33 ከምዚ ዚብል ቃል የሆዋ ድማ መጸኒ፦ 2 “ኣታ ወዲ ሰብ፡ ንደቂ ህዝብኻ ኸምዚ ኢልካ ተዛረቦም፦+“‘ኣነ ኣብ ምድሪ ሰይፊ እንተ ኣምጺአ፡+ ኵሎም ህዝቢ እታ ምድሪ ኸኣ ሓደ ሰብ ወሲዶም ሓላዊ እንተ ገይሮም፡ 3 ንሱ ድማ ሰይፊ ናብታ ምድሪ ኺመጽእ እንተ ርእዩ እሞ መለኸት እንተ ነፊሑ፡ ነቶም ህዝቢ እውን እንተ ኣጠንቂቕዎም፡+ 4 ሓደ ኸኣ ነቲ ደሃይ መለኸት ሰሚዑ ኽነሱ እንተ ዘይተጠንቂቑ፡+ ሰይፊ መጺኡ ድማ ንህይወቱ እንተ ኣጥፊእዋ፡* ደሙ ኣብ ርእሱ ኪኸውን እዩ።+ 5 ደሃይ መለኸት ሰሚዑ ኽነሱስ ኣይተጠንቀቐን። ደሙ ኣብ ርእሱ ኪኸውን እዩ። እንተ ዚጥንቀቕሲ፡ ንህይወቱ* መድሓና ነይሩ። 6 “‘እቲ ሓላዊ ግና ሰይፊ ኺመጽእ ከሎ ርእዩ መለኸት እንተ ዘይነፊሑ፡+ ነቶም ህዝቢ ኸኣ እንተ ዘየጠንቂቕዎም፡ ሰይፊ መጺኡ እውን ንህይወት* ሓደ ኻባታቶም እንተ ኣጥፊእዋ፡ እቲ ሰብ እቲ ብስሕተቱ ኺመውት እዩ፣ ደሙ ግና ካብቲ ሓላዊ ኽደልዮ እየ።’*+ 7 “ንስኻ ግና ኣታ ወዲ ሰብ፡ ንቤት እስራኤል ሓላዊ ገይረ ሸይመካ ኣለኹ፣ ካብ ኣፈይ ቃል ምስ ሰማዕካ፡ ካባይ መጠንቀቕታ ሃቦም።+ 8 ንሓደ እኩይ፡ ‘ኣታ እኩይ፡ ብርግጽ ክትመውት ኢኻ’ ምስ በልክዎ፡+ ነቲ እኩይ መገዱ ኪቕይር ከተጠንቅቖ ኢልካ እንተ ዘይተዛሪብካዮ፡ ንሱ እኩይ ብምዃኑ ብስሕተቱ ኺመውት እዩ፣+ ደሙ ግና ካባኻ ኽደልዮ እየ። 9 ግናኸ፡ ንሓደ እኩይ ካብ መገዱ ኺምለስ እንተ ኣጠንቂቕካዮ እሞ ንሱ ነቲ መገዱ ምቕያር እንተ ኣብዩ፡ ንሱ ብስሕተቱ ኺመውት እዩ፣+ ንስኻ ግና ብርግጽ ህይወትካ* ኸተድሕን ኢኻ።+ 10 “ኣታ ወዲ ሰብ፡ ንቤት እስራኤል፡ ‘ንስኻትኩምሲ፡ “ዕልወትናን ሓጢኣትናን ከቢዱና ኣሎ፣ የማህምነና እውን ኣሎ።+ ከመይ ጌርና ደኣ ብህይወት ክንነብር ኢና፧”+ ኢልኩም ኣለኹም’ በሎም። 11 ‘“ከምቲ ኣነ ህያው ዝዀንኩ” ይብል እቲ ልዑላዊ ጐይታ ዝዀነ የሆዋ፡ “እኩይ መገዱ ቐዪሩ+ ብህይወት ኪነብር እምበር፡+ ብሞት እኩይ ባህ ኣይብለንን እዩ።+ ካብ ክፉእ መገድታትኩም ተመለሱ፡ ተመለሱ፣+ ኣቱም ቤት እስራኤል፡ ስለምንታይከ እትሞቱ፧”’+ በሎም። 12 “ኣታ ወዲ ሰብ፡ ንደቂ ህዝብኻ ኸምዚ በሎም፦ ‘ጻድቕ ምስ ዓለወ፡ ጽድቁ ኣየድሕኖን እዩ፣+ እኩይ ካብ እከዩ ምስ ተመልሰ ኸኣ፡ እከዩ ኣይዕንቅፎን እዩ፣+ ጻድቕ በታ ዚሓጥኣላ መዓልቲ ድማ፡ ሳላ ጽድቁ ብህይወት ኣይነብርን እዩ።+ 13 ንጻድቕ፡ “ብርግጽ ብህይወት ክትነብር ኢኻ” ምስ በልክዎ፡ ብጽድቁ ተኣሚኑ እንተ በዲሉ፡*+ ብሰሪ እቲ ዝገበሮ በደል ደኣ ኺመውት እዩ እምበር፡ ካብ ጽድቁስ ሓደ እኳ ኣይኪዝከረሉን እዩ።+ 14 “‘ንእኩይ ድማ፡ “ብርግጽ ክትመውት ኢኻ” ምስ በልክዎ፡ ካብ ሓጢኣቱ ተመሊሱ ፍትሕን ጽድቅን እንተ ገይሩ፡+ 15 እቲ እኩይ ድማ ትሕጃ ዚመልስን+ እተዘምተ ዚኽሕስን+ ከይበደለ ብሕግታት ህይወት ዚመላለስን እንተ ዀይኑ፡ ብርግጽ ብህይወት ኪነብር እዩ።+ ኣይኪመውትን እዩ። 16 ካብቲ ዝገበሮ ሓጢኣት ብሓደ እኳ ተሓታቲ ኣይኪኸውንን እዩ።*+ ፍትሕን ጽድቅን ብምግባሩ፡ ብርግጽ ብህይወት ኪነብር እዩ።’+ 17 “ደቂ ህዝብኻ ግና መገዶም ዘይቅኑዕ ክነሱስ፡ ‘መገዲ የሆዋ ዘይቅኑዕ እዩ’ ኢሎም ኣለዉ። 18 “ጻድቕ ጽድቁ እንተ ሓዲጉን እንተ በዲሉን፡ ብሰሩ ኺመውት እዩ።+ 19 ግናኸ፡ እኩይ ካብ እከዩ እንተ ተመሊሱ እሞ ፍትሕን ጽድቅን እንተ ገይሩ፡ ከምኡ ብምግባሩ ብህይወት ኪነብር እዩ።+ 20 “ንስኻትኩም ግና፡ ‘መገዲ የሆዋ ዘይቅኑዕ እዩ’ ኢልኩም ኣለኹም።+ ኣቱም ቤት እስራኤል፡ ንነፍሲ ወከፍኩም ከከም መገድታትኩም ክፈርደኩም እየ።” 21 ኣብ መበል 12 ዓመት፡ ኣብ ዓስረይቲ ወርሒ፡ ኣብ ሓምሸይቲ መዓልቲ እታ እተማረኽናላ ወርሒ፡ ካብ የሩሳሌም ዘምለጠ ሰብኣይ ናባይ መጸ እሞ፡+ “እታ ኸተማ ተወቒዓ!” በለኒ።+ 22 ኣብታ ቕድሚ እታ እቲ ዘምለጠ ሰብኣይ ዝመጸላ መዓልቲ ዝነበረት ምሸት፡ ኢድ የሆዋ ኣብ ልዕለይ መጺኣ ነበረት፣ እቲ ሰብኣይ ንግሆ ናባይ ቅድሚ ምምጻኡ ድማ፡ ኣፈይ ከፊቱለይ ነበረ። ስለዚ፡ ኣፈይ ተኸፊቱ ነበረ፣ ኣነ እውን ድሕሪኡ ዓባስ ኣይኰንኩን።+ 23 ሽዑ፡ ከምዚ ዚብል ቃል የሆዋ መጸኒ፦ 24 “ኣታ ወዲ ሰብ፡ ነበርቲ እዚ ዑናታት+ እዚ ብዛዕባ ምድሪ እስራኤል፡ ‘ኣብርሃም ሓደ ጥራይ እዩ ነይሩ፣ ነዛ ምድሪ ኸኣ ተረስትይዋ።+ ንሕና ግና ብዙሓት ኢና፣ እዛ ምድሪ ብርግጽ ርስቲ ጌርካ ተዋሂባትና እያ’ ይብሉ ኣለዉ። 25 “ስለዚ፡ ከምዚ በሎም፦ ‘እቲ ልዑላዊ ጐይታ ዝዀነ የሆዋ ኸምዚ ይብል፦ “ምግቢ ምስ ደም ትበልዑ፡+ ኣዒንትኹም ናብ ጽዩፋት ጣኦታት* ተልዕሉ፡ ደም እውን ተፍስሱ ኣለኹም።+ ከመይ ኢልኩም ደኣ ኢኹም ነዛ ምድሪ እትርስተይዋ፧ 26 ኣብ ሰይፍኹም ተኣሚንኩም ኣለኹም፣+ ፍንፉን ተግባራት ከኣ ትገብሩ ኣለኹም፣ ነፍሲ ወከፍኩም ድማ ሰበይቲ ብጻዩ የርክስ ኣሎ።+ ከመይ ኢልኩም ደኣ ኢኹም ነዛ ምድሪ እትርስተይዋ፧”’+ 27 “ከምዚ ኸኣ በሎም፦ ‘እቲ ልዑላዊ ጐይታ ዝዀነ የሆዋ ኸምዚ ይብል፦ “ከምቲ ኣነ ህያው ዝዀንኩ፡ እቶም ኣብ ዑናታት ዚነብሩ ብሰይፊ ኺወድቁ እዮም፣ ኣብ መሮር ዘለዉ ድማ፡ ምግቢ ገይረ ንኣራዊት ክህቦም እየ፣ ኣብ ዕርድታትን ኣብ በዓትታትን ዘለዉ ኸኣ፡ ብሕማም ኪሞቱ እዮም።+ 28 ነታ ምድሪ ጠሪሰ ኸባድማ እየ፣+ ነቲ ዕቡይ ትምክሕታ ድማ መወዳእታ ኽገብረሉ እየ፣ ኣኽራን እስራኤል ከኣ ዚሓልፎ ዘይብሉ ዀይኑ ኺባድም እዩ።+ 29 ብሰሪ እቲ ዝገበርዎ ፍንፉን ነገራት፡+ ነታ ምድሪ ጠሪሰ ምስ ኣባደምክዋ፡+ ኣነ የሆዋ ምዃነይ ኪፈልጡ እዮም።”’ 30 “ኣታ ወዲ ሰብ፡ ደቂ ህዝብኻ ኣብ ጥቓ መናድቕን ኣፍ ደገታት ኣባይትን ኰይኖም ብዛዕባኻ ይዛራረቡ ኣለዉ።+ ንሓድሕዶም፡ ነፍሲ ወከፍ ንሓዉ፡ ‘ንዑ፡ ነቲ ኻብ የሆዋ ዚመጽእ ቃል ንስማዕ’ ይባሃሃሉ ኣለዉ። 31 ህዝበይ ኰይኖም ኣብ ቅድሜኻ ምእንቲ ኪቕመጡ፡ ኪዓጕጉ እዮም፣ ቃላትካ ድማ ኪሰምዑ እዮም፣ ግናኸ፡ ኣይኪገብርዎን እዮም።+ ብኣፎምሲ ኺሽሕጡኻ* እዮም፣ ልቦም ግና ንዘይግቡእ ረብሓ ይስስዕ እዩ። 32 እንሆ፡ ንስኻ ንዓታቶም ከምቲ ብጥዑም ድምጺ እተደርፈ፡ ብኽእለት ብእተወቕዐ በገና ድማ እተሰነየ ደርፊ ፍቕሪ ኢኻ። ቃላትካ ኺሰምዑ እዮም፣ ግናኸ፡ ኣይኪገብርዎን እዮም። 33 ምስ ተፈጸመ ኸኣ፡—ኪፍጸም ድማ እዩ፡—ኣብ መንጎኦም ነብዪ ኸም ዝነበረ ኺፈልጡ እዮም።”+


[02 / 10 / 2019] የአይቲ የመኪና መንዳት የሌለበትን ተሽከርካሪ ፕሮጀክት ለመደገፍ IETT ፡፡	34 ኢስታንቡል


ዕድር መልኩን ለውጦ ነው እንጂ እዝን ከምንለው ጋር በጣም ይመሳስላል እንዲያዉም እርሱን አሻሽሉት መልኩን ለወጡት ለማለት ይቻላል ፣ ምክንያቱም እዝን በዚያው በአደጋው ዕለት የሚያዋጡት ወይም የሚሰጡት ነገር ሲሆን ዕድር ግን አስቀድሞ የተወሰነ ገንዘብ ሲያዋጡ ቆይተው ቦሀላ በሀዘኑ ፣ በችግሩ ጊዜ የሚረዱት ወይም እርዳታ የሚሰጡበት አገልግሎት ነው ።


የመጀመሪያው ኢትዮጵያዊ ቀራፂ፣ ፎቶግራፈር፣ አዝማሪ፣ ባለቅኔ ፣ ሰዓሊ ፣ የፖለቲካ ሰው ፣ ነጋዴና የመኪና ጠጋኝና ሹፌር ……. →


መባእታዊ ኣብያተ-ትምህርታት ዞባ ቮራ፡ ኣብ ቮራ፡ ቨዱም፡ ክቨኑም፡ ስቱራ ለቨነ፡ ላርቭ፡ ትሮቫድ። ኣረንቶርፕ፡ ዩንግን ኦኑምን ይርከባ። ኣብ ቮራ ኮምዩን ናይ ካልኣይ ደረጃ ቤት-ትምርህቲ ኣሎ። ተወሳኺ ዝርዝር ኣብ መርበብ ሓበሬታ ቮራ ኮምዩን ክትረቡ ትኽእሉ።


Suddenly, in the midst of the Arab-Jewish tempest, Egypt’s leader Anwar Sadat sought to deal with the Tel Aviv Government while no compelling grounds for such action appeared to exist except one: the Nile. A new military government in Ethiopia was threatening to build dams and Egypt sought the help of the West to stop it. The Egyptian foreign minister, Isma’il Fahmi was pushed aside and Boutros Boutros-Ghali came on board and gave Anwar Sadat a company as acting foreign minister to his visit to Tel Aviv. Subsequently, Boutros Boutros-Ghali took part in the Camp David talks and in the “peace” treaties that followed. In the Camp David agreement Egypt garnered the backing of Western powers on its side to do all harm it could on Ethiopia. For over 30 years since, the unarticulated sacrificial lamb that is ethiopia was doomed. !ስለዚህም ግብፆች ከማንኛውም ነገር፣ ሌላው ቀርቶ ከሃይማኖታቸውም በላይ አገራቸውን ያስቀድማሉ” ይባላል፡፡ አገራቸው አገር የሆነችው ደግሞ በናይል ወንዝ አማካይነት ነው፡፡ ይህ አባባል እውነት ከሆነና ግብፆች ለናይል ሲሉ ማንኛውንም ነገር ከማድረግ የማይመለሱ ከሆነ፣ ከኢትዮጵያ ጋር ጦር ከመማዘዝ የቀለለ አንድ አማራጭ በእጃቸው አለ፡፡ እርሱም እ.አ.አ. በ1978 ከእስራኤል ጋር የተፈራረሙትን የካምፕ ዴቪድ ስምምነት (Camp David Accords) አረረ መረረ ሳይሉ በማክበር ከእስራኤል ጋር ያላቸው ወዳጅነት ፀንቶ እንዲኖር ሊያደርጉ ይችላሉ፡፡ ይህንን አያደርጉትም ማለት አይቻልም፡፡ ሲያደርጉት ደግሞ አባይን መደራደሪያ ማድረጋቸው አይቀርም፡፡ የግብፁ ፕሬዚደንት አንዋር ሳዳት የሲናይ በረሃን ከእስራኤል በማስመለስ በግብፅ ሕዝብ ተቀባይነት ለማግኘት ሲል የአረብ አገራትን በሙሉ ጥሎና የፍልስጥኤምን ጥያቄም ችላ ብሎ የካምፕ ዴቪድ ስምምነትን እንደፈረመ ስናስብ፣ ግብጻውያን ለአባይ ውሃ ሲሉ እስከምን ድረስ ሊሄዱ እንደሚችሉ መገመት አያዳግተንም፡፡ ግብጾች ይህንን ካደረጉ፣ በአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ የማሳረፍ አቅም ያለው የአሜሪካውያን ይሁዲዎች ማኅበር (AIPAC) እና ሌሎችም የጽዮናውያን ድጋፍ አሰባሳቢ ቡድኖች (The Zionist Lobby) ኢትዮጵያ የግብጽን ጥቅም የሚጎዳ አንዳችም ነገር እንዳትሠራ ታደርግ ዘንድ በአሜሪካ መንግሥት ላይ ጫና ሊያሳድሩ ይችላሉ፡፡ ይህ ሁኔታ ከተፈጠረ ኢትዮጵያ በአባይ ግድብ ላይ የምታካሂደው የኃይል ማመንጫ ግንባታ ፈተና ውስጥ ሊገባ ይችላል፡፡የካምፕ ዴቪድ ውል በሚባለው የተደረገው ስምምነት የግብጽ መንግሥት በአይሁድ መንግሥት ላይ፣ የአይሁድ መንግሥት ደግሞ በግብጽ መንግሥት ላይ ጦርነት እንዳይከፍቱ ነው ፕሬዚዳንት አንዋር ሳዳት ከእስራኤል ጋር ሲደራደሩ ከእንግዲህ ወዲህ ወደ ጦርነት የምንገባው በውኃ ምክንያት ነው በማለት በግብጽ ከሰላሳ ዓመታት በላይ ሲገነባ የኖረው የጥፋት መሣሪያ ኢትዮጵያ ላይ እንዲውሉ ታስቦ መሆኑም ግልጽ ነው ።ኢትዮጵያ ሀገሬ! ህዝባችን! ኢትዮጵያ! እያልን የምንጮህ ሁሉ፤ የአባይ ጂኦ-ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ጉዳይ ከእኛ አልፎ የሰሜንና የምስራቅ አፍሪካ ሀገራትንና እንዲሁም በሌሎች ሀገራት ላይም ትልቅ ተፅእኖ እንዳለው ማስተዋል የመጀመሪያው ታላቅ መረዳት ነው። በመቀጠልም የኢትዮጵያን ታላቅነት የሚያጎላና ታላቅ ሁለገብ ጠቀሜታ የሚያመጣላት መሆኑን በመረዳት ሁለተኛው ታላቅ ግንዛቤ ነው። በመሆኑም የውስጥና የጋራ ችግራችንን በጋራ በመፍታት ለ አባይ ጉዳይ በህብረት ካልተነሳን በስተቀር፤ በግሎባላይዜሽን ዘመን ላይ ደርሰን፤ እያሰብን የምንኖር ሰዎች ለመሆናችን ጥርጣሬ ብቻ ሳይሆን በርግጥ የሰብእና ጉድለት የሌለብን ሰዎች ለመሆናችን በሚገባ መመርመር አለበት ።ይኸውም ህዝባችንን ከሺ አመታት ድንቁርናና ርሀብ ከማውጣት ይልቅ ምናልባት የግል ስምና የፖለቲካ ዝና ወይም የግል ጥቅም በልጦብን፤ በታሪካችን እንደተለመደው እርስ በርስ መቆራቆዝ ስንጀምር ሌላው በእኛ ለመጠቀምና የእኛን ሀብት እየበላ ለመኖር የሚፈልግ ሁሉ የምንጨራረስበትን መሳሪያ ያቀብለናል። ስለሆነም “ከእኔ በላይ አዋቂና ለሀገር አሳቢ ለአሳር ነው” ወይም “ከእኛ ወዲያ ፉጨት አፍ ለማሞጥሞጥ ነው” ከሚባለው ሀገርኛ ጎጂ አባባል ነፃ በመውጣት የመቻቻልና የመደራደር ተስማምቶም ለመስራት የእውቀትን ክህሎት ብቻ ሳይሆን፤ በተግባር እንነሳና አባይን ብቻ ሳይሆን ሌሎችንም በርካታ የልማት ስራዎችን እንስራ። “የእኔ መንገድ ብቻ ትክክል ነው” (my way is the high way) የሚለው ያረጀና ያፈጀ በግሎባላይዜሽን ዘመን የማይሰራ የግልና የቡድን አስተሳሰብ “ የጋራ ውሳኔያችን ትክክል ነው” በሚለው መተካት ያለበት አሁኑኑ ነው። ስለሆነም ከአባይ ግድብ ግንባታ በፊት “ሰብአዊ መብት ይከበር! ዲሞክራሲና ፍትህ ይገንባ !!! ” የምንልም ሰዎችም እንሁን፤ ወይሞ ደግሞ “ታላቁን ጠላት ድህነትን አስቀድመን እንዋጋ !!! ዲሞክራሲ እህል ከጠገብን በሁዋላ !!! ” የምንል ሁላችን፤ የአባይ ግድብ ግንባታ ጉዳይ ያንድ ወገን (ግሩፕ) ወይም ፓርቲ ጉዳይ ሳይሆን፤ የሁላችንም የጋራ ጉዳይ ነውና፤ በአባይ ጉዳይ ማንም ማንንም እንዳያገልል ሁላችንም እንጠንቀቅ አጥርተንም እንመልከት አርቀንም ለትውልድ እናስብ ዘንድ ይገባል። taken from Nasrudin-Ousman and mulugeta zerfu and yosief werku articles


Kami sekarang butkrut pencari pekerjaan ህንድ. የዱባይ ከተማ ኪዩሜሚኪ ቤራባ ፓትራክ ዲንገን ኡሁሳህ አማል. ከብሬክተሩ ቀጥለው የገቡት የቡድኑ የቡድኑ ኡጋን ዲባባ የዩ.ኤስ.አይ. ለአምባሳደሮች እና ለአሜሪካ ህዝብ አመኔታ ማሳደግ. Kirimkan CV Anda ke perusahaan kami jika Anda adalah sarjana. ሌላም መፅሐፍ ቅዱስ ከፋናማ ካንኪ ጋር.


“የሙሴ ሕግ መምህራን የሚያስተምሩትን እየኖሩበት በተግባር የሚያሳዩ ሆነው አልተገኙም” ያሉት ቅዱስነታቸው ኢየሱስም በሌላ ወገን የሙሴ ሕግ መምህራን የሚያስተምሩትን ሕዝቡ በተግባር እያሳየ እንዲኖር፣ ነገር ግን የሚያድረጉትን እንዳያደርጉ ይመክራቸው ነበር ብለው፣ የሙሴ ሕግ መምህራን በሥራቸው የተወቀሱ መሆናቸው በወንጌላት ውስጥ በተለያዩ ቦታዎች መጠቀሱን ቅዱስነታቸው አስታውሰዋል።


ወንደላጤ: “ከሚገነቡበት እና ውቅያኖስ ቴክኖሎጂስ”, “የባሕር እና ወንዝ ትራንስፖርት”, “Electromechanics”


6. ከማርቆስ ታሪኮች ከ90 በመቶ የሚበልጡት በማቴዎስ ወይም በሉቃስ ውስጥ ይገኛሉ። ስለዚህ በሌሎቹ ወንጌላት የማይገኙት ምንባቦች እጅግ ጥቂቶች ናቸው።


ነገር ግን በ ፀሐይ ሃር አንድ ሰዓት (የሙቀት መጠን እጅግ ከፍተኛ ሊሆን ይችላል) የሙቀት መጠንን ወደ-25 ° ዝቅ ለማድረግ የሚያስችል የጊዜ ሰአት ነው ... ቢያንስ ቢያንስ ቢያንስ ቢያንስ ቢያንስ ቢያንስ በቂ የሆነ የሙቀት መጠን መጣል በቀን አንድ ጊዜ ይህ ዑደት የሚፈጀው ቀን (ፀሐይ ወይም ያልተለመደ) ... የቀረው የሥራ ጊዜ እንደ መሣሪያው ዓይነት ይወሰናል.


ዮሐንስን አጥምቀኝ ማለቱ ለእኛ አብነት ለመሆንና ለቤተ ክርስቲያን ሥርዓትን ለመመሥረት ሲል ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዮሐንስ እጅ ተጠመቀ፡፡ ዮሐንስ ወደ ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሔዶ አጥምቆት ቢሆን ኖሮ ምእመናን ቀሳውስቱን እቤታችን ድረስ መጥታችሁ አጥመቁን እንጂ ወደ ቤተ ክርስቲያን አንሔድም ባሉ ነበር፡፡ ቤተ ክርስቲያን ሥርዓት የሌላት እንዳትሆን ሥርዓትን ለማስተማር ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዮርዳኖስ ባሕር፤ በዮሐንስ እጅ ተጠመቀ” ብለዋል፡፡ በመቀጠልም ብፁዕ አቡነ ናትናኤል የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን አቃቤ መንበረ ፓትርያርክና የአርሲ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ በሰጡት ቃለ ምዕዳንና ቡራኬ “ጥምቀትን በየዓመቱ የምናከብረው እግዚአብሔርን ለማመስገን ነው፤ በዝናብ አብቅሎ በጸሐይ አብስሎ የሚመግብ እርሱ ስለሆነ፡፡ ሥጋውን ቆርሶ ደሙን አፍስሶ የሰጠ አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ የባህርይ አምላክ ነውና ከሦስቱ አካል አንዱ አካል መሆኑን በአደባባይ የገለጠበት ታላቅ የቤተ ክርስቲያናችን በዓል ነው” በማለት እለቱን በማስመልከት የገለጹ ሲሆን በብፁዕነታቸው ቡራኬ የበዓሉ ፍጻሜ ሆኗል፡፡ የበዓሉ ሥነ ሥርዓት ምሽቱን በመቀጠል ትምህርት በተለያዩ የቤተ ክርስቲያኒቱ ሊቃውንት የተሰጠ ሲሆን በእለቱ ተረኛ በሆነው በገነተ ኢየሱስና ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን ሊቀውንትና ሰንበት ትምህርት ቤት ተማሪዎች፤ የማኅበረ ቅዱሳን መዝሙር ክፍል አባላት ያሬዳዊ ዝማሬ አቅርበዋል፡፡


በዚህ ጭፍራ የሚካተቱት ደግሞ ስሜት ቀስቃሽ ንግግሮችን በማድረግ እና «በማጭበርበር» የተካኑ የሃይማኖት መሪዎች ናቸው። ከነበሩበት ቦታ ከፍ አይሉም። የሚያስተላልፉት መልዕክት በውስጡ ያዘለውን ትርጉም በወጉ አይገነዘቡም። ከነዚህ መካከል ተወዳጁ ሸይኽ አብዱረህማን አሱደይስ ዋነኛው ተቃሽ ናቸው። በእስልምናው ዓለም የመንግስት ልሳን እስከመሆን የደረሱ መስለዋል። ከሁለት ቀን በፊት ያለፈው ጁሙዓ በመስጂደል ሐራም ውስጥ ሚንበር ላይ ያሰሙት ኹጥባ በብዙኋን ዘንድ አግራሞትን ያጫረ ነበር። ሙሐመድ ቢን ሰልማንን «ወጣት፣ የለውጥ ስሜት በውስጡ የሚንቀለቀል፣ በምላሱ እና ቀልቡ ላይ አላህ እውነትን ያኖረለት፣ እውነት ተናጋሪ እና በሐቅ የሚያስተዳድር» በሚሉ ቃላት ገልጸውታል። አነኝህ የቃላት ድርደራዎች የሚያመለክቱት ሸይኹ የሚናገሩት ነገር ያለ ማስተንተን መሆኑን ነው። ሰውየው በዕድሜ ወጣት፤ የዙፋን ፍቅሩም እንዲሁ የጋለ ሊሆን ይችላል። ግና « በምላሱ እና ቀልቡ ላይ አላህ እውነትን ያኖረለት ፣ ሐቅ ተናጋሪ እና በሐቅ የሚያስተዳድር » ለሚለው ገለጻ የጎመን ዘር ፍሬ የምታህል ማሰቢያ አቅል ላለው ሰው የሚዋጥለት አይደለም።


በመጨረሻም እንደኔ ከዚሁ ክፍለ ሀገር ተወልደው፤ በዚህ ጉዳይ ላይ ትኩረት ለሠጡት ወገኖቼ መልዕክት አለኝ። ይህ ጉዳይ እኛን በቀጥታ ስለሚመለከተን የግድ መነጋገር አለብን። በዚህ ጉዳይ ላይ ከማንም የበለጠ ቀጥተኛ ተቆርቋሪነት ሊኖረን ይገባል። በርግጥ የተለያዩ ድርጅት አባላት በመካከላችን አሉ። እናም በአንድነት የሚደረገው ሩጫ በየዘርፉ መጓተት ያጋጥመዋል። መረዳት ያለብን ግን፤ ወገኖቻችን፤ የዚህ ወይንም የዚያ ድርጅት አባል ስለሆኑ ወይንም ስላልሆኑ ሳይሆን፤ በባድማቸው ላይ በመቆማቸው፤ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር በፈጠረውና በሚቆሰቁሰው ችግር፤ አማራ ወይንም ቅማንት እየተባሉ እየተገደሉ ነው። ይህ ሊታሰብበት የሚገባ ጉዳይ ነው። “ሁሉንም የፖለቲካ ድርጅቶች አንቃወምም፣ እኛ የፖለቲካ ድርጅቶችን አንነካም።” የሚለው አያስኬድም። የያዝነው የፖለቲካ ጥያቄና የፖለቲካ መፍትሔ የሚሻ ሀገራዊ ጉዳይ ነው። ለዚህ የሚሠጠው መፍትሔ ወሳኝ ነው።


አጥቂ መስመር - ሳድዮ ማኔ (ሊቨርፑል)፣ ማርኮ አርኖቶቪች (ዌስት ሃም)፣ ሊሮይ ሳኔ (ማንችስተር ሲቲ)


እልልልልልልልልልልልልልልል አምላኬ ሆይ በህይዎት አቆይተህ ይህን ዜና ስላሰማኸን ስምህ ለዘለዓለም ይክበር ይመስገን


Read more...	Thursday, 16 February 2017 20:32	ከኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ የተገኘ የተለያዩ ሀገራት የመገበያያ ገንዘቦች እና የወርቅ ዋጋ መረጃ	የካቲት 9/2009 ዓ.ም በሁሉም ንግድ ባንኮች 1 የአሜሪካን ዶላር በ22ብር 5906 ሳንቲም እየተገዛ በ23 ብር ከ0424 ሳንቲም እየተሸጠ ይገኛል፡፡የእንግሊዝ ፓውንድ ስተሪሊንግ በ28 ብር ከ0372 ሳንቲም እየተገዛ በ28 ብር ከ5979 ሳንቲም እየተሸጠ ነው፡፡ የወርቅ ዋጋን ስንመለከት ደግሞ 24 ካራት አንድ ግራም ወርቅ በ935ብር ከ5516ሳንቲም ሲሸጥ ባለ14 ካራት ደግሞ በ545ብር ከ7384ሳንቲም እየተሸጠ ይገኛል፡፡የሌሎችን ሃገራት የምንዛሬ ዋጋና የወርቅ ዋጋ በተከታዩ ሰንጠረዥ ይመልከቱ፡፡


ከዚክር የራቀ ሰው ወዮ ያስባለው ጉዳይ ምን ይሆን? አዎ ሸያጢን የሚጸናወጡት ከዚኪር የራቀው ሰው ነው፥ ከዚክር የሚርቀውን ሰው ሸይጧን “ቀሪን” قَرِين ማለት “ጓደኛ” ይሆነዋል። ሸይጧን ደግሞ ብዙ አጀንዳ አለው፥ ከአጀንዳዎቹ መካከል በሚያሰክር መጠጥ፣ በቁማር፣ በመካከላችን ጠብንና ጥላቻን ማድረግ ነው፦


እየሰራሁ ነው፡፡ በቅርቡ ለእይታ የሚበቁ ቀየር ያሉ ገፀ ባህሪያትን እየሰራሁ ነው፡፡


ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮ “የምድር ጨው እና ብርሃን እንድንሆን ኃይልን የሚሰጠን መነፈስ ቅዱስ ነው” ማለታቸው ተገለጸ።


ደምበ-ተቓውሞ ሰውራና፡ ምብዙሑን እናሓደረ ምርብሑን ከይኣክል፡ መሳርዓቱ ኣስሚሩ፡ ንህዝብን ሃገርን ኤርትራ ካብ ህግደፋዊ ናይ ምርማስ ሓደጋ ንምድሓን ክቃለስ ዘይምብቅዑ፡ ኣብ ዘሕምዮ ኩነታት ምህላው’ዩ። ትምክሕትን ጽበትን ‘ዝመበገሲኡ፡ ብበሓትን ኣግላልን ኣረኣእያታቱን ተግባራቱን፡ ኣብ ዕንክሊል መሬት ይዓርቦ ምህላው’ዩ። ብመጠን’ቲ ሕመቑ ድማ፡ ናይ ህዝብታትና እምነት ከስእኖ ይርከብ። ናይ’ዚ ሕማቕ ኩነታቱ ሳዕቤን ድማ፡ ተወሳኺ ምድኻም ደምበ-ተቓውሞና እናፈጠረ፡ ተዘዋዋሪ ( ዘይቀጥታዊ) ዕድል፡ ንምንዋሕ ዕድመ ጸላኢና ስርዓት ህግደፍ ኮይኑ ከገልግል ይርከብ። ስለ’ዚ፡ ኣብ’ዛ እንርከባ ዘለና ሓዳስ ዓመተ-2017፡ ሕቶ ሓድነት መሳርዕ ደምበ-ተቓውሞ ሰውራና፡ ውዕዉዕ ሕቶ ህዝብታትና ኮይኑ፡ ብቑዕ ምላሽ ንምሃብ ሓላፍነታዊ ምርብራብ ዝሓትት ህጹጽ ዕማም ሰውራና ኮይኑ ኣሎ።


በተጨማሪም፡- በኢትዮጵያ ቡና ስፖርት ክለብ የደጋፊዎች ማህበርን በማደራጀት እና በሕግ እንዲመዘገብ በአስተባባሪ ኮሚቴነት እና በማህበሩ ሊቀመንበርነት፤ በኢትዮጵያ ቡና ስፖርት ክለብ የቦርድ አባል በመሆን የተለያዩ አስተዋጽኦዎችን ያበረከተ፤ በ1999 ዓ.ም የፌዴሬሽኑን ደካማ አሰራር በመቃወም የክለቦች ህብረት በአዲስ አበባ እንዲቋቋም ከመጀመሪያዎቹ ሃሳብ አመንጪነት እና አስተባባሪነት፤ በአዲስ አበባ እግር ኳስ ፌዴሬሽን የሥራ አስፈጻሚ አባልነት፤ በ2009 ዓም በሰመራ በተደረገው የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ለፕሬዚዳንት ከተወዳደሩት አራት ሰዎች ውስጥ አንዱ የነበረ።


በየዓመቱ ምርጥ አልበም ዘርፍ፣ የናቲማን ቁጥር 2 አልበም፣ የእሱባለው ይታዬው “ትርታዬ” የሮፍናን “ነፀብራቅ”፣ የብስራት ሱራፌል “ቃል በቃል”፣ የሄለን በርሄ “እስኪ ልየው”ና የጃኖ ባንድ “ለራስህ ነው” ሲያልፉ በምርጥ ነጠላ ዜማ ዘርፍ የሮፍናን “ጨረቃን” የያሬድ ነጉ “ዘለላዬ”፣ የአቡሽ ዘለቀና ቤኪግዕዝ “ማሎ ኢንተሎ”፣ የብስራት ሱራፌል “የቤት ሥራ” እና የናቲ ማን “የመጀመሪያዬ ነው” ወደመጨረሻው ዙር አልፈዋል፡፡


በዓለም እግር ኳስ ላይ የስፖርት ትጥቆች አምራችና አቅራቢ ኩባንያዎች በማሊያዎች ስፖንሰርሺፕ እና ሽያጭ ከፍተኛ የገቢ መነቃቃት ፈጥረዋል፡፡ በተለይ በማሊያዎች ስፖንሰርሺፕ የሚገኘው ገቢ በየውድድር ዘመኑ በመጨመር ላይ ነው፡፡ የአውቶሞቢል፣ የጐማዎችና መለዋወጫ አምራችና አቅራቢዎች፤ ሎተሪ አወዳዳሪና አቋማሪዎች ፤ የቴሌኮም ኩባንያዎች፣ የጉዞና የቱሪዝም ድርጅቶችና ኩባንያዎች፣ የባንክና የፋይናንስ ተቋማት፣ መኪና አምራቾች፣ አየር መንገዶች የአይቲና የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች በማሊያዎች ስፖንሰርሺፕ እየሠሩ ከሚገኙት መካከል ይጠቀሳሉ፡፡


የቅርብ ጊዜ አስተያየቶችDhruv Thakker ላይ እንስሳት መካከል ጉጃራቲኛ ስሞችRiddhi ላይ የሳንስክሪት መቁጠር 1 ወደ 100jyoti ላይ አትክልት ማራዚኛ ስሞችjyoti ላይ አትክልት ማራዚኛ ስሞችRamya ላይ ቴሉጉኛ ስሞች ሜታል ውስጥየማሾፍ ላይ አትክልት ኦሪያ ስሞችNaveen kumar ላይ ቴሉጉኛ ስሞች ሜታል ውስጥnaveen ላይ በርድስ ቴሉጉኛ ስሞችAkshay Joshi ላይ በርድስ ጉጃራቲኛ ስሞችShubham ላይ አትክልት ሂንዲ ስሞችFB ላይ 2indya እንደ	2indya


17 ኣብ ገነታዊት ምድሪ ንምንባር ተስፋ ናይ ዘለኣለም ህይወት ምርካብ። ሮሜ 6:23፡ “ዓስቢ ሓጢኣትሲ ሞት እዩ” ትብል። ቀጺላ ድማ፡ “ኣምላኽ ብክርስቶስ የሱስ ጐይታና ኣቢሉ ዚህበና ውህበት ግና፡ ናይ ዘለኣለም ህይወት እዩ” ትብል። ኣብ ምዕራፍ 3 እዛ መጽሓፍ እዚኣ፡ ኣብታ እትመጽእ ምድራዊት ገነት ብዛዕባ ዚህሉ በረኸት ርኢና ኔርና። (ራእይ 21:3, 4) ኵሉ እቲ ኣብ መጻኢ ዚርከብ በረኸት፡ እንተላይ እቲ ፍጹም ጥዕና ዚህልወሉ ናይ ዘለኣለም ህይወት፡ የሱስ ስለ ዝሞተልና ኢና ኽንረኽቦ እንኽእል። ነዚ በረኸት እዚ ንምርካብ ነቲ ውህበት በጃ ኸም እነማስወሉ ኸነርኢ ኣሎና።


ከእንዲህ ያለን ችግር ለማቃለል የተሸከርካሪ አደጋ የሦስተኛ ወገን መድን ሽፋን አስገዳጅ በሆነ መልኩ በሕግ ተደንግጎ መኖር እጂጉን ወሳኝ ጉዳይ ነው፡፡ በመሆኑም በሀገራችን ለዚህ ችግር መፍትሔ ሊሆን የሚችል ሕግ ወጥቶ በሥራ ላይ ውሎ ይገኛል፡፡ የተሸከርካሪ አደጋ የሦስተኛ ወገን መድን አዋጅ ቁጥር 799/2002 በአሁኑ ሰዓት በሥራ ላይ የሚገኝ ሕግ ነው፡፡ የሕጉን ይዘት ከዚህ ቀጥሎ ባለው ጽሑፍ በዝርዘር እንመለከተዋለን፡፡


ሓዋርያዊ ልኡካን ቅድስቲ መንበር እቲ ዝተሓላለኸ ኵነትን ጸገማትን ከይፈርሑ ካብ ዝተፈላለዩ ፖለቲካዊ ምስሕሓብን ወይ ድማ ርእየት ዓለም ናጻ ኰይኖም ብትብዓት ክገጥሙ ከምዝግብኦን እንከተሓሳስቡ ቤተ ክርስቲያን ኣብ ናይ መዕረፊ ኣዳራሻት ዝኸውኑ ስምምዓትን ኣብ ዝተሓጽሩ ስምምዓት እትቐውም ዘይኰነስ ህላዌ ቤተ ክርስቲያን ኣብቲ ንጐይታ ዘለዋ ግብረ ተኣማንነት እዩ። ኣናስር ቤተ ክርስቲያን ምሕረት እግዚኣብሔር እዩ። ስለዚህ ኣብ ዲፖሎማሲያዊ ኣገልግሎትን ሽታ ኣናስር ቤተ ክርስቲያን ዝምስከርን ዓለምን ሕዝቢ ዓለምን እዚ ኣናስር’ዚ ዝተሓርሞም ኰይኖም ክነብሩ ጽኑዕ ዘይምድላይ ተግባር ክኽወን ኣለዎ። እዚ ኣፍልጦ’ዚ ድማ ምስ ኩሉ ንምራኻብን ንምዝታይን ናይቶም ዝተነፍጉ ድምጺንምዃን የተባብዕ። ናይቶም ዝግፍዑ ኣውያት ናትና ገይርና ብሓባር እቲ ፈላላይን ናይ ዘይምግዳስን ንኣይነትን ምስሉይነትን ዘንግሱ መናድቕ ክዓንው ንዓዪ። ንኹሉ ንምስናይ መታን ክከልኣ ድማ ሓዋርያዊ ልኡካን ተላኢኾም ኣብ ዘገልግሉለን ሃገራት ህዝቢ እግዚኣብሔር እታይ ይሓስብን ሻቕሎትን ጥልቂ ሕቶታትን ንምርዳኣኡ ኣብ ሰበኻታት ምብጻሕ ዘካይዱን ገዳማትን መንፈሳውያን ማሕብራትን ቁምስናታትን ኣባይትን ኣባይቲ ትምህርትን ዘርኣ ክህነት ዝበጽሑን ክኾነ ይግባእ። ናይታ ናብ ደጋዊ ክፍሊ ከተማታትን ህልውናን እተብል ቤተ ክርስቲያን መሰኻኽር ምዃን የድሊ። ስለዚህ እቲ ኣገልግሎት ሓዋርያዊ ልኡኽ ቅድስቲ መንበር እቲ ናይ ተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮስን ቤተ ክርስትያን ኣብ ዓለም ጥንቁቕ ርእየትን ዝምስክር ይኹን። መሰኻኽር ባህርይ ነብይነት ቤተ ክርስትያንን ምሕረት ናይ ሓቂ ውህብትን ውበትን ሓይል ዘነኣእስ ከምዘይኰነ ዝሓንጹን ክዀኑ ሓደራ ቢሎም። ዓለም ፍርሕ ዝነብርን ፍርሒ ዘስፍህን ኰይኑ ኣሎ እዚ ፍርሒ’ዚ ድማ ናይ ኣነባብራን ፖለቲካን መሰረት እናዀነ ፈላላይ መናድቕ የስፍሕ ኣሎ ስለዚህ ድማ ከምቲ ኣብ ካልኣይ መልእኽቲ ቅዱስ ጳውሎስ ናብ ጢሞተዎስ እንክጽሕ ኣብ ምዕ. 2 ፍቕእዲ 7 ዝብሎ “ከመይ ኣምላክ መንፈስ ሓይልን ፍቕርን ገዛእ ርእስኻ ምግታእን እምበር መንፈስ ፍርሓት ኣይሃበናን” ዝብሎ ዝምስከረሉ ተልእኾን ልኡኽነትን እዩ ዝበሉ ቅዱስ ኣቦና ኣብ መወዳእታ ስልጣናዊ ምዕዳኖም፥ ርክባትን ድልድላትን ሕውነትን ምሕዝብነትን ኣሃድነትን መስክሩ። ናይ ጸሎት ሰብ ኩኑ፡ ሓደራ ጸሎትን ኣስተንትኖ ኣብ ቅድሚ ቅዱስ ቁርባን ኣይተድኵሙ ንሱ እዩ ናይ እውነተይና ኣገልግልትኩም ምንጭን ሓይልን። ፍርሒ ኣብ ናይ ዝሓለፈ ጸላም ክትነብር እዩ ዝድርኽ። መጻኢ ናይ ክርስቶስ እዩ ስለዚህ ናይታ መጻእነት እዩ ከምዝበሉ ካምፒዚ ሓቢረን።


ድሕሪ እቲ ክርስቶስ ኣባኻትኩም ክቡር ተስፋ እዩ ብዝብል ኣርእስቲ ተመሪሑ ኣብ ሃገረ ፊሊፒንስ ሰበኻ ሰቡ ካብ ዕለት 24 ጥሪ ክሳብ ዕለት 31 ጥሪ 2016 ዓ.ም. ዝተኻየደ መበል 51 ዓለም ለኻዊ ጉባኤ ቅዱስ ቁርባን ቀጺሉ ኣብ 2020 ዓ.ም. ዝካይድ መበል 52 ዓለም ሓቆፍ ጉባኤ ቅዱስ ቁርባን ቅዱስ ኣቦና ብዘመሓላለፍዎ ናይ ምስማዐ ርእየት መልእኽቲ ኣብ ቡዳፐስት ዝካየድ ምዃኑ ከምዝገለጹን እቲ ውሳኔ ቅዱስ ኣቦና ኣብ መላእ ሃንጋሪ ንእትርከብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያንን ዓቢ ጸጋ ምዃኑ ናይ ኤስተርጎምን ቡዳፐስትን ሊቀ ጳጳሳት ናይ ሃንጋሪ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ኣቦ መንበር ብፁዕ ካርዲናል ፐተር ኤርዶ ምስ ራዲዮ ቫቲካን ኣብ ዘካየድዎ ቅለ መሕትት ገሊጾም ኣብ ናይ ስፖርት ቤት ኦርቢስ ኣብ ዝዓረገ መስዋዕተ ቅዳሴ ቅዱስ ኣቦና ብቐጥታ ብምስማዐ ርእየት ብዘመሓላለፍዎ መልእኽቲ ብምሕባሮም ኣብቲ መስዋዕተ ቅዳሴ ዝተረኽበ ማሕበረ ክርስቲያን ሓጐሱ ብጣቕዒትን ቅዱስ ኣቦና ንበሩልና ብዝብል ጭርሖ ከምዘቃልሔን ሓቢሮም፣ ስለዚህ ኣብ ሃንጋሪ እትርከብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን እግዚኣብሔር ንሃንጋሪ ዓለም ሓቆፍ ጉባኤ ቅዱስ ቁርባን ከተእንግድ ብቕዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ኣቢሉ ስለ ዝሓረያ ስለ እዚ ዝተዓደለቶ ጸጋ ንቕዱስ ኣቦና ምስጋና ኣመሓላሊፋ ኣላ ኢሎም።


በብሔሮችና ብሔረ ሰቦች ክልሎች ላይ ተመስርቶ ያለው የፌዴራል ስርዓት የኦነት ፀር የሆኑት ኃይሎች እንደሚሉት በወያኔዎች የተሰጠን ስጦታ ሳይሆን ኦነት ካስገኛቸው ድሎች ውስጥ አንዱና ዋንኛው ነው። ይህም ስንት የሰው ሕይወት የጠፋበት፤ ደም የፈሰሰበትና የጭቁን ሕዝቦች ልጆች አጥንት የተከሰከሰበት ነው። ዛሬ በካርታ ላይ ሰፍራ በዓለም ደረጃ የምትታወቀው ኦሮሚያ የተረጋገጠችው በዚህ በተከፈለ መስዋዕትነት ውስጥ ነው። የኦነት ፀር የሆኑት በተለይም ደግሞ የድሮውን ስርዓት መመለስ የሚፈልጉ ኃይሎች ይህ የፌዴራል ስርዓት እንዲፈርስ የሚፈልጉበት ዋንኛው ምክንያት ኦሮሚያን በካርታ ላይ ማየት ለነሱ ትልቅ የራስ ምታት ስለሆነባቸው ነው። ለዚህም ነው በቻሉት መንገድ ሁሉ ተጠቅመው የኦነትን ድሎች ማጥፋት የሚፈልጉት። በተለያዩ ድንበሮች ላይ ለተፈጥሩት ግጭቶች እና በዚህም የተነሳ ለሕዝቦች ከቀዬአቸውና ንብረታቸው መፈናቀል መንስዔ የሆነው የፌዴራል ስርዓቱ ነው እያሉ እንደ ማሳመኛ ለማቅረብ የማይሞክሩት ነገር የለም።


“Critique of Pure Reason (1781)”፣ “Groundwork of the Metaphysics of Morals (1785)”፣ “Critique of Practical Reason (1788)”፣ “Critique of Judgment (1790)”፣ እና በሌሎች ዋና ዋና ሥራዎቹ ለሜታፊዚክስ (metaphysics – የነገሮችን ቀዳሚ መርሆዎች የሚያውጠነጥን የፍስልፍና ዘርፍ ሲሆን በማወቅ እና በመሆን ፅንሰ-ሐሳቦች ላይ ያተኩራል)፣ ለኤፒስቲሞሎጂ (epistemology – የእውቀት ፅንሰ-ሐሳብን የሚያጠና የፍልስፍና ዘርፍ)፣ እንዲሁም እርሱ ይበልጥ ለሚታወቅበት ኤቲክስ (ethics – በሰብዓዊ ምግባር ላይ የሚያተኩር የፍልስፍና ዘርፍ) ከፍተኛ አስተዋጽኦዎችን አበርክቷል፡፡ ፖለቲካን ጨምሮ፣ በሌሎች ርዕሰ-ጉዳዮች ላይም ያበረከተው ቁምነገር በጉልህነት የሚጠቀስ ነው፤ ነገር ግን በዋናነት እራሱን የቻለ የፖለቲካ ሥራ አልፃፈም፡፡ የእርሱ የፖለቲካ እሳቤዎች፣ ተያያዥነት ባላቸው ርዕሰ-ጉዳዮች ስር በተለያዩ ሥራዎችና በተለያዩ ጽሁፎች ውስጥ የሚገኙ ናቸው፡፡ በመሠረታዊ መልኩ ለኤቲክስ እና ለሜታፊዚክስ እሳቤዎቹ ማህበራዊ ነፀብራቆችን የሚፈጥሩ ናቸው፡፡


ኤችአር128 ኢትዮጵያ ውስጥ እየታዩ ናቸው የሚባሉ ለውጦችን ያደናቅፋሉ ብለው እንደማያስቡና እንዲያውም ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አሕመድ ከያዟቸውና እያንፀባረቋቸው ካሉ አቋሞች ጋር የሚደጋገፉ ናቸው የሚል እምነት እንዳላቸው ፕሮፌሰር ዓለማየሁ አመልክተዋል።


እንደ እኛ ያሉ የበርካታ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ህዝቦች ሀገራት ከፌዴራሊዝም የመንግስት አወቃቀር ስርዓት ውስጥ፤ ለሁሉም ብሔሮች፣ ብሔረሶችና ህዝቦች ህገ መንግስታዊ ሉዓላዊ የስልጣን ባለቤትነትንና ውክልናን ማረጋገጥን፣ የውጭ ጥቃትን በጋራ መመከትን፣ ፈጣን ኢኮኖሚን ማምጣትን፣ የሚፈጠሩና ሊፈጠሩ የሚችሉ ነባራዊ ግጭቶችን መፍታትን እና የጋራ ኢኮኖሚያዊ አንድነት መፍጠርን…ወዘተ. ጠቀሜታዎችን ማጣጣም የሚቻል ይመስለኛል።


ከላይ እንደተገለጸው በዶ/ር ኣበራ ሞላ ግኝት እስከ 50 ከመቶ [166] ለዘመናት ጠንቅ ሆኖ የቆየውን መድኃኒት የሌለውን የእንስሳትን ኤድስ ዓይነት ሁኔታ መቆጣጠርና ማስወገድ ተቻለ። [167] [168] [169] [170] ጥጆች የእናቶቻቸውን ጡት በመጥባት ወይም በጡጦ ከሚሰጣቸው እንገር በቂ የበሽታ መከላከያ ማግኘታተው ኣስተማማኝ ኣይደለም። [171] ኣንዱም ምክንያት የጥጃ ወተት ኣንጀት ይዘት ሁለት ሊትሮች ብቻ ስለሆነ ነው። በእዚህ የተነሳ እንደኣካባቢው ቆሻሻነት ለተቅማጥ፣ የሳንባ ምችና ሌሎች በሽታዎች እየተጋለጡ ገበሬውን የሚያካስሩት እንደተወለዱ በቂ መድኅን የኣላገኙት ዋናዎቹ ናቸው። እንገር ውስጥ የኣለውን የበሽታ መከላከያ ፕሮቲን ጥጃው እንደተወለደ ከተሰጠው እንገሩ ጨጓራ ሳይገባ ከወተት ኣንጀት ወደ እንጀት በመሄድ ሳይለወጥ ደም ውስጥ ይገባል። የእንቦሳ ጨጓራ እንደሚሠራና እንገር ውስጥ የኣሉት የበሽታ መከላከያዎች ወደ ደም እንደሚገቡ በምርምር በማረጋገጥ የመድኅን ማነስን (Passive Immune Deficiency) ለመጀመሪያ ጊዜ ማስወገድ ቻሉ። ምርምራቸውን ጨርሰው ያቀረቡትን መፍትሔ ሁሉም ዓውቀውት ቢጠቀሙበት የመድኅን ማነስ ወደ ኣልቦ (ዜሮ) ከመቶ ግድም ሊወርድ ይችላል። [172] [173] [174] [175] [176] [177] [178] [179] [180] [181] [182] [183] [184] ምክንያቱም ጥጃው እንደተወለደ እንገሩን ማግኘቱ የበሽታ መከላከያው ወደ ደም በብዛት የሚገባበት ጊዜ ከመሆኑም ሌላ የበሽታ መከላከሉን ሥራ ስለሚጀምርና ብዙ ደቂቃዎች ሳይወስድ እንገሩን በብዛት መስጠት ስለተቻለ ነው። እነዚህን ማሳካትና እንገሩ በቂ መከላከያ ፕሮቲን እንዳለው ማረጋገጥ ተጨማሪ ጥቅሞች ናቸው። ጥጆች እንደተውለዱ ወደ ጋለን የሚጠጋ ጥሩና ንፁህ እንገር እንደመጋት ባይጠቅምም ገበሬውም የእንገሩን ጥሩነት የሚያጣራበት የእንገር መመርመሪያ ለመጀመሪያ ጊዜ ወይም ተወልዶ የተገኘ ጥጃ በቂ መድኅን እንዳገኘ የሚያጣራበት የደም መመርመሪያ ኣስፈላጊ ሆኖ ስለኣገኙት ኣዲስ የምርመራ ዘዴዎች ፈጠሩለት። ኢምዩኖግሎቡሊን የሚባል ኣካል እራሱን የሚከላከልበት ፕሮቲን በብቃት መኖር ኣስፈላጊ ስለሆነ መመርመር ኣለበት በማለት ኣዲስ ኣስተሳሰብ ከማስተዋውቅ ሌላ ለእንገርና ደም ቀላል መመዘኛዎች ሠሩ። በቂ የመከላከያ ፕሮቲን የኣለውን እንገር መጋት ፈውስ እንደሆነ በሳይንስ መጽሔቶችም ኣቀረቡ። [185] የኣጋጋት ቪድዮዎች እዚህ ኣሉ። [186] [187] [188] [189] [190] [191] በዘዴው እየተጠቀሙ የኣሉት ቀስ በቀስ እየጨመሩ ስለሆነ በእየዓመቱ ብዙ ሚሊዮን ሕይወት ማዳን ቀጥሏል። [192] [193] [194] በኣሁኑ ጊዜ የዶክተሩን ግኝት በመከተል በተለይ የዩናይትድ እስቴትስ ትላልቅ እርሻዎች ውስጥ ለእያንዳንዱ ጥጃ እንደተወለደ በቱቦው እንገር ይሰጣል። [195] [196] [197] [198] [199] [200] የእንገር ጥቅም በምርምር ከተረጋገጠበት እ.ኤ.ኣ. 1922 ወዲህ [201] በመስኩ ትልቅ ኣስተዋጽዖ የዶክተሩ የ1977 ምርምራዊ ሥራ [202] [203] [204] ሳይሆን ኣይቀርም። ምክንያቱም የእንገር ጥቅሙ ቢታወቅም ሁሉም ጥጃዎች እንዲያገኙት ስለኣልተቻለ ችግሩ ቀጥሎ ነበር። [205] [206] [207] [208] [209] ኣሜሪካ 65,000 የእንስሳት ሓኪሞችና 92 ሚሊዮን የቀንድ ከብቶች ኣሏት። [210] የዶክተሩ ዘዴ ለተለያዩ ለማዳና የዱር እንስሳት ጥቅም ላይ መዋሉ ለኣርባ ዓመታት እያደገ ቀጥሏል። በዓለም ላይ የኣሉ የቀንድ ከብቶች ኣንድ ቢሊዮን ስለሆኑ ቢያንስ ኣሥር በመቶ በዘዴያቸው ቢተርፍ ግምቱን ማስላት ይቻላል። [211]


በ 3 ሰርቪ ሰርቪስተንነር አቅራቢ። ቀጥ ያለ መንገድ 3 በ 1 መጋቢ ፡፡ የብረት ማቀነባበሪያ ማሽን ሰርቪ ስትሪትነር አቅራቢ። የኤን.ሲ ሰርቪ ስትሬስተንስነር አቅራቢ ሰርቪ ሌቭለር አቅራቢ። ሰርቪ-ስትሬይንስተርስ አቅራቢ ሪል ስትሪትነር አቅራቢ።


ናብቶም ካብ ናይ ስራሕ ሰዓት ወጻኢ ዝወሃብ ናይ በዓልሞያ ሓፈሻዊ ሕክምና ኣገልግሎት (huisartsenpost) ምሸት ወይከኣ ቀዳመሰንበት ክትድውል ትኽእል ኢኻ። ህጹጽ ሕክምና እንድሕር ዘድልየካ ድማ ብኣካል ክትከይድ ትኽእል ኢኻ። “ህጹጽ” ክበሃል ዝኽእል እቲ ናይ ጥዕና ጸገምካ ክሳዕ እቲ ቀጻሊ ናይ ሓፈሻዊ ሕክምና በዓልሞያኻ ናይ ስራሕ መዓልቲ ክጸንሕ ዘይኽእል እንተኾይኑ እዩ። ምስ ደወልካ፣ ናብቶም ካብ ናይ ስራሕ ሰዓት ወጻኢ ዝወሃብ ናይ በዓልሞያ ሓፈሻዊ ሕክምና ኣገልግሎት ክተከይድ ይግበኣካዶ ኣይግበኣካን ውሳነ ይግበር።


እቲ ብስም ሲኖዶስ ቤተ ክርስቲያን ተዋህዶ ዝወጸ መግለጺ ናይቶም ሃይማኖታዊ ጉዳያት ከም መተካእታ ዮፍታሀቀሺ ዲመጥሮስ ገይሩ ኣብ መንበረ ጵጵስና ዘቐመጦም መንሽሮ ቤተ ክርስቲያን ኰይኖም ዘለዉ ብኣባ ሉቃስዝምርሑ ኣቶ ካሕሳይን ኣቶ ግርማይን መግለጺ እዩ። እዚ በቲ ልሙድ ተንኰልን ድፍረትን ዚመልኦ ንፓትርያርክኣንጦንዮስን ንብዙሓት ወሉደ ክህነት ዜነውርሉ ዘለዉ ቃሎም ክትፈልጦ ዘጸግም ኣይኰነን። እዚ ድማ ድሌትናይቲ ንኸምዚ ዓይነት ድፍረትን ቤተ ክርስቲያን ጅሆ ሒዝዋ ዘሎ ስርዓት ዝዓሰቦም እዩ። ስለምንታይሲ፥ እቲብስም ሲኖዶስ ቤተ ክርስቲያን ተዋህዶ ዝወጸ መግለጺ ገና ፓትርያርክ ኣንጦንዮስ ምስ ሲኖዶስ እተራኸብሉ ሰዓትከይተዛዘመ ዝወጸ መግለጺ ብምዃኑ ንኣቦና ቅዱስ ኣንጦንዮስ ንምውንጃልን ዳግማይ ግዳይ ንምግባሮምኣቐዲሞም ዝመሃዝዎ ፈጠራ እዩ። ኣቦና ቅዱስ ኣንጦንዮስ ተበዲሎም እምበር በደል ኣይፈጸሙን ዝበደልዎኣካልውን የለን፥ በደል ዘይገበረ ሰብ ድማ ይቕሬታ ዝሓተሉ ምኽንያት የለን። ስለምንታይ ድኣሉ ብስም ሲኖዶስዝወጸ መግለጺ “ፓትርያርክ ኣንጦንዮስ ይቕሬታ ስለዝሓተቱ ብበደሎም’ውን ስለዝኣመኑ ሲኖዶስ ምሕረትጌርሎም” ዝተባህለ? ኣድላይነቱኸ እንታይ እዩ? ንመን ሓራ ንምግባርከ እዩ?


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐቢይ አህመድ የኖቤል የሰላም ሽልማት ተቀበሉ የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐቢይ አህመድ የኖቤል የሰላም ሽልማታቸውን ተቀበሉ። የኖቤል የሰላም ሽልማት ስነ ስርዓት በዛሬው እለት በኖርዌይ ኦስሎ በመካሄድ ላይ ይገኛል ። በስነስርዓቱ ላይ የተገኙት የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐቢይ አህመድ ሽልማታቸውን ተቀብለዋል። ባለፈው መስከረም 30 በኖርዌይ የኖቤል ኮሚቴ የ2019 የኖቤል የሰላም ሽልማት አሸናፊ ሆነው መመረጣቸው የሚታወስ ነው። ዶክተር ዐቢይ ለሰላም እና ለዓለም አቀፍ ትብብር ላደረጉት ጥረት በተለይም ደግሞ በኢትዮጵያ እና በኤርትራ መካከል ለዓመታት የዘለቀው የድንበር የይገባኛል ውዝግብ በሰላም እንዲፈታ ተነሳሽነትን በመውሰዳቸው የ2019 የኖቤል የሰላም ተሸላሚ እንዳደረጋቸው ኮሚቴው መግለፁ የሚታወስ ነው። በተጨማሪም ሁሉም ባለደርሻ አካለት በኢትዮጵያ፣ በምስራቅና በሰሜን ምስራቅ አፍሪካ አካባቢ ሰላም እና እርቅ እንዲመጣ ላደረጉት አስተዋፀኦ እውቅና ለመስጠትም እንደተመረጡ ኮሚቴው ገልጿል። ኮሚቴው በተለይም ጠቅላይ ሚኒስትሩ ወደ ስልጣን ከመጡ በኋላ ከኤርትራ ጋር ሰላም ለማምጣት ቃል መግባታቸውን በማስታወስ፥ የድንበር ኮሚሽን ውሳኔውን ያለምንም ቅድመ ሁኔታ በመቀበል ሀገራቱ አስመራ ላይ የሰላም ስምምነት እንዲፈራረሙ ማስቻላቸውን ነው ያነሳው። ከኢትዮጵያ እና ኤርትራ የሰላም ስምምነት በተጨማሪ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ሻክሮ የነበረው የጅቡቲና ኤርትራ ግንኙነት እንዲስተካል ሚና እንደነበራቸው አስታውሷል። የኖቤል ኮሚቴው ጠቅላይ ሚኒስትሩ በኢትዮጵያ እና ኤርትራ ለረጅም አመታት የነበረው ውጥረት እንዲፈታ ተነሳሽነት ሲወስዱ የኤርትራው ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂም ሀሳቡን በበጎ መልኩ ተቀብለዋል ብሏል። ከዚህ ባለፈ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ወደ ሃላፊነት ከመጡ በኋላ በርካታ ለውጦችን በመካሄድ የሀገሪቱ ዜጎች ለተሻለ ህይወት ተስፋ እንዲያደርጉ አድርገዋል ብሏል ኮሚቴው።


እርግጥ ነው አንድ ሰው ከዉጪ መጥቶ ወረቀት በትኗል፡፡ እርግጥ ነው ተይዞ የዚያው ቀን ማታ ወደ አገሩ ተልኳል፡፡ ምሥጢሩ ግን ሌላ ነው፡፡ ሰዉየውን ያስመጡት እነ ኡስታዝ አቡበከር ሳይሆኑ መንግሥት ነበር፡፡ መንግሥት አስመጣው፤ መንግሥት ወረቀት እንዲበትን አደረገው፡፡ መንግሥት ማታ ላይ በአውሮፕላን አሳፍሮ በሰላም ወደ አገሩ ላከው፡፡ አበቃ፡፡ እዉነቱ ይሄ ነው፡፡ ለእነ ኡስታዝ አቡበከር አንድ ወንጀል ተፈጠረላቸው ማለት ነው፡፡


ዕድመኦም ካብ 1 ክሳብ 5 ዓመት ዝኾኖም ህጻናት ትምህርቲ መዋዕለ ህጻናት ክመሃሩ ይኽእሉ። ካብ ሰለስተ ዓመት ዕድመ ጀሚሮም ትምህርቲ መዋዕለ ህጻናት ናይ ምርካብ መሰል ኣለዎም። ዕድመኦም ካብ 6 ክሳብ 15 ዓመት ዝኾኖም ቆልዑት ብመሰረት ሕጊ ሽወደን ንትሽዓንተ ዓመት ዝወሃብ መሰረታዊ ትምህርቲ (ካብ 1ይ ክሳብ 9ይ) ክመሃሩ ኣለዎም። ግድነት ዘለዎ ናይ ትሽዓንተ ዓመት ትምህርቲ ዝዛዘሙ መናእሰያት ላዕላይ ኻልኣይ ብርኪ ቤት ትምህርቲ ንክመሃሩ ክመርጹ ይኽእሉ እዮም። ካብኡ ደሓር ድማ ንትምህርቲ ኮሌጅ፣ ዩኒቨርስቲ፣ ስሩዕ ትምህርቲ ኻልኣይ ብርኪን ናይ ኣበይቲ ሰባት ትምህርቲን ኣጠቓሊሉ ኻልኦት ሓያሎ ምርጫታት ትምህርቲ ኣለዉ። ዝኾነ ዕድመ ንዘለዎም ህጻናት ውልቃዊን እቲ ቤት ማዘጋጃ ዝውንኖምን ኣብያተ ትምህርቲ ቅሩብ እዮም፤ ከምኡውን ኣብ ከተማ ኡፕሳላ ዝትደልዩዎ ቤት ትምህርቲ ክትመርጹ ትኽእሉ። ብዛዕባ ትምህርቲ ንዝያዳ ሓበሬታ ተወከሱ


አዳዲስ በነፋስ ኃይል የሚሠሩ አውታሮችን በመትከል ረገድ፤ በክፍለ-ዓለም ደረጃ ሲታይ፣ እስያ 36,3፣ ሰሜን አሜሪካ 31,3፣ አውሮፓ 27,5 ፣ ላቲን አሜሪካ 3,9፣ ፤ ኦሽኒያ 0,8፣ አፍሪቃ ደግሞ 0,2 ከመቶ ብቻ ነው ያከናወነው።


ከም ግብረ-መልሲ ናይዚ ጻሕታር ጽልኢ ቃለ-መሕትት፡ ዛጊት ካብ ክልላታ ትግራይ ኦሮሞ ኣምሓራ ዝርከብዎም፡ ኣብ ዘተፈላለዩ ምደረኻትን ኣጋጣሚታትን፡ ብህዝባዊ መግለጽን፡ ቃለ-መጠይቕ-ምልልስ ከምኡ’ውን ዝርዝር ኣስማቶምን ክታሞምን ኣስፊሮም ቅሉዕ ደብዳበ ንፕረሲደንት ኢሳያስ ዝልኣኩ ምሁራት ኦሮሞ ደሚርካ ብርክት ዝበሉ ርእይቶታትን ወቐሳታትን መጠንቀቕታትን ትዋሂቦም ኣለዉ። ትሕዝትኦም ተጸሚቑ ብሓፈሻ ክርአ ከሎ፡ ኣብ ውሽጣዊ ጉዳይ ኢትዮጲያ ኢድካ ኣይተእቱ ዝብል እዩ ዝበዝሕ። ከምቲ ምስላ ቀዳሞት ዝብሎ፡” ኣብዘይ መንጠቢትክን ኣይተእትዋ ኢድክን” ዝመስል ናይ ወራዙ መልሲ ነይሮም። ገሊኦም ድማ፡ ብቑጥዓ ኣብ ጉዳይና ኢድካ ኣይተእቱ፡ ኣእዳውካ ከይቅርሰማ ክብሉ ኣጠንቂቖም። ከምቲ ብሂል ኤሮጳውያን ዝብሎ፡ “እቶም ኣብ ብመስትያት ዝተሰርሐ ገዛ ዝነብሩ፡ ኣእማንን ክድርብዩ የብሎም” ስለዝኾነ፡ ገሊኦም ክኣ፡ ንስኻ ድኣ ብዘይቅዋም ሃገር እትመርሕ ዘለኻ ወልቀ-መላኺ ብዛዕባ ቅዋም እንታይ ኣፍለጠካ እንታይከ ኣሃውተተካ ኢሎሞ። ኣስደሚሙዎም ድማ፡ “ኣድጊ ዘይብሉስ ፈርስ ይንዕቕ ” ከምዝብሃል ህዝብኻን እንዳዳህኽካ ሃገር ኣባዲምካ(Ruining Nation)ናብ ገህነመ-እሳት ኣጥሒልካስ፡ ብዛዕባ ሃስያ ምብኳር ህንጸት ሃገር ኢትዮጵያ(Nation Building) ክትዛረብ መን ሞራላዊ መሰል ሃበካ ዘስምዕ ዘልፋ ዝተሓዎሶ ምኽሪ ለጊሶምሉ። ኣማን ብማን ርትዓዊ መጎተ እዩ፡ ኢሳያስ ብዛዕባ ህንጸት ሃገር ንኢትዮጵያውያን ክወራዘየሎም ኣየምሕረሉን ጥራይ ዘይኮነ፡ ካብ ምስሉይነት ሓሊፉ ድፍረት እዩ ዝቚጸር።


ኣብ መደምደምታ ድማ፡ ኩሎም ኤርትራዊ ፖለቲካዊውያን ሓይልታትን በርጌሳውያን ማሕበራትን ከምኡ’ውን ሰፊሕ ሓፋሽ ህዝብና ነዚ ንህዝብን ሃገርን ጅሆ ሕዙ ዘሎ አይ ሰላም አይ ኩናት ፖሊሲ መሊኡ ክስዓር ጸቅጢ አብ ልዕሊ ስርዓት ህግደፍ ሓቢሮም ከካይዱ ንላቦ። ምኽንያቱ ካብዚ ዘሎ አይ ሰላም አይ ኩናት ተጎዳአይ ቀንዲ ህዝቢ ኤርትራ ነሱ ባዕሉ ሰለዝኾነ፡ ነዚ ሰናይ አጋጣሚ`ዚ እዚ ተጠቂምና አብ ኤርትራ ሃገርና ምሉእ ሰላምን ደሞክራስን ክህሉ ሓቢርና ክንሰርሕ፡ዲሞክራስያዊ ውድብ ብሄረ ብሌን ኤርትራ/ሆደ፡ጻዊዒቱ የቅርብ።


ንጽባሓይቱ፡ ኩሉ ማይቤት ታኣኪቡ ክብላዕ ክስተ ይዋዓል። መርዓዊ’ውን ምስ ኣባላት ማይቤት እንዳ የሕምኡ (ሓማውቱ፣ የሕምኡ፣ ዘማታቱ፣ ወ.ዘ.ተ.) ክላለ ይውዕል። እትዋት ንሰሙን ምሉእ ኢዩ ዝእቶ (መርዓዊ ምስ ዓርኪ ርእሱ ኣብ እንዳ የሕምኡ ሰሙን ኢዩ ዝገብር)። ስለዝኾነ፡ እቶም ኣባላት ማይቤት እንዳተማላለሱ ነጋይሾም የዛናግዕዎም ኢዮም። ኣብ መስርሕ ካኣ እቲ ሌላ ይዓምቑን ይተርርን። ድሕሪ ሳልስቲ፡ እቶም መናእሳይ/ኣጓብዝ ደቂ ዓዲ፡ ነዞም እትዋት ዝኣተዉ ሰብኡት ደቂ ዓዶም ምስ ዓርኪ ርእሶም፡ ማዓልቲ ማዓልቲ ካብ ገዛ እንዳ ወሰዱ ኣብ ጎልጎል ዓድን ኣብ ባይቶ ዓድን ወሲዶም የዛናግዕዎም ኢዮም። ምናልባት ኣብቲ ጥሪ እቲ ዝተመርዓዋ ደቂ ዓዶም ብዙሓት ክኾና ይኽእላ ኢየን። ስለዝኮነ፡ ካብ ሓደ ጽምዲ መርዓውን ዓርኪ ርእስን ንላዕሊ ኣብቲ ዓዲ ዝኣተዉ ክህልዉ ይክእሉ ኢዮም። ኣብ ዘዘለዉዎ ገዛ ከይዶም፡ ከነዛናጋዓኩም ኢሎም የውጽእዎም’ሞ፡ ደቂ ዓዲ ሓደ ጋንታ፡ እቶም እትዋት ዝኣተዉ ካኣ ካላኣይ ጋንታ ኮይኖም፡ “ቃርሳ፣ ሻዂ፣ ኖር፣ ተወስጥ፣ ወ.ዘ.ተ.” ይጻወቱ። ብተወሳኺ፡ ምስ መሰየ፡ ኣብ ባይቶ ዓዲ ወይ’ውን ኣብ ቀልቀል ዓዲ ተኣኪቦም “መጎተ” ብዝብል ሽም ዝፍለጥ ልምዲ ይጻወቱ ኢዮም። መጀመሪያ፡ ዳኛ ኮይኑ ነታ ምሸት እቲኣ ዘገልግል ሰብ ምስመረጹ፡ እቲ ሞጎተ ይቕጽል። ንኣብነት፡ ሓደ ጎበዝ ወዲ ዓዲ፡ ንሓደ መርዓዊ ይኸሶ። እቲ ዝከስስ ዘሎ ጎበዝ፡ ብድድ ኢሉ እገሌ ዘማይ (ብሽሙ እንዳጸወዐ) ከሲሰኩም ኣለኹ ይብል’ሞ፡ ዳኛ ካኣ፡ ንተከሳሲ ትኽሰስ ስለዘለኻ ብድድ በል ይብሎ። ዳኛ፡ ከሳስን ተኸሳስን ዋሓስ ትኸሉ ኢሉ ዋሓስ ከምዝተኽሉ ምስገበረ፡ ንኸሳሲ፡ “በል ክስኻ ኣፍስስ ይብሎ”። ከሳሲ ክሱ ምስ ኣፍሰሰ፡ “ሓሶት እንተበልካ እዋሓስ፡ እማን እንተበልካ ካኣ ካሓስ ኢዩ ዝብለካ ሕጊ” ይብሎ ንተኸሳሲ። ተኸሳሲ ካኣ፡ ክሱ ምስ ሰምዐ፡ ወይ “እማን” ኢሉ ይኽሕስ ይብል፡ ወይ ካኣ፡ ሓሶት፡ “ኣግብእ” ኢሉ ይጫበጥ። እቲ ምጉት መስሓቅን መዘናግዕን ዝኸውን፡ “እቲ ተኸሳሲ መዋጽኦ ክስእን ከሎ ኢዩ (እማን እንተበለ ወዮ ሓሶት እንተበለ’ውን ወዮ ክኸውን ከሎ)”። ንኣብነት፡ ሓደ መርዓዊ፡ “ጓል ሂብናኩም፡ ብጓላ መልስኩምልና፡ ዘማይ ናይ ሰብኣይ የብልኩሙን፡ “እማን” እንተበልኩም ንመርዓትን ንዓድን ካሓሱ፡ “ሓሶት” እንተበልኩም ካኣ ኣርእዩ (ናይ ሰባኣይ እንተዳኣ ኣለኩም፡ ኣርእዩ)” ተባሂሉ እንተተኸሰ እንታይ ይገብር? እማን እንተበለ፡ “እወ ናይ ሰብኣይ የብለይን” ኢሉ ከምምእማን ኢዩ፡ “ሓሶት” እንተበለ ካኣ፡ ስሪኡ ፈቲሑ ከርኢ ኣለዎ ማለት ኢዩ። መቸስ፡ ኩሉ ንመስሓቕን ንመዛናግዕን ተባሂሉ ዝግበር እዃ እንተኾነ፡ ማዕረ ክንደይ ጥበበኛን ቀልጢፍካ ትሓስብን ምዃንካ’ውን ዝፍትን ፈትነ ኢዩ። መዋጽኦ ምስሳኣኑ፡ ገሊኦም ስሪኦም ፈቲሖም ከርእዩ፡ ቁልፎም ሃሰስ ክብሉ ምስጀመሩ፡ እቲ ታኣኪቡ ዘሎ ጎርዞ ጕል፡ ብሳሓቕ ትዋሕ ክብል ከሎ ኢዩ ኢቲ መቐረት ናይቲ መጎተ። ኣብዛ ደረጃ ኢዚኣ ምስበጽሐ፡ እቲ ከሳሲ ንተኸሳሲ፡ “ዘማይ ሚሒረኩም ኣለኹ ቁልፍኹም ኣይትፍትሑ” ይብሎ’ሞ፡ ዳኛ ካኣ ንኸሳስን ተኸሳስን ኮፍ በሉ ይብሎም። ኣንበብቲ ከ፡ ከምዚ ዓይነት ክሲ እንተዝቐርበልኩ፡ እንታይ ኢልኩም ንመጎትኩም? ብዝኾነ፡ ብከምዚ ኣገባብ፡ እቶም ኣጓብዝ ዓዲ፡ ንኹሎም ነቶም እትዋት ዝኣተዉ መራዓውቲ፡ ሓደ ብሓደ ዝተፈላለዩ ዓይነታት ክስታት እንዳ ኸሰሱ፡ እቲ መጎተታት ክቕጽል የምሲ። ከምዚ ዓይነት ንጥፈታት ክሳብ መራዓውቲ ንዓዶም ዝምለሱ ይቕጽሉ። እዚ ካኣ፡ ደቂ ዓድን እትዋት ዝኣተዉ መራዓውትን ዝያድ ንኽላለዩን ንኽፋለጡን ይሕግዞም። እቲ ቀንዲ ዕላማ ናይቶም ንጥፈታት’ውን ንሱ ኢዩ። ዘማታት፡ ልክዕ ከም ደቂ ዓዲ እዮም ዝቑጸሩ። መራዓውቲ ካኣ ድሕሪ ናይ ሰሙን እትዋት፡ ነናብ ዓዶም ይምለሱ።


በኦሮሚያ ክልል ቱምሳ ኢንዶውንመንት ፈንድ በ2001እኤአ ተመሠረተ፣አስቀድመው የተቋቋሙት ዲንሾ ኢንተርፕራይዝ በ1992 እኤአ የተመሠረተ፣ ዲንሾ አግሮ-ኢንደስትሪ፣ ዲንሾ የትራንስፖርት አገልግሎት፣ ዲንሾ ትሬዲንግና፣ ዲንሾ ቢፍቱ ትሬዲንግ ቱምሳ ኢንዶውንመንት ፈንድ ሥር ተካተቱ፡፡ ዲንሾ ትሬዲንግ በ1991እኤአ በኦሮሚያ ክልል ውስጥ ማዳበሪያ ለገበሬዎች በሽያጭ በማከፋፈል ይታወቃል፡፡በ1993እኤአ የተቆቆመው ዲንሾ ቢፍቱ ትሬዲንግ ሰሊጥና ቡና ወደ ውጭ ሃገር በመላክ ንግድ ላይ ቆይቶ በድሬዳዋ ከፍተኛውን የጫት ንግድ በመቆጣጠር የግሉን ዘርፍ ነጋዴዎች ሥራ ነጠቀ፡፡ በምዕራብ ሐረርጌ ዞን አምራቾች ኮኦፕሬቲቨ የጫት ላኪዎች ማሕበር ዲንሾ ትሬዲንግ ዋነኛው ሼር ሆልደር ሆኖ እስከ 2005እኤአ ዘለቀ፡፡በ1999እኤአ ዲንሾ ኢንቨስትመንቱን በማጠናከር በኦሮሚያ የቡና አምራቾች ኮኦፕሬቲቨ ዩኒየን ጋር በመስራት ቡና ወደውጭ ሃገራት፣ ታላቆ ብሪታንያና ጀርመን ይልክ ነበር፡፡ በ1999እኤአ የዲንሾ ካንፓኒዎች ዋና ስራ አስኪያጅ ዱባለ ጃሌ እንደገለፁት የዲንሾ አመታዊ ተንቀሳቃሽ ገንዘብ 900 ሚሊዩን ብር እንደነበር ለ ፎርብስ መጋዚን ገልጸዋል፡፡ዱባለ ጃሌ የቀድሞ የኢትዩጵያ ብሄራዊ ባንክ ገዥ ነበሩ፡፡ በኢትዩጵያ ኢኮኖሚ ውስጥ የኢትዩጵያ የግል ባንኮች የፋይናንስ ዘርፍ በመቆጣጠር ከህወሓት/ኢህአዴግ ፓርቲዎች የሃገሪቱን ባንኮች ኃብትን ከሚቆጣጠሩት ውስጥ የኦሮሚያው ቱምሳ የኦሮሚያ ህብረት ባንክ፣ኦሮሚያ ኢንተርናሽናል ባንክ፣ በሚል ስያሜ የባንክና ኢንሹራንስ ድርጅቶችን ተቋጣጠረዋል፡፡ከሠንጠረጁ ላይ 2014/15 ገቢያቸውን ማስተዋል ይቻላል፡፡


በቤተ ክርስቲያናችን ሕፃናትን እናጠምቃለን በብሉይ ኪዳን ሕፃናት በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነት የሚኖራቸው በተገረዙ ግዜ ነበር፡ በሃዲስ ኪዳንም ሕፃናት በህፃንነት እድሜያቸው ተጠምቀው የክርስቶስ ቤተሰቦች ስለሚሆኑ በህፃንነት ይጠመቃሉ እግዚኣብሄር ሕፃናት ከፀጋው ለይቷቸው ኣያውቅም፡፡ ለምሳሌ ኤርሚያስ የተቀደሰው ገና በእናቱ ማህፀን እያለ ነበር፡፡ ኤር 1፡5፡፡ ዮሃንስ መጥምቁም በእናቱ ማህፀን ሳለ በመንፈስ ቅዱስ ተሞልቶ ነበር፡፡ ሉቃ1፡15፡፡ ጌታችን መድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በማስተማር ዘመኑ ህፃናትን ባርኳቸዋል ይህም ህፃናት ዕድሜያቸው ወደ እግዚኣብሄር ከመቅረብ የሚከለክላቸው ኣለመሆኑን ያሳያል፡፡ማቴ 19፡13-15 ፡ ማር10፡13-15፡ ሉቃ 18፡15-17 ፡ የሓዋ.ስራ16፡33 ፡ 1ኛቆሮ1፡16፡፡ በቤተክርስቲያናችን ስርዓት ወንድ ልጅ ሲወለድ በኣርባ ቀን ፡ ሴት ልጅ ስትወለድም በሰማንያ ቀን ይጠመቃሉ፡፡በብሉይ ኪዳን ወንድ ልጅ በተወለደ በኣርባ ቀኑ ወደ እግዚኣብሄር ቤት ይገባ ነበር፡፡ ዘሌዋ 12፡1-5 ሉቃ2፡21-24፡፡ ህፃናት ሃይማኖታቸውን ለመመስከር ስለማይችሉ ለወንድ ህፃን የክርስትና ኣባት ለሴቲቱ ሕፃን የክርስትና እናት ይሰየሙላቸዋል፡፡ ጥምቀት መዝፈቅ ነው፡፡ ጥምቀት በሥላሴ ስም ነው፡፡ማቴ28፡19-20፡፡ ከመጠመቃቸው ኣስቀድመው ለክርስቶስ ሲሉ በሰማእትነት ደማቸውን ያፈሰሱ ሰማእታትም በደማቸው እንደተጠመቁ ይቆጠራሉ፡፡ማቴ 10፡32 ፣16፡25፡፡


የኦሮማራ ዘመነ መንግስት እና የሽብር ዘመን፡ ከ17ኛው – 21ኛው ክ/ዘመን (ክፍል 4) – ስዩም ተሾመ


1 አክዓብ ከሞተ በኋላ ሞዓብ+ በእስራኤል ላይ ዓመፀ። 2 በዚህ ወቅት አካዝያስ በሰማርያ በሚገኘው ቤቱ ሰገነት ላይ ካለው ክፍል በርብራቡ ሾልኮ በመውደቁ ጉዳት ደርሶበት ነበር። በመሆኑም “ከደረሰብኝ ጉዳት እድን እንደሆነና እንዳልሆነ ማወቅ እንድችል ሄዳችሁ የኤቅሮንን+ አምላክ ባአልዜቡብን ጠይቁልኝ” በማለት መልእክተኞች ላከ።+ 3 የይሖዋ መልአክ ግን ቲሽባዊውን ኤልያስን*+ እንዲህ አለው፦ “ተነስተህ የሰማርያን ንጉሥ መልእክተኞች ለማግኘት ውጣ፤ እንዲህም በላቸው፦ ‘የኤቅሮንን አምላክ ባአልዜቡብን ለመጠየቅ የምትሄዱት በእስራኤል አምላክ ስለሌለ ነው?+ 4 ስለዚህ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ከተኛህበት አልጋ ላይ አትነሳም፤ በእርግጥ ትሞታለህ።”’” ከዚያም ኤልያስ ሄደ። 5 መልእክተኞቹ ወደ እሱ ተመልሰው ሲመጡ አካዝያስ “ለምን ተመልሳችሁ መጣችሁ?” አላቸው። 6 እነሱም እንዲህ አሉት፦ “እኛን ለማግኘት የመጣ አንድ ሰው ነበር፤ እሱም እንዲህ አለን፦ ‘ሂዱ፣ ወደላካችሁ ንጉሥ ተመልሳችሁ እንዲህ በሉት፦ “ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘የኤቅሮንን አምላክ ባአልዜቡብን ለመጠየቅ መልእክተኛ የምትልከው በእስራኤል አምላክ ስለሌለ ነው? ስለዚህ ከተኛህበት አልጋ ላይ አትነሳም፤ በእርግጥ ትሞታለህ።’”’”+ 7 በዚህ ጊዜ አካዝያስ “እናንተን ለማግኘት የመጣውና ይህን የነገራችሁ ሰው ምን ይመስላል?” ብሎ ጠየቃቸው። 8 እነሱም “ሰውየው ፀጉራም ልብስ የለበሰ+ ሲሆን ወገቡም ላይ የቆዳ ቀበቶ ታጥቋል”+ አሉት። እሱም ወዲያውኑ “ይሄማ ቲሽባዊው ኤልያስ ነው” አለ። 9 ከዚያም ንጉሡ አንድ ሃምሳ አለቃ በሥሩ ካሉት 50 ሰዎች ጋር ላከ። ሃምሳ አለቃው ወደ እሱ ሲወጣ ኤልያስ ተራራው አናት ላይ ተቀምጦ ነበር። ሃምሳ አለቃውም “አንተ የእውነተኛው አምላክ ሰው፣+ ንጉሡ ‘ና ውረድ’ ብሎሃል” አለው። 10 ኤልያስ ግን ሃምሳ አለቃውን “እኔ የአምላክ ሰው ከሆንኩ እሳት ከሰማይ ወርዶ+ አንተንና ከአንተ ጋር ያሉትን 50 ሰዎች ይብላ” አለው። ከዚያም እሳት ከሰማይ ወርዶ እሱንና 50ዎቹን ሰዎች በላ። 11 በመሆኑም ንጉሡ እንደገና ሌላ ሃምሳ አለቃ በሥሩ ካሉት 50 ሰዎች ጋር ወደ ኤልያስ ላከ። እሱም ሄዶ ኤልያስን “አንተ የእውነተኛው አምላክ ሰው፣ ንጉሡ ‘ና ፈጥነህ ውረድ’ ብሎሃል” አለው። 12 ኤልያስ ግን “እኔ የእውነተኛው አምላክ ሰው ከሆንኩ እሳት ከሰማይ ወርዶ አንተንና ከአንተ ጋር ያሉትን 50 ሰዎች ይብላ” አላቸው። ከዚያም የአምላክ እሳት ከሰማይ ወርዶ እሱንና 50ዎቹን ሰዎች በላ። 13 ከዚያም ንጉሡ እንደገና ለሦስተኛ ጊዜ አንድ ሃምሳ አለቃ በሥሩ ካሉት 50 ሰዎች ጋር ላከ። ሆኖም ሦስተኛው ሃምሳ አለቃ ወጥቶ በኤልያስ ፊት በጉልበቱ ተንበርክኮ ሰገደ፤ ሞገስ እንዲያሳየውም እየለመነ እንዲህ አለው፦ “አንተ የእውነተኛው አምላክ ሰው፣ እባክህ የእኔም ሕይወት ሆነ የእነዚህ 50 አገልጋዮችህ ሕይወት በፊትህ የከበረ ይሁን።* 14 ከዚህ በፊት እሳት ከሰማይ ወርዶ ሁለቱን ሃምሳ አለቆችና አብረዋቸው የነበሩትን ሃምሳ ሃምሳ ሰዎች በልቷል፤ አሁን ግን ነፍሴ በፊትህ የከበረች ትሁን።” 15 በዚህ ጊዜ የይሖዋ መልአክ ኤልያስን “አብረኸው ውረድ። አትፍራው” አለው። በመሆኑም ኤልያስ ተነስቶ አብሮት ወደ ንጉሡ ወረደ። 16 ከዚያም ኤልያስ ንጉሡን እንዲህ አለው፦ “ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘የኤቅሮንን+ አምላክ ባአልዜቡብን ለመጠየቅ መልእክተኞች ልከሃል። ይህን ያደረግከው በእስራኤል አምላክ ስለሌለ ነው?+ ለምን የእስራኤልን አምላክ አልጠየቅክም? ስለዚህ ከተኛህበት አልጋ ላይ አትነሳም፤ በእርግጥ ትሞታለህ።’” 17 በመሆኑም ይሖዋ በኤልያስ አማካኝነት በተናገረው ቃል መሠረት ሞተ፤ አካዝያስ ወንድ ልጅ ስላልነበረው ኢዮራም*+ በምትኩ ነገሠ፤ ይህ የሆነው የይሁዳ ንጉሥ የኢዮሳፍጥ ልጅ ኢዮራም በነገሠ+ በሁለተኛው ዓመት ነው። 18 የቀረው የአካዝያስ+ ታሪክ፣ ያደረገው ነገር በእስራኤል ነገሥታት ዘመን ስለተፈጸሙት ነገሮች በሚተርከው የታሪክ መጽሐፍ ውስጥ ተጽፎ ይገኝ የለም?


እንጨቱ እንደ ብረት ወይም ፕላስቲክ ሊቀረጽ አይችልም ... ስለዚህ የቤት እቃዎችን ወይም ክፈፎችን ለመሥራት እንጨትን ሲያዩ ከእንጨት ከሚወጣው ከግማሽ የሚበልጡት በጣም ብዙ ናቸው ... ለኃይል ፍጹም


፭ኛ. ከዚህ የመጨረሻ ታላቅ መከራና ጥፋት የምታድናችሁ፡ ይህች "ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት"፡ ማን ናት? እርሷን ያልኾነችው ሌላዪቱስ፡ ማን ናት?


3ኛ. የስርዓተ መንግስት፣ ሥርዓተ ፆታ፣ የስነ ትምህርት፣ ስነ-መለኮት ባለሙያዎች – የጊቤ መንግስታት ስርዓት፣ የኩናማው ዲሰንት ስርዓት (እናታዊነት)፣ የመድረሰተል ኮሌጅ ተሞክሮ፣ የክርስትና እስልምና ዋቄፈናን .. ወዘተ ጉልሕ ፋይዳ ያላቸው የጥናት ጥቆማዎች ተካትተውበታል፡፡


እቶም ኣብ ምርግጋፅ ፅርየት ትምህርቲ ኣድለይቲ ዝበሃሉ እታዎታት፣ ንኣብነት ደረጃኡ ዝሓለወን እኹልን መምህር፣ እኹል መምሃሪ ክፍሊ፣ መፃሕፍቲ፣ ምችው ኩነታት ቀፅሪ ቤት ትምህርቲ፣ ዝርገሐ ቴክኖሎጂ ርክብን ሓበሬታን ወዘተ ብምምላእ ኣብ ምርግጋፅ ፅርየት ትምህርቲ እናነጠፈ ዝርከብ ዘሎ ቤት ትምህርቲ ማሕበረሰብ ዩኒቨርሲቲ መቐለ ኣብኡ ተመዲቦም ዘምህሩ ዘለዉ መምህራን ብቑዓት ኣብ ልዕሊ ምዃኖም ብቑፅሪ እውን እኹላት እዮም። ከምኡ እውን መፃሕፍቲ ነብሲ ወከፍ ተምሃራይ ነናይ ባዕሉ መፅሓፍ ተዋሂቡ እዩ። ብተወሳኺ ተምሃሮ ኣብ ዝተፈላለያ ክለባት ንክሳተፉ ብምግባር ፅርየት ትምህርቲ ንምርግጋፅ እናተሰርሐ ይርከብ። ካብቶም ኣብቲ ቤት ትምህርቲ ተጣይሸን ተምሃሮ ዝሳተፉለን ዘለዉ ክለባት ክለብ ስነ ምግባር ሓንቲ እያ። እቲ ቤት ትምህርቲ በታ ክለብ ኣቢሉ ብስነ ምግባሮም ዝተመስገኑ፣ ኣብ ሰዓቶም ናብ ቤት ትምህርቲ ዝኣትዉን ዝወፁን ከምኡ እውን መምህራኖምን ሕብረተሰቦምን ዘኽብሩ ተምሃሮ ንክፈርዩ ልዑል ትኹረት ሂቡ እናተንቀሳቐሰ ይርከብ። ከምኡ እውን ተምሃሮ ኣብ ኣጠቓቕማ ግዘ፣ ክቡርነት ስራሕ፣ ፍቕሪ ሃገር፣ ግቡእን መሰልን ሓደ ተምሃራይ ዝምልከት ዘለዎም ግንዛበ ንክዓቢ ክለብ ስነ ምግባር ልዑል ኣስተዋፅኦ እናበርከተት ምዃና እቶም ርእሰ መምህር የረድኡ።


29 ፍልስጥኤማውያን+ ድማ ኵሉ ሰራዊቶም ኣብ ኣፌቅ ኣኽተቱ፣ እስራኤላውያን ከኣ ኣብ ይዝርኤል+ ኣብ ጥቓ ዓይኒ ማይ ሰፊሮም ነበሩ። 2 እቶም ጐይተት ፍልስጥኤማውያን ድማ በብሚእትን በብሽሕን ኰይኖም ይሓልፉ ነበሩ፣ ዳዊትን ሰቡን ከኣ ምስ ኣኪሽ ብድሕሪት ይጕዓዙ ነበሩ።+ 3 መሳፍንቲ ፍልስጥኤማውያን ግና፡ “እዞም እብራውያን እዚኦም ኣብዚ እንታይ ይገብሩ ኣለዉ፧” በሉ። ኣኪሽ ድማ ንመሳፍንቲ ፍልስጥኤማውያን፡ “እዚ ምሳይ ዝያዳ ዓመት ዝገበረ ዳዊት ጊልያ ሳኦል ንጉስ እስራኤል እዩ።+ ካብታ ኸዲዑ ናባይ ዝመጸላ መዓልቲ ኽሳዕ ሎሚ ዋላ ሓንቲ ጕድለት ኣይረኸብኩሉን” ኢሎም መለሰሎም። 4 እቶም መሳፍንቲ ፍልስጥኤማውያን ግና ተቘጥዕዎ፡ “ነዚ ሰብኣይ ምለሶ።+ ናብታ ዝመደብካሉ ቦታ ይመለስ። ኣብ ውግእ ኣንጻርና ምእንቲ ኸይከውንሲ፡ ናብ ውግእ ምሳና ኣይውረድ።+ ሞገስ ጐይታኡ ንምርካብ፡ ካብ ኣራእስ ሰብና ዝሓሸ እንታይ መገዲ ኣለዎ፧ 5 እዝስ እቲ እናሳዕስዓ፡ ‘ሳኦል ኣሽሓቱ ቐተለ፡ዳዊት ከኣ ኣእላፋቱ’ኢለን ዝደረፋሉ ዳዊት ደይኰነን፧” ድማ በልዎ።+ 6 ኣኪሽ+ ከኣ ንዳዊት ጸዊዑ፡ “ካብታ ናባይ ዝመጻእካላ መዓልቲ ኽሳዕ ሎሚ ዋላ ሓንቲ ጕድለት ኣይረኸብኩልካን እሞ፡+ ከምቲ የሆዋ ህያው ዝዀነ፡ ንስኻ ቕኑዕ ኢኻ፡ ኣነ እውን ኣብ ወፈራ ምስ ሰራዊተይ ምኻድካ ባህ ይብለኒ እዩ።+ እዞም ጐይተት ግና ኣይኣመኑኻን።+ 7 እምበኣር፡ ብሰላም ተመለስ፡ ንጐይተት ፍልስጥኤማውያን ዜጕሂ ድማ ገለ እኳ ኣይትግበር” በሎ። 8 ዳዊት ግና ንኣኪሽ፡ “ስለምንታይ፧ እንታይ እየ ገይረ፧ ምሳኻ ኸይደ ምስ ጸላእቲ ጐይታይ ንጉስ ዘይዋጋእሲ፡ ካብታ ናባኻ ዝመጻእኩላ መዓልቲ ኽሳዕ ሎሚ እንታይ ጕድለት ረኺብካለይ፧” በሎ። 9 ኣኪሽ ከኣ ንዳዊት፡ “ኣብ ቅድመይ ከም መልኣኽ ኣምላኽ ጽቡቕ ኢኻ።+ እዞም መሳፍንቲ ፍልስጥኤማውያን ግና፡ ‘ናብ ውግእ ምሳና ኣይደይብ’ ኢሎም ኣለዉ። 10 ሕጂ ድማ፡ ምስቶም ምሳኻ ዝመጹ ገላዉ ጐይታኻ ኣንጊህካ ተንስእ፣ ኣንጊህኩም ተንሲእኩም ከኣ ምስ በርሃልኩም ኪዱ” በሎ። 11 ዳዊትን ሰቡን ድማ ናብ ምድሪ ፍልስጥኤማውያን ኪምለሱ ኣንጊሆም ተንስኡ፣ እቶም ፍልስጥኤማውያን ከኣ ናብ ይዝርኤል ደየቡ።+


ብሓፈሽኡ እቲ መንፈስ ውዕዉዕን ኣታባባዕን ነይሩ። ኣብቲ ዝተዋህበ ክፉት ናይ ርእይቶን ሕቶን መድረኽ፡ ንምድልዳል ሓድነት ዝጽውዑ ልቢ ዝትንክፉ ርእይቶታት ክቐርቡ ከለዉ፡ ካልኦት ካናዳ-ሓቆፍ ጽላል ግዜ ወሲድካ ክምስረት ዝብል ምሕጽንታ ዝርከቦም’ውን ቀሪቦም ነይሮም። ኣብዚ ከም ኣብነት ግሉጽነትን ተሓታትን ክውሰድ ዝኽእል ሓደ ዝተኸስተ ተርእዮ፡ ገለ ካብ ኣባላት ህዝባዊ ምንቅስቓስ ይኣክል ከተማ ቶሮንቶ ዝያዳ ግዜ ተዋሂቡዎም ጉዳያት ከተመኦም ኣጻፊፎም ወከልቶም ክልእኩ ዘቕረቡዎ ጠለብ ኣብ ግምት ብምእታው፡ እታ ሽማግለ፡ ኣብ ዕጹው ማዕጾ ድሕሪ ምዝታይ፡ ነቲ ኣካራኻሪ ኮይኑ ዝተረኽበ ጉዳይ፡ ሻቡ መዕለቢ ብምግባር፡ ህጹጽ ግብረ-መልሲ ክትህበሉ ምርኣይ ነይሩ።


ከላይ ለመግለፅ እንደተሞከረው፣ በሀገራችን ለተሰራፋው ሙስና እና ብልሹ አሰራር ምቹ የሆኑ ማህበራዊ እሴቶችን እና ልማዶችን በአብዛኛው የሕብረተሰብ ክፍል ዘንድ እንዲሰርፁ ያደረገው ራሱ የኢህአዴግ መንግስት ነው። ስለዚህ፣ ሙስና እና ብልሹ አሰራርን ለማስወገድ እነዚህን ማህበራዊ እሴቶችና ልማዶች ማስወገድ የግድ ነው። ነገር ግን፣ እነዚህን ማህበራዊ እሴቶችና ልማዶች በሕብረተሰቡ ውስጥ በስፋት እንዲሰርፁ ምክንያት የሆነ አካል መልሶ ሊያጠፋቸው ይችላል? በሌላ አነጋገር፣ አሁን ላይ በስፋት ለሚስተዋለው ለሙስና እና ብልሹ አሰራር በግንባር ቀደምትነት ተጠያቂ የሆኑት የኢህአዴግ መንግስት አመራሮች ችግሩን መቅረፍ ይችላሉ?


ፌደራሊዝም ተመራጭ የሆነበት ሌላኛው ምክንያት ከ80 በላይ የሚሆኑት የሀገሪቱ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ህዝቦች በመፈቃቀድ ላይ የተመሰረተ አንድነት በመመስረት ተቻችለውና ተፋቅረው እንዲኖሩ ምቹ መደላድል እንደሚፈጥር በመረጋገጡ ነው፡፡ በእርግጥም የኢትዮጵያ ፌደራል ሥርዓት መላ የሃገሪቱ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ህዝቦች ያለምንም መሸማቀቅ ቋንቋቸውን፣ ሃይማኖታቸውንና ወግ ባህቸውን እንዲያሳድጉ፣ ከሀገሪቱ ሃብት ፍትሃዊ ተጠቃሚነታቸው እንዲረጋገጥ አንዱ ከሌላው ጋር በመቻቻልና መፈቃቀድ ላይ የተመሰረተ ግንኙነት እንዲኖረው አይነተኛ ሚና ተጫውቷል፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰና ሰፐዲ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ባታክ (ሲማሉንገን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ብያክ ቦሎ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ነፓልኛ ንዘማ ንዩንግወ ንያስ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዳኡ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኡርሆቦ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቢየ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮስራኤኛ ኮንጎ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ወልሽ ዋሊሳን ዙሉ ዩክረይንኛ ያፐሰ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዳማራ ዳች ዳንግመ ዳያክ ኒጋጁ ድረሁ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


ህዝባዊ ወያኔ ሃርነነት ትግራይ (ህወኃት) ንብረት የሆነው የትግራዩ ኢፈርት፣ ወጋገን ባንክ፣ ፀሃይ ኢንሹራንስ፣አንበሳ ኢንተርናሽናል ባንክ፣ ንብ ኢንሹራንስ፣ እናት ባንክ፣ ናሽናል ኢንሹራንስ ይገኙበታል፡፡


ሁሉንም የግብዝነት መንፈስ የሚያሸንፍ እና ክርስቲያናዊ አንድነትን የሚያበለጽግ ክርስቲያናዊ አንድነት የሚያነቃቃውን እውነት የሚያሰራጭ የርህራሄ መንፈስን በእኛ ላይ ያፈስ ዘንድ፣ በተጨማሪም የቤተክርስቲያኗን ተፈጥሮአዊ ገጽታዋ መገለጫ የሆነው የሁሉም እናት በተለይም የድሆች እና የተቸገሩ ሰዎች እናት የምትሆንበትን ጸጋ እግዚኣብሔር እንዲሰጠን እና መንፈሱን በእኛ ላይ እንዲያፈስ እጠይቃለሁ።


ነታ “ጸረ ክርስቶስ” እትብል ቃል እተጠቕመላ እንኮ ጸሓፊ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ሃዋርያ ዮሃንስ እዩ። ንሱ ንጸረ ክርስቶስ ብኸመይ እዩ ገሊጽዎ፧ ነቲ ኣብታ ብስሙ እትጽዋዕ ቀዳመይቲ መልእኽቱ ዚርከብ ቃላት እሞ ኣስተብህለሉ፦ “ደቀየ፡ እዚኣ እታ ዳሕረይቲ ሰዓት እያ፣ ከምቲ እቲ ጸረ ክርስቶስ ከም ዚመጽእ ዝሰማዕኩምዎ ኸኣ፡ ሕጂ እውን ብዙሓት ኣጽራረ ክርስቶስ ተንሲኦም ኣለዉ፣ እዚኣ እታ ዳሕረይቲ ሰዓት ምዃና፡ በዚ ኢና እንፈልጥ። ካባና እዮም ወጺኦም፡ ግናኸ፡ ካባና ኣይነበሩን . . . እቲ ንየሱስ ብሓቂ ክርስቶስ ምዃኑ ዚኽሕዶ እንተ ዘይኰይኑስ፡ መን እዩ ሓሳዊ፧ እቲ ንኣቦን ንወድን ዚኽሕዶም፡ ንሱ እቲ ጸረ ክርስቶስ እዩ።”—1 ዮሃንስ 2:18, 19, 22።


ኣመንቲ ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ብውሽጦም ስለ ዝልወጡ ‘ቤተ መቅደስ መንፈስ ቅዱስ ተባሂሎም ይጽውዑ (1 ቆሮ 6፡19፣ 3፡16)። ብመንፈስ ከኣ ክብሪ ጐይታ የንጸባርቑ፡ እዚ ካብቲ መንፈስ ዝኾነ ጐይታ ዝመጸ ክብሪ ከኣ ናብ ምስሊ ኣርኣያኡ እንዳ ተለወጡ ካብ ክብሪ ናብ ክብሪ ይሓልፍ (ርኤ 2 ቆሮ 3፡18)።


"ሕልመይ ከኣ ሞት ከየርከበኒ ንዓደይ ምምላስ'ዩ ... ጥጡሕ ባይታን ተቐባሊ ሃዋህውን ምስ ተፈጥረ፡ ንጸባሪት ከይደ ምስ'ቶም ቀዲሞምኒ ዝሓለፉ ስድራይን ብጾተይን ብሕልና እራኸብ'ሞ እቲ መዓርፎ ዘይረኸበ ልበይ ይቐስን ይኸውን" ብምባል የስተንትን።


ውልቀ መላኺ ኢሳያስ ከም መቀጸልታ’ቲ ምስ ዓቢዪ ኣሕመድ ዘካየዶ ዘሎ ጥቡቅ ዝምድናን ፖለቲካዊ ጸወታን ብ14 ጥቅምቲ’ውን፡ ኣብ ምምራቅ ፋብሪካ ሽኮር ኩራዝ ቁጽሪ 3፡ ክሳተፍን ገመድ (Ribbon) ክቆርጽን ተራእዩ። ካብ ምምራቅ’ቲ ትካል፡ ኤርትራን ካልኦት ሃገራትን ረብሓ ከምዘለዎ’ውን መደረ ኣስሚዑ። ብመራኸቢ ብዙሓን ህግደፍ፡ ውልቀ መላኺ ኢሳያስ ብዕድመ ቀዳማይ ሚኒስተር ኢትዮጵያ ነቲ ዝተጀመረ መስርሕ ሰላም ንምግምጋምን ንምሕያልን ከምዝተዓደመ ይገለጽ እምበር፡ እቲ ሓቂ ምምራቅ ፋብሪካ ሽኮር ከምዘይነበረ፡ ብፖለቲከኛታት ኢትዮጵያ ብሰፊሕ ይዕለል። ብ15 ጥቅምቲ ኣብ መርበብ ሓበሬታ ዘ-ሓበሻ፡ ብጋዜጠኛ ጌታቸው ሽፈራው ኣብ ዘቅረቦ ጽሑፍ፡ ቀንዲ መገሻን ርክብ ምስ ቀዳማይ ሚኒተር ኢትዮጵያን ኢሳያስ፡ ሓደ ካብቶም ስርዓት ኢሳያስ፡ ስርዓት ወያነ ንምቅዋም ኣብ ኤርትራ ዘዕጠቆምን ዕቁባ ሂብዎም ዝነበሩን ውድባት፡ መራሒ ኦነግ፡ ዳውድ ኢብሳ ምስ ሰራዊቱ ኢትዮጵያ ምስኣተዉ ዕጥቁ ክፈትሕ ፍቃደኛ ስለዘይኮነን ምስ መንግስቲ ኢትዮጵያ ኣብ ምትፍናን ስለዝኣተወን መንእሰያት ወዲቡ ናዕቢ ከይፈጥር ስግኣት ስለዘለዎን ንኣቶ ኢብሳ ክገንሕን ምስ መንግስቲ ኢትዮጵያ ንምትዕራቅን ከምዝኸደ ሓቢሩ። ካልኦት ተንተንቲ ፖለቲካ ድማ፡ ውልቀ መላኺ ኢሳያስ፡ ንብረትን ሃብትን ህዝቢ ኤርትራ ናብ ኢትዮጵያ ከግዕዞን መባድልቲ ወደባት ኤርትራ ኣብ ትካላት ኢትዮጵያ ናይ ዋንነት ብርኪ(Share)ንምግዛእ ውዕላት ክፈራረም ከምዝኸደን ይግምቱ። ከምዝፍለጥ ስርዓት ህግደፍ፡ ቅድሚ ናጽነት ብስም 09 ወይ ቀይሕ ባሕሪ ድሕሪ ናጽነት ድማ ኣብ ትሕቲ ቁጠባዊ ጉዳያት፡ ብዘይ ተሓታትነትን ንኤርትራውያን ሰብ ርእሰማል ናብ ስደት ከምዝባረሩ ብምግዳድን፡ ብሕቡእን ብስም ውልቀሰባትን ኣብ ተፈላለየ ከባቢታት ኣፍሪቃ፡ ንኣብነት ኣብ ደቡብ ሱዳን፡ ኣንጎላ፡ ኡጋንዳ፡ ዚምባብወ፡ ሚልዮናት ሃብቲ ተዋፊሩ ኣሎ።


ሎሚ ዕለት 02-21-2012 ዝተገበረ ናይ ስልኪ ፈተነ፡ ስልኪ ዘልዕል ከም ዝተሳእነ፡


የፍትሐብሔር ሕጉ የሰው ዋስትናን (Suretyships or Guaranteership) በተመለከተ ከአንቀጽ 1920 እስከ 1951 ድረስ ባሉት ድንጋጌዎች ሰፊ ሽፋን ሰጥቷል። እነዚህ የሕጉ ድንጋጌዎች ግን የሚገለጹት ስለ ሰው ዋስትና ሲሆን በዚህም መሠረት ግለሰቦች ራሳቸውን ለአንድ ብድር ዋስትና አከፋፈል ባለዕዳው በገባው ውል መሠረት ግዴታውን መፈጸም እንዲችል ለማረጋገጥ የሚሰጡት ዋስትና ነው። በፍትሐብሔር ሕጉ ላይ የተገለጹት ዋስትናን የተመለከቱት ድንጋጌዎች ከውል ሕግ ጋር የሚያያዙ በመሆናቸው የባንክ የብድር ግንኙነቶችን አስመልክቶ በባንክ የሚዘጋጁትን የዋስትና ደብዳቤዎችን የማይወክሉና የማይመለከቱ ናቸው። በባንክ የሚዘጋጁት የዋስትና ደብዳቤዎች በባንኮች ከመዘጋጀታቸው በፊት ዋስትና ደብዳቤው እንዲዘጋጅለት የጠየቀው ደንበኛ የዋስትና ደብዳቤውን ከማግኘቱ በፊት ለደብዳቤው መሠረት የሆኑ ሁለት ዓይነት የተለያዩ እና በራሳቸው የቆሙ ውሎችን ይዋዋላል። አንደኛው ውል የዋስትና ደብዳቤው እንዲዘጋጅለት የጠየቀው ሰው ሊፈጽመው የገባው የአገልግሎት ወይም የአቅርቦት ወይም ሌላ ግዴታን የተመለከተና ከሦስተኛ ወገን ጋር የሚገባው ውል ነው። ሁለተኛው ውል ደግሞ የዋስትና ደብዳቤውን ከባንክ እንዲፈቀድለት የሚጠይቀው ሰው ከባንኩ ጋር የሚገባው ውል ነው። ይህ ውል የዋስትና ደብዳቤ እንዲጻፍለት ጥያቄ ያቀረበው ሰው ደብዳቤው በባንኩ እንዲጻፍለት ባንኩ የሚጠይቀውን ዓይነት ዋስትና ማለትም የንብረት ወይም የጥሬ ገንዘብ ዋስትና በማቅረብ የሚዋዋለው የመያዣ ውል ነው። እነዚህ ሁለት ውሎችም እርስ በእርሳቸው የማይገናኙ እና በራሳቸው የቆሙ ናቸው ማለት ይቻላል። የዋስትና ደብዳቤው ደግሞ ከእነዚህ ውሎች በኋላ በባንኮች የሚሰጥ የዋስትና ሰነድ ሲሆን ይህንን በባንኮች ተዘጋጅቶ ለባለእዳው የሚሰጠውን ደብዳቤ ግን እንደ ውል ልንቆጥረው የምንችለው ሳይሆን በቅድሚያ ባንኮች እና የዋስትና ሰነዱን የጠየቀው ሰው በገቡት የመያዣ ውል አማካኝነት የሚዘጋጅ ደብዳቤ እንደሆነ የሚቆጠር ነው።


ዘጸአት 21:23-25፦ ሴቲቱ እራስዋ ከተገደለች፣ ሕይወት ለሕይወት፤ ከተጎዳችም ዓይን ለዓይን፣ ጥርስ ለጥርስ ወዘተ.


“ህብረተሰቡ ሊደሰት ሳይ ደስታዬ ወደር ያጣል” ባስ ካፒቴን ብዙአየሁ - Página 5


የዶክተር አብይ አህመድ ሲመተ ንግግርና የእውነተኛ ዴሞክራሲያዊ ለውጥ ፈላጊ ኃይሎች ፍላጎት (አርበኞች ግንቦት 7 ልዩ ርዕስ አንቀጽ)


ጋር ይገናኛሉ ሁሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን መለያዎ በእርስዎ. አዳዲስ ግምገማዎች ማህበራዊ አውታረ መረብ ጋር ይገናኛሉ: ለመጠቀም ሁሉም ፈንክሽኖች ነው ጣቢያ ይጎብኙ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ መለያዎ በእርስዎ. አዳዲስ ግምገማዎች ማህበራዊ አውታረ መረብ ጋር ይገናኛሉ: እውቀት ነው ፖርቹጋልኛ ቋንቋ ይረዳሉ በብዙ መንገዶች — ግምገማዎች በይፋ ለማየት ጋር ይገናኛሉ ውስጥ ፀሐይ ውስጥ ፖርቱጋል ይሂዱ ስብሰባ ከጓደኞችዎ ወይም የሚሰጡዋቸውን. በማንኛውም አቃቤ ዕውቀት ፖርቹጋልኛ ይሆናል በቀዳሚ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች ረዳት ውስጥ ይታያል የእርስዎ. ቅድሚያ ጸሐፊ እና የስራ አስተማሪ አዳዲስ ግምገማዎች ስምዎ ቀላል ሆኗል ፖርቹጋልኛ የሚሰጡዋቸውን ሆኗል. ይህ. የሚሰጡዋቸውን ሆኖ. ጎብኚዎች ይሆናል መገለጫዎ ጋር ስለ ጊዜያት ቅድሚያ መሰረታዊ ግሦች ነው ፖርቹጋልኛ ቋንቋ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል. መገናኛው ይታያል ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ ሌሎች ቋንቋዎች ደግሞ በተመሳሳይ አሁን ቅጽ — ይችላሉ በመዝናናት ሌሎች ታዋቂ ቋንቋዎች እንደ አማርኛ, እንግሊዘኛ, ፈረንሳይኛ. ቅድሚያ የታዘዘ — ዩክሬንኛ የስደተኛ በቀዳሚ ግምገማዎች ፖርቱጋል መሠረት የብራዚል. ገጽ አዳዲስ ግምገማዎች ብዙ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከሌሎች ቁሳቁሶች ጋር ይገናኛሉ ጨምሮ ፖርቹጋልኛ. አዳዲስ በመዝናናት. የሚሰጡዋቸውን ቋንቋ የሚሰጡዋቸውን, መሪው መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ, ግምገማዎች ፖርቱጋል እና. የጉብኝት መቆም ይወቁ ፖርቹጋልኛ እንደ ሌሎች ባሕርያት. የጉብኝት እናገኛለን በጣም ሰርጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፖርቹጋልኛ. ቅድሚያ ጸሐፊ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጨማሪ ዓመት ህያው ሆኖ ይዘት ቅድሚያ ግምገማዎች. የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች. አሁን እንዲሁም አዳዲስ ግምገማዎች ማስታወሻዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ኦዲዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ፖርቹጋልኛ. ሁሉም ስልጠና ነው የብራዚል. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቁሳቁሶች አይደሉም አንድ ነገር ግን ምናልባት ታላቅ እርዳታ. ትንሽ ቪድዮ ይረዳሉ ጋር አሁን ፖርቹጋልኛ ቅድሚያ, ጥናት የሕይወት. አዳዲስ ግምገማዎች አስተማሪ ግምገማ. ነው በጣም ነው የብራዚል ቋንቋ ነው ፖርቹጋልኛ አንድ ስለ ሁሉም እንግዶች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ፖርቹጋልኛ. እና መገለጫዎ. አንድ ቪዲዮ ስለ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዘንድ ተማሪዎች ነው ፖርቹጋልኛ. ሁሉም መረጃ ያልሆነ መደበኛ ግምገማዎች ዘዴ ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የቆዩበት ለመማር ቋንቋ ነው ልዩ አንድ ነው በቀዳሚ ግምገማዎች ቶማስ ላይ ፖርቹጋልኛ. አንድ ፍቃድ ጋር ይገናኛሉ ግምገማዎች ግብ አዳዲስ ግምገማዎች ጋር መሪው ደረጃው የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ፖርቹጋልኛ ቋንቋ ያለው ቪዲዮ. የመማሪያ ቁሳቁሶች ናቸው ዘወትር የሚሰጡዋቸውን ስላይዶች አማካኝነት ማብራሪያ የለም በግራ የብራዚል እና ፖርቹጋልኛ የሚሰጡዋቸውን ጋር ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በእርስዎ ሰርጥ ማግኘት ይችላሉ ቪዲዮዎች ስለ ጉዞ. ቅድሚያ ጸሐፊ ነው ስለዚህ በእሱ ሰርጥ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቁሳቁሶች ቅድሚያ ሌሎች ቋንቋዎች እንግሊዝኛ, ፈረንሳይኛ, ጀርመንኛ, ደች, ካዛክኛ. ወደ ተስፋ በኋላ በይፋ ስልጠና, ተማሪው ይሆናል መገለጫዎ ጋር የውጭ እና አሁን ሰዎች. መገናኛው ይዟል ቁሳቁሶች ላይ ጥናት ፖርቹጋልኛ, እንግሊዝኛ, የብራዚል እና ጀርመን አንድ የውጭ ቋንቋ. በእርስዎ ክፍል ፖርቹጋልኛ ቋንቋ ሰርጥ አለው ቪዲዮዎች ዘንድ ስምዎ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን-የሚሰጡዋቸውን ስልጠና — ተማሪዎች አንድ ይታያል ይችላሉ. እንዴት. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ጸሐፊ ግምገማዎች በይፋ ስለ ፖርቹጋልኛ ቋንቋ እና ቅድሚያ ስምዎ. መገናኛው ይዟል ብዙ ትንሽ ቪዲዮዎች እያንዳንዱ በይፋ በተወሰነ. አንድ አጠቃለዋል ስለ ነው አለብዎት ውስጥ ፖርቹጋልኛ እናም አሁን እንደ የሚሰጡዋቸውን እንደ ለመማር. ግምገማ አይነት የብራዚል-ፖርቹጋልኛ ቅድሚያ, የተተረጎመውን ውስጥ ቪድዮ. ቪድዮ ግምገማዎች ጋር የመጀመሪያ ደረጃ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. ተማሪዎች መቆም ቅድሚያ የታዘዘ እና ጳጉሜ አንድ መረዳት ፖርቹጋልኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በእርስዎ ሰርጥ ማግኘት ይችላሉ ቁሳቁሶች ጋር እውቀት ነው ብዙ ሌሎች ቋንቋዎች, ፖርቹጋልኛ አንድ ነው


ምናልባት A380 ጥቅል (KAL, Etihad አዲስ እልባቶች, ካንስታዎች, ሲንጋፖር, ቢኤ, ኤ ኤን ኤ, ታይ, ማሌዥያ, ካታር አየር ወዘተ ...) ???


ትዕዛዝ ውስጥ የተመረጡ ተንቀሳቃሽ የቁማር የማስተዋወቂያ ኮድ ለመጠቀም መቻል, አንድ ሰው አንድ በአንድ በተወሰነ ላይ ሲጫወት ቆይቷል ለማረጋገጥ ያስፈልገዋል የመስመር ላይ ካሲኖ ጊዜ በቂ ርዝመት. ይህ አስፈላጊ ነው. አንዱ Elite የተንቀሳቃሽ የቁማር የማስተዋወቂያ ኮድ አንድ ተጠቃሚ ለመሆን ቢያንስ ሲል ከአምስት እስከ ስድስት ዓመታት E ንግሊዝ A ምንም ተቀማጭ ገንዘብ ቦታዎች ተጫዋች ሊሆን ይገባል.


ጠ፡- ጤት፡- ጤት ብሂል ጠቢብ እግዚአብሔር፤ ጠ፣ ጤት ማለት ጠቢብ፤ ጥበበኛ እግዚአብሔር ማለት ነው፡፡


ደጀ ሰላም Deje Selam: የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ መክፈቻ ጸሎት ተካሄደ


13_33_እርሱ በነፍስ ሁሉ ላይ በሠራቸው ሥራ ተጠባባቂ የኾነው (አላህ እንደዚህ


እንግዴህ፡ በዚህ ረገድ ያለው፡ የእውነታው ኹኔታ፡ እንዲህ ከኾነ፡ እናንተስ፡ በኪዳናዊነታችሁና በኪዳናዊትነታችሁ፡ እንዴት ናችሁ? እንዴትስ ልትኾኑ ይገባችኋል!? መልሱን፡ እኔው እሰጣችኋለሁ። እኛ፡ መለኮታዊዉንና ትስብእታዊዉን፥ አሐዳዊዉንና ሥላሴያዊዉን ሥራችንን የምናካኺደው፡ በመንፈስ-ቅዱስ እንደመኾኑ መጠን፡ እናንተም፡ የኪዳናዊነታችሁንና የኪዳናዊትነታችሁን ተልእኮ፡ በሚገባ ለመወጠንና ለማካኼድ፥ ለማከናወንና ለመፈጸም፡ መንፈስ ቅዱስ፡ የእናንተን ኪዳናዊ ሰውነት፡ በማደሪያነትና በመሣሪያነት ይፈልጋል።


ሰኞ ኅዳር 18 ቀን 2010 ዓ.ም. ማምሻውን የሕወሓት ማዕከላዊ ኮሚቴ ባወጣው መግለጫ፣ ወ/ሮ አዜብ ከሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባልነታቸው ላልተወሰነ ጊዜ ታግደው እንዲቆዩ መወሰኑን፣ አቶ ዓባይ ደግሞ ከፓርቲው ሊቀመንበርነት እንዲነሱና ከሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ አባልነት ወደ ማዕከላዊ ኮሚቴ አባልነት ዝቅ እንዲሉ መወሰኑን ይፋ አድርጓል፡፡


አሜሪካ፡ “ህወሃት አብቅቶለታል” የታቀደ፣ ግን ድንገተኛ የሚባል መፈንቅለ መንግሥት ይጠበቃል


“እውነትህን ነው፡፡ ‹ፐርፌክት ስቶሪ›” አለ አንድሬ፤ ድምፁ እየተንቀጠቀጠ፡፡ ሻንጣውን ሸክፎ ገንዘቡን ይዞ ከአገር ለመውጣት እያሰበ ነበር፡፡


ንጽብሒቱ እቲ ንበዓል ዝመጸ ብዙሕ ህዝቢ፡ ኢየሱስ ናብ የሩሳሌም ከም ዚመጽእ ሰሚዑ፡ ጨናፍር ኦም ስየ ኣልዒሎም ኪቕበልዎ ወጹ። እናጨደሩ ኸኣ፡ ሆሳእና፡ ብስም እግዚኣብሄር ዚመጽእ ንጉስ እስራኤል ብሩኽ እዩ፡ በሉ። ከምቲ፥ ኣቲ ጓል ጽዮን፡ ኣይትፍርሂ፡ እንሆ፡ ንጉስኪ ኣብ ጻዕብ ኣድጊ ተወጢሑ ይመጽእ አሎ፡ ኢሉ እተጻሕፈ፡ የሱስ ከኣ ጻዕብ ኣድጊ ረኺቡ ተወጥሖ (ዮሓ. 12. 12-15)


ብዙ ተንታኞች ፓትሪያርክን በቤተሰብ ቅርፅ ያስቀምጣሉ እንደ የቤት ውስጥ ብጥብጥ ምንጭ እና ጾታ። ሥልጣኔዎች እነሱን ማስተዋወቅ በጀመሩ ጊዜ እንደ የቤት እና የ genderታ አመፅ የወንጀል ሥነምግባር ደንብ ያሉ የመከላከያ ድርጅቶችን ማቋቋም ጀመሩ ፡፡ ታሪካዊው ሰው በቤተሰብ ፓትርያርክነት (በወንዶች የተገነባውን) ጠንካራ ሀይል የሚወክል ቤተሰቦችን ማበላሸት በሚፈቅደው የወንዶች genderታ የበላይነት ዙሪያ የተፈጠረ ነው ፣ ምክንያቱም በዚህ መንገድ ሥርዓትን መጠበቅ እና በቤተሰብ ፓትርያርክ አማካይነት ምን መሠረተ ትምህርቶች ናቸው ፡፡ ለ “ጥሩ ቤተሰብ” ተስማሚ። የቤተሰብ ሀይል መሆን እና መሆን ያለበት ይህ ሀይል እና ደንብ ዛሬ ብዙ መሠረተ ትምህርቶች ሲለቀቁ ሀሳቡ ይቀጥላል ፣ እሱ በቤት ውስጥ ያለው ሰው እና ሁሉም ነገር የተቋቋመውን ሥርዓት የሚከተል እና የበላይ መሆን ያለበት እና መቆጣጠር ያለበት በኅብረተሰቡ ውስጥ ነው ፡፡ በቤተሰብ ውስጥ በቤት ውስጥ የሚፈጸመው ብጥብጥ በአንድ ሀገር ወይም በተወሰነ ባህል ውስጥ ብቻ የሚከሰት ሁኔታ አይደለም። በበለጸጉ አገራት ውስጥ የቤት ውስጥ ብጥብጥ አናሳ ነው ወይም ከአገር ውስጥ ጥቃት ጋር የተያያዘው የወንጀል ሕጉ እያደጉ ካሉ ሌሎች ሀገራት የበለጠ በጣም ውጤታማ ነው ብለው ያስባሉ ፡፡ ግን እውነታው ይህ ነው ለምሳሌ በአሜሪካ ውስጥ የቤት ውስጥ ሁከትs በጣም ዕድገት ከሚባሉት አገራት ውስጥ አን, የሆነች ፣ በ 2015 ብቻ ከ 1600 በላይ ሴቶች በያዙት ወይም ግንኙት ባላቸው ወንዶች ስለተገደሉ የቤት ውስጥ ብጥብጥ አስጊ ሁኔታ አለው ፡፡ ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው የቤት ውስጥ ጥቃት የሚያስከትለው መዘዝ እጅግ አስከፊ ነው ፣ ምክንያቱም በነፍስ ግድያ ከጀመሩ የቤተሰብ መፈራረስ በጣም ትልቅ ነው ፣ ይህም በቤቱ ትንሹ በቤቱ ላይ የማይነፃፀር አካላዊ እና ሥነ ልቦናዊ ጉዳት ያስከትላል ፡፡ ይህ ዓይነቱ ባህሪ በማንኛውም ማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ ይከናወናል ፣ ምንም ያህል ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ቢኖራችሁ ፣ በቤት ውስጥ ብጥብጥ እና በተለይም በተለይም ጾታዊ ጥቃት በማንኛውም ሁኔታ ሊከሰት ይችላል ፣ በኦስቫሎ ሮስ ውስጥ በቤት ውስጥ ብጥብጥ የተለመዱ ሁኔታዎች ናቸው. ይህ ሰው ስለቤት ውስጥ ሁከት ብዙ ቅሬታዎች ያሰኘው በጣም የታወቀ የኦፔራ ኦፔራ ተጫዋች ነው. የቤት ውስጥ ጥቃት ሁከት በጣም አደገኛ ነው, እና ከተሰቃዩ ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን በማውገጥ መስበር አስፈላጊ ነው ምክንያቱም ከትርፉ መውጣት መቻል እና ብቸኛ ህይወት ለመምራት መሞከር.


‹‹ማንም ሰው ከእናቱ ማህፀን ሲወጣ በሰውነቱ ላይ የተለጠፈ ምንም ዓይነት ዝባዝንኬ የለም፤ ቋንቋ፣ ሃይማኖት፣ ባህል የሚባሉት ነገሮች ሁሉ የሚጫኑበት በኋላ ነው፤›› ይላሉ አዛውንቱ ምሁር፡፡ የፈረንሳዩ ፈላስፋ ሳርተር ደግሞ፤ ‹‹Man becomes nothing other than what is actually done, not what he will want to be›› አባቶቻችን ሲያስተምሩ፤ እግዚአብሔር ሰውን ሲፈጥረው ከሁሉ ፍጥረታት በላይ አልቆ ነው ይላሉ፡፡ ይህንንም ሃሳባቸውን ሲያስረዱ፤ የሰው ልጅ የተፈጠረው እግዚአብሔር ሰውን መፍጠር ከጀመረበት ቀን መጨረሻ ላይ ነው ይሉናል፤ ከእርሱ በፊት የተፈጠሩት ፍጥረታት በሙሉ የእርሱን ክብር ለማሳየት የተፈጠሩ ናቸው እንጂ እርሱን ቀድመው በመፈጠራቸው መላእክትም በክብር አይበልጡትም(ልክ ሙሽራውን ወደ ቤቱ እንደሚያስገባ ሙሽራ፤ ቤቱን በሙሉ አሰናድቶ ነው የፈጠረው እንደማለት)፡፡


ዕድሜ ሱሪዎች (ሴንቲግ) ድር (ሴሜ) ሃፕ (ሴሜ) ቁመት ሃሳብ (ሴ.ሜ)


በምዕራባዊያን የቅኔ ትርጓሜን ለመወሰንም አስቸጋሪ ነው፤ ለቅኔ የሚሠጡት ትርጓሜም በተረትነት ከመፈረጅ ጀምሮ ልዕለ ፍልስፍና አድርጎ እስከመውሰድ የሚደርስ ሰፊ ውዝግብ አለበት። በዚህ የተነሣም አንዳንዶቹ ፈላስፎች ቅኔን እንደ ተረት መተረኪያ አድርገው ሲወስዱት (ፕላቶ፣ አውጉስጢን…)፤ ሌሎች ደግሞ በተቀራኒው የጥበባት ኹሉ ጉልላት ያደርጉታል (ቪኮ፣ ካንት፣ ኒቼ፣…)፤ ቅኔና ፍልስፍናን፣ ፀበኞች አድርገው ‹በማከሻከሽ› የተከራከሩም አሉ (ፕላቶ)፤ በክርክራቸውም ዐዲስ የዕውቀት መስክ ፈጠርን ብለው ሞግተዋል። በዚህ የተለያየ ዕይታ እና ፍረጃ የተነሣ የቅኔን እና የፍልስፍናን ግንኙነት ይኸ ነው ብሎ ወስኖ ለመተርጎም ያስቸግራል፡፡


አዳማዎች ድሉን ተከትሎ በ58 ነጥቦች የ2011 የውድድር ዘመን ቻምፒዮን መሆን ችለዋል። በዚህም ሊጉ ከተጀመረበት 2005 ወዲህ ደደቢት እና ንግድ ባንክ ሲፈራረቁበት በነበረው ሊግ ከሁለቱ ክለቦች ውጪ ዋንጫውን ያነሳ የመጀመርያ ቡድን ሆነዋል። ከአዲስ አበባ ክለቦች ውጪ ዋንጫውን ያነሳ የመጀመርያው ክለብም ሆኗል።


ይለፈ ዕትም	(Breaking News – ሰበር ዜና) አቡነ ሕዝቅኤል የሥልጣን መልቀቂያ ደብዳቤ አቀረቡ	የዜና ምንጭ	በፌስቡክ ያግኙን – “like” የሚለውን ይጫኑ	በፌስቡክ ያግኙን – “like” የሚለውን ይጫኑ


ክትሰርሑ ኣይፍቀደኩምን እዩ።ኣንጻሩ ዋላሓንቲ ትገብርዎ ነገር የለን። ኣብ ታሴራኹም እዚ ዝስዕብ ተጻሒፉ ይርከብ፣ምስራሕ ፍቑድ ኣይኮነን „Erwerbstätigkeit nicht gestattet“።


ሃሙራቢ 196-201፦ የተጎዳው ከልደት ነጻ ከሆነ፣ ዓይን ለዓይን፣ ጥርስ ለጥርስ፣ አጥንት ለአጥንት። ነጻነቱን ያገኘው ቢሆን፣ ለዓይን፦ 60 ሰቀል፣ ለጥርስ፦ 20 ሰቀል። ለባርያ ዓይን 30 ሰቀል።


ኮንትራክተሩ ወደ ስራ የገባው 146 ኪ.ሜ የመሬት ውስጥ ተቀባሪ ኬብል (UG) 77.84 ኪ.ሜ ድርብ (double circuit) እና 68.17 ኪ.ሜ ነጠላ (sigle circuit)፣ 492.5 ኪ.ሜ የአየር ላይ 15 ኬ.ቪ መስመር፣ 25.86 ኪ.ሜ ድርብ (double circuit)፣ 466.69 ኪ.ሜ ነጠላ (sigle circuit)፣ 72 የስዊቺንግ ስቴሽን ተከላ ስራ፣ 461 (400 ኦቨር-ሄድ እና 61 ኮምፓክት የትራንስፎርመር ተከላ፣ 400 ኪ.ሜ የዝቅተኛ መስመር ዝርጋታ ስራ እና የዲስትሪቢዩሽን አውቶሜሽን ሲስተም ዝርጋታ ስራዎች ለማከናወን ከተስማማ በኋላ ነው፡፡


ሁለተኛው መሣሪያችን ደግሞ የመገምገሚያ መርሆአችን ነው፡፡ ከመርሆ አንጻር “የግማሽ ጠርሙስ ንድፈሀሳብ” የሚባለውን የዕይታ ቅኝት፣ ቅደምተከተልና ሥልት ማጤን የሚኖርብን ይመስለኛል፡፡ በ”ግማሽ ጠርሙስ ንድፈሀሳብ” መሠረት አንዳንዶች የጠርሙሱ አለመሙላት በቅድሚያ ይታያቸውና፣ እዚያ ላይ ብቻ በማተኮር ጠርሙሱ ባዶ እንደሆነ አድርገው ይቆጥራሉ፡፡ ሌሎች ደግሞ በጠርሙሱ ውስጥ ውኃ መኖሩን በቅድሚያ ያዩና እዚያ ላይ ብቻ በማተኮር ጠርሙሱ ሙሉ እንደሆነ አድርገው ይቆጥራሉ፡፡ አሁንም ሌሎች ደግሞ ውኃው ጠርሙሱ ግማሽ ላይ የደረሰና ለመሙላት ግማሽ የሚጎድለው መሆኑ “በአንድ ጊዜ” ይታያቸዋል፡፡ እዚህ ላይ ትልቁ ቁምነገር የዕይታ ቅደምተከተላችንና ቅኝታችን ነው፡፡ በቅድሚያ ጠርሙስ ውስጥ ውኃ መገኘቱን ከማየት መነሳት አለብን፣ በጠርሙሱ ውስጥ ያለው የውኃ መጠን ምን ያህል እንደሆነ መለካት ያስፈልጋል፤ ጥራቱንም ማየት ተገቢ ነው፡፡ በዚህ አካሄዳችን ላየነው ተጨባጭ ውጤት ዕውቅና በመስጠት መጀመር ይጠቅማል፡፡ ስለኛ ለውጥ ጅማሮውም ስናስብ አስቀድመን ለማየት መሞከር ወይም መገምገም ያለብን ከዴሞክራሲና ከአንድነት አንጻር የተወጠነውን፣ የተጀመረውን፣ የተኬደውን ርቀትና የተገኘውን ተጨባጭ ውጤት እንዲሁም የተያዘውን አቅጣጫ የሚያሳየውን ጠንካራ ጎኑን ነው፡፡ ይሄ ይሄ ተሠርቷል ብለን በተሳካው ሥራ ላይ ቆጠራ ስናደርግ፣ እስከዚህ ድረስ የታየው ውጤትና መሻሻል ያስደስተናል፣ ሞራላችንን ከፍ ያደርገዋል፤ በጡቡ ላይ ተጨማሪ ጡቦች በመደርደር ግንቡን የማቆም ሥራችንንና ጥረታችንን ይበልጥ አጠናክረን ለመቀጠል ትልቅ ሞራል ይሆነናል፤ የተጓዝነውን ርቀትና የደረስንበትን ነጥብ በትክክል ማወቅ ቀሪዎቹን ሥራዎች በተስፋ ለመመልከት፣ በፍጥነት ለመጀመርና ለማጠናቀቅ ፍላጎትና ጉጉት ያሳድርብናል፤ ተነሣሽነትና ብርታትም ይሰጠናል፡፡ ስለዚህ ለተሠራ ሥራና ለተገኘ ውጤት ዕውቅና መስጠት፣ ማድነቅ፣ ማመስገን፣ ማበረታታትና መደገፍ የሞራል ብቻ ሣይሆን ተግባራዊና ስትራቴጂካዊ ጥቅምም አለው፡፡ ቀጥሎ፣ በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ ገና ያልተጀመረውን፣ ተጀምሮ በእንጥልጥል ላይ ያለውን እና ተሞክሮ ያልተሳካውን ማለትም ክፍተትና ድክመቱን በቅንነት ማየት ግድ ነው፡፡ ገና የተቀመጠን፣ የቀረውንና ያልተሠራውን ሥራ ማየት የሚጠቅመው ግን የተሠራውን ለመካድና ለማንኳሰስ መሆን የለበትም፡፡ ይልቁንም ያልታቀደበትን፣ ሣይሰራ የዘገየበትን፣ የቀረበትን ወይም ያልተሣካበትን ምክንያቱን አውቆ እንዲሠራ ለማበረታታት፣ ለመጎትጎት፣ ለማነቃቃት፣ ለመደገፍና ይበልጥ ለመከታተል ነው መሆን ያለበት፤ ተጠያቂነት ከዚህ በኋላ ደረጃውን ጠብቆ መምጣቱ ግድ ነው፡፡ የለውጡንም ጅማሮ የምናየው በዚህ መልክ ቢሆን ይጠቅመናል እላለሁ፡፡


"የኢትዮጵያ ሕፃናትና ባሕር ዘለል ጉዲፈቻ" ዘገባ "ክፍል አንድ" ን ያዳምጡ፡፡


«በጣም አስፈላጊዉ ነጥብ ይሕ ፖለቲካዊ ፍቃደኝነት ነዉ።በግሌ-ፖለቲታዊዉ ፍቃደኝነት እንዳለ ይሰማኛል።»


በጦላይ የተሃድሶ ማዕከል የተገኙት ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ በዚሁ ጊዜ ባስተላለፉት መልዕክት ሰልጣኞች ወደ መደበኛ ህይወታቸው እንዲመለሱ መንግሥት ድጋፍ ያደርጋል ብለዋል። ሠራተኞች ወደ ሥራ ገበታቸው እንዲመለሱ የሚደረግ ሲሆን ተማሪዎች ደግሞ ትምህርታቸው እንዲቀጥሉ ይደረጋልም ነው ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም።


ተውራት፦ አላህ በነብዩ ሙሳ (ዓለይሂ ሰላም) ላይ ያወረደው ሲሆን ለኢስራኤል ልጆች ከተሰጡት ታላላቅ መፅሐፍት አንዱ ነው::


የእስክንድር ንቅናቄ ደጋፊ አይደለሁም፡፡ እንደውም ወደኋላ ስቃኝ፤ ያኔ ስድስት ኪሎ እያለን፤ እስክንድር አማራው ታሪክ ይሰራል፤ የአማራው ጉባኤ፤ ምናምን እያለ የሚጽፋቸው ነገሮች አይመቹኝም ነበር፡፡ ይሁን እንጂ፤ እስክንድር፤ አይደለም በርግጥም ሕገወጥ የሆነውን የታከለ ኡማን መንግስት፤ ራሱንም አብይንም፤ መንግስት ለመሆን ማንዴት የለህም፤ በፍትሀዊና ነጻ ምርጫ አልተመረጥክም፤ ብሎ ለመቃመው መብት አለው፡፡ ባለአደራ ምክርቤትም ይበለው፤ ባለአደራ ማህበር፤ ለቆመለት አላማ በሰላማዊ መንገድ የመቀስቀስ፤ የማደራጀት፤ የመንቀሳቀስ መብት አለው፡፡ አሁን እንደሚያደርገው በሰላማዊ መንገድ ብቻ፡፡


አሁንም እንደግመዋለን! የኢትዮጵያ ችግር ጸረ ሰብ፣ ጸረ ሀገርና ሕገ ወጥ የሆነው አገዛዙ የተዋቀረበት ርዕዮተ ዓለም ነው። ከዐቢይ አፍ ማር ቢዘንብ እንኳ ተፈጻሚ የሚደረገው ጸረ ሰብ፣ ጸረ ሀገርና ሕገ ወጥ የሆነው ርዕዮተ ዓለም ነው። ጸረ ሰብ፣ ጸረ ሀገርና ሕገ ወጥ የሆነው የወያኔ ሕገ አራዊት እስካለ ድረስ የሕግ የበላይነት፣ ንብረት የማፍራት፣ ዜጋ የመሆን፣ የሕይወት ጥበቃ፣ ወዘተ የሚባሉ መብቶች የሉህም።


የቻይናው ባቡር ኮንስትራክሽን ኩባንያ በ Inter Milan Football Team አማካኝነት የ 15 ውድድር ይዟል 02 / 08 / 2012 በኢጣሊያ ዋናው የእግር ኳስ ቡድኖች ውስጥ ኢንተርናሽናል ኢንተርናሽናል, የቻይናው ባቡር ኮንስትራክሽን ኩባንያ ለ $ 15 ሚሊዮን ዶላር የሸጠበት 67.6 ን. በዚህ ዋጋ የሊጉን የ 18 ሻምፒዮን ከሆኑት የ Inter ኩባንያ ዋጋው ከ 500 ሚሊዮን ሚሊዮን ዶላር ጋር ተመሳሳይ ነው. በኢንተር ውስጥ በድርጅቱ ውስጥ በታተመ መግለጫ ውስጥ በሺህዎች የሚቆጠሩ አክሲዮኖች ሽያጭ ሲሸጥላቸው አንድ ስታዲየም ይሰራሉ ብለዋል. በአሁኑ ጊዜ ኢንተርናሽናል ኤሌክትሮኒክስ አሻሽል ውስጥ በሚገኘው የሲን ሚላን ስታም ስታዲየም ስታዲየም ላይ እየተጫወቱ ናቸው. የኢንተርናሽናል ፕሬዚዳንት ማሲሞ ሞሪቲ የቡድኑን የፋይናንስ አቋም ለማሻሻል ለበርካታ ጊዜያቶች መዋዕለ ንዋይ የሚያስፈልጋትን ካፒታል ይፈልጉ ነበር. ት / ቤት በ 2017 ውስጥ በ 60 ሚሊዮን ኤምኤ ኪው ቢያገኝ ...


መንግስት በየመን የባህር ዳርቻ በቅርቡ ህይወታቸውን ባጡ ኢትዮጵያዊያን ማዘኑን ገለፀ – Ethiopiafirst News Official Page


በግዕዝ ትምህርት የከፍተኛ ትምህርታቸዉን በጀርመን ያጠናቀቁት፤ ዶክተር ሙሉቀን አንዷለም የሰጡን አስተያየት ነዉ።


በአጠቃላይ የካታላን ካፒታል ወደ መምራት የሚወስዱትን እርምጃዎች ይጠብቃል በአሁኑ ወቅት ከተሸጡት ተሽከርካሪዎች መካከል 20 ከመቶ የሚሆኑት እና 15 ከመቶ የሚሆነው በአየር ብክለት ላይ ወድቀዋል.


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የኡጋንዳ ምርጫ 2021፡ የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለ ከ 7 ሰአት በፊት ከሶስት አስርት አመታት በላይ የገዙት የኡጋንዳው ፕሬዚዳንት ዩዌሪ ሙሴቪኒ ከጥቂት ቀናት በፊት በተደረገው ምርጫ ማሸነፋቸውን ተከትሎ ዋነኛ ተቀናቃኛቸው ቦቢ ዋይን ለህይወቱ እንደሚፈራ ገልጿል። በመድረክ ስሙ ቦቢ ዋይን ተብሎ የሚታወቀው የ38 አመቱ ሮበርት ካያጉላንይ ከቢቢሲ ጋር በስልክ ጋር ባደረገው ቆይታ "ለራሴ እንዲሁም ለባለቤቴ ህይወት ፈርቻለሁ" ብሏል። ቤቱ በፀጥታ ኃይሎች መከበቡንና ከቤቱም መውጣት እንደተከለከለም ገልጿል። "ማንም ሰው ወደ ቤት እንዲገባም ሆነ እንዲወጣ ከልክለዋል። ከዚህም በተጨማሪ የአገር ውስጥም ሆነ አለም አቀፍ ጋዜጠኞችም ወደ ቤቴ እንዳይገቡ እንዲሁ ታግደዋል" በማለት ያለውን ሁኔታ አስረድቷል። ከሙዚቀኝነት ወደ ፖለቲካው አለም የተቀላቀለው ቦቢ ዋይን የምርጫውን ውጤትም እንደማይቀበለው ለቢቢሲ ተናግሯል። ምርጫው በከፍተኛ ማጭበርበር የተሞላ ነው በማለት ክስ ያቀረበ ሲሆን አሸናፊ የተባሉት ፕሬዚዳንት ሙሴቪኒ በበኩላቸው ከፍተኛ ፍትሃዊነትና ሚዛናዊነት የታየበት ምርጫ ብለውታል። ሐሙስ ጥር 6፣ 2013 ዓ.ም ከተደረገው ምርጫ በፊት ቅስቀሳዎቹ በሁከትና በግጭቶች የተሞሉ የነበሩ ሲሆን ለበርካታ ሰዎች ህይወት መቀጠፍ ምክንያት ሆኗል። በምርጫው ዋዜማ መንግሥት ኢንተርኔትን ሙሉ በሙሉ አቋርጧል። ይህም ሁኔታ በምርጫው ታዛቢዎች ትችትንና ውግዘትን አስከትሏል። 40 ዓመት በሥልጣን ላይ መቆየት የሚፈልጉት መሪና የኡጋንዳ ምርጫ ኡጋንዳን ለ35 ዓመታት የመሩት ዩዌሪ ሙሴቬኒ በምርጫ ማሸነፋቸው ይፋ ሆነ ቦቢ ዋይን እና ዩዌሪ ሙሴቪኒ የተፋጠጡበት አነጋጋሪው የኡጋንዳ ምርጫ በኢንተርኔት መቋረጥ ምክንያትም የድምፅ ቆጠራው በርካቶችን ፍትሃዊ ነበር የሚለውን ማሳመን አልቻሉም።አንድ የመንግሥት ሚኒስትር ለቢቢሲ በትናነትናው ዕለት እንደተናገሩት የኢንተርኔት አገልግሎት በቅርቡ ይመለሳል ብለዋል። በቅርቡ የተደረገው ምርጫ ከጎሮጎሳውያኑ 1986 ጀምሮ ኡጋንዳን የመሯትን የ76 አመቱን ፕሬዚዳንት ዩዌሪ ሙሴቪኒን ተጨማሪ አምስት አመት በስልጣን እንዲቆዩ አስችሏቸዋል። ፕሬዝዳንት ሙሴቬኒ በአፍሪካ ረዥም ጊዜ በስልጣን ከቆዩ ፕሬዝዳንቶች አንዱ ናቸው፡፡ እርሳቸው እና ናሽናል ሬዚስታንስ ሙቭመንት የተባለው ፓርቲያቸው ለአምስት ዓመት በቆየ ጦርነት ማብቂያ ላይ በጎርጎሮሳዊያኑ 1986 ወደ ስልጣን የመጡ ሲሆን ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ኡጋንዳን እየመሩ ይገኛሉ፡፡ ደጋፊያቸው አንጻራዊ ሰላምን እና ብልጽግናን በሀገሪቱ በማምጣት በተለይም በጤና ላይ በተከተሏቸው ፖሊሲዎች ያወድሷቸዋል፡፡ የኤች አይቪ ስርጭትን በመግታት እና በቅርቡም የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝን ለመቋቋም ሠርተዋል። በአንድ ወቅት በምዕራቡ ዓለም ከአዳዲሶቹ የአፍሪካ መሪዎች አንዱ ተብለው ቢወደሱም፣ ተቺዎቻቸው ወደ አምባገነን መሪነት ተለውጠዋል ሲሉ ይከሷቸዋል። ሙሴቬኒ በፓርቲያቸው ውስጥ ተተኪ የሌላቸው ሲሆን በ2017 ደግሞ 75 የነበረውን የፕሬዚዳንቱን የዕድሜ ገደብ በማንሳት እንደገና ለፕሬዚዳንትነት ለመወዳደር የሚያስችላቸውን ሕግ ፈርመዋል፡፡ ተቀናቃኛቸው ቦቢ ዋይን "የጌቶ ፕሬዝዳንት" ተብሎ በፍቅር የሚጠራው የ38 ዓመቱ ሙዚቀኛ በ 2000 ዎቹ መጀመሪያ የምስራቅ አፍሪካ የሙዚቃ ኮከብ ለመሆን በቅቶ በ2017 ደግሞ በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ወንበር ማግኘት ችሏል፡፡ ቦቢ ዋይን ለሙሴቬኒ አገዛዝ ትልቁ ተግዳሮት ተደርጎ የሚወሰድ ሲሆን ከዚህ ቀደም በፖለቲካ ውስጥ ያልተሳተፉ ብዙ ወጣቶችንም ማስተባበር ችሏል፡፡ ፕሬዚዳንቱን ከዚህ በፊት በከፍተኛ ደረጃ የተቸ ሲሆን "ህዝብን ይፈራሉ" ሲል ይከስሳል፡፡ ቦቢ ዋይንን "የዩጋንዳ መረጋጋትን እና ነፃነትን የማይወዱት" የውጭ ሃይሎች ወኪል እንደሆነ ሲከሱት የተቃዋሚ ፓርቲዎች ወጣቶች በዘመቻው ወደ ሁከት እንዲገቡ እያሳሳቱ ናቸው ብለዋል፡፡ ቦቢ ዋይን በፖለቲካ ውስጥ ከገባበት ጊዜ አንስቶ ብዙ ጊዜ በቁጥጥር ስር ውሏል፡፡ በሙሴቬኒ ላይ "አብዮት" ያስፈልጋል ሲልም ተናግሯል ፡፡ ትዊተር ላይ "WeAreRemovingADictator" የሚል ሃሽታግም ተጠቅሟል፡፡ እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ኢትዮጵያ ከ 1,6 ሚሊዮን ሄክታር ድንግል መሬት ለውጭ ባለሀብቶች ዘመናዊ እርሻ ማስፋፊያ አደላድላ መጠባበቅ ላይ ናት ። በግብርና ሚኒስቴር የኢንቬስትመንት ስራ ሂደት አስተባባሪ አቶ ኢሳያስ ከበደ ለዶይቼቬለ የአማርኛው ክፍል በሰጡት ቃለ ምልልስ ለውጭ ባለሀብቶች ዝግጁ የሆነው መሬት ሰዎች ያልሰፈሩበት በመሆኑ ገበሬው አይፈናቀልም ብለዋል ።


#ስምኦን የተባለ የቀሬና ሰው ነገር ፈርቶ ተሰውሮ ውሎ ነገር ተፈጽሞ ይሆናል ብሎ ሲመለስ አገኙትና አንተም የእርሱ ወገን ነህ መስቀሉን ተሸከም ብለው አሸከሙት ምስጢሩ ግን ጌታ ከበረከተ መስቀሉ ሊያሳትፈው ስለፈለገ ነበር፡፡ማቴ27፤27-31፣ማር15፤16-20፣ ሉቃ23፣26-30፣ዮሐ19፤17


ንሓደ ዓመት ዝኸውን ድሕሪ ካብ መንግስታዊ ስራሕ ጠጠው ምባለይ፡ ብእኩብ ዝተራኸብናሉ ዕለት ልክዕ ንምዃን፡ ኣብ መዛዘሚ ዓመተ 1995 ኢዩ ነይሩ። ኣብ'ቲ እዋን፡ ድምጻዊ ኢንጅነር ኣስጎዶም ወልደሚካኤል ሓንቲ ናይ'ቲ ግዜ ህብብቲ ዝኾነት ደርፊ ንመሸጣ ቀሪቡሉ ዝነበረ እዋን ብምንባሩ፡ እታ፦ "ሃንደበት ኮይኑ መገሻኺ" ዝተሰምየት ካሴት፡ ኣብ ዕዳጋ ምውራዳ ዝሕብር ንግዳዊ ምልክታ ዝዝርጋሓሉ ዝነበረ ወቕቲ፡ ምጅማር ናይ'ታ ሓዳስ ዓመት፡ ዓመተ 1996 ንምጽንባልን ንምፍናው፡ ናይ'ታ ዕለታ ትዛዝም ዝነበረት ዓመተ 1995 ንምብዓል፡ ኣብ'ቲ ዋንነት ናይ ደጃች ተስፋሃንስ በርሀ ምዃኑ ዝንገረሉ፡ ከም መዘናግዒ ማእከል ዝፍለጥ ገፊሕ ኣዳራሽ ኩዋ፡ በታ ናይ'ቲ እዋን፡ ብደቂ ኣንስትዮ ጥራይ ዝቖመት፤ ድምጻዊት ሄለን መለስን፡ ድምጻዊት ፋጥና ኢብራሂምን፡ ስውእቲ ናይ መድርኽ ኣቕራቢት ምጽላል ኣርኣያን ብዝርከበኣን ህቡባት ጉጅለ ባህሊ ካናሪ ምዝንጋዕ ክካየድ ስለ ዝተሓበረ፡ ብውርይቲ ናይ ቅዲ ክዳን ኪኢላ ዝኾነት፡ ወይዘሮ ትርሓስ ዝተባህለት ኤርትራዊት ዝውንነን፡ "ትርሓስ ዲዛይን ኢንተርፕራይዝ"፡ ዝተባህለ ትካል ዝተዳለወ ናይ ጽባቐ ኣልባሳት፡ "ፋሽን ሾው" ምርኢት ንምዕዛብን፡ በቲ ዝቐርብ ጣዕመ ዜማ ንምዝንጋዕ፡ ነባር በዓልቲ ቤተይ ዘላቶ ናብ ኣዳራሽ ኩዋ ዘምራሓሉ ዝነበርኩ እዋን፡ ፍጻመ'ታ ዕለት ሕጂ ኮይኑ ይረኣየኒ።


More in this category: « ‹‹አርሾ›› የሕክምና ላብራቶሪ ዓለም አቀፍ ዕውቅና ተሰጠው	አርቲስቶችን እናክብራቸው፤ ቤተሰብ አላቸው »


በመሆኑም ጨረታውን መሳተፊ የሚፈልግ ማንኛውም ተጫራች ከቃሊቲ ቶታል ወይም ኪንግ ሆቴል ወደ ውስጥ ገባ ብሎ መከላክያ ኮንስትራክሽን እና ኢንጂነሪንግ ድርጅት (መኮድ) ፊት ለፊት በሚገኘው የኩባንያችን ሪከቨሪ ቅጥር ግቢ ውስጥ በመገኘት ከታህሳስ 12 ቀን 2010 ዓ.ም ጀምሮ ዘወትር በስራ ሰዓት እስከ ታህሳስ 20 ቀን 2010 ዓ.ም የሚጫረቱበትን የጨረታ ሰነድ የማይመለስ ብር 50 በመክፈል እስከ ጨረታ ሰነድ ማስገቢያ ታህሳስ 19 እና 20 ቀን 2010 ዓ.ም ቦሌ ኦሎምፒያ ሸዋ ዳቦ ፊለት ለፊት የኦሮሚያ ኢንተርናሽናል ባንክ አ.ማ ሕንፃ 6ኛ ፎቅ ላይ የሚገኘው ከዋናው መ/ቤታችን በመግዛት ሰነዱን በሰም በታሸገ ኤንቨሎፕ በማሸግ የሕንፃው ምድር ቤት በሚገኘው የኩባንያችን ካሣ ክፍል ለዚሁ በተዘጋጀው ሳጥን ውስጥ እስከ ታህሳስ 20 ቀን 2010 ዓ.ም እስከ ቀኑ 11፡00 ሰዓት ገቢ በማድረግ መጫረት የምትችሉ መሆኑን እንገልፃለን፡፡


[https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%A6%E1%8A%90%E1%88%B2%E1%88%9E%E1%88%B5_%E1%8A%90%E1%88%B2%E1%89%A5] እና ከእዚያም ወዲህ እንደነ [[በሪሳ]] [https://www.press.et/Ama/?p=15303] የኣሉ ጋዜጣዎች በግዕዝ ፊደል በኦሮምኛ ታትመዋል። መጫፈ ቁልቁሉ ለመጀመሪያ ጊዜ በግዕዝ ፊደል በኦሮምኛ ቋንቋ የተጻፈ የፈረንጁ (King James Version) መጽሓፍ ቅዱስ ትርጕም ነው። ቀደም ብሎም በግዕዝ ፊደል በኦሮምኛ ከቀረቡት መረጃዎች ኣንዱ [[ጀምስ ብሩስ]] የወሰደው የ1790 የኦሮምኛ ትርጕምና የ[[ቻርለስ ዊሊየም ኢዘንበርግ]] ጽሑፍም ኣሉ። [https://m.facebook.com/photo.php?fbid=1066288513502794&id=100003649675444&set=a.749136815217967.1073741828.100003649675444&source=57] ፫. በዶክተሩ ኮምፕዩተራይዝድ የሆነው ግዕዝ እ.ኤ.ኣ. በ1987 ለገበያ ቀርቦ በማተሚያ ቤቶች ፊደላት (ሞደት ፕሮግራም) መክተብ ስለተጀመረ ምሁራን ደስ ሊላቸውና ሳይንሱንና ቴክኖሎጅውን ማወቅና ማስተዋወቅ በተገባ ነበር። ይህ በኣለመደረጉ እ.ኤ.ኣ. በ1992 [http://www.ethiopians.com/bayeyima.html] በፕሮፌሰር [[ጥላሁን ጋሜታ]] ወደ ላቲን ለማዞር ከቀረቡት የኣማርኛ የጽሕፈት መኪናን የሚመለከቱት ጊዜ ለኣለፈባቸውና ኮምፕዩተርን የማይመለከቱ ምክንያቶች መልሶችም ነበሩ። [https://archive.li/WIjry] [https://www.facebook.com/notes/geezedit/advances-made-by-ethiopians-in-the-computer-technology-1991/403555123037729] [http://www.ethiopians.com/bayeyima.html] ስለዚህ በግዕዝ ፊደል በማተሚያ ፊደላት ሲጻፉ የነበሩት በኮምፕዩተር ስለቀረቡ ቴክኖሎጂው ስለተሻሻለና ስለቀለለ ጉዳዩ ይመለከተናል የኣሉት የኦሮሞ ምሁራን ሊደሰቱ የሚገባ እንጂ ወደ ላቲን የሚያስዞር ኣዲስ ምክንያት ኣልነበረም። በጊዜውም በፕሮፌሰር [[ባዬ ይማም]] በዓማርኛ መልስ ቀርቦ ፕሮፌሰር ሚንጋ ነጋሽና ፕሮፌሰር ሳሙኤል ክንዴ ወደ እንግሊዝኛ ተርጕመውታል። [http://www.ethiopians.com/bayeyima.html] ለምሳሌ ያህል ወደ ላቲን የተዞረው ብዙ የግዕዝ ፊደላትን ከማስተማር የኣነሱትን ላቲን ማስተማር ይቀልላል የሚሉ ኣሉ። የላቲኑ ፊደል በቍጥር ማነስ ዕድሜ ልክ እስፔሊንግ ማጥናትንና ኣለመጨረስን ኣስከትሏል። የግዕዝ ፊደላት ቤቶች፣ ቅርጾችና ድምጾች በወጉ የተሠሩ ውብና ግሩም ፈጠራዎች ናቸው። ለምሳሌ ያህል የካዕብ ቤት ፊደላትን ድምጾች ለማሰማት ከንፈሮችን ማሞጥሞጥ ሲያስፈልግ በቅርጽ ከግዕዙ የሚለዩት ከቀኝ ጎን መሥመር በማስጨመር ነው። የስምንተኛው ቤት ድምጾች የሚጻፉት ከግዕዙ ወይም ራዕቡ ግርጌ ወይም ኣናት ላይ መስመር በመጨመር ዓይነት ነው። [https://www.facebook.com/notes/403555123037729/] ስለዚህ ኣንድ ሕጻን ከ“ሀ” እስከ “ፐ” የኣሉትን ከተማረ የሌሎቹን ቤቶች ድምጾችና ኣቀጣጠል መማር እንደላቲኑ እስፔሊንግ


- ለእናት እና አባቷ መንገር (እናት እና አባቷ በስተርጅና አሜሪካ ገብተዋል)


በሚቀጥሉት ዓመታትም የአፍሪካ ኢኮኖሚ እያደገ እንደሚሄድ፣ የአገር ውስጥ ገቢን የማሰባሰብ እንቅስቃሴ እንደሚሻሻልና ሙስናን መዋጋት እንደሚቻል በየጊዜው ከሚወጡት ፕሮጀክቶች መረዳት እንደሚቻል ነው ሪፖርቱ ያመለከተው፡፡ ሙስና የሰብዓዊ መብትና የዘላቂ ልማት ፀር መሆኑን፣ የአፍሪካ ኅብረትም ይህንኑ ከግንዛቤ በመውሰድ በ2011 ዓ.ም. የአፍሪካ የፀረ ሙስና ዓመት እንዲሆን መወሰኑንም አስረድቷል፡፡


መግለጫ:12 Volልት ዲ.ሲ ኃይል አስማሚ።,12 Volልት የኃይል አስማሚ,12 Volልት ኤክስ አስማሚ።,12V Ac ኃይል አስማሚ።,,


ንኣባላት ጕጅለ ትርጉም፡ ልክዕ ግናኸ ንተራ ሰባት ርዱእ ዝዀነ ትርጉም መጽሓፍ ቅዱስ ኬዳልዉ እዩ ዚንገሮም። ቃል ብቓሉ ኺትርጐም ዚከኣል እንተ ዀይኑ፡ ቃል ብቓሉ ይትርጐም፣ ግናኸ፡ መልእኽቲ እቲ በዅሪ ጽሑፍ ጠሪስካ ኺጥወ የብሉን። እዚ ግና ከመይ ጌርካ እዩ ዚግበር፧ ነዚ ሓድሽ ዝወጸ መጽሓፍ ቅዱስ እሞ ርኣዮ። እቲ ጕጅለ ትርጉም ንዅሉ እቲ ኣብቲ ብእንግሊዝኛ እተዳለወ ትርጉም ሓዳስ ዓለም ዚርከብ ቀንዲ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ቓላት ዚኸውን ቃላት ትግርኛ ብምሕራይ እዩ ጀሚሩ። እቲ ኣብ ኮምፕዩተር ዚርከብ ዎችታወር ትራንስሌሽን ሲስተም ዚብሃል ፕሮግራም ድማ ምስቲ ቓላት ዚዛመድን ዚመሳሰልን ቃላት መጽሓፍ ቅዱስ የውጽኣልካ እዩ። እቲ ቓላት እንግሊዝኛ ኻበየናይ በዅሪ ቓላት ግሪኽኛ ወይ እብራይስጢ ኸም እተተርጐመ ስለ ዜርኢ፡ ተርጐምቲ ነቲ ቓላት ግሪኽኛ ወይ እብራይስጢ ኣብ ካልእ ቦታታት ከመይ ከም እተተርጐመ መጽናዕቲ ኺገብሩሉ ይኽእሉ እዮም። እዚ ዅሉ ኸኣ ብትግርኛ ቕኑዕ ቃላት ንምሕራይ ሓጊዙ እዩ። ኣባላት እቲ ጕጅለ በቲ ዝሓረይዎ ቓላት ምስ ተሰማምዑ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ኪትርጕሙ ይጅምሩ፣ ኣብቲ ግዜ እቲ ድማ በብፍቕዲ ኺትርጕሙ ኸለዉ፡ ነቲ ድሮ እተሓርየ ቓላት ትግርኛ ኣብ ኮምፕዩተር ኪርእይዎ ይኽእሉ እዮም።


More in this category: « እቲ ግህሰት መሊኡ እንክፈስስ	እቲ ጸገም፡ ናይ ስርዓት ኢሳያስ ፖሊሲ ማሕበራዊ ምትዕርራይ (Social Engineering) ኢዩ »


ንዑስ አንቀጽ ሦስት ላይ ትርጓሜ ላይ በተነሳው እንደ አግባብነቱ የሚለው ባለበት ቢሄድ የበለጠ ይሆናል፡፡ እንደ አግባብነቱ በፌዴራል ወይም በክልል ወይም ደግሞ የሕግ ቃል ነው ብዬ አምናለሁ፡፡ እንደ አግባብነቱ መባሉ ተገቢ ነውና ይህም አግባብ ያልሆነ ነገር ይፈጸማል ማለት አይደለም የሚል ሃሳብ ነው ያለኝ፡፡ አንቀጽ አራት አንድ ላይ ይፋዊ የሆነውን የድብቅ ቅስቀሳ የሚለውን ግልጽ ማድረግ አለብን ብዬ አምናለሁ፡፡ ይፋዊ የሆነ የድብቅ ቅስቀሳ ነው የሚለው፡፡ የሚመስለው ይፋዊ የሆነ ተብሎ የተነበበ ስለነበር ነው፡፡ ግን ይህ ይፋዊም የሆነ የድብቅ ቅስቀሳ በማድረግ ብናስቀምጥ የበለጠ ይገልጸዋል የሚል ሃሳብ አለኝ፡፡ ይፋዊ ሆነ የድብቅ ነው የሚለው፡፡ ግን በአነባበብ ላይ የተፈጠረ ችግር ካለ በዚያው ብናየው የሚል ሃሳብ ነው ያለኝ፡፡


ሕጂ ትምህርቲ ትከታተል ኣለኻ ዲኻ ወይስ ኣብ ዝመጸእ ዘሎ ናይ ትምህርቲ-ዓመት ትምህርቲ ክትጅምር ዲኻ? ናይ ዑቕባ መንበሪ-ፍቓድ ኣለካ ዶ ወይስ ስሩዕ ንዘይተወሰነ ግዜ መንበሪ-ፍቓድ ኣለካ ዶ? ከምኡውን ዕድሜኻ ኣብ መንጎ 18 ስጋብ 30 ዓመት ድዩ? ከምኡ እንተኾነ መብዛሕትኡ ግዜ ገንዘባዊ ሓገዝ (ንመቐጸልታ ትምህርትን ማእከላይ ናይ ሞያ ትምህርትን) ወይ ድማ ማሕደረ-ትምህርቲ (ን ማእከላይ ናይ ሞያ ትምህርቲ፡ ላዕለዋይ ናይ ሞያ ትምህርቲ ከምኡውን ዩኒቨርሲቲ) ኣብ ዲዎ (DUO) ክትሓትት ትኽእል። ማሕደረ-ትምህርቲ ገለ ክፋሉ ህያብ (ተወሳኺ ማሕደረ-ትምህርቲ) ገለ ክፍሉ ድማ ለቓሕ ኮይኑ ትምህርትኻ ምስወዳእካ ክትመልሶ ዘለካ እዩ። ገንዘባዊ ሓገዝ ገለ ክፍሉ ህያብ እዩ። እዚ ዝግበኣካ እንተኾነ ኣብ www.duo.nl ረአ።


ፕሮገራሙ ለእኔ ያስተላለፈልኝ መልእክት በእውነትና በድፍረት ከፍርሃትና ከጥቅም በላይ ሆነው ክርስቲያንነትንም ሆነ እስላምነትን፣ ወይም መናፍቅነትን በማስረዳት ብዙዎቹ ከጠቀሱት ሕገ መንግሥት ጋር እነሱን ሁሉ የሚያስተሳስራቸው ምን አንደሆነና እንዴትስ እንደሚተሳሰሩ በግልጽ አላወጡትም፤ እነዚህን ሁሉ የሚያስተሳስራቸውና ለሕገ መንግሥቱ ተገዢ የሚያደርጋቸው ዜግነት ነው፤ ዜግነት የሚል ነገር በቀበሌ መታወቂያ ላይ እንኳን አይገባም፤ የሚደንቀው ሃይማኖትም ከጉዳይ ተቆጥሮ በቀበሌ መታወቂያ ላይ አለመግባቱ ነው፤ ጎሣ የለኝም ብሎ በኢትዮጵያዊነት ለመመዝገብ አይቻልም ነበር፤ ከዛሬው የተሻለ ፍርድ ቤት በነበረበት ጊዜ ልጅ ይስሐቅ ክፍሌ በፍርድ ቤት ከስሶ ነው በኢትዮጵያዊነቱ የመታወቅን መብት ያረጋገጠው፤ አሁንም ቢሆን በቀበሌም ሆነ በየመሥሪያ ቤቱ ቅጽ ሲሞላ ጎሣ የለኝም የሚል ሰው ክርክር ይገጥመዋል፤ሁሉንም ሰው በግድ በጎሣ ከረጢት ውስጥ ለማስገባት ጥረት ይደረጋል።


ሀዋሳ ከተማ ዜና የጨዋታ ሪፖርት ጅማ አባ ጅፋር ፕሪምየር ሊግ


ኣብቲ ቀዳማይ ካብ ሓደ ዘርኢ ዝነቑሉ ካህናት ነበሩ፡ ሕጂ ግና ሥልጣነ ክህነት ነቶም ብክርስቶስ ዝተሓርዩን ብመንፈስ ቅዱስ ዝተቐብኡን ጥራይ ተዋህበ። እዞም ካህናት እዚኣቶም ድማ ከምቶም ቀዳሞት ብዘርኦም ዘይኰኑ ብእምነቶም ክሳዕ መወዳእታ እሙናት ኣገልገልቲ ጸጋ ክዀኑ ብክርስቶስ ተሓርዩ፡ ብመንፈስ ቅዱስ ተቐብኡ። ንሽመቶም መፈላለዪ ዝኰኖም መጸውዒ ድማ ብምስሊ እቲ ቀዳማይ ኪዳን፡ ንዓኣቶም ክምስል ኣቐዲሙ ዝነበረ ሥርዓተ ክህነት፡ ሰለስተ ዓበይቲ መዓርጋት ካህናት ተዋህቦም። ኣዞም መዓርጋት እዚኣቶም ግና ንፍሉይ ጻውዒት ሥልጣነ ክህነት ድኣ ተመዘዙ እምበር፡ ንሃብቲ ውህበታት ጸጋ መንፈስ ቅዱስ ደረትዎ ማለት ኣየስምዕን። ከመይሲ ሥልጣነ ክህነት ጥራይ ዘይኰነ ንመእመናን’ውን ካልኦት ውህበታት ስለ ዝወሃቡ። ውህበት መዓርግ ክህነት፡ ኣይሁድ ኰኑ ኻልኦት ብመለክዒ ገዛእ ርእሶን ገይሮም ስለ ዝልክዕዎ፡ ከመይሉ ቆመ እናበሉ መልሲ ክረኽቡ ኰለል እናበሉ ይነብሩ ኣለዎ። እቲ ጽሑፍ ግና "እግዚኣብሔር ከምዚ ይብል ኣሎ፦ ሓሳባተይ ከም ሓሳባትኩም ኣይኮነን፥ መገድታትኩም ከኣ ኻብ መገድታተይ ፍሉይ እዩ፥ ከምቲ ሰማይ ካብ ምድሪ ልዕል ዚብል፥ መገድታተይ ካብ መገድታትኩም፥ ሓሳባተይ ካብ ሓሳባትኩም ልዕል ዝበለ እዩ። (ኢሳ፡55፡8-9) ከም ዝበለ ረሲዖም፡ ንኣሰራርዓ ሥርዓተ ክህነት ክፈልጡ ክብሉ ጸሓይ ከም ዝዓርቦም ዝተፈልጠ እዩ። እቲ ዝሓሸን ዝበለጸን ግና፡ ካብ ብመገድታትና ጌርና ንፍልጠት እግዚኣብሔር ክንድርቶ ኰለል ንብል፡ ብፍልጠት እግዚኣብሔር ጌርና ንመገድታቱ ክንፈልጦ እንተ ንፍትን ኣዝዩ ዝበለጸ ምኾነ።


„ብግሊ ኣነ ካብቶም ናይ ማሕበራዊ ኣማኸርቲ ኣብ Siemens እየ ደገፍ ረኺበን፣ ስለዝኾነ ድማ ብዙሕ እየ ዘመስግን። ንሳቶም ንዓያብቲ ናይ ገዛ ምድላይ ክህግዙኒ ፈቲኖም እዮም። ወላእውን ናተይ ናይ ክፍሊ መምህረይ ኩሉ ግዜ ይሓተኒ ነይሩ፣ ኣነ ንኹሉ ይርደኣኒ ነይሩ እንተኮይኑን፣ ከምኡድማ ንዓይ ጌና ክልተ ግዜ እውን የብርሃለይ ነይሩ። ንሓንቲ ብዛዕባ ናይ ምምሃር ተብርህ ናይ Siemens ክሓታ ይኽእል ነይረን፣ ንሳውን ኩሉ ግዜ ትሕግዘኒ ነይራ፣ እንተድኣ ኣነ ጸገማት ነይሩኒ።“


ኤርትራ ኣይኮነን’ዶ ነዚ ውሕድ ህዝባ ዝኸውን፣ ንኻልእ’ውን ምኻኣለት። ብክሊማኣ፣ ብጂኦግራፊካዊ ኣቀማምጣኣ፣ ብታሪኻን ባህላን፣ ብዕቑር ጸጋታታ፣ በቲ ካብ 1200 ኪሎ ሜተር ዘይንእስ ካብ ሽሕ ንላዕሊ መራኽብ ንመዓልቲ ዝማላለሳሉ ስትራተጂካዊ ኣፍደገ ባሕራ፡ ምስኩሉ ዕቑር ጸጋታቱ፣ ካብ ኩሉ ድማ በቲ ዝተመስከረሉ ህርኩት ህዝባ። ብሓጺር ጊዜ ምዕብልትን ብልጽትን ክትከውን ተኽእሎ ኣለዋ ብሓቂ። ኣብዚ ዝሓለፈ 28 ዓመታት ካብቲ ዝነበረቶ ካብ 20 ዕጽፊ ንላዕሊ ክትምዕብል ኔሩዋ። ተደጋጊሙ ዝዋሃብ ምኽንያት ኣሎ። እዚ ፍሉጥ ኢዩ። ልዑላውነትናን ሃገራዊ ህንጸትና መስገደላት ኣይነበሩናን፣ ማሕለኻታት ኣይነበሩናን፣ ኣይተጐዳእናን ማለት`ውን ኣይኮነን። ልኡላውነትና ከነውሕስ ኣሎና ብቐዳምነት፣ ሃገር ካብ ባዶ ኢያ ጀሚራ፣ ወዘተ ይባሃል እዩ። እወ እዚ ግን ናይ ኩሉ ወዲ ሃገር ጉዳይ ክኸውን ኣለዎ። ሓፋሽ ህዝቢ ንንጡፍ ኩሉ መዳያዊ ተሳታፍነት ዕድል ኽኽፈተሉ ኔሩዎ፣ ሓፋሽ ህዝቢ ሪቕ ናይ ኩሉ ዕቑር ጸጋታት ስለዝኾነ፣ ዕድል ሂብናዮ እንተንኸውን፣ ብናተይ ኣራኣእያ፡ ኣብ ከም ሰንሰለት እናተታሓሓዘ ዝኽይድ ደረቱ ዝሓለፈ ብድሆን፣ ቀጻሊ ሽግርን፣ ማሕንቖታትን ኣይምኣተናን። እዚ ኩሉ ህዝቢ ኤርትራ፣ ፖሊቲካዊ ኣራኣእይኡ ብዘየገድስ፣ ንኤርትራ ዝሓሊ ምዃኑ ምርሳዕ፣ ወይ ክትርዳእ ዘይምድላይ ወይውን ዘይምፍታን፣ ዘምጸኦ ግጉይ ኣታሓሳስባ እውን ስለ ዝነበረን ዝሎን እዩ። ኩሉ ህዝቢ ኤርትራ ፖለቲካዊ መትከሉን ኣራኣእያኡን ብዘየገድስ ሃገራዊ እዩ፣ ንሃገሩን መረበቱን ካብ ኩሉ ንላዕሊ ይሓልን ይሕልውን፣ ይፈቱን ምዃኑ ክርሳዕን ክውገንን የብሉን። ኣብ ካለኦት ሃገራት ብኸምዚ ናይ ኤርትራ ዝሓለፋ ብሓንቲ እምኒ ክልተ ሽቶታት እንዳወቕዓ ኢየን በጺሔንኦ። ኣብነተን ንከተል። ከም ባዓል፦ ጀርመን፣ ሲንጋፖር፣ ኮረያ፣ ሊባኖስ፣ ወዘተ ህልዋት ምሰክር ኢየን። ሎምስ ኣብ ኩለን ዝምዕብላ ዘለዋ ሃገራት እኳ እቲ መንግስታዊ ምሕደራአን ብመሳልል ምሕደራዊ ማሕውራቱ ኣቢሉ ዓርሞሸሽ ደፋኢ ሓይሊንምዕባለ ኮይኑ የገልግለን ኣሎ። እዚ ማለት ካብ ሃገራዊ ባይቶ ጀሚሩ፣ ካቢነ ምኒስተራት እንዳበለ ስጋብ እቲ ዝተሓተ ኮማዊ መንግስታዊ ምሕደራ ብግሉጽ ብመራኸቢ ሓፋሽ በቲ ዝግባእ መንገዲን ዲሞክራሲያዊ ኣገባብን ተግባራቱን ውጥናቱን ብዕሊ ንሓፋሽ የፍልጥ ይትንትን፣ ይገልጽን ከምኡ’ውን ምኽሪ ካብ ሓፋሽ ይሓትትን እጃም ሓፋሽ ይጽበን ኣሎ። እዚ ልሙድ ተርእዮ እንዳኾነ እዩ ዝኸይድ ዘሎ ኣብ ብዙሓት ቅልጡፍ ምዕባለ ብቀጻሊ ዘመዝግባ ዘለዋ ሃገራት። ንሕናውን በቲ ባህልናን፣ ያታናን ክብርታትናን ተሓጊዝና ክንገብሮ ክንክእል ኔሩና ሕጂውን ክንገብሮ ኣለና። ታሪኽናን ቅርስታትናን ያታዊ ዲሞክራሲያዊ ኣገባብናን ነባሪ ምስክር እዩ፡ ኣይንጉሰዮ። ኣብዚ ዘለናዩ ጎደቦ ኣንተርኢና፣ ከምቲ ስነ ጥበባዊ በረኸት መንግስተእብ ኣብ ሓደ ቃለ መሕትት፣ “ንኻለኦት ዘውረስናዮም ካባና ካብ ሰሜን ንደቡብ ዝኸዱ እምበር ናባና ዝመጽኡስ ዳርጋ የለውን” ዝበሎ፣ ታሪኽ መስካሪ እዩ፣ ንኹርዓሉ ንርባሓሉን ድኣምበር፡ ኣይህሰስ ድርዒን ሕላገተን ናይ ህዝቢ ርእሰ ተኣማንነት እዩ።


ኣገባብ ኣነባብራኻ ብዘየገድስ፤ ዕዳ ሓይሊ-ኤሌትሪክ ይህልወካ እዩ። እቲ ዝኽፈል ክልተ ክፋላት ኮይኑ፤ ካብ ክልተ ዝተፈላለዩ ኩባንያታት ክመጸካ ይኽእል እዩ። እቲ ሓደ ካብቲ ነቲ ትሕተ-ቅርጺ ናይ ኤሌትሪክ እትውንን ኩባንያ ዚመጽእ ኮይኑ፤ እቲ ካልኣይ ክፋል ድማ ካብታ ነቲ ሓይሊ-ኤሌትሪክ እትሸጠልካ ኩባንያ ዝመጸካ ዕዳ እዩ። ኣብ ኣፓርታማ ትቕመጥ ምስ ትኸውን፤ እቲ መሞቒ ናይ ገዛ ኤሌትሪክ፤ ኣብቲ ክራይ እትው ክኸውን ልሙድ እዩ። ስለዚ እቲ ንገዛኻ እትኸፍሎ ተወሳኺ ዕዳ ሓይሊ-ኤሌትሪክ፤ ጥራይ ናይ (መብራህቲ፡ ራድዮ፡ ቲቪ፡ ከምኡ ውን ናይ ፎርኖ) እዩ። ኣብ ከም ቪላ ዓይነት ገዛ፤ ትቕመጥ ምስ ትኸውን፤ ኩሉ እቲ ወጻኢታት ሓይሊ-ኤሌትሪክ ባዕልኻ ስለ ትኸፍሎ፤ ኣብቲ ቆራሪ ናይ ክረምቲ ግዜ፤ እቲ ዕዳ ኣዝዩ ብዙሕ ክኸውን ይኽእል እዩ። እቲ እትካረዮ ዝሑል-ክራይ ዚበሃል ምስ ዚኸውን፤ ኩሉ እቲ ዕዳ ሓይሊ-ኤሌትሪክ ባዕልኻ ኢኻ እትኸፍሎ። ኣብቲ ክራይ እትው ኣይኮነን ማለት እዩ። ኣብቲ ካብ ገዛ እትግዕዘሉ ግዜ ድማ፤ መታን ነቲ ሓዲግካዮ ትግዕዝ ዘሎኻ ገዛ ገንዘብ ከይትኸፍለሉ፤ ናብቲ ናይ ሓይሊ-ኤሌትሪክ ኩባንያ ምልክታ ምእታው የድልየካ። ምኽንያቱ ድማ መታን ናብቲ ትግዕዞ ዘሎኻ ቤት ውን ሓይሊ-ኤሌትሪክ ንምርካብ ክትክእል እዩ።


ኣብ ውግእ ወይ ኣብ ቃልሲ ሓደ ተዓዊቱ ንክበሃል፡ ናይ ግድን ኣይኮነን ሰራዊት ጸላኢኡ ቀቲሉ ክጭርስ ወይ ነቲ መራሒ ጀነራል ክቕትል። ኣብ ካልእ ከይከድና፡ ቃልሲ ህዝቢ ኤርትራ ዝተዓወተ ሰራዊት ኢትዮጵያ ስለዝተጨረሰ ወይ መንግስቱ ሃይለማርያም ስለዝተማረኸ ኣይነበረን። እታ ሓንቲ ምኽኒያት፡ ሰራዊት ኢትዮጵያ ኣብ ክዋጋኣሉ ዘይክእል ኩነታት ስለዝኣተወን፡ መንግስቱ ሃይለማርያም ድማ ከም መራሒ ሃገር ኣብ ክመርሓሉ ዘይክእል ኩነታት ስለዝኣተወን ኢዩ ዓወት ተረጋጊጹ።


ኮንያ የባቡር ጣቢያ ውስጥ TCDD ዳይሬክቶሬት. የባቡር ተሽከርካሪዎች ምስረታ እና ሜካኒካል ፋብሪካ ሠራተኛ ክሬን ኦፕሬተር የመሣሪያ መግዛትና GAR TCDD ዳይሬክቶሬት ኮንያ ገደብ ይመራል: የተሰጠው ሚያዝያ 17 2013: ሚያዝያ 08 2013, እትም: [ተጨማሪ ...]


MBBS - የ MP ሻ ሜዲካል ኮሌጅ ፣ ጃምማርጋን ፣ 2000 ፡፡


“የሆነ ጊዜ ላይ አባቴ ሀብታ ሆነ! ግን የኑሮ ነገር አልሆነለትም፤ መጠጣት፣ ሴት መተኛት፣ መደባደብ ሆነ ሥራው። አባቴ አጭር እና ቅንዝረኛ ስለነበረ ሰዎች ስንዝሮነቱን እና ቅንዝረኛነቱን አስተባብሮ የሚገልፅ ስም ሰጡት - ቅንዝሮ ብለው ጠሩት። የድሮ ቅጽል ስሙ ተረሳ። አንድ ቀን በሚጠጣበት ቤት ውስጥ በተፈጠረ አምባጓሮ በድንጋይ ተፈንክቶ ሞተ፤ አብሮ አደግ ጓደኛውም በእለቱ አብሮት ሞተ። አየህ፣ ጓደኛ መስተዋት ነው የተባለው ተረት እና ምሳሌ እውነትነቱ የገባኝ ያኔ ነው። አዎ! ጓደኛ መስተዋት ነው፣ ከሚወረወር ድንጋይ አያስጥልህም!


በሚዛን ቴፒ ዩኒቨርሲቲ የትግራይ ተማሪዎች ከፖለቲካና ጐሣ ጋር የተያያዙ ጥቃቶችን በኦሮሞ ተማሪዎች ላይ ማድረሳቸውን አስታወቀ።ከታሠሩት ውስጥ አራቱ ወደ አዲስ አበባ ተይዘው መወሰዳቸውንም ድርጅቱ አስታውቆ በኦሮሞ ተማሪዎች ላይ ያነጣጠረው ጥቃት እንዲያበቃ የታሠሩት ባስቸኳይ እንዲፈቱና የተቋረጠው ትምህርት እንዲቀጥል ያደርግ ዘንድ ለመንግሥት ተማጽኖ አቅርቧል።ይህን የሰኞውን አስቸኳይ የተማጽኖ ጥሪ ያወጣው ዋና ጽሕፈት ቤቱን በቶሮንቶ ካናዳ ያደረገው የአፍሪቃ ቀንድ የሰብዓዊ መብቶች ሊግ የተባለው የመብቶች ተሟጋች ድርጅት ሲሆን ኃላፊው አቶ ጋሩማ በቀለ ዋቀሣ ይባላሉ።ድርጅቱ በተለይ በተለያዩ ጊዜአት ከተለያዩ ዩኒቨርሲቲዎች በፖሊስ ተይዘው ወደ አዲስ አበባ ከተወሰዱ በኋላ የደረሱበት ጠፍቷል የተባሉትን የአራት ተማሪዎች ስም ዝርዝር በመግለጫው ያወጣ ሲሆን፥ እነርሡም፥ ግርማ ቱሩና እና ደቻሣ ዊርቱ ሞሲሣ ከሓሮማያ ዩኒቨርሲቲ፥ ጋዲሣ ረጋሣ ከሐዋሳ፥ ፈይሣ ፉፋ ከወለጋ ዩኒቨርሲቲ መሆናቸውን አስታውቋል። የተያዙባቸውን ቀናትም አስቀምጧል።ከዚህም በተጨማሪ ከብጥብጡ በኋላ የሚዛን ቴፒ ዩኒቨርሲቲ የኦሮሞ ተማሪዎች የመታወቂያ ካርዶቻቸውን እንደተነጠቁና ለጊዜውም ቢሆን በሁኔታው የተደናገጡ ከትግራይ ተወላጆች በስተቀር የቀሩት ተማሪዎች በሙሉ ካምፓሱን ለቅቀው ለመሸሽ መገደዳቸውን ካካባቢው ዜና ተላላኪዎቹ መረዳቱንም ድርጅቱ ገልጿል።በሌላ በኩል ደግሞ፥ ያካባቢው ባለሥልጣናት ከትራንስፖርት አቅራቢ ድርጅቶች ጋር በመነጋገር ወደየዘመዶቻቸው መመለስ የሚፈለጉ ተማሪዎች በየትኛውም አቅጣጫ እንዳይወጡ መከልከላቸውንም ድርጅቱ ጨምሮ አስረድቷል።የድርጅቱ ዜና አቅራቢዎች እንደገለጹለት በሚዛን ቴፒ ዩኒቨርሲቲው ግጭት ጉዳት የደረሰባቸው አብዛኞቹ ተማሪዎች ወደ ጂማ ሆስፒታል ተወስደው የህክምና እርዳታ አግኝተዋል።የአፍሪቃ ቀንድ የሰብዓዊ መብቶች ሊግ በኦሮሞ ተማሪዎች ላይ እየደረሰ ነው ያለው የጥቃት ዘመቻ ባስቸኳይ ይቆም ዘንድ ተማጽኖውን ለአትዮጵያ መንግሥት ከማቅረቡም በላይ ተቆርቋሪዎች ጉዳዩን በኢትዮጵያ ለሚገኙ የኤምባሲ ተጠሪዎች በሙሉ እንዲያሳውቁም ጠይቋል።መግለጫውን ጄኔቭ ለሚገኘው የተመድ የሰብዓዊ መብቶች ኰሚሽን፥ የስደተኞች ጉዳይ ከፍተኛ ኰሚሽነር-ዩኤንኤችሲአር፥ ባንጁል-ጋምቢያ ላለው የአፍሪቃ የሰብዓዊ መብቶች ኰሚሽን፥ ለዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር፥ ለአምነስቲ ኢንተርናሽናልና ለሒዩመን ራይትስ ዋች በግልባጭ አስታውቋል።በዚህ መግለጫ ላይ የኢትዮጵያ መንግሥት ያለውን ምላሽ ለማግኘት ወደ አካባቢው ባለሥልጣናት ቢሮ እንዲሁም አዲስ አበባ ወደ ፌዴራሉ ፖሊስ ጽሕፈት ቤት ያደረግናቸው የስልክ ጥሪዎች ለዛሬ ምላሽ አላገኙም። ጥረታችን ነገም ይቀጥላል።ዘገባውን ያዳምጡ።


ጃዋር መሃመድ - BBC News አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ''አሁን ባለው ሁኔታ እና ሽግግር ላይ መንግሥትን፤ ጠቅላይ ሚንስትሩን እደግፋለሁ'' - ጃዋር መሃመድ የእርሶ መሳሪያ ሚዲያ ፕሌይ ባክን ማጫወት ኣልተቻለም። ''አሁን ባለው ሁኔታ እና ሽግግር ላይ መንግሥትን፤ ጠቅላይ ሚንስትሩን እደግፋለሁ'' - ጃዋር መሃመድ 3 ሀምሌ 2018 ያለን ዕድል ከጠቅላይ ሚንስትሩ ጎን በመቆም፤ የሚያጠፋቸውን ነገሮች እየተቸን ግን በተለይ ይህንን ለውጥ ሊያኮላሹ እና ሊያከሽፉ የሚፈልጉትን ሃይሎች ባለን ተሰሚነት፣ዕውቀትና ስትራቴጂ እያዳከምን ሃገሪቷን ወደፊት ማሻገር አለብን። በብዛት የታዩ 4:


ጀርመን ለሁለት በተከፈለች ጊዜ በመሐል ትልቅ ግንብ ገነቡ፡፡ ዳግም ላለመገናኘት ወስነው በግንብ ተለያዩ፡፡ ተለያይተው ግን ዝም አላሉም፡፡ ምሥራቆቹ ወደ ምዕራቦች ሁሌም ጭቃ በግንቡ እያሳለፉ ይወረዉሩላቸው ነበር፡፡ ምዕራቦቹ ግን መልሰው ጭቃ አይወረውሩም፡፡ ይልቁንስ ክሬም ያለው ኬክ ይወረውሩላቸው ነበር እንጅ፡፡ በዚህ መልኩ ዓመታት አለፉ፡፡ ከዚያም ምሥራቆች መጠየቅ ጀመሩ፡፡ ‹‹እንዴት ይህን ያህል ዘመን እኛ ጭቃ እየወረወርን እነርሱ ኬክ ይመልሱልናል?›› አሉ፡፡ ከዚያም ደብዳቤ ጻፉና ወረወሩላቸው፡፡ ‹‹እንዴት ይህን ያህል ዘመን እኛ ጭቃ እየወረወርን እናንተ ግን ኬክ ትመልሱልናላችሁ? እባካችሁ በጥፋታችን ይቅር በሉን…›› የሚል፡፡ ምዕራቦቹም መለሱ፡፡ ‹‹እናንተ ባደረጋችሁት አንድም ቀን ተቀይመን አናውቅም፡፡ ምክንያቱም ሰው የሚወረውረው ያለውን ነውና፡፡ ከጭቃ የተሻለ ነገር ቢኖራችሁ ያንን እንደምትወረውሩልን እናምናለን፡፡ እናም እናንተ የሌላችሁን ከየት አምጥታችሁ ትወረውሩልን ዘንድ ፈልገን እንቀየማለን? ይልቅ እንታረቅ›› ብለው ጻፉ፡፡ በዚህ መልኩ መግባባት ጀመሩ፡፡ ታረቁም፡፡ ግንቡም ፈረሰ፡፡


ኣባላት ሲቪላዊ ፖሊስን፡ ወተሃደራትን ናብቲ ቦታ ብምምጻእ ኣብ ልዕሊ እቶም ትሕቲዕድመ መንእሰያት ብ ኣባትር ስጉምቲ ክወስዱ ጀሚሮም። ንሱ ጥራይ ከይኣክል ድማ ብዙሕ ጠያይት ናብ ሰማይ ተኲሶም።


በ2009 ዓ.ም ደግሞ በገጠር የይዞታ ማረጋገጫ ያላቸው የቀበሌ ብዛት በዕቅድ የተያዘው11ሺ186 ሲሆን፤ 3ሺ378 ብቻ ተከናውኗል። ካርታና ፕላን ያላቸው የከተማ የማዘውተሪያ ስፍራዎች የታቀደው 1ሺ65፤ የተከናወነው ደግሞ 407 ነው። በአንደኛ ደረጃ የማዘውተሪያ ስፍራዎች ለመገንባት የታቀደው አምስት ማዘውተሪያ ስፍራዎች ሙሉ በሙሉ ከግብ ለማድረስ ተችሏል። በሁለተኛ ደረጃ የታቀደው 48 ሲሆን የተፈጸመው 16፤ በሶስተኛ ደረጃ 168 ታቅዶ 870 ደግሞ ተከንውኗል። የይዞታ ማረጋገጫ ያላቸው ጥርጊያ ሜዳዎችን 14ሺ820 ለማድረስ ቢታቀድም፤ አፈጻጸሙ ግን 3ሺ 861 መሆኑን ሪፖርቱ ያሳያል።


የሱስ ኣእጋር ኵሎም እቶም 12 ሃዋርያት፡ እንተላይ ኣእጋር እቲ ኣሕሊፉ ዚህቦ ይሁዳ እውን ከይተረፈ ሓጸበ። ክዳውንቱ ምስ ተኸድነን ኣብ መኣዲ ምስ ተቐመጠን ከኣ ከምዚ በሎም፦ “እንታይ ከም ዝገበርኩልኩምሲ ተረዲእኩምዶ፧ ንስኻትኩም፡ ‘መምህር’ን ‘ጐይታ’ን ትብሉኒ ኣለኹም፣ ኣነ ኸምኡ እየ እሞ፡ ቅኑዕ ትዛረቡ ኣለኹም። እምበኣር፡ ኣነ ጐይታን መምህርን ክነሰይ ኣእጋርኩም ካብ ሓጸብኩ፡ ንስኻትኩም እውን ኣእጋር ሓድሕድኩም ክትሓጽቡ ይግብኣኩም። ከምቲ ኣነ ዝገበርኩልኩምሲ፡ ንስኻትኩም እውን ክትገብሩ፡ ኣርኣያ ሂበኩም ኣለኹ። ብሓቂ፡ ብሓቂ እብለኩም ኣለኹ፡ ባርያ ኻብ ጐይታኡ ኣይዓብን፡ ልኡኽ እውን ካብ ለኣኺኡ ኣይዓብን እዩ። ነዚ እትፈልጥዎ እንተ ዄንኩም፡ እንተ ጌርኩምዎ፡ ሕጉሳት ኢኹም።”—ዮሃንስ 13:12-17።


ጋብቻ በስምምነት እንዲፈርስ በተጠየቀ ጊዜ በአንቀጽ 78 መሠረት ዳኛው ባልና ሚስቱን በተናጠል ወይም በአንድ ላይ በማስቀረብ ስለጥያቄያቸው እንዲያነጋግር፣ እንዲሁም የመፍታት ሐሳባቸውን እንዲለውጡ የመጠየቅ ግዴታ አለበት፡፡ በተጨማሪም ሐሳባቸውን የማይለውጡ ከሆነ ከሦስት ወራት የማይበልጥ የማሰላሰያ ጊዜ በመወሰን ሊስማሙ፣ ሊያስቡበት፣ ሊመክሩበት የሚያስችላቸውን ጊዜ የመስጠት ግዴታ አለበት፡፡ ጋብቻው በፍቺ ጥያቄ ፈራሽ እንዲሆን በተጠየቀበትም ጊዜ በአንቀጽ 82 መሠረት ፍርድ ቤቱ ባልና ሚስቱን በተናጠልም ሆነ በአንድነት በማነጋገር አለመግባባቱን በስምምነት ለመፍታት የሚችሉበትን ሁኔታ ለመፍጠር እንዲችሉ ያግባባቸዋል፡፡ በዚህ መንገድ ካልተሳካም ባልና ሚስቱ ከፍርድ ቤት ውጭ ራሳቸው በመረጧቸው ሽማግሌዎች አማካኝነት ጉዳያቸውን በእርቅ እንዲጨርሱ፣ ካልተሳካም የማሰላሰያ ጊዜ ሦስት ወራት ይህም ሲያበቃ አንድ ተጨማሪ ወር የራሱን ሙከራ እንዲያደርግ ሕጉ ግዴታ ይጥላል፡፡ ከእነዚህ ድንጋጌዎች ለመረዳት እንደሚቻለው ዳኞች ሕጉን በአግባቡ ከተገነዘቡት ባልና ሚስቱ በሦስተኛ ወገን ጣልቃ ገብነት ምክንያት የተፈጠረባቸውን አለመግባባት በስምምነት ለመፍታት ጥረት የማድረግ ከባድ ግዴታ እንደሚጥልባቸው ነው፡፡ በተግባር ያለው ግን ከሕጉ ይዘትና ከሕግ አውጭው መንፈስ እጅጉን የራቀ ነው፡፡ ፍርድ ቤቶቻችን ጋብቻ ሳይመከርበት፣ ሳይሸመገልበትና ለማስማማት አዎንታዊ ተጨባጭ ጥረት ሳይደረግ በቀላሉ እንዲፈታ የሚወስኑበት አጋጣሚ በስፋት ይስተዋላል፡፡ ፍቺ ይግባኝ የማይጠየቅበት ከባድ ቁርጠኝነት የሚፈልግ ፍርድ እንደመሆኑ ከፍርድ ቤቶች የሚጠበቀው ጥንቃቄና ጋብቻውን ለማዳን የሚደረግ ጥረት ጠንካራ መሆን እንዳለበት ለማንም ግልጽ ነው፡፡ በተግባር እንደሚስተዋለው ግን ፍርድ ቤቶች ጋብቻን ሳያድኑት እየቀሩ ከፍቺ በኋላ በሚደረግ የኅብረተሰቡ/የቤተሰብ ጥረት ጋብቻው የሚቀጥልበትን ሁኔታ እናስተውላለን፡፡ አንድ ባልንጀራዬ ያጫወተኝ ለዚህ ጥሩ ማሳያ ነው፡፡ ባልና ሚስቱ እርስ በርሳቸው ጽኑ ፍቅር ቢኖራቸውም ሦስተኛ ወገኖች ትዳሩን ረበሹት፡፡ እንዲህ አለሽ፣ እንዲህ አደረገች በሚል ትዳሩን ማፍረስ የሙሉ ጊዜ ሥራቸው አደረጉት፤ እናም ጣልቃ ገቦቹ ተሳክቶላቸው የፍቺ ጥያቄ በፍርድ ቤት ቀረበ፡፡ ጉዳዩ የቀረበላት ወጣት ዳኛ ትዳሩን/ጋብቻውን ለማዳን ምንም ጥረት ሳታደርግ፣ በብርሃን ፍጥነት አፈረሰችው፡፡ የትዳሩ ውጤት የሆኑትንም ልጆች እንደ ዕቃ ለእያንዳንዳቸው አከፋፈለች፡፡ ፍርድ ቤቱ የቆረጠውን ትዳር ግን የሚቀጥል አጋጣሚ ተፈጠረ፡፡ ከንብረት ክፍፍል ጋር በተያያዘ ንብረት አጣርተው እንዲያከፋፍሉ የተሾሙ ሽማግሌዎች ተጋቢዎቹ ከንብረት ክፍፍል መልስ ስለግንኙነታቸው እንዲመካከሩና ጋብቻቸውን እንዲጠግኑ መከሯቸው፡፡ በመካከላቸው ምንም ዓይነት የጎላ ልዩነት ያልነበራቸው ባልና ሚስት ለብቻቸው ችግሩን ተወያዩና ፈቱት፡፡ መነሻውም መድረሻውም የሦስተኛ ወገን ጣልቃ ገብነት መሆኑን በማመን የጋብቻ መስኮታቸውን ለጣልቃ ገቦቹ ለመዝጋት ወስነው፤ ተስማሙ ጋብቻውም ተመለሰ፡፡ ፍርድ ቤት ያለጥንቃቄ ያፈረሰውን ጋብቻ፣ ተጋቢዎቹ ራሳቸው በሽማግሌዎቹ አነሳሽነት ወደነበረበት ሁኔታ መለሱት፡፡ ባልንጀራዬ ፍርድ ቤቶቹ በሕግ የተጣለባቸውን የጋብቻን ተቋምነት ከጊዜያዊ የተጋቢዎች የልዩነት ስሜት በላይ እንዳይጠብቁ የሚያደርጋቸውን ምክንያት ለመጠቆም ሞከረ፡፡ የዕድሜ ለጋነት፣ ስለ ጋብቻና ኃላፊነቱ የበሰለ ተግባራዊ ዕውቀት አለመኖር፣ ስልቹነት፣ ከጠበቁት ጋብቻ ይልቅ ለፈረዱት ፍቺ ስታስቲካዊ ቁጥር ብዛት መጨነቅ ወዘተ. የጥቆማው ቅቡል መሆን አለመሆን ሰፊ ጥናት የሚፈልግ ፍርድ ቤቶች ሊያስቡበት የሚገባ ነጥብ ነው፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማንያኛ ሲሸልስ ክሪኦል ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ባሽኪር ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ተርክሜን ታታር ታጂኪ ታጋሎግ ቶንጋኛ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አፍሪካንስ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሪዮ ኪንያርዋንዳ ካታላን ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ቅሬታዎችንና አለመግባባቶችን ድንጋይ በመወራወርና (“ሃሳብ መወራወርያ መድረክ በማጣት” እንደተባለው!) ጥይት በመተኮስ ለመፍታት ከመሞከር ኋላ ቀር ባህል ወጥተን፣ በውይይትና በንግግር መፍትሄ ለማምጣት ስንታትር ወይም በጭፍን ድጋፍና በጭፍን ተቃውሞ ከመፈራረጅ ወጥተን በምክንያታዊነት ላይ የተመሰረተ ሥልጡን ፖለቲካ ማራመድ ስንጀምር ነው- “የኢትዮጵያ ከፍታ”፡፡ ለዜጎች ህይወት እውነተኛ ክብር ስንሰጥ… የወገኖቻችን ስደትና መከራ ከምር አስጨንቆን…ሁላችንም ለመፍትሄው ስንተጋ ነው- “የኢትዮጵያ ከፍታ”፡፡ በፖለቲካም ይሁን በኢኮኖሚ አሊያም በሌላ ምክንያት ከአገራቸው ርቀው በስደት ላይ ያሉ ወገኖቻችንን፣ (የመንግስት ተቃዋሚዎችንም ይጨምራል!) በቅንነትና በደግነት ለአገራቸው አፈር ስናበቃቸው ነው - “የኢትዮጵያ ከፍታ”፡፡ የአገራቸውን ዳር ድንበርና ነፃነት ለማስጠበቅ ደማቸውን ላፈሰሱና አጥንታቸውን ለከሰከሱ (በየትኛውም ሥርዓትና መንግስት) ጀግኖቻችን ተገቢውን ክብርና ቦታ ስንሰጥ ነው - “የኢትዮጵያ ከፍታ”፡፡ ያኔ “የዛሬዋን ኢትዮጵያ ለሰሩልን አረጋውያን ክብር እንሰጣለን” (አዲስ ዘመን እንዳለው) የሚለው መፈክራችን ትርጉም ይኖረዋል! አገራችንን ከልብ ስንወድ---- ለዕድገቷ በአንድነት ስንቆም----- ለክብሯ በጋራ ስናልም… ያኔ ነው “የኢትዮጵያ ከፍታ”፡፡


የሻላ የቱካን የወደፊት የወደፊት የወደፊት የወደፊት የወደፊት የወደፊት የወደፊት የወደፊት የወደፊቱ ውስጣዊ ትምህርት መርሃግብር ከተመዘገቡ በኋላ በአንድ ጊዜ ሚዛን የደረሰ መሆን አለበት. በአንድ ወቅት በእንግሊዝ ውስጥ ለመኖር በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ለመኖር ተፈቅዶለት ነበር ነገር ግን በግብፅ ውስጥ ዘግይቶ እንደታየው በፕሮግራሙ ላይ እንደማያውቅ ወደ ግብፅ ወደ ትውልድ ሀገር መመለስ አለበት ማለት ነው. ይህ መርሃ ግብር በግብፅ ውስጥ የግዳጅ ወታደራዊ አገልግሎት አማራጭ ሲሆን ሰሃራ በአንድ ወቅት በአጭር ጊዜ ውስጥ ተገኝቷል.


በመጀመሪያ የዓለም አብያተ ክርስቲያናት ጉባኤ እንደ ቅዱሳት መጻሕፍት ቃል ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አዳኝ መሆኑን ማመንና በዚያም እምነት አንድ አምላክ ለሚሆን ለአብ ለወልድና ለመንፈስ ቅዱስ የሚገባውን የክብርና የምሥጋና አቅርቦት ተልዕኮ በኅብረት መፈጸም መልካም ፈቃዳቸው የሆኑ አብያተ ክርስቲያናት ማህበር ነው፡፡ ድርጅቱ የተመሠረተው እ.አ በ1948 ዓ.ም በአምስተዳርም ነው፡፡የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን መሥራችና ከአፍሪካ የመጀመሪያዋ አባል የሆነች ቤተ ክርስቲያን ናት፡፡


ብዙ አይነት ኮንትሮባንድ አለ። ኢምፖርት-ኤክስፖርት አለ። ለምሳሌ የዶላር ኮንትሮባንድ አለ። በታሪክ ከጅግጅጋ ወይም ከቶጎ ውጫሌ ተነስቶ ወደ መሐል ሀገር የሚሄድ የዶላር ኮንትሮባንድ የለም። ብዙ ጊዜ የዶላር ኮንትሮባንድ የሚያዘው ከአዲስ አበባ ወደ ቶጎ ውጫሌ ወይም ወደ ጅግጅጋ ሲላክ ነው።


ወጣቶች በቤተክርስቲያን ውስጥ ያላቸውን ተሳትፎ በተመለከተ ቤትክርስቲያን ከእግዚአብሔርን የተቀበለችሁን ጸጋ በመመልከት ላይ ትገኛለች ያሉት አባ አሌሳንደር ይህ ወቅት ቤተክርስቲያን ወጣት ልጆቿን ለማዳመጥ የተዘጋጀችበት ወቅት መሆኑን ገልጸው፣ በፓናማ በሚካሄደው ዓለም አቀፍ የወጣቶች በዓል ላይ ወጣቶች ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ጋር ሆነው በጸሎት አማካይነት የመንፈስ ቅዱስ ሃይል የሚገለጥበትና የእርሱንም ፈቃድ ለመቀበል ልባቸውን የሚከፍቱበት ወቅት እንደሚሆን አስረድተዋል። በተጨማሪ የፓናማው ዓለም አቀፍ የወጣቶች በዓል፣ ወጣቶች ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ጋር ሆነው ጠቅላላ የብጹዓን ጳጳሳት ከመላው የዓለም ወጣቶች ጋር ባቀረቡት ሰነድ ላይ ለማስተንተን አጋጣሚን የሚያመቻችላቸው እንደሆነ ገልጸዋል።


16 ራብዓይ፡ ሓልዮትካ ንምርኣይ ግብራዊ መገድታት ኣናዲ። ንኣብነት፡ ነቲ ብዓል ቤት ኣብ ዘይጥዕሞ እዋን እንተ ኼድናዮ፡ እንታይ ክንገብር ንኽእል፧ ይቕረታ ሓቲትና ኣብ ዝሓሸ ግዜ ኸም እንምለስ ክንገልጽ ንኽእል ኢና። እቲ ብዓል ቤት ቀሊል ሓገዝ እንተ ኣድልይዎ፡ ወይ ዓዲ ውዒል እንተ ዀይኑ እሞ ዚልኣኾ ሰብ እንተ ደልዩ፡ እንታይ ክንገብር ንኽእል፧ ነቲ ሰብ ክንሕግዞ ንኽእል ኢና።—ምሳሌ 3:27 ኣንብብ።


(ወደ ሮሜ ሰዎች 8 ) ------------ 1፤ እንግዲህ በክርስቶስ ኢየሱስ ላሉት አሁን ኵነኔ የለባቸውም። 2፤ በክርስቶስ ኢየሱስ ያለው የሕይወት መንፈስ ሕግ ከኃጢአትና ከሞት ሕግ አርነት አውጥቶኛልና። ቀንዎን በእግዚአብሔር ቃል ይዋጁ @remabyholysprit @remabyholysprit @remabyholysprit


በዚሁ በዓለ ንግሥ ዕለት ምእመናኑ ሃያ ሰባት ሺሕ ብር ድጋፍ ማድረጉ ታውቋል፡፡


ኢማኑዌል አድቤአር በሎሜ, ቶጎ በሚኖረው የካቲት 26 በ 21 ኛው ቀን ነበር የተወለደው. አባቱ ሲድራቅ አድቤዮ አድዬ እና እና ሃያ ዳዳዮር ተወለዱ.


ማልት ኣብ ዝሓንፀፀቶ ስትራተጂክ ትልሚ ሓሙሽተ ዓመታት ኣብ ምምሕያሽ ፅሬት ትምህርቲ ዓብይ ግደ ዘለወን ማእኸላት ሳይንስን ቴክኖሎጅን ብምህናፅ ብሳይንስን ቴክኖሎጂን ዝተሃነፀ ተምሃራይ ንምፍራይ 37 ማእኸላት ሳይንስን ቴክኖሎጅን ንምህናፅ ዓሊማ ትንቀሳቐስ ዘላ ኮይና፤ ክሳብ ሐዚ ኣብ ከተማ መቐለ ካልኣይ ብርኪ ቤት ትምህርቲ ሓወልቲ ኣብ ወረዳ ኣሕፈሮም ገርሁ ስርናይ ብልዕሊ 12 ሚልዮን ብር ክትሃንፀን ዝፀንሐት ማእኸላት ሳይንስን ቴክኖሎጅን ብምዝዛም ካልኦት ተወሰኽቲ ናውቲ ንምምላእ ፃዕሪ ይግበር ዘሎ ኮይኑ ብሓገዝ ዛምራ ኮንስትራክሽን ኣብ ከተማ ዓዲ ጉደምን ከምኡ’ውን ብማልት ኣብ ከተማ ሓውዜን ህንፀተን ዝተጀመራ ማእኸላት ሳይንስን ቴክኖሎጅን ድማ ኣብ ከይዲ ህንፀት ከምዝርባ ኣይተ ሰለሞን ወሲኾም ይገልፁ።


Recent Commentsida on ህያብ ኢሳይያስን ፖለቲካዊ ገላዩኡን ንህዝቢ ኤርትራ እዚ እዩ!Zaul on ህያብ ኢሳይያስን ፖለቲካዊ ገላዩኡን ንህዝቢ ኤርትራ እዚ እዩ!Mike on ህያብ ኢሳይያስን ፖለቲካዊ ገላዩኡን ንህዝቢ ኤርትራ እዚ እዩ!angesom teweld on Breaking News: 9 ኤርትራውያን ዝርከቡዎም 12 ግዳያት ኣብ ኣሰቃቒ ማሕዩር በደዊን ንሓያለ ኣዋርሕ ተመቝሖም ክሳቐዩ ድሕሪ ምጽናሕ ከምዝደሓኑ ተፈሊጡ።Ahlam Mohamed Nur on ህያብ ኢሳይያስን ፖለቲካዊ ገላዩኡን ንህዝቢ ኤርትራ እዚ እዩ!	© 2013 - Assenna.com


ZhongShan LED flood floodlights 25 ዋ 48 ዋ ካሬ LED ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ሆሳእና፡ ሻሙናይ ሰንበት ሆሳእና ይበሃል። እዚ ስም ዝረኸበሉ ምኽንያት ኣብ ዕለት ሰንበትን ዋዜማኡን ዝዝመር ጾመ ዱጓ <<ሆሳእና በአርያም>> ናይ ሆሣእና ቃል ብተደጋጋሚ እንዳተጠቕሰ ስለዝዝመር እዩ። እዚ ከኣ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ እንዳተመስገነን እንዳተዘመረሉን ኣብ ልዕሊ ኣድጊን ጻዕብ ኣድጊን ተወጢሒ ካብ ከባቢ ደብረዘይቲ ናብ ኢዮርሳሌም ከተማ ብኽብሪ ዝኣተወሉ ኩነታት እንዳተረኸ ስለዝዝመር ብምዃኑን፡ ከምኡ ከኣ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ብጐይትነቱ ክብሪ ብውዳሴን ቅዳሴን ሆሳእና ኣብ ኣርያም እንዳተባህለሉ ብኣፈ ዓበይቲን ህጻናትን ዋላውን ኣእማን ከይተረፉ ልሳን ኣውጺኦም እንዳመስገንዎ ኣብ ልዕሊ ኣድጊን ገልገላ ኣድግን ተወጢሑ ናብ ኢዮርሳሌም ምእታው ስለዝገልጽ እዩ። ማቴ 21፡1-17። ማር. 1-10። ሉቃ. 19፡29-38። ዮሓ. 12፡12-15። ዘካ. 9፡13። 2ይነገ. 9፡13። መዝ. 117(118)፡25-26። ኢሳ.56፡7። ኤር. 7፡12። መዝ.8፡2። እዚኣቶም ናይ መጽሓፍ ቅዱስ ክፍልታት ብዛዕባ ሆሳእና ዝተነግረ ትንቢትን ተፈጻምነቱን ይነግሩና።


በተለምዶ አብዛኞቹ መሣሪያዎች መጠቀም አይደለም 192.168.0.0 አንድ የአይ ፒ አድራሻ እንደ ምክንያቱም ይህ የተለየ አውታረ መረብ አንድ የአይ ፒ አድራሻ ሆኖ ያገለግላል እና አስተዳዳሪ ከሞከረ ለመመደብ አንድ ጊዜ 192.168.00 የማይንቀሳቀስ የአይ ፒ አድራሻ እንደ አውታረ መረብ ላይ ማንኛውም መሣሪያ, መሣሪያው አሳድሮ ድረስ በመላው አውታረ መረብ ይዘጋል.


በአሁኑ ወቅት በአውሮፓ አህጉር ስለሚታየው ፖሌቲካዊ ውጥረት በተመለከተ ለቀረበላቸው ጥያቄ ቅዱስነታቸው በሰጡት ምላሽ እንደ ገለጹት “አውሮፓ ለወደፊት የሚገጥሙትን ተግዳሮቶች በማየት ችግሮቹን ካሁኑ ለመፍታት እንቅስቃሴ ካልተጀመረ የአውሮፓ አህጉር የተዳከመ ይሆናል” በማለት ምላሽ የሰጡት ቅዱስነታቸው በአሁኑ ጊዜ የሚገኙ የአውሮፓ ፖለቲከኞች ቀደም ሲል የአውሮፓን አህጉር የመሰረቱ አባቶቻቸው የነበራቸውን ዓይነት በቅንነት የተሞላ ወኔ መልሰው ሊጎናጸፉ ይገባል” ብለዋል። የአውሮፓ አህጉር ራሱን መሆን ይኖርበታል፣ በአሁኑ ወቅት ያጣውን የራሱን መለያ ባህሪይ መልሶ መጎናጸፍ ይኖርበታል፣ የነበረውን ሕብረት በድጋሚ ማጠናከር ይኖርበታል፣ መከፋፈልን ለማስወገድ ይችላ ዘንድ በድንበር አከባቢ የሚታዩትን ሁኔታዎች መፍታት ይኖርበታል በማለት ምልሽ መስጠታቸው ተገልጹዋል።


ይህንንም ሁኔታ ተከትሎ እንደማንኛውም ሃገር የመገበያያ ገንዘብ ሁለቱ ሃገራት በመረጡት እንገበያይ ማለቱ ጦርነቱን ቀስቅሶታል። የባድመ ጉዳይና የድንበር ማካለሉ ጉዳይ እንደ ችግርም አጀንዳም አልነበረም። ከጦርነቱ መቀስቀስ ጀርባ መነሻ ያሉት በሙሉ የኢኮኖሚ ጉዳዮች ነበሩ። የኢትዮጵያ መንግሥት ይህንን በመጨረሻ አይቶታል።


11 ብኸመይ ጥበባዊ ውሳነታት ከም እትገብር ምፍላጥን ምትግባሩን ቀሊል ኣይኰነን። እዚ ብሕልፊ ነቶም ኣብ ቀረባ እዋን ናብ ሓቂ ዝመጹ ወይ ከኣ ነቶም ናብ መንፈሳዊ ብስለት ንምብጻሕ ዕቤት ዚገብሩ ዘለዉ ኪኸብዶም ይኽእል እዩ። ይኹን እምበር፡ እዞም ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ብመንፈሳዊ መዳይ ሕጻናት ከም ዝዀኑ ጌርካ እተገልጹ ሰባት፡ ናይ ሓቂ ዕቤት ኪገብሩ ይኽእሉ እዮም። ሓደ ሕጻን ብኸመይ ታተ እናበለ እግሪ ኸም ዚተክል እስከ ንርአ። በብቝሩብ እናሰጐመን ብተደጋጋሚ ኸምኡ እናገበረን እዩ ብእግሪ ምኻድ ዚለምድ። እቶም ብኸመይ ጥበባዊ ውሳነታት ኪገብሩ ኸም ዚኽእሉ ዚምሃሩ ዘለዉ ብመንፈሳዊ መዳይ ሕጻን ዝዀኑ ሰባት እውን፡ ተመሳሳሊ ነገር እዮም ዚገብሩ። ሃዋርያ ጳውሎስ ንብሱላት ሰባት ኪገልጾም ከሎ፡ “ቅኑዕን ጌጋን ንምፍላይ ብተመክሮ ልቦናኦም ዘላመዱ” ኸም ዝበለ ዘክር። እተን “ብተመክሮ”ን “ዘላመዱ”ን ዚብላ ቓላት፡ ቀጻልን ተደጋጋምን ጻዕሪ ኸም ዜድሊ ዚሕብራ እየን። ስለዚ እምበኣር፡ እቶም ኣብ ቀረባ እዋን ናብ ሓቂ ዝመጹ ሓደስቲ ሰባት፡ ቀጻልን ተደጋጋምን ጻዕሪ ኺገብሩ ኣለዎም።—እብራውያን 5:13, 14 ኣንብብ።


ብዙ የልጆች መብት ጥበቃ አገልግሎት ጉዳዮች የሚጀመሩት ቤተሰብ ራሱ እርዳታ ለማግኘት የልጆች መብት ጥበቃ አገልግሎት ቢሮን በመጠየቅ ነዉ። የልጆች መብት ጥበቃ አገልግሎት ቢሮ ከሌሎች እንደ ጤና ጣቢያ፤ ሆስፒታል፤ ትምህርት ቤት፤ መዋለ ህፃናት ጎረቤትና ከሌሎች ለልጆች ስጋት ከገባቸዉ አካላት ጥቆማ ያገኛል። ማንኛዉም በመንግስት መስሪያ ቤት የሚሰራ እንደ ጤና ጣቢያ፤ ትምህርት ቤትና መዋለ ህፃናት ያሉት ለልጆች አስጊ ጉዳይ ሲመለከቱ ለየልጆች መብት ጥበቃ አገልግሎት የማሳወቅ ግዳጅ አለባቸው። ሁሉም የልጆች መብት ጥበቃ አገልግሎት ጋር የሚደርሱ ጉዳዮች ይገመገማሉ። የልጆች መብት ጥበቃ አገልግሎት አሳማኝ ጉዳይ ካገኘ ቤተሰብንና ልጆችን በማነጋገር የልጆችን ሁኔታ ያጤናል።


ኣብ ለሩም 9% ካብቶም ተቐማጦ ኣብ ካልእ ሃገር እተወልዱ እዮም። ትምህርቲ ቋንቋ ኣደ ብእተፈለለይ ቋንቋታት ይውሃብ፡ ካብኡ ንምጥቃስ፡ ዓረብ፡ ቦስንያ፡ ሰርብያ፡ ክሮኣት፡ ፋርስ፡ ኩርድ፡ ሩስያን ፖላንድን።


ፕሬዝዳንት Recep Tayyip Erdoğan ተጓ passengersችን ወደ ኢስታንቡል አየር ማረፊያ የሚጓዙትን የጌይቴቴፕ-ኢስታንቡል አውሮፕላን ማረፊያ የመጀመሪያውን የባቡር ሐዲድ ሥነ-ስርዓት ለመጀመሪያ ጊዜ ተሳትፈዋል ፡፡ ፕሬዝዳንት Recep Tayyip Erdoğan ፣ ቱርክ የአምላክ "የመጀመሪያው ፈጣን ባቡር" ከጌቴቴፕ ወደ ኢስታንቡል አየር ማረፊያ መንገደኞችን በሚወስድ የሜትሮ መስመር የመጀመሪያ የማሳፈሪያ ሥነ-ስርዓት ተሳትፈዋል ፡፡ ፕሬዝዳንት ኤርዶጋን እንዳሉት ጌይሬትቴቴ ወደ ኢስታንቡል አየር ማረፊያ 35 ደቂቃ ይወስዳል ፡፡


ዶርተር አብይ ሆይ ኢትዮጵያ ሳትፈርስ የሕወሃትን ማፍያ ቡድን በነካ እጅህ አፍርስ…


ቀደም ባለው ቀጠሮ ሳይቀርቡ በመቅረታቸው የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት አምስተኛ ወንጀል ችሎት ለሰኔ 21 ቀን 2005 ዓ.ም. ታስረው እንዲቀርቡ ባዘዘው መሠረት ሰኔ 21 ቀን 2005 ዓ.ም. የቀረቡ ሲሆን፣ በመጀመርያ ቀጠሮ ያልቀረቡበት ምክንያታቸውን ለፍርድ ቤቱ አስረድተዋል፡፡


የተ.መ.ድ. ያወጣው የእርዳታ ፈላጊዎች ቁጥር 8.2 ሚልዮን መሆኑ ይታወቃል። በኢትዮጵያ የዩናይትድ ስቴትስ አምባሳደር ፓትሪሻ ሃስላክ፣ ቁጥሩ እንደሚጨምር በፍጥነት ይፋ መደረግ እንዳለበት ለአሜሪካ ድምፅ ራድዮ በሰጡት ቃለ ምልልስ ገልጸዋል።


ዮሐንስ ስለራሱ ሲናገር ጌታ ኢየሱስ ይወደውና ወደ ደረቱ ያስጠጋው የነበረ ደቀመዝሙሩ እንደነበር ደጋግሞ ይናገራል (ዮሐ. 13፡23፣ 19፡26፣ 20፡2፣ 21፡7፣ 21፡20) ፡፡ “እግዚአብሔር ፍቅር ነው” (1ዮሐ. 4፡16) ብሎ የነገረን ዮሐንስ ነው፡፡ ስለፍቅር ጠንካራ መልዕክት አለው - “ወዳጆች ሆይ፥ ፍቅር ከእግዚአብሔር ስለ ሆነ፥ የሚወደውም ሁሉ ከእግዚአብሔር ስለ ተወለደ እግዚአብሔርንም ስለሚያውቅ፥ እርስ በርሳችን እንዋደድ። ፍቅር የሌለው እግዚአብሔርን አያውቅም፥ እግዚአብሔር ፍቅር ነውና።” ብሎናል (1ዮሐ. 4፡7-8)


ወርቃማውን ሌዘር ባህሪያት - የ QR ኮድ / ኮድ ራዕይ ማወቂያ ስርዓት


እንደዚሁም ጥቅምት 25/2007 ዓ.ም. በምዕራብ አምርማጭሆ አብርሃ ጅራ ከተማ የሚገኙ የአንድነት አባላት አቶ አንጋው ተገኝ የአካባቢው የአንድነት ሰብሳቢ፣ አቶ አባይ ዘውዱና አቶ እንግዳው ዋኘው የአካባቢው የአንድነት አመራር አባላት፣ በሌላ በእኩል አቶ በላይነህ ሲሳይ በመተማ ከተማ የአንድነት ሰብሳቢ፤ አቶ አለባቸው ማሞ በመተማ አባል እና አቶ አለበል ዘለቀ የወረታ የአንድነት የአመራር አባል ምዕራብ ጎጃም ደጋ ዳሞት ወረዳ ሰብሳቢ አቶ ጥላሁን አበበ የፌደራል ፖሊሶች የቤታቸውን በር ገንጥለው በመግባት እየደበደቡ ወደ ፖሊስ ጣቢያ እንደወሰዷቸው፣ ከዚያም ወደ አልታወቀ ቦታ ወስደው እንደሰወሯቸው ለማወቅ ተችሏል። ከዚህ በተጨማሪ በመቀሌ የአንድነት አባል የሆነው ወጣት ሺሻይ አዘናው ጥቅምት 26/2007 ዓ.ም. በመንግስት የድህንነት አካላት ከሚሰራበት መስሪያ ቤት የተወሰደ ሲሆን ወደ ቤቱ በመሄድ እዚያ ያገኙትን ወረቀት ሁሉ ወስደው በመኪና ወደ አልታወቀ ቦታ ይዞውት ሄደዋል።


እዚ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ፓ. ፍራንቸስኮ ናብቲ ኣብ መፍነሳዊ ሱባኤ ዝርከብ ናይ ሕቡራት መንስታት ኣመሪካ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ኣብ መኽፈቲ እቲ ሱባኤ ዘንበቡ ናይ ጋልቨስቶንን ሁይስቶንን ሊቀ ጳጳሳት ናይ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ኣቦ መንበር ብፁዕ ካርዲናል ዳኒኤል ኒኮላስ ዲናድርዶ ከምዝዀኑ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ ሓቢሩ።


ይሖዋ ለሕዝቡ ብርሃኑን መፈንጠቁን ቀጥሏል። በመጠበቂያ ግንብ ላይ ከወጡት ማስተካከያዎች አንዳንዶቹ የትኞቹ ናቸው?


• «እንደ ፖለቲካ ሳይሆን እንደ ሃይማኖት መናገር ያለብኝን ነገር መናገር አለብኝ ብዬ አምናለሁ፤ መንግሥትንም ቢሆን»፤


ዊንኬት ካሪ (ቲካ ኩዊንስ)፣ ሊ ቼሮቲች፣ ሮቢ ሻሪ፣ ማውሪን ካካሳ (ዊይታ ገርልስ)፣ ቬሮኒካ አዊኖ (ደማስከስ ፕሪ)፣ አሊስ ሚዲሪ (ኢቢንዞ ገርልስ)፣ ሉሲ አኮት (ሴንት ፖልስ ኤቦዎ)፣ ቪቪየን ማኮካ (ኢቢንዞ ገርልስ)፣ ዚፖራ አዲአምቦ (ታርታር ገርልስ)፣ ፎስካ ናሺቫንዳ (ንጊንዳ ገርልስ)፣ ሚሊሰንት አጄማ (ቤሾፕ ኦኪሉ)


አንድ ሄክታር እህል ከ 1 እስከ 2 ቤቶችን ማሞቅ ይችላል። የ 1 ሄክታር እህል 50 90 Qx / ha እህሎች ፣


ትናንት፣ «ሸንቺው 8 »ን ስትመጥቅ፤ በሥፍራው ተገኝተው ደስታቸውን ከገለጡት መካከል፤ ጀርመናውያን ሳይንቲስቶችም ነበሩ። የጀርመን የአየርና የኅዋ ጉዞ ጉዳይ መ/ቤት እንዳስታወቀው፤ «ሲምቦክስ» የተባለ የ 40 የሲጋራ ፓኬት መጠን ያላቸው ክፍሎች ያሉት የምርምር ሰንዱቅ በመንኮራኩሯ ወደ ኅዋ እንዲላክ አድርጓል። 17 የተለያዩ ከሥነ ህይወት ጋር እንዲሁም ከክብደት ማጣት ጋር የተያያዙ የምርምር ዓይነቶች ናቸው ጀርመናውያኑ እንዲከናወኑ ያቀዱት። የጀርመን የአየርና የኅዋ ጉዞ ጉዳይ መ/ቤት ባልደረባ ፔተር ፕሮይ---


10ኛ ግሩፕ/ዙር የcctv (የደህንነት ካሜራ) ሲስተም ሥልጠና ሐሙስ ነሀሴ 18፣ 2009ዓ.ም በጀሞ


በአገሪቱ ያለውን ግጭትና አለመረጋጋት በማስመልከት ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማሪያም ደሳለኝ እሁድ ምሽት በሰጡት መግለጫ ግጭትና አለመረጋጋቱ የአገሪቱን ሰላም


ከምዚ ዓይነት ወላዲት ኣብ ዘይብሉ ከም ሙሴ ዝበለ ሰብ ምድላይ ማይ ከም ምዕማኽ እዩ። ንሕናውን ንደክም ሙሴ ንምርካብ እዩ። እቲ ዝሓሸ ግን ሓርበኛ ዝኾነት ኣደ ሙሴ ምድላይ እዩ።


በመሆኑም በመጭዎቹ ዘጠና ቀናት ውስጥ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ኦሮምያ ክልል ውስጥ ለተነሣው ተቃውሞ የሃገሪቱ የፀጥታ ኃይሎች በሰጡት ምላሽ በሰው ላይ የደረሱ ጉዳቶችን፣ የዘፈቀደ እሥራቶችን፣ የሰብዓዊ መብቶች ረገጣዎችን ዝርዝር እንዲያቀርቡላቸው እንደራሴዎቹ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩን ጠይቀዋል።


AnonymousJune 26, 2013 at 11:01 AMwey gud yigermalReplyDeleteAnonymousJune 26, 2013 at 2:12 PMመቸም ውሸታችሁ ተነግሮ አያልቅም መቸ እውነት እንደምትናገሩ እግዚአብሔር ይወቀው ውሸት 1. አቡነ ማርቆስ በስነ ምግባር ያባረሩትን መንኩሴ ያላችሁት ወጣቱ አዛውንቱ አይነኩብንም እያለ የዋሻው ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ማህበረ ምዕመናን አቡነ ማርኮስን አንፈልግም እያለ መንኩሴውን ግን ማንም እንዳይነካቸው ብሎ ህዝቡ ባንድነት ተነስቶ ሳለ መነኩሴው በራሳቸው ፈቃድ የአቡነ ማርቆስን ጥላቻ በመሳቀቅ ጥለው ሄደዋል ደግሞ እኛ ምስክር ነን ፡ዋሻው ቅዱስ ሚካኤልን የመሰለ ካቴድራል ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ያሰሩ ጠንካራ አባት ናቸው፡፡ ከፈለጋችሁ ወጣት የሰነበት ት/ቤት አባላትን በዚያው ያሉትን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን የጀርባ አጥንት የሆኑትን የማህብረ ቅዱሳንን አባላት ጠይቋቸው መችም ማህበረ ቅዱሳን ሲነሳ የያዛችሁ የበርሃ ዛር ያስጎራችኋል አይዟችሁ ቻል አድርጉት ፡፡ ReplyDeleteRepliesAnonymousJune 27, 2013 at 5:46 AMመቸም ውሸታችሁ ተነግሮ አያልቅም መቸ እውነት እንደምትናገሩ እግዚአብሔር ይወቀው ውሸት::በዚያው ያሉትን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን የጀርባ አጥንት የሆኑትን የማህብረ ቅዱሳንን አባላት ጠይቋቸው መችም ማህበረ ቅዱሳን ሲነሳ የያዛችሁ የበርሃ ዛር ያስጎራችኋል አይዟችሁ ቻል አድርጉ you said thrue and thrue, DeleteReplyAnonymousJune 26, 2013 at 2:12 PMመቸም ውሸታችሁ ተነግሮ አያልቅም መቸ እውነት እንደምትናገሩ እግዚአብሔር ይወቀው ውሸት 1. አቡነ ማርቆስ በስነ ምግባር ያባረሩትን መንኩሴ ያላችሁት ወጣቱ አዛውንቱ አይነኩብንም እያለ የዋሻው ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ማህበረ ምዕመናን አቡነ ማርኮስን አንፈልግም እያለ መንኩሴውን ግን ማንም እንዳይነካቸው ብሎ ህዝቡ ባንድነት ተነስቶ ሳለ መነኩሴው በራሳቸው ፈቃድ የአቡነ ማርቆስን ጥላቻ በመሳቀቅ ጥለው ሄደዋል ደግሞ እኛ ምስክር ነን ፡ዋሻው ቅዱስ ሚካኤልን የመሰለ ካቴድራል ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ያሰሩ ጠንካራ አባት ናቸው፡፡ ከፈለጋችሁ ወጣት የሰነበት ት/ቤት አባላትን በዚያው ያሉትን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን የጀርባ አጥንት የሆኑትን የማህብረ ቅዱሳንን አባላት ጠይቋቸው መችም ማህበረ ቅዱሳን ሲነሳ የያዛችሁ የበርሃ ዛር ያስጎራችኋል አይዟችሁ ቻል አድርጉት ፡፡ ReplyDeleteAnonymousJune 26, 2013 at 10:13 PMአውደ ምህረት ከዚህ በፊት ስለ አባ አብርሃም እንዲህ ጽፋ ነበርአባ አብርሃም ኢየሱስ አያዋጣም አሉ!!በሀረር ደብረ ምህረት ቅዱስ ሚካኤል ቤተክርስቲያን ለሦስት ቀናት የቆየ እጅግ ደማቅ መንፈሳዊ ጉባዔ ተካሂዶ ነበር። በወንጌል ወዳድነቱ የሚታወቀው የሐረር ህዝብ በሶስቱ ቀን ጉባዔ በከፍተኛ ሁኔታ የተገኘ ሲሆን በጉባኤው ሰዓት የክልሉ ሊቀ ጳጳስ የሆኑት አባ አብርሃም አገልጋዮቹን ጠርተው “…ይሔ ኢየሱስ ኢየሱስ የምትሉት የሚያዋጣችሁ አይመስለኝም። ብትተዉት ይሻላል።” በማለት ተናገሩ።የአባ አብርሃም የጉድ ሙዳይ በከፈቱት ቁጥር በውስጡ የተደበቀ ነገር እየወጣበት ከማስደነቅ አልፎ ማሳዘን ከማዛዘንም አልፎ ማስደንገጥ ጀምሯል። ይህ ንግግራቸው ሰውየው በቤተክርስቲያኒቱ ውስጥ ያላቸው አጀንዳ ምንድን ነው? አሰኝቷል። ህሊናቸውን ተጠቅመው የሚያደርጉት ነገር እንደሌለ እና ማኅበረ ቅዱሳን ከሰጣቸው ተልዕኮ ውጭም ሌላ አጀንዳ እንደማይታያቸው ያሳየው እንዲህ ያለው ንግግራቸው ከወንጌሉ እውነት ውጭ መስማት በማይፈልገው የሐረር ሕዝብ ፊት እንዲፈጸም በማዘዛቸው ትዕዛዛቸው ሳይሳካለት ቀርቷል። ከዛም በኃላ ደግሞ የደብሩን አስተዳዳሪ ጠርተው “…ይሄ ኢየሱስ ኢየሱስ የምትሉትን የማያዋጣ ጉዞ መቸ ነው የምትተዉት?...” ሲሉ ለመውቀስ ሞክረዋል።ስለ ጽድቅ ስለ ኃጢአትና ስለ ፍርድ አለምን ይወቅሳል የተባለው የመንፈስ ቅዱስ ወቀሳ እንዳያገኛቸው ከመንፈስ ቅዱስ የሆኑ መልዕክቶችን በመግፋት የሚታወቁት አባ አብርሃም ካፈርኩ አይመልሰኝ በማለት ኢየሱስ ክርስቶስ እንደማያዋጣቸው ደጋግመው መናገር ይዘዋል። ኢየሱስ ክርስቶስ ካላዋጣ የሚያዋጣው ማን ይሆን? ማኅበረ ቅዱሳን? ወይስ በቆብ ተሸሽገው ቆብ ገልጠው የሚገቡት አባ አብርሃም?ለነገሩ ክርስቶስ የመጠላቱ ሚስጢር ገብቶናል። ቅዱስ ዮሐንስ በወንጌሉ “…ክፉ የሚያደርግ ሁሉ ብርሃንን ይጠላልና፥ ሥራውም እንዳይገለጥ ወደ ብርሃን አይመጣም፤” ብሎ በጻፈው የእውነት ቃል እንደሚያረጋግጥልን ብርሃን የሆነውን ጌታችንን ስሙን መጥራት ራሱን ለጨለማ ሀሳብ ላስገዛ ሰው ይከብዳል። አባ አብርሃም እውነታቸውን ነው ክርስቶስ ብርሃን ነው። የጨለማን ሥራ ያስወግዳል። በጨለማ ስራ ለመኖር የሚፈልግ ግን የብርሃንን መልዕክት መሰማት አይፈልግም። እሳቸውም ካሉበት ቦታና ድርጊት አንጻር ስለ ብርሃን ጌታ መስማት አይፈልጉም። ነገሩ በአንድ ወቅት አንድ ጸሀፊ “ኃጢአትም ከመጽሐፍ ቅዱስ መጽሐፍ ቅዱስም ከኃጢአት ይጠብቃል።” እንዳለው ሆኖባቸው ነው።አባ አብርሃምን በምን እንምንከተላቸው ግራ ገብቶናል። ከሃይማኖት ሃይማኖት የላቸው። ከምግባር ምግባር የላቸው። ከአስተዳደር ችሎታ የአስተዳደር ችሎታ የላቸው። ከእውነት እውነት የላቸው። ከህዝብ ፍቅር ራሳቸውን ካስገዙላቸው የማቅ ሰዎች ውጭ የሚወዳቸው የለ። በገንዘብ ፍቅር በሴት ፍቅር በሥልጣን ፍቅር… የተያዙ ሰው ናቸው። የሞነኮሱ ለት ስርዓተ ግንዘት የተፈጸመላቸው ለዓለም እና ለምኞቱ እንዲሞቱ ሳይሆን ለመንፈሳዊ ነገሮች ሞተው ለአለማዊ ነገሮች ህያውነትን ለማግኘት ሳይሆን አይቀርም። ምን… ችግር እኮ ነው እነ ደብተራ አስቻለው የማይሰሩት የለ!!ከሁሉ ከሁሉ የከፈፋው ጉድና ጉድለታቸው ግን የኢየሱስ ክርስቶስን ስም እንዲህ አድርገው መጥላታቸው ነው። ይህ ተግባራቸው እጅግ የሚያሳዝንና ሰውየው በመዳናቸው ጉዳይና በመንግስተ ሰማያት ተስፋ ቆረጡ እንዴ? ያሰኘ ነው። አሁን ያሉበትም ሁኔታ እነደ ሥጋዊ ሰው እንኳ በማንነታቸውና በጤንነታቸው የሚያስመካ አይደለም እና የጌታችን የኢየሱስ ክርቶስም ደም ከኃጢአት ሁሉ ነፃ እንደሚያወጣቸው አውቀውና አምነው ንስሐ በመግባት ፊታቸውን ወደ እርሱ ዘንበል ቢያደርጉ የተሻለ ነው እንላለን።ብቸኛ የድኅነት አማራጭ መሆኑን በመስቀል ላይ ተሰቅሎ በሙላት ያረጋገጠውን ክርስቶስ አያዋጣም ማለትን እንኳን እሱን አገለግላለሁ የሚል ጳጳስ ምዕመንም ሊናገረው የማይገባ ክህደት ነው። ለክብሩ የማይደራደረው ጌታን እያመለክን እኛም ብንሆን ለክብራችን መደራደር አይገባንም። ሚሥጢር ገላጩ ጌታ በመንፈሳዊነት ካባ ኃጢአት ሲያደባ ምን እንደሚመስል ተራ በተራ እያሳየን ነው። አባ አብርሃምን የተንጠለጠሉበት ማኅበረ ቅዱሳን የሚባለው የሸንበቆ ዛፍ ከምንም አያስጥሎትም እና ወደ እውነተኛው እና አስተማማኙ የወይን ግንድ ኢየሱስ ክርስቶስ እንዲጠጉና ከዘላለም ጥፋት እንዲመለሱ በአደራ ጭምር እናሳስባለን።ReplyDeleteAnonymousJune 26, 2013 at 11:02 PMtesfa mekuret yhin yanagiral. ayferedibachumReplyDeleteAnonymousJune 27, 2013 at 6:20 AMegzioooooReplyDeleteAnonymousJune 27, 2013 at 7:30 AMwow, thank you guys for great and wonderful info. please continue update us regarding our church racist leaders to know what the doing every day ........ ReplyDeleteAnonymousJune 27, 2013 at 3:29 PMergetegna negn metefiyachu dersoal yabatun hafret yegelete....ReplyDeleteAnonymousJune 28, 2013 at 3:15 PMእኔስ አልገባህ ያለኝ ነገር፣ ለምንድን ነው የጐንደር ቄስ በጐጃም ቄስ ያመጸው?ReplyDeleteAnonymousJune 30, 2013 at 7:26 AMhttps://silverdam.wordpress.com/2013/06/24/photo-pastor-and-choir-mistress-caught-having-sex-inside-church/ReplyDeleteAnonymousJuly 4, 2013 at 1:56 PMመቼም አንዳንድ ህሊና ለሌላቸዉ ሰዎችና እንደ አባታቸዉ እንደ ዳቢሎስ የሃሰት አባት የሆኑትን ሰዎችን መተዉ እንጂ መልስ መስጠት አስፈላጊ አይደለም ነገር ግን አንዳንድ ግዜ ግድ ይልና በዝርዝር መግለጽ ባያስፈልግም አንድ ነገር እንድንል ህሊናችን ያስገድደናል ብጹዕ አቡነ አብርሃም እዚህ ሰሜን አሜሪካ በነበሩበት ግዜ ባዬሁት የአገልግሎት ትጋታቸዉና ላመኑበት ነገር በጽናት የሚቆሙ አባት ነበሩ ለራሳቸዉ ምቾት እንኩን አይጨነቁም አንተ እንደምትለዉም ዘረኛም አይደሉም የሁሉም አባት ነበሩ ካህናት እንኩን ለአገልግሎት ሲጠሩ የኮኔክሽን በረራ ካለዉ ቅር በሚልባቸዉ በአሜሪካን ሃገር እርሳቸዉ ለአገልግሎት የህዝብ ትራንስፖርት ሳይቀር እየተጠቀሙ ረጅም መንገድ ሲጘዙ ቅር የማይሰኙ አባት ነበሩእረ እንዳዉ እዉነት እንነጋር በዚች ምድር ላይ አንድ ጊዜ ብቻ ነዉ የምንኖረዉ እግዚአብሔርን እንፍራ እንዲህ ያለ የሀሰት ወሬ በማራባታችን ምን ይሆን የምናገኘዉ እባካችሁ ወደ ልቦናችሁ ተመለሱና በጎ የሆነዉን ነገር እንስራ ፀሃፊዉንም ከእንደዚህ ካለዉ የሀሰት አባት ከሆነዉ ከዳቢሎስ ቁራኝነት ያላቅህ አሜን ReplyDeletebefek.July 5, 2013 at 4:18 AMዋሻው ቅዱስ ሚካኤልን የመሰለ ካቴድራል ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ያሰሩ ጠንካራ አባት ናቸው፡፡ ከፈለጋችሁ ወጣት የሰነበት ት/ቤት አባላትን በዚያው ያሉትን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን የጀርባ አጥንት የሆኑትን የማህብረ ቅዱሳንን አባላት ጠይቋቸው መችም ማህበረ ቅዱሳን ሲነሳ የያዛችሁ የበርሃ ዛር ያስጎራችኋል አይዟችሁ ቻል አድርጉት ፡፡ ReplyDeleteAdd commentLoad more...


እቲ ኻልእ ጉዳይ “ እቲ ቕድሚ ሐዚ ብጥቕልሉ ዝልዓል ዝነበረ ምጉጅጃልን ኔትወርክን ኣሎ ንብሎ ዝነበርና ሐዚ ናብ ሰብ ኣጣቢቕና ፈቲሽናያ፣ ረኺብናያ፣ በጢስናያምበር ካልእ ጉጅለ ንምፍጣር ኣይኮንን ወይ ንምጥቃዕ ኣይኮነን”(ውራይና፣ገፅ-4) ኢሉ ደብረፅዮን ገ/ሚኪኤል (ዶ/ር) ዘቐመጦ ነጥቢውን እንተኾነ ዝተፈላለዩ ሕቶታት እናልዓለ እዩ፣ እቲ ንገምጋም መበገሲ ዝኾነ መፅናዕቲ ጥረ ሓቅታቱ ብመን ተኣኪቡ? እቲ ዝኣከበ ሓይሊኸ ክንዲምንታይ ሙያዊ ስነ-ምግባር ዝተላበሰ እዩ? ብሱሩኸ ካብ ዝተፈላለዩ ፅዕንቶታት ናፃ ድዩ? ዝብሉ ገሊኦም ኮይኖም እቲ ምስ ሰብ ኣጣቢቕካ ምርኣይ ተፅቢት ዝግበረሉን ዝግባእንኳ እንተኾነ እገለ ኣብዚ መዳይ፣ እገለ ኣብዚ ጉዳይ ፀገማት ነይሩዎም ክብሃል እንተኾይኑ እቲ ውፅኢት መፅናዕቲ እዩ ክናገር ዘለዎ፡፡ ስለዚ እቶም ጥቑሉላት ፀገማት ናብ ነፍሲ ወከፍ ክጣበቑ እንተኾይኖም ምስ ውልቀ ሰባት ከመይ ገይሮም ከምዝላገቡ ውፅኢት መፅናዕቲ እዩ መሰረት ክኸውን ዘለዎ፡፡ እሞኸ እቲ ከይዲ ሰብ ምቅይያር ከይዲ ባዕሉ ዘምፀኦ እዩ ምስዝብልን፣ ኣብ መፅናዕቲ ዘተደረኸ ገምጋም ኢና ኣካይድና ዝብልን ብኸመይ እዩ ክቃደው? ውልቀሰባት ከቕየሩ ይኹን ስጉምቲ ክውሰዶም እንተኾይኑ እቲ መፅናዕቲ ዘመላኽቶ መደምደምታ መሰረት ገይርኻ ዝካየድ እዩ ክኽውን ዝግብኦ፣ ነፍስወከፍ ገምጋም ናብ ውልቀሰባት ክጣበቕ ተሎ እቲ መበገሲ ዝተገበረ መፅናዕቲን ውፅኢቱንውን ሓቢሩ ክረኣይ ይግባእ፡፡ ካብ መፅናዕቲ ዘይለዓል ዝኾነ ዓይነት መደምደምታ ቡዙሕ ሃጓፋት ስለዝርከብዎ፡፡


እቲ ሳንቃ ኣፍ ልቢ ኻብ ኤፎድ ከይፍለ፡ ኣብ ልዕሊ እቲ ብብልሓት እተገብረ ቕናት ኤፎድ ኪኸውን። ነቲ ቐላብቲ ሳንቃ ኣፍ ልቢ ምስቲ ቐላብቲ ኤፎድ ናብ መቕደስ ምስ ዚኣቱ ነቲ ስም ደቂ እስራኤል ኣብቲ ናይ ፍርዲ ሳንቃ ኣፍ ልቢ ገይሩ፡ ወርትግ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄር ንመዘከርታ ኪኸውን፡ ኣብ ልዕሊ እግዚኣብሄር ንመዘከርታ ኪኸውን፡ ኣብ ልዕሊ ልቡ ይጹሮ።


የማንቸስተር ዩናይትዱ አሰልጣኝ አሌክስ ፈርጉሰን ለልጁ ችሎታ ትኩረት ሰጡ፡፡ ካዩዋቸው ወጣት ተጨዋቾች ሁሉ እጅግ የተደነቁበት ሆነ፡፡ ስለዚህ በተጠየቀው ተመን ሊያስፈርሙት ቆረጡ፡፡ ለእኩዮቹ ተከፍሎ በማያውቅ 12 ሚሊዮን ፓውንድ ወደ ኦልድትራፎርድ አመጡት፡፡ ወደ እንግሊዙ ክለብ ሲዛወር ክርስቲያኖ የጥርሱን ብሬስ አልጣለም፣ ፊቱም ከመጥፎ የቆዳ በሽታ ጋር በተያያዘ ከመጣ ብጉር አልፀዳም ነበረ፡፡ ፈርጉሰን ግን በችሎታው ተማመኑ፡፡ በማንቸስተር ዩናይትድ ታሪክ ከፍ ያለ ቦታ የሚሰጠውን የክዋክብቱን 7 ቁጥር ማሊያ አለበሱት፡፡ በጆርጅ ቤስት፣ ኤሪክ ካንቶና እና ዴቪድ ቤካም ቦታ ሌለው ባለጊዜ ተተካ፡፡ ‹‹7 ቁጥር ማሊያን መልበስ›› ይላል ሮናልዶ ‹‹ክብርና ታላቅ ኃላፊነት ነው››


ካልእ ገለ ሰባት ዝብሉዎ ሰንኮፍ ኣዘራርባ፡ ንግዚኡ `ሞ ኩሉ ይጽንሓልና፡ ደሓር ብሕጊ ንሓቶም ዝብል እዩ።


11 ሰርጌ ንዝስሙ ሓው ዘጋጠሞ እስከ ንርአ። ሓቂ ቕድሚ ምፍላጡ፡ ምስ ሰብ ኣይሕወስን እዩ ነይሩ። ሓሳቡ ምግላጽ የጸግሞ ነይሩ እዩ። ሓደ ግዜ፡ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ ኪገብር ፍቓደኛ ዀነ። ድሕሪኡ እተሰምዖ ኺገልጽ ከሎ ድማ፡ “መጽሓፍ ቅዱስ ከጽንዕ ከለኹ፡ ክርስትያናት ብዛዕባ እቲ ዚኣምኑሉ ነገራት ንሰባት ኪነግሩ ግዴታ ኸም ዘለዎም ፈለጥኩ” በለ። ኣስዕብ ኣቢሉ እውን፡ “‘ነዚ እኳ ፈጺመ ኽገብሮ ኣይክእልን እየ’ ኢለ ሓሰብኩ” በለ። ኰይኑ ግና፡ ብዛዕባ እቶም ሓቂ ዘይሰምዑ ሰባት ሓሰበ፣ ንየሆዋ ዘይፈልጡ ብምዃኖም ህይወቶም ኣዝዩ ኣጸጋሚ ኪኸውን ከም ዚኽእል እውን ገመተ። ስለዚ ድማ፡ “እቲ ዝመሃሮ ዝነበርኩ ሓድሽ ነገራት ዓብዪ ሓጐስን ውሽጣዊ ሰላምን ኣምጽኣለይ። ካልኦት ሰባት እውን ነዚ ሓቅታት እዚ ኺመሃርዎ ኸም ዘለዎም ፈለጥኩ” በለ። ሰርጌ ንሰባት ብዝያዳ እናደንገጸ ብዝኸደ መጠን፡ ንምስባኽ እውን እናተብዐ ኸደ። ውጽኢቱ ኺገልጽ ከሎ ኸኣ፡ “እቲ ዜገርም ድማ፡ ብዛዕባ መጽሓፍ ቅዱስ ንሰባት ምንጋረይ ምትእምማን ኣሕደረለይ፣ ነቲ ዝመሃሮ ዝነበርኩ ሓቂ ኣብ ልበይ ከም ዚሰርጽ እውን ገበረ” ይብል። *


የራዲዮ ፍራናስ ኢንተርናሽናል የእንግሊዘኛው ፕሮግራም ከሰፍራው እንደዘገበው ሰኞ አመሻሹ ላይ የህልማቸው ውጥን እና መዳረሻቸውን ወደ እንግሊዝ ለመግባት ጥረት በሚያድረጉት የብለሹ/አምባገነኖች አገዛዞች ፣ የረሃብ እና የደህነት ሰለባዏች ከሆኑት ከምስራቅ አፍሪካ በመጡት ሰደተኞቹ እና በርስ በርስ ጦርነት ከምትታመሰው ከአፍ ጋኒሳታን በመጡት ሰደተኞች መካከል የተነሳው ጸብ እና አምባጓሮ ወደ አካላዊ ጥቃት ተሸጋግሮ ለጊዜው ስሙ ያለተገለጸው ፣ ነገር ግን ከኢትዮጵያ ሳይሰደድ እንዳልቀረ የሚገመተው የ37 አመቱ ሰደተኛ ደረቱ ላይ በቢላዋ ከድረሰበት ጥቃት ሳቢያ በመቁሰሉ በስፍርው ወደ የሚገኝ ሃኪም ቤት ቢወሰድም ሕይወቱን ማትረፍ አለተቻለም ተብሏል። ከዚሁ ግጭት ጋር በተያያዘ ስድስት ኢትዮጵያዊያኖች ጉዳት የደረሰባቸው ሲሆን ከጉዳዩ ጋር በተያያዘም ወደ ሁለት መቶ ሰደትኞች ጎራ ለይተው የተሳተፉ ሲሆን ፖሊስ ጉዳዩን ለማጣራት የሰው እና የቪዲዮ ማስረጃዎችን በማሰባሰብ ላይ መሆኑን ገልጿል።


ማርቆስ 9፡38-39 ዮሐንስ መልሶ፦ መምህር ሆይ፥ አንድ ሰው በስምህ አጋንንትን ሲያወጣ አየነው፥ ስለማይከተለንም ከለከልነው አለው። …


2 እግዚኦ ፡ አምላኪየ ፡ ጸራኅኩ ፡ ኀቤከ ፡ ወተሣሀልከኒ ።


ብመንፈሳዊ ኣተሓሳስባ፡ ድሕሪ ስጋዊ ሞት ዝስዕብ መንፈሳዊ ሂወት እምነት ዝእመነሉ ካልእ ዓለም ኣሎ። እዚ ብውልቃዊ እምነት ሰባት ይውሰን። ሓደ ብክርስትያን፣ ሓደ ብምስልምና፣ ሓደ ብሂንዱ፣ ሓደ ብብዱሃ፣ እቲ ካልእ ከኣ ብፓጋን ክኣምን ይኽእል። ብስጋዊ ሂወት ኣብ ዘለኻሉ እዋን መንፈሳዊ ሂወት ከኣ ብሃይማኖት ይዝወር። ሃይማኖታዊ እምነት ኣብ ውሽጢ ኣተሓሳስባኻ እትነብሮ እምበር ተገዲድካ እትቅበሎ ኣተሓሳስባ ኣይኮነን። ድሕሪ ስጋዊ ሞት ጽድቅን ኩነኔን ዝበሃሉ መምዘኒታት መብጽሒ ሂወት ኣለዋ። እዘን መብጽሒ ብሂወት ኮለኻ ብዝገበርካዮም ግብሪ ይምዘና። ከከም እምነትካ ንኣብነት ብቤተ ክርስትያን ኦርቶዶክስ ተዋህዶ፡ ብቅንዕናን ሓቅን ተላቢስካ፣ መንገዲን ትእዛዛትን ሃይማኖትካ ኣኽቢርካ፣ እንተተጓዕዝካ ትጸድቅ፤ ናይ ዘለኣለማዊ ሂወት ከኣ ትወርስ። እንተ ቶንኪልካን ሓሶትን ተላቢስካ፣ መንገዲን ትእዛዛት ፈጣሪኻ እንተኪሒድካ ከኣ ናብ ኩነኔ ትወድቅ፤ ናብ ዘለኣለማዊ ሲኦል ከኣ ትድርበ።


{9} የቻይና መንግሥት የብድር አከፋፈል ሥምምነት፣ የኮሜርሻል ብድሮችን ወደ ኮንሴሽናል ብድር እንዲቀየሩ ስምምነት ተደርሶል፣ ከ10 እስከ 30 አመታት የብድር እፎያታ ጊዜ ውስጥ የባቡር ፕሮጀክት ብድርን እንዲከፈል ስምምነት ተደርሷል፣ በዚህ ተጠቃሚዋ ቻይና ትሆናለች፡፡ የኢትዮጵያ ብድር 2000እኤአ 12.1 ቢሊዩን ዶላር የነበረ ሲሆን አሁን 17.5 ቢሊዮን ዶላር ብድር ለተለያዮ ፕሮጀክቶች መስሪያ አበድረዋል፡፡ ከዚሁ ውስጥ ዓለም አቀፋዊ የመሠረተልማት ግንባታ መንገድ፣ ባቡር፣ ወደብ የአንድ ሃር መንገድ የተሰኘው የቻይና መንግሥት 126 ቢሊዮን ዶላር ፕሮጀክት አውሮፓን ኤሽያንና አፍሪካን ለማገናኘት እየተገበረች ይገኛል፡፡ ቻይና መንግሥት በብድር ከአዲስ አበባ ጂቡቲ ወደብ የገነባው የኤሌትሪክ ባቡር ዘለቄታዊ አትራፊነቱ ደካማ በመሆኑ ከወልዲያ ወደ መቐለ ለተጀመረው የባቡር መስመር ግንባታ ብድር አልለቀቁም ዋናውም ምክንያት የአዋጭ ጥናትና ዘለቄታዊ አትራፊነት የፒኪንግ ዩኒቨርሲተው ፕሮፌሰር ታንግ ጆያንግ ብለዋል፡፡ Its debt burden at 59% of GDP, debt distressed Ethiopia learns crucial lesson: all the same in Chinese the phrase is ‘ there is no free lunch’ The Ethiopian Observatory (TEO)… “the intensifying repayment risks from the Ethiopian government’s debt reaching 59 percent of GDP is worrying investors,” China’s mission to Africa Union…. “The sustainability of the projects is weak…[ e.g. the] Chinese-funded light railway around the capital Addis Ababa and the Ethiopia- Djibouti rail project ”… “ExIm has become more risk-averse for new projects” Researcher at China Africa Research Initiative at SAIS. ከአዲስ አበባ ጂቡቲ ዘመናዊ የኤሌትሪክ ባቡር፣ በቻይና የሬል ዌይ ኢንጅነሪንግ ኮርፖሬሽንና ቻይና ሲቨል ኢንጅነሪንግ ኮንስትራክሽን ኮርፖሬሽን 3.4 (በሦስት ቢሊዩን አራት መቶ ሚሊዩን) ዶላር ብድር እየተገነባ ያለው 758 ኪሎ ሜትር ርዝመት ያለው፣ የሰውና ዕቃ ማጎጎዣ የኤሌትሪክ ባቡር አዲስአበባ ከተማን ከጅቡቲ ጋር ያገናኛል፡፡የቻይና መንግሥት ብድር ባቡሩ ነዳጅ ከጅቡቲ ወደ ኢትዮጵያ በማመላለስ እዳውን ለመክፈል በተደረገ ጥናት ዋና ሥራ ተቆራጩ በቻይና ሲቪል ኢንጂነሪንግ ኮንስትራክሽን ኮርፖሬሽን ዋና ስራ አስኪያጁ ዩ ዋን ሊ ባቡሮቹ፤ የነዳጅ ፉርጎዎቹና የሲጊናል ሲስተሞች በቻይና ደረጃ መፈብረካቸውን አስታውቆ ነበር፡፡ የኢትዮጵያ ምድር ባቡር ኮርፖሬሽን እዳውን ለመክፈል ባደረገው ጥናት መሠረት ባቡሩ ነዳጅና ሌሎች ምርቶችን በማመላለስ በተለይም ነዳጅ ከጅቡቲ ወደ መሃል አገር በባቡር ለማመላለስ አንድ መቶ ያህል የነዳጅ ማመላለሻ ፉርጎዎች አዘጋጅቶል፡፡ የአዲስ አበባ ጂቡቲ የባቡር ፕሮጀክትና ለተበደረው 2.5 ቢሊዮን ዶላር የወለድና የግዴታ ክፍያ መክፈል የጀመረ ሲሆን ፕሮጀክቱ ግን ወደ ሥራ አለመግባቱ ይታወቃል፡፡ በሃምሌ ወር 2008 ዓ/ም 35.47 ሚሊዮን ዶላር (784 ሚሊዮን ብር) መክፈሉ ታውቆል፡፡ በ2009 ዓ/ም ጥር ወር 45 ሚሊዮን ዶላር (1.06 ቢሊዮን ብር) ለመክፈል አልቻለም፡፡ ዶክተር አብይ አህመድ የኮሜርሻል ብድሮቹ ወደ ኮንሴሽናል ብድርነት እንዲቀየሩና ከ10 እስከ 30 አመታት ውስጥ የባቡር ፕሮጀክት ብድርን እንዲከፈል ተደራድረው መጥተዋል በዚህ ተጠቃሚዋ ቻይና ትሆናለች፡፡


አንቲጋ እና ባርቡዳ A አዎ A የለም አንቲጋ እና ባርቡዳ የኮመንዌልዝ ግዛት ነው።[ነጥብ 4]በአገሩ ውስጥ ባርቡዳ ራስ-ገዥ ክልል ነው። [ነጥብ 5][2]


ቫጋንኤ በ PNUMONE ሥነ ምህዳራዊ ስርዓት በ ‹4L› ላይ ተስተካክሏል ፡፡


ቀለም አንድ አማራጭ ይምረጡእንደ ስዕል-13እንደ ስዕል-14እንደ ስዕል-15እንደ ስዕል-16እንደ ስዕል-17እንደ ስዕል-18እንደ ስዕል-19ፈካ ያለ ሮዝ-7ቀይ-6ነጭእንደ ስእልእንደ ስዕል-10እንደ ስዕል-11እንደ ስዕል-12እንደ ስዕል-4እንደ ስዕል-5አረንጓዴ ሮዝብሩህ ቀይቀይ


በበይናት = በመካከል እርስ በርስ፤ በበይናቲነ/ እርስ በርሳችን /፤ በበይናቲሆሙ / እርስ በርሳቸው/፤ በበይናቲክሙ / እርስ በርሳችሁ/...


ሟቹ ዛሬ ንጋት ላይ አስከሪኑን አንስተው ወደ እብናት ከተማ ያመጡት ሲሆን ከዚህ ይቀበር ወይስ ወደ ቤተሰቦቹ ይወሰድ በሚለው ክርክር ላይ ነበሩ።


በአንፃሩ ነፃነታችንን ተጠቅመን መልካም ሥራን የሠራን እንደሆነ ደግሞ በመንፈስ ቅዱስ እንሞላለን የእግዚአብሔር ወዳጆች የመንፈስ ቅዱስ ማደሪያዎች እንሆናለን። ይህ ነው እምነትን በተግባር ማስመስከር ማለት ይህ ነው ክርስቶስን መውደድ ማለት ይህ ነው ክርስቶስን ማወቅ ማለት። እግዚአብሔርን መውደድ ማለት በእርሱ አምሳል የተፈጠረውን ሁሉ መውደድ ማለት ነው በእርሱ አምሳል የተፈጠረውን ሁሉ ያለ ምንም መድልዎ ያለ ምንም ልዩነት ማፍቀር ማለት ነው፡፡ ተፈጥሮንም ሁሉ በሚገባ መንከባከብ ማለት ነው።


26 ወራእየ ፡ ሰርክ ፡ ወነግህ ፡ ዘተብህለ ፡ እሙን ፡ ውእቱ ፡ >ወአንተ ፡ ኅትሞ ፡ ለዝ ፡ ራእይ ፡ ለብዙኅ ፡ መዋዕል ።


14. የብር ሸለቆ መሰረታዊ ወታደራዊ ማሰልጠኛ ት/ቤት የስልጠና ኃላፊ —ኮ/ል ግርማይ ገ/ጨርቆስ (ትግሬ)


ሰላም ለኩርናዕከ ኩርናዐ ክቡድ አንበሳ፡ ዘቀጥቀጠ ኩሎ አርእስተ ሥቡሐን እንስሳ፡ ኢየሱስ ክርስቶስ ሞገሰ ዳንኤል ነቢየ ሱሳ፡ ድኅረ ተፈጸመ ሱባዔ ሰንበታት ስሳ፡ በምጽአትከ ተኅትመ አበሳ።


ዋናዉ ገጽቱርክማርማራ ክልል16 Bursaቡርሳ ኖስትላጊዊ ባቡር ጣቢያ ውስጥ ክላሲካል ሙዚቃ ድራማ


11 thoughts on “ያሳዝናል! ያሳዝናል! ያሳዝናል! ቤተ ክርስቲያናችን እንዲህ ኹና አታውቅም፤ ይፋረደን፤ ይፋረደን !!”


ኣነ’ኳ ብስርዒታዊ ኣገባብ ሓቲተ መልሲ ስለ ዝሰኣንኩሉስ መሰኻኽረይን መርተዖታተይ ብሰነድ ጠርኒፈ ሕጋዊ መዓልቦ ክረኽበሉ ዝጽበ ዘለኹ ሰብ እየ። እንተኾነ ዓቕሊ ውሒዱካ ካብ ጠቐስካዮ፡ ብሕጋዊ ኣገባብ ክምልሰሉ ዝግበኦ ኣካል ክሳብ ሎሚ ኣብ ምስርዕ ሓርነታዊ ቃልሲ ተጸሚዱ ዘሎ ኣካል እዩ እብል። ኮይኑ ግን ንሕጋዊ ጉዳይ ዝጽበየሉ ሰነዳተይ ሕጅ’ውን ብዝርዝር ናብ መርበብ ሓበሬታ ኣይዝርግሖን’የ። እንተኾነ ግን ንእሽቶይ ፍንጪ ኣሚትካ ምሕላፍ ጽብቕቲ ኢያ እብል። ሓባኢ ስሙ ካብ ገደደኒ ግን ኣስታት ቅድሚ 9ተ ዓመታት እዩ ነይሩ። ኣብ ሓፈሻዊ ሰሚናር ኣባላት ውድብ ኣብ ካስል። ኮነ ድማ! ኣብ ግሉጽነትን ገንዘባዊ ተሓታትነትን ኣመልኪተ ንዝሓተትኩዎ፡ ናይቲ እዋንቲ ሓላፊ ቁጠባ ንዝነበረ ዶ/ር የሱፍ ብርሃኑ ክምልሶ ብዘይ ምኽኣሉ፡ ኣብ ሓያል ወጥሪ ኣቶና። ይኹን እምበር የሱፍ ኣብ ቅድመይ ሓሳብ ክህብ ኣይደፈረን። እንተኾነ ካብቲ ኣኼባ ምስ ወጻእኩ፡ ይብል ዶ/ር የሱፍ፣ እዚ ሕጂ ብዛዕባ ገንዘብ ክተሓሳሰበና ዝደሊ ዘሎ ሰብ “ክለብ ሓደ መስከረም” ከመሓድር ምስ ሃብናዮ ኣብ ውሽጢ ሰለስተ ኣዋርሕ ልዕሊ 50.000 ኦይሮ ክሳራ ንኽሳራ ገሩዋ ወጺኡ ክብል ዓቕሊ ጽበት ዝደፍኦ ተርባጽ ተዓሚቱ ዘፈጥ ኣበሎ። ኣፉ ዝጠረጠሉ ክመልሳ ስለ ዘጸገመትሉ ድማ ካብኣ ንደሓር ምህዳምን ካልእ ሽርሕታትን ክመርጽ ተገደደ። ብወገነይ ብስርዒታዊ ኣገባብ ክጻረየለይ ኣርባዕተ ተኸታታሊ ጽሑፋት ንዘቕረብኩዎ፡ ክብሪ ዶ/ር የሱፍ ንምሕላው ብዝል ሸረኛ ኣመራረሓ ፍትሒ ተደፍነኒ። ድሕሪ ብዙሕ ምፍሕፋሕ ድማ! ዕላዊ ክኢላ ናይ ውድብ ኦዲተር ከምዝርእዮ ተገብረ። ብወገነይ ሳንቲም ክለብ ሓደ መስከረም ከምዘይጠፍአ ብሰነድ ተረጋጊጹ ድማ ንመሪሕነት ተዋህበ። እንተኾነ መሪሕነት ደፊናቶ ተረፈት። ብህይወት ዘየለዉ ኣባላት ኣመራረሓ ኣለዉ። እቲ ጽቡቑ ግን ብህይወት ዘለዉ ይበዝሑ። ኣብ ልዕሊኡ ድማ ናይቲ እዋንቲ መራሕቲ ጨንፈር ግንባር ድሕነትን ዕላዊ ኦዲተር ውድብን ከምኡውን ተቖጻጻሪት ውድብ ነበራትን ዳርጋ ኩላቶም ብህይወት ስለ ዘለዉ፡ ነዚ ሎሚ ቀሪቡዎ ዘሎ ጸለመ ባዕልቶም ከም ዝፈርዱዎ እተኣማመን እየ።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ቡልጋርያኛ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ታሂትኛ ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፓንጃብኛ ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ገዥው ፓርቲ ኢህአዴግ በ2007 ዓ.ም የተካሄደውን ምርጫ ካሸነፈ በኋላ በአገሪቱ ላይ ለሁለተኛ ጊዜ የአስቸኳ ጊዜ አዋጅ አውጇል። ከመስከረም 28 ቀን እስከ ሐማሌ 28 ቀን 2009 ዓ.ም ለአስር ወራት በአገሪቱ ላይ ተጥሎ የቆየው አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ በተነሳ በወራት ልዩነት አገሪቱ እንደገና በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ስር እንድትመራ የሚያስችለውን ውሳኔ መንግስት ያሳለፈው ባሳለፍነው ቅዳሜ ረፋዱ ላይ የመከላከያ ሚኒስትሩ ሲራጅ ፈጌሳ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ነው።


አሁን የሚያስፈልገው እሳቱ እንዳይሻገር እና በገዳሙ ላይ አደጋ እንዳያደርስ በቦታው ከሚገኙ የአደጋ መከላከል እና ዝግጁነት ባለሞያዎች ምክር በመውሰድ በገዳሙ ዙርያ የእሳት መከላከያ fire break መሠራት እንዳለበት የአደጋ መከላከል እና ዝግጁነት ባለሞያዎች እየተናገሩ ነው፡


ኢትዮጵያ ውስጥ ሦስት ሳጥኖች አሉን፡፡ ሁለቱ ሳጥኖች በጣም ይፈልጋሉ፡፡ ስለሚፈልጉም አይኖች ሁሉ ከእነሱ አይነቀሉም። አንደኛውን ሳጥን ግን ዞሮ የሚያየው የለም፡፡ ሁለቱ በውስጣቸው በጣም ተፈላጊ ነገር አለ ተብሎ ስለሚታመን ሳጥኖቹ በፖሊስ በዘበኛ፣ አንዳንዴም በወታደር ይጠበቃሉ ፤ አንደኛው ሳጥን ግን ጠባቂ የለውም፡፡ ውስጣቸው ያለው ነገር ሲጨምር የሚያመጡት ለውጥ አለ ተብሎ ስለሚታሰብ ሁለቱ ሳጥኖች ቶሎ ቶሎ ይቆጠራሉ፡፡ አንደኛው ሳጥን ግን የሚያስታውሰው የለም፡፡_


በደስታ ፡ ሃሌሉያ (Bedesta Haleluya) - መሠረተ ፡ ክርስቶስ ፡ መዘምራን - WikiMezmur:


የኦክቲ ፓርቲ ማኒሳ ምክትል ሙባፋር ይትታሽ በጨርቃ ጨርቅና በቀላል ባቡር መስመር መካከል በ Izmir-Ankara እና በ 2 እየሰሩ ይሠራሉ. የሲዊዝ ፓርቲ ፓርቲ መሪ አቶ ማኒሳ ምክትል ርዕሰ-ጉዳይ ነዉ. Muzaffer Yurttaş, [ተጨማሪ ...]


ወ/ሮ መብራት በፍራንክፈርት ደብረ ፀሐይ ቅድስት ማርያም ቤተ-ክርስትያን ስትመሰረት ጀምሮ ወደዚች ቤተ ክርስትያን እንደሚሄዱ ነዉ የነገሩን። «ይህች ቤተ-ክርስትያን ስትመሰረት ጀምሮ ወደዚህ ቤተ- ክርስትያን እመጣለሁ። ለ 22 ዓመት ማለት ነዉ። በጣም ደማቅ በዓልን ነዉ ያከበርነዉ»


<ab> ወይትኔበዩ፡ ደቂቅ፡1 ወአዋልድ፡2 aወወራዙትኒ፡3 ራእየ፡4 ይሬእዩ፡a5 ወሊቃውንትኒ፡ 6 ሕልመ፡ የሐልሙ።7 ወለእመ፡ አኮ፡


17 / 03 / 2020 35 ኢዝሚር, የባቡር, ቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ሜትሮ, ቱርክ, ትራም


ተቃውሞውን ያስተባበረው ዲክላሬሽን ኦፍ ፍሪደም ኤንድ ቼንጅ ፎርስስ የተባለው ቡድን መሪ የሆኑት ማዳኒ አባስ ማዳኒ በበኩላቸው ካርቱም ውስጥ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፤ በመላ ሱዳን ወታደራዊውን መንግስት የሚቃወም እጅግ ከፍተኛ ተቃውሞ ለማድረግ ዝግጅታቸውን ማጠናቀቃቸውን በመግለጽ፣ ወታደሩ በአፋጣኝ ምላሽ እንዲሰጥ አስጠንቅቀዋል፡፡


19፡00 – ክለብ ስፖርቲፍ ሴፋክሲየን ከ ፋት ዩኒየን ስፖርት (ስታደ ጣሂብ ማሂሪ)


ደግሞም በ 800 ዲግሪ ሴንቲግሬድ የሚጀምርውን “የሞቃት ካርቦን” ምላሽ መጥቀስ እንችላለን ፡፡


1ኛ. በጽሑፍ፡- አንበሳ ኢንሹራንስ ኩባንያ (አ.ማ.) ዋና መ/ቤት ኃይሌገብረስላሴ ጎዳና አንበሳ ኢንሹራንስ ህንፃ 2ኛ ፎቅ ፋይናንስና ኢንቨስትመንት መምሪያ በግምባር በመቅረብ


የሚሰጡዋቸውን ትንሽ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን (10-15), እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በያንዳንዱ ስብስብ ቢያንስ ላልበለጠ 10. በአንድ ሰዓት (..,. በቀዳሚ ሪከርድ በመላክ የአይፈለጌ መልዕክት)


ብመሰረት እዚ ዶክተር ኣለማዩህ ገብረማርያም ኣቦወንበር ብምግባር ዶክተር ብስራት ኣክሊሉ፣ኣይተ ገብርኤል ንጋቱ፣ኣይተ ካሳሁን ከበደ፣ዶክተር ለማ ሰንበት፣ወ/ሮ ሉሊት እጅጉ፣ዶክተር መና ደምሴ፣ወ/ሮ ሚሚ ኣለማዩህ፣ኣይተ ሞኒሊክ ኣለሙ፣ኣይተ ኦባንግ ሜቶ፣ኣይተ ሮብሰን ኢታና፣ኣይተ ታማኝ በየነ፣ኣይተ ተሽታ ቱፋ፣ኣይተ ይሄኒው ዋለልኝን ኤልያስ ወንድሙን ኮይኖም ተመሪፆም ኣለው።


ናይ ዳዊት፣ ኣብ ቅድሚ ኣቢሜሌክ ኣእምሮ ዘይብሉ ምስ መሰለ እሞ፡+ ተሰጒጉ ምስ ከደ። א [ኣሌፍ] 34 ንየሆዋ ዅሉ ግዜ ኽውድሶ እየ፣ውዳሰኡ ወትሩ ኣብ ከናፍረይ ኪኸውን እዩ። ב [ቤት] 2 ብየሆዋ ኽምካሕ እየ፣*+ዓቃላት* ኪሰምዑን ኪሕጐሱን እዮም። ג [ጊሜል] 3 ንየሆዋ ምሳይ ኣዕብይዎ፣+ንስሙ ሓቢርና ልዕል ነብሎ። ד [ዳሌጥ] 4 ንየሆዋ ሓቲተዮ፣ ንሱ እውን መሊሱለይ።+ ካብ ኵሉ ፍርሀይ ኣናጊፉኒ።+ ה [ሄ] 5 እቶም ናብኡ ዚጥምቱ የንጸባርቑ፣ገጾም እውን ከቶ ኣይሓፍርን። ז [ዛይን] 6 እዚ ትሑት እዚ ጸዊዑ፡ የሆዋ ድማ ሰሚዕዎ። ካብ ኵሉ ጭንቁ ኸኣ ኣድሒንዎ።+ ח [ሔት] 7 መልኣኽ የሆዋ ኣብ ዙርያ እቶም ዚፈርህዎ ይሰፍር፡+የናግፎም እውን።+ ט [ጤት] 8 የሆዋ ሕያዋይ* ምዃኑ ጥዓሙን ርኣዩን፣+ኣብኡ ዚምዕቈብ ሰብ ሕጉስ እዩ። י [ዮድ] 9 እቶም ዚፈርህዎ ገለ እኳ ኣይጐድሎምን እዩ እሞ፡+ኣቱም ቅዱሳቱ ዅልኹም፡ ንየሆዋ ፍርህዎ። כ [ካፍ] 10 ሽደናት ኣናብስ እኳ ስኢኖም ይጠምዩ፣እቶም ንየሆዋ ዚደልይዎ ግና፡ ገለ ጽቡቕ እኳ ኣይጐድሎምን።+ ל [ላሜድ] 11 ደቀየ፡ ንዑ ስምዑኒ፣ፍርሃት የሆዋ ድማ ክምህረኩም እየ።+ מ [ሜም] 12 ካባኻትኩምሲ ብህይወት ባህ ዚብሎ፡ጽቡቕ መዓልትታት እውን ኪርኢ ዚፈቱ ሰብ መን እዩ፧+ נ [ኑን] 13 እምበኣር፡ ልሳንካ ኻብ ክፉእ፡+ከናፍርካ ኸኣ ምትላል ካብ ምዝራብ ሓሉ።+ ס [ሳሜኽ] 14 ካብ ክፉእ ርሓቕ፡ ሰናይ ድማ ግበር፣+ንሰላም ድለያ፡ ስዓባ እውን።+ ע [ዓይን] 15 ኣዒንቲ የሆዋ ናብ ጻድቃን፡+ኣእዛኑ ኸኣ ንኣውያቶም ይሰምዓ እየን።+ פ [ፌ] 16 ንመዘከርታኦም ካብ ምድሪ ምእንቲ ኺድምስሶ ግና፡ገጽ የሆዋ ኣንጻር እቶም ክፉእ ዚገብሩ እዩ።+ צ [ጻዴ] 17 እቲኣቶም ኣእውዮም፡ የሆዋ ድማ ሰሚዕዎም፣+ካብ ኵሉ ጭንቆም እውን ኣናጊፍዎም።+ ק [ቆፍ] 18 የሆዋ ነቶም ስቡር ዝልቦም ቀረባኦም እዩ፣+ነቶም መንፈሶም እተደቝሰ* ኸኣ የድሕኖም።+ ר [ሬሽ] 19 ሽግር* ጻድቕ ብዙሕ እዩ፣+የሆዋ ግና ካብ ኵሉ የናግፎ።+ ש [ሺን] 20 ንዅለን ኣዕጽምቱ ይሕልወን፣ሓንቲ እኳ ኣይተሰብረትን።+ ת [ታው] 21 መዓት ንእኩይ ይቐትሎ፣ንጻድቕ ዚጸልኡ ድማ ኪዅነኑ እዮም። 22 የሆዋ ንህይወት* ገላዉኡ ይብጀዋ፣ካብቶም ኣብኡ ዚምዕቈቡ ሓደ እኳ ኣይኪዅነንን እዩ።+


ረ) በመጫኛዎቹ የተሰጡት አፈፃፀም በአጠቃላይ እጅግ በጣም ጥሩ የላቦራቶሪ አፈፃፀም (እንደ መኪና አምራቾች በእውነተኛ አጠቃቀም ብዙም የማይገኙ…


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ለአባልነት ዲግሪ ሲጠይቅ የነበረው ፓርቲ ለምርጫው ምን እያደረገ ነው?


አላህም ከፊላችሁን በከፊሉ ላይ በርሱ ያበለጠበትን ጸጋ አትመኙ። ለወንዶች ከሠሩት ሥራ ዕድል አላቸው፤ ለሴቶችም ከሠሩት ሥራ ዕድል አላቸው። አላህንም ከችሮታው ለምኑት፤ አላህ በነገሩ ሁሉ ዐዋቂ ነውና።


የሰው ልጅ ብዙ ችግሮች የሚመጡት ማድረግ የሚችለውን ባለማድረግ ማድረግ የማይችለውን ለማድረግ በመሞከር ነው፡፡ ሰው ማድረግ የሚችለውንና ማድረግ የማይችለውን ነገር ለይቶ ሲረዳ ያርፋል፡፡


እግዚኣብሄር ብርግጽ ብቕጽበት ክገብር ይኽእል እዩ ፥ንሱ እንተ ድኣ ደሊዩ ኮይኑ ግን ኣይገበሮን።


ቃሉ የግሪክ ሲሆን አጠራሩ «ኪርዬ ኤሌይሶን» ነው፡፡ «ኪርያ» ማለት «እግዝእትነ» ማለት ሲሆን «ኪርዬ» ማለት ደግሞ «እግዚኦ» ማለት ነው፡፡ ሲጠራም «ኪርዬ ኤሌይሶን» መባል አለበት፡፡ ትርጉሙም «አቤቱ ማረን» ማለት ነው፡፡ «ኪርያላይሶን» የምንለው በተለምዶ ነው፡፡ ይኼውም ኪርዬ ከሚለው «ዬ» ኤላይሶን ከሚለው ደግሞ «ኤ» በመሳሳባቸው በአማርኛ «ያ»ን ፈጥረው ነው፡፡


{2} ኦሮሚያ ብድርና ቁጠባ ኢንስቲቲውሽን (Oromia Credit and Savings Institution (OCSI) ከተቆቆመ አመታትን ያስቆጠረ ሲሆን በድህነት ቅነሳ መርሃግብር ተሰማርቻለሁ በውሽት ቢልም ተቀõም በኦሮሞ ህዝብ ዘንድ፤‹ቡሎ ሴና!!!› (‘Bollo Senee’)በመባል ይታወቃል፡፡ የአነስተኛ የብድርና ቁጠባ ባንክ በኦሮሚያ ክልል ውስጥ የሁለት በመቶ ሽፋን ብቻ እንዳለው ተገልፆል፡፡ በ2011 እኤአ 1ቢሊዩን 280ሚሊዩን አጠቃላይ ካፒታል፣ 242 ቅርንጫፎች፣503,000 ብድር የወሰዱ ደንበኞች ነበሩት፡፡ተቀõሙ መንግስታዊ ካልሆኑ ድርጅቶች ማለትም፣ ኬር ኢንተርናሽናልና፣ካቶሊክ ሪሊፍ ስርቪስ፣ ግሊመር ኦፍ ሆፕና ሲአይዲአር በጎአድራጎት ድርጅቶች የብድር ተቆሙ እርዳታ አግኝቶል፡፡( Care International, Catholic Relief Services, A Glimmer of Hope, CIDR etc.)


ትሑት ርእሰ-ምትእምማን ዘለዎም፡ ወላ ተጋግዮም ምዃኖም ክኣምኑ ዘጸግሞም ሰባት እዮም። ምኽንያቱ “ተጋግየ” ምባል ከም ሕመቕ ወይ ድኻም ስለዝቖጽርዎ። ስለ’ዚ፡ ከኣ ኣብታ ንእሽቶ ዓለሞም ኮለል ይብሉ። ከምዛ ዝለመሰት ወይ ፓራላይዝድ ዝኾነት ሰብነት እዮም። ትምዕብል እንተዄንካ ፍትሕትሕን ሕፍንፍንን ክትብል ኣለካ። ገይጋኻን ድኻምካን ክንገረካ እትህንጠ ሰብ ክትከውን ኣለካ። ሰብ ካብ ተመክሮኡ እዩ እና ተማህረ ዝዓቢ፡ እና ወደቐን እና ተሰአን። ፈራሕን ትሑት ርእሰ ምትእምማንን ከምኡ እውን ሃሜናዊ (ዶግማዊ) ሰብ እንተዘይኴንካ ገይጋ ምግባር ባህርያዊ ውጽኢት ናይ ክትመሃር ምድላይ ምዃኑ ኣሚንካ ቀጽል። ኩሉ ግዜ ጌጋታትካ ክንገረካ ከም እትደሊ ሓብር። ርእስኻ ኣቕንዕ። ጌጋታትካ ክንገረካ ድሉው ዝኾንካ ሰብ ምስ እትኸውን ኣብ ጥርዚ ስልጣነ ኩድጭ ኢልካ ምህላውካ ፍለጥ። ስልጡን ሰብ ዝበሃል ቅንዕና ዘንቀሎ መደቡ ብዘይፍርሒ ዘተግብር፡ “ጌጋ ተገይሩ” ኣብ ዝበሃለሉ ድማ ደው ኢሉ ጌግኡ ብኣንክሮ ዝሰምዕን ብትሕትና መርሚሩ ዝቕጽልን እዩ። ትሑት ርእሰ-ምትእምማን ዘለዎ ሰብ ግን ካብታ ልምድቲ መገዲ ከላግስ የጸግሞ። ወላ እታ ልምድቲ መገዲ ብውሒጅ ወይስ ብምንቅጥቃጥ መሬት ተባሕጒጋ ናብ ገደል እንተተቐየረት፡ ከላግስን ኣማራጺት መገዲ ክደልን የጸግሞ። ካብታ ዝፈልጣ ምንቕ ከይብል ይፈርሕ። ምኽንያቱ እቲ ፍጥረት ዝዓደለቶ ናይ ምምርማር ዓቕሙ ኣደስኪልዎ እዩ። ከምዞም ዝኣመሰሉ ሰባት ኣብነት ፖለቲካዊ ባህልናን ወይ ኣፈኛታት ኤርትራውነት ክኾኑ ኣይምነን።


“ጠቅላይ ሚኒስትሩን ማን ገደላቸው?” መፅሐፍ ለንባብ በቃWed-10-Aug-2016 በጋዜጠኛና ደራሲ ኤፍሬም ተፈራ የተፃፈውና ከ78 ያላነሱ የዓለም መሪዎችን የግድያ አጋጣሚና የአሜሪካውን የስለላ ተቋም (ሲ አይ ኤ) የግድያ ምስጢር ያተተበት “ጠቅላይ ሚኒስትሩን ማን ገደላቸው?” የተሰኘ መፅሐፍ በዚህ ሳምንት ለንባብ በቃ።...ተጨማሪ ያንብቡ...


በድርጊቱ ያሳየው እንዴት ነው? ኢየሱስ ሌሎችን እንዲጸልዩ ካስተማረበት መንገድ ጋር በሚስማማ መልኩ እሱ ራሱ “የሰማይና የምድር ጌታ አባት ሆይ፣ . . . በሕዝብ ፊት አወድስሃለሁ” በማለት ጸልዮአል። (ሉቃስ 10:21) በሌላ ወቅት ደግሞ ኢየሱስ “ወደ ሰማይ ከተመለከተ በኋላ እንዲህ አለ፦ “አባት ሆይ፣ ስለሰማኸኝ አመሰግንሃለሁ።” (ዮሐንስ 11:41) በሞት አፋፍ ላይ በነበረበት ጊዜም “አባት ሆይ፣ መንፈሴን በእጅህ አደራ እሰጣለሁ” በማለት ጸልዮአል። (ሉቃስ 23:46) ኢየሱስ “የሰማይና የምድር ጌታ” ወደሆነው በሰማይ ወዳለው አባቱ በመጸለይ ሁላችንም በጸሎት ረገድ ልናደርገው የሚገባንን ነገር በግልጽ አሳይቶናል። (ማቴዎስ 11:25፤ 26:41, 42፤ 1 ዮሐንስ 2:6) የጥንቶቹ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርትስ እሱ ያስተማራቸውን ነገር የተረዱት እንዴት ነበር?


አፍሪካአርክስቪቭ ለአፍሪካ ምርምር ግንኙነቶች በማህበረሰብ የሚመራ ዲጂታል መዝገብ ቤት ነው ፡፡ የስራ ወረቀቶችን ፣ ቅድመ-ጽሑፎችን ፣ ተቀባይነት ያላቸውን የእጅ ጽሑፍ ጽሑፎች (ድህረ-ህትመቶች) ፣ የዝግጅት አቀራረቦችን ፣ ለማንኛውም የባልደረባ አገልግሎታችን ለመስቀል ለትርፍ ያልሆነ መድረክ እንሰጣለን። አፍሪካአርክስቪ በአፍሪካ ሳይንቲስቶች መካከል ምርምር እና ትብብርን ለመክፈት ቁርጠኛ ነው ፣ የአፍሪካ የምርምር ውጤት ታይነት እንዲጨምር እና በዓለም አቀፍ ደረጃ ትብብርን ያጠናክራል ፡፡ | ድህረገፅ: africarxiv.org - ትዊተር: - @AfricArXiv


ኢየሱስ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ተአምራዊ በሆነ መንገድ ከመገበ ብዙም አልቆየም። በመሆኑም ደቀ መዛሙርቱ፣ ዳቦ አለመያዛቸው እንደማያሳስበው ማስተዋል ነበረባቸው። “አታስታውሱም? አምስቱን ዳቦ ለ5,000ዎቹ ወንዶች በቆረስኩ ጊዜ ስንት ቅርጫት ሙሉ ትርፍራፊ ሰበሰባችሁ?” በማለት ጠየቃቸው። እነሱም “አሥራ ሁለት” አሉት። ኢየሱስ ቀጥሎም “ሰባቱን ዳቦ ለ4,000ዎቹ ወንዶች በቆረስኩ ጊዜ ስንት ትላልቅ ቅርጫት ሙሉ ትርፍራፊ አነሳችሁ?” አላቸው። እነሱም “ሰባት” አሉት።—ማርቆስ 8:18-20


“አቶ ይልቃል በበኩላቸው ለአሜሪካ ድምጽ ራዲዮ በሰጡት ቃል የሰጠሁት አስተያየትና ያንፀባረቅኹት ሃሣብ አዲስ አይደለም፣ እውነትም ነው” ብለዋል።


፪ ኔፊ ፱፥፯–፲፤ ሞዛያ ፲፮፥፯–፰። ቅ.መ.መ. የኃጢያት ዋጋን መክፈል፣ የኃጢያት ክፍያ።


ጠበቃ የአውሮራ የጤና ዘመቻ / ኮሎኔ ስርጭት-ማህበራዊ ማህደረመረጃ ስርጭት-ማህበራዊ ሚዲያ ስርጭት-ማህበራዊ ሜዳ አርትዖት ለ ለ-ሀ, ተለዋዋጭ ስርዓቶች, የግራፍ ቻግማን ለኤድተር ተጠይቋል SJGolden - Spears & ቀስቶች ኮሎን ኮሎን - ዜና ኮሎኔሊ / ቺካጎ ተለዋዋጭ ስርዓቶች	2019-07-22


ያጋጠመን መከራ ምንም ይሁን ምን አንድ ልናውቀው የሚገባ ነገር ያለ ሲሆን ይህም ‘ትርጉም ያለው ሕይወት መኖር ይቻላል?’ ለሚለው ጥያቄ የሚሰጠው መልስ ነው። ከዛሬ 2,000 ዓመታት ገደማ በፊት በዚህች ምድር ላይ የኖረ አንድ ሰው ይኸውም ኢየሱስ ክርስቶስ ያሳለፈውን ሕይወት በመመርመር የዚህን ጥያቄ መልስ ማግኘት እንችላለን። ኢየሱስ የተለያዩ እንቅፋቶች ቢያጋጥሙትም እንኳ እውነተኛ ትርጉም ያለው ሕይወት ኖሯል። እኛም የእሱን ምሳሌ ከተከተልን ትርጉም ያለው ሕይወት መኖር እንችላለን።