አቶ ተክለወልድ፡- ይህንን ትርፍ በሁለት ከፍለን ማየት አለብን፡፡ በባንክ ሥራ የአገር ውስጥ የባንክ ሥራና ዓለም አቀፍ የባንክ ሥራ አለ፡፡ በዓለም አቀፍ የባንክ አገልግሎት ሌተር ኦፍ ክሬዲት መክፈት፣ የኢንፖርት ኤክስፖርት ሌተር ኦፍ ክሬዲት ሥራ ይሠራሉ፡፡ ይህ ሥራ ኮሚሽን አለው፣ ገንዘብ አለው፡፡ እኛ ዘንድ ያለው ኢንፖርተር ሁለት ነገር ያደርጋል፡፡ አንደኛ ዕቃ አምጪው ገንዘብ የለውም፡፡ አሥር ሃያ በመቶ የሚሆን ሊኖረው ይችላል፡፡ ከዚያ ለኢንፖርት ዕቃ መጀመሪያ ብድር ይበደራል፡፡ ይህ ለባንኮቹ የገቢ ምንጭ ነው ማለት ነው፡፡ ላበደሩት ብድር 16 እና 17 በመቶ የወለድ ገቢ ያገኛሉ፡፡ ከዚያ በኋላ አስመጪው ዶላር ይገዛል፡፡ በራሳቸው ገንዘብ ዶላር ይገዛቸዋል፡፡ በዚህ ግዥና ሽያጭ መካከል ባንኮቹ ደግሞ ትርፍ ያገኛሉ፡፡ ከዚያ የሌተር ኦፍ ክሬዲት ኮሚሽን ክፍያ ያገኛሉ፡፡ እነዚህ ሦስቱ ተደምረው በኢንፖርትና በኤክስፖርት 40 በመቶ ትርፍ የሚገኝበት ይሆናል፡፡ አሁን አሁን ቀነሰ እንጂ ከዚህም ይበልጥ ነበር፡፡ በዶላር ላይ የሚሟሟቱት ለዚህ ነው፡፡ ስለዚህ ኤክስፖርት ኢንፖርቱ በተሳካ ሁኔታ እየሄደ ስለሆነ ትልልቅ ባንኮች ከውጭ ኮረስፖንዳት ባንክ ጋር ሲገበያዩ አልከፈለም የሚል መጥፎ ስም የለም፡፡ ብሔራዊ ባንክ በሚገባ ስለሚከታተል ማንኛውም ኮረስፖንዳንት ባንክ ከእነርሱ ጋር ለመሥራት ፈቃደኛ ነው፡፡ ይህ ማለት አሁን ዶላር ባይኖራቸው እንኳን ‹‹ላይን ኦፍ ክሬዲት›› በሚባለው አሠራር ገንዘብ ሰብስበው እስኪያመጡ ድረስ ያ ባንክ ዕቃ እንደገዙ የሁለት ወራት ጊዜ ይሰጣል፡፡ ይህ መተማመን አለ፡፡ ዶላር እስኪመጣ ድረስ ይሠራሉ፡፡ ስለዚህ በጨበጣ ጭምር እየተሠራም ጠርቀም ያለ ትርፍ ይገኛል፡፡ ሌላው የብድር ትርፍ ነው፡፡ ለ27 በመቶ ብድር ወለድ አነስተኛ ነች እንጂ ከዚህ ውጪ ከሚሰጡት ብድር ጥሩ ትርፍ ያገኛሉ፡፡ የሚሰጡትን ብድር እንደፈለጉ ያድርጉ ብለን አንስተንላቸዋል፡፡ እንደፈለጉ ያድርጉ ብለናል፡፡ ስለዚህ ከሚሰጡት ብድርም ጥሩ ትርፍ ያገኛሉ፡፡ ባንኮች ለቆጣቢዎች የሚከፍሉት ወለድ አምስት በመቶ ነው፡፡ ሲያበድሩ ደግሞ እስከ 17 በመቶ ወለድ ይጠይቁበታል፡፡ በዚህ መሀል ወደ አሥራ አንድ ብር ያህሉ ትርፍ ነው፡፡ ወጪያቸው ሦስት በመቶ አይሞላም፡፡ ለቁጠባ በሚከፍሉትና ለብድር በሚጠይቁት ወለድ መካከል ያለውን ህዳግ ብሔራዊ ባንክ መቆጣጠር አልፈለገም፡፡ 27 በመቶው ተቀንሶ በቀሪው ተቀማጭ ገንዘባቸው የሚያገኙት ትርፍ በጣም ብዙ ነው፡፡ ለዚህ ደግሞ ዋነኛው ምክንያት የግል ባንኮች በአብዛኛው ብድር የሚሰጡት ለአገልግሎት መሆኑም ለትርፋቸው ዕድገት አንድ ምክንያት ነው፡፡ አገልግሎት አካባቢ ያለውን ነገር ደግሞ ያው የምናውቀው ነው፡፡ ሪፖርተር፡- ምንድነው የሚታወቀው? ሊያብራሩልኝ ይችላሉ?


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በአሜሪካና ካናዳ ድንበር ላይ የሰው አንጎል ተገኘ 21 የካቲት 2020 የፎቶው ባለመብት, Courtesy US Customs and Border Protection የምስሉ መግለጫ, በአሜሪካ ድንበር ላይ የተገኘው የሰው አንጎል የአሜሪካ ጉምሩክ ኃላፊዎች በካናዳ ፖስታ አመላላዥ መኪና ውስጥ የሰው አንጎል ማግኘታቸውን ገለጹ። ሰፋ ባለ ጠርሙስ ውስጥ የተቀመጠው አንጎል የተገኘው በአሜሪካዋ ሚችጋን እና በካናዳዋን ቶሮንቶ መካከል በሚገኘው ብሉ ዋተር በተባለ ድልድይ ነው። ጠርሙሱ የተገኘው "Antique Teaching Specimen" (የጥንታዊ አስተምሮ ናሙና) የሚል መግለጫ ተጽፎበት ሲሆን፤ መነሻውን ቶሮንቶ አድርጎ ወደ ዊስኮንሰን እንዲደረስ የተላከ ነበር። የጉምሩኩ ኃላፊዎች እንደተናገሩት፤ ስለ ጠርሙሱ ባለቤት እንዲሁም አንጎሉ ወደ አሜሪካ እንዲገባ የተፈቀደበትን ሰነድ አላገኙም። • የ 'ኮፒ ፔስት' ፈጣሪ ሞተ • ፓስፖርት፡ የሰዎችን እንቅስቃሴ የወሰነ ሰነድ • ኬንያዊውን ገርፈዋል የተባሉት ቻይናውያን አሰሪዎች ከሃገር እንዳይባረሩ ፍርድ ቤቱ አዘዘ የጉምሩኩ ዳይሬክተር ማይክል ፎክስ "የአሜሪካ የማኅበረሰብ ጤና ተቋም እና የበሽታ ቁጥጥር ድርጅትም እንዲህ አይነት ነገሮች እንዳይዘዋወሩ የሚከለክል ጥብቅ ሕግ አላቸው" ብለዋል። የአሜሪካ ጉምሩክ ኃላፊዎች ድንበር ላይ እንግዳ ነገር ሲይዙ ይህ የሰው አንጎል የመጀመሪያቸው አይደለም። እንደ ጎርጎሮሳውያኑ በ2014 የሎስ አንጀለስ አውሮፕላን ማረፊያ ሠራተኞች ከናይጄሪያ ወደ ካሊፎርንያ የተላኩ 67 ቀንድ አውጣዎች አግኝተው ነበር። 2006 ላይ ደግሞ የዳይኖሰር እንቁላልን ጨምሮ ስምንት ቶን ጥንታዊ ቅሪተ አካል ተይዞ ነበር። ቅሪተ አካሉ ከአርጀንቲና ወደ አሪዞና የተላከ መሆኑ ይታማናል። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ደረጃ ከሌሎች. አ. አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የእሷ መልዕክት: በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለማሟላት. የሚሰጡዋቸውን እንዴት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መልስ ወይም መልስ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ሰር አዳዲስ ግምገማዎች ሁልጊዜ እና ሁልጊዜ ግምገማዎች ግምገማዎች አሁን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ነፃ አለብዎት በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ከሌሎች. ውስጥ ውይይት ውስጥ ማህበራዊ አውታረ መረብ አስፈላጊ ነው እንጂ እንደ ሆኗል ሳይሆን ጋር ስለጀመሩ በግራ አሁን አንድ ሰው ግምገማዎች በይፋ ጋር. የሚሰጡዋቸውን የተሻለ, በይፋ እርስ ጥያቄዎች እና በቀዳሚ. መጠየቅ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጥያቄዎች የሚሰጡዋቸውን እነዚያ ጋር የሚሰጡዋቸውን መልስ ብቻ ሳይሆን አዎ ወይም የለም ነገር ግን ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን.-ስለጀመሩ መንገድ እንዴት ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች የተለመዱ ይታያል ላይ ግምገማ የተለመዱ ቋንቋ የተለመዱ. ወይም ቢያንስ አንድ የሚሰጡዋቸውን ነው ሙሉ በሙሉ የሚሰጡዋቸውን ነው. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ, ሙከራ, የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ በአንድ መጠቀም ሚናዎች ከዚያም አይችሉም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ አታላይ ነው ራሱና. እና እንደ እናውቃለን, ግምገማዎች


ሰላማዊት ዮሃንስ ከንፈር የተሳሳመችበት የ1ሚሊየን ብር ክሊፕ እያነጋገረ ነው_Selamawit Yohannes


በ 70 ኪ.ወ ኃይል እና ከዚያ በኋላ 5 ከ XNUMX በኋላ ከ XNUMX በኋላ አውሎ ነፋሱ የቃጠሎ አውቶማቲክ ማቃጠል ይከናወናል


ኣንድ ርምጃ ፈንጠር ብሎ ቆመና ጥቂት ዝም ኣለ። ግብዣየን እያሰበበት መስሎኝ ደግሜ ጠየኩት።


10 ሳሙኤልም የዘይት ዕቃውን አንስቶ ዘይቱን በሳኦል ራስ ላይ አፈሰሰው።+ ከዚያም ሳመውና እንዲህ አለው፦ “በርስቱ+ ላይ መሪ እንድትሆን ይሖዋ ቀብቶህ የለም?+ 2 ዛሬ ከእኔ ተለይተህ ስትሄድ በቢንያም ግዛት ውስጥ በምትገኘው በጸልጻህ ባለው የራሔል መቃብር+ አጠገብ ሁለት ሰዎች ታገኛለህ፤ እነሱም እንዲህ ይሉሃል፦ ‘ስትፈልጋቸው የነበሩት አህዮች ተገኝተዋል፤ አባትህ ግን ስለ አህዮቹ ማሰቡን ትቶ+ ስለ እናንተ እየተጨነቀ ነው። ደግሞም “የልጄን ነገር ምን ባደርግ ይሻላል?” እያለ ነው።’ 3 አንተም ከዚያ ተነስተህ ታቦር የሚገኘው ትልቅ ዛፍ አጠገብ እስክትደርስ ድረስ ጉዞህን ቀጥል፤ እዚያም ሦስት ሰዎች በቤቴል+ ወደሚገኘው ወደ እውነተኛው አምላክ ሲወጡ ታገኛለህ፤ እነሱም አንደኛው ሦስት የፍየል ግልገል፣ ሌላኛው ሦስት ዳቦ፣ ሌላኛው ደግሞ በእንስራ የወይን ጠጅ ይዘዋል። 4 እነዚህ ሰዎች ስለ ደህንነትህ ከጠየቁህ በኋላ ሁለት ዳቦ ይሰጡሃል፤ አንተም ዳቦዎቹን ተቀበላቸው። 5 ከዚህ በኋላ የፍልስጤማውያን የጦር ሰፈር ወዳለበት ወደ እውነተኛው አምላክ ኮረብታ ትመጣለህ። ወደ ከተማዋም በምትደርስበት ጊዜ ትንቢት እየተናገረ ከኮረብታው የሚወርድ አንድ የነቢያት ቡድን ታገኛለህ፤ ከፊት ከፊቱም ባለ አውታር መሣሪያ፣ አታሞ፣ ዋሽንትና በገና የሚጫወቱ ሰዎች ይሄዳሉ። 6 የይሖዋ መንፈስ ኃይል ይሰጥሃል፤+ አንተም ከእነሱ ጋር ትንቢት ትናገራለህ፤ ተለውጠህም እንደ ሌላ ሰው ትሆናለህ።+ 7 እነዚህ ምልክቶች ሲፈጸሙ ስታይ ማድረግ የምትችለውን ሁሉ አድርግ፤ ምክንያቱም እውነተኛው አምላክ ከአንተ ጋር ነው። 8 ከዚያም ከእኔ ቀድመህ ወደ ጊልጋል+ ውረድ፤ እኔም የሚቃጠሉ መሥዋዕቶችንና የኅብረት መሥዋዕቶችን ለማቅረብ አንተ ወዳለህበት እወርዳለሁ። እኔ ወደ አንተ እስክመጣ ድረስ ሰባት ቀን መጠበቅ አለብህ። ከዚያም ምን ማድረግ እንዳለብህ አሳውቅሃለሁ።” 9 ሳኦልም ከሳሙኤል ተለይቶ ለመሄድ ፊቱን ሲያዞር አምላክ የሳኦል ልብ ወደ ሌላ ሰው ልብ እንዲለወጥ አደረገ፤ እነዚህም ሁሉ ምልክቶች በዚያው ቀን ተፈጸሙ። 10 በመሆኑም ከዚያ ተነስተው ወደ ኮረብታው ሄዱ፤ አንድ የነቢያት ቡድንም አገኘው። ወዲያውም የአምላክ መንፈስ ኃይል ሰጠው፤+ እሱም አብሯቸው ትንቢት መናገር ጀመረ።+ 11 ቀደም ሲል ያውቁት የነበሩት ሁሉ ከነቢያቱ ጋር ሆኖ ትንቢት ሲናገር ሲያዩት እርስ በርሳቸው “የቂስ ልጅ ምን ሆኗል? ሳኦልም ከነቢያት አንዱ ሆነ እንዴ?” ተባባሉ። 12 ከዚያም የአካባቢው ነዋሪ የሆነ አንድ ሰው “ለመሆኑ የእነሱስ አባት ማን ነው?” አለ። “ሳኦልም ከነቢያት አንዱ ሆነ እንዴ?” የሚል ምሳሌያዊ አባባል የኖረው በዚህ የተነሳ ነው።+ 13 እሱም ትንቢት ተናግሮ ሲጨርስ ወደ ኮረብታው መጣ። 14 በኋላም የሳኦል አባት ወንድም ሳኦልንና አገልጋዩን “የት ነበራችሁ?” ሲል ጠየቃቸው። ሳኦልም “አህዮቹን ፍለጋ ሄደን ነበር፤+ ሆኖም በዚያ ልናገኛቸው ስላልቻልን ወደ ሳሙኤል ሄድን” አለው። 15 የሳኦልም አጎት “እስቲ ንገረኝ፣ ሳሙኤል ምን አላችሁ?” አለው። 16 ሳኦልም መልሶ አጎቱን “አህዮቹ መገኘታቸውን በትክክል ነገረን” አለው። ይሁን እንጂ ሳሙኤል ስለ ንግሥና የነገረውን ነገር አልነገረውም። 17 ከዚያም ሳሙኤል ሕዝቡን በምጽጳ+ በይሖዋ ፊት እንዲሰበሰብ ከጠራ በኋላ 18 እስራኤላውያንን እንዲህ አላቸው፦ “የእስራኤል አምላክ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘እስራኤልን ከግብፅ ያወጣሁት እንዲሁም ከግብፅ እጅና+ ይጨቁኗችሁ ከነበሩት መንግሥታት ሁሉ እጅ የታደግኳችሁ እኔ ነኝ። 19 ዛሬ ግን እናንተ ከመከራችሁና ከጭንቀታችሁ ሁሉ ያዳናችሁን አምላካችሁን አንቀበልም በማለት+ “አይሆንም፣ ንጉሥ እንዲነግሥልን እንፈልጋለን” አላችሁ። ስለዚህ አሁን በየነገዳችሁና በየሺህ ምድባችሁ* ሆናችሁ በይሖዋ ፊት ቁሙ።’” 20 ስለዚህ ሳሙኤል የእስራኤል ነገዶች በሙሉ እንዲቀርቡ አደረገ፤+ ከእነሱም መካከል የቢንያም ነገድ ተመረጠ።+ 21 ከዚያም የቢንያም ነገድ በየቤተሰቡ ሆኖ እንዲቀርብ አደረገ፤ የማጥራውያን ቤተሰብም ተመረጠ። በመጨረሻም የቂስ ልጅ ሳኦል ተመረጠ።+ ሆኖም ፈልገው ሊያገኙት አልቻሉም። 22 ስለዚህ “ለመሆኑ ሰውየው እዚህ መጥቷል?” በማለት ይሖዋን ጠየቁ።+ ይሖዋም “ያውላችሁ፣ ጓዙ መካከል ተደብቋል” አላቸው። 23 በመሆኑም ሮጠው ከዚያ አመጡት። እሱም በሕዝቡ መካከል በቆመ ጊዜ ከትከሻው በላይ ዘለግ ብሎ በቁመት ከሌሎቹ ሰዎች ሁሉ በልጦ ይታይ ነበር።+ 24 ሳሙኤልም ሕዝቡን ሁሉ “ይሖዋ የመረጠውን ሰው አያችሁት?+ ከሕዝቡ ሁሉ መካከል እንደ እሱ ያለ የለም” አላቸው። ሕዝቡም ሁሉ “ንጉሡ ለዘላለም ይኑር!” በማለት መጮኽ ጀመረ። 25 ሳሙኤልም ለነገሥታት ምን ሊደረግላቸው እንደሚገባ ለሕዝቡ ተናገረ፤+ እንዲሁም በመጽሐፍ ጽፎ በይሖዋ ፊት አስቀመጠው። ከዚያም ሳሙኤል ሕዝቡን ሁሉ ወደየቤቱ አሰናበተ። 26 ሳኦልም ይሖዋ ልባቸውን ባነሳሳው ተዋጊዎች ታጅቦ በጊብዓ ወዳለው ቤቱ ሄደ። 27 አንዳንድ የማይረቡ ሰዎች ግን “ይህ ሰው እንዴት ሊያድነን ይችላል?” አሉ።+ በመሆኑም ናቁት፤ ምንም ዓይነት ስጦታም አላመጡለትም።+ እሱ ግን ዝም አለ።*


Econologie.com » Téléchargements » ማውረድ-የባህር ሰርጓጅ መርከብ ጋዝ ቧንቧ ግንባታ እና መዘርጋት ፡፡


ዝኸበርኩምን ዝኸበርክንን ኣባላት ማሕበረሰብ ዲያስፓራ ትግራይ፡፡ ዝኸበርኩምን ዝኸበርክንንላዕለዎት ኣመራርሓ መንግስቲን ውድብ፣ ሰብ ዋና ተሳተፍቲን ዕዱማት ኣጋይሽን፡፡


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያ ን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ከአምስቱ የኦርየንታል ( ምስራቃዊ ) ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አብያተ ክሪስቲያናት አንዷ ስትሆን ። ኢ...


አዲስ አበባ፣ ሰኔ 6፣ 2007(ኤፍ.ቢ.ሲ) የኢትዮጵያ አየር መንገድ የቦምባርዲየር የአስተማማኝ አየር መንገድ ሽልማት ተበረከተለት።


በመደበኛ ስኒዎች ውስጥ ወተት, ውሃ, ዳቦ, ዘይት, ሻምጣ, ቅመማ ቅመሞች, ሩዝ, ዱቄት, ስኳር, ወይን, ቢራ, ወዘተ ... ዝርዝርዎን ይከታተሉ.


« በምክር ቤት የተወከሉት ሰባቱ ወይም ስምንት ወይም ዘጠኝ ከመቶ ሴቶች እንደራሴዎች ስራ ከጀመሩበት ጊዜ አንስቶ ያከናወኑትን ስራ፡ ማለትም ያቀረቡዋቸው ረቂቅ ሀሳቦች ሕግ እና ፖሊሲዎች ሆነው እንዲወጡ ምን ያህል ተፅዕኖ ማሳረፍ እና ለውጥ ለማስገኘት እንደቻሉ ለማየት እንችላለን። ለወትሮው ትኩረት የማያገኙ ሰዎችን ምን ያህል ተጠቃሚ ማድረግ እንደቻሉ ይታያል። ለምሳሌ የአልክሆል መጠጥን አጠቃቀምን የሚመለከቱ ፖሊሲዎች ወጥተዋል። በሕገ ወጡ የአልክሆል መጠጥ የተነሳ በወጣቱ ዘንድ ትልቅ የስራ አጥነት ችግር አለብን። እና አዲስ ከወጡት ሕጎች አሁን ሴቶች እና ወንዶች ተጠቃሚዎች ሆነዋል። »


በሩ እኔ ነኝ፤ በእኔ የሚገባ ቢኖር ይድናል፥ ይገባልም ይወጣልም መሰማርያም ያገኛል።" ዮሃ10፡7-9


2. በመቀጠል ምክር ቤቱ የተወያየው ከዓለም አቀፍ ልማት ማህበር ጋር የተደረጉ 3 የብድር ስምምነቶች ላይ ነው። የመጀመሪው ለኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ አስቸኳይ ጊዜ ምላሽ ፕሮጀክት ማስፈፀሚያ የሚውል የ41 ነጥብ 3 ሚሊዮን የአሜሪካን ዶላር ብድር ስምምነት ሲሆን፤ ሁለተኛው ለአፍሪካ የበሽታ መቆጣጠሪያና መከላከያ ማዕከል ክፍለ አህጉራዊ ኢንቨስትመንት ፕሮጀክት ማስፈፀሚያ የሚውል የ54 ነጥብ 9 ሚሊዮን የአሜሪካን ዶላር ብድር ስምምነት ነው።


፩ኛ. በግዕዝ፡ “እግዚአ - ብሔር” ሲል፤ “የአገሪቱ፤ የሕዝቡና የመንግሥቱ ፈጣሪና አምላክ፤ ካህንና ንጉሥ” ማለት ነው።


የምርት ስም MHDR01-FXXXX 1 D-SUB ከፍተኛ እፍጋት የቀኝ አንግል ሴት ማሽን ስፒል 8.89 ሚሜ አሻራ የእውቂያ አማራጮች ቁጥር- 1. 15 ፒን ዲ-ንዑስ አገናኝ 2. 26 ፒን ዲ-ንዑስ አገናኝ 3. 44 ፒን ዲ-ንዑስ አገናኝ 4. 62 ፒን ዲ-ንዑስ አገናኝ አምራች-ANTENK ምርጫዎች ፣ CO. LTD የእኛ የተሟላ መስመር D-subminiature Connectors ከትክክለኛው አንግል...


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካምቦዲያኛ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


“ደኅንነት ከእግዚአብሔር ዘንድ ነው” (ትንቢተ ዮናስ ፪፥፲) – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን


ወርቃማ ቀንድ ሜትሮ ትራንዚት ፕሮጀክት መሃንዲስ: ሃክን ካራን: ባክሆረስ ላይ 85


~የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 4ኛ ወንጀል ችሎት ዛሬም (ህዳር 28/2010) የአማራ ክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤት የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ስልጣኑን አጥቷል የሚል ብይን ሰጥቷል። ፍርድ ቤቱ ብይን የሰጠው በእነ አስቻለው ደሴ መዝገብ የተከሰሱ 4 ግለሰቦች ወንጀል ፈፅማችኋል የተባልነው በአማራ ክልል በመሆኑ ጉዳያችንን ሊያየው የሚገባው የአማራ ክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ነው ብለው ላቅቡት የክስ መቃወሚያ ነው።


ስርዓት ኢሳያስን ናይ ፖለቲካ ጥሪቱን ግን በዚ ጥራሕ ኣይኮኑን ዝፍለጡ። ምሳና ምስ’ቶም ኣብዘሓን ደለይቲ ደሞክራስያዊ ለውጢ ዝኾና ብሄራትን ብሄረ-ሰባትን ህዝብታት ኤርትራ ብፖለቲካዊ መልክዑ ጥራሕ ኣይኮኑን ዝፍለዩ። ስርዓት ኢሳያስን ናይ ፖለቲካ ጥሪቱን ኣብ ደቂ-ሰባት ዘለዎም ክብረት’ውን ብሰንጠቕ’ዮም ካባና ዝፍለዩ። ንሕና እቶም ኣብዘሓ ዜጋታትን ህዝብታት ኤርትራ ነቲ ካብ ወለድና ብውረድ ተዋረድ ዝተረከብናዮ ስሩት ኣወንታዊ ባህላዊ ክብርታትና ብግቡእ ንዕቅብ። ንሓቂ፣ ንፍትሒ፣ ንእምነት፣ ንሓባራዊ ተጠቃምነት፣ ንሰብኣዊ ክብረት ልዑል ክብሪ ንህብ። ኣብ ግዜ ሓጎስ ንሕጎስ፡ ኣብ ግዜ ሓዘን ንሓዘን። ኣብ ግዜ ሓጎስ ሕድሕድ ንበጻጻሕ፡ ንጉይል ንጻወት ንሰብ ቤት ንውድስ ከም’ዚ ንዓመታ ኢልና ሰሰናዩ ንምነ። ኣብ ግዜ ሓዘን ንሕዙናት ነጻናንዕ፡ ብዓቕምና ሞራላውን ነገራውን ደገፋት ንገብር። ንጥልመት፣ ሓሶት፣ ክሕደት፣ ስሰዐ፣ ጭካኔ፣ ዘይድገም ቃል ንኹንን ነወግዝ።


ለ) መምህርነታቸው፡- የቅኔ፣ የመጽሐፈ ሊቃውንት (ሃይማኖተ አበው)፣ የብሉይና የሐዲስ ኪዳን ትርጓሜ ነው፡፡


በሀገሬ በየቀኑ የሚፈፀም የሰብአዊ መብት ጥሰት መኖሩ የታወቀ ነው።ይህ የሰብአዊ መብት ጥሰትም ፈርጀ ብዙ ነው።


በይነተገናኝ እና ዲጂታል መዝናኛዎች ዓለም አቀፋዊ መሪ መሆኑን ተቀብሎታል, Sony ኢንተርናሽናል መዝናኛ (SIE) ለ PlayStation® መለያ እና ለቤተሰብ እና ምርቶች ቤተሰቦች ኃላፊ ነው. PlayStation በጃፓን ውስጥ ኦርጂናል PlayStation ከተጀመረበት ጊዜ ጀምሮ ለገበያ ማሻሻያ አስተዋውቋል. የ PlayStation ምርቶች እና አገልግሎቶች ቤተ-ገጽ PlayStation®1994, PlayStation®VR, PlayStation®Vita, PlayStation®4, PlayStation®Store, PlayStation®Plus, PlayStation ™ ቪዲዮ, የ PlayStation ™ ሙዚቃ, PlayStation ™ Now, PlayStation ™ እይታ, PlayStation® ያካትታል. ዋና እና የተከበሩ የ PlayStation ሶፍትዌር ርዕሶች ከ SIE ዓለም አቀፍ ስቱዲዮዎች. ሳን ሜቶ ውስጥ, ካሊፎርኒያ ውስጥ ዋና ቅርንጫፍ የሆነው የሲኢል ሙሉ የቢሮ ንብረት ነው Sony ኮርፖሬሽኑ እና በካሊፎርኒያ, ለንደን እና ቶኪዮ ያሉት አለም አቀፍ ተግባራት እና የክልል ዋና መሥሪያ ቤት አለው


ኤሽኑና 26-27፦ ሰው ከሌላው ሚስት ወይም እጮኛ ጋር ቢተኛ እርሱ ይሙት በቃ።


የሱስ ኣብ መደምደምታ፡ እቲ ኣቦ ነቲ ዓብዪ ወዱ ዘቕረበሉ ኸምዚ ዚብል ምሕጽንታ ጠቐሰ፦ “ወደየ፡ ንስኻስ ኵሉ ሳዕ ምሳይ ኣለኻ፡ ናተይ ዘበለ ድማ ናትካ እዩ። እዚ ሓውካ ግና ሞይቱ ነይሩ፡ ህያው ኰይኑ፣ ጠፊኡ ነይሩ እውን፡ ተረኺቡ እዩ እሞ፡ ክንሕጐስን ባህ ኪብለናን ይግብኣና እዩ።”—ሉቃስ 15:31, 32።


የብአዴን ካድሬ የነበረው ሻምበል አስረስ ህወሓት በፈለገው ጊዜ ብአዴን አስተዳድረዋለሁ ከሚለው አካባቢ የሚወስዳቸውን አካባቢዎች እንደፈለገ መከለል የጀመረው ከ23 አመት በፊት መሆኑንም ያስረዳል፡፡ ሻምበሉ ሱዳን ለሚገኙ ኢትዮጵያውያን ኢህአዴግ ስለሚመሰርተው ‹‹የድሮው አስተዳደር በወንዝና በተራራን መሰረት አድርጎ የተከለለና ፍትሃዊ ያልበረ በመሆኑ አዲሱ የህዝብ ለህዝብ አንድነትን ለማምጣት የሚያስችል እንደሆነ እንዲቀሰቅሱ መመሪያ ይሰጣቸውና ቅስቀሳ ይጀምራሉ፡፡ ይሁንና የካድሬ (ክፍለ ህዝብ) መሪ የነበረው የህወሓት ካድሬ አንድ ቦታ ላይ ‹‹(ህወሓት) በፊውዳሉ በተለይም በአጼ ኃ/ስላሴ ዘመን መንግስት የትግራይ ህዝብ የተቀማውን መሬት ማለትም አላማጣን፣ ኮረምን፣ ሁመራንና ወልቃይትንና የመሳሰሉ መሬቶችን አስመልሷል፡፡ ወደፊትም እየተጠና የምናስመልሰው ይኖረናል›› በሚል ህዝብን ለመያዝ በመመሪያ የተሰጣቸውን ሳይሆን የህወሓትን ዋነኛ አላማን ለህዝብ ያቀርባል፡፡ በዚህ አጋጣሚ ህዝብ ግራ ለመጋባትም አልፎ ቁጣ ይቀሰቀሳል፡፡ በካድሬዎቹ መካከል አለመግባባት ተፈጥሮም እርስ በእርሳቸው ተደባድበዋል፡፡ ሆኖም ከ‹‹መርህ›› ውጭ የቀሰቀሰው የህወሓት ካድሬ እርምጃ ይወሰድበታል ሲባል የብአዴኑ ሻምበል አስረስ ስራ እንዲያቆም ተደርጓል፡፡ ያ የህወሓት ካድሬ ‹‹ወደፊትም እየተጠና የምናስመልሰው ይኖረናል›› ያለው አሁንም እውን እየሆነ ይመስላል፡፡ በቅርቡ ከጎንደር አካባቢ የተከለሉ ሁለት ወረዳዎች እንዳሉ መገለጹ ይታወቃል፡፡ (ብአዴን አስተዳድረዋለሁ የሚለው መሬት ለሱዳንም ይሁን ለህወሓት ካድሬዎች እንዲከፋፈል በደስታ ፈርመው እያስረከቡ ነው የሚባሉት ም/ጠ ሚኒስተር ደመቀ መኮነንንና፣ የክልሉ ምክትል አስተዳደር ገዱ አንዳርጋቸውን የመሳሰሉት በርካታ የብአዴን አመራሮች ‹‹እናስተዳድረዋለን›› በሚሉት ህዝብ ዘንድ የተጠሉ መሆናቸው ይታወቃል፡፡) እንግዲህ ፌደራል ስርዓቱ ከተመሰረተ ከ23 አመት በኋላ እንደገና ክለላ፣ እንደገና የመሬት ወረራ ‹‹ብአዴን›› የህወሓት አካልና አገልጋይ እንጅ አንድ ራሱን የቻለ ፓርቲ አለመሆኑን የሚያሳይ ነው፡፡ ብአዴን ኢህአዴግ ወደ ስልጣን ሲመጣ ህወሓት ያለውን ተቀብሎ ቀጥሏል፡፡ በ1993ቱ ክፍፍል ደግሞ ከህወሓት የወጡትን ለመተካት በሚመስል መልኩ ለአቶ መለስና ህወሓት ተገን ሆኖ አገልግሏል፡፡ አቶ መለስ ከሞቱ በኋላ የተሰጠውን አስፈጻሚነት ሲቀማም ቢሆን ህወሓትን በማክበር ልምዱ ያለ ማንገራገር ተቀብሎታል፡፡


ቀደም ሲል በሕጋዊ መንገድ የተቀጠሩት ተቆጣጣሪ መሐንዲስ በሥራ አፈጻጸም ጥራት መጓደል የተነሣ ድክመታቸው በቴክኒክ ኮሚቴ ተረጋግጦ እንዲሰናበቱ መደረጉን ሪፖርቱ አስታውሶ፣ በአዲሱ ጥናት የሕንፃ ሥራውን በመምራት ላይ የሚገኙት ተቆጣጣሪ መሐንዲስ በዋና ጸሐፊው ሊቀ ማእምራን የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ ጠቋሚነት ከሕግ ውጭ ያለጨረታ መቀጠራቸውን አስፍሯል፡፡ ተቆጣጣሪው በብቃት አሠርተዋቸዋል የተባሉ ካቴድራሎች እና ሕንፃዎች እንዲኹም የደመወዝ ቅናሽ ለቅጥሩ አግባብነት በምክንያትነት ቢጠቀሱም ‹‹የሕጋዊ አሠራር አመላካቾች ባለመኾናቸው ተቀባይነት የላቸውም፤›› ብሏል፡፡


የጎግል የስራ ቅጥር መመዘኛ-ምሁራዊ ትህትና እና ምግባር!	የኢኮኖሚ ዕድገት እና የፖሊሲዎች ሚና Share this Page	Like Us on Facebook	Like Us on Facebook


ዛሬ በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ: - የኢዝሚር-አይታይን የባቡር ሐዲድ ግንባታ ለማፅደቅ ለሀምሳ 11 እ.ኤ.አ. 11 / 07 / 2017 ዛሬ በታሪክ 11 ሐምሌ 1856 ሮበርት ቪልኪን የኢዝሚር-አይታይን የባቡር ሐዲድ ግንባታ ለማፅደቅ የኦትማን መንግስት በኦትማን መንግሥትን አመለከተ. 11 July 1914 ትራፒል-ቴል ኤቢድድ (100 ኪሜ) መስመር በአናቶሊያን ባግዳድ የባቡር ሀዲድ ላይ ተጠናቋል.


ውጤቱ ባለፈው አመት በመንግሥታቸው ላይ ከተሞከረ መፈንቅለ-መንግስት የተረፉት ፕሬዝዳንት ራቺብ ጣይብ ኤርዶኻን እስከ ጎርጎሮሳዊው 2029 ድረስ እና ከዚያም በኋላ በሥልጣን እንዲቆዩ ይፈቅድላቸዋል። በመፈንቅለ-መንግስት ሙከራው ማግሥት 47,000 ሰዎች አስረው 120,000 ከሥራ ያባረሩት ፕሬዝዳንት ራቺብ ጣይብ ኤርዶኻን የሕዝበ-ውሳኔው ውጤት «ታላቅ ትርጉም አለው» ብለዋል።


ታዲያ የአውሮፓ ኮሚሢዮን ለዚህ ለያዝነው ዓመት 4,4 ከመቶ የበጀት ኪሣራ ጣራ ቢያስቀምጥም የማድሪድ መንግሥት በበኩሉ የሚጠብቀው አሃዙ 5,8 ገደማ የሚጠጋ እንደሚሆን ነው። ግን የሕብረቱ ዓባል ሃገራትም ሆኑ የብራስልሱ ኮሚሢዮን ይህን አይቀበሉትም። የአውሮፓው ሕብረት የምንዛሪ ኮሜሣር ኦሊ ሬህንም በሣምንቱ መጀመሪያ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ይህንኑ ነው ያንጸባረቁት።


ZhongShan LED flood floodlights 40W 80W 90W መስመር ላይ የ LED flood ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


የኪዳኑን ቅደም ተከተል ስነመለከት ከአብርሃም ጋር( 1900 ዓ/ዓ/) የሙሴ ኪዳን (1450 ዓ.ዓ)፣ ከምድር ጋር (1400ዓ.ዓ)፣ ከዳዊት ጋር(1000ዓ.ዓ) እና አዲሱ ኪዳን (600ዓ.ዓ) ኪዳኖቹ ሁለት ዓይነት ናቸዉ፤ በሁኔታ ላይ የተመሰረቱ እና በሁኔታ ላይ ያልተመሰረቱ ናቸዉ፤ የሙሴ ሕግ በሁኔታ ላይ የተመሰረተ ሲሆን በእስራኤል ታማኝነት እና ለእግዚአብሔር መታዘዝ ላይ ያተኮረ ነዉ፤


ክርስቲያን ከሆንን ላይቀር መንፈሳውያን ሰዎች ካልሆንን በስተቀር፤ በቤተክርስቲያን ብንመላለስም እንኳን ስጋውያን ሰዎች መሆናችን የማይቀር ነው። ምክንያቱም መንፈሳዊ ክርስቲያን ካልሆንን፤ ስጋዊ ክርስቲያን መሆናችን ወዲያው ነው። ሁለቱንም ካልሆን ደግሞ አለማውያን መሆናችን የግድ ነው። ከሶስቱ ውጭ ሌላ አይነት ሰው ወይም ባንድ ጊዜ ስጋዊም መንፈሳዊም ሰው ለመሆን ፈፅሞ አንችልም። ክርስቲያን ነኝ እያልን፤ በመንፈሳዊ ህብረታችን ወይም በቤተክርስቲያን ውስጥ የእግዚአብሄር መንፈስ ካልነገሰ፤ ወይም ደግሞ በመንፈሳዊ አሰራር እና በአመራር ካልተመራን በስተቀር፤ በቤተክርስቲያን ውስጥ ስጋዊነትና ስጋዊ አመራር መንገሱ የግድ ነው። የለም እኛ መንፈሳውያን ሰዎች ነን የምንል ከሆነም፤ የመንፈሳዊነት ሰውነትና የመንፈሳዊ አመራር መገለጫዎቹ ሊታዩብን ወይም ሊገለጡብን ይገባል። እነዚህም መንፈሳዊ ፍሬዎች ናቸው። ለመንፈሳዊነት ውጤቱ መንፈሳዊ ፍሬዎች እንደሆነ ሁሉ፤ ለስጋዊነትም ውጤቶቹ የስጋ ፍሬዎች ናቸውና።


← ቅድሚያ የታዘዘ ከሌሎች ቅድሚያ. ቪድዮ ቻት ነፃ አስተያየታቸውን. (* *) ቅድሚያ የታዘዘ ከሌሎች ቅድሚያ ቪድዮ ቅድሚያ የታዘዘ ከሌሎች ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምዝገባ (***) ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ጣቢያ ይጎብኙ. አዳዲስ ግምገማዎች ከትልቅነቱ የእኛ ገጽ አንተ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች እውቂያዎች እና የሚሰጡዋቸውን. ጋር ወደ ምናባዊ ዓለም ነው ግኑኙነት, በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ በእኛ ተጠቃሚ ቪድዮ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጎብኚዎች ምርጫ ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እያንዳንዱ እንግዳ እናገኛለን አንድ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማ መምረጥ አንዱ የሚሰጡዋቸውን. : ይገናኛሉ ወሲብ ነው እና መቼት ሌሎች ግቤቶች, ቅድሚያ የታዘዘ የሚሰጡዋቸውን አሁን አሁን ማንኛውም ሰው የአሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ቅድሚያ የታዘዘ ጎልማሳ ቅድሚያ ከሌሎች ቅድሚያ. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ምናባዊ ልምዶች ይሆናል. ውብ ቅድሚያ ማን ናቸው ላይ አዳዲስ. ሁሉም ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በአንድ አገልግሎት ላይ ልዩ እድል ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ጋር ለማየት ስሜቶች እና. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የታዘዘ ወይም የሚሰጡዋቸውን, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የተለመደ ለሆነ ሰው ማን ያውቃል ግምገማዎች ስለ አንተም ግምገማዎች. ግምገማዎች የደነገገው አለን ስምአልባ ቪድዮ. አንዳቸውም ተጠቃሚዎች ይሆናል መገለጫዎ ጋር መረጃ ስለ አካባቢዎን እና ሌሎች የግል ውሂብ. አንዱ አስፈላጊ ሆኖ ቻት ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እኛ የዋነኛውን አዳዲስ ግምገማዎች ተጠቃሚ ባህል የእኛ ጎብኚዎች ስለዚህ ምንም ለማየት ይታያል መግለጫዎች ግምገማዎች የእርስዎ. ሁሉም መስተጋብር ብቻ ተቀባይነት ያለው ለእናንተ ማዕቀፍ. ቪድዮ ቅድሚያ የታዘዘ የመስመር ላይ አንድ አዎንታዊ እና እርዳታ በጣም ምሽት. ቪድዮ ቻት ቅድሚያ የታዘዘ ተጠቃሚው ስር እድሜ. ቪድዮ ቅድሚያ የታዘዘ የመስመር. ብቻ ከእኛ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ አዳዲስ ግምገማዎች. ቪድዮ ቻት ግምገማ ቅድሚያ የእኔ. ግምገማዎች ቆንጆ ሴቶች እና ይገናኛሉ ውይይቶች. ጎልማሳ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እናንተ ሰፊ ሆኖ. ለምን. አዎ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማዎች ጋር. ማን የሚሰጡዋቸውን አሁን ስብሰባ ዝግጁ ቅድሚያ ከእናንተ ስለ አዳዲስ ነገሮች ወዳጃዊ እና የሚያመላክቱት ነው አለብዎት ነው. ቪድዮ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ እናገኛለን እንደ ግምገማዎች. በመጀመሪያ ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ላይ አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ተሰበሰቡ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ የሚሰጡዋቸውን እና ግኑኙነት ከሌሎች ወንዶች. በቀዳሚ ግምገማዎች ግምገማዎች ላይ አሉታዊ. ሁለተኛው, ቪድዮ ጣቢያ ይጎብኙ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ረጅም, አበቦች እና ስጦታዎች. ይችላሉ ጋር ቀጥታ ግንኙነት ያላቸው ማንኛውም. ጥያቄዎችን, ከጠርሙሱ ስለ ራስህን ግምገማዎች እስቲ ትንሽ, የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው. "ቅድሚያ የታዘዘ" አሉን. አዳዲስ ግምገማዎች. እና አዳዲስ ግምገማዎች አሁን በሺዎች የሚቆጠሩ ወጣት ወንዶች ማን ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ. ቅድሚያ የታዘዘ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ግኑኙነት የሚሰጡዋቸውን ከሌሎች ሴቶች ጋር አዲስ ገጽታዎች ሴት ልቦና ዘንድ እንደ አንተ. በቀዳሚ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን የተመረጠ አንድ ይችላሉ በይፋ ይታያል አዳዲስ ግምገማዎች ጓደኛ የሚሰጡዋቸውን. አንዳንድ አገልግሎት ጋር የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ፕሮጀክቶች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እና በመደበኛነት የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ተወዳጅ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ተወዳጅ ሴት ቪድዮ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ አይሆኑም ግምገማ ሆኗል ጋር ግንኙነት. ምናባዊ ግኑኙነት እንኳን ተጠቃሚ. በቀዳሚ ግምገማዎች ይገናኛሉ ላይ እውነተኛ ግንኙነት ይመለከታሉ. ቪድዮ ቻት ይሆናል ቅድሚያ መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዲስ. ቅድሚያ የታዘዘ ከሌሎች ቅድሚያ ግምገማዎች አሁን የመስመር ላይ ውይይት አሁን መምረጥ ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. , መጋበዝ. በግል. አሁን ግምገማ ሰው ሁልጊዜ አስደሳች እና አልተሰጠውም ክስተት አሁን እንደ ግኑኙነት ይኖራል ውስጥ ቪድዮ ቻት ተጠቃሚ. አሁን ምናባዊ ቅርበት ከሌላ ቅድሚያ. ቅድሚያ እናንተ በአዲስ ተፈናቀሉ ውስጥ ወዳጃዊ ሕይወት አንድ በመስጠት ላይ ምን ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የታዘዘ በይፋ በእኛ ጣቢያ ይጎብኙ, በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን የቪዲዎ ቪድዮ ቻት ወይም ሌላ ማንኛውም, ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ያሉበትን ሊቀጣቸው እንችላለን ሁልጊዜ የተለያዩ: ተጠቃሚ እና, አፍቃሪ እና. ግን ትሁት እና አሁን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በእንደዚህ ላይ ፍቅር እና ምናባዊ ወሲብ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ እንዲመለሱ. እነርሱም ዘወትር ግምገማዎች በይፋ ጋር ስብሰባ.


በኢትዮጵያ የተለያዩ ዓመታት በተለይም ደግሞ ወደ አገር ውስጥ በሚገቡ የተለያዩ ዕቃዎች እና መገልገያዎች ላይ መንግሥት ቀረጦችን ሲጥል መኖሩ የሚታወቅ ነው። የአንድ አገር መንግሥት በዋናነት አገር ከማስተዳደሩ በተጨማሪ ግብርን መሰብሰብና ቀረጥን መጣል ዋነኛ እና ተቀዳሚ ተግባራት ተብለው ከተቀመጡት ውስጥ መገኘቱ እሙን…


መረጃ በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን ጠቃሚ ነው ብሎ መንገር ለቀባሪ እንደማርዳት ነው፡፡ የተሟላ መረጃ የሰውን ልጅ ሙሉ ያደርገዋል፡፡ መረጃን አጣሞ ማቅረብ ደግሞ የሰውን ልጅ ውሳኔ ለማጣመም ካልሆነ በስተቀር ግቡ ምን ሊሆን እንደሚችል አይገባኝም፡፡ በሰሞኑ ሰው በላው የኢትዮጵያ ፖለቲካ በጥርሱም በጥፍሩም ዘመቻ የጀመረው እኔ ላይ ነው፡፡ ዓላማው ግልፅ ነው፡፡ በነፃነት የማሰብ መብቴን ለድርድር እንዳቀርብ ነው፡፡ ለነፃነቴ ያለኝን ዋጋ የማያውቁ ሰዎችን ይህንን ለማድረግ ቢሞክር ካላቸው የመረጃ እጥረት ወይም ማወቅ ባለመፈለጋቸው ነው፡፡ አንዳንድ ቅን ሰዎች ሰህተት እንደሰራው አድርገው ይቅርታ እንድጠይቅ፤ ይቅርም እንድባል አስተያየት ሰጥተዋል፡፡ በቅን ልቦና ላደረጋችሁት ምስጋናዬ ይድረሳችሁ፡፡ ነገር ግን በሰጠሁት አስተያየት ያልተስማማ ሰው በሃሰብ ልዮነት መለያየት እያለ ይቅርታ ጠይቄ፤ ይቅርታም ተደርጎልኝ ወደ እነሱ ሃሳብ እንድገበ መፈለጉ ምን ዓይነት ከፍተኛ ችግር ያለበት አስተሳሰብ እንደሆነ የተረዱት አይመሰለኝም፡፡ ይህ ደግሞ በጣም አስገራሚ የሚሆነው የመድበለ ፓርቲ ስርዓት ደጋፊ፣ ለግለሰብ ነፃነት እንቆማለን የሚሉ ወገኖች መሆናቸው ነው፡፡ ለሃሳብ ነፃነት የማይቆም እንዴት አድርጎ ለመድበላ ፓርቲ ስርዓት ግንባታና የግለሰብ ነፃነት እንደሚያከብር አይገባኝም፡፡ጫጫታ ወደ ፈጠረው አጃንዳ ስገባ፡፡ አንድነት ፓርቲ የምርጫ ግብረ ሀይል ማቋቋሙን ለህዝብ በይፋ ለማሳወቅ እና በቀጣይ ሳምንት ስለሚያደርገው የህሊና እስረኞች ስለሚታሰብበት ፕሮግራም መግለጫ በሰጠንበት ወቅት በፍፁም ጠቃሚ ያልሆነ የተቃዋሚ ጎራውን በተለይ በሀገር ውስጥ ለምንገኝ ሰዎች የማይጠቅም (በኢቲቪ ቢቀርብ የማይገርም) ጥያቄ ቀረበ፡፡ ጥያቄው በእስር ላይ የሚገኙ የቀድሞ አንድነት አባል የነበሩ ታሳሪ ስም ጠርቶ በአንድነት አቋም እኝህ ሰው የህሊና እስረኛ ናቸው ብላችሁ ታምናላችሁ ወይ? የሚል ነበር፡፡ የሰጠሁት መልስ የማንንም ታሳሪ ስም ማንሳት ሳያስፈልግ የአንድነት ፓርቲ አባል ሆኖ የሌላ ፓርቲ አባል መሆን ትክክል እንዳልሆነ፣ ከአንድነት ጋር በትግል ስትራቴጂ ከማይመሳሰሉት ጋር ብቻ ሳይሆን በትግል ከሚመሳሰሉትም ጋር ቢሆን የተሻለ ወደሚለው መጠቃለል እንጂ ሁለት ቦታ መሆን ትክክል እንዳልሆነ አስረድቻለሁ፡፡ በማስከተልም “በፀረ ሽብር” ህግ መንግሰት እየከሰሰ የሚያስራቸው ሰዎች አንዳንዶቹ በወንጀል ህግ ሊያስጠይቅ የሚችል ሰህተት አልሰሩም የሚል ድምዳሜ እንደሌለኝ አሰረግጬ ተናግሬያለሁ፡፡ ለምሳሌ በፈንጂ ስው የገደለ ሰው በወንጀለኛ ህግ መጠየቅ እና መቀጣት አለበት ብዬ አምናለሁ፡፡ ይህ እምቴ አሁን ፅኑ ነው፡፡ የ “ፀረ ሽብር” የሚባለውን ህግ በይፋ አሸባሪ ህግ ነው፡፡ ፖለቲከኞች እና ጋዜጠኞች አሸባሪ እየተባሉ የሚታሰሩ ያሉት የአራት ኪሎን ወንበር ስለሚያሸብሩ ነው የሚል አቋሜን ከብዙዎቹ ተችዎቼ በላይ እና ከማንም በማያንስ መልኩ ሃሳቤን በነፃነት አራምጃለሁ፡፡ ይህን ሳራምድ ማንንም ለማስደስት ሳይሆን አምኜበት ነው፡፡ አንድነት የ “ፀረ ሽብር” የሚባለው ህግ እንዲሰረዝ የተገበረውን “የሚሊዮኖች ድምፅ ለነፃነት” ዘመቻ በቁርጠኝነት ከመሩት አንዱ ስሆን፤ በተለይ በደሴ ከተማ የተደረገውን የሚሊዮኖች ድምፅ ዘመቻ በቦታው ተገኝቼ የመራሁት እኔ ነኝ፡፡ ይህን ሁሉ የምዘበዝበው በዚህ ህግ ላይ ያለኝን ግልፅ አቋም በድጋሚ ለማረጋገጥ ነው፡፡በእኔ በኩል የአቋም ለውጥ ሳይኖር እሳት ጭረው ቤንዝን እያርከፈከፉ ያሉት ግለሰቦችና ቡድኖች ለምን ተፈጠሩ? የሚለው ነው፡፡ በእኔ እምነት የአንድነት በምርጫው የመሳተፍ ውሳኔ በትግል ስልታቸው ላይ የሚፈጥረው ጫና ስለሚያስጨንቃቸው ነው ብዬ ነው የማምነው፡፡ ምርጫ መሳተፍ ትክክል አይደለም ብሎ መሟገት ሲያቅታቸው የፈጠሯት ስልት ነች፡፡ አንድነት ምርጫ መሳተፍ ሲወስን በምንም መመዘኛ የመወዳደሪያው ሜዳ ምቹ ነው የሚል ግምገማ ላይ ደርሶ አይደለም፡፡ የፖለተካ ምዕዳሩ ጠበበ ብቻ ሳይሆን ዝግ ነው የሚል ግምገማ ላይ ደርሶዋል፡፡ ልዩነቱ ማስከፈቻ መንገዱ ምን ይሁን የሚለው ነው፡፡ በህዝብ ድምፅ የተዘጋው የፖለተኪ በር ይከፈታል ነው አንድነት ያለው፡፡ በዚህ ውሳኔ የማይስማማ ሊኖር እንደሚችል ይገመታል፡፡ በዚህ ደረጃ ወርዶ ግን በጥርስና በጥፍር ለመናከስና ለመቧጨር መሞከር ግን ያስተዛዝባል፡፡የግል ሰሜቴን ለመግለፅ እሰከ ዛሬ ድረስ ለሚቀርብልኝ ሙገሳና የማጀገኛ ቃለቶችን ተመርኩዥ ልቤ አላበጠም፡፡ አንድ ቀን ያለአግባብ ከፍ አድርገው ከሰቀሉ ቦታ ላይ አውርዶ የሚከሰክስ ማህበረሰብ አባል መሆኔን አውቃለሁ፡፡ ያለ አግባብ በእራሳቸው ስሜት ሊወስዱኝ የፈለጉት ከፍታ ላይ ስለአልሄድኩኝ አሁን ሊያወርዱኝ አይችሉም፡፡ እደግመዋለሁ ለነፃነቴ የምሰጠውን ዋጋ የማያውቁ ሰዎች ምንም ሊሞክሩ ቢችሉም ነፃነቴን ለኢህአዴግ አሳልፌ አልሰጥም ስል በተቃዋሚ ጎራ ለተሰለፈ አሳልፌ እሰጣለሁ ማለት አይደለም፡፡ ለነፃነቴ የመደብኩት ዋጋ ነብሴን ነው፡፡ ስም፣ ዝና፣ ክብር፣ ገንዘብ፣ ወዘተ እንዳይመስላችሁ!!!!! ነብሴን ነው፡፡


ከጎራው ዘልቄ - እስኪ ልነጋገር፣ ካለሰው ቢወዱተ - ምን ያደርጋል አገር? ህንፃ መች ሆነና - የድንጋይ ክምር፣ መንገድ መች ሆነና - የድንጋይ አጥር፣ ህንፃው ምን ቢረዝም - ምን ቢፀዳ ቤቱ፣ መንገዱ ቢሰፋ - ቢንጣለል አስፋልቱ፣... Read more


አላሣን ዋታራ ትናንት ግዙፍ ድል ነው የጨበጡት፡፡ "የአይቮሪ ኮስት ፕሬዚዳንት እንግዲህ እኔ ነኝ፤" እያሉ በብርቱ ሲሟገቱ ሰንብተዋል፡፡ ይህንን ለማስጨበጥም አዲስ አበባ ድረስ ሄደው የአሕጉራዊው ኅብረት የወደፊት አቻዎቻቸውም "አዎ ከእንግዲህ የአይቮሪ ኮስት ርዕሰ ብሔር እርስዎ ነዎት" ሲሉ በግልፅ አፅድቀውላቸዋል፡፡ እንግዲህ የሚቀራቸው ቃለ መሃላቸውን ጨርሰው ወደ ያማሱክሮ ቤተ መንግሥት መዝለቅ ነው፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉዎ ሉጋንዳ ሊንጋላ ሎምወ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ማኳ ማያ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቦሎ ቭየትናምኛ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ችሉባ ንዩንግወ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዳኡ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣሉር ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ኪፐንደ ካምቦድያኛ ካቢየ ካታላን ካዛክ ካዛክ (ዓረብኛ) ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጁላ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጽዋ ጾትዚል ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


እንዴት ሰነበታችሁሳ! “ማን ይሆን ትልቅ ሰው…” ተብሎ ተዘፍኗል፡፡ አዎ፣ አሁንም “ማን ይሆን ትልቅ ሰው…” እያልን እየጠየቅን ነው፡፡ ‘ትልቅነት’ በስልጣን፣ በገንዘብ፣ በዘር ምናምን ሳይሆን… ትልቅነት ‘ሰው በመሆን’ ማለታችን ነው፡፡ እናማ… የ‘ትልቅ ሰው’ ቁጥር እያነሰብን እየሄደ አሁንም እንደ ፈላስፋው በ‘ሰው’ በተሞላው መሀል ገበያ ውስጥ ፋኖሳችንን ይዘን ‘ትልቅ ሰው’ እያፈላለግን ነው፡፡ በሌላው ትከሻ ላይ ተረማማዶ ብርቱካኗን ከዛፉ ላይ ለመቀንጠስ የማይሞክር፣ ምንም ሳያውቅ “አውቃለሁ” ብሎ ‘ኤክስፓየር’ ባደረገ ካርድ (ቂ…ቂ…ቂ…) የማይታበይ፣ የገንዘብ መጨመር የአስተሳሰብ መጨመር የማይመስለው፣ ሀሳብን በሀሳብ መመለስ ሲያቅተው ሀሳብን በ“ወዮልህ! ብቻ አንተን አያድርገኝ!” ፉከራ ጭጭ ለማሰኘት የማይሞክር…‘ትልቅ ሰው’ እየናፈቀን ነው፡፡ ከዜግነት፣ ከጎጥ፣ ከጎሳ፣ ከአበልጅነት… ምናምን በፊት ‘ሰው መሆን’ እንደሚመጣ ያልጠፋውና ማህበራዊ ግንኙነቶቹን ቅጥያ ሳያበጅላቸው ‘ሰው በመሆን’ ብቻ የሚያራምድ ‘ትልቅ ሰው’ እያፈላለግን ነው፡፡


ፕሮፌሰር ገብሩን ታረቀን ጠቅሶ የታሪክ ምሁራን ላበላቸው የሚጮሁ አድርባዮች ናቸው በሚል ላቀረበውም የጥቅል ትችት፤ ይህ የፕሮፌሰር ገብሩ ፕሮፈሰር ትንታኔ እንኳን ፕሮፌሰር ባህሩን፣ መርድን፣ ታደሰን፣ … ወዘተ ስራዎች ሊወክል ይቅርና የራሱንም ስራዎች አይወክልም። የእነኝህንም ምሁራን ስራዎች የጦርሜዳ፣ የዓመተ ምህረትና የአጋሰስ መዘርዘሪያ መዝገብ ነው ብሎ መተቸት ተገቢ አይደለም። አበበ በቂላ ማራቶን ሮጦ ኢትዮጵያን ከአውሮጳ፣ ሩቅ ምስራቅ (ቶኪዮ) እና ላቲን አሜሪካ (ሜክሲኮ) ካስተዋወቀው ባልተናነሰ ፕሮፌሰር ባህሩ ዘውዴ A History of Modern Ethiopia 1855-1991 በሚለው መፅሐፉ ኢትዮጵያን በአለም ዙሪያ የቀለሙ አለም አስተዋውቋል። Andey-አባቡ እስካሁን ይህን መፅሐፍ ያላነበበው እንደሆን Pioneer of Change in Ethiopia (2002) እና The Quest for Socialist Ethiopia (2014) ጨምሮ “ከቀረ የዘገየ ይሻላል” በሚለው ፈሊጣዊ አባባል አሳሳቢነት አፈላልጎ እንዲያነብ መክረ-ሐሰብ ወርውረንለታል። … ለታሪክ ክለሳ ብልሃቱ ባያመቹት አስወግዷቸው እንደሆነም … ባልተገባ ጥላሸት መቀባቱ አግባብ እንዳልሆነ የቅርብ ዘመድ አዝማድ ሊመክረው ይገባል። የAndey-አባቡ ሁለተኛው የታሪክ ክለሳ ብልሃቱ ዋንኛ የመረጃ ምንጩን የኔበንተኔ Autobiography (የተክለ ኃዋርያት ተክለማርያም፣ “ኦቶባዮግራፊ/የሕይወት ታሪክ”፤ የራስ የዕምሩ ኃይለ ሥላሴ፣ “ካየሁትና ከሰማሁት”፤ የጓድ ፍቅረስላሴ ወግደረስ፣ “እኛ እና አብዮቱ”፤ የክፍሉ ታደሰ፣ “ያ ትውልድ”፤ የጓድ መንግስቱ ኃ/ማርያም፣ “ትግላችን” … ወዘተ)፤ የልምድ ታሪክ ፀሐፊ ሥራዎችን (የተክለ ፃዲቅ መኩሪያ፣ “የኢትዮጵያ ታሪክ፤ ከአፄ ቴውድሮስ እስከ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ”፤ አጼ ዮኋንስና “የኢትዮጵያ አንድነት”፤ ዘውዴ ረታ፣ “የኤርትራ ጉዳይ”፤ “የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ መንግስት”፤ “ተፈሪ መኮንን ረዥም የሥልጣን ጉዞ” … ወዘተ)፤ የኅብረተሰብና ሥነ-ሰብዕ ሥራዎች (የ Donald Levine, Wax and Gold) እና የሁለተኛ ደረጃ አፋዊ መረጃዎች (አባቱና ሌሎች ዘመድ አዝማድ ነገሩኝ የሚላቸው መረጃዎች) ማድረጉ ነው። አንድ የታሪክ ፀሐፊ በተለይ የኔበንተኔ እና የሁለተኛ ደረጃ አፋዊ መረጃዎችን በምንጭነት ሲጠቀም እጅግ መጠንቀቅ፤ መረጃዎቹንም ከሌሎች የኔበንተኔ ተጓዳኝ ፥ የበተርሱ (biography)፥ የሰነድ፥ የዕለት ውሎ ድርሳናት፥ የሁለተኛ ደረጃ … ወዘተ መረጃዎች ጋር መላልሶ ማመሳከር፣ ማገናዘብና መመዘን ይኖርበታል። የሁለተኛ ደረጃ አፋዊ መረጃ ከአፍ አፍ ሲተላለፍ የመዛባቱን ያህል የኔበንተኔ ድርሳናትም የሚፃፉት ከባለ ግለታሪኩ ሰው የአተያይ አቅጣጫ ብቻ ነው። ከዚህም የተነሳ ለታሪክ ክለሳ ውንብድና የተጋለጡ ናቸው። Andey-አባቡ የእነኝህ መረጃዎችን ክፍተት ጠንቅቆ አውቆ አንባቢን ለማወናበድ ተጠቅሞበታል። እነሆ አብነት ካሻህ ተከተለኝ።


የፋይናንስ ዘርፍ አደረጃጀት፤ የአነስተኛ የብድርና ቁጠባ የባንክ አገልግሎት አሰጣጥ ከየት ተነስቶ ወዴት እንደደረሰ የተለያዩ ድርሳናት ስለ ማይክሮፋይናንስ ድርጅቶች ያተቱትን ጥናታዊ ዳሰስ እንቃኛለን፡፡ በኢትዩጵያ 34 የብድርና ቁጠባ ኢንስቲቲውሽን ተፈጥረዋል፡፡ በሃገራችን የማይክሮ ፋይናንስ ተቋማት፣ የፋይናንስ ዘርፍ የተሰማሩ የውጭ ኩባንያዎች አገር ውስጥ እንዳይገቡ ተደርጎል፡፡ በኢትዩጵያ የማይክሮ ፋይናንስ ተቋማት አፈጣጠር በአውራው ፖለቲካ ጃንጥላ ስር የተደራጁ ሲሆኑ፤ አንዳንዱ በብሄር፣ አንዳንዱ በፓርቲ፣ ሌላውም በሃይማኖት የተቋቋሙ ናቸው፡፡ የማይክሮ ፋይናንስ ተቋማት አገልግሎት በየክልሎቹ የፖለቲካ ፓርቲ ስር የተዋቀሩ ያለተወዳዳሪ እንዲሠሩ የተፈቀደላቸውና እውነተኛ ውድድር ላይ ያልተመሠረቱና ለአገር በቀል የፋይናንስ ገበያ እኩል ሜዳ ያላገኙ የማይክሮ ፋይናንስ ተቋማት ናቸው፡፡ በዙህ ያልተስተካከለ የማይክሮ ፋይናንስ ተቋማት ገበያ ውስጥ አምስቱ የማይክሮ ፋይናንስ ተቋማት በገዠው ፖለቲካ ፓርቲ ቀንበር ሥር የሚዘወሩ፣ ህብረተሰቡን በመበዝበዝና አድሎዊ ሥራ በመሥራት እንዲሁም የአንድ ለአምስት አደረጃጀትና የስለላ ሥራ ላይ በመሠማራት ያገለግላሉ፡፡ የህወኃት/ኢህአዴግ መንግስታዊ የግል የብድርና ቁጠባ ኢንስቲቲውሽን ተቀõማት በግብርና ዘርፍ ኤክስቴንሽን መርሃ-ግብር ለገበሬዎች የምርጥ ዘርና የኡሪያና ዳፕ ማዳበሪያ ብርድ በማቅረብ ብድር መክፈል ያልቻሉ ገበሬዎችን በሬዎች በመሸጥ 8.7 ሚሊዩን አርሶአደሮችን በረሃብ አለንጋ የከተቱ የብድር ተቀõማት ናቸው፡፡ እነዚህ መንግስታዊ የግል የብድርና ቁጠባ ኢንስቲቲውሽን ተቀõማት በሃገሪቱ 467,000 ሽህ የብድር ደንበኞችን 92 በመቶ በማቀፍ ደሃ አርሶአደሮችን ያራቆቱ፣በተደጋጋሚ ድርቅ ያስጠቁ፣ ከልጆቻቸው ጉሮሮ ነጥቀው ኃብትና ንብረታቸውን ያከማቹ ማፍያ ድርጅቶች ናቸው፡፡ በአምስቱ የማይክሮ ፋይናንስ ተቋማት፣ ቢዝነስና በንግድ ሥራ ብድር እየተመቻቸላቸው ተጠቃሚ የሆኑ ሚሊየነር የሆኑ ሹማምንትና ካድሬዎች ብዙ ናቸው፡፡


ር.ሊ.ጳ.፥ ቀረባውያን መሰካኽር ኢየሱስ እምበር ሰባክንያ ጠመቓዊ ትምህርትን ኣባል ምንቅስቓሳት ዘይምዃን


በመንፈቅ ዓመቱ 132 ሺሕ ቶን ገደማ ቡና ወደ ውጭ በመላክ ከ475 ሚሊዮን ዶላር በላይ ገቢ እንደሚገኝ ቢታቀድም፣ በውጤቱ ግን 103 ሺሕ ቶን በመላክ 334 ሚሊዮን ዶላር ገደማ መገኘቱ ታውቋል፡፡


ፕ/ር መስፍን ወልደማርያም፡- አማራ የሌለው የት ሄዶ ነው? ከምስጋነው አንዱአለም (መለክ ሐራ)


ዐሊ እንዴ ጸብረ አውድ አቡሁ ክም ወደ። ምናተ ሀሙ ወሸቀላቱ ምን ወቅት እት ወቅት እንዴ ዘይድ ክም ጌሰ። ለታርሀት መርባት አቡሁ ከብድ ሳክባም እንዴ አትረሀቱ። ግሳይ እት ሽፍር ሰበት መረ ዲቡ ህዬ። ለሕጅብት ዋልዳይቱ። ዓፌት ለሔማሁ ወለሀም አለቦም አጄንታሙ ሬፍዓይ አለቦም እት ከደን እንዴ ሐድገዮም ሰፈር ክም አመማ ርኤነ፣ ዐሊ ሳፍር ሐቆመ ሀለ። ለዕያል እግል ምን ተርፍ ሀለ ገብእ? ለሰፈሩ ህዬ አስክ አየ። እግልሚ ወእበያቱ? እብ አማን መርባት አቡሁ እግል ለአቅስንቱ ገብእ? ለአቀስን ገብአ ምን ገብእ ህዬ እብ ከአፎ ወዲብ ምን? ረቢ ደልዩ፣ ለተሌ ሳልሳይ ክፋ’ላ ቅሰትቱ ንቅረእ። ጸሊም ፈርደ እንዴ ነስአት። ለዲመ ትትአመል እበ ደዓሃ። እት ረቢሀ ወዴት፣ ወልደ ዐሊ ላተ። አሰብሑ ሐቆለ ትሰለ ክምሰል በዲሩ ኢሐድረ ወኢአስተርሐ፣ ምናተ እሰኣለትለ ምን እዴሁ ሌጠ ለልትጸበራ እሲቱ ዓፌት ዎዋልዳይቱ ምን ገረድ መረት ዲቡ፣ ለጎማት ክም ኢትትቀየር ላኪን ላሊ እንዴ እንቱ ደረቡ ጣይም ሰበት ዐለ። እት ክልኤ እንዴ ትከፈለ ኢሐረጋረገ፣ ዓፌት እሲቱ ለመነቲት ስዒድ ወስዒዳ አስክ ፈርደ ትነስእ እብ ብካይ ለዐንግሮ እንዴ ዐለው። ሰላተ እብ ሸፋግ እንዴ ተራከሸተ ዐርገት እቶም፣ ወክምለ ዲርሆ ሐቆለ ሐፍሸት ዲቦም ኦሮቶምከ ጥበ ኦሮት ተአልቀመ ከትም ቤለ፣ ዐሊመ እለ ዶል እለ በክት ሰበት ረክበ እግል ለሓልፉ ኢሐዘ፣ ክልኤ ዶል እሕሕሕ እንዴ ቤለ ሕልቅሙ ሐቆለ ሐሳሓሰ።እበ ተረቅቡ ትርሹም ዲብ እንቱ።” መለሀይ አነ ዮም ቀሬዳይ ሀለ እዬ ወዲቡ እግል አግውሕቱ፣ የምክን አጊድ ይአቅበልኮ ምን ገብእ። ኢትትሻቀሎ፣ ቶቤኮ እት ረቢ እትአከር ምሴ ላኪን ዐይር” ክም ቤለየ። እሲቱ ዓፌት ምን ሞት አቡሁ ወሐር ትርእዩ ዲቡ ለዐለት አሻይር እንዴ ለአትሸክከ። ወለአቡሀ ዐቤ ለይአቅበለ ምና ግውሐ ፋቅደት ዲብ እንተ። ‘’ሃያእ አሰቡሕ ምድር ለተአገወሕ ዲቡ ሚ ቀረድቱ ህቱ? ምድርመ ጻቤሕ ኢሀለ አዜዲ፣ ሀያይ በል ወእብ ዕንታትከ ፈታይ ወአባይ ፈርግ። ወገሌ ደሐንቱመ?’’ ትሰአለት ከብደ እብ ሀረከት እንዴ ትትበጭበጭ ወትትሀምተክ፣ ዐሊ ካልእ አለበ ወሳልስ። ‘’ደሐንቱ እብለኪ ህሌኮ ደሐን።’’ በልሰ ዲባ፣ ‘’አየ ኣማም ህሌኩም ወለቀረድ ህዬ ቀረድ ከፎቱ አሆ ትሰተረ?” አትሌት አዜመ ዓፌት፣ ‘’ሃ---ያእ ቅሩብቱ እብለኪ ህሌኮ ወሐሬ ህዬ ኩሉ ቀረድ ወምስጢር እግል ተኣምሪ ላዝምቱ?” እምበል ሰበብ ሐሩቀት አርአ ዐሊ፣ ‘’ወለቱዬቱ ከእንተ ምንዬ ለትሐበዑ ሚ ምስጢር ብከ? ሐሬ ህዬ ምን ጋሪትከ ከርዔከ አለቡ፣ ላኪን አደሐ ጸዐደ አካን ፍላን እገይስ ህሌኮ ምን ትብለኒ አና ሚ እግል ኢበለከ? ወሑድ ብዙሕ ምንዬ ለትሰትሩ ሚ ምስጢር ሀለ እግልከ? ሸቀላቼ ዲ ደሐን እለ እት ክርንከ ትደፍእ ለሀሌት ዋልዳይትከ ቀረድ ብዬ ቤለኒ ከአግወሐ ምንዬ ምን እብለ ኢትትሻቀል መስለከ? ዘንበ ኢትንሰእ እግልከ?’’ እት ግራሁ ለለሐድገ ግረ ባቅየት ሰበት ትረኤታ ህግያሃ ትቃረጨት ወዕንታተ ትማልአ፣ ዐሊ ለተአትሐርቅ ምስምሰ እምበል አለቡ። ሃፍ ልቡ ረፍዐት ከሀንደገት ጸብጠት፣ ‘’ዓፌት ምንኪ ትትሰተር ሐቴመ አለብዬ። አዜ ህዬ እግል ተኣምሪ ተሐዚ ህሌኪ ማሚ? አና እግል እትዐስከርቱ! እግል ትትዐስከርቱ? አይዋ እግል እትዐስከርቱ!” ‘’ከምስል ምን እግል ትትዐስከር ተሐዜ ህሌከ? የሀው ስምዖ እግልኩም ለእሲት ለምንኮራ፣ ለእዘነ ለሰምዐዩ ቆል አሚኑ አቤት ከትሸከከት። ዲብ ጦር ሰራዊት ወከመንዶስ እግል እትዐስከርቱ እግል ኢበለኪ ተሐዚ ህሌኪ? አና ዲብ ሰውረት ኤረትርየ እትዐስከር ህሌኮ። ወግራዬ ኢትሕመቂ! ዋልዳይቼ ህዬ አስክ ምን አፍ ብዕዳም ትሰመዕ ክምሰለ ሐቴመ ለኢሰምዐኪ ስተሪ ምነ፣ ዓፌት ለስተሪ ምና ለትብል ዘዐት ሰበት ነክአተ እት ምግብ ህግያሁ እንዴ አዳለቀት ዲቡ። ስተሪ ምና ትብለኒ ህሌከ ዐሊ? ከፎ እስተር ምነ? ዋልዳይት ኢኮን? ወሕና ህዬ ምስል ምን ንትረፍ። እግል ምን ተሐድገነ ህሌከ? ገብእ አቡዬ ዐቤ እንዴ ኢከፌተነ አዜ ህዬ ናይከ እግል ትትወሰክ ዲብነ? ኢተሐስብ እግልነ። ዓያን ራሕመትከ ከላስ የብሰ። አና ወዐመቼ ላተ ደሐንቱ እግል እሎም መነቲት ውሌዳምካማ ኢትትከለብ? ለሐየ ምን ለአምብሩ ወለ ሞታ ምን ልቅበሩ? ለአጀኒትዲ እብ ምርሐር ወእብ ምን ቀደም እግል ሕዘሎም እቀርድ፣ ለርፋዕ ለተሐዜ ዋልዳይትከ ህዬ ምን ልሕዘለ? ምስል ምን ንትረፍ? ወለምስሉ ተርፎ ኢአምር። በናታ በይን ጻብጠትክን ህሌት?


በእግራችሁ ጫማ ወይም ይግለጡት-flops አንድ ቃለ መጠይቅ ላይ አታድርግ. ካልሲዎች እና ጫማ ይልበሱ. እንዲህ ጂንስ ወይም የቲ-ሸሚዝ እንደ ተራ ልብስ መልበስ አይደለም. ቁምጣ ወይም ታንክ ጕልላቶች መልበስ አይደለም. ቆቦች አታድርግ, ባንኮች ክዳኖች, አንድ ቃለ መጠይቅ ወቅት ወይም መነጽር. በጣም ትልቅ እና በቀለማት ነው ጌጣጌጥ ተቆጠብ.


የጣሊያን መንግስት ውሉን ለማፍረስ አሻፈረኝ በሚልበት ጊዜ የውጫሌ ውል እንዲፈርስና ኢትዮጵያ ለማይቀረው ጦርነት እንድትዘጋጅ ከፍተኛ አስተዋጽኦ ካበረከቱ ግለሰቦች መካከል እቴጌ ጣይቱ ብጡል ዋና ተዋናይ እንደነበሩ ታሪክ ይናገራል፡፡


ከዲሴምበር 6 ጀምሮ ለሁለተኛው ትንሽ ተጨማሪ እንመካለን። በእርግጥ የደንበኛውን የደንበኛ ደንበኛ ለመደበቅ በመሞከር የደንበኝነት ምዝገባ ዋጋን ከፍ ከማድረግ የበለጠ ምን ሊሆን ይችላል? 2 ሚሊዮን መጽሐፍት ፣ ኮሜዲዎች እና የፕሬስ ርዕሶችን ለ 250 ያገኙታል ፣ ነፃ (ነፃ የ 000 ዩሮ እቅዶች በስተቀር) በሚሊዮን የሚቆጠሩ ቋሚ እና የሞባይል ተመዝጋቢዎች (ከ 0,99-ዩሮ ዕቅዶች በስተቀር) በራስ-ሰር በመመዝገብ ነፃ የሚያደርገው ይህ ነው ፣ በወር 2 ዩሮ ፣ በፓኬጆቹ ላይ በመመርኮዝ ከ 10 እስከ XNUMX% ጭማሪ። ይህ ኦፕሬተሩ ለዘርፉ እጅግ አስፈላጊ ኢኮኖሚያዊ አመላካች በአንድ የደንበኛ አማካይ (ኤአርፒዩ) አማካይ ገቢውን እንዲጨምር ያስችለዋል።


ጄኔራል ሰዓረ እና ሜጀር ጄኔራል ገዛኢ አበራ «ከጸረ- ሕዝብ፤ ከሌላ ጥቃት ይከላከልልኛል፤ ይጠብቀኛል» ባሉት ጠባቂ መገደላቸውን የገለጹት ዶክተር ደብረ ጺዮን ጥቃቱን «የተናጠል፤ የአንድ ጥበቃ ወንጀል ብለን አንወስደውም። ከባሕር ዳሩ ድርጊት ጋር የተያያዘ ነው» ብለዋል። ጄኔራል ሰዓረ በአገሪቱ መከላከያ ሰራዊት ውስጥ ባላቸው ኃላፊነት ምክንያት በዕቅድ የተያዘ ጥቃት ዒላማ መሆናቸውንም ተናግረዋል። «ይኸን ግድያ የሁለቱ ጄኔራሎች ብለን አንወስደውም። ሌሎች ግድያዎችም ሊኖሩ እንደሚችሉ መገመት እንችላለን» ሲሉ ሥጋታቸውን በመቐለ ከተማ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ይፋ አድርገዋል። «በባሕር ዳር ላይ ያነጣጠር አይደለም፤ በአገር ላይ ያነጣጠረ ነው። መንግሥትን የማፍረስ፤ መንግሥትን የማንበርከክ» ጥረት እንደሆነም ዶክተር ደብረ ጺዮን ገልጸዋል።


ሪፖርተር፡- የሲሚንቶ ፋብሪካዎች ሲቋቋሙ የራሳቸው የትራንስፖርት ዘርፍ ይዘው ነው፡፡ እናንተስ የራሳችሁ የትራንስፖርት ዘርፍ ይኖራችኋል?


ድሕሪ ገለ እዋን ብመሰረት ብላዕሊ ዝተዋህበ ውስኔ ኣብ ናቕፋ ብናይ ቐትሪ መጥቃዕቲ ክግበር ተወሲኑ። ደራሲ መጽሓፍ “ ዛንታ ውልቀ ዝኽሪ” ኣብ’ቲ ውግእ ኣብራሃ ሸሪፍ ዝባሃል መድፍዕ ዓጂ ቢተን ስለ ዝተሰውአ ግሬኖቭ ገዲፉ ቦታ እቲ ስውእ ንምትካእ ጎዩ እና ኸደ ከሎ “ ብጻይ ካብታ ቦታ እልይ በል በርሀ ጻዕዳ ኣብኣ እየን ሃሪመንኦ” ምስ በልዎ ኣብ ውግእ ናቕፋ ኣብ ውዱእ ሳዓት መስዋእቲ ኣዛዚ ቦጦለኒ ሰለስተ ዝነበረ ዓቢ መራሒ ብርሀ ጻዕዳ ከም ዝሰምዐ ብኣስተንትኖ ይዝክሮ። ከይጸንሐት ናቕፋ ተታሒዛ። ኣብ ውሽጣ ዝነበሩ ውሑዳት ወተሃደራት ጸላኢ ነቲ ሃንደበት ዝመጸ ግመ ጉልባብ ጌሮም ነብሶም ኣውጺኦም። በዚ ድማ ደራሲ መጽሓፍ “ ዛንታ ውልቀ ዝኽሪ” ኮለኔል ኣስረስ ኢሳቕ ንምክፍል ተመኩሮ ሕዚዎ ዝመጸ ትሕዝቶ ዛዚሙ ናብ ሕቶን መልስን ሰጊሩ።


በሀገራችን እየተቀነቀነለት ያለው የወቅቱ ፋሽስቶቹ የናዚ-ወያኔዎች የሚያስፋፉት አደገኛ ወረርሽኝ በሽታ ጎሰኝነት ይባላል፡፡ጎሰኝነት በባህሪው አንድ የጎሳ ቡድን ስለራሱ የበላይነት የሚሰብክበት ከሌሎች የተለየን ነን ሚል አስተሳሳብ በማዳበር እራሱን በእብሪት ፣በትምክት የሚወጥርበት እና ከሱ ውጪ ያሉ ጎሳዎችን እንደሰው የማያይ ፣ የሰውን ልጅ አስተሳሳብ ፣ህሊና የሚያሳውር እናም አስክሮ ወደ አውሬ በመቀየር የሚያሳብድ በሽታ ነው፡፡የትግሬ ጎሰኞች እዚህ ውስጥ ነው ያሉት አሳብዷቸዋል፣ ልክ እንደ ሂተለር ዘመን በአርያን ጎሰኝነት እንዳበዱት፣ ግን ማበዳቸው አይታወቃቸውም፡፡ ይህ በሽታ በአለማችን ላይ ከፍተኛውን ጉዳት በማድረስ ወደር ሌለው ነው፡፡ ለዚህ ማስረጃ የጀርመን ናዚዎች አርያንን ጎሳ የበላይነት አንግበው ለጀርምን ውድቀት፣ርሃብ ፣ሰቆቃ ወደኃላ መቅረት አይሁዶችን በምክንያትነት በመፈረጅ እንደሰው እንዳያስቡ ህሊናቸውን ሰውሯቸው የለምንም ርህርሄ በገፍ ፈጅተዋል ፡፡ከዚህ እንደምንመለከተው ትልልቅ የተማሩ፣ ያወቁ የተባሉ የህክምና ዶክተሮችን ምሁራንን ሳይቀር እንዴት አስተሳሰባቸው ቀይሮ፣ህሊናቸውን ቀይሮ በማስከር ሊያሳብዳቸው እንደቻለ ነው፡፡የጀርመን ናዚዎች ተሸንፈው ፍርድ ከተሰጣቸው በኃላ ትልልቅ የሂትለር ባለስጣናትንን፣ ሀኪሞችን ከኑረን-በርግ ፍርድ በኃላ እንደ ሲግመንድ ፍሩድ ያሉ የአለማች እውቅ ሳይኮአናሊስቶች ጋር የሰሩ ሳይኮአናሊስቶች መርምረዋቸው ነበር ፣እነዚህ በጣም አሰቃቂ ወንጀል የፈጸሙ፣በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎችን የፈጁ፣ያስፈጁ የሂተለር በለስልጣናት ተመርምረው ምንም አይነት የአህምሮ ችግር የሌለባቸው ሆነው ነው የተገኙት ፡፡በመጨረሻ እነዚህ የናዚ ባለስልጣናት እንዚህ ያለ አሰቃቂ ወንጀል ለመፈፀም ያነሳሳቸው የአርያን ጎሰኝነት በሽታ ህሊናቸውን አሳውሮአቸው ያን ያህል ጥፋት ሊያደርሱ እንደቻሉ ተረጋግጧል፡፡በሀገራችን አክራሪው በትግሬ ጎሰኝነት ያበደው ወያነ ፣በፕሮግራሙ ልክ እንደ ሂትለር ዘመን በአሪያን ጎሰኝነት እንዳበዱት እና አይሁዶች በጠላትነት እንደተፈረጁት ወያኔም በዛ አብዶ አማራን በአውራ ጠላትነት ፈርጆ የተንቀሳቀሰ ፣ለዚህም በፕሮግራሙ ላይ በግልጽ ያስቀመጠ ጎሰኝነት አሳውሮ ያሳበዳቸው ፣ሰው መሆን ያቃታቸው ፣እንደ ሰው ማሰብ የተሳናቸው እራሳቸውን አውሬ የደረገጉ ሰዎች ስብስብ ከትግሬ ውጪ ያለውን ጎሳ እንደ ሰው የማያዩ ስብስብ ፣ በዚህም ፋሽስቶቹ የናዚ-ወያኔ ጭራቆች የትግሬ ጎሳኝነት አሳብዶአቸው ገና ከጅምሩ እንደ ናዚዎች ሁሉ ለትግሬ ህዝብ በርሃብ ፣መቸገር ፣ለሴትኛ አዳርነት እና ወደ ኃላ መቅረት አማራን በምክንያትነት በመፈረጅ እስከ አፍንጫቸው ታጥቀው ከ1971ዓ.ም ጀምሮ በውልቃይት ጠገዴ ፣ፀለምት ፣ሰቲት ሁመራ፣ዳንሻ የሚኑሮ አማሮችን በገፍ የለምንም ርህራሄ ፈጅተዋል በቦታውም ከ500ሺህ በላይ ትግሬ አስፍረዋል፡፡ከዚህ በተጨማሪም በኦሮሞ ጎሰኝነት ያበዱት ፋሽስቶቹ የናዚ-ኦነግ እራሳቸውን አውሬ ያደረጉ ከኦሮሞ ውጪ ያለውን ሰው ሰባዊነት የማይቀበሉ ፣እንደ ሰው ማሰብ የተሳናቸው፣ህሊናቸውን ስተው ያበዱ ቡድን በአርባጉጉ፣በበደኖ፣በአሰቦት ገዳም ፣ምስራቅ ወለጋ ጊዳብ ሺራቦ…ወዘተ የሚኖሩ አማሮችን እና ክርስትያን ኦሮሞዎች /ጉለሌዎች ፣ሰላሌዎች/ የለምንም ርህራሄ ሰብአዊነት በጎደለው አረመኔአዊ በሆነ መንገድ በገፍ ፈጅተዋል፡፡የቅርቡ ትዝታችን የፋሽስቶቹ የናዚ-ወያኔ ወታደሮች የትግሬ ጎሳኝነት አሳውሮ ያሳበዳቸው ናዚ-አጋዚ ሰራዊቶች ከትግሬ ጎሳ ውጪ ያለ ሰው ሰው የማይመስላቸው ወደ አውሬነት የተቀየሩ ለሰላማዊ ሰልፍ አደባባይ የወጡ የአዲስ አበባ ለጋ ወጣቶቸን በጥይት አርግፈዋል ፡፡በሀገራች ስለ ጎሰኝነት ስነልቦና አይተወቅም ማለት ይቻላል ፣ተምረዋል ፣አውቀዋል የሚባሉት እንኳን ጎሳኝነት እንዴ የሰውን ኅሊና ሊያሳውር እንደሚች ፣ሚዛናዊ አስተሳሰብ የላቸውን ሰዎች አሳውሮ ወደ አውሬነት ሊቀየር የሚችል ፣የስነልቦና ለውጥ እንደሚያመጣ መርምረው የተገነዘቡና የሚያሰገነዝብ በለመኖራቸው ፣አብረው በትግሬ ጎሰኝነት ካበደው እና ተከተዮቹን ካሰበደው ፣እና ሌሎችንን ጎሳዎች በዚህ በሽታ እየበከለ ካለው ፋሽስቱ ናዚ-ወያኔ ጋር አብረው ሲፈነጥዙ ፣እንደ ጥጃ ሲዘሉ ማየቱ በጣም የሚያሳዝን ነው፡፡ ይባስ ብሎ ጎሰኞች የሚያብዱበት ቀን ህዳር 29 ተብሎ ለእብደታቸው ህጋዊ ሽፋን በፋሽስቶቹ የናዚ-ወያኔ አውሬዎች ተሰጥቷል፡፡ስለሆነም ስለ ጎሰኝነት ስነልቦና እንዴት የሰውን ልጅ አስተሳሰብ አሳውሮ ወደ አውሬነት ሊቀይር እና አስክሮ ሊያሳብድ እንደሚችል ለሁሉም ህብረተስብ ግንዛቤ መፍጠር ያስፈልጋል፡፡


በዚህ መሠረት በ COVID-19 ወረርሽኝ አከባቢዎች ውስጥ የተገለሉ ወይም በቤቶቹ ውስጥ በገለልተኛነት የሚገለጡት የክልሉ ፣ የቤተሰብ ፣ የሠራተኛና ማህበራዊ አገልግሎቶች ዳይሬክቶሬት ዳይሬክቶሬት በሂደቱ የተጎዱ ፣ የተለያዩ ችግሮች ያጋጠሟቸው ፣ ደስተኛ ያልሆኑ ፣ በቤቶቻቸው ውስጥ የአካል ጉዳተኞች ፣ ተንከባክበው እና ሁልጊዜ በቤት ውስጥ በመሆናቸው ችግሮች ያጋጠሟቸው ፡፡ የ COVID-19 የስነ-ልቦና ድጋፍ አገልግሎት በስልክ በስልክ ያቀርባል ፡፡


የጄነራሎቹ ግድያ የባሕርዳሩን ክስተት መፈንቅለ መንግስት ለማስመሰል በፌደራል መንግስቱ ዘንድ ብዙ ፕሮፖጋንዳ ተሰርቶበታል። እውነታው ግን የጄነራሎቹ ግድያ በእንቆቅልሾች የተሞላ ከምንም በላይ በአማራ ሕዝብ ላይ ሲነዛ የሰነበተውን ፕሮፖጋንዳ የሚያከሽፍ ነው። የጄነራሎቹ ግድያ በአማራው ላይ ሴራ ሲጎነጎን እንደሰነበተም አንድ ትልቅ ማስረጃ መሆን የሚችል ነው። በጄነራሎቹ ግድያ ላይ የባጥ የቆጡን ሲቀባጥር የሰነበተው የፌደራል መንግስቱ የባሕርዳሩ ጉዳይ ላይ በመንተራስ የተሰራ ሴራ ላይ እጁ እንዳለበት ማሳያ ነው። በተለይ በአዴፓ መሪዎች መካከል የነበረውን ክፍተት በማስፋትና ወደለየለት አሳዛኝ ጉዳይ በመመምራትም እጁ ንፁህ አለመሆኑን የጄነራሎችን ግድያ ከባሕርዳሩ ክስተት ጋር ለማያያዝ ያደረገው መፍጨርጨር ያሳብቅበታል። የጄነራሎቹ ግድያ በዚህም በዛም እየተገፋፋ ወደ አሳዛኝ ክስተትነት የተቀየረው የባሕርዳሩ ክስተት ሲፈጠር ሆን ተብሎ የተፈፀመና ለማያያዝ የተሞከረ መሆኑን መገመት ይቻላል። ይሁንና ባሕርዳር የነበረውን ክፍተት ሲጠባበቁ የነበሩ አካላት የጄነራል ሳዓረ መኮንንን ጉዳይ ማዳመቂያ ለማድረግ ቀድመው ያቀዱት ሊሆን እንደሚችል መገመት ይቻላል። የባሕርዳሩን ወደለየለት እንዲያመራ ሲጠባበቁ በሰነበቱት መሰረት ለማዳመቂያነት የተዘጋጁለትን የጄነራል ሳሞራን ጉዳይም ፈፅመውታል። ይህ በእንቆቅልሽ የተሞላና የባሕርዳሩ ሲፈፀም ለማዳመቂያነት የተፈፀመው የጄነራሎቹ ግድያ ለአማራ ሕዝብ ትልቅ ምስክር የሚሆን ተግባር ነው። የባሕርዳሩ ክስተት ገዥዎቹ በሴራ ገመድ ያገናኙት እንጅ እነሱ ለድርሰት እንደፈለጉት፣ በሚዲያ ወጥተው እንደሚናገሩት አማራውን በቀጥታ የማይመለከት ጉዳይ መሆኑን ራሳቸው ከሚሰጡት በእንቆቅልሽ የተሞላ መግለጫ በላይ ምስክር የለም! የጄነራሎቹ ግድያ ሁለቱ አማራ ጠል ኃይሎች የተስማሙበት አማራው ላይ ለመለጠፍ አጋጣሚ ስላገኙ ነው። የኦሮሞው ኃይል አማራና ትግራይን ወደጦርነት እንዲያመሩ፣ ወደጦርነት ባያመሩ እንኳ የለየለት የጥላቻ ግንብ ተገንብቶላቸው ሲናቆሩ እንዲኖሩ ይፈልጋል። ይህን በማድረግ ሁለቱም በተለይ በፌደራል መንግስቱ ላይ በርካታ አስጨናቂ ጥያቄዎችን እያቀረበ ያለው አማራው በሌላ ጉዳይ እንዲወጠር፣ ከአዲስ አበባ ጉዳይም እንዲርቅ ይፈልጋል። ትግራይ ውስጥ ከመቸውም በከፋ ተቃውሞ እየገጠመው የሚገኘው ትህነግ/ሕወሓት በበኩሉ አማራው ላይ በማላከክ የውስጥ አንድነቱን መጠበቅ ይፈልጋል። የጄነራሎቹ ግድያም ሆነ የባሕርዳሩ ክስተት ማዶና ማዶ ለተቀመጡት አማራ ጠል ኃይሎች አንድ ያደረገ ጉዳይ ነው። የሚጠሉት ሕዝብ ላይ ከተፈፀመው አሳዛኝ ጉዳይ ባሻገር የሚጠሉትን ጄ/ል በማስገደል ይኸውን ጉዳይ ለሚጠሉት የአማራ ሕዝብ በአበሳነት ለማሸከም የሄዱበት መንገድ ግን ራሳቸውን የሚያጋልጥና ለአማራው ንፅህና የሚመሰክር መሆኑን እየታዘብን ነው!


- መብትህ ፡ ነው (፪x) ፡ ወግማ ፡ መብትህ ፡ ነው


ግብረ ሰዶማውያን ከተራው ሰው በላይ በ 100 (መቶ) እጥፍ የመገደል እድል አላቸው (ባብዛኛው በሌላ ግብረ ሰዶም ነው የሚገደሉት)፣ ከተራው ሰው በላይ 25 እጥፍ እራስን የማጥፋት እድል አላቸው፣ በተጨማሪም ከተራው ሰው በላይ 19 እጥፍ በመኪና አደጋ የመሞት እድል አላቸው።


ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሩ አቶ ደመቀ መኮንን የ2009 ዓ.ም የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የዝግጅት ምዕራፍ ላይ ለመወያየት በተዘጋጀ መድረክ ላይ እንደተናገሩት በ2008 ዓ.ም የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ሰላማዊ የመማር ማስተማር ሂደትን ለማስፈንም ሆነ የህዳሴ ጉዟችንን ለማሳካት የሚደረገውን ጥረት በማገዝ ረገድ የተጫወቱት ሚና አዎንታዊ መሆኑን አቶ ደመቀ አስታውቀዋል፡፡


ሰልጣኞቹ በሰጡት አስተያየት በመማር ማስተማር ሂደት ጎልተው የሚስተዋሉ ችግሮችን ለይቶ በማውጣትና መፍትሄ በመፈለግ ስኬታማ የመማር ማስተማር ተግባርን ለማከናወን የሚያስችል በቂ ግንዛቤ ማግኘታቸውን ገልፀው ያገኙትን ክህሎት ወደየትምህርት ቤታቸው አውርደው ጀማሪ መምህራን በማስተማር ተግባርና በምርምር ዘርፍ እንዲበቁ የሚያግዟቸው መሆኑን ተናግረዋል፡፡


ቀዳማይ መድረኽ ናይ ነጻነት ቃልሲ ተወዲኡ ህዝቢ ብውሽጢን ብደገን መንፈሱን ሐሳቡን ብሐደ ራኢን ሕልምን ኣመዓራርዩ ሃገር ክሃንጽ፣ ከልምዕ ኣብ ካልኣይ መድረኽ ተሰጋጊሩ፡ ጻማ ጻዕሩ ክረክብ ንስራሕ ኣብ ተበገሰሉ ጊዜን፡ ወለዲ መስዋእቲ ደቖም ከይተደበሱ ከለዉን፡ ብታህዋኽ ዝተሃንደሰ ዘይተሐስበ ምስ ጎረባብቲ ሃገራት ጸረ ሰላም ኢሰያስ ብዝጻሕተሮ ጽልኢ፡ ዋርሳይ-ይከኣሎ፡ ምእንቲ ሃገር ክይትውረር ምስ ናይ ወጻኢ ሐይልታት ተዋጊኡ መስዋእቲ ከፊሉን ሰንኪሉን ሃገር ኣድሒኑ። ወተሃደር ጸላኢ ዶብ ስጊሩ ክሳብ ሎሚ፡ ንዓመታት ኣብ ውሽጢ ሃገርና ዓስኪሩ ይነብር ኣሎ። ጉጅለ ህግደፍ ብዶብ ኣሳቢቡ ምስ ሕሱም መነባብሮ ሰራዊትና ተጻብኦ ውግእን ወረ ውግእን ክነፍሕ ንዓሰርተታት ዓመታት ክገብሮ ዝጸንሔ ከይኣኽሎ፡ ሎሚውን ክደፍር ከሎ ይኽሕድ፡ ክሰግእ ከሎ ድማ እታ ናይ ቀደም ጥሩንባ ኣልዒሉ፡ ጥሩንባ ውግእ ይነፍሕ ኣሎ። ሕልና ዘይብሎም ምእዙዛት ተኻላኸልቲ፣ ተለኣኣኽቲ፣ ኣብ ውሽጢን ኣብ ወጻእን ዕሱባት ሰባት ኣዋፊሩ ነቶም ስርዓተ ሕጊ ይተሓሎ፡ መሰል ደቂ ሰባት ይከበር፡ ዝበሉን ዝተጣበቑን፡ ካብ ጊዜ ገድሊ ጀሚሩ ዘማዕበሎ ቀንጻሊ ዕላማ ተኸቲሉ፡ ዓፊኑ ኣብ ቤት ማእሰርቲ የሕቅቕ፡ ኣብ ሰጣሕ ጎልጎል ንሕስያ ዘይብሉ ብተመልከተለይ መንእሰይ ይቐዝፍ፡ ኣሎ። መሬትና ልምዓት ተሓሪምዋ፡ ዝነበረ ህንጻታት ዓንዩ፣ ዝተሃንጸ መንበሪ ገዛውቲ ብቡልዶዘር ፈሪሱ፣ ባሕርና ብናይ ወጻኢ ወተሃደራዊ ሐይልታት ተደፊሩ፣ ሃብቲ ባሕሪ ተጠቃሚ ዝነበረ ህዝቢ፡ ካብ ባሕሩ ተሰጒጉ፣ መንእሰይ ብጻዕሩ ሰሪሑ ከይነብር ካብቲ ጨካን ተግባሩ ሰጊኡ፡ ሃገር ገዲፉ ኣብ ቕድሚኡ ዘጋጥሞ ሐደጋታት ሰጊሩ ኣብ መዓስከር ስደተኛታት ተጸባይ ግብረ-ሰናይ ኮይኑ ይነብር ኣሎ። ክሳብ መዓስ?


ውድ የዳና ድራማ ቤተሰቦች ዳና ድራማ ሲዝን 5 ክፍል 42ን በቴክኒን ችግር ምክንያት ማቅረብ ያልቻልን በመሆኑ ይቅርታ እየጠየቅን በሚቀትለው ሳምንት ክፍል 42ን የምናቀርብ መሆኑን በአክብሮች እናሳውቃለን ! መልካም እለተ ሰንበት ! Dana Drama Season 5 Episode 41 _ ዳና ድራማ ሲዝን 5 ክፍል 41 https:


እኔ ሆላንድ ሆሴ አምራቾች የታችኛውን ጊዜ ምርትን ለመቀነስ የሚረዳውን የመሳቢያ ሽፋን / መደረቢያ ለመቆጣጠር የሚያስችላቸውን የጡባዊ አምራቾች የመሳሪያ ሽፋን / መደረቢያ ለመቆጣጠር የሚያስችላቸውን አዲስ ሆላንድ በቻች ፍራንክፈርት እ.ኤ.አ. ከ11-15 / 2018/XNUMX አዲስ የፈጠራ ሥራ አዲስ ሂደት ጀምረዋል ፡፡ እኔ የሆላንድ የ Wear አመላካች ንብርብር ያሳያል


በመጀመሪያው ጠረጴዛ ላይ ደራሲና አርታኢ ዓለማየሁ ገላጋይ ከመዓዛ ብሩ ጋር ስለ “ከተሜነት” እና በሁለተኛው ጠረጴዛ ዶ/ር ምህረት ደበበ ከመዓዛ ብሩ ጋር ስለመንፈሳዊነት ህዳር 19፣2008


1, 2. (ሀ) ከእስራኤላውያን መካከል 24,000 የሚሆኑት አስደናቂ በረከቶችን ያጡት ለምንድን ነው? (ለ) ይህ ጥንታዊ ታሪክ ለእኛ ትርጉም አለው የምንለው ለምንድን ነው?


ቤት ጽሕፈት ማሕበራዊ ጕዳያት (das Sozialamt, die Sozialämter): ቤት ጽሕፈት ማሕበራዊ ጕዳያት፡ ሓደ ሰብ ገንዘባዊ ሓገዝ ምስ ዘድልዮ፡ ማሕበራዊ ሓገዝ (Sozialleistungen) ንኽወስድ ክማላእ ዘለዎ ረቋሒታት የማልእ ድዩ ኣየማልእን ዘጻሪ በዓል መዚ እዩ።


በቅርቡም ፕ/ር ተስፋፅዮን መድኃኔ ተመሳሳይ የሆነ ሐሳብ ኤርትራን በሚመለከት ባወጡት ጽሑፍ ላይ አንፀባርቀዋል:


ኢዚ ላይꬃይካ ሆስፑን ታማኔ ኦይዱዋ ጊዳና ጋካናው ጋላሳኔ ቃማ ጌሻ ጎሊያፔ ሻኬቴናን ፆማኒኔ ዎሳን ኪቴታዴ ኣምዔ ጊዳዴ ጋሚዓዱ።


፵ወ፱ቱ ቅዱሳን ምስለ ላእከ ንጉሥ፡ ወቅድስት አንስጣስያ ዘተመሰለት ዕደወ፡ ወአባ ባስዲራ፡ ወመጥሪያስ፡ ወሰርስንዮስ፡ ወዮሴፍ።


በዕለቱ በተለያየ ደረጃ ተሸላሚ ለሆኑ ተቋማት የኢንዱስትሪ ሚኒስትር ዴኤታው አቶ ታደሰ ኃይሌ፣ የንግድ ሚኒስትር ዴኤታው አቶ ያዕቆብ ያላ፣ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ የቦርድ አባልና በሚኒስትር ማዕረግ የጠቅላይ ሚኒስትሩ አማካሪ አቶ ዓባይ ፀሐዬና የኢንዱስትሪ ሚኒስትሩ አቶ አህመድ አብተው ሽልማት ሰጥተዋል፡፡ በፕላቲኒየምና በልዩ ደረጃ ተሸላሚ የሆኑት ኩባንያዎች ደግሞ ከአቶ በረከት እጅ ሽልማታቸውን ተቀብለዋል፡፡


መልስ፤ መጽሐፍ ቅዱስ በትክክል አያስቀምጥም፣ ክርስቲያን በአጋንንት ስለመያዙ፣ ተዛማጅ የመጽሐፍ ቅዱስ እውነቶች ሰፋ ባለ መልኩ በግልጽ አስቀምጠውታል፣ ክርስቲያን የአጋንንት ማደሪያ እንደማይሆን። ሰፋ ያለ ልዩነት አለ፣ የጋኔን ማደሪያ በመሆን መካከልና በጋኔን መጨቆን ወይም ተጽዕኖ ሥር መሆን። በጋኔን መያዝ፣ ጋኔን ቀጥተኛ/ፍጹም ቁጥጥር ሲኖረው ነው፣ የግለሰቡን ሐሳብ እና/ወይም ድርጊትን (ማቴዎስ 17:14-18፤ ሉቃስ 4:33-35፤ 8:27-33)። የጋኔን ጭቆና ወይም ተጽዕኖ የጋኔን ወይም የአጋንንትን ጥቃት ያካትታል፣ በመንፈሳዊነት ላይ እና/ወይም እሱን/እሷን የኃጢአት ባሕርይ እንዲኖራቸው ያበረታታል። በሁሉም የአዲስ ኪዳን ምንባቦች፣ መንፈሳዊ ውጊያን በተመለከተ፣ ጋኔን ከአማኝ የወጣበት አንድም ትእዛዝ አለመኖሩን ተገንዘቡ (ኤፌሶን 6፡10-18)። አማኞች ዲያብሎስን እንዲቃወሙ ተነግሯቸዋል (ያዕቆብ 4:7፤ 1 ጴጥሮስ 5:8-9)፣ እንዲያወጡት ሳይሆን።


ቦታው ቤተልሔም መሆኑ እና የአይሁድ ንጉሥ የተባለው ሕፃን የሁለት ዓመት ሕፃን መሆኑ በመረጃ ተደግፏል፡፡ ነገር ግን በቤተልሔም ብዙ የሁለት ዓመት ሕፃናት ይኖራሉ፡፡ የአይሁድ ንጉሥ የተባለውን ሕፃን እንዴት ለይቶ ማወቅ ይቻላል? የሄሮድስ ልቡ የሚረጋጋበት መፍትሔ አላገኘም፡፡ ሌላ አማራጭ መፈለግ ግድ ሆነበት፡፡ ከዚህ በኋላ ሄሮድስ በቤተልሔምና በአውራጃዋ የሚኖሩትን ሁለት ዓመት የሆናቸውን እና ከሁለት ዓመት በታች የሆኑትን ሕፃናት መግደል አማራጭ የሌለው የጭንቀቱ መፍትሔ አድርጎ ወሰደው፡፡መፍትሄውም በቤተልሔም ሕፃናት ላይ ይህን የእልቂት ትእዛዝ ማስተላለፍ በማሰብ ነው፡፡ ሄሮድስ ከቤተልሔም ሕፃናት አንዱ ተነስቶ እንዳይቀር እጅግ ይጠነቀቅ ነበር፡፡ ወታደሮቼ በየሰፈሩ እየዞሩ ሕፃናትን ቢገድሉ ብዙ ወላጆች ልጆቻቸውን ይሰውራሉ ሕፃናቱም ከሞት ያመልጣሉ ከሚያመልጡትም ሕፃናት አንዱ ክርስቶስ ሊሆን ይችላል፡፡ ሌላው ደግሞ የሚገደሉት ሕፃናት ከሁለት ዓመት በታች መሆናቸው በግምት አይታወቁም በማለት ይጨነቅ ነበር፡፡ ሄሮድስ ብዙ ሐሳቦችን ሲያንሸራሸር ከቆየ በኋላ ሁሉም ሕፃናት በቤተመንግሥቱ አንድ ቀን ቢገኙ የተሻለ ነገር እንደሆነ አሰበ፡፡ ነገር ግን ሕፃናቱ እንዴት እንደሚሰበሰቡ ሌላ ፈተና ሆነበት በንጉሣዊ ትእዛዝ ወላጆች ልጆቻቸውን እየያዙ እንዲመጡ ቢደረግ በኃይል ወይም በግድ የሆነ ነገር ውጤታማ እንደማይሆን እና ብዙ ሕፃናት እንደሚቀሩ መገመት አላቃተውም፡፡ የቤተልሔም ሕፃናት አንድ ሳይቀር እንዲሰበሰቡ ለማድረግ የወላጆች ፈቃደኝነት አስፈላጊ ሆኖ አግኝቶታል፡፡ ንጉሥ ሄሮድስ በቤተልሔምና በአውራጃዋ የነበሩትን ሁለት ዓመት የሆናቸውን ከዚያም የሚያንሱትን ሕፃናት ሁሉ አስገደለ ( ማቴ. 2፡16-18 ) ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማራቲ ማያ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሳንጎ ሴብዋኖ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቤንጋሊ ቬትናምኛ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


** “የአዲስ አበባን የንግድ ኢኮኖሚ የሚወስኑት ፹፭ ነጋዴዎች ናቸው” ተጠቅላዩ ሚ/ር መለስ ዜናዊ


የሻደይ በዓል አጀማመርን በተመለክተ ከላይ ከተቀመጡት ታሪኮች በተጨማሪ በአካባቢው ሕዝብና በቤተ ክርስቲያን ሊቃውንቶች ዘንድ ተደጋግሞ የሚነሣው ታሪክ የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ትንሣኤ በዓል ሲሆን ይኸውም እግዚአብሔር አምላክ ለአዳምና ሔዋን ከ5500 ዘመን በኋላ ወደዚህ ዓለም አንድያ ልጁን ልኮ ከኃጢያት እሥራት ነጻ እንደሚያወጣቸው በገበላቸው ቃልኪዳን መሠረት አምላክ የተወለደባት እና ትንቢቱ የተፈጸመባት፣ በሔዋን ስህተት ከገነት የተባረረው የሰው ልጅ በእርሷ ምክንያት ከኃጢያት ባርነት ነጻ የወጣባትና ወደ ቀድሞ ቤቱ ገነት እንዲመለስ ምክንያት የሆነችው የሰው ልጅ መመኪያ የተባለች እመቤት፣ እንደማንኛውም ሰው የተፈቀደላትን እድሜ በምድር ከኖረች በኋላ ሞተ ሥጋን እንደ ሞተች ከመጽሐፍት እንረዳለን፡፡ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ከዚህ በኋላ ሞትን ድል አድርጋ ከመቃብር ተነሥታ ወደ ሰማይ አረገች፡፡


የ“ሰብዓዊ ወንድማማችነት” ሰነድ ተፈጻሚነት የሚከታተሉ ኮሚቴ አባላት፣ ከቅድስት መንበር ተወካይ ከሆኑት ከብጹዕ አቡነ ኤጅጋር ፔኛ ፓራ ጋር ከተገናኙ በኋላ በቅድስት ማርታ የመሰብሰቢያ አዳርሽ ውስጥ ባደረጉት ስብሰባ፣ በጳጳሳዊ ምክር ቤት የሐይማኖት ተቋማት የጋራ ውይይት አስተባባሪ ፕሬዚደንት የሆኑትን ብጹዕ አቡነ ሚገል አንገል ኣዩሶን ፕሬዚደንት፣ የታላቁ መስጊድ ኢማም የአል ጣይብ የሕግ አማካሪ የሆኑትን መሐመድ መሐሙድ አብደል ሳላምን ዋና ጸሐፊ አድርጎ የመረጣቸው ሲሆን፣ የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የግል ጸሐፊ የሆኑት ብጹዕ አቡነ ዮሐንስ ላዚ ጋይድ፣ ደራሲ እና ጋዜጠኛ፣ ክቡር ያስር ሰኢድ ኣብዱላ ሃረብ አልሙሃይሪን፣ የሙስሊም አባቶች ጉባኤ ጠቅላይ ዋና ጸሐፊ የሆኑትን ዶክተር ሱልጣን ፋይሳል አል ካሊፋ አልረማይቲን የሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ አድርጎ መምረጣቸው ታውቋል። ኮሚቴው ለመልካም አቀባበላቸው እና የማበረታቻ ንግግራቸው ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስን አመስግነው፣ በተጨማሪም በግብጽ የአል አዛር ታላቁ ኢማም የሆኑትን አል ጣይብን እና በተባበሩት አረብ ኤምሬቶች የአቡ ዳቢ ልዑል፣ ሼክ መሐመድ ቢን ዛይድ ኣል ናያንን ለማበረታቻ መልእክታቸው እና ለኮሚቴው ለሰጡት ድጋፍ አመስግኗቸዋል።


*ከላይ እንደ ምሳሌ እነዚህን ጠቀስኩ እንጂ ቃላቱ በርካቶች ናቸው። ምሳሌ፤


እናም ኢትዮጵያ የወደብ ባለቤት መሆኑዋ ከላይ ከጠቅስኩዋቸዉ ሁለቱ የህወሃት ግቦች ጋር በጅጉ ይጻረራል። ኢትዮጵያ የወደብ ባለቤት ከሆነች የህዝቦችዋ የአንድነት ፍላጎት ይጠናከራል። ምክንያቱም ከኢትዮጵያ እገነጠላለሁ የሚል ክልል (አፋር ሲቀር) ወደብ-አልባ ሆኖ ነዉ የሚቀረዉ። ወደብ ለመጠቀምም “አልፈልግሽም” ብሎ በተገነጠላት ኢትዮጵያ ላይ ጥገኛ ይሆናል። የትኛዉም ክልል ይህን እያወቀ የመገንጠል ፍላጎት ይኖረዋል ለማለት ይከብዳል። በመሆኑም ኢትዮጵያ የወደብ ባለቤት ብትሆን ኖሮ የህዝቦችዋ የአንድነት ፍላጎት ይበልጡኑ ይጠናከራል። ይህ ደግሞ ከላይ ከጠቀስኩዋቸዉ ሁለቱ የህወሃት ግቦች ጋር በጅጉ የሚጻረር ነው። አንደኛ ህወሃት የኢትዮጵያን ህዝብ አንድነት አዳክሞና ከፋፍሎ ለመግዛት ይበልጥ ያስቸግረዋል። ሁለተኛ፤ ወደቡ በኢትዮጵያ እጅ መሆኑ ትግራይን ከኢትዮጵያ የመገንጠል የረጅም ግዜ ግቡን አስቸጋሪ ያደርግበታል። የትግራይ ህዝብ ከኢትዮጵያ ተገንጥሎ ዳግመኛ ለወደብ አገልግሎት ኢትዮጵያ ላይ ጥገኛ እንደሚሆን ሲገነዘብ በህወሃት የመገንጠል አጀንዳ ላይ ያለዉ ተቃዉሞ ይበረታል። አንድነቱ የተጠናክረዉ ሌላዉ የኢትዮጵያ ህዝብም የህወሃትን አጀንዳ ለማደናቀፍ (ሃይል መጠቅምን ጨምሮ) የተሻለ አቅም ይኖረዋል። ህወሃት ይህን ተቃዉሞ አልፎ እንኩዋን ትግራይን ቢገነጥል፤ ከኢትዮጵያ ጋር በጠላትነት የሚለያይ ሆኖ ሳለ ለወደብ አገልግሎት ግን ኢትዮጵያ ላይ ጥገኛ ይሆናል። ስለዚህም ወደቡ ወደፊት በሚገነጠላትና የለየላት ባላንጣዉ በምትሆነዉ፤ እንዲሁም አንድነቱዋ በጠነከረዉ ኢትዮጵያ እጅ መሆኑ ለህወሃት ማራኪ አማራጭ አልነበርም። ይልቁንም ወደቡ ያኔ ወዳጁ በነበረዉና (ወደፊትም ጸበኛዬ ይሆናል ብሎ ባልጠበቀው) ሻቢያ እጅ እንዲቀመጥ መረጠ። ያ የክፉ ቀን መጥቶ የኢትዮጵያ ህዝብ ቢነሳ፤ አንድነቱዋ የተዳከመዉና ወደብ-አልባዋ ኢትዮጵያ ትተራመሳልች፤ ትበታተናለች። ህወሃት አጋዚ ጦሩን ይዞ ትግራይን ይቆጣጠራል። የትግራይ ህዝብም የኢትዮጵያን ትርምስ ከመቀላቀል የህወሃት ጭሰኛ ሆኖና ቢያንስ የተረጋጋ የመንግስት ባለቤት ሆኖ ይቀጥላል። ህወሃትም የረጅም ግዜ ወዳጄ ነዉ ብሎ ባሰበዉ ሻቢያ እጅ ያለን ወደብ ቢያንስ ተክራይቶ መጠቀም ይችላል። ወደቡ በጠላትነት በተለያት ኢትዮጵያ እጅ ቢሆን የመከራየትም እድል አይኖረዉም።


መቀመጫው የቲውዚን ንኡስ አዶን አስተዋውቋል: መቀመጤ Minimo, ሁሉም ነገር በእኔ አመለካከት ... ጥሩው ስም: መጓጓዣ-የኤሌክትሪክ / መቀመጫ-minimo-ላ-Renault-twizy-በመጨረሻ-ላይ-ለሁሉም-ነው-ጥሩ-ግን-ወደ-ስም-t15986.html


« በአራት ሀገራት አብዛኞቹ ይህንን ጥያቄ አዎ! ሲሉ መልሰዋል። እንደዚህ አይነት ግራ መጋባት ይሰማቸዋል። ሶስት ሀገራት ግን አይ! ሲሉ ነው የመለሱት እንደዚህ አይነት ግራ መጋባት አይሰማቸውም።»


1 ወሞተ ፡ ረዓይትኒ ፡ እንተ ፡ ኀበ ፡ ወፅኡ ፡ መንፈሳት ፡ እምነፍስት ፡ ሥጋሆሙ ፡ ለይኩን ፡ ዘይማስን ፡ ዘእንበለ ፡ ኵነኔ ፤ ከማሁ ፡ ይማስኑ ፡ እስከ ፡ ዕለተ ፡ ኵነኔ ፡ ዐባይ ፡ እምዓለም ፡ ዐቢይ ፡ ይትፌጸም ፡ እምትጉሃን ፡ ወረሲዓን ።


ሀ) ምድራዊ ጥበብ፡- ምድራዊ ጥበብ ከሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት ሌሎች እኛ የሌለንን በረከት በሚያገኙበት ጊዜ የሚቀናና የራሱን መንገድ የሚፈልግ ነው። ያዕቆብ ሁሉም ክፉ ተግባራት የሚመጡት ከቅንአትና ከራስ ወዳድነት መሆኑን ይናገራል። አንደበታችንን ለማውደም የምንጠቀመው በአንድ ሰው ላይ በመቅናታችን ወይም ለራሳችን አንድ ነገር በመፈለጋችን ነው። ትዕቢታችን እኛ ከሌሎች እንደምንበልጥ ስለሚያሳየን ስለ እርሱ አሉታዊ ነገሮችን እንናገራለን። ብንሰርቅ፥ ይህንን የምናደርገው እግዚአብሔርን በማያስከብር መልኩ ለራሳችን አንድ ነገር ለማድረግ በመፈለጋችን ነው።


በግለሰብ ደረጃ ትልቅ ፍላጎት ካለው (2-5 kW) ጋር ትልቅ ፍላጎት ካለው (ከ 40% ይልቅ) የጋዝ ነዳጅ ሴሎችን (butane ፣ propane ፣ ወዘተ) ለማግኘት እጠብቃለሁ። 5-10% ልክ እንደ ብሩዝ)) ያለ ብክለት ፣ ቅንጣቶች ፣ ኖክስ ፣ ወዘተ.


b. ካብ ሕቡራት ሃገራት ኣሜሪካን ካናዳን ወጻኢ። ነዚ መተግበሪ ኣብ ዝኾነ ካልእ ሃገር እንተረኺንካዮ፣ እቲ ናይታ ሃርር ሕጊ ኣብ ተግባር ይደንብታት።


ከነዚህ በተጨማሪ ደግሞ ሰባት ምሥጢራት በቤተክርስቲያን ይፈጸማሉ፡፡ እነዚህም ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተክርስቲያን ናቸው፡፡ምሥጢራቱም ምሥጢረ ጥምቀት፣ ምሥጢረ ሜሮን፣ ምሥጢረ ቁርባን፣ ምሥጢረ ንስሐ፣ ምሥጢረ ክህነት፣ ምሥጢረ ተክሊልና ምሥጢረ ቀንዲል ናቸው፡፡ እነዚህ ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተክርስቲያን በዓይን የማይታዩ በእጅ የማይዳሰሱ ቅዱስ የሆነው የእግዚአብሔር መንፈስ ጸጋ ለምዕመናን የሚታደልባቸው የሚፈጸምባቸው ናቸው፡፡


የተበበሩት መንግስታት ድርጅት የጸጥታ ምክር ቤት የወሩ ተረኛ ሊቀ-መንበርና ሶማልያንና ኤርትራን በሚመለከት የማዕቀብ ኮሚቴ ሊቀመንበር ራፋኤል ዳርዮ ራሚሪዝ ካሬኖ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት የተሰየመው ተቆጣጣሪ ቡድን ሶማልያንና ኤርትራን በሚመልከት ያቀረውን ዘገባ ባለፈው ሀሙስ ለጸጥታው ምክር ቤት አባላት አሰምተዋል። የኤርትራ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በበኩሉ ባወጣው መግለጫ ምላሽ ሰጥቷል።


- የኮርስ ዝርዝር አሰጣጡ ለመረጡት ለማንኛውም የደረጃ ነጥብ አማካይ (GPA) ብጁ ተደርጓል ፡፡


አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማ ቅድሚያ የታዘዘ ግምገማዎች አሁን አሁን ውድ የሚሰጡዋቸውን እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ማንበብ ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ብቻ ሳይሆን የትምህርት በይፋ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ራሽኛ. አሁን የእኔ አፍቃሪ እና የሚያስብ ልብ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ. ኣትትራችቲቨ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ጋር ግምገማዎች ሕይወትና ጋር ይገናኛሉ ደስታ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዎንታዊ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች, ስዊድንኛ ዜጋ, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስዊድንኛ አዳዲስ ግምገማዎች ሩስያኛ ኮሌጅ እንደ የሚሰጡዋቸውን-የሚሰጡዋቸውን, ይበልጥ ውስጥ በፊሊፒንስ ግን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማ ቅድሚያ.


8 ሕዝቡም ሁሉ እንደ አንድ ሰው ሆነው ከውኃ በር+ ፊት ለፊት በሚገኘው አደባባይ ተሰበሰቡ፤ ከዚያም የቅዱሳን መጻሕፍት ገልባጭ* የሆነው ዕዝራ+ ይሖዋ ለእስራኤል የሰጠውን ትእዛዝ+ የያዘውን የሙሴን ሕግ+ መጽሐፍ እንዲያመጣላቸው ጠየቁት። 2 በመሆኑም ካህኑ ዕዝራ በሰባተኛው ወር+ የመጀመሪያ ቀን ላይ ወንዶችን፣ ሴቶችንና የሚነገረውን ነገር ሰምተው ማስተዋል የሚችሉትን ሁሉ ወዳቀፈው ጉባኤ ሕጉን አመጣ።+ 3 እሱም ከውኃ በር ፊት ለፊት በሚገኘው አደባባይ በተሰበሰቡት ወንዶች፣ ሴቶችና ሰምተው ማስተዋል በሚችሉ ሁሉ ፊት ድምፁን ከፍ አድርጎ ከማለዳ እስከ እኩለ ቀን ድረስ ሕጉን አነበበ፤+ ሕዝቡም የሕጉ መጽሐፍ ሲነበብ በትኩረት አዳመጡ።+ 4 የቅዱሳን መጻሕፍት ገልባጭ* የሆነው ዕዝራ ለዝግጅቱ ተብሎ በተሠራው የእንጨት መድረክ ላይ ቆሞ ነበር፤ ከጎኑም በስተ ቀኝ በኩል ማቲትያህ፣ ሼማ፣ አናያ፣ ኦርዮ፣ ኬልቅያስ እና ማአሴያህ ቆመው ነበር፤ በስተ ግራው ደግሞ ፐዳያህ፣ ሚሳኤል፣ ማልኪያህ፣+ ሃሹም፣ ሃሽባዳናህ፣ ዘካርያስ እና መሹላም ቆመው ነበር። 5 ዕዝራ ከሕዝቡ ሁሉ ከፍ ብሎ ቆሞ ስለነበር ሁሉም እያዩት በፊታቸው መጽሐፉን ከፈተ። መጽሐፉንም ሲከፍት ሕዝቡ ሁሉ ተነስቶ ቆመ። 6 ከዚያም ዕዝራ ታላቁንና እውነተኛውን አምላክ ይሖዋን አመሰገነ፤ በዚህ ጊዜ ሕዝቡ ሁሉ “አሜን!* አሜን!”+ በማለት መለሰ፤ ሁሉም እጃቸውን ወደ ላይ ዘረጉ፤ መሬት ላይ በግንባራቸው ተደፍተውም ለይሖዋ ሰገዱ። 7 ሌዋውያን የሆኑት የሹዋ፣ ባኒ፣ ሸረበያህ፣+ ያሚን፣ አቁብ፣ ሻበታይ፣ ሆዲያህ፣ ማአሴያህ፣ ቀሊጣ፣ አዛርያስ፣ ዮዛባድ፣+ ሃናን እና ፐላያህ ደግሞ ሕዝቡ እዚያው ቆሞ ሳለ ሕጉን ለሕዝቡ ያብራሩ ነበር።+ 8 እነሱም ከመጽሐፉ ይኸውም ከእውነተኛው አምላክ ሕግ ድምፃቸውን ከፍ አድርገው በማንበብ ሕጉን በግልጽ ያብራሩና ትርጉሙ ምን እንደሆነ ይናገሩ ነበር፤ በዚህ መንገድ የተነበበውን ነገር ማስተዋል እንዲችል ሕዝቡን ይረዱት ነበር።+ 9 በወቅቱ ገዢ* የነበረው ነህምያ፣ የቅዱሳን መጻሕፍት ገልባጭ* የሆነው ካህኑ ዕዝራና+ ሕዝቡን ያስተምሩ የነበሩት ሌዋውያን ሕዝቡን ሁሉ “ይህ ቀን ለአምላካችሁ ለይሖዋ ቅዱስ ቀን ነው።+ አትዘኑ ወይም አታልቅሱ” አሉ። ይህን ያሉት ሕዝቡ ሁሉ የሕጉ ቃል ሲነበብ በሚሰማበት ጊዜ ያለቅስ ስለነበር ነው። 10 እሱም እንዲህ አላቸው፦ “ሂዱ፤ ምርጥ የሆኑትን* ነገሮች ብሉ፤ ጣፋጩንም ጠጡ፤ ምንም የተዘጋጀ ነገር ለሌላቸውም ምግብ ላኩላቸው፤+ ይህ ቀን ለጌታችን ቅዱስ ነውና፤ የይሖዋ ደስታ ምሽጋችሁ* ስለሆነ አትዘኑ።” 11 ሌዋውያኑም “ይህ ቀን ቅዱስ ስለሆነ ዝም በሉ! አትዘኑ” በማለት ሕዝቡን ያረጋጉ ነበር። 12 በመሆኑም ሕዝቡ ሁሉ ሊበላ፣ ሊጠጣ፣ ምግቡን ለሌሎች ሊያካፍልና ሊደሰት ሄደ፤+ ምክንያቱም የተነገራቸውን ቃል ተረድተውት ነበር።+ 13 በሁለተኛውም ቀን የሕዝቡ ሁሉ የአባቶች ቤት መሪዎች፣ ካህናቱና ሌዋውያኑ የሕጉን ቃል ይበልጥ በጥልቀት ለማስተዋል የቅዱሳን መጻሕፍት ገልባጭ* በሆነው በዕዝራ ዙሪያ ተሰበሰቡ። 14 ከዚያም ይሖዋ በሙሴ አማካኝነት ባዘዘው ሕግ ውስጥ እስራኤላውያን በሰባተኛው ወር በሚከበረው በዓል ወቅት ዳስ*+ ውስጥ መቀመጥ እንዳለባቸው የሚገልጽ ሐሳብ ተጽፎ አገኙ፤ 15 እንዲሁም “ወደ ተራራማው አካባቢ ውጡና በተጻፈው መሠረት ዳሶችን ለመሥራት ከወይራ ዛፍ፣ ከዘይት ዛፍ፣ ከአደስ ዛፍ፣ ከዘንባባና ከሌሎች ዛፎች ቅጠል ያላቸውን ቅርንጫፎች አምጡ” የሚል አዋጅ በከተሞቻቸው በሙሉና በመላው ኢየሩሳሌም ማወጅ እንዳለባቸው+ የሚገልጽ ሐሳብ ተጽፎ አገኙ። 16 ስለዚህ ሕዝቡ ወጥቶ እነዚህን ቅጠሎች በማምጣት እያንዳንዱ ሰው በቤቱ ጣሪያ ላይ እንዲሁም በግቢውና በእውነተኛው አምላክ ቤት ግቢ ውስጥ፣+ በውኃ በር+ አደባባይና በኤፍሬም በር+ አደባባይ ለራሱ ዳሶች ሠራ። 17 በዚህም መንገድ ከምርኮ የተመለሱትን ሰዎች ያቀፈው መላው ጉባኤ ዳሶችን ሠራ፤ በዳሶቹም ውስጥ ተቀመጠ፤ እስራኤላውያን ከነዌ ልጅ ከኢያሱ+ ዘመን ጀምሮ እስከዚያ ቀን ድረስ በዓሉን በዚህ መንገድ አክብረው አያውቁም ነበር፤ ስለሆነም ደስታቸው ታላቅ ሆነ።+ 18 የእውነተኛው አምላክ ሕግ+ መጽሐፍም ከመጀመሪያው ቀን አንስቶ እስከ መጨረሻው ቀን ድረስ በየዕለቱ ይነበብ ነበር። እነሱም በዓሉን ለሰባት ቀን አከበሩ፤ በደንቡ መሠረትም በስምንተኛው ቀን የተቀደሰ ጉባኤ ተደረገ።+


መለያዎች ለዘመንም ማሽን መንጋጋ | ድንጋይ ለዘመንም አምራች | መንጋጋ ክሬሸሮችና ለሽያጭ | መንጋጋ ለዘመንም ክፍሎች | መንጋጋ ለዘመንም ኢንዱስትሪያል በማሽን | ነጠላ ቀያይር የመንገጭላ ለዘመንም | ኮንክሪት ጠቅላላ ድምር የመንገጭላ ለዘመንም ማሽን


የሻንጋይ ኢንስቲቲዩት መምሕር ፕሮፌሰር ሊ ዌይጂን “በጂቡቲ የሚዘረጉት ፋሲሊቲዎች በአፍሪካ የቻይናን ጥቅምና ፍላጎት ለማስጠበቅ የታለሙ ናቸው” ሲሊ የሠጡት ማብራሪያም ወታደራዊ የጦር ሠፈሩ ከአካባቢያዊ ትብብር ባሻገር ለሌላ ዓላማ የታቀደ ስለ መሆኑ ጠቋሚ ነው አስብሏል፡፡ በጂቡቲ ከተገመተው በላይ በመፍሰስ ላይ የሚገኘው የቻይና መዋዕለ ነዋይ… ከጦር ሠፈሩ ጋር ሲዳመር ሌላ መልዕክት እያስተላለፈ ነው የሚሉም አሉ፡፡ የቻይናን እንቅሰቃሴ በጥርጣሬ ሲከታተሉ የቆዩ ወገኖች ደግሞ… ቀደም ሲል በአንዳንድ ምዕራባውያን ዲፕሎማቶች ሲገለጽ የነበረውን በመድገም… “ቻይና በአፍሪካ አዲሱን ዓይነት የቅኝ አገዛዝ (ኒዎ ኮሎኒያል) እንቅስቃሴ እያራመደች ይሆን?” ሲሉ ይጠይቃሉ፡፡


8 ሽዑ፡ ሰሎሞን ንዓበይቲ እስራኤል፡ ንዅሎም ርእስታት ነገዳት፡ ንሹማምንቲ ማይ ቤታት እስራኤል+ ኣከቦም።+ ንሳቶም ድማ ንታቦት ኪዳን የሆዋ ኻብ ከተማ ዳዊት፡+ ንሳ ጽዮን፡+ ኬደይብዎ፡ ናብ ንጉስ ሰሎሞን ናብ የሩሳሌም መጹ። 2 ኵሎም ሰብ እስራኤል ድማ ኣብቲ ኣብ ወርሒ ኤታኒም፡* ኣብ ሻውዐይቲ ወርሒ ዚግበር በዓል፡*+ ኣብ ቅድሚ ንጉስ ሰሎሞን ተኣከቡ። 3 ኵሎም ዓበይቲ እስራኤል ከኣ መጹ፣ እቶም ካህናት ድማ ነቲ ታቦት ኣልዓልዎ።+ 4 ንታቦት የሆዋን ነቲ ድንኳን ምርኻብን+ ንዅሉ እቲ ኣብቲ ድንኳን ዝነበረ ቕዱስ ኣቕሑን ከኣ ኣደየብዎ። እቶም ካህናትን እቶም ሌዋውያንን ድማ ኣደየብዎ። 5 ንጉስ ሰሎሞንን ብዘሎ እቲ ምስኡ ኺእከብ እተጸውዐ ኣኼባ እስራኤልን ኣብ ቅድሚ እቲ ታቦት ነበሩ። ካብ ምብዛሐን እተላዕለ ኺጽብጸባን ኪቝጸራን ዘይከኣላ ኣባጊዕን ከብትን ከኣ ይስውኡ ነበሩ።+ 6 እቶም ካህናት ድማ ንታቦት ኪዳን የሆዋ ናብ ቦታኡ፡+ ናብታ ውሽጣዊት ክፍሊ እታ ቤት፡ ናብ ቅድስተ ቕዱሳን፡ ናብ ትሕቲ ኣኽናፍ እቶም ኪሩቤል ኣእተውዎ።+ 7 ስለዚ፡ ኣኽናፍ እቶም ኪሩቤል ኣብ ልዕሊ ቦታ እቲ ታቦት ተዘርጊሑ ስለ ዝነበረ፡ እቶም ኪሩቤል ነቲ ታቦትን ነቲ ዘንግታቱን ኣጽለልዎ።+ 8 እቲ ዘንግታት+ ከኣ ካብ ምንዋሑ እተላዕለ፡ ጫፍ እቲ ዘንግታት ካብታ ኣብ ቅድሚ እታ ውሽጣዊት ክፍሊ ዘላ ቕድስቲ ይርአ ነበረ፣ ካብ ወጻኢ ግና ኣይርአን ነበረ። ክሳዕ እዛ መዓልቲ እዚኣ ድማ ኣብኡ ኣሎ። 9 ኣብቲ ታቦት ከኣ ብዘይካ እተን ህዝቢ እስራኤል ካብ ምድሪ ግብጺ ኣብ ዚወጹሉ ግዜ፡+ የሆዋ ምሳታቶም ኪዳን ኪኣቱ ኸሎ+ ሙሴ ኣብ ሆሬብ ኣብኡ ዘንበረን+ ክልተ ጽላት እምኒ፡+ ካልእ ኣይነበረን። 10 እቶም ካህናት ካብታ መቕደስ ምስ ወጹ፡ ነታ ቤት የሆዋ ደበና መልኣ።+ 11 ነታ ቤት የሆዋ ኽብሪ የሆዋ መሊእዋ ነበረ እሞ፡ እቶም ካህናት ብምኽንያት እቲ ደበና ደው ኢሎም ኬገልግሉ ኣይከኣሉን።+ 12 ሽዑ፡ ሰሎሞን ከምዚ በለ፦ “የሆዋ ኣብ ብርቱዕ ድነ ኸም ዚነብር ኢሉ እዩ።+ 13 ኣነ ኸኣ ልዕልቲ ቤት፡ ንዘለኣለም እትነብረላ ቐዋሚት ቦታ ሃኒጸልካ ኣለኹ።”+ 14 እቲ ንጉስ ድማ ገጹ መሊሱ፡ ኵሉ ጉባኤ እስራኤል ደው ኢሉ ኸሎ፡ ንብዘሎ ጉባኤ እስራኤል መረቖ።+ 15 ከምዚ ኸኣ በለ፦ “እቲ ንኣቦይ ዳዊት ብኣፉ ዘተስፈዎ፡ ብኢዱ እውን ዝፈጸሞ የሆዋ ኣምላኽ እስራኤል ይወደስ፣ ንሱ ኸምዚ ኢሉ ነበረ፦ 16 ‘ካብታ ንህዝበይ እስራኤል ካብ ግብጺ ዘውጻእኩላ መዓልቲ ኣትሒዘ፡ ካብ ኵሎም ነገዳት እስራኤል ስመይ ዚነብረላ ቤት እትህነጸላ ኸተማ ኣይሓረኹን፣+ ግናኸ፡ ንዳዊት ኣብ ልዕሊ ህዝበይ እስራኤል ኪኸውን ሓርየዮ ኣለኹ።’ 17 ኣቦይ ዳዊት ድማ ንስም የሆዋ ኣምላኽ እስራኤል ቤት ኪሃንጸሉ ብልቡ ተመነየ።+ 18 የሆዋ ግና ንኣቦይ ዳዊት፡ ‘ንስመይ ቤት ክትሃንጽ ትምኒት ልብኻ እዩ ነይሩ፣ ነዚ ብልብኻ ብምምናይካ ኸኣ ጽቡቕ ጌርካ። 19 ግናኸ፡ እቲ ኻባኻ ዚውለድ ወድኻ* ደኣ እዩ ንስመይ ቤት ዚሃንጽ እምበር፡ ንስኻስ ነታ ቤት ኣይክትሃንጻን ኢኻ’ በሎ።+ 20 የሆዋ ድማ ነቲ ዘተስፈዎ ተስፋ ፈጺምዎ ኣሎ፣ ከምቲ የሆዋ ዘተስፈዎስ፡ ኣብ ክንዲ ኣቦይ ዳዊት ተንሲአ፡ ኣብ ዝፋን እስራኤል ተቐሚጠ ኣለኹ። ንስም የሆዋ ኣምላኽ እስራኤል እውን ቤት ሃኒጸ ኣለኹ፣+ 21 ኣብኣ ኸኣ ነቲ የሆዋ ንኣቦታትና ኻብ ምድሪ ግብጺ ምስ ኣውጽኦም ምሳታቶም ዝኣተዎ ኺዳን ዝሓዘ ታቦት፡+ ቦታ ኣዳልየ ኣለኹ።” 22 ሰሎሞን ድማ ኣብ ቅድሚ መሰውኢ የሆዋ፡ ኣብ ቅድሚ ዅሉ ጉባኤ እስራኤል ደው በለ፡ ኣእዳዉ እውን ናብ ሰማያት ዘርግሐ፣+ 23 ከምዚ ኸኣ በለ፦ “ኦ የሆዋ ኣምላኽ እስራኤል፡ ነቶም ኣብ ቅድሜኻ ብዅሉ ልቦም ዚመላለሱ ገላዉኻ ኺዳን እትሕሉን ብተኣማንነት እተፍቅርን፡+ ኣብ ላዕሊ ኣብ ሰማያት ኰነ ኣብ ታሕቲ ኣብ ምድሪ ኸማኻ ዝበለ ኣምላኽ የልቦን።+ 24 እቲ ንጊልያኻ ንኣቦይ ዳዊት ዘተስፎኻዮ ሓሊኻዮ ኢኻ። ብኣፍካ ኣተስፊኻ ኢኻ፣ በዛ መዓልቲ እዚኣ ድማ ብኢድካ ፈጺምካዮ ኣለኻ።+ 25 ሕጂ ኸኣ፡ ኦ የሆዋ ኣምላኽ እስራኤል፡ ነቲ ንጊልያኻ ንኣቦይ ዳዊት፡ ‘ደቅኻ፡ ከምቲ ንስኻ ኣብ ቅድመይ እተመላለስካዮ ጥራይ ብምምልላስ ንመገዶም እንተ ተጠንቂቖም፡ ካባኻ ኣብ ቅድመይ ኣብ ዝፋን እስራኤል ዚቕመጥ ሰብ ከቶ ኣይኬቋርጽን እዩ’ ኢልካ ዘተስፎኻዮ ሓልዎ።+ 26 ሕጂ ድማ፡ ኦ ኣምላኽ እስራኤል፡ በጃኻ፡ እቲ ንጊልያኻ ንኣቦይ ዳዊት ዘተስፎኻዮ ተስፋ እሙን ይኹን። 27 “ግናኸ፡ ብሓቂዶ ኣምላኽ ኣብ ምድሪ ይነብር እዩ፧+ እንሆ፡ ሰማያት፡ እወ ሰማየ ሰማያት ኪሕዙኻ ኣይክእሉን እዮም፣+ እዛ ኣነ ዝሃነጽክዋ ቤት ግዳ ኽንደይ ዘይትንእስ!+ 28 ሕጂ ድማ፡ ኦ የሆዋ ኣምላኸይ፡ ናብ ጸሎት ጊልያኻን ናብ ናይ ሞገስ ልማኖኡን ኣድህብ፣ ንኣውያትን ነቲ ሎሚ ጊልያኻ ኣብ ቅድሜኻ ዚጽልዮ ጸሎትን ስማዕ። 29 ነቲ ጊልያኻ ናብዛ ቦታ እዚኣ ዚጽልዮ ጸሎት ንምስማዕ፡ ኣዒንትኻ ለይትን መዓልትን ናብዛ ቤት እዚኣ፡ ናብዛ ‘ስመይ ኣብኣ ኪኸውን እዩ’+ ዝበልካያ ቦታ ይከፈታ።+ 30 ነቲ ጊልያኻን ህዝብኻ እስራኤልን ናብዛ ቦታ እዚኣ ብምጽላይ ዜቕርብዎ ልማኖ ሞገስ ከኣ ስማዕ፣ ካብታ እትነብረላ ቦታ፡ ካብ ሰማያት ስማዕ፣+ እወ፡ ስማዕ እሞ፡ ይቕረ በል።+ 31 “ሰብ ንብጻዩ ምስ ዚብድሎ፡ እቲ እውን ምስ ዜምሕሎን* ብማሕላ* ተሓታቲ ምስ ዚገብሮን፡ ኣብ ትሕቲ ማሕላ* ኸሎ ኸኣ ናብ ቅድሚ እቲ ኣብዛ ቤት እዚኣ ዘሎ መሰውኢኻ ምስ ዚመጽእ፡+ 32 ሽዑ ንስኻ ኻብ ሰማያት ስማዕ፡ ስጕምቲ ውሰድ፡ ንገላዉኻ ድማ ፍረደሎም፣ ነቲ እኩይ በዳሊ* ግበሮ፡ ከምቲ ዝገበሮ እውን ኣብ ርእሱ ምለሰሉ፣ ነቲ ጻድቕ ከኣ ንጹህ* ግበሮ፡ ከም ጽድቁ እውን ፍደዮ።+ 33 “ህዝብኻ እስራኤል ኣንጻርካ ብዝሓጥእዎ ሓጢኣት ብምጽናዖም ብጸላኢ ምስ ዚስዓሩ፡+ ናባኻ ተመሊሶም ድማ ንስምካ ምስ ዜሞግሱን+ ኣብዛ ቤት እዚኣ ምስ ዚጽልዩን ሞገስ ምስ ዚልምኑኻን፡+ 34 ሽዑ ንስኻ ኻብ ሰማያት ስማዕ፡ ሓጢኣት ህዝብኻ እስራኤል ከኣ ይቕረ በል፡ ናብታ ንኣቦታቶም ዝሃብካዮም ምድሪ ድማ ምለሶም።+ 35 “ኣንጻርካ ብዝሓጥእዎ ሓጢኣት+ ብምጽናዖም ሰማያት ምስ ዚዕጾ እሞ ዝናም ምስ ዘይዘንም፡+ ናብዛ ቦታ እዚኣ ኸኣ ምስ ዚጽልዩን ንስምካ ምስ ዜሞግሱን፡ ስለ ዘዋረድካዮም* ድማ ካብ ሓጢኣቶም ምስ ዚምለሱ፡+ 36 ሽዑ ንስኻ ኻብ ሰማያት ስማዕ፡ እታ ኺመላለሱላ ዚግባእ ጽብቕቲ መገዲ ስለ እትምህሮም ከኣ፡+ ሓጢኣት ገላዉኻ ዝዀኑ ህዝብኻ እስራኤል ይቕረ በል፣ ነታ ንህዝብኻ ርስቲ ኽትከውን ዝሃብካዮም ምድርኻ ድማ ዝናም ሃባ።+ 37 “ኣብታ ምድሪ፡ ጥሜት፡+ ወይ ለበዳ፡ ወይ ሃጒ፡ ወይ ዋግ፡+ ወይ ዕስለ ኣንበጣ፡ ወይ በላዒ ኣንበጣ* እንተ ዀይኑ፡ ወይ ጸላኢኦም ኣብ ሓንቲ ኻብ ከተማታት እታ ምድሪ* እንተ ኸቢብዎም፡ ወይ ካልእ ዓይነት መዓት ወይ ሕማም እንተ ዀይኑ፡+ 38 ነፍሲ ወከፍ ቍስሊ ልቡ ይፈልጥ እዩ እሞ፡+ ዝዀነ ሰብ ወይ ኵሉ ህዝብኻ እስራኤል ጸሎት ዘበለን ልማኖ ሞገስ ዘበለን+ ምስ ዜቕርብ፡ ናብዛ ቤት እዚኣ ድማ ኣእዳዎም ምስ ዚዝርግሑ፡ 39 ሽዑ ንስኻ ኻብ ሰማያት፡ ካብቲ እትነብረሉ ቦታ ስማዕ፡+ ይቕረ በል፡+ ስጕምቲ እውን ውሰድ፣ ንስኻ በይንኻ ንልቢ ዅሉ ሰብ ብሓቂ ትፈልጥ ኢኻ እሞ፡+ ልቡ ስለ እትፈልጥ፡ ንነፍሲ ወከፍ ከከም ኵሉ መገድታቱ ፍደዮ።+ 40 እዚ ኸኣ ብዅለን እተን ኣብታ ንኣቦታቶም ዝሃብካዮም ምድሪ ኣብ ዚነብሩለን መዓልትታቶም ምእንቲ ኺፈርሁኻ እዩ። 41 “ካብ ህዝብኻ እስራኤል ዘይኰነ ጓና ድማ፡ ንሱ ስለ ስምካ* ኢሉ ኻብ ርሑቕ ምድሪ ምስ ዚመጽእ፡+ 42 (ብዛዕባ እቲ ዓብዪ ስምካን+ ብዛዕባ እታ ሓያል ኢድካን ብዛዕባ እታ ዝርግሕቲ ቕልጽምካንሲ ኺሰምዑ እዮም)፡ ንሱ ኸኣ መጺኡ ናብዛ ቤት እዚኣ ኣቢሉ ምስ ዚጽሊ፡ 43 ኵሎም ህዝብታት ምድሪ ንስምካ ምእንቲ ኺፈልጡን ከም ህዝብኻ እስራኤል ገይሮም ምእንቲ ኺፈርሁኻን፡+ ስምካ ድማ ኣብዛ ኣነ ዝሃነጽክዋ ቤት ከም እተጸውዐ ምእንቲ ኺፈልጡ፡ ንስኻ ኻብ ሰማያት፡ ካብቲ እትነብረሉ ቦታ ስማዕ፡+ ነቲ ጓና ድማ ከምቲ ዚልምነካ ዘበለ ዅሉ ግበረሉ። 44 “ህዝብኻ ምስ ጸላኢኦም ኪዋግኡ ኢሎም በታ ዝለኣኽካዮም መገዲ እንተ ኸይዶም፡+ ናብዛ ዝሓረኻያ ኸተማን+ ናብዛ ንስምካ ዝሃነጽክዋ ቤትን ኣቢሎም ከኣ ናብ የሆዋ እንተ ጸልዮም፡+ 45 ንስኻ ኻብ ሰማያት ጸሎቶምን ናይ ሞገስ ልማኖኦምን ስማዕ፡ ፍርዲ እውን ኣውጽኣሎም። 46 “ዘይብድል ሰብ የልቦን እሞ፡ እንተ በዲሎምኻ፡+ ተቘጢዕካ ድማ ንጸላኢ ኣሕሊፍካ እንተ ሂብካዮም እሞ፡ እቶም ማረኽቶም ናብ ርሑቕ ኰነ ናብ ቀረባ ምድሪ ጸላኢ እንተ ማሪኾምዎም፡+ 47 ኣብታ ተማሪኾም ዝኸዱላ ምድሪ ኸኣ ናብ ልቦም እንተ ተመሊሶም፡+ ኣብታ ምድሪ ማረኽቶም ድማ ‘ሓጢእና፡ ተጋጊና፡ ክፉእ ጌርና’ ኢሎም+ ናባኻ እንተ ተመሊሶምን+ ሞገስካ እንተ ለሚኖምን፡+ 48 ኣብ ምድሪ እቶም ዝማረኽዎም ጸላእቶም ከኣ ብዅሉ ልቦምን ብዅሉ ነፍሶምን* ናባኻ እንተ ተመሊሶም፡+ ናብዛ ንኣቦታቶም ዝሃብካዮም ምድርን ናብዛ ዝሓረኻያ ኸተማን ናብዛ ንስምካ ዝሃነጽክዋ ቤትን ኣቢሎም ድማ እንተ ጸልዮም፡+ 49 ሽዑ ንስኻ ኻብ ሰማያት፡ ካብቲ እትነብረሉ ቦታ ጸሎቶምን ናይ ሞገስ ልማኖኦምን ስማዕ፡+ ፍርዲ እውን ኣውጽኣሎም፣ 50 ነቶም ዝበደሉኻ ህዝብኻ ኸኣ ኵሉ እቲ ኣንጻርካ ዝገበርዎ ኣበሳኦም ይቕረ በለሎም። ኣብ ቅድሚ ማረኽቶም ዜደንግጹ ግበሮም፡ ንሳቶም ድማ ይደንግጹሎም፣+ 51 (ንሳቶምሲ ኻብ ግብጺ፡ ካብ ውሽጢ እቲ ሓጺን ዜምክኽ እቶን ዘውጻእካዮም+ ህዝብኻን ርስትኻን እዮም።)+ 52 ናባኻ ብእተማህለሉ ዘበለ እዋን* ብምስማዕ፡+ ኣዒንትኻ ነቲ ጊልያኻ ዜቕርቦ ልማኖ ሞገስን ነቲ ህዝብኻ እስራኤል ዜቕርቦ ልማኖ ሞገስን ይከፈታ።+ 53 ኦ ልዑላዊ ጐይታ ዝዀንካ የሆዋ፡ ከምቲ ንኣቦታትና ኻብ ግብጺ ኸተውጽኦም ከለኻ ብጊልያኻ ሙሴ እተዛረብካዮስ፡ ካብ ኵሎም ህዝብታት ምድሪ ርስትኻ ኪዀኑ ፈሊኻዮም ኢኻ።”+ 54 ሰሎሞን ነዚ ናብ የሆዋ ዝጸለዮ ዅሉ ጸሎትን ልማኖ ሞገስን ምስ ወድአ፡ ካብ ቅድሚ እቲ ኣእዳዉ ናብ ሰማያት ዘርጊሑ ተምበርኪኹሉ ዝነበረ መሰውኢ የሆዋ ተንስአ።+ 55 ደው ኢሉ ኸኣ ንዅሉ እቲ ጉባኤ እስራኤል ዓው ኢሉ ኸምዚ ኢሉ መረቖ፦ 56 “እቲ ንህዝቡ እስራኤል ከምቲ ዘተስፈዎ ገይሩ መዕረፊ ዝሃቦ የሆዋ ይወደስ።+ ካብቲ ብጊልያኡ ሙሴ ኣቢሉ ዘተስፈዎ ጽቡቕ ተስፋ፡ ሓደ ቓል እኳ ኣይወደቐን።+ 57 የሆዋ ኣምላኽና፡ ከምቲ ምስ ኣቦታትና ዝነበረ፡ ምሳና ይኹን።+ ኣይሕደገና፡ ኣይጠንጥነና እውን።+ 58 ብዅሉ መገድታቱ ኽንመላለስ፡ እቲ ንኣቦታትና ኺሕልውዎ ዝኣዘዞም ትእዛዛቱን ስርዓታቱን ፍርድታቱን ድማ ክንሕሉ፡ ንልብና ናብኡ የብሎ።+ 59 እዚ ሞገስ የሆዋ ዝለመንኩሉ ቓላተይ ከኣ ለይትን መዓልትን ኣብ ጥቓ የሆዋ ኣምላኽና ይኹን፣ ከከምቲ ነንመዓልቲ ዜድሊ ድማ ንጊልያኡን ንህዝቡ እስራኤልን ፍርዲ የውጽእ፣ 60 እዚ ኸኣ ኵሎም ህዝብታት ምድሪ፡ የሆዋ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ምዃኑ ምእንቲ ኺፈልጡ እዩ።+ ካልእ የልቦን!+ 61 ስለዚ፡ ከምዚ ናይ ሎሚ ብስርዓታቱ ብምምልላስን ትእዛዛቱ ብምሕላውን፡ ልብኹም ምሉእ ብምሉእ ምስ የሆዋ ኣምላኽና* ይኹን።”+ 62 ንጉስን ኵሎም እስራኤልን ኣብ ቅድሚ የሆዋ ብዙሕ መስዋእቲ ኣቕረቡ።+ 63 ሰሎሞን ከኣ ንየሆዋ መስዋእቲ ሕብረት ኣቕረበ፦+ 22,000 ከብትን 120,000 በጊዕን ድማ ኣቕረበ። በዚ ኸምዚ፡ ንጉስን ኵሎም እስራኤላውያንን ንቤት የሆዋ መረቕዋ።+ 64 እቲ ኣብ ቅድሚ የሆዋ ዝነበረ መሰውኢ ነሓሲ+ ንዚሓርር መስዋእትን ንመስዋእቲ እኽልን ንስብሕታት+ መስዋእቲ ሕብረትን ዘይኣክል ንእሽቶ ነበረ እሞ፡ በታ መዓልቲ እቲኣ፡ ንጉስ ኣብቲ ኣብ ቅድሚ ቤት የሆዋ ዘሎ ማእከል ኣጸድ ዚሓርር መስዋእትን መስዋእቲ እኽልን ስብሕታት መስዋእቲ ሕብረትን ኬቕርብ ስለ ዝነበሮ፡ ንዕኡ ቐደሶ። 65 በታ ግዜ እቲኣ፡ ሰሎሞን ምስ ኵሉ እስራኤል፡ ማለት ካብ ለቦ-ሓማት* ክሳብ ርባ* ግብጺ+ ምስ እተኣከበ ዓብዪ ጉባኤ ሓቢሩ፡ ኣብ ቅድሚ የሆዋ ኣምላኽና 7 መዓልትን ካልእ 7 መዓልትን፡ ብድምር 14 መዓልቲ፡ በዓል ኣብዓለ።+ 66 ኣብታ ዝሰዓበት* መዓልቲ ነቶም ህዝቢ ኣሰናበቶም፣ ንሳቶም ከኣ ንንጉስ መረቕዎ፡ በቲ የሆዋ ንጊልያኡ ዳዊትን ንህዝቡ እስራኤልን ዝገበረሎም ኵሉ ጽቡቕ ነገር+ እናተሓጐሱን ልቦም ባህ ኢልዎምን ድማ ነናብ ቤቶም ከዱ።


[14].አል ኢክቲፋእ ቢማ ተደመነሁ ሚን መጋዚ ረሱሊላህ ወሰላሰቱል ኹለፋእ ቅ. 4 ገፅ 383


ዓብይን ነዊሕን ቀጽሪ ኸኣ አለዋ፡ ዓሰርተው ክልተ ደገ፡ ኣብቲ ደጌታትውን ዓሰርተው ክልተ መላእኽቲ፡ ስማት ድማ ተጽሒፉ አሎ፡ እዚ ስማት እዚውን ናይቶም ዓሰርተው ክልተ ነገድ ደቂ እስራኤል እዩ። ራእ 21፡10-11


ዲ/ን ሙሉ ዓለም፡- በአዲስ አበባ ያሉ ምእመናን 5 ኪሎ ሸዋ ዳቦ ፊትለፊት በማኅበረ ቅዱሳን ሐመርና ስምዐ ጽድቅ ጋዜጣ ማከፋፈያ ሱቅ፣ እሳት አደጋ ፊት ለፊት በቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን፣ በቂርቆስ የገበያ አዳራሽ ብሎክ A ቁጥር 230፣ ጎፋ ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን አካባቢ፣ ኮልፌ አጠና ተራ እፎይታ ገበያ ፊት ለፊት ሳሪስ ማከፋፈያ አዲሱ ሰፈር፣ መርካቶ ቅዱስ ራጉኤል ቤተ ክርስቲያን ሕንፃ ሥር፣ አምስት ኪሎ በማኅበረ ቅዱሳን ሕንፃ ሥር ንዋየ ቅዱሳት መሸጫ፣ ዓለም ፀሐይ ድልድይ ፊት ለፊት፣ ኪዳነ ምሕረት ከፍተኛ ክሊኒክ፣ መርካቶ ኬኔዲ ሕንፃ 1ኛ ፎቅ እቴነሽ የሕንጻ መሣሪያ ቁጥር 107ና ኮስሪሞ ላንድ አውቶብስ ተራ ትልቁ መናኸሪያ ፊት ለፊት ማግኘት ይቻላል፡፡


ነጠላ Woofer ተናጋሪ። 8 ኦም WWfer ተናጋሪ። Woofer ነጠላ ተናጋሪ። የጠርዝ ጎርባጣ Woofer ተናጋሪ። መርፌ ነጠላ ተናጋሪ። 2 መንገድ ተናጋሪ። የጨርቅ ጠርዝ PA ተናጋሪ። የጎማ ጠርዝ ነጠላ ተናጋሪ።


“ግንኮ...” የሚል ሃሳብ እንደሚመጣላችሁ እገምታለሁ። አዎ፤ ከተማ ውስጥ ድሃው የፅዳት ሰራተኛና የገጠሩ ድሃ ገበሬ፤ አመቱን ሙሉ ይሰራሉ። በራሳቸው ጥረትና ስራ የሚያገኙት የወር ገቢም 400 ብር ነው ብለናል። በዚህ ገቢ ራስን ጨምሮ ስድስት ቤተሰብ ለማኖር መሞከር፤ የቅዠት ያህል አይደል? ግን፤ ከተሜው ድሃ ሰራተኛ፤ ተጨማሪ ቅዠት አለለት። ከላይ እንደተጠቀሰው፤ በየወሩ 35 ብር ለታክስና ለግብር ይቆረጥበታል። ከሚቀጥለው አመት በኋላ ደግሞ፤ ከደሞዝ ተቀንሶ በመንግስት የሚወሰደው ተቆራጭ 55 ብር ይሆንበታል - ከ400 ብር የሚቀነስ። በራሱ ጥረትና ስራ 400 ብር የወር ገቢ የሚያገኘው ገበሬ ግን፤ በየወሩ 420 ብር ድጎማ ከመንግስት ይሰጠዋል። ከአንዱ ዜጋ ገንዘብ መውሰድ፤ ለሌላው ዜጋ ገንዘብ መስጠት፤ በአንዱ ዜጋ ኪሳራ ሌላውን ዜጋ መጥቀም ...እንዴት ሆኖ? አንዱ ዜጋ የኮንዶሚኒየም እጣ ደርሶት ያከራያል፤ ሌላው ዜጋ ለኮንዶምኒየም ግንባታ ታክስ እየከፈለም የኪራይ ጫና ይከመርበታል... እኮ ለምን?


የዋቄፈና ሃይማኖት ተከታዮች የእምነቱን መሠረታዊ መርሆች በጠበቀ መልኩ እየተከበረ አይደለም የሚል ቅሬታ ያነሣሉ?አንዳንድ ፈሩን የለቀቁ ሠዎች የሚያደርጉት ድርጊት አለ፡፡ የኦሮሞ ህዝብም አባ ገዳዎችም የሚቃወሙት ድርጊቶች አሉ፡፡ የኦሮሞ ዋቄፈና በአንድ አምላክ ብቻ ነው የሚያምነው፡፡ እግዚአብሔር ተአምር የሠራበት ቦታብለው ነው እዚያ የሚሄዱት እንጂ ወንዝ ለማምለክ አይደለም፡፡ የኦሮሞ ህዝብ ሰይጣን አለ ብሎ አያምንም፡፡ ሰው ሲያብድ በአንድ ጣሳ ውሃ የሚለቅ ሰይጣን እንደት ባህር ውስጥ ይተኛል ብሎ ነው የሚጠይቀው።


አዲስ አበባ፤ ዳቦ፣ የመኖሪያ ቤት፣ መብራት እና ውሃ፣ የመሬት ቅርምት፣ ተረኝነተ፣ ሙስና፣ ግፍ፣ ወዘተ …


ቁልፍ ቃላት ዚግማር ጋብሬል, ኢትዮጵያ, ጀርመን, አቶ ልደቱ አያሌው, ፕሮፌሰር በየነ ጴጥሮስ


10፤ወዲያውም፡ከውሃው፡በወጣ፡ጊዜ፡ሰማያት፡ሲቀደዱ፡መንፈስም፡እንደ፡ርግብ፡ሲወርድበት፡ አየና፦የምወድኽ፡ልጄ፡አንተ፡ነኽ፥ 11፤ባንተ፡ደስ፡ይለኛል፡የሚል፡ድምፅ፡ከሰማያት፡መጣ። 12፤ወዲያውም፡መንፈስ፡ወደምድረ፡በዳ፡አወጣው። 13፤በምድረ፡በዳም፡ከሰይጣን፡እየተፈተነ፡አርባ፡ቀን፡ሰነበተ፡ከአራዊትም፡ጋራ፡ነበረ፥መላእክቱም፡ አገለገሉት። 14-15፤ዮሐንስም፡ዐልፎ፡ከተሰጠ፡በዃላ፡ኢየሱስ፡የእግዚአብሔርን፡መንግሥት፡ወንጌል፡እየሰበከና፦ዘመኑ፡ ተፈጸመ፡የእግዚአብሔርም፡መንግሥት፡ቀርባለች፡ንስሓ፡ግቡ፡በወንጌልም፡እመኑ፡እያለ፡ወደ፡ገሊላ፡መጣ። 16፤በገሊላ፡ባሕርም፡አጠገብ፡ሲያልፍ፡ስምዖንን፡ወንድሙንም፡እንድርያስን፡መረባቸውን፡ወደ፡ባሕር፡ ሲጥሉ፡አየ፥ዓሣ፡አጥማጆች፡ነበሩና። 17፤ኢየሱስም፦በዃላዬ፡ኑና፡ሰዎችን፡አጥማጆች፡እንድትኾኑ፡አደርጋችዃለኹ፡አላቸው። 18፤ወዲያውም፡መረባቸውን፡ትተው፡ተከተሉት። 19፤ከዚያም፡ጥቂት፡እልፍ፡ብሎ፡የዘብዴዎስን፡ልጅ፡ያዕቆብን፡ወንድሙንም፡ዮሐንስን፡ደግሞ፡በታንኳ፡ ላይ፡መረባቸውን፡ሲያበጁ፡አየ። 20፤ወዲያውም፡ጠራቸው፡አባታቸውንም፡ዘብዴዎስን፡ከሞያተኛዎቹ፡ጋራ፡በታንኳ፡ላይ፡ትተው፡ተከትለውት፡ ኼዱ። 21፤ወደ፡ቅፍርናሖምም፡ገቡ፤ወዲያውም፡በሰንበት፡ወደ፡ምኵራብ፡ገብቶ፡አስተማረ። 22፤እንደ፡ባለሥልጣን፡ያስተምራቸው፡ነበር፡እንጂ፡እንደ፡ጻፊዎች፡አይደለምና፡በትምህርቱ፡ተገረሙ። 23፤በዚያን፡ጊዜም፡በምኵራባቸው፡ርኩስ፡መንፈስ፡ያለው፡ሰው፡ነበረ፤ 24፤ርሱም፦የናዝሬቱ፡ኢየሱስ፡ሆይ፥ከአንተ፡ጋራ፡ምን፡አለን፧ልታጠፋን፡መጣኽን፧ማን፡እንደ፡ኾንኽ፡ ዐውቄያለኹ፥የእግዚአብሔር፡ቅዱሱ፡ብሎ፡ጮኸ። 25፤ኢየሱስም፦ዝም፡በል፡ከርሱም፡ውጣ፡ብሎ፡ገሠጸው። 26፤ርኩሱም፡መንፈስ፡አንፈራገጠውና፡በታላቅ፡ድምፅ፡ጮኾ፡ከርሱ፡ወጣ። 27፤ዅሉም፦ይህ፡ምንድር፡ነው፧በሥልጣን፡ርኩሳን፡መናፍስትን፡ያዛ፟ል፤እነርሱም፡ይታዘዙለታልና፥ይህ፡ ዐዲስ፡ትምህርት፡ምንድር፡ነው፧ብለው፡እስኪጠያየቁ፡ድረስ፡አደነቁ። 28፤ዝናውም፡ወዲያው፡በየስፍራው፡ወደገሊላ፡ዙሪያ፡ዅሉ፡ወጣ። 29፤ወዲያውም፡ከምኵራብ፡ወጥቶ፡ከያዕቆብና፡ከዮሐንስ፡ጋራ፡ወደስምዖንና፡ወደእንድርያስ፡ቤት፡ገባ። 30፤የስምዖንም፡ዐማት፡በንዳድ፡ታማ፡ተኝታ፡ነበር፥ስለ፡ርሷም፡ወዲያው፡ነገሩት። 31፤ቀርቦም፡እጇን፡ይዞ፡አስነሣት፡ንዳዱም፡ወዲያው፡ለቀቃትና፡አገለገለቻቸው። 32፤ፀሓይም፡ገብቶ፡በመሸ፡ጊዜ፥የታመሙትንና፡አጋንንት፡ያደረባቸውን፡ዅሉ፡ወደ፡ርሱ፡አመጡ፤ 33፤ከተማዪቱም፡ዅላ፡በደጅ፡ተሰብስባ፡ነበር። 34፤በልዩ፡ልዩ፡ደዌም፡የታመሙትን፡ብዙዎችን፡ፈወሰ፥ብዙዎችንም፡አጋንንት፡አወጣ፥አጋንንትም፡ ክርስቶስ፡መኾኑን፡ዐውቀው፡ነበርና፥ሊናገሩ፡አልፈቀደላቸውም። 35፤ማለዳም፡ተነሥቶ፡ገና፡ሌሊት፡ሳለ፡ወጣ፡ወደ፡ምድረ፡በዳም፡ኼዶ፡በዚያ፡ጸለየ። 36፤ስምዖንና፡ከርሱ፡ጋራ፡የነበሩትም፡ገሥግሠው፡ተከተሉት፥ 37፤ባገኙትም፡ጊዜ፦ዅሉ፡ይፈልጉኻል፡አሉት። 38፤ርሱም፦በዚያ፡ደግሞ፡ልሰብክ፡ወደ፡ሌላ፡ስፍራ፡በቅርብ፡ወዳሉ፡መንደሮች፡እንኺድ፡ስለዚህ፡ ወጥቻለኹና፡አላቸው። 39፤በምኵራባቸውም፡እየሰበከ፡አጋንንትንም፡እያወጣ፡ወደ፡ገሊላ፡ዅሉ፡መጣ። 40፤ለምጻምም፡ወደ፡ርሱ፡መጥቶ፡ተንበረከከና፦ብትወድስ፡ልታነጻኝ፡ትችላለኽ፡ብሎ፡ለመነው። 41፤ኢየሱስም፡ዐዘነለት፡እጁንም፡ዘርግቶ፡ዳሰሰውና፦እወዳ፟ለኹ፤ንጻ፡አለው። 42፤በተናገረም፡ጊዜ፡ለምጹ፡ወዲያው፡ለቀቀውና፡ነጻ። 43፤በብርቱም፡ተናግሮ፡ወዲያው፡አወጣው፤ 44፤ለማንም፡አንዳች፡እንዳትናገር፡ተጠንቀቅ፥ነገር፡ግን፥ኼደኽ፡ራስኽን፡ለካህን፡አሳይ፡ለእነርሱም፡ ምስክር፡እንዲኾን፡ስለ፡መንጻትኽ፡ሙሴ፡ያዘዘውን፡አቅርብ፡አለው። 45፤ርሱ፡ግን፡ሲወጣ፡ብዙ፡ሊሰብክና፡ነገሩን፡ሊያወራ፡ዠመረ፥ስለዚህም፡ኢየሱስ፡ተገልጦ፡ወደ፡ከተማ፡ መግባት፡ወደ፡ፊት፡ተሳነው፥ነገር፡ግን፥በውጭ፡በምድረ፡በዳ፡ይኖር፡ነበር፤ከየስፍራውም፡ወደ፡ርሱ፡ ይመጡ፡ነበር።


ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር አፈር ስሆን፤ ፌስ ቡክዎ ላይ ‘አድ’ ያድርጉኝ!


በማናቸውም ምክንያት ከኛ የሚመርጡት፤ ከኛ በተሻለ የእርስዎን አገራዊ ራዕይ የሚያሳካ ሌላ ፀረ-ወያኔ ዲሞክራሲያዊ ድርጅት ካለ ይቀላቀሉት።


በትራንስፖርት ማኔጅመንት፣ በትራንስፖርት ፕላኒግ፣ በስታትስቲክ 7(9)፣ በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ 5(7) ወይም በተዛማጅ የሙያ መስክ


አዲስ አበባ ፣ ነሀሴ 3 ፣ 2012 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የኦሮሚያ ብልፅግና ፓርቲ ከትናንት ጀምሮ ሲያካሂድ የነበረውን ስብሰባ የተለያዩ ውሳኔዎችን በማሳለፍ አጠናቀቀ። የኦሮሚያ ብልፅግና ፓርቲ ፅህፈት ቤት ኃላፊ አቶ ፍቃዱ ተሰማ በሰጡት መግለጫ ፓርቲው በወቅታዊ ሀገራዊ እና ክልላዊ ጉዳዮች ላይ በመምከር...


በተለይ የመልቀቃቸው ምክንያትና ቀጣይ እርምጃቸው ምን እንደሚሆን ማወቅ የብዙዎች ጉጉት ሆኗል። እሳቸውም በመጨረሻ ላይ በሰጡት ቃል ወደፊት ጥያቄያቸው ምላሽ ሲያገኝ የመልቀቃቸውን ምክንያት በዝርዝር እንደሚያቀርቡ ተናግረዋል።


GuangDong የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 108W 216 ዋ የ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ግዕዝ (Ge'ez) ወደ ኮምፕዩተር ሲገባ የስምንት እንግሊዝኛ ሥፍራዎችን በማስለቀቅ ዓይነት ኣንድውኑ ቦታ በየተራ በመጋራት ነበር። በዩኒኮድ (Unicode) መፈጠር የተነሳ ግዕዝ ኣሥራ ሁለተኛው ገበታ ላይ ተመድቦ እየኣንድኣንዱ ቀለም የእራሱን ስፍራ ኣግኝቷል። ጥንትም ቢሆን እየኣንድኣንዱ ቀለም የግሉ የሆነ ከ1 እስከ 5600 ቍጥር ነበረው። [117] [118] [119] በተጨማሪም ትክክለኛዎቹና ሁሉም የግዕዝ ቀለሞች ዩኒኮድ የዓለም ፊደላት መደብ እንዲገቡ በማቅረብና በመጻፍ ዶክተሩ ትልቅ ኣስተዋጽዖ ኣድርገዋል። ይህ ሊሆን የቻለውም የዓለም ፊደላትን ዩኒኮድ የተባለ የፊደላት መደብ ውስጥ ሁሉም የዓለም ቀለሞች ዕውቅና እንዲያገኙ በ፲፱፻፹፫ ዓ.ም. ለተቋቋመ ድርጅት ሁለተኛውን የግዕዝ ፊደል ከሠሩበት የኮሎራዶ ኩባንያ በኩል ዶክተሩ ኮምፕዩተራይዝ ያደረጉትንና ያቀረቡትን ብዙ መቶዎች ትክክለኛ ቀለሞች [120] [121] [122] በማስጣል [123] ሌሎች ዓማርኛ ፊደል የኣልሆነውንና ዓማርኛን የማያስጽፈውን ኢንጂነር ኣያና ብሩ የሠሩትን ዓይነት የዓማርኛ የጽሕፈት መኪና ቅጥልጥል ፊደል ተሳስተው ዓማርኛና ግዕዝ ነው ብለው ስለኣቀረቡ ነበር። እነዚህ [124] መቶ ሃያ ስምንት ስፍራዎች ይበቃሉ በማለት ለዩኒኮድ ኣቅርበው የነበረውን በመቃወምና ጽፈው በ፲፱፻፹፬ ዓ.ም. ኣስጥለዋል። [125] በኋላም 106 ፊደላትና 97 ቍርጥራጮችን የኣልሆኑትን ኢትዮፒክ እየኣሉ 256 የፊደል ስፍራዎች እንደማይበቋቸው እንኳን የኣልዓወቁትን ተቃውመዋል። ይኽንንም በማድረጋቸውና ኢትዮጵያውያን በፊደላቸውና ቋንቋዎቿቸው በኮምፕዩተር እንዲጠቀሙ ስለፈጠሩ ለግዕዝና ኢትዮጵያ ባለውለታ መሆናቸው ከመጻፉ ሌላ “የግዕዝ ኣባት” የሚል የቅጽል ስም ተሰጥቷቸዋል። [126] [127] [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139] በሁለተኛ ዙር ይህ የፊደል መቀጠል ጥፋት እንደገና ተደግሞ [140] 364 ብቻ ግዕዝ፣ ዓማርኛ፣ ትግርኛና ኦሮምኛ ቀለሞችን ያጠቃለለ ለዩኒኮድ በሌሎች ስለቀረቡ ዶክተሩ በድጋሚ ተቃውመዋል። ይኸንንም ተቃውመው የጻፉት ፊደል ስለበዛ የኣናሳ ተጠቃሚዎች ቋንቋዎች ቀለሞች በቅጥልጥሎች እንዲጻፉ ሌሎች ስለወሰኑ ነበር። [141] [142] በሦስተኛ ዙር ማሻሻያዎችም ከ55 በላይ የጉራጌ፣ ኣገው/ቢለንና የመሳሰሉት የኣናሳ ተጠቃሚዎች ቋንቋዎች የግዕዝ ቀለሞች ዕውቅና እንዲያገኙ ቢጽፉምና [143] በትብብር ቢሳካም ሌሎች በጀመሩት ጠንቅ ግዕዝ ኣራት ስፍራዎች ተበትኖ ለዩኒኮድ ቀርቧል። [144] [145] [146] [147] [148] [149] [150] ዶ/ር ኣበራ ለግዕዝ መብት ባይቆሙለት ኖሮ [151] [152] [153] [154] የኣማርኛ መጻፊያው መኪና ኣስቸጋሪ ኣከታተብና የኣልተሟላ ቁርጥራጭ ፊደል ተሻሽሎም ቢሆን ስሕተቱ እንደሚቀጥል ጽፈውም የዩኒኮድ ፊደል ሆኖ ኢትዮጵያ ከማትወጣበት ዘላቂ ችግር ውስጥ ከመውደቅ ኣትድንም ነበር። [155] [156] ምንም እንኳን ዶክተሩ ሞዴት ውስጥ ጭምር ያቀረቧቸው ኣናሳ ቊጥር የኣላቸው ብሔሮች ቀለሞች ዩኒኮድ መደብ ውስጥ በመጨረሻው ቢገቡም [157] [158] [159] ዶክተሩ ለግዕዝ ፊደል እንዲያገለግሉ የፈጠሯቸውና ብዙዎች ከ፳ ዓመታት በላይ የተጠቀሙባቸው የግዕዝ ኣልቦ፣ ቊጥራዊ ኣኃዞችና ኣዳዲስ ምልክቶች ገና ኣልገቡም። ለምሳሌ ያህል የሚፈልጉት የማጥበቂያ ምልክትና ሌሎችም ከፊደሉ በኋላ እንጂ ከላይ ብቻ እንዲገቡ ዶክተሩ ኣይፈልጉም። ያም ሆነ ይህ ዛሬ በኮምፕዩተር፣ የእጅ ስልክና የመሳሰሉት መሣሪያዎች ውስጥ የምንጠቀምበት የዩኒኮድ ፊደል ዶክተር ኣበራ ሞላ ኮምፕዩተራይዝ የኣደረጉትም የግዕዝ ፊደላቸውና ፊደላችን ነው። ይህ ፊደል ኢትዮጵያውያን ለብዙ ዘመናት በብራናና በወረቀት ሲከትቡ የነበረውና ደራስያን በየማተሚያ ቤቶች ኣያሌ መጽሓፍትን የጻፉበት ነው። [160]


በፌዴራል ስርአቱ ላይ አንደራደርም ሲል የቆየ የኦቦ ለማ መገርሳ አመራር ባህሪው ቀይሮ እመኑኝ ኢትዮጵያ ሱሴ ነው በማለት ህዝቡን ለመደለል መሞከር የፖለቲካ የአመራር ብቃት ማነሰ አይነተኛ ምክንያት ነው ። ኦቦ ለማ መገርሳ ሆኑ ዶክተር አብይ አህመድ መርህ አልባ መሪዎች ለመሆናቸው በርካታ ምክንያቶች እየታዩ ነው ። ግብፆች አባይ ታሪካዊ ንብረታችን ነው ሲሉን ኦቦ ለማ መገርሳ እና ዶክተር አብይ አህመድ ደግሞ ውስጣዊ ግዛት ለማስፋፋት አዲስ አበባ ከተማ የኦሮሞ ታሪካዊ ግዛታቸን ነው ይሉናል ። ይህ እጅግ አስገራሚ ጉዳይ ነው ። ራሱ በራሱ የሚጣረስ ሀሳብ በመናገር ላይ ያሉ ኦቦ ለማ እና ዶክተር አብይ የአመራር ክህሎታቸው አበሳ ውሰጥ እየከተታቸው እንደሆነ በውል የተገነዘቡት አይመስለኝም ። የኦሮሞ ብሔር ተኮር የፖለቲካ ድርጅቶች አዲስ አበባ ከተማ ላይ የህዝብ ድምፅ ለማግኘት የሚያበቃ ቁመና የላቸውም ። አሁን የአዲስ አበባ ጉዳይ በዶክተር አብይ ሆነ በኦቦ ኢንጂነር ታከለ ኦማ አመራር ሥር አይደለም ። የአዲስ አበባ ጉዳይ በባልደራሰ ምክርቤት ሥር ሆኖ እስከሚቀጥለው አገር አቀፍ ምርጫ ይቀጥላል ። ዶክተር አብይ ሆኑ ኦቦ ታከለ በአዲ አበባ ከተማ ላይ ምንም ህጋዊ ሰልጣን የላቸውም ። የባልደራሰ ምክርቤት በህዝብ የተመረጠ ህጋዊ አካል ነው ። People of Addis Abeba have spoken unequivocally and handed power to Council of public trust board lead by activist and journalist Eskider Nega. በዚህ ጉዳይ ላይ የዶክተር አብይ አሰተዳደር የሐይል እርምጃ ከመውሰድ መቆጠብና ጉዳዩን በድርድርና በውይይት መከታተል ይበጃል የሚል እምነት አለኝ ። ነገር ግን የዶክተር አብይ አሰተዳደር በአዲስ አበባ ከተማ ባልደራሶች ላይ የሐይል እርምጃና አፈና ቢውሰድ የዶክተር አብይ የስልጣን ዘመን በአጭሩ ይቀጫል ። ዶክተር አብይም አፋኝ መሪ ለመሆን በር ይከፍታል ። የኢትዮጵያ ሡሤ ቃልም አብሮ ይቀበራል ። ህግ ወጥ ተግባራ እየፈፀሙ ኢትዮጵያ ሱሰ ነው ማለት ፈፅሞ አይሰራም ።


ጨዋታው ሁለት ወደቦች አሉ: Musou Orochi 2 ልቅ, ሐምሌ ላይ ይፋ 19, 2012 ብቻ ጃፓን ውስጥ PlayStation የማይንቀሳቀሱ ለ, እና ጦረኛ Orochi 3 Hyper, ጃፓን የ Wii U የማስጀመሪያ ርዕስ እንደ ተጀመረ ነበር ይህም, ሰሜን አሜሪካ, እና በአውሮፓ. የዘመነ ስሪት, ተዋጊዎች Orochi 3 የመጨረሻው (Musou Orochi 2 የመጨረሻው), በ PlayStation ለ ተጀመረ 3 መስከረም ላይ በጃፓን እና PlayStation Vita 26, 2013 PlayStation ጋር 4 እና Xbox One ወደቦች ሰኔ ላይ ይፋ 26 እና መስከረም 4, 2014, በቅደም. አራት ወደቦች ከዚህም መስከረም ላይ በሰሜን አሜሪካ እንዲሁም በአውሮፓ ውስጥ ይፋ ተደርጓል 2 ና 5, 2014, በቅደም. ኔንቲዶ ቅየራ ሌላ ወደብ ህዳር ለ ተይዞለታል 9, 2017 ኦሜጋ የኃይል እስከ 20 ዓመት ዕድሜ ለማክበር.


ቀለም አንድ አማራጭ ይምረጡጥቁርሰማያዊየበረሃ ማሻሸፍዲጂታል ካሚሌጅግራጫ ቀበሌአረንጓዴ ካሜራላይጅአረንጓዴ ሌፐርJungle Camouflageብርቱካናማብሩህ ቀይሮዝ ሊፐርድሐምራዊፐርፕል ሌፐርቀይተለጣጭ ሌፐርየዱር ነብርቢጫ ግልጽ


አረመኔያዊ የጅምላ ጭፍጨፋ ማውገዝ በብጹዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ...


የምክር ቤቱ አፈ-ጉባኤና የቀድሞዉ የኑክሌር ጉዳይ ዋና ተደራዳሪ አሊ ላርጃኒ «የአሞሌ-አርጩሞ ጨዋታችሁን ካላቆማችሁ ለአፀፋዉ አንሰፍም» አሉ-ትናንት።


የመንግስት መስሪያ ቤቶች፤ በቢፒአር ከፍተኛ ለውጥ አምጥተናል እያሉ በሚዲያ ሲናገሩት እንደነበረ ያስታወሱት የሲቪል ሰርቪስ ሚኒስትር አቶ ጁነዲን ሳዶ፤ ውጤቱ ግን ከዚህ ውጭ እንደሆነ ጠቅሰዋል። የቢፒአር ነገር በተግባር የተንዛዛ ቢሮክራሲን ለማስተካከልና ፈጣን አገልግሎት ለመስጠት ሳይሆን፤ ስልጣንና ሹመት ለመሻማት እንደዋለ ተናግረዋል ሚኒስትሩ። ቢፒአር፤ ሃብት ሲዘርፉና ሲያዘርፉ ለነበሩ ሙሰኞች መገልገያ ሆኗል በማለትም ጠንካራ ትችት ሰንዝረዋል።


፪/፡ ማንም፡ ሰው፡ በብሔራዊ፡ ወይም፡ በኢንተርናሽናል፡ ሕግ፡ አንድ፡ ነገር፡ ወንጀል፡ ሆኖ፡ ባልተደነገገበት፡ ጊዜ፡ በፈጸመው፡ ወይም፡ ባልፈጸመው፡ ማንኛውም፡ ሥራ፡ ወንጀለኛ፡ ሆኖ፡ አይከሰስም። ፡ ወይም፡ ወንጀሉ፡ በተፈጸመበት፡ ጊዜ፡ ከተደነገገው፡ ቅጣት፡ ይበልጥ፡ አይፈረድበትም።


ኣሮን ብርሃነ ብወገኑ ኣብ ዘቕረቦ መግለጺ፡ ኣብ ኤርትራ ናጽነት ፕረስ ከምዘየለ፣ ኣሰናዳእቲ ናይተን ኣብ 2001 ዝተዓጽዋ ጋዜጣታት ኣብ ማእሰርቲ ብዘይፍርዲ ይበልዩ ከምዘለዉ፡ ድሮ ሓሙሽተ ካብኦም ከምዝሞቱ፣ ኣስታት 30 ጋዜጠኛታት ኣብ ቤት ማእሰርቲ ከምዘለዉ፣ 11 ካብ ብጉጅለ-15 ዝፍለጡ ላዕለዎት ሓለፍቲ መንግስቲ ነበር ከምዝተኣስሩ፡ 6 ካብኦም ከምዝሞቱ ድሕሪ ምጥቃስ፡ ቆንስል ኤርትራ ኣብ ካናዳ ዝፍጽሞ በደላት ሓደ ብሓደ ዘርዚሩ። ቆንስል ኤርትራ ንኤርትራውያን ካናዳውያን ኣብ ምፍርራሕ፡ ምብስባስን ምጉብዕባዕን ከምዝነጥፍ፣ ኤርትራውያን ካናዳውያን 2% ብግዴታ ክኸፍሉ ከምዝግደዱ፣ ገንዘብ ንምውጻእ ኣብ ዝግበር ንጥፈታት ወይ ኣኼባ ክሳተፉ ከምዝእዘዙ፣ ኣብ ሰላማዊ ሰልፊ ክሳተፉ፡ ፌርምኦም ኣብዘይኣምንሉ ጉዳይ ከንብሩ ከምዝቕሰቡ፣ ብድሕሪ 1998 ካብ ሃገር ዝወጽኡ ዜጋታት ዝፈጸምዎ በደል ዘይብሎም ክነሶም፡ ገበን ፈጺመ’የ ኢሎም ናይ ጣዕሳ ፎርም ክመልኡ ከምዝግደዱ፣ ቆንስል ኤርትራ ንማሕበር ኤርትራውያን ካናዳውያን ኣብ ኦንታርይ (ማ.ኤ.ካ.ኦ.)፡ ኮምኒቲ ኤርትራውያን ኣብ ዊኒፐግ ኢንኮርፐረሽንን ካልኦትን እናተጠቕመ ኣብ ዓመት ካብ $10 ክሳብ $20 ሚልዮን ዶላር ብግዴታን ካልእ ሸርሕታትን ገንዘብ ከምዝእክብ ነጥቢ ብነጥቢ ዘርዚሩ ብምቕራብ፡ መንግስቲ ካናዳ ዕቱብ ኣቓልቦ ሂቡ ክሰርሓሉ ዝጽውዕ 9 ነጥብታት ዝሓቖፈ ጻውዒት ኣቕሪቡ።


የወላይታ ዞን አስራ ሁለት ወረዳዎች አሉት። እነሱም፦ 1ኛ - ዳሞት ጋሌ ዋና ከተማው ቦዲቲ፡ 2ኛ -ዳሞት ወይዴ ዋና ከተማው፦ በደሳ፡ 3ኛ -ቦሎሶ ሶሬ ዋና ከተማው አረካ፡ 4ኛ -ሁምቦ ዋና ከተማው ጠበላ፡ 5ኛ - ኦፋ ዋና ከተማው ገሱባ፡ 6ኛ- ሶዶ ዙሪያ ዋና ከተማው ሶዶ፡ 7ኛ- ኮይሻ ዋና ከተማው በሌ፡ 8ኛ- ቦሎሶ ቦምበ ዋና ከተማው ቦምበ እድገት፡ 9ኛ-ዳሞት ሶሬ ዋና ከተማው ጉኑኖ፡ 10ኛ- ዱጉና ፋንጎ ዋና ከተማው ቢጣና፡ 11ኛ ዳሞት ፉላሳ ዋና ከተማው ሻንቶ፡ እና 12ኛ ኪንዶ ዲዳዬ ዋና ከተማው ሀላለ ናቸው።


እቲ ዝቐርብ መስዋእቲ ንባዕሉ፡ ቅድም፡ ማለት ቅድሚ መስዋእቲ ብክህነት ምጅማሩ፡ ከምቲ ቃኤልን ኣቤልን ዝገብርዎ ዝነበሩ፡ ሰብ ባዕሉ ናብ እግዚኣብሔር ቀሪቡ፡ መስዋእቲ ገዛእ ርእሱ የቕርብን ይስውእን ነበረ። እንተዀነ ንሱ’ውን ከምቲ ቃኤል ዝገበሮ ኣብ ክንዲ ደም ኣፍሲሱ መስዋእቲ ዘቕርብሲ፡ ነቲ መግቢ ሰብ ዝኾነ ደም ዘይብሉ መስዋእቲ እኽሊ ብምቕራቡ ምስ እግዚኣብሔር ዝተባእሰ፡ ሰብ ትርጉም ዘይብሉ መስዋእቲ እናቕረበ፡ ምስ እግዚኣብሔር እናተባእሰ ምነበረ ነይሩ። ስለዚ መስዋእቲ ቃኤል ጐደሎ ኰይኑ ተረኽበ እሞ፡ ካልእ ዝሓሸ ኣማላዲ ተደልየ (ዘፍ. 4፡3-4)። ደሓር ግና ከምቲ ኖህን ኣብርሃምን ዝገበርዎ፡ ካብታ ስድራ ቤት ዝዓበየ ኣቦ ስለ ዝነበረ፡ ኣቦ ስለ ገዛእ ርእሱን ስለ ስድራ ቤቱን መስዋእቲ ምትዕራቕ ምስዋእ ተጀመረ (ዘፍ.8፡20፡ 12፡7፡ 13፡18)።


በአጋራቸዉ ወይ በባለቤቶቻቸዉ፣ አዋቂ ህፃናት፣ ወይ ተንከባካቢዎች ጥቃት ሊደርስባቸዉ ይችላል፡፡


· በዚሁ ወቅት የድርጅቱ ጠቅላላ ዕዳብር 3 ነጥብ 1 ቢሊዮን የደረሰ ሲሆን በእቅድ ከተያዘው ብር 3 ነጥብ 12 ቢሊዮን ጋር ሲነፃፀር በብር 98 ነጥብ 42 ከመቶ አፈፃፀም ያሳያል። ከባለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ከነበረው ብር 2 ነጥብ 7 ቢሊዮን ጋር ሲነፃፀር የ0 ነጥብ 4 ቢሊዮን ወይም የ14 ነጥብ 81 በመቶ ጭማሪ አሳይቷል።


Tewahedo ሊቀ ልሳናት ዘማሪ ቸርነት ሰናይ ሰባቱ የእሳት መጋረጃዎች Zemari Chernet Senay


4. መ/ጥ ቀሲስ ዮሃንስ ኤልያስ — ትግሬ — በመንበረ ፓትሪያርክ ጠቅላይ ጽህፈት ቤት የአስተዳደር መምሪያ ኃላፊ፤ መ/ጥ ቀሲስ ዮሃንስ ኤልያስ ትግሬ በመሆኑ ከመዝገብ ቤት ወደ አስተዳደር መምሪያ የተሾመ ሰውነው።


አቶ ጌታቸው ዶኒ ሲጀመር ኦርቶዶክስ አይደለም ፤ የቀረበበት መረጃዎች ሰውየውን ነጻ የሚያወጡት አይደሉም ፤ ለቅዱስ ሲኖዶስ የሰጠው መልስ ሰውየውን ነጻ የሚያወጣው አይደለም ፤ አሁንም ይህ ሰው አንድ ካልተባለ ቤተክርስትያንን ከማፈራረስ ወደ ኋላ የሚል አይደለም ፤ እርሱ ምን ያድርግ በተዘዋዋሪ ህጋዊ አድርጋ ደብዳቤ ሰጥታ የቤተክርስትያኑን ቦታ ሽጥ ብሎ የአቡነ ጳውሎስ ፊርማ ያለበት ደብዳቤ የሰጠው ቤተክህነት እያለ ፤ አይዞ በርታ የሚሉት አባት እያሉ ……………


“ተቃዋሚ ሃይሉ “ፉከራ” እና “ጉራ ብቻ” ነው ዝግጅት የለም ብለዋል::”


የሰማዕትነትን ጽዋ ከጠጡት ክርስቲያኖች መካከል አንዱ ሙስሊም፣ ስሙም ጀማል ራህ...


ማንም የአንድ ዓመት የልጅነት ልብሱን በሃያ ስድስት ዓመቱ አይለብስም፡፡ ኢትዮጵያም እንዲያ ሆናለች፡፡ የዛሬ ሃያ ስድስት ዓመት የተሰፋው ልብሷ ጠቦ፣ ጠቦ፣ ጠቦ - እየተቀዳደደ ነው፡፡ ሊጣፍ፣ ሊሰፋ አይችልም፡፡ አሁን ሌላ ልብስ ያስፈልጋታል፡፡ ‹ሞኝ ማለት በተመሳሳይ መንገድ እየሄደ የተለየ ውጤት የሚጠብቅ ነው› ይባላል፡፡ የሀገሪቱን ችግሮች ለመፍታት በአንድ ዓይነት መንገድ ብቻ ማላዘናችን አላዋጣንም፡፡ አሁን ደግሞ ሌላ መንገድ ልንሞክር ግድ ነው፡፡


ቋንቋ የሐሳብ መግለጫ ነው፡፡ ነገር ግን ቋንቋ የሐሳብ መደበቂያ ሲሆንም እናያለን፡፡ ሐሳብ ትክክለኛ የተግባር መግለጫ መሆኑ ቀርቶ የክፉ ተግባር መሸፈኛ ሲሆን እንመለከታለን፡፡ ነጻነትን ህግ አለማክበር እና ስርዐት አልበኝነት ተደርጎ እየተወሰደ ነው፡፡ ‹‹ወንጀለኛን እና አርበኛን›› መለየት ቸግሮናል፡፡ ትክክለኛ ሐሳብ እና ተግባር የሚመነጨው በትክክል ከማሰብ ነው፡፡ ትክክለኛ ሐሳብም የሚገለጸው በቃል እና በፅሁፍ ነው፡፡ ወንጀል እና አመፃን በቃል የመደገፍ እኩይ ተግባር ሲታይ ቋንቋ የመጥፎ ድርጊት መሸፈኛ ይሆናል፡፡ ‹‹መልከ ጥፉን በስም ይደግፉ›› እንዲሉ፤ መጥፎ ድርጊትን በነጻነት ስም መሸፈን አይገባም፡፡ አንዳንድ ሐሳቦች፤ ከንግግር አጥር የማይወጡ እና ንግግር ብቻ ተብለው የሚታለፉ ይሆናሉ፡፡ ሆኖም አንዳንድ ሐሳቦች ከሚያመጡት አደጋ የተነሳ፤ በቃላት በንግግር ሚዛን የሚታዩ ሳይሆን እንደ conduct ይታያሉ፡፡ እንዲህ ዓይነት መጥፎ ሐሳቦችን የተናገረ ሰው፤ መጥፎ ድርጊትን ከአደረገው ሰው እኩል የሚታይ ነው፡፡ ህዝብን ከህዝብ የሚያጋጩ፤ ህዝብን በህዝብ ላይ የሚያነሳሱ ንግግሮች ከዚህ የሚመደቡ ናቸው፡፡ ይህን በመረዳት ነው፤ የኢትዮጵያ ህገ መንግስት፤ ህዝብን ከህዝብ የሚያጋጩ የጦርነት ቅስቀሳዎችን እና ህዝብን በህዝብ ላይ የሚያነሳሱ የጥላቻ ንግግሮችን ይከለክላል፡፡ ፍትህን እየጠየቁ፤ ፍትህን የሚያጠፉ፤ ነጻነት እና መብትን እየጠየቁ፤ የሰውን ነጻነት እና መብት ማፈን የዴሞክራሲ ትግል ማካሄድ አይቻልም፡፡ የሚሻሻሉ ነገሮች ቢኖሩት እንኳን፤ አሁን ያለውን ህገ መንግስት በማክበር መንቀሳቀስ ይኖርብናል፡፡


One comment on “ምሥጋና ከደቡብ ምዕራብ ኢትዮጵያ ሕዝቦች ህብረት (ደምኢሕህ) ልዑካን ቡድን”


← PREVIOUS ARTICLEኤርትራ፤ ባጀት ቤት ትምህርቲ ጽሙማን 1000000፤ ሽልማት ሓደ ደራፋይ 40000 ወይ 4% ናይ ጠቕላላ ባጀት ቤት ትምህርቲ About the author


እቲ ጽቡቕ መሰረት መማዕበሊ ቋንቋ ሽወደን ናይ ሓደ ቈልዓ፡ ጽቡቕ ምትሕብባር ኣብ መንጎ ቅድመ-ትምህርትን ቤት-ትምህርትን ወለድን'ዩ። ቅድመ-ትምህርትን ቤት-ትምህርትን ኣብ ናይቲ ቈልዓ ምምዕባል ቋንቋ ሽወደን ዓቢ ሓላፍነት ኣሎዎ። ስድራቤት’ውን ብዝተፈላለየ መንገዲ፡ ብዝያዳ ኸኣ ኣብ ናይ’ቲ ቈልዓ ስራሕ ትምህርቲ፡ ብዝተፈላለየ ኣገባብ ብምትብባዕ፡ ኪሕግዙ ይኽእሉ። ዋላ እቶም ወለዲ ቋንቋ ሽወደን ብዙሕ ዘይክእሉ እንተዀኑ’ውን፣ ኣብ ናይ’ቲ ተመሃራይ ዕዮ-ቤት ኪሕግዙ ይኽእሉ።


የውጭ፡ መንግስታት፡ ሆኑ፡ አበዳሪወች፡ የሚመሩት፡ በራሳቸው፡ ጥቅም፤ ለራሳቸው፡ ጥቅም፡ እንጂ፡ ለኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ ሰላም፤ አቅም-ግንባታ፤ ነጻነት፤ ፍትህ-ርትእ፤ ሉአላዊነት፤ ሁለ-አቀፍ፡ ልማት፡ አይደለም። ለዚህ፡ነው፡ የአሜሪካው፡ ፕሬዘደንት፤ ባራክ፡ ኦባማ፡ መለስ፡ ዜናዊይ፡ የሚሰሩትን፡ ጥፋት፡ እያወቁ፡ የስምንቱ፡ ሃብታም፡ አገሮች፡ ስብሰባ፡ ተካፋይ፡ አድርገው፡ ከኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ ያላገኙትን፡ ማእረግ፡ ሰጥተው፡ በዋሽንግተንና፡ በካምፕ፡ ዴቪድ፡ እንዲገኙ፡ የጋበዟቸው። ይህ፡ ክብር፡ ከሶስቱ፤ የጋና፤ ታንዛኒያና፡ ቶጎ፡ መሪወች፡ ጋር፡ ሲነጻጸር፡ የመለስ፡ ዜናዊ፡ መሳተፍ፡ ለምእራብ፡ አገሮች፤ በተለይ፡ ለአሜሪካ፡ መንግስት፤ መለስ፡ በአፍሪካ፡ ቀንድ፡ ጠቃሚነታቸውን፡ የሚያሳይ፡ እንጂ፡ ለኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ ታዛዥ፡ መሆናቸውን፡ ገላጭ፡ የማይሆነው። ከጋናው፡ ፕሬዘደንት፡ ሚልስ፡ ጋር፡ አይወዳደሩም። ጋና፡ የህዝብ፡ ድምጽ፡ የተከበረባት፤ ኢትዮጵያ፡ አንድ፡ ንኡስ፡ ብሄርተኛ፡ ቡድን፡ የሚገዛት፡ ናት። ይህ፡ ቡድን፡ የፖለቲካ፡ ስልጣን፡ ተጠቅሞ፡ የአገሪቱን፡ ወሳኝ፡ የኢኮኖሚ፡ ክፍሎች፡ (Pillars of the national economy)፤ በሙሉ፡ በቁጥጥር፡ ይዟል። ይቨቃኛል፡ የሚል፡ መንፈስ፡ የለውም። ይህ፡ ከቀጠለ፤ ማን፡ ሃብታም፤ ማን፡ ድሃ፤ ማን፡ ገዥ፤ ማን፡ ተገዥ፤ ማን፡ ስደተኛ፤ ማን፡ አዲስ፡ ተጠቃሚ፡ እንደሚሆን፡ ለመተመን፡ አያስቸግርም። የዘር፡ ማጥፋትን፡ ዘመቻ፡ የማየው፡ ከዚህም፡ አንጻር፡ ነው። ህወሓት፤ የቻይናን፤ የደቡብ፡ ኮሪያን፤ የታይዋንን፤ የቪየትናምን፡ አይነት፡እድገታዊ፡ አመራር፡ (developmental state model)፤ እከተላለሁ፡ ሲል፡ ለእራሱ፡ ሃይል፤ ሃብት፡ ክምችት፤ ቁጥጥር፡ እንጂ፡ ለመላው፡ የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ ህይወት፡ መለወጫ፡ አይደለም። በልማት፡ ስም፡ ስልጣንን፤ የበላይነትን፡ ለማረጋገጥ፡ እንጂ፡ አገራዊና፡ ፍትያዊ፡ እድገት፡ ለማራመድ፡ አይደለም። እድገታዊ፡ መንግስት፡ ነኝ፡ ሲል፤ የእንዚህን፡ አገሮች፡ ልዩነት፡ ሳያሳይ፡ ነው። ለምሳሌ፡ እነዚህ፡ አገሮች፡ በአምባ፡ ገነኖች፡ በተገዙበት፡ ወቅት፡ እንኳን፤ ተቋሞቻቸው፡ ሆነ፡ መሪወቻቸው፡ አገር፡ ወዳድ፤ ታሪክ፡ ወዳድ፤ ባህል፡ አክባሪ፤ መላ፡ ህዝብ፡ አቀፍ፡ ነበሩ። የግል፡ ክፍሉ፡ ለሁሉም፡ በር፡ ከፋች፡ እንጂ፡ አድሏዊ፡ አልነበረም። በዘርኝነት፡ የታነጽው፡ የህወሓት፡ ስርአት፡ ከማንም፡ አገር፡ ጋር፡ ሊነጻጸር፡ የማይችለው፡ ለዚህ፡ ነው። ዘረኝነትና፡ አድሏዊይነት፤ ብቻ፡ መለያው፡ ሆኗል። ዘረኝነት፡ እድልን፡ አያሰፋም፤ እንዲያውም፡ ያጠባል።


የዘብዴዎስ ልጅና የዮሐንስ ወንድም የሆነው ያዕቆብ። በኢየሱስ ዘመን፥ ያዕቆብ ከ12ቱ ደቀ መዛሙርት አንዱ ነበር። ክርስቶስ ካረገ በኋላ ያዕቆብ የኢየሩሳሌምን ቤተ ክርስቲያን ከሚያስተዳድሩ ቁልፍ መሪዎች አንዱ ነበር። ነገር ግን በ44 ዓ.ም ንጉሥ ሄሮድስ ያዕቆብ እንዲገደል አዘዘ። ምንም እንኳን የዚህ መጽሐፍ ጸሐፊ የጌታ ደቀ መዝሙር የነበረው ያዕቆብ ሊሆን ቢችልም ክርስቶስ ካረገ ብዙም ሳይቆይ፥ ቤተ ክርስቲያን ከመስፋፋቷ በፊትና በመጽሐፉ ውስጥ የተገለጠው ርእሰ ጉዳይ ከመታየቱ በፊት ስለተገደለ ይህን መልእክት የጻፈው የጌታ ደቀ መዝሙር የነበረው ያዕቆብ አይመስልም።


ሁሉም ከመንገድ ወጥተዋል፤ በአንድ ላይም ብልሹ ሆነዋል፤ አንድ እንኳ፣ መልካም የሚያደርግ የለም። መዝሙር 14:3 NASV


የቻይና ኮሙኒስት ፓርቲ መስራች ማኦ ዜዱንግ በስልጣን ዘመናቸው መጀመሪያ የማንኛውም አይነት የቤተሰብ ምጣኔ ተቃዋሚ ነበሩ፡፡ የወሊድ ቁጥጥር አገሮችን በማዳከም ለጥቃት እንዲጋለ ለማድረግ በካፒታሊስቶች የተ- ነሰሰ ሴራ ነው የሚል አቋም ነበራቸው ቿ ዜዱንግ፡ ፡ ቻይናውያን በተቻለ መ-ን በብዛት ልጅ እንዲወልዱ ይበረታቱ በነበሩት በማኦ የስልጣን ዘመን የቻይና ህዝብ ቁጥር በእጥፍ ጨምሮ ነበር፡፡ አንድ ህፃን ሲወለድ አፍ ብቻ ሳይሆን ሁለት የሚሰሩ እጆችም አብረውት ይወለዳሉ፣ በምድር ላይ ካሉ ነገሮች በሙሉ የሰው ልጅ ክቡር ነው፡ የሚሉት ማኦማንኛውም አይነት የወሊድ መከላከያ ወደ አገራቸው እንዳይገባም አግደው እንደነበር ይታወቃል፡፡ የህዝብ ብዛትን ለጦርነት መመከቻ አድርገው ይ-ቀሙበት የነበሩት ማኦ ሰሜን ኮሪያ ላይ ያዘመቱት የህዝብ ማእበል በታሪክ ሁሌም ተ-ቃሽ ነው፡፡ በስልጣን ዘመናቸው ማብቂያ ላይ የህዝብ ብዛት ምጣኔ ላይ የፖሊሲ ለውጥ ያመት ማኦ፣ የህዝብ ብዛትን ለመቀነስ ሴቶች ዘግይተው እንዲወልዱ ማበረታታት ጀመሩ፡፡ ቻይና ከማኦ ሞት በኋላ የህዝብ ብዛቷን ለመቀነስ የተለያዩ ሙከራዎችን ስታደርግ የቆየች ሲሆን በመጨረሻም በአንድ ልጅ ፖሊሲ በመናት፣ የህዝብ ቁጥሯን ውታማ በሆነ መልኩ ለመቀነስ ችላለች፡፡ የአንድ ልጅ ፖሊሲ የመጀመሪያዎቹ ልጆች የሰላሳ አራት ዓመት ጎልማሶች የሆኑባት ቻይና የአረጋውያን ቁጥር ከወጣቶቿ ጋር ከፍተኛ ልዩነት በማምጣቱ በያዝነው አመት በፖሊሲው ላይ ለውጥ እንደምታደርግ እየተነገረ ነው፡፡ ከሰሞኑ ቻይና ዴይሊ እንደዘገበው የቻይና አረጋውያን ቁጥር እየጨመረ የወጣቱ ቁጥር ደግሞ በአንድ ልጅ ፖሊሲ በመገደቡ ረታ በሚወጣው እና አዲስ በሚተካው የሰው ሀይል መካከል ከፍተኛ ክፍተት እየተፈ-ረ መጥቷል፡፡ የአንድ ልጅ ፖሊሲውን ተከትሎ ወላጆች ንብረታቸውን ለወንድ ልጆች ማውረስ ስለሚፈልጉ ሴት ልጅ ስትረገዝ በሚፈፀም ውርጃ ምክንያት የፆታ አለመመጣ-ኑም ከፍተኛ ደረጃ ላይ በመድረሱ በያዝነው አመት የአንድ ልጅ ፖሊሲ ላይ ለውጥ ሊደረግ ይችላል ብሏል፡፡ የቻይና የህዝብ የተፈጥሮ እና የአካባቢ ጥበቃ ኮሚቴ ባቀረበው ሀሳብ፣ በተለይ በከተማ የሚኖሩ ወላጆች፣ ሁለተኛ ልጅ እንዲወልዱ ሊፈቀድላቸው ይገባል ብሏል፡፡ በአሁኑ ወቅት ሁለት ልጅ እንዲወልዱ የሚፈቀድላቸው በአንድ ልጅ ፖሊሲ የተወለዱ ወላጆች ብቻ ናቸው፡፡


FX SHUTTER STOCK EXPERT ADVISOR - ኖቬምበር 2018 ዘመናዊ ብቅ ጥግ ነጭ መለጠፊያ 2018 - 20% ቅናሽ - ቅናሽ እስከሚጠናቀቅ ድረስ ኖቬምበርን 25, 2018 ውድ የግራፍ ነጋዴ ነጋዴ, NEWS! FX Shutter Stock EA አሁን በቅናሽ ዋጋ ይገኛል! ተጨማሪ መረጃ እና ጉርሻዎች እዚህ ላይ ያግኙ: https://www.bestforexeas.com/fx-shutter-stock-ea-review/ FX Shutter Stock EA - ምርጥ ባለሙያ አማካሪ ለረጅም ጊዜ የፍላጐት ትርፍ FX Shutter Stock EA አስተማማኝ እና 100 ነው % በራስ ሰር የተዘዋዋሪ የምዕራብ ኤክስፐርት አማካሪ, ይህም በየወሩ የማይቋረጥ ትርፍ ያመጣል. ይህ ልዩ የብራዚል ሮቦት የሽያጭ ስልቶችዎን እና የንግድ ሥራዎን በሚያመርት ዘመናዊ አሰራሮችን በመሥራት ራስዎን ይፈትሹ... ተጨማሪ ያንብቡ »


የግዥ ማሳሰቢያ: የልዩ ስብሰባ ውስጥ የባቡር መቀስ መለካት እና ሬይ, መፍጨት እና ግብይት ጋር ተከናውኗል የኃይል አቅርቦት ጥገና (ኢስታንቡል ከተማ ዳርቻ Mıntıka) 16 / 07 / 2013 ጥገና ሂደት የጨረታ ርዕሰ ማድረግ እና የመጫረቻ ተዛማጅ አንቀጽ 3- ቢዝነስ ባለቤት መረጃ አስተዳደር 1 ጉዳዮች የባቡር የግል መለዋወጫ እንዲሁም ሬይ መካከል መቀስ, መፍጨት እና የኤሌክትሪክ ዕቃዎች አቅርቦት መካከል TCDD xnumx.bölg ዳይሬክቶሬት መለኪያ. የንግድ ባለቤት አስተዳደር; ሀ) ስም: TCDD xnumx.bölg ዳይሬክቶሬት ለ) አድራሻ: Atatürk Caddesi አይ: 1.1 / አንድ 3 Alsancak / ኢዝሚር ሐ) ስልክ ቁጥር: 121 35220 0 232 464 / 31 መ) የፋክስ ቁጥር: 31 4108 0 232 464 - 77 98 0 232 463 ሠ) የኢ-ሜይል አድራሻ: xnumxbolgeihalekomisyonu@tcdd.gov.t ረ) ስም እና አግባብነት ሠራተኞች / ርዕስ ልከህ: በ ME የውጭ ዜጋ ...


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ህሞንግ (ነጭ) ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላምባ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚዞ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳማራካን ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቢያክ ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ቾል ኒያስ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ንዜማ ንያኔካ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦውካን ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካቢዬ ካታላን ካክቺኬል ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ዋሊስኛ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


የቻይና ፒን ርዕስ ፣ ወንድ ራስ ፣ ወንድ ወንድ ፒን ፣ 0.8 ሚሜ ወንድ ራስ ፣ 0.8 ሚሜ ፒን ጭንቅላት ፣ 0.8 ሚሜ ፒን ፒን የራስጌ አቅራቢ


ቢያንስ አብዛኞቹ የአማራ ልኂቃን የኢትዮጵያ ብሔረተኝነት ደጋፊዎች መኾናቸው የሚያከራክር ጉዳይ አይደለም። ችግሩ ዶክተር መረራ አማራ ያልኾነ ኢትዮጵያዊ የኢትዮጵያ ብሔረተኛ ሊኾን አይችልም (ምናልባት አይገባምም) የሚል አንደምታ ያለው መልእክት በዘወርዋራ ለማስተላለፍ መሞከራቸው ነው። ችግሩ ኢትዮጵያዊ ብሔረተኝነትን እና አማራነትን መቀላለቀል አማራ ያልኾኑ ኢትዮጵያውያን ኢትዮጵያዊ ብሔረተኝነትን መደገፍ (ኢትዮጵያዊ ብሔረተኝነት ምንም ይኹን ምን) ማለት የዘውግ ማንነታቸውን መጣል ማለት እንደኾነ እንዲሰማቸው ለማድረግ መሞከሩ ነው። ዞሮ ዞሮ መሬት ላይ ያለው ኹኔታ ዶክተር መረራ ትክክል አለመኾናቸውን ያሳያል። ለምሳሌ የአንድነት አመራር አባል የኾኑት አቶ ግርማ ሰይፉ ፓርቲያቸው በዶክተር መረራ “በአማራ ልኂቃን የሚመራ” መባሉን ክፉኛ በመቃወም “አንድነት” ኅብረ-ዘውግ እንደኾነ እና “የአማራ ልኂቃን” ማለት ኦሮሞ ያልኾነ ማለት ከኾነ ዶክተር መረራ በግልጽ ሊናገሩ እንደሚገባ ኢታፈሚህን በተቹበት አጭር ጽሑፍ ያሳስባሉ። ኢትዮጵያዊ ብሔረተኝነትን የሚያቀነቅነው ግንቦት 7 ከፍተኛ አመራር አባላቱ አብዛኞቹ አማራ ያልኾኑ ኢትዮጵያውያን እንደኾኑም ይታወቃል። ዶክተር መረራ በአንድ ስብሰባ ላይ የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ መምህር የኾነ ሰው ያቀረበውን (ከራሳቸው ትንተና ጋራ የሚጋጭ) ሮሮ እንደሚከተለው አስፍረውታል፤ “መታወቂያ ለማውጣት ቀበሌ ሄድኩ፤ ባለሥልጣኑ ‘ብሔርህ ምንድነው?’ ብሎ ጠየቀኝ፤ ‘ኢትዮጵያዊ ነኝ’ አልኹት፤ የቀበሌው ባለሥልጣን ስቆብኝ ‘አማራ’ ብሎ ሞላው። በአገሬ ማንነቴን በአንድ ቀበሌ ሹም ተቀማሁ፤ ከዚህ በላይ ምን ነውር አለ?” (ኢታፈሚሕ ገጽ 154)። መረራ ቀጠል አድርገው “በነገራችን ላይ ምሁሩ የጉራጌ ብሔረሰብ አባል ነው” የሚል ማብራርያ ያክላሉ። ሌላው ምጸታዊ ክስተት ደግሞ በርካታ የአማራ ልኂቃን አማራ የኢትዮጵያውያን ሰለባ ኾኗል በሚል እምነት የአማራ ብሔረተኝነትን የሚያቀነቅኑ ድርጅቶችን በአሁኑ ወቅት እያቋቋሙ መኾናቸው ነው። እነዚህ የአማራ ልኂቃን የሚያስተጋቡት ፖለቲካዊ እና ታሪካዊ ትርክት ይዘት የአማራ ልኂቃንን በዘውግ መደራጀት የሚመኙትን መረራን “አሳ ጎርጓሪ” እንደሚያደርጋቸው በቀላሉ መገንዘብ ይቻላል።


ከሊባኖስ የመጡ ሁለት የአህባሽ እምነት አስተማሪዎች ሸህ ሱልጣን የተባሉ ኢትዮጵያዊ የእምነቱ አራማጅ ሰሞኑን በጎንደር ተገኝተው በሰጡት ገላጻ ወጣት ዳኢያንን ማክፈራቸው የከተማዋን ነዋሪዎች እንዳስቆጣ ተገለጸ፡፡


በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ - ማኅበረ ቅዱሳን | ሱባዔና ሥርዓቱ – ክፍል ሦስት (የመጨረሻ ክፍል)


ቡና ኢንተርናሽናል ባንክ አ.ማ.Bunna International Bank S.C.ለሁለተኛ ጊዜ የሎተሪ ዕጣ እድለኞችቡና ኢንተርናሽናል ባንክ አ.ማ. ከጰጉሜ 1 ቀን እስከ ታህሳስ 30 ቀን 2010 ዓ.ም. ከውጭ አገር በዓለም አቀፍ የሃዋላ አገልግሎት ተጠቃሚዎችን ለማበረታት ለሁለተኛ ጊዜ ባዘጋጀው የሎተሪ ዕጣ ሽልማት ሀሙስ የካቲት 8 ቀን 2010 ዓ.ም. በብሄራዊ ሎተሪ አዳራሽ በእድል አዳራሽ በሕዝብ ፊት ወጥቷል፡፡ የባለ ዕድለኞቹ ዝርዝር እንደሚከተሉት ናቸው፡፡


የአጌም ደረጃዎች፡- ከላይ ከተጠቀሱት የሕግ ጥሰቶች በአንደኛው ወይም ከዚህ በላይ በሆኑ ጥፋቶች የተቀሰቀሰ አጌም አራት ደረጃዎችን ማለፍ ግዴታ ይሆናል። አንደኛው ደረጃ ጥሬ (ለጋ) አጌም ይባላል። ይህም በቁሙ “ገና ሥር ያልሰደደ፣ ያልበሰለ”፣ “ገና እየተብላለ የሚገኝ” እንደማለት ነው። ሁለተኛው ደረጃ ደግሞ በሳል አጌም ይባላል። ይህም በቁሙ “ሥር የሰደደ”፣ “ያፈራ”፣ “የበሰለ”፣ “የጎመራ” እንደማለት ነው። ከትርጉሙ መገንዘብ እንደምንችለው ጥሬ (ለጋ) አጌም እጅግ በጣም ጥንቃቄ የሚያስፈልገው የዐመፁ ደረጃ ነው። ሦስተኛው ይፋ-አጌም ሲሆን፤ አራተኛው የአጌም እርምጃ ተብለው ይከፈላሉ።


ጥቕሲ ዓመት 2013፦ ‘ጽናዕ፡ ትባዕ፡ የሆዋ ኣምላኽካ ምሳኻ እዩ።’ —እያሱ 1:9፡ NW።


የ2010 የትምህርት ዘመን የቴክኒክና ሙያ ትምህርትና ስልጠና ተቋም መግቢያ መቁረጫ ነጥብ ይፋ ማድረጉን የፌዴራል ቴክኒክና ሙያ ትምህርትና ስልጠና ኤጀንሲ አስታወቀ፡፡


‘የጎሣ ፓለቲካ በሕግ ይታገድ’ ዘመቻን መቃወም እትዮጵያዊ ወይም የዜግነት ፓለቲካን መቃወም ነው:: የዜግነት ፓለቲካን መቃወምም የአማራን ህልውና አደጋ ላይ መጣልና የአማራን ኢትዮጵያዊነት ወይም አማራን መቃወም ነው::


ኢየሱስ ናይቲ ንኽራከበናን ንኣና እውን ኣብቲ ናይ እግዚኣብሔር ሕጂነት ንክንዋሳእ ናይ እግዚኣብሔር ሕጂነት ይገልጽ፡ እዚ ኸኣ ንድኻታት ሓድሽ ብስራት ንምቕራብን እታ ዝተቐደሰት ሕርይቲ ናይ እግዚኣብሔር ዓመት ጸጋ ንምብሳርን።


ከባርነት ህይወት፣ ሞት ነፃነት ነው!!! ‹‹በትግል መሞት ህይወት፣ በአመጻ መሞት ህይወት ዳግም ትንሣኤ ልደት›› ብሎ ተሠውቶል አንድ ትውልድ!!! ሁለተኛና ሦስተኛ ዜጋ ሆነን መኖር እስከመቼ ድረስ!!! ነፃነታችን እናስመልስ፣ ክብራችንን እናስመልስ! መሬታችንን እናስመልስ!!!


‹‹የደቡብ ክልል ም/ቤት ጥያቄዬን አፍኖብኛል›› ያለው የሃዲያ ዞን ም/ቤት የክልልነት ጥያቄው ተመርምሮ ምላሽ እንዲያገኝ ለፌዴሬሽን ም/ቤት ቅሬታ አቀረበ፡፡የሃዲያ ዞን የክልልነት ጥያቄ በዞኑ ም/ቤት ሙሉ ድምጽ አግኝቶ ከፀደቀ በኋላ ባለፈው ዓመት ታህሳስ 16 ቀን 2011 ለደቡብ ክልል ም/ቤት ጥያቄው መቅረቡን የገለፀው…


እንግዲህ፤ በጽሁፉ መግቢያ ላይ ያነሳሁት በየዓመቱ የሚከበረው የብሄሮች፣ ብሄረሰቦችና ህዝቦች ቀን የኢትዮጵያ ብሄሮች፣ ብሄረሰቦችና ህዝቦች ያለፈ የቆሸሸና የተዛባ ታሪካቸውን አጽድተውና አስተካክለው፣ የሉዓላዊ ስልጣን ባለቤት የሆኑበትን አንድ የፖለቲካና ኢኮኖሚ ማህበረሰብ ለመመስረት ቃል የተግባቡበት ህገመንግስት የጸደቀበትን ቀን መነሻ በማደረግ ነው የሚከበረው። ይህን ዕለት የኢትዮጵያ ብሄሮች፣ ብሄረሰቦችና ህዝቦች በአንድ መንደር የህብረ ብሄራዊቷን ኢትዮጵያ ሞዴል ፈጥረው የሚያከብሩት፣ አንድነትን የሚያጠናክር ዕለት ነው። ዕለቱ ለኢትዮጵያ ብሄሮች፣ ብሄረሰቦችና ህዝቦች የሉዓላዊ ሥልጣን ባለቤትነት የተረጋገጠበት ዕለት በመሆኑ ትልቅ ዋጋ ይሰጠዋል።


ሁልጊዜ በጌታ ደስ ይበላችሁ የሚለውን ትእዛዝ ለመፈፀም ብዙ ምክኒያቶች አሉ፡፡ እንዲያውም በጌታ ሁል ጊዜ ደስ ይበላችሁ የሚለውን ትእዛዝ ላለመፈፀም በቂ ምክኒያት ልናገኝ እንችልም፡፡


በአሁኑ ጊዜ ሰዎች Pramiracetam ዱቄት በመጠቀም በሰውነት ውስጥ የሚጠቀሙት ማስረጃዎች በየቀኑ 400mg ሦስት ጊዜ በየቀኑ 600mg ሁለት ጊዜ ይጠቀማሉ. ሁለቱም የመድኃኒት ቅመማ ቅመሞች በየቀኑ የ Pramiracetam ዱቄት ያህሉ 1,200mg ያካትታል.


ካብ ዕለት 23 ክሳብ ዕለት 28 ጥሪ 2019 ዓ.ም. ኣብ ፓናማ መበል 34 ዓለም ሓቆፍ ቅነ መንእሰያት እኔኹ፡ ኣነ ባርያ እግዚኣብሄር እየ፡ ከምቲ ዝበልካዮ ይኹነለይ (ሉቃስ. 1,38) ብዝብል ቃለ ወንጌል ተመሪሑ ንኽካየድ ቅዱስ ኣቦና ከምዝወሰኑ ክዝከር እንከሎ፡ እዚ ኣብ ፓናማ ዝካየድ ዓለም ሓቆፍ ቅነ መንእሰያት፡ ኣብ ወርሒ ጥቅምት 2018 ዓ.ም. ኣብ ሃገረ ቫቲካን መንእሰያትን እምነትን ልልያ ጸዋዕታን ኣብ ዝብል ርእሰ ጉዳይ ዝመኸረ ድሕሪ ናይ መላእ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ብፁዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ዝካየድ ብምዃኑ እቲ ሲኖዶስ ኣብ ቤተ ክርስቲያን መንእሰይ ወለዶ ቀንደይና ተዋሳኢ ክኸውን እንክብል ድሕሪ ዘመሓላለፎ ውሳኔ ስዒቡ ዝካየድ ብምዃኑ ብሓቂ ብዙሕ ትጽቢት ዝግበረሉ ክኸውን እንከሎ። ቅዱስነቶም ኣብ ወርሒ ሕዳር 2018 ዓ.ም. ብምኽንያት እቲ ኣብ ፓናማ ዝካየድ ዓለም ሓቆፍ ቅነ መንእሰያት ንኣመንትን ኢኣማንያንን መንእሰያት ኣብ ዘመሓላለፍዎ ናይ ምስማዐ ርእየት መልእኽቲ፡ መንእሰይ ካብ ገዛእ ርእሱ ክወጽእን ኣብ ምግልጋል ንኻልኦት ክጽመድን ጻውዒት ኣቕሪቦም፡ ብዙሓት መንእሰያት ካልእ ንምሕጋዝን ንዝሳቐዩን ንድኻታትን ዝከኣሎም ኣብ ምግባር ዝዋስኡ እያቶም ናይ መንእሰይ ሓይሊ ዓለም ዝልውጥ እዩ፡ ነቲ ናይዚ ዓለም ብርቱዓት ሓይልታት ንዝብሃሉ ኵሉ ዘሰንፍ ናይ ኣገልግሎት ሶውራ ናይ መንእሰይ ሓይሊ እዩ፡ ሕይወትና ትርጉም ዝህልው፡ ኣብ ንእግዚኣብሔርን ንብጻይን ምግልጋል ምስ ዝውዕል እዩ ከምዝበሉ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ ይዘኻኽር።


ዓለም አቀፉ የፍልሰት ጉዳዮች ድርጅት በምህጻሩ አይ ኦ ኤም እንዳስታወቀው ባለፉት 9 ወራት ብቻ ከ 131 ሺህ በላይ ስደተኞች የሜዴትራንያንን ባህር አቋርጠው አውሮጳ ገብተዋል። እንደ ድርጅቱ በዚህ ጊዜ የሜዴትራንያንን ባህር አቋርጠው የኢጣልያ የባህር ዳርቻዎች የደረሱት ከ102 ሺህ በላይ ሲሆኑ የተቀሩት ደግሞ ግሪክ ቆጵሮስ እና ስፓኝ ነው የገቡት።


1- ብዛዕባ ቤትም-ትምህርቲ ሰውራ ብዙሕ ጉጉይ መረዳእታታት እሰምዕ እየ። ነቲ ብደገ ዝሰምዖ ሰብ ክተረድኦ የጸግም እዩ። ቤት ትምህርቲ ክበሃል ከሎ፡ ናይ ሰላም ሃዋሁ የስምዕ። ምኽንያቱ ኣብ ግዜ ሰላም ኢኻ ብዛዕባ ትምህርቲ ትሓስብ። ቀጺሉ ድማ፡ እኹል ወይ ሓውሲ እኹል መሳለጥያታትን ህንጻታትን ይረኣየካ። ተመሃሮ ብናጻ ክዛወሩን ክጻወቱን ከጽንዑን ክመራመሩን ይረኣየካ። ከላሺን ኣብ መንደቕ ኣጸጊዑ ዝምህር መምህር ኣይረኣየካን። ጸረ ነፈርቲ ረሻሻት ኣብ ጎኒ መምሃሪ ክፍልታት ተጻዊዱ ከጽምመካ ኣይትጽበን። ጸሓይ ከይበረቐት፡ ነፈርቲ መሬት ክስዕማ ክመስላ ሕጭጭ እናበላ ንስንጭሮታት ናይቲ ቦታ ክርብሸኦ ኣይረኣየካን እዩ። ሂር ዝብሉ ግንባራት ኲናት ዝስመዓሉ ቦታ ኮይኑ ኣይስመዓካን። ከመይ ኢልካ ብኸምኡ ክትቀርጾ? ቤት-ትምህርቲ እንድዩ። በብግዚኡ ዝውዝዑን ዝስውኡን ተመሃሮን መምሃራንን ትሰምዓሉ፡ ርእስኻ ክኢልካ ልክዕ ከምታ ካልእ ተጋዳላይ ዝነብራ ትነብረሉ፡ ሓንጎልካ ብኲናትን ወረ ኲናትን ዝሻቐለሉ ቦታ እዩ። ኣብ ላይብረሪ፡ መጻሕፍቲ ክትገናጽል እንከለኻ፡ ስእልታት ናይቶም ብሰላም ዝነብሩ ተመሃሮ ካልኦት ሃገራት ብምርኣይ ጥራይ እዩ እንታይነት ሰላም ቅልቅል ዝብለካ እምበር ኩነታትካ ኩሉ ግዜ ኣብ ትሕቲ ሕጭጭታ ነፈርትን ዜና መስዋእትን መወጋእትን ናይ ብጾትካ እዩ። መምህር ብዛዕባ ሳይንስ እናገለጸ ንስኻ ኣብ ጥራዝካ ምስልታት ሰውራ ትስእል። ምስ ጸላኢ ዝግበር ምድፍፋእን ምትሕንናቕን (መጥቃዕትን ጸረ-መጥቃዕትን) መዓልታዊ ዜና እዮም። ወትሩ ኣብ ጉዕዞ—ዜሮ፡ ሩባ ፈልከት (ቀብር ወአት)፡ ዓራግ፡ ሓወልዕ፡ ዓየት፡ ግህተብ፡ ጀልሓንቲ (ጭልሕንተ)፡ እንደገና ናብ ዓራግን፡ ኣብ መወዳእታ ድማ ዓሬርብ። ጥሜት፡ ዕርቃን፡ ድኻም፡ ጽምኢ—መካይድኻ እዮም።


እና እኔም በቶልስቶይ መንገድ ሄጄ ለአንድ ብሄር ምን ያህል መሬት ይበቃዋል ስል ለመጠየቅ ተነሳሁ፡፡ለነገሩ እኔ ብቻ ሳልሆን የብሄራችን ተቆርቋሪ ነን ብለዉ የሚያስቡ ግለሰቦችም ሆኑ ቡድኖችም ይሄን ላንድ ብሄር ምን ያህል መሬት ይበቃዋል የሚለዉን ጥያቄ ሽህ ጊዜ ደጋግመዉ ራሳቸዉን ሊጠይቁ ይገባል፡፡እነዚህ የየብሄሩ ተቆርቋሪ ነን የሚሉ ግለሰቦች የእነርሱ ብሄር ምን ያህል ስኩየር ኪ.ሜ መሬት ቢኖረዉ ይሆን በቂ መሬት አለን ብለዉ አርፈዉ የሚቀመጡት? እዉነት ግን አንድ ብሄር ምን ያህል መሬት ቢኖረዉ ይሆን በቃኝ የሚለዉ?


የአሜሪካው የጂኦፊዚክስ (ዩ.ኤስ.ሲ.) የአሜሪካ የጂኦፊዚክስ ተቋም (ዩ.ኤስ.ጂ.ሲ) የሱናሚ ማስጠንቀቂያ መስጠቱን ተከትሎ ረቡዕ (ረቡዕ) ረቡዕ ዕለት ረቡዕ የኢንዶኔዥያ ደሴት ምዕራብ ጠረፍ ዳርቻ ላይ የሱናሚ ማስጠንቀቂያ መስጠቱን አስታውቋል ፡፡ መላው የህንድ ውቅያኖስ።


ZhongShan የ LED flood flood 96W 192W መስመራዊ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ተከላካዮች : አስመላሽ በርሄ (ከኢትዮ-ሴመንት፣ ድሬድዋ)፣ አወድ መሀመድ (ከኦሜድላ፣ አዲስ አበባ)፣ በርሄ ጎይቶም (ከቴሌ፣ አስመራ) እና ክፍሎም አራያ (ከቴሌ፣ አስመራ)


ቤተ ክርስቲያን ዲያቆናትን፣ካህናትን እና መነኮሳትን ሠፍራ ቆጥራ አታውቃቸውም፡፡ እያንዳንዱ አባት ክህነት የሚሰጠው በተለያየ መመዘኛ ነው፡፡ የክህነቱ መታወቂያ በቀላሉ ፎርጅድ ሊሠራ የሚችል ነው፡፡ አበው ክህነት የሰጡትን ሰው ስለማይመዘግቡት ለማን ምን እንደሰጡት አያስታውሱትም፡፡ አንዳንዶች ፈትነው ይሰጣሉ፤ አንዳንዶች በዕውቂያ ያደርጉታል፡፡ አንዳንዶች በአደባባይ አንዳንዶች በድብቅ፡፡ አንዳ ንዶቹ በሀገረ ስብከታቸው፤ አንዳንዶቹ ከቀኖና ውጭ ያለ ሀገረ ስብከታቸው፡፡


6 ብሰንበት ብማእከል ዝሩእ ግራውቲ ኺሓልፍ ከሎ፡ ደቀ መዛሙርቱ ሰዊት እናቐንጠቡ፡ ብኣእዳዎም እናሓሰዩ+ ይበልዑ ነበሩ።+ 2 ገለ ኻብ ፈሪሳውያን ከኣ፡ “ብሰንበት ኪግበር ዘይተፈቕደ ስለምንታይ ትገብሩ ኣለኹም፧” በልዎም።+ 3 የሱስ ግና፡ “ዳዊት፡ ንሱን ምስኡ ዝነበሩን ምስ ጠመዩ፡ እንታይ ከም ዝገበረስ ከቶዶ ኣየንበብኩምን፧+ 4 ከመይ ኢሉ ናብ ቤት ኣምላኽ ከም ዝኣተወ፡ ካህናት ጥራይ ደኣ እምበር፡ ኪበልዕዎ ዘይተፈቕደ እንጌራ መባእ* ተቐቢሉ ኸም ዝበልዐ፡ ነቶም ምስኡ ዝነበሩ እውን ከም ዝሃቦምዶ ኣየንበብኩምን፧” ኢሉ መለሰሎም።+ 5 ኣስዒቡ እውን፡ “ወዲ ሰብ ጐይታ ሰንበት እዩ” በሎም።+ 6 ብኻልእ ሰንበት+ ድማ ናብ ምኵራብ ኣትዩ መሃረ። ኣብኡ ኸኣ የማነይቲ ኢዱ ዝነቐጸት* ሰብኣይ ነበረ።+ 7 ጸሓፍትን ፈሪሳውያንን ድማ፡ ንየሱስ መኽሰሲ ምእንቲ ኺረኽቡሉ፡ ብሰንበት እንተ ኣሕወየ ይከታተልዎ ነበሩ። 8 ንሱ ግና ሓሳባቶም ፈሊጡ፡+ ነቲ ኢዱ ዝነቐጸት* ሰብኣይ፡ “ተንስእ እሞ፡ ኣብ ማእከል ደው በል” በሎ። ንሱ ድማ ተንሲኡ ደው በለ። 9 የሱስ ከኣ፡ “እስከ ኽሓትተኩም፡ ብሰንበትሲ ጽቡቕ ምግባር ድዩ ተፈቒዱ ወይስ ክፉእ ምግባር፡ ንህይወት* ምድሓን ድዩ ወይስ ምቕታላ፧” በሎም።+ 10 ንዅላቶም ግልጽ ግልጽ ኢሉ ምስ ጠመቶም ከኣ፡ ነቲ ሰብኣይ፡ “ኢድካ ዘርግሕ” በሎ። ንሱ ድማ ከምኡ ገበረ፡ ኢዱ እውን ሓወየት። 11 ንሳቶም ግና ኣዝዮም ነደሩ፡ ንየሱስ እንታይ ከም ዚገብርዎ ድማ ንሓድሕዶም ተዛራረቡ። 12 በተን መዓልትታት እቲአን፡ ኪጽሊ ናብ ከረን ደየበ፣+ ምሉእ ለይቲ ድማ ናብ ኣምላኽ ኪጽሊ ሓደረ።+ 13 መዓልቲ ምስ ኰነ ኸኣ፡ ንደቀ መዛሙርቱ ጸዊዑ፡ ሃዋርያት ኢሉ ዝሰመዮም 12 ኻባታቶም ሓረየ፦+ 14 እቲ ጴጥሮስ ኢሉ ዝሰመዮ ስምኦንን ሓዉ እንድርያስን ያእቆብን ዮሃንስን ፊልጶስን+ በርተሎሜዎስን 15 ማቴዎስን ቶማስን+ ያእቆብ ወዲ እልፍዮስን እቲ “ቐናእ” እተባህለ ስምኦንን 16 ይሁዳ ወዲ ያእቆብን እቲ ኸዳዕ ዝዀነ ይሁዳ ኣስቆሮታውን። 17 ምሳታቶም ወሪዱ ድማ፡ ሰጥ ኣብ ዝበለ ቦታ ደው በለ፣ ኣብኡ ኸኣ ብዙሓት ካብ ደቀ መዛሙርቱ ነበሩ፣ ኪሰምዕዎን ካብ ሕማሞም ኪሓውዩን ካብ ኵሉ ይሁዳን የሩሳሌምን ገምገም ባሕሪ ጢሮስን ሲዶንን ዝመጹ ኣዝዮም ብዙሓት ህዝቢ እውን ነበሩ። 18 እቶም ብርኹሳት መናፍስቲ ዚሳቐዩ ዝነበሩ እኳ ሓወዩ። 19 ካብኡ ሓይሊ ይወጽእን+ ንዅላቶም የሕውዮምን ነበረ እሞ፡ ኵሎም እቶም ህዝቢ ኺትንክይዎ ይደልዩ ነበሩ። 20 ንሱ ድማ ናብ ደቀ መዛሙርቱ ኣዒንቱ ኣልዒሉ ኸምዚ በለ፦ “ኣቱም ድኻታት፡ መንግስቲ ኣምላኽ ናታትኩም እያ እሞ፡ ሕጉሳት ኢኹም።+ 21 “ኣቱም ሕጂ እትጠምዩ፡ ክትጸግቡ ኢኹም እሞ፡ ሕጉሳት ኢኹም።+ “ኣቱም ሕጂ እትበኽዩ፡ ክትስሕቁ ኢኹም እሞ፡ ሕጉሳት ኢኹም።+ 22 “ሰባት ምእንቲ ወዲ ሰብ ኢሎም ምስ ዚጸልኡኹምን+ ምስ ዚፈልዩኹምን+ ምስ ዚጸርፉኹምን ስምኩም ምስ ዜኽፍኡን፡ ሕጉሳት ኢኹም። 23 ኣቦታቶም ንነብያት ከምኡ ይገብርዎም ነይሮም እዮም እሞ፡ እንሆ፡ ኣብ ሰማይ ዓስብኹም ብዙሕ ስለ ዝዀነ፡ በታ መዓልቲ እቲኣ ተሓጐሱን ተሰራሰሩን።+ 24 “ኣቱም ሃብታማት ግና፡ ምጽንናዕኩም ብምሉኡ ረኺብኩም ኢኹም እሞ+፡ ወይለኹም።+ 25 “ኣቱም ሕጂ ዝጸገብኩም፡ ክትጠምዩ ኢኹም እሞ፡ ወይለኹም። “ኣቱም ሕጂ እትስሕቁ፡ ክትሓዝኑን ክትበኽዩን ኢኹም እሞ፡ ወይለኹም።+ 26 “ኵሎም ሰባት ጽቡቕ ምስ ዚዛረቡልኩም፡ ኣቦታቶም ንናይ ሓሶት ነብያት ከምኡ ገይሮምዎም እዮም እሞ፡ ወይለኹም።+ 27 “ንዓኻትኩም ትሰምዑ ንዘለኹም ግና እብለኩም ኣለኹ፦ ጸላእትኹም ኣፍቅሩ፣ ንዚጸልኡኹም ጽቡቕ ግበሩ፣+ 28 ንዚረግሙኹም መርቑ፣ ምእንቲ እቶም ዚጸርፉኹም ጸልዩ።+ 29 ምዕጕርትኻ ንዚወቕዓካ፡ እታ ኻልአይቲ እውን ምለሰሉ፣ ክዳንካ ንዝወሰደ፡ ቀምሽካ እውን ኣይትኽልኣዮ።+ 30 ንዚልምነካ ዘበለ ሃቦ፣+ ገንዘብካ ንዝወሰደ እውን ኪመልሰልካ ኣይትሕተቶ። 31 “ከምቲ ሰባት ኪገብሩልኩም እትደልይዎ እውን፡ ንስኻትኩም ከምኡ ግበሩሎም።+ 32 “ነቶም ዜፍቅሩኹም እንተ ኣፍቂርኩም፡ እንታይ ምስጋና ኣሎኩም፧ ሓጥኣን እኳ ንዜፍቅርዎም የፍቅሩ እዮም።+ 33 ጽቡቕ ንዚገብሩልኩም ጽቡቕ እንተ ጌርኩምከ፡ እንታይ ምስጋና ኣሎኩም፧ ሓጥኣን እውን ከምኡ ይገብሩ እዮም። 34 ኪፈድዩኹም ንእትጽበይዎም እንተ ኣለቂሕኩምከ፡* እንታይ ምስጋና ኣሎኩም፧+ ሓጥኣን እኳ ንሓጥኣን ክንድኡ ኺፍደዩ ኢሎም የለቅሕዎም እዮም። 35 ግናኸ፡ ንጸላእትኹም ኣፍቅሩ፡ ጽቡቕ ግበሩ፡ ክትፍደዩ ኸይተጸበኹም ከኣ ኣለቅሑ፣+ እቲ ልዑል ንዘየመስግኑን ንእኩያትን ለዋህ እዩ እሞ፡ ዓስብኹም ብዙሕ ኪኸውን እዩ፡ ውሉዳቱ እውን ክትኰኑ ኢኹም።+ 36 ከምቲ ኣቦኹም መሓሪ ዝዀነ፡ መሓርቲ ኹኑ።+ 37 “ደጊም ኣይትፍረዱ፡ ከቶ ድማ ኣይክትፍረዱን ኢኹም፣+ ደጊም ኣይትዀንኑ፡ ከቶ እውን ኣይክትኵነኑን ኢኹም። ሕደጉ፡ ኪሕደገልኩም ድማ እዩ።+ 38 ሃቡ፡ ኪህቡኹም እውን እዮም።+ ብእትሰፍሩሉ መስፈሪ ኺስፈረልኩም እዩ እሞ፡ እተሰጐደን እተነኽነኸን መሊኡ ዚፈስስን ጽቡቕ ስፍሪ ኣብ ሕቝፍኹም ኪህቡኹም እዮም።” 39 ብምሳሌ ኸኣ ከምዚ በሎም፦ “ዕዉርዶ ንዕዉር ኪመርሖ ይኽእል እዩ፧ ክልቲኦም ደይኰኑን ኣብ ጕድጓድ ዚወድቁ፧+ 40 ተምሃራይ ካብ መምህሩ ኣይበልጽን እዩ፣ ተማሂሩ ዝወድአ ዅሉ ግና፡ ከም መምህሩ እዩ ዚኸውን። 41 ኣብ ዓይንኻ ዘሎ ሰርወ ዘየስተብሃልካስ፡ ስለምንታይ ኣብ ዓይኒ ሓውካ ዘሎ በሰር እትርኢ፧+ 42 ኣብ ዓይንኻ ዘሎ ሰርወ ኸይረኣኻስ፡ ከመይ ጌርካ ንሓውካ፡ ‘ሓወየ፡ ካብ ዓይንኻ በሰር ከውጽኣልካ ሕደገኒ’ እትብሎ፧ ኣታ ግቡዝ፡ ቅድም ካብ ዓይንኻ ነቲ ሰርወ ኣውጽኣዮ፣ ድሕሪኡ፡ ነቲ ኣብ ዓይኒ ሓውካ ዘሎ በሰር ንምውጻእ ኣጸቢቕካ ኽትርኢ ኢኻ። 43 “ሕማቕ ፍረ ዚፈሪ ጽቡቕ ኦም የልቦን፣ ጽቡቕ ፍረ ዚፈሪ ሕማቕ ኦም እውን የልቦን።+ 44 ከመይሲ፡ ኵሉ ኦም ብፍሪኡ እዩ ዚፍለጥ።+ ንኣብነት፡ ካብ እሾዅ በለስ* ኣይኣርዩን፡ ካብ ኣሻዅ ቈጥቋጥ እውን ወይኒ ኣይቅንጥቡን እዮም። 45 ኣፍ ካብ ምልኣት ልቢ ይዛረብ እዩ እሞ፡ ሕያዋይ ሰብ ካብ ጽቡቕ መዝገብ ልቡ፡ ጽቡቕ የውጽእ፣ እኩይ ሰብ ግና፡ ካብ እከይ መዝገቡ፡ እከይ የውጽእ።+ 46 “ነቲ ኣነ ዝብሎ ዘይትገብሩስ፡ ስለምንታይ፡ ‘ጐይታይ፡ ጐይታይ’ እትብሉኒ፧+ 47 እቲ ናባይ ዚመጽእን ንቓለይ ሰሚዑ ዚገብሮን ኵሉ፡ ንመን ከም ዚመስል ከርእየኩም፦+ 48 ቤት ኪሃንጽ ከሎ፡ ኣዕሚቑ ዝዀዓተን መሰረት ኣብ ከውሒ ዝሰረተን ሰብኣይ ይመስል። ብርቱዕ ውሒዝ ምስ መጸ፡ እቲ ውሒዝ ነታ ቤት ደፍኣ፣ ጽቡቕ ስለ እተሃንጸት ግና፡ ኪንቕንቓ ኣይከኣለን።+ 49 እቲ ሰሚዑ ዘይገብሮ ግና፡+ ቤት ብዘይ መሰረት ኣብ ምድሪ ዝሃነጸ ሰብኣይ ይመስል። ውሒዝ ደፍኣ፡ ብኡብኡ ድማ ወደቐት፣ ኣወዳድቓ እታ ቤት እቲኣ ኸኣ ዓብዪ ዀነ።”


7. በ 10 ውስጥ ከተሸጡት የደሴል ተሽከርካሪዎች 2005% ብቻ በመደበኛ የአቧራ ማጣሪያ የታጠቁ ናቸው ፡፡ በዝቅተኛ C02 ክፍሎች ውስጥ ፣ መቶኛ በቅደም ተከተል ከ 0,3% እና ከ 4,6% ጋር እንኳን ዝቅ ያለ ነው።


በስመኣብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ኣሃዱ ኣምላክ ኣሜን!!! በዓለ ትንሣኤ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን። “ክርስቶስ ተንሥአ እሙታን በዐቢይ ኃይል ወሥልጣን … Continue Reading


You are here: Home1 / ክርስቲያናዊ ሕይወትና ሥነ ምግባር2 / ክርስቲያናዊ ሕይወትና ምግባር (ሁለተኛ መጽሐፍ)...


“መለስ ዜናዊን ከሞት የማስነሳት ብቃት አለኝ- ተነስቶ ከኢትዮጵያ ህዝብ ጋር “ይደመራል” ፓስተር እስራኤል ዳንሳ


ሽማግለ ምጽራይ ገበናት ህግደፍ፡ ኣብቲ ግዜ'ቲ፡ ብውጩ ዝምራሕ ክፍለሰራዊት፡ ድሮ ታንክታት ሒዙ ንባድመ ተቖጻጺሩ ኣሎ።


ዳፍኒ ሻሃሚ, ፒኤች., የሳይኮሎጂ ፕሮፌሰር እና የዙክማን ማይንድ, ብሬይን, የባህርይ ተቋም, ኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ


ሶስና ኢትዮጵያዊት ሆና፣ ድርጊቱ የተፈጸመው ዛሬ ቢሆን ኖሮ ግን የመትረፍ ዕድል አልነበራትም፡፡ ምንም ንጹሕ ብትሆን፣ ምንም ምስክሮቹ የሐሰት ምስክሮች መሆናቸው በኋላ ቢረጋገጥ፣ ምንም እንኳን ከፍርዱ ውሳኔ በኋላ የፍርዱን ውሳኔ የሚያስገለብጥ ማስረጃ ቢገኝ ሶስና ከመሞት ውጭ አማራጭ አልነበራትም፡፡ ምክንያቱም የኢትዮጵያ የወንጀል ሥነ ሥርዓት ሕግ በወንጀል ጉዳይ የተሰጠ ውሳኔ እንደገና የሚከለስበትን ዕድል ስለማይሰጥ፡፡ በታች ፍርድ ቤት የታየ ጉዳይ በይግባኝ በላይኛው ፍርድ ቤት ይታይ ይሆናል እንጂ አንድ የወንጀል ፍርድ ከተሰጠ በኋላ የቀረበው ማስረጃ ስሕተት ነበረ፣ የተፈረደበት ሰው በስመ ሞክሼ ነው፤ ተፈጸመ የተባለው ድርጊት አለመፈጸሙ ተረጋገጠ፣ የወንጀሉን ፍርድ ሊያስገለብጥ የሚችል ሌላ ማስረጃ ተገኘ ቢባል እንኳን የሀገራችን የወንጀል ፍርድ ‹ከፈሰሰ የማይታፈስ› ነው፡፡


ሀ/ አገልግሎት ትሕትና እንጂ እልቅና አይደለም። "ማንም ከእናንተ ታላቅ ሊሆን የሚወድ የእናንተ አገልጋይ ይሁን፤ ከእናንተም ማንም ፊተኛ ሊሆን የሚወድ የእናንተ ባሪያ ይሁን፤ እንዲሁም የሰው ልጅ ሊያገለግል ነፍሱንም ለብዙዎች ቤዛ ሊሰጥ እንጂ እንዲያገለግሉት አልመጣም ... ማቴ 20፡28።"


የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ 4ኛ ወንጀል ችሎት በእነ ነጋ የኔነው የክስ መቃወሚያ ብይን ላይ የፌደራል ፍርድ ቤት ስልጣን የለውም ያለው የአማራ ክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤት በፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ስልጣን ስር የሆነውን የኮ/ል ደመቀ ዘውዱ ጉዳይ ላይ የደህንነት መስርያ ቤቱ የፃፈው ሪፖርት በድምፅ ካልታገዘ በስተቀር በሰነድ ማስረጃነት ሊቀርብብኝ አይገባም ብለው ያቀረቡት የሰነድ መቀወሚያ ከብይኑ በፊት ተቀባይነት ማግኘቱ የሚታወስ ነው። የአማራ ክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይሄ ስልጣን የለውም ያለው ችሎት ግን የቀረበውን መቃወሚያ በዝምታ አልፎታል።


በዛሬው ስብሰባ ዙሪያ የሰማያዊ ፓርቲ ምክር ቤት ሰብሳቢ አቶ ይድነቃቸው የሚከተለውን አቅርበዋል፡


በኪራይ ሰብሳቢ ፖለቲካ ኢኮኖሚ አመለካከትና ተግባር ውስጥ የተዘፈቁና ሕብረተሰቡ በአደባባይ የሚያውቃቸው የፖለቲካ አመራሮች፤ በተለያዩ ትንታኔዎች ሽፋን ሾልከው የሚያልፉበት አሰራር መዘርጋቱ አጠያያቂ ከመሆን አይዘልም፤ በአስቸኳይም መቆም ይኖርበታል፡፡ የሀገር መከላከያ ሰራዊት እና የደህንነት ተቋማትም፤ ገዢው ፓርቲ፣ ሕገ መንግስታዊ ሥርዓቱን መሰረት ባደረገ መልኩ ኪራይ ሰብሳቢ የፖለቲካ አመራሮቹን እንዲታገላቸው ጫና ማሳደር ይጠበቅባቸዋል። የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ የታወጀው፣ ሕገ መንግስታዊ ሥርዓቱን ለመጠበቅ እንጂ፣ ገዢው ፓርቲ ኪራይ ሰብሳቢ የፖለቲካ አመራሮቹን እንደተሸከመ ከመጣበት ፖለቲካዊ ቀውስ እንዲሻገር አይደለም። ገዢው ፓርቲ ለሕዝቡ ፍላጎት እንዲገዛ ማስገደድ ወይም በጎ ተፅዕኖ ማሳደር ሕገ መንግስታዊ ተልዕኮ ተደርጎ ሊወሰድ የሚችል ተግባር ነው፤ ይገባልም።


ንሎሚ ዝተነበልና ወንጌል ጎይታና ኢየሱስ ክርስቶስ አብ ቤተ መቕደስ አይሁድ አትዩ ዝገበሮን ዘስተምሃሮን ይነግረና። ዮሓንስ ወንጌላዊ ነዚ ናይ ኢየሱስ አብ ቤተ መቕደስ አትዩ ዝገበሮ አብ መጀምርታ ክፍሊ ወንጌሉ እዩ ዝነግረና፥ አብ ናይ ካልኦት ወንጌላውያን ግን አብ መጨረሽታ ኢና እንረኽቦ። ቅዱስ ዮሓንስ አብ መዓልቲ ፋሲካ አይሁድ ከም ዝገበሮ ይነግር። ፋሲካ አይሁድ ዓቢ ብዓል እዩ አብ ብሉይ ኪዳን። ከም ሕጊ ሙሴ አብዚ ዓቢ ብዓል ነፍሲ ወከፍ ተባዕታይ እስራኤላዊ አብ ቅድሚ አምላኽ ክቐርብ አለዎ። (ዘጽአ. 34፡23 ዘዳግም 16፡16) እቶም ሕጊ ዘኽብሩ ኩሎም አብቲ ቤተመቕደስ ከይዶም መስዋዕቲ ከቕርቡ አለዎም። ሃብታም እንተኾነ ብዕራይ ወይ በጊዕ፣ ድኻ እንተኾነ ርግቢት ወይ ክልተ ባረቶ ነቲ ዝገበሮ በደል ክስውዕ አለዎ (ሌዋ 5፡7)። ከምኡ አብ ዓመት ካብ ዕስራ ዓመት ንላዕሊ እንተኾነ ፍርቂ ሸክል ክኸፍል አለዎ። እዚ መዓልታዊ ውዕለት ብዘመኑ ዝነበረ እዩ። ካልእ ገንዘብ ከም ዲናር፥ ድራክማስ ዝተባህሉ ገንዘብ ናይ አረመን ነጋውስ ስእሊ ስለ ዝነበሮም ንምጽዋት አይበቕዑን እዮም ተባሂሎም አብ ቤተ መቕደስ ከም ምጽዋት ከውድቑ ፍቑድ አይነበረን። እቲ አብ ቤተ መቕደስ ዝመጽእ ዝነበረ ህዝቢ ብዙሕ ስለ ዝነበረ ጫውጫውታን ድምጽን ነቲ ቤተመቕደስ መልክዑ አቐይርዎ ነይሩ። ነብያት እውን ነዚ ብዙሕ ጊዜ ይቃወምዎ ነሮም። ቤተ አምላኽ ብኻልእ ክትካእ እንከሎ ጥፍአት እዩ። ቅንአት ቤትካ በልዓኒ ዝብል አብ መዝ. 69፡9 ዘሎ መሰረት ገይሩ ኢየሱስ ሕጊ ክመልእ አብ ቤተ መቕደስ አይሁድ አትዩ ነቶም ዝሸጡን ዝገዝኡን ንኹሎም ካብኡ ሰጊግዎም። አብ ቤተ አምላኽ ቤት ጸሎት ዝግብኦ ቤት ሸቐጥ ብምግባሮም ካብቲ ቤተ መቕደስ ሰጎጎም። ንእግዚአብሔር አቦይ እናበለ ብምሉእ ስልጣን ንሱ እቲ መሲሕ ምዃኑ ወዲ አምላኽ ከምዝኾነ ይነግር። ቅዱስ ማርቆስ ምስ እዚ አተሓሒዙ ብምሉእ ስልጣን ከምዝገበሮ ይነግር ነዚ ዝተዓዘቡ መማህራን ሕጊ ብናይ መን ስልጣን ኢኻ ነዚ እትገብር ዘሎኻ እናበሉ ሓቲቶሞ (ማር 11)።


- በመረጡት 3 የቁጥጥር ፓነሎች ፣ በግልጽ በተጣራ ጠፍጣፋ የተጠበቀ ፣ “መሳቢያ” ዓይነት ሲስተም እና የቀለም ኮድ አያያ .ች በመጠቀም በቀላሉ ቦይለር ሞዴሎችን ሁሉ ተያይ boል ፡፡


ብዙሓት መጽናዕትታት ከም ዘተንብህዎ፡ ኣብዚ ዝሓለፈ ናይ ቀረባ ትውልድታት፡ መጠን ድቃስና ብዙሕ ኣይተለወጠን።


ቲ.ዲ.ዲ. አንካራ ከፍተኛ ፍጥነት ጣብያ ፕሮጀክት ሊካ ኮሊን ሲንጊዝ ኮንስትራክሽን ፕሮፖዛል


← ት/ቤቱ አላቂ የፅሕፈት መሣሪያዎች፡ የሠራተኞች ደንብ ልብስ፡ አላቂ የፅዳት እቃዎች፡ የስፖርት ቱታና ጫማዎች፡ የተለያዩ ቋሚ እቃዎችን በጨረታ አወዳድሮ መግዛት ይፈልጋል፡፡ ጽ/ቤቱ ተገጣጣሚ የአዳራሽ ወንበር (Serious Seating) በጨረታ ኦወዳድሮ መግዛት ይፈልጋል፡፡ →


ስለ ንግድና አርክቲክቶች አንካራ ቅርንጫፍ የተሰሩ መግለጫ, የ AKP ወደ አንካራ ሜትሮፖሊታን ከንቲባ እጩ Mehmet Özhaseki'ye መላውን ፕሮጀክት ላይ የተመሠረተ ነዋይ መሆኑን ገልጸዋል. Özhaseki'ye ልጆች መንደር ፕሮጀክት ጋር Chamber አርክቲክቶች አንካራ ቅርንጫፍ ሊቀመንበር Candan Ankapark ደንበኞች [ተጨማሪ ...]


7:24 ከዚያም ግብፃውያንም ሁሉ የወንዙን ውኃ ይጠጡ ዘንድ አልቻሉምና በወንዙ አጠገብ ድንበሮች በመሆን ቆፈሩ. እነርሱ ከወንዙ ውኃ ይጠጡ ዘንድ አልቻሉም ነበርና.


በ 2011 ውስጥ ያሉት ቁጥሮች በአውሮፖ ህብረት ውስጥ የተጫነው የኤሌክትሪክ ኃይል 1.672 ሜጋ ዋት ነው.


ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ዛሬ ጠዋት በቅድስት ማርታ ጸሎት ቤታቸው ባሳረጉት መስዋዕተ ቅዳሴ ላይ ባሰሙት ቃለ ምዕዳን፣ አስቀድመን ራስን መውቀስ ሳንማር ክርስቲያናዊ ጉዞን ማድረግ አንችልም ብለዋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በአውሮጳዊያኑ የበጋ ወራት ምክንያት ያቋረጡትን የቅድስት ማርታ ጸሎት ቤት የመስዋዕተ ቅዳሴን ስነ ስርዕት ያለፈው ሰኞ መጀመራቸው ታውቋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ዛሬ ጠዋት ያቀረቡት ቃለ ምዕዳን መሠረት ያደረገው በዕለቱ በተነበበው ከሉቃስ ወንጌል ምዕ. 5. 1-11 ላይ በተጻፈው እንደነበር ታውቋል። በዚህ የወንጌል ክፍል ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዕለቱ ያስተላለፈውን ትምህርት ከጨረሰ በኋላ ጴጥሮስን ወደ ጀልባ ላይ እንዲወጣ አዝዞት መረቡን ወደ ባሕር እንዲጥል ሲጋብዘው አንድ አስደናቂ ዓሣ እንደያዘ የሚገልጽ ነበር። ይህ የወንጌል ክፍል ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከትንሳኤው በኋላ ሐዋርያቱን የሚበላ ካለ ብሎ ከጠየቃቸው ጥያቄ ጋር የሚገናኝ እንደሆነ ያስረዱት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በዚህ የወንጌል መልዕክት ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያ ጴጥሮስን አስቀድሞ ሰዎችን የሚያጠምድ፣ ቀጥሎም ላተመዳቸው ወይም ለሰበሰባቸው ሰዎች እረኛ ወይም መሪ አድርጎት እንደሰየመው አስረድተዋል። ይህ ብቻ አይደለም፣ ኢየሱስ ስሙንም ከስምኦን ወደ ጴጥሮስ እንደቀየረውና ይህም በእስራኤላዊያን ልማድ ስም መቀየር ማለት የሥራ ወይም የአገልግሎት ዘርፍ ሳይቀር መቀየር እንደሆነ ጴጥሮስ ያውቅ ነበር። ጴጥሮስም ኢየሱስን ይወደው ስለነበር በተደረገው ሁሉ ደስታ ተስምቶት እንደነበር ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ አስረድተዋል።


ብመሰረቱ እዚ ኣብዚ ሃገር ተፈጢሩ ዘሎ ፖለቲካዊ ኩነታት እንተዘይፍጠር ነይሩ፣ ብመርሕነት ዶክተር ደብረፅዮን ብርግፀኝነት ከይዲ ምዕባለን ለውጢን ትግራይ ብኣዝዩ ዝገርም ፍጥነት ክረጋገፅ ይኽእል ነይሩ'ዩ። እንተኾነ ብሰንኪ ንቑፅ ይነድድ ርሑስ ከምዝበሃል፣ ብሰንኪ እዚ ስልጣን ሕዙ ዘሎ ሓይሊ ኩነታት እናሓመቐን ናብ ዘየድሊ ኣንፈት እናማእዝነ ብምምፅኡ፣ ትኹረትን ናይ ጉዳያት ቅደም ተኸተልን መርሕነት ዶክተር ደብረፅዮን ብኣሉታ ከምዝፀለዎ ዘጠራጥር የብሉን።


lolololol ... ቶማስ ሶቶቶ ትዊተር እንደተሰረዘ አትንገሩኝ ፡፡ እንዴት እንግዳ ነገር ነው እንግዳ ነገር ነው !!


ትንሽ ደግሞ ቢዚ ነገር ሆንኩኝ፡፡ ዎርክሾፕ፤ ትሬኒንግ፤ ፕላኒንግ፤ ምናምን …..የሆድ ነገር ነዋ!!


ለሷ ያለኝ ፍቅር ሌላም መገለጫ አለው፡፡ እሷ ስታዘኝ ደስ ይለኛል፡፡ ታዝዣት አልጠግብም፡፡ ያዘዘችኝን የምፈፀመው ደግሞ እሷ የተፋችው ሳይሆን እኔ የተፋሁት ትንሽዬ ምራቅ ሳይደርቅ ነው፡፡ እሷ ልካኝ ብርር ብዬ ስሄድ፣ ቱር ብዬ ስመለስ በአየር ላይ የምንሳፈፍ ያህል ደስታ ይሰማኛል፡፡ አንዳንዴ በሷ እና በምትፈልጋቸው ቦታዎች መሀል የተጠመደ የሸማኔ መወርወሪያ ብሆን እንኳ እርካታ የሚሰማኝ አይመስለኝም፡፡ አንዳንዴ ደግሞ የምታዘዛት ከሷ ቃል እንኳ ሳይወጣ ነው፡፡ ለምሳሌ ገበያ የምትሄድ ከሆነና እኔ ትምህርት ቤት ካለብኝ ትምህርት ቤት እንደምቀርና ዘንቢል እንደምይዝላት እነግራታለሁ፡፡ በዚህ የማትስማማ ከሆነ ትምህርት ቤት እንደሚሄድ ከቤት እወጣና መንገድ ላይ እጠብቃታለሁ፡፡ በዚህ የማትስማማ ከሆነ ትምህርት ቤት እንደሚሄድ ከቤት እወጣና መንገድ ላይ እጠብቃታለሁ፡፡ ከዛም ዘንቢሉን ይዛ ጐተት ጐተት ስትል ከኋላዋ እመጣና ዘንቢሉን እወስድባታለሁ፡፡ ይህንን ካደረግኩ በኋላ ግን መንገድ ላይ ክርክር የለም፡፡ ደብተሬን ዘንቢል ውስጥ ከትቼ በሰላም እንሄዳለን፡፡ እሷ ለዚህ አይነት ነገር አልተዘጋጀችም፡፡ የታማሚ ድምፁዋን አሰምታ ስልኩን ዘጋችው፡፡ ያኔ እኔን ስትወልድ ያሰማችው የምጥ ድምጽ ዛሬ ሙታንን በመቀላቀያ ጣር ይተካ? ምን አለ እኔና እሷ ሞት በሌለበት ለዘለአለም እናትና ልጅ ብንሆን? ስለእሷ ሳስብ እንደገና አምጣ ብትወልደኝ ወይ አምጬ ብወልዳት ደስ ባለኝ፡፡ ማህፀኗ እንዴት ይሞቅ ይሆን? ሙሉ ለሙሉ በሷ ሥር እርፍ ማለት እንዴት የሚያጓጓ ነገር ነው? ከሆዷ ውጭ ሆኜ እንዲህ የሞቀችኝ…


ይኼ ሁሉ ችግር እያለ አስቸኳይ አዋጁ ይነሳ ማለታችሁ ገርሞኝ ነው፡፡


በውጭ ጉዳይ የተወጠረችው ኢራን አሜሪካ ከኑክሌር ስምምነቱ ራሷን ማግለሏን ስትቃወም የነበረ ሲሆን፣ እንግሊዝ፣ ፈረንሣይና ጀርመን ደግሞ የኑክሌር ስምምነቱ እንዳይፈርስ ጥረት ሲያደርጉ ቆይተዋል፡፡


በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያለው ሁሉ ነገር ንቁ ነው ፣ ነገር ግን እያንዳንዱ ነገር በራሱ አውሮፕላን ፣ እና በተግባሮቹን መጠን ይገነዘባል። የሰው አካል በአጠቃላይ የአካል ክፍሎችን እና የአካል ክፍሎችን የሚያስተካክል ፣ የሚደግፍ እና የሚያስተሳስር ንቃተ-ህሊና አለው ፡፡ እያንዳንዱ የአካል ክፍል ሕዋሶቹን የሚይዝ እና የሚያካትት ንቃተ-ህሊና አለው ፡፡ እያንዳንዱ ሕዋስ በውስጡ ሞለኪውሎችን በሚመች ሁኔታ ውስጥ የሚይዝ ንቁ መርህ አለው ፡፡ እያንዳንዱ ሞለኪውል አተነፋዮቻቸውን ከሥሮቻቸው የሚስብ እና በትኩረት እንዲከታተል የሚያደርግ ንቃተ-ህሊና አለው ፡፡ እያንዳንዱ አቶም የራሱ የሆነ አካል ያለው የእውነት መርህ ነው ነገር ግን አቶም እንደ አቶም የሚታወቅ ሲሆን እንደ አቶም አውሮፕላን አውቶማቲክ አውሮፕላን ላይ እንደ አቶም ቢሆን የሚሰራበት እና እሱ ባለበት አቶም ንጥረ ነገር ውስጥ ነው። ለምሳሌ ፣ አንድ የካርቦን አቶም ካርቦን ንቃተ ህሊና አውሮፕላኖች የንጥረ ነገሮች ንቃተ-ህሊና መርህ ናቸው ፣ ነገር ግን የነቃው የንቃት መሠረታዊ መርህ ካርቦን ነው ፣ እና እንደ ንቃተ-ህሊና መሠረታዊ መርህ ደረጃ እንደ ሥራው እንደ የካርቦን ንጥረ ነገር እንቅስቃሴ። ስለዚህ ሁሉም አካላት እያንዳንዱ የራሱ የሆነ የንቃተ-ህሊና መርህ ይኑር (መንፈስ) የሆነው ፡፡ አቶም በውስጡ ባለው ንጥረ ነገር እስከሚቆይ ድረስ በውስጡ ባለው ንቃተ-ህሊና ሙሉ በሙሉ ይመራዋል ፣ ነገር ግን ከሌሎቹ ንጥረ ነገሮች አቶሞች ጋር ወደ ጥምረት ሲገባ ከእራሱ የተለየ ንቃተ ህሊና በማጣመር ቁጥጥር ይደረግበታል እንደ ካርቦን አቶም ካርቦን ተግባሩን ያከናውናል።


‹‹እናቴና ወንድሞቼስ የእግዚአብሔርን ቃል ሰምተው የሚያደርጉት እነዚህ ናቸው አላቸው።›› -ሉቃስ 8፡21


“ምርጫ እየመጣ ነው፡፡ ይህ በአገራችን ታሪክ እጅግ በጣም ወሳኙ ምርጫ ይመስለኛል፡፡”


የኢሕአዴግ ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ለ17 ቀናት ሲያካሂድ የነበረውን ዝግ ስብሰባ አጠናቆ በመጨረሻ ባወጣው መግለጫና አራቱ የኢሕአዴግ አባል ድርጀቶች ሊቃነ መናብርት ታኅሳስ 25 ቀን 2010 ዓ.ም. በጋራ በሰጡት መግለጫ፣ በእስር ላይ የሚገኙ ፖለቲከኞችና ሌሎች ግለሰቦች እንደሚፈቱና ‹‹ማዕከላዊ›› በመባል የሚታወቀው የምርመራ ማዕከል እንደሚዘጋ ማስታወቃቸውን ጨምሮ ‹‹ያልተለመዱ›› የተባሉት ግምገማዎችና ውሳኔዎች ተግባራዊነት በጉጉት እየተጠበቀ ነው፡፡


Ø ቦኮ ሃራምን ለመቋቋም የተቋቋመው የአምስት አገሮች የጋራ መከላከያ ኃይል አዛዥ ሚያዚያ 19 ቀን 2008 በሰጡት መግለጫ የጋራው ወታደራዊ ኃይል ውጤት ያለው ስራ እንዲሰራ የገንዘብና የማቴሪያል ድጋፍ ያስፈልገዋል ብለዋል። በመጨረሻው የአፍሪካ ህብረት የመሪዎች ስብሰባ ላይ ረጅዎች ለጋራ ኃይሉ 250 ሚሊዮን ዶላር ለመስጠት መመደባቸው የተገለጸ ቢሆንም እስካሁን ድረስ ገንዘቡ ለጋራው ኃይል ያልደረሰ መሆኑኑ አዛዡ ተናግረዋል፡፡ ገንዘቡ ይሰጣል ተብሎ ቃል የተገባ ከመሆኑ ባሻገር እስካሁን የጋራው ኃይል የደረሰው የተወሰኑ የመገኛኚያ መሳሪያዎችና 11 ወታደራዊ መኪናዎች ብቻ ነው ብለዋል። 8500 ወታደሮችን የያዘው የጋራ ወታደራዊ ኃይል ተደጋጋሚ ጥቃቶችን ሰንዝሮ ቦኮ ሃራምን አዳክሟል ቢባልም ውጤት ያለው ስራ ለመስራት እርዳታ ያስፈልገዋል ተብሏል፡፤


what is this? ካብ ናይ ዓሚ ናይ ሎሚ ገደደ እንዶ ድኣ ገይረነኦ፤፤


በ10ኛው የዓለም ዋንጫ ምዕራብ ጀርመን (በ1974 እ.ኤ.አ) በ20 ዓመቱ ውልዳይ ዛሙዳ ከፖላንድ


ዛሬ ጠዋት ሁለተኛውን የመርከብ ልከናል #COVID-19 ቁሳቁሶች በ ድጋፍ በኩል ተገኝተዋል JackMa እና AlibabaGroup ለ #ደቡብ አፍሪካ ፣ #ቡሩንዲ፣ #ሩዋንዳ፣ #ለመሄድ፣ #ዛምቢያ፣ #ዝምባቡዌ፣ #ኬንያ፣ #ናይጄሪያ እና #ደቡብ ሱዳን. pic.twitter.com/Ts4F7Znc2h


11, 12. (ሀ) ንየሱስ ዝቐረበሉ ፈተና፡ ሰይጣን ገዛኢ እዛ ዓለም እዚኣ ምዃኑ ዚሕብር ብኸመይ እዩ፧ (ለ) ሰይጣን ገዛኢ እዛ ዓለም እዚኣ ምዃኑ ዜረጋግጽ እንታይ ካልእ መርትዖ ኣሎ፧


ሥጋዌ – የድኅነት ቍልፍ – የመጨረሻ ክፍል	ጃንዩወሪ 6, 2017/in ወቅታዊ ትምህርት /by Mahibere Kidusanበመምህር ፀሐዬ ዳዲማስ


እተፈላለዩ ዓይነታት ፍቓድ መንበሪ ኣለዉ፡ ኣብቲ ናይ ሚግራሹንስቨርከት መርበብ ብዛዕባቶም እተፈላለዩ ዓይነታት ፍቓዳት መንበሪ ብተወሳኺ ኣንብብ።


ጉዳዩ፡- ከሰዋስወ ብርሃን ቅዱስ ጳውሎስ መንፈሳዊ ኮሌጅ የተሰናበቱ መኾኑን ስለማሳወቅ፤


ምናልባት ከመ’ማራጺ መተካእታ ዝኸውን ሓሳባት ምስካም ዝኸብድ እንተመሲሉ ድማ፡ “እሞ መጻኢ ትውልዲ ክፍትኖ ነዚ ሕቶ ንግዜኡ ኣብ መኻዚኖ ዘይነቐምጦ” ዝብል ምኽሪ ቻይናዊ ደንግ ዝዮፖንግ ዘኪርካ፡ ኣጆኻ ደበሳይ ክንደ’ሻዓ’ሎ ዋርሳይ ምባል ሸፈጥ ከምዘይኮነ ሕሹኽ ዝደሊ ኣይመስለንን።


የቲይፕ ሀድማምክ ኩምዩሪየይ ሩብ ቤልቂኪዛዝ ማዘጋጃ ቤት ቤሊኪዳግዝ üዝልታይ ሀራዴድሬ ሀራሚድሬድ ኢንዱስትሪያድ ሳዴተርዴር ሩብ አምበርሊı ı ካምፓስ Şükrübey İETT ካምፕ ክክክኔት። ይዬሎቫ (ፍሎራያ) ቤይዮል ሰፋክኪ ያኒቦሳና (ኩሊሊ) Şሪይንቪለር (Ataköy) ባህሩçቭል İኔክሊ (Ömür) ዚeytinburnu ሜትሮ ሜርተር Cevizliየወይን እርሻ Topkapı Bayrampaşa (ማልቴፔ) ቫታን ጎዳና ኤድሪኔካፕı Ayvansaray Halıcıoğlu Okmeydanı Perpa SSK Okmeydanı ሆስፒታል Çağlayan Mecidiyeköy ዚንክሺኪውዩስ ቦስፊረስ ድልድይ (አናቶሊያ ጎን) Burhaniye አጎራባች አልታኒዙፋ rterteüçğüğüçğüğüğü


2 የሱስ ክርስቶስ ንደቀ መዛሙርቱ ብዛዕባ “መደምደምታ እቲ ስርዓት” ኪዛረቦም ከሎ፡ “እቲ ምዱብ ግዜ መዓስ ምዃኑ ኣይትፈልጥዎን ኢኹም እሞ፡ ተቛመቱን ንቕሑን” ኢሉ ተማሕጺንዎም እዩ። ድሕሪኡ ድማ፡ “ንቕሑ” ኢሉ ብተዳጋጋሚ ምዒድዎም እዩ። (ማቴ. 24:3፣ ማርቆስ 13:32-37 ኣንብብ።) ማቴዎስ ኣብ ዝጸሓፎ ጸብጻብ ከኣ፡ የሱስ ንሰዓብቱ፡ “እምበኣር፡ ጐይታኹም በየነይቲ መዓልቲ ኸም ዚመጽእ ኣይትፈልጡን ኢኹም እሞ፡ ንቕሑ። . . . ንስኻትኩም እውን፡ ወዲ ሰብ ብዘይሓሰብኩምዋ ሰዓት ኪመጽእ እዩ እሞ፡ ድሉዋት ኩኑ” ኢሉ ኺነቕሑ ተላብይዎም እዩ። ኣብ ርእሲ እዚ ድማ፡ “እምበኣር፡ ነታ መዓልቲ እቲኣ ወይስ ነታ ሰዓት እቲኣ ኣይትፈልጥዋን ኢኹም እሞ፡ ንቕሑ” ኢሉ ተማሕጺንዎም እዩ።—ማቴ. 24:42-44፣ 25:13።


2ኛ) የአባይ ጉዳይ የዛፍ ላይ እንቅልፍ ለሆነባት ግብጽ የአባይ ፍሳሽ አቅጣጫ መቀየር ዜና የጦርነት ፖለቲካ ውስጥ እንደሚያስገባት ጠንቅቆ ስለሚያውቅ በምላሹ የኢትዮጵያን ህዝብ በአገር ወዳድነት ስሜት አሳውሮ በሚፈልገው የፖለቲካ አቅጣጫ ለማስጓዝ አስልቶ ነበር። የዚኽም ፖለቲካ ስሌት ግቡ የኢትዮጵያን ዴሞክራሲ ኃይሎች ለመምታት እና ስልጣኑን ለማጠናከር ነበር። በአገር ከሃዲነት እና በሽብርተኛነት ሽፋን። ይሁን እንጂ የኢትዮጵያ ዴሞክራሲ ኃይሎች ፈጥነው ስላጋለጡት የኢትዮጵያን ህዝብ በአባይ ስሜት አሳውሮ የዴሞክራሲ ኃይሉን ለመምታት የሚያስችለው ጊዜ ሳያገኝ ቀረ። ከሸፈበት።


ከቆሼ ሰፈር ልጆች የተፃፈ መልዕክት «ክፉ ነው ደሃ መሆን» | Freedom4Ethiopian


10 የዚህ የፍርድ ቤት ውሳኔ ምን ትርጉም ነበረው? ይህ ውሳኔ ሃይማኖትን በነፃነት የማራመድ መብት እንዲከበር እንዲሁም የፌዴራሉም ሆነ የግዛቱ መንግሥት አሊያም የከተማው አስተዳደር ሃይማኖታዊ ነፃነትን የማገድ መብት እንዳይኖረው አድርጓል። በተጨማሪም ፍርድ ቤቱ፣ ጄሲ “የማኅበረሰቡን ሰላም የሚያደፈርስም ሆነ ሥርዓት የሚጥስ . . . ምንም ተግባር እንዳልፈጸመ” ገልጿል። በመሆኑም ውሳኔው የይሖዋ ምሥክሮች በኅብረተሰቡ ሰላምና ጸጥታ ላይ ምንም ዓይነት ስጋት እንደማይፈጥሩ በግልጽ አስቀምጧል። ይህ፣ የአምላክ ሕዝቦች በፍርድ ቤት ያገኙት ታላቅ ድል ነው! ይህ ውሳኔ አሁንም ድረስ የሚጠቅመን እንዴት ነው? የይሖዋ ምሥክር የሆነ አንድ ጠበቃ እንዲህ ብሏል፦ “በዛሬው ጊዜ ያለነው የይሖዋ ምሥክሮች፣ ተገቢ ያልሆነ እገዳ ይጣልብናል ብለን ሳንሰጋ ሃይማኖታችንን በነፃነት የማስፋፋት መብት ያለን መሆኑ በምንኖርበት አካባቢ ለሚኖሩ ሰዎች ተስፋ ያዘለ መልእክት ለማካፈል አስችሎናል።”


በሰሜን ሸዋ ሰላሌ ሀገረስብከት በኤጀሬ ወረዳ የቅዱስ... በሰሜን ሸዋ ሰላሌ ሀገረ ስብከት የተሰረቁት የቅዱስ...


በቦሌ ክፍለ ከተማ ወረዳ 17 አቅራቢያ ከሚገኝ የግንባታ ሳይት ላይ ያገኘናት አብነት ነጋሽ፣ ፀሐይ የጠበሰው ፊቷ ስለ ሥራዋ ፈታኝነት ብዙ ይናገራል፡፡ ምንም እንኳ ወቅቱ ሙቀት ቢሆንም አብነት በልብስ ላይ ልብስ ደራርባለች፡፡ ሱሪ፣ በሱሪ ላይ ቀሚስ፣ ሹራብ፣ አንገቷ ላይ ሻርፕ አድርጋለች፡፡ በካልሲ የተጫማችው አሮጌ ኮንጐ እንደዚያ መውጣት መውረድ ባለበትና ከፍተኛ ጥንቃቄ በሚጠይቅ የሥራ አካባቢ ምቾት የሚሰጥ አይመስልም፡፡ ምንም እንኳ ከታች እስከ ላይ እንደዚያ መልበሷ ከሥራው ጋር እንዲሄድ በማሰብ ቢሆንም፡፡ ሸዋ ምንጃር አካባቢ የተወለደችው የ33 ዓመቷ አብነት የምትኖረው ገርጂ አካባቢ ሲሆን ከሥራ ቦታዋ የምትገኘው ማልዳ በመነሳት በእግሯ ተጉዛ ነው፡፡ መንገዱ አንድ ሰዓት የሚወስድባት ሲሆን ዘወትር ጠዋት አንድ ሰዓት ላይ ከሥራ ገበታዋ ትገኛለች፡፡ ትራንስፖርት፣ ቁርስና አለባበስ የሚባሉ ነገሮች ለሷ ብዙ ትርጉም የሚሰጡ ነገሮች አይደሉም፡፡ ስትመለስም በተመሳሳይ መልኩ በእግሯ እያዘገመች ነው፡፡ ረዥም ሰዓት መሥራት፣ በቀላሉ ንፁህ ውኃ ማግኘት አለመቻል፣ በተወሰነ መልኩ እንኳ ተመቻችተው ልብስ የሚቀይሩበት ወይም የሚመገቡበት ቦታ አለመኖር የየዕለቱ የሥራ ላይ ፈተናዎቿ ናቸው፡፡ በቀን የሚከፈላት 35 ብር ነው፡፡ ‹‹ቀን በቀን ሁሉም ነገር እየጨመረ የሚከፈለው ምንም ማለት አይደለም፡፡ ግን ደግሞ ካልሠራን ምን እንበላለን፤›› ትላለች፡፡ ወርቅነህ ፈለቀ የመንገድ ሥራ ላይ በተሰማራ አንድ ኮንስትራክሽን ኩባንያ የፌራዮ ሠራተኛ ሆኖ በማገልገል ላይ ይገኛል፡፡ ምንም እንኳ ድርጅቱ በመንገድ ሥራው ላይ ከተሰማራ ከሞላ ጐደል ሁለት ዓመት ሊሆነው ቢሆንም እንደ ሔልሜት፣ ጓንትና ቱታ የመሳሰሉትንና ለሠራተኞች የሥራ ላይ ደኅንነት ወሳኝ የሆኑትን ቁሳቁስ ሳያሟላ ሠራተኞች በአነስተኛ ክፍያ ሕይወታቸውን ግን አደጋ ላይ በሚጥል ሁኔታ ውስጥ እንዲሠሩ እያደረገ መሆኑን ይናገራል፡፡ ግንበኛ፣ እንደሱ ያለ የፌራዩ ሠራተኛ በተወሰነ ደረጃ ባለሙያ በመሆኑ ከሌላው ቀን ሠራተኛ ጋር ሲነፃፀር ሻል ያለ ክፍያ የሚያገኝ ቢሆንም በአጠቃላይ ክፍያው ትንሽ ስለመሆኑ ግን ‹‹ብዙዎቻችን እዚሁ አካባቢ የምንኖር በመሆናችን የትራንስፖርት የምግብ ወጪ ስለሌለብን እንጂ ከምንሠራው ጋር ተመጣጣኝ ክፍያ እያገኘን አይደለም፤›› በማለት ለማስረዳት ይሞክራል፡፡ በብዙ ትግል ውስጥ አልፈው የሠራተኛ ማኅበር መመሥረት ከመቻላቸው በፊት ሠራተኞች በሥራ ላይ ምንም ዓይነት አደጋ ቢደርስባቸው ሕክምና የሚባል ነገር እንዳልነበር፣ ይልቁንም ፎርማንም ሆነ ኢንጂነር እንደፈለጉ ሠራተኞችን ያባርሩ እንደነበር ያስታውሳል፡፡ ወርቅነህ እንደገለጸልን በወቅቱ የሠራተኛ ማኅበር እንዲመሠረት ጥረት ያደረጉ ሠራተኞች ተባርረዋል፡፡ ከምሥረታ በኋላም ማኅበሩ ወደ ክስ አምርቶ ነበር፡፡ ከረዥም ጊዜ የክስ ሒደትና ጫና በኋላ ኩባንያው ለሠራተኛው የራስ መከላከያ ቆብና ቱታ የሰጠው አጠቃላይ የመንገድ ግንባታው በተገባደደበት ወቅት ላይ እንደነበር ያስታውሳል፡፡ ርሳሽ የሰው ጉልበትን ታሳቢ በማድረግ ትልልቅ ዓለም አቀፍ ኮርፖሬሽኖች ወደ አገሪቱ እየገቡ ነው፡፡ በአገሪቱ የተለያዩ ዘርፎች ኢንቨስት ለማድረግ ፍላጎታቸውን ያሳዩም ጥቂት አይደሉም፡፡ ወደ ኮንስትራክሽን ዘርፉ ሲመጣ ደግሞ የአሠሪና ሠራተኛ ጉዳይ ማሻሻያ አዋጅ ቁጥር 494/1998 ላይ አንድ አሠሪ የሠራተኛውን ደኅነነትና ጤንነት የመጠበቅ ብሎም ከአደጋ መከላከልን የሚመለከቱ መመሪያዎችን የመከተል ግዴታ እንዳለበት በግልፅ ያስቀመጡ ቢሆንም፣ ሠራተኞች በዝቅተኛ ደመወዝን ከዚህም ሲያልፍ ደኅንነታቸው ባልተጠበቀበትና ሕይወትቸውን አደጋ ላይ በሚጥል ሁኔታ ውስጥ በመሥራት ላይ ይገኛሉ፡፡ በሠራተኛና ማኅበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር የሰላማዊ ኢንዱስትሪ ግንኙነት ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ ፍቃዱ ገብሩ፣ ደመወዝ በግሉ ዘርፍ አሠሪና ሠራተኛ ተነጋግረውና ተደራድረው የሚወስኑት ጉዳይ መሆኑ በሕግ የተቀመጠ መሆኑን፤ የደመወዝ መሻሻልም በተመሳሳይ መልኩ ለድርድር የተተወ መሆኑ ሊሰመርበት ይገባል ይላሉ፡፡


ያው እንደኬንያ ነው። በ22 ጉዳዮች ላይ፣ የኢትዮጵያ አቋም፣ ከአሜሪካ ጋር የሚስማማ ነበር። በ48 ጉዳዮች ላይ ግን፣ ከአሜሪካ ጋር የሚቃረን አቋም!


የክልሉን ከተሞችና ቀበሌዎች በጥቅሉ የክልሉን ህብረተሰቦች የኤሌክትሪክ ኃይል ተጠቃሚ ከማድረግ አኳያም በርካታ ተግባራት የተከናወኑ ሲሆን በክልሉ የሚገኙ ዋና ዋና ከተሞች ባህርዳር፣ ጎንደር፣ ደሴ፣ ደብረብርሃን፣ ደብረማርቆስ፣ ወልዲያ፣ ሰቆጣ፣ ከሚሴ፣ ፍኖተ ሰላም፣ ሞጣን ጨምሮ ከ1600 በላይ ከተሞችንና የገጠር ቀበሌዎችን የኤሌክትሪክ ኃይል ተጠቃሚ ማድረግ ተችሏል፡፡


GuangDong ብርሃንን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


እጩ ተጠቋሚዎቹ በቢዝነስ ማኔጅመንት፤ በባንክ ሥራ፤ በፋይናንስ፤ በአካውንቲንግ፤ በሕግ፤ በኦዲቲንግ፤ በኢኮኖሚክስ፤ በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ፤ በኢንቨስትመንት ማኔጅመንት፤ የትምህርት መስክ የተመረቁና የጾታ ስብጥራቸውም ተመጣጣኝ ቢሆን ይመረጣል፡፡


ታሪክ | ምርምርና ጥናት | ልቦለድ | ግጥምና ቅኔ | ተውኔት | ትምህርት | ፍልስፍና | ተረቶችና ቀልዶች | ትርጉም | ወግ | መንፈሳዊ ድርሰቶች | መዛግብተ-ቃላት የኢትዮዽያ ደራሲያን በፊደል ማውጫ አ


የኦሪጂናል ዕቃ አምራች ድምጽ ማጉያ አካል ስርዓት የመኪና ድምጽ ማጉያ። የመኪና ድምጽ ማጉያ የፕሬስ ያልሆነ ኮይን ድምጽ ማጉያ ፡፡ 4ohm የመኪና ሽቦ ድምጽ ማጉያ። የሐር ዶም ቱዊተር ድምጽ ማጉያ። 4ohm Coaxial የመኪና መለዋወጫዎች ድምጽ ማጉያ። የውጭ ድምጽ ማጉያ


በተለይ ከደቡብ ሱዳን ጋር በተያያዘ አምባሳደሯ ከኮሚሽነሯ ጋር በመሆን ባወጡት መግለጫ የደቡብ ሱዳን ፕሬዚዳንት ሳልቫ ኪርን በነገር ወርፈዋል፡፡ አምባሳደር ሐሌ ፕሬዚዳንት ሳልቫ ኪር የሚመሩት ሕዝብ በመቸገሩ ደንታ ቢስ ናቸው ሲሉ ተናግረዋል፡፡


የኦፕሬሽን ወሊድ በተረዐዶ፤ በመንግስትና በግል ሆሰፒታሎች የኢትዮጲያ የጽነስና ማህጸን ማህበር (ኢሶግ) የ26ኛ አመታዊ ጉባኤውን ባከናወነበት ወቅት ከቀረቡ የጥናት ውጤቶች መካከል የቀዶ ጥገና ወሊድ በተረዐዶ፤ በመንግስትና በግል ሆሰፒታሎች መካከል ያለውን ልዩነት ያሳየውና በፕፌሰር ሉክማን ዩሱፍ የቀረበው ይገኝበታል፡፡ ጥናቱ በጅማሬው በወሊድ ዙሪያ…


ይህም ተጨማሪ ሰናይ ተግባር ይሆነዋል፡፡ አላህ እንዲህ ብሏልና ፡- ‹‹የተቻኮለ ሰው በርሱ ላይ ኃጢአት የለበትም፤የቆየም ሰው በርሱ ላይ ኃጢአት የለበትም፤(ይህም) አላህን ለፈራ ሰው ነው፤›› [አል-በቀራህ:203]


ኦሮሞ፡- ‹‹አሸናፊ›› ነው! ስነ-ልቦናውም ቀዳሚ እና የከፍታው ማማ ላይ ርቆ የተሰቀለ ነው፡፡ ቁመናውም ላይ ያለን እንጂ ታች ያለን በትይዩ እንዲያይ አይፈቅድለትም! ኦሮሞ – አበበ ቢቂላ ነው! ኦሮሞ፡- ታደሰ ብሩ፣ ማሞ መዘምር ነው! ኦሮሞ፡- አብዲሳ አጋ፣ ጸጋዬ ገ/መድህን ቀዌሳ ነው! ኦሮሞ – ደራርቱ ቱሉ፣ ዋሚ ቢራቱ፣ ጥሩነሽ ዲባባ፣ ቀነኒሳ በቀለ፣ በቀለ ወያ፣ አብቹ፣ ጥላሁን ገሰሰ፣ አሊ ቢራ፣ ኤቢሳ አዱኛ፣ ይልማ ደሬሳ፣ ራስ መኮንን ጉዲሳ …… ሁሉ ናቸው!