የደረት ንቅሳቶችአንበሳ ንቅሳትላባቴ ታኮቶየልብ ንቅሳትተወዳጅ ንቅሳትarrow ንቅሳትየሴት ልጆች ንቅሳትየዘውድ ንቅሳትየቼሪ እብጠት ንቅሳቀጭኔዎች ንቅሳትየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችጂሞሜትሪክ ንቅሳትንቅሳትን ይለጥፉመነቀስእጅጌ ማንጠባቻየጎሳ ንቅሳቶችምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችየአንገት ጌጥየአልማዝ መነቀስየአትክልት መቀባቶችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየተለያዩ ንቅሳቶችእህቶች ንቅሳትየሄንሲ ንቅሳትክዳን ንቅሳቶችእግር ትነቀሳየውሃ ቀለም ንቅሳትዝሆን ጥርስየድመት ንቅሳቶችንስር ንቅሳቶችጀርባ ንቅሳቶችየፍቅር ንቅሳትመላእክት ንቅሳትለሰዎች ንቅሳትየጨረቃ ንቅሳቶችየፀሐይ ንቅሳቶችኦፕሎፐስ ንቅሳጥንድ መነቀስሙዚቃ ንቅሳትየዊህዲ ንድፍዓይን መነቀሰቅኮምፓንሲ ንቅሳትscorpion ttooኢንቲኒቲ ትውስታየ koi ዓሣ መነቀስየወፎች ንቅሳቶችመልህቅ ንቅሳትየጥቃት ሀሳቦችየሎተስ አበባ መቆጣትበእጅ ንቅሳት


ኮሌጅ ዲኘሎማ (10+3) በአካውንቲንግ ያጠናቀቀ/ች እና ከ2-3 ዓመት የሥራ ልምድ ወይም 10+2/ ቴክኒካልና ቮኬሽናል ዲኘሎማ በአካውንቲንግ ያጠናቀቀ/ች እና 4 ዓመት የሥራ ልምድ ያለው/ያላት


ሓቂ መጽሓፍ ቅዱስ፦ “ኣነ እግዚኣብሄር [“የሆዋ፡” NW] እየ፡ ስመይ እዚኣ እያ፡ ክብረተይ ከኣ ንኻልእ፡ ምስጋናይውን ንጽሩብ ምስልታት ኣይህብን እየ።”—ኢሳይያስ 42:8።


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ግንቦት 12 ቀን፣ 2008 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


በቅዱስ ቁርባን ጊዜም አስቀድሞ ሊቃነጳጳሳት፣ ጳጳሳት፣ ኤጲስ ቆጶሳት ይቀበላሉ፤ ቀጥሎ በቁምስና መዓርግ ያሉ መነኮሳት፣ ቀጥሎ ቀሳውስት፣ ዲያቆናት ይቀበላሉ፤ ቀጥሎ ወንዶች በአርባ ቀን የሚጠመቁ ሕፃናት ከሁሉ አስቀድመው ይቀበሉ የዕለት ሹማምንት ናቸውና በንጽሐ ጠባይእ መላእክትን ይመስላሉና። ከነዚህ ቀጥሎ ከአርባ ቀን በኋላ እስከ ስድስት፣ ሰባት ዓመት ያሉት ሕፃናት ትንሾቹ በፊት እየሆኑ እንደየዕድሜያቸው ይቀበሉ፤ ከዚያ ቀጥለው /ክህነት የሌላቸው/ በድንግልና ኑረው የመነኮሱ ደናግል ይቀበሉ፤ ከዚያ ቀጥለው ሃያ፣ ሃያ ሁለት ዓመት የሆናቸው ደናግል ይቀበሉ፤ ከዚያ ቀጥለው በሹመት ያሉ ናቸውና ንፍቀ ዲያቆናት፣ አናጉንስጢሳውያን፣ መዘምራን ይቀበላሉ፤ ከዚያ ቀጥለው የንስሐ ሕዝባውያን በየመዓርጋቸው ይቀበላሉ።


ማሕበር ቀይሕ መስቀል፡ ኣብ ዝተፈላለየ ኮምዩናት፡ ብናቱ ኣገባብ ይሰርሕ። ኣብ ገለ ገለ ኮምዩናት፡ ኣብ ዕዮ ገዛ ናይ ትምህርቲ ይሕግዝ። ንሓደስቲ መጻእቲ ኣብ ዝተፈላለየ ንጥፈታት ይታሓጋገዞም። ናይ ሽወደን ቀዪሕ መስቀል፡ ኣብ ብዙሕ ኮምዩናት፡ ናብ'ቶም ኣብ ውግእ ዝተጎድኡን ዝተገፍዑን ዝዓለመ ማእከል ኣሎዎ።


1ጐፔቸም ኧተᎀቾ ዝኽ ዘንጋ ይኸርወ ዘበርም ግዝየመታም ያኹ ንጠፍኔንኩዌ ኤያትⷈሽ። 2እግዘር ይቸንወ ከረ፥ ኔባ ጠነቃር በምሳረ ይቸን ኸማ ወኽረታ አኹም ገጋኹ በጨር ትⷕሮ። 3ሰብ "እንም ዘንጋ ሽናቱ፥ ያትሸንፍ ቃር ኤነ" ቲብሮ ዄት አርዋ ምሽት ጠነቃር መጥ ይጠብጥናም ኸማ ጥፋት የኽክም ይቸንቦቴ፤ ስርም ኤያመርጦ። 4ቢኸርም አኹ ጐፔቸም ኧተᎀቾ በጠነማ ደን አንኸርኹ፤ በኽም የቸነ ኽም ከረ ኔባ ኸማ ኤያጠርቅኹ። 5አኹም እንማኹ የጬትም የዋና ሰብንኹ፥ ይና የምሳረ ዌም የጠነማ ሰብ አንኸነ። 6ኧጋ ቀርቀር ንበነ፤ ንትጬፕነም ገገንዳ ተᎃጥጥ ንቀየነም አቅመንዳ ንኻነም ንምበነ ባንኸሬ ይንጐደዀና ኸማ አኔየነ። 7ይነቦ ሰብ በምሳረ ይነቦ፤ ይሰኽሮም ሰብ በምሳረ ይሰኽሮ። 8ይና ጭን የዋና ሰብ የኸኔ ንጤፕነም ገገንዳ ተᎃጥጥ ንቀየነም ንምበነ፤ እምነትም ንማጀም የብረት አጐ ኸማ ንትኸደነ፤ የትረፎትም ተስፋ የነር ቈብ ኸማ ንድፋነ። 9እግዘር የሸፐተንደ የማት ቴኸር በⷘታንዳ በኢየሱስ ክርስቶስ ወኸት ትረፎት ንረኽብኔው። 10ክርስቶስ ይና ቲብር የᎀተ ይና በያመንዳ ብንኸነ ዌም ብሞትነ ተዀት ጋᎀ እማቴ ንረብኔዉ። 11አኹም ኧዃ ብታመረዊ ኤነት አተታ ይንጐደታ ያትቋምር፤ አኹም ታኹ ተቋመሮ። 12ጐፔቸም ኧተᎀቾ ባኹ ግብት በሜና ይⷀጦኽኖ በⷘታ ኢየሱስ አለቃኹም ይመኽሮኩኽኖ ታከብሮዮዌ ንጨስኔኩ። 13በሜናዀና የቸነ ንቅ ክብርም ንማጀም አተዞዮ፤ አኹም ታኹ በሽናት ንበሮ። 14ጐፔቸም ኧተᎀቾ ኧጀሱርኽኖ ማተቦፖ፤ "ጋገራኽኖ አትቋምሮዮ፤ ንመሱርኽኖ ንዶዮ፤ የሰብ እንም ፍረኾ" ባነም ንመኽኔኩ። 15ሟኒማኹ በᎃጥጥ ሟሬ ᎃጥጥ ዘንጋ ባትዠፕሮዌ ተጤፖ፤ ይርቅ መታ አኹም ታኹ ወኼ ዘንጋ ትቾቶዌ ተፋደጎ፤ የኽክም ይንጐድም ሰብ እንም ወኼ ዘንጋ ትቾቶዌ ጃድበሮ። 16እንም ጋᎀ የሳርኹ። 17እንም ጋᎀ ይእግዘር ጠሶ። 18ብንም ዘንጋ ይእግዘር ሽር በሮ፤ በኢየሱስ ክርስቶስ ኸርኹም በንበሮታኹ ኧያም የኸርኹዌ እግዘር ታኹ ይሸን ዝኸታው። 19የመንፈስ ቅዱስ ሜና አታጅጋጅጎ። 20የትንቢት ስጦታ አትቅርጦ። 21እንም ዘንጋ ፍትሮም ወኼ የኸረ ዘንጋ ጥብጦ፤ 22ተሟኒም ᎃጥጥ ዘንጋ ስኾ። 23ሽናት ይብ እግዘር ገገታ ᎃራ በᎃራ የቀድስኹ፤ ⷘታንዳ ኢየሱስ ክርስቶስ ቲቸን ዳር መንፈሳኹ፥ ነብሳኹ፥ ᎃራ ገጋኹ እግዘር ተᎃጥጥ የቀየኹ። 24የሸፐተናኹ እግዘር የታመረ የኸሬ ዝኸታ ያᎂንሽ። 25ጐፔቸም ኧተᎀቾ ይናም ይእግዘር ጠሶንደ። 26በትቀደሰ ተሳሳሞት በክርስቶስ ያመሮ ሰብ እንም ወጌምት አትቀቦንደ። 27ዝኽ ናዀቸር በክርስቶስ ያመሮ ሰብ እንም ይትረበቤ በⷘታ ሽም አደራ ኧብርኹ። 28የⷘታንዳ የኢየሱስ ክርስቶስ ፀጋ ታኹ ጋᎀ የኽር።


የማዕከላዊ ስታትስቲክስ ባለሥልጣን ሪፖርት እንደሚያሳየው በግንቦት ወር የአገሪቱ አጠቃላይ የዋጋ ንረት 8.70 በመቶ በማስመዝገብ፣ በመላ አገሪቱ ባለፉት 15 ወራት የዋጋ ንረቱ በነጠላ አኃዝ እንደቀጠለ ነው፡፡ የዋጋ ንረቱ እ.ኤ.አ. ከማርች 2013 ጀምሮ በነጠላ አኃዝ መቀጠሉን ለመንግሥት እንደ ስኬት እንደሚታይ ሪፖርቱ ያብራራል፡፡ የዋጋ ንረቱ በነጠላ አኃዝ መቀጠሉ አዎንታዊ ገጽታ ነው፡፡


ከብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስና ከብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሪዮስ ቀጣይ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስትያን ፓትሪያሪክ ማን ይሆናል?


ስልኩ መክፈያ የቁማር የክፍያ ስርዓት የኤሌክትሮኒክ ቺፕ የተመሠረተ ካርድ ወይም የመስመር ላይ ገንዘብ ማስተላለፍ ተቋሙ ማንኛውንም ዓይነት አይጠይቅም. ሁሉም የበለጡት, ጉርሻ እና የገቢዎች ስልክዎ ቢል ወደ በአንድነት clubbed ናቸው እና የእርስዎን የስልክ ክፍያ መክፈል እንደ አንተ ብቻ የተጣራ መጠን መክፈል ይችላሉ. ማንኛውም የመስመር ላይ ግብይት እና የግል ካርድ ዝርዝሮች አለመኖር ውስጥ, ምንም ዕድል የለም አልተሳካም ወይም ግብይት ጉዳዮች ወይም የማንነት ስርቆት ታግዷል.


የዲንኤቲቭ ዲቪዲ (Dealer) ዲጂታል ልኬድ ሪሽንስ ሪሽንስ (ኦብድሼሽን) የስራ ልምምድ የዲቪዲ ስምምነት ለዲየለሽነት ያቀርባል:


NBCUniversal የብሮድባንድ እና የአየር ላይ ሲስተም ሲስተምስ መሐንዲስ ፣ ለ ለ NBC በቻርሎት ፣ ኤን.ሲ ውስጥ የዜና ጣቢያ በቻርሎት ፣ ኤን.ሲ ውስጥ ለመስራት ፈቃደኛ መሆን አለበት።


23 / 08 / 2019 Levent Elmastaş 34 ኢስታንቡል, የባቡር, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ሜትሮ, ቱርክ, ትራም 0


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ አምስት ነጥቦች ስለቀጣዩ የሕዝብ እና ቤት ቆጠራ 11 የካቲት 2019 የፎቶው ባለመብት, Getty Images ኢትዮጵያ አራተኛውን አጠቃላይ የሕዝብ እና ቤት ቆጠራ ከመጋቢት 29 ቀን 2011 ዓ.ም አንስቶ ልታካሂድ ሽር ጉድ ላይ ናት። የሕገ መንግሥቱ 103ኛ አንቀፅ ቆጠራው በየአስር ዓመቱ መከናወን እንዳለበት ይደነግጋል። ይሁንና በ1999 ዓ.ም እንደተካሄደው ሦስተኛው ቆጠራ ሁሉ ይሄኛውም አስቀድሞ ከተተለመለት ጊዜ ከአንድ ዓመት በላይ ተራዝሟል። 1.


የልቦን። እቲ ዝሃብካዮ ስታትስቲክ ንህዝቢ ኤርትራ ዝምልከት ናይቲ ግዝየ‘ቲ ከኣ፡ ንሰነ ምጉት ይሕግዘካ እምበር ክውንነቱ ኣዝዩ ዘይመስል እዩ። መንከ ቈጸሮ ኣበየናይ ሰነድከ ተረኽበ፣ እዝስ ከም መበገሲ መጽናዕቲ ደኣ ክርአ ነይርዎ እምበር፡ ብዙሕ መጽናዕቲ ከይተገብሮ፡ ንመርትዖ ጭብጢ ዝቐርብ ኣይኰነን። ቀጨውጨው ደኣ ከይብሎም እምበር ዝብል ቃል እንዳ ወሰኽካ፡ ብዝሒ ህዝቢ ኤርትራ ወይ ከበሳ ኣብ ጽሑፍ ዝረኸብካዮ ሓቢርካ፡ ካብኣቶም ክልተ ጥራይ ክጠቅስ፣ ብዝሒ ኣስላም ካብ 1908-1914 75% ነይሩ፥ ከምኡ‘ውን ብዝሒ ናይ ህዝቢ ኤርትራ ብምልኡ ሙሲንገር ብዝበሎ፡ 300-ሽሕ ነይሩ ትብል። ነቲ 75% ኣስላም ነይሮም ዝብል፤ እዚ ማለት እኮ ኣብ ሳልሳይ ወይ ራብዓይ ወለዶ እዩ። ስለዚ መብዛሕትኡ ህዝቢ ኤርትራ ወለድኡ ንድሕሪት ክሳብ‘ዚ እትብሎ ዘለኻ ዓመተምህረት እንተ ዝምለስ‘ሲ፡ ኣብ ኣስላማይ ኣቦ-ሓጎ ወይ እኖ-ሓጎ ዝመጽእ ይበዝሕ ማለት ድዩ፧ ኣይመስለንን፡ እኳ ድኣ፡ ገለ ዓመታት ካብኡ ንድሕሪት እንተ ተመሊሱስ ዳርጋ ኵሉ ብጀካ ኵናማን ናራን ናብ ክርስትያን ወለዲ እዩ ዝመጽእ። እቲ ነዚ ሓበረይታ ረኺቡ ዝጸሓፈ ሰብ፡ ምናልባሽ ኣብ ሓደ ኵርናዕ ኤርትራ ዝያዳ ኣስላም ዝነበርዎ ነይሩ ክኸውን ኣለዎ። ነቲ ብምልኡ ህዝቢ ኤርትራ ሙሲንገር 300,000 እዩ ኢልዎ ንዝብል ከኣ፥ መንሲንገር ፈጺሙ ከምኡ ኣይኰነን ኢሉ። እቲ ንሱ ኣብ ሰራየ ከሎ ኣብ መጽሓፉ ዘስፈሮ ከምዚ እዩ ዝብል፥ „ህዝቢ ሰራየ 300,000 እንተ ገመትክዎስ ዝተጋጌኹ ኣይመስለንን፥“ እዩ ዝበለ እምበር፡ ቍጽሪ ህዝቢ ኤርትራ ብምልኡ ኣይኰነን ዝብል። ነታ ነዚ እትምልከት ኣብታ መጽሓፉ ዘላ ከምታ ዘላታ ከስፍራ እፈቱ፤ „Ich glaube nicht zu übertreiben, wenn ich das Volk vom ganzen Serae auf mindestens 300,000 Seelen schätze.“ እያ እትብል፡፡ እቲ እንተ ገመትክዎ ዝብል ቃል ድማ ኣዝዩ ኣድላዪ እዩ፥ ከመይሲ ግምት ከም ግምት እዩ ዝቐርብ እምበር ከም ጭብጢ ኣይኰነን ዝቐርብ። ኣነ ነዚ ዝሕብር ዘለኹ፡ ሓቅነቱ ንምሕባር እምበር፣ ንስኻ ከምኡ ሰሚዕካ ወይ ኣንቢብካ ክትከውን ትኽእል ኢኻ። ሙሱንገር ኣብ ኵዶ ፈላሲ ከሎ ዝበሎ፥ „እቲ ምስልምና ኣብዚ ኣዝዩ ውሑድን ጋሻን እዩ። እቶም ኣስላም ኣብዚ እዮም ዝቕመጡ እምበር መርየት ግን ኣይውንኑን እዮም። ብዝሖም ኣብ ኵዶ ፈላሲ 1/3 ኰይኑ፡ ኵሎም ከኣ ሸቃጦን ኣላሞን እዮም።“


ብዛዕባ ክፍሊ ማህጸን ማእከል መርመራ ዋህዮ ብዝምልከት ብዝያዳ ኣብ CELLPROV.SE ኣንብቡ።


ችግሩ ያለው አኩሪ አተር እንደጓያ በግለሰብ ገበሬዎች ተመርቶ በትንሹ ጥቅም ላይ የሚውል ሳይሆን፣ በሰፊ ማሳ ታርሶ፣ በከፍተኛ ኢንዱስትሪ ተሳስሮ ከቅባት እስከ ስጋና ወተት እየተደረገ፣ ከከብት መኖነት እስከ ከሕጻናት ዱቄት ሆኖ ስለሚመጣ ይህን ግዙፍ ኢንዱስትሪ መጋፈጥ ከባድ እጅግ በጣም ከባድ ይሆናል፡፡ በዚህ ላይ ደግሞ ከሚያደርሳቸው ጥፋቶች አንጻር ሆን ተብሎ የሚሰራጭ መሆኑን ስናውቅ የሚቃወመው ሁሉ ከባድ ስልታዊ ትግል እንደሚገጥመው ይረዳል፡፡ በዚህ ላይ ደግሞ አውሬ አተሩ ከሰማይ እንደ ወረደ መና የሚቆጥሩት ቅጠል በሌ ግለሰቦች ስላሉ በፍቅሩ ተነድፈዋል፡፡ ሌሎችም ከጤና ጋር በተያያዘ ምርጫቸው ያደረጉት ይገኛሉ፡፡ ቅጠል በሎቹን ምንም ማድረግ አይቻልም ታውረዋልና ለማየት ካልፈቀዱ አይቻልም፡፡ በጤና ምክንያት የመረጡት ግን ሃኪማቸውን አማክረው ሌላ አማራጭ ቢፈልጉ ይሻላቸዋል፡፡ አተርፍ ባይ አጉዳይ እንዳይሆኑ፡፡


ከካዛንቺስ ቁጥር ሁለት ተነሽዎች መካከል አንዷ ናቸው፡፡ የአካባቢውን ለልማት መነሳትን በሚመለከት መንግሥት በተደጋጋሚ ኗሪዎችን እንዳነጋገረ ያስታውሳሉ፡፡ የእሳቸው መኖሪያ ቤት የግል ስለነበር ካሳ ከተቀበሉ አንድ ዓመት ሆኗል፡፡ ነገር ግን መንደሩ ፈርሶ ኗሪዎች ከለቀቁ ወራት ቢቆጠሩም እሳቸውና በጣት የሚቆጠሩ ሌሎች ቤታቸው ሳይፈርስ የታጠረ ፍርስራሽ መንደር ውስጥ እየኖሩ ነው፡፡ የታጠሩ ፍርስራሽ መንደሮች የቆሻሻ መድፊያ፣ የወንጀለኞች መደበቂያ እየሆኑ እንዳለ እየተሰማና እየታየ ባለበት ሁኔታ በዚህ ፍርስራሽ መንደር ውስጥ መኖራቸው ለጤናቸውም ለደኅንነታቸውም ሥጋት እንደሆነባቸው ይናገራሉ፡፡


የምርጫ የመግባቢያ ሰነድ ጸደቀ። ምርጫ በየአምስት አመቱ መሆኑ ቀርቶ በአራት አመት እንዲሆን ተወሰነ፤ ፕሬዝደንቱ በቀጥታ በሕዝብ ተሳትፎ እንዲመረጡ ተወሰነ፤ ፕሬዝደንታዊ ምርጫ በሰባት ዓመት መሆኑ ቀርቶ፣ በአምስት አመት አንዴ እንዲሆን ተወሰነ።


7503 ዓመተ ዓለም በ532 ዐቢይ ቀመር ሲቀመር 14 ዐቢይ ቀመር ሆኖ 55 ዓመት ይተርፋል፡፡ የተረፈ 55 ዓመት በ19 ንዑስ ቀመር ሲቀመር 2 ንዑስ ቀመር ሆኖ፤ ቀሪ 17 ዓመት ይተርፋል፤ ከ17 ዓመት አንዱ ዓመት ሲቀነስ 17-1=16 ወንበር ይገኛል፡፡


እዚ ጽግዕተኛ ሓሰኻ እዚ ነቲ ጾታዊ ኣካላት ናይ ወዲ ተባዕታይ ይኹን ናይ ጛል ኣንስተይቲ ዝሰፍር ባልዕ እዩ።ክሳብ ቀረባ እዋን እቲ ባክተርያ ድዩ ወይስ እቲ ናይ ጾታዊ ኣካላትና ኣይፍለጥን ነይሩ።ኣብ መወዳእታ ክልተ ዓይነት ናይዚ ባክተርያ ተለልዮም፡ እቲ ሓደ ምስ ረኽሲ ናይ ፍሕኛ ሽንቲ ዝተተሓሓዘ ብዘይ ንቡር ፈሳሲ ካብ ናይ ጾታዊ ኣካላት ናይ ወዲ ተባዕታይ ወይ መሕከኽቲ ዝተሰነየ እዩ።እቲ ናይ ባክተርያ መድሃኒት ከኣ ዶክሲሊን – ኣንቲብዮቲካ እዩ ።


ዘግይቶ በደረሰን ዜላ ዘገባ መሠረት ደግሞ፣ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚንስትር አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ ይህንኑ ኢትዮጵያ ከግብፅ ጋ የገጠመችውን ውዝግብ በተመለከተ ለኢትዮጵያ ራድዮ እና ቴሌቪዥን መግለጫ ሰጥተዋል። ጠቅላይ ሚንስትር አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ በመግለጫቸው እንዳሉት፣ የግብፅ ባለሥልጣናት እንደዛቱት ጦርነት ይጀምራሉ ብለው አያምኑም፤ ከዚህም ሌላ የግብፅ መሪዎች ጦርነትን ጨምሮ ሁሉንም አማራጮች እንጠቀማለን ማለታቸውን « ካላበዱ በስተቀር » አያደርጉትም ብለዋል። በዚህ ፈንታ፣ የግብፅ ባለሥልጣናት እንዲህ ዓይነቱን አቀራረባቸውን አቁመው ወደ ውይይት እና ንግግር እንዲመለሱ ጠቅላይ ሚንስትር ኃይለማርያም አሳስበዋል።


አንተ የግድ ሆኗል ጋር ይገናኛሉ አስተያየቶች በዚህ የሚሰጡዋቸውን — ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ይታያል — ስለጀመሩ እንደ አገናኝ ደረጃ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ይገናኛሉ ይሆናል ይምረጡ የተሻለ አማራጭ ደረጃ አልተሰጠውም, አሉ አንዳንድ አፓርታሞች ውድ. አሁን ብራዚል ውስጥ ግምገማዎች እና መቆያዬ. የሚሰጡዋቸውን ውስጥ አፓርትመንት. እንኳን ወደ መድረክ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የት ነው ያለው ስምዎ አሁን እንደ አሁን ቢጫ የታዘዘ. (በጣም) እንደ አገናኝ ደረጃ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ይገናኛሉ ይሆናል ይምረጡ የተሻለ አማራጭ ደረጃ አልተሰጠውም, አሉ አንዳንድ አፓርታሞች ውድ. አሁን ብራዚል ውስጥ ግምገማዎች እና መቆያዬ. የሚሰጡዋቸውን ውስጥ አፓርትመንት. እንኳን ወደ መድረክ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የት ነው ያለው ስምዎ አሁን እንደ አሁን ቢጫ የታዘዘ. (በጣም) ሰው በብራዚል ትንሽ ክፍል. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. ስራ የሚሰጡዋቸውን, ለማሟላት ከማንም ጋር ሳይሆን. ያለ ወንጀል ወዘተ መደበኛ. አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ.) ተጨማሪ ዝርዝሮች — በዚህ ሊይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አንድ ረዳት ስለ መቤዠት እና ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ብራዚል, ይገናኛሉ ተሞክሮ, ዝርዝሮች ሊይ. አሁን የብራዚል ተጠቃሚ. ቅድሚያ የታዘዘ ትንሽ ቅድሚያ, በይፋ. አብዛኛውን ጊዜ ሁሉም ተጠቃሚ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች. ደረጃ የታዘዘ ይታያል ሪል ስቴት. አዳዲስ ጋር አሣ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሣ ይታያል በሁሉም. አዳዲስ ግምገማዎች. አጠቃላይ ሁኔታ ቅድሚያ. አንድ መጠቀም ስለጀመሩ, አጋዥነት ወይም ስካይፕ ላይ ለመወያየት ሁሉም ሁኔታዎች. አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማ እያሳሳቀ ረዳት በብራዚል ገልጸዋል, የማስገባት, የሚሰጡዋቸውን. ጐን, ዝርዝሮች ሊይ. አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ሰዎች ጋር ሲዛመድ ተወካዮች ጋር ለማስተዋወቅ በብራዚል ቋንቋ እና የብራዚል ባህል ላይ የብራዚል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, በተለይ በብራዚል. አዳዲስ ግምገማዎች እድል ስልጠና ተቋማት ውስጥ የኤሌክትሮኒክ. አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች መጋበዝ የሚሰጡዋቸውን ነው ኢንዱስትሪ ማስታወቂያ እና ግብይት ላይ በመገናኘት በብራዚል የሚሰጡዋቸውን የማስታወቂያ ኤጀንሲዎች እና ከሰላሳ አንድ ምናልባት ያሉ ሰዎች ግምገማ. በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ነፃ ሂደት ስምዎ አሁን ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን ብራዚል ወደ ብራዚል. እውቀት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፖርቹጋልኛ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ድህረ: ሁሉም መብቶች ሰዎች የሚሰጡዋቸውን ጣቢያ ይጎብኙ ‘ብራዚል’. ለመጠየቅ ላይ ጣቢያ ይጎብኙ ቅድሚያ


ሓቂ፦ ምስ ኣምላኽ ርክብ ናይ ምምስራትን ድሕነት ናይ ምርካብን ኣጋጣሚ ንዅሉ ኽፉት እዩ። (1 ጢሞቴዎስ 2:3, 4፣ ያእቆብ 4:8) ኰይኑ ግና፡ ነቶም ዳግም ዚውለዱ፡ ወይ ብመንፈስ ቅዱስ ዚቕብኡ ዚሓርዮም ኣምላኽ እዩ። መጽሓፍ ቅዱስ ከም ዚገልጾ፡ ዳግም ምውላድ፡ “ኣብቲ ዚምሕር ኣምላኽ እዩ እምበር፡ ኣብ ድሌት ወይ ጻዕሪ ሰብ ኣይኰነን ዚምርኰስ።” (ሮሜ 9:16) እታ ‘ዳግም ተወሊዱ’ እትብል ሓረግ፡ ‘ካብ ላዕሊ ተወሊዱ’ ተባሂላ እውን ክትትርጐም ትኽእል እያ፣ እዚ ኸኣ ምሕራይ እቶም ዳግም ዚውለዱ፡ “ኻብ ላዕሊ፡” ወይ ካብ ኣምላኽ ከም ዚመጽእ የረጋግጽ።—ዮሃንስ 3:3፣ እግረ ጽሑፍ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳንጎ ሴብዋኖ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ቾክዌ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤፊክ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ክሮሽያኛ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


አስረካቢ ƒ እና መላሹ ƒ–1. አስረካቢ ƒ ግቤት a ን ለ 3 ስለሚያስረክብ, መላሹ ƒ–1 3 ን ለ a ያስረክባል.


ዲበኩሉ፡- ከማይክል ጃክሰን ጋር ብዙ ጊታሪስቶች ተጫውተዋል። ሙዚቃዊ ቃናው ተለወጠ እንዴ!? የነበረው ሳውንድ ተቀየረ!? ዘ ዌይለርስ ባንድ ውስጥ ብዙ ጊታሪስቶች ተጫውተዋል። ቦብ ማርሊ ሲጫወት ሙዚቃዊ ቃናው ተለወጠ እንዴ!? አልተቀየረም።


በኢትዮጵያ እና ኤርትራ ድንበር አካባቢ የነበረው የመከላከያ ሰራዊት ከዛሬ ጀምሮ ወደ ካምፕ በመግባት እንዲያገግም ይደረጋል አሉ የኤፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ። ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ…


«ለሰብዓዊ ተግባር በቁርጠኝነት መሥራት ያስፈልጋል»- ፕሬዚዳንት ዶክተር ሙላቱ ተሾመ - Sunday, 10 May 2015 12:38	«ለዘላቂ ልማት ግቦች ስኬት የተሻለ ጥረት ያስፈልጋል» - ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ - Tuesday, 29 September 2015 13:13	«የአፍሪካውያንን ጥቅም የማያስከብር ኀብረት ፋይዳ የለውም»- አዲሱ የአፍሪካ ኀብረት ሊቀመንበርና የጊኒ ፕሬዚዳንት አልፋ ኮንዴ - Tuesday, 31 January 2017 16:58	ለአጀንዳ 2063 ስኬት የአገራት ግንኙነት መጠናከር ወሳኝ መሆኑን ጠቅላይ ሚኒስትሩ ገለፁ - Tuesday, 05 April 2016 17:15	ለገበያው መረጋጋት ከሸማች ማህበራት የጎላ ሚና ይጠበቃል - Sunday, 20 December 2015 13:49	«የአፍሪካውያንን ጥቅም የማያስከብር ኀብረት ፋይዳ የለውም»- አዲሱ የአፍሪካ ኀብረት ሊቀመንበርና የጊኒ ፕሬዚዳንት አልፋ ኮንዴ


ከም ናይ ቀረባ ቤተ–ሰብ መጠን፡ ነቲ ዘጋጠመ ኩነታት ክትኣልዮ ኣጸጋሚን ኣባህራርን ክኸውን ይኽእል እዩ። ክትሰምዕ ምኽኣል፡ ኣብ መዓልታዊ ስርሓት ምሕጋዝን ወይ ውን ኣብቲ ሓዘን ጥራይ ምርካብ ውን ቀሊል ነገር ኣይኮነን። እቲ ስሚ ሓዘንተኛ ዝኾነ ነገር፡ ስቕታን ምንጻልን እዩ።


እነዚሁ ምንጮች የጀርመን መንግሥት የተቀረፀው ንግግር ወዲያውኑ እንዲሰረዝ አለማደረጉ ግን ትልቁ ስህተት መሆኑንን መጠቆማቸው ተሰምቷል ።ስለ ጉዳዩ የጀርመን መንግስትም ሆነ የዋይት ሃውስ ብሄራዊ የፀጥታ ምክር ቤት ቃል አቀባይ ምንም ዓይነት አስተያየት ከመስጠት እንደተቆጠቡ ነው ። የተቀረፀው የክሊንተን የስልክ ንግግር ለአሜሪካን ብሄራዊ የስለላ ድርጅትም ይሠራል ተብሎ በመጠርጠሩ ባለፈው ወር የተያዘው ማርኩስ(R)አር የተባለው የጀርመን የስለላ ድርጅት ባልደረባ ለዋሽንግተን አሳልፎ ከሰጣቸው መረጃዎች መካከል አንዱ መሆኑን መገናኛ ብዙሃኑ ዘግበዋል ። በዚሁ ዘገባ ማርኩስ R ለአሜሪካውያን ከሰጣቸው ሰነዶች ውስጥ የጀርመን መንግሥት ፣ ስም ሳይጠቅስ አንድ የሰሜን አትላንቲክ የጋራ መከላከያ ቃል ኪዳን ድርጅት አባል አገርን እንዲሰልል ለጀርመን የስለላ መሥሪያ ቤት ያስተላለፈው ትዕዛዝ ይገኝበታል ። በዘገባው የመረጃው ምንጭ ግን አልተጠቀሰም ።ሌላው ታዋቂ የጀርመን መፅሄት ዴር ሽፒግል ደግሞ የአሁኑ የአሜሪካን ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የጆን ኬሪ የስልክ ንግግርም እጎአ በ2013 መቀረፁን የሰሜን አትላንቲክ የጋራ መከላከያ ቃል ኪዳን ድርጅት NATO አባል በሆነችው በቱርክ ላይ ጀርመን ለዓመታት ስለላ ስታካሂድ መቆየቷን አጋልጧል ። በአሁኑ ጊዜ የጀርመን የስለላ መሥሪያ ቤት ፣ዩናይትድ ስቴትስ ታከናውናለች በሚባለው ደረጃ ስልታዊ የስለላ ዘዴ ተግባራዊ ማድረግ አለማድረጉ እንዲሁም የወዳጅ አገሮችን ፖለቲከኞች መሰለል አለመሰለሉ ማነጋገሩ እንደቀጠለ ነው ። የጀርመን ፖለቲከኞች ባለፈው ሳምንት መጨረሻ ይፋ በሆኑት በነዚህ ጉዳዮች ላይ የተለያዩ አስተያየቶችን እየሰነዘሩ ነው ። ይህ እውነት ሆኖ ከተገኘ አሜሪካን ስትሰልለን ቆይታለች በማለት ሲወነጅል የነበረውን የጀርመንን መንግሥት አንገት የሚያስደፋ መሆኑ እንደማይቀር የጀርመን ፖለቲከኞች እየተናገሩ ነው ። በጀርመን የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የሃገር ውስጥ ጉዳዮች ኮሚቴ ሊቀ መንበር የክርስቲያን ዴሞክራቶች ህብረት ፓርቲ በምህፃሩ CDU አባል ቮልፍጋንግ ቦስባህ ድርጊቱ ተፈፅሞ ከሆነ ለአሜሪካውያን ትልቅ ስጦታ ይሆናል ይላሉ ።


በዚኽም መሠረት፡- ብፁዕ አቡነ ገሪማ፣ ብፁዕ አቡነ ቀውስጦስ፣ ብፁዕ አቡነ ኤጲፋንዮስ እና ብፁዕ አቡነ ኤልያስ እስከ ጥር ላሉት ሦስት ወራት፤ ብፁዕ አቡነ ጢሞቴዎስ፣ ብፁዕ አቡነ ያሬድ፣ ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ እና ብፁዕ አቡነ ኢሳይያስ እስከ ርክበ ካህናት ምልዓተ ጉባኤ ላሉት ተከታዮቹ ሦስት ወራት የቋሚ ሲኖዶሱ አባላት በመኾን የምልዓተ ጉባኤውን ውሳኔዎች ያስፈጽማሉ፡፡


ሶማሊያዊ ፍልሰተኛ ራህማ አቡካር አሊና ልጇ ሶፊያ በገልሰንክርከን ሰሜን ራይን- ዌስትፋልያ-ጀርመን። (ቪኦኤ /አብዱላዚዝ ኦስማን)


ከ30 ሚሊዮን ዶላር በላይ የተጣራ ሃብት ካፈሩት ከእነዚሁ የአለማችን እጅግ ባለጸጎች መካከል 31 በመቶ ያህሉ በአሜሪካ እንደሚኖሩ የጠቆመው ሪፖርቱ፤ 9 በመቶው በቻይና፣ 7 በመቶ ያህሉ ደግሞ በጃፓን እንደሚኖሩ አመልክቷል፡፡ 8ሺህ 989 እጅግ ባለጸጎች የሚኖሩባት የአሜሪካዋ ኒው ዮርክ ከአለማችን ከተሞች መካከል ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ባለጸጎች የሚገኙባት ቀዳሚዋ ከተማ ናት ያለው ሪፖርቱ፤ ከ30 ሚሊዮን ዶላር በላይ የተጣራ ሃብት ካፈሩት የአለማችን 265 ሺህ 490 እጅግ ባለጸጎች መካከል የሴቶች ድርሻ 14.6 በመቶ ብቻ መሆኑንም ገልጧል፡፡


34:3 እንዲሁም በደቡብ ክልል, በኢያሪኮም ሜዳ ስፋት, የዘንባባ ዛፎች ያሉባትን ከተማ, እስከ ዞዓር ድረስ.


Home ENA Category ፖለቲካ የአዴፓ አመራሮች በብልጽግና ፓርቲ ፕሮግራምና መተዳደሪያ ደንብ ዙሪያ እየተወያዩ ነው


የአዋጭነት ጥናት ምዘናዎችን ለመገምገም TCDD ፣ Samsun -araramba-Ünye-Fatsa-Ordu የባቡር መስመርዎች እንደ ድርብ መስመር እና እንደ “EST’li” አማራጭ የአሠራር ሁኔታዎች (ኦፕሬተር ፍጥነት ፣ ተሳፋሪ ፣ ጭነት ፣ የተቀናጀ ትራፊክ ፣ ወዘተ) ለመገንባት የታቀዱ ናቸው ፡፡ በዚህ ቴክኒካዊ ዝርዝር ሁኔታ ፣ አሁን ባለው የትራንስፖርት ሲስተም በተጨማሪ ፣ በ Samsun -araramba-Ünye-Fatsa-Ordu መንገድ ላይ ካለው የትራንስፖርት ሥርዓት በተጨማሪ የባቡር ሐዲድ ግንባታ ኢኮኖሚ እና ፋይናንስ (ፋይናንስ) ገጽታዎች ግምገማ ፣ ዓላማው ኢኮኖሚያዊ ትንታኔ ወይም የፋይናንስ ትንተና የሚቻል መሆን አለመሆኑን ለመለየት ኢኮኖሚያዊ ትንታኔዎችን የሚያካትት የአዋጭነት ጥናት ቴክኒካዊ ዝርዝሮችን ለመወሰን የታቀደ ነው።


መነጽር ነጻ 3 ዲ ማጫወቻ, መር ቪዲዮ ዎል, 3 ዲ መር ቪዲዮ ዎል - Shikun


የገፋ ሆዷን እያሸች ዘወትር ፍርፋሪም ሳንቲምም ትለምናለች፡፡ በሳንቲሙ ፍርፋሪ እየገዛች፣ በፍርፋሪው ከረሃብ ፋታን እያገኘች ትኖራለች፡፡


ኢስታንቡል 3. ማረፊያ Rail Link ፕሮጀክት Gayrettepe - አውሮፕላን ማረፊያ መስመር ቁፋሮ የ ኢስታንቡል 3 ባካሄደው ይሆናል ይህም የመሠረተ ልማት ኢንቨስትመንቶች ማጠናቀቅን ጠቅላላ ዳይሬክቶሬት (AYGM) እርከን መጣ. የአውሮፕላን ማረፊያ መስመር ዝርጋታ ገመኔቲ - የአየር ማረፊያ መስመር [ተጨማሪ ...]


መላእክት አንድ በ 1000 ዓመት መንግሥት በፊት ኢየሱስ ይቀበሉ ዘንድ ጻድቃንም ሆኑ ዓመፀኞች ለመሰብሰብ ወደ ውጭ ይላካሉ. ጻድቃን በ 1000 ዓመት መንግሥት ውረሱ til ይፈቀዳል ሳሉ እነዚህ ሰዎች, ክፉ በእሳት ባሕር ውስጥ ተጣለ ቦታ ያላቸውን የተፈጥሮ አካላት, ውስጥ ናቸው.


ኣብ ኤርትራ ዝረአ ዘሎ ባህርያት ተመሳሳሊ ኢዩ። ከምቲ ኣብ ዝኾነት ምልካዊት ሃገር ዝግበር፤ ኣብ ኤርትራ እውን ንመንግስቲ ዝድግፉ፤ ንመንግስቲ ዘይድግፉ፤ ንመንግስቲ ዝቃወሙን ኣካላት ሕብረተሰብ ኣለዉ። ንመንግስቲ ምድጋፍ ኮነ ምቅዋም ዘይሕከኽ መሰል ናይ ነብሲ ወከፍ ዜጋ ኢዩ። እቶም ንመንግስቲ ዝድግፉ ዘለዉ ስለምንታይ መንግስቲ ደጊፎም ዝብል ቅሬታ ውን የለን። እቲ ቅሬታ ኣብቲ ኣካይዳ ናይቶም ንመንግስቲ ዝድግፉ ዘለዉ ሰባት ዘሎ፤ ሓደ ካብኡ እቲ ኣእምሮኻ ንባዕዲ ም-ርካብ ዝመስል ትሑት ፖለቲካዊ ባህሊ ናይቶም ደገፍቲ ኢዩ።ሰብኣዊ ክብረቶም ዝቕንጥጥ፥ ኣእምሮኡ ደርቢዩ ብናይ ካልኦት ኣእምሮ ዝሓስብ ናብ ተራ መሳርሒ ዝቕይር ዝመሰረቱ ኣካይዳ ደገፍ ዘይኮነስ ዕዉር ምእዙዝነት ኢዩ።


1 ወበሣልስ ፡ ሱባዔ ፡ በካልእ ፡ ኢዮቤልዉ ፡ ወለደቶ ፡ ለቃየን ፡ ወበራብዕ ፡ ወለደቶ ፡ ለአቤል ፡ ወበኃምስ ፡ ወለደታ ፡ ለአዋን ፡ ወለቱ ።


ክፉእን ድሑርን ኣተሓሳስባ፦ ጸላኢ ጸላኢ እዩ። ናይ ጸላኢ ደቂቅ፣ ናይ ጽልኢ ኢሚንት የለን። ዓይነት ጸላኢብዙሕ እዩ። ቀዳማይ ጸላኢ ክፉእን ድሑርን ኣተሓሳስባኻ እዩ። ክፉእ ኣተሓሳስባ ምስካልኦት ኣየሳንየካን። ሲኒት እንተዘይብልካ ከኣ ሓድነት የብልካን። ምንጻል እዩ ዘስዕብ። ከም ጉርሒ ምቕናት፣ እንታይነትካ ዘይምቅባልን ምሕባእን፣ ዓቕምኻ ዘይምፍላጥ፣ ምጽያቕ፣ ኣብ ካልኦት ምሕንጋጥ፣ ዘይናትካ ምድላይ፣ እምነት ካልኦት ምቁንጻብ፣ ወ.ዘ.ተ. ክኾኑ ይኽእሉ። ድሑር ኣተሓሳስባ ምስጊዜ ተዓጻጻፍነት ዘይምህላውን ምስ ሕሉፍ ነፍስኻ ምቁራን እዩ። ኣብነት፡ ኤርትራዊ በዚ ዘሎ ሓቀኛ ሃዋሁ ዘይኮነስ ኣብሕሉፍ ክነብር እዩ ብኢሳይያስ ተፈሪዱ። ሕሉፍ ከምታርኽ እዩ ክተሓዝ ዘለዎ እምበር፡ ሕሉፍ ከምዚ ነይሩ እሞ እቲ ሕሉፍ እዚ ናይ ሕጂ ወለዶ ክነብሮ ኣለዎ ዝብል ጣቋ የብሉን። እቲ ናይ ትማሊ ታሪኽ ከምዚ እንዲዩ ነይሩ ዝብል መምሃሪ እምበር መንበሪ ክኸውን ኣይግብኦን። ሰብ ኣብ ናይ መጻኢ ጊዜ እምበር ኣብ ናይ ትማሊ ጊዜ ሕጂ የሎን። ትማሊ ከምዚ ነይሩ ኣብኡ ንበር ዝብል ኣተሓሳስባ ክቅየር ዘለዎ እዩ። እዚ ኣነነት ንብሎ፣ ካብ ውድብካ ውድበይ ወዘተ መሰረት ኮይኑ ዝወጽእ ካብ እዚ ኣተሓሳስባ እዩ። ሊዕሊ ዝኾነ ካልእ ጸላኢ ዝሃስየካ ግን እዚ ጸላኢ እዚ እዩ። እቲ ጸላኢ ኣብ ውሽጥኻ ስለዘሎ ጸላእትነቱ ክትቅበሎ ኣይትደልን።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሎምዌ ሎው ጀርመንኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማኩዋ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሞንግ (ዋይት) ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባስክ ባታክ (ካሮ) ብሪታንያ ምልክት ቋንቋ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቬዞ ቱርክኛ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታራስካን ታታር ታንድሮይ ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቶተናክ ቶጆላባል ቹዋቦ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብዌ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችሕዋ ችዊ ቾል ቾክዌ ኒያስ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ናይጄርያኛ ፒጅን ንዜማ ንዩንግዌ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይሪሽ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤዶ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪቼ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካቡቨርዲያኑ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ኬክቺ ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዙሉ ዛፖቴክ (ላሺጉዊሪ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጋ ጋሊሽኛ ጋሪፉና ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋን ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖናፒያንኛ


የሁለቱ የኢትዮጵያ ታላላቅ ኦሎምፒያኖች ጥሩነሽና ገንዘቤ ዲባባ ታላቅየዋ አትሌት የሆነችው እጅጋየሁ ፕሮፌሽናል አትሌት ሆና ባሳለፈችው የሩጫ ዘመን በተለያዩ የርቀት ምድቦች ተወዳድራለች፡፡ በረጅም ርቀት 10ሺ እና 5ሺ ሜትር፤ በአገር አቋራጭ፤ በጎዳና ላይ ሩጫ ፤ በግማሽ ማራቶንና በማራቶን ዓለም አቀፍ ውድድሮች ሰፊ ልምድ ያገኘች ናት:: ከኮሌኔል ደራርቱ በኋላ ከዲባባ ቤተሰብ ለወጡት የኢትዮጵያና የዓለማችን ምርጥ አትሌቶች የነበራት ከፍተኛ ልምድና ስኬት ፈሩን እንደቀደደላቸው በተደጋጋሚ ብዙዎች መስክረዋል፡፡


12 የካቲት 2012 ዓ.ም.ግ (20 የካቲት 2020 ዓ.ም.)፡ ኪደት መንፈሳዊ ኮሌጅ ደብረ ሲና ቅድስት ሥላሴ ዝግምግም ጉባኤ፡ ብፁዓን አቦታትን ኣባላት ናይ ብቅዱስ ሲኖዶስ ዝቖመ ላዕለዋይ ኣካዳምያዊ ገምገምቲን መራሕትን ኣካየድቲ ሥራሕ...


እንጀራውን በ4 አይነት መንገድ መስጠት ይቻላል። ዳቦውንና ኬኩን እንዲሁ። ስለሆነም 4^3 = 64 ዓይነት መንገዶች አሉ ማለት ነው። ለምሳሌ፦ {እንጀራ፣ ዳቦ --> አለሙ፣ ኬክ --> አበበ፣ ምንም --> ማሞ፣ ምንም --> ጫላ}


18 ከተወሰነ ጊዜ በኋላም በሦስተኛው ዓመት+ የይሖዋ ቃል “ሂድና አክዓብ ፊት ቅረብ፤ እኔም በምድሩ ላይ ዝናብ አዘንባለሁ”+ ሲል ወደ ኤልያስ መጣ። 2 ስለሆነም ኤልያስ አክዓብ ፊት ለመቅረብ ሄደ፤ በዚህ ወቅት ረሃቡ በሰማርያ ክፉኛ ጸንቶ ነበር።+ 3 በዚህ ጊዜ አክዓብ በቤቱ ላይ አዛዥ የነበረውን አብድዩን ጠራው። (አብድዩ ይሖዋን በጣም ይፈራ ነበር፤ 4 ኤልዛቤል+ የይሖዋን ነቢያት እያጠፋች በነበረበት ጊዜም አብድዩ 100 ነቢያትን ወስዶ 50ውን በአንድ ዋሻ 50ውን ደግሞ በሌላ ዋሻ ውስጥ ከደበቃቸው በኋላ ምግብና ውኃ ይሰጣቸው ነበር።) 5 ከዚያም አክዓብ አብድዩን እንዲህ አለው፦ “በምድሪቱ ላይ ወደሚገኙት የውኃ ምንጮች ሁሉና ሸለቆዎች* ሁሉ ሂድ። እንስሶቻችን በሙሉ እንዳያልቁ፣ ፈረሶቹንና በቅሎዎቹን በሕይወት ማቆየት የሚያስችል በቂ ሣር እናገኝ ይሆናል።” 6 በመሆኑም አቋርጠውት የሚሄዱትን ምድር ተከፋፈሉ። አክዓብ ለብቻው በአንድ በኩል፣ አብድዩም ለብቻው በሌላ በኩል ሄደ። 7 አብድዩ እየተጓዘ ሳለ ኤልያስን መንገዱ ላይ አገኘው። እሱም ወዲያውኑ ስላወቀው በግንባሩ ተደፋ፤ ከዚያም “ጌታዬ ኤልያስ ሆይ፣ በእርግጥ አንተ ነህ?” አለው።+ 8 ኤልያስም “አዎ፣ እኔ ነኝ። ሄደህ ለጌታህ ‘ኤልያስ እዚህ አለ’ ብለህ ንገረው” አለው። 9 እሱ ግን እንዲህ አለው፦ “እኔ አገልጋይህ እንድሞት ለአክዓብ አሳልፈህ የምትሰጠኝ ምን ኃጢአት ሠርቼ ነው? 10 ሕያው በሆነው አምላክህ በይሖዋ እምላለሁ፣ ጌታዬ አንተን ፍለጋ ሰው ያልላከበት አንድም ብሔር ሆነ መንግሥት የለም። እነሱም ‘እዚህ የለም’ ባሉት ጊዜ ያ መንግሥትም ሆነ ብሔር አንተን አለማግኘቱን በመሐላ እንዲያረጋግጥለት ያደርግ ነበር።+ 11 አንተ ደግሞ አሁን ‘ሄደህ ለጌታህ “ኤልያስ እዚህ አለ” ብለህ ንገረው’ ትለኛለህ። 12 ከአንተ ተለይቼ ስሄድ የይሖዋ መንፈስ ወደማላውቀው ቦታ ይወስድሃል፤+ ለአክዓብ ብነግረውና ሳያገኝህ ቢቀር እንደሚገድለኝ የታወቀ ነው። ነገር ግን እኔ አገልጋይህ ከወጣትነቴ ጀምሮ ይሖዋን ስፈራ ኖሬአለሁ። 13 ኤልዛቤል የይሖዋን ነቢያት በገደለች ጊዜ ከይሖዋ ነቢያት መካከል 100ዎቹን ወስጄ ሃምሳ ሃምሳ በማድረግ ዋሻ ውስጥ እንደደበቅኳቸው እንዲሁም ምግብና ውኃ እሰጣቸው እንደነበር ጌታዬ አልሰማም?+ 14 አሁን ግን አንተ ‘ሄደህ ለጌታህ “ኤልያስ እዚህ አለ” ብለህ ንገረው’ ትለኛለህ። እሱም በእርግጠኝነት ይገድለኛል።” 15 ሆኖም ኤልያስ “በማገለግለው* ሕያው በሆነው በሠራዊት ጌታ በይሖዋ እምላለሁ፣ ዛሬ እሱ ፊት እቀርባለሁ” አለ። 16 ስለዚህ አብድዩ ወደ አክዓብ ሄዶ ነገረው፤ አክዓብም ኤልያስን ለማግኘት ሄደ። 17 አክዓብም ልክ ኤልያስን ሲያየው “በእስራኤል ላይ ከፍተኛ ችግር የምትፈጥረው* አንተ ነህ?” አለው። 18 በዚህ ጊዜ ኤልያስ እንዲህ አለው፦ “የይሖዋን ትእዛዛት በመተውና ባአልን በመከተል በእስራኤል ላይ ችግር የምትፈጥሩት+ አንተና የአባትህ ቤት እንጂ እኔ አይደለሁም። 19 ይልቅስ አሁን እስራኤላውያንን በሙሉ፣ ከኤልዛቤል ማዕድ ከሚበሉት 450 የባአል ነቢያትና 400 የማምለኪያ ግንድ*+ ነቢያት ጋር በቀርሜሎስ+ ተራራ ላይ ሰብስብልኝ።” 20 በመሆኑም አክዓብ ወደ እስራኤል ሰዎች ሁሉ መልእክት ላከ፤ ነቢያቱንም በቀርሜሎስ ተራራ ላይ ሰበሰበ። 21 ከዚያም ኤልያስ ወደ ሕዝቡ ሁሉ ቀርቦ “በሁለት ሐሳብ የምታነክሱት እስከ መቼ ነው?+ እውነተኛው አምላክ፣ ይሖዋ ከሆነ እሱን ተከተሉ፤+ ባአል ከሆነ ደግሞ እሱን ተከተሉ!” አላቸው። ሕዝቡ ግን አንዲት ቃል አልመለሰለትም። 22 ከዚያም ኤልያስ እንዲህ አላቸው፦ “ከይሖዋ ነቢያት መካከል የቀረሁት እኔ ብቻ ነኝ፤+ የባአል ነቢያት ግን 450 ናቸው። 23 እንግዲህ አሁን ሁለት ወይፈኖች ይስጡን፤ እነሱም አንድ ወይፈን መርጠው በየብልቱ እየቆራረጡ በእንጨቱ ላይ ያድርጉት፤ ሆኖም እሳት አያንድዱበት። እኔ ደግሞ ሌላኛውን ወይፈን አዘጋጅቼ በእንጨቱ ላይ አደርገዋለሁ፤ ሆኖም እሳት አላነድበትም። 24 ከዚያም እናንተ የአምላካችሁን ስም ትጠራላችሁ፤+ እኔም የይሖዋን ስም እጠራለሁ። እሳት በመላክ መልስ የሚሰጠው አምላክ እሱ እውነተኛው አምላክ እንደሆነ ያሳያል።”+ በዚህ ጊዜ ሕዝቡ ሁሉ “ያልከው ነገር ጥሩ ነው” አሉ። 25 ኤልያስም የባአል ነቢያትን “እናንተ ብዙ ስለሆናችሁ በቅድሚያ አንድ ወይፈን መርጣችሁ አዘጋጁ። ከዚያም የአምላካችሁን ስም ጥሩ፤ ሆኖም እሳት አታንድዱበት” አላቸው። 26 በመሆኑም የተሰጣቸውን ወይፈን ወስደው አዘጋጁ፤ ከጠዋት አንስቶ እስከ እኩለ ቀን ድረስም “ባአል ሆይ፣ መልስልን!” እያሉ የባአልን ስም ጠሩ። ሆኖም ድምፅ የለም፤ የሚመልስም አልነበረም።+ በሠሩትም መሠዊያ ዙሪያ እያነከሱ ዞሩ። 27 እኩለ ቀን ገደማም ኤልያስ እንዲህ በማለት ያፌዝባቸው ጀመር፦ “ድምፃችሁን ከፍ አድርጋችሁ ጩኹ እንጂ! አምላክ እኮ ነው!+ ምናልባት በሐሳብ ተውጦ ይሆናል፤ ወይም ሊጸዳዳ ሄዶ ይሆናል።* አሊያም ደግሞ ተኝቶ ሊሆን ስለሚችል የሚቀሰቅሰው ያስፈልገው ይሆናል!” 28 እነሱም ድምፃቸውን ከፍ አድርገው ይጮኹ እንደ ልማዳቸውም ደም በደም እስኪሆኑ ድረስ ሰውነታቸውን በጩቤና በጦር ይተለትሉ ነበር። 29 እኩለ ቀን አልፎ የእህል መባ እስከሚቀርብበትም ጊዜ ድረስ እንደ እብድ* ሲያደርጋቸው ቆየ፤ ሆኖም ምንም ድምፅ የለም፤ የሚመልስም የለም፤ ትኩረት የሰጠም አልነበረም።+ 30 በኋላም ኤልያስ ሕዝቡን ሁሉ “ወደ እኔ ቅረቡ” አላቸው። ሕዝቡም ሁሉ ወደ እሱ ቀረቡ። ከዚያም ፈርሶ የነበረውን የይሖዋን መሠዊያ ጠገነ።+ 31 በመቀጠልም ኤልያስ “ስምህ እስራኤል ይባላል”+ የሚል የይሖዋ ቃል በመጣለት በያዕቆብ ወንዶች ልጆች ነገዶች ቁጥር ልክ 12 ድንጋዮችን ወሰደ። 32 በድንጋዮቹም በይሖዋ ስም መሠዊያ ሠራ።+ በመሠዊያውም ዙሪያ ሁለት የሲህ መስፈሪያ* ዘር ሊያዘራ የሚችል ስፋት ያለው ቦይ ቆፈረ። 33 ከዚያም እንጨቶቹን ረበረበ፤ ወይፈኑንም በየብልቱ ቆራርጦ በእንጨቶቹ ላይ አደረገ።+ ቀጥሎም “በአራት ጋኖች ውኃ ሞልታችሁ በሚቃጠለው መባና በእንጨቱ ላይ አፍስሱ” አለ። 34 ከዚያም “አሁንም ድገሙ” አለ። እነሱም ደገሙ። “ለሦስተኛ ጊዜ ድገሙ” አላቸው። እነሱም ለሦስተኛ ጊዜ ደገሙ። 35 ውኃውም መሠዊያውን ዙሪያውን አጥለቀለቀው፤ ቦዩንም በውኃ ሞላው። 36 ነቢዩ ኤልያስም የምሽቱ የእህል መባ በሚቀርብበት ጊዜ+ ገደማ ወደ ፊት ቀረብ ብሎ እንዲህ አለ፦ “የአብርሃም፣+ የይስሐቅና+ የእስራኤል አምላክ ይሖዋ ሆይ፣ አንተ በእስራኤል ውስጥ አምላክ እንደሆንክ፣ እኔም አገልጋይህ እንደሆንኩና እነዚህን ሁሉ ነገሮች ያደረግኩት በአንተ ቃል እንደሆነ ዛሬ ይታወቅ።+ 37 ይሖዋ ሆይ፣ መልስልኝ! እነዚህ ሰዎች አንተ ይሖዋ እውነተኛው አምላክ እንደሆንክና ልባቸውን ወደ አንተ እየመለስክ መሆንህን እንዲያውቁ መልስልኝ።”+ 38 በዚህ ጊዜ የይሖዋ እሳት ወርዶ የሚቃጠለውን መባ፣ እንጨቱን፣ ድንጋዮቹንና አፈሩን በላ፤+ በቦዩ ውስጥ የነበረውንም ውኃ ላሰ።+ 39 ሕዝቡ ሁሉ ይህን ሲያዩ ወዲያውኑ በግንባራቸው ተደፉ፤ ከዚያም “እውነተኛው አምላክ ይሖዋ ነው! እውነተኛው አምላክ ይሖዋ ነው!” አሉ። 40 በዚህ ጊዜ ኤልያስ “የባአልን ነቢያት ያዟቸው! አንዳቸውም እንዳያመልጡ!” አላቸው። እነሱም ወዲያውኑ ያዟቸው፤ ኤልያስም ወደ ቂሾን ጅረት*+ ይዟቸው በመውረድ በዚያ አረዳቸው።+ 41 ኤልያስም አክዓብን “የከባድ ዝናብ ድምፅ እያጉረመረመ ስለሆነ ሂድ ብላ፤ ጠጣም” አለው።+ 42 በመሆኑም አክዓብ ሊበላና ሊጠጣ ሲወጣ ኤልያስ ደግሞ ወደ ቀርሜሎስ አናት ወጣ፤ ፊቱንም በጉልበቶቹ መካከል አድርጎ ወደ መሬት አቀረቀረ።+ 43 ከዚያም አገልጋዩን “እባክህ ውጣና ወደ ባሕሩ አቅጣጫ ተመልከት” አለው። እሱም ወጥቶ ተመለከተና “ኧረ ምንም የለም” አለ። ኤልያስም ሰባት ጊዜ “ተመልሰህ ሂድ” አለው። 44 በሰባተኛውም ጊዜ አገልጋዩ “እነሆ! የሰው እጅ የምታክል ትንሽ ደመና ከባሕሩ እየወጣች ነው” አለ። ኤልያስም “ሄደህ አክዓብን ‘ሠረገላህን አዘጋጅ! ዝናቡ እንዳያግድህ ወደዚያ ውረድ!’ በለው” አለው። 45 በዚህ ጊዜ ሰማዩ በደመና ጠቆረ፤ ነፋስም ነፈሰ፤ ከባድ ዝናብም ይጥል ጀመር፤+ አክዓብም እየጋለበ ወደ ኢይዝራኤል+ ሄደ። 46 ሆኖም የይሖዋ እጅ በኤልያስ ላይ መጣ፤ እሱም ልብሱን ጠቅልሎ መቀነቱ ውስጥ በመሸጎጥ* ከአክዓብ ፊት ፊት እየሮጠ እስከ ኢይዝራኤል ድረስ ሄደ።


እዚ ትምህርቲ’ዚ፡ ምስ ሕብረተ-ሰብ ሽወደን ዘላሊ መደብ ትምህርቲ ኮይኑ፡ ነቶም ናብ ሽወደን ዝመጹ ሓደስቲ ስደተኛታት ዝወሃብ ትምህርቲ እዩ። ኣብዚ መደብ ትምህርቲ’ዚ፡ መሰላትኩምን ግቡኣትኩምን ኣብ ሕብረተ-ሰብ ሽወደን እንታይ ምዃኑን፡ መስርሕ ደሞክራሲ ኣብ ሽወደን፡ ሰረት-ህንጻን ቅርጺ ውደባ ሕብረተ-ሰብ ሽወደንን ዝምልከት፡ ሓበሬታ ይወሃበኩም። ንመዓልታዊ መነባብሮ ዝምልከት ወይ ውን ዝድህስስ ትምህርቲ’ዩ ክበሃል ይከኣል።


የወጣት ሴቶችን ማህበራዊ ተሳትፎ በማጎልበት ከሶስት ዓመታት በላይ በአዝናኝና አስተማሪ ፕሮግራሞቹ የቆየው “የኛ”፤ ከእንግሊዝ ዓለም አቀፍ የልማት ድርጅት የሚደረግለት ድጋፍ ቢቋረጥም ስራው እንደሚቀጥል የፕሮግራሙ ዳይሬክተር ወ/ሮ ሶሎሜ ታደሰ በትናንትናው ዕለት (ጥር 2 ቀን 2009 ዓ.ም) በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ተናገሩ።


ኣባላት ናይ ሓደ መንግስታዊ ይኹን ህዝባዊ ትካል፡ ብሕልፊ ድማ መንእሰያት ኣብ ስራሕ ልዑል ፍቕሪን ዕግበትን ተምሳጥን ክስምዖም እምበኣር፡ ሱታፌኦም ዘሐይል ምሕደራን ኣገባብ ኣሰራርሓን ክህሉ ኣገዳሲ እዩ። ነዚ ንምግባር ቅድም ቀዳድም ንውጥን ናይቲ ስራሕ ብንጹር ከምዝፈልጥዎ ምግባር የድሊ። ኣብቲ ዓቢ ውጥን ናቶም ኣበርክቶ እንታይ ምዃኑ ክርድኡ፡ ነቲ ዕላማ ተረዲኦም ብሓሳቦም ከህብትምዎ ዕድል ምሃቦም፡ ናይ ዋንነት ስምዒት ከምዝሓድሮም ዝገብር እዩ። ብተወሳኺ ኣብ ሓደ ዕዮ ወይ ትካል ዝነጥፉ ዜጋታት ንሓድሕዶም፡ ጉድለታቶም ዝተኣራረምሉ፡ ካብ ላዕሊ ንታሕቲ ጥራይ ዘይኮነ እንተላይ ታሕተዎት ንልዕሊኦም ዘለው ሓለፍቲ ዝቈጻጸሩሉን ግጉይ ኣሰራርሓ ዝነቕፍሉን መድረኽ ምፍጣር ሓጋዚ እዩ። ከምቲ ኣብ ላዕሊ ዝተገልጸ፡ ህዝባዊ ግንባር ነዚ ዕድላት’ዚ ስለዝፈጠረ’ዩ ተኣምር ሰሪሑ። ሕጂ’ውን ንስራሕ ዘዳኽም ከም ትህኪት፡ ዘይምግዳስ፡ ጎታቲ ኣሰራርሓን ካልእ ድኽመታትን ክውገድ፡ ኣድማዒ ስራሕ ክስራሕ፡ ዜጋታት ኩሉ ዝነጥፍሉ ሃገራዊ ትካላት ዋናታቱ ባዕላቶም ምዃኖም ክፍለጡ፡ ኣብ ሕሉፍ ተሞኩሮና ዝተጠርየ ክብሪ ምዂስኳስ ክድፍኣሉ ዘለዎ እዩ። ምኽባር ግዜን ናይ ስራሕ ዲሲፕሊንን፡ ጽፉፍ ኣገልግሎት ንህዝቢን በዚ መገዲ’ዚ እዩ ዝረጋገጽ። ዝኾነ ትካል ንተሓታትነትን ቊጽጽርን ንምፍልፋል መመሓየሺ ሓሳባትን ዝግባእ ቦታን ዕድልን እንተሂቡ ዕብየትን ኣድማዕነትን ስርሑ መዕገቲ የብሉን። ብሕልፊ እቶም ምስ ሓድሽን ብሩህን ኣእምሮ ኣብ ስራሕ ዓለም ዝጽንበሩ ሓደስቲ መንእሰያት ንገዛእ ዕግበቶም፡ ብምሉእ ድሌት ብፍቕሪን ተምሳጥን ዝሰርሑሉ ባይታ እንተተፈጢሩሎም፡ ክፈጥርዎን ከማዕብልዎን ዘይክእሉ ነገር የለን።


ሰበር ዜና – ብፁዕ አቡነ ማትያስ 6ኛው ፓትርያሪክ ኾኑ!!! _ ሐራ ዘተዋሕዶ


ሓደ ክርስትያን ከም ናይ ሎሚ አርድእቲ ንአምላኽ አብ ዓቢ ህንጻን አብ ዝተሸለመን ቤተ መቕደስ ጥራሕ ክርእዮ ግን አብ ሰባት ክርእዮ ዘይከአለ ፍርቂ ናይ እቲ ታሪኽ ጥራሕ እዩ ዝነግር ዘሎ። ከምኡ ከምቲ አብቲ ዛንታ ዝተነግረ ንአምላኽ አብ ሰባት ጥራሕ እምበር አብ ቤተ መቕደሱ ክርኢ ዘይከአለ ፍርቂ ታሪኽ ጥራሕ እዩ ዝነግር ዘሎ። ክልቲኡ ብሓንሳብ ክኸይድ ይግባእ ማለት ህንጻዊ ቤተ መቕደስ ናቱ መግለጺ አልኦ ከምኡ ሰብ ብአርአያን አምሳልን አምላኽ ዝተፈጥረ ጸጋታት ዝተዓደለ ህንጻ አምላኽ ከምዝኾነ ኸአ ክንፈልጥ አሎና።


የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐቢይ አህመድ የኖቤል የሰላም ሽልማታቸውን ተቀበሉ። የኖቤል የሰላም ሽልማት ስነ ስርዓት በዛሬው እለት በኖርዌይ ኦስሎ በመካሄድ ላይ ይገኛል ። በስነስርዓቱ ላይ የተገኙት የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐቢይ አህመድ ሽልማታቸውን ተቀብለዋል። ባለፈው መስከረም 30 በኖርዌይ የኖቤል ኮሚቴ የ2019 የኖቤል የሰላም ሽልማት አሸናፊ ሆነው መመረጣቸው የሚታወስ ነው። ዶክተር ዐቢይ ለሰላም እና ለዓለም አቀፍ ትብብር ላደረጉት ጥረት በተለይም ደግሞ በኢትዮጵያ እና በኤርትራ መካከል ለዓመታት የዘለቀው የድንበር የይገባኛል ውዝግብ በሰላም እንዲፈታ ተነሳሽነትን በመውሰዳቸው የ2019 የኖቤል የሰላም ተሸላሚ እንዳደረጋቸው ኮሚቴው መግለፁ የሚታወስ ነው።


Previous articleየኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት፣በሱዳን ዳርፉር፣ በሶማሊያ፣ … ሰላም ያስከብራል የራሷ አሮባት፣ የሰው ታማስላለች ለቀድሞ የኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት፣ መታወሻ ትሁን( በፀ/ት ፂዮን ዘማርያም )


ከመሞታቸው ቅድሚያ, አስተማሪ አዳዲስ አንድ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የእሷ አባት ማን ስምዎ አንድ በአል ውስጥ ስፔን, የሚሰጡዋቸውን ከአንድ ሆቴል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ. የአጭር እጅ ይህን መጽሐፍ ግምገማ ቅድሚያ ጋር ሕንድ ሄዶ. በእርስዎ መንገድ እሷ በይፋ ጋር ቦርድ ስለጀመሩ ቅድሚያ ጋር ሀብታም ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. በኋላ እንደደረስኩኝ ህንድ አዳዲስ በተፈጠረው መንገድ ወደ ሆቴል ውስጥ ነው የእሷ አባት በይፋ መገለጫዎ መጠቀም ቅድሚያ የእርስዎ አሁን አዳዲስ ግምገማዎች የሰራነው በቀዳሚ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለ ማን አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማ ንብረቶች ሆነው ሌቦች ጋር ይገናኛሉ እና በቀጣዮቹ ጥቂት ቀናት የእርሱ መገለጫዎ በኩል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ. ጥልቅ የሆነ የዋስትና ይታያል በሁለቱ. አዳዲስ…


የቤተክርስቲያን ሥዕላት የተቀደሱ ናቸው፤እግዚአብሔርን ለማምለክ የምንገለገልባቸው የቤተ መቅደስ ንዋያት (ዕቃዎች) ሁሉ፥በቅብዓ ሜሮን ተቀብተው እንደሚቀደሱ፥ቅድስተ ቅዱሳንም እንደሚሆኑ ለሙሴ የነገረ እግዚአብሔር ነው። ዘጸ፡፴፥፳፪-፴፰። የኪሩቤልንም ሥዕሎች ሠርቶ፥በቤተ መቅደስ ውስጥ ከታቦቱ አጠገብ እንዲያስቀምጥ፥ በዚያም ላይ አድሮ እንደሚያነጋግረውም ነግሮታል። ዘጸ፡፳፭፥፲፰-፳፪። “ሙሴም ወደ መገናኛው ድንኳን እርሱን (እግዚአብሔርን) ለመነጋ ገር በገባ ጊዜ፥ በምስክሩ ታቦት ላይ ካለው ከስርየት መክደኛ በላይ፥ ከኪሩቤልም (ከሥዕሎቹ) መካከል ድምፁ ሲናገ ረው ይሰማ ነበር፤እርሱም ይናገረው ነበር።”ይላል። ዘኁ፡፯፥፹፱። ጠቢቡ ሰሎሞን በእግዚአብሔር ፈቃድ ቤተ መቅደሱን በሠራ ጊዜ፥ሥዕለ ኪሩብንም ሠርቶ በቅድስተ ቅዱሳን አስቀምጧል። እግዚአብሔርም ወድዶ፥ፈቅዶ ተቀብሎለታል።፪ኛ፡ ዜና፡፯፥፲፩-፴፮። ለቤተክርስቲያን ሥዕሎች መነሻ መሠረት፥ ይህ የእግዚአብሔር ትምህርት ነው። አባቶቻችን ከቅዱሳት መጻሕፍት ያገኙትን እና በራዕይ የተገለጠላቸውን በሥዕል አስቀምጠውልናል። መጽሐፍ ቅዱሱም የሚያስተምረን ይኸንኑ ነው። ለምሳሌ፡-ነቢዩ ኢሳይያስ፥ እግዚአብርሔር በንጉሥ አምሳል፥ከሱራፌል ጋር የተገለጠለትን መገለጥ በሥዕላዊ መግለጫ ጽፎታል። ኢሳ፡፮ቁ.፩-፫። ነቢዩ ሕዝቅኤልም እግዚአብሔር መንበሩን ከሚሸከሙ ኪሩቤል ጋር የተገለጠለትን መገለጥ በሥዕላዊ መግለጫ ጽፎታል። ሕዝ፡፩፥፩-፳፰። ነቢዩ ዳንኤልም በበኩሉ ስለተገለጠለት መልአክ የጻፈው ጽሑፍ ሥዕላዊ ነበር። ዳን፡ ፲፥፭። ቅዱስ ዮሐንስ ወንጌ ላዊ ደግሞ፡- “ሰማይም ተከፍቶ አየሁ፥እነሆም አምባላይ ፈረስ፥የተቀመጠበትም የታመነና እውነተኛ ይባላል፥በጽድቅም ይፈርዳል፥ይዋጋልም። ዓይኖቹም እንደ እሳት ነበልባል ናቸው፥ በራሱ ላይም ብዙ ዘውዶች አሉ፥ከእርሱም በቀር አንድ እንኳ የማያውቀው የተጻፈ ስም አለው፤ በደምም የተረጨ ልብስ ተጐናጽፏል፥ ስሙም የእግዚአብሔር ቃል ተብሏል።በሰማይም ያሉ ጭፍራዎች ነጭና ቀጭን የተልባ እግር ልብስ ለብሰው በአምባላዮች ፈረሶች ተቀምጠው ይከተሉት ነበር።”በማለት በራዕይ የተገለጠለትን ጽፎልናል። ራዕ፡፲፱፥፲፩-፲፬። በቤተክርስቲያናችን ቅዱሳን ሰማዕታትን በፈረስ አስቀምጠን የምንስለው ለዚህ ነው።


Parent Category: ፖለቲካ	Category: እንግዶት አፕዴት ዕለት ሮቡዕ, 13 ግንቦት 2015 08:28	ዝተሓተመሉ ዕለት ሶኒ, 11 ግንቦት 2015 08:31	Written by woyen	ሂትስ: 868	...	ደርፍያ ጠሓኒትስ ይስማዕ እምበር ኣየሳዕስዕን!


የኦነግ ሊቀመንበር የሆኑት አቶ ዳውድ ኢብሳም በቅርቡ ለሃገር ቤት መገናኛ ብዙሃን በሰጡት መግለጫ፤ በሁለቱ ወገን የተደረሰው ስምምነት ለህዝብ ግልጽ እንዳይሆን እያደረገ ያለው መንግሥት ነው ብለዋል።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃንጋሪያኛ ምልክት ቋንቋ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሕንድ ምልክት ቋንቋ መቄዶንያኛ ሙር ሚንግራልኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማንያኛ ሮማንያኛ ምልክት ቋንቋ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቫክኛ ምልክት ቋንቋ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቦሊቪያ ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ምልክት ቋንቋ ቼሉባ ቼክ ቼክ ምልክት ቋንቋ ችዊ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አንጎላ ምልክት ቋንቋ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢንዶኔዥያኛ ኢንዶኔዥያኛ ምልክት ቋንቋ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ከርድሽ ኩርማንጂ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪዩቤክ ምልክት ቋንቋ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዚምባብዌ ምልክት ቋንቋ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) የኩባ ምልክት ቋንቋ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዲጎር ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ምልክት ቋንቋ ጁላ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፈረንሳይኛ ምልክት ቋንቋ ፊሊፒኖ ምልክት ቋንቋ ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓራጓይ ምልክት ቋንቋ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ ምልክት ቋንቋ


አይለወጥም፡- “ለቃላቱ ለዋጭ የላቸውም፡፡” ቁርአን 18.27 “ለአላህ ድንጋጌ ፈፅሞ መለወጥን አታገኝም፡፡” ቁርአን 33.26 “የአላህ ቃል መለወጥ የላትም፡፡” ቁርአን 10.64


መንጋ ፍቅር አያውቅም፣ መንጋ ሰላም አያውቅም፣ መንጋ ክብር አያውቅም፣ መንጋ ሕግ አያውቅም፣ መንጋ ሽምግልና አያውቅም፣ መንጋ ነጻነትን አያውቅም፣ መንጋ ጉርብትና እና ወዳጅነት አያውቅም፣ መንጋ አገር አያውቅም፣ መንጋ ዲሞክራሲ እና መብት አያውቅም፣ መንጋ ዕራይ የለውም፣ መንጋ ዘር የለውም፣ መንጋ ኃይማኖት የለውም። መንጋ የውርጋጦች እና የሥርዓት አልበኞች ስብስብ ነው። ይህን ኃይል እንደ መሳሪያ ተጠቅሞ የፖለቲካ ፍላጎቱን ሊያሳካ የሚፈልግ ግለሰቡም ሆነ ቡድን ካለ ከመንጋው አይሻልም። ለመብት እና ለነጻነት የታገሉትን ቄሮዎች፣ ፋኖዎች፣ ዘርማዎች እና ሌሎች የወጣት ቡድኖች ሁሉ ከዚህ መንጋ ለይቼ ነው የማያቸው። እነሱ የሰላም፣ የነጻነት እና የመብት ዋጋ የገባቸው ሰዎች ናቸው።


ስደተኛ ማለት ኣንድ ሰው የስደተኛነትን መመዘኛ ወይ መሰረታዊ ህጎችን የሚያሙኣላ በሚመለከተው የስደተኛ ትርጉም ውስጥ ልክ እንደቀረበው ለዓለም ኣቀፋዊ ወይ ሃገር ውስጥ የስደተኛ መሳሪያ, በዩን ኤች ሲ ኣር ስርዓት ስር ወይ ኣገባብ ስር, እና/ወይ በሃገሩ ህግ (ከተማው ኣካየድ) (ዋና ወይ በመሰረት ሕጉ ቃለመዝገቡ ሚገናኘው, ሰኔ 2006).


ማይክል፦ ስለዚህም ከእውነተኛው ሃይማኖት መገለጫ ባሕርያት መካከል፣እርስ በርሱ የሚጋጭና የሚጻረር አለመሆን፣አንድ ነገር እያዘዘ በሌላ ትእዛዝ ደግሞ የማይከለክል፣አንድን ነገር የተፈቀደ አድርጎ ተመሳሳይ የሆነ ሌላ ነገር ደግሞ ያለ ምክንያት እርም አድርጎ የማይከለክል፣አንድን ነገር ለአንድ ቡድን የተከለከለ ወይም የተፈቀደ አድርጎ ለሌላው ቡድን ደግሞ የተከለከለ የማያደርግ መሆን ይገኙበታል ማለት ነው።


የልማት ጀግኖች ይሰብሰቡ፣ መሪዎች ይሰብሰቡ፣ አትሌቶች ይሰብሰቡ፣ አርቲስቶች ይሰብሰቡ፣ ደራስያን ይሰብሰቡ፣ የፖለቲካ መሪዎች ይሰብሰቡ፣ የባህል እና የእምነት መሪዎች ይሰብሰቡ፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማራቲ ማያ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳንጎ ሴብዋኖ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቤንጋሊ ቬትናምኛ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


መንግስተ- ሰማይ ይገባል፤ ለማ፤ ጠላቶቹ ቀድመዉ ይርገፉ እንጂ፤ ሳይሞት መንግስተ- ሰማይ የገባ ነዉ።


ለብቻ መኖር የኦሮሞ ህዝብ ጥያቄ ቢሆን ኖሮ እንደ ኦሮሞ ህዝብ ጀግንነት እና ብዛት፤ ጮክ ብዬ እደግመዋለሁ እንደ ኦሮሞ ህዝብ ጀግነነት እና ብዛት፤ አርባ አመት ፈጅቶ አይኮላሽም ነበር፡፡


ቅድሚ 2009 ዓ.ም ኣብ ዝነበሩ ዓመታት ኣብ ገፀር ጥራሕ እምበር ኣብ ከተማታት እናተሰርሐሉ ኣይፀንሐን። ስትራተጂ ምርግጋፅ ውሕስና ምግቢ ቅድሚ 2009 ዓ/ም ኣብ ከተማታት ካብ ገፀር ዝቐርቡ ፍርያታት ሕርሻን ብዝተፈላለዩ ኣካላት ንድኻታት ተባሂሎም ዝቐርቡ መሰረታዊ ሸቐጣትን ምግቢ ብምክፍፋል ጥራሕ እናተጠቐማ እየን ፀኒሐን። እዚ ድማ ኣብ ነበርተን ዝተማልአ ውሕስነት ምግቢ ክረጋገፅ ኣይከኣለን። ናይዚ ቀንዲ ምኽንያት ከዓ ስትራቴጂ ምርግጋፅ ውሕስነት ምግቢ ነበርቲ ከተማ ከፈፅም ዝኽእል ኣወዳድባ ስለዘይነበረ እዩ። ነዚ ፀገም ንምቅላል ካብ 30 ሰነ 2008 ዓ.ም ጀሚሩ ብቤት ምኽሪ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስቲ ትግራይ ብኣዋጅ ቁፅሪ 278/2008 ኤጀንሲ ልምዓት ደኣንትን ምርግጋፅ ውሕስነት ምግቢ ከተማታትን ከም ሓደ ቤት ዕዮ ተጣይሹ። ቀንዲ ዕማም እቲ ቤት ዕዮ ንምርግጋፅ ውሕስነት ምግቢ ነበርቲ ከተማታትን ተጠቃምነት ደኣንትን ማእኸል ገይርካ ምስራሕ እዩ። ስለዚ እቲ ኣወዳድባ ውሕስነት ምግብን ፈጠራ ዕድል ስራሕን ነበርቲ ከተማታት ንምርግጋፅ፣ ስእነት ስራሕ ብምቕራፍ ዜጋታት ዝተመጣጠነ ምግቢ ክረኽቡን መፍረይቲ ክኾኑን ስለዝገብር ኣድላይነቱ ዝለዓለ እዩ።


ከመጀመሪያ ትውልድ 1ኛ ደረጃ ያገኛው ጎንደር ዩኒቨርሲቲ ሲሆን ጅማና ሐዋሳ ዩኒቨርሲቲዎች በቅደም ተከተላቸው 2ኛና 3ኛ ደረጃን አግኝተዋል። ከሁለተኛው ትውልድ 1ኛ ደረጃ ያገኛው ደብረብረሃን ዩኒቨርሲቲ ሲሆን ወለጋ ዩኒቨርሲቲ 2ኛ ያገኘ ሲሆን ወላይታ ሶዶና ወሎ ዩኒቨርሲቲ እኩል ነጥብ በማምጣት የ3ኛ ደረጃን አግኝተዋል። ሐዋሳ ዩኒቨርሲቲዎች በቅደም ተከተላቸው 2ኛና 3ኛ ደረጃን አግኝተዋል። ከሦስተኛው ትውልድ 1ኛ ደረጃ ያገኛው ደብረታቦር ዩኒቨርሲቲ ሲሆን አዲግራትና ዋቸሞ ዩኒቨርሲቲዎች በቅደም ተከተላቸው 2ኛና 3ኛ ደረጃን አግኝተዋል።


41፥12 በሁለት ቀኖችም ውስጥ ሰባት ሰማያት አደረጋቸው፡፡ فَقَضَىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَاتٍۢ فِى يَوْمَيْنِ


ዬሱሲ ቃሲ ጉꬃ ናና ባሬኮ ፄሲዴ፥ «ጉꬃ ናናይ ታኮ ያና ማላ ኣጊቴ፥ ዲጎፒቴ፤ ፆሳ ካዉቴꬃይ ሃዋንቱ ማላሳ።


የፖለቲካ ሳይንቲስት፡ ‘አፍሪካ የጨነገፉ መንግስታት አህጉር ናት፡፡ አፍሪካ የጨነገፈች አህጉር ናት፡፡’ በምዕራቡ ዓለም የመገናኛ ብዙሀን ብዙ ነገር እየተባለ የተለያዩ ትርጉሞች ይሰጣሉ፡፡ የጨነገፉ እና በቋፍ ላይ ያሉ አገሮች የሚለው ትርጉም ያፈጠጠውን እና ያገጠጠውን እውነታ ለመደበቅ ሲባል የሚውል የማደናገሪያ ስያሜ ነው፡፡ እውነታው ግን የአፍሪካ አገሮች መሪዎች የወሮበላ ስብስቦች፣ መንታፊ ዘራፊዎች እና በሙስና የበከቱ ሞራለቢሶች ናቸው፡፡ የአፍሪካ መንግስታት የአገሮችን ግምጃ ቤቶች እና ብሄራዊ ሀብቶች ዘርፈው ወደ ውጭ አገር ባንኮች በእራሳቸው የሂሳብ ደብተር የሚያስቀምጡ የታወቁ የማስመሰያ የወንጀለኛ ተቋሞች ናቸው፡፡ ከአፍሪካ አህጉር በስተቀር በመሬት ላይ በየትኛውም የዓለም ክፍል ቢሆን እንደ አፍሪካ ያለ በሙስና የበከተ፣ በብልሹ የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ አያያዝ ስርዓት የተተበተበ እንዲሁም የሰብአዊ መብት ድፍጠጣ የተንሰራፋበት አይገኝም፡፡ በ2050 ሁሉም የአፍሪካ መንግስታት በሚባል መልኩ የጨነገፉ መንግስታት ወይም ደግሞ በዘራፊዎች የሚጦዙ ወሮበላ መንግስታት ይሆናሉ፡፡ ጥቂት የአፍሪካ መንግስታት በጣም ወሳኝ የሆኑ የፖለቲካ ትሩፋቶችን ለእራሳቸው ዜጎች ይሰጣሉ፡፡ ጥቂት መንግስታት በእራሳቸው ዜጎች ዓይን እይታ ህጋዊነትን ይላበሳሉ፣ ሙሉ በሙሉ በሚባል መልኩ ሁሉም የአፍሪካ አገሮች በእራሳቸው ዜጎች እና በሌሎችም ይዘለፋሉ፡፡ የአፍሪካ መንግስት በዓለም ላይ የተዋረደ እና የተናቀ ይሆናል፡፡ በቅርቡ የዩናይትድ ስቴትስ ሴናተር የሆኑት ጆን ማኬይ እንዲህ ብለው ነበር፣ ናይጀሪያ በመሄድ ቦኮ ሀራም በተባለ አሸባሪ ቡድን ተጠልፈው የተሰወሩትን 300 ልጃገረዶችን ከአደጋ ለማዳን “ጉድላክ ጆናታን ከሚባል አንድ ሰው የሆነ ፈቃድ መሳይ ነገር አልጠብቅም፡፡“ ጉድላክ ጆናታን ልጃገረዶች ያሉበትን ቦታ ፈልጎ ከአደጋ ሊታደጋቸው የሚችል የጦር ኃይል ገና እያሰማሩ ነው፡፡ ናይጀሪያ ልጃገረዶችን ከአደጋ ለማዳን በምታደርገው እንቅስቃሴ በእራሷ ልትወጣው ስላልቻለች የናይጀሪያን የጦር ኃይል ለመርዳት ዩናይትድ ስቴትስ ወታደር እና ሰው አልባ አውሮፕላን አሰማርታለች፡፡ ‘የታላቋ አፍሪካ’ ዕጣ ፈንታ እንግዲህ እንደዚህ ነው፡፡ እንደዚሁም ሁሉ የመካከለኛው አፍሪካ ሬፐብሊክ፣ ኮትዲቯር እና ማሊ ውስጣዊ ቀውስ እና ጥላቻ በገጠማቸው ጊዜ እራሳቸውን ከእራሳቸው ለመጠበቅ ለድሮ ቅኝ ገዥዎቻቸው ጥሪ አቅርበዋል፡፡ በምዕተ ዓመቱ አጋማሽ አፍሪካ በጣም ትንንሽ ወደሆኑ ብጥስጣሽ የወሮበላ ግዛቶች (መቶ የሚሆኑ የተበጣጠሱ በወሮበላ አምባገነኖች ንጉሶች እና ባንዳዎች ቁጥጥር ስር የሆኑ መንግስታት) ትከፋፈላለች፡፡ አፍሪካ ከጨነገፉ እና በቋፍ ላይ ካሉ መንግስታት አህጉርነት ፍጹም ወደ መከኑ እና የወደቁ መንግስታት አህጉርነት ትቀየራለች፡፡


“እግዚአብሔር ይላል፤ ‹አሁን እነሣለሁ፤ መድኀኒት አደርጋለሁ፤ በእርሱም እገልጣለሁ፤›” (መዝ. ፲፩፥፭)፡፡


እዚ ኣድልዎ እዩ፣ ኣንጻር ጾታዊ መዓርነት እዩ፣ ምስቲ ኣብ ኖርወይ ዘሎ ነገራት ድማ ዘይቃዶ እዩ። ኣብ ኖርወይ፡ ጾታዊ መዓርነት ኣዝዩ ጽኑዕ እዩ።


መ. ለጣዖት የተሠዋ ሥጋ መብላትም ሆነ አለመብላት ምንም ዓይነት መንፈሳዊ እሴት የለውም። አንድን ሰው ወደ እግዚአብሔር አያቀርበውም ወይም ከእግዚአብሔር አያርቀውም (1ኛ ቆሮ. 8፡8)። አዲስ ኪዳን ሁሉም ነገር በጸሎት የተባረከ ስለሆነ ልንበላ እንደምንችል ያስረዳል። በእምነት እስካደረግነው ድረስ በእግዚአብሔር የተፈቀደ ነው (ማር. 7፡14-19፤ የሐዋ 10፡9-16)።


የእናታችን የተቆረጠ እጅ በማንኛውም የሪኮንስትራክቲቭ ቀዶ ጥገና የማይመለስ ስለኾነ እናታችን የግራ እጃቸውን ስለ ተዋሕዶ ሃይማኖታቸው እና ስለ ድንግል ማርያም ስም ዳግም ላይመለስላቸው ዐጡት፡፡ “ኹሉን ትተን ተከተልንኽ…፤” ማለት ይህ ስለኾነ፡፡


126፦ ማንም የእንጨት [...] በቤተመንግሥት በር ቢሰርቅ፣ ስድስት ሰቀል ብር ይከፍላል። ማንም የነሐስ ጦር በቤተመንግሥት በር ቢሰርቅ፣ ይገደላል። ማንም የመዳብ ቅትርት ቢሰርቅ፣ 25 ሊተር ገብስ ይሰጣል። ማንም ከአንድ የጨርቅ ጥቅል ፈትሎችን ቢሰርቅ፣ አንድ የሱፍ ጨርቅ ጥቅል ይሰጣል።


በቻይና አንድ ተጠቃሚ ወደ ሕዝብ ነው እና አሁን ብዙ ነው እነዚህ ሰዎች አሁን የመስመር ላይ ቅድሚያ ከእናንተ በኩል ግምገማዎች. አሁን የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን በቻይና አዳዲስ ግምገማዎች ስምዎ አሁን የሚሰጡዋቸውን አንድ በጣም አዲስ ኩባንያ ነው አንድ.


ነሲቡ ስብሐት፤ አንድ ሀገር! አንድ ሕዝብ! ኢትዮጵያችን ሕዝባዊ ንቅናቄ ሊቀመንበር ቅዳሜ ግንቦት 4 ቀን 2010 ዓ.ም. (May 12, 2018)


ጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ አህመድ (ዶ/ር) በደቡብ ክልል ግጭት የተከሰተባቸው አካባቢዎች የሥራ ኃላፊዎች ከኃላፊነታቸው እንዲለቁ አሳሰቡ፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ይህንን ያሉት፣ በቅርቡ ግጭት ተከስቶባቸው በነበሩ በሐዋሳ፣ በወላይታ ሶዶና በወልቂጤ ከተሞች ከኅብረተሰቡ ጋር ባደረጉት ውይይት ነው፡፡


ምክር የሚፈታው ችግር አለ፡፡ ተግሣጽ የሚፈታው ችግር አለ፣ ማሳለፍ የሚፈታውም ችግር አለ፡፡


መኳንንቱ ፡ በሩን ፡ ክፈቱ ፡ ውዴ ፡ ይግባ ፡ ደርሷል ፡ ሰዓቱ


ከጋብቻ በፊትና ከጋብቻ ውጭ የሚደረግ ማንኛውም ልቅ የሆነ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ሁለቱም ተጓዳኞች ተመርምረው ቫይረሱ የሌለባቸው መሆኑን እስካላረጋገጡ ድረስ ያለኮንዶም የሚያደርጉት ማንኛውም የሆነ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ጥንቃቄ የጎደለው የግብረ ሥጋ ግንኙነት ይባላል ነው፡፡


ወያኔነትና ሽብርተኛነት ትናንት ምን ዓይነት ግንኙነት ነበራቸው? ዛሬ ምን ዓይነት ግንኙነት አላቸው? ወደዚያ ከመሄዳችን በፊት የአሸባሪነት የተግባር መገለጫው ምንድን ነው? ብለን እንጠይቅ፤ አሸባሪነት፡- • ያለውን የሥልጣን ሥርዓት የማፍረስ ዓላማ ያለው ነው፤ • ዓላማውን ለማሳካት ጉልበቱን የሚያፈረጥመው ከሥርዓቱ ጠላቶች በሚያገኘው፡-- • የመሣሪያ እርዳታ፣ • የእውቀት ድጋፍና ገንዘብ • ዓላማውን ለማሳካት o ሰዎችን ገድላል o ያስራል፤ ያሰቃያል o ይዘርፋል፤ ይቀማል፤ • ዓላማውን ለማሳካት o ሃይማኖቶችንና ባህልን ያዳክማል፤ o የጥንት ታሪክ ማስታወሳዎችንና የቆዩ መጻሕፍትን ያጠፋሉ፤ o የፖሊቲካ እምነትን ያግዳል፤ o የመሰብሰብ ነጻነትን ይከለክላል፤ o የመደራጀት ነጻነትን ይከለክላል፤ o ሀሳብን የመግለጽ ነጻነት ይከለክላል፤ o ጉልበትን ወደሥልጣን … [Read more...] about ወያኔና ሽብርተኛነት


2. የእግዚአብሔርን ቃል በመስማት፥ በጽድቅ የሚኖረው ሊመጣ ያለው «የእግዚአብሔር አገልጋይ» ስለ ዓለም ኃጢአት ብሉ ማንም ያልተቀበለውን መከራ ይቀበላል (50፡4-9፤ 52፡13-53፡12)።


መሀመድም ሆነ እየሱስ ከእነርሱ በፊት በነበሩት መልዕክተኞች የመጣውን መሰረታዊ የእምነት ህግጋት ሊቀይሩ አልመጡም፣ ግን ሊያድሱት እና ሊያረጋግጡት እንጂ:


ዳግማዊ መዐሕድን ለመርዳት ማስታወቂያ፡- የዳ/መዐሕድ ቻፕተሮች፡- ( ሲያትል ) - ( አውስትራሊያ ) - ( ስዊድን ) - ( ቨርጅኒያ ) - ( ዋሽንግተን ዲሲ ) - ( ሜሪላንድ ) - Amhara Conference in Seattle (video)


ምን ቢያንቆለጳጵጹህ አትቀበል፤ምን ቢያወዳድቁህም አይክፋህ፡ አንተ ያየኸውን፤ የተመራመርከውን፤ የቀደመውን፡ ያሁኑን የወደፊቱንም ጻፍ፤ጻፍ ጻፍ……..እውነቱን፤ ሐቁን እግዚአብሔርን በመፍራት ጻፍ


WARKA ዋርካ • View topic - ከርከሮ ተበላ፡፡ ነገ ደግሞ ተራው የበረሮዎች ነው፡፡ ሎል፡፡


የጠቅላይ ሚኒስትሩን የቀብር ስነ ስርዓት በተመለከተ ከንጋቱ 11 ሰዓት በታለቁ ቤተ መንግስት ብፁዓን አበው ሊቃነ ጳጳሳት፣ከፍተኛ የመንግሥት ባለሥልጣናት፣የአዲስ አበባ ሃገረ ስብከት ስራአስከያጅ፣6 የአድባራትና ገዳማት አስተዳዳሪዎችና የመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ካህናት ጋር በህብረት ሙሉ ፀሎተ ፍትሐት አድርሰዋል በአጠቃላይ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤ/ክ ከ15/2004 ዓ.ም መሐራ እግዚኦ ለነፍሰ መራሔ መንግሥትን ገ/ማርያም፤ አቤቱ የመራሔ መንግሥታችን የገብረ ማርያምን ነፍስ ማር” በማለት ጸሎትዋን አድርሳለች በማድረስ ላይም ትገኛለች፡፡በተለይም በ26/2004 ለ27 አጥቢያ በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ከ600 በላይ የሚሆኑ የአዲስ አበባ ካህናትና መዘምራን በህብረት ከምሽቱ 2 ሰዓት ጀምሮ ሙሉ ሌሊቱን ፀሎተ ፍትሐት ሲያደርሱ አድረዋል፡፡


ወያኔዎቹ ፤ ይህንን ሲሰሙ “በፈርስ ላይ ማጓጎር ነው “ ብለው ለማፌዝ እንደሚሞክሩ እንገነዝባለን። እኛ ደግሞ፤ ትንሣዔ ኢትዮጵያን ለማየት ለዕድሜያችሁ ዕድሜ ይስጠው እንላቸዋለን ! ይህንን አባባል፤ ቆጭቱን ቋጥሮ፤ ነገር ግን ጥቃቱን ለመወጣት የሚጠባበቅው የኢትዮጵያ ሕዝብ በሚገባ ይረደዋል። በሌላ በኩል ደግሞ፤ እኛ ኢትዮጵያውያን የራሳችንን የቤት ሥራ ሳንሰራ ቀርተን ወይኔና ተባባሪዎቹ አጠቁን! በደሉን ብለን የምንናገርበት ልሳን ሊኖረን የሚገባን አይመስለንም ። አንድ አዝማሪ፤ ”እነርሱ ምን ያድርጉ? ከኛ ሰው ሲታጣ ! “ ብሎ በመዘመር የብዙ አድማጮቹን የተሰበረ መንፈስ እንዳነቃቃ እንረዳለን። “ “ቤታችውን ሳይዘጉ ቀርተው በሌባ ያመካኛሉ ! “ የሚል ተረት በሕዝባችን ላይ እንዲተረትበት አንሻም ! የፉክክር ቤት የሚዘጋው ጠፍቶ ክፍት በማደሩ፤ የሌባና የዘራፊ ሲሳይ እንደሚሆን ፤ የደርግ መሪ የነበረው ግለስብ ተዋጊውን ሠራዊት ጥሎ በመሸሽ የሀገሪቱን ዳር ድምበር ከፍቶ ለወያኔ መጫዎቻ ማድረጉ ተጨባጭ ማሰረጃ ነው። በመንግሥት ሥልጣን ላይ ትኮፍሶ፤ “እስከ መጨርሻዋን ጥይት ደረስ እውጋለሁ “ ሲባል የነበረው የአደባባይ ድንፋታ ሀገሪቱን ከውርደት አላዳናትም ! የአንድን ሀገር ስትራተጂያዊ ጠላት፤ ከግል ሥልጣን ተቅናቃኞች ለይቶ አለማዎቅ፤ በአንድ ሀገር ላይ ምን ያህል ዘላቂ ጉዳት እንድሚያምጣ የኢትዮጵያ የቅርብ ጊዜ ታሪክ በሚግባ ያስገነዝባል።


ሽዑ እንታይ ድየ ተመንየ: ውላድ ኣለዎ ሓውኹም ኣለኩም ኣብ ዓሰብ ክብለና ቢሂገ ኔረ። ነገር ግን ዘይከም ዝሓሰብክዎ: ዕላል ክቡር ታሪኽካን: ምስልኻን ምስሊ ብጾትካን ዝሓዘ ስእልታት ሂቡና። መስዋእትኻ ብህይወት ከለኻ ከም ዝተነበኻሉ ምስ ነገረና ግን: ከም ሓድሽ ተሰሚዑና። ነቲ ውጻእ መዓት እብራሂም ግን ብጣዕሚ ኣድኒቕናዮ።እቲ ምንታይስ ዘይከም ‘ቶም ጠላማት ቃሉ ኣይከሓደን። ውፉይ ፈታዊ ብጾቱ ምንባርካ ምስ ኣዘንተወልና ግን ብጣዕሚ ተደሲትና። ሓንቲ ዝበለና ነገር ግን ኔራ፣ “ብፉሉይ ካብ ኣሃዱና ደቀይ: ሰበይተይ ምስ በለ እዩ ኔሩ። ካብ’ዚ ብምብጋስ ከኣ ኢና: እዛ ሰበይትኻ እዚኣስ ሓንቲ መዓልቲ እንተንሪኣ። ሓንቲ ቆርጫጭ እያ እኮ ትኸውን: እናበልና ንጭርቐሉ ኔርና። ማሻላህ! ዕንበባ ደቁ ክርኢ በቒዐ።ረቢ ይቀበሎ ቅኑዕ ሰብ እዩ ኔሩ”።ምስ በለ’ሞ ኸኣ ሃረርታ ንኽዝክረካ መሊሱ ድርዒ ኮይንዎ። ሎሚ ግን፥ ካብ ባሕሪ ብጭልፋ ተጋሂዱለይ። ምስሊ ሕሉፈይ፥ ከም ተንቀሳቓሲ ፍልም ኣብ ስእለ ሕልናይ ዛርዩ። ሃሳስ ዝኽረይ ከም ዋግዋጎ ብርሃን በለጭትኡ ተራእዩኒ። ደስ ድማ ኢሉኒ። ዘኪረካ! ሃረርታን ናፍቖትን ዝዓብለሎ ዝኽሪ። ተሳኢሉኒ’ወ: ኣድማስ ምንባርካ ንፍቕሪ።በሪሁለይ ከኣ: መምህር ሕውነትን: ኣቦ ሰላምን ምንባርካ። ሎሚ ሕንጋሮ መንኩብካ ብሃሳስ ስእሊ: ብዓይኒ ሕልናይ ይስእሎ’ሞ: ኣብ ማእገርካ ክውጣሕ ይረኣየንን ይደፋነቕን። ድሕሪ’ታ መዓልቲ ‘ቲኣ ብዙሕ ዝረኣየኒ ምስሊ የለን። ሓንሳብ ዕረፍቲ ከም ዝመጻኻ ግን ይዝክር። ቅድሚ ‘ታ ናይ ስንብት ዝነበረት ጉዕዞኻ ክዝክር ከለኹ ግን፥ ምስ’ቲ ትኽ ትንፋስ ዓርክኻ: እቲ’ካ መቑርሰይ ጉጁም መባህልተይ: ብሉጽ ዓርከይ ‘ትብሎ: ተፈላሊኹም ዘይትፈልጡ: ኣብ ሽዑ በጺሑ ንበይኑ ናይ ዕረፍቲ ፍቓድ ካብ ኣሃድኹም ተዋሂቡ ክመጽእ ይዝክር። ኣቤ! ሽዑ ዝኾነ እንባጋሮ። ሕጂ ክዝክሮ ከለኹ የደንጽወኒ’ዩ። እቲ ቀዲሕካ ዘይውዳእ ፍቕርኻ ማዕረ ክንደይ ሓያል ምንባሩ ግን የፍእመለይ። እቲ ዝገርም ግን ሓደ ነገር ከኣ ተማሂረ። ንሱ ስለ ዘየለስ ንቐደም ገዛና ክበጽሕ ከይበለ: ከም ቀደሙ ቤቶም ከይረገጸ ናብ ቤትና ምምጽኡ: ኣርኣያ ዓርክኻ ማዕረ ክንደይ ዕርክነት ክቡር ሙኻኑ ኣግሂዱለይ። ይዝከረኒ ሽዑ፥ በቲ ናይ ዕሸልነት ባህርን ቀብጠርጠርን ደሚረ:” ባባ ኣበይ ገዲፍካዮ፧ ንበይንኻ እንታይ ክትዋጢ መጺኻ፧” ኢለ ድርኩኺት ቤትና ምርጋጽ ክኸልኦ ። መኽሰብ ሓወይ ከኣ ንዓይ እንዳጠመተ: ገዛ ባርዕ ጌርና ኣይንእበድን ክንብል ናይ ሽዑ ወርቃውያን ተዘክሮይ እዮም። ሎሚ ንድሕሪት ምልስ ኢለ ኣቦ ንደቁ ካብ ኣደ ብዘይንእስ ከም ዘፍቅር ዘብረሀትለይ: ውቕሮ ቀለም ኢድካ ዝተሰለመት ኣልማዛዊት ደብዳበኻ ብዓይነ ሕልናይ ክድህስሳ ከለኹ: ዝስመዓኒ ፍናን ወሰን የብሉን። “ክብርትን ተናፋቒትን ብዓልቲ ቤተይ። ከመይ ትኾኒ ኣለኺ። ሰላም ወሰናይ ወትሩ ኣብ ዙርያኺ ይስፈኑ። እንበኣርከስ ክብርቲ ኣሚነይ፣ ሓደራኺ! እዞም ቆልዑ ከይሽገሩ። ኩሉ ኣስቤዛ ሊኢኸልኪ ኣለኹ። ዓሲር ኣብዚሐ ሊኢኸ ኣለኹ: እንተጸሊኦሞ ፋንታ ዓድግሎም ኢኺ። እንተሰዲዶምኒ ኣብ ዝሓጸረ እዋን ክመጽእ ክፍትን እየ። ክሳብ ሽዑ ግን ሰላም ነዓኺ ወለባይ ቻው”። ትብል ምንባራ ይዝክር።ሚሒር ፍቕሪ ፋንታ ካበይ ሙኻኑ መጀመርትኡ: ዘይርደኣኒ ዝነበረ ሎሚ ካብ ተምሳጥ ዝኽረይ ተሰዊጡኒ። ሽደናይ! በኣና ሻቕሎት ይወርሰካ ይህሉ’ዩ። ምኻን ከመይ ኣይወርሰካን ሃገር እናተገናዘዩላ። ስሚዒት እንበር ብስለት ዘየለ። ንሰከንድታት ዘየውጻእኩኻስ ይብሉኒ ዓመት መጸት ሓንቲ ሽምዓ። ኣነ እካ ይበልጽ: ሽምዓ ሕልናን ፍቕርን ዘብረሃልካ። ዝኽትምና እካ ሳላ እታ ሓየት ኣሚንካ ኣየንጸላለወናን። ልሳናት መቕርብ ቤተ-ሰብ በተዓባብያና ዘይግረምን: ክፉእ ከይነኽኣ ዘይምርቕን ኣሎ ኣይብልን’የ። እንተ ነዓኣ ግን ኣይጠዓማን መስክነይቲ። ሕሉባ ሃይባ ከተብቅዕ ክብሪ ሲኢና። መኽሰብ ሓወይ’ሞ ምስልኻን ጉብዝናኻን ቅንጣብ ከየትረፍ ቅምጥ ኢሉ’ዩ ወሪስዎ። አረ ሓንሳብ ሓንሳብስ ኣዝማድና ክመጹ ከለዉ ዝስንብድሉ እዋን ኣሎ። ምስልኻ ኣብ ምስሉ ተነዲቑ ስለ ዝጸንሖም። ሓንቲ ዝምህጸነካ ግን፥ ሓደራኻ! ወይ ምስልኹም ወይ ‘ውን ሕልና ዝለበሱ ሰብ ንጹር ዕላማ ክፍጠሩ ለምነልና። ሓንቲ ሃገር ክንሳ ገማሚዖም ኣልባባ ኣጥፊኦምላ። ወረ ሎምስ እጉሂ: እቲ ምንታይስ ስለ ሰላማ ዝሓለፍኩም መሬት: ህግደፍ ዘሕቀቓ ከይኣክልስ እቶም ደለይቲ ፍትሒ ዝብል ነጸላ ዝተኸድኑ ጣቃ ዘይብሎም ከኣ ገዲዶምና። ስምኩም ኣልዒልካ ምዝላፍ ከብዝሑ ክትርኢ ከለኻ: ብኻ! ህልዋት ኮይኖም ትብል። እቲ ምንታይስ “ዘይስንኻ ሑጻ ቆርጥመሉ” ይገብርዎ ስለዘለዉ። እቲ ዝገርመኒ ግን ብዘይ ህዝቢ እትድለ ፍትሒ ከመይ እያ፧ ቆፎ ህዝብኻ እናነኻእካ ቃልሲ ምስ ምንታይ ክቑጸር እዩ እንድዒ። ዘልኣለማዊ ዝኽርን: ክብርን ንሰማእታትና።


፩. የኮምፕዩተር፣ እጅ ስልክና የመሳሰሉት የቴክኖሎጂ ግኝቶች በብዙ ቢሊዮን ዶላር ወጪ፣ በብዙ ሰዎች ድካም፣ ፓተንቶችና ምርምሮች የተገኙ ስለሆኑ ሶፍትዌር እንደማንኛውም ነገር የሚገዙ እንጂ ኣንዳንዶቹ እንደሚያደርጉት ሰርቆ መጠቀም ነውር ነው። ብዙ ኢትዮጵያውን እነዚህን ሁሉ የቴክኖሎጂ ውጤቶች ሳንከፍልባቸው በማግኘታችን እንደማመስገንና ለግዕዝ የሚያስፈልጉትን ገዝቶ [https://patents.google.com/patent/US20090179778A1/en] ከመጠቀም ይልቅ ፊደሉ የእራሱ ገበታ እንዳይኖረው የሚፈልጉትን ጭምር ዓውቀውም ሆነ ሳያውቁ እየረዱ ናቸው። ፪. የግዕዝ መክተቢያ ሁሉንም ተጠቃሚ ቋንቋዎች ለማስተናገድ የሚችል መሆን ይኖርበታል። ችሎታውን ከኣለው ለዓማርኛው ብቻ ማቅረብ ሲቻል ዓማርኛ ብቻ የሚያስጽፍ ግን ዓማርኛውን ኣደጋ ላይ የሚጥል ነው። ለምሳሌ ያህል “ቜ”ን በ6 መርገጫዎች የሚከትብና “ⷄ”ን ለመክተብ ከ6 በላይ ተጨማሪ መርገጫዎች የሚያስፈልጉት ኣለ። እየኣንድኣንዱን ቀለም በሁለት መርገጫዎች መክተብ ሲቻል የ“ጬ”፣ “ⶼ”፣ “ꬤ” እና “ⶐ” ኣከታተብ ለመለየት የመክተቢያ እስፔሊንግ ማስታወስ ወይም መዝገብ ያስፈልጋል። ፫. ዓማርኛ የማያስጽፍ መጻፊያ ይጽፋል ተብሎ ኢንተርኔት ላይ ለዓመታት ተቀምጧል። ይኸን የሚያስተውልና የሚቃወም የተማረ ኢትዮጵያዊ ኣለመኖር የሚያሳዝንና የሚያሳፍር ነውና ይታሰብበት። ምሳሌ፦ “ትዝታ”፣ “ድድ”፣ “ህህ”፣ እና “ሏ”ን የማያስጽፉ ኣሉ። ምክንያቱም ሕዝቡ ትናንሽ ችግሮችን እየተመለከተ መቃወም ከኣልቻለ እራሱን ከከባድ ችግሮች ለመከላከል ኣለመዘጋጀቱን ስለሚያሳይ ነው። [https://www.lexilogos.com/keyboard/amharic.htm] [https://www.lexilogos.com/keyboard/tigrinya.htm] ላቲን እስፔሊንግ የሚጠቀመው ለቃላት ሲሆን ኣንድኣንድ ኢትዮጵያውያን ፊደሎቻቸውፊደሎቻቸውን ቃላት ይመስሉ በላቲን እስፔሊንግ መክተብ ምን ይባላል? ፬. ኣንድኣንድ ኢትዮጵያውያን ለብዙ ዓመታት ዓማርኛውን በእንግሊዝኛ ፊደል በተገኘው እስፔሊንግ ሲጽፉ ቆይተዋል። [http://archive.is/VobgB] እንደ ፓልቶክ የኣሉ ፕሮግራሞች ምሳሌዎች ናቸው። በፓልቶክ ለመሳተፍ ከተቻለ እንደ ግዕዝኤዲት የኣሉትንም የዓማርኛ መክተቢያ መጠቀም ስለሚቻል ኣንድኣንድ ዓማርኛ ተናጋሪዎች ዓማርኛውን በኣለመጠቀም እያዳከሙት ናቸው። በዓማርኛ እያወሩ በላቲን መጻፍ ከቀጠለ ነገ ዓማርኛውን መጻፍ የሚችሉ ላይኖሩ ይችላሉ። ይህ የብዙ ሺህ ዓመታት ታሪክ ከኣለው ሕዝብ ትውልድ ኣይጠበቅም። [http://web.archive.org/web/20110609080520/http://en.wikipedia.org/wiki/D%60mt][http://web.archive.org/web/20111208045316/http://ethiopedia.blogspot.com:80/2007/01/kings-and-queens-of-ethiopia-4470-bce.html] [http://www.ethiopanorama.com/?p=67182]


የክርስቶስ ተቃዋሚው (አውሬው) ወደ ሥልጣን ይመጣል፣ ከእስራኤል ጋርም ለሰባት ዓመት ቃል ኪዳን ይገባል (ዳንኤል 9፡27)። ይህ የሰባት ዓመት ጊዜ “ታላቁ መከራ” በሚል ይታወቃል። በታላቁ መከራ ጊዜ አስፈሪ የሆነ ጦርነት ይካሄዳል፣ ራብ፣ ቸነፈር፣ እና የተፈጥሮ ጥፋቶች። እግዚአብሔር በኃጢአት፣ በክፉ፣ እና በክፋተኝነት ላይ መዓቱን ያፈስሳል። መከራው፣ ራዕይ ላይ ያሉትን አራቱን ፈረሰኞች፣ እና ሰባቱን ማኅተም፣ መለከት፣ እና የፍርድ ማሳያ ትዕይንቱንም ያካትታል።


ሓደ ናይ ባንክ ካርድ ካብ ሚግራሾንስቨርከት ክወሃበካ እዩ። ምስታ ናይ ባንክ ካርድ ኣተሓሒዙ ድማ፤ ክልተ ዓይነታት ምስጢራዊ ”ኮድ” ክወሃበካ እዩ።


ጠበቃና የሕግ አማካሪ በሆኑት አቶ አበበ አሳመረ፣ ‹‹የጠበቆች የሥነ ምግባር ችግሮች›› በሚል በቀረበው የመነሻ ጽሑፍ ላይ በተደረገ ውይይት፤ ዶ/ር ዘውድነህ በሰጡት አስተያየት፣ ጥብቅና የሙያ ዘርፍ ተብለው ከተለዩ የሙያ ዘርፎችና በተለዩ ሕጎች ከሚገዙ የሙያ ዘርፎች መካከል አንዱ መሆኑን፣ ኢትዮጵያም ዘርፉን የሚገዛ ሕግ ማውጣቷንና የሚቆጣጠረው መሥርያ ቤትም መኖሩን አስገንዝበዋል፡፡


መስፈርቱ በረሃ መቀመጥ ከሆነ፣፣፣፣፣በረሃ እኮ አኔም አቀመጣለው ሙሉ በሙሉ የባንክ አካውንቱን በቁጥጥሬ ስር አውዬ


ዶልፊን በኩል የበለጡት: በዚህ ውርርድ ውስጥ, በእናንተ ላይ ለውርርድ ምልክት መምረጥ አለብዎት እና ኳስ ጠረጴዛው ላይ አንድ የተወሰነ ምልክት ላይ ለማቆም ከሆነ ከዚያም አንድ የተወሰነ መጠን ያሸንፋል. ይህ የበለጠ ወይም ያነሰ የሆነ የቁማር ጨዋታ እና የተመረጠ ዶልፊን ምልክት ጋር ማሸነፍ ጊዜ ማሸነፍ ትችላለህ ከፍተኛ ነው እንደ ይሰራል, የት ማግኘት 80 በዚህ ጊዜ የእርስዎን አንዴን መጠን ሩሌት ተቀማጭ ጉርሻ ጨዋታ.


ህገ ወጥ የጦር መሳሪያዎች ደብቆ ተገኘ የተባለ ግለሰብ በቁጥጥር ስር ዋለ April 2, 2020


ሐዋርያው ጳውሎስ “ፍቅር . . . በደልን አይቈጥርም” በማለት ጽፏል። (1 ቆሮንቶስ 13:4, 5) እውነተኛ ፍቅር እውር አይደለም። ያም ቢሆን ግን በደልን አይቆጥርም። ጳውሎስ፣ ፍቅር “ሁሉን ያምናል” በማለትም ተናግሯል። (1 ቆሮንቶስ 13:7 የ1954 ትርጉም) እንዲህ ዓይነት ፍቅር ያለው ሰው የተነገረውን ሁሉ ያምናል ማለት ባይሆንም በሌላው ሰው ላይ እምነት ለመጣል ግን ዝግጁ ነው፤ ተጠራጣሪም አይደለም። በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተገለጸው ዓይነት ፍቅር ያለው ሰው ሌሎችን ይቅር ለማለት ዝግጁ ከመሆኑም በላይ የሌሎችን ውስጣዊ ግፊት አይጠራጠርም። (መዝሙር 86:5፤ ኤፌሶን 4:32) የትዳር ጓደኛሞች አንዳቸው ለሌላቸው እንዲህ ዓይነት ፍቅር ሲያሳዩ አስደሳች ትዳር ይኖራቸዋል።


By Erimedrek / November 10, 2017 / Comments Off on 31 ጥቅምቲ፡ እቲ ብሻቡኡ ዝተፈልጠ፡ እቲ ድሒሩ ዝተፈልጠ፡ እቲ ክሳብ ሕጂ ዘይተፈለጠ ሓቅታት


“አዎ፤ እናትህ ቀጭን ነበረች፤ አጥንት እና ቆዳ ብቻ፤ ፀጉሯ ጥቁር፤ ረዥም እና ጫካ ነበር፤ ጥርሶቿ ነጫጭ ነበሩ፤ ድዷ…” የዘወትር ትርክቱን ከጨረሰ በኋላ ጠየቀኝ፡-


የሴካፋ ዋንጫውን ለማስተናገድ ፍላጎት ያሳየችው ብቸኛዋ ሃገር ኬንያ ብቻ ነች፡፡ “ሴካፋ ወደ ኬንያ እየመጣ ነው፡፡ ኬንያ ውድድሩን ለማስተናገድ ፍላጎት ያሳየች ብቸኛዋ ሃገር መሆኗን ተከትሎ እድሉ ለእኛ ተሰጥቷል፡፡ እስካሁን የተረጋገጠ ውድድሩን የምንካሄድበት ቀን ባንቆርጥም ህዳር ወር ላይ ግን ይካሄዳል፡፡” ሲሉ ምዌንዳ ለኔሽን ስፖርት አስተያየታቸውን ሰጥተዋል፡፡


በአንቀጽ 12 ንኡስ ቁጥር አንድ ላይ የምርመራ እና የክስ ሂደትን በተመለከተ በፌዴራል ጠቅላይ አቃቤ ህግ እና በፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽን እንደሚሰራ ተቀመጧል። ከአገሪቱ የቆዳ ስፋት እና ጠቅላላ ካለው የስራ ብዛት ብሎም ጫና ተነስተን ለፌዴራል ጠቅላይ አቃቤ ህግ እና ለፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽን ብቻ ይሄንን ስራ መተው አጅግ በጣም አስቸጋሪ ይሆናል። ውሳኔዎችም በተገቢው ጊዜ እንዳይሰጡ የሚያደርግ ነው። የፍትህ ሥርዓቱን ተጎታች የሚያደርግበት ሁኔታ ይኖራል የሚል ስጋት አለኝ። ህገ መንግስቱ ለፌዴራል እና ለክልል መንግስታት በተሰጠው ስልጣን መሰረት ከፍርድ ቤቶች ጋር የተሰጠው ስልጣን እንዳለ ሆኖ ፤ ነገር ግን የፌዴራል አቃቤ ህግ ከጎን እገዛ የሚያደርግበት ሁኔታ መፈጠር አለበት። የራሱ በራሱ ክልሉ በህገ መንግስቱ የተሰጠውን ስልጣን የሚተገብርበት ሁኔታ መፈጠር አለበት እንጂ፤ ለፌዴራል አቃቤ ህግ እና ለፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽን ብቻ መስጠቱ ስራውን በተቀላጠፈ ሁኔታ ለማስኬድ አዳጋች የሚያደርገው ይሆናል።


ፅሃፊ ትዕዛዝ አክሊሉ ሀብተወልድ፣የፈረንሳይን ወዳጆች እንግሊዝን እና አሜሪካን ከጣሊያን በተቃራኒ እንዲቆሙ የዲፕሎማሲ ሚናቸውን ተወጥተዋል፡፡ በ 1933 የነ ፅሀፊ ትዕዛዝ አክሊሉ ሀብተወልድ፣ ድምፅ ተሰምቶ እንግሊዝ ጦሯን በጣሊያን ላይ ሰበቀች፡፡ አርበኞች ከእንግሊዞች ጋር ሆነውም ጣሊያን በመጣችበት መንገድ አንገቷን ደፍታ እንድትመለስ አደረጉ፡፡፡ ከነፃነት በኋላም ኤርትራን ለማዋሃድ ፅሀፊ ትዕዛዝ አክሊሉ ብዙ ወጥተዋል፡፡ በመጨረሻም ተሳክቶላቸው፣በ 1942 ዓ/ም ኤርትራ ከኢትዮጵያ ጋር ለመዋሃድ ይሁንታዋን ቸረች፡፡ ጉዳዮ ዓለም ዓቀፍ ተቀባይነትም አገኘ፡፡


እዚ፡ ኣብ ሕ/መ/ኣ ዝተወልዐ ህዝባዊ ባርዕ፡ ካብ ጻት ናብ ጻት ዓለምና ንዝርከቡ ሸቃሎ ኣበራቢሩ፡ ሰውራዊ ናይ ቃልሲ ደርባዊ ምሕዝነቶምን ሓድነቶምን ብምርግጋጽ ከኣ፡ ካብ ባሕቲ ግንቦት 1890 ኣትሒዛ፡ ዓለም-ለኻዊ መዓልቲ ሰራሕተኛታት ኮይና ንክትክበር ዝበቕዐት፤ ናይ ዓለምና ሸቃሎ ንቑሕ ደርባዊ ናይ ቃልሲ ሓድነቶም ዘደልዱሉላ ታሪኻዊ ዕለት’ያ። ውጹዓት ህዝብታት ዓለም ንምዕሩይ ተሳትፍኦም፣ ፍትሓዊ ማሕበራውን ቁጠባውን ግስጋሴኦም ንምርግጋጽ፡ ቃሎም ዝሕድሱላ ዕለት’ያ። እዛ ትእምርቲ ጽንዓትን ምዑት ፍታሓዊ ቃልስን ዓወትን ዝኾነት ታሪኻዊት ዕለት’ዚኣ፡ ብሓደ ወገን፡ ኩሎም ውጹዓት ህዝብታት ዓለም፡ ንርጉእ ዓለማዊ ሰላምን ግስጋሰን ዓቕምታቶምን ጠሚሮም ዝቃለሱላ ዕለት’ያ። በቲ ካልእ ወገን ድማ፡ ኣብ ሃሃገሮም ንዝርከቡ ዓመጽቲ፣ ጨቆንትን መዝመዝትን ገዛእቲ ደርብታት ቀቢሮም ምድሪ-ቤቶም ንከጽርዩን፡ ንቑሕ ናይ ስራሕ ብጽሒቶም ንከልዕሉን ቃል ዝኣትውላ ዕለት’ያ። ስለ’ዚ’ምባኣር፡ እዛ ክንድ’ዚ ረዚን ተልእኮ ዘለዋ ክብርቲ ዕለት’ዚኣ (may day) ከነኽብር እንከለና፡ ንስለ ታሪኻዊ ዝኽራ ክንብል ጥራሕ ኣይኮነን። ደለይቲ ፍትሕን ሓርነትን ውጽዓት፡ ንኩሉ-መደያዊ ሂወቶም ብግቡእ ብምግምጋም፡ ንዓቕምታት ፈተውቶም ኣለልዮምን ኣወሃሂዶምን፡ ኣንጻር ጨቆንትን ዓመጽትን ጸላእቶም ንዘካይድዎ ምዑት ቃልሲ፡ ደርባዊ ቁጠዖኦምን ምሕዝነቶምን ዘበርኹላን ውደባታቶም ዘጎልብቱላን ዕለት’ያ።


የኬልቴፕ ስኪስ ማእከል ይቀርብላቸዋል 06 / 12 / 2014 Keltepe ሸርተቴ የጨረታ ማቆም ዘንድ: ልማት እና Karabük ምክትል Mehmet Ceylan, የ Keltepe ሸርተቴ ተዳፋት የቀድሞ ምክትል ሚኒስትር በቅርቡ ኢንቨስትመንት ፕሮግራም tendered ነበር ተቀበሉ. Keltepe ሸርተቴ ማዕከል በመጠባበቅ Karabük ለረጅም ዓመታት Ceylan ምክትል ሚኒስትር, ተጨባጭ እርምጃዎች ሸርተቴ ኤኬ ፓርቲ ምክትል ሊቀመንበር እና Karabük ምክትል የእኛ mehemt አሊ Sahin የቅርብ ሳምንታት ውስጥ "Keltepe ተወስደዋል የወጣቶች እና ስፖርት Baknalıg ልዑካን በ በቅርቡ ግምገማ ነበር እያመራ እንደሆነ አሁን አለ. ይህ አስፈላጊ ሙከራዎች መጠናቀቅ ጋር የወጣቶችና ስፖርት ሚኒስቴር የኢንቨስትመንት ፕሮግራም ውስጥ ተካሂዶ ነበር. እዚህ ለአገልግሎት አስፈላጊ appropriations ቅድሚያ ...


“ዘምሩ ለእግዚአብሔር ዘአርገ ውስተ ሰማያት ሰማይ ዘመንገለ ጽባሕ” በምሥራቅ በኩል ወደ ሰማየ ሰማያት ለወጣ ለእግዚአብሔር ዘምሩ መዝ.67፥33፡፡


እታ ባንደራ፡ እታ ብቀርነልዮስ ዝተኣገድት አብቲ ዋዕላ፡ ብቕደምት ብድሕሪት ተተኺላ፡ ኣንበልቢላ።


ይህ ስምምነት የሚጠቀመዉ ቋንቋ እንግሊዝኛ ነዉ፡፡ ድርጅቱ በእንግሊዝኛ ቋንቋ የሆነዉን ስምምነት በእርስዎ ቋንቋ ተርጉሞ ሲያቀርብ እርስዎ ለመረዳት እንዲቀልዎ ብቻ መሆኑን ተስማምተዋል፡፡ በእንግሊዝኛ ቋንቋ የሆነዉን ስምምነት እና በተተረጎመዉ መካከል ልዩነቶች ቢፈጠሩ፣ በእንግሊዝኛ ቋንቋ የሆነዉ ይህ ስምምነት ስራ ላይ የሚዉል ይሆናል፡፡


17 ኣብዚ ናብ መወዳእታ ስርዓት ዓለም እንቐርበሉ ዘሎና እዋን፡ ኣብ ጽንኩር ግዜ ኢና እንነብር ዘለና። ሰይጣን ክንፈዝዝን ኣብዛ ዓለም ዕዉታት ክንከውን ብምጽዓር ንርእስና ‘ኽንሓልየላን’ ናይ ህጹጽነት መንፈስና ኸነጥፍእን እዩ ዚደልየና። ከምኡ ኼጋጥመካ ኣይትፍቀድ። ኣብ ክንዳኡስ፡ ‘ንቑሕ ኩን።’ (ማቴ. 24:42) መወዳእታ ገና ኸም ዝዀነ፡ ሕሉፍ ሓሊፉ እውን ፈጺሙ ኸም ዘይመጽእ ንዚገልጽ ዜታልል ፕሮፓጋንዳ ሰይጣን ኣይትእመኖ።


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 220W የ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ታላቅ አስተማሪ የሆነውን ኢየሱስ ክርስቶስን የምናዳምጥ ከሆነ ለሰው ሁሉ ደግ እንሆናለን። አንድ ሰው ከየትኛውም አገር ቢመጣ ወይም ምንም ዓይነት የቆዳ ቀለም ቢኖረው፣ እኛ ለእሱ ሊኖረን በሚገባው አመለካከት ላይ ምንም ለውጥ ማምጣት የለበትም። ከየትኛውም አገር ቢመጣ ወይም ምንም ዓይነት የቆዳ ቀለም ቢኖረው ደግነት ልናሳየው ይገባል። በዚህ አስተሳሰብ የማይስማሙ ሰዎች ቢኖሩም ኢየሱስ ግን ያስተማረው ይህንኑ ነው። እስቲ ስለዚህ ጉዳይ እንነጋገር።


እንደ ሌላው ሁሉ፣ በትግራይ ሕዝብና በዴሞክራሲ እንዲሁም በሕግ የበላይነት ወይም በኢትዮጵያዊነት መካከል ምንም ተቃርኖ የለም። የትግራይ ሕዝብ፣ እንደ ማንኛውም ኢትዮጵያዊ፣ ነፃነቱንና መብቱን የሚሻና የሚያስከብር ለመኾኑ አጠያያቂ አይደለም፡፡ የትግራይ ሕዝብ፣ የህወሓት የበላይነት ተሻረ ብሎ ቅር የሚለው ሕዝብ አይደለም፡፡


የጊኒ ቢሳው ፕሬዚዳንት ዥዋው ቤርናዶ ቪራ በ69 ዓመታቸው እ.ኤ.አ. 2009 አገራቸው ውስጥ በወታደሮች ተገድለው ነው የሞቱት። የጊኒ ቢሳውን በትረ ሥልጣን ለ31 ዓመታት ተቆናጠው የቆዩት ፕሬዚዳንት ዥዋው ቤርናዶ ቪራ፣ በ1978 ጠቅላይ ሚኒስትር ሆነው ተመርጠው ለ19 ዓመታት ሥልጣን ላይ ቆይተዋል። ቆየት ብሎም የፕሬዚዳንትነቱን ሥልጣን ጨበጡ። ቪራ በአገሪቱ የእርስ በርስ ጦርነት በመከሰቱ በ1999 ወደ ፖርቱጋል ተሰደዱ። ከስደት መልስ ዥዋው ቤርናዶ ቪራ በ2005 ዳግም ፕሬዚዳንት ሆነው ተመርጠው ነበር።


አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ጣሊያን. የሚሰጡዋቸውን የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ጣሊያን ስለጀመሩ ቅድሚያ, ጣሊያን ስለጀመሩ ቅድሚያ የታዘዘ ውይይት እዚህ የታዘዘ ማድረግ በነፃነት አሁን ጣሊያን እንግዳዎች. ጣሊያን ውይይት መልካም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ ጣሊያን አዳዲስ የመወያያ, ጣሊያን, ጣሊያን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ነፃ ጣሊያን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ውስጥ ጣሊያን ማግኘት ይችላሉ ግምገማዎች ጣሊያን ሕዝብ የመስመር, ማግኘት ጣሊያን ቅድሚያ ጣሊያን. ተፈጥሮ ስለጀመሩ ቅድሚያ. ነጻ ቅድሚያ ወይም ስም-አልባ አዳዲስ ግምገማዎች ውይይት በእኛ ጣሊያን ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የእኔ, ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጣሊያን ውይይት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


ቪሲዲ ትራንስፖርት ኩባንያ ዋና ሥራ አስኪያጅ ቬሲ ካት እና የካዛክስታን የባቡር ሀዲድ ናሽናል ኩባንያ ዋና ሥራ አስኪያጅ ካታ አልፕሽየቭ የካዛክስታን ሪፑብሊክ ተወክሏል.


on August 14, 2019 August 14, 2019 by Haileegziabher AdhanomLeave a Comment on የአዲስ አበባ እግርኳስ ፌዴሬሽን በኢትዮጵያ የሊግ ውድድር አካሄድ ላይ ባስጠናው ጥናት ዙሪያ ከባለ ድርሻ አካላት ጋር ውይይት አካሄደ


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የስራ ድርሻዎን ሆኖ እያንዳንዱ ሰው በቀዳሚ የእርሱ ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ በቂ ጋር ይገናኛሉ ሴቶች. ይህን አብዛኞቹ ወንዶች ጋር በመዝናናት የሚሰጡዋቸውን. ይችላሉ እድሎች ለማሟላት ሴቶች. እርግጥ ነው ይችላሉ ተጠቃሚ የሚሰጡዋቸውን ባላት ሴት. ደረጃ ውስጥ የእኔ, የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግዢ, የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ነገር በፊት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ይህን ግምገማዎች አሁን ከጥቂት ደቂቃዎች ወይም እንኳ አለብዎት ጋር ሴት. አዳዲስ የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ አንድ አርቲስቶች በመስጠት ወይም አንድ ለመፍጠር. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አየር, ግምገማዎች ባለሙያዎች ማን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የተሰጡን ያንን, በአንዳንድ አጋጣሚዎች አዳዲስ ግምገማዎች ወንዶች ጋር መጀመር ተጠቃሚ ውስጥ የእኔ እና አሁን ሴት መካከል…


እንደ ግለሰብ መንግስት መስርቶ በሶማሊ ክልል ጣልቃ ገብቶ ፕሬዝደንት አንተ ነህ፣ ምክትል ፕሬዝደንት አንተ ነህ ራሱ አዲስ አበባ እየሾመ በመኪና ወደ ሶማሊ ክልል ስልጣን እንዲረከቡ ሲያደርግ የነበረ ሰው መሆኑን ማንም ሰው ያውቃል። ማንም! ግን ይህ ስህተት ስህተት ነው ሲሉ የነበሩ የኢህአዴግ አመራሮች አሉ።አሰራር አይደለም ሲሉ የነበሩ፣ በአራቱም ድርጅቶች ያሉ ይህን ሲቃወሙ የነበሩ የኢህአዴግ አመራሮች አሉ። በሌላ በኩል ደግሞ ይፈራል፣ እኔ እውነቱን የምናገረው ይፈራል። በጣም ይፈራል። በጣም። ከእሱ የበለጠ መጥፎ ግን የለም ነው።


ድሮም የዓለምን ታሪክ የሚቀይሩት ጀግና ግለሰቦች ናቸው፡፡ አገር በኮሚቴ አድጋ፣ ታሪክ በቡድን ተቀይሮ አያውቅም፡፡ የዓለም ክፉም ሆነ በጎ ታሪክ የተለወጠው የመለወጥ ዐቅም ባላቸው ግለሰቦች ማርሽ ቀያሪነት ነው፡፡ ሌላው አጃቢ፣ ተባባሪ፣ ተከታይና ፈጻሚ ነው፡፡ ቢስማርክ የሚባል ሰው ባይነሣ ኑሮ ጀርመን የምትባል ሀገር ተረት ትሆን ነበር፡፡ ካሣ (ቴዎድሮስ) የሚባል ጀግና ባይነሣ ኖሮ የዘመናዊቷን ኢትዮጵያ ቅርጽ ማን ይቀይር ነበር፡፡ አብርሃም ሊንከን የሚባል ፕሬዚዳንት ባይነሣ ኖሮ የአሜሪካን የርስ በርስ ጦርነት ማን ይፈታው ነበር፡፡ ሌኒን የሚባል ሰው ባይወለድ ኖሮ ኮሚኒዝም የሚባለውን ነገር ከሃሳብ አውጥቶ ማን ሥጋ ያለብሰው ነበር፡፡ ጎርባቾቭ የሚባል ሰው ባይፈጠር ኖሮ ኮሚኒዝምን ማን ታሪክ ያደርገው ነበር፡፡ ማንዴላ የሚባል ጀግና ብቅ ባይል ኖሮ የዛሬዋን ደቡብ አፍሪካ ማን ይፈጥራት ነበር፡፡ ቴዎዶር ኸርዝል የሚባል ይሁዲ ባይነሣ ኖሮ እሥራኤል የምትባለውን ሀገር ማን እውን ያደርጋት ነበር፡፡ ዐፄ ኃይለ ሥላሴ የሚባሉ ንጉሥ ባይነግሡ ኖሮ ለሁለት የተከፈለችውን አፍሪካ ወደ አንድ አምጥቶ ማን የአፍሪካ አንድነት ድርጅት እንዲመሠረት ያደርግ ነበረ፡፡ በቅርቡ የታሪካችን ክፍል እየተደጋገመ አንድ ነገር ሲነገረን ነበር፤ እየተነገረንም ነው፡፡ ‹ታሪክ የሚሠራው ሰፊው ሕዝብ ነው› ይባላል፡፡ እንዴው ለመሆኑ ሕዝብ እንዴት ተሰባስቦ፣ እንዴትስ ተመካክሮ፣ እንዴትስ ወደ አንድ አቋም ደርሶ ነው ታሪክ የሚሠራው? ሕዝብ ማለትኮ ከመቀሌ እስከ ሞያሌ፣ ከአሶሳ እስከ ቶጎ ጫሌ ያለው ነው፡፤ የት ተዋውቆ፣ መቼ ተገናኝቶ፣ እንዴትስ አድርጎ ተደራጅቶ ታሪክ ይሠራል፡፡ ሕዝብ እንደ አንድ ልብ መካሪ እንደ አንድ ቃልም ተናጋሪ እንዲሆን የሚያደርጉትኮ ግለሰቦች ናቸው፡፡ ሕዝብ ታሪክ እንዲያራምድ የታሪክ ሞተር የሚያስነሡ አውራ ግለሰቦች ያስፈልጉታል፤ ሃሳብ የሚያመነጩ፣ ሃሳቡን የሚያሰርጹና ለሃሳቡ ግንባር ቀደም የሚሆኑ ግለሰቦች ያስፈልጉታል፡፡ የአፕል ካምፓኒ መሥራች ስቲቭ ጆብስ ብቅ ባይል ኖሮ የሞባይል ስልክን ታሪክ ማን ይቀይረው ነበር? ‹ዓለምን የቀየሩት ሦስት አፕሎች ናቸው፡፡ አዳም የበላው አፕል፣ በኒውተን ራስ ላይ የወደቀው አፕልና ስቲቭ ጆብስ የሠራው አፕል እስኪባል ድረስ የስልክን ተፈጥሮ የቀየረው እርሱ አይደለም ወይ፡፡ እነ ማርክ ዙከርበርግ ተነሥተው ፌስ ቡክ የሚባል ማኅበራዊ ሚዲያ ባይፈጥሩ ኖሮ የዘመኑን የግንኙነት ባህል ማን ይቀይረው ነበር? አዎን ሕዝብ አለ፡፡ ሕዝብም ግን ታሪክ ያራምዳል እንጂ ታሪክን አይሠራም፡፡ ግለሰቦች የፈጠሩትን፣ ያሰቡትን፣ የፈለሰፉትን፣ ያመነጩትን የሚያራመደው፣ የሚያቀነቅነው፣ የሚያስፈጽመው፣ ገንዘብ የሚያደርገውና ያንን ሃሳብ፣ ፈጠራ፣ ፍልስፍና፣ ግኝትና ጥበብ የኑሮ ባህል ሆኖ እንዲቀጥል የሚያስችለው ሕዝብ ነው፡፡ ቡድን ታሪክ የማይሠራበት ምክንያት ታሪክ ለመሥራት ማሰብ ወሳኝ ስለሆነ ነው፡፡ ማሰብ ደግሞ ግላዊ እንጂ በቡድን ሊታሰብ አይችልም፡፡ በቡድን መመካከር፣ መወያየት፣ ማጥናት፣ መመራመር ይቻል ይሆናል፡፡ በቡድን ማሰብ ግን አይቻልም፡፡ ሰው የተፈጠረው በየግሉ ነው፡፡ እንደ መላእክት በማኅበር አልተፈጠረምና በማኅበር ሊያስብ አይችልም፡፡ በየግል የታሰበውን ግን በማኅበር መፈጸም ይቻላል፡፡ ቡድኖች፣ ማኅበራትና ተቋማት በግለሰቦች የሚመነጩትን ሃሳቦች የሚፈጽሙ፣ የሚያዳብሩና ሕልው እንዲሆን የሚያደርጉ እንጂ ግለሰቦችን የሚተኩ ግን አይደሉም፡፡ አንዳንድ ማኅበረሰብ ለግለሰቦች ቦታ የለውም፡፡ ‹ሰፊው ሕዝብ› የሚባል የማይጨበጥ አካል አስቀምጧል፡፡ ሁሉንም ነገር ለሰፊው ሕዝብ ይሰጠዋል፡፡ ሕያው የሆኑትን ግለሰቦችን ገድሎ፣ ሕያው ያልሆነ ‹ሰፊ ሕዝብ› የሚባል አካልን ያነግሠዋል፡፡ ሰፊ ሕዝብ ድርሰት ይደርስ ይመስል፤ ሰፊ ሕዝብ ዜማ ያመነጭ ይመስል፤ ሰፊ ሕዝብ ይፈጥር ይመስል፤ ሰፊ ሕዝብ ይፈላሰፍ ይመስል፡፡ የሕዝብ ሆነው የቀሩ ግጥሞች፣ ታሪኮች፣ አባባሎች፣ ዜማዎችና ባህሎች እንኳን ‹ሰፊ ሕዝብ› ውጦ ያስቀራቸው ግለሰቦች ባልታወቀ ዘመንና ባልታወቀ ቦታ ያመነጩት ነው፡፡ ግን ምን ያደርጋል ስንት ባለ ዜማዎች፣ ስንት ባለ ቅኔዎች፣ ስንት ጀግኖች፣ ስንት ታሪክ ነጋሪዎች፣ ስንት ተረት ደራሲዎች ተውጠው ቀርተዋል፡፡ ይኼው የሐበሻ ጀብዱ የሚባል መጽሐፍ ቢተረጎም አይደል እንዴ ከሰላሌ የሄደ አብቹ የተባለ ጀግና ማይጨው ላይ ታሪክ መሥራቱ የታወቀው፡፡ ሰላሌ ወርዳችሁ ብታስሱ ግን አብቹን የሚያውቀው የለም፡፡ ታሪኩን ሕዝብ ወርሶታል፡፡ ‹የኢትዮጵያ ሕዝብ ጀግና ነው› በሚለው ብሂል ተውጦ አብቹ ቀርቷል፡፡ ባህላችን ለቡድኖች፣ ለማኅበራትና ለተቋማት የሚያደላ በመሆኑ አያሌ ግለሰቦች እንዳይሠሩ አድርጓል፡፤ የሠሩትም ቢሆኑ እንዳይታወቁ ውጧል፡፡ ሥራቸውን እንጂ ሰዎቹን ዕውቅና አንሰጣቸውም፡፡ ለመሆኑ ይህንን ደረታችንን ነፍተን የምንኮራበትን የአኩስም ሐውልት ሐሳብ ያፈለቀው ማነው? ማን ነበር ጥበበኛው? ማን ነበር ቀማሪው? ማንስ ነበር ያቆመው? ሐውልቱን እንጂ ማንነቱን አላገኘነውም፡፡ የታደሉት ሀገሮች ሳያውቁት ለቀሩት ጀግና ወታደር ‹ላልታወቀው ወታደር› የሚል ሐውልት ይሠሩለታል፡፡ እኛስ ምን ነበረበት ‹‹ላልታወቀው የአኩስም ሐውልት ጠቢብ›› የሚል ሐውልት ብናቆምለት፡፡ ለመሆኑ ምን ምን ዕውቀት ያሉት ሰው ነው ያንን ለማሰብ የሚችለው? ታሪኩን በመላ ምት እንደገና ማነጽ ይቻላልኮ፡፡ ሰዓልያንና ቀራጽያን በምናባቸው ማሰብ ይችላሉ፤ የታሪክ ምሁራን ከግኝቶቻቸው ተነሥተው መተለም ይችላሉ፡፡ ልጆቻችን ሐውልቱን እንዲያደንቁ እንጂ ጠቢቡን እንዲያደንቁ አላደረግናቸውም፡፡ የጎንደርን ሕንፃ እናደንቃለን እንጂ ስለ አርክቴክቶቹ፣ ስለ መሐንዲሶቹ፣ ስለ ግንበኞቹ አውርተን አናውቅም፡፡ ግንቡ በተአምር የተሠራ ይመስል፡፡ በፋሲል ግንብ ውስጥም እነዚያ ጠቢባን እነማን እንደሆኑ ሊያሳይ የሚችል ምንም ነገር የለም፡፡ አንዴ ፖርቹጋሎች አንዴ ግሪኮች አንዴ ፈረንሳዮች እያልን የመሰለንን ሁሉ በቡድን ስም ስንጠራ እንኖራለን፡፡ የጥበብ አሻራዎቻችን በሚገኙባቸው በታላላቅ አድባራትም ያሠሩት ሰዎች ስም እንጂ የእነዚያ ጠቢባን ስም ተረስቷል፡፡ ልክ በመጻሕፍቱ ላይ ያስጻፉት ሰዎች እንጂ የደራስያኑ ስም ተረስቶ እንደቀረው፡፡


100% የሻይ ዛፍ ንጹህ ወተት o ምጣፍ እንክብካቤ የቆዳ ህመም መድኃኒት ዘይቴር ጥቁር ራስን ማስወገድ የፀረ-ተስቦ ሳም CHF15.20 CHF10.49


ንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ትብብር ሚኒስቴር በብድር ስምምነቱ የተገኘውን ፩፻፵፪ ሚሊዮን ኤስ.ዲ.አር (አንድ መቶ አርባ ሁለት ሚሊዮን ኤስ.ዲ.አር) በብድር ስምምነቱ በተመለከቱት ሁኔታዎች መሠረት በሥራ ላይ እንዲውል ለማድረግ በዚህ አዋጅ ስልጣን ተሰጥቶታል።


እግርና እጅ የሌለውና የተጨማለቀው፤ ለኢትዮጵያ የማይመጥነው፤ ከእንቅልፋችሁ በባነናችሁ ቁጥር የምትለዋውጡት የተደበላለቀ የነፃ ገበያ የኢኮኖሚ ፖሊሲያችሁ፤በየትኛውም የዓለም ክፍል የሌለ የአብዮታዊ ዲሞክራሲ ማደናገሪያችሁ፤ የህዝብን ተጠቃሚነት ሊያረጋግጥ ባልቻለና ይልቅስ ውስንና ሰንካላ፤ የጥቂት ቡድን አባላትን፤ ሌቦች ባለስልጣናትን፤ የስርዓቱ ታማኝ ጀሌዎችን ተጠቃሚነት የሚያሳይ ልማት ተብዬ የሀብት ቅርምታችሁ ከእናንተ አልፎ ለህዝብ ጠብ የሚል ነገር ስላላመጣ ውጤት አልባው ከንቱ ጥረታችሁ ጠብ ሲል ስደፍን እንዲሉ ውሃ በወንፊት መቋጠር እንደሆነባችሁና ውል የሌለው ክር መሆናችሁን ለመረዳት የሚያስፈልጋችሁ የጊዜ ርዝመት ምን ያህል ነው?


“ልምዓት ዝውሰን ኣብ ገፀር ከባብታት ወርቂ ስለ ዘሎ፣ እኹል ዝናብ ስለዝርከብን እቲ ከባቢ ልሙዕ ስለዝኾነን ኣይኮነን። ልምዓት ዝውሰን ሃፍትታት ተፈጥሮ ብኣግባቡ ተጠቒሙ እቶቱ ዘሰስን ዝተወደበ ናይ ሓረስታይ ምንቅስቓስ እንትህሉ እዩ” እዚ ሓሳብ፣ ህያው መራሒና ተጋዳላይ መለስ ዜናዊ ኣድላይነት ውዳበ ሓረስታይ ንምግላፅ ዓሊሙ ዝተዛረቦ ረዚን መልእኽቲ እዩ። እቲ መልእኽቲ ሓረስታይ ዘለዉዎ ዓቕምታት ብዝተወደበ መንገዲ እንተተግቢርዎም ረብሓታቱ ናይ ምርግጋፅ ዓቕሙ ኣብ ዝሓፀረ እዋን ከም ዘማዕብል እዩ ዘረድእ። ብመሰረት እዚ ኣብዚ ሐዚ እዋን ሓረስቶት ክልልና ኣብ ልምዓት መስኖ ዘለዎም ዝተወደበ ዓቕምታት ብምጥቃም ልዑል ውፅኢት እናመዝገቡ ይርከቡ። ትሕዝቶ ፅሑፍና እውን ነዚ መሰረት ገይሩ ምንቅስቓስ ሓረስቶት ወረዳ ራያ ዓዘቦ ዝድህስስ እዩ። ወረዳ ራያ ዓዘቦ 43 ሽሕን 279 ሄክታር ተሓራሲ መሬት ኣለዋ። ካብዚ እቲ 8,234 ሄክታር መሬት ብመስኖ ክለምዕ ዝኽእል እንትኸውን 6,234 ሄክታር መሬት ድማ ብምሽላ፣ ኮሚደረ፣ ሽጉርትን ካልኦት ኣሕምልትን እናለምዐ ይርከብ። በዚ እውን ኣብታ ወረዳ ካብ ዝርከቡ 36 ሽሕ 535 መራሕቲ ስድራ 1,173 ደቂ ኣንስትዮ ዝርከበኦም ሽዱሽተ ሽሕን 34 መራሕቲ ስድራ ተጠቀምቲ ልምዓት መስኖ እዮም። ካብቶም ጠቕላላ መራሕቲ ስድራ ድማ እቶም 27 ሽሕን 315 ሓደ ኣማራፅታት ማይ፣ 13 ሽሕን 267 ክልተ ኣማራፅታት ማይ ዝወነኑ እንትኾኑ 8,802 መራሕቲ ስድራ ድማ ወነንቲ ሰለስተ ኣማራፅታት ማይ ከም ዝኾኑ ሓላፊ ቤት ፅሕፈት ሃፍቲ ማይ፣ ማዕድንን ኢነርጅን ወረዳ ራያ ዓዘቦ ኣይተ ተስፋይ ተፈሪ ገሊፆምልና።


የሕዳሴው ጉዞ፤ እርቅ እና “መደመር” በሚሉ ያማሩ የቃላት ሃረጎች ቢታጀብም፤ እርቁም ሆነ መደመሩ እንዴት እንደሚከናወን ምንም ዓይነት ንድፍ ያለ አይመስልም። በአንድ ወቅት አቶ መለስ “ኪራይ ሰብሳቢ” ሲሉ፤ ምን ማለት እንደሆነ ያልተገነዘበው ሁሉ፤ “ኪራይ ሰብሳቢ” የምትለዋን ሃረግ ይጠቀምበት ነበር። “መደመር” ስንል ምን ማለት እንደሆነ ለምን ያህሎቻችን ግልጽ ነው?መደምር ስንል፤ በስብዓዊ መብት ገፈፋ እና ረገጣ መጠየቅ ያለባቸው ሰዎች አይጠየቁም ማለት ነው? የሕዝብ ገንዘብ የዘረፉ ወንጀለኞችስ በምን ሂሳብ ነው የሚደመሩት? የሃገሪቱ ሕገ መንግስት አንቀጽ 28፤ የስብዓዊ መብት ጥሰት ላይ የተሳተፉ፤ ከሕግ ውጭ የገደሉ፤ ዘር ያጠፉ፤ ዜጎችን የደበደቡ (የቀጠቀጡ)፤ ሰዎችን አፍነው የወሰዱ፤ የየትኛውም የመንግስት አካል ምህረት የማድረግ ሥልጣን እንደሌለውም ይደነግጋል። በእንደዚህ ዓይነት ወንጀል ለተሳተፉ ሰዎች፤ በየትኛው ሕግ ነው ይቅርታ የሚደረገው? ላለፉት 27 ዓመታት ስለ ብሄራዊ እርቅ ሲስበኩ ከነበሩት አንዱ ነኝ። ለእኔ ግን ብሔራዊ እርቅ ማለት፤ የተሳሳቱትም፤ ያጠፉትም፤ ሃላፊነት ሳይወስዱ፤ ሁሉም ተደባብሶና ተሳስሞ፤ “ፍቅር ያሸንፋል” በሚል መፈክር “መደመር” ብሎ መዘመር አይደለም። በሕዝብ ላይ ወንጀል የፈፀሙ ሰዎች፤ መጠየቅ እና፤ በይፋ ሕዝብን ይቅርታ መጠየቅ አለባቸው። ለዚህ ፀሃፍ አስቂኝ፤ ግን አሳዛኝ የሆነው ድራማ፤ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት፤ ከሕግ ውጭ፤ በተጭበረበረ እና በተመሳጠረ “ክስ” እንዲሁም ያለ ክስ እና ፍርድ ለዓመታት በገዠው ፓርቲ ታስረው ሲስቃዩ የነበሩ ብርቅዬ ዜጎችን፤ “ይቅርታ አድርገንላቸዋል” በሚል ስላቅ፤ በቅርቡ ያስተላለፈው ውሳኔ ነው። ለዚህም ብዙዎች አጨብጭበዋል። በሕዝብ ላይ ይህ ሁሉ በደል ሲፈፀም፤ ሲያጨበጭብ እና፤ ጣቱን እየቀሰረ ውሳኔ ሲያሳልፈ የነበረው፤ሕዝብን ይቅርታ መጠየቅ የሚገባው የተከበረው “የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት” በምን ሂሳብ ነው ይቅርታ ሰጪ ሊሆን የቻለው? ወንጀል ሳይሰሩ፤ በተለያዩ የመንግስት አካላት፤ በእስር እና በቅጥቀጣ ወንጀል የተፈፀመባቸው ሰዎችስ፤ በምን እሳቤ ነው፤ ወንጀል እንደሰራ ሰው “ይቅርታ የሚጠይቁት?


rewinding ማሽን አቅራቢዎች በማነቅ ጨርቅ ጥቅል slitter slitter ማሽን አምራቾች በማነቅ ማሽን ላኪዎች ራስ-ሰር ጥቅል በማነቅ ማሽን በማነቅ ማሽን ቻይና የፊልም በማነቅ ማሽን ለማዳ እንስሳ በማነቅ ማሽን በማነቅ ማሽን ዋጋ ጥቅል በማነቅ መሣሪያዎች


ንግስቲ ሕሉፍ ብወገና፡ መንግስትን ንዝምልከቶም ኣካላትን፡ ንጉዳይ፡ ጉዱኣት ኣካላት ጠመት ክህቦ ከም ዝግበኦ ምሕጽንታኣ ተቕርብ።


ሥነ-ፍጥረት ማለት ልዑል እግዚአብሔር በእውቀቱ ሰማይን፣ ምድርን፣ እንዲሁም በእነርሱ ውስጥ የሚገኙትን ሁሉ ከምንም ወይም ካለመኖር ወደ መኖር አምጥቶ ብቁ ንቁ የሆኑ ሥነ-ፍጥረት የፈጠረበትን ሁኔታና ሥርዓት የምንማርበት ትምህርት ነው፡፡ ሥነ-ፍጥረት ማለት የፍጥረት መበጀት ማለት ነው፡፡ ይህ የሚታየው ዓለምና በውስጡ ያለው ሁሉ ከዚህ የሚታየው ዓለም ውጭም ያለው የማይታይ ዓለምና በውስጡ ያሉት ረቂቃን ፍጥረታት ሁሉ በእግዚአብሔር ተፈጥረዋል፡፡ /ዘፍ.1፣1 መዝ.101፣25 ኢሳ.66፣1-2 ዕብ.11፣3/ እግዚአብሔር ግዙፉንና ረቂቁን ዓለም የፈጠረው ከምንም ተነስቶ የሚያግናኛቸውና የሚያዋህደው ነገር ሳይኖረው/እምኀበ አልቦ/ ነው፡፡ /መዝ.32፣9 2ኛ መቃ.14፣10 ጥበብ.11፣18 የሐ.ሥራ 17፣24 ዕብ.11፣3 መዝ.148፣5


ቀዳማይ ኩነታት ወደ መዝሙር ናይ ግድን ናይ ተፈጥሮኣዊ ዘሎና ፍቅሪ ዘመድ ክቛረጽ ኣለዎ።የሱስ ከምዚ በለ፡ዝኾነ ናባይ ክመጽእ ዝደሊ እንተሎ ነቡኡን ኣዲኡን ሰበይቱን ደቁን የሕዋቱን ኣሓቱን፡እወ ወላ ውን ሂወቱ ከይተረፈት እንተ ዘይጸልአ ወደ መዝሙረይ ክኸውን ኣይክእልን እዩ(ሉቃስ.14፡26)።እዚኦም ብጣዕሚ ተረርቲ ቃላት እዮም።እንታይ ማለት እዩ ክትጸልኦም፧ምጽላእ ልክዕ ከም ምቅታል እዩ(1ይ.ዮሃንስ.3፡15)።ኣብዚ ንሕተቶ ዘሎና ተፈጥሮኣዊ ፍቅሪ ነዝማድና ከመውት እዩ ዘለዎ። እዚ ማለት ከነፍቅሮም የብልናን ማለት ድዩ፧ኣይፋሉን።ብርግጽ ከምኡ ማለት ኣይኮነን።ናይ ተፈጥሮ ዘሎና ፍቅሪ ምስ ዘብቅዕ፡ኣምላኽ ድማ ብመሎኮታዊ(ኣምላኻዊ)ፍቅሪ ገይሩ ይትክኦ።ሽዑ ነዝማድና ዘሎና ፍቅሪ ንጹህ ይኸውን፡ኩሉ ግዜ ቀዳምነት ኣምላኽ ክኸውን ኣለዎ ቅድሚ ነዝማድ ምፍቃርና።ቡዙሓት ንኣምላኽ ዘይእዘዝዎ ምኽንያት ብሰንኪ ነቦኦም፡ነዲኦም ወይ ሰበይቶም….ወዘተ ከይዕንቀፉ ብምፍራህ እዩ።ጐይታ ቀዳምነት ቦታ ክንህቦ ኣብ ሂወትና እዩ ዝደሊ።ቦታ እንተ ዘይሂብናዮ ድማ፡ፈጺምና ደቀ መዛሙርቱ ክንከውን ኣይንኽእልን ኢና። ኣብነት ናይ የሱስ ተመልከት።ወላ እኮ እንተፍቀራ መበለት ዝኾነት ኣዲኡ፡ግንከ ካብ ፍጹም ፍቃድ ኣቦ ካብ ምግባር ጽልዋ ክትገብረሉ ኣይፈቀደላን፡ወላ ውን ኣብ ናእሽቱ ነገራት።ገለ ካብኡ ኣብ ቃና መርዓ ምስ ኮነ ኣብነት ምስ ንምልከት የሱስ ናይ ኣዲኡ ጠለብ ከይገብር ነጺጉዎ(ዮሃንስ.2፡4)። ከምኡ ውን የሱስ ነጊሩና እዩ የሕዋትና ክንጸልእ።ጴጥሮን ናብ መስቀል ከይከይድ ክመልሶ ምስ ፈተነ፡የሱስ ጥውይ ኢሉ ንድሕሪት ገኒሕዎ ብኣዝዩ ተሪር ዝኾነ ቃላት ተጠቂሙ።ከምዚ በሎ፡ካባይ ርሓቅ ሰይጣን ! ንስኻ ንዓይ መዓንቀፊ ኢኻ(ማቴ.16፡23)።ጴጥሮስ ዝመኸሮ ብብዙሕ ተፈጥሮኣዊ ፍቅሪ እዩ።ግንከ የሱስ ዝገንሖ፡ ምኽንያት እቲ ዝመኸሮ ምኽሪ ኣንጻር ፍቃድ ናይ ኣቦ ስለ ዝኾነ እዩ።ኣቦ ኩሉ ግዜ ዝልዓለ ፍቅሪ ኣለዎ ኣብ የሱስ።ከምኡ ውን ንዓና ሓደ ዓይነት ኣተሓሳስባ ክህልወና እዩ ዝደሊ።ድሕሪ ትንሳኤኡ ንጴጥሮስ ዝሓተቶ ሕቶ ካብ ኩሉ ኣብ ምድሪ ዘሎ ነገር ኣብሊጹ ዘፍቅሮን ዘየፍቅሮን ምዃኑ እዩ(ዮሃንስ.21፡15-17)።እቶም ብዝለዓለ ንጐይታ ዘፍቅርዎ ጥራይ ኣብ ማሕበሩ ሓላፍነታት ዝዋሃቦም።መራሒ ማሕበር ኤፌሶን ኣብ ሓደጋ ናይ ምንጻግ ብጐይታ እዩ ነይሩ፡ምኽንያቱ እታ ናይ መጀመርታ ፍቅሩ ንጐይታ ይኹን ኣሕዋት ስለ ዘጥፍአ(ራእይ.2፡1-5)።ከምቲ ዘማራይ ዳዊት ዝበሎ፡ኣብ ሰማይ ብዘይካኻ መን ኣሎኒ ጐይታ፧ንዓኻ ካብ ረኸብኩ ኣብ ምድሪ ዝደልዮ የብለይን፡ሽዑ ኢና እቲ ናይ ምጀመርታ ኩነታት ወደ መዝሙር ብሓቂ ንፍጽሞ(መዝ.73፡25)። እታ የሱስ ካባና ዝደልያ ፍቅሪ ስምዒታዊት ፍቅሪ ኣይኮነን ዝደሊ ዘሎ፡ተፈጥሮኣዊ ፍቅሪ ወላ ውን ስምዒት ዝበዝሖ መዝሙር ኣይኮነን ዝደሊ ካባና።ኣይፋሉን።ነፍቅሮ እንተ ኮይና ትእዛዛቱ ኢና እንሕሉ(ዮሃንስ.14፡21)።


አንጋፋ የሆነ ነጠላ ነጣጣ / ነጭ ቀለም / ብረት / ብረት / ብስራት / ብዛት


በጀርመን ካስል ደብረ ቀራንዮ መድኃኔ ዓለም ቤተክርስትያን ዐውደ ርዕይ ተካሄደ – አውሮፓ ማዕከል – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ ሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን


ለውጡ ያስፈለገው እስከ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን አናባቢ ስላልነበረ ለማስተካከል ተብሎ ነው ወይም እንደዚህ እንደሆነ ይጠረጠራል፡፡ ኡስማን የሚስማማውን በመምረጥ ሌላውን እንዳቃጠለ ደግሞ ይታወቃል፡፡ ስለምን ማቃጠል አስፈለገ አልቡካሪ ከመሐመድ ሞት 20 ዓመት በኋላ የተመረጠና የተወሰደ የታመነው ዶክመንት ነው፡፡ ኢብን ዳውድ የተወሰኑ የቁርአን ክፍሎች ጠፍተዋል ብሏል፡፡ አልሰኢዲ የተወሰነ የቁርአን ክፍል ተሰውሯል ይላል፡፡ በሰሂህ ሙስሊም ደግሞ ከሐዲስ የተወሰነ የቁርአን ክፍል ተረስቷል ይላል ሳሂህና አልቡካሪ ደግሞ ተሰርዟል ይላሉ፡፡ ሌሎችም ተረስተዋል እነዚህ ቀዳሚና ታማኝ የእስልምና ሊቃውንት የተናገሩት ተጽፎ እያለ አሁን ያለው ቁርአን እና ሐዲስ ምንም ስህተት የሌለው ተብሎ ለምን ይጠቀሳል? ኢብን ማሊክ ተለውጧል፡፡ ኢብን አቢ ዳውድ ተሻሽሏል፣ ተሰውሯል፣ ተረስቷል፣ ተሰርዟል እያሉን የቱን እንመን? በትክክልና በሙሉ የተዘጋጀ መጽሐፍ ከሆነ ይህ የሊቃውንቱ ንግግር ምን ይባላል ሙስሊሙ ይህንን መረጃ ማወቅ አለበት፡፡ ቁርአን የአንድ ሰው ስራ አይደለም፡፡ በመሐመድ ጊዜ ብቻ የነበረ መጽሐፍ ከሆነ ይህ የሊቃውንቱ ንግግር ምን ይባላል? ሙስሊሙ ይህንን መረጃ ማወቅ አለበት፡፡ ቁርአን የአንድ ሰው ስራ አይደለም፡፡ በመሐመድም ጊዜ ብቻ የነበረ መጽሐፍ አይደለም፡፡


በ2009/2010 ዘመን የመኸር ወቅት የታቀደው 12 ነጥብ 7 ሚሊየን ሄክታር መሬት ሙሉ በሙሉ ታርሶ በተለያየ ሰብል መሸፈኑን አስታውቀዋል፡፡


የምርት ስም WDP01-FXXXXXX D-SUB ሴት ቀጥተኛ የውሃ መከላከያ ዓይነት የአገናኝ ዓይነት: መ: 9 ፒን ዲ-ንዑስ አገናኝ B: 15 pin d-sub አያያዥ C: 2 5 pin d-sub አያያዥ መ: 37 ፒን ዲ-ንዑስ አገናኝ አምራች-ANTENK ምርጫዎች ፣ CO. LTD የአንቲነክ ዲ-ንዑስ ምርት ቤተሰብ ለተለያዩ አተገባበር ውጤታማ የሆኑ መፍትሄዎችን ለማቅረብ በመደበኛ ፣ ከፍተኛ-መጠን...


ፓርቲዎቹ ህዝባዊ ጥሪውን ያቀረቡት ”ኢህአዴግ ስለ አካባቢ ምርጫ የሰጠው መግለጫ የጥያቄዎቻችንን ትክክለኛነትና አግላይ አቋሙን ያረጋገጠበት ነው” በሚል ርዕስ ባወጡት መግለጫ ነው።


ማህበረ ሰይጠናች እስቲ ምን ይዋጣችሁ በግራም በቀኝም በፊትም በሃላም በላይም በታችም በእውነት ተከባችሃል ዘመኑ አለቀ እንደ ለመዳችሁት አባ እከላን ፓስተር እከሌ ማለት አትችሉም ተነቃባችሁ ዋናውን የወንጌል ተቆርቁሪ መናፍቅ ማለት አትችሉም ፓትርያሪካችሁን ስነት ግዜ ብጹዕ እገሌ ገለመሌ ስተሉት ኖራችሁ ዛሬ አይንህነ ላፈር አላችሁት ለምን የናንተን ውንብድና ስለተቃወሙ እንደው ለዚሀ ለዚህስ ለናንተ ሲባል አባ ገ/መድሀን ዘለአለም ይኑሩ ዛሬም ለእውነት የቆሙ አባቶች የናንተን የሃሰት ሰይፍ ሳይፈሩ እውነትን መስክረዋል እየመሰከሩ ነው ቀኑ መሸ የሚወናበድ የለም ከእንደግዲህ የሰይጣን ስብስብም ለተዋህዶ አይጠቅማትም አከተመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመመ


በዚህ ጽሑፍ «ተቃዋሚዎች» በከፈቱልን የሥራ በር ጥቂት መቆየት ፈለግን፤ በሩ… እነሆ


ዘመናዊ አጎበር (ዛንዚራ) Call ፦ Price ፦ 1650Birr ቢንቢ አላስተኛ ብሎዎታል ወይም የህፃን ልጅዎን ሰውነት እያበላሸ አስጨንቆዎታል!!! ለነብሰ ጡር, ለአራስ ሴቶች እና ቢንቢ/ዝንብ ለሚበዛበት አካባቢ የመጀመሪያ ምርጫዎ!!!! ሰላም የሚሰጡ እና መኝታ ክፍልዎን ውበት የሚያላብሱ የአልጋ አጎበሮች በተለያየ ከለር አስመጥተናል አሁኑኑ ይደውሉልን ያሉበት ቦታ በነፃ እናደርሳለን Call ፦ Price ፦ 1650Birr


Kartalkaya'daki ስለ መንፈቅ መግቻ የሚሆን ዝግጅት ተጠናቀቀ: Kartalkaya, በክረምት መካከል ቱርክ በጣም አስፈላጊ ቱሪዝም ማዕከላት ውስጥ ሆቴል, ፖፕላር 45 ወደ ማኮብኮቢያ እየቀረበ ርዝመት ውስጥ ኪሎሜትሮች ወደ ፍቅር ወደ ያገለግላል. በክረምት ውስጥ Kartalkaya ቱርክ በጣም አስፈላጊ ቱሪዝም ማዕከላት ውስጥ ሰሜስተር መግቻ [ተጨማሪ ...]


ንስነ ምግባራዊ ስርዓታት የሆዋ ምድጋፍ ኣዝዩ ኣገዳሲ ዝዀነ ስለምንታይ እዩ፧ ክርስቶስ የሱስ ድሕሪ ሓጺር እዋን ንኣህዛብን ንዅሉ እከይን ኬጥፍኦ እዩ። (ህዝ 9:4-7) እቶም ፍቓድ ኣምላኽ ዚገብሩ ጥራይ ኪተርፉ እዮም። (1ዮሃ 2:15-17) ስለዚ እምበኣር፡ ንስነ ምግባራዊ ስርዓታት የሆዋ ንተሓለቐሉ፡ ሰባት ድማ ነቲ ጽቡቕ ኣካይዳና ርእዮም ንኣምላኽ የሞግስዎ።—1ጴጥ 2:11, 12።


የኮካeli ሜትሮ መስመር ፕሮጄክቶች እና የአዋጭነት ጥናቶች; የሰሜን ቀላል ባቡር መስመር (HRS / LRT) ፕሮጄክቶች እና የአዋጭነት ጥናቶች በኮካeli ትራንስፖርት ማስተር ፕላን (KUAP) ወሰን መሠረት ከተጓዙት የጉዞ ፍላጎቶች ጋር ተጣጥመው ተዘጋጅተዋል ፡፡


Yemaleda injera የማለዳ እንጀራ፤ በወንድም ንጉሴ ቡልቻ፤ መንጋውን ጠብቁ 1 ጴጥ 5፡1-4 - elshaddaitv.org


ዘገድድዎም ነዊሕ ዘመናት ሓሊፉ እዩ። ሎሚ ኣብቲ ታሪኻዊ ዝኾነ ጎደና ኣፒያ ኣንቲካ ኮይንካ ክትዕዘብ ከለኻ እቲ ኣብ ቅድሚኡ


ሁሉም (እንደነዚህ ውሎች ክፍል XRLX ላይ እንደተገለጸው) ሁሉም የጣቢያውን አጠቃቀም መጠቀም እና ማንኛውም የጣቢያውን አጠቃቀም በማንኛውም ምክንያት ለሚከተሉት ዓላማዎች እንከለክላለን-


1 Nxt ወደ የአሜሪካን ዶላር1 Nxt ወደ ዩሮ1 Nxt ወደ የእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግ1 Nxt ወደ የስዊስ ፍራንክ1 Nxt ወደ የኖርዌይ ክሮን1 Nxt ወደ የዴንማርክ ክሮን1 Nxt ወደ ቼክ ሪፐብሊክ ኮሩና1 Nxt ወደ የፖላንድ ዝሎቲ1 Nxt ወደ የካናዳ ዶላር1 Nxt ወደ የአውስትራሊያ ዶላር1 Nxt ወደ የሜክሲኮ ፔሶ1 Nxt ወደ የሆንግኮንግ ዶላር1 Nxt ወደ የብራዚል ሪል1 Nxt ወደ የሕንድ ሩፒ1 Nxt ወደ የፓኪስታን ሩፒ1 Nxt ወደ የሲንጋፖር ዶላር1 Nxt ወደ የኒውዚላንድ ዶላር1 Nxt ወደ የታይላንድ ባህት1 Nxt ወደ የቻይና የን1 Nxt ወደ የጃፓን የን1 Nxt ወደ የደቡብ ኮሪያ ዎን1 Nxt ወደ የናይጄሪያ ናይራ1 Nxt ወደ የሩስያ ሩብል1 Nxt ወደ የዩክሬን ሀሪይቭኒአ


ገላ 5፡16፡ ነገር ግን እላለሁ፥ በመንፈስ ተመላለሱ፥ የሥጋንም ምኞት ከቶ አትፈጽሙ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኦ ሉጋንዳ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ሙር ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማኩዋ ማያ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴብዋኖ ሴና ሴፔዲ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቼሉባ ችዊ ናይጄርያኛ ፒጅን ኖርዌይኛ አሉር አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንዳው እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ኪፔንዴ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጁላ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ሐሰተኛ ትምህርት ወደ ቤተ ክርስቲያን ሾልኮ በሚገባበት ጊዜ፥ የቤተ ክርስቲያን መሪ በቀላሉ በማያቋርጥ ክርክሮች ሊጠመድ ይችላል። ከእነዚህ ሐሰተኛ ትምህርቶች አብዛኞቹ የሞኝነት ነገሮች ሲሆኑ፥ ሌሎች ደግሞ አደገኞች ናቸው። የቤተ ክርስቲያን መሪ የሞኝነት ሐሳቦችን ማራቅ ይኖርበታል። አደገኛ የሆኑትን ሐሰተኛ ትምህርቶች ግን መዋጋት አለበት። የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ከክርስቶስ ያገኙትን ሥልጣን በመጠቀም ሐሰተኛ ትምህርት የሚያስተምሩትንና የሚያምኑትን ሰዎች መገሠጽ አለባቸው። እንዲህ ዓይነቱ እርምጃ በመሪው አሳቦች ወይም ምርጫዎች ላይ ሳይሆን፣ በእግዚአብሔር ቃል ላይ መመሥረት እንዳለባቸው ቀደም ብለን ተመልክተናል። ሐሰተኛ ትምህርቶችን የሚከተል የቤተ ክርስቲያን መሪ የመሪዎችን ምክር በማይሰማበት ጊዜ በተደጋጋሚ ማስጠንቀቁ ተገቢ ነው፡፡ ነገር ግን የዐመጻኝነት መንፈሱ የማይፈወስ ከሆነ፥ ቤተ ክርስቲያን ግለሰቡን መቅጣት አለባት።


<ab> ምዕራፍ፡1 ፹፭።2 ወእምዝ፡ ሖረ፡ በአጥብኦ፡3 ነፍሶ፡4 ንጉሥ፡ ገላውዴዎስ፡5 አንጻረ፡6 ትዕይንቱ፡7 ለኑር፡ ወተዐየነ፡8


አመንቺ ጅረት የኤሌክትሪክ ቻርጅ የሚሄድበትን አቅጣጫ እየቀየረ ሲጓዝ የሚፈጠር ጅረት ነው። ቀጥተኛ ጅረት የኤሌክትሪክ ቻርጅ በአንድ አቅጣጫ ብቻ ሲጓዝ የሚፈጠር ጅረት ነው።


የቤተ ክርስቲያን ሊቃውንት እንደ ተረጐሙልን የአብርሃም ድንኳን የእመቤታችን ምሳሌ ነው፤ ‹‹ተናግዶቱ (ተአንግዶቱ) ለአብርሃም፤ ለአብርሃም የሃይማኖቱን (የእንግዳ ተቀባይነቱን) ዋጋ የምታሰጪው አንቺ ነሽ፤›› እንዳሉ አባ ሕርያቆስ፡፡ በአብርሃም ድንኳን አላፊ አግዳሚው ይመግብበት፣ ያርፍበት እንደ ነበረ ዅሉ በእመቤታችንም አማላጅነትም መንገደኞች ማረፍያ፤ እንግዶች መጠለያ፤ ስደተኞች ተስፋ ያገኛሉና፡፡ ከዅሉም በላይ የነፈስ የሥጋ መድኀኒት፤ የዘለዓለም ማረፍያ፤ እውነተኛ መብልና መጠጥ የኾነውን ኢየሱስ ክርስቶስን የወለደች እርሷ ናትና በአብርሃም ድንኳን ትመሰላለች፡፡ ቀትር በኾነ ጊዜ ማለትም በስድስት ሰዓት አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ ወደ አብርሃም ድንኳን እንደ ገቡ ዅሉ፣ አምስት ሺሕ አምስት መቶው ዓመት ተፈጽሞ በስድስተኛው ሺሕ ዓመት እግዚአብሔር አብ ለአጽንዖ፤ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ለአንጽሖ፤ እግዚአብሔር ወልድ በተለየ አካሉ ሥጋን ለመልበስ በእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም አድረዋልና እመቤታችን በአብርሃም ድንኳን ትመሰላለች፡፡ ‹‹በስድስተኛው ወር ቅዱስ ገብርኤል ከእግዚአብሔር ዘንድ ወደ እመቤታችን ተላከ፤›› ተብሎ እንደ ተጻፈ (ሉቃ. ፩፥፳፮)፡፡ በዚህ ቃለ ወንጌል ‹‹ስድስተኛው ወር›› የሚለው ሐረግ አምስት ሺሕ አምስት መቶው ዘመን ተፈጽሞ በስድስተኛው ሺሕ ዘመን ቅዱስ ገብርኤል ወደ እመቤታችን ለብሥራት መላኩን ያመለክታል፡፡


ኣብዚ እዋንዚ፡ ከም ኤርትራውያን ጸገምና እንታይ ምዃኑ ኣብ ዝተረዳእናሉ ደረጃ ንርከብ ኣለና ዝብል እምነት ኣለና። ብዓይብይኡ ናይቲ ኣብ ልዕሊ ህዝብናን ሃገርናን ዝወርድ ዘሎ ብኹሉ መልክዑ እዚ ዝሓሸ ኣለዎ፡ ዘይበሃል ወጽዓ ጠንቂ ናይቲ ንሃገርና ብዘይሕጊ ዊን ከምዝበሎ ዝገዝእ ዘሎ ጉጅለ ህግደፍ ደረ-ዲሞክራስን ጸረ-ህዝብን ባህርን ተግባርን ጉጅለ ህግደፍ እዩ። ኣብ ደንበ ናይ ለውጢ ሓይልታት ክንመጽእ እንከለና ድማ ጸገምና ብዙሕ ዝርዝር ዘለዎ ኮይኑ፡ እቲ በሪኹ ዝረአ ተኸኣኢልካን ተወሓሒጥካን ብሓባር ክትስጉም ዘይምብቃዕ እዩ። እቲ “ምክኣል” ዝብል ረዚን ቃል ስሙ ከም ዝሕብሮ ክትጽመሞ ዝግበኣካ ዕማም ከም ዘሎ እዩ ዘመልክት። ኣብ ዝርዝሩ ክንኣቱ እንከለና ንዓና ቅኑዕ ኮይኑ ዘይረኣየና ናይ መኻይድና ቅኑዕ ምስ ዝኸውን፡ ምስ ዝህልወና ዕቃበ ከም ናትና ቅኑዕ ሒዝናዮ ናይ ምጉዓዝ ሓላፍነት ከም ዝጽበየና ዘመልክት እዩ። ኣብ መስርሕ ምጽማምን ምክእኣልን፡ እቲ ሎሚ ንዓና ቅኑዕ ኮይኑ ዘይረኣየና ጽባሕ ምስ ዝፍጠር ምዕባለ፡ ናትና ቅኑዕ ናይ ምዃን ዕድል ኣለዎ። እቲ ንመጻምድና ሎሚ ቅኑዕ ኮይኑ ዘይራዮ ናትና ቅኑዕ’ውን ጽባሕ ናቱ ቅኑዕ ኮይኑ ዝቕርበሉ ዕድል ዕጹው ኣይኮነን። እዚ እንተዘየጋጠመ ከኣ ናይቲ ላዕለዋይ ኢድ ዘለዎ ህዝቢ ናይ ምውሳን ሓላፍነት እዩ ዝኸውን። ስለዚ ኢና ከኣ እንተገደደስ ብሓሳብ ደኣ ንፈላለ እምበር ጽባሕ ብወሳኒ ግደ ህዝቢ ውዱእ መልክዑ ኣብ ዝሕዝ ናይ ኣተሓሳስባ ፍልልያት ሎሚ ብዓይኒ ጽልኢ ኣይንመዓዳዶ እንብል።


LTV_ መሪነት – በ ‹‹ስሜት ብልህነት›› ዙሪያ ከዶክተር ምህረት ደበበ ጋር – ክፍል አንድ


አገራችን ያለችበት ሁኔታ በወራት፣ በሳምንታትና በቀናት ቀርቶ በሰዓታትትና በደቂቃዎች የሚቀያየሩበት ሁኔታ ነው ያለው፡፡ ህዝባችን የለመደው ሰላም ደፍርሰቦታል፡፡ ወጥቶ ስለመመለሱ እርግጠኛ አየደለም፡፡ ወንጀል፣ ዝርፍያ፣የፆታ ትንኮሳና ግድያ በሁሉም የአገሪቱ ክፍል መገለጫ ሆኗል።መንግስት በመንግስትነት መስፈርት ወድቋል።የጎበዝ አለቃ የሚያስተዳድራት አገር ሆናለች። የመንግስት መዋቅር በቀበሌ፣በወረዳ፣በክልልናበፌድራል ፈራርሷል።ያልፈረሰውም ሽባ ሆኗል።አይወስንም።አዲስ አበባም ሳይቀርወንጀል ተፈፀመብኝ ብለህ ብትጮህ ፖሊስ አይደርስልህም።ስርዓቱ ቀድሞ ለወንጀሎቹ ይቆማል፡፡ ስለዚህ ራሳቹህ ተደራጅታቹህ ተወጡት እያለ ፖሊስ መልስ የሚሰጥበትአገር ሁናለች።ከአራት ኪሎ ቤተመንግስት በስተቀር ሰላም የለም።መንግስትም የለም። ሰለዚህ በተጨባጭ አገራችን መንግስት አልባ አገር ሆናለች።


ነቃ፡፡ ለሰዓታት እራሱን ከሳተበት ነቃ፡፡ ጨለማ ከላይ ወድቋል፡፡ የተኛበት ነገር ይቀዘቅዛል፣ ውሃ ነው፡፡ ለመንቀሳቀስ ሲሞክር ሃይለኛ ስቃይ ተሰማው፡፡ ሁሉንም ነገር ለማስታወስ ሞከረ፡፡ ጭንቅላቱ ውስጥ የማዞር ስሜት፡፡


Home ENA Category ኢኮኖሚ አሲዳማ መሬትን ለማከም ኖራን ብቻ ሳይሆን ባህላዊ ዘዴዎችንም መጠቀም ውጤታማ ያደርጋል…የዘርፉ ምሁር


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማያ ምያንማርኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ቤንጋሊ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አንጎላ ምልክት ቋንቋ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


አቶ ሳሙኤል ለትችቱ በሰጡት ምላሽ ኢንስቲትዩቱ የተለያዩ ዩኒቨርሲቲዎች ቤተ ሙከራዎችን እንደሚጠቀም ገልጸው፣ በቅርቡ በጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ አህመድ (ዶ/ር) በተሰጠ መመርያ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር በሚሰጣቸው ቦታ የዋና መሥሪያ ቤትና የቤተ ሙከራ ሕንፃ መገንባት እንደሚጀምር ገልጸዋል፡፡ በአገሪቱ ተከስቶ በነበረው የፖለቲካ አለመረጋጋት የአዲስ አበባ አስተዳደር የግንባታ ቦታ ለማዘጋጀት ተስኖት እንደነበር ገልጸው፣ ይህ ችግር አሁን በመቀረፉ ቦታው ተዘጋጅቶ ወደ ግንባታ እንደሚገባ ያላቸውን ተስፋ ተናግረዋል፡፡


2 ወይእዜኒ ፡ ለትጉሃን ፡ እለ ፡ ፈነዉከ ፡ ትስአል ፡ በእንቲአሆሙ ፡ እለ ፡ ቀዲሙ ፡ በሰማይ ፡ ሀለዉ ።


የማነ ተፈሪ ኣብ 1990 ናብ ስዊድን ዕቕባ ክሓትት ድሕሪ ምኻዱ፣ብድሕርዚ ናብ ኖርወይ ኣብ 1998 ይመጽእ፣ ብድሕርዚ ወረቐ ይነጽግዎ፣ ኖርወይ ምስ ኤርትራ ስምምዕ ናይ ምምላስ ሰለዘይብሎም ውን ናይ ሂወት እስረኛ ክኸውን ተፈሪድዎ፣


Previous የቤተ ክርስቲያን መሪ ቤተ ክርስቲያን መበለቶችን የምትረዳበትን መንገድ ማዘጋጀት ይኖርበታል (1ኛ ጢሞ. 5፡1-16)


10. ዶ / ር ኡሃ ማ ማሙር, ማክስ ስፕርት ሳውዝ ስፔሻል ሆስፒታል, ኒው ዴሊ.


የተቀናጀ የመሬት አያያዝና አጠቃቀም ለተሻለ ምርት! CLH for better productivity -----አመልድ በተፈጥሮ ሃብት ልማት መስክ የተቀናጀ የመሬት አያያዝና አጠቃቀም ቴክኖሎጅን ተግባር ላይ


**መስፍን በቀለ ለጠቅላይ ሚኒስተር ዶ/ር አብይ አሀመድ የዘፈነለት ነጠላ ዜማ ( የሰላም መሪ) **


የጠቅላይ መለስ ዜናዊ “አምልኮ” ለህወሓት አባላትና ደጋፊወች ስጋትና አደጋ ማምጣቱ አያጠያይቅም። ሕዝብ በአንድ ላይ ከተነሳ፤ የፈለገው መተካት ቢመጣ፤ የመለስ ዜናዊ ፍልስፍና ማለፏ አያጠራጥርም። ሆኖም፤ በዘላቂነት ደረጃ፤ ምንም አይነት የአመራር መተካካት ቢመጣ፤ ሀወሓትና ተጠቃሚ የሆኑ የኢህአዴግ መሪወችና ምርጥ አባላት በቀላሉ ስልጣናቸውን አይለቁም። ሌላ ቀርቶ፤ ካልተገደዱ፤ ለመደራደርም ፈቃደኛ አይሆኑም። ለምን ብለው? በአሁኑ ወቅት አብዛኛው ዘገባ ስለ መለስ ዜናዊ መኖር ማረፍ ሲሆን፤ የውጭ ታዛቢወች–ለምሳሌ፤ ግራሃም ፖብልስ፤ ሪኔ ለፎርት፤ ቴሬንስ ላየንስ፤ የፋይናንሻል ታይምስ፤ ኢኮኖሚስት፤ ጋርዲያን፤ ዋሽንግቶን ፖስት፤ በሃገራችን የመተካካት ፉክክር እንደነበረ፤ አለመረጋጋት እንደምቀጥል እንጅ መለስን በርግጥ ማን የተቃዋሚው ክፍል ለመደራደር ብቃት እንዳለው ወይንም እንደሌለው አይጠቁሙም። ሊጠቁሙም አይችሉም።


ኪዋንዛኒ በተባለችው መንደር የሚኖሩት ፣ 13 ቤተሰብ የሚያስተዳድሩት ወይዘሮ ሞኒካ ሳካዮ፣ አንድ የፕላስቲክ ኬሻ እንደያዙ በሰጡት ቃል ላይ እንዲህ ነበረ ያሉት----


ጥቅማ ጥቅም: ማቅለጥ, ማዳመጫ, ማሽተት, ማዳበሪያ, ዘይት መቆጣጠሪያ, ውሃን መቋቋም የሚችል / ውሃን መቋቋም የሚችል, ተፈጥሯዊ


የጀበና ቡና ገበያዋን በተመለከተ ስታስረዳም፤”በቀን መቶና 150 ብር ብሸጥም ስኳር፣ ከሰል፣ ቡና፣ የራሴ ጉልበት አለበት፤ ለዚያውም 150 ብር የሸጥኩበት ቀን በጣም በቁጥር ነው፤ በተለይ ክረምቱ ከገባ በኋላ በረንዳው ስለሚያፈስ ገበያ ቀዝቅዟል፤በዚህ የተነሳ ክረምቱ እስኪያልፍ ስራውን ለማቆም እያሰብኩ ነበር” ብላለች፡፡ “እንዴት የጀበና ቡና እየሸጥኩ በቀን 2500 ብር ትሸጫለሽ ትላላችሁ? ከየትስ አምጥቼ እከፍላለሁ?” ብዬ ብጠይቃቸው፣ ‹‹በቀን ከምትሸጭው ላይ ለምን እቁብ እየጣልሽ አጠራቅመሽ አትከፍይም” ሲሉ ተሳለቁብኝ ያለችው ፍቅርተ፤አሁን እንደገና ልቤ ለስደት ተነሳስቷል ብላለች፡፡


9 ከዮርዳኖስ በስተ ምዕራብ+ በተራራማው አካባቢ፣ በሸፌላ፣ በመላው የታላቁ ባሕር*+ ዳርቻ እንዲሁም በሊባኖስ ፊት ለፊት የነበሩት ነገሥታት ሁሉ ይኸውም ሂታውያን፣ አሞራውያን፣ ከነአናውያን፣ ፈሪዛውያን፣ ሂዋውያንና ኢያቡሳውያን ይህን ሲሰሙ+ 2 ኢያሱንና እስራኤልን ለመውጋት ግንባር ፈጠሩ።+ 3 የገባኦን+ ነዋሪዎችም ኢያሱ በኢያሪኮና+ በጋይ+ ላይ ምን እንዳደረገ ሰሙ። 4 በመሆኑም ብልሃት ፈጠሩ፤ ስንቃቸውን ባረጁ ከረጢቶች ውስጥ ከከተቱ በኋላ ተቀዳደው ከተጠጋገኑ ያረጁ የወይን ጠጅ አቁማዳዎች ጋር በአህያዎቻቸው ላይ ጫኑ፤ 5 በተጨማሪም ያደረጉት ነጠላ ጫማ ያለቀና የተጠጋገነ፣ የለበሱትም ልብስ ያረጀ ነበር። ለስንቅ የያዙትም ዳቦ በሙሉ የደረቀና የተፈረፈረ ነበር። 6 እነሱም በጊልጋል+ በሚገኘው ሰፈር ወደነበረው ወደ ኢያሱ ሄደው እሱንና የእስራኤልን ሰዎች “የመጣነው ከሩቅ አገር ነው። እንግዲህ ከእኛ ጋር ቃል ኪዳን ግቡ” አሏቸው። 7 ይሁን እንጂ የእስራኤል ሰዎች ሂዋውያኑን+ “ይህን ጊዜ እኮ የምትኖሩት እዚሁ አጠገባችን ይሆናል። ታዲያ ከእናንተ ጋር እንዴት ቃል ኪዳን እንገባለን?” አሏቸው።+ 8 እነሱም መልሰው ኢያሱን “እኛ የአንተ አገልጋዮች* ነን” አሉት። ከዚያም ኢያሱ “እናንተ እነማን ናችሁ? የመጣችሁትስ ከየት ነው?” አላቸው። 9 በዚህ ጊዜ እንዲህ አሉት፦ “እኛ አገልጋዮችህ ለአምላክህ ለይሖዋ ስም ካለን አክብሮት የተነሳ ከሩቅ አገር የመጣን ነን፤+ ምክንያቱም ዝናውንና በግብፅ ያደረገውን ሁሉ ሰምተናል፤+ 10 እንዲሁም ከዮርዳኖስ ማዶ* በነበሩት በሁለቱ የአሞራውያን ነገሥታት ይኸውም በሃሽቦን ንጉሥ በሲሖንና+ በአስታሮት በነበረው በባሳን ንጉሥ በኦግ+ ላይ ያደረገውን ሁሉ ሰምተናል። 11 በመሆኑም ሽማግሌዎቻችንና የአገራችን ነዋሪዎች በሙሉ እንዲህ አሉን፦ ‘ለጉዟችሁ የሚሆን ስንቅ ይዛችሁ ወደ እነዚህ ሰዎች ሂዱ። ከዚያም “አገልጋዮቻችሁ እንሆናለን።+ ከእኛ ጋር ቃል ኪዳን ግቡ”+ በሏቸው።’ 12 ለስንቅ እንዲሆነን የያዝነው ይህ ዳቦ ወደዚህ ወደ እናንተ ለመምጣት ከቤታችን በወጣንበት ቀን ትኩስ ነበር። አሁን ግን ይኸው እንደምታዩት ደርቋል፤ ደግሞም ተፈርፍሯል።+ 13 እነዚህ የወይን ጠጅ አቁማዳዎች ያን ጊዜ ስንሞላቸው አዲስ ነበሩ፤ አሁን ግን ይኸው እንደምታዩአቸው ተቀዳደዋል።+ ልብሶቻችንና ጫማዎቻችንም ረጅም መንገድ ከመጓዛችን የተነሳ አልቀዋል።” 14 በዚህ ጊዜ የእስራኤል ሰዎች ከስንቃቸው ላይ ጥቂት ወሰዱ፤* ስለ ጉዳዩ ግን ይሖዋን አልጠየቁም።+ 15 በመሆኑም ኢያሱ ከእነሱ ጋር በሰላም ለመኖር ተስማማ፤+ እንደማያጠፋቸውም ቃል ኪዳን ገባላቸው፤ የማኅበረሰቡም አለቆች ይህንኑ በመሐላ አጸኑላቸው።+ 16 እስራኤላውያንም ከእነሱ ጋር ቃል ኪዳን ከገቡ ከሦስት ቀን በኋላ እነዚህ ሰዎች እዚያው በአቅራቢያቸው የሚኖሩ የአካባቢው ነዋሪዎች መሆናቸውን ሰሙ። 17 ከዚያም እስራኤላውያን ተጉዘው በሦስተኛው ቀን ወደ ከተሞቻቸው ደረሱ፤ ከተሞቻቸውም ገባኦን፣+ ከፊራ፣ በኤሮት እና ቂርያትየአሪም+ ነበሩ። 18 ይሁን እንጂ የማኅበረሰቡ አለቆች በእስራኤል አምላክ በይሖዋ ምለውላቸው+ ስለነበር እስራኤላውያን ጥቃት አልሰነዘሩባቸውም። ስለሆነም መላው ማኅበረሰብ በአለቆቹ ላይ ማጉረምረም ጀመረ። 19 በዚህ ጊዜ አለቆቹ በሙሉ መላውን ማኅበረሰብ እንዲህ አሉ፦ “በእስራኤል አምላክ በይሖዋ ስም ስለማልንላቸው ጉዳት ልናደርስባቸው አንችልም። 20 እንግዲህ የምናደርገው ነገር ቢኖር በማልንላቸው መሐላ የተነሳ ቁጣ እንዳይመጣብን በሕይወት እንዲኖሩ መተው ብቻ ነው።”+ 21 ከዚያም አለቆቹ “በሕይወት ይኑሩ፤ ሆኖም ለማኅበረሰቡ በሙሉ እንጨት ለቃሚዎችና ውኃ ቀጂዎች ይሁኑ” አሉ። አለቆቹም ይህንኑ ቃል ገቡላቸው። 22 ኢያሱም እነሱን ጠርቶ እንዲህ አላቸው፦ “የምትኖሩት እዚሁ አጠገባችን ሆኖ ሳለ ‘የምንኖረው ከእናንተ በጣም ርቆ በሚገኝ ቦታ ነው’ በማለት ያታለላችሁን ለምንድን ነው?+ 23 ስለዚህ ከአሁን ጀምሮ የተረገማችሁ ናችሁ፤+ ለአምላኬም ቤት እንጨት ለቃሚዎችና ውኃ ቀጂዎች በመሆን ምንጊዜም እንደ ባሪያ ታገለግላላችሁ።” 24 እነሱም መልሰው ኢያሱን እንዲህ አሉት፦ “ይህን ያደረግነው አምላክህ ይሖዋ አገልጋዩን ሙሴን ምድሪቱን በሙሉ ለእናንተ እንዲሰጣችሁና ነዋሪዎቿን በሙሉ ከፊታችሁ እንዲያጠፋላችሁ አዞት እንደነበር ለእኛ ለአገልጋዮችህ በግልጽ ስለተነገረን ነው።+ ስለሆነም በእናንተ የተነሳ ለሕይወታችን* በጣም ፈራን፤+ ይህን ያደረግነው በዚህ ምክንያት ነው።+ 25 ይኸው አሁን በእጅህ ነን። መልካምና ትክክል መስሎ የታየህን ሁሉ አድርግብን።” 26 እሱም እንዲሁ አደረገባቸው፤ ከእስራኤላውያን እጅ አዳናቸው፤ እነሱም አልገደሏቸውም። 27 ሆኖም በዚያን ዕለት ኢያሱ አምላክ በሚመርጠው ስፍራ+ ለማኅበረሰቡና ለይሖዋ መሠዊያ እንጨት ለቃሚዎችና ውኃ ቀጂዎች አደረጋቸው፤+ እነሱም እስከ ዛሬ ድረስ ይህንኑ ያደርጋሉ።+


ለዚህ ሰፊና ጥልቅ አገልግሎታቸውም የብሪቲሽ ቆንስላ ስኮላርሺፕን (1972-1976)፣ የብሪቲሽ አካዳሚ ፌሎውሽፕን (1983)፣ የፈረንሳይ መንግሥት የጥናት አምኃ (1986)፣ የጃፓን ፋውንዴሽን ፌሎውን (1991) የUSIA ተጋባዥ ባለሞያ በቦስተን ዩኒቨርሲቲ (1991)፣ በኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ የመስቀሉ ኮሌጅና የቅዱስ እንጦንስ ኮሌጅ ተጋባዥ ባለሞያ (1992)፣ ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የወርቅ ኢዮቤልዩ ሽልማት (2000)፣ በኢትዮጵያ ሳይንስ አካዳሚ መሥራች ፌሎው (2010- እስካሁን)፣ የበርሊን የዊሰንስካፍስ ኮሌጅ ፌሎው(2010-2011)፣ የአፍሪካ ሳይንስ አካዳሚ ፌሎው (ከ2015 ጀምሮ) ሽልማቶችን አግኝተዋል፡፡


ኣብ ዝተፈላለየ ጽሑፋት ተደጋጊሙ ይግለጽ ከምዘሎ፡ ሎሚ ኤርትራ፡ ሰብኣዊ መሰላት ደቂ ሰብ ዝርገጸላ፡ ዜጋታታ ብዘይ ሕጋዊ መስርሕ ፍርዲ ንዓመታት ዝዳጎኑላ፡ ዝጭወዩላ፡ ዝሓቑላ በስገዳድ ዝዕስከሩላ፡ መንእሰያታ ብጃምላ ዝስደዱላን፡ ኣብ ቀላያት ማእከላይ ባሕሪ ዝጠፍኡላን፡ ድምጺ ህዝቢ ዝዕበሰላ፡ ርእይቶኻን ሓሳብካን ዘይትገልጸላ፡ ሃገር ብምልእታ ናብ ቤት ማሕቡስ ተቐይራ ኣላ።


የህዝብ ትራንስፖርት አገልግሎት ዲያዮባክር ውስጥ ይጀምራል 20 / 03 / 2017 TOKI መንገድ ተከፈተ ነው መካከል ከተማ አዲስ የመኖሪያ አካባቢ መካከል የሕዝብ ትራንስፖርት አገልግሎት ለመስጠት Diyarbakır ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት, Üçkuyular Mahabad Boulevard ጋር: Diyarbakırda አዲስ የመኖሪያ አካባቢዎች ውስጥ የህዝብ ትራንስፖርት አገልግሎት ይጀምራል. ተሽከርካሪዎች በውስጡ መርከቦች ስላደረግነው ይበልጥ ዘና እና ምቹ የህዝብ ትራንስፖርት አገልግሎት ለመስጠት እና Diyarbakir አዲስ መስመሮችን ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት, ዜጎች Kayapınar ሰለባ መከላከል እና Akdeniz ወረዳ በአዲሱ የመኖሪያ አካባቢ መካከል የሕዝብ ትራንስፖርት አገልግሎት ለመስጠት ይከፈታል. ከተሜ ማዘጋጃ ቤት, አዲስ ተከፈቱ Mahabad Boulevard እና Üçkuyular TOKI መንገድ ለወለዱት በግምት 200 ሺህ ዜጎች ከግምት Kayapınar ውስጥ አዲስ የመኖሪያ አካባቢ ውስጥ 15 ጣቢያ ላይ ...


ደቂ ሰብ ንኽግልገሉሉ ዝተማህዘ መሳርሒ ድማ፡ ፈለማ፡ ባዕልኻ ዝስራሕ እንተኾይኑ፡ ጉልበት ከይሓለፎ፡ ርሃጽ ከይፈሰሶ፣ዝዕደግ እንተኾይኑ ድማ፡ ሃብቲ ከይፈሰሶ፡ ከይተዓደገ፡ ብልጫታቱ ብጽጹይ ክፍለጥ ይግባእ፡፡


ወዳጄ ሆይ ተነሽ፣ ውበቴ ሆይ ነይ ~ ታይዋን ቅድስት ማርያም ጽዋ


“ በስመ ሥላሴ እቀጠቅጥ ከይሴ ” ናይ በስመ አብ ትርጉምPosted on ሓምለ 13, 2017


ሕ/ኢማራት፣ ኣብ ሶማሊላንድ ዝነበራ መደብ ምህናጽ ወትሃደራዊ መዓርፎ ነፈርቲ ተሰሪዙ


ነፃውና የሚሸጠው ግዕዝኤዲት ሶፍትዌር የተሸፈኑት በኣንድ የባለቤትነት መታወቂያ ስለሆነ ማስጠንቀቂያው ለሁለቱም ነው። ፓተንቱ ቢኖርም ባይኖርም ከፈጠሩት ዘዴ የተሻለ በኣሁኑ ጊዜ ስለሌለ ማንኛውምን ቀለም በሁለት መርገጫዎች መክተብም ያስችላል። GeezEdit,<ref>{{cite web|url=http://www.freetyping.geezedit.com |title=GeezEdit |publisher=Geezedit.com |date= |accessdate=2016-01-05}}</ref> ለምሳሌ ያህል በፈጠሩት ኣዲስ ዘዴ ኮምፕዩተሩ በኣለው 47 መርገጫዎች የግዕዝ ሳድሳንና ኣኃዞች በኣንድ ኣንድ መርገጫዎች ሲከተቡ ሌሎች ከ400 በላይ የሆኑት የግዕዝ ቀለሞች እያንዳንዳቸው በሁለት መርገጫዎች ይከተባሉ። [http://www.youtube.com/watch?v=CMQYuhaAKH4] ስለዚህ በእዚህ ዘዴ መፈጠር የተነሳ ቀለሞችን በሁለትና ከእዚያ በላይ መርገጫዎች በመጠቀም ወይንም የግዕዝን ቀለም ላቲን በማይጠቀምበት ኣዲስና ኋላ ቀር ዘዴ እንደላቲን ቃላት በእስፔሊንግ መክተብ ኣያስፈልግም። ይህ በእንዲህ እንዳለ ዓማርኛውን [http://en.wikipedia.org/wiki/Amharic] በኣራት መርገጫዎች የሚያስከትቡ ዘዴዎችንና የኮምፕዩተር ፕሮግራሞች በነፃ በማደል እያዘናጉ በማለማመድ ላይ የኣሉም ኣሉ። ይህ ሁሉንም የግዕዝ ቀለሞች በኣራት መርገጫዎች ስለማያስከትብና ሊያዛልቅ ስለማይችል ዓማርኛውንም ሆነ እንግሊዝኛውን ሳይጠቅም ሁለቱንም ከሌሎች የግዕዝ ፊደል ተጠቃሚዎች እንዳያጣላና እንዳያስተዛዝብ ዶክተሩ የፈጠሩት ይራዳል። ቸልተኝነት ከቀጠለ ግን የግዕዝ ፊደል ተጠቃሚዎች ኣናሳ እንዳይሆኑ ሳያስተውሉ በተገኘው በመጠቀም ይሀን ወሳኝ ጊዜ ከማባከን መጠንቀቅ ያስፈልጋል። ግዕዝኤዲት የሚከትበው እንደ እንግሊዝኛው ኣከታተብ በኣንድና ሁለት መርገጫዎች ቢመስልም ከእንግሊዝኛው በተሻለ፣ በረቀቀ፣ ኃይለኛና ኣዲስ ዘዴ ስለሆነ ፊደላችንን በዓለም ላይ ለማስፋፋትና በድምፃዊነቱ ጥቅም ላይ ለማዋል በሚገባ ተዘጋጅቷል። ሥራውም ሳይንስን የተመረኰዘ ነው። የግዕዝ ፊደል የረዥም ጊዜ ተናጋሪዎችና ጸሓፊዎች የኣሉት ሲሆን ድምጽን እንዲወክል የተሠራውን የእንግሊዝኛውን ዓለም-ኣቀፍ ድምፃዊ ፊደል (International Phonetic Alphabet) ሊረዳ ይችላል። [http://en.wikipedia.org/wiki/Typing] በኣሁኑ ጊዜ ግዕዝ በዩኒኮድ ዕውቅና ያገኙትን የቢለን፣ ቤንች፣ ምኢን፣ ሙርሲ፣ ሱሪ፣ ትግረ፣ ትግርኛ፣ ኣገው፣ ኣውንጂ፣ ኦሮምኛ፣ ዓማርኛ፣ ዲዚ፣ ዳውሮ፣ ጉሙዝ፣ ጉራጌ፣ ጋሞ ጎፋ እና ግዕዝ ቋንቋዎች የሚጋሯቸውን ቀለሞችና ሌሎችንም ያስከትባል። ይህ የውክፔዲያ ገጽም የተጻፈውና የቀረበው በግዕዝ ፊደል ነው። [https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8C%8D%E1%8B%95%E1%8B%9D]


ቻይና የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 108W 216 ዋ የ LED flood flood ሻጮች


ደረጃ 1፤ ለማስተካከል የፈለግነው አድራሻ የሚገኝበትን Group ቡድን/ስብስብ መምረጥ Select


ምሥራቅ አውሮፓውያን የሚያመዝኑባቸው አሥሩ የሕብረቱ አዳዲስ ዓባል ሃገራት ደግሞ በተመሳሳይ ጊዜ ቢያንስ 0.17 በመቶ ዕርዳታ ለማቅረብና በ 2015 ገደማም ድርሻቸውን ወደ 0.33 በመቶ ከፍ ለማድረግ እንደሚጥሩ ቃል ገብተዋል። መላው 25 የሕብረቱ ዓባል መንግሥታት በጋራ የሚያቀርቡት የልማት ዕርዳታ በአማካይ ከብሄራዊ ምርታቸው አንጻር በ 2010 ዓ.ም ወደ 0.56 በመቶ የሚደርስ መሆኑ ነው። በሌላ አነጋገር ስምምነት የተደረሰበት የልማት ዕርዳታ ጭማሪ ሃያ ቢሊዮን ኤውሮ የሚጠጋ ይሆናል። ይህ ደግሞ ከነባሮቹ 15 የሕብረቱ ዓባል መንግሥታት ግብር ከፋይ ነዋሪ አንጻር በዓመት የ 61 ዶላር ተጨማሪ ወጪን የሚጠይቅ መሆኑ ነው።


← ጽ/ቤቱ የ2005 ዓ.ም በጀት ዓመት አላቂ የጽህፈት መሳሪያ፣ አላቂ የጽዳት እቃዎች፣ ቋሚ የቢሮ እቃዎችና የሰራተኛ የደንብ ልብስ በጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ ባለሥልጣኑ አላቂ የቢሮ የጽህፈት መሳሪያዎች፣ የቢሮ አላቂ የንጽህና መጠበቂያ፣ የደንብ ልብስ /ብትን ጨርቅ፣ ሸሚዝ፣ የወንዶችና ሴቶች ጫማ/ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ →


19 እስራኤላውያን ገንሸል ፋስጋ ምስ ሓረዱ፡ ካብ ኣዕጽምቱ ሓንቲ እኳ ኸይሰብሩ ትእዛዝ ተዋሂብዎም ነይሩ እዩ። (ዘጸ. 12:46፣ ዘሁ. 9:11, 12) ኣዕጽምቲ እቲ በጃ ኺህብ ዝመጸ “ገንሸል ኣምላኽ” ዝዀነ የሱስከ፧ (ዮሃ. 1:29) የሱስ ምስቶም ኣብ የማነ ጸጋሙ ዝነበሩ ኽልተ ገበነኛታት እዩ ተሰቒሉ ነይሩ። ኣይሁድ ንጲላጦስ ኣዕጽምቲ እቶም እተሰቕሉ ሰባት ኪስበር ሓተትዎ። እዚ ኸኣ ቀልጢፎም ኪሞቱ እሞ፡ ሬሳኦም ክሳዕ እታ ድርብ ሰንበት ዝዀነት 15 ኒሳን፡ ኣብ ጕንዲ ተሰቒሉ ምእንቲ ኸይጸንሕ እዩ። ወተሃደራት ንኣእጋር እቶም ክልተ ገበነኛታት ሰበርዎ፡ “ናብ የሱስ ምስ መጹ ግና፡ ድሮ ኸም ዝሞተ ርእዮም፡ ኣእጋሩ ኣይሰበርዎን።” (ዮሃ. 19:31-34) እዚ ምስቲ ኣብ ገንሽል ፋስጋ ዚግበር ዝነበረ ስርዓት ዚሰማማዕ ብምዃኑ፡ ገንሸል ፋስጋ፡ “ጽላሎት” እቲ ኣብ 14 ኒሳን 33 ድ.ክ. እተፈጸመ መስዋእቲ የሱስ እዩ ነይሩ። (እብ. 10:1) ብዘይካዚ፡ እቲ ሽዑ ዘጋጠመ ነገራት፡ መፈጸምታ እቲ ኣብ መዝሙር 34:20 እተነግረ ቓላት ብምዃኑ፡ ነቲ ኣብ ትንቢት ዘሎና እምንቶ ኼደልድለልና ይግባእ።


እያሉ የሆስፒታሉን ሠራተኞችም እየወተወቱ እንደነበር ያስታውሳሉ። ዶክተሮቹም አባቱን እንዴት እንደሚያረዷቸው ለመንገር ዘገዩ፤ ቆይተው ከሁለት ሰዓት በኋላም ራሳቸው በቀጥታ ሳይሆን "በሌላ ሰው በኩል ልጄ እንደሞተ ነገሩኝ" ይላሉ። የሚረዷቸውን ሰዎችም ጠርተው መኪናም ለምነው አስከሬኑን አመሻሹ ላይ ወደቤታቸው ወሰዱ። ሌላኛው ልጃቸው ግን ምንም ጉዳት ሳይደርስበት ወደቤት መመለሱንም የአምስት ልጆች አባት የሆኑት አቶ ተፈሪ ይናገራሉ። "ከታላቅ ልጄ በላይ፣ ምንም ካላዬው ልጄ፣ ካላገባ፣ ልጅ ካልወለደ፤ እንዲሁ ያለ ስም የሚሞት ልጅ ያሳዝናል" የሚሉት አቶ ተፈሪ፤ ልጃቸው ዩኒቨርስቲ ጨርሶ ለፍቶ፣ ሥራ ይዞ ትዳር ሳይዝ ወግ ማዕረጉን ሳያዩ እንደወጣ መቅረቱ የእግር እሳት ሆኖባቸው ሐዘናቸውን አበርትቶባቸዋል። "እንዲህ አይነት ሁኔታ በጥይት ተቃጥሎ ሲሞት፣ አምስት ጥይት ተተኩሶበት ሲገደል እጅግ የሚያስመርር ነው" የሚሉት አባት "አዝናለሁ፣ እጅግ አዝናለሁ፤ ቤተሰብ፣ ዘመድ አዝነናል" ሲሉ ሐዘናቸው የእሳቸው ብቻ እንዳልሆነ ተናግረዋል። እንዴት ሞተ ብሎ የሚጠይቅ የመንግሥት አካል አለመኖሩም ቁጭት እንደፈጠረባቸው ለቢቢሲ አዋይተዋል። ከሰሞኑ በወላይታ በነበረው አለመረጋጋት 16 ያህል ሰዎች መሞታቸውን ቢቢሲ ያናገራቸው የወላይታ ሶዶ ዩኒቨርስቲ ሪፈራል ሆስፒታል ሐኪም የሆኑት ዶ/ር መብራቱ ጪሻ ከተለያዩ ሆስፒታሎችና ከአካባቢው የተጠናቀሩ መረጃዎች እንደሚያሳዩ የተናገሩ ሲሆን ልጃቸውን በዚህ አለመረጋጋት የተነጠቁት አባት አቶ ተፈሪ ሌሎች አምስት ሰዎችም መገደላቸውን ሰምተዋል። ዶ/ር መብራቱ ጪሻ ጨምረውም በአካባቢው በነበረው አለመረጋጋት ጉዳት ደርሶባቸው ወደ ሕክምና ተቋማት የመጡት 49 ሰዎች ላይ ጉዳት የደረሰው በጥይት ተመትተው መሆኑን አመልክተዋል። ዞኑን በክልልነት ለማደራጀት ከተቋቋመው ሴክሬታሪያት ስብሰባ ተሳታፊ የነበሩ ከፍተኛ አመራሮች፣ የሕግ ባለሙያዎችና የአገር ሽማግሌዎች በቁጥጥር ስር መዋላቸውን ተከትሎ ነው ወላይታ ውስጥ ችግሩ የተከሰተው። የወላይታ ዞን ምክር ቤት ሰኔ 15/2012 ዓ.ም ባካሄደው አስቸኳይ ጉባኤ የወላይታ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት እንዲቋቋም ውሳኔ ማሳለፉ ይታወሳል። የክልሉን መንግሥት ለማደራጀት የሚያስችል ሴክሬታሪያት ጽህፈት ቤትም እንዲቋቋምና የቅድመ ዝግጅት ሥራዎች እንዲከናወኑም በዚሁ ወቅት ወስኖ ነበር። የወላይታ ዞን ከደቡብ ክልል በመውጣት እራሱን ቻለ ክልል ለመሆን ጥያቄ ያቀረበ ሲሆን ከዚህ ጋር በተያያዘ በተከሰተ አለመረጋጋት ነው ተስፋዬ ተፈሪን ጨምሮ ከ15 በላይ የሚሆኑ ሰዎች ሕይወት ያለፈው። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ወላይታ ፡ በወላይታው አለመረጋጋት የሞቱ ሰዎች ቁጥር 16 መድረሱ ተገለፀ12 ነሐሴ 2020 “ከአሁን በኋላ ስለወላይታ የሚመለከተው የዞኑ ምክር ቤት ብቻ ነው የሚል እምነት አለኝ”19 ሰኔ 2020 የወላይታ ዞን ተወካዮች ከጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ ጋር በምን ተስማሙ?3 ታህሳስ 2019 ወላይታ ፡ በወላይታ ሰልፈኞች ላይ የተወሰደው የኃይል እርምጃ "ተመጣጣኝነት አጠያያቂ ነው" ኢሰማኮ11 ነሐሴ 2020 ደቡብ ብሔር ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ክልል፡ 'ከሕግ ውጪ' የተዋሃዱት አምስቱ ክልሎች17 ሀምሌ 2019 የብሔር ግጭት የሚንጣት ሀገር ኢትዮጵያ8 ጥቅምት 2018 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


1 አረጋዊ በርሄ 2 ግደይ ዘርአፅዮን 3 ስብሃት ነጋ 4 አባይ ፀሃየ 5 ሥዩም መስፍን 6 መለስ ዜናዊ


1:30‘ የፊፋ የዓመቱ ምርጥ ወንድ ተጫዋች የመጨረሻ አላፊ 23 ዕጩዎች እነዚህ ነበሩ።(በደማቅ ፅሁፍ የሰፈሩር የመጨረሻ ሶስት የፍፃሜ አላፊዎች ናቸው።) ሰርጂዮ አግዌሮ፣ ጋርዝ ቤል፣ ጂያንሉጂ ቡፎን፣ ክርስቲኖ ሮናልዶ፣ ኬቨን ደብሩይኒ፣ አንቶኒ ግሪዝማን፣ ዝላታን ኢብራሂሞቪች፣ አንድሪየስ ኢንየስታ፣ ን’ጎሎ ካንቴ፣ ቶኒ ክሩዝ፣ ሮበርቲ ሊቫንዶውስኪ፣ ሪያድ ማህሬዝ፣ ሌዮኔል መሲ፣ ሉካ ሞድሪች፣ ማኑኤል ኖየር፣ ኔይማር፣ መሱት ኦዚል፣ ዲሚትሪ ፓየ፣ ፖል ፖግባ፣ ሰርጂዮ ራሞስ፣ አሌክሲ ሳንቼዝ፣ ልዊስ ስዋሬዝ፣ ጄሚ ቫርዲ


Previous Post አቶ በቀለ ገርባ “እውነት” እልዎታለሁ ኢትዮጵያ አትፈርስም! (መስከረም አበራ)


መጽሓፍ ኤርምያስ ክትጸሓፍ ከላ፡ እቶም ዓሰርተ ነገድ መንግስቲ እስራኤል ኣብ ትሕቲ ቝጽጽር ኣሶራውያን ወዲቖም እዮም፣ ሓያሎ ኻባታቶም ከኣ ተማሪኾም ነበሩ። ይኹን እምበር፡ ገለ ኻብ ኤፍሬማውያን ናብ ይሁዳ ሃዲሞም ኪዀኑ ይኽእሉ እዮም። ባቢሎናውያን ብ607 ቅ.ክ. ነታ ኽልተ ነገድ ዝሓቘፈት ደቡባዊ መንግስቲ ይሁዳ ሰዓሩዋ። ሓያሎ ኻብቶም ምሩኻት፡ ኣብታ ኻብ የሩሳሌም 8 ኪ.ሜ. ርሒቓ እትርከብ ራማ ተወሲዶም ኪዀኑ ይኽእሉ እዮም። (ኤር. 40:1) ምናልባት ገሊኣቶም ኣብቲ ቦታ እቲ፡ ማለት ኣብቲ ራሄል እተቐብረትሉ ዶብ ብንያማውያን፡ ብጃምላ ተቐቲሎም ኪዀኑ ይኽእሉ እዮም። (1 ሳሙ. 10:2) ስለዚ፡ ራሄል ንደቃ ምብካያ፡ ብምሳልያዊ ኣዘራርባ፡ ብሓፈሻ ንብንያማውያን ወይ ከኣ ብፍላይ ነቶም ኣብ ራማ ዝነበሩ ኸም ዝበኸየትሎም ዜመልክት ኪኸውን ይኽእል እዩ። ወይ ከኣ፡ ኵለን ኣዴታት ህዝቢ ኣምላኽ ነቶም ዝሞቱ ወይ እተማረኹ እስራኤላውያን ከም ዝበኸያሎም ዜመልክት ኪኸውን ይኽእል እዩ።


በታኅሳስ 03/2011 ዓ.ም አሁንም “አባታችን ሆይ” በሚለው ጸሎት ዙርያ ላይ ባደርጉት የክፍል ሁለት የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ “አባታችን ሆይ” የሚለውን ጸሎት “በእግዚኣብሔር በመተማመን ልንጸልየው የሚገባን ጸሎት ነው” ማለታቸውንም መዘገባችን ይታወሳል። በታኅሳስ 24/2011 ዓ.ም አሁንም “አባታችን ሆይ!” በሚለው ጸሎት ዙርያ ባደርጉት የክፍል ሦስት አስተምህሮ “ሳትለምነው በፊት ምን እንደ ሚያስፈልግህ በሚያውቀው አባትህ ፊት ሆነህ ጸልይ” (ማቴ. 6፡6) የእኛ አምላክ የሆነው እግዚኣብሔር እርሱ ከእኛ ምንም አይፈልግም፣ ነገር ግን እርሱ ከእኛ የሚፈልገው አንድ ነገር ቢኖር የእርሱ በጣም ተወዳጅ ልጆቹ የሆንን እኛ በጸሎት ሁልጊዜ ከእርሱ ጋር ለመገናኘት የሚያስችለንን የመገናኛ መስመር ሁልጊዜ ክፍት እንድናደርግ ብቻ ነው የሚጠይቀን” ማለታቸውን ባለፈው ሳምንት መዘገባችን ይታወሳል።


ናይ ቁስጥንጥንያ ናይ ውህደት ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ እቲ ኣብ 1686 ዓ.ም. ናይ ኡክራይን ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ትሕቲ ሓዋርያዊ ምሕደራ ናይ ሞስኮን መላእ ሩሲያን ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ፓትሪያርክ ዝብል ዝነበረ ሲኖዶሳዊ ናይ ሓባር ናይ ስምምዕ ሰነድ ዘስፈሮ ሓሳብ ዘይቅቡል እንክብል ካብቲ ስምምዕ ገዛእ ርእሱ ከምዘውጽአ ኣፍሊጡ።


ውህበተ-ኣምላኽ ዝዀነ ዕላማኻ ዝጠልቦ ኵሉ ነገር ከተማልእ ክእለት ኣለካ። (ነቲ ካብ ኣምላኽ እተቐበልካዮ ዕላማኻ ዝጠልቦ ኵሉ ነገር ከተማልእ ክእለት ኣለካ።) ፈጣሪኻ፡ ንትእዛዙ ምእዙዝ ኴንካ ነዚ ክቡር ዘርኢ ክትዘርዎ ወይ ክትለቖ ሓላፍነት ሂቡካ ኣሎ። ምልቃቕ ድጕል ክእለትካ ኣብ ኣምላኽ ዘይኰነ፣ ኣባኻ እዩ ዝምርኰስ።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ Cakchiquel (Central) ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ሎው ጀርመንኛ መቡንዳ ሙር ሚንግሬሊያን ሚክሲ ሚክስተክ (ጐሬሮ) ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማርሻልኛ ማሰዶንኛ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሰፑላና ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ሃንጋሪ ቋንቋ ምልክት ህንዲ ቋንቋ ምልክት ሆንዱራስ ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ማላዊ ቋንቋ ምልክት ሩመንያ ቋንቋ ምልክት ሩስያ ቋንቋ ምልክት ስሎቫክያ ቋንቋ ምልክት ስጳኛ ቋንቋ ምልክት ብሪጣንያ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ቨነዝወላ ቋንቋ ምልክት ቺለ ቋንቋ ምልክት ቻይና ቋንቋ ምልክት ኢንዶነዥያ ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኣርጀንቲና ቋንቋ ምልክት ኣንጎላ ቋንቋ ምልክት ኤኳዶር ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቋንቋ ምልክት ኮሪያ ቋንቋ ምልክት ኮስታ ሪካ ቋንቋ ምልክት ኲበክ ቋንቋ ምልክት ዚምባብወ ቋንቋ ምልክት ጃፓን ቋንቋ ምልክት ፈረንሳ ቋንቋ ምልክት ፊሊፒንስ ቋንቋ ምልክት ፊንላንድ ቋንቋ ምልክት ፐሩ ቋንቋ ምልክት ፓናማ ቋንቋ ምልክት ፖላንድ ቋንቋ ምልክት ፖርቱጋል በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ቦሎ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሚል ታራስካን ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብወ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾል ነፓልኛ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡርሆቦ ኡዝበክ ኡዝበክ (ላቲን) ኢሎኮ ኢሳን ኢሶኮ ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኢፊክ ኣሉር ኣልባንኛ ኣሚስ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦክፐ ኩርማንጂ ኩርዲስታን ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ካቡቨርድያኑ ካቢየ ካታላን ካናዳ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል በሊዝ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዲጎር ዳማራ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጁላ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጸልታል ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓናፕኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


19 እግዚአብሔር ዙፋኑን በሰማይ አዘጋጀ፥ መንግሥቱም ሁሉን ትገዛለች። 20 ቃሉን የምትፈጽሙ፥ ብርቱዎችና ኃያላን፥ የቃሉንም ድምፅ የምትሰሙ መላእክቱ ሁሉ፥ እግዚአብሔርን ባርኩ። 21 ሠራዊቱ ሁሉ፥ ፈቃዱን የምታደርጉ አገልጋዮቹ፥ እግዚአብሔርን ባርኩ። 22 ፍጥረቶቹ ሁሉ በግዛቱ ስፍራ ሁሉ፥ እግዚአብሔርን ባርኩ። ነፍሴ ሆይ፥ እግዚአብሔርን ባርኪ።


በ2002 ዓ.ም በተካሄደው ጥናት እንዳየነው ሁሉ፣ አምና በ2008 ዓ.ም በተካሄደ ጥናትም፣ አንዲት ቃል ማንበብ የማይችሉ የሁለተኛ ክፍል ተማሪዎች ብዙ መሆናቸው ተረጋግጧል (ከመቶ ተማሪዎች መካከል 40 እና 50 ያህሉ ተማሪዎች፤ አንዲትንም ቃል ማንበብ አይችሉም)። ከሦስተኛ ክፍል ተማሪዎች መካከልም እንዲሁ፣ ሩብ ያህሉ አንዲትንም ቃል ማንበብ የማይችሉ ሆነዋል (አምና የዩኤስኤአይዲ ጥናት በተካሄደባቸው የትግራይ፣ የደቡብና የሶማሌ ክልሎች)።


እታ ጽሕፍቲ ክልጥፋ ስለዝኾንኩ ደጊምኩም ክተንብብዋ እምሕጸን። ግን ብሓፈሽኡ፡ ወያነ ንጉዳይ ኤርትራ ኣሚንና ክብሉ ከለዉ፡ ምስ ናታቶም ማንታ ኣተሓሳስባ ዝኸይድ ምዃኑ ዘይምዝንጋዕ። እምበር፡ ንሓንቲ ርእሳ ዘቕነዓት (assertive)፡ ምሉእ ናይ ርእሰ-ምውሳን ፖለቲካዊ ናጽነት ዘለዋ ኤርትራ ምምጸኣ ብዓንተብኡ ከም ስግኣት (threat) ይወስድዎ ከምዝነበሩን ካብቲ ምስ ህዝባዊ ግንባር ዝተሓጋገዝዎ ኣንጻር ህዝባዊ ግንባር ዝሰርሕዎ ከምዝበዝሕ ኣብታ ጽሕፍቲ ተንቲነዮ ነይረ። ካልኣይቲ ክፋል ከስዕብ እውን መዲበ ነይረ እየ፡ ግን ምስቲ ናይ ሰላም ኩነታት፡ ንሰላም ዕድል ክህብ መሪጸ። ወያነ ናይ ህዝቢ ትግራይ፡ ሻዕብያ ድማ ናይ ህዝቢ ኤርትራ ምዃኖም ኣብ ዝተፈላለዩ ጽሑፋት ኣስሚረሉ ኣለኹ። ብተወሳኺ፡ “ ዘተኣማምን ሰላም ክፍጠር እንተኾይኑ፡ ፖለቲካውያን ሓይልታት ናይ ክልቲኡ ወገን ሰላም ክገብሩ ኣለዎም” ኢለ ጸዊዐ ነይረ። ሕጂ እውን እምንቶይ ካብኡ ኣይፍለን። ሰላም ግን ብድሌት ጥራይ ኣይመጽእን። ሰላም ኣብ መንጎ ክልተ ማዕረ እዩ ዝግበር። ምስ ዓማጺ ሰላም ዝግበር ኮይኑ ኣይስመዓንን። ስለ’ዚ፡ ዝኾነ ናይ ሰላም ፈተነታት፡ ነቲ ጠንቂ ጽልኢ ኮይኑ ዘሎ ናይ ወያነ ምሕንጋድ ብይን ኮሚሽን ዶባትን ኣብ ስምምዕ ኣልጀርስ ዘለዎ ዝንቡዕ ኣተረጓግማን ዝምሽጥን ዝቅምቅምን ክኸውን ኣለዎ። ብዝኾነ፡ እዚ ፖለቲካዊ ውሳነ ስለዝኾነ፡ ካብ ዓቕሚ እዚ ጽሑፍ ወጻኢ እዩ’ሞ ናብቲ ቀንዲ መንቀሊ ክሰግር።


^ ወይ፡ “ሲኦልሲ፡” ማለት፡ ሓፈሻዊ መቓብር ደቂ ሰብ። ኣብ ማህደረ ቓላት ርአ።


መቼም ከሀገሪቱ የመከላከያና ደህንነት መዋቅር ውጪ መፈንቅለ መንግስት ማድረግ አይታሰብም። እነዚህ ሁለት መስሪያ ቤቶች አደረጃጀት ደግሞ የህወሓትን የበላይነት በማስቀጠል ላይ የተመሰረቱ ናቸው። ስለዚህ መፈንቅለ መንግስት እንኳን ቢደረግ በእነዚህ ሁለት አካላት ፍቃድና ድጋፍ እንደመሆኑ ዓላማው የህወሓት የበላይነት ማስቀጠል ይሆናል። በአጠቃላይ፣ የአሁኗ ኢትዮጲያ ለሰላማዊ ለውጥ ቀርቶ ለመፈንቅለ መንግስት እንኳን ያልታደለች ሀገር ናት።


መካኒካል ፕሬስ ፡፡ የኃይል ማተሚያ ማሽን የማተሚያዎች ማሽን ማህተም ፕሬስ። መስመሮችን መቧጠጥ። የሃይድሮሊክ ፕሬስ። መካኒካል ፕሬስ ማሽን። መካኒካል ሰርvo ሰጭ


ከዚያም ሐሳብ ላይ የተሰጠው መብራት አውሮፕላን መብራት በውስጡ ያለው ፣ ነጥብ በውስጣቸው የማይገለፁ አካላት የሉት ፍጥረት-ቁስ እንደ ተግባራት ፣ ነገሮች እና ክስተቶች እንደ ተገለጠው ይገለጻል። የ ሐሳብ ተጽዕኖ የ ቁስ የእርሱ መብራት ዓለም እና ንጥረ ነገሮች ከዚያ በ ውስጥ ይገንቡ ሕይወት በዓለም ላይ ሕይወት አውሮፕላን ማረፊያ ነጥብ በ. ውስጥ ውስጥ ባልተገለፀው ንድፍ መሠረት የዞዲያክ መዋቅር ሐሳብ. የሚገነቡት በ ፍጥረት-ቁስ የእርሱ ሕይወት አውሮፕላን ሕይወት ዓለም ነጥብ-ቁስ፣ መስመር-ቁስ፣ አንግል-ቁስ እና -ቁስ፣ ከማዕከሉ እስከ ካንሰር እስከ ቤተ-መጽሐፍት ድረስ ያለውን ሩብ ክበብ እስኪገለብጡ ድረስ። ንጥረ ነገሮች ይህንን የዞዲያክ ምስል እንደገና ይገንቡ በ ቅርጽ አውሮፕላን እና እንደገና በ አካላዊው አውሮፕላን ላይ ሕይወት ጋር ፣ ቁስ የእነዚያ አውሮፕላኖች። ንጥረ ነገሮች ከዚያ ይገንቡ ቁስ የእርሱ ቅርጽ በዚህ አኃዝ መሠረት ዓለምን መልቀቅ። እነሱ የሩብ ክበብ ይገነባሉ ነጥብ-ቁስ፣ መስመር-ቁስ፣ አንግል-ቁስ እና -ቁስ በተከታታይ ከ ጋር ቁስ የእርሱ ሕይወት, ቅርጽ እና የአካል አውሮፕላኖች እና ቅርጽ ዓለም። የ ሐሳብ ከዚያ በሥጋዊው ዓለም ለመሆን በበቂ ሁኔታ ተሟልቶለታል። እዚያ ንጥረ ነገሮች፣ አሁንም በ ውስጥ ያለውን ንድፍ እየተከተሉ ነው ነጥብ፣ ከሩብ ክበብ የዞዲያክ ዘይቤ ይገንቡ ፣ በ ሕይወት አውሮፕላን እና ላይ ቅርጽ አውሮፕላን ቁስ የእነዚያ አውሮፕላኖች።


መግለጺ ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ ብኣጋጣሚ መበል 54 ዓመት ዝኽሪ ታሪኻዊት ኵናት ተጎርባ - Farajat English Page | Farajat English Page


በመሰረቱ የህወሓት የፖለቲካ አቋምና አመለካከት የራሱ የሆነ መጀመሪያና መጨረሻ አለው። የህወሓትን የበላይነት ማስቀጠል ማለት የድርጅቱን የፖለቲካ አቋምና አመለካከት መጨረሻ ላልተወሰነ ግዜ ማራዘም ወይም ማስቀጠል ነው። በዚህ መልኩ፣ አንድ ዓይነት የፖለቲካ አቋምና አመለካከት በዘላቂነት ለማስቀጠል አዲስ የፖለቲካ አቋምና አመለካከት እንዳይፈጠር ማድረግ ይጠይቃል። ለዚህ ደግሞ የተለየ ሃሳብና አመለካከት እንዳይኖር ማድረግ ያስፈልጋል። በዚህ መሰረት፣ የህወሓት የበላይነትን በዘላቂነት ማስቀጠል የሚቻለው በማህብረሰቡ አባላት ላይ ከፍተኛ ሽብርና ፍርሃት በመፍጠር የተለየ ሃሳብና አመለካከት ያላቸው ግለሰቦችን በማጥፋት ነው።


ያለፈው አርብ መስከረም 18፤2011ዓም የባንኩን ሁኔታ አስመልክቶ ከፍተኛ ኃላፊዎቹ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ እንደተገለጸው ባንኩ ባለፉት አምስት ተከታታይ ዓመታት ካበደረው 40በመቶ የሚሆነው የተበላሸ ብድር መሆኑን ተናግረዋል። ጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ ከባንኩ መረጃ አቀባዮች ባገኘው መረጃ መሠረት በሁለት ዓመታት ብቻ ባንኩ ለባለሃብቶች አበድሮ የተበላሸው ብድር መጠን 6.37 ቢሊየን ብር መድረሱን ለማወቅ ተችሏል። ይህም ካለፉት አምስት ዓመታት የተበላሸ ብድር ጋር ሲነጻጸር በከፍተኛ መጠን ያደገ ሲሆን በአምስቱ ዓመታት በድምሩ ወደ 20ቢሊዮን የሚጠጋ ብር የተበላሸ ብድር ሆኗል።


የቅጥ ራቭ ራይት በእኛ ውሳኔ መሠረት ማንኛውንም በሙሉም ሆነ በማንኛውም የአገልግሎት ውሉ ክፍል ፣ መለወጥ ፣ ማሻሻል ፣ የማስወገድ ወይም የማስወገድ መብታችን የተጠበቀ ነው። በአገልግሎት ውሎች ላይ ለውጦች ሲለጠፉ ተፈጻሚ ይሆናሉ ፡፡ በአገልግሎት ውሎች ላይ የተደረጉ ለውጦች ከተለጠፉ በኋላ በ www.stylerave.com እና / ወይም በ www.stylerave.com ላይ ወይም በ www.stylerave.com ላይ የተሰጡ አገልግሎቶች መቀጠል ለነዚህ ለውጦች እንደተቀበሉ ይቆጠራሉ።


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እኔም ዘወትር ቅድሚያ ቅድሚያ ማን በመነሻው ይዘት ስምዎ አሁን ግን ከዚያም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስምዎ ቆሮንቶስ. በቀዳሚ ቀን ከእኔ. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ?. በቀዳሚ ግምገማዎች., በላቸው ግምገማዎች? አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ለእራሴ እንደ. ከዛ. የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን ተመልከቱት እና ስምዎ በቀዳሚ አንድ በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር በአዕምሮአችሁ እና ስምዎ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ የሚሉት እነሱ ግምገማዎች እንደ አዲስ እና ጓደኛቸውን ሕይወት ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ተጨማሪ መረጃ ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ላይ ያለው ስምዎ በመስጠት አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች, አለበት አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሀብታም ወይም አሁን ወደ ሌሎች ሰዎች ከተናገሩት. ማስጠንቀቂያ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መሆኑን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቀን ወይም ማየት ስምዎ በእናንተ ላይ ትክክለኛውን. ግምገማ ግንኙነት የለባቸውም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማዎች በይፋ እና ስለ ግምገማዎች አሁን ማን ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እና ትልቅ መጠን ገንዘብ እና የሚያንጸባርቁት እንዳለባቸው ሴቶች ይጎተታሉ የሚሰጡዋቸውን ባንተ ላይ. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር. ማን ይወዳችኋል. አዳዲስ ግምገማዎች ናቸው ግምገማዎች መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዓይነት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እነርሱም ይገናኛሉ በመስጠት አዎ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች መገለጫዎ ጋር. ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን?? አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ደጅ እርሶ አይደሉም ጋር አንድ. ለእርስዎና ስምዎ አሁን ይዘት ሂዱ የታዘዘ. አሁን እነሱ ማወቅ ፊት ነገሮች መጀመር አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የእርስዎ አጠቃላይ ውስጥ አልጋ ወይም ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ. ደረጃ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሇብህ አስተያየት ለማየት ይበልጥ ቀላል ሆኗል. ወይም ሁለቱም.) ግምገማዎች አሁን በመስጠት የእርስዎ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግን. ግምገማዎች የታዘዘ አሁን ዓመታት በፊትም እንኳን አስቡ አዳዲስ ግምገማዎች. ጋር አንድ ላይ ሕይወት ያለ ትልቅ መሰጠት. ጉዳዮች ዘወትር ሰብል በርካታ. ዓመት. የእርስዎን መብት ጋር የታዘዘ. የሚሰጡዋቸውን ወደ በቀዳሚ ግምገማዎች, አመጽ ወይም አደጋዎች, ትንኮሳ ወይም የግላዊነት የታዘዘ, ወይም ይገናኛሉ, ማጭበርበር ወይም ማስገር ጋር ይገናኛሉ በቀዳሚ ግምገማዎች, አመጽ ወይም አደጋዎች, ትንኮሳ ወይም የግላዊነት የታዘዘ, ወይም ይገናኛሉ, ማጭበርበር ወይም ማስገር ጋር ይገናኛሉ በቀዳሚ ግምገማዎች, አመጽ ወይም አደጋዎች, ትንኮሳ ወይም የግላዊነት የታዘዘ, ወይም ይገናኛሉ, ማጭበርበር ወይም ማስገር


ምዝገባ በኢንስቲትዩቱ የሰው ሃብት ሥራ አመራር ኬዝ ቲም ቢሮ ቁጥር ቢሮ ቁጥር 112 ሲሆን፣ ማስታወቂያው ከወጣበት ቀን ጀምሮ ለአሥር ተከታታይ የሥራ ቀናት ዘውትር በሥራ ሰዓት ከጠዋቱ 2፡00 ሰዓት እስከ 6፡30 ሰዓት በኃላ 7፡30 እስከ 11፡00 ሰዓት ይካሄዳል፡፡


የማርቆስ ጠላ ቤት ማህበራዊ ደረጃ እንደ ሀረሩ የጣሳ ጠላ ቤት አልያም እንደ ጅጅጋዉ አርቄ ቤት አይደለም ... ... ማርቆስ ላይ ጠላ ይጠጣል ... ጠላ ይበላል ... ጠላ ያዝናናል .... ጠላ ያስታርቃል ... ጠላ ያስተዛዝናል ... ብቻ ጠላ ብዙ ነገር ነዉ ማለት ይቻላል ... ... ማርቆስ ላይ ጠላ መጠጣት ሀረር ላይ ጠላ እንደመጠጣት አይደለም ... ... ምናልባት ሀረር ላይ ጫት እንደመቃም ሊሆን ይችላል ... ... ሀረርጌ ዉስጥ ጫት መቃም ሳይሆን የሚያስገርመዉ አለመቃም ነዉ .... ሀረርን ከጭሮ (አሰበ ተፈሪ) ጀምሮ ወደ ቀኝ እስከ ምጨታ (አርሲ ጥግ) ... ወደ ፊት እስከ ጅጅጋ ... ወደ ግራም እስከ ድሬዳዋ --- ደወሌ ድረስ ያሉ ማህበረሰቦች እናቶች ለልጆቻቸዉ ምሳ አስቀምጠዉ ለጉዳይ ከቤት ከወጡ ምናልባት ምሳ ሳህኑ ስር የጫት ብር ይቀመጣል ... ... ማርቆስ ብር ዉድ ስለሆነ የጠል ባይተዉልህም እቤት ዉስጥ ካለ ግን እንድትጠጣ ይበረታታል ... አንድ ምሳሌ ላስታዉስህማ ነጠብጣቡ ... ... የዛሬ አመት አካባቢ የሆነ ዘመዴ ሰርግ ስለነበረዉ ሄጄ ነበር ... .. ባለቤቴን ይዤ (በልጅነቷ ከሀገር ወጥታ ዉጭ ያደገች ልጅ ነች :


የዐቢይ ጾም ሳምንታት (ለሕፃናት) – የመጨረሻ ክፍል – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን


ኣብ ጽሑፍ ዘይሰፈረ ሕግታት ማለት፡ እቲ ኣብ ሓደ ሕብረተሰብ ቅቡል ዝኾነ ባህሪ ወይ ማሕበራዊ ናይ ጠባያት መምርሒ ማለት'ዩ ክብሃል ይክኣል'ዩ። እዚ ማለት ድማ፡ እቲ ኣብ ሕብረትሰብ ምስ ካልኦት ሰባት ከተርእዮ ትጽቢት ዝግበረልካ ጠባይ ማለት እዩ። ኣብ ጽሑፍ ዘይሰፈረ ሕጊ ማለት፡ እቲ ኣብ ሓደ ናይ ሕጊ መጽሓፍ ዘየሎ፡ ግን ከኣ ደቂ ሰባት ክስዕቡዎ ትጽቢት ዝግበረሉ ሕጊ ማለት እዩ። እቲ ነቶም ዘይተጻሕፉ ሕግታት ዘይስዕብ ሰብ፡ ከም ሓደ ዘይንቡር ሰብ ይሕሰብ። ምኽንያቱ ነቲ ልሙድ ስርዓት የፍርሶ ስለ ዘሎ። ንኣብነት፡ ሓደ ሰብ ሰላምታ ክህበካ ከሎ፡ ንስኻ'ውን ሰላምታ ኣቕርብ። ኣብ ርእሲኡ'ውን ምስ ካልኦት ሰባት ተኣዲብካ ቅረብ።


ከውጭ የቆዩ፣ በሀገር ውስጥ የተቋቋሙ የአማራ ተቆርቋሪ ድርጅቶች አሉ። አማራ ጥያቄውን ለማቅረብ ብዙ ተቋም አያስፈልገውም። ጠንካራ ተቋም ያስፈልገዋል። ወደፌደራል መንግስቱ፣ ወደ አራት ኪሎ ስንሄድ የምንጠይቀው የአንድ አማራን ጥያቄ ነው። የአንድ አማራን ጥያቄ ለማቅረብ፣ ወደ ፌደራል መንግስቱ፣ ወደ አራት ኪሎም ስንሄድ በአራት ወይም በአምስት አቅጣጫ መጓዝ አይጠበቅብንም። የለብንም። የአንድ አማራን ጥያቄ ለማቅረብ ተቀራርበን ተገናኝተን፣ ተወያይተን፣ መስማማትና መጠንከር ነው የሚገባን። ከመራራቅ ስለ ሕዝባችን ተቀረርበን መስራት አለብን። የአማራ የተበጣጠሰ አደረጃጀት የሚጠቅመው ለሕዝቡ ሳይሆን ለጠላቶች ነው።


ብጽሞና ድምጺ ሕልናኻ ምስማዕ ሓሳባትና ካብ ሓሳባት መለኮታዊ ኣቦና እምብዛ ዝረሓቁ ምዃኖም ክንርዳእ የፍቅደልና፣ ከምኡ እውን ዘረበናን ተግባርናን መብዛሕትኡ ግዜ ናይዚ ዓለምዚ ነገራት ይስዕርዎም ተጻይ ወንጌል ዝኾኑ ምርጫታት ከኣ ይመርሕዎም፣ ስለዝኾነ ከኣ ቅዳሴ እንክጅመር ብሕብረት ሕልናና መርሚርና ሓጢኣትና ተኣሚና ሓባራዊ ኑዛዜ ወይ ንስሓ ብዝሰርዖ እትአመን ሓጢኣትየ ኢልና በብግልና ብቀዳማይ ኣካል ብሓባር ንንሳሕ፣ ነፍስወከፍና ከኣ ብዙሕ ከምዝሓጣእና ብምእማን ብኽፍኣተይ ብኽፍኣተይ ብዓቢ ክፍኣተይ ቢልና ብሓሳብ ብቃል ብግብርን ከምኡ እውን ክንገብሮ ዝነበረና እሞ ዘይገበርናዮን ናብ እግዚብሔርን ናብ ኣሕዋትናን ንንሳሕ፣ እዛ ክንገብሮ ዝግበኣና እሞ ዘይገበርናዮ ትብል ቀላል ትመስል ግንከ ጽቡቅ ነገር ክትገብር ግዜን ዕድልን ኩነታትን ተፈጢሩልና እንከሎ እንተስ ብትህኪትና እንተስ ብሸለልትነት እንተስ ፍቅሪ ብምጉዳል ዘይፈጸምናዮ ሠናይ ነገር ኣይሰኣንን፣ ብዙሕ ግዜ ‘ዝዝከረኒ ዝፈጸምኵዎ ሓጢኣት የብለይን’ ብማለት ከም ንፉዓት ወይ ዝጸደቅና ኰይኑ ክሰምዓና ይኽእል፣ ከም ሓቁ እንተኾይኑ ግን እቲ ንብጻይካ ኣፍቅር ዝብል ኣብ ልዕሊ ብጻይካ ሕማቅ ነገር ኣይትግበር ጥራይ ኣይኮነን ዝብል እንታይ ደኣ ብሓቂ ናይ ኢየሱስ ክርስቶስ ተኸተልቲ እንተኾና ሠናይ ነገር ክትገብር ዕድል ምስ ረኸብካ ክትገብሮን ምስክርነት ክትህብን እዩ ዝግባእ፣ ኣብቲ ንገብሮ ንስሓ ሓጢኣተኛታት ምዃና ኣብ ቅድሚ እግዚብሔርን ኣሕዋትናን ኣሓትናንን ንእመን፣ እዚ ዝሕግዞ ዓቢ ነገር ኣለዎ ማለት ሳዕቤን ሓጢኣት ክሳብ ክንደይ ገፊሕ ምዃኑ ካብ እግዚብሔር እንክፈልየና ካብ ኣሕዋትናን ኣሓትናን እውን ከምዝፈልየና ዘረደኣና እዩ፣ ሓጢኣት ይፈላሊ እዩ እኳ ደኣ ይቈራረጽ ነቲ ምስ እግዚብሔር ዝተኣሳስረና ርክብ ይበትኮ ከምኡውን ምስ ኣሕዋትናን ኣሓትናን ቤተሰብናን ምስ ኅብረተሰብን ምስታ ንነብረላ ማሕበረኮምን ዘሎና ምትእስሳር ይበትኮ! ሓጢኣት ወትሩ ይቆርጽ ይበትኽ ይከፋፍል ይመቃቅል፣


ዳግም ንጉሴሳላምላክ ተገኝ1. ሚኬል ሳሚኬ1. በረከት አማረ1. ፊሊፕ ኦቮኖ1. ፅዮን መርዕድ2. አንዱዓለም ንጉሴ2. ፈቱዲን ጀማል2. ተካልኝ ደጀኔ2. አብዱልከሪም መሐመድ2. ሽመልስ ተገኝ2. ዘነበ ከበደ2. አዲስ ነጋሽ2. ኄኖክ መርሻ2. እንየው ካሳሁን2. ኄኖክ ኢሳይያስ3. መሃሪ መና3. ዘካርያስ ቱጂ3. ታገል አበበ3. ኤፍሬም ዘካርያስ3. ወሰኑ ማዜ3. መስኡድ መሀመድ3. ቴዎድሮስ በቀለ3. አለምነህ ግርማ4. ዮሴፍ ድንገቱ4. ምኞት ደበበ4. አበባው ቡታቆ4. ምንተስኖት አበራ4. ዓይናለም ኃይለ4. አንተነህ ተስፋዬ4. አበበ ጥላሁን4. ኢኮ ፌቨር4. አስጨናቂ ሉቃስ4. አወል አብደላ4. ተስፋዬ ዲባባ4. ኦኪኪ አፎላቢ4. ቶክ ጀምስ5. ተስፋዬ በቀለ5. ራምኬል ሎክ5. ፍጹም ተፈሪ5. ታፈሰ ሰለሞን5. ወንድይፍራው ጌታሁን5. ታፈሰ ሰርካ5. ዘሪሁን አንሼቦ5. አሳሪ አልመሃዲ5. አንድነት አዳነ6. ታደለ ምህረቴ6. አምሃ በለጠ6. ተክሉ ታፈሰ6. ኄኖክ ካሳሁን6. አሉላ ግርማ6. አንዳርጋቸው ይላቅ6. አዲስዓለም ተስፋዬ6. ይሁን እንደሻው6. ኤፍሬም አለሙ6. ብርሃኑ አሻሞ6. አለምአንተ ካሳ7. ሳላዲን ሰዒድ7. ማራኪ ወርቁ7. ሱራፌል ዳኛቸው7. እንዳለ ከበደ7. አቤል ያለው7. ዳንኤል ደርቤ7. ካርሎስ ዳምጠው7. ሙሉጌታ ረጋሳ7. ፍጹም ከበደ7. ሱራፌል ዳንኤል7. ከድር ሳሊህ7. ተክሉ ተስፋዬ8. ትርታዬ ደመቀ8. ሚካኤል ደስታ8. ፍቅረየሱስ ተወልደብርሃን8. አማኑኤል ተሾመ8. አብዱልሰመድ ዓሊ8. ብሩክ ቃልቦሬ8. ፕሪንስ ሰቨሪንሆ8. አማኑኤል ጎበና8. አስራት መገርሳ8. ሳምሶን ጥላሁን8. አማኑኤል ዮሃንስ8. በሀይሉ ተሻገር8. ከነዓን ማርክነህ8. ሙሉቀን አቡሀይ9. ጌታነህ ከበደ9. ሚካኤል ጆርጅ9. ሐብታሙ ወልዴ9. አሜ መሀመድ9. ያሬድ ዳዊት9. አመለ ሚልኪያስ9. በረከት አዲሱ9. ዮናታን ፍስሃ9. ኃይሌ እሸቱ9. ኤልያስ ማሞ9. ሳሙኤል ሳሊሶ9. ብሩክ አየለ9. ፊሊፕ ዳውዝ9. ማናዬ ፋንቱ9. እስራኤል እሸቱ10. ዳዊት እስጢፋኖስ10. ፍሬው ሰለሞን10. ቡልቻ ሹራ10. ወንድሜነህ ዘሪሁን10. ብርሃኑ ቦጋለ10. አብይ በየነ10. ጃኮ አራፋት10. ምንያህል ይመር10. ረመዳን ናስር10. ያሬድ ከበደ10. አቡበከር ነስሩ10. ሪቻርድ አፒያ11. ሱሌይማን መሃመድ11. ዮናስ ገረመው11. ዳግም በቀለ11. ዳዊት ፍቃዱ11. ፀጋዬ ባልቻ11. ላኪ ሳኒ11. ጋዲሳ መብራቴ11. ሳሙኤል ሳኑሚ11. የተሻ ግዛው11. ያሬድ ሀሰን11. ሙሉዓለም ጥላሁን11. አወት ገብረሚካኤል11. አማኑኤል ገብረሚካኤል12. ቢያድግልኝ ኤልያስ12. ዳዋ ሁቴሳ12. ወንድወሰን ቦጋለ12. ደጉ ደበበ12. እያሱ በቀለ12. ግሩም አሰፋ12. ደስታ ዮሃንስ12. ምንተስኖት ከበደ12. ያሬድ ብርሃኑ12. ዲዲዬ ለብሪ13. ሲሳይ ቶሊ13. ሳላዲን በርጊቾ13. ስዩም ተስፋዬ13. አህመድ ረሺድ13. መሳይ ጳውሎስ13. ሰዒድ ሁሴን13. ተስፋ ኤልያስ13. አል ሀሰን ካሉሻ13. ሪችሞንድ አዶንጎ13. ዘካርያስ ፍቅሬ13. አቤል ከበደ14. በረከት ደስታ14. ምንያህል ተሾመ14. ወርቅይታደል አበበ14. አክሊሉ አየነው14. አዲስ ግደይ14. እያሱ ታምሩ14. ያሬድ ዘውድነህ14. ከድር ኸይረዲን14. ወንድሜነህ ዓይናለም14. ሙሉዓለም ረጋሳ14. ምንይሉ ወንድሙ14. አምረላ ደልታታ14. ሐብታሙ ተከስተ15. ጋቶች ፓኖም15. አስቻለው ታመነ15. ተመስገን ካስትሮ15. ተመስገን ዱባ15. ደስታ ደሙ15. አማረ በቀለ15. ቴዎድሮስ ታፈሰ15. በረከት ሳሙኤል15. ተስፋዬ መላኩ15. ሳውሬል ኦልሪሽ15. ነጋሽ ታደሰ15. አብዱለጢፍ መሐመድ16. ፍፁም ገብረማርያም16. ቢንያም ሲራጅ16. ተስፋዬ ነጋሽ16. በኃይሉ አሰፋ16. ሰለሞን ሐብቴ16. ኤፍሬም ወንድወሰን16. አዲሱ ተስፋዬ16. ዘላለም ኢሳይያስ16. ዋለልኝ ገብሬ16. ያሬድ ባየህ16. ዮናታን ከበደ16. እስራኤል ሻጎሌ17. በዛብህ መለዮ17. ሙጂብ ቃሲም17. መሐመድ ናስር17. ጥላሁን ወልዴ17. ፋሲካ አስፋው17. ታደለ መንገሻ17. አለማየሁ ሙለታ17. መድሃኔ ታደሰ17. ሳዲቅ ሴቾ17. ፍራኦል መንግስቱ17. መስፍን ኪዳኔ17. ባዬ ገዛኸኝ17. አብዱልሀኪም ሱልጣን17. አብዱራህማን ፉሴይኒ18. አቡበከር ሳኒ18. ታዲዮስ ወልዴ18. አስጨናቂ ፀጋዬ18. አቤል እንዳለ18. አብዱራህማን ሙባረክ18. ተመስገን ገብረጻዲቅ18. ዳንኤል ደምሴ18. በረከት ይስሃቅ18. ሚካኤል አናን18. መኩርያ ደሱ19. አዳነ ግርማ19. ፍቃዱ ደነቀ19. አናጋው ባደግ19. ገብረሚካኤል ያዕቆብ19. ሽመክት ጉግሳ19. አዲስ አለም ደበበ19. ግርማ በቀለ19. አክሊሉ ዋለልኝ19. ሳሙኤል ታዬ19. ዮሃንስ ሰገቦ19. ተመስገን ገብረኪዳን19. ፍቃዱ መኮንን20. ታፈሰ ተስፋዬ20. ወንድወሰን ሚልኪያስ20. ሙሉአለም መስፍን20. ዮሴፍ ዳሙዬ20. ናትናኤል ጋንጂላ20. ሞገስ ታደሰ20. የአብስራ ተስፋዬ20. ኤፍሬም ጌታቸው20. ሙሉዓለም መስፍን21. ያሬድ ታደሰ21. እሸቱ መና21. አዲስ ህንፃ21. ተስፋዬ አለባቸው21. ፍሬዘር ካሳ21. ኤፍሬም አሻሞ21. በኃይሉ ግርማ21. በረከት ተሰማ21. አምሳሉ ጥላሁን21. አስናቀ ሞገስ21. ሐብታሙ ሸዋለም21. ንጋቱ ገብረስላሴ21. ፉሴይኒ ኑሁ21. ብሩክ ዋቆ22. ደሳለኝ ደባሽ22. ፀጋዬ አበራ22. መላኩ ወልዴ22. ሮቤል ግርማ22. አቤል አክሊሉ22. አዳማ ሲሶኮ23. ምንተስኖት አዳነ23. ፀጋዬ ብርሃኑ23. ቢንያም አየለ23. ሙጃሂድ መሀመድ23. አሸናፊ ሽብሩ23. ይስሃቅ መኩርያ23. ወግደረስ ታዬ23. ኃይሉ ገብረየሱስ23. ብርሃኔ አንለይ24. ሱሌይማን ሰሚድ24. ያስር ሙጌርዋ24. በረከት ቦጋለ24. ካድር ኩሊባሊ24. አስቻለው ግርማ24. ኃይማኖት ወርቁ24. ኢብራሂማ ፎፋና24. አፈወርቅ ኃይሉ24. ዳዊት እቁበዝጊ24. መሐመድ ጀማል25. አለልኝ አዘነ25. ጫላ ድሪባ25. አዳሙ መሀመድ25. አቼምፖንግ አሞስ26. ዳንኤል አድሃኖም26. ናትናኤል ዘለቀ26. ኡጉታ ኦዶክ26. ሲሴይ ሀሰን26. ኄኖክ ገምቴሳ26. ወንድማገኝ ማዕረግ26. ጌቱ ሪፌራ26. አክዌር ቻሞ26. ሳምሶን ቆልቻ26. ባፕቲስቴ ፋዬ27. አብዱልከሪም ንኪማ27. ክሪዚስቶም ንታምቢ27. አንተነህ ገብረክርስቶስ27. ዳኛቸው በቀለ27. ሙባረክ ሽኩር27. ሰለሞን ገብረመድህን27. ሐብታሙ ገዛኸኝ28. አላዛር ፋሲካ28. ያቡን ዊልያም28. ሲዲ ኬይታ28. በላይ ዓባይነህ28. ኦዝቫልዶ ታቫሬዝ29. ኤደም ኮድዞ29. ሙሉቀን ደሳለኝ29. አዲሱ ተስፋዬ29. ብርሀኑ አዳሙ29. አማራ ማሌ30. ጋብሬል አህመድ30. ቶማስ ስምረቱ30. ኄኖክ አወቀ30. ኩዋሜ አትራም30. ሶፎንያስ ሰይፈ30. አሌክስ አሙዙ31. እሱባለው ጌታሁን31. ቴዎድሮስ ጌትነት31. ምህረትዓብ ገብረህይወት32. ሰንደይ ሙቱኩ32. ይገዙ ቦጋለ33. ቢንያም ሐብታሙ44. ሀሚስ ኪዛ44. ዘውዱ መስፍን55. ቢስማርክ ኦፖንግ77. አንተነህ መሳ93. ዮሀንስ ሽኩር99. ጃክሰን ፊጣ99. ኤርሚያስ ኃይሉ


‹‹ወደ እውነት ተዘንባይ ኾነህ ፊትህን ለሃይማኖት ቀጥ አድርግ፤የአላህን ፍጥረት ያችን አላህ ሰዎችን በርስዋ ላይ የፈጠረባትን (ሃይማኖት ያዙዋት)፤የአላህን ፍጥረት መለወጥ የለም፤ይህ ቀጥተኛ ሃይማኖት ነው፤ግን አብዛኛዎቹ ሰዎች አያውቁም።››


የአካል ብቃት ምጣኔዎች የጋርሚን ዘፋኞች ሽያጭ ከአማዞን ፊት ለፊት - የ 20% ቅናሽ ዋጋ የችርቻሮ ዋጋ! Garmin Forerunner 210 ጂፒኤስ-የነቃለት ጋት በ Heart Rate በክትትል ላይ ብቻ በ $ 199.99 ብቻ ከትክክለኛ ጭነት ጋር የ Garmin Forerunner 210 መደበኛ የችርቻሮ ዋጋ $ 249.99 - $ Garmin Amazon ጋር ከዚህ በታች $ 50 ይቆጥቡ ...


የአ/አ ሰንበት ት/ቤቶች አንድነት ያስተባበረው የዛሬው የዕቅበተ እምነት፣ የመልካም አስተዳደር እና የፍትሕ ጥያቄ በሀገር አቀፉ የሰንበት ት/ቤቶች አንድነት ጠቅላላ ጉባኤ የጋለ ድጋፍ የተቸረው ነው


More in this category: « ጋዜጣዊ መግለጺ	ብህላወ ብሓቲ ስርዓት ህግደፍ ሓቀኛ ዕርቂ ክረጋገጽ ኣይኽእልን’ዩ? »


በቀዳሚ ግምገማዎች በመንፈስ ቡና ቤት ወይም ክበብ, ያመጣሉ ሆኖ ይታያል. ጋር ዓይን በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች እራሳችሁን. ወይም እንደ ይገናኛሉ ‘የእርስዎ ናቸው ግምገማዎች, እነሱ አዲሱ ቅድሚያ ቅድሚያ ? አዳዲስ ግምገማዎች ስለ በቀዳሚ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለማስተዋወቅ እራሳችሁን. ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጋር ዓይን ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች መጠቀም አቅጣጫ ማየት ብየ አዳዲስ ግምገማዎች. ብየ ግምገማዎች ከእናንተ ውስጥ አይናችሁን ነፃ ግምገማዎች አካላዊ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ይፈልጋል ቅድሚያ. አንድ መግቢያ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ, ግምገማዎች ጋር. አዳዲስ ግምገማዎች ይገናኛሉ ‘ግምገማ’ እና ምንስቴር ስምዎን. ከዚያም ይችላሉ. ምን የእሷ ስም እና. እንዴት መጠቀም ቀን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግንኙነት አሁን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መቀጠል ስምዎ አሁን. ያረጋግጡ አገልግሎት ሰውነት. አዳዲስ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም አዳዲስ ግምገማዎች ለማየት ነገር ይገናኛሉ ደረጃ ወደ አንድ. ይቀጥላል ጋር ውይይት ከሌሎች ቅድሚያ. ጥያቄዎች የሚሰጡዋቸውን. እንደ መክፈት, ይገናኛሉ, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ውይይት. ማፈር እና ተፈጥሯዊ. ግምገማዎች ቅድሚያ የእሷ. ይችላሉ በላቸው ይገናኛሉ, ‘በቀዳሚ ግምገማዎች ስለ ጋር ነው እዚህ ግን ግምገማዎች ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ቁጥር አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ወደፊት?’ ወይም ይችላሉ በላቸው ይገናኛሉ, ‘ግምገማዎች ስብሰባ እርስዎ. እስቲ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንድንችል. ‘በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን አንድ የሚሰጡዋቸውን. ማለት ነው አፋር በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ጋር ጋር እነርሱን አሁን እራስዎን የእርስዎ ብቻ ስለጀመሩ ቅድሚያ. ወደ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች. አቶ ካላዬ ይሆናል. የሚሰጡዋቸውን ሁሉ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን የሚሰጡዋቸውን, በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር ስለጀመሩ ቅድሚያ ስምዎ. ማስጠንቀቂያ-ይዘት ገና እና. ያ አዳዲስ. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች ቅድሚያ ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰላማዊ ግምገማዎች መጨረሻ. ብየ ሆኗል የእሷ. መገለጫዎ ጋር በእናንተ ላይ ቢያይሉም ግምገማዎች በይፋ እሷ. ብየ ሆኗል አካሎን የሚሰጡዋቸውን ወይም እርስዎ. ግምገማዎች ግምገማዎች ቅድሚያ የእሷ. አሁን በቅርቡ. የሚሰጡዋቸውን አዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች. ግምገማዎች አሁን ምን ማድረ? አንድ አንድ ነው. ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ አለብን. ግምገማዎች በይፋ እራሳችንን. አሁን ራስህን ተጨማሪ ነገሮች ወደ እርስዎ ቅድሚያ በመስጠት ስፖርት, በጽሑፍ ወይም. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ. የሚሰጡዋቸውን ያለው ስምዎ ይችላሉ መጠቀም ስለጀመሩ. ጋር እንደ ሴት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ – -. አዳዲስ ግምገማዎች መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጓደኛ እና አስረዳ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የሚሉት አይደለህም አይነት ሰው የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. በተለያዩ ምክንያቶች. አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ሆኗል ወይም የማይፈልጉ. ሀ በግለሰቡ ስሜቶች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ጋር ይገናኛሉ ጽሑፍ እና በጣም. በሌሊት ቅድሚያ የእሷ, ስትደርስ የቤት በይፋ ጽሑፍ የእሷ ይገናኛሉ, ‘አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች. ደረጃ መሆኑን. ‘ግምገማዎች እንዴት አሮጌ ናችሁ እና ምን የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ሕጋዊ ውስጥ የግዛት, መጀመር በይፋ ይታያል እና ተነካክተሃል የእሷ ውስጥ ማህበራዊ.


ፍቑራት አሕዋተይ ከምዛ ሰበይቲ ክንደይ ጊዜ ኢና ንሕጊ አምላኽ ዘይጠሓስና። ነቲ አብ መንበረ ታቦት አብ ቅድሚ አምላኽ ዝአቶናዮ ክህነታዊ እሽታ፥ ማሕበራዊ መብጽዓ፥ ኪዳናዊ ማሕላ አብ ጎኒ አንቢርና ዘንጊዕና ዘሎና። ምናልባት ሰባት ከሲሶም ከምጽኡና ንጽበ እንተ አሎና ዘንጊዕና አሎና ሎሚ ከሳሲና ሕልናና እዩ ክኸውን ዘለዎ። እምብአር አብ ቅድሚ አምላኽ ብዝተፈላለየ መገዲ ዝተቐበልናዮ ሓላፍነት ዘኪርና አብ መብጽዓና ክንምለስ እሞ እሙናት ደቂ አምላክ ክንከውን። “አብ ውሑድ ተአሚናካ ኢኻሞ አብ ብዙሕ እሸመካ አሎኹ” ንዝብል ተስፋ ክርስቶስ ሒዝና ንተሓድሶን ንስሓን ደፊርና ንእተዎ።


ድሕሪ ዑደት ቅዳሴ ይቅጽል። ኣብ ቅዳሴ’ውን ናይ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ቅዱስ ሥጋኡን ክቡር ደሙን ንቅበል በዚ ከኣ ምስ ክርስቶስ ዘለና ዘየቋርጽ ሓድነትና ንገልጽ። ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ናብ ኢዮርሳሌም ክኣቱ ከሎ <> ሉቃ.18፣31። ከምዚበለና ናይ ኢዮርሳሌም ጉዕዞኡ ናብ ሞት ዝተገብረ ጉዕዞ እዩ ኔሩ። ስለዚ ብሥጋ ወደሙ ምስ ክርስቶስ ሓደ ዝኾና ምእመናን ምስኡ ናብ ሞት ንኸይድ።


ብደረጃ ዓለም ይኹን ሃገርና ልምዓት ሃፍቲ እንስሳት ከይዓቢ ዝገብሩ ኣርባዕተ ማሕለኻታት ከምዘለዉ ኣብቲ ዓውዲ ዝተኻየዱ መፅናዕቲታት ይሕብሩ። ንሳቶም እውን ስራሕቲ ምድቓል ዓልየት እንስሳ ትኹረት ገይርካ ዘይምስራሕን እተን ጥሪት ብሰንኪ ሕማም ክንድቲ ዝድለ ምህርቲ ክህባ ዘይምኽኣልን ብቐዳምነት ዝጥቀሱ ፀገማት እዮም። ካብዚ ተወሳኺ ቀለብ እንስሳ ብፅርየትን ብመጠንን ዘይምቕራብን ፀብገም ምትእስሳር ዕዳጋን ዝጥቀሱ ፀገማት ኣለዉ። እምበኣር ነቶም ከምዚ ዝበሉ ፀገማት ንምፍታሕ እዩ ኮሌጅ ሕክምና እንስሳ ዩኒቨርሲቲ መቐለ ትኹረት ብምሃብ እናተመራመረን ግንዛበ ሕብረተሰብ ዘዕብዩ ዝተፈላለዩ ስልጠናታት እናሃበን ዝርከብ። ብመሰረት እዚ ካብ ሃፍቲ እንስሳ ዝርከብ ኣታዊ ክብ ንክብል እቲ ኮሌጅ ኣብዘን ኣርባዕተ ፀገማት ልምዓት ሃፍቲ እንስሳ ጠመተ ብምሃብ እናሰርሐ ይርከብ። ካብቶም ዝተጠቐሱ ኣርባዕተ ማሕለኻታት ልምዓት ሃፍቲ እንስሳ ኣብዚ መደብ ኮሌጅ ሕክምና እንስሳ ዩኒቨርሲቲ መቐለ ኣብ ምድቓል እንስሳት ብምውፋር ዓልየተን ኣብ ምምሕያሽ ዝገብሮ ዘሎ ምንቅስቓስ ዝጥምት እዩ ክኸውን።


ኣብዚ ዘለናዮ፡ ስራሕ ዝሒሉ፡ እንታይ ደኣ ክንገብር ኢና፤ ወይለይ፡ እዘን ሒዝናየን ዘለና ቁንጣሮ ገንዘብ ብዶላር ክንልውጠን’ዶ ብወርቂ፤ ዓለም ተናዊጻ፡ ናበይ ኢና ንኸዶ፤ ጽባሕ ንግሆ እንታይ ክንበልዕ ኢና፤ ኣብ ማዕበል ሓሳባት ንጥሕል፡ መፈጸምትኡ ድማ፡ ራዕዲ ይኸውን፤


ስነ ፍልጠት “ብኸመይ” ንዚብል ሕቶታት፡ ንኣብነት፡ ‘ዋህዮታት ሓንጐል ብኸመይ እዩ ዚዓዪ፧ ጸሓይ ብኸመይ እያ ሙቐትን ብርሃንን ተመንጩ፧’ ንዚብል ሕቶታት መልሲ ኽንረክብ ሓጊዙ እዩ። ይኹን እምበር፡ ከምቲ ኣለክሴን ሁዋቢን እተገንዘብዎ፡ “ስለምንታይ” ንዚብል ኣገዳሲ ሕቶታት፡ ንኣብነት፡ ‘ዩኒቨርስ ስለምንታይ ተፈጢሩ፧ ስለምታይ እዩ ብሕግታት ዚምራሕ፧ ንሕናኸ ስለምንታይ ኢና ተፈጢርና፧’ ንዚብል ሕቶታት መልሲ ዚህብ መጽሓፍ ቅዱስ እዩ።


ዳንኤል ወርቁ ካሣ ፣ 1994 ፣ ኢንግሊዝኛ-አማርኛ መዝገበ ቃላት ፣ ሜጋ


ኣኽላባት ካብ መንበሪ ገዛ ወጻኢ እንተኮይኑ ኣብ መቆጻጸሪ ገመድ ክትሓዙ ይግባእ።ኣብ ናይ ህዝባዊ መጓዓዝያ ቦታ መኻፍቲ ኣፎም ዝዓጹ መትሓዚ ክወድዩ ይግባእ።ብጽሬት ክትሓዙ ድማ ይግባእ።


ሓደ ዜጋ ንቤተሰቡ ገንዘብ ክሰድድ እንተደኣ ደልዩ፡ እቲ መርበብ ስለ ዘሎ፡ ናበይ ከም ዝሰድድ ይፈልጥ እዩ ማለት እዩ። እቲ ናቕፋ ኣብ ደገ እዩ ዝሽረፍ። ኣብ ደገ እንድሕሪ ዝሽረፍ ኰይኑ፡ ሓደ ድኳን ዝኸፈተ ሰብ፡ ዶላር ወይ ዩሮ፡ ወይ ርያል ተቐቢሉ፡ ከመይ ገይሩ ናቕፋ ከቕርብ ይኽእል? እቲ ብማዕረ ማዕሪኡ ዝኸይድ ጥበብ፡ ካብ’ዚ ናቕፋ ተዘቚቝ፡ ክሻታት ተመሊኡ ናብ’ተን ባንክታት ይኸይድ።


የመንበረ ፓትሪያርኩ ጽሕፈት ቤት እንዲሁም የአዲስ አበባ ሃገረ ስብከት እያንዳንዳቸው በ25ሺ አክሲዮን 25 ሚሊየን ብር በድምሩ 50 ሚሊየን ብር ለደሎል ባንክ አዋጥተዋል።ብጹእ አቡነ ዲዮስቆሮስ የመንበረ ፓትሪያርኩ ጠቅላይ ጽሕፈት ቤትን ሲወክሉ መምህር ጎይቶም ያይኑ የአዲስ አበባ ሃገረ ስብከትን መወከላቸውንም ከሰነዱ መረዳት ተችሏል።


በልዑል ራስ መንገሻ ሥዩም የተፃፈው “የትውልድ አደራ” የተሰኘ ግለ ታሪክ መፅሐፍ በትላንትናው ዕለት በየኢትዮጵያ ሳይንስ አካዳሚ ዋና ጽ/ቤት ተመረቀ፡፡ የልዑል ራስ መንገሻ ስዩምን የህይወት ታሪክ የሚተርከውን ይኼን መፅሐፍ፤ የኢትዮጵያ ሳይንስ አካዳሚ በሥሩ በመሰረተው የኢትዮጵያ አካዳሚ ፕሬስ አማካኝነት ማሳተሙ ታውቋል፡፡


ሜዲካል ዳይሬክተር, የአጥንት ሐኪም, ኢንተርኒስት, የኳሊቲ ማናጀር, የሂሳብ ክፍል ኃላፊ, ሲኒየር አካውንት, OR ኃላፊ ነርስ, ክሊኒካል ነርስ, ክሊኒካል ነርስ, ላቦራቶሪ ቴክኒሽያን , ድራጊስት, ክሊኒካል ነርስ , አዋላጅ ነርስ, ፋርማሲስት (9 views)


ፕሬዝደንት ቭላድሚር ፑቲን ከመራሒተ-መንግሥት አንጌላ ሜርክል ጋር ሆነዉ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ በዓሉ-ከጠቡ ጋር ግንኙነት እንደሌለዉ፤ የጠቡንም መነሻ አቃለዉ ለማቅረብ ሞክረዉ ነበር።


HomeAfaan OromooRadioየወሎ ኦሮሞ ጉዳይ VOA : የወሎ ጉዳይ ከመስመር ወጥቷል ።