ኣስተብህል፣ ኩሎም ጀጋኑ ደቂ ኣግኣዝያን ብፍላይ እኳድኣ ኩሎም ኤርትራውያን ትግራዎትን፣ ነቲ ኦሪታዊ ሃይማኖቶም ከይድፈሮም ብመሪሕነት ንጉስ ጽዮን፣ ንጉስ የውሃንስ 4ይ ንመተማ ከተቱ። ነቲ ብውዲት ስለላ መርበብ ዓባይ ብሪጣንያ፣ ካብ ሱዳን ዝተላእከ ኣስላማዊ ኣኽራሪ ሰራዊት ኣብ መንጎ ክልተ ምዓልታት መላስ ኣውያት ዘይብሉ ደምሰስዎ። እቲ ኣብ ኲናት ዶጋሊ ብ27 ጥሪ 1888 ዓ.ም.ፈ.ዝባህረረ ጆጃዊ ሰራዊት ጥልያን፣ተኻላኸልቲ ጀጋኑ ወይ ሓለውቲ ዶብ ጀጋኑ ኤርትራውያን ኣብ መተማ ምስ ኣስላማዊ ወራር ይምክቱ ከምዘለው ብሳላ መሃንድሳት ስለላ መርበብ ዓባይ ብሪጣንያ ምስ እረጋገጸ፣ ኣብክንዲ ብዓቐብ ደንጎሎን፣ማይሓብርን ሸግርንን ዝብገስ፣ ብኸረን ተጠዋውዩ ነስመራ ክወራ ክኣለ። ስለዚ እቲ ብውዲት ስለላ መርበብ ዓባይ ብሪጣንያ ዝተማህዘ ኩናት መተማ እንተ ዘይነብርን፣ ብውዲት ስለላ መርበብ ዓባይ ብሪጣንያ ድማ ንጉስ የውሃንስ እንተዘይ ስውኡ ነይሮም፣ ፍላይ ድማ እቶም ንጣልያን ኣብ ዶጋሊ ዘባህረሩዎ ጀጋኑ ኤርትራውያን እንተዝነብሩ ነይሮም፣ ኮሎንያን ጣልያን በቲ ኣብ ኲናት ዶጋሊ ዝወረዶ መጽፋዕቲ ርዒዱ ስለዝነበረ፣ ነስመራ ክኣቱ ከቶ ኣይምኽኣለን። እቲ ውዲትን ብልሓትን ግና ኮሎንያል ጣልያን ዘይኮነ፣ ማሕበር እከይ መሃንድሳት ስለላ ዓባይ ብሪጣንያ እዮም፣ ንኮሎንያል ጣልያን ነስመራ ከምዝወራ ዝገበሩ። ኣብዚ ዘሎናዮ እዋን እንተኾነውን፣ ነቲ መደብ ኮሎንያል ጣልያንን ዓባይ ብሪጣንያን ብፍላይ እኳድኣ ጂኦስትራተጂካዊ ሕልሚ ጽዮናውያን፣ ብሰንኪ 2ይ ኲናት ዓለም ስለዘይተጋህደ፣ ሎሚ ድሕሪ 100 ዓመት ንኸተግብርዎ፣ ልኡኽ መላኽን ወይ ሰላሊ ጽዮናውያንን ኢሰያስ ኣፈወርቂ፣ ብመደብ ኣሰልጢኖም ብምልኣኽ፣ ነቲ ብኮሎንያል ጣልያን ዘይጸነተ ህዝቢ ኣግኣዝያን፣ ብፍላይ ህዝቢ ኤርትራ ወለዶኡ ንኸጽንቶ ገልዳሕ ይብል ዘሎ።


ኣቶ ቆያቸው ኣያሌው ወረዳታት ስርሓት ፀጥታ ዝሰርሕ፣ንመናእሰይ ዘተሓባብርን ፀገም ኣብ ዘጋጥሞም ድማ ብቕልጡፍ ዝዋፍር ናይ ባዕለን ኮማንድ ፖስት ከምዝህልወንን ወሲኾም ገሊፆም።ሃይማኖት፣ብሄርን ፖለቲካዊ ኣፈላላያትን መሰረት ዝገበረ ኣብ መንጎ ህዝቢ ምትእምማን ክነግስን ደም ክፈስስን ዝገብሩ ኣካላት ኣለው እውን ኢሎም።


በውርስ ወቅት የተገኙ ሦስቱ ምስክር ናቸው የተባሉት (በኑዛዜው) ተጠርተው ሲጠየቁ ምንም የሚያውቁት ነገር እንደሌለ ሲናገሩ፣ የአቶ ድልአርጋቸው ወኪል አቶ ወንድአፍራሽ ግን ፍርድ ቤት ቀርቦ ‹‹ሰምቻለሁ እንጂ አላየሁም›› ብሎ በመዋሸቱ ውርሱ በወንጀል የተደረገ በመሆኑ ይርጋ ስለማያግደው፣ በአዲስ አበባ ከተማ የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት ቦሌ ምድብ ችሎት ፋይል ሊከፍቱ መቻላቸው በሰነዱ ተገልጿል፡፡ ነገር ግን እነ ቃለ ሥላሴ ለከተማው ሰበር ሰሚ ምድብ ችሎት ይግባኝ በማለት ‹‹ሊከፈት አይገባም›› ሲያስብሉ፣ አቶ ድልአርጋቸው ለፌደራል ሰበር ሰሚ ችሎት ‹‹የሕግ ስህተት ተፈጽሟል›› በማለት በማመልከታቸው፣ ሰበር ሰሚ ችሎቱ ተቀብሎ ጉዳዩን ለመስከረም 24 ቀን 2006 ዓ.ም. ቀጥሮታል፡፡


ተልዕኮውን በሚገባ ያሳኩ ጉዳይ አስፈጻሚዎችና ተላላኪዎች በስልጣን ወደ ላይ የሚዘልቁበት፤ እጅ ለእጅ ተያይዘው በሐብት የሚበለጽጉበት፤ ከዚህ አቅጣጫ የሚያፈነግጡት ደግሞ የተለያየ መጠሪያ ስም እየተለጠፈባቸው እንዲገለሉና እንዲንገዋለሉ የሚደረጉበት፤ የአማራ ህዝብ የፖለቲካ ጉዳይ በሚመከርበት የፖለቲካ ድርጅት ብቁ አማራ የማይሳተፍበት፤ የጉዳይ አስፈጻሚዎች ተላላኪዎች ዳር እስከ ዳር የሚሰገሰጉበት፤ በርቀት መቆጣጠሪያ የሚታዘዝ ማስፈጸሚያ ማሽን ተደራጀ፡፡ ማሽኑ የአማራ ዴሞክራሲያዊ ብሔርተኝነት ማጥዕንትን በሚያጥንበት መድረክ ሁሉ ማጥዕንቱ የአማራን ጭቁን ሕዝብ የማይመለከት ፋይዳ-ቢስ ትርክት መሆኑን በአመክንዮ ደግፎ በማስረዳት ጥያቄ የሚያቀርብ ሁሉ መድረኩን በሚመራው “የአማራ ዴሞክራሲያዊ ብሔርተኝነት ቀሲስ” እየታፈነ፤ ጠያቂው ሁሉ ቁም ስቅል እያየ፤ ይህንን ተከትሎ በሚመጣ ስንብትና ክትትል፣ ከፖለቲካ ሕይወትና ከኑሮ እንዲፈናቀል የሚደረግ፤ አበሳ የሚበዛበት ሰው ቁጥር ዕለት ተዕለት እየተበራከተ ሄደ፡፡


11 / 09 / 2019 Levent Elmastaş 34 ኢስታንቡል, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ቱርክ, ቪዲዮ 0


አርትኦት: ካቢ እና ፕላንት ዋይዝ ፕሮግራም (CABI and the Plantwise Program)—ታ ምሲን ዴቪስ (ዶር)፣ሮብ ሪደር (ዶር)፣ ጃይኒ ክሩዘር፣ ማረጋሪተ ሙላ፣ ጁሊያን ላሞንታኘ-ጋድዊን፣ ኢቫን ሮምሻና.


ግዕዝ ድምጻዊ ፊደል ስለሆነ እያንዳንዱን “ሀሁሂ” ቀለም በ“ABC” ምትክ [2] እየደረደሩ ማተም ከ፲፱፻ ዓ.ም. ገደማ ጀምሮ ማተሚያ ቤቶች ሊጠቀሙበት ችለዋል። [3] [4] በቀለሞቹ ብዛት የተነሳ ግን የእንግሊዝኛውን የጽሕፈት መሣሪያ ለዓማርኛ እንኳን መጠቀም ኣልተቻለም። ከዳግማዊ ምኒልክ ጀምሮ [5] ብዙ ኢትዮጵያውያን ሊቆች፣ ሚኒስትሮችና ደራስያን የእንግሊዝኛውን የታይፕ መጻፊያ ለዓማርኛ መክተቢያ እንዲያገለግል ወደ ሰማንያ ዓመታት ግድም ሲመራመሩ ቆይተው ባይሳካላቸውም [6] ዶ/ር ኣበራ ትግሎቻቸውን በኮምፕዩተር ኣሳክተዋል። ስለ ዓማርኛ የጽሕፈት መኪና ምርምሩም የዋቢው ዝርዝር ውስጥ ከተካተቱት አባ ተክለ ማሪያም ሰምሃራይ፣ ክቡር ዶ/ር ሃዲስ ኣለማየሁ፣ ኣቶ ዓለሙ ኃብተ ሚካኤል፣ ኢንጂነር ኣያና ብሩ፣ ዶ/ር ዓለመ ወርቅ፣ ኣለቃ ኪዳነ ወልድ ክፍሌ፣ ክቡር ኣቶ ኣበበ ረታ፣ ክቡር ራስ ዕምሩ ኃይለ ሥላሴ፣ ዶ/ር ሉባክ፣ ኣቶ ዘውዴ ገብረ መድኅን፣ ብላታ መርስኤ ሃዘን ወልደ ቂርቆስ፣ ፀሓፊ ትዕዛዝ ወልደ ጊዮርጊስ ወልደ ዮሐንስ፣ ክቡር ኣቶ ሚሊዮን ነቅንቅ፣ አቶ ስይፉ ፈለቀ፣ ክቡር ዶ/ር ከበደ ሚካኤል፣ ኣቶ ሳሙኤል ተረፈ፣ ሌላ እነ ኮሎኔል ታምራት ይገዙ፣ መንግሥቱ ለማ፡ ኣቶ ብርሃኑ ድንቄ፣ ብላታ ዘውዴ በላይነህ፣ የኔታ ኣስረስ የኔሰው፣ ተክለማርያም ኃይሌ እና ዶ/ር ፍቅሬ ዮሴፍንም ያጠቃልላል። [7] ይህ ድካማቸው በመጨረሻ ሊሳካ የቻለው ግን ዶክተሩ ምንም ቀለም ሳይቀንሱ ወይም መልካቸውን ሳይቀይሩ የጥንቱንና ትክክለኛ የግዕዝ ቀለሞች [8] በኮምፕዩተር እንዲቀርቡ ስለኣደረጉ ነው። [9] [10] በተጨማሪም የቢለን፣ ጉራጌ እና ሳሆ ምሁራን የቋንቋ ፊደሎቻቸውን እንዲጨምሩላቸው ናሙና ጽሑፎችን ልከውላቸዋል። ከእዚሁ ጋር በማያያዝ እያንዳንዱ ቀለም በሁለት መርገጫዎች እንዲከተብ ኣዲስ የኣከታተብ ዘዴ ፈጥረው ኣዳዲስ የፊደል ገበታዎች ኣቅርበዋል። ለእያንዳንዱ የግዕዝ ቤት ቀለምም እንደ አንግሊዝኛው ቍልፎች የእራሱ ቍልፍና የቍልፍ ስም መድበዋል። በእነዚህ የተነሳ የግዕዝን ፊደል የእንግሊዝኛው ወይም የኣማርኛ የታይፕ መጻፊያ መጻፍ ስለኣልቻለና ሳይጽፈው ኮምፕዩተር ለመጀመሪያ ጊዜ ደርሶለታል። [11] [12] ዶ/ር ኣበራ ኮምፕዩተራይዝ ያደረጉት የግዕዝ ፊደል ኢትዮጵያውያን ለብዙ ሺህ ዓመታት በእጃቸው ሲጽፉትና [13] ከ፲፱፻፬ ዓ.ም. ገደማ ጀምሮ በማተሚያ መሣሪያዎች ኢትዮጵያ ውስጥ ሲጠቀሙብት የነበረውን ፊደል ነው። [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]


ታላቁ መሪ የዚህን ፕሮጀክት የመሠረት ድንጋይ መጋቢት 24/ 2003 ዓ.ም በጣሉበት ወቅት “ያሉን ሁለት አማራጮች ናቸው፤ አንድም ይህን ግድብ በራሳችን አቅም መገንባት አሊያም ግድቡን ያለመሥራት፤ ይሁንና የኢትዮጵያ ህዝብ ይህን ግድብ በራሳችን አቅም እንገነባለን እንደሚል ቅንጣት ያህል አልጠራጠርም” ሲሉ ተናግረዋል።


ነቲ ናይ ምምላስ ጕዕዞኹም ባዕልኹም ክትሰርዕዎ ምስዘይትኽእሉ፡ ምስ’ቲ ናይ ጉዳይኩም ሰራሕተኛ ብምትሕግጋዝ፡ ንኹሎም ብወገንኩም ክትገብርዎም ዘለኩምን ብወገን ትካል ምክትታል ጉዳይ ስደተኛታት ክማልኡ ዘለዎምን ጉዳያት ኣብ ግምት ዘእተወ ዝርዝራዊ ውጥን ከተውጽኡ ትኽእሉ ኢኹም። ንኣብነት፡ ፓስፖርት ንኽወሃበኩም ንኤምባሲ ክትውከሱ ትኽእሉ፣ ትካል ምክትታል ጉዳይ ስደተኛታት ብወገኑ፡ ኣብ ሞንጎ ጕዕዞኹም ከተላግሱን ነፋሪት ክትቅይሩን እንተዄንኩም፡ መሰጋገሪ ቪዛ ንኽወሃበኩም ባይታ ከጣጥሓልኩም ይኽእል።


ደስ እንዳ በለና ፥ ብሽሙ ንቃተል ፥ ንጻላእ ፥ ገለናውን ብሽሙ ንፋቀር።


← መጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሓንስ (ካልኣይን መወዳእታን ክፋል)/ Metmqe melekot qdus Yohans(part 2)


በመሠረቱ /እንደ አማኝ እግዚአብሔር ፈቅዶልዎ ልበልና/ እርስዎ ከዚህ መንበር የተቀመጡት ሕገ ቤተ ክርስቲያንን ጠብቀው እንዲያስጠብቁ ነው፡፡ እንጂ እርስዎ በአደባባይ እየጣሱ ሌላውም በማን አለብኝነት እየጣሰ ቤተ ክርስቲያኗ እንድትፈርስ አይደለም፡፡ በነቢብም ኾነ በገቢር ለሚሠሩት ነገር ሁሉ ሚዛንዎ ሕገ ቤተ ክርስቲያን ይሁን፡፡ እስከ አሁን በፈላጭ ቆራጭነት የተጓዙት ጉዞ እራስዎንም ቤተ ክርስቲያኗንም አልጠቀመ፡፡ እስዎን የመንፈስ ልጆችዎ ከምንኾን ምእመናን ነጥሎም ብቻ አላስቀረዎት፡፡ እራስዎ በአንብሮተ እድ የሾሟቸው አባቶችም እየተነሱብዎት ነው፡፡ ዛሬ እየተቃወሙዎት ያሉት ጥቂት ይኾኑ ይኾናል፡፡ ነገ ግን ሁሉም አንቅረው ይተፉዎታል፡፡ የእስዎ አንቅሮ መተፋት እንዳላዋቂ ካየነው የግልዎ ጉዳት ነው፡፡ ነገር ግን የተቀመጡበት ወንበርና የተሾሙባት ቤተ ክርስቲያን በእርስዎ የተነሳ እንዲንገላቱ አንፈልግምና ሕግ አክብረው እርስዎን ለዚህ ክብር ያበቃውን ሲኖዶስ እየፈሩና እያማከሩ ይንቀሳቀሱ፡፡ በሲኖዶሱ እንደርስዎ ረዘም ላለ ጊዜ አሜሪካ የቆዩ . ፕሪንሲተንን በመሰሉ ዩኒቨርሲቲዎች ባለመማራቸው እንግሊዝኛ የማያውቁ ይኾናሉ፡፡ ከጥቂቶቹ በስተቀር ብዙዎቹ ናቸውም፡፡ ግን የሲኖዶስ አባላት ናቸው፡፡ በመኾኑም ያክብሯቸው፤ ለሚያወጡት ደንብና ለሚደርሱበት ውሳኔ ተገዥ ይሁኑ፡፡ ወዲያውም ቤተ ክርስቲያን ቋንቋዋ ግእዝ እንጂ የአፍርንጁ ልሳን አይደለም፡፡ ወደዚያ ያተኩሩ ከተቻለ፡፡


‹‹የህዝባችን ኑሮ ከፍተኛ ደረጃ ላይ የሚደርሰው አገራችን በኢንዱስትሪ የበለፀገች አገር ስትሆን ነው፡፡ አገራችን በአለም አቀፋዊው ኢኮኖሚያዊ ትብብር ውስጥ የሚኖራት ድርሻና ከዚሁ የምታገኝው ጥቅም በከፍተኛ ደረጃ ሊያድግ የሚችለው በኢንዱስትሪ የበለፀገች ስትሆን ነው፡፡ በመሆኑም የኢኮኖሚ ልማት እንቅስቃሴያችን ግብ በኢንዱስትሪ የበለፀገች አገርን መፍጠር መሆን አለበት፡፡ ሌላው ቀርቶ የግብርናና የገጠር ልማት እንቅስቃሴያችን የመጨረሻው ግብ አገራችን በኢንዱስትሪ የበለፀገች እንድትሆን ማድረግ ነው፡፡››


ብሓቂ ብሓቂ እብለካ ኣሎኹ ሎሚ ኣብ ገነት ምሳይ ክትህሉ ኢኻ፣ ሉቃ፦ 23፣43።


ካልእ ዝዓበየ ትሕዝቶ ናይቲ ዳንኬራ፡ ጓይላ እዩ፡፡ ኣብቲ ቀጽሪ ዝስለፍ ክራራትን ከበሮታትን እንተቖጺሩ፡ ካብ ቁጽሪ ትካላት ናይቲ ቀጽሪ ከይበዝሐ ኣይተርፍን እዩ፡፡ ማእለያ ዘይብለን ጉጅለታት ተጸጋጊዐን ነናተን ጓይላ ስለዝገብራ፡ ዋላ ጓይላ ዝፈቱ ሰብ’ውን ፈልዩ ዝሰምዖ ወይ ዘስተማቕሮ ነገር የለን፡፡ ኣእዛንካ ዝቐድድ ዝተሓዋወሰ ድምጺ ጥራይ እዩ ዝቃላሕ፡፡ እዚ እዩ እምበኣር እቲ ቀንዲ ተደላይ ነገር፡፡ ንሰባት ሰሚዖምዎ ብዘይፈልጡ ሃዋኺ ድምጺ ወይ ብሓድሽ ፋሽን ዝተኣንፈተ ረብሓ ጌርካ ተደንቁሮም እሞ፡ ደሓር ነቲ ረብሻ ካልእ ሃገራዊ ረብሓ ከምዘለዎ ኣምሲልካ ሰፊሕ ናይ መራኸቢ ብዙሓን ሸፈነ ትህቦ፡፡ በዚ ከኣ፡ ዋላ ነቲ ኣብኡ ዘሎ ሰብ እንተዘየጋገኻዮ፡ ነቲ ብርሑቕ ዝሰምዕ ግን ብቐሊሉ ተተዓሻሽዎ ማለት እዩ፡፡ ፌስቲቫል ኤክስፖ ብኣገላልጻ ህግደፋውያን፡ መግለጺ መንነት ኤርትራውያን፡ ታሪኽን ባህልን ኤርትራ ካብ ወለዶ ናብ ወለዶ ዝወራረሰሉ መድረኽ፡ ምልእቲ ኤርትራ ኣብ ሓንቲ ቀጽሪ ትውከለሉ ኣጋጣሚ፡ መንእሰያት ዝኹስኮስሉ ቅንያት፡ ሓድነትን ስኒትን ኤርትራውያን ዝንጸባረቕሉን ክብርታቶም ዝዕቀብሉን ዓቢይ ሃገራዊ ጉዳይ’ዩ፡፡ እዚ ፍጹም ካብ ሓቂ ዝረሓቐን ምስ ክውንንት ዘይቃዶን እኳ እንተኾነ፡ማዕከናት ዜና ህግደፍ ግን መዓልታዊ ንልዕሊ ሓደ ወርሒ ዝደጋግምኦ ሃለውለው እዩ፡፡ በዚ ከኣ፡ ንገለ ክፋል ኣእምሮ ናይ ሰባት ገዚእካ፡ ናይ ስልጣን ዕድሜኻ ንምንዋሕ ገለ ሓገዝ ትረክብ ማለት እዩ፡፡


ዐቢይና ለማ ከላይ የገለጽኩትን የጎሳ ፌዴራሊዝም (የራስገዝ) የአሥተዳደር ሥርዓት የሚሰጠውን መብት እየተቃወሙና እያወገዙ እንደመምጣታቸው መጠን የጎሳ ፌዴራሊዝም (የራስገዝ) የአሥተዳደር ሥርዓት እንዲቀጥል የሚፈልጉ ባይመስሉም እንዲቀጥል የሚያደርጉ ከሆነ ግን አማሮች ኦሮሚያ በሚሉት የሀገራችን ክፍል በብዛት ወይም ሙሉ ለሙሉ ባሉባቸው ቦታዎች ለኦሮሞዎች የአማራ ክልል በሚሉት እንደተሰጣቸው መብት ኦሮሚያ በሚሉትም ለአማሮች የዞን መብት በመስጠት ለ27 ዓመታት የነበረውን ኢፍትሐዊ አሠራር ያስተካክላሉ የሚል ተስፋ ሰንቀን ነበር፡፡ ተስፋው ባዶ ቅዠት ሆነና እንደምታዩዋቸው ጭራሽ ሌላ ግፍ ለመጨመር በመንቀሳቀስ ላይ ይገኛሉ፡፡


ማስንቆ የፈለግ ስለነበር ሰርግ፣ ኢትዮጵያ ኢምባሲ፣ ዩኤንኤቺሲአር ውስጥ አንዳንድ በዓላት ሲኖሩ እና ከሌሎች ድርጅቶት ጋር እንሰራ ነበር፡፡ በሰዓቱም ማንስቆ ተጫዎች ከእኔ ውጭ ናይሮቢ ውስጥ ማንም አልነበረም፡፡


መግለጫ:የፒ.ቢ.ቢ ቦርድ አያያ .ች,ሌላ ገመድ ለቦርድ አያያctorsች,የቦርድ ገመድ ለቦርድ ማያያዣዎች,ጄት አያያዥ ሽቦ ወደ ቦርድ,4.14 ሚሜ ገመድ ለቦርድ አያያctorsች, 6.2 ሚሜ ሽቦ ወደ ቦርድ አያያctorsች


on October 14, 2019 October 14, 2019 by Liyusport.comLeave a Comment on “እግር ኳሳችን ለምን አዳዲስ ፊቶችን ማፍራት አቃተው?” | በአሰልጣኝ ታዲዮስ ተክሉ | ለልዩ ስፖርት


አማካዮች፡- አስራት መገርሳ፣ ተስፋዬ አለባቸው፣ በኃይሉ አሰፋ እና ራምኬል ሎክ


18V ግድግዳ መወጣጫ የኃይል አስማሚ። 18V ግድግዳ መወጣጫ የኃይል አስማሚ ; እኛ የኦሪጂናል ዕቃ አምራች / ኦዲኤምን ፣ የ voltageልቴጅ መከላከያ / ከአሁን መከላከያ / አጭር ወረዳ ፣ የሥራ የሙቀት መጠን ከ 0 እስከ 40 ድግሪ ሴንቲግሬድ ፣ የማጠራቀሚያ ሙቀት ከ -20 እስከ 70 ድግሪ ሴንቲግሬድ ፣ የሥራ እርጥበት - ከ20-90% RH የማያቀዘቅዝ 18V ግድግዳ መወጣጫ የኃይል...


By admin on September 13, 2007	Reply	ስርዓት ህግደፍ ተሓቢኡሉ ዘሎ መጋረጃ ማለት ጸጋማዊ ስነሓሳብ፡ ኣውራጃነት፡ ናይ ከበባ መንፈስን ሓሶትን ጃህራን ትምክሕትን ምካኑ ብምስትብሃል፤ ከም’ቲ ጲላጦስ ኢዱ ሓጺቡ ካብ’ዚ ደም’ዚ ሰብኣይ’ዚ ነጻ እየ ዝበለ ካብ’ዚ ብጃንዳ ህግደፍ ዝፈስስ ዘሎ ደም’ዚ ህዝብ’ዚ ነጻ እየ ንምባል ክብቃዕን፡..ዕድመ ስርዓት ህግደፍ ንምሕጻር ሳቦያ ኢልኩም ነዚ መጻዪን ሽበራው’ን ስርዓት ሓንሳብን ንሓዋሩን ናብ … more


ጥር 29, 2013 FitnessRebates Creatine አስተያየት አልሰጥም	2013 የሽያጭ ፍጆታ ተጨማሪ, 1 ን ይግዙ 1 ነፃ ኮንችት ያግኙ, 1 ን ያግኙ 1 ነፃ ፍሰትን ያግኙ, con-cret, የ con-cret ፈጣሪያ ሽያጭ, ፈጣሪ ፈንጠር, ProMera Con-Cret ተጨማሪ, ProMera Sports, የፕሮሜራ ስፖርት ማሟያ ሽያጭ


By admin on April 22, 2008	Reply	ጠለብ ዘለናዮ እዋን፡ ቃልሲ ንድሕነት ህዝብን ሃገርን እምበር፡ ውድድር ውድበይ ውድብካ፤ ሰለፈይ ሰልፍካ አይኮነን።


የመረጡት ቁሳቁስ የቆርቆሮ ችግሮች ከፈለጉ መዳብ ፣ አይዝጌ ብረት ፣ ናስ ፣ ፒ.ሲ.ፒ.


በህይወቱ ውስጥ ቢያንስ አንድ ጊዜ, በተለይም በልጅነት, በመሬት ውስጥ ድንጋዮችን አስቀመጡት. በመመሪያው ሎሚ, ብርቱካን, ፖም. ጥቂት ቅጠሎች እንኳ ሳይቀር ያድጋሉ. ይሁን እንጂ ከጥቂት ወራት በኋላ ቄጠማው ወይም ቁጥቋጦ ሙሉ በሙሉ ፍሬ አልሰጠም. በቤት ውስጥ ከድንጋይ ላይ አንድ ጥቁር እንዴት ማደግ እንደሚችሉ ያውቃሉ?


ሚስተር ኮኸን ሳውዲ አረቢያን፣ ኩዌትን፣ ባሕሬንን፣ ኦማንን፣ የተባበሩት አረብ ኢሚሬቶችን፣ እስራኤልን፣ ዮርዳኖስንና ግብፅን ለመጐብኘት በሚቀጥለው ማክሰኞ ይነሣሉ።


ሕቶ። ምስ መድረኽ እንታይ እዩ ፍልልይኩም፣ ዝምድንኡ ከ እንታይ እዩ?


የኤርትራ ማስታወቂያ ሚኒስትር የማነ ገብረመስቀል፤ በጹሑፍ በሰጡት ምላሽ የኤርትራ ወታደሮች በትግራይ ክልል ውስጥ የኤርትራ ወታደሮችመኖር አለመኖራቸውን በተመለከተ በቀጥታ ምላሽ ባይሰጡም በአጠቃላይ የኤርትራ ወታደሮች ሰላማዊ ሰዎችን በፍፁም አይገድሉም ብለዋል።


ግድግዳ ቴክስቸርድ ለስላሳ እና ጣሪያ መሆን ከሆነ, በተለምዶ ቅጥር, በመጀመሪያ ግድግዳ ከተዋቀረ በኋላ ከዚያም ጣሪያ እንዳደረገ ነው. ይልቅ ኮርኒሱ (በቅጥር ላይ አኖረው ጊዜ ይህም ተደርጎ ነበር) rebirding የተነሳ, ንጹሕ መቆፈሪያ ግድግዳ ላይ ይካሄዳል እና ጥግ "ውስጥ ይቍረጡት" እና በተመሳሳይ ጊዜ ቅጥር ለማጽዳት ጣሪያው አብሮ ማስኬድ ነው. ይህ መስመር ከዚያም ሽግግር የማያስታውቅ ለማድረግ paintbrush ጋር የለሰለሱ ነው.


ሰላማዊ ተቃዋሚዎች ከባሕር ዳሩ ክስተት ጋር ግንኙነት የላቸውም የሚሉት ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ፣ ጋዜጠኞቹ በየእስር ቤቱ የተያዙበት ሁኔታም እጅግ የሚያሳዝን ነዉ ይላሉ፤ ከህወሃት ዘመን የሚብስ እንጂ የሚስተካከል አይደለም ሲሉ ሃምሌ 17/2011 በሰጡት መግለጫ ያስታወቁት እስክንድር፣ ወንድሞቻችን እጅግ አስቸጋሪ በሆነ ሁኔታ ላይ ነዉ የሚገኙት፤ እጅግ ጠባብ በሆነ ፤ ምንም ብርሃን በሌለበት ጨለማ እና ቀዝቃዛ ክፍል፤ ከፈነዳ መፃዳጃ ቤት የሚወጣ ሽታን እየተነፈሱ፤ ኢ- ሰብዓዊ በሆነ ሁኔታ ላይ ነዉ የሚገኙት» ሲሉም ታሳሪዎቹ ይገኙበታል ያሉትን ሁኔታ ዘርዝረዋል። «ሁኔታውም ለሀገራችን የኋልዮሽ ጉዞ ነው» ብለዋል። ፍርድ ቤቶችም ችግር እንዳለባቸዉ ከወዲሁ ምልክት እያየን ነዉ የሚሉት እስክንድር «ንፁሐን ዜጎች ሽብር በሌለበት ሀገር በሽብር ተጠርጥረዋል ተብለዉ የአቃቤ ሕግን ጥያቄ ተከትሎ ፍርድ ቤት ሲቀርቡ፤ ሙሉ ማስረጃ እንኳ ሳይሆን አመላካች ማስረጃ አላችሁ ብሎ እንኳ ሳይጠይቅ በደፈናዉ እየተቀበለ ነዉ» ሲሉ ገልጸዋል።


79ወኮነ፡ ነግሃ፡ ለጸቢሐ፡ ዕለተ፡ ቀዳም። ወፈቀደ፡ ይዕርግ፡ ኀበ፡ ደብሩ፡ አባ፡ ዳንኤል፡ መዋዔ፡ አጋንንት። ሶቤሃ፡ አስተዋደደ፡ በትረ፡ መስቀሉ፡ ወተንሥአ። ወአሐዘ፡ ይሑር፡ በጸባብ፡ ዓንቀጽ፡ ምሕላፈ፡ ጻድቃን፡ (33v°a) ወዓርገ። ወበጽሐ፡ ዓሪጎ፡ ላዕለ፡ ደብር፡ በኀበ፡ ነበረ፡ እግዚአ፡ ስብሐት፡ እግዚእነ፡ ኢየሱስ፡ ክርስቶስ፡ በመልዕልተ፡ ደብር፡ ምስለ፡ እሊዓሁ174፡ እሙ፡ እግዝእትነ፡ ቅድስት፡ ድንግል፡ በ፪ማርያም፡ ወላዲተ፡ አምላክ175። ዮሴፍ፡ ወሳሎሜ። ወአድግኒ፡ ዘፅዑን፡ ስንቀ፡ ዚአሆሙ። ወዓ(33v°b)ሪጎ፡ በውእቱ፡ ደብር፡ ሰገደ፡ ሰ፫ተ፡ ጊዜ፡ እንዘ፡ ይብል፡ ስብሐት፡ ለአብ፡ ስብሐት፡ ለወልድ፡ ስብሐት፡ ለመንፈስ፡ ቅዱስ፡ ለዘአብጻሕከኒ። እስመ፡ ዓረጉ፡ በኀበ፡ ዛቲ፡ ደብር፡ በኀበ፡ ዘዓዕረፈ፡ ባቲ፡ እግዚእየ፡ ኢየሱስ፡ ክርስቶስ፡ እምፀብዓ፡ ጸላዒ፡ ሄሮድስ176፡ በመዋዕለ፡ ስደቱ። ወአነሂ፡ ገብሩ፡ ዘእገ(33v°c)ብር፡ አበሳ፡ ወኃጢአተ፡ አነ፡ ዳንኤል፡ ገብረ፡ አጋዕዝት፡ ዓዕረፍኩ፡ ባቲ፡ እንዘ፡ እብል። ይትባረክ፡ እግዚአብሔር፡ አምላከ፡ እስራኤል፡ ወይትባረክ፡ ስመ፡ ስብሐቲሁ። ወትረ፡ እስከ፡ ለዓለመ፡ ዓለም። ብሂሎ፡ ዓዕረፈ፡ በኀበ፡ ውእቱ፡ መካን፡ አባ፡ ዳንኤል፡ አመ፡ ፩ለግንቦት።


የግንባታ ምህንድስና የግንባታ ሂደትን የማቀድ፣ የማስፈጸም፣ ለግንባታው የሚያስፈልጉ የግንባታ ቁሳቁሶችን የማጓጓዝና የማቅረብ፣ እንዲሁም የግንባታ ቦታውን ለሚፈለገው የግንባታ አካል እንዲውል በግንባታው አካባቢ የሚገኙ የተፈጥሮ ሀብቶች ጥበቃ መሟላቱን የማረጋገጥ፣ የግንባታ ቦታው ለግንባታ ስራ ደህንነትና ምቹነት ያለው መሆኑን የማረጋገጥ እንዲሁም አግባብ የሆነ የግንባታ መሬት አጠቃቀምን የሚከታተልና የሚያስፈጽም የምህንድስና ዘርፍ ነው። የግንባታ ተቋራጮች በሌሎች የሲቪል ምህንድስና አገልግሎቶች ላይ ከተሰማሩ የአገልግሎት ተቋሞች አንጻር የተሰማሩበት መስክ ከፍተኛ የንግድ አደጋ ወይም መዋዠቅ ስለሚከሰትበት የግንባታ መሃንዲሶች አብዛኛውን ጊዜያቸውን ንግድን በተመለከቱ ጉዳዮች ለምሳሌ ያህል የግንባታ ውሉን በመገምገም እና ማስተካከያ የሚያስፈልጋቸውን ጉዳዮች በማርቀቅ፣ የግንባታ ግብአቶችን አቅርቦት ፍሰት በመቆጣጠር፣ እንዲሁም የግንባታ እቃዎች የገበያ ዋጋ መረጃን በመሰብሰብ ላይ ያውላሉ።


አፈረሰው ፡ የጥሉን ፡ ግድግዳ ፡ አስታረቀን ፡ እኛን ፡ ከአብ ፡ ጋራ


በደሴ ከተማ ውስጥ ሁለት የመንግስት ሆስፒታሎች ማለትም የደሴ ሪፈራል ሆስፒታል እና ቦሩ ሆስፒታል ይግኛሉ። በግሉ የ ጤና ዘርፍም ሶስት ሆስፒታሎች ማለትም ሰላም ጠቅላላ ሆስፒታል፣ ባቲ ጠቅላላ ሆስፒታል እና ኢትዮ ጠቅላላ ሆስፒታሎችን ጨምሮ በርካታ የግል ክሊኒኮች አሉ።


ከጊዮርጊስ ቤተክርስቲያን አጠገብ ጥንታዊ ገጽታቸውን ጠብቀው ከቆዩት ጥቂት ቤተክርስቲያናት መካከል አንዱ የሆነው የበትረ ማርያም ቤተክርስቲያን ይገኛል። ይህ ቤተክርስቲያን አቡነ በትረ ማርያም ካረፉ በኋላ ረዳታቸው በነበሩት በአቡነ በትረሎሚዎስ አማካኝነት በመቃብራቸው ላይ ለመታሰቢያነት የተተከለ ነው። ውስጡ ባማሩ ጥንታዊ የሃይማኖት ስዕሎች ያሸበረቀውና በክብ ቅርጽ ተሰርቶ በባህላዊ የሳር ክፍክፍ የተከደነው የበትረ ማርያም ቤተክርስቲያን የጥንቱን ዘመን የቅርጻ ቅርጽ ጥበብ የሚዘክሩ በሮችና መስኮቶች አሉት።


· የሀገሪቱን ሉአላዊነት የዜጎችን ሰላም ለማስጠበቅ ብቃት ያለዉና ከፍተኛ ብሄራዊ ቀዉስ ወይም አደጋ ወይመ ስጋት ሲፈጠር የሰከነ አመራር በመስጠት የሀገሪቱን ሉአላዊነት ማስጠበቅ የሚችል ሊሆን ይገባል፡፤


ባንኩ ኤምቱኤም ከተባለ የሞሮኮ ኩባንያ 50 ዊንከር (Wincor) የተባሉ የኤቲኤም ማሽኖችና 250 POS ለማስመጣትና ከባንኩ ኮር ባንኪንግ አገልግሎት ጋር ለማገናኘት የተስማማ ቢሆንም ኩባንያው ጨረታውን ካሸነፈ በኋላ ዊንከር የተባሉ ማሽኖችን አላስመጣም፤ የማስመጣው የኤንሲአር ማሽኖችን ነው በማለቱ የኤንሲአር ማሽኖች እንዲመጡ ተደርጓል፡፡


ቅርጫት ውስጥ ተኝቷል፡፡ የአባቶች ምኞት፣የነቢያት ትንቢት፣የዳዊት የመዝሙሩ ቃና፣የስምኦን ናፍቆት መድሃኒት ዛሬ መጣልን፡፡


Econologie.com » Téléchargements » ማውረድ-ሪፖርት-በተረበሸ ውሃ ውስጥ የባህር ሰርጓጅ መርከብ ኪርስክ ፡፡


እምባ ጋላይ ከ3000 በላይ ጥማዶችን ያርሱ የነበሩ ገበሬዎች ከቦታው በማፈናቀል 1988-1989


በአሁኑ ሰዓት ለኛ ነግሶልን ያለው ቴዎድሮስ ይሄ ነው፡፡ በአህዛብ ደባ እና ተንኮል ፈርሳ የነበረችውን የተዋሕዶ መቅደስ መልሶ ያነፀ፣ ኢትዮጵያ ሀገረ እግዚአብሔር ወልድ ዋህድ ኢትዮጵያ ሀገረ ማርያም እመፍጥረት፡፡ እግዚአብሔር ወልድ ዋህድ የተዋህዶ አንበሳ ማርያም እመፍጥረት የተዋሕዶ ጣዕዋ፡፡ ኢትዮጵያ ተነስታለች አንበሳው አግስቷል፡፡ ኢትዮጵያ በተዋህዶ ዓለምን አንድ አድርጋ እየገዛች ነው፡፡ ብሎ እያወጀ ያለው ቴዎድሮስ ለእኛም አባታችን በእሳት አጽርእቅት ተጠቅልሎ መላእክት ያዋለዱት፣ ስለ አምላኩ ሕግ ቀናኢ ሆኖ አራት መቶ ሐምሳ የበዓል ካህናትን ያጠፋ ፣ ንጉስ አካዚያስ ወደ እርሱ የሰደዳቸውን ሁለት ሐምሳ አለቆች እና መቶ ሰዎች እሳት ከሰማይ አውርዶ ያጠፋ፣ ሦስት ዓመት ከስድስት ወር ሰማይን የለጎመ፣ በእሳት ሰረገላ በእሳት ፈረሶች ተጭኖ በአውሎ እና በድብልቅልቅ ረድኡ ኤልሳን ተሰናብቶ ወደ ብሔረ ሕያዋን ያረገው ቅዱስ ኤልያስ እውነተኛ የእግዚአብሔር አምልኮ በዓለም ሲጠፋ እውነተኛይቱ የተዋሕዶ መቅደስ ስትፈርስ፣ ዓለም በሀሳዊው ወጥመድ ሲወድቅ ሁሉ ከክብር ሲጎድል በተሰተው ቀነ ቀጠሮ በሦስተኛው ቀን ማለትም ከጌታ እርገት በኋላ ፪ሺ ዘመን ተፈፅሞ ፫ተኛው ሺ ሲገባ በሀገራችን አቆጣጠር በ፪ሺ ዓ.ም በታላቅ ኃይልና ስልጣን ቅዱሳንን ሁሉ አስከትሎ ከብሔረ ሕያዋን የመጣው ቅዱስ ኤልያስ የእኛ ቴዎድሮስ እርሱ መሆኑን ይረዱ፡፡ አይሳቱ፡፡


የአጠቃላይ ትምህርት ጥራት ማሻሻያ መርሃ-ግብር "የአጠቃላይ ትምህርት ጥራት ማሻሻያ መርሃ-ግብር ለፍትሃዊነት " በሚል መሪ ቃል ለቀጣዩ 5 ዓመታት የሚተገበር የአጠቃላይ ትምህርት ጥራት ማሻሻያ ፕሮግራም የኢ.ፌ.ዲ.ሪ. ም/ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ደመቀ መኮንን በተገኙበት ይፋ ሆኗል።


2/ ሶላቱል-ኩሱፍን መስገድ ተወዳጅ የኾነ ጠንካራ ሱንና ነው፡፡ እናታችን ዓኢሻህ (ረዲየላሁ ዐንሃ) እንደነገረችን፡- ‹‹በረሱል (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) ዘመን ፀሀይ ብርሀኗ ተጋረደ፡፡ የአላህ መልክተኛም ሶሓቦችን ሶላት አሰገዱ…›› (ቡኻሪይ 1044፣ ሙስሊም 901፣ ሙወጠእ ኢማሙ ማሊክ)፡፡


4 thoughts on “የሰዓሊተ ምሕረት ምእመናን አማሳኞችን በማባረር ካቴድራሉን ተቆጣጠሩ፤ቢሮ አሸጉ፤ለቀጣዩ እየመከሩ ነው”


ምዕመናን በመንፈሳዊ ዕውቀት ጎልምሰው፣ በምግባርና በሃይማኖት ጸንተው፣ በክርስቲያናዊ ሕይወት እንዲኖሩ ማድረግ፣


እቲ ዕለት 17 ጥቅምቲ 2019 ዓ.ም. ድሕሪ ቐትሪ ኣብ ናይ ቅድስቲ መበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ሕንጻ ኣብ ዝርከብ ናይ ጉብኤ ኣዳራሽ ዝተወሃበ መግለጺ ጽማሬ ዋዕላ ሲኖዶስ፥ መሰልን ክብርን ደቀባት፡ ኣስፍሆተ ወንጌልን ብህልውትናን ኣብ ዝብል መሰረታዊ ሓሳብ ዘማእከለ ከምዝነበረን፡ ኣብቲ ዝተወሃበ ጋዜጣዊ መግለጺ፡ ካብ ብራዚል ዝመጹ ብፁዕ ኣቡነ ሮከ ፓሎስኪን ኣባል ማሕበር ሳሊዚያውያን ኣባ ኹስቲኖስ ሳርመቶ ረዘንደን ናይ ረፓብሊካዊት ብራዚል ኣኽባሪ ሕጊ ዶክተር ፈሊሲዮ ኣራውዦ ፖንተስ ኹኒዮርን ዛዕባ ኣማዞንን ደቀባትን ቤተ ክርስቲያን ኣብ ኣማዞንን ዘማእከለ ቃል ምስክርነት ከምዘስምዑ ኣብቲ ዝተወሃበ ጋዜጣዊ መግለጺ ካብ ኤኳዶር ዝመጻ ናይ ደቀባት ኤኳዶር ወከልቲ ፓትሪዚያ ጓሊንጋን ጉያና ለያህ ሮዘን ከምእተሳተፋን እዘን ደቀባት ክልተ ደቀንስትዮ ነቲ ዝተወሃበ ጋዜጣዊ መግለጺ ብዘስምዐኦ ዘረባ ከምዘበገሳ ልእኽቲ ጋዜጠይና ኣገልግሎት ክፍሊ ዜና ቫቲካን ደቦራ ዶኒኒ ሓቢረን።


“የመጡት በእግራቸው ነው። እንደመጡ ያገኙትን ሰው መግደል ጀመሩ። ከብቶችንም ሰበሰቡ” ይላል የአካባቢው ተወላጅ።


ከማያውቁት ሰው ወይም ከብዙ ሰዎች ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት በማድረግ ከቆዩ (ኣመንዝራ) ጋር ማንኛውንም ዓይነት የግብረ ሥጋ ግንኙነት ኣለማድረግ።


የ Gemological ተቋም አሜሪካ ውጤት የሚጠጉ በዓለም ላይ በጣም አስፈላጊ አልማዝ ሁሉ ምንም በመቶ በላይ ሦስት ቀለም አልማዝ ሆነው የተመደቡ ናቸው በየዓመቱ ላቦራቶሪ ውስጥ ማስገባት ሁሉ የአልማዝ. ሰዎች ቀለም አልማዝ ያነሰ አምስት በመቶ በአብዛኛው ሮዝ ናቸው. ይህ ድንጋይ ደግሞ ናይትሮጂን በሌለበት ላይ የተመሠረተ አልማዝ በጣም ባህሪዩ ንጹሕ አይነት ነው, እሱም አይነት IIa ተብሎ ተመድቧል. ሁሉም አልማዝ ብቻ ሁለት በመቶ ማሳያ በዚህ ለየት ግልጽነት ያስመጡት.


እቲ ዝዓደግካዮ ኣቕሓ ወይ ኣገልግሎት ጌጋ (ኣበር) እንተ ኣሎዎ ኾይኑ፡ ኣቤቱታ ሰባር ኣቕሓ ከተቕርብ መሰል ኣሎካ። ኣቤቱታ ሰባር ኣቕሓ፡ ብዛዕባ እቲ ኣበር ጥርዓን ምቕራብ ማለት እዩ። እቲ ሸያጢ ነቲ ጌጋ ከዐርዮ ዕድል ክረክብ ኣሎዎ። መብዛሕትኡ ግዜ መተካእታ ናይቲ ዝተሰበረ ኣቕሓ ሓደ ሓድሽ ኣቕሓ ይወሃበካ እዩ። ሓደ ኣገልግሎት ክትዕድግ ከሎኻ እቲ ሸያጢ ነቲ ጌጋ ከዐርዮ ኣሎዎ።


3. የሴቶች ተሳትፎ Eንዴት ለውጤት ሊበቃ Eንደሚችል በወያኔ Eስር ቤት የተስቃዩት Iትዮጵያዊት ወ/ሮ የሚስጡት ትምህርት ይኖራል፤


መሰላት ዉ/ሕ/ሃ/ ኣብ ናይ ሓምለ 2012 ውሳኒኡ፡ ነቲ ብህሎ ኣብ ኤርትራ


እኔ ሕያው ማስረጃ መሆኑን ግምገማዎች ላይ ዘወትር ውሰዱ. ይገናኛሉ ጋር አንድ ስያ ሚስት ይልቅ እርስዎ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ነገር ምንድን. ግምገማዎች በይፋ ግምገማ ታጋሎገኛ ሚስት እና ቅድሚያ የታዘዘ አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች ላይ የተለጠፈ ማንኛውንም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይህ አገልግሎት በየትኛውም. እና ወደ ፊሊፒንስ ናቸው አሁንም እዚያ ወንዶች ናቸው አሁንም ስምዎ ስያ ሚስቶች, ግምገማዎች አሁን ጋር አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ተጠቃሚ. በዚያ ጊዜ ፊሊፒንስ አለው ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ውስጥ አገልግሎት ላይ አዳዲስ ግምገማዎች ሚስት ወይም. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ነበር? አንድ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ነጻ ነፃ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ነጻ የመስመር ላይ ነፃ ጣቢያዎች የሚችሉበት ቅድሚያ ግምገማዎች ቅድሚያ. ግን ነጻ ናቸው ጣቢያዎች ይታያል. የመጀመሪያው ሁሉንም, በቀዳሚ ግምገማዎች, ግምገማዎች አሁን ስያ ነፃ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ሆኗል በምር ወንዶች ለጽሑፉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በመስጠት በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ – ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስያ ግምገማዎች. ጣቢያዎች ላይ ያለው መውደቅ ወደ አንዱ በርካታ ፈርጆች: ጎልማሳ ቅድሚያ ፎቶ እና ቪድዮ. አዳዲስ ግምገማዎች ጣቢያዎች ግምገማዎች አሁን ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በአጠቃላይ እና ነፃ ግምገማዎች. በይፋ. ከዚያም አሁን ወደ ራስ ወደ ፊሊፒንስ እና በታይላንድ ሀ. በቀዳሚ ግምገማዎች ድር ነሀሴ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከዚያም ግምገማዎች አሁን የመስመር ላይ ውይይት ሌለኛው የሚሰጡዋቸውን. መልካሙ ዜና አንዴ ውይይት ጋር ጥቂት ከዚያም እናንተ አንድ ላይ. ቅድሚያ የመስመር አዳዲስ ጣቢያ ይጎብኙ የሚችሉበት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ውብ ሴቶች. ጣቢያው እንደ ፊሊፒንስ ቅድሚያ.


ግምቶች እንደሚያመለክቱት ኤች.ሲ.ኤኖች በ ‹7% በ GHG ልቀቶች / 13% / ላይ ለ 2050 / ሃላፊነት / ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ በ 2001 ውስጥ ፣ አይፒሲሲው የ HFC-134a (በተለምዶ በአውቶሞቢል አየር ማቀዝቀዣ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው) ብዛት በከፍተኛ ሁኔታ እያደገ ነው የሚል ድምዳሜ ላይ ደርሷል ፡፡ በተሽከርካሪዎች ውስጥ የአየር ማቀዝቀዣ (መሻሻል) በጀርመን ውስጥ ከ 9% እስከ 80% ድረስ በአስር ዓመት ውስጥ ከፍተኛ የኤች.ሲ.ሲ አጠቃቀምን ያስፈራርታል ፣ በተለይም የሸማቾች አጠቃላይ የሆነ ድንቁርና ጉዳይ ነው። ከ 5 ዓመታት አገልግሎት ከተጠቀሙ በኋላ ዛሬ የተሻሻለው የአየር ማቀዝቀዣ ስርዓቶች ኤች.አር.ኤልን እንኳን እንደሚያወጡ መታወቅ አለበት።


ንቖልዑ ተባሂሎም ዝተዳለው፤ ናይ ህጹጽ መቐበል-ሕሙማት ሕጻናት ኣሎዉ። እዚ ህጹጽ መቐበል-ሕሙማት ናይ ሕጻናት barnakut፤ ካብ 0 ክሳብ 16 ዝዕድሚኦም ቆልዑ ዚቕበል እዩ።


ስለሆነም ማንም ሰው መጀመሪያ ወደ አገልግሎት ከመግባቱ በፊት ሕይወቱን ራሱንና ኑሮውን መንፈሳዊ ማድረግ አለበት፡፡ መንፈሳዊ ሰው በእግዚአብሔር ሕግ፣ትእዛዝ፣ ፈቃድና ሐሳብ የሚመራ የሚጾም የሚጸልይ፣ንስሓ የሚፈገባ፣ የንስሓ አባት ያለው፣ ክርስቲያናዊ ግዴታዎችንም የሚወጣ (የሚፈጽም)፣ በአርአያነት የተሞላ ሕይወት ያለው ፣ሙሉ እምነት በእምነት የሚኖር፣ ተስፋ ያለው፣ መንፈሳዊ ፍሬዎችን የሚያፈራ፣ በጉባኤያት ሁሉ የእግዚአብሔርን ቃል የሚማር ሰው ነው፡፡ በትሕትና በትዕግሥትና በፍቅር የተሞላ መልካም ክርስቱያናዊ ሕይወት ያለውም ሰው ነው፡፡ በመንፈሳዊ ሕይወታችን ለመለወጥ ውሎና ጎደኛን መምረጥ፣ በቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ላይ መሳተፍ (ቅዳሴ፣ኪዳን፣ጉባኤያት) መንፈሳዊ ቦታዎችን ወይም ገዳማትን መጎብኘት፣ ክርስቲያናዊ ግዴዎችን መፈጸም (ጾም፣ጸሎት፣ዐሥራት በኵራትን ማውጣት)፣ቃሉን መማርና በሕይወትም መተርጎም፣ ከመንፈሳዊ ወንድሞችና እኅቶች ጋር ያለንን ግንኙነት ማጠናከር፣የንስሓ አባት መያዝ፣ ምሥጢራት ላይ መሳተፍ፣ እምንትና በጎ ሕሊናን ገንዘብ ማድረግ፣ ነገረ ቅዱሳንን እያሰቡ በመኖር፣ ራስን ከኃጢአት መጠብቅ ዋሳኝ ነገሮች ናቸው፡፡ ስለሆነም በመንፈሳዊ ሕይወታችን ተለውጠን ምግባርና ሃይማኖትን አፅንተን ይዘን መንግሥቱን ለመውረስ እንድንበቃ የእርሱ የአምላካችን የልዑል እግዚአብሔር ቅዱስ ፈቃዱ ይሁንልን፤ አሜን፡፡


10 ወጕንዱየ ፡ ርእያ ፡ አዕይንትየ ፡ በውእቱ ፡ መካን ፡ ወባረክዎ ፡ እንዘ ፡ እብል ፡ ቡሩክ ፡ ውእቱ ፡ ወይትባረክ ፡ እምቅድም ፡ ወእስከ ፡ ለዓለም ።


አልበርት አይንስታይን የተናገረውን ምክር ስራ ላይ ለማዋል የምንሞክር ጥቂቶች ነን፤ ማለትም፣ በችግሩ ላይ የጋራ ግንዛቤ ይኑረን፤ ይህ ከሆነ መፍሄው ቀላል ይሆናል፡፡ “If I had an hour to solve a problem, I’d spend 55 minutes thinking about the problem and 5 minutes thinking about solutions..” ይላል አንስታይን፡፡ የአስተሳሰብ ለውጥ ያስፈልገናል፡፡ ከራሳችን ሕዝብ ልምድ ብንማር የተሻለ ውጤት እናገኝ ይሆናል፡፡ “


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ "የቻይናን ኃያልነት ለመግታት ረፍዷል" 4 ጥቅምት 2020 የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, አርቲስትና የፊልም ባለሙያ አይዌይዌይ በቻይና መንግሥት ላይ የሰላ ትችት በመሰንዘር የሚታወቀው አርቲስትና የፊልም ባለሙያ አይ ዌይዌይ ቻይና በአለም አቀፉ ያላት ኃያልነት ከፍተኛ በመሆኑ በአሁኑ ወቅት መግታት አይቻልም ብሏል። "የምዕራቡ አለም ስለ ቻይና መጨነቅ የነበረበት ከአስርት አመታት በፊት ነበር። በአሁኑ ሰዓትም ግን ረፍዷል። ምክንያቱም ምዕራባውያን ከቻይና ጋር ጠንካራ ስርአት ዘርግተዋል ዝም ብለው ቢያቋርጡትም በከፍተኛ ሁኔታ ይጎዳሉ። ለዚያም ነው ቻይና የእብሪተኛ ባህርይ የምታሳየው" ብሏል። በ2008ቱ የቤጂንግ ኦሎምፒክስ የወፍ ጎጆ ስታዲየምን ዲዛይን ያደረገው አርቲስቱ የቻይናን መንግሥት መተቸቱንም ተከትሎ ነው ከባለስልጣናቱ ጋር ችግሮች መፈጠር የጀመሩት። በ2015ም ቻይናን ለቆ በበርሊን ኑሮውን አድርጎም ነበር። በአሁኑ ሰዓት ደግሞ መኖሪያውን ካምብሪጅ አድርጓል። አይ ዌይዌይ እንደሚለው በአሁኑ ወቅት ቻይና ያላትን የምጣኔ ኃብት ኃያልነት ለፖለቲካዋ ተፅእኖም ትጠቀምበታለች። በቅርብ አመታት የቻይና የፖለቲካ ተፅእኖ በጉልህ መታየት ጀምሯል። ከኢትዮ- ቻይና ወዳጅነት ጀርባ ቻይና ሰራዊቷን 'በማርሻል አርት ላሰለጥን ነው' አለች ሁሉንም በደህንነት ካሜራ የምትመለከተው ቻይና እየጨመረ የመጣው ተፅእኖ ከአስር አመታት በፊት የነበረችው ቻይና ልታይ ልታይ የማትልና፣ ድምጿም በአለም ጎልቶ አይሰማም ነበር። የመንግሥት ባለስልጣናቷም ይዘውት የነበረው መፈክርም "ብርሃንን ደብቆ ጊዜን መግዛት" የሚል ነበር። በርካታ ሚኒስትሮቿም ቻይና አሁንም ቢሆን ታዳጊ አገር ናት ከምዕራቡ አለምም ብዙ መማርን ትሻለች ሲሉም ይሰሙ ነበር። ሆኖም የዢ ሺንፒንግ ወደ ስልጣን መምጣት ቻይና በአለም ታሳየው የነበረውን ባህርይ ሙሉ በሙሉ ቀየረው። በ2012 ዢ ሺንፒንግ የቻይና ኮሚኒስት ፓርቲ ዋና ፀሃፊ ሆኑ፣ በቀጣዩ አመት ፕሬዚዳንት ዢ ሺንፒንግ ቻይና በአለም ላይ ያላትን ቦታም ሆነ ገፅታ በአዲስ መልክ ያዋቀሩ ናቸው ይባልላቸዋል። የአገሪቷም መፈክር "ለስኬት እንስራ" በሚል ተተካ። በሆነ መንገድ ቻይና አሁንም ቢሆን ታዳጊ አገር ናት ምክንያቱ 250 ሚሊዮን ህዝቦቿ ከድህነት ወለል በታች ስለሚገኙ። በአለም ላይ ሁለተኛ ታላቅ የምጣኔ ኃብት ባለቤት ናት። በአሁኑም ወቅት አሜሪካን የምትገዳደራትና በቀጣዩ አመታትም ትቀድማታለችም ተብሎ የምትጠበቅም ሃገር ናት፣ ቻይና። ቻይና በአለም ላይ ያላት ተፅእኖ በከፍተኛ ሁኔታ መጨመሩ እየታየ ነው። በተቃራኒው ኃያሏ አገር አሜሪካም በሚታይ መልኩ ተፅእኖዋ እያሽቆለቆለ ነው። የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, የቻይና ግሎባል ታይምስ ጋዜጣ አዘጋጅ ሁ ሺን ቻይና በፖለቲካው ላይ ያላት ተፅእኖና ጫና በመላው አለምም እየተንሰራፋ ነው። ከጫፍ ጫፍ በሚባል ሁኔታ ከግሪላንድ፣ ካሪቢያን ደሴቶች፣ ፔሩ፣ አርጀንቲና፣ ፓኪስታን፣ ሞንጎሊያ የቻይና እጅ የሌለበት የለም። በቅርቡም የካሪቢያኗ ባርቤዶስ ደሴት የእንግሊዟን ንግሥት በርዕሰ ብሄርነት አንፈልጋቸውም ማለቷን ተከትሎ የእንግሊዙ የፓርላመንት የውጭ ጉዳዮች ኮሚቴ ቻይና ናት ሃሳቡን ያመጣችው በማለት ወቅሰዋታል። ቻይና በአለም ላይ ያላት ተፅእኖ በዚህ ተመለስ የሚባል አይደለም፤ በብሄራዊ ፍላጎቷ የሚመጣንም አገር ዝም ብላ አታልፈውም። የቲቤት መንፈሳዊ መሪ ዳላይ ላማ በቅርቡ ለንደንን መጎብኘታቸውን ተከትሎ የእንግሊዝና የቻይና ግንኙነት በተወሰነ መልኩ ሻክሮ ነበር። በቅርቡም የቼክ ሪፐብሊክ ፓርላማ አፈ ጉባኤ ታይዋንን መጎብኘታቸውን ተከትሎ፣ ከፍተኛ ዲፕሎማት አስጠንቅቀዋል። ግልፅ በሆነ መልኩ ቻይናን ለመተንኮስም ሆነ ከጀርባቸው ሆነው የሚያሴሩ የፀረ- ቻይና ኃይሎችን አገራቸው እንደማትታገስና የሚከተለው ነገር ክፉ ይሆናል ብለዋል። ሕንድ የቻይና ምርቶች ላይ ማዕቀብ መጣል ያዋጣታል?


በተደጋጋሚ እንደተገለጸው ኢትዮጵያ አገራችን በሽግግር ወቅት ላይ ትገኛለች፡፡ ከአምባገነናዊ አገዛዝና ጥልቅ ፖለቲካዊና ማኅበራዊ ኋላቀር አስተሳሰብና ባህል ወደ ዴሞክራሲያዊ አስተዳደር፣ ወደ ሰብዓዊና ዴሞክራሲያዊ አስተሳሰብና ግንኙነት፣ ከተበታተነ ኢኮኖሚ (Subsistent Economy) ወደ ዘመናዊ ሉላዊ ካፒታሊስት ኢኮኖሚ፣ ከኋላቀር የደኅንነት አስተዳደር፣ ወደ ሕዝቦችን ማዕከል ያደረገ ዘመናዊ የቁጥጥር፣ የደኅንነት፣ ወዘተ ሽግግር ላይ ትገኛለች፡፡


6. የጨረታው ሳጥን የካቲት 09/2009 ዓ.ም ከቀኑ 8፡30 ታሽጎ በዛው ዕለት ከቀኑ 9፡00 ሰዓት ተጫራቾች ወይም ህጋዊ ወኪሎቻቸው ባሉበት ይከፈታል:


እንኳን ለብርሀነ ትንሳኤው አደረሳችሁማ!እንዴት ሰነበታችሁሳ!ስሙኝማ…ሁሉም ነገር እየተንጠራራን እንኳን ልንነካው እያስቸገረን፣ ሁሉም ነገር የዓይን አዋጅ ብቻ እየሆነብን… በዓል በመጣ ቁጥር “ገበያው እንዴት ነው?” ምናምን የሚል ነገር ሁሉ እየቀነስን ነው፡፡ ገበያው ምንም ሆነ ምን…የብዙዎቻችን ኪስ መስፈርቱን አያሟላማ! የበግ ቅርጫ እያሰብን ባለበት ዘመን … “ስማ የከብት ገበያ እንዴት ነው?” መባባል ፌዝ ነገር እየሆነ ነው፡፡ለክፉም ለደጉም እንኳን አደረሳችሁማ!ስሙኝማ…የዛሬዋ ምሽት ስንት ‘አድቬንቸር’ የሚሠራባት ምሽት ነበረች! (‘ነበረች’ የተባለው አሁን የዓመቱ ቀናት በሙሉ እንደዛ እየሆነ የመጡ ስለሚመስለን ነው፡፡)እናማ…“አቦ እባካችህ…ቤት እንለውጥ!” እየተባለ በአንዷ ምሽት አሥራ አምስት መሽታ ቤቶች እየተዞረ ሲጠጣ የሚያድርበት ምሽት ነበረች፡፡ (እዚህ አገር እኮ የበዓል ዋዜማ ልክ የምጽአት ቀን ዋዜማ ይመስላል፡፡ አለ አይደል… “ነገ ለምታልቅ ዓለም ሲያምርህ የኖረው መጠጥ ሁሉ ዛሬ ጠጣ!” የምንባባልበት ነው የሚመስለው!”እናማ…“የደስታ ልኩ የት ድረስ ነው?” ያሰኛል!እናላችሁ…ዘንድሮ ግን ይሄ ጠጥቶ የማሽከረከር ምርመራ ነገር በዙዎችን ትንሽ አደብ እንዲገዙ ሳያደርጋቸው አይቀርም፡፡ ያድርግልንማ! ግን ደግሞ… “ግፋ ቢል ገንዘብ መቀጣት ነው፣ ጓንታናሞ አይቆለፍብኝ!” በአእምሮው ሳይሆን በኪሱ የሚያስብ መአት ይኖራል፡፡ (ኪስ ሞልቶ አእምሮ ባዶ ሲሆን አሪፍ አይደለም፡፡)ጠጥቶ የማሽከርከር ነገር ካነሳን አይቀር… ይቺን ቀልድ ነገር ስሙኝማ…ሰውየው ውስኪውን ሲገለብጥ ያመሻል፡፡ እናላችሁ…ሲበቃው መኪናውን እያሽከረከረ ሲሄድ ያስቆሙትና የትንፋሽ ምርመራ ይደረግለታል፡፡ ምንም! ምንም አይነት የአልኮል ምልክት አልተገኘበትም። ሰውያችን ግራ ይገባዋል፡፡ ግማሽ ጠርሙስ ሊሆን ምንም የማይቀረው ገልብጦ ባዶ! የከሰከሰው ገንዘብ ትዝ ይለውና ምን ቢል ጥሩ ነው…“የሰጡኝ የተወጋ ውስኪ ነው ማለት ነው…” አለና አረፈው፡፡እናማ…“የደስታ ልኩ የት ድረስ ነው?” ያሰኛል!ስሙኝማ… የዛሬዋ ቀን እኮ ስንት ‘አድቬንቸር’ የሚሠራባት ቀን ነበረች — እንደ ዛሬ የአሥራ ሦስት ዓመት ታዳጊ ሁሉ ገና ቤት አለመግባቱ የሚታወቀው እኩለ ሌሊት ሲደርስ ባልነበረበት ዘመን ማለት ነው፡፡ ከተማውን ሲያስሱ የሚያነጉ ወዳጆቻችን እንደሚነግሩን፣ በየስፍራው የሚታየው ‘የታዳጊዎች አብዮት’ ያስደነግጣል ነው የሚባለው፡፡ እኔ የምለው…‘ከአሥራ ስምንት ዓመት በታች’ የምትለው ነገር ማስታወቂያ ማሳመሪያ ሆና መቅረቷ ነው! ደግሞላችሁ… የመጠጡ ነገር እንዳለ ሆኖ “ሌላ ሌላውማ ለማን ይነገራል…” የሚባለውን ነገር ህጻናቱ ገና በባዮሎጂ ክፍለ ጊዜ ያልደረሱበትን ‘እውቀት’ በተግባር እያዩት ነው እየተባለ ነው፡፡እናማ…“የደስታ ልኩ የት ድረስ ነው?” ያሰኛል!እናላችሁ… የዛሬዋ ምሽት… “እማዬ አስቀድሼ ነው የምመጣው…” የምትባል የማምሻ ምክንያት ስለነበረች ‘ህጣናቱ’ ሁሉ “ዓዳም ሔዋንን አወቃት” የሚለውን ነገር በተግባር ‘የሚያረጋግጡበት’ ነው፡፡ (በነገራችን ላይ…“እማዬ…” ምናምን የሚለው መጠሪያ በሆነ የውስጥ መመሪያ ‘ህገ ወጥ’ ሆኗል እንዴ! አሀ… በሚዲያም የምንሰማው “ማማ…” “ማሚ” ምናምን ብቻ እየሆነ ነዋ! (የኮሪያዎቹ ፊልም ላይ ‘እታበባ’ የምትለው አጠራር ጥሩ ምርጫ ነች፡፡ “ሲስ”… “ብራዘር” የሚሉ ነገሮች በበዙበት ዘመን…“እታበባ” እና “ወንድም ጋሼ” “ወንድም ዓለም” አይነት አጠራሮችን መስማት አሪፍ ነው። ‘በተቀመጥንበት ሰለጥንና’ ግራ ገባን እንዴ! የጃፓኑ የቅርቡ የኤሌክትሪክ ባቡር የእኛ የመሰልጠን ፍጥነት ቢለካ የትና የት ጥለነው እንደሄድን ይታወቅልን ነበር፡፡ ‘መጨረሻውን ያሳምርልን’ እንጂ…ከልክ በላይ ፍጥነትም ሞተር ‘ፉዞ’ ያደርጋል! “አባቱን አያውቅ፣ አያቱን ናፈቀ…” አይሁንብንማ!)ስሙኝማ…በቀደም በአንድ የከተማችን አካባቢ በሚኒባስ ታክሲ እየተጓዝን ሳለ መንገዱ ላይ ‘ጫማውን እንኳን ማሰር ያዳግተዋል የሚባልለት ጩጬ’… የሆነች እኩያው የምትሆን ልጅን ልክ ብራድ ፒት አንጀሊና ጆሊ ላይ ያደርግ እንደነበረው (በደጉ ጊዜ!) …. ‘ግጥም’ አድርጎ ትንፋሿን ሲያሳጥረው አየን፡፡ እናማ… አንዲት እናት ድምጻቸውን ለስለስ አድርገው… “አፈር ብላ፣ አፈር ያስበላህ…” ይላሉ፡፡ ታዲያላችሁ… ይሄኔ በጣም የሚገርመው ነገር…አለ አይደል… ምናልባት ለአራተኛው የልጅ ልጃቸው ልደት “ምን ልግዛላት…” እያሉ ሊያሰሉ የሚችሉ ሰውዬ ምን ቢሉ ጥሩ ነው…“ቢስማትስ፣ ምን አዲስ ነገር አለው!…” አሉና አረፉት፡፡ በዛ ሰዓት… “ይቺ ሚጢጢ ልጅ የእሳቸው ልጅ ብትሆን ኖሮ እንዲህ ይሉ ነበር!” ያሰኛችኋል፡፡ እናማ… ታክሲው ውስጥ “ቢስማትስ!” እና “ገና አራስ ልጆች ናቸው እኮ!” ምናምን በሚሉ ነገሮች የተነሳው ክርክር ቢጤ ተስፋ ሊያስቆርጥ የሚችል ነው፡፡ የምር… “ህጻናቱ በአጉል መንገድ ላይ ገብተው ህይወታቸውን እንዳያበላሹ መምከር ይችላሉ” የሚባሉ ሰዎች… “ልጆቹ እንደፈለጉት ቢሆኑ ዘመኑ ነው…” ሲሉ ስትሰሙ አስቸጋሪ ነው፡፡ ይቺ “ዘመኑ ነው…” የሚሏት ነገር እኮ ጉድ እያደረገችን ነው!እናማ…“የደስታ ልኩ የት ድረስ ነው?” ያሰኛል!እኔ የምለው…እንግዲህ ጨዋታን ጨዋታ ያነሳው የለ… ይሄ የፍስክ ወቅት ሲመጣ… አለ አይደል… “ቅባት እንዳታበዙ፣” “ጮማውን በልክ አድርጉት፣” ምናምን የሚባል ነገር አለ፡፡ ቆይማ…ጮማው በልክ የሚሆነው መጀመሪያ ሲኖር አይደል እንዴ! ቅባት የሚበዛው መጀመሪያ ሲኖር አይደል እንዴ! የምግብ ነገር ካነሳን አይቀር እግረ መንገዴን…በበፊተኛው ጊዜ… ጮማውን በካራ አንተ ብቻ በልተኽ፣ጠጁን በብርሌ ብቻህን ጠጥተኽ፣የት ትገባ ይሆን ሆድህን አንዘርጠኽ…ተብሎ ይዘፈን ነበር፡፡ አሁን ግን እንደዛ ብሎ የሚገጥም የለም፡፡ ልክ ነዋ… ‘አንዘርጠኽ’ የሚለውን ቃል የሚያውቀው ሰው ጥቂት ነዋ! ደግሞ ‘የሚገባበት’ አይጠፋማ!እኔ የምለው…እግረ መንገዴን የሆነ ነገር ትዝ አለኝማ… አንዳንድ ጊዜ በቴሌቪዥን ስለሆነ ምግብ አዘገጃጀት የሚያቀርቡትን ታዩና… አለ አይደል… ሆድ ሊብሳችሁ ይችላል፡፡ ልክ ነዋ… ለአንድ ጊዜ የሚሆነውን ምግብ ለመሥራት የሚያስፈልገው ወጪ እኮ የአሥራ አምስት ቀን በጀት ሊሆን ይችላል! ያን ሁሉ ገንዘብ ማውጣት ብንችል እኮ…መጀመሪያ ነገር ቴሌቪዥን ፊት አንገሸርም ነበራ! ቂ…ቂ…ቂ…እናማ… የምር በዝቅተኛ ወጪ አሪፍ ምግብ እንዴት እንደሚሠራ ቢያሳዩ አሪፍ ነው፡፡ እናማ…“የደስታ ልኩ የት ድረስ ነው?” ያሰኛል!አሀ…ተከናንቦ የሚወጣው ሁሉ ዓላማው የነፍስ አይደለማ! አንዳንዶች ክንብንቧን የሚጠቀሙባት እንደ ጭምብል ነበር፡፡ “የወንፈሌው ጥጥ ተው አትንቀጥቀጥ…” የለ፣ “ዛሬ በዓል ነውና ቅጠልም አልበጥስ…” ብሎ መቀኘት የለ…‘ሁሉም ምቹ፣ ሁሉም ዝግጁ’ ይሏችኋል ዛሬ ነው፡፡እግረ መንገዴን…አንድ ጊዜ ያወራናት ከዓመታት በፊት የሆነ ነገር ትዝ አለችኝማ…የሆነ አፓርትመንት ህንጻ ላይ በከፊል ሀበሻ የሆነ ሰው ከሌላ ሰው ሚስት ጋር በገዛ ቤቷ ተኝቷል፡፡ ከከተማ ወጥቷል የተባለው አቶ ባል ድንገት ከች ብሎ በር ያንኳኳል፡፡ “በል ቀስ ብለህ በጓሮ በር በኩል ሂድ…” አይባል ነገር፣ “አልጋው ስር ግባና ትንፍሽ እንኳን እንዳትል…” አይባል ነገር፣ “ጓዳ እንስራው ስር ተሸሸግ…” አይባል ነገር… ‘ፈረንጅ ቀመሱ’ (ቂ…ቂ…ቂ…) ሰውዬ ግራ ይገባዋል፡፡ እና አጅሬው ምን ይሁን! የነበረው ‘መውጫ’…በመስኮት ከአራተኛው ፎቅ መዝለል! ዘለላታ፡፡ ለሰባት ነው ለምናምን ወር ተኛ፡፡ ለሦስት ደቂቃ ‘እነሆ በረከት’ ሰባት ወር በጄሶ! ‘መስዋእትነቱ’ በዛ! ቅዳሜ ስዑርን ቢጠብቅ ኖሮ ይህ ሁሉ ባልደረሰበት፡፡ …ቂ…ቂ…ቂ… እናማ…“የደስታ ልኩ የት ድረስ ነው?” ያሰኛል!እንኳን ለብርሀነ ትንሳኤው አደረሳችሁ፡፡ ከችግር የጸዳ በዓል ያድርግልንማ! ደህና ሰንብቱልኝማ! Read 1103 times	Tweet	Published in


(አንድ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ትምህርት ይሰጣል፡፡ እኒህ ምእመን ቁጭ ብለው ይሰማሉ፡፡ የሰባኪው ሁኔታ አልጣማቸውምና በልባቸው እንዲህ ያማርራሉ፡፡) «ምን ገባችሁ ገባችሁ ይላል፤ ይልቅ እንዲገባን አድርጎ አያስተምረንም፡፡ አሁን ኢየሱስ ከናዝሬት ወደ ገሊላ ሄደ ብሎ እልል በሉ ማለት ምን ማለት ነው፡፡ አሁን እኛ እልል የምንለው ገሊላ ስለ ሄደ ነው፤ ከናዝሬት ስለተነሣ ነው? ወይስ ስለሄደ ነው? እና ላይሄድ ኖሯል፡፡ ለምን ሄደ? እንዴት ሄደ? ሄዶ ምን አገኘን እያለ እንዲነግረን እንጂ ወደ ገሊላ መሄድማ እማሆይ አማረችስ ባለፈው ጊዜ ኢዬሩሳሌምን ሲሳለሙ ገሊላ ሄደው አልነበረም? ወይ አንተ ፈጣሪ፡፡ልሂድ ልውረድ ልጄንም ላምጣው፣ እያሉ በርእስ መቀለድ ምን የሚሉት አባዜ ነው፡፡ ሰሞኑንማ የእብራይስጥ ስም ከመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ፈልጋችሁ ያንን ርእስ ካላደረጋችሁ ትታሠራላችሁ የተባላችሁ ነው የምትመስሉት፡፡ አምሳ ዳቦ ከመላስ አንደ ዳቦ መቅመስ አሉ፡፡ አሁን ይህንን ሁሉ ጥቅስ ከመዘርገፍ አንዱን ትንትን አድርጎ ቢያስተምረን አይሻልም፡፡ ስንት ሕፃናት አሉ፡፡ አረጋውያን አሉ፡፡ መጻፍ የማይችሉ አሉ፡፡ ምን ያደርጉታል አሁን፡፡ «ቀላል አይደለንም» ለማለት ካልሆነ በቀር፡፡እኔ የምለው የስብከት ዓላማው ማስተማር መሆኑ ቀርቶ ማዝናናት ሆነ እንዴ፡፡ እነ ክበበው ገዳ ምን ሠርተው ሊበሉ ነው እንዲህ አገልጋዩ ሁሉ ቀልደኛ ከሆነ፡፡ ቅዳሴ ቢያልቅበት ቀረርቶ ሞላበት አሉ እማሆይ አማረች፡፡ ቆይ አሁን ምን አድርጉ ነው የሚሉን? ኑ ተባልን መጣን፤ አዋጡ ተባልን አዋጣን፤ ጹሙ ተባልን ጾምን፣ ጸልዩ ተባልን ጸለይን፣ ገዳም ሂዱ ተባልን ደርሰን መጣን፣ መጻፍ ግዙ አሉን ገዛን፣ ካሴት ግዙ አሉን ገዛን፣ እልል በሉ ተባልን አልን፣ አጨብጭቡ ተባልን አጨበጨብን፣ አሁንም ይመጡና ኃጢአታ ችሁ ነው ይህንን ሁሉ መዓት ያመጣው ይሉናል፡፡ እሺ ደግሞ ምን ቀረን?አሁን ማን ይሙት ችግር ያለው ከኛ ነው ከእናንተ፡፡ የጥንት ሰዎች ዕድለኞች ሳይሆኑ አልቀሩም፡፡ ቤተ ክርስቲያን ሄደው ገድል እና ተአምር ሰምተው ነበር የሚመጡት፡፡ እኛ በናንተ ምክንያት ጭቅጭቅ እና ንትርክ ሆነኮ የምንሰማው፡፡ ስለ ጊዮርጊስ እና ተክለ ሃይማኖት፣ ስለ ጳውሎስ እና ጴጥሮስ፣ ስለ ክርስቶስ ሠምራ እና መስቀል ክብራ መስማት ትተን ስለ ሰባኪ እገሌ እና ሰባኪ እገሌ፣ ስለ እገሌ ቡድን እና እገሌ ቡድን ሆነኮ የምንሰማው፡፡ አይ ስምንተኛው ሺ፡፡ ስምንተኛው ሺ ቢሆን ነው እንጂ የማይጾሙ የሚጾሙትን፣ የማያስቀድሱ የሚያስቀድሱትን፣ የማይፋቀሩ የሚፋቀሩትን፣ ያልጸኑት የጸኑትን፣ የማይቆርቡ የሚቆርቡትን፣ ዓለምን ያልተው ዓለምን የተውትን፣ ያላመኑ ያመኑትን የሚያስተምሩት፤ ሌላ ምን ቢሆን ነው?


እንዳነብዓ ዝነብራ መራኸቢ ብዙሓት ጋዜጣ ሓዳስ ኤርትራ፡ ኤረቲቪን፡ድምጺ ሓፋሽን – Welcome to UDC Eritrean Official Website


የሆዋ ዜድልየና ዘበለ የማልኣልና እዩ (መዝ 107:9)፦ (15 ደቒቕ) ምይይጥ። ነታ የሆዋ ዜድልየና ዘበለ የማልኣልና እዩ ዘርእስታ ቪድዮ ብምውላዕ ጀምር። (ናብቲ tv.jw.org ኣቲኻ ኣብ ትሕቲ VIDEO ON DEMAND > FAMILY ርአ።) ንሰማዕቲ እንታይ ግብራዊ ትምህርቲ ኸም ዝረኸቡ ሕተቶም።


ውሽውሽ ሻይ ልማት በደቡብ ብ/ብ/ሕ/ክልላዊ መንግስት በከፋ ዞን በጊምቦ ወረዳ ከአዲስ አበባ 460 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል፡፡ ልማቱ 1,253 ሄክታር ሻይ ተክል የሚያስተዳድር ሲሆን በዓመት በአማካይ ከ40,000 ኩንታል በላይ ሻይ ቅጠል ያመርታል፡፡


“በቅኔና በግጥም ከልዩ ልዩ መሣሪያ ጋር እየተቀነባበረ የሚቀርብ የደስታ ምልክት በልደት ቀን (ኢዮብ 21፡ 11-12፣ ማቴ. 14፡6) በሠርግ ቀን (ኤር 31፡4፣ ማቴ.11፡17) በድል በዓል ቀን (ዘጸ.2ዐ፡21፣ ምሳ. 11፡34፣ 1ሳሙ.18፡6) በመንፈሳዊ በዓል ቀን (2ሳሙ. 6፡14) የደረጋል፡፡ ከዚህም ሌላ በልዩ ልዩ የደስታ ቀን ይዘፈናል (ሉቃ. 15፡25)፡፡ (በእስራኤል የአምልኮት ሥርዓት ዘፈን (ማኀሌት) ትልቅ ቦታ ይይዝ ነበር (መዝ.149፡3/15ዐ፡4)፡፡ ነገር ግን ባዕድ አምልኮትንና ዝሙትን የሚያስከትል ዘፈን አልተፈቀደም (ዘዳ. 32፡6-19፣ማር. 6፡21-22)፡፡ “እዚሁ ላይ ሐዋርያት ዘፈን የማይገባ መሆኑን ተናግረዋል ይላል፡፡ ነገር ግን ሐዋርያት ምን ዓይነት ዘፈን እንደተቃወሙ አልገለጹም፡፡ አብዛኛዎቹ ጥቅሶች ተቀባይነት ስላለው ዘፈን እንደገለጹ እናስተውል፡፡


ለቅድመ-መረጣ ማቅረቢያው ለመወዳደር ለተመረጡ ኩባንያዎች የእንጂ ግንባታ ሥራ አመራሮች እና አማካሪ ድርጅቶች በሲቪል መሰረተ-ልማት አቅርቦቶች ላይ የግንባታ ቁጥጥር እና የምክር አገልግሎት አቅርበዋል. 06 / 03 / 2014 TCDD አንካራ - Sivas ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት Yerköy - ሐቱሳሽ - የመሰረተ ልማት አቅርቦት መካከል Sivas 03 ታህሳስ በ የቱርክ ስቴት የባቡር (TCDD) ኢንተርፕራይዝ ዳይሬክቶሬት ጄኔራል 2014 ሚያዝያ 09 ቀናት ድረስ የጨረታ ጠየቀ ነበር ጨረታዎች መካከል በቅድመ-ምርጫ ውስጥ የግንባታ ክትትል እና የምክር አገልግሎቶች (ክፍል III) አሸናፊ ይሰራል በ በታች - "Sivas ባለከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት አንካራ" 2013 ቀናት ተሰብስቦ ይግባኝ "- ሐቱሳሽ - Yerköy መሠረተ ልማት አቅርቦት መካከል Sivas ኮንስትራክሽን ቁጥጥር እና ኮንሰልቲንግ አገልግሎቶች ይሰራል (ክፍል III ርቀት: 433 + 500-461 + 000)" በተዘጋጀው ቅድመ-ምርጫ ግምገማ ጥናት መጠናቀቁን. በኢንቨስትመንት መጽሔት የተቀበለው መረጃ እንደሚያሳየው; ቅድመ ተጭኗል ön


2. አቶ መለስ ዜናዊ፣ የህዝባዊ ወያነ ሓርነት ትግራይ (ሕወሓት) እና የኢትዮጵያ ህዝቦች አብዮታዊ ዲሞክራሲያዊ ግንባር (ኢህአዴግ) ሊቀመንበር፣


በካናዳውስክሌይስክሌክሌይስክሌክሌቶችእንዲሁኔታዎችእንዲሁኔታዎችእንዲሁምበአንፃሩእንዲሁኔታዎችእንዲሁምየአንዳንዱምበአንፃሩእንዲሁኔታዎችእንዲሁምበአንዳችአንዳችለአንስትኑበጣምየአንዳንዱምየአሳሳዩእንደሚያስችላቸዉንእንደሚያስችሉትእንደሚያስችሉትእንደሚያስችሉትእንደሚያስችሉት ደ adaptación ምዕራፍ ኡልቲማ tenga ኤል ፓይስ en በቦነስ frutos.


አቶ አስመላሽ፡- የታፈነ የብሔር ጥያቄ የለም። የዚህ ፍሬም ወርኩ ሕገ መንግሥቱ ነው። ሕገ መንግሥቱ መደጋገም እንዳይሆንብኝ ቀደም ብዬ ያስቀመጥኩዋቸውን ጥያቄ መልሷል። እስከ አንቀጽ 39 ጭምር ማለት ነው። ራስህን ታስተዳድራለህ፤ በጋራ ጉዳይ ደግሞ ሚዛናዊ በሆነ መንገድ ማለት ነው። ፌዴራሊዝሙ የተደራጀው ቋንቋን፣ ባህልህን፣ ታሪክን ወዘተ. አካባቢውንም እንደዚሁ በብሔር መልክ አሰፋፈር እንደዚያ ነው። ይሄ ነገር ካልተስማማህ፣ በደል እና ጭቆና በዝቷል እና እንደ ሁለተኛ ዜጋ እየታየሁ ነው ብለህ ካመንህ ደግሞ ባሪያ ሆነህ መቀጠል ስለማትችል እስከ መገንጠል መብት ይኖርሃል ብለናል። ከዚህ አኳያ ስታየው ዋናው ነገር ኢትዮጵያን ያቆያት ይሄ ነው። ስለዚህ ብሔራዊ ጭቆና እንዳይመለስ ዲዛይን ተደርጓል የሚለው በሕገ መንግሥቱ እንደዚያ ነው። ነገር ግን ይሄ ዴሞክራሲያዊ የሆነው ሁኔታ እየተበላሸ እየተበላሸ ፀረ ዴሞክራሲ የሆነ መንግሥት፣ ፀረ ዴሞክራሲያዊ የሆነ ሁኔታ ከተፈጠረ ግን የብሔር ጭቆና እንደገና ሊያገረሽ ይችላል። ይሄ እየነገርኳችሁ ያለ የመቼ ነው? በ1993 በተጻፈ ሠነድ ያለ ነው። ፀረ ዴሞክራሲያዊነት ከመጣ ብሔራዊ ቅራኔ እና ብሔራዊ ጭቆና እንደገና ሊያገረሽ ይችላል። አሁን እየታየ ያለው ይሄ ነው። አሁን የሲዳማን አንስተሃል፤ እነዚህ 56 ብሔር ብሔረሰቦች በፍላጎታቸው አንድ ላይ ከተሰባሰቡ የተሻለ ገበያ ይኖራቸዋል። የተሻለ ድምጽም ይኖራቸዋል። ከዚህ አኳያ አንድ ላይ ቢሰባሰቡ ይሻላል፤ የሚል አቋም ተይዞ ኢህአዴግም ይሆን የደቡብ ብሔር ብሔረሰቦች እና ሕዝቦች ድርጅቶች ባደረጉት እንቅስቃሴ ይሄ ክልል ተፈጥሯል (ተመሥርቷል)። በመሃሉ ሲዳማ የእኔ ክልል፤ ሌላው የእኔ ክልል የሚል ነገር ነበረ። ውይይት ሲደረግ ነበር ። ሕዝቡን እኮ አታፍነውም። ሕዝቡ የራሴን ክልል እመሠርታለሁ ካለ ሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 47 ግልጽ ነው። የክልሉ ምክር ቤት ሁለት ሦስተኛ ይወስናል፤ ምክር ቤቱ ደግሞ በአንድ ዓመት የሕዝበ ውሳኔ ያዘጋጃል። በአብላጫ ድምጽ የወሰነው ይሆናል። ወዲያውኑ የፌዴራሉ የፌዴሬሽን ምክር ቤት የፌዴሬሽኑ አባል ይሆናል ነው የሚለው ክልሉ። በዚህ ሕገ መንግሥት ነው የተፈጸመው። አዲስ የመጣ ሕገ መንግሥት አይደለም፤ የነበረ ነው። አፈፃፀሙ ላይ ሲዳማ ብዙ ጊዜ ጠይቋል፤ ውይይት ሲደረግ ነበር፤ እንግዲህ ሕዝቡ ሳያምን ሳይቀበል ቆይቷል ማለት ነው። ሳይቀበል ሳያምን ከቆየ የነበረውን አካሄድ ለግምገማ ክፍት ልታደርገው ትችላለህ።


ኢትዮጵያ ውስጥ ለተገኘው ልማት፤ ኢትዮጵያ ውስጥ ለተገኘው ሰላም ባለቤቱ ህዝብ ነው። ኢትዮጵያ ውስጥ ለጠፋው ጥፋት ግን ተጠያቂው መንግሥት ነው። ጥሩ ነገር ሲሰራ ሃላፊነት የምንወስድ፤ ጥፋት ሲጠፋ ደግሞ የምንሸሽ አክራሪዎች አይደለንም እኛ፤ መንግሥት ነን። እስከ ዛሬ ለጠፉ ጥፋቶች በሙሉ ኢህአዴግ እንደ መንግሥት ሃላፊነቱን ወስዶ ህዝቡንም ይቅርታ ጠይቋል።


ጥቅማ ጥቅም:ሽፍቶች, ማፅዳትን, ብዥታትን, ፀረ-ንጣፍ, የፀሐይ ንጣፍን, ጥንካሬን, ብስክሌትን ማስወገድ, ፀሐይ ከገባ በኋላ, ተፈጥሯዊ


ዝናቡ ያባረራቸውም ከቤቱ ጥግ ሊጠለሉ ይችላሉ፡፡ ቤት የእግዚአብሄር ነውና ወዠብ እንዳገኛቸው ከቤት ውስጥ ዝናቡ እስኪያባራ ይቆያሉ፡፡ ተበጀን “ቤትህን ይባርክ” ሊሉት ነው፡፡ “እንግዲህ መንገደኛው ሁሉ ‘የማን ቤት ነው’ ብሎ ሲጠይቅ የተበጀ ሊባል ነው” አለ፡፡ ቀጥሎ ደግሞ “ ‘ተበጀ የትኛው ነው?’ ሲባል ‘ዶሮ ነጋዴው’ ሊባል ነው” አለ፡፡ “ ‘ዶሮ ነጋዴው የትኛው ነው?’ ሲባል ‘ያ የጉለሌው ሰካራም’ ሊባል ሊባል ነው፡፡ አወይ! እኔ ተበጀ ተበላሽቻለሁ” አለና ደነገጠ፡፡ “ከዚህ በኋላ ስለ ቤቱ ክብር እንኳ መጠጥ መተው ይገባኛል” አለ፡፡


እግዚአብሔር ለሕዝቡ ሰላምንና ፈውስን እንደሚሰጥ አስቀድሞ በነቢያት አማካኝነት ተናግሮአል ለአብነትም ትንቢተ ኢሳያስ. 57፡19.ላይ እናገኛለን፡፡ እንደዚሁም ነቢያት የሰላም አለቃ እንደሚወለድም ተናግረው ነበር ኢሳ. 9፡6. ሰላም የተሞላበት መንግስት የሚመሰርት ንጉስ፣ የማይሻር፣ የማይለወጥ፣ የማይቀየር ፣ ዘለዓለም ነዋሪ የሆነ ንጉስ እንደሚመጣም ተናግረው ነበር ዘካ.9፡10.


15 ቤት ትምህርቲ ቲኦክራስያዊ ኣገልግሎት። ኣብቲ ኣብ ብሩክሊን፡ ኒው ዮርክ ዚርከብ ዓለምለኻዊ ቐንዲ ቤት ጽሕፈት ዜገልግል ዝነበረ ካሪ ባርበር፡ “ሰኑይ ምሸት 16 ለካቲት 1942፡ ኵሎም ደቂ ተባዕትዮ ኣባላት እቲ ኣብ ብሩክሊን ዚርከብ ቤት-ኤል፡ ኣብቲ ደሓር ቤት ትምህርቲ ቲኦክራስያዊ ኣገልግሎት ተባሂሉ እተጸውዐ ኺምዝገቡ ጻውዒት ቀረበሎም” በለ። ካብዚ ነዊሕ ጸኒሑ ኣባል ኣመሓዳሪ ኣካል ዝዀነ ሓውና ባርበር፡ ነቲ ቤት ትምህርቲ፡ “ሓደ ኻብቲ የሆዋ ምስቶም ዘመናውያን ህዝቡ ኣብ ዘለዎ ርክብ ዝገበሮ ኣዝዩ ዜደንቕ ምዕባለታት” ኢሉ ገሊጽዎ እዩ። እቲ ትምህርቲ ንኣሕዋት ናይ ምምሃርን ናይ ምስባኽን ክእለቶም ኣብ ምምሕያሽ ዕዉት ብምንባሩ፡ ካብ 1943 ጀሚሩ፡ ኮርስ ኢን ቲኦክራቲክ ሚኒስትሪ ዘርእስታ ንእሽቶ መጽሓፍ በብቝሩብ ኣብ ብዘላ ዓለም ናብ ዚርከባ ጉባኤታት ተባጽሐት። ናይ 1 ሰነ 1943 ግምቢ ዘብዐኛ ድማ፡ ቤት ትምህርቲ ቲኦክራስያዊ ኣገልግሎት ንህዝቢ ኣምላኽ፡ “ኣብ ስብከት መንግስቲ ኣምላኽ ዝሓሹ መሰኻኽር ምእንቲ ኪዀኑ ገዛእ ርእሶም ኬሰልጥኑ” ተባሂሉ ኸም እተዳለወ ሓበረት።—2 ጢሞ. 2:15።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካኦንዴ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ምዕመናን በምሥራቅ ጎጃም ዞን ደብረ ማርቆስ ከተማ አስተዳደር ሰልፍ እያካሄዱ ነው፡፡ ሠልፉ በኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንና በምዕመኗቹ ላይ የሚፈፀመው…


በጠዋት ተነሳሁ፡፡ ወደ ዉጭ ወጣሁ፡፡ መስከረም ነዉ፡፡ ድሮ የመጣሁበትን መንገድ እያስታወስኩ ተጓዝኩ፡፡ ሎሚ፣ ጦስኝ፣ እርጥብ መሬት ይሸታል፡፡ የተራራቀ ጎጆ፣ ጋራ፣ የሚቆፍር ገበሬ፣ የደረሰ ማሳ፣ ከዓለም የራቀ ስፍራ፣ ግዜ የተኛበት ሃገር ላይ ነኝ፡፡ ተፈጥሮ እየበላሁ ነዉ፡፡ በእርጋታ እጓዛለሁ፡፡ ከፊቴ ጎኑ የተገመሰ ተራራ ይታያል፡፡ ጥቂት ከብቶች ይግጣሉ፡፡ ጅራፍ የያዙ ህጻናት ይሯሯጣሉ፡፡


ሓታቲ ዕቝባ ከለኻ እንታይ ከም ዚምልከት ኣብቲ ሓባራዊ ሓበሬታ፡ ሓበሬታ ክወሃበካ እዩ። ንኣብነት ብዛዕባ እዚ ዝስዕብ ሓበሬታ ክወሃበካ እዩ፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ማላጋሲ ማሰዶንኛ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቱርክኛ ታሂትኛ ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


በየካቲት ወር 17 ነጥብ 8 ቢሊዮን ብር ገቢ ተሰበሰበ | የኢትዬጵያ ዜና ኣገልግሎት


በለው! ** "መለስ ኖረ አልኖረ...ዘር ይሁን ኖረ አልኖረ..ፋጡማ (አዜብ) ኖረች አልኖረች...ህወሓት


ጣሊያን በ1928 ኢትዮጵያን ለሁለተኛ ግዜ በወረረበት ሙከራው ወቅት ትልቁ የሚፈራው ምልክት የኢትዮጵያን ሰንደቅ እና የዳግማዊ አፄ ምኒልክን ምስል ነበር። በዚህም ምክንያት አዲስ አበባ አራዳ የሚገኘውን የዳግማዊ አፄ ምኒልክ ኃውልት ከቦታው ነቅሎ መቅበሩን በታሪክ እናውቃለን። ከነፃነት በኋላ ግን የዳግማዊ አፄ ምኒልክ ኃውልት ወደ ቦታው በክብር ሊመለስ ችሏል።


ZhongShan የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 220W ኮምፓክት የማያስተላልፍ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ለላቀ አስተዋጽዖ አገልግሎት የሚሰጠውን በክብር ሼህ ሙሐመድ ሁሴን አሊ አል-አሙዲ ስም የተሰየመውን ሜዳሊያ ከክብር ሼህ ሙሐመድ ሁሴን አሊ አል-አሙዲ እጅ ተሸልመዋል፡፡


ከአሁን በኋላ በአማራነት ሳይደራጁ ኢትዮጵያዊነትን ብቻ ማቀንቀን አማራን ሌሎች ብሔርተኞች እንደጀመሩት አፈናቅለውና አሳደው ሕልውናውን ያሳጡት ዘንድ ተስማምቶ እንደመቀመጥ ይቆጠራል፡፡


28 ቃላት ወይም 13.5% ከግዕዙ በምንም አይለዩም (አንተ፣ እንስሳ፣ ዓሣ፣ ፍሬ፣ ሥጋ፣ ደም፣ ዐይን፣ አፍ፣ እግር፣ ክንፍ፣ ልብ፣ ነከሰ፣ ሞተ፣ ቆመ፣ ዞረ፣ አሠረ፣ ፀሐይ፣ ኮከብ፣ ባሕር፣ ደመና፣ ሰማይ፣ ነፋስ፣ ጢስ፣ እሳት፣ ሌሊት፣ ዓመት፣ ክብ፣ ስም።)


ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ካብ ዝተፈልዩ ፍልይቲ ካብ ዝኸበሩ ክብርቲ ዝገበራ ማሕተመ ድንግልንኣ ከይተለወጠ ንኣምላኽ ብድንግልና ጠኒሳ ብድንግልና ምውላዳ ኢዩ (ማቴ 1፡18-20)። ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ንጎይታ ቅድሚ ምጥናሳ፡ ድሕሪ ምጥናሳ፡ምስ ጠነሰት፡ ቅድሚ ምውላዳ፡ ኣብ ግዜ ምውላዳ፡ ድሕሪ ምውላዳ ድንግል ኢያ። ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ካብ ካልኦት ኣንስቲ ተፈልያ እግዚኣብሔር ካብ ዝፈጠራ ጀሚሩ ብሓሳብ፡ ብምዝራብ፡ ብግብሪ(ብስራሕ)ንጽህቲ ድንግል ኢያ። ድንግል ዝብል ቃል ንጽህንኣን ቅድስናኣን ጥራሕ ዘመልክት ዘይኮነስ ፍልይቲ ምዃና’ውን የመልክት ኢዩ። ኣብ ዓለም ካብ ዝነበራን ካብ ዘለዋን ኣንስቲ ከም ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ኣደነት ምስድንግልና፡ድንግልና ምስ ኣደነት ኣተሓባቢራ/ኣጣሚራ ዝተረኽበት ሰበይቲ የላን። ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ዘለኣለማዊት ድንግል ኢያ(መኃ 4፡5)። ነቢይ ሕዝቄል ዝረኣዮ ራእይ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ምዃና ኢዩ (ሕዝ 44፡3)። ወንጌላዊ ቅዱስ ሉቃስ’ውን “ቅዱስ ገብርኤል ናብ ሓንቲ ድንግል ተላእከ ስም እታ ድንግል ከኣ ማርያም ኢዩ” ብምባል ብዛዕባ ድንግልንኣ ተዛሪቡ ኢዩ (ሉቃ 1፡26-28)። ነቢይ ኢሳይያስ’ውን “እንሆ ድንግል ክትጠንስ ወዲ ከኣ ክትወልድ ኢያ”(ኢሳ 7፡14) ብምባል ብስማን ብግብራን ድንግል ኢልዋ ኢዩ። ወንጌላውያን ማቴዎስን ሉቃስን ኣብ ላዕሊ ዝተነግሩ ትንቢታት ከመይ ኢሉም ብተግባር ከም ዝተርጎምዎ መስኪሮም ኢዮም(ማቴ 1፡18 ,ሉቃ 2፡34-35)። ድንግል ማርያም ብድንግልና ጸኒዓ ዘላ ኣደ ኣምላኽ ኢያ እምበር ካልኦት ደቂ ዝወለደት ኣይኮነትን። ዝተመረጸት ኣደ ኣምላኽ ንምዃን ጥራሕ ኢዩ። ዝኾነ ክርስቲያን ኢየ ዝብል ሰብ ጎይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ናይ ባህሪ ኣምላኽ ምዃኑ ክጠራጠር ኣይግባእን ኢዩ። ንሱ’ውን ኣብ ቤተልሔም ካብ ቅድስት ድንግል ማርያም ምውላዱ ፍሉጥ ኢዩ፡ ስለዚ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ኣደ ኣምላኽ ምዃና ዝከሓድ ኣይኮነን ንክርስቶስ ኣምላኽ ኢልካ ንድንግል ማርያም ኣደ ኣምላኽ ምባል ግድን ኢዩ።


የመስመር ላይ jackpots Kerching የቁማር ውስጥ ቁማርተኞች ገና ሌላ ተወዳጅ ሽልማት ናቸው. የዚህ ጣቢያ ተወዳጅነት ዋነኛ ምክንያት በውስጡ በረከት ነው. Jackpots Kerching የቁማር የተለያዩ ስሞች እና ዝርያዎች ውስጥ ይመጣሉ.


የዳሸን-አርሰናል ተከታታይ የታዳጊዎች እግር ኳስ አሰልጣኝነት ስልጠናWed-25-May-2016 የዳሸን-አርሰናል ተከታታይ የታዳጊዎች እግር ኳስ አሰልጣኝነት ስልጠና ከጊዜ ወደ ጊዜ ታዋቂነቱ እየጨመረ በመምጣቱ በስልጠናው የሚሳተፉ አሰልጣኞች ቁጥር መጨመሩ ተገልጿል።


የኢትዮጵያ መንግሥት ተቃዋሚዎች በስለላ እና ጠለፋ ሶፍትዌሮች ዒላማ እየተደረጉ እንደሆነ አንድ የካናዳ ዩኒቨርሲቲ የምርምር ማዕከል አስታወቀ። በካናዳ ቶሮንቶ ዩኒቨርሲቲ የምርምር ማዕከል የሆነዉ ሲቲዚን ላብ ባወጣዉ ሰፊ ዘገባ የኢትዮጵያ መንግሥት ተቀናቃኞቹን በተራቀቁ የጠለፋ ሶፍትዌሮች እንደሚሰልል አጋልጧል።


እንደ አመሰያ ጳጳሳት መርህ የሰው ልጅ ሁለንተናዊ ዕድገት ማለት የኤኮኖሚ ዕድገት ብቻ ሳይሆን እውነተኛ የሰው ልጅ ሁለንተናዊ ዕድገት በተመለከተ ቤተክርስቲያን ከዚህ በታች የተዘረዘሩትን መሰረት በማድረግ ትነሳለች


የሰብዓዊ መብቶች ሁኔታና ስለችግሮቹ ዶር ዳንኤል በቀለ የሠጡት ጋዜጣዊ መግለጫ | THE ETHIOPIA OBSERVATORY


እ ጎ አ በ 2009 መንኮራኩር አምጣቂ የሮኬት ኃይል ከፍተኛ አደጋ እንዳለበት፣ በኔደርላንድ ለሚገኘው ድርጅትና በቨርጅን ጋላክቲክ ለሚገኙ ሰዎች በሳይንሳዊ ምርምር የተደገፈ የማስጠንቀቂያ ጽሑፍ አቅርበው እንደነበረ የገለጡት ካሮሊን ካምፕቤል ፣ ሰሚ ጠፋ ፣ ማስጠንቀቂያዬ ችላ ተባለ ሲሉ፣ ለዜና አውታሮች አስረድተዋል ። እርሳቸው በምሬት እንደገለጡት ከሆነ በጽሑፍ ብቻ ሳይሆን፤ በተለያዩ ጊዜያት ባደረጉአቸው የስልክ ጭውውቶችም፤ መንኮራኩር አምጣቂው የሮኬት ሞተር አስተማማኝ አለመሆኑን አስጠንቅቀው ነበር።


ጅብራልትር በምትገንበት ምድብ የጀርመን ብሔራዊ የእግር ኳስ ቡድን የአውሮጳ ኅብረት የእግር ኳስ ማኅበር ዋንጫን ለሶስት ጊዜያት የወሰደ በመሆኑ ጠንካራው እንደሆነ ተነግሮለታል። የጀርመን ብሔራዊ ቡድን አሰልጣኝ ዮኣሒም ሎቭ ድልድሉን አስመልክቶ ለቀረበላቸው ጥያቄ በሰጡት መልስ ቡድናቸው በምድቡ አሸናፊ በመሆን እንደሚያልፍ ገልፀዋል።


መላእክት ሰውን ይረዳሉ፡፡ /ዘፍ 16፣7 21፣17፤ 1 ነገሥ.19፣5-7/ ሰውን ይጠብቃሉ፡፡ ለእያንዳንዱ ሰው ሁለት ጠባቂዎች አሉት፡፡ አንዱ መላእክ ቀን አንዱ ደግሞ ሌሊት ይጠብቁታል፡፡ /ማቴ.18፣10/


የሚሰጡዋቸውን, ሁላችንም እናውቃለን በእኛ ክበብ ነው ማን ናቸው ቅፆች በኢንተርኔት ነገር ግን አንተ ይደረደራሉ ከላይ ሁሉ የሚሰጡዋቸውን ስብሰባ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ባንኩ በመክፈል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ግምገማዎች ላይ ያለው የሚሰጡዋቸውን አንዱ እንደ ጣልቃ ገቢ ጣቢያዎች በመስጠት በቀዳሚ, የሚሰጡዋቸውን አይደለንም é ወይም ሌሎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነገር ግን እዚህ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ማን ናቸው በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ነፃ የሚሰጡዋቸውን. የእኛ ውይይት ይዘት ቅድሚያ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ በኢንተርኔት, ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ጦማር ላይ ማከል የእራስዎን ፎቶዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማ መስክ ክስተት በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ልዩ ክስተት, ስብሰባ, አንድ ማታ, ፍጥነት ነፃ. ሦስት በቀዳሚ ሰባት አመታት ግምገማዎች ግምገማ የሚሰጡዋቸውን ደረጃ አልተሰጠውም አሁን የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ነው በቀዳሚ ግምገማዎች, ይታያል ማለት ለውጦች ቀለም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ. ልጆች ስለጀመሩ ቅድሚያ ሴቶች እና, የእኛ ወሲብ ሕይወት አደጋ ላይ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ውስጥ ጥቂት አመታት ወራትም አዳዲስ ግምገማዎች. እና ምክንያቱ ምናልባት ቅድሚያ. ውስጥ እንደ አንዳንድ ጊዜ አልተወረደም: ‘ውድ እርዳታ የእኛ ስለ ፍቅር, አንችልም አንድ ቦታ ፍላጎት ጋር ስምዎ ተያያዘች. ወደ አዳዲስ ግምገማዎች * ግምገማዎችን እና የሚከተለውን ያስረዳል ለእኛ እንዴት. «አሁን አሁን» ለምን እርዳታ ቅድሚያ, የታዘዘ የመጀመሪያ ቀጠሮ: የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ግምገማዎች ጋር ግምገማዎች አሁን የመጀመሪያ ቀጠሮ. ግምገማ አለበት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማንኛውም ይታያል. ይህንን ለማድረግ እርዳታ በቅድሚያ የንግድ: የሚሰጡዋቸውን ሰዎች እንችላለን ቅድሚያ ወሲብ? ዮኡ ፌል ትሃት ዮኡር ግንኙነት ነው ያገናኙት እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ውስጥ ማንኛውም አቃቤ. ሆኖም ግን አንድ ትንሽ ዝርዝር ያ በመስጠት. አዳዲስ ማንበብ እርዳታ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ, ግምገማዎች ላይ ግንኙነት እና ይመዝገቡ ቅድሚያ.? ጋር ይገናኛሉ, ግምገማዎች ላይ ለማረጋገጥ የምንፈልገው. ግን እንደ ምን እንደ ነበር አንዳንድ ጊዜ አሁን እና ማን ስምዎ ለማየት-የታወቀ ዓይነት በመላው ዓለም ያለ ማጣቀሻዎች ጋር እነዚያ ፈልጉ ያለ ግንኙነት ነው አንድ ምሽት, ሆኗል የሚሰጡዋቸውን ወይም በሙሉ ግምገማ ቅድሚያ ላይ ወሲብ. እርዳታ በመስጠት ላይ ትንሽ ቅድሚያ, «.», ማን እንደ እንዲቀዳ እና. አዳዲስ ግምገማዎች ሴት አዋቂ ከሌሎች ተሞክሮ እና ማን እንዲመራችሁ.? በመስጠት እርዳታ ግምገማዎች — የታዘዘ የሚሰጡዋቸውን. ከከተሞች ህልም መሆኑን የረጅም ግንኙነቶች? ላይ በማንኛውም ጉዳይ ሆኗል በመንፈስ ውጤቶች ቅድሚያ. ሕዝብ የሚሰጡዋቸውን ነፃ ጣቢያዎች የእገዛ


19 አንተ ግን፥ አቤቱ፥ ከእኔ አትራቅ፤ አንተ ጕልበቴ፥ እኔን ለመርዳት ፍጠን።


ቮርም፣ ዎከር፣ አልደርዊረልድ፣ ቨርቶግኸን፣ ሮዝ፣ ዳየር፣ ዋንያማ፣ ላሜላ፣ አሊ፣ ኤሪክሰን፣ ኬን


ኢትዮ አሜሪካውያን ሕፃናት መዓርገ ዲቁና ተቀበሉ	ፌብሩወሪ 1, 2017/in ዜና /by Mahibere Kidusan


1. እዚ ናይ ክሲ ስጉምቲ ኣብ ትሕቲ ዓንቀጽ ሕጊ 10 (b) ን 20(a)ን ካብ ሕጊ ሸርፊ ገንዘባዊ ሰነዳት (Securities Exchange Act) ናይ 1934 ከምኡውን ብ SEC ዝተወስደ ውሳኔ 10b-5 ዝተሞርከሰ ንምድንጋር ሸርፊ ገንዘባዊ ሰነዳት (securities) ዝምልከት ስጉምቲ ክሲ እዩ። እዚ ስጉምቲ ብስም እቶም ካብ ግንቦት 28, 2011 ክሳብ የካቲት 6, 2012 ኣጠቓሊልካ (the “Class Period”) ኣብ ዘሎ እዋን ብርክታት ትካል ነፍሰን ዝገዝኡ ኩሎም ውልቀ ስባትን ኣካላትን ዝቐርብ ዘሎ ኢዩ::


18 / 01 / 2020 35 ኢዝሚር, ቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ቱርክ


<< እንደውም አንድ ጨዋታ ላጫውታችሁ ። ኦቦ በቀለ ገርባ ሰሞኑን አማሪካን ሀገር መጥተው ፎቶ ሊነሱ ሲሉ ፣ ከጀርባም የኢትዮጵያ ባንዲራ ( እንደ የጀርባ መሰረት ) ( ባክ - ግራውንድ ) ሊገባ መሆኑን የተረዱት ኦቦ በቀለ ገርባ ፣ << አይ እኔ ከዚህ ባንዲራ አጠገብ ፎቶ አልነሳም !>> አሉ አሉ ። እንግዲህ ፣ ሰው ተምሮ ፣ ተምሮ ፣ ተምሮ ፣ ተምሮ ( እደግመዋለሁ ፣ ተምሮ ተምሮ ) ፣ እንደዚህ እንደሚያስብስ አስባችሁ ታውቁ ይሆን ? በጣም የገረመኝ ደሞ ፣ እኝህ “ ትልቅ ሰው ” ( በትምህርተ ጥቅስ ውስጥ ነው ) ሲታሰሩ፣ እኔን ጨምሮ ፣ ለሳቸው ያልጻፈ ፣ ያልተናገረ ፣ ይኖራል ? ከፕሮፌሰር አለማየሁ ገብረ ማሪያም ፣ እስከ ታማኝ በየነ እና ኢንጂነር ይልቃል ጌትነት፣ መስፍን ወልደ ማርያም እና ወዘተ ።>> ይላል ሔኖክ የሺጥላ። ይህ የተማረ፤ትልቅ ሰው << አይ እኔ ከዚህ ባንዲራ አጠገብ ፎቶ አልነሳም !>> አሉ አሉ።አንዲህ ያለ የተማረ ሰው እንዴት ወደ እዚህ ዓይነቱ ድንቁርና ሊገባ ቻለ? ሲል ነው በአግራሞት የተገረመው።


የነፍስ ሔር አርቲስት ፍቃዱ ተክለማርያም ቤተሰቦች በሰጡት ፍቃድና ስምምነት መሠረት ሐውልቱን ለማሰራት ወስኖ እየተንቀሳቀሰ መሆኑን በእነአቶ ኃይሉ ከበደ የሚመራው ኮምቴ አስታወቀ፡፡


#ጲላጦስ አይሁድ ተመቅኝተው ለሞት አሳልፈው እንደሰጡት ያውቅ ነበርና ‹‹የአይሁድ ንጉስ የናዝሬቱ ኢየሱስ ›› የሚል ጽሁፍ በሦስት ቋንቋ በጽርዕ/ግሪክ/፣በዕብራይስጥ፣በሮማይስጥ በመጻፈ መስቀሉ ላይ አኖረ፡፡ማቴ26፣37፣ማር15፣27፣ሉቃ23፣38፣ዮሐ19፣19-22፣


‘ረጅም ቀጭን ቁመናውን እንደ ሽመል እያውዘገዘገ’፣ ‘የተቀባው ሽቶ ክፍሉን ሁሉ አውዶ’፣ ‘የሚናገረው በጥድፊያ’፣ ‘ሲናገር እንደ ሴት ይቅለሰለሳል’፣ ‘ሲሄድም ይውዘገዘጋል’፣ ‘ልብሱ ዳለቻ ሆኖ ከሀር ጨርቅ የተሠራ’፣‘ቀይ ክራቫት አስሮ’፣ ‘የፈነዳ ጽጌረዳ ቅርጽ ያለው. . . መሀረብ የደረት ኪሱ ላይ ሰክቶ’፣‘ረዥም ዞማ ጠጉሩ በቅባት ወደ ኋላ ተለጥጦ’፣ ‘ዘወትር ሙሽራ’፣ ‘ሴታ ሴት መልኩ ላይ የሚወራጭ ስሜት’፣ ‘ረጃጅም አርጩሜ መሳይ ጣቶች’፣ ‘ጀብዱ ለማውራት. . . ልብሱን ለማሳየት ከቢሮ ቢሮ መዞር ግዴታው’፣ ‘እዩኝ የሚል’፣ ‘በመስኮቱ መስተዋት የክራቫት አስተሳሰሩንና የጠጉሩን አበጣጠር እያየ ሲመጻደቅ’፤


የኢትዮጵያ ኢኮኖሚ ከናሽናላይዜሽን ወደ ፕራይቬታይዜሽን ሽግግር፡-እንደ ኢትዮጵያውያን አቆጣጠር ከ1980 እስከ 2010 ዓ/ም የመንግስት ኮርፖሬሽኖችንና ንብረቶች ባለቤትነትን ወደ ግሉ ዘርፍ ንብረትነት ማዘዋወር በምዕራባዊያን አገራቶች አዛዥነት በዓለም ባንክና አይኤምኤፍ ጋሻ ጃግሬነት ዓለም ዓቀፋዊ ክስተት በመሆን በኢትዮጵያም ተፈፃሚ ሆኖል፡፡ በሃገራችን ውስጥ ከመንግስት ዘርፍ ወደ ግሉ ዘርፍ መተላለፍና መሸጥ ዋነኛ ምክንያቶች መኃል፣ የገንዘብ አያያዝ ብክነትና ሙስና በየግዜው እየጨመረ መሄድ፣ንብረቶቹን የማስተዳደር ብቃት ደካማነት በዚህም ምክንያት በየአመቱ የመንግስት ድጎማ እየተደረገላቸው በኪሳራ መስራታቸው የሚል ነበር፡፡ በዓለም ዓቀፋ የገንዘብ ድርጅት ተቆምና በዓለም ባንክ ግዳጅና ተፅዕኖ የመንግስታዊ መዋቅር ስርዓት ማሻሻያ መርሃ-ግብር (structural adjustment program) ለማሻሻልና ለመቀየር የመንግስት ኮርፖሬሽኖችንና ንብረቶች ባለቤትነትን ወደ ግሉ ዘርፍ ንብረትነት ማዘዋወር ዋነኛው ምክንያት ሆነ፡፡ የዓለም ዓቀፍ ፋይናንሻል ኢንስቲቱሽን በተለይ በታዳጊ አገሮች ላይ ትልቅ ጫና በመፍጠር የፕራይቬታይዜሽን መርሃ-ግብር ከመንግስታዊ መዋቅር ማሻሻያ ፕሮግራም ዋነኛ አካል እንደሆነ ተሰበከ፡፡


« “የጠፋው አዳም” የኪነ ጥበብ ምሽት ማክሰኞ ይካሄዳል “ፍኖተ - ሕይወት” ግለ ታሪክ መፅሐፍ ተመረቀ »


”ዋ” አለ ገበሬ፤ የደም አዙሪት የያዘው ታሪካችን – ከ12 ዓምት በሁዋላም ሌላ ሞት፤ ሌላ የሰማዕታት ቀን!! →


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ዓለም ከመፈጠሩ በፊት የነበረ፤ ያለና የሚኖር አንድ አምላክ መኖሩን ታምናለች፡፡ ይኸውም አንድ አምላክ፤ በአካል፤ በስም፣ በግብር ሦስት፤ በመለኮት አንድ የሆነ አንድ እግዚአብሔር አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ መሆኑን አምና ታሳምናለች፤ ተምራ ታስተምራለች፡፡ ስለ እግዚአብሔር አንድነትና ሦስትነት፤ ፈጣሪነትና መጋቢነት... የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ባላት ኦርቶዶክሳዊ አስተምህሮ መሰረት ከአምስቱ አእማደ ምሥጢር አንደኛውን ክፍል ምሥጢረ ሥላሴን እንመለከታለን፡፡


ዓይነት '127.0.0'..1 'ላይ, ከሰነዱ ታችኛው ክፍል, እና ማገድ ለማከል የድረ-ገጹ ዩአርኤል እና ዩአርኤል


Previous መንፈሳዊ መሪ ወደፊት ዘላለማዊ ሽልማት እንደሚያገኝ ስለሚተማመን በአገልግሎቱ ይጸናል (2ኛ ቆሮ. 4፡13-5፡10)።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ላትቭያኛ ሚክሲ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሩንያንኮረ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኣርጀንቲና ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቋንቋ ምልክት ጃፓን በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክመን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ነፓልኛ ንዘማ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣኮሊ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ድረሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


የመጋቢት ወር አጠቃላይ የዋጋ ግሽበት ወደ 8 ነጥብ 5 በመቶ ከፍ ብሏል – የመጋቢት ወር ግሽበት ጭማሪ በማሳየት ወደ 8 ነጥብ 5 በመቶ ከፍ ማለቱን የኢትዮጵያ ማዕከላዊ ስታቲስቲክስ ኤጀንሲ አስታወቀ። ኤጀንሲው እንደገለጸው፥ ግሽበቱ ባለፈው ወር ከነበረበት የ7 በመቶ በዚህ ወር ወደ 8 ነጥብ...


ነበልባለ እሳት ከሓመልማል ጋራ፡/ ውዕየትና ርጥበት ኹለቱ በተራ፡/ እሳቱ ሳይጠፋ ሓመልማል ዓይሎ፡/ ሓመልማል እሳቱን ሳያጠፋ ውሎ፡/ ከግንብ ኣስገብቶ በጎቹን ቀላቅሎ፡/ ይኽንን ድንቅ ኣየ ሙሴ ተከታትሎ።---- (‘ለማስታወስ ያኽል’--ዮሓንስ ኣድማሱ-- መነን፡ ሰኔ 1961።)


በዘመነ ኢህአዴግ የፀደቀ የኢትዮጵያ ህገመንግስት የኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰቦች የስልጣን ባለቤት እንደሆኑ ይገልፃል።ይህ አገላለጽ በቀጥታ ሲታይ ጥሩ አገላለጽ ይመሰላል።ሆኖምየኢትዮጵያ ብሔር ብሔረሰቦች የኢትዮጵያ ዜጐች ለመሆናቸው የህገመንግስት እውቅና ዋስትና የለም።በዚሀ ሁኔታ ሲታይ የኢትዮጵያ ህዝቦች ክልል እንጂ አገር የላቸውም።አለፍሲልም የብሔር ክልላዊ መጠሪያ እንጂ የዜግነት መጠሪያ አገር የላቸውም።


ከግራ ወደ ቀኝ፦ ጌሪት ሎሽ፣ ጄፍሪ ጃክሰን፣ ሳሙኤል ኸርድ፣ ጋይ ፒርስ፣ ማርክ ሳንደርሰን፣ ዴቪድ ስፕሌን፣ አንቶኒ ሞሪስ (ሦስተኛ)፣ ስቲቨን ሌት


ቃና ዘገሊላ: ዮሴፍ ወማርያም ህጻኑ ወሴሎሜ፣በዛቲ ዕለት ሖሩ ብኄረ ግብፅ።


ቼፕዮንቴ ሜታል ዲ ኤን ኤ አርካይ ሜታል ብይኮችን ይፈትሹ የጎቭየቲ ሜታል ዲ ኤን ኤ የብረት ሜዲያ መቆጣጠሪያን ይፈትሹ ሎሬን ሜታል ዲ ኤን ኤ


1ኽም ጋᎀ ተማሪየታ የኢየሱሴ ተⷀነቦምታነ፦ "ብእግዘር መንግስት ትንም ይርቅ ሟኑ?" ባረዊም። 2ኢየሱስም ያት ትከ ጠናንምታነ በግብተዀና አቈᎀንም፤ 3ዀትም፤ "የውረመና ኧብርኹ ተዘፔትኹ የትከ ኸማ ባንኸርኹ ይእግዘር መንግስቴ ስርም አትገቦ። 4የዝ ትከ ኸማ ገገታ ያትየንስ እንም ብእግዘር መንግስት ትንም ይርቅዀቱ። 5የዝ ኤነት ትከ በሽመና ይትⷀፐር እንም እያም ይትⷀፐሬ" ባረኖም። 6ኢየሱስም፥ "አት ሰብ ብያ ታመሮ ትርስየኽኖ ያተታ ዳር ቈፋ ኸረም ባጢር ያትቾት ሰብ ዀት ይረዝ ይምር ወፍጨ ባንገተታ አጐጅም በባኽር ቈጥራ ቢዀሪ ይᎈዝን"። 7በቈፋ የቸነ የዝ አለም ሰብ ግርደታ፤ ቈፋ ቴቸን ኤችን፤ ቢኸርም ቈፋ የኸረ የዛ ሰብ ግርደታ። 8"ኧጃኸ ዌም ኧግራኸ ባጢር ቢያቾትኸ ተገጋኸ ኧርጥም ቋሽን፤ ዄት ኧጅ ዌም ዄት ኧግር ንቤተናኸ በአዛብ እሳት ቢቋሽከታ እንዱርር ዌም ጅረ ኺትኸ ኤያም ኸርኸም የዘላለም ጄነት የገፓኸ ይፈዝኸ። 9ኤናኸ ባጢር ቢያቾትኸ ኦጣም ተገጋኸ ቋሽን፤ ዄት ኤን ንቤተናኸ በአዛብ እሳት ቢቋሽከታ አት ኤን ንቤተናኸ ኤያም ኸርኸም የዘላለም ጄነት የገፖኸ ይፈዝኸ" ባረም። 10ኢየሱስም፤ "በሰሜ ያነቦ መሌካዀና እንም ከረ በሰሜ ያነ የአባና ይፍት ያዞ የኸሬ፥ ተዝ ትርስየኽኖ አተታ ዳር ባትቀርጦዬ ተጤፓ። [ 11የሰብ ትከም የቀነ ያተርፌ ቸነም።]" 12ኻበም ኢየሱስ "ምር ይመስርኹ? ያት ሰብ በቅር ጤ ቢረውን፥ ተኽኖም አተታ ቢቄ ዝጠራም ዠጠኽኖ በቈቶ ᎈር ቸም የቀነ አት ጤ ኤሸዌ? 13ቢረኽውን ውረም ኧብርኹ ታንቀነቦ ተዝጠራ ዠጠኽኖ በዝኽ ባት ጤ ይርቅ ይሽን። 14የኽክም ተዝኽ ትርስየኽኖ አተታ ይቄዬ በሰሜ ያነ አባኹ ፍቃደታ አንኸረ" ባረም። 15ኢየሱስም፥ "ቢበድልኸ አኸም ተዀት ይማታኹ ቶሮም ጥፋተታ ኦድን፤ ቢሰማኸ ጐፔያኸ ተጥፋተታ ዠፐርዀንም ወበሩ፤ 16ቤሰማኸ ጭን ዘንጋ እንም በዄት ዌም በሶስት ምስክር ያርቅ የኸሬ፥ አት ዌም ዄት ምስክር ጥብጥም የዀቴ ወር። 17የኽኖም ቤሰማኖ የቤተክርስቲያን ኦድ፤ ኧዃም የቤተክርስቲያን ቤታዘዝ ዀት ታረመኔም ቶዘከበም ተባጢረታ ቴትዠፐር ሰብም ድውን። 18"የውረመና ኧብርኹ ባፈር ያገድኹዊ ቃር እንም በሰሜ የታገደ ይኸር፤ ባፈርም የፈታኹዊ ቃር እንም በሰሜ የትፈታ ይኸር። 19"ኧዃም ኧብርኹ በዝ አፈር ታኹ ዄታኹ በሟኒም ቃር ተስማማኹም ብትጨሰዊ በሰሜ ያነ አባና ያሚንኹሸ። 20ዄት ዌም ሶስት ሰብ በሽመና ቢትደመዶᎌ መደር በኽ በግብተዀና እያ ነርዀ" ባረም። 21በኽ ግዝየ ጴጥሮስ የኢየሱሴ ተⷀነበምታነ "ⷘታኖ ጐፔያና ቢበድሌ ምራኽር ጋᎀ አፍ ንወን? ሰባት ጋᎀ አፍ ንወንዌ?" ቧረንም። 22ኢየሱስም ዝካ ቧረንም፤ "ስባ ግዝየ ሰባት ጋᎀ አፍ ᎄን ባንኸሬ እማት ሰባት ግዝየ አምብርኸ። 23"ይእግዘር መንግስት ምር ይመስር? በአገልጌየታ ያነን ከስ ያስቤ ይሸ ንስ ይመስር። 24ዀትም ኧስቦት በቀነሰ ግዝየ፥ ብዘ ዀም ቀርሺ ከስ ያኖ አት ምስ ጠወጭም አቸነዊም። 25ይከስ ቃር ቲበኽር ዀትም ምሽተታ ደንⷛመታ ያነን እንም አሰየቶ ከሰታ ይኰሽዬ ንስዀት አዘዘም። 26ኽጋᎀ አገልጌዀት ቸነም ቢፍተቴ ወጠቀምታነ፥ 'ⷘታኖ ኸዳሽ ጐቸ ናሜ፤ ደፒትዀ ኧካስኸሸ' ባረም ጨቈሰንም። 27ⷘታታም አትማጠጠም ገᎈረንም፤ ከስመታ ቸለም። 28"ቢኸርም ዛኽ አገልጌ ጭን ተኽ ቤት ቲወጣ ታት ቤሻታ ተራከበም፤ ዀትም በዝ ቤሻታ በቅር ቀርሺ ከስ ቧነን፤ ያጋታ የዀት 'ከሰና ካሴ' ባረም አነቀም ጠወጠንም። 29ቤሻመታ በግረቴ ወጠቀምታነ 'ኸዳሽ ጐቸ ናሜ፤ ከሳኸ ደፒትዀ ኧካስኸሸ' ባረም ጨቈሰንም። 30ዀትም ቤ ቧረንም፤ ከሰታ ቲኰስን ዳር ወሰደም ቦኽኔ አትየጐደንም። 31"ቤሻታ የኸሮ አገልጌ ዀት የቾተን ዘንጋ አሰቦምታነ ንቃር አመጠጠኖም፤ የⷘታዀኔ ቸነቦም ዝኽ ዘንጋ እንም ኦደዊም። 32ዀትም የዛኽ አገልጌ ጠናንምታነ፥ 'አኸ ᎃጥጥ አገልጌ አኸ የጨቈስኼዬ ኽኽ እንም ከስ ቸንከም። 33እያ የቸከ ኸማ የቤሻኸ አኸኽ የምር አንቸዀን?' ቧረንም። 34ንስዀት ማቸምታነ ከሰታ እንም ቲከስ ዳር ቦኽኔ አትየጐደንም። 35"አኹ እንማኹ የጐፔያኹ ተⷕናኹ አፍ ባትብረዊ፥ የኽክም የሰሜ አባና እግዘር አፍ ኤብርኹ" ባረም።


ስለ ፍጥረት የሚገልጸው የመጽሐፍ ቅዱስ ዘገባ መግቢያ እንዲሁም ስለ ብርሃን የሚናገረው ነገር አስገርሞኝ ነበር። ዘገባው “እግዚአብሔር ‘ብርሃን ይሁን’ አለ፤ ብርሃንም ሆነ” * ይላል። ከፀሐይ ከሚመጡት በርካታ ጨረሮች መካከል በዓይናችን ልናየው የምንችለው ብርሃን በጣም የተወሰነው ነው፤ ይሁን እንጂ ብርሃን ለሕይወት የግድ አስፈላጊ ነው። ዕፅዋት ምግብ ለመሥራት የፀሐይ ብርሃን ያስፈልጋቸዋል፤ እኛም ማየት የምንችለው ብርሃን ካለ ብቻ ነው። ከባቢ አየር ብርሃን ማስተላለፍ የቻለው እንዲሁ በአጋጣሚ ሊሆን አይችልም። ወደ ምድር ገጽ የሚደርሰው በጣም አነስተኛ የሆነው አልትራቫዮሌት ብርሃን ደግሞ ይበልጥ አስደናቂ ነው።


የፋይበር ኦፕቲክ, ፋይበር ኦፕቲክ ብርሃን, ምርጥ ፋይበር ኦፕቲክ ኬብል, ፋይበር ኦፕቲክ አበቦች - KepuAi


ሓላፊት ቤት ፅሕፈት ሲቪል ሰርቪስ ክፍለ ከተማ ሓድነት ወይዘሮ ኣልማዝ ሓድሽ ሰራሕተኛታት ዓርሶም ክመሃሩ ብምግባር ዝሓሸ ኣፈፃፅማ ንምፍጣር ከምዝስራሕ ገሊፀን፡፡ ኣብቲ መዕበይ ዓቕሚ ስልጠና ኣብ ሰናይ ምምሕዳር ዘለው ፀገማት ብምግምጋምን ብምርዳእን ካብ ሕፅረት ግንዛበ ዝብገሱ ፀገማት ንምድፋን ከምዘኽእል ተሓቢሩ፡፡ ህዝቢ በቢ እዋኑ ዘልዕሎም ፀገማት ድማ ኣብ ሓፂርን ነዊሕን እዋን ከፋፊልካ ብምፍታሕ ግቡእ ግልጋሎት ንህዝቢ ንምቕራብ ከም ዝስራሕ ሓላፊት ቤት ፅሕፈት ስቪል ሰርቪስ ክፍለ ከተማ ሓድነት ወይዘሮ ኣልማዝ ሓድሽ ገሊፀን ክብል ኪኢላ ፕረስ እታ ክፍለ ከተማ ተኽለማርያም ኣስመላሽ ፀብፂቡ፡፡


መለኪያ ሲሳሳት አደገኛ ነው ። የሚለካው ቢሳሳት በመለኪያ ተለክቶ ይስተካከላል። መለኪያ ራሱ ከተሳሳተ ግን በርሱ የሚለካው ነገር ሁሉ የተሳሳተ ልክ ይዞ ይወጣል። ለዚህም ይመስለኛል የጥንት ሰዎች ሲተርቱ «ውሀ ቢያንቅ በምን ይውጡ ምላጭ ቢያብጥ በምን ይበጡ» የሚሉት። አንድ ሰው ምግብ ትን ቢለው ውሀ ጠጣ ይባላል። ውሀ ጠጥቶ ከሆነ ትን ያለው ግን ምን ይጠጣል? እንደዚሁም አንድ ሰው በድሮ ዘመን እንደሚደረገው እብጠት ነገር ቢገጥመው በምላጭ ይበጣል ( የድሮ ኦፕራሲዮን ማለት ነው።) ምላጩ ካበጠ ግን በምን ይበጣል? ማለታቸው ነው። በአጠቃላይ የመለኪያ መበላሸት ከሁሉም መበላሸት የባሰ እንደሆነ ለማስረዳት የተነገረ ፈሊጥ ነው። እውነት ነው የሚዛን ወይም የመለኪያ መሳሳት በጣም አደገኛ ነው። ሁሉ ነገር እንዲለካበትና እውነቱን ከሐሰት ትንሹን ከትልቅ ከባዱን ከቀላሉ ረጅሙን ከአጭሩ ለይቶ ለማሳየት የተቀመጠው መለኪያ የተበላሸ ከሆነ በርሱ ተለክተው የሚቆረጡት ሁሉ በርሱ ተሰፍረው የሚሸጡት ሁሉ የተሳሳቱ ናቸው። በተለይ መለኪያው የሰውን ህይወት ወይም ሰውን ራሱን የሚመለከት ከሆነ ደግሞ አደጋው የከፋ ነው። አንዳንድ ነገሮች ተሳስተን የምናስተካክላቸው አይደሉም ስለዚህ ጥንቃቄ ይፈልጋሉ። አንድ ዶክተር የአንድን በሽተኛ አካል ሊያክም ቢጠራና ከህመምተኛው ተቆርጦ መወገድ ያለበት ነገር እንዳለ ቢያውቅ የትኛውን ብልት እንደሚደቆርጥ ካልተጠነቀቀ አደጋው የከፋ ነው። የተመረዘውን ብልት እቆርጣለሁ ብሎ ጤነኛውን ቢቆርጥ ከባድ ስህተት ነው። ለዚህም ነው የህክምና ባለሞያዎች ስራ ከፍ ያለ ጥንቃቄን የሚጠይቀው። ስለዚህ ለመለኪያ ትኩረት መስጠት አለብን። በተለይ ህይወታችንን ሐሳባችንን ዓላማችንን ለምንለካበት መለኪያ ጥንቃቄ ካላደረግን አስተሳሰባችን የተበላሸ ይሆናል። በዚህ ጽሑፍ ወጣት ኢትዮጵያውያን ላይ አተኩረን እንነጋገርና ዛሬ የብዙኃኑ መለኪያ ምን ያህል ፈር እየለቀቀ እንዳለ በማየት ከስህተታችን እንማር። አስቀድሜ እንዳልኩት የመለኪያ ስህተት ዘላቂ ጉዳትን የሚያስከትል ነገር ነው። ስለዚህ አስተሳሰባችንንና ዓላማችንን በአጠቃላይ ርዕዮተ ዓለማችንን የምንለካበትን መለኪያ መፈተሽ አለብን።


የጨረታ ማስታወቂያ አላቂ የጽህፈት መሳሪያዎች, የቢሮ እቃዎች, የተለያዩ የቢሮ እቃዎች በጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል. 10 / 06 / 2013 TCDD xnumx.bölg ዳይሬክቶሬት የተለያዩ መለዋወጫ ግዥ ሥራ (የኤሌክትሪፊኬሽን ሲስተምስ ውስጥ ይጠቀሙ ለ Substations ውስጥ ኢስታንቡል ከተማ ዳርቻ) አካሌ 3 የግዥ ላይ በተዘጋጀው የጨረታ በተያያዙ ጉዳዮች አንቀጽ 1- መረጃ ርዕሰ. የቢዝነስ አስተዳደር ባለቤት, ሀ) ስም: TCDD xnumx.bölg ዳይሬክቶሬት ለ) አድራሻ: Atatürk Caddesi አይ: 1.1 / አንድ 3 Alsancak-ኢዝሚር ሐ) ስልክ ቁጥር: 121 35220 0 232 464 / 31 መ) የፋክስ ቁጥር: 31 4108 0 232 463 - 16 22 464 ሠ) የኢ-ሜይል አድራሻ: xnumxbolgeihalekomisyonu@tcdd.gov.t ዶክተር. ረ) የሥራ ሰራተኞች ስም እና የአባት ስም / ርዕስ: በእኔ የውጭ ዜጋ / ኮሚሽን ዋና 77. ተጫራቾች ...


መባእታዊ ኣገልግሎት ሕክምና፡ ካብ ሆስፒታላት ወጻኢ፡ ንኣብነት ኣብ ማእከል ክንክን ጥዕና እትረኽቦ ሕክምና'ዩ። ኣብ መባእታዊ ኣገልግሎት ሕክምና ዝጥርነፋ፡ ማእከላት ክንክን ጥዕና (vårdcentraler)፡ ክሊኒክ ኣደታት (mödravårdcentraler)፡ ክሊኒክ ቆልዑ (barnavårdcentraler): ኪኢላታት ኣካላዊ ሕክምና (fysioterapeuter): ሓካይም ሞያዊ ፍወሳ (arbetsterapeuter): ስነ ኣእምሮኛታት (psykologer): ሓካይም ስነ ኣእምሮኣዊ ፍወሳ (psykoterapeuter) ከምኡ'ውን መቐበል መንእሰያትን (ungdomsmottagningar) እዮም።


ለብሄራዊ ፈተናው የሚቀመጡት አንድ ሚሊዮን 277 ሺ 552 የ10ኛ እና 322 ሺ 729 ደግሞ የ12ኛ ክፍል ተማሪዎች ናቸው። ይሄ ብሄራዊ ፈተና የተማሪዎቹን መጻኢ ዕድል የሚወስን በመሆኑ ልዩ ትኩረት የሚሰጠው ነው። ተማሪዎች ለዚህ ደረጃ የደረሱት በርካታ መሰናክሎችን አልፈው፣ ሀብትና ጉልበትም ፈሶባቸው ነው። አብዛኛዎቹ ተማሪዎችም እንቅልፋቸውን ቀንሰው፣ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ሰርተውና ለፍተዋል ተብሎ ይታመናል። ይህ ፈተና የልፋታቸውን ውጤት የሚያዩትበ የነገውን የህይወት መስመራቸውን አቅጣጫ የሚወስኑበት ወሳኝ ምዕራፍ ነው።


አንንጻር፡ ነው። ለተወሰኑማ፡ ዛሬ፡ ኢትዮጵያ፡ ገነት፡ መሆኗ፡ ምንም፡ አያጠያይቅም። ያስደነቀኝ፡ እንደዚህ፡ ያለ፡ተራ፡የፈጠራ፡ ወሬ፡ በኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ ላይ፡ ሲካኄድ፡ ሌሎቻችን፡ (አብዛኛወቻችን፡ ማለቴ፡ ነው)፤ በያለንበት፡ አለማስተባበላችን፡ ነው። እንዲያውም፤ ከእውነት፡ የራቀ፡ አነጋገር፡ በተደጋጋሚ፡ እየተነገረ፡ ብዙወቻችን፡ “በሬ፡ ወለደ” የሚሰኘው፡ የእድገት፡ መጠን፡ እውነት፡ ይመስለናል። ማንኛውም፡ በሃቅ፡ የቀረቨ፡ ዘገቫ፡ የሚያሳየው፤ እንኳን፡ ፍትሃዊ፡ እድገት፡ ሊኖር፤ ምስኪንነት፤ ድህነት፤ እርሃብ፤ የሰውና፤ የገንዘቭ”፤ ፍልሰት፤ (destitution, poverty, hunger, human and financial capital flight): በተባባሰ፡ ህኔታ፡ ስፋትና፡ ጥልቀት፡ እያሳዩ፡ ነው። በቅርቡ፤ ቢል፡ ጌተስ፡ እንዳሉት፡ “በድህነትና፡ እርሃብ፡ የተነሳ፤ አብዛኛው፡የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ ከአለም፡ አገሮች፡ በበለጠ፡ ደረጃ፤ የምግብ፡ እርዳታ፡ የሚያስፈሊጋት፡ አገር፡ ውስጥ፡ ይኖራል.” እድገት፡ ፍትሃዊ፡ ለመሆን፡ የሚችለው፡ ጥቂት፡ ሃብታሞች፡ ሚሊየነር፤ ቢሊየነር፡ ስለሆኑ፡ ሳይሆን፡ አብዛኛው፡ የኢትዮጵያ፡ ድሃ፡ ሕዝብ፡ የእድገቱ፡ ተካፋይ፡ ሲሆን፡ ነው። የነፍ፡ ወከፍ፡ እያደገ፡ ስሄድ፡ ነው። የዚህም፡ መለኪያ፡ ቢያንስ፤ አንድ፡ ዜጋ፤ በቀን፡ ሶስት፡ ምግብ፡ በልቶ፡ ሲያድር፤ ልጁን፡ ሲያስተምር፤ ጤናው፡ ሲጠበቅ፤ የተሻለ፡ መጠለያ፡ሲኖረው፤ ንጹህ፡ ውሃ፡ ለመጠጣት፡ ሲችል፡ የተማረው፡ ልጁ፡ ያለ፡ አድሎ፡ ስራ፡ ለመያዝ፡ ሲችል/ስትችል፤ ወጣቶች፡ በአገራቸው፡ እድል፡ ሲኖራቸው፡ ወዘተ፡ ነው።


እንደ እኛ በፍርሃት ሲሻገሩት የድሮ ልኩ ይዛባል፡፡ ርዝመቱ ይጨምራል፡፡ ስፋቱ ይቀንሳል፡፡ ዋጋው ይጨምራል፡፡


እንደሚታወቀው በዘመናችን በየትኛውም ዓለም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ልጆቿ በአሉበት ሁሉ ተስፋፍታ ትገኛለች። ይሁን እንጂ በውጭ ዓለም የምትገኝ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ከእናት ቤተ ክርስቲያን ጋር አንድነቷን፤ ቀኖና ቤተ ክርስቲያንንና ክብሯን ጠብቃ መኖር እንዳለባት ጉባዔው አምኖበታል።


መጽሐፍ ቅዱስን የጻፉት 40 የሚያህሉ ሰዎች ሲሆኑ ተጽፎ ያለቀው ከ1,600 ዓመታት በሚበልጥ ጊዜ ውስጥ ነው። አንዳንድ ጸሐፊዎች ከአንድ በላይ የመጽሐፍ ቅዱስ መጻሕፍትን ጽፈዋል። እንዲያውም መጽሐፍ ቅዱስ 66 መጻሕፍትን የያዘ አነስተኛ ቤተ መጻሕፍት ነው ማለት ይቻላል። በተለምዶ ብሉይ ኪዳን ተብለው የሚጠሩ 39 የዕብራይስጥ ቅዱሳን መጻሕፍትንና ብዙውን ጊዜ አዲስ ኪዳን ተብለው የሚጠሩ 27 የክርስቲያን ቅዱሳን መጻሕፍትን ይዟል።


እንስሳታት። ኣብቲ ብዛዕባ ፍጥረት ዚገልጽ ጸብጻብ መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ኣምላኽ ከኣ፡ ‘ማያት ብህያዋን ፍጡራት [“ነፍሳት፡” እግረ ጽሑፍ”] ሓሰኽሰኽ ይበል፣ በረርቲ ፍጡራት ድማ ኣብ ልዕሊ ምድሪ፡ ኣብ ትሕቲ ጠፈር ሰማያት ይብረሩ’ በለ። ኣምላኽ ከኣ፡ ‘ምድሪ፡ ህያዋን ፍጡራት [“ነፍሳት፡” እግረ ጽሑፍ”] በብዓይነቱ፡ እንስሳ ዘቤትን ለመምትን እንስሳ ዘገዳም ምድርን እውን በብዓይነቱ ተውጽእ’ በለ። ከምኡ እውን ኰነ” ዚብል ነንብብ። (ዘፍጥረት 1:20, 24) ኣብዚ ጥቕስታት እዚ ዓሳታት፡ ኣዕዋፍ፡ እንስሳታት፡ ኣራዊት ብሓንቲ ቓል “ነፍሲ” እዮም ተባሂሎም ዘለዉ። ኣብ ዘፍጥረት 9:10፣ ዘሌዋውያን 11:46፣ ዘሁልቍ 31:28 ኣብ እግረ ጽሑፋት እውን ኣዕዋፍን ካልኦት እንስሳታትን ነፍሲ ተባሂሎም እዮም።


ዮሐንስ ይህን ልደት የመጀመሪያ ይልቅ የተለየ መሆኑን እንድናውቅ ይፈልጋል. እኛ እንደሆነ ለመረዳት ለማረጋገጥ በርካታ ስላልተጠቀመ ይሰጣል. በሌላ አነጋገር የዚህ የተፈጥሮ ዝርያ ወይም ዝርያ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም መሆኑን እንድናውቅ ይፈልጋል "አይደለም ደም". "አይደለም ሥጋ" ወጣም በሰዎች ፆታዊ ፍላጎት የመነጨ አይደለም ይህን እንድናውቅ ይፈልጋል. "ወይም ከወንድ ፈቃድ" በሌላ አነጋገር የዚህ ሲወለድ ሰው የተጀመሩ ነበር መሆኑን እንድናውቅ ይፈልጋል. ይህ አዲስ ልደት ከእግዚአብሔር ነው!


የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ማኅበራዊ አስተምህሮ በሚል አርእስት በተከታታይ አንድ ዝግጅት በማቅረብ ላይ እንደ ምንገኝ ይታወሳል። በክፍል ሁለት ዝግጅታችን የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በማኅበራዊ ጉዳዮች ውስጥ ትሳተፋለች ሲባል በአንድ አገር ማኅበራዊ እና ፖለቲካዊ ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ ትገባለች ማለት እንዳልሆነ ሊሰመርበት የሚገባው ጉዳይ መሆኑን፣ ነገር ግን በተለያዩ ማኅበራዊ እና ፖለቲካዊ ጫናዎች ምክንያት በሰው ልጆች ላይ የሚደርሱትን በደሎች፣ ኢፍታዊ ተግባሮች፣ በተለይም ደግሞ ዝቅተኛ እና ድሃ በሚባሉ የማኅበረሰብ ክፍሎች ላይ የሚደርሰውን በደል በመቃወም የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ድምጹዋን ለዓለም እንደ ምታሰማ መግለጻችን ይታወሳል።


በተለይ ወጣቶቹ ከኢትዮጵያ ነኝ ስትላቸው የት ናት ይሉሀል። አፍሪካ ውስጥ ስትል አፍሪካ ያለችው ላቲን ውስጥ ነው? ብለው ሲጠይቁህ አንጀትህን ነው የሚቆርጡት:


የደቡብ ኮሪያ ፕሬዝደንት ሙን ጃን ኢን ውይይቱን የሰላም ድርድር ብለውታል፡፡


ደቡብ ክልል 348, 009 ሄክታር መሬት ተዘጋጅቶ በዓመት በሄክታር በዓመት በሄክታር ከ30-117 ብር ዋጋ ተተምኖ 60, 500 ሄክታር መሬት ለባለሃብት ተላልፏል፡፡


Posted by admin	| April 10, 2016 | Comments Off on “ ጠ/ሚ/ር ሃይለማሪያም ኤርትራን ለመውረር መዘጋጀታቸውን ነግረውኛል”የአውሮፓ ህብረት ሹሙ ጅያኒ ፒቲላ [ታምሩ ገዳ]


ካልሆነ ግን ሰላም እና መረጋጋት እጦት ተባብሶ የህዝቦች ፍቺ እውን መሆኑ አይቀሬ ነው፡፡


የእስራኤልም ጉባኤ ሁሉ እያዩ ሰሎሞን በእግዚአብሔር መሠዊያ ፊት ቆሞ እጆቹን ወደ ሰማይ ዘረጋ። እንዲህም አለ። የእስራኤል አምላክ አቤቱ፥ በላይ በሰማይ በታችም በምድር አንተን የሚመስል አምላክ የለም፤ በፍጹም ልባቸው በፊትህ ለሚሄዱ ባሪያዎችህ ቃል ኪዳንንና ምሕረትን የምትጠብቅ፥ ለባሪያህ ለአባቴ ለዳዊት የሰጠኸውን ተስፋ የጠበቅህ፤ በአፍህ ተናገርህ፥ እንደ ዛሬው ቀንም በእጅህ ፈጸምኸው። አሁንም የእስራኤል አምላክ አቤቱ። አንተ በፊቴ እንደ ሄድህ ልጆችህ መንገዳቸውን ቢጠብቁ፥ በእስራኤል ዙፋን የሚቀመጥ ሰው በፊቴ አታጣም ብለህ ተስፋ የሰጠኸውን ለአባቴ ለዳዊት ጠብቅ። አሁንም፥ የእስራኤል አምላክ ሆይ፥ ለባሪያህ ለአባቴ ለዳዊት የተናገርኸው ቃል፥ እባክህ፥ ይጽና። በውኑ እግዚአብሔር ከሰው ጋር በምድር ላይ ይኖራልን? እነሆ፥ ሰማይ ከሰማያትም በላይ ያለው ሰማይ ይይዝህ ዘንድ አይችልም፤ ይልቁንስ እኔ የሠራሁት ቤት እንዴት ያንስ! ነገር ግን፥ አቤቱ አምላኬ ሆይ፥ ወደ ባሪያህ ጸሎትና ልመና ተመልከት፥ ዛሬም ባሪያህ በፊትህ የሚጸልየውን ጸሎትና ጥሪውን ስማ፤ ባሪያህ ወደዚህ ስፍራ የሚጸልየውን ጸሎት ትሰማ ዘንድ። በዚያ ስሜ ይሆናል ወዳልኸው ስፍራ ወደዚህ ቤት ዓይኖችህ ሌሊትና ቀን የተገለጡ ይሁኑ። ባሪያህና ሕዝብህ እስራኤል ወደዚህ ስፍራ የሚጸልዩትን ልመና ስማ፤ በማደሪያህ በሰማይ ስማ፤ ሰምተህም ይቅር በል። ሰው ባልንጀራውን ቢበድል፥ በላዩም መሐላ ቢጫን፥ እርሱም መጥቶ በዚህ ቤት በመሠዊያህ ፊት ቢምል፥ በሰማይ ስማ አድርግም፤ በባሪያዎችህም ላይ ዳኛ ሁን፤ በበደለኛውም ላይ ፍረድ፥ መንገዱንም በራሱ ላይ መልስበት፤ ንጹሑን አጽድቀው፥ እንደ ጽድቁም ክፈለው። ሕዝብህ እስራኤል አንተን ስለ በደሉ በጠላቶቻቸው ፊት ድል በተመቱ ጊዜ፥ ወደ አንተ ቢመለሱ፥ ስምህንም ቢያከብሩ፥ በዚህም ቤት ቢጸልዩና ቢለምኑህ፥ አንተ በሰማይ ስማ፤ የሕዝብህንም የእስራኤልን ኃጢአት ይቅር በል፥ ለአባቶቻቸውም ወደ ሰጠሃት ምድር መልሳቸው። አንተን ስለ በደሉ ሰማይ በተዘጋ ጊዜ ዝናብም ባልዘነበ ጊዜ፥ ወደዚህ ስፍራ ቢጸልዩ፥ ስምህንም ቢያከብሩ፥ ባስጨነቅሃቸውም ጊዜ ከኃጢአታቸው ቢመለሱ፥ አንተ በሰማይ ስማ፤ የሚሄዱበትንም መልካም መንገድ በማሳየት የባሪያዎችህንና የሕዝብህን የእስራኤልን ኃጢአት ይቅር በል፤ ለሕዝብህም ርስት አድርገህ ለሰጠሃት ምድር ዝናብ ስጥ። በምድር ላይ ራብ፥ ወይም ቸነፈር፥ ወይም ዋግ፥ ወይም አረማሞ፥ ወይም አንበጣ፥ ወይም ኩብኩባ ቢሆን፥ የሕዝብህም ጠላት የአገሩን ቀበሌዎች ከብቦ ቢያስጨንቃቸው፥ መቅሠፍትና ደዌ ሁሉ ቢሆን፥ ማናቸውም ሰው የልቡን ሕመም አውቆ ጸሎትና ልመና ቢጸልይ፥ እጆቹንም ወደዚህ ቤት ቢዘረጋ፥ ለአባቶቻችን በሰጠሃት ምድር ላይ በሚኖሩበት ዘመን ሁሉ ይፈሩህ ዘንድ በማደሪያህ በሰማይ ስማ፥ ይቅርም በል፤ አንተ ብቻ የሰውን ልጆች ሁሉ ልብ ታውቃለህና ልቡን ለምታውቀው ሰው ሁሉ እንደ መንገዱ ሁሉ መጠን ክፈለውና ስጠው። ከሕዝብህም ከእስራኤል ወገን ያልሆነ እንግዳ ታላቁን ስምህን፥ ብርቱይቱንም እጅህን፥ የተዘረጋውንም ክንድህን ሰምቶ ስለ ስምህ ከሩቅ አገር በመጣ ጊዜ፥ መጥቶም ወደዚህ ቤት በጸለየ ጊዜ፥ አንተ በማደሪያህ በሰማይ ስማ፤ የምድርም አሕዛብ ሁሉ ስምህን ያውቁ ዘንድ እንደ ሕዝብህም እንደ እስራኤል ይፈሩህ ዘንድ፥ በዚህም በሠራሁት ቤት ስምህ እንደተጠራ ያውቁ ዘንድ፥ እንግዳው የሚለምንህን ሁሉ አድርግ። ሕዝብህም ጠላቶቻቸውን ለመውጋት አንተ በምትልካቸው መንገድ ቢወጡ፥ አንተም ወደ መረጥሃት ከተማ እኔም ለስምህ ወደ ሠራሁት ቤት ለእግዚአብሔር ቢጸልዩ፥ ጸሎታቸውንና ልመናቸውን በሰማይ ስማ፥ ፍርድንም አድርግላቸው። የማይበድልም ሰው የለምና አንተን ቢበድሉ፥ ተቈጥተህም ለጠላቶቻቸው አሳልፈህ ብትሰጣቸው ሩቅ ወይም ቅርብ ወደ ሆነ ወደ ጠላቶች አገር ቢማረኩም፥ በተማረኩበትም አገር ሆነው በልባቸው ንስሐ ቢገቡ፥ በማራኪዎቹም አገር ሳሉ ተመልሰው። ኃጢአት ሠርተናል፥ በድለንማል፥ ክፉንም አድርገናል ብለው ቢለምኑህ፥ በማረኩአቸው በጠላቶቻቸው አገር ሳሉ በፍጹም ልባቸውና በፍጹም ነፍሳቸው ወደ አንተ ቢመለሱ፥ ለአባቶቻቸው ወደ ሰጠሃት ወደ ምድራቸው ወደ መረጥሃትም ከተማ ለስምህም ወደ ሠራሁት ቤት ቢጸልዩ፥ ጸሎታቸውንና ልመናቸውን በማደሪያህ በሰማይ ስማ፥ ፍርድንም አድርግላቸው፥ አንተንም የበደሉህን ሕዝብህን፥ በአንተም ላይ ያደረጉትን በደላቸውን ሁሉ ይቅር በል፤ ይራሩላቸውም ዘንድ በማረኩአቸው ፊት ምሕረት ስጣቸው፤ ከግብፅ ምድር ከብረት እቶን ውስጥ ያወጣሃቸው ሕዝብህና ርስትህ ናቸውና። በጠሩህ ጊዜ ሁሉ ትሰማቸው ዘንድ ለባሪያህና ለሕዝብህ ለእስራኤል ልመና ዓይኖችህ የተገለጡ ይሁኑ። ጌታዬ እግዚአብሔር ሆይ፥ አባቶቻችንን ከግብጽ ባወጣህ ጊዜ በባሪያህ በሙሴ እጅ እንደ ተናገርህ ርስት ይሆኑህ ዘንድ ከምድር አሕዛብ ሁሉ ለይተሃቸዋልና። ሰሎሞንም ይህችን ጸሎትና ልመና ሁሉ ለእግዚአብሔር ጸልዮ በፈጸመ ጊዜ፥ በጕልበቱ ተንበርክኮ እጁንም ወደ ሰማይ ዘርግቶ ነበርና ከእግዚአብሔር መሠዊያ ፊት ተነሣ።


HOMEአጠቃላይበ ‹DEMİR ፕሬዝዳንት› ስለ ጥቃቅ አውሮፕላን F-35 መብረቅ II መግለጫ


የተለያዩ የፕላስቲክ መገለጫዎችን, PE ን, የ PVC extrusion የፕላስቲክ ቅርጾች, የተጣራ የ TPE መገለጫዎች, የ TPU extrusion የፕላስቲክ መገለጫዎች, ወዘተ የመሳሰሉትን ለመምረጥ እናሳያለን. የተጫራቾች የፕላስቲክ መገለጫዎች በገቢያቸው እንደ የላቀ ጥራት, የደመቃቅ ልብስ መቋቋም, ረጅም የህይወት ...


ለ. ድነት (ደኅንነት) በእምነት እንደሚገኝ የሚያሳይ የብሉይ ኪዳን ማረጋገጥ (ገላ. 3፡6-4፡31)።


2/ ‹‹ሐምድ›› እና ‹‹ሹክር›› የተሰኙ ቃላቶች፡ ሁለቱም ምሥጋናን ያዘሉ ከመኾናቸው ጋር፡ የኢስላም ሊቃውንት በመሐከላቸው ልዩነት መኖሩን ይጠቁማሉ፡፡ እሱም፡- ‹‹ሐምድ›› በምላስ በመናገር የሚገለጽ የምሥጋና አይነት ሲኾን፡ ‹‹ሹክር›› ደግሞ፡ በልብ፣ በመላስና በአካልም የሚገለጽ የምሥጋና አይነት ነው፡፡ አንድ ሙስሊም አላህ የሰጠውን የጤንነት ጸጋ በማስተዋል፡ ጌታውን በአንደበቱ ካመሰገነ፡ ይህ ‹‹ሐምድ›› ተብሎ ይጠራል፡፡ በተጨማሪም በተሰጠው ጤንነት፡ ለጌታው ከሰገደና መልካምንም ከሠራበት፡ ይህ ደግሞ ‹‹ሹክር›› ይሰኛል ማለት ነው፡፡ በቀላሉ፡ የአንደበት ምሥጋና ‹‹ሐምድ›› ሲሰኝ፡ የልብ፣ የአንደበትና የአካል ምሥጋና ደግሞ ‹‹ሹክር›› ይሰኛል ማለት ነው፡፡ በዚህ መንገድ ካየነው፡ ‹‹ሐምድ›› ራሱ ‹‹ሹክር›› ውስጥ ይካተታል ማለት ነው፡፡


የማክ (Mac OS) ተጠቃሚዎች የኮምፒውተራቸውን እንቅስቃሴ ዱካ ለማጥፋት በነጻ የሚገኙትን Titanium’s Software፣ OnyX እና Maintenance የተባሉትን መሣሪያዎች ሊጠቀሙ ይችላሉ። ትራሽ (Trash) የተባለውን የማይፈለጉ ፋይሎች ማጠራቀሚያ በአስተማማኝ መንገድ ለማጽዳት በቅድሚያ Finder የሚለውን ማማራጫ፣ ከዚያም Secure Empty Trash የሚለውን መምረጥ ይቻላል። (ሒደቱ በአጭሩ ሲታይ Finder > Secure Empty Trash...)። ትራሽ (Trash) የሚባለውን ማጠራቀሚያ በቋሚነት ለማጽዳት (wipe) ደግሞ መጀመሪያ Finder፣ ከዚያ Preferencesን መምረጥ። Preferences ውስጥ Advanced የሚለውን ንኡስ ገጽ/ኪስ መንካት፤ በዚያ ስርም Empty Trash securely የሚለውን አማራጭ መምረጥ። (ሒደቱ በአጭሩ Finder > Preferences > Advanced > Empty Trash securely)። በዲስካችን ላይ ያለውን ባዶ ቦታ (free space) ለማድዳት ደግሞ Disk Utility የሚለውን የሲስተም አፕሊኬሽን ሥራ ማስጀመር ማለትም run ማድረግ፤ ከዚያም የዲስክ ክፍሉን (disk partition)መምረጥ (select)፣ Erase የሚለውን የንኡስ ገጽ መክፈቻ መምረጥ (choose)፣ በመጨረሻም Erase Free Space.. የሚለውን መንካት/ክሊክ።


25 ዋ 48 ዋክ ማጠምዘዣ IP65 DMX RGB ወይም ቋሚ የ LWW-6 ኤልኤል ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ. የ LED የዎል መብራት መብራት. በ ላይ አስገራሚ አዲስ ክልል በንጹሕ ተፅእኖዎች አማካኝነት የ LED ግድግዳው ተከታታይ ስብስቦች ነው. በተለይም ብዙ ተሰብሳቢዎችን ወይም በትላልቅ አካባቢዎች ከፍተኛ ጥቃትን ለመሸፈን በአንድ ጠባብ አካባቢ ውስጥ ለታች ውጤት ይሠራል. የእኛ የ LED ኤክስድ ዋተር የተሰራ ሲሆን ለህንጻው ለመጌጥ እና አንድ ሕንፃ ወይም የአትክልት ቦታን ለማጉላት ነው. የእኛ ክልል እንደ ብልጭ ድርግም, እየቀዘቀዘ ወይም ቋሚ ያሉ ባለብዙ ቀለም የሚያመነጩ የቆዳ መስተዋት ማራጃዎችን ያካትታል. በነጻ ሁኔታ እና በዲ ኤም ሲ ሁነታ ውስጥ ሊሰራ ይችላል, ይህም እንደ ብልጭ ድርግም, እየቀዘቀዘ, ቋሚ, ሰባት ቀለሞች በስብስብ ላይ ዘልለው ወዘተ ... (DMX 256) መደብ ግራጫ ዲግሪ ዲግሪ, DMX ፕሮግራም መደረግ የሚችል (ብዙ መብራቶች በአንድ ላይ ከተገናኙ በሺዎች የሚቆጠሩ ውጤቶች ይገኛል) የእኛ የብርሃን መቆጣጠሪያ ሁነታ: ገለልተኛ ሁነታ / መምህርት / የባሪያ ሞድ / DMX / RGB ወይም Steady( 25 ዋ 48 ዋክ ማጠምዘዣ IP65 DMX RGB ወይም ቋሚ የ LWW-6 ኤልኤል ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ )


የዝርያዎች ልብ ወለድ ተፅዕኖዎች ከአርጀርግ ተቀባይ መያያዝ ጋር ተያይዘዋል. በአጠቃላይ ለኤ-adrenergic ተቀባይ ሴሎች (l-adresergic receptors) ተጠጋግቶ, ቮሲንገንገቱ ይከሰታል, እና ለ β1-adrenergic ተቀባይ, ከደም ዝውውር ጋር እና የልብ ምት ውጤት ይጨምራል. ጥናቶች እንደሚያሳዩት የ syrenphrine hcl β3-adrenergic receptors ጋር የተጣበቀ ሲሆን ይህም የሰውነት ስብእን የመሰብሰብ ችሎታ ይጨምራል. ለ ß3-adrenergic ተቀባይ መያዣዎች የልብ ምት ወይም የደም ግፊት ላይ ተጽዕኖ አያሳድርም. በድጋሚ, synephrine α1-, α2-, ß1- እና ß2-adrenergic ተቀባዮች (ጄኤክስ), እና ßXNUMX-adrenergic ተቀላጭነት የሌላቸው, እና የልብ ወጤት እና የደም ግፊት መጨመር የመሳሰሉ የልብ እና የደም ግፊትን የመሳሰሉ የልብ / ከተለመዱት ሌሎች የፔንፊሊንላሚን እና የፔንፒፕፓኖልሚን ንጥረ ነገሮች በተቃራኒ በተለመደው ጊዜዎች የተለመዱ ናቸው. ትናንሽ መዋቅሮች ለውጦች በ adrenergic receptor ጥብቅነት ውስጥ ትልቅ ልዩነት ያስከትላል, ከዚያም የልብና የደም ህክምና ውጤት ያስከትላሉ.


በዚህ ሞጁል ውስጥ ደህንነቱ የተጠበቀ አጋዥ አካባቢ እንዲኖርዎ ለማገዝ በ SharePoint 2013 ውስጥ ስለሚገኙ የተለያዩ የፈቀዳነት እና የደህንነት ባህሪያት ይማራሉ. በተለይም, ስለ ፈቀዳ እና ፍቃዶች በ SharePoint 2013 ውስጥ እና በ SharePoint 2013 ውስጥ የይዘት መዳረሻን እንዴት እንደሚያስተዳድሩ ይማራሉ.


ዋና መልእኽቲ ናይ ሓደ መዝሙር፡ እቲ እግዚኣብሄር ኣምላኽ በታ ዘይቅድመ-ኹነታዊት ፍቅሩ (ኣጋፔ)፡ብበጃ-ምሕላፍ ወዱ ገይሩ፤ ኣብ መስቀል ስለ ሰብ ኢሉ ዝገበሮ ዓቢ ዉዕለትን ምድሓንን ዘብስር ብስራት እንተኾነ ዝበለጸ እዩ በሃሊ እየ። ማለት ኣምላኽ ንኹሉ ሰብ ፍቅሪ እዩ። እታ ንሰብ ዘላቶ ፍቅሪ ድማ፡ ገና ኩላትና ጸላእቱ እንከሎና ፡ ኣብ መስቀል ስለ ኩላትና ብሙማቱ፡ እታ ንኩላትና ዘላቶ ፍቅሪ በዚ መገዲ ገሊጹ ኣሎ። ከመዮ እቲ ጽሑፍ ኣብ ህዝቅኤል 34:12፤1ጴጥ.2:25፣የሃ.10፡11 ``ከምቲ ጋሳ፡ በታ እተን መጋሲኡ ፋሕ ዚብላላ መዓልቲ ኣብ መኣከል ኣባጊዑ ጸኒሑ ዚደልይን፡ ከምኡ ድማ ኣነ ነባጊዔይ ክደልየን፡ ካብ ኩሉ እቲ ብመዓልቲ ደበናን ጸልማትን ፋሕ ኢለናኦ ዝነበራ ቦታ ኸኣ ከናግፈን እየ።`` ``ከም እተባረራ ኣባጊዕ ኔርኩም ኢኹም እሞ፡ ሕጂ ግና ናብቲ ጋሳኹምን ሓላዉ ነፍሳትኩምን ተመሊስኩም ኣሎኹም`` ``እቲ ሕያዋይ ጋሳ ኣነ እየ። እቲ ሕያዋይ ጋሳ ህይወቱ በጃ ኣባጊዑ የሕልፋ።`` ከምዝብል፤ እግዚኣብሄር ኣምላኽ ድማ በቲ ሓደ ወዱ ኣሚንና ናይ ዘልኣለም ህይወት ምእንቲ ክንረክብ እምበር፡ ከይንጠፍሲ ንወዲ በጃ ክሳዕ ዝህብ እዩ ንኩላትና ብዘይ ቅድመ-ኹነታዊት ፍቅሪ ኣፍቂሩ እዩ ኣናዲዩ ረኺቡና። እዚ ትኹል ሓቂ ድማ ኣዉራ ወይ ሕመረት መልእኽቲ ናይ መጽሓፍ ቅዱስ ስለዝኾነ፡ እቲ መዝሙር ዝብሃል ነገር እዉን፡ ነዛ ናይ እግዚኣብሄር ኣጋፔያዊ ፍቅሪ ብዝተፈላለ መገዲ ዝትርኽ ወይ ዘመልክት ወይ ዘማእኽል ክኸዉን ይግባእ። ብኻልእ ኣበሃህላ፡ ማእከላዊ ናይ ኩሉ ነገር ክርስቶስ እዩ እሞ፡ መዛሙራትና ድማ ንክርስቶስ ኣማእኺሎም፡ እግዚኣብሄር ኣቦ ብክርስቶስ ገይሩ ዝገለጾ ፍቅሩ፤ ምሕረቱ፤ ለዉሃቱ…ወ.ዘ.ተ ኣጉሊሖም ከዉርዩን ከዘንትዉን ኣለዎም ዝብል ኣረኣእያ ኣሎኒ።


GuangDong የ LED flood flood 96W 192W መስመራዊ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


አንድ የሺሻ አጫሽ በአንድ የሺሻ ማጨስ ሥርዓት ወቅት ወደ ሳንባው የሚያስገባው አንድ የሲጋራ አጫሽ ከ100 እስከ 200 ሲጋራዎች አጭሶ ከሚያስገባውን የጭስ መጠን ጋር ይመጣጠናል:: አንድ ሲጋራ በአማካይ ከ500 እስከ 600 ሚሊ ወደ ውስጥ የሚተነፈስ ጭስ አለው:: አንድ የሺሻ ማጨስ ሥርዓት 90ሺ ሚሊ ወደ ውስጥ የሚተነፈስ ጭስ እንዳለው መረጃዎች ያሳያሉ፡፡


Saturday, September 17, 2016 @ 11:37 pm in Amharic: የኮንሶ ህዝብ ጥያቄ ተገቢዉን ምላሽ ይሻል !	Saturday, September 17, 2016 @ 2:13 am in Amharic: የትግራይ ህዝብ የለውጡ አጋር እንጂ ተጠቂ ሊሆን ኣይገባም	Friday, September 16, 2016 @ 5:57 am in Amharic: [Video]ም/ጠ/ሚ ደብረጺዮን – ወቅቱ ያናግራል፣ ‘ለምን ዓላማ ተናገሩ’ ወደሚል መሄዱ አይጠቅምም	Friday, September 16, 2016 @ 4:10 am in Amharic: ለሀገሪቱም ለኢህአዴግም የሚበጀዉ ሀገር ወዳድ ምሁራንን ማዳመጡ ነዉ!	Friday, September 16, 2016 @ 2:01 am in Amharic: “አወቅሽ አወቅሽ ሲሏት…” (ለሜ/ጄኔራል አበበ ተ/ሃይማኖት ጽሑፍ የተሰጠ ምላሽ) (ክፍል 2)	Monday, January 16, 2017 @ 4:18 am in EPRDF: ኢሕአዴግ ከተፎካካሪ ፓርቲዎች ጋር ለመደራደር ዝግጁ መሆኑን ገለጸ	Monday, January 16, 2017 @ 1:45 am in Ethiopia: የሲቪል ሰርቪሱ የተሃድሶ መድረኮች የላቀ ሚና አላቸው!	Sunday, January 15, 2017 @ 8:34 am in Articles: ከፖለቲካ ነፃ የሆነ ምሁር የለም!	Thursday, January 12, 2017 @ 1:44 pm in Articles: ብሔራዊ መግባባት ወይስ ግራ-መጋባት?	Wednesday, January 11, 2017 @ 11:49 pm in Articles: የሥራ ዕድል በብር አይገዛም	Thursday, January 5, 2017 @ 10:20 pm in Articles: «ህዝቡ አዕምሮውን እየሰለቡ ሌላ ነገር እንዳያስብ የሚያደርጉት የራሱ ልጆች ናቸው» አቦይ ስብሃት ነጋ	Thursday, January 5, 2017 @ 3:28 pm in Articles: ፖለቲካዊ ችግር በፖለቲካ እንጂ በወታደራዊ አገዛዝ አይፈታም	Sunday, January 1, 2017 @ 5:12 am in Articles: የህዝብ አመኔታን እያተረፈለት የመጣዉ የኢህአዴግ ጥልቅ ተሃድሶ	Sunday, January 1, 2017 @ 5:07 am in Articles: የትግራይ ህዝብና መሪ ድርጅቱ ህወሓት ላይ ያነጣጠረ መሰረተ ቢስ ውንጀላ እስከ መቸ?	Wednesday, December 28, 2016 @ 7:39 pm in Articles: በኤርትራ ላይ የተጣለው የጦር መሳሪያ ማዕቀብ መራዘም እና ለቀጠናው ያለው የሰላም አንድምታ	Home » መግለጫ፡- “የፖትሪያርክ ጽ/ቤት ጋዜጠኞችን በማሳደድ ወደር አልተገኘለትም”


አንድ የህንድ ቺፍ ላይ የዩናይትድ ስቴትስ የመንገድ ላይ ጉዞ አንድ የህንድ ቺፍ ላይ የዩናይትድ ስቴትስ የመንገድ ላይ ጉዞ ቮልፍጋንግ Bertsch ምስል ጨዋነት የመንገድ ጉዞ ላይ አንድ መደበኛ ሞተርሳይክል መውሰድ ፈታኝ ሊሆን ይችላል; ሌላ አህጉር ላይ አንድ መውሰድ የበለጠ እንዲሁ ሊሆን ይችላል. ነገር ግን ቮልፍጋንግ Bertsch ውስጥ ያደረገውን ነገር ነው 2012 ብሎ በነገረን ጊዜ የእርሱ 1940 ጀርመን ከ ዩናይትድ ስቴትስ ወደ የህንድ ዋና ሁሉ መንገድ. የህንድ ውስጥ ተመልሷል ጀምሮ 1977, ቮልፍጋንግ የተሸፈነ ነው 46,875 በላዩ ላይ ችግር-ነጻ ማይሎች, ስለዚህ አንድ የመንገድ ጉዞ ከአሜሪካ ጋር በማምጣት እሱን faze ነበር. ቮልፍጋንግ የእርሱ የታቀደ ጉዞ ዙሪያ እንደሚሆን ይገመታል 5,000 ማይሎች እና በኦርላንዶ ውስጥ ይወስድ ነበር, ማያሚ, ቁልፍ ምዕራብ, የ Everglades, የሜክሲኮ ባሕረ ሰላጤ, ኒው ኦርሊንስ, ሜምፊስ, በ Blue ሪጅ የተራራ ፓርክዌይ, ዋሽንግተን, ...


ቅዱስያ ያሬድ የደረሳቸው መጽሐፍት፦ - ፩. ድጓ፦ ድጓ የቤተክርስቲያን ዜማ መድብል ሲሆን ዐራት ክፍሎች አሉት እነዚህም በአራቱ የአመት ዘመናት/seasons/ ማለትም በመጸው፣በሃጋይ/በጋ/፣በፀደይና በክረምት ይመደባሉ። አራቱ ክፍሎችም፦ - ሀ - ድጓ ዮሐንስ፦ ስለቅዱስሐንስ መጥምቅ የሚናገር/የሚዘመር ነው። ከመስከረም ፩ እሰከ ኅዳር ፴ ድረስ የሚዘመሩ መዝሙራትን ይዟል። - ለ - ድጓ አስተምሕሮ፦ አምላካችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ያስተማረውን ትምህርት ያደረገውን ተአምራት የያዘ ነው። የሚዘመርበትም ወቅት ከታኅሣስ ፩ እስከ መጋቢት ፴ ባለው ወቅት ነው። - ሐ - ጾመ ድጓ፦ ራሱን የቻለ መጽሐፍ ተደርጎ የሚቆጠር ሲሆን በተለይ በአብይ ጾም የሚዘመሩ መዝሙራትን የያዘ ነው። - መ- ድጓ ዘፋሲካ፦ ከትንሳኤ እሰከ ጷግሜን ባለው ጊዜ ውስጥ የሚዘመሩ መዝሙራትን ያካተተ ሲሆን ሰለ ጌታ የማዳን ሥራ፣ ስለእርገቱ፣ስለመንፈስ ቅዱስና ስለክረምት የሚያወሳ ነው። - ፪. ጾመ ድጓ፡- በአብይ ጾም የሚዘመሩ መዝሙራትን የያዘና ስምንት ክፍሎች ያሉት ነው። እነርሱም የሚከተሉት ናቸው። - ሀ-ዘወረደ ለ-ቅድስት ሐ-ምኩራብ መ-መጻጉ ሠ-ደብረዘይት ረ-ገብርሔር ሰ-ኒቆዲሞስ ሸ-ሆሳዐና - ፫. ዝማሬ፦ በህብረት/በማህበር የሚደርስ ጸሎት/መዝሙር የያዘ ነው። ከቁርባን በኋላ የሚባል ነው። ዝማሬ በአምሰት ይከፈላል፦ ሀ-ህብስት ለ-ጽዋዕ ሐ-መንፈስ መ-ምስጢር ሠ-አኮቴት ይባላሉ - ፬. መዋስዕት፦ ስለጌታችን ጥምቀት፣ትንሳኤና እርገት፣ስለእመቤታችን አማላጅነት፣ስለቅዱሳን ክብርና አማላጅነት የሚዘሩ መዝሙራትን ያካተተ ነው። የሚዘመረውም ለሙታን መታሰቢያ፣ለሆሳዕና እና ለቅዳሜ ስዑር ነው። ቅዱስ ያሬድ ዝማሬ ከተሰኘው ድርሰቱ ጋር የደረሰውና ከዝማሬ ጋር በአንድ ወንበር የሚሰጥ በመሆኑ ዝማሬ መስዋዕት በመባል ይታወቃል። - ፭. ምዕራፍ፦ የዜማ ስብሐተ ነግህ፣መወድስና ክስተት የተባሉትን የመዝሙር አይነቶች ያጠቃልላል። በተጨማሪም የዘወትር የዓመቱን ሳይጠብቅ በዓመት በበአላትና ሳምንታት የሚባል ነው። የዜማዎችን አይነትና ማረፊያዎች ከፋፍሎ የሚነግረን ክፍል ነው። በውስጡ የዜማ ተማሪዎች የሚማሯቸውን ትምህርቶች ይዟል። እነዚህም፦ ውዳሴ ማርያም፣ መስተጋብዕ፣አርባዕት መለኮት፣አርያም፣ክስተትና መወድስ ይባላሉ።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የአቢሲኒያ ባንክ የዝርፊያ ድራማ 13 ሰኔ 2018 የፎቶው ባለመብት, Anteneh Redai ለአቶ አንተነህ ረዳኢ ትናንት አመሻሽ ልክ እንደወትሮው ሁሉ የተለመደ ምሸት ነበር። ከጓደኞቹ ጋር ሆኖ ሻይ ቡና ለማለት ቦሌ መድሀኒያለም ጀርባ በሚገኘው አቢሲኒያ ኮፊ ፊት ለፊት የያዙትን መኪና አቁመው የሚጠጡትን ይዘው መጫወት ጀመሩ። ይህን ጊዜ አንድ ቪትዝ መኪና መጥታ ከእነርሱ መኪና ጋር በኃይል ተላተመች። ግጭቱን ያደረሰው መኪና ለማምለጥ ሲሞክር ተሯሩጠው ለማስቆም ይሞክራሉ። በአቅራቢያውም ፓርኪን የሚሰራ ልጅ ስለነበር እንዲያስቆምላቸው እንደነገሩት አቶ አንተነህ ያስታውሳል። "መኪናዋ መሄድ ከነበረባት በተቃራኒው አቅጣጫ ነበር የመጣችው" የሚለው አቶ አንተነህ በግጭቱ ምክንያት በአግባቡ መሄድ ስላልቻለች ከሃምሳ ሜትር በኋላ እንደቆመች ይናገራል። ቀጥሎም ሾፌሩም በፍጥነት በመውረድ ወደፊት መሮጥ ይጀምራል፤ ጋቢና ከሾፌሩ ጋር የነበረው ሌላኛው ተሳፋሪም ሾፌሩ ወደ ሄደበት አቅጣጫ ተከትሎ ይሮጣል። " በወቅቱ በሾፌሩ እና በእኔ መካከል የነበረው ክፍተት በግምት አምስት ሜትር ያህል ብቻ ነበር" ይላል አቶ አንተነህ ስለ ሁኔታው ሲያስረዳ። "የአካባቢው ማህበረሰብ 'ያዘው ያዘው' እያለ መጮህ ጀመረ" የሚለው አቶ አንተነህ ይህን ጊዜ ከመኪናዋ የኋላ በር ጥቁር ሌዘር የለበሰ ግለሰብ በእጁ ጩቤ ይዞ ወጣ ይላል። "የአካባቢው ማህበረሰብ ሰውየው በያዘው ጩቤ ሳይደናገጥ ግለሰቡን በመጣል መደብደብ ጀመረ" የሚለው አቶ አንተነህ ይህ ሁሉ ሲሆን መኪና ገጭተው ለማምለጥ የሚሞክሩ እንጂ ባንክ የዘረፉ እንደሆነ ማንም አላወቀም ነበር ይላል። እነ አንተነህ ዘግይተው ነው ግጭቱን ያደረሰችው መኪና ውስጥ በማዳበሪያ የተዘረፈ ብር እንዳለ ያወቁት። የፎቶው ባለመብት, Anteneh Redai በአዲስ አበባ ፖሊስ የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ የሆኑት ኮማንደር ፋሲካ ፈንታ ትናንት ማታ 12፡30 ቦሌ ክፍለ ከተማ ወረዳ ሦስት ቦሌ መድሃኒያለም ቤተክርስቲያን አካባቢ ከሚገኘው የአቢሲኒያ ባንክ ቴሌ መድሃኒያለም ቅርንጫፍ 5 ሚሊየን ስድስት መቶ ሺህ ስምንት መቶ ዘጠና ስድስት ብር ከ 73 ሳንቲም ተዘርፎ በፖሊስ እና በአካባቢው ማህበረሰብ ትብብር በቁጥጥር ስር መዋሉን ለቢቢሲ አረጋግጠዋል። ዘረፋው የተፈፀመው የድርጅቱ የጥበቃ ሰራተኛ ከነበሩት ግለሰብ ጋር ሌሎች ሁለት ግለሰቦች አብረው እንደሆነ ኃላፊው ጨምረው ገልፀዋል። በአሁን ሰዓት ተጨማሪ ምርመራ እየተደረገ መሆኑን የገለፁት ኃላፊው አጠቃላይ የተወሰደው ገንዘብ ተመልሷል ያሉ ሲሆን በቀጣይ ሌላ የጠፋ ንብረት ካለ እና ሌሎች ተሳታፊዎች ካሉ በምርመራ የሚታወቅ ይሆናል ብለዋል። የአቢሲኒያ ባንክ የማርኬቲንግ፣ የኮሙኑኬሽንና ኦፕሬሽን ሥራ አስኪያጅ የሆኑት አቶ አስቻለው ታምሩ በበኩላቸው የዘረፋ ሙከራው የተፈፀመው መኪና ይዘው በመደራጀት መሆኑን እና የተወሰደው ብር ሙሉ በሙሉ መመለሱን ለቢቢሲ ገልፀዋል። እንዲሁም ዛሬ ማለዳ በወንጀሉ ላይ ተሳትፎ ነበራቸው በሚል የተጠረጠሩ ሌሎች ግለሰቦችም በቁጥጥር ስር መዋላቸውን ነግረውናል። በአሁኑ ሰዓት ቅርንጫፉ ሙሉ አገልግሎቱን እየሰጠ እንደሆንም አክለው ተናግረዋል። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


#ትውልድ #ምሳሌነት #የእግዚአብሄርአጀንዳ #የእግዚአብሄርፈቃድ #ኢየሱስ #ጌታ #መሪነት #ቤተክርስትያን #አማርኛ #ስብከት #መዳን #መፅሃፍቅዱስ #መጋቢ #እምነት #ተስፋ #ፍቅር #ጌታ #ሰላም #ደስታ #አቢይ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ #እወጃ #መናገር #ፅናት #ትግስት #መሪ


ኦሮሚያ መንግስት ህገ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት አዋጅ አንቀጽ $9 (3) ቁጥር ፵፮/፲፱፻፺፬ (ሀ) መሰረት የሚከተለው ታውጇል፡፡


ይህ ፋሽስት ሥርዓት በዘረጋው አፋኝ መዋቅር ህዝብ እርስ በርሱ በጥርጣሬ እንዲኖር፤ ቤተሰብ ከቤተሰብ እንዳይተማመን፤ አንዱ ብሄር በሌላው ብሄር ላይ ጥላቻ እንዲኖረውና፤ አንዱ ሃይማኖት ከሌላው ሃይማኖት ጋር በፍቅር፣ በመተሳሰብና፣ በመቻቻል እንዳይኖር፤ ባጠቃላይ በሃገሪቷ ሰላምና መረጋጋት እንዳይኖር፤ ብሎም ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያዊነትን ከምድረገጽ ፈፅሞ ለማጥፋት፤ ያልፈነቀለው ድንጋይ ባይኖርም፤ የኢትዮጵያ ህዝብ ያስተሳሰረው የፍቅርና አብሮ የመኖር አኩሪ ባህሉ ነውና፤ የወያኔ/ኢህአዴግ እልቆ መሳፍርት መሰሪ ተንኮልና ደባ ሳያንበረክከው፤ ሥርዓቱ በወጠነው መንገድ ሳይሆን በፍቅር፣ በመተሳሰብና፣ በመቻቻል አንድነቱን ጠብቆ አሁን ድረስ መዝለቅ ችሏል።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃንጋሪያኛ ምልክት ቋንቋ ሃውሳ ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላምባ ላትቪያኛ ሕንድ ምልክት ቋንቋ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ሚንግራልኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ቤንጋሊ ብሪታንያ ምልክት ቋንቋ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታይዋንኛ ምልክት ቋንቋ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ምልክት ቋንቋ ቼክ ችዊ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አንጎላ ምልክት ቋንቋ አኮሊ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢንዶኔዥያኛ ኢንዶኔዥያኛ ምልክት ቋንቋ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዚምባብዌ ምልክት ቋንቋ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደቡብ አፍሪካ ምልክት ቋንቋ ደች ዲጎር ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ምልክት ቋንቋ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፈረንሳይኛ ምልክት ቋንቋ ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓራጓይ ምልክት ቋንቋ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ ምልክት ቋንቋ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ሙር ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማንያኛ ሲሎዚ ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዋሂሊ ቢኮል ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ኖርዌይኛ አማርኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ ኡርዱ ኢግቦ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጋ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


(ደጀ ሰላም፤ መጋቢት 11/2004 ዓ.ም፤ ማርች 20/2012/ PDF)፦ የዝቋላን ገዳም ቃጠሎ ለመከላከል እየተደረገ ባለው ጥረት፡- የዝቋላን ገዳም ቃጠሎ ለመከላከል የተሰማሩ ወጣቶች በጠቅላይ ቤተ ክህነት ናቸው - ተቃውሟቸውን ለመግለጽ፣ ጥያቄያቸውንም ለማቅረብ፡፡ ፖሊስ ወጣቶቹ እንዲበተኑ እያዘዘ ነው፡፡ ቃጠሎውን ጨርሶ ለማጥፋት የግል አውሮፕላን ከአቢሲኒያ


I-BEST፥ ንስራሕ ምስ ዜድሊ ስልጠና ተጸንቢሩ ዚውሃብ ትምህርቲ እንግሊዝኛ ከም ካልኣይ ቛንቋ (ESL) መብዛሕተን ኮሌጃት፡ I-BEST (ስልጠና ዝተዋሃሃደ መሰረታዊ ትምህርትን ስልጠና ሞያዊ ክእለትን) ተባሂሉ ዚጽዋዕ ፕሮግራም ይህባ እየን። እዚ ፕሮግራም’ዚ፡ ንስራሕ ምስ ዜድሊ ስልጠና ተጸንቢሩ ዚውሃብ ትምህርቲ እንግሊዝኛ ከም ካልኣይ ቛንቋ ብሓደ ዚተጠርነፈ እዩ፣ ስለዚ ድማ ተማሃሮ፡ ንዘለዎም ክእለት ቛንቋ እንግሊዝኛን ሞያዊ ክእለት ስራሕን ብሓደ ንኸመሓይሹ ይኽእሉ።


ሰርካለም ልጇን ናፍቆትን በዘ-ህወሀት የማጎሪያ እስር ቤት እ.ኤ.አ በ2007 ተገላግላለች፡፡


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ጥቅምት 5 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


ብፁዕነታቸው በሰጡት ቃለ ምእዳን “ነብዩ ሕዝቅኤል ወጣቶችን ሰብስቦ ልጆቼ ሆይ እግዚአብሔርን ታገለግሉት፤ በፊቱም ትቆሙ ዘንድ መርጧችኋልና ችላ አትበሉ እንዳለው ከእናንተ ወጣቶች ብዙ ይጠበቃል፡፡ አባቶቻችን ነብያት፤ ሐዋርያት፤ ሊቃውንት ከራሳቸው በፊት እግዚአሔርን አስቀድመዋል፡፡ እኛም የእነሱን መንገድ ልንከተል ይገባናል፡፡ ዛሬ ከእግዚአብሔር ይልቅ ገንዘብን በማስቀደም ብዙ ነገሮች ሲሰሩ እንመለከታለን፡፡ እናንተ ግን ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ እንደተናገረው ዘመኑን ዋጁ፤ በሃይማኖት ቁሙ፡፡ከፊታችን ብዙ ሥራ ይጠበቅብናልና መቀራረብ፤ መተራረም፤ መወያየት ያስፈልገናል” ብለዋል፡፡


ሎሚ ዝተጻፈፈን ብመጽናዕቲ ዝተረጋገጸን ኣሃዛት`ኳ እንተ ዘይብልና፡ ሰብ ዘይብላ ዝባደመት ሃገር ገዲፍና ከም ዝመጻእና ግን፡ ነብሲ ወከፍና ክንግምግሞ ንኽእል እመስለኒ። ንድሕሪት ተመሊስና ንዘዝነበርናዮ መንግስታውን ዘይመንግስታውን ትካላት ተመሊስና`ሞ ንጠምት። ካብ 1991 ዓ. ም ጀሚሮም፡ ኣብ ዩኒቨርሲቲ ኣስመራ ካብ ዝተመዝገቡን ዝተመረቑን መንእሰያት፡ ክንደይ ዝኣኽሉ ኢዮም ክሳብ ሕጂ ካብ ሃገር ዘይወጹ !! ካብ ቀድማይ ዙርያ ሃገራዊ ኣገልግሎት ክሳብ ሎሚ – ሳዋ ወሪዶም በብዓመቱ ካብ ዝተመረቑ መንእሰያት፡ ኣብተን ኣብ ኤርትራ ዘለዋ ውሑዳት ኮለጃት ካብ ዝተመዝገቡን ዝተመረቁን ዜጋታት፡ ካብ ዕለተ ናጽነት ክሳብ ሎሚ ኣብ ናይ 2ይ ደረጃ ኣብያተ-ትምህርቲ ካብ ዝተመዝገቡን ዝወድኡን ተማሃሮ፡ ድሕሪ ናጽነት ኣብ መንግስታውን ብሕታውን ትካላት ንስራሕ ካብ ዝተመዝገቡ ዜጋታት . . . . መሳርሕትና፡ መማህርትና፡ ደቂ – ታዕሊምናን ደቂ ኣሃዱናን ዝነበሩ`ሞ ንዘክር !!!! ክንደይ ካባና ኢዮም ክሳብ ሕጂ ኣብ ሃገር ተሪፎም ዘለው !! ብርግጽ ዝተረፉ ቁንጣሮ፡ ሃገር ገዲፍና ዝወጻእና ግን ኣሽሓት ኢና። እዚ ከኣ ኢዩ መርኣያ ናይቲ ንጹር ግን ከኣ ኩሉ ዝርድኦ ምስክር ብርሰት ኤርትራዊ ወለዶ። መሬት ምስ ወግሐ፡ ኣብ መቓብር ጨካናት ሰበ-ስልጣን ህግደፍ ንእንገብሮ መጽናዕቲ ብርሰት ኤርትራዊ ወለዶ ድማ መበገሲና ንሱ ኢዩ ክኸውን።


አክላም እነዚህ ደራሲያን ዘመናዊነትን የተዋወቁትና ወደ ሥራዎቻቸው ያመጡት ከሕይወት ልምዳቸው መሆኑን በመጥቀስ በዘመናዊነት ውስጥ የሚጠቀሙበት ቋንቋ የአማርኛ ሥነ ጽሁፍ ቅልጡፍ እንዲሆን መጣራቸው ይታያል ትላለች።


አንተ “ሙዚቃ” አልከው፤ እኔ “ስልት ያለው ጩኸት” አልኩት፤ ሁሉም ያው ነው” ይሉን ነበር፡፡


ብዙ የተነገረለት እና የተጠበቀዉ የጀርመን ፖለቲከኞች የቴሌቪዥን የፊት ለፊት ክርክር ትናንት ማምሻዉን ተካሂዷል። ምርጫዎ ሦስት ሳምንታት ሲቀሩት በተካሄደዉ የጀርመን ፖለቲከኞች የቴሌቪዥን ክርክር የስደተኖች ጉዳይ፣ የቱርክ እና የጀርመን ፍጥጫ፣ የዩናይትድ ስቴትስ አዲስ አስተዳደር እና የሰሜን ኮርያ ጉዳይ ዋና መነጋገሪያ ነበር።


በኢንዱስትሪ ባዮቴክኖሎጂ የስልጠና መስክ በልዩ ልዩ የምግብ እና የመጠጥ ማቀነባበሪያ ተቋማት ውስጥ ማገልገል እንዲችሉ የሚያስችላቸውን እውቀት እና ክህሎት ለማዳበር የተመረጡ ሞጁሎች የሚገኙ ሲሆን ከነዚህም መካከል የሚከተሉትን በዋናነት መጥቀስ ይቻላል፡- Enzyme technology፤ Fundamentals of Biochemical Engineering፤ Microbial Biotechnology፤ Food Biotechnology፤ Industrial Biotechnology፤ Fuel Biotechnology በዚህ ዘርፍም በድምሩ አስራ ዘጠኝ(19) ክሬዲት (31 ECTS) የቃል፤ የተግባር እና በትምህርታዊ ጉዞ የታገዘ ስልጠና እንዲያገኙ ይደረጋል፡፡


ኢትዮጵያ በ2009 ዓ.ም. ለአሥር ወራት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ አውጃ እንደነበር ይታወሳል፡፡ በዚህ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ዜጎች ሰላማዊ ሠልፍ የማድረግ፣ የአገሪቱን ሰላምና ደኅ...


ኣብ ኤውሮጳ ናይ ቤተ ክርስቲያን ተልእኾ ነጸብራቕ ፍቕሪ ክርስቶስ ንዓለም እዩ፡ እዚ ኸኣ እግዚኣብሔር ኣብ ልዕሊ ሃረርታ ሕይወትን ፍቕርን ነጻነት ሓሴትን ሰብኣዊ ፍጥረት ቅንኢ ዘሕድር ኣይኰነን ካብ ዝብል እምንቶ ዝውለድ ከምዝዀነን እግዚኣብሔር ንገዛእ ርእሱ ሃረርታ ሕይወትን ፍቕርን ነጻነትን ሓሴትን ሰብኣዊ ፍጥረት መሰረትን ብሉጽ ዋሕስ እዩ፡ ወንጌል ብሓቂ ኣብ ዘመናት ባህልን ውበትን ውህበትን ስልጣኔን ዘፍረየ እዩ።


በ ፲፱፻፷፰ ዓመት ምህረት፤ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር፤ ፀረ-ወታደራዊ ደርግ የትጥቅ ትግል በትግራይ ምድር ጀመሯል። እንደ ተገንጣይ የኮሚኒስት ንቅናቄነቱ፤ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ዋና ግቡ ትግራይን ነፃ ማውጣትና አንድ የትግራይ ሀገር መመሥረት ነበር። በ ፲፱፻፷፰ ዓመተ ምህረት መርኀ-ግብሩ፤ ፀረ-አማራ ትግል መያዙን በግልጽ አስፍሯል። ከአካባቢው አላመቺነትና ርቀት ብሎም ለትግራይ ክፍለ ሀገር በነበረው ጉርብትና፤ ለትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር፤ ወደ ወልቃይትና ጠገዴ ዘልቆ አስፈላጊ ቁሳቁሶችን መልቀም፤ ለሱዳን በር መክፈትና ከደርግ ድንገተኛ ጥቃት መደበቂያ ማግኘቱ አይቀሬ ነበር። በትጥቅ ትግሉ ወቅት፤ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር፤ ከአካባቢው ብዙ ተጠቅሟል፤


ወደ አማራ ክልል ስንመጣ የመንግሥት ጠበቃ የሚቆመው በክልሉ ፍርድ ቤቶች በከባድ ወንጀል ለተከሰሱ ሰዎች መሆኑን ከፍ ሲል ያየነው ለተከላካይ ጠበቃ የተሰጠው ትርጓሜ ያስረዳል። ከባድ የሚባሉት የወንጀል ዓይነቶች ከ10 ዓመት በላይ እስራት የሚያስቀጡ ወንጀሎች እንደሆኑ ደግሞ በተሻሻለው የክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት የወንጀል የሥራ ሂደት ቢፒአር ሰነድ ላይ ተመልክቷል። ይህም ሁኔታ ፍትሕ የሚጓደል ሆኖ ሲገኝ የሚለው በአማራ ክልል የሚመዘነው በቅጣቱ ከባድነት መሆኑን ያሳያል።


By assenna on August 26, 2015	10	ብዳዊት ክፍለዝጊ ዋና ዝሳአነት፡ላሕሚ ትሙኻእ ትደሚ፡ ከይትሻናዳሕ፡ ዪለን ዓቕሚ፡ መሊሹ ከፊእዋ ካብ ዓሚ፡ እቲ ሓደ ብጭራአ፡ንድሕሪት ይውጥጥ፡ ዓመጸኛ ብኽሳዳ፡ ንታሕቲ ይሰቅጥ፡ ሱሱዕ ባዓል፡ ጓጉድ ጉሊአ ይመጥጥ፡ ዑሱብ ጓሳ ግርማአ፡ ዝቕንጥጥ፡ ሓምራ ላምና በዚሕዋ ዋጢጥ፡ ብሓቂ ብልክዕ ልግዔ ዬለ ጸባ ፡ ዋና ዬለን ብጉቡእ ዝሓልባ፡ ሳዕሪ፡የለን ትበልዖ፡ቀለባ፡ ብራሕ ዬለ ዝስተ፡ማይጨባ ማሕረስ … more


በአንድ ሌሊት በራእይ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በአንድ ወጣት አምሳል እንደ ፀሓይ የሚያበራ ረጅም ነጭ ልብስ (ቀሚስ) ለብሶ ለቅዱስ ጴጥሮስ ይታየዋል፡፡ ልብሱ ለሁለት የተቀደደ ሆኖ ቢያየው ጊዜ ቅዱስ ጴጥሮስ ደንግጦ ጌታን ‹‹መኑ ሰጠጣ ለልብስከ፤ ልብስህን ማን ቀደደብህ?›› ብሎ ይጠይቀዋል፡፡ ጌታም ‹‹አርዮስ ልብሴን ቀደደብኝ›› ብሎ መለሰለት፡፡ ይኸውም በአባቶች ትርጕም ‹‹አርዮስ ከባሕርይ አባቴ ከአብ ለየኝ (አሳነሰኝ)›› ማለት ነው፡፡ ጌታም አርዮስን ከእንግዲህ ወዲያ ወደ ቤተ ክርስቲያን አንድነት እንዳይቀበለው አዝዞት ተሰወረ፡፡ ተፍጻሜተ ሰማዕት ጴጥሮስ ራእዩን ያየው በዲዮቅልጥያኖስ ስደት ጊዜ ተይዞ ለመገደል በእስር ቤት በነበረበት ወቅት ነበር፡፡ አርዮስም ቅዱስ ጴጥሮስ እንደሚገደል አውቆ ከውግዘቱ ሳይፈታው እንዳይሞት ከውግዘቱ እንዲፈታው አማላጆች ይልክበታል፡፡ ተፍጻሜተ ሰማዕት ቅዱስ ጴጥሮስ ግን አርዮስን ‹‹በሰማይና በምድር የተወገዘ ይሁን!›› በማለት ውግዘቱን አጸናበት፡፡ በዚያኑ ቀን ተማሪዎቹን አርኬላዎስን እና እለእስክንድሮስን አስጠርቶ ያየውን ራእይ በመግለጥ አርዮስን እንዳይቀበሉትና ከእርሱም ጋር ኅብረት እንዳይኖራቸው አዘዛቸው፡፡


መንግስት በመቶ ቢሊዮን ብር ወጪ የስኳር ምርትን 23 ሚሊዮን ኩንታል ለማድረስ የሚያካሂዳቸው ከአስር በላይ አዳዲስና ነባር የስኳር ፕሮጀክቶች ያለ ውጤት ለአመታት የተጓተቱ ሲሆን፤ የመስኖና የፋብሪካ ግንባታዎቹ ለተቋራጭ ድርጅቶች የተሰጡት በህገወጥ መንገድ ያለጨረታ እንደሆነ የፌደራል ኦዲተር ገለፁ፡፡ አስር የስኳር ፋብሪካዎች ግንባታ ህግን ባልተከተለ መልኩ ያለ ጨረታ ሙሉ ለሙሉ ለብረታ ብረት ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን መሰጠቱን ኦዲተሩ ጠቅሶ፤ የፋብሪካዎቿ ግንባታ እንደተጓተተ ገልጿል፡፡ ያለ ጨረታ የመስኖና የአገዳ ልማት ፕሮጀክቶችን ወስደው ስራ ያጓተቱ ተቋራጮች፤ በአዲስ አበባና በየክልሉ የሚገኙ የውሃ ስራ ድርጅቶች እንዲሁም የብረታብረት ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን ናቸው፡፡ ፕሮጀክቶቹ የመንግስትን የግዢ መመሪያ ባልተከተለ መልኩ ያለ ጨረታ ለተቋራጮች መሰጠታቸው፣ በታቀደላቸው ጊዜና ወጪ እንዳይጠናቀቁ ያደርጋል ብሏል - የኦዲተሩ የምርመራ ሪፖርት፡፡


እ.ኤ.አ ኦክቶበር 2013 የአፍሪካ ህብረት/AU በህብረቱ ጽ/ቤት ልዩ ጉባኤ በማድረግ የኬንያታ እና የሩቶ የክስ ሂደት ጉዳይ ከዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ተነስቶ በኬንያ ፍርድ ቤቶች መታየት እንዲችል ለዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት/ICC ጥያቄ አቀረበ፡፡ ይህ ካልሆነ ግን እንደ አማራጭ የአፍሪካ የህብረቱ አገሮች በ በደቦ “ከሮም ስምምነት” እራሳቸውን እንዲያገሉ ለማድረግ ዛቻ አሰሙ፡፡ በዚህም መሰረት አፍሪካውያንን እያሳደደ ከሚያድነው “ዘር አዳኝ” ፍርድ ቤት ለማዳን እና ደህንነታቸው እንዲጠበቅ ለማድረግ የሚል ሀሳብን መሰረት በማድረግ በአዲስ አበባ ከተማ ስብሰባቸውን አደረጉ፡፡ መሪዎቹ ከዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት በተጻራሪ በመቆም ባዶ፣ የተጋነነ እና እራሳቸውን ከፍ ከፍ የሚያደርግ ጩኸትና አምቢልታ አሰሙ፡፡ ሆኖም ግን ከሮማ ስምምነት እራስን ማግለል የሚለው “የብዙህን ስምምነት መጣስ” ጩኸትና ሴራ ሳይሳካ ከሸፈ፡፡ ከሮማ ስምምነት በደቦ እንወጣለን የሚለው ስሜታዊነት እና እብደት የተሞላበት ማስፈራሪያ ባዶ ጩኸት ከመሆን ባለፈ የፈየደው ነገር የለም፡፡ በቀጣይነትም የአፍሪካ ህብረት የኬንያታ የፍትህ ሂደት ጉዳይ ለአንድ ዓመት እንዲዘገይ ለተባበሩት መንግስታት የጸጥታው ምክር ቤት ጥያቄ አቀረበ፡፡ ሆኖም ግን እ.ኤ.አ በኖቬምበር 2013 አጋማሽ የፍትህ ሂደቱ ለአንድ ዓመት እንዲዘገይ የቀረበውን ጥያቄ የጸጥታው ምክር ቤት ውድቅ በማድረግ ውሳኔ አሳለፈ፡፡ ይህንንም በማስመልከት በተባበሩት መንግስታት የኬንያ አምባሳደር የሆኑት ካማዉ እንዲህ በማለት ደነፉ፣ “የፍርድ ሂደቱን ለማዘግየት የቀረበው ጥያቄ ተቀባይነትን አላገኘም፣ ምክንያት እና ህግ በመስኮት ተወርውረዋል፣ ፍርኃት እና አለመተማመን እንዲነግሱ ተፈቅዶላቸዋል፡፡“ በሌላ በኩል የሚያስገርመው ነገር ግን ዩናይትድ ስቴትስ ያልተጠበቀ ጥሩ ነገርን አደረገች፡፡ በተባበሩት መንግስታት የዩናይትድ ስቴትስ አምባሳደር የሆኑት ሳማንታ ፓወር እንዲህ በማለት የመንግስታቸውን አቋም ግልጽ አድርገዋል፣ “በ2008 ድህረ ምርጫ በኬንያ ለተፈጸመው የኃይል እርምጃ ሰለባ ለሆኑት ቤተሰቦች የፍርድ ሂደት ለመጀመር ማስረጃዎችን የመገምገም እና የማሰባሰብ ስራ ከአምስት ዓመታት በላይ ጊዜ ፈጅቷል፡፡ በዚያ ብጥብጥ በተወሰደው የኃይል እርምጃ ሰለባ ለሆኑ ወገኖች ፍትህ መስጠት ለሀገሪቱ ዘለቄታዊ ሰላም እና ደህንነት ወሳኝ ጉዳይ እንደሆነ እናምናለን፡፡ በሰዎች ላይ በሚፈጸሙ ሰብአዊነትን በሚጥሱ ወንጀሎች ላይ ተጠያቂነት እንዲኖር እና ወንጀል ፈጻሚዎችም ለህግ እንደቀርቡ የማድረግ ግዴታ አለብን፡፡“ በማለት ግልጽ መልዕክት አስተላልፈዋል፡፡


ኣብ ገጽ 190 እምበኣር „ናይ ኣስያ ኣናብር“ ከም ኣብነት ብምውሳድ መንግስታዊ ኢድ ኣታውነት ኣብቲ መስርሕ ቁጠባ ብምፍቃድ ቁልጡፍን ቀጻልነት ዘለዎ ምዕባል ንምትግባር ክጸዓር ግድነት እዩ። እዚ ድማ ብዘይውልውል ነቲ መንግስቲ ኣውቶሪተርያን ዳርጋ ዲክተተርነት ክኸውን ከምዘለዎ ይሕበር። እዚ ክበሃል እንከሎ ዲክተተርነት ይኹን ደሞክራሲያዊ መንግስቲ ነዚ ኣብ ግብሪ ንምውዓል ስለስተ ነገር ክገብር ኣለዎ። (1) ንጹር መደብ ናይ ምዕባል ሽቶታትን እንታይ ንምብጻሕ እዩ ንምትግባር ምስራዕ። (2) ነዚ ኣብ ግብሪ ንምውዓል ክእለትን ብቕዓት ዘለዎም ትካላት ምትካል። (3) ካብቲ ምዕባለ ነቲ ሕዝቢ ዝወርዶ ወይ ዝረኽቦ እናለዓል ዝኸይድ ናይ ምምሕያሽ መነባብሮን ናይ ደቅሰብ ድሕነትን ከኸትል ኣለዎ ዝብላ ሰለስተ ነገራት ኣብ ግብሪ ንኽውዕላ ይምደብ።


፪. አማኝ ከሌሎች ሰዎች ጋር በሚያደርገው ግንኙነት እውነተኛ ጥበብን ያሳያል (ያዕ. 3፡13-4፡12)


Previous: ጎንደሬው፤ “የኦሮሞ ደም ደማችን ነው” አለ! –የሁሉም ኢትዮጵያዊያን መብት ይከበር


ከነጋዴዎቹም መካከል አቶ ምንውዬለት አጥናፉና አቶ አበባው ደስታ (የስታር ቢዝነስ ግሩፕ ባለቤቶች)፣ አቶ ወርቁ መግራ፣ አቶ አበባው ገላዬ፣ አቶ አስናቀ ጀምበሬ፣ ወ/ሮ አጀብነሽ ሳምሶን፣ ወ/ሮ የሺሃረግ ዘውዴ፣ ሚ/ር ገራርድ ማይክል ሞላይን እና ሌሎችም ነበሩ፡፡ አርብ ማታ በዜና ማሰራጫዎች ተነግሮ፣ ቅዳሜና እሑድን ተራው ሕዝብ እንዲሰልቀው አደረጉት፡፡ ሰኞ፣ ግንቦት 24/1993 ዓ.ም ደግሞ ፍርድ ቤት ቀረቡ፡፡ ማክሰኞ ግንቦት 25/1993 ዓ.ም ደግሞ ኮሚሽነሯ ወ/ሮ እነወይ ገብረ መድህን የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ድረስ ሄደው “የፀረ-ሙስና ምንጠራው ተጠናክሮ እንደሚቀጥል” ተናገሩ (አዲስ ዘመን፣ ግንቦት 17፣ 18፣ 22፣ 25፣ አና 27 ቀን 1993 ዓ.ም፣ ገጽ-1 ላይ ማግኘት ይቻላል)፡፡ የአሁኑም ክስተት፣ ትዕይነተ-ቲያትር ወሙስና (ገቢር ሁለት) እንደማለት ይመስላል፡፡


ቋንቋ ሽወደን ገዲፍካ፡ እተኣብዚ ቦታ’ዚ ብብዝሒ ዝዝረበለን ቋንቋታት፡ ታይላንድ፡ ዓረበኛ፡ ፖላንድን እየን። ካልእ ኣብቲ ከተማ ካብ ዝዝረባ ቋንቋታት፡ ኢራን፡ እንግልዝኛ፡ ዳሪ፡ ፑንጃቢ፡ ሶማለኛ፡ ኣልባንያ፡ ቻይና፡ቱርኪ፡ ሰርብያ፡ ስዋሂሊ፡ ፖርትጓል፡ ስጳኛ፡ ክሮኦሽያ፡ ሊትዌንያ፡ ሆላንድ፡ ራሻ፡ ሃንጋሪ፡ ጀርመን፡ ተሉጉ፡ ታሚል፡ ኩርዲ፡ ኩርማንጂ፡ ባዲናኒን ኣምሓርኛን፡ የጠቓልል።


ከላይ የተገለጹት ተግባራትን የሚፈጽም ሰው ነው በኢትዮጵያ ርዕሰ ብሔር ማለት፡፡ ከላይ ከተገለጹት ሌሎች በሕገ መንግሥቱ የተሰጡት የአገሪቱን አንድነት፣ሉዓላዊነት የሚያንጻባርቁም ሆኑ የሚወክሉ ሥልጣን አለው ማለት አስቸጋሪ ነው፡፡ እስኪ የሌሎች አገሮች ርዕሰ ብሔሮች ያላቸውን ሥልጣን እንመልከት፡፡


ከፕሮጀክቱ መጠናቀቅ ጋር ከ 1953 ጀምሮ የተገነባው የኢንዱስትሪ ከተማ የሆነችው ቡርሻ ረዥም ዕድሜ ያለው የባቡር ሐዲድ ያበቃል ፡፡ ከ ‹ስታንቡል ፣ ኢስኪሩር እና አንካርክ ጋር ይገናኛል ፡፡ በአናካ እና ቡራና መካከል የ 2 ሰዓታት 15 ደቂቃ ይሆናል ፣ ቡርታ-እስኪዬር የ 1 ሰዓታት እና ቡርታ-İstanbul የ 2 ሰዓታት 15 ደቂቃ ይሆናል ፡፡


“የማደናቆር ጨዋታ ነው የያዛችሁት”፣ “እንደማይገባችሁ አውቃለሁ”፣ “አባ ዲያቢሎስ”፣ “ያንተ ቢጤ መናፍቅ”፣ “ሲንቋችሁ የተፈራችሁ ይመስላችኋል”፣ ወዘተ፣


በሌላ በኩል እነዉድሮው ዊልሰን ያመጡት የራስን ዕድል በራስ የመወሰን አመለካከት ኔሽን እና ስቴት አንድ አይደሉም፤ የተለያዩ ማንነቶችን በአንድ አገር ውስጥ ጨፍልቆ ለማቆየት የሚደረግ ጥረት ቀጣይነት ያለው አይደለም የሚል ነበር። ስለዚህ ክልሎች የራሳቸውን መንግሥት መመሥረት አለባቸው የሚለው ሌላ ሐሳብ መጣ። እነ አክሊሉ እዛ በተማሩበት ወቅት ይህ ነበር የነበረው። በሌላ በኩል እነ ስዊዘርላንድ እና ቤልጅየም በፌዴራሊዝም ሙከራ እየሠሩ የነበረበት ጊዜ ነው። እነ አክሊሉ የወሰዱት የፈረንሳዩን ሞዴል ነው።


ጉሽንግተን ከተማ የ LED flood flood 155 ዋ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


በ TIKA II. በአብዱልመዲን ካን ዘመን በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ፕሮጀክቶች አንዱ ፣ የጃጃ ሐዲድ አማን የባቡር ሐዲድ ጣቢያ እንደገና በመገንባት ላይ ሲሆን ሙሉውን የባቡር ሐዲድ ይሸፍናል ፡፡ II. ከአብዱልአሚድ ካን ወቅት በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ፕሮጀክቶች ውስጥ አንዱ የሆነው ሄጃዝ የባቡር ሐዲድ [ተጨማሪ ...]


የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ሐዋርያዊ መልዕክት በቁጥር 91 ላይ በቀጥታ ለሰደት የሚዳረጉ በርካታ ወጣቶችን መዘንጋት አይቻልም ያሉት ቅዱስነታቸው ስደት የመላውን ዓለም ወጣቶች የሚነካ በመሆኑ ዓለማቀፋዊ ይዘት ያለው፣ አስፈላጊው እርምጃ ካልተወደበት ዘላቂ ችግር ሊሆን እንደሚችል ቅዱስነታቸው አስረድተዋል። የወጣቶች መሰደድ በአገር ውስጥ እና ከዚያም አልፎ ወደ አጎራባች አገሮች ሊሸጋገር እንደሚችል የሚገልጸው የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ሐዋርያዊ መልዕክት ወጣቶችን የሚያጋጥም ስደት በተለያዩ ማሕበራዊ ችግሮች ምክንያት፣ ከእነዚህም መካከል የፖለቲካ ወይም የሃይማኖት ስደት፣ አመጽ፣ ጦርነት፣ የአየር ንብረት መዛባት እና ድህነት ቤተክርስቲያንን የሚያሳስባት መሆኑ ሲታወቅ ወጣቶቹ የሚሰደዱበት ምክንያት ሕይወታቸውን ከሞት አደጋ ለማትረፍ፣ ለሕይወታቸው ዋስትናን ማግኘት የሚችሉበትን የተሻለ የመኖሪያ አካባቢን ለማመቻቸት እንደሆነ የገለጸው ሐዋርያዊ መልዕክቱ ሐዋርያው ጳውሎስ ወደ ዕብራዊያን በላከው መልዕክቱ የገልጸውን የሚከተለውን ጥቅስ አስታውሷል። “እነዚህ ሁሉ የተሰጣቸውን የተስፋ ቃል ሳያገኙ እምነታቸውን እንደ ጠበቁ ሞቱ፤ ሆኖም ከሩቅ አይተው ሰላም አሉት፤ በዚህ ምድር ሲኖሩ መጻተኞችና እንግዶች መሆናቸውን ተገንዝበው ነበርና” (ዕብ. 11:13)


አቶ ገዱ አንድአርጋቸው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትርና አቶ ለማ መገርሳ የሀገር መከላከያ ሚኒስትር በመሆን ተሾሙ April 18, 2019


ትምህርቱን እንደጨረሰም ፈጥኖ ወደ ሐገሩ ተመለሰ፡፡ በወቅቱ የጤና ጥበቃ ሚንስተር የነበሩት አውቁ አርበኛ ደጃዝማች ጸሐይ እንቁስላሴ አስጠርተው የጤና ሚንስትርነቱን ቦታ እንዲይዝ ይጠይቁታል፡፡ ዶክተር አስራት ግን አይሆንም ሲል ተቃወመ፡፡ በዚሁም የተነሳ የልዕልት ጸሃይ ሆስፒታልን ተቀላቀለ፡፡ ለአምስት ዓመታት በልዕልት ጸሐይ ሆስፒታል ካገለገለ በኋላ ለተጨማሪ ትምህርት ወደ እንግሊዝ ሐገር አቀና፡፡ አደንብራ ዩንቨርሲቲ ገብቶ ቀዶ ህክምናን አጠና፡፡ በቀዶ ህክምና ዘርፍ አስራት የመጀመሪያው ኢትየጵያዊ ሐኪም ነው፡፡ ከዚህ በኋላ አስራት በእድሜም በማዕረግም እያደገ ስለሆነ አንቱ አያልን አንናገራለን፡፡ እነ ዶክተር አስራት እስኪተኩት ድረስ የሀገራችን የህክምና ዘርፍ በነጮች የተያዘ ነበር፡፡ ዶክተር አስራት ከጓደኞቻቸው ጋር በመሆን የህክምና ማሰልጠኛ እንዲከፈት በመወትወታቸው ምክንያት የጥቁር አንበሳን ሆሰፒታል እውን አደረጉ፡፡ የጥቁር አንበሳ ሆስፒታል ሲቋቋም የቴክኒክ ኮሚቴውን የመሩት ዶክተር አስራት ነበሩ፡፡ እ.ኤ.አ በ1965 ዓ.ም የጥቁር አንበሳ ሆስፒታል እውን ሲሆን ፕሮፌሰር አስራት ተባባሪ ፕሮፌሰር በመሆን የመጀመሪያ ኢትዮጵያዊ ዲን ሆኑ፡፡ በደርግ ወቅትም በካድሬዎች ይደረግባቸው የነበረውን ከፍተኛ ጫና ተቋቁመው ሐገራቸውን ሳይለቁ ህዝባቸውን ሲያገለግሉ ቆይተዋል፡፡ በወቅቱ በተደጋጋሚ ዘመቻ የተላኩ ሲሆን የሄዱበትን ዘመቻ በክብር ለመወጣት በቅተዋል፡፡ በዚህም መሰረት በ1968 ዓ.ም በቀዳጅ ሐኪምነት በቃኘው ሆስፒታል አስመራ፤ በ1969 ዓ.ም እንደገና በቃኘው ሆስፒታል አስመራ፤ በ1970 ዓ.ም በራዛ ዘመቻ በቀዳጅ ሐኪምነት እና ቡድን መሪነት በመቀሌ ሆስፒታል፤ እንዲሁም በሰኔ 1971 ዓ.ም በቀዳጅ ሐኪምነት ምጽዋ ዘምተው ግዳጃቸውን ተወጥተዋል፡፡ ከዚህ ባለፈም በህክምናው ዘርፍ ‹‹አስራት የተባለ ጸበል ፈልቋል›› እስከመባል የደረሰ አንቱታን ያተረፉ ብቁ ሐኪም ነበሩ፡፡ ኢህአዴግ ከሌሎች 42 ምሁራን ጋር ከአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ በ1985 ዓ.ም እስከሚያባርራቸው ድረስ በትጋት ያገለገሉ የሐገር ባለውለታ ነበሩ፡፡ በሙያቸው የተለያዩ ሽልማቶችን ያገኙ ሲሆን ጥቂቶቹን ለመዘርዘር ያክል የኢትዮጵያ የክብር ኮከብ የፈረሰኛ ደረጃ፤ የዳግማዊ ምኒልክ ኒሻን የፈረሰኛ ደረጃ፤ የአብዮታዊ ዘመቻ አርማ ፤ አለም አቀፍ የወርቅ ሜርኩሪ (በግል አስተዋጽኦ)፤ የቀይ ባህር ኒሻን አንደኛ ደረጃ ይገኙበታል፡፡


ጠ/ሚኒስትሩ “ነፃ አገር ነው” ብለዋል-በስልክ “ጋዜጣ አታትሙ” ብሎ ማዘዝ ቀረ...


የጀርመን ባንኪንግ ህግ የፋይናንስ አገልግሎቶች ተቋማት እና የብድር ተቋማት ይመለከታል (. ይመልከቱ 1 ምዕራፍ §. 1 1 ኤስ, ምዕራፍ. 1a S.1, ምዕራፍ. 1b).


በእዚህ በያዝነው ልዩ ቅዱስ የምሕረት ዓመት እግዚኣብሔር ምሕረቱን በዓለማችን፣ በሀገራችን፣ በቤተሰባችን ውስጥ ያፈስልን ዘንድ ልንጸልይ ያስፈልጋል።


19 እርሱም መልሶ፦ የማታምን ትውልድ ሆይ፥ እስከመቼ ከእናንተ ጋር እኖራለሁ? እስከ መቼስ እታገሣችኋለሁ? ወደ እኔ አምጡት አላቸው።


ኒሞና ቦርቶላ: ግልፀ ደብዳቤ… ለኦሮሚያ ክልል ኮሚኒኬሽን ፅ/ቤት ሀላፊ ለኦቦ አዲሱ አረጋ ቂጤሳ


በሁኔታው የተደናገጡት የህወሃት ባለስልጣናት ባንኮችንና የደህንነት ተቋማት በደንብ እንዲጠብቁ ለውታደሮቻቸው ትእዛዝ ተሰጥቷቸዋል።


‹‹ቅድሚያ ለሴቶች›› ሩጫ ዛሬ ይካሔዳል Sunday, 13 March 2011 09:08	በየዓመቱ በአዲስ አበባ የሚካሔደው ‹‹ቅድሚያ ለሴቶች›› የአምስት ኪሎ ሜትር የሩጫ ውድድር ዛሬ ይካሔዳል፡፡


ትኩስ ዜናዎች	25 Jul 2017 in ላ ሊጋ // ተስፋ / ሪያል ማድሪድ በአለም የዝውውር ሪከርድ ዋጋ ክላይን ምባፔን በእጁ እንደሚያስገባ እምነት አሳድሯል	25 Jul 2017 in ዝውውር // ሬናቶ ሳንቼዝ የትኛዉን ክለብ መቀላቀል እንደሚፈልግ አስታወቀ	25 Jul 2017 in አትሌቲክስ // የኢትዮጵያ ብሔራዊ አትሌቲክስ ቡድንን በለንደኑ የአለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና የሚወክሉ አትሌቶች ይፋ ሆኑ	25 Jul 2017 in የሀገር ውስጥ ስፖርት // የተረጋገጠ / የኢትዮጵያ እግርኳስ ፌዴሬሽን የተጠናቀቁ ዝውውሮችን ይፋ አደረገ	25 Jul 2017 in አጫጭር ወሬዎች // የጀርባ ገፅ / የዕለተ ማክሰኞ አጫጭር የዝውውርና ሌሎች ወሬዎች	25 Jul 2017 in እንግሊዝ ፕሪሚየር ሊግ // የተረጋገጠ / ሀቭየር ሄርናንዴዝ “ቺቻሪቶ” የለንደኑን ዌስትሀም ዩናይትድ በይፋ ተቀላቀለ	Home » sport news » አፍሪካ: -የናይጄሪያ መንግስት ለሱፐር ፋልኮኖቹ ቃል በገባው መሰረት የገንዘብ ሽልማት ሸለመ


ታሪኽ፣ ሓደ ባሕታዊ ካብ በዓቱ ከይወጽእ መብጽዓ ነበሮ፣፣ ኣብ በዓቱ ኪነብር ከሎ ሰይጣን መጺኡ ንጉስ ይጽውዓካ ኣሎ በሎ” ንሱ ድማ ብዘይካ ጎይታይ ኢየሱስ ክርስቶስ ንጉስ የብለይን” በሎ እሞ እቲ ሰይጣን ኣብ ዓለም ተቐሚጥካስ ንጉስ የብለይን ትብል ኢሉ ብዝሓዞ በትሪ ቀጥቂጥዎ ከደ፣ብድሕር’ዚ መልኣከ ዑቃቤ፣ ሓላዊ መልኣኽ ተገልጸሉ እሞ መን ኢኻ በሎ፣፣ ንሱ ድማ ኣነ ሓላዊኻ መልኣኽ ኢየ፣ ክሳዕ ሕጂ ድኣ ኣበይ ኔርካ እንተበሎ፣ ሕጂ እውን ስለዝተዓገስካ ኢየ ዝተገለጽኩልካ በሎ፣፣


ሰላማዊን ዘይደማዊን ለውጢ ንምርርጋጽን ምጽዓር፡ ኩሎም ዝረጋገጹ ለውጥታት ብዝወሓደ ክሳራ ከምዝመጹ ንምግባር ምጽዓር


18 ከዚያም አብርሃም በጣም ሞቃታማ በሆነው የቀኑ ክፍለ ጊዜ ድንኳኑ ደጃፍ ላይ ተቀምጦ ሳለ ይሖዋ+ በማምሬ ትላልቅ ዛፎች+ አጠገብ ተገለጠለት። 2 ቀና ብሎም ሲመለከት እሱ ካለበት ትንሽ ራቅ ብሎ ሦስት ሰዎች ቆመው አየ።+ ሰዎቹን ባያቸው ጊዜም ከድንኳኑ ደጃፍ ተነስቶ ወደ እነሱ እየሮጠ ሄደ፤ ወደ መሬት ዝቅ ብሎም ሰገደ። 3 ከዚያም እንዲህ አለ፦ “ይሖዋ፣ እንግዲህ በፊትህ ሞገስ አግኝቼ ከሆነ እባክህ አገልጋይህን አልፈኸው አትሂድ። 4 እባካችሁ ጥቂት ውኃ ይምጣላችሁና እግራችሁን ታጠቡ፤+ ከዚያም ከዛፉ ሥር አረፍ በሉ። 5 ወደ አገልጋያችሁ ከመጣችሁ አይቀር፣ ብርታት እንድታገኙ* ትንሽ እህል ላምጣላችሁና ቅመሱ፤ ከዚያም ጉዟችሁን ትቀጥላላችሁ።” በዚህ ጊዜ እነሱ “እሺ፣ እንዳልከው አድርግ” አሉት። 6 በመሆኑም አብርሃም ሣራ ወዳለችበት ወደ ድንኳኑ በፍጥነት ሄዶ “ቶሎ በይ! ሦስት መስፈሪያ* የላመ ዱቄት ወስደሽ አቡኪና ቂጣ ጋግሪ” አላት። 7 በመቀጠልም አብርሃም ወደ መንጋው ሮጦ በመሄድ ሥጋው ገር የሆነ ፍርጥም ያለ ወይፈን መረጠ። ለአገልጋዩም ሰጠው፤ እሱም ለማዘጋጀት ተጣደፈ። 8 ከዚያም ቅቤና ወተት እንዲሁም ያዘጋጀውን ወይፈን ወስዶ ምግቡን አቀረበላቸው። እየበሉ ሳሉም ዛፉ ሥር አጠገባቸው ቆሞ ነበር።+ 9 እነሱም “ሚስትህ ሣራ+ የት አለች?” አሉት። እሱም “እዚህ ድንኳኑ ውስጥ ናት” አላቸው። 10 ከመካከላቸውም አንዱ ንግግሩን በመቀጠል “የዛሬ ዓመት በዚሁ ጊዜ በእርግጥ ወደ አንተ እመለሳለሁ፤ ሚስትህ ሣራም ወንድ ልጅ ትወልዳለች”+ አለ። በዚህ ጊዜ ሣራ ከሰውየው በስተ ጀርባ ባለው በድንኳኑ ደጃፍ ላይ ሆና ታዳምጥ ነበር። 11 አብርሃምና ሣራ አርጅተው፣ ዕድሜያቸውም ገፍቶ ነበር።+ ሣራ ልጅ የመውለጃዋ ዕድሜ አልፎ ነበር።*+ 12 በመሆኑም ሣራ “አሁን እንዲህ አርጅቼ ጌታዬም ዕድሜው ገፍቶ እያለ በእርግጥ እንዲህ ዓይነት ደስታ ላገኝ እችላለሁ?”+ ብላ በማሰብ በልቧ ሳቀች። 13 ከዚያም ይሖዋ አብርሃምን እንዲህ አለው፦ “ሣራ ‘እንዲህ ካረጀሁ በኋላም እንኳ ልወልድ ነው ማለት ነው?’ በማለት የሳቀችው ለምንድን ነው? 14 ለይሖዋ የሚሳነው ነገር አለ?+ የዛሬ ዓመት በዚሁ በተወሰነው ጊዜ ወደ አንተ እመለሳለሁ፤ ሣራም ወንድ ልጅ ትወልዳለች።” 15 ሣራ ግን ስለፈራች “ኧረ አልሳቅኩም!” ስትል ካደች። በዚህ ጊዜ “እንዴ! ሳቅሽ እንጂ” አላት። 16 ሰዎቹም ለመሄድ በተነሱና ቁልቁል ወደ ሰዶም+ በተመለከቱ ጊዜ አብርሃም ሊሸኛቸው አብሯቸው ሄደ። 17 ይሖዋ እንዲህ አለ፦ “እኔ ላደርገው ያሰብኩትን ነገር ከአብርሃም ደብቄ አውቃለሁ?+ 18 አብርሃም በእርግጥ ታላቅና ኃያል ብሔር ይሆናል፤ የምድር ብሔራትም ሁሉ በእሱ አማካኝነት ይባረካሉ።*+ 19 እኔ ከአብርሃም ጋር የተዋወቅኩት ትክክለኛና ተገቢ የሆነውን ነገር በማድረግ የይሖዋን መንገድ ይጠብቁ ዘንድ ልጆቹንና ከእሱ በኋላ የሚመጣውን ቤተሰቡን እንዲያዝዝ ነው፤+ እንዲህ ካደረገ ይሖዋ አብርሃምን አስመልክቶ ቃል የገባውን ነገር ይፈጽምለታል።” 20 ከዚያም ይሖዋ እንዲህ አለ፦ “በሰዶምና በገሞራ ላይ የሚሰማው ጩኸት በእርግጥም ታላቅ ነው፤+ ኃጢአታቸውም እጅግ ከባድ ሆኗል።+ 21 ድርጊታቸው እኔ ዘንድ እንደደረሰው ጩኸት መሆን አለመሆኑን ለማየት ወደዚያ እወርዳለሁ። ነገሩ እንደዚያ ካልሆነም ማወቅ እችላለሁ።”+ 22 ሰዎቹም ከዚያ ተነስተው ወደ ሰዶም አቀኑ፤ ይሖዋ+ ግን እዚያው ከአብርሃም ጋር ቀረ። 23 ከዚያም አብርሃም ቀረብ ብሎ እንዲህ አለ፦ “በእርግጥ ጻድቁን ከኃጢአተኛው ጋር አብረህ ታጠፋለህ?+ 24 እስቲ በከተማዋ ውስጥ 50 ጻድቅ ሰዎች አሉ እንበል። ታዲያ ሁሉንም ዝም ብለህ ታጠፋቸዋለህ? በውስጧ ስለሚኖሩት 50 ጻድቃን ስትል ስፍራውን አትምርም? 25 በጻድቁም ሆነ በኃጢአተኛው ላይ ተመሳሳይ ነገር እንዲደርስ የሚያደርግ እንዲህ ዓይነት እርምጃ በመውሰድ ጻድቁን ከኃጢአተኛው ጋር አንድ ላይ ትገድላለህ ብሎ ማሰብ ፈጽሞ የማይሆን ነገር ነው!+ ይህ በአንተ ዘንድ ፈጽሞ የማይታሰብ ነገር ነው።+ የምድር ሁሉ ዳኛ ትክክል የሆነውን ነገር አያደርግም?”+ 26 ከዚያም ይሖዋ “በሰዶም ከተማ ውስጥ 50 ጻድቅ ሰዎች ባገኝ ስለ እነሱ ስል ስፍራውን በሙሉ እምራለሁ” አለ። 27 አብርሃም ግን እንደገና እንዲህ ሲል መለሰ፦ “መቼም እኔ ትቢያና አመድ ሆኜ ሳለሁ አንዴ ደፍሬ ከይሖዋ ጋር መነጋገር ጀምሬያለሁ። 28 ከ50ዎቹ ጻድቃን መካከል አምስት ጎደሉ እንበል። ታዲያ በአምስቱ የተነሳ መላዋን ከተማ ታጠፋለህ?” እሱም “በዚያ 45 ባገኝ ከተማዋን አላጠፋም”+ አለ። 29 አብርሃም ግን በድጋሚ “በዚያ 40 ተገኙ እንበል” አለው። እሱም መልሶ “ስለ 40ዎቹ ስል አላደርገውም” አለ። 30 አብርሃም ግን በመቀጠል “ይሖዋ እባክህ፣ አትቆጣና+ አሁንም ልናገር፤ እንደው በዚያ 30 ብቻ ቢገኙስ?” አለ። እሱም “በዚያ 30 ካገኘሁ አላደርገውም” ሲል መለሰ። 31 አብርሃም ግን እንዲህ በማለት ቀጠለ፦ “መቼም አንዴ ደፍሬ ከይሖዋ ጋር መነጋገር ጀምሬያለሁ፤ እንደው በዚያ 20 ብቻ ቢገኙስ?” እሱም መልሶ “ስለ 20ዎቹ ስል አላጠፋትም” አለ። 32 በመጨረሻም አብርሃም እንዲህ አለ፦ “ይሖዋ እባክህ፣ አትቆጣና አንድ ጊዜ ብቻ ልናገር፤ በዚያ አሥር ብቻ ቢገኙስ?” እሱም መልሶ “ስለ አሥሩ ስል አላጠፋትም” አለ። 33 ይሖዋም ከአብርሃም ጋር ተነጋግሮ ሲጨርስ ጉዞውን ቀጠለ፤+ አብርሃም ደግሞ ወደ ስፍራው ተመለሰ።


“የፕረስ ነጻነት በዴሞክራቲክ ልማታዊ መንግስት ድባብ ውስጥ” – ሙሼ ሰሙ _ Ethiopian Media Forum (EMF)


ላም አለኝ በሰማይ ወተቷን እ’ማላይ – ዋዜማ ራዲዮ | The time for change


1. በህገ-መንግስቱ አንቀፅ 39 ስር የተቀመጡት መስፈርቶች ሙሉ በሙሉ ባይሟሉም የቅማንትን ማንነት እዉቅና መስጠት፤ቋንቋዉ፣ባህሉና ታሪኩ እንዲያድግ ማድረግ፤ዉክልና እንዲያገኝ ማድረግ፣


ኢዛና ዘመንፈስ 11/1/13 - የዛሬን አያድርገውና መቀመጫው ኳታር ዱሀ እንደሆነ በሚነገርለት “አልጀዚራ” ቴሌቪዥን ጣቢያ ስማቸው በመልካም ጐኑ እየተወሳ ለትዝብት በሚያጋልጥ ኢሚዛናዊ ዘገባ ይንቆለጳጰሱ ከነበሩ ጥቂት የዓረቡ ዓለም አገራት መሪዎች ነን ከሚሉት መካከል የኤርትራው ፕሬዚዳንት ኢሣያስ አፈወርቂ አንዱ ናቸው፤ ወይም ነበሩ፡፡


ኢትዮጵያውያን፡ ቀድሞ፡ በኪዳነ ልቦና፡ በሰብአዊ ልባቸው ውስጥ፡ በእግዚአብሔር ጣቶች ተጽፋ ያገኟትን፥ ኃላ፡ በኪዳነ ኦሪት፡ በድንጋዩ ጽላት ላይ ተቀርፃ ያዩዋትን፥ በመጨረሻም፡ በኪዳነ ምሕረት፡ በኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋ፡ መንፈሳዊ አካላቸውን ተዋሕዶ የተመሰጡባትን፡ ያችን፡ አሥሩን የእግዚአብሔር ቃላት የያዘችውን የሕይወት ሕግ፡ በእውነተኛውና በመንፈስ ቅዱስ አምልኳቸው ጠብቀው ኖረዋታል፤ ዛሬም፡ እየኖርዋት ነው፡ ወደፊትም፡ ለዘለዓለም ይኖርዋታል።


በየትኛውም ሀገር የዴሞክራሲ ሥርዓት ግንባታ ላይ የሁለት ትውልድ አሻራ ያርፍበታል። የአብዮታዊው ትውልድ እና የዴሞክራሲያዊው ትውልድ አሻራ። በመጀመሪያ ደረጃ ለዴሞክራሲ ሥርዓት ግንባታ የሚያስፈልገውን መሰረት የሚያቆመው የአብዮቱ ትውልድ ነው። በመቀጠል፣ የግንባታ ሂደቱን በማስቀጠል ከፍፃሜ የሚያደርሰው ደግሞ የዴሞክራሲ ትውልድ ነው። ይህን ሂደት በአግባቡ ለማስቀጠል ሁለቱ ትውልዶች የኃላፊነትና የሥልጣን ርክክብ ሊያደርጉ ይገባል። ይህ ካልሆነ ግን፣ በአብዮት የተገነባው የዴሞክራሲያዊ ሥርዓት መሰረት በሌላ አብዮት ይፈርስል። የግንባታ ሂደቱ ይቋረጣል፣ የተገነባው መሰረት ፈርሶ፣ ሂደቱ እንደ አዲስ ከዜሮ ይጀምራል። አሁን ባለው ሁኔታ ኢትዮጲያ ወደዚህ አጣብቂኝ እየገባች ነው፤ የዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ግንባታ ሂደቱን ማስቀጠል ወይም እስካሁን የተገነባውን አፍርሶ እንደ አዲስ ከዜሮ መጀመር።


የኢሕአዴግ ጽሕፈት ቤት ኃላፊና የጠቅላይ ሚኒስትሩ የሕዝብ አደረጃጀትና ተሳትፎ አማካሪ ሚኒስትር አቶ ሬድዋን ሁሴን ለመገናኛ ብዙኅን በሰጡት ማብራሪያ፣ በሃይማኖት ሽፋን ሲካሄድ የነበረው የፀረ ሕገ መንግሥት እንቅስቃሴ ቀድሞውንም ስውር አጀንዳ የነበረው መሆኑን፣ ሰማያዊ ፓርቲ በጠራው ሰላማዊ ሠልፍ ላይ መገለጡን ተናግረዋል፡፡


የህዳሴው ግድብ ዋና ስራ አስኪያጅ ኢንጅነር ስመኘው በቀለ መስቀል አደባባይ መኪናቸው ውስጥ ሞተው ተገኝተዋል ። የሞታቸው ምክንያት እየተጣራ ነው የህዳሴው ግድብ ዋና ስራ አስኪያኪጅ ኢንጅነር ስመኘው በቀለ በዚህ ሁኔታ ህይወታቸው ማለፋ እጅግ አስደንጋጭ ነው።በቦታው የነበረ የአይን እማኝ ኢንጂነር ስመኘው የሸሚዝ ኮሌታቸው ፖሊስ በቦታው ሲደርስ ተቀዶ እንደነበረ እና ከግራ ጆሯቸው ደም ይፈስ ነበር ብሏል።”


በትግራይ የቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እየሸጡት ነው ሲሉ የአከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ June 11, 2016


ዘመናዊ ሕክምና አስኪጀመር ድረስ ፈውስ የሚገኘውም በባህላዊ ሕክምና ነበር፡፡ ትልቅ በጀት ተይዞለት በቂ ጥናት በሚደረግበት በዘመናዊ ሕክምና የተሻለ ሕክምና ማግኘት እንደሚቻል ብዙዎች ያምናሉ፡፡ ይሁንና በአፍሪካና በእስያ የሚገኙ 80 በመቶ የሚሆኑ ሰዎች የባህላዊ ሕክምና ተጠቃሚ መሆናቸውን መረጃዎች ያሳያሉ፡፡ አንዳንድ ጥናቶች ደግሞ አራት ቢሊዮን የሚሆነው የዓለም ሕዝብ የባህላዊ ሕክምና ተጠቃሚ መሆኑን ያመለክታሉ፡፡


በኋላ ላይ የተዘጋጁ ቅጂዎች ግን “Χρnστιαν” ¡_e+Á” የሚለውን ቃል“Χριστιαν” ክርስቲያን ወደ ሚል ለወጡት፡፡ ታዲያ እውነታው ያ ከሆነ ክርስቲያን የሚለው ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ መቼ ተጻፈ?


አንዱ የፌደራል ሥርዓት ጥቅም እንደ ኢትዮጵያ ብዙ ዘውጎች ባሉበት ሀገር ዘውጋዊ ማንነትንና ብሔራዊ ማንነትን አጣጥሞ ለማራመድ ስለሚመረጥ ነው። ዘውጋዊ ማንነትና ብሔራዊ ማንነትን እንደ ተቃራኒ ማየት ለሀገር አደገኛ ነው። በኢትዩጵያ ሁኔታ ዘውጋዊ ማንነትንና ብሔራዊ ማንነትን በሚገባ ያልተረዱና ያላጠኑ የፖለቲካ ድርጅቶች ሃገሪቱን ወዳልሆነ አቅጣጫ ሊወስዷት ይችላሉ። በመሆኑም በሀገራችን ፖለቲከኞች ህይወት ውስጥ አንድ በጥልቀት ሊጠናና የፖለቲካ የፍልስፍና መሰረት ሊሆን የሚገባው ጉዳይ ይህ የብሔር ማንነትና የብሔራዊ ማንነት ጉዳይ ነው። ወደ ኋላ ታሪካችንን ስናይ ሀገራችን ኢትዮጵያን እነዚህን ሁለት ማንነቶች በሚገባ ያስተናገደችበት ጊዜ የለም። ሁል ጊዜም እንደ አጥፊና ጠፊ በማየት አንዱ አንዱን እየረመረመ እንዲሄድ የሚደረግበት ሁኔታ ነው ያለው። የኢትዮጵያን ታሪክ ስናይ ብሔራዊነት የሚያብበው የብሔሮችን ማንነት በመደፍጠጥ መስሎ ስለታያቸው ለረጅም ጊዜ የብሔሮች ማንነት ተጎድቶ ብሔራዊ ማንነትን ለማፈርጠም ተሞክሯል። ይሁን እንጂ መዋጥ የሚሰማቸው ብሔሮች ማንነታችን አደጋ ላይ ነው በሚል ሲታገሉ ኖረዋል። ኢህዴግ በ1983 ዓ.ም. ሥልጣን ከያዘ በሁዋላ ደግሞ ብሔራዊ ማንነትን ጽንፍ ሄዶ በማራከስ አካባቢያዊ ማንነት እንዲያብብ ጥረት አድርጓል። በውጤቱም ዛሬ ብሔራዊ ማንነት በአካባቢያዊ ማንነት እየተረመረመ ይገኛል። ዘውጎች ሁሉ የፖለቲካ ጥብቋቸውን ለብሰው ለብሔራዊ ማንነት ጡንቻቸውን በማሳየት አንተ ምንድነህ? (ለመሆኑ ኢትዮጵያ ምንድናት እሷ? …) እስኪሉ የድፍረት ቃል እስኪወጣቸው ብሔራዊ ማንነት ኮስሷል። ይህ አንዱ ባንዱ ላይ ጎልብቶ ለመታየት የሚደረግ ጥረት ሀገራችንን እንዳትራመድ ያደረገ፣ የዴሞክራሲ እድገታችን ጠላት ነው። ፖለቲከኞች ልንረዳው የሚገባው እነዚህ ሁለት ማንነቶች የማይገሰሱ የኢትዮጵያውያን መገለጫዎች ናቸው። ሁለቱም እርስ በርስ መረማመድ የለባቸውም። ማሸቀዳደምም አይገባም። አንድን ግለሰብ ከክርስትናህና ከኢትዮጵያዊነትህ የቱ ይበልጣል? የቱ ይከተላል? ብሎ መፈተን ተገቢ አይደለም። አንድ ዜጋ እነዚህን ሁለቱንም ማንነቶቹን አንደኛ ደረጃ ሰጥቶ እየወደዳቸው ሊኖር ይችላል። ቀድሞውንም ውድድር ውስጥ መግባት የለባቸውም። ልክ እንደዚህ አንድ ኦሮሞ ከኦሮሞነትህና ከኢትዮጵያዊነህ የቱ ነው መጀመሪያ? ሊባል አይገባም። ሁሉቱም አንደኛ ሁነውለት ሳይነቃቀፉ መኖር ይችላሉ። ዋናው ችግር የሚፈጠረው እነዚህ ማንነቶች ሁሉ አንድ የፖለቲካ ዮኒፎርም መልበስ አለብን ብለው ብቅ ሲሉ ነው። በኃይማኖት ላይ በፖለቲካ መደራጀት ሲጀመር ኃይማኖትና ብሔራዊ ማንነት በአንድ የፖለቲካ የመሮጫ መም ላይ ስለሚገናኙ እነዚህን ሁለት ማንነቶች እንደ ተፎካካሪ እንደ ባላንጣ እንድናያቸው ያደርጋል። ድጋፋችን ወደ አንዱ እንዲያዘም ያደርጋል። ሀገር ማለትም ብሔራዊ ማንነት በተፈጥሮው የሚቆምበት ዋና መሰረት ፖለቲካ በመሆኑ ብሔርና ኃይማኖት ፖለቲካ መሆን ሲያምራቸው ሁለቱም ማንነቶች ማለትም ብሔራዊ ማንነትና ቡድናዊ ማንነት በአንድ የሩጫ መስመር ላይ ይገናኛሉ። በዚህ ጊዜ ነው ፍክክር የሚገቡት። ፍክክሩ ደግሞ መርህን እየጣሰ ስሜትን እያራገበ ስለሚሄድ የሀገራችንን ህልውና አደጋ ላይ ሊጥልብን ይችላል። በመሆኑም እነዚህን ሁለት ማንነቶች ሳናሽቀዳድም ለመንከባከብ የሚያስችል ራሱን የቻለ ሲስተም ልንቀርጽ ይገባናል። ይህ ሲስተም ሁለቱ ማንነቶች ለየብቻ እንደ ተፈጥሮአቸው የሚሮጡበትን ሥርዓት የሚፈጥር፣ ሁለቱም ማንነቶች ለየብቻ የሚሮጡበትን የሩጫ መም የሚዘረጋ ነው። ያንን ስናደርግ አካባቢያዊ ማንነትና ብሔራዊ ማንነት እንደ ባላንጣ ሳይሆኑ እንደ ዋልታና ማገር ሆነው ሀገራችን የረጋችና የጸናች ትሆናለች።


By Erimedrek / November 28, 2017 / Comments Off on ህግደፍ ስለምንታይ ደቂ 90 ዓመት ይኣስር ደቂ 15 ዓመት የሳቒ? መልሱ ሳዲስት ስለዝኾነ ኢዩ።


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ ከሲውዘርላድ ፌደራላዊ መንግሥት ርዕሰ ቢሔር ከሆኑት አቶ አሊየን ቤርሴት ጋር ከነበራቸው ቆይታ በመቀጠል ለአብያተ ክርስቲያናት ኅብረት የሚሰራው የአብያተ ክርስቲያናት ምክር ቤት ሕንጻን መጎብኘታቸው የተገለጸ ሲሆን በወቅቱም ለአብያተ ክርስቲያናት ኅብረት የሚሰራው የአብያተ ክርስቲያናት ምክር ቤቱ ዋና ጸሐፊ የሆኑት ዶክተር ኦላቪ ፋይኬስ ቴቬት ደማቅ አቀባበል ለቅዱስነታቸው ማድረጋቸው የታወቀ ሲሆን በእዚያም ለአብያተ ክርስቲያናት ኅብረት የሚሰራው የአብያተ ክርስቲያናት ምክር ቤት አባላት በተገኙበት ዝግጅቱ በጸሎት ከተጀመረ በኃላ ቅዱስነታቸው በሲውዘርላንድ የመጀመሪያውን ንግግር አድርገዋል።


ሮይተርስ ንጸብጻብ መንግስቲ ጃፓን ብምውካስ ኣብ ዘቕረቦ ሓበሬታ፣ ኣብ ዓመተ 2016 ኣብታ ሃገር 10,901 ሰባት ዑቕባ ከምዝሓተቱ ብምጥቃስ፣ እዚ ብዝሒ'ዚ ምስ ናይ ቅድሚኡ ዝነበረ ዓመት ክነጻጸር እንከሎ ብ44 ሚእታዊት ከምዝዛየደ ኣነጺሩ።


ኢካ ዛሪዴ፥ «ሂንቴንቶ ፆሳ ካዉቴꬃ ፁራ ኤራይ ኢሜቴዳ፤ ሺን ሃራቶ፥ ፄሊዲካ ኤሬና ማላ፥ ሲሲዲካ ኣኬኬና ማላ ሌሚሱዋን ኦዳይ» ያጌዳ።


ቀዳሚ: የእይታ ንድፍ አውጪ / ከፍተኛ ሲኒየር ዲጂታል ቪዛ ንድፍ (ኮንትራት / ደጋፊ)


የእርስዎ ኃጢአት ውስጥ መሆን ምን ማለት እንደሆነ, ለእነሱ መክፈል ነው. ይህ እነርሱ መዝገብ ላይ አሁንም ነዎት ማለት ነው. ይህም ከእነሱ ጋር በባርነት አሁንም ነዎት ማለት ነው. ይህም ከእነሱ ተሰጥቶኛል የለም ማለት ነው. ይህም ለእነርሱ ይቅር አይሆንም ማለት ነው. የኃጢአት ስርየት በኢየሱስ ክርስቶስ ቃል በቃል አካላዊ ትንሣኤ ላይ መሆናቸው የተመካው.


6ኛው ዙር መንፈሳዊ ኮርስ ቅዱስ ቁርባን ማህበር ኣቡነ ሰላማ ተጀመረ


በኢትዮጵያ የመንግስት ሰርአት አሰተዳደር ሂደት አበቅ የለህ የሆነ የመንግስት አሰተዳደር የለም ። በንጉሡ ዘመን ፊዳል ወይም ጭሰኛ የሚሉ አሰልቺ አገላለጾች ይነገሩ ነበር ። በደርግ ሰርአት አድሀሪያን ወይም ፀረ አብዮተኞች ፣ ተገንጣዮች ፣ ወንበዴዎች ፣ የፍየል ወጠጤዎች ወዘተ የሚሉ ተራ የፖለቲካ አባባሎች ይነገሩ ነበር ። በኢህአዴግ ሰርአተ ዘመንም ዝመና አልታየም ።የደርግ ርዝራዠ ፣ ፀረ ልማት ፣ ፀረ ሰላም ፣ ፀረ ህዝብ ፣ ፀረ አገር፣ ፀረ ህገ መንግሰት የሚሉ የበሰበሱ የመንግስት ፖለቲካ አጠቃቀምና አሰራር የኢትዮጵያ ህዝብ ሲያሸብሩ የቆዩ እርባና ቢሰ / ዋጋ ዘይብሎም/ የድንቁርና አገላለፆች ነበሩ ። ደግሞ የደርግ ሰርአት ያገለገሉ የነበሩ ኢሰፓዎች የኢህአዴግ ፀበል ተነክሮ በኢህአዴግ ሰርአት እሰከ ዶክትሬት ደረጃ የደረሱም አሉ ። ኢህአዴግ የተደራጀና የበቃ በደርግ ሰርአት የነበረ የኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት መበተን አልነበረበትም ። የአገር አንድነት ስሜት ጉዳት የጀመረውም ከደርግ ወታደር ብተና ማግስት ጀምሮ ነው። ሰውን የማሳነሰና የማግለል የመንግሰት ፖለቲካ ተንኮሎችና ሻጥሮች / Unethical government conspiracies / ከትውልድ ትውልድ በቅብብሎሽ/ pattern / መልክ የመጡ ናቸው ። መንግስት ህዝባዊ ትያትሮች / Movies / የሚሰራ ከሆነ የትያትር ባለሞያዎች ምን ይሰሩ ?። የደህንነት ተቋም በዜጎች ላይ ጭካኔ የተላበሰ ግፍና ሰቆቃ የሚፈፀም ከሆነ እንደ ተቋም መኖሩ ለምን ያሰፈልጋል ?። የፖሊስ ተቋም ያለ ፍርድ ቤት የመያዣ ትዕዛዝ ተጠርጣሪዎች ከመንገድ የሚያፍን ከሆነ የፖሊስ ተቋም ለምን ያሰፈልጋል ?። የፍርድ ቤት ተቋም በህግ የሚፈለግ ሰው በህግ ቁጥጥር ሰር ከሆነ በኋላ በተጠርጣሪው ግለሰብ ላይ መንግሰታዊ ትያትር መሰራት ለምን ያሰፈልጋል ?። የኢህአዴግ ውልደትና ባህል ተምሮ ያደጉ ጠቅላይ ሚኒስቴር ዶክተር አብይ አህመድ ካደጉበት የፖለቲካ ባህል ለመላቀቅ ችግር ላይ ናቸው ። ለውጥ አደናቃፊዎች ፣ ጥቅማቸው የተነካ አድር ባዮች ፣ የቀን ጅቦች ፣ ተላላኪዎች የሚሉ የልጠፋ ስያሜዎች በጠቅላይ ሚኒስቴር ዶክተር አብይ የሚገለፁ የፖለቲካ ማጥቂያ ስሞች መሰማት እንዴት እንደሚሰለች ጠቅላይ ሚኒስትሩ ቢያውቁ ባልተጠቀሙት ነበር ። አንድ በሳል ፖለቲከኛ በፖሊስና ሀሳብ ይሞግታል እንጂ እንዴት ተራ ጉዳይ ላይ ጊዜ ያጠፋል ! ።ይህ የወረደ የግብዞች የማይጠቅም ጉዳይ አንድ ቦታ ላይ መቆም አለበት። ለውጥ አራማጅና አደናቃፊ በውልና በግልጽ ባልታወቀበት ሁኔታ የኢህአዴግ ታሪካዊ ባህል የሆነው የስም ታርጋ መለጠፍ ቢበቃ በጎ ይመስለኛል ። አለበለዚያ ለውጥ አደናቃፊዎች እነማን እንደሆኑ በግልጽ ይነገረን ፣ እንወቃቸው። ሁሉም ሰለ ለውጥ በሚናገርበት በአሁኑ ወቅት ለውጥ አደናቃፊ ማን እንደሆነ አይታወቅም ። ምን አይነት ለሚለው ግን ሊያነጋግር ይችል ይሆናል ።


ብዛዕባ ከባቢኻ ክትፈልጥ፡ ጋዜጣ ከተንብብ፡ ዜና ሬድዮን ቲቪ ክትሰምዕ ግቡእ’ኳ እንተኾነ፡ ሚዛን ወሲድካ መስርሕ ቃልሲ ንምትዕርራይን ንምትኽኻልን ክትጥቀመሉ’ምበር ተመሊስካ ጓኖት ኣንጻርካ ንዝበልዎ፡ ከም ዝወከልካዮም ብዘምስል ኣገባብ ጉዳይካ ረሲዕኻ ብዛዕብኦም ምዝራብ ተደላይነት ዘለዎ ኣይኮነን።


ግምገማ ሰዎች የሚሰጡዋቸውን የት ተጠቃሚዎች ልውውጥ ምንዛሬዎች አሁን የራሳቸው ሠ ተጠቃሚ (ይገናኛሉ, ግምገማዎች). አዳዲስ ግምገማዎች ላይ”ገንዘብ ቅድሚያ”, እሱም እንደ ሌሎቹ. የቻይና ባህል አንድ ቅርበት ሕዝቦች ድንጋጌ ቸር እንደ በይፋ, ግምገማዎች አሁን እንክብካቤ በኩል እርምጃዎች ይታያል ቃላት መምረጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ትንሽ ማውራት እና አንድ መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ግምገማዎች በይፋ በቂ ጋር ሰዎች እርስ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ, እነርሱ ላይ ያለ የሚሰጡዋቸውን. በጣም ነጻ ማህበራዊ ፍለጋ እና የፈጣን መልዕክት. ደረጃ የሚሰጡዋቸውን ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንግዳዎች. በጣም በቀዳሚ ግምገማዎች ያላቸው ተጠቃሚዎች ነጻ ፈጣን የመልዕክት መላኪያ አገልግሎቶች በኩል አሁን ሰ እና ጂ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አልተሰጠውም, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች…


(ይህ ፅሁፍ የደብረ ብርሃን ዩኒቨርሲቲ የባህል ማዕከል ከሚያዚያ 28 — 29፣ 2009 ዓ.ም ባዘጋጀው 4ኛው አገር አቀፍ የባህል አውደ ጥናት ላይ የቀረበ ነው)


መንግሥትም ቢሆን፤ ለሚሰሩ ስህተቶች እና የሕግ ጥሰቶች፤ ተመጣጣኝ እና፤ ማህበራዊ እና ኢኮኖምያዊ ቀውስ የማይፈጥር መፍትሔ መፈለግ አለበት። የፖለቲካ ልሂቃኑ እና አክቲቪስቶችም፤ የሚሰነዝሩት ትችት፤ ከጥፋቱ ጋር ተመጣጣኝ መሆን አለበት። ትችት ሲስነዝሩም ከአማራጭ መፍትሔ ጋር ቢሆን ይመረጣል። “ተደማጭነት አገኛለሁ” በሚል በሽታ ግን፤ የሚሰቀሉት አግባብ የሌላቸው መፈክሮች፤ እንዳወጣጣቸው፤ አወራርዳቸው ቀላል እንደማይሆን መረዳት ያስፈልጋል። ዛሬ ይሰቀል ብለው ያሰቀሉትን፤ ነገ አዲስ ሕይወት ሊዘሩለት አይችሉም። አሳሳችች ጩኸታችን፤ ልናርመው የማንችለው ስህተት ሊያሰራ እንደሚችል፤ ልብ እንበል። በተለይ ጋዜጠኞቻችን፤ እጅግ በጣም ሃላፊነት የተሞላበት ሥራ መስራት ይጠበቅባቸዋል። ልዩነት ከማስፋት እንቆጠብ፤ ትልቁ ትግል፤ ሃገራችን እንዳትፈርስ፤ ሕዝባችን ወደ የእርስ በእርስ ግጭት ውስጥ እንዳይገባ ተግቶ መስራት ነው። ከ40 ሚሊዮን ሕዝብ በላይ ከድህነት ወለል በታች የሚኖርባት ሃገር እንደያዝን አንዘንጋ። ሰዎችን በዘር መመዘን እናቁም፤ ዘረኝነትን እንጠየፍ። አንዳችን ሌላችን ላይ ለመረማመድ ሳይሆን፤ አንዳችን በአንዳችን ትከሻ በመደጋገፍ፤ ሃገራችን የሚኖራትን መፃኢ እድል ብሩህ እናድርግ። አለዝያ፤ እንዳለፈ ታሪካችን፤ መሰቀል የማይገባቸውን፤ “ይሰቀል” ብለን እየሰቀልን፤ ወደ ማይቀርለት ውድቀት እናመራለን።


© ይህ ጽሑፍ በአዲስ ጉዳይ መጽሔት የወጣ ነው፤ በተመሳሳይ መጽሔት ባታወጡት ይመረጣል፡፡


በመጨረሻም እራሡን እንዲያስተናንስ፣ በአረማመዱ የኩራተኛ አካሄድን እንዳይሄድ፣ ድምጹን ዝግ እንዲያደርግ ይመክሩታል፡-


በሆቴሉ አጠገብ በሚገኝ “ሎ ካፑቺኖ” በሚባል ሻይ ቤት ውስጥም ተመሣሣይ ጥቃት መፈፀሙ ተዘግቧል፡፡


"ሕገ መንግሥቴ፡ በክርስትና ሃይማኖት ላይ የተመሠረተ ነው! የዚሁ ሕገ መንግሥቴ አመንጪዎችና አዘጋጆች፥ አጽዳቂዎችና ዐውዋጂዎች የኾኑት፡ የአገርነቴና የመንግሥትነቴ መሥራቾችም፡ ስለእውነተኛዋ የክርስትና እምነት ብለው፡ ከጨቋኞቹ፡ የአውሮጳ፡ የክርስቲያን አገሮች፡ የተሰደዱ ሰማዕታት ናቸው!" እያለች፡ በግብዝነት የምትመጻደቀው፡ "ዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ" የምትባለው አገር፡ በዚህ ረገድ ያላትን የማንነትና የምንነት ባሕርይ፡ እስኪ፡ በጥቂቱ ጠለቅ ብላችሁ እንድትመለከቷት ላድርጋችሁ!


መስፍን ነጋሽ ኢትዮጵያዊ ጋዜጠኛ ነው፡፡ በቅድመ ዘጠና ሰባቱ ሪፖርተር ጀምሮ በመዝናኛ ጋዜጣ አልፎ እስከ እጅግ ብዙ አይኖችን ያፈራቸው አዲስ ነገር ድረስ በመፃፍ ብዙ ተወዳጅነትንም አትርፏል፡፡ በድንገት መንግስት መስፍንና ጓደኞችን ‹አልወዳችሁም› አላቸው፤ ሊያስራቸውም ፈለገ - ሞከረ፡፡ አልተሳካለትም፡፡ መስፍን ከሀገሩ ርቆ በሀገራዊ ጉዳዩች ላይ አተኩሮ መፃፉን ሳያቋርጥ ከቀድሞ ጓደኞቹ ጋር በመሆን በሀገሩ ጉዳይ ላይ መፃፉን በድረ ገፅ አማካኝነት ቀጠለ እስከ መስከረም 2004 ድረስ፡፡ በመስከረም 2004 ግን መስፍን ከሌሎች 24 የተለያዩ ኢትዮጵያዊያን ጋር በመሆን በሌለበት በራስህ በድረ ገፅ የተለያዩ ሰዎችን ፅሁፎች አስተናግደሃል ተብሎ በጉደኛው የፀረ-ሽብርተኝነት አዋጅ ተከሰሰ፡፡ በሐምሌ 2004ም በሌለበት የስምንት ዓመት ፅኑ እስራት ፍርድ ተፈረደበት፡፡ ፍርዱ ግዞት መሆኑ ነው፡፡ በፍቃዱስ; በፍቃዱ ኃይሉ ደግሞ መስፍን ነጋሽ በአዲስ ነገር ኦንላይን ድረገፅ ላይ ‹‹መንግስት የለም ወይ የማንና ምን አይነት መንግስት;› በሚል ርዕስ የፃፈውን ፅሁፍ ለማንበብ የግል ላፕ ቶፑ ላይ አስቀምጦት ተገኝ፡፡ ‹የሽብርተኝነት ድርጊትን ለመፈፀም አሲረሃል - ተዘጋጅተሃል› ለሚለው ክስም በማስረጃነት ይሄ ፅሁፍ ቀረበበት፡፡ መስፍን ነጋሽ፤ እስክንድር ነጋ ‹መንግስትንና ሕዝብን በፅሁፍ አሸብረሃል› ተብሎ 18 ዓመት እስራት ተፈረደበት፡፡ መስፍን ነጋሽ ደግሞ ‹የአሸባሪውን› እስክንድር ነጋን ፅሁፍ በድረ ገፅህ አስተናግደሃል ተብሎ በሌለበት ‹አሸባሪ› ተብሎ የ8 ዓመት እስራት ተፈረደበት፡፡ በፍቃዱ ኃይሉ ደግሞ ‹አሸባሪውን› የረዳውን ‹አሸባሪ› ፅሁፍ አንብበሃል ተብሎ ‹በአሸባሪነት› ተከሷል፡፡ የመስፍን ፅሁፍም ‹በማስረጃነት› ቀርቦበታል፡፡ እንግዲህ ቧልቱ ከፍ ያለ ነው፡፡


በኦክቶበር 25፣ 1999 የአሜሪካ መድሃኒትና ምግብ ባለስልጣን (ኤፍዲኤ) “በታጨቀ ስብ (ሳቹሬትድ ፋት) እና ኮሌስትሮል ዝቅተኛ የሆኑ” በአንድ ጊዜ ሲቀርቡ 6.25 ግራም የአኩሪ አተር ፕሮቲን የሚይዙ ምግቦችን ለጠየና ተስማሚ የሚል እውቅና ለመስጠት ይስማማል፡፡ የቁርስ ሲርያሎች፣ የተጋገሩ ምርቶች፣ የሚመቹ የሽያጭ ምግቦች፣ የሥጋ ቅያሪዎች ለልብ እና የደም ቧንቧ (ካርድዮ ቫስኩላር) ጤና ጠቃሚ ናቸው የሚል ማስታወቅያ ሊለጠፍባቸው ይችላል ማለት ነው፣ እነዚህ ምርቶች በመቶ ግራም ማዕድ ውስጥ አንድ ማንኪያ የአኩሪ አተር ፕሮቲን ብቻ እንዲኖራቸው ይጠበቃል፡፡ለጤና ጠንቅ የሆነን ምግብ የምትሸጥበት ምርጡ መንገድ ለጤና ተስማሚ ነው ብለህ ነው፡፡ “ከኤፍዲኤ እውቅና ለማግኘት የተሄደበት መንገድ” ይላል አንድ የአኩሪ አተር አቀንቃኝ (አስተባባይ)፣ “ረዥም እና አድካሚ ነበር፣ ላለፉት 20 ዓመታት በሰው ላይ ምርምር የተደረገበት የክሊኒክ መረጃ ተይዞ በተደረገ ጥልቅ ትንተና ነበር፡፡ የአኩሪ አተር ፕሮቲን እጅግ ጥቂት ከሆኑት ለኤፍዲኤ የጤና እውቅና ለማግኘት በቂ ሳይንሳዊ መረጃ ያለው ብቻ ሳይሆን በመጨረሻም ከባድ የሆነውን የእውቅና ሂደት ለማለፍ የበቃ ነው፡፡”(29) እንዲያውም ወደ ኤፍዲኤ እውቅና ማግኛ የወሰደው “ረዥም እና አድካሚ” መንገድ በመሃል ያልተጠበቁ ቅያሶችን ተጠማዟል፡፡ በፕሮቲን ቴክኖሎጂ ኢንተርናሽናል ድርጅት መጀመርያ ላይ የገባው ዋናው የእውቅና ይሰጠን ጥያቄ ወረቀት፣ አይዞፍሌቮኖች ለጤና ተስማሚ ናቸው የሚል ጥያቄ ነበር፡፡ አይዞፍሎቮን እንደ ኢስትሮጅን [የሴቶች ሆርሞን] አይነት ባሕርይ ያለው በአኩሪ አተር ውስጥ በስፋት የሚገኝ ንጥረ ነገር ነው፡፡ ጥያቄውም የቀረበው “አይዞፍሎቮኖቹ እንዳይጠፉ ተደርጎ የተነጠረ የአኩሪ አተር ፕሮቲን ብቻ ነው ኮሌስትሮል እንዲቀንስ የሚያደርግ፡፡” የሚል ነበር፡፡ በ1998 ኤፍዲኤ የጠያቂው ድርጅት ወረቀትን ተሰምቶ በማይታወቅ ሁኔታ በማረም፣ ፋይቶ-ኢስትሮጅን የሚጠቅሱ መስመሮችን በመሰረዝ እና ጥያቄው ለአኩሪ አተር ፕሮቲንን የሚመለከት አደረጉት፡፡ ይህ ተግባር የባለስልጣኑ መመርያ ውጭ የተፈጸመ ነበር፡፡ ኤፍዲኤ በቀረበለት ወረቀት ላይ ፍርዱን ይሰጣል እንጂ የማረም ስልጣን የለውም፡፡እንዲህ ሳይታሰብ እንዲቀይሩት ያስገደዳቸው በርከት ያሉ ተመራማሪዎች፣ የአሜሪካ መንግስት የቀጠራቸው ሳይንቲስቶች ሳይቀሩ፣ አይዞፍሌቮኖች መርዝ መሆናቸውን የሚያሳዩ ወረቀቶች ስላስገቡ ነው፡፡ኤፍዲኤ ቀደም ብሎ በ1998 የእንግሊዝ መንግስት ፋይቶኢስትሮጅን ላይ የሰራውን የመጨረሻ ዘገባ ደርሶት ነበር፣ ዘገባውም ብዙም ጥቅም ያላገኘበት ሲሆን እንዲያውም ሌላ ከባድ ጉዳት እንደሚኖረው አስጠንቅቋል፡፡(30)እውቅናው ወደ ከአኩሪ አተር የተነጠለ ፕሮቲን ቢቀየርም እንኳ “ከባድ የሆነውን የእውቅና ሂደት” ላይ የተሳተፉት የኤፍዲኤ ቢሮክራቶች ስለ መዓድናት አጋቾቹ፣ ኢንዛይም አጋቾቹ፣ ጎይትሮጅን፣ ኢንዶክራን ማወኩ፣ ስነ ተዋልዶ መዘዙ፣ እየናረ ያለው አለርጂ አስከታይነቱ የሰጠው ምልከታ እዚህ ግባ የሚባል አይደለም፡፡(31) ከሁሉ ጠንከር ያለው የተቃውሞ ደብዳቤ የመጣው ከዶ/ር ዳን ሺሃን እና ከዶ/ር ዳንኤል ዶርጅ ነው፣ በመንግስት ስር የብሔራዊ የመርዛማነት ምርምር ማእከል (National Center for Toxicological Research) ውስጥ ተመራማሪዎች ናቸው፡፡(32) የማሳሰብያ ጽሑፎች በምርቶቹ ላይ እንዲለጠፉ መጠየቃቸው አላስፈላጊ ብለው ትተዋቸዋል፡፡ኮሌስትሮል መጠን ይቀንሳል ለሚባለው “በቂ ሳይንሳዊ መረጃ” የመጣው በ1995 ዶ/ር ጄምስ አንደርሰን ካደረገው ሜታ-ትንታኔ ነው፡፡ ትንታኔውን የደጎመው ፕሮቲን ቴክኖሎጂስ ኢንተርናሽናል ሲሆን የታተመው ደግሞ በኒው ኢንግላንድ ጆርናል ኦፍ መዲስን ነው፡፡(33) ሜታ-ትንተና ማለት በአንድ ርእስ ላይ የተደረጉ ብዛት ያላቸው ክሊኒካዊ ጥናቶች ዳሰሳ እና ማጠቃለያ ማቅረብ ማለት ነው፡፡ አጠቃላይ ድምዳሜ ላይ ለመድረስ ሜታ-ትንታኔን መጠቀም ከሳይንስ ማህበረሰቡ ከፍተኛ ትችት ይደርስበታል፡፡“በጥብቅ ሙከራዎች ምትክ ሜታ-ትንተና የሚተኩ ተመራማሪዎች የተሳሳተ መላ ምት የመስጠት እና የፈጠራ ስሌት የማስቀመጥ ስህተት ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ፡፡” ይላል የኒውዝላንድ ሮያል ሶሳይቲ ፕሬዚደንቱ ሰር ጆን ስኮት፡፡ “ተመሳሳዮች አይደሉም የሚጣበቁት፡፡ በመረጃ ስብስብ ትንሽም ትልቅም ያላቸው ምርምሮች በተለያዩ ቡድኖች አንድ ላይ እየተደባለቁ ነው፡፡”(34) አሁን ደግሞ በአንዳንድ ተመራማሪዎች ዘንዳ በተለይ እንደ ፕሮቲን ቴክኖሊጂስ ኢንተርናሽናል ዓይነቱ ድርጅት የሚደጎሙት በትንተናቸው የሚፈለገው ድምዳሜ ላይ ከመድረስ የሚያግዱ ጥናቶችን የመተው አዝማምያ ይስተዋላል፡፡ ዶ/ር አንደርሰን ስምንት ጥናቶችን በተለያየ ምክንያት ወደ ጎን ብሏል፣ ሃያ ዘጠኝ ብቻ አካቷል፡፡ያሳተመው ዘገባ የኮሌስትሮል መጠናቸው ከ 250 mg/dl በላይ የሆኑ ግለሰቦች “በወሳኝ ደረጃ” ከ7 እስከ 20 መቶኛ ድረስ የሴረም ኮሌስትተሮል መጠናቸው እንደሚቀንስላቸው ይናገራል፣ የእንስሳት ፕሮቲንን በአኩሪ አተር ፕሮቲን ከተኩት፡፡ የኮሌስትሮል መጠናቸው ከ 250 mg/dl በታች ለሆኑ ብዙም አልቀነሰላቸውም፡፡ በሌላ አነጋገር ለአብዛኞቻችን ሥጋ መተዋችን ያን ያህል የደም ኮሌስትሮላችንን አይቀንስልንም ማለት ነው፡፡ “በሰው ላይ ምርምር የተደረገበት የክሊኒክ መረጃ ተይዞ በተደረገ ጥልቅ ትንተና” በኋላ እውቅና የሰጠው የኤፍዲኤ ማረጋገጫ ሸማቾች ይህን ወሳኝ ነጥብ ማስታወሱን የዘነጋ ነው፡፡የሞለኩዊላር ሕክምና ምርምር መርሃ ግብር እና የለውረንስ በርክለይ ብሔራዊ ላቦራቶሪ ሐላፊ የሆነው ሮናልድ ኤም. ክራውስ (ኤምዲ) አኩሪ አተርን ከኮሌስትሮል መጠን መቀነስ ጋር የሚያያይዙት ምርምሮች “እጅግ በጣም እንጭጭ” ደረጃ ያሉ ናቸው ይላል፡፡(35) በዚሁ ላይ እንደሚከተለው ማከል ይችል ነበር፡ በምግብ ወይም በመዳኒት ኮሌስትሮል መጠን ለመቀነስ በሚደረጉ ጥናቶች ለማነፃፀር ከሚቀመጡት መሞከርያዎች (ኮንትሮል ግሩፕ) ይልቅ ሙከራው የሚደረግባቸው ላይ ይበልጥ ሞት የሚደርስ መሆኑን - ሞቱም በድንገተኛ ጥቃት (ስትሮክ)፣ ነቀርሳ፣ የአንጀት መታመም፣ አደጋዎች፣ እና እራስን ማጥፋት ናቸው፡፡(36)በሃገረ አሜሪካ ኮሌስትሮል ለመቀነስ በሚደረግ እንቅስቃሴ በአመት 60 ቢሊዮን ዶላር የሚፈስበት ኢንዱስትሪ እንዲነሳ አድርጓል፣ ሆኖም ግን ከዚህ ከሚመጣው የልብ ህመም ወረርሽኝ ህዝቡን አልታደገም፡፡


Previous የክርስቶስ ተከታዮች ለዓለም ብርሃንና ጨው መሆን አለባቸው (ማቴ. 5፡13-16)


የነብስ ወከፍ ገቢን በተመለከተ፤ በመንግስትና በግል ባለሀብቱ እየተደረጉ ባሉ ስራዎች የአስተዳደሩ አጠቃላይ ኢኮኖሚበ2002 ዓም ከነበረበት 3.0 ቢሊየን ብር በ2006 ዓም ወደ 6.3 ቢሊየን ብር እንደደረሰ የሚገመት ሲሆን ይህም የነብስ ወከፍ ገቢው በ2002 ዓም ከነበረበት 628 የአሜሪካን ዶላር በ2006 ዓም ወደ 806 ዶላር ደርሶዋል ፡፡


ግጥም እኔ እወድሻለሁ （በገብረክርስቶስ ደስታ） ግጥም አገሬ ውበት ነው!!!!! ግጥም እንባየም ደረቀ!(ለምለም ፀጋው) ግጥም አገሬ ውበት ነው!!!!!/ገብረክርስቶስ ደስታ ግጥም የጠፈር ባይተዋር(ገብረ ክርስቶስ ደስታ) ግጥም ዋርካ! ዋርካ! ህልም አልም (በላይነህ አባተ (abatebelai@yahoo.com) ግጥም ይድረስ — ለኃይለማርያም ደሳለኝ! ግጥም በትግራይ ህዝብ ፊት ሁለት ሞቶች አሉ ግጥም የትኛው ነው ልጅሽ (ወንድማገኘሁ አዲስ) MOST POPULAR


ሲቃል። መሰረታዊ ኣሃዱ ኽብደትን ገንዘብን እብራውያን። ክብደቱ 11.4 ግ. እዩ። “ሲቃል መቕደስ” ዚብል መግለጺ፡ እቲ ሚዛን ልክዕ ኪኸውን ከም ዘለዎ ወይ ምስቲ ኣብቲ ማሕደር ዘሎ መለክዒ ኽብደት ኪመጣጠን ከም ዘለዎ ዜጕልሕ ነይሩ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ሲቃል ንጉስ ዚብሃል (ካብ ተራ ሲቃል እተፈልየ) መለክዒ ኽብደት ወይ ኣብ ቤተ መንግስቲ ዚቕመጥ ውሱን መለክዒ ኽብደት ነይሩ ኪኸውን ይኽእል እዩ።—ዘጸ 30:13።


የተከበራችሁ የድረ ገፃችን ተከታታዮች የአዲሰ አበባ ሀገረ ስብከት ለሰንበት ትምህርት ቤቶች ማደራጃ መምሪያ እንዲሁም የሰንበት ትምህርት ቤቶች ማደራጃ ለአዲስ አድማስ ጋዜጣ ዝግጀት ክፍል የፃፉትን ደብዳቤ ከዚህ በመቀጠል አቀርበናል፡፡


Other languages » ትግርኛ (Tigrinska) » ወረቐት መንነት/ኣይዲ ካርድ » ወረቐት መንነት ዚህባ ኣብያተጽሕፈት