ነቲ ኣብ ኣስመራ ሚልዮናት ናይ ወጻኢ ባጤራ ከምእተዘምተ ካብ ዝሓለፈ ቅንያት ኣትሒዙ ሓንሳብ ካብ ባንክ ሓንሳብ ካብ ሂምቦል እናተባህለ ዓቐን ገንዘብን ፈጸምቱን እናተቐያየረ፡ ክናፈስ ዝጸንሐ ወረ ንምርግጋጽ ዝተወከስናዮም ኣብ ኤርትራ ዝርከቡ ምንጭታት፡ እቲ ፍጻሜ ከምተኻየደ ብምጥቃስ፡ ካብቲ ኣብ ኣስመራ ዝርከብ ሂምቦል ተባሂሉ ዝፍለጥ ማእከል ሸርፊ ህግደፍ፡ 10 ሚልዮን ዶላር፡ ብላዕለዎት ኣዘዝቲ ሰራዊት ከምእተዘምተ ኣረጋጊጾም። ዛጊት ብልክዕ እቶም ነዚ ናይ ከተማ ዝምታ ዝፈጸሙ ኣዘዝቲ ብዓል መን ምዃኖም `ኳ ናብ ቃልዕ እንተዘይወጽአ፡ ጀነራል ፍሊጶስን ሰዓብቱን ዝብል ጥርጠራ ከምዘሎ እቶም ምንጭታት የመልክቱ። እቲ ስርዓት ብቐንዱ `ውን ኣዘዘዝቲ ሰራዊቱ ባዕላቶም ነቲ ሚልዮናት ዶላራት ከምዝዘመቱዎ ፈሊጡ `ኳ እንተሎ `ዕልዋ ጥራይ ኣይግበሩ እምበር፡ ገንዘብ `ሲ ባዕሉ ይፈልጥ` ኢሉ፡ ከምዛ ዘይፈልጠ ኣጽቂጡ ምህላዉ `ውን ኣረዲኦም። ውልቀመላኺ ኢሳይያስ፡ ነቶም ከም ሓለውቱ ወይ ዓለውቱ ዝርእዮም ከም ብዓል ፍሊጶስ ዝኣመሰሉ ኣዘዝቲ፡ ናብ ስልጣኑ ጥራይ ኣይምጽኡዎ እምበር ዝገበሩ እንተገበሩ ግዲ ከምዘይብሉ ብተደጋጋሚ እዋን ዝተራእየ ተመክሮ እዩ። ኣብ ዝሓለፉ ዓመታት ጉጅለ ፍሊጶስን ጉጅለ ውጩን ከም ብዓል ፍቕረን ሳምሶን ዝኣመሰሉ ሳተላይት ነጋዶ ኮይኖም ዝለኣኣኹዎም መንእስያት ብምውፋር ኣብ ዝገበሩዎ ናይ መን ሃብተመ ውድድር፡ ነቲ ጉዳይ ይከታተሎ ንዝነበረ ሓደ ካብ ላዕለዎት ኣዘዝቲ ጸጥታ ኤርትራ ብሪጋደር ጀነራል ስምኦን ገብረድንግል ብኣድራጋ ጠያይት ክቐትሉ ፈቲኖም ብኸቢድ ተወጊኡ ብህይወት ምስ ተረፈ ኳ፡ ነቶም ተለኣኣኽቶም እንተዘይኮይኑ፡ ነቶም ዝገበሉ ዋናታት ቀየስትን ሃንደስትን ናይቲ ሽፍትነት ዝኾኑ ፍሊጶስን ውጩን ብሒም ኣይበሎምን። እኳ ደኣ፡ ሓደ ድሕሪ ሓደ መዓርግን ስልጣንን ውሲኹዎም። እዚ ከምዚ ዝኣመሰለ፡ ህዝቢ ዝህውኽ ዘሎ ናይ ዎር ሎርድስ ዓመጽን ሽፍትነትን በብግዚኡ እናሳዕረረ ኸሎ ስቕ ኢሉ ምርኣዩ፡ እቲ ንርእሱ ኣብ ዓዲ ሓሎ ተሸጒጡ ዘሎ ውልቀመላኺ ኢሳይያስ፡ ነገር ናብ ስልጣኑ ክሳብ ዘይመጽአ ቅሳነትን ሰላምን ህዝቢ ኤርትራ ድምብርጽ ከምዘይብሎ ዘርኢ ኣብነት እዩ።


በይርጋ አበበየኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ከበርካታ አስገራሚ እና አወዛጋቢ ገጠመኞቹ መካከል ተጫዋቾችና እና አሰልጣኞች በአንድ ክለብ ተረጋግተው የሚቆዩ ባለመሆናቸው ዘንድሮ አንዱን ክለብ ያስጨፈረ አሰልጣኝ ወይም ተጫዋች በቀጣዩ ዓመት ያምናውን ክለቡን አንገት ሲያስደፋ መታዩ ይጠቀሳል። በየምክንያቱ መቆራረጡ ደግሞ ሌላው አስገራሚ ክስተቱ ነው። ለ40 ቀናት ተቋርጦ የቆየው ሊግም ባሳለፍነው ሰኞ እና ማክሰኞ እንደገና መካሄድ ሲጀምር የሊጉ ታላላቅ ክለቦች ድል ሲቀናቸው መሪው አዳማ ከነማ በሜዳው ከሲዳማ ቡና ጋር ነጥብ ጥሎ ነበር።ዛሬ የሊጉ ዘጠንኛ ሳምንት መርሃ ግብር በአራት የክልል ከተሞች የሚካሄድ ይሆናል። ሊጉ በዚህ ሳምንት አንድም ጨዋታ አዲስ አበባ ላይ የማይካሄድ መሆኑ ክስተቱን አስገራሚ የሚያደርገው ሲሆን ሌላው አስገራሚ ገጠመኝ ደግሞ ከስድስቱ የአዲስ አበባ ክለቦች መካከል አምስቱ ወደ ደቡብ ክልል ማምራታቸው ነው። ወደ ደቡብ ክልል ያላቀናው ብቸኛው አዲስ አበባ ላይ መቀመጫውን ያደረገው ክለብ ደደቢት ነው። ደደቢት ወደ ጎንደር ተጉዞ ከዳሽን ቢራ ጋር የሚጫወት ይሆናል። ዛሬ የሚካሄዱትን አራት ጨዋታዎች ከዚህ በታች ተመልክተናቸዋል።አርባ ምንጭ ከነማ ከፈረሰኞቹአርባምንጭ ከተማ እና ቅዱስ ጊዮርጊስ እግር ኳስ ክለብ ጠንካራ ትስስር አላቻው። ከቅርብ ዓመታቱ ግጥምጥሞሽ እንኳ ብንጀምር ፈረሰኞቹ በ1990 ዓ.ም ወደ ፕሪሚየር ሊጉ ሲያድጉ የቡድኑ ኮከብ ጎል አግቢ የነበረው ስንታየሁ ጌታቸው ወይመ ቆጬን ያገኙት ከአርባ ምንጭ ከተማ ነው። በ1995 ዓ.ም የፕሪሚየር ሊጉ ጠንካራ እና ክስተት ክለብ የነበረው አርባ ምንጭ ጨርቃ ጨርቅ በመጨረሻው ሳምንት ዋንጫውን በፈረሰኞቹ ሲነጠቅ ኮከብ ተጫዋቹን ደጉ ደበበንም ለፈረሰኞቹ አሳልፎ ሰጥቷል። አሁን በአርባ ምንጭ ከነማ እየተጫወተ የሚገኘውን ታደለ መንገሻን እና አሁን የፈረሰኞቹን የግራ መስመር ተከላካይ አበባው ቡታቆን ፈረሰኞቹ በተቀራራቢ ዓመታት ከአርባ ምንጭ ከተማ ማህጸን ተቀብለው ያሳደጉ መሆናቸው ይታወሳል። ከተጫዋቾች ዝውውር በዘለለ ደግሞ ፈረሰኞቹ በአርባ ምንጭ ከተማ ተወካዮቹ ላይ የነጥብ የበላይነት ያላቸው ሲሆን ለመጀመሪያ ጊዜ በአርባ ምንጭ ከነማ የተሸነፉት የዛሬ ዓመት ነበር። አርባ ምንጭ ላይ የተካሄደውን ጨዋታ ባለሜዳዎቹ አንድ ለባዶ አሸንፈው የወጡ ሲሆን በመልሱ ጨዋታ ደግሞ ሶስት ለባዶ ፈረሰኞቹ ማሸነፍ ችለዋል።ሀዋሳ ከነማ ከኢትዮጵያ ቡናበአሁኑ የሀዋሳ ከነማ ቡድን ውስጥ ሁለት የቀድሞ የቡና ተወዳጅ ሰዎች ይገኛሉ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በቡና ደጋፊዎች በእጅጉ ይወደድ የነበረው አስቻለው ግርማ እና የቡና የምንጊዜም ተወዳጅ አሰልጣኝ ውበቱ አባተ። ባለፈው ዓመት ሁለቱ ክለቦች ሶስት ጊዜ እርስ በእርስ ተገናኝተው የሀዋሳ የበላይነት ታይቶበት ነበር የተጠናቀቀው። ሁለት ጊዜ ሀዋሳ ከነማ ሲያሸንፈ አንዱን ደግሞ በአቻ ውጤት ነበር የተለያዩት።ስምንተኛ ሳምንት የሊጉን ጨዋታቸውን ያጠናቀቁት ቡና በዳሽን ቢራ ላይ ድልን ተቀዳጅቶ ሲሆን ሀዋሳ ደግሞ በኤሌክትሪክ ሁለት ለአንድ ተሸንፎ ነበር። በአሁኑ ወቅት በሊጉ ሀዋሳ ከነማ 13ኛ ደረጃ ላይ ሲቀመጥ ቡና ደግሞ 11 ነጥቦችን የዞ ስድስተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል። በዛሬው ጨዋታ ሁለቱም ቡድኖች ከፍተኛ ትኩረት ሰጥተው እንደሚጫወቱ የሚጠበቅ ቢሆንም ሀዋሳ ከነማ ከአምበሉ ሙሉጌታ ምህረት እና ሀይማኖት ወርቁ በጉዳት ከሜዳ መራቃቸው ቡድኑን እንደጎዱት ሜዳ ላይ ታይቷል። ቡናዎች አህመድ ረሺድን በጉዳት እንደማያሰልፉ የተረጋገጠ ሲሆን ጋቶች ፓኖም እና ግብ ጠባቂው ሀሪሰን የመሰለፋቸው ነገር አጠራጣሪ ሆኗል።ዳሽን ከደደቢትዳሽን ቢራ አጀማመሩ ጥሩ ሆኖ ወደ መሃል እየተንሸራተተ የመጣ ክለብ ሲሆን ደደቢት በኩሉ ይህ ነው የሚባል ወጥ አቋም ማሳየት ሳይችል የቀጠለ ክለብ ነው። ሁለቱም ቡድኖች ጨዋታውን በበላይነት ለማጠናቀቅ እምነታቸውን የጣሉባቸው ተጫዋቾች ሲኖሩ ዳሽኖች በግብ ጠባቂያቸው ቢኒያም ደደቢቶች ደግሞ በአጥቂያቸው ሳሙኤል ሳኑሜ ላይ እምነታቸውን ይጥላሉ። ዳሽን ቢራ ሲቀመጥ ደደቢት በአስር ነጥብ ዘጠንኛ ደረጃ ላይ ሲቀመጥ 12 ነጥቦችን ይዞ አራተኛ ደረጃ ላይ ተቀምጧል።ሆሳዕና ሀድያ ከመከላከያ11 ነጥቦችን ይዞ በጎል ክፍያ ኢትዮጵያ ቡና በልጦ አምስተኛ ደረጃ ላይ የተቀመጠው የአፍሪካ ኮንፌዴሬሽን ካፕ ተወዳዳሪው መከላከያ ባሳለፍነው ሳምንት ድሬዳዋ ከነማን ሁለት ለባዶ አሸንፎ ወደ ሆሳዕና ያቀና ሲሆን ዛሬ ደግሞ ሌላውን አዲሱን የፕሪሚየር ሊግ ክለብ ሆሳዕና ሀድያን ይገጥማል። ሆሳዕና ሀድያ አምስት ነጥቦችን ብቻ ይዞ 14ኛ ደረጃ ላይ ይገኛል። በዛሬው ጨዋታም የአሸናፊነቱን ቅድሚያ ግምት ጦሩ ይወስዳል።


እንደ ቶም ገለጻ፥ ከተለያዩ ሀገራት የተውጣጡት ጋዜጠኞች ከስፍራው 500 ሜትር ርቀት ላይ ሆነው ማእከሉ በፍንዳታዎች ሲወድም ተመልክተዋል።


እንተተወደይኪ ውስተ ባሕረ ዓለም ወኣስተጋባእኪ ኵሎን ዘመደ ዓሣት ዘውእቶሙ መሃይምናን፣ ኣስግርኒ በሓብለ ወንጌሉ ለበኵርኪ። እስመ ናሁ እጸብት ውስተ ባሕረ ሓጢኣት፤ ኣውፅእኒ እምሠርመ ኣበሳ ወጌጋይ፣ ወኣስጥምኒ ውስተ ቀላየ ምህረቱ ለበኵርኪ።፡ሚጢ ላህየ ወኣስተፍስሕኒ ስጥጢ ሠቅየ ወሓሤተ ኣቅንትኒ፤ ኣእትቲ ጸኣተ ሃጣውእየ፤ በመዓዛ ዕፍረትኪ መዝምዝኒ፤ ኣንጽሒ ርስሓትየ ወበደመ ወልድኪ ቀድስኒ። ኣድህንኒ እማዕገተ ጸላኢ ወባልሕኒ እመሥገርተ ከናፍር ወልሳን፤ ወእምትንሣኤ ፀር ዘህቡእ ወዘገሃድ።፡ዕቀብኒ በሓራ ወልድኪ ልቡሳነ ብርሃን፣ ከመ ኢይቅረቡ ሃቤየ ሠራዊተ መስቴማ ጽልሙታን። ኣንሰ ገደፍኩ ነፍስየ ወሥጋየ ውስተ እዴኪ ወእትመሐፀን ብኪ፤ ከመ ታድህንኒ በዝ ዓለም እም እደ ሰብእ እኩያን፤ ወበዘይመጽእ ዓለም እምእደ ሰይጣን ወእም አጋንንቲሁ ጸዋጋን፣ እለ የሰክዩ ነፍሰ ወይስሕቡ ውስተ አንቀጸ ደይን። ስፍሒ እዴኪ ወባርክኒ ለገብርኪ በረከተ ዚኣኪ የሀሉ


EmuyeMay 19, 2010 at 12:09 AMBetam yetekedese hasab newu bewuchim be wustim yalenewu lezeh sira enebeerta.Egziabher Agelgilotehen yebarkewu.ReplyDeleteAnonymousMay 19, 2010 at 1:04 AMSt Yared is one of the most famous in Ethopian Orthodox church and in Ethiopians even in the world who is very spiritual person,Daniel God bless you for you remember us it.We and my friend those live in my arround we will do that,God bless Ethiopia,ReplyDeleteAnonymousMay 19, 2010 at 6:50 AMdo not Forget This days,,, the so called Song or rap , Are We on the Right Line please We have To pray Cry Somethings Become Delted DnReplyDeleteEwunu AkloyeMay 19, 2010 at 8:16 AMእውኑ ከወልድያየቅዱስ ያሬድ በረከት ይደርብህ፣ ይደርብን፡፡ReplyDeleteAnonymousMay 19, 2010 at 9:00 AMkalehiwet yesemaln, ende matusala edme yisitlinReplyDeleteShiemls GebremedhinMay 19, 2010 at 9:34 AMKale Hiwot YasemalenDani Kidus Yared Agelgilotihen YibarkReplyDeleteAnonymousMay 19, 2010 at 10:07 AMቃለ ህይወት ያሰማልን! ዲን. ዳንኤልውስጣችን ያለውን የሩቅ ናፋቂነታችንን አሳየኸን። በተለይ ለመንፈሳዊ ማንነታችን እና ለእኛነታችን በዚህ ሁኔታ ላይ መገኘት ምክንያት የሆኑ ቅዱሳት አባቶቻችን ተረስተዋል። የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ፍጹም በሆነ ከመላዕክት በተገኘ ዜማ ፳፬ ሰዓት ስብሃተ እግዚአብሔርን የምታቀርብ በዓለም ብቸኛ የእምነት ተቋም ናት። እኛ በረከቱ ቀረብን እንጂ ዛሬም ድረስ የዚህ ፍሬ ተጠቃሚዎች ቤተ ክርስቲያን አሏት።በማህሌት ሰዓት ዕድሜያቸው ፸ እና ፹ የሚደርሱ አረጋውያን ካህናት ከቅዱስ ያሬድ የተረከቡትን ዜማ ያለ ዕረፍት በተመስጦ ሲያዜሙት ማየት እንዴት ልብን ይነካ! በዕንባ ጭምር የሚያዜሙ አባቶችን ለማየት በቅተናል። ድሮስ እግዚዘብሔር በመንበሩ በመላእክት የሚመሰገንበትን ዜማ ለኛ ለኢትዮጵያውያን “ብቻ!” መርጦ ሰጥቶ ቸርነቱን፤ ምርጫውን፡ አስቦ ልቡ የማይነካ ማን አለ። የቅዱስ ያሬድ ዜማ ምስጋና፤ ትምህርት፡ ምስራች፡ ምክር፤ ተግሳጽ፡ ንሰሃ፡ ሃዘን፡ መውደቅ፡ መነሳት፡ወዘተ… የሚገለጽበት ከመሆኑም በላይ ስለመልክዐ ምድር፡ ስለ መሬት እና አዝዕርት፡ ስለውሃ፡ ስለጠፈር፡ ስለነፋሳት፡ ስለዕጽዋት እና አዝዕርት፡ ስለግብርና እና ስለሌሎች ጠቅሰን ስለማንጨርሳቸው ጉዳዮች ሁሉ ዲን. ደንኤል እንዳለከው በወቅትና በዓላት ተቀምረው የተዘጋጁ መንፈሳዊ ሃብታት ገላጭ ነው።ያነሳኸው ቅዱስ ያሬድን እና ሥራዎቹን የመዘከር መርሃ ግብር በበኩሌ በጣም ተደስቸበታለሁ። እኔም ከዓመት በላይ ቅዱስ ያሬድን ለመዘከር የጀመርኳት ሥራ ነበረችኝ። ነገር ግን በስንፍና ምክንያት ከፍጻሜ አላደረስኳትም ነበር። ሃሳብህ ብዙ ምዕመናንን ያሰባስባል እኔም የጀመርኳትን እገፋባታለሁ።ቅዱሳንን በአገልግሎት ያጸና አምላክ እኛንም ያጽናን።ፍተReplyDeleteወለተብርሃንMay 19, 2010 at 10:19 AMሰላም ዲ.ዳኒኤል እስከዛሬ ይቆጨኝ የነበረው በግጥሙም በታሪኩም ግሩም አድርገህ ገልጸኸዋል፡፡ የዚህ ሁሉ የዜማ መናጋት፣ ቅዱስ ያሬድ ተዘንግቶ የሌለ ያሬድን ታሪክ ለማውራትና ለመተረክ የሚዳዳቸው ወይንም አዲስ ያሬዳውያን ነን ባዮች መነሳታቸውና የቀድሞው እውነተኛ ታሪክ በመዘንጋቱ ነው፡፡ በእውነት ያነሳኻቸው ነጥቦች የተቀደሱ ናቸው፡፡ ከንባብ አልፎ ተግባራዊ ከሆነ ትልቅ ታሪክን ሰርቶ እንደሚያልፍ ተስፋ አለኝ፡፡ የቅዱሱ የያሬድ አምላክ የተግባር ሰዎች ያድርገን፡፡ በበረከቱ ይጎብኘን፡፡አንተንም ቃለ ሕይወት ያሰማልን ተስፋ መንግስተ ሰማያትን ያዋርስልን!ወለተብርሃን.ReplyDeleteሳምሶንMay 19, 2010 at 10:50 AMቃለ ህይወት ያሰማልን :አንተንም በግልጋሎት ያበርታልን :ከቅ/ ያሬድ በረከት ያሳትፈን::ReplyDeletemebrudMay 19, 2010 at 11:11 AMቅዱስ፡ያሬድ፥በተመስጦ፡ወደ፡ሰማይ፡ተነጥቆ፥ከሱራፌልና፡ከኪሩቤል፡ማሕሌትን፡ተምሮ፡በሦስት፡ሰዓት፡እንደ፡ተመለሰ፥አኵስም፡ከተ ማ፡ወደምትገኘው፡ወደ፡ጽዮን፡ቤተ፡ክርስቲያን፡ገብቶ፥እታቦተ፡ጽዮን፡ፊት፡ቆሞ፥ድምፁ ን፡ከፍ፡አድርጎ፤«ሃሌ፡ሉያ፡ለአብ፤ሃሌ፡ሉያ፡ለወልድ፤ሃሌ፡ሉያ፡ለመንፈስ፡ቅዱስ፤ቀ ዳሜሃ፡ለጽዮን፡ሰማየ፡ሣረረ፤ወበዳግም፡አርኣዮ፡ለሙሴ፡ዘከመ፡ይገብር፡ግብራ፡ለደብተራ ።»፡(ለአብ፡ምስጋና፡ይገባል፤ለወልድም፡ምስጋና፡ይገባል፤ለመንፈስ፡ቅዱስም፡ምስጋና፡ይገባል ፤ከጽዮን፡አስቀድሞ፡ሰማይን፡ፈጠረ፤ዳግመኛም፡ለሙሴ፡የድንኳኑን፡ሥራ፡አሳየው።)፡ብሎ፡በልሳነ፡ግእዝ፡ዘመረ፡(ዘፀ.፡ም.፡፳፭፥ቍ.፡፰-፲)፡ReplyDeleteMEBRUDMay 19, 2010 at 11:11 AMእግዚአብሔር ይስጥልኝ አንደ ቅ ያሬድ አጥንት የሚያለመልመውን የመላእክት ዜማ ያሰማልኝ፡፡በማጠቃለያው የቀረበው ሀሳብ ድንቅ ነው፡፡አመቱን ሙሉ በዜማው የምንገለገለው እኛ ቅ. ያሬድን ግን አናውቀውም፡፡ማሳያ፡ዛሬ ንግሰ በዓሉ ላይ በደብረ ይባቤ ቅዱስ ያሬድ ቤተክርስቲያን የታደመው ምዕመን ብዛት ለቅ. ዑራኤል ወርሐዊ በዓል ከሚመጣ ሕዝብ ያንሳል፡፡ዓመታዊ በዓሉም እንደሆነ የሚያውቅ በጣም ጥቂት ሰው ነው፡፡ያሬድ ሆይ ባናስታውስህ...ብለን እንነሳ፡፡ያሬድ ክቡርና ንዑድ ነው ለኛ ግን ሞገስ ይጨምርልናል፡፡ዛሬ ዲ.ን ዳኒ ላዘከረው እኛ በረከቱ ይደርብህ እንለዋለን፡፡ይህን ቅዱስ አባት(በረከትህ ይደርብን ) ለማዘከር ያቀረብከው ሐሳብ ወድጄው ሳለ ጊዜው ራቀብኝ፡፡ለዝግጅት ከሆነ በጣም ረዝሟል፡፡1500 በመሆኑ ከሆነ ድንቅ ነው፡፡ግን ዋዜማዎቹን 1498-1499 ዓ.ም እንዴት ይከበሩ?ዋዜማምኮ ቁመት አለው፡፡የሆኖ ሆኖ እኔ በጎ ፈቃደኛ ነኝ ቢያን በደብሬ ቢበዛ...በድምቀት እንድታሰብ የድርሻዬን እንድወጣ ይርዳኝ፡፡ጀመርኩ"ዋይ ዜማ ዘሰማዕኩ በሰማይ እም መላእክት ቅዱሳን እንዘይብሉ ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ እግዚአብሔር መልዐ ሰማያተ ወምድረ ቅድሳተ ስብሀቲከ፡፡"ያሬድ ካህን አንደበተ ማርእውነተኛ መምህርበጣፈጠ ዜማ በጠለቀ ምሥጢርለአምላኩ ሲዘምርመላእክት በሰማይ ላይቅዱሳንም በምድር ይታዩት ነበር ሲዘምሩ በክብር(ዋይ በዜማ ቢሰማ)ያሬድ ማኅሌታይ ለእግዚአብሔር ካህኑስብሐተ ሥላሴ ዘይዜኑኦሪት ቶታኑ ወንጌል አሳዕኑትርድዐነ ነዓ በህየ መካኑ ከመ ጸበል ልቡሳን ጸርነ ይኩኑReplyDeleteDertogadaMay 19, 2010 at 11:11 AMI like it is good idea I will try my best.ReplyDeleteMEBRUDMay 19, 2010 at 11:22 AMበአክሱም ከተማ በ20 ሚሊዮን ብር ወጪ የቅዱስ ያሬድ የተሰየመ ዩኒቨርሲቲ ሊገነባ ነውአዲስ አበባ, ሚያዝያ 4 ቀን 2001 (አዲስ አበባ) - በአክሱም ከተማ በ20 ሚሊዮን ብር በላይ በሆነ ወጪ በቅዱስ ያሬድ የተሰየመ መንፈሳዊና ዘመናዊ ትምህርት የሚሰጥበት ዩኒቨርሲቲ ሊገነባ ነው፡፡በአዲስ አበባ ከተማ በተዘጋጀ ፕሮግራም ከአንድ ሚሊዮን ብር በላይ ገቢ ሆኗል።የዩኒቨርሲቲዉ አሰሪ ኮሚቴ ሰብሳቢ ዲያቆን ዳንኤል ክብረት ለኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት እንዳስረዱት ኮሚቴው ዩኒቨርሲቲውን ለማስገንባት ከኅብረተሰቡI ጋር በመቀናጀት የገቢ ማስገኛ ፕሮግራሞችን ቀርጾ እየተንቀሳቀሰ ነው።ዩኒቨርሲቲው ዜማ፣ዓለማዊና መንፈሳዊ ትምህርት እንደሚሰጥበትና ግንባታው የቅዱስ ያሬድ 1ሺህ 500ኛ የልደት በዓል በሚከበርበት በ2005 ለማጠናቀቅ ታቅዷል ብለዋል።ቅዱስ ያሬድ የኢትዮጵያ ብቻ ሳይሆን የዓለም ሐብት ዩኒቨርሲቲው ለስሙ መሰየሙ ከዕውቀት መገብያነቱ ባሻገር፤ ታሪክን ጠብቆ ለማቆየት ያስችላል፡፡በአዲስ አበባ ከተማ ዛሬ በተካሄደ የገቢ ማስገኛ ፕሮግራም ከአንድ ሚሊዮን ብር በላይ መሰብሰቡንም ዲያቆን ዳንኤል አስታውቀዋል።የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ጳውሎስ በዚሁ ወቅት እንደገጹት የሰው ኃይል ልማት አገሪቱ ከድህነት ለመውጣት ከዘረጋችው መርሐ ግብር አንዱ በመሆኑ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል ብለዋል፡፡የትምህርት ተቋማትን መገንባት አገርን ማልማትና የተማረ የሰው ኃይል ማፍራት በመሆኑ በቅዱስ ያሬድ የሚሰየመው ዩኒቨርሲቲ ለትምህርት ዘርፍ ዕድገት ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያበረክታል ማለታቸውን የዘገበው የኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት ነው፡፡http://www.ena.gov.et/AmharicNews/2009/Apr/12Apr09/85012.htmReplyDeletehiwotMay 19, 2010 at 11:25 AMእጅግ በጣም ጥሩ ሐሳብ ነው ዳኒ፤ የቅዱስ ያሬድ አምላክ ይህን በጎ ሐሳብ ከፍጻሜ ያድርስልን.I will do what I can!ReplyDeleteMEBRUDMay 19, 2010 at 11:34 AMhttp://gzamargna.net/html/qelemqend_qnezema_ttumelsankas.htmlReplyDeleteAnonymousMay 19, 2010 at 11:44 AMየቅዱስ ያሬድ በረከት ይደርብንእግዚአብሔር ያበርታህ አበባየሁ(ዘሐመር)ReplyDeleteAnonymousMay 19, 2010 at 11:56 AMthank you for posting to everyone about our spiritual father life story & remember his name all over. his prayer would be with u to the end. daniel God bless all of us!ReplyDeleteAnonymousMay 19, 2010 at 2:36 PMcontinue be brave and may God blessing's is with you and your family.እግዚአብሔር ታሪካችን የሚነግሩን አባቶች፤ እናቶች፤ ወንድሞችና እህቶች አያሳጣን።ReplyDeleteAnonymousMay 19, 2010 at 3:19 PMሰናይ ውእቱ እሁየ፡፡ገ/ዮሐንስReplyDeleteGEZAHAGN GETAHUNMay 19, 2010 at 3:48 PMDN GEZAHAGN GETAHUNTHIS IS AGREAT SUPPORIYIVE IDEA ALL TRUE ORTODOX TEWAHDO AND INCLUDING ME BESIDE YOU TO CELEBRATE THIS HOLY DAY.ST. YARED CONTRIBUTED ALOT OF THINGS FOR CHURCHS AS WELL AS THE WORLD. GOD BLESS US AND OUR COUNTRY ETHIOPIA.ReplyDeletelaikeMay 19, 2010 at 6:19 PMthank you dn daniel,it is well organized and impresive article.as you told as if YARED was western ,there would be so many things in his name,including films.i think one of our problem is to appreciate and use what we have.we are rich in history and resource,but we are poor in unity and vision to our country.the cause of these are so many factor,what ever the factors and the problems, we have to restore our history and strngeth.we need a man like you. we are frasturated by our leader,i mean both religious and poltical,their concern is profit in the expnse of the people.realy it is a great shame ,we have to rverse this.whatever the past was already gone ,we start new way,change the way we act.i don't this is my random idea,what i have in my mind for a moment.God bless you your minstery.ReplyDeletedesalewMay 19, 2010 at 8:00 PMGO ahead!it is good ideaReplyDeleteAnonymousMay 19, 2010 at 9:04 PMእጅግ በጣም ጥሩ ሃሰብ ነው!ReplyDeleteSendekAlamaMay 19, 2010 at 10:00 PM+++ ይህን እንኩዋን ተወው ሙሉ ለሙሉ የወረብ ካሴት ነው። ሌላ የመዝሙር ካሴት አምጡና እርሱን አባዝተን ለቤተ ክርስቲያናችን ዓመታዊ ጉባኤ እንሸጠዋለን አሉኝ አንዲት ትንሽዬ ግን ሀብታም የአውሮፓ ሀገር ውስጥ ቤተ ክርስቲያንን የሚያስተዳድሩ «አባት» ። እኔም «ወይ አለመታደል! ብዬ ትዕዛዝ ተቀብዬ ወጣሁ።» ወረብ የተወረበ እንደሆነ ጊዜ የባከነ የሚመስላቸው ነገር ግን ጉንዳን እንደወረረው ሰው ከበሮውን ይዞ ብን ብን የሚል ዘፋፋኝ ዘማሪ ለጉባኤ ማድመቂያ ከባህር ማዶ ማስመጣትን እንደ ትልቅ ተግባር የሚያዩ ካህናት መድኃኔዓለም ልብ እንዲሰጣቸው ልንጸልይ ይገባል። ተወደደም ተጠላም የቤተ ክርስቲያንን ስርዓቱዋን የማስጠበቅ የአንበሳውን ድርሻ የሚወስዱ እነርሱ ናቸውና። ምዕመንማ እንደ ስሙ ምዕመን ኢይደል!ReplyDeleteMekuaninitMay 20, 2010 at 4:35 AMIt is better to do more in our home land than migrating to western contries and collecting money. It brings no change for our church and country. Let's try to transfer knoledge than money. Let's work in our gifts, cultures,and everyghing we have which are special and precious for us. Let's remember saint Yared the best. Let's please investigate our values.In my mind we are the best in the world. No one else has we have.Nobody is given what we have given. there is wisdom more than knowing God. May God bless Ethiopia.ReplyDeleteTekelehaymanotMay 20, 2010 at 1:51 PMአምላከ ቅዱስ ያሬድ በረከቱን ያድለን ያድልህ!አምላክ ቢፈቅድ እኔም በሙያዮ የሚጠበቅብኝኝ ለመወጣት ፈቃደኛ ነኝ(Structural engineer, Mekelle university instructor)ReplyDeleteAnonymousMay 20, 2010 at 3:49 PMማንም ሰው ስለ ቅዱስ ያሬድ ብጠየቅ የምሰጠው መልስ ኢትዩጵያ በቅንነት ያመለከቸው አምላክ ነቢያቶቹንና ሀዋርያቶቹን ሳትገድ እርሱን በአንድ ቀን ስብከት በማመኗ የሰጣት ልዩ ስጦታ ነው ብዩ የምናገረው፡፡ ቅ/ሬያድ ልዩ ገፀ በረከታችን ነው የኛ ሆነና ሳንስተዋውቀው ቀረን እንጂ፡፡ እኔ በራሳችን በኢትዩጵያውን ላይ አንድ ጥያቄ አለኝ ለምንድነው ለራሳችን ቅዱሳን ቦታ የማንሰጠው፡፡ በሕይወቴ አንድ በጣም የገረመኝ ነገር ልንገራችሁ ብዙ ጊዜ ዳንኤል ሲያስተምር የቅዱሳኖችን ስም በጣም ይጠራል ከእነዚ ውስጥ አንዱ አባ ጊዬርጊስ ዘጋስጫ ናቸው፡፡ ሁል ጊዜ እርሱ የሳቸውን ስም ሲጠራ እኝህ አባት ማን ይሆኑ እል ነበር፡፡ መፀሀፈ ሚስጥር ተተርጐሞ እንደወጣ (ማጋነን ባይሆንብኝ ከመጀመሪያ ገዢዎቹ አንዷ ሳልሆን አልቀርም) ገዛሁት ወዲያውኑ ማንበብ ጀምሬ ለሊቱን ጨርሼው አደርኩኝ ልክ መፀሀፋን እንደጨረስኩ አንደበቴ ያወጣው ነገር በጣም ይገርመኛል ምነው ይሄ አባት ግብጻዊ በሆነ ኖሮ ነው ያልኩት ምክንያቱም መፀሀፈ ሚስጥር እነ ቂስሎስ፣ አትናቲዩስ ከጻፍት መፀሀፍ የሚስተካከል ነው ግን ያወቅነው ከስንት አመት በኋላ ነው……? የመጀመሪያው የኢትዩጵያ ጳጳስ አባ ሰላማ ቅ/ፍሬምናጦስ ስንቶቻችን እናውቀዋለን… ? ብዙ ብዙ ኢትዩጵያውን ቅዱሳንን ----? ስንቶቹን እናውቃለን…..?ቅ/ያሬድ ላይም ይሄን ነገር አያለሁ የማይጠገብ ሰማያዊ ዜማ የሰጠን፣ የኢ/ቤ/ክ በዝማሪ ስርአቷ ከአለም አቢያተ ክርስቲያናት ሁሉ በልጣና ደምቃ እንድትገኝ ያደረጋት ቅ/ያሬድ እርሱን መግለጽ በሚቻልበት መልኩ ብናከብረው ደስ ይለኛል፡፡ አንድ ጊዜ ትዝ ይለኛል ቦሌ መዳህኒአለም ቅዱስ ፖትርያርኩ ስለ ቅ/ያሬድ ሲናገሩ ያሬድ እኮ ለኛ ትምክህታችን ነው ብለው ነበር በእርግጥም ትምክህታችን ነው፡፡ እኔም በሚደረገው ነገር ሁሉ በምችለው አቅም ለመተባበር ፈቃደኛ ነኝ፡፡ዳንኤል ይህንን ሀሳብ እንድታፈልቅ እውቀት የሰጠህ አምላክ ያሬድ ክብር ምስጋና ይድረሰው በሀሳብ ብቻ እንዳይቀር …እ.ን.ስ.ራReplyDeleteKESDROS ZE MISRAKMay 21, 2010 at 12:54 AMYES the great idea dear D/n Daniel. really we all will do what you suggest. After writing this comment i will creat a group on facebook...God be with us to make our dream trueReplyDeleteአሜንMay 21, 2010 at 4:09 PMያሬድ ያሬድ ያሬድ ቅዱሱ ያሬድ መቼም ከላይ ሆነህ ትመለከታለህ አይደልየዘመናችንን ‹‹ያሬዳውያን›› ምን አልካቸውዳኒ ቃለ ሕይወት ያሰማልንReplyDeleteAnonymousMay 22, 2010 at 7:27 PMa good moveReplyDeleteAnonymousJune 28, 2010 at 9:44 AMጌታቸው ከአ.አእጅግ በጠም ደስ ብሎኛል እና እግዚአብሔር ዕድሜና ጤና ይስጥልንReplyDeleteAnonymousMay 12, 2011 at 10:07 PMReally this is a blessed idea and hope be realized soon! Keep it up.ReplyDeleteAdd commentLoad more...


ብዙ የተለያዩ የፕሮቲን ዱቄት አማራጮች አሉ ፣ እዚያ አልፎ አልፎ ሊሰማው ይችላል ፡፡ ከዚህ በታች 5 ምርጥ የፕሮቲን ዱቄት ምንጭ ናቸው ፡፡


በማዕከላዊ ኮሚቴ አባልነት ከተመረጡት መካከል የድርጅቱ ሊቀመንበርና ትግራይ ክልል ርዕሰ መስተዳድር ደብረ ጽዮን ገብረ ሚካኤል (ዶ/ር)፣ የቀድሞው የመንግሥት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽሕፈት ቤት ኃላፊ ሚኒስትር አቶ ጌታቸው ረዳ፣ የኢሕአዴግ ጽሕፈት ቤት ኃላፊ ወ/ሮ ፈትለ ወርቅ ገብረ እግዚአብሔር፣ በፓርላማ የመንግሥት ተጠሪ አቶ አስመላሽ ወልደ ሥላሴ፣ የገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስትሩ አብርሃም ተከስተ (ዶ/ር)፣ የፌዴሬሽን ምክር ቤት አፈ ጉባዔ ወ/ሮ ኬሪያ ኢብራሂም፣ የትግራይ ክልል ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽሕፈት ቤት ኃላፊ አቶ ረዳኢ ሐለፎም፣ የቀድሞ የብሔራዊ ደኅንነትና መረጃ አገልግሎት ዋና ዳይሬክተር አቶ ጌታቸው አሰፋ ይገኙበታል፡፡


Previous story “ማን ምን እየሰራ ነው?” ኢህአዴግ፣ኦህዴድ፣ ጠ/ሚኒስትሩ፣ ህወሓትና ብአዴን


“ወጋችሁን ሰማሁ። ኢብራሂም የአላህ ኸሊል በመሆኑ መገረማችሁን አደመጥኩ። በእርግጥ ኢብራሂም እንዳላችሁት ነው። ሙሳንም ማናገሩ፣ ኢሳም የርሱ መንፈስና ቃሉ መሆኑ እርግጥ ነው። አደምንም መርጧቸዋል። አዋጅ፣ እኔ ደግሞ የአላህ ፍጹም ወዳጅ (ሐቢብ) ነኝ። ለጉራ አይደለም። በእለተ ቂያማ አደምንና ሌሎችንም ነብያት በስሩ የሚያሰልፈውን የምስጋና አርማ የምሸከመው እኔ ነኝ። ለጉራ አይደለም። በእለተ ቂያማ የመጀመሪያው አማላጅና ምልጃውም ቀድሞ ተቀባይነት የሚያገኝለት የመጀመሪያው ሰው እኔ ነኝ። ይህም ጉራ አይደለም። የጀነትን በር ዘለበት መጀመሪያ የማንቀሳቅሰው እኔ ነኝ። ለጉራ አይደለም። አላህም ይከፍትና እኔንና ከአማኞች መሐል ድሆችን ቀድሞ ያስገባል። ጉራ አይደለም። እኔ ከአላህ ዘንድ ከጥንቶቹም ከአሁኖቹም ሁሉ የተላቅኩ ነኝ። ጉራ አይደለም።” (ቲርሚዚ እና ዳሪሚ)


“….የአማራ ህዝብ ወንድም ከሆነው የኦሮሞ ህዝብ ጋር በኦሮምያም በአማራም ተሰባጥሮ በመኖሩ ምክንያት … (ይደገም! … ይደገም! … ይደገም! ሲል ታዳሚው በፍተኛ ድምጽ ጩህቱን አስተጋባ …. አቶ ንጉሱም ደገሙት!) … የአማራ ህዝብ ወንድም ከሆነው የኦሮሞ ህዝብ ጋር በኦሮምያም በአማራም ተዋህዶ … ተዋልዶ … ተጋምዶ የሚኖር ህዝብ በመሆኑ ይህንን ገመድ በማጥበቅ … አንድነትን በማጎልበት ታላቅ ሃላፊነት ይዞ የመጣ ሚዲያ መሆኑን በመገንዘብ የአማራ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት እና የአማራ ህዝብ ከኦሮሞ ሚዲያ ኔትወርክ (OMN) ጋር ለመሰራት በእጅጉ ፍላጎት ያለን በመሆኑ ህዝባችንን እንድታስተሳስሩ … ህዝባችንን ከሌሎች መሰል ሚዲያወች ጋር ሰለፍቅር … ሰለአንድነት እና ሰለአብሮነት አብራችሁ እንደትሰሩ አደራ እያልኩ በድጋሜ እንኳን ለአገራችሁ ምድር አበቃችሁ እላለሁ …” …. አቶ ንጉሱ ጥላሁን (በአማራ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት የህዝብ ግንኙነት ጉዳይ ሃልፊ)


NEXT ARTICLE →ፕረሲደንት ኢሳያስ ኣፍወርቂ 200 ሚልዮን ዶላር ዝዋግኡ ወርቂ ቢሻ ኣብ ናይ ውልቁ ካዝና ኣቐሚጡ ምህላዉ ተረጋጊጹ።


የ 2.3 አገልግሎቶች (ወይም በአገልግሎቶቹ ውስጥ ያሉ ማናቸውም ባህሪዎች) ለተለያዩ ክልሎች እና ሀገሮች ሊለያዩ ይችላሉ ፡፡ አንድ የተወሰነ አገልግሎት ወይም ባህሪ ወይም ተግባር ወይም ተመሳሳይ የአገልግሎት እና የአገልግሎት ዓይነት ወይም መጠን ለተጠቃሚዎች የሚገኝ እንደማይሆን ዋስትና ወይም ውክልና አይሰጥም ፡፡ ከተለያዩ ተጠቃሚዎች ጋር በተያያዘ የየየዋ ቆንጆ ጌጣጌጥ Co. ፣ Ltd. በእኛ ተጠቃሚዎች ብቸኛ የፍቃድ ውስንነታችን ላይ ፣ ለማንኛውም ተጠቃሚ (ወይም በአገልግሎቶቹ ውስጥ ያሉ ማናቸውንም ባህሪዎች) የመዳረስ እና የመጠቀም ደረጃን መከልከል ወይም መፍጠር ይችላል ፡፡


Posted: Mon Jun 04, 2012 5:56 am Post subject: ክቡራን እንደጻፈ(ች)ው:	ፋኖፋኖ በህይወትህ ያጋጠመህ ክፉ እድል ሁሉን ነገር ተጠራጣሪ እንድትሆን አድርጎሀል :: ...ስምህን ከመለወጥህ በፊት ካገር ቤት ያመጣሀት ሴት ባንተ ላይ ሌላ ወንድ ይዛ ህይወትህን ሚዘረብል እንዳደርገችብህ የጻፍከውን አስተውሳለሁ :: ከዛ ስትሬስ ለመውጣት የዋርካ ፍቅር ሴቶችን ስማቸውን እየጠራህ ተራ በተራ የስድብ ናዳ ታወርዳባቸው ነበር ትዝ ይለኛል ... ያ ችግር አሁንም እንደ ጥላ እየተከተለህ በመሬት ላይ የሚታየው እውነት ሁሉ ላንተ ኮንሲፒራሲ ይሆንብሀል :: ወያነ ሀይሌን የሚፈልገበት ምክንያት አይገባኝም ግብር ይከፍላል ... ቢዝነስ ይከፍታል ...የስራ እድል ያመጣል ( አንዳንድ ሰራተኞቹን አብዩዝ እንዳደረጋቸው የሚገልጽ ዜና ቢሰማም )... በጠቃላይ ግን የሀይሌ ምድብ ልማታዊ ባለ ሀብት ከሚባሉት ይመስለኛል :: እኔ ያየሁት የሀይሌን የግል ስብእና (ፐርሰናሊቲ ) እንጂ አንተ ስትሬስ በሞላው ጭቅራትህ ልትገልጽ እንደሞከርከው በህይሌ ላይ የተጠነስሰስ መፈንቅለ -ሀይሌ ለማካሄድ አይደለም :: ይኑርላት ለኢትዮጵያ በተለይ እንጀራ ለከፈተላቸው ሰዎች .....:: ምናልባት ይሄን ግርግር ተጠቅመህ በሌሊት መጥተህ ልትዘርፈው አስበህ እንደሆነስ ማን ይውቃል ...?? ገንዘብህን አሽሽ ...አሜሪካ ኤምባሲ ግባ የምትለው ..? ይቺን አለም ጥላህ በሄደችው ሚስትህ አይን እትመልከታት :: አይዞኝ ..ነገ ሌላ ቀን ነው :: -...- እንደጻፈ(ች)ው:	ክቡራን እንደጻፈ(ች)ው:	ሰላም ወንድም ጆጆ ..ላስተያየትህ አመሰግናለሁ ;; እኔም የሀይሌ ገ /ስላሴ ጉዳይ ግራ ያጋባኛል :: በርግጥ ሀይሌ የኢትዮጵያ ባለውለታዋ ጀግናዋ ነው :: ጀግናዋ ነው እያልን ግን ያልመሰለንን ነገር ስናይ ልንክበው አያስፈለግም :: እንደማየው ትልቅ የንዋይ ፍቅር አለበት :: ይሄ የጤና አይመስለኝም :: ከዚህ በፊት ለምሳሌ ከሱ በማይጠበቅ ሁኔታ ለጆኒ ወከር ውስኪ አድቨርታይዝመንት ያለምንም ማመንታት ተቀብሎ ሰርቷል :: ምን ያህል ኢንፉሌንስ ለተተኪው ትውልድና በርሱ እግር ለሚተኩ ተከታዮቹ ሊያመጣ እንደሚችል አላየውም ለሱ የታየው በፓውንድ የሚከፈለው ገንዘብ ነው :: እርግጠኛ አይደለሁም እንጂ ለጆኒ ወክር አድቨርታዝይመንት አፍሪካዊ ሲሰራ ሀይሌ የመጀመሪያው ነው ይባላል :: ሁሉንም በልክ ቢያደርገው ጥሩ ነው :: ሩጫም ላይ እግሬን አመመኝ ..ጭሚቴን ብርድ ብርድ አለኝ የሚለው እነማን ውድድር ውስጥ መግባታቸውን ካጣራ ነው ይባላል :: ለሀይሌ ሩጫ ቢዝነስ እንጂ እስፖርት እንዳልሆነ ቡዙ ምሳሌዎችን ማቅረብ ይቻላል :: ላስተያየትህ አሁንም ምስጋናዬ ይድረስህ ::	አለ ነገር አለ ነገር ጠርጥር ኃይሌ በወያኔ አፈቀላጤ ከተወረፈ ወያኔ ኃይሌን አኩርፎታል ማለት ነው :: ወይ ኢህአዴግ አባል ሁን ብለዉት እምቢ ብሏቸዋል ወይም አንድ ሊሰራው ህሊናው የማይፈቅድለትን ሚሽን ሰጥተዉት እምቢ ብሏቸዋል :: ካሁን በኋላ ሰበብ ከተገኘበት ኃይሌ ከርቸሜ ገባ ማለት ነው :: ወያኔ ነገር ሲፈልግ አጀማመሩ ኢላማ የሆነውን ሰው በራሱ አፈቀላጤና በአለቅላቂ ጋዜጠኞች ስሙን በማጥፋት ነው ::


ዕድሜህ እየጨመረ በሄደ መጠን መጠነኛ ከሆነ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ፕሮግራም የምታገኘው ጥቅም ይጨምራል ይባላል። ቢሆንም ብዙ አረጋውያን ጉዳት ይደርስብኛል ወይም እታመማለሁ በሚል ፍርሐት አካላዊ እንቅስቃሴ ከማድረግ ወደኋላ ይላሉ። እርግጥ ነው፣ አረጋውያን ከበድ ያለ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ከማድረጋቸው በፊት ሐኪም ማማከር ይኖርባቸዋል። ይሁን እንጂ አካላዊ እንቅስቃሴ የአረጋውያንን ሕይወት የተሻለ ሊያደርግ እንደሚችል ባለሞያዎቹ ያምናሉ። አረጋውያን አዘውትረው አካላዊ እንቅስቃሴ የሚያደርጉ ከሆነ:-


ደርግ በአንድ በኩል ከምዕራባውያን መንግስታት መሳሪያ ለማግኘት፡ በሌላበኩል ወታደር መልምሎ በማሰልጠን ለውጊያ ዝግጁ ለማድረግ፡ በሚሯሯጥበት ወቅት፡ የሶማሌ ታንክና ልዩ ልዩ ከባድ መሳሪያዎችን፡ የጫኑ በሺ የሚቆጠሩ፡ ተሽከርካሪዎች ባይድዋ መድረሳቸውን የሚያረጋግጥ መረጃ ይደርሰዋል፡፡ ይህ ሃይል ወንዙን ከተሻገረ፡ ከአንድ ሳምንት ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ አዲስ አበባ ከመግባት የሚያግደው፡ ነገር እንደማይኖር ሰለሚገመት፡ ምንም እነኳን በተጠናከረ የአየር መቃወሚያና፡ እጅግ ዘመናዊ ተዋጊ አውሮፕላኖች የሚጠበቅ ቢሆንም፡ የተከፈለው ዋጋ ተከፍሎ ያ እንደጉንዳን የሚርመሰመስ ታንክና ከባድ መሳሪያ የጫነ መኪና ሳይሻገር፡ ድልድዩ መፍረስና ተመልሶ እስኪሰራ፡ ጥቂትም ቢሆን የዝግጅት ጊዜ መገኘት እንዳለበት፡ በባለ ስልጣናቱ ስለታመነ ለአየር ሃይላችን የውጊያ ትህዛዝ በመሰጠቱ፡ ግዳጁ ለም/ መቶ አለቃ ታደሰ ሙሉነህና ለበዛብህ ጴጥሮስ፡ በመሰጠቱ ወደ ቦታው ይከንፋሉ፡፡ በተጠንቀቅ ይጠባበቅ የነበረው የሶማሌ ወራሪም ገና በርቀት አየር መቃዎሚያውን ቢያስወነጭፍም፡ 2ቱ ጀግኖችና እውነተኛ የኢትዮጵያ የቁርጥ ቀን ልጆች፡ በድፍረት ገስግሰው ተፈላጊውን ኢላማ መትተው ድልደዩን በማፍረስ፡ ፊታቸውን ወደ ሃገራቸው ሲያዞሩ ታደሰ ያበረው የነበረው ተዋጊ አውሮፕላን፡ በሶማሌ አየር መቃወሚያ በመመታቱ መንደድ ሲጀምር ወጣቱ ፓይለት በፓራሱት በመውረድ፡ በጉዞ ላየም ብዙ አስደናቂ ታሪኮችን እያከናወነ በጣም አስቸጋሪ ጉዞ በማድረግ፡ ኦጋዴን የሚገኜውን የወገን ጦር በመቀላቀሉ፡ የኢትዮጵያ ጀግና መዳሊያ የተሸለመ ከመሆኑም በላይ፡ ከም/ መቶ አለቅነት አንድ ደረጃ በመዝለል የሻበልነት ማህረግ የተሰጠው፡ ጀግና ነው።


ሕገ ወጥ ግንባታን በተመለከተ አቶ አዲሱ አረጋ ቂጤሳ በፌስ ቡክ የሠጡት መግለጫ! | THE ETHIOPIA OBSERVATORY


ብደገፍ መንግስቲ ጂቡቲ ሚሺንን ሓልዮት ሰብኣዊ መሰላት ኤርትራን ኣብ ዝተወደበ፡ ሓያሎ ኤርትራውያንን ኣህጉራውያን ተጣበቕቲ ሰብኣዊ መሰላት፡ ንተበግሶ ሓልዮት ሰብኣዊ መሰላት ደገፎም ኣብ ዝሃቡሉ፡ መድረኽ - ኣኼባ ምስክርነት፡ (ሳይድ ኢቨንት) ተረኺቦም።


ኩባንያውን ለስምንት ዓመታት በሥራ አስኪያጅነት የመሩት የስልሳ ስምንት ዓመቱ ጎልማሳ ማርቲን ቪንተርኮን ቃል ነበር። በስምንት ዓመታት የፎልክስ ቫገን የሥራ አስኪያጅነት ዘመናቸው ኩባንያውን በዓለም የተሽከርካሪ ሽያጭ ከቀዳሚዎቹ ተርታ አስመድበውታል። በኩባንያው አመራሮች መካከል ተፈጥሮ በነበረ ቀውስ ከስልጣናቸው እንዲለቁ የቀረበባቸውን ግፊት በአሸናፊነት የተወጡት ዶ/ር ማርቲን ቪንተርኮርን አዲስ የሥራ ውል ለመፈረም በዝግጅት ላይ ነበሩ። ግን እቅዳቸው ሳይሰምር ቀርቶ በዕለተ ረቡዕ አንገታቸውን ሰበሩ። ይቅርታም ጠየቁ።


በመሬት ውስጥ ለውስጥ መተላለፊያን በኢስታንቡል ሜትሮላይን ማዘጋጃ ቤት የዳሰሳ ጥናት: ለሴቶች ልዩ ባርኔጣ ትፈልጋላችሁ? 18 / 04 / 2016 ምክንያት Metro እና ትራም ውስጥ ዜጎች የተሰራ እርካታ ጥናት ኢስታንቡል የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ጠየቀ ጥያቄ, "አንተ ልዩ ኢስታንቡል ውስጥ Metro እና ትራም ውስጥ ሴቶች አሠልጣኞች? እንዲሆን የሚፈልጉ ከሆነ" ዜጎች ወደ ኢስታንቡል የትራንስፖርት Inc. የሚያካሂዱት ጥናት ኢስታንቡል የመጓጓዣ Inc. "ኢስታንቡል በ ማቆሚያዎች 'አንተ Metro እና ትራም መኪኖች ውስጥ ልዩ ሴቶች ውስጥ መሆን ትፈልጋለህ? "የሚል ጥያቄ አቅርቦላቸው ነበር. "እናንተ ኢስታንቡል ውስጥ Metro እና ትራም ውስጥ ለሴቶች ልዩ አሠልጣኞች እንዲሆን የሚፈልጉ ከሆነ? ጃፓን እና ሲንጋፖር እንደ ጀርመን," ኢስታንቡል ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የ Metro እና ትራም ማቆሚያ ውስጥ የተከናወነው እርካታ ጥናቶች ውስጥ ዜጎች በ ኢስታንቡል ትራንስፖርት Inc. ይወሰናል ጥያቄ ተጠይቆ ነበር. ይህም ዜጎች ለቀረበለት ጥያቄዎች ምላሾች ጋር በመሆን ...


ነቲ ቐንዲ ጕዳይ ክትርድእዎ ጽዓሩ፦ ኣብ እዋን እቲ ቘየቛ፡ ንመጻምድትኹም ብቐንዱ ዘተሓሳሰቦ እንታይ እዩ ነይሩ፧ ነቲ ቐንዲ ጕዳይ ክትርድእዎ ጽዓሩ።


የአካል ሦስትነታቸውም ለአብ ፍጹም አካል፣ ፍጹም መልክ፣ ፍጹም ገጽ አለው፤ ለወልድም ፍጹም አካል፣ ፍጹም መልክ፣ ፍጹም ገጽ አለው፤ ለመንፈስ ቅዱስም ፍጹም አካል፣ ፍጹም መልክ፣ ፍጹም ገጽ አለው፡፡ እንዲህ ሲባል ግን የሥላሴ አካል አንደ ሰው አካል ውሱን፣ ግዙፍ፣ ጠባብ አይደለም፡፡ ምሉዕ፣ ስፉሕ፣ ረቂቅ ነው እንጂ፡፡ ምሉዕነታቸውና ስፋታቸው እንዴት ነው? ቢሉ ከአርያም በላይ ቁመቱ፣ ከበርባኖስ በታች መሠረቱ፣ ከአድማስ እስከ አድማስ ስፋቱ ተብሎ አይነገርም፣ አይመረመርም፡፡ ምክንያቱም ሥላሴ ዓለሙን ይወስኑታል እንጂ ዓለሙ ሥላሴን አይወስናቸውምና፡፡


ቱርክ ተሰናክሏል ማህበር (TSD) ሊቀመንበር Samsun ቅርንጫፍ መምረጣቸው Hakyemezoğl, አስኪያጆች SAMULAŞ ዋና ሥራ አስኪያጅ አንዋር ሳዳት Tamgacı የ 'መምረጣቸው አይሁን' ጋር በመሆን ጉብኝት TSD Samsun ቅርንጫፍ ፕሬዝዳንት መምረጣቸው Hakyemezoğl, የቅርንጫፍ ጸሐፊ Recep Caglayan ቀን እና ማህበራት ውስጥ ተገኝቷል [ተጨማሪ ...]


የፌዴራል ፖሊስ ኮሚሸነር ዘይኑ ጀማል ከጠቅላይ ዓቃቤ ሕግና ከአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ተወካዮች ጋር በመሆን ዓርብ ጳጉሜን 2 ቀን 2010 ዓ.ም. በሰጡት መግለጫ፣ የታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ዋና ሥራ አስኪያጅ ኢንጂነር ስመኘው በቀለ ሕይወታቸው ያለፈው በሌላ አካል ጥቃት ደርሶባቸው ሳይሆን ራሳቸውን አጥፍተው ነው ሲሉ አስታወቁ፡፡


, በጣም, በጣም, በጣም, በጣም, ዳዊትም የመጡ አንዳንድ አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመጨረሻ ሳምንት ነው ነፃ ቅድሚያ በእነዚህ ነው ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. አሁን የመጨረሻ ቀን አብረን, ግምገማዎች እና በጣም ግምገማዎች አንዳንድ ይታያል እና ተወያዩ መጠቀም ቅድሚያ. በኋላ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ግንኙነቶች, ግምገማዎች ይታያል በጣም እና ይታያል በቀዳሚ አንድ ደሴት. የሚሰጡዋቸውን የመጨረሻ አሳዛኝና, በቀዳሚ ግምገማዎች ለማየት በግራ በጣም የሚሰጡዋቸውን እርሱ ይታያል አንድ ደሴት አሁን ግምገማዎች. በጣም ጋር አንድ ዳዊትም ስለ ልጆቻቸው ወደፊት እያለ ሳራ አንድ ዳዊት ስለ የእነሱ ግንኙነት. አሁን በጣም አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች, እሷ አሁንም መራራ በይፋ እና አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንደ የእሷ. አሁን የመጨረሻ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በጣም ግምገማዎች አሁን ግን በጣም ጥያቄዎች አይነት ግንኙነት እሷ ይፈልጋል አሁን በጣም. በጣም አለብዎት በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ወደ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ናቸው ቅድሚያ ይታያል በእነዚህ. ነው ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን.


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሙር ሚዞ ማላይ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሲሎዚ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ቢኮል ቱርክኛ ታታር ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ንዜማ ኖርዌይኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አርመንኛ (ምዕራብ) ኡርዱ ኢሎኮ ኢግቦ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፋርስኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ሰላም አስከባሪ ሀይል ዳርፉር እንዲሰፍር የፀጥታው ምክርቤት ያሳለፈውን ውሳኔ እንደማትቀበል በገለፀችበት አቋሟ አሁንም የፀናች መሆኗን ሱዳን አስታወቀች ። ስለዚሁ ጉዳይ ከዋሽንግተን መንግስት ከፍተኛ ልዑክ ጋር ካርቱም ውስጥ የተነጋገሩት የሱዳኑ መሪ ኦማር አልበሽር አማካሪ ለጋዜጠኞች እንዳስታወቁት ሱዳን በዚህ ጉዳይ ላይ አቋምን አልቀየረችም ። የግንቦቱን የዳርፉር ስምምነት የሚቃወሙትና ግዛቲቱ ነፃ እንድትወጣ የሚፈልጉት የዓማፅያን ቡድኖች ደግሞ ከመንግስት ጋር ለመነጋገር ዝግጁ ነን ይላሉ ። የረድኤት ሰራተኞችና የሰብዓዊ መብት ተቆርቋሪ ድርጅቶች በበኩላቸው የአውሮፓ ህብረት በሱዳን መንግስት ላይ ጠንካራ ዕርምጃ እንዲወስድ ጠይቀዋል ። ሱዳን የፀጥታው ምክርቤት ያሳለፈውን ውሳኔ እንድትቀበል ለማግባባት ካርቱም ለሄዱት የዩናይትድስቴትሱ ልዑክ አንድሪው ናትስዮስ ከዚህ ቀደም በይፋ የሰጠችውን መልስ ነው የደገመችው ። የምክርቤቱን ውሳኔም አልቀበልም ስትል ። የሱዳኑ ፕሬዝዳንት ከፍተኛ አማካሪ ግሀዚ ሳላዲን ከዩናይትድ ስቴትሱ ልዑክ ጋር ከተነጋገሩ በኃላ ለጋዜጠኞች እንዳስታወቁት የመንግስታቸው ፍላጎት የዳርፉሩ የሰላም ስምምነት በአፍሪቃ ህብረት ሀይል ተፈፃሚ እንዲሆን ነው ። ይህ የሱዳን መንግስት አቋምም አልተቀየረም ። የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ሰላም አሰከባሪ ሀይል ዳርፉር መስፈሩን የምትቃወመው ሱዳን ይልቁንም በችግር የተተበተበው ዳርፉር የሚገኘው የአፍሪቃ ህብረት ሀይል የሚረዳበትን መንገድ በሚመለከት ከመንግስታቱ ድርጅት ጋር መወያየት ትሻለች ። በዳርፉር ሰላምና መረጋጋት ለማስፈን የተሰማራው ሰባት ሺህ የአፍሪቃ ሰላም አስከባሪ ሀይል በቂ ትጥቅ የለውም ። የገንዘብ ድጋፉም ዝቅተኛ ነው ። ይኽው ችግር የአደባባይ ሚስጥር ቢሆንም የአፍሪቃ ህብረት ሀይል አዛዥ ጀነራል ኮሊንስ ኢሄኪሬ እንደተናገሩት ዓለምዓቀፉ ማህበረሰብ ዳርፉርን የወሬ ማጣፈጫ ከማድረግ ውጭ የህብረቱን ሀይል ለመርዳት ምንም አልፈየደም ።


የዋሊያዎቹ ውጤትና የቀጠለው የቁጭት ጩኸት የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን በጋና አቻው የ5 ለ 0 ሽንፈት ከደረሰበት ዕለት ጀምሮ፣ ከየአቅጣጫው የተለያዩ የምሬት አስተያየቶች እየተደመጡ ይገኛል፡፡ እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ዳዊት ታዬ's blog ዳግም ጥያቄ ያስነሳው የንብ ኢንሹራንስ ጨረታ በፀረ ሙስና ኮሚሽን ዕግድ ወጣበት ዳግም ጥያቄ ያስነሳው የንብ ኢንሹራንስ ጨረታ በፀረ ሙስና ኮሚሽን ዕግድ ወጣበት


ኣብ ሽወደን፡ ደረት ሰቲኻ ምዝዋር (0,2 promille ኣልኮል ኣብ ደምካ) (0,1 mg ኣብ ትንፋስካ) እዩ። እዚ ማለት ድማ፡ ማኪና ክትዝውር ምዃንካ እንተ ፈሊጥካ፡ ኣልኮላዊ መስተ ዘይምስታይ ጥራይ እዩ ወሳኒ። እቲ ኣኽቢድካ ሰቲኻ ምዝዋር ዝብሃል፡ 1,0 promille ወይ ልዕሊኡ ኣብ ደምካ (0,5 mg ኣብ ትንፋስካ) ምስ ዝርከብ እዩ። መቕጻዕቱ ድማ፡ ክሳዕ ናይ 2 ዓመታት ማእሰርቲ ክኸውን ይኽእል'ዩ።


ማር.10፡51". . . ንሱ ግና፡ ኣታ ወዲ ዳዊñት፡ ምሓረኒ፡ እናበለ ኣዝዩ ጨደረ። የሱስ ድማ ደው ኢሉ፡ ጸውዕዎ በለ። . . . እቲ ዕዉር ከኣ፡ ረቡኒ፡ ክርኢ፡ በሎ። . . .


የእስራኤሉን ጠቅላይ ሚኒስትር የአፍሪካ በተለይም የኢትዮጵያ ጉብኝት የሚመለከተው፣ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ኢትዮጵያ ገና ከመግባታቸው በፊት ሳምንቱ መጀመርያ አንስቶ ይነሳ የነበረው የታሪካዊ ግንኙነታችን ጉዳይ፣ ከዚህ ቀደም ያነበብኩትን በየአጋጣሚውም እየተመላለስኩ የምጎበኘውን የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይና የደኅንነት ፖሊሲና ስትራቴጂ መጽሐፍ እንደገና እንድቃኝ አደረገኝ፡፡ በ1995 ዓ.ም. የታተመው ይህ መጽሐፍ እንደ ስያሜው የኢትዮጵያን ‹‹የውጭ ጉዳይ የደኅንነት ፖሊሲና ስተራቴጂ›› ይወስናል፡፡ ‹‹ሁሉም ነገር ወደ ልማትና ወደ ዴሞክራሲ ሥርዓት ግንባታ ብለን ከዚህ የሚያዘናጋንን ነገር በሙሉ ወደ ጎን ትተን፣ ከእብሪት ከጀብደኝነት ነፃ ከሆነን ኑሯችንን በማሻሻል ላይ ለመረባረብ ቆርጠን›› መነሳታችንን ይናገራል፡፡ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲው ያለፉት መንግሥታት ድንፋታ፣ ቀረርቶትና እብሪት ጭምር ለአደጋ ሲያጋልጠን መኖሩን ይገልጻል፡፡ ያኔም ከ13 ዓመታት በፊት ሲቀረፅ ጉድለቶች አልነበሩበትም ባይባልም ዛሬ ደግሞ በጊዜ ሒደት ተመልሰው መታየት ያለባቸው ጉዳዮች ቢኖሩም፣ የኢኮኖሚና የዴሞክራሲ ግንባታን ዋነኛው የትኩረት ነጥብ አድርጎ ከውስጥና ከውጭ የሚመጡ አደጋዎችን ለማስወገድ የሚያስብና የሚሠራ፣ ሰላምና ልማትን የሚደግፍ፣ ውጫዊ ወዳጅነትን የሚያዳብር፣ አደጋዎችን አስቀድሞ ተንብዮ በውይይትና በድርድር ለማቃለል፣ የማይቃለለውን ለመቋቋም መሪ ሆኖ የሚያገለግል የውጭ ጉዳይና የደኅንነት ፖሊሲ ማበጀት እሰየው ነው፡፡ ትልቅ ነገር ነው፡፡ ከኢትዮጵያም በኩል የጣልቃ ገብነትና የተስፋፊነት ትንኮሳ በጭራሽ እንደማይኖርና እንደማይመጣ፣ ይልቁንም ለጋራ ጥቅም የምንሠራ መሆኑን ለጎረቤቶቻችን ማሳወቅና በተግባርም ማረጋገጥ ብልህነት ነው፡፡ ፖሊሲው ከአገሮች ጋር፣ በተለይም ለመካከለኛው ምሥራቅ ጋር የሚኖረንን የግንኙነት ፖሊሲ በሚዘረዝረው ክፍሉ ውስጥ ከመካከለኛው ምሥራቅ የቀረብን በመሆናችን መካከለኛው ምሥራቅ በታሪካችን ውስጥ በበጎም ሆነ በመጥፎ ከፍተኛ ተፅዕኖ ማሳደሩን እንዲያውም ሌሎች የአፍሪካ አገሮች ካሳደሩት ተፅዕኖ ይልቅ የመካከለኛው ምሥራቅ ተፅዕኖም የላቀ መሆኑን ያስረዳል፡፡ በአሉታዊ ገጽታቸው የሚጠቀሱ ያላቸውንም ጉዳዮች ይዘረዝራል፡፡ የዓባይን ወንዝ ጉዳይ ያነሳል፡፡ ‹‹በኢትዮጵያና በመካከለኛው ምሥራቅ መካከል ባለው ግንኙነት ላይ አሉታዊ ተፅዕኖ ያሳረፈው ሌላው ጉዳይ ድንቁርና (Ignorance) አለማወቅ ነው፡፡ ላይ እንደተገለጸው በኢትዮጵያና በመካከለኛው ምሥራቅ መካከል ለሺሕ ዓመታት የዘለቀ ግንኙነት የነበረ ቢሆንም፣ በዚያው መጠን አንዱ ሌላውን በትክክል የሚያውቅበት ሁኔታ አልተፈጠረም፡፡ ኢትዮጵያውያን መካከለኛውን ምሥራቅ በተለይም የዓረቡን ዓለም ከሩቁ በጥርጣሬ ከመመልከት አልፈው አገሮችን በሚገባ አጥንተውና አውቀው በተሟላ ዕውቀት ላይ የተመሠረተ አቋም የሚወስዱበት ሁኔታ አልነበረም፡፡ ይኽም እስከዛሬ የዘለቀ ጉዳይ ነው፡፡ ‹‹በተመሳሳይ መልክም በመካከለኛው ምሥራቅ በተለይም በዓረቡ ዓለም ያሉ ሕዝቦች ኢትዮጵያን በጥርጣሬና በንቀት ከመመልከት አልፈው በሚገባ ለማወቅ ያደረጉት ጥረት የለም፡፡ ስለሆነም ግንኙነቱ ባለማወቅ ላይ በተመሠረተ፣ ጥርጣሬ፣ ጥላቻና ንቀት ሲሰቃይ የነበረና ያለም ነው ማለት ይቻላል፡፡ የተለያዩ ኃይሎች ባለማወቁ ላይ ተመሥርተው የጥላቻና ጥርጣሬ ዘር በመዝራት ቀጣይ ሥራ ስለተሠራበት ችግሩ እንዲባባስ አድርጎታል፡፡ ‹‹በዓረቦችና በእስራኤል መካከል ቅራኔ ከተፈጠረ ወዲህ ይህ ቅራኔ ኢትዮጵያ ከመካከለኛው ምሥራቅ ጋር ባላት ግንኙነት ላይ የበኩሉን አሉታዊ ተፅዕኖ ሲያሳርፍ ቆይቷል፡፡ በአንድ በኩል ዓረቦቹም ሆኑ እስራኤላውያኑ ኢትዮጵያ የራሷን ጥቅም በሚያስጠብቅ አኳኋን ግንኙነቶችን እንድትመሠርት ሳይሆን፣ ከአንዱ ጋር ወግና በሌላው ላይ በጠላትነት እንድትሠለፍ የሚጠይቁ ነበሩ፡፡ ኢትዮጵያም ይህንኑ ሳትቀበል የራሷን ነፃ አቋም ከመውሰድ ይልቅ ከአንዱ ወይም ከሌላው ጋር በመወገን ስትላጋ ኖራለች፤›› ይላል፡፡ ከግብፅ፣ ከዓረብ ባህረ ሰላጤ አገሮች፣ ከሰሜን አፍሪካ አገሮች እንዲሁም ከእስራኤል ጋር የሚኖረንን ግንኙነት ለየብቻና በነፍስ ወከፍ ወደ ሚመለከተው ዝርዝር ክፍል ከመግባቱ በፊት የፖሊሲ ሰነዱ በመካከለኛው ምሥራቅ የምንከታተለው ፖሊሲ ከ‹‹ሁሉም ነገር ወደ ልማትና ወደ ዴሞክራሲ ሥርዓት ግንባታ››፣ በተጨማሪ ‹‹ብቃት ባለው ጥናትና ምርምር በዕውቀት ላይ በተመሠረተና በተለያዩ ስሜቶች የማይነዳ መሆን አለበት፤›› በማለት ይወስናል፡፡ የውጭ ጉዳይና የደኅንነት ፖሊሲና ስትራቴጂ መጽሐፉ ከእስራኤል ጋር የሚኖረንን ግንኙነት ለብቻው በሚመለከትበት ክፍሉ፣ ‹‹እንደ ሌሎቹ የመካከለኛው ምሥራቅ አገሮች ሁሉ ከእስራኤል ጋር የቆየ ታሪካዊ ግንኙነት እንዳለንና በርካታ የይሁዲ የሃይማኖት ተከታይ ኢትዮጵያውያን እንደነበሩና ብዙዎቹም በአሁኑ ወቅት በእስራኤል ተቀማጭ እንደሆኑ›› እንደሚታወቅ፣ ‹‹ከእስራኤል መንግሥትም ጋር በመሀል ግንኙነቱ የተቋረጠበት ሁኔታ የነበረ ቢሆንም በአጠቃላይ ጤናማ የፖለቲካና የዲፕሎማሲ ግንኙነት ተፈጥሮ ቆይቷል ማለት ይቻላል፤›› ይላል፡፡ ቀጥሎም ኢትዮጵያ ከእስራኤል ጋር የሚኖራትን ግንኙነት የፖሊሲ መሠረት ይዘረዝራል፡፡ ወደዚያ ከመግባታችን በፊት በጠቅላይ ሚኒስትር ቤንጃሚን ኔታንያሁ ጉብኝት መዳረሻ አካባቢ ስለተነሳው ‹‹ለዘመናት የቆየ›› ታሪካዊ ግንኙነት መጀመርያ እንመልከት፡፡ አዲስ ዘመን ጋዜጣ በአንድ ወቅት ማለትም ኢትዮጵያ ከእስራኤል ጋር ያላትን የዲፕሎማቲክ ግንኙነት ስታቋርጥ ‹‹በዓለም ሰላም ጉሮሮ ውስጥ የተሳካ አጥንት››፣ እንዲሁም ‹‹እንደ ጥፋት ሰይፍ በሰው ህሊና ላይ የተንጠለጠለ ችግር›› ያለው የመካከለኛው ምሥራቅ ውዝግብ የሥር የመሠረት መነሻ አገረ እስራኤል በ1948 ዓ.ም. ከመቋቋሟ በፊት ይቀድማል፡፡ የጁዳይዝም (የአይሁድ) የልደት ሥፍራና የእስራኤል መንግሥት (Kingdom of Israel) የሚባለው የጥንታዊ የሂብሩ ሳይት የሆነው ፓላስታይን የሚባለው አገር በ20ኛው ምዕተ ዓመት መጀመርያ ላይ የአይሁዶች የመሰባሰቢያ ሥፍራ ሆነ፡፡ ጽዮናዊነት በሚባለው ንቅናቄ ተደራጅቶና ተበረታትቶ ፍልሰት ወደዚህ ሥፍራ ተፋፋመ፡፡ እ.ኤ.አ. ከ1918 እስከ 1948 በዘለቀው በመላው የዚህ ሥፍራ የብሪቲሽ አስተዳደር ዘመን አይሁዶች ከፍልስጤም ነዋሪዎች ጋር ተጋጩ፡፡ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ (ከ1939 እስከ 1945) የመንግሥታቱ ድርጅት ይህንን ሥፍራ የአይሁድና የዓረብ መንግሥታት የሚቋቋሙበት አገር ምድር አድርጎ የሚከፋፍል ፕላን አወጣ፡፡ ዓረቦች ተቃወሙት፡፡ አይሁዶች ተቀበሉት፡፡ በዚህም አገረ እስራኤል እ.ኤ.አ. በ1948 ተመሠረተች፡፡ እስራኤሎች መንግሥት የመሠረቱበትም ሆነ የኛ ነው የሚሉት፣ እንዲሁም ዓረቦች የኛ ብለው የሚጠሩት ይህ የአይሁድ (ጁዳይዝም) የልደት ቦታና የንጉሥ ሳኦል የተከታዮቹም የንጉሥ ዳዊትና የንጉሥ ሰለሞን አገር የንጉሠ ነገሥት መንግሥት ሥፍራና ምድር ስያሜው ፍልስጤም ነበር፡፡ የብሪቲሽ አስተዳደር የሚያውቀውም በዚህ ነው፡፡ በየትኛው ስም ተጠራ፣ እስራኤልም ሆነ፣ ፍልስጤም ተባለ እነ ሳኦል፣ ዳዊትና ሰለሞን የገዙት መንግሥት ሥፍራ ነው የሚባለው ግን ይኸው ምድር ነው፡፡ ከዚህ ምድር ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት አለን ስንል የኖርነው ባፈ ታሪክ ብቻ ሳይሆን በሕገ መንግሥት ደረጃ ጭምር ነው፡፡ የ1948 ዓ.ም. ሕገ መንግሥት ‹‹የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥትነት ከኢትዮጵያ ንግሥተ ከንግሥት ሳባና ከእየሩሳሌም ንጉሥ ከሰለሞን ከተወለደው ከቀዳማዊ ምኒልክ ነገድ ሳይቋረጥ ተያይዞ ከመጣው ከንጉሥ ሣህለ ሥላሴ ዘር ከቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ትውልድ ሳይወጣ ምን ጊዜም ይኖራል፤›› ሲል ይደነግግ ነበር፡፡ ይህ ዛሬ በማስታወቂያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በዜና ትንታኔ ዘገባ ውስጥ ጭምር የምንሰማው ትረካ ‹‹ታሪካዊ ሀቅ›› ብቻ ሳይሆን፣ ኢትዮጵያ ውስጥ ሕፃናትም ነበረው፡፡ ከኢትዮጵያ ታሪክና ማንነት ጋር የሚሳከረው የንግሥተ ሳባ ታሪክና ‹‹ሞዓ አንበሳ ዘእምነገደ ይሁዳ›› ባይነት የመጣው ከአገው ነገሥታት ሥልጣን ለመንጠቅ ሲባል ነው፡፡ ኢትዮጵያ ውስጥ ‹‹ታሪካዊ ሀቅ ስለመካድ›› የሚደነግግ የወንጀል ሕግ ባይኖርም፣ ዓለም ያወቀውንና በስንትና ስንት መጽሐፍ የተመዘገበውን ታሪክ ለመለወጥ መሞከር መጠየቅ ራሱ ክህደት ነው ማለት፣ ዛሬም የሕዝብ የእምነት ድጋፍና ‹‹የምሁራን ትንታኔ›› ጭምር ዋልታና ማገር ሆኖ የሚበጠበቅ ዕምር ነገር ነው፡፡ የትኛውንም የታሪክ ትንታኔ ስህተትነት በማስረጃ ማሳየት ተገቢ መሆኑና መባሉ ቀርቶ እንኳን በኅብረተሰብ ታሪክ ይቅርና በቅዱስ የእምነት መጻሕፍት ላይም የታሪክ ምርምር በሚደረግበት ዘመን ውስጥ ሆነን ሳባ ከንጉሥ ሰለሞን የፀነሰችበትን ታሪክ መሸከም ዛሬም ግዴታችን ሆኗል፡፡ የኢትዮጵያ መሪነት ‹‹ከቀዳማዊ ምኒልክ ነገድ›› ከተቋረጠ፣ ያ ቀርቶ ሪፐብሊክ ከተቋቋመ ከ42 ዓመታት በኋላም የንግሥተ ሳባ ስምና ዝና የውጭ ጉዳይ ፖሊሲያችን የዜና ትንታኔ የደም ሥር መሆኑ አልቀረም፡፡ በዚህ ረገድ ከእስራኤል ጋር የሚኖረንን የግንኙነት ፖሊሲ የሚዘረዝረው የውጭ ጉዳይ ፖሊሲው ሻል ያለ አተያይ ያስመዘግባል፡፡ ‹‹እንደ ሌሎቹ የመካለኛው ምሥራቅ አገሮች ሁሉ ከእስራኤልም ጋር የቆየ ታሪካዊ ግንኙነት አለን፤›› ይላል፡፡ የፖሊሲው ሰነድ ‹‹እንደ ሌሎቹ የመካከለኛው ምሥራቅ አገሮች ሁሉ ከእስራኤም ጋር የቆየ ታሪካዊ ግንኙነት›› እንዳለን ገልጾ፣ ከእስራኤል መንግሥትም ጋር በመሀል ግንኙነቱ የተቋረጠበት ሁኔታ የነበረ ቢሆንም፣ በአጠቃላይ ጤናማ የፖለቲካና የዲፕሎማሲ ግንኙነት ተፈጥሮ ቆይቷል ማለት እንደሚቻል ይገልጻል፡፡ በኢትዮጵያና በእስራኤል መንግሥታት መካከል የዲፕሎማሲ ግንኙነት የተፈጠረውና መፈጠርም የቻለው ከ1948 ዓ.ም. በኋላ ሲሆን፣ የተቋረጠው ግን ከጥቅምት 13 ቀን 1966 ዓ.ም. ጀምሮ ነው፡፡ በዚሁ ዕለት ማክሰኞ ጥቅምት 13 ቀን 1966 ዓ.ም. በንጉሠ ነገሥቱ በራሳቸው በተሰጠ መግለጫ አማካይነት እስራኤል እ.ኤ.አ. በ1967 ዓ.ም. በጦር ኃይል የያዘቻቸውን ግዛቶች ለቅቃ ባለመውጣቷ ምክንያት፣ እነዚሁኑ ግዛቶች ለቅቃ እስከምትወጣ ጊዜ ድረስ ኢትዮጵያ ከእስራኤል ጋር ያላትን የዲፕሎማሲ ግንኙነት አቋርጣለች ተባለ፡፡ ይህንን የኢትዮጵያ፣ የአብዛኛውን የአፍሪካ አገሮች መሰል ውሳኔ ዕውን ያደረገውና ያጣደፈው የ1973 (ጥቅምት 1966 ዓ.ም.) የዓረቦችና የእስራኤል ጦርነትና በስምምነቱ ምክንያት የደረሰው የነዳጅ የፖለቲካ መሣሪያነት ነው፡፡ በኢትዮጵያና በእስራኤል መካከል የነበረው የዲፕሎማሲ ግንኙነት ከተቋረጠበት የአቋም ምክንያት ይልቅ፣ ግንኙነቱ እንደገና የተመሠረተበት ሁኔታና አቋም ይበልጥ ግልጽና የማይሸፋፍኑት ነበር፡፡ ጉዳዩ ከምፅዋ መደብደብና መያዝ ታሪክ ጋር የተያያዘ ነው፡፡ ታሪኩም በአጭሩ እንደዚህ ነው፡፡ በ1982 ዓ.ም. መጨረሻ ላይ በደርግና በአማፂያን መካከል የሚደረገው ጦርነት የመጨረሻው መጀመርያ ላይ ደርሶ ምፅዋ ተያዘች፡፡ የምፅዋ መጠቃትና በሻዕቢያ እጅ መውደቅ ከነፍስ አድን ዕርዳታ መደናቀፍ አንፃር የአሜሪካም ጭምር ተቃውሞ ገጥሞት ነበር፡፡ የደርግ ተቃውሞና ምላሽ ግን ከዚህም ያለፈ ሆነ፡፡ የኢትዮጵያን መፈራረስ በሚሹ የውጭ ኃይሎች ዕርዳታ ተወርሬአለሁ፣ ዓለም ይወቅልኝ አለ፡፡ የኢትዮጵያ ሕዝብ ዳር ድንበሩን ማስከበር መብቱና ግዴታው ነው ብሎም በቦምብ መደብደቡን ተያያዘ፡፡ ውጊያውንም ከዓረብና ከእስራኤል ቅራኔ ጋር አጠላለፈው፡፡ ደርግ ሳያውቀው እስራኤል ኢትዮጵያ ገብታ ቤተ እስራኤሎችን አጓጉዛ ወሰደች፡፡ መሳቂያ ካደረገችው ከእስራኤል ጋር ውስጥ ለውስጥ የጀመረውን ነገር ግን የአደባባይ ሚስጥር የሆነውን ወዳጅነት መትረፊያ ብሎ ይዟል፡፡ ይህን ማድረጉ ከአካባቢው የዓረብ አገሮች ጋር፣ ኒሻን ከሸለመችው ከሶሪያ ጋርም ሊያናክሰው እንደሚችል ያውቃል፡፡ ደርግ አሸንፋለሁ ብሎ ሳይሆን መጨረሻ ላይ ብቻውን የቀረውን የዳር ድንበር ‹‹ካርድ›› መጠቀም መረጠ፡፡ በዚህ ካርድ ማጭበርበር መቻልና አለመቻሉ ህልውናዬን ይወስናል ብሎም ከእስራኤል ጋር ተዛመደ፡፡ ወደ እስራኤል ሲለጠፍ ዓረብ ጎረቤቶችም በተቃራኒው ለእነ ሻዕቢያ ያላቸው ድጋፍ ፈጦ ወጣ፡፡ ይህ ሲሆን ደግሞ የሉዓላዊነቱ የዳር ድንበሩ መፈክር ይበልጥ ይሠራል እታመናለሁም አለ፡፡ ደርግ እስራኤልን የተጠጋው ይህን በመሰለ የጦርነት ሜዳ ማሸነፊያ ያለውን መሣሪያ ይዞ እንጂ ሌላ አልነበረም፡፡ መጋቢት 1982 ዓ.ም. የኢትዮጵያና የእስራኤል ዲፕሎማሲያዊ ግንኙንት መመሥረት ይፋ ተደረገ፡፡ የመካከለኛው ምሥራቅ ውዝግብ ዛሬም በዓለም ጉሮሮ ውስጥ የተሰካ አጥንት ሆኖ ቀጥሏል፡፡ ሌላም ጣጣ፣ ጠንቅና መዘዝ አስከትሏል፡፡ ከአገራቸው የተገፉት ፍልስጤማውያን በቁራጭ መሬት ላይ እንደ አገር የመቋቋም ትንሽዬ ፍትሕ እንኳን ያጡበት የዓለማችን ታላቁ የሰው ልጅ መብት ረገጣ የሚገኘው እዚሁ ውስጥ ነው፡፡ ለሽብርና ለአሸባሪነት ምቹ መነቃቂያ ድባብ ሆኖ ያገለገለው የፍልስጤም ጥያቄና ከእሱ ጋር ተያይዞ የተፈጠረው ፀረ እስራኤልና ፀረ አሜሪካ ሙቀት ነው፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ከነዳጅ ጥቅም ጋር የተያያዘ ጭፍራ የማበጀት ትግልና ጣልቃ ገብነት አለ፡፡ ከዚህ ቀደም ብለን በሌላ ጽሑፍ ጭምር እንዳልነው የምንኖርበት አካባቢ የመንግሥታቱ ድርጅት በርካታ የተለያዩ ውሳኔዎች የሰጠበት፣ የአፍሪካ ኅብረትም የአፍሪካ አንድነት ድርጅት ሆኖ ከተቋቋመበት ጊዜ ጀምሮ አቋሙን የገለጸበት ‹‹ከፍልስጤም ሕዝብ ጋር ዓለም አቀፋዊ የትግል አጋርነት ቀን›› ተብሎ በየዓመቱ ኖቬምበር 29 የሚያከብረው፣ ፍትሐዊ መፍትሔ ያጣውና እየባሰበት የመጣው የፍልስጤም ጥያቄ የሚገኝበት ቀጣና ነው፡፡ የእስራኤልና የፍልስጤም ጉዳይ ደግሞ ከሃይማኖት ወገናዊነት ጋር የሚምታታበት፣ የአመለካከት ድህነትና መተነኳኮስ የበዛበት፣ የአገር ማንነትና የእምነት መብት በሃይማኖቱ የአመጣጥ ዕድሜና በአማኞች ብዛት የመለካት ችግር ሥር የሰደደበት ነው፡፡ በእስራኤል፣ በኢራንና በሳዑዲ ዓረቢያ የሚደነቋቆል የሶማሊያና የየመን የትርምስ እሳት የሚንቀለቀልበት አካባቢ ነው፡፡ አካባቢውን ከፀረ እስራኤል ትግልና ኃይሎች ጋር ለማጠላለፍ ተግተው የሚሠሩ ያሉበት ቀጣና ነው፡፡ በሰላም ሊፈታ ያልቻለ የአገር ውስጥ ተቃውሞ እንዲኖር የሚሹ ይህንኑ ከጎረቤት ባለጋራነት ጋር ሸርበው ለማተረማመስ የተሠለፉበት አካባቢ ነው፡፡ የኢትዮጵያ ልማት ለህልውናዬ አደጋ ነው ብለው አቋም የያዙና የኢትዮጵያን መጠንከር ከሥጋት የሚቆጥሩ፣ ከዚህ ቀደምም የኤርትራን ትግል በማዳከሚያነት ሲጠቀሙበት የነበሩ ሰሜናዊ የዓባይ ወንዝ ተጠቃሚ አገሮች በዚህ ዓይነት ውስብስቦሽ ውስጥ ቢያንስ ቢያንስ በሥውር እንሳተፍ የሚሉበት አካባቢ ነው፡፡ ይኼንን ሁሉ ጥልፍልፎሽ ማየትና መመርመር አለብን፡፡ ከአገሮች ጋር የሚኖረንን የግንኙነት ፖሊሲ ከእያንዳንዱ አገር አኳያ በነፍስ ወከፍ የሚዘረዝረው የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይና የአገራዊ ደኅንነት ፖሊሲና ስትራቴጂ ሰነድ፣ ከእስራኤል አንፃርም ኢትዮጵያ ልትከተለው ይገባታል የሚለውን የፖሊሲ አቅጣጫና ቢጋር ያመለክታል፡፡ ከእስራኤል ጋር ያለን ግንኙነት መነሻውና መድረሻው በግልጽ የተቀመጠው አገራዊ ጥቅማችንና የልማትና የአገራዊ ህልውና አጀንዳችን ሊሆን እንደሚገባው፣ ይህንን ለማድረግ የሚያስችለንን ፖሊሲ ቀርፀን ተግባራዊ ማድረግ እንዳለብን፣ ‹‹በእስራኤሎችና በዓረቦች መካከል ያለው ቅራኔ በዋነኛነት ሁለቱን የሚመለከት ስለሆነ የኢትዮጵያ ዓላማ አገራዊ ጥቅምን ለማስጠበቅ ከሁለቱም ወገኖች ጋር ጥቅሟን የሚያስጠብቅ ግንኙነት መመሥረት እንጂ፣ አንደኛውን ወይም ሌላኛውን በማስደሰት ወይም በማስቆጣት ላይ የተመሠረተ ፖሊሲ ማስቀመጥ›› አይገባንም የሚለው የፖሊሲ ሰነድ፣ ጉዳዩን በዚሁ ብቻ አበቃ አይልም፡፡ ‹‹በእስራኤልና በዓረቦች መካከል ያለው ቅራኔ በዋነኛነት ሁለቱን የሚመለከት›› ነው ብሎም የአገራዊ ጥቅማችንና የልማትና የአገራዊ ህልውና አጀንዳችን ነገር በዚሁ ተካተተ አይልም፡፡ ይልቁንም አከታትሎና ከዚህም በመነሳት ብሎ፣ ‹‹የዓለም አቀፍ ሕግ መከበሩ ቅራኔዎች በሰላም መፈታታቸው ለሰላምና መረጋጋት ብሎም ለአገራዊ ጥቅማችን መከበር መሠረት በመሆኑ፣ በፍልስጤም ጉዳይ በእነዚህ መርሆዎች መሠረት እንዲፈታ መደገፍ›› እንደሚኖርብን፣ ‹‹የፍልስጤም ሕዝብ የራሱን ዕድል በራሱ የመወሰን መብቱ እንዲከበርና ጉዳዩም በሰላማዊና በሕጋዊ መንገድ እንዲፈታ መደገፍ አለብን፡፡ ይህንን አቋም በመያዛችን ማንንም የሚያስቆጣ መሆን የለበትም፡፡ ቢያስቆጣም ባያስቆጣም አገራዊ ጥቅማችንን የሚያስጠበቅ ፖሊሲ ስለሆነ ልንከተለው ይገባናል፤›› ይላል፡፡ የእስራኤልና የፍልስጤም ጉዳይ መፍትሔ ቀርቶ የመፍትሔ ተስፋ ባጣበት፣ ፍልስጤሞች በትጥቅ ትግል ቢሉ በሕዝብ አመጽ፣ ከዚያም መስመር ወጥተውና የእስራኤልን መንግሥትነት አውቀው በአቤቱታና በድርድር ቢሞክሩም ጠብ የሚል ነገር አጥተው በስቃይና ግብግብ የማይለወጥ ሕይወት ውስጥ አለኝታ የለሾች በሆኑበት፣ የድርድር ድራማው ባለበት ረግጦ በተሰናከለበትና በወረራ የተያዘ የሰው አገር በሥፍራ የሚቀነስበትና የሚጠቃለልበት አሠራር ከልካይ በሌለበት፣ የሁለት ልዕለ ኃያላን ፍጥጫ ከቀረ ወዲህ ተመድ ፍጥጫውን የማቻቻል ታህል እንኳን የነበረውን የተፅዕኖ አቅም ባጣበት፣ እዚያው እስራኤል ውስጥ አነሰም በዛ ፍትሕን ልሞክር የሚል ፖለቲከኛ ወደ ሥልጣን እንዳይመጣ የቀኝ አክራሪነት ምንተፍረት የለሽ አይናውጣነት በእስራኤል ፖለቲካ ውስጥ በተንሰራፋበት ሁኔታ ውስጥ፣ ከላይ የጠቀስነው የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ የፖሊሲ ሰነድ የያዘው አቋም ‹‹ማንንም የሚያስቆጣ›› ባይሆን አይገርምም፡፡ ችግሩም ከእኛ የፖሊሲ ሰነድ አይደለም፡፡ ከአገራቸው የተገፉት ፍልስጤማውያን በቁራጭ መሬት ላይ እንደ አገር የመቋቋም ትንሽዬ ፍትሕ እንኳን ያጡበት የአሜሪካና የአውሮፓ ተጠያቂነት ያለበት የዓለማችን ታላቁ የሰው ልጅ መብት ረገጣ የደረሰበት የከፋ ደረጃ ያስከተለው ችግር ነው፡፡ ለዓለም አቀፋዊ ሕግ መከበር መቆማችንን ለዴሞክራሲና ለሰብዓዊ መብት ያለንን ተቆርቋሪነትና ወገንተኛነት ከአገራዊ ጥቅማችንና ከልማትና ከአገራዊ ህልውና አጀንዳችን ጋር ካዋደድነው፣ በዚህም ላይና በዕውቀት ላይ የተመሠረተ ብሔራዊ ንቃተ ህሊና ከገነባን አንዱን ወይም ሌላውን ማስቆጣት ያለበት ፖሊሲም ቢሆን አገራዊ ጥቅማችንን የሚያስጠብቅ ፖሊሲ በመሆኑ አያሳስበንም፡፡ ከዚህ አጠቃላይ አነጋገር ውስጥ ተፈልፍለው የሚወጡ በርካታ ዓቢይ ጉዳዮች አሉ፡፡ ከእነዚህ መካከል የመጀመሪያው ሰላማዊና ሕጋዊ ትግል በውስጣችን የግንኙነታችን መነሻ መሆን አለበት፡፡ የተለየና የሚቃረን ሐሳብን የማቅረብ ነፃነትን ጥቅሜ ብሎ ማድመጥ፣ መከራከርና ቅያሜ ሳይዙ መለያየት ባህላችን መሆን አለበት፡፡ የይፋና የጓዳ የፖለቲካ መድረኮችን ዝርዝር ሐሳቦችን ከማፍራትና ከመፈልፈል ጋር የሚተዋወቅ በዚህም ዙሪያ በነፃ መደራጀትን በፀጋ የሚቀበል ባህል መስፈን አለበት፡፡ የትኛውም ዓይነት የብሶት ጥያቄ፣ ቅሬታ በውይይት በክርክርና በድርድር ወይም በሌላ ዴሞክራሲያዊ ሰላማዊና ሕጋዊ መንገድ ካልሆነ በቀር ወደ ጉልበት አይሄድም ብለን፣ የእነዚህንም ተቋማት ከገነባን የፖለቲካ ጠብ ወደ ጠመንጃ እንዳይሄድ ከተደረገ በሰላም ሊፈታ የማይችል የውስጥ ተቃውሞ አይኖርም፡፡ የጐረቤት ጠላትነትም የት አባቱ ይደርሳል ብለን ሰላም አግኝተን የምንተኛበት አይደለም፡፡ በኢትዮጵያና በኤርትራ መካከል አለ የሚባለው የድንበር ችግር መፍትሔ እንዲያገኝና ሶማሊያም እንድትቋቋም በፅናት መታገል ለኢትዮጵያ ወሳኝ ጥቅሟ ነው፡፡ ይህን ስናደርግ በሰላም ሊፈታ ያልቻለ የውስጥ ተቃውሞ አይኖርብንም፡፡ ወይም ከጐረቤት ባለጋራነት ጋር የተሸረበ የውስጥ ተቃውሞ ችግር አያጋጥመንም፡፡ የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይና የደኅንነት ፖሊሲ ለአደጋ ተጋላጭነታችንን መቀነስ በሚለው ውስጥ የተብራራውም ይኸው ነው፡፡ ድህነታችን፣ ኋላቀርነታችንና የዴሞክራሲና የመልካም አስተዳደር ሥርዓት ሥር አለመስደድ ለአገራዊ ህልውና ጥቅማችን ዋነኛ አደጋ እንደሆነ ይገልጽና ከውጭ የሚመጣ አደጋም በዚሁ በዋናው ሥጋት ምንጭ ላይ የተመሠረተ ነው ይላል፡፡ እንኳንስ አሸባሪነት የትጥቅ ትግልም ዛሬ የትግል ሥልት መሆኑ ቀርቷል፡፡ የትጥቅ ትግል ሌላው ቢቀር ረዥም ጊዜ የሚወስድ ከመንግሥት ጋር አገርን አብሮ የሚያደቅና የሚያወድም ነው፡፡ ለረዥም ዓመታት ሲተኩሱ፣ ፈንጂ ሲዘሩና መሠረተ ልማት ሲያወድሙ ኖረው ሥልጣን ከጨበጡ በኋላ መልሶ ግንባታ ማለት ዛሬም ትናንትም እብደት ነው፡፡ የሰላማዊ ትግል ጉዳይ የሚሰበከው ለተቃዋሚዎች ብቻ አይደለም፡፡ ለመንግሥትም ጭምር ነው፡፡ ከሕገወጡ ይበልጥ ሕጋዊውና ሰላማዊው መንገድ ተመራጭና ቀላል የሚያደርግ የፖለቲካና የባህል አሠራር ማልማትና ማበረታታት አለበት፡፡ በሕጋዊነት መቀጠል ወይም ወደ ሕገወጥነት መዞር እያሉ የጫካውን መንገድ በሚያመላክት ፕሮፓጋንዳ መቀስቀስ፣ ተቃዋሚዎች ተመርረው ወደ ስደትና ወደ ጫካ ቢሄዱ እንደተገላገሏቸው መቁጠር ሰላማዊ ትግልን አያበረታታም፡፡ አሸባሪነት ደግሞ ከትጥቅ ትግል የተለየ ነው፡፡ ሰዎችን በነሲብ የሚያጭደውና የሚያጠቃው ሽብር በትግል ባህርይው የሰዎችን መብት የዳጠ ነውና የዴሞክራሲ አማጭ ለመሆን አይችልም፡፡ ያም ሆነ ይህ ለአሸባሪነት ምቹ መነቃቂያ ድባብ ሆኖ ያገለገለው ምላሽ ያጣው የፍልስጤም ጥያቄና ከእሱ ጋር ተያይዞ የተፈጠረው ፀረ እስራኤልና ፀረ አሜሪካ ስሜትና ሙቀት ነው፡፡ በጊዜያት ውስጥ እስላማዊ ጽንፈኞች ፀረ ምዕራብ ጣልቃ ገብነትንና ፀረ እስራኤልነትን መታወቂያቸው እያደረጉ መጡ፡፡ ፖለቲከኞቻቸውም ሃይማኖታዊ ጽንፈኝነትን በመሣሪያነት መጠቀም ጀመሩ፡፡ በፍልስጤሞች የትጥቅ ትግል ውስጥ ለትኩረት ማግኛነትና ለማስገደጃነት ይውል የነበረው እገታና ፈንጂ ማጥመድም ተስፋፍቶና ከፍቶ ለተለያየ ዓላማ ማስፈጸሚያ ይውል ገባ፡፡ እንዲያውም ለሽብር መስፋፋት የማዕዘን ድንጋይ ሆነው ያገለገሉት የፍልስጤም ጉዳይ አድሎኛ አያያዝና ዓለም አቀፋዊ ሽብርን በወታደራዊ ዘመቻ የማጥፋት ሙከራ ነው ማለት ይቻላል፡፡ ይህንን ማወቅ፣ ማጥናትና መመርመር ይገባናል፡፡ በዓለም አቀፋዊ አሸባሪነት ዓይን ውስጥ እንዳንገባ፣ አሸባሪነት በአገራችን ውስጥ ምንም ዓይነት ምክንያት እንዳያገኝ፣ በአገር ውስጥ ቅጥያውን ለማብቀልና ለማመስ፣ በውጭ ያሉ ዜጐችን ዒላማ ለማድረግ ‹‹የሚመቸው›› ሁኔታ እንዳይፈጠር በየአቅጣጫው መጣር የሁላችንም ብሔራዊ ግዴታ ነው፡፡ ከአዘጋጁ፡- ጽሑፉ የጸሐፊውን አመለካከት ብቻ የሚያንፀባርቅ መሆኑን እንገልጻለን፡፡


TCDD Konya ስንዴ ገበያ ዮኤቲቲ ጣቢያ ፕሮጀክት የትግበራ ፕሮጄክቶች ዝግጅት…


“--የትግራይ ህዝብ፣ ኢትዮጵያ ችግር ላይ ስትወድቅ ይጋፈጣል እንጂ “እናንተው ተወጡት” ብሎ ፊቱን የሚያዞር ራስ ወዳድ አይደለም፡፡ የትግራይ ህዝብ ለዚች ሀገር ከማንም በላይ ከፍ ያለ መስዋእትነት የከፈለ ህዝብ ነው፡፡ ኢትዮጵያን በመመስረቱ ሂደት ቀዳሚ ነበር፡፡ የኢትዮጵያን ሉዓላዊ ድንበር ሳያስደፍር ጠብቆ ኖሯል፡፡ ብዙ መስዋዕትነት ከፍሏል፡፡ የመገንጠል ዓላማ ያላት ህወሓት ናት፡፡ ዶ/ር ደብረጽዮን የነገሩን የህወሓት አባላትን ስሜት ነው፡፡---”


እግዚኣብሔር ኣምላኽ ሓደ ከሎ ሰለስተ እዩ፡ ሰለስተ ከሎ ድማ ሓደ እዩ። እዚ ማለት ድማ ሰለስትነቱ ብስም፡ ብኣካል፡ ብግብሪ፡ ሓድነቱ ኸኣ ብባህርይ፡ ብህልውና፡ ብፍቓድ፡ ብስልጣን፡ ብመለኮት፡ ንዓለም ብምፍጣርን ብምሕላፍን…ወዘተ እዩ። “እንዘ ኣሐዱ ሠለስቱ፡ ወእንዘ ሠለስቱ ኣሐዱ፡ ይሤለሱ በኣካላት ወይትዋሐዱ በመለኮት።” ከምዝበሉ ሠለስቱ ምእት። ነዚ ኸኣ መጽሓፍ ቅዱስ ብኸምዚ ዝስዕብ የረድኣና፦


ለምሳሌ አንዱ አንዱ ቀጭን፣ አንዱ በቅቤ አብዶ የተሰራ፣ አልጫ ሽሮ፣ ምጥን ሽሮ፣ ወፍራም ወይም ቀጭን ሽሮ፣ የፈላ ሽሮ፣ ያልፈላ ሽሮ፣ እና የሁሉም የሽሮ ወጦች አለቃ ቦዘና ሽሮ ለአብነት ያክል የሚጠቀሱ ናቸው።


የሚመጡት የ RAD140 / Testolone መጠን በቀን ከ 20-30mgs ውስጥ ይለያያል, እና የተመቻቸ ዑደት ርዝመት 12-14weeks ነው.


በዚህ መሠረትም አዲስ ዘመን ግንቦት 30 ቀን 1933 ዓ.ም ለመጀመሪያ ጊዜ ታትሞ ወጣ። በዚህ ጋዜጣ የመጀመሪያ ገጽ ላይም ይህ ቀን ላዲሲቱ ኢትዮጵያ ያዲስ ቀን መክፈቻ ነው ሲሉ ግርማዊነታቸው ሚያዚያ 27 ቀን 1933 ዓ.ም በተናገሩት መሠረት አዲስ ዘመን ተብሎ ተሰየመ የሚል ቃል ተጽፎ ይገኛል። ይህ ጋዜጣ ከግንቦት 30 ቀን 1933 እስከ ታህሳስ 1954 ድረስ በሳምንት አንድ ቀን ቅዳሜ ሲታተም ቆይቶ ከታህሣሥ 1951 ጀምሮ በየቀኑ /ከሰኞ በቀር/ እየታተመ እስከ አሁን በማገልገል ላይ ይገኛል።


አሁን ኢትዮጵያ የፖለቲካና ሰርአት ለውጥ ምዕራፍ ላይ ትገኛለች ። የኢህአዴግ ሰርአትም ፈርሰዋል። የፖለቲካና የስርአት ለውጥ ዋና ተዋናይ ደግሞ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድናቸው ። በዶክተር አብይ በተግባር የታዩ የፖለቲካ ለውጦች አበረታች መሆናቸው ብዙዎቹ የሚስማሙበት ጉዳይ ነው ። በእኔ እይታ የለወጡ መንፈስ ሐጎሰ ተነቅሎ ኢብሳ መተካት አይመስለኝም ። አሁን ያለው ለውጥ ባለቤት ማን ነው የሚለው አባባል ብዙም ትርጉም ያለው አይመስለኝም ። ለውጡ የማንም ይሁን ተፈላጊው የለውጡ ግብ ነው ። ግቡ ደግሞ ነፃነትና ዲሞክራሲ በዘላቂነት ማስፈን ላይ ያተኮረ ለውጥ ነው ።ኢትዮጵያ በአምባገነን መሪዎች መመራት የለባትም ። የኢትዮጵያ ህዝብ በጭቆና መኖር የማይፈቅድ ሆኖ ተነስተዋል ። የኢትዮጵያ ህዝብ ሊከፋፈል የማይችልበት ደረጃ ላይ ደርሰዋል ። የለውጥ ቅልበሳ የሚያጋጥም አይመስለኝም ። በኢትዮጵያ ታሪክ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ የተለየ የፖለቲካ ሓሳብ ያላቸው ፖለቲከኞች አንድ ላይ ተገናኝቶ መነጋገርና መወያየት የቻሉበት ጊዜ ላይ ደርሰዋል ። ይህ ታላቅ ስኬት ነው ። በኢትዮጵያ የስርአት ለውጥ ያሰፈልጋል ። ዜጎች በአገራቸው እንደ ባዳ የሚታዩበት ስርአት አክትሞ የዜጎች መብትና በጋራ ተጠቃሚነት የሚያጎላ የፖለቲካ ሰርአት መገንባት ጊዜ የሚሰጥ ጉዳይ አይደለም ። በጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ እየተወሰዱ ያሉ ሁሉም አቀፍ ለውጦች (Comprehensive Reforms ) ይበል የሚያስብሉ በመሆናቸው የህዝብ ድጋፍ ያስፈልጋቸዋል ። በኢትዮጵያ የዘር ፖለቲካዊ ነቀርሳ በመሆኑ በተግባር ተፈትኖ ወድቀዋል ። የብሔር ፖለቲካ በህገ መንግስት መታገድ አለበት የሚል የፀና እምነት አለኝ።የዶክተር አብይ የለውጥ ሒደት የአመለካከትና አሰተሳሰብ ችግሮች ቢያጋጥሙትም ህዝባዊነት የተላበሱ ለውጦች በመሆናቸው የኢትዮጵያ ህዝብ የተሻለ ነገን ማየት እንዲሚችል ለአፍታም ቢሆን ጥርጥር የለኝም ። አሁን የኢህአዴግ የብሔር ሰብሰብ ፖለቲካ ተንዶ አገራዊ ቅርፅ እንዲኖረው እንደሚደረግ ከተሰማ የከረመ ቢሆንም አሁን የተግባር ሽግግር ላይ ይገኛል ። ይህ የሚደገፍ ታላቅ ተግባር ተደርጎ መታየት ያለበት ይመስለኛል ። የኢህአዴግ ሰርአት አግላይ ሰርአት ስለነበር የራሱን አጋር ድርጅቶች አገራዊ አሰተዋጽኦ እንዳያደርጉ አግቶ


አሜን!!! ቃለ ህይወት ያስማልን!!! በርታ ዲን መላኩ ክፍል ሁለትን በናፍቆት እጠብቃለሁ፡፡


“እንደሱ ከሆነ በል ዋጋውን እቅጩን ተናገር…” ምናምን ማለት አንድ ነገር ነው፡፡


ተማሪዎቹ በመደበኛ፣ በማታው መርሀግብር፣ በርቀት ትምህርት የተሰጣቸውን ትምህርት ማለትም በማስተር ኦፍ ቢዝነስ አድምኒስትሬሽን፣ ኤምኤ ዲቨሎፕመንት ኢኮኖሚክስ፣ ኤምኤ ቢዝነስ ኢኮኖሚክስ እንዲሁም በዲግሪ በአካውንቲንግና ፋይናንስ፣ በኢኮኖሚክስ፣ በማኔጅመንት፣ በማርኬቲንግ፣ ማኔጅመንት፣ በማኔጅመንት ኢንፎርሜሽን ሳይንስ፣ በኮምፒውተር ሳይንስ፣ በአርክቴክቸር ኤንድ ኽርባን ፕላኒንግ፣ በሲቪል ኢንጂነሪንግ፣ በማይኒንግ ኢንጂነሪንግ፣ በሶሽዎሎጂ፣ በሶሻል አንትሮፖሎጂ፣ በክሊኒካል ነርሲንግ ትምህርታቸውን የተከታተሉ ናቸው።


የህንድ ኢኮኖሚ እና የባቡር ስርዓት ኢንmentsስትሜንት | RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


በኢትዮጵያ ውስጥ በሁሉም ክልሎች በመንግስት ጸጥታ ሃይሎች እየተደረገ ያለውን ግድያና፣ ሰቆቃ፣ እና እስራትን የሚመረምር አለም አቀፍ ገለልተኛ ቡድን እንዲቋቋም በኢትዮጵያ ውስጥ የሚንቀሳቀሱ የሲቪክ ማህበራት ባወጡት መግለጫ ጠየቁ።


የመንግስት ኮሚኒኬሽን ጽ/ቤት የህዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ መሃመድ ሰይድ ባለፈው ሳምንት ዓለማቀፍ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ተቋማት በየጊዜው በኢትዮጵያ ላይ የሰብአዊ መብት ጥሰቶችን አስመልክቶ ስለሚያወጡት ሪፖርቶች በሰጡት አስተያየት፤ “ሪፖርቶቹ ርዕዮት አለማዊ ዘመቻ ማካሄጃ ናቸው” ማለታቸው የሚታወስ ነው።


feature ይቅር ባይ፣ ይቅር ተባይ፣ ይቅር አባባይ አሉ? ይቅርታና እርቅስ?


ሁለት ታዳጊዎችን አግቶ ገንዘብ የጠየቀው ግለሰብ የ25 ዓመት እስር ተፈረደበት በአማራ ክልል ማዕከላዊ ጎንደር ዞን ጠገዴ ወረዳ የሰባት ዓመት ህፃንና የ17 አመት ታዳጊን ከብት በመጠበቅ ላይ እያሉ አግቶ ገንዘብ የጠየቀው ግለሰብ የ25 ዓመት እስር ተፈረደበት። የጠገዴ ወረዳ ፍርድ ቤትም…


- "ትናንት ገና ጡት እያጠባች ለነበረች ል daughter ስትሰጥ አንዲት እናት ለል daughter ስትሰጥ ማየት እንግዳ ነገር ነው ፡፡


ንሳ ወሲኻ፡ ዴንማርክ ንሓተቲ ዑቕባ ወጻእተኛታት ብፍላይ ድማ ገበነኛታትን ናዕቢ ከሳውሩ ዝኽእሉን ወገናት እትምእምእ ሃገር ከምዘይኮነት ምርግጋጽ ዕላማ መንግስታ ከምዝኾነ ኣስሚራትሉ።


ነባቤ መለኮት ዮሓንስ ከም ዝገለጾ ዲያብሎስ ነታ ሰበይቲ ምስዳድ ዝጀመረሉ፡ ከምቲ ዝተገልጸ ካብ ክብሩ ምስ ወረደ ኢዩ። እታ ሰበይቲ ተባሂላ ዘላ ቅድስት ድንግል ማርያም ኢያ። ከመይ ኣቐዲም ኣቢሉ እግዚኣብሔር “ኣብ መንጎኻን ኣብ መንጎ እዛ ሰበይትን ኣብ መንጎ ዘርእኻን ኣብ መንጎ ዘርኣን ከኣ ጽልኢ ይተክል ኣለኹ። ንሱ ርእስኻ ክጭፍልቕ ኢዩ ንስኻ ድማ ሸኾንኡ ክትነክስ ኢኻ”(ዘፍ፫፡፲፭/3፡15) ዝብል ቃል ተዛሪቡ ነይሩ ኢዩ። ኣብዚ ከኣ ሰበይቲ ተባሂላ ዘላ ቅድስት ድንግል ማርያም፡ ዘርኣ ተባሂሉ ዘሎ ከኣ ክርስቶስ ኢዩ። ከመይ ካብ ድንግል ማርያም ዝተረኸበ ክርስቶስ ንሱ እቲ ርእሲ ዲያብሎስ ዝጨፍለቐ ስለ ዝኾነ።


የብፁዕ አቡነ ዳንኤል የኢየሩሳሌም ሊቀ ጳጳስ ተቃውሞ በብፁዕ አቡነ ዘካርያስ ላ...


11:1, 16፤ 12:11—ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች ሞኝ ወይም ምክንያታዊነት የሚጎድለው ሰው ሆኖባቸው ነበር? በፍጹም አልሆነባቸውም። ሆኖም አንዳንዶች፣ ሐዋርያ መሆኑን ለማሳመን ሲል ያቀረበውን የመከላከያ ሐሳብ ሲያነቡ በራሱ እንደተመካ ወይም ምክንያታዊነት የሚጎድለው እንደሆነ ተሰምቷቸው ሊሆን ይችላል።


መቐለ 70 እንደርታ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ዜና ጅማ አባ ጅፋር ፕሪምየር ሊግ


መድኃኒና ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ንኣና ክብል “ንርእሱ ትሕት ብምባል ክሳብ ሞት፥ አረ እኳ ደኣ ክሳብ ኣብ መስቀል ሙማት ተኣዘዘ” (ፊል 2፡8)፣) “ስለዚ ኢየሱስ ‘ንወዲ ሰብ ልዕል ምስ ኣበልኩምዎ፥ ኣነ ንሱ ከም ዝኾንኩን፥ ከምቲ ኣቦይ ዝመሃረኒ ከም ዝገብር እምበር፡ ካብ ርእሰይ ሓንቲ ከም ዘይገብርን፡ ሽዑ ክትፈልጡ ኢኹም” (ዮሓ 8፡28)። መድኃኒና ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ካብ ዝፉን መስቀሉ እዩ ንደቅ ሰብ ዘድኃነ፥ ኣብ ዙፋን መስቀሉ ኮይኑ ከኣ ንዓለም ፈረዳ፣ “እዛ ዓለም እዚኣ እትፍረደሉ ሕጂ እዩ፥ መስፍን እዛ ዓለም እዚኣ ዝድርበየሉ ሕጂ እዩ” (ዮሓ 12፡31)፣ መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ እምበኣር መቕጻዕትናን ውርደትናን መገምናን ስቃይናን ተሰኪሙን በጃና ተሰዊዑን ድኅነትን ምሕረትን ሕይወትና ኣምጺኡልና እዩ፣


በበዓለ ጥምቀት የኢትዮጵያውያን የአለባበስ ገጽታ እንዳይለወጥ – “የተሳሰሩበትና የወል ብሔራዊ ስሜት የፈጠሩበት ነው” haratewahido.wordpress.com/2017/01/20/%e1… https://t.co/2Htin6lz9V 1 day ago


By Erimedrek / August 9, 2017 / Comments Off on ብውሽጣዊ ዓቕሚ ዝመጽእ ለውጢ ጥራይ ኢዩ፤ ድሕነትን ሉዓላውነትን ኤርትራ ዘረጋግጽ።


3፡00 ሰአት ላይ ኢ/ወ/ስ/አካዳሚ ከ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ያገናኝው ጨዋታ በኢትዮ ኤሌክትሪክ 5-2 አሸናፊነት ተጠናቋል ።


ኣብ ኢንዶነዥያ ኣብ እትርከብ ሓንቲ ገጠር፡ ሓደ ተጻራሪ መራሕ ሃይማኖት ንዅሉ እቲ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ኣብቲ ኸባቢ ዘበርከትዎ ጽሑፍ ኣንደዶ። ካልኦት ነባሮ እታ ገጠር ድማ ንኣዳራሽ መንግስቲ ኣምላኽ ከም ዜንድዱ ኣፈራርሁ። ድሕርዚ፡ ኣርባዕተ ፖሊስ ናብ ቤት ሓንቲ ናይ የሆዋ ምስክር ብምኻድ ንዕኣን ንስድራ ቤታን መርመርዎም። ኣብ ኣዳራሽ መንግስቲ ኣምላኽ እንታይ ከም ዚግበር ኪፈልጡ ምስ ደለዩ ኸኣ፡ ነታ ኣብ ኣዳራሽ መንግስቲ ኣምላኽ እንታይ እዩ ዚግበር፧ ዘርእስታ ቪድዮ ብኢንዶነዥያኛ ኣርእያቶም።


"ይህ ነው; እንደ በትክክል ንገረኝ. አንተ እውነታ ልጆችን ለመጠበቅ አይችልም."


ይህን ጉዳይ በተመለከተ አብዛኞቹ የዶቼ ቬሌ የፊስ ቡክ ተከታታዮች በሰጡት አስተያየት፤ ገሚሱ ለኢትዮጵያ ደህንነት ሲባል ስድተኛ ባታስተናግድ ይሻላል ሲሉ፤ ሌሎች ደግሞ አገሪቱ ደኃም ሆና ስደተኞችን ለማስተናገድ ዝግጁ መሆኗ በራሱ ይበረታታል ሲሉ አስተያየተቸዉን ሰንዝረዋል።


Published: Wednesday, 23 November 2016 12:28 Print Email መበል 11 ዓመታዊ ዝግበር ሓፈሻዊ መንፈሳዊ ጉባኤ ሃገረ ስብከት ሕቡራት መንግሥታት ኣሜርካን ካናዳን ተቓኒዑ!


ማኅደረ ጤና	02:10, 11.Jan 2017	ኩላሊት ሲጎዳ የሚታዩ 8 ምልክቶች የትንፋሽ ማጠር፤ ኩላሊታችን ችግር ሲያጋጥመው የቀይ ደም ህዋስ ቁጥር ስለሚቀንስ ትንፋሽ ሊያሳጥረን ይችላል ምላሳችን ላይ የብረት ጣዕም መሰማት፤ የኩላሊት ችግርን ተከትሎ በደም ውስጥ የንጥረ ነገሮች ይዘት ላይ ለውጥ ስለሚኖር በምላሳችን ላይ የብረት ጣዕም ከመሰማትን ጀምሮ


የካፍ ጉባኤ በአዲስ አበባ የተካሄደው ከ51 ዓመታት በኋላ ነው እንዴ? አፍሪካ ፖለቲካዊ አንድነት ከመመሥረቷ በፊት በእግር ኳስ አንድነትን የጀመረችው በ1949 ዓ.ም. በሱዳን ካርቱም ከተማ ነበር፡፡ እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ታምሩ ጽጌ's blog በአንድ ሕፃን ላይ በተፈጸመ የሕክምና ስህተት ሳቢያ ከ3.2 ሚሊዮን ብር በላይ ካሳ ተፈረደ በአንድ ሕፃን ላይ በተፈጸመ የሕክምና ስህተት ሳቢያ ከ3.2 ሚሊዮን ብር በላይ ካሳ ተፈረደ


ቪዲዮ	ጦማር	ግጥም	መጻሕፍት	ሪፖርታዥ	የረቡዕ ግጥም “ሀቅ” ጃኪ ጎሲ	“ሰይፍህን አንሳ” ዘሪቱ ከበደ	“እኛው ነን” ጌትነት እንየው	“መቼ ነው” አበበ ተካ	የመሪዎች እንባወለላዬ


ብቸኛው ጥያቄ, በሃይሉ ሁሉም ደረጃዎች ውስጥ በቂ ውሃ የማይፈስበት (ወይንም ያነሰ) በሚሆንበት ጊዜ ጥቂት ሞቅ ያለ የኃይል ፍጆታ በኃይል ውሃ ውስጥ እንጠቀማለን, ጥያቄው ኢኮኖሚያዊ ጠቀሜታ ያለው መሆን አለመሆኑን ለማየት ነው. ለማድረግ!


ኣ ቦላ ቂሊጬዳዋፔ ጉዪያን፥ ዞዖ ማዩዋ ኣፔ ቃሪ ኣኪዴ፥ ኣ ማዩዋ ኣ ማዪዜዲኖ፤ ያቲዴ ማስቃሊያ ቦላን ሚሲማሪያን ꬊሺዴ፥ ኣ ካቃናው ኣፌዲኖ።


“እኛ (ቁርኣኑን) በተባረከች ሌሊት ውስጥ አወረድነው፤ እኛ አስፈራሪዎች ነበርንና።” (ሱረቱ-ዱኻን 3)፡፡


ሰውዬው ሳይውል ሳያድር ወደ ጥቁር ባሕር ዳርቻ ተጓዘ፡፡ እዚያም ሲደርስ የባሕሩ ዳርቻ የተባለውን ድንጋይ በሚመስሉ ድንጋዮች ተሞልቶ አገኘው፡፡ አንዱን ድንጋይ ያነሣል፡፡ ይነካዋል፡፡ የሚያቃጥል ካልሆነ በድጋሚ እንዳይሞክረው ወደ ባሕሩ ይወረውረዋል፡፡ ሌላውንም ድንጋይ ያነሣል፡፡ ማቃጠል አለማቃጠሉን ይሞክራል፡፡ ቀዝቃዛ መሆኑን ሲያረጋግጥ ወደ ባሕሩ ይወረውረዋል፡፡


የአተነፋፈስ ችግሮች በሁለት ዋና ምክንያቶች ሊከሰቱ ይችላሉ፡፡ አንደኛው መንገድ ተጫዋቹ ቀድሞውኑ የታወቀ በሽታ ካለበት በጨዋታ መሃል የማገርሸት እድሉ እጅግ ከፍ ያለ ነው፡፡ እንደ አስም የመሳሰሉ በሽታዎች በቂውን ክትትል እና ህክምና ካላገኙ ለከፋ የጤና መቃወስ ሊያደርሱ ይችላሉ፡፡


9 ምነው ራሴ በውኃ በተሞላ!ዓይኖቼ የእንባ ምንጭ በሆኑ!+ ለታረዱት ወገኖቼቀን ከሌት ባለቀስኩ ነበር። 2 ምነው በምድረ በዳ ለተጓዦች የሚሆን ማረፊያ ቦታ ባገኘሁ ኖሮ! በዚያን ጊዜ ሕዝቤን ትቼና ከእነሱ ተለይቼ በሄድኩ ነበር፤ሁሉም አመንዝሮች፣+የከዳተኞች ጥርቅም ሆነዋልና። 3 ምላሳቸውን እንደ ደጋን ወጠሩ፤በምድሪቱ ላይ ታማኝነት ሳይሆን ውሸት ሰፍኗል።+ “በክፋት ላይ ክፋት እየጨመሩ ይሄዳሉ፤እኔንም ጨርሶ አይሰሙም”+ ይላል ይሖዋ። 4 “እያንዳንዳችሁ ራሳችሁን ከባልንጀራችሁ ጠብቁ፤ወንድማችሁን እንኳ ሳይቀር አትመኑ። እያንዳንዱ ወንድም ከሃዲ ነውና፤+እያንዳንዱ ባልንጀራም ስም አጥፊ ነው።+ 5 እያንዳንዱ ባልንጀራውን ያታልላል፤አንድም ሰው እውነትን አይናገርም። ምላሳቸውን ውሸት መናገር አስተምረውታል።+ ትክክል ያልሆነ ነገር በማድረግ ራሳቸውን ያደክማሉ። 6 የምትኖረው አታላይ በሆኑ ሰዎች መካከል ነው። አታላይ ከመሆናቸውም የተነሳ እኔን ለማወቅ እንቢተኞች ሆነዋል” ይላል ይሖዋ። 7 ስለዚህ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “እኔ አቀልጣቸዋለሁ፤ ደግሞም እፈትናቸዋለሁ፤+ከሕዝቤ ሴት ልጅ ጋር በተያያዘ ከዚህ ሌላ ምን ማድረግ እችላለሁ? 8 ምላሳቸው ማታለያ የሚናገር፣ ገዳይ ፍላጻ ነው። ሰው በአፉ ለባልንጀራው ስለ ሰላም ይናገራል፤በውስጡ ግን ለማጥቃት ያደባል።” 9 “ታዲያ በእነዚህ ነገሮች የተነሳ ተጠያቂ ላደርጋቸው አይገባም?” ይላል ይሖዋ። “እንዲህ ዓይነቱን ሕዝብ ልበቀል* አይገባም?+ 10 በተራሮቹ የተነሳ አለቅሳለሁ፤ ዋይ ዋይም እላለሁ፤በምድረ በዳ ባሉት ማሰማሪያዎችም የተነሳ ሙሾ አወርዳለሁ፤*ማንም ሰው እንዳያልፍባቸው በእሳት ተቃጥለዋልና፤የከብቶችም ድምፅ አይሰማም። የሰማይ ወፎችና የዱር አራዊት ሸሽተዋል፤ ከአካባቢው ጠፍተዋል።+ 11 ኢየሩሳሌምን የድንጋይ ክምር፣+ የቀበሮም ጎሬ አደርጋታለሁ፤+የይሁዳንም ከተሞች ሰው የማይኖርበት ባድማ አደርጋቸዋለሁ።+ 12 ይህን ይረዳ ዘንድ ጥበበኛ የሆነ ማን ነው? ይህን ያሳውቅ ዘንድ የይሖዋ አፍ የተናገረው ለማን ነው? ምድሪቱ የጠፋችው ለምንድን ነው? ማንም እንዳያልፍባትእንደ ምድረ በዳ የተለበለበችው ለምንድን ነው?” 13 ይሖዋ እንዲህ ሲል መለሰ፦ “በፊታቸው ያኖርኩትን ሕጌን* ስለተዉና ስላልተከተሉ እንዲሁም ድምፄን ስላልሰሙ ነው። 14 ከዚህ ይልቅ ግትር ሆነው የገዛ ልባቸውን+ እንዲሁም አባቶቻቸው ባስተማሯቸው መሠረት የባአልን ምስሎች ተከተሉ።+ 15 ስለዚህ የእስራኤል አምላክ፣ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘እነሆ፣ ይህ ሕዝብ ጭቁኝ እንዲበላ አደርጋለሁ፤ የተመረዘም ውኃ እንዲጠጣ አደርጋለሁ።+ 16 እነሱም ሆኑ አባቶቻቸው በማያውቋቸው ብሔራት መካከል እበትናቸዋለሁ፤+ ሙሉ በሙሉ እስካጠፋቸውም ድረስ ከኋላቸው ሰይፍን እሰዳለሁ።’+ 17 የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦‘በማስተዋል ተመላለሱ። ሙሾ የሚያወርዱትን* ሴቶች ጥሩ፤+የሠለጠኑ አልቃሽ ሴቶችንም ልካችሁ አስመጡ፤ 18 ዓይኖቻችን እንባ ያጎርፉ ዘንድ፣ሽፋሽፍቶቻችንም ውኃ ያንጠባጥቡ ዘንድፈጥነው እንዲመጡና የሐዘን እንጉርጉሮ እንዲያንጎራጉሩልን ጥሯቸው።+ 19 ከጽዮን የሐዘን እንጉርጉሮ ድምፅ ተሰምቷልና፦+ “ከባድ ጥፋት ደርሶብናል! ታላቅ ኀፍረት ተከናንበናል! ምድሪቱን ጥለን ሄደናልና፤ እነሱም ቤቶቻችንን አፈራርሰዋል።”+ 20 እናንተ ሴቶች፣ የይሖዋን ቃል ስሙ። ጆሯችሁ የአፉን ቃል ያዳምጥ። ሴቶች ልጆቻችሁን ይህን የሐዘን እንጉርጉሮ አስተምሯቸው፤አንዳችሁም ለሌላው ይህን ሙሾ አስተምሩ።+ 21 ሞት በመስኮቶቻችን በኩል ገብቷልና፤ልጆቹን ከጎዳናዎቹ፣ወጣቶቹንም ከአደባባዮቹ ለመውሰድወደማይደፈሩት ማማዎቻችን ገብቷል።’+ 22 እንዲህ በል፦ ‘ይሖዋ እንዲህ ሲል አውጇል፦ “የሰዎች አስከሬን በምድር ላይ ልክ እንደ ፍግ ይወድቃል፤አጫጅ አጭዶ እንደተወውም እህል ይሆናል፤የሚሰበስበው አይኖርም።”’”+ 23 ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ጥበበኛው በጥበቡ አይኩራራ፤+ኃያሉ በኃያልነቱ አይኩራራ፤ባለጸጋውም በሀብቱ አይኩራራ።”+ 24 “ከዚህ ይልቅ የሚኩራራ በዚህ ነገር ይኩራራ፦ ስለ እኔ ጥልቅ ማስተዋልና እውቀት ያለው በመሆኑ+እንዲሁም በምድር ላይ ታማኝ ፍቅር የማሳየው፣ ደግሞም ፍትሕና ጽድቅ የማሰፍነው እኔ ይሖዋ እንደሆንኩ በማወቁ ይኩራራ፤+በእነዚህ ነገሮች ደስ እሰኛለሁና”+ ይላል ይሖዋ። 25 “እነሆ፣ እንዲህ የሚሆንበት ቀን ይመጣል” ይላል ይሖዋ፣ “የተገረዘ ቢሆንም እንኳ ያልተገረዘውን ሁሉ ተጠያቂ አደርጋለሁ፤+ 26 ግብፅን፣+ ይሁዳን፣+ ኤዶምን፣+ አሞናውያንን፣+ ሞዓብንና+ በሰሪሳራቸው* ላይ ያለውን ፀጉር የሚላጩትን በምድረ በዳ የሚኖሩ ሰዎች ሁሉ ተጠያቂ አደርጋለሁ፤+ ብሔራት ሁሉ ያልተገረዙ ናቸውና፤ የእስራኤልም ቤት ሁሉ ልባቸው ያልተገረዘ ነው።”+


እዚ ሕቶ’ዚ አገዳሲ ሕቶ ይመስለኒ። ምኽንያቱ ትግራይ ባዕላ ዝኸአለት ሃገር ኮይና ትመስረት ንዝብል ክትዕ መሰረት ክኾን ስለዝኽእል። ድሕሪ 1984 ዘላ ኢትዮጵያ ከም ሃገር ናይ ትግራይ ግዝአታዊ ሓድነት ከይሕሎ ትገብር አላ ዝብል ርኢቶ የብለይን (አብ ዝሓለፈ ዓመት ዝነበረ ተጓንፎ ገዲፍና)። እቶም ምስ ግዝአት ትግራይ ተአሳሲሮም ዝለዓሉ ዘለዉ ዛዕባታት ጥቕልል አቢልካ እንትርአዩ ብአውርኡ ከም ክልል ካብ ክልል አምሓራ፣ ከም ሃገር ድማ ካብ አራት ኪሎ ዝለዓላ ጉዳያት እየን። እዞም ክልተ አካላት እዚኦም አብ ልዕሊ ትግራይ ዘውርድዎ ጽዕንቶን ዘብጽሕዎ ማህሰይትን ግን ኢትዮጵያ አብ ትግራይ አብጺሓቶ ኢልካ ምውሳድ ካብ መጠን ንላዕሊ ዝተጋነን ጌጋን እዩ። ንምንታይ እዩ ጌጋ ዝኾን ዝብል ሕቶ ክለዓል ይኽእል እዩ። ፈለማ እቲ አብ አራት ኪሎ ዘሎ መሪሕነት ብናይ ህዝቢ ቀጥታዊ ድምጺ ዝተመረጸ መሪሕነት አይኮነን። አመጻጽእኡ’ውን “ዘይስሩዕ”፣ ዘይልሙድን ብዙሕ ደርበሽበሽ ዝነበሮን እዩ። አብዝሓ ህዝቢ ኢትዮጵ ብቀጥታዊ ድምጺ ዝመረጾ መሪሕነት እንተዝኾን ምናልባሽ ኢትዮጵያን ህዝቢ ኢትዮጵያን ናይ ትግራይ ግዝአታዊ ሓድነት ከይሕሎ ይገብሩ አለዉ ዝብል ክሲ ክቐርብ ምኸአለ። ግን አይኮነን።


5ኛ 24 ሰዓት ጀነሬተር ዝግጁነው፤ የግንኙነት መስመር አይቋረጥም ኢንተርኔት አይቲ ኦፊሰር አለን


ትንቀሳቐስ እንተዄንካ፡ ኣመጋግባኻ ጽቡቕ እንተ ኾይኑ፡ ዝኣክል ትድቅስ እንተ ዄንካ፡ ነብስኻ ጸቕጢ ንኽጻወር ይሕገዝ።


ገለ ሃገራት ምዕራብ፡ ዝሓለፈ ሰሙን ናይ ተኹሲ ምቁራጽ ስምምዕ ተገይሩ ከምዝነበረ ገሊጸን ነይረን፡ እንተኾነ`ቲ ስምምዕ ንሒደት ሰዓታት ጥራይ ኢዩ ኣብ ግብሪ ውዒሉ።


ኣ ካሊያዋንቱ ቢዴ፥ ቄሪ ካታማ ኡባን ሚሺራቹዋ ቃላ ኦዲዴኔ ሃርጋንቻ ፓꬂዴ ዩዬዲኖ።


1930 ላይ የተወለዱ ሲሆን የአርምስትሮንግ ሁለቱ ባልደረቦች አሁንም በሕይወት ይገኛሉ። አልደሪን ጨረቃ ላይ በመራመድ ሁለተኛው ታሪካዊ ሰው ነው። የፎቶው ባለመብት, PA Media የምስሉ መግለጫ, በዝ አልደሪን ጨረቃ ላይ በመራመድ ሁለተኛው ታሪካዊ ሰው ነው። ሌላኛው ጠፈርተኛ ማይክል ኮሊንስ ለፎክስ ኒውስ ሲናገር ''የተረጋጋ ሕይወት ነው የምመራው። አመሻሽ ላይ ሁሉም ወደ የመኝታው ሲያመራ እኔ የእግር መንገድ ማድረግ አዘወትራለሁ። በዛ ጭለማ ወደ ላይ ቀና ብዬ እመለከታለሁ። ከዚያም 'ኦ ጨረቃ። እዛ ላይ ነበርኩ' ብዬ ለእራሴ 'ነግረዋለሁ'' ብሏል። የሰው ልጅ ጨረቃ ላይ የተራመደበት 50ኛ ዓመትን ለማሰብ በርካታ የዓለማችን ከተሞች የተለያዩ መርሃግብሮችን እየከወኑ ነው። በሂውስተን ቴክሳስ የአየር ኃይሉ አባላት በሙዚቃ ባንድ ታጅበው የአየር ላይ ትርዒት አሳይተዋል። ዋሽንግተን ዲሲ የሚገኘው እስሚዞኒያንስ የአየር እና ጠፈር ሙዚያም ደግሞ ኒል አርምስትሮንግ ለብሶት የነበረውን የጠፈር ልብስ እና ከጨረቃ የመጡ ቁሶችን ለዕይታ አቅርቧል። በሲያትል የሚገኘው የበረራ ሙዚያም ደግሞ ከ50 ዓመታት በፊት ጠፈርተኞቹን ጨረቃ ላይ ሲያርፉ የሚያሳይ ምሥልን ለዕይታ አቅርቧል። የፎቶው ባለመብት, Reuters የምስሉ መግለጫ, ኒል አርምስትሮንግ ጨረቃ ላይ ለመጀመሪያ ግዜ ሲረመድ ለብሶት የነበረው ልብስ። በፓሪስ የሚገኘው ግራንድ ፓላይስ የጨረቃው ጉዞ ላይ ትኩረት የሚያደርግ ኤግዚብሽን ለዕይታ አቅርቧል። የስፔን አርቲስቶችም ግዙፍ ምሥለ ጨረቃ ቀርጸው በማድሪድ ለዕይታ አቅርበዋል። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 8 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


13 ብመሰረት እቲ ኽሳዕ ሕጂ ዝረአናዮ እንታይ ኢልና ኢና ኽንድምድም እንኽእል፧ የሱስ፡ መብዛሕትኦም ቅቡኣት ኣገልገልቱ ዘይእሙናት ከም ዚዀኑን ኪትክኡ ኸም ዜድልዮምን ድዩ ዚዛረብ ነይሩ፧ ኣይፋሉን። ነቲ ንሱ ዝሸሞ “እሙንን ኣስተውዓልን ባርያ፡” እኩይ ባርያ ንኸይከውን ከም ዘጠንቀቖ ንዘክር። ነቲ ባርያ ኸምኡ ኺብሎ ኸሎ፡ እኩይ ኪኸውን ስለ እተጸበዮ ኣይኰነን። ብተመሳሳሊ፡ ምሳሌ እተን ዓሰርተ ደናግል እውን ሓያል መጠንቀቕታ ዜመሓላልፍ እዩ። ልክዕ ከምቲ ሓሙሽተ ደናግል ዓያሱ፡ ሓሙሽተ ኸኣ ለባማት ዝነበራ፡ ነፍሲ ወከፍ ቅቡእ እንተስ ድሉውን ንቑሕን ኪኸውን ወይ ከኣ ዓሻን ዘይእሙንን ኪኸውን ምሉእ ኣኽእሎ ኣለዎ። ሃዋርያ ጳውሎስ ንቕቡኣት ክርስትያን ብጾቱ ምስዚ ዚመሳሳል ሓሳባት ጽሒፉሎም ነይሩ እዩ። (እብራውያን 6:4-9 ኣንብብ፣ ምስ ዘዳግም 30:19 ኣረኣኢ።) እቲ ጳውሎስ ዝሃቦ መጠንቀቕታ ተሪር እኳ እንተ ነበረ፡ ኣስዒቡ ግና ንክርስትያን ኣሕዋቱን ኣሓቱን “ዚሓይሽ” ከም ዚጽበዮም ብምትእምማን ገሊጹሎም እዩ። ብተመሳሳሊ፡ እቲ የሱስ ኣብቲ ምሳሌ እተን ዓሰርተ ደናግል ዝሃቦ መጠንቀቕታ እውን ንቕቡኣት ክርስትያናት ከም ዚተኣማመነሎም ዚሕብር እዩ። ክርስቶስ፡ ነፍሲ ወከፍ ቅቡእ ኣገልጋሊኡ ኽሳዕ መወዳእታ እሙን ከም ዚኸውንን ነቲ ዜደንቕ ዓስቢ ኸም ዚቕበልን ይፈልጥ እዩ።


ከእዚህ በላይ ለተዘረዘሩትና ሌሎችም ለኢትዮጵያ ስለ ኣደረጉት ኣስተዋጽዖ በተለይ ለፕሮፌሰር ፓንክኸርስት እግዜር ውለታቸውን ይመልስልን። [717] [718] ጣልያኖች የኣድዋን ድል ለመበቀልና [719] ኢትዮጵያ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ጣልያንን ለሁለተኛ ጊዜ ስለ ኣሸነፈች ተበሳጭተው ሓውልቱ ላይ ቢንጠላጠሉም [720] [721] ከኣክሱም የወሰዱትን ሓውልት ሌላ ትውልድ ኣስመልሷል። [722] [723] [724] [725] [726] [727] ታሪኩ እንዳይጠፋ ኣንድ ቦታ መጻፍ ተገቢ ነው። [728] ሓውልቱም ግዙፍ፣ ታዋቂና ተደናቂ በተባበሩት መንግሥታት የተመዘገበ የዓለም ቅርስ [729] እንጂ ጉራም ኣይደለም። [730] ይህ ሲደረግም በየተባበሩት መንግሥታት ስምምነት መሠረት ይኸን ትልቅ ቅርሷን [731] ለማስመለስ ለዓመታት ስትታገል ኢትዮጵያን የረዳት መንግሥት ኣልነበረም። [732] [733] የተባበሩት መንግሥታት የትምህርት የሳይንስና የባህል ድርጅት እንኳን ሓውልቱን መብረቅ ከመታው በኋላ ለኢትዮጵያ ይመለስ ኣላለም። [734] [735] ማንም ኣያስገድደንም ብለው የዓለም ሕዝቦች ላይ ሲቀልዱ የነበሩትን ጣልያኖች [736] ኣንድ ሰው ሊያስመልሰውና እንደሚዋረዱ ኣስጠንቅቆ ሓውልቱን ከማስመለስ በስተጀርባ ትምህርትነትም ኣሉት። [737] ጣልያኖች የኣክሱምን ሓውልት ዘርፈው ከ፷፱ ዓመታት በኋላ በ፲፱፻፺፰ ዓ.ም. የመለሱት በዶክተሩ እንዳይዋረዱ እንጂ ወደ'ው ኣይደለም። [738] ጣልያኖች በዶክተሩ ያለጉራ የተሰጣቸውን በጎ ፈቃድ [739] ተጠቅመው ሓውልቱን ቢመልሱም በፈቃዳችን መለስን ብለው ሸንግለዋል። [740] [741] [742] [743] [744] [745] ምክንያቱም በፈቃድ ለመመለስ ብዙ ኣሥርት ዓመታት መፍጀት ባላስፈለገ ነበር። በፈቃድ ለመመለስ ቆራርጠው ድንጋያችሁን ውሰዱ በኣላሉ ነበር። [746] በፈቃድ ለመመለስ ቆራርጠው ከኣስቀመጡበት ሮም ከተማ ለዘለዓለሙ የትም ኣይሄድም በኣላሉ ነበር። ከእዚያም ወዲህ ከዘረፏቸው መካከል እንኳን በፈቃዳቸው ተለምነውም ለኢትዮጵያ የመለሱት ሌላ ቅርስ የለም። [747]


አንድ ነገር የማን ነው የሚለው ጥያቄ ሲመለስ ማን መብት አለው የሚለውም ጠያቄ አብሮ ይመለሳል፡፡ አንድ ነገር ባለቤቱ ማን አንደሆነ ጥርት ያለ ነገር ከሌለ በነገሩ ላይ ማን ምን መብት አለው የሚለው ጥያቄ ሊመለስ አይችልም፡፡


ይህ ዓይነት ዜግነት ብቻ አይጨምርም አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን ኮሪያኛ ዜግነት ባለፈው በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ምንም የቤተሰብ አስገዳጅ ጋር ኮሪያኛ. አንድ ብቁ መሆን ጉባኤ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ህያው በደቡብ ኮሪያ ደረጃ አምስት አመታት. ይህ ማለት ግምገማዎች በይፋ መገለጫዎ ጋር ኮሪያኛ አድራሻ ፋይል, የአንድን ቅድሚያ ምዝገባ ካርድ በቀዳሚ ግምገማዎች በደቡብ ኮሪያ. ግምገማ አለበት ሕጋዊ ጎልማሳ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሃያ አመት በፊት የግድ ነው አጠቃላይ ባህሪይ (ስምዎ የወንጀል ሪከርድ አዳዲስ ግምገማዎች ደረጃ ዜግነት), ማስጠንቀቂያ ተጠቃሚ ሆኗል ሕያው በእርስዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን (ወይም ምናልባት ተቀጽላ አባል ቤተሰብ ማን ይችላሉ ሆኗል ህያው) እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በተመሳሳይ መሰረታዊ እውቀት እንደ የፍትህ ብሔራዊ. ይህ እውቀት በቀዳሚ ግምገማዎች መረዳት ኮሪያኛ ቋንቋ ወጎች እና ባህል.


ንኡስ ጨንፈር ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ-ሕድሪ ሆላንድ ብዕለት 07. 08. 2016 ኣብ ከተማ ሮተርዳም ኣኼብኡ ከምዘካየደ ካብቲ ከተማ ዝተላእከልና ርጡብ ሓበሬታ የነጽር። ንኡስ ጨንፈር ሆላንድ ኣብ ዝተፈላለያ ከተማታት ሆላንድ ዝነብሩ ኣባላት ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ-ሕድሪ፡ ነበርቲ አባላት ውድብን ሓደስትን ዝተኻፈልዎ ሰፊሕ ኣኼባ ምንባሩ ውሃብ ቃል ወሲኹ ይሕብር።


እዚ ምስጢር እዚ ባዕሉ ጐይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ዝጀመሮ ምስጢር እዩ። ዓሰርተው ክልተ ሃዋርያትን ሰብዓ ኣርድእትን ዝሾመ ባዕሉ ጐይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ እዩ። ቅድሚ ዕርገቱ ንደቀመዛሙርቱ ናብ መላእ ዓለም ክኸዱ ዝለኣኾም ንሱ እዩ፡ “ስለዚ ኺዱ ንዅሎም ኣህዛብ ብስም ኣቦን ወድን መንፈስ ቅዱስን እናኣጥመቕኩም፡ ዝኣዘዝኩኹም ኵሉ ኺሕልዉ ኸኣ እናመሀርኩም፡ ደቀ መዛሙርቲ ግበርዎም። እንሆ ድማ፡ ኣነ ኽሳዕ መወዳእታ ዓለም ኵሉ መዓልቲ ምሳኻትኩም እየ።” (ማቴ. 28: 19, 20)


በአቶ ቦንሳ ተባ የሚመራው የኦሮሞ ነጻነት ግንባር [ሸሌ]፣ በአቶ ድሪባ ሆርዶፋ የሚመራው ጊዜያዊ የኦሮሞ ነጻነት ግንባር ህብረት፣ በአቶ አብደታ ኢሸኬ የሚመራው የኦሮሞ ነጻነት ታጋዮች ጥምር፣ ከእነ ጀነራል ከማል ገልቹ የተገነጠለውና በአቶ ኑሮ ደደፎ የሚመራው የኦሮሞ ነጻነት ግንባር [ቼንጅ] የሚባሉት የተለያዩ የኦነግ አካሎች የፈጠሩት ህብረት ነው። ኦነግ ከሚለው መጠሪያው ጎን [ዩናይትድ] በሚል ተቀጽላ ራሱን የሚለየው ኦነግ ኦቦ ነጋ ጃራን ሊቀመንበር፣ ጄኔራል ኃይሉ ጎንፋን ምክትል ሊቀ መንበር አድርጎ ሰይሟል። ኦቦ ቃሉ እንደሚሉት ውህደቱ በቅርቡ ይፋ ይሆናል።


የአንድምታ ትርጓሜ “ማኅቶቱ ለሥጋከ ዓይንከ ውእቱ ወእምከመ ዓይንከ ብሩህ ውእቱ ኵሉ ሥጋከ ብሩሃ ይከውን፡፡ ወእመሰ ዓይንከ ሐማሚ ውእቱ ኵለንታከ ጽልመተ ይከውን፡፡ ወሶበ ብርሃን ዘላዕሌከ ጽልመት ውእቱ ጽልመትከ እፎ ይከውነከ፡፡” (ሉቃ. 11፣ 34) የሚለውን ቃል ሲተነትን እንዲህ ይላል፡-


በሰማያት የምትኖር ልዑል እግዚሐብሔር ሆይ አንድያ ልጅህን ኢየሱስን ወደዚህ ዓለም በመላክ ስለኃጢአቴ ሞቶ ስላዳነኝና ከሰማይ የሆነ አዲስ ሕይወት እንድጎናፀፍ ስላደረከኝ አመሰግንሃለሁ። ስለክፉ ስራዬ ተፀፅቻለሁ። ኃጢአቴንም ይቅር እንድትለኝ እጠይቅሃለሁ። በኢየሱስ አምናለሁ፣ ኢየሱስንም እንደጌታዬና እንደግል አዳኜ አድርጌ ተቀብያለሁ። በሰጠኸኝ በዚህ አዲስ ሕይወት አንተን ደስ በሚያሰኝ ኑሮ እንድኖር አግዘኝ፣ ምራኝም። አሜን።


አስተያየቶች ከዚህም ከዚያም አንድም ሦስቱም መረራ አስተያየቶች ከዚህም ከዚያም አርበኛ ታጋይ ብርሃኑ ጀግኔ – July 21, 2017 አስተያየቶች ከዚህም ከዚያም ግብር!!!………….ለወያኔ ጥይት መግዣ አትገብር!!! አስተያየቶች ከዚህም ከዚያም የህዝቡ ዓይን የተገለጠ እለት ኢኮኖሚ እንደ ባቢሎን ግንብ ይፈረካከሳል ! የዋጋ ግሽበቱ እና የወለድ መጠኑ ነገር ( በካሳ አንበሳው ） አስተያየቶች ከዚህም ከዚያም ኢጣሊያና የአዲስ አበባው የንጹሃን እልቂት አስተያየቶች ከዚህም ከዚያም ሩዋንዳ የአፍሪካ ሲንጋፖር? ፖል ካጋሜ እና ሩዋንዳ አስተያየቶች ከዚህም ከዚያም የጣና ጉዳይ ለትግሬው መንግስት ምኑ ነው (በሰለሞን ይመኑ） አስተያየቶች ከዚህም ከዚያም ግልጽ ደብዳቤ ለአቶ ገዱ አንዳርጋቸው ጣናን ያክል ሃብት ከተቀማ ትውልድ( ሰለሞን ይመኑ ) አስተያየቶች ከዚህም ከዚያም የአፍሪካ ሕብረት ራእይ እና የመለስ ዜናዊ ራእይ (ሰለሞን ይመኑ） MOST POPULAR


ድምር ውስጥ, የሽግግር ውጤት አስደናቂ ናቸው ላይ እንዲያውም ጊዜ አየሁ. በዓለም ላይ መረጃ መጠን በፍጥነት እየጨመረ እና ትንተና, ማስተላለፊያ የሚያመቻች ይህም በዲጂታል የተከማቸ ነው መረጃ, በላይ, እና (ምስል 1.1) በመዋሃድ ላይ ነው (Hilbert and López 2011) . በዚህ የዲጂታል መረጃ ሁሉ እንዳይባል መጥቷል "ትልቅ ውሂብ." ዲጂታል መረጃ ይህን ፍንዳታ በተጨማሪ, ማስላት ኃይል አለንና (ምስል 1.1) ውስጥ ከዚህ ጋር የሚመሳሰል እድገት ነው (Hilbert and López 2011) . እነዚህ አዝማሚያዎች-እየጨመረ ዲጂታል መረጃ እና የማስላት-ትርዒት ስትቀንስ ምንም ምልክት ማሳደግ.


አንዴ የ SDR ጣራ ተጭኖ ከጨረሰ በኋላ, ኮረለ የ "ኤችዲአር" ስሪት ፈጠረ.


ከምዚ ሕጂ ጊዜ፡ ጎረቤትና ዝኮነ ህዝቢ ኢትዮጵያ’ውን ብተመሳሳሊ መንገዲ ዓወት ከምዝጨበጠ ዝዝከር ኢዩ። ህዝቢ ግብጺ እንተኾነ’ውን፡ ኣብ 2011 ዓ/ም ተመሳሳሊ ዓወት ኣረጋጊጹ ነይሩ ኢዩ። ኩሎም እቶም ብዝተዋሃሃደ ቅልጽም ህዝቢ ካብ ስልጣኖም ዝወረዱ ስርዓታት፡ ምስዚ ኣብ ኤርትራ ዘሎ ዓማጺ ስርዓት ሓደ ወይ’ውን ተመሳሳሊ ባህርያት ዝነበሮም ኢዮም። ስለዝኮነ፡ ኢሳያስን ስርዓቱን ካኣ፡ ብዝተዋሃሃደ ኤርትራዊ ቅልጾም ክወገድ ይካኣል ኢዩ ጥራሕ ዘይኮነስ፡ ናይ ግድን ሕጂ ክእለ’ውን ይግባእ። ሕዝብ ኤርትራ፡ ሕጂ ተራኻ ኢዩ፡ ንጎረባብትኻ ምሰል። እቲ ካብ ኣብራኽካ ዝወጸ፡ ሰራዊት ኤርትራ ካኣ ኣብ ጎድንኻ ደው ብምባል፡ ነቲ ዘይተርፍ ለውጢ ከቃላጥፎ ይግባእ። ኢሳያስ፡ ልክዕ ከምቲ ንህዝቢ ኤርትራ ከታልሎ ዝጸንሐ፡ ንመራሕቲ ሰራዊት ኤርትራ’ውን፡ ኣብ ነንሕዶም እንዳ ኣባኣሰ፡ ከምዘይ ታኣማመኑ ብምግባር፡ ሓለውቲ ስልጣኑ ጥራሕ ከምዝኾኑ ክገብሮም ክፍትን ኢዩ ጸኒሑ። ሰራዊት ኤርትራ፡ ናይ ባዕሉ መንነት ሃልይዎ፡ ረብሓ ህዝቢ ክሕሉን ኣብ ጎድኒ ህዝቢ ደው ክብልን ዘኽእሎ ብቕዓት ክውንን ስለዘይተደለየ፡ ብዘበናዊ ወታሃደራዊ ሳይንስ ኣይታሃነጸን። ኩላትና ከምፈልጦን፡ እቶም ኣባላት ሰራዊት ኤርትራ’ውን ዘይስሕትዎን፡ ኤርትራ፡ ፕሮፈሽናል ሰራዊት (Professional Army) ኣለዋ ክባሃል ኣይካኣልን ኢዩ። ፕሮፈሽናል ሰራዊት፡ ናይ ባዕሉ መንነት ዝውንን ኮይኑ፡ ታኣማምነቱ() ካኣ ንሃገርን ንህዝብን’ምበር ንዝኾነ ሓላፊ ወይ’ውን ሰልፊ ይኹን ውድብ ኣይኮነን። ሰራዊት ኤርትራ፡ እዚ ዕድል ኢዚ ስለዘይረኸበ፡ ግዳይ ናይ ኢሳያስን ስርዓቱን ኮይኑ፡ ካብ’ቶም ኣዝዮም ዝተሃሰዩ ኣካላት ሕብረተ-ሰብ ኤርትራ’ውን ኢዩ። “ልብን ሳዕርን እንዳሓደረ ይብቑል ከምዝባሃል”፡ ኣብ ሕብረተ-ሰብ ኤርትራ ዘለዎ ክብሪ፣ ቦታን ተራን ተገዚቡ፡ ሰራዊት ኤርትራ፡ ሎሚስ ልቢ ገይሩ፡ ኣብ ጎድኒ ህዝቡ ደው ብምባል፡ መሰል ህዝቡን መሰሉን ንምኽባር፡ ንህዝባዊ ቃልሲ ክድግፍን ከቃላጥፍን ትጽቢት ይግበረሉ። ሕድሪ ሰማእታት ኤርትራ፡ ከይጠልምን ከይርስዕን ምሕጽንታይ ከቕርበሉ’ውን እደሊ።


ማእኸል ናይኢኮኖሚ ስሕበት ኣበይ ይኸውን ዝብል ዝውሰን ብናይ ተፈጥሮ ፀጋታት ምህላው ጥራሕ ከይኾነ ጠንካራ ዝኾነ ናይ ፋይናንስ ዕዳጋን ስርዓትን ምህላው እዩ። ነዚ መረዳእታ ዝኸውን ከም ዱባይ፣ ሆንግኮንግ፣ ሲንጋፖር፣ ሲኦል ዝኣመሰላ ከተማታት ብዘይ ሓንቲ ተፈጥሮኣዊ ፀጋ ኣዝየን ዝማዕበላ ከተማታት ምዃነን እዩ። ናይ ቀርኒ ኣፍሪካ ማእኸል ስሕበት ኢኮኖሚ ትኸውን ከተማ ዝውስን ኣይና ከተማ ጠንካራ ዝኾነ ናይ ፋይናንስ ዕዳጋን ስርዓትን ኣለዋ ዝብል ሕቶ እዩ። ስለዝኾነ ነቲ ናይ ኣክስዮን ዕዳጋን ኢንቨስትመንት ባንኪን ብቅልጡፍ ኣፅኒዕኻ ናብተግባር ምእታው ኣድላይ እዩ። ነዚ ዝኸውን ፖለቲካዊ ውሳኔታት፣ ኣዋጃት፣ ፖሊሲታትን ስትራቴጂታት ብቕልጡፍ ተፀኒዐን ክትግበራ ይግባእ።


የምእራብ ጎጃም ክፍለ ሃገር (የስራ ቋንቋ አማርኛ፣ ዋና ከተማ ደብረማርቆስ)


ምዕራፍ ፴፮፤ ጌታዬ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ ፥ ወደ ቃና ዘገሊላ ሠርግ የተጠራህ፤ ውኃውን ለውጠህ መልካም መዓዛ ያለው የሚያረካ ወይን ያደርግኸው፤ ኅቡእ የሆነው እይታህ፥ ወደእነዚያ የድንጋይ ጋኖች የወረደ፤ የውኃውን ጠባይ የቀየረ፥ ጣዕሙ መልካም የሆነ ወይን ያደረገው ጌታዬ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ ፥ ያ ኅቡእ የሆነው እይታህ ወደ ሕሊናዬ ውስጥ ይውረድ፤ ከንቱ ከሆነውና ከሚጠፋው ከዚህ ዓለም አሳብ ወደ አዲሱ ዓለም አሳብ ይለውጠው። ከእኔም ላይ አሮጌውን ሰው ይግፈፈው አዲሱን ሰው ያልብሰኝ።


ምርኣይ’ዩ ነይሩ። ናይ ህዝቢ ኤርትራ ሕልሚ’ውን ካብ’ዚ ወጻኢ ኣይነበረን። እንተኾነ ግን ሕቶ ሓድነትን ፖለቲካዊ ደሞክራስን ብግቡእ ስለ ዘይተመለሰን ብፍላይ ካብ’ቲ ኣመራርሓ ኣካላት ርኡያት ዕንቅፋታት እናጋጠሞ፡ ህዝብን መሰረታት እቲ ውድብን ንስምረትን ምዕሩይ ፖለቲካዊ ደሞክራስን ክጠልብን ኣወንታዊ ድፍኢት ክገብርን እንከሎ ሰማዒ ስለ ዘይረኸበ ተደማሚሩ፡ እቲ ኤርትራ ከም ሃገር ነጻ ክትኮነልና፡ ህዝቢ ኤርትራ ድማ ከም ህዝቢ ክረኽቦ ዝነበረ ሕልምታት፡ ኣብ ክንዲ እናተኾለዐ እናደብዘዘ ክመጽእ’ዩ ኮይኑ። ንኣብነት እቲ ኣብ መንጎ ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራን ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራን ዝተፈጥረ ደማዊ ኲናት ሕድሕድ፡ ብስነ-ሓሳብ ብመስመር እንታዩ እቲ ናብ’ዚ ዘብጸሐ ኢልካ ሓጋዚ መረዳእታ ክትረክብ ሃስስ ኣብ እትብለሉ፡ ኣይኮነን ኣብ ኣዕናዊ ደማዊ ኲናት ሕድሕድ ዘእቱ፡ ሰሚሮም ብሓደ ከይቃለሱ ዝገብር ጭቡጥ ፖለቲካዊ ምኽንያት’ውን ኣይትረኽበሉን። ኮይኑ ግን እቲ ኣብ ቃልሲ ኤርትራ ጸሊም ታሪኽ ገዲፉ ዝሓለፈ፡ ብዙሓት ንጹሓት ተጋደልቲ ዝቐዘፈ ኲናት ሕድሕድ ብላዕለዋይ ኢድ ውድብ ህዝባዊ ግንባር ምስተዛዘመ’ውን ዝሓሸ ናይ ኣረኣእያን ኣሰራርሓን ለውጢ ኣይመጽአን። ምኽንያቱ ናይ ስልጣን ቁርቁስ ደኣምበር ኣብ’ቲ ቃልሲ ፍሉይ ውዕውዕ ፖለቲካዊ ኣረኣእያ መሰረት ዝገበረ ምፍሕፋሕ ስለ ዘይነበረ።


5 እንግዲህ, ኢየሱስም እምነታቸውን ባየ ጊዜ, እሱ ኃጢአትህ ተሰረየችልህ አለው, "ወንድ ልጅ, ኃጢአትህ ተሰረየችልህ "አለው.


ሰላም ሰላም… ዋኖስ ወንድሜ ፣ እንደምን ከረመኻል ? … ይመስገነው ደህና ነኝ !!


2016 NAB ማሳያ 2016 NAB Show Job Fair 2016 NAB የዜና ዜናዎች የስርጭት ድልድል ተሸላሚዎች የብሮድ ባት መፅሄት የብሮድካስት ኢንጂነር ኤንጂኒንግ አሰራጭ የስርጭት ሠራተኞች ስምምነት የብሮድካስት ኮንቬንሽን NAB 2015 NAB 2016 NAB አሳይ NAB አሳይ 2016 ናባል አሳዳጊዎች NAB ለስላስ ቬጋስ አሳይ NAB የምዝገባ ምዝገባ NAB16 ናባቪያት ብሄራዊ የቴሌቪዥን አሰማዎች ማህበር Post Production World	2017-05-05


25፥5 የፍየልም ጠጕር፥ ቀይ የአውራ በግ ቁርበት፥ የአቆስጣ ቁርበት፥ የግራርም እንጨት፥


ቤተ ክርስትያን በዓለም አገረ ቫቲካን፦ ስለ መካከለኛው ምስራቅ ወቅታዊ ሁኔታ የሚወያይ ጉባኤ


ምሳሌዎች በተለይ አስደሳች ገጾች ምሳሌዎች (ግን እነሱ በእርግጥ ሁሉም ናቸው!)


ንስር ንቅሳቶችመላእክት ንቅሳትጀርባ ንቅሳቶችዓይን መነቀሰቅክዳን ንቅሳቶችየወፎች ንቅሳቶችየደረት ንቅሳቶችቀጭኔዎች ንቅሳትየፀሐይ ንቅሳቶችፒኮኮ መነቀስመነቀስቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየራስ ቅል ንቅሳቶችየዘውድ ንቅሳትኢንቲኒቲ ትውስታየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችኮምፓንሲ ንቅሳትየጨረቃ ንቅሳቶችarrow ንቅሳትህልምቻቸር ቀዳማዎችምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችሰሚኮሎን መነቀስየዊህዲ ንድፍንቅሳትን ይለጥፉበእጅ ንቅሳትእጅጌ ማንጠባቻየድመት ንቅሳቶችድራጎን ንቅሳአንበሳ ንቅሳትየአንገት ጌጥዝሆን ጥርስየአልማዝ መነቀስየጎሳ ንቅሳቶችየአትክልት መቀባቶችየሄንሲ ንቅሳትላባቴ ታኮቶተወዳጅ ንቅሳትመልህቅ ንቅሳትየመነሻ ንቅሳቶችጥንድ መነቀስየጥቃት ሀሳቦችየተለያዩ ንቅሳቶችለሰዎች ንቅሳትየሴት ልጆች ንቅሳትእህቶች ንቅሳትየውሃ ቀለም ንቅሳትየልብ ንቅሳትየሎተስ አበባ መቆጣትእግር ትነቀሳየቼሪ እብጠት ንቅሳ


(ደጀ ሰላም፤ ጥቅምት 11/2004 ዓ.ም፤ ኦክቶበር 22/2011)፦ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በሰሜን አሜሪካ ካሏት ሦስት አህጉረ ስብከት የዋሽንግተን ዲሲ እና አካባቢው ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ አብርሃም እና የሰሜን ምዕራብ አሜሪካ ካሊፎርኒያ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ኤዎስጣቴዎስ፣ ፓትርያርኩ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ቅዱስ ሲኖዶስ ሳያውቀው እና ሳይመክርበት በሊቃነ ጳጳሳቱ ላይ የበላይ የሆነ “የውጭ ጉዳይ ተጠሪ ጽ/ቤት” በዋሽንግተን ዲሲ እንዲቋቋም ያስተላለፉትን ትእዛዝ፣ እንዲሁም ብፁዕ አቡነ ፋኑኤል ያለቅዱስ ሲኖዶስ ፈቃድ እና ከሁለቱ አህጉረ ስብከት ዕውቅና ውጭ ወደ ሰሜን አሜሪካ እየተመላለሱ በሚፈጥሩት ችግር ላይ ርምጃ ባለመውሰዳቸው በጣልቃ ገብነት ወቀሷቸው፡፡


ምርቶች ለ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 155 ዋ LED flood flood


Tags	#መሆን	#ረቂቅ	#ቻርተር	#ነው	#ኢዜአ	#እየተቃረበ	#ወደ	#ዝግጁ	#ይበልጥ	#ፌዴሬሽን


ኣቦታትና “ሽግር ምፍላጥ ፍርቂ ፍታሕ እዩ” ይብሉ። ሕሙም ነቲ ሕማሙ ብዝግባእ እንተ ደኣ ፈሊጥዎ፡ እቲ ዝፍወሶ መድኃነት ዓዲጉ ክጥቀም ይኽእል። ሽዑ ንሽዑ ውን ክሓዊ ይኽእል። ሕማሙ እንታይ ከምዝኾነ እንተ ዘይፈለጠ ግና ዝተኣዘዘሉ መድኃኒት ከሕውዮስ ይትረፍ ካልእ ሳዕቤን ከምጽኣሉ ይኽእል። ብተመሳሳሊ ሓደ መንፈሳዊ ሰብ ዘለዎ መንቀሊ ሽግርን ፈተናን ምፍላጡ ናይ መፍትሒኡ ስጕምቲ ንምውሳድ እቲ መጀመርታ ምዕራፍ እዩ። ሽግሩ ድኅሪ ምፍላጡ ድማ ናይ ሽግሩ መፍትሒ ካብ ዝተፈላለዩ መምህራንን ኣበ ነፍሱን ይረክብ። ስለዚ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ርእሱ ክምርምርን ዝጐደሎ ነገር ክምልእን ይግባእ። ኣብ መንፈሳዊ ሕይወት ንኸይንዓቢ ዕንቅፋት ዝኾነና ነገር እንታይ እዩ፧ ብገዛእ ርእሰይ ዝፈጥሮ ሽግር ድዩ፧ ወይ ከኣ ኣብ ቤተ ሰበይ ሽግር ኣሎ፧ ኣከባቢየይ ከ ከመይ ኣሎ፧ ዝኣመሰሉን ካልኦትን ሕቶታት እናቕረበ ገዛእ ርእሱ ክሓትትን ክምርምርን ይግብኦ። “ኣብ እምነት እንተ ኣሊኹም ርእስኹም መርምሩ” ተባሂሉ እዩ። (2ይ ቆሮ. ፲፫፥፭/13፥5) ኣብ ራእይ ዮሓንስ ውን “እምበኣርሲ ካበይ ከም ዝወደቕካ ዘክር እሞ ተነሳሕ፡ ነቲ ቐዳማይ ግብሪ ውን ግበሮ።” (ራእ. ፪፥፭/2፥5) ብምባል ዝተገልጸ ዘሎናዮ ሕይወት ክንምርምርን፡ ዝበደልናዮ ነገር እንተሎ ውን ብንስሓ ከነጽርዮን ኣቐዲምና ንሠርሖ ንዝነበርና ሠናይ ነገር ምሥራሕ ኣቋሪጽና እንተኔርና ድማ ናብቲ ሠናይ ሥራሕና ክንምለስ የድልየና። በዚ መሠረት “ብመንገዶም ንጹሓት ዝኾኑ፡ ብሕጊ እግዚኣብሔር ዝመላለሱ ብፁዓን እዮም።” (መዝ. ፩፥፪/1፥2) ከም ዝተባህለ ካብ ኃጢኣት ርሒቕና፡ ብሕጊ እግዚኣብሔር ብምምልላስ ንሕይወት ክንቅድሳን ካብ ሞት ክነድኅናን ይግብኣና። “ክፉእ መዓልታት ከይመጻ፡ ባህ ኣይበላንን እትብለሉ ዓመታት ከኣ ከይቀረበ ከሎ፡ ብመዓልታት ንእስነትካ ንፈጣሪኻ ዘክሮ።” (መክ. ፲፩፥፩/11፥1) እዩ እሞ ብፍለይ ሕጂ ጐይና ምቕዳም፡ ኂዝና ምጭባጥ ብእንኽእለሉ ጊዜ ንእስነትና ሠናይ ተግባራት ብምሥራሕ ሕይወትና ንመንግሥተ እግዚኣብሔር ነዳልዋ።


ሰብኣዊ መሰላት ክበሃል ከሎ፡ ካብ መሰል ንህይወት(ንምንባር) ክሳብ መሰል ንባህላዊ መንነት ዝዝርጋሕ ሰፊሕ ኣምር እዩ። ወዲ ሰብ ብኽብረት ንኽነብር ዘድልዪዎም ኩሎም መሰረታውያን ቅድመ-ኩነት ድማ ኣካቲቱ ይርከብ። ኩሉ ግዜ ኣብ ኣእምሮና ክመጽእ ዝግብኦ፡ መሰል ወዲ ሰብ ከም መፋጥርቲ ወዲ ሰብ ገይርና ክንወስዶ ከም ዘለና እዩ። ኣምር ሰብኣዊ መሰላት፡ ዓሌት፡ጾታ፡ ሕብሪ፡ ቋንቋ፡ ሃይማኖት፡ ፖለቲካ ወይ ኣረኣእያ፡ ሃገር፡ ሕብረተሰብ፡ ንዋይ፡ ትውልዲ ወይ ካልእ ማሕበራዊ ቀጸላ ብዘየገድስ፡ ነፍስ-ወከፍ ሰብ መሰሉ ክጥቀመሉ/ክረክብ ከም ዝግብኦ የመልክት።


“ስስ ጸዓዲ ዐነጺት አምጽኢ እግልዬ” ቴላ፣ ሳንድሬላ ስስ ዐነጺት እንዴ ጸብጠት መጸት ከሀበታ፣ ኣዜማ እግላ ስስ ዐነጺት እባ ለለአትዐጅብ በሰራ ዲብ ስስ ትሩዳት ጸዓዲ አፍሩስ እግላ ዐረብየት ለደሀብየት ለልስሕባ ዲበን ቀየረቱ እግላ፣ ሳንድሬላ እሊ ትርእዩ ለህሌት አብሳር ናይላ መላእከት ተምሳል እማ አማንቱ ወላ ሕልም ወላ መትፈሃማ ምንማ አበ። እግል ቲጊስ ተሐዜ ሰበት ዐለት። መራ እብ መትዐጃብ እት ትትሰሐቅ ትርእያ ዐለት፣ አዜማ ሳንድሬላ ኣሕ! እብሊ ርሱሕ ወባሊ በለሊቼ እግል ኢጊስ ቱ? ዶል ትቤ። ለተምሳል እማ እግል ሳልሳይት መረት ለለአትዐጅብ በሰራ እንዴ ትነፍዐት እግላ ልባስ ሳንድሬላ ዲብ ዝፋፍ ባህለት ቬሎ ለትመስል ጸዐደ ናይ ረግስ ወሸራይጥ ሊኒ ለብዲባ ለብሰት ወምስላማ። ምስላ ለብሰታ ለገይስ ሰርጎ ወሪድ ወመጽበጢ ጭገር ዲቡ ቀየረቱ እግላ፣ ዲብ እገራማ ሐቴ ግዛዝ ለትመስል ጻዕዳ አስእን ዋድየት ዐለት ሳንድሬላ፣ “የላ ከላስ! አዜ ትበገሲ ትቤ” ለተምሳል እማ መላእከት። ኩሉ አብሳራታ ክም አትመመት ወተበሰም እት ትወዴ። ገሌ ለትረስዐቱ ምና ህግያ ሰበት ዐለ ላኪን። “ሳንድሬላ!” ትቤ እንዴ በጥረት፣ ሐቴ ሓጀት እት ልብኪ ውደያ ቀደም ጊሰትኪ።


ሀድስ የክርስትና እምነትን በኢትዮጵያ የመሰረቱና ያስፋፉ ዋና ዋና ካህናት /አቡነ


አይሆኑም የት አቋማቸው ናቸው. ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ታገኛለህ, ቀጥል ቅድሚያ ቅድሚያ ከእንጀራ የሚሰጡዋቸውን, ደረጃ ነው መልካምነት. ወደ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ዩክሬን ጥቅም ነው ቅድሚያ ግምገማዎች በይፋ ለማሳየት መጠቀም ፓስፖርት ምክንያቱም እነሱ ቀድሞውኑ ያገቡ ውስጥ አንድ ወይም ከዚያ በላይ በጣም ዘመን ነው እጃቸውን. ማስታወስ የሚቻል ለእናንተ ለማየት ሆኗል ሂደት ማረጋገጫ ነው አባላት ነፃ ኤጀንሲ. አዳዲስ ግምገማዎች. ከኛ ኤጀንሲ በይፋ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ቅን እና አንድ ሴት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግንኙነት. በስተመጨረሻ እዚህ ነው ምክር ጊዜ ጓደኛ እንደሆነ ግምገማዎች. ግምገማ, ግምገማዎች በይፋ ቀማሽ ነው ጉዞ እና የታዘዘ ነው በተነ, የሚሰጡዋቸውን ብቻውን ውስጥ ዩክሬን ቅድሚያ ትንሽ ራሽኛ, በይፋ ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች ግምገማ ዩክሬንኛ. በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ላይ የታዘዘ ጋር አንድ ቤተሰብ እና ጓደኞች በእርስዎ መመለሻ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ለማሟላት ውብ ዩክሬንኛ ቅድሚያ ጋር የቤተሰብ, መታመን ነው ስፔሻሊስት ነው ነፃ ኤጀንሲ በቀዳሚ ግምገማዎች


ሳላ ጀጋኑ ስውኣትና ቃልሲ ወያነናን ህዝቢ ትግራይ ከም ህዝብን ከም ዓድን ኣብዚ መዋእል፣ ኣብዚ ዘመነ ህዳሰ ትግራይ!! በፂሑ ይርከብ። ክንኮርዕ!! ክንሕበን!! ድማ ይግባእ። ጀጋኑ ስውኣትና ዝሓለፍሉ ዕላማ ሎሚ ይኹን ፅባሕ ዘኹርዕ ታሪኽ ‘ምብር ዘሕፍር ታሪኽ ከም ዘይብልና ብዓርሰ እምነት ደጋጊምና ክንዛረበሉ ክንምክተሉን ድማ ይግባእ።


የሃርርጌ ክፍለ ሃገር(የስራ ቋንቋ አማርኛ፣ ኦሮምኛና ሶማሌኛ፣ ዋና ከተማ ሃረር)


በኣዲስ መንገድ የጀመረው የኦሮሞ ህዝብ ኣመጽ ከገበያ ኣድማ ቀጣይነት ወዳለው የጭቆና ፍጻሜ ኣመጽ ይሸጋገራል!(የቄሮ ቢሊሱማ ኦሮሞ መግለጫ የካቲት 14, 2018 ዓም) « QEERROO


፲፫. በአእምሯዊ ንብረት ጉዳዮች ላይ ለሕዝብ፣ ለመንግስት፣ ለግል ድርጅቶችና የሙያ ማህበራት እንዲሁም ለግለሰቦች የምክር አገልግሎት መስጠት፤


እሥላማዊ መንግሥት ነኝ የሚለው የሁከትና የሽብር ቡድን “ኢትዮጵያዊያንን ገድያለሁ” ስለማለቱ “ዝርዝር መረጃ ባይኖረንም “የኢትዮጵያዊያንን ልብ የሚሠብርና እጅግ የሚያሳዝን ድርጊት ነው” ሲሉ የኢትዮጵያ የመንግሥት ኮምዩኒኬሽንስ ጉዳዮች ፅሕፈት ቤት ኃላፊው አቶ ጌታቸው ረዳ ዛሬ በሰጡት መግለጫ ተናግረዋል።


ንዓኻ ብዘይ ወለድኻ ናብ ሽወደን ዝመጻእካ ብዛዕባ ናጻ ግዜን ንጥፈታትን ኣብዚ ሓበሬታ ኣሎ።


Kayseri - Boğazköprü - Ulukşşla - ያኒስ, ሜሰን - ያኒስ - አድና - ቶራክካሌ መስመር የኤሌክትሮኒክስ ፕሮጀክት ግንባታ ጨረታ የኢትዮ ኤም ኢታሪክ - አይክ ኤሌክትሪክ ሽርክና ሽልማት በተደረገበት ...


ተጨማሪ ያንብቡ...	በመርካቶ ተዘግተው የነበሩ ሱቆች ወደ መደበኛ ስራቸው ተመልሰዋል	አዲስ አበባ፣ ሀምሌ 17፣ 2009 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በመርካቶ ለግማሽ ቀን ተዘግተው የነበሩ የተወሰኑ ሱቆች ወደ መደበኛ ስራቸው ተመልሰዋል።


ብዝተረፈ ሓበሬታ ዝህቡ ሞያታትን ከምኡ'ውን ቋንቋውያን ሞያታት ኣብ ሞያታት ዝርዝር(ካታሎግ) ኣዮም ዝቕጸሩ:: ንኣብነት ጋዜጠኛታት: ስእላዊ ዝህቡ ጋዜጠኛታት ወይ ተርጐምቲ:: ፍልጠቶም ኣብ ወጻኢ ዝተማህሩዎ ወይ ዝቀሰሙዎ እንተ ደኣ ኮይኖም ፍልይ ዝበለ ግዴታ ኣለዎም። ምኽንያቱ እቲ ኣብ ወጻኢ ዝተማህሩዎ ወይ ዝቀሰሙዎ ፍልጠት ምስቲ ወግዓዊ ሞያዊ ፍልጠት ናይ ሓደ ኣብ ጀርመን ዩኒቨርስቲ/ኮለጅ ዝተማህረ ማዕረ ክኸውን ኣለዎ። ኣብዚ’ውን ዝቀሰሙዎ ፍልጠት ተፈላጥነት ንክሕዝ እቲ ዝድለ መስርሕ ንክግበር ይሕተት:: ተርጎምቲን ኣብ ቤት-ፍርዳዊን ምምሕዳራውን ስራሓት ዝሰርሑ: ተወሰኽቲ ሞያውያን ግዴታታት ኣለዎም።


11 ወርኢኩ ፡ ሶቤሃ ፡ እምቃለ ፡ ነገሩ ፡ ዐቢይ ፡ ዘይነብብ ፡ <ዝኩ ፡ ቀርን ፡ እስከ ፡ ተአተተ ፡ >ዝኩ ፡ አርዌ ፡ ወጠፍአ ፡ ወወሀቡ ፡ ሥጋሁ ፡ ያውዕዩ ፡ በእሳት ።


የመጽሐፍ ቅዱስ መልእክት ምንድን ነው? _ የመጽሐፍ ቅዱስ መልሶች _ አዲስ ዓለም ትርጉም


ልዩ ኡፊክስ ዶክመንተሪ - 1975 (ዳግም የተቀነጨበ) - ሥነ ልቦናዊ ምርምር, ጥንቆላ, ክቡር ምድር ንድፈ ሀሳብ


ከኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ መንግስት የፌዴራል የስነ ምግባር ጸረ ሙስና ኮሚሽን የተሰጠ የዜና መግለጫ በዛሬው እለት የፌዴራል የስነ ምግባር ጸረ ሙስና ኮሚሽን በሙስና ወንጀል የተጠረጠሩ ሁለት የመንግስት ከፍተኛ ባለስልጣናት የሚገኙባቸውን 12 ተጠርጣሪዎች በቁጥጥር ስር አውሏል፡፡


ህወሓት የፖለቲካ አማካሪዋን ይዛ ወደፊት። ጥሩ ነው፤ ትርፉ ኪዳነማርያም የህወሓት የፖለቲካ አማካሪ የምትሆንበት ዘመን። ህወሓቶች እንኳን ደስ አላቹ።


እያንዳንዳችን የተለያዩ ባሕርያት አሉን፤ በርካታ ነገሮችን የምናይበት መንገድም ሆነ ራሳችንን የምንገልጽበት መንገድ የተለያየ ነው። ይህ መሆኑ በመካከላችን ያለው ወዳጅነት አስደሳች እንዲሆን አስተዋጽኦ ያደርጋል። ነገር ግን የባሕርይ ልዩነት መኖሩ ለግጭቶች መፈጠር ምክንያት ሊሆንም ይችላል። ለረጅም ጊዜ የጉባኤ ሽማግሌ ሆኖ ያገለገለ አንድ ወንድም ይህን ምሳሌ ሰጥቷል፦ “አንድ አይናፋር የሆነ ሰው በጣም ተጫዋች ከሆነ ሰው ጋር መሆን ሊከብደው ይችላል። በእነዚህ ሰዎች መካከል ያለው ልዩነት ቀላል ይመስል ይሆናል፤ ሆኖም በመካከላቸው ከባድ ችግር እንዲፈጠር ምክንያት ሊሆን ይችላል።” እንዲህ ሲባል ታዲያ በጣም የተለያየ ባሕርይ ያላቸው ሰዎች እርስ በርስ ሊግባቡ አይችሉም ማለት ነው? እስቲ የሁለት ሐዋርያትን ምሳሌ እንመልከት። ጴጥሮስ ምን ዓይነት ሰው ነበር? ስለ ጴጥሮስ ስናስብ ወደ አእምሯችን የሚመጣው ችኩልና የተሰማውን ከመናገር ወደኋላ የማይል ሰው ነው። ዮሐንስስ ምን ዓይነት ሰው ነበር? ስለ ዮሐንስ ስናስብ ደግሞ ወደ አእምሯችን የሚመጣው አፍቃሪ እንዲሁም በንግግሩም ሆነ በድርጊቱ ቁጥብ የሆነ ሰው ሊሆን ይችላል። እነዚህን ሐዋርያት በተመለከተ እንዲህ ያለ መደምደሚያ ላይ ልንደርስ የቻልነው ስለ እነሱ ከሚናገሩት ዘገባዎች በመነሳት ይሆናል። ሁለቱ ሐዋርያት የተለያየ ባሕርይ የነበራቸው ይመስላል። ሆኖም በሰላም አብረው ሠርተዋል። (ሥራ 8:14፤ ገላ. 2:9) ከዚህ ማየት እንደምንችለው በዛሬው ጊዜ የሚኖሩ የተለያየ ባሕርይ ያላቸው ክርስቲያኖችም በሰላም አብረው መሥራት ይችላሉ።


ሪፖርተር፡- አየር መንገዱ ስለሚገኝበት ሁኔታ ቢገልጹልን? አቶ ተወልደ፡- እንደምታውቁት አየር መንገዱ የሚመራበትን ራዕይ 2025 የተሰኘ የ15 ዓመት የዕድገት መርሐ ግብር ቀርፀን በመተግበር ላይ እንገኛለን፡፡ ትግበራውን የጀመርነው እ.ኤ.አ. በ2010 ነበር፡፡


አብ ክብረትካን ፍራሽካን ጠልቀፍቀፍ እናበለት ካልእ ሰብአይ ተእቱ እንተኾይና ወይ ተግባራት ትፍጽም እንተኾይና።


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-6 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


መግለጫቸውን እንዳነበብኩ ዘመቻው ለታሪካችን፣ ለተያያዝነው የነፃነት ትግል እና አይናችን ለተከልነበት


ምስ’ዚ ተኣሳሲሩ ሓደ ካብ ላዕለዎት ወተሃደራዊ መኮነናት ጉጅለ ህግደፍ ዝኾነ መብራህቱ ልብሱ፡ ኣብ ዝሓለፈ ወርሒ ለካቲት 2017 ነቶም በስገዳድ ወሲዶም፡ በስገዳድ ዘሰልጠንዎም መንእሰያት ምረቓ ኢሉ ኣብ ዝገለጾ መድረኽ ተረኺቡ ዘስመዖ መደረ ድማ ካልእ ዝገርም ሰነኹ’ዩ፡፡ ሃገራት ንመደብ ሃገራዊ ኣገልግሎት ከከም ቃሕታአን’የን ዝሰርሓሉ፡ ስለዚ ከኣ ንሕና’ውን ከም ዝጥዕመና ገይርና ንሰርሓሉ ኣለና ክብል ገሊጹ። እዚ ብመጽናዕቲ፡ ብሕጊ፡ ብድሌት ህዝቢ ዘይኮነ ኣብ ስልጣን ዝሓኾረ እኽብካብ ጉጅለ ከም ቃሕታኡ ብህይወት መንእሰያት ኤርትራ ይጣላዕ ከም ዘሎ’ዩ ብተዘዋዋሪ ኣረጋጊጹ። እዚ ሓቂ’ዩ። ቅዋም ኣብ ዘይብሉ፡ ሕጋዊ ስልጣን ኣብዘይጨበጠሉ፡ ህዝቢ ኣብዘይዓገበሉ ብቕልጽሙ ተጠቒሙ ዝኣወጆ መደብ ሃገራዊ ኣገልግሎት፡ ካብ ዝጅምር ኣትሒዙ ህዝባዊ ተቓውሞ ምስ ኣጋጠሞ’ዩ። ብግዴታን ሓውሲ ግዴታን ደኣምበር ብዕግበቱ ዝተሳተፎ መንእሰይ ድማ ኣሎ ክበሃል ኣይከኣልን። ሃገራዊ ኣገልግሎት ንዘይከዱ ንምቕጻዕ ዓሊሙ ሃገራዊ ግቡኡ ዘይገበረ ካብ ናይ መሬት ተጠቃምነትን ካልኦት ሃለኽቲ ነገራት ከይረክብ ዝተገብረሉ፡ ወለዲ ኣብ ክንዲ ነቲ ፖሊሲ ተቓዊሞም ዝሃደሙ ደቆም 50 ሽሕ ናቕፋ ክኸፍሉ ክእሰሩን ብናይ ጉልበት ስራሕ ክቕጽዑን ዝተፈርደሉ ኢ-ሰብኣዊ ባርባራዊ መደብ ምዃኑ ዘማትእ የብሉን። ወዮ ደኣ ብውልቀ ሰብ ተሸይሙ ንውልቀ ሰብ ከኣ ዘገልግል ጀነራል ኮይኑ ‘ምበር፡ ሃገራት ከከም ዝጥዕመን’የን ዝሰርሓሉ ክብል እንከሎስ ነብሱን ስርዓቱን’ዩ ዘቃልዕ ዘሎ። ምኽንያቱ ሃገራዊ ኣገልግሎት ሓደ ኩለን ሃገራት ዝሰርሓሉ መደብ ኣይኮነን። ካልኣይ እተን ብፖሊሲ ደረጃ ዝሰርሓሉ ሃገራት ኤውሮጳን ኣመሪካን ከኣ ብልዑል ሓላፍነታዊ ጥንቃቐ’የን ዝሰርሓሉ። ንዜጋታተን ኣይኮነን ብስም ሃገራዊ ኣገልግሎት ኣብ ባርነታዊ ዕዮ ክጸምዳኦም ሞያዊ ተመክሮ ኣብዘይረኽብሉ ዓውዲ’ውን ኣይምድባኦምን’የን።ስለምንታይ ዜጋታት’ዮም። ተረከብቲ ሃገር’ዮም። ኣብ’ዘን ዝተጠቕሳ ሃገራት ዝግበር ሃገራዊ ኣገልግሎት እቲ ሰብ ኣበይ ክትምደብ ትደሊ ዝያዳ ተፈርየሉ ዓውዲ እንታይ’ዩ ተባሂሉ እውን’ዩ ዝሕተት። ብዝተታሕዘሉ ናይ ግዜ ሰሌዳ መሰረት ዕማሙ ምስ ወደአ ከኣ ምስ መንግስቱ ተመሳጊኑ ናብ በርገሳዊ ህይወቱ ይምለስ። ወዮ ደኣ ዓሳክር ኢሳያስን ፍንፉን ስርዓቶምን ብዘይካና የለን በሃልቲ ስለዝኾኑ ካብ ካልኦት ሃገራት ኣወንታዊ ተመክሮ ክወስዱ ኣይወሓጠሎምን ‘ምበር፡ ኣብ ከም በዓል ጀርመን ኢጣሊያ ንኣብነት መደብ ሃገራዊ ኣገልግሎት ኣብ ክንዲ ኣብ ወተሃደራውን ካልእ ክብድ ዝበለ ዕዮን ኣብ ስቪላዊ ዕዮ ጥራሕ ከም ዝፍጸም ብክኢላታት መጽናዕቲ ዝገብርሉ ዘለው ወቕቲ’ዩ። ካብ ፍቕረይ ታእዛዝ


ኣብ 2013፡ ከባቢ 85% ኣብ ዓለም ዝርከቡ ቆልዑ፡ እዚ ክታበት’ዚ ረኺቦም።[3] ኣብ 2008፡ እንተወሓዳ 192 ሃገራት ክልተ ዝዓቐኑ መድሃኒት ሂበን።[1] ፈለማ ኣብ 1963 ድማ ከምዝተኣታቶ ኮይኑ።[2] ንንፍዮ-ጽግዕ-ሩበላ (MMR)ዜጠቓልል ክታበት፡ ፈለማ ኣብ 1971 ኪውሃብ ጀሚሩ።[4] ክታበት ፍሮማይ፡ ንክታበት MMRV ብምሃብ ኣብ 2005 ከምዚውሰኽ ኮይኑ።[5] ኣብ ዝርዝር ኣገደስቲ መድሃኒታት ውድብ ጥዕና ዓለም ከምዝኣቱ ኮይኑ፣ ንመሰረታዊ ስርዓተ-ጥዕና ድማ ኣዝዩ ኣገዳሲ መድሃኒት እዩ።[6] እዚ ክታበት፡ ብዋጋ ኣዝዩ ክቡር ኣይኮነን።[1]


24 እነሆ፣ ይሖዋ ምድሪቱን ወና እና ባድማ ያደርጋታል።+ ይገለብጣታል፤*+ ነዋሪዎቿንም ይበትናቸዋል።+ 2 በሁሉም ላይ ተመሳሳይ ነገር ይደርሳል፦ በሕዝቡ ላይ የሚሆነው በካህኑ፣በአገልጋዩ ላይ የሚሆነው በጌታው፣በአገልጋይዋ ላይ የሚሆነው በእመቤቷ፣በገዢው ላይ የሚሆነው በሻጩ፣በአበዳሪው ላይ የሚሆነው በተበዳሪው፣በወለድ ተቀባዩ ላይ የሚሆነው በወለድ ከፋዩ ላይ ይደርሳል።+ 3 ምድሪቱ ሙሉ በሙሉ ወና ትሆናለች፤ፈጽሞ ትበዘበዛለች፤+ይሖዋ ይህን ቃል ተናግሯልና። 4 ምድሪቱ ታዝናለች፤*+ ትከስማለች። ፍሬያማዋ ምድር ትራቆታለች፤ ትጠፋለች። የምድሪቱ ታላላቅ ሰዎች ይዝላሉ። 5 ሕጎቹን ስለተላለፉ፣+ሥርዓቱን ስለለወጡና+ዘላቂውን* ቃል ኪዳን ስላፈረሱ+ምድሪቱ በገዛ ነዋሪዎቿ ተበክላለች።+ 6 ስለዚህ እርግማኑ ምድሪቱን በላት፤+በላይዋም የሚኖሩ ሰዎች በደለኞች ሆነው ተገኝተዋል። የምድሪቱ ነዋሪዎች ቁጥር የመነመነው በዚህ ምክንያት ነው፤የቀሩት ሰዎችም በጣም ጥቂት ናቸው።+ 7 አዲሱ የወይን ጠጅ ያለቅሳል፤* የወይን ተክሉም ይጠወልጋል፤+በልባቸውም ሐሴት አድርገው የነበሩ ሁሉ ያዝናሉ።+ 8 አስደሳች የሆነው የአታሞ ድምፅ መሰማት አቁሟል፤ይፈነጥዙ የነበሩት ሰዎች ድምፅ ጠፍቷል፤ደስ የሚያሰኘው የበገና ድምፅ መሰማቱ ቀርቷል።+ 9 ዘፈን በሌለበት የወይን ጠጅ ይጠጣሉ፤መጠጡም ለሚጠጡት ሰዎች መራራ ይሆናል። 10 የተተወችው ከተማ ፈራርሳለች፤+እያንዳንዱ ቤት ማንም እንዳይገባበት ተዘግቷል። 11 በየጎዳናው ላይ የወይን ጠጅ ፍለጋ ይጮኻሉ። ሐሴት ጨርሶ ጠፍቷል፤ምድሪቱም ደስታ ርቋታል።+ 12 ከተማዋ ፈራርሳለች፤በሩም ተሰባብሮ የፍርስራሽ ክምር ሆኗል።+ 13 የወይራ ዛፍ ሲራገፍ+ እንደሚቀር ፍሬ፣ ወይንም ተሰብስቦ ካበቃ በኋላ እንደሚቀር ቃርሚያ፣+ሕዝቤም በምድሪቱና በሌሎች ሕዝቦች መካከል እንዲሁ ይሆናል። 14 ድምፃቸውን ከፍ ያደርጋሉ፤በደስታ እልል ይላሉ። ከባሕሩ* የይሖዋን ግርማ ያውጃሉ።+ 15 ከዚህም የተነሳ በብርሃን ምድር*+ ለይሖዋ ክብር ይሰጣሉ፤በባሕር ደሴቶችም የእስራኤልን አምላክ የይሖዋን ስም ከፍ ከፍ ያደርጋሉ።+ 16 ከምድር ዳርቻ “ለጻድቁ ክብር* ይሁን!”+ የሚል ዝማሬ እንሰማለን። እኔ ግን እንዲህ አልኩ፦ “አቅም አጣሁ፤ አቅም አጣሁ! ወዮልኝ! ከሃዲዎች ክህደት ፈጽመዋል፤ከሃዲዎች በማታለል ክህደት ፈጽመዋል።”+ 17 አንተ የምድሪቱ ነዋሪ ሆይ፣ ሽብር፣ ጉድጓድና ወጥመድ ይጠብቅሃል።+ 18 ከሚያሸብረው ድምፅ የሚሸሽ ሁሉ ጉድጓድ ውስጥ ይወድቃል፤ከጉድጓዱም የሚወጣ ሁሉ በወጥመዱ ይያዛል።+ የሰማይ የውኃ በሮች ይከፈታሉና፤የምድርም መሠረቶች ይናወጣሉ። 19 ምድሪቱ ተሰነጣጥቃለች፤ምድሪቱ ተንቀጥቅጣለች፤ምድሪቱ በኃይል ትናወጣለች።+ 20 ምድሪቱ እንደሰከረ ሰው ትንገዳገዳለች፤ነፋስ እንደሚወዘውዘው ጎጆም በነፋስ ወዲያና ወዲህ ትወዛወዛለች። በደሏም በላይዋ ላይ እጅግ ከብዷል፤+ዳግመኛም እንደማትነሳ ሆና ትወድቃለች። 21 በዚያን ቀን ይሖዋ በላይ፣ በከፍታ ቦታ ባለው ሠራዊት ላይ፣እንዲሁም በታች፣ በምድር ባሉት ነገሥታት ላይ ትኩረቱን ያደርጋል። 22 እነሱም እንደ እስረኞች ጉድጓድ ውስጥአንድ ላይ ይታጎራሉ፤በእስር ቤት ውስጥም ይዘጋባቸዋል፤ከብዙ ቀናት በኋላ ጉዳያቸው ይታያል። 23 ሙሉ ጨረቃ ትዋረዳለች፤የምታበራው ፀሐይም ታፍራለች፤+የሠራዊት ጌታ ይሖዋ በጽዮን ተራራና+ በኢየሩሳሌም ነግሦአልና፤+በሕዝቡ ሽማግሌዎች ፊት* ክብር ተጎናጽፏል።+


ይሄን ጉዳይ ያነሣሁት በወቅቱ እነዚህን የሕግ ባለሞያዎች በተመለከተ አንድ የሕግ ባለሙያ የተባለ ግለሰብ ያውም በብዙኃን መገናኛ ተደማጭ ሳምንታዊ የመወያያ መድረክ ላይ የተናገረው ነገር በምዕራቡ ዓለም ጸያፍ ድርጊቶችን ከሰብአዊ መብት ጋር በማያያዝ ከለላ እንዲያገኝ የሚያደርጉት ጥረትና ስኬትም እዚህ ሀገራችን ላይም ለመተግበር በመሞከሩ ነው፡፡ ይህ ሰው በዚያ የሬዲዮ(የነጋሪተ-ወግ) የመወያያ መድረክ ላይ የዘወትር እንግዳ ነው፡፡ የሰውየው አነጋገር እጅግ አስደንጋጭና ለሀገራችንም ፍጹም እንግዳ ነበር፡፡ በወቅቱ ከመደንገጤ የተነሣ በአዘጋጇ የግል ስልክ በመደወልና መልእክት በመጻፍ በልጅቱ ድርጊት ዙሪያ ጋዜጣ ላይ የጻፍኩትን እንዲያነቡ ቢቻል ደሞ የሕግ ባለሙያ ከተባለው ሰው ጋር እንድታወያየኝ እንድጠይቅ አድርጎኝ ነበር፡፡ ያ አንጋፋ የሕግ ባለሙያ የተባለው ሰው ምን ነበር ያለው? ‹‹የእነኛን የሕግ ባለሙያዎች ጥያቄ ወይም ክስ ፍርድ ቤቱ ተቀብሎ ካስተናገደው በኢትዮጵያ የሰብአዊ መብት ጉዳይ ያከተመለት ወይም አጠያያቂ ሆነ ማለት ነው ያኔ እኛም ዝም እንልም እንከሳለን ዝም ብለን አንቀመጥም›› ነበር ያሉት አይገርማቹህም? አሁን ይሄ ሰው የሕግ ባለሙያ ነው? እኔ እሱን ቢያደርገኝ እንደገና አንደኛ ክፍል ወርጀ ሀ ብየ ፊደል እቆጥር ነበር፡፡ እውነት ይህ ሰው “ለሰብአዊ መብት” እንዳለው ሁሉ ተቆርቋሪና ተሟጋች ከሆነ ኢትዮጵያ ውስጥ ለእኛ አንገብጋቢ አሳሳቢ የሆነው የሰብአዊ መብት ጥሰትና ጥያቄ ለቤቲ ዓይነት ተግባር ነውን? ነው ወይስ የሕግ ባለሙያ ተብየው ኢትዮጵያ ውስጥ በየሥፍራው የሚፈጸመውን የሰብአዊ መብት ጥሰት ግፍ እረገጣና በደል የሚጋቱ ወገኖች እንዳሉ የሚያይና የሚሰማ ጆሮ የሌላቸው ሆኖ? ‹‹የደላው ሙቅ ያኝካል አለ ያገሬ ሰው›› የሕግ ባለሙያ ሆይ! እባክዎን እንደሚሉት የሰብአዊ መብት ጥሰት ሚያሳስብዎት ከሆነ ሞጃ ሞጃ ደንበኞችዎን በመጠኑም ቢሆን ቀነስ አድርገው የደም እንባ ለሚያነቡ ቤሳቤስቲን ለሌላቸው ዜጎች ይሟገቱ ሞያዊ ግዴታዎንም ይወጡ፡፡ ለአሁኑ ግን አንድ ላስገነዝብዎት የምፈልገው ጉዳይ እርስዎም እንደ ሊሊ ቤቲና ምዕራባዊያን የሞያ አጋርዎችዎ ሁሉ በሰው ጭንቅላት የታሰበ “ሰው” ሊያደርገው የፈለገው ምንም ዓይነት ቢሆን ስሜትን ፍላጎትን የመግለጽ የመተግበር ፍላጎት ሁሉ በሰው ጭንቅላት ስለታሰበ ብቻ የሰብአዊ መብት ጥያቄ ነው ብለው ያስባሉ ያምናሉና እጅግ መሳሳትዎን ላረጋግጥልዎት እወዳለሁ፡፡ ጥሩ እንግዲያውስ እራስን ማጥፋት መግደልም ሆነ ሌላን ሰው መግደል ሰብአዊ መብት ነዋ፣ እርቃንን በአደባባይ መሔድም ሰብአዊ መብት ነዋ፣ በእርግጠኝነት በእርስዎ ሐሳብ እንደ ብዙዎች የምዕራቡ ዓለም የሞያ አጋርዎ ሁሉ ግብረሰዶማዊነትም ሰብአዊ መብት ነው፡፡ ባጠቃላይ በጤነኛ ሰው አእምሮ የማይታሰቡ ነገሮች በምዕራቡ ዓለም ንኮችና የሥነ-ምግባር እክል ያለባቸው ጋጠወጦች ሕጋዊ ዕውቅናና ጥበቃ እንዲያገኙ ያስቻሏቸው በእነሱም ሀገር ቢሆን ቀደም ባለው ሕጋቸው የተከለከሉና የተወገዙ የነበሩ ድርጊቶች ሁሉ በእርስዎ እምነት ሰብአዊ መብቶች ናቸው፡፡


እ.አ.አ በ2011 እና በ2013 የተካሄዱትን ውድድሮች ሩዋንዳና ሞሮኮ (እንደ ቅደምተከተላቸው) አስተናግደው ቡርኪና ፋሶ እና አይቮሪኮስት (እንደ ቅደምተከተላቸው) አሸናፊ ሆነዋል።


ናጽነት ኤርትራ ብ1991 ምስ ተረጋገጸ፡ ንብድሆታት ህንጻ ሃገር ንምስዓር ዘኽእሉ ብዙሓት ዕድላት ኢዮም ተኸሲቶም ነይሮም። ተቓወምቲ ውድባት ኤርትራ፡ ንግዝያዊ መንግስቲ ኤርትራ ተቐቢሎም፡ ከም ተቓወምቲ ብናጽነት ክዋስኡ ዘኽእሎም ዘተ ንምግባር ቅሩብነቶም ዝገለጽሉ እዋን’ዩ ነይሩ። መራሕቲ ኤርትራ፡ ኢትዮጵያን ኡጋንዳን ናይ ሓድሽ ወለዶ መራሕቲ ተባሂሎም ኣህጕራዊ ማሕበረ-ሰብ ብሓፈሻ፡ መንግስቲ ኣመሪካ ከኣ ብፍላይ ክድግፎም ድልዊ ነይሩ። ዓለም ብዓለማ ብኢትዮጵይ ጀሚርካ፡ ናጽንትን ልዑላውነትን ናይ ኤርትራ ተቐቢላ፡ ምስ ኤርትራ ሓቢራ ክትሰርሕ ኤምባሲታት ኣብ ኤርትራ ከፊታ። ጣልያን፡ መገዲ ባቡር ኤርትራ ባዕለይ ክሰርሖ ኢላ ተመባጺዓ። ኮሚሽን ስደተኛታት ሕቡራት ሃገራት፡ ኤርትራውያን ስደተኛታት ናብ ሃገሮም ተመሊሶም ንኽጣየሱ ዘድሊ ሓገዛት ክገብር ወሲኑ። ኣብ ግዳም ዝነብሩ ኤርትራውያን ከኣ፡ ነታ ዘላቶም ዓቕሚ ኣብ ህንጸት ሃገሮም ከውዕሉ፡ ብሓብር ድዮም ወይስ በብውልቆም ኣብ ዝተፈላለየ መዳያት ገንዘቦም ከዋፍሩ ክጓየዩ ዝተራእይሉ ወቕቲ’ዩ ነይሩ።


ፕሪምየር ሊግ 11ኛ ሳምንት – ዐበይት ጉዳዮች (፩) | ክለብ ትኩረት – Soccer Ethiopia


Oct 2013	በደብረ ማርቆስ ዩነቨርስቲ ተማሪዎችና በመንግስት መካከል ረብሻ ተነስቷል	(ዘ-ሐበሻ) ጥቅምት 4 ቀን 2006 ዓ.ም. በደብረማርቆስ ዩኒቨርስቲ ተማሪዎችና በመንግስት መካከል ውጥረት ነግሷል፡፡ የችግሩ ዋነኛ መንስኤም በግቢው በሚቀርብ ምግብ ዙሪያ እና መንግስት የዩኒቨርስቲ ተማሪዎችን ኃይማኖታዊ ስርዓትን


አባይ ሚዲያ (መስከረም 28፣2012) ትላንት መስከረም 27 ቀን 2012 ዓ.ም “የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ እና የፓለቲካ ፓርቲዎች ሊያደርጉት የነበረው ውይይት ላልተወሰነ ጊዜ ተራዘመ” በሚል ርእስ በኢትዮጵያ ብርድካስቲንግ ኮርፓሬሽን ፌስቡክ ገጽ የተዘገበው ዜና የተሳሳተ መሆኑን የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ አስታውቋል::


2ኛ. የስነጥበባት (ሙዚቃና ስነግጥም፣ ሥዕል፣ ስነሕንፃ ወዘተ) ባለሙያዎችና ተመራማሪዎች – የሃረርጌ፣ የጅማ ኦሮምኛ፣ የጉራጌ ዜማዎች፣ የጎንደር አዝማሪዎች ቅኔያትና ግጥሞች፣ የትግርኛ ሙዚቃ ሰልቶች፣ የኤርትራ፣ የአዲስአበባ፣ የድሬድዋ፣ የጎንደር … የማህበረሰብ ዘፈኖች፣ የአስመራ ሕንፃዎች፣ ወደቦች፣ የአክሱም ሰልጣኔ ወዘተ፡፡


የ Adobe የፈጠራ ደመና Adobe Premiere Pro በራሱ መሥራት የብሮድካስት ኢንጂነር ኤንጂኒንግ አሰራጭ Cloud Workflows INGEST ማስተባበር Isovideo, viarte, ኤች ዲ አር, የጩኸት ቅነሳ, ኤችዲአር / ደብሊዩሲጂ, HEVC / AVC, HEVC, JCT-VC, 2015, የቢትሬት ቅነሳ, አስማጭ, UHD / 4K / HD, H264 / H265, ዋርሶው ሞገስ mxfSPEEDRAIL ምርት ማሰራጨት SkyWatch Spears & ቀስቶች ትራንስኮይንግ የቪዲዮ ማኔጀር	2019-01-08


[ክፍል ሁለት] [ክፍል ሦስት] [ክፍል አራትና አምስት] [ክፍል ስድስት] [ክፍል ሰባትና ስምንት] [ክፍል ዘጠኝ] [ክፍል አስር]


‘ስግደት’ ካብ ‘ሰገደ’ ዝብል ግእዛዊ ግሢ ዝወፀ ቃል ኮይኑ ምድናን፡ ምንብርካኽ፡ ድፍእ ምባል፡ ደኒንካ ብግንባርካ…


እርስዎ ቀየሩት 100 🇺🇿 የኡዝፔኪስታን ሶም ወደ 🇺🇸 የአሜሪካን ዶላር. እጅግ በጣም ትክክለኛ ውጤትን ለማሳየት, ዓለም አቀፍ ምንዛሬ ተመንን እንጠቀማለን. ምንዛሬ ይለውጡ 100 UZS ወደ USD. ስንት U.S.100 የኡዝፔኪስታን ሶም ወደ የአሜሪካን ዶላር? — $0.011 USD.ይመልከቱ ተለዋዋጭ ኮርስ USD ወደ UZS.ምናልባት ሊፈልጉት ይችሉ ይሆናል UZS USD ታሪካዊ ሰንጠረዥ, እና UZS USD ታሪካዊ ውሂብ የመገበያያ ዋጋ. ለመሞከር ነጻ ይሞክሩ ተጨማሪ ይለውጡ...


ከ89 ሺ የሚበልጡት ኢትዮጵያዊያን ከሳውዲ አረቢያ ተይዘው ሀገር ቤት መመለሳቸው ተሠማ፡፡ _ Freedom4Ethiopian


ምነው ታሪክ አይነገር አላችሁ አቻም እውነቱን እየፈለፈለ እያውጣው ነው፡፡ ብውሽት ትንገርት የተወናበደ ትውልድ ሃገር ማፍረሱን ተያይዞታል ስለዚህ ቢመርም እውነታውን ዋጡት


ውልቀ ኤርትራውያን ጥራሕ ኣይኮኑን ብኣእላፍ ኣብ ፈቐዶኡ ዝቕዘፉ ዘሎዉ። እንተላይ እቶም ገና ዘይተወልዱ ደቃቶምን ደቂ ደቃቶምን እዮም ዝቕዘፉ ዘሎዉ። ውልቀ ኤርትራውያን ጥራሕ ኣይኮኑን ዝሞቱ ዘሎዉ እታ ምልእቲ ሃገር እያ ትመዉት ዘላ። ደቃ ናብ ካልኦት ሃገራት ዘዕረቐት ሃገር ከም ሃገር ክትሰርር ኣይትኽእልን። ስደት‘ውን ፍታሕ ኣይኮነን።


ሽማግለ ምጽራይ ገበናት: ኣባላት ጂ - 15 ቅድሚ ምእሳሮም፡ ኣብ ጋዜጣ ዝጸሓፍካዮ፡ ንጂ-15 ዝምልከት ጽሑፍ ኣሎ። ብዛዕባ'ዚ፡ እንታይ ክትነግረና ትኽእል?


በወቅቱ የነበረው ሥርዓት ያማረረው መላ የኢትዮጵያ ሕዝብን ቢሆንም ቅሉ 37 ሆነው ለትግል በመረጡት የዋግ ምድር የመጡት ታጋዮች ‹‹ዓላማችን እናንተን እና መላውን የኢትዮጵያ ሕዝብ ነፃነት ማስከበር ነው›› ሲሏቸው ዋጎች በሙሉ እምነትና ፍቅር አምነውና ፈቅደው እንደ ነፃ አውጪ ድርጅት ኢህዴንን ተቀበሉ፡፡ ኢህዴንኖች ከሌሎች ድርጅቶች ጋር በጋራ መራር የሆነውን የትጥቅ ትግል ሲጋፈጡ መሸሸጊያቸው የዋግ ምድር እና ሕዝብ ነበሩ፤ ‹ባሕር እና ዓሳ› በሚል ጥምረት፡፡ የዋግ ሕዝብ ‹‹ዓሳውን ለማግኘት ባሕሩን ማድረቅ›› ተብሎ የደርግ በትር ክፉኛ አርፎበታል፤ ያንም መከራ ችሎ ድርጅቱን ታድጓል፡፡


ታዋቂ፣ አዋቂ፣ ያገር ልጅ፣ ለቅላቂ፣ ብርቅዬ፣ ተንታኝ፣ ትልቅ፣ ክቡር፣ ንኡድ፣ ምሁር፣ አብራሪ፣ በራሪ የት ገቡ?


አስገድዶ መሰወር በዓለም አቀፍ ደረጃ አጀንዳ ከሆነ ሃምሳ ዓመታት ሊሞላው ነው፡፡ የተለያዩ ዓለም አቀፍና አህጉር አቀፍ ድርጅቶች ትኩረት ከሰጡት ቆይተዋል፡፡ ስወራን ለመከላከል ሕግጋት ወጥተዋል፡፡ ድርጅቶችና ኮሚቴዎች ተቋቁመዋል፡፡ የበይነ-አሜሪካ ስለሰዎች በግዳጅ የመሰወር ስምምነት (Inter-America Convention on Forced Disappearance of Persons)፣ ሁሉን ሰው ከአስገድዶ ስወራ ለመጠበቅ የወጣው ዓለም አቀፍ ስምምነት (International Convention for the Protection of All Persons from Enforced Disappearance)፣ ዓለም አቀፉ የወንጀል ፍርድ ቤት ማቋቋሚያ፣ እንዲሁም የቬና መግለጫና የድርጊት መርሃ ግብርን በምሳሌነት መውሰድ ይቻላል፡፡


"በሀገራችን ከነነዌ ጾም በኋላ የሚመጣው ኀሙስ ‹የዕብድ ኀሙስ› ይባላል፡፡" ባልከው ላይ እኔ ባደኩበት አካባቢ ግን ዕብድ ኀሙስ ከነነዌ ቀጥሎ የምትመጣው ሳትሆን በሚቀጥለው ሳምንት ውስጥ ያለችው ኀሙስ ነች።


አንድም "ማርያም" ማለት መርህ ለመንግስተ ሰማያት ማለት ነው:ይህስ እንዴት ነው ቢሉ:እነሆ ዛሬ በዚህ አለም ለዕውር መሪ በትር እንዲሰጡት ሁሉ እርሱአም በፍቅሩአ:በጣዕመ ፍቅሩአ የሰውን ሁሉ ኃጥያት:ክፋት ፍቃ ከልጁአ ከወዳጁአ አስታርቃ ከገሃነመ እሳት አውጥታ መንግስተ ሰማያት የምታስገባ ስለሆነች ስለዚህ መርህ ለመንግስተ ሰማያት አሉአት::አንድም ማርያም ማለት ሰረገላ ፀሃይ ማለት ነው:አንድም ማርያም ማለት ተላኪተ እግዚአብሄር ወሰብእ ማለት ነው:አንድም ማርያም ማለት ውብህት(ስጥውት) ማለት ነው::


31 ጥቅምቲ፡ እቲ ብሻቡኡ ዝተፈልጠ፡ እቲ ድሒሩ ዝተፈልጠ፡ እቲ ክሳብ ሕጂ ዘይተፈለጠ ሓቅታት – Erimedrek


ህግደፍ ንስም’ኳ ውድብ ይበሃል እምበር ብውልቀ-መላኺ ኢሳይያስን ሓጎስ ገብረሕይወትን(ኪሻ) እትውነን ናይ ብሕቲ ትካል ኢያ እንተ ተባህለ ምግናን ኣይኮነን።ህግደፍ ካብ ትምስረት ጀሚራ ብኸመይ ነተን ኩለን ምንጪ ናይ እቶታት ዝኾና ትካላትን ኣብ ትሕቲ ቁጽጽራ ብምግባር፣ ነቶም ክዋዳደሩ ዝኽእሉ ሃብታማት ኤርትራዊያን ኣሕቂቓ ንኹሉ ኣታዊታት ገቢታ፣ህዝቢ ኤርትራ ስሙዕ ሬሳ ኮይኑ ኣብ ሃገሩ ተዓኒዱ ከም ዝነብር ጌራቶ።ናይ ቀዳማይ ደረጃ ስጉምታ ሓንቲ ገባቲት “ባዶ ትሻዓተ ወይ ቀይሕ ባሕሪ” እትበሃል ትካል ብነጻ ግብሪ ካብ ደገ ኣቑሑት ብምምጻእ፣ነተን ግብሪ ከፊለን ካብ ደገ ናብ ሃገር ዘእትዋ ናእሽቱ ትካላት ከም ዘይንቀሳቐሳ ገይራተን።ብምቕጻል ነተን ኣብ ኣስመራ ብግዜ ባዕዳዊ ገዛኢ ዝነበራ ዝኣረጋ ፋብሪካታት ናብ ሃብታማት ምስ ተሸጣ፣ዳርጋ ዝበሑ ካብቶም ገዛእቲ ካብ ወጻኢ ማሺነሪታት ኣምጺኦም ኣሓዲሶመን። ” ክትበልዓ ዝደለኻ ኣብጉምባሕ ዛግራ ትብላ” ከም ዝበሃል ኣቶ ኢሳይያስ ከምቲ ዝድለ ኣየፍረኹምን፣ ከተካይዱወን ኣይትኽእሉን ኢኹም ብማለት እቲ ዓመጽን ራስያን ዝኣመሉ ውልቀ-መላኺ ንዝበዝሓ ሃጊሩ ወኒኑወን።ህግደፍ ሃብቲ ወይ ኩሉ እቶት ናይ ህዝቢ ኤርትራ ገቢቱ፣ንኹለን ሚኒስትሪታት ብዘይ ባጀት ኣስከሬን ኣትሪፉወን ነይሩን ኣሎን። ኣብ ዝሓለፈ ቃለ መሕትት ናይ ኢሳይያስ ከም ዝሰማዕኩዎ፣ኣብ ዝሓለፉ 18 ዓመታት እቲ ስማዊ መንግስቲ ናይ ኤርትራ ካብ ህግደፍ ብልቓሕ ይካየድ ከም ዝነበረ፣ብድሕሪ ሕጂ ዝኽፈል ሚልዮናት ዕዳ’ውን ከም ዘለዎ ገሊጹ።እምበኣር ናይ ኢሳያስ ኣፈወርቂ ናይ ነዊሕ ዕድመ ኣብ ስልጣኑ ምጽናሕ ዝጠመተ ምምስራት ህግደፍ፣ ወናኒ ርእሰማል ንምዃን ጥራሕ ዘይኮነ ወናኒ ናይቶም ኣባላት ዝበሃሉ ኣብ ውሽጢ’ታ ውድብ ዘለዉ ኣገልገልቲ’ውን ኢዩ።እዞም ኣብ ውሽጢ’ታ ውድብ ተጠርኒፎም ኣገልገልቲ ናይ ውልቀመላኺ ኮይኖም ዘለዉ ዝበዝሑ ዘይተማህሩ፣ገለ’ውን መሃይምነት ዘየጥፍኡ፣ከም ሓንቲ ሕንጻይ(ፓፓጋሎ) ዝበልካዮ ዝደግሙ ኣብ ሬሳ ብዝተፋላለዩ ሓደጋታት ብሰንኪ ምሕደራ ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ዝሞቱ ኤርትራዊያን ፣እቶም ብናይ ሕሊና ጥፈሻ ተዓብሊሎም ዕድመ ጊላዊ መግዛእቲ ዘናውሑ ዘለዉ ህግደፋዊያን ሓጎሶም ኣብ ምግላጽን ኣብ ጓይላን ዳንኬራን ግዜኦም ብከንቱ የባኽኑ ኣለዉ። ናብቶም መሃይማን ዝንዛሕ ሓቅነት ዘይብሉ ወረ ኣፈ-ጉባኤ ናይ ውልቐ መላኺ ኮይኖም ጽሑፋት ዘርቅቑ ከም በዓል የማነ ማንኪ፣የማነ ገ/መስቀል ናብ ገለ ግዙኣት ኣምባሳዶራት ከም በዓል ተስፋሚካኤል ገራህቱን ካልኦት’ውን ምሁራት ከለዉ ዝደንቆሩን ከም ዝፍኖ ይግበር።ገለ ኣባላት ናይቲ ውድብ’ውን እዚ ኣብ ህዝብና ዝወርድ ዘሎ ግፍዕን ጭቆናን መሪር ግፍዓዊ መግዛእትን ኣብ ግምት ከየእተዉ፣ብኣውራጃዊ ዝንባሌ ተላዕጢጦም፣ነዚ ዘሎ ባርባራዊ ኣገዛዝኣ ኢሳይያስ ስልጣንና ኢዩ፣ ብማለት ደቂ’ቲ ኣውራጃ ምሁራት ከይተረፉ ብምሉእ ልቦም ዝድግፍዎ ኣባላት ህግደፍ ውሑዳት ኣይኮኑን። እሞ ዶክቶር እናተባሃልካ ኣብ ጎድኒ’ዚ ስርዓት’ዚ ምስላፍ ድኣ እንታይ ዓይነት ዶክቶሬት ኢዩ። ንምርድኡ ኣዚዮም ድሒሮም ብምህላዎም እምበር ክርድኡ እንተ ዝደልዩ እታ ዓዲ ጸሎት ኢያ ናትና እምበር ተምቤናይ ወዲ ኣቶ ምራጭ ንዓና እንታይና ኣይኮነን። ክቡራት ኣሕዋተይን ኣሓተይን መንእሰያት ደቀይን ኤርትራዊያን፣ እምበኣር ኣባላት ህግደፍ እቲ ንህዝብናን ሃገርናን ኣብ ስቅያት ዘንብር ዘሎ “ጠንቂ ኢሳይያስ ምዃኑ ጎሲኹም፣ብበዓል ማንኪ ብዝወሃበኩም መምርሒ ኣብ ሃውተታ ኢኹም ትነብሩ ዘለኹም” ነዚ ድማ ንስኻትኩም ብፍላጥ ይኹን ብዘይ ፍላጥ ትታለሉ ዘለኹም፣ እቲ ጠንቂ ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ምዃኑ ኣነጺሮርኹም ስለ ዘይፈልጡን ክትፈልጡ ስለ ዘይትደልዩን’ዩ።እምበኣር ካብቲ ኢሳይያስ ጠንቂ ብምዃን ዝወሰዶ ስጉምቲ፣ኣባላት ህግደፍ ድማ ኣብ ክንዲ ነቲ ጠንቂ ብምዃን ስጉምቲ ዝወሰደ ውልቀመላኺ ዘተኩሩ፣ኣብቲ ኢሳይያስ ነብሱ ንምክልኻል ብመደብ ህዝቢ ንምድንጋር ዝነዝሖ ወረታት ደገፍቲ ኮይኖም ነቲ ብበዓል ማንኪ ዝፍኖ ወረታት ሓንጎፋይ ኢሎም ተቐቢሎም ኣብ ምንዛሕ ወረ ተዋፊሮም ይርከቡ ኣለዉ። ገለ ካብቲ ናይ ኢሳይያስ ጨካን ስጉምትን ደገፍ ጭፍራ ህግደፋዊያንን ወስ ክብለኩም።


ቤተ ክርስቲያኗ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር አብይ በኢትዮጵያና ኤርትራ መካከል ላመጡት እርቅና ሰላም ልዩ ሽልማት አበረከተች


9-11 "እቲ ጽሑፍ፡ ብእኡ ዚኣምን ዘበለ ኣይሓፍርን፡ ይብል እዩ እሞ፡ ሰብ ብልቡ ኣሚኑ ይጸድቕ፡ ብኣፉ ተኣሚኑ’ውን ይድሕን እዩ፡ ስለዚ ብኣፍካ የሱስ ጐይታ ምዃኑ እንተ ነገርካ፡ ብልብኻ’ውን ኣምላኽ ካብ ምዉታት ከም ዘተንስኦ እንተ ኣመንካ፡ ክትድሕን ኢኻ። ”


ጠቆር ሰማያዊ / ሳ ደማቅ ሰማያዊ / ሜ ጠቆር ሰማያዊ / ኤል ጥቁር ሰማያዊ / ኤክስኤል ደማቅ ነጭ / XXL ደማቅ ነጭ / XXXL ደማቅ ሰማያዊ / 4XL ደማቅ ሰማያዊ / 5XL ጥቁር / ሳ ጥቁር / ሚ ጥቁር / ሊ ጥቁር / XL ጥቁር / XXL ጥቁር / XXXL ጥቁር / 4XL ጥቁር / 5XL ፈካ ያለ ሰማያዊ / ሳ ፈካ ያለ ሰማያዊ / ሚ ፈዛዛ ሰማያዊ / ኤል ፈዛዛ ሰማያዊ / ኤክስኤል ፈዛዛ ብሉ / XXL ፈካ ያለ ሰማያዊ / XXXL ፈዛዛ ሰማያዊ / 4XL ፈዛዛ ሰማያዊ / 5XL


ዓለም-አቀፍ ሕግ እውነተኛውንና በሕዝብ ሥልጣን ላይ የቆመውን ሉዓላዊነት ከመደገፍ ይልቅ ባለጉልበቱን አገዛዝ መደገፍ ይቀናዋል፤ ለዚህ ነው የሰብአዊ መብቶችን በመርገጥ ስማቸው የገነነ አገዛዞች እንኳን በተባበሩት መንግሥታት የሰብአዊ መብቶች ኮሚሽን ውስጥ አባል ሆነው የሚመረጡት፤ አንዱ ምክንያት እንደተገለጸው የተባበሩት መንግሥታት በአብዛኛው የአገዛዞች ስብስብ ስለሆነ ወር-ተራ እየገቡ በመረዳዳታቸው ነው፤ ሌላው ምክንያት ምናልባት ከስብሰባዎቹ ይማሩ ይሆናል የሚል አጉል ተስፋ ነው፡፡


ባለፈው እሁድ በጀርመኑ የኒደርዛክሰን ፌደራዊ ክፍለ ሃገር ምክር ቤት የተካሄደው ምርጫ ውጤት እዚህ ጀርመን ማነጋገሩ ቀጥሏል ። ግዛቲቱን ላለፉት 10 አመታት ያስተዳደረው የክርስቲያን ዲሞክራት ህብረት ፓርቲ በዚህ ምርጫ መሸነፉ በመጪው መስከረም በሚካሄደው የጀርመን አጠቃላይ ምርጫ ውጤት ላይ ከፍተኛ ተፅእኖ ሊያሳድር ይችላል የሚል ግምት አሳድሯል ። ሰሜን ምዕራብ ጀርመን የሚገኘው የኒደርዛክሰን ፌደራዊ ክፍለ ሃገር ከ16ቱ የጀርመን ፌደራል ክፍለ ግዛቶች በስፋት ሁለተኛው ነው ። በህዝብ ብዛት ደግሞ አራተኛውን ስፍራ ይይዛል ። ዋና ከተማይቱ ሃኖቨር ልዩ ልዩ የቴክኖሎጂ ምርቶች የሚተዋወቁባቸው ዓለም አቀፍ ዓውደ ርዕዮችን እንዲሁም ባህላዊ ና የታሪካዊ ትርኢቶች በማስተናገድ የምትታወቅ ከተማ ናት ። ቮክስቫገንና አውዲን የሚያመርተው ትልቁ የአውቶሞቢል ኢንዱስትሪ ቮክስዋገን ፤ የሚገኝበት በዚሁ ግዛት ሥር ያለው ቮልፍስቡርግ የተባለው ከተማም የንግድና የኢንዱስትሪ ማዕከል ነው ። ሌሎችም የንግድ እንቅስቃሴዎች የሚያመዝንባቸው ከተሞች የሚገኙባትን የኒደርዛክሰን ፌደራዊ ክፍለ ግዛት ወግ አጥባቂው የክርስቲያን ዲሞክራት ህብረት ፓርቲ በጀርመንኛው ምህፃር CDU ና ግራ ዘመሙ የሶሻል ዲሞክራቶች ፓርቲ SPD እየተፈራረቁ መርተዋል ።


እንዲያውም በአንድ በሰሜናዊ ኢንዶኔዥያ ክፍል ጥናት ሲያደርግ አንድ አዛውንት የነገሩትን እንደ ምሳሌ አስቀምጦታል፡፡ በዚያ መንደር ውስጥ አንድ የሕክምና ባለሞያ መጥቶ ለመንደሯ ሰዎች ስለ ኢንፍሉዌንዛ ገለጻ ያደርጋል፡፡ በገለጻው መካከል የአካባቢውን ቋንቋ ሱንዳኒዝንና እንግሊዝኛን እየደባለቀ ይናገር ነበር፡፡ መንደርተኞቹ ተቸገሩ፡፡ አንድ ሰውም ተነሡና ‹ልጄ፣ ወይ በእንግሊዝኛ ንገረንና ከመካከላችን ዕውቀቱ ያላቸው ይተርጉሙልን፤ ያለበለዚያ ደግሞ በአካባቢያችንን ቋንቋ በሱንዳኒዝ ንገረንና ያለ ችግር እንስማው›› ብለው አስተያየት ሰጡት፡፡ ከባለሞያው ይልቅ መንደርተኞቹ እንደሚቆራረጥ ስልክ መልእክቱ እየተሰበረ እንደደረሳቸው ገብቷቸዋል፡፡


እነርሱም እንዲህ አሉት፤ “በእግዚአብሔርና በሰው ሁሉ ፊት በተግባርና በቃል ብርቱ ነቢይ ስለ ነበረው ስለ ናዝሬቱ ኢየሱስ ነው፤ እርሱን የካህናት አለቆችና ገዦቻችን ለሞት ፍርድ አሳልፈው ሰጡት፤ ሰቀሉትም። እኛ ግን እስራኤልን ይቤዣል ብለን ተስፋ ያደረግነው እርሱን ነበር፤ ከሁሉም በላይ ደግሞ፣ ይህ ከሆነ ዛሬ ሦስተኛው ቀን ነው። ደግሞም ከእኛው መካከል አንዳንድ ሴቶች አስገረሙን፤ እነርሱም ማልደው ወደ መቃብሩ ሄደው ነበር፤ ሥጋውንም ባጡ ጊዜ መጥተው እርሱ በሕይወት እንዳለ የነገሯቸውን መላእክት በራእይ እንዳዩ አወሩልን። ከእኛም መካከል አንዳንዶች ወደ መቃብሩ ሄደው፣ ልክ ሴቶቹ እንዳሉት ሆኖ አገኙት፤ እርሱን ግን አላዩትም።” እርሱም እንዲህ አላቸው፤ “እናንተ የማታስተውሉ ሰዎች፣ ልባችሁም ነቢያት የተናገሩትን ሁሉ ከማመን የዘገየ፣ ክርስቶስ ይህን መከራ መቀበልና ወደ ክብሩም መግባት አይገባውምን?” ከሙሴና ከነቢያት ሁሉ ጀምሮ በቅዱሳት መጻሕፍት ስለ እርሱ የተጻፈውን አስረዳቸው።


ንሕይወተ ሥጋ ኣድለይቲ ዝኾኑ ነገራት ማይ፡ እንጌራ፡ ክዳን፡ መኅደሪ ቤት እዮም። (ሢራ. 29፡21) ብቐዳምነት ነዚኦም ዘይረኸቡን...


ዋናዉ ገጽቱርክማዕከላዊ አናቶልያ ክልል06 አንካራየአናካ ሲቫስ ባለከፍተኛ ፍጥነት ባቡር መስመር 95 ፡፡


አገሮች ወደ ዓለም አቀፍ የግልግል ዳኝነት ለመሄድ ፈቃደኛነታቸው በቅድሚያ ይጠየቃል፡፡ ይሁንና የውጭ ኢንቨስተሮች ከአገሮች ጋር በሚያደርጉት የሁለትዮሽ የኢንቨስትመንት ስምምነት አለመግባባት ከተፈጠረ፣ ወደ ዓለም አቀፍ የግልግል ዳኝነት እንዴት መሄድ እንደሚቻል አስቀደመው ይደነግጋሉ፡፡


እቲ ዘሕለፎ ውሳኔ ድማ ብመሰረት ሕጊ ህንጻ ሰልፊ ኣቦ-መንበር ማእከላይ መሪሕነት ሰልፊ ናህዳ ኤርትራ ብድምር ዝገበሮም ጥሕሰታት ሕጊ ኣዕናውቲ ተግባራት ኣብ ሰልፊ ተራእዮም፡ ማእከላይ መሪሕነት ሰልፊ ናህድ ኤርትራ ብሙሉእ ድምጺ ኣቦ ወንበር ማእከላይ መሪሕነት ሰልፊ ሓው ኢንጅ/ኑር ኢድሪስ ካብ መዝነቱ ኣውሪድዎ።


፬፻፵፬ የፍርድ ሥነ ሥርዐት ምስጢርን ስለ መግለጽ፡፡ አውራጃ ፍርድ ቤት፡፡


ሎሚ፡ ኣብ መላእ ብራዚል ልዕሊ 750,000 ዝዀኑ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ኣብ ልዕሊ 11,000 ጉባኤታት የገልግሉ ኣለዉ። ልዕሊ 800,000 መጽናዕትታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ይመርሑ ኣለዉ። ሰላሳን ሓደን ዝዀኑ ጕጅለታት ህንጸት ምስቶም ኣብቲ ኸባቢ ዘለዉ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ኰይኖም ኣብ ዓዓመት ካብ 250 ክሳዕ 300 ኣቢሉ ዚበጽሕ ኣዳራሻት መንግስቲ ኣምላኽ ይሃንጹን ይጽግኑን ኣለዉ። ካብ መጋቢት 2000 ንነጀው፡ 3,647 ኣዳራሻት መንግስቲ ኣምላኽ ተሃኒጹ ኣሎ።


አቶ አንተነህ:- እንደነገርኩህ ብዙ አስተያየት ነው ያቀረበነው። ለምሳሌ በመጨረሻው የሰነዱ ክፍል ለመብት ጥሰት ተጋላጭ የሆኑ የህብረተሰብ ክፍሎች መብቶች በሚለው ላይ አገራችን ውስጥ ምን ያህል ተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲ አመራሮች እና የነጻው ሚዲያ ሰዎች እንደሚታሰሩ እናውቃለን። እነዚህ አካላትም በጸጥታ ሀይሎች እና አስፈጻሚ አካላት ትልቅ የመብት ጥሰት የሚካሄድባቸው ሰለሆኑ “ለመብት ጥሰት ተጋላጭ የሆኑ የህብረተሰብ ክፍሎች” ከሚለው እንዲመደቡ ሃሳብ አንስተን ነበር። ለሁሉም ጥያቄዎች መልስ ባይሰጠንም ለዚህች ጥያቄ በፓርላማ የመንግስት ተጠሪ ሚኒስትር የሆኑት አቶ አስመላሽ ወልደስላሴ “የፖለቲካ ፓርቲዎች እነዚህ አካላት (የፖለቲካ ፓርቲዎችና የነጻው ሚዲያ ጋዜጠኞች ለመብት ጥሰት ተጋላጭ የሆኑ የህብረተሰብ ክፍሎች ከሚለው ምድብ) ይጨመሩ ብለዋል፡፡ እኛ ግን እንደ ፖለቲካ ፓርቲ እንጂ በሌላ መልኩ አናየውም” ብለው የመለሱልን ብቸኛ መልስ ነው። ከዚህ ውጭ ለየትኛውም ጥያቄዎቻቸንና ሀሳቦቻቸን የተሰጠ መልስ የለም። ሰንደቅ:-ቀደም ሲል ምርጫ ቦርድ ነጻና ገለልተኛ አይደለም ሲሉ ገልጸውልኛል። በዚህ የፓርላማ ዘመንም ከገዥው ፓርቲ አባላት ውጭ በፓርላማው አልተገኘም። አሁን ደግሞ በተለያዩ ጉዳዮች ዙሪያ እናንተን በፓርላማ እየጠራ የሚያደርገውን ውይይት መንግስትና ምርጫ ቦርድ የቤት ስራቸውን በአግባቡ መስራት ባለመቻላቸው ችግር ሲፈጠር የተወሰደ እሳት የማጥፋት ስራ ነው ሲሉ ይገልጹታል። እርስዎ በዚህ ሀሳብ ላይ ያልዎ ምላሽ ምንድን ነው?


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ መስከረም 9 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


እዚህ ጋር፤ ፖለቲከኞች ለስልጣናቸው ሲፈሩ ህዝቡን ይሰሩለታል፡፡” አሪፍ አይደለች!…ለስልጣን መፍራት ምልክቶችን በቀደም አይተናል፡፡ ምን እንደሚደረግ ለማየት ‘ወንበራችን ጫፍ ተቀምጠን’ እየጠበቅን ነው፡፡ እናላችሁ “…ይቅርታ እለምናለሁ፣ ጥፋቴን አውቄያለሁ…” ተብሎም ተዘፍኗል፡፡ ይኸው በዚህ ዘመን ጥፋታችንን ተገንዝበን “…ይቅርታ እለምናለሁ፣ ጥፋቴን አውቄያለሁ…” የምንል ሰዎች መመናመን ብቻ ሳይሆን ጭርሱን ‘ብርቅዬ እንሰሳ’ ነገር እየሆንን ነው፡፡ ከላይ እስከታች ከምናለማው ይልቅ የምናጠፋው በበዛበት ዘመን “…ይቅርታ እለምናለሁ፣ ጥፋቴን አውቄያለሁ…” ማለት የ‘ትልቅነት’ ሳይሆን የ‘ትንሽነት’ ምልክት እየተደረገ ነገራችን ሁሉ የ‘ጨረባ ተዝካር’ ሆኖላችኋል፡፡ ላጠፉት ጥፋት፣ ለተሳሳቱት ስህተት ይቅርታ መጠየቅ በራስ የመተማመን ምልክት በነበረበት ዘመን “ጥፋት እንዳለብኝ ይቅርታ….” ተብሎም ተዘፍኗል፡፡


42 ደብረ ምሕረት ቅዱስ ሚካኤለ /ቦሌ/ ደብር 1968 ቦሌ ክ/ከተማ ምዕራብ በአ/አ/ሀ/ስብከት ፈቃድ በምዕመናን


የመንግሥት ኮምዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ኃላፊ ሚንስትር አቶ አህመድ ሽዴ ለኃገር ውስጥ መገናኛ ብዙኃን በሰጡት መግለጫ በአዲስአበባ ከተማ ስታዲየም ፊት ለፊት የሚገኘው የቀድሞ ኤርትራ ኤምባሲ እድሳት እየተደረገለት እንደሆነም ገልፀዋል።...


^ ሕ.ጽ. 11 እዞም ሽማግለታት እዚኦም፡ ኣብ ሕቡራት መንግስትታት ኣመሪካ፡ መክሲኮ፡ ሩስያ፡ ሪዩንየን፡ በልጅዩም፡ ባንግላደሽ፡ ብራዚል፡ ናሚብያ፡ ናይጀርያ፡ ኣውስትራልያ፡ ኮሪያ፡ ደቡብ ኣፍሪቃ፡ ጃፓን፡ ፈረንሳ፡ ፈረንሳይ ጊያና ዚነብሩ እዮም።


የኦሮምያ ክልል ተወላጆች በማንነቱ ኦሮሞ ለሆነ ሰው ያላቸውን አስተሳሰብና አመለካከት ከሌላ ብሔር ለሆነ ወገን ማለትም ለአማራ፣ ለትግራይ፣ ለደቡብ ያላቸውን አስተሳሰብና አመለካከት ሲነጻጸር አንድ አይደለም። አማራ ወገኔ የሚለውን ከአማራ ነገድ የሆነውን ሰው በሚያይበት መነጽር የትግራይ፣ የኦሮሞ፣ የደቡብ … ተወላጆችን እኩል አያይም። የትግራይ ተወላጆችም እንዲሁ የራሴ የሚለውን የትግራይ ሰው በሚያይበት መነጽር የአማራ ክልል ወይም የኦሮሚያ ክልል ተወላጅ … እኩል አያይም።


የቋሚ ኮሚቴዎቹን ጥያቄ ያቀረቡት የምክር ቤቱ አባል አቶ ጸጋዬ ውዱ እንደተናገሩት፤ በሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ ተልዕኮ ላይ በግልጽ ከተቀመጡት ጉዳዮች አንዱ የግጭት አፈታት ሥርዓት በመዘርጋት የህዝቡን ሰላም ማስከበር ቢሆንም ባለፈው ዓመት ሆነ በዚህ ዓመት በሀገሪቱ በተለያዩ አካባቢዎች ሁከት እና ብጥብጥ ተነስቷል፡፡ የሁከት እና ብጥብጥ መነሻ የተለያየ ቢሆንም በሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ አጽንኦት ተሰጥቶ በጊዜው ያልተፈቱ ጉዳዮች መካከል የአስተዳደር ወሰን ማካለል ቅድሚያውን ይይዛል፡፡


ሓደ እዋን ኣብ ኤውሮጳ ተለቪዥነይ ምስራሕ ኣብያስ ርእይቶን ምኽርን ንምርካብ ናብቶም ተለቪዥን ዘዐርዩ ጠቢባን ከይደ። እታ ኣብቲ ድኳን ዝጸንሓትኒ ኣስተናጋዲት፡ ሓዳስ ተለቪዥን ዘይትዕድግ ብምባል እያ ርእይቶኣ ዝሃበትኒ። እቲ ዘቕረበቶ ምኽንያት ድማ፡ ነታ ተለቪዥን ንምዕራይ ዚኽፈል ገንዘብ፡ ክልተ ዕጽፊ ዋጋ ናይ ሓንቲ ሓዳስ ተለቪዥን እዩ ዚብል ዘስደምም ሓበሬታ ነበረ። ሓዳስ ንኽዕድግ ድማ ምኽራ ለጊሳትለይ። ምኽራ ተቐቢለ ሓዳስ ተለቪዥን ዓዲገ። ነታ ኣረጊት ኣበይ ከም ዝድርብያ ግን ሓርቢቱኒ እዩ ቐንዩ። ለካ ንምጕሓፍ ድማ ጸገም ኣሎዎዩ። ነተን ኣብ ቤት-ኣጋይሽኻ ከቢረን ዚቕመጣ ዝነበራ ተለቪዥናት፡ ምስራሕ ምስ ዚኣብያ፡ ጎታቲት ዓረብያ ተኻሪኻ ኢኻ ናብቲ ፍሉይን፡ ካብቲ ከተማ ርሕቕ ዝበለን ስካሪኮ ብምኻድ እትድርብየን። ኣድግስ ካብታ ሞታ፡ እቲ ምጕታታ ተባሂሉ እዩ።


አይሁዳውያንን ወደ ማጎሪያ ካምፖች ለማጓጓዝ ከናዚዎች ገንዘብ የሚቀበለው የደች የባቡር ሐዲድ ኩባንያ ለአደጋው ሰለባዎችና ለቤተሰቦቻቸው ካሳ ይከፍላቸዋል. በስቱታኪን ኒውስ እንደዘገበው; ከናዚዎች ገንዘብ የሚቀበለው የደች የባቡር ሐዲድ ኩባንያ አይሁዶችን ወደ ማጎሪያ ካምፖች ለማጓጓዝ [ተጨማሪ ...]


ሆሳእና፡ ሻሙናይ ሰንበት ሆሳእና ይበሃል። እዚ ስም ዝረኸበሉ ምኽንያት ኣብ ዕለት ሰንበትን ዋዜማኡን ዝዝመር ጾመ ዱጓ > ናይ ሆሣእና ቃል ብተደጋጋሚ እንዳተጠቕሰ ስለዝዝመር እዩ። እዚ ከኣ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ እንዳተመስገነን እንዳተዘመረሉን ኣብ ልዕሊ ኣድጊን ጻዕብ ኣድጊን ተወጢሒ ካብ ከባቢ ደብረዘይቲ ናብ ኢዮርሳሌም ከተማ ብኽብሪ ዝኣተወሉ ኩነታት እንዳተረኸ ስለዝዝመር ብምዃኑን፡ ከምኡ ከኣ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ብጐይትነቱ ክብሪ ብውዳሴን ቅዳሴን ሆሳእና ኣብ ኣርያም እንዳተባህለሉ ብኣፈ ዓበይቲን ህጻናትን ዋላውን ኣእማን ከይተረፉ ልሳን ኣውጺኦም እንዳመስገንዎ ኣብ ልዕሊ ኣድጊን ገልገላ ኣድግን ተወጢሑ ናብ ኢዮርሳሌም ምእታው ስለዝገልጽ እዩ። ማቴ 21፡1-17። ማር. 1-10። ሉቃ. 19፡29-38። ዮሓ. 12፡12-15። ዘካ. 9፡13። 2ይነገ. 9፡13። መዝ. 117(118)፡25-26። ኢሳ.56፡7። ኤር. 7፡12። መዝ.8፡2። እዚኣቶም ናይ መጽሓፍ ቅዱስ ክፍልታት ብዛዕባ ሆሳእና ዝተነግረ ትንቢትን ተፈጻምነቱን ይነግሩና።


ሕማም ቫይረስ ኮሮና-19፡ ካብ`ዚ ሓባራዊ ኣገባብ መተሓላለፊ ሕማማት ስርዓተ-ምስትንፋስ ዘለዎ ፍልልይን ተመሳሳልነትን ንምርኣይ፡ ንገለ ባህሪያት ናይ`ቲ ቫይረስ ክንፈልጥ የድሊ። ቫይረስ ኮሮና-19፡ ሓደ ካብ ስብሓዊ መሽፈኒ ዘለዎም ዓሌት ቫይረሳት’ዩ። እዚ ስብሓዊ መሸፈኒ፡ ነቲ ቫይረስ ኣዝዩ ተላባዒ ዝገብርን፡ ኣብ ቈርበትናን ዕድል እንተረኺቡ ድማ ኣብ’ቲ ናብ ሰብነት ዘእትዎ፡ ኣብ ኣፍ፡ ኣብ ኣፍንጫ፡ ኣብ ዓይኒን ኣብ ዝኾነ ካእል ዝዓለቦ ቦታን ተጣቢቝ ንኽጸንሕ ይሕግዞ። እዚ’ዩ ነቲ ቫይረስ ኣዝዩ ተላባዒ ከምዝኸውን ዝገብሮ።


ኢዛና ወርቅ ከሜድሮክ ወርቅ ካንፖኒ የጠበቀ ሸርክና እንዳላቸው ይታወቃል፡፡ የህወሃት መንግስት በትግራይ ህዝብ ጭምር አንቅሮ ተፍቶታል፡፡ ኢዛና የማዕድን ኃብት በ1993እኤአ ሲመሠረት በ1.4 ቢሊዩን ብር መነሻ ካፒታል ነበር፡፡ ካንፓኒው በ 17.8 ሚሊዩን ዩኤስ ዶላር የወርቅ መዕድን ማውጫ ፋብሪካ በቱርክ ማንሃተን ኮርፖሬሽን ተገነባ፡፡ ኢዛና የወርቅ መዕድን ማውጫ ፋብሪካ ሲገነባ ለአራት ዓለም ዓቀፍ ኮንትራክተሮች ጨረታ ወጥቶ የተሠጠ ሲሆን የአዶላና የለገደንቢ በዓለም ዓቀፍ ጨረታ ሳይወጣ ያለጨረታ ለሼክ አላሙዲ መሸጡ ምን ያባላል!!! ህወሃት በኢትዩጵያ ህዝብ ላይ የሚሠራው ግፍና ደባ ለምን ይሆን!!! ህዝቡን ከድህነት አረንቆ አወጣለሁ እያለ ሲምል ሲገዘት 26 አመታት ተቆጠረ፡፡የህወሃት የፖለቲካ ካድሬዎች፣ የመለስና የስዬ የጦር አበጋዞች ለሼክ አላሙዲን የተሸጠውን የወርቅ መዕድንን በተመለከተ፤ ይሄን ሞልቶ የፈሠስ የግፍ ፅዋ ምነው በአንደበታቸውና በብዕራቸው አልተናገሩትም አሊያም አልፃፉትም፡፡ ስለ ሼክ አላሙዲን የሞኖፖሊ ቢዝነስ ኢንፓየር ቄሱም ዝም መፅሃፍም ዝም!!! የኢትዬጵያ ፌዴራል ዲሞክራቲክ ሪፕብሊክ የማዕድንና ኢነርጂ ሚኒስትር ሚስጢር ምን ይሆን; ለምን፣የአሜሪካን ድምፅ ሬዲዩ (ቪኦኤ)፣ የጀርመን ድምፅ ሬዲዩ (ዶቼቬሌ)፣ የኢትዬፕያ ሳተላይትና ቴሌቪዝን (ኢሳት)ና ሌሎችም በሬዲዩና ቴሌቪዝን ስርጭታችሁ ይህን ድብቅ ሚስጥር እንድትመረምሩ አደራ እንላለን!!! የብዙ ኢትዩጵያዊያን ጥያቄ መሆኑን ስገልፅላችሁ የህሊና ፍርድ ለእናንተው በመተው ነው; ¾I¨Hƒ S”Óeƒ“ ሼክ አላሙዲን ሢሦ መንግስት፣ ግብዓተ መሬታቸው አንድ ቀን ነው; ይሄን የሚጠራጠር ካለ የኢትዩጵያ ኢኮኖሚ፣ የፌዴራልና ክልሎች መንግስታዊ ኢንተርፕራይዞች፣ ማለትም የትግራዩ ኢፈርት፣ የአማራው ጥረት፣ የኦሮሞው ዲንሾ፣ የደቡቡ ወንዶ እንዲሁም የህወኃት ሜቴክ፣ የህወኃትና የሼክ መሃመድ የሽርካ ሜድሮክ የቢዝነስ ሞኖፖሊ 90 በመቶ በላይ ኃብት መያዛቸውን ልብ ሊሉ ይገባል!!! እነዚህ ድርጅቶች የመንግስት ግብር ባለመክፈል የኢትዩጵያን ኢኮኖሚና ህዝብ መቀመቅ የከተቱ የማፍያ ቡድኖች ናቸው፡፡


16 ከሴላ በምድረ በዳው በኩል አድርጋችሁበጽዮን ሴት ልጅ ተራራ ለሚገኘውለምድሪቱ ገዢ አውራ በግ ላኩ። 2 የሞዓብ ሴቶች ልጆች በአርኖን+ መልካ*ከጎጆው እንደተባረረ ወፍ ይሆናሉ።+ 3 “ምክር ለግሱ፤ ውሳኔውን ተግባራዊ አድርጉ። እኩለ ቀን ላይ እንደ ምሽት ጨለማ ያለ ጥላ አጥሉ። የተበተኑትን ሸሽጉ፤ የሚሸሹትንም አሳልፋችሁ አትስጡ። 4 ሞዓብ ሆይ፣ የተበተኑት ሕዝቦቼ በአንተ ውስጥ ይኑሩ። ከአጥፊው+ የተነሳ መሸሸጊያ ቦታ ሁንላቸው። ጨቋኙ ፍጻሜው ይመጣል፤ጥፋቱም ያበቃል፤ሌሎችን የሚረግጡትም ከምድር ገጽ ይጠፋሉ። 5 ከዚያም ዙፋን በታማኝ ፍቅር ጸንቶ ይመሠረታል። በዳዊት ድንኳን ላይ በዙፋኑ የሚቀመጠው ታማኝ ይሆናል፤+በትክክል ይፈርዳል፤ ጽድቅንም በቶሎ ያስፈጽማል።”+ 6 ስለ ሞዓብ ኩራት ይኸውም በጣም ኩሩ እንደሆነ ሰምተናል፤+ስለ ትዕቢቱ፣ ስለ ኩራቱና ስለ ታላቅ ቁጣው ሰምተናል፤+ይሁንና ድንፋታው ሁሉ ከንቱ ይሆናል። 7 በመሆኑም ሞዓብ፣ ስለ ሞዓብ ዋይ ዋይ ይላል፤አዎ፣ ሁሉም ዋይ ዋይ ይላሉ።+ የተመቱት ሰዎች ስለ ቂርሃረሰት+ የዘቢብ ቂጣ ያለቅሳሉ። 8 በሃሽቦን+ እርከኖች ላይ የሚገኙት ተክሎች ጠውልገዋልና፤የሲብማ+ የወይን ተክሎች ረግፈዋል፤የብሔራት ገዢዎች ቀያይ ቅርንጫፎቹን* ረጋግጠዋል፤እስከ ያዜር+ ደርሰዋል፤በምድረ በዳውም ተንሰራፍተዋል። ቀንበጦቹም ተዘርግተው እስከ ባሕሩ ድረስ ዘልቀዋል። 9 ስለዚህ ስለ ያዜር እንዳለቀስኩት ለሲብማ የወይን ተክልም አለቅሳለሁ። ሃሽቦንና ኤልዓሌ+ ሆይ፣ በእንባዬ አርሳችኋለሁ፤ምክንያቱም የበጋ ፍሬና መከር በምትሰበስቡበት ወቅት የሚሰማው ጩኸት አብቅቷል።* 10 ሐሴትና ደስታ ከፍራፍሬ እርሻው ተወስዷል፤በወይን እርሻዎቹም የደስታ ዝማሬ ወይም ጩኸት አይሰማም።+ ወይን የሚረግጥ ሰው ከእንግዲህ በወይን መጭመቂያው ውስጥ ወይን አይረግጥም፤ጩኸቱን ሁሉ ጸጥ አሰኝቻለሁና።+ 11 ከዚህም የተነሳ እንደሚርገበገብ የበገና ክርውስጤ ስለ ሞዓብ፣አንጀቴም ስለ ቂርሃረሰት ይታወካል።+ 12 ሞዓብ በከፍታ ስፍራው ላይ ራሱን ቢያደክምም እንኳ ዋጋ የለውም፤ ለመጸለይ ወደ መቅደሱ ቢመጣም ምንም ማድረግ አይችልም።+ 13 ይሖዋ አስቀድሞ ስለ ሞዓብ የተናገረው ቃል ይህ ነው። 14 ደግሞም ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ልክ እንደ ቅጥር ሠራተኛ የሥራ ዘመን፣* በሦስት ዓመት ጊዜ ውስጥ የሞዓብ ክብር በብዙ ብጥብጥ ይዋረዳል፤ የሚተርፉትም በጣም ጥቂትና እዚህ ግቡ የማይባሉ ይሆናሉ።”+


106 ያህን አወድሱ!* ይሖዋ ጥሩ+ ስለሆነ ምስጋና አቅርቡለት፤ታማኝ ፍቅሩ ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል።+ 2 የይሖዋን ታላላቅ ሥራዎች ሙሉ በሙሉ ሊያስታውቅ የሚችለው ማን ነው?ወይስ የሚያስመሰግኑ ተግባሮቹን ሁሉ ሊያውጅ የሚችለው ማን ነው?+ 3 ፍትሐዊ ድርጊት የሚፈጽሙ፣ምንጊዜም ትክክል የሆነውን የሚያደርጉ+ ደስተኞች ናቸው። 4 ይሖዋ ሆይ፣ ለሕዝብህ ሞገስ* በምታሳይበት ጊዜ እኔንም አስታውሰኝ።+ ተንከባከበኝ፤ ደግሞም አድነኝ፤ 5 ይህም ለተመረጡ አገልጋዮችህ+ የምታሳየውን ጥሩነት እንድቀምስ፣ከሕዝብህ ጋር ሐሴት እንዳደርግ፣ከርስትህም ጋር አንተን በኩራት እንዳወድስ* ነው። 6 እኛም እንደ አባቶቻችን ኃጢአት ሠርተናል፤+በድለናል፤ ክፉ ነገርም አድርገናል።+ 7 አባቶቻችን በግብፅ በነበሩበት ጊዜ፣ ድንቅ ሥራዎችህን በአድናቆት አልተመለከቱም።* የታማኝ ፍቅርህን ብዛት አላስታወሱም፤ከዚህ ይልቅ በባሕሩ አጠገብ ይኸውም ቀይ ባሕር አጠገብ ዓመፁ።+ 8 ይሁንና ኃያልነቱ እንዲታወቅ ሲል፣+ለስሙ ብሎ አዳናቸው።+ 9 ቀይ ባሕርን ገሠጸ፤ ባሕሩም ደረቀ፤በበረሃ* የሚሄዱ ያህል በጥልቅ ውኃው መካከል መራቸው፤+ 10 ከባላጋራዎቻቸው እጅ አዳናቸው፤+ከጠላቶቻቸውም እጅ ታደጋቸው።+ 11 ውኃው ጠላቶቻቸውን ዋጠ፤ከእነሱ አንድ ሰው እንኳ አልዳነም።+ 12 በዚያን ጊዜ በገባው ቃል አመኑ፤+የውዳሴ መዝሙር ይዘምሩለት ጀመር።+ 13 ይሁን እንጂ ያደረገውን ነገር ወዲያውኑ ረሱ፤+እሱ የሚሰጣቸውን ምክር በትዕግሥት አልጠበቁም። 14 በምድረ በዳ በራስ ወዳድነት ምኞት ተሸነፉ፤+በበረሃ አምላክን ተፈታተኑት።+ 15 እሱም የለመኑትን ሰጣቸው፤ነገር ግን በሚያመነምን* በሽታ መታቸው።+ 16 በሰፈር ውስጥ በሙሴ፣ደግሞም የይሖዋ ቅዱስ አገልጋይ+ በሆነው በአሮን ቀኑ።+ 17 በዚህ ጊዜ ምድር ተከፍታ ዳታንን ዋጠች፤ከአቤሮንም ጋር ያበሩትን ሰለቀጠች።+ 18 እሳትም በማኅበራቸው መካከል ነደደች፤ነበልባልም ክፉዎችን በላች።+ 19 በኮሬብ ጥጃ ሠሩ፤ከብረት ለተሠራም ሐውልት* ሰገዱ፤+ 20 ሣር በሚበላ ኮርማ ምስልክብሬን ለወጡ።+ 21 በግብፅ ታላላቅ ነገሮች ያደረገውን፣+አዳኛቸው የሆነውን አምላክ ረሱ፤+ 22 በካም ምድር አስደናቂ ሥራዎች፣+በቀይ ባሕር የሚያስፈሩ* ነገሮች ያከናወነውን+ አምላክ ዘነጉ። 23 እንዲጠፉ ሊያዝዝ ምንም አልቀረውም ነበር፤ሆኖም እሱ የመረጠው አገልጋዩ ሙሴ፣አጥፊ ቁጣውን እንዲመልስ አምላክን ተማጸነ።*+ 24 ከዚያም የተወደደችውን ምድር ናቁ፤+በገባው ቃል ላይ እምነት አልነበራቸውም።+ 25 በድንኳኖቻቸው ውስጥ ሆነው ማጉረምረማቸውን ቀጠሉ፤+የይሖዋን ድምፅ አልሰሙም።+ 26 በመሆኑም በምድረ በዳ ሊጥላቸው፣ስለ እነሱ እጁን አንስቶ ማለ፤+ 27 ዘራቸውን በብሔራት መካከል እንደሚጥል፣በየአገሩ እንደሚበትናቸውም ማለ።+ 28 ከዚያም በፌጎር የነበረውን ባአል አመለኩ፤*+ለሙታን የቀረቡትን መሥዋዕቶችም* በሉ። 29 በሥራቸው አምላክን አስቆጡት፤+በመካከላቸውም መቅሰፍት ተነሳ።+ 30 ሆኖም ፊንሃስ ተነስቶ እርምጃ በወሰደ ጊዜ፣መቅሰፍቱ ተገታ።+ 31 ይህም በትውልዶች ሁሉ፣ ለዘላለምጽድቅ ሆኖ ተቆጠረለት።+ 32 በመሪባ* ውኃ አጠገብ አምላክን አስቆጡት፤በእነሱም የተነሳ ሙሴ ችግር ላይ ወደቀ።+ 33 መንፈሱን አስመረሩት፤እሱም በከንፈሮቹ በችኮላ ተናገረ።+ 34 ይሖዋ ባዘዛቸው መሠረት፣+ሕዝቦቹን ከማጥፋት ወደኋላ አሉ።+ 35 ይልቁንም በዚያ ከነበሩት ብሔራት ጋር ተቀላቀሉ፤+የእነሱንም መንገድ ተከተሉ።*+ 36 ጣዖቶቻቸውን አመለኩ፤+እነሱም ወጥመድ ሆኑባቸው።+ 37 ወንዶችና ሴቶች ልጆቻቸውንለአጋንንት መሥዋዕት አድርገው ያቀርቡ ነበር።+ 38 ንጹሕ ደም፣ይኸውም ለከነአን ጣዖቶች የሠዉአቸውን+የገዛ ወንዶችና ሴቶች ልጆቻቸውን ደም አፈሰሱ፤+ምድሪቱም በደም ተበከለች። 39 በሥራቸው ረከሱ፤በድርጊታቸውም መንፈሳዊ ምንዝር ፈጸሙ።+ 40 በመሆኑም የይሖዋ ቁጣ በሕዝቡ ላይ ነደደ፤ርስቱንም ተጸየፈ። 41 በተደጋጋሚ ጊዜያት በብሔራት እጅ አሳልፎ ሰጣቸው፤+ይህም የሚጠሏቸው ሰዎች እንዲገዟቸው ነው።+ 42 ጠላቶቻቸው ጨቆኗቸው፤ለእነሱም ሥልጣን* ተገዢ ሆኑ። 43 ብዙ ጊዜ ታደጋቸው፤+እነሱ ግን ያምፁና ለመታዘዝ አሻፈረኝ ይሉ ነበር፤+ከሠሩት ጥፋት የተነሳም ተዋረዱ።+ 44 እሱ ግን ጭንቀታቸውን ይመለከት፣+እርዳታ ለማግኘት የሚያሰሙትንም ጩኸት ይሰማ ነበር።+ 45 ለእነሱ ሲል ቃል ኪዳኑን ያስታውስ ነበር፤ታላቅ በሆነው* ታማኝ ፍቅሩ ተገፋፍቶ ያዝንላቸው* ነበር።+ 46 የማረኳቸው ሰዎች ሁሉበሐዘኔታ እንዲይዟቸው ያደርግ ነበር።+ 47 ይሖዋ አምላካችን ሆይ፣ አድነን፤+ደግሞም ለቅዱስ ስምህ ምስጋና እንድናቀርብ፣አንተንም በማወደስ ሐሴት እንድናደርግ፣*+ከብሔራት ሰብስበን።+ 48 የእስራኤል አምላክ ይሖዋከዘላለም እስከ ዘላለም ይወደስ፤+ ሕዝቦችም ሁሉ “አሜን!”* ይበሉ። ያህን አወድሱ!*


{1እንጀራ፣ 1እንጀራ፣ 1እንጀራ፣ 1 እንጀራ} እቤት ቢኖርዎ፣ 2 ሽልማቶች ለማዘጋጀት ቢፈልጉ፣ በሽልማቶችዎ የፈለጉትን ያክል እንጀራ መጠቀም ቢችሉ፣ በስንት መንገድ ሽልማት ማዘጋጀት ይችላሉ?


የሻለቃ ዳዊት የዋሽንግተን ሲያትል ንግግር በሞረሽ ዕይታ! Tuesday, June 13, 2017 Read more about የሻለቃ ዳዊት የዋሽንግተን ሲያትል ንግግር በሞረሽ ዕይታ! Log in to post comments


ይሁንና፡ ሁለቱ አካላት ክሱንና ማስረጃዎቹን ሳይመለከቱ ውድቅ በማድረጋቸው፡ ይኸው አሰራራቸው ህገ መንግስቱን እና የምርጫ ህጉን ሙሉ በሙሉ የጣሰ በመሆኑ የህጉን ጥሰት የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሰበር ሰሚ ችሎት ተመልክቶ ውሳኔ እንዲሰጥበት መኢአድ እና መድረክ ክስ መሰርተው ነበር። የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሰበር ሰሚ ችሎትም ጉዳዩን ተመልክቶ ዛሬ ባሳለፈው የመጨረሻ ብይን የቀረበው ማስረጃ ምርጫውን ሊያስደግም አይችልም በሚል ክሱን ውድቅ አድርጎታል።


ኒቆዲሞስ ከረበናተ አይሁድ /ፈሪሳውያን/ አንዱ የነበረ ፣ሕገ ኦሮትን፣ ሥርዓተ ኦሪትን ጠንቅቆ የተማረ፣ በጌታችን ትምህርት ወደ ክርስትና የተመለሰ ሰው ነው፡፡ይህ ሰባተኛ ሣምንት በኒቆዲሞስ እንዲሰየም ሊቃውንት ተስማምተውበታል፡ሰሙነ ኒቆዲሞስ ከዘወረደ በሰባተኛ ሰሞን የሚገኝ ነው፡፡ በሰሙነ ኒቆዲሞስ የነፍስን ግዴታ ቅን ፍላጎት፣ ዳግም ልደት፣ ከመንፈስ ቅዱስ መወለድን ይታሰብበታል፡፡የኒቆዲሞስ መዝሙር "ሖረ ኀቤሁ ዘሰሙ ኒቆዲሞስ" "ስሙ ኒቆዲሞስ የተባለ ወደእሱ ሄደ" የሚለው ነው፡፡የዕለተ ኒቆዲሞስ ሰንበት፡- ምንባባት፡- ሮሜ. 7፡1-13፡፡ 1ዮሐ. 4፡18 ፍጻሜ የሐዋ.ሥራ. 5፡34 እስከ ፍጻሜ፤ ምስባክ መዝ. 16፡3፤ ወንጌል ዮሐንስ ምዕ. 3 ቁ. 1-12፡፡ጸሎተ ቅዳሴ በግእዝ ዜማ ይደርሳል፤ ዕጣነ ሞገርና ዝማሬ በግእዝ ዜማ ይቃኛል፡፡


+ ብዘይሸለልትነት ንነፍስኻ መርምር። ብጌጋኻ ምእራም ተማሃር፡ ምሕረት ኣምላኽካ ድማ ለምን።


አዲስ አበባ የካቲት 27/2005 መገናኛ ብዙሃን በ2005 ዓ.ም ለሚካሄደው የአካባቢና የአዲስ አበባ ምርጫ የፖለቲካ ፓርቲዎች የሚያደርጉትን የቅስቀሳ ፕሮግራም በተገቢው መንገድ እንዲያስተናግዱ የኢትዮጵያ ብሮድካስት ባለሥልጣን አሳሰበ፡፡ ተወዳዳሪ የፖለቲካ ፓርቲዎች ከመጪው መጋቢት 4 ቀን እስከ ሚያዚያ 4/2005 ድረስ ለሚያቀርቡት የምርጫ ቅስቀሳ የሬዲዮና የቴሌቪዥን የአየር ሠዓትና የጋዜጣ አምድ ድልድል በዕጣ ተከናውኗል፡፡ የባለሥልጣኑ ምክትል ዋና ዳይሬክተር አቶ ልዑል ገብሩ በዚሁ ጊዜ እንደገለፁት መገናኛ ብዙሃን ፓርቲዎች የሚያቀርቡትን የቅስቀሳ ፕሮግራም ህግና መመሪያው በሚፈቅደው መሰረት በአግባቡ ማስተናገድ ይጠበቅባቸዋል፡፡ ድልድሉ የኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድ ባፀደቀው መመሪያ መሰረት መከናወኑንና 50 በመቶ ሁሉም ፓርቲዎች በእኩል የሚካፈሉት ሆኖ 30 በመቶ በሕዝብ ተወካዮችና በክልል ምክር ቤቶች ባላቸው ብልጫ፣ 20 በመቶውን ጊዜ ደግሞ ባቀረቡት እጩ ተወዳዳሪ ብዛት የሚጠቀሙ ይሆናል፡፡ በዚሁ መሰረትም 24ቱ የፖለቲካ ፓርቲዎች በሬዲዮ 19 ሠዓት ከ20 ደቂቃ፣ በቴሌቪዥን 12 ሠዓትና በተለያዩ ጋዜጦች 48 አምዶችን ያለምንም ክፍያ የምርጫ ቅስቀሳቸውን እዲያካሂዱ መደልደሉን ተናግረዋል፡፡ ለዚሁ ስራ የተመደበው የአየር ሠዓትና የጋዜጣ አምድ በገንዘብ ሲተመን ዘጠኝ ሚሊዮን ብር ያህል መሆኑንም ጠቁመዋል፡፡ ይህም ለዴሞክራሲ ሥርዓት ግንባታና የፖለቲካ ፓርቲዎቹ ፖሊሲያቸውን፣ ስትራቴጂያቸውንና ፕሮግራማቸውን ለህብረተሰቡ በነጻነት እንዲያቀርቡ መንግሥት ካለው ቁርጠኝነት አንጻር የተደረገ ነው ብለዋል፡፡ ከዚህ ቀደም በተደረጉ ምርጫዎች ልምድ እንደታየው የተመደበላቸውን የአየር ሠዓትና የጋዜጣ አምድ ያለመጠቀም ችግር መታየቱን ያስታወሱት አቶ ልዑል ፓርቲዎች የተሰጣቸውን እድል በአግባቡ በመጠቀም ለመራጩ ሕዝብ ፖሊሲና ስትራቴጂያቸውን እንዲያስተዋውቁ ጠይቀዋል፡፡ በቅስቀሳቸው ወቅትም የተለያዩ ህጎችና አሰራሮችን በተከተለና ሕገ መንግሥቱን ባከበረ መልኩ ፕሮግራማቸውን በተመደበላቸው ጊዜ እንዲያቀርቡም አሳስበዋል፡፡ ፓርቲዎቹ በመገናኛ ብዙሃን የምርጫ ቅስቀሳቸውን በሚያቀርቡበት ሂደት ችግር ቢያጋጥማቸው ለኢትዮጵያ ብሮድካስት ባለሥልጣን ቅሬታቸውን ማቅረብ የሚችሉ መሆኑንም ምክትል ዋና ዳይሬክተሩ ጠቁመዋል፡፡ የቅንጅት ፓርቲ ዋና ፀሃፊና እጩ ተወዳሪ አቶ ሳሳሁልህ ከበደ ድልድሉን አስመልክቶ በሰጡት አስተያየት ከምርጫ 97 ጀምሮ የነበረው ድልድል በፓርላማ መቀመጫና በእጩ ተወዳዳሪ ብዛት እንደነበረ አስታውሰው አሁን ኢህአዴግ ፓርቲዎችን ለማበረታታት ያደረገው 50 በመቶውን የአየር ጊዜ በእኩል የማከፋፈል አሰራር የተሻለ ነው፡፡ እንደ ቅንጅት ፓርቲ ካለፉት ሶስት ምርጫዎች አኳያ የተሻለ የዕጣና የድልድል ወቅት መሆኑን የጠቀሱት አቶ ሳሳሁልህ ፓርቲዎች በቀጣይ አገራዊ ምርጫዎች እንዲሳተፉ የሚያነሳሳና በመገናኛ ብዙሃን የመጠቀም እድላቸውንም የሚያሰፋ እንደሆነ አመልክተዋል፡፡ የመላው ኢትዮጵያዊያን ብሔራዊ ንቅናቄ ፕሬዚዳንት አቶ መሳፍንት ሽፈራው ደግሞ ውድድሩ ምንም እንኳን ገዥው ፓርቲ በመላ አገሪቱ እጩዎችን ያቀረበ በመሆኑና ባለው የፓርላማ ወንበር ብዛት ምክንያት የመገናኛ ብዙሃንን የመጠቀም እድሉ የተራራቀ መሆኑን ገልጸዋል፡፡ ''የተሰጠን የአየር ሠዓት ከመራጮቻችን ጋር ለመገናኘት የፈለግነውን ያህል ባይሆንም በጥቂቱ ደህና ነው ማለት ይቻላል'' ሲሉ አክለዋል፡፡ የኢትዮጵያ ሠላማዊ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ ሊቀመንበር አቶ ሠይድ ይመር ዓሊ በበኩላቸው የተሰጠው የአየር ሠዓትና የጋዜጦች አምድ በቂ ባይሆንም ልምዱ ግን ለዴሞክራሲ ግንባታ ትልቅ ውጤት እንደሚኖረው እንደሚያምኑ ገልፀዋል፡፡ በመሆኑም ጅምሩ ሊቀጥል የሚገባውና የሚበረታታ እንደሆነ አመልክተዋል፡፡ ተወዳዳሪ የፖለቲካ ፓርቲዎቹ የምርጫ ቅስቀሳቸውን በአራት የቴሌቪዥን ጣቢያዎች፣ አምስት ጋዜጦችና 13 የሬዲዮ ጣቢያዎች በአማርኛ፣ ኦሮምኛ፣ትግርኛ፣ አፋርኛ፣ሶማሊኛና ሀረሪ ቋንቋዎች እንደሚያካሂዱ ኢዜአ ዘግቧል፡፡


12:8 እሱ ማን መክሯል, ማሳሰቢያ ውስጥ; እሱ ማን ይሰጣል, ቀለል ውስጥ; እሱ ማን ያስተዳድራል, solicitude ውስጥ; እሱ ማን ምሕረት ያሳያል, የሚምር.


73፦ ማንም በሬን በሕይወቱ ሳለ ቢ[...]፣ ልክ እንደ ስርቆት ነው።


የቅስና ትርጉምና ሚና በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን፤ በቀሲስ አስተርአየ ጽጌ


ተዛማጅ ፍለጋ: ዋና ተጽዕኖ ለዘመንም | አዲስ ተጽዕኖ ለዘመንም | Hammerking ተጽዕኖ ለዘመንም | ሦስተኛ ተፅዕኖ ክሬሸሮችና | አቀባዊ ዘንግ ተጽዕኖ ለዘመንም | ድርብ የማዕድን ጉድጓድ ተፅዕኖ ለዘመንም | ለዘመንም ማሽን ክወና ላይ ተፅዕኖ | ጥቅም ላይ ሁለተኛ ለዘመንም | ሀመር ተፅዕኖ ለዘመንም | ለሽያጭ ሞባይል ተጽዕኖ ለዘመንም


ከአንዱ ኪስ ወደ ሌላኛው ኪሴ እጄን ቀያየርኩ። ከሰውነቴ ላብ ሲዘንብ ይሰማኛል፡፡ ጃኬት ኪስ ሸሚዝ ኪስ፣ ሱሪ ኪስ…፣ ገንዘብ የለም፡፡ ግራና ቀኝ አይቼ፣ መሮጥ አስመኘኝ፡፡ ግን ሥጋ ጠባሹ አፍጥጦብኛል፡፡


13 እስራኤላውያን ብተኣምራዊ መገዲ ኻብ ግብጺ ምስ ወጹ፡ ብኡብኡ ንየሆዋ መዝሙር ውዳሰ ዘመሩሉ። እቲ መዝሙር እቲ፡ ኣብ ዘጸኣት ምዕራፍ 15 ተመዝጊቡ ኣሎ። ፍቕዲ 18 (NW)፡ “የሆዋ ንዘለኣለመ ኣለም ኪነግስ እዩ” ትብል። እወ፡ የሆዋ ኣብ ልዕሊ እቲ ሓድሽ ህዝቢ ነጊሱ እዩ። (ዘዳ. 33:5) ይኹን እምበር፡ ንሱ ዘይርአ ንጉሶም ምዃኑ፡ ንእስራኤላውያን ኣየዕገቦምን። ካብ ግብጺ ምስ ወጹ፡ ኣስታት 400 ዓመት ጸኒሖም፡ ከምቶም ኣብ ከባቢኦም ዝነበሩ ኣረማውያን ጐረባብቶም፡ ሰብኣዊ ንጉስ ኬንግሰሎም ሓተትዎ። (1 ሳሙ. 8:5) ምስናይዚ ግና፡ ኣብ ግዝኣት እቲ ኻልኣይ ሰብኣዊ ንጉስ እስራኤል ዝነበረ ዳዊት ከም እተራእየ፡ የሆዋ ሽዑ እውን እንተ ዀነ ንጉስ እዩ ነይሩ።


“ሰማያትንና ምድርንም መፍጠሩ፣ የቋንቋዎቻችሁና የመልኮቻችሁም መለያየት፣ ከአስደናቂ ምልክቶቹ ነው። በዚህ ውስጥ ለዐዋቂዎች ተዓምራቶች አልሉበት።” (አር-ሩም 30፤22)


9.1 ወረባስ ከንከንደንሉ ኒ መጡ ንኽር ከንከነኵካ፣ ወረበስ ከይንደንሉኻ ንኽር ከየነኵካ፣ እማ ዪና ወረባ ዓምቕዲ ትዳድሲ መንከልስጚን ተኸውና፣ ከውሲ ወረባ ና ሪሕ ኣኸት ፈምድና፣ ዪና ዓለም ረሰንዱ ፈረቲ እንኵቲ እማ ሰልፍ ኢድሮ ፈራዅ ዪና ወረባ ኣኸውድ አልዶ ለመለም ዪና፣


ኣብ ካምቦድያ እትነብር ንያንግ፡ ኣብ ርእሲ ርእሲ እተፈላለየ ኸቢድ ኵነታት ኣጋጠማ። ብ1974 ኣብ መዓርፎ ነፈርቲ፡ ፈንጂ ምስ ተፈንጀረ፡ ቈሰለት። ብ1975 ከኣ፡ ክልተ ደቃን ኣዲኣን ሰብኣያን ሞቱ። ኣብ ዓመተ 2000 ቤታን ንብረታን ብሓዊ ነደደ፡ ድሕሪ ሰለሰተ ዓመት፡ እቲ ኻልኣይ ሰብኣያ እውን ሞተ። ኣብቲ ግዜ እቲ፡ ርእሰ ቕትለት ክትፍጽም ደለየት።


ኣብ ዝተፈላለየ ሲቪካዊ-ማሕበራት ተጠርኒፍካ ምውሳእ፡ ኣብ ሽወድን ዳርጋ ልሙድ እዩ። ኸቭሊንገ ኮይኑ ከኣ፡ ብርክት ዝበላ ከምዚአን ዝኣመሰላ ማሕበራት ሓቍፉ ይርከብ። ስለዝኾነ ኸኣ፡ ኣብዚ ከተማ’ዚ ንኹሉ ክል-ዕድመ ዝሓቁፍ ብርክል ዝበላ ባህላውን መዘናግዕን ንጥፈታት ይርከብ። ኣብቲ ኣብ መርበብ-ሓበሬታ ምምሕዳር ከተማ ዝርከብ መዝገብ-ማሕበራት ብምእታው፡ ዝርዝር ናይዘን ማሕበራት ክትረኽቡ ትኽእሉ።


More in this category: « ፋሲካና 21ኛው የዓለም ዋንጫ	የ21ኛው የዓለም ዋንጫ አዘጋጅ ራሽያ በ21 ሁኔታዎች »


የማሪታይም ጉዳዮች ባለስልጣን (EMAA) ከስልጠና እና ሰርተፍኬት ውጭ እኔን አይመለከትም ብሎ ነበር። በዚህ እና በተመሳሳይ የስልጠና እና ሰርተፍኬት ችግሮችን ግልጽ አቋም የለውም። ደረጃ የጠበቀ ባህረኛ የማፍራት አላማው እስካለን ድረስ፤ EMTI የአቀደውን እና እየተገበር ያለውን መከታተል የ EMAA ሃላፊነት ነው። አንድ ባህረኛ በሰለጠነበት የስራ መስክ ነው መስራትም ያለበት። ኦይለር እና ዋይፐር ለማሰልጠን ከፈለገ በ ዲግሪ የተመረቁ መካኒካል እና ኤሌክትሪካል ኢንጅነሮች አይደሉም ለቦታው የሚመጥኑት። በ ዲግሪ የተመረቁ መካኒካል እና ኤሌክትሪካል ኢንጅነሮችን ወስደን ኦይለር እና ዋይፐር የምናሰራ ከሆን ምናልባትም በ አለም ላይ እራሳችንንም ሃገራችንንም መሳለቂያ እያረግን ነው።


34. የጅብሪል ሐዲስ ማብራሪያ - 34 - «መሊኢካ ከብርሀን ተፇጠረ፤ ጅን ከእሳት ነበሌባሌ ተፇጠረ፤ አዯም ሇእናንት ከተገሇፀሊችሁ (ከአፇር) ተፇጠረ።» መሊኢካዎች የተሇያየ ተግባር ያሊቸው የአሊህ ሰራዊቶች ናቸው። ሇምሳላ ጅብሪሌ ሇወህይ (የአሊህን መሌእክት ሇሩሱልች ሇማዴረስ) የተመዯበ ነው። ሚካኢሌ ዝናብ ሇማውረዴና አትክሌት ሇማብቀሌ፣ ኢስራፉሌ በዕሇተ ትንሳኤ ቀንዴ ሇመንፊት የተመዯቡ ናቸው። በተጨማሪም ከመሊኢካዎች ውስጥ ነፌስ ሇማውጣት የተመዯበ አሇ፤ በማህጸን ውስጥ ሊሇ ጽንስ አራት ጉዲዮችን (የእዴሜውን መጠን፣ ሲሳዩን፣ በህይወት ዘመኑ የሚሰራውንና እዴሇኛ ወይም ጠማማ መሆኑን) ሇመመዝገብ የተመዯበ መሊኢካ አሇ፤ የሰውን ሌጅ የእሇት ተእሇት ስራ (መሌካምም ይሁን መጥፍ) ሇመመዝገብ የተመዯቡ መሊኢካዎችም አለ። አሊህ እንዱህ ብሎሌ፡- ژچ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ١٢ - الانفطار: ٩ «በናንተ ሊይ ተጠባባቂዎች እያለባችሁ… በእውነቱ በፌርደ ቀን ታስተባብሊሊችሁ፤የምትሰሩትን ሁለ የሚያውቁ…የተከበሩ ጸሏፉዎች የኾኑ (ተጠባባቂዎች)፡» (ኢንፉጧር፣ 9-12) መሊኢካዎችን እኛ በአይናችን ሌናያቸው አንችሌም። ከእኛ የሚጠበቀው መኖራቸውን፣ የተሇያዩ የስራ ዘርፍች እንዲሊቸውና አሊህ ከሰጣቸው የስራ ሀሊፉነት ፌፁም የማያፇነግጡ መሆናቸውን በእርግጠኝነት ማመን ብቻ ነው። ሙዕሚኖች፣ መሊኢካን በተመሇከተ መጥፍ አመሇካከት እንዯ ያዙት ቡዴኖች መሆን የሇባቸውም። ሇምሳላ አይሁድች «ጅብሪሌ ጠሊታችን ነው። ቁርዓንን ከጅብሪሌ ውጭ ላሊ መሊኢካ ቢያወርዯው ኖሮ እናምን ነበር» ብሇዋሌ። አሊህ ይህን በተመሇከተ እንዱህ ይሊሌ፡-


ዴኒስ ኦኒያንጎ (ማሜሎዲ ሰንዳውንስ/ደቡብ አፍሪካ)፣ ሮበርት ኦዶንካራ (ቅዱስ ጊዮርጊስ/ኢትዮጵያ)፣ ጀማል ሳሊም (ኤል-ሜሪክ/ሱዳን)


መዓልቲ ስውኣት 20 ሰነ፡ ልዕሊ ዝኾነ ካልእ ሃገራዊ በዓላት ክትከብር’ዩ ዝግብኣ። 20 ሰነ መዓልቲ ሰማእታት፡ ንመዓልቲ ናጽነት ዝወለደት ኣደ ኢያ። ብዘይ 20 ሰነ፡ ግንቦት 24, 1991 ኣይምተወልደትን ነይራ። ብዘይ 20 ሰነ፡ ኤርትራ ትብሃል ሃገር ኣብ ካርታ ዓለም ኣይምሃለወትን። ብስነ ሞጎት ስርዓት ህግደፍ፡ መግለጺ ክብሪ 20 ሰነ፡ ስድራቤት ስውኣት ብጽሞና፡ ጥሜትን ሕማምን ኣናኣሳቀኻ፡ ዓመት ዓመት ዘይትግበር ማሕላ፡ ዘቁጸልጽል ጭርሖታትን መደረታትን ምስማዕ’ዩ፡፡ ብፍልስፍና ውልቀመላኺ ስርዓት ህግደፍ፡ መለክዒ ክብሪ 20 ሰነ፡ ካብ መስዋእቲ ብዕድል ዘምለጡ ተጋደልቲ፡ ጋዜጠኛታት፡ መራሕቲ ሃይማኖትን፡ ፍትሒ ይንገስ ዝበሉ ዓሰርተታት ዜጋታትን ብዘይ ፍርዲ ንዓመታት ኣሲርካ፡ ንሞትን ሕዱር ሕማምን ጌርካ ሽምዓ ወሊዕካ ናብ መቃብር ሓርበኛታት ጉዕዞ እግሪ ምክያድ’ዩ። ብቀይናን ኣተሓሳስባ ውልቀመላኺ ስርዓት ህግደፍ፡ 20 ሰነ መዓልቲ ሰማእታት ማለት፡ “መንእሰያት ሕድሪ ኣያታቶም ኣሕዋቶምን ክወርሱን ሃገሮም ክሃንጹን ኣለዎም” እናበልካ፡ ብስም ገደብ ግዜ ዘይብሉ ግዱድ ሃገራዊ ኣገልግሎት ኣሽሓት መንእሰያት ካብ ትምህርቶም፡ ብሩህ መጻኢኦምን ሓዳሮምን ኣምዛቢልካን፡ ካብ ሕብረትሰብን ስድራቤቶምን ተነጺሎም፡ ብዘይ እኹል መሳለጥያ ኣብ በረኻ ከምዝሰፍሩን ከምዝሳቀዩን ኣንጸርጺሮም ናብ ስደት ከምዝበታተኑን ምቅሳብ’ዩ። ብመዝገበ ቃላት ውልቀ መላኺ ስርዓት ህግደፍ፡ ትርጉም 20 ሰነ፡ ነቶም ክብርቲ ህይወቶም ዝኸፈሉ ደቂ ሓላል መሬት፡ ጅግንነቶምን ውዕለቶምን ብህዝቢ ኤርትራ ከምዘይዝከርን ከም ከድዓት ኣጸሊምካን፡ ብኣንጻሩ ነቶም ዘውደልደሉን ርሃጾም ጥብ ዘየበሉን ታሪኾም ምጽብባቅን ሓለፋ ምሃብን’ዩ፡፡


ቀጥታ ስርጭት አዳማ ከተማ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ክለቦች ውድድሮች ዜና ፕሪምየር ሊግ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ከ አዳማ ከተማ | ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት January 5, 2017January 5, 2017


''ሕቶ ስለዝተላዕለ ጥራሕ ዝቕየር ነገር የለን'' ሚኒስቴር ትምህርቲ - BBC News ትግርኛ


ለሶስት ቀናት በኢትዮጵያ ጉብኝት ለማድረግ ትናንት ማምሻውን አዲስ አበባ የገባው የሱዳን ፐብሊክ ዲፕሎማሲ ቡድን ከኢትዮጵያ ፐብሊክ ዲፕሎማሲ ቡድን ጋር ዛሬ ተወያይቷል።


"1/ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን መንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ጽ/ቤት/ የመንበረ ፓትርያርክ ጠ/ጽ/ቤት አስተዳዳራዊ እና መዋቅራዊ ችግሮች የዳሰሰ ምልከታ"አዘጋጅ፡- ልዑልሰገድ ግርማ የጠ/ቤ/ክ/ም/ዋና ሥራ አስኪያጅClick HERE to read.2/ የቅ/ሲኖዶስ የጥቅምት 2004 ዓ.ም አጀንዳዎች እና ውሳኔዎች፤ እንዲሁም ተያያዥ ዶኩመንቶች:: Click HERE to read and scroll down to (Page 5-20).


ቤትቱርክማርማራ ክልል41 Kocaeliከንቲባ ቦይክኩነን በትራምዌይ መስመር ውስጥ የመጀመሪያውን የሙከራ ድራይቭ አደረገ


ንጥዕና ዝጐድእ ወይ ናብ ሓደጋ ዘእቱ ተኽእሎ ከይሃለወ ስራሕካ ንኽትሰርሕ ዘኽእል ናይ ስራሕ ሃዋህው ንኽህሉ፡ ቀንዲ ሓላፍነት ዘሎዎ እቲ ናትካ ወሃብ ስራሕ እዩ። ኣብቲ ሕጊ ናይ ስራሕ ኣካባቢ፡ ንወሃብ ስራሕን ካልኦት ናይ ድሕነት ሓላፍነት ዘሎዎምን፡ መጕዳእቲ ንኽከላኸሉን ሓደ ጥዑይ ናይ ስራሕ ሃዋህው ንኽፈጥሩን ክስዕብዎ ዘሎዎም ሕግታት ኣሎዉ።


የቲሹልፋይድ ዱቄት ወሲብ ነቀርሳ-ዘጠኝ ስለ ጾታዊ እጾታ መጨመር መድሐኒትዎን ማወቅ ያለባቸው 12 እውነታዎች !!! aasraw blog navigation 1. tadalafil ምንድነው? የ tadalafil ዱቄት ምንድን ነው? 2. ኤዲ ምን ማለት ነው? 3. Tadalafil ዱቄት ለኤ ዲ? 4. ለምንድን ነው ብዙ ሰዎች ይሄንን የጾታ መጨመር መድሃኒት ይወዱታል? 5. Tadalafil ዱቄት እንዴት ጥቅም ላይ ይውላሉ? የ tadalafil ዱቄት ምን ያህል ነው? [...]


ሙክት! ያውም ለመረቅና ለጮማ የሚሆን የሰባው! በአሁኑ ጊዜ እንዲህ የሚመክር ሰው ካለ ወይ ‘ፌክ ኒውስ’ በማሰራጨት፣ ወይ ደግሞ “መካከለኛ ገቢ ስንደርስ እንኳን ለማሳካታችን እርግጠኛ ያልሆንነውን ተስፋ ለአንድ ምስኪን ዜጋ በመስጠት” በሚል ሊጠየቅ ይገባል። አሀ፣ ልክ ነዋ… ሙክት! ያውም ለመረቅና ለጮማ የሚሆን የሰባው!


ንኽብሪ እዚ በዓል እዚ ካብ ዋዜማ (12፡00-5፡00 ድ.ቀ.) ከምኡ’ውን ካብ 11፡00 ድ.ቀ. ዝጀመረ ክሳዕ ዑደተ ታቦት ስብሐተ እግዚአብሔር በጺሑ። ብፍላይ ሊቃውንት መምህራን ‘ጻድቅኒ ይቤ ለልየ ርኢኩ እሳት መንበሩ ለእግዚአብሔር ይወጽእ ኃይለ መለኮት ወክብር እምውስተ ውእቱ መንበር፡ ሀለዉ ካህናት ይቀውሙ ዓውዶ ኅብራቲሆሙ ይመስል መረግደ ውእቱኒ ባረኮሙ ወወሀቡ ስብሐተ ለፈጣሪሆሙ/ ጻድቕ ኣቡነ ተክለሃይማኖት ከምዚ በለ፦ ካብቲ እሳታዊ ዙፋነ እግዚአብሔር ፍጹም ግርማ መለኮት ክወጽእ፡ ኣብ ዙርያኡ ድማ ፍጹም ዘጌጸ ክዳን ዝተኸድኑ ካህናት ርኣኹ፣ ንሱ ምስ ባረኾም ድማ ክብርን ምስጋናን ንፈጣሪኦም ሃቡ/’’ እናበሉ ነቲ ምስ ካህናተ ሰማይ ዝዓጠነ ጻድቕ ኣቡነ ተክለሃይማኖት ዘኪሮም።


ከአዳም ውድቀት በኋላ፣ ሰውን ከሰው ሳይለይ ሁሉ (ሮሜ. 3፡9-11) በእግዚአብሔር ፊት መቅረብ አይችልም ነበር፡፡ እግዚአብሔር ጻድቅ ስለ ሆነ እርሱ ፊት ሊቀርብ የሚችለው ልክ እንደርሱ ቅዱስ የሆነ ሰው ብቻ ነው፡፡(ማቴ. 5፡48)፡፡ “እንግዲያስ ከሰው ዘር እንደ እርሱ ቅዱስ የሆነ ማን ሊገኝ ይችላል?” የሚል ጥያቄ ያነሱ ይሆናል፡፡ መልሱ በእርግጥ ተችሏል የሚል ነው! ይህም ሰው ኢየሱስ ይባላል፡፡ «የኢየሱስስ እሺ፣ የእኛ ዕጣ ፈንታስ?” የሚሉ ከሆነ የዛም ምላሽ ተገኝቷል፡፡ “እኛ በእርሱ ሆነን (በክርስቶስ ሆነን) የእግዚአብሔር ጸድቅ እንባል ዘንድ ኀጢአት ያላወቀውን እርሱን (ክርስቶስን) ስለ እኛ ኃጢአት አደረገው” (2ቆሮ. 5፡21)፡፡ ይህ አስደናቂ የልውውጥ ሥራ ኃጢአተኞቹን እኛን ጻድቅ፣ ጻድቁን ጌታ ደግሞ ኃጢአት ያደረገ መለኮታዊ ሥራ ነው፡፡ በዚህ ሥራ አመካኝነት (በእርሱ በኩል) ሁላችን እንደ ጻድቅ ወደ እግዚአብሔር ፊት ለመቅረብ ድፍረት አግኝተናል (ዕብ. 10፡19-20፣ ኤፌ. 2፡13፣ 2፡16)፡፡ እንግዲህ ከአዳም ዘር የሆንን ሁላችን ማንንም ከማንም ሳይለይ ኃጢአተኞችና በእግዚአብሔር ፊት ለመቅረብ የማንችል ብነሆንም በክርስቶስ በተደረገልን ቤዛነት፣ በእርሱ ፍጹም ሥራ በኩል ወደ እግዚአብሔር መቅረብም ሆነ መጸለይ እንችላለን፡፡ ወደ እግዚአብሔር የመቅረቢያ ድፍረታችን የለበስነው የኢየሱስ ጽድቅ እንጂ የእኛ መልካም ነገር አይደለም፡፡ በራሴ መልካም ሥራ በኩል ወይም ከእኔ በተሻሉ በምላቸው ሌሎች ሰዎች በኩል ወደ እግዚአብሔር መድረስ እችላለው የምትል ነፍስ ራሷን ከቅዱሱ ኢየሱስ ጋር እያወዳደረች መሆኗን ልትገነዘብና ንስሀ ልትገባ ይገባታል፡፡ ስለዚህ ከእርሱ ሌላ ወደ እግዚአብሔር የምንቀርብባቸው ሌሎች መካከለኞች፣ ሌሎች አማላጆች ፈጽሞ አያስፈልጉንም፡፡


Pof ሙቀት shrinkable ፊልም ሽርሽር ፊልም ቱቦ ፊልም monolithic ፊልም ማጠፍ ፊልም መዋቢያ ሙቀት shrinkable ቦርሳ የጠረጴዛ ሻይ የስጦታ ሳጥን


የክልሉ ወጣቶችና ሴቶች ወደዚሁ ስራ ለመግባት ከወተት ላሞች ይልቅ በበግና ፍየል ማድለብ፣ በዶሮና በንብ እርባታ ለመሰማራት ይመርጡ እንደነበር የገለጡት አቶ ተስፋማሪያም ካለፈው ዓመት ወዲህ ግን በወተትና የወተት ተዋፅኦ ስራ የሚሰማሩ ወጣቶች ቁጥር እያደገ መምጣቱን ተናግረዋል።