እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰና ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሴቡዋኖ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ባውሌ ቦሎ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ንዘማ ንያስ ንደበለ ንዳኡ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካረን (ሰጋው) ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰና ሰፐዲ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሴቡዋኖ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባውሌ ቦሎ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ነፓልኛ ንዘማ ንያስ ንደበለ ንዳኡ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካረን (ሰጋው) ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋሊሳን ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዲጎር ዳማራ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ፈረንሳይኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


የትነበርሽ፡ ብሔር የሚለው ቃል አገር ማለት ነው የሚለውን ፅንሰ ሐሳብ ለማስረዳት የተጠቀምኳት አንዲት አማራ፣ ኦሮሞ እንዲሁም ትግሬ የትም ይኖራል፣ ኦሮሞ የትም ይኖራል። ኦሮሞ ቋንቋ ነው እንጂ ብሔር አይደለም፣ ትግርኛም እንዲሁ። ስለ ብሔር ስናወራ ስለ አገር ነው የምናወራው። ኦሮሞ የትም ይኖራል ብየ አንድ ምሳሌ ሰጥቻለሁ፤ ያ ምሳሌ ማዳጋስካር የምትባል አገር ናት። እኔ ለማለት የፈለግኩት ደሴት ውስጥ እንኳን ሰው ይገኛል እንኳን አገር ውስጥ የሚል ነው። እውነት ለመናገር እስከ ትናንት ጥዋት ድረስ ኦሮሞና ማዳጋስካርን የሚያገናኝ ፖለቲካ እንዳለ እኔ አላውቅም፤ ባውቅ ኖሮ እንደዚህ አይነት ምሳሌ አልጠቀምም፤ ሌላም አገር መጥራት እችል ነበር። ማሳየት የፈለግኩት እንኳን ትልልቅ አገራት ውስጥ ማዳጋስካር ደሴት ውስጥ ኦሮሞ አግኝቼ አውቃለሁ ነው ያልኩት። • "አካል ጉዳተኛ መሆኔ ጥሩ ደረጃ እንድደርስ አድርጎኛል" ይህቺን ቃል የመዘዙ ሰዎች በአጠቃላይ ስለተነሳው ስለኔ ሀሳብ ሳያወሩ፤ ኦሮሞ ማዳጋስካር አግኝቻለሁ የሚለው አይቻለሁ ወደሚል ተቀየረ። እሷ እንዴት ነው ያየችው ወደሚል የአይነ ስውር ክርክር ውስጥ ገቡ። ከዛ በኋላም የራሳቸውን ሐሳብ ማራመድ የሚፈልጉ ሰዎች ማራመድ ጀመሩ። ከዚህ የምንረዳው አንደኛ ቦታው ላይ የነበሩ ሰዎች ብዙ ፅፈዋል። ሙሉ ንግግሩንም አንድ አፍታ የሚባል የማኅበራዊ ሚዲያ ድረ ገፅ ይዞት ወጥቷል። ድረ ገፁ በደንብ አብራርቶ ፅፎታል። ይሄ ሃሳብ እንደሌለኝና በዚህ መልክ ለምንድንነው የተረዳነው የሚለውን ይዟል። ዋናው ነገር የኔን ሐሳብ ተጠቅመው ሰዎች የራሳቸውን መልእክት አስተላልፈዋል። ማዳጋስካር አግኝቻለሁ ብሎ ማለት ከማዳጋስካር ተሰደው ነው የመጡት ብለው መከራከሪያ የሚያቀርቡትን መደገፍ ነው ብሎ ማሰብ እንግዲህ በጣም የተራራቀ ነው። ሙሉ ንግግሩ በተለያዩ ሚዲያዎች ላይ ተላልፏል። ኦንላይንም አለ። እነሱ የሚሉት ሐሳብ የተገለፀበት ቦታ የለም። ከንግግሩ ውስጥ ሦስት ቃላት መዘው አውጥተው ኦሮሞ ማዳጋስካር አግቻለሁ ማለት ክፋት ባይኖረውም፤ ያሳደሩት ቡኮ ስለነበራቸው ያንን ቡኮ ለመጋገር የሞከሩ ሰዎች አሉ። • የኦሳ 33ኛ ጉባኤ አዲስ አበባ ውስጥ ተጀመረ መጀመሪያ ላይ አበሳጨኝ፤ ያላልኩት ነገር አለች ሲባል የኔ እምነት ያልሆነ ነገር በኔ ጭንቅላት ሊያስቀምጡ ሲሞክሩ ያበሳጫል። እያደር ሳስበው ግን ያው የምንታገለው ለሐሳብ ነፃነት አይደል?


የሌላ አገር ተወላጅ ሲታዘባቸውም ከሚሰማው ጋር ሊያመሳስለው ይችላል፡፡ ከዚህ ተነስቶም ሊሰስት ይችላል፡፡ ስለዚህ ዋናው መንስኤ (ጠንቅ) አንድ ለ40 ዓመታት የስርዓት ለውጥ ለማምጣት የሚታገል ያለው ሃይል ለስልጣን የሚፎካከር ሃይል ብሎ ስለሚወስድ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ይሄን የሚቋቋም ኃላቀርነት ስላለ ነው፡፡ ከዛ ግን የችግሩ መጠን ማየት ካለብን ሁልጊዜ በኢሊት ደረጃ ሊኖር ይችላል፡፡ አደጋው በህብረተሰቡ ደረጃ ከተፈጠረ ነው አደጋ የሚሆነው፡፡ ይሄ ችግር በየትኛው ደረጃ ነው የሚፈታው ካልን በእኩልነት አንድነት ነው፡፡ በስርዓት፡፡ ይሄ እንቅስቃሴ በይዘቱ ፀረ ህዝብ ነው፡፡ ፀረ ተጋሩ ብቻ አይደለም፡፡ የማንኛውም ህዝብ ፀር፣ ይሄን የሚያደርገው ጨምሮ ነው፡፡ ፀረ ተጋሩ ብቻ ነው ብለን መውሰድ የለብንም፡፡ በባህሪው የማንም ህዝብ ብላት ነው፡፡ የፈተና የኃላም ብቻም አይደለም እኩል የሚሄድ ነው፡፡ ሁሉም ከ2008 ዓ.ም ጀምሮ የተከሰተው ነገር ካየን መጀመሪያ ከ አማራና ቅማንት ነበረ ቀጥሎ እዛ በሚኖር ተጋሩ ችግር ተፈጠረ፡፡ በመቀጠልም በሶማሌና ኦሮሞ ተፈጠረ ከዛም በገዳዩ መጤና ነበር የሚል ችግር ተፈጠረ፡፡ እንደዛ እያልክ ካየኸው ዓላማው ፀረ ህዝብ ነው፡፡ ፀረ ተጋሩ አይደለም፡፡ በዚህ የሚጠቀም ሃይል አለ፡፡ አቅጣጫ አስቀያሪ ነው፡፡ መንግስት በዚህ ጉዳይ የሚያተኩር ከሆነ ኪራይ ሰብሳቢው አቅሙን አሰባስቦ ለመተው ይቸገራል፡፡ ወደ ስልጣን የሚመጣ ከሆነም ኋላቀርነትን እያቃጠለ ሊጠቀምበት አለበት፡፡ ራሱን ለማዳንና ወደ ስልጣን ለመውጣት ነው የሚጠቀምበት፡፡ በህዝቡ ውስጥ ግን በመሰረቱ አንድ ህዝብ ሌላኛውን ህዝብ አነጣጥሮ የሚጠቃበት ትስስር የለም፡፡ እነዛ ፀረ ሰላም ሃይሎች የሚያደርጉት ካየህ ኢትዮጵያ ያበቃላት ፈርሳለች ነገር ግን የኢትዮጵያ ህዝብ ትስስሩ ጥሩ ነው ህዝቡ ከኢሊቱ የበለጠ አስተሳሰብ አለው፡፡ ከዚህ ስርዓት ጋር ሊተሳሰር ይገባል፡፡ በእኩልነት የተመሰረተ አንድነት ያምናል፡፡ መጥፎ ሁኔታዎችም ድሮም ቢሆን መስመር አያልፉም ነበር፡፡ አንዳንድ ጊዜ በተለያዩ ሐይሎች የሚፈጥሩ ፕሮፖጋንዳ መሰሎች የሚገነፍልበት ሁኔታዎች አሉ፡፡ ቢሆንም ግን ሳይቆይ ይሰክናል፡፡ ይሄ ጉዳይ የአመራር ጉዳይ ነው የሚሆነው ማለት ነው፡፡ ስለዚህ መፍትሐየው ምንድ ነው የህዝብ ትግራይ የቀጣይ ጥቅሙና እድሉ አሁን እየተመሰረተች ባለችው ኢትዮጵያ ነው፡፡ ከዚህ ውጪ የትግራይ ህልውና ለይተን የሚባል ነገር ለይተን ማየት አንችልም፡፡ ቀጣይ አቅማችንና ህይወታችን እዛው ነው፡፡ ይሄ ደግሞ ብቻችን የምናመጣው አይሆንም፡፡ ከሌሎች ህዝቦች ጥምረት ፈጥረን ነው ማምጣት የምንችለው፡፡ ጥቅምን መሰረት ያደረገ አንድነት ፈጥረን ስርዓቱ ስር እንዲሰድ ማድረግ ነው፡፡ ፀረ ድህነት ትግል ነው የሚፈጠረው፡፡ ሌላ አማራጭ ማየትም የውድቀት አማራጭ ነው፡፡


ኦትቼ ናሽ፣ ክቶሪ ዬሲ ቭ ነበሳኽ፣ ነኻይ ስቨቲ ሰ ኢመ ትቮዬ። ነኻይ ፕሪይደ ክራለቭስትቮ ትቮዬ፣ ነኻይ ቡደ ቮልያ ትቮያ፣ ካኮ ቭ ነበ ታኮ ኢ ና ዘምዪ። ኽለብ ናሽ ቭስያኮደንኒ ዳይ ናም ድነስ፣ ኢ ኦድፑስቲ ናም ናሼ ግረኺ፣ ታኮ ካኮ ሚ ኦድፑሽቻዬሞ ናሺም ግረሽኒካም። ኢ ነ ቭቨዲ ናስ ቭ ፖኩሼኜ፣ ኣለ ኢዝባቪ ናስ ኦድ ዝሎጎ። ኢቦ ትቮዬ ዬ ክራለቭስትቮ ኢ ሞች ኢ ስላቫ፣ ና ቨኪ። ኣሚን።


Rubric: የንጉሳዊ Enfield | 7 Jun 2015 | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ የንጉሳዊ Enfield ክላሲክ 500 – አንድ ሽጉጥ እንደ የተሠራ ብስክሌት


ማሽን ከመመሥረት ጠባቂ ባቡር ጥቅል ቦይ ጥቅል ከመመሥረት ማሽን ማሽን ከመመሥረት ብረት የመርከቧ ጥቅል ማሽን ከመመሥረት PU በር መዝጊያ ጥቅል mahine ከመመሥረት purlin ጥቅል ማሽን ከመመሥረት ቆርቆሮ ጥቅል silo ጥቅል ከመመሥረት ማሽን በማነቅ �


(ደጀ ሰላም፤ ሜይ 29/2011)፦ ዛሬ ግንቦት 21 ቀን 2001 ዓ.ም ከሌሊቱ 10፡00 ግድም በድንገተኛ ሕመም በተወለዱ በ92 ዓመታቸው ያረፉት የምዕራብ ጎጃም ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ በርናባስ ሥርዐተ ቀብር ነገ ግንቦት 22 ቀን 2003 ዓ.ም ረፋድ ላይ ለበርካታ ዐሥርት ዓመታት ባገለገሉበት በባሕር ዳር ፈለገ ገነት ቅዱስ ጊዮርጊስ ገዳም ይፈጸማል፡፡ ግንቦት 16 ቀን ከተፈጸመው የርክበ ካህናት ቅዱስ ሲኖዶስ ስብሰባ መጠናቀቅ በኋላ ግንቦት 19 ቀን በሀገረ ስብከታቸው መኪና ወደ ባሕር ዳር ያመሩት ብፁዕነታቸው ደብረ ማርቆስ ከተማ ሲደርሱ ድካም እንደሚሰማቸው በመግለጽ በምሥራቅ ጎጃም ሀገረ ስብከት መንበረ ጵጵስና አድረው በበነጋው ጉዟቸውን ቀጥለው እንደ ነበር ተገልጧል፡፡ የዕድሜ ባለጸጋ የሆኑት ብፁዕነታቸው በባሕር ዳር መንበረ ጵጵስናቸው ቅዳሜ ግንቦት 20፣ ከቀኑ 8፡00 ላይ ከደረሱ በኋላ ከምሽቱ 3፡00 ላይ ማረፋቸውን የስፍራው ምንጮች ተናግረዋል፡፡ ብፁዕነታቸው የሰነበተ ሕማም እንደሌለባቸው፣ ግንቦት 16 ቀን የነበረውን የቅዱስ ሲኖዶስ ስብሰባ የመጨረሻ ቀን ውሎ ‹‹ሆዴን አሞኛል›› በማለታቸው ሳይሳተፉ መቅረታቸው ተጠቁሟል፡፡ ረቡዕ ግንቦት 17 ቀን ወደ ሕክምና የተወሰዱት ብፁዕነታቸው ወደ ጥቁር አንበሳ ሆስፒታል ሪፈራል ተጽፎላቸው የነበረ ቢሆንም ‹‹ግዴለም፤ እዚያው ቤቴ ውሰዱኝ፤ ባሕርዳር ስደርስ እታከመዋለሁ›› በማለታቸው መንገድ መግባታቸውን እኒሁ ምንጮች ያስረዳሉ፡፡ ብፁዕነታቸውን በመንበረ ጵጵስናቸው ተቀብለው ያሳረፏቸው የምሥራቅ ጎጃም ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ጴጥሮስ ‹‹አልለዮትም›› ብለው ብፁዕነታቸውን ይዘው ባሕርዳር ድረስ መጓዛቸው ተመልክቷል፡፡ የብፁዕ አቡነ በርናባስ ዕረፍት እንደተሰማ የክልሉ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት ፕሬዝዳንት አቶ አያሌው ጎበዜ ከተወሰኑ የካቢኔ አባሎቻቸው ጋራ እሑድ ጠዋት በመገኘት ሐዘናቸውን መግለጻቸው ተዘግቧል፡፡ለቀብሩ ሥነ ሥርዐት ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ጳውሎስ ከአምስት ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ጋራ ዛሬ ተሲዓት በኋላ ወደ ባሕር ዳር አምርተዋል፡፡ በባሕርዳር አየር ማረፊያ ‹‹ከ30 በላይ በሆኑ መኪኖች አቀባበል ተደርጎላቸዋል››ም ተብሏል፡፡ በየዓመቱ ጥቅምት ወር በሚካሄደው የመንበረ ፓትርያርክ አጠቃላይ የሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ አህጉረ ስብከታቸው ለጠቅላይ ቤተ ክህነት በሚያደርገው ፈሰስ እና የራስ አገዝ ልማት ቀደምት በማድረግ የሚታወቁት ብፁዕነታቸው፣ ከግንቦት 10 - 16 ቀን 2003 ዓ.ም በተካሄደው የርክበ ካህናት ቅዱስ ሲኖዶስ ስብሰባ ላይ ያለልምዳቸው ባሰሙት ጠንካራ ንግግር የሲዳሞ ሀገረ ስብከት ሥራ አስኪያጅ ሆኖ በፓትርያርኩ አላግባብ በተሾመው ጌታቸው ዶኒ ላይ የተደረሰበት ውሳኔ እንዳይረጋ አቡነ ጳውሎስ የጉባኤውን አመራር ውኃ ቅዳ ውኃ መልስ ያደረጉበትን አካሄድ ተቃውመዋል፤ ‹‹የሲኖዶሱ አካሄድ ውኃ ወቀጣ ሆኗል፤ ከሰው ይልቅ ለእግዚአብሔር፣ ከግለሰብ ይልቅ ለቤተ ክርስቲያን መወገን አይሻልም ወይ?›› በአህጉረ ስብከታቸው በቆሙበት ዐውደ ምሕረት ሁሉ፣ ‹‹የትምህርት መጨረሻው መልካም ሥራ ነው፤›› በሚለው ተደጋጋሚ ምክራቸውም ይታወሳሉ - ብፁዕ አቡነ በርናባስ፡፡


Ethiopia Zare (ረቡዕ ነሐሴ 6 ቀን 2001 ዓ.ም. August 12, 2009)፦”ባለአውሊያ” እና ”ባለከራማ” ነኝ በማለት ከአሥር ዓመት በላይ በጥንቆላ ሥራ ላይ ተሰማርቶ የነበረው አቶ ታምራት ገለታን ዛሬ ረቡዕ ነሐሴ 6 ቀን 2001 ዓ.ም. የዋለው የፌዴራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት 2ኛ ወንጀል ችሎት ”ጥፋተኛ” ያለው ሲሆን፣ ንብረቶቹም ተወርሰው ለመንግሥት ገቢ እንዲሆኑ ወሰነ። ዓቃቤ ሕግ በሞት ይቀጣልኝ አለ።


እነ ቄስ መአዛ እነ ቄስ ሶምሶን እነ ዲ/ ን ሉቃስ ህዝቡን እንዳባላቹት እግዚአብሄር የስራቹን ይስጣቹ


ቀደም ጓሳ እንከለኹ ኢዩ። መቸስ ጓሳ እንክባሃል ዓሻ ማሃይም ዝመስለኩም ኣይትሳኣኑን ኢኹም። ኣቦታትኩም ክምስሉ “ዓሻ የሎን ኩሉ ከም ልቡ” ይብሉ። ኣየወ ሎሚ ጓሳ እንተ ዝኸውን። ንእሽቶይ ኮይነ ምስ ዓቢ ሓወይ ምስ ምራኹትን መሓስእን ምውዓልን ኣብ ደንበ ምሕዳርን ኣብ ዝጀመርኩሉ እዋን ኢዩ። ከም እትፈልጥዎ ሕብረተ-ሰብና ቅድሚ እንጀራን ቅጫን ምብላዕ ምምላኽካ ዝምህሩኻ ነገር እንተ ኔሩ ድፍረት ኢዩ። ብመዘናኻ ተሳዒርካ ወይ ተሃሪምካ ክትበክን ንዓበይቲ ኣሕዋትካ ይኹን ነቦኻን ነዴኻን ከተሰምዕ ንዓኻ ጥራሕ ዘይኮነስ እንተላይ ንስድራኻ ካብ ዘሕርቖም ነገራት ሓደን እንኮን ኢዩ። ስለዚ ደፋር ንኽትከውን ኣሕዋትካ ይኹኑ ወለድኻ ዘይገብሩዎ ነገር ኣይነበረን። መዋእልና ምስ ከብትን ጤለ-በጊዕን ኣብ በረኻ ስለ ዝነበረ ናብራና ናብራ ተጋደልቲ ኢዩ ዝነበረ። ዝናኣስኩ ስለ ዝነበርኩ ሓወይ ይኹን ደቂ ሓው-ኣቦይ ድፍረት ከለማሙዱኒ ፍርቂ ለይቲ ሓዊ ኣጥፊኦም ሓዊ ከምጽእ ሩባታት፡ ስንጭሮታትን ዱራትን ኣቋሪጸ ካብ ካልእ ደንበ ከምጽእ ይሰዱኒ ነበሩ። ሰብ ኮይኑ ብፍላይ ድማ ህጻን ኮይንካ ምፍራሕ ባህሪያዊ ኢዩ። ግን ግድን ስለ ዝኾነ ፈራሕ ንኸይትባሃል ሩባታት፡ ስንጭሮታትን ዱራትን ኣቋሪጸ እታ ሓዊ ከምጻኣ ስለ ዝነበረኒ ይኸይድ ኔረ። ፍርሒ ካብ ዘወግዱ ሓደ ድምጺ ስለ ዝኾነ ክኸይድን ክምለስን እንዳ ፋጸኹን እንዳ ደረፍኩን ነቲ መንገድን ከባብየይን ከየስተብሃልኩ ይምለስ ኔረ ይብለኩም።


እዚኣብስልጣንዘሎመንግስቲ፡ንፖለቲካዊ፡ቁጠባዊ፡ማሕበራዉንባህላውን ሂወትናይታሃገርብሒቱዝርከብ፡ቶታሊታረያንወይስርዓት-ገበተሙኻኑ፡ተሳተፍቲተረዳዲኦምሉ፡፡ዝያዳኩሉባህርያትንብቕዓትናይቲስርዓትንምምዛን ክከኣል ምእንቲ፡ቑጠባዊስነ-ሓሳቡከምቐንዲሮቓሒኣብዝዉሰደሉ፡እንታይነቱጎሊሑከምዝወጽእሓባራዊመረዳእታተወሲዱ፡፡እቲስርዓት፡ዳርጋኩሉኣብቲሃገርዘሎ፡ክቆጻጸሮዝኽእልጽላታትቁጠባ፣ማለትሕርሻ፣ምስናዕ/ኢንዱስትሪ/፡ህንጻ፡ንግድ፡ቱሪዝም፡ሃብቲዓሳንጨዉን፡ ጸዓት፡ ዕደና፡መጉዓዝያ፡ኣገልግሎትሸርፊወጻኢ…ወዘተገቢትዎይርከብ፡፡እዚድማ፡ምስቲሶቨየትሕብረት-ነበር፡ሰዓብታንስርዓትደርግንዝኽተልዎዝነበሩ እሞ፡ኣብመፈለምታ 90ታትዝፈሸለ፡ለካሚስርዓተ-ቁጠባሙኻኑበሪሁ፡፡ሕሉፍሓሊፉ፡ ኣብ ኤርትራ ዘሎስርዓት፡እተንዉጹዕሓረሰታይናብኽንደይ ጻዕሪዘፍረየን፡ ሒደት እኽሊንምግባትክብል፡ ታሕቲ ወሪዱ፡ኣብምቁጽጻርቢሑቕኣቲዩከምዘርከብ፡መዘኻኸሪ ተዋሂቡ፡፡


ሴቶች በፍቅርም ይሁን በሌላ ግንኙነት ደስተኛ ካልሆኑ በስራቸው ላይ ማተኮር ይሳናቸዋል፡፡ ወንዶች ደግሞ በተቃራኒው በስራቸው ላይ ስኬታማ ካልሆኑ በፍቅርም ይሁን በሌላ ግንኙነታቸው ላይ ችግር ይፈጠራል፡፡


ስለሆነም ክላሲክ 3000W አምሳያ በመተካት ይህ ሞዴል ትርፋማ ለማድረግ 40h ይወስዳል፣ ይህ የታመቀ የፍሎረሰንት አምፖል ከ 3 ኛ ተተካ በኋላ ትርፋማ ነው። በሌላ አገላለጽ የታመቀ የፍሎረሰንት አምፖል ለቀሪው ሕይወቱ 4/5 ንጹህ ጥቅም ነው ፡፡


እስመ ፡ ርኢኩ ፡ ዐመፃ ፡ ወቅሥተ ፡ ውስተ ፡ ሀገር ።


በኒአር ኒው ዮርክ ውስጥ በሞዱል, ከፍተኛ የእኩልነት Fiber ትራንስፖርት በበርካታ ድግግሞሽ መሬቶች


ቀደም ባሉ ዘመናት ለምሳሌ፡- “Long Live with the world out look of Marxist, Lenisnist Philosophy, which is the Scientific one” ተብሎ ተጽፎ አይተናል፡፡ ልክ ሊሆን ይችላል፡፡ ነገር ግን ማርክሲዝም ራሱ እንደሚለው፤ ንድፈ ሃሳብ (Theory) በግብር ካልተለወጠ ወይም ካልተፈተነ ፋይዳ ቢስ ነው፡፡ ሊቃውንት “ያልተመረመረ ሃሳብ ከንቱ ነው” እንደሚሉት፡፡ ወዳጄ “ነው” ብለህ ለመደምደም አትቸኩል፡፡


በዚህ ውድድር ከፍተኛ ግምት ተሰጥቶት የነበረው አትሌት ቀነኒሳ በቀለ የኦሎምፒክ ክብረወሰን (27፡01.17) እና የዓለም ክብረወሰን (26፡17.53) በእጁ ይገኛል።


በካሪ ላይ የደረሰው ሁኔታ ብዙዎችን የሚያጋጥም ነው። በዩናይትድ ኪንግደም የሚገኝ አንድ የአእምሮ ጤና ግብረ ሰናይ ድርጅት እንደገለጸው ከሆነ ከአምስት የብሪታንያ ሠራተኞች መካከል አንዱ በሥራ ዓለም ሳለ ባጋጠመው ውጥረት ምክንያት የጤና መቃወስ እንዳጋጠመው ሲናገር ከአራት ሰዎች መካከል አንዱ ደግሞ በሥራ ቦታ ሳለ በደረሰበት ጫና ምክንያት እንዳለቀሰ ተናግሯል። ለመንፈስ ጭንቀት የሚሰጡ መድኃኒቶች የኢኮኖሚ ውድቀት በደረሰበት በ2009 ከዚህ በፊት ታይቶ በማያውቅ መጠን በሐኪሞች ታዝዘዋል።


የ 1915 የካናካካል ድልድይ በ 18 መጋቢት 2022 | የሚከፈተው RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


ሄዋፔ ጉዪያን፥ ፓሪሳዋቱ ቢዴ፥ ኣ ሃሳያፔ ባላ ዴሚዴ፥ ኣ ኦይቃና ማላ ማቄቴዲኖ።


ትብጻሕ እዛ ደብዳበ ናብ ኩቡር ሓው ማሕሙድ ሳለሕ፡ ምስ ሙሉእ ሰላምታ።


ሥርዓተ ቅዳሴው እንደተጠናቀቀ በአውደ ምሕረት ላይ የተለያዩ መንፈሳዊ መርሐ ግብሮች ተከናውነዋል፡፡ የአኀት አብያተ ክርስቲያናት የተወከሉ አባቶች እንዲሁም አባ ዱላ ገመዳ የህዝብ ተወካዮች ም/ቤ አፈ ጉበኤን ጨምሮ ከፍተኛ የመንግስት ባለሥልጣናት ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም፤ ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን 6ኛው ፓትርያርክ ሆነው በመሾማቸው መልካም ምኞታቸውን በመግለጽ ለቤተ ክርስቲያኒቱና ለአገር እድገት በጋራ እንደሚሰሩ ገልጸዋል፡፡ በመጨረሻም ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም፤ ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ባስተላለፉት መልእክት “የተሰጠኝ መንፈሳዊ ኃላፊነት አጅግ ከባድ ቢሆንም ወይኩን ፈቃድከ /እንደ ፈቃድህ ይሁን ብሎ ማገልገል ብቻ ነው የሚቻለው ምክንያቱም ሁሉም ነገር የሆነው በእግዚአብሔር ፈቃድ ብቻ ስለሆነ ነው በመሆኑም ከእግዚአብሔርና ከሕዝበ ክርስቲያኑ የተሰጠኝን አደራ ለመወጣት ከብፁዓን አባቶች፣ ካህናትና ከምእመናን ጋር አብረን ተባብረን ከሠራን ሥራው የቀለለ ይሁናል ብዬ አምናለሁ” ብለዋል፡፡


ዲሞክራሲያዊን እና ህገ መንግስታዊን ስርዓት የሚፈታተን አደጋ ይመጣል፡፡ ስርዓቱን ያስከብራሉ ወይም ይጠብቃሉ የሚባሉት ፍ/ቤቶች ራሳቸው የስርዓቱ ጠንቅ ይሆናሉ፡፡ የጀርመን ታሪክ የሚያስተምረን ይህንኑ ነው፡፡ የጀርመኑ ናዚ ወደ ሥልጣን የመጣው የፍርድ ቤቶችን ነፃነት አክብሮ ለማደር የሞከረው እና ዲሞክራሲያዊ ሊባል የሚችለውን መንግስት አልፈስፍሶ የጣለው በፍርድ ቤት መድረክ ነው፡፡ ስለዚህ የፍትህ ስርዓቱ ጤናማነት፤ የጠቅላላ ህገ መንግስታዊ እና ዲሞክራሲያዊ ስርዓቱን ጤናማነት የሚያረጋግጥ ነው፡፡ እናም የፍ/ቤቶች አሰራር ሁሌም በንቃት መታየት ያለበት ነው፡፡ታዲያ አቶ ዘሩባቤል፤ ..ለአቶ ኃይሉ ጥብቅና ቆመሃል.. ቢሉኝም፤ እኔ የህዝብን ስሜት፣ የአትሌት ኃይሌ ገብረ ስላሴን ሀቀኛ አስተያየት፤ የጠቅላይ ፍርድ ቤቱ ፕሬዚደንት ለፓርላማው ባቀረቡት ሪፖርት የጠቀሷቸውን ችግሮች ተንተርሼ፤ በፍትህ ስርዓቱ ላይ ነው አስተያየት ያቀረብኩት፡፡ አቶ ዘሩባቤል ተከታትለው እንደሆነ፤ ባለፈው ወር የፌደራል የሥነ - ምግባር እና ፀረ ሙስና ኮሚሽን በአዘጋጀው አንድ የውይይት መድረክ ..በዳኞች፣ በጠበቆች እና በዓቃቢያነ ህግ ዘንድ አሳሳቢ የስነ-ምግባር ችግር አለ.. በማለት፤ ራሳቸው ባለ ጉዳዮቹ አስተያየት ሲሰጡ ነበር፡፡ ይህን በማጤን የሀገራችን የፍትህ ስርዓት ችግሮች ተለይተው እንዲወገዱ የሚያግዝ አስተያየት ሰጠሁ እንጂ ለግለሰብ ጥብቅና አልቆምኩም፡፡ ቀደም ሲልም፤ በአሁኑ ጊዜ በርካታ የውጭ ኢንቨስተሮች ወደ ኢትዮጵያ እየመጡ በመሆናቸው በመጥቀስ፤ እንደ ሼል ያሉ ዓለም አቀፍ ኩባንያዎች፤ የፍትህ እና የግብር አስተዳደር ስርዓታቸው ደካማ በሆኑ እንደ ኢትዮጵያ ባሉ ሀገሮች ውስጥ አንድ አገር የሚጎዳ ድርጊቶችን ከመፈፀም የማይመለሱ መሆናቸውን በማስረጃ በማስደገፍ፤ ኢትዮጵያ በዚህ ረገድ የሚኖርባትን ችግር ለመከላከል ዝግጁ መሆን እንዳለባት ለመግለጽ ሞክሬያለሁ፡፡ የእኔ ጥያቄ፤ ሼል ኢትዮጵያን የቦታ ባለቤት ሊያደርገው የቻለው እና በፍርድ ቤቱ ተቀባይነት ያገኘው የይዞታ ማረጋገጫ ካርታ ተገኘ? የሚል ነበር፡፡ ልብ አድርጉ፤ ሼል ኢትዮጵያ የነዳጅ ማደያ ጣቢያ የነበረው በመላ ሃገሪቱ ነበር፡፡ አሁን ይህን ቦታ ለኦይል ሊቢያ ሸጦ ወይም ግልጽ ባልሆነ ሁኔታ የጋዳፊ ኩባንያ ለሆነው ኦይል ሊቢያ አስተላልፎ፤ የቦታ ባለቤት አድርጎት ከሃገር ወጥቷል፡፡ ታዲያ ሼል ወይም ኦይል ሊቢያ የቦታ ባለቤት የሆነው በካሳንችስ ብቻ አይደለም፡፡ በአዲስ አበባ ከተማ የሚገኙት 42 የማደያ ጣቢያዎች የእርሱ ሆነዋል፡፡ የአቶ ኃይሉ ጉዳይ ፍርድ ቤት ስለቀረበ እየሆነ ያለውን ነገር ለማወቅ ቻልን እንጂ ሌሎቹ 41 ጣቢያዎች በፀጥታ ወይም በጨለማ ከኦይል ሊቢያ እጅ ገብተዋል፡፡


Sivas ብሔራዊ ፉርጎ ውስጥ TÜDEMSAŞ በ ምርት ቱርክ የመጀመሪያ አዲሱ ትውልድ ታላቅ ተፈላጊነት ውስጥ ናቸው. በአንድ ሠረገላ ውስጥ 29,5 vagonluk መያዣ ተሸክሞ ችሎታ ጋር 2 ሜትር ርዝመት ብሔራዊ የጭነት መኪናዎች መካከል ቱርክ የመጀመሪያው አዲስ ትውልድ, ስለ 9,5 ሼዶችና ነጣ ከርብ ክብደት 26 ቶን ጋር በአውሮፓ ውስጥ አቻ መኪኖች መሠረት እንደገና ተመሳሳይ የተከደኑ, ሌሎች መኪናዎች ጀምሮ 25,5 በመቶ በላይ ነጣ ነው 4 አቅም ከሚሸጡት ቶኖች በላይ። ይህ የመሸከም አቅም መጨመር ለኦፕሬተሩ ጥቅም ይሰጣል ፡፡ ከብርሃን ቀላል ክብደት የተነሳ 15 ከፍ ያለ ጭነት ወይም ዝቅተኛ ወጭ ጥቅም አለው ፡፡


መጽሐፍ ቅዱስ - አዲስ ኪዳን / 1ኛ የጴጥሮስ መልእክት - 1 Peter 1 - መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳን


የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ተማሪዎች የፈጠራ ሥራ ክህሎታቸውን ማዳበር እንዳለባቸው የአዲስ አባባ ዩኒቨርሲቲ የቢዝነስና ኢኮኖሚክስ ኮሌጅ አስታወቀ፡፡ የመጀመሪያው ዓለም አቀፍ የቢዝነስና ኢኮኖሚክስ ኮንፍረንስ ዛሬ ተጀምሯል፡፡


ብፁዕ ኣቡነ መቃርዮስ ኣብ ሃገር እንግሊዝ ሓደ ካህን 13 ዲያቆናት ቀቢኦም	Wednesday, 20 June 2012 20:26	ሃገረ ስብከት ኤውሮጳ	ብፁዕ ኣቡነ መቃርዮስ ኣብ ሃገር እንግሊዝ ዝገበርዎ መንፈሳዊ ዑደት ኣዝዩ ዕውት ከምዝነበረ፣ ብረዲኤት አምላኽ ብዙሓት ኣገልገልቲ ባሪኾም ንምእመናን ድማ መንፈሳዊ ማዕዳን ምጽንናዕን


በዚህም መሰረት የምሥራቅ ሸዋ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ በቀዳሚነት፤ የእርሳቸው ካልተሳካ ደግሞ በኢየሩሳሌም የኢትዮጵያ ገዳማት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ማቲያስ በአማራጭነት ዕጩ ሆነው እንዲቀርቡ፤ የመንግስት ፍላጎት እንደሆነ ተዘግቧል።


በሽብርተኝነት ተጠርጥረው ክስ ከተመሠረተባቸው ተጠርጣሪዎች መካከል አንዱዓለም አራጌ፣ ናትናኤል መኮንን፣ ዮሐንስ ተረፈ፣ የሸዋስ ይሁንዓለም፣ ክንፈሚካኤል ደበበ፣ ምትኩ ዳምጤ፣ እስክንድር ነጋና አንዱዓለም አያሌው በማረሚያ ቤት ሆነው ውሳኔያቸውን እየተጠባበቁ ይገኛሉ፡፡


ኮሮናቫይረስ፡ “ቀጣፊ ዋሾ ነሽ፣ አሳፋሪ ሰው ነሽ” ዶናልድ ትራምፕን ያስቆጣችው ጋዜጠኛ


ZhongShan የ LED flood flood LWW-10 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


በራሺያ ደጋፊ ተቃዋሚዎች እና በዩክሬን ጦር መካከል እየጨመረ በመጣው ውጥረት 6 የታጠቁ የዩክሬን ወታደሮች በራሺያ ደጋፊ ተቃዋሚዎች ተይዘዋል።


በመድረኩ ላይ መዝጊያ ንግግር ያደረጉት የክልሉ ትምህርት ቢሮ ም/ቢሮ ሀላፊ አቶ መሀሙድ አህመድ ኑር “የዚህ ዓይነት መድረኮች ለታማሪዎች ያላቸው ሃገራዊ ፋይዳዎች የላቀ እንደሆነና ለወደፊትም የተማሪዎች ዉድድር እና ስምፖዝየም ዉይይቶች በሌሎች ት/ቤቶች ላይ እንዲዳረሱ እንዲሁም የሀገራችን የትኩረት አቅጣጫ የሆነውን የሳይንስና ቴክኖሎጂ ትምህርትን ትኩረት እንደሚሰጠ ገልጿል፡፡ በሌላ በኩል የጂግጂጋ ዩኒቨርሲቲ አካዳሚክና ምርምር ም/ፕረዜዳንት አቶ ኢልያስ ኡመር ዉድድር መድረኩ ለታዳጊ ተማሪዎቻችንን ከፍተኛ ፋይዳ መኖሩንና ተማሪዎችን የሚያነቃቃና የእርስ በእርስ ፉክክርን የሚፈጥር ነው ብሏል፡፡ ይህ ደግሞ በጂግጂጋ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ማህበር ተነሳሽነት የተዘጋጀ እንደሆነና መመስገን እንደሚገባቸውም ም/ፕረዜዳንቱተናግረዋል፡፡ ለወደፊትም ዩኒቨርሲቱ ለክልሉ ማህበረሰብ እንዲህ አይነት ፕሮግራሞችን በፍላጎታቸው በዩኒቨርሲቲው ተነሳሽነት እንደሚያመቻቹ የጂግጂጋ ዩኒቨርሲቲ አካዳሚክና ምርምር ም/ፕረዜዳንት አቶ ኢልያስ ኡመር ገልጿል፡፡


በተለይም ብፁዕ አቡነ ማርቆስ፣ ‹‹ገለልተኛ ቤተ ክርስቲያን በሚባሉት ተገኝተው የሚባርኩት፣ ሥልጣነ ክህነት የሚሰጡት ማን ፈቅዶሎት ነው? በቀኖና ቤተ ክርስቲያን መሠረት የሾሟቸው ‹ካህናት› ክህነት ወድቅ እንደሚደረግ አያውቁም? እርስዎ ባቋቋሙት ቤተ ክርስቲያን የቅዱስነታቸው ስም ይጠራበታል? የሚጠራበት የእርስዎ ስም ነው፤ ይህ ሕገ ወጥነት ነው፤ ተገቢም አይደለም!!›› በማለት በከፍተኛ ኀይለ ቃል ገሥጸዋቸዋል፡፡ አቡነ ፋኑኤልም ‹‹እኔን ለምን ትወቅሱኛላችሁ፤ አቡነ አብርሃም ገለልተኛ ቤተ ክርስቲያን ሄደው አይባርኩም፤ ሄደህ አገልግል ብለው ፓትርያርኩ ስላዘዙኝ ነው፤›› በማለት ችግሩ ብፁዕ አቡነ አብርሃም እንዳሉት ከወደላይ መሆኑን አጋልጠዋል፡፡ አቡነ ፋኑኤል ይህን ጉድ ሲገልጡት ርእሰ መንበር ፓትርያርክ አቡነ ጳውሎስ አንገታቸው ዘልሰው አንዳችም ቃል አለመናገራቸው ምልአተ ጉባኤውን ማስገረሙን ምንጮች አስረድተዋል፡፡


የካራባክ ንግድና ኢንዱስትሪ ሊቀመንበር አቶ ሜምሜት መስሲር በካራቤክ የባቡር ትራንስፖርት ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት መቋቋምን አስመልክቶ ጋዜጣዊ መግለጫ አውጥቷል ፡፡ ፕሬዝዳንት መስሲር በሰጡት መግለጫ የሚከተሉትን ተናግረዋል ፡፡ ሳኒዬይ የእኛን ኢንዱስትሪ በኩራት እንሸከማለን ፡፡ [ተጨማሪ ...]


አዜብ መስፍን ይታሰራሉ? "አዜብን ማሰር፣ መለስን ከሞት ቀስቅሶ ለፍርድ ማቆም ነው" (Tue Sep 03 2013 - 10:


26.04.2017 2005 - 2017 Rikoooo.com ሁሉም መብቶች የተጠበቁ ናቸው | CNIL 1528113 ውርዶችሁሉንም የሚወርዱ FSX እና P3DአውሮፕላንSceneriesሄሊኮፕተሮችልዩ ልዩ FS2004አውሮፕላንSceneriesሄሊኮፕተሮችልዩ ልዩ ስታቲስቲክስ ሱቅ ተጨማሪ ...


ሁለት ጊዜ ለእስር ከተዳረጉ በኋላ የተፈቱትና መቀመጫቸውን አሜሪካ ያደረጉት የሕግ ባለሙያዋ ወ/ሪት ብርቱካን ወደ ኢትዮጵያ የሚመጡት በመንግሥት ጥሪ ተደርጎላቸው እንደሆነ ለማወቅ ተችሏል፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ኮሮናቫይረስ ፡ ለ7.7 ቢሊዮን የዓለም ሕዝብን እንዴት ክትባት ማዳረስ ይቻላል?


የ ጽሁፍ ክፍል ማስገቢያ መጠቆሚያው ባለበት ቦታ በ እርስዎ ሰነድ ውስጥ: እርስዎ እንዲሁም መምረጥ ይችላሉ የ ጽሁፍ መደብ እና ከዛ ይምረጡ ይህን የ ትእዛዝ ክፍል ለመፍጠር: እርስዎ መጠቀም ይችላሉ የ ጽሁፍ መደቦች ለማስገባት ከ ሌሎች ሰነድ ውስጥ: የ አምድ ረቂቅ ማስተካከያ ለ መፈጸም: ወይንም ለ መጠበቅ ወይንም ለ መደበቅ ይችላሉ የ ጽሁፍ መደብ ሁኔታው ከተሟላ


<< በሀገራችንኮ የልቅሶ ሥነ ሥርዓት እንኳን ወግ አለው፤ ጥበብ አለው፤ ትርዒት አለው፤ ፍሰት አለው፤ ድባብ አለው፤ ፈጠራ አለው፤ ርቀት አለው፣ ምጥቀት አለው፤ ደረጃ አለው፡፡ ይኼኮ ወግ የለው፣ ጥበብ የለው፣ ትርዒት የለው፣ ፍሰት የለው፣ ፈጠራ የለው፣ ደረጃ የለው፡፡ ድፍረት ብቻ፡፡ መሪዎቻችን ግን ለምንድን ነው የጥበብ አማካሪ የማይኖራቸው? ለምንድን ነው ጥበብን ከሚሰድቡ ሰዎች ጋር አብረው የሚቆሙት? ለምን ‹አርቲስቶቹን› እናከብራለን ብለው ሞያውን ይሰድቡታል? >>


ቅድመ ሁኔታዎች፦ የኢንተርኔት ግንኙነት፣ ማክ OS X የተጫነበት ኮምፒዩተር፣ እና የኢሜል አድራሻ


የኢትዮጵያ ህዝብም ሆነ የተቀረው ዓለም ሀገሪቱን ቀጥቅጦና አንቀጥቅጦ እየገዛት ያለው ከየትኛው ዘውግ የወጣ የአሰለጦች ቡድን መሆኑን በግልጽ እያወቁት ይህን ድርጊት መፈጸማቸው እነዚህ በሕዝብ ላይ እንደመዥገር ተጣብቀው ሀኪም ይንቀለን ያሉት የመለስ የጡት ልጆች ሀፍረት የሚባል ነገር ያልፈጠረባቸው መሆናቸውን በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ የጠፈር ምርምርና የመንኮራኩር ማምጠቅ ዋና ክፍል ዳይሬክቶሬት የሆኑት ዶክተር ሐጎስ ገመቹ ደስታ እንዲህ ሲሉ አብራርተዋል፡- “ እኔ በውነቱ እንዲህ ያለ የማጭበርበር ሥራ አይቼም ሆነ ሰምቼ አላውቅም፡፡ ሕዝብን መናቅ ነው፡፡ ዓለምን መናቅ ነው፡፡ የሰውን ልጅ የንቃተ ኅሊና የዕድገት ደረጃ መናቅ ነው፡፡ ለነገሩ በቅርጽ ካልሆነ ከጥንትም ቢሆን በይዘታቸው ሰዎች ስላይደሉ እንጂ ራሳቸውንም ግምት ውስጥ የሚከት ሥራ ነው የሠሩት፡፡ እስኪ በሞቴ ይሄ ነገር የነሱን የውስጥ ችግር ወይም ሞኛሞኝ የሥልጣን ጥማትና ሽሚያ በተወሰነ ደረጃ ጋብ ያደርግ እንደሆነ እንጂ የትኛውን የሕዝብ ክፍል ሊያስደስት ወይም ሊማርክ ይችላል? ጡት ያልጣልን ሕጻናት መሰልናቸው ይሆን? ይሁን እንበልና ከተሾሙት ሁለቱ ማለትም አማራንና ኦሮሞን ይወክላሉ የተባሉት ሰዎች ሥልጣናቸውን በትክክል እንደሚጠቀሙበት አምነን እንቀበልላቸው፡፡ በአፍሪካ ሊያውም ከሰሃራ በታች በምትገኝ የድሆች ሀገር ውስጥ ለአንድ ቦታ ሦስት ሰው መድቦ ከማተራመስ አንድ ከየትኛውም ጎሣ በ‹ሜሪት›(በብቃቱ) ተመርጦ ሌሎቹ ሌላ ቦታ ላይ ቢመደቡ ምን ነበረበት? ደግሞስ ሁለትና ከሁለት በላይ የቢሮ ኃላፊነቶችን ደርበውና ደራርበው የያዙት – ለምሳሌ እንደከድርና ደብረጽዮን – ሌላ ሰው ጠፍቶ ነው? በዚህ መልክስ ቀሪው ሰማንያው ብሔር/ብሔረሰብ ቢያኮርፍ በሀገሪቱ ጎሣዎች ልክ – 80 ጠቅላይ ሚኒስትር፣ 80 ም/ጠቅላይ ሚኒስትር፣ 80 የጦር አዛዥ፣ 80 የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር፣ 80 የፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስትር፣ 80 የጅምሩክ ኃላፊ፣ 80 የባንክና ኢንሹራንስ ኃላፊ፣ 80 … 80… 80… ከየዘውጉና ከየነገዱ ሊሾም ነው? እስኪ የነዚህን ሰዎች ሞኝነት ለአፍታ እንቃኘው፡፡ ምን ዓይነት ቂልነት ነው! ሁሉንም ሥልጣንም ሆነ የሀብት ምንጭ ካላንዳች የረባ ተቀናቃኝ ለብቻው ጨምድዶ የያዘውና ማንም ወደነዚያ ሥፍራዎች ዝር እንዳይልበት በአብዛኛው ከራሱ ጎሣ በተመለመለ የማይማን የጦር አለቃና የዕውቀት አድማሱ የምግብ ሰዓቶችን ጠብቆ ከመመገብ በማያልፍ ምንዝር ወታደር ሌት ተቀን በጥብቅ የሚያስጠብቀው ቡድን የማይታወቅ መስሏቸው ይሆን? ደኅንነቱንና አጠቃላዩን የፀጥታውን መዋቅር ከነሀገሪቱ የገቢ ምንጮች – አየሩንም፣ ውኃውንም፣ ፀሐዩዋንም፣ ምድሩንም፣ ወንዞቹንም፣ተራሮቹንም፣ ዛፎቹንም፣ በጥቅሉ የዜጎችን ነፍስና ሥጋ ሳይቀር ሁሉንም በቅርብ ርቀት እየተቆጣጠረ ዜጎች ሕይወታቸውን በሰቀቀን እንዲገፉ እያደረገ ያለው ማን እንደሆነ ግልጽ ነው፡፡ ታዲያ ይህን የማስመሰል የሥልጣን ዕደላ ምን አመጣው? …” በማለት በመረረ ስሜት አብራርተዋል – ዶክተር ሐጎስ ገመቹ ደስታ፡፡


በተቀናጀ አለም አቀፋዊ ትስስር የኬሚካል፣የባውሎጅካል፣የራዲዮሎጅካልና ኒውክሌር ቁስና ኤጀንቶች አደጋን ለመከላከል የአውሮፓ ህብረት ድጋፍ የተቋቋመው የሲ.ቢ.አር.ኤ. ሴንተር ኦፍ ኤክሰለንት በህብረቱ መቀመጫ ብራስልስ፣ቤልጅየም ከኦክቶበር 28 እስከ 31 ቀን 2013ዓ.ም ባካሄደው የመጀመሪያ ጠቅላላ ጉባኤ አቶ አብዱረዛቅ ኡመር፣የኢትዮጵያ ጨረራ መከላከያ ባለስልጣን ዋና ዳይሬክተር ሀገሪቱ የቀረበላት ግብዣ መሰረት ተሳትፎ አድርገው መመለሳቸውን ሪፖርታቸው ያመለክታል፡፡ የጉባኤው አላማ አባል ሀገራቱን ማስፋትና በሀገራቱ መካከል ጠንካራ ትስስር በመፍጠር ሆኖ ባከናወናቸው ተግባራት ላይ በመወያየት፣የተሻለ ተሞክሮ መቅሰምና ቀጣይ አቅጣጫ ማስቀመጥ ነው፡፡


1በኽ ግዝየ ሳኦል ጭን በⷘታ ኢየሱስ ክርስቶስ ያመሮ ሰብ ይቀጥኖዌ ቲያጫቅስ የⷀስ አለቄ ወረም። 2በኢየሱስ ክርስቶስ ያመሮ ሰብ ገምያም እሽታም ቲረኽብ፥ አገደም ኢየሩሳሌም ከተማ ያቸንኖዌ ይዀለኸማ በደማስቆ ያነቦ ጠሎት ቤት ወረቀት ይጠፎሌ የⷀስ አለቃ ጨቈሰም። 3ሳኦልም ቲያር ደማስቆ ከተማ በትⷅራነቤ ጠነቃር በዙርያታ ተሰሜ ንቅ ብርኻን አምብራጣወም። 4በኽም ግዝየ ባፈር ቦጠቄ "ሳኦል ሳኦል የምር ታሳድዴ?" ይብር ቃር ሰማም። 5ሳኦልም "ⷘታኖ አኸ ሟንኸተ?" ቧረንም፤ ዀትም "አኸ መከራ ታሰራቢ እያ ኢየሱስንዀ ። 6ኧዃ ጭን ተሳም ከተማ ግባ፤ አምሮት ያነብኸ ቃር እንም በኽሜ ዮጅከሸ" ቧረንም። 7ተሳኦልም ጋᎀ የረፐሮ ሰብ ቃር ቢሰሞም ሟኒም ሰብ አናስቦ የኸሬ ስ ባሮም ቈሞም፥ 8ሳኦልም ቶጠቀወ መደሬ ተረሳም፤ ኤንመታ ቢትከፈቶም አትም ቃር ያዤ አንዀረረ፤ የኽየኸሬ ተሳኦል ጋᎀ የረፐሮ ሰብ ኧጀታ ጠበጦም ደማስቆ ከተማ ወሰደዊም። 9ስርም ኤነታ ቴያዥ ሶስት ከረ ቾናም፤ ቴበራም ቴሰጭም በኽም ኧከሰም። 10በደማስቆ ከተማ ኻናንያ ይውሪ በኢየሱስ ክርስቶስ ያመረ ሰብ ባነ፤ ⷘታ ኢየሱስም በራእይ "ኻናንያ" ባረም ጠናንም፤ ዀትም "ⷘታኖ ዮ" ቧረንም። 11ⷘታ ኢየሱስም የኻናንያ "ተሳም ሰትት ይውሪ ኤማ ወር፤ በኽሜ በይኹዳ ቤት ሳኦል ይውሪ አት የጠርሴስ ከተማ ምስ ያነኸማ ተሳር፤ ዀትም በኽ ጠሎት ያሜ። 12ሳኦልም ኤነታ ያዞዌ ይዀለኸማ ኻናንያ ይውሪ ምስ የዀትኼ ገፓም ኧጀታ ቲያወራወ በራእይ አሸም" ቧረንም። 13ኻናንያ ዠፐረም "ⷘታኖ ዝኽ ምስ በኢየሩሳሌም ከተማ ቢረብሮ ቅዱስ በኸረቦ ሰብ ᎈር ምራኽር ᎃጥጥ ዘንጋ የቾተ ኸማ ተብዘ ሰብ ሰማዀም። 14በዝም ሽማኸ ይጠሮ ሰብ እንም ያግዴ ተⷀስ አለቃ ፍቃድ ተⷀፐረም" ባረም። 15ⷘታ ኢየሱስም "ዀት ሽመና የአረማዊ ሰብ፥ የርስም፥ የእስራኤል ሰብም፥ ያትⷕሬ የሸፐትዀን የኸሬ የዀትኼ ወር፤ 16የሽመና ቲብር ምራኽር መከራ ይትⷀፐርኸማ እያ አትየሽንቴ" ቧረንም። 17ኻናንያም ወረም ሳኦል ያነወ ቤት ገፓም፤ ኧጀታ በᎈረታ አወናወም ታነ "ጐፔያና ሳኦል ዝኼትትቸን በቸነኸወ ኤማ የትየናኸ ኢየሱሱ፤ ኻብኸም ታዥኔ ይኸንኼ መንፈስ ቅዱስ ይሜናብኼ ያኼ ናኼም" ባረም። 18ኽመጋ ተሳኦል ኤን ኻራ ኸማ ቃር ወጠቀም፤ ኽመጋ አሸም፤ ተረሳም ተጠመቀም። 19ሸረትም በናም ተቋመረም ተፓም። ሳኦልም በደማስቆ ከተማ ታነቦ በክርስቶስ ታመሮ ሰብ ጋᎀ የቀሪ ከረ ቾናም። 20በኽሜ ዀትም ኢየሱስ ይእግዘር ኧርች የኸረ ኸማ በጠሎት ቤተዀና አትመሮ ቀነሰም። 21የሰመዊም ሰብ እንም ወግ ኸረቦም ታነ ዝኽ ምስ በኢየሩሳሌም ከተማ በኢየሱስ ያመሮ ሰብ ንቅ መከራ ያሰራቦ ምስ አንኸረዌ? ዝኼኽ የቸነ የኽኖ ጠበጠም የⷀስ አለቄ ይወስጅዮዌ አንኸረዌ በበሮት ወግ ይኸርቦ ባነ። 22ሳኦል ጭን በትምርተታ ቲትⷐር ቸነም፤ በደማስቆ ከተማ የቾኖ የይኹዳ ሰብ ዝኽ ኢየሱስ ይቸንቴ የዋሪ ክርስቶስ የኸረ ኸማ አጬገም ቢዩድኖ ይብሮ ቃር በከሮም። 23ሳኦል ይእግዘር ቃር ኦዶት ተቀነሰ ብዘ ግዝየ አንⷀ የይኹዳ ሰብ የሳኦል ይቀጥረውዬ አትባቶም። 24ሳኦል ጭን አሳበዀና ኻረም፤ ኽኖም ይቀጥረውዬ በዋናም በምሳረም ተከተማ ይወጨᎌ ወፈንቻ እንም ይቅረቦ ባነ። 25ቢኸርም የገገታ ተማሪ በምሳረ ትምር ግምብ አትዠነሮም በቀርጫት አወንደዊም። 26ሳኦልም ኢየሩሳሌም ከተማ በሰና አንⷀ በኼታነቦ በክርስቶስ ታመሮ ሰብ ጋᎀ እማቴ ይኸሬ ሸም። ኽኖ ጭን በኢየሱስ ያመረ ኸማ አናመረውዬ ሰነፈዊም። 27በርናባስ ጭን የሳኦል ወሰደም የኢየሱስ ናዀቸረኔ አገፗንምታነ ሳኦልም የⷘታ ኢየሱስ ቤማ መምር ያሸን ኸማ ኢየሱስም የሳኦል መምር የዝረⷈን ኸማ በደማስቆ ከተማም በኢየሱስ ሽም ደፈረም መምር ያትመረኸማ ኦደኖም። 28የኽየኸሬ ሳኦል የⷘታ ኢየሱስ ቃር ደፈረም ቲዩድ በኢየሩሳሌም ከተማ ተኢየሱስ ናዀቸረነ ጋᎀ የሳረን ኸማ ገፓም ይወጣ ባነ። 29ተግሪክ ገነ ተቸነቦ የግሪክ አንᎋ ቲዝረኮ ተይኹዳ ሰብ ጋᎀ ይዝረⷍም ይትክራከር ባነ፤ ኽኖ ጭን ይቀጥረውዬ አሰቦም ባነ። 30በክርስቶስ ያመሮ ጐፔቸም ዝኽ ዘንጋ ቢⷕሮ ቂሳርያ ከተማ ወሰዶም ጠርሴስ ከተማ ናኸዊም። 31በይኹዳ ገነ እንም በገሊላም በሰማርያ ገነ የረፐሮ በክርስቶስ ያመሮ ሰብ በሽናት ይረብሮ ባነ። ይእግዘርም ቲያኸብዶ፥ መንፈስ ቅዱስ ቲያትቋምኖ ᎃዝራዀና ቲደብር ቸነም። 32ጴጥሮስም በመደር መደር እንም ቲዦር በልዳ ቀያ ይረብሮ በክርስቶስ ያመሮ ሰቤ ወንደም። 33በኽሜ ተስᎃት ዘበር ቀነሰም የትገተረ ኤንያ ይውሪ አት ምስ ነከበም፤ ዀትም ሽባ ባነ። 34ጴጥሮስም "ኤንያ ተሳ፤ ኢየሱስ ክርስቶስ አተነፈናኸም፤ የትገተርኸወም ንሳ" ቧረንም፤ ኽመጋ ተረሳም። 35በልዳ ቀያም በሳሮናም ይረብሮ ሰብ እንም ዀት አሰቦም ታነ ቢእግዘር አመሮም። 36በኢዮጴ ከተማ ጣቢታ ይውርያ አት በኢየሱስ ያመረች ምሽት ባነች፤ ጣቢታ ወበር ዶርቃ ዌም ⷝንቤ ወበሩ፤ ⷕትም ወኼ ዘንጋ የሜናባ እንም ጋᎀ የዜጋ ቲብ ምሽት ባነች። 37በኽም ግዝየ ⷕትም ⷀመናም ታነ ᎀተችም፤ ኔሳⷕታም አጠውም በፎቅ ቤት አወነዊም። 38ልዳ ይውሪ ቀያ ተኢዮጴ ርቤ የረፐሬ በክርስቶስ ያመሮ ሰብ ጴጥሮስ በኽ ቀያ ያነ ኸማ ሰሞም ባነ፤ የኽኖኼ አፈጠረም ይቸን ኸማ ይጠረውዬ ዄት ሰብ የዀትኼ ናኾም። 39ጴጥሮስም ተረሳም ተኽኖ ጋᎀ ቸነም፤ በቸኔ በፎቅ ቤት አገፐዊም፤ ምስ የᎀተበማ እሽታ እንም ቲበኸማ ዶርቃተኽነማ ጋᎀ ታነች የሴፈቸኖ ቀሚስም ዀጅር እንም ቲያትየሰሜ ቢፍተቴ ቈመማም። 40ጴጥሮስ እንም ሰብ ወረጀ አወጣኖም ታነ በርበተታ ወካም ጠሎት አመነም፤ ዀትም የሬሳዀቴ ተዥባፐረምታነ "ጣቢታ ተሸ" ባረም፤ ⷕትም ተሞት ተረሳችም፤ ኤነⷕታ ከፈተችም፤ የጴጥሮስ አሸቸንም ተረሳችምታነ ቾናችም። 41ዀትም ኧጀታ ዝራካምታነ ነሳናም፤ በክርስቶስ ያመሮ ሰብም ምስ የᎀተበማ እሽታ ጠናምታነ ቢፍተኽነሜ አቈመናም። 42ዝም ዘንጋ በኢዮጴ ከተማ እንም ተⷐረም፤ ብዘ ሰብም በⷘታ ኢየሱስ አመሮም። 43ጴጥሮስ በኢዮጴ ከተማ ዳነራ ይፈቅ ስምኦን ቲውሪ ምስ ጋᎀ ብዘ ከረ ቾናም።


ኣብ ዝሓለፈ ወርሒ 24 ጥሪ 2010 ዓ.ም.ፈ. ኣብ ዓባይ ብሪጣንያ ከተማ ለንደን ወከልቲ ግንባር ሓርበኛታት ህዝቢ ኢትዮጵያ ምስ ወከልቲ ቤት ጽሕፈት ኤምባሲ ኤርትራ ናይ ሓባር ኣኼባ ኣካይዶም። ኣብቲ ኣኼባ ንግንባር ሓርበኛታት ህዝቢ ኢትዮጵያ ወኪሎም ዝተሳተፉ፡


በግድያው የተጠረጠሩ አምስት ሰዎች በቁጥጥር ሥር እንዲውሉ መደረጉን የተናገሩት ኮሚሺነሩ፥ ከተጠርጣሪዎቹ መካከል ሁለቱ ወንጀሉን ስለመፈጸማቸው ለፖሊስ በሰጡት የእምነት ቃል አረጋግጠዋል ብለዋል።


እዚህ ሐዲስ ላይ "የታገለ" ለሚለው የገባው ቃል "ጃሀደ" جَاهَدَ መሆኑን ልብ አድርግ። “ጂሃድ” جِهَاد የሚለው ቃል “ጃሀደ” جَاهَدَ ከሚል ሥርወ-ቃል የመጣ ሲሆን “ትግል” ማለት ነው፥ እውነትን ለማንገስ ሐሰትን ለማርከስ፥ ከሙገሳ እና ከወቀሳ ነጻ ሆኖ በአላህ መንገድ በልቡ፣ በምላሱ እና በእጁ የሚታገል ሙጃሂድ” ْمُجَاهِد ይባላል። ነፍስን ለማጥራት ተዝኪያህ ማድረግም “ጁሁድ” جُهْد ነው፥ ሸይኩል ኢሥላም ኢብኑ ተይሚያህ ረሒመሁሏህ ስለ ጂሃዱ አን-ነፍሥ ሲናገሩ እንዲህ ብለዋል፦


Ethiopia Zare (ሰኞ ሚያዝያ 12 ቀን 2001 ዓ.ም. April 20, 2009)፦ የሙዚቃው ንጉሥ አንጋፋው ድምፃዊ ጥላሁን ገሠሠ (የክብር ዶክተር) ከሁለት ቀናት በፊት ከነበረበት አሜሪካ ወደ ኢትዮጵያ ተመልሶ የነበረ ሲሆን፣ ዛሬ ሰኞ ሚያዝያ 12 ቀን 2001 ዓ.ም. ሌሊት ከዚህ ዓለም በሞት ተለየ።


ንዝያዳ ሓበሬታ ብዛዕባ ናይ ስራሕ ሰዓታትን ክህልው ዝኽእል ክፉት ናይ ስራሕ ዕድላትን ኣብ መርበብ ሓበሬታ መራኸብቲ ስራሕ Arbetsförmedlingens hemsida ተመልከት።


ሰላም ለከርሥከ ዘኢትፈተን መዝገቡ፡ ም ዕመቁ ወሚ ራኅቡ፡ ኢየሱስ ክርስቶስስ ለወንጌል ንግሥከ ባሕር አስትአ በረከት ወሀቡ፡ ወእለ የኅድሩ ዲበ የብስ አምኅ አቅረቡ። ሰላም ለልብከ ቅሩበ ኩልያት ምንታዌ፡ እንተ ያንሰሐስሕ ቦቱ መንፈስ ሕሊናከ ኅበ ህላዌ፡ ኢየሱስ ክርስቶስ ፍጹመ ትስብእት ወሥጋዌ፡ በቃለ እንቲአከ አመ ትትፍታህ ነነዌ፡ ውስተ መቅደስከ ረስየኒ ሠርዌ።


ሰላይ መሆኗ አይገርምኝም አሉ-ቀየድሞ ባለቤቷ አሌክስ ቻፕማን በቀደም።ሁል ጊዜ እራሷን እንደደበቀች፥ እንዳሸሸች፥በሚስጥር የምትኖር ነበረች።አከሉ።-ቻፕፓን ለብሪታንያዉ የስለላ ድርጅት በሰጡት ቃል።ወጣቷ የቤተሰብ ስሟን ኩሽሼንኮን በቻፕማን ለዉጧ፥ ትዳሯን አፍራሳ ኒዮርክ ተሻገረች።ነግድ ፍቃድ አወጣች።የምትነግደዉ ግን በርግጥ የአሜሪካን ሚስጥር ነበር።


ጽምዋ ኣብ ሓደጋ ኼእትወካ ይኽእል እዩ። ከመይሲ፡ ከም ዓርኩ ገይሩ ንዚቕበለካ ዝዀነ ይኹን ሰብ “ሕራይ” ከም እትብል ኪገብረካ ይኽእል እዩ። ኣለን ዝስሙ መንእሰይ፡ “ጽምዋ ኺስምዓካ ኸሎ፡ ኣቓልቦ ሰባት ክትረክብ ትህንጠ ትኸውን። ‘ዋላ ሓደ ሰብ ከየቕለበልካ ኻብ ዚተርፍ፡ ናይ ዝዀነ ይኹን ሰብ ኣቓልቦ ምርካብ ይሓይሽ’ ኢልካ ኽትሓስብ ድማ ትጅምር። እዚ ግና ኣብ ሓደጋ ኼእትወካ ይኽእል እዩ።”


15:3 ወደ መጻተኛ እና አዲሱ መምጣት ጀምሮ, አንተ በውስጡ ተመላሽ ሊጠይቅ ይችላል. የ 'ባላገር እና ጎረቤት ጀምሮ, አንተ በውስጡ መመለስ መጠየቅ ኃይል አይኖረውም.


ነጻ የህይወት ለ IDM ይመዘግባል (ማንኛውም ስሪት),ተከታታይ ቁልፍ ያለ IDM እንዴት እንደሚነቃ,IDM የህይወት ነጻ ማውረድ ሙሉ ስሪት,IDM የህይወት ተከታታይ ቁልፍ,የውርድ IDM ምዝገባ እና መለያ ቁጥር የሌላቸው ነጻ ሊሰነጠቅ,ተከታታይ ቁልፍ ያለ IDM እንዴት እንደሚመዘገቡ,በነጻ IDM እንዴት እንደሚነቃ,በቋሚነት IDM እንዴት እንደሚመዘገቡ


ስም አልባ23 ዲሴምበር 2012 10:04 ጥዋትከቅድመ ጵጵስና ጀምሮ የብአዴን አባል የሆኑት አቡነ ቀሌምንጦስ፣ የኦህዴድ አባል የሆኑት አቡነ ሳዊሮስ፣ የሕወኃት አባል አቡነ ጎርጎርዮስ ከፓርቲያቸው ኢህአዴግ የተሰጣቸው ተልዕኮ ውሳኔው እንዲያስቀለብሱ በተደራጀ መልኩ በመፈጸም ቅዱስ ሲኖዶስ በመንግስት አጀንዳ እንዲጠለፍ ሆኖአል።ምላሽ ይስጡሰርዝስም አልባ23 ዲሴምበር 2012 10:25 ጥዋትbetam girum tsihuf new. Bezih wekit anid yemiadergenin enji yemikefafilenin anifeligim!ምላሽ ይስጡሰርዝስም አልባ23 ዲሴምበር 2012 11:23 ጥዋትAmen!ምላሽ ይስጡሰርዝስም አልባ23 ዲሴምበር 2012 12:38 ከሰዓትበእውነት ደስ የሚል መረጃ ነው-እውነታው መንግሥት ከቤተክርስቲያናችን ጉዳይ እጁን ያውጣ ነው-መንግሥትና ሃይማኖት የተለያዩ ናቸው የሚለው የሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 11 ይከበር!!! በማወቅም ይሁን ያለ ማወቅ ባለው ነባራዊ ሁኔታ ፖለቲካ ውስጥ የሚገኙ አባቶች ከፖለቲካው(መብታቸው መሆኑ እንደተጠበቀ ሆኖ) ይልቅ ለእምነታቸው ሊቆሙ ይገባል-እነሱም ቢሆኑ ከቤተክርስቲያን መከፋፈል የሚያገኙት ጥቅም ያለ አይመስለኝም የመክፈል ዓላማ ከሌላቸው በስተቀር-አንድነታችንን እግዚአብሔር ያጽናልን አሜን!!! ምላሽ ይስጡሰርዝTadewos23 ዲሴምበር 2012 4:12 ከሰዓትGood Presentation. May God strengthen you .ምላሽ ይስጡሰርዝGeez Online23 ዲሴምበር 2012 9:23 ከሰዓትእውነት ነው፤ አኹን እየተመካከሩ ተደጋግፎ መሥሪያ ጊዜ ነው። ይኹን እንጂ ኋላ ለመቀልበስ አስቸጋሪ የሚኾን ችግር ሊፈጠር ሲል ግን አስቀድሞ ማስጠንቀቅ ግድ ስለሚኾን ላማበርም ኾነ ለግለሰብ በማሰብ አለባብሶ ማለፍም አያሻም። የማኅበረ ቅዱሳንን አገልግሎት የማይገነዘብ እውነተኛ የተዋሕዶ ልጅ ያለ አይመስለኝም። ነገር ግን፤ ይልቁንም እንጂ፤ በዚህ ግንዛቤ ምክንያት ማኅበሩ ባኹኑ ሰዓት አንዳች ስሕተት ቢሠራ ብዙ ሰው ይዞ ገደል ሊገባ እንደሚችል የተረዱ ወገኖች አንገት ላንገት እስተመተናነቅ ድረስ ስንኳ ቢታገሉት አይፈረድባቸውም። ዐላማቸው ቤት ክሲያኗን፣ ራሱን ማኅበሩንም ጭምር ለማዳን ነውና። እንዲህ ያለው "ደቂቀ እምየ ተበአሱ በእንቲአየ" (የናቴ ልጆች ስለኔ እኔን ተጣሉኝ) ካለው ይገባል።አኹን እዚህ ባቀረባችኹት ስንኳ እንዲህ ብላችኋል፦ "...ማኅበሩ ቤተክርስቲያን ለፓትርያርክ መምረጫነት ብትጠቀምበት የተሻለ ነው ብሎ የሚያምንበትን ስድስት ገጽ ረቂቅ ሕግ በደብዳቤ ለቅዱስ ሲኖዶስ ጽ/ቤት አሳውቋል። ከዚህ በተጨማሪ ለምልዓተ ጉባኤው ሌሎች የመምሪያ ኃላፊዎች በተገኙበት የማኅበሩን አቋም በሦስት ተወካዮች በኩል አሳውቆአል። ይህም ንግግር በምልዓተ ጉባኤው ሰፍኖ የነበረውን በድምጽ ብልጫ ይሁን የሚለውን ድባብ ቀይሮታል..."የኸ ታዲያ ምን ማለት ነው። ማኅበሩ በምርጫው ተስማምቶ በኺደቱ ላይ አስተያየት እየሰጠ ያለ አይመስልም? ወይ ስድስቱንም ገጽ አስነብቡን እንጂ እናንተም ብትኾኑ አራዶች "በጨቡ" የሚሉትን ዐይነት ጨወት አትጫወቱ።ምላሽ ይስጡሰርዝስም አልባ24 ዲሴምበር 2012 1:15 ጥዋትThank you. You answered my question. We all know who adminster this Hara blog....they are opportunistic. MK is in our blood, we do not follow members in MK, we do implement the vision of MK. So, Go MK and keep up with the god job. ምላሽ ይስጡሰርዝስም አልባ24 ዲሴምበር 2012 2:28 ጥዋትDear Andadrgen may GOD BLESS U.I was expecting such letter from u, because, Hara Tewahedo did get this information from wrong source. They should take care before posting it online. pls give them ur expertise. የማኅበሩ አቋም ይህ ሆኖ እያለ በቅርቡ ጡመራን የጀመረው “ሐራ ተዋህዶ” የተሰኘው የጡመራ መድረክ “ማኅበረቅዱሳን አቋሙን ለወጠ።” በሚል ያቀረበው ዜና የመረጃ ምንጭ ችግር እንዳለበት ተነግሮአል። ከተሳሳተ የመረጃ ምንጭ ያገኘውን ዜና እንደወረደ ማቅረቡ ከጡመራ መድረኩ አዲስነት የተነሳ በልምድ ማጣት የተከሰተ ከሆነ በሂደት እንደሚስተካከል እናምናለን። በዓላማ ማኅበሩ ቅድስት ቤተክርስቲያን የተጋረጠባትን አደጋ ለማስወገድ እየከፈለው ያለውን ዋጋ መና ለማስቀረት፣ የማኀበሩን አባላት ለመከፋፈል ያለመ ከሆነ “አንድ አድርገን” በጽኑ ትቃወማለች።ምላሽ ይስጡሰርዝስም አልባ24 ዲሴምበር 2012 8:49 ጥዋትተመስገን!!! እኔም ዜናውን ቅዳሜ ለት አንብቤ በማህበረ ቅዱሳን አመራሮች መካከል መለያየት የተፈጠረ መስሎኝ በጣም አዝኜ ነበር!! እንድነታችንን አምላክ ይጠብቅልን!!ምላሽ ይስጡሰርዝስም አልባ24 ዲሴምበር 2012 9:39 ጥዋትAmen Cher wore yasemanምላሽ ይስጡሰርዝስም አልባ24 ዲሴምበር 2012 9:47 ጥዋትi always understand the voice of MK from his blog so please everybody to know the stand of MK it is better to read his web-site or ask by telephone the concerned body only!!!!!!!!!!ምላሽ ይስጡሰርዝስም አልባ24 ዲሴምበር 2012 10:42 ጥዋትሁላችንም የቆምንበትን ጊዜ እናስተውል ፤ ስለ ግለሰቦች ማውራት ትተተን ስለ አንዲት ቤተክርስትያን እናስብ ፤ ማህበሩ የቻለውን ሲያደርግ ተመልክተናል ፤ አሁን ግን ህዝበ ክርስቲያን በሙሉ ለራሱን የያገባኛል ጥያቄ የሚያነሳበት ጊዜ ላይ እንደኛለን ፤ ማንም ያልተጨበጠ መረጃ በድረ ገጽ ላይ ቢለቅ ልንረበሽ አይገባም ፤ ችግር አይኖርም አይባልም ችግር ቢኖርም የማባባስ ስራ ማንም መስራት የለበትም ፤ የተፈጠረው ችግር የሚፈታበት መንገድ ላይ ማተኮሩ የተሻለ ይመስለኛል ፤ ለማንኛውም እኛን የሚጠብቅ አያንቀላፋም ..፣፣፣፣ ተብሏል 10 q FOR UR INFORMATIONምላሽ ይስጡሰርዝምላሾችስም አልባ25 ዲሴምበር 2012 9:06 ጥዋትሁላችንም የቆምንበትን ጊዜ እናስተውል ፤ ስለ ግለሰቦች ማውራት ትተተን ስለ አንዲት ቤተክርስትያን እናስብ ፤ ማህበሩ የቻለውን ሲያደርግ ተመልክተናል ፤ አሁን ግን ህዝበ ክርስቲያን በሙሉ ለራሱን የያገባኛል ጥያቄ የሚያነሳበት ጊዜ ላይ እንደኛለን ፤ ማንም ያልተጨበጠ መረጃ በድረ ገጽ ላይ ቢለቅ ልንረበሽ አይገባም ፤ ችግር አይኖርም አይባልም ችግር ቢኖርም የማባባስ ስራ ማንም መስራት የለበትም ፤ የተፈጠረው ችግር የሚፈታበት መንገድ ላይ ማተኮሩ የተሻለ ይመስለኛል ፤ ለማንኛውም እኛን የሚጠብቅ አያንቀላፋም ..፣፣፣፣ ተብሏል 10 q FOR UR INFORMATIONሰርዝምላሽ ይስጡስም አልባ24 ዲሴምበር 2012 11:06 ጥዋትmahiberu sew medibo ke menigist gar mesiratun mine tilalachihu.....ምላሽ ይስጡሰርዝስም አልባ24 ዲሴምበር 2012 1:12 ከሰዓትስለ ግለሰቦች ሳይሆን አንድ የምታደርገን ቤተክርስቲያ የቆመችበትን ቦታ አጢነን መረጃዎችን ብናስተላልፍ መልካም ነው ትላለች፡፡ እውነተኛ የቤተክርስቲያን ልጆች ቤተክርስቲያን የቆመችበት መስቀለኛ መንገድ ተገንዝበው፣ ቤተክርስቲያናችን ወደ ተሻለ ልዕልና ከፍ ለማድረግ የሚደረጉ ሁለንተናዊ ትግል በተቀናጀ መልኩ በመፈጸምና ልዩነት የሚፈጥሩ ጥቃቅን ጉዳዮች በመተው በአንድነት እንድንቆም ምላሽ ይስጡሰርዝስም አልባ24 ዲሴምበር 2012 2:57 ከሰዓትI think we all are matured and we don't take up all information rather we refine before reaching whatever conclusion. Hence, no need to defend Hara Tewahidos news as the truth will be uncovered finally what eve time it takes. I agree with your saying that we need to defend the church than an individual or an association. But you also contradict with this saying by defending the MK. We all know that MK have done a lot to the church. But at this critical time if it stands against the will of the church and the believers, we we definitely will stand with the church. An association will come and go but our church prevails for ever. ምላሽ ይስጡሰርዝምላሾችስም አልባ1 ኦክቶበር 2014 10:43 ከሰዓትበዚህ ዘመን የሚፈለገው እንደዚህ አይነት አቋም ያለው ሰው ነው፡፡ ምክንያቱም በሰማነውና ባየነው መረጃ ሁሉ ወደነፈሰበት የምንጓዝ ሳይሆን መረጃን በደንብ ፊልተር የምናደርግ መሆን መቻል አለብን፡፡ እርባና የሚኖረው የሰው ወይም የማህበር ቲፎዞ መሆን ሳይሆን ስለአንዲት ቤተ ክርስቲያንና ስለአንዲት ሃይማኖት ተቆርቋሪና ባለድርሻ መሆን ነው፡፡ ይህም ሲባል እግዚአብሔር አምላክ በደሙ የዋጃትን ቅድስት ቤተ ክርስቲያንን እንድትጠፋ የሚተዋት ሆኖ ሳይሆን እኛ ለራሳችን እግዚአብሔር የሰጠንን ሃላፊነት መወጣት እንድንችልና ለበረከቱ መዘጋጀት እንችል ዘንድ ነው፡፡ ለዚህም የልዑል እግዚአብሔር ቸርነቱ ትርዳን አሜን፡፡ሰርዝምላሽ ይስጡስም አልባ26 ዲሴምበር 2012 10:08 ጥዋትWhat a nice piece of information, longlive for MK...(we all know MK is doing good works),may GOD give u strength & unity for our church. ምላሽ ይስጡሰርዝስም አልባ9 ጃንዩወሪ 2013 1:40 ከሰዓትእግዚአብሔር የወደደውን ሁሉ ያደርጋል፡፡ መቼም ቢሆን እግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያናችንን አይተዋትም፡፡ እኛ ግን ጸንተና በመቆም በጸሎት ወደ አምላካችን እግዚአብሔርን መጠየቅ ብቻ ነው የሚያስፈልገው፡፡ ምላሽ ይስጡሰርዝስም አልባ12 ዲሴምበር 2013 5:33 ከሰዓትየማኅበሩ አቋም ይህ ሆኖ እያለ በቅርቡ ጡመራን የጀመረው “ሐራ ተዋህዶ” የተሰኘው የጡመራ መድረክ i am also strongly accept this idea “ማኅበረቅዱሳን አቋሙን ለወጠ።” በሚል ያቀረበው ዜና የመረጃ ምንጭ ችግር እንዳለበት ተነግሮአል። ከተሳሳተ የመረጃ ምንጭ ያገኘውን ዜና እንደወረደ ማቅረቡ ከጡመራ መድረኩ አዲስነት የተነሳ በልምድ ማጣት የተከሰተ ከሆነ በሂደት እንደሚስተካከል እናምናለን። በዓላማ ማኅበሩ ቅድስት ቤተክርስቲያን የተጋረጠባትን አደጋ ለማስወገድ እየከፈለው ያለውን ዋጋ መና ለማስቀረት፣ የማኀበሩን አባላት ለመከፋፈል ያለመ ከሆነ “አንድ አድርገን” በጽኑ ትቃወማለች።ምላሽ ይስጡሰርዝስም አልባ3 ኤፕሪል 2014 8:17 ከሰዓትbetam dese yemile brogram new eyeteketatelekut new fetsamiyachewen yasamerew.ምላሽ ይስጡሰርዝአስተያየት ያክሉተጨማሪ ጫን...


(ደጀ ሰላም፤ መጋቢት 27/2004 ዓ.ም፤ ኤፕሪል 5/2012/ READ THIS ARTICLE IN PDF)፦ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የዋሺንግተን ዲሲና አካባቢው ሀ/ስብከት አዲስ


መጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሓንስ (ካልኣይን መወዳእታን ክፋል)/ Metmqe melekot qdus Yohans(part 2) →


እምበሺ ጭፍራ ህግደፍ፡ ነ’ዚ ታሪኻዊ ዕለት ክዝክር ሞራላዊ ባይታ የብሉን። ምኽንያቱ ነ’ታ ብረዚን ዋጋ ዝተረኽበት ሃገር፣ ህዝባ በታቲኑ ናብስደት ዘባረረ፡ ናይ ወለዶ ጽንተት ዝሃንደሰ፡ ሕጂ’ውን፡ እንተኾነ፡ምስጎረቤት ሃገር ዘለዉ፡ ፖለቲካዊ ባእታት፡ ፖለቲካዊ ቃልኪዳን ኣሲሩ ዕድመ ስልጣኑ፡ ክመጥጥ ኣብዘዕለብጠሉ ዘሎ ወቕቲ፡ ኣምሰሉ ባህርያቱን፡ ናይ ብሕሶት ሃገራውነቱን ተኸሺሑ፡ ጡርሑ ኣብዝውጽኣሉ እዋን፡ ሃገር ኣብሓደጋ ምቕጻልን ዘይምቕጻልን ከተንጠልጥል፡ ውዲት ዝፈሓሰ፡ ገበኛ ጕጅለ፡ንይምሰል ብቐይሕ ጨርቀመርቂ ኣውረቕሩቑ፣ ብጓላን ዳንኬራን ክጽንብሎ እንተተሃንደደ፡ናይ ምትላልን ምዕሻውን፡ ፈተነ ምዃኑ ዘይፈልጥ ኣሎ እንተኾይኑ፣ እቲ ብበለጽን፡ ምስሉይነትን ዓይኒ-ልቡ ዝዓወረ ፣ ወይ ብጕጕይ ህልኽን ጽበትን፡ ዓፍትዩ፡ ዳስ ህግደፍ ከማሙቕ ዝተሰልበ፡ጥራይ ኢዩ ክኸውን ዝኽእል። ካልእ ማንም ክኸውን ኣይክእልን።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አፍሪካንስ ኡሩንድ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዋዩናይኪ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


መዝሙር ዘቅዱስ ያሬድ ይትፌሣሕ ምስባክ ወተንሥአ እግዚአብሔር ከመ ዘንቃሕ እም ንዋም ወከመ ኃያል ወኅዳገ ወይን ወቀተለ ፀሮ በድኅሬሁ። መዝ.77-65 ዓዲ. ዛቲ ዕለት እንተ ገብረ እግዚአብሔር ንትፈሣሕ ወንትኃሠይ ባቲ ኦ እግዚኦ አድኅንሶ። መዝ.117-24። ወንጌል ዮሓ.20፣1-18 ግ.ሓ.2፣23-36 ።1ይቆረ ቆሮ.15፣20-47። 1ይጴጥ.3፣15-22። በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን። ኣብዚ ዕለት ሰንበት ትንሣኤ ከምዝተጠቅሰ ኣብቲ ዕለት ትንሣኤ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ንቅዱሳን ሓዋርያትብዕጽው ማዕጾ ኣትዩ << ሰላም ንዓኻትኩም ይኹን >> ኢሉ ትንሣኤኡ ክገልጸሎም ከሎ ሓዋርያ ቅዱስ ቶማስ ምስኦም ኣይነበረን። ድሕሪኡ ካብቲ ከይድዎ […]


4-የኢትዮጵያ የጤና ባለሙያዎች የአለባበስ ስርዐት መመርያ ህዳር 5/2012 ይፋ መሆኑን የጤና ሚኒስትር ዶክተር አሚር አማን አስታወቁ።ይህ የአለባበስ ስርዐት የጤና ተቋማትን የአሰራር ሂደት ለመቀየር የተቀረፀው ያገባኛል የሪፎርም ስራ አንድ አካል ነው ያሉ ሲሆን በአገር አቀፍ ደረጃ ወጥ የሆነ የጤና ባለሙያዎች የአለባበስ ስርዐት ማዘጋጀት በህመምተኛውና በጤና ባለሙያ መሀል ያለውን እምነትና ግልፅነት የሚያጠናክር እና የጤና ባለሙያውንና ተገልጋዩን ከኢንፌክሽን ለመከላከል የሚረዳ መሆኑም ተጠቁሟል።(ኢትዮጵያ ፕሬስ ድርጅት)


ሌ/ጄ ገዛኢ አበራ፣ ሌ/ጄ ብርሃነ ነጋሽ፣ ሌ/ጄ ሳእረ መኮንን፣ ሌ/ጄ አበባው ታደሰ፣ ሜ/ጄ አብርሃ ው/ገብርኤል፣ ሜ/ጄ ዮሃንስ ገ/መስቀል፣ ሜ/ጄ ስዮም ሃጎስ፣ ሜ/ጄ ሃየሎም አርአያ፣ ሜ/ጄ ገ/እግዚአብሄር መብራቱ፣ ብ/ጄ ታደሰ ጋውና፣ ብ/ጄ ተክላይ አሽብር፣ ብ/ጄ ፍስሃ ኪዳነ፣ ብ/ጄ ፓትሪስ፣ ብ/ጄ መስፍን አማረ፣ ብ/ጄ ምግበ ሃይለ፣ ብ/ጄ ሃለፎም ቸንቶ፣ ኮ/ል ታደስ ንጉሴ፣ ኮ/ል ጸሃየ መንጁስ በህዝብ ገንዘብ በአዲስ አበባ ቦሌ ክፍለ ከተማ ያሰሩዋቸው በሚሊዮኖች የሚገመቱ ቤቶች በወር ደሞዛቸው እንዳልሆነ ፖሊስና አቃቤ ህግ ሳያውቁት ቀርተው ነው?


ሓቢ ስጋ ሓሰማ፡ ብፍላይ ኣብ እስያ፡ ኣፍሪቃን ደቡብ ኣሜሪካን ግኑን እዩ።[3] ኣብ ገለ ቦታታት ድማ ክሳዕ 25% ናይቲ ህዝቢ ከምዘጥቅዕ ይእመን።[3] ኣብ ምዕቡል ዓለም ድማ እዚ ሕማም’ዚ ኣዝዩ ፍሉጥ ኣይኮነን።[6] ኣብ ዓመተ 2010፡ ኣብ ምሉእ ዓለም፡ ካብቲ ኣብ 1990 ዝነበረ 700 ሞት ወሲኹ፣ ኣብ ኣስታት 1,200 ሰባት ድማ ሞት ኣስዒቡ።[7] ስይስቲሰርኮሲስ፡ ንሓሰማን ላምን ይለክፍ እኳ እንተኾነ፡ መብዛሕቶም ነዊሕ ከይጸንሑ ስለዝሞቱ፡ ምልክታት ሳሕቲ የርእዩ።[2] እዚ ሕማም፡ ኣብ መላእ ታሪኽ ንደቂ ሰብ እናጥቅዐ ዚርከብ ዘሎ እዩ።[6] እዚ ድማ ሓደ ካብቶም ዝተረስዑ ትሮፒካዊ ሕማማት እዩ።[8]


ኣብ ቀጻሊ ክፋል “ንኽፉእ ዝንባሌኻ ክትስዕር ጽዓር፥ ካብ ምኽንያት ኃጢኣት ርሓቕ” ኣብ ትሕቲ ዚብል ኣርእስቲ ዛሎ ትሕዝቶ ክንካፈል ኢና!


እንግዲህ እስከዚህ ድረስ እንዳነበብነው በኢትዮጵያ የፌዴራል እና የክልል መንግስት ባለስልጣኖች በሽርክና ዘር-የማጥራት ወንጀል ሊፈጽሙ ይችላሉ። ድርጊቱን በመፈጸም ቀጥተኛ ተሳትፎ ያላቸው የክልል መሪዎች በፌዴራል መንግስት ባለስልጣኖች በሃላፊነት አይጠየቁም። ይኽ ሁኔታ በኢትዮጵያ ተቀባይነት ያገኘ አዲስ የፖለቲካ እውንታ (New Political Normal) ሆኗውል ማለት ነው። ከፍ ብሎ በተደጋጋሚ እንደተመለከተው ለዚህ አዲስ የፖለቲካ እውንታ (New Political Normal) ህውሃትን እና የህውሃትን መሪ አቶ መለስን በዋንኛነት የዘር-ማጥራት ወንጀል አባት አድርጌ ክስ መስርቼባቸዋለሁ። ባጭሩ ላብራራ።


ሞንታኒዝም በሁለተኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በትንሿ ኢስያ በምትገኘው በአፍርንጊያ ብቅ ያለ የኑፋቄ ትምህርት ነው፡፡ የዚህ ኑፋቄ ትምህርት መስራች ሞንታኑስ ይባላል፡፡ ይህ ሰው ራሱን ነቢይ አድርጐ ይቆጥራል፡፡ ሲያስተምር በሚያደርገው የመድረክ ላይ የሰውነት እንቅስቃሴ ብዙዎቹን ለመማረክ ችሏል፡፡ በሚያደርገው የመድረክ ላይ ተውኔት እንግዳ ትምህርቱና ትርጉም አልባ ንግግሩ እንዳይናቅበት ለማድረግ ችሏል፡፡ አስተምሮውም፡- በታሪክ ውስጥ ሦስት መለኮታዊ መገለጦች አሉ፡፡ የመጀመሪያው በብሉይ ኪዳን ዘመን የነበረው የእግዚአብሔር (ያሕዌ) መገለጥ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ በሐዲስ ኪዳን የኢየሱስ ክርስቶስ መገለጥ ነው፡፡ ሦስተኛውን የመጨረሻው መገለጥ በእኔ በምንታኑስ አድሮ የተገለጠው መንፈስ ቅዱስ ነው የሚል ነበር፡፡ ለመንፈስ ቅዱስ መገለጥ ራሱን መሣሪያ አድርጐ ይቆጥራል፡፡ አቂላና ፕሪስካ የሚባሉ ሁለት ሴቶች የዚህ ኑፋቄ ትምህርት አቀንቃኞች ነበሩ፡፡ በሦስተኛው መቶ ክፍለ ዘመን የተነሳው ሰባልዮስ የኑፋቄ ትምህርቱ መነሻው የሞንታኒዝም አይዶሎጂ ነበር፡፡ ሰባልዮስ በሮም እግዚአብሔር አንድ አካል አንድ ገጽ ነው የሚል ትምህርት ተማረ፡፡ ይህን ትምርትም ያገኘው እግዚአብሔር በተለያዩ ዘመናት ራሱን በመቀያየር ዓለምን አስተዳደረ እንጂ ገጹ አንድ ነው፡፡ እያሉ ከሚያስተምሩ ሞዳሊስቲክ ሞናርኪያኒዝም ነበር፡፡ ይህንኑ ትምህርት አስፋፍቶ፡- አንዱ አካል እግዚአብሔር በዘመነ ብሉይ አብ ተብሎ ዓለምን ሲመግብ ኖረ፡፡ በዘመነ ሐዲስ ሥጋን ለብሶ ሰው በመሆን ተገለጠ በዚሁ ዘመን ይሠራ የነበረው ወልድ እየተባለ ነው፡፡ ወደ ዘለዓለም አኗኗሩ በተመለሰ በሃምሳኛው ቀን በአምሳለ እሳትና በአውሎ ነፋስ ወርዶ ለሐዋርያት ምስጢር የሚያስተረጉም ቋንቋ የሚያናግር ሀብታት በመስጠቱ መንፈስ ቅዱስ ተባለ በማለት ነገረ ቅድስት ሥላሴን (Doctrine of Holy Trinity) የሚያፋልስ ትምህርት መዝራት ጀመረ፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ወደ ትግራይ ክልል የሚደረግ ማንኛውም በረራ እንዳማይኖር የክልሉ መንግሥት ገለጸ 4 ህዳር 2020 የፎቶው ባለመብት, TIGRAY COMM.


ግሉኮስ: (ግራ, ጉሊት, ጣፋጭ) የቀመር ስኳር ፈንጣጣ CH2OH- (CHOH) 4-CHO.


የመግቢያ ፈተና መውሰድ ለሚፈልጉ አመልካቾች ፣ የፕሬዝዳንታችን ፕሬዝዳንት “በይፋ ድርጣቢያ (www.teftis.saglik.gov.tr) ላይ በደረቀው ፣ በተሟላ እና በትክክለኛው መንገድ ፣ በ KPSS ውጤት የምስክር ወረቀት ፣ በከፍተኛ ትምህርት ዲፕሎማ ወይም የምረቃ ሰርቲፊኬት ፣ የእኩልነት የምስክር ወረቀት ቅጂ የምረቃ የምስክር ወረቀት ቅጅ (ፕሬስ) አዘጋጅቷል ፡፡ እና በሁለት ፎቶግራፎች 9 - 20 በዲሴምበር 2019 መካከል የጤና ጥበቃ ምርመራ ቦርድ ፕሬዝዳንት ቢልቴንት ካምፓስ Üነዘርቨርለር ማ. Dumlupınar Boulevard 6001. ኤስኬ. አይ: 9 ፎቅ: 6 06800 በአካል በአካል በፖስታ / ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጦችን ወይም በሳምንቱ ቀናት መካከል በ 09: 30-18: 00 የስራ ሰዓታት.


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ኮሮናቫይረስ፡ የኦክስፎርዱን የክትባት ምርምር የሚመሩት ሣራ ጊልበርት ማን ናቸው?


7 በ1993 ዓ / ም ከህወሃት ተገንጥለው የወጡ ማእከላይ ኮሚቴ የነበሩ ገብሩ ኣስራት ፣ስዬ ኣብርሀ ፣ኣውዓሎም ወልዱ ሲቀሩ ሌሎች ማ / ኮሚቴ ነበር ይመለሱ ኣይመለሱ ክርክር ተደርጎ ኣባይ ወልዱና ጥቂት ቡዱኖቹ ሲቃወሙ ሌሎች ግን ተስማምቷል ።


27.05.2017 2005 - 2017 Rikoooo.com ሁሉም መብቶች የተጠበቁ ናቸው | CNIL 1528113 ውርዶችሁሉንም የሚወርዱ FSX እና P3DአውሮፕላንSceneriesሄሊኮፕተሮችልዩ ልዩ FS2004አውሮፕላንSceneriesሄሊኮፕተሮችልዩ ልዩ ስታቲስቲክስ ሱቅ ተጨማሪ ...


33 ፤ ንጉሡም አላቸው። የጌታችሁን ባሪያዎች ይዛችሁ ሂዱ፥ ልጄንም ሰሎሞንን በበቅሎዬ ላይ አስቀምጡት፥ ወደ ግዮንም አውርዱት፤


ኹለተኛ፤ እግዚአብሔር ወልድ፡ በሰውነት፡ የተወለደባት አማናዊት ዕለት፡ ''መስከረም አንድ'' ቀን ናት። ይህን እግዚአብሔራዊና ኢትዮጵያዊ እውነታ እስካኹን ሳያውቁ የቆዩ መኾንዎ፡ ለኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት የእውቀት ገበታ፡ ገና አዲስ እንግዳ መኾንዎን፡ በራስዎ ምስክርነት አረጋግጠዋል።


Ümraniye-Ataşehir-Göztepe ሜትሮ ኮንስትራክሽን በጨረታው ምክንያት Ümraniye-Ataşehir-Göztepe ሜትሮ ኮንስትራክሽን እና ኤሌክትሮክካኒካል ሥራዎች የ 2016 / 311079 የጂ.ሲ.ሲ. [ተጨማሪ ...]


ሓደ ወሃብ-ስራሕ፡ ንናይ ሓደ ሓታቲ-ስራሕ ስም፡ ከም ናይ ወጻእተኛ ምዃኑ ተረዲኡ፥ ናብ ቃለ-ምልልስ ንኸይመጽእ ኢሉ፥ ፈልዩ ከም ዝተርፍ ምስ ዝገብሮ።


የሐዋርያት ተተኪ-ጳጳሳት መረጠ, presbyters, እንዲሁም ዲያቆናት ወደ-ማንን እነዚህ የእምነት ተቀማጭ ላይ ሰጡት. ጳውሎስ ውስጥ ቅዱስ ጢሞቴዎስ አጥብቆ የእርሱ ሁለተኛ ደብዳቤ (1:13-14; 2:1-2) ለእሱ, “ከእኔ የሰማኸውን ጤናማ ቃል ምሳሌ ተከተል, በክርስቶስ ኢየሱስ ባለው እምነት እና ፍቅር; በእኛ ውስጥ በሚኖረው መንፈስ ቅዱስ አማካኝነት ወደ እናንተ አደራ መሆኑን እውነት ጠብቅ. ... ከዚያም, ወንድ ልጄ, በክርስቶስ ኢየሱስ ባለው ጸጋ በርታ, ምን በብዙም ምስክሮች ፊት ከእኔ የሰማኸውን ሌሎችን ደግሞ ሊያስተምሩ ለሚችሉ ለታመኑ ሰዎች አደራ ስጥ.”


ለክርክሩ መነሻ የሆነዉ ከሳሽ ህዳር 21 ቀን 2011 ዓ/ም በተጻፈ ያቀረቡት የክስ አቤቱታ ሲሆን ይዘቱም ተከሳሽ በወኪላቸዉ አማካኝነት ጥር 5 ቀን 2011 ዓ/ም በተጻፈ የብድር ውል ብር 150,000.00(አንድ መቶ ሃመሳ ሺህ) የተበደሩ መሆኑን ተከሳሽ ለዚህ ለተበደሩት ገንዘብ አከፋፈል ዋስትና ይሆን ዘንድ በአዲስ አበባ ከተማ የካ ክፍለ ከተማ ቀበሌ 09/10 የብሎክ ቁጥር B6 የቤት ቁጥር B6/25 የካርታ ቁጥሩ 007/10199/00/10232 የሆነ ኮንዶሚኒዬም ቤት ያስያዙ መሆኑን ተከሳሽ ከከሳሽ በብድር የወሰዱትንም የገንዘብ መጠን በ6 ወር ዉስጥ ማለትም እስከ ሐምሌ 5 ቀን 2010 ዓ/ም ለመከፈል ግዴታ የገቡ መሆኑን ይሁን እንጂ ተከሳሽ በብድር ዉሉ ላይ በተቀመጠዉ የጊዜ ገደብ ዉስጥ የተበደሩትን ገንዘብ ያልከፈሉ መሆኑን ለመከፈልም ፈቃደኛ አለመሆናቸዉን ገልጸዉ ተከሳሽ በብድር የወሰዱትን ብር 150,000.00(አንድ መቶ ሃምሳ ሺህ) ከሐምሌ 5 ቀን 2010 ዓ/ም ጀምሮ ከሚታስብ ህጋዊ ወለድ ጋር እንዲከፍሏቸዉ እንዲወሰንላቸዉ እንዲሁም በዚህ ክስ ምክንያት የደረሰባቸዉ ወጪና ኪሳራ እንዲተካላቸዉ ዳኝነት ጠይቋል፡፡


.ድህረገፅ:www.neteller.com በበርካታ ቋንቋዎች ውስጥ ይገኛል (ጃፓንኛ, ጀርመንኛ, ዳኒሽ, ስፓንኛ, ፈረንሳይኛ, ጣሊያንኛ, ቱሪክሽ, ስዊድንኛ, ፖሊሽ).


በኢትዮጵያውያን በኩል፡ ከመስከረም እስከ ነሓሴ ድረስ ያሉት፡ ፲፪ቱ ወሮቻቸውና ጳጉሜ፡ እያንዳንዳቸው የሚጠሩበት ስም፡ ከእግዚአብሔር ከተሰጣቸው፡ የተፈጥሮ ጸጋቸው ጋር የተያያዘው ገጽታቸውን የሚያሳይ ትርጉም ያለው ሲኾን፡ በኢትዮጵያውያን የወራት አመዳደብ መሠረት፡ ከ September (ሴፕቴምበር) መስከረም እስከ እስከ August (ኦገሥት) ነሓሴ ድረስ ያሉት የምዕራባውያኑ ወሮቻቸው ግን እንደሳምንቱ ቀኖቻቸው ኹሉ፡ የተሠየሙት፡ በጣዖቶቻቸውና እንደአማልክት ይሰግዱላቸው በነበሩት ገዢዎቻቸው ስም ኾኖ ይገኛል።


ኣብ ሰቭሾ ኮምዩን ሽወደን ዘይኮነ ብዙሕ ቋንቋታት ይዝረብ፤ ከም ኣብነት፡ ዓረብ፡ ዳሪ፡ ሶማሊ፡ ትግርኛ፡ ታይላንድ፡ ሆላንድ፡ እንግሊዝን ሩስያን።


ኒኮላስ ፔፕ ከትዳማዊ መጀመሪያ እና ከቤተሰቦቻቸው ደካማ ቤተሰብ የመጣ ነው. የተወለደው በፈረንሳይ ቢሆንም ወላጆቹ ግን ከአይቭሪ ኮስት ወደ ፈረንሳይ በ-X-NUM-mig-mig-mig-mig-mig-mig-mig-mig-are-are-are-


በ2000 እኤአ በኢትዩጵያ የማይክሮ ፋይናንስ ተቀEማት አጠቃላይ ካፒታል፣ብድር የወሰዱ አባላት· በ2000እኤአ 292.5 ሚሊዩን ዶላር (የውጪ ምንዛሪ ተመን አንድ ዶላር=8.15 ብር ነበር)ስለዚህ 2 ቢሊዩን 384 ሚሊዩን ብር ብድር ያበደሩ ሲሆን፣ የፋይናንስ ተቀEማቱ 1,750,809 ብድር የወሰዱ አባላት ነበራቸው፡፡


እሴብ ጸጋኪ ኦ እግዝእትየ ማርያም መላእክት የሴብሑኪ በኣርያም ወበምድር ደቂቀ ኣዳም ለዓለመ ዓለም።


ለጉባኤ አምልኮ የተሰጡ መሠረታዊ መመሪያዎች (1ኛ ቆሮ. 14፡26-40)። – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት


ትኩስ ዜናዎች	26 May 2017 in ቼልሲ // “ዘንድሮ በነበረኝ የቼልሲ ቆይታ ደስተኛ ነኝ” – አንቶኒዮ ኮንቴ	26 May 2017 in አርሰናል // ምርጫ : አርሰናል ለነገ ምሽቱ የቼልሲ ትንቅንቅ የሚያሰልፈው በረኛ ታወቀ::	26 May 2017 in ሻምፒዮንስ ሊግ // ለቻምፕየንስ ሊጉ የፍጻሜ ጨዋታ የዌልሱ ስታድየም ጣሪያ እንዲዘጋ ተወሰነ	26 May 2017 // ማንቸስተር ሲቲ ከሞናኮ የአጥቂ አማካኝ ተጫዋች አስፈረሙ!	26 May 2017 in ሪያል ማድሪድ // መዳረሻ : የአልቫሮ ሞራታ ቀጣይ ማረፊያ ከወዲሁ መታወቁ ተነገረ	26 May 2017 in የአፍሪካ ዜናዎች // ሹመት – የቀድሞ የካፍ ፕሬዝዳንት ኢሳ ሀያቱ አዲስ ሹመት አገኙ	Home » ቁጥራዊ መረጃዎች » አንድ ጥያቄ አለኝ: በአንድ የውድድር ዘመን በጭንቅላት ኳስ ብዙ ጎል ያስቆጠረ ተጫዋች ማነው?


ከአውሮፓ ኢንቨስትመንት ባንክ ጋር የተገናኘ የባቡር መስመሮች ተገንብቷል 30 / 11 / 2016 ሞልዶቫ, የአውሮፓ ኢንቨስትመንት ባንክ እና ተገብቷል አካባቢ ውስጥ የባቡር መሰረተ የእድሳት የገንዘብ ስምምነት: ሞልዶቫ ካቢኔ, የባቡር መሠረተ ልማት ግንባታ የብድር ስምምነት ማፅደቂያ ላይ ሞልዶቫ ፕሮጀክት ሪፐብሊክ እና ተቀባይነት ያለው ረቂቅ ሕግ መካከል ያለውን የአውሮፓ ኢንቨስትመንት ባንክ ላይ ተሽከርካሪዎች Rail ግዢ ጋር የነበረ እና እድሳት ቆይቷል. ጥያቄ ውስጥ 26 መስከረም 2016 ቀን ቺሲናኑ ገብተዋል የፋይናንስ ስምምነት ጠቅላላ 52,5 ሚሊዮን ዩሮ ማስተላለፍ ፍላጐት. ትራንስፖርት እና የመንገድ የመሠረተ ልማት ሞልዶቫን ሚኒስቴር መግለጫ መሠረት, ይህ 11 ጠቅላላ በናፍጣ ለሚንቀሳቀሱ, የባቡር መሠረተ ልማት (መስመሮች) እድሳት እና የቴክኒክ የምክር አገልግሎት እንዲሆኑ ታስቦ ነው ውል ስር አለ.


እርስዎ ይኼን ያህል ዓመት ፖለቲካ ውስጥ ቆይተው የምን መልፈስፈስ ነው?


AZ ፈጣን ማግኛ። ምድብ ይምረጡአቅምአሲድ / አልካላይን።አሲድ መርዝአሲዲዶስአሲዶች እና አልካሊስቀርቡጭታየቆዳ ዕጢ Isotretinoinየቆዳ ቁስልአክቲካዊ ኬራቶሲስአግብርአሻንጉሊትየአስም በሽታአኩፓንቸር እፎይታየነጥብ ማሸትአኩፓንቸር ለአስም በሽታለምግብነት አኩፓንቸርየአኩፓንቸር ሕክምናሱስአድሬናል እጆችየዕድሜ ስፖቶች።እርጅናአየር-መታጠቢያአልኮልለኦቾሎኒአለርጂዎችተለዋጭ ሜዲስንየአልዛይመር በሽታ '/ Dementiaየደም ማነስ / የደም ማነስየደም ማነስ ሕክምናAngstጉንዳን ተወካይፀረ እርጅናፀረ-ባክቴሪያፀረ ፈንገስፀረ-ሄፓታይተስፀረ-ቱርፀረ-ቫይረስአንቲባዮቲክአንቲኦክሲደንትስጭንቀትAppርendይቲቲስየትርፍ አንጀት ሕመምየአሮማቴራፒጥሩ መዓዛ እና ህክምናየደም ቧንቧ በሽታአስራይቲስበአርትራይተስ ሕመምየአርትራይተስ ሕክምናየአስቤስቶስ በሽታAspartame በሽታAspartame Nutrasweet ማንቂያ።አስማአስም እና ፍቅር መስራትአስም ተፈጥሮአዊ ፈውስየአስም በሽታ ሕክምናአትሌት እግር።ኦቲዝምራስን ጤንነት በሽታንየጀርባ ህመምየጀርባ ህመም ማስታገሻየጀርባ ህመም ቀዶ ጥገናባክቴሪያዎችባክቴሪያመጥፎ እስትንፋስ።መጥፎ ትዝታዎችየአልጋ ቁስል።የአሮማቴራፒ ሕክምና ጥቅሞችጥቁር ሻጋታጥቁር ሻጋታየፊኛ ኢንፌክሽንየደም ዝውውርየደም ዝውውርየደም ግፊትየደም ምርመራየሰውነት አካልየሰውነት አካልየአካል ህመምአሙቅማሰሮዎችአጥንትጉልበትዎን ያሳድጉBoronሆድየአንጎል ካንሰርየአንጎል ምግቦችየነርቭ ተግባርየአንጎል ሜታሴሲስየአንጎል ኃይል ቁጥጥርየአንጎል ድብደባበፍጥነት ይቁረጡ።የጡት ካንሰርብሮንካይተስሳንካዎችበርንስካልሲየምነቀርሳCandidaካንከር ስሪቶች ፡፡Cannabidiolየልብና በሽታሞራክፍተቶችCBDCBD ኦይልሲ.ዲ.ዲ. ምርቶችሞባይሎችየሕዋስ ሕክምና ዘዴዎችቻፊንግዶሮ Poxየቺዮፕራክቲክ እንክብካቤኮሌስትሮልየረጅም ጊዜ እሰሳትጉንፋን / ጉንፋን።ቀዝቃዛ ቁስሎችቆዳኮላገንኮላላይዝል ሲልቨርኮሎሎይድ ሲልቨር እና ፍሉኮሎላይድ ሲልቨር እና ፍሉ ቫይረስኮላሎይድ ሲልቨር ለ የቤት እንስሳትኮሎን ማጽዳትመጨናነቅየሆድ ድርቀትየውይይት ሂፖኖሲስCOPD - ሥር የሰደደ የመተንፈሻ አካላት በሽታኮሮናቫይረስየኮሮናቫይረስ ጉዳዮችሳል ፡፡ኮቪ19አምሮትክሮንስ በሽታ።የሳንባ ምች ውስጠ-ህመምሲስቲክ አሲድቅጠሎችየወተት ተዋጽኦ-ሀብታም አመጋገብበአይኖች ዙሪያ ያሉ ጨለማ ክበቦች።የቀን መቁጠሪያየአእምሮ ህመምየዴንጊ ትኩሳት።ጉረኖዎችየመንፈስ ጭንቀትመተካት / ማስነሳትየስኳር በሽታዳይiaር ራሽተቅማትአመጋገብDiverticulitisየመጠጥ አደጋዎችእጾችተቅማጥ።Dyspepsiaየጆሮ ኢንፌክሽንየአበላል ችግሮችEDኢዴማ።EDSElite ማህበራዊ ቁጥጥርEMFየኢንዶክሪን ውዝግብ አውጪዎች ፡፡EndometriosisኃይልየሚጥልEpstein-Barr Virusየብልት መቆምአስፈላጊ ዘይቶችከመጠን በላይ መጠጣትመልመጃየዓይን ጤናየዓይን ኢንፌክሽኖችየዓይን መቅላትአይኖችአይኖች - የዓይን ዐይን መቀነስ።አይኖች - የዓይን ዐይን መመለስ ፡፡የፊት ጭንብልየፊት ጭንብል የቤት ሰራሽታዋቂ ሰዎችጾምስብ ጉበትየመረበሽ ስሜትትኩሳት።Fibroidsፋይብሮማያልጂያየዓሳ አለርጂየ Cannabidiol አምስት የጤና ጥቅሞችፍላይስየጉንፋንፍሉ እና ኮሎሎይድ ብርፍሎራይድ / ፍሉሮሲስምግብ እና አስምየምግብ ጤናየምግብ ጤና ጥያቄዎችየምግብ መመረዝየምግብ ማከማቻሊርቁ የሚገቡ ምግቦችየእግር እግር / እግርፍሎጎኒያሽቶዎች / ሽቶዎች።ነፃ ራዲካልስፍሬየፍራፍሬ ዝንቦችየጨጓራ ፊኛየጋለ ድንጋይጋዝ / የጨጓራ በሽታየጨጓራ ባክቴሪያ ሰመመን ሕክምናየሴት ልጅ ሄርፒስGingivitisጊንሰንግእጆችGlioblastoma ሕክምናGMO ምግብ።ሪህጉድለት በሽታጠጉርየፀጉር ቀለም / የፀጉር ቀለምሃሊቶይስሃይ ትኩሳት።የራስ ምታቶችየፈውስ ድግግሞሽየጤና ተጨማሪዎችየጤና ህክምናዎችጤናማ ሕይወትጤናማ አመጋገብማጣት ሰሚየልብ ህመምየልብ ጤናየልብ ጤናማ እፅዋትቃርሄፓታይተስከዕፅዋት የተቀመሙ መድኃኒቶች።የእጽዋት ሐኪሞችከዕፅዋትኸርፐስሄርሄሜመር ግብረመልስ።ከፍተኛ የደም ግፊትቪየቤት ውስጥ ሪህ መድኃኒቶች ፡፡ሆሚዮፓቲሆርሞኖችNaltrexone እንዴት እንደሚሰራየሰው ፓፒሎማ ቫይረስ (HPV)የሃይድሮሊክ ጠብታዎች።ሃይድሮጂንበሃይድሮጂን የተከማቸ ዘይትከፍተኛ የደም ግፊት ሀይፐርቴንሽንሃይፐርታይሮይዲዝምየሃይፖኖሲስ የምስክር ወረቀትሃይፖዚሲስ ብልሽቶችለክብደት መቀነስ hypnosis።ጭቆናበሽታ የመከላከል አቅምንImmune Modulator።የበሽታ መከላከያ ሲስተምመከላከያImpetigoየምግብ አለመንሸራሸርእብጠትእንቅልፍ አለመዉሰድየብረት መርዝየሆድ ዕቃ ሲንድሮምማሳከክ (ፕሪራይተስ)የዣን ኮንዶን ሽልማትጆክ ኢች።የጋራ ህመሞችነፍስንናጭማቂኬራቶሲስየኬቲጎዲክ አመጋገብየኩላሊት ማጽጃየኩላሊት በሽታkrill ዘይትሕግ መስህብ።የእግር እጥፋት።Leishmaniasisየሎሚ አመጋገብየሎሚ አመጋገብሥጋ ደዌየህይወት ችሎታጉበትየጉበት ማጽዳትየላስቲክ መጎዳት ምልክቶችየጉበት በሽታወጣት ይሁኑየጊዜ መከታተልን በመፈለግ ላይዝቅተኛ-ካርብ።ሳንባሉፐስሊም በሽታማግኒዥየምማግኔት ቴራፒየወባማሸትማሳጅ ንግድየማሳጅ ቴራፒስትማስተር የአእምሮ ችሎታሚሌሌውካ ዘይትየማረጥየአእምሮ በሽታዎችየአእምሮ ጎልፍየአዕምሮ ጤንነትየሜርኩሪ መርዛማMesotheliomaተፈጭቶማይክሮግሊያማይክሮዌቭ ምድጃዎችማይግሬንየአእምሮ ምስጢርተንቀሳቃሽ ስልኮችሞኖኑክሎሲስNaltrexoneNaltrexone Doseናፍፍ ራሽተፈጥሯዊ ፈውሶች እና የቤት ውስጥ መድሃኒቶችተፈጥሯዊ ፈውሶች እና የቤት ውስጥ መድሃኒቶች - ሀ እስከ ኢተፈጥሯዊ ፈውሶች እና የቤት ውስጥ መድሃኒቶች - ከ G እስከ ኤልተፈጥሯዊ ፈውሶች እና የቤት ውስጥ መድሃኒቶች - ኤም እስከ ኤስተፈጥሮአዊ ፈውሶች እና የቤት መድሃኒቶች ከ T እስከ Z ፡፡የተፈጥሮ ጤናተፈጥሯዊ ከዕፅዋት የተቀመመ መድኃኒትተፈጥሯዊ መድሃኒትየተፈጥሮ መድኃኒቶችለከባድ ህመም ተፈጥሮአዊ ፈውስተፈጥሯዊ መድኃኒቶች ማይግሬንአንገት ሥቃይኒውሮጅጀኔጅምግብየተመጣጠነ ምግብOpioidOpioid አጠቃቀም እና የአእምሮ ህመምኦፕስ ሃይፖዚሲስኦስቲዮካርቶችኦስቲዮፖሮሲስየህመም እረፍትየዘንባባ ዘይትየኦቾሎኒ አለርጂዎችPeripheral Edemaኢዴማ መሰንጠቅ ፡፡ደካማ የደም ዝውውር ፡፡ግፊት ቁስሎችየግፊት መዘበራረቆች።ትክክለኛ የምግብ ማከማቻንጹህ የብር ማዕከላዊኪጊንግማጨስን አቁም ወይም አቁምየደረት መንስኤ ምክንያቶችየምግብ አዘገጃጀቶችዳግመኛ መማርሪኪየመተንፈሻ አካላት ችግሮችሪማትቲዝምሩማቶይድ አርትራይተስሀብታም አንጎልየሮማን ቻምሞሊ አስፈላጊ ዘይትጨውየጨው ክምችትSauerkraut የቤት ሰራሽሳውናየሚጥልፆታከወር አበባ በኋላ የሚደረግ የ Sexታ ግንኙነትወሲባዊ ያለፈSFM D-Cal BoronSFM ምርቶችSFM ንፁህ ወርቅ ማዕከላዊ።SFM Siagaቆዳየቆዳ ካንሰርስኪከልየቆዳ ህክምናቁርስን ዝለልየእንቅልፍ ችግሮችማህበራዊ ጭንቀትየ Solfoggio ፈዋሽ ድግግሞሽእንቅልፍ ማጣት መፍትሔቅጠላማ ቀለምመንፈሳዊ ፈውስ ፡፡ደረጃ ሂፕኖሲስስየአካል ብቃት እንቅስቃሴ ይኑርህየሆድ ጋዝውጥረትውጥረት አስተዳደርየጭንቀት መቀነስየሚጣበቅ አፍንጫየስኬት ችሎታጸሐይ ያቃጠለዉ ሰዉነትቀዶ ሕክምናእብጠትከእራሴ ጋር ማውራትየሻይ ዛፍየሻይ ዛፍ ኦይልጥርስለሴክስጉንፋንቴራፒ ውሾችሦስተኛው ዐይን እገዛመጫዎቻዎችየተለመዱ ዋሻዎችን ለማከም የሚረዱ ምክሮችቲታኒየም hypnosisየጥርስ መበስበስየጥርስ ሕመም / የጥርስ ህመምየጥርስ ሳሙናትራንስፎርሽን ሃይፖኖሲስወጥመድ ያለ ነፋሳት።የጡቶች አያያዝስለ ሃይፖዚሲስ እውነትእብጠትያልተመደቡየሆድ ውስጥ ፋይብሮሲስአትክልትአትክልቶችበቫይረስቫይረስየእይታ ጉድለትበቫይታሚንዋልታዎችውሃየክብደት ማጣትየክብደት መቀነስ ተጨማሪዎችየስንዴ አለርጂዎችዋይፋይስፖርትአይጨነቁቁስልእርሻ


6 ተኛ በደብሊኑ ስምምነት መሠረት ተገን ጠያቂውን ወደ ሌላ የህብረቱ አባል አገር ማስተላለፍ ሲያስፈልግ ነው ። ይሁንና ለተገን ጠያቂዎች መብት የቆሙ አንዳንድ ድርጅቶች ማሻሻያው አሁንም ግልፅ ባለመሆኑ አሳስቧቸዋል ። ማራይ ፔልሰር መንግስታዊ ባልሆነው ለተገን ጠያቂዎች መብት በሚታገለው ፕሮአዙል በተባለው ድርጅት የህግ ባለሞያ ናቸው ። በርሳቸው አስተያየት በረቂቁ ደንብ የተቀመጡት ተገን ጠያቂዎች የሚታሰሩባቸው ምክንያቶች ግልፅ አይደሉም ። ፔልሰር እንደሚሉት በማሻሻያው የተዘረዘሩት ምክንያቶች በአንዳንድ ሃገራት ተገን ጠያቂዎች በዘፈቀደ መታሰራቸውን ህጋዊ የሚያደርግ ነው ።


ቤትቱርክማርማራ ክልል34 ኢስታንቡልለአውራጃ ቦይ እና ለvuvuዝ ሱልጣን ሰሊም ድልድይ ዓለም አቀፍ ሽልማት


የሪዝ-አርቪን አውሮፕላን ማረፊያ ለቱሪዝም አስተዋፅኦም ትልቅ ነው ፡፡ ከአውሮፕላን ማረፊያው ጋር የጥቁር ባህር ተራራዎች ይበልጥ በቀላሉ ተደራሽ ይሆናሉ ፡፡ ንግድ ፣ መጓጓዣ ፣ ሎጅስቲክስ ፣ ክልሉ ብዙ አገልግሎቶች ይኖሩታል ፡፡ ከአውሮፕላን ማረፊያው ጋር ይቀናጃል ተብሎ የታሰበው የኦቪት ቦይ ተጠናቀቀ ፡፡ የአይሪየር የሎጂስቲክስ ወደብ በዚህ ዓመት ይጀምራል። የምስራቅና የደቡብ ምስራቅ ምርቶች አሁን ከነበረው አነስ ባለ ጊዜ ውስጥ የምሥራቅ ወደብ እና አውሮፕላን ማረፊያ ይደርሳሉ ፡፡ ከዚህ ወደ ካውካሰስ እና እስያ ሀገራት በጣም ብዙ መጓጓዣ ፣ ቱሪዝም እና ንግድ በጣም የታቀደ ነው ፡፡


መስራቲ ጉባኤ ሃገራዊ ሽማግለ ኤርትራውያን ጀርመን፡ ሎሚ 09 ሚያዝያ፡ ”ዉሁድ ውዳበ ንልምዓትን መኸተ”፡ ኣብ ትሕቲ ዝብል ቴማ ኣብ ከተማ ፍራንክፉርት ተኻይዱ። ኣብ’ዚ ጉባኤና፡ ፈጻሚ ጉዳያት ኤምባሲ ሃገረ ኤርትራ ኣቶ ዮውሃንስ ወልዶ፡ ኣቦ-መንበር ሃገራዊ ሽማግለ ኤርትራውያን ኣብ ሰሜን ኣሚሪካ ዶር ጊደዎን ኣባይ ኣስመሮም፡ መራሕቲ ሃይማኖት፡ ናይ ክብሪ ዕዱማት ዓበይቲ ዓዲ፡ ወከልቲ ማሕበራትን ተሳቲፍና። ጉባኤ ካብ 27 ሃገራዊ ሽማግለ ዘቖማ ከተማታት ብዝመጹ ወከልቲ ውዳበታት ተጋቢኡ።


Previous ጳውሎስ፥ በፊሊክስ፣ በፊስጦስ እና በንጉሥ አግሪጳ ፊት መቅረቡ (የሐዋ. 24፡1-26፡32)


አዕዋፍ ዶሮ፣ ድንቢጥ፣ እርግብ ሌሎችም ናቸው፡፡ እንስሳት ለምሳሌ አጋዘን፣ ፊቆ፣ ሚዳቋ፣ ጎሽ፣ ዝሆን፣ ዋልያ የመሳሰሉት ናቸው፡፡


ልብ ወለድ የሆኑ፣ ያልነበሩ የሌሉ የፈጠራና የሀሰት ታሪኮችን የሚያከሽፍ የሚያፈርስ፣የሚደመስስ በተጨባጭ ማረጋገጫና የማስረጃ ምንጭ የተደገፈና የተመሰረተ ብቁ እጅግ ታላቅ መጽሃፍ ነው በማለት በርካቶች አስተያየታቸውን ሰጥተዋል።


ኣብ መንጎ ስርዓት ኢሳያስን ኣብዘሓ ህዝብታት ኤርትራን ዘሎ ፍልልይ፡ ብደቂቕ ምስ እንግምግሞ ’ምበኣር ካብ’ቲ ንቡር ፖለቲካዊ ፍልልይ ኣዝዩ ዝተፈልየ’ዩ። ስርዓት ኢሳያስን ናይ ፖለቲካ ጥሪቱን ዝኽተልዎ ፖለቲካዊ ኣረኣእያ ንህዝቢ ዘፍርሕ ደኣምበር ካብ ህዝቢ ዝፈርሕ ኣይኮነን። ንውልቃውን ጉጅላውን ረብሓ ቀዳምነት ሰሪዑ ዝሰርሕ ደኣምበር፡ መሰልን ጠቕምን ዜጋታትን ህዝብታት ዘገድሶ ኣይኮነን። እዚ ስርዓት ብተግባር ኣድኪኻን ከፋፊልካን ግዛእ ጸረ-ህዝቢ ኣረኣእያን ፖሊስን’ዩ ዝኽተል። ብሓይሊ ሓሳብ ስለ ዝተሳዕረ ብሰነ-መጎት ሓይሊ ጥራሕ’ዩ ዝረዳዳእ። ስለዚ ፖለቲካ መልክዕ ዘለዎ ይምሰል ደኣምበር፡ ካብ’ቲ ክህሉን ንውድድር ክቕርብን ትምነዮ ፖለቲካዊ ኣማራጺታት ሓደ ኣይኮነን። ስርዓት ኢሳያስን ናይ ፖለቲካ ጥሪቱን ኣይኮነን ብደረጃ ህዝብን ሃገርን ዝግለጽን ዝሰርሕን ብደረጃ’ቲ ውድብና መንግስትና ኢሎም ዝገልጽዎ’ውን ውሽጣዊ ሕግታት የብሎምን። ብሕጋዊ ዓይኒ እቲ ውድብና ዝብልዎ ህግደፍ ኮነ፡ መንግስቲ ኤርትራ እናበሉ ዝጽውዕዎ መንግስቶም ሕጋውነት ዝለበሱ ኣይኮኑን። ናይ ሓደ ሰብ ኢሳያስ ኣፈ-ወርቂ መሳርሒ’ዮም። ኢሳያስ ኣፈ-ወርቂ፡ ውድብ ህግደፍ’ዩ። ኢሳያስ ኣፈ-ወርቂ፡ መንግስቲ ኤርትራ’ዩ። ኢሳያስ ኣፈ-ወርቂ ኣዛዚ ስራዊት’ዩ። ኢሳያስ ኣፈ-ወርቂ ቅዋም ሃገረ ኤርትራ’ዩ። ኢሳያስ ኣፈ-ወርቂ ላዕለዋይ ደኛ ሃገረ ኤርትራ’ዩ። ኢሳያስ ኣፈ-ወርቂ ኣኽባሪ ሕጊ ሃገረ ኤርትራ’ዩ። ኢሳያስ ኣፈ-ወርቂ ምሁር ስነ-ቁጠባ፣ ሕርሻ፣ መሃንድስ …ወዘተ’ዩ። እዚ ኩሉ ድማ ብኢደ-ወነኑ’ዩ። ደገፍቱ ድማ ኣብ ዙርያ ንቡር ፖለቲካዊ ኣማራጺ ዝዓሰሉ፡ ዝቖጻጸርዎ መሪሕነትን ውድብን ዘለዎም ዘይኮኑስ፡ ኣብ ትሕቲ ምሉእ ምሕረቱ ዝተባህልዎ እናገበሩ ክነብሩ ዝረዓሙ ፍጡራት’ዮም። ካብ’ዚ ሓቂ’ዚ ዝነቐለ ድማ’ዩ ስርዓት ኢሳያስን ናይ ፖለቲካ ጥሪቱን እናተባህሉ ዝግለጹ።


ላሊበላ በጥሞናና በእርጋታ እራሱን ስሜት ውስጥ ሳይከት፣ የአክሱምን ንግግር ጭንቅላቱን በአሉታ እየነቀነቀ እያዳመጠ ነበር፡፡ ከፊት ለፊት የተቀመጡት ሊቃውንትና ሽማግሌዎችም እንዲሁ ነገሩን በጥሞና ማዳመጥ ይዘዋል፡፡ ልክ አክሱም ተናግሮ መጨረሱን ዝም በማለት ሲገልፅ፤ “ጨረስክ?” አሉ ከቀኝ በኩል ዳር ላይ ያሉት ሽማግሌ፡፡


መደበኛ ቋንቋ ጥልያን ኣብ ጽሕፈት ናይ ቱስካን ጸሓፍቲ ኣብ 12 ክፍለ ዘመን ዝተመስረተ እዩ።እንተኾነ ግን ኣብ 19 ክፍለ ዘመን ደረጅኡ ዝሓለወ ቋንቋ ብሓድሽ ዝተመስረሐ ኮይኑ በቲ እዋን 2.5 % ናይቲ ህዝቢ ይዝረበሉ ነይሩ)።ኣብዚ እዋን እዚ ቋንቋ ጥልያን ወግዓዊ ቋንቋ ኮይኑ ብዝበዝሑ ሰባት ይዝረብ ኣሎ።ነፍስ ወከፍ ናይ ኢጣልያ ዞባ ነናተን ላህጃት ቋንቋ ኣለወን።(ሲሲልያ፣ ሮማ፣ ቨነሲያ፣ ናፖልያ ፣ወዘተ..)። ልዕሊ ፍርቂ ህዝቢ ኢጣልያ ኣቀዲሙ ላህጃታት ቋንቋ ምስ መለኸ ምስቲ ወግዓዊ ቋንቋ ጥልያን ንክዛረብ ኣብ መባእታ ኣብያተ ትምህርቲ ከምዝመሃር ይግምገም።እንተኾነ ግን እቲ ደረጅኡ ዝሓለወ ቋንቋ ጥልያን እቲ እንኮ ክጻሓፍ ዝኽእል ቋንቋ ኮይኑ ይርከብ።


* ምርጫው የሚከናወነው የሶከር ኢትዮጵያ ሪፖርተሮች በተመለከቷቸው ጨዋታዎች ላይ ለተጫዋቾች በሰጡት የተናጠል ነጥብ ላይ የተመረኮዘ ነው።


ጉራ ፈርዳ ስንል ቆየን፤ ጅጅጋ ስንል ቆየን፤ አርሲ፤ሐረረጌ ስንል ቆየን፤ አሁን ደግሞ፤ ባዲስ መልክ በምዕራብ ድምበር እንደ አዲስ አማራው እየተፋነቀለ ነው። መጀመሪያውኑ እዛው ሲሄድ የሚታረስ መሬት አጥቶ ነው የኼደው፤ አሁን ተመልሶ እዛው ወደ አገርህ ሂድ፤ የገባህበት ግባ ፤ ብትፈልግ …እየተባለ ነው፤ ታዲያ እኛ ይህንን ሁሉ ሲሰራ ምን አደረግን? አማራ ብቻውን ነው እንዴ ለአማራ የሚጨኸው? ምነድ ነው ነገሩ?!


ምን ችግር አለው አማርኛም አፋን ኦሮሞ ሁለቱም በትምህርት ቤት ቢሰጡ ፣ ሁለቱም የሥራ ቋንቋ ቢሆኑ ? ምን ችግር አለው ሁሉም እኩል ሆኖ፣ የሁሉም መብት ተከበሮ፣ ሁሉም ባህሉ፣ ቋንቋ ተከበሮለት በሰላም ቢኖር ?ምን ችግር አለው ሁሉም የአገሩ ባለቤት ቢሆን ?


ተገለፀ ። ከቴክኖሎጂ ጋር ራስን እያዘመኑ መጓዝ ለአንድ ሀገር ኢኮኖሚ ብሎም ሁለንተናዊ


ከምቲ ኣቐዲሙ ዝተገልጸ፡ ምቅላስ ሓደ ፍታሕ ዘድልዮ ጉዳይ ክትፈትሕ ምጽዓት ማለት ካብ ኮነ፡ እቲ መፍትሒ ካብቶም ኣብቲ መስርዕ ቃልሲ ተሰሊፎም ዘለዉ ወገናት ክመጽእ ባህርያዊ እዩ። ነቲ ካብ ሓደ ኩርናዕ ናይቲ ቃልሲ ዝቐርብ ፍታሕ ኣብ ምቕባሉ ወይ ዘይምቕባሉ ንምውሳን ዝምልከቶም ኣካላት መዕቀኒ ክህልዎም ርዱእ እዩ። ኣብ ምምዛን ትሕዝቶ ናይቲ ዝቐርብ ሓሳብ፡ ትሕዝቶ እቲ ሓሳብን ኣቕራቢኡን ምርዳእ ቅድሚት ዝስዑ ምዃኖም ፍሉጥ እዩ። እቲ ቀንዲ ቆላሕታ ክወሃቦ ዝግባእ ግና ትሕዝቶ ናይቲ ዝቐርብ መፍትሒ ሓሳብ ክኸውን’ዩ ዝግበኦ። ኣብ ከምዚ ዘለናዮ ጉዳይ ኣብ ልዕሊ ሓደ ውዳበ ወይ ውልቀሰብ ኣሉታዊ ሚዛን ክህልወና ይኽእል። እንተኾነ ካብ ከምዚ ዝኣመሰለ ኣካል ወይ ውልቀሰብ ቅኑዕ ሓሳብ ክመጽእ ኣይክእልን እዩ ኢልና ኣቐዲምና ናይ ምቕባል ሸውሃትና ክንዓጹ ኣይግበእን። ካብዚ ንምድሓን ኣብ ልዕሊ እቲ ናይ ሓሳብ ኣቕራቢ ዘለና ትዕዝብቲ ኣብ ቦታኡ ኮይኑ፡ ነቲ ዘቕርቦ ሓሳብ ብግቡእ ኣስተማቒርና፡ ክንነጽጎ እንተኮይና እውን ዘይንፈትዎ ኣካል ስለ ዘቕረቦ ብድብድቡ ዘይኮነ፡ ትሕዝቶ እቲ ሓሳብ ከምዘይጠቅም ብምኽኑይን ርትዓውን ምኽንያት ክንመዝኖ ይግባእ። እቲ ሎሚ ዘዕግብ ሓሳብ ዘየቕረበ ኣካል ጽባሕ ካልእ ሃናጺ ሓሳብ ሒዙ ክቐርብ ከም ዝኽእል ከኣ ትስፉው ዕድል ክንህቦ ይግበኣና። ካብዚ ሓሊፉ ናይ ሓደ ወገን ሓሳብ ክንነጽግ እንከለና ኣብቲ ዛዕባ ናትና መተካእታ ሒዝና ናይ ምቕራብ ሃናጺ ባህሊ ከነማዕብል የድልየና።


\ ‹‹ላ እላሀ እልላሏህ›› በአማኙ ላይ የሚኖረው አሻራ \ ‹‹ላ እላሀ እልላሏህ›› በአማኙ ላይ የሚኖረው አሻራ ፦ ዕባዳዎች በልብ ላይ የሚያሳርፉት አሻራ \ አላህን ﷻ መፍራት (አልኸውፍ)


የትምህርት ሚኒስትሩ ጥላዬ ጌቴ (ዶ/ር) አገር አቀፍ የትምህርት ምገባ ፕሮግራምን አስመልክተው ሰሞኑን በሰጡት መግለጫ፣ በጥር 2010 ዓ.ም. ይጀመራል በተባለው የተማሪዎች ምገባ ፕሮግራም ከ1.3 ሚሊዮን በላይ ተማሪዎች ተጠቃሚ ይሆናሉ ብለዋል፡፡


#ኢየሱስ #ጌታ #መሪ #ፀጋ #የሚያስችልሃይል #እውቀት #ምስጋና #ሁልጊዜ #ልብ #በነገርሁሉ #ብቃትንሁሉ #ለበጎስራሁሉ #ፀጋንሁሉ #እምነት #ፀሎት #ማማጠን #ቤተክርስትያን #አማርኛ #ስብከት #መዳን #መፅሃፍቅዱስ #ትጋት #አቢይ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ


ለካቶሊክ ቤተክርስቲያም ማሕበራዊ አስተምህሮ ትልቅ አስተዋጽኦ ከሚያደርጉ የእውቀት ምንጮች መካከል የሰው ልጅን ሰብዓዊ ተፈጥሮ የሚያጠና ሳይንስ አንዱ የእውቀት ምንጭ ሲሆን የሰውን ልጅ ፍልስፍና ፣ ስነ-ህይወት ፣ ማህበራዊ እና ባህላዊ ገጽታዎች የሚያጠና የእውቀት ዘርፍ ነው፣ በተጨማሪም የሰውን ልጅ ሰብዓዊ ተፈጥሮ የሚያጠና ሳይንስ በሰፊው ስለ ሰው ልጆች ያለን ልዩ ልዩ ግንዛቤ እንዲጨምር በማድረግ ስለ ዓለም ያለንን ግንዛቤ እንድናሰፋ ይረዳናል።


በ2020 የሚታየው ሌላኛው የፀሐይ ግርዶሽ በዲሴምበር 14 በደቡብ አሜሪካ ደቡባዊ ጠርዝ ላይ የሚታይ ሲሆን፤ በእኛ ሃገር በጁን 21 ከታየው የሚለየው፤ ሙሉ የፀሐይ ግርዶሽ በመሆኑ ነው።


ኣካናዳን ጌቴቶዋፔ ጉዬ፥ ኣኃ ቦላፔ ዎꬂዴ፥ ሎዖ ሞጉዋ ማዩዋን ፃፂዴ፥ ሹቻፔ ዎጬቲዴ ሜꬌቴዳ፥ ኦኒኔ ካሴ ሞጌቲ ቤና ኦላ ጊዶን ዎꬄዳ።


9. በመስመር 95 እና 96 ሰበር ችሎቱ አንድ ውል ሕግን የሚቃረን ነው በሚባልበት ጊዜ እንዲፈርስ ጥያቄ መቅረብ ያለበት በ10 ዓመት ጊዜ እንደሆነ ከቁጥር 1845 መረዳት ይቻላል ይለናል፡፡ እንዴት/ለምን ለሚለው ምክንያት የለውም፡፡


ክብረ በዓል ወዝክረ ዕረፍት አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ብዕለት 5 መጋቢት 2008 ዓ.ም ብዓቢይ መንፈሳዊ ድምቀት ተኸቢሩ።


ነጻ ምዝገባ ሊይ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ነፃ ወሲብ ከሌሎች ጋር ተማሪ ሆኖ ቻት እና ነፃ ወሲብ ነጻ አሁን መጠባበቂያ. ወይም ሴቶች ማን ስምዎ ወይም ግምገማዎች በይፋ አጠቃላይ የመስመር ላይ ግንኙነት. አጋሮች ምስራቅ ገጽ በእናንተ ላይ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች አገልግሎቶች የድር ተጠቃሚ ነጻ ከሌሎች ቅድሚያ, ሜባ ዲስክ ቅድሚያ, እንደግፋለን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን ይገናኛሉ ግምገማዎች, ፋይል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም እና ቅድሚያ ነጻ ነፃ ጣቢያዎች የመስመር ተጫዋቾች. ነፃ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የታዘዘ ነው ጣቢያዎች ነፃ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንደ ቀጥል ስለጀመሩ ቅድሚያ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ላይ ታላቅ ነፃ ማድረግ. አዳዲስ ግምገማዎች ነፃ የሚሰጡዋቸውን ወሲብ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነፃ. የሚሰጡዋቸውን ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማክ ውስጥ የሚሰጡዋቸውን, አንድ የመስመር ነፃ ግምገማ ነፃ አገልግሎት የመስመር, በመጠቀም ላይ ነው ነፃ ነጻ አገልግሎት.


በሱፍሎቨር የብስክሌ ቫሊ ውስጥ የማይረሳ ቀን 03 / 04 / 2019 ሳካሪያ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የሱፍ አበበቢ ቫሊስ ጎብኚዎችን ያስተናግዳል. የ Kırkpnnar Alpaslan Autism Foundation ተማሪዎች የሶልፕላን አልፓስላን ኦቲዝም ፋውንዴሽን በ Sunflower Bike Valley ውስጥ የተጎበኙ 2 April በሜትሮፖሊታንቶ ማኔጅመንት ዋና ሥራ አስፈፃሚነት የሚንቀሳቀሱትን እንቅስቃሴዎች በመቀጠል, አይይኢኢኪጂ ብስክሌት ሸለቆ ጎብኚዎችን ማስተናገዱን ቀጥሏል. የ Kırkpnnar Alpaslan Autism Foundation ተማሪዎች የሶልፕላን አልፓስላን ኦቲዝም ፋውንዴሽን በ Sunflower Bike Valley ውስጥ የተጎበኙ 2 April የሱፍ አበራ አውቶቡስ ሸለቆ ኃላፊ የሆኑት ይልማዝ ካልክ እንዲህ ብለው ነበር, "ወደ ኦቲዝም የማሳሳት ቀን በተቃራኒ ጎብኝዎች እንደዚህ አይነት ቆንጆ ጉብኝትን ለመመስረት ስለማመሰግን. በብስክሌት ሸለቆ ውስጥ ከሚገኙት ተማሪዎቻችን ብስክሌት ወደ መድረክ መጓዝ


የአዳሚ ቱሉ ጂዶ ኮምቦልቻ ወረደ ፍርድ ቤት ዕድሳት፡ – ሼር ኢትዮጵያ የአዳሚ ቱሉ ጂዶ ኮምቦልቻ ወረደ ፍርድ ቤትን በማደስ እንዲሁም ኔትወርክድ (Networked) በማድረግ በፍርድ ቤት የሚሰጥ አገልግሎት እንዲቀላጠፍ አድርጎታል።


የዛሬው ወንጌል እንደሚያሳየው ኢየሱስ “ከውሃው በሚወጣበትም ጊዜ፣ ሰማያት ተከፍተው፣ መንፈስ ቅዱስ በርግብ አማሳል በእርሱ ላይ ሲወርድ ታየ” ይለናል (ማርቆስ 1፡10)። ከፍጥረት መጀመሪያ ጀምሮ ሲንቀሳቀስ የነበረው መንፈስ ቅዱስ፣ ሙሴንና ህዝቡን በበረሃ መምርት ጀምሮ የነበረው መንፈስ ቅዱስ፣ አሁን በዓለም ላይ ያለውን ተልዕኮውን ለመፈፀም ብርታት እንዲሰጠው በኢየሱስ ላይ ሙሉ በሙሉ ሲወርድ እናያለን። መንፈስ ቅዱስ የኢየሱስ ጥምቀትን የፈጠረ እና የጥምቀታችንም ፈጣሪ ነው። እውነትን እንድንመለከት ዓይኖቻችንን የሚከፍትልን መንፈስ ቅዱስ ነው፣ ህይወታችን ፍቅር መስጠት እንዳለባት እንዲሰማት የሚያደርገው መንፈስ ቅዱስ ነው። ይህ እግዚኣብሔር አባታችን በጥምቀታችን ቀን ለእያንዳዳችን የሰጠነ የጸጋ ስጦታ ነው። እግዚኣብሔር የሚደርግልንን ርኅራኄ ተቀብለን ለሌሎች ይህንን ርኅራኄ ማሳየት እንድንችል የሚያደርገው ይሄው መፈስ ቅዱስ ነው። አሁንም "አንተ የእኔ ልጅ ነህ" የሚለውን የፈጣሪን የአብ ቃል እንድነሰማ የሚያደርገን እና የሚገልጽልን መንፈስ ቅዱስ ነው።


በተባበሩት መንግስታት የአየር ንብረት ስብሰባ በሚቀጥለው መስከረም, የተባበሩት መንግስታት ዋና ፀሀፊ, የዓለም ጤና ድርጅት, የተባበሩት መንግስታት የአካባቢ ሁኔታ እና የአየር ንብረት እና የንጹህ አየር ማያያዥያ / አየር መንግስታትን / የአየር ንብረት ለውጦችን እና የአየር ብክለትን ፖሊሲዎች በ 2030 ለማስማማት እና ለአካባቢው ደህንነት ተስማሚ የአየር ጥራት እንዲያገኙ ነው.


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉዎ ሊትወይንኛ ማላጋሲ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲንሃላ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ታሂትኛ ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ንዘማ ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣይማራ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


የአማራ ሕዝብ አኩሪ ታሪክ ጽፏል፡፡ የአማራ ወጣቶች የአያቶቻቸውን አርበኝነት አስመስክረዋል፡፡ ወሮበላው የወያኔ ቡድንና ተላላኪዎቹ እነደመቀ መኮንን፣ ይህ ሁሉ ሕዝብ በየአካባቢው ገንፍሎ ወጥቶ የጠየቀውን ጥያቄ፣ ከእነሱ የበለጠ ጸረ ሰላምና ጸረ ልማት ያለ ይመስል፣ “ስለሁኔታው ግልጽ የሆነ ግንዘቤ ሳይጨብጡ፣ በጸረ ሰላምና ጸረ ልማት ኃይሎች ተወናብደው በርካታ ወጣቶች ወደአመጽ ተማግደዋል” ሲሉ አድምጠናል፡፡ ወሮበላው ቡድንና ምንደኞች በጸረ ሰላምና ጸረ ልማት ኃይሎች ተወናብደው የሚሏቸው፣ በአማራነታቸው ምክንያት እየደረሰባቸው ያለውን የማያቋርጥ በደል ጠንቅቀው ተገንዝበው፣ ከወልቃይትን አማሮች ጎን መቆም አለብን፤ የወንድሞቻችን ሞት ሞታችን፣ ጥቃታቸው ጥቃታችን ነው” ያሉትንና ለዚህ ጥያቄያቸው ያለፍርሃት ከነብሰገዳዩ የወያኔ ሠራዊት ጋር የተጋፈጡትን በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የአማራ ልጆች ነው፡፡ ለፍርፋሪ ሲሉ ከወሮበላው የወያኔ ቡድን ጋር አብረው እወነቱን እያወቁ የተወናበዱትና ጭንቅላታቸውን የሸጡት እነማን እንደሆኑ ካወቅን ቆይተናል፡፡


በእግር ኳስ ህይወቱ በግል ከወጣትነቱ ጀምሮ በብሔራዊ ቡድን ደረጃ ኮከብ እየተሰኜ ያደገ ሲሆን በ2007/08 እና በ2008/09 በተከታታይ የእንግሊዝ ፕሪምየር ሊግ ምርጥ ቡድን ስብስብ ውስጥ ተካትቷል፤ በሊጉ የወሩ ኮከብ ተጫዋች፤ የአውሮፓ ምርጥ ቡድን ስብስብ ውስጥ መካተት፣ የፊፋ ምርጥ ቡድን እና ተጫዋቾች ዝርዝር ውስጥ በመካተት ክብር አግኝቷል፡፡


አንተ ማነህ？ብሉኝ ስለራሴ እምብዛም የማወረው ያሸበረቀ ገድል የለኝም᎓᎓ ማንነቴ ኢትዮጵያዊ መሆኑን ግን አይጠራጠሩኝ᎓᎓ ለዚያውም የኮራሁ᎓᎓ ስለኢትዮጵያም ሆነ ኢትዮጵያዊነት የእርስዎኑ ያህል በሚገባ አውቃለሁ ብዬ በድፍረት መናገር እችላላሁ᎒ ምናልባትም የአተያየታችን መነጽር በጥቂቱ የሚለያይ ልመስል ይችል ይሆናል እንጂ᎓᎓ ይቅርታ ያድርጉልኝና እርስዎን ያወቅሁት ከሰሞኑ ነው᎓᎓ እርስዎ እዚያ ካናዳ ቶሮንቶ ከተማ ኖቬምበር 17 ቀን 2018 ዓመተ ምህረት በተካሃደው የኢሳት fundraising ስብሰባ ላይ ያሰሙትን ንግግር ሰማሁ᎓᎓ ንግግርዎን በጥሩ መንፈስ እያደመጥኩ ሳለሁ ወደኋላ ላይ የደቡብን ህዝብ ደጋግመው ከከብት ጋር ሲያመሳስሉ በአድማጭዎቾ ጭብጨባ እርስዎ በፈገግታ ስሞሉ᎓ እኔ ደነገጥኩ᎓᎓ ደቡብ “የብሄር ክልል ነው᎒ የዘር ክልል ነው᎓᎓ እኔ ማቆነጃጀት አልፈልግም᎓᎓ የዘር ክልል ነው አሁን” ስሉ ግርም አለኝ᎓᎓ ለመሆኑ የአማራ ክልል የምን ክልል ነው？የብሄር አይደለምን？የዘር አይደለምን？የትግራይ ክልል የምን ክልል ነው? የብሄር አይደለምን？የዘር አይደለምን？የኦሮሚያ ክልል የምን ክልል ነው？የብሄር አይደለምን？የዘር አይደለምን？ሌሎችስ ቢሆኑ የምን ክልል ናቸው？ካነሱት አይቀር እስካሁን በዘር ያልተከለለ የኢትዮጵያ ክፍል ቢኖር ደቡብ ብቻ ነው᎓᎓ የክልል ትርጉሙ ዘር ወይም ብሔር የሚሆነው የደቡብ ሕዝቦች እንዴሌላው ህዝብ የመብት እኩልነታችን ይከበርልን በማለታቸው ነው ወይ? ያሰኛል᎓᎓ ይህን ሳስብ ስለኢትዮጵያ ያሰላሰልኩትን ባካፍልዎ ቅር እንደማይሰኙ እገምታለሁ᎓᎓


የመጀመሪያው አላማችን ተሳክቶልናል ይላል ይኸው የመሀል ተጨዋች ..... ወደ ኦልትራንፎርድ ተጉዘው አንድ ነጥብን ተጋርተው የመመለሻቸው አላማ ሲገልፅ እንደዚህ ነበር ያለው ...... እነና ጀምስ ሀርፐር ፓል ስኩልስን እና ካሪክን ተከፋፍለን ነበር ...... ለእኔ ስኩልስ ነበር የደረሰኝ እናም እርሱ በነበረበት ቦታ ሁሉ እኔም ነበርኩ በቃ ምናልፈቻሁ ማንቸስተር ወጥረን ያዝነው ሶስት ወይም አራት ጥሩ ሙከራዎችን ብቻ አገኙ ግን አልተጠቀሙበትም ....... እናም ታርጌታችን ኢላማችንን መትቶ ተመለስን ይህንን አላማ በሜዳችን ላይ እንደግመዋለን ፋበርጋስ ለእኔ ደርሳኛለች ስራየም ነው .... ስራ ተብሎ ከተሰጠህ ደግሞ ስራህን መስራት አለብህ ካለ በኌላ አሁን የተሰጠኝ ስራ ግን ከመቸውም የሚከብድ ነው በማለት ተናግሯል :: ልዩነቶችን ሲያስቀምጥ ደግሞ አርሰናል በሜዳ ላይ ቢያንስ አስር የጎል እድሎችን የመፍጠር ብቃት አላቸው እነዚህን እድሎች ደግሞ ወደ ውጤት የሚቀይሩ 5 እና 6 የሚሆኑ ተጨዋቾች አሏቸው በማለት ማንን መያዝ እንደሚቻልም ያለውን ስጋት ገልፃል :: የኳስ አስተላለፋቸው ከእንቅስቃሴያቸው ጋር ጥራት የታከለበት ነው : ሲጫወቱ እንደሌሎች ክለቦች ከኌላ አራት አቁመው ከመሀል አራት አቁመው አይደለም ......... በቃ ከመቅፅበት ከሁሉም አቅጣጫ መጥተው ይወሩሀል ያኔ ወኔህ ከድቶህ ተንቀጥቅጠህ ዘጭ ትላለህ በማለት ጋነሮችን ሳያካብድ የታየውን ተናግሯል :: ስለ ዛሬው ውጤት ሲናገር እኩል ከወጣን በጣም ጠቃሚ ነጥብ ነው ከዚያ ከፍ ካለ ደግሞ ማን ይጠላል ይለናል :: የማንነት መገለጫ የሚሆን መረጃ ይዠላችሁ መጣሁ ........... አርሰናልን : ቶትንሀምን : ሊቨርፑልን : ማንቸስተርን እና ቸልሲን ነው የምታዩልኝ .......... ማነው በገንዘብ የሚቆመው ? ማነው ጥሩ አስተዳደር የሚችለው ? ሁሉም አሰልጣኞች እኩል በጀት ቢያወጡ ማን ውጤታማ ይሆናል ?......... ብቻ ብዙ ብዙ ነገሮችን አይታችሁ .... የጋንርን ፍቅር ትቀምሳላችሁ ......... እናም ተቋደሱ ..........


እስኪ ለአንድ አፍታ፤ እያንዳናችን፤ ሁሉን አውቃለሁነትን፤ ግለሰባዊነትን፤ ዘረኝነትን፤ ዘውገኛነትን፤ ጥላቻን፤ ምቀኝነትን፤ ጽንፈኛነትን፤ ጠብ-ጫሪነትን፤ ገጀራ ያዢነትን፤ ጡንቻማነትን፤ ቀረርቶንና ፉከራን ወዘተ ወደ ገደሉ አፋፍ አስቀምጠን እያንዳንዱን ብርቅ ኢትዮጵያዊ በዜግነቱ ወይንም በዜግነቷ፤ በሰብአዊ መብቱ ወይንም መብቷ እንዲኖር እናስብ፤ በልባችን እንቅረጽ። “ለኔ” ከሚለው እሴት ወጥተን “ለኛ” ወደሚለው እናዘንብል። ይህ የአስተሳሰብ ለውጥ የሚያስከትለው ዓለም እጅግ በጣም አስደናቂ እንደሚሆን አልጠራጠርም።


74ፈጣሪሰ፡ ይስሕቆሙ፡ ወእግዚአብሔር፡ ፍጥረት፡ ይሣለቅ፡ [Ps. 2] ላዕሉሆሙ፡። እስመ፡ የአምር፡ እግዚአብሔር፡ ገቢረ፡ ፍትሕ፡ ወበግብረ፡ እደዊሁ፡ ተሠግረ፡ ኃጥእ [Ps. 9]።


Bangrak bungalow, ሙሉ በሙሉ, 1 መኝታ ቤት, ወጥ ቤት, ገንዳ, አጠገብ የባሕር ዳርቻ እና ምቹ ይጠቅማል. Bangrak bungalow ነው ...


1 ሕዝቡንም አይቶ ወደ ተራራ ወጣ፤ በተቀመጠም ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ ወደ እርሱ ቀረቡ፤ 2 አፉንም ከፍቶ አስተማራቸው እንዲህም አለ። 3 በመንፈስ ድሆች የሆኑ ብፁዓን ናቸው፥ መንግሥተ ሰማያት የእነርሱ ናትና። 4 የሚያዝኑ ብፁዓን ናቸው፥ መፅናናትን ያገኛሉና።5 የዋሆች ብፁዓን ናቸው፥ ምድርን ይወርሳሉና። 6 ጽድቅን የሚራቡና የሚጠሙ ብፁዓን ናቸው፥ ይጠግባሉና። 7 የሚምሩ ብፁዓን ናቸው፥ ይማራሉና። 8 ልበ ንጹሖች ብፁዓን ናቸው፥ እግዚአብሔርን ያዩታልና። 9 የሚያስተራርቁ ብፁዓን ናቸው፥ የእግዚአብሔር ልጆች ይባላሉና።10 ስለ ጽድቅ የሚሰደዱ ብፁዓን ናቸው፥ መንግሥተ ሰማያት የእነርሱ ናትና። 11 ሲነቅፉአችሁና ሲያሳድዱአችሁ በእኔም ምክንያት ክፉውን ሁሉ በውሸት ሲናገሩባችሁ ብፁዓን ናችሁ።12 ዋጋችሁ በሰማያት ታላቅ ነውና ደስ ይበላችሁ፥ ሐሴትም አድርጉ፤ ከእናንተ በፊት የነበሩትን ነቢያትን እንዲሁ አሳድደዋቸዋልና። 13 እናንተ የምድር ጨው ናችሁ፤ ጨው አልጫ ቢሆን ግን በምን ይጣፍጣል? ወደ ውጭ ተጥሎ በሰው ከመረገጥ በቀር ወደ ፊት ለምንም አይጠቅምም።14 እናንተ የዓለም ብርሃን ናችሁ። በተራራ ላይ ያለች ከተማ ልትሰወር አይቻላትም። 15 መብራትንም አብርተው ከዕንቅብ በታች አይደለም እንጂ በመቅረዙ ላይ ያኖሩታል በቤት ላሉት ሁሉም ያበራል። 16 መልካሙን ሥራችሁን አይተው በሰማያት ያለውን አባታችሁን እንዲያከብሩ ብርሃናችሁ እንዲሁ በሰው ፊት ይብራ።17 እኔ ሕግንና ነቢያትን ለመሻር የመጣሁ አይምሰላችሁ፤ ልፈጽም እንጂ ለመሻር አልመጣሁም።


ሶስቱ ተከሳሾች 1ኛ ተከሳሽ አቶ ታረቀኝ፣ 2ኛ ተከሳሽ ወሮ እማዋይሽ 3ኛ ተከሳሽ አቶ አብይ የቀረባበቸውን ክስ ወንጀሉን አልፈፀምንም ብለው በመካዳቸው ዐቃቤ ሕግ ማስረጃዎቹን አቅርቦ አሰማ። ተከሳሾችም መከላከያ የሚሏቸውን ማስረጃዎች አቀረቡ። ክሱን በመጀመሪያ ደረጃ የተመለከተው የሀዋሳ ከተማ ክፍተኛ ፍርድ ቤትም ተከሳሾች የቀረበባቸውን ክስ አስተባብለዋል ብሎ በነፃ አሰናበታቸው። የዐቃቤ ሕግ ከየት አመጡት የሚል ጥያቄ ጉዳዩን በመጀመሪያ ደረጃ ባየው ፍ/ቤትምላሽ ሳያገኝ ቀረ።


በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን የትሮንዳሔም ቅዱስ ጊዮርጊስ ሰንበት ት/ቤት ከ 17 ዓመታት ጉዞ በኋላ ወደ አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን አደገ። ሰንበት ትምህርት ቤቱ እ.ኤ.አ በ 1995 «በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን የትሮንዳሔም ሰንበት ት/ቤት» ተብሎ የተመሰረተ ሲሆን አሁን ቅዱስ እግዚአብሔር ፈቅዶ ታቦተ ቅዱስ ጊዮርጊስ ከኢትዮጵያ በሊቃነ ጳጳሳት ተባርኮ በመጋቢ ምስጢር ቆሞስ አባ ቴዎድሮስ አማካኝነት ወደ ኖርዌይ በመምጣቱ ወደ አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን ሊያድግ ችሏል። አጥቢያ ቤተ ክርስቲያኑን ማቋቋም አስመልክቶ የሁለት ቀን ጉባኤ ታህሳስ ፬ እና ፭ ቀን ፳፻፮ ዓ.ም ተዘጋጅቶ ታቦተ ሕጉን በደማቅ ስነ ሥርዓት ከተቀበልን በኋላ በሥርዓተ ጸሎት በትሮንዳሔም የቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ተቋቋመ። Read more


የድርሰቱ ምትሓት ... ትንብይ ወይ ፍጥረት ፣ ነገን መስራት ወይስ ነገን ማየት?


እዚ ብዛዕባ ጎይታ ኣብ (መዝ 22፣16) “ ወአሐዙኒ ማሕበሮሙ ለእኩያን ቀነውኒ እደውየ ወእገርየ” ዝብል ትንቢት ኣብ’ዚ ምዕራፍ ተፈጺሙ። እዚ ቦታ ትሕዝቶ ናይ ሮማውያን ኮይኑ ፣ኣብ ደርቢ ናይ የማናይ ሸነኽ መእተዊ ጎልጎታ ኣስካላ ምስ ደየብና ኣብ የማናይ ጸግዒ ይርከብ። ኣብ’ዚ ጸግዒ መንደቕ ልዕሊ መሰውኢ ናይ ሮማውያን ታሪኽ ናይ’ዚ ቦታ ዝገልጽ ወተሃደራት ናይ ሮም መስቀል ኣብ እምኒ ኣተርኢሶም ንጎይታ ኣብ መስቀል ክሽንክርዎ ከለዉ ዝተሳእለ ስእሊ ኣሎ። ትሕቲ እዚ ስእሊ እቶም ወተሃደራት ናይ ሮም ንጎይታ ኣብ መስቀል ክሽንክርዎ ከለዉ ነቲ መስቀል ዘተርኣስሉ እምኒ ኣብ ውሽጢ ቬትሮ ብኽብሪ ተቐሚጡ ይርከብ ።


ኣባ ፈደሪኮ ሎምባርዲ ቅድሚ ናይ ቫቲካን ረዲዮ ደሓር እውን ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ሓላፊ ኰይኖም ኣብ ዘገልግልሉ እዋን ኣብ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ንክሰርሕ ዕድል ሂቦምንን ኣብዚ ኣገልግሎት’ዚ ተሳታፊ ኰይነን ደሓር እውን ምስ ናይ ግረግ ቡርከን ፓሎማ ጋርሲያ ኦቨኸሮን ኣመራርሓ ተዋሳኢ ኰይነን ድሓር እውን ምስቶም ዕለት 21 ሓምለ 2019 ዓ.ም. ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ግዚያዊ ሓልፍነቶም ንዘብቅዑ ዘለዉ ዓርከይን መሳርሕተይን ኣለሳንድሮ ጂሶቲ ብልቢ አመስግን እንክብሉ ዘካየድዎ ቃለ መሕትት ዛዚሞም።


የፊልም ባለሞያው የኃይሌ ገሪማ ወዳጆችና አድናቂዎች በዋሽንግተን ዲሲ ለፊልሙ መስሪያ የሚውል የገንዘብ ማሰባሰብያ ምሽት አዘጋጅተዋል። በዝግጅቱ ላይ የኃይሌ ፊልም ይቀርባል ፤ ዉይይትም እንደሚኖር ከዝግጅቱ አስተባባሪዎች አንዱ የሆነዉ፤ ጋዜጠኛና ደራሲ ታምራት ነገራ ገልፆአል። « በዲሲ የምንገኝ አብዛኛዎቻችን ኢትዮጵያዉያን ፕሮፊሰር ኃይሌ ገሪማን ፤ ጋሼ ኃይሌ ነዉ የምንለዉ። ጋሽ ኃይሌ በአሜሪካ ዉስጥ እጅግ ከፍተኛ አስተዋፅዖ ካደረጉ ሰዎች መካከል አንዱ ነዉ። በተለይ በፊልሞግራፊ ላይ። በአጠቃላይ በፊልም ኢንዱስትሪ ሁለት ነገር አለ የቴክኒክ እጥረት፤ ሁለተኛዉ ጥቁርን በመልካም ነገር የመግለፅ ችግር ነዉ። ሆን ተብሎ ተቋማዊ ዘረኝነት ከሚገለፅባቸዉ መድረክ አንደኛዉ ፊልሞች ናቸዉ። ጋሽ ኃይሌ ትልቅ ተፅኖ አድራጊ ነዉ። ጋሽ ኃይሌ ሃዋርድ ዩንቨርስቲ ማስተማር ከጀመረ ጀምሮ የጥንታዊ ኢትዮጵያዉያንን ስዕል በመጠቀም፤ ጥቁር አሜሪካዉያን ጥቁር ተማሪዎቹ፤ ከተለያየ የዓለም ክፍሎች የሚመጡ ተማሪዎቹን ፤ ራሳቸዉን እንዴት ማየት እንዳለባቸዉ መቀየር የቻለ ሰዉ ነዉ። ይህ ደግሞ በጣም ትልቅ ስኬት ነዉ። እኔ ደግሞ የፊልም አድናቂ ነኝ። ፊልም እወዳለሁ። ጠጋ ብዬ ጋሽ ኃይሌን ስከታተለዉ በጣም የሚገርም ስራዎችን ነዉ እየሰራ ያለዉ። እዚህ ዲሲ መኖር ከጀመርኩ ጀምሮ ሳንኮፋ በተሰኘዉ መገናኛ ቤቱ እናገኘዋለን፤ እንጫወታለን በጣም ጋሽ ኃይሌ ለሰዉ ቅቡል ሰዉ ነዉ። ከወጣት ጋር መሆን ፤መወያየት፤ መጨቃጨቅ ይወዳል ።ስቱድዮ አስገብቶ እንዴት እንደሚሰራ ምን ምን ፕሮጀክት እንዳለዉ የሚያካፍል ሰዉ ነዉ። እና ይህ « የጡት ልጅ» የተሰኘዉን ፕሮጀክቱን ስንሰማ አንድ አርቲስት ወይም የፊልም ሥራ ባለሞያ ለፊልም ሥራ ማስኬጃዉ አድናቂዎቹ ገንዘብ የሚያሰባስቡለት መንገድ እዳለ ነገርነዉ ፤ ፕሮጀክቱንም ጀመርንለት። የፊታችን ቅዳሜም ትንሽ የመግብያ ብር አድርገን የሱን ፊልም በጋራ ለማየት ቡና ሻይ በጋራ ለመጠጣት ለመወያየት እቅድ ይዘናል» ፊልም ማሰርያ የታቀደዉ ገንዘብ 500 ሺህ ዶላር ነዉ። ታድያ ገንዘብ ይሟላ ይሆን? ለተሰኘዉ ጥያቄ፤ ጋዜጠኛና ደራሲ ታምራት ነገራ « አንድ ሰዉ በዚህ አይነት ፕሮጀክት ላይ የሚሳተፈዉ የተፈለገዉ ብር ይሟላል ብሎ አይደለም። ይህ ገንዘብ በትልልቅ ካንፓኒዎች ወይም በሃገር ደረጃ ድጋፍ ካላገኘ ይህን ያህል ብር መሰብሰብ ላይሆን ይችላል። ግን በዚህ ምክንያት ብቻ የሚፈጠረዉ ማህበረሰብ በራሱ ትልቅ ነገር ነዉ። ሃያ፤ ሰላሳ እስከ አንድ ሽ ዶላር የሚያዋጡ አሉ። በሌላ በኩል በዚህ መድረክ የጡት ልጅ የተባለዉ የፊልም ስራ እቅድ ላይ መሆኑ መታወቁ፤ በራሱ ትልቅ ጉዳይ ነዉ። ይህ ፕሮጀክት ባይሟላም ሌላዉ ይከተላል። ስለዚህ ግቡ የግዴታ ብር ማምጣትና ግቡን መምታት አይደለም። ግን የራሳችንን ሥራ የራሳችንን ባህል የራሳችንን ታሪክ ራሳችን በጀት መመደብ እንዲህ ነዉ የምንለማመደዉ። የግዴታ ሆሊዉድ ብር እንዲሰጠን መጠበቅ አይደለም። የግዴታ የእገሌ መንግሥት ብር እንዲሰጠን መጠበቅ አይደለም። ስለዚህ ልምምዱ ነዉ ዋናዉ፤ የግድ ገንዘቡ ይሟላ አይደለም።»


4. እኛ የኢትዮጵያ ወንጌላውያን አብያተ ክርስቲያናት መሪዎች፣ በዚህ የአቋም መግለጫ መግቢያ ላይ በግልጽ እንደተቀመጠው የመንፈስ ቅዱስ ሥጦታዎች በዚህም ዘመን መሥራታቸውን የምናምንና የምንለማመድ መሆኑ የተረጋገጠ ነው፤ በአንጻሩ በመንፈስ ቅዱስ ሥጦታዎች ስም የሚደረጉ ማጭበርበሮችን፣ ሥጦታዎቹን የገንዘብ ማግኛ መንገድ ማድረግን፣ የተለያዩ ቁሳቁሶችን፣ ማለትም እንደ ዘይት፣ ጨው፣ ውሃ፣ ጨርቅ፣ አፈር፣ ወዘተ. “የተጸለየባቸው ናቸው” በሚል ለሽያጭ ማቅረብን፣ ለጸሎት የሚመጣ ጥያቄን በገንዘብ መደራደርን እና የመሳሰሉትን ማጭበርበሮች አጥብቀን እየተቃወምን፣ እነዚህ ልምምዶች ከእኛ ከወንጌላውያን ክርስትና አማኞች ጋር ፍጹሞ የሚቃረኑና የማይወክለን መሆኑን እንገልጻለን፤ በተጨማሪም፣ በሃይማኖት ስም የሚደረጉ ማናቸውንም ዐይነት ማጭበርበሮች በሚመለከት ለሚነሡ ሕጋዊ ክሶች የኢትዮጵያ ወንጌላውያን አብያተ ክርስቲያናት ምንም ዐይነት ሽፋንም ሆነ ከለላ የማይሰጡ መሆኑን እናሳውቃለን፤


ፈትሁላህ ጉለን የተባሉ ቱርካዊ የመቻቻልና በሰላም አብሮ የመኖር መሐንዲስ «የነፍሳችን ሐውልት» በሚለው መጽሐፋቸው ውስጥ እንዳስቀመጡትም፣ «ፈጣሪ የምድር ወራሽነትን ለአንድ የተወሰነ ነገድ፣ ጎሳ፣ አገር፣ ወይም ዘር ለመስጠት ቃል አልገባም፡፡ ወራሾቹ ባሪያዎቹ በአስተሳሰባቸውም ሆነ በእምነታቸው ትክክል የሆኑ፣ የአንድነት፣ የስምምነት፣ የአብሮነትና የወንድማማችነት አመለካከትን የሚያስተምሩ፣ በተግባር የሚገልጹና አጥብቀው የሚይዙ፣ ያሉበትን ዘመን የሚረዱ፣ በሳይንስና በዕውቀት የበለፀጉ፣ የዚህን ዓለምና የሚቀጥለውን ዓለም ሚዛን ጠብቀው የሚኖሩ. . . ናቸው፤» ካሉ በኋላ፣ «በዚህ ያልታደለ ጊዜ የአስተዳደርና የአስተዳዳሪዎች ድክመት በግልጽ ለመናገር ልቦናን የሚሰብር (የሚያሳዝን) ነው፤» ሲሉ የሚከተለውን አስተያየት «የነፍሳችን ሐውልት» በተሰኘው መጽሐፋቸው ይተነትናሉ፡፡


ወ/ሮ ማርያም ስና ፋሪስ ደግሞ ለጋብቻ ወደ ሽሬ ሄደች፡፡ እዛውም ደጃዝማች ዮውሃንስ ወለደች፡፡ ዮውሃንስም ፋሲልን ወለደ፡፡ ፋሲል ደግሞ የራስ ሚካኤል ሱሑል ልጅ ወ/ሮ ገሊላዊነትን አግብቶ ወርቀሃን ወለደ፡፡ ወርቅሃ ደግሞ ሹም ተምቤን ምርጫን ወለደች፡፡ ሹም ተምቤን ምርጫም አፄ ዮውሃንስን ወለዱ፡፡


ብዓርቢ ሽዱሽተ ታሕሳስ ኣብ ክተማ ስታቫንገር ምርኢት ከተቕርድ ካብ ኤርትራ ዝመጸት `ብድሆ’ ዝተሰምየት ጉጅለ ባህሊ፡ ብሓያል ጻዕሪ ደለይቲ ለዉጢ ከተማ ስታቫንገርን ከባቢኣን ኣብ ናይ ዜሮ ሰዓት እቲ ከተካይዶ ዝተሓስበ ምርኢት ከምዝስረዝ ተገሩ ይርከብ።


የበለው ግጥም የሚያሳየን ጥበብ ፍቅርና ዋጋ የሚጠይቅ እንጂ ሜዳ ላይ የሚታፈስ እንዳልሆነ ነው፡፡ አሁን አሁን ግን እንዲህ አይመስልም፡፡


ሉቃስ 6፡46 ስለ ምን፦ ጌታ ሆይ፥ ጌታ ሆይ፥ ትሉኛላችሁ፥ የምለውንም አታደርጉም?


4 የሳሙኤልም ቃል ለእስራኤላውያን ሁሉ ደረሰ። ከዚያም እስራኤላውያን ከፍልስጤማውያን ጋር ለመዋጋት ወጡ፤ ኤቤንዔዘርም አጠገብ ሰፈሩ፤ ፍልስጤማውያን ደግሞ በአፌቅ ሰፍረው ነበር። 2 ፍልስጤማውያን እስራኤላውያንን ለመግጠም ተሰልፈው ወጡ፤ ውጊያውም እየተፋፋመ ሄደ፤ እስራኤላውያንም ውጊያው በተደረገበት ግንባር 4,000 ሰው በገደሉባቸው በፍልስጤማውያን ድል ተመቱ። 3 ሠራዊቱ ወደ ሰፈሩ በተመለሰ ጊዜ የእስራኤል ሽማግሌዎች እንዲህ አሉ፦ “ይሖዋ በዛሬው ዕለት በፍልስጤማውያን ፊት ድል እንድንመታ የፈቀደው ለምንድን ነው?*+ አብሮን እንዲሆንና ከጠላቶቻችን እጅ እንዲያድነን የይሖዋን የቃል ኪዳን ታቦት ከሴሎ ይዘነው እንሂድ።”+ 4 በመሆኑም ሕዝቡ ሰዎችን ወደ ሴሎ ላከ፤ እነሱም ከኪሩቤል በላይ* ዙፋን ላይ የተቀመጠውን+ የሠራዊት ጌታ የይሖዋን የቃል ኪዳን ታቦት ከዚያ ተሸክመው መጡ። ሁለቱ የኤሊ ልጆች ሆፍኒ እና ፊንሃስም+ ከእውነተኛው አምላክ የቃል ኪዳን ታቦት ጋር አብረው ነበሩ። 5 የይሖዋ የቃል ኪዳን ታቦት ወደ ሰፈሩ ሲገባ እስራኤላውያን ሁሉ ምድር እስክትናወጥ ድረስ ጮኹ። 6 ፍልስጤማውያንም ጩኸቱን ሲሰሙ “በዕብራውያን ሰፈር የሚሰማው ይህ ሁሉ ጩኸት ምንድን ነው?” አሉ። በመጨረሻም የይሖዋ ታቦት ወደ ሰፈሩ እንደገባ አወቁ። 7 ፍልስጤማውያንም “አምላክ ወደ ሰፈሩ ገብቷል!”+ በማለት በፍርሃት ተዋጡ። በመሆኑም እንዲህ አሉ፦ “ወየው ጉዳችን! እንዲህ ዓይነት ነገር ሆኖ አያውቅም! 8 ወየው ጉዳችን! ከዚህ ባለ ግርማ አምላክ እጅ ማን ያድነናል? ግብፃውያንን በምድረ በዳ በተለያዩ መቅሰፍቶች የመታቸው አምላክ እኮ ይህ ነው።+ 9 እናንተ ፍልስጤማውያን አይዟችሁ፣ ወንድነታችሁን አሳዩ፤ አለዚያ ዕብራውያን የእናንተ አገልጋዮች እንደነበሩ ሁሉ እናንተም የእነሱ አገልጋዮች ትሆናላችሁ።+ ወንድነታችሁን አሳዩ፤ ተዋጉ!” 10 በመሆኑም ፍልስጤማውያን ተዋጉ፤ እስራኤላውያንም ድል ተመቱ፤+ እያንዳንዱም ሰው ወደየድንኳኑ ሸሸ። በጣም ብዙ ሕዝብ አለቀ፤ ከእስራኤላውያንም ወገን 30,000 እግረኛ ወታደር ሞተ። 11 የአምላክም ታቦት ተማረከ፤ ሁለቱ የኤሊ ልጆች ሆፍኒ እና ፊንሃስም ሞቱ።+ 12 አንድ ቢንያማዊ ልብሱን ቀዶና በራሱ ላይ አቧራ ነስንሶ+ ከጦር ግንባሩ እየሮጠ በዚያው ቀን ሴሎ ደረሰ። 13 ሰውየውም ሲደርስ ኤሊ በእውነተኛው አምላክ ታቦት+ የተነሳ ልቡ ስለተረበሸ መንገድ ዳር ወንበር ላይ ተቀምጦ ይጠባበቅ ነበር። ሰውየውም ወሬውን ለመንገር ወደ ከተማዋ ገባ፤ መላ ከተማዋም በጩኸት ትናወጥ ጀመር። 14 ኤሊም ጩኸቱን ሲሰማ “ይህ ሁሉ ጩኸት ምንድን ነው?” በማለት ጠየቀ። ሰውየውም በፍጥነት ወደ እሱ ሄዶ ወሬውን ነገረው። 15 (በዚህ ወቅት ኤሊ ዕድሜው 98 ዓመት ነበር፤ ኤሊ ማየት ተስኖት የነበረ ቢሆንም ዓይኖቹ ፊት ለፊት ትኩር ብለው ይመለከቱ ነበር።)+ 16 ከዚያም ሰውየው ኤሊን “ከጦር ግንባሩ የመጣሁት ሰው እኔ ነኝ! ከጦር ግንባሩ ሸሽቼ የመጣሁትም ዛሬ ነው” አለው። በዚህ ጊዜ ኤሊ “ልጄ፣ ለመሆኑ የተከሰተው ነገር ምንድን ነው?” ሲል ጠየቀው። 17 ወሬውን ያመጣውም ሰው እንዲህ አለው፦ “እስራኤላውያን ከፍልስጤማውያን ፊት ሸሽተዋል፤ ሕዝቡም ከፍተኛ ሽንፈት ደርሶበታል፤+ ሁለቱ ልጆችህ ሆፍኒ እና ፊንሃስም ሞተዋል፤+ የእውነተኛው አምላክ ታቦትም ተማርኳል።”+ 18 ሰውየው ስለ እውነተኛው አምላክ ታቦት በተናገረበት ቅጽበት ኤሊ በሩ አጠገብ ከተቀመጠበት ወንበር ላይ ወደኋላው ወደቀ፤ በዕድሜ የገፋ ከመሆኑም ሌላ ሰውነቱ ከባድ ስለነበር አንገቱ ተሰብሮ ሞተ። እሱም ለ40 ዓመት በእስራኤል ላይ ፈራጅ ሆኖ አገልግሏል። 19 የኤሊ ምራት የፊንሃስ ሚስት ነፍሰ ጡር ነበረች፤ የምትወልድበትም ጊዜ ተቃርቦ ነበር። እሷም የእውነተኛው አምላክ ታቦት እንደተማረከ እንዲሁም አማቷና ባሏ እንደሞቱ ስትሰማ ሆዷን ይዛ ጎንበስ አለች፤ ድንገትም ምጥ ያዛትና ወለደች። 20 እሷም ልትሞት በምታጣጥርበት ጊዜ አጠገቧ ቆመው የነበሩት ሴቶች “አይዞሽ፣ ወንድ ልጅ ወልደሻል” አሏት። እሷ ግን መልስ አልሰጠችም፤ ልብም አላለችውም። 21 ሆኖም የእውነተኛው አምላክ ታቦት በመማረኩ እንዲሁም በአማቷና በባሏ ላይ በደረሰው ነገር+ የተነሳ “ክብር ከእስራኤል በግዞት ተወሰደ”+ ስትል ለልጁ ኢካቦድ*+ የሚል ስም አወጣችለት። 22 “የእውነተኛው አምላክ ታቦት ስለተማረከ ክብር ከእስራኤል በግዞት ተወሰደ”+ አለች።


ነቲ ብሕቡራት መንግስታት ዓለም ዝተጠልበ ካብ ዕለት 30 ሕዳር ክሳብ ዕለት 11 ታሕሳስ 2015 ዓ.ም. ኣብ ፈረንሳ ርእሰ ከተማ ፓሪስ ዝካየድ መበል 21 ዓውደ ጉባኤ ዛዕባ ምቅይያር ናይ ከባቢ ኣየር ዝዝትይ ዓለም ለኻዊ ዋዕላ ንምድላው ኣሚቱ ዕለት 18 መስከረም 2015 ዓ.ም. ኣብ ብራሰልስ ኣኼባ ንዘካይድ ናይ መላእ ሃገራት ኤውሮጳ ናይ ከባብን ተፈጥሮን ጉዳይ ቤት ምኽሪ ሚኒስተራት ጉባኤ ናይ መላእ ሃገራት ኤውሮጳ ናይ ከባብን ተፈጥሮን ጉዳይ ቤት ምኽሪ ሚኒስተራትን ናይ ሕብረት ኤውሮጵ ናይ ከባብን ጸዓትን ድርገት በዓል መዝን ዕለት 16 መሰከረም 2015 ዓ.ም. ኣብ ጳውሎስ ሻድሻይ ናይ ጉባኤ ኣዳራሽ ምስ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ከምእተራኸቡ ልእኽቲ ጋዜጠይና ራዲዮ ቫቲካን ሮበርታ ባርቢ ሓቢረን።


እንግሊዝኛ, ፈረንሳይኛ, ጣሊያንኛ, ጀርመንኛ, ኖርወይኛ, ስዊድንኛ, ፖርቹጋልኛ, ክሮኤሽያን, እና በአረብኛ ወዘተ.


እንግዲኽ ኪነ ጥበቡ ጠበቅ ተደርጎ ከተመረመረ የመሳይ መልክ መሳይ መልክ ነው። በምን ማመልከቻ? በቀለም፡ ቃል፡ ቃና፡ ቅርጽ። ምን ቁስ ላይ? ወረቀት፡ ብራና፡ ሸራ፡ ጨርቅ፡ ዕንጨት፡ ድንጋይ ላይ።


በቅድሚያ ገድል ወይስ ገደል «በሃይማኖታችን ላይ የተደረተ ሁሉ ግን መታደስ አይደለም መፍረስ ሲያንሰው ነው» ይላል፡፡ ስለዚህ ጥቀሱ በሊቃውንት ጉባኤውም ሆነ በሲኖዶሱ ቃለ ጉባኤ ላይ በትክክል አልተጠቀሰም፡፡ መውሰድ ያስፈለገው ቃለ ጉባኤው ያስፈረውን አረፍተ ነገር ቢሆን እንኳ ተቆርጦ የቀረውን የሚያመለክት ሦስት ነጥብ /…/ መካከል ላይ መቀመጥ ነበረበት፡፡ ነገር ግን የሊቃውንት ጉባኤውም ሆነ ሲኖዶሱ ለእውነት ያልቆሙና ግራ ቀኙን መስማት ያልፈለጉ በመሆናቸው፣ የሚፈልጉትን አረፍተ ነገር በሚያሳዝን ሁኔታ ቆርጠው በማውጣት፣ ጸሀፊው ያላለውን ነገር እንዲል አድርገው በሚፈልጉት መንገድ ለክስ አመቻችተዋል፡፡ በብዙዎቹ ተወጋዦች ላይ የተሠራው ይኸው ቆርጦ የመቀጠል ሥራ ነው፡፡ ዱሮስ ቢሆን የእግዚአብሔር መገለጥ በሆነው ሃይማኖት ላይ የተደረተ ነገር መፍረስ የለበትም ከሚል ሲኖዶስ ከዚህ ውጪ ምን ይጠበቃል! ምንም ይሁን ምን፣ ጸሀፊው ለማለት የፈለገው ሌላ ነገር ቢሆን አንኳን፣ «በሃይማኖት ላይ የተደረተ ነገር ሁሉ መፍረስ ሲያንሰው ነው» መባሉ ለአንድ ሃይማኖተኛ ነኝ ለሚል ተቋም ጠቃሚ፣ ገንቢ፣ ተገቢ፣ ትክክለኛ እና እውነተኛ አስተያየት ነው እንጂ እንዴት ተደርጎ ቢነበብና ቢተረጎም ነው ኑፋቄ የሚሆነው? ለምንስ «… ሥርዓተ ቤተክርስቲያናችንን በማጥላላት ጽፈዋል፡፡» ብሎ ማከል አስፈለገ? ምክንያቱም አውጋዡ ክፍል በሚፈልገው መልኩ የመዘዘው አረፍተ ነገር ስለ ሥርዓተ ቤተክርስቲያን ሳይሆን ስለሃይማኖት ነው የሚናገረው፡፡ አንቀጹ ሲጀምር የሚለው «ታዲያ እግዚአብሔርን ማን ሊያርመው ይችላል?» በሚል ወሳኝ ጥያቄ ነው፡፡ ሃይማኖት የእግዚአብሔር መገለጥ ከመሆኑ አንጻር ማንም ሊያርመው የማይችለው እውነት በመሆኑ ተቀብሎ መኖርና ለሕገ እግዚአብሔር መታዘዝ እንጂ፣ በራስ ወግና ልማድ እግዚአብሄርን ለማረም መሞከር ከባድ ሀጢአት ነው፡፡ ስለዚህ ቃለ ጉባኤው ኑፋቄ ብሎ ያሰፈረው «በሃይማኖት ላይ የተደረተ ነገር ሁሉ መፍረስ ሲያንሰው ነው» የሚለው አነጋገር ሃይማኖትን ለመጠበቅ የሚረዳ አስተያየት በመሆኑ ሊያስመሰግን እንጂ ሊያስወግዝ አይገባውም ነበር፡፡ በተቃራኒው ከታየ ግን እንዲያውም አውጋዡ «በሃይማኖት ላይ የተደረተ ነገር ሁሉ መፍረስ የለበትም» እያለ ነውና መናፍቁ ራሱ መሆኑን መስክሯል፡፡ ለ. «ለእመቤታችን እና ለመስቀል ስግደት አይገባም»


በቲ ምትካኽ ንዝሓሙ ተኻረይቲ ብምሕላይ፡ ኣብቶም ናትና ሓደሽቲ ህንጻታት ”ካብ ምትካኽ ናጻ ገዛ” ኣሎዉና። ካብ ምትካኽ ናጻ ማለት፡ ኣብቲ ገዛ ውሽጢ፡ ኣብ ሰገነት/ውሽጢ ቐጽሪ፡ ኣብ መእተዊን ኣብ ውሽጢ ናይቲ ህንጻ ዘለዉ ናይ ሓባር ቦታታትን ምትካኽ ክልኩል እዩ።


ቃታ መፈልቀቂያሽን (62)ሴትዮዋ ድምጽ ሳይሰማ ማስተንፈስ ፈለጉና በጣታቸው አንድ መቀመጫቸውን ከፈት አድርገው ቢለቁት ሳይሳካላቸው ቀርቶ ዱጥ ቢልባቸው ደንግጠው «ደራን ወጋው» ይሉና ዞር ሲሉ አለቃን ያዩዋቸዋል። ከዛም “አለቃ መቼ መጡ?” ብለው ቢጠይቋቸው «ደራ የተወጋ ጊዜ» ብለው ይመልሱላቸዋል። ሴትዮዋም በመደንገጥ «ምነው ጣቴን በቆረጠው?» ቢሉ አለቃም ቀበል አድርገው «ተይ እንጂ ምነው ቃታ መፈልቀቂያሽን» አሏት አሉ፡፡


ዶ/ር ማርቲን ሉተር ኪንግ በአንድ ወቅት እንደተናገረው፤ ክፉ ዓላማ ያላቸው ሰዎች የሚፈልጉትን ለማግኘት በሚፈጥሩት ዘዴና በጊዜ አጠቃቀማቸው በጣም ብልጦች ናቸው – ብሎ ነበር። በኢትዮጵያ ገዢዎቻችን የሚያደርጉትም ይህንኑ ነው። ይሁን እንጂ የማታ ማታ ድሉ የእኛ ይሆናል።


፲፯. የዓማርኛ የጽሕፈት መኪና ኣፍቃርያን በጀመሩት ሳይንሳዊ ያልሆነ ግትርነት ኣንድ ስፍራ የዩኒኮድ መደብ ውስጥ ሊቀርብ ይችል የነበረው የግዕዝ ቀለም ኣራት የተለያዩ ስፍራዎች ተበትኗል። ፲፰. የዓማርኛ ሞክሼዎች ይቀነሱ የሚለው ኃሳብ የመጣው ለኣማርኛው የጽሕፈት መሣሪያ ሲባልም ስለነበረ ያልተቀነሱትን ቀለማት ብቻ ማስተማር የቆዩ ጽሑፎችን ማንበብ የማይችል ትውልድ ሊያስከትል ይችላል። የግዕዝ ኣኃዛት የዓማርኛ የጽሕፈት መኪና ውስጥ ስለኣልነበሩ በኣሁኑ ጊዜ የዓማርኛ ኣኃዞችን የማይለዩ ምሁራን ኣሉ። ፲፱. የኣማርኛ የጽሕፈት መኪና ኣጻጻፍ ኣንድኣንዱን ቀለም ለመክተብ እስከ ኣራት መርገጫዎችን መጠቀም ስለሚያስከትል ትርፉ እጅ ማሳመም ነው ተብሎ ወደ ፲፱፻፺ ዓ.ም. ግድም ተጽፏል። [http://h-net.msu.edu/cgi-bin/logbrowse.pl?trx=vx&list=h-africa&month=9710&week=c&msg=VigErqFCLyUPvfsoCwFZkw&user=&pw=] ፳. የዓማርኛ የጽሕፈት መኪና በኣንድ የእንግሊዝኛ የፊደል ገበታ ምትክ እንዲያገለግል የተሠራው ጊዜው ያለፈበት ቴክኖሎጂና ያልተሟላ ከመሆኑም ሌላ ሊሻሻልም የማይችል ስለሆነ ቀርቷል። ዩኒኮድ የተፈጠረው ብዙ መርገጫዎች ላይ የተበተኑትን ዶክተሩ ኮምፕዩተራዝ ያደረጉት የግዕዝ ቀለሞች የእየራሳቸው ኮዶች እንዲኖራቸው እንጂ ለቅጥልጥሎች ኣይደለም። ቅጥልጥልና ግማሽ ፊደሎችን ዩኒኮድ ኣያውቅም። የእንግሊዝኛ የመጻፊያ መሣሪያ እንግሊዝኛ ቀለሞችን ስለሚያጽፍ የእንግሊዝኛ የኮምፕዩተር ገበታ ሆኗል። የኣማርኛ የጽሕፈት መኪና ዓማርኛ ስለኣልጻፈና ስለማያጽፍ የዓማርኛ የኮምፕዩተር ገበታ መሆን የለበትም። ይህ የተዘረዘሩትንም ለማክ (Macintosh) ኮምፕዩተሮች የቀረቡትንም ያጠቃልላል። [http://sirius-c.ncat.edu/EAS/news/EJSciTech/abera2.html] [http://www.physics.ncat.edu/~michael/AAU-Network/news/EJSciTech/abera2.html] ኣልሆነምም።


በረኞች፡ ጀርሜን ሳኑ (ቢሆቪያስ/ፈረንሳይ)፣ ሀርቬ ኮፊ (ኤስኢሲ አቢጃን/ኮትዲቩዋር)፣ አቡበከር ሳዋዶጎ (አርሲ ካዲዮጎ)


ብመሰረት’ቲ ሓበሬታ፡ ካብ ዝተፈላለዩ ክፍልታትን ኣብ ስነ ጥበብ ዝነጥፉ ኣካላትን፡ ሓጸርቲ ኮርስታት እናሃበ መደብ ክሸፍኖ ይፍትን ኣሎ ዝበለት እታ ሬድዮ፡ እንተኾነ፡ ብቅዓት ደረጃ ትምህርትን ሞያ ጋዜጠኛነትን ስለ ዘይብሎም፡ ነቲ ተፈጢሩ ዘሎ ክፍተት ክሽፍኖ ኣይከኣለን ክትብል ኣነጺራ።


Rubric: የህንድ ዋና | 8 ጁን 2015 | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ 2011 የህንድ ዋና Roadmaster


ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ አገልግሎት ስለጀመሩ ቅድሚያ, ማንነታቸው የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ይገናኛሉ ቪድዮ ከሌሎች ተጠቃሚዎች ይታያል. የእኛ የመወያያ — አንድ ውስጥ, በየቀኑ ግምገማዎች ጋር ነው የሚሰጡዋቸውን በሺዎች የሚቆጠሩ ተጠቃሚዎችን. በመጠቀም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መናገር ውስጥ ቋንቋ ግምገማ ግምገማዎች አሁን የብራዚል ተጠቃሚዎች በህይወት ውስጥ የተለያዩ በቀዳሚ. ውከላን ጥቅም ላይ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ አስተያየት ለማየት እና ረጅም ተጠቃሚ ምዝገባ, መለያ ይፍጠሩ እና አንድ አገልግሎቶች. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ግምገማዎች ስለጀመሩ ‘የሚሰጡዋቸውን. በይፋ ተጠቃሚ ይሆናል. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ይኖርብዎታል, ግምገማዎች በይፋ ጽሑፍ ቻት መስኮት የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ጋር ቻት መስኮት. በቀዳሚ, ቪድዮ መስኮት መቀየር ደረጃ ወደ ይገናኛሉ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የእርስዎ ስልክ ወይም ጡባዊ ወይም ጠቅ ያድርጉ ቪድዮ ነው. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስምአልባ. አዳዲስ ግምገማዎች እድል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በይፋ አለም ጋር ግምገማዎች ሕዝቦች, ለማሳየት ራሳቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ነገር ጋር አዲስ ጓደኞች ግምገማዎች ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች የመጀመሪያ — ስምአልባ, በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አስፈላጊ ጋር ይገናኛሉ ጋር ልምድ — ግምገማዎች አዝራር ጠቅ ያድርጉ. ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ ቪድዮ በኋላ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ብሩህ እና ሊታወስ: አሁን ብሩህ ሸርት, ስምዎ የእርስዎን ተወዳጅ መጽሐፍ ወይም የእርስዎ. እንደዚህ አይነት ዝርዝሮች ናቸው ላይ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ምንጭ ግምገማዎች, ግምገማዎች, ግምገማዎች ያለ ማብራሪያ የለም ጋር ይገናኛሉ ስለጀመሩ በጣም አዝራር ‘ቀጥሎ’. ብዙ ተጠቃሚዎች በእኛ ቅድሚያ በመስጠት ጋር ራሳቸውን: ጋር የእርሱ ቅድሚያ, የሚሰጡዋቸውን, መተግበሪያዎች መሣሪያዎች ቅድሚያ. ግምገማ በድንገት ግምገማ ወንዴም ተጠቃሚ ለእርስዎ የሚቀርብ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ, ከእጅ ቅድሚያ አንድ ነፍስ እና አንድ እርግጠኛ. ግምገማዎች በይፋ — ቪድዮ ቅድሚያ የታዘዘ አዳዲስ ግምገማዎች. ትችያሇሽ እንደ ስምዎ እና የእርስዎ ጓደኛ ግምገማዎች አሁን እንደ የእርስዎ ስም አልያም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መንገድ መግለጥ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዘሪያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ሰው ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ባንተ, ሆኗል ወይም በአንዳንድ ሌላ መንገድ መጠቀም የሚሰጡዋቸውን ግኑኙነት ይችላሉ አዳዲስ ግምገማዎች ጋር እና የተጠቃሚ ይሆናል. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ለሚጠብቃቸው ውሂብዎን እና ሆኖ ሆኗል በስተቀር በይፋ አንድ አንድ ራሳቸውን. የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዘንድ ስምዎ ቅድሚያ, ኾነው ለማሳየት አባላት ኖርም. የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ደረጃ አልተሰጠውም, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ. እና አባላት አይ. እርግጥ ነው ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ይገናኛሉ ቅድሚያ, አሁን, ግምገማዎች ቅድሚያ የሚያተኩረው ክፍል አካል ነበር የሚመራበት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል ባህሪይ. የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዘንድ ስምዎ ቅድሚያ, ኾነው ለማሳየት አባላት ኖርም. የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ደረጃ አልተሰጠውም, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ. እና አባላት አይ. እርግጥ ነው ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ይገናኛሉ ቅድሚያ, አሁን, ግምገማዎች ቅድሚያ የሚያተኩረው ክፍል አካል ነበር የሚመራበት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል ባህሪይ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ታጥባችኋል ድረስ የታዘዘ እና በይፋ ለማሳየት እንዴት. አሁን ሰዓታት ጋር. በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች ይታያል እንጂ. እያለሁ. ግምገማዎች ላይ ቅድሚያ አይደለም አዳዲስ የእጅ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ግምገማዎች አሁን ምንንም. እናም ግምገማዎች ግምገማዎች በእርስዎ


<ab> ለነዳያነ፡1 ሀገር፡2 ያጸግቦሙ፡ እክለ፡3 ወለካህናተ፡ ቤተ፡ መቅደስ፡4 ያለብሶሙ፡5 ሕይወተ፡6 ወለጻድቃን፡ ያስፌሥሖሙ።7


ብዘይካ እቲ ኣብ ፓተርሰን ዚዳሎ ስእልታት፡ ኣብ ከም ኣውስትራልያ፡ ብራዚል፡ ካናዳ፡ ጀርመን፡ ጃፓን፡ ኮርያ፡ ማላዊ፡ መክሲኮ፡ ደቡብ ኣፍሪቃ ዝኣመሰላ ሃገራት ዚርከባ ኣብያተ ጽሕፈት ጨንፈር ዘለዉ ጕጅለታት ስእሊ እውን ንሕታማትና ዚኸውን ስእልታት ኬቕርቡ ይሕተቱ እዮም። ኣብ ፓተርሰን ዚርከብ ክፍሊ ስእሊ፡ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ወርሒ ኣስታት 2,500 ሓደስቲ ስእልታት ኣብ ኮምፕዩተር ይስንድ እዩ። ብዙሕ ካብዚ ስእልታት ኣብ መጽሔታት ግምቢ ዘብዐኛ ከምኡ ድማ ንቕሑ! ይሕተም እዩ፣ ኣብ 2015፡ እዘን መጽሔታት ኣብ ነፍሲ ወከፍ ወርሒ ብድምር ልዕሊ 115 ሚልዮን ቅዳሓት ዝርጋሐ ነይርወን። ዝያዳ ኽትፈልጥ እንተ ደሊኻ፡ ነቲ ኣብ ፓተርሰን፡ ኒው ዮርክ ወይ ኣብ ዝዀነ ኻልእ ኣብያተ ጽሕፈት ጨንፈር ዘሎ መሳለጥያታትና ኽትበጽሕ ንዕድመካ።


ነገር ግን በማንቸስተር ዩኒየን ከተፈፀመ ማንኛውም መጥፎ ተግባር የተወገዘ ሲሆን ሌ ሀቭ ደግሞ ከዳዊት ክፉ መናፍስት ጋር ስምምነት ላይ በመድረክ የዲፕሎማሲን አቅጣጫዎች ላይ ለመንገር ከመረጡ በኋላ የዲፕሎማሲን አቅጣጫዎች ላይ ለመንገር መርጠዋል.


የፖለቲካ ፓርቲዎቹ ለምን አይተባበሩም? ታሪክ – ነባራዊ እውነታ – መፍትሔ – ዜና ከምንጩ


1. የአጥማቂዎቹ ተከታዮች በፌስቡክም በዚህ ብሎግም ለሰጡት አስተያየት( ዘለፋና የተሳሳተ መረጃ) ለተወሰኑት መልስ ቢዘጋጅ


More in this category: « ዘኣበዮ-ለእንጦንዮስ ኣበዮ-ለመንፈስ-ቅዱስ-!!!	መቓልሕ “ንሕና” ዓው ይበል! »


ኣብ ናተይ ናይ መርበብ ሓበሬታ ገጻት(Mina sidor)፡ ድሌታትካ ክተንጸባርቐሉ እትደሊ ጉዳያት ክትከታተል ትኽእል ኢኻ። ከምኡ'ውን ብዛዕባ ናይ መስርዕ ግዜኻን፡ ናይ እትጽበየሉ ናይ ሪጋ ክፍሊት ውን ሓበሬታ ኣሎካ። ኣብ ናተይ ናይ መርበብ ሓበሬታ ገጻት፡ ውልቃዊ ሓበሬታኻ ውን ክትውስኸሉ ትኽእል ኢኻ። ናይ መርበብ ሓበሬታ ገጻተይ ንኽትጥቀመሉ፡ መጀምርታ መእተዊ ጌርካ ክትኣቱ ኣሎካ።


8. አለቃ ተክለኢሱስ ዋቅጀራ (ሐተታ በዶ/ር ስርግው ገላው)፣የኢትዮጵያ ታሪክ፣2000ዓ.ም፣ብርሃንና ሰላም ማተሚያ ድርጅት


ዕለት 3 ኣህጉራዊ መዓልቲ ነጻ ፕረስ ብደረጃ ሕቡራት መንግስታት ዓለም ዝተወሰነ ኣብ ሓያሎ ሃገራት ከቢራ ዊዒላ። ሃገረ ኤርትራ ብድምጺ ህዝባ፡ ህዝባዊ ረፈረንዱም ኣካይዳ ብ99.8% ውጽኢት ናጽነታ ኣረጋጊጻ ኢሉ እዩ ውልቀ መላኺ ስርዓት ህግደፍ ኣብ ባይቶ ሕቡራት መንስታት ኣቅሪቡ ፡ ኣብ መደበር ባይቶ ሕቡራት ሃገራት ሰንደቓ ዕላማኣ ተሰቂላ ዘምበልበለትሉ ዓመተ 1993 እዩ። ( ብእምንቶናን እቲ ሓቅን ግና ተባዕ ተጋዳላይ ህዝቢ ኤርትራን ጀጋኑ ተጋደልቲ ደቁን፡ ጀመርቲ ተ. ሓ .ኤ . ደምደምቲ ከኣ ደቁ ተጋደልቲ ህዝባዊ ግንባር ፡ንባዕዳዊ ጸላኢ ግዝኣት ኢትዮጵያ ብወተሃደራዊ ዉግእ ሲዒሮም እዮም ሃገሮም ነጻ ኣውጺኦምዋ። ኮይኑ ግና እቲ ከዳዕ ህግደፍ ምስ ጓና ወያኔ ትግራይ ዉዲት ዝኣተዎ ዉዕል ክትግብር ብሃንደበት ህዝቢ ዘይተጸበዮ ናብ ረፈርንዱም ኣምበርኪኹ ንዝነበረ መሪር ተጋድሎ ከበቲ መስዋእትን ዝኸፈለሉ መሪር ቃልሲ ፡ ዝነበሮ ጽማኣት ትጽቢት ናጽነት ብርግጽ 100% ብዘየማትእ ነጻነት ሃገሩ ከም ዘድመጸ ኢና ነረጋግጽ። 0,02 ህግደፍ ብሓሶት ከደናግር ዝፈጠሮ ምኻኑ ኢና ንኣምን) ሲዒቡ ሓፈሻዊ ጉባኤ ባይቶ ሕቡራት ሃገራት፡ ንእማመ ሓፈሻዊ ጉባኤ ዩኔስኮ ጸብጻባቱን ተቐቢሉ፡ ንግንቦት 03 ዓለማዊ መዓልቲ ናጽነት ፕረስ ክትከውን ወሲኑ። እታ ሎሚ ዘላ ኣኤርትራ ህግደፍ ከኣ ተቀቢላቶ እያ። ኮይኑ ግና ፡ እታ ንመግዛእታዊ ጎበጣ ስዒራ ብኸቢድ መስዋእቲ ናጽነታ ኣረጋጊጻ ኩሉ ዓይነት ሰብኣዊ መሰላት ከተኽብር ትጽቢት ዝተገብረላ ኤርትራ ግን ኣብ 1996 ንዝጀመራ ናይ ብሕቲ ጋዜጣታት፤ ብሰንኪ ኣተሓሕዛ ኣልያ ኩናት ኢትዮ ኤርትራ፤ ኣብ መንጎ መራሕቲ መንግስትን ግንባርን ብዝተኸስተ ጎንጺ፤ ርእይቶ ነቐፍቲ መንግስቲ ሕማቅ መናባብሮ ህዝብን ጉጉይ ምሕደራን ንዲሞክራስያዊ ክብሪ ኤርትራውያን ንክዕረን ክእረምን ክመሓየሽን ስለ ዝሓበራ ስለ ዝመሃራ ስለዘአንገዳን ካብ መስከረም 2001 ክሳብ ሕጂ መላኺ ስርዓት ህግደፍ ንኩለን ናይ ብሕቲ ጋዜጣታት ከም ዝዕጸዋ ጌሩ።


የ፲፱፻፺፮ ዓ.ም. የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ የወንጀል ሕግ ፥ በሰዎችና በንብረቶች ላይ የሚፈፀሙ የደንብ መተላለፍ ጥፋቶች ፥ ምዕራፍ ሁለት ፥ በሰዎች ላይ የሚፈፀሙ የደንብ መተላለፍ ጥፋቶች ፥ ክፍል ሁለት ፥ በመልካ... Read more


የማነ ታደሰ — የብአዴን አመራር አባልና የአማራ ክልል የጸጥታ ዘርፍ የሕዝብ ግንኙነት ዳይሬክተር— ትግሬ


ቅዳሜ 13 ዲሴምበር 2008 የ “Chez FOG” መተላለፍ-የስነ-ምህዳር ቃል ትንተና ማርክ ጃልቭትት ፣ ክላውድ አሬግሬ እና ጄኤል ሜሌንኮን ፡፡ የበለጠ ለመረዳት-- ኢኮሎጂ በቼዝ ኤፍ. ፈረንሳይ ፈረንሳይ5 - የዣን ሉክ ሜሌንኮን ሥነ ምህዳራዊ ፕሮግራም


(ሀ). ኣብ ገበር “ሥርዓት አድግና ተገልባ” ብ1930ግ ዝተሓትመ፡ እዚ ዚስዕብ ይርከብ፤


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ጥቅምት 9 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካምቦዲያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


1 (ኦሪት ፡ ዘፀአት ።)ዝውእቱ ፡ አስማቲሆሙ ፡ ለደቂቀ ፡ እስራኤል ፡ እለ ፡ ቦኡ ፡ ብሔረ ፡ ግብጽ ፡ ምስለ ፡ ያዕቆብ ፡ አቡሆሙ ፡ [ለ]ለአሐዱ ፡ አሐዱ ፡ በበ ፡ አዕጻዲሆሙ ፡ ቦኡ ። 2 ሮቤል ፡ ወስምዖን ፡ ወሌዊ ፡ ወይሁዳ ። 3 ወይ[ሳኮ]ር ፡ ወዛቡሎን ፡ ወብንያም ። 4 ወዳን ፡ ወንፍታሌም ፡ ወጋድ ፡ ወአሴር ። 5 ወዮሴፍሰ ፡ ሀሎ ፡ ብሔረ ፡ ግብጽ ፡ ወኮነት ፡ ኵሉ ፡ ነፍስ ፡ እንተ ፡ እምያዕቆብ ፡ ፸፭ ። 6 ወሞተ ፡ ዮሴፍ ፡ ወኵሉ ፡ አኀዊሁ ፡ ወኵሉ ፡ ውእቱ ፡ ትውልድ ። 7 ወበዝኁ ፡ ደቂቀ ፡ እስራኤል ፡ ወመልኡ ፡ ወኮኑ ፡ ሕቁራነ ፡ ወጸንዑ ፡ ጥቀ ፡ ዕዙዘ ፡ ወመልአት ፡ ምድር ፡ እምኖሙ ። 8 ወተንሥአ ፡ ንጉሥ ፡ ካልእ ፡ ዲበ ፡ ግብጽ ፡ ዘአያአምሮ ፡ ለዮሴፍ ። 9 ወይቤሎሙ ፡ ለአሕዛብ ፡ ናሁ ፡ ሕዝበ ፡ ደቂቀ ፡ እስራኤል ፡ ዐቢይ ፡ ወብዙኅ ፡ ወይጸንዑነ ። 10 ንዑ ፡ ንጠበቦሙ ፡ እስመ ፡ እምከመ ፡ በዝኁ ፡ ወቦከመ ፡ በጽሐነ ፡ ፀብእ ፡ ይትዌሰኩ ፡ እሉኒ ፡ ዲበ ፡ ፀርነ ፡ ወይፀብኡነ ፡ ወይወፅኡ ፡ እምድርነ ። 11 ወሤመ ፡ ዲቤሆሙ ፡ ሊቃነ ፡ ገባር ፡ ከመ ፡ ይሣቅይዎሙ ፡ በግብር ፤ ወነደቁ ፡ አህጉረ ፡ ጽኑዓተ ፡ ለፈርዖን ፡ ፈቶ[ም ፡] ወራምሴ ፡ ወኦን ፡ እንተ ፡ ይእቲ ፡ ሀገረ ፡ ፀሐይ ። 12 ወበአምጣነ ፡ ይሣቅይዎሙ ፡ ከማሁ ፡ ይበዝኁ ፡ ወይጸንዑ ፡ ወያስቆርርዎሙ ፡ ግብጽ ፡ ለደቂቀ ፡ እስራኤል ። 13 ወይትኤገልዎሙ ፡ ግብጽ ፡ ለደቂቀ ፡ እስራኤል ፡ በሥቃይ ። 14 ወያጼዕሩ ፡ ሕይወተ ፡ ነፍሶሙ ፡ በግብር ፡ ዕፁብ ፡ በፅቡር ፡ ወበግንፋል ፡ ወበኵሉ ፡ ግብረ ፡ ሐቅል ፡ ወበኵሉ ፡ ግብር ፡ ዘይቀንይዎሙ ፡ በሥቃይ ። 15 ወይቤሎን ፡ ንጉሠ ፡ ግብጽ ፡ ለመወልደተ ፡ ዕብራይ ፡ ስማ ፡ ለአሐቲ ፡ ስፓ[ራ] ፡ ወስመ ፡ ካልእታ ፡ ፎሓ ። 16 ወይቤሎን ፡ ሶበ ፡ ታወልደሆን ፡ ለዕብራዊያት ፡ እምከመ ፡ በጽሐት ፡ ለወሊድ ፡ እመ ፡ ተባዕት ፡ ውእቱ ፡ ቅትላሁ ፡ ወእመሰ ፡ አንስት ፡ አውልዳሃ ። 17 ወፈርሃሁ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ ዝኩ ፡ መወልደት ፡ ወኢገብራ ፡ በከመ ፡ አዘዞን ፡ ንጉሠ ፡ ግብጽ ፡ ወአሕየዋ ፡ ተባዕተ ። 18 ወጸውዖን ፡ ንጉሠ ፡ ግብጽ ፡ ለመወልዳት ፡ ወይቤሎን ፡ እፎኑ ፡ ከመ ፡ ትገብራ ፡ ከመዝ ፡ ወታ[ሐ]ይዋ ፡ ተባዕተ ። 19 ወይቤላሁ ፡ መወልደት ፡ ለፈርዖን ፡ አኮ ፡ ከመ ፡ አንስተ ፡ ግብጽ ፡ ዕብራዊያት ፤ እንበለ ፡ ትምጻእ ፡ መወልድ ፡ ይወልዳ ። 20 ወአሠነየ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለመወልዳት ፡ ወመልአ ፡ ሕዝብ ፡ ወጸንዐ ፡ ጥቀ ። 21 ወእስመ ፡ ፈርሃሁ ፡ ለእግዚአብሔር ፡ መወልደት ፡ ገብራ ፡ አብያተ ። 22 ወአዘዘ ፡ ፈርዖን ፡ ለኵሉ ፡ ሕዝቡ ፡ ወይቤሎሙ ፡ ኵሎ ፡ ተባዕተ ፡ ዘይትወለድ ፡ ለዕብራይ ፡ ግርዎ ፡ ውስተ ፡ ተከዚ ፡ ወኵሎ ፡ አንስተ ፡ አሕይው ።


ክብረ በዓል ገዳም ቅዱስ ዮሓንስ ቴድረር 2011 ዓ.ም. ብዓቢይ ክብሪ ተባዒሉ!


ብርግጽ ዘይተፈስወ ኣይጨኑን ኢዩ፡፡ነዚ ጉዳይ’ዚ ካብ ነዊሕ እዋን ክንከታተሎ ስለ ዝጸናሕና ድማ፡ገለ ተወሳኺ ጭብጥታት ወስ ከነብል፡፡ ኢሳይያሰ ዕዉራት ባዶሽ ሕልምታቱ ፈሺሎሞ እምበር፡ ነቲ ኣብ 1985 ዓ/ም ኣብ ማተርኒቲ ማእከላይ ሕክምና ዓራርብ ዝተወልደ ቦኽሪ ወዱ ኣብርሃም ኣዛዚ ሓይሊ ኣየር ኤርትራ ዘይኮነ ወራስ ዓራቱ ክኸውን’ዩ ዝሓልም ዝነበረ፡፡ነዳይ ናይ ልቡ ይሓልም ከም ዝበሃል እዚ ሕልሚ’ዚ ኣብ ኢሳይያስ ክሳብ ዝሓለፉ ሒደት ዓመታት ዝረኣይ ዝነበረ ተርእዮታት ኢዩ፡፡ሎሚ ግን እከይ ሕልምታቱ ክሰምር ኣይኮነን ኣሰራቱ ውን ንሓዋሩ ከምዘይህሉ ባዕሉ እሳይያስ ውን ኣዳዕዲዑ ፈሊጥዎ ኣሎ፡፡እቲ ኣብ ኣካዳምያዊ ትምህርቲ ክንድቲ ከም ዘይኮነ ዝንገረሉ ቦክሪ ውሉድ ኢሳይያስ ኣብረሃም፡ ድሕሪ ኣብ ማይ ነፍሒ ትምህርቱ ምዝዛሙ ግቡእ ምልመላ ብኢሳይያስ ክግበረሉ ጀሚሩ ኢዩ፡፡ሓደ ነገር ውን ካብ ኣብኡ ምሉእ ብምሉእ ወሪሱ ኢዩ፡፡ንኢሳይያስ ብቐረባ ዝፈልጠዎ መጋድልቱ፡ ቀረብቱ ብተደጋጋሚ ካብ ዘዕልልዎን እንሰምዖ ባህርያቱ ሓደ፡ ኢሳይያስ ኣብ ዘበነ ገድሊ ክዛረብ እንተዘይደልዩ ወርሒ ክልተ ወርሒ ቃል ከየምሎቐ ስቕ ክብል ዝኽእል ፍጡር ምንባሩ ኢዩ፡፡ ብሰንኪ’ዚ ሰንካም ሓደገኛ ባህርያቱ ድማ ሚስጢር ካልኦት ይወስድ እምበር ሚስጢሩ ዝርከብ ኣይነበረን፡፡ኣብረሃም ካብ መፋርቕ እዚ ሒዝናዮ ዘለና ደርዘን ዓመታት ሚልየነም እዚ ባህሪ’ዚ ኢዩ ሒዙን ወሪሱን፡፡ካብቶም ናይ ቀረባ ኣዕርኽቱ ከም በዓል ራሚ ወዲ ኣመሓዳሪ ዞባ ደቡብ ሙስጦፋ ኑር ሑሴን ተነጺሉን ሰማዒ እምበር ተዛራቢ ካብ ምዃን ፍጹም ተቖጢቡን ኢዩ፡፡ቀዲሙ ግን ባህርያቱ ከምኡ ኣይነበረን፡፡ኣብርሃም ሕዉስ ፈታው ጸወታ ዝዓይነቱ ኢዩ ዝነበረ፡፡


የ Apache Web Server ን በመጠቀም የተጣደፈ ድር ጣቢያ ይኑርዎት.


by yoha » 04 Mar 2012, 19:38 Beles wrote:[url]የኤርትራ ህዝብ ችግር እንዳንተ አባባል ሳይሆን የኢትዮጵያውያን የ70 አመት ቸልተኝነት ነበር[/url]ከንዲህ ዓይነት የሃላፊነት ሽሽት ጋር, ከንዲህ ዓይነት ጭፍን ክህደት ጋር የሰለጠነ ውይይት ማካሄድ አስቸጋሪ ነው:: ለነገሩ ይህ እንደ መወያያ, ለመማር ወይም ለማስተማር የሚቀርብ ሃሳብ ሳይሆን, ተቀናቃኝን ለማንበርከክ የሚደረግ ስለሆነ መልስ መስጠቱ ብዙም ፋይዳ አይኖረውም:: ችግሩ ከታሪክ አለመማር ላይ ነው:: ይኼ ውሸት ውድቀትን አምጥቶባችኋልና ተውት ነው:: እናንተ ደግሞ አይ ካፈርን አይመልሰን ነውና ቀጠላችሁበት:: ከዚህ እስካልተማራችሁ ድረስ ችግሩም, ሞቱም ይቀጥልኣል:: ዶር በረከት ኃብተስላሴን ስሙ:: በመጀመሪያ እኔ ስለ ኤርትራ የግል ስሜቴን ነገርኩህ እንጂ ከራሴ በቀር ለሌላ ሰው መብትና ፍላጎት መናገርም አልችልም አንድ ግለሰብ ኤርትራዊም ሆነ ኢትዮጵያዊ ኢትዮጵያዊነቱን አልፈልግም ካለ ግድ መሆን አለብህ ብለህ ማስገደድ ተገቢም አይደለም ባንጻሩ የኤርትራን ችግር ቅኝ ገዥዎች ቢያምጡትም ዋናው ተባባሪ የኢትዮጵያን አስተዳዳሪዎች ለመሆናቸው ግልጽ ስለሆነ ብንከራከር ምንም ጥቅም አያመጣም ምክንያቱም አሁን ኤርትራ የእትዮጵያ አካል ስላልሆንች ስለ ዶክተር ሃብተስላሴ ላልከው በመጀመሪያ እሱ ራሱ ማነው? ትላንት ማንስ ነበር ብለህ ብትጠይቅ የተሻል መልስ ልታገኝ ትችላለህ እኔ ግን ትንሽ ልነግርህ ዶ/ር በረከት ሃብተስላሴ ኤርትራ የኢትዮጵያ አካል አይደለችም ብሎ ጫካ ገብቶ ጠመንጃ ይዞ የነበረ ከዛም ትቶ የመንግስቱ {ደርግ} ሰራተኛ ሆኖ ሲሰራ የነበረ ኤርተራ ነጻ ከወጣችም አብሮ ሲሳተፍ የነበረና ትልቅ የስልጣን ጥም ያለበት ሰው በመሆኑ የሱ ኢትዮጵያዊነት መጣም ቀረ ጥቅም የለውም በግምትም አንተ ትግሬ ወይም ኤርትራዊ ልትሆን ትችላለህ ማንነት የግል ነው ስትፈልግ እንደ ልብስ የምትቀይረው አይደለም ለዚህም ነው አስቀድሜ ግድ ኢትዮጵያዊነት የለም ምክንያቱም ማንነት የግል ክብር ስለሆነ ስለኤርትራውያን አትቸገር ባይሆን ኢትዮጵያ ወዴት እያመራች ነው ብለህ አርቀህ ተመልከት በባዶ ሜዳ ኢትዮጵያ አገሬ ፋይዳ የለውም እድሜ ለወያኔ መሪዎች ዛሬ የኢትዮጵያ ህዝብ ከገባው አዘቅት እንደሚወጣ ጸሎት ማድረግ አለብን የኤርትራን ችግር ለኤርትራውያን እንተወው ካለዚያ ያዛኝ ቅቤ አንጎች ልንሆን ነው:: ሰሚራ ! መሪዎቹ አማራ ይሁኑ አይሁኑ አላውቅም በርግጥ መለስ አማራ ላይሆን ይችላል መንግስቱም አማራና ኦሮሞ ነው እኔ አባቱን አውቃቸዋለህ አባ ሃይለማርያምን ባጠቃላይ ስራቸውን እንጂ ማንነታቸውን አለወቀስኩም ለምሳሌ እኔ አፄ ቴድሮስን በጣም ነው የምወደው ምክንያቱም ዘርና ሃይማኖትን የማይለይ ታሪክ ስለነበርው ለበላይ ዘለቀ ያለኝም ክብር ትልቅ ነው እነዚን ግለሰቦች ማንኛውም ኢትዮጵያዊ በክፉ ሚያነሳ አለ ብዬ አላምንም ስለዮሃንስና አሉላ አገር ሸጠው ሊሆን ይችላል በዶክመንት ማረጋገጥ ግን አይቻልም ሚኒልክም የኢትዮጵያ ንጉስ የሆነው ከዮሃንስ ሞት በሃላ ስለሆነ የጣሊያን ጦርነትን ያአድዋ ድል ታሪክ ከሚኒሊክ ታሪክ ጋር አብሮ የሚሄድ በመሆኑ የውጫሌውም ሆነ ሌሎች ውሎች ጅቡቲን ለፈረንሳይ መሸጥን ጨምሮ በሚኒሊክ ፊርማ ስለሆነ ይህንን መውቀሴ አማራ ስለሆነ ነው ካላችሆ አምላክ ይቅር ይበላችህ አስኪ እሺ የኤርትራንስ ጉዳይ በምክንያት እንተወው የአቅምም ማጣት እንበለው የጅቡቲንስ ጉዳይ ፈረንሳይ አልወረርን አንስቶ መስጠት ምን ይባላል ሰዎች እኔ አሁን ሚኒሊክንም ሆነ ሌሎች መሪዎችን ከመቃብር አንስቼ ክስ ልመሰርትባቸው አልነበረም እኛ በዛ ስህተት መመጻደቅ የለብንም ታሪክ እራሱን በመድገም ለመለስ ዜናዊ ስለዳረገን ካዛ ስህተት ምንወጣበትን ታሪክ ብናልም መልካም ነው:: Top


የእነዚህን ሁለት አረመኔ የጥፋት መንትዮች ጨካኝ ውጉዝ ከመአርዮስ ገዢዎች ሃሳብን በነጻ የመግለጽ መብታቸውን ስሞግትላቸው፤ በይበልጥ የሞገትኩት ግን አማራጭ የሌለውን የማንኛውን ሰብአዊ ፍጡር ሃሳብን በነጻ ለመግለጽ መብት ነው የቆምኩት፡፡ በነጻ የመናገር መብት፤በነጻ የመናገርም ያለመናገርም የሁለቱም መብት ማለት ነው፡፡የሌሎችንም ለማዳመጥና በሌሎችም ለመደመጥ ወይ አለማዳመጥና አለመደመጥ መብት ነው፡፡ ይህ የያንዳንዱ ግለሰብ ምርጫ ነው፡፡ በሃሳብ ከማልስማማቸውም ሰዎች ጋር መነጋገርንና ሃሳበቸውን ማድመጥ ባህሪዬ ነው፡፡ በሃሳብ ልዩነት ላይ ቆመን መደማመጥ ግዴታ ነው፡፡ ያንድን ሰው ሃሳብ ለመቃወምም ሆነ ለመደገፍ ማድመጥ ያስፈልጋል:: በሃሳብ ለመስማማትም ላለመስማማትም መወስን የምችለው የሌላውን ሃሳብ ሰምቼ እንነጂ በጭፍን መወሰን ያስቸግራል፡፡ በሃሳባቸው ካልተስማማሁ ምክንያቱን አብጠርጥሬ ማወቅና ማሳወቅም ይገባኛል፡፡ የሌሎችን ሃሳብ ውድቅ ከማደረግ በፊት ማድመጥ አስፈላጊ ነው፡፡ የማንንም ሃሳብ ስቃወም ምክንያቱን ቁልጭ ባለ መልኩ አስቀምጬና አስረድቼ ነው፡፡ ስምምነትም ላይ ሆነ መለያየት ላይ ለመድረስ ሃሳብን ማድመጥ አስፈላጊ ነው ካልሆነ በጭፍኑ የሚደረግ ተቃውሞ ምክንያተ ቢስ ሊያደርገን ይችላልና፡፡ ከዚህ ባልተናነሰ መልኩ ሃሳብን በነጻ የመግለጽ መብት ሊከበር የሚገባበት ሌላም ምክንያት አለ፡፡ የራሴ የመደምደሚያ ሃሳብ ላይ ለመድረስ እንደመፈለጌ ሁላ፤ሌሎችም ወደራሳቸው መደምደሚያ ሃሳብ እንዲደርሱ ፍላጎትና ፈቃደኝነት አለኝ፡፡ መንግስቱንና መለስን የሚደግፉን የሚያምኑባቸውም አሉ፡፡እነዚህ ተባባሪዎቻቸው፤ ያለምንም ጥያቄ የመሪዎቻቸውን ሃሳብ የማድመጥ መብት አላቸው፡፡ ሌሎችችንም እውነታቸውንም ሆነ ቅጥፈታቸውን ያለማዳመጥ መብት አለን፡፡ አድምጠናቸው ሌላ አሳማኝ አማራጭም ሆነ ሂስ ልናቀርብላቸው ልንመርጥም እንችላለን፡፡ ነጻ የመናገር መብት፤በ‹‹እውነት›› ላይ ማንም የሞኖፖል መብት ሊኖረው እንደሚችል አልተደነገገም፡፡ ሁሉም ፍጡሮች እኩል መፈጠራቸውንና በህይወትም ላይ ያልተዛባ ሰብአዊ ጉዳዮች አሉት በሚለው የማያልፉና የማይሞቱ ዘልዓለማዊ እውነታዎች እንዳሉ ብገነዘብም፤መሪዎች ስልጣናቸውን የሚያገኙትም ከሚያስተዳድሩት ሕብረተሰብ ነጻነትና ፍካጎት የሚወጣ እንደሆነ እገነዘባለሁ፡፡


13. (ሀ) በዛሬው ጊዜ ብዙዎች የዮሴፍ ዓይነት እርምጃ የወሰዱት እንዴት ነው? አንዳንዶች ደግሞ የዔሳው ዓይነት እርምጃ የወሰዱት እንዴት ነው? (ለ) የዔሳው ዓይነት እርምጃ የወሰዱ ሰዎች የደረሰባቸውን ነገር መመልከታችን የትኛውን ወሳኝ ጉዳይ ያስገነዝበናል?


የዋስትና ክርክር በሚሰማበት ጊዜ አስፈላጊ ከሆኑ ሁኔታዎች አንዱ የተያዘው ሰው ፈጽሞታል ተብሎ የተጠረጠረበት የወንጀል ዓይነት ነው፡፡ በአደገኛ ቦዘኔ በሚገባ ተጠርጥሮ የተያዘ ሰው በዋስትና አይለቀቅም ወይም በሙስና ወንጀል የተያዘ ሰው በዋስ እንዲለቀቀቅ ለፍርድ ቤት ማመልከት ይችላል ሆኖም የተከሰሰበት ወንጀል ከአስር ዓመት በላይ ሊያስቀጣ የሚችል ከሆነ በዋስትና መልቀቅ አይቻልም በተጨማሪም ማንኛውም የተያዘ ሰው የተከሰሰበት ወንጀል የሞት ቅጣትን ወይም አሰራ አምስት ዓመት ወይም በላይ የሆነ ጽኑ እስራት የሚያሰቀጣው ከሆነ በዋስትና ለመልቀቅ አይቻልም፡፡ እነዚህ ሕጎች የዋስትና ክስ በሚሰማበት ጊዜ ተጠርጥረው ለተያዙ ሰዎች እጅግ አስፈላጌና ወሣኝ ሁኔታዎች ሲሆኑ ተመሳሳይ የሚያደርጋቸው አንድ ሰው ከእነዚህ ድንጋጌዎች በአንዱ ሥር በሚካተት ወንጀል በተከሰሰ ጊዜ ፍርድ ቤት ዋስትና የመፍቀድ ሥልጣን የለውም፡፡ እንደ ሕጎቹ ድንጋጌ ከሆነ የዋስትና መብትን ወዲያውኑ የነፍጋሉ@ ፍርድ ቤቶች የዋስትና መብትን እምቢ እንዲሉ ያስገድዷቸዋል፡፡ የእነዚህ ሕጎች ሕገ-መንግሥታዊነት የሕግ ባለሙያዎችን በሁለት የተለያዩ አቅጣጫ እያከራከረ ያለ ሲሆን ሁለቱም ለክርክራቸው ደጋፊና ዋቢ አድርገው የሚጠቅሱት የኢፌዲሪ ሕገ መንግሥት አንቀጽ 19(6) ላይ የተደነገገውን ነው፡፡ ለልዩነቱና ለክርክሩ መነሻ ምክንያት የሆነው በሕግ በተደነገጉ ልዩ ሁኔታዎች (In Exceptional Circumstances Prescribed By Law) ከሚለው የድንጋጌው ይዘትና ኃይለ ቃል ውስጥ ‟ልዩ ሁኔታዎች ” (Exceptional ‟Circumstances”) ለሚለው ሐረግ በሚሰጠው ትርጉም ላይ የሚመሠረተ ነው፡፡ አንደኛውን አስተሳሰብ በሚያራምዱ የሕግ ባለሙያዎች እምነት ሕገ መንግሥቱ በዋስትና መብት ገደብ እንደሚደረግበት ቢደነግግም ይህ ገደብ በሕግ በተደነገጉ ልዩ ሁኔታዎች ፍርድ ቤት ዋስትና ላለመቀበል ወይም በገደብ መፍታትን ጨምሮ በቂ ዋስትና ማረጋገጫ እንዲቀርብ ለማዘዝ ይችላል በሚል መልክ የተደነገገ በመሆኑ ገደቡ እንደጉዳዩ ዓይነት ፍርድ ቤት ውሣኔ የሚሰጥበት እንጅ ሕግ አውጪው አንድን የወንጀል ዓይነት ነጥሎ በማውጣት በዚህ ወንጀል የተጠረጠረ ወይም የተከሰሰ ዋስትና አይጠበቅለትም እንዲል ሥልጣን አይሰጠውም፡፡ ልዩ ሁኔታዎች ማለት ደግሞ ፍርድ ቤቶች እንደነገሩ ሁኔታ የእያንዳንዱን ተጠርጣሪ ወይም ተከሣሽ ግላዊ የአደገኝነት ሁኔታ& ያለፈ የሕይወት ታሪኩን& የወንጀሉን ከባድነትና ጊዜ ቀጠሮውን አክብሮ መቀረብ ወይም አለመቅረቡን ጉዳዩን ሲመረምሩ የሚያዩትና የሚደርሱበት እንጅ ቀድሞ በሕግ ሊወሰን የሚችል አይደለም፡፡ በመሆኑም የተጠቀሱት የአዋጁ ድንጋጌዎች ከሕገ መንግሥቱ በተቃራኒ የተቀመጡ በመሆኑ ፍርድ ቤቶች ዋስትናን በሚመለከት ሁኔታዎችን እየመረመሩ ውሣኔ እንዳይሰጡ የሚከለክሉ ስለሆነ የሕገ መንግሥቱን አንቀጽ 19(6)& 20(3) እና 37(1) ይቃረናሉ፡፡ ስለሆነም ድንጋጌዎቹ በሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 9(1) መሠረት ተፈጻሚ እንዳይሆኑ ሊደረግ ይገባል በማለት የመከራከሪያ ሀሳባቸውን ያቀርባሉ፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማያ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


Next articleሊያደምጡት የሚገባ ተወዳጁ ጋዜጠኛ ንጉሴ አክሊሉ ለመጀመሪያ ግዜ በኢሳት ከወንድማገኝ ጋሹ ጋር


ንባባት፡1ቆሮ 15፡45- 49፥ 1ዮሓ 4፡7-13፥ ግ.ሓ. 7፡29-35፥ ሉቃ 6፡27-38 ስብከት፡“እግዚአብሔር ስቡሕ በምክረ ቅዱሳን፥ ዓቢይ ወግሩም ዲበ ኩሎሙ እለ ይዓውዱ፥ እግዚኦ አምላከ ኃያላን መኑ ከማከ።” ኦ እግዚአብሔር አብ ጉባኤ ቅዱሳን አዚኻ እትፍራህ፥ ካብቶም አብ ዙርያኻ ዘለዉ ኹላቶም አዚኻ ዝኸበርካ፥ ከማኻ ዝበለ ኃያል የልቦን (መዝ. 89፡7-8)።


ይህንም ብሎ እጆቹንና እግሮቹን አሳያቸው። እነርሱም ከመደሰትና ከመገረም የተነሣ ገና ሳያምኑ፣ “በዚያ ቦታ አንዳች የሚበላ ነገር አላችሁን?”አላቸው። እነርሱም ከተጠበሰ ዓሣ አንድ ቁራሽ ሰጡት፤ እርሱም ተቀብሎ በፊታቸው በላ። እርሱም፣ “ከእናንተ ጋር በነበርሁበት ጊዜ፣ ‘በሙሴ ሕግ፣ በነቢያትና በመዝሙር መጻሕፍት ስለ እኔ የተጻፈው ሁሉ ይፈጸም ዘንድ ይገባል’ ብዬ የነገርኋችሁ ቃሌ ይህ ነው” አላቸው።


የአማራ ብሔርተኝነት ውጤቱ መሬት የረገጠና እየሰራ ያለ የመፍትሄ ሀሳብ ነው። በአማራ ሕዝብ ላይ የሚሰነዘሩ ፀያፍ አንደበቶችን የዘጋ የአማራ ፅንፈኝነት ነው። እነሱ በእንዝላልነት ያስነጠቁትን የአማራ መሬት የማስመለሱን ስራ ቢያንስ እንዲጀመርና አማራ ለእርስቱ እንዲሞት እየቀሰቀሰ ያለው የአማራ ብሔርተኝነት ነው። የትግሬና የኦሮሞ ፖለቲከኞች አማራ የለም እስከማለት ደፍረው እርስቱ ላይ እጣ ሲጣጣሉበት የነበረውን የውርደት ሁናቴ በመቀልበስ መልክ እንድይዝ እያደረገ ያለው የአማራ ብሔርተኝነት ነው። የለም ብለው እርስቱን ሊወርሱ ለሀጫቸውን ሲያዝረከርኩ የነበሩ የኦሮሞና የትግራይ ፅንፈኞች ዛሬ አንደኛው ለእራሱም እኩይ አላማ ቢሆን የአማራን ብሔርተኝነት ሲደግፍ ያየነው የአማራ ብሔርተኝነት ስራ ውጤት ነው። ሌላውና ሰዶ ማባረር ላይ ያለው ህውሃት በኢትዮጵያዊነት ስም ሲያሳድደው የነበረውን አማራ ዛሬ በ180 ድግሪ በመዞር አንድነት አንድነት እንዲል ያደረገው የአማራ ብሔርተኝነት የስራ ውጤት ነው። የአማራ ብሔርተኝነት በጠነከረ ቁጥር የሌሎችን ሕዝቦች ባሕል፣ ልምድ፣ እምነት፣ ቋንቋ በሀይል እየጨፈለቁ ኦሮሞ የሚል የፖለቲካ ማህበረሰብ የመገንባቱ ሂደት አፈር ይለብሳል። የሌሎችን እርስት እየነጠቁና ሕዝቦችን እያጠፉ “ኦሮሚያ” የሚል ምናባዊ ሀገር የመመስረቱ ሂደት ይኮላሻል።የአማራ ብሔርተኝነት በጠነከረ ቁጥር “የአማራን ሕዝብ አጥፍቸ ታላቋ ትግራይን እገነባለሁ” የሚለው የህውሃት ሕልም ሰሞኑን እንዳስተዋልነው ወደ ጠዋት ቅዠትነት ይቀየራል። ሌላም ሌላም።


ከእኒኽም፣ የቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ፡- 287፤ የሰዋስወ ብርሃን ቅዱስ ጳውሎስ መንፈሳዊ ኮሌጅ፡- 237፤ የአባ ሰላማ ከሣቴ ብርሃን ቅዱስ ፍሬምናጦስ መንፈሳዊ ኮሌጅ፡- 80 ደቀ መዛሙርትን በብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ እና በብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ቡራኬ አስመርቀዋል፡፡


ሃገረ አሜሪካንን በመገንባት፤ ታላቅ ሚና የነበረው፤ ፌደራሊስት ተብሎ በሚታውቀው ደብዳቤው በርካታ ጽሁፎችን በጋዜጣ ያሳተመው፤ ጀምስ ማድሰን፤ “ሰዎች መላዕክት ቢሆኑ ኖሮ፤ መንግሥት አያስፈልግም ነበር” ማለቱ ይነገራል። መንግሥት ሲባል ግን የተለያያ ይዘት እና ቅርጽ ያለው ቢሆንም፤ ዋና ሥራው ዜጎችን ከአደጋ መከላከል ነው። በተለይም፤ ዲሞክራሲያዊ በሆኑ የመንግሥት አስተዳደር ውስጥ፤ የመንግስት ሥልጣን የተገደበ በመሆኑ፤ መንግሥት ማድረግ የሚችላቸው እና ማድረግ የማይችላቸው ነገሮች፤ በሕግ የተደነገጉ ናቸው። መንግሥት ሲባልም፤ በተለያየ ደረጃ የስልጣን መዋቅር የተከፋፈለ እና የተለያየ ሥልጣን እና ሃላፊነት ያላቸው ተቋማት እና ግለስቦችም ናቸው፡፡ በበርካታ፤ እንደ እኛ ዓይነት ባሉ ገና የዲሞክራሲ ሥልተ ስርዓት ባልተለመደባቸው ሃገራት፤ ሁሉንም ነገር ከመንግሥት መጠበቅ፤ ለሚከሰቱ ጉዳቶች ሁሉ መንግሥትን መውቀስ፤ የመንግሥት ተቋምና እና የባለሥልጣናትን የሥልጣን ሃላፊነት እና ገደብ ምን እንደሆነ አለመረዳት፤ የፌደራል፤ የክልል፤ የከተማ፤ የክፍለ ከተማ፤ የወረዳና፤ የቀበሌ መንግስታትን፤ የስራ ክፍፍል እና የስልጣን እርከንን አለመረዳት፤ ለበጎ ነገሮች ደግሞ አልፎ አልፎ፤ በጅምላ መንግሥትን ማመስገን የተለመደ ነው። የዚህ ፅሁፍ አላማ አጠቃላይ፤ ስለመንግሥት አሰራር እና ሃላፊነት በዝርዝር ለመከተብ ሳይሆን፤ ዓላማው፤ የፌደራል መንግሥቱ፤ ሥልጣኑ ከምን ድረስ እንደሆነ ለመጠቆም እና፤ ሕግ በጣለበት ገደብ የተነሳ፤ መንግሥት “የፖለቲካ ልሂቃኖቻችን” በሚፈልጉት መልክ፤ ፍጥነት፤ እና ሁኔታ በተለያየ አቅጣጫ የሚነሱት ጉዳዮች ላይ እርምጃ መውሰድ የማይችልበት ሁኔታ እንዳለም ለመግለጽ ነው።


ለዚህ ደግሞ አዲሱ መንግሥት ትዕግሥት እንዲኖር እየለመነ ነዉ። መስኮቱ በባለ አበባ መጋረጃ ተሸፍኗል። ጋምቢያዊዉ ጋዜጠኛ ማዴ ሳሲ ሻዩን ፉት እያለዙሪያዉን ቃኘ። ከመናገሩ አስቀድሞ ተነሳና በመጋረጃዉ መስኮቱ በደንብ መሸፈኑን፣ በየጥጉም ምንም ነገር አለመኖሩን አረጋገጠ፤ ከዚያም ንግግሩን ማንም እንደማይሰማዉ ጠየቀ። የአገዛዙ ጆሮዎች በሁሉም ቦታ ናቸዉ። አንዲት ትችት አዘል አስተያየት በማግስቱ የገባበት ደብዛዉ እንዲጠፋ ለማድረግ በቂ ናት። የዛሬ 23 ዓመት በመፈንቅለ መንግሥት ስልጣን የያዙት አምባገነኑ ያህያ ጃሜህ ብሔራዊ የስለላ ተቋሙን እና የፖሊስን ኃይል በመጠቀም የምክር ቤት አባላት እና የአገዛዙ ጠላቶች የሚሏቸዉ ትችት እንዳይሰነዝሩ ሲያስፈራሩና ሲዋክቡ ቆይተዋል። ለዚህ የተጋለጡም በአብዛኛዉ ተቺ ጋዜጠኞች፣ የፖለቲካ ተቃዋሚዎች እና ግብረ ሰዶማዉያን ሲሆኑ ለጃሜህ እነዚህ የጋምቢያን ሃይማኖት፣ ባህል እና ወግ የጣሱ ናቸዉ። ለአብዛኞቹም ስደት ብቸኛዉ አማራጭ ነበር። ትንሺቱ አፍሪቃዊት ሀገር 1,5 ሚሊየን ዜጎች ብቻ ቢኖሯትም፤ በአህጉሩ ሲታይ ከፍተኛ ስደተኛ ዜጎች አሏት። አብዛኞቹም ጋምቢያ እስር ቤቶች ዉስጥ ሊደርስባቸዉ ከሚችል ቁም ስቅል ያመለጡ መሆናቸዉ ይነገራል። ሀገሪቱም ብትሆን እረጭ ያለች ነበረች። ፖለቲካዊ አስተያየቱን ለመግለጽ ለሚፈልግ ጣጣዉ ብዙ ነበር። ከእነሱ አንዱ ማዲ ሲሲ ነዉ። እሱና ባልደረቦቹ የዛሬ 11 ዓመት ዘ ኢንዲፔንደንት በተሰኘዉ የጋምቢያ ጋዜጣ ላይ መንግሥትን የሚተች ዘገባ አተሙ። ጋዜጣዉ ተዘጋ ጋዜጠኞቹም በሙሉ ታሠሩ። ለአንድ ቀን ተኩል ምርመራ ተካሄደባቸዉ፤ የጋዜጣዉ ዋና አዘጋጅ ሲሲ ብሔራዊ የስለላ ተቋሙ ሥር ወዳለ አሰቃቁ ወህኒ ቤት ተወረወረ። እዚያ ለሦስት ሳምንታት ቆይቷል። በየዕለቱ ከተኛበት ጭንብል ባለጠለቁ ሰዎች እየተወሰደ ተደብድቧል፣ ቁም ስቅልም ደርሶበታል። መንግሥት ለማን እንደሚሠራ ማወቅ ነዉ የፈለገዉ። «በጣም የሚዘገንን ተሞክሮ ነዉ ያለኝ፤ ለሦስት ሳምንት እስር ቤት ነበርኩ። በጣም አስከፊ ተሞክሮ ነዉ። በየቀኑ ሁለት ጊዜ እንደበደብ ነበር፤ ከሌሊቱ ዘጠኝ ሰዓት ወደተኛንበት መጥተዉ ያስወጡን እና ወደምንደበደብበት ስፍራ ይወስዱናል። ሁልጊዜም ጭምብል ያጠልቁ ነበር።» ጋዜጠኛዉ ከዉጭ በሚያገኘዉ ገንዘብ እየተደረገፈ የጃሜህን መንግሥት ለማናጋት ይሠራል የሚወለዉ ወሬ ብዙ ተዛምቷል። ዕድል ቀናዉ እና ከሦስት ወራት በኋላ ከእስር ተለቀቀ። ከዚያን ጊዜ አንስቶ በደረሰበት ስቃት እየሰጋና እየማቀቀ ፍትህ እየጠበቀ ይኖራል። አዲሲቱ ጋምቢያ ይህቺ እስከ ጎርጎሪዮሳዊዉ 2016ዓ,ም ድረስ የነበረችዉ አሮጌዋ ጋምቢያ ናት። ለ23ዓመታት በዚያ መልክ የቆየችዉ የጃሜህ ጋምቢያ በአዳማ ባሮ አማካኝነት ጥምረት በፈጠሩ ተቃዋሚ ፓርቲዎች የጋራ ጥረት ወደ አዲስ ምዕራፍ ተሻግራለች። ፍርሃትም ሆነ ጭቆና የሌለባት ጋምቢያ፤ ተደብቆ ፖለቲካ የማይወራባት ጋምቢያ ሆናለች የሚለዉ የብዙዎች ተስፋ ነዉ። እንቅስቃሴ በሚበዛበት ምዕራባዊ መናፈሻ አካባቢ በሚገኘዉ የአዉቶቡስ መቆሚያ ሁለት ወጣቶች የተለያዩ ፓርቲዎች የመሠረቱት ጥምረት ይዘልቃል ወይስ አይዘልቅም በሚል የጋለ ክርክር ይዘዋል። በ20ዎቹ የዕድሜ መጀመሪያ የሚገኙት ወጣቶች በመሪነት የሚያዉቁት የጋምቢያዉን ገዢ ያህያ ጃሜህን ብቻ ነዉ። አሁን በግልጽ ለሀገራቸዉ መጻኤ ዕጣ እና ለአዲሲቱ ጋምቢያ ይነጋገራሉ። ስጋት ያደረባቸዉ ቤተሰቦች በጋዜጣ ላይ ዘመዶቻቸዉ ምን እንደገጠማቸዉ በይፋ ይጠይቃሉ። ማብራሪያም ይሻሉ። በፖለቲካ ጉዳይ የተከሰሱ ሰዎች ጉዳይ የሚመለከተዉ ባንጁል የሚገኘዉን የፍትህ ሚኒስቴር ነዉ። አዲሱ የጋምቢያ ፍትህ ሚኒስትር አቡበከር ታምባዱ እዉነት አጣሪ ኮሚሽን ማቋቋም ከሁሉም ቅድሚያ የሚሠጡት ተግባር ነዉ። «ባለፈዉ ለተፈጸመዉን የሰብዓዊ መብት ጥሰት የግድ አንድ ነገር ማድረግ ይኖርብናል። ይህን ለማከናወን ማድረግ የሚገባን ግንባር ቀደሙ ነገር ደግሞ የእዉነት እና የእርቅ ኮሚሽን ማቋቋም ነዉ።» እንዲህ ያለዉን ኮሚሽንለማቋቋም አሁን የጋምቢያ የፍትህ ሚኒስቴር የሌሎች ሃገራትን ተሞክሮ እያጠና ነዉ። በተለይ ደግሞ ለዓመታት ከነበሩበት የአምባገነን ሥርዓት እና የጦርነት ሂደት ወጥተዉ ወደ ዴሞክራሲ መሸጋገር ከቻሉ ሃገራት ማለት ነዉ። ጥሩ ለምሳሌ ደቡብ አፍሪቃ ከአፓርታይድ አገዛዝ በኋላ በእዉነት አጣሪ ኮሚሽን አማካኝነት ለጥፋተኞች ምህርት በማድረግ ትታወቃለች። የኮሚሽኑ ትኩረት በማኅበረሰቦች መካከል እርቅ ማዉረድ እንጂ ቅጣት መጣል አልነበረም። ይህ ለጋምቢያ ምሳሌ ይሆን ይሆን? የፍትህ ሚኒስትር ታምባዱ ደቡብ አፍሪቃ እና ጋምቢያ የባህልና የታሪክ ልዩነት እንዳላቸዉ በመጥቀስ የተወሰነ ተምሳሌት ብቻ በመያዝ ሥራዉን መጀመር እንደማይቻል ያስረዳሉ። የተሻለ ሥራ ለመሥራት እንዲችሉም ህዝቡ ትዕግሥት እንዲኖረዉ ይማጸናሉ። «ጠንክረን እየሠራን ነዉ። ለዚህ ለዉጥ ድምፃቸዉን በሰጡ ጋምቢያዉያን ዘንድ ብዙ የመጠበቅና ትዕግሥት የማጣት ነገር አለ። ይህን መረዳት ይቻላል። ነገር ግን አዲስ መንግሥት ስለተመረተ ብቻ ሊደረግ የታሰበዉ ማሻሻያ በአንድ ጀንበር ሊከናወን እንደማይችል እንዲረዱ በበኩላችን ለማድረግ እየሞከርን ነዉ።» ሸዋዬ ለገሰ / ቪንሰንት ሀገር ነጋሽ መሃመድ Audios and videos on the topic


ለዚህም፣ ምክንያታቸውን ለማስረዳት ሞክረዋል። ኢትዮጵያ፣ ጨርሶ ለመቀናጣት የምትሞክርበት ሁኔታ ውስጥ አይደለችም። የሕልውና አደጋ ላይ ናት ብለው ያስባሉ። ተተራምሳ፣ ተበጣጥሳ፣ ድራሿ የሚጠፋበት፣ የእንጦሮጦስ አፋፍ ላይ ናት። ከዚህ ጥፋት ለመዳን፣ ከአንሸራታቹ የገደል አፋፍ ለማፈግፈግና ትንሽ እፎይታ ለማግኘት፣ ለበርካታ ዓመታት ያለ ፋታ፣ ሳይዘናጋና ሳይዛነፍ በፅናት የሚካሄድ ጥረትና ስራ ያስፈልጋል ብለው ነበር የሚያምኑት። ከድህነት መላቀቅና ወደ ብልፅግና መራመድ ያስፈልጋል። በተለይ ደግሞ፣ ከድህነት የመላቀቅ ፋታ ማግኘት፣... ከአሰቃቂና ከወራዳ የድህነት ኑሮ መላቀቅ፣... አለበለዚያ ግን፣ አገሪቱ በህልውና መቀጠል አትችልም። በእርግጥ፣ ይህንን የትርምስ፣ የመጠፋፋትና የመበታተን አደጋ፣ እውነተኛ አደጋ ነው ብሎ ከምር እና በደንብ የሚገነዘብ ብዙ ሰው የለም። አደጋው ግን የምር ነው - በሌሎች አገራት በየተራ እያየነው ነው። በኢትዮጵያውም ጫፍ ጫፉን፣ በተለያዩ የቀውስ ፍንጮች አይተናል። እንዲያም ሆኖ፤ ሕልውናን የሚደመስስና መመለሻ የሌለው፣ የመጨረሻ ትርምስና ጥፋት፣ በኢትዮጵያ ላይ እንዳንዣበበ የሚገነዘቡ ኢትዮጵያውያን ምሁራንና ፖለቲከኞች ብዙ አይደሉም። ለዚህም ይመስለኛል፤ ጠ/ሚ መለስ፣ ሳያሰልሱ በየጊዜው እየደጋገሙ ለማስረዳት ብዙ ዓመታት የፈጀባቸው። በሁሉም የፖለቲካ ውሳኔ፣... በአገር ውስጥም ሆነ በውጭ ጉዳይ ላይ፣ ነጋ ጠባ ይህንኑ ሃሳብ እያነሱ ለማስጨበጥ፣ ለበርካታ ዓመታት ሞክረዋል። “ቀዳሚውና ዋናው መመዘኛ ምን እንደሆነ እወቁ። የሕልውና ጉዳይ መሆኑን ተገንዘቡ። መመዘኛውን በፅናት ያዙ። መቼም ቢሆን ቸል አትበሉ። የሞት ሽረት፣ የመኖርና ያለመኖር ጉዳይ እንደሆነ፣ አትዘንጉ፤... ለአፍታም ቢሆን አትርሱ” የሚል የዘወትር ውትወታ፤ የጠ/ሚ መለስ ዜናዊ መለያ ነው። ከሌሎች ሁሉ ጎልቶ የሚታይ መለያ! ለዓመታት አጥብቀው የያዙት፣ ዋና ጉዳያቸውም ይሄው ነው። ነገሩ፤ የሕልውና ጉዳይ ከሆነ፣... የትርምስና የሰላም ጥያቄ፣ የእልቂትና የመሻሻል አማራጭ ከሆነ... ሁሉም ነገር በዚህ መነፅር መታየት እንዳለበት ካመኑ፤... ጠ/ሚ መለስ፣ ነገሩን፣ ዋነኛ የፖለቲካና የኢኮኖሚ ማጠንጠኛ ጉዳይ እንዲሆን መጣጣራቸው፣“የእያንዳንዱ አቋምና የእያንዳንዱ ድርጊት ቀዳሚ መመዘኛ፣... ይሄው ነው”... የሚል ቋሚ መርህ ለማፅናት፣ ያለመሰልቸት እልፍ ጊዜ ለመናገርና ለማብራራት የተገደዱትም፤ የሞት ሽረት ጉዳይ ስለሆነባቸው ነው። ጉዳዩ፣... የአገር ሕልውና ጉዳይ ሆኖ ስለታያቸውም ነው፤ ለሃያ ዓመት ሚሊዮን ጊዜ እየደጋገሙ ከመናገር ያልተቆጠቡት። በቃ! ቀዳሚው መመዘኛ ይሄው ነው፤... ማለትም... ማንኛውም ውሳኔ፣ ማንኛውም ድርጊት፣... እንዲህ ይመዘናል።


“ኢሳያስ፡ ኣብ ፈለማ 91 ንገለ ካብ ማእከላይ ሽማግለ ህ.ግ. ጸዊዑ፣ ‘ምስ ወያነ(ኢህወደግ) ናይ...


ሕቶ፡- “ስለዚ ነቶም ብእኡ ኣቢሎም ናብ ኣምላኽ ዚመጹ፡ ኩሉ ግዜ ምእንትኦም ክልምን ዝነብር ስለ ዝኾነ፡ ፈጺሙ ከድሕኖም ይኽእል እዩ።” (እብ 7፡23-25)


ሆኖም ፣ ቤተ መፃህፍቱ ከሚከማቹባቸው ክምርቶች መካከል ፣ ለአንድ ምዕተ ዓመት ያህል ስራው ተደምስሷል ፡፡ ተባባሪ ፕሮፌሰር ሃን ንንጉን ማንድ ፣ ፒ.ዲ. አግኝቶት ለጽሕፈት ቤቱ ባለሙያው ጠቅሷል ፡፡ ከዚህ ቤተ መጻሕፍት ሳጊን አልፋ ፊልም ኩባንያ ለአገር ውስጥም ሆነ ለአገር አንባቢዎች በስፋት ለማስተዋወቅ በማይክሮፍሌም ውስጥ ከተቀረጸ በኋላ ቅጂው ለተማሪው ንጊን ማሃን ሀን እንደ ስጦታ እና ሰነድ ለእራሱ ጥቅም ላይ እንዲውል ተደርጓል። በ ሚያዝያ 1984፣ በይዘቱ በሳይንሳዊ ጥናት መሰረት እንደ ርዕሰ ጉዳይ በይፋ አስመዘግበዋል በሆ ቺ Chi ሚh ከተማ የፍልስፍና ዩኒቨርሲቲ ዲፓርትመንት. በ እገዛ ፎልክ ሥነጽሑፋዊ ማህበር እና የቪዬትናም የፕላስቲክ ሥነ ጥበብ ማህበር፣ በሐምሌ 13 ቀን በተደራጀው ሴሚናር ውስጥ የሰነዱን ስብስብ አስተዋውቋል ፡፡ 1985 በሃኖይ ውስጥ አሁንም ገና በ Vietnamትናም ውስጥ መኖራቸውን ለዓለም ለማሳወቅ ነው ሁለት ቅጂዎች፣ በሁለት ታላላቅ ቤተ-መጻሕፍት ውስጥ ተጠብቆ የቆየ ፣ አንዱ በ ሳጊን የአርኪኦሎጂ ቤተ መጻሕፍት በአሁኑ ጊዜ ያለው ሆ ቺ ሚን ሲቲ ቤተ መጻሕፍት፣ እና ሌላ በ ላይ ሃኖይ ብሔራዊ ቤተ መጻሕፍት. ከላይ የተጠቀሰው የመተኮሪያ ስብስብ በ ውስጥ መቼም ታይቶ አያውቅም ፓሪስ. ሆኖም ፣ ሀ ደግሞ አለ የጃፓን ፕሮፌሰር ይህ ተመሳሳይ ሰነድ መዝገብ ሆኖ የሚያቆይ ሲሆን በጃፓን ውስጥም እያጠና ሳለ ፕሮፌሰር ሃን ፣ ንዩንyen ማንh ፒ.ኤች. ከጃፓናዊው ፕሮፌሰር ጋር ተገናኝቷል ፡፡ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ በ የሃኖይ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ ክፍል (ይህም በአሁኑ ጊዜ የማኅበራዊ ሳይንስና ሥነ-ምግባር ዩኒቨርሲቲ ነው) ጥናቱን ለመቀጠል ፣ እውቀቱን ለማዳበር ፣ እና በቂ ችሎታዎች እና ኹኔታዎች እንዲኖሩት እና በችሎቱ ፅንሰ-ሀሳብ መከላከል እንዲቀጥሉ ለማድረግ በዲፓርትመንቱ ውስጥ መቆየት። በታሪክ ውስጥ የእጩ ተወዳዳሪነት ማስተርስ ዲግሪ (ቲዎሪ) በዚያን ጊዜ ነበር ፡፡ በኋላ ላይ ይህን የሰነድ ስብስብ በተለያዩ ሌሎች ቦታዎች ማስተዋወቅ ቀጥሏል ፡፡ በ ሃኖይላይ አስተዋወቀ ቻይንኛ - የኖም ኢንስቲትዩትወደ የቋንቋዎች ተቋም፣ እና በ የሃኖኒ ዩኒቨርሲቲ የ ofትናምኛ ክፍል. በሆ ቺ ሚን ከተማ ውስጥ በ ሆ ቺ ሚን ሲቲ ማህበራዊ ሳይንስ ቦርድወደ የአርበኞች ምሁራን ማህበር, የህክምና ማህበርወደ የደቡብ ሴቶች ባህላዊ ቤት ፣ የ የባህል ተቋም ቋሚ ፓርክወደ የሶሻሊስት ብሔረሰቦች አራተኛ የምስራቅ ቋንቋ ጉባኤእ.ኤ.አ. ህዳር 22 ቀን የተደራጀ 1986 በሆ ቺ ሚን ሲቲ ፣ የሆ ቺ ሚን ሲቲ አጠቃላይ ሳይንስ ቤተ-መጻሕፍትወደ የትምህርት ሚኒስቴር የመማሪያ መጽሐፍ ፊልም ስቱዲዮ, እና በሆ ቺ ሚን ከተማ ዩኒቨርሲቲ የፊሎሎጂ ዲፓርትመንት የሳይንስ ኮሚሽን


እግዚአብሔርም አለ፦ ሰውን በመልካችን እንደ ምሳሌአችን እንፍጠር፤ የባሕር ዓሦችንና የሰማይ ወፎችን፥ እንስሳትንና ምድርን ሁሉ፥ በምድር ላይ የሚንቀሳቀሱትንም ሁሉ ይግዙ። እግዚአብሔርም ባረካቸው፥ እንዲህም አላቸው፦ ብዙ፥ ተባዙ፥ ምድርንም ሙሉአት፥ ግዙአትም፤ የባሕርን ዓሦችና የሰማይን ወፎች በምድር ላይ የሚንቀሳቀሱትንም ሁሉ ግዙአቸው። ዘፍጥረት 1፡26፣28


አቶ ቴዎድሮስ ኪኮሊ ቅርንጫፍ ሊቀመንበር ስለ ኢዝም ትራም ፕሮጀክት ያብራራሉ


እነሱ ግን በተቃራኒ ያመጡት የተገላቢጦሹን ነው። በዲሞክራሲ ፋንታ አምባገነንነት ነው።


ትሥጉት የሚለው ቃል ወደ ሥጋ አካል የመጣውን ማለት ነው ፡፡ መለኮት ትሥጉት ማለት በሰው ሥጋ ውስጥ መለኮት ማለት ነው ፡፡ መለኮታዊ ትሥጉት ማለት በሰው ልጅ መልክ ውስጥ ከመለኮት ማየቶች ሁሉ አንዱ ነው ፣ የአስተያየቶች አፈፃፀም ወይም መለኮታዊ ትስጉት ተብሎ በሚጠራው መጠን በሁሉም ታላላቅ የሃይማኖት ታሪኮች ውስጥ ተጠቅሷል ፡፡ አንድ አዲስ ሃይማኖት ሲመሠረት የመለኮታዊ ትስስር መታየት ይከናወናል ፡፡ በፍልስፍና ፣ እግዚአብሔር ፣ ሁለንተናዊ አሳብ ፣ ወይም አምላክ ፣ ለሪኢንካርኔሽን አስፈላጊነት እና ከሁሉም ሰብዓዊ ድክመቶች እና ድክመቶች ሁሉ የሚልቅ መለኮታዊ ግብረ-ሰቦች ስብስብ ነው። መለኮታዊ የሆኑት እነዚህ የተመራማሪዎች ስብስብ አንዳንድ ጊዜ እንደ ሎጎስ ይባላል ፡፡ በሕግ በተደነገጉ ጊዜዎች ውስጥ ፣ ከእነዚህ መለኮታዊ አስተናጋጆች አንዱ ፣ ወይም ሁለንተናዊ አእምሯዊ ፣ ወይም እግዚአብሔር ፣ በምድር ላይ ብቅ ያለው የሰው ልጅ በሟችነት እና ወደ መለኮትነት እና እድገት ላይ ለማደግ በምድር ላይ ይታያል። እንዲህ ዓይነት ክስተት ሲከሰት የአዳኝ አምሳያ ፣ የሎጎስ ፣ የዴርጉጎስ ፣ የአጽናፈ ዓለማዊ አስተሳሰብ ፣ መለኮት ፣ ታላቁ መንፈስ ወይም እግዚአብሄር ፣ ክስተቱን በሚመዘግቡ ሰዎች ቃሉ መሠረት ይነገራል ፡፡ . ከእንደዚህ ዓይነቱ ክስተት ጋር ተያያዥነት ያለው ፍልስፍና አለ ፣ እናም ብዙ ዲግሪዎች እና የመለኮታዊ ትስስር ዓይነቶች አሉ። ግን በተለይ የልዑል ፍጥረቱን መለኮታዊ ትስጉት አስመልክቶ ለሚነሳው ጥያቄ መልስ መስጠት መለኮታዊ አስተናጋጁ መለኮታዊውን ግንኙነት በበቂ ሁኔታ ፍጹም በሆነ እና ፍጹም በሆነ አካላዊ ፣ አእምሯዊና በመንፈሳዊ ሁኔታ ካለው የሰው ልጅ ጋር መኖር መቻሉ ነው ፡፡


ዴልሂ እንደ መንቀጥቀጥና 5.5 በሬክተር መንቀጥቀጥ Uttarakhand ምርጦች | ዴልሂ የመሬት መንቀጥቀጥ ዛሬ | Uttarakhand መንቀጥቀጥ ዛሬ


ናይ ጡረታ እንሹራንስ (die Rentenversicherung, die Rentenversicherungen): ከም ግቡእ ሓደ ሰብ ኣብ ጀርመን ክሳብ 67 ዓመት ዝመልእ ይሰርሕ። ብድሕሪ እዚ ጡረታ ይወጽእ። ክሳብ ጡረታ ዝኣቱ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ወርሒ ወርሒ ገለ ክፋል ናይ ደሞዙ ጡረታ ክከፍለሉ ይግደድ። ጡረታ ምስኣተወ ኣብ ወወርሒ ካብቲ ኣቐዲሙ ዘዋጽኦ ናይ ደሞዝ ገንዘብ ይኽፈሎ። ሰራሕተኛታት ብቐጥታ ናይ ጡረታ ኢንሹራንስ ኣለዎም። እቲ ናይ ጡረታ ኣስተዋጽኦ ሰራሕተኛን ወሃቢ ስራሕን ብሓባር የውጽእዎ። ሓደ ሰብ ሰራሕተኛ ( ተቖጺሩ ዝሰርሕ ) እንተዘይኮነ ማለት ናይ ገዛእ ርእሱ ትካል ምስዝህልዎ ኣብ ናይ ብሕቲ ናይ ጡረታ እንሹራንስ ይኸፍል። ብዙሓት ሰባት ኣብ ሕጋዊ ናይ መንግስቲ ናይ ጡረታ ኢንሽራንስ ይኣትዉ ከምኡውን ናይ ውልቂ ናይ ጡረታ ኢንሽራንስ ኣለዎም።


ኣካላውን ስነኣእማራውን ማሕበራውን ናይ ስራሕ ሃዋሁው ንጥዕና፣ምቹእነትን ምምሃርን ዘደንፍዕ ክኸውን


· በደርቢው የመጀመሪያ ዙር ከትኬት ሽያጭ የተሰበሰበው ከ970 ሺ ብር በላይ ነው፡፡ · የተመዘገቡ ደጋፊዎች በኢትዮጵያ ቡና ከ13 ሺ በላይ፤ በቅዱስ ጊዮርጊስ ከ14 ሺ 700 በላይ · በተለያዩ የጥራት ደረጃዎች ቅዱስ ጊዮርጊስ 10 ሺ ማልያዎችና 1 ሺ እስካርፎች፤ ኢትዮጵያ ቡና ከ8 ሺ በላይ ማልያዎች ሸጠዋል፡፡ · የቅዱስ ጊዮርጊስና የኢትዮጵያ ቡና ደጋፊዎች በተናጠል ወይም በህብረት ለፊፋ የደጋፊ ሽልማት (FIFA FAN AWARD) ማመልከት አለባቸው፡፡ በ2009 ኢትዮጵያ ፕሪሚዬር ሊግ ሁለተኛ ዙር 23ኛ ሳምንት ጨዋታ ቅዱስ ጊዮርጊስና ኢትዮጵያ ቡና ነገ በ10 ሰዓት በአዲስ አበባ ስታድዬም ይገናኛሉ። መጀመርያው ዙር 8ኛ ሳምንት ጨዋታ በተገናኙበት ወቅት ኢትዮጵያ ቡና 1ለ0 እንዳሸነፈ ይታወሳል፡፡ከዛሬው የሸገር ደርቢ በፊት ቅዱስ ጊዮርጊስ በሊጉ 21 ጨዋታዎችን ያደረገ ሲሆን 12 ድል፤ 6 አቻ እንዲሁም 3 ሽንፈት አስመዝግቦ በ42 ነጥቦችና በ21 የግብ ክፍያ መሪነቱን እንደያዘ ነው፡፡ ኢትዮጵያ ቡና ደግሞ 22 ጨዋታዎች ያደረገ ሲሆን 9 ድል፤ 8 አቻ እንዲሁም 5 ሽንፈት በማስመዝገብ በ35 ነጥቦችና በ9 የግብ ክፍያ 4ኛ ደረጃ ይገኛል፡፡ በስታድዬም ገቢና በተለያዩ የስፖርት አልባሳትና ቁሳቁሶች ሽያጭ…የሸገር ደርቢ ዘርፈ ብዙ ጥቅሞች እንዳሉት በሁለቱ ክለቦች ከሚሠሩ የህዝብ ግንኙነት ባለሙያዎች ጋር ስፖርት አድማስ ያደረጋቸው ውድድሮች ያመለክታሉ። በአዲስ አበባ ስታድዬም የሚደረገው የሁለቱ ክለቦች ፍልሚያ ማራኪ የድጋፍ አሰጣጦችን ይስተዋሉበታል። የደጋፊዎቻቸውን ልዩ ትኩረትና ድባብም ያስገኛል። በስፖርታዊ ጨዋነት አዳዲስ ተመክሮዎች ያጋጥሙታል። በተለያዩ የስፖርት አልባሳትና የድጋፍ ቁሳቁሶች ገበያ ይደራል ከፍተኛ ሽያጭ ይመዘገባል፡፡ እንዲሁም ከትኬት ሽያጭ ባለሜዳው ክለብ ከፍተኛውን የስታድዬም ገቢ የሚያገኙበት እንደሆነም ይታወቃል፡፡ በመጀመርያ ዙር የ8ኛ ሳምንት ጨዋታ ላይ ሁለቱ ክለቦች በተገናኙበት ወቅት ባለሜዳው የነበረው ኢትዮጵያ ቡና ነው፡፡ በደጋፊዎች ማህበሩ አስተባባሪነት ባካሄደው የትኬት ሽያጭ ብቻ ከ970ሺ ብር በላይ መሰብሰቡን ለስፖርት አድማስ የገለፀው የኢትዮጵያ ቡና ክለብ ደጋፊዎች ማህበር የህዝብ ግንኙነት ባለሙያ አቶ ክፍሌ ወልዴ ነው፡፡ ከኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌደሬሽን በተገኘው መረጃ መሰረት የኢትዮጵያ ቡና ክለብ በመጀመርያ ዙር ብቻ ከስታድዬም የትኬት ሽያጭ ያገኘው የገቢ ድርሻ ከ1.9 ሚሊዮን ብር በላይ ሲሆን ይህ በሊጉ ታሪክ ከፍተኛው እንደሆነ ይገለፃል፡፡ ለቡና ክለብ የሜዳ ገቢ መጠናከር የደጋፊዎች ማህበሩ የተለያዩ እንቅስቃሴዎች አስተዋፅኦ ማድረጋቸውን አቶ ክፍሌ ሲያስገነዝብ፤ ተመዝግበው የአባልነት መዋጮ የሚከፍሉ የክለቡ ደጋፊዎች ብዛት ከ13ሺ ማለፉን በመጥቀስ ነው ባለፉት 18 ወራት ብቻ ከ8ሺ በላይ ደጋፊዎች ተመዝግበዋል ብሏል፡፡ የኢትዮጵያ ቡና የደጋፊዎች ማህበር በስፖርታዊ ጨዋነት ከፍተኛ እንቅስቃሴዎች ሲያደርግ መቆየቱ ውጤታማ ተግባራት ለማከናወን ማገዙን አቶ ክፍሌ ያብራራል ከሊጉ መጀመር በፊት በክረምት ወራት በደቡብ ክልል ከሚገኙት ወላይታ ዲቻ፤ ሲዳማ ቡና፤ አርባምንጭ ከነማ እና ሃዋሳ ከነማ ክለቦች አመራሮች እና የደጋፊ ማህበራት ጋር በስፖርታዊ ጨዋነት እና በማህበሩ እንቅስቃሴ የተደረጉት የውይይት እና የልምድ ልውውጥ መድረኮች ነበሩ፡፡ ከክልል ክለቦች በደጋፊ ማህበራት በኩል ትስስር በመፍጠር የተካሄዱት መሰል እንቅስቃሴዎች ውጤታማ ነበሩ የሚለው ክፍሌ፤ የኢትዮጵያ ቡና ክለብ ደጋፊዎች በየክልሉ በሰላማዊ መንገድ ተዘዋውረው ጨዋታዎችን መመልከታቸው የየክለቦችን ገቢ እንደሚጨምር፤ በየሄዱበት ሁሉ በየስታድዬሙ ቦታዎች ኖሯቸው እና ፀጥታና ደህንነቱ አስተማማኝ ሆኖላቸው ለክለባቸው ድጋፍ እንዲሰጡ አድርጓል ብሏል፡፡ የደጋፊዎች ማህበሩ የህዝብ ግንኙነት ባለሙያ እንደሚናገረው የሊጉ ውድድር ከተጀመረ በኋላ በመጀመርያው ዙር ከዚያም ሁለተኛው ዙር ከገባ በኋላ ከፋሲል ከነማ እና ከድሬዳዋ ከነማ ክለቦች ጋር የተደረጉ እንቅስቃሴዎችም ውጤታማ ነበሩ፡፡ ይህም በየክልሉ በሚደረጉ ጨዋታዎች የኢትዮጵያ ቡና ለመደገፍ ጉዞ የሚያደርጉት ደጋፊዎች እንደ አመቺነቱ ከ1 ሺ ጀምሮ እስከ 4ሺ አድርሶታል፡፡ የኢትዮጵያ ቡና ክለብ ከሀበሻ ቢራ ጋር በፈረመው ውል መሰረት ዘንድሮ 10 ሺ ማልያዎችን በአዲዳስ ወይም በናይኪ ኩባንያዎች በጥራት በማሰራት ለደጋፊዎቹ ማቅረብ ቢፈልግም በወቅቱ አልደረሰለትም የሚለው አቶ ክፍሌ የደጋፊውን ፍላጎት ለማርካት በቻይና የተመረቱ 5 ሺ ማልያዎችን በ220 ብር ዋጋ ቀርበው ሙሉ ለሙሉ መሸጣቸውን፤ ክለቡ ደግሞ በተጨማሪ ያስመጣቸው ቡኒ እና ቢጫ 3ሺ ማልያዎችን በ230 ብር ዋጋ ተሸጠው ሊያልቁ መሆኑን ጠቅሶ የደጋፊ ማህበሩ ከዚሁ የማልያዎቹ ሽያጭ 20% በማግኘቱ ተጠቃሚ መሆኑንም ገልጿል፡፡ የደርቢው ጨዋታ ከባድ ፉክክር ያለበት፤ በደጋፊዎቹ መካከል ውጥረት የነገሰበትና ብዙ ትኩረት የሚሰጠው ነው የሚለው አቶ ክፍሌ ዘውዴ፤ የኢትዮጵያ ቡና የደጋፊዎች ማህበር ደጋፊዎችን የሚያስተባብሩ፣ ሰላማዊ ድጋፍ አሰጣጥ እንዲፈጠር የሚሰሩ 60 የስታድዬም አስከባሪዎችን አዘጋጅቶ ያሰማራል ሲል ተናግሯል፡፡ በሌላ በኩል የቅዱስ ጊዮርጊስ ስፖርት ማህበር የህዝብ ግንኙነት ባለሙያ ምኒልክ ግርማ ለስፖርት አድማስ እንደሚናገረው በማልያዎች ሽያጭ፣ በደጋፊ ብዛት መጨመር ፤ በአፍሪካ ደረጃ ያለውን ታሪክ በመቀየር እና አካዳሚውን በማስመረቅ ክለቡ ስኬታማ ሆኗል፡፡ በውድድር ዘመኑ መጀመሪያ የተለያዩ ደረጃ ያላቸውን የቅዱስ ጊዮርጊስ 5ሺ ማልያዎች አቅርቦ በሰባት ወር መሸጡ ያልተጠበቀ ነበር፡፡ ባለዳማው ማልያ ዋጋው 400 ብር ሲሆን ከ1 ሺ በላይ ፤ማክሮን የተባለ ሌላ ማልያ በ220 ብር ዋጋ 5 ሺ ያህል ለገበያ ቀርቦ ሙለሙሉ ተሸጦ አልቋል ያለው የህዝብ ግንኙነት ባለሙያው የክለቡ ስፖንሰር ደርባ አርማ የተለጠፈበት ማልያም እየተሸጠ መሆኑን ገልፆ፤ በሌላ በኩል “የክለቡ ስካርፍ ከ1000 በላይ መሸጡን ገልጿል፡፡ ቅዱስ ጊዮርጊስ በተያዘው የውድድር ዘመን በሲቲ ካፕ፣ በጥሎ ማለፍ ውድድሮች ስኬታማ መሆኑን ተከትሎ እንዲሁም በአፍሪካ ክለቦች ሻምፒየንስ ሊግ የምድብ ድልድል መግባቱና በስታድየም ህብረ ዝማሬ ልዩ ድባብ መፈጠሩ የደጋፊዎቹን ብዛት እንዲጨምር አድርጎታል ያለው ምኒልክ በአሁኑ ወቅት የተመዘገቡ የክለቡ ደጋፊዎች ብዛት ከ14ሺ 700 በላይ መሆኑን ጠቅሷል፡፡ በርግጥም የቅዱስ ጊዮርጊስ ስፖርት ማህበር በውድድር ዘመኑ በከፈታቸው አዳዲስ ምዕራፎች ሁለቱ ለመላው የአገሪቱ ክለቦች ፈርቀዳጅና ተምሳሌት የሚሆኑ ናቸው፡፡ የቅዱስ ጊዮርጊስ ስፖርት ማህበር በደብረዘይት ፤ ቢሾፍቱ ከተማ ላይ በ60 ሚሊዮን ብር ወጭ በ24.000 ካሬ ሜትር ላይ ያስገነባው ይድነቃቸው ተሰማ የወጣቶች ስፖርት አካዳሚ መመረቂ የመጀመሪያው ነው፡፡ ዕድሜያቸው ከ15 ዓመት በታች የሚሆናቸውን 100 ታዳጊ እግር ኳስ ተጨዋቾች የሚያስተናግደው አካዳሚ ሁለት ኳስ ሜዳዎች፤ ዘመናዊ ጂምናዚየምና የህክምና ማዕከል፣ የስብሰባ አደራሽ፤ ካፍቴሪያ … እንዲሁም G+1 የተጨዋቾች መኖሪያ ቤት የተገነባለት ነው፡፡ በኢትዮጵያ ክለቦች ታሪክ የመጀመርያውን የወጣቶች ስፖርት አካዳሚ በመገንባት ፈርቀዳጅ የሆነው ክለቡ በአፍሪካ ደረጃም ከትልልቅ ክለቦች ተርታ የሚሰለፍበት የስፖርት መሰረተልማት ሆኗል፡፡ በሌላ በኩል በ2017 ቶታል የአፍሪካ ክለቦች ሻምፒዮንስ ሊግ ኢትዮጵያን በመወከል በታሪክ ለመጀመርያ ጊዜ የምድብ ፉክክር ውስጥ በመግባት ቅዱስ ጊዮርጊስ ታሪክ ሰርቷል፡፡ ለፊፋ የደጋፊዎች አዋርድ በማመልከትዓለም አቀፉ የእግር ኳስ ፌደሬሽኖች ማህበር ፊፋ ከ2016 እኤአ ጀምሮ በየዓመቱ በሚያካሂደው የዓመቱ ኮከቦች ምርጫ የደጋፊዎች ልዩ ሽልማት መስጠት እንደጀመረ ይታወቃል፡፡ ስፖርት አድማስ የቅዱስ ጊዮርጊስ እና የኢትዮጵያ ቡና ደጋፊዎች በተናጠል እና በህብረት በዚሁ ልዩ የሽልማት ዘርፍ መወዳደር እንደሚችሉ፤ ከመጨረሻዎቹ 3 እጩዎች ተርታ በመግባት ለማሸነፍ የሚፎካከሩበት እድልም እንዳላቸው ለመጠቆም ይፈልጋል፡፡በ2016 የፊፋ ደጋፊ አዋርድ FIFA FAN AWARD ላይ የመጨረሻ እጩዎች ሆነው የቀረቡትን 3 የድጋፍ አሰጣጦች በመመልከት ሁለቱ የኢትዮጵያ ክለቦች ለመወዳደር ብቁ መሆናቸውን መገንዘብ ይቻላል። 3ቱ የመጨረሻ እጩዎች በ2016 የአውሮፓ ዋንጫ ላይ የነበሩት የአይስላንድ ብሄራዊ ቡድን ደጋፊዎች፤ የሆላንዱ አዶ ዴን ሃግ ክለብ ደጋፊዎች እና በዩሮፓ ሊግ የጥሎ ማለፍ ጨዋታ በህብረት ልዩ ትእይንት ያሳዩት የጀርመኑ ቦርስያ ዶርትመንድ እና የሊቨርፑል ደጋፊዎች ናቸው፡፡ የአይስላንድ ብሄራዊ ቡድን ደጋፊዎች በመጨረሻ እጩነት የቀረቡት በጭብጨባ እና ህብረ ዝማሬያቸው ነበር፡፡ በዩሮ 2016 ላይ ብሄራዊ ቡድናቸው ለሩብ ፍፃሜ የደረሰበት አስደናቂ ታሪክ የሚዘነጋ አይደለም፡፡ በተለይ በሩብ ፍፃሜ ከአዘጋጇ ፈረንሳይ ጋር ተገናኝተው ባደረጉት ጨዋታ ላይ የአይስላንድ ደጋፊዎች ከብሄራዊ ቡድን ተጨዋቾች ጋር እጃቸውን ወደላይ አንስተው በማጨብጨብና ህብረዝማሬ በማሰማት ትኩረት ስበዋል፡፡ የሆላንዱ ክለብ አዶ ዴን ሃግ ደጋፊዎች ደግሞ የድጋፍ አሰጣጣቸውን ከበጎ አድራጎት እንቅስቃሴ ጋር በማተሳሰር በመጨረሻ እጩነት ሊቀርቡ ችለዋል፡፡ በሆላንድ ኤርዲቪዜ ከአንጋፋው ክለብ ፋየኖርድ ጋር በተደረገ ጨዋታ የአዶ ዴን ሃግ ደጋፊዎች በዴኮውፕ ስታድዬም ለነበሩ ተቀናቃኝ ደጋፊዎች አሻንጉሊቶችን ከላይ ወደታች በመወርወር አስደናቂ ተግባራቸውን የፈፀሙ ሲሆን፤ በሮተርዳም የሚገኝ ሶፊያ የተባለ የህፃናት ማዕከልን ለመደገፍ በሚል ነበር፡፡ በ2016 የፊፋ ደጋፊ አዋርድ FIFA FAN AWARD ላይ በታሪክ የመጀመርያዎቹ አሸናፊዎች ሊሆኑ የበቁት ግን የጀርመኑ ቦርስያ ዶርትመንድ እና የእንግሊዙ ሊቨርፑል ደጋፊዎች ናቸው፡፡ ሁለቱ ክለቦች በዩሮፓ ሊግ የጥሎ ማለፍ ጨዋታ የተገናኙበት ቀን በሂልስቦሮው የሊቨርፑል ደጋፊዎች በስታድዬም ግርግር ያለቁበት 27ኛ ዓመት መታሰቢያ ነበር፡፡ ከጨዋታ በፊት የሁለቱ ክለቦች ደጋፊዎች ስታድዬሙን በቢጫ እና ቀይ ቀለሞቻቸው አሸብርቀው በአንድነት ዘምረዋል። የሚያገርመው ህብረ ዝማሬያቸው የሊቨርፑል ደጋፊዎች ታዋቂ መዝሙር ‹‹ዩ ኔቨር ዎክ አሎን›› ነበር፡፡በፊፋ ድረገፅ ስለ የፊፋ ደጋፊ አዋርድ FIFA FAN AWARD በቀረበው ዝርዝር መረጃ መሰረት በሽልማቱ ዘርፉ ለመወዳደር በየትኛውም አገር፤ በማንኛውም የእግር ኳስ ውድድር ላይ ያሉ ደጋፊዎች ማመልከት ይችላሉ፡፡ ደጋፊዎች በስታድዬም በሚያሰሙት የተቀናጀ ህብረ ዝማሬ፤ በሚያሳዩት የተጠናና ማራኪ የድጋፍ እንቅስቃሴ እንዲሁም በተለያዩ የስፖርታዊ ጨዋነት ተግባራት የታጀቡ ድጋፍ አሰጣጦቻቸው ለማመልከት ብቁ ያደርጋቸዋል፡፡ በቪድዮ ምስል ተዘጋጅተው በተለያዩ ባለድርሻ አካላት ለፊፋ የሚቀርቡት እነዚህ ድጋፍ አሰጣጦች በተለይ በዓለም አቀፉ ማህበር ኦፊሴላዊ ፌስቡክ ገፅ የሚሰራጩ ናቸው፡፡ የመጨረሻ 3 እጩዎችን ለመለየት ደግሞ ፊፋ በስሩ ያቋቋመው ልዩ ፓናል ያለ ሲሆን ታዋቂዎቹ የእግር ኳስ ተጨዋቾች ቦባን፤ ባቲስቱታ፤ ፔትኮቪች እንዲሁም ብራዚላዊቷ ማርታ የሚገኙበት ነው፡፡ በመላው ዓለም ትኩረት የሳቡ ተወዳዳሪ የድጋፍ አሰጣጦች የፊፋ ባለድርሻ አካላት እና ፓናሉ በሚያደርጉት ምክክር የመጨረሻ ሶስት እጩዎችን በመለየት በፊፋ ድረገፅ መላው ስፖርት አፍቃሪ ድምፅ እንዲሰጥባቸው ያቀርባሉ፡፡ ከዚያም አሸናፊው ተለይቶ ይታወቃል፡፡ ዓለም አቀፉ የእግር ኳስ ፌደሬሽኖች ማህበር ፊፋ ለ2017 የፊፋ ደጋፊ አዋርድ አመልካቾችን መቀበል ከጀመረ 4 ወራት የተቆጠሩ ሲሆን ለማመልከት ቀሪ 6 ወራቶችም አሉ፡፡ ስለዚህም የቅዱስ ጊዮርጊስ እና የኢትዮጵያ ቡና ደጋፊዎች በዚሁ ሽልማት በየራሳቸው አቅጣጫ ወይንም በህብረት ተፎካካሪ ሆነው ለመቅረብ የተለየ ጥረት ማድረግ ይኖርባቸዋል፡፡ የሸገር ደርቢ ደግሞ ለዚህ አይነተኛ መድረክ ነው፡፡ በዚሁ ሽልማት በመወዳደር ሁለቱ ክለቦች የአገሪቱን እግር ኳስ፤ የየክለባቸውን ብራንድ እና የሊግ ውድድር በከፍተኛ ደረጃ ያስተዋውቁበታል፡፡------------------- ሸገር ደርቢ በ2009 ዓ.ም የኢትዮጵያ ፕሪሚዬር ሊግ ሁለተኛ ዙር በፋሲካ በዓል ዋዜማ ሁለቱን ክለቦች የሚያገናኘው ሸገር ደርቢ በታሪክ 37ኛው ነው፡፡ በሁለቱ ክለቦች መካከል በሁሉም ውድድሮች 36 ፍልሚያዎች መደረጋቸውን የሚጠቅሱ መረጃዎች፤ 20 ጊዜ ቅዱስ ጊዮርጊስ ማሸነፉን፤ ኢትዮጵያ ቡና 7 ጊዜ መርታቱን እንዲሁም በ9 ጨዋታዎች አቻ መለያየታቸውን ያመለክታሉ፡፡ ባለፉት አምስት የውድድር ዘመናት በተገናኙባቸው የሸገር ደርቢ ጨዋታዎች የተመዘገቡት ውጤቶች ደግሞ የሚከተሉት ናቸው፡፡ በ2004 ዓ.ም በመጀመርያ ዙር 0ለ0 ፤ በሁለተኛው ዙር ቡና 0 ጊዮርጊስ 3 በ2005 ዓ.ም በመጀመርያ ዙር ጊዮርጊስ 2 ቡና 0 ፤በሁለተኛው ዙር ቡና 1 ጊዮርጊስ 0 በ2006 ዓ.ም በመጀመርያ ዙር ጊዮርጊስ 0 ቡና 1፤ በሁለተኛ ዙር ቡና 1 ጊዮርጊስ 2 በ2007 ዓ.ም በመጀመርያ ዙር ቡና 0 ጊዮርጊስ፤ 2 በሁለተኛ ዙር ጊዮርጊስ 0 ቡና 1 በ2008 ዓ.ም በመጀመርያ ዙር ቡና 1 ጊዮርጊስ 0፤ በሁለተኛው ዙር 0ለ0	Read 306 times	Tweet	Published in


ማስጠንቀቂያ-ይዘት ገና ውብ በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ. አዳዲስ ለማሟላት አንድ ሴቶች እና የሚሰጡዋቸውን. ላይ ጠቅ ያድርጉ መተግበሪያ: ሴት ላይ ሰው ነፃ አዲስ አመት ያልሆነ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ደረጃ በቀዳሚ በስብከት ላይ ወሲብ ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሴት ላይ ሰው የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሐዋ-ሞዴል ያልሆነ ባለሙያ. ናቸው ጣፋጭ እና, ግምገማዎች ምሽት ሴት ላይ ሰው የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ አመት, ግምገማዎች ደረጃ ፓሽን ደረጃ በቀዳሚ ሁሉ ይታያል ወንድ ሴት ላይ ሰው የሚሰጡዋቸውን ማዕከል, አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር አዲስ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን, ደረጃ ግብይት እና ሴት ላይ ሰው የሚሰጡዋቸውን ዛሬ አዲስ ወጣት ቅድሚያ, ግምገማዎች ላይ ማድረግ ሰውነት