“የሰው ልጅ ጨረቃን መርገጡ የእግዚአብሔር እጅ ድንቅ ሥራ ታላቅነት የተገለጸበት ነው።” በማለት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ 6ኛ በወቅቱ ለጠፈርተኞቹ አድናቆታቸውን፣ ሰላምታቸውን እና ሐዋርያዊ ቡራኬአቸውን ልከው እንደነበር የቫቲካን የዜና አገልግሎት ባልደረባ ቬሮኒካ ስካሪስብሪክ አስታውሳለች። የሰው ልጅ ጨረቃ ላይ መውጣት መቻሉ፣ የእግዚአብሔር ታላቅነት እና ሥራዎቹም ገሃድ የሆነበት መሆኑን ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ 6ኛ መናገራቸው ይታወሳል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ 6ኛ በወቅቱ ባስተላለፉት መልዕክት እንደገለጹት ጨረቃን ብርሃን እንደሚሰጥ ኩራዝ በማስመሰል በተናገሩት መልዕክታቸው ጨለማችንን የምታበራ፣ ሕያው የመንፈስ ቅዱስ ድምጽ ናት ማለታቸው ይታወሳል።


የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር በሰጡት መግለጫ፤ እርስዎ የሚሉት ነገር እንዳልተፈፀመ ተናግረዋል…


ሲጋራን ከሥልጣኔ ጋር የማያያዝ ነገር ስላለ ወጣቶች በቀላሉ ሊጀምሩት ይችላሉ፡፡ ሲጋራና ሌሎች ሱስ አስያዥ ነገሮችን የሚጀምሩትም በብዛት ከ20 ዓመት የዕድሜ ክልል በታች ያሉ ወጣቶች እንደሆኑ፣ እነዚህ ወጣቶች ለእንደነዚህ ዓይነት ችግሮች የሚጋለጡት ለምንድነው የሚለውን ከማኅበራዊና ሥነ ልቦናዊ አንፃር ብቻ ሳይሆን ከአንጎል ዕድገትም ጋር ማየቱ ተገቢ እንደሆነ ነው ተባባሪው ፕሮፌሰር የተናገሩት፡፡


(ኢሳት ዜና)— አርበኞች ግንቦት 7 መስዋዕትነት እየከፈለ ለሚገኘው የጎንደር ህዝብ አጋርነቱን እየገለጸ እንደሚገኝ ሊቀመንበሩ ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ተናገሩ። የአርበኞች ግንቦት 7 ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ በምስልና ድምፅ ከኤርትራ ረቡዕ ዕለት ባስተላለፉት መልዕክት የአማራም ህዝብ ሆነ መላው የኢትዮጵያ ህዝብ አጋርነቱን እንዲያሳይ ጥሪ አቅርበዋል።Prof. Berhanu Nega, Patriotic Ginbot 7 chairman


ትሕዝቶ ናይቲ ንደሞራሲ ዝምልከት ሓዲሽ ኢሳያሳዊ ፈልጥ መሚኻ ምስ እንትንትኖ፡ እቲ ዘመሓላልፎ መልእኽቲ፥ “ደሞክራሲ ደረጃ ብደርጃ ዘገም ኢልካ ዝሰላሰል ነዊሕ መስርሕ ስለ ዝዀነ፡ ብትዕግስቲ ክሳብ ደረጃ ናብራ ህዝቢ ዝመሓየሽን ፖለተካዊ ንቕሓቱ ክብ ዝብልን ደሞክራሲያዊ ትካላት (ህዝባዊ ማሕበራትን ውድባትን) ከቕውም ብቕዓት ዝድልብን፡ ምጽባይ ዘድልዮ ዕትብ ጕዳይ ድኣ’ምበር፡ ብግዳማዊ ተጽዕኖ ተንበርኪኽካ ናይ ምዕራባዊ ዓለም ተቐባልነት ንምርካብን “ደሞክራሲያዊ መንግስቲ” ዝብል ትርጕም ኣልቦ ሕላገት ንምእሳርን፡ ተሃዊኽካን ተሃንዲድካን እትትግብሮ ቀሊል ጕዳይ ኣይኰነን” ዝዓይነቱ መልእኽቲ ምዃኑ ኢና እንግንዘብ። ከም ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ዝኣመሰለ ውልቀ-ምልካዊ ስርዓት፡ ብመትከል ብደሞክራሲ ዘይኣምን’ኳ እንቲዀነ፡ ንመንግታዊ ስልጣኑ ሕጋውነት ከልብስ ግድን ስለ ዝዀነ፡ ንናይ ደሞክራሲ ኣምር ንዕኡ ብዝጥዕም ኣገባብ ገሊጹ ከቕርቦ ክትሪ ዘገርም ኣይኰነን፡፡ ኲሎም ውልቀ-ምልካውያን ንደሞክራሲ ከከም ዝምእምኦም (ከከም ዝጥዕሞም) ስለ ዝገልጽዎ፡ ብዙሕ ሕብርታት’ዩ ዘሎዎ። ስለዚ፡ ትርጕሙ ብዙሕ ሕብርታት ምሓዙ ኣየገርምን ኢዩ። እቲ ዘገርም እቲ ብዙሕ ኣቓልቦ ዘይዋሃቦ ግን ኣድማዒ (effective) ኣጠቓቕማ ቋንቋ ውልቀ-መልለኽቲ ኢዩ። ቋንቋ ብግቡእን ብውሕልነትን እንተተጠቒምካሉ፡ ነቲ ከተመሓላፎ እትደልዮ መልእኽቲ ብኣድማዕነት ንምትሕላፍ ዘገልግል ሓያል መሳርሒ ጥራይ ዘይኰነ፡ ሃገራዊ ስምዒታት ብምቕስቃስ ብርክት ዝበሉ ሰዓብትን ተደናገጽትን ንምጥራይ እውን ዝሕግዝ ሓያል ናይ ፕሮፖጋንዳ ማዕከን ኢዩ። ኲሎም ከም ኢሳያስ ዝኣመሰሉ ውልቀ-መልኽቲ ነዚ ናይ ቋንቋ ተራ ብግቡእ ስለ ዝግንዘብዎ፡ ብጻዕቂ ኣዘውቲሮም’ዮም ዝጥቀምሉ። እዘን ዝስዕባ ክልተ ኣብነታት ናይዚ ሓቂ’ዚ ጕሉሕ መርኣያታት ኢየን።


6) ድሕሪ ትንሳኤ ዘሎ ሰንበት ቶማስ ኣብ ዝነበረሉ ግዜ ንሃዋርያት ተራእየም፣፣ዮሃ20፣28-29


የኦሮሚያ ክልል ርዕሰ መስተዳደር አቶ ለማ መገርሳ ማክሰኞ ማምሻውን ለክልሉ ቴሌቪዥን በሰጡት መግለጫ፣ በምዕራብ ወለጋና በቄለም ወለጋ በኦነግ ስም በመታጠቅ ሕዝቡን ለችግር እየዳረገ ያለ አካል በአፋጣኝ ከዚህ ተግባር እንዲታቀብ አሳስበዋል፡፡


16 እቲ ምኽንያት ብዘየገድስ፡ ውሉድካ ንዝዀነ ይኹን መንፈሳዊ ጥርጣረ ምእንቲ ኼወግዶ ኽትሕግዞ ትኽእል ኢኻ። ብኸመይ፧ ሓደ ኻብቲ ብዙሓት ወለዲ ውጽኢታዊ ዀይኑ ዝረኸብዎ መገዲ፡ ንወድኻ ወይ ንጓልካ ኸምዚ ዚስዕብ ኢልካ ብምሕታት፡ ስምዒቶም ክትፈልጥ ምጽዓር እዩ፦ “ክርስትያን ብዛዕባ ምዃን እንታይ ይስምዓካ፧ ክርስትያን ብምዃንካ እንታይ ጥቕምታት ኢኻ እትረክብ፧ እንታይ ዋጋ እዩኸ ዜኽፍለካ፧ እቲ ዜኽፍለና ዋጋ ኻብቲ ሕጂ ዀነ ኣብ መጻኢ እንረኽቦ ጥቕምታት ዝተሓተ ዀይኑዶ ይስምዓካ፧ ብኸመይ፧” ሓቂ እዩ፡ ነቲ ሕቶታት ከም መርማሪ ዘይኰነስ፡ ብናትካ ቓላት ጌርካ ብለውሃትን ብተገዳስነትን ክትጥቀመሉ ኣሎካ። ምስ ውሉድካ ኽትመያየጡ ኸለኹም፡ ነቲ ኣብ ማርቆስ 10:29, 30 ዘሎ ሓሳብ እውን ክትዘራረቡሉ ትኽእሉ ኢኹም። ገሊኦም መንእሰያት ንሓሳባቶም፡ ክልተ ዓምዲ ኣብ ዘለዎ ወረቐት ይጽሕፍዎ ይዀኑ፣ ብሓደ ወገን ነቲ ዚኸፍልዎ ዋጋ፡ በቲ ኻልእ ወገን ከኣ ነቲ ዚረኽብዎ ጥቕሚ ይጽሕፉ። ነዚ ኣብ ወረቐት ሰፊሩ ምርኣዮም፡ ጸገሞም ንኼለልዩን መፍትሒ ንኼናድዩን ኪሕግዞም ይኽእል እዩ። ነተን መጽሓፍ ቅዱስ ዚምህርን “ፍቕሪ ኣምላኽ”ን ዚብሃላ መጻሕፍቲ ተጠቒምና ምስ ተገዳስነት ዘለዎም ሰባት ነጽንዕ ካብ ኰንና፡ ምስ ደቅናኸ ብዝያዳ ኸምኡ ኽንገብር ደይኰነን ዚግብኣና፧ እሞኸ ኸምኡ ትገብርዶ ኣለኻ፧


ፍራንቼስ Fillon ለገና እና ለኤሪክ ቤንሰን የፈረንሳይ ኢነርጂ ደንብ ኮሚሽን (ሲአርኤ) ከኤሌክትሪክ ኃይል ቁጥጥር ከሚሰጡት የኤሌክትሪክ ኃይል ዋጋዎች ውስጥ 1,7% ለማሳደግ ሀሳብ እንዲያቀርቡ ጠየቁት። እ.ኤ.አ. ሐምሌ 1 ቀን 2011. ይህ የዋጋ ግሽበት ከኤሌክትሪክ ሽግግር እና ስርጭት አውታረ መረቦች ጋር በተያያዙ ወጭዎች አስተላል passedል ፡፡


በዕውቀትና በዕድሜ እየበሰሉ በሔዱ ጊዜ ቅኔውን የበለጠ ለማዳበር የቅኔው ማዕበል ወደሚፈስባት ታላቋ ገዳም ደብረ ምዕራፍ ዋሸራ ማርያም ሔደው ከታላቁ ሊቅ ከመምህር ማዕበል ፈንቴ ቅኔውን ከነአገባቡ ግሱን ከነእርባ ቅምሩ ተምረው በመምህርነት ተመርቀዋል፤ በኋላም ወደ ጸዋትወ ዜማ ት/ቤት ተመልሰው በደጋ ዳሞት ወረዳ ከሚገኙት ከታወቁት ሊቅ መሪጌታ ካሳ መንገሻ ከጾመ ድጓ እስከ ድጓ አጠናቀዋል፡፡ በመቀጠልም የአቋቋም ትምህርታቸውን በዚያው በደጋ ዳሞት ከሚገኙት ከመምህር ዋሴ አስረስ፣ ዝማሬ መዋስዕት ከመምህር ወልዴ ማንአምኖኽ ተምረው ተመርቀዋል፡፡


ዮናስ የስሙ ትርጕም ‹ርግብ› ማለት ነው፡፡ በዳግማዊ ኢዮርብዓም ዘመነ መንግሥት የነበረ ነቢይ ነው፡፡ ይህ ነቢይ መኖሪያው በገሊላ በጋትሔፌር ድንበር ከተማ ነበረ፡፡ አባቱም አማቴ ይባላል፡፡ ኢዮርብዓም ሶርያውያንን አባሮ የእስራኤልን ድንበር እንዲመልስ ነቢዩ ዮናስ ትንቢትን ተናግሯል /፪ኛነገ.፲፬፥፳፭፤ ዮናስ ፩፥፩/፡፡ ነቢዩ ኤልያስ ያስነሣው የሰራጵታዋ መበለት ሕፃን ነቢዩ ዮናስ እንደ ኾነ የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ያስረዳል /፩ኛነገ.፲፯፥፲፱/፡፡ መድኀኒታችን ክርስቶስም የዮናስን ከዓሣ ኾድ መውጣት የራሱ ትንሣኤ ምሳሌ አድርጎ ነግሮናል /ማቴ.፲፪፥፲፱-፵፪፤ ሉቃ.፲፩፥፴-፴፪/፡፡


ፀሓይ፣ ወርሒና ካልአት ፐላኔታትም ብዝተኣዘዘሎም ምሕዋር ውሽጢ ከም ዝሕመሱ ከመይ ክፍለጥ ክኢሉ? ከመይ አዚ ፈለጡ? ከምዚ ተመሳሳሊ ነገራት ከመይ ክፍለጥ ክኢሉ? እዚኣቶም ነገራት ዝተረከቡ ቅድሚ ዕስራን ሓሙሽተን ወይ ድማ ቅድሚ ሰላስ ዓመት እዩ፡፡ እዚኣቶም ነገራ ኸዚ ኣብ ቐረባ ጊዜ እዩም ዝተረከቡ፣ ቴክኖሎጂ እና ሳይንስ ብኸምዚ ድማ ዝተወሳሰቡ ናይ ምያ ጥበባት አብ ቐረባ ጊዜ እዮም ዝተረኸቡ፡፡ ቅድሚ 1500 ዓመት ዝነበረ ዘይተማሃረ፣ ብበረኻ ዝነበየ፣ ምንባብ እና ምፅሐፍ ዘይክእል በጊዕ ሓላዊ መሀመድ(ሰ.በ.ላ.ይ) ከመይ እዚ ዝመሰል ነገር ክፍለጥ ክኢሉ? እዚ ዝመሰል ነገር ከመይ ይፍለጥ ይክኢሉ? እና ካልእ ምስኡ ዝነበረ፣ ደሓር ወይ ድማ ቅድሚ ኸዚ ከመይ አብ ቐረባ እዋን ዝተረከበ ነገር ክፋጥር ይክእል፡፡ እዚ ዘይክኣለእዩ፡፡ ከመይ ካብ ዓረባዊይን ምድሪ ዘይወፀ፣ መርከብ ውሽጢ እንኳን ተሳፋሩ ዘይፈለጥ ሰብ ቅድሚ 1500 ዓመት ዝነበረ _ ከመይ ከዚ አብ ቐረባ እዋን መበል ዕሲራ ማኢተ ክፍለ ዘመን ፈረቐ ዝተረከበ ነገር፣ እዚ ብዝመሰለ መደነቂ እና ግልፂ ብዝኾነ አገላለፃ ምግባር ይካኣሎ?


መንግስቲ፡ ንምንታይ ሓላፍነት ተሰኪሙ ይሰርሕ ከምዘሎ ክፈልጥ ምእንቲ፡ ነዞም ጉዳያት እዚኣቶም ክሕዞም ክኽእል ኣለዎ። ናይ ብሓቂ ኣብ ቁጠባ ክኣቱ እደሊ’የ ዝብል ኣውፋሪ እንድሕር ኣሎ፡ እዚአን እየን እተን መለክዒታትናን መወከሲናን። ብሓላል ከውፍር ዝደለየ፡ ክሰርሕ ዝደለየ፡ ጸገም የለን። ግን ንዕብየት ቍጠባ ናይ’ታ ሃገር ከበርክት ስለ ዘለዎ፡ እዘን ረቛሒታት እዚአን ተማልአን ዲኻ ተባሂሉ ክምዘን ክኽእል ኣለዎ።


ሉላዊነት (globalization) ዓለምን ወደ አንድ ሰፊ መንደርነት እየቀየረ መሆኑን ብዙዎች ጽፈዋል፡፡ የመረጃ ቴክኖሎጂ እና ኢንተርኔት ያመጣው አጽናፋዊ ትስስር ግን ዓለምን “ያንተ ቤት ሲንኳኳ ይሰማል እኔ ቤት” እያስባለው ነው፡፡ ካለፈው አርብ ግንቦት 4 ጀምሮ በዓለም አቀፍ ደረጃ እያነጋገረ ያለው የኮምፒውተር ጥቃት ለዚህ ሁነኛ ማሳያ ይሆናል፡፡ በሁለት ቀናት ውስጥ 150 ሀገራትን ያዳረሰው ጥቃት በኮምፒውተር ላይ የተመሰረተ ስርዓት በቀላሉ ለአደጋ ሊጋለጥ እንደሚችል አመላክቷል፡፡ ጥቃቱ ፈተና የሆነባቸው አዳጊ ሀገራትን ብቻ ሳይሆን በቴክኖሎጂ ጡንቻቸውን አፈርጥመዋል የሚባሉት ጭምር መሆኑ ደግሞ አነጋግሯል፡፡ ካስፐርስኪ ላብ የተሰኘው የጸረ-ቫይረስ አምራች እና የመረጃ ደህንነት ተቋም ባወጣው መረጃ መሰረት ኮምፒውተሮችን በመቆለፍ ተጠቃሚዎች ገንዘብ እንዲከፍሉ የሚያስገድደው እና “wannacry” የተባለው ጎጂ ሶፍትዌር ከአውሮፓ እስከ ዩናይትድ ስቴትስ፣ ከደቡብ አሜሪካ እስከ እስያ ተሰራጭቷል፡፡ በኮምፒውተር ትስስር እና መረጃ ቴክኖሎጂ ወደ ኋላ ቀርታለች የምትባለው አፍሪቃም ጦሱ አልቀረላትም፡፡ በካስፐርስኪ ላብ መረጃ መሰረት ጎጂ ሶፍትዌሩ ዘጠኝ አፍሪካ ሀገራትን አጥቅቷል፡፡ ናይጄሪያ፣ ኒጀር፣ ደቡብ አፍሪካ፣ አንጎላ፣ ሞዛምቢክ፣ ታንዛንያ፣ ሞሮኮ፣ ቱኒዚያ እና ግብጽ ከተጠቂ ሀገራት ዝርዝር ውስጥ ገብተዋል፡፡ ኢትዮጵያ በዚህ ተቋሙ ዝርዝር ውስጥም ሆነ ዓለም አቀፍ መገናኛ ብዙሃን ባወጧቸው ዘገባዎች ላይ ስሟ አልተካከተተም።እንዲህ አይነት ጥቃቶችን የመከላከል ኃላፊነት የተጣለበት የሀገሪቱ መስሪያ ቤት ግን ችግሩ በኢትዮጵያም መከሰቱን አሳውቋል፡፡ የኢትዮጵያ የመረጃ መረብ ደህንነት አገልግሎት ትላንት ባወጣው መግለጫ ኢትዮጵያ ውስጥ ጥቃቱ ኢላማ አድርጎቸዋል ተብለው የተለዩ ተቋማት የቴሌኮሜኒኬሽን፣ የገንዘብ፣ የኤሌክትሪክ እና ኢንዱስትሪ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች እንደዚሁም የኤም.አር. አይ ባለቤት የሆኑ ሆስፒታሎች እንደሆኑ ዘርዝሯል፡፡ ኤም. አር. አይ እንደ የጭንቅላት ዕጢ፣ የደም መርጋት እና የአእምሮ መሳት የመሳሰሉትን በሽታዎች ለመመርመር የሚያገለግል መሳሪያ ነው፡፡ መሳሪያዎቹ በሌሎች ሀገራት ሆስፒታሎችም የሰሞኑ የኮምፒውተር ጥቃት የመጀመሪያ ተጋላጮች ነበሩ፡፡ ጥቃቱ መጀመሪያ በተገኛባት ብሪታንያ ከፍተኛ ጥቃት የደረሰበት የብሔራዊ የጤና ስርዓቷ ነው፡፡ 48 ሆስፒታሎች ተጠቅተዋል፡፡ በኢንዶኔዥያ መዲና ጃካርታ የሚገኘው ዳሃራሚስ ሆስፒታል በእስያ ጥቃት ከደረሰባቸው ተቋማት አንዱ ነው፡፡ የሀገሪቱ ትልቁ የካንሰር ህክምና ማዕከል የሆነው ይሄው ሆስፒታል የተወሰኑ ኮምፒውተሮች በጎጂ ሶፍትዌሩ በመጠቃታቸው አገልግሎት መስጠት አቋርጦ ነበር፡፡ ተራ የኮምፒውተር መቆለፍ የሚመስለው ጥቃት የሰውን ልጅ ህይወት ሊያስከፍል እንደሚችል ከሆስፒታሉ ዳይሬክተር አብዱል ቃድር ቃል መረዳት ይቻላል፡፡ “ፈጣሪ ይመስገንና በጥቃቱ ወቅት ምንም ዓይነት ቀዶ ህክምና አልነበረም፡፡ ጥቃቱ ቅዳሜና እሁድ መድረሱ ጉዳቱን አነስተኛ አድርጎታል” ይላሉ አብዱል ቃድር፡፡ ጥቃት አድራሾቹ ኢላማቸው ያደረጉት ሆስፒታሎችን ብቻ አልነበረም፡፡ ከጀርመኑ የባቡር ድርጅት እስከ ስፔን የቴሌኮሙንኬሽን አገልግሎት አቅራቢ፣ ከፈረንሳዩ የመኪናዎች አምራጅ ድርጅት ሬኖ እስከ ሩሲያ የአገር ውስጥ ሚኒስቴር መስሪያ ቤት ድረስ በተለያየ ዘርፍ ውስጥ ያሉ ተቋማትን አጥቅተዋል፡፡ የአውሮፓ የወንጀል መከላከል መስሪያ ቤት ዮሮፖል ኃላፊ የሆኑት ሮብ ዌይን ራይት የአሁን ጥቃቱን ከዚህ ቀደም ከነበሩ ተመሳሳይ ጋር ክስተቶች ጋር ያነጻጸሩታል፡፡ “በዩሮፖል በየዓመቱ ከኮምፒውተር ወንጀል የተያያዙ ወደ 200 ዓለም አቀፍ ምርመራዎች እናደርጋለን፡፡ እንደዚህኛው አይነት ግን በፍጹም አይተን አናውቅም፡፡ ገንዘብ እንድትከፍል የሚያስገድዱ ጎጂ ሶፍትዌሮች የኮምፒውተሩዓለም ዋና ስጋት እየሆኑ መጥተው ነበር ይህ ግን ከዚህ ቀደም ያልተመለከትነው ነው፡፡ ዓለምን ያካለለበት መጠን አቻ የለሽ ነው፡፡” “ራንሰምዌር” ተብለው የሚታወቁት የጎጂ ሶፍትዌሮች ጥቃት ባለፉት ሁለት ዓመታት እየጨመሩ መምጣታቸውን ዘገባዎች ያመለክታሉ፡፡ የእንደዚህ አይነት ሶፍትዌሮች የመጀመሪያ ጥቃት የተመዘገበው በጎርጎሮሳዊው 2005 ነው፡፡ ለመሆኑ የ“ራንሰምዌር” ጉዳት ምንድንነው? መቀመጫውን በአሜሪካ ቺካጎ ያደረገው የመረጃ ደህንነት ባለሙያው ፍጹም አሳልፍ ምላሽ አለው፡፡ “ራንሰምዌር ትክክለኛ ትርጉሙ ለምሳሌ ሰው ሲታገት ገንዘብ ይጠይቁና ገንዘብ ሲሰጣቸው የታገተውን ሰው እንመልሳለን እንደሚሉት ይሄኛው ደግሞ ዲጂታል ሰነዶችን ነው የሚያግተው፡፡ የዲጂታል ዓለም ስለሆነ ሶፍትዌር ነው የሚጠቀሙት፤ ኮምፒውተር ላይ ነው የሚካሄደው፡፡ ምንድነው የሚያደርገው ይሄኛው ማልዌር ሰነዶችህን ይቆልፋቸውና ራሳቸው አጥቂዎቹ ባላቸው የመክፈቻ ቁልፍ ፋይሎቹን ይደብቋቸዋል ወይም እንዳትጠቀማቸው ያደርጉሃል፡፡ በጣም አስፈላጊ ፋይል ከሆነ እና ሌላ ቦታ መጠባበቂያ ከሌለኅ ገንዘቡን መክፈል አለብህ ማለት ነው፡፡ እንድትከፍል ማስገደድ ነው፡፡” እንዲህ አይነት ሶፍትዌሮች ወደ ኮምፒውተሮች ከሚዘልቁባቸው መንገዶች አንዱ ከማይታወቁ አድራሻዎች በሚላኩ ኤሜይሎች አማካይነት ነው፡፡ ተጠቃሚው በኤሜይሉ የተያያዘ መልዕክት ሲከፍት በውስጡ የተደበቀው ጎጂ ሶፍትዌር ኮምፒውተሩን በመቆጣጠር አጠቃላይ ስርዓቱን ይቆልፈዋል፡፡ ሌላው የሶፍትዌሮቹ መሰራጫ ደግሞ ፣ ፌስቡክ እና ትዊተርን በመሳሰሉ የማህበራዊ መገናኛዎች፣ በስካይፕ እና ሜሴንጀር መልዕክት መለዋወጫዎች የሚላኩ መስፈንጠሪያዎች (ሊንኮች) ናቸዉ፡፡ አጠራጣሪዎቹን ሊንኮች የሚጫኑ ተጠቃሚዎች ጎጂዎቹ ሶፍትዌሮች ሰተት ብለው እንዲገቡ ፈቀዱላቸው ማለት ነው፡፡ አደገኛ፣ ሀሰተኛ እና አጠራጣሪ ድረ-ገጾችን መጎብኘትም ለእነዚህ ሶፍትዌሮች ጥቃት እንደሚያጋልጥ ባለሙያዎች ይገልጻሉ፡፡ በዚህም ወደ ኮምፒውተር ይግባ በዚያ ችግሩን የሚያግዘፈው ሁሉንም መረጃዎች በአንድ ቋት ሰብስቦ ማስቀመጡ እንደሆነ የሚከራከሩ አሉ፡፡ እንዲህ አይነቱ ቋት ከተጠቃ ማጣፊያው እንደሚያጥር የሰሞኑን የሆስፒታል እና ሌሎች ተቋማት ጥቃት ማሳያ ያደርጋሉ፡፡ በአሁኑ ጥቃት በጥቂት ሰዓታት ብቻ 200 ሺህ ኮምፒውተሮች መጠቃታቸውን በማንሳት መረጃዎች በወረቀት የሚከማቹበት አይነት ሌላ አማራጭ እንደሚያስልግ ያጠይቃሉ፡፡ ፍጹም መፍትሄው ወደ ድሮው ዘመን መመለስ አይደለም ባይ ነው፡፡ “በትክክለኛው የመረጃ ማጠራቀሚያ ስርዓት ብዙ ዓይነት ደረጃዎች አሉት፡፡ አንደኛ ሰዎች የሚሰሩበት መረጃ በማዕከል ኦንላይን ሆኖ ፊት ለፊት ይቀመጣል፡፡ ከዚያ በኋላ መጠባበቂያ ሊኖርህ ይገባል፡፡ ከዚያ በኋላ እንደገና ደግሞ ከትስስር ውጭ የሆነ መጠባበቂያ (ኦፍላይን ባክአፕ) የሚባል አለ፡፡ እስከምን ድረስ መሰለህ ይሄ የሚካሄደው? በተለያየ መልከምድራዊ አቀማመጥ ላይ ባሉ ቦታዎች እስከማስቀመጥ ይሄዳል፡፡ አሁን ሎስ አንጀለስ ከሆነ ቢሮህ ያለው የመሬት መንቀጥቀጥ በጣም ያጠቃቸዋል፡፡ ስለዚህ መረጃህና ስርዓትህ ሙሉ መጠባበቂያ ሌላ ቦታ መኖር አለበት፡፡ እና እንደ ድርጅቱ አቅም እና በጀት የተለያየ ቦታ ደጋግመህ ማስቀመጥ ያለብህ፡፡ ባለፈው ሳምንት የተከሰተው አይነት ሲመጣ ለዚያ ነው ከትስስር ውጭ የሆነ (ኦፍላይን ባክአፕ)፣ በስነስርዓቱ ቋት ውስጥ የተቀመጠ መጠባበቂያ የሚያስፈልግህ፡፡ መጠባበቂያ ወደ manual መዞሩ አማራጭ አይደለም፡፡ ወደ ኋላ ይጎትታል፡፡ የምትሰራበትን በጣም ያዘገያል ፡፡ ” የአዲስ አበባው የመረጃ ደህንነት ባለሙያ ፍስሀ ጌታቸው ነገሩን በቀላሉ ለማስረዳት ይሞክራል፡፡ በግለሰብ ደረጃ ያሉ ኮምፒውተሮች በቫይረስ እንዳይጠቁ የሚደረገው ቅድመ ጥንቃቄ አሁን ለደረሰው አይነት ጥቃት መከላከያ ነው ይላል፡፡ “ይሄን አሁን መከላከል የምንችለው አንዱ ኮምፒውተር ላይ የነበረውን ወደ ሌላ ኮምፒውተር ገልብጦ ያንን የተገለበጠትን ኮምፒውተር ከኢንተርኔት አለማገናኘት ማለት ነው፡፡ ስለዚህ በቫይረሱ አይጠቃም ማለት ነው፡፡ ይሄ backing up the data ይባላል፡፡” በ“ራንሰምዌር” የተጠቃ ኮምፒውተር ላይ ያለን መረጃ እንደገና ማግኘት ከባድ እንደሆነ የአሜሪካው ፍጹም ይናገራል፡፡ ኮምፒውተሮቹን ካጸዱ በኋላ መረጃዎችን ከመጠባበቂያም አውጥቶም ሆነ በአዲስ መልክ አዘጋጅቶ መጫን እንደሚያስፈልግ ያስረዳል፡፡ ይህን ሁሉ ኪሳራ ለማስቀረት ድርጅቶች በዘርፉ የሰለጠነ ባለሙያ መቅጠር እንዳለባቸው የአዲስ አበባው ፍስሀ ይመክራል፡፡ በኢትዮጵያ በድርጅቶች ዘንድ “ምን አይመጣብንም” የሚል መዘናጋት እንደሚያስተውል ፍስሀ ይናገራል፡፡ “አንደ ሰው ወይም ድርጅት ኮምፒውተሩ በስነስርዓቱ መስራቱን ነው እንጂ የሚያየው ኮምፒውተሩ ላይ ያሉትን ክፍተቶች አያያም፡፡ አንድ ድርጅት ስለ ኮምፒውተር ብርበራ (ሃኪንግ) ልምድ ያለውን ሰው ወይም ዋይት ሀት ሀከርን የኮምፒውተር ስርዓቱን እንዲያጠናለት መቅጠር አለበት፡፡ ዋይት ሀት ሀከሩ የስርዓቱን ችግሮች የመለየት ብቃት አለው፡፡ ስለዚህ እንደዚህ አይነት ችግሮችን የመከላከል አቅሙ ሰፊ ይሆናል ማለት ነው፡፡” ኢትዮጵያ ለ“ራንሰምዌር” ጥቃት በቀላሉ የተጋለጠች እንደሆነች ፍጹም ያምናል፡፡ ነገር ግን አጥቂዎቹ በሌሎች ሀገራት እንዳደረጉት መጠነ ሰፊ ጥቃት ያልደረሱባት መምረጫ መስፈርት ስላላቸው ነው ይላል፡፡ “ዝም ብለው ሁሉንም ክፍት የሆነ ነገር አያጠቁም ፡፡ ገንዘብ የሚከፍል ሰው አለ ወይ? እነዚያ ሰዎች ገንዘብ የሚያስከፍል መረጃ አላቸው ወይ? ሀገርን እና የኢንዱስትሪ ዘርፍ ይመርጣሉ፡፡ ለምሳሌ ጤና ላይ፣ ሆስፒታል ላይ ነው ትኩረት ያደረጉት፡፡ አስጊ ስለሆነ፣ ሁሉም ሰው በሽተኛ እንዳይሞት ስለሚፈልግ ቶሎ እንዲከፍል ማለት ነው፡፡ አሁን ኢትዮጵያ ብዙ ሆስፒታሎች እንዲህ የተደራጀ መረጃ ቢኖራቸው እና ታዋቂ ብትሆን ኖሮ ይመጡ ነበር፡፡ ግን ይህ ጥቃት የተጠቀመበት ክፍተት አለወይ ብትል? እኔ እስከነበርኩ ሀገሩን እስከለቅ ድረስ በጣም አለ” ባይ ነው ፍጹም፡፡ ተስፋለም ወልደየስ ነጋሽ መሐመድ Audios and videos on the topic


ያቆብ ኣፈወርቂ ዝተባህለ ነርወይ ዝምቕማጡ ኤርትራዊ፡ ኣብ መዓርፎ ነፈርቲ ኣስመራ ብኣባላት ጸጥታ ስርዓት ህግደፍ ተዓፊኑ ምስ ተኣስረ ሃለዋቱ ጠፊኡ። →


ሉቃስ 6፡39 ምሳሌም አላቸው፦ ዕውር ዕውርን ሊመራ ይችላልን? ሁለቱ በጕድጓድ አይወድቁምን?


መጽሐፉ ለኢትዮጵያውያንም ሆነ ለውጭ አንባቢዎች ለአጠቃቀም በተመቸ ሁኔታ መዘጋጀቱ ልዩ ትኩረት የተደረገበት ሥራ መሆኑን ያመለክታል፡፡ ከሽፋን ሥዕሉ ላይ ለመረዳት እንደሚቻለው፤ ሦስት ሰዎች በአንድ ገበታ (መሶብ) በጋራ ሲመገቡ ይታያሉ፡፡ የሚመገቡት በአማርኛ ዳቦ፤ በግእዝ ኅብስት፤ በእንግሊዝኛ ብሬድ (Bread) ነው፡፡ ከመሃል ያለው ባለ ኅብስቱ የግእዝን ቋንቋ የሚያውቁ ሰዎች ምሳሌ ናቸው፤ በቀኝ በኩል የተቀመጡት ባለ ዳቦው አማርኛ የሚያውቁ የጨዋ ኢትዮጵያዊ ተምሳሌት ሲሆኑ በግራ በኩል የሚታየው ባለ ብሬዱ ደግሞ አለባበሱ ጭምር እንደሚያመለክተው የፈረንጅ አፍ ወይም እንግሊዝኛን የሚያውቁ ሰዎች አምሳል ነው፡፡


መጽሐፍ ቅዱስ ምን ይላል? “ሞኝ ስሜቱን ሁሉ እንዳሻው ይገልጻል፤ ጥበበኛ ግን ስሜቱን ይቆጣጠራል።” (ምሳሌ 29:


በላይ ጊዜ ደም እና ክፍሎቹ ይሰሩ የፈጠራ ዘዴዎችን የተገነቡ, ነገር ግን ዓለም ውስጥ MDA ያለውን ጓደኞች ያዋጡት አዲስ ጭነቶች, ታላቅ ነበሩ እንዲሁም የደም ባንክ ቦታ MDA ስትሪት የሚያደናግር አጠገብ እየጠበበ.


በአገሪቱ ውስጥ ያለውን የሕክምናውን ተደራሽነት በተመለከተ ዶ/ር ሰላም እንደገለጹት፣ የባለሙያዎች ቁጥር ውስን መሆኑና የሕክምናው ዋጋ ከፍተኛ መሆን ሕክምናው ለሰፊው ሕዝብ ተደራሽ እንዳይሆን አድርጎታል፡፡ ለኤምአርአይና ሲቲስካን ምርመራ ብቻ ከ1,500 እስከ 2,500 ብር ያስፈልጋል፡፡ እንደ ዲስክ መንሸራተት ያሉ ሕክምናዎች ደግሞ እስከ 5,000 ድረስ ይፈጃሉ፡፡ አቋቋምን ማስተካከል፣ ቀጥ ብሎ መቀመጥ፣ አብዝቶ አለመቀመጥ፣ ትምባሆ አለማጨስ፣ በቀን ቢያንስ ለአሥር ደቂቃ ያህል የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማድረግ ከአላስፈላጊ ሥቃይ እና ወጪ ነፃ ያደርጋል፡፡


ግምገማዎች በይፋ ፈጽሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ፍራቻ በቀዳሚ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ የስራ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች. ይችላሉ ግልጽ ቀላል ሆኗል ሕይወት እንደ ጥያቄ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መልስ ለማግኘት አንድ መሇሰ ነው አንድ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያሉ ነጻ ላይ ተጨማሪ. ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. ነጻ መዳረሻ አሁን ምዝገባ ወይም. የሚሰጡዋቸውን ጋር የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ ግምገማ የሚሰጡዋቸውን እና ቀላል የሚሰጡዋቸውን. ግምገማ ግምገማ ቁጥር ነጻ ቅድሚያ ለማሟላት አዳዲስ ግምገማዎች ከሌላው. የግል ውይይት ነው መካከል መሠረታዊ ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እና በዘፈቀደ የመስመር ላይ ውይይት ክፍል ከካንሰር. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ናቸው የተተገበሩ ላይ የሚሰጡዋቸውን. የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ በነሲብ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምዝገባ, ማውራት በግል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ይገናኛሉ በነጻ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በይፋ አለም ሁሉ እነዚህ አገልግሎቶች. አዳዲስ ለማሟላት ቅድሚያ. እና. ግምገማ ግምገማ የሚሰጡዋቸውን ጣቢያ ይጎብኙ በቀዳሚ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ግምገማ የመስመር ላይ ውይይት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ማውራት በፍጹም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግን ደግሞ ነጻ ማንኛውም. የሚሰጡዋቸውን በእኛ ነጻ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. ለማሟላት ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ቅድሚያ ነሀሴ, አውስትራሊያ የሚስተዋሉትን. ቅድሚያ ከሌሎች. አዳዲስ አሁን በእርስዎ ጊዜ ቅድሚያ አሁን አዲስ ሰዎች ውይይት ክፍል ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሻራዎን ቅድሚያ ግምገማዎች ላይ ሆኖ አሁን የወረቀት ጋር ይገናኛሉ ወይም መግቢያ ወይም. ጋር የሚሰጡዋቸውን በዚህ ውይይት አገልግሎት ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሁሉ የሚሰጡዋቸውን ለእርስዎ ስኬታማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ቪዲዮዎች, የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ፕራይቬት ቻት አገልግሎት ይችላሉ ውይይት ጻፍ ቅድሚያ ውስጥ የግል ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ አዲሱን. እኛ እዚህ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ይሰጥዎታል የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ የታዘዘ ነው በመስጠት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ትሑቶች መጠቀም እሴት. እና. እና አሁን እርዳታ የሚሰጡዋቸውን. ውስጥ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ከማክበር እርግጠኛ ግምገማዎች በይፋ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ደረጃ ሠ. አዳዲስ ምዝገባ ወይም መመዝገብ ያስፈልጋል ቅድሚያ በኦንላይን. ግምገማ ስለጀመሩ ቅድሚያ ይዘት ቅድሚያ በር ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል. ይህን የወረቀት ጋር ይገናኛሉ መለያ ጋር መጀመር ቅድሚያ. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች. ብዙ ጊዜ ምን አብዛኛዎቻችን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የኢ አሁን ጣቢያ ይጎብኙ, የሚሰጡዋቸውን ጣቢያ ይጎብኙ ይችላል ይገናኛሉ ለማየት በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ የሚሰጡዋቸውን ጋር አንድ ላይ ረዘም. አብዛኛዎቹ የመስመር ላይ ውይይት ጣቢያዎች ናቸው አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መጠቀም, የሚሰጡዋቸውን. አሁን አዲሱ መጠቀም እና በመንፈስ እርዳታ ፍለጋ ግምገማዎች አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጣቢያ ይጎብኙ በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን የሚሰጡዋቸውን አንድም መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አንድም ግምገማዎች አሁን መጠቀም እንዲያውም አሁን አሁን አይነት መጠቀም ስለጀመሩ, ግምገማ ናቸው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እና. ይህን የወረቀት ላይ ማንኛውንም ጋር አዳዲስ ግምገማዎች ነጻ የመወያያ አገልግሎትን ማንኛውም ቅድሚያ. አሳሽ የሚሰጡዋቸውን እንደሚያከብሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሆኖ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መድረስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ለመነጋገር አዲሱ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ. ደረጃ በጣም ተሞክሮ ቅድሚያ, አዲስ ሰዎችን. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመስጠት ሰዎች ጋር ሲዛመድ ነው. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንግዳዎች እና ተጠቃሚዎች ይታያል ችያለሁ, የተለያዩ አገሮች እንዲያውም የእርስዎ ወይም ከአንድ ለማድረግ የሚያስችል. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ሁሉ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ላይ አዲስ ጓደኞች ያሉ በመስጠት, አንድ ውይይት ጣቢያዎች ለ.


እዞም ኣብ ላዕሊ ዝተጠቐሱ ጸገማት ብሓያል ተሳትፎን ሽርክነትን ማረምኤን፡ ኣራን፡ ዩኤንን፡ ሎሚ ኣብ ስደትኛታት ካምፕ ዘሰክፉ ጸገማት ኣይኮኑን። ብዝምድናዊ ኣዛራርባ ኣምላኽ ይመስገን ዝነበሮም ዘይመሰረታዊ ፍልልያት ፈቲሖም እቲ ጸገም ታሪኽ ኮይኑ እዩ።


በተመሳሳይ ዜና በስፋት ሲወራ ስለሰነበተው የሶስት ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሮች ሹመት ጉዳይ አቶ በረከት ምላሽ መስጠታቸው ታውቋል። አቶ በረከት ቅዳሜ ምሽት በሒልተን ሆቴል በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ በቀጣይ ይሾማሉ ስለተባሉት ሶስት ጠቅላይ ሚኒስትሮች የተጠየቁት ከጋዜጠኞች ነበር። ለጥያቄው መልስ የሰጡት አቶ በረከት “ሶስት ምክትል ጠ/ሚኒስትር የለም። የሚወራው ሁሉ ወሬ ነው። ኢህአዴግ ደግሞ በወሬ አይመራም” በማለት ትንበያውን አጣጥለውታል። አቶ በረከት ይህን ይበሉ ጉዳዩ እንደ አቶ መለስ ሞት ሰነባብቶ ይፋ ላለመሆኑ ማረጋገጫ የለም።


← ETV – ኢቲቪ 57 ምሽት 1 ሰዓት አማርኛ ዜና	ትግራይ ቴቪ፡ ዜና ትግርኛ ምሸት →


ሪፖርተር፡- እንደ “ተርን ሚ ኦን” ዓይነት ዘፈን መሥራት ከባድ ነው?


7 ንሓንቲ ኤላ ዝስማ ሓብቲ እውን፡ እታ ኣብ የሆዋ ዝነበረታ እምነት፡ ንፍርሂ ሰብ ንኸይትምብርከኽ ሓጊዛታ እያ። ብ1949፡ ኤላ ኣብ ኢስቶንያ ብከይ.ጂ.ቢ. ተኣሲራ ነበረት፣ ክዳውንታ ተቐንጢጡ፡ ጥራይ ነብሳ ኸም እትኸውን ተገብረ፣ መንእሰያት ሰበ ስልጣን ፖሊስ ድማ ኣተኲሮም ይጥምትዋ ነበሩ። ኤላ፡ “ሽዑ እተዋረድኩ ዀይኑ እዩ ተሰሚዑኒ። ናብ የሆዋ ምስ ጸለኹ ግና፡ ውሽጣዊ ሰላምን ህድኣትን ረኺበ እየ” በለት። ድሕሪኡ፡ ንበይና ሰለስተ መዓልቲ ተኣስረት። ቀጺላ ድማ፡ “እቶም ሰብ ስልጣን፡ ‘ስም የሆዋ ኣብ ኢስቶንያ ኸም ዘይዝከር ጌርና ኸነጽንተኩም ኢና! ንስኺ ናብ መዳጐኒ ደምበ ኽትውሰዲ፡ እቶም ካልኦት ከኣ ናብ ሳይበርያ ኪኸዱ እዮም!’ እናበሉ ይጭድሩለይ ነበሩ። ‘የሆዋኺ ኣበይ ኣሎ፧’ እናበሉ ኸኣ የላግጹለይ ነበሩ” በለት። እሞኸ፡ ኤላ ንፍርሂ ሰብ ተምበሪኪኻ ድያ ወይስ ብየሆዋ እያ ተኣሚና፧ እቶም ዜላግጹላ ዝነበሩ ሰባት ምስ መርመርዋ፡ ብትብዓት፡ “ነዚ ነገር እዚ ኣጸቢቐ ሓሲበሉ እየ፡ ናጻ ወጺአ ስምረት ኣምላኽ ካብ ዚስእን፡ ምስኡ ዘሎኒ ርክብ ዓቂበ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ኽነብር ይሕሸኒ” በለቶም። የሆዋ ንኤላ ኸምቶም ኣብ ቅድሚኣ ደው ኢሎም ዝነበሩ ሰባት፡ ጋህዲ ዀይኑ እዩ ዚርኣያ ነይሩ። ብእምነታ ኸኣ ንጽህናኣ ሓለወት።


ስልጠናውን የሠጡት 1. ዶ/ር ዘሪሁን ዮሐንስ 2. ሙሉነህ ጌታነህ 3. ወ/ሪት ፌሩዛ ተማም 4. የሚያምረው ዮሴፍ 5. ሔኖክ አባተ እና ዮሴፍ ታምሩ ሲሆኑ ሁሉም አሰልጣኞች በባህር ዳር ዩኒቨርሲቲ አደጋ መከላከልና ዘላቂ ልማት ት/ት ክፍል መምህራን መሆናቸው ተገልጿል፡፡


ሞያሌ ዉስጥ በሠላማዊ ዜጎች ላይ ለተፈጸመው ጭፍጨፋ ተጠያቂዉ ህወሓትና ኮማንድ ፖስቱ ናቸው! – (ከአርበኞች ግንቦት 7 የተሰጠ መግለጫ)


ድህረ-ምርት ድምጽ ኢንጂነር | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሚያዝያ 18 ቀን፣ 2008 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


ሰላጤው ትራንስፖርት እና Stadler አለ ቱርክ የመጀመሪያው የተነባበረ ለሚንቀሳቀሱ ጋር ስምምነት ነበር 27 / 08 / 2019 የቱፔራ የባቡር ትራንስፖርት ቅርንጫፍ በኩር ትራንስፖርት ትራንስፖርት ከስዊዘርላንድ የባቡር ሐዲድ አምራች ከስቶርለር ጋር በመሆን የኢ.ኢ.አይ.ቪ / መሰል መሰረተ ልማት አውራጃ ለሆኑ ሰባት ተዋናዮች ስምምነት ተፈራረመ ፡፡ ከስምንት ዓመታት የጥገና ስምምነት ጨምሮ, Stadler ቱርክ ገበያ ውስጥ የመጀመሪያው ትብብር መሆን ያለውን ልዩነት አለው. የባህረ ትራንስፖርት አውቶቡሶች በ 2021 ውስጥ መላኪያ ቦታን ይወስዳል ፡፡ ቱርክ ትልቁ የኢንዱስትሪ ድርጅት ማጓጓዣ ትራንስፖርት, ሰባት co'co 'ዲቃላ ለሚንቀሳቀሱ ውስጥ EURODUAL ዓይነቶች ጋር የስዊስ ሐዲድ ተሽከርካሪ አምራች Stadler እና 8-ዓመት የመለዋወጫ እና ሙሉ አገልግሎት እንክብካቤ ጋር የተፈረመ ስምምነት Tupras የባቡር ሰላጤ ንዑስ. Stadler በዚህ ስምምነት ስር ትብብር ቱርክ ውስጥ የመጀመሪያው ነው ለሚንቀሳቀሱ ...


ለ. ዝሕጸብ፡ … ክዳውንቲ ቈልዑ ዛሕ ኢሉ ምስ ጸንሓኒ እዛ ልበይ ምልቝ’ያ ዝበለት።” (1ይ ዓምዲ፡ 4ይ ሕ.ጽ.)።


10 ብዘይካዚ፡ ንሽማግለታት ጉባኤ፡ ንፈለምቲ፡ ንንጽል ኣሕዋት፡ ንክርስትያን ሰብ ሓዳር፡ ንኣባላት ቤት ጽሕፈት ጨንፈርን ንኣንስቶምን፡ ንገየሽቲ ሓለውትን ንኣንስቶምን፡ ከምኡ ድማ ንሚስዮናውያን ንምስልጣን ካልእ ኣብያተ ትምህርቲ መጽሓፍ ቅዱስ እውን ተመስሪቱ እዩ። * ንክርስትያን ሰብ ሓዳር ዚኸውን ቤት ትምህርቲ መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ እተዋህበሉ ሓደ ኽፍሊ እተኻፈሉ ተመሃሮ፡ “እቲ ዝረኸብናዮ ፍሉይ ስልጠና፡ ነታ ንየሆዋ ዘላትና ፍቕሪ ኣዕሚቝዋ፡ ንኻልኦት ንኽንሕግዝ ከኣ ብዝበለጸ መገዲ ኣዕጢቑና እዩ” ብምባል፡ ብዛዕባ እቲ ቤት ትምህርቲ ዘለዎም ሞሳ ገለጹ።


በዛሬይቱ ኢትዮጵያም፤ የኦሮሞ የተረኝነት ስሜት ፈጦ እየወጣ እያየን ነው። በአንዳንድ የመንግሥት ተቋማት ውስጥ የሚሰሩ ኦሮሞዎች፤ ኦሮሞ ያልሆኑ ኢትዮጵያውያንን፤ በተረኝነት ስሜት መግፋት እንደጀመሩ፤ ዜናዎች እየወጡ ነው። ይህ በአስቸኳይ ሊቀጭ ይገባዋል። እንዲህ ዓይነት እኩይ ድርጊት፤ የለውጡን ሂደት የሚያደናቅፍ ብቻ ሳይሆን፤ ጥላቻን የሚያከር፤ ቂም የሚፈጥር እና፤ በሰዎች ሕይወት እና በሃገርም ላይ ከፍተኛ ጉዳት የሚያስከትል ነው። ምንም እንኳን ዶ/ር አብይ፤ የኦሮሞ ድርጅት መሪ ቢሆኑም፤ ጠቅላይ ሚኒስትርነታቸው ለኦሮሞ ሕዝብ ብቻ እንዳልሆነ፤ በተደጋጋሚ አስረግጠው መናገር አለባቸው። በተለያየ የፌደራል መንግሥቱ የስራ እርከን ላይ ያሉ የሥራ ሃላፊዎችም በየመስርያ ቤታቸው ላሉ ሰራተኞች ማስተላልፍ ያለባቸው መልዕክት፤ ዛሬ ተራው የሁሉም ዜጋ መሆኑ እና፤ ማንም ከማንም የማያንስ መሆኑን ነው። በተረኝነት ስሜት በደል የሚደርስባቸው ሰራተኞች፤ በደላቸውን የሚያሳውቁበት አሰራርም ሊዘረጋ ይገባል። በእኔ እምነት፤ በሚኒስትር ደረጃ፤ በቀጥታ ከላይ ወደታች መተላለፍ ያለበት መልእክት፤ ምንም እንኳን ይህ መንግሥት “የሽግግር መንግሥት” ነው ብለን ብንቀበልም፤ መንግስትነቱ ለሁሉም ኢትዮጵያውያን መሆኑን እና፤ የዘር አድልዎ በምንም መልኩ ተቀባይነት እንደሌለው አስረግጦ የሚነግር መሆን አለበት። የዘር አድልዎ የሚፈጽሙት ላይም አስተማሪ እርምጃ ሊወሰድ ይገባዋል። በዚህ ጉዳይ ላይ፤ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ሕግ ማውጣት እና መቀጫውንም ከበድ ማድረግ ይኖርበታል። በተረኝነት ስሜት ተበድለው ከስራ ይሚባረሩ ወይም ሌላ ጉዳት የሚደርስባቸው፤ ካሳ የሚያገኙበት አሰራርም በሕግ ይደንገግ።


ንዘለኣለም ናይ ምንባር ድሌት ሓያልን ኣብ ኵሉ ዘሎን እዩ። መጽሓፍ ቅዱስ፡ ኣምላኽ ንዘለኣለምነት ኣብ ልብና ኣንቢሩ፡ ንኽንነብር ሃረር ከም እንብል ገይሩ ኸም ዝፈጠረና እዩ ዚገልጽ። (መክብብ 3:11) ከምዚ ኻብ ኰነ፡ እቲ ፈቃር ኣምላኽ ነቲ ኽንረኽቦ ዘይንኽእል ነገር፡ ሃረር ከም እንብሎ ገይሩ ኺፈጥረና ርትዓዊዶ ይመስለካ፧ መልስኻ ኣይፋል እንተ ዀይኑ፡ ጽቡቕ ኣለኻ። ቃል ኣምላኽ ንሞት “ጸላኢ” ኢሉ እዩ ዚጽውዖ፣ እዚ ጸላኢ እዚ ኸም “ዚሰዓር” እውን ይመባጻዕ እዩ።—1 ቈረንቶስ 15:26።


የከፍተኛ ፍጥነት ባቡር YHT - አዲስ የፍጥነት መጓጓዣ መስመሮች 20 / 07 / 2019 - ከፍተኛ የፍጥነት የባቡር YHT እኛ አዲስ ነገሮች የፍጥነት የባቡር መስመሮች ስለ ያላቸው ዝርዝር መረጃ ለማግኘት የተጠናከረ ተመልክተናል: ባለከፍተኛ ፍጥነት ባቡር መስመር ጠቅላላ ወጪ ሚኒስቴር ትራንስፖርት 2023 ዓመት ወደ ለማድረግ ዕቅድ ነው YHT መስመሮች መሆን አዲስ ገደማ $ 45 ቢሊዮን ነው. በግምት $ 30 ቢሊዮን ይሄ ገንዘብ በቻይና ክሬዲት ይተገበራል. ቀሪው ክፍል በአውሮፖ ኢንቨስትመንት ባንክ እና በእስላማዊ ልማት ባንክ በገንዘብ እኩል ይሆናል. LINE / ... ርዝመት (ኪሜ) Tec-Kangal የባቡር ፕሮጀክት 48 Kars-በተብሊሲ (BTK) የባቡር ፕሮጀክት 76 Kemalpaşa- Turgutlu የባቡር ፕሮጀክት 27 Adapazari-Karasu-Eregli-ባርት የባቡር ፕሮጀክት 285 ኮንያ-Karaman-Ulukışla-Yenice የባቡር ፕሮጀክት 348 ካይዘሪ Ulukışla የባቡር ፕሮጀክት የባቡር ፕሮጀክት 172 275 ካይዘሪ-Cetinkaya Aydin-ለ Gulluk የባቡር ፕሮጀክት 161 Incirlik እና Iskenderun መካከል ...


1ፌቤ በክንክርያ ከተማ ባነ ቤተክርስቲያን ቦኼነት ታⷘⷍር ᎃርቴ ኧተᎀንዳ የኸረችኸማ ትⷕሮዌ ኦድኹ። 2ⷕት እያም እንጐድም ብዘ ክርስቲያን ሰብ የረዳች የኸሬ የቤተክርስቲያን ሰብ ባዘራ ወትቀፐሮ ያነቦኸማ በⷘታ ሽም ተቃፐሮም ቢያትⷈሽና ቃር እንም ትረዶዬ አደራ አብርኹ። 3የኢየሱስ ክርስቶስ ሜና ትያ ጋᎀ ይቾቶ የጵርስቅላም የአቂላም ወኼምንኹዌ በሮኒ። 4ኽኖ ብያ ሟር ይሞቶዌ ዳር ተሽካከቶም ባነ፤ በዝም የቸነ እንም ግዝየ ኧደኖ የአረማዊ ቤተክርስቲያን ሰብ እንም ይደሮዮ ባንኸሬ እማት እያም አንኸርዀ። 5በኽኖም በቤተዀና ይትደመዶ የቤተክርስቲያን ሰብ ወኼምንኹዌ በሮኒ። በእስያ ገነ ይፍትወረር በክርስቶስ ያመረ ኧረᎃድን የኤፓኔቶስ ወኼምንኸዌ በሮኒ። 6ያኹም ንቃር የⷀጠቸንኹ የማርያም ወኼምንⷕዌ በሮኒ። 7ትያም ቦኽኔ የታገዶ ቢእግዘር ናዀቸረነ ግብት ሽመዀና ንቃር የኸረ የይኹዳ ደቦወና የአንድሮኒቆስም የዩኒያስ2* ወኼምንኹዌ በሮኒ፤ ኽኖ ትያ በተሮም ክርስቶስ አመሮም። 8በⷘታ ንማጀ ኧረᎃድን የአንጵልያጦስ ወኼምንኸዌ በሮኒ። 9የክርስቶስ ሜና ቲና ይቾት የኡርባኖስም ኧረᎃድን የእስጣኩስም ወኼምንኹዌ በሮኒ። 10በክርስቶስ የታመረ ኸማ ᎈተርም የዳሪ አጴሊስ ወኼምንኸዌ በሮኒ፤ የአርስጦቡሎስ አበሩስ ወኼምንኹዌ በሮኒ። 11የይኹዳ ደቦወና የኼሮድዮን ወኼምንኸዌ በሮኒ፤ በⷘታ ያመሮ የናርኪሰስ አበሩስ ወኼምንኹዌ በሮኒ። 12የⷘታ ባሮም ይⷀጦ የቱሩፋይናንም የትሪፎስም ወኼምንኹዌ በሮኒ፤ የⷘታ ንቃር የⷀጠቸረም በክርስቶስ ይረᎃጅያ የጲርሲስ ወኼምንⷕዌ በሮኒ። 13ⷘታ ባገክሮተታ የትⷐረ የሩፎስም፥ እያም አዶተና ኧብና የዀትም አዶት ወኼምንኹዌ በሮኒ። 14የአስንቂሪጦስ፥ የፍሌጐን፥ የኼርሜስ፥ የጳጥሮባስ፥ የኼርማስም ተኽኖም ጋᎀ ያነቦ ጐፔቸም ኧተᎀቸም የኽኖም ወኼምንኹዌ በሮኒ። 15የፊሎሎጐስ፥ የዩልያ፥ ኔርያም፥ የተᎀታ፥ አትም የኦሉምጶስም ተኽኖም ጋᎀ ያነቦ ክርስትያን ጐፔቸም ኧተᎀቸም እንም የኽኖም ወኼምንኹዌ በሮኒ። 16ቢእግዘር ንማጀ አኹም ታኹም ተሳሳሞም ተዛንጎ፤ የክርስቶስ ቤተክርስቲያን ሰብ እንም ወኼምንኹዌ በበሮት ወጌምት ያትⷀንቦንኩ። 17ቢኸርም ጐፔቸም ኧተᎀቾ አኹ ተትማርኹዊ ትምርት ኤያትጋፖ፥ ሰብ ተሰብ ይቤትሮ በመሮታኹ ቈፋ ይኸሮ ሰብ ነረቦ፤ የኽኖም መርኬ ትብሮዮዌ ኧጨስኹ፤ ተኽኖም አረቆም ስኾ። 18የዝካ ሰብ የገገዀና ተመኛት ባንኸሬ የⷘታንዳ የኢየሱስ ክርስቶስ ኤታዘዞ፤ ወኼ ቃር ይዝረኮ ይመስሮም የሜራ ሰብ ⷕን ያታልሎ። 19ያኹም ወታዘዛኹ ብንም ሰብ የቶደ የኸሬ እያም ባኹ ይሽሬ፤ ቢኸርም ወኼ ተᎃጥጥ ምር የኸረኸማ ቤተርኹም ትⷕሮዌ ኧሸ። 20ዝካ ብታመሮ የሽናት ⷘታ የሼጣን አፍጢተ ተግራኹ ቦስጥ ይጠጥንቴ፤ የⷘታንዳ ኢየሱስ ክርስቶስ ንማጀ ታኹ ጋᎀ የኽርም የቀየኹ። 21ትያም ይቾት ጢሞትዮስ፥ የይኹዳ ደቦወና ሉቂዮስ ኢያሶንም ሶሲጳጥሮስ ወኼምንኹዌ ይብሮኩ። 22ዝም ናዀቸር የጣፍዀ እያ ጤርጥዮስ በⷘታንዳ ሽም ወኼምንኹዌ ኧብርኹ። 23ይያም በቤተታያነ የቤተክርስቲያን ሰብ እንም ያባዝር ጋዮስ ወኼምንኹዌ ይብርኹ፤ የከተማ እሳብ ይጠብጥ ኤራስጦስም ጐፔመንዳ ቋርጦስም ወኼምንኹዌ ይብሮኩ። [ 24የⷘታንዳ የኢየሱስ ክርስቶስ ፀጋ ትንማኹ ጋᎀ የኽር አሚን።] 25ኼታ ይእግዘር ሽር የስራን፤ እያ ኦድረ ኢየሱስ ክርስቶስ ወኼ ወሬ ተዘላለም ዘበር ቀነሰም ቢእግዘሬ የትጠቀረ ውረም ቃር ኧዃ ሰቻ ወጣም፤ እግዘርም በዝ ወኼ ወሬ በዝ ባመርኹዊ ውረም ቃር ያትቋምርኹዌ ይዀለ። 26ዝኽ ውረም ቃር ሰብ እንም አመረም ይታዘዜ የዘላለም ኧያም በኸረ ቢእግዘር ትዛዝ ኧዃ በነቢ መጣፍ አጬም ዃሪም። 27ኧጋ ይማተታ ኻሮት ያነን እማት የኸረ እግዘር በኢየሱስ ክርስቶስ የዘላለም ዳር ዀት የትኸበድ አሚን።


በ2000 ዓ.ም. ኦኪናዋ (ጃፓን) የተካሄደው የቡድን 8 (G8) ጉባዔ ባስተላለፈው ውሳኔ፡


ማጠቃለያው ተረጋግጦ ከተቀመጠ በኋላ ከአጠቃላይ ወደዝርዝር በሚወርደው መንገድም መጠቀም አንችላለን፤ ስለዚህም ሰዎች ሁሉ ሁለት ዓይኖች አሏቸው ከሚል ከደረስንበት ማጠቃለያ እንነሣና ከበደም፣ ዘነበችም፣ ወርዶፋም ሰዎች በመሆናቸው ሁለት ሁለት ዓይኖች አሏቸው፤ እያልን ከማጠቃለያው ወደዝርዝሩ እንደርሳለን፤ ልብ በሉ ማጠቃለያው የቆመው እያንዳንዱን እውነት በማስተዋል ላይ ነው፤ ከማጠቃለያው የምንነሣው ግን ከሀሳብ ነው፤ ሰዎች ሁሉ ሁለት ዓይኖች አሏቸው ከሚል ሀሳብ ተነሥተን ከበደ ሰው ነውና ሁለት ዓይኖች አሉት … እያልን ስለእያንዳንዱ ሰው እንናገራለን።


እቲ ኣብ ማቴዎስ 25:32 ተገሊጹ ዘሎ “ንኣባጊዕ ካብ ኣጣል” ናይ ምፍላይ ዕዮ፡ መዓስ እዩ ዚፍጸም፧—ግምቢ ዘብዐኛ፡ 15 ጥቅምቲ 1995፡ ገጽ 21-23።


የሪኢንካርኔሽን ምርምር የሪኢንካርኔሽን አስፈላጊነት እና መርሆዎች የቀድሞ ሕይወቶችን መገንዘብ - ሪኢንካርኔሽን ምርምር


ጻድቅ ኣቦና ኣቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ትውልዲ ሃገሩ ላዕላይ ግብጺ ንሂሳ ዝበሃል ቦታ ስም ኣቡኦም ስምዖን፡ስም ኣዲኦም ኣቅሌስያ ይበሃሉ። ን፴ (30)ዓመት ውላድ ብምስኣኖም ኣዝዮም እናኃዘኑ ንእግዚአብሔር ዘውትር ውላድ ንክህቦም ይልምንዎ ነበሩ፡ ዝለመንካዮ ዘይከልእ ዝነገርካዮ ዘይርስዕ ኣምላኽ ጸሎቶም ሰሚዑ መጋቢት ፳፱(29) መዓልቲ ሰንበት ተፀንሱ ታኅሣሥ ፳፱(29) ተወልዱ። ዕለተ ልደቱ ምስ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ እዩ፡ ምስ ተወልዱ ኣብ ሣልሳይ መዓልቱ 'ስብሐት ለአብ፡ ስብሐት ለወልድ፡ ስብሐት ለመንፈስ ቅዱስ…፣ ምስግና ንኣብ፡ ምስጋና ንወልድ፡ ምስጋና ንመንፈስ ቅዱስ፡ ካብ ጸልማት ናብ ብርሃን ዘውፅኣካኒ'' ኢሎም ኣመስገኑ። ወዲ ሠለስተ ዓመት ምስ ኮኑ ቅዱስ ገብርኤል መጺኡ ነጢቁ ወሰዶም፡ ኣቦና ክዳን ኣይተከድኑን መግቢ ኣይበልዑን ኣብ ክንድኡ ሃር ዝመስል ጨጒሪ ኣብ ነብሶም ከደኖም፡ ቅዱስ ገብርኤል ሣልሳይ ሰማይ ኣብጺሑ ንገዳም ኣስቄጥስ ወሰዶም፡ 300 ዓመት ኣብኡ ምስ ጸንሑ ንምድረ ኣግዓዚት (ንኤርትራን ንኢትዮጵያን) መጽዮም ወንጌል ኣስተምሃሩ። ንኣቦና ፷(60) ኣናብርን ፷(60) ኣናብስን ከም ቤተ ሰብን ኣገልገልትን ነበርዎም፡ ጸበል እግሩ ልሒሶም ይነብሩ ነበሩ።


ዶዘር-ማህደረ ትውስታሆኖም ለትምህርቱ አስፈላጊ ነው ፡፡ የሥራ-ትዝታዎች የክልሎች ናቸው ስሜት-እና-ፍላጎት፣ የአእምሮ አመለካከቶች እና ችሎታዎች እና ኢ-ኒሴ ና ራስን መቻል. እነዚህ ስቴቶች ወደ መጫዎቻ ሊያመጣቸው ከሚችሉት ከማንኛውም ዕቃዎች ውጭ ይኖራሉ እናም የእነሱን ውጤቶች ይወክላሉ ተሞክሮዎች በነገሮች በኩል። እነዚህ የሰራ ትዝታዎች ካለፈው ሕይወት ይቀጥሉ እና እነሱ አሁንም ውስጥ አሉ ሕይወት ከ ተሞክሮዎች የእነሱም ውጤት ናቸው። አንድ ያለ ማባዛት ሰንጠረዥ ያስታውሳል አእምሮ እንዴት እንደተማረ። አንድ የማንበብ ችሎታ ያለው ቢሆንም ያዳበሩትን ሂደቶች አያስታውስም ፡፡ አንዳንዶች የውጭ ቋንቋዎችን ሊጠቀሙ ይችላሉ ፣ ግን እንዴት እንደማሩ እንደ ገና አያስታውሱ ፣ በተለይም በልጅነት ጊዜ ይህን ካደረጉት። የሚያስታውሱት ሀ ዶዘር-ማህደረ ትውስታእንደ ችሎታ ይታያል። በድምጽው ድግግሞሽ ሰባት ጊዜ ሦስት ጊዜ ልጁ በሠራው ሀያ አንድ ነው አእምሮ-አዕምሮ, እና ግንዛቤ ሰውየው ሰባት ጊዜ ሦስት ጊዜ ሀያ አንድ ያደርገዋል። የተደረገው የአስራማዊ ቀመር ድግግሞሽ ስሜት-ትውስታ፣ ነገር ግን በውስጡ ያለውን መረጃ የማዘዝ አቅም ፣ ነው ዶዘር-ማህደረ ትውስታ. የ ስሜት-ትውስታ ድግግሞሾቹ አልቀዋል ፣ ግን ዶዘር-ማህደረ ትውስታ ውጤቶቹን ያለእርዳታ የመጠቀም ችሎታ እንደሆነ ይቆያል ስሜት-ትውስታ. እንግዲያው ራሱን በራሱ ሳያሳድግ ወይም ሌሎችን ሳያስጎዳ ሌሎችን ሊጎዳ እንደማይችል ወይም አንድ ገራገር ራሱን ፣ የበላይነቱን ፣ ክብርን ፣ ክብርን ፣ ክብርን ፣ ክብርን ፣ ክብርን ፣ ክብርን ፣ ክብርን ፣ እና ክብርን ፣ መልካም ምግባር፣ እና ለ መብቶችን ስለ ሌሎች። እንደዚህ ያሉ ችሎታዎች እና እምነቶች አሁን አሉ ፣ ግን ያለፉትን ወይም የአሁኑን ውጤት ያስገኙባቸው ዝርዝሮች ሕይወት አይታወሱም ፡፡ የ. ትምህርት አድራጊ በእንደዚህ አይነቱ ይደገፋል ትምህርት፣ እንደ ተያዘ ዶዘር-ማህደረ ትውስታ. ልክ እንደ ዶዘር-ማህደረ ትውስታ አሁን ላሉት ክስተቶች ሕይወት ሲቆይ ይቆያል ስሜት-ትውስታ የእነዚህ ክስተቶች ዳግም ሊታሰብ አይችልም ፣ ለእዚያም ይገኛል አድራጊ የሚቀጥለው ክፍል ሲገኝ


በሃጢአታችን ምክንያት ከእግዚአብሔር ጋር ተጣልተናል (ሮሜ 5፡10) ጠላቶቹም ሆነናል። በዚህም ምክንያት ከእግዚአብሔር ጋር ጥለኞች ነን። ጠላቶቾም ስለሆንን ከእግዚአብሔር ቁጣ ስር ወድቀናል (ኤፌሶን 2፡3)። ከአዳም ዘር የሆነ ሁሉ ሃጢአትን ስለሰራ (ሮሜ. 3፡10-12፤ ቲቶ 3፡3-8) ከዚህ ቁጣ ስር ነው። ከዚህ ከእግዚአብሔር ቁጣ ለማምለጥ ያለን አማራጭ አንድ ብቻ ነው (1ተሰሎንቄ 1፡9-10፤ 1ተሰሎንቄ 1፡5፡9)። የዮሐንስ ወንጌል 3፥36 ደግሞ እንዲህ ይላል፣ በልጁ የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው፤ በልጁ የማያምን ግን የእግዚአብሔር ቍጣ በእርሱ ላይ ይኖራል እንጂ ሕይወትን አያይም። ‘‘…በደሙ ከጸደቅን በእርሱ ከቍጣው እንድናለን’’ (ሮሜ 5፡9)። ከዚህ ከእግዚአብሔር ቁጣ ለመዳን በበጉ ደም መከለል ይኖርብናል። ይህ፣ የዓለምን ኃጢአት ሁሉ የሚያስወግደው የእግዚአብሔር በግ ወይም ፋሲካችን ደግሞ ኢየሱስ ነው (ዮሐንስ 1፡29)። ይህ በግ ለእኛ ታርዶልናል (1ቆሮ. 5፡7)። ደሙንም እኛን ከእግዚአብሔር ቁጣና ፍረድ ለማዳን ሲል አፍስሶልናል። በዚህ ደም የተሸሸገ እና የታመነ ሁሉ የእግዚአብሔር ጠላት መሆኑ አብቅቶ ወዳጅ ይሆናል። በዚህ በግ ያልታመነና ያልተደገፈ ሁሉ ደግሞ የእግዚአብሔር ፍርድ ይጠብቀዋል (ዮሐንስ 3፡18)።


የጎማ ዋጋ ላይ ከአስመጪዎቹ ጀምሮ እስከ ቸርቻሪዎች ድረስ በቅብብሎሽ ያደረጉት ጭማሪ ሊጠቀስ የሚገባው ነው፡፡ ለአብነት ፒሬሊ 1፡00 R20 የሚባለው የከባድ ተሽከርካሪዎች ጎማ የማከፋፈያ ዋጋው ከ13,050 ብር ወደ 14,000 ብር አድጓል፡፡ 7፡50-16 የሚባለው የፒሬሊ ጎማ የማከፋፈያ ዋጋው ከ4050 ወደ 4400 ብር ጨምሯል፡፡ ከአነስተኛ ጎማዎች 20SR16 የተባለው የጎማ ዓይነት ከ3,600 ብር ወደ 4,000 ብር ጨምሮ እንደሚከፋፈል ያገኘነው መረጃ ያስረዳል፡፡


18፤ አንድ ብላቴናም አይቶ ለአቤሴሎም ነገረው፤ እነርሱ ግን ፈጥነው ሄዱ፤ ወደ ብራቂምም ወደ አንድ ሰው ቤት መጡ፤ በግቢውም ውስጥ ጕድጓድ ነበረ፥ ወደዚያም ውስጥ ወረዱ።


ኩኒያ-ካራማን, ካረም-ኤሬጊ ያ ሰት በመጨረሻው ደረጃ ላይ 14 / 10 / 2016 ወቅታዊው ሁኔታ በቃኒያ-ካራማን, ካረም-ኤሬሊ ያ ሰት: የቲ.ሲ.ዲ. ጠቅላላ ሥራ አስኪያጅ İsa Apaydın፣ 'ኮያ-ካራማን ፣ ካራማን-ኤሪጊ ፣ አዳና-ሜርሲን እና ጋዚንቴፕ የአንዳንድ ስራ ግንባታው ደቡባዊ ክፍል ይደርሳሉ ፣ የተወሰኑት የፕሮጀክቱ ስራ ይቀጥላል…


* ‹‹…ታሪክ፣ እምነትና ጎሳ ቢኖር፣ የሚያመሳስላቸው ነገር ምርጥ ምሽጎች መሆናቸው ነው፡፡…››


በመጨረሻም እኔ ባሁኑ ወቅት በከባድ የጤና ችግር ዉስጥ እንዳለሁ የምታየው ነዉ። የሀገሬ ጉዳይ ቢያሳስበኝም በደረሰብኝ ግፍ ስቃዬን እንዳዳምጥ ተገድጃለሁ። እናም ከብዙ ከሀዲዎች መካከል የነጠሩ የቀድሞ የአንድነት ሃይሎች እንደ ትላንቱ ዛሬም ስላልተለዩኝ አመሰግናለሁ። ተክሌ፡ በላይ፡ ግርማ፡ ስዩም፡ አስራት ጣሴ፡ አስራት አብርሃ፡ ገበየሁ፡ እስማኤል፡ ሰባህ፡ ፋሲካ፡ እዩኤል፡ አስማማው ሃይለጊዮርጊስ፡ ናትናኤል ፈለቀ፡ ዮናታን ወልዴ፡ ታታሪዉ ጠያቂዬ ተፈሪ፡ ወዳጄ ማይክ መልዐከ … ከፍ ያለ ምስጋና አቀርባለሁ።


ክርስቶስ ተንስአ እሙታን - በዐቢይ ኃይል ወሥልጣን፤ አሠሮ ለሰይጣን - አግአዞ ለአዳም፤ ሰላም - እምይእዜሰ፤ ኮነ - ፍስሐ ወሰላም


‘ትለቀቅባታለቻ!’ የእሷ ልደት ስለተረሳ እውነተኛው ስምንተኛ ሺህ የመጣ ታስመስለዋለች፡፡ የእሷ ልደት ስለተረሳ የሆነ በሰው ዘር ላይ የተፈጸመ ዓለም አቀፍ ወንጀል ታስመስለዋለች፡፡ እሷ ሪሃና አይደለች፣ ሲ.አር. ሰቨን አይደለች… እንዴት ብለን ነው ልደቷን የምናስታውሰው! (በነገራችን ላይ የገዛ እህቱን የልደት ቀን በትክክል የማያስታውስ… ግን ሮናልዶ ሲወለድ የነበረውን ስርአት በሙሉ፣ በስእላዊ መግለጫ የሚያስረዳችሁ፣ መአት ሰው ያለ አይመስላችሁም!)


ካሁን በፊት ዶ/ር ንስረዲን መንሱር የተባለ ወጣት ኤርትራዊ ሓኪም፤ በኤርትራ ባለሥልጣኖች ትዕዛዝ ስርዓቱን የሚቃወሙ “አላይ” የተባለ የናጠጠ ቱጃር/ሃብታም/ ኤርትራዊ ነጋዴ ታስሮ ሆስፒታል ለሕክምና መጥቶ ተኝቶ ስለነበር፤ በኤች አይ ቪ ቫይረስ መርፌ ወግቶ እንዲገድለው ሲታዘዝ፤ እኔ ሰውን ለማዳን እንጂ ለመግደል ቃል ኪዳን አልገባሁም’ ብሎ እምቢ ስላለ፤ ሁለት ወር ሃሳቡን እንዲለውጥ ጊዜ ቢሰጡትም ‘አምቢ ስላለ”፡ እሺ እስኪል ድረስ ከሆስፒታሉ ርቀት አንዳይወጣ ተደረገ።በመጨረሻም “አላይ” የተባለው (እንዲገደል የተፈለገው ሰውየ) እንዲገድለው እየወተወቱት ስለሆነ፤ ‘ሚስጢሩን ነግሮት’ ‘ነብሱን” ማዳን አንዳለበት እና ከሆስፒታሉ ማምለጥ እንዳለበት ዶክተሩም አስቀድሞ ነግሮት ስለነበር፡ አላይም ጠባቂዎቹን በገንዘብ አታልሎም ይሁን በሆነ ምክንያት ‘አላይ’ በእህቱ ተባባሪነት በከረን አድርጎ ኤርትራን ለቆ ወጣ። ከዚያም ሚኬኤለ የተባለ የጸጥታ ጠባቂ ሁለት ወር ሙሉ እየተመላለሰ ዶከተር ንስረዲንን የመግደል ‘ትብብሩን’ እንዲያሳይ ቢጠይቀውም ፤ መጨረሻ በእምቢታው ስለጸና ‘ተፈለጊውም’ “ከሆስፒታሉ” አምልጦ በመሄዱ “ሚኬአለ” የተባለ የጸጥታ ባልደረባ ከሌሎች ደብዳቢ ባልደረቦቹን ይዞ ወደ ሆስፒታሉ በመምጣት “ዶ/ር ንስረዲንን” በድንገት ተረባርበው አንቀው እጆቹን ጠምዝዘው ‘በብርተ ሰንሰለት’ በማሰር ክንዶቹን ሰባብረው እንዳይላወስ በማድረግ ደብድበውት ‘ህይወቱ ስቶ’ <<ኮማ>> አስገብተው እር ቤት ውስደው ሕይቱ ከሳተ በሗላ እንደገና ደ’ር ንስረዲን ወደ እሚሰራበት “ሓሊበት” ወደ ተባለው ሆዝፒታል ወስደው “ጓል ወልዳይ” በተባለች ነርስ እና ሌሎቹ በመተባባር “የኤች አይ ቪ መርፌ” ወግተውት “አይ-ቪ” Intravenous Infusion (በደም ስር የሚሰጥ ጉልበትና የሰውነት ፈሳሽ መጠን የሚጠብቅ ፈሳሽ) ክንዱ ላይ ተተክሎበት ከእንቅልፉ ሲባንን “አልጋ ላይ ተኝቶ ባልጠበቀው ሁኔታ ሆኖ እራሱን አገኘው።” ከ2013 እስከ 2016 ታስሮ ከጊዜ በሗላ ላብ እና ድካም እየወረረው ጤናው ጉልበቱ እየዛለ ሄዶ ከእስር ወጥቶ ሕክምና ስራው እንዲሰራ ከተለቀቀ በሗላ፤ ጓደኛው ደ/ር በረከት ጋር ሓሊበት ሆስፒታል ስራቸውን ቀጥለው የጠበቀ ወዳጅነት እና አብረውም ሰራተኛ ቀጥረው ስለሚኖሩ፤ ደ/ር በረኸት ንስረዲንን የ ኤች አይ ቪ ምርምራ እንዲያደረጉ ወተወተው። ለምን ብሎ ሲጠይቀው፤ ያው ከብዙ ሰው ጋር ስለምንሰራ ምርመራውን ለራሳችንም “የዘወትር” ልማድ ማድረግ አለብን ብሎ ነጉ በጎን አግባብቶ ምርመራው ሲያደርጉ፤ ደ/ር ንስረዲን እራሱ ምርመራውን በማካሄድ ፡ኤች ኣይ ቪ” ፖሲቲቭ- ሆኖ ውጡን አነበበው። ዶ/ር በረከት ምስጢሩን ስለሚያውቅ ፤እንዴት እንዲበከል እንደሆነ እና ማን መርፌው እንደወጋው ይህ ምስጢር ስለሚያውቅ ‘ከድንጋጤው አረጋግቶ” ታሪኩን ነግሮት <ጓል ወልዳይ- የወልዳይ ልጅ) የተባለች ነርስ መርፌ ወግታ አንድትበከል ስለታዘዘች “ኤች አይ ቪ” በሽተኛ ልትሆን የሆንከው በዚህ ምክንያት ነው። ብሎ ታሪኩን ነግሮት ሁለቱም ተመካክረው ወደ ውጭ አገር በእግር አምልጠው ኤርትራን ጥለው ደ/ር ንስረዲን በእግር አምልጦ ወደ ኢትዮጵያ በመግባት መጠለያ ተሰጥቶት ወጋሕታ ለተባለ ራዲዮ ቃለ መጠይቅ አድርጓል።ጓደኛው ዶ/ር አድሓኖም እንዲያለ ወንጀል እንዲፈጽም በኤርትራ ባለስልጣኖች እንደተገደደ እና እራሱንም አምልጦ ዛሬ “ጣሊያን” አገር እንዳለ ጓደኛው ተናግሯል። ዶ/ር አድሓኖምና ዶ/ር ንስረዲን አብረው በደቡብ አፍሪካ (ኬፕ ታውን) በዶክተሬት ሕክምና ተምረው ሁለቱም ወደ ኤርትራ ሄደው ሕዝብ ለመርዳት ተቀጥረው ሲሰሩ የቆዩ ናቸው።


ማሕበር ጉዱኣት ኩናት ትግራይ ምስ ዝተፈላለዩ መድረግቲ ኣካላት ብምትሕብባር ኣብ ትሕቲ መስመር ድኽነት ዝርከቡ 52 % ኣባላቱ ናብ ብርኪ ዘላቒ እቶት ንምምፃእ ክሰርሕ እዩ። ማሕበር ጉዱኣት ኩናት ትግራይ እዚ ዝገለፀ 9 ይ ስሩዕ ጉባኤኡ ኣብ ዘካየደሉ እዋን እዩ። 9 ይ ስሩዕ ጉባኤ ማሕበር ጉዱኣት ኩናት ትግራይ ካብ 24 – 26 ጉንበት 2010 ዓ/ም ብድምቀት ተኻይዱ። ኣብቲ ንሰለስተ መዓልቲ ዝፀንሐ ጉባኤ 530 ጉባኤተኛታት ዝተሳተፉ እንትኾን ብተወሳኺ ተወከልቲ ዝተፈላለያ ትካላት፣ ካብ ክልልን ፌደራልን ዝመፁ ኣካላትን ዝተፈላለዩ ተወከልቲ ሕ/ሰብን ተሳተፍቲ ኮይኖም እዮም። ኣብቲ ጉባኤ ኣቦ ወንበር ቦርድ ማሕበር ጉዱኣት ኩናት ትግራይ ኣይተ ኣስመላሽ ወ/ስላሴ ከምዝበልዎ 52 % ኣባል ማሕበር ጉዱኣት ኩናት ትግራይ ኣብ ትሕቲ መስመር ድኽነት ዝርከብ እዩ። ነዚኣቶም ናብ ብርኪ ዘላቂ እቶት ንምምፃእ 211 ሚልዮን ብር ዝሓትት እንትኾን ብዝተዳለወ ስትራቴጂክ ትልሚ 6 ዓመት ኣቢልካ ምስ ክልል መንግስትን ካልኦት መድረግቲ ኣካላትን ብምዃን ከምዝስራሕ ድማ ኣይተ ኣስመላሽ ወ/ስላሴ ገሊፆም እዮም። ኣብቲ ጉባኤ ናይ ክብሪ ጋሻ ኮይኖም ዝተረኸቡ ም/ፕረዚዳንት ክልል ትግራይ ዶ/ር ደብረፅዮን ገ/ሚካኤል ብወገኖም ጉዱኣት ኩናት ሕልፊ ስለዝተቓለስና ሕልፊ ረብሓ ክንረክብ ከይበሉ ብዝተረፈት ኣካሎም ላዕልን ታሕትን እናበሉ ዓርሶም ንምኽኣል ዝገበርዎ ፃዕሪ ንኢዶም እዮም። ዛጊድ ኣብ ምርግጋፅ ረብሓን ተሳትፎን ጉዱኣት ኩናት ፀገማት ከምዝነበሩ ዝገለፁ እቶም ም/ር/ምምሕዳር እቶም ፀገማት ደረጃ ብደረጃ ንምፍታሕ ክስራሕ እዩ ኢሎም። ኣብቲ ጉባኤ ፀብፃብ ኣፈፃፅማ ስራሕ ሰለስተ ዓመትን 9 ኣዋርሕን ማሕበር ፣ ፀብፃብ ኦዲትን ፀብፃብ ኮሚሽን ቁፅፅርን ከምኡ ‘ዉን ስትራቴጂክ ትልሚ 6 ዓመት ማሕበር ቀሪቡ ብጉባኤተኛታት ሰፊሕ ዘተን ምርድዳእን ተገይርሉ ፀዲቑ እዩ።


Rutgers ነቲ መርበብ ሓበሬታን ንሱ ዝሓዞም ሓበሬታታትን ብዝምልከት ሙሉእ ናይ ኣእምሮ ንብረት መሰላት ኣለዎ።


ውራይና፦ ሕዚ ግን ክኸብድ እዩ፣ ንምንታይ መሲልካ ጠቕላላ እዚኦም ኢዮም ኣብኡ ኣትዮም ዘለዉ፤ ካብኡ ወፂኦም ክሓስቡ ኣይኽእሉን…..


ዋናዉ ገጽቱርክማርማራ ክልል41 KocaeliSME እና ሞባይል ጽ / ቤት ካቫራን በሴቤኪ የባህር ዳርቻ


ያውም ፡ እስከ ፡ መስቀል ፡ ሞት ፡ ዛሬ ፡ ና ፡ ተነስ ፡ ጌታ ፡ ሳይመጣ


ለስራ ይሁን ለስለላ አልያም ለጉብኝት በቅጡ ያልተለየ ፈረንጅ የሰለለ እግሩን በቁምጣ ውስጥ እያወዛወዘ ከኤርፖርት ይወጣል። አንድን ባለታክሲ ጠርቶም ወደአንድ ታዋቂ ሆቴል እንዲያደርሰው ተስማምተው ጉዞ ይጀመራል። ፈረንጅም በመንገድ ላይ ሳሉ አንድ ትልቅ ህንፃ ይመለከትና “ለመሆኑ ይህን ህንፃ ገንብታችሁ ለማጠናቀቅ ምን ያህል ጊዜ ፈጀባችሁ?” ሲል የታክሲ ሾፌሩን ይጠይቀዋል። “ጌታዬ ከአስር ዓመት በላይ ፈጅቷል” ሾፌሩ ይመልሳል። “በእውነት አትረቡም እኛ ሀገር ቢሆን በ10 ወር ነበር ተሰርቶ የሚጠናቀቀው” ይላል ፈረንጁ። ጥቂት አለፍ እንዳሉ አሁንም ፈረንጁ አንድ የሚያምር ህንፃ ይመለከትና “ይሄኛውስ ስንት ዓመት ነው የፈጀባችሁ?” ሲል ይጠይቀዋል። ሾፌሩም ላለመሸነፍና ሀገርን ላለማዋረድ ብሎ፣ “ይሄኛው እንኳን በአምስት ዓመት ውስጥ ነው ተገንብቶ የተጠናቀቀው” ሲል ይመልሳል። ፈረንጁም ጉረኛ ብጤ ሳይሆን አይቀርም፣ “ይሄ እኛ ሀገር ቢሆን በ5 ወር ውስጥ ነበር የሚጠናቀቀው” ሲል ይቀደዳል። በዚህ ጊዜ ሾፌሩ እንደመናደድም እንደመጠቃትም ያለ ስሜት ይሰማውና የምን እንግዳ ተቀባይነት ነው ይሄ ውሸታም ፈረንጅ ቆይ እሰራለታለሁ እያለ ወደሆቴሉ መዳረሻ ሲቀርቡ፤ አሁንም ፈረንጁ ትልቅ ስታዲየም ይመለከትና “ለመሆኑ ይሄን ስታዲየም በስንት ጊዜ ውስጥ ነው ገንብታችሁ ያጠናቀቃችሁት?” ሲል ይጠይቀዋል። ይሄኔ ሾፌሩ በንዴት ቱግ ብሎ፣ “እውነቱን ለመናገር አላወኩም። ምክንያቱም ጠዋት በዚህ ሳልፍ ስታዲየሙ አልነበረም፤ አሁን ነው ያየሁት” ብሎላችሁ እርፍ ቂ-ቂ-ቂ እናላችሁ ነገራችን ሁሉ፤ ስልጣናችን ሁሉ፣ ገንዘባችን ሁሉ፣ ትምህርታችን ሁሉ፣ ሰውነታችን ሁሉ፣ ትዳራችን ሁሉ፣ ደረጃችን ሁሉ አለ በተባለበት ቦታ ካልተገኘ ምን ዋጋ አለው? አለ ያልነው ነገር ሁሉ ድንገት ከጠፋ፤ ያጠበብነው ልዩነት ሁሉ ድንገት ከሰፋ፤ የሞላነው ነገር ሁሉ ድንገት ከተደፋ አለ አይደል አበው እንደሚሉት “ፀጉራም ውሻ አለ ሲሉት በርሃብ ይሞት” እንዲሉ ሆኖ መቅረቱ ነው።. . . በተረፈ ግን አንድዬ አለ ብለነው ከሚጠፋ፣ ሞላ ብለነው ከሚደፋ ነገር ሁሉ ይሰውረን አቦ!. . . በስተመጨረሻም የባለቅኔውን ስንኞች እንካችሁ. . . አለ እያልኩ ልኑር እያስታወስኩኝ እውነት ሞቶ እንደሆን እንዳታረዱኝ።


19፡00 – ማሜሎዲ ሰንዳውንስ (ደቡብ አፍሪካ) ከ ካምፓላ ሲቲ ካውንስ ኦቶሪቲ (ዩጋንዳ)


ሥራ ብዙ ለሆነው ለአንደኛው ጓደኛዬ፣ በሞባይል የአጭር ጽሑፍ መልዕክት ላኩለት -በእንግሊዝኛ፡፡ ‹‹Is it 1966 or 1997›› አልኩት። ጽሑፉ በእንግሊዝኛ ሆኖ፤ ዘመኑ ‹‹በአማርኛ›› በመሆኑ፤ ለማለት የፈለግኩት ነገር ግራ ሊያጋባው ይችላል የሚል ሥጋት ነበረኝ፡፡ ሆኖም ከዚያ የረዘመ ነገር በማብራራት ለመጻፍ ሰነፍኩ፡፡ መልዕክቱን ከላኩለት ምናልባት ከሦስት ወይም ከአራት ሰዓት በኋላ ደወለልኝ፡፡ በቀጥታ ወደ ጉዳዩ ገባ፡፡ እንዲህ አለኝ፤ ‹‹1966 አይደለም፡፡ 1997ም አይደለም፡፡ ይህ 2010 ነው›› አለኝ፡፡ እውነቱን ነው የምንገኝበት ዘመን 2010 ነው፡፡ እርሱም አሁን የምንገኘው የራሱ የሆነ ባህርይ ባለው ፖለቲካ ንቅናቄ ውስጥ እንጂ ከ66 እና ከ97 ጋር የሚመሳሰል አይደለም ማለቱ ነው፡፡ እርሱ ሁኔታችን አሳሳቢ መሆኑን ቢቀበልም፤ መውጫ የሌለው ሐገር የሚያፈርስ ችግር ሆኖ አልታየውም፡፡ በእተያየቱ መጨረሻ፤ ‹‹ህዝቡ ለኢህአዴግ ብዙ ትንፋሽ መውሰጃ ጊዜ ቢሰጠውም እርሱ አልተጠቀመበትም፡፡ ሆኖም አሁንም ሊመለስ ይችላል፡፡ ነገሩ በጣም ከባድ ሥራ የሚጠይቅ ቢሆንም አንተ ባሰብከው መጠን ግን ተስፋ አስቆራጭ አይደለም›› አለኝ፡፡


14. ኮ/ል መረሳ በርሄ ሜ/ጄነራል ሃየሎም አርያ ወታደራዊ አካዳሚ የአጭር ኮርስ ስልጠና አዛዥ ትግሬ


ከቃለ መጠይቕህ ላይ ፣፤ራሰህ፣አንደተናገርከው፣ ጸሃፊ፣ያልኖራትን፣ባይነካ፣ይመረጣል ፤፤፤ኣንተ የታሪክ ጸሃፊ፣ኣይደለህ፣ወይ ተመራማሪ፣ ላንተ ድክመት፣ ወይም፣ምስጢር፣የመሰለህን፣የነገስታቶች ታሪክ፣ነካ እያደረገህ፣ ሚስጢሩ ፣ከምን፣ይሆን፣ለዛዉም፣እኔ፣ኣንተ፣ልናደርገው፣ወይም ፣ሊገጥመን፣ከሚችሉት፣የመወለድ፣ወየም የመዛመድ፣ሰዋዊ፣ኣጋጣሚ፣፣ውጪ፣ ለጎርጎር ትሞክራለህ፤፤፤በወያኔስ፣ዘመን፣ሳልፈልግ፣ኣብረኣቸው ስለኖርኩ ፣ነው ብለሃል፣በምኒሊክ፣በሃይለስላሰ፡ዘመነስ፣፣


በ2009 ዓ.ም የጸረ ሽብርተኝነት አዋጅ እና የበጎ አድራጎት ድርጅቶች እና ማህበራት አዋጅ ከወጡ በኋላ በኢትዮጵያ ሃሳብን የመግለጽ እና የመደራጀት ነጻነት በከፍተኛ ደረጃ ተገድቧል፡፡ የበጎ አድራጎት ድርጅቶች እና ማህበራት አዋጁ በዓለም ላይ ካሉ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶችን ለመቆጣጠር ከወጡ በጣም አፋኝ ህጎች አንዱ ነው፡፡ በሰብዓዊ መብቶች፣ መልካም አስተዳደር፣ ግጭት አፈታት፣ እና የሴቶች፣ የህጻናት እና አካል ጉዳተኛ ሰዎች መብቶች ዙሪያ አድቮኬሲ የሚሰሩ ድርጅቶች ከጠቅላላ ገቢያቸው 10 በመቶ በላይ እርዳታ ከውጭ ምንጮች መቀበል እንደማይችሉ ይደነግጋል፡፡


إن الله جميل يحب الجمال ‹አላህ ቆንጆ ነዉ ቆንጆ ነገርን እንጂ አይቀበልም፡፡›


ባሳለፍነው የውድድር ዓመት ከባህር ዳር ከተማ ጋር ወደ ኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ ያደገው ምንተስኖት አሎ ከወራት በፊት ፊርማውን ለመከላከያ በማኖር ለሁለት ዓመት በክለቡ ለመጫወት መስማማቱ ይታወሳል። ይሁንና ተጨዋቹ ዛሬ ለሶከር ኢትዮጵያ እንደገለፀው ከሆነ ክለቡ በ2012 በኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ እንደማይሳተፍ ከታወቀ ክለቡን እንደሚለቅ እና ውሉ በስምምነት እንደሚፈርስ በውሉ በመገለፁ ጥሩን ለመልቀቅ እንደተቃረበ አስታውቋል።


ከሀገራዊ ምርጫው ባሻገር የሚከናወኑ የሕዝበ ውሳኔ ሂደቶችም ምርጫውን በተመለከተ በተቀመጡት ሦስቱ ዕሴቶች መሠረት የሚከናወኑ ይሆናሉ ሲሉ አረጋግጠዋል።


ዐማራው ከሌሎች ኢትዮጵያዊያን ጋር እጅ ለእጅ ተያይዞ ቢታገል ለደስታው ልክ የለውም። የዚህ አብሮነት መሠረቱ ደግሞ፤ ሌሎች አብረውትና አብሯቸው የሚታገሉት፤ የጋራ የሆነ ኢትዮጵያዊነት በመካከላቸው ሲገኝ ነው። ይህ የጋራ ኢትዮጵያዊነት በሌለበት ቦታ፤ የጋራ ትግል ማካሄድ አይቻልም። በርግጥ ሁለት መንገዶች፤ በሀገር አቀፍ ደረጃ ወይንስ በወገን ተለያቶ ተደራጅቶ መታገል የሚሉት እስካሁን መንታ መንገድ ሆነው ስላስቸገሩ፤ በሀገራችን የፖለቲካ ሀቅ፤ አተራማሽ ሀቅ ሆነዋል። ነገር ግን፤ የወደፊቷን የሀገራችን የኢትዮጵያ የፖለቲካ ሀቅ ለመለወጥና ትክክለኛ አስተዳደር መሥርቶ ወደፊት አብሮ ለመቀጠል፤ የግድ አፍረጥርጠን መነጋገር የሉብን ጉዳዮች አሉ። የትግሬዎች መንግሥት መውደቅ አለበት። ይሄን በጋራ መድረግ አለብን። አሁን ሀገር አቀፍ ድርጅቶች አሉ። በወገንነት ተደራጅተው የሚታገሉ አሉ። ዋናው አሳሳቢ ጉዳይ፤ በተናጠል የምናደርገው ትግል፤ እያንዳንዳችንን እያስበላ፤ የትግሬዎቹን መንግሥት ዕድሜ የሚያስረዝም ስለሆነ፤ በአንድነት ትግሉን ለማቀናጀት፤ አድበስብሶ እኔ ባልኩት መንገድ እንሂድ የሚለውን በመከተል ሳይሆን፤ ያለውን ሀቅ አገናዝቦ፤ በግልጽ ተነጋግሮ፤ መፍትሔ ስናገኝ ብቻ ነው።


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ዘወትር ረቡዕ እለት በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ወይም በቫቲካን በሚገኘው በጳውሎስ ስድስተኛ አዳራሽ ለሚሰበሰቡ ምዕመናን፣ መንፈሳዊ ነጋዲያን እና የአገር ጎብኚዎች በተለያዩ አርእስቶች ላይ ተመርኩዘው የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ እንደ ሚያደርጉ ይታወቃል። በእዚህም መሰረት ቅዱስነታቸው በነሐሴ 22/2011 ዓ.ም በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ያደረጉት የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ከእዚህ ቀደም የመጽሐፍ ቅዱስ አንዱ ክፍል በሆነው የሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ላይ ተንተርሰው ሲያደርጉት የነበረው አስተምህሮ ቀጣይ ክፍል እንደ ነበረ ለመረዳት የተቻለ ሲሆን ቅዱስነታቸው በዛሬው እለት ባደረጉት የክፍል ሰባት የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ትኩረቱን ያደረገው በሐዋርያት ሥራ 5፡12,15-16 ላይ በተጠቀሰውና በሐዋርያት እጅ ብዙ ሰዎች መፈወሳቸውን በሚገልጸው ጭብጥ ዙሪያ ላይ ያተኮረ እንደ ነበረ የተገለጸ ሲሆን “ሐዋርያትም በሕዝቡ መካከል ብዙ ታምራዊ ምልክቶችንና ድንቅ ሥራዎችን አደረጉ፤ አማኞቹም ሁሉ ‘የሰሎሞን ደጅ’ በተባለው መመላለሻ ይሰበሰቡ ነበር። ከዚህም የተነሣ፣ ጴጥሮስ በዚያ ሲያልፍ፣ ቢያንስ ጥላው እንኳ በጥቂቶች ላይ እንዲያርፍባቸው በማለት ሕመምተኞችን ወደ ውጭ እያወጡ በዐልጋና በቃሬዛ በመንገድ ላይ ያስተኙ ነበር። በኢየሩሳሌም አካባቢ ከሚገኙ ከተሞች፣ ሕመምተኞችንና በርኵሳን መናፍስት የሚሠቃዩትን ይዘው የሚመጡት ሰዎች አካባቢውን ያጨናንቁት ነበር፤ የመጡትም ሁሉ ይፈወሱ ነበር” በሚለው የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል ላይ ተንተርሰው “ዝም እንድንል በሚያዙን ሰዎች ፊት በድፍረት መናገር እንችል ዘንድ እንዲረዳን የመንፈስ ቅዱስን ጸጋ እንጠይቅ” ማለታቸው ተገልጹዋል።


“(የውስጥ) ጌጦቻቸውንም፤ ለባሎቻቸው ወይም ለአባቶቻቸው ወይም ለባሎቻቸው አባቶች ወይም ለወንዶች ልጆቻቸው ወይም ለባሎቻቸው ልጆች ወይም ለወንድሞቻቸው ወይም ለወንድሞቻቸው ልጆች ወይም ለእህቶቻቸው ልጆች ወይም ከነርሱ ለሆኑ ሴቶች (ጓደኞቻቸውና አገልጋዮቻቸው) ወይም በሥሮቻቸው ላሉ (ባሮች) ወይም ለሴት ግድ ለሌላቸው (ወሲባዊ ስሜት ለሌላቸው) ወንዶች ወይም የሴትን ሐፍረት ገላ ለማያውቁ ሕጻናት ካልሆነ በቀር አይግለጡ።” (አን-ኑር 24፤ 31)


ZhongShan የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 250 ዋ.ክፍል IP65 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ካብ ዕለተ ትንሣኤ ጀሚሩ ነርብዓ መዓልቲ ብዝተፈላለየ መንገዲ እናተራእየ እምነት ተኸተልቱ ድኅሪ ምድልዳል ግን፣" ጐይታና ኢየሱስ ነዚ ምስ ተዛረቦም ናብ ሰማይ ዓረገ፣ ኣብ የማን ኣምላኽውን ተቐመጠ" (ማር 16፣19)፣ "ሽዑ ኢየሱስ ንወጻኢ ክሳብ ቢታንያ ወሰዶም፣ ኢዱ አልዒሉውን ባረኾም ፣፣ ኪባርኾም ከሎ ከኣ ካብኣቶም ተፈልየ፣ ናብ ሰማይውን ዓረገ፣፣ ንሳቶም ከኣ ሰገዱሉ፣፣ ብብዙኅ ሓጐስውን ናብ ኢየሩሳሌም ተመልሱ" (ሉቃ 24፣ 50-52) ወንጌላዊያን ብዛዕባ ዕርገት መድኃኔ ዓለም የዘንትውልና፣፣ እቶም አብቲ ግዜ ዕርገቱ ምስኡ ዝነበሩ ሓዋርያትን ኣርድእትን ከኣ ንሰማይ ገጾም ኣንቃዕሪሮም ክጥምቱ ከለው መላእኽቲ መጺኦም: " ኣቱም ሰብ ገሊላ፣ ስለምታይ ኢዅም ናብ ሰማይ ኣማዕዲኹም እናጠመትኩም ደው ኢልኩም ዘሎዅም? እዚ ካባኻትኩም ናብ ሰማይ ዝዓረገ ኢየሱስ ከምቲ ናብ ሰማይ ኪዓርግ ከሎ ዝረኣዅምዎ ከምኡ ገይሩ ከኣ ኪመጽእ እዩ" በልዎም''(ግሓ 1፣11)፣፣ እዚ ሕቶዚ ኣዝዩ ኣገዳሲ ሕቶ እዩ:: ትርጉም ዕርገት መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ እንታይ እዩ? ከምቲ እተፋንዎ ሰብ ካብ ዓይንኻ ክሳዕ ዝኽወል እተማዕድዎ እቶም ኣርድእቲ ከኣ ከምኡ ክገብሩ ተረኽቡ፣፣ ዕረገት እየሱስ ግን ብዓይኒ ልብን እምነትን እምበር ብዓይኒ ሥጋና ክንርድኦ አይንኽእልን ኢና:: እቲ ኣብ የማን ኣቦኡ ዝተቐመጠ መድኃኒና ብቦታ ወይ ብጊዜ ኣይድረትን እዩ:: እንተኾነ "እንሆ አነ ድማ ክሳዕ መወዳእታ ዓለም ኲሉ መዓልቲ ምሳኻትኩም እየ" (ማቴ 28፣20 ) ኢሉና እዩ እሞ በቲ ሕያው ቃሉን: በቲ ክመርሓና ዝለኣኸልና መንፈስ ቅዱስን: ዝሰርዓልና ሚስጥራትን: ዝመስረተልና ቤተክርስቲያኑን: ኲሉ ጊዜን ኣብ ኲሉ ቦታን ምሳና ምእንቲ ክኸውን እዩ ንሰማይ ዝዓረገ:: " ክልተ ወይ ሠለስተ ኾይኖም ብስመይ አብ ዝተአከብሉ፣ ኣነ ከኣ አብኡ አብ ማእከሎም አሎኹ" (ማቴ 18፣20)፣፣ ቅዱስ ቶማስ ሐዋርያ ቅንዋት ኢየሱስ ድሕሪ ዳሕሲሱ " ጐይታይን አምላኸይን" እናበለ ብእምነት ነቲ ካብ ሙታን ዝተንሥአ ክርስቶስ ምስ ሰገደሉ: "ኢየሱስ ከአ' ስለዝረኣኻኒ ኢኻ ዝአመንካ: እቶም ከይረአዩ ዚአምኑ ብፁዓን ኢዬም በለ" (ዩሓ 20፣29)፣፣ ቅዱስ ጳውሎስ ንሰብ ቆሮንጦስ: "ደጊም ካብ ሕጂ ንደኃር: ብሥጋዊ አረአእያ ንሓደኳ አይንፈልጥን ኢና:: ሽሕኳ ንክርስቶስ ብሥጋዊ አረአእያ ፈሊጥናዮ እንተነበርና: ሕጂ ከምኡ ጌርና አይንፈልጦን ኢና" (2ቆሮ5፣16) ብምባል ከም አመንቲ ትንሣኤ ክርስቶስ ብዓይኒ እምነት እምበር ብዓይኒ ሥጋ ከምዘይንነብር የብርሃልና:: ነቲ ካብ ሙታን ዝተንሥአን: ናብ ሰማይ ብኽብሪ ዝዓረገን ክርስቶስ ብእዝኒ ሥጋ ምስማዕ: ብዓይነ ሥጋ ምርአይ: ብኢድ ሥጋ ምትንካፍ: አይንኽእልን ኢና: አየድልየናውን ኢዩ:: እዚ ኲሉ ምድራዊ እዩ:: ቅዱስ ጴጥሮስ ከምዝብሎ: " ከይረኣኹምዎ ተፍቅርዎ፣ ሕጂውን ከይረኣኹምዎ ብእኡ ትኣምኑ ኣሎዅም፣ ነቲ ናይ እምነትኩም መደምደምታ ዝኾነ ድኅነት ነፍስዅም ምስ ተቐበልኩም ከኣ ብኪንገር ዘይከኣል ክቡር ሓጉስ ትሕጐሱ አሎዅም" (1ጴጥ 1፣8-9):: " ክርስቶስ ካባና ክርሕቕ ኢሉ ዘይኮነስ: ንህላዌኡ ኩላትና ምእንቲ ክንረኽቦ: ንሓደ እኳ ምእንቲ ከይርሕቆ ኢሉ እዩ ንሰማይ ብኽብሪ ዝዓረገ:: "እወ እቲ ' ብሥጋ ሰብ ተገልጸ፣ ብመንፈስ ጸደቐ፣ ብመላእኽቲ ተራእየ፣ አብ መንጎ ኣሕዛብ ተሰብከ፣ አብ ዓለም ተኣምነ፣ ብኽብሪ ዓረገ ዚብል ናይ እምነትና ሚስጥር ብርግጽ ዓቢይ እዩ"(1 ጢሞ3፣16)፣፣" ንሱ ናብ ሰማይ ዓሪጉ አብ የማን አምላኽ ኣሎ፣ መላእኽትን ሥልጣናትን ኃይልታትን ይግዝእዎ አለው" 1ኛጴጥ 3፣16)፣፣ " ክርስቶስ ተንሥአ እሙታን በዓብይ ኃይል ወሥልጣን አሰሮ ለሰይጣን አግኣዞ ለአዳም" ዝብል ናይ ለይቲ ፋሲካ ጭርሖ ዕለታዊ መምርሒናን ናይ ዓወት መዝሙርናን ክኸውን አለዎ፣፣


ከፍተኛ ሂደቶች ኢንትራቴቲክላሚክ ሴልሚድ ኢንሴክሽን, ICSI የ TESA ወይም የስትኩካል ሴል ሽፋን (aspiricular sperm aspiration) ማይክሮሽጎጂካል ኤፒድዲሚል ሴል ሽልማ (MESA) ማይክሮላሴስ TESE Ovarian Cyst Removal ማሎቲኩም ኢንዶሜሪዮስሲን ሕክምና ቱቦል ነክ ለውጥ Cervical biopsy ኦፊሮኪሞሚ ማይክሮኮኬቲሞሚ ተጨማሪ ..


እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ሎሚ ዕለት 24 ታሕሳስ 2018 ዓ.ም. ብምኽንያ በዓለ ልደት ብናይ ሮማ ሰዓት ኣቆኣጽራ ምሸት ሰዓት ትሽዓተን ፈረቓን ኣብ ባዚሊካ ሃገረ ቫቲካን መስዋዕተ ቅዳሴ ከዕርጉ ከምዝዀኑን እዚ ናይ በዓለ ልደት ሊጡርጊያ ብዓለም ምስማዐ ርእየት ናይ ተለቭዥን ኣገልግሎት ከምዝመሓላለፍ ክፍለጥ እንከሎ፡ ዕለት 19 ታህሳስ 2018 ዓ.ም. ልደት ዓወት ትሕትና ኣብ ልዕሊ ትዕቢትን ተራን ገርሄይናን ሕይወት ኣብ ልዕሊ ወጃዕጃዕን ሱቕታ ኣብ ልዕሊ ጫውጫውን ዝግለጸሉ እዩ፡ ጸሎት ኣብ ልዕሊ ግዜይ ካብ ምቕዳን ናይ እግዚኣብሔር ግዜ ምንባር ዝብል ምርጫ ዘዐውት ኩነት እዩ ዝብል ሓሳብ ከምዘስመሩሉ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ ኣዘካኺሩ፡ ቅዱስነቶም ዕለት 25 ታሕሳስ 2018 ዓ.ም. ብምኽንያ በዓለ ልደት Urbi et Orbi - ንከተማ ሮማን ዓለምን ሓዋርያዊ ቡራኬ ክህቡ እዮም፡ ዕለት 26 ታሕሳስ ኣብ ቅርዓት ቅዱስ ጴጥሮስ ዓመታዊ በዓል ቀዳሜ ሰምእቲ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ እስጢፋኖስ ምኽንያት መስዋዕተ ቅዳሴ ከዕርጉ ከምዝዀኑ ኣፍሊጡ።


ኣብ ብዙሓት ኣመንቲ ክርስትና ጥምቀት ዝተፈላለየ ትርጉም ኣለዎ። ጥምቀት ግን ሓደ ክትካእ ዘይ ከኣል ጸጋ ኮይኑ ናብ’ቲ ናይ ድሕነት መንገዲ ዝመርሕን ሕይወት ዝህብን እዩ። ከምቲ ኣብ ወንጌል ዮሓ 4,14 ዝብሎ፣ ‘እቲ ካብቲ ኣነ ዝህቦ ማይ ዝሰቲ ግና፣ እቲ ኣነ ዝህቦ ማይ ኣብኡ ንዘላለም ማይ ህይወት ዚፍልፍል ዓይኒ ማይ ኪኸውን እምበር፣ ንዘለኣለም ኣይክጸምእን እዩ፣ ኢሉ መለሰላ’። ኣስዒቡ ከኣ ኣብ ወ፣ዮሓ፣7,37 ከምዚ ይብል፣’ በታ መወዳኣታን ዓቢይን መዓልትን ናይ`ቲ በዓል እየሱስ ደው ኢሉ ብዓቢ ድምጺ፣ ዝጸምኤ ኣንተ`ሎ ናባይ ይምጻእ እሞ ይሰተ።’ ኣስዒቡ ከኣ ኣብ ወ፣ዮሓ፣19,28 ‘ድሕሪ እዚ ኩሉ ከም ዝተፈጸመ ፈሊጡ፣ እቲ ጽሑፍ ምእንቲ ክፍጸም ‘ጸማኣኩ’ በለ። ኣብ ወ፣ማቴ 25,35 ከኣ ምኽያቱ ከኣ ‘ጠምየ ኣብሊዕኩምኒ፣ ጸሚኤ ኣስቲኹምኒ፣ ጋሻ ኮይነ መጺኤ ተቀቢልኩምኒ፣’ በሎም። ክምኡ እውን ኣብ ኦሪት ዘፍጥረት 1.20 ‘ኣምላኽ ድማ ‘ማያትሕይወት ብዘለዎም ኣንስሳ ይምላእ በለ’ ይብል። ቀጺሉ ከኣ፣ ኣብ መዝ ዳዊ 146.6 ‘ንሱ ንሰማይን ምድርን፣ ንባሕርን ኣብኡ ንዘሎ ኽሉን ዝገበረ እዩ። ንሱ ነቲ ኩሉ ግዜ ዝህቦ ተስፋ ይፍጽሞ።’ ድሕሪ ቢሉ ኣብ መዝ 104.6 ከኣ ‘ንምድሪ ብውቅያኖስ ኣልበስካያ፣ ማያት ከኣ ነክራን ከደኖም ይብል ኣግዚኣብሔር።’ እንክብል ምሥጢራዊ ትርጉም ማይ ይገልጸልና።


የባቡር ጉዞ, የባቡር ጉዞ ፈረንሳይ, የባቡር ጉዞ ሆላንድ, የባቡር ጉዞ ሃንጋሪ, የባቡር ጉዞ ስዊድን, የባቡር ጉዞ ስዊዘርላንድ, ባቡር ጉዞ ጠቃሚ ምክሮች, ... 0


ጽድቅ የእግዚአብሔር ባህርይ መገለጫ፣ የሥራውና የፍርዱ መለኪያ ሚዛን ናት፤ የውሳኔውም ቀዋሚ ድንበር ናት፤ ጽድቅ ከእግዚአብሔር ባህርይ ውጭ የሆነች ባዕድ ነገር ሳትሆን፣ የባህርይ ገንዘቡ ሆና የኖረችና የምትኖር ናት፡፡


ቆልዑ ዘሎዉዎም ወለዲ፣ ካብ ቤት ጽሕፈት ትካል ውሕስነት፡ ማለት 'ፎርሼክሪንካሳ'፡ 'ሓገዝ ክራይ-ገዛ (bostadsbidrag)'፡ 'መተካእታ ደሞዝ ወላዲ (föräldrapenning)'፡ 'መናበዪ ደገፍ (underhållsstöd)' ከምኡ‘ውን 'ሓገዝ ክንክን (vårdbidrag)' ክወስዱ ይኽእሉ‘ዮም።


ከትግራይ ፖለቲካ አንፃር የዶር አብይን የፖለቲካ ለውጥ መደገፍና አለመደገፍ የመደመርና የመቀነስ ጉዳይ አይደለም፡፡ ጥያቄው የመደመርና የመቀነስ ጉዳይ ሳይሆን የስርዓት ጉዳይ ነው፡፡ ይህ የሚነሳው የትግራይ ፖለቲካ ካለው መዋቅራዊ ባህሪ ነው፡፡ የትግራይ ፖለቲካ ከየትኛውም ማህበረሰብ የተሻለ የስርዓት ፖለቲካ ባህሪ ያለው ነው፡፡ ትግራይ ክልል አንድ ብቻ ሳይሆን የፖለቲካ መዋቅር ነች፡፡ ከዚህ አንፃር የትግራይ ፖለቲካ ሶስት አይነት የፖለቲካ ግብዓቶች የገነቡት የስርዓት አደረጃጀት ባህሪ ያለው ነው፡፡ በአንድ በኩል መሪ ድርጅት ህወሀት አለች፡፡ በሌላ በኩል ያለው ተመሪ የትግራይ ህዝብ ነው፡፡ መሀል ሁለቱን አንድ የሚያደርጋቸው የወያነ መስመር ነው፡፡ እነዚህ ሶስቱ በአንድ ላይ ትግራይን ጠንከራ የፖለቲካ ስርዓት የፈጠራት ትንሽ አገር አድርገዋታል፡፡ ስለዚህ የትግራይ ህዝብ የፖለቲካ ለውጥ የሚታየው ከዚሁ የስርዓት ባህሪው አንፃር ነው፡፡


አ፡ አሌፍ ይባላል። በግእዙ፡ አሌፍ ብሂል፡ አብ ፈጣሬ ኲሉ ዓልም ይሚለው ትርጉሙ፡ አሌፍ፡ ዓለሙን ኹሉ የፈጠረ፡ እግዚአብሔር አብ ማለት ነው።


ምስኪን ሀበሻ፡- አንድዬ፣ እስቲ ለወደፊቱ እንድንጠነቀቅ ከሰማህብን ነገሮች ትንሽ ንገረን፡፡


በአጠቃላይ አነጋገር፥ ገድል፡-ቅዱሳን፡- በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እንዳስተማሩ፥በስሙ መከራ እንደተቀበሉና ድንቅ ድንቅ ተአምራትን እንዳደረጉ፥ በመጨረሻም ቃል ኪዳን እንደተሰጣቸውና በሰማዕትነት እንደ አለፉ ይናገራል። መጽሐፍ ቅዱስም በቅዱሳን ትምህርት፥ ገድልና ተአምራት የተሞላ ነው። ለምሳሌ፡-ቅዱስ ሉቃስ፡-ቅዱሳን ሐዋርያት፥ኢየሱስ ክርስቶስን ስለ መሰሉበት ገድል፥“ሐዋርያትንም ወደ እነርሱ ጠርተው ገረፉአቸው፥ በኢየሱስም ስም እንዳይናገሩ አዝዘው ፈቱአቸው። እነርሱም ስለ ስሙ ይናቁ ዘንድ የተገባቸው ሆነው በመገኘታቸው ከሸን ጐው ፊት ደስ እያላቸው ወጡ፤ ዕለት ዕለትም በመቅደስና በቤታቸው ስለ ኢየሱስ እርሱ ክርስቶስ እንደ ሆነ ማስተማርንና መስበክን አይተዉም ነበር።” በማለት ጽፎአል። የሐዋ፡፭፥፵። የተአምር መጽሐፋቸውም ሲነበብ የሚሰብ ከው ኢየሱስን ነው።“ጴጥሮስ ግን፡- ወርቅና ብር የለኝም፤ ይህን ያለኝን ግን እሰጥሃለሁ፤ በናዝሬቱ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ተነሥና ተመላለስ አለው። በቀኝ እጁም ይዞ አስነሣው፤ በዚያን ጊዜም እግሩና ቍርጭምጭሚቱ ጸና፤”ይላል። የሐዋ፡፫፥፮። ስለ ቅዱስ ጳውሎስም፡- ኤልማስ የተባለውን ጠንቋይ በገሠጸው(በፈረደበት) ጊዜ፥ስለሆነው ነገር፥“ጳውሎስ የተባለው ሳውል ግን መንፈስ ቅዱስን ተሞልቶ ትኵር ብሎ ሲመለከተው፡- አንተ ተንኰል ሁሉ ክፋትም ሁሉ የሞላብህ የዲያብሎስ ልጅ፥ የጽድቅም ሁሉ ጠላት፥የቀናውን የጌታን መንገድ (ወንጌልን) ከማጣመም አታርፍምን? አሁንም እነሆ፥ የጌታ እጅ በአንተ ላይ ናት፥ ዕውርም ትሆናለህ፥ እስከ ጊዜውም ፀሐይን አታይም አለው።ያን ጊዜም ጭጋግና ጨለማ ወደቀበት፥በእጁም የሚመራውን እየዞረ ፈለገ።” የሚል ተጽፎአል። የሐዋ፡፲፫፥፱። በተጨማሪም፥“እግዚአብሔርም በጳውሎስ እጅ የሚያስገርም ተአምራት ያደርግ ነበር፤ስለዚህም ከአካሉ ጨርቅ ወይም ልብስ ወደ ድውዮች ይወስዱ ነበር፥ ደዌያቸውም ይለቃቸው ነበር፥ ክፉዎች መናፍስትም ይወጡ ነበር።”የሚል አለ። የሐዋ፡፲፱፥፲፩። ቅዱስ ጴጥሮስም፡- በሐናንያና በሰጲራ ፈርዶባቸዋል።“ሐናንያ ሆይ፥መንፈስ ቅዱስን ታታልልና ከመሬቱ ሽያጭ ታስቀር ዘንድ ሰይጣን በልብህ ስለ ምን ሞላ? ሳትሸጠው የአንተ አልነበረምን? ይህን ነገር ስለ ምን በልብህ አሰብህ? እግዚአብሔርን እንጂ ሰውን አልዋሸህም አለው። ሐናንያም ይህን ቃል ሰምቶ ወደቀ ሞተም፤. . .ከሦስት ሰዓት ያህል በኋላም ሚስቱ የሆነውን ሳታውቅ ገባች። ጴጥሮስም መልሶ፡- እስቲ ንገሪኝ፥ መሬታችሁን ይህን ለሚያህል ሸጣችሁትን? አላት። እርስዋም፡- አዎን ይህን ለሚያህል ነው አለች። ጴጥሮስም፡- የጌታን መንፈስ ትፈታተኑ ዘንድ ስለ ምን ተስማማችሁ? እነሆ፥ ባልሽን የቀበሩት ሰዎች እግር በደጅ ነው፥ አንቺንም ያወጡሻል አላት። ያን ጊዜም በእግሩ አጠገብ ወደቀች ሞተችም፤”ይላል። የሐዋ፡፭፥፩። ከዚህም፡- በቅዱሳን ላይ በድፍረት መናገር፥ በእግዚአብሔር ላይ መናገር እንደሆነ ትምህርት እንወስዳለን። እንግዲህ የቅዱሳን ገድልና ተአምር የሚባለው ይኸንን የመሰለ መሆኑን በሚገባ እናስተውላለን።በመሆኑም ነገረ ቅዱሳን የጌታን ስም ይበልጥ ይገልጠዋል እንጂ አይሸፍነውም። ምክንያቱም፡- እነርሱ በሕይወታቸው የኢየሱስ ክርስቶስን ስም እንዲሸከሙ የተመረጡ ናቸውና። ይኸንንም፡- የጌታችን ቃል፥“ይህ በአሕዛብም በነገሥታትም በእስራኤልም ልጆች ፊት ስሜን ይሸከም ዘንድ ለእኔ የተመረጠ ዕቃ(መሣሪያ)ነውና።” በማለት ይነግረናል። ከዚህም በላይ ቅዱሳን የጸጋ አማልክት(ገዢዎች) ናቸው። እግዚአብሔር ሙሴን፡- “እይ፥እኔ ለፈርዖን አምላክ አድርጌሃለሁ።” ማለቱ የሚያረጋግጥልን የኼንኑ ነው። ዘጸ፡፯፥፩።በአዲስ ኪዳንም ኢየሱስ ክርስቶስ፡- ቅዱሳን የጸጋ አማልክት መሆናቸውን ጠቅሶ ሰብኰአል። መዝ፡፹፩፥፮፣ ዮሐ፡፲፥፴፬። እንግዲህ መናፍቃኑ፡- የሚያዋጣቸው ከሆነ፥“ለምን እንዲህ አደረግህ?” ብለው እር ሱን ይጠይቁት።


ከአራት ዓመት በፊት የግድቡን መደላድል ለመገንባት የአባይ ወንዝ ከመስመሩ ዘወር ተደርጎ እንዲፈስ ሲደረግ ባለስልጣኖቻችን መግለጫዎች ሲሰጡና እና ሚዲያዎቻችን ዜናውን ሲያስተላልፉ “የአባይን ወንዝ አቅጣጫ ማስቀየር”፣ በእንግሊዝኛው divert የሚል ቃል ነበር የተጠቀሙት። ይህን ተቀብለው የግብጽ ሚዲያዎችና ፖለቲከኞች አራገቡት። ለግብጾች ጭራሽ የአባይ ወንዝ መዳረሻ ሜድትራንያን መሆኑ ቀርቶ ለዘላለሙ ወደ ቀይ ባህር የተቀለበሰ ያህል ነበር ስሜቱ። ወዲያው ማስፈራርያዎች፣ ዛቻዎችና የጦርነት ጉሰማዎች ከግብጽ ምድር ማስተጋባት ጀመሩ። የዓለም ሚድያዎችና ታላላቅ መድረኮች ጉዳዩን እያነሱ ይወያዩበት ጀመር። ይህ ሁሉ የሆነው የአባይ ፈለግ አንድና ሁለት ኪሎ ሜትሮች ዘወር ብሎ እንዲፈስ በመደረጉ ብቻ ነበር። ለምሳሌ ቃሉ divert መሆኑ ቀርቶ detour የሚል ቢሆን ኖሮ የግብጽ መሪዎች ሆን ብለው ይህ ሁሉ አቧራና ጭስ ለማስነሳት ሰበብ ያጡ ነበር። የሚድያና የዲፕሎማሲ ቋንቋዎቻችን ጥንቃቄም ጥበብም ይጎድላቸዋል።


በብድር እንቅስቃሴ ረገድም ባንኩ በበጀት ዓመቱ ለአገራችን ኢኮኖሚ ዕድገት አስተዋፅኦ እያደረጉ ላሉ የተለያዩ ሴክተሮች የሰጠው የብድር ክምችት መጠን ብር 8.53 ቢሊዮን ያህል ሲሆን፤ ይህም ከቀደመው ዓመት በብር 1.7 ቢሊዮን ወይም 24.4 በመቶ ከፍ ያለ ነው፡፡ በዚህም ረገድ የተገኘው ውጤት አመርቂ የሚባል ነው፡፡ ከዚሁ ጋር ተያይዞ የብድር ሀብት ጥራት (Asset Quality) በተመለከተ የነበረውን ውጤት በተበላሸ ብድር መጠን ሲለካ የተመዘገበውን ውጤት ስንመለከት ደግሞ 1.68 በመቶ የነበረ ሲሆን፤ ይህም የተሠጡት ብድሮች ገቢ ከማስገኘት አንፃር ጥሩ እንደነበሩ የሚያሳይ ነው፡፡


(ማስታወሻ፡ «አሮጌ ተፈጥሮ» እና «ሥጋ» የሰውን ውጫዊ የሥጋ አካል የሚያመለክቱ አይደሉም። ነገር ግን በውስጣችን ሁልጊዜ በእግዚአብሔር ላይ ለማመፅ የሚፈልገውንና ከመገዛት ይልቅ መግዛት የሚሻውን የኃጢአት ባሕርይ የሚያመለክቱ ናቸው። የተለያዩ የኃጢአት ውጤቶች የሚመጡት ከዚህ የኃጢአት ባሕርይ ነው።)


ትርጉም：“እግዚአብሔር ግና ሰማያት ገብረ፥ ግርማን ክብርን ይኸቦ፥ መቕደሱ ኸአ ብኃይልን ጽባቐን ምሉእ እዩ” መዝ፣ 96፡5።


ዛሬም እንደ ጥንቱ የፍቱን እና ስኬታማ ወንጌል አብሳሪያን ቅዱሳኖች ናቸው። ምሥጢረ ጥምቀት የተቀበለ ሁሉ ከፍ ላለ፡ ለላቀ የክርስትና ሕይወት የተጠራ ማለትም ለቅድስና የተጠራ ነው፡ እንዲህ ከሆነ ካህናትን በበለጠ ተቀድሰው የሚቀድሱ መሆን እንዳሚገባቸው የማያጠያይቅ ንው። የዓለም የመሆን ጉዳይ ሳስብ፡ የዓለም የመሆን የሚኖር መንፈሳዊነት እርሱም ብዙውን ጊዜ በግትርነት ጠባይ ውስጥ የሚደበቅ ነው፡ የዓለም የመሆን መንፈሳዊነት እና ግትርነት ተያይዘው የሚሄዱ ፈተናዎች ናቸው እንዳሉ የገለጡት የቫቲካን ረዲዮ ልኡክ ጋዜጠኛ ሰርጆ ቸንቶፋንቲ አያይዘው፥


ግጭት Royale APK ፋይል በሚጋጭበት Royale APK ያውርዱ የቅርብ ጊዜ ስሪት ያውርዱ:


“እኔ እምለው፣ አንድ መንግስት ይሄን ይሰራል? ወገንስ የለንም? የአለም ተከራካሪስ የለንም? … እኔ በህይወቴ እንዲህ ያለ ነገር አይቼ አላውቅም። ደርግ እንኳ መሬት ላራሹ ብሎ ነው የሰጠው እንጂ መሬት የመንግስት ናት አላለም፡፡ ይሄን ሙሉ አፌን ሞልቼ መናገር እችላለሁ፡፡ ደርግ በመሬት ሰቆቃ አላደረሰም፡፡ ያኛውን መንግስት ልናማርር አይገባንም፡፡ አሁንም መግቢያ አጥተናል፤የመንግስት ያለህ እንላለን፡፡ ክረምት ነው፤ልጆቻችንን ቢንቢ ጨረሳቸው፡፡ ትላልቆቹ ቤታቸው ሲፈርስ ታንቀን እንሙት እያሉ ነው፡፡ እኔ አሁን ስራ ትቼ ልጆቼን ነው የምጠብቀው፡፡ 5 ልጆች አሉኝ፤ እነሱን ነው የምጠብቀው፡፡ የግለሰብ ሰራተኛ ነኝ፤ ካልሰራሁ ደመወዝ የለኝም ግን ልጆቹ ይበልጡብኛል ብዬ ልጆቼን ከአውሬ እየጠበቅሁ ነው፤ ኧረ የመንግስት ያለህ! መንግስት ይስማን! …”


3/ ከጌታ አላህ መለኮታዊ ሥሞች አንዱ ‹‹አል-ሐሚድ›› የሚለው ነው፡፡ ይህ መለኮታዊ ሥም ትርጉሙ፡- ፍጹም ተመስጋኝ ማለት ነው፡፡ ጌታ አላህ በህልናውም ሆነ በባሕሪው በራሱ የተብቃቃ የምሉእ ባሕሪ ባለቤት በመሆኑ “አል-ሐሚድ” ይባላል፡፡ ጌታ አላህ ለባሮቹ ሊቆጠር የማይችልን ጸጋ በመለገሱ አምሳያ የሌለው በመሆኑ “አል-ሐሚድ” ተብሎ ይጠራል፡፡ ጌታ አላህ ሁሌም ካመሰገኑትና ከተማጸኑት ከጸጋው የሚጨምር አምላክ በመሆኑ “አል-ሐሚድ” ይባላል፡፡ ዓለማቱን በጠቅላላ ብቻውን ፈጥሮ (አል-አንዓም 6፡103)፣ ለእያንዳንዱ ነገር የሚያስፈልገውን ነገር ብቻውን ሰጥቶና አሟልቶ (ጣሀ 20፡50)፣ አማኝ ባሪያዎቹን ደግሞ ዘላለማዊ ሕይወትን በጸጋ ጀነቶች ሊያኖራቸው ቃል ገብቶ (ዩኑስ 10፡9) ሳለ እንዴትስ አይመስገን? ለጸጋው ገደብ እንደሌለው ሁላ ለመመስገኑም ገደብ የለውም፡፡ ማንኛውም አይነት የምስጋና መገለጫዎች ሁሉ የሚግገቡት ለሱ ነውና፡፡ የዓለማት ጌታ በመሆኑ ብቻ ምስጋና ይገባዋል፡፡-


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማኩዋ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሴብዋኖ ሴና ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባውሌ ቦውሉ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቼሉባ ችዊ ቾክዌ ኒያስ ንዜማ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢቢንዳ ኤዌ እንዳው እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ወላይትኛ የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዲጎር ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖናፒያንኛ


ካብ ኣስራዚ ዝተሰርሐ ተመን ናይ ክርስቶስ ምሳሌ እዩ፡ተመን ኣስራዚ ብምሳሌ ተመን ከም ዝተሰቕለ፡ክርስቶስ ከኣ ምስ በደለኛታት ተቆጺሩ ተሰቕለ(ኢሳ53፡12)። ካብ ኣስራዚ ዝተሰርሐ ተመን መርዚ ዘይብሉ ጽሩይ ከም ዝኾነ ክርስቶስ ከኣ ጽሩየ ባህርይ እዩ።ተመን ኣስራዚ ኣብ ባላ ከም ዝተሰቕለ እሞ ብተመን ዝተነኽሱ እስራኤላውያን ንዕኡ ርእዮም ከም ዝሓወዩ፡ክርስቶስ ድማ ብእኡ ንዝኣምን ዘበለ ብስቕለቱን ብሞቱን ከድሕን ከም ዝተሰቕለ ዝገልጽ ምሳሌ እዩ።


አዋጅ ቁጥር 559/2000 ስለተሽከርካሪ አደጋ የሦስተኛ ወገን መድን ዋስትና የወጣ አዋጅ	Sunday, 29 August 2010 08:20	ክፍል ሁለት የመድን ፖሊሲ4. የሦስተኛ ወገን መድን ፖሊሲ ስለመስጠት1. የተሽከርካሪ አደጋ የሦስተኛ ወገን መድን ፖሊሲ ሊሰጥ የሚችለው በኢንሹራንስ ኩባንያዎች ብቻ ይሆናል፤


42ኛ መደበኛ ጠቅላላ ጉባኤውን ከሳምንት በፊት ያካሄደው የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ ዶክተር አሸብር ወልደ ጊዮርጊስን በፕሬዚዳንትነት ሾሟቸዋል፡፡ ዶክተር አሸብር ወልደ ጊዮርጊስ ወደ ስፖርቱ አመራርነት የተመለሱት ከ6 ወራት በፊት የኢትዮጵያ ቅርጫት ኳስ ፌዴሬሽን ፕሬዝዳንት ሆነው በመመረጥ ሲሆን፤ ይህን ፌደሬሽን በመወከል በምርጫው ብቸኛ እጩ ሆነው ከቀረቡ በኋላም የጉባኤውን ሙሉ ድምፅ በማግኘት ሃላፊነቱን ተረክበው በኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ኮሚቴ ታሪክ 10ኛው ፕሬዝዳንት ሆነዋል፡፡ የኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ኮሚቴ የመጀመርያው ፕሬዝዳንት ከ1958 - 1972 ዓ.ም ያገለገሉት ይድነቃቸው ተሰማ ነበሩ፡፡ ከይድነቃቸው ተሰማ በኋላ አቶ ፀጋው አየለ ከ1972- 81 ዓ.ም ፤ ሻለቃ ግርማ ይልማ ከ1981- 84፤ አቶ ልዑለስላሴ ቴማሞ ከ1985 - 88 ዓ.ም ፤ ያሚ ከበደ ከ1988- 89 ፤ ኢንጅነር ግዛቸው ተክለማርያም ከ1989 - 95 ዓ.ም ፤ አቶ አሰፋ ማሞ ከ1995- 97 ዓ.ም፤ ወይዘሮ ዳግማዊት ግርማይ 1997 -2000 ዓ.ም እንዲሁም አቶ ብርሃነ ኪዳነማርያም ከ2001- 2009 ዓ.ም ከዶክተር አሸብር በፊት የኦሎምፒክ ኮሚቴውን የመሩ ፕሬዝዳንቶች ናቸው፡፡ የኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ኮሚቴ ፕሬዝዳንት ሆነው ከተሾሙ በኋላ ዶክተር አሸብር ሲናገሩ የአገሪቱን ስፖርት ለማሳደግ የተጠና እና እውቀት የተሟላበት፤ ባለድርሻ አካላት የተሳተፉበት ስትራቴጂን እንደሚከተሉ ገልፀው፤ የውድድር ስፖርቶችን ማስፋፋት፤ የአገሪቱን መልካም ገፅታ መገንባት፤ ዓለም አቀፍ ግንኙነት ማጠናከር እንዲሁም ስፖርተኞች፤ አትሌቶች እና ሙያተኞችን ያማከለ አሰራር መዘርጋት እንደሚፈልጉም አስታውቀዋል፡፡


ጥበብ ፡ ግን ፡ እግዚኣብሔር ፡ መሆኑን ፡ ያወቀ ፡ ከርሱ ፡ ጋር ፡ ይስማማል


እውነት ነው፤ በዓለም ሐገራት መካከል በዴሞክራሲያዊ አስተዳደር እና በሐብት ረገድ የሚታየው ልዩነት መነሻው፤ የህገ መንግስት አንቀጾች መለያየት፤ የቴክኖሎጂ፣ የካፒታል፣ የሰው ኃይል፣ የመሬት፣ የተፈጥሮ ሐብት ወይም የማዕድናት ወዘተ. ልዩነት አይደለም፡፡ ሐገራት የኢኮኖሚ ልማት ሊቀዳጁ የሚችሉት፤ ትክክለኛ የሆነ ወይም ዕድገት አሳላጭ (Pro-growth) ፖለቲካዊ ተቋማት ሲኖሩ ነው፡፡ ዕድገት አሳላጭ የኢኮኖሚ ተቋማት የሚፈጠሩትም፤ ዕድገት አሳላጭ የፖለቲካ አስተሳሰብ (ተቋማት) ሲኖር ነው፡፡ በአጭሩ፤ የኢኮኖሚ፣ የፍትሕ፣ የማህበራዊ ወዘተ. ተቋማቱ ዕድግት አሳላጭ በሆነ መንገድ ሊፈጠሩ የሚችሉት፤ ዕድገት አሳላጭ የፖለቲካ ተቋማት ሲኖሩ ነው፡፡


በአንድ ጊዜ አንድን ነገር ይስሩ፡- ሁሉንም ነገር በአንድ ጊዜ ለመስራት መሞከር ጭንቀትን ስለሚያባብስ እንደ ስራዎቹ ጠቃሚነትና አስቸኳይነት ቅደም ተከተል በማሲያዝ በአንድ ጊዜ አንድን ነገር ይስሩ፡፡


እ.ኤ.አ. በታህሳስ (እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. በታህሳስ (13) ውስጥ ከአናካ ወደ ኮንያ በሚነሳው ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር በተደረገው የመመርመሪያ ባቡር ምክንያት ግጭቱ የተጎዳው ቱራን በርክ ketin ነው ፡፡ [ተጨማሪ ...]


በİዝሪር ውስጥ ያለው የቤት መግዣ ሽያጭ ካለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወር ጋር ሲነፃፀር በ 166,9 በመቶ ጨምሯል እና ‹2 ሺህ 223› ሆነዋል ፡፡ በነሐሴ ወር በኤዚምር ከተሸጡት ቤቶች ውስጥ 36,9 በዱቤ ተይ wasል ፡፡ የሞርጌጅ ሽያጭ / 28,2 በመቶ የመጀመሪያ ሽያጮች ሲሆኑ 71,8 በመቶ ደግሞ የሁለተኛ እጅ ሽያጮች ነበሩ። የሌሎች የቤቶች ሽያጭ 36 በመቶ የመጀመሪያ ሽያጮች ሲሆኑ 64 በመቶ ደግሞ ሁለተኛ እጅ ሽያጮች ነበሩ።


9 በመንገድ እያለፈ ሳለም ሲወለድ ጀምሮ ዓይነ ስውር የሆነ አንድ ሰው አየ። 2 ደቀ መዛሙርቱም “ረቢ፣ ይህ ሰው ዓይነ ስውር ሆኖ የተወለደው ማን በሠራው ኃጢአት ነው? በራሱ ኃጢአት ነው ወይስ በወላጆቹ?” ሲሉ ጠየቁት። 3 ኢየሱስም እንዲህ ሲል መለሰ:- “እሱም ሆነ ወላጆቹ ኃጢአት አልሠሩም፤ ይህ የሆነው ግን የአምላክ ሥራ በእሱ ላይ እንዲገለጥ ነው። 4 የላከኝን የእሱን ሥራ ቀን ሳለ መሥራት አለብን፤ ማንም ሊሠራ የማይችልበት ሌሊት ይመጣል። 5 በዓለም እስካለሁ ድረስ የዓለም ብርሃን ነኝ።” 6 ይህን ካለ በኋላ መሬት ላይ እንትፍ ብሎ በምራቁ ከሸክላ አፈር ጭቃ አበጀ፤ ከዚያም ጭቃውን በሰውየው ዓይኖች ላይ ቀባ፤ 7 ሰውየውንም “ሄደህ በሰሊሆም (ትርጉሙ ‘አፈትልኮ ወጣ’ ማለት ነው) ገንዳ ውስጥ ታጠብ” አለው። ሰውየውም ሄዶ ታጠበ፤ እያየም ተመልሶ መጣ። 8 ስለዚህ ጎረቤቶቹና ቀደም ሲል ሲለምን ያዩት የነበሩ ሰዎች “ይህ ሰው ተቀምጦ ይለምን የነበረው አይደለም እንዴ?” ይሉ ጀመር። 9 አንዳንዶች “አዎ፣ እሱ ነው” ሲሉ ሌሎች ደግሞ “አይ፣ እሱን ይመስላል እንጂ እሱ አይደለም” ይሉ ነበር። ሰውየው ግን “እኔው ነኝ” ይል ነበር። 10 በመሆኑም “ታዲያ እንዴት ዓይኖችህ ተከፈቱ?” ይሉት ጀመር። 11 እሱም “ኢየሱስ የተባለው ሰው ጭቃ ለውሶ ዓይኖቼን ቀባና ‘ወደ ሰሊሆም ሄደህ ታጠብ’ አለኝ። እኔም ሄጄ ታጠብኩ፤ ዓይኔም በራልኝ” ሲል መለሰ። 12 በዚህ ጊዜ “ሰውየው የት አለ?” አሉት። እሱም “እኔ አላውቅም” አለ። 13 እነሱም ዓይነ ስውር የነበረውን ሰው ወደ ፈሪሳውያን ወሰዱት። 14 እንደ አጋጣሚ ሆኖ ኢየሱስ ጭቃውን የለወሰበትና የሰውየውን ዓይኖች የከፈተበት ቀን ሰንበት ነበር። 15 በዚህ ጊዜ ፈሪሳውያኑም እንዴት ማየት እንደቻለ ይጠይቁት ጀመር። እሱም “ሰውየው ዓይኖቼን ጭቃ ቀባ፤ እኔም ታጠብኩ፤ ከዚያም ማየት ቻልኩ” አላቸው። 16 ስለዚህ ከፈሪሳውያን መካከል አንዳንዶቹ “ይህ ሰው ሰንበትን ስለማያከብር ከአምላክ የመጣ ሰው አይደለም” ይሉ ጀመር። ሌሎቹ ደግሞ “ኃጢአተኛ የሆነ ሰው እንዲህ ያሉ ምልክቶችን እንዴት ሊፈጽም ይችላል?” ይሉ ጀመር። በመሆኑም በመካከላቸው ክፍፍል ተፈጠረ። 17 ስለዚህ ዓይነ ስውሩን ሰው በድጋሚ “አንተስ ይህ ሰው ዓይኖችህ እንዲበሩ በማድረጉ ስለ እሱ ምን ትላለህ?” አሉት። ሰውየውም “እሱ ነቢይ ነው” አለ። 18 ይሁን እንጂ አይሁዳውያኑ ዓይኖቹ የበሩለትን ሰው ወላጆች እስከጠሩበት ጊዜ ድረስ ሰውየው ዓይነ ስውር እንደነበረና በኋላ ዓይኑ እንደበራለት አላመኑም ነበር። 19 ወላጆቹንም “ዓይነ ስውር ሆኖ ተወልዷል የምትሉት ልጃችሁ ይህ ነው? ታዲያ አሁን እንዴት ሊያይ ቻለ?” ሲሉ ጠየቋቸው። 20 ወላጆቹም እንዲህ ሲሉ መለሱ:- “ይህ ልጃችን እንደሆነና ዓይነ ስውር ሆኖ እንደተወለደ እናውቃለን። 21 አሁን ግን እንዴት ሊያይ እንደቻለ የምናውቀው ነገር የለም፤ ዓይኖቹን ማን እንደከፈተለትም አናውቅም። እሱን ጠይቁት፤ ሙሉ ሰው ነው። ስለ ራሱ መናገር ያለበት እሱ ነው።” 22 ወላጆቹ ይህን ያሉት አይሁዳውያኑን ስለፈሩ ነው፤ ምክንያቱም አይሁዳውያን ኢየሱስን ክርስቶስ ነው ብሎ የመሠከረ ማንኛውም ሰው ከምኩራብ እንዲገለል አስቀድመው ወስነው ነበር። 23 ወላጆቹ “ሙሉ ሰው ነው። እሱን ጠይቁት” ያሉት ለዚህ ነበር። 24 ስለዚህ ዓይነ ስውር የነበረውን ሰው ለሁለተኛ ጊዜ ጠርተው “እውነቱን በመናገር አምላክን አክብር፤ እኛ ይህ ሰው ኃጢአተኛ መሆኑን እናውቃለን” አሉት። 25 እሱም መልሶ “ኃጢአተኛ ይሁን አይሁን የማውቀው ነገር የለም። እኔ የማውቀው ዓይነ ስውር እንደነበርኩና አሁን ግን ማየት እንደቻልኩ ነው” አለ። 26 በዚህ ጊዜ “ምንድን ነው ያደረገልህ? ዓይንህን የከፈተልህ እንዴት ነው?” አሉት። 27 እሱም “ነገርኳችሁ እኮ፤ እናንተ ግን አትሰሙም። እንደገና መስማት የፈለጋችሁት ለምንድን ነው? እናንተም የእሱ ደቀ መዝሙር መሆን ፈለጋችሁ እንዴ?” ሲል መለሰላቸው። 28 እነሱም ሰውየውን በመስደብ እንዲህ አሉት:- “የዚያ ሰው ደቀ መዝሙር አንተ ነህ፤ እኛ ግን የሙሴ ደቀ መዛሙርት ነን። 29 አምላክ ሙሴን እንዳነጋገረው እናውቃለን፤ ይህ ሰው ግን ከየት እንደመጣ አናውቅም።” 30 ሰውየውም እንዲህ ሲል መለሰላቸው:- “ከየት እንደመጣ አለማወቃችሁ በጣም የሚያስገርም ነገር ነው፤ ያም ሆነ ይህ ዓይኖቼን ከፍቶልኛል። 31 አምላክ ኃጢአተኞችን እንደማይሰማ እናውቃለን፤ ፈሪሃ አምላክ ያለውንና ፈቃዱን የሚያደርገውን ሁሉ ግን ይሰማዋል። 32 ዓይነ ስውር ሆኖ የተወለደን ሰው ዓይኖች የከፈተ አለ ሲባል ከጥንት ዘመን ጀምሮ ተሰምቶ አይታወቅም። 33 ይህ ሰው ከአምላክ ባይሆን ኖሮ ምንም ነገር ሊያደርግ አይችልም ነበር።” 34 እነሱም መልሰው “አንተ ሁለመናህ በኃጢአት ተበክሎ የተወለድክ! እኛን ልታስተምር ትፈልጋለህ?” አሉት። ከዚያ በኋላም አባረሩት! 35 ኢየሱስም ሰውየውን እንዳባረሩት ሰማ፤ ባገኘውም ጊዜ “በሰው ልጅ ላይ እምነት አለህ?” አለው። 36 ሰውየውም “ጌታዬ፣ አምንበት ዘንድ እሱ ማን ነው?” ሲል መለሰ። 37 ኢየሱስም “አይተኸዋል፤ ደግሞም እያነጋገረህ ያለው እሱ ነው” አለው። 38 በዚህ ጊዜ “ጌታ ሆይ፣ በእሱ አምናለሁ” አለ። ከዚያም ሰገደለት። 39 ኢየሱስም “የማያዩ ማየት እንዲችሉ፣ የሚያዩም እንዲታወሩ፣ ለዚህ ፍርድ ወደዚህ ዓለም መጥቻለሁ” አለ። 40 ከእሱ ጋር የነበሩ ፈሪሳውያንም ይህን ሰምተው “እኛ መቼም ዕውሮች አይደለንም፤ ነን እንዴ?” አሉት። 41 ኢየሱስም “ዕውሮች ብትሆኑማ ኖሮ ኃጢአት ባልኖረባችሁ ነበር። አሁን ግን እናንተ ‘እናያለን’ ትላላችሁ። ስለዚህ ኃጢአታችሁ እንዳለ ይኖራል” አላቸው።


የጨረታ ማስታወቂያ ለቢሮ አገልግሎት የሚውሉ አላቂ የቢሮ እቃዎች በጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል. 18 / 09 / 2012 ቀጥታ አቅርቦት-ቀጥታ አቅርቦት የጨረታ ከክፍያ ትሴ ስቴት የባቡር ጨረታዎች xnumx.bölg የመንገድ ዳይሬክቶሬት: ATABAY የጨረታ አስተዳዳሪ ስልክ ያስገቡ: 2 0312 309 05 / 15 የጨረታ አስኪያጅ ፋክስ: 1271 Ilan ቀን: 8301 13.09.2012: 00: 00 የጨረታ ቀን: 00 21.09.2012: 00: 00-00: 14 ዝርዝር ዋጋ: የጨረታ ሥነ ሥርዓት: ቀጥተኛ አቅርቦት ጨረታ Subject: ቀጥተኛ አቅርቦት ምዝገባ አይ: ኢሜይል: ቅናሽ ደብዳቤ turnkey ብሆው ድምር ዋጋ ውስጥ የቴክኒክ ዝርዝር ሰብሎች omeratabay@tcd.gov.t, ፊርማ-ማህተም ከተሞላ በኋላ በታሸገ 00 ውስጥ. 2 21.09.2012 ላይ የመንገድ ንጣፍ አስተዳደር አገልግሎት ቢሮ ክልላዊ ዳይሬክቶሬት: 14 'አንድ እስከ መድረስ አለበት.


እኔ በዚህ ውስጥ እርካታና ደስታ ማግኘት ይፈልጋሉ. ለመማረክ ወይም ሴቶች እርስዎ ቆንጆ ነሽ ላያስቡ ይችላሉ, ነገር ግን እናንተ በፍርሃት እና ግሩምና ድንቅ እንደሆኑ ታውቃላችሁ. የ smartest ላይሆን ይችላል, ነገር ግን በፍርሃት እና ግሩምና ድንቅ ናቸው. የእርስዎ ቀልዶች corny ሊሆን ይችላል, ነገር ግን በፍርሃት እና ግሩምና ድንቅ ናቸው. አንተ ግሩም ነህ, ግሩም, ሁሉን ቻይ የሆነውን አምላክ የማይታመን ፍጥረት. እና ምንም ነገር ሊወስድ ይችላል!


“ዘመቻ ሰሎሞን” ከስድስት አመት በኋላ በ1983 ተካሄደ፡፡ “ዘመቻ ሙሴ” ዓላማው ሰዎቹን ከየትኛውም የመከራ ቦታ ማውጣት ነበር፡፡


ጥናቱ በተለያየ ዘዴ ከአዲስ አበባ ነዋሪዎች አገኘሁት ባለው መረጃ፣ በአዲስ አበባ ውስጥ ከተለመደው ድርጊት ባፈነገጠ መልኩ የግለሰባዊ ስብእናና ክብርን የሚፈታተኑ፣ እንዲሁም የኢትዮጵያዊነትን እሴቶች የሚያዋርዱ የእርቃን ጭፈራ ቤቶች በአዲስ አበባ ውስጥ በመስፋፋት ላይ ናቸው። የእነዚህ ቤቶች ተጠቃሚዎችም ከልጅ እስከ አዋቂ የሚደርሱ ሲሆን፣ ወደ እርቃን ጭፈራ ቤቶቹ የሚመጡትም በቡድን በመሆን እንደሆነ ተገልጿል። በእነዚህ የእርቃን ጭፈራ ቤቶቹ ውስጥ ከእርቃን ዳንስ በተጨማሪም ጫትና ሌሎች እፆች ጥቅም ላይ እንደሚውሉ የተገለፀ ሲሆን፤ እነዚህን እፆች የሚጠቀሙትም አዋቂ ወንዶች ከታዳጊ ሴት ልጆች ጋር እንደሆነ፤ ይህን የእርቃን ጭፈራ ቤት እንደ መዝናኛነት የሚጠቀሙ 102 ተሳታፊዎች ገልፀዋል። በእነዚህ ቤቶች ውስጥ የሚሰሩ የመድረክ ተወዛዋዦችም በአብዛኛው ለውዝዋዜ የሚጠቀሙባቸው አልባሳት ባህልን ያልጠበቁ እና ወሲብ ቀስቃሽ በመሆናቸው ወንዶችን ለወሲብ እንደሚገፋፉ ነው ተሳታፊዎች የገለፁት።


በሌንጮ ለታ የሚመራው የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ግንባር (ኦዴግ) እና በአብይ አህመድ የሚመራው ኦዴፓ (የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ)...


በሕይወታችን ውስጥ ከላይ ሲታይ የማያስደስተንና የማንወደው የሆነ ‹‹ክፉ›› ነገር በቀደር አማካኝነት ሲከሰት፡ እጅ ሰጥተን አርፈን እንድንቀመጥ አልታዘዝነም፡፡ ምንም ጉዳዩ ቀደር ቢሆንም፡ እኛም በሌላ ቀደር ለመከላከልና ለመቀየር መጣር አለብን፡፡ በጥረታችን ሰበብ ‹‹ክፉ›› ብለን የጠራነው ክስተት፡ በአላህ ተውፊቅ ወደ መልካም ነገር ቢቀየርልንም አሁንም ቀደር ነው እንላለን፡፡ ለለወጠልን ጌታም ምሥጋና እናቀርባለን፡፡ የጥረታችን ውጤት፡ የነበረውን ነገር ለመቀየር ካላስቻለም፡ ቀደር ነው እንላለን፡፡ ሸሪዓችን በዚህ መልኩ ነው እንድንኖር ያዘዘን እንጂ፡ የአርባ ቀን ዕድሌ ነው! ብለን ተጣጥፈን እንድንቀመጥ አላዘዘንም፡፡


2020 ያvuዝ ሱልጣን ሰሊም ድልድይ ቶልስ; አዲሱ የ Bosphorus ሶስተኛ ዕንቁ የያ Yaዝ ሱልጣን ሰሊም ድልድይ በአዲሱ ዓመት እየጨመረ ነበር ፡፡


አቤቱታ!! ለክቡር የኢትዮጵያ ህዝብ !! ለክቡር የኢትዮጵያ ፌድራላዊ መንግሥት ጠ/ሚር አብይ አህመድ፡ ጉዳዩ፦ የህ.ወ.ሓ.ት.መስፋፋትና መሬት ነጠቃ!! | ገብረመድህን አርአያ


ሐ) በ1ኛ ዮሐንስና በዮሐንስ ወንጌል መካከል ብዙ ተመሳሳይነቶች ይታያሉ። ሁለቱም ነገሮች በማነጻጸር ላይ ያተኩራሉ (ለምሳሌ፥ ብርሃንና ጨለማ፥ ሕይወትና ሞት፥ እውነትና ውሸት፥ ፍቅርና ጥላቻ)። ብዙ ተመሳሳይ አገላለጾችም በሁለቱ መጻሕፍት ውስጥ ይታያሉ (ለምሳሌ፥ የሚከተሉትን ጥቅሶች አነጻጽር። 1ኛ ዮሐ. 1፡1 እና ዮሐ 1፡1፥ 14፤ 1ኛ ዮሐ 1፡4 እና ዮሐ. 16፡24፤ 1ኛ ዮሐ 3፡14 እና ዮሐ 5፡24፤ 1ኛ ዮሐ 5፡14 እና ዮሐ 3፡36)፡፡ ስለሆነም ሁለቱም መጻሕፍት የጻፈው አንድ ጸሐፊ መሆኑ ግልጽ ነው። የዮሐንስን ወንጌል በምናጠናበት ጊዜ እንደተመለከትነው፥ በዮሐንስ ወንጌል ውስጥ ሁሉም ፍንጮች ሐዋርያው ዮሐንስ የመጽሐፉ ጸሐፊ መሆኑን ያመለክታሉ። ይህም ሐዋርያው ዮሐንስ የ1ኛ ዮሐንስ መልእክት ጸሐፊ መሆኑን ያጠናክራል።


-የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤ/ክርስቲያን ምዕምናን ዓለም አቀፍ ማህበር፤ ለፓርትያርክ አቡነ መርቆሪዎስና፤ ለአቃቤ መንበር አቡነ ናትናኤል የተማተፅኖ ደብዳቤ ፃፈ።


መንግሥታት የተጨማሪ እሴት ታክስ ሥርዓትን እንዲከተሉ ያተጋቸው የተለያዩ ምክንያቶች አሉ፡፡ የምዕራብ አውሮፓ አገሮችና የደቡብ አሜሪካ አገሮች የተጨማሪ እሴት ታክስ ሥርዓትን የሚጠቁሙበት ምክንያትን የሚጠቁመው መፅሐፉ፤ ታዳጊ አገሮች የግብር ሥርዓቱን እንዲከተሉ ያስገደዳቸው ዋነኛው ምክንያት ከቀጥታ ታክስ የሚያገኙት ገቢ የሚያወላዳ ባለመሆኑ እንደሆነ ገልፃ፤ በአገራችንም በዚህ ዋነኛ ዓላማ አዋጁ እንደወጣ ተጠቅሷል፡፡


የስቱዲዮ አስተባባሪ | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ድሕሪ ኩሉ ዝሓለፈ መሪር ተጋድሎ ናይ ሳላሳ (30) ዓመታትን ዝተኸፍለ ሰፍ ዘይብል ኤርትራዊ መስዋእቲን፡ ኣብ 24 ግንቦት 1991፡ ናጽነትና ጨቢጥና። ኣብ 1993 ድማ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ብዝተሳተፎ ናጻ ህዝባዊ ረፈረንዱም ካብ 23 ክሳብ 25 ሚያዝያ 1993 ብምክያድ፡ 99.83% ካብ ህዝቢ ኤርትራ 'እወ ንናጽነት!' ኢሉ ዳግማይ ብምርግጋጽ፡ ብዕለት 27 ሚያዝያ 1993፡ ኤርትራ ሓንቲ ልዑላዊት ሃገር ኣብ ዓለም ኮይና ኣብ መዝገብ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ሰፊራ፡ ባንዴራኣ ኣምበልቢላ። ክብርን መጎስን ነቶም ናብዚ ዘብቅዑና ሰማእታት!


መስኮት የመስኮቱ ውስጣዊ አካል ራሱ በቀለም ያሸበረቀ ነው፡፡ የመስኮቱ ውስጣዊ አካል ደግሞ እርስ በርሳቸው በተያያዙ ክቦች ቅርጽ የተሠራ ነው፡፡ እያንዳንዱ ክበብም የየራሱ ቀለም ተቀብቷል፡፡ ዋናው በር በበሩ ላይ የቅዱሳን መላእክት ሥዕል በትልቁ ተሥሎበታል፡፡ ሥዕሉ እንዳይበላሽ በመጋረጃ የተጋረደ ሲሆን ሥዕሉን ባለ ሦስት ደረጃ መቃን አጅቦታል፡፡ ወደ በሩ የመግቢያው ደረጃ ከእንጨት የተሠራ ባለ ሰባት እርከን ነው፡፡ ሊቃውንቱ የሰባቱ መዓርጋት፣ የሰባቱ ሰማያትም ቢሉ ምሳሌ ነው ይላሉ፡፡ ከበሩ ግራና ቀኝ ቢያንስ አራት መቶ ዓመታትን የዘለቁ፣ የሥዕል አጣጣላቸው ከጎንደር ዘመን ቀደም ያሉ ዓመታትንና የጎንደርን ዘመን አሻራ ያዙ ሥዕሎች አሉ፡፡


አርቴል ቪዲዮ ሲስተምስ ለአይፒ ፣ ቀጥታ ፋይበር እና ለተቀናበሩ የኦፕቲካል አውታረመረቦች ጥራት ያለው የብሮድካስቲንግ ጥራት ሚዲያ ትራንስፖርት መፍትሔዎች ሠራተኛ ነው ፡፡ በኢንዱስትሪው ውስጥ በአቅ pioneerነት ያገለገለው አርቴል የመጀመሪያውን በንግድ ላይ የሚገኘውን ቪዲዮ ከመጠን በላይ ፋይበር ቪዲዮ ትራንስፖርት መድረክ ሠራ ፡፡ የኪጊሊንክ ሚዲያ ትራንስፖርት መድረክ ፣ ዲጊLink-Lite ፣ Fiberlink (R) ፣ መዳብ አገናኞች (ቲ ኤም) ፣ ስካን ዶ (አር) እና Deuce (R) የምርት መስመሮችን ጨምሮ ፣ የአርቴል ፖርትፎሊዮ እጅግ በጣም ውጤታማ ፣ አስተማማኝ ፣ ቀላሉን ለማዋቀር እና ለመደገፍ ያቀርባል። ሚዲያ ትራንስፖርት መፍትሔዎች በገበያው ላይ ፡፡ በሺዎች በሚቆጠሩ ማሰማራቶች ፣ የአርቴል ምርቶች በዓለም በጣም የታዩ ስፖርቶችን ፣ ዜናዎችን እና መዝናኛ ዝግጅቶችን ለመደገፍ ለአስፈፃሚ ወሳኝ ቪዲዮ እና የውሂብ ምግቦች በየቀኑ በዓለም ታላላቅ አሰራጭዎች ፣ የቴሌኮሙኒኬሽኖች ኩባንያዎች እና በ CATV ኦፕሬተሮች በየቀኑ ይደገፋሉ ፡፡ አርቴቴል በ JPEG 2000 (J2K) Interoperability ላይ በተደረገው መደበኛነት እና ምርታማነት ላይ ላለው ሥራ በቴክኖሎጂ እና የኢንጂነሪንግ ኤሚሚ (አር) ሽልማት ተሸልሟል ፡፡ ተጨማሪ መረጃ በ ይገኛል www.artel.com.


መከላከያ አርባምንጭ ከተማ ዜና ዳሰሳዎች እና ቃለመጠይቆች ፕሪምየር ሊግ መከላከያ 1-2 አርባምንጭ ከተማ | የአሰልጣኞች አስተያየት January 10, 2017January 10, 2017


‹‹…ቢፈቅደኝ… አያሞኘኝ… ቢያቅደኝ… ቢመኘኝ… … አሜን ብዬ ካደርኩ… ምንአለ እሚሳነኝ …ዕድሜ እየነገረ-ልብ እየሰረገ… እጅ እያጋገረ-ቀን እየማገረ ቢሾሙም… ጥንስስ ነው ሲመጡም… እንጥስ ነው ቢሄዱም… ብጥስ ነው ቢኖሩም… ቅንጥስ ነው እሁ… ተነፈስኩ ፈሰስኩ… እንደ ደም ባልረጋም… ካልተሾምኩ አልሰጋም›› ይልሃል ታጋዩ ባለቅኔ።


አቶ አንዷለም እንደሚሉት፤ ኢትዮጵያ ሕብረ ብሔራዊ ሀገር እንደመሆኗ፤ በአዲሱ ፓርቲ ሰው በሰውነቱ፣ ለኢትዮጵያ ባለው ራዕይና በአስተሳሰቡ ጥራት የሚመዘንበት በዜግነትን መሰረት ያደረገ ፓርቲ መመስረት ነው ሀሳባቸው። "አላማችን ኢትዮጵያን የተስፋና የዲሞክራሲ ምድር ማድረግ ነው" ያሉት አቶ አንዷለም፤ ፓርቲው ዘረኝነትን ለመመከትና ሰዎች ሉአላዊ የሚሆኑበትን ስርአት ለመፍጠር ትልቅ አስተዋፅኦ ይኖረዋል ብለው እንደሚያምኑ ገልጸዋል። • ''እያሉ'' በሌሉበት የተከሰሱት አቶ ጌታቸው አሰፋ ራሳቸውን አክሰመው አንድ ፓርቲ ለመመስረት የተሰባሰቡት ፓርቲዎች የቀድሞው የኢትዮጵያ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ፣ የመላ ኢትዮጵያ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ፣ አርበኞች ግንቦት 7፣ ሰማያዊ ፓርቲ፣ አዲስ ትውልድ ፓርቲ፣ የጋምቤላ ክልላዊ ንቅናቄና አንድነት ለፍትህና ለዴሞክራሲ ፓርቲ ናቸው። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ «አዲስ አበባ የሁሉም ናት» አርበኞች ግንቦት 726 መስከረም 2018 አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ ፈርሶ አዲስ ፓርቲ ሊመሰረት ነው21 ታህሳስ 2018 ቪዲዮ, የጥቁር አንበሳ አርበኞች ድል5 ግንቦት 2019 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


18 ብዛዕባ የሆዋ፡ “በይንኻ . . . ልዑል ምዃንካ” ትብል እያ። ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ንየሆዋ ጥራይ ዜመልክት ካልእ መዓርጋት እውን ኣሎ። ንኣብነት፡ ራእይ 15:


መስቀል ማን እንደሆንን ምን እንደ ምናወራ፣ ምን እንደ ምናስብ፣ ምን እንደ ምንመለከት፣ በመስቀል ምልክት ሥር ሆነን ተግባራችንን እንድናከናውን በአጠቃላይ እስከመጨረሻው ጊዜ ድረስ በክርስቶስ ፍቅር ውስጥ ሆነን እንድንኖር የሚያደርገን የመለያ ምልክታችን ነው። ሕጻናት በሚጠመቁበት ወቅት ይህ የመስቀል ምልክት የሚደርግላቸው በግንባራቸው ላይ ነው። የጎለመሱ ሰዎች በሚተመቁበት ወቅት ይህ የመስቀል ምልክት በተመሳሳይ መልኩ የሚደርገው ከግንብራቸው ጀምሮ በስሜት ሕዋሳቶቻቸው ላይ ሲሆን ይህም “የጌታን ድምፅ ለመስማት ያስችልህ ዘንድ ይህንን ምልክት ጆሮህ ላይ ተቀበል፣ ለእግዚኣብሔር ቃል በቂ ምላሽ ለመስጠት ያስችልህ ዘንድ ይህንን የመስቀል ምልክት በአፍህ ላይ ተቀበል፣ ክርስቶስ በእዚህ እምነት አማክይነት በልብ ውስጥ እንዲገባ ይህንን የመስቀል ምልክት በደረትህ ላይ ተቀበል፣ የክርስቶስን ቀንበር ለመሸከም ያስችልህ ዘንድ ይህንን የመስቀል ምልክት በትክሻህ ለይ ተቀበል” በማለት በቃላት የታጀበ የመሰቀል ምልክት ይደርግለታል። በእዚህም መሰረት የጠመቅን ሁላችን ክርስትያኖች በመሆን የፋሲካው ምስጢር ምልክት የሆነው በሰውነታችን ላይ ያታተማል፣ ይህንንም በሚታይ መልኩ በምስክርነት በመግለጽ በሕይወታችን ውስጥ የሚገጥሙንን ፈተናዎች በሙሉ ክርስትያናዊ በሆነ መንገድ እንድንወጣ ያግዘናል ማለት ነው።


ነቢያት ስለቅድስት ድንግል ማርያም ሲናገሩ ጽዮን የሚለውን ስም እንደሚጠቀሙ ወደ ብሉይ ኪዳን ሳንገባ በሐዲስ ኪዳን ብቻ ስለ ጽዮን የተጻፉትን በማንሣት ማረጋገጥ እንችላለን፡፡ ለምሳሌ ነቢዩ ኢሳይያስ ከአይሁድ ወገን የሆኑ የራሳቸውን ሥርዐትና ሕግ ለማቆም ሲሉ በክርስቶስ ከማመን ስለተመለሱት ሲጽፍ፡- እነሆ በጽዮን የእንቅፋት ድንጋይና የማሰናከያ ዐለት አኖራለሁ(ኢሳ28፡16፣8፡14) አለ፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ ይህን ስለክርስቶስ የተነገረ ነው በማለት በሮሜ 9፡33 ላይ ጠቅሶት እናገኛለን፡፡ስለዚህም ነቢዩ ኢሳይያስና ቅዱስ ጳውሎስ ጽዮን ያሏት ቅድስት ድንግል ማርያምን እንደሆነ በዚህ ኃይለ ቃል መረዳት እንችላለን፡፡ የማሰናከያ ዐለት የተባለው ክርስቶስ እንደሆነም እነሆ የብዙዎች ልብ ሐሳብ ይገለጥ ዘንድ ይህ ለእስራኤል ላሉት ለብዙዎች ለመውደቃቸውና ለመነሣታቸው ለሚቃወሙትም ምልክት ተሾሞአል፡፡(ሉቃ.2፡34-35) ተብሎ ተጽፎአል፡፡ ስለዚህ የማሰናከያ አለት የተባለውን ክርስቶስን ፀንሳ የወለደችው ቅድስት ድንግል ማርያም ጽዮን መባሉዋን በእነዚህ ጥቅሶች ማረጋገጥ እንችላለን፡፡


የቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤው የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከትን በአምስት ዞኖች መመደብ፣ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ሥራ ጉዳይ እንዲያጣራ የተሰየመው ገለልተኛ ኮሚቴ ሪፖርት ላይ ተወያይቶ ውሳኔ መስጠት እንደሆኑም አመልክቷል፡፡


6) ብዓርቢ ትምሰል– ዓርቢ መዓልቲ በኹሪ ፍጥረት ኣቦና ኣዳም ተረኽበ።(ዘፍ1፡26)፡ ካብ ቅድስት ድንግል ማርያም ድማ ዳግማይ ኣዳም ኢየሱስ ክርስቶስ ተረኽበ(ማቴ 1፡1)


ልቀጥል። እንግዲህ ከላይ የተባበልነዉን ለማስታወስ ያህል፤ በአድልዎ የመጠየቀዉ ድርጅቱን እና ስርዓቱን የሚመሩ አድልዎ ፈጻሚዎቹ ብቻ ናቸዉ እያልን ስንጠቁም፡ ቡድኑ ራሱን ላለማጋለጥ እና የትግራይን ሕዝብ ድጋፍ ለማግኘት ሲል እንዲሁም አብዛኛዎቹ የትግራይ ተወላጆችም “ሕዝባችን ሳይበላ በልቷል-ተጠቃሚ ነዉ እያሉ፡ ለጥቃት እያጋለጡት ነዉ።” እያሉ የተገላቢጦሽ እኛኑን ተመልሰዉ ይከሱናል።አድልዎ አልተፈጸመም ዕኩል እያደጉ ናቸዉ ብለዉ ከሌሎቹ ክፍላተ ሀገሮች የሚከራከሩበት የልማት ማወዳደርያ ሰነድ ግን አስከዚችዉ ደቀቃ ድረስ አላቀረቡልንም! እናቅርብ እንኳ ቢሉም ከየት ይመጣል! አያቀርቡም።እነ ጌታቸዉ ረዳ እና ጥቂት ኢትዮጵያዉያን “ተከሳሹ” “የትግራይ ህዝብ ነዉ” ብለዋል፤ህዝበችን ሊያጋልቱት እየሞከሩ ነዉ ወዘተ… በማለት የማምለጫ እና አምታች ዘዴያቸዉን በመጠቀም ነገሩን ሲያጠ’ሙ እና ወንጀላቸዉን ወደ ህዝቡ በመጣል ራሳቸዉን ለመከላከል ይጥራሉ። ጮክ ብለዉ ያለ ሐፍረት ስለሚናገሩ እና ስለሚጽፉ አንዳንድ ኢትዮጵአዊያን እንዲያፈገፍጉ ሆኖ፤ ደፍረዉ ላለመናገር ምራቃቸዉ ዋጥ ስለሚያደርጉ፡ዘዴአቸዉ ለጊዜዉም ቢሆን አድማጭ ሳያገኙ አልቀሩም። አንድ እንኳ ሳይቀር ተቃዋሚ የሚባል በሞላ -“ኢሕአፓ”ም ጨምሮ የትግራይ ሕዝብ አልተጠቀመም ፤ህወሓት በዚህ በኩል ወገንተኝነት አላሳየም ቢሉንም፡ ሀቁ የኮሶን ያህል ምርሬት ቢመርም፤ ዕዉነታዉ መድፈን አይቻልም እና “የትግራይ ህዝብ ጠላቶች” ተብለን በወያኔ እና በጭራ ቆሊዎቻቸዉ ዉንጀላ አንደበት ከተፈረጅነዉ ከእኛዉ በኩል የምናቀርበዉ መራራዉ ሀቅ አብረን ይሄዉ እናንብበዉ። ለዛሬ መረጃየ በወቅቱ ከሌሎች አካባቢዎች ለማነጻጸር በእስታትስቲክ የተደገፈዉን ኣእላፍ መረጃ ወደ ሌላ ቀን አቆይቼ- ላጠቃላይ ለክርክር አጋዥ አንዲሆን ጦቢያ መጽሄት ላይ በ1992 (መጋቢት) ላይ የታተመዉ “አብረን እያደግን አይደለም-የብሔራዊ ራእይ ተሸካሚ አልሆኑም” የሚለዉን የጦቢያዉ አምደኛዉ አቶ ጸጋዮ ገብረመድህን አርአያን ይህ ክርክር አስመልክቶ ያተቱትን መለስ ብለን እንቃኝ እና ግምገማዉ ለናንተዉ ሳስተላልፍ ሃቁ ይሄ አይደለም የሚል ሰዉ ካለም የክርክሩ መድረክ ክፍት ነዉ። “ግብዣየ እነሆ”። ከናንተ ለመስማት እጠባበቃለሁ። ጹሁፉ ላይ ብዙ ቁም ነገሮች ታትተዋል-፡ ቢሆንም ረዢም በመሆኑ አንዳንዱን ዘልያቸዋለሁ። እንደሚረዳችሁም ተስፋ አለኝ። ተተከሉ የተባሉት የምርት ዕድገቶች (የአገሪቱ ታለላቅ/ከፍታኛ/ተወዳዳሪ የሌላቸዉ/ዋናዉ አከፋፋይ ቀማሚ/ሰሪ/ መጋቢ…..የሚባሉትን ቃላቶችን ነዉ እንድታተኩሩባቸዉ የማሳስበዉ።) እላይ የተመለከቱት ቃላቶች የፋብሪካዉ/የምርቱ ጉልበት እና ጥራትን ስለሚጠቁሙ፡ እነኚህ ዋሳኝንነታቸዉ በሌሎቹ ክፍለ ሃገሮች ተተከሉ ከሚባሉት ጋር ትይዩ ለማወዳደርም ሆነ ለማነጻጸር ስለሚረዳ ነዉ። ከባዶ/ከምርት አልባነት ተነስቶ በ5 ዓመት ዉስጥ “ትልቁ/ዋናዉ” አካፋፋይ ወደ መባል ተቀይሮ -ሌላዉ ክፍል ግን “ተቀባይ” “ቸርቻሪ” “ገዢ”… ወደ መሆን የታለመዉ ዕድገት ከአድልዎ ሌላ ቃላት መጠቀም ያስቸግራልና ክርክራችን በዚሁ እንየዉ።


የ፲፱፻፺፮ ዓ.ም. የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ የወንጀል ሕግ ፥ በሰዎችና በንብረቶች ላይ የሚፈፀሙ የደንብ መተላለፍ ጥፋቶች ፥ ምዕራፍ ሁለት ፥ በሰዎች ላይ የሚፈፀሙ የደንብ መተላለፍ ጥፋቶች ፥ ክፍል አንድ ፥ ለሰውነ... Read more


እሺ አሁን እንግዲህ ‹‹እንኳን አደረሰን!›› ነው ወይስ ‹‹እንኳን አደረሳቸው›› ነው የምንለው? እንደኔ እንደኔ ‹‹እንኳን አደረሳቸው›› እንጂ ‹‹እንኳን አደረሰን›› የምንልበት ምክንያት የለኝም፤ ካልኩም ለገና በዓል እንጂ ለፈረንጆች ጥር 1 አይደለም፡፡ ስለዚህ ባይሆን እንኳን መባል ያለበት ‹‹እንኳን አደረሳቸው›› እንበል!


አንዳንድ ዑለማዎች ትጥበትን ግዴታ ከሚያደርጉ ነገሮች መካከል ብለው ከጠቀሷቸው ውስጥ ሟችን ማጠብ ይገኝበታል። ማስረጃቸውም፦ መልክተኛው (ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ) ልጃቸው በሞተች ጊዜ ሲያጥቧት ለነበሩ ሴቶቹ፦ “ሦስቴ እጠቧት፣ወይም አምስት፣ወይም ሰባት ወይም አስፈላጊ ሆኖ ከታያችሁ ከዚያም በላይ እጠቧት።” እንዲሁም ዐረፋ ላይ ሳለ ከፈረሱ ላይ ወድቆ የሞተውን ሃጅ ላይ የነበረውን ሰው አስመልክቶ ለአጣቢዎቹ የአላህ መልዕክተኛ (ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ) እንዲህ ብለዋቸዋል፦ “በውሃና በቁርቁራ እጠቡት፤በሁለት ዝርግ ጨርቆች ከፍኑት(ገንዙት)።” ስለዚህም ዑለማዎች ሟች መሞቱ ትጥበት ግዴታ የሚያደርግ ክስተት ነው ይላሉ። ሆኖም ትጥበቱ ግዴታ የሚሆነው በህይወት ያሉ ሰዎች ላይ ነው ሟች በመሞቱ ግዴታው ከርሱ ላይ ተነስቶለታል። ትጥበቱ ግዴታ የሚሆነው በህይወት ያሉ ሰዎች ላይ ነው ሲባል በህይወት ላይ ያሉ ሰዎች ሟችን ማጠብ ትዕዛዙ እነሱን ነው የሚመለከተው፤ ስለዚህም በህይወት ያሉ ሰዎች ሟችን ማጠብ በነሱ ላይ ግዴታ ስለሆነ ግዴታቸውን ሊወጡ ይገባል። መልዕክተኛው (ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ) ይህን እንዲያደርጉ አዘዋቸዋልና።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ሎምዌ መቄዶንያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማኩዋ ማያ ማፑዱንጉን ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንግ (ዋይት) ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳማራካን ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቢያክ ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችሕዋ ችዊ ቾል ቾክዌ ኒዩየን ኒያስ ናቫሆ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦውካን ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዲጎር ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ወትሩ ንግሆ አብ ቅድስቲ ማርታ ቤተ ጸሎት መስዋዕተ ቅዳሴ ከም ዘዕርጉ ክፍለጥ እንከሎ ትማሊ ንግሆ ብርክት ዝበሉ አባላት ተቅዋማት ቅድስቲ መንበር ውሉደ ክህነትን ምእመናንን አብ ዝተረኽብሉ መስዋዕተ ቅዳሴ አዕሪጎም። መሥዋዕተ ቅዳሴ አብ ዘዕረግሉ ግዜ አብ ዘስምዕዎ ስብከት ምሕረተ እግዚአብሔር አልቦ ፍትሒ ከም ዘይሎ ጠቂሶም አብዚ ግዜ”ዚ ህዝበ እግዚአብሔር ብምሕረተ እግዚአብሔር አልቦ ብዝውሀብ ፍርዲ ይሳቀ ከም ዘሎ አገንዚቦም።


የሰላምን ምንነት በአጭርና ቀላል መንገድ መግለጽ ከባድ ነው፡፡ ሰላም ሲኖር በቀላሉ የሚወሰድ፣ ሲደፈርስ ብቻ ዋጋው ምን ያህል ከባድና አስፈላጊ የሆነ በትውልዶች መፈራረቅ የዳበረ እሴት መሆኑን መረዳት ይቻላል፡፡ ሰላም ከጥንት ፈላስፎች እስከቅርብ ጊዜ ሊቃውንት የተጠበቡበት ለሰው ልጆች በጣም አስፈላጊ የሆነ እሴት ነው፡፡ ፍልስፍናዊ መሠረቱን መፈለግ ጠቃሚነቱን ለማጉላት ካልሆነ በቀር ሰላምን ሁሉም ይረዳታል፤ያውቃታል ማለት ይቻላል፡፡ ፍልስፍናዊ መሠረቱ ላይ የሚተኮረው ፈላስፎች በጉዳዩ ላይ እንዳሰቡበት ለማሳየት፤ ጥልቅ የሆነ ፍልስፍናዊ መሠረት እንዳለው ለመገንዘብና ፍልስፍና መሠረታዊ የሆኑ የኑባሬ፣ የዕውቀት፣ የሞራል መሠረቶች እንደሚያስጨብጠን የዕውቀት መስክ ምን ያህል በሰላም ላይም እንደተጠበበ ለማሳየት ነው፡፡


← ፍትሕ ሚኒስቴርን የሚያፈርስ ረቂቅ አዋጅ ለፓርላማ ቀረበ	ህግ እና የገጠር መሬት →


ሁለቱ የሕግ ባለሙያዎች እምቢተኞች እንዲሁም ለስርዓቱ ተገዳዳሪ የነበሩ ብርቱ ሴቶች ናቸው። አንዷ መሐላ ፈፃሚ፣ ሌላኛዋ አስፈፃሚ ሆነው በሕዝብ ፊት ሲታዩ በአንድ ላይ በርካታ መልዕክቶች ተላልፈው ነበር ማለት ይቻላል፡፡ በኢትዮጵያ ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ በጠንካራ ውሳኔ ሰጪነታቸው የሚታወቁ ሴቶች ቁልፍ የመንግሥት የኃላፊነት ቦታዎችን እየወሰዱ ነው – ይህ እውነት በዚህ ክስተት ታይቷል፡፡ ቀድሞ የስርዓቱ ተቃዋሚ በመሆናቸው የተገለሉ እና የተንገላቱ ሰዎችም እንዲሁ የተለያዩ ቁልፍ የኃላፊነት ቦታዎችን እየወሰዱ ነው – ይህም በዚህ ምስል ውስጥ ታይቷል፡፡


ከአንድ ወር በፊት ዩሮ ለ 1 333.24 የኢራቅ ዲናር ሊገዛ ይችላል። ከስድስት ወራት በፊት ዩሮ ለ ሊለወጥ ይችላል። 1 340.89 የኢራቅ ዲናር ከአምስት ዓመታት በፊት ዩሮ ለ 1 353.25 የኢራቅ ዲናር ሊገዛ ይችላል። የ ዩሮ የምንዛሬ ተመን ወደ የኢራቅ ዲናር የምንዛሬ ተመን በገበታው ላይ ለማየት ምቹ ነው። ለአንድ ወር የ ዩሮ ወደ የኢራቅ ዲናር የምንዛሬ ተመን መለወጥ -0.69% ነው። -2% - በ ዩሮ የምንዛሬ ተመን ወደ በዓመት ወደ


ዓብደላም ለሓሳቡ ቃላት መባያ ኣያጣም፤ ነገር ግን፡ ባንድ ቋንቋ ተጽፎ በሌላ ቋንቋ ፈሊጥ የሚሰሙት (‘እኔ ባማርኛ ልጻፈው፡ ኣንተ በእንግሊዝ ፈሊጥ ስማው፡ ተረዳው፡’) የሚመስል ነገር ኣለው። ኣንዳንዴ፡ ጽሑፉ የእንግሊዝኛ ግልባጭ እስኪመስል፡ የዘመኑን ኣዝማሚያ ተከትሎ፡ በዚያኛው ቋንቋ ኣሻራ ባሻራ ተሞልቷል።


እረ የህግ ያለህ! እረ የህግ ያለህ! One Response to “ፍጥረታዊ ፍትሕ ወይስ ዘረኛ ፍርደገምድልነት?”


የአየር ንብረት፦ አብዛኛው አካባቢ ደረቅ ሲሆን ዝቅተኛ የዝናብ መጠንና በአንጻራዊ ሁኔታ አነስተኛ እርጥበት አዘል


አንቀጽ የሌለው ሁሉ ነባር ይባላል፡፡ ነባር ማለት እርባታ የሌለው በቁም ቀሪ ማለት ነው፡፡ እቤርት፣ ዕብን፣ ዳዊት፣ ወዘተ


አዲስ አበባ - በሻንቤል አየርአርፖርት, አዲስ አበባ ኢትዮጵያ ውስጥ ባለ አራት ኪሎ ሜትር ስኩየር ያገለገሉ አራት አልጋዎች ቤት.


ሁሉም ዝግጁ የሆኑ ኩባንያዎች ታሪክ አላቸው ፡፡ ሊገዙት ያቀዱት የኩባንያው ታሪክ 100% ንፁህ መሆኑን ለማረጋገጥ አስፈላጊውን ትጋትዎን መስራት አለብዎት ፡፡ ይህ ማለት አንድ ኩባንያ ዜሮ የስራ እንቅስቃሴ ነበረው እና ምንም ዓይነት ዕዳ የለውም። በተለምዶ ፣ አገልግሎት ሰጭዎች እርስዎ ለመግዛት ያቀዱት ኩባንያ ዜሮ የስራ እንቅስቃሴ የሚያረጋግጥ ሰርቲፊኬትንም ይሰጣሉ ፡፡


የ አዋቂ ወይም የ “ሃሳባዊ” ክፍል ሶስቱም ራስ የተጣራ ጣቢያ ነው መብራት የሚመጣው ከ መምሪያ እና በመጨረሻው ከቀለም ነጥብ ይህም በተሰየመ ፣ በዋነኝነት የተወከለው ተገኝነት ወደ ውስጥ ይገባል ???? ወይም ካፕታልን ከባቢ አየር ከዚያ ይወጣል ፍጥረት, ቤተመጽሐፍት; እና በየትኛው በኩል መብራት ተመለሷል ፍጥረት ወደ መምሪያ, እሱም መብራት ነው ፣ ከዚያ ከዚያ ወደ ነጥብ ይህም ከተሰየመ በካፒታል ምልክት ተደርጎለታል። የ አዋቂ በእሱ ነው ፍጥረት በቀጥታ ከዋክብት ገጽታዎች ጋር በቀጥታ የተዛመደ መብራት ወይም የአራቱ ዓለማት ካንሰር-ተኮር አውሮፕላኖች። የ ቆጣሪ ወይም የሰጋታሪ ክፍል የሚሰራጭበት ስርጥ ነው መብራት ከጽሑፉ ጋር በተያያዘ ነጥብ እሱ ከተሰየመ ፣ በሰልታሪየም ተመስሎ ወደ አዕምሮ ወይም ጭካኔ ይወጣል ከባቢ አየር በሕገ-ወጡ ፊት ነጥብ እና በዚህ በኩል ማሰብ ወደ ውስጥ ይገባል ፍጥረት, ቤተመጽሐፍት; እና በእርሱ በኩል ተመልሷል መብራት ወደ የአእምሮ ሁኔታ። ስም ከሌላቸው በታች ነጥብ ሰጋታሪ ተብሎ ተሾመ። የ አድራጊ ወይም ስኮርፒዮ ክፍል የሚገኝበት ጣቢያ ነው ፍላጎት ከዋናው ፊት ነጥብ እሱ ከተሰየመ ስኮርፒዮ በተመሰከረበት ወደ አዕምሮ ወይም ስኮርፒዮ ውስጥ ይወጣል ከባቢ አየር፣ እና ከዚያ ሲቀላቀል መብራትወደ ውስጥ ይገባል ፍጥረት፤ እና በየትኛው በኩል ፍላጎት በረቂቅ ውስጥ ወደ ምንጩ ይመለሳል ነጥብ ስያሜው ተብሎ የሚጠራው ስኮርፒዮ ነው ነጥብ ረቂቅ ክበብ። የ ቆጣሪ ና አድራጊ በቅደም ተከተል የ “ሊዮ ሳጋታሪ” እና የቪጎጎርኮርኮርኮር አውሮፕላኖች ሲ sdittary እና scorpio ጎኖች እና የ ሕይወት ና ቅርጽ ዓለሞች


የ BTSO የእይታ ፕሮጀክት GUHEM ከፍተኛ ደረጃ ጉብኝት | RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


F. የስኳር እማዬ ፌስቡክ ፣ የፌስቡክ ቡድን ውይይት ፣ የፌስቡክ ስሞች ፣ facebook መገለጫ ፣ fb ፣ Finden deutschland ፣ በወንዝ ውስጥ ላሉት ሕፃናት ፣ ቅርፅ ፣ ቅርጸት ፣ ፋሬስ ፣ ፌሬ አዊስ ፣ ፍራንክፈርት ፣ ነፃ ግንኙነት ፣ ነፃ የፍቅር ግንኙነት ፣ ነፃ የፍቅር ጓደኝነት መተግበሪያ ፣ ነፃ የፍቅር ጓደኝነት ጣቢያ ፣ ነፃ የፍቅር ጓደኝነት ድርጣቢያ ፣ ነፃ mp3 ማውረድ ፣ ነፃ ቁጥር ፣ ነፃ የስልክ ቁጥር ፣ ነፃ ምዝገባ ፣ በማሌሲያ ውስጥ ያለ ነፃ ምዝገባ ፣ ከአሜሪካ ፣ ከቡሺያ ኪሚ ቡምኖ ፣ ከጂጂ ፣ ከኪ ፣ ከኪ ፣ ከ us ፣ ft teni እና fujairah።


እርግጥ ነው ወያኔ ይህ ወረራ በሚቃጣበት ወቅት የባጡን የቆጡን እየቀበጣጠረ እየማለና እየተገዘተ ሕዝቡን ከጎኑ ለማሰለፍ መጣሩ አይቀርም፡፡ ይሁን እንጅ የዛሬ ሃያ ዓመታት የሸአቢያ ወረራ በተቃጣብን ወቅት ወያኔ እየማለና እየተገዘተ “የደርግ ሠራዊት ነው!” ብሎ የበተነውን የቀድሞ ሠራዊት አባላትንና ሕዝቡን ከጎኑ አሰልፎ ድል ከተቀዳጀ በኋላ ድሉ የራሱ ብቻ እንደሆነ ምን እያለ እንደደነፋ፣ ለድል ባበቁት በቀድሞ ጦር አባላት ላይ ምን ዓይነት ግፍ እንደፈጸመ ሕዝቡ ጠንቅቆ የሚያውቅ በመሆኑ ወያኔ አሁንም ችግር ሲገጥመው ዓይኑን በጨው አጥቦ የባጡን የቆጡን እየቀበጣጠረ እየማለና እየተገዘተ የኢትዮጵያን ሕዝብ ከጎኑ ለማሰለፍ ቢጥር ሕዝቡ “ሞኝህን ፈልግ! ስንቴ እንጃጃልልሀለን?” ይላል እንጅ የሚሰማው ይኖራል ወይ? የሚለው ነገር እጅግ አጠራጣሪ ይመስለኛል፡፡ በመሆኑም ውጤቱ መልካም የሚሆን አይመስለኝም፡፡


• ይህን ፖስታ ያዥው፣ክፉ ነገር ቢያጋጥም የሚያስፈልጉሽ ወረቀቶችና ሰነዶች ሁሉ ተካተውበታል።


– ለቤተክርስቲያም፣ ለሀገርም ፣ ለምዕመንም … አይበጁም!!! – ቤተክርስቲያኒቷን እየመሩት ያለው እኮ ቅድስት ቤተክርስቲያን፣ ቅዱስ ሲኖዶስ… በሰጣቸው ተልዕኮ፣ ደንብ፣ መዋቅር፣ መመሪያ … ሳይሆን ፍጹም – በዘረኝነነት በተላበሰ !!!


ለአብነት ያህል ለ፲፻፮፻ ዓመታት ያህል ጳጳሳት ስትሾምልን የነበረችው የግብጽ ኮፕቲክ ቤ/ንን እስቲ እናንሳ። ከ፲፭ ዓመታት ያላሰለሰ ጥረትና ድካም ድካም በኋላ እ.ኤ.አ. በ፳፻፭ አጋፔ በሚል ስም የተቋቋመው የግብጽ ኮፕቲክ ቤ/ን መንፈሳዊ የቴሌቪዥን ጣቢያ በነፍሰ ኄር አቡነ ሺኖዳና በመንፈሳዊ ሕይወታቸው የተመሰከረላቸውና እስከ ፒ.ኤች.ዲ የትምህርት ዝግጅትና የሥራ ልምድ ባላቸው ባላቸው ፲፫ ሊቃነ ጳጳሳት ኮሚቴ ጥናት የተቋቋመ መንፈሳዊ የቴሌቪዥን ጣቢያ ነው። ከዛ በኋላም በአሜሪካን በኒውጄርሲ የተቋቋመው የቅዱስ ማርቆስ መንፈሳዊ የቴሌቪዥን ጣቢያ አስከትሎም ደግሞ በአንድ ግብጻዊ ክርስቲያን ባለ ሀብት የተቋቋመው የኮፕቲክ መንፈሳዊ የቴሌቪዥን ጣቢያዎች በጥቂቱ ይጠቀሳሉ። የግብጽ ኮፕቲክ ቤ/ን ከአገር ውጪም በደቡብ አፍሪካ፣ በአውሮፓ፣ በአሜሪካ፣ በአውስትራሊያና በካናዳ በርካታ መንፈሳዊ የቴሌቪዥን ጣቢያዎች አሏት።


አዕማደ ምስጢርምስጢረ ሥላሴምሥጢረ ሥጋዌምስጢረ ጥምቀትምሥጢረ ቍርባንምሥጢረ ትንሣኤ ሙታን 7 ምስጢራተ ቤተክርስቲያንምስጢረ ጥምቀትምስጢረ ሜሮንምስጢረ ንስሓምስጢረ ቁርባንምስጢረ ክህነትምስጢረ ተኽሊልምስጢረ ቀንዴል ተወሳኺ ትምህርቲ ሃይማኖትጸሎተ ሃይማኖትህልውና እግዚኣብሔርነገረ ድሕነትነገረ ማርያምነገረ ቅዱሳንናይ ቅዱሳን ኣማላድነትክብሪ ቅዱሳን ኣሳእልታሪኽ ቤተክርስትያን


ኤርትራ ኣብ ዋዕላ ሃገራት ቀይሕ ባሕሪ ተሳቲፋ። ኣብቲ ካብ ዕለት 11-12 ታሕሳስ 2017 ኣብ ግብጺ ዝተቓንዐ ዋዕላ ሃገራት ቀይሕ ባሕሪ፡ ወከልቲ ሃገራት ካብ ኤርትራ፡ ሱዳን፡ ጅቡቲ፡ የመን፡ ጆርዳንን ስዑዲ-ዓረብን ተሳቲፎም ነይሮም።


በኦሮሚያ ክልል የኢንተርኔት አገልግሎት መቋረጡን የክልሉ ቴሌቪዥን ጣቢያ ዘገበ። የኢንተርኔት አገልግሎት መቋረጥ በዩኒቨርስቲዎች እንዲሁም በራሱ በኦሮሚያ ክልል መገናኛ ብዙሃን ላይ ተጽእኖ ማድረጉም ተመልክቷል። ኢንተርኔት ፍለጋ ከአዳማ አዲስ አበባ የሚመላለሱ ግለሰቦችም ቅሬታቸውን ገልጸዋል። የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን ተከትሎ ከፍተኛ የሰራዊት ሃይል የተሰማራበት የኦሮሚያ ክልል ከሌሎች ክልሎች በተለየ የኢንተርኔት አገልግሎት የተቋረጠበት ምክንያት አልታወቀም። የኦሮሚያ ክልል ቴሌቪዥን ጣቢያ ኦ …


“እጨጌ ዕንባቆም ከየመን እስከ ደብረሊባኖስ” ዲ/ን ዳንኤል ክብረት መፅሐፍ ይመረቃልThu-14-Jul-2016 በርካታ መፅሐፍትንና ወጎችን በመፃፍ የሚታወቀው ዲ/ን ዳንኤል ክብረት አዲስና “እጨጌ ዕንባቆም” ከየመን እስከ ደብረሊባኖስ” የተሰኘ ርዕስ የተሰጠውን ትርጉምና ሐተታ አዘል መጽሐፍ የፊታችን ቅዳሜ ሐምሌ 9 ቀን 2008 ዓ.ም ከቀኑ 8፡30...ተጨማሪ ያንብቡ...


ንመዓርነት ብሄርብሄረሰባትን ህዝብታትን፣ ንፍትሓዊ ተጠቃምነት፣ንናይ ብሓቂ ዲሞክራስን ስርዓት ፌደራሊዝምን ከምኡ እውን ንሓቀኛ ሕገ-መንግስቲ ክቃለስ እየ ዝበለ ሰልፊ ኣዴፓ፡ ህወሃት ንዘበናት ዝሰርሖ ገበን ንምሽፋንን ውድብ ኣዴፓ ናይ ህዝቢ ኣምሓራን ካልኦት ህዝብታትን ፀላኢ ንምግባር ብግጉይ ኣእሙሮ ብጥርጣረ ንክንረኣኣይ ዝንዛሕ መግለጺ መሰረት ዘይብሉ እዩ ኢሉ።


የጰንጠቆስጤ ቀንም ማለት ከትንሣኤ ሃምሳ ቀን በተፈጸመ ጊዜ ኹሉም አንድነት በአንድ ቦታ ተሰብስበው ሳሉ፡፡ ድንገትም ከሰማይ ድምፅ መጣ፣ እንደ አውሎ ነፋስ ድምፅ ያለ፣ የነበሩበትንም ቤት ሞላው፡፡ እየተጎረደ እንደሚሔድ እሳት የተከፋፈሉ የእሳት ላንቃዎች ታዩዋቸው፣ በሁሉም ላይ አደረባቸው፡፡ ሁሉም ኀይል የሚሆናቸውን መንፈስ ተሞሉ፣ ይናገሩ ዘንድ መንፈስ ቅዱስ እንዳደላቸው መጠን እየራሳቸው በየሀገሩ ሁሉ ቋንቋ ይናገሩ ጀመሩ፡፡ (ዮሐ. ሥራ 2÷1)፡፡ ወሀለዉ በኢየሩሳሌም ሰብእ ኄራን አይሁድ ይነብሩ እምኲሉ አሕዛብ ዘመትሕተ ሰማይ፡፡ ወሰሚዖሙ ዘንተ ቃለ ተጋብኡ ኲሎሙ ድንጉፃኒሆሙ፣ እስመ ሰምዕዎሙ ይነብቡ ኲሎሙ በነገረ በሓውርቲሆሙ፡፡ ወደንገፁ ወአንከሩ ወይቤሉ አኮኑ ሰብአ ገሊላ እሉ ኲሎሙ፡፡ እፎኑ እንከ ንሰምዖሙ ይነብቡ በነገረ ኲሉ በሓውርቲነ፡፡ ከሰማይ በታች ካሉ አሕዛብ ሁሉ የሚኖሩ ደጋግ አይሁድ ሰዎች በኢየሩሳሌም ነበሩ፡፡ ይህን ቃል ሲናገሩ ሰምተው ሁሉም ደንግጠው ተሰበሰቡ፤ ሁሉም በያገራቸው ቋንቋ ሲናገሩ ሰምተዋቸዋልና፡፡ ደነገጡ አደነቁ፤ እንዲህም አሉ፤ እነዚህ ሁሉ የገሊላ ሰዎች አይደሉምን፡፡ እንግዲህ በየሀገራችን ቋንቋ ሲናገሩ እንዴት እንሰማቸዋለን፡፡ (የሐዋ. ሥራ 2÷5)፡፡ ከዚህ በላይ እንዳየነው እግዚአብሔር የተናገረውን ተስፋ ፈጸመ፡፡ ቃሉ ከሰማይ ድምፅ መጣ እንደ አውሎ ነፋስ ድምፅ ያለ ድምፅ ያሉበትን ቤት መላው፡፡ የእሳት ልሳናት ታዩዋቸው፤ እንደሚጎረድ እሳት በላያቸው ላይ አረፈባቸው፡፡ የዕውቀትን መንፈስ ተመሉ፤ መንፈስ ቅዱስ እንዳደላቸው መጠን በየአገሩ ቋንቋ ተናገሩ ይላል፡፡ ጌታ፣ “አብ በስሜ የሚልከው ጰራቅሊጦስ በመጣ ጊዜ ሁሉን ያስተምራችኋል” ያለው ቃሉ ተፈጸመ፡፡ በአንድ ቀን ሁሉን ተማሩ፡፡ የዓለም ሊቃውንት ሆኑ እንበል? አነጋገሩ ትክክል አይሆንም፡፡ የዓለም ሊቃውንት የሚባሉት በየራሳቸው ጥቂት ጥቂት ቆንጥረው ያላቸውን እያገናኙ፣ እያደባለቁ ነው እንጂ የዓለምን ቋንቋ በሙሉ የሚያውቁ ብዙ ቍጥር ያላቸው ሊቃውንት በአንድ ቦታ መገኘታቸው ቀርቶ የመላውን ዓለም ቋንቋ የሚያውቅ መኖሩ እንኳ እስከ አሁን ድረስ በታሪክ አልተጻፈም፡፡ በታሪክ የተጻፈ፣ በሥራ የተገለጠ፣ የታመነ ነገር ቢኖር ይህ በሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ በምዕራፍ 2 የተገለጠው እግዚአብሔር በሐዋርያቱ ላይ ያሳየውና ገናናነቱን የገለጠበት ድንቅ ሥራ ብቻ ነው፡፡ አንድ መቶ ሃያ ሰዎች ያህሉ ወይም ቁጥራቸው መቶ ሃያ ያህል ነበር ይላል መጽሐፉ፡፡ በአንድ ቀን ሁሉን ዐወቁ፤ በዓለም ቋንቋ ተናገሩ፡፡ ከእግዚአብሔር ስለ ተማሩ፣ አስተማሪያቸው የዓለም ሁሉ ቋንቋ ባለቤት ስለ ሆነ ከልዩ ልዩ ክፍለ ዓለም የመጡ፣ ከልዩ ልዩ ነገድ፣ ከሕዝብ፣ ከአሕዛብ የተወለዱ በየአገራቸው ቋንቋ የሚነጉደውን ድምፅ፣ የሚነገረውን ኀይለ ቃል፣ የሚገለጠውን ምስጢር፣ ለሁሉ የተገለጠውን የእግዚአብሔርን ገናናነት አዩ፣ ሰሙ፣ ደነገጡ፡፡ ይህ ነው የመንፈስ ቅዱስ ሥራ፣ ይህ ነው የዛሬው የክርስቶስ ሥራ፡፡


የሰው ልጆች የእግዚአብሔር ልጆች ይሆኑ ዘንድ የእግዚአብሔር ልጅ የሰው ልጅ ሆነ፤ ከጸጋ ርቀን በጨለማ ለነበርን ሁላችንም ወደማይነገር ክብር ከፍ ከፍ አደረገን /መዝ.88፡27/፡፡ አንድ ባለ ጸጋ ንጉሥ ከዙፋኑ ወርዶ ድሆችን እንደሚጐበኝና ምንም ሳይጸየፍና ሳያፍር አስፈላጊውን ሁሉ እንደሚያደርግላቸው አካለዊ ቃል እግዚአብሔር ወልድም በኃጢአት ምክንያት ከጸጋ ተራቁተን ለነበርን ሁላችን ሳይንቀንና ሳይጸየፈን በምሕረቱ ጐበኘን፤ ባለ ጸጋ ሲሆን ስለ እኛ ድሀ ሆነ /2ቆሮ.8፡9፣ ቅ.ዮሐንስ አፈወርቅ/፡፡ ነገር ግን የጨው ሐውልት እንደ ሆነች እንደ ሎጥ ሚስት አይደለም /ዘፍ.19፡26/፤ የበረሀ አውሬ እንደሆነ ዳግመኛም ሰው ወደ መሆን እንደተለወጠው እንደ ከላውዴዎስ ንጉሥ እንደ ናቡከደነጾር አይደለም /ዳን.4፡28-34/፤ ወይን እንደሆነ እንደ ቃናም ውኃ አይደለም /ዮሐ.2፡6-9፣ አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ/፡፡ የእግዚአብሔር ቃልና የሥጋ ባሕርይ በተዋሕዶ አንድ ሆነ እንጂ /ቅ.ጐርጐርዮስ ዘእንዚናዙ/፡፡


ምስክር ምህዞ፡ ብዝምልከቶ ሃገራዊ ትካል ምስክር ምህዞ ይወሃብ። ወይ’ውን ብሓደ ንብዙሓት ሃገራት ዝውክል ዞባዊ ትካል ከም ኣብነት ናይ ኤውሮጳ ቤት ጽሕፈት ምስክር ምህዞን (European Patent Office (EPO) ) ናይ ኣፍሪቃ ውድብ ኣእምሮኣዊ ዋንነት ( African Intellectual Property Organization (OAPI)) ምጥቃስ ይከኣል። ኣመልካቲ ናብ’ዘን ዞባዉያን ትካላት ከመልክት ከሎ መሰል ናይ ምህዛኡ ኣብ ሓንቲ ሃገር ወይ ካብኡ ንላዕሊ ክሕለወሉ ይሓትት። ነፍሲ ወከፍ ሃገር ከኣ ነዚ መሰል እዚ ክትህብ ናይ ባዕላ ርእሰ ዉሳነ ኣለዋ። ኻልእ ዝዓበየ ናይ ዓለምና ውድብ ከኣ ዓለማዊ ውድብ ኣእምሮኣዊ ዋንነት (World Intellectual Property Organization (WIPO)) እዩ። እዚ ኣብ ስዊዘርላንድ ዝመደብሩ ውድብ ኣብ 1970 እዩ ተመስሪቱ። እዚ ውድብ’ዚ፡ ልክዕ ከምቶም ሃገራውያንን ዞባውያንን ትካላት፡ ንመሃዝቲ ምስክር ምህዞ ንኽወሃብ ዕድል ይፈጥር። ስለዚ ምስክር ምህዞ ክወሃብ ዝደሊ መሃዚ፡ ናብ ሃገራዊ ወይ ናብ ዞባዊ ወይ ከኣ ናብ ዓለማዊ ውድብ ኣእምሮኣዊ ዋንነት ከመልክት ይኽእል።


የ literal mask ሁል ጊዜ እርዝመቱ ተመሳሳይ መሆን አለበት ከ edit mask እርዝመት ጋር: ይህ ካልሆነ የ edit mask ተቆርጧል ወይንም በ ባዶ ተሞልቷል የ edit mask እርዝመት


የስደተኞች መስሪያ ቤት ስደተኞችን ይረዳል(ይደግፋል)- እርሶም የስደተኞች መስሪያ ቤቱን ይደግፉ!


በትውልደ ኢትዮጵያዊ መታወቂያ ከነበርዎት ያለቀው በትውልድ ኢትዮጵያዊ መታወቂያ ዋናውና አንድ ኮፒ


ሀዲስ ክቡራን እንደጻፈ(ች)ው:	የኪነ ጥበብ ባለሙያዎችን , የስፖርት ሰዎችን ., ደራሲያንና ባጠቃላይ ለኢትዮጵያና ለኢትዮጵያውያን ያላቸውን ገጸ -በረከት እነሆ ያሉትንና አሁንም የሚሉትን ውድ ኢትዮጵያንን ከያሉበት እየፈለገና እያፈላለገ የሚያቀርበው እንደው ባጠቃላይ ለተረሱ ድምጾች ድምጽ በመሆን በማገልገል ላይ የሚገኘው ኢትዮጵያ በዚህ ሳምንት ወይንም Ethiopian This week በሚል ስም የሚታወቀው የቅርስ ድህረ ገጽ ( እቺን ይጫኑ ) የተለያዩ የመድረክ ሰዎችን ማቅረቡ ይታወቃል :: ለዚህም ስራው እንደ አርቲስት ዶክሌ እንበልና እዝጋቤር ታመስገን እንላለን :: ነገር ግን ደሞ በመረት ላይ ያለውን እውነታ ስንመለከት ትናንት የመድረክ እንቁዎች የነበሩ አርቲስቶቻቸን ትናንት በዜማቸው ሲያሆነሉልልን የነበሩ ኪነ ጥበባውያን እድሜያቸው እየገፋ ሲመጣ አያዞህ ባይ በማጣት ከመድረክም ከዚች ምድርም ቀስ በወስ እየተገፉ የሄዱበትን ሁኔታ እያስተዋልን ነው :: አድናቂዎቻቸውም ሆኑ የሚመለከተው የመንግስት አካል ( በጡረታ ከተገለሉት ውጭ ) የሚደርግላቸው ምንም ድጋፍ የለም :: የኪነ ጥበብ ሰው ለመሆን ተፈጥሮዊ ስጦታ ግድ ይላል :: ክርሀርቫርድ ወይም የል ወይም ከጆን ሀፕኪኒስ ዩኒቨርስቲ ወይም ከፓትሪስ ሉሙምባ የኪነ ጥበብ ት /ቤት የታወቀ ድግሪ ብንይዝም ጥበቡ በውስጣችን ከሌለ እንደሚጮህ ጽናጽል ነን :: የጥበብ መንፈስ ቅዱስ ይወርድብን ዘንድ ግድ ይላል :: እነዚህ ኪነ ጥበባውያን ከጊዜ ወደ ግዜ እየተረሱ አንዳንዶችም በሞት እየተለዩ ሌሎችም አስታዋሽ አጥተው ያልጋ ቁራኛ እየሆኑ ነው :: በተለያየ ጊዜ ካርቲስቶች ጋር ያደርገነውን ውይይት ለሰማ አንዳች ፍንጭ ያገኛል ብለን እናምናለን :: እቺን ደግመው ይጫኑ :: ባገር ውስጥ የአርቲስቶች ማህበር ቢኖርም መሳርቾቹና አባላቱም ቡዙ ባለመጠናከራቸው የትናንቶቹ እጹብ አርቲስቶቻችን እጣ ፋንታ በመስቀለኛ መንገድ ላይ ነው :: በዚህ ሳምንት የዝግጅት ክፍላችን ከሶስት ድንቅ ባለሙያዎች ጋር ለሰአታት የቆየ ውይይት አድርጎአል :: በመድረክ ላይ የምንወዳቸውንና የደስታችንን ምንጭ የሆኑትን ያህል የግል ህይወታቸውን ስንሰማና ያሉበትን ኑሮ ከነሱ ስንረዳ ምን ያህል አሳዛኝ ፈተና ላይ እነደሆኑ መረዳት ይቻላል :: አርቲስት ዶክሌን ( የወንድወሰን ብርሀኑን ) እንውሰድ .. ድንቅና ጎበዝ ወጣት ( ጎልማሳ ) አርቲስት ነው :: አርቲስቱ የእለት እንጀራውን ለመብላት መኪና ይቀጠቅጣል :: በሙያዊ አጠራር ባትላሜራ ነው :: በዚህ ስራው በደረሰበት ጉዳት አንድ አይኑ አያይለትም :: እርዳታ ባገር ውስጥ ጠይቆ እስካሁን የረባ ነገር አላገኘም :: ይህ አርቲስት እስካሁን ካቀረባቸው ስራዎች ሌላ ገና ለመድረክ ያልወጡ ያልተሰሩና ሊሰራቸው የሚፈልጋቸው ከ 60 በላይ የሚሆኑ ቀልዶችና ጭውውቶች አሉት :: በዚህ ሁኔታ ውስጥ እያለ እንኴን አሁንም ቁጭ አላለም :: ውይይታችን ስናደርግ በቅርብ ቀን በሚወጣ አንድ ፊልም ውስጥ ይሳተፍ ነበር :: የዶክሌ ( ወንድወሰን ) መጻዊ እድል ግን አደገኛ ነው :: አርቲስቱ እርዳታ ካላገኘና ወደ ውጭ ሄዶ መታከም ካልቻለ ሁለተኛውንም አይኑን በመጀመሪያው አይኑ ኢንፌክሽን ምክንያት ሊያጣው እንደሚችል ዶክተሮች ነግረውታል :: ( አርደተውታል ማለት ይሻላል መሰለኝ ) ..ሳይመሽ የምንችለውን ካልረዳናቸው እነዚህን ባለሙያዎች እስከ ወዲያኛው አናያቸውም :: በውይይታችን ላይ እንዴት አርቲስቱን ማግኘት እንደሚቻል ተወያይተናል :: መርዳት የምትፈልጉም ካላችሁ እሱ የሚገኝበትን ቀጥታ የእጁን ቁጥር ልንሰጣችሁ ሙሉ ፍቃደኞች ነን :: ሌላው ጋዜጠኛ ንጉሴ አክሊሉ ነው :: ስለዚህ እውቅ ጋዜጠኛ ሁኔታ ማወቅ የቻልነው ካርቲስት ግርማ ነጋሽ ጋር ባደርግነው ውይይት ላይ ነው :: አርቲስት ግርማ ነጋሽ በነገራችን ላይ ( የኔ ሀሳብ , እንገናኛለን ...አልረሳሽም ...የሸማኔ ፍቅር ...ወ .ዘ .ተ ዘፋኝና ለተወሰነ ወቅት የስፖርት ጋዜጠኛ የነበረ ነው ) ንጉሴ አክሊሉ ተፈጥሮ የጋዜጠኝነት ዝናብ ያዘነበችለት ድንቅ ሰው ነው :: ግርማ ነጋሽና ጔደኞቹ ንጉሴን ለመርዳት ታች ላይ እያሉ ነው :; ግን ባገር ውስጥም ሆኑ በውጭ ያሉት አድናቂዎቹን ድጋፍና እርዳታ ይፈለጋሉ :: ወገን ለወገን ደራሽ ይሁን :: የእምዬ ኢትዮጵያ ልጅ ወድ ኢትዮጵያውያን ወገኖቼ ...ኢትዮጵያ እናቴ , እትዮጵያ ኩራቴ ..ኢትዮጵያ አክስቴ . ...እያሉ ከስማችን በታች መደርደር ብቻውን ኢትዮጵያዊነት አይደለም :: ኢትዮጵያዊነት ኢትዮጵያውያንን መርዳትና በችግራቸው መድረስ ነው :: በኢትዮጵያ ስም ለለመኑና ለተቸገሩ አንድ ጣሳ ጠላና አንድ ሳህን ንፍሮ ማቀበል ባህላችን እኮ ነው :: ባገር ውጭ ያለን አንድ ብር ሆነ 5 ብር 10 ብርም ሆነ መቶ ብር የምንችለውን እንርዳቸው .. አሉሁልህ አይዞህ ብለን ወገኝተኝነታችን እናሳይ :: ገንዘብ ባይኖረንም እንኴን ደውለን እናጽናናቸው :: በቅርብ ጊዜ ሁሉም ቃለ ምልልሶች ስለሚለቀቁ ከራሳቸው አንደበት ሁሉንም ትሰሙታላችሁ :: ሰላም :: _________________what we learn from history is, we do not learn from history.


ባህርያዊ ህግደፍ ንህዝቢ ኤርትራ ኣፋራሪሑ ኣዳናጊሩ ዕድመ ስልጣኑ ንምንዋሕ እንተደይ ኮይኑ፣ ናብ ህዝቢ ቀሪቡ ህዝቢ መሲሉ ንህዝቢ ኣእሚኑ ክቀርብ ስለ ዘይክእል፣ ብውሽጢ ውሽጢ ካብ ቤት ጽሕፈት ፕረሲደንት ክገብሮ ዝደልዮን፣ ወይ እውን ህዝቢ ከዳናግር ምስ ዝደሊ፣ ኣብ ኤርትራን ወጻእን፣ በቶም ናቱ ዕሱባት ገይሩ እዩ ዘይወግዓዊ ብባዶ (03)ዘዋፍር። ብፍላይ ሎሚ ኣብ ከተማ ኣስመራ ባዶ (03) ኣንቴንኣ ዘርጊሓ ትዋፈር ኣላ። ናይ ጀነራል ስብሓት ኢፍረም ፈተነ ቅትለት ዕላማኡ ስለ ዝሃረመ ፣ ናብ ካልእ ሓዲሽ ማይ ዘይጣዓምመ ወረ ባዶ (03) ክትዝርግሕ ትረከብ፣ ንሱ ኻኣ ኣብ ኤርትራ ኣብ ፈቆዶ እንዳ ሻሂታትን፣ ቤት መስተን፣ ብሓጺሩ ኣብ ህዝቢ ብብዝሒ ዝራኸበሉ ቦታ፣ ምርጫ ክግበር እዩ፣ ኡሱራትን ክንፈትሕ ኢና፣ ከይሓፈሩ እውን፣ ሓያል ዝኾነ መንእሰይ ዋላ ካብ ፕረሲድንትና ኢሰያስ ኣፎወርቂ ዝበለጸ ብሓሳብ ብኽእለትን ዘለዎ ኣብራሃም ኢሳያስ (ንኢሳያስ ኣፎርቂ ወዱ)ፕረሲደንት ዝኾነሉ ክነታት ምፍታሽ ከድልየና እዩ ፣ እናተባህለ ጎስጋስ ይካየደሉ ኣሎ ። ኣብ ወጻኢ ኣብራሃም ኣፎወርቂ (ወዲ ኢሳያስ ኣፎወርቂ) ትብል ቓል ግን ኣይትጥቀስን እያ፣ እዚ በቶም ዑሱባት ህግደፍ ከም ባዓል ወዲ ጣባ ዝኣመሰሉ ኣብ ፓልቶክ ናይ ህግደፍ ክግዕሩ ይሓድሩ ኣለው፣ ቁዋምና ይስርሓሉ ኣሎ፣ ምርጫ ክግበር ኣሎዎ፣ ኡሱራት ክፍትሑ ኣለዎም፣ እናበሉ ተቃወምቲ ዝመስል ጎስጋስ ይገብሩ ኣለው። ቕዋም ከም ብሓዲሽ ንኢሳያስ ዘገልግለሉ ይንደፉ ከም ዘሎ ሓበረታ ኣሎና ። እቲ ናይ19 97 ቁዋም ግን ማዓልቱ ከም ዝሕለፈ መሽሚሹ ኣብ ጋሓፍ ከም ዝተደርበየ ባዕሉ እውን ሓቢሩና እዩ። ኣብ ዝሓለፈ ወርሓት እውን ብባዶ (03) ናይ ጀነራል ስብሓት ኢፍራም፣ ፈተነ ቅትለት ተዘርጊሑ ነይሩ እዩ፣ ፈተነ ቅትለት ናይ ጀነራል ስብሓት ኢፍረም፣ ሓቂ ኣካ እንተ ኾነ፣ እቲ ሲዒቡ ናይ ባዶ ሰለስተ ዝተዘርገሔ ወረ፣ ካብ ሓቂ ዝራሓቀ ንህዝቢ ምድንጋር ዝተገብረ እዩ ፣ ከምዚ ኸኣ ይብሉ፣ ሓደ መንእሰይ ኤርትራዊ መበል ቀዳማይ ዙርያ ዝነበረ ብወያኒ ተላኢኹ፣ ፈተነ ቅትለት ን ጀነራል ስብሓት ኢፍረም ዝፈጸመ ይብሉ ። ንህዝቢ ኤርትራ ብናይ ባዶ (03) ን27 ዓመት ዝኣክል መዋእሉ ከዳናግሩ ዝፍትኑ ኩኑሶም፣ ናይ ወረ ምርባሕ ብገንዘብ ተኸፊሎም ኣብ ቱሽቱሽ ህዝቢ ሰፊሮም ኣብ ቂድሚ ህዝብና እምነት ክብረትን የብሎምን ፣ ንፕረሲደንተ ኢሳያስ ክንደይ ግዜ ካብመንግስቲ ሱዳን ፈተነ ቅትለት ፈቲኖም ዘይበሉና።ስለዚ ህግደፍ ሓደ ነገር ክገብር ወግዓዊ ዘይኮነ ብባዶ 03 እዩ ዘዋፍር። ሎሚ ህግደፍ ቀለሙ ስለ ዝወደኤ ዝበለ እንተበለ ሰማዒ እዝኒ የብሉን ። ገለ ገለ ስብሓት ኢፍረም ክቃወም ፈቲኑ ዝብሉ ሰባት ኣለው። ኣነ ኣይመስለንን ስብሓት ብተፈጥሩኡ ናይ በለጽ ባህርያት ዘለዎ ስብ እዩ፣ ከም ዝውረ ክንደይ ፈተነ ኣንጻር ኢሳያስ ዝተደኮነ ጀነራል ስብሓት ኢፍረም ኣፍሽልዎ ክባሃል እውን ይስማዕ እዩ። ኢሳያስ ሎሚ ኣብዚ ግዜ እዚ ንነዊሕ ዝተቃለሱ ኣብ ጎኑ ዝርከቡ ምስጢር ዝፈልጡ ብዝተፈላለየ ምኽንያት ከርሕቆም ከም ዘለዎ እዩ ዝገብር፣ በብመድረኹ ካኣ ንሪኦን ንሰምዖን ኣሎና ፣ ስለዚ ጀነራል ስብሓት ኢፍረም እውን እታ መጻወድያ ኣርኪባቶ። ሓደ ሓላዊ ናይ ዒራ ዒሮ ዝነበረ ኣምሊጡ ናብ ኢትዮጵያ ምስ ሃደመ፣ ኣብ ቃል መሔተት ኣብ ዝገበሮ ፣ ከምዚ ክብል ሰማዕክዎ፣ እቶም ኣብ ዒራዒሮ ዘለው ሓለውቲ፣ ኩሎም እቶም ኡሱራት ምስ ዝመቱ ፣ ናዓና ነቶም ሓለውቲ ዒራዒሮ ፣ ፍርድና ሞት እዩ፣ ስለዚ ምርጫ እንተተረኺቡ ምምላጥ እዩ ዘለና በለ። ኣብኡ ከም ዘለና እውን ንስድራቤትና ኣይንነግርን ኢና ጨሪሹ ክልኩል እዩ።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ካለሁበት 6፡ ''ከሀገር ቤት የስደት ኑሮዬ ይሻለኛል'' 23 ጥቅምት 2017 የፎቶው ባለመብት, ፋና ተክላይ ፋና ተክላይ እባላለሁ፤ በሊባኖስ ቤይሩት መኖር ከጀመርኩኝ ሁለት ዓመት ሆኖኛል፤ እንዴት ወደ ስደት እንደመጣሁኝ ላጫውታችሁ ነው ። በትግራይ በሰሜናዊ ምዕራብ ዞን፡ በታሕታይ ቆራሮ ወረዳ፡ ሰቀላ-ቆየጻ በሚባለ አካባቢ ነው የተወለድኩት። እሰከ ዘጠነኛ ክፍል ድረስ ከቤቴ ለሁለት ሰዓታት በእግር እየተመላለስኩኝ ተማርኩኝ። 11 ዓመት ሲሞላኝ ግን ወላጆቼ በእድሜ በጣም ከሚበልጠኝ ሰው ጋር ዳሩኝ። ከጥቂት ጊዜ በኃላ ግን ባለቤቴ በኢትዮ ኤርትራ ጦርነት ውትድርና ዘመተ። እኔም ትምህርቴን ብቀጥልም ቤተሰቦቼ ግን ትምህርት ቤት ሳይሆን የትም ስዞር የምውል ስለሚመስላቸው እንድማር አልፈቀዱልኝም። በዚህም የተነሳ በሁለታችን ቤተሰቦች መካከል አለመግባባት ስለተፈጠረ እኔ መቋቋም አልቻልኩም። በመጨረሻም በ1994 ወደ መቐለ ጠፍቼ ዘመዶቼ ጋር ባርፍም እዚህም ማረፍ አልቻልኩም ፤ ነጋ ጠባ ትዳርሽን ትተሽ መጣሽ እያሉ ያሳቅቁኝ ነበር። ግን አማራጭ ስላልነበረኝ ሁሉንም ችዬ እኖር ነበር። ከ3 ዓመት በኋላ ግን ፍሬአብዮት በሚባል ትምህርት ቤት ያቋረጥኩትን የዘጠነኛ ክፍል ትምህርቴን ጀመርኩኝ። በዚህ ጊዜ ሞራሌ በተሰበረበት፤ አይዞሽ የሚል ሰው ባጣሁበት ጊዜ ከሌላ ወንድ ጋር ተዋወቅኩኝና ትዳር መሰረትኩ። በጣም ያስብልኝ፣ እንድማርም ያበረታታኝ ነበር። እኔም ከ10ኛ ክፍል በኋላ የኮሌጅ ትምህርት ጀመርኩኝ። ሆኖም ባለቤቴ በስራ ምክንያት ወደ አዲስ አበባ ሲቀይር እኔም ተከትየው ሄድኩኝ ። በመሀከላችን ግን አለመግባባት ተፈጠረ ፤ልጅ መውለድ በጣም ብፈልግም ሊፈቅድልኝ አልቻለም። ያኔ በውጪ የሚኖሩ ብዙ ጓደኞቼ በተለያዩ አጋጣሚዎች ለተሻለ ህይወት እንድቀላቀላቸው ጫና ያሳድሩብኝ ነበር። በኋላ ቪዛ ሲልኩልኝ በ2001 ዓ.ም ወደ ኩዌት ተሰደድኩ። ኩዌት መጀመሪያ ላይ እንደጠበቅኳት ኣላገኝኋትም፤ ምክንያቱም በሌሎች ሰዎች አማካኝነት ድጋፍ ካልተገኘ በተሻለ የስራ ቦታ መስራት አይቻልም። እኔም በሰው ቤት በቤት ሰራተኝነት ተቀጥሬ መስራት ጀመርኩኝ። እዚህ እንድመጣ ያበረታቱኝ ጓደኞቼ እንኳን አልተቀበሉኝም። ለኔ ደግሞ የመጀመርያ የስደት ኑሮዬ ስለነበረ ከቤተሰብ ተለይቶ መኖር በጣም ከበደኝ። አሰሪዎቼን አላውቃቸውም፤ በዛ ላይ በማይገባኝ ቋንቋ ሲጯጯሁ የሚበሉኝ ይመስለኝ ነበር። ሁሉም ነገር ጨለመብኝ። በመምጣቴ ብጸጸትም ወደ ኃላ መመለስ ስለማልችል ለሰባት ወራት በለቅሶ አሳለፍኩኝ። የፎቶው ባለመብት, ፋና ተክላይ "የኔ ህይወት ውስብስብ ነው" ኩዌት በሄድኩበት ግዜ፤ ባለቤቴ የፈለገ ቦታ ቢሆንም ሳይደውልልኝ አይውልም ነበር። ከሶስት ዓመታት በኋላ በኩዌት የነበረኝን የስደት ቆይታ ጨርሸ፤ ወደ ሀገር ቤት ስመለስም ባለቤቴን ለማግኘት ትልቅ ጉጉት ነበረኝ። እርሱም ደስ ብሎት ከአየር መንገድ ተቀብሎ ወደ ቤት ወሰደኝ፤ ቤቴ ግን እንደተውኩት አልጠበቀኝም። ወደ ቤት ስገባ አንዲት ሴት አግኝቼ ሰራተኛው እንደሆነች ነገረኝ። አመሻሽ ላይ ግን በመካከላቸው ጭቅጭቅ ተፈጠረ። ለካ ሁለተኛ ሚስት አስቀምጦልኝ ኖሯል። ከዛ በኋላ መስራት እንዳለብኝ ወሰንኩና እና የፀጉር ስራ ትምህርት ተምሬ፣ የሚያስፈልጉ እቃዎቼንም ገዝቼ ለመስራት ብሞክርም መረጋጋት አልቻልኩም። ውስጤ ሰላም አጣ፤ ሰዎችም ከአሁን በፊት የነበረኝን ህይወት በማነፃፀር ከንፈር ይመጡልኝ ጀመር። ይህንኑ መቋቋም ቢያቅተኝ፤ በድጋሚ ፊቴን ወደስደት አዞርኩና ወደ ሳዑዲ አረቢያ ተጓዝኩኝ። ለሁለት ዓመታት በቤት ሰራተኝነት እና ፀጉር ቤት በፈረቃ እሰራ ነበር። ሀገር ቤት እያለው የደረሰብኝ በደልና ከማህበረሰቡ ይደርስብኝ የነበረው ስነልቦናዊ ስብራት የስደት ኑሮየ አሜን ብየ እንድቀበለው አድርጎኛል። እናም አሁንም ለተሻለ ኑሮ ለሶስተኛ ጊዜ እግሮቼ ወደሌላ ስደት ወደ ሊባኖስ መሩኝ። በሊባኖስም የምሰራው የሰው ቤት ተቀጥሬ ቢሆንም የተሻለ የስራ ሰዓትና ክፍያ አለኝ። በሕይወቴ ሶስት የአረብ አገራት፤ሶስት ስደት አይቻለሁ። መጀመሪያ ላይ እንደመጣሁ ምግባቸው በጣም ያስጠላኝ ነበር። ሌሎቹን ቀሰ በቀስ መላመድ ብችልም አባጨጓሬ የሚመስል " ሽሪምፕ" የሚባል ከባህር የሚወጣ ምግባቸውን ግን አሁንም እንደጠላሁት ነው። የፎቶው ባለመብት, ፋና " እኛን አማክራችሁ ነበር እንዴ የመጣችሁት ?" በቤይሩት ብዙ ኢትዮጵያውያን አሉ፤ብዙ ችግርም ያጋጥማቸዋል። ታመውና አብደው በየጎዳናው ሲሄዱ አያለሁ። አንዳንዶቹ በደላላ መጥተው በአሰሪዎቻቸው ይበደላሉ። ይህንን አይተን በሊባኖስ ወደሚገኘው ኢትዮጵያ ኤምባሲ ስንደውል የሚሰማን የለም። እህቶቻችን ችግር አጋጠማቸው ስንላቸው "ለኛ አማክራችሁ ነበር እንዴ የመጣችሁት?" ይሉናል። የሌሎች ሀገራት ዜጎች ኤምባሲዎቻቸው ስለሚተባበሯቸው ጥሩ ክፍያ እና እረፍት ያገኛሉ። ለኛ ግን እንደ ዜጋ የሚተባበረን የለም። እርሰ በርሳችን ግን እንተሳሰባለንን። በበዓላት የምንገናኛባቸው አጋጣሚዎች አሉ። እዚህ ካለው ስደተኛ ጋር መልካም ጊዜ የምናሳልፍባቸው የኢትዮጵያ ሬስቶራንቶችም አሉ። '' ከሀገር ቤት የስደት ኖሮዬ ይሻለኛል'' ወደሀገሬ ብገባ የሰዎች አሽሙር ብሰደድ የስደተኛ በደል ነው የሚጠብቀኝ። ሁሉም በደል ነው። ባወዳድር ግን ተሰድጄ የምኖረው ኑሮ ይሻላል። እኔ አብዛኛውን ጊዜ ትርፍ መፅሃፍ በማንበብ ነው የማሳልፈው፣ ቤተክርስትያንም እሄዳለሁ። የአሰሪዎቼ ቤተሰቦችም ትንሽ ስለሆኑ ነፃነት ይሰጡኛል። ጥዋት ከመኝታ ቤቴ ተነስቼ የበረንዳ መሰኮት ስከፍት፡ ከፊት ለፊቴ የሚታየኝ ባህር አለ። ራሴ የምንከባከባቸው አትክልትም አሉኝ። ይህ ለመንፈሴ እርካታ ይፈጥርብኛል። ትናንት ያሳለፍኩት ሕይወት ጠንካራ አድርጎኛል። ስለነገ ሳልጨነቅ ደስተኛ ሁኜ ለመኖር እጥራለሁ። የተለያዩ ጉዳዮችን በፌስቡክ አጋራለሁ። በፌስቡክ ያገኝኋቸው ጥሩ ጓደኞች አሉኝ። በተቻለኝ ሁሉ ከማገኘው ደሞዝ መፅሃፍትን በመግዛት ለትምህርት ቤቶች መለገስ ያስደስተኛል። የፎቶው ባለመብት, ፋና ተክላይ ባለፈው ዓመት በትግርኛ ቋንቀ የተፃፉ 350 መጻህፍትን ለትምህርት ቤቶች ለግሻለሁ። የስምንተኛ ክፍል ተማሪ እያለሁ በሌሎች የትምህርት አይነቶች ጎበዝ ብሆንም፤ በአማርኛ ግን ሰነፍ ስለነበርኩ በዚህ የተበሳጨ አንድ ዘመዴ ዶሮ ሽጦ መፅሃፍ ገዛልኝ። ያቺ የመፅሃፍ ስጦታ ለሱ ትንሽ ብትሆንም ለኔ ግን በሀይወቴ የማልረሳት እና ለሌሎች ሰዎች መፅሃፍ እንዳበረክት ምክንያት የሆነችኝ ስጦታ ናት። በስደት ሕይወቴ አጋጠመኝ የምለው ከባድ ነገር ቢኖር ሳዑዲ አረቢያ በነበርኩበት ጊዜ በጣም ታመምኩኝ። ወደ ሊባኖስ እንደመጣሁ ደግሞ ሶሪያ እና እስራኤልን በሚያዋስን ድንበር አካባቢ ስሰራ አካባቢው በጣም የሚያስፈራ ሁልጊዜም ወታደሮች የሚታዩበት ነበር። ያኔ አሰሪዎቼ ለሶስት ወራት ቤታቸውን ትተው ወደ ሌላ አገር ሲጓዙ በማላውቀው ሀገር ለብቻዬ መኖር በጣም እንደከበደኝ አስታውሳለሁ ተመልሰው ከመጡ በኋላም በተመሳሳይ ወደ ሌላ ሀገር ለመሄድ ሲዘጋጁ ዳግመኛ ለብቻየ በተዘጋ ቤት መቆየት አልፈለግኩም። እናም አንድ ነገር ማድረግ እንደለብኝ ወሰንኩኝ። ከዛ ቤት ጠፍቼ ለሶስት ሰዓታት ያክል በማላውቀው መንገድ በሌሊት የእግር ጉዞ ጀመርኩኝ። በሌሊት በዛ ላይ የዝናብ ዶፍ እየወረደብኝ ወደ ከተማ ገባሁኝ። ይህ አጋጣሚ በስደት ሕይወቴ የማልረሳው ከባድ አጋጣሚ ነው። ድንገት አሁን ካለሁበት ራሴን ወደ ሌላ አካባቢ መላክ ብችል ራሴን በትግራይ ክልል በሽረ እንዳስላሴ ከዛም በመቐለ ከተማ አገኛት ነበር። ለላይን ጽጋብ እንደነገረቻት ካለሁበት 7፡ ከልጅነቴ ጀምሮ ካምቦዲያ መኖር እፈልግ ነበር ካለሁበት 8፡ ኢትዮጵያዊው የበረዶ ሸርተቴ ተወዳዳሪውና አስተማሪው በጃፓን በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ካለሁበት 5፡ 'ኑሮዬን ቶሮንቶ ያደረግኩት በአጋጣሚ ነበር'16 ጥቅምት 2017 ካለሁበት 7፡ ከልጅነቴ ጀምሮ ካምቦዲያ መኖር እፈልግ ነበር30 ጥቅምት 2017 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


«የሙስሊም ወንድማማቾች ላዕላይ መሪ እዉነተኛዉ የግብፅ ገዢ ነዉ።ግቦፆችና ሙርሲ የሚያደርጉትን የሙስሊም ወንድማማቾች እንዲያደርጉ የሚነግሯቸዉን ነዉ።»


እስቲ የራሳችንን እውነተኛውን ማንነት ማወቅና መረዳትን እናስቀድም። የቤት ስራችን ኢትዮጵያዊነትን ማፍረስ ሳይሆን ያልተገለጠልንን እውነተኛውን ኢትዮጵያዊነትን ማስተዋል ላይ ያተኩር። መሰሪዎች የሚስሉት ኢትዮጵያዊነት ላይ ተወስነን ኢትዮጵያዊነትን አንኮንን። ይልቁንም በሕዝቡ ልብ የተሰወረውንና በየዕለት ኑሮው የሚተገበረውን ኢትዮጵያዊነት ከሽፋኑ አውጥተን ለዓለም ለማሳየት እንጣር። ፍርሃት ሳይሆን ፍቅር የሚገዛው እውነተኛውን ኢትዮጵያዊነት እናውጅ። አለመተማመን የሚነዳንና የሚያናቁረን እንዳይሆን እውነተኛውን ኢትዮጵያዊነትን ማወቅ ቤተሰብነታችንን አስረድቶን አዲስ ምዕራፍ ይክፈትልን። ቁምነገሩ ኢትዮጵያዊ ለመሆን የምንጥር ሳንሆን፥ ኢትዮጵያዊ ስለሆንን ያንን የማወቅ ጉዞ ላይ መሆናችንን ማስተዋል ላይ ነው። የሆንነውን ሆነን ለመገኘትና የተሰወረውን እውነተኛውን ኢትዮጵያዊነት በገሃድ ለመግለጥ ራሳችንን እናነሳሳ።


የደቡብ ክልል ርእሰ መስተዳድር ከሐዋሳ ቅዱስ ገብርኤል ገዳም ምእመናን ጋራ ተወያዩ


ከሕዝቦቹም እነዚያ የካዱት በመጨረሻይቱም ቀን መገናኘት ያስተባበሉት በቅርቢቱም ሕይወት ያቀማጠልናቸው ታላላቅ ሰዎች «ይህ ብጤያችሁ ሰው እንጂ ሌላ አይደለም፡፡ ከርሱ ከምትበሉት ምግብ ይበላል፡፡ ከምትጠጡትም ውሃ ይጠጣል» አሉ፡፡ ይኾናሉ» አለው፡፡


ኣብ ሽወደን ኵሎም ሰራሕተኛታት ክንክን ግዴታ ምዕቃብ ምስጢር ኣለዎም። እዚ፡ ብዘይ ናትካ ፍቓድ ንኻልኦት ሰባት ብዛዕባኻ ነገራት ክነግሩ ኣይፍቀዶምን ማለት እዩ። ብኣገልግሎት ሕክምና ተመዚዞም ዝሰርሑ ኣስተርጐምቲ እውን ግዴታ ምዕቃብ ምስጢር ኣለዎም። ዋላ እቶም ኣብ ቤት መድሃኒት ዝሰርሑ እውን ግዴታ ምዕቃብ ምስጢር ኣለዎም።


ምግባር፣ ማነወሪያው ነውር፤ መኩሪያ ጀግንነቱ፣ ማፈሪያ ገመናው፤ መደበቂያ ቤቱ፣ መመረሪያ ጫካው፤ ይሄ ሁሉ ነው ሀገር፡፡ ታሽቶ


ራሺዳ ቲላብ፣ አያና ፕረስሊ፣ ኤልሀን ኦማር እና አሌክሳንድያ ኦስካዝዮ-ኮርቴዝ ትላንት በሰጡት መግለጫ፤ አሜሪካውያን የትራምፕን ንግግር ከቁብ እንዳይቆጥሩት አሳስበዋል።


ግኑኙነት ውስጥ ግኑኙነት መጀመሪያ ሁሉንም, የሚሰጡዋቸውን ማለት ነው ሂደት ግኑኙነት ሕዝቦች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ራሳቸውን የተለያዩ. በቀዳሚ ግኑኙነት ሂደት አይደለም ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ አሁን ንቁ ልውውጥ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ሂደት የመረጃ ልውውጥ ግምገማዎች ተፅእኖ እርስ.


የሀዋሳ ከተማ ከ20 አመት በታች ቡድን አሰልጣኝ የሆነው ተመስገን ባለፉት አመታት በወጣቶች እግርኳስ ላይ ስኬታማ ከሆኑ አሰልጣኞች መካወል ግንባር ቀደሙ ነው። በ2008 ከ17 አመት በታች ቡድኑ ጋር የጥምር ዋንጫ አሸናፊ ሲሆን በ2009 ወደ 20 አመት በታች ቡድኑ አሰልጣኝነት ተሸጋግሮ በድጋሚ ባለድል መሆን ችሏል።


“ከነዚህ እቅዶች ጀርባ ግላዊ የገንዘብ ፍላጎቶች አሉ። ነገር ግን እነማን እንደሆኑ አናውቅም። ነገር ግን አሁን ካለው ችግር መላቀቅ ካልቻሉ የክለቡ የሂሳብ አካውንት ትክክለኛውን የክለቡን የገንዘብ ሁኔታ ማሳየት አይችልም። ከዚህ በተጨማሪም ቦታውን መሸጥ ከቻሉም የክለቡን ሂሳብ በማስተካከል አቅም ያላቸውን ገዢዎች መሳብ ይችላሉ። ስለዚህ በማጭበርበር ያገኙትን ድርሻ ለዋንዳ፣ ስሊም ወይም ለሌሎች ገዢዎች በመሸጥ ከዚህ ችግር ክለቡን ሊያወጡት ይገባል።” ሲል ሳንቼዝ ያለውን ብቸኛ መፍትሄ በዝርዝር ተናግሯል።


7. በየቀኑ 12 ረከዓ ትርፍ (ሱና) ሶላቶችን ጠብቀህ ስገድ፡- “ማንኛውም ሙስሊም የአላህ ባሪያ በየቀኑ ከፈርድ ሶላቶች ውጭ 12 ረከዓ ትርፍ ሶላቶችን ለአላህ ብሎ አይሰግድም፤ አላህ (ሱ.ወ) በጀነት ውስጥ ቤት የሚገነባለት ቢሆን እንጂ፤”(ሙስሊም ዘግበውታል)።


* የመላው ዐማራ ሕዝብ ድርጅት (መዐሕድ) 25ኛ አመት ኢዩቤልዩ ክብረ በዓል፣


“ተዋሕዶ ሃይማኖታችን፣ ቤተ ክርስቲያን እናታችን” በማለታቸው በዓለማቀፉ አሸባሪ ቡድን በአይሲስ የተገደሉት ኢትዮጵያውያን ሰማዕታትን ለማሰብ የመንበረ መንግሥት (ግቢ) ቅዱስ ገብርኤል ገዳም ዓምደ ሃይማኖት ሰንበት ትምህርት ቤት ሚያዝያ 23 ቀን 2007 ዓ.ም. ልዩ መንፈሳዊ ጉባኤ አዘጋጅቷል፡፡ በዕለቱ “ሰማዕትነት በዘመናችን” በሚል ዐቢይ ርእስ የምክክር ጉባኤ የሚደረግ ሲኾን ሚያዝያ 20፣ 21፣ እና 22 ቀን 2007 ዓ.ም. ለሦስት ተከታታይ ቀናት ከቀኑ 12፡00 ሰዓት ዠምሮ የጸሎት መርሐ ግብር ይካሔዳል፡፡


ይሁንና ኢብኮ ይህን የሰማያዊ ፓርቲ የቅስቀሳ መልዕክት ‹‹በተለያዩ ጊዜያት በብሔር ብሔረሰቦች መካከል ተከሰቱ ያሉትን ግጭቶች በመዘርዘር በህዝቦች መካከል ሌላ ግጭት እንዲቀሰቀስና እንዲባባስ የሚያደርጉና ግጭት የሚያራግቡ፣ አንዱን ብሔር ከሌላ ብሔር የሚያገጩ ናቸው፡፡›› በሚል እንደማያስተላልፍ ገልጾአል፡፡ ከዚህም ባሻገር በመልዕክቶቹ ውስጥ ‹የህወሓት/ኢህአዴግ መንግስት›፣ እንዲሁም ‹የህወሓት/ኢህአዴግ ስርዓት› የሚለው አገላለጽ የፓርቲውን ህጋዊ መጠሪያ የማይወክል በመሆኑ›› በሚል እንደማያስተላልፍ ገልጾአል፡፡


የዩኒቨርሲቲ ምምህራን፤ ተማሪዎች፤ በቲቪ መስኮት የሚቀርቡ ሰዎች፤ ሁሌ እንግሊዝኛ ደባልቀው፤ ጨማልቀው፤ ጨፋልቀው፤ ጨማምረው፤ ዘባርቀው፤ የሚናገሩ፤ ከዚህ በታች ከተዘረዘሩ የሚመደቡ ናቸው።


194 ወንዶች እና 204 ሴቶች ሲሆኑ 398ቱ ኢትዮጵያውያን እና 1 የውጭ ሃገር ዜጋ ናቸው፡፡ 135 ሰዎች ከሲቪል ሰርቪስ ዩኒቨርስቲ ለይቶ ማቆያ፣ 132 ከደዎሊና ጋሊሌ ለይቶ ማቆያ፣ 86 ከአዲስ አበባ፣ 18 ከአማራ፣ 14 ሰዎች ከድሬዳዋ፣ 9 ሰዎች ከኦሮሚያ፣ 1 ሰው ሶማሌ ክልል፣ 2 ከትግራይ፣ 1 ከድቡብ ክልል፣ 1 ሰው መሆናቸውን መረጃው ዘርዝሯል


የኢጣሊያው ፕሬዚደንት ክቡር አቶ ሴአርጆ ማታሬላም በበኩላቸው በራሴና በመላው የኢጣሊያ ሕዝብ ስም በማለት ለርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በላኩት መልዕክታቸው እንደገለጹት በዚህ ሐዋርያዊ ጉብኝታቸው አማካይነት ለሦስቱም አገሮች ሕዝቦች የሚሰጡት ምስክርነት በማሕበራዊ እና ባህላዊ የዕድገት ጉዞ ወደ ከፍተኛ ግቦች ላይ ለመድረስ እንደሚያግዝ ያላቸውን እምነት ገልጸዋል፣ ሐዋርያዊ ጉብኝታቸውም ፍሬያማ እንዲሆን ተመኝተውላቸዋል።


የሚዲያ ምርት አስተባባሪ - NAB Show News በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB ኦፊሴላዊ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


ZhongShan የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች SP-F310A-36P, 75W ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ዘርፎች Select Category ልዩ ልዩ Uncategorized ሬዲዮ ሶከር ቢዝ ቃለመጠይቅ ታሪክ እውነታዎችና ቁጥሮች የት ይገኛሉ ፉትሳል ምርጦች ምርጥ 10 የወሩ ምርጦች ቅድመ ውድድር አማራ ዋንጫ አአ ከተማ ዋንጫ ኦሮሚያ ዋንጫ ደቡብ ካስቴል ዋንጫ ብሔራዊ ቡድን ከ17 አመት በታች ብሔራዊ ቡድን ከ20 አመት በታች ብሔራዊ ቡድን ዋልያዎቹ አፍሪካ ምስራቅ አፍሪካ ሴካፋ ቻን ካፍ ቻምፒዮንስ ሊግ ካፍ ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ የአፍሪካ ዋንጫ የዓለም ዋንጫ ማጣሪያ ውድድሮች አንደኛ ሊግ ከፍተኛ ሊግ የአሸናፊዎች አሸናፊ የክልል ክለቦች ሻምፒዮና ጥሎ ማለፍ ፕሪምየር ሊግ ሀዋሳ ከተማ መቐለ ከተማ መከላከያ ሲዳማ ቡና ቅዱስ ጊዮርጊስ አርባምንጭ ከተማ አዳማ ከተማ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ኢትዮጵያ ቡና ወላይታ ድቻ ወልዋሎ አዲግራት ዩኒቨርሲቲ ወልዲያ ደደቢት ድሬዳዋ ከተማ ጅማ አባ ጅፋር ፋሲል ከተማ ዜና English French ቀጥታ ስርጭት ቀጥታ ውጤት መግለጫ ኢትዮጵያውያን በውጪ ዝውውር የጨዋታ ሪፖርት ድህረ ጨዋታ አስተያየት የሴቶች እግርኳስ ሉሲ የሴቶች ጥሎማለፍ የሴቶች ፕሪምየር ሊግ የአሰልጣኞች ገፅ የወጣቶች እግርኳስ ከ17 አመት በታች ጥሎማለፍ ከ17 አመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከ20 አመት በታች ጥሎማለፍ ከ20 አመት በታች ፕሪምየር ሊግ ኮፓ ኮካኮላ ይድነቃቸው ተሰማ መታሰቢያ ዋንጫ ዳሰሳዎች ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ 1ኛ ዙር የክለቦች ዳሰሳ የውድድር ዘመን ዳሰሳ ፊቸር እና ትንታኔ ሜዲካል ታክቲክ ወቅታዊ ጉዳይ ዜና ትንታኔ


የተለያዩ ብሔረሰቦች ተወላጆች፣ የሀገር ሽማግሌዎች፣ የሃይማኖት መሪዎች፣ ምሁራንና ታዋቂ ሰዎች የአማራ ክልልን ሕዝብ ታሪክ፣ ባህልና ቅርስ የሚያዩበትን፤ ከሕዝቡ ጋር የሚወያዩበትንና ትክክለኛ ገጽታውን የሚውቁበትን ዕድል መፍጠር፤


ዛሬ ዛሬ በተለይ ኃላፊነት የሚሰማው፣ በትዳሩ የሚወሰን፣ ወሲብ ተፈጥሮኣዊ ዐላማውን ማስፈጸሚያ ጸጋው እንጂ በራሱ የሚኖርለት ዐላማው እንዳልኾነ ከተረዳ አባወራነት ይልቅ ሴት አውልነት እንደ ጀብድ መታየት ከጀመረ ሰነባብቷል።


ዶክቶር ምሕረትኣብ ዓቢ ኢኻ፡ ናይ ዓበይቲ ስራሕ። ቀሽነት ተማሂርካ ኢኻ፡፤ ግፍዒ ክትርኢ ከሎኻ ተገፍዑ ምበልካ እምበር ንስኻ ሕጂ ሳዕስዒት ኣይምተራእየካን።


17 አንደኛ፣ የአምላክ መንግሥት መግዛት የሚጀምረው “በእነዚያ ነገሥታት ዘመን” እንደሆነ ይጠቁመናል። ይህም የአምላክ መንግሥት መግዛት ሲጀምር በምድር ላይ ሌሎች መንግሥታት እንደሚኖሩ ያመለክታል። ሁለተኛ፣ የአምላክ መንግሥት ለዘላለም እንደሚጸና እንዲሁም ይህን መንግሥት የሚተካ ሌላ መስተዳድር እንደማይኖር ያስገነዝበናል። ሦስተኛ፣ ይህ ትንቢት በአምላክ መንግሥትና በዚህ ዓለም መንግሥታት መካከል ጦርነት እንደሚኖር ይገልጽልናል። የአምላክ መንግሥት እነዚህን መንግሥታት ድል በማድረግ በምድር ላይ የሚገዛ ብቸኛ መስተዳድር ይሆናል። በዚያን ጊዜ የሰው ልጆች ከሁሉ በተሻለው አገዛዝ ሥር ይኖራሉ።


እውነተኛ ክርስቲያኖች ስለ አምላክ መንግሥት ይሰብካሉ። አምላክ ኢየሱስን ወደ ምድር የላከው የመንግሥቱን ምሥራች እንዲሰብክ ነው። የሰው ልጆች ብቸኛ ተስፋ የአምላክ መንግሥት ነው። ኢየሱስ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ስለ አምላክ መንግሥት ይናገር ነበር። (ሉቃስ 4:43፤ 8:1፤ 23:42, 43) ተከታዮቹም ስለ አምላክ መንግሥት እንደሚሰብኩ ተናግሯል። አንድ ሰው ስለ አምላክ መንግሥት ሊነግርህ ከመጣ የየትኛው ሃይማኖት ተከታይ ሊሆን ይችላል ብለህ ታስባለህ?—ማቴዎስ 24:14ን አንብብ።


ቅንዕንኡ ብዘየገድስ፡ መን እዩ ብዛዕባ ልኡላውነት ኤርትራ ዝምድር? ህግድፍ። መን እዩ ብዛዕባ ዝሓለፈ ኣስካሕካሒ ግፍዓታት ስርዓታት ኢትዮጵያ ዝልፍልፍ? ህግድፍ። መን እዩ ብዛዕባ ርእሳ ዘቕንዓት ኤርትራ ዝዛረብ? ህግድፍ። መን እዩ ብዛዕባ ሓድነትን ምጽውዋርን ክብርታት ዝዛረብ? ህግድፍ። ነዚ ኣብ ነዊሕ ቃልሲ ዝተኾስኵሰ ባህላዊ ክብርታት ከም ጸረ-ደሞክራስን ጸረ ለውጥን እንተደኣ ተቖጺሩ ደኣ፡ እቲ ለውጢ’ኮ ኣብ ባዶሽ ኣይህነጽን እዩ። ለውጢ ‘ኮ ኣብ ዘመዝገብካዮም እወታውያን ክብርታት እዩ ዝህነጽ። ንሎሚ ትማሊ ወሊዳታ። ንጽባሕ ድማ ሎሚ ትወልዳ። ገለ መራሕቲ ተቓው ንህግድፍ ካብ ህግሓኤ ኣክንዲ ፈልዮም ዝወቕዑ፡ እቲ ክሳብ ሎሚ ክኽተልዎ ዝጸንሑ ኣብ ናይ 70ታትን 80ታትን ቂምታ ዝተሰረተ ስትራተጂ ኮይኑ ንህግድፋውያን ምስ ህግሓኤ ኣልጊብካ ምዝባጥ እዩ። ንህዝቢ ክትመርሕ እንተኾይንካ ነቲ ህዝቢ ምፍላጥ የድሊ። እቲ ሓቂ ድማ ህግሓኤ ዳርጋ ክሉ ህዝቢ ኤርትራ ዝተሰወኣሉ ውድብ እዩ ነይሩ። ስለ’ዚ፡ በቲ ሓደ ወገን መራሕቲ ተቓውሞ ነዚ ጉዳይ’ዚ ብሸለልትነት ብምሓዞምን፡ በቲ ካልእ ድማ ህግድፋውያን ነዚ ነጥቢ’ዚ ካብ ዝግበኦ ንላዕሊ ብምምዝማዞምን፡ እቲ ሚዛን ንረብሓ ህግድፍ ክዘብል ክኢሉ ጸኒሑ። ስለ’ዚ ኣብዚ ቀዳማይ ንህግድፍ ደጊፉ ዘሎ ዓንዲ፡ ኩልና (ኣባላት ህግሓኤን ዘይባላትን) ኣበርክቶ ኣሎና። ኢሰያስን እቶም ንሱ ዝመርሖም ውሑዳት ኣሳለጥትን ኣብዚ ዘብጸሖም ህዝቢ ኤርትራ እዩ። ዘሰወዶም ህዝቢ ኤርትራ እዩ። ዝተኸላኸለሎም እውን ህዝቢ ኤርትራ እዩ።


በ አሁኑ ወረቀት ውስጥ ክፍሎች እንዳይሻሻሉ መጠበቂያ ይምረጡ መሳሪያዎች - ወረቀት መጠበቂያ ለ መክፈት የ ወረቀት መጠበቂያ ንግግር እርስዎ የ ወረቀት መጠበቂያ በ መግቢያ ቃል ወይንም ያለ መግቢያ ቃል የሚወስኑበት


አቶ ሽመልስ ከዚህ ቀደም፤ ኢሬቻ አዲስ አበባ እንዲከበር መታቀዱን ለሕዝብ ይፋ ሲያደርጉ፤ “የኦሮሞ ሕዝብ፤ የኢሬቻ በዓልን አዲስ አበባ እንዳያከብር ከ150 ዓመታት በፊት ተከልክሎ ነበር” ሲሉ፤ እንደ ብዙዎች፤ ይህ ፀሃፍ በትዝብት አዳምጦ አልፏል። የሚያሳዝነው ግን፤ ይህንን የ “150 ዓመት” የሃሰት ትርክት በርካታ ሰዎች እየደገሙት ነው። አዲስ አበባ ከተቆረቆረች ያስቆጠረችው ዕድሜ ገና 133 ዓመታት ሆኖ ሳለ፤ “የኦሮሞ ሕዝብ” ከ150 ዓመት በፊት ኢሬቻን አዲስ አበባ እንዳያከብር ተከልክሏል ሲባል፤ የኦሮሞ ልሂቃንም ሆኑ፤ የታሪክ ተማሪ ሌሎች ኢትዮጵያውያን ምላሽ አለመስጠታቸው፤ ለአቶ ሽመልስ የመስከረም 23 ንግግር ጡንቻ እንደጨመረላቸው ግልጽ ነው፡፡ ባለፉት 28 ዓመታት፤ ከአቶ አሊ አብዶ ጀምሮ፤ በርካታ የኦሕዴድ አመራር አባላት የአዲስ አበባ ከንቲባ ሆነው ተሹመዋል፤ በየትኛው ወቅት ነው፤ ኢሬቻ አዲስ አበባ እንዲከበር ተጠይቆ የተከለከለው? ኢሬቻ አዲስ አበባ እንዲከበር የተጠየቀበት ወቅት እንዳለ የሚያሳይ ምንም ጭብጥ መረጃ የለም፡፡ አቶ ሽመልስ፤ በኦሮሞ ሕዝብ ዘንድ “የተበዳይነት ስሜት” እንዲጎለብት “ተጎጂነትን” ለመኮርኮር የተጠቀሙበት መነሻ ሃሳብ ነበር። አቶ ሽመልስ መስከረም 23 ያደረጉት ንግግር ሕገ መንግሥቱን የጣሰ ብቻ ሳይሆን፤ ምንም ታሪካዊ ጭብጥ የሌለው፤ ሕዝብን ከሕዝብ ጋር ለማጋጨት በጥቂት ጽንፈኛ ሃይሎች የሚቀነቀን አመለካከት ነው፡፡ አቶ ሽመልስ የተሰጣቸውን ሥልጣን እና ሃላፊነት እንደማይመጥኑ፤ በተጨባጭ ያሳዩ በመሆናቸው፤ በራሳቸው ፍቃድ፤ ከሥልጣናቸው ቢለቁ፤ ለቆሰቆሱት ቁስል፤ የማዳኛ የመጀመሪያ እርምጃ ይሆናል፡፡


በሳምንት እረፍት የመስራት ግዴታን በተመለከተ በሰ/መ/ቁ 378/5 ህዳር 2 ቀን 2001 በሰጠው ውሳኔ አቶ አብዮት አስቸኳይ ስራ አለ እሁድ ግባ ሲባል እምቢ ማለቱ በአዋጁ አንቀፅ 13(7) አሰሪው የሚሰጠውን ሕጋዊ ትዕዛዝ ባለማክበሩ አሰሪው የማሰናበት መብት አለው። የስር ፍ/ቤቱ አስቸኳይ ስራ አጋጥሞ ነው በሳምንት የእረፍት ቀን ስራ የተባለው ወይስ አይደለም የሚለውን ሳያጣራ በሳምንት እረፍት ስራ የተባለው ወይስ አይደለም የሚለውን ሳያጣራ በሳምንት እረፍት ሰራተኛው ስራ በመባሉ ብቻ ስንብቱን ሕገወጥ ማለቱ ስህተት ነው ብሎ አስቸኳይ ስራ አለ የለም የሚለውን አጣርቶ እንዲወስን ለስር ፍ/ቤቱ መልሶለታል።


በትላንትናዉ እለት እሁድ በጅማ ከተማ ጊቤ አዳራሽ መንግስት ከከተማዎ ነዎሪዎችጋር ዉይይት አካሄደ:: ዉይይት መካሄድ የጀመረዉ ባሳለፍነዉ ማክሰኞ የጅማ ከተማባለስልጣናት በመሰብሰብ ሲሆን ከፌደራል መንግስት የመጡ ባለስጣናት ወቅታዊ የሆነዉን ጉዳይ አወያይተዎቸዎል:: በስብሰባቸዉም ላይ ወሀቢያ ፀረ ህገመንግስትና ፀረ ሠላም ሀይል መሆኑን በመንግስት መፈረጁን እና ሁሉም አካል በመረባረብ ይህንን ፀረ ህገመንግስት የሆነ ቡድንን መዎጋት እንዳለባቸዉ ገለፃአርገዎል:: በስብሰባዉ ላይ የተገኙ የከተማዎ ባለስልጣኖች በአንድነት በመሆን የተቃወሙ ሲሆን በከተማዎ ከፍተኛየልማታችን አጋር የሆኑት እገዛ ሲያስፈልገን በፍጥነት የሚደርሱልን አሁን ወሀብያ የምትሏቸዉ ሰዎች ናቸዉ ስለዚህ እንዲ አይነቱ ፍርድ ተገቢ አይደለም በማለት በአንድነት ተቃዉሞአቸዉን እንዳሰሙ ተገልፆል::ነገር ግን ተቃዉሞአቸዉ ተቀባይነት ሳያገኝ ቀርቶ ከከተማዉ ባለስልጣናት ጋር የሚደረገዉ ዉይይት ለሁለት ተጨማሪ ቀናትእንዲቀጥል ተደርጎ ሀሙስ እለት ተጠናቆል:: በስብሰባዉ መጨረሻ ላይም ባለስልጣናቱ የከተማዎን የቀበሌ አመራሮች እና አስተዳዳሪዎች እንዲሰበስቡና ፀረ ህገመንግስት ነዉ የተባለዉን ወሀቢያ እንዲዎጉ እንዲያሳስቡ የቤት ስራ ተሰቷቸዉ ተጠናቆል:: በሚቀጥለዉ ቀንም ጁምአ የቀበሌ አመራሮች እና የከተማዉ አስተዳደር ክፍሎችን በመሰብሰብ የመንግስትን አቖም እንዲያዉቁ ተደርጎል::የከተማዎንም ነዎሪዎች እንዲሰበስቡና ስለ ፀረ ሰላም እና ፀረ ህገ መንግስት ስለሚባለዉ ወሀቢያ ህዝቡ ግንዛቤ እንዲያገኝ እንዲያረጉ ትዛዝ ተሰቷቸዉ ስብሰባዉ ተጠናቖል:: በትእዛዙም መሰረት ከከተማዎ ነዎሪዎች ዉስጥ በመምረጥ ታዎቂሰዎችን የከተማዎ ሽማግሌዎችን እና ትላልቅ ሰዎችን ጨምሮ ጥሪ በማድረግበትላንትናዉ እለት እሁድ ስብሰባዉን አካሂደዎል:: በሚያስገርም ሁኔታ ጥሪ የተደረገላቸዉ ሰዎች ተመርጠዉ ቢሆንም የከተማዉ ነዎሪዎች እርስ በርስ በመነጋገር ወደስብሰባ አዳራሹ በጠዎቱ መትመሙን ተያይዘዉት እንደነበር ተገልፆል:: የአዳራሹ ወንበር ለስብሰባ የመጣዉ ህዝብ በመብዛቱ ማስተናገድ አልቻለም ነበር:: ለዚህም ብለዉ በመኪና ከተለያዩ ቦታዎች ወንበር በማምጣት ህዝቡእንዲስተናገድ ጥረት ቢያረጉም የህዝቡ ቁጥር በመብዛቱ ተሳታፊዉ ቆመዉም ስብሰባዉን እንዲካፈሉ አስገድዷ ነበር:: የህዝቡ መብዛት ያስደነገጣቸዉ የመንግስት አካላት ሊያወያዩበት ያሰቡትን አጀንዳ በማስተካከል የከተማችንን ሰላም እንዴት እንጠብቅ በሚል እርእስ ለማወያየት ሞክረዎል:: ስብሰባዉ ይጀመራል የተባለዉ ከጠዎቱ 2:30 ቢሆንም የተጀመረዉ ግን 4 ሰአት ላይ ነበር::በዉይይቱም ላይ ቀስ በቀስ ስለወሀቢያም ለመነካካት የሞከሩ ሲሆን በሙስሊሞች በኩል የፒትሽን ማስፈረም እንቅስቃሴዉን ተቃዉመዎል::ምክንያቱን ሲገልፁ በከተማችን አህባሽ የሚባል ነገርሳይመጣና ሳይኖር የአህባሽን በመቃወም ፊርማ ማሰባሰቡ ተገቢ አይደለም በማለት ምክንያታቸዉን አስቀምጠዎል:: ከተሳታፊዎች በኩል አራት ሰዎች ብቻ አስተያየት የሰጡ ሲሆን የመጀመሪያዉ አስተያየት ሰጪ ከመድረክ በኩል የቀረበዉን ሀሳብ በሚያስደንቅ ሁኔታ ምላሽ በመስጠቱ በአዳራሹ የተገኘዉ ሙስሊሙም ሆነ ሌላ እምነት ተከተይ ድጋፉቸዉን በተክቢራና በጭብጨባ በመግለፅ አዳራሹን አናግተዉታል:: በሁለተኛነት አስተያየታቸዉን የሰጡት አንድ ሽማግሌ የሆኑ ቄስ ሲሆኑ በአስተያየታቸዉም እኔ በእድሜዬ የማዉቀዉ ሙስሊም ሲባል እና ወሀቢይ ሲባል እንናተ እንደምትሉት አይነቱን ሳይሆን በሌላ መልኩ የማዉቅ ሲሆን አህባሽ የሚባለዉን ግን በሂወቴ ሰምቼ አላዉቅም በማለት መንግስት እና ህዝቡ አዲስ ሀይማኖት የሆነዉን ወደ መጣበት እንዲመለስ እንዲያረጉ ጥሪ አስተላልፈዎል:: የተቀሩት ሁለት ተሳታፊያንም ተመሳሳይ ሀሳብ በመስጠት ተቃዉሞአቸዉን ገልፀዎል:: በስብሰባዉ መጨረሻ ላይም የዚህ አይነት ዉይይት በየቀበሌዉ በተዎረድ እንደሚኖር ከመንግስት በኩል ተገልፆ ስብሰባዉ ያለ ፍሬ ተጠኖቖል::ይህ ስብሰባ የሚያሳየን ሙስሊሙን በመከፉፈልና ከሌላ እምነት ተከታዮች ጋርም ለማቃቃር መታሰቡን ነዉ::የሙስሊሙ የመብት ጥያቄን ወደ ሌላ አቅጣጫ ለማዞር እየተሞከረ መሆኑን ያሳየናል::አላህ ሴራቸዉን ያክሽፍባቸዉ!!!


በዚህ የግጥም ሥራው (Childe Harold’s Pligrimage) በተለይም የግሪክ ፖለቲከኞች፣ የግሪክን ሕዝብ ፍላጎት ማስጠበቅ ሲኖርባቸው፣ የቤተ ክርስቲያን ንዋየ ቅድሳትንና ቅርሳቅርሶችንና የኪነ ጥበብ ውጤቶችን መዝረፋቸው አግባብ አይደለም፤ ሌብነት ነው እያለ አውግዟቸዋል:: በልዩ ድፍረት ተሞልቶና ልምድ አዳብሮ ወደ ሀገሩ እንግሊዝ የተመለሰው ባይሮን፤ ሕዝብን ለማሳመን በሚችለው የንግግር ተሰጥዖውመ የእያንዳንዱ እንግሊዛዊ ኑሮ እንዲሻሻል፤ የምግብ፤ የመጠለያና ልብስ ፍላጎቱ ሙሉ በሙሉ እንዲሟላለት ከፍተኛ ትግል አድርጓል:: በ1813 «ምሥራቃዊ ግጥሞች» በሚል ርእስ ያሳተመው መድበል፤ የመካከለኛው ምሥራቅ ሕዝብ የአውሮፓን ተስፋፊነትና ግፈኝነት የማይፈልግ፤ለዐርነቱ ተሟጋችና ነጻነት አፍቃሪ መሆኑን ያብራራል፡፡


ለ12ኛ ጊዜ በሚድሮክ ኢትዮጵያ ቴክኖሎጂ ግሩፕ አዘጋጅነት ከጥር 12 ቀን 2007 ዓ.ም ጀምሮ በሚድሮክ ኢትዮጵያ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ኩባንያዎች እና 10 በሆኑ ተጋባዥ የሚድሮክ ኢትዮጵያ እህት ኩባንያዎች እንዲሁም አንድ የመንግስት ተቋም መካከል ሲካሄድ የቆየው የወዳጅነት የስፖርት ውድድር ሰኔ 14 ቀን 2007 ዓ.ም. በደማቅ ሥነ-ሥርዓት በመቻሬ ሜዳ ተጠናቀቀ፡፡


1.5. ከእንግዲህ ወዲያ የሰው መኰነን በኢየሱስ ክርስቶስ የተፈጸመውን ሰውን የሚያድነውን ወንጌል ባለመቀበሉ እንዲሆን (ዮሐ. 3፥18፡35፡36፤ 5፥24)፣


በዓለም አቀፍ ደረጃ የተደረጉ ንፅፅሮች እንደሚያረጋግጡት አንድ ዓይነት ዘዴ ለሁሉም የትምህርት ስኬቶች ተግባራዊ ማድረግ እንደማይቻል ነው።


3D የአታሚ ድጋፍ ሳይንስ ኢንዱስትሪ እና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ተቀበላችሁ: የጅምላ ምርት ለማግኘት አታሚ ሙሉ በሙሉ ተወላጅ ብቃቶች LTS ቴክኖሎጂ, ሳይንስ ጋር ቱርክ ውስጥ ልማት ወደፊት (3D) ምርት ቴክኖሎጂ በመባል የሚታወቀው, ሦስት ጎን, ወደ ኢንዱስትሪ እና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ከ ድጋፍ ተቀብለዋል. [ተጨማሪ ...]


በተጨባጭና አንድ የደህንነት አማራጮችን ማቀናበር ይችላሉ, የአውታረ መረብ አስተዳደር, WAN (ሰፊ ቦታ አውታረ መረብ), ADSL (Asymmetric ዲጂታል የተመዝጋቢ መስመር), የ IP QoS, ዲ ኤን ኤስ (የጎራ ስም ስርዓት), WLAN (ገመድ አልባ የአካባቢ ቦታ አውታረ መረብ) ቅንብሮች, DSL (ዲጂታል የተመዝጋቢ መስመር), ተኪ, ላን (የአካባቢ ቦታ አውታረ መረብ), የማክ (መካከለኛ መዳረሻ ቁጥጥር), ሌሎች መካከል የ WPS የማገጃ.


ላለፉት 21 ዓመታት እኛው ነን መለስን ጉልበት የሰጠነው፡፡ እኛ ፈሪዎች ሆነን ነው እሱን ያጀገነው፡፡የሱ የክፋቱም ሆነ የዘረኝነቱ አበራቾች እኛው ነበርን፡፡ እኛው ነን ለመለስ በርሃባችን፤ በችጋራችን፤ ሰበብ ሆነን በሚሊዮን የሚቆጠረውን ዶላር እንዲያጋብስ ያደረገንውና ብክነቱን ወንጀሉን ኢሰብአዊነቱን እየመዘገብንና እያስመዘገብን፤ የሰብአዊ መብት ጥሰቱን በማስረጃ እያስደገፍን በማቅረብም በየዓመቱ መሳርያዎቹ ነበርን:: እኛ ስል እኛ የመለስ ፓርቲ አባላትና ተባባሪዎች ነን:: የፍትሕ መድረኩን የአዞ ፍርድ ቤት እንዲያደርገውና፤ እንዲያስር እንዲፈታ ከዚያም አልፎ 99.6 በመቶ ድል ገጠመኝ ሲል ሆ ብለን አጨብጭበን ማሕተማችንን በመርገጫ አርጥበን ይሁንታውን የሰጠነው፡፡ እኛው ነን በፖሊስነት በስለላው መረብ በማገልገል፤ በጦሩ ውስጥ በመሰለፍ ንጹሃን ዜጎችን እንዲረሸኑ ምላጭ የሳብን፤ እኛው ነን፡፡ እኛው ምሁራኑ አይደለንም እንዴ መለስን ብቻውን እንዲሆንበትና እንዳሻው በመሰለው ሲያዝበት ምን አገባን ብለንና ጎመን በጤናን መርጠን ልክ አይደለም ማለትን የፈራነውና ለአላማ መቆምን ችላ ያልነው? በብሩሁ የዴሞክራሲ ጎዳና ለመጓዝ የተጀመረውን የተስፋ መንገድ እኛው ተቃዋሚቆች አይደለንም እንዴ እርስ በርስ በመጣላትና ከሃገርና ከሕዝብ እራሳችንን እና የራሳችን ከፍ ከፍ በማስቀደም በሚሊዮን የሚቆጠረው ደጋፊያችን እንድንመራው ሃላፊነት ሲጥልብን ሸብረክ ብለን ከንቱ ያደረግነው፡፡ እኛ በዲያስፖራው ያለን አይደለንም እንዴ ዝምታን መርጠን ሃለፊነት የጥቂት ብለን የግብር ይውጣ አድርገነው ጩኸቱን አንዳንሰማ ጆሯችንን ደፍነን እንዳንናገርበት አፋችንን ሸብበን፤ ጥቂቱ ሲጮሁና ሲደክሙ ብዙዎችችን ገለል ብለን የሕዝቡን ሞትና ስቃይ ያገለልነው፡፡ እኛ ግለሰቦቹስ አይደለንም እንዴ መለስ እንዳሻው ሲፈነጭ ተው ለማለት ብርታቱንና ፈፍቃደኝነቱን አጥተን ሃገርን ለድህነት ሕዝብን ለችጋር ያጋፈጥነው፡፡ ማንኛችንም ከሃጢአቱ ንጹህ ነን ብለን እጃችንን ማጠብ አይቻለንም፡፡መለስ አውቆ ሲሳሳት ለመናገር ሳንፈልግ ከችሮታው ለመቋደስ መርጠን ላለፉት 21 ዓመታት ዝም ያልነውም በምንም መንገድ ከተጠያቂነት መቼም ይሁን መቼ ልናመልጥ ከቶ አይቻለንም፡፡ ስለዚህም ለተፈጠረውና ለተከናወነው ሁሉ ጣታችንን ወደ መለስ ስንቀስር ሶስታ ጣቶቻችን ወደራሳችን ማመልከታቸውን ልንዘነጋው አይገባንም፡፡


ይህ ብርሃን የሆነው ፈጣሪ ማን መሆኑን ፊት ለፊት ልትተዋወቀው ትፈቅዳለህን? ወይስ ምርጫህ ከእርሱ እየሸሸህ፣ ራስህን ባሳመንከው "ኃይማኖትህ" ውስጥ አሊያም በተለያዩ ሰብአዊ ትምህርቶች ውስጥ ተደብቀህ ቀሪ እድሜህን መጨረስ ነው? ለመሆኑ ብርሃን የሆነው ይህ እግዚአብሔር ማን ነው? ከላይ የሚጎበኘን ይህ ሕያው ብርሃን ማን ነው? (ሉቃስ 1፡78፤ የሐዋርያት ሥራ 26፡13)። አሳዳጆቻችን እና ተቃዋሚዎቻችን ቀና ብለው ሊመለከቱት የማይችሉት ይህ አብረቅራቂ ብርሃን (የሐዋርያት ሥራ 9፡3-5) እጅግ ቅዱስ የሆነው የምንመካበት ውዱ አባታችን ነው (ኢሳይያስ 9፡6፤ ዕብራውያን 2፡14-15፤ ፊልጵስዩስ 3፡3፤ 1ኛ ቆሮንቶስ 1፡30-31፤ 2ኛ ቆሮንቶስ 10፡17-18)። አዎን "ጨለማው ያልፋልና እውነተኛውም ብርሃን አሁን (በቅርቡ) ይበራል" (1ኛ ዮሐንስ 2፡8)። ለመሆኑ ይህ እውነተኛው ብርሃን ማን እንደ ሆነ አውቀኸዋል ወይስ ገና አላወቅኸውም?


ህንፃ ውስጥ ሥራ አለው ሥራ አስኪያጅ እርስዎም አንድ ሰው ማመሳሰል ጀምረዋል. በተግባር ላይ ተጨማሪ መረጃ 1200 ኤምባሲው ውስጥ ነጋዴዎች ውስጥ በስራ እኩልነት ውስጥ የተለያዩ የሆቴል ክፍል እና ሌሎችም በጣም ብዙ ናቸው สมัคร ที่ นี่ ถ้า คุณ อยาก ทำงาน ให้ กับ รัฐบาล ใน สหรัฐ อาหรับ เอ มิ เร ต ส์ อัพโหลด เร ซู เม่ ของ คุณ ใน อุตสาหกรรม นี้


ዶ/ር መረራ፡- ብዙ ዝርዝር ውስጥ ሳልገባ እነዚህ ኃይሎች በሀገሪቷ ውስጥ ብሔራዊ መግባባት ካልፈጠሩ፣ ሀገሪቷን ወደ ብሔራዊ ዕርቅ ካልመሩ፣ ሀገሪቷን ወደ ብሔራዊ ስምምነት ካልመሩ መጪው ጊዜ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ብሩህ ነው የሚል ግምት የለኝም።


በሶቺ የክረምት ኦሎምፒክ ጀርመን የወርቅ ሜዳይ በብዛት በመሰብሰብ አንደኛ ደረጃ ላይ ትገኛለች። የቅርብ ተፎካካሪዋ ጎረቤት ኔዘርላንድ ናት። አዘጋጇ ሩስያ በሁለት ሀገራት ማለትም በኖርዌይና ስዊዘርላንድ ተቀድማ አምስተኛ ደረጃ ላይ ትገኛለች። የጀርመን የሀገር ውስጥ ሚንስትር ቶማስ ዴ ሜዚየር በውድድሩ ጀርመን ያስመዘገበችው ውጤት በጣም ጥሩ እንደሆነ ጠቅሰዋል።


ለዚህ መንግስትም ትልቅ ስራ ሰርቷል፡፡ ሕዝቡም ከፍተኛ አስተዋጽኦ አድርጓል:: ሕዝቡ፤ ግጭት ቀስቃሽ የሆኑ ጽንፈኛ ሀይሎችን ሴራ ቀልብሷል፡፡ ልሂቅ ነን የሚለው አካል፣ አገሩን እስኪያፈርስበት ድረስ አልሰማውም፡፡ ስለዚህም እንደ አገር መቀጠል ችለናል፡። ብዙ ሙከራዎች ግን ተደርገዋል፡፡ ሕዝቡ ጆሮ አልሰጠውም እንጂ፡፡


ሽማግለ ምጽራይ ገበናት ህግደፍ፡ ስለዚ፡ ወያኔ ነጋሪት ኲናት ቅድሚ ምህራማ፡ ወርሒ፣ ዝኾነ ሚኒስቴርን ባይቶን ከይፈለጦ፡ ንበይንኻ፡ ምስ ወዲ ካሳን ውጩን ኮይንካ፡ ምድላው ኲናት ምስ ወዳእካ ኢኻ፡ ውጩ ሰራዊት ሒዙ ንባድመ ክቖጻጸራ ኣዚዝካ?


“ሱራፌልም ከእርሱ በላይ ቆመው ነበር፥ ለእያንዳንዱም ስድስት ክንፍ ነበረው፤ በሁለት ክንፍ ፊቱን ይሸፍን ነበር፥ በሁለቱም ክንፍ እግሮቹን ይሸፍን ነበር፥ በሁለቱም ክንፍ ይበር ነበር። አንዱም ለአንዱ። ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር፤ ምድር ሁሉ ከክብሩ ተሞልታለች እያለ ይጮኽ ነበር።”


- “እርሱ አምላክ ነው፤ ሥራውም ፍጹም ነው፤ መንገዱም ሁሉ የቀና [“ፍትሕ፣” NW] ነው፤ የታመነ አምላክ፣ ክፋትም የሌለበት፣ እርሱ እውነተኛና ቅን ነው።” (ዘዳግም 32:


Posted: Mon Nov 07, 2011 4:01 am Post subject: ኢትዮጵያዊነት ክብር ነው :: ኢትዮጵያዊ መሆን እኮ መዋረድ ራስን ዝቅ ማድረግ አይደለም ::ኢትዮጵያዊነት እየተቸገሩና እየተራቡም እንኴን አይ ደህና ነኝ እግዚአብሄር ይመስገን ማለት ነው ኢትዮጵያዊነት ትሁትና ይሉኝታነት ነው :: የዚህ ሁሉ ድምር ነው ኢትዮጵያዊነት :: ኢትዮጵያዊነት እኮ አጋስስነት አይደለም ;; መጀመሪያ ነገር (ሀሌፍ ) እኛ ሁላችንም ኢትዮጵያዊያን ነን ... "ሪጋድርለስ ኦፍ አወር ፖሎዪካል ዲፊረንስስ ..." እኔ ኢትዮጵያዊነትን በዛ ዲፋይን አደርጋለሁ :: ፈረንጆች የሚተርቱት አንድ ተረት አላቸው ምን ይላሉ ..you reap what you sow ይላሉ ምን ማለት ነው ..ይሄ ?? የዘራሀውን ታጭዳለህ ማለት ነው በንጥር አማርኛ !! ያልዘራነውን ለማጨድ አንሞክር ...ክፋት እየሰራን ደግነትን ለማጨድ እንሞክር !! ወደ ቤተ ክርስቲያንም አንሂድ ለኮንጊሬግሽኑ መርገምት እንሆናለን :: እውነቴን ነው :: ዛሬ ድንቅ ወጣትና ቡዙ ሊሰሩ የሚችሉ የኪነ ጥበብ ወንድሞቻችንን ካልረዳን ነገ አናያቸውም :: ኢትዮጱያ አገራችን የኪነ ጥበባውያን ድሀ ናት !! ልጆቿን መደገፍና መርዳት አልቻለችም :: ቡዙ በአሉ ግርማዎች , ቡዙ ብርሀኑ ዘሪሁኖች , ቡዙ የፍታሂ ንጉሴዎች , ቡዙ ስብሀት ገ /እግዚአብሄሮች በኖሩን ነበር :: ግን በችግራቸውና በውድቀታቸው አልደረሰልንላቸም አልደገፍንላቸውም ...እነ አላሙዲን የሚረዱት ስም ያለውን ሰው ነው ...( ይቅርታ ይደረገልኝ ! መርዳታቸውን አክብራለሁ ...ሁሉንም መርዳትና መድረስ አይችሉም ይሆናል ...) ግን ሁሌም ለምን ከአላሙዲን እንጠብቃለን ...ለምን ወንድሞቻችንን ራሳችንን አንታደጋቸውም ? 10 ዶላር ወይም 10 ዩሮ ወይንም 10 ፓውንድ ማንን ገደለ ?? እኔ ይሄንን የምለው ራሴን አግልሌ አይደለም ...የምችለውን ለዚህ ወንድሜ ልኬለታለሁ :: እግዚአብሄር ምስክሬ ነው :: እኛም የምንችለውን እናድርግ እየወጡ የሚመጡ ታላላቅ አርቲስቶችን ቆመው እንድናይ ከፈለግን ዛሬ በችግራቸው እንድረስላቸው :: ቅድም እንዳልኩት ነው , ""ያልተዘራ አይታጨድም ::"" እስኪ እቺን ቪዲዮ ልጋብዝ :: http://www.youtube.com/watch?v=MvrxozUk7Cg&feature=related _________________http://www.ethiopianthisweek.com


የዩናይትድ ስቴትሱ ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትረምፕ፣ የቀድሞውን የኤፍቢአይ ዳይሬክተር ጄምስ ኮሜን ወቀሱ።


ሁለተኛው ወረቀት ላይ "ወራሽ"ብዬ ከጻፍኩ በኋላ የመጨረሻውና ሶስተኛው ወረቀት ላይ "የፓን ወንድሞች"ብዬ ጻፍኩበት ...


ታዲያ የየሃገራቱ ጥንካሬ ምን ያህል የተሻለ ሲስተም አላቸው? ምን ያህል ጥራት ያሏቸው መተሳሰሪያ መርሆዎች አሏቸው? ምን ያህል የመተሳሰሪያ መርሆዎች ክብርና ልእልና አለ? በሚለው ልክ ሊለካ ይችላል። እነዚህ ሶስት የሃገር ጥንካሬ መሰረቶች ሳይነጣጥሉ በአንድ ጊዜ መታየት አለባቸው። ጥራት ያላቸው መተሳሰሪያ መርሆዎችን (organizing principles) ፈጥረን ነገር ግን እነዚህ መርሆዎች ህብረተሰቡ፣ ዳኞች፣ አስፈጻሚዎች የማይሞቱላቸው በተግባር ክብር የተነፈጉ ከሆነና በተለያየ ሃይል የሚገሰሱና ልእልና የሌላቸው ከሆነ የዚያ ሃገረ ብሄር ትስስር ነገር ችግር ይኖረዋል። በሌላ በኩል ጥሩ ህግ ኣስከባሪ ኖሮ፣ ጥሩ ዳኛ ኖሮ ነገር ግን መተሳሰሪያዎቻችን ጥራት የሚጎድላቸው ከሆነ በሚገባ ያልተጠኑ ከሆነ ደግሞ እድገታችንን ይጎትታል ሄዶ ሄዶ ሃገረ ብሄሩን ሊያፈርስም ይችላል። ሶስተኛው ደግሞ ዴሞክራሲን፣ መልካም ኣስተዳደርን ያሉንን መተሳሰሪያ መርሆዎች ሁሉ የሚያንሸራሽር ቧንቧ ወይም ዲቫይስ ደግሞ ሲስተም ነው። የተመቸ ሲስተም ካልፈጠርን የቱንም ያህል ጥራት ያለው መርሆ ብንቀርጽ፣ የቱንም ያህል ጥሩ ዳኛ ቢኖረን እንደምንፈልገው ልንራመድ ኣንችልም። ስለዚህ ለአንድ ሃገር ሁለንተናዊ እድገት አንደኛ የመርህ ጥራት፣ ሁለተኛ ቁርጠኝነት፣ ሶስተኛ የጸዳ ሲስተም የተቋማት ግንባታ ያስፈልጋል።


ከመላው ጀርመን የተሰባሰቡ ቁጥራቸው ከ350 በላይ የሚሆኑ ኢትዮጵያውያን በታደሙበት በዚህ የውይይት መድረክ ላይ ከኢትዮጵያ ብሔራዊ የሽግግር ምክር ቤት፣ ከኢትዮጵያ ህዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ፣ ከሞረሽ ወገኔ የአማራ ድርጅት፣ ከኢትዮጵያ ህዝብ አርበኞች ግንባር ዘብ እና ከኢትዮጵያ ህዝብ አርበኞች ግንባር በጀርመን የድጋፍ አሰባሳቢ ኮሚቴ የተውጣጡ ተወካዮች እንዲሁም የነፃው ፕሬስ አካላትና የሃይማኖት ተወካዮች የተገኙ ሲሆን የውይይት መድረኩን በንግግር የከፈቱት የሲቪክ ማህበሩ መስራችና ሊቀ መንበር አቶ በላይነህ ወንዳፍራሽ ነበሩ።


በኢስşሪር የተደራጀ የኢንዱስትሪ ዞን (ኢኢ.ሲ.) በተደረገው የባቡር ሲስተምስ ሲስተምስ (ኤ.ሲ.ቢ.) ስብሰባ ላይ በሴክተሩ ውስጥ የበለጠ ድምጽ ለማግኘት የሊዮ ትብብር ሞዴል adına ለመመስረት አስተያየቶች ተለውጠዋል ፡፡ የባቡር ሐዲድ ቅንጅት (አር.ሲ.ሲ) [ተጨማሪ ...]


“ሰብአዊ መብት” ለሚለው ጽንሰ-ሃሳብ የተለያዩ ሰዎች የተለያየ ትርጉም መስጠት ብቻ ሳይሆን በልዩ ልዩ ዘርፎች ሲከፋፍሉትም ይስተዋላል፡፡ የተለያዩ ምሁራንም ከየራሳቸው ሙያ አኳያ የተለያዩ ትርጓሜዎችን ሲሰጡ ይታያሉ፡፡ ለምሣሌ፡- አንዳንዶች “ሃሳብን የመግለጽ፣ በህይወት የመኖር፣ የመምረጥ፣ ሰላማዊ ሰልፍ የማድረግ፣ በህግ ፊት እኩል የመሆን፣ ጥገኝነት የማግኘት፣ የመስራት፣ የጦር መሣሪያ የመያዝ፣… መብት” እያሉ ይዘረዝሯቸዋል፡፡ ሌሎች ደግሞ፤ “የህፃናት መብት፣ የእንስሳት መብት፣ የሰራተኞች መብት፣ የሴቶች መብት…” በማለት ይከፋፍሏቸዋል:: የግለሰብ መብት እና የቡድን መብት የሚል አከፋፈልም አለ፡፡ አንዳንዶች “የሲቪል፣ የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚ፣ የማህበራዊና የባህል መብቶች” ብለው ሲከፍሏቸው፤ ሌሎች ወገኖች ደግሞ “አንደኛ፣ ሁለተኛና ሦስተኛ ትውልድ ሰብአዊ መብቶች” በማለት ይከፋፍሏቸዋል፡፡


ኣብቲ ብእብራይስጥ ቤተ ሳይዳ ዝበሃል ቀላይ ማይጸሎት ከም ዝነበረ ዝገልጽ፡ “ኣብኡ ናይቲ ማይ ምንዋጽ ዝጽበዩ፡ ብዙሓት ሕሙማትን፡ ዕውራትን፡ ሓንካሳትን፡ ልሙሳትን ይድቅሱ ነበሩ፡፡ እንሓንሳእ መልኣኽ እግዚኣብሔር ናብቲ ቀላይ ወሪዱ ነቲ ማይ የናውጾ ነበረ፡፡ እቲ ቅድም ወሪዱ ኣብቲ ዝተናወጸ ማይ ዝኣተወ ኸኣ ካብ ዘለዎ ኩሉ ሕማም ይሓዊ ነበረ፡፡” ዝብል ሓሳብ ኣብ ዮሃ 5፡1-4 ንረክብ ኢና፡፡ እምበኣር መልኣኽ እግዚኣብሔር ነቲ ማይጸሎት ምስ ባረኾ እቲ ማይ ነቶም ሕሙማት ይፍውስ ከም ዝነበረ፡ ሎሚ’ውን ንሕና ብእምነት ኣብቲ ብስሙን ብስም ቅዱሳኑን ዝተሰምየ ማይጸሎት እንተ ተሓጺብና፡ ካብ ሕማምና ክንፍወስ ከም እንኽእል ክንርዳእ ንኽእል ኢና፡፡ ጐይታናን ኣምላኽናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ባዕሉ፡ ናይ ጸበልን ማይጸሎትን ኣድላይነት ክምህረና እንከሎ’ውን፡ ነቲ ብዕውሩ ዝተወልደ ሰብኣይ፡ “ናብ ምድሪ ጡፍ በለ፡ በቲ ጥፍጣፉ’ውን ጸብሪ ገበረ፡ በቲ ጸብሪ ኸኣ ኣዒንቲ እቲ ዕውር ለኸየ እሞ ኣብ ቀላይ ሰሊሆም ኬድካ ተሓጸብ” ኢሉ ምስ ኣዘዞ፡ ከይዱ ተሓጽበ እሞ እናረኣየ ተመልሰ፡፡ ጐይታ ብከኣልነቱ ዓይኒ ክፈጥረሉ ይኽእል እኳ እንተነበረ፡ ንሱ ግና ጸብሪ ለኽዩ፡ ‹ኪድ ተሓጸብ› ምባሉ ንሕና’ውን ጸበልን ማይጸሎትን ክንጥቀም ከም ዘለና ዘረድእ እዩ፡፡ (ዮሃ 9፡1-8፣ ዮሃ 5፡1-4፣ ኢሳ 56፡5)


አንድ ዓመት በፀሐይ ፫፻፷፭ ቀን ከ፲፭ ኬክሮስ፤ በጨረቃ ፫፻፶፬ ቀን ከ፳፪ ኬክሮስ ነው፡፡ አንድ ወር በፀሐይ ፴ ዕለታት አሉት፤ በጨረቃ ፳፱ ወይም ፴ ዕለታት አሉት፡፡ አንድ ዕለት ፳፬ ሰዓት፤ አንድ ቀን ፲፪ ሰዓት፤ አንድ ሰዓት ፷ ደቂቃ ነው፡፡ አንድ ደቂቃ ፷ ካልዒት፤ አንድ ካልዒት ፩ ቅጽበት ነው፡፡ ኬክሮስ ማለት የክፍለ ዕለት ሳምንት (የዕለት ፩/፷ ወይም ፩/፳፬ኛ ሰዓት) ነው፡፡ አንድ ዕለት ፳፬ ሰዓት ወይም ፷ ኬክሮስ ነው፡፡