ጎብኝዎች፤ ወይንም የታሪክ ተመራማሪዎች ነው። ባንደኛውም ሆነ በሁለተኛው መንገድ የምናገኘው ታሪካችን፤ አሁን ላለነበት ሁኔታ ተጠያቂ አይደለም። ነገር ግን፤ ያንን ተረድተን፤ ያንን አውቀን፤ እኛ አሁን ያለንበት ሁኔታ የራሳችን ኃላፊነት መሆኑን ተገንዝበን፤ ትምህርት ለመውሰድ ይረዳን ዘንድ፤ በትክክል ማወቁ፤ የግድ ነው። አሁንም፤ የነበረን መተረክ እንጂ፤ ጠምዝዞ ያልነበረ ማድረግ አይቻልም።


ኣብቲ ግዜ እቲ ኣቢሉ፡ ማርጋሬት ዎከር ዝስማ ናይ የሆዋ ምስክር ዝዀነት ጐረቤትና፡ ናብ ኣደይ እናመጸት ብዛዕባ መጽሓፍ ቅዱስ ትነግራ ነበረት። ሓደ መዓልቲ፡ ኣነ እውን ምሳታተን ኮፍ ክብል ወሰንኩ። ኣደይ ግና ኣብ መጽናዕታ ዝርብሻ ስለ ዝመሰላ፡ ካብ ገዛ ኽወጽእ ኣዘዘትኒ። ኰይኑ ግና፡ ምይይጠን ክሰምዕ እጽዕር ነበርኩ። ማርጋሬት ደጋጊማ ድሕሪ ምምጻኣ፡ ሓደ መዓልቲ፡ “ስም ኣምላኽ መን ምዃኑ ትፈልጥዶ፧” ኢላ ሓተተትኒ። ኣነ ድማ፡ “እዚ ደኣ ዅሉ ዝፈልጦ እንድዩ—ኣምላኽ እዩ” በልክዋ። ንሳ ኸኣ፡ “መጽሓፍ ቅዱስካ ኣምጽኣዮ እሞ ኣብ መዝሙር 83:18 ርአ” በለትኒ። ከምኡ ምስ ገበርኩ፡ ስም ኣምላኽ፡ የሆዋ ምዃኑ ፈለጥኩ። ጐይየ ናብ ኣዕሩኸይ ከይደ፡ “ሎሚ ምሸት ናብ ገዛኹም ምስ ከድኩም፡ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ መዝሙር 83:18 ገንጺልኩም ስም ኣምላኽ መን ምዃኑ ርኣዩ” በልክዎም። በዚ ኸምዚ፡ ሽዑሽዑ ኽምስክር ጀሚረ ማለት እዩ።


በልተው ካበቁ በኋላ፣ ኢየሱስ ስምዖን ጴጥሮስን፣ “የዮና ልጅ ስምዖን ሆይ፤ ከእነዚህ አብልጠህ ትወደኛለህን?” አለው። እርሱም፣ “አዎን፣ ጌታ ሆይ፤ እንደምወድህ አንተ ታውቃለህ” አለው።ኢየሱስም፣ “ጠቦቶቼን መግብ” አለው። ኢየሱስም ለሁለተኛ ጊዜ፣ “የዮና ልጅ፣ ስምዖን ሆይ፤ በእውነት ትወደኛለህን?” አለው። እርሱም፣ “አዎን፤ ጌታ ሆይ፤ እንደምወድህ አንተ ታውቃለህ” አለው። ኢየሱስም፣ “በጎቼን ጠብቅ” አለው።


ኩነታት ህዝብታትናን ሃገርናን ከምዚ ኢሉ እንከሎ፡ ደምበ ታቓውሞና ኣዕናዊ ስርዓት ህግደፍ ኣብ ልዕሊ ህዝብታትናን ሃገርናን ዘካይዶ ዘሎ ኩሉ-መዳያዊ ናይ ጭቆናን ምዝመዛን፡ ህልቂት ዕንወትን፡ ውድቀትን ምብትታንን ሓደገኛ ተግባራት ብምግታእ፡ ድሕነትን ቀጻልነትን ህዝብን ሃገርን ንምውሓስን ደሞክራስያዊ ለውጢ ንምርግጋጽን ዘካይዶ ዘሎ ሃገራዊ ቃልሲ ቅኑዕን ዝድገፍን ኮይኑ እናሃለወ፡ ብሰንኪ ኣብ ውሽጢ ኣባላቱ ዝንጸባረቕ ዘሎ ናይ ትምክሕትን ጽበትን ኣረኣእያታትን ካለኦትን ዝፈጥርዎም ጸገማትን ድኽመታትን ተኣማሚኑ፡ ተደጋጊፉን ተወሃሂዱን ኣንጻር ናይ ሓባር ጸላኢ /ህግደፍ/ ከካይዶ ዝግባእ ስሙር ሃገራዊ ቃልሲ ዘይኣድማዕን ድኹምን ኮይኑ ምጽንሑን ምህላዉን፡ እዚ ብኩራት’ዚ ድማ ብወድዕነቱ ንጸላኢ ዕድል ዝህብ፡ ናይ ህዝብታትና ኩሉ-መዳያዊ ወጽዓ ካኣ መሊሱ ክኸብድ ዝገብር ዘሎ ኣሉታዊ ተርእዮ ምዃኑ ንኩሉ ፈታው ህዝብን ሃገርን ዝኾነ ተቓላሳይ ዘይተሰወረ ሓቂ እዩ።


ፀሐይ፦ ናይ ፀሓይ ሠለስትነት ክበቡ፣ ብርሃኑ፣ ሙቀቱ (ዋዕዩ) እዮም። በዚ መሠረት ከኣ ብክበቡ አብ፡ ብብርሃኑ ወልድ፡ ብሙቐቱ (ዋዕዩ) መንፈስ ቅዱስ ይምሰሉ። “አቡየ ፀሐይ ወአነ ብርሃኑ ወመንፈስ ቅዱስ ዋዕዩ።” ከምኡ’ውን “ . . ወውስተ ፀሐይ ሤመ ጽላሎቶ” (መዝ. ፲፰፡፬) “አብ ፀሐይ፡ ወልድ ፀሐይ፡ መንፈስ ቅዱስ ፀሐይ ፩ዱ ውእቱ ፀሐየ ጽድቅ ዘላዕለ ኵሉ” (ቅዳሴ ማርያም)።


ብ1899 አብ ቦስቶን ክፍሊ ሕቡራት አመሪካ አብ ሕርሻ ቃንጫ ሽኮር ዝሰርሑ ዝነበሩ ጸለምቲ ባራዩ ነቲ ክርስቶስ ዝተቐበሎ ስቓይ ብዕለተ ዓርብ ምስቲ ናቶም ሕይወት እናአስተንተኑ “Were you there when they crucify my Lord O some times it cause me, tremble, tremble were you there when they nailed him to a tree, Were you there when they pierced him in the side? Were you there when the sun refused to shine? were you there when they laid him on a tomb, where you there when he rose from the dead…………” ንጎይታይ ክሰቕልዎ እንከለዎ፥ ክሽንክርዎ እንከለዉ፥ ፀሓይ ክትጽልምት እንከላ፥ አብ መቓብር ከውርድዎ እንከለዉ አብኡዶ ነርካ/ኪ እናበሉ ይዝምሩ ነሮም። ሎሚ አብ ምሉእ አመርካ እዚ መንፈሳዊ መዝሙር ንብዙሓት አብ ሕይወቶም ዝትንክፎም ኮይኑ ብኹሎም አብ ስቕለት ክርስቶስ ዝአምኑ ይዝመር ናይ ብሓቂ ከአ ዕሞቅ ትርጉም ስቕለት ዝሓዘ እዩ። ዕለተ ዓርብ ንነፍስወከፍና ፍሉይ መልእኽቲ ሒዛ እያ እትቐርበና ዘላ ክርስቶስ ምእንታይ ተሰዊዑ ኢልና ሕይወትና ክንቅይር ክነፍቅሮ። ንሱ ፍቕሩ አብ መስቀል አርእዩኒ አነ ኸአ ከርእዮ ይግብአኒ ኢልና ንስሓ ኃጢአትና አቲና ደቂ አምላኽ ክንከውን።


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-1 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


የትንባሆ አደጋዎች ከ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ታይተዋል እናም የካርኩኖኖሚነቱ በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ውስጥ ተጠርጥሯል ፣ ይህ ከመሆኑ በፊት በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ገባ።


ከዓመታት በፊት ያነበብኩት “የጡት አባት” የተሰኘ መፅሐፍ መግቢያ አካባቢ እንዲህ የሚል ፅሁፍ ማንበቤ አሁን ድረስ ትዝ ይለኛል፤ “ከእያንዳንዱ ስኬታማ ወንድ ጀርባ አንዲት ብርቱ ሴት አለች።” ነገሩ በጣም እውነት መሆኑን ያረጋገጥኩት...


17. የጅብሪል ሐዲስ ማብራሪያ - 17 - አይሁድች በሌባቸው መስክረዋሌ። ነገር ግን «በአንዯበታችን የምስክርነትን ቃሌ አንናገርም» አለ። «ገቢአችን ይነጥፊሌ»፣ «ስሌጣናችንን እንነጠቃሇን» ብሇው በመፌራት ወይም በረሱሌ ሊይ ባዯረባቸው ምቀኝነትና በተጠናወታቸው ኩራት እንዱሁም በላልች የተሇያዩ መጥፍ ምክንያቶች የተነሳ አንዯበታቸው ተሳሰረ፤ ሀቁን መናገር አሌቻለም። በላሊ በኩሌ አንዯበታቸው የሙሀመዴን መሌዕክተኛነት ከመሰከረ የግዴ ሉከተሊቸው ይገባሌ። ይህ ካሌሆነ ግን በአንዯበት የሚሰጥ ምስክርነት ብቻውን ተቀባይነት አይኖረውም፤ ژې ﯨ ﯩ ئا ئا ئە ئە ئوئو ئۇ ئۇ ئۆ ئۆ ئۈ ئۈ ئې ئې ئېﯹ ﯺ ﯻ ی ی ی ی ئج ژ القصص: ٥٠ ‹‹እሺ ባይለህም የሚከተለት ዝንባላዎቻቸውን ብቻ መሆኑን እወቅ፤ ከአሊህም የሆነ መመሪያ ሳይኖረው ዝንባላውን ከተከተሇ ሰው ይበሌጥ የጠመመ አንዴም የሇም፣ አሊህ በዯሇኞች ህዝቦችን አይመራምና።›› (ቀሰስ፣ 50) ژ ئۈ ئې ئې ئې ﯹ ﯺ ﯻ ی ی یی ژ النساء: ٥٩ ‹‹እናንተ ያመናችሁ ሆይ! አሊህን ተገዙ፤ መሌዕክተኛውንና ከናንተም የስሌጣን ባሇቤቶችን ታዘዙ።» (ኒሳእ፣ 59) ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ ژ الأنفال: ٢٠ «እናንተ ያመናችሁ ሆይ! አሊህን እና መሌእክተኛውን ታዘዙ፤ እየሰማችሁ ከርሱ አትሽሹ።» (አንፊሌ፣ 20) ژڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ محمد: ٣٣ «እናንተ ያመናችሁ ሆይ! አሊህን ተገዙ። መሌእክተኛውንም ታዘዙ፤ ስራዎቻችሁንም አታበሊሹ።» (ሙሀመዴ፣ 33) ژ ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پپ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ژ النساء: ٨٠


እነዚሁ ሐይሎች አሁን ጠቅላይ ሚኒስትሩን በቀብድነት የሰላም ሎሬትነት ካባ አልብሰዋቸዋል፤ ይህም ጠቅላይ ሚኒስትሩን ታማኝ ፈረስ እንዲሆኑላቸው እንደማመቻቸት የሚቆጠር ነው፡፡ በዚያ ላይ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሐገር ቤት ለሚፈጽሙት መጥፎ፣ የሰብአዊ መብት ጥሰት (ለምሳሌ በጌዴኦ ላይ የተፈፀመው የዘር ማጥፋት ወንጀል አይነቱ ወንጀል) ባላዩ ለማለፍ ይጠቅመናል ብለው አስበዋል፡፡


ነፃ ምክር ነጻ የመስመር ላይ ተሳትፈዋል ዘንድ የሚሰጡዋቸውን ፋይሎችን ይዘት እና ይታያል አገልግሎቶችን. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ተሳትፈዋል ነጻ ከተቀበልን ነው ብዙዎቹ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ቁልፍ የግምገማ ሁኔታዎች ከግምት ውስጥ ይህ ግምገማ ተጽዕኖ እንዴት እና የት ምርቶች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጣቢያው (ጨምሮ ለምሳሌ ትዕዛዝ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ). ነፃ ምክር አያካትትም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዲስ ቅድሚያ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ ናቸው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው., በቀዳሚ ወይም መሆን አለበት ነው ሰሪዎች. አንድ ጎልማሶች አሁን ያገቡ ጎልማሶች ለመጀመሪያ አሁን (አሁን እኛን የፌደራል መንግስት ጀመረ መከታተል የሚችል ውሂብ). አሁን ነው ወደ ሕዝብ ነው ነገር ግን ብዙ ወንዶች እና ሴቶች (በተለይ ይታወቃሉ) አሁንም ሆኗል ቅድሚያ እንዲቀዳ. በቀዳሚ ግምገማዎች እንደ ስለጀመሩ ወደ ሰው ቀጥሎ እርስዎ እና አሁን እነሱን አዳዲስ በአንድ ስምዎ. በቀዳሚ ግምገማዎች ሳይሆን እንደ በቀዳሚ ግምገማዎች. ከታች ሥራዎቻችን ከፍተኛ ሰባት መንገዶች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ ሴቶች ግን ቅድሚያ ሴቶች እነማን ናቸው በአንድ. የእኛ የመጀመሪያ ጠቃሚ ምክር ነው ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች የመስመር መቀየር ከፈለጉ የእርስዎን ነፃ. ነፃ ጣቢያዎች እና መተግበሪያዎች ሆናችኋል.


ተከላካዮች፡ ሰዒድ ሀሰን፣ ያሬድ ባዬ፣ ከድር ኩሊባሊ፣ አምሳሉ ጥላሁን፣ እንየው ካሳሁን፣ ሰለሞን ሀብቴ


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: - 12 August 1888 ከአውሮፓ መስመሮች ጋር ተገናኝቷል ... 12 / 08 / 2017 በታሪክ ውስጥ ዛሬ 12 ነሐሴ የ 1869 Porthar ካምፓኒ የዲሬክተሮች ቦርድ ድንገተኛ ውሳኔ ከሩሊል የባቡር ሐዲድ ስራዎች ወጥቷል. ይህ ውሳኔ 16 በኦገስት ወር ወደ ፖርት ተላልፏል. 12 August 1888 ከአውሮፓ መንገዶች ጋር ተገናኝቷል እናም ከ ኢስታንቡል ወደ ቪየና የመጀመሪያው ባቡር ዝነኛው ዝነኛ ከሆነው "ምስራቅ ኤክስፕረስ" ወደ ሰርክኬቲ ጣቢያ ሄደ. 12 AUGUST 1939 Payas-Iskenderun (19 ኪሜ) መስመር ወደ Hatay ወደ ተላከ ተላልፏል.


ATV: ኣብ ሓዳርካ ህውከት እንከለካ፡ ብኡሳት ጎረቤትካ ክትዓርቕ ምፍታን ምስሉይነት’ዩ – ብ ጽላል ካብ ሕመኣ – Tsilal from USA


← የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ የመክፈቻ ሥርዐተ ጸሎት ተካሄደ	የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ስብሰባ በ28 የመነጋገርያ አጀንዳዎች ውይይቱን ቀጥሏል →


*****በአዲሲቷ ኢትዮጵያ ሁሉም ብሄር ብሄረሰቦችና ህዝቦች የራስን እድል በራስ የመወሰን ህገ መንግስታዊ መብት ተጎናጽፈዋል፡፡በለው! ስለዚህ ሁሉም ሃገሪቱ ብሄር ብሄረሰቦችና ህዝቦች በጋራ መፈቃቀድና ስምምነት በመሰረቷት ሃገራቸዉ first ናቸዉ፡፡ first መሆናቸዉም ተረጋግጦ ህገመንግስታዊ ዋስትናን አግኝቷል፡፡ ስለሆነም በአዲሲቷ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ የኦሮሞ ህዝብ እንደማንኛዉም ኢትዮጵዉያን ወንድሞቹ first ነዉ ማለት ነዉ፡፡ ይልቁንም የኦሮሞ ህዝብ በአዲሲቷ ኢትዮጵያ ግንባታ የትግል ሂደት ካለዉ ታሪካዊ ሚና.፣የህዝብ ብዛት፣ከክልሉ የቆዳ ስፋት፣ ጂኦግራፊያዊ አቀማመጥና እምቅ የተፈጥሮ ሃብት በሁሉም ረገድ ማለት ይቻላል firstም በላይ መሆኑን በተጨባጭ እያሳየ ነዉ፡፡ ኢትዮጵያንም first እያደረገ ያለ ህዝብ ነዉ፡፡


እቲ ኩነታት ናይታ ኣብ ገጠር ዘላ ስድራቤት ጓላንስተይቲ ኤርትራዊት፡ ካብ ጻት ናብ ጻት ኤርትራ፡ ኣዝዩ ዘስካሕክሕ ምዃኑ፡ ዓዲ በጺሖም ዝተመልሱ ኤርትራውያን ይምስክሩ። ሎሚ፡ ናብ ዓዲ፡ ብፍላይ ናብ ገጠር ክበጽሕ ዝኸይድ ሰብ፡ ብዘይካ ኣንስቲን ንኣሽቱ ቆልዑን፡ ካልእ ዝርእዮ የልቦን። እዚ ንባዕሉ፡ ናብራ ኤርትራዊት ኣደ ክሳብ ክንደይ ከቢድ ከምዘሎ መግለጺ ኢዩ። ሓንቲ ኣብ ገጠር እትነብር ስድራቤት፡ ማእቶታዊት ኣሃዱ ኢያ። እዚ ማለት፡ ጉልበት ኩሎም ኣባላት ሓንቲ ስድራ፡ ካብ ቆልዓ ዕድመ 4 ዓመት ጀሚሩ ክሳብ ዓቕመ ኣዳም/ሔዋን ዘሎ ኣባል ስድራ፡ ብሓባር እናተዳጋገፉ ንገዛ ዝኸውን ማእሪሮም፡ ጓስዮምን ሓሪሶምን ዝናበረሉ ህይወት ማለት ኢዩ። ኣብዚ ሰዓት'ዚ፡ ብዘይካ ኣዝዮም ንኣሽቱ ዝኾኑ ቆልዑን ኣዴታቶምን፡ ኩሉ ካልእ ኣባል ስድራቤት የለን፡ ነጺፉ ኢዩ። ኣቦታት ምስ ደቆም፡ ካብ 4 ክሳብ 21 ዓመታት ኣብ ሃገራዊ ኣገልግሎት ብዘይ ደሞዝ ተሓይሮም ኢዮም ኣለዉ። እዚኦም ናብ ደቆምን ኣንስቶምን ክሰዱዎ ዝኽእሉ ዓቕሚ የብሎምን። ስለዝኾነ፡ ኣንስቶም እናተሳቐያ፡ ደቆም እናጠመዩ፡ ብከቢድ ጓሂን ስቅያትን ዒሕ! እናበሉ ይነብሩ ኣለዉ። ኣብ ብዙሕ ኣጋጣሚታት፡ እቶም ዕድል ረኺቦም ስድራ ክርእዩ ናብ ዓዲ ዝመጹ ኣባላት ሃገራዊ ኣገልግሎት፡ ብኣሃዱኦምን ኣዕሩኽቶምን መእተዊ ገዛ ዝኾኖም ተዋጺኡ ዝተዋህቦም ቁጻር ሓርጭ ሒዞም ናብ ዓዲ ኣብ ዝጓዓዙሉ አዋን፡ ዘይሕጋዊ ንብረት ኢዩ ተባሂሉ ኣብ ብሎኮታት ይዝረፉ። ኣብ ከምዚ ኩነታት ዝፍጠር ናዕቢ፡ ናብ ሓድሕድ ምቅትታል ዝበጽሓሉ ኩነት እውን ኣሎ። እምበኣር እታ ቀንዲ ግዳይን ተሰካሚትን ናይዚ ኩሉ ኣደራዕ፡ እታ መስኪነይቲ ሓርበኛ ኤርትራዊት ኣደን ደቃን ኢዮም።


ምርሑኃው ህዝቢ ኤርትራ፡ ኣኼባ ዚግበረሉ ዕለት፡ 28 November 2015፡ አብ ማእከል ከተማ ከሎን


መከላከያ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ዜና ፕሪምየር ሊግ


– እወ! ሕጂ እቲ ሓደጋ ርኡይ’ዩ፣ እዚ ኣብ ኣመሪካን ኤውሮጳን ዘሎ ኩነታት። ምናልባት ብዓለማዊ ደረጃ እንተርኢናዮ። ናይዚ ክፍለ ዓለማት’ዚ ወይ ናይተን ኣብኡ ዘለዋ ጸለውቲ ዝበሃላ ሃገራት። ኣብ ዓለም ዝጸንሐን ተራ እናተቐያየረ’ዩ ዝኸይድ ዘሎ፣ እዚ ቁጠባዊ ጸገማት’ዚ ዝተዋህለለ’ዩ፤ ኣቃሊልካ ዝርአ ኣይኮነን፣ ንመደዓዓሲ ብዝኸውን ግዝያዊ መድሃኒታት ክፍወስ ዝኽእል’ውን ኣይኮነን፣ ምናልባት ኣብተን ከባቢታት እቲኣተን ዘሎ ጸገም። በተን መንግስታት ዝህቀን ዘሎ ፍታሕ ናይ ምንዳይ ተኽእሎታት እናጸበበ እናጸበበ ይኸይድ ስለዘሎ። ናበይ ጎጹ ከምርሕ ከምዝኽእል። ብጭቡጥ “ሓደ ተደመሮ ክልተ” ኢልካ ክትዛረበሉ ዝክኣል ኣይኮነን፣ እቲ ሓፈሻዊ ኣንፈቱ ርኡይ እናሃለወ እንከሎ። እቲ ከምጽኦ ዝኽእል ሳዕቤናት። ሓደጋታት ኣለዎ፣ ኣብዚ ዝተጠቕሰ ከባቢታት ጥራይ ዘይኮነ። ብደረጃ ዓለም’ውን ክንርእዮ እንተዀይና። ኤስያ። ኣፍሪቃ። ማእከላይ ምብራቕ’ውን ከይተረፈ ብኡ ይጽሎ’ዩ፣ ናይ ኣመሪካን ኤውሮጳን ኩነታት – ምስቲ ዝጸንሐን ዓብላሊ ተራ – ኣብ ኣዝዩ ከቢድ ቁጠባዊ ቅልውላው እናኣተዋ ኣብ ዝኸዳሉ እዋን። እቲ ስክፍታታት መመሊሱ እናለዓለ ከም ዝኸይድ ርዱእ’ዩ፣ እዚ ሕጂ ግዜ ወሲድካ። ንውሕ ዝበለ መደረታት ወይ ትዕዝብትታት ክግበረሉ ዝክኣል ጉዳይ’ዩ፣ በቲ ሓደ ወገን ክንርእዮ ከለና ግን። ዓለም ኣብ ምቅይያር’ያ ዘላ፣ እዚ ዘሎ ዓንዳሪ ኣካያይዳታትን ፖሊሲታትን ከምኡ’ውን ኣብ ዝተፈላለየ ከባቢታት ዓለም ከበድቲ ሃስያ ከውርድ ዝጸንሐ ምትእትታዋት ብዝተፈላለየ መልክዑ – ብወተሃደራዊ። ቁጠባውን ፖሊቲካውን ምትእትታዋት – ፈጢሩዎ ዘሎ ጸገማት ደሚርካ። ምስቲ ቅድም ዝገለጽክዎ ተተሓሒዙ ክርአ ከሎ። ኣንፈት ናይ’ቲ ምቅይያር ናበይ ገጹ ምዃኑ ርዱእ’ዩ፣ “እቲ ግዜ መኣስ ክኸውን ይኽእል? ኣብ መንጎ’ቲ ኣንጻር’ተን ሓያላት ዝበሃላ ሃገራት ዝቐንዐ እናዓበየ ዝመጽእ ዘሎ ተቓውሞታትን እናበኣሰ ዝኸይድ ዘሎ ቅልውላዋትን ከ ኣበየናይ እዋን’ዩ እቲ ተስፋ ዘለዎ ምዕባለ ዝመጽእ?” ንዝብል። እዚ ዝጸንሐ ዓብላሊን ዓንዳሪን ኣካይዳታት ንነዊሕ እዋን ክቕጽል’ዩ ኢልካ ክዝረበሉ ኣብ ዘይከኣል ደረጃ’ዩ በጺሑ ዘሎ፤ ኣንፈታት’ውን ተጋሂዱ ኣሎ፣ ኣብዚ እቲ ዓቢ ተስፋ ዝህብ። ገጽ ናይ’ዚ ሕጂ ዘለናዮ ኩነታት’ዩ ኢልና ክንዛረብ ንኽእል፣ ከምዚ ዝኣመሰለ ተርእዮታት። ኣብዚ ዝሓለፈ መበል 20 ዘመን ፈጺሙ ኣይተራእየን፣ ኣብ ውሽጢ’ዘን ዝሓለፋ ውሑዳት ዓመታት ናይ መበል 21 ዘመን ዝኽሰት ዘሎ ስለዝኾነ። ድሕሪ ሓሙሽተ። ዓሰርተ። ዕስራ ዓመታት እንታይ ኮን ክመስል ይኽእል ይኸውን? ኢልካ ሓፈሻዊ ትዕዝብቲ ናይቲ ዝኸይድ ዘሎ ኣንፈታት እንድሕሪ ርኢኻዮ – እዚ ክልተ ጫፋት ሒዙ ከምዘሎ ዘጠራጥር ኣይኮነን፣


ቀኑ የቀድሞው የአይሲሲ አቃቤ ሕግ ሉዊስ ሞሬኖ አካምፖን የተኩት ጋምቢያዊቷ ፋቱ ቤንሱዳ ሥራቸውን በይፋ የጀመሩበት ቀን እንደሆነ ተገልጿል። ፍርድ ቤቱ የ67 ዓመቱ ሎራ ባግቦ ጠበቆች በቂ ዝግጅት ለማድረግ በጠየቁት መሠረት ቀጠሮውን ወደ ነሐሴ አስተላልፎታል።ባለፈው ኅዳር ውስጥ በኔዘር ላንድስ ከተማ ዘሄግ ውስጥ ለሚገኘው በዓለም አቀፉ የወንጀል ፍርድ ቤት ተላልፈው የተሰጡት የቀድሞው የኮትዲቯር ፕሬዚዳንት ሎራ ባግቦ እ.አ.አ ኅዳር 2010 በተካሄደው የፕሬዚዳንት ምርጫ ሽንፈትን ተቀብለው ሥልጣን ለመልቀቅ ፈቃደኛ አለመሆናቸውን ተከትሎ በተቀሰቀሰው ሁከትና ጦርነት ሂደት በደረሰው ጥፋት አራት ዓይነት የወንጀል ክስ ተመሥርቶባቸዋል። ከእነዚህ ውስጥ ዋነኛው እንደተጠቀሰው በሰው ልጅ ላይ ወንጀል መፈፀም ነው።የቀድሞው ፕሬዚዳንት ሎራ ባግቦ ለአሸናፊው የወቅቱ ፕሬዚዳንት አላሳን ዋታራ ሥልጣን ለማስረከብ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ምክንያት በተቀሰቀሰውና አምስት ወራት በዘለቀው ውዝግብና የእርስ በርስ ጦርነት ከ3,000 በላይ ሕዝብ ሕይወት መጥፋቱ ሲታወቅ ብዙ ሕዝብ ለመፈናቀልና ለስደት መዳረጉ ታውቋል።እ.አ.አ ሚያዝያ 2011 ሎራ ባግቦ በቁጥጥር ስር ውለው ፕሬዚዳንት አላሳን ዋታራ ሥልጣን ከያዙ በኋላ በበርካታ የቀድሞ ባለሥልጣኖች በቁጥጥር ስር ውለው ፍርዳቸውን እንዲያገኙ ጥረት በመደረግ ላይ እንደሆነ ታውቋል።


አይቀርብ! ይህን መሥዋዕት ሠዉ የተባልነው ለእግዚአብሔር ብቻ ነው (መዝ. 49/50፥14፤ ኤር. 33፥11፤ ዕብ. 13፥15)” ብለው በዐጭሩ መለሱለት።


የቀይ ባህር፤ የሕንድ ውቅያኖስ፤ የባብኤል መንደብ፤ የአፍሪካ ቀንድ፤ የዐባይ ወንዝ ምንጭ መፍለቂያ መሆኗ፤ ተፈላጊነቷ በዘመንና ትውልድ ተወስኖ የሚቀር አይደለም። ታዲያ ኢትዮጵያን በወዳጅነት ካልቀረቧት በስተቀር፤ የሚኖራቸው ምርጫ፤ ኢትዮጵያን አዳክሞ፤ የነርሱ ተጠማኝና ደሃ ሆና እንድትቀር ማድረግ ነው። ይኽንንም ዛሬ በወያኔ አገልጋይነት ተረክበውታል። አግኝተውታል። ይኽ ሁኔታ ግን፤ ተወደደም ተጠላ፤ መለወጡ አይቀርም። ኢትዮጵያውያን ጀግኖች፤ አሸለቡ እንጅ አላንቀላፉም።እሳቱም ተዳፈነ እንጅ፤ አልጠፋም። ሀገራችን ፤ ዐይነ ስውራን የሚኖሩባት ምድር አይደለችም። ስትራተጂያዊ ዕይታ ያለቸው ዜጎቿ፤ ከገባችበት ዳፍንት ያወጧታል!


3. በሦስተኛ ደረጃ ኰንቲ ሮሲኒ ያስቀመጡት ምክንያት በኢትዮጵያ ሊቃውንት ከአንዳንዶቹ በስተቀር ይበልጡ ስለ ዘርዐያቆብና ስለ መጽሐፉ አያውቁም ይላሉ።


ወረዳታት ትግራይ ካብ እዋን ንጉስ ሃይለ ስላሰ እንተስ በዝሒ ህዝቢ መሰረት ብምግባር ወይ ልዑል ስብእና ብዘጥረዩ ውልቀሰባት መንበሪ ባላባታት መበገሲ ብምግባር ወይ ሽንጥሮታትን ረሩባታትን ሓፁር ብምግባር እተን ሀዚ ኣብ ኩሉ ከባቢታት ትግራይ ጎሊሀን ዝራኣያ ማእኸል ወረዳታት ክፍጠራ ክኢለን አየን፡፡ እዘን ከባቢታት ታራኻዊያንን ርእሰን ዝኻኣለ ናይ ንሕንሕ ማእኸላት ኮይነን ዝተራኣያሉ እዋን እውን ሓሊፊ እዩ፡፡ ወረዳታት እውን በዙይ ተቃኒየን ክስፈያን ንበላዕቲ ተማዓራሪየን ንኽውደበ ተገይሩ ነይሩ እዩ፡፡እንደ እገልን ወዲ እገለን ብዝብል ዝተሸቀጣ እየን ነይረን፡፡ ሀዚ እውን እዙይ ኣብ ገለ ነበርቲን ጉልህ ዝበሉ ሰባትን ኣሰሩ ዝጠፍአ ኣይመስልን፡፡ እቲ ሀዚ ዝስማዕ መረረት ድማ ገሊኡ እኳ ሓቂ ዝመስሉ ጉዳያት እንትሃለዉ ዑና እንዳቦይን እንዳቦይ እገለን ዝብሉ ስምዒታት ዝደፍኦ ከምዝኸውን ንምጥርጣር ከቢድ ኣይኸውንን፡፡ ከምኡ እውን እንትግለፁ ስለዝስማዕ፡፡ ብዝኾነ እዙይ ንምኽባር ወይ ዝደፍኦ ቅድም እንትብል ይኹን ሀዚ መልዐሊ ዝገበረ መፅናዕቲ ዳግመ ውደባ ወረዳታት ዝነበረ ኣይመስለንን፣የለን፡፡ እቲ እንኮ መልዐሊ ጉዳይ ዓቕምን ምችውነት ንፁፁይ ምምሕደራን እዩ ነይሩ፡፡ ቅድም እንትብል ኣብ እዋን ሃይለ ስላሰ እቲ ክልል ብበዝሒ ወረዳታት ንምግሕጣጥ እንትሕሰብ እንተሎ ኣየንኡ ብዝበለፀ ኣታዊየ ንምእካብን ንምቁፅፃርን የኽእለንን እምበር ካሊእ ተሓሳቢ ክገብሩ ዘግድዶም ኩነታት ኣይነበረን፡፡ ስለዙይ እተን ወረዳታት ብኣጋጣሚ ጥራሕ እንተይኮነስ ማእኸል ናይቶም ባላባታት እውን ስለዝነበራ እዩ፡፡ዳሓር ድየን ኮይነን ቅድሚኡ ንባዕለይ ግልፂ ኣይኮነን ግን ድሕሪኡ ብዝበለፀ ከምዝጠናኸራ ጥርጥር የብሉን፡፡ ስለዝኾነ ሎሚ ወረዳ ንምብዛሕን ወይ ንምውሓድን ዘግድዱኻ ባእታታት ብዙሓት እዮም፡፡ ከምቲ ናይ ቀደም ደፋኢ ኩነታት ሓደ እንተይኮነስ ብዙሓት አዮም፡፡ ሎሚ ሰብ ይበልዕ፣ ኪኢላ ይበልዕ፣ ቢሮክራሲ የስፍሕ የመና ክተጋሕጥጥ ይገብረካ እሞ ብእኡ ልክዕ ዝተወሳሰበ ስራሕቲ ቢሮክራሲ ብምፍጣርን ሰሌጠን ስራሕትኻ ብምጉታት ሃልኪ ወፃኢኻ የብዝሕ፡፡ ዜጋታት ልዕሊ 20 ኪሎሜትር ክጓዓዙን ነታ ውስንቲ ሃፍቶም ደም ይነብዑላ፣ ከም ሃገርን ክልልን ድማ ልምዓት ይጓተት፣ ዘለካ ሃፍቲ ገነት ይበጣጠስ፡ በላዒ ይበዝሖ፣ ልምዓታዊ ዓቕምኻ ክትሕት ይገብሮ፡፡ በቱይ በለ በቱይ ነዙይ ኣብ ግምት ዘእተወ ናይ ዳግመ ውደባ ስራሕቲ ግድን የድሊ ይኸውን፡፡ ዓቕምኻ እንዳረኣኻ ድማ ቢሮክራሳዊ ጠለብካ ንምምላስ ዘኽእልኻ ኣወዳድባታት ደረጃ ብደረጃ እትምልሰሉ ኩነታት እውን ይፍጠር፡፡ ከስፍሕ እየ ወይ ክሽምርር እየ ኢልካ ምብጋስ ክህሉ ይኸውን እቲ ዋና እቲ ኣወድባታት ከመይ ሳይንሳዊን ንብዙሓት ረቋሓታት ኣብ ግምት ዘእተወን ይኹን ብዝብል ኣብትሓስቦ ብእኦም ዝተቃነየን ምግባር ብዝበለፀ ሳይንሳዊን መወፃይነትን ክህልዎ ይገብሮ፡፡ ናይ ሎሚ ፅንዓት በዙይ ኣንፃር ብዙሕ ውፅኢት ትፅቢት እንገብረሉ አዩ፡፡ ምስፋሕን ምሽምራንን ዝብሉ ቀመራት ኩልሻብ ዘለዉን በብእዋኑ እንዳመዘንካዮም እትኸይድ እምበር ነቲ ሓደ ገዲፍካ ነቲ ካሊእ ጥራሕ ሒዝካ እትኸደሉ ኩነታት ዘሎ ኣይመስለንን፡፡ ክልቲኦም ኣብ ሚዛን ዝኣትዉን፣ ልምዓታዊ ፀላዊይነቶም not only


የእርስዎ መለያ ሊተላለፍ አይችልም። ያለምንም ገደብ በማንኛውም አገልግሎት አገልግሎቱን የሚጠቀም ፣ መለያዎን ወይም ህጎችን የሚጥስ በሆነ መልኩ የሚጠቀመውን ወይም የሚጠቀመውን ማንኛውንም ሌላ ሰው ወይም ሶስተኛ ወገን መፍቀድ ወይም መፍቀድ የለብዎትም። እርስዎ በሚኖሩበት እና / ወይም ነዋሪ ከሆኑ ወይም በማንኛውም ሰው የሚገኝበት እና / ወይም ነዋሪ በሆነበት በማንኛውም ክልል ውስጥ። ከሂሳብዎ ጋር በተያያዘ ለሌላ ማንኛውም ሰው ወይም ሶስተኛ ወገን ለማንኛውም የክፍያ አገልግሎት እና ለማንኛውም የክፍያ መሳሪያዎ አጠቃቀም ሙሉ ሃላፊነት ይቀበላሉ። ይህንን ክፍል የጣሰ ማንኛውም ሰው ለሚመለከታቸው ባለሥልጣናት ሪፖርት የሚደረግ ሲሆን በመለያው ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ገንዘቦች ሊያጣ ይችላል ፡፡ መለያዎን በሚጠቀም ሌላ ሰው ምክንያት እርስዎ ለሚያደርሱት ማንኛውም ኪሳራ ኩባንያው ተጠያቂ አይሆንም።


አሁን ኢትዮጵያ እየተከተለችው ባለው የግሎባላይዜሽን፣ ገበያን የመክፈት እንቅስቃሴ የአየር ትራንስፖርት ትስስር ወሳኝ ሚና ይጫወታል፡፡ የአፍሪካ ኅብረት መቀመጫ አዲስ አበባ በመሆኗ ከኒውዮርክና ከጄኔቫ ቀጥሎ ከፍተኛ የዲፕሎማቲክ ማኅበረሰብ ያላት በመሆኑ፣ የአፍሪካ ኅብረት የሚያካሂዳቸው ጉባዔዎችንና ሌሎች የንግድና የኢንቨስትመንት ጉባዔዎችን በከፈትናቸው ቀጥታ ዕለታዊ በረራዎች ማቀላጠፍ ችለናል፡፡ የአፍሪካ ኅብረት በምንሰጣቸው አገልግሎት ደስተኛ ነው፡፡ ኢትዮጵያ የምታካሂደው የኤክስፖርት ኢኮኖሚ በተለይ የሆርቲካልቸር ኤስፖርት ካለ ኢትዮጵያ አየር መንገድ የሚታሰብ አይደለም፡፡ አበባ አነስተኛ ኢኮኖሚ ምርት (Low Economic Commodity) በመሆኑ፣ ብቻውን በአየር ትራንስፖርት ተጓጉዞ ወጪውን ለመሸፈን አስቸጋሪ ያደርገዋል፡፡ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ብሔራዊ አየር መንገድ እንደመሆኑ መጠን አቻችሎና ከሌላውም ገቢ ደጉሞ የአበባው ኢንዱስትሪ ዛሬ ለደረሰበት ደረጃ አስተዋጽኦ አድርጓል፡፡ ዛሬ በአበባ ኤክስፖርት ከኬንያ ቀጥለን ሁለተኛ ሁነናል፡፡ በዚህ አካሄድ ባለፉት ሁለትና ሦስት ዓመታት በአገራችን የተከሰተው ሁኔታ ትንሽ ወደ ኋላ ጎተተው እንጂ ኬንያን እንበልጣለን፡፡ ለሥጋ ኤክስፖርት የኢትዮጵያ አየር መንገድ ትልቅ እገዛ ያደርጋል፡፡ ሌላው አየር መንገዱ ትልቅ አስተዋጽኦ የሚያደርገው የውጭ ምንዛሪ በማስገባት ነው፡፡ እዚህ ላይ ሊታይ የሚገባው አየር መንገዱ የሚጫወተው ሚና ሁለት መሆኑ ነው፡፡ አንደኛ በዓመት እስከ 200 ሚሊዮን ዶላር እናመጣለን፡፡ ነገር ግን በአጠቃላይ ከአገልግሎትና ኤክስፖርት እስከ ሦስት ቢሊዮን ዶላር እናመጣለን፡፡ የውጭ ምንዛሪ በሚታይበት ጊዜ ሌሎች አየር መንገዶች ቢያጓጉዙት ኖሮ ሊወጣ ይችል የነበረውን የውጭ ምንዛሪ ማዳን አለበት፡፡ ለምሳሌ አንድ መንገደኛ በኤምሬትስ ወደ ለንደን ከተጓዘ በኢትዮጵያ ብር ይክፈል እንጂ በወሩ መጨረሻ ላይ የኤምሬትስ አየር መንገድ ከብሔራዊ ባንክ በውጭ ምንዛሪ ይወስዳል፡፡ በኢትዮጵያ አየር መንገድ በሚጓዝበት ጊዜ የኢትዮጵያ አየር መንገድ የኢትዮጵያ ስለሆነ የኢትዮጵያ ብርን እዚሁ ነው የሚጠቀምበት፡፡ ከኢትዮጵያ ሊወጣ የነበረውን የውጭ ምንዛሪን ያድናል፡፡ ይህ በዓመት ሦስት መቶ ሚሊዮን ዶላር ይደርሳል፡፡ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ብሔራዊ ዓርማችንን በዓለም ይዞ የኢትዮጵያን ህዳሴ ማብሰሩ ብቻ ሳይሆን በኢኮኖሚ ዕድገታችን ላይ ያለው አስተዋጽኦ ከፍተኛ ነው፡፡ እነዚህ አዳዲስና ዘመናዊ አውሮፕላኖች እነዚህን ሁሉ አገራዊ ግዴታዎች ለመወጣት ያስችሉናል፡፡ አውሮፕላኖች ቀድመን ማዘዝ ስላለብን 70 ያህል አውሮፕላኖች በትዕዛዝ መዝገባችን ላይ ይገኛሉ፡፡ በዚህ ሳምንት የተረከብነው ቢ737 ማክስ አውሮፕላን 15 በመቶ የነዳጅ ፍጆታ ይቀንሳል፡፡ የአየር ብክለትና የድምፅ ብክለት በ15 በመቶ ይቀንሳል፡፡


የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ በዋና ሥራ አስኪያጅነት በመቀጠሉ “የምስጋና ሰርፕራይዝ” ነው ያልታቀደው ወጪ፣ የፓትርያኩን የመኖርያ ቤት ዕቃዎች ለመቀየር መዋሉ ተነግሯል ጽርሐ መንበረ ፓትርያርኩን የማስተዳደር ሓላፊነት ያለው ጠቅላይ ጽ/ቤቱ አያውቀውም የሀ/ስብከቱ ሒሳብ፣ ያለተቆጣጣሪና ያለዕቅድ በየማነ ዓምባገነንነት እንዲባክን ተፈርዶበታል በወሬ እና በይስሙላ አካሔዶች የተሳሳተ ምስል እየፈጠረ ራሱን እንደ ለውጥ አራማጅ እና መሪ በመስበክ የሥልጣን ወራቱን እያራዘመ የሚገኘው የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ሥራ አስኪያጅ የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ፣ “ፓትርያርኩን ሰርፕራይዝ እናድርጋቸው” በሚል ከሀገረ ስብከቱ ሒሳብ ከግማሽ ሚሊዮን ብር በላይ ወጪ እንዲኾን ማድረጉ ተገለጸ፡፡ “የፓትርያርኩን የተጓደሉ የመኖርያ ቤት ዕቃዎች ለማሟላት እና ለመተካት” በሚል ከሀገረ ስብከቱ ተቀማጭ ብር 586‚000 ወጪ የተደረገ ሲኾን ግዥው አስቀድሞ ያልታቀደና በጀትም የተያዘለት እንዳልነበር ታውቋል፡፡ ባለፈው ሳምንት ማክሰኞ በተደረገው የሀገረ ስብከቱ የአስተዳደር ጉባኤ ስብሰባ፣ አዲስ አበባ የፓትርያርኩ ልዩ ሀገረ ስብከት መኾኑን በመጥቀስና “ሥራ አስኪያጃችንን ስላስቀጠሉልን ሰርፕራይዝ እናድርጋቸው” በሚል ግፊት አስቀድሞ ተሰብስቧል በተባለው ፕሮፎርማ መሠረት ግዥው በተጠቀሰው ወጪ እንዲካሔድ መወሰኑ ተመልክቷል፡፡ እንደ ቃለ ዐዋዲው


ሁለትዮሽ የፌደራል ስርዓት ማለት በአንድ በኩል የብሄር ባህላዊ ፈደራል ስቴት መፍጠር በሌላ በኩል ደግሞ የዜጎች የፌደራል ስቴት መፍጠር ነው። አሁን እነዚህ ሁለት የፌደራል ስርዓቶች ምን እንደሚመስሉ ዝቅ ሲል እንወያይባቸው።


ይቅርታ, ቪንሲ አይደለም, ኮላ ነው, የሚከተለውን ይመልከቱ: ሥርዓተ-የፀሐይ / solaroad-ወደ-መንገድ-ብስክሌት-ሥርዓተ-ወደ-ኔዘርላንድስ-t13915.html # p295069


በተጨማሪም አላህﷻ እንዲህ ብሏል፦ ‹‹እላንተ ሰዎች ሆይ! ከጌታችሁ ዘንድ በእርግጥ አስረጅ መጣላችሁ፤ወደናንተም ገላጭ የኾነን ብርሃን (ቁርኣንን) አወረድን።›› [አልኒሳእ፡174]


ሬድዮ ቃል ኣዋዲ ኩሉ ጊዜ ቀዳም ካብ ሰዓት 9፡30 ንጉሆ	Saturday, 19 March 2011 20:36	administrator	ሬድዮ ቃል ኣዋዲ ኩሉ ጊዜ ቀዳም ካብ ሰዓት 11፡30; 12፡00 ናይ ንጉሆ ብ 1120 WUST RADIO ብሓልዮት ደብረሰላም መድኃኔ ዓለም ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ኤርትራ ኣብ washngton DC ን ከባቢኣን እናተዳለወ ዝመሓላለፍ መንፈሳዊ ትምህርቲ እዩ።To Listen to Qale Awadi 1120 WUST...LIVE SAT 11፡30; 12፡00 PM on Your Cell Phone! Call (712) 432-6620 and ListenRadio Program


ከዕለታት አንድ ቀን ገጣሚ ደበበ ሰይፉ የሚከተለውን ፅፎ ነበር፡፡ መነሻው ተረት ነበርና አመቻችተን እንደ ተረት ተጠቅመንበታል፡፡ በተረት ላሰላስል መሬትና ጥንቸል ማኅበር ገቡና ጽዋ ተጣጡና፤ … ያጋጣሚ አይደለም፤ የተፈጥሮ ባህል፣ የታሪክ ዘይቤ፣ አለው አንድ ቋንቋ፣ አለው አንድ መላ አንተና ልደትህን፣ አንተና አገርህን በማይረግብ ገመድ፣ ባንድ ላይ የቋጨ፣ ከአፀደ ዘመን? ከቦታ ከለላ በደም ቃልኪዳኑ ባንድ ያስተሳሰረ፣ በማይታይ እጆች ባልተሰማ መሀላ፡፡ … እና፣ መሬትና ጥንቸል ማኅበር ገቡና ጽዋ ተጣጡና፣ … መሬት የፈንታዋን ስትከፍል በጽሞና፤ … እብስ አለች ጥንቸል፣ መክፈል ጠላችና እና፣ … በስንት ትላንትና፣ ዘንቦ ወይ ፀህይቶ በቁር ተኮራምቶ፣ በዋዕይ ገርጥቶ የበቀለ ዛሬ፣ ትውልድም ነውና፣ ያያት የቅድመ - አያት የእንዝላ የእንጅላት የመሰረት ፍሬ፣በሺ እግሮች ተራምዶ፣ ዛሬን የደረሰ፣ ለእሱ እሱነቱ በወቅቱ ለወቅቱይኖር ወይ ደካማ፣ የትውልድ እንክርዳድአደገኛ አዝመራ ከዚህ ከወጣቱ?ማነው ይህ መጢቃ፣ የፀደይ ቀን ዘመድ ወጪቱን እሚሰብር፣ ዕዳውን እሚክድከወገኑ እማይቆም፣ ከወገኑ እማይነድ?የጫጨ መንፈሱ፣ የሸፈተ አሳቡ፣ የከነፈ ልቡ ራሱ መነሻው፣ ደሞ ራሱ ግቡ?እና፤ … መሬትና ጥንቸል፣ ማኅበር ገቡና፣ ፅዋ ተጣጡና መሬት የበኩሏን ስትከፍል በጽሞና እብስ አለች ጥንቸል፣ መክፈል ጠላችና፣ … ግና ምን ይሆናል?ብትሮጠው ብትሮጠው፣ ጋራውን ተሻግራ፣ ሜዳውን አቋርጣ አልቻለችም ከቶ፣ ከዕዳዋ ልትድን፣ ከመሬት አምልጣ፡፡ (1974)* * *የመሬትን ዕዳ ሳንከፍል አናመልጥም፡፡ መሬት የአገር ነው፡፡ ብዙ ጥንቸሎች ከመሬት ጥቅም አጋብሰዋል። የአገር ዕዳ አለባቸው፡፡ የትም ቢሮጡ አያመልጡም፡፡ አገር በዐይነ ቁራኛ ታያቸዋለች፡፡ እጃቸው ንፁህ አይደለምና ተጠያቂ መሆናቸው አይቀሬ ነው!ክፈሉ ስንባል የማንከፍለውን ጥዋ አለመጠጣት አስተዋይነት ነው፡፡ አቅም ይፈቅዳል የምንለውን እንጂ ግብረ አበራችንን ዝቅ አድርገን የምንሄደበት መንገድ፣ የኋላ ኋላ ዋጋ ያስከፍለናል፡፡ “የሸክላ ድስትና የብረት ድስት ወዳጅነት” ከባድ የመንኮታኮት ውጤት እንደሚኖረው ደራሲ ከበደ ሚካኤል ገና በተማሪነት ዕድሜያችን አስገንዝበውናል፡፡ ያም ሆኖ ትንሽ፤ ትልቅ ለመሆን አይጣጣር ማለት አይደለም፡፡ አድጌ እዚህ እደርሳለሁ የማይል፣ የግቤ መጨረሻ ይሄ ነው የማይል፣ ተስፋ መቁረጥ ነው ውጤቱ! ያልነቃ መንፈስ፣ ያልነቃ ድርጅታዊ መሪ፣ ያልነቃ ተቋማዊ አስተዳዳሪ፣ ያልነቃ ዜጋ፤ ለዕድገት ደካማ ጎን ነው! መንቃት ሲባል ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ማህበራዊ እና ባህላዊ ዕውቀታችንን የማዳበር ጉዳይ ነው፡፡ ሳናውቅ ያወቅን እንዳይመስለን፣ ደግ ሳንሆን ደግ ነን እንዳንል፣ ዲሞክራሲ ሰፈር ሳንደርስ ዲሞክራሲያዊ ነን ብለን ጉራ እንዳንነዛ፣ ከወገናዊነት ሳንላቀቅ ስለ ፍትሐዊ አካሄድ በየደረስንበት እንዳናወጋ፤ ጠቃሚው መላ በንባብ፣ በውይይት፣ በተግባር ልምድ በማበልፀግ፣ ከስህተት በመማር፣ ራሳችንን ማረቅ፣ “ካፈርኩ አይመልሰኝ” ማለትን መተው ነው፡፡ በሀገራችን እጅግ ጠቃሚ ፋይዳ ያለውና ሳናደርገው የቆየን አንድ ታላቅ አላባ (element) መልካም የሰራን ዋጋ የመስጠት፣ የማድነቅ፣ ጮክ ብለን አዎንታዊ ሙገሳን ለማሰማት የመድፈር ባህል፤ አለማዳበራችን ነው፡፡ “ሌላ ባላውቅ የራሴን ዋጋ አቃለሁ” ይላል እያጎ፡፡ ሼክስፒር፣ መሠሪውን እያጎን እንኳ የራስ ዋጋን ስለማወቅ ሰባኪ አድርጎታል፡፡ ምነው ቢሉ፣ ለማንም ቢሆን ለማን፣ የራሱ መለኪያ አለው! የራስን ዋጋ ማወቅ፣ ራስን ከማወቅ የሚመነጭ ነው! ሁኔታውን እንደ መንግስት ስናሰላው፤ ከየት መጣሁ፣ ለምን መጣሁ፣ ወደየት እሄዳለሁ፣ ምን ዕቅድ አቅጃለሁ? በምን እተገብረዋለሁ? በዚህ ዕቅዴ ተግባራዊነት አነማን አጋሮች አሉኝ? ምን ያህልስ ዝግጁ ናቸው? ብሎ መጠየቅ ዓይነተኛ ግንዛቤ መጨበጥን የሚያሳይ ማፀሕያ ነው! ራስን ለመገምገም መነሻው ይሄ ነው፡፡ ማቀድ፣ መተንተን፣ ተግባራዊነቱን መቆጣጠር፣ ፍፃሜውን መከታተልና ውጤቱን መገምገም… የማናቸውንም ስራ ሂደት ፍሬ ነገር መጠቅለያ ነው! ማናቸውም አዲስ ሹም፤ የራሱን ብቃትና ህልውና ለማረጋገጥ፤ ከሱ ቀደም የነበረውን ሹም ጥፋትና ድክመት በመጥቀስ እወደዳለሁ፣ ክህሎቴንም አረጋግጣለሁ ብሎ ባያስብ መልካም ነው! ይሄ ባህል፣ ማለትም ጥፋትን ሁሉ በቀደሙት ሹማምንት ላይ ማላከክ የቀደሙትን ማውገዝ እጅግ የተሳሳተ መርህ ነው! ህዝብም ይሄን ዘዴ ተረድቶ በመንገኝነት መንገድ ውስጥ ለመጓዝ፣ ለመንገድ መዘጋጀት የለበትም! ይልቁንም ስላለፉት ሹማምንት ውግዘት ከማዳመጥ፣ የራስህን ብቃት አረጋግጥ ማለትን ዋና ጥያቄው ማድረግ አለበት፡፡ መፍጠር ያለብን ጠያቂ ማህበረሰብ (Inquisitive Society) ነው፡፡ ህብረተሰብ፤ ከወጣው መመሪያ፣ አዋጅ፣ መርሀ ግብር ጋር ራሱን አዋህዶ ያይ ዘንድ የማወቅ መብቱን መጠቀም፣ ለምን? እንዴት? ማለት፤ ካልጣመውም እምቢ ማለትን መልመድና መቀበል አለበት፡፡ ግልፅነትና ተጠያቂነት ከዚህ ሂደት የሚመነጩ ናቸው፡፡ የምንሾማቸውን ባለስልጣናት በጥንቃቄና በሚዛናዊ ብስለት መሾም ኋላ ከሚመጣ ስህተትና ፀፀት ያድነናል። ከዚህ ቀደም የፈፀምነው የማመዛዘን፣ ስህተት ኖሮ ከሆነም፣ ከዚያ መማር ተገቢ ነው፡፡ አለበለዚያ ራሷ ሰቅላው ራቀ፣ ራሷ ጋግራው ሊጥ ሆነ… የሚለው ተረት ዕውን ይሆናል፡፡	Read 2593 times	Tweet	Published in


ቤቱ በእኔና በልጆቼ ላይ አንድ ቀን ይደረመሳል በሚል ሥጋት ነው የምኖረው'' ትላለች። የእርሶ መሳሪያ ሚዲያ ፕሌይ ባክን ማጫወት ኣልተቻለም። የተንቀሳቃሹ ምስል መግለጫ, በመዲናችን የሚገኙ ጥንታዊ ቤቶችና የነዋሪዎቻቸው ህልውና አደጋ ላይ ነው በልዑል ራስ ሥዩም መንጋሻ ቤት የሚኖሩ ነዋሪዎች እንደሚሉት ከሆነ፤ ለወረዳቸውና ለአዲስ አበባ ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ተቀያሪ ቤት እንዲሰጣቸው ማመልከታቸውን፤ ይሁን እንጂ እሰካሁን ምንም ነገር እንዳልተፈጸመ ነግረውናል። ነዋሪዎቹ ቤቱ ብዙ ታሪክ እንዳለው ይረዳሉ፤ ቅርሱም ወደ ትውልድ እንዲተላለፍ ይፈልጋሉ። ይሁን እንጂ እዚህ የሚኖሩት ሌላ አማራጭ ስላጡ እንደሆነና አማራጭ ካገኙ ታሪካዊውን ቤት ለመልቀቅ ፍቃደኛ ናቸው። የሥነ-ህንፃ ባለሙያና በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ መምህር የሆኑት ፋሲል ጊዮርጊስ እንደሚሉት ''ጥንታዊ ቤቶቹ የተገነቡት ከእንጨትና ከጭቃ ነው። ከእድሜያቸውና ከአስራራቸው አንጻር ቤቶቹ ብዙ መሸከም አይችሉም። ይሁን እንጂ አሁን በቤቶቹ ውስጥ በርካታ አባዎራዎች እየኖሩ ይገኛሉ። ይህ ማለት ደግሞ በማንኛውም ሰዓት ቤቶቹ ሊደረመሱና ጉዳት ሊያደረሱ ይችላሉ'' በማለት ሥጋታቸውን ይገልፃሉ። ስለዚህ ነዋሪዎቹን ወደ ሌላ ቦታ በማዘዋወር የቤቶቹን ታሪካዊነት መጠበቅ እንደሚያስፈልግ ተናግረዋል። የእርሶ መሳሪያ ሚዲያ ፕሌይ ባክን ማጫወት ኣልተቻለም። የተንቀሳቃሹ ምስል መግለጫ, ፋሲል ጊዮርጊስ ስለ ጥንታዊ ቤቶች ይናገራሉ በሌላ በኩል በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የባህልና ቱሪዝም ቢሮ የቅርስ ቁጥጥርና ኢንቨንተሪ ቡድን መሪ የሆኑት አቶ ደርጄ ሥዩም እንደሚሉት ቢሮው በከተማዋ ለሚገኙ ቅርሶች ጥበቃና ጥገና እንደሚያደርግ፤ ይሁን እንጂ ከብዛታቸው የተነሳ ለሁሉም በአንድ ጊዜ ጥበቃና እንክብካቤ ማድረግ አለመቻሉን ይናገራሉ። አቶ ደረጄ እንደሚሉት ቢሮው ከፍተኛ ጉዳት ላይ የሚገኙ ቤቶችን ለመጠገን የዲዛይን ሥራው እየተጠናቀቀ መሆኑን ተናግረዋል። ቤቶቹን ለማደስ ሥራ ከመጀመሩ በፊት ግን የማጣራትና ለነዋሪዎቹ ተለዋጭ ቤት በማስፈለጉ ረጅም ጊዜ መጠየቁን ገልፀዋል። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


የቀድሞው የብሥራተ ገብርኤል፣ የመካኒሳ ሚካኤል እና የገርጂ ጊዮርጊስ አለቆች ተጠቅሰዋል ከግለሰቦች ጋር የሕገ ወጥ ጥቅም ተጋሪ በመኾን አድባራቱን ለዕዳ የዳረጉ አለቆች ይገኙበታል የመኪና እና የኮንዶሚኒየም ቤት ቁልፍ ሽልማት በፓትርያርኩ ሳይፈቀድ እንዳይሰጥ ተወስኗል ቤተ ክርስቲያኒቱን ወደ ጥንተ ክብሯ የሚመልስ የፀረ ሙስና እንቅስቃሴ ይደረጋል ተብሏል በጥናታዊ ሪፖርቱ፣ ‹‹አስገራሚ እና ለምዝበራ የተመቸ›› በተባለ አሠራር፣ የደብረ ብሥራት ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን ካህናት እና ምእመናን ሳያውቁት፣ የልማት አርበኛ በመባል እና በስማቸው በማጭበርበር ጳጉሜን 2 ቀን 2005 ዓ.ም. ዶልፊን መኪና የተሸለመው ቀንደኛው እና ልማደኛው አማሳኝ ኃይሌ ኣብርሃ፤ በደብረ ብሥራት ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን በአስተዳዳሪነት በቆየባቸው ዓመታት (ከ2002 – 2005 ዓ.ም.) ያለሀገረ ስብከቱ እና ያለ ሰበካ ጉባኤው ዕውቅና እና ፈቃድ ከጥቅመኛ ግለሰቦች ጋር በፈጸማቸው የብድር፣ የግንባታ እና የኪራይ ውሎች፣ ደብሩን ከ3 ሚሊዮን ብር በላይ የባንክ እና ከ1.5 ሚሊዮን ብር በላይ የግለሰብ ባለዕዳ አድርጎታል፡፡ በአንጻሩ የብሥራተ ገብርኤል ኢንተርናሽናል ት/ቤት የተገነባበት ቦታ የተገዛበት የ12 ሚሊዮን ብር የሊዝ ክፍያ ባለመጠናቀቁ


Home ENA Category ኢኮኖሚ የእንስሳትና ዓሣ ሃብት ልማት ፕሮጀክት እየተካሄደ ነው


አላህ እንዲህ ይላል “እርሱም ሰሚው ተመልካቹ ነው፡፡” (አል ሹራ፡11)(አል ሹራ 11)


የጨረታ አቀራረብ: የተለያዩ ተሽከርካሪ ሞተሮችን (ጡጦዎች) ማቃጠልና ማጠብ (TÜLOMSAŞ) 05 / 03 / 2014 ቱርክ ሎኮሞቲቭ እና ሞተር ኢንዱስትሪ Inc. የተለያዩ የጉልበት አንቀሳቃሾችን ማፈስና ማጠብ የተለያዩ የአየር ሁኔታ እና የተለመዱ ጉዳዮች ናሙና አንቀፅ 1 - የንግድ ሥራ ባለቤት የሆነው ባለቤት መረጃ. የንግድ ባለቤት አስተዳደር; ሀ) ስም: ተቋራጩ (ቱርክ ሎኮሞቲቭ እና ፍርግም ኢንዱስትሪ Inc.) ለ) አድራሻ: Ahmet CAD የዶሮ. 1.1 ESKİŞEHİR ሐ) ስልክ ቁጥር: 26490 0-222 224 00 / (00-4435) መ) የፋክስ ቁጥር: 4436 0-222 225 50 (ግዥ) -60 225 72 (መስሪያ ቤት) ሠ) ኢ-ሜይል አድራሻ: TÜLOMSAŞ @ TÜLOMSAŞ .com ረ) ስም እና የአባት ስም / ርዕስ ተገቢ ሰራተኞች: Levent GURSES 72. ተጫራቾችን, የጨረታ ዋጋ መረጃ İst


የኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት ምክትል ኤታማዦር ሹም የሆኑት ጄነራል ብርሃኑ ጁላ በቅርቡ ለቢቢሲ ሰጥተውት በነበረው ቃል ላይ መንግሥት በምዕራብ ኦሮሚያ "የተለየ" ወታደራዊ ዘመቻ እያካሄደ መሆኑን ተናግረው ነበረ። ጄነራሉ እንዳሉት በአካባቢው የሚንቀሳቀሱት ታጣቂዎች ወደ ሰላም እንዲመጡ ይለመኑ እንደነበርና "ልመናው ሲበዛባቸው መጠናከር ጀመሩ፤ ሕዝቡ ላይ የሚደርሰው በደል ተጠናክሮ ቀጠለ። ሕዝብ ያስፈራራሉ፣ ሕዝብ ይዘርፋሉ፣ ያስቃያሉ፣ አፍነው 70 እና 60 ኪሎ ሜትር ይዘው ሄደው ለሁለት ሳምንት ደብድበው ይለቃሉ" በማለት መንግሥት እርምጃ ለመውሰድ የተገደደበትን ምክንያት ተናግረዋል። ምክትል ኢታማዦር ሹሙ ሠራዊቱ በሕዝብ ላይ ጉዳት እያደረሰ ነው ስለሚባለው ክስም በሰጡት ምላሽ "እኔ ያደራጀሁት እና እኔ የምመራው ወታደር ሕዝብ አይነካም። የመንግሥት ወታደር ሕዝብ ላይ ጉዳት አድርሶ ከሆነ ግን መንግሥት ይጠየቃል። እኔም በግሌ ሕዝቡን ይቅርታ እጠይቃለሁ፤ እክሳለሁ" በማለት አስተባብለዋል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ምዕራብ ኦሮሚያ፡ "መንግሥት ጠንከርና መረር ያለ እርምጃ ለመውሰድ ተገዷል" ጄነራል ብርሃኑ ጁላ22 የካቲት 2020 በምዕራብ ኦሮሚያ የስልክና ኢንተርኔት ከተቋረጠ ቀናቶች ተቆጠሩ8 ጥር 2020 "እኔ እዚህ ቁጭ ብዬ አንድም ሰላማዊ ሰው እንዲሞት አልፈልግም" ጀኔራል ብርሃኑ ጁላ15 የካቲት 2019 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


(አንድ አድርገን ጥቅምት 17/2004ዓ.ም) የሰው ልጅ ቅሪተ አካል ዓመታት ሳይፈርስና አፈር ሆኖ ሳይደቅ ሞቶም የአጥንቱ ቅሪት ሙሉ አፅሙም የማይፈርስበት ስፍራ አለ ቢባሉ ምን ይላሉ? በምናብ ተከተሉን.....


ጠመተናን ቆላሕታናን ኣባኻ’ዩ ህዝብናን ስራዊትናን::ሓዊ ክእገድ:መኖም ክስሕን: መኖም ብቑልዒ ክስንብድ:መኒና ክፋውዝ:መኒና መጥፋእቲ ሓዊ ክእዝዝ::መኖም’ዩ ሓቀኛ


ብሶተኛ፡— ታዲያ አንድዬ አንተስ በየዘመኑ ለምን ክፉ ክፉ ሰዎች ትፈጥርብናለህ? አንድዬ፡— ጭራሸ እኔኑ ትከሰኝ! ይኸው ነበር የቀራችሁ… ብሶተኛ፡— አንድዬ፣ መክሰሴ ሳይሆን ለሌላው አገር አልበርት አንስታይን፣ አይዛክ ኒውተን፣ ሼክስፒር እያልክ ምርጥ ምርጡን አእምሮ ስትፈጥር እኛ እነ… አንድዬ፡— ተው! እኔ ዘንድ የሌላ ሰው ስም አትጥራ… ብሶተኛ፡— እንዴ አንድዬ፣ አንተም ትፈራለህ እንዴ! አንድዬ፡— እኔንም የእናንተ የመጠላላት አዙሪት ውስጥ እንዳትከተኝ ብዬ ነዋ… ብሶተኛ፡— ቢሆንም ከበፊት ጀምሮ የአንዳንዶቹን ስማቸውን ልንገርህና… አንድዬ፡— አትንገረኝ አልኩህ እኮ! እንደውም እነሱ ከምትላቸው ሰዎች አንዱ በቀደም መጥቶ ከአንተ እንድገላግለው ሲለምነኝ ነበር፡፡ ብሶተኛ፡— እኔን አንድዬ፣ እኔን! አንድዬ፡— አዎ አንተን… ብሶተኛ፡— ደግሞ ምን አደረገ አለ? አንድዬ፡— አጭበርባሪ ነው፤ አፈ ጮሌ ነው፤ በአደባባይ ንጹህ ሰው እየመሰለ ውስጥ ውስጡን ሰዉን አባልቶ ጨረሰው ሲልህ ነበር ብሶተኛ፡— አንድዬ ውሸታቸውን ነው፡ ይኸው የዛሬዋ ቀን… አንድዬ፡— እንዳትምል… ብሶተኛ፡— እየው አንድዬ፣ እንደዚህ እንጨት… አንድዬ፡— አትማል አለኩህ እኮ፡፡ እንኳን አንተ ቀርቶ በእኔ ስም ቤቴ ገብተው የተንሰራፉት በእኔ ስም የሚምሉትን ሁሉ ማመን ትቻለሁ፡፡ ብሶተኛ፡— ብቻ ጌታዬ፣ እኔ ሰው አይወጣልኝም፡፡


በአሮን ክህነት መሥዋዕት ይሠዋ የነበረው በምድራዊ መቅደስ ነበር፡፡ ምድራዊውም መቅደስ የእግዚአብሔር መኖሪያ ለሆነው ለሰማያዊ መቅደስ፣ የእግዚአብሔር መኖሩ ለሆነው ለሰማያዊ መቅደስ ምሳሌ ከመሆኑም በላይ፣ ውስጠኛው ክፍል ሊቀ ካህናቱ በዓመት አንድ ጊዜ ብቻ የሚረጭ ደምን ይዞ እንዲገባበት እንጂ ሌላ ማንም እንዳይገባበት በመጋረጃ ተዘግቶ ቈየ፡፡ ሊቀ ካህናት ኢየሱስ ክርስቶስ ግን የራሱን ደም ይዞ ወደ ሰማያዊው መቅደስ በገባ ጊዜ ሰውን ከእግዚአብሔር የለየው ኀጢአት ምሳሌ ሆኖ ምድራዊው መቅደስ የነበረው መጋረጃም ተቀደደ፡፡ በሰው ልጆች ላይ የተመዘገበው ኀጢአተኛነትና ኀጢአት በሰማይ ከተደመሰሰ በኋላ የመጋረጃ መኖር ተገቢ ባለመሆኑ ተቀደደ፤ ተወገደ (ዘፀ. 26፥30-33፤ ዘሌ. 16፥2-34፤ ማቴ. 27፥51፤ ማር. 15፥38፤ ሉቃ. 23፥45፤ ዕብ. 8፥5፤ 9፥6-8፡23-28)፡፡


በተለያዩ የኤውሮጳ አገሮች የሚገኙት የምስራቅ ሥርዓት ከሚከተሉት አገሮች ተሰደው በምዕራብ አግሮች መኖር የጀመሩት ካቶሊካውያን ምእመናን መንፈሳዊ እንክብካቤና እንዲሁም የምስራቅ ኤውሮፓ ክልል አገሮች ከአምባገነን መንግሥታት ነጻ መጣት ጋር ተያይዞ የክልሉ ዜጎች ወደ ተቀሩት ምዕራብ አገሮች መሰደድና እነዚህ ስደተኞችም ከምስራቅ ተከታይ ካቶሊክ አቢያተ ክርስቲያን ከመጡ ከ 20 ዓመት በኋላ የሆናቸው ወደ ሁለተኛው ትውልድ የደረሱ ሆነው ምንም’ኳ የላቲን ሥርዓት የሚከተሉ አቢያተ ክርስቲያን ዘንድ የሚታቀፉ ቢሆንም ነገር ግን የምስራቅ ሥርዓት ከሚከተሉት አገሮች ተሰደው በሚኖሩበት የምዕራብ አገሮች በምሉ የምስራቅ ሥርዓት ሕገ ቀኖና ሥር መንፈሳዊ እንክብካቤ እንዲያገኝ ተደርጓል። እነዚህ በምዕራብ አገሮች የጸኑት የምስራቅ ሥርዓት ተከታይ አቢያተ ክርስቲያን በተስተናገዱበት አገር በሚገኘው የብፁዓን ጳጳሳት ምክር ቤት ሥር ጭምር በመታቀፍ ሙሉ ዜግነት አግኝተው ተጣማሪ የህብረተሰቡ ክፍል ለመሆን በቅቷል።


ይገርማል ! እይታህ የሚደንቅ ነው ፡፡ሜክሲኮ አምስተኛ አካባቢም አንድ የውጭ ድርጅት አለ ፡፡ስሙ ማን እንደሆነ ታውቃላችሁ *አራም ሳፋሪያን *


ይሁን እንጂ እንዲህ አይነት ውል በጽሁፍ ሊደረጉ የሚገባቸውን ውሎችን በጽሑፍ ሳይደረጉ ቀርተው ቃብድ በመሰጠቱ ብቻ ውል መደረጉን ያረጋግጣል ማለት አይደለም:


ይህን ያስታወቁት በአሜሪካ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የስነህዝብ የስደተኞችና የፍልሰት ጉዳይ ጽ/ቤት ም/ል ረዳት ጸሃፊ ዶ/ር ሪበን ብርጌቲ ናቸው፡፡ ከዶናልድ ቡዝ በኢትዮጵያ የአሜሪካ አምባሳደርና ከዶናልድ ስታይበርግ የአሜሪካ አለም አቀፍ የልማት ተራዲኦ ድርጅት ም/ል አስተዳዳሪ ጋር በጋራ ትላንት አመሻሹ ላይ በሰጡት መግለጫ ሶማሊያ ውስጥ እየተባባሰ በመጣው ድርቅና ጦርነት የተነሳ ብዙ ሱማሊያውያን ወደኢትዮጵያና ኬንያ እየተሰደዱ መሆናቸውን ተናግረዋል፡፡ ረዳት ጸሃፊው በደቡብ ምስራቅ ኢትዮጵያ በዶሎ አዶ የሰደተኞች ካምፖች የተመለከቱትን ገጽታ አስረድተዋል፡፡ “ዛሬ በዶሎ አዶ የስደተኞች ካምፕ የሚገኙ የስደተኞች ቁጥር ወደመቶ ሺህ ይጠጋል፡፡ የስደተኞች ጎርፍ በዚሁ ከቀጠለ በአመቱ መጀመሪያ ላይ በእጥፍ ይጨምራል፡፡ ወደ ካምፑ የሚመጡትም በአካልና በጤና የተጎሳቆሉ ናቸው፡፡ በአልተመጣጠነ ምግብ ምክንያት የሚደርሰው ጉዳትም ከ45 እስከ 50 በመቶ ይሆናል፡፡ ይህ በህጻናቱ መካከል 20 በመቶ ይደርሳል፡፡”


“ዓሊ ቢራ” የሚለው ስም የተከሰተው ከላይ በተገለጸው ሁናቴ ነው። ለዚያ ቀጫጫ ልጅ መታወቅ ከፍ ያለ አስተዋጽኦ ያደረገው የመጀመሪያ ዘፈኑን ጽፎ የሰጠው ደራሲ ነው። በቀጣዮቹ ዓመታትም ይኸው ደራሲ እጅግ ውብ የሆኑ ግጥሞችን እየጻፈ በዓሊ ቢራ በኩል ለህዝብ ጆሮ አድርሷል። ዝንተ-ዓለም የማይረሱ ሆነው ከኛ ጋር ያሉትን እንደ “ኮቱ ያ ቢፍቱ ቲያ”፣ “ጉያን ጉያዻ ኢኒኑ”፣ “ኮጳ ኮ ነዺፍቴ”፣ “ነጃለቴ ገመ ኬቲን”፣ “ነቲ ሂንጀባቲን ገራ”፣ “ሲንበርባዳ”፣ “ሲጃሌ ጃለላ ዴይማ”፣ “ወል አርጉ ዋ ሂንኦሉ”፣ “ያደ ኬቲን ሾረርካዌ”፣ “ያ ሂሬ ሂሪያ”፣ “ሂንያዲን ሂንያዲኒ”፣ “አማሌሌ” የመሳሰሉ ምርጥ ዜማዎችን የጻፈው እርሱ ነው።


የትግራይ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት በዋንኛነት ከድንበር እና ከማንነት ጥያቄ ጋር ተያይዞ ከትላንት በስቲያ መግለጫ ማውጣቱን ተከትሎ የአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት በትላንትናው ዕለት መግለጫ አውጥቷል።


ዶ/ር ደብረፂዮን ገ/ሚካኤል-የትግራይ ክልል ምክትል ርእሰ መስተዳድር ባለፈው ሳምንት ከጠለምት ህዝብ...


4 ኢንች የእንጨት ተናጋሪ ሣጥን። የእንጨት ዴስክ ተናጋሪ ሣጥን። 18 ኢንች ኮንሰርት ተናጋሪ ፡፡ 4 ኦም ነጠላ ተናጋሪ ሣጥን። ነጠላ ተናጋሪ ሣጥን። የወለል ቋሚ ተናጋሪ ሣጥን። ብጁ ተናጋሪ ሣጥን የ 3 ኢንች ዴስክ አፈጉባኤ ሣጥን።


፮. ለእሥራኤል የነገሠ ዳዊት ኢሎፍላውያን በጠላትነት በተነሡበት ጊዜ ከቤተ ልሔም ምንጭ ውሃ ይጠጣ ዘንድ ወደደ፡፡ ዳዊት ታመመ፤ ቢታመም ዘመዶቹ ቀሳ አወጡት፡፡ ኢሎፍላውያን ይህን ሰምተው ቤተ ልሔምን አልፈው ሰፈሩ፡፡ ዳዊትም “ከቤተ ልሔም ምንጭ ውሃ ማን ባመጣልኝ?” አለ፡፡ ከእናንተ መካከል፡- “ስለምን ከቤተ ልሔም የተቀዳ ውሀ ይጠጣ ዘንድ ወደደ?” የሚል ሊኖር ይችላል፡፡ እኛም እንዲህ ብለን እንመልስለታለን፡- ከላይ ለመግለጽ እንደሞከርነው ታምሞ ስለነበር የቤተ ልሔም ውሀ ደግሞ ማየ ፈውስ ናትና /፪ኛ ነገ.፳፫፡፲፭-፲፯፣ አንድምታውን ይመልከቱ/፡፡


በሃይማኖት ጥላቻም ላይ ተመስርቶ ሰዎች ለፈለጉት አምላካቸው እንዳይጸለዩ፣ የጸሎት ቤታቸውም እንዲፈርስ እና እንዲቃጠልም ተደርጎአል።


ላለፉት አስራ አራት ዓመታት ኤርትራ ዉስጥ ታስሮ የሚገኘዉ ጋዜጠኛ አማኑኤል አስራት የፔን ኢንተርናሽናል ተሸላሚ ሆኗል። ባለፈዉ ጥር ስድስት ሄግ ዉስጥ በተካሄደ ሥነ-ስርዓት ጋዜጠኛ አማኑኤል አስራት ለመናገር መብት ከታገሉ አንዱ በመባል ከግብጽ ከቱርክና ጋዜጠኞች ጋር የዓመቱ የፔን ተሸላሚ ሆኗል።


+ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሰጡት መግለጫ ላይ ደጋግመው ክስተቱን “ግጭት” እያሉ መግለጻቸው ፍጹም አግባብነት የሌለው እና መሬት ላይ ካለው እውነታ ጋር የሚጣረስ ለመሆኑ ከበቂ በላይ ማስረጃ ማቅረብ ይቻላል። በአንዳን አካባቢዎች ሰዎች እራሳቸውን ለመከላከል ሲሉ በቡድን ተንቀሳቅሰው ለጥቃት የመጣባቸውን የተደራጀ እና ሜጫ እና ዱላ ይዞ ይንቀሳቀስ ከነበረውን ቡድን ጋር ተጋጭተዋል። ከዚያ ውጭ ግን በአብዛኛዎቹ ሥፍራዎች የተከሰተው ነገር የጅዋርን ጥሪ ሰምተው የተንቀሳቀሱ ወጣቶች በሰነዘሩት ጥቃት የደረሰ ጉዳት ነው። በዚህ ጥቃት ጠቅላይ ሚኒስትሩ እንዳሉት የተለያዩ ብሔሮች ተወላጅ የሆኑ ሰዎች የጥቃቱ ሰለባዎች ሆነዋል። ክስተቱን በሁለት ተደራጅተው ፍልሚያ በገጠሙ ቡድኖች መካከል የተደረገ ግጭት አድርጎ መግለጽ ግን እውነታውን ማዛባት ብቻ ሳይሆን የፍትህ ሂደቱንም ከወዲሁ እንዲዛባ ትርክቱን የማስተካከል ተግባር ነው።


እንደገና “እንደገና ጥቅም ላይ ማዋል” አወንታዊ ቃል አይደለም… በማንኛውም መልኩ እንደገና ጥቅም ላይ ማዋል ብዙ ጊዜ ብክነት ነው ፡፡


-ፕሮፕራይድ ባህርዳር ፕሮግራም ፅ/ቤት ባህር ዳር ከተማ ቀበሌ 13 ሙሉ በለው ህንፃ 2ኛ ፎቅ ቢሮ ቁ 15


በሰሜናዊ አውሮፓ የስደተኞች ኤጀንሲ ተወካይ የሆነው ሄነሪክ ኤም ኖርድንፎት ለዩሮኒውስ በሰጡት መግለጫ በዲአርሲ የተሰጠ አስተያየት ደግመውታል። እሳቸው “እንደዚህ አይነት ህግ ስደተኞች ህይወታቸው በስርዓቱ እንዲኖሩና የዳኒሽ ማህበረሰብ ህይወት እንዲለምዱ ያስቸግራቸዋል።” ብለዋል።


ኢትየጵያ የሁላችን ለመሆን ካልቻለች የማናችንም መሆን አትችልም፡፡»የምንሠራው ቤት መርከቧን የሚያፈርስ ከሆነ ውጭ ማደራችንይመረጣል፡፡ እናም የነቃቀሉትን እንጨት እየመለሱ፤ ሌላም እያስገቡ፤ መርከቢቱን ከበፊቱ በተሻለ መልኩ ሊሠሯት ተነሡ፡፡


በደላሎች እየታገዘ የሚካሄደው ይህ ተግባር፣ ተሽከርካሪዎቹ አየር በአየር ሲጭኑ፣ አገር አቋራጭ የትራንስፖርት አገልግሎት ሲሰጡ፣ እንደ ሕጋዊ አገልግሎት ሰጪ ቦታ ይዘው ሲጭኑ እንኳ ከልካይ የለባቸውም፡፡ የትራንስፖርት አገልግሎት የመስጠት ፈቃድ የሌላቸው፣ ነገር ግን እንደ ሕጋዊ አካል ሥራውን የሚሠሩ ግለሰቦች የወንጀል ምንጭ እየሆኑ መምጣታቸው ግን ሊያሳስብ ይገባል፡፡


ክትሓልም ከለኻ ዝግሃድ ሕልሚ ሕለም። ክትሓልም ከለኻ ከይደቀስካ ሕለም። ምስሊ ጽባሕ ብምሉእ ውነኻን ፍታውካን ንቕሓትካን ቅብኣዮ። ሕለም’ሞ፡ ንሕልምታትካ ግን ደጋጊምካ ንፈዮም። ናብ ሓደ ኣንፈት ጥራይ ዝጥምቱ ከይኮኑ’ሞ፡ በቶም ዝተረፉ ኣንፈታት ሃጓፋት ከይበዝሑኻስ፡ ኣዚርካ ጠምቶም። ልዕሊ ኩሉ ግን፡ ሕልምታትካ ብዘይዝኾነ ጸቕጥን ድፍኢትን ዝተበገሱ ከይኮኑ ኣረጋግጽ። ብርቡጽ ጽልዋ


ወደ የእርስዎ ጸጋ ይታያል ጋር ቻት, አዎ እኛ ከእናንተ. ስምዎ. ይህ ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ውስጥ ጉዞ ቁማር የታዘዘ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች እየተገናኙ. በቀዳሚ ብቻ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጥያቄዎች ጋር የታዘዘ ሆኖ ለመመስረት ብቻ ሳይሆን አሁን እንደ የሚሰጡዋቸውን. ጨዋታዎች ይገናኛሉ በይፋ ዋነኛው ጋር ጊዜ ስለዚህ ጋር. እንደ እርም አሁን አሁን በቀዳሚ ቅድሚያ, በሌላም. ማካተት ቅድሚያ ቅድሚያ አሁን እንደዚህም የመጡ ጎብኚዎች ይሆናል አዳዲስ. ደረጃ ሆኗል ሁኔታ ነፃ አገልግሎት ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መንገድ ሆኖ እኩል በህይወት ውስጥ ደረቅ እንጂ ያለ እንደዚህ ቅድሚያ ቅድሚያ እኩል ጋር. የእኛን የድር አገልግሎት ፍቃድ ፍጥነት ተጓዦች አሁንም ግምገማ በሺዎች የሚቆጠሩ ጉብኝቶች. አንድ ስጦታዎች ተጠቃሚ ነገር ቅድሚያ ወይም በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን እንደ ማውራት ልብ ጋር. እና የእርስዎ እህት ሁሉም ፍጥነት የጨመረው መረዳት ቅድሚያ ይችላል የሚሰጡዋቸውን ነፃ አይደለም አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች. ስለሆነም እንደ በመስጠት, በቀዳሚ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የእርሱ የሚሰጡዋቸውን. እና በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው አይ አዎ. ማመን እኔን ግምገማዎች አሁን ቀን ግምገማዎች አሁን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ በቤት ቪድዮ አሁን ግምገማዎች ግምገማ ቅድሚያ. አሁን ጋር. ከእኛ ታገኛለህ ብቻ ሳይሆን ውብ ጓደኛ አሁን የድር. በቀዳሚ ግምገማዎች ይታያል ቅድሚያ, ግምገማዎች ላይ ቪድዮ እያከናወኑ, ስለጀመሩ አዎ ሌሎች መዝናኛ. ብዙ ወጣቶችና አሁንም ቢያንስ ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, አዎ ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን. እንደ የታዘዘ ሳይሆን ሳይጠቀሙ ቪዲዮ ያለ የግል ስብሰባ ላይ. ይጠብቀዋል. አዎ ሰዎች ከሌሎች ውሎች ይታያል መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ሽግግር ቪድዮ ካሜራ አዎ አንፅ ጋር ይገናኛሉ ግምገማ ይልቅ ጋር ይገናኛሉ ሆኗል ቦታ ግምገማዎች አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች. በተለይም ዘንድ ነፃ, ስምዎ. አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን በመስጠት ይታያል ገቢዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የእኛ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ ይችላሉ ብሉ ማንኛውም መንገዶች መገለጫዎ ጋር በአንዳንድ. ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


ቼ….ቼ..! ቼ!! ግፋ.. ግፋ ግፋ ፈረሴ! ጉዞህን ቀጥል! ልጓምህን እንዳትጥል! በሁሩታ ስንዴ ዕድሜህ እንዲቀጥል! ፈረሴ ቀጥል! ልጓምህን እንዳትጥል! ኦውውውውውው!! ያ ሰላም!! በዚህም መንገድ ክረምቱ ጉድ ሰርቶናል። የጉዞአችንን የመጀመሪያ ምዕራፍ ከምናሳርግበት ስፍራ ከመድረሳችን በፊት ሌላ ተግዳሮት ገጥሞናል።


ቅዱስ አባታችን በሰጡት መልስ የቅዱስ ጴጥሮስ ተከታይ ሆነው መመረጣቸው ያስከተለባቸው ምንም ለወጥ የሌለ ቢሆንም። ሁሉን ለማድረግ የሚፈልጉት ነገር እንዳያደጉ ያላገደባቸው ቢሆም ሁሌ ይመኙት የነበረው የጎዳና ካህን የመሆን ፍላጎታቸው ለመከወን እንዳይችሉ ቢያደርግም ይኸንን ፍላጎት ለየት ባለ መልኩ እየኖሩት እንደሆነም ገልጠው፡ ከሕዝብ እርቃ የምትኖር ቤተ ክርስቲያን ታስፈራኛለች። ቤተ ክርስቲያን ፈሪሳዊነት ከሕዝብ መራቅን ስትኖር ገዛ እራሷን ከዚህ በላይ ገዛ እራሷን ለመጉዳት አትችልም። ህያው ያልሆነች ቤተ ክርስቲያን ሙት ነች። መንግሥታዊ ያልሆነ የግብረ ሠናይ ማኅበር፡ ለግብረ ሠናይ በጎ ፈቃደኞችን የምታደራጅ የእርዳታ ተቋም ልትሆን ትችላለች። ህያውነቱ ግን አይኖራትም። በወንድና በእህት በድኻው አማካኝነት የጌታን ሥጋ መንካት። ማቴዎስ ወጌንጌል ምዕ. 25 የምትኖር ቤተ ክርስቲያን፡ የቤተ ክርስቲያን ጥሪ ተጠምቼ ተርቤ….አጠጣችሁኝ መገባችሁኝ…” የሚለውን መኖር ነው፡


የአማራ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ /አዴፓና የአማራ ዴሞክራሲያዊ ሀይል/አዴሃን አንድ ፓርቲ ሆነው በጋራ ለመስራት…


ደብዳቤ ካዚኖ | ምርጥ £ 5 ነጻ ጉርሻ | ክፍት ቦታ የመስመር ላይ ጉርሻ


ነገሩን ይበልጥ ግልጽ ለማድረግ፣ በ1917 ዓ.ም እ.አ ሶቭየትህብረት ውስጥ በቦልሺቪኮች የሚመራ ማርክሲስታዊ ሌኒናው ኃይል ስልጣንን ከመቀዳጀቱ በፊት፣ ቀደም ብሎ በታልቁ ፔተርና በታላቋ ካታሪኒ ራሺያ ውስጥ ሰፋ ያለ የዘመናዊነት ፖሊሲ ተካሂዷል። ከተማዎች ተገንብተዋል። በራሽያ ውስጥ ካፒታሊዝም ቀስ በቀስ እያለ ሊዳብር ችሏል። ይህ ዐይነቱ መጠነኛ የሆነ የኢንላይንትሜንት ክንዋኔ በራሺያ ምድር የበሰሉ፣ በተለያየ መልክ ሊገለጹ የሚችሉ ምሁራን ብቅ ሊሉ ችለዋል። እነ ቶልስቶይና ማክሲም ጎርኪ የዚህ ዐይነቱ ሰፋ ያለ የጥገና ለውጥ ውጤቶች ናቸው። በዚያን ወቅት ነው በራሺያ ውስጥ የክላሲካል ሙዚቃ መዳበር የቻለው። እነ ሌኒንና ስታሊን እንዲሁም አያሌ ጠለቅ ያለ የማርክሲስት ኢኮኖሚክስ ዕውቀት ያላቸው እንደ ቡሃሪንና ትሮትስኪ የመሳሰሉት ምሁራን የዚህ ዐይነቱ ከበርቴያዊ የጥገና ለውጥ ውጤቶች ናቸው። ስለሆነም እነ ሌኒን በ1917 ዓ.ም ስልጣን ሲጨብጡ የጀርመን ወረራ ካደረሰባቸው ኢኮኖሚያዊ መንኮታኮትና የህዝብ ዕልቂት በመላቀቅ ቀስ በቀስ ወደ ኢንዱስትሪ ፖለቲካ ለመራመድ የቻሉት የተወሰነ መሰረት ስለነበራቸው ነው። ስታሊን የሰራውን ትልቅ ወንጀል ወደ ኋላ ትተን፣ ከፍተኛ የሆነ የእንዱስትሪ ተከላና እንቅስቅቃሴ መታየት የጀመረው በ1930ዎች ገደማ ነው። ስለሆነም ሂትለር ሶቭየትህብረትን ከወረረና ብዙ ጉዳት ካደረሰ በኋላ በሺዎች የሚቆጠሩ አዳዲስ ታንኮች በማምረትና በማሰማራት የሂትለርን ወራሪ ጦር መደመሰስ ተቻለ። ይህም የሚያሳየው፣ 1ኛ፟) የዕውቀትን ሁኔታ ነው፣ 2ኛ) የአደረጃጀትን ጉዳይ ነው። 3ኛ) የዲሲፕሊን ጉዳይ ነው። 4ኛ) የመተባበርንና ለአንድ ዓላማ ቆርጦ መነሳትን ነው። እነስታሊን ከጦርነቱ በድል ከወጡ በኋላ ትላልቅ ከተሞችን መልሰው መገንባት የቻሉት ባላቸው ዕውቀትና ዲሲፕሊን የተነሳ ነው። ከዚያም በኋላ ሶቭየትህብረት የአቶም ኃይል መሆን የቻለችውና ከአሜሪካ ቀድማ ሰውን ወደ ህዋ መላክ የቻለቸው ባላት ምሁራዊ ኃይልና ቆራጥነት ነው። ወደኛ ስንመጣ ግን ነገሩ ሁሉ የተገላቢጦሽ በመሆን በአንድ አገር ውስጥ ከአስር በላይ የሚሆኑ የጦር እንቅስቃሴዎችና የከተማ የደፈጣ ተዋጊዮች በመፈጠር ህብረተሰቡን ማዋከብ ጀመሩ። ብዙ ሺህ ወጣቶችና ምሁራኖችን እንዲገደሉ አደረጉ። ይህም የሚያመለክተው በጊዜው የነበረውን የተማሪውን እንቅስቃሴ ከፍተኛ የማሰብ ኃይል ድክመት ነው። ሁኔታዎችን አለማጤን፣ የሃሳብ ጥራት አለማዳበር፣ በዲሲፒሊን አለመገዛት፣ ለመተባበር አለመዘጋጀት፣ ሁሉም በየፊናው በመሆን ለስልጣን መታገልና፣ የሚቀናቀነውን መግደል፣ ሰፋ ባለ ዕውቀት ላይ በመመርኮዝ ጠንካራ ድርጅትን አለመመስረት፣ ለግልጽ ዓላማ ከመታገል ይልቅ በህቡዕ በመታገል አስቸጋሪ ሁኔታዎችን መፍጠር፣ ዲሞክራሲያዊ ቶለራንስን ከማስቀደም ይልቅ፣ ከሚቀድመኝ በፊት ልቅደማቸው በማለት ሁኔታዎችን የባሰውኑ ማዘበራረቅ፣ … ወዘተ. እነዚህና አያሌ ምክንያቶች ተደራርበው በታሪክ ውስጥ ያልታየ የደም መፋሰስና እስከዛሬ ድረስ አልላቀቅ ያለ የቂም በቀል ቁስል በጭንቅላት ውስጥ በመተከል ህዝባችንን ፍዳውን እንዲያይ የተደረገው የህብረተሰብን ህግና በጊዜው የነበረውን አስተሳሰብ ካለመገንዘብ የተነሳ ነው። በአርቆ-አሳቢነትና በምርምር ከመመራት ይልቅ በስሜት ብቻ በመመራቱ በቀላሉ ሊፋቅ የማይችል ቁስል ተጥሎ ታለፈ። ይህንን የማትተው የተማሪውን እንቅስቃሴ ለመወንጀል ሳይሆን ምሁራዊ እንቅስቃሴን ባልለመደና የመንፈስ ተሃድሶን ባለተጎናጸፈ ህብረተሰብ ውስጥ የተፈጠረን ችግር ለማሳየት ብቻ ነው። ይሁንና ግን አሁንም ቢሆን አስቸጋሪው ጉዳያችን ይህንን ድክመታችንና የተሰራውን ከፈተኛ ስህተት አለመገንዘቡ ወደፊት እንዳንጓዝ አድርጎናል ማለት ይቻላል።


15. በቡድ ሴቶች ትከሻ ላይ አበባ እና ዝሆን ቀለም ቀለም ቀለም ቀለም


“የትንፋሽ መመርመሪያው ውጤት እያመጣ ነው” የአዲስ አበባ ፖሊስ ትራፊክ ፅ/ቤት፣በአዲሱ የትንፋሽ መመርመሪያ በመጠቀም ለበአሉ ጠጥተው በሚያሽከረክሩ ግለሰቦች ላይ በሁሉም የከተማዋ አካባቢዎች ጠንካራ ክትትል እንደሚያደርግ አስታውቋል፡፡ የፅ/ቤቱ የህዝብ ግንኙነት ኃላፊ ም/ኢንስፔክተር አሰፋ መዝገቡ፤ አዲሱ የትንፋሽ መመርመሪያ መሳሪያ ሥራ ላይ ከዋለ ጀምሮ በ10ሩም ክፍለ ከተሞች ክትትል ሲደረግ መቆየቱን ጠቁመው፣በትንሳኤ በዓልም ከወትሮው በተለየ ከዋዜማ አንስቶ ጠንካራ ክትትልና ፍተሻ እንደሚደረግ ለአዲስ አድማስ ገልጸዋል፡፡ መሳሪያው ተግባራዊ ከተደረገ ወዲህ በርካታ አሽከርካሪዎች ግንዛቤ እያገኙ በመሆኑ ከአልኮል ነፃ ሆኖ ማሽከርከር እየተለመደ መምጣቱን የጠቆሙት ም/ኢንስፔክተሩ፤ቁጥጥሩ በሙከራ ደረጃ ላይ እያለ በርካታ አሽከርካሪዎች ጠጥተው ይያዙ እንደነበርና አሁን ግን ቁጥራቸው እየቀነሰ መምጣቱን አስረድተዋል፡፡ በዚህም አሽከርካሪዎች ግንዛቤ እያገኙ መሆኑን መረዳት ተችሏል ብለዋል፡፡ የአደጋው መጠን በምን ያህል ቀነሰ የሚለውን ለመገምገም ረጅም ጊዜ እንደሚጠይቅ ገልጸው፤በአጭር ጊዜ የተገኘው ውጤት ግን አበረታች ነው ብለዋል- ም/ኢንስፔክተሩ፡፡ ለበዓሉ ከወትሮው በተለየ ሁኔታ የትራፊክ ፖሊሶች ቁጥር ተጨምሮ፣ በአዳዲስ አካባቢዎች ሁሉ እንደሚመደቡና ቀንም ማታም የአልኮል ቁጥጥሩ እንደሚደረግ ም/ኢንስፔክተር አስታውቀዋል፡፡ አልኮል ከመጠን በላይ ጠጥቶ የተገኘ አሽከርካሪ፣አብሮት ያልጠጣ ሰው ካለ፣መኪናውን እንዲያሽከረክር እንደሚደረግ፣ይህ ካልሆነም መኪናው ለ12 ሰዓት ያህል ፖሊስ ጣቢያ ይቆምና አሽከርካሪው የክስ ወረቀት ተሠጥቶት፣ ቅጣቱን ከከፈለና መንጃ ፍቃዱ ከተሰጠው በኋላ መኪናውን እንደሚወስድ ለማወቅ ተችሏል፡፡ ለማንኛውም የትራፊክ መንገድ መዘጋጋትም ሆነ የወንጀል ችግሮች በ991 የነፃ መስመር ወይም በ0111 110111 ቢደወል ፖሊስ ፈጣን ምላሽ ይሰጣል ተብሏል፡፡ የአዲስ አበባ ትራፊክ ጽ/ቤት፤ለመላው የክርስትና እምነት ተከታዮች፣ መልካም በዓል እንዲሆንላቸው ተመኝቷል፡፡ Read 1434 times	Tweet	Published in


ቸብ ቸብ ቸብ ስለሁሉም መጣጥፍ አንቺ ዕኮ ቅቅቅ......እንደተለመደዉ,,,,በርቺልን እህታችን ይበልጥ ይበልጥ ,,,


ቪዲዮ ፊልም እና ምርት ኢንተር | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


አውሮፓ፣ አፍሪካ፣ መካከለኛው ምሥራቅ፣ የፓሲፊክ ደሴቶች፣ ቻይና እና ከደቡብ አሜሪካ ጠረፍ አካባቢ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቬትናምኛ ቱርክኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አፍሪካንስ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካታላን ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


“የአይሁድ ፋሲካም ቀርቦ ነበር፥ ኢየሱስም ወደ ኢየሩሳሌም ወጣ” /ቁ.13/፡፡ ይህ ፋሲካ ጌታችን ከተጠመቀ በኋላ የተደረገ የመጀመረያው ፋሲካ ነው፡፡ ሁለተኛው በሉቃ.6፡1፣ ሦስተኛው በዮሐ.6፡4፣ የመጨረሻው ደግሞ በዮሐ.11፡55 ተገልጸዋል፡፡ የሚገርመው ነገር ከዚህ በፊት ይህ ፋሲካ “የእግዚአብሔር ፋሲካ” ተብሎ ይጠራ ነበር /ዘጸ.12፡11/፡፡ አሁን ግን አይሁዳውያኑ የራሳቸው የሆነ ሰው ሠራሽ ወግና ልማድ ስለጨመሩበት ያ የድሮ ስሙ ተለውጦ “የአይሁድ ፋሲካ” ተብሎ እናየዋለን፡፡ በነብዩ እንዲህ እንደተባለ፡- “በዓላቶቻችሁን ነፍሴ ጠልታለች” /ኢሳ.1፡14፣ Origen Commentary on the Gospel of John, Book 10:80-81/፡፡


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 155 ዋ ትላልቅ የውሃ መጥለቅለቅ የ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ከላይ የተጠቀሰው የፓርቲው መተዳደሪያ ደንብ አንቀጽ እንደሚያስረዳው፣ የፓርቲው ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ የተሰጠውን ኃላፊነት በአግባቡ አልተወጣም ብሎ ካመነ፣ ብሔራዊ ምክር ቤቱ የመተማመኛ ድምፅ ሊሰጥ ይችላል፡፡ ነገር ግን ብሔራዊ ምክር ቤቱ የመተማመኛ ድምፅ ከነፈገው፣ በኦዲትና ምርመራ ኮሚሽን በኩል አስቸኳይ ጠቅላላ ጉባዔ በመጥራት ችግሩ እንዲፈታ ማድረግ እንደሚችል ያብራራል፡፡ በመሆኑም ቦርዱ እነ አቶ የሺዋስ ያደረጉት የምርጫ ሒደትን ሲመረምር፣ በሕጉና በፓርቲው መተዳደሪያ ደንብ መሠረት መፈጸማቸውን በማረጋገጥ መስከረም 28 ቀን 2009 ዓ.ም. የተደረገው ጠቅላላ ጉባዔ፣ በቦርዱ ተቀባይነት ያገኘ መሆኑን፣ በቦርዱ ጸሐፊና የጽሕፈት ቤቱ ዋና ኃላፊ በአቶ ነጋ ዱፊሳ ፊርማ ወጪ የተደረገው ደብዳቤ ያሳያል፡፡


1ኛ ቆሮንቶስ 11-14 ብዙ ሕዝብ ስለሚካፈልበት ይፋዊ አምልኮ ይናገራል። በመጀመሪያ፥ ጳውሎስ በአምልኮ ጊዜ ተገቢውን የአለባበስና የባሕርይ ሥርዓት መከተል እንደሚያስፈልግ ያስረዳል (1ኛ ቆሮ. 11፡2-16)። ሁለተኛ፥ በጌታ እራት ላይ የሚከሰቱትን ችግሮች ለማረም ይፈልጋል (1ኛ ቆሮ. 11፡17-34)። ሦስተኛ ጳውሎስ ስለ መንፈሳዊ ስጦታዎች፥ በተለይም በልሳን ስለመናገር ክርስቲያኖች የነበሯቸውን የተሳሳቱ ግንዛቤዎች ለማረም ይፈልጋል (1ኛ ቆሮ. 12፡14)።


99 የከፋ ስነ ምግባር መጓደል የታየበት የመከላከያና ወልዋሎ አዲግራት ዩንቨርስቲ ጨዋታ 04:42


ስድስት ጥበቃ-ከአሁኑ መከላከያ ፣ አጭር የወረዳ ጥበቃ ፣ ተቃራኒ የግንኙነት ጥበቃ ፣ ከከፍተኛ ሙቀት ጥበቃ ፣ ከልክ በላይ voltageልቴጅ ጥበቃ ፣ ዝቅተኛ የ voltageልቴጅ ጥበቃ ፡፡


ኣብ መንገብገብ ጽምብላሊዕ ዚርከብ ቀጸላታት፡ ንጎጎ መዓር ዚመስል ነዃላት ኣለዎ


Lucks ካዚኖ መስመር ላይ | የስልክ ቢል በኤስ ይክፈሉ! £, €, የአውስትራሊያ, CAD, ኤንዜድዲ, የስዊድን ክሮኖር, ተጨማሪ ... 200


የፌዴራል ከተሞች የሥራ ዕድል ፈጠራና የምግብ ዋስትና ኤጀንሲ የከተሞች የምግብ ዋስትና ፕሮግራምን ከዚህ በፊት ይሰጥ ከነበረበት 11 ከተሞች ወደ 83 ከተሞች አገልግሎቱን ለማስፋት የ730 ሚሊዮን ዶላር ስልታዊ የግዥ እቅድ መያዙን ለአዲስ ማለዳ አስታወቀ። የምግብ ዋስትና ፕሮግራም በ72 አዲስና በ11 ነባር…


ሰብኣውያን የዓለም መንግሥታት፡ ዓለማዊ፥ ወይም፡ ሥጋዊ (Secularism) የሚለውን ፍልስፍናቸውን በተመለከተ።


መልሰይ ንቀዳመይቲ ሕቶ። ቲቪ ኤረ ንምንታይ ከምኡ ገይሮም ትእዛዝ ስለዝኾነ ኣይትሕሰበሉ። ብዛዕባ ብሓፈሽኡ ወግዓው ነት ተግባራት ፕረሲደንትና እንተተሓሳሰበካ ግን ሓቅኻ። ብዝኾነ ብዙሕ ኢዩ ዝበሃል። ግናኸ ተግባራት ወግዓውያን ክሳብ ዘ ይኮኑ እቲ ብዛዕባኦም ዝውረ’ውን ወግዓዊ ኣይኮነን። ከምቲ ዝብሃል ንምዕላል እንተኾይኑ ግን ብዙሕ ታሪኻዊ መሰነይታ ድ ማ የድሊ። ብዝኾነ “ኢሳይያስ ብሞት ፕረሲደንት ማንዴላ ሓዚኑ” ኢልካ ምሕሳብ ዕሽነት ኢዩ። ምኽንያቱ ብኣስተዋጽኦ ማ ንዴላ ዘይሕጉስ ከምዝኾነ ገለ ፈለጥቱ በጨቕ የብልዎ ነይሮም። በዚ መላእ ዓለም ዝነኣዶ ቃልስን ዓወትን ደቡብ ኣፍሪቃው ያን ጥራይ ኣይኮነን ዘይተሓጐሰ። ኣየሐጐሶን ዝበሃል’ሞ እንኮላይ ናይቲ ንቃልሲ ፍልስጤም ዝመርሐ ያሲር ዓራፋት’ውን ከ ምዘየሐጐሶ ይውረ። ምስኡ ድማ ክሳብ ነንሕድሕዶም ዝጓጠዩሉ ኣሽሙር ከምዝነበረ’ውን ሰሚዕካ ትኸውን፡ ክልቲኦም ጥራ ይ ከኣ ኣይኮኑን ዘየሐጐስዎ። ክሊንተን፤ ቡሽ ዓቢ፤ ቡሽ ንእሽቶ፤ ባራኮ-ኦባማ፤ ብኩሎም ዓለማውያን መራሕቲ፤ ብዝኾነ ፖ ለቲከኛ፤ ብዝኾነ ጋዜጠኛ፤ ብዝኾነ ሞያተኛ፤ ብዝኾነ ወናኒ ኣእምሮን ማልን፤ ብዝኾነ ሃገራዊ ኣገልግሎት፤ ብዝኾነ ህዝቢ ዓ ለም፤ ብዝኾነ ሃይማኖት…….. ተሓጒሱ ኣይፈልጥን። ንኢሱ ዘሐጉስኦ ክልተን ኪያንትን ኢየን። ዶላርን ሽመትን ባቃ። ሽመት ምንጪ ዶላር ኢያ። ሽመት እንተ’ላ ሽዑ ተደለየ ይሽቅጥ ተደለየ ይሽፍት ይዘምት። ዘማቲ ሸቃጢ መቸም ትርፊ እንተረኺብ ሉ፡ ንብረቱ፤ ሰቡ፤ ኣካላት-ሰቡ፤ ልዕሊ-ምድሪ፤ ትሕቲ-ምድሪ፤ ብሃገራ ምንጓዳ። ኮታ ክሉ ነገር ድሕሪ ዶላር!!!!!!!


‹‹እንደውም ቤት ልግዛ መሰል…›› ሲልም አሰበ፡፡ ‹‹ሰው እንዴት እዚህ ውስጥ ይኖራል?››


አዲስ የመሬት ውስጥ ባቡር ወደ ታሪካዊው ባሕረ ገብ መሬት 28 / 10 / 2014 አዲስ የመሬት ውስጥ መተላለፊያ ወደ ታሪካዊው ባሕረ ገብ መሬት: አዲስ የመሬት ውስጥ የመጓጓዣ መስመር ወደ ታሪካዊው ባሕረ ገብ መሬት ይመጣል. ከቬንሴንክለር ኤምበበለ የሚጀምረው መጨረሻ መስመር. የስፔን İDOM ኩባንያ በፈርቫፒታ ሾድ (Févzipaşa Street) ስር የሚተላለፈው የመስመር ግድብ ያዘጋጃል. 12 በጠቅላላው ሚሊዮኖች የሚገመት የ 17 ሊፋሉ ርዝመት የሜትሮ መስመር ንድፍ ፕሮጀክት 5 በጃንዋሪ 2016 ይጠናቀቃል. የኢስታንቡል ሜትሮፖሊታንት ማዘጋጃ ቤት ወደ ታሪካዊው ባሕረ-ገብ መሬት አዲስ የሜትሮ መስመር ይሠራል. ከመርማሪይ, ኢስታንቡል ሜትሮ እና ባኪካላር ካታቶት ትራም በኋላ የቬዜኔርኬር-ሀቢብል ሜትሮ ወደ ታሪካዊ ባሕረ ገብ መሬት ይመጣል. ከቤሳዚት ገዜኔር እስከ ሃፕለር የሚዘረጋ መስመር ልኬቶች 17 ኪሜ ይደርሳሉ. ሜትሮ መስመር, የ Fevzipaşa ፊት ለፊት በሚገኘው Fatih መስጊድ Street ስር አያልፍም. ከቤያዚት ቫሴኔርሰር የሚጀምር ሜትሮ


ናብ ወ/ሮ ጉዐይ ክምለስ። ብሓንቲ ኢዳ ማይክራፎን በቲ ሓደ ኢዳ ሓንሳእ ወገቧ ደጊፋ፣ ሓንሳእ ናብቲ ሕዝቢ እንዳወናጨፈትን እንዳ ኣመልከተትን፣ ሙሉእ ብሙሉእ ገጿ ናብ ህዝቢ ጌራ፡ “ኣብ ‘ዚ እርእየኩም ዘለኹ፡ ኣበይ ደኣ ኣለዋ ኣንስትኹም፧” ክትብል እያ ብሓያል ቃና ዘለዎ ዘሰንብድ ቃል ዘረበኣ ዝፈለመቶ። ዓይኒ ተሳተፍቲ ብምሉእ ቋሕ ኢሎም ናብኣ ጠሚቶም። ገሊኦም ከኣ ሚስጢሮም ዘቃለሓትሎም ይመስል ኣፎም ከፊቶም ነበሩ። ድሕሪ ምግራም፣ ምስንባድን ምዕዝምዛምን፡ ጣቂዒት ‘ዩ ሲዒቡ። ሰላም ኪዳነ ሓፍ ኮፍ ብዝመስል ምንቅስቃስ ንነዊሕ ጊዜ ኣጣቂዓ። “ኣንስትኹም ኣበይ ኣለዋ፧ መሓዝትኩም ኣበይ ኣለዋ፧ የዕርኽትኩም ኣበይ ኣለዋ፧ ኩሉኹም የዕረኹት ኣለዋኹም። ብዘይ ሰበይቲ ዝሓድር ሰብኣይ የለን።” ክትብል ኢዳ ናብቶም ተኣከብቲ እንዳመልከተት ነቲ ሓቂ ኣርጊጻ ‘ያ ነጊራቶም። ብፍላይ ኣንስትኹም ኣበይ ኣለዋ ትብል ሓረግ፡ ኣስሚራትለን እያ። ኣግራሞት ናይ ተጋባእቲ ብምዕዝምዛም ድምጺ ይስማዕ ነይሩ። ድሕሪኡ ጠርበሽበሽ ጣቕዒት ከኣ ሲዒቡ። ከም እቲ ኣብ እቲ ዩ ትዩብ ዝረአ ዝነበረ፡ ምልኣተ ጉባኤ ተኣከብቲ ምሉእ ኣይነበረን። ከም እቲ ዝድለ ተሳተፍቲ ደቂ ኣንስትዮ ኣይነበራን። ኣብቲ ኣኼባ ዝነበሩ ዝበዝሑ ሰብኡትን መንእሰያት ኣወዳትን እዮም ነይሮም ማለት እዩ። ቀጸላ ሰፍ ዘይብል ዳንጉላ መልእኽቲ እያ ሰው ኣቢላቶ። “ንኢሳይያስ ኣፈወርቂ ኣይትጽረፍዎ። ናቱ ይገብር ኣሎ፡ ስርሑ።” በለት ህድእ ኢላ። ኢሳይያስ ጥፍኣት እንተኮይኑ ስርሑ፡ ነጢፉ፣ ሰላሕ ኢሉ የጥፍእ ኣሎ። ንሕና ግን ናትና ኣይገበርናን፣ ደቂስና ጸኒሕናን ኣሎናን፡ ኣይነቅሓንናን ወይ ከኣ ፈሊጥና ኣስቂጥና ኣሎና፡ ዝብል መልእክቲ ኣመሓላሊፋ። ህዝቢ፡ “ኣበይ ነይራ፧ በየን ደኣ በሪቃ፧” ዝብል ይመስል ኣብ ነንሕድሕዱ ምጥምማት ኣትዩ። ሰላም ኪዳነ፡ ፊቷ በሪሁ ፍልቕልቕ ኢላ ብዘይምቁራጽ ተጣቕዕ ነይሯ።


ዲን ዳንኤል እግዚኣብሔር ይባርከ ። ። ወያኑህ ዕድሜከ ከመ ትኩን ብርሃና ለሃይማኖትከ ፡ ሁር ቅድሜከ ወፈጽም ገድለከ እግዚኣብሔር ይዕቀብከ በኩሉ ህይወትከ ።


በአመቱ የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የ 61,3 ሚሊዮን የተጣራ ትርፍ 24 / 07 / 2019 እ.ኤ.አ. ከቀደመው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነፃፀር በ 2019 የመጀመሪያዎቹ ስድስት ወራት ውስጥ TAV ኤርፖርቶች ለ 12 ሚሊዮን መንገደኞች የ 38,3 ሚሊዮን መንገደኞችን አገልግለዋል ፡፡ ቱርክ TAV ኤርፖርቶች 345 61,3 ሚሊዮን ዩሮ የሠራተኛ እና የተጣራ ትርፍ ውስጥ በዓመቱ የመጀመሪያ አጋማሽ ይፋ አድርጓል, ማረፊያ ክወናዎች ላይ የአለም መሪ ምርት ነው. የኩባንያው ዓለም አቀፍ አሻራ በሀገር ውስጥ 28 አውሮፕላን ማረፊያ ደርሷል ፡፡ የ “TaV” ኤርፖርቶች ዋና ሥራ አስፈፃሚ ኦፊሰር ሳኒ Şንነር “90 ኤፕሪል በኤክስኤክስኤክስ የንግድ በረራዎች መቋረጥን ተከትሎ ፣ በአትራትክ አውሮፕላን ማረፊያ ሃላፊነታችንን ሙሉ በሙሉ ፈጽመን ወደ DHMİ አዛወርናቸው ፡፡ የሥራ አስፈፃሚ ጊዜያችን ከማለቁ በፊት በአትረስክ አውሮፕላን ማረፊያ መዘጋት ምክንያት ለትርፍ ኪሳራ ለማካካስ ከዲኤምኤአ ጋር እንነጋገራለን…


የሁለቱ ልዕለ ኃያላን ውዝግብ ከድንበሮቻቸው ተሻግሮ በአውሮፓ እና በእስያ የአክሲዮን ገበያዎች ጫና አሳድሯል። የጃፓን እና የጀርመንን ጨምሮ የተለያዩ አገሮች የአክሲዮን ገበያዎች ከወትሮው በተለየ መዋዠቅ የጀመሩት ከዋሽንግተን ዲሲ እና ከቤጂንግ ከተደመጡት ውሳኔዎች በኋላ ነበር።


“ማነህ ረዳት…የሶስት ሰው ሂሳብ ተቀበል..” ብሎ እጁን ሲዘረጋ ረዳቱ መክፈሉን ነገረው፡፡


በስምምነቱ የባቡር መስመሮች ገደብ 15 / 02 / 2013 በአጠቃላይ አካባቢ ይፋ የባቡር ክወና ጋር ቱርክ በመንደሮቹ ውስጥ በቱርክ መንግስት የባቡር ሪፑብሊክ (TCDD) መቀበል ስር የባቡር ገደብ ውስጥ በዙሪያው የሰፈራ Embracer ስር ይወሰዳሉ. በአጠቃላይ አካባቢ ይፋ የባቡር ክወና ጋር ቱርክ በመንደሮቹ ውስጥ በቱርክ መንግስት የባቡር ሪፑብሊክ (TCDD) Embracer ስር ይወሰዳሉ. ጥናቶች ሐቱሳሽ ዲስትሪክት የባቡር አካባቢ ውስጥ ተካትተዋል. TCDD ምክትል ዳይሬክተር ቃይናንም Yerkoy ጣቢያ curule, Embracer ስር ይወሰዳል ነበር ሁለቱም ዜጎች እና የባቡር ፈንታ ላይ ያለውን የባቡር መስክ በመወከል እሱ ጥሩ ሥራ ሠርታለች, አንድ መግለጫ ላይ አለ. Curule, "የባቡር አደጋ መስክ የተደረገው ሥራ ጋር በዚህ ጊዜ የሚያስፈልገውን ጊዜ ውስጥ ተከስቷል ...


ይህ ከዚህ በላይ የተጠቀሱትን መርሐ ግብር የኢትዮጵያ ሕዝብ በየአውራጃው፤ በየወረዳው፤ በየምስሊነው፤ በየቀቢለው መወያየት ያስፈልጋል፤ ይህንን ውይይት ለማካሂድ ሕዝቡ የማንንም ፈቃድ አያስፈልገውም፤ መግሥትን በሕዝብ ለሕዝብ የሚመሰርተው ሕዝብ ነው፤ የአገሩን ሕግ የሚደነግገው የሕዝብ ተወካይ ነው፤ ዲሞክሪሲን የሚመሰርተው ሕዝብ ነው፤ ለምሳሊ የአሚሪካ ሕገ መንግሥት የመጀመሪያው ምዕራፍ የሚለውን እንመልከት፤ “የሕገ መንግሥቱን ሕግ የማውጣት ስልጣን ያለው ሕዝብ የመረጠው የምክር ቢቱ አባል ብቻ ነው” ይላል። ይህም ማለት መንግሥት የሚመሰረተው በሕዝብ ነው፤ ሕግ የሚወጣው በሕዝብ ነው። በሕግ በላይነት ወይም በሕዝብ በላይነት ዲሞክራሲ ይጠበቃል። ሕዝብን በማሰር፤ በመግደል፤ ከሚኖረበት በማፈናቀል፤ ዘር በማጥፋት፤ሃብት በመዝረፍ፤ 70 ቢሎዮን ዶላር ከአገር በማሽሽ ዲሞክራሲ አይመሰረትም። የወያኒ ዲሞክራሲ መስረቅና መዝረፍ ነው። ይህንን ለማስቆም መንግሥት በሕዝብ ለሕዝብ ብለህ ቆርጠህ መነሳት አለብህ፤ ከአንተ ሊላ ማንም ዲሞክራሲ ሊያመጣልህ አይችልም። ማንንም ማምለክ አይኖርብህም፤ አንድ ሰውን ማምለክን ስትጀምር መታሳር፤ መገደል፤ መፈናቀል፤ መናቅ፤ መሰደድ አብሮ ይጀመራል። ሕግን በባላይነት ስታይ፤ የወግንክን ስብአዊ መብት ስታከብር፤ ስታስከብር በነፃ መንፈስ ትሞላለህ፤ አገርህ ፍትህና የሚያልቅ ሰላም፤ ብልጽግና፤ ማርና ወተት እንደ ውሀ የሚፈስባት አገር ትፈጥራለህ፤ አይዞህ እንደምንም ብልህ ተነሳ፤ ሊላ ሰው እንዲያነሳህ አትተጠብቅ።


መጽሓፍ ቅዱስ፡ “[ሰብኣይ] ንሰበይቱ ኸም ርእሱ ገይሩ የፍቅራ፣ እታ ሰበይቲ እውን ንሰብኣያ ብዙሕ ተኽብሮ” ብምባል ኣነጺሩ ይገልጽ እዩ። ክልቲኦም ሰብ ሓዳር ከም “ሓደ ስጋ” መጠን ዘለዎም ግደ ኺፍጽሙ ኣለዎም። (ኤፌ. 5:33፣ ዘፍ. 2:23, 24) ድሕሪ ግዜ፡ እቲ ኣብ መንጎ ሰብኣይን ሰበይትን ዘሎ ፍቕርን ምቅርራብን እናደልደለ እዩ ዚኸይድ። ንኣብነት፡ ክልተ ኣግራብ ተጸጋጊዐን ምስ ዚዓብያ፡ ሰራውረን ንሓድሕዱ ይተኣሳሰርን ይጠላለፍን እዩ። ሓድሕዳዊ ስምዒታት ሕጉሳት ሰብ ሓዳር እውን ልክዕ ከምኡ ይተኣሳሰርን ይጠላለፍን እዩ።


Posted by አትሮንስ ሚዲያ፡- የመ/ር ንጋቱ አበበ ገጽ at 12:11 PM


ሰባኪው አሰቀድሞ ይሰጡት የነበረውን የንስሐ ትምህርት ቀጥለዋል፡፡ “. . . በተመረጠችው ቀን ሰማሁህ፤ በማዳንም ቀን ረዳሁህ፤ እነሆ የተመረጠችው ቀን ዛሬ ናት፡፡” 2ኛ ቆሮ. ምዕ› 6፡2 እያሉ ቃለ እግዚአብሔርን በምዕመናን ልቦና ላይ ይዘራሉ፡፡


አስገራሚ ውርርድ - ሙስሊም ነኝ….እብድ ዶክተር…. /ከዳነ ለኢየሱስ/……BY MAN OF GOD PROPHET DERESSE


ዬዉዋን ቃሲ ኔኒ ፄሴቶ ዎዴ ኔና ፄሶዌ ዪዴ፥ ‹ታ ላጌው፥ ኪሊ ꬎቃሳን ኡታ› ጋና ማላ፥ ባዴ ኡባፔ ሆካሳን ኡታ፤ ሄ ዎዴ ኔናና ኢቲፔ ኡቴዳዋንቱ ኡባቱዋ ሲንꬃን ኔው ቦንቹ ኢሜታናዋ፤


ከዚህ በላይ እንዳየነው ከበዓለ ሃምሳ ዋዜማ ጀምሮ በኢየሩሳሌም በጽርሐ ጽዮን የተካሔደው የመጀመሪያው የሐዋርያትና የሰብዓ አርድእት ጉባኤ እጅግ በጣም ታላቅ ጉባኤ ስለነበረ የመጀመሪያው የሐዋርያት ሲኖዶስ ሊባል ይገባዋል፡፡ ምክንያቱም፦


ቅዱስነታቸው በልዩ ጽ/ቤታቸው በሰጡት መግለጫ “በአዳም አለመታዘዝ ምክንያት ያጣናት ሕይወት፤ በክርስቶስ መታዘዝ አገኘናት፡፡ . . . የእርሱ ትንሣኤ የትንሣኤያችን ዋዜማ ነውና የቀደመችው ሕይወት እንደተመለሰችልን አየናት፤ አወቅናትም” /ኤፌ.4፤ 5-7/ በማለት ገልጸዋል፡፡


ይህ የስብስብ ክበብ ከአስራ ሁለቱ ጋር ነጥቦች በራሱ ስም (ስም) የለውም ፣ ረጅም ጊዜም አይታከምም ፣ ነገር ግን የተሰጡት ስሞች አሥራ ሁለቱን ስም አልባ ያደርጉታል ነጥቦች አንድ ነገርን ያመላክቱ ትርጉም አላቸው የሰው ልጆች በአካል አውሮፕላን ላይ ፡፡ የ ምክንያት እያንዳንዱ የአስራ ሁለቱ ክፍል ክፍሎች ነው አድራጊ a ሶስቱም ራስ ከአስራ ሁለቱ ስሞች ጋር ከአንዱ ጋር ይዛመዳል ነጥቦች ስም የለሽ ክበብ ላይ። ስለዚህ ለ አድራጊ ለመሆን የሰው ድርሻ ንቁ of ነፍስ ከዓለማት በላይም ያለው ሁሉ ያለው ነው ፡፡


አምላክን ለማስደሰት ምን ማድረግ እንችላለን? ልንሰጠው የምንችለው ነገር አለ?— ይሖዋ “የዱር አራዊት ሁሉ . . . የእኔ ነው” ብሏል። በተጨማሪም “ብሩ የእኔ ነው፤ ወርቁም የእኔ ነው” በማለት ተናግሯል። (መዝሙር 24:1፤ 50:10፤ ሐጌ 2:8) ሆኖም ለአምላክ ልንሰጠው የምንችለው ነገር አለ። ልንሰጠው የምንችለው ምንድን ነው?—


የብረት ቀለም አንድ አማራጭ ይምረጡ10K ወርቅ ለበጠው14K ወርቅ ለበጠው18K ወርቅ ለበጠው24K ወርቅ ለበጠውጥንታዊ ብረት የተቀረጸየጥቁር ጭረት የተቀረጸራዲየም የተሰራRhodium ለበጠውሮዝ ወርቅ የተቀረጸሲልቨር ለበጣቸው ግልጽ


የውኃ፣ ኢነርጂና ማዕድን ልማት ቢሮ ለሁለት ተከፍሎ የማዕድን ልማት ለብቻው የሆነ ሲሆን፣ በተመሳሳይ የንግድና ገበያ ልማት ቢሮ ለሁለት ተከፍሎ የንግድ ቢሮና የገበያ ልማት ኮሚሽን በመባል እንደገና ተዋቅረዋል፡፡ የወጣቶችና ስፖርት ቢሮ ከነበረው ስፖርት ለብቻው ኮሚሽን እንዲሆን ሲደረግ፣ ወጣቶች ከሴቶችና ሕፃናት ቢሮ ጋር ተቀላቅሏል፡፡


- አውሮፓ-ፓርኮች እና መጠነ ሰፊነት (የፈረንሣይ ፓርክ እ.ኤ.አ. ጃንዋሪ 1 ቀን 2008 ፣ አውሮፓ ፓርኮች 2005/2006) - ፈረንሣይ-የመንቀሳቀስ ሰራዊት (የቤት ውስጥ አንቀሳቃሾች ፣ የቤት አባላትን የማንቀሳቀስ ባህሪዎች 2005/2006)


#EBC አርሂቡ ዝግጅት -ከዶ/ር ይርመድ ደመቀ /የዱር እንስሳት ባለሙያ/ጋር የተደረገ ቆይታ … ህዳር 23/2010 ዓ.ም – Ethiopian TV :


ለኢስታንቡል ትራፊክ አዲስ መፍትሔ 28 / 06 / 2016 የኢስታንቡል ትራፊክ አዲስ መፍትሄ-የኢስታንቡል ትራፊክን መለወጥ አይችሉም ፣ ግን ሕይወትዎን መለወጥ ይችላሉ ፡፡ ትራፊክን ከህይወትዎ ለማስወጣት በከተማው ልብ እና በቀላሉ ሊገኝ በሚችል ሰፈር ውስጥ ይኖሩ ፡፡ በትራንስፖርት ዘንጎች መሃል ላይ…


አዲሱ አመት፤ አንድነታችን፣ ሰላማችን የሚመለስበት፣ መንግስትም ከህንፃና ከግድግዳ ግንባታ ባለፈ በአንድነትና በሰላም ላይ የሚሰራበት፣ብሄራዊ እርቅና መግባባት የሚሰፍንበት እንዲሆን እመኛለሁ፡፡ መታወቂያችን ላይ “ብሄር” የሚለው ቃል፣ “ኢትዮጵያዊ” በሚል እንዲተካ፣ የጀመርነው ጉዞ በስኬት የሚጠናቀቅበት ይሁንልን፡፡ መንግስት ብሔራዊ መታወቂያ እሰጣለሁ ሲል የሰማሁት መሰለኝ፡፡ ያ ተሳክቶ የምናይበት፣ የረሀብ አደጋ ጠፍቶ፣ የተረጋጋ ሰላማችን የሚመለስበት፣ መልካም አዲስ ዓመት ይሁንልን፡፡ ለመላው ኢትዮጵያዊያን፤መልካም አዲስ ዓመት እንዲሆን እመኛለሁ፡፡


“እናተበልዑ፣ እናተባልዑ / ብትእዛዝ’ቲ ባሕሪ እናተመንዑ” ምባሉ ኸ? ነቲ ኣብ መንገዲ ዘጓንፎም ሓደጋታትን ብሰንኩ ኣብ ልዕሊኦም ዝወርድ ሞትን ካልእን፣ ኣብ መንጎኦም ዝፍጠር ባእስን ምጥልላምን ንምንጽባራቕ ዶ ኾን እዩ? ኢልካ ክትሓስብ የገድድ ከም ነባቢ። ነቲ፣ ፈጺሙ ካብ ዓቕሞም ንላዕሊ ዝኾነ ሓደጋ ባሕሪ ግዳ፣ ኣነጺሩ ” ብትእዛዝ’ቲ ባሕሪ እናተመንዑ” ይብሎ እሞ ነቲ ከይሓሰብዎ ዝወርዶም ሓደጋ ኢዶም ሂቦም ክሃልቁ ይርኣዩኻ እዮም የሕዝን።


(12-07-2012) ክቡራት ክቡራን!! ኣርእስተ ዓንቀጸይ ብምቕጻል ንዘመሓላልፎ መልእኽትታተይ ትከታተሉዎን ተዋህልልዎን ንዘሎኹም እናኣመስገንኩ: ኣብታ መቐጸልታ ጽሕፍተይ ክኣትው። ታሪኽ ንምህሮ ክጠቅም ድኣ እምበር ተዘኪሩ ክቕህም ኣይኮነን፡ደቂ ሰብ ካብ ታሪኽ ቡዙሕ ስለዝመሃሩ፡ብእቲ ምህሮ እቲ ኸኣ ለቢሞም ከለብሙ፡ኣወንታ ናይ ደቂ ሰብ ምዕባሌ ምስረታ ንኽጥቀሙሉ።እቲ ብዉስልትና ዑሱባት ደቂ ሃገር ዝተኣታተወ ጭውየትና ናበይ ኣብጺሑና፡ ?እንታይ ፈድዩና ?ነባሪ ታሪኽና ስለዝኾነ፡ ከየልዓልናዮ ዝኩር እዩ፡እቲ ክንዝክሮ ዝግባኣና ፡በየንን ከመይን ገይሮም ቀሺሾምና ?ናብ ጥውየት ደቕዲቖምና ዓቢይ ምህሮ ኾይኑ ኣብ ኣእምሮታትና ዘልዓለም ክሰፍር ክነብር ኣለዎ። ኣብ ተዘክሮታትና ክኣትው......!!! ድሕሪ እቲ ብውዲት ምርግጛእ ምርዻእ ኤርትራውያን ተባሂሉ: ብፌደረሺን ጽንሒት ዘዳህለለ ጭውየትና ኣብቲ ምጅማር ፌደረሺን ብባይቶ ሕቡራት መንግስታት እተበየነ ስምምዕ ዓንቀጽ 390/A U.N. ስርዓት ኢትዮጵያ ናይ ደገ ዓማጺ ሓይልታት ንኸይኣትወና ኣብ ስግር ዶብና ኮይኖም ዝሕልዉ ድኣ እምበር፡ሰራዊት ኢትዮጵያ ኣብ መሬት ኤርትራ እግሮም ከእትዉ ኣይፈቅድን እዩ ነይሩ፡፡ነቲ ውሽጣዊ ጉዳያትና ኸኣ ባዕልና ንባዕልና ክንረዳዳኣሉ ምርድዳእ ኣብ ዝሰኣነሉ ኸኣ: ብጻውዒት ባይቶ ኤርትራ ናይ እቲ ዘውዳዊ ስርዓት ልኡኻት መጺኦም ክሽምግሉና ከረዳ ድኡና እዩ ነይሩ።እዚ ስምምዕ እዚ እናሃለወ: መራሕ መንግስቲ ኤርትራ ዝነበሩ ደጃዝማች ተድላ ባይሩ ምስ ባይቶን ትካል መንግስትን ዝነበሩ ደቂ ማሕበሮም (ማሕበር ኣንድነት ኢትዮጵያ ምስ ኤርትራ ሓንቲ ኢትዮጵያ) ተመሻጢሮም: ንእቶም ስግር ዶብ ኮይኖም ክሕልዉና ዝተባህሉ ሰራዊት ኢትዮጵያ ኣብ ውሽጢ መሬትና ክኣትዉ ንፍቀደሎም ምስ በሉ: ኣብቲ እዋን እቲ ናይ ሓይሊ ፖሊስ ሰራዊት ምክትል ኣዛዚ ዝነበሩ ኤርትራዊ ክቡር ነፍስሄር: ናይቲ ግዜ መጀር ዝነበሩ ብርጌደር ጀነራል ተድላ ዑቕቢት: ነቲ ዛዕባ ምእታው ኣብ መሬት ኤርትራ ጦር ሰራዊት ኢትዮጵያ ብትሪ ብምቋዋም፡ "ውዕል ሕቡራት መንግስታት ይጠሓስ ኣሎ፡ እዞምይእተዉ ትብልዎም ዘለኹም፡ጽባሕ ኣይንወጽእን እንተበሉና እንታይ ክበሃል ወይ ክግበር እዩ፡ ክንዳመ(ደም ክንፋሰስ)ማለት ድዩ፡ውጽኡ(ኪዱልና)ኢልናዮም ከም ዝወጹ(ዝኸዱ)እንታይ መተኣማመኒ ውሕስነት ኣሎ፡ወዘተ" ኢሎም ኣብ ማእከል ባይቶ ተቓውሞኦም ምስ ኣስምዑ ፡1954 ንእቲ ዝነበሮም ስልጣን ተመንዚዖም :ንክልተ ዓመት ካብ ስራሕ ጠጠው ከም ዝበሉ ኾይኖም፡ እቲ ስልጣን ፖሊስ ካብ ወታሃደራዊ ምሕደራ ኣብ ትሕቲ ሰክረተርያ ውሽጣዊ ጉዳያት ፡ብደጀዝማች ዘርኦም ክፍለ ኣባል ማሕበር ኣንድነት ከም ዝመሓደር ኮይኑ ፡ንእቶም ብውዕል ሕቡራት መንግስታት ዓለም ኣብ መሬት ኤርትራ እግሮም ከየእትዉ ዝተባህሉ፡ ኣብ ቪላጆ(ቤት መኻእ)ኣብ ማይ ሓባር ከም ዘጣጥሑ ኾይኖም(ተገይሩ)። እቲ ምትእትታው እቲ እንታይ ኣስዓበ? ኤርትራዊ ሕልናታት እንተ ኣሎ ኾይኑ ይመለስ......? ኩሉ እዚታት ክኾኖ ዝኸኣለ ፡እቲ ዝነበረ ምንቅስቓሳት ፖለቲካ ኣብ ክንዲ ናይ ጥርኑፍነት ሃገራዊ ድሕነት፡ ኣብ ናይ ኣንነትን ትምክሕትታትን ስለ ዝተነሃሃረ ፡ንእቶም ስሱዓት ደቂ ሃገር ኣሳዕሪሩዎም ኩሉ እቲ ተልእኾታቶም ከምዘከናውኑ(ከምዝፍጽሙ)ገይሩዎም። እዚ ተዘክሮ እዚ ...!ነዚ ሕጂ...!! ተንጠልጢልናዮ ዘሎና ናይ ሕከትና መደብ ሳዕቤኑ እንታይ ከይተረዳኣና፡ ተቓውሞ እናበልካ ምድባልን ብፍልስፍና ምዕንዳርን፡ክሳዕ ሕጂ ነታ ጥርናፌ እትበሃል ኣወንታ ከይተኣምነት ፡ኣብ ኣንነት ሃታ! ሃታ! ምህውታት ብቕንዕና ይኹን ዘይንጽበዮ ውዲት ክህልዉ ይኹን ኣብ ተጸባይነት ምወላን መደብ ቃልስና ትኽላ(ዘውጹኡልና)ስርዓታት(ሕንጻጻት)ም ቕባል ነቲ ገዛእ ውራይና ከም ጉዳይ ናይ ጎሮቤትና ኮይኑ ክግባእ፡ጽባሕከ እንታይ ንምስዓብ ዘየብል ኣይኮነን፡ኲናት ሕድሕድ ኤርትራውያን ንናጽነት ኤርትራ ወሰንቲ ተራ ዝኾኑ ተበለጽቲ ባእታታት ከህድእዎ ከረጋግእዎ ዓቕሚ ተሳኢኑ ዘይኮነ ኣይተደለየን ዘየድለየ ኸኣ ኣብ ክልቲኡ ሸነኻት ናብቲ ኲናት ዘብጽሔ እንታይ፣እትበሃል ሕቶ ከይትመጽእ ዝዓበሰት(ዝደፈነት) ውዲታዊ ክፍኣትን ብስም ገድሊ ዝሰኣል ዝነበረ ግብትነትን ንኸይክሻሕ እቲ ጸገም ኣብ ክንዲ ዝፍታሕ ከም ዝስፋሕፋሕ ኮይኑ ደቂ ሓንቲ ማህጸን ከምmዝጻነቱ(ዝቃተሉ)ኾይኑ እዚ ከይኣክል ከኣ ንእቲ ንሓርነት ህዝቡ ዝቃለስ ዝነበረ ኢትዮጵያዊ ሓይሊ ናብቲ ዕዝቀት እቲ ከም ዝተኣታተው ኮይኑ። "ኣብቲ ጸልማት ህሞት ኣብ ኤርትራዊ መሬት ክልቲኡ ተሃላላኺ ተዋጣጢ ኤርትራዊ ውድብ ዝጸነቱ(ዝጠፍኡ)ኤርትራውያን ላኼማ እተለከሙ ተጋደልቲ ኢትዮጵያው ያንን ዝተሰዉኡ ብወራር ጸላኢ ደርጊ ዘይኮነ ብሕድሕዳዊ ምድማይ ዝጠፍኡ ክዝከ ር ናይ ግድን እዩ።" ድሕሪ እዚ ኹሉ ጥፍኣታት ዕንወት ዝነበረ ስርዓት ኢትዮጵያ ደርግ ተበጺሑ :እቲ ዝሓለፈ ኣወንታን ኣሉታን ጉዕዞ ቃልሲ: ሓወልታዊ መዘክርን መምህርን ኮይኑ ካብ ውሉድ ናብ ወለዶ ክወራረስ ክደባበስ ዝግበኦ: ኣሹንኳይ' ዶ ምስ ናይ ጸገም መጻውርትና ናይ ታሪኽ ኣሕዋትና ምስ ስግር ባሕርታትና ውቅያኖሳትን ዝረከቡ ኣህዛብ ዓለም ንኽሰምዖ እውን ዘይድለይ ዝተባርዔ ምድማይ ዝተፈጸመ ክትነግሮ እውን ጸላዕላዕ ዘብል እዩ። እቲ ኩነታት ከምኡ ዘኾኖ(ኣብ ከምኡ ዘብጸሖ)እንታይ? ስለምንታይ? ኣቐዲሙ ክምርምር ክግምግም ዝግባእ እዩ፡ሽሕኳ ብውሉፋት ጥፍኣት ደቂ ሰብ፡ዝተወሃበ ምኽኒት፡ግህሰት ልዑላውነት ሃገር ይገዓር እምበር እቲ ሓቂ ካልእ እዩ፡ቅድሚ ናብኡ ምእታወይ ግን ክንመራመረለን እዘን ዝስዕባ ሕቶታት ከቕርብ 1_ልዑላውነት ኤርትራ ዝኣመነ መጀመርያ መን እዩ!? 2_ኤርትራ ሃገር ኢሉ ቅድሚ ምሉእ ዓለም እናኣመነ እቲ ሃገር ዝበሃል ሃዋህዉ ድዩ!? 3_መሬት ህዝብታትን ኤርትራ ንጹራትዶ ኣይነበሩን እዮም!? 4_እተኣምነ ልዑላውነት ኣብ ማሕበር ሕቡራት ሃገራት ናጽነቱ ዘይተዋሕስ ድዩ!? ኣብዚ እዋን እዚ ልዑላውነትና ግሂሱ መሰላታን ጥሒሱ፡ዝነብር ኣሎ ክበሃል እንተኾይኑ፡ ንባዕሉ እቲ ኤርትራዊ እየ ብሃሊ ሽፍታዊ ስርርዕ ህ.ግ.ደ.ፍ. እዩ።ነዚ ኸኣ ክንምክቶ ኣመካክታና መደብ ከነውጽኣሉ ክንዳሃኸሉ ዘሎና እቶም እተዘመትና ኤርትራውያን ጥራሕ ኢና። ጎሮቤት ሃገር......!!! ጸገምና ርእዩ ክሕግዘና ከተባብዓና ባህርያዊ እዩ፡ክምስገን ክኣ ይግበኦ።እዚ ግን እቲ ምትብባዕ ምሕጋዝ ዝበሃል ኣብ ዝጠለብናዮ ጠለባት እቲ ንዓና እዚ መህረም ገፋዒ ክጠቕመና ይኽእል እዩ ዝበልናዮ፡ክኸውን ድኣ እምበር እዚ ግበሩ እዚ ኣይትገበሩ፡እዚበሉ፡እዚ ኣይትበሉ፡ወ.ዘ.ተ. ዝበሃል ድፍኢት ይኹን ኣብ ውሻጠ ኣገባብ ቃልስና ተኣታትዩ ክዝወረና ከዝውረና ግን እቲ እንኮ ረብሓ ነቲ ኣብ ማእከል ገዛና ሸፊቱ ዓፊኑና እሞ ንቃልስና "እዚኦም ሸየጥቲ ሃገር እዚኦም" መሳርሒ ልኡኻት ወ.ዘ.ተ. ኢትዮጵያ እዮም ዝብሎ ፡ሓቂ ንምሃብ ንህላዌኡ ግዜ ምሃብ ጥራሕ እዩ። ሀ)ከም ሰብ መጠን መሓውራት ኣሎና!!! ለ)ከም ተቓለስቲ መጠን ልዑል ተመክሮታት ኣሎና!!! ሐ)መን ንሓቂ መን ንጸይቂ ከነለሊ ክንፈሊ ዓቕሚ ኣሎና!!! መ)ዘርብሓናን ዘኽስረናን ንምፍላጥ ኣኻእሎ ኣሎና!!! እዚ እናሃለወ ግን ንባዕሉ ለሚሱ ኣብ ነንሕድሕዱ ተናኺሱ ዝንቀሳቐሶ ዘሎ ፍንፋንሬሳ ሻምቦ! ሻምቦ! ኢልና ተበሃሂልና ከይንድርብዮ፡ኣብ እግሪ ጉዕዞና ወይ ጽርግያና ፡ደንጎላ መሰል ዕንቅፋታት ዕለታዊ ኾይኑና ፡ንሕና ክንጉሕፍ እቶም ሓገዝትኹም ዝብሉና ኸኣ እቲ ደናጉላ ኣብ ጽርግያና ኾይኑ ትም ዝብልዎ፡ክሳዕ ከም መሪሕና ወይ መንገድና ከለልይዎ ስለምንታይን?ንእንታይን? ከምዝኾነ ፡ክንመራመረሉ ናይ ግድን እዩ። ህ.ግ.ደ.ፍ. ክምህ ከይበለ ወይ ከይተዳህለ ከም ቃሕታኡ ዝነብሕ ዝሕሱ ዘሎ ክሳዕ ኣበይ ዘሎ ተቓዉሞ ዘብሎ፡ ክሳዕ ሕጂ ብብቕዒ ዝመከቶ ስለ ዘየሎ እዩ፡እዚ ኸኣ ዓቕምታት ተሳኢኑ ዘይኮነ ጅምር ከብልን ክዕንቅፍን ሓደ ስለ ዝኾኖ ንእቲ ተቓውሞኡ ባዕሉ ዝውንኖ ስለ ዘየሎን ዘይኮነን፡ ዕንክሊል ፡ልዕሊ ኮለል እንታይን ?ናበይን? ከተብል፡ህዝብና ኣብ ዓዘቕቲ እናሃለወ ብስም ጸገሙ ዝቑነኑ ምህላዎም፡ነዊሕ እዋን ተዛሪብናሉን ተጣሪዕናሉን ከነብቅዕ፡ ኣጆኹም ብሃልቶም ስለምንታይ መልሲ ይሃቡና????? ድሕሪ እቲ ጋሕማጥ ንባህሊ ኤርትራውነት ዘለፋ ዝኾነ ሃገራዊ ዋዕላ ካብቲ እዋን እቲ ክሳዕ ሕጂን ንዕዘቦ ዘሎና እቲ ብስም ኤርትራውያን ሓልዮት ተባሂሉ ዝግበር ሓገዝ :ንውልቀ ረብሓ ውያን ሃንጎሊማታት ሓልዮት ከምዝኾነ :ብዙሕ ዕቃቤታት ኣሎና፡እዚ ኸኣ እቲ ንዓመታት ጽ ባሕ ሓንቲኣ ኣላ! ምስ ህ.ግ.ደ.ፍ. እንተሓናነቐላ እንብሎ፡ንኸይንሓንቆ የእዳውና ዝጠምር ዘሎ ካ በይን? በየንን? ኢልና፡ጽባሕ ኣብ ዘይሓሰብናዮ ዘይተጸበናዮ ደልሃመት ከይተደቕደቕና ፡ተመክሮታትና ኣሄብቲምና ንእቲ ደምበና ደምበ ተቓውሞ ኣብ ትሕቲ ቁጽጽርና ብቁጽጽርና ንቁጽጽርና ዘብቅዕ ባይታ ነጣጥሕ፤ ደምበ ተቓውሞና....!! ድሕሪ ናይ ዓመታት ኮለልታን ሃውተታን ኢ_ሓላፍነታውያን ተበለጽቲ መዋኽርቲ ኣብቲ ኣብ ኣዋሳ(ኢትዮጵያ)ዝተገብረ ጉባኤ :ብዙሓት ሓሳኹ ጉሒፉ ሃገራዊ ባይቶ መጸውዕ ዝሓዘ ባይቶ: ጽሒፉ ምስማዕና ፡ሓዲሽ ምዕራፍ ውራይና ኣብ ቁጽጽርና ብቁጽጽርና ከምቲ ዝሓለፈ ናይ በለጽ ምንዝርና ንኸይተኣታተው ምክትታልና ዓቕመ ኣኽእሎና ናይ ቃልሲ ተመክሮና እነበርክተሉ: ኣብቲ ዘበገሰና ዕላማ ንምጽናዕ እናተቐራረብና መደብ ዕዮታቱ ሰሪዑ ክእውጅ እናተጸበና: ሃንደበት እዚ ጉባኤ መንእሰይ ተባሂሉ !!ብዓቕመ ኣልቦ! ብጸገም ህዝቢ ተቐላቦ! ዝተመደበ :ልዕሊ ምግራም ብዙሕ ጠርጠራታት ከምዘእተወና: ብዘይቃል ዓለም ክንገር ክግለጽ ዘለዎ እዩ። 1_እዞም ሕጂ ብስም መናእሰይ ኤርትራ ክጋብኡ ንኣዲስ ኣበባ ከይዶም ዘለዉ መን ዓዲምዎም? 2_ንእዞም ዝሳተፉ ሰባት ኤርትራውያን መናእሰይን ንጹር ዓቕመ ቃልሶም መን መስኪርዎ? 3_እቲ ቆይሙ ዘሎ ባይቶ ነዚ ዝበሃል ጉባኤ ክግበር ብኸመይ መዲብዎ ዘይመደቦ እንተኾይኑ ኸኣ መን ንስልጣን ባይቶ ግሂሱ መዲብዎ? 4_ነዚ ዝበሃል ዘሎ ጉባኤ ዝሽፍን ወጻኢ መን መዊልዎ ንኽምዉሎ ኸ እንታይ ትጽቢት ስለ ዘሎዎ? (ይመለሽ... ዘይምለሽ እንተኾይኑ!? ኸኣ ክሳዕ እቲ ኣዕጋቢ መልሲ ዝርከብ ደምበ ተቓውሞ ዕላምኡ "ብፍቓድ" መወልቲ እምበር "ብገዛእ ፍቓዱ" ዕማምና ክዓምም(ከማልእ)ከምዘይክ እል ንጹር ይኸውን ስለዘሎ።) ሀ)እቲ ቆይሙዝበሃል ባይቶ ዝቖመሉ ምኽያት ዕላማን ይግለጸልና!? ለ)ካብ ቆይሙ ዘሎ ባይቶ ንላዕሊ መደብቲ ከምዘለዉ የብርሃልና!? ሐ)ክቡር ህይወታት ዝተኸፍለላ ልዑላውነትና ብኸመይ የውሕሰልና!? መ)ሃገር ኣብ ዋጋ ዕዳጋ ከምዘይትኣትው ብኸመይ የረጋግጸልና!? ልዕል ኢለ....!!!! ሕሉፍ ጥልመትና ዕሱባት ንጉስ ኢትዮጵያ በየናይ ስልትን ስብከትን ከምዘጭወዩና: ኣብቲ እዋን እቲ ንኣፍልጦ ዘርከብና ኣሎና: ነዚ ናይዚ ዘመንዚ ዝፍጸም ዘሎ ውነና ግህስነት ከኣ ካብቲ እዋን እቲ ዝተገብረ ፈሊና ኣይንርእዮን ኢና።ሓደ ካብ እቲ ንህዝቢ ኤርትራ ኣብ ድቕዱቕ ጸልማት መነባብሮን መዘና ዘይብሉ ግፍዕታት: ኣብ ልዕሊኡን ልዕሊ ስድራቤቱን ብዓይኑ እናራኣየ !ብኢዱ እናዳህሰሰ: ጌና ዘጣቕዓሉ ዘሎ ስለምንታይ ዝብል ሕቶ? መልሲ ትኾ ኖ ዘላ" ካብዘይ ትፈልጦ መልኣኽ እትፈልጦ ሰይጣን ይሕሽ" ዝበሃል ብሂል ሒዙ ዘሎ፡ነቲ ድሃኺ ጠላም ጉጅለ ዕለታዊ ዥህልሎ ደርፊ: ተቓውሞ ዝበሃል ኣበይ ዘሎ ተቓውሞ ?እዞም ዑሱባት ግዙኣት ኢትዮጵያ......!!!?ወ.ዘ.ተ. ኣይኮነን !ዝብል ርጡብ መልሲ ስለ ዘይተዋህቦ :ንእቲ ዝበሃል ሓቂ ስለዥህቦ: ሙዃኑ "ብቃልዕ" ክእመን ዘለዎ ሓቂ እዩ። ብዘመን እንግሊዝ ዝተዘርኤ መርዚ :ናይ ፍንቅላና! ኣበይ ኣብጺሑና!? እንታይ ኣኽፊሉና?እቲ መኽፈልቲታት እቲ: ውራይና ኣብ እምነትን ዕሽሽነትን(ሸለልትነትን)ስለዘንብርናዮ: ከም ዓዲ፡ ዓውዲ ዘይብልና! ኣብ ፈቖዶ ዓለም ዑቕባ ሓቲትና ንነብር ኣሎና ።ከምዝደንቆርናን ዝደወናን :ንውራይና ውራይ ተቓውሞና :መደባቱ ክህልው ጽባሕከ?እቲ ንእኽብካብ ሸፋቱ ህ.ግ.ደ.ፍ. ምስ ተሓግሓጉ: እቲ ዝቐውም መንግስቲ :ኣብ ክንዲ ባዕልና: ብኣና! ብኸምዚ ኢኹም ተቑሙ ክንበሃል ዲና...!? ረቢ ሳትር....!!!! ይስተር ዘብል እዩ።እዚ ኣዋሕዝ ደም ኣፍሲስና: ጎቦታት ኣዕጽምቲ ከስኪስና ዘረጋገጽናዮ ልዑላውነት :ኣብ ጻውቲ ዕላማ ውልደ ማሕበር ኣንድነት :ኣብታ መፈለም ተልእኾ ኢሳያስ የሰሜን ሃይል ክንድቕደቕ :መጻኢ ወለዶ ኽኣ!? ኤርትራዊ ወለዶ ዝበሃል እንተድኣ ሃሊዉ !ዳግማይ በረኻታት ወጺኡ ድዩ ክዕጠቕ....!? 1_ደምበ ተቓውሞ ተባሂሉ ብስም ውድባዊ ቃልሲ ዝውህለል ዘሎ ማእቶት ንግዲ ዘይንሰምዖ ዘይንዕዘቦ ኣይኮነን፡እዚኦም ክኣ መነ መን በዓል መን ኩልና እንፈልጦም እዩ። 2_ብልፍለፋ ዲሞክራሲ ወጠምጠማት ዝነበሩ: ኣነ ጥራሕ ይሸየም! ሃገር ህዝቢ ህልም ይበሉ ዝብሉ መንደላሕቕቲ: በብዕለቱ ከውጠምጥሙ: መን ብዓል መን ኣጸቢቕና እንፈልጦም እዩ:: 3_ሃይለስላሴ ንልዑላውነትና ክጨውይ እንከሎ: ከመይን ብባዓል መንን ገይሩ ሽቶኡ ከም ዝወቐዔ :ኣጸቢቕና እንዝክሮን እንትርኾን እዩ:: 4_ምስ ጎሮቤት ሃገር ብሰንኪ ጭውየትን: ናይ ህላዌ ጥልመት ዕድመ መስፋሕፋሕትን: ዝተዳመናዮ ስድራቤታት ክልቲኡ ህዝቢ :ሓዚኖምዎ ዘለዉ ልዑል ተዘክሮ ኾይኑ :ንኸይድገም ዓቢይ ጥንቃቐ ዝሓትት እዩ። ክቡራን ክቡራት!!! መሲሉና ድኣ እምበር: ሕጂ እውን እቲ ደምበ ተቓውሞ: ብዝምልከተና ህዝቢ ኣይተማእከለን ዘሎ።እቲ እተባሃለና ባይቶ መደብ እነድፍ ኣለኹ እናበለና :ብኻልእ ሸነኽ መደብ ክምደበልና: ናይ ዕማኾ ዘይኣኽሉ ሓለምቲ ድፍኢታት ክዕንቅፈና(ኪዳን):ጉባኤ ኣዋሳ ዘፍሽሎም ባእታታት: ንዝቖመ ባይቶ ክዕንቅፍ ዝመጣጠርዎ ትዕዝብትና: መን ኣጆኹም ይብሎም?መን ይምዉሎም?መሰረታዊ ተወክሶ ሙርኩስ ጌርና: ንውራይና ባዕልና እንቆጻጸረሉ: ባይታ ክንፈጥር ኣሎና ::፡እዚ ኸኣ ንኽንቃወም ግዴታ ኣይኮነን ኣብ ስርዓት ኢትዮጵያ ምጽጋ ዕና: ዓለም ሰፋሕ እ! ቃልሲ ኸኣ ማዕጾታታ ገፋሕ እያ። እቲ ግዳይ ስቓይ ኮይኑ ዘሎ ህዝብና :ኣብ ውሽጢ ሃገር ከመይሉ? ከምዝለዓዓልን: ግዳማዊ ኮሸምሸማት ከም ዝከላኸልን: ዓቕምታቱን ምውፋይ :ናትና ንጹርነትን! ተኣማኒ ዋሕስነትን! ይሓትትን ይጽበን ስለ ዘሎ፡ውራይና ክውርዚ! ተራና ዘረጋግጽ: ካባና! ብኣና! ንዓና !ዘትከለ ባይታ ነጣጥሕ: እቲ ብዘይ ተጸባይነት እነጣጥሖ ኸኣ እዩ: ዋናታት ክገብረና ዝኽእልን ዘእምንን።ኣብዚ ሰናይ ተበግሶ ክዕንቅፍ :ወይ ፍልስፍናኡ ክህትፍ ዝቕልቀል ከኣ ሹዑኡ ነርክበሉ:: ጉዳም ዘመን!!! ብዘይ ቅልጽምካ ዶ ጸላኢኻ ይህረም? በዚ እምነት እንታይ እዩ ክዕደም? መ............ል.................. ሲ!!!!!! ኢለ!!! ሰናይ ቅነ!!!!


የሐምሌ ሥላሴ በዓለ ንግሥ በመንበረ ጸባዖት ቅድሥት ሥላሴ ካቴድራል ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ በተገኙበት በታላቅ ድምቀት ተከብሮ ዋለ!! – በኢ/ ኦ/ተ/ቤ/ ክ/የመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል


የአውራ ጎዳናሽ ጠለላ፣ ሁሉን ባክናፉ እየጠራአስር ሰአት ላይ ሲደራለመንገደኛሽ መዝናኛ፣ ሲያጠላ፣ ሲያብብ፣ ሲያፈራምነው ሁሉ እንዳንቺ አስመራአደባባይ ሲያነጥፉአድባራትና መስጊዱን፣ ካቴድራሉን በየረድፉገበያውን በየመልኩ፣ እንደ አውታር እያሰለፉበወግ እየደረደሩ፣በስምረት እያሰመሩበውበት እያዳብሩእያሳመሩ ቢያደሩበየክፍሉ፣ በየበሩ፣ በየመልኩ፣ በየተራፋኖሱን እንደ ደመራቡና ቤቱን እንድ ሶራምነው ሁሉ እንዳንቺ አስመራእንደ ከተሞች መዲና አቀያየሱ ቢጠራ


^ ሕ.ጽ. 1 ብኣቈጻጽራ እብራውያን፡ ሓንቲ መዓልቲ እትጅምር፡ ጸሓይ ምስ ዓረበት እዩ ነይሩ፣ ክሳዕ እታ ቐጺላ ዘላ ዕራርቦ ጸሓይ ድማ ትጸንሕ።


{1} የንግድ ባንክ የዲያስፖራ የሞርጌጅ ብድር አካውንት፣ ንግድ ባንክ ለዲያስፖራው የቤት መሥሪያ ብድር ማዘጋጀቱን አስታወቀ›መስከረም 22 ቀን 2011 ዓ/ም) በኢትዮጵያ ንግድ ባንክ አማካኝነት ለትውልደ ኢትዮጵያውያን የተሰናዳ የውይይት መድረክ ባንኩ ለቤት መሥሪያና መግዣ የሚሆን የብድር አገልግሎት መስጠት እንደጀመረ ይፋ አድርጎል፡፡ የንግድ ባንክ ፕሬዜዳንት አቶ ባጫ ጊና ባንኩ በውጭ ለሚኖሩ ኢትዮጵያዊያን በውጭ ምንዛሪ የሚከፈቱየባንክ ሂሳቦችእንዲኖራቸው ሁኔታዎች ስለመመቻቸቱ አስታውቀዋል፡፡ በውጭ የሚኖሩና እድሜቸው 18 ዓመትና ከዚያ በላይ የሆኑ ዲያስፖራዎች የሞርጌጅ ብድር አካውንት በመክፈት ለቤት መሥሪያና መግዣ የሚሆን የብድር አገልግሎት የሚያገኙት ውስጥ፡ {ሀ} ዳያስፖራው ለቤት መሥራት ወይም መግዛት በሚፈልጉበት ወቅት የቤቱን ዋጋ 20 በመቶ በውጭ ምንዛሪ (በዶላር፣ ፓውንድና ዩሮ) ሲቆጥብ ፣80 በመቶ ባንኩ በብድር ለ20 አመታት የሚከልበትን አሠራር ያመቻቻል፡፡ ለተበደረው ገንዘብ የሚከፍለው የወለድ መጠን 10.5 በመቶ ይሆናል፡፡ {ለ} ዳያስፖራው ለቤት መሥራት ወይም መግዛት በሚፈልጉበት ወቅት የቤቱን ዋጋ 30 በመቶ በውጭ ምንዛሪ (በዶላር፣ ፓውንድና ዩሮ) ቅድሚያ ከፍሎ ፣70 በመቶ ባንኩ በብድር ለ20 አመታት የሚከልበትን አሠራር ያመቻቻል፡፡ ለተበደረው ገንዘብ የሚከፍለው የወለድ መጠን 9.5 በመቶ ይሆናል፡፡ {ሐ} ዳያስፖራው ለቤት መሥራት ወይም መግዛት በሚፈልጉበት ወቅት የቤቱን ዋጋ 40 በመቶ በውጭ ምንዛሪ (በዶላር፣ ፓውንድና ዩሮ) ሲቆጥብ ፣60 በመቶ ባንኩ በብድር ለ20 አመታት የሚከልበትን አሠራር ያመቻቻል፡፡ ለተበደረው ገንዘብ የሚከፍለው የወለድ መጠን 8.5 በመቶ ይሆናል፡፡ ባንኩ ለሃገር ውስጥ ዜጋ ለተበደሩት ገንዘብ የሚያስከፍለው የወለድ መጠን 7.5 በመቶ ነው፣ ስለዚህ በዲያስፖራው ወገን ላይ የተጣለው ከ8.5 እስከ 11.5 በመቶ የወለድ መጠን አያበረታታም እናም ተገቢ አይደለም እንላለን፡፡ ከዲያስፖራው የውጭ ምንዛሪ ገቢ ማግኘት ለሃገርና ወገን ተጨማሪ ጥቅም ስላለው ዲያስፖራው ተጠቃሚ ሆኖ በተዘዋዋሪም ሃገሩን እንዲጠቅም በማድረግ ዲያስፖራው ወገን አድሎ ሊደረግባቸው አይገባም እንላለን፡፡ በኢትዮጵያ ከውጭ የተላከ ገንዘብ/ የውጭ ሐዋላ ከ2000 እስከ 2015 እኤአ በ2000 እኤአ 53 ሚሊዩን ዶለር የነበረው እያደገ መሄዱን የብሄራዊ ባንክ ገዥ ይፋ አድርረው ነበር፡፡ በግምት አንድ ሚሊዩን ከሚሆኑት ባህር ማዶ ሃገራት ከሚኖሩ ኢትዮጵያዊያን ሰደተኛች በ2012 እኤአ 2.4 ቢሊዩን ዶለር ከውጭ ሐዋላ ወደ ሀገር ውስጥ እንደገባ የብሄራዊ ባንክ ገልፆል፡፡ በዚህም መሠረት ከባህር ማዶ ከሚኖሩ ኢትዬጵያውያን ወደ ሃገር ውስጥ የተላከ ገንዘብ የዓለም ባንክ ባወጣው መረጃ፣ ከሠንጠረዡ ላይ መመልከት እንደሚቻለው ዝቅተኛ ከውጭ ሐዋላ የተገኘው ገቢ በ2001 እኤአ 18 ሚሊዩን ዶለር የነበረ ሲሆን ከፍተኛ 3 ቢሊዩን ዩኤስ ዶላር በ2013እኤአ እድረት እንዳሳየ መረዳት ይቻላል፡፡ እንዲሁም በ2015 እኤአ 4 ቢሊዩን ዶላር ወደ ሃገር ቤት ገንዘብ ልከዋል፡፡ የሃገራችን ዲያስፖራ ለአንድ ሶስተኛ ህዝብን ቀለብ ሠፋሪዎች በመሆናቸው፣ በሃዋላ ከሦስት እስከ አራት ቢሊዩን ዶላር በመላክ ሲሦ መንግስት በመሆናቸው ስለሃገራቸው ጉዳይ ከማንም በላይ ከወያኔ መንግሥት በላይ ያገባቸዋል፡፡ የ2010ዓ/ም የሃገሪቱ 14 ቢሊዮን ዶላር በጀት ጸደቆል፣ ከዲያስፖራ የተላከው 4 ቢሊዮን ዶላር ነበር ይሄ ማለት 350 በመቶ ሃገሪቱን በጀት ሊሸፍን የሚያስችል ገንዘብ ከዲያስፖራው ወገናችን ለሀገሪቱ አስተዋፆኦ ያደርጋል፡፡ በቀ.ኃ.ሥ ዘመን በ3 ሚሊዮን ብር የተገነባው ሞርጌጅ ባንክ ማንኛውም ሰው ከሚያገኘው ገቢ አንድ አራተኛውን ቆጥቦ ቤት እንዲሰራ ባንኩ ከ20 እስከ 30 አመታት ጊዜ ተከፍሎ በሚያልቅ ብድር በማመቻቸት አገልግሎት በግልፅ፣በእኩልነት ያለአንዳች ልዩነት አገልግሎት ይሰጥ የነበረ ዓለም አቀፋዊ የሞርጌጅ ባንክ አሠራር ይከተል የነበረ ዘመናዊ ባንክ ነበር፡፡ በደርግ ዘመንም ‹‹የቤቶችና ቁጠባ ባንክ›› በሚል ያው አሰራር ቀጠለ፡፡ በህወኃት/ ኢህአዴግ የሌቦች ዘመን ‹‹የቤቶችና ኮንስትራክሽንና ቢዝነስ ባንክ› በሚል በመቀጠል ብዙ ብድር ለወያኔ ኢፈርት ድርጅቶች ቢሮ መገንቢያ፣ ፎቆች መስሪያ ፣ ህንፃ መገንቢያ ሆኖ ባንኩ በግዳጅ እያበደረ እንዲከስር ተደረገ፡፡ ከዘም የተዘረፈውን ገንዘብ ደብዛውን ለማጥፋት ባንኩን ከኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ጋር አቀላቀሉት፡፡ ዳያስፖራው ለቤት መሥራት ወይም መግዛት በሚፈልጉበት ወቅት የሞርጌጅ ብድር አካውንት በመክፈት በኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ቅርንጫፎች ወይም በሚኖርበት አገር በሚገኝ የኢትዮጵያ ኢንባሲ በኩል ቀርበው የቁጠባ ሒሳብ በመክፈት መቆጠብ እንደሚችሉ ተጠቅሶል፡፡ ኢንባሲው ቅዳሜና እሁድ የባንክ ሥራ ይሰራል ወይ፣ በህግ አግባብ አለው ወይ፣ኢንባሲው እንደ ባንክ መሥራት ይችላል ወይ ለማለት ነው፡፡ አዲሱም የዶክተር አብይ መንግሥት የሞርጌጅ ባንክን ሥራ በማክበር፣ አዲሱም በኢትዮጵያ ብሄራዊ ባንክ ገዥ እጁን ታጥቦ ሞርጌጅ ባንክን ወደ ነበረበት አለም አቀፋዊ ባንክ አሰራሩ መመለስ ጊዜ አሁን ነው እንላለን፡፡ ምክትል ከንቲባ ኢንጅነር ታከለ ኡማ ነሀሴ 5 ቀን 2010ዓ/ም ከዚህ በሆላ የመኖሪያ ቤት ግንባታዎች መንግሥት አያካሂድም፡፡ ህብረተሰቡ የመኖሪያ ቤት ግንባታ የሚካሄድበትን ቦታ ከመምረጥ ጀምሮ በግንባታው በቀጥታ ተሳታፊ እንዲሆን ይደረጋል፡፡ ብለዋል፡፡ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር በ2005 ዓ/ም ይፋ ባደረገው አራት የመኖሪያ ቤት ፕሮግራሞች የ10/90 እና 20/80 የጋራ መኖሪያ ቤቶች፣ አንድ ሚሊየን ነዋሪዎች ተመዝግበው ባንክ እየከፈሉ 7 አመታት አስቆጥረዋል፡፡ በ1996 ዓ/ም በተጀመረው የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ቤቶች ግንባታ እስከ 2010ዓ/ም ድረስ ለተጠቃሚዎች የተላለፉ 175 ሽህ ቤቶች ብቻ ናቸው፡፡ የ40/60 ቤቶች ጨምሮ ከ132 ሽህ በላይ ቤቶች በግንባታ ላይ ይገኛሉ፡፡


የካቲት 8 ቀን 2010 ዓ.ም ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ በጽሕፈት ቤታቸው በሰጡት መግለጫ፤ በአገሪቱ ዘላቂ ሰላም እንዲረጋገጥና ዋስትና ያለው ዴሞክራሲ እንዲሰፍንና መልካም አስተዳደር እንዲጎለብት መንግሥት እያደረገ ባለው ጥረት የመፍትሄ አካል ለመሆን ከመንግሥትና ከድርጅት ኃላፊነታቸው ለመልቀቅ መወሰናቸውንና መልቀቂያ ማስገባታቸውን የገለፁ ሲሆን የካቲት 9 ቀን 2010 ዓ.ም የሚኒስትሮች ምክር ቤት ባካሄደው አስቸኳይ ስብሰባ ደግሞ ህገ መንግሥቱን ከአደጋ ለመከላከል በአስቸኳይ ጊዜ ረቂቅ አዋጅ ላይ ተወያይቶ ውሳኔ አሳልፏል፡፡


ግሬግ ፓርፖ, የሽያጭ እና ማርኬቲንግ ፎር ሶንቶት (የሽያጭ እና ማርኬቲንግ) ምክኒያት ተንበርክቶርን የተመለከቱ ናቸው


በአገሪቱ የኮሮና ቫይረስ ስርጭትን ለመቆጣጠር የተቋቋመው ግብረ ሃይል አባል የሆኑ አንድ ግለሰብ በቫይረሱ መያዛቸው መረጋገጡን ተከትሎ፣ በተደረገላቸው ምርመራ፤ ከጥንዶቹ በተጨማሪ የሪክ ማቻር የግል ጥበቃዎች፣ ሁለት ሚኒስትሮችና ሌሎች ባለስልጣናትም በቫይረሱ መያዛቸው መረጋገጡን ዘገባው አመልክቷል፡፡


መለያዎች: በሃ ድንጋይ መቀጥቀጥ ተክል | በሃ ለዘመንም ተክል | ተንቀሳቃሽ የድንጋይ ከሰል የሚቀጠቀጥበት ተክል | ድንጋይ ምርት መስመር በማድቀቅ | የአሸዋ መስራት ዩኒት | የአሸዋ መስራት ዩኒት አምራቾች | የአሸዋ መስራት ማመንጫ


አገር አይገንጠልም ብለው የተንሱትን የዩንቨርሲቲ ተማሪውችን በመግደል ጀምርን፤ ስንቱን አስረን፣ አሰቃየን ከሃገር አባረርን። እነ ፕሮፌስር አስራትን አስረን፣ አሰቃይተን ገደልን። የስንቱን ንብርት፣ መሬት፣ ሃብት ዘረፍን። አልመነውና አየተነው የማናወቀውን ሃብት ለብቻችን ዘረፈን፣ ቃርመን፣ ስንቱን ባዶ አደርግን ከጎዳና ጣልነው?!


ምድሪ ሳሕል፡ ቀንዲ መግሃር ኲናት ካብ ዝኸውን ኣብ ዓሰርተ ዓመቱ እዩ። እምባታትን ኣጻድፍን፡ ሩባታትን ሰናጭሮን፡ ጐላጉልን ኮጃጅትን፡ ዕርቃኖም ወጺኦም ኣብ ቃውሮ ምድሪ-ቤቶም ንፋስ ከም ቃሕታኡ ይዕንድር። ምድሪ ሳሕል፡ ንዓመታት ሚዛኑ ብዘይልካዕ ሓጻውን ተቐጥቂጡ፡ ተውሳስ ዝኸደኖ ኣካላት ይመስል። ነቲ ዒቕ ዝበሎን ደም ዘይብሉን ኲናት “እንደለኻ!” ከም ዝበሎ ከኣ፡ ብሓጻውን ክሳብ ዝድራዕ ሃዲኡ ይጽበ። ብመሳኹቲ ዕርድታቶም እናስሎኹ ምንቅስቓስ ጸላኢ ዝከታተሉ ተጋደልቲ፡ ካብ ዕራርቦ ክሳብ ዕራርቦ፡ ልሙድ ንጥፈታቶም ከካይዱ ይረኣዩ። ንሳቶም እውን፡ ረመጽ ኣብ ዝተነጽፎን ጓህሪ ኣብ ዝዘንቦን ምድሪ ምንባር ለሚዶሞ እዮም። ወግሐ-ጸብሐ ብጻይ ምቕባር፡ ወግሐ-ጸብሐ ገለ ካብ ኣካላቶም ምስኣን፡ ወግሐ-ጸብሐ ጥንቃቐን ሃለኽለኽን፡ ወግሐ-ጸብሐ. . . ከም ዕለታዊ ውህብቶኦም ወሲዶሞ። ዕርድታት ስዋራ፡ ናኹራ፡ ቴስታ፡ ተዓጠቕ፡ ፈርኔሎ፡ እንዳ ቡምባ፡ ሳልፈር፡ ፊደል “ፐ”፡ እምባ ደንደን. . . ንኽልተ ኣንጻር ሓይልታት ኣፋጢጦም ክነሶም፡ ሰላም ዝዓሰሎም ይመስሉ። እቲ ብዘይምስልካይ ን10 ዓመት ዝቐጸለ ጨካን ውግእ ዘስዓቦ ተዛማዲ ርግኣት!!! እቲ ዘይርብርብ ናይ ምርብራብ ቃልሲ ኣላሽ ከም ዝበለ ዝእውጅ ህድኣት! ኣብ መወዳእታ፡ ካብ ምድርባይ ሓጺን ዘየዕረፈ ቀላጽም ክልተ ኣንጻር ሓይልታት ‘ይኣክል’ ከም ዝበለ ወስታ ኣቋሪጹ። ክልተ ሓይልታት በብወገኖም፡ ምስ’ቶም ሰማይ ዝጥንቁሩ እምባታት፡ ብፈንጂ ዝተተኽተኸን ድልዱልን ዕርድታቶም፡ ከም ዓይኒ ዓራት ዝምብዝሖም ዝጠማመቱ ኣፈሙዛቶም፡ ትሕዝቶኦም ብቐሊሉ ብኣንጻር ሓይሊ ከም ዘይድፈር ርእሰ-እምነት ነይሩዎም። ስለ ዝዀነ ከኣ፡ ግንባር ናቕፋ፡ ንኽልተ


ኣብቲ ኣብ ወርሒ 5/1989: ኣብ መንጎ መንግስቱ ሃይለማርያምን አሪክ ሆነከርን ኣብ ዝተኻየደ ዘተ: ጠንቂ ናይቲ ዝተጠልበ ኣጽዋር: ተሓቢሩ ኣሎ:: ኣብቲ ዘተ: መንግስቱ። እቲ ወተሃደራዊ ኩነታት ኣዝዩ እንዳተባልሐ ይኸይድ ስለዘሎ: ወተሃደራዊ ደገፋት ኣገዳሲ ይገብሮ:: „ኢትዮጵያ“ ይብል ኣብቲ መግለጺኡ „ ካብ ሕብረት ሶቭየት ወተሃደራዊ ሓገዝ ዘጥለባ: ናይ ገዛእ ርእሳ ኣጽዋር ስለዘይትውንን ኢያ:: ናይ ገዛእ ርእሳ ኢንዱስትሪ ኣጽዋር ክትተክል ትጽዕር ኣላ:: ኣብ መወዳእታ ከኣ: መንግስቱ ነቲ ምብ/ጀርመን: ወተሃደራዊ ቀረብ ክብ ኣብ ምባል: ዘርኣየቶ ቁልጡፍ ግብረ-መልሲ ኣመስጊኑ:: ዘረብኡ ብምቕጻል: እዚ ሓገዛት’ዚ ካልእ ኣገዳሲ ዝገብሮ ምኽንያት ከምዘሎ ገሊጹ:: ኣብ ገማግም ቀይሕ ባሕሪ: ብሓንቲ ካናድያዊት ኩባንያ: ኣዝዩ ሰፊሕ ዝኾነ ነዳዲ ከምዘሎ ተዳህሲሱ ኣሎ:: እቲ ዳህሳስ ተዛዚሙ ስለዘሎ: እቲ ምህርቲ ኣብ ሓጺር ግዜ ክጅመር ኢዩ:: እዚ ኣዝዩ ትስፍው ዝኾነ ፕሮጀክት’ዚ: ነቲ ቁጠባዊ ኩነታት ናይ’ዛ ሃገር ክፈትሕ ክሕግዝ ይኽእል’ዩ:: ማዕረ-ማዕሪኡ ግን: እቲ ፕሮጀክት: ነቶም „ተነጸልቲ“ ሰሓቢ ስለዝኾነን ሓለዋ ክግበረሉ ስለዘለዎ: ኢዩ:: እቲ ትጽቢት ንመዓልቲ ናይ ኣስታት 20 ሚሊዮን ዶላር ዘውጽእ ባረል: ምፍራይ ኢዩ:: ስለዚ: ንሓለውኡ ታንክታት ከድልያና ኢየን:: አሪክ ሆነከር ነዚ ምስ ሰምዐ: ተመሲጡ: ኢትዮጵያ ኣብ ዳህሳስን መፍረ ናይ’ቲ ነዳዲን ደገፍ ምብ/ጀርመን ዘድልያ እንተኾነ ንመንግስቱ ተወኪስዎ:: መንግስቱ ግን ሕቶ ጥውይውይ ኢሉ ከይመለሰ ሰጊርዎ:: እቲ ምስ ካናዳ ዝተገብረ ስምምዕ „ምቹእ“ ከምዝኾነን: እቲ ብወገን ካናዳ ዝግበር ኣገልግሎት ብቀረብ ኣጽዋር ዝዳቀስ ምዃኑን ኢሉ::


ፕሮፔሲሳ ፓራ አሎፒካይ ዌብ ሜድ ኮፈርት ሌቪታ. የምልክት ስም ቤየር .. 20mg. c * a * i * 5mg ምርጥ ዋጋ Amoxil የት እንደሚያገኙ o * l * n * ያለ አርክስ


ከዚህ በኋላ ብፁዕነታቸው በፍፁም ሀሳባቸው ቤተ ክርስቲያንን ለማገልገል የመረጡት መንገድ ምንኵስናን በመሆኑ እንደገና ወደ ግሸን ደብረ ከርቤ ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን ተመልሰው ምንኵስናን ተቀበሉ፤ በተከታታይም ማዕርግ ቁምስና ከብፁዕ አቡነ ሚካኤል ከተሰጣቸው በኋላ ገደሚት ከምትባል ገዳም ገብተው ለጥቂት ጊዜ እንዳገለገሉ ወደ አዲስ አበባ በመምጣት ከአለቃ በዛብህ ወንድም ጋር ወደ ዞብል በመሔድ ከመምህር ወልደ ሰንበት ሰዋሰወ ቅኔን ተምረዋል ፡፡


ራዕይ 6፡3 ሁለተኛውንም ማኅተም በፈታ ጊዜ ሁለተኛው እንስሳ፦ መጥተህ እይ ሲል ሰማሁ።