አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)


"አገልግሎቱን ማቅረብ የሚገባቸው አካላትም ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት፣ የክልሉ ፍትህ ቢሮ፣የግል ጠበቆች፣ተከላካይ ጠበቆች፣ህዝባዊ ማህበራትን ያካትታል''ብለዋል።


ክብ ጀበና በክብ ጉልቻዎች ላይ እንደሚጣድ ሁሉ ክብ መድጃና ጉልቻዎቹ ላይ በክብ ምጣድ ላይ የሚጋገረው የእንሰት ቂጣ ራሱ ከብ ሆኖ ነው ፡፡ እንሰቱ ራሱ ክብ በሆነ ጉድጓድ ውስጥ ተተክሎ ፣ ከተፋቀ በኋላ ክብ በሆነ ጉድጓድ ውስጥ ተቀብሮና በስሎ ነው ለምግብነት የሚውለው፡፡


በዚህ ገጽ ላይ ይችላሉ መተግበሪያዎች ቅድሚያ የታዘዘ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የምዝገባ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የእርሱ ገጽ ላይ መጀመር. ነፃ ይህ ያለ ጥርጥር አንድ ግምገማዎች ቁማር ቤት ቅድሚያ. ማስታወሻ በሁሉም ዓለም ይኖራል በልዩ, ኃጢያት ቅድሚያ ናቸው ቅድሚያ የታዘዘ እና የአውሮፓ ነፃ (ደግሞም. ፈረንሳይኛ). ድረስ ለአጭር ጊዜ ነበር ጋር መተግበሪያዎች ላይ ነበር አስፈላጊ ጋር ጉዞ ወደ ቁማር ቤት በመስጠት እነዚያ ነው እና የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ የእዚያ ተጠቃሚ በይፋ ቀነሰ. ዛሬ ላይ ኢንተርኔት አለው ተቀየረ, እና ማንኛውም ሰው ከሌሎች ጋር ባለ ግንኙነት መረብ (የሚሰጡዋቸውን, ተንቀሳቃሽ ስልክ ወይም ጡባዊ) በመስጠት በማንኛውም ጊዜ የሚነሳ. ለጻድቅ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ነጻ እንደ በዚህ ገጽ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ. ያ. ግምገማ ነፃ የመስመር ነጻ ይችላሉ ግምገማዎች. የተለያዩ ምድቦች እና አንድ የሚሰጡዋቸውን ላይ በይፋ. ፈተና በመስጠት ሆኗል በይፋ, ከሌሎች የመስመር ላይ ነፃ መሆኑን ይገኛል እዚህ ያዋልናቸውን ይሆናል ሁልጊዜ ይገናኛሉ ይታያል. የእኛ ቅድሚያ የታዘዘ ያለ ምዝገባ እንዳይከፍሉ መተግበሪያዎች የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን ለማየት የሚሰጡዋቸውን ምዝገባ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር. በተጨማሪም እነሱ የአሁን የተለያዩ ቅጅዎች: ፈረንሳይኛ ነፃ (ወይም የአውሮፓ) የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ, የሚሰጡዋቸውን እንደ አንድ በአንድ ቅድሚያ የመስመር. ሁሉም ጨዋታዎች በዚህ ገጽ ላይ ናቸው አሁን የቅጣ ስለ ህጎች እና ዋጋዎች መካከል የተለያዩ. በአጠቃላይ ላይ ነው የታዘዘ ደረጃ ሀ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ (ወይም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በእኛ.) በአንድ ጎማ ውስጥ ቅድሚያ የተከፈለው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ብዛት ይታያል (ውስጥ ፈረንሳይኛ የሚሰጡዋቸውን, የአሜሪካ). የሚሰጡዋቸውን የተከፈለው ወደ ሁለት ቡድኖች በመደገፍ ቀለም — ጥቁር ወይም ቀይ — እና ደግሞ መገለጫዎ በሌሎች መንገዶች የመሳሰሉ ቅድሚያ ግምገማዎች. ግምገማ. ነገር የሚሰጡዋቸውን የተጻፈ በሙሉ ቁጥሮች መሠረት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የተለያዩ, ተጫዋች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የእርሱ. እርግጥ ነው እርሱ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ


ማረጋገጥ ፈለኩኝ፡፡ ስልኬ ሰባ ሳንቲም ነው ያላት፡፡ ደወልኩለት - ለአዱኛ፡፡ “ውሸትህን በሆነ፤ ስትቀልድ በሆነ” አልኩት፡፡


ኣብ ናይ ኣጋር መገድን ፓርክን ናይ ጆጊንግ መገድን ተሽከርካሪ ምዝውታር ክልኩል እዩ።


ካስፐርስኪ የተባለዉ የሩስያ የሳይበር ደህንነት ተቋም ላዛረስ በሚል መጠሪያ ተመሳሳይ የሆነ የኮስታሪካን፤ የኢትዮጵያን፤ የጋቦንን፤ የኢንዲያን፤ኢንዶኔዢያ፤ የኢራቅ፤ የማሊዢያ፤ የኬንያ፤ የናይጄሪያ የፖላንድ፤ የታይዋን እና ኡራጓይ የፋይናንስ ተቋማትን ብርበራ እንደተደረገም ደርሰዉበታል።


አንዱ ጓደኛዬ እነ ጠሚው የቆረጡትን ሎተሪ እንቁረጥ ስለው ምን ቢል ጥሩ ነው ? ”ሞኝ ነህ እንዴ የኢሃዲግ ባለስልጣናት የ16 ሺ ብር ሎተሪ ቆርጠው አንተ የሚደርስህ ይመስልሃል?! ምርጫ 100 ፐርሰንት አሸንፌያለሁ ከሚል ገገማ ፓርቲ ጋር ደግሞ በብሬ ቁማር ልጫወት?” …ሰው አምርሯል…፡፡


የእግዚአብሔርን ቤተ ክርስቲያን ስለ ማስተዳደር የተሰጠ ምክር (1ኛ ጢሞ. 2፡1-6፡2)።


ፍለጋውን እንደገና ማስጀመሪያ: ወደ ፊት መፈለጊያ የሚጀምረው ከ መጀመሪያው መዝገብ ጀምሮ ነው: የ ኋሊዮሽ መፈለጊያ የሚጀምረው ከ መጨረሻው መዝገብ ጀምሮ ነው


፳/ በአዋጁ አንቀጽ ፶፩ ንዑስ አንቀጽ /፩/ ውስጥ ‹‹በ፪ /ሁለት/ ዓመት እስራት›› የሚለው ሐረግ ተሰርዞ ‹‹ከአንድ ዓመት በማያንስና ከሁለት ዓመት በማያንስና ከሁለት ዓመት በማይበልጥ እሥራት›› በሚለው ተተክቷል፡፡


የአሁኑ ምልአተ ጉባኤ ለመጀመሪያ ጊዜ የጠቅላላ ጉባኤው አባላት የሚኾኑ 10 ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳትን የመረጠ ሲኾን እነርሱም፤ ብፁዕ አቡነ ገብርኤል፣ ብፁዕ አቡነ ገሪማ፣ ብፁዕ አቡነ እስጢፋኖስ፣ ብፁዕ አቡነ ሉቃስ፣ ብፁዕ አቡነ አብርሃም፣ ብፁዕ አቡነ ዳንኤል፣ ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ፣ ብፁዕ አቡነ ፊልጶስ እና አሁን የኮሚሽኑ ሊቀ ጳጳስ ኾነው የሚመሩት ብፁዕ አቡነ ሳሙኤል ናቸው፡፡


ባጤራ ኤርትራ ናቕፋ ዝብሃል ኮይኑ በዓል 1፣5፣10፣20፣50 ከምኡ እውን ናይ 100 ናይ ወረቐት ሰልዲ ኣለዎ።


ቡርሳ Yenisehir YHT 10 500 ቁፋሮ እና 8 200 እንዳኖሩት ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት ፊርማ ለማውረድ ሰዓት ወደ 2 15 ደቂቃዎች መካከል ቡርሳ-ኢስታንቡል ለመሙላት መካከል ሺህ ሚሊዮን ኪዩቢክ ሜትር ሺህ ሚሊዮን ኪዩቢክ ሜትር መደረግ ዘንድ. ፕሮጀክቱ ዓመት ይጠናቀቃል 2.5 [ተጨማሪ ...]


ፕረዚደንት ኢሳይያስ፡- ፈጺሙ። ሓጊዝዎ እምበር ኣይሃሰዮን። ምኽንያቱ ከም'ቲኣቐዲመ ዝጠቐስኩዎ ሓደ ስራሕ ናይ ሓደ ሰብ ብቕዓቱን ተመክሮኡን ናይ ተወፋይነት ልዕሊ ኹሉ። ድሕሪኡ ከኣ ምናልባት ተመክሮ ኢልካ ምስ ካልኦት ረቛሒታት ከተምጽእይከኣል ይኸውን። ኣብ'ዚ ሃገር ዳርጋ ብምልኡ ኣብ ዝተፈላለየ ኣካላት ናይ መንግስቲ ብተወፋይነት ነዛ ሃገር እዚኣ ክበልዓላ ኢየ። እዚ ክረኽበላ እየ ከይበለ፡ ምሉእ ግዚኡ ይሰርሓሉን ይውፈየሉን ኣሎ። ኣብኡ ምናልባሽ ኣብ ናይ ተወፋይነት ደረጃታት ክህሉ ይኽእል ይኸውን።ነዊሕ ዓመታት ዝሰርሐ ሰብ፡ ኣብ ግንባር ከበሮ ኣይኮነን ዝሃርም ኔሩ።ተመኩሮ ዝደለቦ ኣሎ። ሰብ ስለ ዝኾነ ኣእምሮ ኣለዎ፡ ተሞክሮ ደሊቡ ኢዩ። ምናልባት ወግዓዊ ዝኾነ ሞያዊ ስልጠና ወይ ትምህርቲ ዘይወሰድ ክኸውን ይኽእል። ግና ናቱ ናይገዛእ ርእሱ ኣብ ነዊሕ እዋናት ዘማዕበሎ ተመኩሮ ኣለዎ። ነዚ ኣብ ርእሲ ሞያ ወይ ክእለት ንምስልጣን ንምትእትታው ዝተገብሩ ዝተፈላለዩ ናይ ስልጠና መደባት'ውንኣለዉ። ነቲ ዓቕሚ'ውን ኣሐዪሉዎ ኢዩ። ከም'ዚ ዝኣመሰለ ዓቕሚ ኣብ ግንባር ይኹን ኣብ'ቲ መንግስቲ ኣሎ።ሓደሓደ እዋን'ውን ክትፈላልዮ ስለ ዘጸግም፡ ኣብ'ቲ ኣፍራይነት ናይ'ቲ መንግስቲ ይኹን፡ ኣካላት ናይ'ቲ መንግስቲ ዓቢ ኣበርክቶ ጸኒሑዎ ኢዩ። ከም ዓቢ ኣብነት ኩሉ ግዜ ዝጠቕሶ፡ ኣብ ንግዲ፡ ኣብ ከምዚ ኮሚደረ ተሸጠ፡ ገለ ተሸጠ ዘይኮነ፡ ኣብ ትሕተ ቅርጻዊ መደባት ናይ'ዚ ሃገር፡ ብዘይካ እቲ መንግስታዊ ኣካላትን ብሕታዊ ኣካላትን ዝገብርኦ፡ ኣካላት ናይ መንግስቲ ኣካላት ናይ'ቲ ግንባር ዝገበሮ ስራሕ ዓቢ ኣበርክቶ ኢዩ ነይሩ። ጽርግያታት ኣብ ምጽራግ። ኣብ እዋን ጸገም መተካእታዊ ስርሓት ኣብ ምስራሕ ዘሎ ዓቕሚ ኣዋፊርካ ንህዝቢ ዘገልግል መሳለጥያታት ንምውዳድ ዝተገብረ ስራሕ ከም ሓደ ቀሊል ኣብነት ክጥቀስ ስለዝኽእል ኣስሪሑ ብዘይብኡ ክሰርሕ ይኽእል ነይሩ፡ ብዘይብኡ ክግበር ይኽእል ነይሩ። ሃይፖተቲካል እዩ ጥራይ ዘይኮነ፡ ካብ ክውንነት ወጺኻ ነቲ ነገር ምጥማት ኢዩ እየ ዝብሎ ኣነ። ናይ ግንባር ኣካቅት፡ ናይ መንግስቲ ስራሕ ሃስዩ ወይ ናይ መንግስቲ ስራሕ ዓንቂፉ እዩ ኢልካ ክትዛረብ ብጭብጪ ንዕኡ ዘረጋግጽ መረዳእታት'ውን የለን። ብውጽኢት፣ እንተተራእየ'ውን ሓደ ብሓደ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ዓውዲ ዝተገብረ ስራሕ እንተመዚንካዮ እቲ ስእሊ ብዝመስከሩለይ ወይ ስቕ ኢልካ ብምጥባቕ ዘይኮነ ብጭቡጥ ክግለጽ ስለ ዝከኣል ሃሲይዎ ክበሃል ኣይከኣልን። መንግስቲ ትካላዊ ኣሰራርሕኡ ይኹን ትካላቱ ክሳብ ዘማዕብል ነዊሕ ጊዜ ዝወስድ ኢዩ። ከምቲ ኣቐዲመ ዝጠቐስክዎ ብሓደ መዓልቲ ብሓደ ህሞት ወይ ብሓደ ረፍዲ ዝውዳእ ኣይኮነን፡ ጊዜ ዝወስድ ኢዩ።


ስብሐት፡ ወውዳሴ፡ ለአምላከ፡ ዳዊት፡ ነጋሢ፡ እግዚኦ፡ አእርፍ፡ ነፍሳተ፡ አግብርቲከ፡ ወአዕማቲከ፡ ነፍሰ፡ ገብርከ፡ በእደ፡ ማርያም፡ ነፍሳተ፡ አዕማቲከ፡ ወለተ፡ ሕይወት፡ ወለተ፡ ኪዳን፡


የ መጋጠሚያ ሪዞሊሽን ማሰናጃ እስከ በ LibreOffice - ምርጫዎችመሳሪያዎች - ምርጫ - LibreOffice መጻፊያ - መጋጠሚያ በ ሪዞሊሽን ቦታ ውስጥ: እርስዎ ቁጥር ካስገቡ ከ 1 የ በለጠ በ ንዑስ ክፍል ቦታ ውስጥ: እርስዎ የ ቀስት ቁልፍ መጫን አለብዎት ቁጥሩ እንደሚያሳየው የ ተመረጠውን እቃ ለማንቀሳቀስ በ አንድ መጋጠሚያ ሪዞሊሽን ክፍል


ከፍተኛ የቴክ ክፍለ ጊዜ: የ UHD እና HDR ሁኔታ ሁሉም ሰው ሊያውቅ የሚገባቸው አምስት ነገሮች በኒው ዮርክ በኒው ዮርክ, ረቡዕ, ኦክቶበር 17, በ 2: 45 pm ከሰዓት በኋላ የ SMPTE የ Standards ልማት ዳይሬክተር ቶማስ ብሬት ሜሰን በዩ.ኤች ዲ (UHD) ላይ ያቀርባል. እና ኤች ዲ አር ይዘት. ዩኤችዲ እና ኤችዲአር ቴሌቪዥኖችን የሚሸጡባቸውን ትላልቅ ሣጥኖች በሙሉ እየታዩ ናቸው. የ 4K UHD ስብስቦች በየቀኑ በርካታ እና ተጨማሪ የመደርደሪያ ክፍሎችን እየጠበቁ ናቸው. ይሁን እንጂ ስለ ይዘቱስ ምን ለማለት ይቻላል? ስለ ሙያዊ ማህደረ መረጃ ቦታዎችና ስርጭቶች በተመለከተስ ምን ማለት ይቻላል? እነዚህን ጥያቄዎች መልስ በሚሰነዝርበት ጊዜ ማሞያውን ይቃኙ እና ሁሉም ሰው ሊያውቃቸው የሚገቡትን አምስት ነገሮች ያብራራል ...


የኦሮሚያ ንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤት ዕጩ ያደረጋቸው አቶ ፈይሳ አራርሳ ደግሞ በአሁኑ ወቅት የአዳማ ንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤት ፕሬዚዳንት ሲሆኑ፣ የኢትዮጵያ ንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤት የቦርድ አባል በመሆን በማገልገል ላይ ያሉ ናቸው፡፡ ሌላው በዕጩነት የቀረቡት አቶ ፋሲል ደግሞ ለበርካታ ዓመታት የጨርቃ ጨርቅና አልባሳት ማኅበርን በፕሬዚዳንትነት እያገለገሉ ያሉ ናቸው፡፡


የዚዚቴቴ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የዚዚራ ተጓዥ መስመር መረጃ መረጃ ስብሰባ ተደረገ ፣ ለጋዚራይ ፕሮጀክት ተጀምሮ ስለነበረው የ 5 ኪ.ሜ. የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት Fatma Şahin [ተጨማሪ ...]


በመሠረቱ Scratch ካርዶች የመስመር ላይ ጉርሻ ጋር ብቻ ተጨማሪ አጋጣሚ በነፃ Scratch ካርዶች የመስመር ላይ ለመጫወት ለማግኘት ሳንቲሞች መኳኳል ለመግዛት እነዚህ ካርድ ወይም ነጻ ጉርሻ አንድ ተጨማሪ ዙር ተቀብለዋል.


የ ኢዝሚር ክልላዊ ዳይሬክቶሬት ለተሰጠው መረጃ መሠረት በቱርክ ስታቲስቲክስ ተቋም (TSI); እ.ኤ.አ. በሰኔ ወር በİዝሪር ውስጥ ያለው 2019 ከባለፈው አመት ተመሳሳይ ወር ጋር ሲነፃፀር የወጪ ንግድ በ 22,2 በመቶ በ 635 ሚሊዮን ዶላር ቀንሷል ፣ በ 35,3 በመቶ ያስመጡት የ 586 ሚሊዮን ዶላር ቀንሰዋል። [ተጨማሪ ...]


ራእ 1:15 “ድምፁም እንደ ብዙ ወራጅ ውሃ ድምፅ ነበረ።” ክፍል ሁለት


ናይ ኦከልቡ ዝቐረበ ካልኣይ ደረጃ ቤትትምህርቲ ኣብ የቭለን ኣብ ሳንድቪከንን ይርከብ። እቶም ናይ ኦከልቡ ናይ መደበኛ ትምህርትን ናይ ሞያዊ ትምህርትን ኣማኸርቲ ብዛዕባ ናይቲ ካልኣይ ደረጃ ቤትትምህርቲ እተፈላለየ ስልጠናታት ሓበሬታ ኪህቡ ይኽእሉ እዮም።


የህወሓት መስራች እና የጠቅላይ ሚኒስትሩ አማካሪ የሆነት አባይ ፀሐዬ ይሄን የገለጹት በተለይ ለሆርን አፌይርስ በሰጡት አስተያየት ነው፡፡


ለ 1 የታጂክስታን ሶሞኒ 11.32 የን . 56.62 የን በ 5 የታጂክስታን ሶሞኒ ዋጋ የአሁኑ የምንዛሬ ተመን። ዛሬ 113.24 የን ዛሬ በ 10 የታጂክስታን ሶሞኒ በጥሬ ገንዘብ ላይ ደረጃ የ 25 የታጂክስታን ሶሞኒ ለ የን ዋጋ አሁን ከ 283.11 1 የታጂክስታን ሶሞኒ ዛሬ በብሔራዊ ባንክ የምንዛሬ ተመን መሠረት 11.32 የን ነው። 1 የታጂክስታን ሶሞኒ ዛሬ በሀገሪቱ ባንክ የምንዛሬ ተመን መሠረት በ -0.015092 የን ዘንድ ርካሽ ሆኗል ፡፡


ናይ ኤውሮጳ ጉጅለ ናይ ውግእ ኣጽዋር ኢንዳስትሪ ኣብተን ውግእ ዝካይደለንን ግጭት ዘቐላቐለለን ጸኣት ስደተይናታትን ተመዛበልትን ዝረአየለን ሃገራት ኣፍሪቃን ማእከላይ ምብራቕን ኣጽዋር ውግእ ዝሸጣ ክዀና እንከለዋ ብተመሳሳሊ መልክዑ ድማ ሃገራት ኤውሮጳ ካብተን ውግእ ዝካየደለን ሃገራት ዝውሕዙ ስደተይናታትን ተመዛበልትን ንምቁጽጻር ዘካይድኦ መደብ ንገዛእ ርእሱ ከም ሓደ ናይ እቶት ምንጪ ገይረን ብምጥቃም ብዙሕ መክሰብ ዝረኽባሉ ምዃነን ዓለም ሓቆፍ ቤተ መዝገብ ምርምር ዛዕባ ምርጋፍ ኣጽዋር ተቛም ምኽትል ኣብ መንበር ማውሪዚዮ ሲሞንቸሊ ድርብ ረብሓ ናይ ውግእ ኣጻር ኢድናስትሪ ትርጉሙ ተንቲኖም እተንን ውግእ ኣጽዋር ኣምረትቲ ትካላት ሃገራት ኤውሮጳ ናይ ዶባተን ጸጥታ ውሕስ ንምግባር ንዘካይድኦ መደብ ንኽትግብራ ዘኽእለን ኣጽዋር ዘቕርባ ትካትላት ኣጽዋር ውግእ ኣብ 2015 ዓ.ም. ብጠቕላላ ክረአይ እንከሎ ልዕሊ 15 ሚሊያርድ ኤውሮ መኽሰብ ከምዝረኸባን ነዚ እቶት ግምት ብምሃብ ድማ ኣብ 2020 ዓ.ም. ልዕሊ 29 ሚሊያርድ ኤውሮ ክኸስባ ምዃኑ እቲ ብካቶሊካዊ ማሕበር ኣፍቅሮተ ዘቤት ዝተነቓቕሔ ውግእን ምርጫ ሰላም ናይ ውግእ ኣጽዋር ኢዳስትሪ ናብ ናይ ልምዓት ኢዳስትሪ ምልዋጥን” ብዝብል ኣርእስቲ ኣብ ሮማ ኣብ ዝተኻየደ ዓውደ መጽናዕቲ ናይ ኢጣሊያ ምርጋፍ ኣጽዋር መርበባዊ ማሕበር ዝሃቦ ጸብጻህ ጠቒሶም ምስ ራዲዮ ቫቲካን ኣብ ዘክየድዎ ቃለ መሕትት ገሊጾም ብዙሓት ኣብ ናይ ምክልኻል መዳይ ዝተዋፈራ ትካላት ዶባት ምድርን ባሕርን ኣብ ምቁጽጻር ተግባር ዝዓያን ክነሰን ኣብተን ውግእ ዝካይደለን ሃገራት ድማ ንግድ ውግእ ኣጽዋር ዘካይዳ እያተን። ስለዚህ እዚ ድርብ ረብሓ’ዚ ኣብ ሶሪያ ዝካይድ ዘሎ ውግእ ዘረጋግጾ እዩ ኢሎም።


ነፃ ሴት ለጽሑፉ ሰው ለጽሑፉ ሴት ሰው ለጽሑፉ ሰው ሴት ለጽሑፉ ሴት ለጽሑፉ. ለጽሑፉ ግምገማ ነፍስ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ምስሎች ግምገማ አሁን ስለ ሕዝብ ዕድሜ ማን የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አንጸባራቂ ስምምነት ጋር የሕትመት ሥራ. ጋር አገልግሎት አቅራቢዎች, ባለቤቶች እና, ሀላፊነት ላይ የሚሰጡዋቸውን የማስታወቂያ እና አጠቃቀም የተሠራ ክፍል ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ምስሎች ግምገማ አሁን ስለ ሕዝብ ዕድሜ ማን የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አንጸባራቂ ስምምነት ጋር የሕትመት ሥራ. ስብሰባዎች እና ወንዶች የሚሰጡዋቸውን ነፃ የግል ማስታወቂያዎች ጋር ግምገማዎች ለማወቅ እና ለማሟላት. እና ወንዶች ውስጥ ነፃ. አዳዲስ ግምገማዎች ወንዶች ጋር ነፃ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም በቀዳሚ. በእርስዎ ስብሰባዎች ጋር ትክክለኛውን አጋር አሁን ጋር በሙሉ ብታጠምሙም የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ ሰዎች ነፃ ናቸው በቀዳሚ ግምገማዎች. ነፍስ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አሁን በአንድነት ወይም ለማሳለፍ ጥቂት ሰዓታት ነው የፈላ አሟልቷል. የሚሰጡዋቸውን የእኛን ማስታወቂያዎች, የፍለጋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሰው ነው የበሰሉ አመታት አዳዲስ ግምገማዎች መደበኛ, በቀዳሚ ግምገማዎች አይደለም አይደለም በይፋ, ለጽሑፉ. ማን የበለጠ ወይም ያነሰ አለው አዳዲስ ግምገማዎች ጊዜ አርባ መለኮታዊ እና ነፃ ግምገማዎች ጋር ሴቶች በመስጠት ውብ ስጦታ ለማስተዳደር አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ግምገማ ነው ስዊዘርላንድ ውስጥ ምንባብ እዚህ ውስጥ ነፃ በይፋ ሊይ. የሚያምር ቅድሚያ የታዘዘ ወይም ነፃ ወይም ሰው መካከለኛ በቀዳሚ, ግምገማዎች በይፋ, የሴሰኝነት እንደሚባል ነው ሚስቱ, አንድ ቆንጆ ሴት ጋር ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ትንሽ ነው. ከእኔ ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ, ግምገማዎች በይፋ መጠቀም አካላዊ ይገናኛሉ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ, አትሌቲክ አካል እንደ ፎቶዎች ወደ ሴቶች. አዋቂ በቀዳሚ, በቀዳሚ ግምገማዎች ወንድ ሮማኒያን አመታት አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ አይነ የሚሰጡዋቸውን እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ነፃ እውነተኛ ሴቶች አጠቃላይ ሴቶች ናቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መገለጫዎ ጋር ግምገማዎች ላይ ወደ በመስጠት ወደ. ከዚያም ሆኖ ወጣቶች የሚሰጡዋቸውን አትሌቲክስ ስፖርቶች, ባህል ነው ዩኒቨርሲቲ ይገናኛሉ መገኘት ያግዝዎታል, ለጽሑፉ ውብ ሴት አዋቂ


በደቡብ ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች፣ በትግራይ፣ በአማራ፣ በሶማሌ፣ በቤኒሻንጉል ጉሙዝና በሐረሪ ክልሎች እንዲሁም በአዲስ አበባና በድሬዳዋ ከተሞች አስተዳደር ከሚገኙት ተፈናቃዮች መካከል ከግማሽ ሚሊዮን በላይ የሚሆኑት ዕድሜያቸው ከአምስት ዓመት በታች የሆኑ ሕፃናት ሲሆኑ፣ ከ200,000 የሚበልጡት ደግሞ የሚያጠቡና ነፍሰ ጡር እናቶች መሆናቸውን ነው የተናገሩት፡፡


18+ ብቻ ነው. አዲስ ተጫዋቾች ብቻ. መወራረድም ለመጀመሪያ ጊዜ እውነተኛ ሚዛን ከ የሚከሰተው. 50x የ ጉርሻ ማስያዝ እንደሆነ ወይም በነጻ የሚሾር የመነጩ ማንኛውም አሸንፎ, መዋጮ በአንድ ጨዋታ ሊለያይ ይችላል. የ መወራረድም መስፈርት ጉርሻ የበለጡት ብቻ ነው የሚሰላው. ጉርሻ 30 ቀናት ጉዳይ ከ 7 ቀናት የሚሰራ / በነፃ የሚሾር የሚሰራ ነው. ከፍተኛው ልወጣ: 5 ጊዜ የጉርሻ መጠን ወይም ነፃ የሚሾር: $ / £ / € 20 ወይም 200 ክሮነር. ሙሉ ውል ተግባራዊ ይሆናሉ.


አራት ኪሎ ያለው የዶ/ር አብይ አስተዳደር ሊያፈርስ የሚችል ትልቅ አደጋ አለ...


ኤርትራውያን ስደተኛታት ኣብ መደበር ስደተኛታት ኢትዮጵያ ኣብ ዝነብርሉ ግዜ፡ ብዘይካቲ ኣብቲ መደበር ዝግበር ናይ መጽለሊ፡ ሕክምና፡ ታሕተዋይ ደርጃ ትምህርትን ምውሓስ ድሕንነቱን ኣገልግሎታት፡ ኣብ ዓዱ ብሰንኪ እኩይ ተግባራት ህግዲፍ፡ ዝተሓረሞ ናይ ደረጃ ዩኒቨርሲት ናይ ትምህርቲ ዕድል ኣብ ክልል ትግራይ ክረክብ ምጽንሑ ናይ ትማሊ ተዘክሮና እዩ። ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ፡ ስለቲ ምስ ኤርትራዊ ስደተኛ ዘርእይዎ ዝነበሩ ምትሕብባር፡ ብሓፈሻ ንህዝብን መንግስትን ኢትዮጵያ ብፍላይ ከኣ ንህዝብን መንግስትን ክልል ትግራይ፡ በግዜኡ ከመስግን ጸኒሑ እዩ። እዚ ከኣ ታራ ምምስጋን ዘይኮነ፡ ኣብቲ ናይዚ ቀረባ ግዜ 3ይን ሓድነታውን ጉባአኡ ውሳነታት ንጉዳይ ኤርትራውያን ስደተኛታት ከም ዓብይ ውራይ ሒዙ “ሰዲህኤ ንሕሰም ህዝብና ተረዲኦምን ካብ ሰብኣዊ ርህራሄ ተበጊሶምን ዓቕሞም ብዘፍቅዶ መጠን ንኤርትራውያን ስደተኛታት ዝቕበሉን ዝናብዩን ዘለዉ ኣህዛብን መንግስታትን ሱዳንን ኢትዮጵያን ብዝገበርዎ ኣቐባብላ ኣድናቖቱ ይገልጽ። ነተን ብዙሕ ኤርትራዊ ስደተኛ ዝተቐበላ ክልላት ትግራይን ዓፋርን ድማ ፍሉይ ምስጋናኡ የቕርብ። እዚ ሎሚ እዘን ክልተ ክልላት ንህዝብና ኣብ ግዜ ጸገሙ ዘርእይኦ ዘለዋ ሕውነታዊ ኣተሓሕዛ ናይ ጽባሕ ኤርትራ ምስዘን ጎረባብታ ንዝህልዋ ጽቡቕ ዝምድና መሰረት ዘቐምጥ ስለዝኾነ ክተባባዕ ዝግብኦ ሰብኣዊ ውርሻ ምዃኑ ጉባኤ ኣረጋጊጹ።” ዝበሎ ምስትብሃል ይከኣል።


አስመራ ስምምነት አድርገው በሰላማዊ መንገድ ለመንቀሳቀስ ውል የገባው የኦጋዴን ነጻ አውጪ ግንባር አመራር ለቢቢሲ በሰጡት መግለጫ አንቀጽ ፫፱ እንደሚጠቅሱ ቢናገሩም ጉዳዩ የአገላለጽ ግድፈት ነው ብለው እንደሚያምኑ በተለይ ለዛጎል አስተያየት የሰጡ ባለስልጣን ” ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ ከፕሬዚዳንት ኢሳያስ እና ከሶማሌ ፕሬዚዳንት ጋር የጋርዮሽ ስምምነት ሲያደርጉ የኦጋዴን ጉዳይ ተቆልፎበታል” ሲሉ ያስረዳሉ።


ኣቶ ኣብርሃ ጋርዛ፡ እዚ ብሰናይ ክራማትን ጻዕሪ ሓረስታይን ኣብ ትስፉው ኩነታት በጺሑ ዝርከብ ዘራእቲ ክሳብ ዝሕፈስ፡ ዕቱብ ምክታትል ክግበረሉ፣ እቲ ዘሎ ዘራእቲ ብዓቕሚ ሓረስቶት ኣብ እዋኑ ክጥርነፍ ኣሸጋሪ ብምዃኑ፡ ናይ ልቓሕ ዕድል ክጣጥሓሎም፣ መንግስቲ ነቲ ኣእካል ናብ ህዝቢ ከከፋፍሎ ምእንቲ፡ ንወጻኢታቶምን ጻዕሮምን ብዘሕዊ ኣገባብ ብቐጥታ ክዕድገሎም ተማሕጺኑ።


5. አብዛኛዎቹ ትንቢተች የተሰጡት በተራ ቋንቋ ሳይሆን በግጥም መልክ ነው። በጥንት ዘመን ጸሐፊዎች በዚህ መንገድ መጻፍ ይመርጡ የነበረው ሰዎች መልእክቱን ለማስታወስ ይቀላቸው ስለነበረ ነው። (ለምሳሌ፡- የመልእከት ወይም የስብከት ቃላትን ከማስታወስ ይልቅ የመዝሙር ቃላትን ማስታወስ ይቀላል።) ስለዚህ ነቢያት ብዙ ጊዜ የጻፉት በርካታ ተምሳሌታዊውን መግለጫዎችን በመጠቀም በግጥም መልክ ነበር። አንዳንድ ጊዜ ተምሳሌታዊውን ቋንቋ ከቀጥተኛ ትንቢታዊ አነጋገር መለየት አስቸጋሪ ነው።


እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs በጋዜጣዉ ሪፓርተር's blog አነጋጋሪው የአሜሪካ ብሔራዊ የደኅንነት አማካሪ የሥራ ስንብት አነጋጋሪው የአሜሪካ ብሔራዊ የደኅንነት አማካሪ የሥራ ስንብት


ይህ ዛሬ የምናካሄደው የሰላምና የዕርቅ ኮንፍረንስና የህዝብ ንቅናቄ መድረክ በምዕራቡና በደቡቡ የሃገራችን ክፍሎች እየተካሄደ ያለው መሰል የሰላምና የዕርቅ ኮንፍረንስ አካል ሲሆን እነዚህ የህዝብ ንቅናቄ መድረኮች የታለመላቸውን ግብ ይመቱ ዘንድ ሁላችንም በከፍተኛ የኃላፊነት ስሜት እንደምንንቀሳቀስ በዚህ አጋጣሚ ያለኝን ሙሉ እምነት እየገለጽኩ የጀመርነው የሰላምና የዕርቅ ኮንፍረንስና ህዝባዊ ንቅናቄ የተሳካ እንዲሆን እመኛለሁ ብሏል፡፡


11 ስለዚ፡ መስርዕ እቲ ፍጻመታት ከምዚ ዚስዕብ ከም ዝዀነ ኽንድምድም ንኽእል ኢና፦ ቀዳማይ፡ እታ “ዓባይ ኣመንዝራ፡” ማለት እታ ናይ ዓለም ሃጸያዊት ግዝኣት ናይ ሓሶት ሃይማኖት ዝዀነት ዓባይ ባቢሎን ክትፍረድ እያ። (ራእ. 17:1, 5, 16, 17፣ 19:1, 2) ድሕሪኡ፡ ክርስቶስ ነቲ ኣብ ምድሪ ዘሎ ዝተረፈ እኩይ ስርዓት ሰይጣን፡ ኣብቲ ኣርማጌዶን ዚብሃል “ውግእ እታ ዓባይ መዓልቲ እቲ ዅሉ ዚኽእል ኣምላኽ” ብምጥፋእ ፍርዲ ኣምላኽ ንኺፍጽም ኪወጽእ እዩ። (ራእ. 16:14-16፣ 19:19-21) ኣብ መወዳእታ እቲ ተዋጋኢ ንጉስ ንሰይጣንን ንኣጋንንቱን ኣብ መዓሙቝ ብምድርባይ ልክዕ ከም ምዉታት ስለ ዚገብሮም፡ ምሉእ ብምሉእ ኪስዕር እዩ።—ራእ. 20:1-3።


በአሁኑ ጊዜ Surface Laptop በተጨማሪ በ Windows 10 S ይጠቀማል, ይህም ከተለመደው Windows 10 በጣም የሚሽከረከር እና በቀላሉ ከ Windows ማከማቻ መተግበሪያዎችን ማሄድ ይችላል. በዊንዶውስ 1O S አማካኝነት Microsoft ያረጋገጡ መተግበሪያዎችን ማሄድ ይችላሉ. ከመደብሩ ውጭ የሆነ ነገር ማስኬድ በሚያስፈልግዎ ጊዜ እስከ Windows 10 Pro ድረስ ማንቀሳቀስ እና ድርጅቱ ደንበኞችን ምርጫ ያደርጋል. ያስተውሉ, የ Windows 10 Pro ጥገናው እስከ ታኅሣሥ 31, 2017 ነው. Surface Laptop በተጨማሪ ከአንድ ዓመት በ Office 365 የግል ነፃ ጋር አብሮ ይመጣል.


በሌላ በኩል ጨለማን ተገን በማድረግ በተለያዩ የባሕር ዳር ክፍሎች የሚገኙ ወጣቶችን በማፈስ ወደአልታወቀ ቦታ መወሰዳቸውን ያገኘነው መረጃ አመልክቷል።


ከተዘረዘሩት ተቋማት የሚወከሉት ወይም የሚመረጡት የኮሚቴ አባላት ገለልተኛነታቸውና ብቃታቸው የተረጋገጠ፣ የማንኛውም ፖለቲካ ድርጅት አባል ያልሆኑ፣ መልካም ሥነ ምግባርና ሰብዕና ያላቸው፣ የተሰጣቸውን ኃላፊነት ለመሸከም የሚያስችል ከፍተኛ የአመራር ብቃት ያላቸው ሊሆኑ እንደሚገባ ይደነግጋል።


የእግዚአብሔር ወልድ የተዋሕዶ ዋና ዋና ስሞች የሚባሉት አማኑኤል፣ ኢየሱስና ክርስቶስ የሚሉት ናቸው፡፡ አማኑኤል ማለት እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ሆነ ማለት ነው፡፡ እግዚአብሔር ወልድ ከድንግል ማርያም ተወልዶ ከእኛ ጋር ስለኖረ የወጣለት ስም ነው (ኢሳ 7፡14 ማቴ 1፡23)፡፡ ኢየሱስ ማለት ደግሞ መድኀኒት ማለት ነው፡፡ ደቂቀ አዳምን ሊያድን ሰው ሁኗልና ከእግዚአብሔርም በቀር መድኀኒት ሆኖ ዓለምን ሊያድን የሚችል የለምና (ኢሳ 45:20-24፤ሆሴ 13:4፤ቲቶ 1:3)፡፡ እንዲሁም ክርስቶስ ማለት መሲህ፣ የተቀባ፣ ሹም፣ የተሾመ፣ ባለስልጣን ማለት ነው፡፡ የተቀባ የተሾመ ሲባል ግን ለእርሱ ቀቢ ሿሚ ኖሮት አይደለም ቀቢውም ሿሚውም ተቀቢውም ተሿሚውም አንድ እርሱ ነው እንጂ (ዮሐ 4:25-30)፡፡ ቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘኑሲስ ስለክርስቶስ ሲናገር “ክርስቶስ ማለት ፈጣሪና ፍጡር አንድ አካል አንድ ባሕርይ በመሆን አንድ ሆነ ማለት ነው፡፡ ዓለም ሳይፈጠር የነበረ ለዘላለሙ የሚኖር፤ ያለውን ሁሉ የፈጠረ እርሱ ነውና ስለርሱ ስንናገር ያልተፈጠረ ነው እንላለን፡፡ (መዝ. 102(101)፡ 25-27፣ ዕብ. 1፡1-14) ሰው ነው ያልነውም ስለ እኛ ባደረገው ተዋሕዶ ደካማ ባሕርያችንን ስለተዋሐደ ነው” ብሏል፡፡ (ሃይማኖተ አበው ዘቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘኑሲስ 35፡2-3)


የውይይት ጥያቄ፥ ኤርምያስ 1፡1-3፤ 25፡1፤ 26፡1፤ 27፡1፤ 34፡1፤ 36፡1፤ 40፡1-2፤ 45፡1 ተመልከት። ሀ) ኤርምያስ የተነበየው በእነማን ዘመነ መንግሥት ነበር? ለ) ከዚህ ቀደም ከምታውቀው የነገሥታቱ ዘመነ መንግሥት ቅደም ተከተል አንጻር እነዚህን ምዕራፎች በጊዜ ቅደም ተከተል አስፍራቸው።


23 ስለዚህ በዚያ ተሰብስበው የነበሩት ሰዎች በሙሉ ተነስተው ወደ ጲላጦስ ወሰዱት።+ 2 ከዚያም እንዲህ እያሉ ይከሱት ጀመር፦+ “ይህ ሰው ሕዝባችንን ሲያሳምፅ፣ ለቄሳር ግብር እንዳይከፈል ሲከለክልና+ ‘እኔ ክርስቶስ ንጉሥ ነኝ’+ ሲል አግኝተነዋል።” 3 በዚህ ጊዜ ጲላጦስ “አንተ የአይሁዳውያን ንጉሥ ነህ?” ሲል ጠየቀው። እሱም መልሶ “አንተው ራስህ እኮ እየተናገርከው ነው” አለው።+ 4 ከዚያም ጲላጦስ ለካህናት አለቆቹና ለሕዝቡ “በዚህ ሰው ላይ ምንም ወንጀል አላገኘሁበትም” አለ።+ 5 እነሱ ግን “በመላው ይሁዳ፣ ከገሊላ አንስቶ እስከዚህ ድረስ እያስተማረ ሕዝቡን ይቀሰቅሳል” በማለት አጥብቀው ተናገሩ። 6 ጲላጦስ ይህን ሲሰማ ሰውየው የገሊላ ሰው መሆኑን ለማረጋገጥ ጠየቀ። 7 ከሄሮድስ+ ግዛት የመጣ መሆኑን ካረጋገጠ በኋላ በዚያን ጊዜ በኢየሩሳሌም ወደነበረው ወደ ሄሮድስ ላከው። 8 ሄሮድስ ኢየሱስን ሲያየው በጣም ደስ አለው። ስለ እሱ ብዙ ነገር ሰምቶ ስለነበር+ ለረጅም ጊዜ እሱን ለማየት ይፈልግ ነበር፤ አንዳንድ ተአምራት ሲፈጽም ለማየትም ተስፋ ያደርግ ነበር። 9 በመሆኑም ብዙ ጥያቄ ይጠይቀው ጀመር፤ እሱ ግን ምንም መልስ አልሰጠውም።+ 10 ይሁን እንጂ የካህናት አለቆቹና ጸሐፍት በተደጋጋሚ እየተነሱ አጥብቀው ይከሱት ነበር። 11 ከዚያም ሄሮድስ ከወታደሮቹ ጋር ሆኖ አቃለለው፤+ እንዲሁም ያማረ ልብስ አልብሶ ካፌዘበት+ በኋላ መልሶ ወደ ጲላጦስ ላከው። 12 በዚያን ዕለት ሄሮድስና ጲላጦስ ወዳጆች ሆኑ፤ ከዚያ በፊት በመካከላቸው ጠላትነት ነበር። 13 ከዚያም ጲላጦስ የካህናት አለቆቹን፣ ገዢዎቹንና ሕዝቡን በአንድነት ጠርቶ 14 እንዲህ አላቸው፦ “ይህን ሰው ወደ እኔ ያመጣችሁት ሕዝቡን ለዓመፅ ያነሳሳል ብላችሁ ነበር። ይኸው በፊታችሁ መረመርኩት፤ ሆኖም በእሱ ላይ ያቀረባችሁትን ክስ የሚደግፍ ምንም ነገር አላገኘሁም።+ 15 ሄሮድስም ቢሆን ምንም ጥፋት ስላላገኘበት ወደ እኛ መልሶ ልኮታል፤ በመሆኑም ለሞት የሚያበቃ ምንም ነገር አልፈጸመም። 16 ስለዚህ ቀጥቼ+ እፈታዋለሁ።” 17 *—— 18 ሕዝቡ ሁሉ ግን “ይህን ሰው ግደለው፤* በርባንን ግን ፍታልን!” እያሉ ጮኹ።+ 19 (ይህ ሰው በከተማው ውስጥ በተከሰተ የሕዝብ ዓመፅና በነፍስ ግድያ የታሰረ ነበር።) 20 ጲላጦስ ኢየሱስን ሊፈታው ስለፈለገ ድምፁን ከፍ አድርጎ እንደገና ለሕዝቡ ተናገረ።+ 21 እነሱ ግን “ይሰቀል! ይሰቀል!”* እያሉ ይጮኹ ጀመር።+ 22 እሱም ለሦስተኛ ጊዜ “ለምን? ይህ ሰው ምን ያጠፋው ነገር አለ? ለሞት የሚያበቃ ምንም ነገር አላገኘሁበትም፤ ስለዚህ ቀጥቼ እፈታዋለሁ” አላቸው። 23 በዚህ ጊዜ ድምፃቸውን ከፍ አድርገው ኢየሱስ እንዲገደል* አጥብቀው ወተወቱት፤ ድምፃቸውም አየለ።+ 24 ስለዚህ ጲላጦስ የጠየቁት እንዲፈጸም ውሳኔ አስተላለፈ። 25 ሕዝብ በማሳመፅና በነፍስ ግድያ ታስሮ የነበረውንና እንዲፈታላቸው የጠየቁትን ሰው ለቀቀው፤ ኢየሱስን ግን የፈለጉትን እንዲያደርጉበት አሳልፎ ሰጣቸው። 26 ይዘውትም እየሄዱ ሳሉ ከገጠር እየመጣ የነበረውን ስምዖን የተባለ አንድ የቀሬና ሰው ያዙትና የመከራውን እንጨት* አሸክመው ከኢየሱስ ኋላ እንዲሄድ አደረጉት።+ 27 ብዙ ሕዝብም ይከተለው ነበር፤ ከእነሱም መካከል በሐዘን ደረታቸውን እየደቁ የሚያለቅሱለት ሴቶች ነበሩ። 28 ኢየሱስም ወደ ሴቶቹ ዞር ብሎ እንዲህ አለ፦ “እናንተ የኢየሩሳሌም ልጆች፣ ለእኔ አታልቅሱ። ይልቁንስ ለራሳችሁና ለልጆቻችሁ አልቅሱ፤+ 29 ሰዎች ‘መሃን የሆኑ ሴቶች፣ ያልወለዱ ማህፀኖችና ያላጠቡ ጡቶች ደስተኞች ናቸው!’+ የሚሉበት ቀን ይመጣልና። 30 በዚያን ጊዜ ተራሮችን ‘በላያችን ውደቁ!’ ኮረብቶችንም ‘ሸሽጉን!’ ይላሉ።+ 31 ዛፉ እርጥብ ሆኖ ሳለ እንዲህ ካደረጉ በደረቀ ጊዜማ ምን ይከሰት ይሆን?” 32 ወንጀለኞች የሆኑ ሌሎች ሁለት ሰዎችም ከእሱ ጋር ሊገደሉ እየተወሰዱ ነበር።+ 33 የራስ ቅል+ ወደተባለ ቦታ በደረሱ ጊዜ ኢየሱስን በዚያ ከወንጀለኞቹ ጋር በእንጨት ላይ ቸነከሩት፤ ወንጀለኞቹም አንዱ በቀኙ ሌላው ደግሞ በግራው ተሰቅለው ነበር።+ 34 ኢየሱስም “አባት ሆይ፣ የሚያደርጉትን ስለማያውቁ ይቅር በላቸው” ይል ነበር። ከዚህ በተጨማሪ ልብሶቹን ለመከፋፈል ዕጣ ተጣጣሉ።+ 35 ሕዝቡም ቆሞ ይመለከት ነበር። የሃይማኖት መሪዎቹ ግን* “ሌሎችን አዳነ፤ የተመረጠው የአምላክ ክርስቶስ እሱ ከሆነ እስቲ ራሱን ያድን” እያሉ ያፌዙበት ነበር።+ 36 ወታደሮቹ እንኳ ሳይቀሩ ወደ እሱ ቀርበው የኮመጠጠ ወይን በመስጠት+ አፌዙበት፤ 37 እንዲሁም “አንተ የአይሁዳውያን ንጉሥ ከሆንክ ራስህን አድን” ይሉት ነበር። 38 በተጨማሪም ከበላዩ “ይህ የአይሁዳውያን ንጉሥ ነው” የሚል ጽሑፍ ነበር።+ 39 ከዚያም በዚያ ከተሰቀሉት ወንጀለኞች አንዱ “አንተ ክርስቶስ አይደለህም እንዴ? እስቲ ራስህንም እኛንም አድን!” እያለ ይዘልፈው+ ጀመር። 40 ሌላኛው ግን መልሶ እንዲህ ሲል ገሠጸው፦ “አንተ ራስህ ተመሳሳይ ፍርድ ተቀብለህ እያለ ትንሽ እንኳ አምላክን አትፈራም? 41 እኛስ ላደረግነው ነገር የሚገባንን ቅጣት በሙሉ እየተቀበልን ስለሆነ በእኛ ላይ የተፈጸመው ፍርድ ተገቢ ነው፤ ይህ ሰው ግን ምንም የሠራው ጥፋት የለም።” 42 ቀጥሎም “ኢየሱስ ሆይ፣ ወደ መንግሥትህ ስትመጣ አስበኝ” አለው።+ 43 እሱም “እውነት እልሃለሁ ዛሬ፣ ከእኔ ጋር በገነት ትሆናለህ” አለው።+ 44 ጊዜው ስድስት ሰዓት ገደማ የነበረ ቢሆንም ምድሪቱ በሙሉ እስከ ዘጠኝ ሰዓት ድረስ በጨለማ ተሸፈነች፤+ 45 ይህም የሆነው የፀሐይ ብርሃን በመጥፋቱ ነው፤ ከዚያም የቤተ መቅደሱ መጋረጃ+ መሃል ለመሃል ተቀደደ።+ 46 ኢየሱስም በታላቅ ድምፅ ጮኾ “አባት ሆይ፣ መንፈሴን በእጅህ አደራ እሰጣለሁ”+ አለ። ይህን ካለ በኋላ ሞተ።*+ 47 መኮንኑም የተፈጸመውን ነገር በማየቱ “ይህ ሰው በእርግጥ ጻድቅ ነበር”+ በማለት ለአምላክ ክብር ይሰጥ ጀመር። 48 ይህን ለማየት በቦታው ተሰብስበው የነበሩ ሰዎች ሁሉ የተከሰቱትን ነገሮች ሲመለከቱ በሐዘን ደረታቸውን እየደቁ ወደ ቤታቸው ተመለሱ። 49 በቅርብ የሚያውቁትም ሁሉ በርቀት ቆመው ነበር። እንዲሁም ከገሊላ አንስቶ አብረውት የተጓዙት ሴቶች በዚያ ተገኝተው እነዚህን ነገሮች ይመለከቱ ነበር።+ 50 እነሆም፣ የሸንጎ* አባል የሆነ ዮሴፍ የሚባል አንድ ጥሩና ጻድቅ ሰው ነበረ።+ 51 (ይህ ሰው ሴራቸውንና ድርጊታቸውን በመደገፍ ድምፅ አልሰጠም ነበር።) እሱም የአይሁዳውያን ከተማ የሆነችው የአርማትያስ ሰው ሲሆን የአምላክን መንግሥት ይጠባበቅ ነበር። 52 ይህም ሰው ጲላጦስ ፊት ቀርቦ የኢየሱስ አስከሬን እንዲሰጠው ጠየቀ። 53 አስከሬኑንም አውርዶ+ በበፍታ ገነዘው፤ ከዚያም ማንም ሰው ተቀብሮበት በማያውቅ ከዓለት ተፈልፍሎ በተሠራ መቃብር ውስጥ አኖረው።+ 54 ዕለቱ የዝግጅት ቀን ነበር፤+ ሰንበት+ የሚጀምርበት ጊዜም ተቃርቦ ነበር። 55 ከገሊላ ከኢየሱስ ጋር አብረው የመጡት ሴቶች ግን ተከትለው በመሄድ መቃብሩን አዩ፤ አስከሬኑም እንዴት እንዳረፈ ተመለከቱ።+ 56 ጥሩ መዓዛ ያላቸው ቅመሞችና ዘይቶች ለማዘጋጀትም ተመልሰው ሄዱ። ሆኖም ሕጉ በሚያዘው መሠረት በሰንበት አረፉ።+


ስለዚህም የሴም ልጆች የመጀመሪያው ሃይማኖት የእውነተኛው አምላክ አምልኮ እንደነበረ ለማመን የሚያስችል ጥሩ ምክንያት አለ፡፡ በአረቢያ ውስጥ የብዙ አምልኮ ከጥንት ጀምሮ የገባ ቢሆንም፣ በከፊልም በተጠቀሱት የውጭ ተፅዕኖዎች አማካኝነት የገባ መሆኑ ጥርጥር የሌለው ነገር ቢሆንም በእውነተኛው አምላክ የማመን ነገር ከሕዝቡ አዕምሮ ውስጥ በፍፁም ተጠርጎ አልወጣም ነበር፡፡ በጎሳዎች መካከል የነበረው የስምምነት ማሰሪያ ይረጋገጥ የነበረው የእግዚአብሔር ስም ተጠርቶ ሲደረግ ነበር፡፡ እንዲሁም ‹የእግዚአብሔር ጠላት› የሚለውም አገላለጥ በጥቅም ላይ ከዋሉት ውስጥ እጅግ በጣም አስፀያፊው ይመስል ነበር፡፡ በኢዮብ መጽሐፍ ውስጥ ልናይ ከምንችለው ውስጥ በጣም በጥንት ጊዜ የሰማይ ሰራዊትን የማምለክ ነገር በአገሪቱ ውስጥ መግቢያ መንገድን ያገኘ ለመሆኑ ለማየት ይቻላል ኢዮብ 331.26-28፡፡ ሔሮዱቶስ እንደዘገበው (እንደነገረን) (በመጽሐፍ 3 ምዕራፍ 8) ውስጥ በእርሱ ጊዜ ሁለት አማልክት አንድ ወንድና አንዲት ሴት በአረቦች መካከል ይመለኩ እንደነበር ነው እነዚህንም እርሱ ለይቶ የጻፋቸው ‹ዲዮኒሶስ› እና ‹ኦራኒያ› በማለት ነበር፡፡ እርሱም የነገረን ነገር በአረብኛ የእነርሱ ስም ‹ኦሮታል› እና ‹ሃሊላት› እንደነበረ ነው፡፡ ሁለተኛውና ምናልባትም የባቢሎኒያው ‹አላቱ› እንደነበረ ነው፣ ይህም በእርግጥ በቁርአን ውስጥ የተጠቀሰው አል-ላት እንደነበረ ነው፡፡ የኋለኛው ቃል የተወሰደውም የአላህ ‹የሴቴ› ስም መገለጫ ቃል ሆኖ ነው፡፡ ማለትም ሴት እግዚአብሔር ማለት ነው፡፡ አላህ እራሱም የሚታወቀው የአል-ኢላህ አጭር ቃል ሆኖ ነው፤ ይህም በሴማቲክ ቋንቋዎች ውስጥ በመስተፃምር ኖሮት ለእግዚአብሔር በመጠነኛ ልዩነት በአገልግሎት ላይ የዋለ ቃል ነው ስለዚህም አላህ የሚለው ቃል ከግሪኩ ‹ፂዎስ› ጋር ተመሳሳይነት ያለው ነው፡፡ ‹አሊላት› የሚለው ፎርም ግን በሔሮዱቶስ የተሰጠው ያላጠረ የሴቴ ተመሳሳይ ቃል ነው፡፡ ስለዚህም ሔሮዱቶስ የሚተርካቸው አረቦች አንዱን አምላካቸውን ከሴት አጋር ጋር ይጠሩት እንደነበረ ነው፡፡ ይህም ከባቢሎናውያን ሴማውያን ተከትሎ ሲሆን እነርሱም ከሱመርያን ያገኙት ሐሳብ ነው፡፡ ይህም አምላክ ሴቴ ጓደኛ ሊኖረው ይገባል ከሚለው አመለካከታቸው የመጣ ሲሆን አሁንም በሂንዱዎች እንደምናገኘው ማለት ነው፡፡ በሌላ ጎኑ ደግሞ ይህ በሌሎችም አረቦች ሁሉ የነበረ ነው ብለን ሙሉ ለሙሉ ለመናገር አንችልም፡፡ በእርግጠኝነትም በመሐመድ ጊዜ እንደዚያ አልነበረም፣ ምክንያቱም ቁርአንም ሆነ የቀደሙት የጥንታዊ አረብ ግጥም ቅሬቶች ለዚህ ነገር ምንም የሚሰጡት ፍንጭ የለምና፡፡ ይሁን እንጂ አላህ ይታይ የነበረው ብቻውን እንደቆመና ሊታወቅ ወይንም ሊደረስበት እንደማይችል ነበር፡፡ ከዚህም በላይ በሌሎች ጎሳዎች ልዩ (የጎሳ ብቻ) አማልክት ሆነው ይመለኩ የነበሩት አናሳዎቹ አማልክቶች ከእርሱ ጋር ለማማለድ እንደሚያስችሉ ይታመን ነበር፡፡ እነዚህም እጅግ በጣም ብዙ ነበሩ ከእነርሱም ውስጥ በጣም ጠቃሚዎቹ ዉድ፣ ያሁቅ፣ ሁባል፣ አል-ላት፣ ዑዛ፣ እና ማናህ ነበሩበት፡፡ በስተመጨረሻ የተጠቀሱንት የሴት አማልክት ቁርአን ያወግዛቸዋል፣ አረቦች የእግዚአብሔር ሴት ልጆች ናቸው ብለው ስለሚጠሯቸው፡፡ በዚያን ጊዜ ከነበሩት አረቦች የግጥም ይዘት በመነሳት ለመፍረድ ብንነሳ በጣም ሃይማኖተኞች እንዳልነበሩ፣ ይሰጡ የነበረውም አምልኮ ለእነዚህ አነስተኛ አማልክት ብቻ እንደነበር እንገነዘባለን፡፡ ሆኖም በእነርሱ በኩል (እነሱን እንደአማላጅ በመቁጠር) ለአላህ መናገራቸው አጠራጣሪ ነው፡፡ የመጨረሻ ሆኖ ይጠቀስ የነበረውስም ‹አላህ ታዓ-ላህ› ወይንም ‹ታላቁ እግዚአብሔር› ተብሎ ነበር፣ ስለዚህም የእግዚአብሔር አንድነት በአረቦች መካከል ለመጀመሪያ ጊዜ የተዋወቀው (እንዲተዋወቅ የተደረገው) በመሐመድ ነበር ለማለት አይቻልም፡፡ አላህ የሚለው ቃል መደበኛ መስተፀአምርን ይዞ መገኘቱ ይጠቀሙበት የነበሩት እነሱ በሆነ መንገድ የአምላክን አንድነት ያውቁ የነበሩ መሆንን የሚያስረዳ ነው፡፡ መሐመድ ቃሉን አልፈጠረውም ነገር ግን እንዳልነው ሁሉ እርሱ በአምላክ የተሾምኩኝ ነቢይ ነኝ በማለት እራሱን ባስተዋወቀበት ጊዜ ቃሉን በአገሩ ሰዎች ዘንድ በአገልግሎት ላይ ውሎ አግኝቶታል፡፡ የዚህን ማረጋገጫ ደግሞ በጣም ሩቅ አይደለም፡፡ ልጁ መሐመድ ከመወለዱ በፊት የሞተው፣ የራሱ አባትም ስሙ አብዱ-ላህ ‹የአላህ ባሪያ› ተብሎ ይጠራ ነበር፡፡ ካኣባ ወይንም በመካ የሚገኘው ቤተ መቅደስ ከመሐድ በፊት በጣም ለዘረጅም ዘመናት ‹ባይቱ ኢላህ› ወይንም የአላህ ቤት ተብሎ ይጠራ ነበር፡፡ የአረብ ልማድ እንደሚናገረው በዚያ ቦታ ላይ በአብርሃምና በልጁ በኢስማኤል የመሰዊያ ቦታ ተገንብቶ ነበር ይላል፡፡ የዚህን ዓረፍተ ነገር ታሪካዊ እውነተኝነት በምንም መንገድ ማረጋገጥ ባንችልም እንኳን ልማዱ የሚያሳየው በዚያ ቦታ ላይ አምልኮ የመሰጠቱ ነገር ጥንታዊነት የነበረው መሆኑን ነገር ግን ጅማሬው በተረት ውስጥ ጠፍቶ እንደነበረ ነው፡፡ ካኣባ በሁሉም አማራጭ በኩል በዲዮዶሩስ ሲኩለስ የተጠቀሰው ቦታ ወይንም ነጥብ ነው (60 ዓ.ዓ) በአረቦች ሁሉ በጣም ልዩ የሆነና የተከበረ ማምለኪያ ወይንም ቤተመቅደስ ነበረ፡፡ አል ሙላካት በተባለው ግጥም ውስጥ ከእስልምና ታሪክ በፊት ለእኛ ሲወርድ ሲዋረድ በመጣው አላህ የሚለው ቃል ከግሪኩ ፂዎስ ጋር ብዙ ጊዜ ተጠርቷል፡፡ እንዲሁም ከስራው ውስጥ ምንም ነገር ያልተላለፈልን የቀደመው የመሐመድ ታሪክ ጸሐፊ ኢብን ኢ-ሻቅ፣ በኢብን ሒሻም እንደተጠቀሰው፣ የኪናናህና የቆራይሽ ጎሳ ሆኖ ኢሃላል የተባለውን የሃይማኖት ስርዓት በሚያከናውንበት ጊዜ አምላኩን በሚከተለው ቃል የመጥራት ልማድ እንደነበረው ነው፤ ‹ላባይካ አላሁማ› - ‹እኛ በአንተ አገልግሎት ውስጥ አለን ኦ እግዚአብሔር እኛ በአንተ አገልግሎት ውስጥ አለን አንተም ምንም አጋር የለህም አንተን ከሚፈራህ፣ ደግሞም አንተም ከምትፈራው አጋር በስተቀር እርሱንም ያለውንም ሁሉ አንተ የራስህ አደረግኸው›፡፡ ኢብን ኢሻክ በትክክል የተናገረው በዚህ አጠራር ውስጥ እነሱ የሚገልጡት በአላህ አንድነት ማመናቸውን እንደሆነ ነው፡፡ ሆኖም ‹የምትፈራው አጋር› የሚለውን ሐረግ ትርጉም ግን እልገለጠውም፡፡ ነገር ግን ይህ ከአናሳዎቹ አማልክት ማለትም ከጎሳዎቹ የአንዱ የሆነውን አብሮ መሆንን የሚያመለክት ሊሆን ይችላል፡፡ ነገር ግን ቋንቋው በማንኛውም መንገድ በግልፅ የሚያመለክተው የተጠቀሰው አምላክ ከአላህ ጋር እኩል መሆኑን አይደለም፡፡ ስለዚህም የጥንት አረቦች ሃይማኖት ሊነፃፀር የሚችለው ምናልባትም ከግሪክና ከሮማውያን የቅዱሳን አምልኮ ባህል ጋር ነው፣ ይህም በመሐመድ ጊዜና በእኛም ዘመን እንዳለው ሁሉ ነው፡፡ ከዚህም ጋር ቁርአን አሁን ቢኖርም እንኳን በሙስሊሞች መካከል በብዛት አሁንም እንደሚታየው ነው፡፡ ነገር ግን ለእንደዚህ ዓይነት ቅዱሳን፣ ወይንም ለአናሳ አማልክት የሚሰጠው አምልኮ የእግዚአብሔርን አንድነት ወይንም ታላቅነትን መካድ ይይዛል ተብሎ አይገመትም፣ ምክንያቱም እነዚያ በእግዚአብሔርና በሰው መካከል እንደ አማላጅ ይገባሉ ተብሎ ስለሚታሰብ ነው፡፡


ሕጂ ንቊሩብ ደቃይቅ ሱቕታ ንሓሉ እሞ ነፍሲወከፍና ኣብ ውሽጢ ሕልናና ተመሊስና፣ ኩሉኹም እወ ኩልና ውሽጥና እንተመልከትና ናይ ነፍሲ ወከፍና ርኽሰት ሓጢኣት ንምዕዛብ ኣብ ውሽጢ ልብና ንሕሰብ፣ ነፍሲ ወከፍና ከኣ ብሱቚታ ብልብና ንኢየሱስ `ፍቃድካ እንተኾይኑ ክተንጽሓኒ ትኽእል’ ንበሎ፣ ብሱቊታ ንግበሮ፣ ደጋግምዎ `ፍቃድካ እንተኾይኑ ክተንጽሓኒ ትኽእል’ `ፍቃድካ እንተኾይኑ ክተንጽሓኒ ትኽእል’


እነዚህ በደረሰባቸው ጉዳት Scrap ያደረጉ የአየር ትራንስፖርት መገልገያዎች፤ ቡራዩ ገፈርሳ ካምፓስ የመጡበትን ምክንያት ፕሬዚዳንቱ ሲያስረዱ፤በዩኒቲ ዩኒቨርሲቲ እየተሰጠ ያለውን የኢንጅነሪንግ የትምህርት ፋኩሊቲ ዘርፍ፤ በቡራዩ ገፈርሳ ካምፓስም ለማስፋፋት ዩኒቨርሲቲው ዕቅድ ነድፎ በመንቀሳቀስ ላይ መሆኑን አስረድተው፤ እነዚህ Scrap ያደረጉ የአየር ትራንስፖርት መገልገያዎች ለወደፊቱ የኢንጅነሪንግ የትምህርት ፋኩሊቲ ሲከፈት ለመማር ማስተማሩ የተግባር ልምምድ ያግዛሉ ብለን በማሰብ ነው ብለዋል፡፡ ለዛውም ዩኒቨርሲቲው ወደፊት ከተጠቀመባቸው ነው በማለት ገልጸዋል፡፡


ዋና ዳይሬክተሩ ዛሬ በሰጡት መግለጫ እንደተናገሩት፤ የመንጃ ፈቃዱ ቀደም ሲል ከመንጃ ፍቃድ አሰጣጥ ጋር ተያይዞ ህብረተሰቡ ያነሳቸው የነበሩ ቅሬታዎችን የሚፈታ ከመሆኑም በላይ ሀሰተኛ መንጃ ፈቃድ ያስቀራል።


እውነተኛ የነዋሪነት ማረጋገጫዎችን ከዓለም አቀፍ ሰነዶች በ “የመኖሪያ ፈቃድን ይግዙ” ይግዙ የማመልከቻ ፎርሞች. የመኖሪያ ፈቃዶቻችን በሚወዱት ማንኛውም ሀገር ውስጥ ህጋዊ ቆይታዎን ያረጋግጣሉ ፡፡ ለምሳሌ የአሜሪካ አረንጓዴ ካርዶች በዓለም ላይ በጣም ከሚያስፈልጉት የመኖሪያ ፈቃዶች ውስጥ አንዱ ነው ፡፡ የእርስዎን የኢሚግሬሽን ሁኔታ መረጃ በአግባቡ እንይዛለን እናም በሕልሜ ሀገርዎ ውስጥ ቆይታዎ ህጋዊ በሆነ ሁኔታ እንፈፅማለን ፡፡ በዓለም አቀፍ ሰነዶች አማካኝነት የመጀመሪያ የመኖሪያ ፈቃድ መግዛት ፣ የአሜሪካን አረንጓዴ ካርዶችን መግዛት ፣ የካናዳ የመኖሪያ ፈቃድን መግዛት ፣ የጀርመን የመኖሪያ ፈቃድ መግዛት እና ሌሎችንም መግዛት ይችላሉ ፡፡ የነዋሪነት ካርዶችዎን በመረጡት ቦታ በደህና እናመጣለን ፡፡ ያግኙን እና የመኖሪያ ፈቃድዎን እዚህ ያመልክቱ ፡፡


ለጉባኤው ከውጭና ከአገር ውስጥ 81 የጥናትና ምርምር ሥራዎች ቀርበው የነበረ ሲሆን፤ ጥናታዊ ጽሑፎቹን በመመዘን ለጉባኤው ይመጥናሉ የተባሉ 31 ጥናቶች ለጉባኤው መቅረባቸውን የገለፁት ዶ/ር ጀማል እነዚህ የጥናትና ምርምር ጽሑፎች በማቅረብ ከአገር ውስጥ ፕሮፌሰር መረራ ጉዲናን ጨምሮ ከአሜሪካ፣ ከአውስትራሊያ፣ ከአውሮፓ ከአፍሪካ (ሱዳን) የመጡ ምሁራን እንደተሳተፉ ተናግረዋል፡፡ በጉባኤው ላይ የኦሮሞ ጥናት ተቋም ዳይሬክተር ዶ/ር ተሾመ ኤገሬ፣ የዩኒቨርስቲው ፕሬዚዳንት ዶ/ር ጀማል አባፊጣና የኦሮሞ ጥናት ተቋም ዳይሬክተር ዶ/ር ሲፈን ቆርቼን ጨምሮ ሚኒስትሮች፣ ከፍተኛ የክልል ባለስልጣናት፣ የዩኒቨርስቲ ፕሬዚዳንቶችና ተመራማሪ መምህራን፣ የፖለቲካ ፓርቲ መሪዎችና አባላት፣ ታዋቂ ግለሰቦች፣ አርቲ ስቶች፣ የአካባቢው ነዋሪዎች፣ የሀይማኖት አባቶች፣ አባገዳዎችና የአገር ሽማግሌዎች መታደማቸው ታውቋል፡፡ በጉባኤው ላይ ፖለቲከኛው ጀዋር መሐመድ፣ በቀለ ገርባና ሌሎችም በአገር ውስጥና በውጭ የሚኖሩ የኦሮሞ ምሁራን ተሳታፊ እንደነበሩ ታውቋል፡፡


በዚያ ላይ እናትየው ምንም አ ውቂም ገልቱ ነሽ ይሉኛል፡፡ የእኔን ሕጻናነት ምንም አልተረዱትም፡፡ በቃ ኑሮዬ ፈተና ሲሆንብኝ እኔም ሁሉንም ልጆቼን እና ላይ ጥዬ ወደ አዲስ አበባ ከአንዲት ጉዋደኛዬ ጋር መጣሁ፡፡ ልጆቼ እናት ሳያውቁ በአያት እጅ ነው ያደጉት፡፡ ያው ዛሬ ወንዶቹ ሁሉም ገበሬዎች ናቸው፡፡ አሁን ግን ወደእናንተ ለመጻፍ ያበቃኝ ይህች ሴቷ ልጄ እድሜዋ ገና አስራ አራት አመት ሲሆን ከፊ ችን ፋሰ ትዳራለችና ለሰርግ የሚሆን አንዳንድ ነገር እርጂን ብለው ቤተሰቦቼ ይልኩብኛል፡፡ እኔ አሁን የጨነቀኝ እኔ ትቼው የመጣሁትን ያንን የልጅነት ትዳር ለእሱዋ ሲያመቻቹ እኔም ተባባሪ ልሆን ነው ማለት ነው፡፡ እንደገና ደግሞ እሱዋ በትምህርቷ ወደ ሰባተኛ ክፍል የደረሰች ልጅ ስትሆን አሁን ሲድሩዋት ግን ትምህርቱዋንም ል ቋርጥ መሆኑ ቆጨኝ፡፡ ዝምብዬ አስኮብልዬ እንዳላመጣት እኔም የምኖር ከሰው ቤት ወጥ ቤት ሆኜ ነው፡፡ በአዲስ አበባ ኑሮም ምን ያህል ችግር እንዳሳለፍኩ እኔ ነኝ የማውቀው፡፡እንዲያው እናንተዬ ምንትሉኛላችሁ ?ዛሬ እንዲህ ያለው ስህተት እንዳይሰራ የሚደረግበት መንገድ የለም እንዴ ? ለራሴ ጠፍቼ ደሞ ልጄ ትጥፋ? ምን ትመክሩኛላችሁ? ፶ -------------------------------------////------------------------------------------ ይህ ጽሁፍ ከደረሰን ወደ አንድ ሳምንት ይሆነዋል፡፡ ያለእድሜ ጋብቻ ለሴቶች በብዙ አቅጣጫ የሚጎዳ በመሆኑም በጎጂ ልማዳዊ ድርጊትነት ተፈርጆአል፡፡ ነገር ግን በአንዳንድ አከባቢዎች ዛሬም የሚፈጸም መሆኑን የተለያዩ ጥናቶች ያስረዳሉ፡፡ይሁን እንጂ በተለያዩ አ ባቢዎች ሴት ልጆቹ እራሳቸው በትምህርት ቤቶቻቸው እና በአቅራቢያቸው ባሉ የህግ ተቋማት እንዲሁም ወደሴቶች ማህበራት እየሄዱ ያለእድሜያችን ትዳር መስርቱ ተብለናል እያሉ በማመልት ያለእድሜያቸው እንዳይዳሩ የሚደረግበት ሁኔ ም እንዳለ ለማስ ወስ እንወዳለን፡፡ አመል በጠቀሱት አ ባቢ የሚፈጸመውን ያለእድሜ ጋብቻ በተመለከተ የተደረገ ጥናትን በዚሁ አጋጣሚ ልናስነብባችሁ ወደድን፡፡ ጋብቻና የወሲብ አፈጻጸም በወጣትነት እድሜ በኢትዮጵያ በተለይም በአማራ ክልላዊ መስተዳድር በምእራብ ጎጃም ዞን በምን ሁኔ ላይ እንዳለ የሚገልጸው ይህ ጥናት በአናቤል እሩልንር ፣ተክለአብ መክብብ ፣ሄለን አምደሚከኤል እና ጋሪ ኮናይል አማንኝነት በኢትዮጵያ የማህጸንና ጽንስ ሐኪሞች ማህበር በሚ ተመው ) ለንባብ ቀርቦአል ፡፡ በኢትዮጵያ ጋብቻ በልጅነት እድሜ ከሚፈጸምባቸው አከባቢዎች የአማራ ክልላዊ መስተዳድር በብዛት ሲሆን ወደ 46% የሚሆነው ጋብቻ ሴቶቹ የአስራአምስት አመት እድሜ ክልል ሲደርሱ ሲሆን ከዚህ በተረፈ ግን ሴቶቹ በአስራ ስምንት አመ ቸው የግድ ወደትዳሩ አለም እንዲገቡ የሚደረግ መሆኑን ጥናቶች ይጠቁማሉ፡፡ በእነዚህ አ ባቢዎች ጋብቻ የሚመቻቸው በቤተሰብ ስምምነት እንጂ በተጋቢዎቹ ፍላጎት አለመሆኑን ነው ለመረዳት የሚቻለው፡፡በተደረገው ጥናት እንደ የው ምናልባት ምክክር እንኩዋን ይደረጋል ቢባል ከሙሽራው ጋር አንደሆነ ነው እንጂ ከምት ጨው ልጅ ጋር ምንም አይነት ምክክር እንደማይደረግና አግቢ የተባለችውን የማ ውቀውን ሰው ያለምንም ተቃውሞ እንድ ገባ ይደረጋል፡፡የጋብቻውን እድሜ በሚመለከት ከ10-19 ከአስር እስከ አስራ ዘጠኝ አመት አድሜ ካሉት ውስጥ በአማ ይ በ17 አመት እድሜያቸው ጋብቻን የሚመሰርቱ ቢሆንም ይህ እድሜም ገና ከህጻንነት ክልል ያልወጣ እና የትምህርት እድሜ መሆኑ አያጠያይቅም ፡፡ ቤተሰቦች በባህላዊው መንገድ ወንድ ልጆቻቸው ማንን ወይንም የማንን ዘር እንዲሁም በየትኛው እድሜ ማግባት እንዳለባቸው ይወስናሉ፡፡ ይህም የሚያሳየው በባህሉ የጋብቻ ምርጫና ውሳኔ የሚሰጠው ለወላጆች መሆኑን እና ወላጆች ልጅን ለጋብቻ ማድረሳቸው እንደ አንድ የኢኮኖሚ ማገዣ እና እንደ ማህበራዊ ዋስትና ከመቆጠሩም ባሻገር ለልጃቸው የፈለጉትን ሰው ዘር መርጠው መዳራቸው እንደ አንዱ የህይወት ስ ት የሚቆጠር ነው፡፡ አብዛኞቹ ልጃገረዶች ከጋብቻ በፊት የወሲብ ግንኙነት አድርገው የማያውቁ ሲሆን በሌላ በኩል ግን በህብረተሰቡ ልማድ መሰረት በልጅነት ወደጋብቻ እንዲሄዱ በመገደዳቸው ወሲብን በልጅነት ይፈጽማሉ፡፡ በቅርቡ በተደረገ አንድ ጥናት እንደሚ የው በልጅነት ጋብቻ የፈጸሙ ልጆች ወደ ትዳሩ አለም ሲቀላቀሉ ግን ትዳር ናልያዙት ነገር ግን ወሲብ ከሚፈጽሙት ጉዋደኞቻቸው ይበልጥ ማለትም በ፺50ኀ፻ ለኤች አይ ቪ ኢንፌክሽን


ይኼው ጥናት እንደሚያሳየው፤ መረጃ በተሰበሰበባቸው 104 አገራት የድህነት መጠኑ እና ዐይነቱ የበዛ ሲኾን ከአንድ ዶላር በቀን መሥፈርት ጋራ ሲነጻጸር 1.3 ቢሊዮን ሕዝብ በተጨማሪ በፈርጀ ብዙ ድህነት መሥፈርት የዝቅተኛ ደረጃ መለኪያ ውስጥ ወድቋል፡፡ ኢትዮጵያ ከእነዚህ አገራት አንዷ ስትኾን የፈርጀ ብዙ ድህነት አመለካቿ 0.58 ነው፡፡ ይህም በድኻዎች ቁጥር ብዛት እና ወደ ድህነት በሚወስዱ ምክንያቶች ብዛት የድኾች ሁሉ ድኻ እንድትኾን አድርጓታል፡፡ 70 ሚሊዮን ሕዝብ ወይም ደግሞ ዘጠና በመቶ ሕዝብ በፈርጀ ብዙ ድህነት ውስጥ የሚገኝ ነው፡፡ ይህ ደረጃ ከጎረቤት ሶማልያ እጅግ ያነሰ ኾኖ ነው የሚገኘው፡፡ ከሶማልያ የፈርጀ ብዙ ድህነት አመለካቿ 0.51 ሲኾን ይህም ከኢትዮጵያ የተሻለ የኑሮ ደረጃ ላይ እንደምትገኝ ያመለክታል፡፡ ምጣኔው ከፍ እያለ ሲሄድ ውስብስብ ድህነትን ያመለክታል፡፡ ኬንያም የተሻለ ነጥብ አስመዝግባ ኢትዮጵያን በብዙ ርቀት እየመራቻት ነው፡፡


የዩአርኤሉ ዩአርኤል ለአደጋ የተጋለጡትን ስልቶች ወይም አስፈላጊ ፍንጮች ካስፈለገ አኳኋን መሞከር አስፈላጊ ነው.


13. ሰዓብቲ ክርስቶስ መስቀል ብዛዕባ ምጥቃም እንታይ እዩ በሪሁሎም፧ (ነታ፡ “ መስቀል ብዛዕባ ምጥቃም በብደረጃኡ ዝበርሀ ብርሃን” ዘርእስታ ሳጹን እውን ርአ።)


ህላዌ ናጻ መርበብ ሓበሬታ ኣስማሪኖ ንሕጊ-ግደፍ ዕረ ይጥዓሞም ድኣ እምበር ንኤርትራ ሃገርናን ህዝብናን ብመጠኑ መተካእታ ናይተን ብሰንኮም ተዓጽየን ዘለዋ ናጻ ጋዜጣታት ኮይና ኢያ። ናጻ መርበብ ሓበሬታ ኣስማሪኖን ካልኦት ኤርትራውያን መርበብ ሓበሬታትን ንናይ ሓሶት ፕሮፖጋንዳን፡ ንኣካያይዳ ሕጊ-ግደፍ መኪተንኦን ኣጋሊጸንኦን ኢየን፤ ልክዕ ኢዩ መብዛሕትኡ ኣብ ውሸጢ ሃገር ዘሎ ህዝብና ብዙሕ ዕድላት የብሉን ነዘን ዝተጠቕሳ ኤርትራውያን መርበብ ሓበሬታት ክከታተል፤ ግን ሓያሎ ካብኣተን እውን ናብ ናይ ራድዮ ፕሮግራማትን መደባትን ተሰጋጊረን ኢየን።


7 ድሆች ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ይኖራሉና፥ በማናቸውም በወደዳችሁት ጊዜ መልካም ልታደርጉላቸው ትችላላችሁ፥ እኔ ግን ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር አልኖርም።


ባለፉት ሁለት አሥርተ ዓመታት ውስጥ ከ450 የሚበልጡ የይሖዋ ምሥክሮች ወታደራዊ አገልግሎት ለመስጠት ሕሊናቸው ስላልፈቀደላቸው በአርሜንያ እስራት ተፈርዶባቸዋል። ይህ መጽሔት በተዘጋጀበት ወቅት በሃይማኖታዊ ምክንያት ወታደራዊ አገልግሎት ለመስጠት ሕሊናቸው ያልፈቀደላቸው በአርሜንያ የሚገኙ 58 ወጣቶች ታስረዋል። ከእነዚህ መካከል አምስቱ ግለሰቦች የታሰሩት በባያትያንና በአርሜንያ መንግሥት መካከል ከነበረው ውዝግብ ጋር በተያያዘ ከተሰጠው ታሪካዊ ብይን በኋላ ነው። * ከእነዚህ ወጣቶች መካከል አንዱ፣ በሕሊና ምክንያት ወታደራዊ አገልግሎት ለመስጠት ፈቃደኛ ባለመሆኑ የተነሳ የቀረበበት ክስ እንዲነሳለት ጥያቄ አቅርቦ ነበር፤ አቃቤ ሕጉ ግን አቤቱታውን ሳይቀበለው ቀርቷል። አቃቤ ሕጉ በጽሑፍ ባቀረበው መልስ ላይ እንዲህ ብሏል፦ “የአውሮፓ ፍርድ ቤት በባያትያንና በአርሜንያ መንግሥት መካከል ከነበረው ውዝግብ ጋር በተያያዘ ሐምሌ 7 ቀን 2011 የሰጠው ብይን አሁን ለተነሳው ጉዳይ ሊጠቀስ አይችልም፤ ምክንያቱም ሁለቱ ጉዳዮች ምንም ተመሳሳይነት እንደሌላቸው ግልጽ ነው።”


1፤እንግዲህ፡ክፋትን፡ዅሉ፡ተንኰልንም፡ዅሉ፡ግብዝነትንም፡ቅንአትንም፡ሐሜትንም፡ዅሉ፡አስወግዳችኹ፥ 2-3፤ጌታ፡ቸር፡መኾኑን፡ቀምሳችኹ፡እንደ፡ኾነ፥ለመዳን፡በርሱ፡እንድታድጉ፡አኹን፡እንደ፡ተወለዱ፡ ሕፃናት፡ተንኰል፡የሌለበትን፡የቃልን፡ወተት፡ተመኙ። 4፤በሰውም፡ወደተጣለ፡በእግዚአብሔር፡ዘንድ፡ግን፡ወደተመረጠና፡ክቡር፡ወደኾነው፡ወደ፡ሕያው፡ድንጋይ፡ወደ፡ርሱ፡እየቀረባችኹ፥ 5፤እናንተ፡ደግሞ፡እንደ፡ሕያዋን፡ድንጋዮች፡ኾናችኹ፥በኢየሱስ፡ክርስቶስ፡ለእግዚአብሔር፡ደስ፡የሚያሠኝ፡ መንፈሳዊ፡መሥዋዕትን፡ታቀርቡ፡ዘንድ፡ቅዱሳን፡ካህናት፡እንድትኾኑ፡መንፈሳዊ፡ቤት፡ለመኾን፡ተሠሩ። 6፤በመጽሐፍ፦እንሆ፥የተመረጠና፡የከበረን፡የማእዘን፡ራስ፡ድንጋይ፡በጽዮን፡አኖራለኹ፥በርሱም፡ የሚያምን፡አያፍርም፡ተብሎ፡ተጽፏልና። 7፤እንግዲህ፡ክብሩ፡ለእናንተ፡ለምታምኑት፡ነው፤ለማያምኑ፡ግን፡ዐናጢዎች፡የጣሉት፡ድንጋይ፡ርሱ፡ የማእዘን፡ራስ፡የዕንቅፋትም፡ድንጋይ፡የማሰናከያም፡አለት፡ኾነ፤ 8፤የማያምኑ፡ስለ፡ኾኑ፡በቃሉ፡ይሰናከሉበታልና፤ለዚህ፡ደግሞ፡የተመደቡ፡ናቸው። 9፤እናንተ፡ግን፡ከጨለማ፡ወደሚደነቅ፡ብርሃኑ፡የጠራችኹን፡የርሱን፡በጎነት፡እንድትናገሩ፡የተመረጠ፡ ትውልድ፥የንጉሥ፡ካህናት፥ቅዱስ፡ሕዝብ፥ለርስቱ፡የተለየ፡ወገን፡ናችኹ፤ 10፤እናንተ፡ቀድሞ፡ወገን፡አልነበራችኹም፡አኹን፡ግን፡የእግዚአብሔር፡ወገን፡ናችኹ፤እናንተ፡ምሕረት፡ ያገኛችኹ፡አልነበራችኹም፡አኹን፡ግን፡ምሕረትን፡አግኝታችዃል። 11፤ወዳጆች፡ሆይ፥ነፍስን፡ከሚዋጋ፡ሥጋዊ፡ምኞት፡ትርቁ፡ዘንድ፡እንግዳዎችና፡መጻተኛዎች፡እንደ፡ መኾናችኹ፡እለምናችዃለኹ፤ 12፤ስለሚመለከቱት፡ስለ፡መልካም፡ሥራችኹ፥ክፉ፡እንደምታደርጉ፡በዚያ፡እናንተን፡በሚያሙበት፡ ነገር፥በሚጐበኝበት፡ቀን፡እግዚአብሔርን፡ያከብሩት፡ዘንድ፡በአሕዛብ፡መካከል፡ኑሯችኹ፡መልካም፡ይኹን። 13፤ስለ፡ጌታ፡ብላችኹ፡ለሰው፡ሥርዐት፡ዅሉ፡ተገዙ፤ለንጉሥም፡ቢኾን፥ከዅሉ፡በላይ፡ነውና፤ 14፤ለመኳንንትም፡ቢኾን፥ክፉ፡የሚያደርጉትን፡ለመቅጣት፡በጎም፡የሚያደርጉትን፡ለማመስገን፡ከርሱ፡ ተልከዋልና፥ተገዙ። 15፤በጎ፡እያደረጋችኹ፥የማያውቁትን፡ሞኞች፡ዝም፡ታሠኙ፡ዘንድ፡እንዲህ፡የእግዚአብሔር፡ፈቃድ፡ነውና፤ 16፤ሐራነት፡ወጥታችኹ፡እንደእግዚአብሔር፡ባሪያዎች፡ኹኑ፡እንጂ፡ያ፡ሐራነት፡ለክፋት፡መሸፈኛ፡እንዲኾን፡ አታድርጉ። 17፤ዅሉን፡አክብሩ፥ወንድሞችን፡ውደዱ፥እግዚአብሔርን፡ፍሩ፥ንጉሥን፡አክብሩ። 18፤ሎሌዎች፡ሆይ፥ለበጎዎችና፡ለገሮች፡ጌታዎቻችኹ፡ብቻ፡ሳይኾን፡ለጠማማዎች፡ደግሞ፡በፍርሀት፡ዅሉ፡ ተገዙ። 19፤በግፍ፡መከራን፡የሚቀበል፡ሰው፡እግዚአብሔርን፡እያሰበ፡ሐዘንን፡ቢታገሥ፡ምስጋና፡ይገ፟ባ፟ዋልና። 20፤ኀጢአት፡አድርጋችኹ፡ስትጐሰሙ፡ብትታገሡ፥ምን፡ክብር፡አለበት፧ነገር፡ግን፡መልካም፡አድርጋችኹ፡ መከራን፡ስትቀበሉ፡ብትታገሡ፥ይህ፡ነገር፡በእግዚአብሔር፡ዘንድ፡ምስጋና፡ይገ፟ባ፟ዋል። 21፤የተጠራችኹለት፡ለዚህ፡ነውና፤ክርስቶስ፡ደግሞ፡ፍለጋውን፡እንድትከተሉ፡ምሳሌ፡ትቶላችኹ፡ስለ፡ እናንተ፡መከራን፡ተቀብሏልና። 22፤ርሱም፡ኀጢአት፡አላደረገም፥ተንኰልም፡በአፉ፡አልተገኘበትም፤ 23፤ሲሰድቡት፡መልሶ፡አልተሳደበም፥መከራንም፡ሲቀበል፡አልዛተም፤ነገር፡ግን፥በጽድቅ፡ለሚፈርደው፡ ራሱን፡አሳልፎ፡ሰጠ፤24፤ለኀጢአት፡ሞተን፡ለጽድቅ፡እንድንኖር፥ርሱ፡ራሱ፡በሥጋው፡ኀጢአታችንን፡በዕንጨት፡ላይ፡ ተሸከመ፤[*]፡ 25፤በመገረፉ፡ቍስል፡ተፈወሳችኹ።እንደ፡በጎች፡ትቅበዘበዙ፡ነበርና፥አኹን፡ግን፡ወደነፍሳችኹ፡እረኛና፡ ጠባቂ፡ተመልሳችዃል። [*]፤በግእዝ፡እንዲህ፡ተጽፏል።ወበእንተ፡ኃጥኣዊነ፡ውእቱ፡ተሰቅለ፡ዲበ፡ዕፅ፡በሥጋሁ፡ከመ፡ያውፅአነ፡እምኃጥኣዊነ፡ወበጽድቁ፡ ያሕይወነ።


የአክስዮኖች ጉዳይ የአገር፣ የሕብረተሰብ፣ የመንግሥትና የዜጐችም ልማት በመሆኑ ተገቢውን ትኩረት ማግኘት ይኖርበታል። ዛሬ ችግሩ ባለመፈታቱ ወይም ካልተፈታ ጉዳቱ የሚደርሰው ዛሬ ላይ ብቻ ሳይሆን ነገም ላይ ጐጂ ተጽእኖ የሚፈጥር መሆኑ ግንዛቤ ሊያገኝ ይገባል። ዜጐች እስከዛሬ ቆጥበው ኢንቬስት ያደረጉት ገንዘብ ውጤት ካላመጣና ከወደመ ነገ ኢንቨስት ለማድረግ አይበረታቱም።በአገራችን ዛሬ 809 የተቋቋሙና ምናልባትም በሂደት ላይ ያሉ 41 አክስዮኖች ይኖራሉ ብንል በጠቅላላው 850 አክስዮን ማህበራት፤ ከ90 አስከ 100 ሚሊዮን ለሚገመት ሕዝብ እጅግ ትንሽ ነው። ወደፊት በብዙ መቶ ሺ እና በሚሊዮን የሚቆጠሩ አክስዮኖች ያስፈልጉናል። ከአክስዮኖች ተፈጥሮ፣ ከአመራርና ከአሠራር የሚከሰቱትን ድክመቶችና ችግሮች በሥርዓት መቋቋምና ማስወገድ ከተቻለ ከሁሉም የተሻለ ለብዙሀን የሐብት ክፍፍልና ጥቅም ለማዳረስ ያስችላል የተባለው የአክስዮን ማህበር አደረጃጀት ውጤት አልባ ሆኖ ይቀራል። ይህን የልማት መሣሪያ የሆነ ተቋም በአግባቡ ገንብቶ፣ ተንከባክቦ በአግባቡና ውጤታማ በሆነ ሁኔታ መጠቀም ለሁሉም ይበጃል፣ ከብዙ አማራጮችም የተሻለ ነው። ምክንያቱም በጠቅላላው የኩባንያው ሥራ በዋነኛነት ሦስት ወገኖችን በቀጥታ ይጠቅማል። በመጀመሪያ ደረጃ ገንዘብ በመቆጠቡና ኢንቨስት በመደረጉ ከፍተኛ ካፒታል ይፈጠርና በሚገኘውም ትርፍ ቆጣቢ ዜጐች ይጠቀማሉ። እነዚህም ሙያና ሌላ ሥራ የሌላቸው ወይም ያላቸው፤ ደካሞች ሆነው ለመሥራት የማይችሉ፣ እየሠሩ ቆጥበው ለወደፊት መጦሪያቸው ኢንቨስት የሚያደርጉ፣ ወዘተ በሚገዙት አክስዮን አማካይነት ከፍተኛና ለውጥ ሊያመጣ የሚችል ካፒታል፤ ለሥራ ዝግጁ በማድረግ አገር እየለማች፣ ዜጐችም ይጠቀማሉ። በሌላ አንፃር የሥራ ዕድል በማግኘት ጉልበታቸውን፣ ሙያቸውንና ክህሎታቸውን በመሸጥ ለራሳቸውና ለቤተሰባቸው ገቢ የሚያስገኙና በሥራ ልምድም ችሎታቸውንና ሙያቸውን የሚያሳድጉና፤ ከገቢያቸውም ለመንግሥት ግብር የሚከፍሉ ተጠቃሚዎች ናቸው። በሦስት ደረጃ የሚጠቀሱት ቀደም ሲልም እንደተጠቀሰው መንግሥት በልዩ ልዩ መልኩ ተጠቃሚ ሲሆን እንደሰንሰለት በተያያዙ ሁኔታዎች ሕብረተሰቡ ይጠቀማል፣ አገርም ትለማለች። ይህን ሁለንተናዊ ጠቃሜታ ያለውን የልማት መሣሪያ ችግሮቹና ድክመቶች ተወግደው ሁሉም ተጠቃሚ እንዲሆን ባለድርሻ አካላት በሙሉ የራሳቸውን ድርሻ መወጣት ወይም መሥራት ይጠበቅባቸዋል። በተለይም ባለአክስዮኖች አሁን የደረሰባቸው ችግር ብቻ ሳይሆን፤ ለወደፊትም ዘለቄታ ያለው መፍትሔ እንዲቀየስና፤ አክስዮኖች ጠቃሚ የልማት መሣሪያ እንዲሆኑ መስዋዕትነት የመክፈል ኃላፊነታቸው በመወጣት፣ መብታቸውን አስከብረው የሚገባቸውን ጥቅም አግኝተው በውጤቱም የልማት አሻራቸውን በሚገባ በሥርዓት መሬት ላይ ማሳረፍ ታሪካዊ የልማት አስተዋጽኦ መሆኑን መዘንጋት አይገባቸውም።


ዓለምለኻዊ ተበግሶ ኤርትራውያን ንምድንፋዕ ህዝባዊ ምንቅስቓስ ርሑስ ዒድ ኣልፈጠር ዓለምለኻዊ ተበግሶ ኤርትራውያን ንኹሉም ኣመንቲ ምስልምና ብሓፈሻ፣ ንኤርትራውያን ኣስላም ድማ ብፍላይ፣ እንኳዕ ናብ ርሑስ ዒድ ኣልፈጠር ኣብጻሓኩም እናበለ፣ ርሑስ ዒድ ኣልፈጠር፣ ሰላምን ሓርነትን፣ ስኒትን ሓድነትን ከውርደልና ንምነ። ዶብ ኤርትራን ኢትዮጲያን ኣብ ባይታ ይተሓንጸጽ ድሕሪ እቲ ብዙሕ መስዋእቲ ህይወትን ከቢድ ዕንወትን


ዛሬ ደግሞ ይባስ ብሎ፤ የትግራይ ህዝብ፤ ጥቂት ኢትዮጵያውያን በቃየናዊ አተያይ እየተመለከቱት ነው፡፡ አቤል ከወንድሙ ከቃየን የተለየ ጥቅም ከማንም ባያገኝም፤ ቃየን ግን ወንድሙ አቤልን ‘ከእኔ በላይ የእግዝሔር በረከት አገኘ’ በማለት በሰይጣናዊ ቅናት ተቃጠለና ወንድሙን አቤልን ሞት ተመኘለት፡፡ ቃየን፤ የገዛ ወንድሙን ራሱ ገደለ (ዘፍ፥፬፤፬-፰)፡፡ ዛሬ የትግራይ ህዝብ፤ ከኢትዮጵያውያን ሁሉ ልዩ ተጠቃሚ አድርጎ በማሰብ፤ ጥቂት ኢትዮጵያውያን በቃየናዊ አተያይ እየተመለከቱት ነው፡፡


ታላቁ መከራ፣ እስከ ዛሬ በሰው ልጆች ላይ ከደረሱት መከራዎች ሁሉ ይበልጥ አስጨናቂ ጊዜ ይሆናል። የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት እንደሚናገረው፣ ይህ የሚሆነው “በመጨረሻዎቹ ቀናት” ወይም ‘በፍጻሜው ዘመን’ ነው። (2 ጢሞቴዎስ 3:1፤ ዳንኤል 12:4) በዚያ ወቅት “ከአምላክ የፍጥረት ሥራ መጀመሪያ አንስቶ እስከዚያ ጊዜ ድረስ ሆኖ የማያውቅ ዳግመኛም የማይሆን መከራ ይከሰታል።”—ማርቆስ 13:19፤ ዳንኤል 12:1፤ ማቴዎስ 24:21, 22


ሰሙነ ሕማማትን ከሌሎች የዐቢይ ጾም ሳምንታት ልዩ የሚያደርገው ሥርዓት አለ፡፡ በኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አብያተ ክርስቲያናት ሥርዓትና ደንብ መሠረት በሰሙነ ሕማማት ከጸሎተ ሐሙስ በስተቀር ቅዳሴ አይቀደስም፤ ስብሐተ ነግህ አይደረስም፤ ጸሎተ ፍትሐት አይጸለይም፤ ጸሎተ አስተስርዮም አይደረግም፡፡ ጥምቀተ ክርስትናም አይፈጸምም፡፡ ከላይ የተዘረዘሩት የቤተ ክርስቲያን ሥርዓቶች አስቀድሞ በዕለተ ሆሣዕና ይከናወናሉ፡፡ በተጨማሪም ማንኛውም ክብረ በዓል በዚህ ሳምንት ቢውል ከትንሣኤ በኋላ ይከበራል፡፡ ይህም በኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አብያተ ክርስቲያናት ዘንድ የጸና ኦርቶዶክሳዊ ሥርዓት ነው፡፡


ረ. በሌላ አገር የውስጥ ጉዳይ ጣልቃ ባለመግባት፤ የመከባበር፣ የመተሳሰብ፣ የሰላም፣


ኢቲ ጋላሲ ዬሱሲ ባሬና ካሊያዋንቱና ኢቲፔ ዎንጊሪያ ጌሊዴ፥ «ኣባፔ ሄፊንꬃ ቦይቴ» ጌዳ። ኡንቱንቱካ ዴንዲዴ ሃሜታ ዶሜዲኖ።


ጸሓፊ መክብብ ነዚ ክገልጾ እንከሎ፡ ከንቱነት ናይ ከንቱነታት፡ ከንቱነት ናይ ከንቱነታት፡ ኹሉ ኸንቱነት እዩ ይብል (መክብብ 1፡2)፡፡ ጸሓፊ መክብብ ባዕሉ ንጉስ ሰሎሞን፡ ማእለያ ዘይበሉ ሃብቲ፡ ሰብ ዘይበጽሖ ጥበብ፡ ብዙሓት ኣንስቲ፡ ነገስታት ዘቕንእ ግንብታትን ኣታኽልትን፡ ዝመቀረ መግብን ወይንን ኩሉ ዓይነታት መዘናግዕን ነበሮ፡፡ ኮታስ ኩሉ እቲ ልቡ ዝተመነዮ ክረኽቦ ይኽእል ከም ዝነበረ ይዛረብ፡፡ ይኹን እምበር ነዚ ኣብ ትሕቲ ጸሓይ ዘሎ ህይወት ማለት እታ ብህዋሳትና ጥራይ እንትንበር ህይወት ትርጉም የብላን ይብላ፡፡ ስለምንታይ እዩ ከምዚ ዝበለ ሃጓፍ ወይ ስምዒት ባዶነት ዝህሉ፤ ምኽንያቱ ኣምላኽ ካብቲ ብህዋሳትና ጥራይ እንነብሮን እንፈልጦን ንዝልዕል ህይወት እዩ ፈጢሩና፡፡ ሰለሞን ብምቕጻል ከምዚ ይብል፡ ኣምላኽ ንዘልኣለምነት ኣብ ልቢ ሰብ ኣንበሮ (መክብብ 3፡11)፡፡ ህይወት ምንባር ማለት ሕጅን ኣብዝን ጥራይ ከም ዘይኮነ ንፈልጥ ኢና፡፡


የህክምና ህግና ዲስፒሊን የውሊድ መከላከያ ህክምና የሚያገኘው ግለሰብ ህክምናውን ለመውሰድ ሙሉ ፍቃድና እውቅና መስጠት እንደሚገባው ይነግረናል። ነገር ግን የህወሓት ቡድን ይህን ደርጊት ከእህቶቻችንና እናቶቻችን እውቅና ውጭ በመፈፀም ድርብ ወንጀል እየሰራ ይገኛል። ይህ ወንጀል ትውልድ መሃል ክፍተት በመፍጠር ብቻ የሚቆም ሳይሆን አዲስ ጎጆ የወጡትንም ጥንዶች ልጅ በማሳጣት ትዳራቸው እንዲፈርስ ያደርጋል። በዚህም ምክንያት የአማራው ማሀበረሰብ ማህበራዊ መስተጋብር እንዲፋለስ ያደርጋል። በተለይ የዚህ ሰለባ የሆኑት ሴቶች ወደከፍተኛ ስነልቦና ቀውስ እንዲገቡ በማድረግ ቀጣይ ህይወታቸው ጥያቄ ውስጥ እንዲገባ ያደርጋል።


2) ሰላምን ለማስገኘት የተደረገው ጥረት ለሠመረ ውጤት ከበቃ በኋላ ዐራተኛው የኢትዮጵያ ፓትርያሪክ የነበሩት ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ወደ ሀገራቸው ኢትዮጵያ ተመልሰው አስፈላጊው ሁሉ በቅዱስ ሲኖዶስ ተመቻችቶላቸው በጡረታ መልክ እየተረዱ ሕክምናም ኾነ ሌላ አገልግሎት በቅርብ ማግኘት እንዲችሉ በአዲስ አበባ በመረጡት ቦታ በጸሎት ተወስነው እንዲቀመጡ፤


ጉንፋን፣ አስም፣ሳል፣ራስ ምታት፣የጉሮሮ ቁስል ካስቸገርዎት ሁለት ማንኪያ ፌጦ ፈጨት አድርገው ከማር ጋር በመለወስ ይዋጡት ለውጤቱ እራሷ እማኝ ኖት፡፡


ግምገማ መደበኛ. በቀዳሚ የሚሰጡዋቸውን ግብዣ አዳዲስ ግምገማዎች. ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይነግራችኋል, ደረጃ እኔ. አሁን ሙሉ ሆኗል አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች አሁን በእርስዎ ስሜቶች. ግምገማ መደበኛ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ. እንዲግባቡ ወይም የቤተሰብ. ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቤተሰብ ናቸው የእርሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለዚህ አለብዎት ውስጥ ደቂቃ ነው ስብሰባው. ግምገማ መደበኛ ጓደኛ በይፋ አንድ ዓመት ጋር አንድ. ግምገማ ቅድሚያ ጓደኛ አደርገዋለሁ. ያለው ንጥል ውስጥ ነፃ, ሐኪምዎን, ይገናኛሉ ቅድሚያ ግምገማዎች. ግምገማ መደበኛ ጓደኛ በመስጠት ይችላል በመስጠት ጋር የልደት ቀን. ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይሆናል የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ የልደት ቀን, ግምገማዎች በይፋ የመጀመሪያው ትንሽ አዳዲስ. ግምገማ መደበኛ ጓደኛ ፍቃድ መጠየቅ አዳዲስ ግምገማዎች…


ከሌሎች የጀበርቲ ማሕበረሰብ ጋር ምን አይነት የቋንቋ መመሳሰልና ሌሎች ነገራቶች ኖረዉን ነዉ ትስስሮሹ የሚደረገዉ፡፡ በኤርትራ፣ በኢተዮጵያና በጅቡቲ የሚኖሩ አፋሮች በቋንቋና በባህል ስለሚመሳሰሉ ለመተሳሰር አልተቸገሩኝ እያጋር ያለዉ ትስስር ምንድን ነዉ፡፡ በአምስት ሀገራት የምንኖር ጀበርቲዎች እንደመሆናን ነገሩን ዉዥንብር እንዲፈጠርብ አያደርገዉም ወይ ጀበርቲ ከአርጎባ ማሕበረሰብ መጠርያ ስምነት ባለፈም የወል ስም ሆኖ ተጠቅሶ ተስተዉሏልና ነገሩን እንዴት መረመራቹሁት በርካታ ተያያዥ እኛ ተዛማጅ ጥያቄና አስተያቶች መልስ የሰጡት አዘጋጆቹ ብቻ ሳይሁኑ የመድረኩም ተሳታፊዎች ጭምር ነበሩ፡፡ ከነሱም ዉስጥ ኤርትራዊዉ ጀበርቲ ሙሰጠፋ ዓብዱልዓዚዝ በሰጡት ምላሽ ሁሉም ጀበርቲዎች ባህላዊ አለባበሳቸዉ ነቢዩ ሙሐመድ ይጠቀሙት የነበረዉ አይነት አለባበስ ነዉ፡፡ የኤርትራ ጀበርቲ ሴቶች የሚጠቀሙት የሴች አለባበስ ከኢትዮጵያዊያኑ የሚመሳሰል ነዉ፡፡ በታሪክ በቅርስ በዘር ሀረግ ተያያዝ ነን ካሉ በኋላ ዓረቦች 22 ያህል እራሳቸዉን ያቻሉ የዐረብ ሀገራት ቢኖራቸዉም ሁሉም ሲጠሩ ዓረብ ተብለዉ ነዉ፡፡ እኛም እንዲሁ መሆን እንችላለን፡፡ ጀበርት የሕብረ ብሔር ማዕቀፋችን ነዉ እና በዚህ ማዕቀፍ ዉስጥ ህብረት መስርተን የተለያዩ ፖለቲካል ኢኮኖሚካል እና ሶሻል ትብብራችንን ማጽናት እንችላለን በማለት የተናገሩ ሲሆን ከአማራ ክልል ሰሜን ሸዋ ዞን ከቀወት ወረዳ የመጡ ሸምገል ያሉ ተሳታፊ ደግሞ ቋንቋ አይለያየንምም፡፡ ቋንቋ አንዱ የመግባቢያ ድልድይ እንጂ ሌላ አይደለም፡፡ ዋናዉ ነገር እኛነታችንን እና እሴቶቻችንን ዳግም ማጠናከር እና ማጎልበቱ ላይ ነዉ መሰራት ያለበት ሲሉ ሁላችንንም የሚያሳምን ምላሽ ሰጥተዋል፡፡ የወርጂ ብሔር ተወላጅ የሆኑት ፈይሰል ወርጂ ማሕበረሰብ ምልሰተ ነገዱ እዚሁ ይፋት ተካታች መሆኑን አምነዉ ስልጤዉ፣ ሀረሪዉ፣ ወለኔዉ፣ ወርጂዉ፣ .. በሙሉ በጀበርቲ ማዕቀፍ ዉስጥ ከመሆኑ አንጻር ሁላችንንም ማንነታችንን እንደጠበቅን በጀበርቲ ሕብረ ብሔር ዉሥጥ ጠንካራ ትስስር ለመፈጠር እንደሚሰሩ ገልጸዋል፡፡ ከአርባ ምንጭ ዩኒቨርሲቲ የተገኙት ሌላ ስማቸዉን ሳልይዛዉ የቀረሁት ዶ/ርም እንዲሁ ተመሳሳይ ነገሮችን በማስቀመጥ ይህ እንደመነሻ የተያዘዉ ጥናታዊ ጽሁፍ የተለያዩ፣ ሙሑራኖች አዋቂዎች የዉጪና የሀገር ዉስጥ ባለሙያዎችን አቅፎ መጠንከር እና መጎልበት እንዳለበት አስገንዝበዋል፡፡


ነቃጽ ደረቅ ዘይትዓጻጸፍ ምዃን ካብ ጥዑይ መንፈስ ኣይኮነን ከመይ ነቲ ዓንዲ ሕቈ እምነት ክርስትናና ዝኾነ ትንሣኤን ብነጻ ዝተዓደለና ድሕነትን ኣብ ሕቶ የእቱ። እዚ ኣብ ዘመነ ሓዋርያት ጥራይ ዘይኮነ ኣብ ታሪኽ ቤተክርስትያን ወትሩ ምስ ተደጋገመ እዩ። በዚ መንፈስ እዚ ዝተለኽፉ ብዙሓት ሓሊፎም እዮም። ኣብ ዘመንና ኣለው። ምናዳ ገልገለ ማሕበራት ኣብያተ ክርስትያናትና እዚኣ ትወጾም ዘይትብሎም ብኩሉ ኩሉ ስሩዓትን ጥርኑፋትን ኣለው። ብጣዕሚ ጽቡቅ ኣበርክቶን ስራሕን ይገብሩ። እንተኾነ ኣብ መብዛሕትኦም ዝረኤ ኣነ ዝበልኩዋ እንተዘይኰይና ብዝብል ትሪ ነቲ ሓደ ካብ ካልእ ክትፈልዮም ዘይትኽእል ዳርጋ በዚ መንፈስ እዚ ዝተለኽፉ እዮም። ብደገ ኩሉ ጽቡቕ ስሩዕ ብውሽጢ ግን ብልሽው ዝኾነ ሕይወት ዝነበሮም ዘለዎም ክሳብ መሥረቲ መንፈሳውያን ማሕበራት ኣይተሳእኑን። ድርቅና ኣብ ዘለዎ መንፈስ እግዚአብሔር የለን ከመይ መንፈስ እግዚአብሔር መንፈስ ሓርነት እዩ። እንተ እዞም ነቃጻትስ ንበሎም ደረቅ ኣነ ዝበልኩዋ ጥራይ ትኹን ድምጸይ ጥራይ ይሰማዕ ዝብሉ ነዛ ሓርነት መንፈስ እግዚአብሔርን ነታ ብነጻ ዝዓደለና ድሕነትን ስለ ዝዕንቅጹ ጸገም እዩ። ሞትን ትንሣኤን ክርስቶስ ብነጻ ዝተዓደለና እዩ። ማንም ክገዝኦ ኣይኽእልን ኣይሽየጥ ኣይልወጥ ነጻ ትዕድልቲ እዩ። እዚ ጸገም እዚ ምስ ኣጓነፎም ሓዋርያት ጉባኤ ይጽውዑ ተጋቢኦም ምስ ጸልዩን ምስ ዘተዩን መልእኽቲ ክጽሕፉ ይሰማምዑ። እታ መልእኽቲ ንመንፈስ ቅዱስን ንዓናን ሠናይ ኰይኑ ዝተራእየና ምንም ዓይነት ካልእ ተጽዕኖ ከይግበረልኩም እዩ። እንክብሉ ምስ ጸሓፉሎም እታ ተበጽቢጻ ዝነበረት ማሕበረ ክርስትያን ተጋቢኣ ነጻ መልእኽቲ ምስ ኣንበቡ ስለ እቲ ዝረኸብዎ ምጽንናዕ ተሓጐሶም። ካብ ነውጽን ሽበራን ናብ ሓጐስ ተሰጋጊኦም። መንፈስ ቅዱስ ኩሉ ግዜ ካብ ሽብር ድርቅና ናብ ሓጐስ ሓርነት የብጽሕ። መንፈስ ቅዱስ ነዚ ግበረለይ እዚ ክገብረልካ ኣይብልን። ኩሉ ብነጻ እዩ። ከም ክርስትያን ክንፈልጦ ዘሎና እቲ ዝሓረየና ጐይታ ባዕሉ ስለዝኾነ `ኣነ እየ ዝሓረኹኹም እምበር ንስኹም ኣይኮንኩምን` እንክብል እዚ ነጻ ሕርየት እዚ ካብኡ ከምዝነቅል እሞ ካብቲ ዝነበርናዮ ኣልዒሉ ማዕረኡ ገሩ ከኣ `ኣዕሩኽተይ እምበር ባሮት ኣይብለኩምን` እንክብል ኩሉ ብነጻ ዝተዓደልናዮ ጸጋኡ ምዃኑ ይገልጸልና።


3) መሰረታዊ አቃፊዎን ከፍተው በማያ ገጹ በቀኝ በኩል ያስቀምጡት / Custom Sounds ማህደር ላይ ይክፈቱ እና በግራ በኩል ያስቀምጡ በዚህም ሁለቱንም ፋይሎችን ጎን ለጎን መመልከት ይችላሉ


ከፍተኛ ሐኪሞች ዶ / ር መረራ ካራራሪ ፡፡ ዶቭ ቪይልክ ጋር ዶክተር ሳኩኩ ዶክተር ሺኪ ሀልደር ዶ / ር ሱነንድራ ኩመር ዳባስ ተጨማሪ ..


ከደቡብ ኮሪያ የቀረበውን ይህንን የእንነጋገር ጥሪ አስመልክቶ እንካሁን ድረስ ከሰሜን ኮሪያ በኩል የተሰጠ ምላሽ የለም፡፡ ሰሜን ኮሪያ በተደጋጋሚ የአህጉር አቋራጭ ተምዘግዛጊ ሚሳኤል ባለቤት ለመሆን ያላትን ውጥን እውን ለማድረግ ሙከራዋን አጠናክራ መቀጠሏ የሚታወቅ ነው፡፡ ከዚህ ቀደምም የአህጉር አቋራጭ ተምዘግዛጊ ሚሳኤል ሙከራ ማድረጓና ሙከራውም የተሳካ ነበር ማለቷ ይታወሳል ሲል ሚካኤል ጌታሠጠኝ ቢቢሲ ዋቢ በማድረግ ዘግቧል፡፡


Loading...You are here: Home > Tigrigna > Current Article	8 ኤርትራውያን ናይ ዝርከብዎም ስደተኛታት ሬሳ ናዉቲ ኣካላቶም ተወሲዱ ተደርቢዩ ተረኺቡ።


ፍኡር[D2] ደን ፈርዛይፉንግስ-ፎርጋንግ[D15] ደር ድ.ህ.ኣ. ቩርደን ተምፐራቱር- ኡንድ pH-ኣብህኤንጊገ ጹዛምመንህኤንገ[D10] ሚት አይነር[D17] ኣክቲፊሩንግስ-አንነጊ ፎን 79.3 ክ.ጅ.[D33]/ሞል አርሚትተልት.


ዘጥዕመሉን ዘኽፍኣሉን፡ ዘማዕርጎን ዘሕስሮን፡ ዘሐይሎን ዘድክሞን’ውን ኣይፈልጥን’ዩ። ኣእምሮ የብሉን። ኣእምሮኡ ተመንጢሉዎ’ዩ።


1 ፒሲ ፕላስቲክ ጥንድ ተፈትሹ የቤት እንስሳት ውሻ ድመት ድብ የፀጉር ብሩሽ መያዣ ማሳጅ B - ግዢአግሬጂክስNUMX.com - SD24


ዳግማዊ ኢያሱ (ጥቅምት 21፣ 1723 እ.ኤ.አ - ሐምሌ 27፣ 1755) በዙፋን ስማቸው ዓለም ሰገድ ከመስከረም 19፣ 1730 ጀምሮ እስከ እለተ ህልፈታቸው የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት የነበሩ ሲሆን አባታቸው አጼ በካፋ ሲሆኑ እናታቸው እቴጌ ምንትዋብ (የክርስትና ስም - ወለተ ጊዮርጊስ) ነበሩ።[1]


1. ፖለቲካ ገስጋሲ ምሕዝነት ኣብ 21 ክፍለ-ዘመን፤ ስትራተጅን ኣህጕራዊ ምሕዝነታትን፦ ኣብ’ዚ ኣርእስቲ’ዚ መግለጺ ዘቕረቡ፡ ስተፋን ሎቨን፡ ቀዳማይ ሚንስተር ሽወደንን ሞኒካ ሳፍየር፡ ዋና ጽሓፊ ዴሳዊ ሰልፊ ኡራጋይን ኢዮም።


ከመነኮሰ በኋላ ወደ ሸግላ በመምጣት ለነገሥታትና በቤተ መንግሥቱ ለነበሩካህናት እንዲሁም በቤተ መንግሥቱ ለነበሩ ታላላቆች፣ ለንቡራነ እድናለመኳንንት፣ ለመሳፍንትና በቤተ መንግሥቱ ለነበሩ ባለሟሎች ሁሉ መምህርሆነ፡፡


ግሎባል ኦፕሬሽኖች / መለያ ዓለም-አቀፍ - NAB Show News በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB Show ኦፊሴላዊ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


“10 ብር? ዘርፈሽኛላ ቴዲ?” ከእስቲፋኖስ ጀሞ የተስማማሁበት ዋጋ ደርሶ ጎኔን ሰቀዘኝ፡፡


ደጀ ሰላም Deje Selam: ሰበር ዜና፦ ብፁዕ አቡነ ይስሐቅ አረፉ


እኔ መንበረ ያዕቆብ ስል ስለ እምነቴ እና ስለ ሥርዓቴ እየተናገርኩ እንጂ በቦታው ዛሬ ስለተቀመጡት አባቶች አይደለም፡፡ እነርሱ እንደ ሰውነታቸው ይበረታሉ ወይም ይደክማሉ፤ ይሠራሉ ወይም ይሰንፋሉ፡፡ ያቺ የተቀደሰቺው የያዕቆብ መንበር ግን ምን ጊዜም ቅድስት ናት፡፡ እኔ ያቺን መንበር ሳስብ ለእምነታቸው የታገሉትን ቅዱሳን አበው፣ ለመንጎቻቸው የሞቱትን ሰማዕታት እረኞች፣ በአሕዛብ ተከብበው በየዘመናቱ የደረሰባቸውን መከራ አሳልፈው በእምነታቸው የጸኑትን ጠንካሮቹን አበው ነው የማስበው፡፡ መንበሪቱ ማንም ቢቀመጥባት የማትረክስ ናት፡፡ ወርቅ ላይ ምንም ዓይነት ጭቃ ቢቀመጥ የወርቁን ክብር አይቀንሰውም፤ እንዲያውም ወርቁ የጭቃውን ክብር ይጨምረዋል፡፡ ለእነዚያ አበው የተሰጠው ቃል ኪዳን እንዲኹ የሚጠፋ አይደለም፡፡ እኔ ከመንበረ ያዕቆብ አልለይም ስል ለዘመናት ከተከፈለው መሥዋዕትነት አልለይም፤ በሐዋርያዊት ትውፊት ከምትኖረው ቤተ ክርስቲያን አንድነት አልለይም፤ እነዚያ ብርቱዎች የታገሉለትን ዓላማ ለደካሞች ብዬ አላፈርስም ማለቴ ነው፤


ሕይወትን የሚሞላት እንደ ድንጋዩ ጠንከርና ከፍ ያሉ ነገሮች ናቸው፡፡ እምነትና የሕይወት መመርያዎች ዋነኛ የሕይወት ሙላቶች ናቸው፡፡ እነዚህ ካሉ የከበረው ድንጋይና ስኳሩ ባይኖሩ እንኳን ሕይወት ግን ሙሉ መሆንዋ አይቀርም፡፡ ሕይወትን በዋናነት የሚሞሏት እምነትና የሕይወት መመርያዎች ወይንም አቋሞች ናቸው፡፡ ችግር ችግር የሚሆነው በራሱ ችግር ስለሆነ አይደለም፡፡ ችግር ችግር የሚሆነው በችግር ዓይን ሲያዩት ነው፡፡


ከ2008 እስከ 2011 ባሉት ዓመታት ወደ ኢትዮጵያ ገብተው በቀረጥ እዳ ምክንያት ተይዘው የሚገኙ ንብረቶች ለባለቤቶች የሚመለሱበት አግባብ እንዳለ የገቢዎች ሚኒስቴር አስታወቀ። የገቢዎች ሚኒስትር ላቀ አያሌው ሚያዚያ 28/2012 በሰጡት መግለጫ እንደተናገሩት፣ ንብረቱ ተመላሽ የሚሆነው ንብረቱ ለሦስተኛ ወገን ያልተላለፈ ከሆነ ሲሆን፣ ድርጅቱ…


ሌላው ደግሞ የጨጓራ አሲድ ከመጠን በላይ መመንጨት ነው። የጨጓራ አንድ ስራ አሲድ ማመንጨት ሲሆን፤ አሲድ ከመጠን በላይ ከመነጨ ወደ ጨጓራ ቁስለት ሊያመራ ይችላል።


5. ምንም ተቀማጭ የ Android ካዚኖ ጉርሻ | Coinfalls የቁማር እና ቁማር ቤት | £ 5 ነጻ ጉርሻ ያግኙ £ 5 እንኳን ደህና ጉርሻ ያግኙ + £ 500 ተቀማጭ የመመሳሰል ጉርሻ 9.9 / 10 ግምገማ ጉብኝት


ሠ) በባቡር አሽከርካሪዎች ካልሆነ በስተቀር የሙያ ደረጃዎች እና የሙያ ደረጃዎች በስራ ሙያ ባለሥልጣኑ በሥራ ላይ የዋሉት የሙያ ደረጃዎች እና / ወይም ብሔራዊ የሙያ ደረጃዎች ሲሆኑ;


ምስኪንን ከሚገልጹት ጠባዮቹ አንዱ ድንበር የለሽነቱ ነው። ይኽ ድንበር የለሽነቱ ደግሞ መጠን ካለፈ አጥብቆ ፈላጊነቱ እና አጥብቆ በፈለገው ነገር ላይ ካ፥ለ ጥገኝነቱ ይመነጫል። “ሴት እፈልጋለሁ” (ተፈጥሮኣዊ ነው)፣ “ሴት ታስፈልገኛለች”?፣ “እከሊትን የእኔ ብቻ ነች”?፣ “ካለ እርሷ መኖር አልችልም”?፣ “እርሷን ካጣሁ ራሴን አጣለሁ”?…..።


የሄሮድስ ጭፍሮችም ዮሐንስን ፈልገው ባጡት ጊዜ ዘካርያስን በቤተ መቅደስ ውስጥ በሰይፍ ገደሉት፤ ካህናቱም በንጹሕ ልብስ ገንዘው በአባቱ በበራክዩ መቃብር ቀበሩት፡፡ ደሙም እስከ ፸ ዓመት ድረስ ሲፈላ ኖረ። ጌታችንም የዘካርያስ ደም እንደሚፋረዳቸው ሲያስረዳ “ከአቤል ደም ጀምሮ በመሠዊያውና በቤተ መቅደስ መካከል እስከ ጠፋው እስከ ዘካርያስ ደም ድረስ ከዚህ ትውልድ ይፈለጋል” በማለት ጸሐፍት ፈሪሳውያንን ገሥጿቸዋል (ሉቃ.፲፩፥፶፩)፡፡


2 ሎሚ፡ ኣገልገልቲ ኣምላኽ ብተኣምራዊ መገዲ እተፈላለየ ቛንቋታት ኣይዛረቡን እዮም። ይኹን እምበር፡ ነቲ መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ናብ ልዕሊ 670 ቋንቋታት ስለ ዚትርጕሙ፡ ካብቲ ኣብ ቀዳማይ ዘመን ኣጸቢቑ ዚበዝሕ ቋንቋታት ይጥቀሙ እዮም። (ግብ. 2:9-11) ህዝቢ ኣምላኽ ኣዝዩ ብዙሕ ጽሑፋት ስለ ዘዳልዉ፡ እዚ ድማ ብኣዝዩ ብዙሕ ቋንቋታት ስለ ዚትርጐም፡ እቲ መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ናብ ኵሉ መኣዝን ዓለም በጺሑ ኣሎ። * እዚ ኸኣ የሆዋ ንንጉስ የሱስ ክርስቶስ፡ ነቲ ዕዮ ስብከት ንምእላይ ይጥቀመሉ ኸም ዘሎ ዜርኢ ዘየማትእ መርትዖ እዩ። (ማቴ. 28:19, 20) ገለ ኻብቲ ነዚ ዕዮ እዚ ንምዕማም ኣብ ዝሓለፈ 100 ዓመት እተጠቐምናሉ ናውቲ ኽንምርምር ከለና፡ እቲ ንጉስ፡ ብሰባት እንግደስ ክንከውን ከመይ ገይሩ ኸም ዘሰልጠነና፡ መምህራን ቃል ኣምላኽ ክንከውን ድማ ከመይ ገይሩ ኸም ዘተባብዓና እስከ ንርአ።—2 ጢሞ. 2:2።


በመጀመሪያው ቀን ውስጥ በሺህ ቀን ውስጥ በአንዱ የ 10 ሺህ አንባቢዎች ውስጥ በሃይድፕፓሳ የየዕለት ቀጠሮዎች ተገኝቶ ነበር 04 / 06 / 2016 መጽሐፍ ቀናት, እኔ Haydarpaşa ውስጥ 10 ሺህ አንባቢዎች የተጎበኙ በመጀመሪያው ቀን: ጁን Kadıköy ማዘጋጃ Haydarpasa ባቡር ጣቢያ ጣቢያ መጽሐፍ ቀናት ወሽመጥ ላይ በተካሄደው ድረስ ትክክለኛ 'መጽሐፍ ቀኖች Haydarpasa ባቡር ጣቢያ ጣቢያ መድረክ ላይ' 5 ይቀጥላል, 1 ረቡዕ, ሰኔ ላይ ጀመረ. የ 112 አታሚ, 600 ጸኃፊ እና 50 ዘመናዊዎቹ ቀኖች በመጽሐፉ የመጀመሪያ ቀን ላይ የ 10 ሺህ አንባቢዎችን ጎበኙ. ኢስታንቡል Haydarpasa ነው የሚደረገው ማህበራዊ ሚዲያ ማጋራት እና ፎቶ ማጋራት ላይ ሃሽታጎችን ጋር #gardakitap መጽሐፍ ቀናት በ የሚታየውን ከፍተኛ ፍላጎት ያነባል. በቀለማት ያሸበረቁ ምስሎች በታሪካዊ የበረሮ ቁንጮዎች ውስጥ በሚታተሙበት, በማኅበራዊ ሚዲያ ታሪሂ የቅርብ ጊዜ የተሻሉ ጽሑፎች


በዲ/ን ማለደ ዋስይሁንና ሻምበል ጥላሁን ስለማኅበረ ቅዱሳን ከተለያዩ አካላት የተለያዩ ጥያቄዎች እየተነሡ ናቸው፡፡ እነዚህ ማኅበሩ ላይ የሚነሡት ጥያቄዎች አንዳንዶቹ ማኅበሩን በትክክል ባለመገንዘብ በየዋህነት የሚነሡ ጥያቄዎች ሲሆኑ፤ አንዳንዶቹ ግን ማኅበረ ቅዱሳንን በተዛባ ሥዕል በመሣል ኅብረተሰቡ ውስጥ የተሳሳተ አመለካከት ለማስቀመጥ የሚሞክሩ ናቸው፡፡ እነዚህን የተዛቡ አመለካከቶች ለማጥራት፣ ማኅበሩን ባለማወቅ ከአንዳንዶች በየዋህነት ለሚነሡ ጥያቄዎችም ትክክለኛውን መልስ ለመስጠት እንዲሁም በወቅታዊ ጉዳይ ላይ የማኅበሩን አቋም መግለጽ በማስፈለጉ ከማኅበሩ ሰብሳቢ ቀሲስ ዶክተር ሙሉጌታ ሥዩም ጋር ቆይታ አድርገናል፡፡ ተከታተሉን፡፡ ስምዐ ጽድቅ፡- በቅርቡ በቤተ ክርስቲያን አካባቢ በተከሰተው ችግር ማኅበረ ቅዱሳን ምን አቋም አለው? የብፁዓን አባቶችን የመደብደብ ሙከራ አስመልክቶ ምን ይላል? በአጠቃላይ በችግሩ ዙሪያ ያለው አቋም ምንድነው? ቀሲስ ዶ/ር ሙሉጌታ ሥዩም፡- ማኅበረ ቅዱሳን የተፈጠረውን ነገር አስመልክቶ በስምዐ ጽድቅ ጋዜጣ 16ኛ ዓመት ቁጥር 182 ላይ አቋሙን ግልጽ አድርጎ አስቀምጧል፡፡ አሁን በአጭሩ ለመድገም ያህል ለቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ ሁሉም መገዛት እንዳለበት ማኅበረ ቅዱሳን ያምናል፡፡ ቅዱስ ሲኖዶስ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ የሚመራው አካል ነው፡፡ ስለዚህ ለዚህ አካል ውሳኔ ሁሉም የመገዛት ግዴታ አለበት፡፡ ማኅበረ ቅዱሳንም ለዚህ የቤተ ክርስቲያኒቱን ጉዳዮች ለሚወስነው አካል ይሠራል፡፡ ከዚህ አንጻር አሁን በቤተ ክርስቲያን የተከሰተውን ችግር ቅዱስ ሲኖዶስ ሳይከፋፈል በጥልቀት ተወያይቶ ይፈታል የሚል እምነት ማኅበረ ቅዱሳን አለው፡፡ የብፁዓን አባቶችን ቤት መደብደብና ዛቻ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያንን ልዕልና የደፈረ አሳፋሪ ድር ጊት ነው፡፡ በእውነት ማኅበረ ቅዱሳን እንደሌሎች ማኅበራትና ምእመናን በሁኔታው በእጅጉ አዝኗል፡፡ ድርጊቱም አሳፋሪና አስነዋሪ እንደሆነ በልሳኖቹ ሐመርና ስምዐ ጽድቅ በመዘገብ የጉዳዩን አሳፋሪነት አሳውቋል፡፡ ጉዳዩንም እየተከታተለው ነው፡፡ መንግሥት ይሄንን አሳፋሪ ድርጊት ተከታትሎ ውሳኔ ይሰጣል የሚል እምነት አለን፡፡ በመንግሥት በኩል ስለ ጉዳዩ የሚገለጸውንም ውጤት እንደሁሉም ክርስቲያን በጉጉት እየጠበቀ ነው፡፡ ወደ መጨረሻው ጥያቄ መልስ ስመጣ ማኅበረ ቅዱሳን በቤተ ክርስቲያኒቱ ውስጥ ስለተከሰተው ችግር ያለው አቋም ሲጠቀልል ለቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔና የበላይነት ሁሉም መገዛት አለበት፡፡ ችግሩም በቅዱስ ስኖዶስ ይፈታል ብሎም ያምናል፡፡ ስምዐ ጽድቅ፡- የፖለቲካ አቋምን በተመለከተስ? ቀሲስ ዶ/ር ሙሉጌታ- ከላይ ለመጥቀስ እንደሞከርኩት የእኛ ማኅበር ሃይማኖታዊ አገልግሎት ለመስጠት በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ስር የተቋቋመ የአገልግሎት ማኅበር ነው፡፡ ስለዚህ ማኅበሩ እንደ ተቋም የሚሰጠውም አገልግሎት ሃይማኖታዊ ነው፡፡ ለየትኛውም የፖለቲካ ዓይነትና አደረጃጀት የሚያግዝ /የሚሠራ/ እንዲሆን መቼም ቢሆን ፍላጐቱ የለንም፡፡ በማኅበሩ መተዳደሪያ ደንብ አንቀጽ አምስት እንደተቀመጠው «ማኅበሩ በማንኛውም የፖለቲካ እንቅስቃሴ ውስጥ ምንም ዓይነት ጣልቃ ገብነት አይኖረውም» ይላል፡፡ የዚህን አንቀጽ ይዘት ተግባራዊ ለማድረግ እንዲቻል በማኅበሩ ያሉ የተወሰኑ አካላት በሓላፊነት ላይ እያሉ የማንኛውም የፖለቲካ አባል እንዳይሆኑ በ1998 ዓ.ም የሥራ አመራር ጉባኤያችን ወስኗል፡፡ በውሳኔውም መሠረት የሥራ አመራር ጉባኤ አባላት፣ የሥራ አስፈጻሚ ጉባኤ አባላት፣ የማኅበሩ መደበኛ መምህራን፣ የኤዲቶሪያል ቦርድ ጽ/ቤት አባላት፣ የኦዲትና ኤንስፔክሽን አገልግሎት ጽ/ቤት አባላት፣ ጋዜጠኞች፣ የማዕከላት ሰብሳቢዎች በሓላፊነት ላይ ያሉ መደበኛ አገልጋዮች የማንኛውም የፖለቲካ ¬ፓርቲ አባል አይሆኑም፡፡ ይህ ማለት ግን ¬ለፖለቲከኞች በማኅበሩ የማገልገል ዕድል አይኖራቸውም ማለት አይደለም፡፡ ለፖለቲካ ዓላማቸው ማኅበሩን መጠቀም ግን አይችሉም፡፡ ስለዚህ የትኛውንም የማኅበሩን አባል በግሉ የ«ሀ» ወይም የ«ለ» ¬ፓርቲ ደጋፊ፣ አባል ወይም አመራር እንዲሆን ወይም እዳይሆን ምንም ዓይነት ተቋማዊ ተጽዕኖ በማኅበሩ የሚፈጠርበት ዕድል የለም፡፡ ይህ ግን ሀገርን በመገንባት ረገድ ለአጠቃላዩ ማኅበረሰብ ትርጉም ያለው ልማታዊ ተግባራትን የማከናውን ዓላማና እንቅስቃሴ የለውም ማለት አይደለም፡፡ እንደሚታወቀው ቤተ ክርስቲያን በታሪኳ ያላት የሀገራዊ ልማት ተሳትፎ ከፍተኛ ነው፡፡ ይህ ደግሞ ቀጣይነት እንዲኖረው ክርስቲያን ምሁራንና ወጣቶች ባላቸው አቅም ሁሉ ይሳተፋሉ፡፡ የልማት ተሳትፎአቸው ለሀገርና ለትውልድ እንዲጠቅም፣ ቤተክርስቲያንም ያላትን ድርሻ እድትወጣ በማሰብ ነው፡፡ ብዙዎቹ ልማታዊ ተግባሮቻችን ደግሞ በቀጥታ የቤተክርስቲያናችንን ጥቅም የሚያስጠብቁ በመሆናቸው እንቅስቃሴያችን ለሌላ ትርጉም በሚጋለጥ መልኩ የሚደረግ ነው የሚል እምነት የለንም፡፡ በእርግጥ እንደተባለው በሀገር ውስጥም በውጪም በ¬ፖለቲካ ወገንተኝነት ማኅበሩን ለማማት የሚፈለጉ ወገኖች እንዳሉ እናውቃለን፡፡ በጣም የሚገርመው ግን የሚሰጡት አስተያየቶች የተዘበራረቁ መሆናቸው በራሳቸው መሠረት የሌላቸው አስተያየቶች መሆናቸውን ያመለክታሉ፡፡ በሀገር ውስጥ ያለው ማኅበሩ የ«ሀ» ፖርቲ ደጋፊ ነው ሲል በውጪ ሀገር ያሉ አንዳንድ ወገኖች ደግሞ የ«ለ» ፖርቲ ደጋፊ ነው እያሉ ተጨባጭነት የሌለውና ምናልባትም የማኅበራችን አባላት በሆኑ የአንዳንድ ግለሰቦች ተሳትፎን መነሻ አድርጐ የሚሰጥ ሚዛናዊ ያልሆነ ድምዳሜ ነው፡፡ ዞሮ ዞሮ ግን ማኅበራችን ቅዱስ ሲኖዶስ በሰጠው መተዳደሪያ ደንብ ላይ ተመርኩዞ አስፈላጊ በሆነ ጊዜ ሁሉ ባለው የፖለቲካ ሥርዓት ከሚቋቋመው መንግሥት ጋር መሥራት ሃይማኖታዊም ሕገ መንግሥታዊም ግዴታው ነው፡፡ ከዚህ ባለፈ ግን ማኅበሩ እንደተቋም የትኛውንም የፖለቲካ አስተሳሰብ /Ideology/ በመደገፍ ወይም በመቃውም ከፖርቲዎች ጋር ግንኙነት ስለሌለው /ስለማይኖረው/ ለማንም ስጋት ወይም ዕድል ልንሆን አንችልም፡፡ በዚህ ደረጃ ፈርጆን የሚነሣ አካል ካለ ግን ለመፈረጅ ያበቁትን የመረጃ ምንጮች እንዲመረምር በዚሁ አጋጣሚ ሳልጠቁም አላልፍም፡፡


“የሰልማን ሰይድ ፋሪስን ጉዳይ በተመለከተ ውጭ ይወጣሉ በሚል ተደጋጋሚ ጥያቄ ከተለያዩ አካላት ይቀርብልናል” ያሉት ኮማንደር ወንድወሰን፤ ይህንንም በትክክለኛው መንገድ እየመለሱ እንደሚገኙ፣ ጤንነታቸውን በተመለከተና የመኝታን ጉዳይም ጭምር ዶክተሮች በሰጡት መመሪያ መሰረት ለብቻቸው እንዲተኙ መደረጉን ያብራራሉ፡፡


ጉስታቭ ቮሳ ምስ ነገሰ፡ እቲ ቤተክህነት ተለዊጡ። ጀርመናዊ ካህን ማርቲን ሉተር፡ ነቲ ናይ ሽወደን ቤተ ክህነት ጸልዩዎ። ማርቲን ሉተር፡ ብዛዕባ ኣመራርሓ ቤተ ክርስትያን፡ ብዙሕ ሓደስቲ ሓሳባት ነይሩዎ። እታ ካቶሊክ ዝነበረት ቤተ ክርስትያን፡ ፕሮተስታንት ኮይና። ብዙሕ መሬት ድማ ኣረኪባ። ነቲ ብዓል ሓያል ስልጣን ዝኾነ መንግስቲ'ውን ግብሪ ክትከፍል ግድን እዩ ነይሩ። ብእኡ መጠን ድማ፡ ባይቶ ዝያዳ ስልጣን ረኺቡ።


ወዲ 60 ዓመት ዝዀነ ግሬግ፡ ካብ 2010 ኣትሒዙ ኣብ ሳይፓን እዩ ዚነብር። ንሱ፡ “እቶም ናብዚ ዝገዓዙ ሽማግለታት፡ ነቶም ደቂ ዓዲ ዝዀኑ ኣሕዋት ብደረጃ ውልቀ ሰብ እዮም ትዅረት ዚገብሩሎም። ምስቶም ደቂ ዓዲ ዝዀኑ ኣሕዋት ድማ፡ ድልዱል ምሕዝነት ክንምስርት ክኢልና ኢና፣ ኣብ መንጎና ኸኣ ምትእምማንን ኣኽብሮትን ኣሎ” በለ። ኣስዕብ ኣቢሉ ድማ፡ “ስልጠና ልክዕ ከምቲ ናብ ሓደ ሸነኽ ጥራይ ዚወስድ ጐደና ኣይኰነን። ከመይሲ፡ ንሕና እውን ካብቶም ኣብዚ ዓዲ ዚነብሩ ኣሕዋት እንመሃሮ ብዙሕ ነገራት ኣሎ” በለ።


ምዕራባዊያኑ መንግስታት እንዲህ የተውሸለሸለ አቋም ቢኖራቸውም በእነሱው የሚደጎሙ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ተቋማት ከኢህአዴግ ጋር ቢያንስ በአመት አንዴ (አመታዊ ሪፖርታቸውን ሲያወጡ) መነታረካቸው አይቀርም፡፡ እነዚህ ተቋማት “እንከን አልቦ ነኝ” ለማለት የሚሞክረውን የኢህአዴግን መንግስት የሰብአዊ መብት አያያዝ ኋላቀርነት አብጠርጥረው ገበያ የሚያወጡ በመሆናቸው በአለም መድረክ የነበረውን የፖለቲካ ኪሎ በትንሹም ቢሆን ሳይቀንሱበት፤ ከየአቅጣጫው ማፈስ የለመደውን ዶላር ሳያመናምኑበት አልቀሩም፡፡


የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም በሐይማኖት መሪነት አርአያ ናቸው። በርእሰ ብሔርነት አርአያ ናቸው። በመለኮታዊ ፍቅር አርአያ ናቸው። አንዳች ጸጋ ሲያገኙ አላህን በማመስገን እና በመተናነስ አርአያ ናቸው። በመከራ ጊዜና አጋጣሚዎች በመታገስ አርአያ ናቸው። በቸርነት እና ከአለማዊ ጸጋዎች በላይ በመሆን አርአያ ናቸው። ለቤተሰቦቻቸው፣ ለደካሞች፣ ለአገልጋዮችና ለሌሎችም የሕብረተሰብ ክፍሎች በማዘን አርአያ ናቸው። ጥፋተኞችን ይቅር በማለት አርአያ ናቸው።


6 / Cayenne (Rochambeau SOCA) / 2959mn - ፋብሪካው: 100% / ብራዚል / ሪዮን ኖርዌይ / ደው ኤላ ኤውሰናስ> ማኑሳው (ኤድዋርዶ ጎሜዝ ኢንተርናሽናል SBEG)


ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን በከባቢ አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማ. በአጠቃላይ ሁሉም ወንዶች ግራ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ.


እንዲሁም በስምንት ትላልቅ ከተሞች የዲሰትሪቡሽን መልሶ ግንባታና አቅም ማሳደግ ፕሮጀክት ስራ በመከናወን ላይ ሲሆን፤ ይህም ሁለት ዋና ዋና ፕሮጀክቶች ያቀፈ ነው፡፡ እነሱም፡- በዓለም ባንክ ፋይናንስ የሚሰራ በአዲስ አበባና ሰባት ዋና ዋና ከተሞች ዲስትሪቢዩሽን የመልሶ ግንባታና አቅም ማሳደግ ስራ አፈፃፀም 98.43 በመቶ የደረሰ ሲሆን፣ በOFID ፋይናንስ የሚሰራ በአዲስ አበባ ከተማ ዲስትሪቢዩሽን የመልሶ ግንባታና ማሻሻያ ፕሮጀክት ስራ 86.92 በመቶ ደርሰዋል፡፡ በአጠቃላይ ፕሮጀክቱ ከተጀመረ ጀምሮ የተደረሰበት አፈፃፀም 94.99 ከመቶ ነው፡፡


ከመደበኛ የባንክ አገልግሎት ጐን ለጐን በፋይናንስ ኢንዱስትሪ ውስጥ ዓይነተኛ ሚና እንዳላቸው የሚጠቀሱት ማክሮ ፋይናንስ ተቋማት ናቸው። በተለይ አነስተኛ ቢዝነሶች የብድር አቅርቦት ምንጭ በመሆን እያገለገሉ ያሉት የማይክሮ ፋይናንስ ተቋማት፣ ከሚሰጡት አገልግሎት አንፃርም በተለይ በገጠራማ አካባቢ የሚኖረው ማኅበረሰብ የተሻለ የብድርና የቁጠባ አገልግሎት ከማይክሮ ፋይናንሶች ነው። በአሁኑ ጊዜ የማይክሮ ፋይናንስ ተቋማት ቁጥር 38 ደርሷል። አዲስ አበባን ጨምሮ በሁሉም ክልሎች አንድና ከአንድ በላይ የሚሆኑ የማይክሮ ፋይናንስ ተቋማት ይንቀሳቀሳሉ።


4 የሆዋ ተቐራቢ ምዃኑ ዘርኣየ ብኸመይ እዩ፧ ነዚ ሰፊሕ ዩኒቨርስ ዝፈጠረ ዅሉ ዚኽእል ፈጣሪ እኳ እንተ ዀነ፡ ንጸሎትና ኺሰምዖን ምላሽ ኪህበሉን ፍቓደኛ ኸም ዝዀነ ኣረጋጊጹልና ኣሎ። (መዝሙር 145:18፣ ኢሳይያስ 30:18, 19 ኣንብብ።) ኣብ ዝዀነ ይኹን ግዜን ቦታን ንነዊሕ እዋን ክንዛረቦ ንኽእል ኢና። ከም ዘይነቕፈና ስለ እንፈልጥ፡ ከይተሰከፍና ኽንቀርቦ ንኽእል ኢና። (መዝ. 65:2፣ ያእ. 1:5) ቃል ኣምላኽ ንየሆዋ፡ ሰባት ኪርድእዎ ብዚኽእሉ መገድታት ገይሩ ምግላጹ፡ የሆዋ ኪቕረብ ከም ዚደሊ ዚሕብር እዩ። ንኣብነት፡ እቲ ሓደ ኻብቶም ጸሓፍቲ መጽሓፍ መዝሙር ዝነበረ ዳዊት፡ ‘ኣዒንቲ የሆዋ ናባና ኸም ዚጥምታ፡’ ከምኡውን ‘የማነይቲ ኢዱ ኸም እትድግፈና’ ጽሒፉ ነይሩ እዩ። (መዝ. 34:15፣ 63:8) ነብዪ ኢሳይያስ እውን ንየሆዋ ምስ ጓሳ ብምምስሳል፡ “ንዕያውቱ ኣብ ቅልጽሙ ኺእክብ ኣብ ሕቝፉ ኸኣ ኪስከሞም . . . እዩ” ኢሉ ነበረ። (ኢሳ. 40:11) ሕስብ እሞ ኣብሎ! የሆዋ ኸምታ ኣብ ሕቝፊ ሓደ ሓላዪ ጓሳ እትሕቈፍ ዕየት፡ ኣዚና ኽንቀርቦ ይደሊ እዩ። ክሳዕ ክንደይ ተቐራቢ ኣቦ ዀን እዩ! ኣብዚ መዳይ እዚ ንየሆዋ ኽንመስሎ እንኽእል ብኸመይ ኢና፧


ኢሳይያስ ነቢይ ንኢየሩሳሌም፡ “ኦ ኢየሩሳሌም ብርሃንኪ ወጺኡ፡ ክብሪ እግዚኣብሔር ከኣ ወጺኡልኪ እዩ እሞ፡ ትንሥኢ፡ ከም ፀሓይ ብርሂ” (ኢሳ 60፡1) ይብላ። መድኃኒና ካብ ሙታን ተንሢኡ ንሕናውን ንበራበር ንተንሥእ። ኣብ ወንጌል ዮሓንስ ባዕሉ መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ፡ “እቶም ምውታት ድምፂ ወዲ ኣምላኽ ዚሰምዑላ ሰዓት ትመጽእ ኣላ፡ ንሳ ከኣ ሕጂ እያ፣ እቶም ዚሰምዑዎ ዘበሉ ድማ ብሕይወት ከምዚነብሩ ብሓቂ ብሓቂ እብለኩም ኣሎኹ” (ዮሓ 5፡25) ይብለና። ነዚ እዩ ቅዱስ ጳውሎስ እውን ደጊሙ “ነቲ ጊዜ ፍለጥዎ፣ ካብ ድቃስ እትበራበሩሉ እዋን በጺሑ እዩ፣ ከመይ ምድኃን ካብቲ ዝኣመንናሉ ጊዜ ሕጂ ኣዝዩ ናባና ቀሪቡ ኣሎ። ለይቲ ኃሊፋ መዓልቲ ቀሪባ እያ። ግብሪ ጸልማት ካባና ደርቢና ኣፅዋር ብርሃን ንልበስ፣ ብጓይላን ስኽራንን ብምንዝርናን ዕብዳንን ብባእስን ቅንኣትን ዘይኮነስ ከም ብመዓልቲ ብቅንዕና ንንበር። ንጐይታ ኢየሱስ ክርስቶስ ደኣ ልበስዎ እምበር ንዊንታ ሥጋኹም ከተርውዩ ኢልኩም ኣይትሕሰቡ” (ሮማ 13፡11-14)ዝብለና ዘሎ። ምብርባር ማለት እምበኣር ሓሳብ ጸልማት፡ ዘረባ ጸልማት፡ ግብሪ ጸልማት ገዲፍካ ብቕንዕና፡ ብሓቅነት ምንባር እዩ። ንሰብ ተሰሎንቄ ክጽሕፈሎም ከሎ ቅዱስ ጳውሎስ፡ “ንስኻትኩምሲ ደቂ ብርሃንን ደቂ መዓልትን ኢኹም። ንሕና ናይ ለይትን ናይ ጸልማትን ኣይኮንናን። እምበኣር ንንቃሕ፣ ገዛእ ርእስናውን ንግታእ ደኣ እምበር ከምቶም ካልኦት ደቀስቲ ኣይንኹን። ከመይ እቶም ዚድቅሱ ብለይቲ እዮም ዚድቅሱ፣ እቶም ዚሰኽሩውን ብለይቲ እዮም ዚሰኽሩ። ንሕና ግና ደቂ መዓልቲ ስለዝኾንና፣ እምነትን ፍቕርን ከም ድርዒ ለቢስና ናይ ድኅነት ተስፋ ከኣ ከም ቊራዕ ርእሲ ደፊእና፡ ገዛእ ርእስና ብምግታእ ንንበር” (1ተሰሎ 5፡5-8) ከምዝበሎም ንኣናውን ሎሚ ነዚ ዕድመዚ የቕርበልናን ምስ ክርስቶስ ክንትንሥእ የተባብዓናን ኣሎ። ግብሪ ጸልማት ንልብና የደንዝዞ፡ ንዓይንና የዕውሮ፡ ንኅሊናና ድማ የኽብዶ፡ እሞ፡ ጽቡቕ ካብ ሕማቕ፡ ሓቂ ካብ ሓሶት፡ ክንፈሊ ይጽግመና። በዚ እዩ መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስውን ኣነጺሩ፡“እታ መዓልቲ እቲ ብሃንደበት ከይትመጽኣኩምሲ፣ ብስስዐን ብስኽራንን ብኃይልዮት ናብራን ልብኹም ክይከብድ፣ ንነፍስኹም ተጠንቀቑ” (ሉቃ 21፡34) ክብለና ዝርከብ። ቅዱስ ጴጥሮስ እውን ኣብታ ቀዳመይቲ መልእኽቱ “ገዛእ ርእሶም ዝገትኡን ጥንቁቓትን ኩኑ። ፍቕሪ ብዙኅ ኃጢኣት ትኸድን እያ እሞ ቅድሚ ኲሉ ንሓድሕድኩም ብምሉእ ልቢ ተፋቐሩ” (1ጴጥ 4፡7-8)ብምባል እውነተይና ፍቕሪ ኣብ ዘለዎ ጸልማት ቦታ ከምዘይብሉ የረድኣና። ቅዱስ ዮሓንስ ብወገኑ ኣብታ ቀድመይቲ መልእኽቱ፡ “እዚ ዝጽሕፈልኩም ዘሎኹ ትእዛዝ ሓዲሽ እዩ። ናይዚ ትእዛዝ እዚ ሓቂ ድማ ኣባኻትኩም ኮነ ኣብ ክርስቶስ ተራእዩ እዩ። ከመይ ጸልማት ኃሊፉ እዩ ብርሃን ሓቂውን ድሮ የብርህ ኣሎ”(1ዮሓ 2፡8)። ኣብዚ በዓላት ትንሣኤ እምበኣር፡ ነፍስወከፍና፡ ምስ ቅዱስ ጳውሎስ ኮይንና ነቲ እንነብሮ ሕይወት፡ ”በቲ ዘፍቀረኒ፡ ምእንታይ ከኣ ንርእሱ በጃ ዝሃበ፡ ወዲ ኣምላኽ፡ ብምእማን እየ ዝነብሮ ዘሎኹ”(ገላ 2፡20) ይበል።


Posted by አትሮንስ ሚዲያ፡- የመ/ር ንጋቱ አበበ ገጽ at 4:56 AM


‹‹ብቸኛው›› . . በእርሱነቱ (በዛቱ)፣በስሞቹና በባሕርያቱ አንድና ብቸኛው የሆነ፤አቻ አምሳያም ሆነ ተነጻጻሪ የሌለው። ‹‹ለርሱ ሞክሼን ታውቃለህን?››[መርየም፡65]


ርካሽ ውልን ከኤ.ፒ.ዲ.ኤን. ፣ Engie ፣ አጠቃላይ ቀጥተኛ Énergie ፣ ወዘተ ጋር ይፈርሙ ፡፡


በየዓመቱ ምርጥ ተዋናይት ዘርፍ አዚዛ አህመድ በ“ትህትና” ዕፀህይወት አበበ በ“አስነኪኝ”፣ ሊዲያ ተስፋዬ በ“ወደኋላ”፣ አዲስአለም ጌታነህ በ“ሀ እና ለ 2”፣ እንዲሁም ፍናን ህድሩ በ“እርቅ ይሁን” ተመርጠዋል፡፡ በምርጥ የሙዚቃ ቪዲዮ ዘርፍም “የቤት ሥራ”፣ “የመጀመሪያዬ ነው”፣ የቴዲዮ “ሎኦ ሎኦ” “ትርታዬ”፣ የአቢ ላቀው “ሆዴን ሰው ራበው”ና የሄለን በርሄ “ፊት አውራሪ” ምርጥ አምስት ውስጥ ተቀላቅለዋል፡፡


የነ ምህረተአብ እግዚአብሄር አብ ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ ተዋቅረው ልክ እንደ ዛፍ ተጣብቀው ያመጡት ውጤት ነው፡፡ ይህ ፎቶ ግን ሚነግርህ አብ እራሱን የቻለ አካል እና ከ ወልድ የተለየ መሆኑን እንዲሁም ወልድ ከ አብም ከ መንፈስ ቅዱስ የተለዩ መሆናቸውን ነው፡፡ ስለ ሆነም እንደ አትናሲያን አቂዳ መሰረት እነዚህ በምስሉ ላይ ምትመለከታቸው ሶስት ሳይሆኑ አንድ አማላክ ናቸው ……… ይህ ነው እንግዲህ አንድ ሲደመር አንድ ሲደመር አንድ እኩል ይሆናል አንድ ማለት …………………. ሶስት መሆናቸውን ለማወቅ መቁጠር ብቻ ይጠበቅብሐል፡፡


አንካሳ ሶቫ ከፍተኛ የፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት 2. የመሠረተ ልማት ግንባታን 27 / 03 / 2017 TCDD አንካራ-Sivas ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት (II) Kolin ኮንስትራክሽን 247.7 ሚሊዮን ፓውንድ Kırıkkale-Yerkoy (2. ደረጃ) የመሠረተ ልማት ሥራ በተዘጋጀው መጠናቀቅ አሸንፏል የጨረታ. አንካራ-Sivas ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት, Kırıkkale-Yerkoy (2. ደረጃ) 2016 / 362969 በ የቱርክ መንግስት የባቡር አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት (TCDD) መካከል የመሰረተ ልማት ማጠናቀቂያ ሥራ በተዘጋጀው የጨረታ ምዝገባ ቁጥር ግምገማ ጥናቶች ከአንጀት ተጠናቅቋል ነበር አስታወቀ. Kolin ኮንስትራክሽን 247.7 ሚሊዮን ፓውንድ ጨረታ በተዘጋጀው አሸንፏል. በሌላ በኩል, Akkol Elron ኮንስትራክሽን + የማዕድን + ግዛ & D ግንባታ ቡድን የጨረታ ግምገማ ሪፖርት መሠረት ሁለተኛ ቦታ ወሰደ. በሪፖርቱ መሠረት ኩባንያው ያለውን ሀብቶች እና ጨረታ ሂደት ውጤት ጋር ውይይት ነበር ሕጋዊ ፈተና አስጀምሯል ነበር. ...


የሬክስ ቲለርሰን ጉብኝት ከሩስያ ውጭ የጉዳይ ሚኒስትር ሰርጌ ላቭሮቭ ጋር መገጣጠሙ የአጋጣሚ ወይም በሁለቱ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች መካከል በኢትዮጵያ ጉዳይ ላይ የሚደረግ የፖለቲካ ውይይት ስለመኖሩ አመላካች ነው ወይ? በማለት ሪፖርተር ላቀረበላቸው ጥያቄ ያማማቶ በሰጡት ምላሽ፣ የተባበሩት ዓረብ ኤምሬትስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትርም በተመሳሳይ ወቅት በኢትዮጵያ ጉብኝት እንደሚያደርጉ እግረ መንገዳቸውን በማስታወስ ምላሽ ሰጥተዋል፡፡ በምላሻቸውም የሬክስ ቲለርሰን ጉብኝት ከኢትዮጵያ ባለሥልጣናትና ከአፍሪካ ኅብረት ኃላፊዎች ጋር መነጋገር ላይ ብቻ ያተኮረ ነው ብለዋል፡፡ አጽንኦት የሰጡበት ጉዳይ ግን በኢትዮጵያ በሚደረገው ተተኪ ጠቅላይ ሚኒስትር የመሰየም ሽግግር ሒደት ላይ ትኩረት እንደሚደረግ፣ በአዲስ ጠቅላይ ሚኒስትር የሚመራው መጪው መንግሥት ምን ዓይነት ሊሆን እንደሚችልና አዲሱን አስተዳደር አሜሪካ እንዴት ልታግዘው ትችላለች በሚሉት ጉዳዮች ላይ በማተኮር ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ቲለርሰን ከኢትዮጵያ ባለሥልጣናት ጋር ይነጋገራሉ ብለዋል፡፡


04 / 10 / 2019 Levent Elmastaş 07 Antalya, የቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, ቱርክ 0


ዘክሩ፡ ኣብ ናይ ስራሕ ቦታ ጸገም እንተለኩም፣ ናይ ስራሕ ሰዓታት ምስቲ ውዕል ዘይሰማማዕ እንተኾይኑ ወይ ናይ ሰራሕተኛታት ድሕነት ዘየማልእ እንተኾይኑ፡ ናብ ናይ ሰራሕተኛታት ማሕበር ወይ ናብ ኑመሮ ቬርደ ቁ. 800905570 ወይ ብላይካ ሞባይል 351 1376335 ጠቁም።


ሃገራውነት ከም ስነ ሓሳብ ድማ፡ ነቲ ኣብ ሓንቲ ሃገር ዘሎ ሕብረተሰብኣውነት ይገልጾ። ሃገራውያን፡ ንሃገሮም፡ ነቲ ናይ ሃገሮም ባህልን ታሪኽን ክዕቅቡ ይደልዩ። ሃገራውያን፡ ንምትሕንፋጽ ባህልታት ይነቕፉ።


ጸወታ ቃላት፡ ኣዝየ ዝፈትዎ ጸወታ እዩ። “ክልተ” ብኣሃዝ ክጸሓፍ ከሎ፡ 2 እዩ። ብፊደል ክጸሓፍ ከሎ ግን፡ ሰለስተ እዩ ዝኸውን። ከመይ እንተ በልኩም፡ ክ+ል+ተ እናድመጽና፡ንነፍሲ–ወከፍ ፊደል ንፍቀዶ። “ሽዳ” ንዝብል ቃል፡ ካብቲ “ሸደደ” ዝብል ግሲ ኣበጊስና ክንርእዮ ከለናን፡ ካብቲ “ሽዳ” ዝብል ስም ኣበጊስና ክንርእዮ ከለናን፡ ክልተ በበይኑ ዝትርጉሞም ሓሳባት‘ዩ ዝህበና። “ክሉ፡ ክሉ ግዳ፡ ቀልቢ ኣልቦ ዶ ኰይነ ዝምነ ንሽዳ” ሓንቲ ካብተ ብጸወታ ቃላት እተሃንጻ ግጥምታት እያ።


በእርግጥ፣ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማሪያም ደሳለኝ ከጋዜጠኞች ለቀረበላቸው ጥያቄ በሰጡት ምላሽ፣ በውጭ ምንዛሬ እጥረት ሳቢያ የሚስተጓጎል ፕሮጀክት የለም ብለዋል። የሕዳሴ ግድብ ግንባታ በጭራሽ አይጓተትም ያሉት ጠ/ሚ ኃይለማሪያም፣ ሌሎቹ ትልልቅ ፕሮጀክቶች ደግሞ በውጭ ብድር የሚካሄዱ በመሆናቸው የውጭ ምንዛሬ እጥረት እንደማያሳስብ ለመግለፅ ሞክረዋል።


በእስልምና የጋብቻ ውል ጠቀሜታው በሴት የግብረ ስጋ ግንኙነት ብልት ላይ ወንድ እንደፈለገ መብትና ስልጣን እንዲኖረው፣ ጥሎሽም የሚሰጠው የሴትን የግብረ ስጋ ግንኙነት ብልት ወንዱ የራሱ መጠቀሚያ እንዲያደርገው መብትን ለመስጠት እንደሆነ ነው፡፡


16:36 በየሕዝቡም ሁሉ ውስጥ አላህን ተገዙ፤ ጣዖትንም ራቁ፤ በማለት መልክተኛን በእርግጥ *ልከናል*፤ 57:25 መልክተኞቻችንን በግልጽ ማስረጃዎች በእርግጥ *ላክን*፤


በዕለቱ ስለተመራቂዎቹ የሁለት ዓመታት ቆይታ ዝርዝር ሪፖርት የቀረበ ሲሆን በምርቃት ሥነ- ሥርዓቱ ላይ ጄኔራል መኮንኖች፣ የሠራዊቱ ከፍተኛ አመራሮች፣ የጀግናው ሌተና ኮሎኔል አብዲሳ አጋ ቤተሰቦች፣ የግቢው ማህበረሰብና የተመራቂ ቤተሰቦች የተገኙ ሲሆን፤ ተመራቂዎቹ ለጀግናው ሌተና ኮሎኔል አብዲሳ አጋ ቤተሰቦች የማስታወሻ ስጦታ አበርክተዋል።


ከሳምንት በፊት ጠ/ሚ ኃይለማሪያም፣ በውጭ ምንዛሬ እጥረት የመንግስት ፕሮጀክቶች እንደማይስተጓጎሉ ቢገልፁም፤ ከምር ሳያሳስባቸው የቀረ አይመስለኝም። በዚያው ሳምንት የንግድ ሚኒስቴር ሃላፊዎች ከክልል መስተዳድር ተወካዮች ጋር ተሰብስበው የተነጋገሩበት ዋና ርዕሰ ጉዳይ፣ በውጭ ምንዛሬ እጥረት ነው። ወደ ውጭ የሚላኩ የእርሻና የፋብሪካ ምርቶች፣ በጥራትና በብዛት እየቀረቡ አይደለም በማለት የተናገሩት የንግድ ሚኒስቴር ሃላፊዎች፣ “ትልልቅ ፕሮጀክቶች በውጭ ምንዛሬ እጥረት እየተቀየዱ የሚሄዱበት እድል ሰፊ ነው” በማለት አሳሳቢነቱን ገልፀዋል።


ብጻይ ገ/እግዝኣቢሄር ዓንደማርያም ኣብዚ ዝተጠቕሰ ብዙሕ ውግኣት፡ ናይ ርእሲ፡ ገጽ፡ መንኩብ፡ እግርን ከብድን መውጋእቲ ኣጋጢምዎ። ስዉእ ሜጀር ጀነራል ገብረእግዝኣቢሄር ዓንደማርያም ኣብ 1998 ስርዓት ወያነ ልኡላውነት ሃገርና ንምድፋር ኣብ ዘንቀሎ ሰለስተ መጠነ ሰፊሕ ወራራት፡ ኣብ ግንባር ዓሊተና መረብ ኣዛዚ ግንባር ኮይኑ ብቕዓት ኣመራርሓኡን ወተሃደራዊ ክእለቱን ደጊሙ ዘመስከረሉ ቅያ ዝፈጸመ ጅግና’ዩ። ብጻይ ገብረእግዝኣቢሄር ካብ ተራ ክሳብ ላዕለዋይ ወተሃደራዊ ኣዛዚ ኮይኑ እናሰርሐ፡ ጎኒ ጎኒ ስርሑ ነብሱ ንምምዕባል ኣብ ሜዳ ናይ መባእታን ማእከላይን ደረጃ ትምህርቲ ክውድእ እንከሎ፡ ኣብ ወተሃደራውን ገድላውን ዕማማቱ ዝሕግዞ ዝተፈላለየ ትምህርታዊ መደባት’ውን ቀሲሙ’ዩ። ኣብ 1976 እኹል ፖለቲካውን ፍልስፍናውን ትምህርቲ ክወስድ እንከሎ፡ ኣብ 1981 ከምኡ’ውን ኣብ 1986 ናይ ወተሃደራዊ ሳይንስን ስርዓተ ካርታ መሬትን ትምህርቲ ቀሲሙ።


3.የካቴድራሉ ሠራተኛ ለአባይ ግድብ የ1 ወር ደመወዙን በ2003 ዓ/ም ከፍሎ የጨረሰ ቢሆንም በወቅቱ ባንክ መግባት ሲገባው ለ5 ዓመት በግለሰብ እጅ ቆይቶ በ2008 ዓ/ም ባንክ እንደገባ ተደርጎ ለሠራተኛው ሰርተፍኬ ተሰጥቷ ተብሎ ለቀረበው ክስ የካቴድራሉ ሒሳብ ክፍል ኃላፊ የሆኑት ወ/ሮ ሣራ ገ/ሥላሴ በሰጡት መልስ፡- ከሳሾች ያለ ማስረጃ እንዲሁ በጥቻ ያቀረቡት ክስ መሆኑን ገልፀው ነገር ግን ትክክለኛ እውነታው የተባለው የግድቡ ገንዘብ በዚያው በጀት ዓት ማለትም ሰኔ 20 ቀን 2003 ዓ/ም በሕዳሴው ግድብ አካውንት ቁጥር ገቢ ያደረጉበትን ደረሰኝ በማቅረብ ያስረዱ ከመሆናቸውም በተጨማሪ እንዳውም ሠራተኛው ያወጣው የ2 ወር መዋጮ ብቻ ሲሆን የ10ሩን ወር መዋጮ ሠራተኛው እንዳይጎዳ ከካቴድራሉ ካዝና በመክፈል ለሠራተኛው ግን ሙሉ የ12 ወሩን መዋጮ ነው በቦንድ ሠርተፍኬት የተሰጠው ካሉ በኋላ የቦንድ ሰርተፍኬቱ ሊዘገኝ የቻለው ግን በራሱ በመንግስሥት አሠራር እንጂ በካቴድራሉ አስተዳደር አለመሆኑን አስረድተዋል፡፡ ለማስረጃነትም በ2003 ዓ/ም ባንክ ገቢ ያደረጉበትን ደረሰኝ 1 ገጽ ፎቶ ኮፒ ተያይዞ ቀርቧል፡፡


ፈጣን፣ መሰረተ ሰፊና ቀጣይነት ያለዉ ዕድገት ለማስመዝገብ የሴቶችን ተሳትፎና ተጠቃሚነት ማረጋገጥ እንደሚገባና በየሴክተሩ ምን ያህል ተግባራዊ እየሆነ መሆኑን መፈተሽ አስፈላጊ እንደሆነ የገለጹት ደግሞ የሴቶችና ህፃናት ጉዳይ ሚኒስትር ወ/ሮ ዘነቡ ታደሰ ናቸዉ፡፡ ሚኒስትሯ በሁለተኛዉ የዕድገትና የትራንስፎርሜሽን ዕቅድ ከተቀመጡት መሰረታዊ አቅጣጫዎች አንዱ የሴቶችንና የወጣቶችን ብቃት፣ ተሳትፎና ተጠቃሚነት ማሳደግ በመሆኑ የሀገሪቱን ዘላቂ ልማት ለማረጋገጥ ይህንን ሀይል ይዞ መንቀሳቀስ እንደሚገባ አክለዉ ገልፀዋል፡፡


5 እኔም በዙፋኑ ላይ የተቀመጠው+ በሁለቱም በኩል* የተጻፈበትና በሰባት ማኅተሞች በደንብ የታሸገ ጥቅልል በቀኝ እጁ ይዞ ተመለከትኩ። 2 አንድ ብርቱ መልአክም በታላቅ ድምፅ “ማኅተሞቹን ሊያነሳና ጥቅልሉን ሊከፍት የሚገባው ማን ነው?” ብሎ ሲያውጅ አየሁ። 3 ሆኖም በሰማይም ሆነ በምድር እንዲሁም ከምድር በታች ጥቅልሉን ሊከፍትም ሆነ ውስጡን ሊመለከት የሚችል ማንም አልነበረም። 4 ጥቅልሉን ሊከፍትም ሆነ ውስጡን ሊመለከት የሚገባው ማንም ባለመገኘቱ ስቅስቅ ብዬ አለቀስኩ። 5 ሆኖም ከሽማግሌዎቹ አንዱ “አታልቅስ። እነሆ፣ ከይሁዳ ነገድ የሆነው አንበሳ፣+ የዳዊት+ ሥር+ ድል ስላደረገ+ ሰባቱን ማኅተሞችና ጥቅልሉን ሊከፍት ይችላል” አለኝ። 6 በዙፋኑ መካከል፣ በአራቱ ሕያዋን ፍጥረታት መካከልና በሽማግሌዎቹ+ መካከል የታረደ+ የሚመስል በግ+ ቆሞ አየሁ፤ በጉም ሰባት ቀንዶችና ሰባት ዓይኖች አሉት፤ ዓይኖቹም ወደ መላው ምድር የተላኩትን ሰባቱን የአምላክ መናፍስት+ ያመለክታሉ። 7 እሱም ወዲያውኑ ወደ ፊት ቀርቦ በዙፋኑ ላይ ከተቀመጠው+ ቀኝ እጅ ጥቅልሉን ወሰደ። 8 ጥቅልሉን በወሰደ ጊዜ አራቱ ሕያዋን ፍጥረታትና 24ቱ ሽማግሌዎች+ በበጉ ፊት ተደፉ፤ እያንዳንዳቸውም በገናና ዕጣን የተሞሉ የወርቅ ሳህኖች ነበሯቸው። (ዕጣኑ የቅዱሳኑን ጸሎት ያመለክታል።)+ 9 እንዲህም እያሉ አዲስ መዝሙር ዘመሩ፦+ “ጥቅልሉን ልትወስድና ማኅተሞቹን ልትከፍት ይገባሃል፤ ታርደሃልና፤ በደምህም ከየነገዱ፣ ከየቋንቋው፣ ከየሕዝቡና ከየብሔሩ+ ሰዎችን ለአምላክ ዋጅተሃል፤+ 10 እንዲሁም ለአምላካችን መንግሥትና+ ካህናት እንዲሆኑ አድርገሃቸዋል፤+ በምድርም ላይ ነገሥታት ሆነው ይገዛሉ።”+ 11 እኔም አየሁ፤ ደግሞም በዙፋኑ፣ በሕያዋን ፍጥረታቱና በሽማግሌዎቹ ዙሪያ የብዙ መላእክትን ድምፅ ሰማሁ፤ ቁጥራቸውም አእላፋት ጊዜ አእላፋትና* ሺዎች ጊዜ ሺዎች ነበር፤+ 12 እነሱም በታላቅ ድምፅ “ታርዶ የነበረው በግ+ ኃይል፣ ብልጽግና፣ ጥበብ፣ ብርታት፣ ክብር፣ ግርማና በረከት ሊቀበል ይገባዋል” አሉ።+ 13 እንዲሁም በሰማይ፣ በምድር፣ ከምድር በታችና+ በባሕር ያለ ፍጡር ሁሉ፣ አዎ በውስጣቸው ያሉ ነገሮች ሁሉ “በዙፋኑ ላይ ለተቀመጠውና+ ለበጉ+ በረከት፣ ክብር፣+ ግርማና ኃይል ለዘላለም ይሁን” ብለው ሲናገሩ ሰማሁ።+ 14 አራቱ ሕያዋን ፍጥረታት “አሜን!” ይሉ ነበር፤ ሽማግሌዎቹም ተደፍተው ሰገዱ።


ይህቺን ይህንን ሁሉ ያሳየችኝን ሆቴልም ያልተገባ ክልከላ የበዛበት ሀገር ብትሆን ብዬ አሠብኩኝ፡፡ በውስጧ የተደረደሩትና ለጠየቃቸው የሚሸጡት መጠጦች ደግሞ ስለመብትና ነፃነት የሚያወሩ ፅሁፎች፣ ጠጪው ህዝብ፣ እነዛ ለመደነስ የሚሞክረውን ተስተናጋጅ ክልከል ነው እያሉ የሚነግሩት አስተናጋጆች የተሳሳተ መሪ ጉዳይ አስፈፃሚዎች ፤ፈርጣማው የቤቱ ጠባቂ ደግሞ የተሳሳተ ሀላፊ መስለው ታዩኝ፡፡


ጳውሎስ ለክርስቶስ እንዴት ልንኖር እንደሚገባ ያስተምራል (ፊልጵ. 1፡27-2፡18) – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት


Home News and Views የአማራ ብሄረተኝነትና የገባበት ቅርቃር (ሳም ሚካኤሎቪች)


መዝናኛ ስፍራ ላይ ሰዉ ሲያውካካ ብቻችንን ጥግ ይዘን በመቀመጣችን ‘እንጠረጠራለን’፣ እንደ ሌላው ሁሉ የትውልድ ቀዬአችን እዚህ ወይም እዛ ስፍራ በመሆኑ ‘እንጠረጠራለን’፣ አብረን ሻይና ጃምቦ ድራፍት በምንጠጣቸው ሰዎች ማንነት ‘እንጠረጠራለን’፣ በምናነባቸው የህትመት ውጤቶችና በምንከታተላቸው መገናኛ ብዙሀን ምንነት ‘እንጠረጠራለን’፣ ሌላው ከ‘ቅንጭላቱ’ አንድ ሁለት ብሎን በፈቃደኝነት አስወግዶ ‘ጨርቁን ሲጥል’ እኛ ግን “በገዛ እጄማ ጨርቄን አልጥልም…” በማለታችን ‘እንጠረጠራለን’፣ በምናደንቃቸው ወይም በማይመቹን ደራስያን፣ ገጣሚዎች፣ ተዋናዮች ምናምን ማንነት ‘እንጠረጠራለን’፣ የምናጨበጭብላቸው ‘ቦተሊከኞች’ (አሉ እንዴ!) እዚህ ወይም እዛኛው ቡድን ውስጥ በመሆናቸው ‘እንጠረጠራለን’፡፡


ሐ. ከመጥምቁ ዮሐንስ ደቀ መዛሙርት ሁለቱ ኢየሱስን ተከተሉ (ዮሐ 1፡35-51)። የኢየሱስ የመጀመሪያ ደቀ መዛሙርት የመጡት ከየት ነበር? በገሊላ እርሱን ያገኙት ሰዎች ነበሩ? አልነበሩም። የመጀመሪያዎቹ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት የመጡት ከመጥምቁ ዮሐንስ ነበር። ኢየሱስ ከተጠመቀ ከጥቂት ቀናት በኋላ፣ መጥምቁ ዮሐንስ ኢየሱስ ሲያልፍ ተመለከተ። ከዚያም ወደ ደቀ መዛሙርቱ መለስ ብሎ፣ ለሁለተኛ ጊዜ ኢየሱስ የእግዚአብሔር በግ እንደሆነ ነገራቸው። ቀደም ሲል ኢየሱስ ከእርሱ እንደሚልቅ ገልጾላቸው ነበር። በዚህም ጊዜ ከመጥምቁ ዮሐንስ ደቀ መዛሙርት ሁለቱ ተከተሉት። የዮሐንስ ወንጌል ከእነዚህ የመጀመሪያዎቹ ደቀ መዛሙርት መካከል የአንዱን ስም ብቻ ይነግረናል። እርሱም እንድርያስ ነው። ሁለተኛውስ ደቀ መዝሙር ማን ነበር? ምናልባትም ራሱ ሐዋርያው ዮሐንስ ላይሆን አይቀርም። በዚያኑ ዕለት እንድርያስ ወንድሙን ስምዖን ጴጥሮስን ወደ ኢየሱስ አመጣው። ጴጥሮስም የመጥምቁ ዮሐንስ ደቀ መዝሙር ነበር። በመጥምቁ ዮሐንስ ምስክርነት ምክንያት እንድርያስ ኢየሱስ ተራ ሰው ሳይሆን መሢሕ እንደሆነ ተገንዝቦ ነበር። ጴጥሮስ ከኢየሱስ ጋር ሲገናኝ፣ ኢየሱስ ስሙን ኬፋ በማለት ለወጠው። የጴጥሮስ የመጀመሪያ ስሙ ስምዖን ነበር። ኢየሱስ ይህንን ስም ወደ ኬፋ (በአረማይስጥ) ወይም ጴጥሮስ (በግሪክ) ለወጠው። እነዚህ ሁለቱም ስሞች «ዓለት» የሚል ፍች አላቸው። ይህም ከኢየሱስ ትንሣኤ በኋላ ጴጥሮስ ከዋንኞቹ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች አንዱ እንደሚሆን ያመለክታል።


ማንኛውም የኢትዮጵያ ብሔር፣ ብሔረሰብ፣ ሕዝብ በቋንቋው የመናገር፣ የመጻፍ፣ቋንቋውን የማሳደግ እና ባሕሉን የመግለጽ፣ የማዳበርና የማስፋፋት እንዲሁም ታሪኩን የመንከባከብ መብት አለው፡፡


መጽሓፍ ቅዱስ እንተ ዘይህሉ፡ ህይወትካ ኸመይ ከም ዚመስል እሞ ሕሰብ። ኣብ መዓልታዊ ህይወትካ እትውከሶ ዜተኣማምን ምኽሪ ኣይምረኸብካን ኔርካ። ብዛዕባ ኣምላኽን ህይወትን መጻኢኻን ንዚልዓለካ ሕቶታት እውን ዜዕግብ ምላሽ ኣይምረኸብካን ኔርካ። ብዘይካዚ፡ የሆዋ ኣብ ሕሉፍ ግዜ ምስ ሰባት ብዛዕባ ዝነበሮ ርክብ እውን ኣይምፈለጥካን ኔርካ።


ፕ/ር ኃይሌ ላሬቦ እና “የቁቤው ትውልድ” ፖለቲካ - Addis Star _ Addis Star


ከባቢያዊ፡ ማሕበራዊ-ኢኮነሚያዊ፡ ብሄር፡ ዕድመ፡ ስራሕ፡ ጾታ ጀንደርን ካልእን ኣብ ፈጠራዊ ስርሓት ዓቢ ተራ ኣለዎም።


የ4ኛ ማርክ መስጫ ክፍለጊዜ ማለፊያ-Passing the 4th Marking Period፦ለ4ኛ የማርክ መስጫ ክፍለጊዜ፣ የመካከለኛ እና የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎች በሙሉ የተዘጋጀውን መሥፈርት መሠረት በማድረግ "Pass" ወይም "Incomplete" ውጤት ይሰጣቸዋል።


በተለይ ንጉስ ምኒልክ አጼ ቴዎድሮስን ለመውጋት (እንግሊዞችን ለመርዳት) ወደ መቅደላ ተደጋጋሚ የዘመቻ ሙከራ ከማድረጋቸውም ባሻገር፤ በአጼ ቴዎድሮስ መሞት መደሰታቸውን ለንግስት ቪክቶርያ እንዲህ በማለት ገልጸዋል፤ ‹‹…እኔ፡ እራሴ፡ ወደ፡ መቅደላ፡ ዘምቼ፡የታሰሩትን፡ ሰዎችሽን፡ ለማስፈታት፡ ነገሩ፡ ባይመችኝ፡ ተመልሼ፡ አገሬ፡ ገባሁ፡፡ ደግሞ፡ ሁለተኛ፡ ሰዌን፡አዝምቼ፡ የናንተ፡ ወሬ፡ ቢርቀው፡ ያገሬ፡ ሰው፡ ፋሲካን፡ ከዘመቻ፡ መዋል፡ አለመደምና፡ ተመልሶ፡ ገባ፡ሰዌ፡ በገባ፡ በ፲ ቀን፡ እንግሊዞች ድል አደረጉ፡ ቴዎድሮስ፡ ሞቱ፡ የሚል፡ የምስራች፡ መጣልኝ፡፡ ይህን፡ብሰማ፡ እጅግ፡ ደስ፡ አለኝ…፡፡›› (ተክለ ጻድቅ መኵሪያ፤ 1982 ዓ.ም፤ አጼ ዮሐንስና የኢትዮጵያ አንድነት፤ ገጽ 69) እንግሊዞች፤ ደጃዝማች ካሳ አባ በዝብዝን የተመለከተ ብዙ መረጃ ስላልነበራቸው ወደ ሃገራችን እስኪጠጉ ድረስ ግንኙነታቸው ከንጉስ ምኒልክና ከዋግ ሹም ጎበዜ ጋር ነበር፡፡ ሆኖም፤ እንግሊዞች የደጃዝማች ካሳ አባ በዝብዝን አቅምና አቋም ካወቁ በኋላ፤ በመጀመሪያ መልዕክተኞችን በመላክ፤ ቀጥሎም በጀነራል ናፒር አማካኝነት ስለዘመቻው ዓላማ ከደጃዝማች ካሳ ጋር ተነጋግረዋል። በዚህ ጊዜ፤ ደጃዝማች ካሳ አባ በዝብዝ፤ ‹‹ዜጎቻችሁን ለማስፈታት የምታደርጉትን ጥረት አንቃወምም። ነገር ግን ወደ ሃገራችን ከገባችሁ በኋላ አንወጣም ብትሉስ ምን ዋስትና አለን?›› ሲሉ ለእንግሊዞች ጥያቄ አቅርበውላቸው ነበር፡፡ እንዲሁም፤ ‹‹ግብጻውያን ባገራችን ላይ በሚያደርጉት ተጽዕኖ እንዳትረዷቸው፤ ቆንሲልም እንዳትሸሙብን ማረጋገጫ ስጡን›› ብለዋቸው ነበር፡፡ እንግሊዞችም ወደኢትዮጵያ የመጡበት ዓላማ፤ የታሰሩ ዜጎቻቸውን ለማስፈታት ብቻ መሆኑን እና በኢትዮጵያ የውስጥ ጉዳይ ጣልቃ እንደማይገቡ በአዋጅ እንደሚያረጋግጡላቸው ተስማምተው ነበር፡፡ የሚያስፈልጋቸውን ነገር ገዝተው ለመጠቀም ትብብር እንዲደረግላቸውም እንግሊዞች ጥያቄ ማቅረባቸው ተዘግቧል (መምህር ገ/ኪዳን ደስታ፤ 2005 ዓ.ም)፡፡


እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ፥ እንደ ወደድኋችሁ እናንተ ደግሞ እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ አዲስ ትእዛዝ እሰጣችኋለሁ። እርስ በርሳችሁ ፍቅር ቢኖራችሁ፥ ደቀ መዛሙርቴ እንደ ሆናችሁ ሰዎች ሁሉ በዚህ ያውቃሉ። ዮሃንስ 13፡34-35


ኢትዮጵያ፤ የአባይ ወንዝ ባለቤትነትና ተጠቃሚነት ጥያቄ ኪዳኔ ዓለማየሁ መስከረም 2012 | ሰምና ወርቅ


ፒንግባክ፤ የኢህአዴግ ለዛ-ቢስ ቃላቶች ክፍል-2: ሰላም፥ ልማት፥ ዴሞክራሲ – Ethiopian Think Tank Group


ከፍተኛ አፈንጋጭ ዘረመላዊ የልውጠት መጠን ካለው ሳርስ-ኮቭ ጋር ሲነፃፀር፥ የሳርስ-ኮቭ-2 አፈንጋጭ ዘረመላዊ የልውጠት መጠን በግልፅ ዝቅ ያለ ነው፤ ይህም ከሰዎች ጋር ያለውን ከፍ ያለ የመላመድ ደረጃ አመላካች ነው።


ብቕድስና ንኽትነብር ብሓሳብ ምጽዓር ጥራይ ዘይኮነስ እንታይደኣ ንድኹማት ዜዕንቅፍ ስራሕ ከይገበርካ፡ ብሕይወትካ ኣብ ቅድሚ ሰባት ብቕድስና ከምትነብር ግበር። ከምዘይትመውት ገይርካ ብምሕሳብ ኵሉሻዕ ጽቡቕ ግበር፥ ምሸት ምሸት ከኣ ከምትመውት ገይርካ ብምሕሳብ ክፉእ ነገር ኣይትግበር። እቲ ንሰብ ከይትፈርድ ኢሉ ዘጠንቐቐካ ኢየሱስ (ማቴ 6:1 ረአ)፡ ጽቡቕ ተግባርካ እናረኣዩ ነቲ ኣብ ሰማይ ዘሎ ኣቦኻ ምእንቲ ኪውድሱ፡ ብርሃንካ ኣብ ቅድሚኦም ከተብርሆ ከምዘሎካ እውን ምዒዱካ ኢዩ (ማቴ 5፡15 ረአ)።


ወደ ኢስታንቡል አየር ማረፊያ ሲንቀሳቀሱ የሚወስዱ መንገዶች እነኚሁና 04 / 04 / 2019 ወደ ኢስታንቡል አየር ማረፊያ በሚጓዙበት ወቅት አንዳንድ መንገዶች ለትራፊክ ክፍት ይሆናሉ ፡፡ ሚኒስትሩ ቱርች በጉዳዩ ዙሪያ ማብራሪያ የሰጡ ሲሆን ለዜጎች የሚዘጋባቸውን መንገዶችም አስታወቁ ፡፡ 5 የሚጀመረው አርብ ማታ በኤፕሪል ምሽት በ 03.00 ሲሆን ከ 6 ይጀምራል ፡፡


አስተዳዳሪዎቹ የሰጡት ምክንያት አቶ ግርማ የህይወት ታሪካቸው እንዳይነበብ ተናዘዋል የሚል የሐሰት መረጃ የህይወት ታሪካቸው እንዳይነበብ ከመከልከል አልፈው የፖለቲካ ተሳትፏቸው የሌለበትን የህይወት ታሪክ እንዲነበብ አድርገዋል፡፡ በሁኔታው ቅር የተሰኙት የአንድነት ፓርቲ አመራሮች ይህንን ህገወጥ ድርጊት መሆኑን በመግለፅ የአቶ ግርማ የህይወት ታሪክ ከቀብር ስነስርዓት በኋላ በዛው በቤተክርስቲያና አውደምህረት ላይ በአንድነት ፓርቲ የብሔራዊ ምክር ቤት ሰብሳቢ አቶ ዘካሪያስ የማነብርሃን ተነቧል


ሌላው ደግሞ ቀጣሪና ሰራተኛ አልገናኝ ብሎ እንደሆነ እንጂ፤ እነ ዶ/ር ብርሃኑስ ምን ሆነው ነው፤፤ ደበበ እሸቱን ዩጋንዳ ወስዶ ቃል አቀባይ የማድረግ ስራ ያሰቡት፤ ወይምን ያልገባኝ ሌላ ነገር እንዳለ እንጃ???? አላውቅም፤፤ እኔ መቼም ለነ ዶ/ር ብርሃኑ አይጠፋቸውም ብዬ የምገምተው ነገር፤ ጋሽ ደቤ በደንብ የገለጸው ይመስለኛል፤፤ ቤተሰቡን በጥሩ ሁኔታ እየመራ ያለንና ፤ሚስቴ ፤ልጄ፤አባቴ፤ እናቴ ከሚል ሰው ጋር መቀጠል ግንቦት 7፤ሁለገብ ለሚለውን ስራ ያመቸዋል ብዬ አላሳብም፤፤ የአሁኑ አይነት የድራማና የስብዕና ኪሳራ ያስከትላልና፤፤ የነውጠኛው ሂዝቦላ መሪ፤ ሃሰን ናስራላህ፤ አራት ልጆች ነበሩት፤ ከነዚህ ውስጥ ትልቁ ልጁ የሞተው በ 2006 ዓ.ም. እ.አ.አ እስራኤሎች ላይ በተነኮሰው ትርምስ ነው፤፤ ግንቦት ሰባትም ፤ በሁለገብ እስትራቴጂው ፤ ብርጭቆም ቢሆን አይሰበርም ብሎ ያስባል ብዬ አልገምትም፤፤


ክንደይ ካብዞም ምሩቃት ኣብ ኤርትራ ኣለዉ፡ ኣበየናይ ፋብሪካታት ደኣ ይሰርሑ ኣለዉ፡ ወዲ ምሕጹን ሰብ ተሳኢኑ ንስኻ ትመርሖ ኣሎካ ኮለጃት፡ ሓሳዊ፡ ቀታሊ ሰብ፡


2. በቤት አሰራር፤ሀዘንና ደስታ አገላለጽ ከሃረር ቆቱ ፤ከአሩሲ፤ ከባሌ፤ከቦረና፤ ጉጂ፤ ከጅማና ወለጋ ጋር ከሸዋ ኦሮሞ ጋር የሚያመሳስል ነገር አለ?………………..ምንም


ህዳር ሚካኤል 2008 ማህሌተ በደብረ ምሕረት ቅ. ሚካኤል ዋሽንግተን ዲሲ - አንተኑ ሚካኤል ወረብ 1


[13] መጽሐፈ ቅኔ፣ ገጽ 34፤ የግእዝ ቅኔያት የሥነ ጥበብ ቅርስ፣ ገጽ 31


ብካሪታስ ዝጽዋዕ ናይ ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን ናይ ተራድኦ ማሕበር ጨንፈር ኣብ ነፓል ኣመሓዳር ኣባል ማሕበር ኢየሱሳውያን ኣባ ፒዩስ ፐሩማና እቲ ብኣኦም ዝምራሕ ናይ ቤተ ክርስቲያን ናይ ተራድኦ ማሕበር ኣብ ደገፍ ዝተጎድኤ ሕዝቢ ተዋፊሩ የገልግል ከምዘሎ ብስልኪ ምስ ራዲዮ ቫቲካን ኣብ ዘከየድዎ ቃለ መሕትት ገሊጾም ናይቶም ናይ ሞት ሓደጋ ዘጋጠሞም ቁጽሪ ካብቲ ዝተውህበ ጸብጻብ ክብ ክብል ከምዝኽእል ሓቢሮም።


ዛሬ የእነዚህ የሆድ አገልጋዮች ግማት በዓለም ዘንድ ወጥቶአል። ከታላላቅ ሚድያዎች BBC፣ CNN ጅምሮ እስከ ሃገራችን መጽሄቶች ትኩስ ዜና ሆኖአል።የጌታ ስም ከመቸውም ግዜ እየተሰደበ ያለው በእነዚህ የሆድ አገልጋዮች ነው።


^ ደግሞ ከቻይና ሕዝባዊ ሪፐብሊክ ጋራ ዲፕሎማቲካዊ ግንኙነት የተመሠረተባቸው ወቅቶች ዝርዝር እና የቻይና ሕዝባዊ ሪፐብሊክ ውጭ አገር ግንኙነት።


የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት መንግሥት የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥት ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ (1923- 1967) መስከረም 2 ቀን 1967 ዓ.ም. ከሥልጣን ከወረዱ በኋላ መንበሩን የተቆጣጠረው ጊዜያዊ ወታደራዊ አስተዳደር ደርግ፣ በአራተኛው ወሩ ታኅሣሥ 11 ቀን ‹‹የኢትዮጵያን ሶሻሊዝም›› - ኅብረተሰብአዊት ኢትዮጵያ በማለት አወጀ፤ በርሱም ሳይወሰን መንግሥታዊ መጠርያውንም ‹‹የኅብረተሰብአዊት ኢትዮጵያ ጊዜያዊ ወታደራዊ አስተዳደር መንግሥት›› በማለት ሰይሞ የኢትዮጵያ ሕዝባዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ (ኢሕዲሪ) እስከተመሠረተበት እስከ መስከረም 1 ቀን 1980 ዓ.ም. ድረስ ይጠራበት ነበር፡፡ የኢትዮጵያን ሶሻሊዝም ባወጀ በማግስቱ ታኅሣሥ 12 ቀን የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ከ10ኛ ክፍል በላይ፣ የኮሌጅና የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎችን ከነመምህሮቻቸው በ60 ሺሕ የሚቆጠሩ በሁሉም የአገሪቱ አካባቢዎች ክተቱ ያለበትን ‹‹የዕድገት በኅብረት የዕውቀትና የሥራ ዘመቻ›› ተግባራዊ አደረገ፡፡ በአዲስ አበባም የሠልፍ ትርዒት ከጃንሜዳ በመነሣት ተደረገ፡፡ ‹‹በዕድገት በኅብረት እንዝመት ወንድና ሴት ሳንል ባንድነት›› በሚል ዜማ በታጀበውና እስከ 1968 ዓ.ም. በዘለቀው አገራዊ ዘመቻ ሕይወታቸውን ያጡ ቁጥር ጥቂት አይደለም፡፡ ከ43 ዓመታት በበፊት የነበረውን ዘመቻ ከሚያስታውሱት ፎቶዎች ጥቂቶቹ ከዘመቻው ዓርማ ጋር እዚህ ላይ ይታያሉ፡፡ ዘመቻውን ከሚያሳዩት ፎቶዎች በተጨማሪ የወቅቱ ሦስቱ ቁንጮ መሪዎች የደርጉ ሊቀመንበርና ርእሰ ብሔር ብርጋዲየር ጄኔራል ተፈሪ በንቲ (ከመሃል)፣ ተቀዳሚ ምክትል ሊቀመንበር ሻለቃ (በኋላ ሌተና ኮሎኔል) መንግሥቱ ኃይለ ማርያም (በግራ) እና ምክትል ሊቀመንበር ሌተና ኮሎኔል አጥናፉ አባተም በምስሉ ተጠቃሾች ናቸው፡፡


ዶ/ር አብይ ሕወሓት- ኢህአዴግን ውኃ ውስጥ እንደገባ ጨው አማሙተዉ ለማዳከም ሌላው የተከተሉት ስልት፤ልዩ ልዩ የሪፎርም ስራዎችን በህጋዊ መንገድ ወደ መተግበር በመሸጋገር ነው፡፡ ሁላችንም እንደምናስተውሰው፤የሕወሓት የኑሮ ምሰሶና ስልጣን ምርኩዝ ሆነው የከረሙ የተመረጡ መንግስታዊ ተቋማት ነበሩ፡፡ ከነዚህ መካከል፤ መከላከያና ተቋማቱ(ሜቴክን ጨምሮ)፤ ደህንነት፤ ምርጫ ቦርድ፤ሰብአዊ መብት ኮሚሽን፤ፍ/ቤቶች፤ የፍትህ ተቋማት፤የሚዲያ ተቋማት፤ፓርላማ፤የፌደሬሽን ም/ቤት ወዘተ…ዋናዋናዎቹ ናቸው፡፡


ቪዲዮ አርታኢ - ኤን.ቢ. በቴሌቭዥን ቢት, የ NAB አሳይ ሬዲዮ አሳታሚ - ኤን.ቢ.


መለኮታዊ ስም፦ ብዙሓት ተርጐምቲ መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ ማሪታዊ እምነት ኣይሁድ ተመርኲሶም፡ ንመለኮታዊ ስም ካብ ቅዱሳት ጽሑፋት ሓኺኾም ኬውጽእዎ ወሲኖም እዮም። ነዚ ስም እዚ ድማ ብኸም “ኣምላኽ” ወይ “ጐይታ” ዚብል መዓርጋት ተክእዎ፣ እዚ መግለጺታት ግና ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ንፈጣሪ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ንሰባት፡ ንናይ ሓሶት ኣምልኾ ዚውክሉ ነገራት፡ ንድያብሎስ እውን ከይተረፈ ንምጽዋዕ ይዕየየሉ እዩ።—ዮሃንስ 10:34, 35፣ 1 ቈረንቶስ 8:5, 6፣ 2 ቈረንቶስ 4:4። *


እ.ኤ.አ. ግንቦት 15 ቀን 1891 ዓ.ም. ለመጀመሪያ ጊዜ ባንድ ወጥ “Rerum Novarum - አዳዲስ ነገሮች” በሚል ርእስ ሥር ር.ሊ.ጳ. ሊዮነ 13ኛ ወቅታዊው የቤተ ክርስቲያን የማኅበራዊ ትምህርት በዝርዝር ተንትኖ በቅደም ተከተል የሚያቀርብና የሚያብራራ የደረሱት ዓዋዲ መልእክት ዝክረ 100ኛው ዓመት ምክንያት “Centesimus Annus - ምዕተ ዓመት” በሚል ርእስ ሥር እ.ኤ.አ. ግንቦት 1 ቀን 1991 ዓ.ም. ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ የደረሱት በቤተ ክርስቲያን የማኅበራዊ ስልጣናዊት ትምህርት ሥር የሚመደብ ዓዋዲ መልእክት መሰረት ያደረገ እ.ኤ.አ. ሰኔ 5 ቀን 1993 ዓ.ም. በቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎድ ዳግማዊ ፈቃድ የተቋቋመው ስለ ር.ሊ.ጳጳሳዊ የድጋፍ ተቋም ምዕተ ዓመት ያሰናዳው የሁለት ቀናት ዓውደ ጥናት እ.ኤ.አ. ግንቦት 20 ቀን 2017 ዓ.ም. መጠናቀቁ የቫቲካን ረዲዮ ልእክት ጋዜጠኛ አድሪያና ማሶቲ ካጠናቀሩት ዘገባ ለመረዳት ተችሏል።


ስደተኞችን የጫነ ጀልባ ወደ ኢጣላያዋ ደሴት ላምፔዱዛ በማቅናት ላይ መሆኑን የሚጠቁም መረጃ ካገኙ ብቻ ነው ። የሊቢያ የባህር ጠረፍ ርዝመት 1800 ኪሎሜትር እንደመሆኑ ከሊቢያ ወደ ኢጣላያዋ ደሴት ላምፔዱዛ የሚሄዱ ስደተኞችን ያሳፈሩ ጀልባዎችን ለይቶ ማግኘቱ አስቸጋሪ ነው ። የአውሮፓ ህብረት ኮሚሽን እንደሚለው ሊቢያ ውስጥ ወደ አውሮፓ ለመሄድ የሚጠባበቁ 1 ሚሊዮን ሰዎች አሉ ። በሃገሪቱ ያለ ህጋዊ የመኖሪያ ፈቃድ የሚገኝ ማንኛውም ስደተኛ መጨረሻው የስደተኞች ማጎሪያ ነው የሚሆነው ። ከቀድሞ የሊቢያ መሪ ሞአመር ጋዳፊ ሞትና ከመንግሥታቸው ውድቀት በኋላ አብዛኛው የሊቢያ ክፍል በተለያዩ ሚሊሽያዎች ቁጥጥር ስር ነው ።ይህም ህገ ወጥ የሰዎች አሸጋጋሪዎች ከመላ ሃገሪቱ ስደተኞችን እየሰበሰቡ በጀልባዎች አጭቀው ወደ አውሮፓ እንዲልኩ ምቹ ሁኔታ ፈጥሮላቸዋል ። ስደተኞቹን ይዘው የሚሄዱ ጀልባዎች ችግር ሲገጥማቸው የሚያሰሙት ጥሪ የሚደርሰው የባህር ጠባቂ በአካባቢው ከተገኘ ሊታደጋቸው ይችላል ። የሊቢያ የባህር ጥበቃ ሃላፊ ሞሀመድ ባይቲ እንደሚሉት ከሚታደጓቸው ስደተኞች አብዛኛዎቹ ግን ሊቢያ መመለስ አይፈልጉም ።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ "በሰላማዊ ትግል እስከመጨረሻው በፅናት እንታገላለን" እስክንድር ነጋ 15 የካቲት 2018 የፎቶው ባለመብት, facebook ታዋቂው ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ ከሰባት ዓመታት እስር ቆይታ በኋላ ትናንትና ነፃ ወጥቷል። ብዙዎች በከፍተኛ ደስታ ተሞልተው የተቀበሉት ሲሆን እርሱም የተሰማውን ደስታ ለቢቢሲ ገልጿል። "በመፈታቴ በጣም ደስተኛ ነኝ ከሁሉ በፊት ኃያሉን እግዚአብሔር አመሰግናለሁ እንድፈታ እስከመጨረሻ ድረስ ለታገለልኝ የኢትዮጵያ ህዝብን ማመስገን እፈልጋለሁ።" ብሏል። በተደጋጋሚ ለእስር የተዳረገው እስክንድር ኢትዮጲስ የሚባል ጋዜጣም ባለቤት ነበር። የሰርካለም ማተሚያ ቤት ዋና ስራ አስኪያጅ የነበረ ሲሆን በስሩም አስኳል፣ ሳተናውና ሚኒልክ የተባሉ ጋዜጦችንም ያሳትም ነበር። የ1997 ምርጫ ቀውስንም ተከትሎ ጋዜጦቹ የተዘጉ ሲሆን ይህንንም ተከትሎ በሀገር ክህደት ወንጀል ለእስር የበቃው እስክንድር በይቅርታ እንደተፈታ የሚታወስ ነው። ከዚያም ከሰባት ዓመታት በፊት በሽብር ተከሶ ለ18 ዓመታት የተፈረደበት እስክንድር የኢትዮጵያ መንግሥት 'አሸባሪ' ብሎ ከፈረጀው ከግንቦት ሰባት ጋር ግንኙነት አለህ በሚል ነው። የመጨረሻ ቀናት ስለነበረው የእስር ቤት ቆይታው የተናገረው እስክንድር መንግስት በይቅርታ ለመፍታት ካስቀመጠው የስልጠና እንዲሁም ከመፈረም ጋር የተያየዙ ናቸው። "ፈርሙ አትፈርሙ የሚሉ ጉዳዮች ነበሩ። ስንታሰር ጀምሮ ይቅርታ እንደማንፈርም ተማምነን ነበር፤ በዛው ቃላችንን ጠብቀናል።" ብሏል ባለመፈረማቸው ከእስር ቤት ላንለቀቅ እንችላለን የሚለው ፍራቻ እነደነበራቸው የሚናገረው እስክንድር ሆኖም አቶ በቀለ ገርባ በይቅርታ መውጣታቸውን ሲሰሙ "ያው እንደምንፈታ ገምተናል" ይላል። ትናንት ከዕስር ከወጣም በኋላ በትግሉ እንደሚቀጥልም ተናግሯል። "አሁንም በሰላማዊ ትግል ውስጥ እስከመጨረሻው ድረስ በፅናት እንታገላለን። በሰላማዊ መንገድ የዴሞክራሲውን ጥያቄ ባለን አቅም ሁሉ እናግዛለን። " ጨምሮም "የወጣነው ትግሉን ከዳር ለማድረስ ነው።የህዝቡ ጥያቄ የእስረኞች መፈታት አይደለም፤ የዴሞክራሲ ጥያቄ እንዲመለስለት ነው፤ የዴሞክራሲያዊ ስርዓት ግንባታ ነው፤ ይህንን ትግል ደግሞ ባለኝ አቅም ሁሉ ከዚህ በፊት ካበረከትኩት አስተዋፅኦ በላይ አበረክታለሁ" ብሏል። እስክንድር በእስር ላይ ሳለ እ.ኤ.አ የ2012ን የፔን/ባርባራ ጎልድስሚዝ የፅሁፍ ነፃነት እና እ.ኤ.አ የ2017 የዓለም አቀፍ የፕሬስ ተቋምን የዓለም የፕሬስ ነፃነት የጀግንነት ሽልማትን ተቀዳጅቷል። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


የዜግነት ለውጥ ያለባችሁ ተማሪዎች በሙሉ፡ ኢትዮጵያዊ ዜግነት ለሌለው ተማሪ በዩኒቨርሲቲ ምደባ ስለማይመደብ የዜግነት ለውጥ ያለባችሁ ተማሪዎች ከት/ቤታችሁ ኢትዮጵያዊነትን የሚገልፅ ደብዳቤ በማፃፍ በኢሜል shumabera2@gmail.com ወይም በፋክስ ቁጥር 0111232883 መላክ ያለባችሁ መሆኑን እንሳውቃለን፡፡


» አማርኛ » የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቶች » ኢየሱስ እንደ ፍጹም ሰው - በሉቃስ ወንጌል ምዕራፍ 6


ከ 10 ዓመታት በፊት በተሰጡት ፈቃዶች ላይ መንግስት ማዕቀቡን እንዲጥል በመሬቱ ላይ ያሉ ማህበራት እየጠየቁ ስለሆነ የፕሮጀክቱ እንዲሰረዝ ጠይቀዋል ፡፡


አዲስ አበባ ፣ ሰኔ 11 ፣ 2012 በአፍሪካ ህብረት የፓን አፍሪካ የእንስሳት ክትባት ማዕከል የኮሮቫይረስን ለመከላከል የሚያደርገውን የምርምር ስራ እንደሚደግፍ የኢኖቬሽንና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ገለጸ።የኢኖቬሽንና ቴክኖሎጂ ሚኒስትር ዶክተር አብርሃም በላይ በቢሾፍቱ ከተማ የሚገኙትን የአፍሪካ ህብረት የፓን አፍሪካ የእንስሳት ክትባት ማዕከልና ብሄራዊ የእንስሳት ህክምና ኢንስቲትዩት ዛሬ ጎብኝተዋል።የፓን አፍሪካ የእንስሳት ክትባት ማዕከል በክትባትና መድሃኒት ምርቶች ላይ የሚደረገውን ቁጥጥርና የምርምር ስራ በጋራ ለማከናወን ስምምነት መድረሳቸው ይታወቃል።ሚኒስትሩ ዶክተር አብርሃም በላይ እንዳሉት ማዕከሉ የኮሮቫይረስን ለመከላከል የሚያደርገውን የምርምር ስራ እንደገፋለን ብለዋል።


ክርስቲያን ለፈተናና መከራ የሚሰጠው ምላሽ (ያዕ. 1፡1-18) – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት


እድገቱ የተካሄደው በድጎማ ነው፤—ለምሳሌ መሰረተ ልማት፤ ግድቦች፤ የኢንዱስትሪ ፓርኮች፤ ስታዲየሞች፤ የሃዲድ ስራዎች፤ ህንጻዎች፤ መሰብሰቢያ አዳራሾች ወዘተ፤


“ንሕና መዓይይቲ ኣምላኽ ኢና ...” (1ቆሮ.3፡9ሀ) ሓደ እዋን ካብ ሓንቲ መጽሓፍ ዘንበብክዋ...


በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 39/5/ ሥር ከተቀመጡት የብሔር አቋም መስፈርቶች ውስጥ ሁለት ተጨባጭ ያልሆኑ ሁኔታዎች አሉ፡፡ እነዚህም ሰዎች የጋራ ወይም የተዛመደ ህልውና አለን ብለው የሚያምኑ መሆን/አለመሆናቸው እና ሰዎች የሥነ ልቦና አንድነት ያላቸው መሆን/አለመሆኑ ናቸው፡፡ እነዚህም ባጭሩ የህልውና አንድነት እና የሥነ ልቦና አንድነት ልንላቸው እንችላለን፡፡ እነዚህንም ግለሰቦች በሚሰጡት ገለፃ የሚወሰኑ ናቸው፡፡ እነዚህ መስፈርቶች በአንቀጽ 46/2/ እና 48/2/ ጋር ከተጠቀሰው የሕዝብ ፈቃድ/ፍላጎት ጋር ያለው ግንኙነት ምንድ ነው?


“መነኵሴ/አባ/ ነበርኩ” ባዩ አጭበርባሪው ናትናኤል ታዬ፣ የፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ መናፍቃን ፍጻሜ ምን እንደኾነ በግልጽ የሚያሳይ ግሁድ ምስክር ነው፡፡


ታሪኽ ኢትዮጵያን ኤርትራን ክዝንብዕ ዝኸኣለ፣ ብፍላይ ብመሃንድሳት ስለላ መርበብ ዓባይ ብሪጣንያን፣ ብሓፈሻ ድማ ካብ ቫቲካን ተመልሚሎም ንቀርኒ ኣፍሪቃ ዝልኣኹ ዝነበሩ ኤውሮጳውያን ሚስዮናውያን ሰሊኾም ክስልሉ ምስ ኣቶው እዮም። ኣብቲ ዘመንቲ ዓባይ ብሪጣንያ በታ ብ24 ግንቦት 1818 ዓ.ም.ፈ. ዝተወልደት፣ ክሳብ 82 ዓመታት ድማ ብሕይወታ ዝነበረት፣ ንግስቲ ቪክቶርያ እትብሃል እያ፣ ክሳብ 1901 ዓ.ም.ፈ. ትግዛእ ዝነበረት። ንግሥቲ ቪክቶርያ ኣባል ኢሉሚናትን ፍሪሜሶንን እያ ዝነበረት። ቀንዲ ምትሕብባራ ድማ ምስ ማሕበር የሱሳውያን ወይ ቫቲካን እዩ ዝነበረ። ስለላ መርበብ ዓባይ ብሪጣንያ፣ እቲ ቀንዲ ንኢትዮጵያ ንኽወርር ዝሃቀኖ፣ ካብ መላእ ሃገራት ኣፍሪቃ ዝነበሩ መሳፍንትን ነገስታታትን፣ ብጅግንነትን ሃገራውነት ብጸብለልትነት ዝድነቑ ዝነበሩ፣ንጉሥ ቴድሮስ ምኻኖም ኣረጋገጹ። እዚ ድማ ነታ ካብ ጽሓይ ትበርቀሉ ክሳብ እትዓርበሉ ዓለም እየ ዝገዝእ ኢላ ትጅሃር ዝነበረት መንግስቲ ዓባይ ብሪጣንያ፣ስግኣትን ራዕዲን ኣእተወላ።


ምምሕዳር ቤተ ክርስቲያን – Page 8 – ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሃገረ ስብከት ኤውሮጳ


ንክትልት ፍትሕ ደርብድ እመሪር መሪት ጋበግኒን ዓፈነውና ዓመጨነትና ኢርእኖ ህንበኩና። ንኪ ጋበግነሉ እመሪ ክድመትሲ ዓንቐፍሮ ግባና ኒ ናዓርዲ ህንበኵ። ሲመር ገሪ ከውሲ ከቲሰኵ። ንኣኽነዲንኻ ዪና ረአይ ሆደ እናኮሊ ሸፈልድ መቕርሕስቶ ግን ዪና እሽታት። እና ጉግ ንሰና ሻዅ መሪ እርውርናዲ፣ ላሕመዲ፣ ብጅኽናርዲ፣ ኮዶ ነብራ ሓልብሰዅ ኣኻዅድ ግን። አርናር ወንቐርናኽር ኣኻኵድ ኒል አርኖሉ ጉግ ህንበኵ፣ ዪና ኮሊ ገሪው ሙሩቑድር ገሪው ዓዊድኽር ኒት ኒቱ ኣኻዅ ዳበርና ሩቑኽር ሻኽረሪ ኣኸውድ ላሕማ ጀረብደኵላ ኒስኻ ሸፈል አርኖሉ ቀድርነኩን፣ ንደንቢ አረትራ ላ እንክላ ጓዅራ ኣኽሪን፣ እንኩል በሎቱሱ ከወል ሱኵርኖ ፍሪድኖኽር ፍሪርስድኖኽር ፣ ና ፈሀም በሎትክድር ኣኽኒ ጋመልኒል ና እሽታት ሱኩስድኖ ጀርብዳዅ ኣኻዅድ እና ሸፈል ቀሓርዲ ዋኸዲ እንገት ናትክ ገበልዳዅ እኽነዲን፣ ንድኻ ዪና ኮሊ ደንቢራ ከብትረ ህንብረሪ፣ ኣቅሩንዲ ሰላምድ በደራርን ዪቶ፣ ንርቁርድ ነብረዲ ምህሮዲ ትልልዲ ኡቶ ሸፈል ፍትሕዲ እኩልናርድ እዋዅ ኣኻኹድ እና ፈሀም ሸፈሉዅ ዪና ኮሊትሲ ኣካዅ ኣካዅ እሽታት መሪሩዅሲ ለመለም ዪነኩንሉ። እንኩል አረቲው ብጅኻነክ እና መቕርሕ ኒስ ነጨገነኵ። ህግድፈ ለብኒ ካያ ግራ መሪ አረትረዅሲ ከውድ ኣከሰና ሀብነ ተከልና ጨገም ሻኽኒ የነኵ። እና ፈሀም ሸፍል ሒል እሰ፣ ኒት ተዳፍዖው እንትነሰና ኮዶ እን ጉጉሲ ነጨግነድ እማ “ፈተታሕ ያኹ ሕኩመት” ሕኵመት ኣኽኒ የንኵ እንኵኑዅ። እና መሪርሩዅድ ቋላዅድ ህግደፍር “ፈተታሕ ያኹ ሕኩመት” ህንበኩና ዪነክ ብሮፓጋንዳ እስነኵ። ወልታ ዶባትትኻ (ዞባታት) ና መሪ ሻኸውሰና ጋብነኵ። እማ ውሪዅ ኔን ኒት ድመናኽን ዪነን፣ ሰውረት ዪናዅ ከውሲ በለትስል ሕበርጚ ይን ይናዅድ ፈራ ዪና ዓዋዲ ኣኽነዲን ግን። ሙሩቛ ከውሲ ሕበረዅ ድርድር ኣኽኒ፣ ከውር ናድ ኣኻኹሲ ፍሪሪኒን፣ የንቲ ኣኽናዅድ፣ ከዋ ጃብል ዪና ረአይሲ ገምድነኵን። እና ሸፈል ንኪ የና ኮሊትል ገለ ክረም ጀረብነዲንሉ እንተራዅ ኣኽላ። እማናኽር ዪና ወረፍ ኮሊሩ ና ምቕርሕ ሸፈልድ ግን ንሰጛዅ። ብሊንሲ ቛልነን ሓየምነን ግብር ከፈልኑ እርጉን ግራ ዪነኮል መቕርሐውና ሲመር ከበሲልድ ኣኽን በረኸሲ ምዅሪነክ እንትኒና። ውቤር ዳልየትል ሲመር ዪና ወረቢል ኡሰሰናኽር፣ እን ሲመር አዳዅ ዪና ኽር ኒሻንሲ ኣኽን ወረበስ እክቦ ገውረለ ዮ፣ ዓልያት ናውክ እን እማኒሰና አሸ ገምድነው ሻንሲ ሰዓርጚኽር ኒ ጀርበኣዅሰና ከውሲ ዓመጭግኽር፣ እንስታት ኒት ሰየመውዱሲ ብሪል እሰጚኽር ሰላምድር ፍትሕድር እኽርሰና ናትክ ሓቆፎ ሰጘኵ። እና ሲመር ከደንድ እንተርና ሃይለስላሴር ወክትል እንታዅ ግን። ኒንኻ ኣምሓር ናኮል እሱኑ ሰጘንዅ ግን። ዪና ኮሊትል፣ ከውሲ ሃይማኖትድር ዓሌትድር በኒነ፣ ና ተኻዅ ነፈርሲ ሲምር ኡኖ፣ ና እስታትሲ ካያ ብሪል ገድእዳዅድ፣ ፈጠርኑዅ። ኒንኻ እስታት ጂብናሩኽ ግን ፍዕለንኻ ድዳ ግን። እንኩልኽር ሰውረትል ኒስ ትክሲድኖ ፍኖ፣ ከው ና ምራድድ ናት መቕራሓኵ ፍሪርጚኒ ደርፍፍሲ ሒልድ አበድኖ፣ ናት ተካዅ ኮፍ ሱኑ ዲኒዅ። ህግደፍር ኒሰና ኒ ዓሳክርሲ ወረቢል ጣዕሰ ህንበኵ። ኔንኻ ንሽቕ ይሰንኵ። ንሽቛ ዪሳዅሲ ሀበኵ ግራ ኒድ አወይሲ ፈሮ ወርቢ ጨገምሲ እንክሮኽር፣ ወረበዲ ሰሀርዶኽር ንየት ሻኽላ። እንበኣር ዪን ዪነት ተክነማ መንደርትንን ወላ ዪነት ዓመጨውሲ ተክነ መንደርትንን ያዅ ወንቐራ ኒውክ ፍትሕ ጀረባዅ ቋልዶሉ ሻዅዅ። ዪን ከውማ ወላ ሕያትት ዩኖ ዪና ሹቲ ወንቕርኖ ሻኽንዅን። ውሪዅ ይነን ሕያይት ግን ምቓቓ እስርኵለን ግራ ከው ጃር ፍጡራንሲ ምቓቓ እሰለሎም። ብሊን ኣኽንን እሪው ጋባይል ዪን ይነት መቕርሐውሲ ዪና ነብክልድ ፍሪርኖ ቀደረጝናኽር ፍጡራን ኣኽኒ። ሆደ እና ናይ ኒስ ወንተስቶ ግን። ዪን ዲርው ኣኽኒ ሽንክራ አስመሪዅድ ኣኽኒ እሪውዱዅ ሰስ ዪስኖ። ዪና ጋብዲ፣ ዪና ዓዋዲዲ፣ ዪና ብረዲ፣ ዪና ከውዲት ተከዋዅ ሸፍል መሪሩዅ ወንቐርነኵን። ዪና ወለልድ ና ወርበስ ናልውድ መርሕድኖኽር፣ ና ጋብሲ ኣኽኒ ና ዓዋዲት ጋመልድድኖኽር ና ሓቂቕ ግን። ደሽክልያ ኣኽኒ ሽልያ ትርጅማንድ መቕርሕሮና፣ ውሪ ኮዶ ንሽቕድ ውሪ ምቓቓድ መቕርሕስኖ ጀረብነሊ። ንኪር ቂር ኒሰና ዲነዲን ዪና ክብርዲ ዪና ናይዲ ድፈንሶ ህንብኵ። ዪና ክልል ኒሰና ዲኒና። ጭግዕር ስጝኒ፣ ኣኾርሲ ክብስኖኽር ፈሩኒ እርጝኒ።


ከመቀሌ ከሃገረ ስብከት ባገኘነው መረጃ መሰረት በከተማዋ ከሚገኙ 21ኣብያተክርስትያናት፤62 ኣስተማሪዎችና1970 ተማሪዎች ይገኛሉ፡፡በኣንድ


የን የመገበያያ ምልክት, የን የገንዘብ ምልክት: ¥. የን ግዛት: ጃፓን. የን የምንዛሬ ኮድ JPY. የን በሳንቲም: ሴን.


ሁለተኛ፣ መረን በለቀቀ የገንዘብ ህትመት ሳቢያ፣ የአገሪቱ ብር መርከሱ እየታወቀ፣ የዶላር ምንዛሬ በዚያው መጠን እንዲስተካከል አለመደረጉ፣ ኤክስፖርትን ጎድቷል። የአለም ገንዘብ ድርጅት እንደሚለው፤ የዶላር ምንዛሬ፣ 27 ብር አካባቢ መሆን ነበረበት። ግን አልሆነም።


ቀደምት ሊቃውንት ሁለት ዓይን የተሰጠን በአንዱ የራሳችንን፣ በሌላው የሌላውን ለማየት ነው፤ ሁለት ጆሮ የተሰጠን በአንዱ የራሳ ችንን፣ በሌላው የሌላውን ለመስማት ነው፡፡ ሁለት እጅ የተሰጠን በአንዱ ለመስጠት፣ በሌላው ለመቀበል ነው፡፡ ሁለት እግር የተሰጠን በአንዱ ወደ ራሳችን፣ በሌላው ወደ ሌላው ለመሄድ ነው ይሉ ነበር፡፡


ደበበ እሸቱ፡ በትርጉምም ተሳትፌያለሁ። ስክሪፕቱን (ፅሁፉን) ከእንግሊዝኛ በመመለስና ዳይሬክተሩን በማገዝም ተሳትፌያለሁ።


ሓዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ ንሰብ ኤፌሶን ኣብ ዝጸሓፎ መልእኽቲ ናይ ምድሓኖም ምስጢር ከረድኦም ከሎ “ንስኻትኩም ብበደልኩምን ብኃጢኣትኩምን ምውታት ነበርኩም ብናይ ዓለም ክፉእ መንገዲ ትነብሩ ነበርኩም፡ ነቲ ሕጂ ነቶም ንእግዚኣብሔር ዘይእዘዙ ሰባት ዝመልኽ ርኹስ መንፈስ ሓለቓ ገዛእቲ ኣየርን ትእዘዙ ነበርኩም። ቀደም ንሕናውን ኩልና ከምኦም ትምኒት ሥጋና እንዳፈጸምና ከም ድሌትናን ሓሳብናን ንነብር ነበርና። ብባህሪና ከምቶም ካልኦት ቁጥዓ ኣምላክ ዝግብኣና ነበርና። ግናኸ እቲ ብምሕረት ሃብታም ዝኾነ ኣምላኽ ምእንቲ እታ ብኣኣ ገይሩ ዘፍቀረና ዓባይ ፍቕሩ፡ ንዓና ብበደልና ምውታት እኳ እንተነበርና ምስ ክርስቶስ ህያዋን ገበረና፦ ብጸጋ ኢኹም ዝደኃንኩም” ኤፌ 2፡1-5 ብምባል ናይ ምድሓኖም ምስጢር ብሰናይ ተግባራቶምን ብስጋዊ ዕዮኦም ዘይኮነስ ብምሕረት ኣምላኽ ከም ዝኾነ ከረድኦም ከሎ ንርኢ። ብዙሕ እዋን ከም ዝረአ ድማ ብምስጢር ቃል ኣምላኽ ዘይደልደሉ ሰባት ነዛ ብጸጋ ኢኹም ዝደሓንኩም ትብል ቃል ጥራይ ብምውሳድ ንድኅነትና ሰናይ ተግባራት ኮነ ምስጢራተ ቤተክርስቲያን ዋጋ የብሎምን ንሕና ብጸጋ ዝደኃንና ሰባት ኢና ክብሉ ምስማዕ ልሙድ ኢዩ። እዚ ድማ ምልኣት ቃል ኣምላክ ካብ ዘይምህላው፡ ጸጋኡ ንዝበዝሃሎም ሰባት መማህራን ናይ ቅድስት ቤተክርስቲያን ካብ ዘይምውካስን፡ ንዝመሰለካን ዝማእምኣካ ቃላት ጥራይ ቆንጺልካ ካብ ምውሳድን ዝመጽእ ኢዩ፡ ከም ሳዕቤኑ ድማ እምነታት ክከፋፈላ ይውዕላ ኣለዋ። ብጹእ ወቅዱስ ኣቡነ ሺኖዳ ኣብታ salvation in orthodox concept እትብል መጽሃፎም ብዛዕባ ምቑንጫል ጥቕሲ “ብዛዕባ ናይ ነገረ ድሕነት ከተንብብ ኮለኻ ምስ ካልኦት ሓሳባት ከተገናዝቦ ምስ ትደሊ ብምልኣት ክትርድኦ ኣለካ። ኣሕዋተየ ኣብ መጽሃፍ ቅዱስ ሓደ ጥቕሲ ፈሊኻ ምጥቃም ኣዚዩ ሓደገኛ ኢዩ። ኣብ መጽሃፍ ቅዱስ ዘለዉ ጥቕስታት ሓደ ካብ ሓደ ዝበላለጹ ኣይኮኑን ንኹሎም ግና እቲ መንፈስ ብሓባር ከም ዝጎዓዙ ይገብሮም። ሰነፍ ሰብ ንሓንቲ ጥቕሲ ወሲዱ ከም ትሰማምዖ ገይሩ ከቐምታ ይፍትን፡ ካብቲ መሰረታዊ ሃሳብ ኣውጺኡ ድማ ኣብ መዓላኡ የውዕሎ፡ እቲ ብምስትዏል ዘናዲ ግና ንሓቂ ብምድላይ ንኹሎም እቶም ቃላት ብምውህሃድ ብሓድነት እንታይ ሓሳብ ከም ዝህቡዎ ይርዳእ” ክብሉ ይምዕዱና [1]።


የኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት ምክትል ፕሬዝዳንት አቶ ሽመልስ አብዲሳ በክልሉ የቴሌቪዥን ጣቢያ ቀርበው በሰጡት መግለጫ ክስተቱ "መሆን ያልነበረበት ትልቅ ስህተት ነው" በማለት የክልሉ መንግሥትም ሆነ የፌደራል መንግሥት የጃዋርን ደህንነት እንደሚያስጠብቁ ተናግረዋል።


“ድንቄም መፈንቅለ መንግሥት”! ዜጎች ሁሉ ሊያደምጡት የሚገባ! | THE ETHIOPIA OBSERVATORY


የደብረማርቆስ ከተማ የምትገኘው በሰሜን ምዕራብ ኢትዮጵያ፣ በአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት ምስራቅ ጎጃም ከአዲስ አበባ በ 300 ኪ.ሜ ከባህር ዳር ደግሞ 253 ኪ.ሜ ፣ በ 37021’ ሰሜን ላቲቲውድ እና 37º 43’ ምስራቅ ሎንግቲውድ ነው፡፡


ከተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲዎች ጋር በሁለተኛው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን ረቂቅ እቅድ ዙሪያ የተደረገው ውይይት በሰኬት ተጠናቀቀ * ፓርቲዎቹ ግብዓት ይሆኗሉ ያሏቸውን ሃሳቦች ሰንዝረዋል ኢህአዴግ 19 ከሚሆኑ የአገራችን ተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲዎች ጋር በመጀመሪያው ምዕራፍ የእድገትናት ትራንስፎርሜሽን እቅድ እንዲሁም በሁለተኛው ምዕራፍ ረቂቅ እቅድ ዙሪያ ለሁለት ቀናት በተባበሩት መንግስታት ድርጅት የአፍሪካ የኢኮኖሚክ ኮሚሽን የስብሰባ አዳራሽ (ኢሲኤ) ያካሄደው ውይይት በስኬት ተጠናቋል፡፡


ወንድም ዳኒ በአሁኑ ስአት በአገራችን ርሃብ ወገኖቻችንን እየተፈታተነ ይገኛል፤ስለሆነም በዮኒቨርስቲ ያለው ተማሪ ከሚበላው ቀንሶ ፣አርቲስቶች በሙያቸው ሁሉም እንደ እያቅሙ የሚችለውን እንዲያደርግ ባለህ አቅም ጥሪህን አስተላልፍ፤ዲያስጶራውም የበኩሉን እንዲያደርግ ምከር፤ይህን በማድረጋችን እንባረክበታለን ብቻ ሳይሆን አገራዊ አንድነታችንን ያጠናክራል፤በህዝቡ መካከል የመተሳሰብ ባህልን ያጎለብታል...ወዘተ።ቤተክርስትያናችን ይህን ሃዋርያዊ ተግባር በቀዳሚነት ትፈጽም ዘንድ በየ ሰንበት ትምህርት ቤቱ እና አውደ ምህረቱ እንቅስቃሴ እንዲጀመር ለማድረግ እንሞክር።


ሶፍትዌር አዳዲስ ግምገማዎች, የሚሰጡዋቸውን አገልጋዮች አሁን አንድ አገልጋይ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች PMTA ነበር አሁን ሪከርድ መገለጫዎ, አገልጋይ መግጠም አሁን 20-30 ደቂቃ ሁሉም ውሂብ ውስጥ Xservers የሚሰጡዋቸውን. ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ለማየት በቀዳሚ በኋላ እነዚህን ቅንብሮች ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ inboks ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ፍጥነት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስምዎ አገልጋይ ቅድሚያ ስምዎ, በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ኢሜያል አድራሻ ጋር ነኝ አዳዲስ.. የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ፕሮግራም አዳዲስ ምክንያታዊ ዋጋዎች, አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፕሮግራሞች እንደ በጣም ስልጠና አሁን የሚሰጡዋቸውን 10 እጥፍ የበለጠ ውድ የሆኑ እና እነዚህ ውጤቶች አልነበሩም, በአጠቃላይ ግምገማዎች, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ


ይህ ልዩ መዋቅር ብቻ ትልቅ ያዘመመበት ኃይል የማያፈራውን አይችልም ይህም በራስ-ትብብሩን ሮለር ተጽዕኖ ስንቀበል ለ ዋና የማዕድን ጉድጓድ ካሰበ መልበስ ፈጣን ማስወገድ, እና ደግሞ ብቻ ስንቀበል ምክንያት, እንደ ደካማ ያተኮረ እና ዋና የማዕድን ጉድጓድ ውስጥ የፍል መስፋፋት እንደ ችግሮች መፍታት ይችላሉ ኃይለ - ተጽዕኖ. ወደ ቀላቃይ ዋና የጥልቁ ያለውን ደጋፊ መጨረሻ መታመኛ በራስ-ትብብሩን ሮለር ተጽዕኖ ጋር ተዳምሮ ድርብ ረድፍ በራስ-ትብብሩን ሮለር ተጽዕኖ ጥምር መልክ ነው የቋሚ ፍጻሜ ነው. ይህ ቅጽ በጣም ምክንያታዊ ውጥረት ግዛት ሥር ያለውን ተቃርኖ አካል ነው ዋናው የማዕድን ጉድጓድ ለማድረግ ትልቅ ያዘመመበት ኃይል እንዲሁም ራዲያል ኃይል ማፍራት ይችላሉ. የ ያልሆኑ ድጋፍ ፍጻሜ ነፃ ፍጻሜ ነው እና ዋናው የማዕድን ጉድጓድ ውስጥ የፍል ማስፋፊያ ለመቅሰም እንደ ስለዚህ, axially መንቀሳቀስ የሚችል ድርብ ረድፍ ራስን ትብብሩን ሮለር በመወሰን, ተቀብሏቸዋል. ወደ ተጽዕኖ መሠረት መዋቅር ወደ በመስጠቱ ጥገና እና እየተፋጠነ የሚሆን ምቹ ነው የተከፈለ አይነት ነው.


ፈጣን እና ፈጣኑ መንገድ ፖም በፖታሽ መጋገሪያ ውስጥ በፖስታ ውስጥ በ 20 ደቂቃዎች ውስጥ በ 20 ደቂቃዎች ውስጥ ማሞቅ ነው.


2ኛዉን ነጥብ በተመለከተ ተከሳሽ ዉል እንዲፈርስላቸዉ የጠየቁት አቶ ጌዲዮን አማረ ተከሳሽን ወክሎ ውል ለመፈጸም ችሎታ የለዉም በማለት ሲሆን ከላይ እንደተገለጸዉ ተከሳሽ ባደረጉት ንግግር፤ በፈጸሙት ተግባር እና ዝምታ በተከሳሽ እና በአቶ ጌዲዮን አማረ መካከል የወካይ ተወካይ ግኑኘነት የፈጠረ በመሆኑ እና ተከሳሽ በፈጸሙት ተግባር፤ ባደረጉት ንግግር እና በዝምታቸዉ አቶ ጌዲዮን አማረ የተከሳሽ ወኪል ሆነዉ በፍ/ሕ/ቁ 2195(ሐ) የሚቆጠሩ በመሆኑ ተከሳሽ ወክለዉ ውል ማድረግ የሚችሉ መሆኑን መረዳት ይቻላል፡፡ በመሆኑም ተከሳሽ አቶ ጌዲዮን አማረ እኔን ወክለዉ ውል ለመግባት ችሎታ የላቸዉም የተሰጣቸዉም ውክልና የለም በማለት ያቀረቡትን ክርክር ፍርድ ቤቱ አልተቀበለዉም፡፡


በእኛ አገር አብዛኛው ህብረተሰብ ስልኩን ለመደወል፣ ኢሜልና መልዕክት ለመላላክ ነው የሚጠቀምበት፡፡ ከዚህ የዘለለ አገልግሎት መስጠት ይቻላል፡፡ በጤና፣ በግብርና፣ በትምህርትና በመዝናኛ ዘርፍም አገልግሎት መስጠት ይኖርብናል፡፡


9 ስለዚህ የዲያብሎስን ሥራ እንዲያፈርስ የእግዚአብሔር ልጅ ተገለጠ። ከእግዚአብሔር የተወለደ ሁሉ ኃጢአትን አያደርግም፥ ዘሩ በእርሱ ይኖራልና፤ ከእግዚአብሔርም ተወልዶአልና ኃጢአትን ሊያደርግ አይችልም።


1 የኢየሱስ ክርስቶስ ባሪያና ሐዋርያ ከሆነው ከስምዖን ጴጥሮስ፣ በአምላካችን ጽድቅ እንዲሁም በአዳኛችን በኢየሱስ ክርስቶስ ጽድቅ አማካኝነት እኛ ያገኘነውን ዓይነት ክቡር እምነት ለተቀበሉ፦ 2 ስለ አምላክና ስለ ጌታችን ኢየሱስ በምትቀስሙት ትክክለኛ እውቀት+ አማካኝነት ጸጋና ሰላም ይብዛላችሁ። 3 መለኮታዊ ኃይሉ፣ በገዛ ክብሩና በጎነቱ ስለጠራን አምላክ ባገኘነው ትክክለኛ እውቀት+ ለአምላክ ያደርን ሆነን ለመኖር የሚረዱንን ነገሮች ሁሉ ሰጥቶናል።* 4 በእነዚህ ነገሮች አማካኝነት ክቡርና እጅግ ታላቅ የሆነ ተስፋ ሰጥቶናል፤*+ ይህን ያደረገውም የመጥፎ ምኞት* ውጤት ከሆነው ከዓለም ብልሹ ምግባር አምልጣችሁ፣ በዚህ ተስፋ አማካኝነት ከመለኮታዊ ባሕርይ ተካፋዮች እንድትሆኑ ነው።+ 5 በመሆኑም ልባዊ ጥረት በማድረግ+ በእምነታችሁ ላይ በጎነትን ጨምሩ፤+ በበጎነት ላይ እውቀትን፣+ 6 በእውቀት ላይ ራስን መግዛትን፣+ ራስን በመግዛት ላይ ጽናትን፣ በጽናት ላይ ለአምላክ ማደርን፣+ 7 ለአምላክ በማደር ላይ ወንድማዊ መዋደድን፣ በወንድማዊ መዋደድ ላይ ፍቅርን ጨምሩ።+ 8 እነዚህ ነገሮች በውስጣችሁ ቢኖሩና ቢትረፈረፉ፣ ስለ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ያላችሁን ትክክለኛ እውቀት ተግባራዊ በማድረግ ረገድ ሥራ ፈቶችና ፍሬ ቢሶች እንዳትሆኑ ይጠብቋችኋል።+ 9 እነዚህ ነገሮች የሚጎድሉት ማንኛውም ሰው ብርሃን ላለማየት ዓይኑን የጨፈነ ዕውር ሰው* ነው፤+ ደግሞም ከቀድሞ ኃጢአቱ መንጻቱን ረስቷል።+ 10 በመሆኑም ወንድሞች፣ መጠራታችሁንና+ መመረጣችሁን አስተማማኝ ለማድረግ ከበፊቱ ይበልጥ ትጉ፤ እነዚህን ነገሮች የምታደርጉ ከሆነ ፈጽሞ አትወድቁምና።+ 11 እንዲያውም በእጅጉ ትባረካላችሁ፤ ጌታችንና አዳኛችን ወደሆነው ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ዘላለማዊ መንግሥትም+ ትገባላችሁ።+ 12 ስለዚህ ምንም እንኳ እነዚህን ነገሮች የምታውቁና በተማራችሁት እውነት ጸንታችሁ የቆማችሁ ብትሆኑም፣ ስለ እነዚህ ነገሮች ሁልጊዜ እናንተን ከማሳሰብ ወደኋላ አልልም። 13 በዚህ ድንኳን*+ እስካለሁ ድረስ እናንተን በማሳሰብ ማነቃቃት ተገቢ ይመስለኛል፤+ 14 ምክንያቱም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በግልጽ እንዳሳወቀኝ ይህ ድንኳን የሚወገድበት ጊዜ እንደቀረበ አውቃለሁ።+ 15 እኔ ከሄድኩ በኋላ እነዚህን ነገሮች ማስታወስ* እንድትችሉ ሁልጊዜ አቅሜ የፈቀደውን ሁሉ አደርጋለሁ። 16 የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስን ኃይልና መገኘት ያሳወቅናችሁ በብልሃት የተፈጠረ ተረት ተከትለን ሳይሆን ግርማውን በገዛ ዓይናችን አይተን ነው።+ 17 ከግርማዊው ክብር “እኔ ራሴ በጣም የምደሰትበት፣ የምወደው ልጄ ይህ ነው”+ የሚል ቃል* ለእሱ በተነገረ ጊዜ ከአባታችንና ከአምላካችን ክብርና ሞገስ ተቀብሏል። 18 ከእሱ ጋር በቅዱሱ ተራራ በነበርንበት ጊዜ ይህ ቃል ከሰማይ ሲመጣ ሰምተናል። 19 በመሆኑም ትንቢታዊው ቃል ይበልጥ ተረጋግጦልናል፤ ጎህ እስኪቀድና የንጋት ኮከብ+ እስኪወጣ ድረስ በጨለማ ቦታ፣ በልባችሁ ውስጥ ለሚበራ መብራት+ የምትጠነቀቁትን ያህል ለትንቢታዊው ቃል ትኩረት መስጠታችሁ መልካም ነው። 20 በመጀመሪያ ደረጃ፣ በቅዱሳን መጻሕፍት ውስጥ ያለው ትንቢት ሁሉ በሰው ሐሳብ ላይ የተመሠረተ እንዳልሆነ ታውቃላችሁ። 21 መቼም ቢሆን ትንቢት በሰው ፈቃድ አልመጣምና፤+ ከዚህ ይልቅ ሰዎች ከአምላክ የተቀበሉትን ትንቢት በመንፈስ ቅዱስ ተገፋፍተው* ተናገሩ።+


የጨረታ ማስታወቂያ: የባቡር ሀዲድ እና ፒረን 08 / 04 / 2014 የባቡር ከስር እና Perón Yaptırılacaktır TCDD 2. በ REGION ንብረት እና የኮንስትራክሽን አስተዳደር አንካራ ዚንጂያንግ ካውንቲ SAZPINAR የባቡር ከስር እና Peron Yaptırılacaktır (250 ሜትር መድረክ) አንቀጽ የመንግስት የግዥ ሕግ ግንባታ ሥራ 4734 ቁጥር 19 በ ክፍት ሂደት በ ሽልማት ይደረጋል. በዝርዝሩ ላይ በዝርዝር የሚገልጽ ማብራሪያ ከዚህ በታች ቀርቧል. የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2014 / 35961 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: Marsandiz ሪዞርት 06005 Behicbey YENİMAHALLE / አንካራ ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 3123090515 - 3122111571 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ: እኔ d hakanozt@gmail.co) የጨረታ ሰነድ የኢንተርኔት አድራሻ ሊታይ ይችላል: ...


2ኛ/ኢትዮጵያ የምትባል ሃገር ጠፍታ ቐንቐን መሰረት ባደረጉ፡ በርካታ መንግስታት፡ እንድትከፋፈል፡ በማድረግ፡ አሁን በወያኔ እንደሚፈጸመው፡ ለስሙ በመሪነቱ ቦታ ላይ ኤርትራ ውስጥ የሚኖሩና በብሄር የተደራጁ፡ ተቃዋሚዎች እንዲቀመጡ፡ ተደርጎ፡ ቁልፍ ቦታዎች፡በሻብያ ካድሬዎች እንዲያዙና፡ ከአስመራ፡ በሚተላለፍ፡ ቀጭን ትእዕዛዝ፡በእጅ አዙር ቅኝ፡ የምትተዳደርና ለኤርትራ ስጋት እነቷ ያከተመላት፡ እንድትሆን ማድረግ፡፡


ታላቁ መሪያችን አቶ መለስ ዜናዊ በአንድ ወቅት የግብጽንና የኢትዮጵያን ግንኙነት ሲገልጹት “ፍቺ የማይፈጸምበት ጋብቻ” በማለት ነበር። በዚያን ወቅት ግብጻዊያን ለዚህ ንግግር ብዙም ቁብ አልሰጡትም ነበር። ለሁሉም ጊዜ አለው እንደሚባለው አሁን ላይ በኢትዮጵያ የግብጽ አምባሳደር የሆኑት አቡበክር ሂፍኒ የታላቁን መሪያችንን አባባል እንዳለ በመድገም የግብጽንና የኢትዮጵያን ግንኙነት ፍች የሌለው፣ ዘለአለማዊና ታሪካዊ በማለት ጥንካሬውን ገልጸውታል።


ደቂ ሰባት ኩሎም ካብ አዳምና ካብ ሄዋን እዮም፣ ዓረብ ዝኾነ ዓረብ ብዛይኾነ ሰብ ላዕላዊነት የብሉን፣ ዓረብ ዘይኾነም ዓረብ ብዝኾን ሰብ ላዕላዊነት የብሉን፤ ፃዓዱም ብፀለምቲታት ላዕላዊነት የብሎምን ፀለምቲም ብፃዕዳታት ላዕላዊነት የብሎምን ካብ መልካም ተግባር እና ካብ ታኣማኒነት በስተቀር፡፡


የቫን ፒ ግራ ግራ መስመር ጨረታ ውጤት እድሳት | RayHaber | raillynews


በገዳ ስርዓት ጊዜ በተለይ የኦሮሞን ማህበረሰብ ኣባ ገዳዎች የሚመሩት ማህበረሰብ ስለነበር የዚሁ ማህበረሰብ ኣንዱ ክፍል ደግሞ ቄሮ እነደሆነ በስፋት ሲነገር ይታያል : : በዚሁ የኣመራር ስርዓትም የሚከተል ህዝብም በህብረተሰቡ ውስጥ ከቄሮ በተጨማሪ በሌሎች የዕድሜ ክፍል የሚገኙ የተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች እንዳሉ ግልጽ ነው : : ዕድሜ መሰረት ተደርጎ ህብረተሰቡን የሚከፋፍልበት ዋና ምክንያት እያንዳንዱ የፖለቲካ ድርጅት የሚያራምደው የፖለቲካ ዓላማ በበለጠ ለማስረጽ የተለያዩ ስልቶች ለመጠቀም ያግዛል ከሚል እንጂ የዕድሜ ክልል በራሱ የፖለቲካ ድርጅት ወይም ኣጀንዳ ሊሆን ኣይችልም : : ከላይ እንደተመለከተው በኦሮሚያ ክልል የሚንቀሳቀሱትን የፖለቲካ ድርጅቶች እንኳን ብንወስድ በያንዳንዱ የኦሮሚያ የፖለቲካ ድርጅት እንደ ኣንድ የህብረተሰብ ክፍል ወጣቱ በሁሉም ድርጅቶች ዘንድ ኣለ : : ይህም የወጣቱ ክፍል (ቄሮ) በኦዴፓ ያለው ቄሮ የኦዴፓን የፖለቲካ ዓላማ የሚደግፍ ፣ በኦነግ ስር ያለው ወጣት ኣባልና የህብረተሰብ ክፍል ደግሞ የኦነግ የፖለቲካ ሪኦተዓለም የሚደግፍ ቄሮ ይባላል : : ከዚህ የምንረዳው ነገር ቢኖር በእያንዳንዱ የፖለቲካ ድርጅት ያሉ ቄሮዎች ባላቸው የተለያየ የፖለቲካ ኣመለካከት ምክንያት እንዲሁ ቄሮ ስለሆኑ ብቻ ኣንድ ኣይነት የፖለቲካ ኣመለካከት ይኖራችዋል ብሎ መውሰድ ምክንያታዊ ሊሆን ኣይችልም : : በደፈናው የኦሮሞ ቄሮ የሚባል ልክ እንደ ከፋብሪካ የተፈበረከ ዕቃ ኣንድ ኣይነት የፖለቲካ ኣመለካከትና ኣቋም እንዳለው ኣስቦ መንቀሳቀስ በተጨማጭ መሬት ላይ ካለው እውነታ በጣም የራቀ ከመሆኑ ኣልፎ ፖለቲካዊ ኣንድነት የሌለው ፣ በዚሁ የዕድሜ ክልል የተለያየ ፖለቲካዊ የእምነት ቅይጥ ያለው ስብስብ ፣ ስለዚህ በዚህ የዕድሜ ክልል (ከ 18 – 30 ዓመት) ያለው የሰዎች ስብስብ የቄሮ የፖለቲካ ፓርቲ ሳይሆን የተለያየ ፖለቲካዊ ኣመለካከት ያለው የቄሮ መንጋ ነው የሚሆነው : : በእንደዚህ ዓይነት ስብስብ (መንጋ) እንደ ኣንድ የፖለቲካ ተቋም መውሰድ በዓለማችን ታይቶም ተሰምቶም ኣያውቅም : :


ከመስቀል አደባባይ እስከ ቦሌ ያለው መንገድ እንደገና እንደሚሰራ እየታወቀ በመንገድ መሀል ያለው ደሴት ከፍተኛ ወጪ በማውጣት በብረትና በሰንሰለት ማጠር ለምን አስፈለገ? በሚል ለቀረበላቸው ጥያቄ ምላሽ የሰጡት አቶ መኩሪያ ከመስቀል አደባባይ እስከ ቦሌ ያለው መንገድ እስከሚሠራ ድረስ የተለያዩ ዓለም አቀፍ ስብሰባዎችን የምታካሄደውን የአዲስ አበባ ከተማን ውበት ለመጠበቅ ሲባል ደሴቱ በቋሚ ብረትና በሰንሰለት እንዲታጠር መደረጉን፣ የመንገዱ ግንባታ ሲጀመርም ሰንሰለቱና ብረቱ ተነቅሎ ሌላ ቦታ ላይ የሚተከል&#


ለአንድ ቀን ባደረግነው ስብሰባ፣ በድርጅቱ የስድስት ወራቶች እንቅስቃሴ፣ በአገራችን ተጨባጭ


16 የይሖዋ ቃል ዳግመኛ እንዲህ ሲል ወደ እኔ መጣ፦ 2 “የሰው ልጅ ሆይ፣ ለኢየሩሳሌም አስጸያፊ ልማዶቿን አሳውቃት።+ 3 እንዲህ በል፦ ‘ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ ለኢየሩሳሌም እንዲህ ይላል፦ “መገኛሽና ትውልድሽ በከነአናውያን ምድር ነው። አባትሽ አሞራዊ፣+ እናትሽም ሂታዊት ነበሩ።+ 4 አወላለድሽንም በተመለከተ፣ በተወለድሽበት ቀን እትብትሽ አልተቆረጠም፤ ንጹሕም እንድትሆኚ በውኃ አልታጠብሽም፤ በጨውም አልታሸሽም፤ ደግሞም በጨርቅ አልተጠቀለልሽም። 5 ለአንቺ አዝኖ ከእነዚህ ነገሮች አንዱንም እንኳ ያደረገልሽ የለም። የራራልሽም የለም። ይልቁንም በተወለድሽበት ቀን ስለተጠላሽ* አውላላ ሜዳ ላይ ተጣልሽ። 6 “‘“በአጠገብሽ ሳልፍ በደምሽ ላይ ስትንፈራገጪ አየሁሽ፤ ደግሞም በደምሽ ላይ ተኝተሽ ሳለ ‘በሕይወት ኑሪ!’ አልኩሽ። አዎ፣ በደምሽ ላይ ተኝተሽ ሳለ ‘በሕይወት ኑሪ!’ አልኩሽ። 7 በሜዳ ላይ እንደሚበቅሉ ዕፀዋት እጅግ እንድትበዢ አደረግኩ፤ አንቺም አደግሽ፤ ደግሞም ሙሉ ሰው ሆንሽ፤ እጅግ ያማረ ጌጥም አደረግሽ። ጡቶችሽ አጎጠጎጡ፤ ፀጉርሽም አደገ፤ ይሁንና በዚህ ጊዜም እርቃንሽንና ራቁትሽን ነበርሽ።”’ 8 “‘በአጠገብሽ ሳልፍ አየሁሽ፤ የፍቅር ግንኙነት ለመጀመር ዕድሜሽ እንደደረሰ አስተዋልኩ። ስለዚህ ልብሴን* በአንቺ ላይ ዘርግቼ+ እርቃንሽን ሸፈንኩ፤ ደግሞም ማልኩልሽ፤ ከአንቺም ጋር ቃል ኪዳን አደረግኩ’ ይላል ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ፤ ‘አንቺም የእኔ ሆንሽ። 9 በተጨማሪም በውኃ አጠብኩሽ፤ ከደምሽም አነጻሁሽ፤ ዘይትም ቀባሁሽ።+ 10 ከዚያም የተጠለፈ ሸማ አለበስኩሽ፤ ከጥሩ ቆዳ* የተሠራ ጫማም ሰጠሁሽ፤ በጥሩ በፍታም ጠቀለልኩሽ፤ እጅግ ውድ የሆነ ልብስም አለበስኩሽ። 11 በጌጣጌጥ አንቆጠቆጥኩሽ፤ በእጆችሽ አምባር፣ በአንገትሽም ሐብል አጠለቅኩልሽ። 12 በተጨማሪም በአፍንጫሽ ቀለበት፣ በጆሮዎችሽ ጉትቻ፣ በራስሽም ላይ የሚያምር አክሊል አደረግኩልሽ። 13 ራስሽን በወርቅና በብር አስጌጥሽ፤ ልብስሽም ጥሩ በፍታ፣ እጅግ ውድ በሆነ ጨርቅ የተሠራና የተጠለፈ ሸማ ነበር። ምግብሽም የላመ ዱቄት፣ ማርና ዘይት ነበር፤ እጅግ ውብ ሆንሽ፤+ ንግሥት ለመሆንም* በቃሽ።’” 14 “‘ከውበትሽ የተነሳ ዝናሽ* በብሔራት መካከል ገነነ፤+ ውበትሽ በአንቺ ላይ ካኖርኩት ግርማዬ የተነሳ ፍጹም ሆኖ ነበርና’+ ይላል ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ።” 15 “‘ሆኖም አንቺ በውበትሽ መመካት ጀመርሽ፤+ ዝናሽንም ለዝሙት አዳሪነት ተጠቀምሽበት።+ ከአላፊ አግዳሚው ጋር ያለገደብ አመነዘርሽ፤+ ውበትሽንም ለማንም አሳልፈሽ ሰጠሽ። 16 የተለያዩ ቀለማት ካሏቸው ልብሶችሽ አንዳንዶቹን ወስደሽ የምታመነዝሪባቸውን ከፍ ያሉ የማምለኪያ ቦታዎችሽን አስጌጥሽባቸው፤+ እነዚህ ነገሮች መሆን የለባቸውም፤ ጨርሶ ሊፈጸሙም አይገባም። 17 ደግሞም በሰጠሁሽ ወርቅና ብር የተሠሩትን ያማሩ ጌጣጌጦችሽን ወስደሽ ለራስሽ የወንድ ምስሎች ሠራሽ፤ ከእነሱም ጋር አመነዘርሽ።+ 18 የተጠለፉ ሸማዎችሽንም ወስደሽ አለበስሻቸው፤* ዘይቴንና ዕጣኔንም አቀረብሽላቸው።+ 19 ደግሞም እንድትበዪው የሰጠሁሽን ከላመ ዱቄት፣ ከዘይትና ከማር የተዘጋጀ ምግብ ደስ የሚያሰኝ* መዓዛ አድርገሽ አቀረብሽላቸው።+ የተፈጸመው ነገር ይኸው ነው’ ይላል ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ።” 20 “‘ለእኔ የወለድሻቸውን ወንዶችና ሴቶች ልጆችሽን+ ወስደሽ መብል ይሆኑ ዘንድ ለጣዖቶቹ ሠዋሽላቸው፤+ የምትፈጽሚው ምንዝር እጅግ አልበዛም? 21 ወንዶች ልጆቼን አረድሽ፤ በእሳትም አሳልፈሽ መሥዋዕት አድርገሽ አቀረብሻቸው።+ 22 አስጸያፊ ልማዶችሽንና ምንዝርሽን ሁሉ ስትፈጽሚ እርቃንሽንና ራቁትሽን ሆነሽ በገዛ ደምሽ ላይ ስትንፈራገጪ የነበርሽበትን የልጅነትሽን ጊዜ አላስታወስሽም። 23 ይህን ሁሉ ክፋት ከፈጸምሽ በኋላ ወዮ፣ ወዮልሽ’+ ይላል ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ። 24 ‘ለራስሽ ጉብታ አበጀሽ፤ በየአደባባዩም ከፍ ያለ ቦታ ሠራሽ። 25 በየመንገዱ ላይ በሚገኝ የታወቀ ስፍራ ሁሉ ከፍ ያለ ቦታ ሠራሽ፤ ለአላፊ አግዳሚው ሁሉ ራስሽን በመስጠት*+ ውበትሽን ወደ አስጸያፊ ነገር ለወጥሽ፤ የምትፈጽሚውንም ምንዝር አበዛሽ።+ 26 በፍትወት ከተቃጠሉ ጎረቤቶችሽ* ይኸውም ከግብፅ ወንዶች ልጆች ጋር አመነዘርሽ፤+ ገደብ በሌለው ምንዝርሽ አስቆጣሽኝ። 27 አሁን እጄን በአንቺ ላይ እዘረጋለሁ፤ ቀለብሽንም እቀንሳለሁ፤+ በጸያፍ ተግባርሽ የተነሳ የሚሸማቀቁትና የሚጠሉሽ ሴቶች ይኸውም የፍልስጤም ሴቶች ልጆች ያሻቸውን እንዲያደርጉብሽ አሳልፌ እሰጥሻለሁ።+ 28 “‘እርካታ ባለማግኘትሽ ከአሦር ወንዶች ልጆች ጋር ደግሞ አመነዘርሽ፤+ ሆኖም ከእነሱ ጋር ካመነዘርሽ በኋላም እንኳ አልረካሽም። 29 ስለዚህ ምንዝርሽን በነጋዴዎች* ምድርና በከለዳውያን ምድር አበዛሽ፤+ ያም ሆኖ እንኳ አልረካሽም። 30 ዓይን አውጣ እንደሆነች ዝሙት አዳሪ+ ይህን ሁሉ ነገር የፈጸምሽው ልብሽ ምንኛ ታማሚ* ቢሆን ነው!’* ይላል ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ። 31 ‘ይሁንና በየመንገዱ ላይ በሚገኝ የታወቀ ስፍራ ሁሉ ጉብታሽን ስታበጂና በየአደባባዩ ለራስሽ ከፍ ያለ ቦታ ስትሠሪ እንደ ዝሙት አዳሪ አልሆንሽም፤ ምክንያቱም ምንም ዓይነት ክፍያ አትቀበዪም። 32 አንቺ በባሏ ፋንታ እንግዳ የሆኑ ሰዎችን የምታስተናግድ አመንዝራ ሚስት ነሽ!+ 33 ሰዎች ለዝሙት አዳሪዎች ሁሉ ስጦታ ይሰጣሉ፤+ በፍትወት ለሚመኙሽ ሁሉ ስጦታ የሰጠሽው ግን አንቺ ነሽ፤+ ደግሞም ከየቦታው መጥተው ከአንቺ ጋር እንዲያመነዝሩ ጉቦ ትሰጫቸዋለሽ።+ 34 አንቺ ከሌሎች ዝሙት አዳሪ ሴቶች ፈጽሞ የተለየሽ ነሽ። አንቺ የፈጸምሽው ዓይነት ምንዝር የፈጸመ ሰው ታይቶ አይታወቅም! አንቺ ትከፍያቸዋለሽ እንጂ እነሱ አይከፍሉሽም። የአንቺ አድራጎት ተቃራኒ ነው።’ 35 “በመሆኑም አንቺ ዝሙት አዳሪ፣+ የይሖዋን ቃል ስሚ። 36 ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘ከፍቅረኞችሽና የወንዶች ልጆችሽን ደም መሥዋዕት አድርገሽ ካቀረብሽላቸው+ አስጸያፊና ቀፋፊ ጣዖቶችሽ*+ ሁሉ ጋር ባመነዘርሽ ጊዜ ከልክ በላይ በፍትወት ስለተቃጠልሽና እርቃንሽ ስለተገለጠ፣ 37 እኔ ደስ ያሰኘሻቸውን ፍቅረኞችሽን ሁሉ፣ የወደድሻቸውንም ሆነ የጠላሻቸውን ሁሉ አንድ ላይ እሰበስባለሁ። እነሱን ከየቦታው በአንቺ ላይ እሰበስባቸዋለሁ፤ እርቃንሽን ለእነሱ እገልጣለሁ፤ እነሱም ሙሉ በሙሉ እርቃንሽን ሆነሽ ያዩሻል።+ 38 “‘አመንዝሮችና ደም የሚያፈሱ ሴቶች+ ሊፈረድባቸው በሚገባው ፍርድ እቀጣሻለሁ፤+ ደግሞም በቁጣና በቅናት ደምሽ ይፈስሳል።+ 39 በእጃቸው አሳልፌ እሰጥሻለሁ፤ እነሱም ጉብታዎችሽን ያፈርሳሉ፤ ከፍ ያሉ ቦታዎችሽንም ያወድማሉ፤+ ልብሶችሽንም ይገፉሻል፤+ ያማሩ ጌጣጌጦችሽንም ይወስዳሉ፤+ እርቃንሽንና ራቁትሽንም ያስቀሩሻል። 40 ብዙ ሰዎችን ያነሳሱብሻል፤+ በድንጋይም ይወግሩሻል፤+ በሰይፋቸውም ያርዱሻል።+ 41 ቤቶችሽን በእሳት ያቃጥላሉ፤+ በብዙ ሴቶችም ፊት በአንቺ ላይ ፍርዴን ይፈጽማሉ፤ ምንዝርሽንም አስተውሻለሁ፤+ ከእንግዲህም ወዲህ ዋጋ አትከፍዪም። 42 በአንቺ ላይ የነበረው ቁጣዬ ይበርዳል፤+ ንዴቴም ከአንቺ ይርቃል።+ እኔም እረጋጋለሁ፤ ከእንግዲህም አልቆጣም።’ 43 “‘የልጅነት ጊዜሽን ስላላስታወስሽና+ እነዚህን ነገሮች ሁሉ በማድረግ ስላስቆጣሽኝ እኔም የተከተልሽው መንገድ የሚያስከትለውን መዘዝ በራስሽ ላይ አመጣብሻለሁ’ ይላል ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ፤ ‘አንቺም ከእንግዲህ ወዲህ አስነዋሪ ምግባርሽንና አስጸያፊ የሆኑ ልማዶችሽን ሁሉ አትፈጽሚም። 44 “‘እነሆ፣ ምሳሌያዊ አባባል የሚጠቀም ሁሉ “ልጅቷም በእናቷ ወጣች!”+ እያለ ይተርትብሻል። 45 አንቺ የእናትሽ ልጅ ነሽ፤ እሷ ባሏንና ልጆቿን ትንቃለች። ደግሞም ባሎቻቸውንና ልጆቻቸውን የናቁት የእህቶችሽ እህት ነሽ። እናታችሁ ሂታዊት፣ አባታችሁ ደግሞ አሞራዊ ነበሩ።’”+ 46 “‘ታላቅ እህትሽ ከሴቶች ልጆቿ*+ ጋር ከአንቺ በስተ ሰሜን* የምትኖረው ሰማርያ ናት፤+ ታናሽ እህትሽም ከሴቶች ልጆቿ ጋር ከአንቺ በስተ ደቡብ* የምትኖረው ሰዶም ናት።+ 47 በእነሱ መንገድ መሄድና የእነሱን አስጸያፊ ልማዶች መከተል ብቻ ሳይሆን በጥቂት ጊዜ ውስጥ በምግባርሽ ሁሉ ከእነሱ ይበልጥ ብልሹ ሆንሽ።+ 48 በሕያውነቴ እምላለሁ’ ይላል ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ፣ ‘አንቺና ሴቶች ልጆችሽ ያደረጋችሁትን እህትሽ ሰዶምና ሴቶች ልጆቿ አላደረጉትም። 49 እነሆ፣ የእህትሽ የሰዶም በደል ይህ ነበር፦ እሷና ሴቶች ልጆቿ+ ኩራተኞች ነበሩ፤+ የተትረፈረፈ ምግብ የነበራቸው+ ሲሆን ያለጭንቀት ተረጋግተው ይኖሩ ነበር፤+ ይሁንና ጎስቋላውንና ድሃውን አልደገፉም።+ 50 እነሱም ትዕቢታቸውን አላስወገዱም፤+ በፊቴም አስጸያፊ የሆኑ ልማዶችን መፈጸማቸውን ቀጠሉ፤+ በመሆኑም እነሱን ማስወገድ ተገቢ ሆኖ አገኘሁት።+ 51 “‘ሰማርያም+ ብትሆን አንቺ የሠራሽውን ኃጢአት ግማሹን እንኳ አልሠራችም። አንቺ ከምትፈጽሚያቸው አስጸያፊ ልማዶች ሁሉ የተነሳ እህቶችሽ ጻድቃን መስለው እስኪታዩ ድረስ ከእነሱ ይበልጥ ብዙ አስጸያፊ ልማዶች መፈጸምሽን ቀጠልሽ።+ 52 የእህቶችሽ ምግባር ተገቢ መስሎ እንዲታይ ስላደረግሽ* አሁን ኀፍረትሽን ተከናነቢ። ከእነሱ ይበልጥ አስጸያፊ በሆነ መንገድ ከፈጸምሽው ኃጢአት የተነሳ እነሱ ከአንቺ ይልቅ ጻድቃን ሆነዋል። እንግዲህ እህቶችሽን ጻድቃን ስላስመሰልሻቸው ኀፍረት ተከናነቢ፤ ውርደትሽንም ተሸከሚ።’ 53 “‘በምርኮ የተወሰዱባቸውን ይኸውም ከሰዶምና ከሴቶች ልጆቿ የተማረኩትን እንዲሁም ከሰማርያና ከሴቶች ልጆቿ የተማረኩትን እሰበስባለሁ፤ በተጨማሪም ከአንቺ የተማረኩትን ከእነሱ ጋር እሰበስባለሁ፤+ 54 ይህም የሚሆነው ውርደትሽን እንድትሸከሚ ነው፤ ደግሞም እነሱን በማጽናናት ባደረግሽው ነገር የተነሳ ውርደት ትከናነቢያለሽ። 55 የገዛ እህቶችሽ፣ ሰዶምና ሴቶች ልጆቿ ወደ ቀድሞ ሁኔታቸው ይመለሳሉ፤ እንዲሁም ሰማርያና ሴቶች ልጆቿ ወደ ቀድሞ ሁኔታቸው ይመለሳሉ፤ አንቺና ሴቶች ልጆችሽም ቀድሞ ወደነበራችሁበት ሁኔታ ትመለሳላችሁ።+ 56 ኩሩ በነበርሽበት ቀን እህትሽ ሰዶም በአንደበትሽ ለመጠራት እንኳ የምትበቃ አልነበረችም፤ 57 ይህም የሆነው ክፋትሽ ከመጋለጡ በፊት ነበር።+ አሁን ግን የሶርያ ሴቶች ልጆችና ጎረቤቶቿ በአንቺ ላይ ነቀፋ ይሰነዝራሉ፤ እንዲሁም የፍልስጤማውያን+ ሴቶች ልጆች፣ በዙሪያሽም ያሉ ሁሉ በንቀት ያዩሻል። 58 አስነዋሪ ምግባርሽና አስጸያፊ ልማዶችሽ የሚያስከትሉብሽን መዘዝ ትቀበያለሽ’ ይላል ይሖዋ።” 59 “ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላልና፦ ‘እንግዲህ ቃል ኪዳኔን በማፍረስ መሐላውን ስለናቅሽ+ እኔም እንዳደረግሽው አደርግብሻለሁ።+ 60 ይሁንና እኔ ራሴ በልጅነትሽ ጊዜ ከአንቺ ጋር የገባሁትን ቃል ኪዳን አስታውሳለሁ፤ ደግሞም ከአንቺ ጋር ዘላቂ ቃል ኪዳን አደርጋለሁ።+ 61 ታላላቆችሽና ታናናሾችሽ የሆኑትን እህቶችሽን ስትቀበዪ ምግባርሽን ታስታውሻለሽ፤ ደግሞም ታፍሪያለሽ፤+ እኔም እነሱን ሴቶች ልጆች አድርጌ እሰጥሻለሁ፤ ይህን የማደርገው ግን ከአንቺ ጋር በገባሁት ቃል ኪዳን የተነሳ አይደለም።’ 62 “‘እኔ ራሴም ከአንቺ ጋር የገባሁትን ቃል ኪዳን አጸናለሁ፤ አንቺም እኔ ይሖዋ እንደሆንኩ ታውቂያለሽ። 63 ከዚያም፣ ያን ሁሉ ነገር ብታደርጊም እንኳ ለአንቺ ባስተሰረይኩልሽ ጊዜ ሥራሽን ታስታውሻለሽ፤+ ከደረሰብሽም ውርደት የተነሳ አፍሽን ለመክፈት እጅግ ታፍሪያለሽ’+ ይላል ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ።”


የተለያዩ የውጭ ሀገራት ገንዘብ በሕገ ወጥ መንገድ ከሀገር ሊወጣ ሲል ታያዘ አዲስ ሚዲያ ኔትወርክ(ኤ ኤም ኤን) የካቲት 9፤2012የተለያዩ የውጭ አገራት ገንዘብ በሕገ ወጥ መንገድ ከሀገር ሊወጣ ሲል መያዙን የገቢዎች ሚኒስቴር አስታወቀ፡፡ በደወሌ መቆጣጠሪያ ጣቢያ 17,965 የአሜሪካ ዶላር፣ 2,520...	Read more


ሃወሰ፡ ለወየ፡ ለወጠ፡ ሓወሰ፡ ሓወዘ፡ ሓወየ፡ ሓወጸ፡ መወለ፡ መወሰ፡ መወጸ፡ ረወየ፡ ሰወረ፡ ሰወነ፡ ሰወደ፡ ከወለ፡ ዘወረ።


‹‹ክፉ የሠራ ባይኾንስ ወደ አንተ ባላመጣነውም ነበር›› በሚል የሸፍጥ ቃል ሲያጕረመርሙ ጲላጦስ መልሶ ‹‹እኔ ምንም ጥፋት አላገኘሁበትም፤ እናንተ ወስዳችሁ እንደ ሕጋችሁ ፍረዱበት፤›› አላቸው፡፡ አይሁድም ኦሪት ‹‹ኢትቅትል ብእሴ ጻድቀ ወኀጥአ ኢታኅዩ፤ ጻድቅን ሰው አትግደል፤ ኀጥኡንም ከፍርድ አታድን፤›› ትላለችና ‹‹እኛስ ማንንም ልንገድል አልተፈቀደልንም፤›› ብለዋል (ዮሐ. ፲፰፥፳፰-፴፩)፡፡ ይኸውም መንፈስ ቅዱስ ‹‹በሕጋችን ጻድቀ ባሕርይ ክርስቶስን መግደል አይገባንም ሙሉ በሙሉ ጥፋተኞች ነን፤›› ሲያሰኛቸው ነው፡፡ በኋላም እርሱ ሞቶ ዓለም ይድን ዘንድ ወደ ምድር መጥቷልና ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ያለ ጥፋቱ ሞት ተፈረደበት፡፡ ስለዚህም ገርፈው ሰቀሉት፡፡ ጌታችን ሲሰቅልም የሚከተሉት ሰባት ተአምራት ተፈጽመዋል፤


ኣብ መብዛሕትእን ሃገራት፡ እቲ መንግስቲ ወይ ሲቪላዊ ማሕበረ-ሰብ ብዙሕ ዝተፈላለዩ ፕሮግራማት ማሕበራዊ ውህደት ይውድብ። ንደገፍ ማሕበራዊ ውህደት ብዝምልከት ሓበሬታ ንምርካብ፡ ናብ'ቲ ኣብ'ዚ ነቝጣ መርበብ ሓበሬታ እዚ ዝረብ ገጽ ናይ'ታ ዝምልከታ ሃገር እተው'ሞ ኣብ ዝምልከቶ ፍሉይ ጕጅለ ጠውቑ። 'ስራሕ እደሊ ኣለኹ'። ኣብ'ዚ ገጽ እዚ፡ ብዛዕባ ማሕበራዊ ውህደት ድዩስ ኣብ'ታ እትቕመጡላ ሃገር - ኣብ መስርሕ ማሕበራዊ ውህደት ንዝግበር ደገፍ ብዝምልከት ዝያዳ ፍሉይ ሓበሬታ ክትረኽቡ ኢኹም።


ሀዋሳ ከነማ ሁለት ጊዜ የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ሻምፒዮን መሆን የቻለ ክለብ በመሆኑ በአፍሪካ ሻምፒየንስ ሊግ የመሳተፍ እድል አግኝቷል፡፡ ይህም በ 1997 እና 2000 ዓ/ም ነው፡፡ በ 1997 ለመጀመሪያ ጊዜ ሲሳተፉ ከቅድመ ማጣሪያው ጨዋታ ከሱዳኑ አልሂላል ኦምደርማን ጋር ነበር የተደለደለው በመጀመሪያው ጨዋታ ካርቱን ላይ 2 ለ 1 ከተሸነፈ በኃላ በመልሱ ጨዋታ አዲስ አበባ ላይ አንድ አቻ በመለያየቱ 3ለ1 በሆነ ውጤት ተበልጦ ወደ አንደኛው ዙር ሳይልፍ ቀርቷል፡፡ በ 2000 ዓ/ም ለሁለተኛ ጊዜ ሲሳተፍም የተደለደለው ከታንዛኒያው ሲምባ ጋር ነበር፡፡ ዳሬ ሰላም ላይ 3ለ0 ተሸንፎ በመመለስ አዲስ አበባ ላይ ደግሞ አንድ አቻ በመለያየት በ 4 ለ 1 ጠቅላላ ውጤት ከውድድር ውጪ ሆኗል፡፡ በዚህም ሀዋሳ ከነማ ሁለት ጊዜ በተሳተፈበት የአፍሪካ ሻምፒየንስ ሊግ ውድድር በቅድመ ማጣሪያ ደረጃ በመሰናበት ደካማ ውጤት ነው ያስመዘገበው፡፡


ከ VMware, Cisco, Microsoft, Citrix እና Red Hat የእውቅና ማረጋገጫ አቅርቦቶች የእርስዎን ትውልድ እንዴት እንደሚያንጸባርቁ ያሳዩዎታል. VMware ዘግይቶ ሳለ ሁለት አዲስ ሰርቲፊኬቶች በ VMware Certified Professional 7 track, በ VMware እውቅና ያለው ባለሙያ 7 - የደመና አስተዳደር እና ራስ-ሰር (VCP7-CMA) እና VMware Certified Professional 7 - ዴስክቶፕ እና ሞባይል (VCP7-DTM) የእርስዎን ምርጥ እርባቦች እንዲያገኙ ለማገዝ.


ስትፈልጉ መሮ መቀሌ ነው ያለው... ከዚህ ቀደም ኮሎኔል ገመቹ አያና እና ዳውድ ኢብሳ ሲናገሩት እንደነበረው፤ የኦሮሞን ሕዝብ ትግል ከሚደግፉ ማናቸውም አካላት ጋር አብረን ልንሰራ እንችላለን። ይህ መብታችን ነው። ለምን ሰይጣን አይሆንም። ኦሮሞን ነጻ የሚያወጣ ከሆነ አብረነው [ሰይጣን] ልንሰራ እንችላለን። ይሁን እንጂ እንደሚባለው ከህወሃት ጋር አብረን ልንሰራ አንችልም። ብዙ ጠባሳ አለብን ከህወሃት ጋር ፈጽሞ ልንሰራ አንችልም" ብሏል። "እኔ የምገኘው ኦሮሚያ ጫካ ውስጥ በወለጋ የቡና ዛፍ ሥር ነው" በማለት መሮ ምላሹን ሰጥቷል። የደምቢ ዶሎ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች እገታ 17 የደንቢ ዶሎ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች በጸጥታ ስጋት ወደ ትውልድ ቀያቸው ሲያመሩ ደምቢ ዶሎ እና ጋምቤላ መካከል ላይ ማንነታቸው ባልታወቁ አካላት መታገታቸው ይታወሳል። ቢቢሲ ያነጋገራት ከአጋቾቹ ያመለጠች ተማሪ እገታው እንዴት እንደተፈጸም፣ ከአጋቾቹ እንዴት እንዳመለጠች እና የአጋቾቹ ጥያቄ ምን እንደነበረ ተናግራለች። ምንም እንኳ የጠቅላይ ሚንስትሩ ጽ/ቤት ኃላፊ አቶ ንጉሱ ጥላሁን በብሔራዊ ቴሌቪዥን ጣቢያ ቀርበው፤ ታግተው ከነበሩት ተማሪዎች መካከል አብዛኞቹ እንዲለቀቁ መደረጋቸውን ተናግረዋል። ኃለፊው ይህን ይበሉ እንጂ፤ የተማሪዎቹ ወላጆች ''ማን ይለቀቅ ፤ ማን አይለቀቅ እስካሁን አላወቅንም'' እያሉ ይገኛሉ። ተማሪዎቹን ያገታቸው የትኛው አካል እንደሆነ በይፋ ባይነገርም፤ በምዕራብ ኦሮሚያ ታጥቆ የሚንቀሳቀሰው እና በድሪባ ኩምሳ የሚመራው ኃይል ስለመሆኑ ብዙዎች ግምታቸው አስቀምጠዋል። የታገቱት 17ቱ ተማሪዎች፡ "ከታገቱት መካከል አንዷ ነበርኩ፤ በሦስተኛ ቀኔ አምልጫለሁ" ''ማን ይለቀቅ ፤ ማን አይለቀቅ እስካሁን አላወቅንም'' የታጋች ቤተሰቦች ጃል መሮ ግን "ይህን ለመጀመሪያ ጊዜ እየሰማሁ ያለሁት ከእናንተ ነው። የትግል ዓላማችን ከተማሪዎች ጋር አይገናኝም። በተማሪዎቹ ላይም ይህን የተባለውን አይነት ተግባር አልፈጸምንም። እንደተለመደው የእኛን ስም ለማጉደፍ የተወራ ነው እንጂ በፍጽም እንዲህ አይነት ተግባር አሁንም ወደፊትም እንፈጽምም።'' መሮ ተማሪዎቹ ታግተውበታል በሚባለው ሥፍራ በኮንትሮባንድ ንግድ ሥራ ላይ ታጥቀው የተሰማሩ አካላት መኖራቸውን ተናግሮ፤ የእሱ ጦር ግን በአካባቢው እንደሌለ ይናገራል። በመንግሥት ኃላፊዎች ላይ ያነጣጠሩ ግድያዎች በምዕራብ ኦሮሚያ በሚገኙ የመንግሥት ኃላፊዎች ላይ ያነጣጠሩ ግድያዎች ዜናን መስማት የተለመደ ሆኗል። የጥቃት ዒላማዎቹ የሚያነጣጥሩት በአካባቢው ባለሥልጣናት ላይ ብቻ ሳይሆን፤ ለሥራ ወደ ወለጋ ዞኖች የሚንቀሳቀሱ ኃላፊዎችንም ይጨምራል። ለእነዚህም ባለሥልጣናት ግድያ ተጠያቂ የሚደረገው በጃል መሮ የሚመራው የታጣቂ ቡድን ነው። ጃል መሮ ግን መንግሥት የእርሱን ጦር ለማዳከም እየተጠቀመበት ያለው ስትራቴጂ መሆኑን እንጂ የእርሱ ጦር ይህን መሰል ተግባር እንደማይፈጽም ይናገራል። "በምስራቅ በኩል ኦሮሞን እና ሱማሌን እንዳጫረሱት ሁሉ አሁንም በዚህ በኩል የኦሮሞ እና የቤኒሻንጉል ጉሙዝ ለማጋጨት ነው" ይላል። የኦነግ ሊቀመንበር አቶ ዳውድ ኢብሳ ከዚህ ቀደም ታጥቆ የሚንቀሳቀስ ጦር እንደሌላቸው መናገራቸው ይታወሳል። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


NEXT ARTICLE →ኣብ ከባቢታት ጎሊጅ፣ ኦምሓጀር፣ ገርገፍ፣ ተበልድያ፣ ከምኡዉን ዓዲ-ገብሩ ሰፊሕ ግፋ ተኻይዱ


Previous Articleየሶማሌ ክልል ፕሬዚዳንት አቶ አብዲ ኢሌ የደህንነት ሹም የነበረውን አቶ ጌታቸው አሰፋ ጉድ አፍረጠረጠው፣ ኢ.ህ.አ.ዴ.ግ እንዴት ሸፍጥ ይሰራ እንደነበር ያብራራል። ያድምጡት


ባለፈው ወርኃ መጋቢት 19፣ ቅዳሜ ቀትር ላይ ከወዳጆቼ አንዱ ይደውልልኛል፡፡ ለጥሪው ምላሽ ስሰጥ፣ በዚያው ሰዓት ከሸገር ኤፍ. ኤም 102.1 እየተላለፈ የነበረውን የቀትር ወሬዎች እንዳዳምጥ ይጠቁመኛል፡፡ የስርጭት መሥመሩን አስተካክዬ ሳዳምጥ የዩኒቨርስቲው ፕሬዝዳንት ዶ/ር አድማሱ ጸጋዬ ከምክትል ፕሬዝዳንቶቹ ጋር ስለ ሰጡት መግለጫ የሚተላለፍ ዘገባ ነበር፡፡ ከመግለጫ አርእስተ ጉዳዮች ውስጥ ዩኒቨርስቲው እኔን እና ዶ/ር መረራ ጉዲናን ስለማባረሩ የተመለከተ ማብራሪያ ይገኝበታል፡፡


* “ከዶክተር አቢይ መንግስት ጋር መስራት እንፈልጋለን” በማለት ወደ ሀገር ቤት የገቡትን አቶ ሌንጮ ለታን “የኦሮሞ ህዝብ ትግልን የሸጠ ከሃዲ ነው” እያሉ የምናከብራቸውን ሰውዬ እንደ መንደር አለሌ ወረዱባቸው። ከዚም ኦቦ ዳውድ ኢብሳ በሚዲያ የተናገሩትን ነገር እንዳሻቸው እያጣመሙ “ዳውድ የወያኔ ምንደኛ ነው” በማለት ሌላ ታሪክ አመጡብን። አሁን ደግሞ በዩኒቨርሲቲ ቆይታችን የሚያውቀውን ሁሉ ሳይሰስት ያስተማረንን ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋን እንደ መንደር ጎረምሳ እያንጓጠጡት ነው።


ሰኔ 10፣2011/ አንጋፋው ደራሲ አውግቸው ተረፈ በ68 ዓመቱ ከዚህ ዓለም በሞት ተለየ


ቋንቋታት ዓረብ፡ ኣልባንያ፡ ቦስንያ፡ ፊንላንድስቨንስካ፡ ቻይና፡ ክሮዋት፡ ፖላንድ፡ ሰርቦክሮዋት፡ ሶማሊን ሶራኒን


905 ይደውላሉ፡፡ የስልኩ ኦፕሬተር ልዩ ልዩ አገልግሎቶችን ለማግኘት የትኛውን ቁጥር መንካት እንዳለብዎት ይነግሩዎታል፡፡ እንደ ወረፋው ወይም ተረኛው ብዛትም እስከ አንድ ደቂቃ ወይም ለጥቂት ሰከንድ ይጠብቁ፣ ይቆዩ ይላል፡፡ በተባለው ጊዜ መስመሩን የሚያገኝ ግን ዕድለኛ ብቻ ነው፡፡ ምናልባት አንዳንዱ ደዋይ ረዘም ያለ ጊዜ ሊወስድ ስለሚችል ግምቱን ሊያዛባው ይችላል፡፡ ዋናው ነገር የሚሰጠው የጥበቃ ጊዜ ግምት ትክክል አለመሆኑ ነው፡፡ ለዚህን ያህል ጊዜ ይጠብቁ ብሎ መግለጽ ዋጋ ቢስ ይሆናል፡፡ በመጨረሻም አቤቱታው አስመዘገብኩ ብለው ስልኩን ከዘጉ በኋላ ባለሙያዎች መጥተው የተበላሸውን የኤሌክትሪክ መስመር የሚጠግኑበትን ጊዜ በጉጉት ይጠብቃሉ፡፡ እንጀራ የሚጋገረው፣ ወጥ የሚሠራው፣ ውኃ የሚሞቀው፣ ኮምፒዩተር የሚሠራው በኤሌክትሪክ ኃይል ስለሆነ ሁሉም ነገር የኤሌክትሪኩን መስመር መቀጠል ይጠብቃል፡፡ ባለሙያዎች ግን ቀጣዮቹ አይመጡም፡፡ እንደገና ይደውላሉ፡፡ ወረፋ ተይዟል ይባላሉ፡፡ ወረፋው አይታወቅም፡፡ አንድ ቀን ይጠብቃሉ አይመጡም፡፡ በከሰልና በናፍጣ ያበስላሉ፡፡ በሻማ መብራት ይጠቀማሉ፡፡ ሁለት ቀን ይጠብቃሉ፡፡ አይመጡም፡፡ ይደውላሉ ተመሳሳይ መልስ ያገኛሉ፡፡ ወደ ጎረቤት ሄዶ እንጀራ መጋገር፣ እንጨት እያነደዱ መሥራት ይጀመራል፡፡ ሦስተኛውን ቀን ይጠብቃሉ አይመጡም፡፡ ይደውላሉ ‹‹እኛ ለጥገና ክፍል አስተላልፈናል፤ ይጠብቁ፤›› ይባላሉ፡፡ አይመጡም ወደ ቅሬታ ክፍል ያመለክታሉ፡፡ ይነገራቸዋል ይባላሉ፡፡ አይመጡም፡፡ በአራተኛው ቀን ይደውላሉ፡፡ ተመሳሳይ መልስ ያገኛሉ፡፡ ለመሆኑ የኤሌክትሪክ መስመር ለመቀጠል ወረፋው ምን ያህል ቀን ይወስዳል? ይህን የምለው ከምንም ተነስቼ አይደለም፡፡ በሚያዝያ 24 ቀን 2008 ዓ.ም. ወይም በእነሱ አቆጣጠር በ2.05.16፣ በቁጥር 208540 ካስመዘገብኩት አቤቱታ በመነሳት ነው፡፡ ኧረ የኤሌክትሪክ መስመር ቀጣይ ያለህ!!


ብባቡር ክትጎዓዙ ምስ እትደልዩ፡ ዝቐረበ መውፈሪ-ባቡራት ኣብ ከተማ ሃልስበሪ ይርከብ። ኣብ ትካል መጎዓዝያ ባቡራት ማለት ኤስ.ጀይ፡ ብምእታው፡ ትኬት ንምቍራጽን ሰዓታት-ንቕሎ ንምርኣይን ዝምልከት፡ ዝርዝር ሓበሬታ፡ ክትረኽቡ ትኽእሉ። ካብ ሃልስበሪ ናብ ኣሰርሹንድ ብቐሊሉ ክትከዱ ትኽእሉ።


ይ ቲ ንሻው ኒሻው ናጝ እንታጝ	ዘን አግ ጉርዋ ዊና ሸን	ሜን ድኹራ ዶርያ ከማ ፍንትራ	ክዝሲት ዋይትጙ ዋይሲት ክዝጙ


የኤርትራ መንግስት በኢትዮጵያ የእርስ በርስ ግጭት ሊቀሰቅስ ይችላል ብሎ የገመተውን ማንኛውንም ጉዳይ ወደ ኢትዮጵያ ህዝብ ሲወረውር ቆይቷል። የእርስ በርስ ግጭት በመቀስቀስ ሃገሪቱን የማተራመስ ህልሙ ዛሬ፣ ዘንድሮ … በወረወረው አጀንዳ ባይሳካ ነገ፣ ከረሞ ሌላ የግጭት አጀንዳ ከመፈለግ እንደማይቦዝን የእስከዛሬ ባህሪው በግልጽ አሳይቶናል። በአንድ ሰው ፈላጭ ቆራጭነት የሚመራው የኤርትራ መንግስት እስካለ ደረስ ይህ ይቀጥላል። እስሩ የተሸሸጉት የትምክህትና የጠባብነት ህልማቸው ካልተሳካ ኢትዮጵያ እንድትፈርስ የሚፈልጉ ግለሰቦችና ቡድኖችም የዓለማችንን ብቸኛዋ ህገመንግስት አልቦና ከሩብ ክፍለ ዘመን በላይ ለሆነ ጊዜ አንድም ምርጫ ተካሂዶባት የማታውቀው የኤርትራ ፈላጭ ቆራጭ መሪ ኢሳያስ አፈወርቂ ኢትዮጵያን ያተራምሳል ብሎ ያመነበትን አጀንዳ ሲሰጧቸው ተቀብለው ወደ ሃገር ቤት ለማስረግ ከመፍጨርጨር እንዳይቦዝኑም ግልጽ ነው። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ኢትዮጵያን የማተራመስ ተልዕኳቸውን ለማስፈጸም የሚጠቀሙት ማህበራዊ ሚዲያዎችን ነው።


ፀሀይ ከመግባቷ በፊት ያገኘ (የሰገደ) ሰው፡ በርግጥም የዐሱርን ሶላት አግኝቷል” (ቡኻሪይ 579፣ ቲርሚዚይ 186፣ ኢብኑ ማጀህ 700)፡፡ ወላሁ አዕለም!!


አካላት መቀላቀልና መጠቅለል ሳይኖርባቸው በመለየት በመከፈል በየራሳቸው የሚቆሙ ናቸው። ማለትም ለአብ ፍጹም አካል ፍጹም ገጽ ፍጹም መልክ አለው። ለወልድ ፍጹም አካል፥ ፍጹም ገጽ፥ ፍጹም አለው። ለመንፈስ ቅዱስም ፍጹም አካል፥ ፍጹም ገጽ፥ መልክ አለው። ይህ ማለት አብ አብ ነው እንጂ ወልድ ወይም መንፈስ ቅዱስ አይደለም። ወልድ ወልድ ነው እንጂ አብ ወይም መንፈስ ቅዱስ አይደለም። መንፈስ ቅዱስ መንፈስ ቅዱስ ነው እንጂ አብ ወይም ወልድ አይደለም። ለምሳሌ ሥጋ ለብሶ እኛን ያዳነን በተለየ አካሉ ወልድ ነው እንጂ አብ ወይም መንፈስ ቅዱስ ነው።


ብቐዳምነት፡ መንግስቲ ኤርትራ ንደምክራሲ ከም ጸጋ ድዩ ከም ኣበሳ ዝሪኦ ዝብል ሕቶ ብምልዓል ንደሞክራሲያውነቱ ምስ እንመዝኖ፡ ሰልፉ ማለት ህ.ግ.ደ.ፍ ንደሞክራሲ ኣብ ክንዲ ከም ጸጋ ከም ኣበሳ ስለ ዝሪኦ ፈጺሙ ኣብ ግብሪ ከውዕሎ ፍቓደኛ ኣይኰነን። ብሳዕቤኑ፡ ዝዀነ ንደሞክራሲ ዘርጋግጽ ይኹን ዘውሕስ ቅዋምን ሕግን ከምኡ’ውን ደንብን ቅጥዕን ይትረፍ ብዕሊ ኣጽዲቑ ብእኡ ተቐይዱ ክምራሕ፡ ሳሕቲ ተጠቒሱ ክዝከር እውን ኣይፈቱን ኢዩ፡። ምኽነያቱ፡ ብቐጥታ ንስልጣኑ ዝብድህ ሰለ ዝዀነ ከም ዘይምልከቶ ጕዳይ ቆጺሩ ክሓልፎ’ዩ ዝመርጽ። ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ዋላ’ኳ ኣብ መጸውዒ ስም ሰልፉ “ደሞክራሲ” ትብል ቃል ለቂቡ ብደሞክራሲ ዝኣምን እንተመሰለ፡ ብመትከል ብደሞክራሲ ዝኣምን ኣይኰነን። ንኣብነት፡ እቲ ቅድሚ ሕጂ መራሕ ሃገር ኢሳያስ ኣፍወርቂ ምስ ጋዜጠኛ ኣልጀዚራ ብዕለት 23 ግንቦት 2008 (ኣብ ናይ እንግሊዝኛ መደብ ሪዝ ካሃን) ኣብ ዝገበሮ ቃለ-መጠይቕ ዝሃቦ ምስ ደሞክራሲ ዝተኣሳሰረ መልሲ፡ ነዚ ሓቂ’ዚ ዋሕ ኣቢሉ ዘብርህ’ዩ ኔሩ። ኢሳያስ ነቲ፥ “ደሞክራሲያዊ ኣገባብ ኣመሓዳድራ ክትክተሉ (ንኣብነት፡ ሃገራዊ ምርጫ ከተካይዱ) መደብ ኣሎኩምዶ? ንዝብል በቲ ጋዜጠኛ ኣልጀዚራ ዝቐረበሉ በዳሂ ሕቶ ክምልስ እንከሎ፡ ከም ኣመሉ ብቕጭውንናን ድርቅናን ንናይ ደሞክራሲ ሕቶ ብምቊንጻብ፡ ነቲ ሕቶ ብቐጥታ ክንዲ ዝምልሶ ካብቲ ሕቶ ብምህዳም “ደሞክራሲ ኣብ ኤርትራ ብሕጂ ንሰላስ ዓመታትን ኪኖኡን’ውን እንተዀነ፡ ኣብ ግብሪ ዝውዕል ኣይመስለንን” ብምባል፡ ንኣልጀዚራ ንደሞክራሲ ዝምልከት በዳሂ ሕቶታት ብምሕታታ ብሃሱስነት ሃጸያዊት ኣመሪካ እናኸሰሰ፡ ብብድዐ ኣዳዕዲዑ ንደሞክራሲ ኣብ ግብሪ ንምውዓል ስርዓቱ ኣብ ዝዀነ እዋን መደብ ከም ዘይብሉ’ዩ ኣረጋጊጽሉ። እዚ ናይ ብድዐ መልሲ’ዚ፡ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ዘቕርቦ ዝተፈላለየ መጠበሪ ምስምሳት ብዘየገድስ፡ ብመትከል ብደሞክራሲ ከም ዘይኣምን ዘረድእ መርትዖ ኢዩ። ኢሳያስ ደሞክራሲ ድሕሪ ናጽነት ኣብ ኤርትራ ብኡንብኡ ዘይተተግበረሉ ምኽንያት ክገልጽ እንከሎ ንዘቕርቦ ትንተና ምስ እንግንዘቦ፡ ትንተናኡ፥ “ደሞክራሲ ሕልፊ ካልኦት ብጾትካ ገስጋሲ መሲልካ ምእንቲ ክትቀርብ ንትግባረነቱ (its applicability) እንተዘይኣጋኒንካዮ፡ ብመሰረቱ ነተን ምዕቡላት ምዕራባውያን ሃገራት (ኣብአን’ውን እንተዀነ ብኣድማዕነትን ብጽፈትን ስለ ዘይትግበር፡ ከምቲ ዝጋነኖ ንረብሓ ሓፋሽ ህዝቢ ዘይኰነ፡ ንረብሓ ኣመና ውሕዳት ፍሉይ ሓለፋ ዘሎዎም ጕጅለታት’ዩ ዘገልግል) ዝምልከት ኣብ ክብ ዝበለ ምዕባለ ሕበረተሰብ ምስ በጻሕካ ጥራይ ክትግበር ዘሎዎ ምዕራባዊ ፖለቲካዊ ያታ ኢዩ” ኣብ ዝብል ሓድሽ ባዕሉ ዝመሃዞ ፈሊጥ (notion) ዝተመርኰሰ ምዃኑ ኢና እነስተውዕል። ኢሳያስ ካብዚ ፈሊጥ’ዚ ዝመንጨወ፡ “ባዕላውን ወድዓውን ቅድመ-ኲነታት ደሞክራሲ ከይተማለአ፡ ማለት ደሞክራሲያዊ ትካላት ከይተመስረታን ደሞክራሲያዊ ንቕሓት ከይተዀስኰሰን፡ ሕቶ ደሞክራሲ ምልዓል ሕንፍሽፍሽ ምዕዳም’ዩ፣ ምኽንያቱ፡ ሓፋሽ ህዝቢ ኣቐዲሙ ሃገርዊ ሓድነቱ ከየደልደለ፡ ማለት ካብ ‘ድሑር ሃይማኖታውን ብሄራውን ኣውራጃውን ዝንባለታት’ ሓራ ከይኰነ፡ ደሞክራሲ ምጥላብ በዚ ድሑር ዝንባለታት’ዚ ተጐጃጂሉ ኣደዳ (መፍቶ) ተበልጸቲ ኰይኑ ንኽተርፍ ዲል ምሃል ኢዩ፤ ስለዚ ኸኣ፡ ክሳብ እዚ እተጠቕሰ ቅድመ-ኲነታት ደሞክራሲ ዝማላእ ተወንዘፉ ክጸንሕ ኣሎዎ” ዝብል እምንቶ’ዩ (viewpoint) ዘሎዎ። ኢሳያስ ንኣግዳስነት ናይዚ ኣረኣእያኡ (እምንቶኡ)፡ “ንወገናዊ ምፍላላይ ህዝቢ (vertical polarization of people) ዝውግድ መድሕን’ዩ” ብምባል’ዩ ዝገልጾ። እቲ ናይ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ወግዓዊ መርገጺ ደሞክራሲ፡ ብቐንዱ ካብዚ እምንቶ’ዚ ዝነቐለን ንዕኡ ዘቃልሕን ኢዩ።


ወደ አነሃሳቸው ፍሬጉዳዮች እንግባ እስቲ፤፤ እኔ በመጀመርያ የጎሳ ፖለቲካ አድናቂም አይደለሁም የጎሳው ፖለቲካ የወለዳቸውንና ካሉቱ ቅን የመሰለኙን ግን አዎ አድንቄአለሁ አደንቃለሁምም፤፤ ከነዚህ ውስጥ በተለየ ለዶር አቢይና ቲም ለማ ለተባሉት ሁሉ አማሮቹንም እነገዱንና አስተዋዩን ደመቀን ጨምሮ አድናቆት አለኝ፤፤ ለምን አደነኩዋቸው እነዚህን ሰዎች? በጎሳም ይምጡ እንጂ ኢትዮጵያዊነት ከስሞ በጠፋበት ዘመን የኢትዮጵያዊነትን ፀጋ ተላብሰው ብቅ በማለታቸውና እስካሁን ከምሰማውና ከምረዳው በአመዛኙ ምግባራቸውም ይህንኑ ስለሚነግረኝም ነው፤፤ ምናልባት አንተ በቅርብ ያለኅው ከኔው የውቅያኖስ ማዶ እይታ ሊለይ ይችላል፤፤ ሆኖም ካዩትም ከሰሙትም የምረዳው ደሞ ይህንኑ ነው፤፤ ሰርፀም አንተም የምትነካካልኝ አገሪቱ ወደ አስከፊ የብሄርተኛ አክራሪነት እየሄደችን ነው፤፤ ከሆነም እንግዲህ እስከምርጫው መሆኑ ነው እንደሚገባኝ፤፤ መቼስ ወደ ዴሞክራሲያዊ ስምሪት ስንገባ ይህ የብሄር ልክፍት ይከስማል ብለን እንጠብቃለን ፤፤ ይህ ከሆነ ይህ የተፈራው የኦሮሞ ብሄርተኛ አክራሪነት (በአቢይ አስተዳደር ውስጥ አለ እንኩዋ ቢባል) መክሰሙም አይደል? የኔው ፍራቻ ማ ሊያሻግርን ታቅዱዋል ከነዚህ በፈጣሪና በህዝብ ግፊት «የተወለዱትን» ሰዎች በቀር ነው እያልኩት ያለሁት፤፤ ወደ ሁዋላ በተለይ በዚሁ ሳተናዎች መድረክ ፅሁፎቼን ብትመረምር ለአክራሪዎች የማልመች ነኝ፤፤ ለምን? በኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነት ላይ አቁዋማቸውን ስለማልወደውና ስለማልደግፈው፤፤ አደለም ለኢትዮጵያዊነት ለኦሮሞነትም ጠንቅ መሆናቸውን ጠንቅቄም ስለምረዳ፤፤ ከውጭ ከስደቱም ገና እንደገቡ ወይም ሳይገቡም በፊት ከነቲም ለማ አብረው እንዲሰሩ ስማፀን ሳስጠነቅቅም ነበር፤፤ አንዱ ግብዝ እዚሁ መድረክ ላይ (መቼስ የነተኩላዎቹ አፈቀላጤ መሆን አለበት) የሆነ ከነ ዶር አቢይ ዳረጎት የምፈልግም አስመስሎ ብሎኛል፤፤


ከምኡ’ውን “ቐ” ወይ “ኸ” ኣብ ፍሉይ ኵነት ኣደማምጻ “ቀ/ከ” ዝኸሰቱ እምበር ርእሶም ዝኸኣሉ ፊደላት ኣኰኑን ይብል። ካብ’ዚ መጐት ተበጊስካ ከኣ ን”ቘ”ን “ዀ”ን ተመሳሳሊ መደምድምታ ኪወሃበሎም ይከኣል። ብሓፈሽኡ እቶም ኣብ ላዕሊ፡ ኣብ ሓጹር፡ እተመልከቱ ፊደላት ተወሲኾም ቍጽሪ ፊደላት ናብ 40 ይድይብ፣ እቶም ተሰሚሩሎም ዘለዉ 3 ተደግምቲ-ድሚጺ ዘለዎም ፊደላትን (ሠ፡ ኀ፡ ፀ) ሓደ ፊደል (ኈ) ኣብ ትግርኛ ዘየገልግልን ጐዲሎም ከኣ ናብ 36 ይወርድ። ከምኡ’ውን እቶም ርእሶም ዝኸኣሉ ፊደላት ኣኰኑን ዝተባህሉ (ቐ፡ ቘ፡ ኸ፡ ዀ) ጐዲሎም እቲ ቍጽሪ ናብ 33 ይወርድ።


የታላቁ ሕዳሴ ግድብ የእግር ኳስ ውድድር ይካሄዳል ታላቁ የኢትዮጵያ ሕዳሴ ግድብ የመሠረት ድንጋይ የተጣለበት ስድስተኛ ዓመት ክብረ በዓል በተለያዩ ስፖርታዊ ውድድሮች በመከበር ላይ ይገኛል፡፡ እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ታምራት ጌታቸው's blog ዘንድሮ በአማራና በትግራይ ከ150 ሚሊዮን ኩንታል በላይ የሰብል ምርት ይጠበቃል ዘንድሮ በአማራና በትግራይ ከ150 ሚሊዮን ኩንታል በላይ የሰብል ምርት ይጠበቃል


Mahibere Kidusan2009-10-08 20:00:002009-10-08 20:00:00ማኅበረ ቅዱሳን ማን ነው? ክፍል ሦስት	«ማኅበረ ቅዱሳን ለሁሉም ግልጽ አሠራር አለው» ክፍል ሁለት	ሴፕቴምበር 25, 2009/in ርዕሰ አንቀጽ /by Mahibere Kidusanስምዐ ጽድቅ፦ አንዳንዶች ማኅበረ ቅዱሳን የተወሰነ ብሔር ስብስብ ነው የሚል አስተያየት አላቸው፤ ማኅበሩ ለዚህ ዓይነት አስተያየት የሚሰጠው መልስ ምንድነው?


ከላይ ከተገለፀው ሃሳብ የተለየ የሚመስለኝ በአሁኑ ወቅትም ሆነ ቀደም ባሉት ጊዜያት ንፑአር መድረሱን የሚገልፁት በየአካባቢው የሚገኙ ማጋዎች ሳይሆኑ፣ የማጋዎቹ ንጉስ ብቻ ናቸው፡፡ ነገር ግን በአካባቢው የሚገኙ ማጋዎች በጠቅላላ ንጉሱን ስለሚያጅቧቸው እወጃውን ያከናውናሉ ማለት አይደለም፡፡


(5) የሳይኪስ ተሳፋሪዎች የትራፊክ መብራት ስርዓቶች ፣ የማስጠንቀቂያ እና የአቅጣጫ ምልክቶች በብስክሌት መስመሩ ወለል እና በከፍተኛው መስመር ከ 220 ሴ.ሜ በታች ባልሆነ የብስክሌት መስመሩ ወለል እና / ወይም ጠርዙ ላይ ባለው የብስክሌት መስመሩ ወለል ላይ እና / ወይም ጠርዝ ላይ ይገኛሉ ፡፡ የብስክሌት መንገዱን አደጋ ላይ ላለማጥፋት በብስክሌት መንገዶች ላይ የሚገኙት ምልክቶች በበርካታ አስፈላጊ ቦታዎች ላይ ይቀመጣሉ ፡፡


ሕዝቢ እቲ ጉዳይ አጸቢቁ ክበርሃሉ ምእንቲ፣ ብሕቶ ኽጅምር...........እዛ ሃገር ብከመይ ትመሃደር ኣላ?፣ ሰብ እንታይ በሊዑ ይሓድር አሎ? ጥሜት አብ ሃገርና ብከመይ ክንምክቶ ክኢልና ?. አብ ጎረባብትና ጥሜት ከሎ አባና ስለምንታይ ዘየለ.? ....ንከምዚ ዝአመሰለ ሕቶ ክምልስ ዝክዕል ሰብ ..... አኔ እዚ ክጠፍኦ እዩ ኢሌ አይኣምንን...........መብዝሓቱ ኳ ዋላ እንተ ተረድኦ ገለ ገለ ዉሁዳት ዘይርድኦም አይሰአኑን እዮም