እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰና ሰፐዲ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባታክ (ሲማሉንገን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ብያክ ቦሎ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ነፓልኛ ንዘማ ንዩንግወ ንያስ ንያነካ ንደበለ ንዳኡ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኡርሆቦ ኢሎኮ ኢሳን ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢባን ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቢየ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮስራኤኛ ኮንጎ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋሊሳን ዙሉ ዩክረይንኛ ያፐሰ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዳማራ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


27 ይሖዋም ሙሴን እንዲህ አለው፦ 2 “ለእስራኤላውያን እንዲህ ብለህ ንገራቸው፦ ‘አንድ ሰው የአንድን ግለሰብ* የተተመነ ዋጋ ለይሖዋ ለማቅረብ ልዩ ስእለት ቢሳል+ 3 ከ20 ዓመት እስከ 60 ዓመት ድረስ ባለው የዕድሜ ክልል ውስጥ ለሚገኝ ወንድ የሚተመነው ዋጋ እንደ ቋሚ መለኪያ ሆኖ በሚያገለግለው በቅዱሱ ስፍራ ሰቅል* 50 የብር ሰቅል* ይሆናል። 4 ሴት ከሆነች ግን የሚተመንላት ዋጋ 30 ሰቅል ይሆናል። 5 ከ5 ዓመት እስከ 20 ዓመት ባለው የዕድሜ ክልል ውስጥ የሚገኝ ወንድ ከሆነ የሚተመንለት ዋጋ 20 ሰቅል ይሆናል፤ ሴት ከሆነች ደግሞ 10 ሰቅል ይሆናል። 6 ከአንድ ወር እስከ አምስት ዓመት ባለው የዕድሜ ክልል ውስጥ የሚገኝ ወንድ ከሆነ የሚተመንለት ዋጋ አምስት የብር ሰቅል ይሆናል፤ ሴት ከሆነች ደግሞ ሦስት የብር ሰቅል ይሆናል። 7 “‘ዕድሜው ከ60 ዓመት በላይ ለሆነ ወንድ ደግሞ የሚተመንለት ዋጋ 15 ሰቅል ይሆናል፤ ሴት ከሆነች 10 ሰቅል ይሆናል። 8 ሆኖም ሰውየው በጣም ድሃ ቢሆንና የተተመነውን ዋጋ መስጠት ባይችል+ ግለሰቡ ካህኑ ፊት ይቆማል፤ ካህኑም ለሰውየው ዋጋ ይተምንለታል። ካህኑ ስእለት የተሳለውን ሰው አቅም ግምት ውስጥ በማስገባት ለሰውየው ዋጋ ይተምንለታል።+ 9 “‘ስእለቱ ለይሖዋ መባ ሆኖ መቅረብ የሚችል እንስሳ ከሆነ ለይሖዋ የሚሰጠው ማንኛውም ነገር የተቀደሰ ይሆናል። 10 እንስሳውን በሌላ መተካትም ሆነ መጥፎውን በጥሩ፣ ጥሩውን በመጥፎ መለወጥ አይችልም። እንስሳውን በሌላ እንስሳ መለወጥ ካለበት ግን የመጀመሪያው እንስሳም ሆነ ተለዋጭ ሆኖ የቀረበው እንስሳ የተቀደሱ ይሆናሉ። 11 ሰውየው ያቀረበው እንስሳ ለይሖዋ መባ ሆኖ ሊቀርብ የማይችል ርኩስ እንስሳ+ ከሆነ እንስሳውን ካህኑ ፊት ያቁመው። 12 ካህኑ እንስሳው ጥሩ ወይም መጥፎ መሆኑን ግምት ውስጥ በማስገባት ዋጋ ይተምንለት። ካህኑ የተመነውም ዋጋ ይጸናል። 13 ሆኖም ሰውየው እንስሳውን መልሶ መግዛት ከፈለገ በተተመነው ዋጋ ላይ አንድ አምስተኛውን ጨምሮ መስጠት አለበት።+ 14 “‘አንድ ሰው ቤቱን ቅዱስ አድርጎ ለይሖዋ ቢሰጥ ካህኑ ቤቱ ጥሩ ወይም መጥፎ መሆኑን ግምት ውስጥ በማስገባት ዋጋ ይተምንለት። የቤቱ ዋጋ ካህኑ የተመነው ዋጋ ይሆናል።+ 15 ሆኖም ቤቱን ቅዱስ አድርጎ የሰጠው ሰው ቤቱን መልሶ መግዛት ከፈለገ በተተመነው ዋጋ ላይ የገንዘቡን አንድ አምስተኛ ጨምሮ መስጠት አለበት፤ ቤቱም የእሱ ይሆናል። 16 “‘አንድ ሰው ርስት አድርጎ ከያዘው እርሻ ላይ የተወሰነውን ለይሖዋ ቅዱስ አድርጎ ቢሰጥ ዋጋው መተመን ያለበት የሚዘራበትን ዘር መጠን ግምት ውስጥ በማስገባት ይሆናል፤ ለአንድ ሆሜር* የገብስ ዘር 50 የብር ሰቅል ይሆናል። 17 ሰውየው እርሻውን ከኢዮቤልዩ ዓመት+ አንስቶ ቅዱስ አድርጎ ከሰጠ የተተመነለት ዋጋ ይጸናል። 18 ሰውየው እርሻውን ቅዱስ አድርጎ የሰጠው ኢዮቤልዩ ካለፈ በኋላ ከሆነ ካህኑ እስከ ቀጣዩ የኢዮቤልዩ ዓመት ድረስ የቀሩትን ዓመታት ግምት ውስጥ በማስገባት ዋጋውን ያስላለት፤ ከተተመነውም ዋጋ ላይ መቀነስ አለበት።+ 19 ሆኖም እርሻውን ቅዱስ አድርጎ የሰጠው ሰው እርሻውን መልሶ መግዛት ከፈለገ በተተመነው ዋጋ ላይ የገንዘቡን አንድ አምስተኛ ጨምሮ መስጠት አለበት፤ ከዚያም እርሻው የእሱ ንብረት እንደሆነ ይጸናል። 20 ሰውየው እርሻውን መልሶ ባይገዛውና እርሻው ለሌላ ሰው ቢሸጥ ሰውየው መልሶ ሊገዛው አይችልም። 21 እርሻው በኢዮቤልዩ ነፃ በሚለቀቅበት ጊዜ ለይሖዋ እንደተሰጠ እርሻ ተቆጥሮ ለእሱ የተቀደሰ ይሆናል። የካህናቱም ንብረት ይሆናል።+ 22 “‘አንድ ሰው በውርስ ያገኘው ንብረት ክፍል ያልሆነውን በገንዘቡ የገዛውን እርሻ+ ለይሖዋ ቅዱስ አድርጎ ቢሰጥ 23 ካህኑ እስከ ኢዮቤልዩ ዓመት ድረስ የሚያወጣውን ዋጋ ይተምንለት፤ እሱም የተተመነውን ዋጋ በዚያው ቀን ይስጥ።+ ይህ ለይሖዋ የተቀደሰ ነው። 24 በኢዮቤልዩ ዓመት እርሻው ለሻጩ ይኸውም ለመሬቱ ባለቤት ይመለሳል።+ 25 “‘እያንዳንዱ ዋጋ እንደ ቋሚ መለኪያ ሆኖ በሚያገለግለው በቅዱሱ ስፍራ ሰቅል መሠረት መተመን አለበት። አንዱ ሰቅል 20 ጌራ* መሆን ይኖርበታል። 26 “‘ይሁንና ማንም ሰው ከእንስሳት መካከል በኩር የሆነውን ቅዱስ አድርጎ መስጠት የለበትም፤ ምክንያቱም በኩሩ የይሖዋ ነው።+ በሬም ሆነ በግ ቀድሞውንም የይሖዋ ነው።+ 27 በኩሩ ርኩስ ከሆኑት እንስሳት መካከል ከሆነና በተተመነለት ዋጋ መሠረት ከዋጀው በዋጋው ላይ አንድ አምስተኛውን ጨምሮ መስጠት አለበት።+ ሰውየው መልሶ የማይገዛው ከሆነ ግን በተተመነው ዋጋ መሠረት ይሸጥ። 28 “‘አንድ ሰው የራሱ ከሆኑት ነገሮች ውስጥ ያለምንም ገደብ ለይሖዋ የሰጠው ማንኛውም ተለይቶ የተሰጠ ነገር ይኸውም የእሱ ንብረት የሆነ ሰውም ሆነ እንስሳ አሊያም እርሻ ሊሸጥም ሆነ ተመልሶ ሊገዛ አይችልም። ተለይቶ የተሰጠ ማንኛውም ነገር ለይሖዋ እጅግ የተቀደሰ ነው።+ 29 በተጨማሪም እንዲጠፋ የተበየነበት ማንኛውም ለጥፋት የተለየ ሰው አይዋጅም፤+ ከዚህ ይልቅ መገደል አለበት።+ 30 “‘እርሻው ከሚሰጠው ምርትም ሆነ ዛፉ ከሚያፈራው ፍሬ ውስጥ የምድሩ አንድ አሥረኛ*+ ሁሉ የይሖዋ ነው። ይህ ለይሖዋ የተቀደሰ ነው። 31 አንድ ሰው አንድ አሥረኛ አድርጎ የሰጠውን ማንኛውንም ነገር መልሶ መግዛት ቢፈልግ በዋጋው ላይ አንድ አምስተኛውን ጨምሮ መስጠት አለበት። 32 ከከብቶቹና ከመንጋው መካከል አንድ አሥረኛው ማለትም በበትሩ ሥር ከሚያልፉት መካከል አሥረኛው እንስሳ* ለይሖዋ የተቀደሰ መሆን አለበት። 33 ከዚህ በኋላ እንስሳው ጥሩ ይሁን መጥፎ መመርመር የለበትም፤ በሌላ ሊለውጠውም አይገባም። እንስሳውን በሌላ መለወጥ ካሰበ ግን የመጀመሪያው እንስሳም ሆነ ተለዋጭ ሆኖ የቀረበው እንስሳ የተቀደሱ ይሆናሉ።+ ተመልሶ ሊገዛ አይችልም።’” 34 ይሖዋ በሲና ተራራ+ ላይ በሙሴ አማካኝነት ለእስራኤላውያን የሰጣቸው ትእዛዛት እነዚህ ናቸው።


2) ፅንፈኛ ብሄርተኞች “የኢትዮጵያ ሀገረ መንግስት እንደገና ፈርሶ መሰራት አለበት” የሚል አመለካከት መያዛቸው፣


ፍርቂ ውሕስነት እንተድኣ ወሲኽካ፡ ንማኪናኻ ዝኸውን ውሕስነት ትውንን ኣለኻ። ፍርቂ ውሕስነት፡ ስርቂ፣ ባርዕ፣ ቬትሮ፣ ሓገዝን ሕጋዊ መዳያትን የጠቓልል። ምሉእ ውሕስነት ከኣ፡ ንኣብነት ኣብ ህጉም ምስ እትኣቱ፡ ኣብ ልዕሊ ማኪናኻ ዝወርድ ጒድኣት ይትክኣልካ እዩ።


የመጀመሪያው ትልቁ የጀርመን ጥምር መንግሥት ደግሞ በጎርጎሮሳውያኑ 1966 ተመሥርቶ እስከ 1969 የዘለቀውና በCDU ው ኩርት ጌኦርግ ኪሲንገር የተመራው መንግሥት ነው ። የአሁኑ ትልቅ መንግሥት መሥረታ እውን የሆነው 3 ወራት ከወሰደ ድርድር በኋላ ነበር ። የመስከረሙን የምክር ቤት ምርጫ እህትማማቾቹ CDU እና CSU አብላጫ ድምፅ አግኝተው ቢያሸንፉም በምክር ቤቱ የበላይነቱን ለመያዝ የሚያስችላቸው 5 መቀመጫዎች በመጉደላቸው ተጣማሪ ከመፈለግ ውጭ ሌላ አማራጭ አልነበራቸውም ። ባለፈው መንግሥት ከእህትማማቾቹ ፓርቲዎች ጋር ተጣምሮ ያስተዳደረው የነፃ ዲሞክራቶቹ ፓርቲ በምህፃሩ FDP በመስከረሙ ምርጫ ምክር ቤት ውስጥ መግባት የሚያስችለውን 5 በመቶ ድምፅ ባለማግኘቱ ፣ CDU እና CSU በምርጫ ሁለተኛ ደረጃን ካገኘው ከSPD ጋር ለመጣመር ሃሳብ አቀርቡ ። SPD ሃሳቡን ቢቀበልም ጥምር መንግሥት ከመመስረቱ በፊት ወደ 475 ሺህ የሚጠጉትን የፓርቲውን አባላት ይሁንታ እንደ ቅድመ ግዴታ አስቀምጦ ድርድሩ ተጀመረ ። ሶስት ወራት ከዘለቀ ንግግር በኋላ ባለፈው ቅዳሜ የሶሻል ዲሞክራቶች ፓርቲ አባላት በሰጡት ድምፅ ስምምነታቸውን ከተረጋገጠ በኋላ ትናንት የጥምር መንግሥቱ ውል ፀድቋል ። እነሆ ዛሬም የክርስቲያን ዲሞክራቶች ፓርቲ መሪ አንጌላ ሜርክል ከጀርመን የህዝብ እንደራሴዎች ምክር ቤት አባላት በ462ቱ የድጋፍ ድምፅ ከተመረጡ በኋላ የመራሄ መንግሥትነቱን መንበር ለ 3ተኛ ጊዜ ተረክበዋል ። አዲሱ ጥምር መንግሥትም እንደተጠበቀው በጎርጎሮሳውያኑ 2013 መገባደጃ ተመስርቷል ። በጥምር መንግሥት ምሥረታ ድርድር ስምምነት የተደረሰባቸው ዋና ዋና ጉዳዮች ምን እንደሆኑና የተደራደሩት ፓርቲዎች ያጡትና ያገኙትን ፍራንክፈርት ጀርመን ነዋሪ የሆኑት የፖለቲካ ሳይንስ ና የህግ ምሁር ዶክተር ለማ ይፍራሸዋ ይገልጹልናል ።


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: 11 ጥቅምት ጥቅምት 1872 የሮሚል ባቡር ሀዲዶች የ 1 ሚሊዮን የ 980 ሺህ ብር ቦንድ ቁርኝ ... 11 / 10 / 2012 የሩማላይ የባቡር ሀዲድ ባቡሮች ለሽያጭ ለሽያጭ ቀርበዋል በሺዎች የሚቆጠሩ የ 11 ሚሊዮን የ 1872 ሺ xNUMX ሺህ የ 1 ሚሊዮን የ 980 ሺ xillion ወሮች. የ Skopje-Mitrovica እና ታርናቫ-ያምቦል መስመሮች ግንባታ ተጀመረ.


ኢሳያስ፡ ኣነ፡ ረሺኑ ዎ ም ኣይብልን። ከም ዝርድኣኒ፡ ወተሃደራዊ ትእዛዝ ምስ ነጸጉ፡ ሃገር ኣብ ዕግርግር ካብ ትኣቱ፡ ንገለ መምሃሪ ጌርካ ከም ዝምለሱ ጌሩ።


ካልኣይ ናይ ነቶጉቲ ሕቶ'ዩ። እዚ'ውን ኣብ ውሽጢ እቲ ግዚያዊ ናይ ጸጥታ ዞባ፡ ነቶግቲ ክወጽእ ስለዘለዎ ኣብኡ ብኽልቲኣቶም ወገናት ንዝተቐብሩ ነቶግቲ ዝምልከት ሓበሬታ ክቐርብ ኣሎዎ ተባሂሉ። እቲ ኩነታት ክሳብ ዝበስል፡ ንሕና ሓበሬታ ናይ ነቶግቲ ምቅይያር ናይ ወያነ ሰራዊት ኣብ ውሽጢ እቲ ናይ ጸጥታ ግዚያዊ ዞባ እንከሎ ሓበሬታ ናትና ንዕኦም ምሃብ፡ ናቶም ንዓና ምሃብ'ውን ኣገባብ ኣይሃለዎን ጥራይ ዘይኮነ፡ ናቱ ሓደጋታት ስለዘለዎ፡ ንሱ ንው.ሕ.ሃገራት ክንህቦ ንኽእል ኢና፡ ግና ብሚስጢር ክዕቀብ ኣለዎ ዝብል ሓድሓደ ትዕዝብትታት ኔሩና። ግና ኣብ መወዳእታ ቀሪቡ'ዩ ብኻልእ ወገን። ንስኻትኩም ከኣ ኣቕርቡ ተባሂሉ። ሂብና ንሕና። ብሙሉኡ እቲ ዘድሊ ሓበሬታ ናይ ወረቐት ይኹን ካልእ። ኣብ መወዳእታ ወያኔ ናይ ነቶግቲ ሓበሬታ ኣየቕረበን ተባሂሉ። ብኣንጻሩ ጉጅለታት ወያኔ ኣብቲ ናይ ጸጥታ ዞባ እናሰሎኻ ሓድሽ ነቶግቲ ይቐብራ ኣለዋ። እዚ ሓደ ዓቢ ዕንቅፋት'ዩ። ንሕና ምናልባት እቲ ናይ ሰራዊት ምውጻእን ዘይምውጻእን መመኽነይታ ከይከውን፡ ንሕና ብመሰረት እቲ ዝገበርናዮ መብጽዓ ካብ'ቲ ሰሜናዊ መስመር ናይቲ ዞባ ካብኡ ወጻኢ ሰራዊትና ከነመዓራሪ ኣሎና ኢልና ሰራዊትና ተሳሒቡ። ብኣዋጅ ከኣ ተገሊጹ። ንነቶግቲ ዝምልከት ሓበሬታ'ውን ተዋሂቡ። ናይ ወያኔ ናይ ነቶግቲ ሓበሬታ ግን ዛጊት ኣይተዋህበን። እዚ ናይ ነቶግቲን ናይ ሰራዊት ህላወን ዘይኮነ እቲ ንዓና ዘገድሰና፡ ንሕና ህዝብና ብሰንኪ እዚ ወራር እዚ ካብ ዝኾነ ይኹን ወገን ኣደራዕ ዝረኸበ እቲ ህዝቢ እዩ። እቲ ሰለማዊ ህዝቢ'ዩ። ንሱ'ዩ ቀዳማይ ግዳይ ክበሃል ይከኣል። ሕጂ ከኣ ኣብ መዓስከራት ናይ ልማኖ ኮፍ ኢሉ ምጽዋት ክጽበ ኣብ ቁንጭን ትዃንን ዘለዎ ቦታታት ካብ ቤቱ፡ ካብ ከባቢኡ፡ ካብ መንበሪኡ፡ ተመዛቢሉ ንዘይተወሰነ ግዜ ንናይ ኣእምሮን ናይ ኣካልን ስቓይ ክፍረድ የብሉን። ክምለሰ ኣለዎ ናብ ቦትኡ። እዚ ኸኣ ከም ቀዳማይ መዲብና ኢና ንርእዮ። ስለዚ ክራማት ይኣቱ ስለዘሎ፡ ክራማት ከይመጸ ከሎ፡ ማይ ከይመረ ከሎ ናብ ከከባቢኡ ከይዱ፡ ዝሓርስ ክሓርስ ክኽእል ኣለዎ። ልዕሊ ዝኾነ ይኹን ካልእ ስምምዕ ናይ ህዝቢ ጉዳይ ክፍታሕ ኣለዎ ተባሂሉ፡ ብማሕበረ-ሰብ ዓለም ተቐባልነት ረኺቡ። ብው.ሕ.ሃገራት'ውን ተቐባልነት ረኺቡ። እቲ ዋና ነገር ግና ዕንቅፋት ናይ መንግስቲ ወያነ ስለዘሎ፡ እቲ ናይ ተጻብኦ ምቁራጽ ስምምዕ ኣይተተግበረን ዘሎ። ዋላ እቲ ኣብ ዝሓለፈ 10 መዓልታት መግለጺ፡ ንሕና እቲ ግዚያዊ ናይ ጸጥታ ዞባ ብወገንና ው.ሕ.ሃገራት ከተግብሮ ሓላፍነት ስለዘለዎ፡ ንሕና ኣብቲ ዝተገልጸሉ እዋን ገና እቲ ግዝያዊ ናይ ጸጥታ ዞባ (Temporary Security Zone) ዝበሃል ኣይኮነን ወይ ኣይተመስረተን ተባሂሉ ተገሊጹ። እዚ ኩሉ ሕልኽላኻት እናሃለወ እንከሎ ህዝቢ ካብ ቤቱ፡ ካብ ዓዱ፡ ካብ መሬቱ ተመዛቢሉ ከምዚ ኢሉ እናተሳቐየ እንከሎ እቲ ስምምዕ ምሉእ ብምሉእ ተተግቢሩ ኣሎ ክትብል ኣይከኣልን። ንሕና ግን ሒዝናዮ ዝጸናሕና ፖሊሲ ንዝኾነ ይኹን ዕንቅፋት መመኽነይታ ዘይህብ፡ እቲ ንዓና ዝምልከተና ክፋል ናይቲ ስምምዕ ከነተግብር ኣሎና ስለዝተባህለ፡ ሚእቲ ካብ ሚእቲ እቲ ብወገንና ዝሕተት ነገር ኣማሊእና ኢና። እቲ ተሪፉ ዘሎ ህዝቢ ናብ ቦትኡ ናይ ምምላስ ጉዳይ'ዩ። ስለዚ እቲ ሓደ መልክዑ እዚ'ዩ።


የፕሮግራሙ ሂደት የተጀመረው በኢትዮጵያ ትኩረት የተሰጠባቸውን ሴክተሮች ለመለየት የዳሰሳ ጥናት በማድረግና በተመረጡት ዘርፎች ላይ በህንድ አገር ያሉ የፈጠራ ስራዎቸን በመለየት ነው፡፡ በዚህም መሰረት በህንድ ውስጥ በተደረገ የውድድር ጥሪ ተቀባይነት ያላቸው፣ ተመጣጣኝ ዋጋ የሚያቀርቡና ወደ ገበያ የገቡ የስራ ፈጠራዎች/ቴክኖሎጂዎች በቢዝነስና ቴክኒካል ባለሙያዎች ተመርጠዋል፡፡


^ ሆሻያህ የሚለው ስም አጭር መጠሪያ ሲሆን “ያህ አዳነው፤ ያህ አድኗል” የሚል ትርጉም አለው።


ብርሃኔ፤ እየሰራች ስትማር በነበረ ጊዜ ነው ከሰባት ጓደኞቿ ጋር በመሆን የኢትዮጵያ አካል ጉዳተኛ ሴቶች ማህበርን የመሰረተችው። ማህበሩ፤ አካል ጉዳተኛ ሴቶች በአካል ጉዳተኝነታቸው የሚገጥሟቸውን ፈተናዎች ተጋፍጠው ለማሸነፍና ትክክለኛ ማንነታቸውን እንዲገነዘቡ ለመርዳት የተቋቋመ ድርጅት ነው። በእርግጥ የመጀመርያ ሃሳቡ የመነጨው በማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር ትሰራ ከነበረችው ወ/ሮ መቅደስ ነበር። በኡጋንዳ ጉዞዋ አካል ጉዳተኛ ሴቶች እንዴት ራሳቸውን እንዳደራጁ አይታ የተመለሰችው ወ/ሮ መቅደስ፤ ራሷ አካል ጉዳተኛ ባለመሆኗ እንዴት አድርጋ ተመሳሳይ ድርጅት ለመመስረት እንደምትችል እርግጠኛ አልነበረችም። እናም ይሄን ሃሳቧን ማየት ለተሳናት የዩኒቨርስቲ የክፍል ጓደኛዋ አማከረቻት። እሷ ደግሞ ለብርሃኔ ነገረቻት። ከዚያም ብርሃኔና ሰባት ጓደኞቿ፣ በመቅደስ እገዛ የኢትዮጵያ አካል ጉዳተኛ ሴቶች ማህበርን አቋቋሙ – በ1994 ዓ.ም። ከእነሱ ቀድሞ የተመሰረተ የሴቶች ክንፍ ያለው የአካል ጉዳተኞች ማህበር ስለነበር የእነብርሃኔ ማህበር ተቃውሞ ገጠመው ። ብዙዎች ለሴቶች ብቻ ተብሎ አዲስ ማህበር መቋቋሙን አልወደዱትም ነበር። ብርሃኔና ባልደረቦቿ ግን የሚፈለገውን ያህል እንዳልተሰራ ጠንቅቀው ያውቁ ነበር። ለአካል ጉዳተኛ ሴቶች ተጨባጭ ለውጥ ለማምጣት ልባዊ ፍቅርና ቁርጠኝነትም ነበራቸው። ለበርካታ ወራት በበጎፈቃደኝነት ሲሰሩ ከቆዩ በኋላ ለማህበሩ የመጀመርያውን ድጋፍ ከማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር አገኙና ዎርክሾፕ መስጠት ጀመሩ። በዎርክሾፑ ላይ ከአካል ጉዳተኝነት ጋር ተያይዘው ስለሚመጡ ግለሰባዊና ማህበራዊ ፈተናዎችና ውጣ ውረዶች፣ ማብራሪያዎችና ገለፃዎች ያቀርባሉ – የራሳቸውን ተመክሮ በማካፈልና ሌሎች አካል ጉዳተኛ ሴቶች እንዲናገሩ በማነሳሳት። በክልሎች በአካል ጉዳተኞች ላይ የሚሰነዘረው አጉል ማህበራዊ ፍረጃ ከአዲስ አበባም የከፋ ነው። በአንዳንድ ስብሰባዎች ላይ ጥቂት አካል ጉዳተኛ ሴቶች ብቻ ናቸው የሚገኙት። ለምን ቢባል አብዛኞቹ ከቤት ለመውጣት በሃፍረት ስለሚሸማቀቁ ነው።


የዚህ አዳሪ ትምህርት ቤት ተጽዕኖ በአጭር ጊዜ ውስጥ በቤተ ክርስቲያኒቱ ውስጥ ጥላውን ማሳረፍ ቻለ፡፡ የትምህርት ቤቱን ስውር ዓላማ ያልተገነዘቡት አባቶችም ትምህርት ቤቱን እንደ ትልቅ የትምህርት ተቋም ተመልክተውት ነበር፡፡ የሚያሳዝነው በወቅቱ (በ1847) የኢስናህ ሊቀጳጳስ የነበሩት ብፁዕ አቡነ ሚካኤል የእኅታቸው ልጅ የሆነን ወጣት ዲያቆን አምጥተው ሌይድነር ለሚባል የአዳሪ ትምህርት ቤቱ አስተማሪ ‹ይኼንን ልጅ አስተምርልኝ› ብለው በአደራ አሳልፈው ሠጡት፡፡


ይልቁንስ ሳይጠራ ይመጣል፣ ሳይጠየቅ ይሠራል “ለምን?” ቢሉ ይኼ “የሚያስከብር፣ የሚያስወድድ፣ የሚያስመሰግን” ሥራ ነው ብሎ ያስባልና እናም “እከበራለሁ፣ እወደዳለሁ፣ እመሰገናለሁም” ብሎ ይጠብቃልና።


ኣዴፓና ኦዴፓ ግን የኣብዮታዊ ዴሞክራሲ እንሶሰላ ሳይሆን ጉሽርጥን ተውበዋል፡፡ በስብሰባና በጉባኤ መስመራችን ኣሁንም ኣብዮታዊ ዴሞክራሲ ነው ይበሉ እንጂ ርእዮተኣለማቸው የቅሬታ ፖለቲካ ወይንም ደግሞ ጉሽርጥ እንደሆነ የኣደባባይ ሚስጥር ሆኗል፡፡ በኢህኣዴግ ዉሰጥ ያለ እውነተኛ ልማታዊና ኣብዮታዊ ዴሞክራሲ የህወሓቱ ነው፡፡ ህወሓት እንሶሰላን ከጉሽርጥ ለይቶ ትክክለኛው የኣብዮታዊ ዴሞክራሲ እነሶሰላ ተውቦ ይታያል፡፡ የኣዴፓና የኦዴፓ ግን መጀመርያ ላይ ያልለየ ቢሆንም ኣሁን ኣሁን እያደረ ግን ጉሽርጥ መሆኑ ይታወቃል፡፡


6ፆሳፔ ኪቴቲ ዬዳ ኣ ሱንይ ዮሃኒሳ ጌቴቲያ ኢቲ ቢታኒ ዴዔ። #ማት 3፡1፤ ማር 1፡4፤ ሉቅ 3፡1-2 7ኣሳይ ኡባይ ኣ ባጋና ኣማናና ማላ፥ ፖዑዋባ ማርካታናው ዬዳ። 8ፖዑዋባ ማርካታናው ዬዳፔ ኣቲን፥ ኢ ባሬ ሁጴው ፖዑዋ ጊዴና። 9ኢካ ቱሙ ፖዑዋ ጊዴዳዌ ኣሳው ፖዒሳናው ሃ ሳዓ ዪያዋ።


ካብ ግእዝ ብዙሕ “አርእስት” ናብ ትግርኛ ዝረዓመ ‘ኣርእስቲ’፡ ከም ንጽል ቃል ምትግባር ተለሚዱ እዩ።


← የዘር- ብሔር አፓርታይድ – ክፍል 4 ደርግ ጨፍጭፊ ከነበረ “አማፂያኑ” አስጨፍጫፊ ነበሩ!


Tags: ትላንት,	የኢትዮጵያ,	ቡና,	ደጋፊዎችን,	ፌደራል,	ፓሊስ,	ሲደበድባቸው,	ሁሌ,	ድብደባ,	እንደመረራቸው,	ድምፃቸውን,	ከፍ,	አድርገው,	ቁጣቸውን,	አሰምተዋል,	የኢትዮጵያ,	ህዝብ,	ከዳር,	እስከ,	ዳር,	ሁሌ,	ድብደባ,	ጭቆና,	ሰልችቶታል,	በቅቶታል,	አዲስ,	አበባም,	ህዝባዊ,	አመጹን,	መቀላቀሏ,	የማይቀር,	ነው,	ድል,	ለጩቁን,	ህዝብ,	ሞት,	ለወያኔ


GM: የአሁኑ መረጋጋት በአንፃራዊነት አንፃራዊ ነው ፡፡ ከነሐሴ እስከ ሐምሌ አጋማሽ ፣ ከዚያም ከነሐሴ እስከ መስከረም ወር ባለው ጊዜ ውስጥ ከ 60 ዶላር እስከ $ 70 / ቢ ድረስ ከፍተኛ ጥራት ያለው ጠንካራ ልዩነቶች ተገኝተዋል ፡፡ የታች እርማቶች የተከሰቱት ስለ መልሶ ማግኛ በጥርጣሬ ጊዜያት ውስጥ ነበር ፡፡ እ.ኤ.አ. በሐምሌ ወር መጀመሪያ ላይ ስለኩባንያዎቹ የሩብ ዓመት ውጤቶች አለመተማመን በአክሲዮን እና በነዳጅ ገበያዎች ላይ ትርፍ ማግኛን ያበረታታል ፡፡ ይኸው ተመሳሳይ ሁኔታ የተከሰተው ለወደፊቱ በግሉ ሴክተር የወደፊት ዕድገት ላይ የግንዛቤ ስሜት በተሰማው በሴፕቴምበር መጀመሪያ ላይ ነው ፡፡ ችግሩ በቀረበው ዝቅተኛ የብድር ብዛት ምክንያት ጉዳዩ ከሥራ ፍላጎት ጋር ተያይዞ እና ለወደፊቱ ኢን investmentስትሜንት ፍላጎት ጋር የተገናኘ ነው ፡፡ በ IMF እና በኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ድድድድድድድድድድድድድድድፍጥር የተደረጉት ዕርምጃዎች ለውጦች የዋጋ ቢሆኑም ሁኔታው ግን አሁንም ደካማ ነው ፡፡


እስራኤል ወደ ጌታ ሲመለስ መጋረጃው ይወሰዳል፡፡ ቁጥር 14 ጌታ የሚለውን እንደ ኢየሱስ ይመለከተዋል፡፡ ቁጥር 17 ጌታ ያ መንፈስ እንደሆነ ይናገራል . . .የጌታ መንፈስ . . . በዚህ ምልከታ፣ ዶክተር ቻርለስ ሪሪ ቁ. 17ን “ክርስቶስ እና መንፈስ ቅዱስ በኢሴንስ አንድ እንደሆኑ ጠንካራ መግለጫ” እንደሆነ ይናገራል (ሪሪ፣ ዶክተር ቻርለስ ካልድዌል፡፡ የሪሪ የመጽሐፍ ቅዱስ ማጥኛ፡፡ ቺካጎ፡ ሙዲ፣ 1978፡፡)


ይህ ነዳጅ በከፍተኛ ፍጥነት ወደ 163 ° በሚተላለፍ 300 ° በሆነ የሙቀት መጠን በነዳጅ ፣ በነዳጅ ነዳጅ ማቅረብ ይጀምራል ፡፡


• “ሓበሻ፡ ኤርትራውያን ገጾምን ልምጽማጾምን እንተ ዝጠፍኡ!” ከኣ ከም ዘላታ “ኣነ ሓበሻ፡ ኣነ ኤርትራዊ ፡ ገጸይን ልምጽማጸይን እንተ ዝጠፍእ (ኣቦይ፡ ኣደይ፡ ሓወይ፡ ሓብተይ፡ ጓለይ፡ ወደይ ድማ ምሳይ ክጠፍኡ) ከም ዝኾነ።


የሕንዱ ፓትርያርክ መስቀል ደመራን ለማክበር አዲስ አበባ ይገባሉ፤ በመንበረ ጸባኦት ቅ/ሥላሴ ትምህርተ ወንጌል ይሰጣሉ haratewahido.wordpress.com/2017/09/23/%e1… https://t.co/BrPi4ZHVI1 2 days ago


ወዲ ሰብ ካብ እንስሳ ዝፍልየሎም ውሑዳት መለክዒታት ሓደ፤ ዝስርሖ ኢኮኖሚያዊ፣ ማሕበራውን ፖለቲካዊን ታሪኩ ከምኡ እውን ዝነበሮ ባህላውን ሃይማኖታዊን እሴታቱ (ክብርታቱ) እናመዝገበ ካብ ወለዶ ናብ ወለዶ ክመሓላለፍ ስለዝገብር እዩ፡፡ ስለዚ ሓደ ወለዶ ካብ ኣያታቱ ዝተቐበሎ ታሪክ ኣፅኒዑ ከም መሳልል ክጥቀመሉ አለዎ፡፡ ናይቲ ሕሉፍ ወለዶ ዝነበርዎ ፀገማት ፈልዩ ምስ ተረደአ፤ እቶም ፀገማት ኣስተኻኺሉን ኣሪሙን (ኣብ ናይ ባዕሉ ግዜ)፤ ካብ ኣያታቱ ዝተቐበሎ ታሪክን ናይ ባዕሉ ሓዱሽ ፈጠራን ፍልጠትን ወሲኹ ንቐፃሊ ወለዶ ከመሓላልፍ ኣለዎ፡፡ ወዲ ሰብ ከምዚ ክገብር ዘኽኣሎ ናይ ምሕሳብን ምዝካርን ዓቐሙን ክእለቱን እዩ፡፡ ከምዚ ዓይነት ናይ ታሪክ ምቅብባል እንተሃሊዩ፤ ካብ ወለዶ ናብ ወለዶ ዝተለወጠን ዝተመሓየሸን አታሓሳስባን ኣመለኻኽታን ዘለዎ ማሕበረ-ሰብ እናተፈጠረ ይኸይድ፡፡ ነዚ እውን እዩ ኣብ ዓለምና ካብ ግዜ ናብ ግዜ ዝተለወጠን ዝተመሓየሸን ማሕበረ-ሰብ ዝፍጠር፡፡ ናይቲ ለውጢ ቅልጣፈ ግን ብናይታ ሃገር ህዝቢ ኹለ መዳይ ናይ ስራሕ ውፅኢትን ንሃገሩ ብዘለዎ ኣታሓሳስባን ኣመለኻኽታን ክውሰን ይኽእል እዩ፡፡ ኣብ እንስሳት ግን ከምዚ ዓይነት ለውጥን ምምሕያሽን ኣይስተውዓልን፡፡ ንኣብነት ቕድሚ ኣማኢት ዓመታት ዝነበረ ናይ አንበሳን ነብርን ናይ አነባብራ ኣገባብ ምስ ኣብዚ ሎሚ እዋን ዘሎ ናይ አንበሳን ነብርን አነባብራ ኣገባብ ዋላ ሓንቲ ፍልልይ የብሉን፡፡ ምክንያቱ እንስሳ ናይ ምሕሳብ ዓቕሙ ብጣዕሚ ትሑት እዩ ወይ ድማ በደመ ነብስን ንጥቕሚ ጥራሕ ስለዝሓስብ እዩ፡፡


ዴንማርካውያን ወለዲ ቆልዑ ኣብ ግዘ ቁልዕነቶም (overprogram ክይኮኑ) እናተፃወቱ፣ ብፀወታ ኣቢሎም ከኣ ክመሃርዎ ዘለዎም ነገራት ከመሃሩ ኣለዎም ኢሎም ይኣምኑ፡፡ ንዴንማርካውያን ወለዲ “ፀወታ፣ ቆልዑ ወሳኒ ትምህርቲ ዝረኽብሉ መንገዲ እዩ” (‘For children, play is serious learning.) ዴንማርካውያን ወለዲ ደቆም ካብ ዘየድሊ ፅዕንቶ ናፃ ኾይኖም ሓደሽቲ ነገራት ዝፍትኑ ተባዓት (independent and adventurous) ክኾኑ እናበረታትዑ የዕብይዎም፡፡ ሓንቲ ኣሜሪካዊት ናይ ዴንማርክ ትዕዝብታ እንትትገልፅ ከምዚ ትብል፡ ‘‘ዴንማርካውያን ቆልዑ በብመዓልቱ ዝገብርዎም ድፍረት ዝተመልኦም ነገራት ንኣሜሪካውያን ወለዲ ርእሶም ኣትሒዙ ዘእዊ እዩ፡፡ (‘‘Every day Danish children do things that would send most American moms running after their children yelling.’’) ብቑልዕነቶም ሓመሳ ንኽለምዱ፣ እንትወድቁ ከኣ ‘ወደይ፣ ወደይ’ ኢሎም ከይደንገፁ ባዕሎም ክትንስኡ ብምግባር፣ ወዲቖም ተሲኦም ብኣካላዊ ብቕዓት ደልዲሎም ክዓብዩ የበረታትዕዎም። ከም ኣተሓሳስባ ዴንማርካውያን ወለዲ፣ ደቀይ ደስ ዘይብል ነገር ከጓንፎም የብሉን፣ ዝብል ካብ ልክዕ ዝሓለፈ ምሕብሓብ (Overprotectiveness) ዕቤት ውሽጣዊ ስምዒት ቆልዑ የሰናኽል እዩ (Protecting kids from all unpleasant feelings stunts their emotional growth)፡፡


በረመዳን ውስጥ በሚያሳዩት ስነምግባርና በልግስናቸው የአላህን መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እና ከርሳቸው በኋላ የተተኩትን የሰሃቦቻቸውን ፈለግ ልንከተል ይገባል፡፡ እነርሱ በነገሮቻቸው ወስጥ መካከለኞች ነበሩ፡፡ የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡-


በአሁኑ ወቅት ከዚህ በፊት ተሰምተው የማይታወቁ ጥቃቶችና ድርጊቶችን ማስማት የተለመደ ነው ። የትዳር አጋሩን በጥይት ደብድቦ ገደለ ፣ በጩቤ ወጋ ፣ ሰዎችን በተኙበት ጭፍጭፋ ገደለች ወዘተ የመሳሰሉትን ዜናዎችን መስማት የተለመደ ሆኗል ። ቀድሞ የዚህ አይነት ድርጎቶች በምእራቡ አለም መስማት የተለመዱ ሲሆን አሁን ደግሞ በኛም ህብረተሰብ ዘንድ የዚህ አይነት ዜናዎችን መስማት የተለመደ ሆኗል ።


በደቡብ አፍሪካ በተለይ እ.አ.አ. ከ1986 ዓ.ም ጀምሮ በተለያዩ የጥቁር ጎሳዎችና ብሔሮች መካከል የእርስ በእርስ ግጭት ለመፍጠር በሕቡዕ የተሰራው ስራ እ.አ.አ. ከ1990 – 1994 ዓ.ም ባሉት አራት አመታት ውስጥ ፍሬ አፈራ። በእርግጥ ከመርዛማ ዛፍ መልካም ፍሬ አይጠበቅም። በእነዚህ አራት አመታት ውስጥ ብቻ በተነሳ ሁከትና ብጥብጥ 14,000 ደቡብ አፍሪካዊያን ሕይወታቸውን አጥተዋል። እ.አ.አ. ከ1948 ዓ.ም የአፓርታይድ ስርዓትን ለመጣል በተደረገው ትግል ከተገደሉት ሰዎች ከ1990 – 1994 ዓ.ም ባሉት አራት አመታት ውስጥ ብቻ የተገደሉት ይበልጣል። ሀገራችን ወደየት እያመራች እንደሆነ ለማወቅ ለሚሻ ከዚህ በላይ ጠቋሚ ማስረጃ አይገኝም። አዎ…ኢትዮጲያ ወደ እርስ-በእርስ ግጭትና ዕልቂት እያመራች ነው!


አንብብ በ Dogon (Toro So) Papel ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃያ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ላትቪያኛ ምልክት ቋንቋ ላትጋልኛ ሎማ ሎው ጀርመንኛ ሎጎ መቄዶንያኛ ሙር ሚስቴክ (ሁዋጁዋፓን) ሚንግራልኛ ሚዞ ማሆርኛ (በላቲን ፊደላት) ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማሌዥያኛ ምልክት ቋንቋ ማም ማምባኤ (ኤርሜራ) ማራቲ ማኒንካካን (የምሥራቅ) ማንዲንካ ማንጃክ ማንግቤቱ ማኖ ማኩሺ ማካሳኤ ማዛሁዋ ማይቲሊ ማዱራ ሜሩ ሜንዴ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንግ (ዋይት) ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮሬ ራሮቶንግኛ ሮማኒ (ምሥራቅ ስሎቫኪያ) ሮማኒ (አልባንያ) ሮማኒ (አርጀንቲና) ሮማንያኛ ሰረር ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱሱ ሲናምዋንጋ ሲንሃላ ሲንዲ ሲዳምኛ ሳማራካን ሳርናሚ ሴህዊ ሴብዋኖ ሴኖፎ (ሴባራ) ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስቫን (ላይኛው) ስቫን (ታችኛው) ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሶማልኛ ሹዋር ሹግኒ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢሳው ጊኒ ክሪኦል ቢስላማ ቢኮል ባምባራ ባሪባ ባሳ (ላይቤሪያ) ባሳ (ካሜሩን) ባስክ ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባውሌ ቤትሲሚሳራካ (የሰሜን) ቤትሲሚሳራካ (የደቡብ) ቤንጋሊ ብላክፉት ብሪታንያ ምልክት ቋንቋ ቦሙ ቦስኒያኛ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ቬዞ ቮሩ ቱርክኛ ቱፑሪ ቲቭ ቲኩና ታሂቲኛ ታራስካን ታታር ታንካራና ታንድሮይ ታይ ታይ ምልክት ቋንቋ ታይዋንኛ ምልክት ቋንቋ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶባ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብዌ) ቺቼዋ ቺን (ሃካ) ቺን (ፋላም) ቺያኦ ቻንጋና (ዚምባብዌ) ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ቾክዌ ነዋሪ ኒቫክል ኒው ዚላንድ ምልክት ቋንቋ ኒዩየን ኒያስ ናምብያ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናይጄሪያ ምልክት ቋንቋ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ኔፓልኛ ምልክት ቋንቋ ንዜማ ንያኔካ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አሃንታ አሉር አልባኒያኛ አልባኒያኛ ምልክት ቋንቋ አማርኛ አረብኛ አረብኛ (ሊባኖስ) አረብኛ (የኢራቅ) አረብኛ (የዮርዳኖስ) አረብኛ (የዮርዳኖስ) አርመንኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አቲየ አኮሊ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አያ አይማራ አይሪሽ አይሪሽ ምልክት ቋንቋ አይስላንድኛ አይቮርኛ ምልክት ቋንቋ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡራጓይኛ ምልክት ቋንቋ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክ (በላቲን ፊደላት) ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢስቶኒያኛ ምልክት ቋንቋ ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢንዶኔዥያኛ ምልክት ቋንቋ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢግቦ ኤሳን ኤንዶንጋ ኤዌ ኤዶ እስራኤል ምልክት ቋንቋ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦቦሎ ኦቶሚ (የሜዝኩዊታል ሸለቆ) ኦውካን ከርድሽ ኩርማንጂ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪምቡንዱ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪቹዋ (ቺቡሊዮ) ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ኪዩቤክ ምልክት ቋንቋ ኪያንጎንዴ ኪፔሌ ካላንጋ (ዚምባብዌ) ካምቦዲያኛ ካቡቨርዲያኑ ካቢዬ ካታላን ካቺን ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬቹዋ (ዋይላ ዋንካ) ኬችዋ (ሳንቲያጎ ዴል ኤስቴሮ) ኬችዋ (ቴና) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ኬችዋ (ካናር) ክሮሽያኛ ክሮሽያኛ ምልክት ቋንቋ ክዋንያማ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ኮንካኒ (በላቲን ፊደላት) ኮንካኒ (በዴቫናጋሪ ፊደላት) ኮንጎ ኮንጎልኛ ምልክት ቋንቋ ዊቺ ዋሊስኛ ዌልሽ ዎሎፍ ዕብራይስጥ የኢትዮጵያ ምልክት ቋንቋ የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዩክፓ ዮሩባ ደች ደች ምልክት ቋንቋ ዱዋላ ዲዮላ ዳንግሜ ዳጋሬ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጁላ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጋ ጋሊሽኛ ጋሪፉና ጋን ጌሬ ጌርዜ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ፈረንሳይኛ ፈረንሳይኛ ምልክት ቋንቋ ፉልፉልዴ (ካሜሩን) ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋታሉኩ ፋን ፋንቴ ፌሮኢስኛ ፍሬዥኛ ፍርፍራ ፑላር ፑንጃቢ ፑንጃብኛ (ሻህሙክሂ) ፒላጋ ፒያሮአ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሞን ፔንስልቬንያ ጀርመን ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖሜራንኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ደራሲ ቺማማንዳ የአሸናፊዎች አሸናፊ ተብላ ተሸለመች 12 ህዳር 2020 የፎቶው ባለመብት, PA Media ናይጄሪያዊቷ ፀሓፊ ቺማማንዳ ንጎዚ አዲቼ የአሸናፊዎች አሸናፊ ተብላ ተሸልማለች። ታዋቂ ድርሰቷም 'ሃፍ ኦፍ ኤ የሎው ሰን' (Half of a Yellow Sun) በሴቶች የልብወለድ ድርሰትም በ25 አመታት ውስጥ ያሸነፈው ምርጥ መፅሃፍ ተብሏል። ደራሲዋ ሽልማቱን በጎሮጎሳውያኑ 2007 ያሸነፈች ሲሆን፤ በአሁኑ ወቅት ሌሎች ከዚህ ቀደም ሽልማቱን ካሸነፉ 25 ደራሲዎች ጋር ተወዳድራ በህዝብ ምርጫም ማሸነፍ ችላለች። ከዚህ ቀደም ሽልማቱን ማሸነፍ የቻሉት ዛዲ ስሚዝ፣ በህይወት የሌለችው አንድሪያ ሌቪ፣ ሊዮኔል ሽሪቨር፣ ሮዝ ትሪሜይንና ማጊ ኦ ፋሬል ናቸው። በስደት ሰምጦ የሞተው ታዳጊ አባት በቁጥጥር ስር ዋለ የኢትዮጵያ ቀይመስቀል ማሕበር በዳንሻ አካባቢ አምቡላንሶቹ በታጣቂዎች መመታታቸውን ገለፀ የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብት ኮሚሽን የጋዜጠኞች መታሰር እንዳሳሰበው ገለፀ ይህ ሽልማት ከዚህ ቀደም ኦሬንጅና ቤይሊስ ሽልማቶች በመባልም ይታወቃል። 'ሃፍ ኦፍ ኤ የሎው ሰን' መቼቱን ያደረገው በናይጄሪያ ሲሆን ባይፋሪያን ጦርነት ላይ ያጠነጠነ ነው። ድርሰቱም ቅኝ ግዛት፣ የብሔር ታማኝነት፣ መደብ፣ ዘር እንዲሁም የሴቶችን ብቃት ይዳስሳል። በጎሮጎሳውያኑ 2006 የወጣው ይህ መፅሃፍ በአለም አቀፉ ዘንድ ከፍተኛ አድናቆትንና መወደድን አትርፏል። መፅሃፉ ወደ ፊልምም በጎሮጎሳውያኑ 2013 ተቀይሯል። "የአሸናፊዎች አሸናፊ ተብዬ መመረጤ በጣም ከፍተኛ ደስተኛ ነኝ። ከዚህ ቀደም ይሄ ሽልማት በአለም አቀፉ ዘንድ ከፍተኛ አንባቢን ፈጥሮልኛል፤ በርካታ ድንቅ ፀሃፊዎችንም ስራዎች አሳውቆኛል" በማለት ቺማማንዳ ተናግራለች። ከ8 ሺህ 500 ሰዎች በላይ አንባቢያን ድምፃቸውን በመስጠት የመረጡም ሲሆን በርካቶችም በሽልማቱ የዲጂታል ቡክ ክለብ ተጋብዘው አስተያየቶቻቸውን አጋርተዋል። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


አትሌት አልማዝ አያና የዓመቱ ምርጥ አትሌት ለመባል ከመጨረሻዎቹ ሶስት አትሌቶች አንዷ ሆነች አትሌት አልማዝ አያና በ2016 የዓለም ምርጥ ሴት አትሌት ለመባል ከመጨረሻዎቹ ሶስት አትሌች መካከል አንዷ...


ባቲስቲክስ ለአየር ትራንስፖርት አገልግሎት ቀጥሏል 26 / 03 / 2017 ባቲስቲክስ ለአየር ትራንስፖርት አገልግሎት ሥራውን ቀጥሏል. በቦርስሳ የንግድ እና ኢንዱስትሪ ቢሮ ውስጥ የሚንቀሳቀሱ የሎጅስቲክ ምክር ቤት አባላት በሲባ ጉጆን አውሮፕላን ማረፊያ አውሮፕላን ማረፊያዎች ላይ ምርመራ አካሂደዋል. የቢ.ኤስ.ሲ. ቦርድ አባል አይቱክ ኦውር, የየኒሂሽር አውሮፕላን ማረፊያ የአየር ትራንስፖርት ትራንስፖርት ለመክፈት የ BTSO ሎጅስቶች ኢንክ. BTSO የያኒሂሽ አውሮፕላን ማረፊያ በፋብሪካ ትራንስፖርት ለማስፋፋቱን ቀጥሏል. በመጨረሻም የሎጅስቲክስ ምክር ቤት አባላት ከዋና ዋናው የልብ ኩባንያዎች አንዱ የሆነው ሲባሃ ጎካን አውሮፕላን ማረፊያዎችን የሚቆጣጠሩትን ማዕከላት መርምረዋል. BTSO የቦርድ ዲሬክተሮች Yönetim


ከምኡ ኺብል ከሎ እንታይ ማለት ምዃኑ ኺግምቱ ኣብ ክንዲ ዚሓድጎም ከኣ፡ ከምዚ በሎም፦ “ከምቲ ዮናስ ኣብ ከብዲ ዓብዪ ዓሳ ሰለስተ መዓልትን ሰለስተ ለይትን ዝገበረ፡ ከምኡ ድማ ወዲ ሰብ ኣብ ውሽጢ ምድሪ ሰለስተ መዓልትን ሰለስተ ለይትን ኪገብር እዩ።” ዮናስ ብሓደ ዓብዪ ዓሳ ተዋሒጡ ኻብኡ ምስ ወጸ፡ ካብ ምዉታት ከም ዝተንስአ እዩ ዀይኑ። ስለዚ፡ የሱስ ከም ዚመውት፡ ኣብ ሳልሰይቲ መዓልቲ ኸኣ ከም ዚትንስእ እዩ ዚንበ ነይሩ። ደሓር ከምኡ ምስ ኰነ፡ እቶም መራሕቲ ኣይሁድ ስለ ዘይተነስሑን ስለ ዘይተለወጡን፡ ነቲ “ትእምርቲ ነብዪ ዮናስ” ኣይተቐበልዎን። (ማቴዎስ 27:63-66፣ 28:12-15) ብኣንጻሩ ግና፡ “ሰብ ነነዌ” ብስብከት ዮናስ ተነሲሖም እዮም። ስለዚ፡ ነቲ ወለዶ እቲ ኪዅንንዎ እዮም። የሱስ ኣስዕብ ኣቢሉ እውን፡ ንግስቲ ሳባ ብኣብነታ ኸም እትዅንኖም ገለጸ። ንሳ ጥበብ ሰሎሞን ክትሰምዕ ደልያን፡ ምስ ሰምዓቶ ተደኒቓን እያ። የሱስ ከኣ፡ “ካብ ሰሎሞን ዚዓቢ ኣብዚ ኣሎ” በሎም።—ማቴዎስ 12:40-42።


ብኻልእ ሸነኽ፡ ምድራዊ መንግስቲ ሓንቲ ሃገር ድማ ንናይ ምድሪ ዝምድናታት ደቂ ሰብ ዜመሓድር ትካል እዩ። ኣብ ሓደ መንግስቲ ዝለዓለ ስልጣን ዚህልዎም ሰባት እዮም። ኣብ ምልካውያን ስርዓታት ሓያሎ እዋን እቶም መለኽቲ እዮም ዝለዓለ ስልጣን ዚህልዎም። ኣብ ዴሞክራስያውያን ሃገራት ድማ ስልጣን ናይቲ ዚመርጽ ህዝቢ እዩ። መንግስቲ ሓንቲ ሃገር ነቲ ዜመሓድሮ ህዝቢ፡ ሰብኣዊ መሰል፡ ማሕበራዊ ፍትሒ፡ ፖለቲካዊ መሰላት፡ ቁጠባዊ ልምዓትን፡ ጸጥታን ኬረጋግጸሉ ሓላፍነት ኣለዎ። እቲ ዚመሓደር ህዝቢ ድማ ብዝተፈላለየ መገድታት ከም ግብሪ፡ ቀረጽ፡ ዜግነታዊ ተሳታፍነትን ብምግባር ሓላፍነቱ ይፍጽም።


የሚድሮክ ኢትዮጵያ ቺፍ ኤግዚኪዩቲቭ ኦፊሠር ዶ/ር አረጋ ይርዳውን ወክለው ሽልማቱን ከጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሣለኝ እጅ የተቀበሉት የኮርፖሬት ማንፓወር ዴቬሎፕመንት ኤንድ ስፔሻላይዝድ አክቲቪቲስ ዳይሬክተር ወ/ሮ ፍሬሕይወት እንቁሀዋርያት ናቸው። ወ/ሮ ፍሬሕይወት እንቁሀዋርያት ከክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር እጅ ሽልማት ሲቀበሉ


Home ENA Category ፖለቲካ ውሳኔው ሰላምን በማስፋን ኢንቨስትመንትን ለማስፋፋት ያግዛል—ምሁራን


የ ግራ አንቀጽ ማስረጊያ በ ቁጥር መስጫ ውስጥ የሚታየው እንደ "ኅዳግ-በ ግራ" CSS1 ባህሪ ነው: የ መጀመሪያ-መስመር ማስረጊያ ይተዋል በ ቁጥር መስጫ ውስጥ እና አይላክም


ሰበብ ፡ ፈላልጌ ፡ ምክንያት ፡ ፈላልጌ ፡ ላሞጋግስህ (፪x)


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሄሬሮ ህሞንግ (ዋይት) ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ሎው ጀርመንኛ መቡንዳ ሙር ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማርሻልኛ ማሰዶንኛ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮረ ራሮቶንጋን ሮንጋ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳራማካን ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ስጳኛ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ቨነዝወላ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኤኳዶር ቋንቋ ምልክት ኩባ ቋንቋ ምልክት ኮሪያ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ብያክ ቦሎ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሂትኛ ታሚል ታራስካን ታታር ታይ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቸክ ቹቫሽ ቹከሲ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብወ) ቺቸዋ ቺን (ሃካ) ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችያኦ ቾል ቾክዌ ነፓልኛ ኒዩየን ናቫጆ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንያስ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኡርሆቦ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባን ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣኮሊ ኣውካን ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቢየ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬክቺ ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ወልሽ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ላቺጒሪ) ዩክረይንኛ ያፐሰ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዲጎር ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጊቶንጋ ጋ ጋሪፉና ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጸልታል ጽዋ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓናፕኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


ንባባት፡ ብዓለ ቍስቋም፡ 2ቆሮ 8፡1-16፥ 2ዮሓ 1፡9-ፍ፥ ግ.ሓ. 1፡12-15፥ ማቴ 2፡19-ፍ ናይ ዕለቱ ሰንበት ፮ይ ዘጽጌ፡ 1ቆሮ 14፡1-13፥ ያዕ 2፡1-12፥ ግ.ሓ. 13፡13-22፥ ማቴ 22፡1-15። ምስባክ 1.ዖፍኒ ረከበት ላቲ ቤት፥ ወማዕነቕኒ ኀበ ታነብር እጎሊሃ፥ ምሥዋዒከ እግዚኦ እግዚአ ኃያላን መዝ. 84፡3። 2.ርኢክዎ ለኃጥእ ዐብየ ወተላልዕለ ከመ ዐርዘ ሊባኖስ ውሶበ እገብእ ኀጣእክዎ፥ ኅሠሥኩ ወኢረከብኩ መካኖ መዝ. 37፡35-36. 3. “ዓፀደ ወይን አፍለስከ እምግብጽ፤ ሰደድከ አሕዛበ ወተከልከ ክያሃ፤ወጼሕከ ፍኖተ ቅድሜሃ”። “ካብ ግብጺ ወይኒ ጉንዲ አምጻእካ፤ ንአሕዛብ አባሪርካ ንአኣ ተኸልካ አብ ቅድሚአ መገዲ(ቦታ) ጸረግካ (አሰናዶኻ”። መዝ። 80፡8


መጻፍቱን የማሳተም መብት ያለው ትምህርት ሚኒስቴር ከሆነ፣ በገበያው የምናያቸው መጻሕፍት ምንጫቸው የት ነው? ትምህርት ሚኒስቴር የሌለውን መጻሕፍት በየመንገዱ የሚሸጡት ከየት የአምጥተው ነው ተብሎ የሚጠይቀው ማነው? ማን ያውቃል ለትምህርት ቤቶች ይታደሉ የተባሉ መጻሕፍት በጎን እንዲሾልኩ መንገድ ተመቻችቶላቸውስ ቢሆን? ምክንያቱም ምንም ይሁን ተማሪዎች ያለመደበኛ የመማሪያ መጻሕፍት እየተማሩ፣ በሌላ በኩል መጻሕፍቱ ገበያ ላይ የመገኘታቸው ጉዳይ ብዙ የሚያነጋግር ነው፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ የቱንም ያህል ምክንያት ቢደረደር አሁን ያለመማርያ መጻሕፍት ትምህርታቸውን እየተከታተሉ የሚገኙት ተማሪዎች እየደረሰባቸው ያለውን ተፅዕኖ ሊያባብስ አይችልም ወይ?


ግድየለሽነት አዕምሮ አንድን ነገር በደንብ የሚስትበት የአእምሮ ጨለማ ሁኔታ ነው ፣ ግን በትክክል ለመረዳት አዳጋች ነው ፡፡ ባለማወቅ አእምሮ ወደ ውስጥ ይገባል እና በስሜት ህዋሳት ቁጥጥር ይደረግበታል። የስሜት ሕዋሶቹ በጣም ደመና ፣ ቀለም እና አእምሮን ባለማወቅ ደመና እና እንደዚያው ነገር መለየት አለመቻልን አእምሮውን ያደናቅፋሉ። በአዕምሮዎች ቁጥጥር በሚደረግበት እና በሚመራበት ጊዜ አእምሮ አእምሮው አይታወቅም ፡፡ ከድንቁርና ጨለማ ለመውጣት ፣ አእምሮው የነገሮች ስሜትን እንደሚለይ የነገሮችን ማስተዋል እራሱን ማጤን ይኖርበታል ፡፡ አእምሮው አንድን ነገር ለመረዳት ሲሞክር ፣ ነገሩን ከመረዳት እንደሚለይ ፣ ማሰብ አለበት። አስተሳሰብ አዕምሮ ከጨለማ ድንቁርና ሁኔታ ወደ አስተሳሰብ አስተሳሰብ እንዲገባ ያደርጋል ፡፡ የአስተሳሰብ ሁኔታ አእምሮው አንድ ነገርን የሚረዳበት እና ምን እንደ ሆነ ለማወቅ የሚጥርበት ነው። አእምሮ ከማንኛውም ነገር ወይም ችግር ጋር እራሱን በሚመለከትበት ጊዜ እራሱን ከሚያስብበት ነገር እራሱን ከአስተማሪ እራሱን መለየት ይጀምራል ፡፡ ከዚያ ስለ ነገሮች አስተያየት መስጠት ይጀምራል። እነዚህ ሀሳቦች በግድለሽነት ሁኔታ ተሞልተው በነበረበት ጊዜ ምንም አልተመለከቱም ፣ አዕምሮአዊ ወይም ሰነፍ አእምሮ ያላቸው ሁሉ በስሜት ህዋሳት ላይ ተፈጻሚነት ባላቸው ነገሮች ላይ እራሳቸውን በትጋት ይይዛሉ ፡፡ እነሱ ስሜት ቀስቃሽ ተፈጥሮን በተመለከተ አስተያየት አላቸው ፡፡ አመለካከት አእምሮ በትክክል አንድን እውነት ፣ ወይም ነገሩን እንደ አነቃቂነት ፣ ወይም ከሚመስሉ ነገሮች እንደ ልዩ አድርጎ ማየት የማይችልበት ሁኔታ ነው ፡፡ የአንዱ አስተያየት እምነቱን ይፈጥራል ፡፡ እምነቱ የእሱ አስተያየቶች ውጤት ነው ፡፡ አመለካከት በጨለማ እና በብርሃን መካከል መካከለኛው ዓለም ነው ፡፡ በእቃዎቹ እና በብርሃን ጥላዎች እና አቅጣጫዎች ጋር አብረው የሚንቀሳቀሱ ስሜቶች እና የሚቀየሱ ዕቃዎች በእነሱ የሚታዩበት ዓለም ነው። በዚህ የአስተያየት ሁኔታ ውስጥ አዕምሮው ጥላውን ከሚጥለው ነገር መለየት አይችልም ወይም አይለያይም ፣ እና ብርሃንን ከ ጥላ ወይንም ነገር የተለየ አድርጎ ማየት አይችልም ፡፡ ከአስተያየቱ ሁኔታ ለመውጣት አዕምሮ በብርሃን ፣ በእቃው እና በእሱ ነፀብራቅ ወይም ጥላ መካከል ያለውን ልዩነት ለመረዳት መሞከር አለበት ፡፡ አእምሮ በሚሞክርበት ጊዜ በትክክለኛ አስተያየቶች እና በተሳሳተ አመለካከቶች መካከል መለየት ይጀምራል ፡፡ ትክክለኛ አስተያየት የአዕምሮ ችሎታ በነገሩ እና በአስተሳሰቡ እና በጥላው መካከል ያለውን ልዩነት የመወሰን ወይም ነገሩን እንደታየው የመመልከት ችሎታ ነው። የተሳሳተ አመለካከት የነገሩን ነገር የአንድ ነገር ነፀብራቅ ወይም ጥላ የተሳሳተ ነው። በአስተሳሰብ ሁኔታ ውስጥ እያለ አእምሮው ብርሃንን ከትክክለኛ እና የተሳሳቱ አመለካከቶች እንደሚለይ ፣ እና ነገሮች ከእራሳቸው ነፀብራቆች እና ጥላዎች የተለየ እንደሆነ ማየት አይችልም ፡፡ ትክክለኛ አስተያየቶችን ማግኘት እንዲችል ፣ አእምሮን ከጭፍን ጥላቻ እና የስሜት ህዋሳት ተጽዕኖ ነፃ ማድረግ አለበት። ጭፍን ጥላቻን ለማፍራት እንዲቻል ፣ ስሜቶቹ ቀለም ወይም አዕምሯዊ ተጽዕኖ ያሳድሩበታል ፣ እና ጭፍን ጥላቻ ባለበት ትክክለኛ አስተያየት የለም። አስተሳሰብ እና አስተሳሰብ ማሰብ የአስተሳሰብ ስልጠና ትክክለኛ አስተያየቶችን ለመመስረት አስፈላጊ ናቸው ፡፡ አንድ ሰው ትክክለኛ አስተያየት ሲመሰረት እና ስሜቶቹ በትክክለኛው አስተያየት ላይ አዕምሮውን እንዲቆጣጠሩ ወይም እንዲጠሉ ለመፍቀድ ፈቃደኛ ካልሆነ እና የአንድን ሰው አቋም ወይም የራስን ወይም የጓደኞቹን ፍላጎት የሚቃወም ቢመስልም ፣ ያንን ትክክለኛ አስተያየት ሲይዝ ፡፡ በፊት እና ከሁሉም ከሁሉም በላይ በትክክለኛው አስተሳሰብ ላይ ተጣብቆ የሚቆይ ከሆነ ፣ አእምሮው ለጊዜው ወደ ዕውቀት ሁኔታ ይተላለፋል። በዚህ ጊዜ አእምሮው ስለ አንድ ነገር አስተያየት አይኖረውም ፣ እንዲሁም በሌሎች ተቃራኒ አስተያየቶች ውስጥ ግራ አይሆንም ፣ ነገር ግን ነገሩ እንደነበረው ያውቃል ፡፡ ከሌላው ሁሉ በፊት እውነት መሆኑን የምታውቀውን አጥብቆ በመያዝ አንድ ሰው ከአስተያየቶች ወይም እምነቶች ሁኔታ እና ወደ እውቀት ወይም ብርሃን ሁኔታ ይሄዳል። እሱ እንደዚያ ባለመኖሩ ፣ በድንቁርና እና በአመለካከት ከመኖር ይልቅ በእውቀት መኖር ይማራል።


ወንጉሠ ፡ ፋርስኒ ፡ ዘርአ ፡ ሴም ፡ ውእቱ ፡ ወዘበእንቲአሁ ፡ ናየድዐክሙ ። ወለደ ፡ ይሁዳ ፡ ክልኤ ፡ ደቂቀ ፡ ወአእተወ ፡ ሎቱ ፡ ትዕማርሃ ፡ ለዘ ፡ ይልህቅ ፡ ወልዱ ፤ ወሞተ ፡ ወፈነዎ ፡ ለዘ ፡ ይንእስ ፡ ወልዱ ፡ ኀቤሃ ፡ ከመ ፡ ያቅም ፡ ለእኁሁ ፡ ዘርአ ፡ ኀበ ፡ ብእሲቱ ፡ እኁሁ ። ወውእቱኒ ፡ ገብረ ፡ ዘይጸልእ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ወኢፈቀደ ፡ ከመ ፡ ያቅም ፡ ዘርአ ፡ ለእኁሁ ፡ በከመ ፡ አዘዞ ፡ አቡሁ ፡ ይሁዳ ፡ ወውእቱሰ ፡ ሶበ ፡ ይሰክብ ፡ ምስለ ፡ ትዕማር ፡ ያወፅእ ፡ ዘርኦ ፡ ውስተ ፡ ምድር ፡ ከመ ፡ ኢይትዐቈር ፡ ውስተ ፡ ከርሠ ፡ ዚአሃ ፡ ወኢይሰመይ ፡ ዘርአ ፡ እኁሁ ፤ አላ ፡ ይፈቅድ ፡ ከመ ፡ ያቅም ፡ ዘርአ ፡ እምብእሲቱ ፡ በስመ ፡ ዚአሁ ፤ ወርእዮ ፡ እግዚኣብሔር ፡ እከየ ፡ ምግባሪሁ ፡ ሜጠ ፡ ገጾ ፡ እምኔሁ ፡ ወቀተሎ ። ወአግብኣ ፡ ይሁዳ ፡ ሐሙሃ ፡ ለትዕማር ፡ ወአእተዋ ፡ ውስተ ፡ ቤተ ፡ አቡሃ ፡ ወይቤሎሙ ፡ ለአዝማዲሃ ፡ ዕቀብዋ ፡ ለዛቲ ፡ እስራኤላዊት ፡ ወኢታርኵስዋ ፡ ኀበ ፡ በዕድ ፡ እስመ ፡ ብየ ፡ ንኡሰ ፡ ሕፃነ ፡ ለእመ ፡ አልሀቆ ፡ እግዚኣብሔር ፡ እሁቦ ፡ ኪያሃ ። ወእንዘ ፡ ትነብር ፡ ምዕስብት ፡ ውስተ ፡ ቤተ ፡ አቡሃ ፡ ናሁ ፡ መጽአ ፡ ይሁዳ ፡ ሐሙሃ ፡ ውስተ ፡ መራዕየ ፡ አዕጻዳተ ፡ አባግዒሁ ፡ ከመ ፡ ይቅርጽ ፡ ፀምረ ፡ ምስለ ፡ ብዙኅ ፡ ፍግዓ ፡ ወተድላ ፤ ወትዕማርሰ ፡ ሶበ ፡ ሰምዐት ፡ ከመ ፡ መጽአ ፡ ሐሙሃ ፡ ገደፈት ፡ እምላዕሌሃ ፡ አልባሰ ፡ ምዕስብና ፡ ወተረሰየት ፡ በአልባሰ ፡ ክብር ፡ ወተገልበበት ፡ በአምሳለ ፡ ዘማት ፡ ወሖረት ፡ እንተ ፡ ድኅሬሁ ፡ ወነበረት ። ወለአከ ፡ ኀቤሃ ፡ እንዘ ፡ ይብል ፡ እፈቅድ ፡ እባእ ፡ ኀቤኪ ፤ ወትቤሎ ፡ ምንተ ፡ ትሁበኒ ፡ ዐስብየ ፤ ወይቤላ ፡ እፌኑ ፡ ለኪ ፡ ነግሀ ፡ በጽባሕ ፡ ማሕስአ ፡ ጠሊ ፤ ወትቤሎ ፡ ሀበኒ ፡ አኅዘ ፡ እስከ ፡ ትሁበኒ ፡ ጠሊተ ፤ ወወሀባ ፡ በትረ ፡ ወሕልቀተ ፡ ወቆብዐ ፡ እንተ ፡ መትሕተ ፡ አክሊሉ ። ወቦአ ፡ ኀቤሃ ፡ ወነሥአት ፡ ወሖረት ፡ ውስተ ፡ ቤታ ፡ ወፈነወ ፡ ላቲ ፡ በጽባሕ ፡ ጠሌ ፤ ወተስእሉ ፡ አግብርቲሁ ፡ ወይቤሉ ፡ አይቴ ፡ ውእቱ ፡ ቤተ ፡ ዘማት ፡ ወይቤልዎሙ ፡ አልቦ ፡ ውስተ ፡ ሀገርነ ፡ ዘማት ፤ ወገብኡ ፡ ውስተ ፡ ሀገሮሙ ፡ ወነገርዎ ፡ ከመ ፡ አልቦ ፡ ውስተ ፡ ሀገሮሙ ፡ ዘማት ፤ ወይቤ ፡ ይሁዳ ፡ ኅድጉአ ፡ ፈቃደ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ለይኩን ። ወእምዝ ፡ ፀንሰት ፡ ትዕማር ፡ ወነገርዎ ፡ ለሐሙሃ ፡ ከመ ፡ ፀንሰት ፤ ወሖረ ፡ ወነሥአ ፡ መላህቅተ ፡ እስራኤል ፡ ኀበ ፡ አቡሃ ፡ ለትዕማር ፡ ወይቤሎ ፡ አቅርብ ፡ ሊተ ፡ ወለትከ ፡ ፅንስተ ፡ ከመ ፡ ንውግራ ፡ በአእባን ፡ በከመ ፡ አዘዘ ፡ ሙሴ ፡ እስመ ፡ አኅሰረት ፡ ቤተ ፡ እስራኤል ። ወነገርዋ ፡ ለትዕማር ፡ አቡሃ ፡ ወአዝማዲሃ ፡ ከመ ፡ ከመዝ ፡ ይቤ ፡ ሐሙሃ ፤ ወአውፅአት ፡ ሕልቀተ ፡ ወበትረ ፡ ወቆብዐ ፡ ወወሀበት ፡ ለአቡሃ ፡ ወለአዝማዲሃ ፡ ወትቤሎሙ ፡ ባዕለ ፡ ዝንቱአ ፡ ዘአስሐተኒ ፡ ወይውግሩኒ ፡ ምስሌሁ ፡ በአእባን ። ወሶበ ፡ ርእየ ፡ ይሁዳ ፡ ንዋዮ ፡ አእመረ ፡ ወይቤ ፡ ጸድቀት ፡ ትዕማር ፡ እምኔየ ፤ ወኀደጋ ፡ ወአተወ ፡ ቤቶ ። ወወለደት ፡ ትዕማር ፡ መንታ ፡ ክልኤተ ፡ ሕዝበ ፡ ፋሬስ ፡ ወዛራ ፤ ወተሐንጸት ፡ ፋርስ ፡ በስመ ፡ ፋሬስ ፡ ወነግሠ ፡ ላዕሌሃ ፡ ውእቱ ፡ ወዘርኡ ፡ እምድኅሬሁ ፡ ወተሰምዩ ፡ ፈረሳዊያን ። ናሁኬ ፡ ተዐውቀ ፡ ንጉሠ ፡ ፋርስ ፡ ከመ ፡ ዘርአ ፡ ሴም ፡ ውእቱ ፠ ፠ ፠


ኢህወዴግ ኣብ ዝሓለፉ ዓመታት ክልተ ማዕበላት ህዝቢ ብኣግባቡ ፀንቂቑ ከይተጠቐመሎም ሓሊፎም እዮም፡፡ እሳቶም እውን፡-እቲ ሓደ ኣብ 2002 ዓ.ም. ምስ ህንፀት ህዳሰ ግድም ተኣሳሲሩ ዝተወለዐ ናይ ህዝቢ ማዕበል እንትኾን እቲ ካልኣይ ድማ ምስ ሕልፈተ ህይወት ክቡር መራሒና መለስ ዜናዊ ተኣሳሲሩ ዝተወለዐ ናይ ህዝቢ ሕራነ እዮም ነይሮም፡፡ እዞም ክልተ ማዕበላት ንምጥቃም ዝተፈተኑ ነገራት እንተነበረ ውን ሙልእነትን ኩለመዳያዊ ምትእስሳርን ስለዘይነበሮ ግን እቲ ማዕበል ቀስ ብቀስ ክጥንቡን እቲ ህዝቢ ንኢህወዴግ ብጥርጣረ ዓይኒ ክሪኦ ገይሩ እዩ፡፡ ናይዚ ቀንዲ ፀገም ድማ ኣብ ኢህወዴግ ውሽጢ ሱር እናሰደደ ዝመፀ ናይ ፅግዕተኛን ምብስባስን ሕማም ብእዋኑ ስለ ዘይተኣለየ፣ ኣመራርሓ ኢህወዴግ ስልጣን ኣብ ክንዲ ንህዝቢ መገልገሊ ንውልቀ ጥቕምን ክብርን ብምጥቃሙ፣ ውሽጠ ውድብ ዴሞክራሲ እናላሕለሐ ክመፅእ ብምግባሩ፣ ተግባራትን ኣተሓሳስባን ክራይ ኣካብነት ክስፍሕፋሕን ፀገማት ሰናይ ምምሕዳር ካብ ጊዜ ናብ ጊዜ እናገደደ ብምምፅኡ እዩ፡፡ ህዝብን ኣባልን ውድብ ዝረኣይዎን ዘጋጥምዎን ፀገማት ኣልዒሎም ፍታሕ ንክግበር እንትሓቱ ፀማም እዝኒ ምሃብ፤ ግድድ ዝበለ መረረት እንተጋጥም ድማ ኣብ ክንዲ መሰረታዊ ፍታሕ ምቕማጥ ናይ ሓዊ ምጥፋእ ስራሕቲ ብምስራሕ ምሕላፍ ስለዝነበረ እቲ ናይ ምብስባስ ከይዲ ኣብ ጫፍ ክበፅሕ ኪኢሉ እዩ፡፡ ኣብ መወዳእታ ኣመራርሓ ኢህወዴግ ተሓስዩ ተጎስዩ ብናይ ህዝቢ ናዕብን ነውፅን ተገዲዱ ናብ ብዕምቆት ምህዳስ ኣብ 2009 ዓ.ም. ዝተኣተወ እንተነበረውን ግንድማ ካብቲ ኣመራርሓ ካብ ውሽጢ ዝፈለቐ ጣዕሳን ወነን ዘይነበሮ ስለ ዝኾነ ኣብ ታሪክ ኢህወዴግ ተሃድሶ ተጀሚሩ እንትፈሽል ናይ መጀመሪያ ኮይኑ ኣብ ሕሊና ህዝቢ ተመዝጊቡ ይርከብ፡፡


2 ለእናንተና በሎዶቅያ+ ላሉት እንዲሁም በአካል አይተውኝ ለማያውቁ* ሁሉ ስል ምን ያህል ብርቱ ትግል እያደረግኩ እንዳለሁ እንድትገነዘቡ እፈልጋለሁ። 2 ይህም ልባቸው እንዲጽናና+ እንዲሁም ስምም ሆነው በፍቅር እርስ በርስ እንዲተሳሰሩ ነው።+ በዚህ መንገድ ታላቅ የሆነውን ብልጽግና ይኸውም ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ የሆኑበትን የእውነት ግንዛቤ ማግኘት ብሎም የአምላክ ቅዱስ ሚስጥር ስለሆነው ስለ ክርስቶስ+ ትክክለኛ እውቀት መቅሰም ይችላሉ። 3 የጥበብና የእውቀት ውድ ሀብት ሁሉ በሚገባ ተሰውሮ የሚገኘው በክርስቶስ ውስጥ ነው።+ 4 ይህን የምለው ማንም ሰው አግባብቶ እንዳያታልላችሁ ነው። 5 በአካል ከእናንተ ጋር ባልሆንም በመንፈስ ግን ከእናንተ ጋር ስለሆንኩ ሥርዓት ያለውን አኗኗራችሁንና+ በክርስቶስ ላይ ያላችሁን ጽኑ እምነት+ በማየት እየተደሰትኩ ነው። 6 ስለዚህ ጌታ ክርስቶስ ኢየሱስን እንደተቀበላችሁት ሁሉ ከእሱ ጋር በአንድነት መመላለሳችሁን ቀጥሉ፤ 7 በተማራችሁት መሠረት በእሱ ላይ ሥር ሰዳችሁና ታንጻችሁ ኑሩ፤+ እንዲሁም በእምነት ጸንታችሁ መኖራችሁን ቀጥሉ፤+ ብዙ ምስጋናም አቅርቡ።+ 8 በክርስቶስ ላይ ሳይሆን በዓለም መሠረታዊ ነገሮች እንዲሁም በሰው ወግ ላይ በተመሠረተ ፍልስፍናና ከንቱ ማታለያ+ ማንም ማርኮ* እንዳይወስዳችሁ ተጠንቀቁ፤ 9 ምክንያቱም መለኮታዊው ባሕርይ በተሟላ ሁኔታ በአካል የሚኖረው በእሱ ውስጥ ነው።+ 10 በመሆኑም የገዢነትና የሥልጣን ሁሉ ራስ+ በሆነው በእሱ አማካኝነት ሁሉንም ነገር አግኝታችኋል። 11 ከእሱ ጋር ባላችሁ ዝምድና የተነሳ በእጅ ባልተከናወነ ግርዘት ተገርዛችኋል፤ ይህም ኃጢአተኛውን ሥጋዊ አካል በማስወገድ+ የሚከናወን የክርስቶስ አገልጋዮች ግርዘት ነው።+ 12 የእሱን ዓይነት ጥምቀት በመጠመቅ ከእሱ ጋር ተቀብራችሁ ነበርና፤+ ከእሱ ጋር ባላችሁ ዝምድና የተነሳም አብራችሁ ተነስታችኋል፤+ ይህም የሆነው እሱን ከሞት ያስነሳው+ አምላክ ባከናወነው ታላቅ ሥራ ላይ ባላችሁ እምነት አማካኝነት ነው። 13 በተጨማሪም በበደላችሁና በሥጋችሁ አለመገረዝ የተነሳ ሙታን የነበራችሁ ቢሆንም አምላክ ከእሱ ጋር ሕያዋን አድርጓችኋል።+ በደላችንን ሁሉ በደግነት ይቅር ብሎናል፤+ 14 ድንጋጌዎችን የያዘውንና+ ይቃወመን የነበረውን+ በእጅ የተጻፈ ሰነድም ደመሰሰው።+ በመከራው እንጨት* ላይ ቸንክሮም ከመንገድ አስወገደው።+ 15 በመከራው እንጨት* አማካኝነት መንግሥታትንና ባለሥልጣናትን ገፎ በድል ሰልፍ እየመራ እንደ ምርኮኛ በአደባባይ እንዲታዩ አድርጓቸዋል።+ 16 ስለዚህ በምትበሉትም ሆነ በምትጠጡት ወይም በዓልን፣ የወር መባቻንና*+ ሰንበትን በማክበር+ ረገድ ማንም ሰው አይፍረድባችሁ።+ 17 እነዚህ ለሚመጡት ነገሮች ጥላ ናቸው፤+ እውነተኛው ነገር* ግን የክርስቶስ ነው።+ 18 በውሸት ትሕትናና በመላእክት አምልኮ* የሚደሰት ማንኛውም ሰው ሽልማቱን እንዲያሳጣችሁ አትፍቀዱ።+ እንዲህ ያለ ሰው ባያቸው ነገሮች ላይ ተመሥርቶ “ጥብቅ አቋም የሚይዝ”* ከመሆኑም በላይ ሥጋዊ አስተሳሰቡ በከንቱ እንዲታበይ ያደርገዋል። 19 እነዚህ ሰዎች ራስ+ ከሆነው ጋር በጥብቅ የተቆራኙ አይደሉም፤ መላው አካል በመገጣጠሚያዎችና በጅማቶች አማካኝነት የሚያስፈልገውን ነገር የሚያገኘውና እርስ በርስ ስምም ሆኖ የተያያዘው እንዲሁም የሚያድገው ራስ በሆነው አማካኝነት ነው። ይህም እድገት የሚገኘው ከአምላክ ነው።+ 20 የዚህን ዓለም መሠረታዊ ነገሮች በመተው ከክርስቶስ ጋር ከሞታችሁ+ ለድንጋጌዎቹ+ ራሳችሁን በማስገዛት አሁንም የዓለም ክፍል የሆናችሁ በሚመስል ሁኔታ ለምን ትኖራላችሁ? 21 ድንጋጌዎቹም “አትውሰድ፣ አትቅመስ፣ አትንካ” የሚሉ ናቸው። 22 እነዚህ ሁሉ የሰው ትእዛዛትና ትምህርቶች ስለሆኑ ሁሉም ጥቅም ላይ ውለው እንዲጠፉ የተወሰነባቸው ናቸው።+ 23 እነዚህ ነገሮች በገዛ ፈቃድ በሚቀርብ አምልኮና በውሸት ትሕትና፣ ሰውነትን በማሠቃየት+ የሚገለጹ ጥበብ ያለባቸው ነገሮች ቢመስሉም የሥጋን ፍላጎት በማሸነፍ ረገድ አንዳች ፋይዳ የላቸውም።


ምሁራን ስንል የተግባር ምሁራንን ነው፡፡ የተግባር ምሁር ስንል ምንም ዓይነት የፖለቲካ አቋም ይኑረው በአገር ላይ ሊመጣ የሚችለውን አደጋ ከተጨባጭ ሁኔታ ተነስቶ በመተንበይ፣ ያለምንም ወገንተኝነት ሊመጣ የሚችለውን አደጋ ከተጨባጭ ሁኔታ ተነስቶ በመተንበይ የመፍትሔ ሐሳብ አካል የሚሆንልን ማለት ነው፡፡ ችግሮችን እየኖርንበት ስለሆነ እናውቀዋለን፡፡ ለጊዜው የሚያስፈልገን ምሁር የመፍትሔ አካል ጭምር የሚሆነን ነው፡፡ ምሁራን በግልም ሆነ በሚያገኙት ጠባብ የሚዲያ ሰዓት የሚነግሩን የኢሕአዴግን ወንጀል ነው፡፡ ሌሎች ደግሞ በተቃራኒው የኢሕአዴግን የአመራር ጥንካሬና ቅዱስነትን ነው፡፡ እነዚህ ሁለቱም ወገኖች የሚነግሩን አዲስ ነገር የለም፡፡ እኛ በውስጡ እየኖርን ስለሆነ ሁሉንም እናውቃለን፡፡ እነሱ ለፖለቲካቸው ማጣቀሻ የሚነግሩን ፕሮፓጋንዳ የበለጠ ሕዝብን ከሕዝብ እያለያየ፣ ይኼው አሁን የደረስንበት የመተላለቅ መጀመርያ ላይ ደርሰናል፡፡ ክፉም ሆነ ደግ የሚፈጸመው በሕዝቦቿና በአገሪቱ ላይ ነው፡፡ ለምን በሌለ የአየር ሰዓት የአዋጁን በጆሮ ሊነግሩን እንደሚዳዳቸው ግልጽ አይደለም፡፡


የባለቤትነት መብት © 2011 በኢፌዲሪ የጠቅላይ ሚኒስትር ጽሕፈት ቤት - አጠቃላይ መብቱ በሕግ የተጠበቀነው


«የሕወሓት ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባላት መካከል ዶ/ር ደብረ ጽዮን፣ አቶ ጌታቸው አሰፋና ወ/ሮ ፈትለወርቅ በደኅንነት ተቋማት ውስጥበመረጃ ትንተና ልምድ ያካበቱ ናቸው፡፡ ይህ መሆኑ ቀጣዩን የኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ከተመሳሳይ የደኅንነት ተቋማት የመጡአመራሮች ተፅዕኖ የሚጎላበት ያደርገዋል ተብሎ ይጠበቃል፡፡ በተመሳሳይ ኦሕዴድን በመወከል የኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ሆነውየተወከሉት አቶ ለማ መገርሳ፣ ወርቅነህ ገበየሁ (ዶ/ርእና ዓብይ አህመድ (ዶ/) ከብሔራዊ የመረጃና ደኅንነት ተቋማት የመጡ አመራሮችናቸው፡፡ »


ቅድም እመለስበታለሁ ወዳልኩት የመፍትሄ ሃሳብ ላምራ… በ1992 በተደረገው ሀገራዊ ምርጫ ከከፍተኛ 17 የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ምክር ቤት አባል ሆኜ በተመረጥኩበት ወቅት በከፍተኛ 17 ውስጥ አራት የቀበሌ ገበሬ ማህበራት እንደነበሩ አስታወሳለሁ። በዚያ ወቅት በአዲስ አበባ ደረጃ 23 የቀበሌ ገበሬ ማህበራት እንደነበሩም ትዝ ይለኛል፡፡ እነዚህ የቀበሌ ገበሬ ማህበራት አሁንም እንዳሉ አስባለሁ፡፡ ይህም ማለት በእነዚህ ቀበሌዎች ያሉ ገበሬዎች የአዲስ አበባ ከተማ ነዋሪዎች ሆነው ይኖራሉ ማለት ነው፡፡


ኔቶ ቧንቧው ኮንስትራክሽን ሥራ Inhibition (BHRS III, ደረጃ (ምስራቅ መስመር) መካከል Balıklıder መምሪያ ጋር ወደ-4 ጣቢያዎች የተፈናቀሉ (ኪሜ: 4-0,00 + ኪ.ሜ. + 4 350) 20 / 01 / 2014 BHRS III, ደረጃ (ምስራቅ መስመር) ጣቢያ, ይህ መካከል Balıklıder ክፍል ጋር-4 ነው (ኪሜ: 4 + 0,00 ኪሎ 4 + 350) ኔቶ ቧንቧው የተፈናቀሉ አይደለም ኮንስትራክሽን የስራ ቡርሳ ማዘጋጃ BHRS III ወደ-4 ወደ ጣቢያዎች ጋር, ደረጃ (ምስራቅ መስመር) መካከል Balıklıder ክፍል (ኪሜ: 4 + 0,00 ኪሎ 4 + 350) ኔቶ ቧንቧው የተፈናቀሉ አይደለም የግንባታ ስራ የግንባታ ሥራ 4734 ቁጥር አንቀጽ የመንግስት የግዥ ሕግ 19 በ ክፍት ሂደት በ ሽልማት ይደረጋል. በዝርዝሩ ላይ በዝርዝር የሚገልጽ ማብራሪያ ከዚህ በታች ቀርቧል. የምዝገባ ቁጥር: 2014 / 5859 1-Administration a) አድራሻ-Sirameeler Mah. የአውሮፓ ጉባኤ ካውንስል. 3 / 14 አገልግሎት ህንፃ D አግድ F: 2 16190 Osmangazi / ቡርሳ ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር ...


{1} ሽህ መሃመድ ሁሴን አላአሙዲ፣ ሸራተን አዲስ፣ ባለ አምስት ኮኮብ ሆቴል ባለቤት ሽህ መሃመድ ሁሴን አላአሙዲ ኢንቨስትመንት ወጭ 200,000,000 (ሁለት መቶ ሚሊዩን ዩኤስ ዶለር) በ1998እኤአ ሥራ ጀምር፡፡ መቶ አርባ ሚሊዮን ብር ከባንክ ብድር የተገኘ፡፡ ሜድሮክ ከ 5 አስከ 10 ቢሊዮን ብር ከኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ብድር ያለበት ድርጅት ነው፡፡ የሜድሮክ ሆቴሎች፣ (MIDROC) Hotel)፣ (ሜድሮክ ሆቴሎች ውስጥ (1) ሸራተን አዲስ በሽህ መሃመድ ሁሴን አላአሙዲ የሳውዲ አረቢያ ዜጋ በሁለት መቶ ሚሊዩን ዩኤስ ዶላር በ1998 እኤአ በአዲስአበባ ከተማ የተገነባ ባለ አምስት ኮኮብ ሆቴል ሲሆን 293 የመኝታ ክፍሎች አሉት፡፡ (2)ሆራ ራስ ሆቴል በሜድሮክ ኢትዩጵያ የሆቴሎች ዘርፍ በመንግስት ልማት ድርጅቶች ተቆጣጣሪ ኤጀንሲ በስምንት ሚሊዩን ሰባት መቶ ሽህ ብር የተሸጠ ሆቴል ሲሆን 55 የመኝታ ክፍሎች ያሉት በደብረ ዘይት ከተማ ሆራ ሃይቅ የሚገኝ ጥንታዊ ሆቴል ነው፡፡ ሆቴሉ በ9/4/96 እኤአ ከተሸጠ ጀምሮ ላለፉት 19 አመታት ተዘግቶ የግለሰቡና የግብረአበሮቹ መዝናኛ ለመሆን በቅቶል፡፡ ሆራ ሃይቅ የኦሮሞ ህዝብ የእሬቻ በዓል የሚያከብርበት ሥፍራ ሲሆን ሆቴሉ እስከአሁን አገልግሎት ባለመስጠቱ የኦሮሚያ ክልል ሙሰኛ ሸማምንት ምንም አላሉ፡፡ (3) ብሉ ናይል ሆቴል፣ባህርዳር በሜድሮክ ኢትዩጵያ የሆቴሎች ዘርፍ የተገዛ ሆቴል ይገኛል፡፡ 4-አብዬት ራንዴቩ፣ አዲስ አበባ መስቀል አደባባይ ከእስጢፋኖስ ቤተክርስቲያን ፍት ለፊት የሚገኘው ራንዴቩ ካፍቴሪያ ወይም አብዬት ራንዴቩ በመባል የሚታወቀው በወ/ሮ እንይሽ አስረስ የሼክ መሃመድ አላ-ሙዲ ሚስታቸው እንይሽ አስረስ በ2,800,000 ሚሊዬን ብር በመንግስት ልማት ድርጅቶች ተቆጣጣሪ ኤጀንሲ ተሸጦላቸዋል፡፡ሆቴሉ በ6/25/97 እኤአ ከተሸጠ ጀምሮ ላለፉት ሁለት አስርት ተዘግቶ አገልግሎት ባለመስጠቱ የአዲስአበባ ሙሰኛ ከንቲቦችና አስተዳደር ሌላው ግለሰብ ባለሃብቶች ለመስራት የገዙትን መሬት አልሰራችሁም እያሉ መሬቱን በመንጠቅ ሲገኙ ከህግ በላይ የሆኑት አላ-ሙዲና ሚስታቸው ምንም አልተባሉ፡፡ በፒያሳና በሌሎች ቦታዎች አጥረው የሚገኙት ቦታዎች ለንግዱ ህብረተስብ በእኩልነት ፍትህና ርትህ የሚሰጥ መንግስት ባለመኖሩ መጥፎ አርአያ ያላቸው ቦዘኔ ኢንቨስተር ለመባል በቅተዋል፡፡


(ደጀ ሰላም፤ ኖቬምበር 4/2010፤ ጥቅምት 25/2003 ዓ.ም)፦ ጥቅምት 25 ቀን 2003 ዓ.ም፤ የመንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ቤተ ክህነት የዋና ሥራ አስኪያጁ ጽ/ቤት የአቡነ ጳውሎስን ‹‹ሐውልተ ስምዕ›› በኻያ ቀናት ውስጥ ከቦታው በማንሣት እና በየአብያተ ክርስቲያኑ የተሰቀሉትን የፓትርያርኩን ቢልቦርዶች በመሰብሰብ በመንበረ ፓትርያርኩ ቤተ መጻሕፍት ወመዘክር ውስጥ እንዲያስቀምጥ ያስተላለፈው ውሳኔ አንድ ሳምንት ያህል ሆኖታል፡፡ ለውሳኔው አፈጻጸም የዋና ሥራ አስኪያጁ ብፁዕ አቡነ ፊልጶስ ጽ/ቤት በቁርጠኛነት እየተንቀሳቀሰ ስለመሆኑ ጠርጣሪዎች በርካታ ጥያቄዎችን እያነሡ ይገኛሉ፡፡ ጠርጣሪዎቹ ጥያቄ ለማንሣት የተገደዱት ሐውልቱን በማሠራት እና ቢልቦርዶቹን በመስቀል ግንባር ቀደም ሚና ያላቸው ወ/ሮ እጅጋየሁ በየነ በቤተ ክርስቲያኒቱ የመጨረሻው ሥልጣን ባለቤት የሆነውን የቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ በመጻረር በተገኙት መድረኮች ሁሉ በራሳቸው እና ሌሎች ኀይሎችን በመጠቀም በሚያደርጉት ፀረ – ሲኖዶሳዊ ቅስቀሳ ነው፡፡ እንደ ውስጥ ዐዋቂ ምንጮች ገለጻ ወ/ሮ እጅጋየሁ በየነ ወደ መንበረ ፓትርያርኩ ጠቅላይ ቤተ ክህነቱ ቅጽር ግቢ እንዳይገቡ በቅዱስ ሲኖዶስ የተጣለባቸውን እገዳ በመተላለፍ ከትናንት በስቲያ ምሽት በብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ ሕንጻ ውስጥ ፌሽታ ሲያደርጉ ቆይተዋል፡፡ እስከ ምሽቱ ሦስት ሰዓት ግድም ‹‹ወደ አባቴ ቤት እንዳልገባ የሚያግደኝ ማነው?›› በማለት ጦር አውርድ ሲሉ የቆዩት ወይዘሮዋ በምልአተ ጉባኤው ስብሰባ ወቅት ጠንካራ ትችት ወደሰነዘሩባቸው አራት ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ስልክ በመደወል፣ ‹‹እርስዎ ነዎት እኔን ‹እንዲህ እና እንዲያ› የሚሉኝ፤ ዶክመንታችሁ’ኮ በእጄ ነው፤. . .›› በማለት በአስነዋሪ ንግግር እንደዘለፏቸው እና እንደዛቱባቸው ተነግሯል፡፡ ወይዘሮዋ በጠቅላይ ቤተ ክህነቱ ውስጥ በሕግ እና በይፋ የታወቀ ሐላፊነት የሌላቸው ተራ ግለሰብ ከመሆናቸው ጋራ በተያያዘ እርሳቸውን በተመለከተ ቅዱስ ሲኖዶሱ ያስተላለፈውን እገዳ ጠቅላይ ሥራ አስኪያጁ ብፁዕ አቡነ ፊልጶስ ባቀረቡት ሐሳብ መሠረት ለመንበረ ፓትርያርኩ የጥበቃ ሐላፊ በመንገር ተፈጻሚ እንዲሆን ነበር ስምምነት የተደረሰበት፡፡ ይሁንና የወይዘሮዋ ለዚያውም በምሽት ሰዓት እዚያ መገኘት ለስምምነቱ መተግበር ብፁዕ ሥራ አስኪያጁ የቅዱስ ሲኖዶሱ ጽ/ቤት እና የቋሚ ሲኖዶሱ ክትትል ምናልባትም የመንግሥት የጸጥታ ኀይሎች እገዛ ሳያስፈልጋቸው የሚቀር አይመስልም፡፡ በሌላ በኩል ‹‹የአቡነ ጳውሎስ ሐውልት ተነሥቶ እና ቢልቦርዳቸው ተሰብስቦ በመንበረ ፓትርያርክ ቤተ መጻሕፍት ወመዘክር እንዲቀመጥ›› የሚል ውሳኔ የሰፈረበት ቃለ ጉባኤ በጠቅላይ ቤተ ክህነቱ መዝገብ ቤት በኩል ውሳኔውን ለሚያስፈጽመው የጠቅላይ ሥራ አስኪያጁ ቢሮ እስከ አሁን ባልደረሰበት ሁኔታ ወይዘሮ እጅጋየሁ የሲኖዶሱን ውሳኔ የሚቃወም ግርግር በመፍጠር ተግባራዊነቱን እግዳት (deadlock) ውስጥ የሚያስገባ፣ በሂደትም ‹‹ውሳኔውን የሚደግፉ እንዳሉ ሁሉ የሚቃወሙም አሉ›› የሚል ብዥታን በመንግሥትም ዘንድ ሳይቀር ፈጥሮ አፈጻጸሙን አጣብቂኝ ውስጥ በመክተት የሚያስተጓጉል ቡድን አደራጅተው በመንቀሳቀስ ላይ መሆናቸው ተመልክቷል፡፡ ውዥንብሩን በመፍጠር እየተንቀሳቀሱ መሆናቸው የተነገረው ቀሲስ ሳሙኤል እሸቱ፣ መምህር ሰሎሞን በቀለ፣ በጋሻው ደሳለኝ፣ ያሬድ አደመ እና ሊቀ ካህናት ጌታቸው ዶኒ ናቸው፡፡ ከእነዚህ ግለሰቦች በተጨማሪ አንዳንድ የአዲስ አበባ አድባራት እና ገዳማት አስተዳዳሪዎችን ለማነሣሣት ጥረት እየተደረገ እንደሆነም ተገልጧል፡፡ “ሲኖዶሱ በእኛ ገንዘብ ምን አገባው” በሚል አፍቃሬ ሐውልት ዐመፅ ለመቀስቀስ የሚጥሩት ሴትዮዋ ለአቋማቸው ያግዘኛል ያሉትን ማንኛውንም መድረክ እየተጠቀሙ ነው፡፡ ጥቅምት 23 ቀን 2003 ዓ.ም የሐዋሳ እና ዲላ ከተሞች የፍትሕ እና ልማት ኮሚቴ አባላትን እንዲሁም ማኅበረ ቅዱሳንን “በሥልጣን ጥማት፣ በጥቅም አጋባሽነት እና በፀረ ሰላምነት” በመወንጀል፣ አቡነ ፋኑኤልን እና ሥራ አስኪያጃቸውን “የልማት እና የወንጌል አባት” እያሉ በማመሰጋገን ወደ ጠቅላይ ቤተ ክህነት ለተቃውሞ የመጡት ኀይሎች ከብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ እና ብፁዓን አባቶች ጋራ በተወያዩበት መድረክ ላይ ሐውልቱ እንዲነሣ ቅዱስ ሲኖዶስ ያስተላለፈውን ውሳኔ የሚቃወሙ አስተያየት ሰጪዎች እንዲናገሩ አድርገዋል፡፡ ተቃዋሚዎቹ ከመጡባቸው ዘጠኝ ተሽከርካሪዎች መካከል የአምስቱን መኪኖች ወጪ ስፖንሰር ማድረጋቸው የተነገረላቸው ወ/ሮ እጅጋየሁ፣ ያሬድ አደመ እና በጋሻው ደሳለኝ ቅዱስ ሲኖዶስ አቡነ ፋኑኤልን ያዘዋወረው “በአዋሳ አካባቢ ያሉ መናፍቃን እና የጳጳሱ መኖር ጥቅማቸውን ያሳጣባቸው አንዳንድ ባለሀብት ፀረ ቤተ ክርስቲያኖች በፈጠሩት ጫና፣ ግፊት እና ውዥንብር በመወናበድ በመሆኑ እንዲጣራላቸው” በሚል ተቃዋሚዎቹ ሰጡት የተባለውን አስተያየት እንደሚጋሩ ነው የሚታመነው፡፡


አዲስ አበባ የጦሩን የዘር እና የሃይማኖት ስብጥር ለማስፋት ይዛዋለች ያሉትን አካሄድ ሃኬት ቢያሞግሱትም ውጤቱ ምን እንደሚሆን ግን ዛሬ ላይ ሆነን ለመናገር “ጊዜው እጅግ ማለዳ” ነው ብለዋል፡፡ “ይህ ሥራ ገና በሂደት ላይ ያለ ነው” ብለዋል ሃኬት በዚሁ ለቪኦኤ በሰጡት ትንታኔአቸው፡፡


Quote:	ኢትዮጵያ ባለፉት ሦስት ወራት ከ 5 ነጥብ 4 ቢሊዮን ብር በላይ እርዳታና ብድር አገኘች አዲስ አበባ , ህዳር 13 ቀን 2002 (አዲስ አበባ ) -ኢትዮጵያ ባለፈው ሩብ ዓመት ከ 5 ነጥብ 4 ቢሊዮን ብር በላይ ብድርና እርዳታ ማግኘቷን የገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ሚኒስቴር አስታወቀ፡፡ብድርና እርዳታው ከፍተኛ ዕድገት አሳይቷል። የሚኒስቴሩ የሕዝብ ግንኙነት ክፍል ኃላፊ ሐጂ ኢብሳ ለኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት እንደገለጹት ኢትዮጵያ ከተለያዩ ምንጮች ብድርና እርዳታውን ያገኘችው ከሐምሌ 1ቀን እስከ መስከረም 30 ቀን 2002 ባለው ጊዜ ነው፡፡ ከጠቅላላ ገንዘቡ ውስጥ ከ 2 ነጥብ 7 ቢሊዮን ብር በላይ የሚሆነው አዲስ ብድርና እርዳታ ከተለያዩ ምንጮች የተገኘ ሲሆን፣ ከባለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነፃፀር 976 በመቶ ብልጫ ማሳየቱን ጠቁመዋል፡፡ ብድሩንና እርዳታውን የሰጡትም የነዳጅ ላኪ አገሮች ዓለም አቀፍ ልማት ፈንድ፣ዓለም ዓቀፍ የግብርና ልማት ፈንድ፣የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የልማት ፕሮግራም፣የግሎባል ኢንቫይሮመንታል ፈንድ፣ግሎባል ፈንድና የአውሮፓኅብረት ናቸው። ቀሪው 2ነጥብ 71 ቢሊዮን ብር ደግሞ አሜሪካና ጃፓን የሰጡት እርዳታና ብድር ሲሆን፣ይህም በ 2001ተመሳሳይ ወቅት ከተገኘው ጋር ሲነጻፀር የ 106 በመቶ ብልጫ እንዳለው አቶ ሐጂ አመልክተዋል፡፡ በዚሁ ወቅት በአገሪቱ የገንዘብ ፍሰት የፕሮጀክቶችና ፕሮግራሞች ማስፈጸሚያ የሚውል ከመንግሥት ምንጮች 4 ጥብ 59 ቢሊዮን የውጭ ሀብት ፍሰትመገኘቱንና ይህም ከባለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነፃፀር በ 59 በመቶ ከፍ ያለ ነው፡፡ እንዲሁም ከ 15 ዓለም አቀፍ ተቋማትና ከመንግሥት የሁለትዮሽ ምንጮች በአጠቃላይ 5 ነጥብ 93 ቢሊዮን ብር የውጭ ሀብት ፍሰት መመዝገቡንም አስረድተዋል፡፡ ይህንኑ ገንዘብ ፈሰስ ያደረጉት አሜሪካ፣ ስዊድን ፣ስፔን፣ኦስትሪያ፣ኢጣሊያ፣ጀርመን፣እንግሊዝ፣ ፈረንሳይ፣ሳዑዲ ዓረቢያና ኩዌት መሆናቸውም አቶ ሐጂ ገልፀዋል፡፡ ኢትዮጵያ ከፍተኛ የዕዳ ጫና ካለባቸው ድሀ አገሮች የእዳ ማቃለያ ፕሮግራም በመሆንም የዓለም አቀፍ የግብርና ልማት ፈንድና የአፍሪካ ልማት ባንክ ከ 42 ነጥብ 57 ሚሊዮን ብር ዕዳዋን እንደተቀኑሰላትም የኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት ዘግቧል፡፡ የልመና ጀብዱ እንዲህ በኢትዮጵያ ሕዝብ ሥም የተገኘ ገንዘብ ከዚያው ብድሩ (ዕርዳታው ) ከተገኘበት አገር ባንክ በወያኔዎች አካውንት ተመልሶ ተቀማጭ ይደረጋል ::


26 እንግዲህ። እነሆ፥ በበረሀ ነው ቢሉአችሁ፥ አትውጡ፤ እነሆ፥ በእልፍኝ ነው ቢሉአችሁ፥ አትመኑ፤


ሓደ ካብ ወለዱ ብሥጋ ዝተወልደ ሰብ፡ ንመንፈሳዊ ውልድነት ብመገዱ እንተፈጸሞ፡ ቅድም ብጥምቀት ውሉድ እግዚኣብሔር ይኸውን ብድሕሪኡ ምስቶም ከምኡ ንመንፈሳዊ ውልድነት፡ ካብ መንፈስ ቅዱስ ዝተወልዱ ዝተኣከቡላ መርከብ ኣትዩ ንመንግሥተ ሰማያት ገጹ ይስጉም። እዛ መርከብ እዚኣ ድማ ቤተ ክርስቲያን ተባሂላ ትጽዋዕ። ከምቲ ሥጋዊ ልደት ሓደ ግዜ፡ ግዝረት ሓደ ግዜ፡ መርከብ ኖህ ሓደ ግዜ፡ ምስጋር ባሕሪ ኤርትራ ሓደ ግዜ ጥራይ ዝኰነ፡ ከምኡ ድማ መንፈሳዊ ልደት ሓደ ግዜ ጥራይ እዩ። ከመይሲ ክርስቶስ ሓደ ግዜ ጥራይ ድኣ ተጠምቀ እምበር ደጋጊሙ ኣይተጠምቀን። ስለዚ ድማ ምሥጢረ ጥምቀት፡ ሓደ ግዜ ጥራይ ድኣ ይፍጸም እምበር፡ ፈጺሙ ኣይደጋገምን (ሮሜ 6፡1-11)። ሓዋርያ ጳውሎስ’ውን ደጊሙ ሓንቲ ጥምቀት፡ ሓንቲ እምነት ጥራይ ከም ዘላ ጽሒፉልና ኣሎ (ኤፈ፡4፡5)። መስራቲ ጥምቀት ድማ ጐይታ ባዕሉ እዩ። ከመይሲ ጎይታ ባዕሉ ብኢድ ዮሃንስ ኣብ ሩባ ዮርዳኖስ ብተግባር ከም ዝተጠመቐ፡ ንሕና ድማ ንድሕነትና ከምኡ ክንገብር ባዕሉ ሚሂሩና ኣሎ። ሰብ ካብ ማይን ካብ መንፈስ ቅዱስን እንተ ዘይተወልደ መንግሥተ ሰማይ ከም ዘይኣቱ ጐይታ ሓንሳብ ንሓዋሩ ሓጊጉዎ እዩ (ዮሃ፡ 3፡5)። ስለዚ ድማ እዩ ጐይታ ንሓዋርያት ናብ ምልእቲ ዓለም ከይዶም፡ ቅድም ክምህሩ፡ ነቶም ብምህሮኦም ዘእመኑዎም ዘበሉ ድማ፡ ብስም ኣብን ወልድን መንፈስ ቅዱስን እናኣጠመቑ፡ ደቀ መዛምርቲ ክገብሮዎም፡ ብዘየዳግም ሓንሳብ ንሓዋሩ ዝኣዘዞም (ማቴ፡ 28፡18-19)።


በሀገሪቱ የፖለቲካ ጉዳዮች ላይ ትንታኔዎችን በመስጠት የሚታወቁትና የለውጥ አመራሩ ስልጣን በተቆናጠጠ ማግስት “የማስጠንቀቂያ ደወል” በሚል ርዕስ ባወጡት ወቅታዊ የፖለቲካ መጽሐፍ ሳቢያ አነጋጋሪ የሆኑት የኪነ-ህንጻ ባለሙያው ሚካኤል ሽፈራው፤ የዶ/ር ዐቢይ መንግስት ከቅርብ ጊዜ ወዲህ እየገጠመው ባለው ተግዳሮትና አጣብቂኝ፣ ከመቼውም ጊዜ በላይ የገነነው አክራሪ ብሔርተኝነት በደቀነው አደጋና መንግስት ሊወስዳቸው በሚገባቸው


ኢየሱስ “እግዚአብሔር የሚመለከው በእውነትና በመንፈስ ነው” አለ።ምን ማለት ነው? እውነት አይበቃም፥መንፈስ ያስፈልጋል፥ያም ማለት እውነትን የሚያለሰልስ፥በቀላሉ እንዲፈስ፥ተቀባይነት እንዲያገኝ፤ለሰዎች እንዲበራ የሚያደርግ መንፈሱ ነው። ፍቅር ደግሞ አንዱ የመንፈስ ባህርይ ነው። ስለዚህ እውነት ብቻ ይዞ መሄድ ባልተቆፈረና ባለሰለሰ መሬት ላይ እንደመዝራት፥ሴትን በንግግር ብቻ ለማሳመንና ለማግባት እንደመሞከር ማለት ነው።አይቻልም፥አይሆንም፥ፍሬ አያፈራም፥እውነትን በፍቅር!


በ 2005፣ 2006፣ 2007 የስራ አመት በጊዜያዊ ሰራተኛነት ጣሊያን አገር የመጡ ግለሰቦች ሁሉ ማመልከቻቸዉን ማቅረብ ይችላሉ:


ፊሊጶስ ናብ ስርሒት ዞባ 5 (ኣስመራ) ምስ ተቐየረ ይኹን ቅድሚኡ፡ ዳርጋ ኩሉ ሃብቲ ሃገር እንተላይ እቶም ብኣውራጃነትን ወገንን ትኸስዎም ዘለኹም፡ ኣብ ትሕቲ ምቁጽጻሩ ኢዮም ዝመሓደሩ። ኣብዛ ናይ ሎሚ ኤርትራ፡ ጀ/ል ፊሊጶስ ዘይፈልጦ ስራሕ ወይ ‘ንጀ/ል ፊሊጶስ ዝብድህ ካልእ ጀነራል ኣሎ’ ንምባል ዝሕሰብ ኣይኮነን። ነዚ ብወገንን ኣውራጃን ተቖማጥዕዎ ክስታት ከኣ ብዘይ ኣፍልጦ ጀነራል ፊሊጶስ ኢዩ ዝግበር ኢልኩም ከተእሙኑና ኣይትኽእሉን ኢኹም። ከምዚ እንተኾይኑ ከኣ ጀነራል ፊሊጶስ ‘ሸያጥ ኣውራጅኡ’ ኢልኩም ክትከስዎ እንታይ ተሪፉኩም።


by ደጀ ሰላም » 31 Jul 2012, 18:37 (ደጀ ሰላም፤ ሐምሌ 23/2004 ዓ.ም፤ ጁላይ 30/ 2012)፦ ምሽቱን ወደ ገዳሙ በገቡት ዐሥር ያህል የማይ ፀብሪ ፖሊሶችና ታጣቂዎች የተወሰዱት ሁለት መነኰሳት አባ ወልደ ጊዮርጊስ ከዋልድባ አብረንታንት መድኃኔዓለም፣ አባ ገብረ ማርያም ጎንዴ ከማይ ለበጣ (የማኅበረ መነኰሳቱ ሰፊው የአትክልት ቦታ) ናቸው፡፡ ሁለቱ አበው መነኰሳት በፖሊሶቹ ተይዘው ከመወሰዳቸው አስቀድሞ በኣቶቻቸው በፖሊሶቹ ፍተሻ እንደተካሄደበት ተገልጧል፡፡ ከፖሊሶቹ አንዲቱ ከጾታዋ የተነሣ ወደ ዋልድባ ለመግባት የማይፈቀድላት ሴት መኾኗ የወረዳው አስተዳደር ለገዳሙ ትውፊታዊ ሥርዐትና ክብር መጠበቅ ያለውን የወረደ ግንዛቤ የሚያሳይ ነው፡፡ትናንት ምሽት በገዳሙ ውስጥ ከተካሄደው ፍተሻ ሁለት ቀናት ቀደም ብሎ ዓርብ፣ ሐምሌ 20 ቀን 2004 ዓ.ም፣ ከጠዋት እስከ ቀኑ ዘጠኝ ሰዓት ድረስ በዋልድባ ዶንዶሮቃ ገዳም የሚገኙ ከኀምሳ ያላነሱ መነኰሳትና መነኰሳዪያት ቤት ቁልፎች በኀይል እየተሠበሩ ፍተሻ እንደተካሄደበት ተመልክቷል፡፡ኻያ ስምንት ያህል የገዳሙ ማኅበረ መነኰሳት የሁለቱን አባቶች መወሰድ በመቃወም ወደ ማይ ፀብሪ ተጉዘው አቤቱታቸውን ለማቅረብ ወደ ወረዳ ከተማው ከሚወስደው ፅርጊያ መንገድ ሲደርሱ በፖሊሶቹ የኀይል ርምጃ መገታቱ ተነግሯል፡፡ የጉዟቸው መገታት ብቻ ሳይኾን ‹‹መመለሳቸውም አሳሳቢ ነው ብለዋል›› ለአሜሪካ ድምፅ ሬዲዮ የተናገሩ አንድ የገዳሙ መነኰስ፡፡ያለፈው ሳምንት መጨረሻ መጠነ ሰፊ ፍተሻ እና እስር ምክንያት በተለይ ከቆላ ወገራ የመጡ ናቸው በተባሉ አርሶ አደሮች ድንገተኛ ርምጃ እንዲሁም በጅብ መንጋና በእባብ በፕሮጀክቱ የጥበቃ ኀይል አባላት እና ሠራተኞች የሕይወት እና አካላዊ ደኅንነት ላይ ደርሷል የተባለው ጉዳት ነው፡፡አስገራሚው ጉዳይ ግን በሽታቸው ይኹን የወቅቱ መገኛቸው አነጋጋሪ ስለኾነው የአገሪቱ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ መለስ ዜናዊ ጽኑ ሕመም የፀለምት - ማይ ፀብሪ ፖሊሶች በመነኰሳቱ ላይ የተናገሩት ቃል ነው - ‹‹እናንተ ምታታሞች [ምትሃተኞች] ለጠቅላይ ሚኒስትሩ ሕመም ተጠያቂዎች ናችኹ፡፡››በተደጋጋሚ በወረዳው ፖሊስ ድብደባ፣ እንግልትና እስር ተጋልጠው ከሚገኙት የዋልድባ አብረንታንት ቤተ ሚናስ መነኰሳት መካከል ‹‹ፕሮጀክቱን እንቃወማለን፤ ለገዳማችን ክብር እና ህልውናም እንሰየፋለን›› በሚል ግልጽ ተቃውሞ ያሳዩ 49 መነኰሳት ስም ዝርዝራቸው ተይዞ በፖሊስ እየተፈለጉ መኾኑን ምንጮች ከስፍራው ገልጸዋል፡፡ ፖሊሶቹ በየጊዜው እየመጡ መነኰሳቱን እየለዩ ለሚያደርሱት እንግልትና እስር ከዋልድባ ቤተ ሚናስ መነኰሳት ጋራ የአስተምህሮ ልዩነት ያላቸው የዋልድባ ቤተ ጣዕማ መነኰሳት ‹‹ተባባሪዎች ናቸው›› ተብሏል፡፡ ሐምሌ 13 ቀን 2004 ዓ.ም ከዋልድባ አብረንታንት ገዳም በማይ ፀብሪ ፖሊስ ተወስደው የታሰሩት መነኮስ አባ ገብረ ሥላሴ ዋለልኝ አሁንም ያልተለቀቁ መኾናቸውን ምንጮቹ ጨምረው አስረድተዋል፡፡በተለይም ከሰኔ ወር ጀምሮ የወልቃይት ስኳር ልማት ፕሮጀክትና የዛሬማ ወንዝ ግድብ በዋልድባ ገዳም ላይ ከሚያደርሰው ተጨባጭ አደጋ እና ታሳቢ ስጋቶች ጋራ ተያይዞ በፀለምት - ማይ ፀብሪ ፖሊስ በማኅበረ መነኰሳቱ ላይ የሚደርሰው ወከባ፣ እስርና እንግልት ተባብሶ ስለ መቀጠሉ መዘገባችን ይታወሳል፡፡የማይ ፀብሪ ፖሊሶች እንደተናገሩት ለገዳማቸው ክብርና ህልውና መጠበቅ የቆሙት ጽኑዐኑ የዋልድባ ማኅበረ መነኮሳት ‹ምታታሞች› ባይኾኑም÷ ጠቅላይ ሚኒስትሩ አቶ መለስ ዜናዊ የተያዙበትን ጽኑ ሕመም እንደ እግዚአብሔር ተግሣጽ (እንደ መቅሠፍት) የሚቆጥሩ ኦርቶዶክሳውያን ምእመናን ጥቂት እንዳልኾኑ በሕመማቸው ዙሪያ በማኅበራዊ ድረ ገጾች የሚተላለፉ መልእክቶች ያስረዳሉ - ‹‹ደዌ ዘመቅሠፍት›› እንዲሉ፡፡በርግጥም ሰው ኾኖ መታመም የሚያነጋግር ባይሆንም የታላቁ ገዳም መነኰሳትና ባሕታውያን አባቶች የዘወትር ሐዘንና ልቅሶ÷ በተለይም በዚህ የሱባኤያቸው ወቅት÷ ግዳጁን አይፈጽምም ለማለት አይቻልም፡፡


የድንጋይ ከሰል የብረት ማዕድን ማውጫና ማቅለጫ ፋብሪካ፣የመከላከያ ሚንስቴር፣የብረታ ብረት ኮርፖሬሽን በኦሮሚያ ክልል ኢሉ አባ ቦራ ዞን ያዩ ወረዳ ቢቅላል አካባቢ፤ የድንጋይ ከሰል ሃብትን ጥቅም ላይ ለማዋል የብረት ማዕድን ማውጫና ማቅለጫ ፋብሪካ እያለማ ካለው 32 ሚሊዩን ቶን የድንጋይ ከሰል ክምችት ውስጥ ኮርፖሬሽኑ በየቀኑ 70 ቶን በማውጣት አይካ አዲስ ለተባለ የጨርቃ ጨርቅ ኢንደስትሪ እየሸጠ መሆኑን ተገልፆል፡፡ የድንጋይ ከሰል ሃብት ከማዳበሪያ ግብአትነት ባሻገር፣በተለይም ናፍጣን በመተካት፣ለኃይል ማመንጫነት፣ለሲሚንቶ ፋብሪካና ለቱብ ማምረቻነትም ያገለግላል፡፡ የብረታ ብረት ኮርፖሬሽን ዘርፍ ግዙፍ ኩባንያ የሆነው ስቲሲ አር ኤም አይ የኦፕሬሽንና የፖሊሲ ዋና ስራ አስኪያጅ አቶ ተፈራ ለማ አስቀድሞ ከውጭ ይገባ የነበረው ቢሌት(ጥቅል ፌሮ ብረት)ና የወደቁ ብረታ ብረቶችን (ስክራፕ) በማምረት ቆይቶል፡፡ አሁን በተገኘው የድንጋይ ከሰል ኃብት የብረት ማዕድን ማውጫና ማቅለጫ ፋብሪካ 300 ሽህ ሜትሪክ ቶን ብረት ማምረት ይቻላል ይላሉ የኮርፖሬሽኑ ዋና ስራ አስኪያጅ ብርጌዴር ጀነራል ጠና ቁሩንዴ፡፡ በተመሳሳይ ዜና ከኮርፖሬሽኑ የተገኘው መረጃ መሠረት ‹‹ቻንግሺ›› የተባለ የቻይና ኩባንያ ባጠናው ጥናት በዚያ አካባቢ ብቻ ከ179 ሚሊዩን ቶን በላይ የድንጋይ ከሰል ክምችት አለ፡፡ በየቀኑ አንድ ሽህ ቶን ማውጣት ቢቻል ከ40 አመት ለላላነሰ ጊዜ አገሪቱን ተጠቃሚ ያደርጋታል፡፡ መንግስታዊው ዘርፍ ሁሉን ማዕድን በሞኖፖል በመያዝ የግሉ ዘርፍ ባለሃብቶች አላሰራ ብለዋል፡፡ የግሉ ዘርፍ ኢንቨስተሮች ብዙ የብረታ ብረት ማቅለጫ ፋብሪካዎች በመገንባት ፈር ቀዳጅ የነበሩ ቢሆንም ጥናታቸው እየተወሰደ እንዳይሰሩ እየተደረጉ መሆኑን በዘርፉ የተሰማሩ ባለሃብቶች ይገልፃሉ፡፡


በመድረኩ ላይ የአውራ ፓርቲ ሥርዓት እየመጣ መሆኑ ተገልጿል፡፡ አቶ የሺዋስ የአውራ ፓርቲ ሥርዓት እየመጣ መሆኑን ጠቅሰው፣ እያንዳንዱ ፓርቲ ደንብና ሥርዓት ቢኖረውም ጽሑፍ አቅራቢው ጠቅልለው መናገራቸውን ኮንነዋል፡፡ በዚህም የወገንተኝነት ነገር እንደሚታይባቸው ተናግረዋል፡፡


እንደ ምንጮች ገለጻ፣ 38 የቃለ ሕይወት ቤተ ክርስቲያኖች የተቃጠሉ ሲሆን፣ አንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ኮሌጅና ሁለት የቤተ ክርስቲያኒቱ ቢሮዎችም ተቃጥለዋል፡፡ በተጨማሪም 12 የመካነ ኢየሱስ ቤተ ክርስቲያኖች፣ ሁለት የሙሉ ወንጌል ቤተ ክርስቲያኖች፣ ስድስት የአድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያኖችና አንድ የሐዋርያት (ኦንሊይ ጂሰስ) ቤተ ክርስቲያን ተቃጥለዋል፡፡


ከዚያም ከአገራችንን ባለቅኔዎች ‹ቅኔን እንዴት ነው የሚያዩት?› የሚል ጥያቄ ይዤ ወደ እማሆይ ገላነሽ ስጠጋ ‹ቅኔን ይቀኙታል እንጂ ዐያዩትም!› ሲሉኝ ጥያቄው ራሱ ጠፋብኝ፡፡ ሊቁ መልአከ ብርሃን አድማሱ ጀምበሬ ግን ‹ቅኔ ሕሊናን (አእምሮን) ለምሥጢር የማስገዘት ጥበብ ነው› ብለው እጥር ምጥን አድርገው አስቀመጡት፤ ‹ማብራሪያ!› እንዳልል ‹ጨዋ!› ይሉኛል ብዬ ‹ሕሊና›፣ ‹ምሥጢር›፣ ‹ማስገዛት› የሚሉትን ቃላት እያብሰለሰልኩ አለሁ፡፡ እስቲ አብረን እናስብ፤ ሕሊናን ለምሥጢር ከማስገዛት በላይ ምን ጥበብ ይገኛል ትላላችሁ?


በሻራ ጤና ከተማ የቀዶ ጥገና ኦንኮሎጂ መምሪያ ከፍተኛ አማካሪ ቦታ ላይ እንዲገባ የረዳው ዶ / ር ስሚዝ ቢዚዲ በቀዶ ጥገና ኦንኮሎጂ መስክ ጥልቅ የሆነ ልምድ አለው ፡፡ ዕጢውን ከተለያዩ የሰውነት ክፍሎች ዕጢ በቀዶ ጥገና የማስወገድ ችሎታ አለው ፡፡


ትግራይ ዋንጫ | የመቐለ እና ወላይታ ድቻ ጨዋታ በአቻ ውጤት ተጠናቋል – Soccer Ethiopia


ካብ ቢሮ ሓለዋ ጥዕና ናብ ኣብያተ ፅሕፈት ሓለዋ ጥዕና ወረዳታትን ከተማታትን ዝለኣኽ ንብረት ኣብያተ ፅሕፈት ትልምን ፋይናንስን ወረዳታት ዘይፈልጥዎ ምንባሮም እውን ካልእ ኣብቲ ዳህሳስ ዝተርኣየ ክፍተት ነይሩ። ከምዚ ዝበለ ኣካይዳ ብምንባሩ ድማ ኣብያተ ፅሕፈት ትልምን ፋይናንስን ነቶም ንብረታት ንምምሕዳርን ንምቁፅፃርን ይፅገሙ ነይሮም። ብመሰረት ኣብቲ ዳህሳስ ዝተውሃበ ሓበሬታ ኣብዚ ሐዚ እዋን ኣብያተ ፅሕፈት ትልምን ፋይናንስን ከይፈለጥዎም ናብ ኣብያተ ፅሕፈት ሓለዋ ጥዕና ዝኣትዉ ንብረታት የለውን። ምኽንያቱ ድማ እቶም ንብረታት ፈለማ ናብ ቤት ፅሕፈት ትልምን ፋይናንስን ኣታዊ ዝኾንሉ መስርሕ ተግባራዊ ኮይኑ ኣሎ። ብድሕሪ እዚ ወፃኢ ተገይሮም ንመሳለጢ ስራሕ ይውዕሉ ስለዘለዉ እዩ።


ነቡከደነፆር ኢየሩሳሌምን ሲያፈርስ ታቦቱ የጠፋ ይመስላል ፡፡ ምክንያቱም ዘሩባቤል በሠራው ቤተ መቅደስ ታቦት አልነበረምና ፡፡ በአዲስ ኪዳን የቃል ኪዳኑ ታቦት በእግዚአብሔር ሰማያዊ መቅደስ እንደታየ ተጠቅሷል (ራእ 11, 19)፡፡ ► ሙሴ ከሲና ተራራና ከኮሬብ ጋር በተያያዘ መልኩ ብዙ ጊዜ ይጠቀሳል ፤ ሙሴና ሲና ተራራ ግኑኝነታቸው ምንድን ነው? ሲና ብዙ ጊዜ ተራራ እንደሆነ ሲጠቀስ ይደመጣል ፤ ነገር ግን ሲና ተራራ ሳይሆን ብዙ ተራሮች በውስጡ የያዘ ወይም ያካተተ ከግብጽ አገር በስተምሥራቅና ከእስራኤል በስተደቡብ የሚገኝ አገር ነው ፡፡ በሲና ምድረ በዳ እስራኤላውያን በሙሴ መሪነት 40 ዓመት እንደ ተጓዙ ይታወቃል (ዘጸ 19, 1) ፡፡ ሌላው ደብረ ሲና የሚባለው ሲና ውስጥ ከሚገኙት ተራሮች አንዱ ሲሆን ዐሠርቱ ቃላት የተሰጡበት ተራራ ነው (ዘጸ 19, 20) ፡፡ ይህ ደብረ ሲና ኮሬብም ተብሎ ይጠራል (ዘጸ 3, 1 ፣ ዘዳ 4, 9-10) ፡፡ ሙሴም ዐሠርቱ ቃላት በዚህ ተራራ ላይ ሆኖ ስለተቀበለ ስሙ በተደጋጋሚ ከዚህ ተራራ ጋር በተያያዘ መልኩ ይጠራል ፡፡


ዘይተሰዓርነት ቃል ኣምላኽ (Infallibility) – እታ ካልኣይቲ እግሪ ናይታ ጉልሻ ድማ ዘይተሰዓርነትን ዘይተጸዓድነትን ቃል ኣምላኽ እዩ። እዚ ንስልጣንን ምጽናዕ ኩሉ ፍጥረትን ናይ ቃል እግዚኣብሄር እዩ ዝገልጽ። ብርግጽ ቃል-ኣምላኽ ንኩሉ ፍጥረት ብሓይሊ ቃሉ ኣጽኒዑ ሒዝዎ ኣሎ። እዚ ክንብል እንከሎና፣ ዘይሰዓር፡ ዘይወድቕ ማለት እዩ። ስለዚ ቃል ኣምላኽ ዘልኣለማውን ጸኒዑ ስልጣኑን መንነቱን ከየጉደለ ንዘልኣለም ይነብር ማለት እዩ። ጴጥሮስ ከምዚ ኢሉ፡ ኩሉ ከም ሳዕሪ ክቕምስልን ክጠፍእን እዩ ኢሉ ኣሎ፣ “. . . ቃል እግዚኣብሄር ግና ንዘለኣለም ይነብር።” (1ጴጥ 1:23-25)። ስለዚ ስልጣኑ ኣይደክምን ወይ ምስ ግዜ መንነቱ ኣይጠፍእን ኣይልወጥን እዩ። ጐይታና የሱስ ክርስቶስ’ውን ነዚ ኣጸጋሚ ኩነት ክምልስ እንከሎ ከምዚ ኢሉ፣ “. . . ጽሑፍ ኪፈርስ ኣይከኣልን እዩ፡” (ዮሃ 10:34-35)። ኣብ ካልእ ጽሑፍ’ውን “ሰማይን ምድርን ክሳዕ ዚሐልፍ፡ ኵሉ ኽሳዕ ዚፍጸም፡ ካብ ሕግስ የውጣ ወይስ ሓንቲ ሕንጣጥ ከም ዘይትሓልፍ፡. . .” (ማቴ 5:18)። እዚ ንዘይተሰዓርነትን ስልጣንን መጽሓፍ ቅዱስ የርእየና።


ሃይድሮፊክስ, የነፋስ ተርባይኖች, የጂኦተርማል ኃይል, የባህር ኃይል, ባዮጋዎች ... ⇒ የዊንየር ዊንዶ ኤሌክትሪክ የነፋስ ተርባይኖች ግምገማ ??


ሂንዱኢዝም፦ «ዳርማን (ምግባርን) ዋና ትክተትህን በማድረግ፣ ራስህን እንደምታድርግ ሌሎችንም አድርግ።» - መሃበራተ ሻንቲ ፐርቨ 167:


የሞንትሪያል ፋሽን መካከል-ምረቃ ትምህርት ቤት (የፋሽን ዲዛይን መካከል ሞንትሪያል ምረቃ ትምህርት ቤት)


ቁልፍ ቃላት ኬንያ, ኦዲንጋ, የምርጫ ኮሚሽን, ሀብታሙ ስዩም, ጠቅላይ ፍርድ ቤት


በውሃ በማጠብ ይጸዳል፡፡ የቅሪቱ መኖር ችግር አይኖረውም፤ነቢዩ ﷺ ፡- ‹‹ውሃ ይበቃሻል፤የቅሪቱ መኖር ችግር የለውም፡፡›› [አቡ ዳዉድ የተዘገበ] ብለዋልና፡፡


3.Equipment የማቀዝቀዣ እና ሜካኒካዊ ማኅተም ውጤት: ወደ ሜካኒካዊ መታተም ውጤት ጥሩ ከሆነ. መፍሰስ ሁኔታ ካለ. ምን ያህል ጊዜ ግምታዊ ማስታወስ ነው. ከእነዚህ ጥያቄዎች መካከል ያለው ቁልፍ ነጥብ ሲናፈስ ፈሳሽ ውኃ የተሠራ ወይም የማሟሟት ከሆነ የማምረት ሂደት እና የኢኮኖሚ ኪሳራ ውስጥ እየተበከለ ከ ምርት ማስወገድ መፍጨት ቁሳዊ ውስጥ የሚቀልጥ ነው መሆኑን ነው.


ከጉርምስና በኋላ ሦስቱን ውስጣዊ እስትንፋሶች ከአካላዊ እስትንፋስ ጋር እስኪፈስ ድረስ ይፈስሳሉ ሞት. ሳይኪክ እስትንፋሱ የመተላለፍ መንስኤ ነው ስሜት እና ንቁ ፍላጎት፤ የአእምሮ እስትንፋስ መንስኤው ትክክለኛነት-እና-ምክንያት in ማሰብ; የ ???? በወሲባዊ መገጣጠሚያዎች በስተቀር እስትንፋስ ማለት እንቅስቃሴ-አልባ ነው። ሁሉም ድርጊቶች አድራጊ የሚከናወኑት በእነዚህ ሦስት እስትንፋሶች አማካኝነት ነው ፣ እና የእነሱ መዝገብ በአተነፋፈስ ላይ ተረጋግ isል-ቅርጽ በአራቱ የአራት እጥፍ አካል እና በነር .ች በኩል በአራት እጥፍ አካላዊ ትንፋሽ አማካይነት።


ትግሉ የህዝብ ነው! ህዝብ ነው የሚያመጣው! እነ ብሬ ግን በርሃ መቀመጣቸውን ቀብድ አድርገው ለውጡን በ ፕሮፖጋንዳ ቦንድ ሊገዙ ያደቡ ናቸው! ይኽ ደሞ አይሆንም! ፔሬድ!


በሀረሪ ክልል መንግስት ለ በርካታ ወጣቶች የስራ እድል ማመቻቸቱን ገለፀ ፡፡ | Media Harari


ገሐነም እሳት ጥልቅ የሆነ ጉድጓድ ነው ። (ሉቃስ 8፡ 31, ራዕይ 9፡ 1)። ነዋሪዎች ቀንና ሌሊት ለዘላለም የሚሰቃዩበት በድኝ የሚቃጠል የእሳት ባህር ነው።(ራዕይ 20፡10)። በገሐነም እሳት ጥልቅ ሐዘንና ቁጣ በዋይታና ጥርስ በማፏጨት የሚገለፅበት ቦታ ነው። (ማቴዎስ 13፡ 42) ይህ ቦታ ትሉ ፈፅሞ የማይሞትበትና እሳቱም የማይጠፋበት ነው። (ማርቆስ 9፡ 48)


የኢትዮጵያ ህዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ [ሸንጎ] ኦፊሴላዊ ድረ ገፅ - የኢትዮጵያ ሕዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ (ሸንጎ) ሶስተኛ ጉባዔ ውሳኔዎች


በአማካይ የአሁኑ ዋጋ የታንዛኒያ ሽልንግ ን ወደ ዩአን ይለውጡ። የምንዛሬ ተመን የምንዛሬ ተመን አማካይ አማካይ እሴት አለው ፡፡ የዘመነ የገንዘብ ምንዛሬ መረጃ። 1 የታንዛኒያ ሽልንግ 0.003069 ዩአን ነው። 1 የታንዛኒያ ሽልንግ በ 0 ዩአን ጨምሯል። የ የታንዛኒያ ሽልንግ ተመን በ ዩአን ላይ በ 0 መቶኛ በመቶ ጨምሯል።


‘ብመንፈስ ድኻታት ብፁዓን እዮም ከመይ መንግሥተ ሰማያት ንኣታቶም እያ’ (ማቴ 5,3) እወ እቶም ካብ ኩሉ ምድንጋራት ኣምሊጦም ድኻምነቶም ተኣሚኖም ብዘይካ እታ እንኮ መድሓኒት ዝኾነት ምሕረት እግዚአብሔር ባዕሎም ንባዕሎም ክድሕኑ ከምዘይክእሉ ዚኣምኑ ብፁዓን እዮም። ንልብና ከሕዊ ዝኽእልከስ ምሕረት እግዚአብሔር ጥራይ እዩ። እቶም ክፉእ ትምኒታቶም ፈሊጦም ብጥዑስን ትሑትን ልቢ ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔርን ካልኦትን ከም ቅኑዓት ዘይኮነስ ከም ሓጢኣተኛታት ዚቀርቡ ብፁዓን እዮም። እታ ቅዱስ ጴጥሮስ ንጐይታ ዝበላ ጽብቅቲ ሓረግ ንዘክራ እስኪ ‘ኦ ጐይታይ ካባይ ረሓቅ ኣነ ሓጢኣተኛ እየ’። ደጋጊምና እተበልያ ኣይትሓስመናን እያ ‘ኦ ጐይታይ ካባይ ረሓቅ ኣነ ሓጢኣተኛ እየ’። ጽቡቅቲ ጸሎት እያ።


የቤት ኪራይ - - የቤት ኪራይ - ስድስት መኝታ ቤት በኦሌጅና, ኢትዮጵያ ውስጥ ለቤት ኪራይ እቃ ቤት.


ኣብ ከተማ ቴርፕ፡ ንዓበይቲ ዝቀንዐ ዝተፈላለየ ናይ ትምህርቲ ዕድላት ኣሎ። 40 ደቓይቕ ካብ ከተማ ቴርፕ ውን ኡፕሳላ ዩኒቨርስቲ ይርከብ።


ሰለ ሓውልቱ ጉዳይ በየጊዜው በመጻፍ ከተራዱትም ውስጥ “ኢትዮፒያን ሪቪው” (ኤልያስ ክፍሌ)፣ “ኢትዮፕያን ሬጂስተር” (ግርማ በቀለ)፣ “ኢትዮፕያን ኮመንቴተር”፣ “ኣዲስ ትሪብዩን” እና “ቤዛ” ተጠቅሰዋል። ሓውልቱ እንዲመለስ እስከ ፲፱፻፺ ዓ.ም. እንቅስቃሴውን በመቀጠል ከተዘረዘሩት መካከል የሚከተሉት ኣሉበት። [694] የኣክሱም ሓውልት ኣስመላሽ ኮሚቴ፣ የኢትዮጵያ መንግሥትና ሕዝብ፣ ኣቶ ኃብተኣብ ባይሩ፣ ፕ/ር ሳሙኤል ኣሰፋ፣ ኣቶ ዳዊት ዮሓንስ፣ የኢትዮጵያ ፓርላማ፣ ፕ/ር ባሕሩ ዘውዴ፣ ማርኮ ቪጎኒ፣ የትግራይ ክልል ፓርላማ፣ ቶኒ ሂኬይ፣ ናፍታለም ኪሮስ፣ እስቲፈን ቤል፣ ኣልበርቶ ኢምፔሪያሊ፣ የሮም ኢትዮጵያውን፣ ጃራ ኃይለማርያም፣ ክቡር ኣቶ ወልደሚካኤል ጫሙ፣ ክቡር ኣቶ ሥዩም መስፍን፣ ፕ/ር ፍራንካቪግሊያ፣ በላይ ግደይ፣ ዶ/ር ተቀዳ ዓለሙ፣ ፕ/ር እንድርያስ እሸቴ [695] [696]፣ ፕ/ር ኣበበ ከበደ [697] [698] ፣ ክቡር ኣቶ ተሾመ ቶጋ፣ ጆርጅዮ ክሮቺ፣ የታዋቂ ኢትዮጵያውያን ፊርማ፣ ፲፬ሺህ ፊርማ የፈረሙ የኣክሱም ሕዝብና ብዙ ሺህ ፊርማ ያለው በዓለም ላይ ያሉ ኢትዮጵያውያና ሌሎች የጥያቄ ፊርማ (ፔቲሽን)፣ የጥቂት ኣፍሪቃ ኣገሮች ኣምባሳደሮች ደብዳቤዎችና ሌሎችንም ጠቅሷል። ስለ ፊርማውም በማሰማት የቢቢሲ ሬድዮና ቴሌቪዥን፣ የካናዳ ሬድዮ፣ የእንንግሊዝ፣ የጣልያንና ኣንዳንድ የዓለም ጋዜጣዎች ትኩረት በመስጠት ረድተዋል። ኣንድ ቪድዮም ተሠርቶ ነበር። ለእዚህ ጉዳይ ከተረባረቡት መካከልም ብርሃኑ ተሰማ፣ ልዑልስገድ ተማሞ፣ ቢያዝን ወንድወሰን፣ ኣበባየሁ ኣዳማ፣ ኣፍሮሜት (AFROMET)፣ ኣሉላ ፓንክኸርስት፣ ታጋስ ኪንግ፣ ቶኒ ሂኪ፣ ሬናቶ ኢምፔሪያሊ፣ ጌይል ዋርደን እና ኣንድሩ ሎውረንስ ነበሩ። እዚህ የቀረበው በስም የተጠቀሱትን ብቻ ስለሆነ ወደፊት ማሟላትና ስለ እየኣንድኣንዳቸውም በስማቸው መጻፍ ይቻላል። ከእዚህ ሁሉ ድካም በኋላ ጣልያኖች ሓውልቱን እንደሚመልሱ ቃል ገብተው በ፲፱፻፺ ዓ.ም. ይመለሳል ተብሎ (ኢትዮጵያም ፕሮፌሰር ፓንክኸርስት የኣሉበት የኣክሱም ሓውልት ኣስመላሽ ኮሚቴ በ፲፱፻፹፭ ዓ.ም. ተቋቁሞም ስለነበረ (በ1988 ዓ.ም. ከጠቅላይ ሚኒስትር ጽሕፈት ቤት በተጻፈ ደብዳቤ ለማስታወቂያና ባህል ሚኒስቴር ሐውልቱን ለማስመለስ የሚረዳ ብሔራዊ ኣስተባባሪ ኣካል እንዲቋቋም በተጠየቀው መሠረት፣ ሓውልት ኣስመላሽ ብሔራዊ ኮሚቴም ተቋቁሞ ነበር።) [699] ) የጣልያን ፕሬዚደንት ኢትዮጵያን ሲጎበኙ ይቅርታ ከጠየቁም በኋላ የመመለሱ ጉዳዩ በወሬ ቀረ። [700] [701] [702] [703] [704] [705] ይህ የኢትዮጵያና የጣልያን ጠቅላይ ሚኒስትሮች ስለ ሓውልቱ መመለስ ከተፈራረሙና ቴምብር ሁሉ ከተሠራ በኋላ ነበር። በመጨረሻም በዶ/ር ኣበበ ከበደ የኣዲስ ኣበባ ዩኒቨርሲቲ የቀድሞ ተማሪዎች ኔትወርክ [706] [707] በኩል ለጣልያን ጠቅላይ ሚኒስቴር በእንግሊዝኛና ጣልያንኛ የተጻፈው የልመና ደብዳቤ (14 June 2001) መልስ ሳያገኝ ቆይቶ በዓመቱ ግድም ሓውልቱን መብረቅ መታው። ሓውልቱን መብረቅ ሳይመታው ከስድስት ወራት ቀደም ብሎ የኢትዮጵያው ጠቅላይ ሚኒስርት ለጣልያኑ ኣቻቸው በነበሩት ውለታዎች መሠረት ሓውልቱ እንዲመለስ ደብዳቤ ጽፈው መልስ እንኳን ተነፈጋቸው። [708]


ጓንግዶንግ መሪ የሚንቀሳቀስ ፋብሪካ > የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች > LWW-8 LED ግድግዳ ማጠቢያ


« እነርሱ ታሪኩን ይበልጥ ያውቃሉ ። ብዙ አውቀት ይዘው ነው የሚመጡት ። ጉዳዩ ይበልጥ ስሜትን የሚነካ መሆኑንም ይገነዘባሉ ። አንዳንዶቹ እንዲያውም ስለዚህ ጉዳይ ጠለቅ ያለ እውቀት ለመገብየት ይጥራሉ »


የአፍሪአርቪቭ ግቦች በአፍሪካ ተመራማሪዎች መካከል ማህበረሰብን ማጎልበት ፣ በአፍሪካ እና አፍሪካዊ ባልሆኑ ተመራማሪዎች መካከል ትብብር ማመቻቸትን እንዲሁም በአለም አቀፍ ደረጃ የአፍሪካን ምርምር መገለጫ ከፍ ማድረግን ያጠቃልላል ፡፡ እነዚህ ግቦች ከሌላ ድርጅት ፣ የሥነ-ልቦና ሳይንስ አካዳሚክተር (PSA) ግቦች ጋር ይጣጣማሉ። ይህ ጽሑፍ እነዚህ ግቦች እንዴት እንደሚዛመዱ ያብራራል ተጨማሪ ያንብቡ ...


“አቡ፤ ነይ እስቲ ቅመሺው?” ይሏታል፤ ከመሥሪያ ቤት ስትመለስ፡፡ ትቀምሰዋለች፡፡ “ምጣ - ሞጣ” ብላ ታጣጥምና፤


በጥንት ጊዜ የትምህርት ቤቶች የእግር ኳስ ውድድር በጣም የተወደደ ነበር፡፡ ዕሮብ ዕሮብ የአዲስ አበባ ተማሪ በሙሉ ቡድኖቹን ለመደገፍ በእግሩ አገር ሲያቋርጥ ይታያል፡፡ ፀጥታ አስከባሪው ቦይስካውቶች ነበሩ፡፡ ለአንደኛ፣ ለሁለተኛና ለትንንሾቹ ሦስተኛ ቡድኖች ትጥቅ የሚያቀርበው ትምህርት ሚኒስቴር ነበር፡፡ ኃይለኛ ቡድኖች የተፈሪ መኰንን፣ ተግባረ ዕድ፣ መድኃኔዓለም፣ ቀዳማዊ ኃይለሥላሴ (ቀኃሥ) ሁለተኛ ደረጃ ኮተቤ፣ ሊሴ ገብረማርያምና ዳግማዊ ምኒልክ ትምህርት ቤቶች ነበሩ፡፡ የቅዱስ ጊዮርጊስ ክለብ ብቻ ሳይሆን በክብር ዘበኛ (መኩሪያ)፣ ጦር ሠራዊት (መቻል)፣ አየር ኃይል (ንብ)፣ ፖሊስ (ኦሜድላ) ቡድኖች ውስጥ ይጫወቱ የነበሩት ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች የተመለመሉ፣ በየአካዴሚው ይሠለጥኑ የነበሩት ናቸው፡፡ አንድ ጊዜ ፕሮፌሰር መስፍን ወልደማርያም ይጫወትበት የነበረው የተፈሪ መኰንን ትምህርት ቤት ቡድን የጦር ሠራዊቱን መቻልን አሸንፏል፡፡ የትምህርት ቤት ስፖርት ድራሹ ከጠፋ ቆይቷል፡፡ ልጆቹም የሚጫወቱበት የሠፈር ሜዳ ከተወረሰ ዘመን አስቆጥሯል፡፡ ለጊዜው ያለው መጫወቻ ሥፍራ ባቡር መንገድ (አስፋልት) ላይ ነው፡፡ የትምህርት ቤቶች መጫወቻ ሥፍራ እየተመናመነ ተጨማሪ ክፍሎች ተሠርቶበታል፡፡ ታዲያ የአገራችን ወጣቶች በየትኛው ሜዳ ላይ ተጫውተውና ሠልጥነው ነው ለብሔራዊ ቡድኖች የሚሰለፉት? ፊፋና ካፍ ለወንድና ሴት ወጣቶች የሚያዘጋጇቸው ውድድሮች አሉ፡፡ ለመሆኑ ኢትዮጵያ በስንቱ ነው የተካፈለችው? ፌዴሬሽኑ ስለ ወጣቶች ያስባል ወይ? ስለ ቆንጆ ቆንጆ ሴቶች ለሚያወራ መሪ ልጆቻችንን አሳልፈን እንሰጣለን ወይ? የአገራችን ስፖርት እንዲስፋፋ ከተፈለገ ወጣቶቹ በስፖርት ተኮትኩተው ማደግ አለባቸው፡፡ ስለዚህም የትምህርት ቤቶች ስፖርት እንዲጠናከር የስፖርት ማዘውተሪያ ሥፍራዎቹ በየመንደሩ እንዲኖሩ ልክ እንደ ጥንቱ የጉለሌ፣ የቀበና፣ የአባ ኮራን፣ የመርካቶ፣ የለገሃር፣ የካዛንቺስ ቡድኖች ሕይወት ዘርተው እንዲጫወቱ ማበረታታት ያስፈልጋል፡፡ ከ60 ዓመታት በፊት በአዲስ አበባ ከተማ ቅዳሜ ቅዳሜ በማዘጋጃ ቤት አዳራሽ የቦክስ ምሽት፣ እሑድ እሑድ ጧት ቢስክሌት እሽቅድድም፣ ከቀትር በኋላ በጃንሜዳ የፈረስ ግልቢያ፣ የሞተር ቢስክሌት እሽቅድድም፣ ካምፖሎጆ የእግር ኳስ ውድድር የሚታይበት ዘመን ነበር፡፡ ታዲያ አሁን መሻሻል ሲገባን ወደኋላ የቀረነው ለምንድነው? መሪ ስለጠፋና በዳበሳ ብቻ የሚንቀሳቀስ ስለበዛ ነው፡፡ ስለ እግር ኳስ ቡድኖች ስናወራ አሠልጣኞች፣ ዳኞች፣ ሐኪሞችና ወጌሾች ሁሉ እንደሚያስፈልጉ ግልፅ ነው፡፡ የአሁኑ ፌዴሬሽን አሠልጣኞች እንደ ሸሚዝ የሚቀይር ነው፡፡ ለመሆኑ በየትኛው የቴክኒከ ዕውቀታቸው ነው፣ አሠልጣኝ ለመተቸትና ለመሳደብ ወይም ለመደባደብ የሚሞክሩት? በፊፋና በካፍ ዘንድ ተፈትነው የተመዘገቡ አሠልጣኞች ቁጥር በጣም ዝቅተኛ ነው፡፡ ለአገሪቱ የሚበቁ የወንድና የሴት አሠልጠኞች ማፍራት ያስፈልጋል፡፡ እንዲሁም አርቢትሮች በእነኚህ ዘመን ከነበሩት አርቢትሮች መካከል አቶ ሥዩም ታረቀኝ፣ እ.ኤ.አ. በ1968 ሜክሲኮ ኦሊምፒክ ጨዋታ ላይ ብራዚል ናይጄሪያ (3-3) በሩብ ፍፃሜ ጃፓን ፈረንሣይ (3-1)፣ በመጨረሻም የፍፃሜ ግማሽ ቡልጋሪያ ሜክሲኮን (3-2) ያጫወተ ነው፡፡ እነ አየለ ተሰማ፣ ደነቀው መንግሥቱ፣ ደመቀ አባተ በአፍሪካ የታወቁ ዳኞች ነበሩ፡፡ አሁን ባምላክ ተሰማ ብርታት መኖራችን ይታወቃል፡፡ ፊፋ ለመጀመሪያ ጊዜ በአፍሪካ ውስጥ የአርቢትሮች ኮርስ ያዘጋጀው እ.ኤ.አ. በ1954 አዲስ አበባ ላይ ነው፡፡ እኔም ተካፋይ ነበርኩ፡፡ ይህንን ሁሉ መንገድ አቋርጦ የተገነባው የእግር ኳስ ጨዋታ ቀልቡ የጠፋው በመጨረሻም ለአገሬ ስፖርት ዕድገት የምመኘው የእግዚአብሔርን ምርቃት ነው እንጂ የእግር ኳስ ፌዴሬሽኑን ጠቅላላ ጉባዔ ምርጫ አይደለም፡፡


የፅሁፊ መነሻ ጀግና መሆን ሲቅተን ጀግና ስንፈልግ ባጀን የሚልነ ነው። ሙሉጌታ ሉሊ ከደርግ ወድቀት ማግስት ሻቢያና ወያኔ አዲስ አበባንና አሥመራን እንደተቆጣጠሩ ለአስራ ሰባት በስልጣን ላይ የነበሩትን የሀገሪቱና የህዝቡ እጣ ፈንታ በእጃቸው ሁኖ ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያዊነትን ሲገድሉ የነበር የደርግ የጦር አበጋዞችን እንደ ገና ሠራዊቱንና ህዝቡን አሰባስበው አደራጅተውና አስታጥቀው ነፃ ሊውጡን ነው ያሉትን የቅዥት ተስፈኞች ፕሮፖጋዳ ሙሉጌታ ሉሊ እንዲት እንደተጠየፋቸው ና እነደናቃቸው አይተናል። ዛሪ ደግሞ ከሀያ አምስት አመት በሆላ ጭራሽ ሀገራችን ላለችበት መከራና አደጋ ዋና አቅጣጫ ቀያሽ በሆነው በሻቢያ መንግሥትና በኢሳያስ ድጋፍ ነፃ እናወጣለን የሚሉ ተስፈኟች በመምጣታቸውና እነደ አሜሪካ ጎረምሳ ሱሪቸውን ዝግ አድርገው የሚሄድ ግንባታዎች እነ ዶክተር ብርሀኑና ነአምን ዘለቀን አርበኞች፣ጀግኖች፣የቁርጥ ቀን ልጆች፣ በስድስ ዲጅት የሚቆጠረውን የአሜሪካ ዶላርና የዘነጠ ኖሯቸው ትተው በርሀ በመውረድ ሀገራችንና ህዝባችን ከህዋት ወያኔ አምባገነን ለመታገድ ያሉ ጀግኖች ሲባል የሙሉጌታ ሉሊ የሀያ አመት ትችት ትዝ አለኝ ጀግና መሆን ሲቅተን ጀግና ስንፈልግ ባጀን ነው ያለው እኔ ግን ጀግና መሆን ሲቅተን ጀግናም ማወቅ አቃተን ብለው እወዳለሁ ።


ዜና	ፍኖት ጋዜጣ – በሀገራችን ጉዳይ በጋራ ልንመክርና ልንወያይ ይገባል – ዶር ነጋሶ


በደቡብ ሱዳን ውስጥ ብሔራዊ አንድነትን ለማምጣት ያለመ የሽግግር መንግሥት የተቋቋመው ዘንድሮ የካቲት 14/2012 ዓ. ም. መሆኑ ይታወሳል። በአገሪቱ ፕሬዚደንት ሳልቫ ኪር እና በምክትላቸው ሪክ ማቻር ስምምነት የተጀመረው የሽግግር መንግሥት እንደ ጎርጎሮሳዊያኑ የቀን አቆጣጠር በ2011 ዓ. ም. የሰላም ጥረት ቢያደርግም ዘላቂነት ሳያገኝ መክሸፉ ይታወሳል። በደቡብ ሱዳን እንደ ጎርጎሮሳዊያኑ የቀን አቆጣጠር በ2005 ዓ. ም. የተቀሰቀሰው የእርስ በእርስ ጦርነት በጎሳዎች መካከል ከፍተኛ የሕይወት መጥፋትን፣ የንብረት መውደምን እና መፈናቀልን ያስከተለ መሆኑ ይታወሳል።


02. የ Twitter የዩቲዩብ ዩአርኤል ወደ የእኛ መሣሪያ ሳጥን ውስጥ ይለጥፉ.


ዳቦውን ቶሎ ለመጨረስ ስጣደፍ ካየ፣ “ጌጤ ርቦታል መሰል ጨምሪለት!” ይላል፡፡ በጣም እናደድና፣ “በቃኝ! ኧረ በቃኝ!” እላለሁ፤ አፌ ላይ ያለውን ዳቦ በቅጡ ሳልጨርስ፡፡ ጌጤ እግዜር ይስጣትና ፍላጐቴ ገብቷት ምልስ ትላለች፡፡


፲፩/11 ሰነ ዕረፍቱ ለሰማእት ቅዱስ ገላውዴዎስ/ The Death Of St.Gelawdewos →


መሰረቱ ውሸት ሆኖ የማፈርስ ራሱ ውሸት ብቻ ነው (ሸንቁጥ፤ ከአዲስ አበባ)


ጣሪያው በሚያፈስ ቤት ውስት እየኖሩ ክረምት በመጣ ቁጥር እየተሰቃዩ በጋ ሲሆን የወቅት መለዋወጥ የተፈጥሮ ባህርይ መሆኑ ተዘንግቶ ነገር አለሙን በመርሳት ወለሉን ቢያድሱት ግድግዳውን ቀለም ቢያብሱት አይቀሬ ነውና ክረምት ሲመጣ የሚሆነውን አስቡት፤ከንቱ ልፋት አጉል ብክነት፡፡


፡ በዘገባው መሰረት፤ ከዚሁ ከደቡባዊ ክልል በጉራ ፈርዳ በግብርና ይተዳደሩ የነበሩ በርካታ የአማራ ተወላጆች በአካባባዊ ባለስልጣናት ንብረታቸውን ይዘው በአስቸኳይ ከአካባቢው ለቀው ወደ ‹‹ሞት ወረዳ›› የቀድሞ ቀያቸው እንዲሄዱ ለዳግም ስደት ተዳርገዋል፡፡ ለአሜሪካን ድምጽ በሰጡት የአቤቱታና የሰሚ ያለህ እሪታቸው በአካባባዊ ባለስልጣናት ተጠርተው የእርሻ ቦታቸውን በመልቀቅ፤ ቤተሰባቸውንና ጓዛቸውን ይዘው አካባቢውን ከጸሃይ ጥልቀት በፊት ለቀው እንዲወጡ መመርያ ተሰጥተዋል፡፡ አብዛኛዎቹ እነዚህ ተፈናቃዮች፤ በዚያው ተወልደው ያደጉና ቀሪዎቹ ደግሞ ለዓመታት ኑሯቸውን የመሰረቱ ናቸው፡፡ ስርአት ያጣው የመፈናቀል ዕጣ የደረሰባቸው ቤተሰቦች፤ መኖርያቸውን አላግባብ ይዘነው የነበረ በመሆኑ አሁን በፈቃደኝነት ለአካባቢው መስተዳደር በፈቃደኝነት መልሰናል የሚል የመስተዳድሩን ሰነድ በግድ እንዲፈርሙ መገደዳቸውን ገልጸዋል፡፡ በመቶ የሚቆጠሩ እነዚህ የመከራና የግፍ በደል ተሸካሚ ተፈናቃዮች ና ቤተሰቦቻቸው አካባቢውን በመልቀቅ አቤቱታቸውን ለመለስ ዜናዊ ለማሰማትና የአካባቢው መስተዳድሮች የጣሉባቸውን የመፈናቀል በደል እንዲያስነሳላቸው ለመጠየቅ ወደ አዲስ አበባ አቅንተዋል፡፡ ለአቤቱታ አገር ቆርጠው በዜግነት መብታቸው ለመጠቀምና አቤቱታ ለማሰማት ከፓርላማው በር ላይ የተሰበሰቡት አቤት ባዮች፤ አቤቱታቸው በመደመጥ ፈንታ በደህንነት ተከበው ተበድለው እንደበዳይ በመኪና ተጫነው ወደ አልታወቀ ቦታ ተወስደዋል፡፡ የመለስ ዜናውም ተወካይ ለአሜሪካን ድምጽ በሰጠችው መግለጫ ስለተባለው ጉዳይ ምንም የሚያውቁት ነገር እንደሌለና ጉዳዩን ለማጣራት ግን ሂደት መቀጠሉን ተናግራለች፡፡ በዚህ በኩል ደህነንት ማዘዝ በአሜሪካን ድምጽ በኩል ደሞ ጉዳይ ማጣራት ምን የሚሉት ቅልመዳ ነው? በቅርቡ በአሰርት ሺህ የሚቆጠሩ ዜጎች በአካባቢው ባለስልጣናት ትእዛዝ በጉልበት ከደቡብ ሕዝቦች ማስተዳደር ባንቺ ማጂ ዞን መፈናቀላቸው ይታወቃል፡፡


መልሲ፡ ንሕና ናይ ህዝባዊ ጥዕና በዓል መዚ መምርሒታት ኢና ንከታተል፡ ንሱ ድማ ነቶም ካብ ምልክት ሕማም ነጻ ዝኾኑ ቆልዑት ናብ ቅድሚ ትምህርቲ ከምኡ’ውን ካብ ምልክት ሕማም ነጻ ዝኾኑ ተመሃሮ ናብ መባእታዊ ቤት ትምህርቲ ክኸዱ ይኽእሉ፡ እዮም እዩ ዝብል ። ብዘየገድስ ኣብ ገዛ ምልክት ሕማም ዘለዎም ሰባት ይሃልዉ፡ እዚ እዩ ዝምልከት።


ይህ ሁሉ ግን በቀለም ነው፤ በብሩሽ ነው:: በሸራው ምድጃ ላይ መጥበስ፣ መቀቀል፣ መቀባት፣ ማሳሳት፣ ማወፈር፡፡ የራበውን ዐይን መጥራት፣ ከበሮ መደለቅ፣ ነጋሪት መጐሰም፣ ምስጢሯን ማሳበቅ፣ መፈተሽ… መፈተሽ፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ምያንማርኛ ሮማንያኛ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ኖርዌይኛ አማርኛ ኢሎኮ ኢግቦ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጆርጂያኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


በማለት፤ እሳቸውን ጻድቅ፤ ሌሎቻችን ግን ርጉም በማድረግ ስለዋል። ድንቅ ልበልና፤ ውስጡ ልግባ።


ስለሆነም በሰሙነ ሕማማት የሚከናወኑ ሃይማኖታዊ እሴቶች ከዚህ ኃይለ ትምህርት የተገኙ መሆናቸውን እያሰብን በሰሙነ ሕማማት የሚከናወኑ የሕማማት ሥርዓቶችን ቀጥለን እንመለከታለን፡፡


ራእ 1:14 “ራሱና ጠጒሩም እንደ ነጭ የበግ ጠጒር፣ እንደ በረዶም ነጭ...”


በየጊዜው ይነሱ በነበሩ የሀገር ጉዳዮች ላይ ይይዙት የነበረው አቋም፣ ይሰጡት የነበረው ውሳኔና ያስተላልፉት የነበረው ትዕዛዝ ተሰሚነትና ተቀባይነት እያገኘ እንደመሄዱ መጠን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ይሄድ ለነበረው የዱኛ ሥልጣናቸው ዓይነተኛ ምክንያት ነበር።


Pingback: የፖሊስ መኮንኖችና ግለሰቦች ሐሰተኛ የመያዣ ትዕዛዝ በማዘጋጀትና ግለሰቦችን በማሰር ወንጀል ተከሰሱ | ethiopanorama.com | ethiopanorama.com


19 ጁን 2015 | ደራሲ: ዲማ | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ የ Aprilia Dorsoduro የመጀመሪያው ግንዛቤዎች 1200 – Aprilia ግምገማ, ሞተርሳይክል…


እርሳቸው በሚያስተዳድሩት ሀገረ ስብከት ያለውን ነባራዊ ሁኔታ የገለጡት ብፁዕነታቸው “ከአልባሳት ችግር አንፃር የካህናት ባለቤቶች የነበሩ እናቶች ሲሞቱ ሥጋወደሙ ሲቀበሉበት የነበረውን ቀሚሳቸውን መቀደሻ ይሁንልኝ እያሉ ተናዘው ይሞታሉ፡፡ በእናቶች ቀሚስ ነው የሚቀደሰው፡፡ ለክርስትና ማንሻም አንድ ወይም ሁለት ፍሬ ዘቢብ ታሽቶ ነው የሚቀደሰው፡፡ ይኸውም ከአንዱ ወደ ሌላው አጥቢያ የውሎ መንገድ ተጉዘው የሚያስቀድሱ፣ ክርስትናም የሚያስነሱ ብዙዎች ናቸው፡፡” በማለት መራራውንና አሳዛኙን እውነት አስረድተዋል፡፡


(2) በዋነኝነት ያዘመመበት አመራር በመጫን ላይ ጥቅም ላይ ስደድና ካሰበ ---, በውስጡ የመግቢያ የእውቂያ አንግል 45 እና 90. እንዲሁም የመግቢያ ዕውቂያ አንግል መሠረት, ይህም ወደ ሊከፈል ይችላል መካከል ነው: ያዘመመበት የእውቂያ ካሰበ - የመግቢያ የእውቂያ አንግል 90 ነው; እና ተጥላችሁ ማዕዘን ግንኙነት ካሰበ --- የመግቢያ የእውቂያ አንግል 45 እና 90 መካከል ነው.


የምንኖረው በዚህች ቤተ ክርስቲያን ነው፤ የምንሠራው ለዚህች ቤተ ክርስቲያን ነው፤ የምንሞተውም በዚህች ቤተ ክርስቲያን ነው፡፡ የምንታመነውም ለዚህች ቤተ ክርስቲያን ነው፡፡ እንዳትገነጠል፣ እንዳትከፋፈል፣ የምንታገለው ይህቺን ቤተ ክርስቲያን ነው፡፡ እኛ ሲኖዶስ ስንል አባቶቻችን የራሳችን ጳጳሳት እንዲኖሩን ያደረጉትን ተጋድሎ እናስባለን፡፡ ለቤተ ክርስቲያኒቱ አንድነት ብለው፣ ክብራቸውንም ትተው የአንበሳ ደቦል፣ የዝሆን ግልገል፣ የወርቅ እንከብል ይዘው እስክንድርያ ድረስ ጳጳስ ለማምጣት የደከሙትን ድካም እናስባለን፡፡ አሁን ያሉት አባቶች ቢያቀሉትም ኢትዮጵያውያን ጳጳሳትን ለማግኘት፣ አዲስ አበባ ላይ መንበረ ፕትርክና ለመመሥረት ሺ ዓመታትን የፈጀ ተጋድሎ ተደርጓል፡፡ በአንድ በኩል የቤተ ክርስቲያንን አንድነት አስጠብቆ፣ በሌላ በኩል ኢትዮጵያውያን የራሳቸውን እረኞች እንዲያገኙ እየታገሉ ያለፉትን አበው እናስባለን፡፡


ብ ደቡብ ሱዳን ዓስኪሩ ዝርከብ ዓቃብ ሰላም ሰራዊት ውድብ ሕቡራት ሃገራት፡ “ከም መተካእታ መንግስቲ ኮይኑ ክዓዪ ይፍትን ኣሎ” ክብል፡ ፕረዚደንት ሪፓብሊክ ደቡብ ሱዳን – ሳልቫ ኪር ሚያርዲት ከሲሱ። ፕረዚደንት ሳልቫ ኪር ብወግዓዊት መደበር ተለቪዥን ሃገሩ ኣብ ዝሃቦ መግለጺ፡ ባንኪ ሙን “ንላዕለዋይ ኣዛዚ ናይ’ቲ ኣብ ደቡብ ሱዳን ዓስኪሩ ዝርከብ ዓቃብ ሰላም ሰራዊት ውድብ ሕቡራት ሃገራት፡ ‘ካልኣይ ፕረዚደንት ደቡብ ሱዳን’ ኢሉ ምጽዋዕ ጥራይ’ዩ ተሪፍዎ” ድሕሪ ምባል፡ “እዚ መርገጺ ውድብ ሕቡራት ሃገራት እንተኾይኑ፡ ንላዕለዋይ ኣዛዚ ናይ’ቲ ሰራዊት ‘ፕረዚደንት ደቡብ ሱዳን’ ኢሎም እንተዝጽውዕዎ ምሓሸ” ክብል ገሊጹ። ፕረዚደንት ሳልቫ ኪር ወሲኹ፡ እቲ ብዋና ጸሓፊ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ዝወሃብ ዘሎ መግለጺታት፡ ግህሰት ልኡላውነት ደቡብ ሱዳን ምዃኑ ኣፍሊጡ።


እግዚአብሄር የትሁታን ቡድን አባል ነው፡፡ እግዚአብሄር ትሁታንን ይደግፋል፡፡ እግዚአብሄር ትእቢተኞችን ይቃወማል፡፡


‹በአራይሱል ማጃሊስ› ደግሞ የሚከተለውን ታሪክ እናገኛለን፣ ይህንን ጥቅስ በማብራራት በኩል በልማድ ስልጣን ላይ የተነገረ ነው፡ ‹ተንታኞቹ ያሉት መላእክቱ የሰዎችን ልጆች ክፉ ስራዎች ባዩ ጊዜ ወደ ሰማይ ያረገውን ስራ በነቢዩ ኢድሪስ ጊዜ ስለዚያ ገስፀዋቸው፣ ነቀፏቸውና እንደሚከተለው ተናገሩ፡- ‹እነዚህ ናቸው አንተ የምድር ገዢዎች አድርገህ የሰራሃቸው እንዲሁም አንተ የመረጥሃቸው ነገር ግን አንተን በደሉህ› ስለዚህም ታላቁ እግዚአብሔር እንዲህ አለ ‹እኔ እናንተን ወደ ምድር ያልላክኋችሁ ቢሆን ኖሮ በናንተም ውስጥ በእነሱ ውስጥ ያስቀመጥኩትን ባላስቀመጥኩ ኖሮ እነሱ እንዳደረጉት ሁሉ እናንተም ታደርጉ ነበር›፡፡ እነሱም ‹ይህን እግዚአብሔር ያርቀው፣ ኦ አንተ አምላካችን ነህ ይህን በአንተ ላይ ማድረግ ለእኛ አይገባንም አሉ፡፡› ታላቁ እግዚአብሔርም እንዲህ አለ፡ ‹ከእናንተም መካከል በጣም ጥሩ የሆኑትን ሁለት መላእክት ምረጡ እኔም ሁለቱንም ወደ ምድር እልካቸዋለሁኝ› ከዚህም የተነሳ ከመላእክት መካከል በጣም ትጉና በጣም ጥሩ የነበሩትን ሃሩትንና ማሩትን መረጡ፡፡› አል-ካሊቢም እንዲህ አለ፣ ‹ታላቁ እግዚአብሔር እንዲህ አለ፡- ‹‹ከእናንተ መካከል ሦስትን ምረጡ›› ስለዚህም እነርሱ ‹አዝንን› ማለትም ሃሩትን እና ‹አዛቢንን› ማሩትንና ‹አዘራልን› መረጡ፡፡ በእርግጥም እነሱ በበደል ውስጥ በተገኙ ጊዜ የእነዚህን የሁለቱን ስም ቀየረው፣ ይህም እግዚአብሔር ‹የኢብሊስን› ስም ‹ከአዛዚል› እንደቀየረው ነው፡፡ እግዚአብሔርም በሰዎች ልጆች ውስጥ ያስቀመጠውን ፍላጎት በእነርሱ ውስጥ አስቀመጠው፡፡ ከዚያም ወደ ምድር ላካቸው እንዲሁም በሰዎች መካከል ትክክለኛ ፍርድን እንዲፈርዱ አዘዛቸው፣ ብዙ አማልክትን እንዳያመልኩ ከለከላቸው፣ ሰዎችንም ያላግባብ እንዳይገድሉ ከርኩሰት እንዲሁም ወይንን ከመጠጣት ሁሉ ከለከላቸው፡፡ አዘራልን በተመለከተ ግን በልቡ ውስጥ ፍላጎት ሲመጣ በእርግጥ ከጌታ ዘንድ ምህረትን ጠየቀና ወደ ሰማይ እንዲወስደው ለመነ፡፡ እርሱንም ይቅር አለውና ወደ ሰማይ ወሰደው፡፡ እርሱም ለአርባ ዓመታት አመለከው ከዚያም እራሱን ቀና አደረገና በእግዚአብሔር ፊት በሐፍረት እራሱን መድፋቱን አቆመ፡፡ ሁለቱን በተመለከተ ግን በእውነት እነሱ በምድር እንደነበሩ ቀሩ፡፡ እነርሱም ቀን በሆነ ጊዜ በሰዎች መካከል ይፈርዱ ነበር በምሽትም ጊዜ ደግሞ የታላቁን እግዚአብሔርን ስም ይደጋግሙ እና ወደ ሰማይ ይወጡ ነበር፡፡ ‹ካታዳ› እንዳለው፡ ‹አንድ ቀን ‹ዙራ› እጅግ በጣም ውብ ከሆኑት ሴቶች መካከል አንዷ ሙግትን ወደ እነርሱ አምጥታ በፈተና ከመውደቃቸው በፊት አንድ ወር እንኳን አልሞላቸውም ነበር፡፡ አሊ እንደተናገረው እርሷ ከፋርስ ሰዎች ነበረች በራሷም አገር ውስጥ ንግስት ነበረች፡፡ እነሱም ባዩአት ጊዜ የሁለቱንም ልብ ማረከችው፡፡ ከዚያም እነርሱ እርሷን ለራሳቸው ጠየቋት፡፡ እርሷም እምቢ ብላ ሄደች፡፡ ከዚያም በሁለተኛው ቀን ተመለሰች እነርሱም እንደበፊቱ አደረጉ፡፡ እርሷም እንዲህ አለች ‹እናንተ እኔ የማመልከውን ካላመለካችሁና ለዚህ ጣዖት ካልፀለያችሁ ካልገደላችሁና ወይንን ካልጠጣችሁ አይሆንም› አለቻቸው፡፡ እነሱ ሁለቱም ‹እኛ እነዚህን ነገሮች እንዳናደርግ እግዚአብሔር ስለከለከለን፣ በፍፁም ልናደርጋቸው አንችልም አሉ›፡፡ ከዚያም በኋላ እርሷ ሄደች፡፡ ከዚያም በሦስተኛው ቀን ተመለሰች፣ ያኔም ከወይን ጠጇ ጋር ነበረች እርሷም ለእነርሱ የምትስብ ሆና እራሷን አቀረበችላቸው፣ እነሱም እራሷን ለእነርሱ ጠየቋት፡፡ እርሷም እምቢ አለችና ባለፈው ቀን የጠየቀችውን እንደገና ጠየቀቻቸው፡፡ ከዚያም እነርሱ እንዲህ አሉ፡ ‹ከእግዚአብሔር ውጪ የሆነውን ነገር ማምለክ በጣም አስፈሪ ነገር ነው፣ መግደልም ደግሞ አስፈሪ ነገር ነው፣ ከእነዚህም ውስጥ ቀላሉ ወይን ጠጅን መጠጣት ነው›፡፡ ከዚያም የወይኑን ጠጅ ጠጡ እነርሱም ሰከሩና በሴትየዋ ላይ በኃጢአት ወደቁ፣ አንድ ሰውም አያቸው እርሱንም ገደሉት›፡፡ ‹ካሊቢ ቢን አናስ› እንደሚከተለው ተናገረ፡ ‹እነርሱም ጣዖትን አመለኩ፡፡ ከዚያም እግዚአብሔር ዙራን ወደ ከዋክብትነት ለወጠው›፡፡ ‹አሊና ሳዲ› ደግሞ ያሉት ነገር እርሷ፡ ‹እናንተ ወደ ሰማይ የወጣችሁበትን ምክንያት ካልነገራችሁኝ በስተቀር እኔን ልታገኙኝ አትችሉም አለቻቸው› እነርሱም፡ ‹እኛ ወደ ሰማይ የወጣነው በታላቁ በእግዚአብሔር ስም ነው አሏት›፡፡ ከዚያም እርሷ ደግሞ፡ ‹ይህንን ለእኔ ካላስተማራችሁኝ በስተቀር እኔን ልታገኙኝ አትችሉም አለች›፡፡ ከሁለቱም አንደኛው ለሌላው እንዲህ አለው ‹አስተምራት›፡፡ እርሱም ‹በእውነት እግዚአብሔርን እፈራለሁኝ አለ› ከዚያም ሌላው እንደሚከተለው ተናገረ ‹የታላቁ እግዚአብሔር ምህረት ታዲያ የት ነው ያለው?› አለው፡፡ ከዚያም እነርሱ ለእርሷ አስተማሯት፡፡ ከዚህም የተነሳ እርሷ ተናገረችውና ወደ ሰማይ ተወሰደች እግዚአብሔርም እርሷን ወደ ከዋክብትነት ቀየራት›፡፡ ዙራህ የሚለው ስም ለፕላኔት ቬነስ የተሰጠ የአረብኛ ስም ነው፡፡ ለዚህ ታሪክ ልዩ ልዩ ሁኔታዎች የሚጠቀሱት ወሳኝ የማገናዘቢያ ጽሑፎች ሁሉ በሙስሊሞች ዘንድ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው ለመሆኑ በትክክል ያረጋግጣል፡፡ በእነሱም ዘንድ ይህ ከነቢያቸው አንደበት እንደመጣ በልማድ ተቀባይነት አለው፡፡ ይሁን እንጂ ምንም ሌላ ተጨማሪ ማስረጃ ባይኖረንም እንኳን ከአይሁድ የመነጨ መሆኑን የሚያሳዩ እጅግ በጣም ብዙ ነጥቦች አሉን፡፡ ከእነዚህም ሐሳቦች ውስጥ አንዱ የእግዚአብሔርን ልዩ ስም ‹ቴትራግራማቶን› ወይንም ‹አራቱ ፊደል ስም› የሚያውቅ ማንም የለም፣ ስሙም ‹ሊነገር የማይቻለው ስም› ነው፣ ሲጠራ ግን ትልቅ ነገርን ያደርጋል የሚለው አባባል ነው፡፡ ይህ አባባልና እምነት በጥንት ጊዜ በነበሩት የአይሁድ ጸሐፊዎች ዘንድ በጣም የታወቀ ነው፡፡ እንደገናም ደግሞ አዝራኤል የሚለው የመልአኩ ስም የአረብኛ ሳይሆን የዕብራውያንን ስም መያዙ ሌላው ማስረጃ ይሆናል፡፡


ካለፈው እሑድ ጀምሮ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ሕይወታቸው አልፏል የሚል ወሬ በከተማው ሲናፈስ የነበረ ሲሆን፣ በተለይ ትናንትና የኢሳት ቴሌቪዥን ጣቢያ ኢንተርናሽናል ክራይስስ ግሩፕን ምንጭ አድርጐ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ማረፋቸውን ዘግቧል፡፡


አርአያ ሰብ (የአክሊሉ ሐብተወልድ ዘጋቢ ፊልም)ምዕራፍ 7 ክፍል 2 /Who is Who Season 7 Ep2


ጥራጥ ትንሹን ሪት ብሩፕ ሚይዝ ሰንሰለት ፒዩ ሌዘር ፕላስ ክር


ከሐምሌ 18 ቀን 2009 ዓ.ም. ጀምሮ በቁጥጥር ሥር መዋል የጀመሩና በሙስና ወንጀል የተጠረጠሩ የመንግሥት ኃላፊዎችና ባለሀብቶች ቁጥር 53 ደረሰ። በመንግሥት ላይ ከ1.3 ቢሊዮን ብር በላይ ጉዳት አድርሰዋል የተባሉ ሦስት የመንግሥት ኃላፊዎችና አንድ ባለሀብት፣ ሰኞ ነሐሴ 1 ቀን 2009 ዓ.ም. ፍርድ ቤት ቀርበው ጊዜ ቀጠሮ ተጠይቆባቸዋል።


ኣብ ገሊኡ ትርጉማት፡ እታ ነፈሽ እትብል ናይ እብራይስጢ ቓልን እታ ፕሲኺ እትብል ናይ ግሪኽኛ ቓልን፡ መብዛሕትኡ ግዜ “ነፍሲ” ተባሂለን ተተርጒመን ኣለዋ። ብዛዕባ እዛ “ነፍሲ” እትብል ቃል ብዙሕ ግጉይ ምርዳእ እኳ እንተሎ፡ ብስሩዕ ክትኣቱ ኸላ ግና እቶም ብድራኸ መንፈስ ነተን በዅሪ ቓላት እተጠቕሙ ጸሓፍቲ መጽሓፍ ቅዱስ እንታይ ማለቶም ምንባሮም ንጹር ይኸውን እዩ። እዘን በዅሪ ቓላት እዚአን፡ (1) ንሰብ፡ (2) ንህይወት ሰብ፡ (3) ንህያው ፍጡር፡ (4) ንትምኒትን ንሸውሃትን ሰብ፡ ወይ ኣብ ገሊኡ መዳያት (5) ንምዉት ኬመልክታ ይኽእላ እየን። ይኹን እምበር፡ “ነፍሲ” እትብል ቃል ብትግርኛ ነዚ መልእኽትታት እዚ ኸም እተመሓላልፍ ብንጹር ርዱእ ስለ ዘይከውን፡ ኣብ መብዛሕትኡ መዳያት እተን በዅሪ ቓላት ከከም ኣሰዃዅዓአን ኪትርጐማ እሞ፡ “ወይ፡ ‘ነፍሲ’” ዚብል እግረ ጽሑፍ ኪግበረለን ውሳነ ተገይሩ ኣሎ። (ንኣብነት፡ ዘፍጥረት 1:20፣ 2:7፣ ዘሌዋውያን 19:28፣ መዝሙር 3:2፣ ምሳሌ 16:26፣ ማቴዎስ 6:25 ርአ።) ግናኸ፡ ኣብ ገሊኡ ቐደም ብግጥሚ መልክዕ እተጻሕፈ ቦታታት ወይ ኣብ ኣዝዩ ፍሉጥ ቦታታት፡ እታ “ነፍሲ” እትብል ቃል ኣብቲ ቐንዲ ሓሳብ ተታሒዛ ኣላ፣ ኣብ እግረ ጽሑፍ ድማ ናብ ማህደረ ቓላት ዚሕብር ወይ ካልእ ኣተራጕማ ዚገልጽ እግረ ጽሑፍ ኣትይዋ ኣሎ።—ዘዳግም 6:5፣ መዝሙር 131:2፣ ምሳሌ 2:10፣ ማቴዎስ 22:37።


ለ) የሙስና መስፋፋት በኤኮኖሚ፤ በፖለቲካና በማህበራዊ ኑሮ ዘርፍ የሚያስከትለው ችግር፤


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ማላጋሲ ማሰዶንኛ ማያ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰትስዋና ሲንሃላ ሳሞዋ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ሩስያ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ቺለ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ፐሩ ቡልጋርያኛ ባሽኪር ቭየትናምኛ ቱርክመን ቱርክኛ ቲቭ ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትግርኛ ቶንጋን ቸክ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ነፓልኛ ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣኮሊ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኪሉባ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ካምቦድያኛ ካታላን ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ሲሸልስ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ኮሳ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋሮኛ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ገበናዊ ውልቀ መላኺ ሃጸይ ልጅ ኢሰያስ ለብድ እዛ ንታንኪ ትጽዕን ዓባይ ማኪና ውን ኣይትጾሮን እያ። ህዝብን ሃገርን ዝኸዳዕ ክንድዚ ገበን ዝፈጸመ ከዳዕ ኮሮና 91 ሃጸይ ልጅ እሰያስ ሓቁ እንድዩ ብኹናት መራኸቢ ብዙሃን ብናይ ፍይስ ቡኩን ዩቱብን ንምርሻን ዝተፈተ ግን ዕውት ኣይኮነን። ናይ ነዚ ኮሮና 91 ውልቀ መላኺ ሃጸይ ልጅ ኢሰያስ ገበን ጸብጺካስ ይትረፍ ብፈይስ ቡክን ይቱብን ጥይት ጥራይ ዘርሸን ገበን ኣይኮነን ዘለዎ። እንታይ ድ፧ ህዝቢን ሃገርን ዘጥፍእ ዘሎ ገበነኛ ውልቀ መላኪ ሃጸይ ልጅ ኢሰያስ ግን ብፋጎት ከማን ንጋዳ እዩ። እቲ እንኮ ፍታሕን ምርጫ ንሰላምን ሃገረና ምዕቃብን ፋጎት ጥራይ እያ መድሃኒቱ። እንበር ሎሚ ዝጋዋሕ ዘሎ ኣብ መራኺቢ ቡዝሃን ዲንቂ! ወደባት ወልንኪኤል ኣብርሃ ዶ ስምኦን ገብረድንግል ዶ….ወዘተ ምባል ግን ኣይዘረባን። እቲ ጉዳይ ዞም ገለ ኣግማል ጀነራላት ውልቀ መላኺ ኢሰያስ ዝኾኑ ግን ብወደባትነቱ እንበር ብሓጥያትነቱ ድሓን ተባሂሉ ኣብ ስልጣን ምምጻእ ማለት ግን ካብ መብረ ውልቀ መላኺ ሃጸይ ልጅ ኢሰያስ ምኻን እንታይ ዋሕስ ኣለዎ ንህዝብና፧ ንብል እውን ኣይውሓድናን። እሞ ድኣ እንታይ እዩ እቲ ፍታሕ፧ ሕልሚ ፈሪሕካ ከይደቀስካ ዶ ይሕደር ኽይኑ ሓቀይ፧ እቲ ለውጢ ብርግጽ ካብ ውሽጢ ንውሽጢ እዩ ዝብል እምነት እዩ ዝሎኒ። ኣብ ዛ ሓሳብ ርጉጽ እዩ ምስ ገለ ሰብ ከምዘይ ንሳማማዕ። ምኽንያቱ ለባማትና እቶም ሰብ ታሪኽ ኣባይና ንምብርኻኽ ዝመርሑና ሓይሩ ንሰብ ድርብ ዜግነት ኣባሪሩ ግርም ሓድሽ ፍቅሪ ምስ ኢሱ ዝብሉ። ሎሚ ድማ ስግር ማዕዶ ከይዱ ለባም ናይ እንዳማቱ ዝምነ ሓደ ስማዊ ልኡኽ ውጻኢ ጉዳይ ዓቀታይ ሚንስተር ዑስማን ሳልሕን የማነ ማንኪን ሒዝካስ ካብ ውሽጢ፧ እወ!! ኣብ ውሽጢ ኣለውና እሞ ኽኣ ካብ ህግደፍ መን ሒዝካ ድኣ ኮይኑ እዩ፧ ብቀንዱ እቲ ጸሓፊ ናይ ኮሮና 91 ህግደፍ ዝኾነ ተ/ጋ ኣልኣሚን መሓመድ ሲዒድ ከ ናበይ ምስ ከደ፧ ንዕኡ እንተ ኢልካ ግርም ኣሎኻ ኣብቲ ቅድሚ ዓሚ ብስም ምዓልቲ ናጽነት ጉንበት 24 ዝገበሮ ቃለ መሕተት ድንቁርንኡ ጥቅልል ኣቢሉ ንካ ኣስምዓና። “ኣንጻር ኤርትራ ንኸይትምዕብል ዘይተገብረ ዕንቅፋት የሎን። ካብ እገዳ ኣትሒዝካ ካብ ሰብኣዊ መሰል ኣትሒዝካ! በዚ ኣጋጣሚ ኣብ ዓለም እታ እንኮ ሃገር መሰል ወዲ ሰብ ተኽብር ሃገር ኤርትራ እያ፡ ዝበለና ተ/ጋ ኣልኣሚን ይቅጽል ዘረብኡ ከነጽር ጽላልኡ። ባዕሉ ዝሓተቶ ንዝህቦ መልሲ እሞ ንስምዓዮ። ወዲ ሰብ እንታይ ይደሊ ንኽነብር፧ ጹሩይ ማይ ዝስተ፡ መግቢ ዝብላዕ፡ ኣገልግሎት ጥዕና ምርካብ እዩ። ሕጂ ኣነ ከመ ድላየይ ኣብ ገዛይ ደቂሰ ሰብ መጺኡ ዘይርብሸኒ የሎን። ናብ ድላየይ ኣብ ሙሉእ ሃገር ብዘይ ሓታቲ ከምድላየይ ይንቀሳቅስ ኣለኹ ይብል። ሎሚ ድሕሪ 27 ዓመት ከሚዚ ክትሰምዕ ካብ ጸሓፊ ኮሮና 91 ህግደፍ ኣልኣሚን ግን ሎሚ ገድሊ ተጀሚሩ ኣሎ ዝበልዎ ክጋደል ዝወፍር ዘሎ እዩ ዝመስል። ንዝገበሮ ቃለ መሕተት ኣብ ዛ ሊንክ ንመልከት፡ https://youtu.be/phixhv3aYa8 እንበር ግደ ሓቅስ እታ እንኮ ሃገር ኣብ 21 ክፍለ ዘመን ኣብ ዓለም ብዘይ ፍርዲ ንወዲ ሰብ ብኣሰቃቂ ዝሕየረላን ለባም ሲኢና ንሸመታ ዕዳጋ ዘውረደትን ብልእላውንታ ንኽጣላዕ ንውልቀ መላኺ ሃጸይ ልጅ ኢሱ ዘፍቀደ እያ።


ምርጥ ልብስ, ጥሩ ጥራት እና በጣም ፈጣን መላኪያ !!! በትእዛዝ በጣም ደስ ብሎኛል !!! ለ 5 አመት እድሜዬ 120 (4,5cm) መጠን ገዛሁ እና በትክክል ተፈጥሯል !!! በትእዛዝ በጣም ደስ ይለኛል! በጣም ብዙ ምግብን ያመሰግናለ! ከሱቅዎ እንደገና ይደረጋል!


• የ ዩኤስ የህዝብ ልደት ምስክር ወረቀት • የልደት ቀን ምስክር ወረቀት


የኦሮሚያ ክልል የጅማ አባ ቡና ጥያቄ ፍትሕ እንዲያገኝ መጠየቁ ተሰማ አገራዊው የውድድር አወቃቀር እንዲጠና እየተጠየቀ ነው እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ዳዊት ታዬ's blog ‹‹የአገር ውስጥና የዓለም አቀፍ ገበያ አለመናበብ ለአገሪቱ የቡና ኤክስፖርት ንግድ አለማደግ አንዱ ምክንያት ነው›› ‹‹የአገር ውስጥና የዓለም አቀፍ ገበያ አለመናበብ ለአገሪቱ የቡና ኤክስፖርት ንግድ አለማደግ አንዱ ምክንያት ነው››


ኣብ ጎቦታት ሳሕል፣ ብኽልተ ተጋደልቲ ፈነውኡ ዝጀመረ ድወት፣ ሎሚ 370፣ ሙያተኛታትን ሰራሕተኛታትን ሒዙን ኣብ ዘፈር ኮሙኒኬሽንን ሚድያን ሃገርና ሓደ ተጠቃሳይ ዓብዪ ሚድያ ኮይኑ እዩ። ሎሚ ድወት ወናኒ ብሄራዊ ሬድዮ ጣብያን፣ሸወዓተ ኤፍ.ኤ.ማትን፣ካብ 13 ታሕሳስ 2011 ዓ.ም ጀሚሩ በዓል ዋና ቴሌቪዥን ቻነል፣ ከምኡ እውን፣ ናይ ባዕሉ ኦንላይን ማሕበራዊ ሚድያን፣ ከፊቱ ዝተጣየሸሉ ተልእኾ ተሓንጊጡ፣ከም ወትሩ ንህዝቢ ትግራይ ጥራሕ ከይኮነስ፣ንኹሎም ብሄር፣ብሄረሰባትን ህዝብታትን ’’ምንጪ ፅፁይ ሓበሬታን” ተኣማናይ መማረፅን ሚድያ ኮይኑ የገልግል ኣሎ፡፡ ልሳን ህዝቢ ኮይኑ ዘገልገለን፣ የገልግል ዘሎን ድወት፣ ሬድዮ ፋና ዓብዪ ትካል ክኸውን ጥጅእ ካብ ምዃን ሓሊፉ፣ ማእኸል ልህቀት ኮይኑ እውን፣ዘፈር ኮሙኒኬሽንን ሚድያን ሃገርና ዝመርሑን ናብ ዝለዓለ ብራኸ ክበፅሕ መሪሕ ተራ ዝተፃወቱ ብዙሓት መራሕቲ ተጋደልቲ ኣፍርዩ እዩ። ስለዝኾነ ኣብ ዕብየት ድወት ዘይተሓላለ ፃዕሪ ዝገበርካ ህዝቢ ትግራይ፣ኣባላት ኣመራርሓ፣ተጋደልትን ኣባላትን ህወሓት፣መሓዙት ዴሞክራስያዊ ፌዴራላዊ ሓይልታትን፣ብሄር፣ብሄረሰባትን ህዝብታትን ኢትዮጵያ፣ ብፍላይ ድወት ፈነውኡ ካብ ዝጅምር ጀሚሩ፣ብሓደ ኢድኩም ክላሽን በቲ ካሊእ ወያናይ ብርዒ ሒዝኩም ቁሪ ጎቦ ራስ ዳሸን ሓዊስካ ብተፈጥሮን ሰብ ሰራሕትን ፀገማት እንተይተንበርከኽኩም ኣብ ድወት ግቡእኹም ዘወፈኹም፣ ሎሚ ኣብቲ ትካል ዘለኹም ይኹን፣ኣብ ካሊእ ስራሕ ዝተዋፈርኩም ተጋደልትን ኣባላትን፣ ፍረ ፃዕርኹም ስለዝረኣኹም ክትሕበኑን ኣበርክቶኹም ክተደንፍዑን ኣለኩም።ሕድሪ ፃማ ታጋደልቲ ኣሓትኩምን ኣሕዋትኩምን ተቐቢልኩም፣ ኣብዚ ፈታኒ መድረኽ ብሓዱሽ ወነን መንፈስን ድወት ንክዓቢ ግቡእ ኣመራርሓን ሙያዊ ኣስተዋፅኦ ትገብሩ ዘለኹም፣ ሰራሕተኛታትን መዳርግቲ ኣካላትን፣ህዝባዊ ልምዓታዊ ዴሞክራሲያዊ መስመርና ሽትኡ ንክወቅዕ ዝገበርኩሞም እትገብርዎም ዘለኹም ኣስተዋፅኦ፣ ካብ ፅባሕ ምኽባር መበል 40 ዓመታት ጀሚርኩም፣ዘመን ዝጠልቦ ቁመና ሚድያ ንክበፅሕ ህዝባዊ ውግንና አሐይልኩም ክብርታት ድወት ዓቂብኩምን፣ ዓቕምኹም ዝፈቐዶ፣ ከምእትገብሩ ዘጠራጥር ኣይኸውንን፡፡


አርባምንጭ ከተማ - አዲስ አበባ ከተማ	December 14, 2016	2 - 1	የኢትዮጵያ ሴቶች ፕሪሚየር ሊግ


4 ኣብተን ዳሕሮት መዓልትታት፡ከረን ቤት የሆዋ+ኣብ ርእሲ ኣኽራን ኪጸንዕ፡ኣብ ልዕሊ ዅርባታት ድማ ልዕል ኪብል እዩ፣ናብኡ ኸኣ ኵሎም ህዝብታት ኪውሕዙ እዮም።+ 2 ብዙሓት ኣህዛብ ድማ ኪኸዱ፡“ንዑናይ ናብ ከረን የሆዋ፡ናብ ቤት ኣምላኽ ያእቆብ ንደይብ።+ ንሱ ጐደናታቱ ኺምህረና፡ንሕና እውን ብመገድታቱ ኽንመላለስ ኢና” ኸኣ ኪብሉ እዮም። ሕግስ* ካብ ጽዮን፡ቃል የሆዋ ድማ ካብ የሩሳሌም ኪወጽእ እዩ። 3 ኣብ መንጎ ብዙሓት ህዝብታት ኪፈርድ፡+ንብርቱዓት ኣህዛብ ድማ ነገር ኬቕንዓሎም እዩ። ኣስያፎም ቀጥቂጦም ማሕረሻታት፡ኲናውቶም ከኣ ገዘሞታት ኪገብሩ እዮም።+ ህዝቢ ኣብ ህዝቢ ሰይፊ ኣይኬልዕልን እዩ፣ደጊም እውን ውግእ ኣይኪምሃሩን እዮም።+ 4 ኣፍ የሆዋ ጐይታ ሰራዊት ተዛሪቡ እዩ እሞ፡ነፍሲ ወከፍ ኣብ ትሕቲ ተኽሊ ወይኑን ኣብ ትሕቲ ኦም በለሱን ኪቕመጥ እዩ፣+ሓደ እኳ ኣይኬፍርሆምን እዩ።+ 5 ኵሎም ህዝብታትሲ፡ ነፍሲ ወከፍ በብስም ኣምላኹ ኺመላለስ እዩ፣ንሕና ግና ብስም የሆዋ ኣምላኽና ንዘለኣለመ ኣለም ክንመላለስ ኢና።+ 6 “በታ መዓልቲ እቲኣ” ይብል የሆዋ፡“ነቲ ዚሕንክስ ዝነበረ ኽእክቦ፡*ንእተበተነ ድማ፡ምስቶም እተገፍዑ ኽእክቦ እየ።+ 7 ነቲ ዚሕንክስ ዝነበረ፡* ተረፍ፡+ነቲ ዝረሓቐ ኸኣ፡ ብርቱዕ ህዝቢ ኽገብሮ እየ።+ የሆዋ ድማ ኣብ ከረን ጽዮንካብ ሕጂ ንዘለኣለም ኪነግስ እዩ። 8 ንስኻ ኸኣ፡ ኣታ ግምቢ መጓሰ፡ኣታ ዅምራ ጓል ጽዮን፡+ናባኻ ኽትመጽእ፡ እወ፡ እታ ቐዳመይቲ* ግዝኣት፡+እታ መንግስቲ ጓል የሩሳሌም ክትመጽእ እያ።+ 9 ሕጂኸ ስለምንታይ ኢኺ ዓው ኢልኪ እትጭድሪ ዘለኺ፧ ከም ናይ እትሓርስ ሰበይቲ ቕልውላው ዝሓዘክስ፡+ንጉስዶ የብልክን፡ወይስ ኣማኻሪኺዶ ጠፊኡ እዩ፧ 10 ኣቲ ጓል ጽዮን፡ ሕጅስ ካብ ከተማ ወጺእኪ ኣብ መሮር ክትነብሪ ኢኺ እሞ፡ከም እትሓርስ ሰበይቲተፍሓስን ግዓርን። ክሳብ ባቢሎን ክትከዲ፡+ኣብኡ ድማ ክትናገፊ ኢኺ፣+ኣብኡ የሆዋ ኻብ ኢድ ጸላእትኺ መሊሱ ኺዕድገኪ እዩ።+ 11 ሕጂ ብዙሓት ኣህዛብ ኣንጻርኪ ኺእከቡ እዮም፣‘ትርከስ፡ ጽዮን ከምኡ ኽትከውን ከላ ኸኣ ኣዒንትና ይርኣያ’ኺብሉ እዮም። 12 ግናኸ፡ ሓሳባት የሆዋ ኣይፈልጡን፡ዕላማኡ* ድማ ኣይርድኡን እዮም፣ንሱስ ከምቲ ተር ዝበለ ዕጻድ ናብ ዓውዲ ኺእክቦም እዩ። 13 ኣቲ ጓል ጽዮን፡ ተንስኢ፡ ኣኺዲ፣+ኣነስ ንኣቕርንትኺ ናብ ሓጺን ክልውጦ፡ንሸዀናታትኪ ኸኣ ናብ ነሓሲ ኽልውጦ እየ፣ንስኺ ኸኣ ብዙሓት ህዝብታት ከተድቅቒ ኢኺ።+ ረብሓ ሸፈጦም ንየሆዋ፡ጥሪቶም እውን ነቲ ናይ ሓቂ ጐይታ ብዘላ ምድሪ ኽትውፍዪ ኢኺ።”+


ፕ/ር መስፍን ወ/ማርያም ስለ ኢትዮ ሱዳን ድንበር ያደረጉት ትንታኔ (video) →


በኢትዮጵያ አጠቃላይ 45 ሽህ ሜጋ ዋት የኤሌትሪክ ኃይል ማመንጨት የሚችሉ የውሃ፣ የንፋስ፣ የፀሃይና የጅዋተርማል የኢነርጅ/ የሃይል ሃብት በሃገሪቱ ይገኛል፡፡ እንዲሁም አስራአንድ ዋና ርግረግማ ሥፍራዎችና ርጥበታማ ቦታዎች ይገኛሉ፡፡የኢትዩጵያ ኤሌትሪክ አገልግሎት ከኢትዩጵያ መስኖና ኤሌትሪክ ሚኒስቴር መረጃ መሠረት‹‹ኢትዩጵያ ከውሃ 45 ሽህ ሜጋ ዋት፣ ከንፋስ 1.3 ሚሊዩን ሜጋዋት፣ ከእንፋሎት 10 ሽህ ሜጋ ዋት፣ ከካርቦን ኒውትራል እና ከሌሎችም ኃይል ማመንጫዎች ከፍተኛ ኃይል ለማምረት ዕምቅ አቅም አላት›› ከወሬው ባሻገር ያለው እውነት ግን የኤሌትሪክ ኃይል በማመንጨት ላይ ያሉ መልካዋከና፣ አዋሽ 1 እና 2፣ ተከዜ፣ ጣና በለስ፣ ግልገል ጊቤ 1 እና 2፣ ፊንጫ አመርቲ ነሼን ጨምሮ ሌሎችም የውሃና የንፋስ ኃይል ማመንጫዎች ተደማምረው 2300 ሜጋዋት እና የግልገል ጊቤ ሦስት 1870 ሜጋዋት ጋር 4260 ሜጋ ዋት አቅም ይኖራታል፡፡ የህዳሴው ግድብ 6450 ሜጋዋት የሃይድሮኤሌትሪክ ሃይል ግንባታ ሲጠናቀቅ 10 ሽህ ሜጋ ዋት አቅም ይኖራታል፡፡ ከሃገሪቱ ህዝብ 70 በመቶው በጨለማ ውስጥ ይኖራል ማለትም የመብራት አገልግሎት አያገኝም፣በማለት ሚኒስትሩ ገልጸዋል፡፡ በሌላ በኩል የኢትዩጵያ ኤሌትሪክ አገልግሎት መሥሪያ ቤት በአሁኑ ወቅት 2 ሚሊዮን 500 ሽህ ደንበኞች እንዳሉት ገልፆል ስለዚህ ከ100 ሚሊዩን ህዝብ ውስጥ 2.5 ሚሊዮን ህዝብ ብቻ የመብራት አገልግሎት ይደርሰዋል ማለት ነው፡፡ በቀ.ኃ.ሥ ዘመን በ1904ዓ/ም አዲስ አበባ ከተማ ወጣ ብሎ አቃቂ የአባ ሳሙኤል ኤሌትሪክ ኃይል ማመንጫ ፕሮጀክት ተገነባ፡፡ በኢትዩጵያ የመጀመሪያው የኤሌትሪክ ኃይል የሆነው ግድብ 7 ሜጋ ዋት፣የኤሌትሪክ ኃይል ማመንጨት አቅም ነበረው፡፡ የአባ ሳሙኤል ኃይል ማመንጫ በብልሽት ምክንያት ላለፉት 40 ዓመታት ያህል አገልግሎት ሳይሰጥ ቆይቶል፡፡ የኃይል ማመንጫው በ2007-2009 ዓ/ም እድሳቱ ግዜ ተደርጎለት የኤሌትሪክ ኃይል ማመንጨት አቅሙ 7 ሜጋ ዋት፣ በቻይና መንግስት እርዳታ የተሠራ ሲሆን አጠቃላይ የግንባታው ወጪ 95 ሚሊዩን ዩዋን ነበር፡፡ ኮንትራክተር የቻይናው ፓወርና፣ቻይና ሁዋዶንግ ኢንጅነሪንግ ኮርፖሬሽን በጋራ ነበር፡፡ ጊቤ አንድ እና ሁለት የኃይል ማመንጫ፣ የኤሌትሪክ ኃይል ማመንጨት አቅም 184 ሜጋ ዋት፣ እና 420 ሜጋ ዋት ነው፡፡ ጊቤ ሦስት የኃይል ማመንጫ፣በደቡብ ክልል (ወላይታና ዳውሮ ዞኖች)፣(የግንባታው በ1999እኤአ ተጀምሮ በ2009እኤአ ተጠናቀቀ፡፡ የኤሌትሪክ ኃይል ማመንጨት አቅም 1870 ሜጋ ዋት ሲሆን (900 ሜጋ ዋት ኃይል በማመንጨት ላይ ይገኛል)፣ የፕሮጀክቱ ወጪ 1.5 ሚሊዩን ዩሮ አጠቃላይ የግንባታው ወጪ ሽፋን ድርሻ፣ የቻይና መንግሥት 60 በመቶ የኢትዩጵያ መንግስት 40 በመቶ ነበር፡፡ ኮንትራክተሮች ሳሊኒ ኢምፕሬጂሎ ኮንስትራክሽን (ሃገረ- ጣልያን)እና የቻይናው ዶንግ ፉንግ በጋራ የተገነባ ነው፡፡ ጊቤ አራት የኃይል ማመንጫ፣ደቡብ ክልል (በነገሌ ቦረና-ጉጂ ዞን) ገናሌ ዳዋ ኃይድሮ ኤሌትሪክ ኃይል ማመንጫ ፕሮጀክት(2003-2009) የኤሌትሪክ ኃይል ማመንጨት አቅም 2150 ሜጋ ዋት፣ የፕሮጀክቱ ወጪ 2.67 ቢሊዮን ዩኤስ ዶላር አጠቃላይ የግንባታው ወጪ ሽፋን ድርሻ፣ ቻይና 85 በመቶ ፕሮጀክቱ ወጭ የምትሸፍነው (through preferential buyer’s credit and concessionary loans) ነው፡፡ የጊቤ አራት ሃይድሮኤሌትሪክ ሃይል ፖሮጀክት/ በጁላይ 2009 እኤአ ኢትዮጵያ ከቻይና በሲኖ ሃይድሮ ኮርፖሬሽን (Sino Hydro Corporation) ተጨማሪ የስምምነት ፊርማዋን በማኖር 2150 ሜጋ ዋት ሃይድሮኤሌትሪክ ሃይል ፖሮጀክት በጊቤ አራት (በኦሞ ወንዝ)ና ሃሌሌ ወራቤሳ ግድብ ለመስራት 2.67 ቢሊየን ዩኤስ ዶለር ተስማማች፡፡ ገናሌ ዳዋ ኃይድሮ ኤሌትሪክ ኃይል ማመንጫ ፕሮጀክት፣ በኦሮሚያ ክልል በነገሌ ቦረና-ጉጂ ዞን የሚገኝ ሲሆን፣ የኤሌትሪክ ኃይል ማመንጨት አቅም 254 ሜጋ ዋት ሲሆን፣ የፕሮጀክቱ በ2003 ተጀምሮ በ2009 እኤአ ለመፈጸም ታቅዶ ነበር፡፡ የፕሮጀክቱ ወጪ 451 ሚሊዩን ዶላር ሲሆን፣ አጠቃላይ የግንባታው ወጪ ሽፋን ድርሻ አልተገለፀም፡፡ የቻይናው ጌሹባ ግሩፕ(ሲጂጂሲ)የፕሮጀክቱ ኮንትራክተር በመሆን ይሰራል፡፡ ተከዜ ኃይድሮ ኤሌትሪክ ኃይል ማመንጫ ፕሮጀክት፣ ትግራይ ክልል፣ ከ1994-2001 እኤአ የተሠራ የኤሌትሪክ ኃይል ማመንጨት ግድብ ሲሆን ግድብ በተከዜ ወንዝ ላይ በ2007 ዓ/ም ለማጠናቀቅ ታቅዶ በመሬት መንሸራተት ችግር ምክንያት ፕሮጀክቱ የተጠናቀቀው በ2009 ሲሆን አጠቃላይ የግንባታ ስራው የፕሮጀክቱ ወጭ በ1.5 ቢሊዩን ብር ወይም 365 ሚሊዩን ዩኤስ ዶለር ሲደርስ 360 ሜጋ ዋት ያመነጫል ቢባልም 75 ሜጋ ዋት የኤሌትሪክ ሃይል እንደሚያመነጭ ይታወቃል፡፡ የፕሮጀክት ተቆራጭ ኮንትራክተር የቻይናው ዳንግ ፉንግ ግሩፕ(ሲጂጂሲ) ነበር፡፡


የስራ ርቀት: አይደለም ተጨማሪ 100mm በላይ (ወደ አንቴና ጋር የተያያዙ)


ምን ያህል ነው አነስተኛው የ ወለድ መጠን በ አመት ውስጥ ለ ውጤታማ የ ወለድ መጠን በ 13.5% አስራ ሁለት ክፍያ ከተካሄደ በ አመት ውስጥ


የድነት (ደኅንነት) መሠረቱ የክርስቶስ ስለ ኃጢአተኞች መሞት ነው (ሮሜ 3፡21-31)


መስከረም ሲጠባ …(የሰማያዊ ፓርቲ የህግ ጉዳይ ኋላፊ) | Ethiopian Media Forum (EMF)


በተዘጋው ፡ ደጅ ፡ ውስጥ ፡ መውጫ ፡ ያሳያል ፡ ጌታ


ዛሬ ኢትዮጵያ ከሌሎች የዓለም ክፍሎች ፤ ሕዝቧ ከሌሎች የዓለም ሕዝቦች መሐከል የሚኖሩበት ጊዜ ስለሆነ፤ የመንግሥቱ ሥሪት፤ አስተዳደሩ፤ የፖለቲካ፤ የኢኮኖሚክ፤ የሶሻልና እነሱን የመሳሰሉት ሁሉ ልማት፤ የሕዝቡም መብት ከሌሎች አገሮች የመንግሥት ስሪት፤ አስተዳደርና የሕዝብ መብት ጋር በሙሉ አንድ ዓይነት ሊሆን ባይቻል ተመዛዛኝ መሆን እንዳለበት የታወቀ ነው።


በዚህ መሰረት ለምሳሌ አንቀፅ 39 (የብሔር ብሔረሰቦች መብት እስከ መገንጠል) ላይ በክልል አንድ (ትግራይ) መቶ በመቶ ድጋፍ አግኝቷል። በክልል ሁለት (አፋር) ደግሞ ይህ አንቀፅ 98 በመቶ ድጋፍ አግኝቷል፡፡ በክልል 3 (አማራ ክልል) 89 በመቶ ድጋፍ አግኝቷል፡፡ ክልል 4 (ኦሮሚያ ላይ) 97 በመቶ ድጋፍ አኝቷል፡፡ ክልል 5 (ሶማሌ) 72 በመቶ ድጋፍ አግኝቷል፡፡ ክልል 6 (ቤኒሻንጉል ጉሙዝ) 88 በመቶ ነበር ድጋፍ ያገኘው፡፡ ክልል 12 (ጋምቤላ) ደግሞ 59 በመቶ ድጋፍ አግኝቷል፡፡


ዋናዉ ገጽቱርክማርማራ ክልል34 ኢስታንቡልየባቡር ትራንስፖርት አውደ (የአውሮፓ ህብረት ፕሮጀክት ወሰን ውስጥ በቱርክ ውስጥ Intermodal ትራንስፖርት ማጠናከር)


በለዉ ኧረ ጉድ ፈላ የጦፈ ክርክር!!! እዉን ያለ ዉሸት ከሰዉ...


ወረድ ብሎ ደግሞ፤ “4 ሚሊዮን አምፖሎች ለአገልግሎት መስጫ ማዕከላት ተልከዋል፡፡ ከዚህ ውስጥ 15 ሚሊዮን አምፖሎች ለተጠቃሚ እንዲደርሱ ተደርጓል” ይሏል (ገፅ 226)፡፡ ለአራት ሚሊዮን አምፖሎች ውስጥ?


በማንም የሰው ዘር ሊገመት የማይችል ዱብዕዳ አሳየሺኝ…ጠዋት ሳይሽ አንድ ሆነሽ ማታ ስትገቢ ብዙ ሆነሽ ትገቢያለሽ…ብዙ የማላውቅሽ አንቺን ይዞሽ! ደሞ አይንሽ አይንሽ! አይንሽ! አይንሽ! አይንሽ! …………..አይ ፊዮሪ!


በቀደሙት ዓመታት ከዚህ መለስ የማይባል ጥቅምን ለአሜሪካን የሰጠውና፣ ለአሜሪካን ኢኮኖሚያዊ፣ ወታደራዊ፣ ፖለቲካዊና ማህበራዊ የበላይነት ጉልህ ድርሻ እንዳለው የሚነገረው ይህ ስምምነት፤ ለአሜሪካን የሚሰጠው ዋጋ በየጊዜው እየተመናመነ መምጣቱን የተለያዩ ባለሙያዎች ይገልፃሉ። ይህንን ስምምነት አሜሪካን ብታፈርሰው የጉዳቷ መጠን ሲመዘን ከሳውዲ የበለጠ ነው ተብሏል። ምክንያቱም በሳውዲ በኩል ያለው የውል ግዴታ የነዳጅ ዘይቷን በአሜሪካን ዶላር ብቻ እንድትሸጥ የሚያደርግ ነው። ስለሆነም ስምምነቱ ቢፈርስ ሳውዲ ዘይቷን በፈለገችው የገንዘብ ዓይነት የመሸጥ ነፃነት ይሰጣታል። ይህ ደግሞ በአሜሪካን ላይ ምንም ያህል ጉዳት እንደማያስከትል የሚገልፁ አሉ።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ባህል፡ በዋቄፈና እምነት ሀጥያት፣ ገነትና ገሃነም አሉ?


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማራቲ ማኩዋ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴብዋኖ ሴና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ምልክት ቋንቋ ቼክ ችሕዋ ችዊ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ንዩንግዌ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አንጎላ ምልክት ቋንቋ አኮሊ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢንዶኔዥያኛ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦክፔ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ምልክት ቋንቋ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓራጓይ ምልክት ቋንቋ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ


ከውይይታቸው በኋላ ሁለቱ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች በጋራ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫም፥ በውይይታቸው ላይ ከሁለትዮሽ ጉዳዮች በተጨማሪም የደቡብ ሱዳን እና ሶማሊያን ጉዳይ ማንሳታቸው ተመልክቷል።


ስለጥንተ ፍጥረት የሚናገረው፡ ኦሪት ዘልደት (ዘፍጥረት) የተባለው፡ የመጽሓፍ ቅዱስ መክፈቻ፡ በተለይ ፪ኛው ምዕራፍ፤ “እግዚአብሔር አምላክ፡ በምሥራቅ በኩል፡በኤዶም፡ ገነትን አዘጋጀ፤ የፈጠረውንም ሰው በዚያ ሾመው፤ አኖረው። …ወንዝም፡ ገነትን ያጠጣ ዘንድ፡ ከፊትለፊቱ ይወጣ ነበረ፤ ከዚያም፡ ወደአራቱ የዓለም ማዕዘኖች ይከፈላል። የኹለተኛውም ወንዝ ስሙ፡ ‘ግዮን’ ነው፤ እርሱም የኢትዮጵያን ምድር ሁሉ ይከብባል።” በሚለው መሠረት፡ የኢትዮጵያንና የኢትዮጵያውያንን ታሪክ (ዝክረ ነገር)፡ ገና ከጅምሩ፡ ከፍጥረት መጀመሪያ አንሥቶ መጻፍና መናገር ይቻላል። እንግዲህ፡ የኹሉ መሠረት፡ ቋሚ፡ መዋቅር መጽሓፍ ቅዱስ እንደመኾኑ፡ ከላይ ለተጠቀሰው የ“ኢትዮጵያ” ማንነት፡ አስተማማኝ ማረጋገጫ ይኾነናል። ኾኖልናልም።


1 ስፕሪት ኃላ/የተ/የግ/ማህበር በተበዳሪው ስም የተቋቋመ የአበባ እርሻ ልማት ድርጅት ከነሙሉ ዕቃዎቹና ማምረቻ መሳሪያዎች ኦሮሚያ ክልል፣ ምስራቅ ሸዋ ዞን፣ አደአ ሊበን ወረዳ፣ ቁርቁራ ደምቢ ቀበሌ ብር 12,585,890.08 ድጋሚ 2356 ሄክታር ህዳር 10 ቀን 2005 ዓ.ም 4፡00-6፡00


አምባሳደሮች፤ አትሌቶችና አርቲስቶች እንዲሁም ከአፍሪካ፤ ከአውሮፓና ከአሜሪካ ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶች ይገኛሉ ተብሏል፡፡


እርሱም፦ ውጣ፥ በተራራውም ላይ በእግዚአብሔር ፊት ቁም አለ። እነሆም፥ እግዚአብሔር አለፈ፥ በእግዚአብሔርም ፊት ትልቅና ብርቱ ነፋስ ተራሮቹን ሰነጠቀ፤ ዓለቶቹንም ሰባበረ፥ እግዚአብሔር ግን በነፋሱ ውስጥ አልነበረም። ከነፋሱም በኋላ የምድር መናወጥ ሆነ፥ እግዚአብሔር ግን በምድር መናወጥ ውስጥ አልነበረም። ከምድር መናወጥ በኋላ እሳት ሆነ፥ እግዚአብሔር ግን በእሳቱ ውስጥ አልነበረም። ከእሳቱም በኋላ ትንሽ የዝምታ ድምፅ ሆነ። 1ኛ ነገሥት 19፡11-12


6፥143 *እውነተኞች እንደሆናችሁ በዕውቀት ንገሩኝ* በላቸው፡፡ نَبِّـُٔونِى بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ


ብፁዕ አቡነ አብርሃም አዲሱን መንበረ ጵጵስና ተረከቡ – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን


መኖሪያ ቤት > የጉዞ አውሮፓ > 3 ቡዳፔስት በ ባቡር ጀምሮ ምርጥ ቀን ጉዞዎች


የኒው ቢ ኤስ ሪዲዮ ነጋዴዎች - ናቦ የቀጥታ ስርጭት ናይ - ኤንአይ ቢ -


HomeNEWSየአዳማ ከተማ 100ኛ ዓመት ክብረ በዓል የመዝጊያ ስነ ስርአቷን አካሄደች


የላሊበላ ጉዳይ ተራ የህንፃ ጉዳይ አይደለም የታሪካ፤ የባህል፤ የፖለቲካና ኢኮኖሚ ጉዳይ ነው!!! (ቹቹ አለባቸው)


ጉሽንግተን ከተማ የ LED flood flood LWW-4 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ነገር ግን አሁንም ቢሆን የመሬት ዋጋ አቶ መኩሪያ ባስቀመጡት መንገድ እየሄደ አይደለም፡፡ አቶ መኩሪያ ይህን ምላሽ ከሰጡ ከቀናት በኋላ በተከፈተው ሊዝ ጨረታ ከፍተኛ ንረት ታይቷል፡፡ አሥራ አንደኛው ዙር ሊዝ ጨረታ እጅግ ከመክረሩ የተነሳ ከዚህ ቀደም ብዙም ትኩረት ባላገኙ ቦታዎች ለምሳሌ በአቃቂ ቃሊቲ ቂሊንጦ አካባቢ በቦሌ ክፍለ ከተማ አራብሳ አካባቢ ቀድሞ ከ500 እና ከ600 ብር በካሬ አልፎ የማያውቅ መሬት ከ10 ሺሕ እስከ 14 ሺሕ ብር ቀርቦለታል፡፡


መረጃ እየመጣ ነዉ . . . . ህወሃዊያኑ ከፍተኛ ጭንቅ እና ትርምስ ዉስጥ ገብተዋል!!!


የተወጡት የዝናብ ዓይነቶች ከወትሮው ከተቃራኒ ቡናማ ቀለም ይልቅ ደማቅ ብሩህ ነው, ነገር ግን ተፈጥሯዊ ፀጉራች ብዙውን ጊዜ ሙቀትን አልባ እና ሙቀትን የለውም. እነዚህን ችግሮች ለመፍታት የቴክኖሎጂን ቀለም እንዲጠቀሙ ይረዳል.


ሳልሀዲን ባርጌቾ (ቅ/ጊዮርጊስ)፣ አስቻለው ታመነ (ቅ/ጊዮርጊስ)፣ ሙጂብ ቃሲም (ፋሲል ከነማ)፣ አንተነህ ተስፋዬ (ድሬዳዋ ከተማ)፣ አብዱልከሪም መሀመድ (ቅ/ጊዮርጊስ)፣ ኄኖክ አዱኛ (ቅ/ጊዮርጊስ)፣ አምሳሉ ጥላሁን (ፋሲል ከተማ)፣ አህመድ ረሺድ (ኢትዮጵያ ቡና)፣ ተመስገን ካስትሮ (ኢትዮጵያ ቡና)


1ተኽም አንⷀ ኢየሱስ ጥብርያዶስ ይውሪ ገሊላ ባር ኽወኸት ተⷘናም። 2ኢየሱስ ባሸነ ባትርፎት የቾተን ወግ ያሰቦዌ ብዘ ሰብ ተⷐተረዊም። 3ኢየሱስ ቈቶ ወጣምታነ ተተማሪየታ ጋᎀ በዛኼ ቾናም። 4የይኹዳ የፋሲካ ባር ከረ ተⷀነበም ባነ። 5በኽ ግዝየ ኢየሱስ ብዘ ሰብ የዀትኼ ቲቸኖ አሸምታነ የፊሊጶስ "የዝኽ ሰብ ይወጣሮ ሸረት ቤቴ ንስየነቴ?" ቧረንም። 6ኢየሱስ ዝም የትሳረን የፊሊጶስ ይᎈትኔ ባነ ባንኸሬ ይቾት ቃር ዀትም ይⷕር ባነ። 7ፊሊጶስም "ያታተዀና እርስየ የጠነሺ ይውዮዌ ዄት በቅር ዲናር ስን ኤወጣን" ቧረንም። 8ተኢየሱስ ተማሪ አተታ የስምኦን ጴጥሮስ ጐፔ እንድርያስ ዝካ ባረም፤ 9"አምስት የኽር ዳቦም ዄት አሳ የጠበጠ አት ኧርች ዝኼ ነረ፤ ቢኸርም ዝኽ የዝ እንም ሰብ ተምር ይወጣን" ባረም። 10ኢየሱስም "ሰብ እንም በማራ አውሮዮ" ባረም፤ ብዘ ሰር በዛኼ ባነ፤ ሰብም ቾኖም፤ የገምያ ᎃዝረዀናም አምስት ዀም ያኽር ባነ። 11ኢየሱስ ዳቦዀታ ነሳም ይእግዘር ሽርት ባትⷀነበ አንⷀ የቾኖ ሰብ አበኖም፤ የኽክም አሳኽኖ እንመዀና ያትⷈሽኖ አኽር ነከቦም። 12እንመዀና በኖም ተጠᎈቦ አንⷀ ኢየሱስ የተማሪየታ "የተነፈ የፍረነᎁ ሰስቦ፤ እማተታ እምᎄጠቀ" ባረኖም። 13ኽኖም ሰብም ኽኖ በኖምታነ ተተነፈ ታምስት የኧኽር ዳቦ የፍረነᎁ ስበሰቦምታነ አስረዄት ሳጠራ ሜኖም። 14ሰብኽኖ ኢየሱስ የቾተን ወግ ቃር ባሰቦ አንⷀ "ይቸንቴ የዋሪ ነቢ ጪግም ዝኸታው" ባሮም። 15ሰብምኽኖ የግርድ የኢየሱስ ያረግሰውዬ በⷕነዀና ያጫመቶኸማ በኻረ አንⷀ ተኽኖ ተቤተረም ይማተታ ቈቶ ወጣም። 16ድየ ቲመሽ ተማሪየታ የገሊላ ባሬ ወሮም። 17ብእርስየ መርከብ ቅፍርናኾም ከተማ ይትⷘኖዌ ተረሶም፤ ኽም ጋᎀ ድየ ጠነማ ባነ፤ ኢየሱስም ገና የኽኖኼ አንቸነ ባነ። 18ጦናማ ንፋስ ይረፍስ የረፐረ የኸሬ የባር እኻም እንቅረቀረም። 19ተማሪየታም አምስት ዌም ስድስት ኪሎ ሜትር አኽር በመርከብዀታ በባር ᎈር ቦሮ አንⷀ ኢየሱስ በባር ᎈር የቾኖᎌ የመርከበዀኔ በግረታ ቲቸን አሰበዊም ንቃር ሰነፎም። 20ኢየሱስ ጭን "እያትንዀ እንሰነፍኹ" ባረኖም። 21ኽኖም ሳረኖምታነ በመርከበዀና አገፐዊም፤ ኽም ጋᎀ የትሳፈሮᎌ መርከበዀና የሳቦ መደር አሰናኖም። 22በመረጋታ ተባር ኻወኸት የረፐሮ ሰብ በኽ በባርዀታ እማት መርከብ ባንኸሬ እንጐድ መርከብ ኤነኸማ ኻሮም፤ የኢየሱስም ተማሪ ይማተዀና በኽ መርከብ ገፖም ቶሮም ኸማ፥ ኢየሱስ ተኽኖ ጋᎀ አንገፓ ኸማ ኻሮም ባነ። 23ቢኸርም እንጐድ መርከብ ተጥብርያዶስ ባር ተረሶም ቸነቦም፤ ኢየሱስ ይእግዘር ሽርት ያትⷀነበወም ሰብም ሸረት የበኖᎌ መደር ተⷀነቦም። 24በኽ የረፐሮ ሰብ የኢየሱስ ዌም የተማሪየታ ሳቦም በበከሮዮ አንⷀ በመርከብኽኖ ተሳፈሮምታነ የኢየሱስ ይሰበውዬ ቅፍርናኾም ከተማ ወሮም። 25ተባር ውጤ ተⷘኖም የኢየሱስ ነከበዊም፤ "አስተማሪዮ ዝኼ መችራ ቸነኸም?" ባሮም ተሳረዊም። 26ኢየሱስም "የውረመና ኧብርኹ፤ አኹ ይያ ትሰቦን ሸረት በናኹም የጠᎈኹዌዉ ባንኸሬ ወግ ያሸኹዌ አንኸረ። 27ᎄኔም ያርቅ ሸረት ትትብሮ አቶቶ፤ ይርቀታ አብ እግዘር በኧርቸታ ወኸት ጪግ አመነም ያተᎀን የሰብ ትከ ይብኹ፥ የዘላለም ይኸር ሸረት ቶቶ።" 28ሰብኽኖም "ይና ይእግዘር ሜና ንቾትኔ ምር ወቶት ነረብንደ?" ባረዊም። 29ኢየሱስም "ይእግዘር ሜና ወቶት እግዘር በራዀን ኧመሮቱ" ባረኖም። 30ኽኖም "ይና ኧዥትነ ባኸ ናምኔ ምር ወግ ታትየሽንደቴ? ምር ትቾትቴ? 31'ኽኖ ይበሮዌ ተሰሜ ሸረት አወንደሮም' ቧርም የጣᎉ ኸማ አባንዳ በበረኻ መና ይውሪ ሸረት በኖም" ባረዊም። 32ኢየሱስም "የውረመና ኧብርኹ ተሰሜ ሸረት ያወንደንኹ ሙሴ አንኸረ፤ ውረም ሸረት ተሰሜ ይብኹ አባና እግዘሩ። 33እግዘር ይብ ሸረት ተሰሜ ወንደም የሰብ እንም ኧያም ያሜ ሸረቱ" ባረኖም። 34"ⷘታንዶ ዝኽ ሸረት እንም ጋᎀ ይና ናመንደ" ባረዊም። 35ኢየሱስም ዝካ ባረኖም፤ "ኧያም ያሜ ሸረት እያትንዀ፤ ይያሜ ይቸንዀታ ስርም ኤጐድን፤ ብያ ያምርዀታ ስርም ኤጠሟን፤ 36አኹ ጭን አሸኹንም ቢኸርም ቢያ አናመርኹፒ ኧብርኹ። 37አብ ይቤ እንም ይያኼ ይቸንቴ፤ ይያሜ ይቸንዀታ ስርም ውጤንየ አናወጣን። 38እያም ተሰሜ ዮንድዀ የራኼዀታ የፍቃደታ ቃር ኧቾቴዉ ባንኸሬ የገገና ፍቃድ ኧቾቴ አንኸረ። 39የራኼዀታ ፍቃደታ ያቤ እማተታ ዳር ቤቄዬ እንመታ በቀጥወ ከረ ተሞት ኧረሳኔዉ። 40ያባና ፍቃድ የርችዀታ ያዥም በዀትም ያምር እንም ዘላለም ኧያም ኸረም ይረብሬው፤ እያም በቀጥወ ከረ ተሞት ኧረሳንቴ ባረኖም።" 41ኽም ጋᎀ ኢየሱስ "ተሰሜ ዮንደ ሸረት እያትንዀ" የባሬ የይኹዳ ሰብ በዀት እᎃጠጦት ቀነሶም። 42"ዝኽ የዮሴፍ ኧርች ኢየሱስ አንኸረዌ? አባታም አዶተታም ይና ንⷕኔዮ አንኸረዌ? ዀት ኧዃ 'ተሰሜ ወንድዀም' መምር ይብር?" ባሮም። 43ኢየሱስም ዝካ ባረኖም፤ "አኹም ታኹ አትᎃጠጦ። 44የራኼ አብ ቴያቸንን ይያኼ ወተን ይዀለ ሟኒም ሰብ ኤነ፤ ይያሜ ይቸንዀታ በቀጥወ ከረ ተሞት ኧረሳንቴ። 45ይእግዘር ቃር ቢዩዶ በነቢ መጣፍ 'ሰብ እንም ቲእግዘሬ የትማረ ይኸርቴ' ቧርም ጣᎉም፤ የአብ ሰማም የትማረ እንም ይያኼ ይቸን። 46ዝም በሮት አብ ያሸን ሰብ ነረ ወበር አንኸረ፤ አብ ያሸን እማት ቲእግዘሬ የቸነዀታው። 47የውረመና ኧብርኹ 'ብያ' ያምር ዘላለም ኧያም ይኸር። 48እያ ኧያም ያሜ ሸረትንዀ። 49አባኹ በበረኻ መና በኖም፤ ቢኸርም ኽኖ ᎀቶም። 50ተሰሜ ይወርድ ሸረት ዝኸታው፤ ዝኽ ሸረት ይበራዀታ ስርም ኤሞት። 51ተሰሜ ዮንደ ኧያም የኸረ ሸረት እያትንዀ፤ ተዝም ሸረት ይበራዀታ ዘላለም ይረብርቴ፤ አለም እንም ኧያም ኸረም ይረብሬ እያ ኤውን ሸረት በሰረናው።" 52በኽም ግዝየ የይኹዳ ሰብ "ዝኽ ምስ በሰረታ ንበራኔ መምር ይብንዴ ይዀለ?" በበሮት ገግተገገዀና ተክራከሮም። 53በኽ የቸነ ኢየሱስም ዝካ ባረኖም፤ "የውረመና ኧብርኹ የሰብ ኧርች በሰር ባንበናኹ ደመታም ባንሰጨኹ ኧያም አትኸሮ። 54በሰረና ይበራም ደመና ይሰጭ እንም የዘላለም ኧያም ይኸር፤ በቀጥወ ከረ ተሞት ኧረሳንቴ። 55በሰረና ውረም የኸረ ሸረቱ፥ ደመናም ውረም የኸረ ይሰጪ ቃሩ። 56በሰረና ይበራም ደመና ይሰጭ እንም ብያ ይረብር፤ እያም በዀት ኧረብር። 57ኧያም የኸረ አብ የራኼምኸማ እያም በዀት ኧያም የኸርዀኸማ የኽክም ይያ በሰር ይበራ እንም ብያ የቸነ ኧያም ኸረም ይረብርቴ። 58ተሰሜ ዮንደ ሸረት ዝኸታው፤ ዀትም አባኹ የበነዊ ሸረት ኸማ አንኸረ፤ ኽኽ ሸረት የበኖ ᎀቶም፤ ዝኽ ሸረት ጭን ይበራ ዘላለም ይረብርቴ" ባረኖም። 59ኢየሱስ ዝኽ የባረ በቅፍርናኾም ከተማ አይኹድ ቢደመዶᎌ ቤት ቲያትመር ባነ። 60ተተማሪየታ ብዘመዀና ዝኽ ኢየሱስ የዋረን ሰሞምታነ "ዝኽ ትምርት ኤገባቃሩ፤ ሟን ይሰሜ ይዀለ?" ባሮም። 61ተማሪየታ በዝ ዘንጋ ይᎃጠጦ ኸማ ኢየሱስ በመንፈሰታ ኻረም ዝካ ባረኖም፤ "ዝኽ ዘንጋ ተስፋ አትየንጠናኹምዌ? 62ኧጋ የሰብ ኧርች ይፍቴ የረፐረወ የሰሜንየ ተዠፐረም ቲወጣ ብታዞ ምር ትብሮቴ? 63ኧያም ያሜ ይእግዘር መንፈሱ፤ ሰብ በገገታ አትምቃር ያሜዬ ኤዀለ፤ እያ ያኹ የዝረⷈዀን ቃር ኧያም ያሜ መንፈሱ። 64ቢኸርም ታኹ ግብት አታት ኤያምሮ ሰብ ነረቦ" ባረም ኢየሱስ ዝኸታ የዝረⷈ ቲፍትወረር ቀነሶም ኤያምሮምኽኖ ሟን የረፐሮ ኸማ የዀትም የጠላት አወጣም ያⷀᎏን ሟን የኸረ ኸማ ይⷕር የረፐሬው። 65ዠፐረም ኢየሱስ "አብ ቴይውን ይያኼ ይቸኔ ይዀለ ኤነ የባኩ የዝኸታው" ባረም። 66በዝኽ የቸነ ብዘ ተማሪየታ ያንⷅንየ ተዠፐሮም፤ ተኽ ግዝየ ቀነሶም የኢየሱስ ወትኸተር ታቦም። 67ኢየሱስ ያስረዄትም ተማሪየታ "አኹም ያንⷅንየ ታሮዌ ትሰቦዌ?" ባረኖም። 68ስምኦን ጴጥሮስ "ⷘታንዶ የሟኔ ንወነ? ዘላለም ኧያም ያሜ ቃር ያኸ ነረናኸ። 69ይናሸ አመነም ቅዱስ ይእግዘር ኧርች አኸ የኸርኸ ኸማ ኻነም" ቧረንም። 70ኢየሱስም "አኹ አስረዄታኹ እያ ሸፐትኩም አንኸረዌ? ቢኸርም ታኹ አተታ ሼጣኑ" ባረኖም። 71ኢየሱስ ዝም የባረ የስምኦን ኧርች የአስቆርቱ ይኹዳ ቃር ባነ፤ ይኹዳ ታስረዄት ተማሪየታ አተታ ቢኸርም አት ከረ የጠላት አወጣም ያⷀᎏን ኸማ ኢየሱስ ይⷕር ባነ።


በ2015 ኤቲ ኤንድ ቲ የተሰኘው ግዙፉ የቴሌኮሙኒኬሽን ኩባንያ 2 ነጥብ 25 ሚሊየን ዶላር ለካን አካዳሚ ለግሷል፡፡


ማውረድ: - በዱአ ሚኒ ማዕድን የፕሮጀክት ኢኮን ፓንቶን ሞተር ፣ ጋዜጣዊ መግለጫ።


እጅግ በጣም ግሪንሃውስ ጋዝ ልቀትን የሚያመነጩት በ 20 ኛው ሀገር ውስጥ የአየር ብክለት የጤና ተፅዕኖ ከጠቅላላው የጠቅላላው የሀገር ውስጥ ምርት (15) የበለጠ ዋጋ እንደሚከፈል ይገመታል. የፓሪስ ግቦችን ለማሟላት እርምጃዎች በጠቅላላው የጠቅላላው የጠቅላላው የሀገር ውስጥ ምርት ጠቅላላ ቁጥር ወጪዎች ያስከፍላሉ.


das ኪ.ቪ. ለአነስተኛ የተለመዱ የተለመዱ ፣ እና ሁለት ቁጥሮች ደግሞ ለዚህ ጥቅም ላይ ይውላሉ። የኪ.ቪ. አላማ የሁለቱ አሃዞች ትንሹን የጋራ ቁጥር መወሰን ነው ፡፡ ይህንን ለማድረግ እንደሚከተለው ይቀጥሉ-ቁጥሮች 12 እና 18 እንደ ምሳሌ እንወስዳለን፡፡ከ 12 ቱ አንፃር ሲባዛዎቹ 12 ፣ 24 ፣ 36 ፣ 48 ፣ 60 ናቸው ፡፡ የ 18 ቁጥሮች ብዙ ቁጥር 18 ፣ 36 ፣ 54 ፣ 72 ፣ 90 ናቸው ፡፡ የ 36 ኪ.ግ ቁጥር XNUMX።


የሚሰጡዋቸውን ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ሂዱ እና ግምገማዎች በይፋ, ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች. አልቀረንም አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ, ግምገማዎች. እዚህ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንችላለን ስምዎ አሁን ግምገማዎች ቅድሚያ (ማን ኖሮ ይገናኛሉ.). አንድ ተጠቃሚ እንችላለን ይታያል ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሌሎች አማራጮች አሉ ግምገማዎች አሁን በማንኛውም መንገድ ጋር ተመሳሳይ ደረጃ ላይ ነው. ይህን እርግጥ ነው እያመረቱ የግላዊነት ፍለጋ ጋር ጫፎች, የሚሰጡዋቸውን ስምዎ አሁን ጋር ሁኔታ እየተንቀሳቀሰ ይገኛል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመስጠት. አዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምርጥ እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ውስጥ በእነርሱ ቅደም ጋር ግምገማዎች አሁን እንደ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን ለማየት የሚሰጡዋቸውን ነው የሚሰጡዋቸውን ይዘት በመጀመሪያ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አስተያየት አንድ ይታያል ላይ እነዚህ ራስ-ሰር ጣቢያዎች በመስጠት አይነት ጣቢያዎችን.


የጨረታ ማስታወቂያ: 2. በክልሉ የክልል የዳይሬክቶሬት ዳይሬክቶሬት ውስጥ በሚገኙት በተለምዶ መስመሮች ውስጥ ከ Buraj, Regulator እና ማረጋጊያ ማሽን ጋር የ 130.000 ሜትር ርዝመት ያለው መንገድ ማጠግን. 05 / 11 / 2012 2. Basri MELETL የ የጨረታ አስተዳዳሪ ስልክ: ክልላዊ በዘመናዊ በዞኑ መስመሮች, tamping, ከተቆጣጠሪዎችና ለ ዳይሬክቶሬት እና stabilizers ማሽን (ለመደራደር) ኃላፊነት ወንዶቹ ስቴት የባቡር ጨረታዎች xnumx.bölg ዕቃዎችና አገልግሎቶች ግዥ ኮሚሽን-በተራቡ ጨረታ-አገልግሎት ኮንትራቶች ጋር 130.000 ሜትር የመንገድ ጥገና አደረገ: 2 0312 211 14 የጨረታ አስተዳዳሪ ፋክስ: 49 0312 211 12 Ilan ቀን: 25 02.11.2012: 00: 00 የጨረታ ቀን: 00 07.11.2012: 00: 00-00: 10 ዝርዝር ዋጋ: የጨረታ ሂደት መሰረት 00: በተዘጋጀው ርዕሰ ክፍት ጨረታ: አገልግሎቶች ንግድ ይመዝገቡ ቁ 100 / 2012 ሜይል: የእኔን ዝርዝር bsrmeletli@gmail.co


Shoot Hunter-Gun Killer APK Shoot Hunter-Gun Killer One Man. አንድ ጦርነት. አሁን አንተ የቀኑንም አነጣጥሮ ተኳሽ ገዳይ ነህ. *በዚያ በአንድ ጨካኝ አሸባሪ ቡድን ተቃውሞ ውስጥ ከዳተኛ ጥቃት ብቻ በሕይወት የተረፉት በተለይም ኃይሎች ለድራማዊ ያለውን ሳያምነው 3D FPS ስፖርት ስፖርት ነበረ አጫውት, you’re stranded…


ይሄ ሁኔታ በብዙ አገሮች የደረሰና እንደ አሰራርም የተለመደ ነዉ፡፡ አዲስ መንግስት ለመመስረት ምርጫ ለማካሄድ የፓርቲዎች ምዝገባና እዉቅና የመስጠት ስራ ሲሰራ በቀድሞ አምባገነን ስርአት ገዢ የነበረ ፓርቲ በህግ እገዳ ስለሚጣልበት ተመዝግቦ መወዳደር አይፈቀድለትም፡፡ የቀድሞዉን አገዛዝ ሲያገለግልና ሲመራ የነበረ ፓርቲ አገዛዙ ከስልጣን በግድ እንደተወገደ ፓርቲዉም ወዲያዉኑ እንዲፈርስ ነዉ የሚደረገዉ እንጂ እንደሌሎች ፓርቲዎች ህልዉና አይኖረዉም፡፡ የደርግ ዘመኑ ፓርቲ “ኢሠፓ” በታማኝኘት ሲያገለግለዉ የነበረዉ ስርአት መዉደቅ ተከትሎ አብሮ እንዲፈርስ መደረጉና በአዲሱ የኢህአዴግ መንግስትም እዉቅና መነፈጉ በዚህ መነሾ ስለሆነ የተወሰደዉ እርምጃ ተገቢ እንደነበር መናገር ይቻላል፡፡


ያቀረቡት ሐሳብ ዋጋው በከተማ ፍሰት ላይ እንጂ በከተማ ፍሰት ላይ አይደለም ... እነዚህ ነገሮች በጣም ውድ ናቸው እና በከተማ ውስጥ አደገኞች ማለት ነው.


ድርጅታችን ህዝቡ በሚፈልገው ደረጃ ማደግ መቻል አለበት፡፡ ህዝቡ በሚፈልገው ደረጃ vigilant ሆኖ፡ bold ሆኖ ወጥቶ፣ ለዚህ ህዝብ መብት ታግሎ የህዝቡን ጥቅም ማረጋገጥ መቻል አለበት፡፡ ድርጅታችን የዚህ ህዝብ ፍላጎት እና ተጠቃሚነትን ማረጋገጥ መቻል አለበት፡፡ መንግስታችንን ጠንካራ ማድረግ አለብን፡፡ ድርጅታችንንም ጠንካራ ማድረግ አለብን፡፡ ሊጠነክር የሚችለው ደግሞ በሁላችን ትግል ነው፡፡


የመከላከያ ሚኒስትሩ አቶ ሲራጅ ፈጌሳ ዛሬ የካቲት 10 ቀን 2010 ዓ.ም. በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፣ ለስድስት ወራት የሚቆየው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ማስፈጸሚያ ዝርዝር መመሪያ በቅርቡ ይፋ ይደረጋል አሉ፡፡


የንግድ መምሪያ ስራ አስኪያጅ በቢዝነስ ማኔጅመንት፣ በማርኬቲንግ ማኔጅመንት፣ በሰፕላይ ማኔጅመንት፣ አዲስ አበባ አምባሳደር የልብስ ስፌት ንግድ ኃ/ተ/የግ/ 2016-03-02


ኢዛና ዘመንፈስ 03/21/14 - ኢትዮጵያውያን በአባይ ውሃ ከግብፆች ጋር በጥብቅ ተሳስረናል። ይህ ተፈጥሮአዊ ቁርኝት ለሁለቱም ሀገራት ህዝቦች የጋራ ህልውና ትርጉም ያለው ዘላቂ ጥቅም...


በጣም የሚያሳዝነው ነገር የዚህ ዘመን ቤተክርስቲያኖች የሮማ ካቶሊክ ቤተክርስቲያንን ሰው ሰራሽ ልማዶች ለመከተል ወስነዋል፤ የሮማ ካቶሊክ ቤተክርስቲያንም የጥንቷን የአዲሰ ኪዳን ቤተክርስቲያን ሳይሆን እራሷን እናት ቤተክርስቲያን ብላ ሰይማለች።


 አቤቱ የቅዱሳን አምካክ ሆይ፣ በነቢዩ ኤልያስ የነበረውን ቅዱስ መንፈስ እጥፍ አድርገህ በነቢዩ ኤልሳ ላይ እንዳወረድክ፣ እንዲሁም በአባታችን በብጹዕ ወቅዱስ አብነ ሺኖዳ የነበረውን ቅዱስ መንፈስ በቅዱስ ማርቆስ መንበር ላይ ለሚተካ አባት እጥፍ አድርገህ ታወርድለት ዘንድ ፍቃድህ ይሁን፤ አሜን፡፡


የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ ቁጥር ፳፮/፲፱፻፺ ዓ.ም ዝቋላ ስቲል ሮሊንግ ሚል ድርጅት ማቋቋሚያ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ


የግዥ ማስታወቂያ: የጢር የጭነት ማመላለሻ ተሽከርካሪዎችን የጥበቃ እና የደህንነት አገልግሎቶች ግዥ 09 / 09 / 2013 Tırmıl የጭነት ተርሚናል የደህንነት ጥበቃ እና የደህንነት አገልግሎት ኩባንያ (12 ሰዎች) የስቴት ባቡር አስተዳደር ሪፑብሊክ አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት (TCDD) አዳና 6 ይግዙ. ክልላዊ ጽ አገልግሎቶች በመንግሥት ግዥና ሕግ ቁጥር 12 የግዥ የኩባንያው Tırmıl የጭነት ተርሚናል የደህንነት ጥበቃ እና ደህንነት አገልግሎት ግዢዎች (4734 ሰዎች) አቅርቦት አንቀጽ 19 መሠረት ክፍት ጨረታ ሂደት በ ሽልማት ይደረጋል. የጨረታ በተመለከተ ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ተዘርዝረዋል: የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2013 / 115630 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: Kurtulus ወረዳ Ataturk አቬኑ 01120 Seyhan SEYHAN / አዳና ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 3224536914 - 3224575807 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ ...


ሐ. እቲ ደድሕሪ መጀመርታ-ፊደል ሱር-ግሲ ዚስዕብ ፊደል ራብዕ-ፊደል [“ሃ፡ ሓ፡ ኣ፡ ዓ”] ኮይኑ ግን ባህሪ ኣደማምጽኡ መጀምርታ-ፊደሉ ድምጺ ሳድስ-ፊደል ዘየፍቅድ ከኣ መጐት ዘይኽተል (ዘይ-ይኽተል) ተባሂሉ ይፍለ። መጐት ዘይክተሉ፤ ተሓለቐ፡ ተሓበነ፡ ተሻቐለ፡ ተቓረነ፡ ተዛረበ (እዋእ! እንታይ ደኣ ብ”ተ” ጥራይ ዝጀምሩ ተረኽቡ፧)።


አብረዋቸው ክስ የተመሠረተባቸው አቶ ጉርሜሳ አያኖ፣ አቶ ደጀኔ ጣፋና አቶ አዲሱ ቡላላም በኦሮሚያ በተለያዩ አካባቢዎች ተቀስቅሶ የነበረው ረብሻና ብጥብጥ እንዲስፋፋ በማድረጋቸውና በኦሮሞ ሚዲያ ኔትወርክ ባስተላለፉት የቅስቀሳ መልዕክት አመፁ እንዲስፋፋ በማድረጋቸው፣ በፀረ ሽብርተኝነት አዋጅ ቁጥር 652/2001 አንቀጽ 7(1)ን ተላልፈው በሽብር ተግባር ወንጀል ውስጥ መሳተፋቸውን የሚያሳይ በመሆኑ ተቀይሮ እንዲከላከሉ ብይን ሰጥቷል፡፡ ሌሎቹም ተከሳሾች የተጠቀሰባቸው የፀረ ሽብርተኝነት አዋጅ አንቀጽ ወደ አንቀጽ 7(1) ተቀይሮ እንዲከላከሉ ተበይኗል፡፡ ጭምሳ አብዲሳ፣ ፍራኦል ቶላ፣ ጌታቸው ደረጀና ሀልካኖ ቆንጮራ የተባሉ ተከሳሾች፣ የቀረበባቸው ማስረጃ ድርጊቱን እንደፈጸሙ ለማስረዳት ብቃት እንደሌለው ተገልጾ፣ መከላከል ሳያስፈልጋቸው በነፃ እንዲሰናበቱ ብይን ተሰጥቷል፡፡ ተከሳሾቹ እንዲከላከሉ ብይን የተሰጠው ዓቃቤ ሕግ በፀረ ሽብርተኝነት አዋጅ ቁጥር 652/2001 አንቀጽ 14(1) እና 23(1) መሠረት፣ ከብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ስላቀረበ በቀጥታ ተወስዶ ሳይሆን፣ የአግባብነታቸው ነገር እንደ ማንኛውም ማስረጃ ከእያንዳንዱ ተከሳሽና ከቀረበበት ጉዳይ አንፃር እየታየ ወይም እየተመዘነ መሆኑን፣ ፍርድ ቤቱ አጽንኦት ሰጥቷል፡፡


የትራንስፖርት አገልግሎት ስታንዳርድና ስፔስፊኬሽን ዝግጅትና ማሻሻያ ጥ በትራንስፖርት ኢኮኖሚክስ0(1)፣ በትራንስፖርት ማኔጅመንት 0(1)፣በሜካኒካል አዲስ አበባ መንገዶች ትራንስፖርት ቢሮ የትራንስፖርት ባለስልጣን 2016-04-15


ኣብ ምዮልቢ እቲ ዝዓበየ ትካል ክራይ ኣባይቲ ቡስታድስቡላገት እዩ። ንሱ ኣስታት2,500 ኣፓርትማን ልዕሊ 250 ናይ ንግዲ ኣባይትን ኣለዎ። ገዛ ንምርካብ ተራ ክትሕዝ እንተ ደሊኻ ወይ ድማ ብዛዕባ ጥርሑ ገዛ ሓበሬታ እንተ ደሊኻ ብመገዲ ናይቲ ቡስታድስቡላገት ወብሳይት ክትገብሮ ትኽእል።


በየዲጅታሉ ዘመን የሰወዎች-ለሰዎች ግንኙነት እየተቀየረ፥ የዘመኑ ተማሪ-አስተማሪዎችም ነባሩን የገፅ-ለገፅ የትምሕርት ሒደት እየለወጡት ነዉ።ይሕ አዲስ እድል ነዉ።እና እድሉ ካለና በትክክል ከተጠቀሙበት ትምሕርቱ ተለዋዋጭ፥ ቀላልና «ዲሞክራሲያዊ» ይሆናል።


ኮንትራቱ በ TCDD Gaziray (ERTMS / ETCS እና ATS) እና ተዛማጅ የብሔራዊ እና ዓለም አቀፍ ደረጃዎችን እና ልዩነቶችን መሠረት በማድረግ የኤሌክትሪክ ባቡር ሴራ ዲዛይን ፣ አቅርቦት ፣ ምርት ፣ አቅርቦት ፣ አቅርቦት ፣ ምርመራ እና ኮሚሽን ዲዛይን ፣ አቅርቦት ፣ አቅርቦት ፣ ምርት ፣ አቅርቦት ፣ ምርመራ እና ኮሚሽን ይ coversል ፡፡ የኤሌክትሪክ ባቡር አዘጋጅ, ቱርክ ውስጥ Gaziantep / ባቡር ስርጭት ነጥቦች አሳልፈው እና የተፈተነ እና ለመቀበል ዝግጁ ይሆናል ይሆናል. የጨረታ ማቅረቢያ መጋቢት 2020 ይጠበቃል ፡፡ በእስላማዊ ልማት ባንክ ፕሮጀክት ፋይናንስ (ኤፕሪል 2019) ዕቃዎች ፣ ሥራዎች እና ተዛማጅ አገልግሎቶች በአለም አቀፍ ተወዳዳሪ ጨረታ (ኢሲ.ቢ.) ደንብ መሠረት በተደነገገው መሠረት ለሁሉም ተከራዮች ክፍት ናቸው ፡፡


ኣካላዊ መጥቃዕቲ ዝብሃል፡ ሓደ ሰብ ምስ ዝውቃዕ፡ ጸጒሩ ምስ ዝምንጨጭ ወይ ከኣ ምስ ዝድፋእ እዩ። ስነ ኣእምሮኣዊ መጥቃዕቲ ዝብሃል ከኣ፡ ንኣብነት ከም ምፍርራሕ፡ ምድሃል፡ ምንዓቕ ወይ ምንእኣስ ክኸውን ይኽእል። ሓደ ሰብ ብዛዕባ ካልእ ሰብ ኣነዋሪ ዝኾነ ነገራት ምዝራብ'ውን ስነ ኣእምሮኣዊ መጥቃዕቲ እዩ። ሓደ ሰብ ዓርከ መሓዝኡ ካብ ምርካብ ምስ ዝእገድ'ውን ብተመሳሳሊ ክትርጎም ይኽእል። ቊጠባዊ ዓመጽ ዝብሃል ድማ፡ ምግባት ማለት ኮይኑ፡ ንኣብነት ሓደ ካብ መጻምዲ፡ ነቲ ገንዘባዊ ኣታዊታት ይቆጻጸሮ፡ እቲ ኻልእ ከኣ ብሕጽረት ይሳቐ። ንዋታዊ ዓመጽ'ውን ክኸውን ይኽእል እዩ። ንኣብነት፡ ሓደ ሰብ ናይ ካልእ ሰብ ንብረት ምስ ዘዕኑ ማለት'ዩ። ወሲባዊ ዓመጽ ክብሃል እንከሎ ኸኣ፡ ብዘይድልየት ወይ ብሓይሊ ዝካየድ ስጋዊ ርክብ ወይ'ውን ካልእ ዓይነት ወሲባዊ ተግባራት የጠቓልል። እዚ ድማ ኣይፋል ከምዘይትብል ዝገብር ኲነታት ብምፍጣር ክትግበር ይኽእል።


ሳንናወጥ በዝምታ እግዚአብሄርን መጠበቅ በእግዚአብሄር ላይ መደገፋችንን ያሳያል፡፡ በፀጥታ እግዚአብሄርን መጠበቃችን ለእግዚአብሄር ስፍራን መስጠታችንን ያሳያል፡፡ በፀጥታ መቀመጣችን “ካለ እኔ ምንም ልታደርጉ አትችሉምና” (ዮሐንስ 15፡5) ያለውን ቃል በማመን በእርሱ ላይ እርፍ ማለታችንን ያሳያል፡፡ ፀጥታችን እግዚአብሄር ምድርን እንደሚገዛ ማመናችንን ያሳያል፡፡


1 ነጥብ 4 ቢሊዮን ዶላር ከጥር 2008 እስከ ታህሳስ 2009 ድርቁን ለመከላከል የሚያስፈልገው ገንዘብ፤


አልጄሪያ የተባበሩት መንግሥታት፣ የአፍሪካ ሕብረት፣ ኦፔክ እና ሌሎችም ዓለም አቀፍ ድርጅቶች አባል ሀገር ናት።


በ Konya-Karaman የ YTT መንገድ ላይ የ 7 የእግረኛ መተላለፊያ መንገድ ተጠናቅቋል-የኮንያ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት በ Konya-Karaman በከፍተኛ ፍጥነት ባቡር መስመር ላይ የ 7 የእግረኛ መተላለፊያ መንገድ ገንብቷል ፡፡ ጥሰቶች 6 ሚሊዮን ፓውንድ ያስወጣሉ። ኮንያ [ተጨማሪ ...]


ብዙዎችን የጉዳዩ ተከታታዮች ግራ በሚያጋባ እና ጥርጣሬ ውስጥ በሚከት መልኩ በጥር፣ 2009 ዓ.ም. “18ኛው የኢትዮ-ሱዳን የጋራ ድንበር ልማት ኮሚሽን ጉባኤ” በመቀሌ ከተማ ተካሂዷል። ጉባኤውን በተመለከተ “የኢትዮ – ሱዳን የጋራ ድንበር ልማት ኮሚሽን በፖለቲካ፣ ኢኮኖሚና ማህበራዊ ጉዳዮች የጀመሩትን የትብብር ግንኙነት አጠናክረው ለመቀጠል ተስማሙ” የሚል የዜና ሽፋን ቢሰጠውም ዜናውን ገልብጦ መረዳት አይከብድም።


ሃምሣ ዘጠኝ የመንግሥት ባለሥልጣናትና የጥቅም ተካፋይ ናቸው የተባሉ ባለሃብቶችም በከባድ የሙስና ወንጀሎች ተጠርጠረው መያዛቸውን ጠቅላይ አቃቤ ሕጉ አቶ ብርሃኑ ፀጋዬ በሰጡት መግለጫ አመልክተዋል።


አጥፍቶ ጠፊው የነዳው መኪና በፈንጂዎች የተሞላ እንደነበርና የመታው ብረት ለበስ ወታደራዊ መኪና የጣልያን ወታደራዊ ኃይል መሆኑ ታውቋል። የጣልያን ወታደራዊ ኃይል የሚገኘው በሶማልያ መዲና ጃሌ ሲያድ ወታደራዉ ሰፈር ላይ ነው።


በሶስት ቀኖች፤ አዲስ አበባ ብቻ 30 000 ሰዎች ተገድለዋል፤ እነአቡነ ጴጥሮስና ሌሎች ብዙ ጀግኖች ተሰውተዋል፤


ዛሬ በተጀመረው 36 አባላትን ብቻ በያዘው የኢሕአዴግ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ስብሰባ ላይ ከዚህ በኋላ በአገራችን ላይ እየተሠራ ያለው አገርን የማተራመስ ድራማ ሊቀጥል አይገባውም ሲሉ አስጠነቅቀዋል። እየተሠራ ያለው አገርን የማተራመስRead More


ጥያቄ፡ ታዲያ መንፈሱ “የግንዛቤ ማስጨበጫ” ከሆነ ስህተቱ እምኑ ላይ ነው?


በአጠቃላይ አሁን በሀገራችን የታየው ለውጥ መሰረቱ የኦሮማራ ጥምረት ነው። ምክንያቱም የኦሮማራ ጥምረት፡-


ኣብዚ ቀረባ ግዜስ፡ ኣብ ኣውሮጳ ኣብ ሃገር ሆላንድ ኢዩ መስለኒ፡ ሓደ ሰብኣይ ወዲ 65 ዓመት፡ ኣነ ወዲ ኣርብዓን ሓሙሽተን (45) ኢየ፡ ስለዚ ብሕጊ ይፈለጠለይ ኢሉ ኣመልኪቱ። ቤት ፍርዲ ክኣ ደይኰነ ኣይነጽድቕን ኢና፡ ኣብኣ ድኣ ኣብታ ዘለኻያ ኢሎም ኣፋኒዮሞ። ኢሳያስ ክኣ ሕጂ ንኣዋሳ እንተኸደ ንጎንደር እንተሰገረ፡ ንሶማልያ እንተበረረ፡ ኣብ ስዑዲያ እንተፈረመ፡ ኣብ ኢማራት አንተሓለመ፡ ናይ ስልጣን መቓብሩ ጐድጓድ ተፋሒራ ኣፋ ኸፊታ ትጽበዮ ስለዘላ፡ መንእሰያትና ንሃገርኩም ካብ ፍገረ-መሬትን ፍግረ-ጒልበትን ከተድሕንዋ መሃንድሳት፡ መማህራን፡ ፖለቲከኛታት፡ ፈላስፋታት፡ ሰብ ሕግን ሰብ ቅዋምን፡ ሰብ ባይቶን፡ ኮታ ጠበቓታት ደሞክራሲ ኰንኩም ተዳለዉ። እዚ መድረኽ ናትኩም ኢዩ፡ ንዕኡ ክኣ ተቓለስሉ።


ሁለተኛው ጥፋተኝነት የሚጥማቸውና የሚጣፍጣቸው በጣም ጥቂት ሰዎች፤ በተናጠል ይሁን ተደራጅተው የሚፈጹሙት ክፉ ድርጊት ነው። እንዲህ ዓይነት ዝንባሌ ያላቸው ግለ ሰዎች በእያንዳንዱ ሕዝብ መካከል የሚኖሩ ሲሆን፤ በቁጥራቸው፤ በቅርጻቸውና ይዘውት በሚወጡት ሰበብ ከሕዝብ ወደ ሕዝብ የሚለያይ ነው። እነዚህ በቁጥር ጥቂት፤ ነገር ግን በጥንቃቄ ሊታዩ የሚገባቸው ጽንፈኞች ናቸው። ለሁሉም ዜጋ የስነ ዜግነት ትምህርት መሰጠት የተገባ ሲሆን፤ በተገኘ አጋጣሚ ሁሉ ለእነዚህም ሳይሰለቹና ሳያቋርጡ የዜግነት ትምህርት መስጠት የተገባ ነው። ነገር ግን አፈንግጠው ሕግ አልባኛነታቸው በአደባባይ የሚገለጥ ከሆነ ጠንከር ያለ እርምጃ መውሰድ አስፈላጊ ነው።


የጨረታ ማስታወቂያ ለሀገር አቀፍ የኤሌክትሪክ ባቡር መስመር ፕሮጀክት (TÜVASAŞ) 17 / 02 / 2017 1 መረጃ አስተዳደር - የጨረታ እና ርዕሰ ብሄራዊ የኤሌክትሪክ ባቡር አዘጋጅ ፍርግም Bogie ለ TÜVASAŞ ቱርክ ሠረገላ ኢንዱስትሪ ፕሮጀክት እና የተጎታች Bogie የጎማ ኪት ሊገዙ የጨረታ አንቀጽ 1.1 ያሳስበዋል. የ አስተዳደር; ሀ) ስም: TÜVASAŞ ቱርክ ሠረገላ ኢንዱስትሪ / ግዢ መምሪያ ለ) አድራሻ: MİTHATPAŞA ሚአሰ. የአገር ሉዓላዊነት CAD. አይ: 131, 54100 - ADAPAZARI / Sakarya / ቱርክ ሐ) ስልክ ቁጥር: 2642751660 መ) የፋክስ ቁጥር: 2642751679 መ) (የተሻሩና: 07 / 06 / 2014-29023 ጂ / 22 ጥበብ) ሠ) አግባብነት ሰራተኞች, የአባት ስም እና ርዕስ ስም. : HASAN YAVUZ ERSOY - አስተዳደራዊ አለቃ 1.2. ከላይ አድራሻ እና ቁጥር ላይ ግዥ ኃላፊዎች ጋር የተያያዙ ተጫራቾች መረጃ ...


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ላትቭያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ምያንማርኛ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ኣንጎላ ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ቦሎ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችያኦ ነፓልኛ ንዘማ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦክፐ ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ካታላን ካናዳ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ወላይትኛ ወልሽ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


« የብሔራዊው ሸንጎ አፈ ጉባዔ በደቡብ አፍሪቃ ሬፓብሊክ ፕሬዚደንት ላይ የሚካሄደው መታመኛ ድምፅ ስነ ስርዓት በሚስጢር እንዲሆን የመወሰን ሕገ መንግሥታዊ ስልጣን እንዳለው ተገልጿል። » ዋናው ዳኛ ግን የመታመኛ ድምፅ ስነ ስርዓት በሚስጢር ይካሄድ በሚል ትዕዛዝ ከመስጠት ተቆጥበዋል። ይህ ብይን ቀሪውን የፕሬዚደንት ዙማ የስልጣን ዘመን አዳጋች እንደሚያደርገው ይታመናል።


የስነአእምሮ ፈጠራ ምዝገባ. ይህ ስምምነት ከ Blythe Dolls ሽያጭ ያስተላልፋል ማናቸውንም የ Blythe Dolls For Sale ወይም የሶስተኛ ወገን አዕምሯዊ ንብረት ለርስዎ መሸጥ, እና በእውነቱ እና በእንደዚህ አይነት ንብረቶች ውስጥ ያሉ እሴቶች, ብሬቶች እና ፍላጎቶች ከፓርቲዎች ጋር ሆነው በቢሊ አፕ ሾንግያን ብቻ ይቀጥላሉ. ከ "ThisIsBlythe.com" ወይም "ድህረ ገፅ" ጋር ተያይዞ ጥቅም ላይ የሚውሉት የ Blythe dolls, የ TheIsBlythe.com አርማ እና ሌሎች ሁሉም የንግድ ምልክቶች, የአገልግሎት ምልክቶች, ምስሎች እና አርማዎች የ Blythe Dolls For Sale ወይም Blythe Dolls የንግድ ምልክቶች ናቸው. የኩባንያ ፈቃድ ሰጪዎች ለሽያጭ. ከድህረ ገጽ ጋር በተያያዘ ጥቅም ላይ የዋሉ ሌሎች የንግድ ምልክቶች, የአገልግሎት ምልክቶች, ምስሎች እና አርማዎች የሌሎች ሦስተኛ ወገኖች የንግድ ምልክቶች ናቸው. የድረ-ገጹ ዌብሳይትዎ ማንኛውንም የቢሊቶች አሻንጉሊቶች ለሽያጭ ወይም ለሶስተኛ ወገን የንግድ ምልክቶች ለማባዛት ወይም በሌላ መንገድ ለማባዛት የሚያስችል መብት ወይም ፍቃድ አይሰጥዎትም.


12 ንዓና እውን ከምኡ ኼጋጥመና ይኽእል እዩ። ክርስትያናት ከም ምዃንና መጠን፡ ንገዛእ ርእስናን ንስድራ ቤትናን ብስጋዊ መዳይ ክንናቢ ንደሊ ኢና። (1 ጢሞ. 5:8) የሆዋ እውን ብምሾት ክንነብር እዩ ዚደልየና፣ እዚ ኸኣ ኣብቲ ንኣዳምን ንሄዋንን ንኺነብሩሉ ዝሃቦም ዜደንቕ ከባቢ ብንጹር ተራእዩ እዩ። (ዘፍ. 2:9) ሰይጣን ግና ‘ብምትላል ሃብቲ’ ኣቢሉ ንባህግታትና ኺምዝምዞ ይኽእል እዩ። (ማቴ. 13:22) ብዙሓት ሰባት፡ ገንዘብ ሕጉሳት ዚገብሮም ወይ ከኣ ሃብቲ ብሓቂ ዕዉታት ዚገብሮም ኰይኑ ይስምዖም። ከምዚ ዓይነት ኣተሓሳስባ ግና፡ ዓይኒ ዘውጽአ ምትላል እዩ፣ ነቲ ዘሎና ኽቡር ጥሪት፡ ማለት ነቲ ምስ የሆዋ ዘሎና ዕርክነት ከም እንስእን ድማ እዩ ዚገብረና። የሱስ ንሰዓብቱ፡ “ንኽልተ ጐይተት ኪግዛእ ዚኽእል ሓደ እኳ የልቦን። ወይ ነቲ ሓደ ጸሊኡ፡ ነቲ ሓደ ይፈቱ፣ ወይ ከኣ ናብቲ ሓደ ለጊቡ፡ ነቲ ሓደ ይንዕቕ። ንኣምላኽን ንገንዘብን ክትግዝኡ ኣይትኽእሉን ኢኹም” ኢሉ ኣጠንቀቖም። (ማቴ. 6:24) ንገንዘብ ጥራይ ንግዛእ እንተ ዄንና፡ ንየሆዋ ምግልጋል ኣቋሪጽና ኣለና ማለት እዩ፣ ሰይጣን ድማ ከምኡ ኽንገብር እዩ ዚደልየና። ገንዘብ ኰነ ገንዘብ ኪዕድጎ ዚኽእል ነገራት ነቲ ምስ የሆዋ ዘሎና ዕርክነት ኪዕብልሎ ኽንፈቕደሉ የብልናን። ንሰይጣን ክንቃለሶ እንተ ደሊና፡ ብዛዕባ ስጋዊ ነገራት ሚዛናዊ ኣረኣእያ ኺህልወና ኣለዎ።—1 ጢሞቴዎስ 6:6-10 ኣንብብ።


ዛሬ ህዝቡ ጥሩ certificate ሰጥቶናል፡፡ ይሀን እውቅና የሰጠንን ህዝብ መዋረድ የለብንም፡፡ ዛሬ ህዝቡ የመጨረሻ እድል ሰጥቶናል፡፡ በታሪካችን ሰጥቶን የማያውቀውን እውቅና ሰጥቶናል፡፡


Rubric: የአሜሪካ Ironhorse | 2 ጁን 2015 | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ 2006 የአሜሪካ Ironhorse ሞተርሳይክል ሞዴሎች ሙቅ የቢስክሌት


በ1996 ዓ.ም የወጣውን የኢ.ፌ.ዴ.ሪ. የወንጀል ሕግ አንቀፅ 413/1/ሀ/ ላይ የተመለከተውን በመተላለፋቸው፣


የሰንበት ትምህርት ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ማህበረ ቅዱሳን በማዘዣ ወረቀቱና በማኅተሙ ሚገኘውን የመምሪያውን ስም እንዲያነሳ በዛሬው ዕለት ጠይቋል፡፡ መምሪያው በደብዳቤው ማኅበረ ቅዱሳን ከተመሠረተ አንስቶ በቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ መሠረት በሰንበት ትምህርት ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ሥር ሆኖ ሲመራ ማለትም ተጠሪነቱ ለሰ/ት/ቤቶች ማደራጃ መምሪያ እያለ የማዘዣ ወረቀቱም ሆነ ማኅተሙ በማደራጃ መምሪያ ስም በማድረግ ሲገለገል መቆየቱን አስታውሶአል፡፡


ሓደ ግዜ ሓንቲ ፈጣን ማንቲለ ብጉያኣ እትምካሕ ነበረት። እቲ ብዘገምታን ብስሩዕን ዝጎዪ ኣባ-ጎብየ ናይ ማንቲለ ጉራ ብምስማዕ ስለ ዝሰልቸዎ፣ናይ ጉያ ቅድድም ምስ ማንቲለ ክገብር ወሰነ። ኩሎም እንስሳ በረኻ ነቲ ኣገዳሲ ቅድድም ክዕዘቡ ተኣከቡ፣ ናይ ምብጋስ ብረት ምስ ተተኮሰ ድማ እቲ ቅድድም ብፍጥነት ተጀመረ። ማንቲለ ንውሱን ግዜ ምስ ጎየየት፣ ንድሓር ገጻ ቁሊሕ ብምባል ድማ ዓው ኢላ ጨረሐት፣ በዚ ጎታት ኣካይዳን ኣሳጉማን ኣባ-ጎብየ ከመይ ኢሉ ኣብዚ ቅድድም ክዕወት’የ ኢሉ ትጽቢት ይገብር ብማለት ኣብቲ ቅድድም ከም እትስዕር ብምትእምማን ንምዕራፍ ዝኣክል ግዜ ኣሎኒ ብማለት ማንቲለ ኣብቲ ወሰን መንገዲ ኣብ ትሕቲ ጽላል ሓንቲ ኦም ኣካላታ ዘርጊሓ ተጋደመት፣ ቀልጢፉ’ውን ድቃስ ወሰዳ። እታ ማንቲለ ደቂሳ እናሓለመት ከላ፣ኣባ-ጎብየ ተስፋ ከይቆረጸ ርግእ ኢሉ ብዘይምቁራጽ መንገዱ ብምቕጻል ነታ ማንቲለ ሓሊፉዋ ከደ። ክሳብ’ታ ናይ መወዳእታ መስመር ወይ ሕንጻጽ ዝበጽሕ ዋላ ሓንቲ ደቒቕ ጠጠው ከይበለ ኣብ ቦትኡ በጽሐ። እቶም ዝዕዘቡ ዝነበሩ እንስሳታት ንኣባ-ጎብየ ብዓውታ ሓጎሶም ገለጹሉ። ናይ ዓውታ ድምጾም ንማንቲለ ካብ ምድቃሳ ምስ ኣበራበራ፣ ታ ማንቲለ ኣካላታ እንዳ ዘርግሐትን እንዳ ኣምባሃቖትን ተንሲኣ ክትጎዪ ጀመረት፣ እንተኾነ ግን ኣዚያ ደንጕያ ስለ ዝነበረት፣ኣባ-ጎብየ ኣብቲ መወዳእታ ናይ ውድድር መስመር ቀዲሙ ብምብጻሕ ኣብቲ ውድድር ተዓዋቲ ኮነ። ካብዚ ታሪኽ’ዚ እንመሃሮ፣ኣባ-ጎብየ ዋላ’ኳ ቀስ ኢሉ እንተ ተጓዕዘ፣ ኣብቲ ውድድር ተዓዋቲ ኮይኑ፣ምኽንያቱ ንግዚኡ ብግቡእ ተጠቒሙ ብቆራጽነት ስለ ዝተቐዳደመ ኢዩ። ማንቲለ ግን ሽሕ’ኳ ፈጣን ጎያይት እንተ ኮነት ንግዚኣ ብግቡእን ብብልሓትን ስለ ዘይተጠቕመትሉን ሕሉፍ ርእሰ-ምትእምማን ስለ ዝነበራን ኣብቲ ውድድር ክትሰዓር ክኢላ። ማንቲለ ኣብቲ ውድድር ከም እትዕወት ፍጹም እምነት’ኳ እንተነበራ ከም ሕማቕ ኣጋጣሚ ግን ተሳዒራ።


"ለሰዎች ትታዩ ዘንድ ምጽዋታችሁን በፊታቸው እንዳታደርጉ ተጠንቀቁ፤ ያለዚያ በሰማይ ባለው አባታችሁ ዘንድ ዋጋ የላችሁም። እንግዲህ ምጽዋት ስታደርግ፥ ግብዞች በሰው ዘንድ ሊከበሩ በምኩራብ በመንገድም እንደሚያደርጉ በፊትህ መለከት አታስነፋ፤ እውነት እላችኋለሁ፥ ዋጋቸውን ተቀብለዋል። አንተ ግን ምጽዋት ስታደርግ ምጽዋትህ በስውር እንዲሆን ቀኝህ የምትሠራውን ግራህ አትወቅ፤ በስውር የሚያይ አባትህም በግልጥ ይከፍልሃል። ስትጸልዩም እንደ ግብዞች አትሁኑ፤ ለሰው ይታዩ ዘንድ በምኩራብና በመንገድ ማዕዘን ቆመው መጸለይን ይወዳሉና፤ እውነት እላችኋለሁ፥ ዋጋቸውን ተቀብለዋል" ማቴ.6፡1-5 እንዲል፡፡


ተ፡- ታው፡- ታው ብሂል ትጉህ እግዚአብሔር፤ ተ፤ ታው ማለት እግዚአብሔር ትጉህ ነው ማለት ነው፡፡


ንስደተኛታት እቲ ዝቐለለ ቅድመ ክፉል- ሲም- ካርድ እዩ ። ነዚ ካርድ ብዝሓሰረ ዋጋ ካብ ሱፐርማርኬትን ፡ መዐደሊ ነዳድን ነኣሽቱ ድኳናትን ክግዛእ ይከኣል ። ነዚ ውን ውዕል ትኣትወሉ ኢኻ ። ንምኽፋት ግን ኣድራሻኻ ምሃብ ጥራይ እዩ ዘድልየካ ። ኣብ ጀርመን ዘይተመዝገብካ እንተ ደኣ ኮይንካ ፡ ድሕሪ ሰለስተ ወርሒ ኣብ ጀርመን ምእታውካ ናይቲ መጀመርያ ዝኣተኻዮ መዕቆቢ ኣድራሻ ክትህቦም ትኽእል ኢኻ ።ናብ ካልእ ቦታ ምስ እትቕይር ነቲ ወሃብ ኣገልግሎት እቲ ሓድሽ ኣድራሻኻ ክትህቦም ኣለካ፡ እዚ ምስ ዘይትገብር ኤስ ኤም ኤስ ይመጻኣካ። ብድሕሪኡ ኣብ ውሽጢ 14 መዓልቲ እቲ ሓድሽ ኣድራሻኻ ክትህቦም ኣለካ ፡ እዚ ምስ ዘይትገብር ናትካ ሲም ካርድ ይዓጽውዎ ። እንተ ደኣ ድሕሪ ሰለስተ ወርሒ ኣብቲ መጀመርያ ዝኣተኻዮ መዕቆቢ ቦታ ሃሊኻ ጸገም የለን እቲ ውዕል ክናዋሕ ይኽእል እዩ ።


ቪኦኤ በየዕለቱ ከምሽቱ 3 ሰዓት በኢትዮጵያ ኣቆጣጠር ጀምሮ በአማርኛ፣ በአጭር ሞገድ 22፣ 25 እና 31 ሜትር ባንድ የ60 ደቂቃ ሥርጭቱ ዜና፣ አበይት ዜናዎች ትንታኔና ሌሎችም ወቅታዊ መረጃዎችን የያዙ ፕሮግራሞች ያስተላልፋል። ሰኞ፡- ስፖርት፣ አፍሪካ ነክ ርዕሶች፣ ጤና


One thought on “እኔ፣ ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋና የአርበኞች ግንቦት 7 መንፈስ (በታድሎ ደሴ)”


የአሜሪካ ኮንግረስ ፕሬዝዳንት ዶናልድ ትራምፕ ከስልጣን የማስወገድ ውሳኔን ደገፈ ፕሬዝዳንቱ ሁለት ክሶች ቀርበውባቸው ከስልጣናቸው እንዲነሱ የቀረበውን ሐሳብ የኮንግረሱ አባላት በአብላጫ አጽድቀውታል ። impeachment ማለት በስልጣን ላይ ያለ ፕሬዝዳንት ጥፋት እጥፍተሀል ተብሎ 435 አባለት ባሉት በተወካዮች ምክርቤቱ (House of Representatives /congress) ክስ ሲቀርብበት ማለት ነው።በአሜሪካን ህገመንግስት በስልጣን ላይ ያለን ፕሬዚዳንት የመክሰስ ብቸኛ ስልጣን ያለው የተወካዮች ምክርቤት (House of Representatives ) ብቻ ነው።ፕሬዚዳንቱ ይከሰስ የሚለውን በምክርቤቱ ለመወስን ደግሞ ቢያንስ 216 የተወካዮች ምክርቤት አባላትን ድምጽ ማግኝት ይኖርበታል የተወካዮች ምክርቤት (House of Representatives )ዛሬ ትራምፕን በሁለት ወንጀል ከሶታል አንደኛው ስልጣንን ያለአግባብ መጠቀም ( abuse of power) ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ የተወካዮች ምክርቤት ሰራውን በትክክል እንዳይሰራ በማወክ ወይም እንቅፋት በመሆን (obstruction of Congress) ናቸው።ፕሬዝዳንቱ የተከሰሰበት ወንጀል 100 አባላት ላሉት ለሕግ መወሰኛ ምክር ቤት (senate) ቀርቦ ክሱ ይሰማል። በህግ መወሰኛው ምክርቤት ካሉት ከመቶ ሴናተሮች 75ቱ ፕሬዚዳንቱ በተከሰሰበት ክስ ጥፋተኛ ነው ብለው ድምጽ ከሰጡ ፕሬዚዳንቱ ከስልጣን ይወርዳል ማለት ነው።በአሜሪካን ሀገር በ230 አመት ታሪክ ፕሬዚዳንት ከሆኑት 45 ፕሬዝዳንቶች 3 ፕሬዝዳንት ብቻ ናቸው በተወካዮች ምክርቤት (House of Representatives ) ክስ ቀርቦባቸው ጉዳያቸውን ለመጨረሻ ጊዜ ለመወሰን ወደ ሕግ መወሰኛ ምክር ቤት (senate) የተላከው አንደኛው ፕሬዝዳንት Andrew Johnson በ1868 ሌላው ፕሬዝዳንት Bill Clinton in 1998 ሶስተኛው ደግሞ አሁን በስልጣን ላይ ያለው ፕሬዝዳንት Donald John Trump ናቸው በJuly 1974 ፕሬዝዳንት Nixon በተወካዮች ምክርቤት


አዲስ አበባ፣ ህዳር 28፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ታላቅ ሀገር ለመገንባት ከሰላምና ከአብሮነት ውጪ አማራጭ እንደሌለ የኢፌዴሪ ፕሬዚዳንት ሳህለወርቅ ዘውዴ አስታወቁ። ፕሬዚዳንት ሳህለወርቅ ዘውዴ በአዲስ አበባ ከተማ አስተናጋጅነት በተከበረው 13ኛው የኢትዮጵያ ብሄሮች፣ ብሄረሰቦችና ህዝቦች ቀን…


ከኢሳት ችግሮች አንዱ አንዳንድ ግለሰቦች ሚዲያውን ራሳቸውን የሚያስተዋውቁበት መድረክ አድርገውት መታየታቸው ነው። አንዳንድ ሰዎች ራሳቸውን ከፍ ለማድረግ፣ ራሳቸውን ታላቅ አስመስሎ ለማቅረብ፣ ራሳቸውን የሰብዓዊነት ዓምድ አድርገው ለማቅረብ ሲሞክሩ ይታያል። እነዚህ ሰዎች ይህን ባህሪያቸውን ይዘው ወደ ኢሳት ከተፍ የሚሉት ‘ትኩረት የሚስብ’ ነገር ሲመጣ ነው። በኢትዮጵያውያን ላይ ችግር ሲደርስ እነዚህ ጥቂት ግለሰቦች ድራማቸውን ይዘው ወደ ኢሳት ይመጣሉ። ከዚያም ቢያንስ ለሳምንትና ለሁለት ሳምንት እዚያው ይከርማሉ። ይህ የመንቀዥቀዥ ፖለቲካ ብቻ እንጅ ምንም ቁም ነገር የለውም። የመንቀዥቀዥ ፖለቲካ ከሚሊዮን አስከሬን ጋር በተያያዘ ችግር ፈጥሮ ታይቷል። የመንቀዥቀዥ ፖለቲካ ይሉኝታ የለውም። ካልተወገደ እንዲህ በሰዎች ችግር ሲነግድ ይከርማል። መንቀዥቀዥ ማመዛዘንን ይነሳል። የመንቀዥቀዥ ፖለቲካ የጭቃ ውስጥ እሾኽ-የውሃ ስር ድንጋይ ነውና ሳይታይና ሳይታሰብ ብዙ አደጋ ያደርሳል። ብዙ ኢትዮጵያውያን የሚሊዮንን ቤተሰቦች ለመርዳት ብለው ይሁን ለማጽናናት በማሰብ ያዋጡት ገንዘብ ሜዳ ላይ የቀረው ገዥው ቡድን የሌላውን ወገን ፕሮፓጋንዳን ለመከላከል ሲል ጣልቃ በመግባቱ ብቻ ሳይሆን የጊዜውን ሁኔታና በዚህ ቤተሰብ ላይ ያጋጠመውን ችግር ችላ ያለ የመንቀዥቀዥና ራስን የማስተዋወቅ ዘመቻ በመካሄዱም ጭምር መሆኑ መካድ የለበትም። የብዙ በውጭ ያሉ ሰዎች ደግነት በጭቃ ውስጥ እሾኾች ተሰናክሏል። በመሰናከልም አልተገታም። የሚሊዮንን ቤተሰቦችና ወዳጆች አደጋ ውስጥ በመክተትና እነሱን በማጥላላት መካከል ዥዋ ዥዌ ጨዋታም እየታየ ነው።


ዛሬ የ አዲስ አበበ ተፎካካሪ መቀሌ ብቻ ናት። የመቀሌው የራሱ የሆነ ጉድ ያለው አሳፋሪ ተግባር ነው። የወያኔ በደልና የኢትዮጵያውያን ደም ያለበት እድገት ነው። የ አዲስ አበባው ግን ከዚያ የተረፈ ከየክፈለ ሀገሩ የመጣ እና በየ አንዳንዱ ኢትዮጵያውያን ስም የተለመነ ገንዝብ ነው። ታዲያ የ አዲስ አበባ ወጣትም ሆነ ህዝብ ብዙ እዳ አለበት። ደግነቱ ዛሬ ቁልፍ ቦታ የሚባሉት የ አዲስ አበባ ቦታዎች ከተወላጁ ከ አዲስ አበባ ህዝብ ተነጥቀው በትግሬ እየተያዙ የ አዲስ አበባ ወጣት የትግሬ ተላላኪ ወይም ፀሃፊ ሆኖ ቢቀጠር ነው። ግን ይህ ሁሉ ችግር ለ አዲስ አበባ ወጣት አልገባውም ። ዛሬ በ አማራ እና በኦሮሞ ህዝቦች የሚደረግ ትግር የ አዲስ አበባን ህልውና ለመጠበቅ ተብሎ እንደሆን አልገባውም። የሚያዛዝነው ግን የ አዲስ አበባ ወጣት ቀኑን የሚያጠፋው የ ምእራብያውንን አገር ውድቅ ባህል እና የእንግሊዝን የፕሪሜር ሊግ ሲኮመኩም ነው። የ አሁን ዘመን የ አዲስ አበባ ልጅ የ አሜሪካን ግዛቶ ከነ ከተሞች በቃሉ ሲያውቅ የድሮ የኢትዮጵያ ክፍለ ሀገራትን የት የት እንዳሉ አያውቅም። በ አብዛኛው ከ አዲስ አበባ ወጦ ስለማያውቅ ፍቼ ሶማሌ ጠረፍ ያለች ሲመስለው ባሌ ደግሞ የ ኤርትራ አዋሳኝ ይመስለዋል። ልቡም በድኑም ያለው አሜሪካ ነው። አሜሪካ ያለው የ አዲስ አበባ ልጅ ደግሚ ኢትዮጵያ ማለት ሰፈሩ ብቻ ናት። ዛሬ በ አሜሪካ ያሉ የ አዲስ አበባ ልጆች በቆንጆ ሁኔታ ልባቸው ፏ ብሎ ስለ ኢትዮጵያ የሚያወሩት የሰፈራቸው ልጆች ካገኙ ብቻ ነው። በቃ ከነሱ በላይ የሰለጠነ የለ፣ አራዳ የነሱ ሰፈር ልጅ ብቻ፣ ቆንጆ የነሱ ሰፈር ብ ቻ ሆኖባቸው የ አሜሪካው የ አዲስ አበባ ልጅ አእምሮው ጠባብ ከመሆኑ የተነሳ የሌላ የ አዲስ አበባ ሰፈር ልጅ ልክ ከ ኢትዮጵያ ውጭ የመጣ ይመስላቸዋል። ይህ ጠባብነታቸው የሚገርመው የሚያዝኑም ሆን የሚደሰቱት የሰፈራቸው ልጅ ከሞተ ወይም ካገባ ነው። ለምሳሌ አንድ ሰው ሞተ ከተባለ ቀብር የሚሄዱት ያ ሰው የሰፈራቸው ሰው ከሆነ ነው። የ አዲስ አበባ ልጅ ጠባብነት ከትግሬ ይብሳል። ኢትዮጵያንም ያስጠቃት ያ ነው። ዛሬ የአዲስ አበባ ልጅ ኢትዮጵያ ተወረረች የሚለው ሰፈሩ ስትወረር ነው። ለምሳሌ የኢትዮጵያ አንድ ክፍለ ሀገር ለሌላ አገር ሲሰጥ ዝም ብሎ የሰፈሩ አሮጌ ቤት ለምን ፈረሰ ብሎ አገር ያዙልኝ ብሎ ይደነፋል። አምስት መቶ የኦሮሞ ተማሪወች ሞቱ ሲባል እንዳልሰማ ሆኖ ሮኒ ጎል ሳተ ብሎ ያቅራራል።


አዳዲስ ግምገማዎች አባላት ማን አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ማተኮር በእውነት እና አንድ ተመስጧዊ ጋር የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ታጋሎገኛ ቅድሚያ. በእውነት የስያሜው እንደ አንድ ታጋሎገኛ ነፃ ጣቢያዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ስኬታማ በእኛ ተልዕኮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በዓለም ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ህዳር ከሌሎች እርዳታ የእኛ ቅድሚያ በመስጠት ብቻ ግምገማዎች አሁን ጊዜው ቴክኖሎጂ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የእርስዎ ተጠቃሚ ነፃ ተሞክሮ ውስጥ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አባላት ማን አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ማተኮር በእውነት እና አንድ ተመስጧዊ ጋር የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ታጋሎገኛ ቅድሚያ. ‘እኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ፈጽሞ አንድ ሆኗል በእውነት ግምገማዎች በይፋ እኛን. አዳዲስ ግምገማዎች. ስለጀመሩ é እኔም ቅድሚያ ሊይ በእውነት. በቀዳሚ…