ምናልባት ግር ከይብለኩም፡ `ንግስተ ሳባ ስታድዩም` ክብል ከለኹ፡ `ቦርዲን ፓስ`መንገዲ ኣየር ኢትዮጵያ ከምዝመስከሮ፡ ኣህጉራዊ መዓርፎ ነፈርቲ ኣስመራ፡ ከምቲ ናይ ዘበነ ንጉስ ሃይለስላሰ `ዮሃንስ ኣራተኛ ኤርፖርት` ተባሂሉ ካብ ተጸውዐ፡ ስታድዩም ኣስመራ `ውን፡ ኣብቲ ምስጢራዊ ሰነዳት ውዕል ኢሳይያስ፡ በዚ መጸውዒ`ዚ ዘይሰፍረሉ ምኽንያት የለን ንምባል እዩ። `ድራር ለይቲ` ድማ፡ ምናልባት ዘይትፈልጥዎ እንተሊኹም፡ ተጋደልቲ፡ ኣብ ግዜ ለይቲ ብጾት ምዃኖም ዝረዳድኡሉ ዝነበሩ ምስጢራዊ ኮድ እዩ።


ሻድሻይ ኣብዚ ሕዚ እዋን እንጥቀመሉ ዘለና መምዘኒ ብቕዓት (Talent identification) ሰባት ክፈጥር ዘይኽእል ጥራሕ ዘይኮነስ ካብቶም ኣርባዕተ ሳይንሳዊ መምዘኒ ብቕዓት ነታ ሓንቲ ምሕራይ (Selection) ትብል ጥራሕ እዩ፡፡ እስቲ ነዚ ኣመልኪቱ ብናይ ባዕሉ ተበግሶ፣ ፃዕሪን ገንዘብን እሞ መምህር ኮይኑ ካልኣይ ዲግሪኡ ብስፖርት ማኔጅመንት ኣብ ልዕሊ ምምራቑ ሳልሳይ ዲግሪኡ'ውን ብተመሳሳሊ ኣብ ስፖርት ሳይንስ ዘፅንዕ ዘሎ መምህር ሽፈራው ተ/ሃይማኖት ኣብ 2ይ ዲግሪኡን ሕዚ ድማ ንሳልሳይ ዲግሪኡ ኣብ ዝሰርሖ ዘሎ መፅናዕቲ መምዘኒ ብቕዓት (Talent identification) እዩ፡፡ (ሽፈራው ኣብዚ ሕዚ እዋን ቀዳማይ ዲግሪኡ ኬሚስትሪ ብምዃኑ ኣብ ቤት ትምህርቲ ሃፀይ ዮሃንስ መምህር ኬሚስትሪ እዩ)


{ሰው፣ ከአሁን በፊት ምንም ነገር ያልነበረ ሲኾን፣እኛ የፈጠርነው መኾኑን አያስታውስምን?}[መርየም፡67]


“ነገረ ኢትዮጵያ” የሰማያዊ ፓርቲ ጋዜጣ (ቅፅ 1 ቁጥር 2 ) | Ethiopian Media Forum (EMF)


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: 5 April 2006 በአንካካ-ኢስታንቡል ፍጥነት ያለው የባቡር ፕሮጀክት የመጀመሪያ ክፍል ... 05 / 04 / 2012 5 April 1925 በ "Erzurum" ውስጥ "የሃዋሊያ -ይይ Şርኪ ሬድ አስተዳደር" የተቋቋመው ህግ ቁጥር 600 ነው. ይህ አስተዳደር የተቋቋመው የኬርሙመር ካርስ መስመርን በካር-ጉመር የጉዞ ስምምነቶች ስር እንዲሰራ ነው. በዚሁ ህግ መሰረት "የባቡር ሀዲድ ግንባታና አስተዳደር አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት" ሌሎች መስመሮችን ለመዘርጋት ተመስርቷል. ስለዚህ የባቡር ሀዲዶች 3 በተለየ ድርጅት ማስተዳደር ጀምሮ ነበር. 5 April 1967 የቱርክ የባቡር ሃዲድ ሕብረት የመጀመሪያ ቦርድ ስብሰባ ተካሄደ. 5 April 2006 Polatlı-Duatepe Tunnel አውራጅነቱ በአንክሳ-ኢስታንቡል ፍጥነት ያለው የባቡር ፕሮጀክት የመጀመሪያ ክፍል ተከፈተ. ባለስልጣናት, የፖላቲ-ኒሞቶልፍ መንደፊያ እና ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የባቡር ጥናቶች ተመርምረዋል. 5 APRIL 1857 አቢ ነው


ሓደ ህወሓት እንታይ እዩ እሞ ሓሲቡ? እዚ ክርኣ ኣለዎ። ኣብቲ ቃልሲ ፀረ ደርጊ ዓብዪ መስዋእቲ ከፊሉ ደርጊ ኣውዲቑ። ስርዓት ተስሪቱ። ብድሕሪኡ ግን ህወሓት ከም ውድብን መንግስትን ከም ሓደ ውክልና ህዝቢ ትግራይ ዘለዎ ኣካል እውን ከም ብሓዱሽ እናሓሰበ፣ ኣቀዲሙ ናረኣ ፀገማት እንተጋጥሙ እናፈትሐ ንቕድሚትእ እውን እናኣመተ እናፅንዐ ክፈትሖም ዝኸኣለ ዓቕሚ እናጠናኸረ ኣይመፀን። ዓብዪ ፀገም ህወሓት ዝመስለኒ ቀዲሙ ምእማት ዘይምኽኣሉ እዩ። ናይ ሓደ መሪሕነት ዓብዪ ዓቕሚ ዝመስለኒ እዚ እዩ። እቲ ካልእ ካልእ ክፍፅሞ ይኽእል እዩ። ናይ ሓደ መሪሕነት ዓብዪ ዓቕሚ ሓደሽቲ ነገራት ቅድሚ ሰብ እናገምገምካ ኣነፂርካ እናውፃእኻ ንዐኦም ዝኸውን ስትራተጂታት ምውፃእ እዩ። ህወሓት ሕገ መንግስቲ ኣፅዲቑ ስልጣን ሒዙ ሰላም ኣምፂኡ ነቲ ቁጠባ እናማዕበለ እናገበረ እንትመፅእ ኣብዚኦም ግን እናደኸመ እዩ መፂኡ።


ግሎባላይዜሽን ዓለምን እንደ አንድ መንደር በማየት ሠርቶና ነግዶ ማደር በድንበር አይታጠርም፣ ሰውና ካፒታል በመረጡት አገር ተዘዋውረው ይሥሩ፣ ሰው ሁሉ ከአገራዊ ብሔርተኝነት ስስት ይላቀቅ የሚል ይመስል ነበር፡፡


• “የጊዜ መንኮራኩር”፣ ከወር በኋላ ብቻ ሳይሆን፤ ከአስር ወይም ከመቶ ዓመት በኋላ ሊፈፀሙ የሚችሉ ወንጀሎችን ለማወቅ፤ አስቀድሞ መከላከያ ለማበጀት፤ ወይም ሕግና ሥርዓትን ለማፅናት ይጠቅማል።


ምርጥ ጽሑፍ ቁማር ጣቢያ | ነጻ £ 5 ያግኙ… የ ምርጥ ጽሑፍ ቁማር ጣቢያ ላይ አጫውት - mFortune ካዚኖ - ነጻ ጉርሻ ዛሬ £ 5 ያግኙ, የሞባይል ጨዋታ…


29 / 11 / 2019 58 Sivas, ማዕከላዊ አናቶልያ ክልል, የባቡር, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ቱርክ, ትራም


ሌላው ብዙዎች የምንዘነጋው ነገር ቢኖር በሚኒስትሮች ምክር ቤት በረቀቀው አዋጅ እንደ ልዩ መብት ከተቀመጡት መካከል አንዱ በአዲስ አበባ፣ በአፋን ኦሮሞ ትምህርት ቤቶችን የመክፈት ጉዳይ፣ እንደ ልዩ ጥቅም ቢቀርብም፣ ከዚህ በፊት በአቶ መለስ ዜናዊ የተፈቀደና ተግባራዊ ሆኖ የነበረ መሆኑን ነው። ከባድመ ጦርነት በኋላ በነ አቶ ግርማ ብሩና አባ ዱላ ገመዳ የሚመራው ኦህዴድ፣ አቶ መለስ ዜናዊን አስፈቅዶ፣ በአዲስ አበባ ሁሉም ወረዳዎች የአፋን ኦሮሞ ት/ቤቶች ለመክፈት ሞክሮ ነበር። የቀድሞ የኦህዴድ ከፍተኛ አመራር የነበረው ኤርሚያ ለገሰ እንዲህ ሲል የነበረውን ሁኔታ በግልጽ ይተነትናል፡


Bitcoin Cash ወደ የአሜሪካ ዶላር መቀየር. Bitcoin Cash ዋጋ በአሁኑ ጊዜ በ የአሜሪካ ዶላር ላይ በአይሮፕልስትሪይሪይጭ ልውውጥ ገበያዎች.


ቅናት እና ምቀኝነት I መብራት ሃይል በቴሌ ቢቀና I ትዝብት...


ያነግዜም፡ንጉሱ፡ወደ፡ዋድላ፡ሄዱ። የንምሳ፡ሰው፡አቶ፡ሰንደል፡የቤተ፡ሐርን፡መንገድ፡ያበጁ፡ነበር። ከንጉሥ፡ቴዎድሮስም፡በተገናኙ፡ጊዜ። አቶ፡ሰንደል፡የሚረዳኝ፡አጣሁ።ብቻዬን፡ሆንኁ፡አሉ። ንጉሡም፡እጅግ፡ተቆጡ፡ይኽ፡ከሩቅ፡አገር፡መጥቶ፡ሲገዛ።ያገሬ፡ሰው፡እምቢ፡ሊል፡ብለው፡የዋድላውን፡ምስለኔ፡ይመር፡ጎዳናን፡ገርፈው፡አሰሩዋቸው። ለአቶ፡ሰንደልም፡ንጉሥ፡የሚቀመጡበትን፡በቅሎ፡መጣምር፡ኮርቻ፡የተጫነ፡ከነስራቱ፡ቀሚስዎን፡ሱሪዎን፡ሺ፡ብር፡አድርገው፡ሰጧቸው። ለአቶ፡ቡላዴ፡ለእንግሊዙ፡ሶስት፡መቶ፡ብር፡ሰጡ። ለንምሳ፡ሰዎች፡ለበንደርና፡ለኪንጽሌን፡ለማየር፡፮፻ብር፡ሰጧቸው። ቀሚስ፡ድርብ፡እያለበሱ፡የጨጨሆን፡ መንገድ፡ያበጁ፡ነበር።[49]


የባቡር ሀዲድ 2.Etap Karataat ክልል ኤሌክትሪፊኬሽን እና ምልክት ማሳያ የግንባታ ስራ Gaziantep Metropolitan Municipality የባቡር ሀዲድ 2.Etap Karataat ክልል ኤሌክትሪፊኬሽን እና የትራፊክ ማረጋገጫ የግንባታ ስራ በአንቀጽ 4734 የ 19 ህዝብ የግዥ ህግ [ተጨማሪ ...]


ከተወሰነ ደቂቃ በሁዋላ እግር ኩዋስ የጨሰ ፍቅር ሲሰራ ልናይ ነው:


በዛው ሳምንት የሶማሊያ በጀት 170 ሚሊዮን ፓውንድ መሆኑ በሶሻል ሚዲያ ሲናፈስ ነበር፡፡


« ካለፉት አስር ዓመታት ወዲህ አንድም ሰው በሞት ሳትቀጣ የቆየችው ቻድ ባለፈው ዓመት የአሸባሪው ቡድን ቦኮ ሀራም አባላት ናቸው ያለቻቸውን አስር ሰዎች በሞት ቀጥታለች። ካሜሩንም የቦኮ ሀራም አባላት ናቸው ያለቻቸውን 98 ሰዎች ላይ የሞት ፍርድ በይናለች። ቱኒዝያ፣ አልጀሪያ እና ግብፅም ባወጡት ልዩ የሽብርተኝነት ሕግ መሰረት የሞት ብይን አስተላልፈዋል። »


ይህ ነጋሪ እሴት (ቻምቱ) በተሰጡት አምራቾች (በአንዳንድ አምራቶች) ውስጥ የጫካውን ውርወራ ስለሚጠቀሙበት. እኔ በግሌ, እኔ አላምንም. ይህ የእኔ አስተያየት ብቻ ነው.


03 / 10 / 2016 ሌቨን ኦዝን በአይን ሌንስ ስር በሰሜናዊ ሽርሽር ኮሪደር ላይ yorumlar kapalı


ቀሲስ ዘነበ ብርሃኑ – የገዳሙ ዋና ጸሐፊ – የገዳሙ ጸሐፊ ኾነው በተገኙበት ስብሰባ ተደርጓል፡፡ የዕለቱ ጉባኤ በጸሎት ተከፈተ፡፡ የዕለቱን ስብሰባ አጀንዳ ክቡር ሊቀ ሊቃውንት ቆሞስ አባ ገብረ ማርያም ገብረ መስቀል የገዳሙ አስተዳዳሪና የጉባኤውም ሰብሳቢ ለጉባኤው አባላት ሲያስረዱ፤ ክቡር ሊቀ ማእምራን የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ጽ/ቤት ዋና ሥራ አስኪያጅ ልጃቸውን ለማሳከም ይችሉ ዘንድ ቀደም ሲል ለዚኽ ዓላማ የተዋቀሩ ኮሚቴዎች መጥተው ድጋፍ እንድናደርግ ጠይቀውን ሳለ እስከ አኹን በኛ በኩል የአዎንታም ኾነ የአሉታ መልስ ያልሰጠን ሲኾን ሌሎች ገዳማትና አድባራት ግን ቀድመውን ለዚኽ ዓላማ የተቻላቸውን የሰጡ ስለኾነ እኛም ይህንኑ መሠረት አድርገን ከሌሎች ገዳማትና አድባራት መለየት የሌለብን በመኾኑ በዚኽ ዙሪያ በጋራ ተመካክረን የተቻለንን ድጋፍ ለክቡር ሥራ አስኪያጅ ለልጃቸው ማሳከሚያ የሚውል ድጋፍ ማድረግ በምንችልበት ዙሪያ በጋራ መክረን አንድ ውሳኔ ላይ መድረስ እንድንችል የተደረገ ስብሰባ ነው፤ ሲሉ ሰብሳቢው ለጉባኤው አባላት በማስረዳት ጉባኤያቸውን አጠቃለዋል፡፡


አንድ ሰው የውርስ መብት አለኝ ብሎ ካለ ውርስ ይጣራልኝ ብሎ መጠየቅ የሚችለው በሶስት አመት ውስጥ ነው ብሎ ሰበር ሰሚው ችሎት የህግ ትንታኔ የሰጠበት ሲሆን ፣ አንዲሁም አንድ ሰው የስጦታ ውልን አድርጎ ያደረኩት የስጦታ ውል ይፍረስልኝ ወይም ይፈፀምልኝ ብሎ መጠየቅ የሚችለው በአስር አመታት ውስጥ ነው ብሎ ሰበር ሰሚው የህግ ትርጓሜን ሰጥቶበታል ፡፡ የዚህ አይነት ህግጋት በግልፅ የስነ ስርአት ህጉ ላይም ሆነ በተለይም የዋናው የፍትሀ ብሄር ህጉ ላይ በግልፅ መቀመጥ የነበረባቸው ናቸው እንጂ በሰበር ሰሚው የህግ ትርጓሜ ሊሰጥባቸው የሚገቡ አልነበሩም ፣ ምክንያቱም አንድ ሰው የፍትሀ ብሄር ህጉን በሚያነብበት ወቅት መሰረታዊ የሆኑ የዚህ አይነት ህግጋትን በዋናው ህጉ ላይ ቁልጭ ብለው መቀመጥ የሚገባቸው ናቸው እንጂ በህግ ትርጓሜ ሊብራሩ የሚገባቸው አልነበሩም ፡፡ ‹‹ህግን አለማወቅ ይቅርታን አያሰጥም›› የሚው የፍትሀ ብሄሩም ሆነ የወንጀለኛ መቅጫ ህጎቹ ላይ በግልፅ የተቀመጠ በመሆኑ አንድ ሰው አዋጆችን እየገዛ ሊያነብ ይችላል ፣ ነገር ግን በአብዛኛው የህግ ባለሙያዎች ለስራቸው ሲሉ በሚከታተሏቸው እንደ ሰበር ሰሚ ውሳኔ የመሳሰሉ ሰነዶችን የማግኘት እድሉ አነስተኛ ነው – የዚህ አይነት ሰነዶች የት እንደሚገኙ ማወቁ ራሱ ፈተና ነው፡፡


ምእንታና ምእንቲ ሰብ፡ ምእንቲ ድሕነትና ካብ ሰማያት ዝወረደ፡ ብመንፈስ ቅዱስ ካብ ቅድስት ድንግል ማርያም ስጋ ለበሰ፡ ሰብ ኮነ። (ሉቃ 1፡35፤ ዮሃ 1፡14)


ሀ. ኩሉ ብዝሓዘ ሰማይን ምድርን ዝርአን ዘይርአን ብዝፈጠረ ብሓደ ኣምላኽ ብእግዚኣብሔር ኣብ ነኣምን ። (ዕብ 1፡1-6፤ ዘዳ 6፡4)


ከላይ የተጠቀሰው የድሬዳዋ ከነማ የእግር ኳስ ታሪክ ወደ መቃብር ወርዶ ደካማ በሚባለው የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ እንኳ የሚወክላት ክለብ ሳይኖራት ለአራት ዓመታት ቆይታ ነበር። አሁን ይህ ክስተት የለም። ድሬዳዋ ከነማ በኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ የሚወክላትን ድሬዳዋ ከነማን ይዛ ወደ ሊጉ ብቅ ብላለች። ውቢቷ እና ሞቃታማዋ ድሬዳ በጠንካራዋ እና ቆራጧ አሰልጣኝ መሰረት ማኔ የሚመራውን ድሬዳዋ ከነማን ይዛ ወደ ሊጉ የቀረበችው ተወካይዋ ቡድን ደግሞ የሊጉ ክስተት ሆኗል።


3:00 ደቂቃ ላይ፤ “በለው! በለው! በለው! (በ.ሞ.ት) በሳቅ ሞትኩ፤ ግን አያስቅም፤ ወንድማችን ላይ ቶሎ የፈረዱበት መሰለኝ።


ብ1907 ድማ ኣብ ህይወት ስሚዝ ዊግልስዎርዝ ካልእ መቐይሮ ህይወት ዝኾነ ነገር መጸ። ኣብ ሳንደርላንድ ዝተበሃለ ቦታ ገለ ጉጅለ ሰባት “ብመንፈስ ቅዱስ ከም ዝተጠምቁን፡ ብኻልእ ቋንቋ ከም ዝዛረቡን“ ሰመዐ። ስለዚ ድማ ንሱ'ውን ነዚ ነገር ክሙከሮ ደለየ። ክሳብ እታ ጊዜ እቲኣ ብመንፈስ ቅዱስ ተጠሚቐ እየ ኢሉ ይኣምን ነበረ። በቲ ኣቐዲሙ ዝነበረ ጊዜ ናይ መንፈስ ቅዱስ ጥምቀት ንቕድስና ዝምልከት እዩ ዝብል ርድኢት ስለ ዝነበረ፡ ስሚዝ ድማ ኣብቲ ፈለማ ብርድኢት ምስ ጎይታ ኪመላለስ ዝጀመረሉ ጊዜ ንዓሰርተ መዓልቲታት ጾምን ጸሎትን ወሲዱ ብንስሓ ናብ ኣምላኽ ብምቕራቡ፡ ብመንፈስ ቅዱስ ከም ዝተጠመቐ ይኣምን ነበረ። ነቶም ኣብ ሳንደርላንድ ዘለዉ ኣዕሩኽቱ ብዛዕባ ብልሳን ምዝራብ ደብዳቤ ምስ ጸሓፈሎም፡ “ካብ'ዞም ሰባት ረሓቕ፡ ኣጋንንቲ እዮም ዝቕበሉ ዘለዉ“ ብምባል ኣጠንቀቑዎ። ኮይኑ ግን ናብ ሳንደርላንድ ከይዱ ምስቶም ኣዕሩኽቱ ብዛዕባ'ዚ ጉዳይ ምስ ጸለየን ምስ ተዘራረበን፡ ኣብቲ ቦታ መንፈሳዊ ድርቀት ከም ዘሎ ተዓዘበ። “ካብ ብራድፎርድ ናብዚ ቦታ'ዚ ዝመጻእኩ፡ ነቲ ብመዓልቲ ጴንጤቆስጤ ዝነበረ ናይ ብቋንቋታት ምዝራብ ተሞክሮ ደልየ እየ“ ብማለት ነቲ ኣኼባ ብተደጋጋሚ የቋርጾ ስለ ዝነበረ፡ ንበይኑ ኣብ ደገ ፍልይ ኣቢሎም ክሳብ ዝግስጽዎ ኮነ። ስሚዝ ኣብ ህይወቱ ናይ መንፈስ ቅዱስ ጥምቀት ኪሙከር ስለ ዝደለየ ድማ ናብቲ ኣብ ከባቢኦም ዝርከብ ናይ ሰራዊት ምድሓን (Salvation Army) ህንጻ ከደ። እንዳ ጸለየ ከሎ ብሓይሊ ኣምላኽ ሰለስተ ጊዜ ኣብ ምድሪ ወደቐ። ነገር ግን ንኣርባዕተ መዓልትታት ዝኣክል ብኻልእ ቋንቋ ኪዛረብ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ቀሪቡ ክነሱ ስለ ዘይኮነሉ፡ ተስፋ ብምቑራጽ ናብ ብራድፎርድ ኪምለስ ወሰነ። ቅድሚ ምብጋሱ ንሰይቲ ቀሺ ንኽፋነዋ ናብ ቤት ክህነት ከደ። ብቋንቋታት ከይተዛረበ ናብ ቦቱኡ ይምለስ ከም ዘሎ ምስ ሓበራ፡ ንሳ ድማ ቋንቋ ዘይኮነስ ጥምቀት'ዩ ዘድልየካ ብማለት መለሰትሉ። ሽዑ ኢዳ ኣንቢራ ክትጽልየሉ ስለ ዝሓተታ፡ ቅልል ዝበለ ሓይሊ ዘለዎ ጸሎት ጸልያትሉ ካብቲ ክፍሊ ወጸት። ሽዑ ሓዊ ኣምላኽ ኣብቲ ክፍሊ መሊኡ፡ ብሓይልን ክብርን ኣምላኽ ኣዕለቕሊቑ፡ ባዶ መስቀልን የሱስ ድማ ኣብ የማን ኣቦ ከቢሩን ራእይ ረኣየ። ስሚዝ ብኣምልኾን ምስጋናን መሊኡ፡ ብሓድሽ ቋንቋ ኪዛረብ ጀመረ። ዋላኳ ኣቐዲሙ ቅብኣት ተቐቢሉ እንተ ነበረ፡ ሕጂ ግና ከምቲ ብመዓልቲ ጴንጤቆስጤ ብመንፈስ ቅዱስ ከም ዝተጠመቐ ኣስተውዓለ። ናብ ቦቱኡ ምስ ተመለሰ፡ ከምቲ ዝተጸበዮ ተቓውሞ ኣጋጠሞ። እትው ምስ በለ ፖሊ፡ “ኣነ ድማ ከምቲ ናትካ ብመንፈስ ቅዱስ ከም ዝተጠመቕኩ ክትፈልጥ እደልይ እየ፡ ነገር ግን ብቋንቋታት ኣይዛረብን እየ። . . . ሰንበት ክትሰብኽ ኢኻ፡ ኣነ ድማ እንታይ ከም ዝኸውን ክዕዘብ እየ“ በለቶ። ከምቲ ዝበለቶ ሰንበት መዓልቲ ፖሊ ኣብ ድሕሪት ኮፍ በለት። ስሚዝ ናብ ፑልፒት ምስ ደየበ ድማ ጎይታ ትንቢት ኢሳያስ 61፡1-3 ዘሎ ሃቦ። ስሚዝ ብትብዓትን ብብርቱዕ ሓይልን ኪሰብኽ ምስ ረኣየቶ ድማ፡ ፖሊ ተደኒቓ ብውሽጣ “ጎይታ፡ እዚ እቲ ናተይ ስሚዝ ኣይኮነን! ናተይ ስሚዝ ኣይኮነን!“ እንዳበለት ትከታተል ነበረት። ኣብ መወዳእታ እቲ ስብከት፡ ሓደ ሰብ ካብ ኮፍ መበሊኡ ተንሲኡ፡ “ኣነ ድማ ብመንፈስ ቅዱስ ክጥመቕ እደልይ እየ“ ኢሉ ኮፍ ክብል ከሎ ሰድያኡ ስሒቱ ኣብ ምድሪ ወደቐ። ንስሚዝ ዓቢ ወዱ'ውን ብተመሳሳሊ ተዛሪቡ ኮፍ ክብል ከሎ ሰድያኡ ስሒቱ ኣብ ምድሪ ወደቐ። ኣብ ውሽጢ ሓጺር ጊዜ ዓሰርተ ሓደ ሰባት ኣብ ምድሪ ወዲቖም ብመንፈስ ይስሕቑ ነበሩ። ኣምላኽ መንፈሱ ስለ ዘፍሰሰ ድማ ብሙሉኡ እቲ ጉባኤ ብመንፈስ ይስሕቕ ነበረ። እዚ ኣብ ብራድፎርድ እቲ ቀዳማይ ተሞክሮ ክኸውን ከሎ፡ ኣብተን ዳሕረዎት ናይ ኣገልግሎት መዓልቲታት ድማ ኣማኢት ሰባት ብመንፈስ ቅዱስ ተጠሚቖም ብሓድሽ ቋንቋ ተዛረቡ። ፖሊ ብመንፈስ ቅዱስ ምስ ተጠምቀት ድማ፡ ካብ ብዙሕ ክፍሊታት ናይታ ሃገር ናይ ኣገልግሎት ጻውዒት ክውሕዝ ስለ ዝጀመረ፡ ክልቲኦም ብሓባር ናብ ብዙሕ ቦታታት እንዳኸዱ ኣገልገሉ። ኣብ ዝኸዱዎ ዘበለ ድማ ክብሪ ኣምላኽ ምስኦም ስለ ዝነበረ ሰባት ብብርቱዕ ርትዒ ይንስሑ ነበሩ።


ይሄ ሁሉ ሲሆን… ጠቅላይ ሚንስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ደግሞ፤ ስለህጻናቱም ስለሚንስትሮቻቸውም ግድ ሳይሰጣቸው፤ ከሁሉም በላይ ተንሰፍስፈው ወደ ፕሬዘዳንት ባራክ ኦባማ አመሩ። (እኛ በቲቪ እያየን “ኧረ አትንሰፍሰፉ” እንላለን) ጠ/ሚንስትሩ – ፕሬዘዳንቱን ጨብጠው ምን እንዳሏቸው ባናውቅም፤ አቶ ኃይለማርያም በደስታ የሚይዙት እና የሚጨብጡት ጠፍቷቸው ፍንድቅድቅ አሉ። እግር ኳስ ጨዋታ ሲጀመር፤ የቡድኑ ካፒቴን ግዜ ወስዶ – ሌሎቹን ተጫዋቾች የሚያስተዋውቀውን ያህል እንኳ አልተጨነቁም – አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ። ሚንስትሮቹን በስርአት ሳያስተዋውቁ፤ ወደ ፕሬዘዳንት ባራክ ኦባማ መኪና አብረው ሄዱ። ልክ ወደዛ እየሄዱ ሳለ የውጭ ጉዳይ ሚንስትሩ ቴዎድሮስ አድሃኖም፤ ለፌስቡክ የሚሆናቸውን ፎቶ ለማንሳት ስልካቸውን ይዘው ፎቶ ለማንሳት በድጋሚ ታዘብናቸው። ሆኖም በዚያች ቅጽበት ፕሬዘዳንት ኦባማ ወደመኪናቸው ገብተው፤ በፍጥነት ቦሌ አየር ማረፊያን ለቀው ሄዱ። እናም ለታላቁ የአሜሪካ ፕሬዘዳንት የተደረገው አቀባበል እዚህ ላይ አበቃ። ለጠቅላይ ሚንስትር ኃይለማርያምም፤ ለቃልቻ የሚያዘው ቀይ ባለ አዝራር ጃንጥላ ተይዞላቸው አየር መንገዱን ለቀው ወጡ።


የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ኩባንያዎች አባል ከሆኑት 26 ኩባንያዎች መካከል አራቱ፤ ዋንዛ ፈርንሺንግስ ኢንዱስትሪ ኃ.የተ.የግ.ማህበር፣ አዲስ ጋዝና ፕላስቲክ ፋብሪካ ኃላ.የተ.የግ.ማህበር፣ ትረስት የጥበቃና የሰው ኃይል አገልግሎት ኃላ.የተ.የግ.ማህበር እና ዴይላይት አፕላይድ ቴክኖሎጂስ ኃ.የተ.የግ.ማህበር የህብረት ስምምነት ድርድር የመክፈቻ ሥነ-ሥርዓት በመቻሬ ኮርፖሬት ሴንተር የሲኢኦ የመሰብሰቢያ አዳራሽ ጥር 13 ቀን 2012 ዓ.ም ተካሔደ፡፡


በትግራይ ክልል በራያ አላማጣ ወረዳ የገጠር ቀበሌ አስተዳዳሪዎች ለእርዳታ የተላከውን እህል ለማዳበርያ ክፍያ እንዲውል በጨረታ እየሸጡት ነው ሲሉ ያከባቢው ነዋሪዎች ይከሳሉ። የወረዳው ዋና አስተዳዳሪ አቶ ገብረእግዝአብሔር ወልደገብርኤል የወረዳው ዋና አስተዳዳሪ በበኩላቸው መረጃው እንደደረሳቸው ገልፀው፤የገጠር አስተዳዳሪዎችን ጠይቀው ድርጊቱ አለመፈፀማቸውን እንደነገርዋቸው ገልፀዋል።


በመንፈስ ቅዱስ በመመራት የወንጌል ምስክርነቱን ለኢትዮጵያዊው ያቀረበው ሐዋርያው ቅዱስ ፊሊጶስ፣ የዚህን ሰው ልብ እና አእምሮን መማረክ የቻለው የሕይወት ምስክርነትም በማሳየት መሆኑን ያስረዱት ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ፊዚኬላ፣ በሐዋርያው ቅዱስ ፊሊጶስ ምስክርነት የተማረከው ኢትዮጵያዊ፣ ካደረበት የመጠመቅ ፍላጎት በተጨማሪ የወንጌል አብሳሪም ለመሆን በቅቷል ብለዋል። ለመንፈስ ቅዱስ መታዘዝን ከእነዚህ ሰዎች እንማር፣ መንፈስ ቅዱስ የሚያሳየንን መንገድ እንከተል፣ እግዚአብሔርን ለማግኘት ትልቅ ምኞት ያደረባቸውን ወንድሞቻችንን እና እህቶቻችንን ለማግኘት እንነሳ፣ የመዳንን እና የምሕረት ቅዱስ ቃሉን እንመስክር። ይህ ቃልም የፍቅር ምንጭ የሆነው፣ የእግዚአብሔር አምሳል፣ ለእኛ ሲል የሞተው እና ከሞት የተነሳው ኢየሱስ ክርስቶስ ነው እንደሆነ አስረድተዋል።


ቸ. እያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ ለሥራም ሆነ ለትምህርት በሄደበት ሁሉ ኢትዮጵያን ተሸክሟት ይዞራል። ኢትዮጵያዊውን ከኢትዮጵያ ታወጡት እንደሆነ ነው እንጂ ኢትዮጵያን ከኢትዮጵያዊው ልብ ውስጥ አታወጧትም የሚባልም ለዚህ ነው።


ከላይባቀረብነውየቤተመንግሥቱ እና የዩኒቨርሲቲው ወግ ውስጥ፣ የገጽታና የግብር መወራረስ እንዳለ ያሳያል፤ ሽግግሩም፥ ከጥንቱ “የዘር” መሣፍንታዊ አሰላለፍ ወደ አዲሱ “የብሔር” መሣፍንታዊ አሰላለፍ የመቀየር ሒደት ብቻ እንደኾነ በግልጽ እንረዳለን፡፡


ላዕሊ፦ 1958፡ ኣልበርት ሽሮደር ብሞዴል ቤተ መቕደስ ገይሩ ንተምሃሮ ቤት ትምህርቲ ጊልዓድ ይምህሮም። ታሕቲ፦ 1968፡ ዩሊሰዝ ግላስ ንመበል 46 ክፍሊ ጊልዓድ ይምህር


የ 5 + ዓመታት የስራ ልምድ እና ዲዛይን ፣ ልማት እና አስፈፃሚ የምርት ፋይሎችን በ Adobe የፈጠራ ስብስብ (በንድፍ ዲዛይን ፣ በፎቶግራፍ እና በምስል) የ 5 + ዓመታት የስራ ልምድ ለ Microsoft የቢሮ ስብስብ (ማይክሮሶፍት ፒ ፒ ቲ ፣ ፒተር ፣ ኤክ.)


እኛ ብስኩት, የኩኪ ምግብ, ህጻን ምግብ, ከረሜላ ሳጥኖች ማቆያ ተስማሚ ምግብ ፕላስቲክ ማሸጊያ ሳጥኖች ይሰጣሉ. PVC, ጴጥ & ገጽ ፕላስቲክ ሳጥኖች. ንግድ ውስጥ 10+ ዓመት. ለተወሰነ ጊዜ ሽያጭ!


አንግዲህ እንዲህና አነዚህን በመሳሰሉ ምክነያቶች የኦሮምኛ ተናጋሪው ራሱን ከሌሎች እያራቅ ሌሎች ከእሱ ጋር ባይተባበሩ ለምን ይደንቃል፡፡ ይልቁንም ሌሎችን እንቅስቃሴዎቹ ስጋት እየሆኑ፡፡ የኦሮሞን ሕዝብ እንወክላለን የሚሉ ሁሉ እውን የሕዝቡን ነጻነት የሚፈልጉ ከሆነ እነዚህን አስተሳሰቦች በይፋ እያወገዙ ኢትዮጵያዊነትን ለሕዝቡ ጉልበት ይስጡት፡፡ ከኢትዮጵያዊነት ውጭ በሆኑ አማራጮች ነገሮች እጅግ የከበዱ እንደሆኑ ይረዱ፡፡ ዶ/ር ጌታቸውም ሌሎችን ሊወቅሱ ሞክረዋል፡፡ መወቃቀሱን አልጠላውም፡፡ ግን የምንወቃቀሰው አንድ መሆን ስንችል ነው፡፡ መውቀስ የሚቻለው የራስን ሰው እንጂ ወዳጅ፣ ወጋን ያልሆነን አይደለም፡፡ ወቀሳ እንዴት እኔ እየተጎዳሁ አንተ ዝም ትላለህ የሚል የወንድማዊነት ስሜት እንጂ እኔ እንጂ አነተ ባለመብት አይደለህም በሚባባሉ ወገኖች መካከል የሚሆን አይደለም፡፡ እላለሁ አሁንም የኦሮምኛ ተናጋሪው ሕዝብ ኢትዮጵያዊነት እንዲህ እንደአሁኑ ባይሸረሸር ዛሬ 4 ወር ያስቆጠረው ተቃውሞ ባነሰ ጊዜ የምንፈልገው ለውጥ ኢትዮጵያ ውስጥ ማምጣት በተቻለ ነበር፡፡ እንዲህ ከሕዝብ ጋር አይንና በርበሬ የሆኑ ባለስልጣኖች አገሪቷን እንደልብ የሚጋልቡት በዋነኝነት በኦሮምኛ ተናጋሪው ሕዝብ የአመለካከት ችግር እንደሆነ ልናገር እወዳለሁ፡፡ ሊያውም መሀል ኢትዮጵያ ውስጥ፡፡ የኦሮምኛ ተናጋሪውን ሕዝብ ጉዳይ እንደተለየ ጉዳይ አድርጎ በማቅረብ ከማንነቱ እንዲመክንና እንዲባዚን ጎልበትም እንዳይኖረው የተደረገውን ያህል ኢትዮጵየውነቱ ላይ ሩቡ ተሰርቶ ቢሆን ሊሆን የሚችለውን እናስብ፡፡ አሁንም ቢሆን የዚህን ሕዝብ ጉዳይ ይዘናል የምትሉ ሁሉ ከኢትዮጵያዊነት ውጭና ሌላው በማግለል የምታደርጉትን እንቅስቃሴ አስቡበት፡፡ ይሄው 70 ዓመት ሆኖናል እያላችሁን ነው፡፡ ሕዝቡ ግን ጭራሽ ስቃዩ እየበዛ ነው፡፡ ዛሬም አልመሸም በይፋ በኢትዮጵያዊነት ላይ የተመሠረተ እንቅስቃሴ ጀምሩት ያኔ ምን ያህል ሕዝብ ደጋፊያችሁ እንደሚሆነ ታዩታላችሁ፡፡ የኢትዮጵያ ሕዝብ ከኢትዮጵያዊነት ሌላ አንድ ሊያደረገውት ጉልበት የሚሰጠው የለም፡፡ ሁሉም ያስተውል ወደ ኢሳያስን የሸወዳቸው ሟቹን ጠቅላይ ሚኒስታር ማመን ያዳገታው ለኢትዮ-ኤርትራ ጦር ጥሪ ሲደረግለት እንዴት እንደወጣ፡፡ መለስ ግን ከጦርነቱም በኋላ የዚህ ሕዝብ ኢትዮጵያ ለሚለው ቃል ያለው ሕብረት ያስደሰታቸው አልነበረም ነግ በእኔ በሚል አሳሰባቸው እጂ፡፡ እውንም እንደፈሩት በ1997ዓ.ም ምርጫ መጣባቸው፡፡ የአደዋ ድል እኮ የኢትዮጵያዊነት ወኔ ነው፡፡ ዛሬ ያሉት ባለስልጣኖች ከዚህ በላይ የሚፈሩት ነገር እንደሌለ እናውቃለን፡፡ ለምን በዘር ልክፍት እንድንበከል እንዳደረጉን እንንቃ፡፡ የጠላቶቻችን ምኞትና ዕቅድ ፈጻሚ አንሁን! መጀመሪያ ሁሉም የኢትዮጵያ ሕዝብ ነጻነቱን ያግኝ፡፡ በዚህ ጉዳይ ምሁራንም አበክረው ቢያስቡበትና ቢነጋገሩበት ሕዝቡንም ወደዚሁ መንፈስ አንድ አደርገውት ጉልበት ቢሰጡት መልካም ነው፡፡ እኔም እንዳቅሜ ሌላውም እንደዛው መፍትሄ የሚሆን ነገር አለን፡፡


ተጨማሪ ያንብቡ...	የኢትዮጵያ አየር መንገድ ከተባበሩት መንግስታት ድርጅት ጋር ስምምነት ተፈራረመ	አዲስ አበባ፣ ህዳር 29፣ 2007 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ቀጣይነት ያለው ድጋፍን ለአፍሪካ አገራት ለማረጋገጥ የሚያግዝ ስምምነት ከኢትዮጵያ አየር መንገድ ጋር ተፈራረመ።


በዕውር ላይ ከዘመቻ በመቅረቱ ኃጢአት የለበትም፤ በአንካሳም ላይ ኃጢአት የለበትም፤ በበሽተኛም ላይ ኃጢአት የለበትም፣ አላህንና መልክተኛውንም የሚታዘዝ ሰው ከሥሮቻቸው ወንዞች የሚፈሱባቸው ገነቶች ያገባዋል።የሚሸሸውንም ሰው አሳማሚውን ቅጣት ይቀጣዋል።


በ3ኛው የክስ መዝገብ ከባለቤቶቻቸውና ስራ አስኪያጆቻቸው ጋር በመመሣጠር ኬኬ ኃ/የተ/የግ/ማህበር፣ ጂ ኤች ሲሜክስ (ኢንተርኮንቲኔንታል) ኃ/የተ/የግ/ማህበር፣ ነፃ ኃ/የተ/የግ/ማህበር፣ ጌታስ ኃ/የተ/የግ/ማህበር እና ኮሜት ኃ/የተ/የግ/ማህበር በሚሊዮን የሚቆጠር ታክስና ግብር ባለመክፈል እንዲሁም በማጭበርበር ወንጀል ክስ የቀረበባቸው ሲሆን ስራ አስኪያጆቻቸውም ከየኩባንያዎቹ መንግስት የሚፈልገውን ገንዘብ ተከታትለው ባለመክፈል የጣምራ ክስ ቀርቦባቸዋል፡፡


Previous Previous post: ይድረስ_ለሀገሬ_ወጣት_በሙሉ ጥብቅ_ማሳሳቢያ አንድ ነገር ልብ በል መንግሥት ነው ብለህ እጅህን አትስጥ መንግሥት ነው ብለህ እጅህን ከሰጠህ የሚጠብቅህን በጥሞና እሰብ ።


ምስል 1: የ "ትሪፕሎብ" የፒስቲን ሞተር ውስጣዊ የውስጥ ፎቶግራፍ, 117 cm3 ተካይ


- የኢትዮጵያ ታሪክ በአለቃ ተክለ ኢየሱስ ዋቅጅራ ዕይታ በያዝነው ዓመት በርካታ መፃህፍት ለህትመት በቅተዋል። ከእነዚህ መፃህፍት መካከል አንዱ “የኢትዮጵያ ታሪክ በአለቃ ተክለ ኢየሱስ ዋቅጅራ” በሚል ርዕስ ሥርግው ገላው (ዶ/ር) ዝግጅትና አርትኦት...


ከጥቂት ሳምንታት በፊት የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ የይስሙላ የዝንጀሮ (የጦጣ) ፍርድ ቤት በ18 ወጣትኢትዮጵያውያን ሙስሊሞች (ሂዩማን ራይትስ ዎች፣ አምነስቲ ኢንተርናሽናል፣ ዩኤስሲአርአይኤፍ/USCRIF፣ የአፍሪካየሰብአዊ መብት ኮሚሽን እና ሌሎች በርካታ አህጉራዊ እና ዓለም አቀፋዊ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶች ሰላማዊየተቃዋሚ መሪዎች እና ወትዋቾች እያሉ የሚጠሯቸውን) ላይ የኃይማኖት ጽንፈኝነትን እና የቡድናዊነት ስሜትንበማራመድ በሚል የአሸባሪነት ክስ ከ7 እሰከ 22 ዓመታት የእስር ውሳኔ በየነ፡፡


ባጠቃላይ ሁሉም የእኔ ነው ብሎ ማሰብ ትልቅ ጉዳይ ነው፤ ሁሉም በያገባኛል ብሔራዊ ስሜት መነሳትና ለዐማራው ወገኑ የቻለውን ሁሉ ያለማመንታት ለማበርከት ቁርጠኝነትና ዘግጁነት ሊኖረው ይገባል፡፡ የዐማራ ብሔርተኝነት ለዐማራ ሕዝብ ፍላጎት ተገቢውን ቦታ የሚሰጥ፣ እያንዳንዱ የብሔሩ አባል በብሔሩ ጉዳዮች ላይ የወሳኝነት ሚና እንዳለው የሚያምን ዴሞክራሲያዊ ባሕል የሠረጸው፤ በምንም መንገድ ግለኝነት የማያማልለው፣ የአንድም የብሔሩ አባል ሰበአዊ መብት የማይደፈርበት የሕግ የበላይነት የሰፈነበት ሥርዓት መገንባት፣ በግለሰብም ሆነ በቡድን ደረጃ የተያዘ አስተሳሰብ የማያሰጋው የዐማራ አስተሳሰብ መፍጠርና ማዳበር ነው፡፡ ይህ ነው የዐማራ ብሔርተኝነት ማለት እንጅ እንዳዶች እንደሚሉት ዘረኝነት፣ ጎሠኝነት ወይም ደግሞ ከፍታዬና ደሜ ናት የሚላትንና ከዛሬ 8 (ስምንት) ሺህ ዓመት በፊት የገነባትን ሀገረ ኢትዮጵያን የሚያፈርስ አይደለም፡፡


ብፁዕ አቡነ አብርሃም በ2009 ዓ.ም በባሕር ዳር ከተማ የደመራ በዓል ትምህርታቸው ታሪካዊ መልእክት አስተላልፈዋል። በትምህርታቸው የሚከተሉትን ዐበይት ነጥቦች ጠቅሰው ተግሳጽና ማጽናኛ መልእክት አስተላልፈዋል። ከጠቀሷቸው ኃይለ ቃሎች ከብዙው በጥቂቱ፡-


ጠቅላይ ሚንስትር ዶክተር ዓብይ አህመድ መጋቢት 24 ቀን 2010 አ/ም በኢትዮጵያ ህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የሀገሪቱ ጠቅላይ ሚንስትር ሆነዉ ቃላ መሃላ ከፈፀሙ ትናንት ሀምሌ 4 ቀን 2010 አ/ም እነሆ 100 ቀናት ተቆጥረዋል።ጠቅላይ ሚንስትሩ በእነዚህ ቀናት ዉስጥ...


ብዛዕባ ምስ ሕብረተሰብ ምውህሃድ ሕቶታት እንተኣለካ ንናይ ማሕበር ተሓጋገዝቲ ስደተኛታት ተሓጋጋዚኻ ንምሕታት ኣይትጠራጠር። ብዛዕባ ግዴታ ናይ ምስ ሕብረተሰብ ምውህሃድ፡ ዝሰማማዓካ ናይ ምስ ሕብረተሰብ ምውህሃድ ትምህርቲ ኣብ ከባቢኻ ከምኡውን ለቓሕ ካብ ዲዎ (DUO) ዝምልከት ጉዳያት ሓበሬታ ንኽትረክብ ክንሕግዘካ ንኽእል።


ያስገቡ የ መቀየሪያ ጽሁፍ: ንድፍ: ክፈፎች: ወይንም የ OLE እቃ እርስዎ መቀየር የሚፈልጉትን ጽሁፍ በ መቀየሪያ ሳጥን ውስጥ: እርስዎ ጽሁፍ ከ መረጡ: ንድፍ: ክፈፍ: ወይንም የ OLE እቃ በ እርስዎ ሰነድ ውስጥ: አግባብ ያለው መረጃ እዚህ ቀደም ብሎ ገብቶ ነበር


እዚ ዕድጊታት’ዚ፣ በቲ ባንክ ዓለም፣ ሕብረት ኤውሮጳን ካልኦት ለገስቲን ብድፍኢት ኣመሪካ፣ ዓመታዊ ነታ ሃገር ብመልክዕ ቀጥታዊ ባጀትን ካልእ ሓገዛትን ዝምጥውላ ቢልዮናት ዶላራት ዝድጎም ዘሎ እዩ። ከም ዝዝከር ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ፣ ኣብ 2007፣ ካብ ሰሜን ኮርያ ናብ ኢትዮጵያ ዝለኣኽ ኣጽዋር ብፍሉይ ግምት ፍቓድ ምእንቲ ክረክብ፣ ኣብ ልዕሊ ሰሜን ኮርያ ዘንበረቶ ማዕቀብ መሸጣ ኣጽዋር ክሳብ ምልስላስ በጺሓ ነይራ እያ። እሞ’ኸ ድኣ፣ ወተሃደራዊ ዓቕሚ ንምጉልባት ምሒር ሃጸፍጸፍ ኣብ ዝርኣየሉ ዞባ፣ ኤርትራ ነብሳ ንምክልኻል ዘኽእላ ኣጽዋር ከይትሽምት ጭንቀት ምፍጣሩ፣ በየናይ ስነ-ሞጎት ክምኽነ ይኽእል? ኤርትራ ነቲ ጉዳይ በዚ ርእየተ-ኩርናዕ’ዚ ኣድሚቓ ከተጉልሖ ዝደለየት፣ ወተሃደራዊ ዓቕሚ ንምጉልባት ሸውሃት ሃልዩዋ ዘይኮነ፣ ንድፊ ሃንደስቲ ብይን 2023 ዕርቃኑ ንምውጻእ ጥራይ እያ። ብተወሳኺ ኤርትራ፣ ብመሰረት ዓንቀጽ 51 ቻርተር ሕቡራት ሃገራት፣ ነብሳ ንምክልኻል ዘኽእላ ኣጽዋር ክትሕዝ ክግሃስ ዘይግባእ ሕጋዊ መሰላ ምዃኑ ጸቒጣ ከተስምረሉ ትደሊ። ባይቶ ጸጥታ፣ በቲ ሓደ ወገን ናይታ ብደገፍ ኣመሪካ ልኡላዊ መሬት ኤርትራ ጎቢጣ እትርከብ ጻሕታሪት ውግእ ጎረቤት ዘይሕጋዊ ተግባራት እናተጻወረ፣ በቲ ካልእ ወገን ሓደ ጎድናዊ ናይ ኣጽዋር እገዳ ኣብ ልዕሊ ኤርትራ ክውስን ርትዓውነት ዘለዎ ብይን ኣይኮነን።


- ኣብ ዴስኣ ደልጌና መበል 78 ዓመት መመሰስታ ወያነ ትግራይ(ታሕሳስ 16፣ 1934 ዓ.ም) ሓወልቲ፤


ስርዓት ህግደፍ፡ እቲ “መሬት ኤርትራ ብወያነ ተጎቢጡ’ሎ” እናበለ ቅዋም ንኸይንደፍ፡ ሃገራዊ ኣገልግሎት ክቅጽል ከም መመኽነይታን ንብልሹው ምምሕዳሩ ከም መጎልበብን ንዓመታት ክዋጥዮ ዝጸንሐ መጣልዒ ወረቀት ምስተወድኦ፡ ሎሚ ድማ ምስታ “ብድጎማ ኣመሪካ ትነብር፡ ምስ ሃብታ ዝደኸየት ሃገር” ኢሉ ከናሽዋ ዝጸንሐ ግብጺ፡ ከም ዕዳጋኣ ዝዓመረላ በዓልቲ ስዋ ወደኽደኽ ክብል ይርኣ’ሎ። እቲ ኣብዚ እዋን’ዚ ናህሩ እናወሰኸ ኣብ መንጎ መንግስታት ግብጺ፡ ሱዳን፡ ኢትዮጵያን ዝምዕብል ዘሎ ምትፍናን ሓድሽ’ኳ እንተዘይኮነ፡ ስርዓት ህግደፍ ንህዝቢ ኤርትራ ኣብ ዘይምልከቶ እቶን ክጥብሶ ምዕልባጡ ግን ድቃስ ዝህብ ኣይኮነን። እዘን ሓንሳብ ብጉዳይ ፈለግ ኒል ካልእ እዋን ድማ ብዶብን ምዕጣቅ ተቃወምትን ንሓድሕደን ዝካሰሳ ሃገራት ግብጺ፡ ኢትዮጵያን ሱዳንን፡ ስርዓት ህግደፍ ነቲ ምስ ኢትዮጵያ ዘለዎ ዓመታት ዘወሰደ ምትፍናን መዕለቢ ከይገበረ ምስ ሱዳን ካልእ ግንባር ምፍጣሩ፡ ንህዝቢ ኤርትራ ከም ኣብ መንጎ ክልተ ከውሒ ተቀርቂራ ትዓቢ ኣኺታ ገይሩዎ’ሎ። ኣብ ዝሓለፈ ዓመታት፡ ስርዓት ህግደፍ፡ ንመሬት ሱዳን፡ ንኤርትራውያን ደለይቲ ፍትሒ ንምህዳን፡ መሰጋገሪን መሸጥን ዘይሕጋዊ ንብረት፡ ኣጽዋርን ንግዲ ሰባትን ክጥቀመላ ከምዝጸንሐ ምስጢር ኣይኮነን። ጠንቂ ምዕጻው ዶባት ኤርትራን ሱዳንን ብርግጽ ዝፍለጥ’ኳ እንተዘይኮነ፡ ስርዓት ህግደፍ፡ ናይ ጸላኢአይ ጸላኢ ፈታውየን ዝዓይነቱ ሕሱር ሜላ ይኽተል ከምዘሎ ግን ዘካትዕ ኣይኮነን። ብፍልስፍና ስርዓት ህግደፍ፡ ዝኾነ ንመንግስቲ ኢትዮጵያ ዝቃወም መንግስቲ፡ ውድብን ውልቀ ሰብን፡ ዘኸትሎ መዘዝ ዕሽሽ ኢሉ ሓገዝ ክህብን ዘይቅዱስ ቃልኪዳን ክምስርትን ድሕር ኣይብልን’ዩ። ስርዓት ህግደፍ፡ ነተን ኣብ የመን ንውልቃዊ ረብሓታተን ክብላ ሓዊ ውሊዐን ንህዝቢ የመን ዘድምያን ንብረቱ ዘዕንዋን ዘለዋ ሃገራት ስዕድያን ሕቡራት ኢማራት ዓረብን፡ ብዘይ ኣፍልጦ ህዝብና መሬትን ባሕርን ኤርትራ መዕንደሪ ግዳማዊ ሓይልታት ኮይኑ’ሎ።


ጃክ በ Solihull ከሚገኘው የርህራሄ እመቤታችን የሮማ ካቶሊክ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት ከተመረቀች በኋላ በጄ ፒተር የሮማ ካቶሊክ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የአካዳሚክ ተጫዋች በመሆን የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱን ቀጠለ ፡፡ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱ የመጨረሻ እንደሚሆን ፣ ከወላጆቹ ጋር ተስማማ ፣ ውሳኔው በሥራው ላይ ለማተኮር ይረዳል ተብሎ የሚታመን ውሳኔ ነው ፡፡


በምሥራቅ አውሮጳና በማዕከላይ እስያም፣ በኮሙኒዝሙ ክራንቻ ተይዘው በነበሩት በብዙዎቹ ሀገሮች ውስጥ፣ ከፍተኛው ሥራአጥነትና የምርት ድክመት የከባዱን ድህነት ይዘት ወደ ስድስት በመቶ ነበር ያወጣጣው። በምሥራቅ አውሮጳና በማዕከላይ እስያ በቀን ከሁለት ዶላር ባነሰ ወጭ የሚኖሩት ሰዎች አሃዝ በ፲፰ ዓመታት ውስጥ ከስምንት ሚሊዮን(ወይም ከሁለት በመቶ) ወደ ፩፻ ሚሊዮን(ወይም ወደ ፳፭ በመቶ) ነበር ያሻቀበው።


አዲስ አበባ፣ ጥር 4፣ 2009 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ስንቶቻችን የርሃብ ስሜት ሲሰማን ብቻ ምግብ እንበላለን?


በዚህ ጉባኤ ላይ ስለነበርኩ በአጭሩ የሚከተለውን ተገንዝቤአልሁ። (ይህ የሰበካ ጉባኤው መግለጫ አይደለም ወይም የጠቅላላ ጉባኤው መግለጫ አይደለም የእኔ ግንዛቤ ነው።)


ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ 16ኛን፣ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ዮ ሐንስ ጳውሎስ 2ኛን እና ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቺስኮስን ለሚቃወሙት በሙሉ አጽናኝ የሆነውን የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ 16ኛ በሚያዚያ ወር 1998 ዓ. ም. በክራኮቪያ በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ወጣቶች ባስተላለፉት መልዕክት፣ የሕይወታችሁን መሠረት በቤተ ክርስቲያን ላይ ለመመስረት ፍርሃት አይዛችሁ፣ ለቅዱስ ጴጥሮስ በምታሳዩት ፍቅር እና ለእርሱ አደራ በተሰጣት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ስላላችሁ ኩሩዎች ናችሁ። ለኢየሱስ ክሶትስና እርሱ የመሠረታትን ቤተ ክርስቲያን በሚቃወሙት ሰዎች ምክንያት ጥርጣሬ አይግባችሁ። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ዮሐንስ ጳውሎስ 2ኛን ያስታወሱት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ 16ኛ፣ ከጸባኦት በመሆን እናንተን የሚመለከታችሁን ጴጥሮስን በሚገባ ታውቁታላችሁ ብለው አሁን ያለው ጴጥሮስም ቢሆን ወደ ፊት የሚመጣው ጴጥሮስም ቢሆን ማንም ሊቃወማችሁ አይችልም። በጽኑ ዓለት ላይ ሕይወታችሁን በኢየሱስ እና ከኢየሱስ ጋር ሆናችሁ ለምትገነቡት ቤታችሁ ድጋፍ ይሰጧችኋል ብለዋል።


የኮቪድ 19 ወረርሺኝ እያሻቀበ ነው፤ 29 አዲስ ተጠቂዎች ተመዘገቡ፤ ” ዛሬም መንግስት ይፍረስ?” May 7, 2020


በነዳጅ ጠርሙሶች ላይ ብዙ መሰየሚያዎች ከእንግዲህ ወረቀት አይደሉም ፣ ግን ተቃዋሚ (ተኮር ፖሊፕሮፒሊን) ናቸው ፡፡ ምንም እንኳን ይህ ፓራዶሎጂያዊ ቢመስልም ፣ እነዚህ ስያሜዎች ለአካባቢያዊ ጠቀሜታ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ በእርግጥ የተጣበቀው ወረቀት ከእሱ ድጋፍ ለመለየት አስቸጋሪ ነው ፡፡ ወደ ተጨማሪ ስራዎች ያመራል እናም ርካሽዎቹ በጣም ብዙ ከሆኑ እንደገና ጥቅም ላይ የዋለውን የቤት እንስሳ ጥራት ሊቀይር ይችላል። ድፍረቱ በቀላሉ ከጠርሙሱ የሚለያይ ሲሆን ከመዳፊያው ጋር እንደገና ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ ስለዚህ እንደገና ጥቅም ላይ የዋለውን የቤት እንስሳትን ጥራት ማደስ እና ማረጋጋት ያመቻቻል ፡፡ ይህ ግን ጠርሙሱ እንደገና ጥቅም ላይ እንዲውል ይጠይቃል ...


የስፖርት ጋዜጠኞችን ያስተሳሰረው ማኅበር በኢትዮጵያ መገናኛ ብዙኃን ስፖርታዊ ክንውንን መዘገብ ከተጀመረ ስምንት አሠርታት ግድም እንዳስቆጠረ ይነገራል፡፡ እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs አንባቢ's blog ‹‹ሕዝብ ሀብት ነው›› የሚለው አነጋገር እስከምን ድረስ ነው? ‹‹ሕዝብ ሀብት ነው›› የሚለው አነጋገር እስከምን ድረስ ነው?


ኮንፌድሬሽን ዋንጫ፡ ቫይፐርስ፣ ሴፋክሲየን እና ኦንዜ ክሬቸርስ ድል ቀንቷቸዋል – Soccer Ethiopia


ሰላም ለበድነ ሥጋከ እመለኮቱ ዘኢተፈልጠ፡ ለሰዓት አሕቲ ከመ ቅጽበተ ዐይን ኅዳጠ፡ መዝገበ ባሕርይ ክርስቶስ ዘኢተአምር ተዉላጠ፡ ኢኮ ዘሐይቅ ጽጌረዳ ወዘባሕር ሰግላጠ፡ ባሕቱ ሃይማኖትየ እሁበከ ሤጠ።


46 ብሔራትን አስመልክቶ ወደ ነቢዩ ኤርምያስ የመጣው የይሖዋ ቃል ይህ ነው፦+ 2 የኢዮስያስ ልጅ የሆነው የይሁዳ ንጉሥ ኢዮዓቄም+ በነገሠ በአራተኛው ዓመት በኤፍራጥስ ወንዝ አጠገብ የነበረውንና የባቢሎን ንጉሥ ናቡከደነጾር* በካርከሚሽ ድል ያደረገውን የግብፅን ንጉሥ የፈርዖን ኒካዑን+ ሠራዊት በተመለከተ ለግብፅ+ የተነገረ መልእክት፦ 3 “ትንሹንና* ትልቁን ጋሻችሁን አዘጋጁ፤ለውጊያም ውጡ። 4 እናንተ ፈረሰኞች፣ ፈረሶችን ጫኑ፤ በላያቸውም ተቀመጡ። ቦታ ቦታችሁን ያዙ፤ የራስ ቁራችሁንም አድርጉ። ጦሩን ወልውሉ፤ ጥሩራችሁንም ልበሱ። 5 ‘እንዲህ ተሸብረው ያየኋቸው ለምንድን ነው? እያፈገፈጉ ነው፤ ተዋጊዎቻቸው ተፍረክርከዋል። በድንጋጤ እግሬ አውጪኝ ብለዋል፤ ተዋጊዎቻቸው ወደ ኋላ አልተመለከቱም። በየቦታው ሽብር ነግሦአል’ ይላል ይሖዋ። 6 ‘ፈጣን የሆኑት መሸሽ አይችሉም፤ ተዋጊዎቹም ማምለጥ አይችሉም። በሰሜን በኤፍራጥስ ወንዝ ዳርቻተሰናክለው ወድቀዋል።’+ 7 እንደ አባይ ወንዝ፣እንደሚናወጥም የወንዝ ውኃ ሆኖ የሚመጣው ይህ ማን ነው? 8 ግብፅ እንደ አባይ ወንዝና+እንደሚናወጥ የወንዝ ውኃ ሆኖ ይመጣል፤ደግሞም ‘እወጣለሁ፤ ምድርንም እሸፍናለሁ። ከተማዋንና ነዋሪዎቿን አጠፋለሁ’ ይላል። 9 እናንተ ፈረሶች፣ ወደ ላይ ውጡ! እናንተ ሠረገሎች፣ በፍጥነት ገስግሱ! ተዋጊዎቹ ይውጡ፤ጋሻ የሚያነግቡት የኢትዮጵያ* እና የፑጥ ሰዎች+እንዲሁም ደጋን የመወጠርና*+ በጥበብ የመጠቀም ችሎታ ያላቸው የሉድ+ ሰዎች ይውጡ። 10 “ያ ቀን የሉዓላዊው ጌታ፣ የሠራዊት ጌታ የይሖዋ ነው፤ ጠላቶቹን የሚበቀልበት የበቀል ቀን ነው። ሰይፉ ይበላል፤ ይጠግባልም፤ ደማቸውንም እስኪረካ ድረስ ይጠጣል፤ ሉዓላዊው ጌታ፣ የሠራዊት አምላክ ይሖዋ በኤፍራጥስ ወንዝ+ አጠገብ በሚገኘው የሰሜን ምድር መሥዋዕት* አዘጋጅቷልና። 11 ድንግሊቱ የግብፅ ሴት ልጅ ሆይ፣ወደ ጊልያድ ወጥተሽ በለሳን አምጪ።+ መድኃኒት የምታበዢው እንዲያው በከንቱ ነው፤ፈውስ አታገኚምና።+ 12 ብሔራት በአንቺ ላይ የደረሰውን ውርደት ሰምተዋል፤+ጩኸትሽም አገር ምድሩን አናውጧል። ተዋጊ በተዋጊው ይሰናከላልና፤ሁለቱም በአንድነት ተያይዘው ወድቀዋል።” 13 የባቢሎን ንጉሥ ናቡከደነጾር* የግብፅን ምድር ለመምታት ስለመምጣቱ ይሖዋ ለነቢዩ ኤርምያስ የተናገረው ቃል ይህ ነው፦+ 14 “ይህን በግብፅ ተናገሩ፤ በሚግዶል+ አውጁት። በኖፍ* እና በጣፍነስ+ አውጁት። እንዲህም በሉ፦ ‘ቦታ ቦታችሁን ያዙ፤ ተዘጋጁም፤ሰይፍ በዙሪያችሁ ያለውን ሁሉ ይበላልና። 15 ኃያላኖቻችሁ ተጠራርገው የጠፉት ለምንድን ነው? ጸንተው መቆም አልቻሉም፤ይሖዋ ገፍትሮ ጥሏቸዋልና። 16 ብዙዎቹ ይሰናከላሉ፤ ደግሞም ይወድቃሉ። እርስ በርሳቸውም “ተነሱ! ከጨካኙ ሰይፍ የተነሳወደ ሕዝባችንና ወደ ትውልድ አገራችን እንመለስ” ይባባላሉ።’ 17 በዚያም ‘ያገኘውን አጋጣሚ* ያልተጠቀመበትየግብፅ ንጉሥ ፈርዖንጉራውን የሚነዛው በከንቱ ነው’ ብለዋል።+ 18 የሠራዊት ጌታ ይሖዋ ተብሎ የተጠራው ንጉሥ እንዲህ ይላል፦ ‘በሕያውነቴ እምላለሁ፤እሱ* በተራሮች መካከል እንዳለው እንደ ታቦርና+በባሕር አጠገብ እንዳለው እንደ ቀርሜሎስ+ ሆኖ ይመጣል። 19 አንቺ በግብፅ የምትኖሪ ሴት ልጅ ሆይ፣በግዞት ለመሄድ ጓዝሽን አሰናጂ። ኖፍ* አስፈሪ ቦታ ትሆናለችና፤በእሳት ትጋያለች፤* ማንም ሰው የማይኖርባትም ምድር ትሆናለች።+ 20 ግብፅ እንደምታምር ጊደር ናት፤ሆኖም ከሰሜን ተናዳፊ ዝንቦች ይመጡባታል። 21 በመካከሏ ያሉት ቅጥረኛ ወታደሮችም እንኳ እንደሰቡ ጥጆች ናቸው፤ይሁንና እነሱም ጭምር ወደ ኋላ ተመልሰው በአንድነት ሸሽተዋል። ጸንተው መቆም አልቻሉም፤+የሚጠፉበት ቀን፣የሚመረመሩበትም ጊዜ ደርሶባቸዋልና።’ 22 ‘ድምፅዋ እየተጥመዘመዘ እንደሚሄድ እባብ ድምፅ ነው፤ዛፍ እንደሚቆርጡ* ሰዎችመጥረቢያ ይዘው በኃይል ይመጡባታልና። 23 በውስጡ ማለፍ የማይቻል ቢመስልም ጫካዋን ይመነጥራሉ’ ይላል ይሖዋ። ‘ቁጥራቸው ከአንበጣ ይበልጥ ይበዛልና፤ ስፍር ቁጥርም የላቸውም። 24 የግብፅ ሴት ልጅ ለኀፍረት ትዳረጋለች። ለሰሜን ሰዎች ትሰጣለች።’+ 25 “የእስራኤል አምላክ፣ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘አሁን ትኩረቴን በኖእ*+ ከተማ ወደሚገኘው ወደ አምዖን፣+ ወደ ፈርዖን፣ ወደ ግብፅ፣ ወደ አማልክቷና+ ወደ ነገሥታቷ፣ አዎ በፈርዖንና በእሱ ወደሚታመኑት ሰዎች ሁሉ አደርጋለሁ።’+ 26 “‘ሕይወታቸውን ማጥፋት ለሚሹ* ሰዎች፣ ለባቢሎን ንጉሥ ለናቡከደነጾርና* ለአገልጋዮቹ አሳልፌ እሰጣቸዋለሁ።+ ከዚያ በኋላ ግን እንደቀድሞው ዘመን የሰው መኖሪያ ትሆናለች’ ይላል ይሖዋ።+ 27 ‘አገልጋዬ ያዕቆብ ሆይ፣ አትፍራ፤እስራኤልም ሆይ፣ አትሸበር።+ አንተን ከሩቅ ቦታ፣ዘሮችህንም ተማርከው ከተወሰዱበት ምድር አድናለሁና።+ ያዕቆብ ይመለሳል፤ የሚያስፈራውም ሳይኖርተረጋግቶና ሰላም አግኝቶ ይቀመጣል።+ 28 ስለዚህ አገልጋዬ ያዕቆብ ሆይ፣ አትፍራ’ ይላል ይሖዋ፤ ‘እኔ ከአንተ ጋር ነኝና። አንተን የበተንኩባቸውን ብሔራት ሁሉ ፈጽሞ አጠፋቸዋለሁ፤+አንተን ግን ሙሉ በሙሉ አላጠፋህም።+ በተገቢው መጠን እገሥጽሃለሁ* እንጂ+በምንም ዓይነት ሳልቀጣ አልተውህም።’”


እዚ ኣብ ኒው-ዮርክ ዝግበር ሰላማዊ ሰልፊ “ህዝቢ ብህዝቢ” ዝዓላማኡ እትመርሕ ትሽዓተ ዝኣባላታ ንሰሜን ኣሜሪካ እትውክል፡ ኣሰናዳዊ ሽማግለ ተመሪጻ ኣላ። ዓላማኣ ጸገምን፡ ሽግርን፡ መከራን፡ ሃገርና፡ እትገልጽ፡ ግህሰት ሰብኣዊ መሰላት ኣብ ልዕሊ ህዝብና ንዝወርድ፡ ዘሎብሰበ ስልጣን ኤርትራ! ነቲ ብመርማሪት ኮምሽን፡ ዝቐረበ ጸብጻብ፡ ደገፋ፡ ንመራሕቲ ዓለም፡ ኣብ ዝተኣከብሉ፡ ግዜ፡ ብዓውታ፡ ንኸነስምዕ፡ እትመርሕ፡ ሽማግለ እያ።


ካለፈው ተሞክሮ በመነሣት ከሁሉም እጅግ አሳሳቢው የሚመረጠው አባት የምርጫ አፈጻጸም ጉዳይ ነው፡፡ ከጠላት ወረራ በፊት በጣም ፍጹማን የኾኑት አባቶች ሃይማኖት ላይ ብቻ በማተኰር ለሥራና ጊዜው ለሚጠይቀው ሥልጣኔ ዕንቅፋት ይኾናሉ እየተባለ መለስተኛ የኾኑት የዐፄዎቹ፣ የመኳንንቱ እና የመሳፍንቱ ንስሐ አባቶች ነበሩ ለጵጵስና የሚመረጡት፡፡ ከነጻነት ወዲህ ደግሞ አልፎ አልፎ የወንዝ ጉዳይና የመንግሥት እጅ ቢኖርበትም ከመጀመሪያው ፓትርያርክ ከብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ባስልዮስ የምርጫ ዘመን ጀምሮ በሹመት ቅድሚያ ያላቸው አባቶች ነበሩ ለፓትርያሪክነቱ ተወዳድረው የሚመረጡት፡፡ በሁለተኛው ፓትርያሪክ በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ቴዎፍሎስ የምርጫ ዘመንም የተፈጸመው በዚህ ዐይነት ነበር፡፡


ሰዲህኤ፡ ክፉት ህዝባዊ ኣኼባ ኣብ ከተማ ዊኒፐግ፡ ካናዳ፡ ኣካይዱ ቤት ጽሕፈት ዜና ሰዲህኤ


· ለሲዳማ፣ ጌዴኦ፣ አማሮና ቡርጂ ዞኖችና ልዩ ወረዳዎች ሀገረ ስብከት ጽ/ቤት


የኦሮሚያ ብልፅግና ፓርቲ የህዝብ ግንኙነት ሀላፊው አቶ ታየ ደንደአ ሰሞኑን በአንድ ቃለ ምልልስ እንደተናገሩት ጃዋር መሀመድ “ተከበብኩ” ብሎ ያስተላለፈውን ጥሪ ተከትሎ ለተገደሉ 97 ሰላማዊ ዜጎች ተጠያቂ ተደርጎ ቢታሰር ኖሮ የጃዋርን እስር በመቃወም ሊከሰት የሚችለውን ብጥብጥ መቆጣጠር የሚችል የተቀናጀ የፀጥታ ሀይልና መዋቅር አልነበረም። ሥለዚህ የማይቻል ነገር ነካክቶ የማይወጡት አዘቅት ውስጥ ከመግባት ይልቅ ጠንካራ የፀጥታ ሀይል እስከሚደራጅ ድረስ ፈተናውን በትዕግስት ማለፍ ይጠይቅ ነበር።


በቀዳሚነት ደረጃ (1 ቆሮ.15:1-5) ወንጌል “ለእኛ” ቢሆንም “ስለ እኛ” ግን አይደለም (በቀዳሚነት በሚለው ቃል ላይ አንባቢዬ እንዲያተኩር እሻለሁ)። በታሪካችን፤ ክርስቶስን የወንጌል አስኳል ካለ ማድረግ የተነሳ፤ የሚከተሉትን እንቅስቃሴዎች እንዲነሱ አድርጓል። ለናሙና ያህል “በሰዎች ማሕበራዊ ቀውስ” ላይ ያተኮረ ወንጌል (the social gospel)፤ “በሰው ልጅ ሰብዓዊ መብት” ላይ ያተኮረ ወንጌል (the liberation gospel)፤ “በኢኮኖሚ ብልጽግና ላይ” ያተኮረ ወንጌል (the prosperity gospel)፤ “በሰው ሥነ-ልቡናዊ ቀውስ” ላይ ያተኮረ ወንጌል (the therapeutic gospel)..ወዘተ። ችግሩ ታድያ ምኑ ላይ ነው? ምን አለበት ወንጌል ያበለጽጋል ቢባል? ምን አለበት ወንጌል የሕብረተሰብን ቀውስ ይፈውሳል ቢባል? ምን አለበት ወንጌል የበታችኝነትን ስሜት ያቃልላል ቢባል? መልሱ ቀላል ነው። ምክኒያቱም በመጀመሪያ ደረጃ የወንጌሉ ባለቤት “እግዚአብሔር በመሆኑ” ወንጌል ምን ማለት እንደሆን እርሱ ይንገረን እንጂ! የእኛ እድል ፈንታ መስማት ብቻ ነው! በሁለተኛ ድረጃ የእነዚህ ሁሉ ችግር የወንጌልን ትኩረት “በሰውና በችግሮቻችን ላይ” በማኖራቸው ነው። ቤተክርስቲያን የወንጌል ባለአደራ እንጂ የወንጌል ደራሲ አይደለችም። ወንጌል የአንድ ቤተ-ዕምነት አንቀጽ አይደለም። ወንጌል የቤተክርስቲያን መሠረቷ እንጂ የምትጽፈው መተዳደሪያ ደንብ አይደለም። ሐዋርያት ተሰብስበው “ለእኛ መልካም መስሎ ታይቶናልና” ብለው የጻፉት ለወቅቱ አንገብጋቢ ችግር መፍትሔ አልነበረም። የወንጌል ይዘት አያድግም፤ አይለወጥም፤ ምክኒያቱም ታሪክና ዘመን መጠቅ ስለሆነ። ወንጌል የሰውን ልጅ አመጽ የሚሰርዝበትና እግዚአብሔር በልጁ አማካኝነት የሚነግሥበት የምሥራች ቃል ነው። ለዚህ ነው “በእምነት ወደ ሆነ መታዘዝ…” ያለን። ወንጌል ሕዝቦችን ወደ አምላክ ያስታርቃል።


በኦሮሚያ ክልል ከ70 በላይ አርሶ አደሮች የብሔር ጥቃት ደርሶባቸዋል” – የሰብአዊ መብቶች ጉባኤ (ሰመጉ)	(አዲስ አድማስ) ኦሮሚያ ክልል ምዕራብ ሸዋ ዞን ኖኖ ወረዳ ነዋሪ የሆኑ ከ70 በላይ አማርኛ ተናጋሪ ገበሬዎች፣ ቤት ንብረታቸው ተቃጥሎ ከመኖሪያ ቀዬአቸው መፈናቀላቸውን የሰብአዊ መብቶች ጉባኤ (ሰመጉ) በሪፖርቱ አመለከተ፡፡ የአንድ ሰው ሕይወት መጥፋቱንም አረጋግጫለሁ፤ ብሏል፡፡ ሰመጉ ጉዳዩን ሲመረምር መክረሙን ጠቁሞ፣ “ብሔር ተኮር ማፈናቀልና እንግልት በአስቸኳይ ይቁም” በሚል ርዕስ ይፋ ባደረገው 136ኛ ሪፖርቱ የወረዳው የጸጥታ ሓላፊዎችና ባለሥልጣናት የብሔር ግጭቱን መቀስቀሳቸውን አስታውቋል፡፡ እንደ ሪፖርቱ፣ የወረዳው ባለስልጣናትና የፀጥታ ኃላፊዎች አርሶ አደሮቹን፣ “እናንተ የዚህ የአካባቢው ተወላጅ ሳትሆኑ ሀብት እያፈራችሁ የአካባቢው ተወላጆች ግን ከእናንተ ያነሰ ገቢ ነው ያላቸው፤ … ይህን ገቢ ያገኛችሁት በኛ መሬት ነው፤ የክልሉ ተወላጆች ባለመሆናችሁ ክልሉን ለቃችሁ ውጡ፤” በማለት በተለያዩ ጊዜያት ንብረታቸውን በመንጠቅና ለእስራት በመዳረግ እንግልት ሲፈፅሙባቸው ቆይተዋል፡፡ በተለይ መጋቢት 27 ቀን 2007 ዓ.ም አንድ የአካባቢው ተወላጅ ተገድሎ መገኘቱን ተከትሎ የወረዳው የፀጥታ ኃላፊ “ግድያው የተፈፀመው በአማራ ብሄር ተወላጆች ነው” በማለታቸው ግጭት ተቀስቅሶ፤ ሚያዚያ 9 ቀን 2007 ዓ.ም 85 አርሶ አደሮች ለእስራት መዳረጋቸውን፣ የአማራ ተወላጅ አርሶ አደሮች መኖሪያ ቤቶች እንዲቃጠሉ መደረጉን እንዲሁም የታሠሩትን የነዳጅ በሚል 300 ብር ከእያንዳንዳቸው በመቀበል እንደተለቀቁ ሰመጉ አጣርቻለሁ፤ ብሏል፡፡ በግጭቱ የአንድ ሰው ሕይወት ሲጠፋ 10 ሰዎች ላይ ቀላልና ከባድ የአካል ጉዳት መድረሱን፣ 99 የሳር ክዳን ቤቶችና 25 የቆርቆሮ ቤቶች በእሳት ተቃጥለው መውደማቸውን የዘረዘረው ሰመጉ፤ መኖሪያ ቤታቸው ለተቃጠለበቸውና በተለያዩ ቦታዎች ተበታትነው ለሚገኙ ዜጐች አስቸኳይ ሰብአዊ እርዳታ እንዲያገኙ ጠይቋል፡፡ መንግሥትም ለተፈጸመው የሰብአዊ መብት ጥሰት፣ የተጠናና የማያዳግም የመፍትሔ ርምጃ ከሕዝብ ጋር በመመካከር እንዲወሰድ የሰብአዊ መብቶች ጉባኤ አመልክቷል፡፡ –


የመልሶ ማቋቋሙ ውሳኔ፡ የኮቪድ - 19 ድንገተኛ ኣደጋን ተከትሎ፡ ለሰራተኞች የሚሰጠው ካሳ ኣሳድሶ ኣካትተዋል:


ዓበይትን ኣገደስትን ነጥብታት ንናይ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ሕይወት ኣብ ሩሲያ፥ እዚ እቲ ሓደ ቅዱስ ኣቦናን ርእሰ ብሔር ፑቲንን ዝመኸርሉ ነጥብ ክኸውን እንከሎ፡ ርክብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያንን ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ሩሲያን ኣብ ዝሓለፈ ዓሰርተታት ዓመታት ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ሩሲያ ብምስዳዕ ሃይማይማኖት ኣብ ኡክራራይን ገዛእ ርእሰን ናይ ምስራቕ ስርዓት ሕገ ቀኖና ዝስዕባ ናጻውያን ኣቢያተ ክርስቲያን ምስ መንበረ ጴጥሮስ ንምውሃድ ትንቀሳቐስ ብዝብል ኣብ ተስዓታት ዝነበረ ዘይምርድዳኣ ዝፈትሔ ምዕባለታት ዝተራእዮ ምዃኑ ይፍለጥ።


ከኢህአዴግ መራሹ መንግስት ጋር እየተዋጉ እንዳለና ሊዋጉ “ኸረ ጥረኝ ጫካው፣ ኸረ ጥራኝ ዱሩ” ብለው የሚታገሉትና እስካሁን በአሸባሪነት ያልተፈረጁት የአፋር አብዮታዊ ዴሞክራሲ ግንባር(አርዱፍ)፣የትግራይ ህዝብ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ትህዴን) የኢትዮጵያ ህዝብ አርበኞች ግንባር (አርበኞች ግንባር)፣የሲዳማ አርነት ግንባር (ሲአግ)፣የምዕራብ ሶማሌ ነፃ አውጭ ድርጅት፣የጋምቤላ ብሔራዊ ነፃ አውጭ ግንባር፣የቤኒሻንጉል ነፃ አውጭ ድርጅት እንዳሉ በተለያዩ መገናኛ ብዙኃን ሲገለፁ ይስተዋላል፡፡


በዚህ አምድ: « ግብፅ፤ ሱዳን በማግለል የናይል ውሃ ስምምነት ቀዳ በመጣሏ፣ እራሷን ጠለፈች?!	ቄሮ ማነው? »


ነገር ግን “ኦሮማራ” የሚለው ቃል የመጣው ከሁለት አመት በፊት አይደለም። ለምሳሌ የOMN ዋና ስራ አስኪያጅ ጃዋር መሃመድ ባለፈው አመት በፌስቡክ ገፁ ባወጣው ፅሁፍ “’ኦሮማራ’ የሚለውን ቃል ለመጀመሪያ ግዜ የሰማው እ.አ.አ. በ2009 ዓ.ም አሜሪካ ዋሽንግተን ከተማ “በሰላማዊ ትግል” ዙሪያ በተዘጋጀ የውይይት መድረክ ላይ የቀድሞ የኢህዴን/ብአዴን መስራችና አመራር አቶ ያሬድ ጥበቡ ሲናገር ነው” በማለት ገልጿል። እንደ አጋጣሚ ሆኖ እኔም “ኦሮማራ” የሚለውን ቃል በተደጋጋሚ መጠቀም የጀመርኩት ባለፈው አመት አሜሪካ ዋሽንግተን ከተማ “በሰላማዊ ትግል” ዙሪያ በተዘጋጀ የውይይት መድረክ ላይ ተሳትፌ ከተመለስኩ በኋላ ነው።


የሆላንዱ ኤች.ቪ.ኤ ኩባንያ በወቅቱ በኢትዮጵያ መዋዕለ ንዋዩን እንዲያፈስ ካስቻሉት ምቹ ሁኔታዎች መካከል ሠላም አንዱና ዋንኛው ነበር፡፡ ይህንን እውነታም የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐብይ አህመድ ከኤርትራው ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂና ከቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ጋር በመሆን የስኳር ኢንዱስትሪ ቴክኖሎጂ የደረሰበትን ደረጃ ባሟላ መልኩ ተገንብቶ የተጠናቀቀውን የኦሞ ኩራዝ ቁጥር 3 ስኳር ፋብሪካ ጥቅምት 4 ቀን 2011 ዓ.ም. በመረቁበት ወቅት በንግግራቸው ደግመውታል – የሠላም ዋጋ ከፍተኛ መሆኑን፡፡


በጄኔቩ የዓለም ጤና ድርጅት ዋና ዳይሬክተርነት ፉክክር፤ ዶ/ር ቴዎድሮስ እና አፍሪካ አሸነፉ - Friday, 26 May 2017	የሰማያዊ ፓርቲ ሊቀመንበር በስህተት ችሎት ቀረቡ - Friday, 26 May 2017	ቅዱስ ሲኖዶሱ፤ የሀገርንና የቤተ ክርስቲያንን ክብር ይነካል ያለውን የመጻሕፍት አንቀጾች አገደ - Friday, 26 May 2017	ከበሰቃ ውሃ ከሶላር ኤሌክትሪክ ኃይል ለማመንጨት የቀረበው የጥናት ፕሮፖዛል ለመጨረሻው ምዘና አለፈ - Friday, 26 May 2017	የድህረ -ምረቃ ትምህርቶች በ“ኦንላይን” መሰጠት ተጀመረ - Friday, 26 May 2017	የኮንትሮባንድ ንግድ ተባብሶ ቀጥሏል - Friday, 26 May 2017	የ180ሺ የታብሌት ኮምፒውተር ግዢ ከውዝግብ አልወጣም - Wednesday, 17 May 2017	የቀድሞ የሰማያዊ ፓርቲ አመራር አቶ ዮናታን ተስፋዬ በሽብርተኝነት ጥፋተኛ ተባሉ - Wednesday, 17 May 2017	You are here:መነሻ ገፅ»ኢኮኖሚ


(ምንጭ፡- ገድለ ቅዱስ ላሊበላ፡- የቅዱስ ላሊበላ ደብር በ2003 ዓ.ም ያሳተመው፣ ስንክሳር ዘወርሃ ሰኔ፣ ድርሳነ ሚካኤል ዘወርሃ ሰኔ)


ከክፋቱ አልመለስ ላለ ሕዝብ፣ የመቀጣጫ ዱላ ሆኖ ስለ ተላከ ንጉሥ የተነገረ ትንቢት፡-


ቻይና የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-9 LED ግድግዳ ማጠቢያ ላኪዎች


ሀ. ኪዳነ ወልድ ክፍሌ (1948ግ)፡ “ሥን” 1. መልክዕ፡ ጽባቐ፡ ጌጽ፡ ስልማት ጽሬት 2. ጠባይ/ባህሪ ርሓራሐ፡ ልግሲ፣ 3. ፍጥረት ኣትክልቲ እንስሳታት ዝብል ትርጉም ሂቡ፡ “ሠነየ” – ጸበቐ፡ ወቀበ፡ ሓድሽ መልክዕ ኣውጽአ ይብሎ። ብተወስኺ፡ “ሰነየ” – ምዕጻፍ፡ ክልተ-ምጋብር፡ ምድራብ፣ ብመልክዕ ብባህርይ ምቕያር፡ ካልእ ምዃን፡ ምምሳል ኢሉ ይገልጾ። ኣብ’ዚ ምልውዋጥ ፊደላት ሠውትን ሳትን (ሠነየ/ሰነየ) ብደራሲ ይኽሰት እዩ።


የጀርመኑ ንጉስ ዊልሄልም ዳግማዊ መርከቧ እንድትሰራ ያዘዘዉ በታንጋኒካ ሃይቅ ዳርቻ ከብሪታንያ እና ቤልጂየም ድንበር ለመለየት፤ የጀርመንን የቅኝ ግዛት ክልል አጉልቶ ለማሳየት ነበር። ጀርመናዉያኑ ተቀናቃኞቻቸዉን ብሪታንያዉያኑን እና ቤልጂጎችን በልጦ ለመገኘት ብቻ ሳይሆን የአካባቢዉን ነዋሪንም ቀልብ ለመሳብ አስበዉ ነበር ይህን መርከም ለመስራት የበቁት። መርከብዋ እንድትሰራ ታዞ ከተሰራች በኋላም Gustav Adolf Graf von Götzen የሚል የመሳፍንት ስም ተሰጥቶአታል። ጀርመናዊዉ Gustav Adolf Graf von Götzen በጎርጎረሳዉያኑ አቆጣጠር በ1900 አመታት መጀመርያ በጀርመን ቅኝ ግዛት ስር የነበረዉ የምስራቅ አፍሪቃ አካባቢ ከንቲባ እንደነበር ተጠቅሷል። የአካባቢዉ ነዋሪዎች በ1905 እና 1907 ዓ,ም ፤ አሁንም በጎ አቆጣጠር ነዉ፤ ጀርመናዉያን ቅኝ ገዥዎችን በመቃወም «ማይ ማይ» የሚል አመጽ አስነስተዉ ባካሄዱት ትግል ብዙ ደም ፈሶ በጀርመኑ መስፍን ድል አድራጊነት አመጹ ተቀጭቷል ።


4 ኵላትና እምነትን ትብዓትን ኪህልወና ንምነ እኳ እንተ ዀንና፡ ብደረጃ ውልቀ ሰብ ግና ዝያዳ እምነትን ትብዓትን ዜድልየና ዀይኑ ይስምዓና ይኸውን። ነዘን ባህርያት እዚአን ብምንጽብራቕ ኣብነት ኪዀኑ ዚኽእሉ፡ ብኣሽሓት ዚቝጸሩ ሰባት ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ተመዝጊቦም ኣለዉ። ስለዚ፡ ንገለ ኻብቶም ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ተመዝጊቦም ዘለዉ ኣብነታት ምስ እንምርምሮ፡ ንእምነትናን ትብዓትናን ከነደልድለን ኪሕግዘና ይኽእል እዩ።


ጣምራ ቁስል ደራሲ፤ ተስፋዬ መኮንን ባይለየኝ (ዶ/ር) ቅኝት፤ መስፍን ማሞ ተሰማ | Ethiopia Nege


የኢትዮጵያ ህዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ [ሸንጎ] ኦፊሴላዊ ድረ ገፅ - የኢትዮጵያ ሕዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ የውይይት መድረክ - Access Denied


ቀጺሎም፡ ብዘይዕርቂ ሓቀኛ ሰላም፣ ድልዱል ሓድነት፡ ፍርያም ምዕባለ ክንረክብ ከምዘይክእል ብምዝኽኻር፡ `ኣብዚ ክንርድኦ ዘሎና ሓቀኛ ዕርቂ፣ ከምቲ ብሂል ኣቦታትና፡ ብድፉኑ “ኣብ ጎቦ ዘሎ ንፋስ ይውሰዶ ኣብ ሩባ ዘሎ ውሕጅ ይውሰዶ” ኢልካ ዝመጽእ ኣይኮነን። ዕርቂ፡ ሓቅነት ዘለዎ፡ ኣብ ፍትሒ ዝተመስረተ፡ ክኸውን ከሎ ጥራይ እዩ ነባርን ሃናጽን ክኸውን ዝኽእል። ዕርቂ፡ መጀመርያ፣ ናይ ልቢ፡ ደሓር ናይ ዘረባ፡ ደሓር ከኣ ናይ ግብሪ ይኸውን። ዝበደለ ብሓቂ ብቅንዕና እንተ ተበጊሱ እቲ ዝተበደለውን ልቡ ይርስርስ እሞ ክገድፍ ድልው ይኸውን። ኣብዚ ግን ለባማት መተዓረቕቲ፣ ሸምገልቲ፡ እውን ክህልው ኣለዎም። ኲሎም እቶም ዝዕረቑ ክስምዑ ይደልዩ። ብቅንዕና ክርድኦም ዝኽል ነጻ ዝኾነ ሰብ የድልዮም። እዚ ቅዱስ ስራሕ ናይ ዕርቂ ከኣ ብፍላይ ንመራሕቲ ሃገር፡ ንመራሕቲ ሃይማኖት፡ ንመራሕቲ ዓዲ፡ ንመራሕቲ ጐረባብቲ፡ እዩ ዝምልከት። ሓቀኛ ምሕረት ወይ ይቕረታ፡ ምስ እግዚኣብሔር ካብ ዝተዓርቀ ሰብ እዩ ዝብገስ። ክትምሕር ኮነ ይቕረ ክትብል ምእንቲ እግዚኣብሔር ምእንቲ ሽማግለ ምእንቲ ሃገር ምእንቲ ፍቕሪ ኢልካ ክትገብሮ ከሎኻ መንፈስ ቂምን በቐልን፡ መንፈስ ሕነ ምፍዳይ እናጎደለ፣ መንፈስ ይቕረታን ምሕረትን ከኣ እናዓበየ ይኸይድ። ` ኢሎም።


ዛሬ ዛሬ “ጋዜጠኛነት” አላፊ አግዳሚው ሁሉ የሚገባበት ተራ ሙያ መሆኑ ይስተዋላል፡፡ ይህ ሁኔታ ያስገረመው ደራሲና ጋዜጠኛ ቴዎድሮስ ተ/አረጋይ በፌስቡክ ገጹ ላይ “ማንይሆንዘንድሮቃለመጠይቅማድረግንየማይደፍር? መነጋገርስለሚመስልይሆንቃለመጠይቅማድረግየተደፈረው? ለምንሰዎችተነስተውአይዘፍኑም? ለምንሠዓሊነትንአይደፍሩትም? ለምንብዙሙያዎችን "አልችለውም" ብለውቃለመጠይቅማድረግሲሆንይቀላቸዋል? ምናልባትየእኛጋዜጠኛየምንባለውድክመትይሆንሙያውንያስደፈረው? እኛስሙያውንባናከብርእንዴትሰዎችራሳቸውንአያከብሩም? ለምንድነውሁሉምነገርምትትትትት-ትያለብን?” በማለት ጽፏል፡፡ እውነቱን ነው! ሙያው ረክሷል፣ ክብረ-ቢስ ሆኗል፡፡ የሙያው ዳር ድንበር በግልጽ ተለይቶ ባለመታወቁ በአሁኑወቅትበጋዜጠኛእናበአስተዋዋቂ፣በጋዜጠኛእናበዲጄ፣በጋዜጠኛእናበስብሰባአወያይ፣በጋዜጠኛእናበጥያቄናመልስአቅራቢ፣… መካከልያለውልዩነትበግልጽተለይቶሊታወቅአልቻለም፡፡


ካርቱም ሱዳን መጋቢት 28 ቀን 2010 ዓ.ም. የተካሄደው ድርድር ውጤታማ ሳይሆን ከቀረ በኋላ፣ ሚኒስቴሩ ለሌላ ውይይት ካይሮ ላይ ሚያዝያ 12 ቀን 2010 ዓ.ም. ሚኒስትሮቹ እንዲሰበሰቡ አሳስበው ነበር፡፡


ከልክ በላይ የካርቦን ክምችት መኖሩን አስተውለሃል. ይህ እስካሁን እንደ አሁን ምንም ንቡር crankshaft, 30 mm አንድ ዲያሜትር ጋር ብቻ የጥድ ዛፎች የለም የት ፕሮግራም Feliks Commer, አዲስ ዓይነት እኛ-አለን ይህ, እኛ, በተለየ መንገድ ጉዳይ መጸለይ እንችላለን. እነሱ እንኳን ክብ ማብራት እና ከፊል-በተራው ማድረግ አታድርግ ባሻገር እነዚህ ትናንሽ ምግቦች, እንዲህ ዓይነቱ ሰፊ crankshaft ካሰበ እንደ lubrication አያስፈልጋቸውም .. ወደ lubrication ትንሽ ያነሰ ሊሆን ይችላል, ስለዚህ .. እኔ ማስታወስ ከሆነ የማያውቁ ይህ ሁለት-የጭረት ሞተርሳይክሎች (ሞተርሳይክሎች) በነዳጅ እና በ 1: 50 ውድር ውስጥ ባለው ዘይት ምክንያት ይቀመጣሉ. እና እነዚህ ሞተሮች ሙሉ በሙሉ እየታዩ ናቸው. ስለዚህ የእኔ ፊሊክስ የንግድ ነክ ተመጣጣኝ ቤንዚን ነዳጅ ሊፈስድ ይችላል ብዬ እገምታለሁ, ይሄም ዘይት በመጨመር, 1 እንባ; እንደሚያውቀን ሁሉ የነዳጅ ዘይት በአለም ውስጥ እንደተሸጠ እናውቃለን. ለነዳጅ ነዳጅ ዘጠኝ (ዘመናዊ) የነዳጅ ዘይት ለማጣራት በሚያስፈልግበት ጊዜ የነዳጅ ዘይት መጠን ከዚህ ያነሰ ነው. ከኮኬነት ውጪ ሊፈርስ ይችላል .. እናም እኔ እንደማስበው ይሄን የኔጋን ችግር መፍታት አለበት ብዬ አስባለሁ. በቀላሉ አዲስ ማለስለሻ ዘይት ወደ ፊልክስ; በናፍጣ ነዳጅ ተጨማሪ 50 ማለትም: 10 ዘይት ሁለት ግርፋት ... .. ሞተሩ ወደ አፍስሳ ፋንታ ዘይት lubricating ስለ ..


በፍጹም ትዕቢት ‘አንተ የተመረጥክ ዘር ነህ፣ ከሌላው ጋር ለመሥራት አትውረድ’ እያለች በሰዎች መካከል የሰውነት ደረጃን የምትሰብክ አንደበት አታስፈልገንም። ይልቁንስ ሁላችንም ወንድማማቾች/እህትማማቾች ነን፣ አብረን እንኑር እያለች ፍቅርን የምትሰብክ አንደበት ትለምልምን። ወንድም ወንድሙን እንዲጠላ፣ ወንድም ከወንድሙ እንዲጣላ በሐሰት የምትሠራ አንደበት አትኑረን። ይልቁንስ ወንድማማቾች እንዲተባበሩ ፍቅርን የምትሰብክ አንደበት ትኑረን እንጂ። በኢንተርኔት መስኮት ብቅ ብላ ‘እገሌ የሚባል ወገን በድሎሃል፣ ገድሎሃል፣ ሰብሮሃል፣ አሁንም ተገዢ ሊያደርግህ ነውና ተባብረህ ስበረው፣ በለው፣ ግደለው’ እያለች በሰዎች መካከል መገዳደልን የምትሰብክ አንደበት አትኑር። መቶ አመታትን ወደኋላ ተጉዛ በእውነትም ሆነ በሐሰት የተደረተ የታሪክ ምራጭን ለማጋጨት የምትጠቀም አንደበት አትኑረን። እንዲሁም “ወደ ፊት እንጂ ወደ ኋላ አንይ” በሚል ምክንያታዊ ትንታኔ ታጅባ የሌሎችን የታሪክ ምልከታ የምትወቅስ ለራሷ ሲሆን ግን ምዕተ ዓመታትን ወይም አስርት ዓመታትን ወደ ኋላ ተጉዛ የሚጠቅማት የመሰላትን የእውነትም ሆነ የፈጠራ ታሪክ ለመሰብሰብ የምትሮጥ አንደበት አትኑር።


እኔና እርስዎ በኢትዮጵያዊነት እና በኢትዮጵያ ታሪክ አቁዋም ላይ በጣም የተለያየን ሰዎች ነን፡፡ ርስዎ እኛ አበሾች ነን፣ ይላሉ፡፡ እኔ ‹‹አበሻ‹‹ ማለት ውርደት፣ኢትዮጵያዊነት ግን ኩራት ስለሆነ ኢትዮጵያውያን መባል አለብን፣ እላለሁ፡፡ እርስዎ ንግሥተ-ሳባ ቢልቂስ የተባለች የአረብ ንግሥት ነች፣ ወይም ኢትዮጵያዊ ያልሆነችው ቢልቂስ ነች ንግሥተ-ሳባ የተባለችው፣ ይላሉ፡፡ እኔ በእርግጥ ንግሥተ-ሳባና ቢልቂስ ሁለት የተለያዩ ሴቶች ናቸው፤ ንግሥተ-ሳባ እናትና አባትዋ ያወጡላት ስም ‹‹ኢትያኤል‹‹ ነው፡፡ ቢልቂስ ግን ትውልደ ኢትዮጵያዊ የሆነች አለቃዋ ንግሥተነገሥታት (ንግሥተ-ሳባ/ኢትያኤል) በየመኖች ላይ የሾመቻት በማእረግዋ ከንግሥተ-ሳባ ያነሰች ሴት ናት ብዬ ባለ 53 ገጾች ማስረጃ በመጽሀፌ ውስጥ አስቀምጫለሁ፡፡ ንግሥት-ሳባ ኢትዮጵያዊ መሆንዋንም በሚገባ አረጋግጫለሁ፡፡ ፈላስፋውና ነቢዩ ደሸት የኦሮሞ አባት፣ የአማራ አያት መሆኑን በበቂ የመከራከርያ ነጥቦች አረጋግጫለሁ፡፡ ርስዎ ሚቶሎጂ ምን እንደሆን ሳያስረዱ፣ የኛን መጻህፍት ሚቶሎጂነት ተንትነው ዝርዝረው ሳያቀርቡ ከእዚህ እና ከእዛ ትንሽ ቀንጨብ፣ ቀንጨብ አድርገው የማይመራመረውን አንባቢ ያሳስታሉ፡፡ ስለእዚህ፣ አቁወማችንን ይዘን በያለንበት እንቆይ፡፡ በመጨረሻ እንድ ጥያቄ ብቻ ልጠይቆት፡፡—እርስዎ ካላጡ ሥራ የኢትዮጵያን ታሪክ የሚያኮስስ ተግባር ላይ ለመሰማራት ለምን ታጥቀው ተነሱ? የኢትዮጵያን ጠላቶች ከማስደሰት በቀር የኢትዮጵያ ታሪክ መኮሰስና ማነስ ለእርስዎ ምን ይጠቀምዎታል? ወይንስ የኢትዮጵያን ታላቅነት የሚያንጸባርቀውን፣ ዐለም ያደነቀውን ታሪከዋን እየተከታተለ የሚቃወም መንፈስ ወይም አባዜ ይዞዎታል ወይስ ምንድነው? እውነት የሆነውን የኢትዮጵያን ታሪክ ለመጻፍ ካልቻሉ ለምን በሰለጠኑበት የቁዋንቁዋ ሙያ ተሰማርተው ቁዋንቁችን እንዲዳብር የሚረዱ መጻህፍት አይከትቡም? የኢትዮጵያን ቁዋንቁዋዎችን የሚያሳድጉ እስከአሁን ምን ያህል መጻህፍት ጽፈዋል? የእኔ እውነተኛው የታሪክ መጽሀፌ ሚቶሎጂ ነው፣ ከአሉ ከእሱ ገለል ይበሉ፡፡ እራስዎ አነበቡት እንጂ እኔ አንብቡት አላልኮትም፡፡ የእኔ መጽሀፍ ሚቶሎጂም ሆነ እውነተኛ ታሪክ የኢትየጵያ ሀዝብ ከማንነት ቀውሱ እንዲፈወስ እና ደም እንዳይፋስሰ እየአገዘ ነው፡፡ በግል ኢምንት ጉዳይዎ እና ኢጎዎ ነሳስተው መጽሀፌን ለማጣጣል የሚሞክሩት ሙከራ እትዝብት ላይ ይጥልዎታል እንጂ አይሳካልዎትም፡፡ እኔ የማደርገው የፍቅርና ሰላም ነገር እግዚአብሄርን ደስ የሚያሰኝ ስለሆነ ሰው ሊነቀንቀኝ አይችልም፡፡ መጽሀፌ ከእኔ ቁጥጥር ወጥቶ በእግዚአብሄር ቸርነት በመላው ዐለም የኢትዮጵያን ሀዝብ ልብ ማርኮ እንደ ሰደድ እሳት እያነደደው ነው፡፡ ይህ ይሆናል ብዬ እኔ በፍጹም አላሰብኩም ነበር፡፡ የተቀደሰ ሥራዬን እገዚአብሄር የባረከው ስለሆነ ይልቅየው ከእግዚአብሄር እንዳይጋጩ ይጠንቀቁ፡፡ እግዚአብሄር በትእግስት እድሜዎን ያረዘመልዎት ለንስሀ እንዲበቁበት ነው እንጂ ለሌላ አይደለም፡፡ ከእንዲህ መጽሀፌን ለማጥላላት ለሚያደርጉት ሁሉ ሸራዊ ጥረት ምላሽ አልሰጥዎትም፡፡ ከእርስዎ ጋራ መመላለስ ጊዜና ጉልበት ይጨርሳል፡፡ ብዙ ያልታተሙ መጻህፍት ስለአሉኝ እነሱ ላይ ለማተኮር ዝምታን እመርጣለሁ፡፡ የእኔ ዝምታ ለርስዎ የማሸነፍ ስሜት ከአደለዎት ይሁንሎት፡፡ በአውቆ ሽንፈት ውስጥ ድል አድራጊነት እንደ አለ እኔ አውቃለሁና፡፡ ዝም ስለምል ግን እርስዎ የሚያመጡትን ነገር ሁሉ የሚያፈርሰ መልስ መስጠት አቅቶኝ እንዳይመስልዎት፡፡ ሰው ነገር እያኘከ እልህ ከያዘው ለተቃዋሚው መልስ አይገደውም፡፡ እኔ ግን አእምሮዬንና ልቤን ከእልህ አጽድቼ በሰናይና በኬር ልሞላቸው ስለምፈልግ ከእንግዲህ ከርስዎ ጋር የቃላት ተኩሶች አልለዋወጥም፡፡ የኢትዮጵያን ታሪክ ካንተ የተሻለ አውቃለሁ ከአሉ፣ እኔን ለቀቅ ያድርጉኝና ከእኔው የተሻለውን የራስዎን ጽፈው ያቅርቡ፡፡ እኔ እላይ የተናገርኩት ሁሉ እውነት ቢሆንም እሱን ለማፍረስና ለማሰተባበል እርስዎ ተመልሰው ብዙ ብዙ እንደሚሉ ጥርጥር የለውም፡፡ ስለሚቶሎጂ ደጋግመው የሚያወሩ ስለሆነ የኔን እውነት አሌ ለማለት ሚቶሎጂዎን ፈጥረው ብቅ ይላሉ፡፡ ለዛ ሁሉ ሚቶሎጂዎ እኔ አልመልስልዎትም፤ መመለሴ ፋይዳ ስለሌሰው፡፡ ጡረታ ወጥተው አሁን ብዙ ጊዜ እንደአለዎትም ሰምቻለሁና ጊዜዎን ለገንቢ ጉዳይ ይጠቀሙበት፡፡ አሻፈረኝ ከአሉ ብቻዎን መነጋገር ይችላሉ፡፡ እኔ ግን መደበሪያዎ እንድሆንሎት አልፈቅድሎትም፡፡ የመጨረሻው መደበሪያ” የሚለው ቃል ሀረራዊ ነው፡፡ ጊዜ ማሳለፊያ ማለት ነው፡፡ እንግዲህ በበኩሌ እዚህ ላይ ለሁልጊዜ ተሰናብቼዎታለሁ፡፡ You take care! አሜሪካኖቹ እንደሚሉት፡፡


“ከመጀመሪያ ቀን ይዞ በአላህ ፍራቻ ላይ የተመሠረተው (የቁባ) መስጊድ…” (አት-ተውባ 9፤ 108)


የኤጀንሲው የኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ አበራ አባተ ትናንት በቢሯቸው በሰጡት መግለጫ እንደገለፁት፣ በአገር አቀፍ ደረጃ በ2010 ዓ.ም በተቀመጠው የመቁረጫ ነጥብ መሰረት ወደ ቴክኒክና ሙያ ትምህርትና ስልጠና ተቋማት የሚገቡ የ10ኛና የ12ኛ ክፍል ተማሪዎች ከደረጃ 1 እስከ 5 በአጠቃላይ 591 ሺ 648 ናቸው፡፡


ኢንግሜይል ቁልፎችን አመንጭቶ ሲጨርስ ትንሽ መስኮት ይከፈትና አገልግሎቱን የመሻሪያ የምስክር ወርቀት አንዲፈጥሩ ይጠይቀዎታል፡፡ ይህ የመሻሪያ የምስክር ወረቀት መያዝ የሚጠቅመው የግል ቁልፍዎ በጠፋ ወይም በተሰረቀ ጊዜ የግል እና ይፋዊ ቁልፎችዎ እንዳይሰሩ ማድረግ በማስቻሉ ነው፡፡ በዚህ ምክንያት ይህንን የመሻሪያ የምስክር ወረቀት ከአደባባይ ቁልፍዎ በተለየ ቦታ በሲዲ በመቅዳት ወይም በፍላሸ ዲሰክ በማድረግ ደኅንነቱ የተጠበቀ ቦታ ያስቀምጡት፡፡ ይህንን የምስክር ወረቀት በቁልፍ ማሰቀመጫ ሰርቨር ላይ ማተም ሌሎች የPGP ተጠቃሚዎች የአደባባይ ቁልፎች እንዳይጠቀሙ ወይም እንዳያምኑ ያደርጋቸዋል፡፡ ይፋዊ ቁልፎቹን ማጥፋት የግል ቁልፎችን ከአገልግሎት ውጪ አያደርጋቸውም ምናልባት ሌሎች እርስዎ መፍታት የማይችላቸው የተመሰጠሩ መልዕክቶች ሊልኩ ይቻላሉ፡፡ “Generate Certificate” የሚለውን ይንኩ፡፡


• ሰሊጥ አምራች ቀነሰ፣ የዓለም ዋጋ ወረደ፣ ወርቅና ከብት በኮንትሮባንድ አለቀ... (የንግድ ሚኒስትር ምላሽ)


ዲዬሊ ስደርስ ግን አዲስ ጠባቂ ነበር የተቀበለኝ፤ የበፊቱ ጠባቂ ባለፈው ሳምንት ወደ ሌላ ጣቢያ ተዘዋውሯል፡፡ አዲሱ ጠባቂ ዘንቢል ስለምትሸጠዋ ልጅ ምንም የሚያውቀው ነገር የለም፡፡ የሻይ ማፊያውን ባለቤት አገኘሁት፤ አነስ ያለ ጠውላጋ ነው፤ በዘይት የተጨማለቀ ኮት ለብሷል፡፡ ዘንቢል ስለምትሸጠዋ ልጅ የሚያውቀው ነገር ካለ ጠየቅሁት፡፡


ከዚህ የተነሣ፡ ቀደም ብሎ፡ በሰኔ ፲፮ ቀን፥ ፳፻፰ ዓመተ ምሕረት፡ በቍጥር ፲፬/፳፻፰፡ በታወጀው በመለኮታዊው ዐዋጅ ተገልጦ እንደተነገረው፡ በእግዚአብሔር እውነትና በመንፈስ ቅዱስ አምልኮዋ፤ በዚያ በዓለ-መንፈስ ቅዱስ ዕለት፡ ራሷን፡ በቅዱሱ ቍርባን፡ እንደገና የወለደችው፡ ሙሽሪቷ ዐጸደ-ማርያም፡ ዛሬ ደግሞ፡ ራሷን፡ ለኪዳነ-አዳም ወሔዋን ጋብቻ ለማብቃት የመረጠችው ዕለት፡ ይኸው፡ የልደቷ ቀን፡ የካቲት ፲፮ ቀን በመኾኑ፣


More in this category: « ከውድቀት ዋዜማ እስከ ጥፋት ማግስት	ሀገር ስትፈርስ እኛም እንፈርሳለን! »


የእነሱ የአምባገነኖች መልስ ጥይት፣ እሥራት፣ የሰበአዊ መብት ረገጣ፣ ክትትል፣ ፍጅት፣ ጦርነት እንደሆነም ተገንዝበናል።


የሪዝ-አርቪን አውሮፕላን ማረፊያ መሠረቱም የተከበረው በሪዝ አውሮፕላን ማረፊያ የመድረክ ሥነ-ስርዓት ሲሆን የትራንስፖርት ፣ የባህር ላይ ጉዳዮች እና የግንኙነቶች ሚኒስትር አሚር አርርላን ተገኝተው ተገኝተዋል ፡፡ ፕሬዝዳንት Recep Tayyip Erdoğan በሪዚ ውስጥ የመክፈቻ ሥነ-ስርዓት ላይ ተገኝተዋል ፡፡ [ተጨማሪ ...]


ሴካፋ ከ15 ዓመት በታች| ኤርትራ ሱዳንን ስትረመርም ኬንያ እና ብሩንዲ ነጥብ ተጋርተዋል – Soccer Ethiopia


ላይ ያላቸው ይታያል ቅድሚያ ሆኖ ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ራሽኛ ወጣት


የ D.C. Bar Pro Bono Center አጠቃላይ መረጃን ብቻ ይሰጣል። ይህ ሕጋዊ የምክር አገልግሎት አይደለም። ሕጋዊ የምክር አገልግሎት ማግኘት የሚችሉት ከጠበቃ ብቻ ነው። ለአንድ የተወሰነ ሁኔታ ሕጋዊ የምክር አገልግሎት ከፈለጉ፣ ጠበቃ ያነጋግሩ። ሕጋዊ ትምህርት ሰጪ ማቴሪያሎችን ወቅታቸውን የጠበቁ ለማድረግ እንሞክራለን፣ ሆኖም ግን ሕጎች በፍጥነት ደጋግመው ይቀያየራሉ። በመሆኑም የ D.C. Bar Pro Bono Center የሚሰጠውን መረጃ ትክክለኛነት ዋስትና ሊሰጥ አይችልም


ኣብ መዛዘሚ ጽሑፈይ ክብሎ ዝደሊ፡ ንሕና ኣብ ሓዱሽ ኪዳን ዘሎና፡ በቲ “እዚ ንውሉድ ወለዶኹም ዘይቲቅዱስ ቅብኢ ይኩነለይ” ዝበሎ እግዚኣብሔር፡ ቅዱስ ዮሃንስ’ወን “ንስኻትኩምሲ፡ ከምቲ ቕብኣቱ ብዛዕባዅሉ ዚምህረኩም ዘሎ፡ ሓቂ’ውን እዩ፡ ሓሶት ኣይኰነን፡ እሞ ኸምቲ ንሱ ዝመሃረኩም ኴንኩም፡ ኣብኡኽትነብሩ ኢኹም። እምብኣርከስ እቲ ኻብኡ እተቐበልኩምዎ ቕብኣት ኣባኻትኩም ይነብር ኣሎ እሞ፡ ሓደእኳ ኺምህረኩም ኣየድልየኩምን እዩ” (1 ዮሃ 2:27) ዝበሎ፡ ብምሥጢረ ሜሮን ኣቢልና ኢና ብጸጋ መንፈስቅዱስ ንቕባእን ንሕተምን። ኣብ ዘመነ ሓዱሽ ኪዳን፡ ኣብ ውሽጢ ቤተ ክርስቲያን በቲ እግዚኣብሔር ንሙሴዝኣዘዞ ሜሮን ከምቲ ሙሴ ዝገበሮ፡ ክሳዕ ሕጂ ሰንሰለታዊ ምትሕሓዝ ዘለዎ፡ ሓዱሽ ምስ ብሉይ እናተመልኤዝጓዓዝ ዘሎ። ብዝረኤን ዝልከን ብሥርዓተ ቅብኣ ሜሮን ኣቢሉ፡ ነቲ ዘይረኤ ጸጋ መንፈስ ቅዱስ ዘውህብቅዱስ ስርዓት እዩ። ሓዋርያ ዮሃንስ፡ “መንፈስ ጽድቂ ሓዲርዎም ኣሎ እሞ ናብቲ ዅሉ ቅኑዕ ዘበለ ይመርሖም”መስቀሎም ተሸኪሞም ክኽተልዎ የብቅዖም። ክሳዕ መወዳእታ ብትዕግስቲ ክጸንዑ ይሕግዞም እናበለይገልጸልና። እምብኣርከስ መንፈስ ቅዱስ ብቕብኣት ቅዱስ ዘይቲ ኣቢልና፡ ብመንፈስ ቅዱስ ክንሕተም ኣብርእሲ ምግባሩ፡ ብጸጋ ክርስቶስ ክንዓብን ሃይማኖታዊ ፍረ ክንፈርን ዘብቅዓና ንሱ እዩ። እቲ በዚ ቅብኣት እዚብኢድ ሳሙኤል ዝተቐብኤ ንጉሥ ዳዊት’ውን፡ ንስኻ ኣብ ቅድሚ ገጽ ጸላእተይ መኣዲ ትሰርዓለይ፡ ንርእሰይብዘይቲ ትለኽዮ፡ ጽውኤይ ይጅርብብ ኣሎ ኢሉዶ ኣይመስከረን (መዝ፡ 23፡5)። ብዛዕባ ኣየናይ ዘይቲ እዩዝዛረብ ዘሎ፧


በአሁኑ ጊዜ ዘመናዊ ትምህርት በየገጠር ቀበለው እየተስፋፋ ይገኛል፣ በአንፃሩ የቤተክርስቲያን ትምህርትና የአብነት መምህራን የኖሮ ሁኔታ እይተሸረሸረ፣ ወላጆች ከቤተክርስቲያን ትምህርት ልጆቻቸውን እያራቁ ላይ ናቸው፡፡


(ደጀ ሰላም፤ ኖቬምበር 14/2010፤ ኅዳር 5/2003 ዓ.ም)፦ በተባበሩት ዐረብ ኤምሬቶች የሊባኖስ እና አካባቢው አህጉረ ስብከት ሥር በሚተዳደረው በዱባይ - ሻርጃ ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን ለአንድ ወር የሚዘልቅ የስብከተ ወንጌል ጉባኤ ተዘጋጀ፡፡ የቤተ ክርስቲያኑ አስተዳደር የስብከተ ወንጌል ጉባኤውን ለማስተዋወቅ ‹‹ሕዝቤ ሆይ ወደ ቤትህ ግባ›› በሚለው የነቢዩ ኢሳይያስ መሪ ቃል ባወጣው ፖስተር ላይ እንደተገለጸው፣ ጉባኤው የሚካሄደው በቅዱስ ሲኖዶስ ፈቃድ በሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ዲሜጥሮስ ተባርኮ ወደ ሰዓሊተ ምሕረት ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን የገባው የሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ታቦት ኅዳር 12 ቀን 2003 ዓ.ም ከመንበረ ክብሩ ወጥቶ የሚደረገውን ክብረ በዓል መሠረት አድርጎ ነው፡፡


፪/ የወረዳ ምክር ቤቶች፣ የክልል ምክር ቤት ጊዜያዊ ኮሚቴዎች እና የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ጊዜያዊ ኮሚቴዎች የሚሰጡት ውሳኔ ቅጂ ለኢንስቲትዩቱ ቀርቦ ከአርክቦት መዝገቡ ጋር ይያያዛል፡፡


ክቡር ህዝቢ ኤርትራ፡ ኣፍና እንተለፍለፈ፡ ኣብ መራኸቢ ብዙሃን ይኹን ፈቀዶ ደምበታት፡ ኮለል እናበልና፡ ነቲ ጽሑፋት ይኹን ዘረባታት ተገንዚብና፡ ኣብ ክንዲ ምክታዕን፡ ዝትግበር ምትግባርን፡ ንወረ፡ ከምዚ እምበር ተገይሩ፡ ከምዚ እምበር ተባሂሉ እንተበልና፡ ኣብ ክንዲ ንሰርሕ፡ ንተሰርሔ፡ ንተዘርበ ክንመራምር፡ ከነቋማጥዕ፡ ወርቃዊ ጊዘና እንተጥፋእና- reacting instead of acting - ዘለና ኮይኑ ይስማዓና። ምህላው’ኮ ብዙሕ ዓይነት’ዩ። ግን ክንኣምኖ ኣይንደልን ንኸውን እምበር፡ ከም ህዝቢ ካብ ዝፍለጠና ንላዕሊ ቀስ እናበልና ንጠፍእ ኣሎና። ኢሳይስ ኣፈወቂ፡ መንእሰያትና ሓውሲ ባሮት ጌይሩ ከብዶም’ኳ ኣይጸገበ ባህርያዊ ሃብትና ዝግሕጡ ናይ ኤኮኖሚ ገዛእቲ ገይሩልና እዩ። ሃገርና ኣብ ዓቢ ስትራተጀካዊ ቦታ’ያ ዘላ። ሕጂ ድማ ናይ ዓለም ጎባልል ብግህዶ፡ ብቁልጡፍ፡ ንጠቅሞም ኢሎም ከም ኩዕሶ፡ ከም ድላዮም ክቀላልዑና ይጓየዩ ኣለው። ህዝቢ ኤርትራ ልዑላውነቱ ክሳብ ዝተኸበረሉ፡ ምስ ኩሎም ጎረባብቱ ብሰላም’ዩ ክነብር ዝደሊ። እዛ ሕጂ ህዝባ ዝቅጥቀጥ ዘሎ የመን፡ ርእሲ ክተማኣ ብእዋን ቃልሲ ከም ዋና ከተማና’ያ ነይራ፡ ሶማል ውን ከምኡ። ሱዳን ንግደፎ፡ ሰላሳ ዓመታት ሓንሳእ ሓንሳእ’ኳ እቲ መንግስቲ ለኽበጥበጥ እንተበለ፡ ህዝቢ ክሳዕ ዝኣኽሎ ሐቁፉና’ዩ። ሕጂ ዶባም እንተዓጸዉ፡ ምኽንያቱ እንተይ ኮን ይኸውን? ብወገናኻ እንታይ ኮን ተጻሕቲሩ ይኸውን ኢልና ብጽሞና ክንሓስብ ይግብእ። ኢሳያስ ኣፈወርቂ፡ ብውግእ ምስምስ መንእስይ ጅሆ ሒዙ፡ ህዝቢ ዝሰተ ማይ ሲኢኑ ርድኡና እንተበለ፡ ኪዱ ኣብ ማይ ዘለዎ ዝብል፡ ህጽቢ ፍጹም ከይጥፍኤ ደቂሱ ዘይሕድር ሰብ ከም ዝኾነ፡ ኤርትራዊ ዓቢ ምስ ንእሽቶ ሰባኣይ ምስ ሰብይቲ፡ ክርዳእ ኣለዎ። ድሓር ድማ እንታይ ከም ዝኾነ ርኸብዎ ኢሉና’ምበር፡ ኢሳያስ’ኮ ካብ ዝነግስ፡ እሞ ኣንደበቱ ኩሉ ካብ ዝፍለጥ 7 ዓመታት ዘይኮነስ 27 ዓመታት’ዩ ኮይኑ። ሕጂ ወይለይ፡ ወይለይ ኣንታ፡ እንታይ ድኣ ኢና ኮይና? ኣብ ምንታይ ድኣ ኢና ኔርና? ኢልና፡ ህድእ ኢልና ኣብቲ ናይ ቀደም፡ ናይ ፍቅርን፡ ፍትሕን ባህልና ተመሊስና፡ ማይን ጸባን ኮይንና፡ ሓቢርና ምስ እንትንስእ፡ እቲ ከቢድን፡ መሪርን ዋጋ ዝኸፈልናሉ ክብርና ክንመልስ፡ ንኽእል ኢና።


ጎይታናን ኣምላኽናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ እቲ ቀደም ዘመን “ኣብ ማእከልኩም መታን ክነብር መቕደስ ግበሩለይ”(ዘጸ 25፡8) ኢሉ ዝኣዘዘ ኣምላኽ፡ ንሱ እቲ ሰራዒ ሕጊ ምኳኑ ከፍልጥ ኣብ ቤት ጸሎት ኣይሁድ እናኣተወ፡ ይምህርን ሕሙማት ይፍውስን ነበረ። ቅድሚ ስቕለቱ ዝነበረ ሰሙን ኣብ ቤት መቕደስ ካብ መንፈሳዊ ስራሕ ወጻኢ ናይ ንግድን ሸቐጥን ተግባራቶም ዘሰላስሉ ዝነበሩ ሰባት እውን ብጩግራፍ እና ቀጥቀጠ ኣውጺእዎም እዩ(ዮሓ2፡13-25)። እዚ ከኣ ቤት መቕደስ ኣምላኽ ንጸሎትን ንምህልላን እምበር ካብኡ ወጻኢ ካልእ ስራሕን ተግባርን ዘይፍጸመሉ ምዃኑ ዘግሃደሉ እዋን እዩ ነይሩ። ቅድም ኣቢሉ ብኣምላኻዊ ቃሉ ንጥበብኛ ሰሎሞን ስለ ቤት መቕደስ ኣብ ዝተዛረበሉ ግዜ፡ ነታ ዝሰርሓ ቤት መቕደስ ኣምላኽ ኣብኣ ንዝጽለ ጸሎትን ንዝልመን ልማኖን ክሰምዕን መልሲ ክህብን ምዃኑ ቃል ኣትይሉ እዩ (1ነገ8፡22-መፈ,1ነገ9፡1-9)። እዚ ስለ ዝኾነ ከኣ እቲ ትማሊ ንእስራኤላውያን እዚ ቃል ዝኣተወ ኣምላኽ ሎሚ እውን ዘይቅየር፡ ንሓሳባቱ ዘይልውጥ ብዝሃቦ ተስፋ ከኣ ዘይጥዓስ ምዃኑ ኣሚና ኣብታ ብስሙ ዝተሰምየት ቅድስት ቤት መቕደስ ተረኺብና ንኣምላኽ ነመስገን፡ ጸሎት ንገብር፡ ናይ ኣምልኾ ስርዓት ከኣ ንፍጽም። ዝሓለፉ ኣቦታት ብዝመሃሩና፡ ሓዋርያት ብዝሰበኹልና እምበር ንሕና ዘምጻእናዮ ሓድሽ ኣይኮነን። ነዚ ኣመልኪቱ ቅዱስ ዮሓንስ ወንጌላዊ ኣብ ራእይ መጽሓፉ ከምዚ ክብል ተዛቡ ኣሎ፣ “ተንስእ እሞ ነቲ መቕደስ ኣምላኽን ነቲ መሰውእን ዓቅኖ ነቶም ኣብኣ ዝሰግዱ ዘለዉ እውን ፍቐዶም “ (ራእ11፣1)፣፣ስለዚ እምበኣር ኣብታ መሰረትን ዓንድን ዝኾነት ቤት መቕደስ ናይቲ ልዑል ኣምላኽና እግዚኣብሔር ተሰሪትና ክነብር ይግባኣና፣፣ ካብ ቤት መቕደስ ኣምላኽ ወጻኢ ሕይወት የለን፣፣ ሕጊ ኣምላኽ ዝፍጸመሉ ኣብታ ኣፍ ደገ ሰማያት ዝኾነት ቤት ኣምላኽ እዩ፣፣


አቡበክር አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና ማንኛቸው ታላቁን ሀላፊነት ለመረከብ የተሻለ ብቃት እንዳለው ለመለየት ሙሉ ቀኑን በዙሪያቸው ያሉትን ሰዎች ማንነትና የሚበላለጡበትን ደረጃ ሲመረምሩ ዋሉ፡፡ ከዚያም ወደ ዑስማን ኢብኑ ዐፋን፣ ዐብዱረህማን ኢብኑ ዐውፍ፣ ሰዒድ ኢብኑ ዘይድ፣ ኡሰይድ ኢብኑ አልኹደይር እና ወደ ሌሎች ሙሃጅሮችና አንሷሮች አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና ላኩ፡፡ ሁሉንም እርሣቸው ወዳሉበት እንዲገቡ ካደረጉ በኋላ አንዳቸውም ያለእፍረትና ነገሮችን መሸፋፈን የየራሣቸውን ሀሣብ በግልፅ እንዲናገር አደረጉ፡፡ በዚህ ጊዜ ሁሉም የጥቆማ እጆች ወደ ዑመር አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና ነበር ያመለከቱት፡፡


ታጋሎገኛ ሴቶች ናቸው አዳዲስ ግምገማዎች. እውነቱ አንዳንድ ወንዶች ከተለያዩ አገሮች ጉዞ ወደ ፊሊፒንስ ወደ ቆሮንቶስ. ብዙ አሁን እንደ ሴቶች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሚስቶች ምክንያቱም እነሱ ተገዥዎች ናቸው በይፋ የቤተሰብ. ሆኖም ግን አብዛኞቹ ወንዶች ናቸው ይታያል አሁን ግምገማዎች. አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሴቶች አዳዲስ ግምገማዎች. እነሱ አጋዥነት በእያንዳንዱ. አዳዲስ ግምገማዎች ስምዎ ማወቅ አንድ ነገር አውቃለሁ አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች. በመስጠት እዚህ እንዴት የሚያምር. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን ውበት የተደበቀ ነው. ነው. ይታያል ናቸው ያለው የተለያዩ ዘሮች ያደረጉ እና. ስለሆነም, ታገኛለህ የተለያዩ ሲጎበኙ ወደ እንቁ መጠቀም በይፋ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማ ቁጥር ግምገማዎች በይፋ ቻይንኛ, ስፓኒሽ, የአሜሪካ ነገር የቅርብ ወይም ኢንዶኔዥያኛ. መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ማን በመስጠት ወይም. አዳዲስ ግምገማዎች ማን ናቸው ነጭ አሁን የረጅም ቅድሚያ, ቀጥል የመክፈት እና. በአጠቃላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ህዳር ግምገማዎች በይፋ አዲስ, ክብ ወይም ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ በአንድ ወይም ድርብ. አብዛኞቹ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ሰዎች ቅድሚያ በመስጠት አዲስ ጋር ከሞላ ጎደል. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ናቸው ከሌሎች መካከለኛ አዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም ብርሃን አዲስ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ አሁን ዝቅተኛ አዳዲስ ግምገማዎች እና እንደ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ብዙ የተረጎሙት እንደ ቅድሚያ. ሆኖም ግን ደግሞ አሉ እነዚያ በይፋ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን አማካኝ እርዝማኔ. እነሱ እንደ እንደ ሌሎች ዘሮች ነገር ግን አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እርዝማኔ. ሲጎበኙ ወደ ፊሊፒንስ, ስለጀመሩ ቅድሚያ ናቸው ይዘው ረጅም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም ቅድሚያ. በቀዳሚ ጊዜ አሁን ነው ውበት ይታያል እና ያላትን ሴቶች አሉ ደግሞ ወደ አንድ አዲስ አሁን. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ይታያል ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን እና አንዳንድ ቅድሚያ ከሌሎች. ግምገማዎች. አንዳንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ብለዋል ናቸው እነሱ እንደ በርካታ መገለጫዎ እነሱ ስምዎ አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያላትን ሆኗል መጠቀም ቅድሚያ, ሆኗል ግምገማዎች. ሆኖም ግን ምንም እንኳ ግምገማዎች በይፋ አዲስ ይታያል አሉ ስምዎ በርካታ ሴቶች አብረው አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው. በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር አቀፍ ውበት, ግምገማዎች በይፋ ዘንድ ናቸው ጠንካራ ላይ አክሊሎች. እውነቱ አንድ ነው የፅህፈት, መንገሥ ግምገማ አቀፍ ይህን አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ, መንገሥ ግምገማ ምድርም. እና መንገሥ ግምገማ ዩኒቨርስ ይህ አዳዲስ ግምገማዎች ሁሉም ናቸው በይፋ. ይሁንና በጥቂት ሳምንታት በአዲስ ግምገማ ዩኒቨርስ ይሆናል ስምዎ, ይሆናል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በፊት ስለጀመሩ ቅድሚያ የታዘዘ አክሊል ውስጥ በፊሊፒንስ ግምገማዎች የሚለው መጠሪያው. የመጀመሪያው ውስጥ ከሌሎች ቅድሚያ ግምገማ ጻፍ እና ከሌሎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ. ደረጃ አልተሰጠውም አምስት የሚሰጡዋቸውን ዓመት በፊት, ስለጀመሩ ቅድሚያ ግምገማ ዩኒቨርስ ናቸው ጋር አንድ አክሊል. በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ነበር አራተኛ የታዘዘ-የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነበር ሶስተኛ የታዘዘ-የሚሰጡዋቸውን, ምን ነበር የመጀመሪያ የታዘዘ-የሚሰጡዋቸውን, ነበር ሦስተኛው. የእነሱ ዘር ጋር ርዕስ መጣ አንድ ሩቅ ውስጥ ከሌሎች ማርያም ፋይሎችን ብቻ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ. ሆኖም ግን አሁን አመት, ማን ነው ግምገማዎች ላይ ልብ ውስጥ ሰው ነው አለው አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አክሊል በኋላ የሚሰጡዋቸውን አራት ይታያል. ስም በመስጠት, በፊሊፒንስ ግምገማዎች በይፋ አክሊል አሁን ዋነኛ ውበት. እነርሱ ይገናኛሉ ቅድሚያ አራት ስሞች ነው ግምገማዎች ላይ ዩኒቨርስ, ግምገማ ኢንተርናሽናል, ግምገማ ምድር ግምገማዎች. ደረጃ ግምገማ, ሆኗል ጋር አክሊል እነሱ ግን አሁንም በመስጠት እና ግብይት መጠቀም በመጀመሪያ አክሊል በኋላ ዓመት እንፈልጋልን ብለዋል አሁን ምን ወጣት የሚለው መጠሪያው. በተመሳሳይ ዓመት ሌላ, ስም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የቤት አክሊል ደረጃ አልተሰጠውም ግምገማ አቀፍ በጣልያን አገር ስለጀመሩ ቅድሚያ የታዘዘ. ግምገማዎች. ወደ አቀፍ ውበት ብቻ የሚያሳዩ ናቸው ውበት እና የአእምሮ. እነሱ አጋዥነት, ደረጃ ይታያል. እነዚያ ሴቶች ላይ ከለገሳቸው አያችሁ ውስጥ ውበት. ወደ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ቀጥል ከእነርሱ ደረጃ ካሟሉ. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን የውጭ ወንዶች ጉዞ ዓለም ብቻ ግምገማ ሙሽሪት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስብሰባ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ሴት አዳዲስ በቀዳሚ. ይችላሉ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የመስመር ላይ ነፃ አገልግሎት በመስጠት ተጠቃሚ ይገናኛሉ, ታጋሎገኛ, ስያ ነፃ, ግምገማዎች ወይም ክርስቲያን. እነዚያ ነፃ ጣቢያዎች ናቸው ሀብታም አሁን ግምገማዎች ሴቶች ሲሆኑ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለ, ነፃ ወይም ጋብቻ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ዛሬ እና ቅድሚያ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ሴት ፊት? ከጠርሙሱ የእርስዎ ነፃ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ አንባቢዎች አሁን ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች የጣቢያ. ስምዎ እያሳሳቀ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠየቅ እኛን ጥያቄዎች እንደሚቻል ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ ያገቡ ጋር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ግምገማ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ወዲያውኑ. በዚህ የሰኔ አዳዲስ ግምገማዎች. እሷ ዩኒቨርሲቲ የተማሩ እና የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ኃላፊነት ቦታ ላይ ዋነኛ የግንባታ ኩባንያ ስለጀመሩ ካፒታል እንደ ስናገኝ. እሷ አሁን ህይወታችን ከእኔ. እሷ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቢያንስ አምስት እግሮች አምስት ኢንች, ግምገማዎች አሁን. የእሷ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው አዲስ እና የእሷ ረጅም ፀጉር ስምዎ አሁን የእሷ ቅድሚያ ግምገማዎች. የእሷ ግምገማዎች. እሷ ስለጀመሩ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች. ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ, እርሷ ድንቅ ሆኖ ይታያል ውስጥ አንድ. እቴጌ እንግሊዝኛ አይደለም ስምዎ ነገር ግን እኛ መረዳት በእርስ. ግምገማዎች. ወደ ነው የሚሰጡዋቸውን ግምገማ አገልግሎት አንድ እርስዎ በመስጠት አንድ ግራ ነው. አሁን ባለው ኩባንያ ነው ሌላ. የቤተሰብ ሁሌም የሚመጡት የመጀመሪያ እና ተቀባይነት ያላቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይሆናል. ለመደገፍ የእሷ ወላጆች እና ምናልባትም ሌሎችን, በይፋ. በቀዳሚ እሷ ወይም ግምገማዎች ወጣት በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ሚስት ማን በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ተጠቃሚ. ሌሎች ወንዶች ሁሉ ዘመናት በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጋር የሚሰጡዋቸውን. ግምገማዎች አሁን እንደ የእርስዎ ኩባንያ. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የእሷ እንደ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ዎች ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ከእርስዎ. በቀዳሚ ምላሽ ውስጥ ደግ እና የሚሰጡዋቸውን እንደ. ከመ አንድ መጠቀም አልተቻለም ነው. በቀዳሚ በዓላት ውስጥ በፊሊፒንስ አንድ ግምገማዎች እንደ ግምገማዎች የጠፋ እና ግምገማ እንዲሁም አዳዲስ ግምገማዎች ምግብ ሊይ. የህዝብ አይደሉም ክፍል ትዕይንት ውስጥ በፊሊፒንስ ስለዚህ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ አስቸኳይ ግምገማዎች በይፋ ወደ ጥሪ ነው ተፈጥሮ ይችላል በመስጠት ይገናኛሉ እቅድ ለ. ቅድሚያ, ግምገማዎች ላይ ያለው መሆን ቅድሚያ በቂ ጋር ልብ ነው. ፈጽሞ ለማየት አንደኛው መንገድ ወይም ሌሎች ይገናኛሉ ተፅዕኖ ወደ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በቅጥር ሆኗል ውስጥ ፊሊፒንስ ይህን በመስጠት አንድ ሰዎች ነው. አዳዲስ ግምገማዎች ዓ. ም ግምገማዎች ቅድሚያ የእሷ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች. ነው ይህ ትልቅ ታጋሎገኛ ማህበረሰብ እዚህ ላይ እና ቋንቋ ኮርሶች ውስጥ አብዛኞቹ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ያገቡ ጋር አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ታይ እና አሁን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር በንጹህ ቋንቋ እንደ አንድ የተለየ የታዘዘ. ይህን ታጋሎገኛ ግምገማዎች ሳይሆን በንጹህ ቋንቋ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች እዚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ታጋሎገኛ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ. ስለዚህ አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ግምገማ እና ውይይት ከእናንተ ግምገማዎች መጠቀም ሰው ግን አጠቃላይ አካላዊ ሁኔታ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ማርያም ፋይሎችን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንድ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ልጅ ግምገማዎች ቅድሚያ ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች መልአክ ነው ፊሊፒንስ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግንኙነት. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች. ይህ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ልብ ስሜ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ነው ለንደን እና ቅፅበት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማ ግምገማ ንግድ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እውነተኛ ፍቅር አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ስሪቶች ግምገማዎች አንጀሉካ ግምገማዎች አሁን ሰው ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አጠቃላይ ግምገማ ግምገማዎች ነጠላ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የውጭ ግምገማ አሁን ግምገማዎች አሁን አዳዲስ ግምገማዎች ዓ. ም ለምን በመዝናናት ታጋሎገኛ, ወይም የሚሰጡዋቸውን ቋንቋ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንደ አንደኛ ቋንቋ. በቀዳሚ ግምገማዎች ሀ. እንደ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ጋር በእናንተ ውስጥ በራስዋ ቋንቋ. አስተያየት እራታችን ግምገማዎች መጠቀም ግምገማዎች አሁን አሰበች. አገልግሎት ጋር ከሞላ ጎደል ተጠቃሚ. አዳዲስ ግምገማዎች ዘንድ የሚሰጡዋቸውን ጥረት አዳዲስ ግምገማዎች ጋር አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ ነበር አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አራት. አዳዲስ ማንም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የተሻለ የሚሰጡዋቸውን ይልቅ. አዳዲስ. በቀዳሚ ግምገማዎች ከእናንተ ውስጥ በራስዋ ቋንቋ. አዳዲስ. በእርስዎ ቋንቋ. ግምገማ የታዘዘ ነው ብትገባ ነበር የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ጀርመን ቅድሚያ ስለዚህ እርሱ አንድ ጥቂት ሀረጎች ለመርዳት. ስለዚህ ነገርኩት ጋር ይገናኛሉ ነበር: የሚሰጡዋቸውን. በሚቀጥለው ጠዋት አዳዲስ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሱን ቦታ ቢያንስ, ለመውሰድ ለእርሱ. እሷ እዛ ውስጥ አንድ ነው, አንድ የሚሰጡዋቸውን, በእርሱ ላይ ቁርስ. እሷ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ላይ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ. ነበረች አጠራጣሪ እና አንድ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች. ወደ ግብረገባዊ. በመዝናናት. ደረጃ ተ ቅድሚያ. ግምገማዎች አሁን ሐረጎች, ግምገማዎች መጠቀም ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስብስብ. መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስፓኒሽ, የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እነዚያ ቀኖች. አዳዲስ ግምገማዎች ናቸው ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ሰዎች ወደ ቤታቸው ሰው እና መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መንገዶች አዳዲስ ግምገማዎች. የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ ይታያል ጋር በተመሳሳይ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ስለጀመሩ. ወደ ፊት ነው የታዘዘ ትንሽ አዲስ መጠቀም ቅድሚያ, ጥቅም ጋር የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ስምዎ ቁጥጥር. አለች ሰዎች ተሰማኝ ይታያል ስለ አካሌ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሁለቱም ነበር ወደ ቆሮንቶስ እንደ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ሰማያት ያዩ የሚሰጡዋቸውን ለእኛ ይሆን ነበር በቀዳሚ ግምገማዎች


አብ መአዲ ቅዱስ ቍርባን ክንካፈል እንከሎና ዝዓበየ ተሳትፎ ኢና እንገብር። አምላኽ ብርእሱ አብ ሕይወትና ይሓድር ስለዚ ምስኡ ምሉእ ውኅደት ክህልወና ይግባእ። አብ ሥጋኡን ደሙን ክንካፈል እንከሎና ልብና ክነጽሕ ክሕጸብ የድሊ አብ ዝረስሐ ልብና አይንቀበሎ።


አበባን የልማት፣ የሰላምና የዲሞክራሲ ገጽታዎችን በተመለከተ የመጽሐፉ ይዘት በአብዛኛው ጠንካራ ጎን እንዳለው አብዛኛዎች (ከ85% በላይ) አስተያየቶች ይጠቁማሉ፡፡ ይህም ለቱሪስቶች ምቹ ሁኔታን እንደሚፈጥር በተለይ ተቻችሎ በከተማዋ የመኖር ባህልን እና ተያያዥ የአዲስ አበባን የልማት፣ የሰላምና የዲሞክራሲ ግብአቶችን ተንከባክቦ በመጠበቅ ለከተማዋ የቱሪዝም ኢንዱስትሪ አወንታዊ ሚና እንዳለው አስተያየቶቹ ያመለክታሉ፡፡


ሰላም ለመላትሒከ እለ ይፈርያ አፈዋተ፡ ከመ ርኄ አፈው ዘይፄኑ ርኁቀ ፍኖተ፡ ኢየሱስ ክርስቶስ እስመ አበ ንፍስየ አንተ በሎሙ ለመላእክት ተፈሥሑ ሊተ፡ ረከብክዎ ለወልድየ በከንቱ ዘሞተ።


በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ማሰባሰብ ነው እነዚያ ዓመት. ብዙ ጎብኚዎች አንድ. አዳዲስ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች እና ሆኗል አንድ በዚህ የሕይወት.


ቀጥታ ⚽ ባህር ዳር ከነማ 🆚 መቀለ 70 እ ⚽ - ሳተናው ዕለታዊ ዜናዎች:ጥናታዊ ጽሁፎችና ዝማኔዎች: መረጃ ማግኘት መብተዎ ነው!


ወፈድፋዶንሰ እምእላ ጻማ ወህማም” (መዝ 89፡9) ብሎ በተናገራት ሐረግ፤ አባቶቻችን


ከሁለት ሳምንት በኋላ ግን በተመሳሳይ በተለምዶ ኤፍ ኤስ አር ተብሎ በሚጠራው መኪና ተጭነው የሚመጡት ወጣቶች መፅኃፉን በማቃጠል እና ጠቅላይ ሚኒሰቴሩ ስልጣናቸውን እንዲለቁ በማሰማት መለወጡን አዲስ ማለዳ ነጋገረቻቸው ነዋሪዎች ይናገራሉ።


1፤ደግሞም፡ለደቀ፡መዛሙርቱ፡እንዲህ፡አለ፦መጋቢ፡የነበረው፡አንድ፡ባለጠጋ፡ሰው፡ነበረ፥በርሱ፡ ዘንድ፦ይህ፡ሰው፡ያለኽን፡ይበትናል፡ብለው፡ከሰሱት። 2፤ጠርቶም፦ይህ፡የምሰማብኽ፡ምንድር፡ነው፧ወደ፡ፊት፡ለእኔ፡መጋቢ፡ልትኾን፡አትችልምና፡ የመጋቢነትኽን፡ሒሳብ፡አስረክበኝ፡አለው። 3፤መጋቢውም፡በልቡ፦ጌታዬ፡መጋቢነቱን፡ከእኔ፡ይወስዳልና፥ምን፡ላድርግ፧ለመቈፈር፡ኀይል፡ የለኝም፥መለመንም፡ዐፍራለኹ። 4፤ከመጋቢነቱ፡ብሻር፡በቤታቸው፡እንዲቀበሉኝ፡የማደርገውን፡ዐውቃለኹ፡አለ። 5፤የጌታውንም፡ባለዕዳዎች፡እያንዳንዳቸውን፡ጠርቶ፡የፊተኛውን፦ለጌታዬ፡ምን፡ያኽል፡ዕዳ፡ አለብኽ፧አለው። 6፤ርሱም፦መቶ፡ማድጋ፡ዘይት፡አለ።ደብዳቤኽን፡እንካ፡ፈጥነኽም፡ተቀምጠኽ፡ዐምሳ፡ብለኽ፡ጻፍ፡ አለው። 7፤በዃላም፡ሌላውን፦አንተስ፡ስንት፡ዕዳ፡አለብኽ፧አለው።ርሱም፦መቶ፡ጫን፡ስንዴ፡አለ።ደብዳቤኽን፡ እንካ፡ሰማንያ፡ብለኽም፡ጻፍ፡አለው። 8፤ጌታውም፡ዐመፀኛውን፡መጋቢ፡በልባምነት፡ስላደረገ፡አመሰገነው፡የዚህ፡ዓለም፡ልጆች፡ለትውልዳቸው፡ ከብርሃን፡ልጆች፡ይልቅ፡ልባሞች፡ናቸውና። 9፤እኔም፡እላችዃለኹ፥የዐመፃ፡ገንዘብ፡ሲያልቅ፡በዘለዓለም፡ቤቶች፡እንዲቀበሏችኹ፥በርሱ፡ወዳጆችን፡ ለራሳችኹ፡አድርጉ። 10፤ከዅሉ፡በሚያንስ፡የታመነ፡በብዙ፡ደግሞ፡የታመነ፡ነው፥ከዅሉ፡በሚያንስም፡የሚያምፅ፡በብዙ፡ደግሞ፡ ዐመፀኛ፡ነው። 11፤እንግዲያስ፡በዐመፃ፡ገንዘብ፡ካልታመናችኹ፥እውነተኛውን፡ገንዘብ፡ማን፡ዐደራ፡ይሰጣችዃል፧ 12፤በሌላ፡ሰው፡ገንዘብ፡ካልታመናችኹ፥የእናንተን፡ማን፡ይሰጣችዃል፧ 13፤ለኹለት፡ጌታዎች፡መገዛት፡የሚቻለው፡ባሪያ፡ማንም፡የለም፤ወይም፡አንዱን፡ይጠላልና፥ኹለተኛውንም፡ ይወዳል፥ወይም፡ወደ፡አንዱ፡ይጠጋል፡ኹለተኛውንም፡ይንቃል።ለእግዚአብሔርና፡ለገንዘብ፡መገዛት፡ አትችሉም። 14፤ገንዘብንም፡የሚወዱ፡ፈሪሳውያን፡ይህን፡ዅሉ፡ሰምተው፡ያፌዙበት፡ነበር። 15፤እንዲህም፡አላቸው፦ራሳችኹን፡በሰው፡ፊት፡የምታጸድቁ፡እናንተ፡ናችኹ፥ነገር፡ግን፥እግዚአብሔር፡ ልባችኹን፡ያውቃል፤በሰው፡ዘንድ፡የከበረ፡በእግዚአብሔር፡ፊት፡ርኵሰት፡ነውና። 16፤ሕግና፡ነቢያት፡እስከ፡ዮሐንስ፡ነበሩ፤ከዚያ፡ዠምሮ፡የእግዚአብሔር፡መንግሥት፡ይሰበካል፤ዅሉም፡ወደ፡ ርሷ፡በኀይል፡ይገቡባታል። 17፤ነገር፡ግን፥ከሕግ፡አንዲት፡ነጥብ፡ከምትወድቅ፡ሰማይና፡ምድር፡ሊያልፍ፡ይቀላል። 18፤ሚስቱንም፡የሚፈታ፡ዅሉ፡ሌላዪቱንም፡የሚያገባ፡ያመነዝራል፥ከባሏም፡የተፈታችውን፡የሚያገባ፡ ያመነዝራል። 19፤ቀይ፡ልብስና፡ቀጭን፡የተልባ፡እግር፡የለበሰ፡አንድ፡ባለጠጋ፡ሰው፡ነበረ፥ዕለት፡ዕለትም፡እየተመቸው፡በደስታ፡ይኖር፡ነበር። 20፤አልዓዛርም፡የሚባል፡አንድ፡ድኻ፡በቍስል፡ተወርሶ፡በደጁ፡ተኝቶ፡ነበር፥ 21፤ከባለጠጋውም፡ማእድ፡ከሚወድቀው፡ፍርፋሪ፡ሊጠግብ፡ይመኝ፡ነበር፤ውሻዎች፡እንኳ፡መጥተው፡ ቍስሎቹን፡ይልሱ፡ነበር። 22፤ድኻውም፡ሞተ፥መላእክትም፡ወደአብርሃም፡ዕቅፍ፡ወሰዱት፤ባለጠጋው፡ደግሞ፡ሞተና፡ተቀበረ። 23፤በሲኦልም፡በሥቃይ፡ሳለ፡አሻቅቦ፡አብርሃምን፡በሩቅ፡አየ፡አልዓዛርንም፡በዕቅፉ። 24፤ርሱም፡እየጮኸ፦አብርሃም፡አባት፡ሆይ፥ማረኝ፥በዚህ፡ነበልባል፡እሣቀያለኹና፡የጣቱን፡ጫፍ፡በውሃ፡ ነክሮ፡ምላሴን፡እንዲያበርድልኝ፡አልዓዛርን፡ስደድልኝ፡አለ። 25፤አብርሃም፡ግን፦ልጄ፡ሆይ፥አንተ፡በሕይወትኽ፡ሳለኽ፡መልካም፡እንደ፡ተቀበልኽ፡ዐስብ፡አልዓዛርም፡ እንዲሁ፡ክፉ፤አኹን፡ግን፡ርሱ፡በዚህ፡ይጽናናል፡አንተም፡ትሣቀያለኽ። 26፤ከዚህም፡ዅሉ፡ጋራ፡ከዚህ፡ወደ፡እናንተ፡ሊያልፉ፡የሚፈልጉ፡እንዳይችሉ፥ወዲያ፡ያሉ፡ደግሞ፡ወደ፡ እኛ፡እንዳይሻገሩ፡በእኛና፡በእናንተ፡መካከል፡ታላቅ፡ገደል፡ተደርጓል፡አለ። 27፤ርሱም፦እንኪያስ፥አባት፡ሆይ፥ወዳባቴ፡ቤት፡እንድትሰደው፡እለምንኻለኹ፤ዐምስት፡ወንድሞች፡ አሉኝና፤ 28፤እነርሱ፡ደግሞ፡ወደዚህ፡ሥቃይ፡ስፍራ፡እንዳይመጡ፡ይመስክርላቸው፡አለ። 29፤አብርሃም፡ግን፦ሙሴና፡ነቢያት፡አሏቸው፤እነርሱን፡ይስሙ፡አለው። 30፤ርሱም፦አይደለም፥አብርሃም፡አባት፡ሆይ፥ነገር፡ግን፥ከሙታን፡አንዱ፡ቢኼድላቸው፡ንስሓ፡ይገባሉ፡ አለ። 31፤ሙሴንና፡ነቢያትንም፡የማይሰሙ፡ከኾነ፥ከሙታንም፡እንኳ፡አንድ፡ቢነሣ፡አያምኑም፡አለው።


ባዮሜትሪክ ለሆኑ ሰነዶች ፣ ሁሉም አገሮች የባዮሜትሪክ ሰነዶችን የሚጠቀሙ ስላልሆኑ ለእያንዳንዱ አስፈላጊ የባዮሜትሪክ ሰነዶችን እንደምናስቀምጥ ልብ ይበሉ ፡፡


“የዩኒቨርስቲ ትምህርት”… ተብሎ ሲወራ፣… “እውቀት፣ ክህሎትና ብቃት” የተሰኙት ነገሮች እየደበዘዙ፣… “ዩኒቨርስቲ ማለት፣… የሃሳብ ፍጭት፣ የክርክርና የሰላማዊ ትግል አውድማ” እንደሆነ ሲነገር፣… “ምን?!” ብሎ የሚጠይቅ እንኳ የለም። እንደ ኖርማል ነው የሚቆጠረው። በመቶ ሺ የሚቆጠሩ ወጣቶች ከዩኒቨርስቲ ተመርቀው ሲወጡ፣ በየትኛው እውቀት፣ ክህሎትና ብቃት ኑሯቸውን እንደሚመሩ ማሰብ ቀረ? በእውቀት፣ በክህሎትና በብቃት ኑሮን ለማሻሻል ከመትጋት የላቀ፣ “ሰላማዊ ትግልስ” አለ?


7ኛ/ በቅርቡ በመገናኛ ብዙኃን እንደሰማነው ሀገር ቤት በሚገኘው ቅዱስ ሲኖዶስ ፈቃድ ቤተ ክርስቲያን በግሏ ባንክ ማቋቋም አልቻለችም በሚል ምክንያት፤ በብዙ ቢሊዮን የሚቆጠር የቤተ ክርስቲያን ገንዘብ ከጥቂት ባለሀብቶች ጋር የአክሲዮን የጣምራ የግል ባንክ ለመክፈት የተደረገው ስምምነት፤ ቤተ ክርስቲያን በጸሎት፤ በፍትሐት፣ በስዕለትና በመባዕ የስበሰበችውን ግብር የማይከፈልበትን የእግዚብሔር ገንዘብ፤ ከአራጣ አበዳሪዎች ገንዘብን በገንዘብ ለወጠው፣ ከግብር ከፋዮችና አትራፊዎች ነጋዴዎች፣ እንዲሁም በምን መልኩ ገንዘቡን እንዳገኙት ምንጩ ከማይታወቅ ገንዘብ ጋር መቀላቀል «የእግዚአብሔርን ለእግዚብሔር የቄሳርን ለቀሳር ስጡ» ከሚለው የቤተ ክርስቲያኗ አስተምህሮ ሀብትና ንብረት አጠባበቅ ጋር የሚጣረስና የቤተ ክርስቲያንን አንጡራ ሀብት ለክፍተኛ አደጋ የሚያጋልጥ በጀራፍ አስገርፎ ከምኩራብ የሚያስወጣ መሆኑ ከወዲሁ ታስቦበት በአስቸኳይ ስምምነቱ እንዲፈርስ እንዲደረግ፤


ወይዘሮ በሻቱ ካሳ "የዶሮ ዋጋ በጣም ከፍ ብሏል፤ እኔ የዛሬ ዓመት 100ብር፣180 ብር ገዝቻለው። ዛሬ 400ብር፣450 ብር፣480 ብር ነው የሚባለው ። በአዲስ ዓመት 200 ም፣250ም ተገዝቷል።” ነው ያሉት፡፡


ከሁለቱም ሃገራት መሪዎች ህልፈተ-ህይወት በኋላ ግን ይህ ሰላምና የኢኮኖሚ እድገት ፈተና ገጥሞታል። በዮጎዝላቪያ ሁኔታ ከፕረዚደንቱ ህልፈት በኋላ (በየክልሎቹ ይነሱ የነበሩ የመገንጠል ጥያቄወችን ጨምሮ) ፖለቲካዊም ይሁን ኢኮኖሚያዊ ጥያቄቀችን መፍታታት አዳጋች እየሆነ ሄደ። ይህን ሁኔታ ያባባሰው ደግሞ በስሎቮዳን ሚሎሶቪች (Slobodan Milošević) ይመራ የነበረው የሰርቢያ (Serbia) ሃይሎች የበላይነት ዝንባሌና የሌሎች የህብረተሰብ ክፍሎችን ጥያቄወች የማፈን አቅጣጫ ነበር። እነዚህና ሌሎች መሰል ችግሮች ተደማምረው ሃገር አቀፍ ፓርቲ የነበረውን የዮጎዝላቪያ ኮሙዩኒስት ሊግ (League of Communists of Yugoslavia) እንዲፈርስ አደረጉ። ይህ አገር አቀፍ ፓርቲ ሲፈርስ ደግሞ ዘርን ማዓዕከል አድርገው የተደራጁት የየክልል ኮሙዩኒስት ድርጅቶች ራስ ራሳቸዉን ችለው ሶሻሊስት ፓርቲ ሆነው ቀጠሉ። በመጨረሻም ሁኔታው እየተባባሰ ሄዶ ከብዙ ዘርን ማዕከል ያደረገ የርስ በርስ ግጭት በኋላ ዩጎዝላቪያ ከአለም ካርታ ላይ ጠፋች።


በቀጣይ ግምገማው የሪዝ-አርቪን አውሮፕላን ማረፊያ ግንባታ ሚኒስትር ዴኤታ አርሰን ፣ የወጣቶች እና ስፖርት ሚኒስትር ኡስማን አኪን ቤክ ሪዝ-ያኒኪ ፓዛር ወረዳ በቀጣይ ግምገማው ላይ ተካቷል ፡፡


ነፃ - 2018 NAB የዜና ዘገባን በብሮድካስት ድብ. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤአይኤፍ) ራዕይ (ኤ.አ.


ያንትን ፡ ፍቅር ፡ ሳስብ ፡ መግለጫ ፡ ቃላት ፡ አጣሁ ፡ አዎ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሙር ሚዞ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካምቦዲያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


በዚህ ዘመን ሁሉም ቤተ ክርስቲያን፣ ሁሉም አገልጋይ ስኬት ይፈልጋል። ከስኬቱ ጥያቄ በፊት ግን ዛሬ የእግዚአብሔር ሕዝብ ምን ይመስላል? አብያተ ክርስቲያናትስ በምን ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ይገኛሉ? የእግዚአብሔር ሕዝብም ሆነ ባጠቃላይ ቤተ ክርስቲያን ያለችበትን ዐውድ ሳናውቅና ሳንረዳ ለአገልግሎት ብንነሳ ምን አናልባት እንቅስቃሴ ኖሮን በአገልግሎታችን ግን ስኬት ላይኖረን ይችላል። አገልጋዮች ያለነው የትና እንዴት ነው? የምናገለግለውስ ሕዝብ በምን ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ይገኛል? እግዚአብሔርስ ምን ይፈጋል? እነዚህ ጥያቄዎች በትክክል መልስ ባላገኙበት ሁኔታ ዝም ብለን ለአገልግሎት ብንነሳ ምናልባት መለኮታዊ ስኬት እንደ ሰማይ የሚርቀን ይሆናል። የት እንዳለንና ወዴት እንደምንሄድ ካላወቅን ዓላማና ግባችንን ማወቅ አንችልም። ግባችንንም ለመወሰን እንቸገራለን። ስኬታማ አገልግሎት ያልታሰበበትን ፕሮግራም እያካሄዱ፣ ያልታሰበበት ስብከት እየሰበኩና እያሰበኩ፣ ያልታሰበበት የቡድን የመጽሓፍ ቅዱስ ጥናት እያስጠኑና ፕሮግራም አያሸፈኑ እንዲሁም ያልታሰበበት መንፈሳዊ ኮንፍራንስ እያካሄዱ የሚዞርበት የቀለበት ዓይነት መንገድ አይደለም። ስኬታማ አገልግሎት ዘመንን ማወቅ፣ ዓላማንና ግብን መወሰንን የግድ ይላል። እነዚህ ነገሮች የሌሉበት አገልግሎት ድምር ውጤት ኪሳራ እንጂ ውጤት አይደለም። የእግዚአብሔርን ሕዝብ ወደ ታሰበለት የብስለት ልክ ማድረስ የሚቻለው ዘመንን ስንለይ፣ ግባችንን ስንወስንና ዓላማችንን ለይተን ስናውቅ ብቻ ይሆናል። በ1ኛዜና 12፣32 ላይ “እስራኤል የሚገባውን ያደርግ ዘንድ ዘመኑን የሚያውቁ፣ ጥበበኞች ሰዎች የይሳኮር ልጆች አለቆች ሁለት መቶ ነበሩ፤ ወንድሞቻቸውም ሁሉ ይታዘዟቸው ነበር” ይላል። በየዘመኑ እግዚአብሔር በሉዓላዊ ፈቃዱና ሓሳቡ መሠረት ሓሳቡንና ምክሩን በሰው ልጆች መካከል ይፈጽማል፤ ይህም በተፈጥሮና በመንግሥታት ዘንድ በሚከናወነው ነገሮች ተለይቶ ይታወቃል፤ ይሁን እንጂ ከእግዚአብሔር ሕዝቦች መካከል ይህንን ለይተው የሚያውቁ ግን እጅግ በጣም ጥቂቶች ናቸው። ለምሳሌ እስራኤል ከእግዚአብሔር ዘንድ መሲሁ የዓለም መድህን ተደርጎ መላኩንና የተላከበትን ዘመን አላስተዋለችም ነበር። ለዚህ ነገር ታውራ ነበር ማለት ይቻላል። በተመሳሳይ መልኩ ቤተ ክርስቲያንም እግዚአብሔር እያደረገ ያለውን ነገርና በቅርብ ጊዜ ሊፈጽም ያለውን ነገር የማታስተውልበት ጊዜ አለ። ወደ ተነሳንበት የመጽሓፍ ቅዱስ ጥቅስ ስንመለስ ግን፣ የይሳኮር ልጆች በዚህ ክፍል ለየት ባለ መልኩ ተጠቅሰዋል፤ ምክንያቱም ከእስራኤል ነገዶች ውስጥ እነርሱ እግዚአብሔር ዳዊት ለእስራኤል የተቀባ ንጉሥ አድርጎ ወደ ዙፋን ሊያመጣው እንዳለ በዚያን ዘመን ተረድተዋልና ነው፤ ወይም ደግሞ እግዚአብሔር በዚያን ዘመንና ጊዜ ምን ሊሠራ እንዳሰበ ለይተው አውቀዋል። ዓላማ ባለው ሥራ ላይ ከእግዚአብሔር ጋር ለመተባበር ወይም በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ለውጥ በሚመጣበት ጊዜ ከእግዚአብሔር የተሰጠ እይታን ለማሳደግ ዘመንና ጊዜን መለየት ያስፈልጋል። ታዲያ ይህ ዓይነቱ ነገር ከሌለ እንዴት በመንፈሳዊ አገልግሎት ውስጥ ስኬት ይኖራል?


ወርቅነህ፣ “እንዴታ፣ ትጠራጠራለህ እንዴ ሹመት መሆኑን፣ ትልቅ ሹመት ነው እንጂ፣ የተባበሩት መንግስታት ሥራ እኮ ነው!”


ቅዱሳት መጻሕፍት ጾታ የሌላቸውን አካላት በወንድና በሴት አንቀጽ መጥራት ልማዳቸው ነው፡፡ ለምሳሌ ቅዱሳን መላእክትን በወንድ አንቀጽ ሲጠራቸው “ወይሴብሕዎ ኩሎሙ መላእክቲሁ፤ መላእክቱ ሁሉ ያመሰግኑታል” ሲል በሴት አንቀጽ ሲጠራቸው ደግሞ “ሰማያት ይነግራ ስብሐተ እግዚአብሔር፤ ሰማያት (መላእክት) የእግዚአብሔርን ክብር ይናገራሉ” ይላል (መዝ. 148÷1-2)፡፡ ነፍስንም በወንድ አንቀጽ ሲጠራ “መንፈስ እምከመ ወጽአ ኢይገብእ፤ ነፍስ ከተለየ በኋላ አይመለስም” ሲል በሴት አንቀጽ ደግሞ “ትባርኮ ነፍስየ ለእግዚአብሔር፤ ነፍሴ እግዚአብሔርን ታመሰግነዋለች” ይላል /መዝ. 77÷39፣ መዝ. 102÷1/፡፡ እንዲሁም ፀሐይን በወንድ አንቀጽ ሲጠራ “ፀሐይኒ አእመረ ምዕራቢሁ፤ ፀሐይ መግቢያውን ዐወቀ” ሲል በሴት አንቀጽ ደግሞ ”ወድቀት እሳት ወኢርኢክዋ ለፀሐይ፤ እሳት ወደቀች ፀሐይን አላየኋትም” ይላል /መዝ. 103÷19፣ መዝ. 57÷8/፡፡ ስለዚህ ልማደ መጻሕፍት መሆኑን በዚህ ይረዷል፡፡


በተጨማሪም ለማንበብ ማውረድ: Honda FCX ክሊኒክ: የአዲሱ Honda Insight መሠረት?


1 መሳፍንት+ ፍትሕን ያስፈጽሙ* በነበረበት ዘመን በምድሪቱ ላይ ረሃብ ተከሰተ፤ አንድ ሰው ከሚስቱና ከሁለት ወንዶች ልጆቹ ጋር የባዕድ አገር ሰው ሆኖ ለመኖር በይሁዳ ከምትገኘው ከቤተልሔም+ ተነስቶ ወደ ሞዓብ+ ምድር አቀና። 2 የሰውየው ስም ኤሊሜሌክ፣* የሚስቱ ስም ናኦሚ፣* የሁለቱ ወንዶች ልጆቹ ስም ደግሞ ማህሎን* እና ኪሊዮን* ነበር። እነሱም በይሁዳ በምትገኘው በቤተልሔም የሚኖሩ ኤፍራታውያን ነበሩ። ወደ ሞዓብም መጥተው በዚያ መኖር ጀመሩ። 3 ከጊዜ በኋላም የናኦሚ ባል ኤሊሜሌክ ሞተ፤ ስለሆነም ናኦሚ ከሁለት ልጆቿ ጋር ቀረች። 4 በኋላም ልጆቿ ሞዓባውያን ሴቶችን አገቡ፤ የአንደኛዋ ስም ዖርፋ፣ የሌላኛዋ ደግሞ ሩት+ ነበር። በዚያም ለአሥር ዓመት ያህል ኖሩ። 5 ከዚያም ሁለቱ ወንዶች ልጆቿ ማህሎንና ኪሊዮን ሞቱ፤ ናኦሚም ሁለት ልጆቿንና ባሏን አጥታ ብቻዋን ቀረች። 6 እሷም በሞዓብ ምድር ሳለች ይሖዋ ለሕዝቡ እህል በመስጠት ፊቱን ወደ እነሱ እንደመለሰ ስለሰማች ከምራቶቿ ጋር ወደ አገሯ ለመመለስ ከሞዓብ ተነሳች። 7 ከሁለቱ ምራቶቿም ጋር ትኖርበት የነበረውን ቦታ ትታ ሄደች። ወደ ይሁዳ ምድር ለመመለስ ወደዚያ የሚወስደውን መንገድ ይዘው እየሄዱ ሳሉም 8 ናኦሚ ሁለቱን ምራቶቿን እንዲህ አለቻቸው፦ “ሂዱ፣ ሁለታችሁም ወደ እናቶቻችሁ ቤት ተመለሱ። ለሞቱት ባሎቻችሁና ለእኔ ታማኝ ፍቅር+ እንዳሳያችሁ ሁሉ ይሖዋም ለእናንተ ታማኝ ፍቅር ያሳያችሁ። 9 ይሖዋ በየባላችሁ ቤት+ ያለስጋት እንድትኖሩ ያድርጋችሁ።”* ከዚያም ሳመቻቸው፤ እነሱም ድምፃቸውን ከፍ አድርገው ማልቀስ ጀመሩ። 10 እንዲህም አሏት፦ “በፍጹም! ከአንቺ ጋር ወደ ወገኖችሽ እንሄዳለን።” 11 ናኦሚ ግን እንዲህ አለቻቸው፦ “ልጆቼ፣ ተመለሱ። ለምን ከእኔ ጋር ትሄዳላችሁ? ለእናንተ ባሎች ሊሆኑ የሚችሉ ወንዶች ልጆች አሁንም ልወልድ የምችል ይመስላችኋል?+ 12 ልጆቼ፣ ተመለሱ። እኔ እንደሆነ በጣም ስላረጀሁ ከእንግዲህ ባል ላገባ አልችልም፤ ስለዚህ ሂዱ። ዛሬ ማታ ባል የማግኘትና ልጆች የመውለድ ተስፋ ቢኖረኝ እንኳ 13 እስኪያድጉ ድረስ ትጠብቃላችሁ? እነሱን በመጠበቅስ ባል ሳታገቡ ትቆያላችሁ? ልጆቼ፣ ይሄማ አይሆንም፤ የይሖዋ እጅ በእኔ ላይ ስለተነሳ የእናንተን ሁኔታ ሳስብ ሕይወቴ መራራ ይሆንብኛል።”+ 14 እነሱም እንደገና ድምፃቸውን ከፍ አድርገው አለቀሱ፤ ከዚያም ዖርፋ አማቷን ስማ ተሰናበተቻት። ሩት ግን ከእሷ ላለመለየት የሙጥኝ አለች። 15 ናኦሚም “ተመልከች፣ መበለት የሆነችው የባልሽ ወንድም ሚስት ወደ ወገኖቿና ወደ አማልክቷ ተመልሳለች። አብረሻት ተመለሽ” አለቻት። 16 ሩት ግን እንዲህ አለቻት፦ “ከአንቺ እንድለይና ትቼሽ እንድመለስ አትማጸኚኝ፤ እኔ እንደሆነ ወደምትሄጂበት እሄዳለሁ፤ በምታድሪበት አድራለሁ። ሕዝብሽ ሕዝቤ፣ አምላክሽም አምላኬ ይሆናል።+ 17 በምትሞቺበት እሞታለሁ፤ በዚያም እቀበራለሁ። ከሞት በቀር ከአንቺ የሚለየኝ ቢኖር ይሖዋ አንዳች ነገር ያምጣብኝ፤ ከዚያም የከፋ ያድርግብኝ።” 18 ናኦሚ፣ ሩት ከእሷ ጋር ለመሄድ እንደቆረጠች ስታውቅ መወትወቷን አቆመች። 19 ከዚያም ወደ ቤተልሔም ጉዟቸውን ቀጠሉ።+ ቤተልሔም እንደደረሱም በእነሱ ምክንያት መላ ከተማዋ ታመሰች፤ ሴቶቹም “ይህች ናኦሚ አይደለችም እንዴ?” ይሉ ነበር። 20 እሷም እንዲህ ትላቸው ነበር፦ “ናኦሚ* ብላችሁ አትጥሩኝ። ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ሕይወቴን መራራ አድርጎታልና ማራ* ብላችሁ ጥሩኝ።+ 21 ከዚህ ስወጣ ሙሉ ነበርኩ፤ ይሖዋ ግን ባዶ እጄን እንድመለስ አደረገኝ። ይሖዋ ተቃውሞኝና ሁሉን የሚችለው አምላክ መከራ አምጥቶብኝ ሳለ ለምን ናኦሚ ብላችሁ ትጠሩኛላችሁ?”+ 22 እንግዲህ ናኦሚ ምራቷ ከሆነችው ከሞዓባዊቷ ሩት ጋር ከሞዓብ ምድር+ የተመለሰችው በዚህ ሁኔታ ነበር። ቤተልሔም የደረሱትም የገብስ አዝመራ መሰብሰብ በጀመረበት ወቅት ነበር።+


የምርጫው ቀን አስፈጻጸም ፖለቲካዊና ሕጋዊ አንድምታ እንዳለው የጠቆሙት የሕግ ባለሙያው፣ ሕጉ ቀዳሚ ቢሆንም፣ አንዳንድ አገሮች ላይ ከሕግ በላይ የሆነ ነገር ሲያጋጥም ምርጫ የሚተላለፍበት የሕግ ማዕቀፎች እንዳሉ ገልጸዋል፡፡ በኢትዮጵያ ግን በሕገ መንግሥቱ ተደንግጎ ያለው በየአምስት ዓመቱ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባላት ምርጫ ይካሄዳል ከማለቱ በስተቀር ስለሚቀየርበት ሁኔታ ምንም ያለው ስለሌላ ለሕግ ትርጉም ክፍተት እንዳለው ተናግረዋል፡፡ በቅርቡ የወጣው አዋጅ ያለ ስምምነት ስለመፅደቁና ተፎካካሪ ፓርቲዎች ቅሬታ እያቀረቡበትና እስከ ረሃብ አድማ ለማድረግ ጭምር እንቅስቃሴ እየተደረገበት ስለመሆኑ ዶ/ር ሲሳይ እንደገለጹት፣ በሕጉ ላይ ብዙ ውይይቶች ተደርገዋል፡፡ የፖለቲካ ፓርቲዎችም ተሳትፈዋል፡፡ የፖለቲካ ፓርቲዎች ለመመዝገብ ሦስት ሺሕ አባላትና አሥር ሺሕ አባላት በሚለው ድንጋጌ ላይ ተቃውሞ አንስተዋል፡፡ የተሻሻለው ሕግ በአንድ የምርጫ ክልል ላይ 12 ተወዳዳሪ ዕጩዎች ብቻ ይቀርባሉ ይላል፡፡ ቅደም ተከተላቸውንም ሲያስቀምጥ በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት መቀመጫ ያላቸው ቅድሚያ ይሰጣቸዋል ይላል፡፡ የፖለቲካ ፓርቲዎች ለመመዝገብ አገር አቀፍ ፓርቲ ለመሆን 1,500 ፊርማ ይበቃል ይላል፡፡ በዚያ ሕግ መሠረት ቢሠራ 1,500 ፊርማ ይዞ ይመዘገባል፡፡ ዕጩ ለማቅረብ ደግሞ 12 ብሎ ገድቦታል፡፡ ከ12 ‹‹ስንት ያልፋልና ቅደም ተከተል እንዴት ይሰጣል?›› የሚለው ትልቅ ቀውስ እንደሚፈጥር ተናግረዋል፡፡ በትንሽ ፊርማ ቁጥር ከተሄደ ትልቁ ቀውስ ይፈጥራል፡፡ የምርጫ ቦርዱን ገለልተኛነትም ጥያቄ ምልክት ውስጥ ይከታል፡፡ ሌሎች አገሮች ‹‹በአንድ ምርጫ ክልል ይኼንን ያህል ሰው ይወዳደር ብለው መጠን አያስቀምጡም›› ነገር ግን የመወዳደሪያ መግቢያውን ጠንከር ያደርጉታል፡፡ ለኢትዮጵያም የተሻለ ሆኖ የተገኘው ይኼ ስለሆነ ፓርቲዎቹ በአዋጁ የተጠቀሰውን አሟልተው እንዲገቡ ተደርጓል፡፡ ከአንድ መቶ ሚሊዮን በላይ ሕዝብ ባለበት አገር የአሥር ሺሕ ሰዎች ፊርማ ማሰባሰብ በጣም ትንሽ ነው፡፡ የሌሎች አገሮችን ልምድ ብናይ ጎረቤት አገር ኬንያ እስከ 24 ሺሕ ፊርማ ማቅረብን ይጠይቃል፡፡ ቁጥሩ በዝቶ ሳይሆን አሁን ላይ አገሪቱ ያለችበት ሁኔታ ፓርቲዎቹ እንደፈለጉ በነፃነት ተንቀሳቅሰው ማስፈረም እንደማይችሉ ቢናገሩም፣ ሕግ ሲቀረፅና ሲወጣ ዘላቂነት ያለውና ዘመን ተሻጋሪ ሆኖ እንጅ ‹‹ሰላም ካለ አሥር ሺሕ፣ ሰላም ከሌለ አንድ ሺሕ›› እየተባለ ሊቀመጥ እንደማይችል ዶ/ር ሲሳይ ተናግረዋል፡፡ አፈጻጸሙን በውይይትና በድርድር ማድረግ እንጂ የወጣው ሕግ ምርጫ ለማድረግ የሚያስችል መሆኑን ተናግረዋል፡፡ በሕጉ ላይ ፀጥታዎችን ያገናዘቡ አንቀጾች መኖራቸውን ጠቁመው፣ ምርጫ እየተካሄደ የፀጥታ ችግር ቢፈጠር ምርጫው ተቋርጦ ሌላ ጊዜ ሊደረግ የሚችልበት ሁኔታ መቀመጡንና ቆጠራ ላይም ችግር ቢፈጠር ምን መደረግ እንዳለበት በሕጉ መደንገጉን አስታውሰዋል፡፡ ቦርዱም ከፀጥታ አካላት ጋር በመሆን በየምርጫ ጣቢያውና በየምርጫ ክልሉ ምን ማድረግ እንዳለበት በሕጉ ስለተቀመጠ፤ ምርጫው ሕጉን መሠረት አድርጎ መካሄድ እንደሚችል የሕግ ምሁሩ ዶ/ር ሲሳይ ይናገራሉ፡፡


በባለቤቴ ሞት መሪርና የማይቆርጥ ሀዘን ቢሰማኛም፤ የባለቤቴን ሞት ተከትሎ የኢትዮጵያ ህዝብ ያሳየው ፍቅር፤ ድጋፍና፤ የሀዘን መግለጫ፤ መጽናኛ ሆኖኛል፡፡ ባለቤት ለሀገሩ ካለው ጽኑእ ፍቅር የተነሳ፤ የራሱንና የልጆቹን ህይወት በድሎ ለህዳሴው ግድብ ግንባታም ይሁን ለሌሎች ታላላቅ ግድቦች ግንባታ መስዋእትነት ከፍሏል፡፡ ሞቱን ተከትሎም፤ የኢትዮጵያ ህዝብ ያሳየው ፍቅር፤ ባለቤቴ እንዳልሞተና፤ በስራው ሕያው ሆኖ እንደሚኖር አሳይቶኛል፡፡


ከ 20 000 በላይ ስደተኞች ባለፉት ሁለት ቀናት በሐንጋሪ እና ኦስትሪያ በኩል አድርገው ደቡብ ጀርመን ገብተዋል። ዛሬም ሌሎች በሺ የሚቆጠሩ ስደተኞች ደቡብ ጀርመን ሙኒክ ይገባሉ ተብሎ ይጠበቃል።


ክርስቲያን የሆንነው በቅድስት ቤተ ክርስቲያን እምነትና ሥርዓት መሠረት ተጠምቀን ነው፡፡ ክርስቲያን ለመሆን ወደ ቤተ


f. ኮርያ ሪፓፕሊክ። ኣብ ኮርያ ሪፓፕሊክ (ወይ፣ እቲ ንግዲ፣ ወይ እቲ ቀንዲ ትካልካ) እንተኾንካን ነቶም ናይ ናጻ ኣገልግሎታት (ከም Bing ን MSN) ትጥቀም እንተኾንካ ምስዞም ዝስዕቡ ምስ ቡባንያ Microsoft፣ One Microsoft Way፣ Redmond፣ WA 98052፣ U.S.A. ኮንትራት ትኣትው ኣለኻ ማለት እዩ። ንኽፋል ናይዞም ኣገልግሎታት ክትጥቀም ኸፊልካ እንተኾይንካ፣ ምስዚ ዝስዕብ Microsoft Korea, Inc., 11th Floor, Tower A, K-Twin Tower, Jongro 1 gil 50, Jongro-gu, Seoul, Republic of Korea, 110-150 ውእሊ ትኣትው ኣለኻ ማለት እዩ። ነቶም ናይ ናጻን ዝኽፈሎን ኣገልግሎታት፣ እቲ ናይ ሃገረ ኮርያ ሪፓፕሊክ ሕጊ ነዞም ደንብታትን ምስዞም ደንብታት ዝተኣሳሰር ዝኾነ ዝለዓሉ ጉዳያት ወይ ነቲ ኣገልግሎት ዝምልከት ኩሉ በቲ ናይ ጃፓን ሕዚ መሰረት ዝውሰኑ እዮም። ንስኻን ንሕናን ንኣተገባብራ ዝተወሰነ ሕጋዊ መሰላት ከም ቅቡል ንሰማማዕ ኣለና ማለት ኮይኑ ዝኾነ ነዞም ደንብታት ወይ ኣገልግሎታት ኣመልኪቶም ዝለዓሉ ጉዳያት ኣብቲ ናይ ኮርያ ሪፓፕሊክ ናይ ወረዳ ቤት ፍርዲ ክውሰን እዩ።


 የግንቦት ሀያ ወግ  /በፍቃዱ ዘ. ኃይሉ/ | Ethiopia Nege


ናይ ዑቕባ መንበሪ-ፍቓድ እንተኣለካ ኣብ ናይ ሽቕለት ዕዳጋ ዘለካ ግቡኣትን መሰላትን ምስ ዝኾነ ሆላንዳዊ ማዕረ እዩ። ኣብቲ ናይ ወጻእተኛታት ሰንደካ (ዝተዋህበካ መንነት) እዚ ተጻሒፉ ኣሎ ‘Arbeid vrij toegestaan; TWV niet vereist’. ንስራሕ ዘይፍቅድ ገለ መንበሪ-ፍቓድ ውን ኣሎ። ኣብቲ ናይ ወጻእተኛታት ሰንድካ ድማ ተጻሒፉ ኣሎ።


ማስጀመሪያ የ ባህሪዎች ንግግር ለ ተመረጠው ማስገቢያ ፎርም ከተመረጠ የ ፎርም ባህሪዎች ንግግር ይከፈታል: መቆጣጠሪያ ከ ተመረጠ መቆጣጠሪያ ባህሪዎች ንግግር ይከፈታል


12 የሱስ ‘ብግብሪ’ እውን “ብርቱዕ” እዩ ነይሩ። (ሉቃስ 24:19 NW) ‘ብሓይሊ የሆዋ’ ዝፈጸሞ ልዕሊ 30 ዝኸውን ተኣምራት ኣብ ወንጌላት ተመዝጊቡልና ኣሎ። * (ሉቃስ 5:17) ተኣምራቱ ንህይወት ኣሽሓት ሰባት ዝትንክፍ እዩ ነይሩ። ቍጽሪ ናይቶም ብዝፈጸሞ ኽልተ ተኣምራት ጥራይ እተመገቡ “ብዘይ ኣንስትን ቈልዑን” መጀመርታ 5,000 ሰብኡት ዳሕራይ ከኣ 4,000 ሰብኡት ካብ ነበረ ኣንስትን ቈልዑን ሓዊስካ 20,000 ኣቢሎም ክዀኑ ዝኽእሉ ሰባት ተመጊቦም እዮም።—ማቴዎስ 14:13-21፣ 15:32-38


ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ነብዩ ሳሙኤልን በድጋሚ በማስታወስ እግዚአብሔር ሳሙኤልን በሌሊት እንደጠራው እንዲሁም ዮሴፍንም በእንቅልፍ ላይ ሳል በሕልም እንዳነጋገረው ሁሉ ወጣቶችም በሕይወት ጉዞ መካከል ማለም እንደሚያስፈልግና እግዚአብሔር ወደ ልብ ውስጥ ዘልቆ እንዲገባ መፍቀድ እንደሚያስፈልግ አሳስበዋል። ወጣቶች እነዚህን ሦስቱን የሕይወት አካሄዶችን እነርሱም መጓዝን፣ መፈለግንና ማለምን እንዳያቋርጡ አሳስበዋል። ቅዱስነታቸው ባሁኑ ጊዜ ወጣቶች ብቻቸው መሆንን እንደሚመርጥ፣ ለሌሎች አገልግሎት መስጠትን እንደማይፈልጉ አስታውሰው ለሌሎች አገልግሎት ራስን በማዘጋጀት፣ እርዳታ ለሚያስፈልጋቸው እገዛን ማደረግ ሕይወት ትርጉም እንዲኖረው ያደርጋል ብለው፣ ሌሎችን ለመርዳት የማይኖር የመኖሩ ትርጉም የለውም ብለዋል። የአገልግሎት ባለቤት የሚሆነው አገልግሎትን የሚሻ ነው ያሉትን የብጹዕ አባ ፑሊሲ ንግግር ያስታወሱ ቅዱስነታቸው ለሌሎች አገልግሎት ራሱን የሚያውል ምንም የሚያጣ ነገር እንደሌለ፣ በልቡ ውስጥ ደስታን እንደሚሞላ አስረድተዋል። ሌሎችን በመርዳት ደስታን የምናተርፍ ከሆነ የማይጠፋ ደስታም እግዚአብሔር እርሱ እንደሆነ መዘንጋት የለብንም ብለዋል። ስለዚህ ወጣቶች የሕይወታቸውን ጉዞ ማቋረጥ እንደማያስፈልግ፣ ዘወትር እግዚአብሔርን መሻት ማቋረጥ እንደማያስፈልግ፣ ሕልም ማድረግና ራስን ለአገልግሎት በማዘጋጀት ድጋፍ ለሚያስፈልጋቸው የሚችሉት ሁሉ ከማድረግ እንዳይቆጠቡ አሳስበዋል። ፍርሃትን በማስወገድ ከእግዚአብሔር የሚሰጠውን የሕይወት በረከት በመቀበል፣ እርሱ በቅዱስ ቃሉ በኩል የሚናገረውን በጽሞና ማዳመጥ እንደሚያስፈልግ አሳስበዋል። በሁለተኛ ደረጃ የተነሳው የሰው ልጅ ክብርን የተመለከተ ሲሆ ቅዱስ አባታችን ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የሲቺሊያ ደሴት ብዙ ሕዝቦች የሚገኙባት ደሴት እንደሆነች አስታውሰው ይህን የስፍራውን መልካም ባሕልና ልማድ ለመግለጽ ብቻ ሳይሆን ከእምነት የተግኘ መልዕክት እንደሆነ አስረድተዋል። እምነት የሚያድገው ወይም የሚሰራጨው ሰዎች ሲገናኙና እግዚአብሔርም ይህ ይከናወን ዘንድ ብቻችን እንዳልተውን አስረድተዋል። በዚህም የእግዚአብሔር ማዳን ለአንድ ሰው ብቻ እንዳልሆን ወይም ለተወሰነ ሕዝብ ብቻ እንዳልሆን ነገር ግን ለዓለም ሕዝብ በሙሉ እንደሆነ እንገነዘባለን ብለዋል። በመሆኑም የሕዝቦች መገናኘት፣ በእንግድነት መቀባበል የሚያመለክተው መረዳዳት የመልካም ስነ ምግባር መግለጫ መንገድ ብቻ ልዩ የሆነ የክርስቲያንነታችን መግለጫ ነው። ኢየሱስ ክርስቶስ በማቴዎስ ወንጌል እንደተናገረው ተርቤ፣ ታምሜ፣ እንግዳ ሆኜ ካያችሁ እርሱ እኔ ነኝ ያለውን ያስታወሱት ቅዱስነታቸው፣ በዚህ ዘመን ሰዎች መካከል ከወንጌል የሚገኝ እውነተኛ ፍቅር እንደሚጎድል አስረድተዋል።


በዲምክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ የድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ አዘጋጅነት አፕሪል ቅዳሜ 12/2014 በኖርዌይ ኦስሎ ከተማ የኢትዮጵያን ወቅታዊ የፖለቲካ ሁኔታ እና የዲያስፖራውን ተሳትፎ በተመለከተ ታላቅ ሕዝባዊ ስብሰባ ተካሄደ: የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ የድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ…


የፕሬዝደንት ዓሊ መሕዲ መሐመድ የመልዕክተኞች ቡድን ሞቃዲሾ በገባ ማግሥት ጁቡቲ ላይ የተባለ፤ የታቀደ፤ ቃል የተገባዉ ሁሉ በነበር ቀረ።ከጅቡቲዉ እስከ ሐሙሱ ጉባኤ ድረስ ከጅቡቲ-ሁለት እስከ ናይሮቢ፤ ከካይሮ እስከ ብራስልስ፤ ከአዲስ አበባ እስከ ለንደን 23 ጉባኤዎች ተደርገዋል።ለንደን ዉስጥ ብቻ በ2012 እና በ2013 ሁለት ጉባኤዎች ተደርገዋል።


የእርስ በእርስ ጦርነት በሀገር ከፍተው በራሳቸው ምክንያት የደረሰባቸውን ጉዳት እንደ ጀግንነትና ጥቅም ለማድረግ በማቀድ ያለማቁዋረጥ መስዋዕት ከፍለናል ይሉናል፡፡ በነሱ ምክንያት ያለቀው ያ ሁሉ ኢትዮጵያዊ፣ የወደመው የሀገርና የግለሰቦች ንብረት፣ ለጦርነት የወጣው ወጪና ሌላውም ግን ለነሱ እንደምን የሆነና እንዲታወስም ሆነ እንዲዘከር አይፈልጉም፡፡ ሀገራችን በጦርነት ስትታመስ ስለኖረች ነው እድገት ያልኖረም ይሉናል፡፡ ነገር ግን በነሱ ባንዳነትና ተባባሪነት በወራሪና ዘረኛ እንግሊዞች አማካንነት ከአጤ ቲዎድሮስ መገደልና ከ1886 የአድዋ ጦርነት ጀምሮ በሀገራችን የተደረገው የማይጨውም ሆነ ሌላ የእርስ በርስ ጦርነት ምክንያቶች እነሱ ናቸው፡፡ ይሁንና እነዚህ ሰውነታቸውን ያጡ አረመኔ ወያኔ ትግሬዎች ከማንም በፊት ሲጎዱት የኖሩና አሁንም እየጎዱት ያለ በሱ ስም የሚነግዱበትንና ለሱ ቆመናል እያሉ ለራሳቸው ጥቅም የሚሰሩበትን የትግራይ ህዝብ ነው፡፡ በወያኔ ትግሬዎች አማካኝነት የትግራይ ህዝብ ከማንም በበለጠ እየተጠቀመና አማራ ደግሞ ከማንም መከፋና በረጅም እየተጎዳ እንደሆነ አንዳንዳችን እንናገራለን፡፡ እውነቱ ግን በአማራ ላይ አነጣጥረው በትግራይና በትግሬ ስም ያንን ያህል በደልና ሰቆቃ በአማራ ህዝብባ ቦታ ላይ ያደረሱና በሌላም አማካኝነት ያስደረሱ መሆናቸው እስከ አለም ድረስ የሚታወቅ የአደባባይ ወንጀልና የፍርድ ቤት ጉዳይ ቢሆንም በተዘዋዋሪ ግን ትግራይንና ትግሬን ነው በከፋ ወደፊት እጎዱት የሚገኙ፡፡ ከአዲስ አበባ ወጥቶና ወደ ሰሜኑ ክፍል ሄዶ የማያውቅ ስለቦታውና ነዋሪው የለው እውቀት ከሚሰማው፣ ከሚያነበውና በፊልም ከሚያየው ነው፡፡ ይህ ግን እውነተኛውን ገጽታ በትክክል አውጥቶና አምጥቶ የሚያሳይ አይደለም፡፡ እውነቱ ግን በቦታው ላይ እንዳለ እንደ ራሱ ሲሆን በህዝቦች ደረጃ ከሄድን አማራና ትግሬ ከ99 በመቶ በላይ በሁሉም ጎናቸው አንድና ተመሳሳይ ናቸው፡፡ ትግሬ ከአማራ የተለየ ታሪክ የለውም፡፡ ይህ ቢሆን ኖሮ ግን ከድሮ ጀምሮ ስማቸው አባይ ባልተባለ ነበር፡፡ አማራም ከትግሬ የተለየ ታሪክ የለውም፡፡ የተለያየ ታሪካ አላቸው የሚል ካለ ግን የወያኔ ትግሬዎች ሰለባ የሆነ ጭንቅላቱ እየታጠበ በሀሰት ያደገ ብቻ ነው፡፡ በተጨባጪ ግን ሁለቱ የተለያየ ታሪካ ያላቸው ስለመሆናቸው የሚያመለክት ከወሬና ተራ ነገር ውጪ አንዳችም ተጨባጪና አሳማኝ ምክንያት የለም፡፡ ጥቃቅን ልዩነት ግን በርቀት በሚገኙ ህዝቦች መካከል ቀርቶ በቤተሰብ፣ ሰፈርና መንደርም ሊከሰት የሚችል የትም የለ የሰዎች ተፈጥሮአዊ ክስተት ነው፡፡ በምግብ፣ በአመጋገብ፡ በልብስ፣ በባህል፣ በልምድ፣ በእምነት፣ በሙዚቃ መሳሪዎች፤ በበአላትና ሁሉም በሚባል ሁለቱ እንደ አንድ የሆኑና ተመሳሳይ ናቸው፡፡ ቁዋንቁዋቸውም መሰረቱ፣ ሰሩና ግንዱ ግዕዝ ሲሆን ልዩነቱ በሌላውም አለማት እንደሚታው ዲያሌት እንደሚባል አይነት ነው፡፡ ይሁንና ሰውነታቸውን ያጡ ወያኔ ትግሬዎች ግን ላለፉት 43 አመታትና በተለይም 25 አመታት ስልጣንን በጉልበት በመያዝና ሀገሪቱን ሙሉ በሙሉ በቁጥጥራቸው ስር በማድረግ እንደፈለጋቸውና እንዳሰናቸው ሲሆኑ ቀይተዋል፡፡ ትግሬ ሰው ሳይሆን ወርቅ ነው፣ ከናንተ ከወርቆች በመፈጠራችን እንኮራለንና ሌላም እያሉ እነመለስ ዜናዊ ትግሬ ሰው ሳይሆን ደንጋይ ነው እያሉ ከኢትዮጵያ ህዝብ እየለዩ በሚጎዳው የሚጠቀም እያስመሰሉና በምረቃ ስም እየሰደቡ በሀሰትና በወንጀል እሞሉ ያሳደጉት ትግሬ እየበዛ በመምጣቱ ሁኔታው በተለይም ከአማራ ጋር የሚያጣላቸውና ቂም የሚያስይዝባቸው እየሆነ ነው፡፡ ወርቅ የድንጋይ ዘር ስለመሆኑ አለማወቃቸውም ነው ትግሬ ወርቅ ነው የሚሉዋቸውና በዚህ መልክ በስህተት ጎዳና አስገበተው ከአስተሳሰባቸው ጀምሮ እንደ ደንጋይ አድርገው ያሳደጉዋቸው፤ እያሳደጉዋቸው የሚገኙ፡፡ እውነቱ ግን ሆድ እያማረጠ ቢመገብ፣ ስልጣኑን ቢቆጣጠሩት፣ ከሱፍ እስከ ሀር አማርጠውና ደራርበው ቢለብሱ፣ በቪላ ቢኖሩና ባለሚሊዮን ሀብታሞች ቢሆኑ ከሀምሌ 5፣ 2008 የጎንደር በነሱ ላይ መነሳት ወዲህ ግን ነፍሳቸው የሚጨነቅ፣ መንፈሳቸው የሚጎዳ፤ ሰሜታቸው የሚረበስ፣ ደማቸው የሚፈላ፣ እረፍት የሌላቸውና ግራ የገባቸው ሆነዋል፡፡ እንዳለፈው አማራን በማፈናቀል፣ ቦታውን በመውረር፣ በመግደል፤ በማስገደል፣ በማሰር፣ በማሳሰር፣ ስሙን በማጥፋት፣ በሌላው እንዲጠላና እንዲወገዝ በማድረግ ወደፊትም ሁሉንም በመቆጠጠር ሊቀጥሉ እንደማይችሉ ሀቁን አውቀውታል፤ ሌላውም ይህን አስረግጦ ያውቃል፡፡ የወንጀል ዘመናቸው ያበቃለት ስለመሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም፤ በወቀቱ በአማራ ላይ የሚሆኑት ሁሉ አጥፍቶ ለመጥፋት የመጨረሳ ወንጀላቸውን ነው፡፡ ይሁንና የሚቀጥለው እቅዳቸው ምንድን ነው የሚለው ግን መታየት ያለበት ሲሆን ይህም የራሳቸውን የግል መተዳደሪያ ደንብ በመጠቀም ኢትዮጵያን አፍርሰው ታላቁዋን ትግራይ ለመመስረት እንደሚያስቡ አነ አባይ ፀሀይ፣ ደብረጽዮን፣ ደደቡ አባይ ወልዱ፣ ስበሀት ነጋና ቤተሰቡ እና የመሳሰሉት አሁንም ያስቡ ይሆናል፡፡ ያሰቡት ግን በተግባር ሊሆንላቸው የሚችል በታሪካዊና ትክክለኛዋ ትግራይ ሊሆን ይችላል እንጂ በትግራይ የተወረሩ የአማራ ታሪካዊ ቦታዎችን ማለትም ወልቃይትና ራያን በምንም መንገድና ምን ጊዜም የትግራ አካል ለማድረግ ግን አይችሉም፡፡ ለመናገር ስለማይፈልጉና አጥፍቶ ከመጥፋት ውጪ ሌላ አማራጪ መከተል ስለማይችሉ እንጂ ወልቃይትንም ሆነ ራያን ከአማራ በወረራ ወስደው የትግራይ አካል ለማድረግ እንደማይችሉ ራሳቸውም በየግላቸው ያውቁታል፡፡ በጋራ ሲሆኑና ሲሰባሰቡ ግን ራሳቸውን እየዋሱ ወልቃትንም ሆነ ራያን በጉልበት ለትግራይ እናደርጋል እያሉ ራሳቸውን በራሳቸው የሚዋሱና ሌሎችን የሚያሞኙ ናቸው፡፡ የወልቃይትና የራያ ጉዳይ ግን ከኢትዮጵም አልፎ በአለም የደረሰ ስለሆነ ወሳኞች እነሱ ወራሪ ወንጀለኞች ይደሉም፤ ለጊዜው በወረራ ከመያዝና በአማራ ነዋሪዎች ላይ የተለመደውን ወንጀል እየሰሩ ከመዝረፍ ውጪ፡፡ ማንም ማወቅ ያለበት ግን ትግሬ ከአማራ ውጪ ለመኖር እንደማይችል ነው፡፡ ለመኖር ቢችልም የመገለልና የስቃይ ኑሮ ሲሆን በአጭር የሚቀጪና ወደፊት የሌለው ነው፡፡ ወልቃይትንና ራያን ጨምሮ የአማራ ታሪከዊ ቦታ በተፈጥሮ ከፍተኛ፣ የዝናብ ምንጪና የአየር መቆጣጠሪያ የሆኑ በታላቅ የተፈጥሮ ጥበብ ግንባታ የተሰሩ ትላልቅ ተራሮች የሚገኙበት፣ በውሃ ሀብት የታደለ፣ በእሳተ ገሞራ ፈንድቶ ከመሬት እምብርት በወጣ የተለያየ ንጥረ ነገር ተቀመመ ለም አፈር ያለውና የተጎዳው በቀላሉ የሚገግምበት፤ መልክም አየር ያለው፣ ለአይን ማራኪና ለስሜት ምግብ የሆነ የተለያየና የሚምር መልክአ ምድር ያለውና አምራች ቦታ ነው፡፡ ተመራማሪዎች እንደሚሉት ይህ የአማራ ታሪካዊ ቦታ በአለም ከሚገኙ በጣም ጥቂት ቦታዎች ውስጥ በአየር ንብረት ለውጥ የማይጎዳ ብቻ ሳይሆን የበለጠ ዝናብ በማግኘትና በሚመች የአየር ፀባይ ተጠቃሚ እንደሚሆን ነው፡፡ ትግራይ ግን እንደ አብዛኛው የሀገሪቱ ክፍል በአየር ንብረት ለውጥ በከባድ ጉዳት እንደሚደርስባት ነው ጥናቱ የሚያመለክት፡፡ በመሆኑም ትግራይን ለመመስረት ቢቻላቸውም ተፈጥሮ ግን ከፊት ለፊታቸው የተደቀነባቸውና ሊጋፈጡት የማቻላቸው ጠላታቸው በመሆኑ ይህ እነሱ እንዳቀዱት ሊሳካላቸው አይችልም፡፡ አላማቸውም ሆነ ግባቸው ግን ከመጥፋታቸው በፊት ትግራይን ጨምሮ ኢትዮጵያን በማጥፋት ላይ ነው በወቅቱ የሚገኙ፡፡ አንድን ቦታ ሀገር ለማድረግ ታሪካዊ ምክንያቶች ሊኖሩ ይገባል፡፡ ትግራይ ከኢትዮጵያ ውጪ ሀገር ሆና አታውቅም፡፡ በመሆኑም በሀገር ደረጃ ማንም አያውቃቸውም፡፡ የማይሆነው ሆኖ ለመታወቅ ቢችሉም እንካ ወልቃይትንና ራያን ግን ለጊዜው በጉልበት ከመውረር ውጪ በገለልተኛ ህግ በመደገፍ የትግራይ አካል ለማድረግ አይችሉም፤ በባድመ እንደከሰሩ በዚህም በዚህ መልክ በአለም ፊት የሚከስሩ ናቸው፡፡ ይሁንና ለዚህ ሁሉ መንስኤና ምክንያት የሆኑ ሰውነታቸውን ያጡ ወያኔ ትግሬዎች ቢወገዱ ግን በአማራና በትግሬ መካከል ሆን ብለው የፈጠሩት ተንኮልና ሴራ በህዝቦች በሰላምና በመተሳሰብ መንገድ ሁሉም ሊፈታ የሚችል ነው፡፡ ከሀገር ጀምሮ እስከ አለም የሁኔታወችን መለወጥና በየቀኑ እተለወጠ እንደሆነ በማመን ከስህተታቸው ተምረው እንደ አንድ ህዝብነታቸው በመቀራረብ በአንተ ይብስና በእኔ ይብስ የመተሳሰብ ስሜት ሆነው በመጠቀም ላይ ለተመሰረተ የጋራ አላማ በጋራ ይሆኑ ዘንድ ነው ሁኔታው እያስጠነቀቃቸውና እየመከራቸው ነው ያለ፤ በተረገሙ ወያኔ ትግሬዎች አማካኝነት ከነሱ ውስጥ የሚሰማና የሚያስብ የለም እንጂ፡፡ ከላይ የተጠቀሱትና መሰሎቻቸው ሰውነታቸውን ያጡ ዲያብሎስ ወያኔ ትግሬዎች ግን የመጨረሳ ግባቸው አጥፍቶ ለመጥፋት ስለሆነ ይህንን ነው በተለይም ስለሚፈሩትና ስለሚቀኑበት በሚጠሉትና ጊዜ ሰጥቶናል በማለት በሚጎዱት አማራ ላይ እየሆኑ የሚገኙ፡፡ በዚህም ሰበብ የከፋ ቂምና ጥላቻ በትግሬዎች ላይ እየዘሩላቸው ነው፡፡ አማራ ግን በተፈጥሮ በብልጫ በተመረጠና በተመረቀ ቦታ ላይ ሆኖ ከአሁን ወዲያ አንድም ወንጀልና ጥቃት የሚደርስበትና በዝምታ የሚያልፈው አይደለም፡፡ ኢትዮጵያን ጨምሮ ለሌላ ለመሆን የሚችልም በመጀመሪ አማራ ለራሱ ከበቂ በላይ በመሆን ከራሱና ከታሪካዊ ቦታው ጀምሮ እሱነቱንና ንበረቱን ሲጠብቅና ሲጠቀም ነው፡፡ የወልቃይትም ጉዳይ ዋነኛውና የመጀመሪው ተግባሩ ነው፡፡ በወያኔ ትግሬዎች ያልተለከፈ ወይም ተለክፎ ነገር ግን ለመዳን የሚሞክር ትግሬ ካለ ግን ሁኔታውን ሰፋና ጠለቅ አድርጎ በማየት ከህዝብ ጋር በተለይም የራሱ አካል ከሆነ አማራ ጋር ቅርበት ማድረግና እንድነት መፍጠር ይኖርበታል እንጂ በወረራ በተያዘና በመሳሪያ ሀይል እተጠበቀ ባለ የተሰረቀ ወልቃይትና ራያ ላይ ላም አለኝ በሰማ አይነት ባዶ ተስፋ መያዝ የለባቸውም፡፡ ሰውነታቸውን ያጡና የሰው ደም ሲጠጡ የኖሩ ያረጁና ያፈጁ ጥቂት ወያኔ ትግሬዎች፣ ቤተሰቦቻቸውና ጭፍሮቻቸው አማካኝነት ከማንም በከፋ ትግሬ ወደፊት በረጅም የሚጎዳበት ሁኔታ እየተሰራ መሆኑ ግን መታወቅ አለበት፡፡ ዛሬ ከትግራይና ከአዲስ አበባ ውጪ ከማንም በከፋ በስጋት ላይ የሚገኙ ትግሬዎች እንደሆኑ የአደባባይ ምስጢር ነው፡፡ ሁኔታውም እየከፋ በመሄድ የባሰ ችግርና ጉዳት ሊደርስባቸው እንደሚችል ብዙዎች ይናገራሉ፡፡ ለዚህ ሁሉ ምክንያት ግን ወያኔ ትግሬዎችና ጭፍሮቻቸው ናቸው፡፡ ችግሩ ረግብና ብሎም ተወግዶ በሀገር ደረጃ ሰላም ይወርድና አንድነት ይኖር ዘንድ ለማድረግ የሚቻልም ራሳቸው ወንጀለኛ የሆኑ ትግሬዎች የሚሰሩትን ወንጀል ሲያቆሙ ብቻ ነው፡፡ ከማንም በፊትና በተለይም ግን በአማራ ላይ የሚያደርጉትን ማንኛውንም ወንጀል ሙሉ በሙሉ ማቆምና ወርቅ እየተባለ ያደገ ከደንጋይ ጭንቅላታቸውና የተረገመ ስሜታቸው ጨርሰው መላቀቅ አለባቸው፡፡ የዘፈኑም መጀመሪያ በወረራ ከያዙት ከወልቃይት መሆን አለበት፡፡ ወልቃይት መላውን አማራ ልብ ለልብ የሚያስተሳስር፡ ስሜት ለስሜት የሚያገናኝ፣ ሀሳብ ለሀሳብ የሚያግባባ፡ በአንድ ልብ ለጋራ የሚስነሳና በአካል የሚዋህድ ዋነኛ የተፈጥሮ ሀይል ሆኖ እያገለገላቸው ያለ ሲሆን ሁሉም በግሉ ለኔና በጋራ ደግሞ የኛ የሚለው በሁሉም የተያዘ ታላቅ መሳያሪቸው ነው፡፡ ለዚህም ነው የፈለገውን ሆናል እንጂ ወልቃይት ግን በምንም መንገድና ምን ጊዜም ከራሱ ከጎንደር በሀይል ተቆርሶ ወንዝ ተሳገሮ ለሚገኝ ትግራይ አካል ሊሆን እንደማችል በእርግጠኝነት ሁሉም በተደጋጋሚ የሚናገርና በጉዳ በርተቶ በመስራትም ላይ የሚገኝ፡፡ በወያኔ ትግሬዎች ያልተለከፋችሁና ጤነኛ የሆናችሁ ወይም የተለከፋችሁ ነገር ግን ለመዳን የምትፈልጉና የምትችሉ ትግሬዎች በሀገርም ሆነ በውጪ ሀገር ካላችሁ ግን ቆም ብላችሁ ሁኔታውን ሰፋና ጠለቅ አድርጎ ማየት ይኖርባችሃል፤ ጥቅሙ ለናንተና ለወፊት ልጆቻችሁ ነውና፡፡ ትንሱዋን ቀርቶ ታላቁዋን ትግራይም ለመመስረት በማሰብ ማወጅና ቦታን በሀይል ከልሎ ለጊዜው የኔ ነው ማለት ይቻል ይሆናል፡፡ አውሬም ቢሆን በሀይል ቦታን በመከለል ይህን ያደርጋል፡፡ ነገር ግን በዘመናዊ አለም ይህ የወያኔ ትግሬዎች ከ43 አመታት በፊት እቅድና አላማ በምንም መንገድ በዚህ ዘመን እነሱ እንደሚፈልጉት ሊሆን አይችልም፡፡ ወልቃይትና ራያን ለራሱ ለማድረግ ህጋዊም ሆነ ሌላ ምንም ምክንያት ወያኔ የለውም፡፡ ትግራይ የሚሉትም ራሱን ችሎ ለዘመናት ቀርቶ ለወራትም መኖር እንደማይችል ሀቁ ይታወቃል፤ ወያኔ ትግሬዎች በሀሰት ለማታለል ቢሞክሩም፡፡ ስለሆነም ትግራይን ለራሳችሁ ብቻ ማለትን ትታችሁ አማራም ሆነ ኢትዮጵያ የጋራ በሚል ከልብ በመነጨ ስሜት ሁናችሁ ራሳችሁን ከህዝብ ጋር መቀላቅልና ለጋራ የሚሆንን ስራ በጋራ መስራት አለባችሁ፡፡ ወያኔ ሲያደርግ እንደኖረው ሁሉ ግን ከአማራ ጋር በመጣላትና አማራን ከሌላ ጋር በማጣላት ወደፊት በምንም ስለምንም ሊሆንላችሁ የማይችልና የትም የማያደርሳችሁ ነው፡፡ ያ የወያኔ ትግሬዎች በአማራ ላይ የሲኦል ዘመን ዳግመኛ ላይመለስ ሙሉ በሙሉ ተወጎዶአል፡፡ ከአማራ ውጪ ትግሬ በኢትዮጵም ብቻ ሳይሆን የኔ ነው በሚለው በትግራም ቢሆን ተደላድሎና ተመችቶት ለመኖር አይችልም፤ የአባይ ወንዝ፤ የጎጃም ጤፍ፣ የጎንደር ሰሊጥና አድዋን ጨምሮ ሌላውም የዚህ ምስክር ነው፡፡ ፥፥፥፥


15 ከዚያም ከኢየሩሳሌም የመጡ ፈሪሳውያንና ጸሐፍት ወደ ኢየሱስ ቀርበው እንዲህ አሉት:- 2 “ደቀ መዛሙርትህ የአባቶችን ወግ የሚጥሱት ለምንድን ነው? ለምሳሌ ያህል፣ ሊበሉ ሲሉ እጃቸውን አይታጠቡም።” 3 እሱም መልሶ እንዲህ አላቸው:- “እናንተስ ለወጋችሁ ስትሉ የአምላክን ትእዛዝ የምትጥሱት ለምንድን ነው? 4 ለምሳሌ ያህል አምላክ ‘አባትህንና እናትህን አክብር’ እንዲሁም ‘አባቱን ወይም እናቱን የሚሳደብ ፈጽሞ ይሙት’ ብሏል። 5 እናንተ ግን እንዲህ ትላላችሁ:- ‘ማንኛውም ሰው አባቱን ወይም እናቱን “ከእኔ ጥቅም ልታገኙ የምትችሉበት ማንኛውም ያለኝ ነገር ለአምላክ የተሰጠ ስጦታ ነው” ካለ 6 ፈጽሞ አባቱን ማክበር አያስፈልገውም።’ በመሆኑም ለወጋችሁ ስትሉ የአምላክን ቃል ሽራችኋል። 7 እናንተ ግብዞች፣ ኢሳይያስ እንዲህ በማለት ስለ እናንተ በትክክል ተንብዮአል:- 8 ‘ይህ ሕዝብ በከንፈሩ ያከብረኛል፤ ልቡ ግን ከእኔ እጅግ የራቀ ነው። 9 የሚያስተምሩት የሰውን ሥርዓት ስለሆነ እኔን የሚያመልኩት በከንቱ ነው።’” 10 ከዚያም ሕዝቡን ወደ እሱ ጠርቶ እንዲህ አላቸው:- “ስሙ፣ ትርጉሙንም አስተውሉ:- 11 ሰውን የሚያረክሰው ወደ አፉ የሚገባው አይደለም፤ ከዚህ ይልቅ ሰውን የሚያረክሰው ከአፉ የሚወጣው ነው።” 12 ከዚያም ደቀ መዛሙርቱ ቀርበው “ፈሪሳውያን የተናገርከውን ሰምተው እንደተሰናከሉ አውቀሃል?” አሉት። 13 እሱም መልሶ እንዲህ አላቸው:- “የሰማዩ አባቴ ያልተከለው ተክል ሁሉ ይነቀላል። 14 ተዉአቸው። እነሱ ዕውር መሪዎች ናቸው። ስለዚህ ዕውር ዕውርን ቢመራ ሁለቱም ጉድጓድ ውስጥ ይወድቃሉ።” 15 ጴጥሮስም መልሶ “ምሳሌውን ግልጽ አድርግልን” አለው። 16 በዚህ ጊዜ እንዲህ አላቸው:- “እናንተም እስካሁን ማስተዋል ተስኗችኋል? 17 ወደ አፍ የሚገባ ሁሉ ወደ ሆድ እንደሚዘልቅና ከዚያም ወጥቶ ወደ ጉድጓድ እንደሚገባ አታውቁም? 18 ይሁን እንጂ ከአፍ የሚወጣ ሁሉ ከልብ ይወጣል፤ ሰውንም የሚያረክሰው ይህ ነው። 19 ለምሳሌ ያህል ከልብ ክፉ ሐሳብ፣ ግድያ፣ ምንዝር፣ ዝሙት፣ ሌብነት፣ በሐሰት መመስከርና ስድብ ይወጣሉ። 20 ሰውን የሚያረክሱት እነዚህ ነገሮች ናቸው፤ እጅን ሳይታጠቡ መብላት ግን ሰውን አያረክስም።” 21 ኢየሱስ ከዚያ ወጥቶ ወደ ጢሮስና ሲዶና አካባቢ ሄደ። 22 በዚያ ክልል የምትኖር አንዲት ፊንቄያዊት ሴት መጥታ “ጌታ ሆይ፣ የዳዊት ልጅ፣ ምሕረት አድርግልኝ። ልጄን ጋኔን ክፉኛ ይዟታል” ብላ ጮኸች። 23 እሱ ግን ምንም መልስ አልሰጣትም። ስለዚህ ደቀ መዛሙርቱ ቀርበው “ይህች ሴት ከኋላችን እየተከተለች ስለምትጮኽ እባክህ አሰናብታት” ብለው ጠየቁት። 24 እሱም መልሶ “እኔ የተላክሁት ከእስራኤል ቤት ለጠፉት በጎች እንጂ ለሌላ ለማንም አይደለም” አለ። 25 ሴትየዋም ቀርባ “ጌታ ሆይ፣ እርዳኝ!” እያለች ትሰግድለት ጀመር። 26 እሱም መልሶ “የልጆችን ዳቦ ወስዶ ለቡችሎች መጣል ተገቢ አይደለም” አለ። 27 እሷም “አዎን ጌታ ሆይ፣ ግን እኮ ቡችሎችም ከጌቶቻቸው ማዕድ የሚወድቀውን ፍርፋሪ ይበላሉ” አለች። 28 በዚህ ጊዜ ኢየሱስ “አንቺ ሴት፣ እምነትሽ ታላቅ ነው፤ በይ እንደ ፍላጎትሽ ይሁንልሽ” አላት። ልጇም ከዚያ ሰዓት ጀምሮ ተፈወሰች። 29 ኢየሱስ ከዚያ ተነስቶ ወደ ገሊላ ባሕር አቅራቢያ መጣ፤ ወደ ተራራ ወጥቶም ተቀመጠ። 30 በዚህ ጊዜ እጅግ ብዙ ሰዎች አንካሶችን፣ ሽባዎችን፣ ዕውሮችን፣ ዲዳዎችንና ሌሎች በርካታ ሕመምተኞችን ይዘው ወደ እሱ በመምጣት እግሩ ሥር አስቀመጧቸው፤ እሱም ፈወሳቸው። 31 ሕዝቡ ዲዳዎች ሲናገሩ፣ አንካሶች ሲራመዱና ዕውሮች ሲያዩ ተመልክተው እጅግ ተደነቁ፤ የእስራኤልንም አምላክ አከበሩ። 32 ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን ወደ እሱ ጠርቶ “እነዚህ ሰዎች ሦስት ቀን ሙሉ ከእኔ ጋር ስለቆዩና የሚበሉት ስለሌላቸው አዝንላቸዋለሁ፤ እንዲሁ ጦማቸውን ልሰዳቸው አልፈልግም። መንገድ ላይ ዝለው ሊወድቁ ይችላሉ” አላቸው። 33 ደቀ መዛሙርቱ ግን “በዚህ ገለልተኛ ስፍራ ይህን ሁሉ ሕዝብ ሊያጠግብ የሚችል በቂ ዳቦ ከየት እናገኛለን?” አሉት። 34 በዚህ ጊዜ ኢየሱስ “ስንት ዳቦ አላችሁ?” አላቸው። እነሱም “ሰባት ዳቦና ጥቂት ትንንሽ ዓሣዎች” አሉት። 35 እሱም ሕዝቡ መሬት ላይ እንዲቀመጥ ካዘዘ በኋላ 36 ሰባቱን ዳቦና ዓሣዎቹን ወሰደ፤ ካመሰገነ በኋላም ቆርሶ ለደቀ መዛሙርቱ ማከፋፈል ጀመረ፤ ደቀ መዛሙርቱ ደግሞ ለሕዝቡ አከፋፈሉ። 37 ሁሉም በልተው ጠገቡ፤ ከዚያም ሰባት ትላልቅ ቅርጫት ሙሉ የተረፈ ቁርስራሽ ሰበሰቡ። 38 ሆኖም የበሉት፣ ሴቶችንና ልጆችን ሳይጨምር አራት ሺህ ወንዶች ነበሩ። 39 በመጨረሻም ሕዝቡን ካሰናበተ በኋላ ጀልባ ተሳፍሮ ወደ መጌዶን ክልል መጣ።


የሶስት ፈራጆች ወግ:_ ዋለልኝ መኮንን፣ ትህነግ/ህወሓት እና ግንቦት 7 – (ጌታቸው ሺፈራው) | Mereja.com - Ethiopian Amharic News


አላዳመጠን፡ ኤርትራ ሌላ ሀገር ሆናለች፡ እኛ ኢትዮጵያዊ ነን ሳንል፡ ኮሎኔል ታደሰን በተመለከተ፡ የኤርትራ ኢንባሲ በሚገኝበት ሀገር ሁሉ፡ ሰላማዊ ሰልፍ ማድረግና፡ የኤርትራን አምባሳደሮች በማነጋገር፡ በእነሱ በኩል ለሀገሪቷ ፕሪዘዳንት፡ መልእዕክት እንዲደርስ ማድረግ፡ ስንችል አልሞከርነውም።


ሕይወትን ይሰጣል፡- ቅዱስ ሥጋና ክቡር ደሙን የሚቀበሉ ሰዎች ዘለዓለማዊ ሕይወትን ያገኛሉ፡፡ መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በማይታበል ቃሉ እንደተናገረው ‹‹ዘበልዐ ሥጋየ ወሰትየ ደምየ ቦ ሕይወት ዘለዓለም፤ ሥጋየን የበላ ደሜን የጠጣ የዘለዓም ሕይወት አለው፡፡›› (ዮሐ.፮፥፶፬) የሰው ልጅ ሥጋ ወደሙን ካልተቀበለ ሕይወትን ማግኘት አይችልም ወደ ገነትም ለመግባት እድሉ አይኖረውም፡፡ ማንኛውም ሰው ሃይማኖት አለኝ የእግዚአብሔር ልጅ ነኝ ክርስቲያን ነኝ ለማለት ከጥምቀት ቀጥሎ በሜሮን መታተም ሥጋ ወደሙን መቀበል አለበት፡፡ ይህ ሲሆን ነው ሕይወትን ማግኘት በሕይወት መኖር የምንችለው፡፡ ያለሥጋ ወደሙ ረጅም ጾምና ጸሎት ብቻውን አይጠቅምም ይህንንም ለመረዳት የላመ የጣመ ከመቅመስ የሞቀ የደመቀ ከመልበስ ተቆጥበው ዓለምን ንቀው ለብዙ ዘመናት ለረጅም ወራት በዱር በገደል ወድቀው ጤዛ ልሰው ደንጊያ ተንተርሰው በጾም በጸሎት ተወስነው የሚኖሩት አባቶቻችንን መላእክት እየመጡ ሥጋ ወደሙን ካልተቀበላችሁ ድካማችሁ ከንቱ ነውና ቤተ ክርስቲያን ወዳለበት ሂዳችሁ ሥጋ ወደሙን ተቀበሉ እያሉ እንደሚነግሯቸው እነሱም ከበአታቸው ወጥተው ሥጋ ወደሙን ተቀብለው ወደ በአታቸው እንደሚመለሱ ከቅዱሳን የታሪክ መዛግብት እንረዳለን፡፡ ‹‹አንድ ባሕታዊ ከሰው ተለይቶ ከበአት ተከቶ ከበርሃ ወድቆ ይኖር ነበር በ፵ ዘመኑ መልአኩ መጥቶ ሥጋ ወደሙን ካልተቀበልክ አይረባህም አይጠቅምህምና ከቤተ እግዚአብሔር ሂደህ ሥጋ ወደሙን ተቀበል አለው ቢሄድ ቄሱ ቅድሳት ለቅዱሳን (ከኀጢአት ንጹሕ የሆነ ሥጋ ወደሙን ይቀበል) እያለ ሲያውጅ ሰማው ለዚህስ አልበቃሁም ብሎ ተመልሶ ሄደ ደግሞ በ፵ ዘመኑ ሂደህ ተቀበል አለው ቢሄድ እንደዚያው ቅድሳት ለቅዱሳን እያለ ሲያውጅ ሰማው ለዚህስ አልበቃሁም ብሎ ተመልሶ ሂዷል በ፫ኛው መልአኩ አሁንስ በቅተሃል ተቀበል ብሎት ተቀብሏል፡፡›› (ቅዳሴ ማርያም አንድምታ)


· በዳዊት ዙፋን ተቀምጦ ዘላለማዊ መንግሥቱን የሚያቋቁምና ሥልጣኑን የሚያሰፍን ንጉሥ (2ሳሙ. 7፥12፤ 13፥16፤ ኤር. 23፥5፤ ሉቃ. 1፥32)፤


ምዕባለ ገጽ፡ ዊሊያም ሙሊ፣ ዲዛይን፡ ሚሊ ዋቺራ፡ ኣዳላዊ ኣገልግሎት ምብራቕ ኣፍሪቃ


የአዋጁን ጥሪ ለመስማት፣ ካለ የማዳመጥ ችግር ያለበት፤ የለውጡን ዘማች ሰልፈኞችም ለማየት፣ ካለ የማየት ችግር ያለበት፣ ቱርጁማን ይቀጠርለታል፤ ግን፣ መከተል አለበት፡፡ ለውጡ ማንንም አይመርጥም፤ ማንንምም አይጥልም፡፡ የታሪክ ሚዛን ነው፤ ሁሉንም ይሰፍራል፡፡ የታሪክ ጎዳና ነው፤ ሁሉንም ያስኬዳል፡፡ የታሪክም ሰልፍ ነው፤ ሁሉንም ይጣራል፡፡ “ኑ! ተቀላቀሉኝ፣ እንዳትቀሩብኝ” ይላል፡፡ የምንጓዘው ወደ ግለሰብ ነፃነት ነው፤ የምንዘምተው ወደ እኩልነት ነው፡፡ እያንዳንዳችን “በሕግ ፊት” እኩል ወደ ምንዳኝበት፤ እያንዳንዳችን በሀገር ጉዳይ ላይ እኩል ወደ ምንተችበት፤ እያንዳንዳችን በብሔራዊ ጥቅማችን ላይ እኩል ወደ እምንሰማበት፤ ወደዚያ መፃኤ ግብ፣ ባንድነት የምንተምበት ሰዓት አሁን ነው፤ አሁን ነው!!! የለውጥ አዋጅም የሚታወጅበት ጊዜው አሁን ነው፡፡ አልሰማሁም ብሎ የሚቀር ካለ፣ አላየሁም ብሎም የሚያመነታ ካለ፣ ከፍርድ አያመልጥም፤ ምንም እንኳን እንጦሮጦስ ቢሰጥም-ከፍርድ አያመልጥም፡፡ በስደተኝነት ቢያላክክ፣ በምንተዳዬም ቢብሰከሰክ፣ ከፍርድ አያመልጥም፡፡ ፍርዱም የታሪክ ነው፤ ትዕዛዙም አዋጅ ነው፡፡ አዎን! ነጋሪቱ ይጎሰም!!! እንቢልታውም ይነፋ!!! ድው…! ድም….!!! ግው-ግም!!! ግው-ግም!!!


የፖሊስተርster የጥጥ ክላሲክ ረዥም እጀታ ቀጭኔ ቀጭን አስተናጋጅ ዩኒፎርም ሸሚዝ CM197C4100T2


One thought on ““…ንፁሃን ሰዎችን እስር ቤት ወርውረው እንደ ትልቅ ጀብድ ነው የሚያዩት… ” አቶ በቀለ ገርባ”


በሽታው ላይ የሚደረግ የምርመራ ደረጃ ማሳደግና፣ በበሽታው ለተጠቁት ሕጻናት የሚሰጥ የሕክምና አገልግሎት አስመልክቶ፣ ድንበር የለሽ የሐኪሞች ማህበር፣ በመድሐኒት አምራች ድርጅቶች ላይ ወቀሳ አቅርቦ፣ መድሐኒት አምራች ድርጅቶቹ በበሽታው ላይ ምርምር ካደረጉ በኋላ የሚያመርቱት መድሃኒቶችና የምርምር ውጤቶች ዘግይተው በመውጣታቸው የተሰማቸውን ቅሬታ ገልጸዋል። ድንበር የለሽ የሕክምና ባለሞያዎች ማህበር ይፋ ባደረገው ጋዜጣዊ መግለጫ እንዳስታወቀው በበሽታው ለተጠቁ ህጻናት የሚሰጥ የሕክምና አገልግሎት ችላ እየተባለ እንደሆነ አስታውሶ የመድሐኒት አምራች ድርጅቶችም ቢሆኑ በሽታው የተያዙ ሕጻናትን ለማከም የሚረዱ የመድሐኒት ምርት መቀነሳቸውን ገልጿል። የመድሐኒት አምራች ድርጅቶች መድሃኒቶችን አምርተው ለማውጣት የሚወስዱት ጊዜ መራዘሙ ለሕጻናት የሚሆኑ ሌሎች አዳዲስ መድሐኒቶችን በፍጥነትና በጥራት ለማምረት እንቅፋት መፍጠሩን ድንበር የለሽ ሐኪሞች ማህበር ገልጿል።


3 thoughts on “ቃለ በረከት ዘብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በእንተ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ወስድስቱ ዓመተ ምሕረት”


ዛሬ በታሪክ ውስጥ - ‹22 ጥቅምት 2017 ›በ‹ ካራማማማርş ቲርኮኩሉ › RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


ፈናን እድሪስ መሐመድ-ዐሊ፡ ንዳል ወእስትሽሃድ እብ ብዙሕ አግቡይ ሸርሐዩ። ምነ እስትሽሃድ ወሐያት ምናድል ለሸረሐ ሐልየቱ፤


የምርምር ይዞታ በጀርመን ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት፣ | ሳይንስ እና ኅብረተሰብ | DW | 10.03.2011


“ኣብ መበቆል ዓደይ ከይእሰርን ከይቅተልን ህይወተይ ይሰግእ’የ ወይ ብድኽነትን ስእነት ናጽነትን ኣብ ኤርትራ ክነብርን ህይወተይ ክመርሕን ኣይክእልን’የ” ኢልካ፡ መሰል ስደተኛን ፖለቲካ ዑቁባን ሓቲትካ ከተብቅዕ፡ ተመሊስካ ናብታ ንድሕነተይ ይሰግእ’የ ትብላ ሃገር ክትገይሽ እንከለኻ፡ ዕሽነትን ብህይወትካ ምጥላዕን’ዩ። ስርዓት ህግደፍ ንኤርትራውያን ሓተቲ ዑቁባ ንምዕንቃፍ ዕድሎም ንምስባርን፡ ብመደብ፡ ሃሱሳቱ ፖለቲካዊ ዑቁባ ክሓቱን ተመኹልዮም ናብ ኤርትራ ክመላለሱን ኣብ መራኸቢ ብዙሓኑ ከምዘውደኽድኹን ይገብር ስለዘሎ፡ ኤርትራውያን ዘቅርብዎ ሕቶ ፖለቲካ ዕቁባ ከምዘይእመንን ተቀባልነት ከምዘይረክብን ይኸውን ኣሎ። እቲ ንህይወትካ ዘስግኣካ ስርዓትን ኩነታትን ከይተቀየረ ወይ ከይተመሓየሸ ትገይሽ፡ ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢታት ተህተፍተፍን ምስ መንግስቲ ወግዓዊ ርክባት ተካይድ እንተኾይንካ፡ ኣብ ሃገርካ ዘፍርሓካ ነገር ከምዘየለ ብገዛእ ርእስኻ ትኣምን ኣለኻ ማለት ጥራይ ዘይኮነ፡ ነቲ ኣቀዲምካ ዘቅረብካየ ቃል ተፍርሶ ኣለኻ ማለት’ዩ። ብተገራጫዊ ስጉምትኻ ኣብ መጻወድያ ምጽራይን ጉዳይካ ምጉታትን ትኣቱ ኣለኻ። ኣብዚ ዓለም ብምዕቡል ስነ-ኪነት ናብ ከብዲ ኢድ ሰብ ተቀይራትሉ ኣብ ዘላ እዋን፡ ብቀትሪ ተጓዓዝ ብለይቲ፡ ብነፋሪት እቶ ብእግሪ፡ ካብ ሰብ መዚ ኢመግረሽንን ጸጥታን ክትሕባእ ምሕሳብ የዋህነት’ዩ። ኣብ ሓደ ቦታ መንነትካ እንተሂብካ ኣብ ኮምፒተር ከምዝተሓዝን ናብ ካልኦት መሻረኽቲ ሃገራት ከምዝዝርጋሕን ምርዳእ የድሊ። ፈቲኽን’ዶ ንጉስ ትምርቃ ከምዝብሃል ትሕዛዝ ከተኽብርን ካብ ሕጊ ወጻኢ ዝኾነ ነገር ከይትፍጽምን ክትጥንቀቅ ኣለካ። ምኽንያቱ ሕግታት ናይታ ትነብረላን መሰል ክትረክብ ሓቲትካላን ዘለኻ ሃገር እንተጢሒስካ ከም ሳዕቤኑ፡ ሕጋዊ መንበሪ ፍቃድካን ንኽትጸንሕ ዝተዋህበካ መሰልን ክትስእኖ ትኽእል ኢኻ።


በዲጋ ወረዳ የአርጆ ጉደቱ አገልግሎት መስጫ ጣቢያ ሠራተኛ አቶ ተሾመ ወልደ ጊዮርጊስ በፍቃዳቸው የደም ምርመራ በማድረግ እራሳቸውን ማወቃቸውን በሰጡት አስተያየት ተናግረዋል፡፡


8 ብዛዕባ እቲ ንጣኦታት እተሰውአ ኸኣ፦ ኵላትና ፍልጠት ከም ዘሎና፡ ንፈልጥ ኢና። ፍልጠት ይነፍሕ፡ ፍቕሪ ግና ይሃንጽ። 2 ሓደ እኳ ገለ ኸም ዚፈልጥ እንተ መሰሎ፡ ከምቲ ኺፈልጦ ዚግብኦ ገይሩ ኣይፈልጦን እዩ። 3 ሓደ ንኣምላኽ ዜፍቅሮ እንተሎ ግና፡ ንሱ ብእኡ ይፍለጥ እዩ። 4 ብዛዕባ እቲ ንጣኦታት እተሰውአ ምብላዕ ድማ፡ ጣኦት ኣብ ዓለም ሓንቲ እኳ ኸም ዘይኰነ፡ ብዘይካ ሓደ ኸኣ ካልእ ኣምላኽ ከም ዘየልቦ፡ ንፈልጥ ኢና። 5 ኣብ ሰማይ ወይስ ኣብ ምድሪ፡ “ኣማልኽቲ” ዚብሃሉ እኳ እንተ ኣለዉስ፡ ከምቲ ብዙሓት “ኣማልኽትን” ብዙሓት “ጐይተትን” ዘለዉ፡ 6 ንዓናስ ኵሉ ኻብኡ ዚኸውን፡ ንሕና ድማ ንዕኡ እንኸውን ሓደ ኣምላኽ፡ ኣቦ፡ ኣሎና፣ ኵሉ ብእኡ ዚኸውን፡ ንሕና ኸኣ ብእኡ እንኸውን ሓደ ጐይታ እውን፡ የሱስ ክርስቶስ፡ ኣሎና። 7 ግናኸ፡ እዚ ፍልጠት እዚ ኣብ ኵሉ ሰብ ኣይርከብን እዩ፣ ገሊኦም ግና ኣቐዲሞም ምስ ጣኦት ሕብረት ስለ ዝነበሮም፡ ንጣኦት ከም እተሰውአ ገይሮም ይበልዑ ኣለዉ፣ ሕልናኦም ድኹም ብምዃኑ ድማ፡ ረኺሱ እዩ። 8 ብልዒ ግና ናብ ኣምላኽ ኣየቕርበናን እዩ፣ እንተ ዘይበላዕና፡ ኣይጐድለና፡ እንተ በላዕና እውን፡ ኣይውሰኸና። 9 ግናኸ፡ እዚ ናይ ምምራጽ መሰልኩም ነቶም ድኹማት መዐንቀፊ ኸይኰኖም፡ ተጠንቀቑ። 10 ከመይሲ፡ ሓደ ሰብ ንዓኻ፡ ፍልጠት ንዘሎካ፡ ኣብ ቤት ጣኦት ኣብ መኣዲ ተቐሚጥካ እንተ ረኣየካ፡ ሕልና እቲ ድኹም ንጣኦታት እተሰውአ ኽሳዕ ምብላዕዶ ኣይኪደፍርን እዩ፧ 11 ብፍልጠትካስ እቲ ድኹም፡ ማለት እቲ ምእንታኡ ክርስቶስ ዝሞተሉ ሓውካ ይጠፍእ ኣሎ። 12 በዚ ኸምዚ ንኣሕዋትኩም ምስ እትብድሉ፡ ነቲ ድኹም ሕልናኦም እውን ምስ እተቝስልዎ፡ ንክርስቶስ ኢኹም እትብድልዎ ዘለኹም። 13 እምበኣር፡ ብልዒ ንሓወይ ዚዕንቅፎ እንተ ዀይኑ፡ ንሓወይ ምእንቲ ኸየዐንቅፎስ፡ ንሓዋሩ ስጋ ኣይክበልዕን እየ።


ሰራተኞች ደሞዝ የሚከፈልበት የህመም እረፍት ፍቃድን ለምን ሊጠቀሙበት ይችላሉ? ሰራተኞች ለአካል ወይም የአእምሮ በሽታ ደሞዝ የሚከፈልበት የህመም እረፍት ፍቃድ መውሰድ ይችላሉ። በተጨማሪ SSLA ሰራተኞች ለሌሎች አለማዎች የአካል ወይም የአእምሮ ህመም ያጋጠማቸውን የቤተሰብ አባሎችን ለመንከባከብ እና የህክምና ምርመራ ወይም እንክብካቤ (የመከላከል ህክምናን ጨምሮ) ለማግኘት ደሞዝ የሚከፍልበት የህመም እረፍት ፍቃድን እንዲወስዱ ይፈቅዳል።


ህድእ ኢልና ብመንጽር ዓይኒ ሰላም እንተርኢና፡ ኣብ ሰላም ንደመር ዝብል ልዙብ መግለጺ ቀዳማይ ሚንስተር ኢትዮጵያ ዶክቶር ኣቢ ኣሕመድ ካብ ዝዝመር 3 ወርሒ ኣብ ዘይመልእ፡ ብዙሓት ተስፋ ዝህቡ ተበግሶታት ይርኣዩ'ኳ ይሃልዉ'ምበር ድሕሪ ምቅጻል ቤተክርስትያናት ኣሕመድ ግራኝ ኣብ ኢትዮጲያ ክሳብ'ዚ ትማሊ 9 ቤተክርስትያናት ክቃጸልን ካህናት ብዘስካሕክሕ ኣገባብ ዝተቐትሉላን ዕለት ከምዚ ዓይነት ታሪኽ ኣብ ኢትዮጵያ ኣንቢበ ኣይፈልጥን። እዚ ፈኸም እናበለ ዝባራዕን ኣቓልቦ ዘይተዋህቦን ድጉል ሓዊ ዘላቒ ፍታሕ ከይገበርካ ኣስመራን ኣዲስ ኣበባን እናበልካ ዝግበር ስውኣ ዝጠዓመላ ኮማሪት ዝመስል ቀበዝበዝን ሸብዳዕዳዕን፡ ሕጂ'ውን ገደብ ክግበረሉን ብሓላፍነታዊ ዓይኒ ክርአን ክእረምን ኣለዎ። ብኣጋጣሚ ነዚኣ ኣብ ምድላው ተጸሚደ ኣብ ዝጸናሕኩሉ እዋን፡ ብመሰረት እቲ ብ2 መራሕቲ ዝተሰማምዕሉ ናይ ምጣኔሃብታውን ንግዳውን ዲፕሎማስያውን ውዕል ስምምዕ፡ ካብ ቻይና ንብረት ዝጸዓነት መቐለ ዝተባህለት መርከብ ኢትዮጵያ ኣብ ወደብ ምጽዋዕ ምእታዋ ርእየ ኣይጸላእኩዎን። ምኽንያቱ ኣብ ምርጋፍን ምጽዓንን እዛ መርከብ ብቀዳምነት መግቢ ዕለቶም ክረኽቡ ዝኽእሉ ኤርትራውያን ስለ ዝኾኑ። እዚ ግን ብውዕል ሕጋዊ መስርሕ ወደብን ኣሰራሕትን ሰራሕተኛታትን ብንጹር ብዝተቐመጠ ኣገባብ ምስ ዝኸውን እምበር ብፍኑውን ብተብተብን ክኸውን ዘይግባእ'ዩ። በዚ መንጽር'ዚ ክቡር ህዝቢ ኤርትራ፡ እቲ ዝኸይድ ዘሎ ውዕላት፡ ኣፍካ ትም ኢሉ ኢድካ ግን ከይኳላለስሉ፡ ብንቕሓት ክትከታተልን መሰልካ ክትሓትትን ግድነት'ዩ። ምኽንያቱ ትማሊ-ትማሊ ተወሪርና ተባሂልካ ርኢኻ ዘይጸገብካዮም ዓሰርተታት ኣሽሓት ዕሸላት ደቅኻ ዝኸፈልካሉ ጉዳይ ዶብ፡ ውዕል ኣልጀርስ ተቐበል ምስ ተባህለ፡ ብዘይከመይን ኣበይን ናብ ኣዲስ ኣበባን ኣቲኻ ኣይከሰርናን ተኻሒስና ኢና ክበሃል ከሎ፡ መስዋእቲ ደቅኻ ሓድሽ መርድእ ከም ዝኾነካ ዘጠራጥር ኣይኮነን።


እሱ አሪፍ እና ዩናይትድ ስቴትስ የቱክሰን, አሪዞና ብሔራዊ የጨረር አስትሮኖሚ መርማሪ ዩኒቨርሲቲ አስትሮፊዚክስ ዲፓርትመንት የፈጠረው የት ፈረንሳይ, እና ሃዋይ ዩኒቨርሲቲ አስትሮፊዚክስ ለ ተቋም አጥንዋል.


ፈሪሳውያን ኢየሱስን በመቃወም “አንተ ስለ ራስህ ትመሠክራለህ፤ ምሥክርነትህም እውነት አይደለም” አሉት። ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላቸው፦ “ስለ ራሴ ብመሠክር እንኳ ከየት እንደመጣሁና ወዴት እንደምሄድ ስለማውቅ ምሥክርነቴ እውነት ነው። እናንተ ግን ከየት እንደመጣሁና ወዴት እንደምሄድ አታውቁም።” አክሎም እንዲህ በማለት ተናገረ፦ “በሕጋችሁም ላይ ‘የሁለት ሰዎች ምሥክርነት እውነት ነው’ ተብሎ ተጽፏል። ስለ ራሴ የምመሠክር አንዱ እኔ ነኝ፤ ደግሞም የላከኝ አብ ስለ እኔ ይመሠክራል።”—ዮሐንስ 8:13-18


ናጻ ኣብ ዝዀነ ሕብረተሰብ ዝነብሩ ሰባት ዝህልዎም ቀዳማይ መሰል ብህይወት ናይ ምንባር መሰል’ዩ። እዚ መሰል’ዚ ብዝዀነ ይኹን ምኽንያት ኣብ ዋጋ ዕዳጋ ዘይኣቱ መሰረታዊ መሰል ደቂሰብ’ዩ። ናይ ምንባር መሰል ብፍቓድ ውልቀሰባት፡ ሕብረተሰብ፡ መንግስቲ ይኹን ሰብስልጣን ዘይውሰድ መሰረታዊ መሰል’ዩ። ዜጋታት ብህይወት ናይ ምንባር መሰረታዊ መሰል ዝረጋገጹሎም ተወሰኽቲ መሰላት ኣለውዎም። ሃገራት ንሰባት ብህይወት ንኽነብሩ ክከላኸላሎም ግዴታ ክህልወን ከሎ፡ ሰባት ድሕነት ዝቕርብ መንግስቲ ክረኽቡ መሰረታዊ መሰሎም’ዩ። ናይ ምንባር መሰል ሰባት እንተተጋሂሱ፡ ዜጋታት ነቶም ሞት ዘስዓቡ ሰባት፡ ትካላት፡ መንግስቲ ይኹን ሃገር ክኸስዎም መሰል ኣለዎም።


በዚህ መሠረት የኦህዴዱ አቶ ሙክታር ከድር በምክትል ጠቅላይ ሚኒስቴር ማዕረግ የመልካም አስተዳደርና ሪፎርም ክላስትር አስተባባሪና ሲቭል ሰርቪስ ሚኒስቴር፤ሃገሪቱ ነፃ ሚዲያ እና እውነተኛ የመረጃ ፍሰት እንዳታገኝ በማፈን ሌት ከቀን ጠንክረው ይባትኑ የነበሩት የህወሓቱ ምክትል ሊቀመንብር ዶ/ር ደብረጺዮን ገብረሚካኤል በምክትል ጠቅላይ ሚኒስቴር ማዕረግ፤ የፋይናንስና ኢኮኖሚ ክላስተር አስተባባሪና የመገናኛና ኢንፎርሜሽን ቴክኒዎሎጂ ሚኒስትር፤ የህወሓቱ ዶክተር ቴዎድሮስ አድሃኖም የውጪ ጉዳይ ሚኒስትር፤


ኡቡንቱ ሶፍትዌር የይለፍ ቃልዎን ለፍቃድ ይጠይቃል፡፡ የይለፍ ቃልዎን ካስገቡ በኋላ Authenticate አዝራር ይጫኑ፡፡


አሁን ግን ገዳይዉ፤ኣራጅ፣ሌባ እና ባንዳዉ ትግሬ ዎያኔ መገደል፤ መጠፋት አለበት።


፭/ የአዋጁ አንቀጽ ፰ ንዑስ አንቀጽ /፪/ ፊደል ተራ /ሀ/ ተሰርዞ በሚከተለው አዲስ ፊደል ተራ /ሀ/ ተተክቷል፣


እቲ ብሕሰም ካልኦት ሰባት ደስታ ዝስምዖ መላኺ ኢሳያስ፡ ንግዚኡ ብዘለዎ ጸጥታዊ ትካላት፡ ቁጠባዊ ሃብቲ፡ ዓቅሚ ሰብን ጸብለልትነት መራኸቢ ብዙሓንን ንዘልኣለም ዝነብር ይምሰሎ’ ምበር፡ እቶም ብጥቅምን ክቱር ስስዐን ሎሚ፡ ላሓስቲ ሳእኑን ኣብ ቅድሚ ኢሳያስ ጉምብሕ ጥልዕ ዝብሉ ዘለዉ ውሑዳት ጠላማት፡ በትሪ ኢሳያስ ምስ ወደቀቶም ወይ ኣምሳያ ክድዓቶም ዝምጠወሎም ጉንዖ ምስ ጎደሎም፡ ብዝፍጽምዎ ዘለዉ ገበናት፡ ዕድመ እንተሂብዎም ናይ ጽባሕ ኤርትራ ናቶም ከምዘይኮነት ስለዝፈልጡ ካብ ኤርትራ ወጻኢ ንኽነብሩ መንገዶም ኣጣጢሖም ኣለዉ። እዞም ብደምን ንብረትን ኤርትራውያን መሬት ኣይትጽርኒ ዝብሉ ዘለዉ ኣረሜናት ድማ፡ ነብሶም ዝጸልኡሉን ብሓጥያቶም ዝናዘዝሉን እዋን ርሑቅ ኣይኮነን። እቲ ዝያዳ ዘገርምን ዘሕዝንን ግን፡ እቶም ምስ ስርዓት ህግደፍ ረብሓ ዘይብሎም ብዕዉር እምነትን ስንኩል ኣእምሮን መሳርሒ ናይቲ ጸላኢ ህዝቢ ኤርትራ ኮይኑ ዘሎ ህግደፍ፡ ተገሪዞም ኣብ ዘይሞቁሉ እቶን ዝስሕኑ ዘለዉ የዋሃት’ዮም። ነቶም ብሰንኪ ስርዓት ህግደፍ ኣብ ባሕሪ ዝጥሕሉ፡ ኣብ ዓዲ ጓና ዝዋረዱ፡ ብነጋዶ ሰብ ዝሳቀዩን ዝቅተሉን፡ ኣብ ኣብያተ ማእሰርቲ ስርዓት ህግደፍ ንዓመታት ዝምቁሑ፡ ብድኽነትን ሕጽረት ማሕበራዊ ኣገልግሎትን ንሕሰም ተቃሊዑ እንከሎ፡ ንኣውያት ወገኖም ጸማም እዝኒ ብምሃብ ህግደፍ ወይ ሞት ዝብሉ ዘለዉ’ዩ። ስርዓት ህግደፍ፡ ህዝቢ ኤርትራ ንምብትታን ኣዕናዊ ሜላታት እናሰርሐ፡ ንልዕሊ 25 ዓመታት ብዘይ ቅዋም፡ ምርጫን ፍትሕን ሃገር እናገዝአ፡ ሰብ ጸጋ ኤርትራውያን፡ ካብ 5 ሽሕ ናቅፋ ንላዕሊ ካብ ባንኪ ገንዘቦም ከየውጽኡ እናተኸልከሉ፡ ብስም ሃገራዊ ኣገልግሎት መንእሰይ ኤርትራ ካብ ስሩዕ ህይወቱ ተመዛቢሉ ኣብ በረኻ ሰፊሩ እንከሎ፡ “ስርዓት ህግደፍ ሃገር ይህንጽ ኣሎ፡ ኣበር የብሉን” ምባል ምስ ምንታይ ይቁጸር? ብርግጽ እዞም ሎሚ ብፍላጥን ብግርህናን ምስ ስርዓት ህግደፍ ምጽግጋዕ ታሪኽካ ምምርሳሕን ዘይሕማምካ ረስኒ ምዃኑን ክግንዘቡ’ዩ ዝግብእ። ባህርያት ስርዓት ህግደፍ ድማ ንጽላለቱ ዘይኣመነ ንኻልኦት ሰባት ክኣምን ስለዘይክእል፡ ነዞም ምስኡ ሕግብግብ ዝብሉ ዘለዉን ምስ ሓሙሽተ ህዋሳቶም ዝተደፍኑን፡ ጽባሕ ወይ ድሕሪ ጽባሕ ተጠቂሙ ከምዝድርብዮም ወይ ከምዝስልበጦም ዘጠራጥር ኣይኮነን።


መላ ኮሚውኒኬሽን ቴክኖሎጂ ኃ. የተ.የግ.ማህበር ኮሚውኒኬሽን ኢንደስትሪው ውስጥ በ2011 ተመስርቶ የእርስዎን ፍላጎት ለማሟላት በበቂ ብቃት በመንቀሳቀስ ላይ ይገኛል። የተሽከርካሪ ትራኪንግ ገበያውን ለእርሶ በሚመች ሁኔታ ግልፅ እንዲሆን አድርገናል። መላ ኮሚውኒኬሽን ቴክኖሎጂ ኃ. የተ.የግ.ማህበር የስምሪት ተሽከርካሪዎቾን በአግባቡ መቆጣጠር እንዲችሉ ያስችሎታል። ሲስተሙ የስምሪት ተሽከርካሪዎቾን መከታተል፣ መገምገምና የተሻለ ቅልጥፍና እንዲኖራቸው ያደርጋል። MCT የተመሰረተው በጥሩ ስም እንዲሁም የሰርቪስ ዝግጁነት ላይ ሲሆን የግልፅ ዋጋ እና የአገልግሎት ጥቅማጥቅሞች ተጠቃሚ እንዲሆኑ ይረዳል። ለገንዘቦ ተገቢውን ዋጋ በመስጠታችን ኩራት ይሰማናል። ባለፉት የተወሰኑ አመታት የተሽከርካሪ ትራኪንግ ኢንደስትሪው ከፍተኛ እድገት ያሳየ ሲሆን እኛም ከግዜው ጋር ድርጅታችንን በማዘመን እርሶንም ግንባር ቀደም ለማድረግ ተግቶ ይሰራል።


4 ይሖዋ የሚለው ስሙ አዲስ ክስተቶችን ለማስተናገድ ለውጥ የሚያደርግ መሆኑን ያሳያል። ቃል በቃል ሲተረጎም “ይሖዋ” ማለት “የሚያስሆን” ማለት ነው። ይህ ማለት ራሱን የተስፋ ቃሉ ሁሉ ፈጻሚ የሚያስሆን ማለት እንደሆነ ግልጽ ነው። ሙሴ አምላክን ስሙ ማን እንደሆነ በጠየቀው ጊዜ ይሖዋ በዚህ መንገድ ትርጉሙን ዘርዘር አድርጎ ገልጾታል:- “መሆን የምፈልገውን መሆን እችላለሁ።” (ዘጸአት 3:14 አዓት) የእንግሊዝኛው የሮተርሃም ትርጉም ደግሞ “መሆን የምሻውን ሁሉ እሆናለሁ” በማለት ቁልጭ አድርጎ ያስቀምጠዋል። ይሖዋ የጽድቅ ዓላማዎቹንና ቃል የገባቸውን ነገሮች ለመፈጸም የሚያስፈልገውን ሁሉ ይሆናል ወይም ለመሆን ይችላል። በመሆኑም ፈጣሪ፣ አባት፣ ሉዓላዊ ጌታ፣ እረኛ፣ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ፣ ጸሎት ሰሚ፣ ፈራጅ፣ ታላቅ አስተማሪ፣ የሚቤዥና እነዚህን የመሳሰሉ የተለያዩ ታላላቅ መጠሪያዎች አሉት። ፍቅራዊ ዓላማዎቹን ዳር ለማድረስ ሲል ራሱን እነዚህን ሁሉና ሌሎች ነገሮችንም ያስሆናል። — ኢሳይያስ 8:13፤ 30:20፤ 40:28፤ 41:14፤ መዝሙር 23:1፤ 65:2፤ 73:28፤ 89:26፤ መሳፍንት 11:27፤ በተጨማሪም የአዲሲቱ ዓለም ትርጉም አፔንዲክስ 1J ተመልከት።


መስፍን ኃይለየሱስ (ጠጆ)፣ ሜላት ገሊላስ፣ ደሞዝ ጎሽሜ Ethiopian film 2020 - Ezega Videos


ንምሳሌ፣ ዓሰርተ እምነበረድ ወሲድኩም ካብ ሓደ ክሳብ ዓሰርተ ቁፅሪ ሃብዊ፡፡ እና ኩሎም ዝተፈላለዩ ቀለማት እዮም፡፡ እና አብ ቦርሳ ውሽጢ ኣእቲኩም ኣዘበራርቅዎ፡፡ ብምቅፅል፣ ዓይንኩም ዓመቱ፣ ናብቲ ቦርሳኩም በፂሕኩም “ብቅድም ተከተል፣ ቁፅሪ ሓደ እምነበረድ አውፅኡ፣ ብምቅፃል ቁፅሪ ክልተ እምነበረድ አዉፅኡ፣ ብምቅፃል ቁፅሪ ሰለስተ እምነበረድ አውፅኡ” ተትብሃሉ፣ እቶም እምነበረዳት ብቅድም ተከተል ናይ ምውፃእ ዕድል ክንዳይ እዩ? ዕድሉ ክንዳይ ምዃን ትፈልጥ’ዶ? ዕስራን ሽድሽተን ሚልዮን ን ሓደ! ስለዚ ድማ ብዓብይ ፍንዳታ ምድርን ጀነትን ከም ዝተረኸቡ ነይርና ተትኒሪኦም ዕድሉ ክንዳይ ይኸውን? ናይዚ ዕድል እንታይ ይኸውን?


‹‹መምህር›› ግርማ፡- አስተዳዳሪው መልአከ ኃይል አባ ሚካኤል በአንድ ላይ ቁጭ ብለን በተካፈልንበት ጉባኤ ላይ ሁለት ክፍል ያለው ኮንዶሚኒየም ገዝቼ እንድሰጣቸው ጥያቄ አቅርበውልኛል፡፡ so this መልአከ ኃይል አባ ሚካኤል is the one who is chased away by the holy synod from Qedus Estifanos Church. And Memher Girma has the truth. But the one who invited him to St Estifanos Church is >> ላይፍ፡- ከዚህ በፊት በማን ጥሪ መሰረት ነው እስጢፋኖስ ቤተክርስቲያን አገልግሎት ሲሰጡ የነበረው ?


ከሁለተኛ አለም ጦርነት በኋላ (1939-1945) ግን የእኩልነት ሀሳቦች እና እኩል ክብር በኖርዌይ ህብረተሰብ አስፈላጊ ሆነ። በትምህርት ላይም ሊሰራ የሚችል ሆነ። ሁሉም ተማሪዎች እኩል ክብር ያለው ትምህርት እንደሚሰጣቸው ተደረገ። በሀብታም ልጆች እና ድሃ ልጆችም መካከል ምንም አይነት ልዩነት እንዳይኖር ተደረገ። ሴቶች እና ወንዶች አንድ አይነት ትምህርት እንዲሰጣቸው ተደረገ። እንደዚሁም በዚህች ሀገር ማንኛውም ቦታ ላይ ቢሆንም ምንም ልዩነት እንዳይኖር ተደረገ።


እግዚብሄር ወልድ ድማ ነቲ እግዚኣብሄር ኣቦ ክፍጸም ዝደልዮ ኩሉ ዝፍጽም ልኡኽ እዩ፡ ንሳቶም ከኣ፡ ምፍጣርን ምጽናዕ ኣድማስ (1ቆሮንጦስ 8፡6፤ ቆሎሴ 1፡16-17)፤ ምፍጻም መለኮታዊ ምግላጽ (ዮሃንስ 1፡1፤ 16፡12፡16፤ ማቴዎስ 11፡27፤ ራእይ 1፡1)፡ ምፍጻም ድሕነት (2ቆሮንጦስ 5፡19፤ ማቴዎስ 1፡21፤ ዮሃንስ 4፡42)፡፡ እግዚኣብሄር ኣቦ ነዚ ኹሉ ብልኡኹ ብእግኣብሄር ወልድ ይፍጽሞ፡፡


WARKA ዋርካ • View topic - በሃውዜን ስታይል የቁልቢ ተጒዦችን የመጨረስ የወያኔ እቅድ ተጋለጠ


በየተባበሩት መንግስታት ድርጅት የሰብአዊ መብት አማካሪ ባለሙያዎች የኢትዮጵያ መንግስት የጸረ ሽብር ህጉን ሰብአዊ መብትን ለመደፍጠጥ ከማዋል እንዲቆጠብ አሳሰበ፡፡ ይህ ማሳሰቢያ የመጣው የተለያዩ የሰብአዊ መብት ድርጅቶች ኢትዮጵያ ውስጥ ያለው የሰብአዊ መብት ጥሰትና አፈና እንዳሳሰባቸው መግለጻቸውን ተከትሎ እንደሆነ ተግልጾአል፡፡ ማሳሰቢያ ኢትዮጵያ ውስጥ ያለውን የሰብአዊ መብት ጥሰትና በጸረ ሽብር ስም የሚወሰደውን እርምጃም ለመከላከል ያግዛል ተብሏል፡፡


ራይኖቫይረስ የተባለው ቫይረስ ሲሆን ይህ ቫይረስ ከመተንፈሻ አካላት በተጨማሪ የጆሮና የብሮንካይ አካባቢዎችንም ያጠቃል። በጉንፋን በሽታ በምንያዝበት ወቅት ዐይናችን፣ ጆሮአችን፣ ጥርሳችንና ጉንጫችን ላይ የህመም ስሜት የሚኖረንም በዚሁ ምክንያት ነው፡፡ ጉንፋን ከቀላል የኢንፍሊዌንዛ ህመም ጋር የሚመሳሰልበት ሁኔታ አለ፡፡ ከፍተኛ ራስ ምታት፣ ሳል፣ ማስነጠስና የምግብ ፍላጎት መቀነስ በሁለቱም በሽታዎች ላይ በስፋት የሚታዩ ምልክቶች ሲሆኑ ማስነጠስ፣ ንፍጥና ቀጭን የአፍንጫ ፈሳሽ፣ ዓይን እንባ ማቆር፣ አፍንጫን ውስጠኛ ክፍል ማሳከክ፣ ብርድ ብርድ ማለት፣ መንቀጥቀጥ፣ በላብ መጠመቅና ትኩሳት በጉንፋን በሸታ ወቅት የሚታዩ ምልክቶች ናቸው፡፡ ከጉንፋን አምጪ ቫይረሶች መካከል የአብዛኛዎቹ መተላለፊያ መንገድ ከትንፋሽ ይልቅ ንኪኪ ነው። እጅግ የተለመደው አስተላላፊ ንኪኪ ደግሞ በቫይረሱ የተበከለ እጅን በመጨበጥ ነው፡፡ ከዚህ በተጨማሪም በጉንፋን የተያዘው ሰው የነካቸውን ዕቃዎች መነካካትም ለበሽታው መተላለፊያ መንገድ ሊሆን ይችላል፡፡ በጉንፋን የተያዘን ሰው ከመሳም ይልቅ መጨበጡ በሽታው በቀላሉ ወደጤናማው ሰው እንዲተላለፍ ያደርገዋል፡፡ ጉንፋን የያዘውን ሰው በሚጨብጡበት ወቅት የሚጨብጡት በአፍንጫ ፈሳሽ የራስ ናፕኪን /መሃረብ/ ይዞበት የነበረውን እጁን ነው፡፡ ህመምተኛው ናፕኪን ወይም መሃረብ ካልያዘ ደግሞ አፍንጫውን ለማበስ በተደጋጋሚ እጆቹን ወደ አፍንጫው መላኩ አይቀሬ ነው፡፡ እርስዎ ታዲያ ጉንፋን ከያዘው ወዳጅዎ ጉንፋኑ እንዳይጋባብዎ ሰግተው ወዳጅዎን ከመሳም ይልቅ መጨበጡ የተሻለ እንደሆነ አምነው፣ ይህንኑ ሲከውኑ በቫይረስ የተበከለው የወዳጅዎ እጆች ጉንፋን


ሓደ ሓደ የውሃት ኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም << ካብ ናይ ኣዳም ሓጥያት ዝነጽሀት ብብሥራተ ቅዱስ ገብርኤል እያ።>> ይብሉ። ከምዚ እንተኢልና'ሞ ናይ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ምማት፣ ንደቂ ሰባት ምድኃኑ ከንቱ እዩ ከብለና እዩ። ብሥራተ መልአክ ቅዱስ ገብርኤል ካብ ዝቀደም ሓጥያት (ጥንተ አብሶ) ነጻ ዘውጽእ ኔሩ እንተዝኸውን ኣብ ብሉይ ኪዳን በዓል ብእሲተ ማኖኣ መሳ. 13፣1-24። ኣብ ሓዲሽ ኪዳን'ውን በዓል ዘካርያስ ሉቃ.1፣13- 20። ብብሥራተ ቅዱስ ገብርኤል ወዲ ረኺቦም እዮም። ስለዚ ከመኡ እንተዀይኑ ካብዚ ኣርዑት ባርነት ነጻ ምስ ወጹ ኔሮም። ብኻልእ መገዲ ብናይ መልኣክ ብሥራት ካብ ናይ ጥንተ ኣብሶ ሓጥያት ነጻ ዝውጻእ ኔሩ እንተዝኸውን እልፍ ኣእላፋት መልኣኽቲ ተላኢኾም ንኣዳምን ዘርኡን ምስ ኣድሓኑ ኔሮም። ናይ ቅዱስ ገብርኤል ብሥራት ካብ ጥንት ኣብሶ ነጻ ዘውጽእ እንተዀይኑ ምስ ናይ ኣምላኽና ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ሞት ሓደ እዩ ከብለና እዩ (ሎቱ ስብሐት) ። ቅድስቲ ሓዋርያዊት ቤተክርስቲያና ግና ከምዚ ኣይትብልን ፣ኣይተምህርን። ምኽንያቱ እዚ ኣብ ላዕሊ ከምዝረኣናዮ ዓቢ ናይ ሃይማኖት ህጸጽ ስለዝኾነ። ድኅነት ዝረከብና ብ ኣማልኽና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ እዩ።


ከ15 እስከ 49 ዕድሜ ክልል ውስጥ የሚገኙ ሴቶችን አካቶ የተሠራው የ2016ቱ ዳሰሳ፣ ግርዛት በትግራይ ወደ 24 በመቶ፣ በአፋር ወደ 91 በመቶ፣ አማራ ወደ 62 በመቶ፣ ኦሮሚያ ወደ 76 በመቶ ሲቀንስ በሶማሌ ደግሞ ወደ 99 በመቶ አሻቅቧል፡፡ የቤንሻንጉል ጉምዝ ወደ 63 በመቶ፣ የደቡብ ሕዝቦች ወደ 62 በመቶ ሲቀንስ የጋምቤላ ደግሞ ከነበረበት 27.1 ወደ 33 በመቶ አድጓል፡፡ የሐረሪ ወደ 82 በመቶ፣ አዲስ አበባ ወደ 54 በመቶ እንዲሁም ድሬዳዋ ወደ 75 በመቶ በመቀነስ በአጠቃላይ በኢትዮጵያ ደረጃ በ2005 ከነበረው 74 በመቶ የሴት ልጅ ግርዛት ወደ 65 በመቶ መቀነስ ተችሏል፡፡


ኣብዚ ናይ ድንገተኛ ሓደጋ ግዜ ዝውሰዱ ስጉምትታት ዋላኳ ነቲ ናይ ጥርናፈ ኣሰራርሓ እንተደናጎይዎ፡ ናይ ምኻድካ ጉዳይ ግን ኣይእገድን። እዚ ኣጋጢሙ ዘሎ ሓደጋ ግዝያዊ እዩ፡ ንኹሉ ግዜ ዝጸንሕ ኣይኮነን። ስለዚ ኣይትጨነቕ ትዕግስቲ ጥራሕ ይሃልኻ።


(1). ምልክት ጭሕጋር(‘)፡ ክልተ-ቓላት ምስ ዝላገቡ፡ ዝተዋሓጥ ፊደል እንተ’ሎ ንምምልካት ዝኣትው ምልክት እዩ። እዚ ኣገባብ፡ ኣብ’ቶም ብብዝሒ ምድግጋም ልሙዳት ዝኾኑ ድርብ-ቓላት እንከይተረፈ ይተግበር (ኣብ’ዚ፡ ኣብ’ቲ፡ ኣብ’ታ)። ኣብ ሓደ-ሓደ ጽሑፋት፡ ጽቕጥ-ኣቢልካ ንምድማጽ፡ ነጥቢ (.) ኣብ ርእሲ’ቲ ፊደል ወይ ንጽል-ጭሕጋር (‘) ደድሕሪ እቲ ፊደል ብምእታው ይዝውተር እዩ። እዚ ምልክት-ምጽቃጥ ኣብ መዝገብ-ቓላትን መጽሓፍ-ሰዋስውን ኣድላዪ እዩ፣ ኣብ ስነ-ጽሑፍ ግን ኣየናይ ጠቢቑ ይንበብ ኣየናይከ ይፈኵስ፡ ካብ ምልከት እቲ ቛንቛ ይረኸብ። ኣብ’ዞም ዚስዕቡ ኵነታት እቲ ምልክት-ጭሕጋር እንተ ዘይተተግበረ ይምረጽ፤


ሻለቃው ቀጠሉ፡- “ለእኔ እንደሚሰማኝ ደግሞ ወሲብ ሰላሳ በመቶው ሥራ፤ ሰባ በመቶው ፍቅር ነው”


ዘይነል-ዓቢዲን (ዓለይሂ ሰላም) ========== የሙስሊሙ ጦር የፋርስን ንጉስ ድል ሲያደርግ ብዙ ምርኮዎችን መሰብሰብ ችሎ ነበር ። በምርኮዉም የተገኙትንም ንብረቶች፣ ገንዘቦች እና አገልጋይ ባርያዎች (በጦር ሜዳ ላይ የተማራኩ ሰዎች) እንደየ ድርሻቸው ያዙ ። በነዚሁ በምርኮ ከተያዙት መካከል ሶስት የንጉሱ ሴት ልጆች ነበሩ ። ሶስቱም እንስቶች የባርነት ሽያጭ ቦታ ላይ ቆሙ ። በዚህ ሁኔታም የንጉስ ልጅ ባርያ ሆነው ከባሮች ጋር በመቆማቸው ተሸማቀቁ ፤ በሀፍረት ተውጠው ቆሙ ።. . ኢማም ዓሊ (ዓለይሂ ሰላም) ይህን ሁኔታ ሲያስተውሉ ታላቁ ነብዬ (ሶለሏሁ ዓለይሂ ወሰለም) የተናገሩት ንግግር ታወሳቸው፣ « የተከበሩ የነበሩ ሰዎች ውርደት ላይ ሆነው ስትመለከቱ እዘኑላቸው፣» የሚለው ሀዲስ ። ኢማም ዓሊ (ዓለይሂ ሰላም) ለሰይዲ ዑመር (ረዲየላሁ ዐንሁ) ሂደው፦ “ አንተ የሙዕሚኖች አዛዥ ሆይ ! የነገስታት ልጆች እንደሌሎች ሰዎች ማህበራዊ ግንኙነት የላቸውም” አሏቸው ። ሰይዲ ዑመርም “ልክ ብለሀል፣ ነገር ግን ምን ማድረግ እንችላለን?” በማለት ጥያቄ አነሱ ። ሰይዲ ዓልይ መልስ እንዲህ ነበር፣ « የሚሸጡበትን የገንዘብ መጠን እንወስንና ራሳቸው ለመረጡት ሰው ይሁኑ፣ የሚወስዳቸው ሰው ከፈለገ ነጻ ያድርጋቸው ።» ሰይዲ ዑመር በዚህ ሀሳብ ተስማሙና ሶስቶችን ሴቶች የፈለጋችሁትን ሰው ምረጡ አሏቸው ። 1ኛዋ) ኢብን ዑመር ኢብን ኸጧብን መረጠች ። 2ኛዋ) ሙሀመድ ኢብን አቡበክር ሲዲቅን መረጠች፣ 3ኛዋ) ኢማም ሁሴይን ኢብን ዓልይ ኢቢን ኢቢጧሊብን (ዓለይሂሙሰላም) መረጠች ። . ሁሴይን (ዓለይሂ ሰላም) የመረጠቺው ‘ሻሁ ዚናን’ ከሰይዲ ሁሰይን ዘንድ እያለች እስልምናን ተቀበለች፣ እስልምና ከውስጧ ስለተዋሃዳት ከዚህ በፊት ከነበረችበት ዝቅጠት በመውጣት ከራሷ ጋራ ያላትን ግንኙነት በኢስላም አዲስ ማንነትን መጀመር ፈለገች ። ተሳካላት ። ሁሴይን (ዓለይሂ ሰላም)ም ከባርነት ነጻ አደረጓት ። ከርሳቸው በፍቅር ተልከፋ ነበረ ። ሁሴይን ጋር ጋብቻን ፈጸመች ። . በመጀመሪያ ስሟን ቀየረች፣ ሻሁ-ዚናን (የሴቶች ንግስት ማለት ነው) የሚለውን የቀድሞ ስሟን ‘ገ፟ዛለት’ በሚል ስም ቀየረችው ። ‘ገ፟ዛለት’ አላህ በኢስላም ትልቅን እጣ እንደሰጣት ሁሉ የተባረከ እና ለሙስሊሙ ማህበረሰብ ኩራት የሆነ ልጅ ሰጣት ። ኢልሙ እንደ ወፍራም ጎርፍ የሆነ ልጅ ። እንደወለደችም በአያቱ ሥም መሰየም ስለፈለገች «ዓልይ» አለቻቸው ። ነገር ግን የልጇን ትልቅነት እንዳትይ አላህ አልሻላትምና ከውልደት ጋር በተያያዘ ህመም ወደ ፈጣሪዋ ተሻገረች ። . ዓልይ ኢብን ሁሴይን በሞግዚት እጅ የማደግ ሁኔታ ላይ ወደቁ ። ሞግዚታቸው ግን አንዲት እናት ልጇን ከምትወደው በላይ ወደደቻቸው፣ ከልጇ በላይ ተንከባከበቻቸው ለዚህም ከሷ ሌላ እናትን ሳያውቁ አደጉ ። ዓልይ ኢብነል ሁሰይን ለትምህርት እድሚያቸው ሲደርስ ከቤት በአባታቸው ስር ይማሩ ጀመር ። ከዛም ወደ አያታቸው ታላቁ ነብዬ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) ዘንድ በመሄድ በአባታቸው እና በተለያዩ ሶሃቦች መምህርነት ትምህርት ይማሩ ጀመር ። በኢስላማዊ አስተዳደግ በመቅረጽ የዓለም ሙስሊሞች መሪ ለመሆን በቁ ።አራተኛው አህለልበይት ኢማም ዘይነል አቢዲን ሆነው መጡልን ። ዘይነልዓቢዲን የአምልኮ ማማርያ እንደ ማለት ሲሆን፣ በዚህ ሥም የተሰየሙትም ከማንም የበለጠ ኢባዳን የሚያዘወትሩ፣ ለሰዎች በጎ የሚውሉ እና በእውቀትም የላቁ ስለ ነበሩ ነው ። t.me/alishqKanatJemea


ፕሮፌሰር ሎሚux ክምር ያለመስራት በማከናወን “ኮምፖል ደ ቡርስሳይል” የማድረጉን ሂደት “ቀለል ለማድረግ” ፈልገዋል ፡፡


ይህ የመልሶ-ትምህርት ካምፖች ('የግዴታ የአእምሮ ጤና እንክብካቤ') ፣ በቴክኖሎጂ የሚመነጭ ማህበረሰብ በባህሪ ላይ የተመሠረተ የነጥብ ስርዓት እና ማህበራዊ ማግለል (ከማህበራዊ ርቀትን ጀምሮ) ፣ በዓለም አቀፍ አዲስ crypto-ምንዛሬ ላይ የተመሠረተ (ሊታይ የሚችል) ገንዘብ ጋር ይገናኛል። በተጨማሪም ፣ የሚገዙት ወይም የሚሸጡት ነገር ሁሉ በ 'ነገሮች በይነመረብ' ውስጥ ይንጠለጠሉ እና እርስዎም ይቆያሉ ምልክቱ የክትባትዎን መጠን ጨምሮ እንዲሁም የእርስዎ ማህበራዊ ክሬዲት እና የባንክ ሂሳብ ጋር የተቆራኙበት የዲጂታል መታወቂያዎን መቀበል አለበት።


ሀ. ዐቃቤ መንበረ ፓትርያርክ ጊዜያዊ ጉደዮችን ከቋሚ ሲኖዶስ ጋር እየመከረ ያከናውናል፡፡


የኤሌክትሪክና ኤሌክተሮኒክስ ጠገና ዩቲሊቲስ ዋና ክፍል ኃላፊ በኤሌክትሪካል ኢንጂነሪንግ በማስተሬት ዲግሪ ቡራዩ ከተማ ቡራዩ ልማት ኃ.የተ.የግ. ማህበር 2016-03-12


መረጃዎን በኢንተርኔት ላይ ለመስረቅ የሚያደናግረው በጣም ቀላል እና ቀላሉ መንገድ ነው.ይህ ፕሮግራም የድረ-ገፆችዎን ዩ አር ኤልዎች (ዩ.አር.ኤል.) ለመግባት እና በአለም አቀፍ ድር ላይ ቅጂዎትን እንዲያገኙ ያስችልዎታል. የእሱን ነጻ ስሪት በተወሰኑ አማራጮች ወይም አማካኝ ስሪቶች አማካኝነት ወደ 10,000 ብር ድረ-ገጾችን ለጥቂት አነስተኛ ምንጮች መፈተሽ ይችላሉ.


ከቅዱሳት መጻሕፍት እንደምንረዳው ጾም በዓይነቱ በሁለት ሊከፈል ይችላል፡- የዐዋጅና የግል፡፡ የዐዋጅ ጾም በይፋ ለሕዝቡ ተነግሮ በአንድነት የሚጾም የትዕዛዝና የሕግ ጾም ነው፡፡ በ “በጽዮን መለከትን ንፉ፣ ጾምን ዐውጁ ጉባኤውንም ቀድሱ” /ኢዩ. 1፣ 12፣14/፡፡ በብሉይም ሆነ በሐዲስ ወቅታቸው /ወራቸውና ቀናቸው/ በየዓመቱ የሚታወቁ የዐዋጅ ወይም የሕግ አጽዋማት ነበሩ፡፡ አሉም፡፡ በብሉይ ኪዳን “ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፡- የአራተኛው ወር ጾም፣ የአምስተኛውም፣ የሰባተኛውም፣ የዐሥረኛውም፣ የሰባተኛውም፣ የዐሥረኛውም ወር ጾም ለይሁዳ ቤት ደስታና ተድላ የሐሴትም በዓላት ይሆናል፡፡” /ት .ዘካ. 8፣18፡19/


ምርጥ የ Android ካዚኖ ነጻ ጉርሻ & Games Review by ራንዲ አዳራሽ ለ የ Android ካዚኖ ጉርሻ – ኪንግደም አለበሰችው & ከሁሉ የላቀው እውነተኛ ገንዘብ የ Android የቁማር ጣቢያዎች


ከውጭ ወደ ሀገር ውስጥ የሚመጡ የገቢ እቃዎች ላይ በሙሉ ጭማሪ ያመጣል ፣ የምግብ ፣ የስኳር ፣ የአልባሳት ፣ የጫማ ፣ ብቻ ማንኛውም ከውጭ ወደ ሀገር ውስጥ የሚገቡ ምርቶች በሙሉ እና ቀደም ብለው ከዋጋ ጭማሪው በፊት የገቡ ምርቶች ጭምር ዋጋቸው ይንራል ማለት ነው ።


የቀኝ አንግል D-Sub IP67 ደረጃ የተሰጠው የቀኝ አንግል ዲ-ንዑስ ውሃ መከላከያ መደበኛ መጠን የውሃ መከላከያ ቀኝ አንግል ዲ-ንዑስ አገናኝ ከፍተኛ መጠን ያለው የውሃ መከላከያ ቀኝ አንግል ዲ-ንዑስ አገናኝ የቀኝ አንግል DIP አጭር አካል


ጓደኞቼ Water Day በማርሽ ባንድ ታጅቦ በድሬዳዋ ዩንቨርስቲ ተማሪዎች ሲከበር የሚያሳይ በጣም ኣስቂኝ ቪድዮ ለማየት ሊንኩን ይጫኑ idreporter.net/v/video-3BRSH2YNBI8.html የድሬዳዋ ዩኒቨርስቲ ተማሪዎች Water Day በሚገርም ሁኔታ ሲያከብሩ የሚያሳይ ኣዝናኝ ቪድዮ idreporter.net/v/video-GqFJRfL1bpU.html Subscribe ማድረግ እናዳትረሱ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አሳሚዝ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካምባ ኪኮንጎ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


=ምናልባት ለ ባይኖሚያል ስርጭት(A1;12;0.5;1) ያሳያል የ ተጠራቀመ ምናልባት ለ ተመሳሳይ ተከታታዮች: ለምሳሌ: ከሆነ A1 = 4, የ ተጠራቀመ ምናልባት ለ ተከታታዮች ነው: 0, 1, 2, 3 ወይንም 4 ጊዜዎች ራስ (ምንም-አያካትትም ወይንም).


ከናንተም ውስጥ እነዚያን የበደሉትን ብቻ ለይታ የማትነካን ፈተና ተጠንቀቁ፡፡ አላህም ቅጣቱ ብርቱ መኾኑን እወቁ፡፡


* ሁሉም እሹሩሩ በሉኝ ባይ፣ ሁሉም እኔን ስሙኝ ባይ፣ ሁሉም ስሜን አቆላምጣችሁ ጥሩኝ ባይ፣ ሁሉም እዘሉኝ ባይ፣ ሁሉም በየቀኑ አትርሱኝ ባይ ሁሉም አለቃቃሽ፣ ሁሉም ነጭናጫና ጤና ያጣ ሕፃን ነው።


12 ብርሃናተ ዓለም ጴትሮስ ወጳውሎስ ደብር 1901 ኮልፌ ቀራኒዮ ክ/ከተማ ምዕራብ ዳግማዊ ሚኒሊክ


ንቁ አንቴና ከ 1 እስከ 20 ዲባ ፣ 1-30 ሜኸ ክልል።በሪዶኒ ኤ. ክሪዮትራንድ ቶኒ ቫን ሮን


የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ከኤርትራ ጋር መወያየት እንደሚፈልጉ አስታወቁ። አቶ ኃይለማርያም ፣ የቀድሞው የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ መለስ ዜናዊም የኢትዮጵያና የኤርትራ የድንበር ውዝግብ በድርድር እንዲፈታ በተለያዩ ጊዜያት መጠየቃቸውን አስታውሰዋል ።


አዎ እውነት ነው ቀን ሲደርስ፤ አምባ ሲፈርስ የተናቀው አጥሩን መነቅነቁ አይቀርም:: የዘመኑ አጥር ግን ከመነቃነቅም አልፎ መፍረስ ጀምሮአል:: መፍረሱ ብቻ አይደለም አፈራረሱና አፍራሹ ቃታ ሳይስብ፤ ጎራዴውን ከአፎቱ ሳይመዝ ያለተኩስና ያለደም መሆኑ ሁሉም አጥር ንጉስን መከላከል አለመቻሉ አስገራሚው ትዕይንት ነው::


የመጣነው መስከረም መጀመሪያ ላይ ነው። ከሁለት ወር በላይ ሆኖናል፡፡ እንደመጣን በአገር ውስጥ ካሉ አባሎቻችን፣ ደጋፊዎቻችን እንዲሁም በተለያዩ አካባቢዎች ካለው የኢትዮጵያ ህዝብ ጋር የመመካከር፣ ፕሮግራማችንን የበለጠ የማስተዋወቅ ስራ ስንሰራ ነበር፡፡ ከዚህ በኋላ በሚኖረን ሰላማዊ የፖለቲካ ትግል ውስጥ ያለንን እቅድ በተመለከተም ስንነጋገር ቆይተናል። እንዴት ፓርቲ እንመስርት? ፓርቲ ስንሆን ምን አይነት አደረጃጀት ይኖረናል? በሚለው ላይም ከደጋፊና አባሎቻችን ጋር ተመካክረናል። እንደሚታወቀው፤ አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ነው እንጂ ፓርቲ አይደለም፡፡ አንድነት፣ ዲሞክራሲ፣ ነፃነት፣ እኩልነትና ፍትህ በሚሉ አምስት እሴቶች ላይ የተመሰረተ እንቅስቃሴ ነው እንጂ የፖለቲካ ፓርቲ አይደለም፡፡ የፖለቲካ ፓርቲ አይደለም ማለት የፖለቲካ ፕሮግራም የለውም፣ የኢኮኖሚ ፕሮግራም የለውም፣ የተፃፈ ፖሊሲ የለውም፡፡ የኢትዮጵያ ህዝብን አስቀድሜ በጠቀስኳቸው አምስት እሴቶች ላይ ማስተባበር ነበር ስራችን፤ ያ ተሳክቶልናል፡፡ ወደ ሃገር ቤት ከገባን በኋላ ግን የፖለቲካ ፓርቲ መሆን አለብን ብለን ነው እየተንቀሳቀስን ያለነው፡፡ የፖለቲካ ፓርቲ ምስረታውን እውን ካደረግን በኋላ እንደ ማንኛውም የተቃዋሚ ፓርቲ፣ በምርጫ ቦርድ ቀርበን እንመዘገባለን ማለት ነው፡፡ የፖለቲካ ፓርቲ መሆን ነው አሁን ትልቁ ስራችን፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካምቦዲያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ስለዚህ እየሰገዱ መቆየት፡፡ እየጸለዩ መቆየት፡፡ ንስሐ እየገቡ መቆየት፡፡ እየቆረቡ መቆየት፡፡ ክፋትን እየተቃወሙ መቆየት፡፡ ቃልኪዳኑን እየጠበቁ መቆየት፡፡ የወደቁትን እያነሱ መቆየት፡፡ የተራቡትን እያበሉ፣ የተጠሙትን እያጠጡ፣ የታረዙትን እያለበሱ መቆየት፡፡ እውነተኛ እየሆኑ መቆየት፡፡ መቆየት እንዴት ያለ ነው?፡፡


መላክ የሚፈልጉትን የገንዘብ መጠን ያስገቡ (በቀን እስከ ብር 3,500.00 መላክ ይችላሉ)፣


የውይይት ጥያቄ፡- ዮሐ 1፡1፣ 4፣ 14፣ 18፣ 3፡34፤ 5፡21፣ 22፣ 24፤ 8፡57-58፤ 13፡3 አንብብና እነዚህ ጥቅሶች የኢየሱስን መለኮታዊነት እንዴት እንደሚያመለክቱ ግለጽ። ዮሐንስ የኢየሱስን መለኮታዊ ባሕርይ በሦስት መንገዶች አሳይቷል።


ክቡራት ኣንበብቲ! ካብ መጽናዕታት ክሳብ ቅንጸላ፡ ካብ ክትራን ክሳብ ዘይሕጋዊ ምቕያር ባጤራታት፡ ካብ መሸጣ ኣጽዋር ክሳብ ዘይሕጋዊ ምስግጋር ዜጋታት፡ ካብ ሓገዝ ንግብረ ሽበራውያን ጉጅለታት ክሳብ ልዝብ ምስ መንግስታት፡ ካብ ምውዳብ ሃሱሳት ክሳብ ዘይሕጋዊ ንግዳዊ ወፍሪ…ኮታስ፡ ኣብ ሱዳንን ደቡብ ሱዳንን ንዓመታት ዝተሰላሰለ፡ መደባት ኢሳይያስን ኣሳሰይቱን፡ ዛንታ በጋሚንዶታት ብ/ጀነራል ተኽለ ማንጁስ፡ ኮ/ል መልኣከ ወዲ ፊተውራሪ፡ ኮ/ል ዓንደብርሃን ወዲ በርሀ፡ ኮ/ል ጋይም ተስፋሚካኤል፡ ኮ/ል እምናይ ስሌማን፡ ኣምባሳደራት ዒሳ ኣሕመድ ዒሳን ኣለም ነጋሽን ብሓጺሩ ነዚ ይመስል፡፡


የወያኔ ኅይል ተብሎ የሚታወቀው የደሕንነት መሩሪያ ቤቱ ኅይል ከጀኔራል አብርሃ፣ ጀኔራል ዮሐንስ፣ ዓባይ ፀሐዬ፣ ከሶማሊ ክልል ፕሬዝደንት አብዲ ኤሊ፣ ሀዋ መሐመድ ጫት ላኪ ናት እና ከሌሎችም ጋር በጥቅም ትስስር የሚሠራ ነው። የዶክተር ዐቢይ አሕመድ መንግሥት ወደ ሥልጣን ከመጡ በኋላ የደሕንነት መሥሪያ ቤቱን ለትህነግ/ህወሓት ሥልጣንና ለግል ጥቅሙ የሚያውለው የወያኔ ኅይል በሕግ እንዲጠየቅ እያደረገ ሲሆን የደህንነት መሥሪያ ቤቱ ካሉት አባላት መካከል እስከ 3000 የሚደርሰው በጌታቸው አሰፋ ይመራ በነበረው የወያኔ ኅይል ከመሆኑ አንፃር አሁንም የደህንነት መሥሪያ ቤቱን ለትህነግ/ህወሓት ሥልጣንና ለግል ጥቅም ከሚያውሉት ለማፅዳት ረዥም ርቀት መሄድ እንደሚገባ አመላካች ነው።


October 12, 2013 by salsaywoyane (Mulugeta Weldegebrial)	ማን ይሁን እውነተኛ፡ ኢሳት ወይስ አሰና?	የኢትዮጵያ ፖለቲካ እንደ ጸበል ጻዲቅ በአምስት አምት አንድ ጊዜ (በምርጫ ሰሞን መሆኑ ነው) እንደሚጋጋልና እንደሚንጫጫ ሁሉ የኢሳት ደስታ፣ ትርፍ፣ ዕድገትና ገበያ የሚደራና የሚሞቀው የኢትዮጵያና የኢትዮጵያውን ለቅሶና ዋይታ፣ ኪሳራ፣ ስብራት፣ ሽንፈት፣ ድክመት፣ ውድቀት፣ ድቀት፣ ሰላም ማጣትና መታወክ ተከትሎ ለመሆኑ ለእኛ ለኢትዮጵያውያን አገር ያወቀው ጸሐይ የሞቀው እውነታ ነው። ታድያ ሰሙኑ ኢሳት የሚያውቅለት አጥቶ ነው እንጅ ግማሽ አካሉ ከድቶታል። ምን ነው? ምን ተገኘ? ይሉኝ ይሆናል። ኢሳትን ትልቅ ኪሳራ ውስጥ የዘፈቀ፣ ወሽመጡን የቆረጠ፣ ቆሌ መንፈሱ የገፈፈ፣ ደም ያስቀመጠና እርር ኩምትር ያደረገ “16 ህጻናት የሚገኙበት፤ 1 ቱኒዝያዊ፤ 6 – 8 ኢትዮጵያውያን፤ 509 – 511 የኤርትራ ዜግነት ያላቸው ትውልደ ኤርትራውያን በአጠቃላይ 518 ተሳፋሪዎች ጭና ከሊብያ ወደ ጣሊያን ያመራች ከ26 ሰዓታት ጉዞ በኋላ “ጀልቧ ውስጥ በተፈጥረው የእሳት አደጋ” 153 ኤርትራውያን 1 ቱኒዝያዊ ጨምሮ በአጠቃላይ 154 ነፍሳት በህይወት ሲገኙ እንደ ቢቢሲ ዘገባ እስከ አሁን ድረስ 311 የኤርትራ ዜግነት ያላቸው ትውልደ ኤርትራውያን ሬሳ ለማግኘት ተችለዋል።


1. ስነ-ጥበባዊ እድሪስ መሓመድ ዓሊ፡ ኣብ ባህሊ፡ ያታን ቋንቋ ትግረን ዓረብን፡ ዝለዓለ ኣበርክቶ ካብ ዝነበሮም ገዳይም ስነ-ጥበባውያን ሃገርና ሓደ እዩ፡፡ ብ1956 ካብ ኣቦኡ ሓጂ መሓመድ ዓሊ ሕመድን ኣዲኡ ሓሊማ ሓጂ ሙሳን ኣብ ናሮ ቃምጭዋ ተወሊዱ፡፡ ጌና ኣብ ንኡስ ዕድሚኡ ናብ ሱዳን ከባቢታት ገዳሪፍን ኣትባራን ተሰዲዱ ናይ መብኣታን ካልኣይን ደረጃ ትምህርቱ ኣብኡ ወዲኡ፡፡ ብ1974 ድማ፡ ምስ ተጋድሎ ሓርነት ተጸምቢሩ፡ ኣብ ቃልሲ ንናጽነት ኣብ ዝተፈላለየ ባህላዊን ጎስጓሳዊን ዓውዲታት ጉቡኡ ዘበርከተ ገዲም ተጋዳላይ ‘ዩ፡፡ ዝበዝሐ ዕድሚኡ ኣብ ሱዳን ዘሕለፈ እድሪስ፡ ቅድምን ድሕርን ናጽነት ብቋንቋታት ትግረን ዓረብን፡ ዝተፈላለዩ ደርፍታት ብምውጻእ፡ ኣብ ኤርትራን ሱዳንን ሓያሎ ህቡብነትን ተቐባልነትን ረኺቡ’ዩ፡፡ ኣብ ሃገራዊ በዓላትን ፌስቲቫላትን’ውን፡ ብባህላዊ ጉዳያት ህግደፍ ተዓዲሙ፡ ዝተፈላለዩ ደርፍታት ኣቕሪቡ ‘ዩ፡፡ መብዛሕትኡ ህዝብና፡ “ሆይ ሆይ መርዓዊ” ብዝብል ደርፉ ዝዝክሮ እድሪስ መሓመድ ዓሊ፡ ነታ ህብብቲ ደርፊ ኣመልኪቱ፡ ሓደ እዋን፡ ኣብ ሓደ ሚዲያ፡ “ንኢሳይያስ ዲኻ ደሪፍካያ?” ተባሂሉ ምስ ተሓተተ፡ “ኣነ ነዛ ሓዳስ ሃገር ዝተረከበ ህዝቢ ኤርትራ፡ ከም መርዓዊ ስለ ዝሓሰብኩዎ እምበር፡ ንውልቀ ሰብ ኣይደረፍኩዋን፡፡” ብምባል መሊሱ ኔሩ፡፡ “ባለግረን”፡ “ምስ ሪም ምድር”፡ “በድሪ ሓሌ”፡ ሽክና ሁሌ ከሬት ምድርና”…እንዳበለ ብቋንቋታት ትግረን ዓረብን ዝደረፈ እድሪስ፡ ከም ናይ ወጋሕታ ጥዑም ዜማ ኣዕዋፍ፡ ናብ ውሽጥኻ ዝሰርጽ፡ ነቲ ጥዑም ድምጹ፡ መብዛሕትና ኤርትራውያን ወትሩ ኣይንርስዖን፡፡ ብቋንቋ ዓረብ ደርፍታቱ’ውን ሱዳናውያን ይፍትውዎን የድንቕዎን’ዮም፡፡ ኣብ ድሕሪ ባይትኡ ዕባይ ሱዳን ብምኻኑን ብዙሓት ሱዳናውያን ስለዝረኽብዎን፡ ብእንዳ ህግደፍ’ውን ካብቶም “መዋእል ጅበሃዊ ዝንባሌታት ዘይሓደጎ” ዝበሃሉ ሓደ ስለዝነበረን፡ ከምኡ ውን ኣብ መሳጊድ የዘውትር ስለዝነበረ “ብኣኽራርነት” ተጠርጢሩ ኣብ ወርሒ ሕዳር 2005 ብኣባላት ጸጥታ ተዓፊኑ ተቐይዱ’ዩ፡፡


ምናልባት ንሳዕቤኑ ብኣብነት ምዝካሩ ዘድሊ እንተኾይኑ፡ ኣብ እዋን ምብራዕ ፖለቲካ ናይ ባድመ፡ ኣቶ ገብሩ ኣስራት፡ ኤርትራውያን’ኮ ንሽሕ ሃመማ ሓንቲ ፍሊት’ያ ..... ትኣኽሎም፡ ብምባል’ዮም ዝገልጽዎ ንዓቕምና ክሳብ ምባል ደፊሮም ኲናትን ቅርሕንትን ዘሳወሩሉ ኣርዶወረ፡ ታሪኻዊ ጽልዋ ናይ’ዚ ትምክሕቲ’ዚ’ዩ ዘንጸባርቕ። ከምኡ’ውን ኣብ እዋን ምብራዕ ፖለቲካ ናይ ባድመ፡ ናይ ኤርትራ ሓይሊ ኣየር ካብ ድምጺ ዝቕልጥፋ ሚግ-29 ተዓጢቑ ምስተባህለ፡ ንመንገዲ ኣየር ናይ ኢትዮጵያ ኣብ ቦሌ ምሕዳር ከቕስና ስለዘይከኣለ፡ ንግዜኡ ነፈርታ ሒዛ ናብ ናይሮቢ ክትግዕዝ’ያ ዝብል ወረ ኣብ ጋዜጣ ክሰፍር ጀመረ። ኣይደንጎየን ድማ፡ ንግዜኡ’ሲ ኣዝዩ ዘመናዊ ጸረ-ኣውሮፕላን ኣብ’ቲ መዓርፎ ነፈርቲ ተተኺሉ’ሎ ዝብል ወረ ተወሰኸሉ። ካብኡ ኣብ ቀዳማይ ገጽ ናይ ጋዜጣ ሓዳስ ኤርትራ፡ “ሚሳይልስ ሕራይ ሰብከ” ዝብል ኣርእስቲ ዘለዎ ጽሑፍ፡ ቦሌ ምስ ምሳይሉ ዘርኢ ስእሊ ኣዓጂቡ ከም ዝወጽአ ትዝ ይብለኒ ሕጂ። ቁጽሪ ናይ’ታ ጋዜጣን ዕለታን ዘይምዝካረይ ይቕረታ።


ኑሪ ዱመሪራ እንዲሁ በየኢይልክ አውሮፕላን ማረፊያ የሚጠቀሙትን ሰፋፊ መሬት በመግዛትና አብራሪዎችንና ቴክኒሻኖችን ለማሠልጠን ብዙ ቁጥር ያላቸው የአውሮፕላን አብራሪዎችን እና ቴክኒሻኖችን በማሠልጠን በዚህ መስክ አብራሪዎችን እና ቴክኒሻኖችን በማሠልጠን ላይ ይገኛል ፡፡


ኮኒንዲክ፡ “ይኸ ታላቅ እና በእርግጠኝነት ጠቃሚ ጥያቄ ነው…ይህ በየአራት ወይም ደግሞ በየአምስት ዓመታት ጊዜ ውስጥ የሚከሰት ድርቅ አይደለም፡፡ ይኸ በየ50 ዓመታት ጊዜ ውስጥ የሚከሰት ድርቅ ነው…ይኸ ልዩ እና በጣም ኃይለኛ የሆነ ዓለም አቀፋዊ ኤል ኒኖ ነው…ኢትዮጵያ በዚህ የአየር ለውጥ መነሻነት እስከ አሁን ድረስ ባስከተለውቀውስ ተጠቅታለች፣ ሆኖም ግን በአሁኑ ጊዜ ደቡባዊ የአፍሪከ ሀገሮች በከፍተኛ ሁኔታ በመጎዳት ላይ ይገኛሉ፡፡“ (አጽንኦ ተጨምሯል፡፡)


11 / 10 / 2016 07 Antalya, የባቡር, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, ሜትሮ, ቱርክ, ትራም


ጥንቆላን የሚለማመዱና የሚያስፋፉትን አስጠንቅቃቸዉ፡- በጥንቆላን ተግባር የሚለማመዱ ና የሚያስፋፉትን ተግባራቸዉ እንዲያቆሙ ንሰሃ እንዲገቡ አስጠንቅቃቸዉ፡፡