አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማራቲ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴብዋኖ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ባውሌ ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ምልክት ቋንቋ ቼክ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤፊክ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ክሮሽያኛ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማራቲ ማኩዋ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴብዋኖ ሴና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ቤንጋሊ ብሪታንያ ምልክት ቋንቋ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ምልክት ቋንቋ ቼክ ችሕዋ ችዊ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዩንግዌ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አንጎላ ምልክት ቋንቋ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢንዶኔዥያኛ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢግቦ ኤፊክ እንዳው እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦክፔ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዚምባብዌ ምልክት ቋንቋ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደቡብ አፍሪካ ምልክት ቋንቋ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ምልክት ቋንቋ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ


14:22 ገና አሁንም ይድናል አንዳንዶች ማን ውስጥ በዚያ ይቀራል, የራሳቸውን ልጆች እና ሴት ልጆች ርቆ ይመራል ማን. እነሆ:, እነርሱም ወደ እናንተ ይገባሉ, አንተም በእነርሱ መንገድ እና ሲዘከሩ ያያሉ. እና እኔም በኢየሩሳሌም ላይ ያመጣሁትን ክፉ በተመለከተ አጽናናው ይሆናል, እኔ ላይ እንዲሸከም ያመጡት ዘንድ ሁሉ ነገር ስለ.


የውሃ መምጠጥ መጠን፡ ከ3 በመቶ በታች፣ ከውሃ ማሳለፍ አቅም ጋር የተገናኘ አይደለም


%May Written by ቤት ጽሕፈት ዜናን ባህልን ዞባ ሰሜን ኣሜሪካ ሰ.ድ.ህ.ኤ. Published in ጽሑፋት ትግርኛ Read 774 times


ብፀጋይ ሓድሽ 09/19/13 - /ተፅሓፈ ንዝኽሪ ካልኣይ ዓመት ሃንደበታዊ መስዋእቲ ኣባላት ጉጅለ ኦርኬስትራ ፖሊስ ትግራይ፡፡ትሽዓተ ነባራትን ሓደሽትን ኣባላት ጉጅለ ኦርኬስትራ ፖሊስ ትግራይ ንመንግስታውን ህዝባውን መደብ ናብ ሃገረ ሱዳን እናተጉዓዙ መስከረም 15/2004 ዓ.ም ብሃንደበታዊ ሓደጋ መኪና ኣብ ከባቢ ከተማ ቆቦ ከምዝተሰዉኡ ይዝከር፡፡


ሊቀመንበር በሆኑበት እጎአ በ1970 ዎቹ መጀመሪያ አንስቶ ነበር ። «መራሄ መነግሥት መሆን እፈልጋለሁ ። ምርጫውን አሸንፌ መራሄ መንግሥት መሆን እፈልጋለሁ ። »


የቀንየልና ደለይቲ ፍትሒ ስርሒት ሮማ ተዳኺምና ነርና ብ Monkey business መንክስ እንተተሰብረት ዘረባ ተዕርፍ.


ስለዚህ እንስማ። መጽሐፍ ቅዱስን እንደ እግዚአብሔር ድምጽ እንቀበለው። መጽሐፍ ቅዱስ ስለእግዚአብሔር የሚናገረውን እግዚአብሔር ስለ እግዚአብሔር የሚናገረው ነው ብለን እንውሰድ። ምክንያቱም መጽሐፍ ቅዱስ በእርግጥም እግዚአብሔር ስለ እግዚአብሔር የሚናገርበት ስለሆነ።


የእነዚህ ብሄሮች ጠበቃ የሆነው ወጣት ትውልድ በገፍ እየተገደለና እየተሰቃየ ነው። እነዚህ ብሄሮች ኢላማ ከሆኑ የህወሓት አገዛዝ ከማንኛውም እርምጃ፤ የስልጣን ድርድርን ጨምሮ፤ በፊት ከሕዝቡ ጋር መታረቅ አለበት ማለት ነው። ምክንያቱም፤ ህወሓት የተጣላው ከእናንተ ጋር አይደለም። የተጣላው ከሕዝቡ ጋር ነው። ከእናነት ጋር ተጣላሁ፤ ከውጭ ጠላቶች ጋር ተጣላሁ፤ ከኢሳት ጋር ተጣላሁ፤ ከኦሮሞ መገናኛ መረብ ጋር ተጣላሁ ወዘተ፤ የሚለው የዓለምን ሕዝብ ለማሳሳት ነው። ሰላም እንዲወርድ ከፈለገ ግድያውንና አፈናውን ማቆም አለበት ማለት ነው።


በጎርጎሮሳዊው 2014 ዓ.ም. የበለጸጉ አገራት 137.2 ቢሊዮን ዶላር የተመዘገበ የልማት እገዛ (Official development assistance) መስጠታቸውን የኢኮኖሚያዊ ትብብርና እና ልማት ድርጅት (OECD) አስታውቋል። ይህ ከቀደመው 2013 ዓ.ም በ2 ቢሊዮን ዶላር ብልጫ ያለው ነው። በድርቅና ረሐብ ተለይታ የምትታወቀው ኢትዮጵያም የባለጠጎቹ ዳረጎት ከማይለያቸው አገራት መካከል አንዷ ናት። በጎርጎሮሳዊው 2014 ዓ.ም. ከዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ያገኘችው የተመዘገበ የልማት እገዛ መጠን 3.6 ቢሊዮን ዶላር ነበር። የኢኮኖሚያዊ ትብብርና እና ልማት ድርጅት ይፋ ባደረገው መረጃ መሰረት በጎርጎሮሳዊው 2014 ዓ.ም. ለደሐ አገሮች የተሰጠው የልማት እርዳታ ከምንጊዜውም ከፍተኛው ሆኖ መመዝገቡን አስታውቋል። ያስሚን አህመድ በየኢኮኖሚያዊ ትብብርና እና ልማት ድርጅት ይፋ ያደረገው መረጃ ሰብሳቢ ቡድን ዋና ኃላፊ ናቸው።


· ምንም አይነት የሐዋርያት መገለጥ ከቀደሙት የሐዋርያት ትምህርት ጋር የሚስማማ ነው ገላ 2፣1-2/7-10:


ባለገመድ የሌሊት ዕይታ የጎን እይታ የመጠባበቂያ ካሜራ ፡፡ በርካታ የቪዲዮ መፍትሄዎች-1/4 "CMOS, 1/3" CMOS, 1/4 "CCD, 1/3" CCD, 1/3 "HD, 1/4" AHD, 1/3 "AHD. በርካታ የኃይል ማሟያዎች: 12V / 24V. በርካታ የቪዲዮ መውጫዎች: - RCA ገመድ / 4-ሚስማር አቪዬሽን አያያዥ ገመድ። IP68 የውሃ መከላከያ ደረጃ እና ጭቃ ማረጋገጫ ፣ ለከባድ የአየር ሁኔታ የተነደፈ እና የተፈተነ። በውሃ ውስጥ ሙሉ በሙሉ...


ይህ መተዳደሪያ ደንብ “የብልጽግና ፓርቲ (ብልጽግና) መተዳደሪያ ደንብ” ተብሎ ሊጠቀስ ይችላል።


ንህዝብን ሃገርን ፈጺሙ ከምዘይግደስ ተወሳኺ መርኣያ ዝኸውን፡ ኣብ ኤርትራ ዝተገብረን ዘይተገብረን ልውጢታት፣ ብመንጽር እቲ ኣብ ኢትዮጵያ ብግብሪ ተነጺፉ ዘሎ ትሕተ- ቅርጻ፡ ዘበናዊ መጓዓዓዚ ባቡራት፡ ተደኲነን ዘለዋ ዘበናውያን ከተማታት፡ ተሃኒጹ ዘሎ መንበሪ ኣባይቲን ርሻናትን፡ ዓመት ዓመት ክዓቢ ዝጸንሐ ቁጠባ ሃገርን፡ ተኻዕቢቱ ዘሎ ሃገራዊ ሃብቲን ተዓዚብካ፥ ኣብ ኤርትራ ንድሓር እምበር ንቕድሚት ዝሰጎመ ልውጢ ዘይምህላዉ ምግንዛብ፡ ከም ኤርትራዊ ዘሕፍርን ምዓንጣኻ ዘሕርር ጉዳይ እዩ። ብዘይካ’ዚ፡ ኣብ ኢትዮጵያ ተኣታቲዩ ዘሎ ናይ ነጻ ሓሳብካ ምግላጽ፡ መስርሕ ፖለቲካዊ ምርጫታት፡ ተሳትፎ ህዝቢ ኣብ ምውሳን ዕድሉን፡ ክፉትን ነጻን ናይ ዜና መድያታትን፡ ተኸፊቶም ዘለዉ ቤት ትምህርታትን ኮለጃትን ምዕዛብ፣ ኣብ ምዕባይ ቁጠባ ሃገር ጥራይ ዘኮነ፡ ኣብ ምምዕባልን ምንቃሕን ሃብቲ ሰብ’ውን ኣቶኲሮም ይሰርሕሉ ከምዘልዉ እዩ ዘመልክት። ኣብ ኤርትራ ግን በንጻሩ፡ ኩሉ ትሕተ-ቅርጻታትን ከተማታትን ክዓኑ፡ ቁጠባ ሃገር ከንቆልቊል፡ ኣብ ክንዲ ኮለጃት ቤት ማእሰርትታ ከም ቃንጢሻ ክራብሑ፡ መንእሰያት ሃገሮም ገዲፉ በሽሓት ናብ ስደት ሃጽ ክብሉ ይርኣዩ ኣለዉ። መሰል ምዝራብ፡ መሰል ሰላማዊ ሰልፊ፡ መሰል መድያ፡ መሰል ተሳትፎ ህዝቢ ኣብ ምርጫ መራሕቲ ሃገሩ ተንፊግዎ፡ ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ጉዳይ ሃገሩ ከይሳተፍ ተሓሪሙዎ ኣሎ። ካብዚ ሓሊፉ ድማ ኣብዚ እዋን’ዚ ሃገሩ ብህግደፍ ኣብ ዋጋን ዕዳጋን እንዳወደቐት ከላ፣ ኢትዮጵያ ብደማዊ ቃልሲ ብማዕጾ ወጺኣ ከተብቅዕ፡ ሕጂ ብሸርሒን ክድዓትን መራሕትና ብሑጓ ሰሊዃ ክትምለስ ትገማገም ኣላ። እቲ ኣዚዩ ዘስድምም ድማ፡ ነቲ ብመገዲ ረፈረንዱም ብልዑል ድምጺ– እምቢ ምስ ኢትዮጵያ፡ እወ ንናጽነት– ኢሉ ዘጽደቖን ዝጸንበሎን ልዕላውነት ሃገሩ፡ ብዘይ ኣፍልጦን ውሳኔን ህዝቢ፡ ኣብ ሓደጋ ይወድቕ ምህላዉ እዩ። ስዓብቲ ህግደፍ ነዚ ህዝቢ ዘደንቆረን ዝጭቆንን ዝኣስርን ዝርሸንን ንሃገር ዘጠፈሸን፡ ልዑላውነት ኣብ ዋጋን ዕዳጋን ዘውረደን፡ ስርዓት ኢኹም ትንፋስ ትልቅብሉ ዘለኹም።


ስደተኞች ከፍተኛ አስር ስራዎች - የግል እንክብካቤ, አገልግሎት እና ጥገና ያለው ተግባራት | የስደተኞች ማዕከል መስመር | የስደተኞች ማዕከል መስመር


ተዋዋዩ ባለስልጣን ላልተመረጡት ተጫራቾች አለመመረጣቸውን የሚገልፀው ማስታወቂያ ከመድረሱ ወይም አግባብ ባለው መመሪያ የሚመለከተው የጊዜ ገደብ ከማለፉ በፊት የፕሮጀክቶቹን ስምምነት መፈረም የለበትም፡፡


የእንግሊዝ ፕሪሚየር ሊግ 24ኛ ሳምንት መርሀ ግብርና የውጤት መግለጫ - May 4, 2019


ከኢትዮጵያ የመጡ ልዑካን የሰላምና አንድነት ጉባኤው መግለጫ የቅዱስ ሲኖዶስን ሉዓላዊነት የሚጋፋ ነው በማለት ያለአግባብ ተችተዋል። በመሠረቱ የሰላምና አንድነት ጉባኤው መግለጫ የወጣውየቅዱስ ሲኖዶስን ሉዓላዊነት ለመዳፈር አይደለም። ለአባቶቻችንና ለቤተ ክርስቲያናችን ፍጹም ፍቅርና አክብሮት ባይኖረን እኮ የተለያዩትን አባቶች አንድ ለማድረግ ማንም ሳያስገድደን ላለፉት ሦስትዓመታት ባልደከምንም ነበር። ይልቁንም በቤተ ክርስቲያናችን ያለው ልዩነት ተወግዶ በአንድ መንበር፣ በአንድ ቅዱስ ሲኖዶስ የምትመራ አንዲት ቤተ ክርስቲያን እንድትኖር ያላሰለሰ ጥረት የምናደርገውም ለዚህ ነው። ይህንንም ከልዑካኑ የተሻለ የሚረዳ አካል ያለ አይመስለንም። የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሰላምና አንድነት ጉባኤ ማንኛውንም የሰላምና አንድነት እንቅፋትለማስወገድና የቤተ ክርስቲያንን ሰላምና አንድነት ለማየት በመጓጓት ሁለቱንም አካላት በእኩልነትበማየት ለማገናኘትና ለማስማማት ዘወትር ተግቶ ከመሥራት በቀር ሌላ ዓላማና ተልእኮ የሌለው መሆኑን ለሚመለከተው ሁሉ በአጽንዖት ለመግለጽ እንወዳለን። እንደ እውነቱ ከሆነ ግን የቅዱስ ሲኖዶስን ሉዓላዊነት የተዳፈረው የልዑካኑ ጸሐፊ በልዑካኑ ስም ያወጡት መግለጫ ነው። ምክንያቱም 1ኛ) የግል ሐሳባቸውን ብቻ የገለጡበትን መግለጫ “የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ . . . ያወጣው መግለጫ” በማለት ራሳቸውን በቅዱስ ሲኖዶስ ቦታ ተክተው ከቅዱስ ሲኖዶስ ዕውቅናና ፈቃድ ውጭ መግለጫ በማውጣታቸው፤ 2ኛ) ልዑካኑ ወደ ላካቸው አካል ሔደው ሪፓርት ሳያቀርቡ በቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ ሙሉ ፈቃድና ዕውቅና በሚሠራው የኢትዮጵያኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሰላምና አንድነት ጉባኤ አማካኝነት ለመደራደር ፈቃደኛ እንደማይሆኑ አላግባብ መወሰናቸው፤ 3ኛ) በጋራ መግለጫቸው አክብረው ያመሰገኑትን የሰላምና አንድነት ጉባኤ በማግሥቱ ቃላቸውን ለውጠው በመተቸታቸው የላካቸውን አካል ቅዱስ ሲኖዶስን ሉዓላዊነት የተዳፈሩት የልዑካኑ ጸሐፊና መግለጫቸው መሆናቸውን ሁሉም ሊገነዘበው ይገባል።


ቢሊቲ ዶል ፎቶዎች | ቢሊቲ: - ከፍተኛ ቢዩዝ ከዓለም ትልቁ ቢሊቲ ዶል ኩባንያ


መወከሲ፥ ሥርዓተ ቅዳሴ ‘በእንተ ቅድሳት’ ቍጽሪ 95,96,97 ፣ መስተብቍዕ በእንተ ዝናማት ከምኡ ድማ ዘይነግሥ በእንተ ማያተ አፍላግ ።


ቻይና የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 220W LED ግድግዳ ማጠቢያ ላኪዎች


ኢትዮጵያ በህዝብ የተመረጠ ህዝባዊ መንግስት እንጂ የብሔር መንግስት የሚያስፈልጋት አገር አይደለችም ። ለኢትዮጵያ የኦሮሞ ዘረኛ መንግስት ሆነ የአማራ ዘረኛ መንግስት ሆነ የትግራይ ዘረኛ መንግስት ሆነ የደቡብ ዘረኛ መንግስት አገዛዝ ስር መገዛት የለባትም ። የመንግስት ሰልጣን ከአንድ ብሔር ወደ ሌላ ብሔር መሸጋገሩ የኢትዮጵያ ህዝብ ንቀትና ውርደት እንጂ ክብርና ልዕልና አይደለም ። የአሁኑ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ የኢትዮጵያ ህዝብ ጠቅላይ ሚኒሰትር ለመሆን የሚያስችል አገራዊና ህዝባዊ ሰብዕና የላቸውም ። ምክንያቱም ዶክተር አብይ የኦሮሞ ብሔር ድርጅት መሪ እንጂ የኢትዮጵያ ህዝብ በኢትዮጵያዊነት አጀንዳ በኢትዮጵያ ህዝብ የተመረጡ አይደሉም ። በቀጣይ በሚደረገው የኢትዮጵያ አገር አቀፍ የፖለቲካ ሰልጣን ምርጫ ላይ ብሔር ወክሎ የሚወዳደሩ የፖለቲካ ፖርቲ ድርጅቶች የህዝብ ቅቡልነት ችግር ያጋጥማቸዋል የሚል ቅድመ ትንተና በሙሉ ልብ መናገር እችላለሁ ። በቀጣዩ አገራዊ ምርጫ ተወዳድሮ ለማሸነፍ በመጠባበቅ ላይ ያሉ ዶክተር አብይ አህመድ የኦሮሞ ህዝብ ወክሎ የሚወዳደሩ በመሆናቸው ለአገራዊ ድል (መመረጥ ) የሚያስችላቸው የኢትዮጵያ ህዝብ ይሉኝታ የሚያገኙ አይመስለኝም ። ነገር ግን ምርጫ ከመድረሱ በዘር ሰር የተዋቀረው የኢህአዴግ ፖለቲካ ድርጅት ከዘር ፖለቲካ ሰለባነት አውጥቶ አገራዊ ቅርጽና የፖለቲካ ይዘት እንዲኖረው ካደረጉ ብሔር ተኮር ካልሆኑ አገር በቀል የህዝብ ፖለቲካ ድርጅቶች ጋር የመፎካከር እድል ሊኖራቸው ይችላል ። በአሁኑ ጊዜ ኢህአዴግ የሚል ሰም በኢትዮጵያ ህዝብ የተጠላ የፖለቲካ ድርጅት ሰም ሆነዋል ። ኢህአዴግ ከዘር ፖለቲካ ተላቆ አገራዊ መዋቅርና የፖለቲካ ይዘት ለውጥ ካልመጣ የኢትዮጵያ ህዝብ ዳግም ችግር ውስጥ የሚነከር አይመስለኝም ። በርካታ ዜጎች የኢህአዴግ ግንባር የፖለቲካ ድርጅት በምርጫ እንዳይወዳደር እገዳ እንዳጣልበት የጎላ ፍላጎት አላቸው ። ለዚህ እንደ ምክንያት የሚያቀርቡት ኢህአዴግ ባለፉት የስልጣን ዘመናት የፈፀማቸው ሰብአዊና አገራዊ ግድፈቶችና ጉድለቶች ላይ ያተኮሩ ናቸው ። በቀጣዩ የኢትዮጵያ አገር አቀፍ ምርጫ ለዶክተር አብይ የህዝብ ድጋፍ የሚያሰባስቡ ትግራይ ከሚያሰተዳድር የኢህአዴግ ግንባር የፖለቲካ ድርጅቶ በቀር ሌሎች የግንባሩ ድርጅቶች የህዝብ ድጋፍ ለማግኘት የሚቸገሩ ይሆናሉ ። በመሆኑም ዶክተር አብይ ከአገር አቀፉ ምርጫ በኋላ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ሆኖ ለመቀጠል የሚያስችል የህዝብ ይሉኝታ የሚያገኙ አይሆንም ።


በድጋፍ ስራዎች ስር የተካተቱት የግንዛቤ ማስጨበጫ ስራዎች፣ የአመለካከትና ክህሎት ማሳደጊያ እንዲሁም የበጀት አጠቃቀምን በተመለከተም በኤጀንሲው አበረታች ውጤት ተመዝግቧል። ኤጀንሲው ማኅበረሰቡ ስለ የግል ድርጅቶች የማህበራዊ ዋስትና በቂ የሆነ መረጃ እንዲኖረው ለማድረግ በተለያዩ መድረኮች እና የመገናኛ ብዙሃን አማካይነት ሰፊ ስራ መስራቱ ታውቋል። ባለፉት ስድስት ወራት ብቻ በዋናው መ/ቤት በ11 መድረኮች ለ603 ተሳታፊዎች እንዲሁም በሪጅን ጸ/ቤቶች በተዘጋጁ 21 መድረኮች ለ1ሺ 284 ተሳታፊዎች የግንዛቤ ማስጨበጫ ውይይት ተደርጓል። በተጨማሪም የሚመለከታቸው ባለድርሻ አካላትና አሰሪዎች ባዘጋጁዋቸው 18 መድረኮች ለ2ሺ 503 ተሳታፊዎች በአጠቃላይ በ50 መድረኮች ለ4ሺ 390 ተሳታፊዎች የግንዛቤ ማስጨበጫ ትምህርት ተሰጥቷል።


{I} የኢትዮጵያ መገናኛ ብዙሃን ድርጅቶች የመንግሥት ብሮድካስት ድርጅቶች፤በኢትጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ መንግሥት ሥር በህወሓት/ ኢህአዴግ የሚሽከረከር {1} የኢትዮጵያ ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬሽን፣ በኦሮሚያ ብሄራዊ ክልላዊ መንግሥት ሥር በኦህዴድ የሚዘወር {2} የኦሮሚያ መገናኛ ብዙሃን ድርጅት፣ በኦሮሚ ብሄራዊ ክልላዊ መንግሥት ሥር በኦህዴድ የሚዘወር {3} የድሬዳዋ መገናኛ ብዙሃን ድርጅት፣ በድሬ ዳዋ አስተዳደር ሥር በህወሓት/ ኢህአዴግ የሚሽከረከር {4} የአማራ ብሄራዊ ክልላዊ መንግሥት ብዙሃን መገናኛ ኤጀንሲ፣ በአማራ ብሄራዊ ክልላዊ መንግሥት ሥር በብአዴን የሚዘወር {5} የአዲስ አበባ መገናኛ ብዙሃን ኤጀንሲ፣ በአዲስ አበባ አስተዳደር ሥር በህወሓት/ ኢህአዴግ የሚሽከረከር


ከባድ የኩላሊት በሽታ በረጅም አመታት ቀስ እያለ ኩላሊታችንን እየጎዳ ከጥቅም ውጪ የሚያደርግ በሽታ ነው። ከግዜ በኋላ የበሽተኛው ኩላሊት ሙሉ በሙሉ ስራ ያቆማል። ከባድ የኩላሊት በሽታ...


ኣብ’ዚ ጽሑፍ ዝድህስሶም ንእቶም “ድኹማት”፡ “ወ” ዜማክሉ ግሲታት ጥራይ እዩ። ኣብ እቲ ዳህሳስ ን“ኮነ” ዘራጕድ መጐት ከቕርብ እየ። ከምኡ’ውን ንመጐት “ኰነ” ዘፍርስ ርእይቶይ ክህብ እየ። እቶም ከም ኣብነት ዝድህስሶም ግሲታት እዞም ዚስዕቡ እዮም፤ ለወሰ/ሎሰ፡ ሰወለ/ሶለ፡ ቀወደ/ቆዶ፡ ከወነ/ኮነ፡ ነወመ/ኖመ፡ ዓወረ/ዖረ፡ ዓወደ/ዖደ፡ ዘወረ/ዞረ፡ ጠወረ/ጦረ፡ ጸወመ/ጾመ፡ ጸወረ/ጾረ፡ መወተ/ሞተ።


ከዚህ በተጨማሪም በዕለቱ የማኅበረ ቅዱሳን ሸንዳ ወረዳ ማዕከል አባላት፣ የኮሊ ኢየሱስ ቤተክርስቲያን መዘምራን፣ የሸንዲ ደብረ ብሥራት ቅዱስ ገብርኤል ቤተክርስቲያን መዘምራን፣ ጎመር ቅድስት ክርስቶስ ሰምራ ቤተክርስትያን ሰንበት ትምህርት ቤት ተማሪዎች መዝሙርና ሥነ ጽሑፍ በኦሮምኛ በአማርኛ ቋንቋ ለምእመናን አቅርበዋል፡፡


ሩሌት አንድ ጨዋታ በሰፊው መካከል አንዱ የሞላብሽ ነው የመስመር ላይ የቁማር ጨዋታዎች, አንድ ጨዋታ በጣም ቀላል ነው. የጨዋታው ዓላማ ቀላል ነው, ብቻ ማሸነፍ. አልፎ ተርፎም ቁጥሮች ላይ ውርርድ ያስቀምጡት, ጎዶሎ ቁጥሮች, ወይም ቀለም ኳስ ላይ ማቆሚያዎች; የ መዋዕለ ንዋይ መጠን በእጥፍ ማግኘት ይችላሉ. ይሁን እንጂ ከፍተኛ የማሸነፍ የዚህ ጨዋታ በትክክል ቁጥር ሊተነብይ ጊዜ ኳስ ላይ ሲያቆም ነው; ይህ የእርስዎን ውርርድ አንድ የሚያሸብር ሠላሳ ስድስት እጥፍ ማግኘት ይችላሉ!


ኮሚሽነር ኮሚሽን ፖሊስ ክልል ስማሌ ፋርሃን ጣሂር ብርካድሌ ኣብታ ክልል ብድርቂ ንዝተጎድኡ ወገናት ኣባላት ፖሊስ እቲ ኮሚሽን ብሓፈሻ ናይ ሓደ ወርሒ መሃይኦም ወፍዮም እዮም፡፡ ሰላምን ድሕንነትን እቲ ክልልን ህዝብን ብዘተኣማምን ብርኪ ካብ ምርግጋፅ ብዝዘለለ እቶም ኣባላት ዝገብርዎ ሓገዝ ዘጋጥሙ ፀገማት ብሓባር ንምፍታሕ ዘሎ ባህሊ ዘዕቢ እዩ ኢሎም፡፡ ብድርቂ ዝተጎድኡ ዜጋታት ዳግም ንምጥያሽ ኣብ ዝግበር ፃዕሪ ኣባላት ፖሊስ እቲ ክልል ሓገዞም ኣጠናኺሮም ከምዝቕፅሉ እውን ኣፍሊጦም፡፡ ኣብታ ክልል ብድርቂ ንዝተጎድኡ ወገናት ኣካቢ ኮሚቴ መተኣኻኸቢት ሓገዝ ሰብሳቢ ኣይተ ከድር መዓልን ዓሊ እቶም ኣባላት ፖሊስ እታ ክልል ዝገበርዎ ሓገዝ ንኻልኦት እውን መርኣያ እዩ ኢሎም ክብል ኤፍቢሲ ፀብፂቡ፡፡


ይኸውም፣ እ.ኤ.አ. በ2008 በሕንድ እና በኢትዮጵያ መንግስት የተንዳሆ ፋብሪካ ተከላ በተመለከተ የብድር ስምምነት ሲያደርጉ፣ የአንድ አሜሪካ ዶላር በኢትዮጵያ ብር የሚመነዘረው 9 ብር ከ50 ሣንቲም የነበረ ሲሆን፤ በሕንድ ፍርድ ቤት የነበረው ክርከር ሲጠናቀቅ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ በሴፕቴምበር 1 ቀን በ2010 በሰጠው አዲስ የገንዘብ ምንዛሪ ተመን ለውጥ፤ የአንድ አሜሪካ ዶላር በኢትዮጵያ በ13 ብር ከ75 ሣንቲም ብር እንደሚመነዘር አስታውቋል። ከዚህ የገንዘብ ምንዛሬ ለውጥ ጋር በተያያዘ የተንዳሆ ፋብሪካ ተከላ ዋጋም በከፍተኛ ዋጋ እንዲንር ምክንያት ሆኗል።


May 7, 2017 at 9:16 am · Edit	ይህ： ምን： ይደንቃል：： ወያኔ： የመጣበትን： ፕሮግራሙን： እያካሄደ ： ነው：： የሚገርመው： በተመሳሳይ： መንገድ： አጸፋውን: ካልመለስን： ብቻ： ይሆናል：：ጥርስ： ሲነቅል： ጥርስ： መንቀል፣አይን： ሲያፈስ： አይን： ማፍሰስ： ይጠይቃል：： በዚህ： የማያምን： ገዳም： ገብቶ： ባርነትን： ተቀብሎ： ያልቅስ：： ቱሉ： ቡልቻ：：


ኣብ ሓርነት ዘለዎ ህዝቢ ክልተ መሰረታውያን ቅድመኩነታት ኣለዉ። እቲ ሓደ ግድን ክህሉ ዘይግበኦ ነገር ኪኸውን ከሎ እቲ ሓደ ድማ ግድን ክህሉ ዝግበኦ ነገር እዩ። እቲ ግድን ክህሉ ዘይግባእ ነገር ኣስገዳድ ናይ ዝኾነ ወገን ኣብ ልዕሊ ዜጋ እዩ። እቲ ግድን ክህሉ ዝግባእ ነገር ድማ ገደብ ዘይብሉ ሓርነት ናይ ነብስወከፍ ዜጋ እዩ። ኣብ ኤርትራ እምበኣር እዘን ክልተ መሰረት ናይ ሓርነት እየን ኣብ ዘዘይቦተአን ዘለዋ። እቲ ብሕጊ ሓርነት ግድን ክህሉ ዘይግባእ ኣስገዳድ ሎሚ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ተጻዒኑ ዘሎ ኩነት እዩ። እቲ ብሕጊ ሓርነት ግድን ክህሉ ዝግባእ ገደብ ዘይብሉ ሓርነት ድማ ካብ ዓዲ ኣርሒቑ ተሰዊሩ ኣሎ።እዚ ሓቂዚ በዚ ዝስዕብ ቀንድታት ክረጋገጽ ድማ ይኽእል።


ካምኒ ወለደ ከነአንሃ ዘኮነ ገብረ ለአኃውሁ። ወከነአኒ ወለደ ኢትዮጵስሃ። ኢትዮጵስኒ ወለደ አክሱምሃ (እንበይነዝ ትትሰመይ፡ ትትበሃል ብሔረ አክሱም – ማኅደረ ጽዮን ቅድስት)።


በተን ግልጋሎት እናሃባ ዝርከባ 654 ትካላት ማይ ከም ወረዳ ካብ ዘሎ 133 ሽሕ ህዝቢ እቲ 54 ሽሕን 530(41 ምኢታዊ ) ብናይ ቀዳማይ ትልሚ ዕብየትን ትራንስፎርሜሽንን ስልሒት ሓደ ሰብ ኣብ ውሽጢ ሓደ ነጥቢ ሓሙሽተ ኪሎ ሜትሮ ኣብ መዓልቲ 15 ሊትሮ ማይ ዝረክብ እዩ። እቲ ዝተረፈ 78 ሽሕን 470 (59 ምኢታዊ) ህዝቢ ድማ ኣብ ካልኣይ ትልሚ ዕብየትን ትራንስፎርሜሽንን ኣብ ውሽጢ ሓደ ኪሎ ሜትሮ ንዘሎ ሰብ ነፍሲ ወከፉ ኣብ መዓልታዊ 25 ሊትሮ ማይ ክረክብ ብመሰረት ዝተቐመጠ መዐቀኒ ቅድሚ ምዝዛም ካልኣይ ትልሚ ዕብየትን ትራንስፎርሜሽንን ተጠቃሚ ፅሩይ ዝስተ ማይ ከም ዝኾነ እቶም ሓላፊ ዝሃቡና መብርሂ የረድእ። እዚ ብመንፅር ኣፈፃፅማ ዝሐሸ እኳ እንተኾነ ብቐፃልነት ዝተዋደደ ስራሕ ምስራሕ ከም ዘድሊ እዩ ዘመላኽት፡፡


Next ለእግዚአብሔር መኖር እና ክርስቲያን በመሆን የሚደርስ መከራ (1ኛ ጴጥ. 4፡1-19)


39:6 የባቢሎንም ንጉሥ የሴዴቅያስን ልጆች ገደለ, በሪብላ, ዓይኖቹ ፊት. ; የባቢሎንም ንጉሥ የይሁዳን ሁሉ መኳንንት ገደለ.


ኢትዮጵያ (ድሬዳዋ፦ ጎንደር ከተማ፦ ላሊበላ፦ አክሱም፦ መቀሌ፦ አዳማ፦ አድዋ፦ ደብረ ማርቆስ፦ ሐረር፦ ጅማ)


-በኖርዌይየፓርላማአባላትን፣ፖለቲከኞችንእንዲሁምየተለያዩየማህበረሰብክፍሎችን ባሳተፈው በዚህ ዝግጅት ፣ ገዥውስርዓትበሐገርናበሕዝብላይያደረሰውንአፈናናግድያ ፤ የዜጎችመፈናቀልንናየሰብአዊመብትጥሰቶችን የሚያሳይ ተንቀሳቃሽ ፊልሞች ቀርበዋል። የምዕራባውያንለጋሽአገሮችድጎማ አገዛዙ ለሚያደርገው አፈና አስተዋጽኦ ማድረጉን በአቶከሊፋባርቱራእንዲሁምበወጣትሎሚታባህሩ የቀረበው ዝግጅት ያሳያል። ከተጋባዥእንግዶችመካከል ሮድ ፓርቲን በመወከል ሚ/ርቴሪያኮልቦትን፣ ሆይሬ ፓርቲን በመወከል ኒልሰን ፒተርየተገኙ ሲሆንጉዳዮንከአጋሮቻቸውጋርበመሆንለፓርላማለውይይትለማቅረብየበኩላቸውንእንደሚጥሩ ገልፀዋል። ከዚህቀደም ተመሳሳይ ዝግጅትበሰሜንኖርዌይሎዲንገንከተማተካሂዷል። በሌላ ዜና ደግሞበዲሞክራሲያዊለውጥበኢትዮጵያስታቫንገርቅርንጫፍ የፖለቲካናየሕሊናእስረኞችንለማሰብቅዳሜሜይ 3 ቀንየተካሔደውዝግጅትበተሳካሁኔታመጠናቀቁን አበበ ደመቀ ከኖርዌይ የላከው ዘገባ ያመለክታል።


አሜሪካ፣ በማንሐተኑ ፕሮጄክት፣ በሎስ አላሞስ በርሃማ ስፍራ፣ የተሳካ የአቶሚክ ቦምብ ሙከራ አደረገች፡፡


የእነርሱ ትርፍ ደግሞ የእናንተን ጉድለት እንዲሞላ በአሁኑ ጊዜ የእናንተ ትርፍ የእነርሱን ጉድለት ይሙላ፤ በትክክል እንዲሆን፥ እንዲህ ተብሎ እንደ ተጻፈ፦ እንዲህ ተብሎ እንደ ተጻፈ፦ ብዙ ያከማቸ አላተረፈም፥ ጥቂትም ያከማቸ አላጎደለም። 2ኛ ቆሮንቶስ 8፡14-15


በአኹኑ የልዩ ጸሐፊነታቸው የወራት ዕድሜ እንኳ፣ ማኅበረ ቅዱሳን ባለፈው ዓመት ነሐሴ ወር መጨረሻ፣ ከብፁዕ ዋና ሥራ አስኪያጁ ጀምሮ ብፁዓን አባቶችና በርካታ የመምሪያ ሓላፊዎች በተገኙበት ያካሔደውን 9ኛ ጠቅላላ ጉባኤ፣ ያልተፈቀደና ሕገ ወጥ ነው በሚል፣ በልዩ ጽ/ቤቱ ስምና በበላይ ሓላፊው ሊቀ ጳጳስ ቲተርና ፊርማ ባወጡት ደብዳቤ፣ የጠቅላይ ጽ/ቤቱን የጠቅላላ አገልግሎት ሓላፊና የአዳራሹን ቁልፍ ያዥ አስጠንቀቅዋል፡፡ በጠቅላላ ጉባኤው ላይ መልእክት ያስተላለፉ የጠቅላይ ጽ/ቤቱን የመምሪያ ሓላፊዎች ስም በዝርዝር ለይተው በመያዝ ለማሸማቀቅ ሞክረዋል፡፡ ማኅበረ ቅዱሳንም፣ አዳራሹን ለማንኛውም ስብሰባው መጠቀም እንደማይችል ገልጸው እንዳይፈቀድለት ጠቅላይ ጽ/ቤቱን አዝዘዋል፡፡


በብሉይ ኪዳን መጻሕፍት ውስጥ እግዚአብሔር የሕዝቡ የእስራኤል ባል እንደ ሆነ፥ እስራኤልም ሚስቱ እንደ ሆነች ተጽፏል (ኢሳ. 54፥5-6፤ ኤር. 3፥14፤ ሆሴ. 2፥4)። የሐዲስ ኪዳን መጻሕፍት ደግሞ፥ ክርስቶስን በሙሽራ ቤተ ክርስቲያንን በሙሽሪት ገልጸዋቸዋል (ዮሐ. 3፥29፤ 2ቆሮ. 11፥2፤ ራእ. 19፥7-8፤ 21፥9፤ 22፥17)።


የሶማሊያ ጋዜጠኞች በሀገሪቱ በሚንቀሳቀሱ የተለያዩ የፖለቲካ ቡድኖች የጥቃት ዒላማ ውስጥ መግባታቸው እየተባባሰ መምጣቱን የሶማሊያ ጋዜጠኞች ህብረት አስታወቀ ። የህብረቱ ዋና ፀሀፊ ኦማር ፋሩክ ኦስማን ለዶይቼቬለ ራድዮ የአማርኛው ክፍል እንደተናገሩት የሶማሊያ ጋዜጠኞች በአሁኑ ሰዓት እጅግ በከፋ ሁኔታ ውስጥ ነው የሚሰሩት ። አሊ ኢማን ሻርማርኬ ሆርን አፍሪክ የተባለው የግል የመገናኛ ብዙሀን ቡድን መሪ እና ማሀድ አህመድ ኤልሚ የሆርን አፍሪክ ንብረት ከሆኑት ሁለት ራድዮ ጣቢያዎች የአንዱ ሀላፊ ከትናንት በስተያ ነበር በተለያዩ ሁኔታዎች የተገደሉት ። የሶማሌ እና የካናዳ ዜግነት ያለው አሊ ሻርማርኬ ከባልደረባው ከማሀድ ኤልሚ ቀብር ሲመለስ ነበር መንገድ ላይ በተወረወረ ቦንብ የተገደለው ኤልሚ ደግሞ ወደ ስራው በመሄድ ላይ ሳለ ቅዳሜ በሁለት ታጣቂዎች ተተኩሶበት ነው የሞተው ። ባለፈው ቅዳሜ የተገደሉትን እነዚህን ሁለት ጋዜጠች ጨምሮ ከጥር ወር ወዲህ በሶማሊያ የሞቱት ጋዜጠኞች ቁጥር ስድስት ደርሷል ። የሶማሊያ ጋዜጠኞች ህብረት ዋና ፀሀፊ ኦማር ፋሩክ ኦስማን ለዶይቼቨለ ራድዮ የአማርኛው ክፍል እንዳሉት የሶማሊያ ጋዜጠኞች አሁን እጅግ አስቸጋሪ ወቅት ላይ ነው ያሉት ። ህዝቡን በማገልገላቸው ልዩ ልዩ ዓላማዎችን የሚያራምዱት የፖለቲካ ቡድኖች ኢላማ ውስጥም እየገቡ ነው ።


ከ31 አመት በኋላ ወደ አፍሪካ ዋንጫ የተመለሰ፤ ባለፈው የአፍሪካ ዋንጫ የወሰደ፤ በማጣሪያው ያለፈ፤ በፕሮፌሽናል ተጫዋቾች የተገነባ፣ በውዝግብ የተበጠበጠ፤ በሽልማት ቃል የተገባለት፣ ብዙ ፈተና ያለበት ... የቡድን አወቃቀርና አመራር፣ የስፖርተኞች ብቃትና ዝግጅት፣ የአሰልጣኝ ብቃትና ዝግጅት ... ዋና ዋና ነገሮች ላይ ማተኮር። ለምሳሌ የፊዚክስ ሳይንቲስት፣ የአውሮፕላን ኢንጂነር፣ የአንጎል ሃኪም፣ የፋብሪካ ምርጥ ማኔጀር፣ የቢዝነስ ጥበበኛ፣ ምርጥ አልሞ ተኳሽ .... ላይ አናተኩርም። በዘመድ፣ በጓደኝነት፣ በጉቦ፣ በእጣ፣ በሃይማኖት ተከታይነት፣ በብሄረሰብ፣ ... አጓጉል ሃሳቦችን አናመጣም። በጉዳይህ ላይ ዋና ዋና ነገሮችን ለይቶ ማወቅና እነሱን በትኩረት ማስተዋል... የተዘበራረቀ፣ የተንሸዋረረ፣ የዘፈቀደ፣ የፈዘዘ፣ የደነዘዘ፣ የተደናበረ አስተሳሰብ እንዳይኖረን ያደርጋል።


በሁለተኛ ደረጃ የስላሴን ትምህርት የማልስማማበት ነጥብ ደግሞ አንዱ እግዚአብሔር የሚባለው መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚለው አብ ብቻ መሆኑ ቀርቶ አብም ወልድም መንፈስ ቅዱስም በአንድ ላይ አንድ አምላክ ነው የሚለው በፍጽም የትም ቦታ በመጽሐፍ ቅዱስ የሚገኝ አይደለም። ባለፈው በሰጠሁት አስተያየት ላይ ብቻ እንኳን ስለ አንዱ እግዚአብሔር ወይም ስለ አንዱ አምላክ አብ እንደሆነ በአዲስ ኪዳን በግልጽ የሚናገሩ ወደ 5 የሚሆኑ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች ጠቅሼ ነበር። ሁሉም ስለ አንዱ እግዚአብሔር ሲናገሩ ሁል ጊዜም አብን ነው የሚጠቅሱት። የትም ቦታ በመጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር አብ፣ እግዚአብሔር ወልድ፣ እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ አንድ አምላክ የሚባል ነገር የለም። አንድ አምላክ ወይም አንድ እግዚአብሔር ሲል አዲስ ኪዳን ሁል ጊዜም የሚናገረው ስለ አብ ነው። ለዚህ ከላይ እንደጻፍኩት ወደ 5 ጥቅሶችን አሰቀምጬአለሁ።


ከላይ በተገለፅው መልኩ፣ በሃዋሳ ዩኒቨርሲቲ ላገኘነው ቀልጣፋ አስተዳደራዊ ውሳኔ እና አስደሳች አገልግሎት ሚስጥሩን ለመረዳት፤ “ደንበኞች ‘የውጪ እና የውስጥ’ በሚል ለሁለት ይከፈላሉ” የሚለውን የደንበኞች አገልግሎት መርህ፣ “በአግባብ ያልተስተናገደ ሰራተኛ ደንበኞችን በአግባቡ አያስተናግድም” ከሚለውን የሰው-ኃብት አስተዳደር መርህ ጋር አጣምሮ ማየቱ ጠቃሚ ነው። በዚህ መሰረት፣ እንደ እኛ ያሉ የውጪ ደንበኞች (external customers) እንደ ሃዋሳ ዩኒቨርሲቲ ባለ ተቋም ውስት ጥራት ያለው አገልግሎት እንዲያገኙ ከተፈለገ በቅድሚያ የተቋሙ የውስጥ ደንበኞች (internal customers) ከተቋሙ አመራር ጥራት ያለው አገልግሎትና ድጋፍ ሊያገኙ ይገባል። የሃዋሳ ዩኒቨርሲቲ የበላይ አመራሮች ለዩኒቨርሲቲው ሰራተኞች ጥራት ያለው አገልግሎት የማይሰጡ ቢሆኑ ኖሮ፣ “poorly treated employees treat customers just as poorly” እንደሚባለው ሁሉ፣ እኛ በቆይታችን ያገኘነው ዓይነት ጥራት ያለው አገልግሎት የማግኘት እድሉ አይኖርም ነበር። ስለዚህ፣ እኛ በነበረን የአንድ ሰዓት ቆይታ፣ በአገልግሎት አሰጣጥ ሂደቱ ውስጥ ቁልፍ ሚና ካላቸው የጥበቃ ሰራተኞች እና የቢሮ ፀሃፊዎች ያገኘነው ፈጣንና ቀልጣፋ አገልግሎት፣ የሃዋሳ ዩኒቨርሲቲ አመራር ለሰራተኞቹ ተገቢውን አገልግሎትና ድጋፍ እንደሚያደርግ ማሳያ ነው። የድርጅቱ ኃላፊ የማያከብረው የጥበቃ ሰራተኛ ወደ በሩ ለሚመጡ ደንበኞች ከሰላምታ ይልቅ ቆመጥ መምዘዝ ይቀናዋል። በተመሣሣይ፣ የቅርብ አለቃዋ ክብር ያልሰጣት የቢሮ ፀኃፊ ለተገልጋዮች የሚሆን ክብርና ትህትና ሊኖራት አይችልም። በአጠቃላይ፣ የጥበቃ ሰራተኞች ሰላምታ እና የቢሮ ፀኃፊዎች ፈገግታ የተቋሙ አመራር ብቃት መለኪያዎች ናቸው።


ካብ መጀመርያ፡ ማለት ካብ ምውጣን ስድራቤት ኣብ እዋን ጥንሲ ዘሎ መስርሕ ክሳብ ውላድክን ሰለስተ ዓመት ዝገብር ኣገልጉሎትና ክትጥቀማ ትኽእላ ኢኽን። ናይ ኣታዊ ገንዘብ ጸገማት፡ ናይ ጥዕና ሕቶታት፡ ግጭት ምስ መጻምዲ፡ ናይ ገዛ ምድላይ ጸገማት፡ ናይ ኣላዪት ህጻን ሓገዛት፡ ኣብ ዕረፍቲ ግዜ ዝግበር ናይ ስድራቤት ንጥፈታት፡ ናይ ማማይ ክፍሊ ምፍራሽ፡ ኣቐዲምካ ዝግበር ናይ ወረቓቕቲ ጉዳያት...ወዘተ ዝኣመሰሉ ጉዳያት ምስ ዝህልወክን ኣበይ ኬድክን እንታይ ሓገዝ ክትገብራ ከም ትኽእላ ነማኽር።


ከኢራን ጋር ለድርድር የተቀመጡት አምስቱ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የፀጥታ ጥበቃ ምክር ቤት ቋሚ አባላት ዩናይትድ ስቴትስ፣ እንግሊዝ፣ ፈረንሣይ፣ ሩሲያና ቻይና የምክር ቤቱ ቋሚ አባል ያልሆነችውን ጀርመንን ጨምረው ነው፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማሰዶንኛ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ንዘማ ንያነካ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሪዮል ሀይቲ ክርዮ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ዋዩናይኪ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፋርስኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ሕጂ ካብ ዝሓለፈ ከኣ ክንመሃር ኢና። ቅድም ግን ሕጊ ቤተ ክርስቲያን ንመልከት። ናይ ቤተ ክርስቲያን ሕጊ እቶም ነቲ እምነት ሒዞሞ ዝጸንሑ ኣቦታትና፡ ኣኽቢሮም ሒዞሞ ጸኒሖም ናባና ኸኣ ኣሕሊፎሞ ኣለዉ። ናይ ኣቦታትና ሓዋርያት ብዙሕ ኢዩ። ብኻልእ ጊዜ ነቲ ሕጊ ክዝርዝር ከሎኹ ክነግረኩም ኢየ። ናይ ቤተ ክርስቲያን ሕጊ ክንብል ናይ ሓዋርያት ኣሎ፥ ናይ ኣሕጉራዊ ጉባኤታትውን ኣሎ። ናይ ዞባታት ኣሎ። ናይ ሓደ ሓደ ኣቦታት ከኣ ዝሰርዕዎ ኣሎ። ብቕድሚ እቲ ኣሕጉራዊ ጉባኤ ናይ ዞባታት ሕጊ ነይሩ ኢዩ። ንኣብነት ናይ ኣንሲራ ብ314 ዝተገበረ ሕጊ ቁጽሩ 25 ሕጊ እዩ። ናይ ሓዳስ ቂሳርያ ብ315 ዝኾነ ኸኣ 15 ሕጊ ኢዩ። ናይ ኣንጾኪያ እታ ኣብ ሶርያ ዘላ ኢያ። ሕጂ ናብ ቱርኪ ኣቢላ ኸይዳ ዘላ፥ ብ341 ዝኾነ 25 ሕጊ ኽኸውን ከሎ፡ ናይ ላውደሲያ ሕጊ ብ341 ዝተገብረ ግን 40 ሕጊ እዩ። እዚ ናይቲ ዞባዊ እዩ። ናይ ውልቁ ግን ናይ ቅዱስ ባስልዮስ ዓቢይ (ዓቢይ ክንብል ከሎና ኣሪጉ ዝሞተ ኣይኮነን። 47 ዓመት ዝነበረ ኢዩ) ትሽዓተ ዓመት ኣቡን ኮይኑ። ቅድሚኡ ግን ኣብ (ፓትሮሎጅይ) ሃይማኖተ-ኣበው ዝርከብ ብዙሕ ዝጸሓፈ ኣቦ ኢዩ። እዚ ስርሑ ኢዩ። ብዙሕ ናቱ ናይ በይኑ ዝገበሮ ኣሎ። ቅዱስ ኣቡነ ኣትናቴዎስ ዝገበሮ ኣሎ። ዲዮናስዮስ ናይ እስክንድርያ ሊቀ ጳጳሳት መበል 14 ዝገበሮ ኣሎ። ጢሞቴዎስ ናይ እስክንድርያ ሊቀ ጳጳሳት መበል 22 ዝገበሮ ግን እታ ቤተ ክርስቲያን ኣብ ቍስጥንጥንያ ኣብ 381 ኣብቲ ኣሕጉራዊ ተቐቢላቶ ኢያ። እቲ ሰብኣይ መንፈሳዊ ስለ ዝኾነ ንሱ ብዘምጽኦ ተቐቢሎሞ ኢዮም። ከምቲ ቅዱስ ሓዋርያ ያዕቆብ ኣብ ግብረ ሓዋርያት ምዕራፍ 15 ተጠቂሱ ዘሎ፡ መጀመርያ ናይ ቤተ ክርስቲያን ጉባኤ ምስ ተገብረ እዚ እዚ ንግበር ኢሉ 4ተ ነጥቢ ዘምጽአን እሞ ኩላቶም ዝተቐበልዎ ማለት ኢዩ። ናይ ኒቅያ ኣሕጉራዊ ሕጊ 20 ኢየን። 35 ኣይኮናን። ከምኡ ዝብል ጽሑፍውን የለን። ሕጂ ምስ’ዘን ሓዋርያዊ ትእዛዝ ሒዘን ዝኸዳ ኣብያተ ክርስቲያናት ኣብቲ ሕጊ ኣይንፈላለን ኢና። ንኣብነት ነቲ ኣብ ኤርትራ ዝተገብረ እሞ ጉቡእ ኣይኮነን ዝበላ ቅኑዕ ሕጊ ቤተ ክርስቲያን ሒዘን ኢየን። ብዘየገድስ ንሕና ኦርቶዶክስ ይኹን ግሪኽ ኦርቶዶክስ ይኹኑ፡ ናይ ሮማ ቤተ ክርስቲያን ትኹን፥ ኩልና በቲ ናይ ኣሕጉራዊ ሕጊ ንራኸብ ኢና።


መጋብነቱን ሓራ ድሌትን። እግዚኣብሄር ሽሕ እኳ ዝሓሰቦ ዚገብር እንተኾነ፡ ሰብ ናይ ኩሉ ዕዮኡ ሓላፊ እዩ። ናይ እግዚኣብሄርን ናይ ሰብ ተግባርን ጎድኒ ንጎድኒ እዩ ዚኸይድ፡ ከመይ ገይሩ ከም ዚራኸብ ግና ምስጢር እዩ (ዘፍ.50፡20። ግብ.2፡23። ፊል.2፡12-13። ቆሎ.1፡29)። ﷽ሓራ ድሌት﻾ ﷽እግዚኣብሄር፡ 5፡6﻾ ተመልከት።


ራብዓይ ሰንበት ዓቢይ ጾም፦ ኣምላኽና ኢየሱስ ክርስቶስ፡ ከምቲ ነቶም ድዉያነ ነፍስ ብትምህርቱ ዝበጽሖም ዝነበረ፡ ነቶም ድዉያነ ሥጋ ድማ ብተኣምራቱ ይፍውስ ከምዝነበረ ዝዝከረሉ ሰንበት እዩ። በዛ ዕለት’ዚኣ ካብ ጾመ ድጓ፡- ካብቲ ዋዜማ ጀሚሩ ዝዝመር “አሕየዎ ኢየሱስ ለመፃጕዕ ለሠላሳ ወሰመንተ ክረምተ ሐመ” (ነቲ 38 ዓመት ዝተደነሰ መፃጕዕ፡ ጐይታ ኢየሱስ ኣሕወዮ) ብዝብል መዝሙር ዝተማእከለን “አምላኩሰ ለአዳም ለዕረፍት ሰንበተ ሠርዐ” ብዝብል ርእሲ መዝሙር ዝጅምር ኮይኑ፡ ጐይታ ኣብ መዋዕለ ስብከቱ ብዝተፈላለየ ሕማማትን ሽግራትን ንዝተጠቕዑ ሰባት ማለት ንለምጻማት፡ ድኑሳት፡ ዕዉራት፡ ሓንካሳት፡ ጎባጣት፡ ሓንካሳት፡ ብኣጋንንት ንዝተተኅዙ . . . እናጠቐሰ ከምዘሕወዮምን፡ ኣብ ሰንበት ንሕሙማት ዕረፍቲ ከምዝሃበን ዘዘኻኽር እዩ። ብፍላይ ነቲ ን38 ዓመት ኣብ ዓራት ዝተጣበቐ ልሙስ “ተንሥእ እሞ ዓራትካ ኣልዒልካ ኪድ” ኢሉ ዘሕወየሉ ናቱ መዘከርታ እዩ። ምሉእ ትኅዝቶ ኣብ ወንጌል ዮሐንስ 5፡1-18 ተጠቂሱ ኣሎ።


የነ ዘርዐያቆብ እና የወልደህይወትን የፍልስፍና ጽሁፎች ኢትዮጵያዊያን ዘንድ እንዲደርስ ያደረጉትን ደራሲ ዘመንፈስ ቅዱ አብርሃ /1984/ እና ፍልስፍናዎቹን በተከታታይ ያሳተመውን ዳንኤል ወርቁን ሁሌም አስታውሳቸዋለሁ።


እነሆ አንድ አንቀጽ የእኛ እርዳታ ቅድሚያ ሊይ ስለጀመሩ ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ሶፍትዌር በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ያለውን ስርዓት እና የጠፋ የፍቃድ: https://blog.xspamer.ru/2018/03/24/перенос-и-восстановление-лицензий/ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ሽግግር ውስጥ ነባር. እነዚያ አሁን ስለጀመሩ, ምክንያቱ ለዚህ ነው...


ነዚ ሕጋዊ ናይ ሓበሬታ ኣዘረጋግሓን ኣፈጻጽማ ውሳነታትን መስመር እንዳጠሓስካ ዝግበር ጐድናዊ ናይ ሓበሬታ ኣዘረጋግሓ ንዘይሕጋዊ ኣከያይዳ ዘተባብዕን ኣፍራስን እዩ። ሰባት ከምዚ ዓይነት ኣገባብ ዝመርጹ ከኣ ዘመሓላልፍዎ ሓበሬታ ዘይጥዑይ ክኾኖም እንከሎ’ዩ። እቲ ኣብ ከምዚ ኩነታት ዝዕሸዉዎ ዝደልዩ ከኣ ብዘይሕጋዊ መስመር ኣዕናዊ ሓበሬታኦም ከሰኪሞም ከዕብድዎ ዝደልዩ ወገን እዩ። ኣቐዲሙ ብዛዕባቲ ብሕጓ ዝብልዎ በቲ ሕጋዊ መስመር ጥዑይ ሓበሬታ ከም ዝወነነን ብውሽጡ ይዕዘቦም ከም ዘሎን ኣይርድኡን እዮም።


Read more...	ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ኤርትራ ኣብ ጉባኤ ኦሬንታል ኣብያተ ክርስቲያን ተሳቲፋ	Sunday, 14 April 2013 20:51	መንበረ ጵጵስና	ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን፣ ብዕሊ ኣባል ናይ ኦሬንታል ኣብያተ ክርስቲያን ብምዃን፣ ኣብ ጉባኤ ተሳቲፋ።


በድረ ገጹ ላይ ባለው ከሕክምና ጋር የተያያዙ መረጃዎች በሚለው ክፍል ሥር ትክክለኛና ወቅታዊ የሆኑ የሕክምና መረጃዎችን ለማካተት ተሞክሯል። ይሁንና በዚህ ክፍል ሥር የሚገኘው መረጃ በሙሉ “እንዳለ ሆኖ” የተቀመጠ ሲሆን በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ መንገድ የተቀመጠ የዋስትና ማረጋገጫ የለም። ይህ ድረ ገጽ ከሕክምና ጋር የተያያዙ መረጃዎች ከሚለው ክፍል ጋር በተያያዘ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የዋስትና ማረጋገጫዎች አይሰጥም፤ ይህም ደረጃውን የጠበቀ ከመሆኑ ጋር በተያያዘ በተዘዋዋሪ የተገለጸ ማረጋገጫንና ለአንድ ዓይነት ዓላማ ብቁ መሆኑን የሚገልጽ ማረጋገጫን ጨምሮ ሌሎች ማረጋገጫዎችን ይጨምራል። ይህ ድረ ገጽ ከሕክምና ጋር የተያያዙ መረጃዎች በሚለው ክፍል ሥር ለሚቀርቡት መረጃዎች ተአማኒነት፣ ትክክለኝነት፣ ወቅታዊነት፣ ጠቃሚነት ወይም ሙሉነት ማረጋገጫ አይሰጥም። ድረ ገጹ ከሕክምና ጋር የተያያዙ መረጃዎች በሚለው ክፍል ሥር ለሚኖር ስህተት ወይም የመረጃ መጓደል ተጠያቂ አይደለም። በዚህ ክፍል ባሉት መረጃዎች ላይ መተማመን ወይም አለመተማመን የእያንዳንዱ ግለሰብ ምርጫ ነው። ይህ ድረ ገጽ ከሕክምና ጋር የተያያዙ መረጃዎች የሚለውን ክፍል በመጠቀም ወይም መጠቀም ባለመቻል ምክንያት ለሚመጣ ማንኛውም ክስ ወይም በሰዎች ላይ ለሚደርስ ማንኛውም ጉዳት (ይህም ወዲያው ወይም ዘግይቶ የሚከሰትን ጉዳት፣ በራስ ላይ የሚደርስን ጉዳት/ሞት፣ ማግኘት የሚገባውን ትርፍ ማጣትን ወይም በመረጃ መጓደል ወይም በሥራ መስተጓጎል ምክንያት የሚመጣ ጉዳትን እና ሌሎች ነገሮችን ይጨምራል) ተጠያቂ አይሆንም፤ እነዚህ ክሶች በዋስትና ማረጋገጫ፣ በውል፣ በጉዳት ተጠያቂነት አሊያም በሌላ በማንኛውም ከሕግ ጋር የተያያዘ ጉዳይ ላይ የተመሠረቱ ሆኑም አልሆኑ እንዲሁም ድረ ገጹ ስለ ጉዳዩ የሚያውቀው ነገር ኖረም አልኖረ ድረ ገጹ ተጠያቂ አይሆንም።


የልኡካን ቡድኑ ታዋቂውን የጀማሪ ኢንተርፕራይዞች ደጋፍ ሰጪ ፕላግን ፕሌይ የጎበኙ ሲሆን ኩባኒያውም ኢትዮጵያ ውስጥ ጠንካራ የጀማሪ ኢንተርፕራይዞች ድጋፍ ስርዓተምህዳር እንዲኖር ዘመናዊ የድጋፍ መስጫ ማዕክል ለመመስረት ሃሳብ አቅርቧል፡፡


የግብፅ ሰራዊት በ2010 ሀይላንድ ትሪያንግል የሚባለውን የሱዳን ግዛት በኃይል ሰፍሮበታል በሚል ከሱዳን መንግስት ጋር አለመግባባት ፈጥረው የነበረ ቢሆንም በምእራብ የሱዳን ዳርፉር ግዛት ኩርሲ በተባለ ቦታ ለግብፅ አየር ኃይል ጣቢያ የጦር ቤዝ እንድትገነባ አልበሽር እንደሚሰጧት በ2005 መጀመሪያ በኛ አቆጣጠር ተገልፆ የነበረ ሲሆን ዓላማውም በዲፕሎማሲው ሂደት ግብፅ ካልተሳካላት ለሱዳን ዋነኛዋ ጠላት የሆነችው ኢትዮጵያን ወዳጇ ግብፅ በጦር ኃይሏ የአባይ ግድብን እንድታፈርስ የተጠነሰሰ ሴራ ነበር።


ጠቅላይ ሚ /ሩም በሰበብ አስባቡ በማነጻጸር የክርስቲያን አክራሪነትን በማሕብረ ቅዱሳን ለመግለጽ የቃጡት ሰውዬውና ድርጅታቸው ያላቸው መርሕና ዓላማ ከማሕብረ ቅዱሳን ጋር እንደማይገጥም ስለተረዱ ነው ::


እነርሱም፣ አሁን እንዳልነው ናይትረስ ኦክሳይድ፣ ናይትሪክ አክሳይድ፣ ናይትሮጂን ትራይኦክሳይድ፣ ናይትሮጂን ፔንቶክሳይድና ናይትሮጂን ፔሮክሳይድ ናቸው። ናይትረስ ኦክሳይድ የተሰኘውን ቀለም-የለሽና ከሞላ ጎደል ደስ የሚል መዓዛ ያለው ጋዝ፣ እ ጎ አ በ 1772 ዓ ም፣ ለመጀመሪያ ጊዜ ያገኘው ፣ ጆሰፍ ፕሪስትሊ የተባለው እንግሊዛዊ ሳይንቲስት ነው። ከዚያም ሩብ ምዕተ-ዓመት ያህል ካለፈ በኋላ፣ ከ 200 ዓመት ገደማ በፊት ሌላው ታዋቂው አንግሊዛዊ ሳይንቲስት ሃምፍሬይ ዴቪ፣ የተወሰነ መጠን ካለው ኦክስጂን ጋር በመቀላቀል የሚገኘው ጋዝ፣ ሲተነፍሱት ሣቅ በሣቅ የሚያደርግ፣ በደስታ የሚያስፈነድቅ ስሜት የሚፈጥር መሆኑን አረጋገጠ። በመሆኑም «አሣሣቂ ጋዝ» የተሰኘውን ስያሜ አገኘ። ይህን ጋዝ (ናይትረስ ኦክሳይድ) የጥርስ ሃኪሞች፣ በጥርስ ህመም ሳቢያ የሚሠቃዩ ሰዎችን ለማከም፣ በማደንዘዣነት ይጠቀሙበታል። ናይትረስ ኦክሳይድ፣ ለተወሰነ ጊዜ እንቅልፍ የማስወሰድ ባኅርይም ያለው ነው። የሚመረተው፣ ልክ ከ 200 ዓመት ገደማ በፊት ሳይንቲስቱ ሃምፍሪ ዴቪ እንዳደረገው ሁሉ በአሁኑ ዘመንም ቢሆን፣ በተመሳሳይ ዘዴ ነው። ቤተ-ሙከራ ውስጥ፣ በጥንቃቄ፤ Ammonium Nitrate ን በ 200 ዲግሪ ሴንቲግሬድ ገደማ የሙቀት ኃይል ሲያግሉት ንጥር ነገሩ ወደ ናይትረስ ኦክሳይድና የውህ እንፋሎትና ተን ይለወጣል።


በለቪፍ ብሔራዊ የሕክምና ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ባለሞያዎች ስልጠና ላይ የቀረበ ነው 6 ፋኩልቲዎች: የሕክምና ፋኩልቲ #1 ና #2, የጥርስ ሕክምና ፋኩሊቲ, ፋርማሲ ውስጥ ፋኩሊቲ (መደበኛ እና በተልዕኮ ትምህርት), ምረቃ ሥልጠና ፋኩሊቲ, የትምህርት-qualificational ደረጃ መሠረት - የውጭ ተማሪዎች ፋኩሊቲ: አዋቂ, ባለቤት, እንዲሁም የትምህርት-qualificational ደረጃ መሠረት ዩኒቨርሲቲ የሕክምና ኮሌጅ ውስጥ - መለስተኛ ስፔሻሊስት.


የቤተሰብ እቅድ ዘዴ የጤናን ሁኔታ ለማሻሻል፤መብትን ለማረጋገጥ፤እና የኢትዮጵያን ህዝብ ደህንነት ለማረጋገጥ እንዲያስችል ተደርጎ የተዘጋጀ ነው፡፡


1 ምስራቅ የካሪቢያን ዶላር አሁን 23.65 የሩሲያ ሩብል ዋጋ። 5 ምስራቅ የካሪቢያን ዶላር በ የሩሲያ ሩብል አሁን እኩል ነው። 5 የምንዛሬ ተመን 10 ምስራቅ የካሪቢያን ዶላር የምንዛሬ ዋጋው 236.54 የሩሲያ ሩብል ዛሬ ለ 591.36 የሩሲያ ሩብል ዛሬ ለውጡ 25 XCD ደረጃ ዛሬ የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን በ ምስራቅ የካሪቢያን ዶላር ላይ ተቃርቧል። ለ 1 የሩሲያ ሩብል አሁን በብሔራዊ ባንክ የምንዛሬ ተመን መሠረት 0.042275 ምስራቅ የካሪቢያን ዶላር ን መክፈል ያስፈልግዎታል።


የተንዳሆ ስኳር ፋብሪካው በ “ልማታዊ መንግስታችን” ተጠናቆ ወደ ሥራ ገብቶ ቢሆን ኖሮ፣ በቀን 26ሺ ቶን አገዳ የመፍጨት እና በአመት ከ600ሺ ቶን ስኳር የማምረት አቅም ይኖረው፤ ነበር። ከስኳር ምርት በተጨማሪ፣ በአመት 55 ነጥብ 4 ሚሊዮን ሊትር ኢታኖል የማምረት አቅም ይኖረው፤ ነበር። በተጓዳኝም የተሰራው ግድብ ለመስኖ ስራዎች ልማት፣ ለእንስሳ፣ ለዓሣ እርባታ እና ከብቶች ለማድለብ አገልግሎት ላይ ይውል፤ ነበር። ከኃይል አቅርቦት አንፃር 120 ሜጋ ዋት የኤሌክትሪክ ኃይል የማመንጨት አቅም ይኖረው፤ ነበር።


ይለግሱ || Donate – ኆኅተ ምሥራቅ ኪዳነ ምሕረት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን http://aab.uz/bitrix/rk.php?goto=http://18.182.187.26/


ነጻ ተቀማጭ ሞባይል የቁማር ጉርሻ መስጠት በተጨማሪ Slotmatic ነፃ ተቀማጭ ሞባይል የቁማር ጉርሻ ያሉ መሣሪያዎች ላይ ሊደረስባቸው ይችላሉ:


ኤች.አር. 128 ህገ-ረቂቅ በአሜሪካ ተወካዮች ምክርቤት ሊጸድቅ ይችላል መባሉ በህወሃት ቁንጮዎች ዘንድ ከፍተኛ ስጋት ፈጥሯል


ተፈላጊ ችሎታ፡ የመጀመሪያ ዲግሪ በጋዜጠኝነት፣ በስነጽሁፍና ቋንቋ፣ በማስኮሚኒኬሽን፣ በባህልና ግንኙነት፣ በሊንጉስቲክስ፣ በእንግሊዘኛ ቋንቋ


እወ፡ ፖለቲካ ንዛረብ ብድፍረት! እንታይ ኢዩ ፖለቲካ፧ ንዛረበሉ፣ ጕዳይ ዓድና፡ እንታይ ይኸውን ኣሎ ዓድና፧ ናበይ ኢዮም ዚመርሑዋ ዘለዉ፧ እቶም “ንሕና ኢና ንፈልጥ” ዚብሉና ዘለዉስ፡ዓድና ናበይ ገጾም ይመርሑዋ ኣለዉ፣ ናበይ ገጽና ንኸይድ ከም ዘለና፡ ንርእዮ ኣለና።ንሕና ኣበይ ኣለና፧ ሰብ ኣበይ ኣላ፧ ካብ ኣብ ኤርትራ ዘሎ መንእሰይ ኣብ ሱዳን ዘሎ መንእሰይ እሞ ከኣ በቲ ዚከፍአ ምረቱ ይነብር ኣሎ።ንሱ ድዩ እቲ ናቶም ፖለቲካ፧ ሰብ ኣብ ዓድና ብዘይ ፍትሒ ንመዋእሉ ይእሰር ኣሎ።ንሱ ድዩ እቲ ናቶም ፖለቲካ፧ ኣብ መንገዲ ሰሃራ ሰብ ይጠፍእ ኣሎ፤ ካብኣቶም ኪጠፍእ፣ “ካብ ምስኣቶም ብጊላነት ዝነብርሲ፡ ናብ መንገዲ ሓርነት እናኸድኩ እጥፋእ” ኢዩ ዚብል ዘሎ። ንሱ ድዩ እቲ ናቶም ፖለቲካ፧


እዚኣብውሽጢ25ዓመታት መልክዑ ቀይሩ ዝመጽአን ቅድሚኡ ኣብ ግዜ ዝሑል ኲናት ዝነበረን፡ ዓብላሊን ገባቲን እንብሎ ናይ ደገ ሓይሊ፡ ምስ ዝተፈላለዩ ምዕባለታት ብዓለም ደረጃ ይጸሉ እዩ ኢልና ክንዛረብ ንኽእል። ኩሉ መርገም ወይ በደል ናብኡ ጥራይ ክንድርብዮ ግን ኣይኽእልን። እቶም ንዕኡ ዝዕድምዎ፡ ወይ ብቐጥታ ናቱ መጋበርያ ወይ ከኣ ዘራይ ክዀኖም ኢሎም ዘተኣታትውዎ ንገዛእ ርእሶም እዮም፡ እቶም ቀንዲ ተጋገይቲ። ብፍላይ ኣብ ኣፍሪቃ፡ ብኸመይ መንገዲ እዩ ከም’ዚ ዝኣመሰለ ምትእትታው እንድሕር ኢልና፡ ርሑቕ ከይከድና፡ ምናልባት ንዓና ብቐጥታ ዝምልከተና ጉዳይ ከይከውን ይኽእል – ግን መርገጺ ጸኒሑናን ብህዱእ መንገዲ ክንዛረበሉ’ውን ጸኒሕናን ኢና። ናይ ዶብ ሽግር ተፈጢሩ ወይ ተማሂዙ ንበል። እዚ ናይ ዶብ ሽግር ካብ ምንታይ’ዩ መጺኡ እንተ ተባሂሉ፡ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ዝተተኽለ ስርዓት ናይ ወያነ፡ ናቱ ንጹር ሕርያታት ነይሩዎ። ንኢትዮጵያ ክትቆጻጸራ እንተ ኰይንካ ክትመቓቕላ ኣለካ። ቊጠባ ከኣ ክትቆጻጸር ኣለካ። ልዕሊ ኩሉ ምስ ናይ ደገ ሓይሊ ኪዳን ክትገብር ኣለካ፡ ወይ ዘራይ ክህልወካ ኣለዎ። ነዚ ዕላማታት’ዚ ንምውቃዕ፡ ኤርትራ ግዳይ ትኸውን። ነቲ ህዝቢ ኤርትራ ምስ ህዝቢ ኢትዮጵያ ዘለዎ ኩሉ ምሕዝነት፡ ሕውነትን ረብሓታትን ክልቲኡ ህዝቢታት ብምድርባይ ድማ ኲናት ተወሊዑ። ኲናት ምስ ተወልዐ፡ ብመሰረት’ቲ፡ ውዕል ዓቃቢ ሰላም ክህሉ ኣለዎ ተባሂሉ። እዚ ዓቃብ ሰላም’ዚ፡ ኣብ መሬትና ሓሙሽተ ዓመት ገይሩ። ምናልባት እቲ ዓቃብ ሰላም የድሊ ነይሩ ድዩ ኣይነበረን ኢልካ ናብ ኣከራኻሪ ኣርእስቲ ክትኣቱ ኣይትኽእልን ኢኻ። ኣብ ውሽጢ’ዘን ሓሙሽተ ዓመት፡ ሓሙሽተ ሽሕ ዝዀኑ ወተሃደራት ኣይኰኑን’ዮም ነይሮም። ብዘይካ ደሞዞምን ካልእ ዝተፈላለየ ኣገልግሎታትን፡ ናይ ዓመት ባጀቶም 200 ሚልዮን ዶላር’ዩ ዝመጽእ ዘሎ? ነይሩ። ኣብ ውሽጢ ሓሙሽተ ዓመታት፡ ኣብ ትሕቲ ጽላል ናይ ሕቡራት ሃገራት፡ ሓደ ቢልዮን ዶላር ተኸፊሉሎም። ኣብ’ቲ ሓሙሽተ ዓመታት ዝረኣናዮ ጸገም፡ ጸብጺብካ’ውን ክትውድኦ ኣይትኽእልን ኢኻ። ነቲ ናይ ዓቃቢ ሰላም ግዕዘይ፡ ንኸነስተብህለሉ ናይ ብሓቂ ግዜ ኣይወሰደልናን። ካብ’ዚ ዓዲ ክወጽእ ኣለዎ ኢልና ኣውጺእናዮ። ምስ ኩሉ ዝተበጽሐ ብልሹው ኣካይዳ ክንቈጻጸሮ ክኢልና። ከይዱ ከይዱ ናበይ ክቕጽል ከም ዝኽእል ኣይጠፍኣናን። ብማዕዶ ዘይኰነስ፡ ብግብሪ ኣብ መሬትና ስለ ዝረኣናዮ፡ ኣብ መወዳእታ ሕርያና ወሲንና ከም ዝወጽእ ተገይሩ። ንሱ ዝፈጠረልና ሳዕቤናትን ጸገም ናይ መልሰ ግብሪን፡ ድሕሪኡ ዝሰዓበ ካልእ ዝተፈላለየ ሕልኽላኻትን ርኢናዮ ኣለና። ከም’ዚ ዝኣመሰለ ውድብ ምስ ኣተወ ኣይወጽእን’ዩ። ዳርጋ መግዛእቲ ብውክልና ማለት’ዩ። እቶም ነቲ ትካል ዝቆጻጸሩ ሓይሊታት፡ ብመገዱ ገይሮም ይገዝኡኻ ማለት’ዩ። ንታሪኽ ዘይተገልጸ ማእለያ ዘይብሉ ዶኲመንትታት ኣለና። ኣብ ውሽጢ’ቲ ሓሙሽተ ዓመታት ዝተዓዘብናዮ ግን፡ ብኣጋ ውሳነ ክንወስድ ኣኽኢሉና። እቲ ተርእዮ፡ ኣብ ጎረቤትና ሱዳን ተደጊሙ። ሱዳን ርግኣት ክሰፍኖ፡ ሽግራቱ ክፈትሕ ንደሊ እምበር፡ ኣብ ቀጻሊ ዝዀነ ህውከትን ቅልውላውን ክነብር ዝዀነ ይኹን ረብሓ የብልናን። ናይ ውህደት ኣፍሪቃ ዓቃቢ ሰላም ኣብ ዳርፉር ክስለፍ’ዩ ተባሂሉ። ናብ ከመይ ዝኣመሰለ ጸገም ይኸይድ ኣሎ ኣይጠፍኣናን። ክኸውን የብሉን፡ ውህደት ኣፍሪቃ ውዳበ ኣለዎ ድዩ? ጸጋታት ኣለዎ ድዩ? ዓቕሚ ኣለዎ ድዩ? ኣይኮነን እቲ ሕቶ፡ ግን ከም’ዚ ዝኣመሰለ ምትእትታው ክፈጥሮ ዝኽእል ሰለሎ፡ ብሓፈሻዊ ትዕዝብቲ ጥራይ ዘይኮነ፡ ብናትና ተመኩሮ ብዙሕ ስለ ዝተማሃርና ከም ዘይከውን ኣይጠፍኣናን። ንዓና ብቐጥታ ዝምልከት ጉዳይ ኣይኮነን። ናይ ህዝቢን መንግስቲን ሱዳን ልኡላዊ


2004 ዓ.ም፣ 5፡00 ላይ ወደ መንበረ ፓትርያርክ ቅድስተ ቅዱሳን ማርያም ገዳም ደርሷል፡፡


አላህ ብዙዎችን ዘረፋዎች የምትወስዷቸው የሆኑን ተስፋ አደረገላችሁ፤ ይህችንም ለናንተ አስቸኮለላችሁ፤ ከናንተም የሰዎችን እጆች ከለከለላችሁ፤ ልታመሰግኑትና ለምእመናን ምልክት እንድትሆን፤ ቀጥተኛውን መንገድ ይመራችሁ ዘንድ ይህንን ሠራላችሁ።


የሁለቱ ኮሚኒኬሽን ሰዎች ተግባር በይፋ ሳይወገዝ ወይም ለፈጸሙት ተግባር ኃላፊነት የወሰደ አካል በሌለበት ሁኔታ፤ የኦሮሚያ ክልል ርዕሰ መስተዳደር አቶ ለማ መገርሳና የኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል ርዕሰ መስተዳደር አቶ አብዲ መሐመድ፤ መስከረም 7/2010 በአዲስ አበባ በሰጡት የጋራ ጋዜጣዊ መግለጫ እንደተናገሩት በኦሮሚያና በኢትዮጵያ ሶማሌ ክልሎች አዋሳኝ አካባቢ የተፈጠረው ግጭት የሁለቱን ክልሎች ህዝብና መንግስት እንደማይወክል የሁለቱ ክልል ርዕሰ መስተዳድሮች አስረግጠው አስታውቀዋል።


25. ፊታውራሪ ተሰማ ባንቴ ፣ ወዘተ ያካተተ እንደነበር መረጃዎች ያመለክታሉ፡፡(ገብረወልድ እንድዳ ወርቅ 2000፣105-106)


በምዕራብ ወለጋ ነጆ ወረዳ ከዐሥር በላይ የፕሮቴስታንት ጸሎት ቤቶች አሉ፡፡ የሙስሊም አምስት መስጊዶች አሉ፡፡ የእኛ ቤተ ክርስቲያን ሁለት ብቻ ነው ያለው፡፡ ሦስተኛ ቤተ ክርስቲያን ለመሥራት ለማዘጋጃ ቤት ወረዳ ቤተ ክህነቱ ጠይቆ ተፈቅዶላቸው፣ ቤተ ክርስቲያን ሠርተው፣ ጉልላት አስቀምጠው ከጨረሱ በኋላ አፍርሱ የሚል ጥያቄ ተነሣ፡፡ ወደ ስድሳ የሚኾኑ ምእመናን አናፈርስም ብለው በመቃወማቸው ግብግብ ተፈጠረ፤ ስድሳዎቹንም አሰሯቸው፡፡ ከስድሳዎቹ ምእመናን ሁለቱ የመንግሥት አካላት ነበሩና ‹‹ባለሥልጣናትን ደፍሯችኋል፤ ሰድባችኋል›› በሚል በዐቃቤ ሕግ ተመስክሮባቸው ወደ ሦስት ዓመት እንዲታሰሩ ተወስኖባቸው ነበር፡፡ በአካል ወደሚመለከታቸው የመንግሥት አካላት ቀርበን ከጠዋቱ 4፡00 – 11፡00 በመጨቃጨቅ ሁሉም እንዲፈቱ አድርገናል፡፡


በአየር ውስጥ ናይትሮጂን መኖር መኖሩ በተወሰነ ደረጃም በነዳጅ ውስጥ ናይትሮጂን ኦክሳይድ እንዲፈጠር ያደርጋል ፡፡ የናይትሪክ ኦክሳይድ ትስስር መጠን የሙቀት መጠን በመጨመር እና ከመጠን በላይ አየር በመጨመር ይጨምራል። የናይትሪክ ኦክሳይድ ይዘት የመኖሪያ ጊዜን በመጨመር ይጨምራል ፡፡ ናይትሪክ ኦክሳይድ ወደ አፈር አሲድነት እና ወደ ጫካ ሞት ይታልላል ፡፡ ባዮፊዎሎችን ከመደበኛ እርጥበት ይዘት ጋር በሚነድበት ጊዜ የሚቃጠለው የሙቀት መጠን ናይትሮጂን ኦክሳይድ ምስረታ ዝቅተኛ ነው ፡፡ የባዮኬሚክ ማቃጠያ ዝቅተኛ ከመጠን በላይ አየር እና ጥሩ የአየር / ነዳጅ ድብልቅ በመሆኑ አነስተኛ የናይትሮጂን ኦክሳይድ ልቀትን ይሰጣል ፡፡ ተጣጣፊ የጋዝ መሰብሰብን ውጤታማ በሆነ መንገድ ለማስተዋወቅ ቀላል አጋጣሚ ምስጋና ይግባውና የባዮክሳይድ ማቃጠያ ዝቅተኛ የናይትሪክ ኦክሳይድ ልቀትን ያስከትላል ፡፡


“አማኝ ያመነውን የሚኖር በፍቅርም የሚማርክ ጀግና ነው።”➠ ወግ ወጉ ተይዟል። አንተ ያመንክበትን ልትኖር ቀርቶ እምነትስ አለህ? ፅሁፍህን ለክስና ለመክሰሻ ስለምትጠቀምበት በተለያየ ቀን በተለያየ ሃሳብ ስትገለባበጥ አይደለ እንዴ የምትውለው? ከጴንጤ ተነስተህ ኢሬቻ ድረስ አይደለ እንዴ እምነትህ? የትኛውን ያመንክበት እምነት? “አክራሪ ግን ጥቂት እውቀቱን ከዱላ ጋር ለማስከበር የሚሞክር ነው። የከረረ ነገር መበጠሱ አይቀርም። የከረረ ነገር ሲከርም ሲበጠስም ስጋት ነው። አክራሪነት የአለሙ ልከኛ ሰው እኔ ነኝ። ከኔ በቀር በአለም ላይ ማንም መኖር የለበትም። ከምስራቅ ስገላበጥ ምእራብ እደርሳለሁ። ከሰሜን ስራመድ ባንድ ስንዝር ደቡብን እረግጣለሁ። ስለዚህ ከኔ ውጪ ማንም መኖር የለበትም ብሎ እንደማሰብ ነው።”➠አባባልህ እውነትና ይህ ቀረሽ የማይባል ነው። ችግሩ ግን ለራስህ የፃፍከው ለራስህ አልገባህም ወይም አይታይህም። ይህ ፅሁፍ ስለራስህ ነው የሚያወራው። አንተ 1)ተሳስቻለሁኝና ይቅርታን የማታውቅ፥ 2)ትክክል ነኝ ብለህ ካመንክም እንኳ የማይመስሉህ ጋር (አንድ አይነት እምነት ከሌለህ ጋር - ኦርቶዶክስ) በውሸት ያልሆንከውን የናንተ አማኝ ነኝ ብለህ የምታምታታው አክራሪ ስለሆንክ ነው። እምነትህን ይዘህ እንዴት በሰላም ትለያይ?የአክራሪነት ተልዕኮህስ?“የአክራሪነት ምንጩ አለማወቅ ነው። አክራሪ ሰው በከሳሽነት መንፈስ የተያዘ እንጂ የሚያሳየው ማራኪ ስራ የሌለው ነው።”➠ እውነት ነው ወዳጄ። ግን የራስህ አይን ውስጥ ያለው ግንድ ሸፍኖህ አልታይ ብሎህ ነው እንጂ አንተ እኮ ቀኑን ሙሉ ተከፍሎህ የምትሰራው ይሄን ነው። በውሸት ስም ማጥፋት፥ መክሰስ(አንተ እንዳልከው ከሳሽነት)ና አሉባልታ። ስለዚህ በራስህ ድንቅ አባባል አንተ ማለት አክራሪ ነህ። የአክራሪነት ምንጩ ደሞ አለማወቅህ ነው። አክራሪ ሰው በከሳሽነት መንፈስ የተያዘ እንጂ የሚያሳየው ማራኪ ስራ የሌለው ነው። የምታሳየው ስራም ስለሌለህ መልካም የሚሰሩትን በከሳሽነት መንፈስ ተነስተህ ስትከስና ስትዘልፍ ትውላለህ።“የአክራሪነት ወንድሙ አለማወቅ ነው። እኔ ያወቁት ብቻ ትክክል እኔ ከሰማሁት ውጪ ያለው ያተነገረ ነው አለም በኔ ጓዳ በኩል ነው የምታልፈው እኔ ያልገባኝ ነገር እንዴት ልክ ይሆናል? ብሎ የሚያስብ ነው።” ➠ይሄም እውነትህ ነው ነገር ግን ይህንኑ ሚዛን ለራስህ አትጠቀምበትም። ያ ደሞ ሁሌ እንደምለው ግብዝ ያስብላል። አንተ እኮ ነህ አለማወቅህን ሳታውቅ እንደ አዋቂ የኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ተሳስታለችና ካላረምኳት፥ በራሴ የዕውቀት መጠን ካላስተካከልኳት፥ አልፎም ጴንጤ ካላረኳት ብለህ የምትለፋ። ለዛ እኮ ነው በራስህ አባባል “እኔ ያወኩት ብቻ ትክክል፥ ጴንጤዎቹ ካስተማሩኝና እኔ ከሸመደድኩት ውጪ ያለው ተረት ነው። አለም በኔ ጓዳ በኩል ነው የምታልፈው እኔ ያልገባኝ ነገር እንዴት ልክ ይሆናል?” ብለህ የምታስበው።መቼም ድርቅ ብሎ አንድን ቤተክርስቲያን በኔ መንገድ ካልሄደች ተሳስታለች ማለት የጤና አይደለም አክራሪነት ካልሆነ።“መሀይም ማለት ያልተማረ ሳይሆን መማር የማይፈልግ ነው። የሰይጣን ትልቁ ግዛቱ ድንቁርና ነው። ሰዎች የህሊናን አይናቸውን ካላሳወረ በቀር አያመልኩትምእና ህሊናቸውን ያጨልማል ።”➠እውነትህን ነው። መሀይም ማለት ያልተማረ ብቻ ሳይሆን -መማር የማይፈልግ -አውቃለሁ ባይ -ሆዱን ለገንዘብ ያስገዛ-ትናንት ምን እንዳለ፥ ዛሬ ምን እንደሚል የማያውቅ ነው። አውቃለሁ ባይ፦የህይወት ዘመናቸውን ለአምላካቸው ሰጥተው፥ ከቤተሰቦቻቸው በልጅነት ርቀው የጌታን ቃል ለዘመናት የተማሩትን በጴንጤ አዳራሽ የሽምደዳ ኮርስ የወሰደ ሲዘልፍ ከሰማህ እሱ አውቃለሁ ባይ አላዋቂ መሃይም ነው።ድንቁርናውን ቢሆን የጴንጤ ስኮላርሺፕ አያላቅቀውም።ትናንት ምን እንዳለ፥ ዛሬ ምን እንደሚል የማያውቅ፦ትናንት “እንኳን ሰው ዝንጀሮም ቢሾም ከምርጫ በፊት እርቅ ይቅደም ባዮችን አይመለከታቸውም።” ብለህ ስትፅፍ በጣም ገርሞኝ ነበር። አንተ መናፍቅ ጴንጤው የኦርቶዶክስ ተከታዮንና እርቅ ይቅደም ባዮን እንኳን ሰው ዝንጀሮም ቢሾም ከምርጫ በፊት እርቅ ይቅደም ባዮችን አይመለከታቸውም ማለትህ እንዴት አይነት አመክንዮ እንደምትጠቀም ያስገርማል። በራስህ አባባል ዞር ብለህ ብታየው አንተ ጴንጤው፥ መነኩሴ የማትወደውን ጭራሽ ምን አገባህ? በሰው የውስጥ ጉዳይ ላንኩር ማለትህ በግልፅ አክራሪነትህ ነው የሚያሳየው።


እንደቬንዙዌላ (2000 – 2002) ½ አርጀንቲና (2001 - 2002) ½ ግሪክ (2014/2015) ½ ዛምቢያ (1998 - 1999) ½ ደቡብ ኮርያ (1997) ½ ሲንጋፖር - - - ወዘተ ቀውስ (Crisis) እና "በ1960’ዎቹ እና 1970’ዎቹ - ብራዚል½ አርጀንቲና½ ሜክሲኮ እና ሌሎች የላቲን አሜሪካ ሀገሮች መክፈል ከሚችሉት በላይ መበደራቸው በዚህም ውጤት በ1980’ዎቹ ከባቢው በብድር ቀውስ (Debt Crisis) መሰቃየታቸው፤ በህዳር 1994 በደቡብ ሜክሲኮ ቺያፓስ (Southern Mexican State of Chiapas) የጦር እንቅስቃሴ መነሣት፤ የዓለም ነዳጅ ዋጋ መውረድ፤ ከፍተኛ የዋጋ ግሽበት እና ሜክሲ£ውያንን ወደ ተሳሳተ ፖሊሲ አዘቅጥ እንደከተታቸው፡፡"(Pp – 26፡ IAN BREMMER: EVERY NATION FOR ITSELF)ይታወቃል፡፡


የታዋቂ ቴክኖሎጅዎች ማሳያ የቅርብ ጊዜ CrewCom ገመድ አልባ በይነመረብ ስርዓት በ IBC 2019 - NAB Show ዜና በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB Show ኦፊስ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


ራዛ ናይ ኣቡኡ ሓዛ ከምዝብሃል፡ ስርዓት ህግደፍ፡ ኣብ ኤርትራ ተቃውምቲ ከምዘለዉ ብዓውታ ኣይኣምንን ንመኣዲ ልዝብ’ውን ቦታ ኣይህብን። ኣብ ክንዲ ነቶም ንግዕዘይን ዓምጻጽን ኣሰራርሓ ስርዓት ህግደፍ ዝተቃወሙን ንፍትሕን ናጽነትን ጠጠው ዝበሉ ኤርትራውያን፡ ኣደዳ ሞት፡ ማእሰርትን ምብትታንን ኮይኖም ዘለዉ ዜጋታት ምጥባቅን ቅኑዕ ሓበሬታ ምዝርጋሕን፡ ናይ ክሕደትን ንሞያ ጋዜጠኛ ዘቋሽሽን መልሲ ምሃብ ብገበን ዘሕትት’ዩ። ኣብ ኤርትራ ሓቂ ንምዝራብ ስርዓት ህግደፍ ዘየፍቅድ’ኳ እንተኾነ፡ ዑመር ሸኽ እቲ ኤምባሲ መድያ ዝሃበካ ምስሉይ ክብርን መዓርግን ወግዓውነት ክለብስን ሚዛን ክህልዎን፡ ናብቲ ኤርትራውያን ከም እንስሳ ተኣኪቦሙሉ ዘለዉ መዓስከራት ስደተኛታት፡ ኢትዮጵያ፡ ሱዳን፡ ሊብያ፡ እስራኤል ዝኣመሰላ ሃገራት ኬድካ መነባብሮ ኤርትራውያን ተዓዘብን ሞያዊ ሓላፍነትካ ኣመስክርን። ዕላማይ፡ ንዓኻ መልሲ ንምሃብን ንሕልኩስ ጠባያት ህግደፍ ንምእራምን ኣይኮነን። እታ ንጸልማት ብርሃን ኢላ ትማጎት መርፍእ ህግደፍ ስለዝተወጋእካ ብቀሊሉ ትሓዊ ኣይመስለንን። ስርዓት ህግደፍ ነቶም ኣብ ኤርትራ ተስፋ ምንባር ዝርሓቀቶምን ኣብ መላእ ዓለም ፋሕ ጭንግራሕ ኢሎም ዘለዉ ኤርትራውያንን፡ “ጸጊቦምን ብወያነን ምዕራባውያን ሃገራትን ተታሊሎም” ኢሉ ከምዝጠቀኖም ኣይፈልጥካን ዝብል እምነት የብለይን። ናትካ መግለጺ ካብ ርእሲ ህግደፍ ብናትካ መልሓስ’ዩ ዝድገም ዘሎ። እቲ ካብ ኩሉ ዝገረመኒ ድማ፡ ንመደበር ተለቭዥን ኣልጀዚራን ቢቢስን፡ ዘይቅኑዕን ዝንቡዕን ሓበሬታ ከምዝዝርጋሓን ንፖለቲካዊ ረብሓ ብሃገራት ከምዝምወላን ገሊጽካ። ምስቲ ብልሕኻን ተሞኩሮኻን፡ ኣብ ዓይንኻ ዘሎ በሰር ከይኣለኻ ኣብ ዓይኒ ካልኦት ዘሎ መንገፍ ከተውጽእ ከምዘይትኽእል ኣይትስሕቶን ኢኻ። ክቡር ሞያ ጋዜጠኝነትን ብርዕኻን ሓቂ ንምምጓት እምበር፡ ልዕሊ’ቶም ብረት ዝዓጠቁ ኣባላት ስለያ ስርዓት ህግደፍ፡ ህዝቢ ኤርትራ ክትዝልፍን ንክውንነት ክትጥምዝዝን ኣየምሕረልካን’ዩ። ተስፋ እገብር ሓደ መዓልቲ እዛ ኣነ ዝጽሕፋ ዘለኹን ንስኻ ኣብ ኤምባሲ መድያ ዝገበርካዮ ቃለመጠይቅን ሒዝና፡ መን’ዩ ሓቀኛ ክንማጎት። ክምብል በለ እምበር ኣይተኻዕወን ከምዝብሃል ዑመር ሸኽ ሕጂ’ውን ግዜ ኣለካ ናብ ልብኻ ክትምለስን ንሓቂ ጠጠው ክትብልን። ብጽሞና ኣስተውዕል ዑመር ሸኽ፡ ምልካዊ ስርዓት ህግደፍ ነባሪ ኣይኮነን። ጽባሕ ወይ ድሕሪ ጽባሕ ክጉሓፍ’ዩ። እቲ ንስኻ ትጽሕፎን ትዛረቦን ጸለኻ ግን ነባሪ’ዩ። ናብ ደቅኻን ደቂ ደቅኻን ክሰጋገር’ዩ። ብልዒ ሓላፊ ሽም ተራፊ’ዩ። እቲ ሎሚ ኣብ ስደትን ኣብያተ ማእሰርቲ ህግደፍን ዘሎ ህዝብና ድማ፡ እዋን ምስርሃወ ክኽዕበካ’ዩ።


ብፍላይ ኣብ ስዑዲ ዓረብ ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ጽዩፍ ተግባር ተዋፊሮም ነቲ ዓማጺ ስርዓት ዘገልግሉን ህዝቦም ዝብድሉን ዘለዉ መጋበርያታት ኣስማት ከነቃልሕ ምዃና ሓቢርናኩም ኔርና፣ ኣብ ስዑዲ ዓረብ ዝርከቡ ምንጭታት ብዝለኣኹልና ሓበሬታ መሰረት እቶም ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ጽዩፍ ተግባር ተዋፊሮም ዘለዉ ዜጋታት እዞም ዝስዕቡ እዮም።


ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ/ባንኮች ስም ፡ ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ/ባንኮች ስፖርት ክለብ ምስረታ ፡ 1975 ዓ/ም ዋና አሰልጣኝ ፡-ፀጋዩ ኪዳነ ማሪያም ም/አሰልጣኝ ፡- ሲሳይ ከበደ የህክምና ባለሙያ ፡- ትዛዙ አስፋው የበረኛ አሰልጣኝ ፡- ንጉሴ ወልደ አማኑኤል አምበል ፡ መላከ መስፍን ኢትዮጵያ ባንኮች ስፖርት ክለብ በሠባት ባንኮች ባለቤትነት የሚተዳደር የስፖርት ክለብ ነው፡፡ በእግር ኳሱ በኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ እየተሳተፈ ሲሆን በጥሎ ማለፍ ሻምፒዮን ባመጣው ውጤት ሁለት ጊዜ በአፍሪካ ኮንፌዴርሽን ዋንጫ የመሣተፍ እድል አግኝቷል፡፡ምስረታ ኢትዮጵያ ባንኮች ስፖርት ክለብ የተመሰረተው በ 1975 ዓ/ም በአራት ባንኮች ባለቤትነት ነው፡፡ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ፣ ንግድ ባንክ፣ ልማት ባንክ እና ኮንስትራክሽንና ቢዝነስ ባንክ ናቸው፡፡ በወቅቱ በሀገሪቱ የሚንቀሳቀሱ ባንኮች እነዚህ ብቻ ነበሩ በ 1995 ዓ/ም በአዲስ መልክ ሲጠናከር ሦስት የግል ባንኮች ድጋፍ በማድረግ ተቀላቀሉ፡፡ ወጋገን፣ ንብ እና አዋሽ ባንክ ናቸው እናም በአሁኑ ወቅት ሠባት ባንኮች በሚያዋጡት ገንዘብ የሚቀሳቀስ ስፖርት ክለብ ነው፡፡ኢትዮጵያ ባንኮች ከምስረታው በኃላ በኢትዮጵያ ሻምፒዮና ላይ ተሳትፏል፡፡ የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ሲጀመርም ከሊጉ መስራች ክለቦች አንዱ ነው፡፡ እስካሁን ወደ ታችኛው ዲቪዚዬን አልወረደም ዋንጫም አላነሳም ከ 1992-1994 በተከታታይ ለሦስት አመታት አራተኛ ደረጃን ያገኘበት ውጤት የሊጉ የተሻለው ሆኖ ተመዝግቦለታል፡፡ በጥሎ ማለፍ ደግሞ የተሻለ ሪከርድ አለው፡፡ በ 1996 ኢትዮጵያ ቡናን 1ለ0 በማሸነፍ የጥሎ ማለፍ ሻምፒዮን ሆነ፡፡ በአሸፊዎች አሸናፊ ዋንጫም የፕሪሚየር ሊጉ ሻምፒዮን የነበረውን ሀዋሳ ከነማን ለማሸነፍ ሁለተኛ ዋንጫ አግኝቷል፡፡ በ 2001 ዓ/ም በጥሎ ማለፉ ለፍፃሜ ደርሶ በቅዱስ ጊዮርጊስ ተሸንፎ ዋንጫ ቢያጣም የሚያፅናናው ነገር አግኝቶ ነበር፡፡ ቅ/ጊዮርጊስ የፕሪሚየር ሊጉ ሻምፒዮን በመሆኑ በአፍሪካ ሻምፒየንስ ሊግ ይሳተፍ ነበር፡፡ እናም በኮንፈዴሬሽን ዋንጫ የመሳተፍ እድሉ ለፍፃሜ ተፋላሚው ባንኮች ተሰጥቷል፡፡


ጓንግዶንግ መሪ የሚንቀሳቀስ ፋብሪካ > የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች > 108W 216 ዋ LED ግድግዳ ማጠቢያ


21፤እግዚአብሔር፡እንደ፡ተፈጠሩት፡ለነበሩት፡ቅርንጫፎች፡የራራላቸው፡ካልኾነ፡ለአንተ፡ደግሞ፡ አይራራልኽምና። 22፤እንግዲህ፡የእግዚአብሔርን፡ቸርነትና፡ጭከና፡ተመልከት፤ጭከናው፡በወደቁት፡ላይ፡ነው፥በቸርነቱ፡ግን፡ ጸንተኽ፡ብትኖር፡የእግዚአብሔር፡ቸርነት፡ባንተ፡ላይ፡ነው፤ያለዚያ፡አንተ፡ደግሞ፡ትቈረጣለኽ። 23፤እነዚያም፡ደግሞ፡ባለማመናቸው፡ጸንተው፡ባይኖሩ፥በዛፉ፡ውስጥ፡ይገባሉ፤እግዚአብሔር፡መልሶ፡ሊያገባቸው፡ይችላልና። 24፤አንተ፡በፍጥረቱ፡የበረሓ፡ከነበረ፡ወይራ፡ተቈርጠኽ፡እንደ፡ፍጥረትኽ፡ሳትኾን፡በመልካም፡ወይራ፡ ከገባኽ፥ይልቁንስ፡እነዚያ፡በፍጥረታቸው፡ያሉት፡ቅርንጫፎች፡በራሳቸው፡ወይራ፡እንዴት፡አይገቡም፧ 25፤ወንድሞች፡ሆይ፥ልባሞች፡የኾናችኹ፡እንዳይመስላችኹ፡ይህን፡ምስጢር፡ታውቁ፡ዘንድ፡ እወዳለኹ፤የአሕዛብ፡ሙላት፡እስኪገባ፡ድረስ፡ድንዛዜ፡በእስራኤል፡በአንዳንድ፡በኩል፡ኾነባቸው፤ 26፤እንደዚሁም፡እስራኤል፡ዅሉ፡ይድናል፤እንዲህ፡ተብሎ፡እንደ፡ተጻፈ። መድኀኒት፡ከጽዮን፡ይወጣል፡ ከያዕቆብም፡ኀጢአተኛነትን፡ያስወግዳል። 27፤ኀጢአታቸውንም፡ስወስድላቸው፡ከነርሱ፡ጋራ፡የምገባው፡ኪዳን፡ይህ፡ነው። 28፤በወንጌልስ፡በኩል፡ስለ፡እናንተ፡ጠላቶች፡ናቸው፥በምርጫ፡በኩል፡ግን፡ስለ፡አባቶች፡ተወዳጆች፡ ናቸው፤ 29፤እግዚአብሔር፡በጸጋው፡ስጦታና፡በመጥራቱ፡አይጸጸትምና። 30፤እናንተም፡ቀድሞ፡ለእግዚአብሔር፡እንዳልታዘዛችኹ፥አኹን፡ግን፡ካለመታዘዛቸው፡የተነሣ፡ምሕረት፡እንዳገኛችኹ፥


ሰውየው ፡- ኣቶ ኣገሬ፡ ኣቶ እገሌ፡ ዓጅሬ (ኣቶ ተዋጽኦ) ወዝ ኣልኩኝ፡ ከዓብደላ ጋራ ከዛ በላይ ማለት የሚያስችል ትውውቅ ባይኖረኝ። ሰውን መቼም ኣያውቁት፤ ባሕር ነው፡ ኣይደርሱበትም። ወዙን ግን፡ በቅርቤ ያለ ማሳያ ልጥቀስና፡ የጥበባት ተዋርሶን፡ ተዋስቦን የተቸበት መንገድ ላይ ኣገኘኹት ልበል፡- “ሥዕልና ድርሰት ሲቀሳቀሱ… በኣንድ ሥዕል በመጠበብ ግጥም ለመቀኘት መብቃት… ከኣንድ የበቃ፡ የወጣለት የፈጠራ ውጤት በመነሣሣት፡ ዓዲስ እይታ በመንጠቅ መቀኘት…”። ድር በድር ኾነ እንጂ ስመ ገናናው ተግባር ነጠቃም እኮ እሱ ነው፤ ኣንዱ ቅኔ ሲወጠን ወዲያው ቀጨም ኣርጎ ዓዲስ ቅኔን ሲያስቀኝ! ብሎም፡ ኣልቃሽ፡ የተቀጠፈ ኣበባ ኣይቶ ‘አረ እናንተው’ ሲል፡ ‘ክንብል ያርገኝ’ ሲል ልብ ማለት፤ ፈቅ ሲልም፡ ጕርምርሜው ሉዊ ኣርምስትሮንግ (ኣቍማዳፍ) ነብዩ ዮናስን ስለ ገጠመው መውጅ፡ ስለ ዋጠው ዓሣ ነባሪ ሲያንጐራጕር ማድመጥ ነው። ወለሎ በየፈርጁ!


ነታ ምሳሌ ኸምዚ ብምባል ጀመራ፦ “ሽዑ፡ መንግስተ ሰማያት፡ ቀቀንዴለን ሒዘን መርዓዊ ኪቕበላ ዝወጻ ዓሰርተ ደናግል ትመስል። ካባታተን እተን ሓሙሽተ ዓያሹ፡ እተን ሓሙሽተ ኸኣ ለባማት ነበራ።”—ማቴዎስ 25:1, 2።


ሳልሞን ሩሽዲ በአንድ ወቅት እንዲህ ብለው ነበር፣ “ሀሳብን በነጻነት መግለጽ ሁሉንም ነገር ማለት ነው፣ አዲስ የሆነ ልዩ ክስተት፡፡ ሀሳብን በነጻነት መግለጽ በእራሱ ህይወት ነው፡፡“


ይሁን እንጂ ይህ ህፃን በእያንዳንዱ ልጅ ላይ በተፈጠረው ፍጥነት እየጨመረ ሲሄድ ይህ አጠቃላይ መግለጫ በእያንዳንዱ ልጅ ላይ ሊተገበር አይችልም.


ከ ‹18› አማካይ አማካይ በኋላ ከ‹ ‹X››››››››››››››› በአማካይ በ 33 Km / h ወደ igርሺናክ መቆለፊያ ላይ ደርሰናል፡፡ Persርጅያው በክብደቱ ካሳ የማይካክስ የ 43V voltageልቴጅ ጋር ደርሰናል ፡፡


እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም በሥጋ ከመሞቷ በፊት በጌታችን በመድሃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ መቃብሩ ቦታ ትጸልይ ነበር። መንፈስ ቅዱስም ለእመቤታችን ከዚህ ዓለም እንደምትለይ ነገራት። ጌታችንም በደብረ ዘይት ላሉ ደናግላን ነግሯቸዋልና ወደ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም በፍጥነት መጡ። እርሷን መንፈስ ቅዱስ የነገራትን ነገረቻቸው።


ቪንማር ቤት, 2 አፍ ደረጃ. መንገድ No 2. ማርቦል ሚድሮክ, አንድሬሪ ኢስት. Mumbai 400059 India


በደብረብርሃን ዩኒቨርሲቲ ሰላማዊ መማር ማስተማር ሂደቱ ተጠናክሮ እንዲቀጥል ከዩኒቨርሲቲው አስተዳደር ካውንስል፣ከተማሪዎች ህብረት፣ከተማሪ የክፍል ተወካዮች፣ ከመምህራን፣ ከአስተዳዳር ሰራተኞች፣ከጥበቃና ደህንነት ኃላፊዎች፣ ከአካባቢው የተለያዩ የማህበረሰብ ክፍሎች


ሪፖርት | ስሑል ሽረ ባህር ዳርን በሜዳው በመርታት ወሳኝ ሶስት ነጥቦች አሳካ – Soccer Ethiopia


እዚ ጨካን ገዛኢ’ዚ፡ ብስጋ እንተተፈለናዮ፡ መንፈስና ዝርሓቐን መስጣና ዘይወርዶ ጌሩ ወሲድዎ። ዋላእኳ ብዓይነይ ንኽርእዮ ዘለኒ ዕድል ባዶ እንተኾነ፡ ኣይበለን’ዶ እዚ ኣቦይ ክትብል ኢኻ ሳላሕዲን ወደይ፣እቲ ዘይድሃል፡ ዘይጃጁ መንፈስ ኤርትራዊ ነዚ ስርዓት እዚ ከምዝብንቁሮ ኣይጠራጠርን እየ። ውዒሉሓዲሩ ኤርትራውያን ትንፋሶም ክመልሱ፡ ቃሎም ከውጽኡ፡ እምቢ ክብሉ እዮም። ሃገሮም ክመልሱእዮም። ብሓባር ዝነብሩላ ገነት ክሃንጹ እዮም። እንታይ ርእዩ እዩ እዚ ኣቦይ ከምዚ ዝበለ እምነትዝሓደሮ ትብል ትኸው። ምኽንያተይ እንሃሎ። “ነዛ ቤት ትምህርትና መንግስቲ ክወርሳ እንተዳኣ ኾይኑኣነ ብሂወተይ እንከለኹ ከምዘይክእልን ሂወተይ ክኸፍለላ ድልዉ” ምዃነይ ቃል ኣትየ። ከምኣ ምስ በልኩከምዝእሰር ፈሊጠ ነይረ። ኮይኑ ግን ናተይ ምእሳር ኤርትራውያን ውሒጦሞ ከምዘይሓልፉ ፈሊጠዮነይረ። ኣዴታት፡ ተመሃሮ ኣል-ዲያዕ ኮነ ርሑቕ ዝቕመጡ ዝተሰደዱ ኤርትራውያን ከምዝለዕዓሉኣይተጠራጠርኩን። ከምታ ዝበልኩዋ ጌረ፡ ከምታ ዝሓሰብኩዋ እውን ኩይኑ። ህዝቢ ተዛሪቡ፡ ኣስላማዩክርስትያኑ፡ ተላዒሉ ብሓባር ኮይኑ፡ሒዙ ስእለይን ስእሊ ኣቡነ ኣንጦንዮስ ዝተደጎኑ። ሽዑ ዝሰማዕኩዎልቢ ዝመልስ ዘረባ፡ ኩሉ ጊዜ ኣብእዝነይ ይሰራሰር፡ ብኤርትራውነተይ የኹርዓኒ። እዚ ምልዕዓል እዚ ነዚብዛዕብኡ እንተዘይኮይኑ፡ ብዛዕባ ካልእ ዜጋ ክዝረብ ክስማዕ ስለዘየኽእሎ ሃገርና ሰሪሩዋ ዘሎ መላኺ፡ልክዕ ኲናት ኣብ ልቡ ዝወግኦ ኮይኑ ከም ዝስምዖ ኣይጠራጠርን እየ። ካብቲ ኣዝዩ ዘኹርዓኒ ከኣ ህዝቢኣኽርያ እዩ። መላኺ ከይፈርሀ ተላዒሉ። መላኺ ብወረ ከምዝሰማዕካዮ ካብ 360 ዝበዝሕ ቤት ማእሰርቲክሰርሕ ዘይሓፈረ፡ እንሆ ጽዒርና ደው ዘበልናዮ ቤት ትምህርቲ፡ ሃጊሩ ማእሰርቲ ኣረኣእያኡንኣመሃርራኡን ክገብሮ ወሲኑ። ህዝበይ ስቕ ኢሉ ኣይሃበን፡ ስርዓት እምቢ ዝብል ድምጺ ናይ ዜጋታትሰሚዐ ተሓጒሰ። ሕጂ ኸኣ ኣብ ቀተባ ጊዜ ዳግመ-ልደት ሃገር (ዳግመ-ልደት ኤርትራ) ዝብል ጽሑፍበጺሑኒ፡ ኣንቢበ። ኤርትራውያን ኩነታት ሃገር ከመይ ከም ዘስቆርቆሮም ተገንዚበ፡ ደስ ኢሉኒ። ሓደሓደ ነጥብታት ብግጥሚ ዝተሰዀዐ ካብ ዘንበብክዎ ክጠቕሰልካ፥


ስርዓት ህግደፍ ተሓቢኡሉ ዘሎ መጋረጃ ማለት ጸጋማዊ ስነሓሳብ፡ ኣውራጃነት፡ ናይ ከበባ መንፈስን ሓሶትን ጃህራን ትምክሕትን ምካኑ ብምስትብሃል፤ ከም’ቲ ጲላጦስ ኢዱ ሓጺቡ ካብ’ዚ ደም’ዚ ሰብኣይ’ዚ ነጻ እየ ዝበለ ካብ’ዚ ብጃንዳ ህግደፍ ዝፈስስ ዘሎ ደም’ዚ ህዝብ’ዚ ነጻ እየ ንምባል ክብቃዕን፡..ዕድመ ስርዓት ህግደፍ ንምሕጻር ሳቦያ ኢልኩም ነዚ መጻዪን ሽበራው’ን ስርዓት ሓንሳብን ንሓዋሩን ናብ ናይ ታሪክ ጎሓፍ ንምድርባይ ስጉምቲ ሕጂ ውሰዱ እንዳበልና ንጽውዕ።.


19.5V1A የኃይል አስማሚ ለ Mini Fan: 19.5V1A የኃይል አስማሚ ለ Mini አድናቂ። መግለጫ 19.5V1A የኃይል አስማሚ በዲሲ 5.5 2.1 የምርት ኃይል አስማሚ ለ mini አድናቂ ፣ ካሜራ ፣ ስልክ ፣ መዓዛ Diffuser ፣ Aroma Humidifier ወዘተ.19.5W የኃይል አስማሚ ምርቶች UL ፣ CE ፣ RoHS እና FCC የተመሰከረላቸው ናቸው ፡፡ እኛ የምንጠቀመው ከፍተኛ...


መልካምና ቅን ሰው፤ ፍትህ አያጎድልም፣ አያደላም። መልካምና ቅን ሰው፤ ካልተቸገረና የሚበላው ካላጣ አይሰርቅም፣ አያታልልም፣ አይዋሽም። መልካምና ቅን ሰው የሌሎችን አስተሳሰብ፣ እምነት፣ መብትና ነፃነት አይጋፋም፡፡ መልካምና ቅን ሰው፤ በራሱ ይተማመናል፣ የሚፈራበትና የሚሰጋበት ጉዳይ የለም፡፡ መልካምና ቅን ሰው፤ ሃይማኖተኛ፣ ሳይንቲስት፣ አርቲስት፣ አትሌት፣ ወታደር ወዘተ ቢሆንም ከማንም ጋር ፀብ የለውም፡፡ መልካምና ቅን ሰው፤ ምድራችን፣ ህዝቦቿ በሰላምና በፍቅር ተቻችለውና ተጋግዘው የሚኖሩባት ቦታ እንድትሆን ይፈልጋል፡፡


የዘንድሮው አሥረኛ የሰንደቅ አላማ ቀን ጥቅምት 6 ቀን 2010 ዓ.ም ይከበራል፡፡ የበዓሉን አከባበር አስመልክቶ በህዝብ ተወካዮች ም/ቤት የመንግስት ተጠሪ ሚኒስትር አቶ አማኑኤልአብርሃም ለመገናኛ ብዙኃን በሰጡት መግለጫ፤የዘንድሮ በአል “ራዕይ ሰንቀናል ለላቀ ድልተነስተናል” በሚል መሪ ቃል ይከበራል ብለዋል።“የኢትዮጵያ ህዝብ የትግል ታሪክና የኢትዮጵያህዳሴ”…


እያንዳንዳቸው እነዚህ ሶስት መንገዶች ሶስት ክፍሎች አሉት ፣ ‹ ቅርጽ መንገድ ፣ ሕይወት መንገድ ፣ እና መብራት መንገድ። በሰውነት ውስጥ መንገድ ላይ ፣ ቅርጽ መንገዱ በትክክል ከአከርካሪ ገመድ መጨረሻ አንስቶ እስከ አከርካሪ ገመድ መጀመሪያ ድረስ ይደርሳል ፡፡ የ ሕይወት መንገዱ ከዚያ አንስቶ እስከ ሰባተኛው የማኅጸን ቧንቧ አጥንት ይወጣል ፤ እና መብራት ከዚያ ወደ መጀመሪያው የማኅጸን አከርካሪ አጥንት ይወጣል (ምስል VI-D) መንገድ ላይ ማሰብወደ ቅርጽ ዱካውን በመጠቀም የመጠቀም ችሎታ ያበቃል ስሜት እና የአእምሮ ፍላጎት; የ ሕይወት ዱካውን በመጠቀም የመጠቀም ችሎታ ያበቃል አእምሮ of ትክክለኛነት እና ምክንያት; እና መብራት ዱካውን የመጠቀም ችሎታ ተጠናቅቋል አእምሮ of ኢ-ኒሴ እና ራስን መቻል. በምድር ላይ በመንገድ ላይ ፣ ቅርጽ በውስጠኛው የከርሰ ምድር ክብ ፊት እስከ መጀመሪያው እስከ ሦስተኛው ግማሽ መጨረሻ ድረስ መንገድ ይወጣል ፡፡ የ ሕይወት ሁለተኛው ሶስተኛው ሲጓዙ መንገዱ ያበቃል ፣ የ መብራት መንገድ የውስጠኛው ምድር ክብ (ሰፈር) የግማሽ ማጠናቀቅ ነው።


ድርጅቶቹ ዓርብ ታኅሳስ 14 ቀን ከቀትር በኋላ በሸራተን አዲስ በጋራ በሰጡት መግለጫ፣ ሌጀንደሪ መከላከያ ምርቶች አክሲዮን ማኅበር የተሰኘ አዲስ ኩባንያ በኅብረት መመሥረታቸውን አስታውቀዋል፡፡ አዲስ የተመሠረተው አክሲዮን ማኅበር 51 በመቶ በአሜሪካውያን ሲያዝ፣ ቀሪው 49 በመቶ በመከላከያ ኮንስትራክሽንና በመከላከያ የግንባታ ግብዓቶች ማምረቻ ድርጅቶች የተያዘ ነው፡፡ አዲሱ ኩባንያ ዘመናዊ የግንባታ ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም ጊዜና ወጪን የሚቆጥቡ የግንባታ ግብዓቶችን እያመረተ፣ ለኢትዮጵያ የኮንስትራክሽን ዘርፍ እንደሚያቀርብ ኃላፊዎቹ አስረድተዋል፡፡


ከእዚህ በላይ ለተዘረዘሩትና ሌሎችም ለኢትዮጵያ ስለ ኣደረጉት ኣስተዋጽዖ በተለይ ለፕሮፌሰር ፓንክኸርስት እግዜር ውለታቸውን ይመልስልን። [739] [740] ጣልያኖች የኣድዋን ድል ለመበቀልና [741] ኢትዮጵያ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ጣልያንን ለሁለተኛ ጊዜ ስለ ኣሸነፈች ተበሳጭተው ሓውልቱ ላይ ቢንጠላጠሉም [742] [743] ከኣክሱም የወሰዱትን ሓውልት ሌላ ትውልድ ኣስመልሷል። [744] [745] [746] [747] [748] [749] ታሪኩ እንዳይጠፋ ኣንድ ቦታ መጻፍ ተገቢ ነው። [750] ሓውልቱም ግዙፍ፣ ታዋቂና ተደናቂ በተባበሩት መንግሥታት የተመዘገበ የዓለም ቅርስ [751] እንጂ ጉራም ኣይደለም። [752] ይህ ሲደረግም በየተባበሩት መንግሥታት ስምምነት መሠረት ይኸን ትልቅ ቅርሷን [753] ለማስመለስ ለዓመታት ስትታገል ኢትዮጵያን የረዳት መንግሥት ኣልነበረም። [754] [755] የተባበሩት መንግሥታት የትምህርት የሳይንስና የባህል ድርጅት እንኳን ሓውልቱን መብረቅ ከመታው በኋላ ለኢትዮጵያ ይመለስ ኣላለም። [756] [757] ማንም ኣያስገድደንም ብለው የዓለም ሕዝቦች ላይ ሲቀልዱ የነበሩትን ጣልያኖች [758] ኣንድ ሰው ሊያስመልሰውና እንደሚዋረዱ ኣስጠንቅቆ ሓውልቱን ከማስመለስ በስተጀርባ ትምህርትነትም ኣሉት። [759] ጣልያኖች የኣክሱምን ሓውልት ዘርፈው ከ፷፱ ዓመታት በኋላ በ፲፱፻፺፰ ዓ.ም. የመለሱት በዶክተሩ እንዳይዋረዱ እንጂ ወደ'ው ኣይደለም። [760] ጣልያኖች በዶክተሩ ያለጉራ የተሰጣቸውን በጎ ፈቃድ [761] ተጠቅመው ሓውልቱን ቢመልሱም በፈቃዳችን መለስን ብለው ሸንግለዋል። [762] [763] [764] [765] [766] [767] ምክንያቱም በፈቃድ ለመመለስ ብዙ ኣሥርት ዓመታት መፍጀት ባላስፈለገ ነበር። በፈቃድ ለመመለስ ቆራርጠው ድንጋያችሁን ውሰዱ በኣላሉ ነበር። [768] በፈቃድ ለመመለስ ቆራርጠው ከኣስቀመጡበት ሮም ከተማ ለዘለዓለሙ የትም ኣይሄድም በኣላሉ ነበር። ከእዚያም ወዲህ ከዘረፏቸው መካከል እንኳን በፈቃዳቸው ተለምነውም ለኢትዮጵያ የመለሱት ሌላ ቅርስ የለም። [769]


ቅዱስ ጳውሎስ ብአብን ወልድን ጥራይ ዘይኮነ ብመንፈስ ቅዱስ'ውን ንኣገልግሎት ዝተመርጸ እዩ። እዚ ዝኾነ ከኣ መንፈስ ቅዱስ ንኣቦታትና << በርናባስን ሳውልን ነቲ ዝጸዋዕክዎም ዕዮ ፍለዩለ በሎም። > ግ,ሓዋ.13-1። ኣብ ዝበለሉ እዋን እዩ። ኣብቲ እዋን << እዚኣቶም ንእግዚአብሔር ከገልግሉን ኪጸሙን ከለዉ ከኣ መንፈስ ቅዱስ በርናባስን ሳውልን ነቲ ዝጸዋዕክዎም ዕዮ ፍለዩለ በሎም። ሽዑ ጾሙን ጸለዩን ኣእዳዎም ከኣ ኣንበሩሎ እም ሰደድዎም። ንሳቶም ከምዚ ኢሎም ብመንፈስ ቅዱስ ተላኢኾም ናብ ሴሌውቅያ ወረዱ>> ብዝብል ኣምላኻዊ ቃል መሠረት እዩ። ግ.ሓዋ. 13፣3-4። ናይ ቅዱስ ጳውሎስ መጸዋዕቱኡ መጸዋዕታ ጥራሕ ዘይኮነ ምሥጢረ ሥላሴ ዝተገልጸሉ እዩ። ብናቱ ምምራጽ ውሽጢ ናይ ቅድስት ሥላሴ ሓድነትን ሰለስትነትን ተገሊጹን ተመኪሩን እዩ።


ለወልደ እግዚአብሔር ሁለት ልደታት እንዳሉት እናምን ዘንድ ይገባናል፡፡ አንዱ "ከዘመን ሁሉ አስቀድሞ ከእግዚአብሔር አብ የተወለደው ልደት ነው፡፡ ሁለተኛውም ከእመቤታችን ከቅድስት ድንግል ማርያም በኋላ ዘመን የተወለደው ልደት ነው"፡፡ መዝ. 2፡7፡፡ 108/109 ቁጥር 3፡፡ ማቴ. 19፡28፣ ዮሐ. 16፡26 እና 28፡፡ ገላ. 4፡4፡፡ ሃይማኖተ አበው ምዕ. 34 ቁጥር 6 ክፍል 5 ጎርጎርዮስ ዘኑሲስ ምዕ. 35 ክፍል 2 ቁጥር 17፡18፡፡


በምዕራብ ጎንደር የሚገፉትን፣ በጋምቤላ የሚጨፈጨፉትን፣ በምዕራብ ኢትዮጵያ የተገደሉትን፣ በኦጋዴን የሚተላለቁትን ሁሉ በሐዘን በማስታወስ፣


4. መረፃ ብብርኪ ሃገር ይኹን ክልልና ኣሻሓት ህይወትን ሰፍ ዘይብል ዋጋን ዝተኸፈለሉ ሕገመንግስታዊ ውሕስና ዝረኸበ መሰል እምበር ዘይተኣደነ ድሌት ውልቀ መላኽነት ዘለዎ ጉጅለ ብወነኑ ዝተኹቦ ወይ ዝኸልኦ ምፅዋት ኣይኮነን፡፡ ህዝቢ ትግራይ ካብ ቀደሙ እውን መሰል ዓርሰ ውሳንኡ ብመስዋእቱ ዘረጋገፀ፣ ኣብ ትሕቲ ዝኾነ ይኹን ኩነታት ኣብ ልዕሊኡ ኮነ ኣብ ልዕሊ ካልኦት ህዝብታት ባርነት ክነግስ ዘይፈቅድ ህዝቢ እዩ፡፡ ህዝቢ ትግራይ ብመስዋእቱ ዘረጋገፆም መሰላቱ ኣብ ዝኾነ ይኹን እዋን ወይ ኩነታት ንዋጋ ዕዳጋ ከም ዘይቐርብ ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ኣስሚሩሉ ኣሎ፡፡ ስለ ዝኾነ ድማ ስልጣን ፌደራል መንግስቲ ብውልቀ መላኽነት ብሒቱ ዘሎ ሓይሊ ብቲ ልሙድ ኣካይድኡ ንመሰል ህዝብታት እናረገፀ ዝኸደሉ ኩነታት ኣጠናኺሩ ቀፂልሉ ስለ ዘሎ ህዝብና ብመስዋእቱ ዘረጋገፆን ናይ ዝኾነ ሓይሊ ፍቓድ ዘይሓተሉ፤ብሕገ መንግስትናን ዓለምለኸ ሕግታትን እውን ኣፍልጦ ዝተውሃቦ፤መሰል ዓርሰ ምሕደርኡ ብተግባር ንምትርጓም ኣብ ክልልና መረፃ ንኽካየድን ተጀሚሮም ዘለው ምድላዋት ብሕጊ መሰረት ተጠናኺሮም ክቕፅሉን ወሲኑ ኣሎ፡፡ ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ኣብ ትግራይ መረፃ ንምክያድ እንትውስን ብባህሪ ጉጅለ ‘ብልፅግና’ ሕገ መንግስታዊ ስርዓት ናይ ምፍራስን ሃገር ናይ ምብታንን ከይዲ ናብ ናይ መወዳእታ ምዕራፍ ይበፅሕ ምህላው ይግንዘብ እዩ፡፡ ህዝቢ ትግራይ ንማዕርነታዊ ሓድነት መዘና ኣልቦ መስዋእትነት ዝኸፈለ እምበር ናይ ሃገርና ረብሓ ኣሕሊፉ ዝህብ ዘሎ ጉጅለ ናይ ስልጣን ዕድሚኡ ብዘይኣግባብ ንምንዋሕ ኣብ ዝገብሮ ሽርሒ ዕዙም ተሳታፊ ናይ ምዃን ድሌት ፈፂሙ ክህልዎ ኣይኽእልን፡፡ ሕዚ እውን እንተኾነ ኩሎም ብሄራት፣ ብሄረሰባትን ህዝብታትን ኢትዮጵያ ሕገ መንግስቲ ሃገርና ዘረጋገፀሎም መሰል ዓርሰ ውሳነን ዓርሰ ምሕደራን ከም ዋዛ ከይስእኑ ቃልሶም ከሐይሉ ከም ዝግባእ ህወሓት ይኣምን፡፡ ማሕበረሰብ ዓለም እውን ንዚ ተረዲኡ ኣወንታዊ ታራ ክፃወት ንላቦ፡፡


ሰይንት ሉሻ A አዎ A የለም Saint Lucia is a የኮመንዌልዝ ግዛት.[ነጥብ 4]


ኩሎም ኣባላት ኮሚቴ ነናብ ዝቕመጥሉ ቦታታት ምስ ተመልሱ፣ድሮ ዕለት 10/08/2019 ናይ መላእ ኮሚቴ.ን.ኣ.ህ.ሃ.ዞ.ኤ. ቦኽሪ ኣኸባ ኣካይዱ።


የሁለቱ አገሮች ፕሬዚዳንቶች፤ ወታደራዊ ኃይላቸውን ያወዳድራሉ፡፡ የእኔ ይበልጥ፣ የእኔ ይበልጥ፣ ይፎካከራሉ። በመጀመሪያ የሩሲያው ፕሬዚዳንት፣ አሜሪካንንና የአሜሪካን ወታደራዊ ኃይል ሊጎበኙ ይሄዳሉ! ከዚያም አንድ ጉዳይ ያነሳሉ፡፡


ከአዲስ አበባ ከ800 በላይ ሰው ይጓዛል በጉራጌ ልማትና ባህል ማህበር አስተባባሪነት ዛሬ ለስድስተኛ ጊዜ በሚካሄደው የችግኝ ተከላ ዘመቻ፣ በጉራጌ ዞን በ13ቱም ወረዳዎች ከ8 ሚ. በላይ ችግኞች እንደሚተከሉ የጉራጌ ልማትና ባህል ማህበር አስታወቀ፡፡ በችግኝ ተከላው ከ1 ሺህ ሰዎች በላይ የሚሳተፉ ሲሆን…


የውይይት ጥያቄ፡– ኤፌ 3፡1 እና 4፡1 አንብብ። ጳውሎስ መልእክቱን የጻፈው የት ሆኖ ነበር?


15 ብዙሓት ኣብ ቅድሚ ሰማዕቲ ምዝራብ ይኸብዶም ነይሩ እዩ። ሁልዮ ራሙ ዝስሙ ሓው ነቲ ብ1944 ኣብቲ ቤት ትምህርቲ ዝሃቦ ናይ መጀመርታ መደረኡ ኣይረስዖን እዩ። ብዛዕባ እንታይ እዩ ኣቕሪቡ፧ ብዛዕባ እቲ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ ሓሙሽተ ፍቕድታት ጥራይ እተጠቕሰ ዶኤግ እዩ ኣቕሪቡ። ሁልዮ ኣብተን ሓሙሽተ ጥቕስታት ተመስሪቱ ምሉእ መደረ ኺዳሎ ነበሮ፣ ብዛዕባኡ ኺገልጽ ከሎ ድማ፡ “ኣብራኸይ ንሓድሕዱ ይዋቓዕ፡ ኣእዳወይ የንቀጥቅጥ፡ ኣስናነይ ሓርቀምቀም ይብል ነበረ” በለ። ወሲኹ እውን፡ “ነታ መደረይ ኣብ ውሽጢ ሰለስተ ደቒቕ ኣቕረብኩዋ። እዚ ንመጀመርታ ግዜይ ኣብ መድረኽ ዘጋጠመኒ ናይ መጀመርታ ተመክሮ እኳ እንተ ዀነ፡ በዚ ተስፋ ቘሪጸ ኣይሓደግኩዎን” በለ። ቈልዑ እውን ኣብ ጉባኤ መደረ ምቕራብ ቀሊል እኳ እንተ ዘይኰነሎም፡ ኣብቲ ቤት ትምህርቲ ኺካፈሉ ጀሚሮም እዮም። እቲ ኣቐዲሙ እተጠቕሰ ኣንጀሎ ማኔራ ኣብ ህዝባዊ ቤት ትምህርቲ ገና ኺምሃር ንዝጀመረ ሓደ ቘልዓ ዘቕረቦ ናይ መጀመርታ መደረ ኣይርስዖን እዩ። ንሱ ብዛዕባ እዚ ኺገልጽ ከሎ፡ “ኣዝዩ ፈሪሁ ስለ ዝነበረ፡ ነታ መደረኡ ኪጅምር ከሎ፡ እናተነኽነኸ ኺበኪ ጀመረ። ኪውድኣ ስለ ዝቘረጸ ግና፡ ነታ መደረ እናተነኽነኸ ኣቕረባ” በለ። ንስኻኸ፡ ሓፋር ስለ ዝዀንካ ወይ ዓቕምኻ ድሩት ስለ ዝዀነ፡ ኣብ ኣኼባታት ሓሳብ ምሃብ ወይ ብኻልእ መገዲ ምክፋል ትፈርህ ዲኻ፧ ፍርህኻ ምእንቲ ኸተሰንፍ ንየሆዋ ኺሕግዘካ ሕተቶ። ከምቲ ነቶም ቅድሚ ሕጂ ዝነበሩ ተምሃሮ ቤት ትምህርቲ ቲኦክራስያዊ ኣገልግሎት ዝሓገዞም፡ ንዓኻ እውን ኪሕግዘካ እዩ።—መዝሙር 32:8 ኣንብብ።


ዡል ግሬቪ (1871-1880) (በ ፈረንሳይኛ ፡ Jules Grévy) 4ኛ የፈረንሣይ ፕሬዚዳንት ነበሩ።


“ቁጠባዊ ማሕበራዊ ፍትሒ” ማለት፡ ኣብ ሞንጎ ሃብታማትን ድኻታትን፤ ርኹባትን ስኡናትን፤ ዘሎ ጋግ ቁጠባዊ ዕድላትን ሃብትን ንምጽባብ፤ ንኹሎም ዜጋታት ምዕሩይ ቁጠባዊ ዕድላትን ርትዓዊ ኣከፋፍላ ሃገራዊ ሃብትን ምርግጋጽ ማለት ኢዩ፡፡ “ቁጠባዊ ማሕበራዊ ፍትሒ” ማለት ማእከላይ ዕላምኡ፡ ድሌት ህዝቢ ንምርዋይ፡ ዝኾነ ቁጠባዊ ኣምር ኮይኑ፡ ኣብ ሞንጎ ገጠርን ከተማን፡ ማእከልን ወሳናወሰን ዘሎ ጋግ፡ ምዕባለ ንምጽባብ፡ ምዕሩይን ርትዓዊን ዝርገሐ ቁጠባዊ ምዕባለ፡ ኣብ መላእ ሃግር ምርግጋጽ ማለት ኢዩ፡፡ እምበኣር ከስ ካድራት ህግደፍ፡ ኣብ ኤርትራ “ቑጠባዊ ማሕራበዊ ፍትሒ ክነረጋግጽ ኢና” ክብሉ እንከለው፡ ነዞም ኩሎም ክብ ኢሎም ዝተገልጹ ረብሓታት፡ ኣብ ኤርትራ ክነረጋግጽ ኢና ማለቶም ኢዩ፡፡ እንተኾነ ብሰንኪ ገባቲ ባህሪያት ኢሳይያስን ግስሩጥ ምሕደርኡን፡ ንዓና ንኤርትራውያን ግን እዞም ረብሓታት ኣብ ዝሓለፈ ርብዒ ዘመን ኣይቀደውናን፡፡


ኣብ ሾርን፡ ናይ ኮለሸር፡ ሸርሃምንን ሚገነስን ማእከላት ጥዕና ኣለዋ። ኣባታተን ናይ ህጻናት ማእከላት ጥዕናውን ኣለዋ። እቲ ዝቐረበ ሆስፒታል ኩንግኣልቭስ ሆስፒታል እዩ።


Sastop ሊቀመንበር አ. U. ዴንከር ዶከር የኤዲኤ ሥልጠና ስልጠናን ወክሎ መግለጫ ሰጠ ፡፡


አዳቦልነት በትምህርታችን፣ በንግግራችን፣ በዜናዎቻችን፣ በጽሑፎቻችንና በመግለጫዎቻችን ውስጥ እየበዛ በሄደ ቁጥር የመልዕክት ልውውጡ የተሰበረ፣ አንጆ አንጆ የሚል፣ ችክታ የበዛበት፤ ተግባቦት የሚያጥረውና ሐሳቡ የነጠፈ ይሆናል፡፡ ይኼ ደግሞ የዕውቀት ሽግግርን፣ የሐሳብ ምይይጥን፣ የመልእክት ዝውውርን ይጎዳል፡፡ ‹በተለይም ደግሞ ባለሥልጣናት፣ ምሁራን፣ ጋዜጠኞች፣ የእምነት መሪዎች፣ የማኅበረሰብ መሪዎች፣ ጸሐፍት፣ የኪነ ጥበብ ባለሞያዎችና ሥልጠና ሰጭዎች በአዳቦል በሽታ እንዳይጠቁ ለዕውቀት፣ ለአቀራረብና ለምናቀርብበት ማኅበረሰብ ተገቢውን ቦታ መስጠት ይገባናል› ሲሉ ምሁራኑ ውይይቱን ዘግተውታል፡፡


ቀጭኑ D SUB አያያዥ ፣ ከፍተኛ ድፍረቱ D- ንዑስ አገናኝ ቀጭኑ ፣ የሾላ ዓይነት D-Sub አገናኝ Slim ፣ የቀኝ አንግል D SUB አገናኝ ቀጭኑ ፣ ቀጭኑ መገለጫ 90 ° - SMT D SUB አያያዥ ፣ 9 15 25pin ቀጭን መገለጫ 90 ° - THT D SUB አያያዥ


እነዚሃና፡ ሌሎች፡ እንዳሳዩት፤ ሁሉም፡ የተሰማሩት፡ ለትርፍ፡ እንጂ፡ ድህነትና፡ ርሃብን፡ ለማስወገድ፡ አይደለም። የመሬት፡ ነጠቃና፡ ቅርሚት፡ ጉዳት፡ በሁሉም፡ ኢትዮጵያዊያን፡ ላይ፡ እነደሚሆን፡ ብዙ፡ ምርምሮች፡ ያሳያሉ። የመንግስትና፡ የግል፡ ትብብር፡ ችግሩን፡ ሊያስወግደው፡ አይችልም። መንግስት፡ የችግሩ፡ አካል፡ ስለሆነ። የውጭ፡ ሃብታሞች፡ ሚና፡ የፖሊሲና፡ መዋቅራዊ፡ ማነቆወችን፤ መለወጥ፡ አይችልም። ለአለም፡ ገቨያ፡ የምግቭ፡ ዋስትና፡ ማግኘት፤ ትርፍ፡ ማካቨት፡ ነው። ለዚህ፡ ነው፡ ፖሊሲው፡ መለወጥ፡ ያለበት። ፕሬዝደንት፡ ኦባማ፡ ይህን፡ ዋጋ፡ አልሰጡትም። በአጭሩ፡ ኢትዮጵያዊያን፡ በራሳቸው፡ አገርና፡ በራሳቸው፡ የተፈጥሮ፡ ሃብት፡ ላይ፡ አዛዥነታቸው፡ ማክተሙ፡ ለአገራችን፡ ነጻነት፤ አንድነት፤ ለሕቧ፡ ሉአላዊነት፡ አደገኛ፡ ነው። ይህን፡ አንቆ፡ የያዘ፡ የአገዛዝ፡ ስር አት፤ ለመለወጥ፡ የሚችለው፡ የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ እንጂ፡ የሃያል፡ መንግስታት፡ ከመለስ፡ ጋር፡ ድርድር፡ አይደለም። እኛ፡ ለማድረግ፡ የምንችለው፡ ድምጽ፡ ማሰማት፤ የመለስ፡ መንግስት፡ ፖሊሲውን፡ እዲለወጥ፡ ማጋለጥ። ካልለወጠ፡ ለአለም፡ፍርድ፡ ማቅረብ። ችግሩ፡ የገባቸውን፡ የአሜሪካ፡ ምክር፡ ቤት፡ አባላት፡ ጠበቃ፡ እንዲሆኑ፡ ቀርቦ፡ ማነጋገር፤ አብሮ፡ መስራት፡ ወዘተ፤ ናቸው።


Home ዜና “የእሪ በከንቱ ተነሺዎች በኩል የነበረውን ቅሬታ ክፍለ ከተማው ፈቷል፡፡” – ወ/ሮ...


ኤን ፍ ፋቶቶ ኢስታዶ ኤንሴኖ ቮንቶ, ታል ኮላ ላ ስሪፕሲየስ


እዚ ሲቪ ዚብል ሓጺር ኣጸሓሕፋ'ዚ፡ ናይቲ Curriculum vitae ዝብል ናይ ላቲን ሓሳብ ኮይኑ፡ መግለጺ ጒዕዞ ህይወት ዝሓዘ ሰነድ እዩ። ሲቪ ማለት፡ ሰነድ መግለጺ ተመኲሮ ስራሕ፡ ደረጃታት ትምህርትን ፍሉይ ክእለትን ማለት እዩ። ገለ ገለ እዋን፡ መዝገብ ዓቕምታት ተባሂሉ'ውን ይጽዋዕ እዩ። ሲቪ፡ ነቲ ስራሕ ኣብ ምድላይካ ክተቕርቦም ዘድልዩኻ ሰነዳት፡ ኣዋዲድካ ንምቕራብ እትጥቀመሉ ኣገባብ እዩ።


እውነተኛ መምህራን ቅዱሳት መጻህፍት ይመሰክሩላቸዋል፤ እነርሱም በቅዱሳት መጻሕፍት አጥርነት፣ በሥርዓተ ቤተክርስቲያን ጋሻነት ተጠብቀው ቅዱስ ቃሉን ያስተምራሉ፡፡ ሐሰተኛ መምህራን ግን በልብ ወደድ ይጓዛሉ፤ በስህተት ትምህርትም ምዕመናንን ከቤተክርስቲያን (ቤተክርስቲያንን ከምዕመናን) ይለያሉ፡፡ ህገ ሃይማኖትን፣ ሥርዓተ ቤተክርስቲያንን ይንቃሉ፣ ያቃልላሉ፡፡


ሲዳማ በኢትዮጵያ ከሚገኙ ብሔር፣ ብሔረሰቦች እና ህዝቦች መካከል አንዱ ሲሆን፡ ቀድሞ የሲዳሞ ክፍለ አገር ይባል በነበረው እና በአሁኑ ጊዜ የደቡብ ኢትዮጵያ ክልላዊ መንግስት አካል በሆነው ሲዳማ ዞን ውስጥ የሚገኝ ህዝብ ነው። ህዝቡ ከሲዳማ ዞን ውጪ በአጎራባቹ የኦሮሚያ ክልል በተለያዩ ዞኖች ውስጥ ይኖራል። የህዝብ ብዛቱም ከአራት ሚሊዮን በላይ እንደሆነ የተለያዩ ዶክመንቶች ያመለክታሉ። ሲዳማዎች የአፍሮ - እስያቲክ ግንድ ካላቸው እና በሰሜን አፍሪካ፣ በአፍሪካ ቀንድ እንዲሁም በደቡብ ምዕራብ እስያ ከሚነገሩ 375 ቋንቋዎች አንዱ የሆነ እና ከኩሽ ወይም ከኩሺቲክ የቋንቋ ቤተሰብ የሚመደብ ቋንቋ ይናገራሉ። ከቋንቋቸው ባሻገር እንደሌሎቹ የኢትዮጵያ ብሔሮ፣ ብሔረሰቦች እና ህዝቦች ሁሉ የራሳቸው የሆነ ባህል፣ እምነት፣ አስተዳደራዊ ስርዓት፣ መገበያያ ገንዘብ፣ የጊዜ እና ዘመን አቆጣጠር ስርዓት እና ሌሎች ማህበራዊ እሴቶች ያሉት ህዝብ ነው። ሲዳማዎች ለዘመናት ከአባት ወደ ልጅ እያወረሱ ካቆዩት እሴቶቻቸው መካከል ባህላዊ ሐይማኖት ይገኝበታል። በሐይማኖቱ መሰረት ሲዳማዎች በማጋኖ ( አምላክ ወይም እግዚአብሔር) ያምናሉ። ማጋኖ ፣ ሐላሌ ( እውነት) እና አካካ ( አባቶች፣ አያቶች፣ ቅድመ አያቶች) የእምነታቸው መሶሶዎች ናቸው። በእነዚህ ሶስቱ መሶሶዎች ላይ እና በእምነቱ አጠቃላይ ጽንሰ ሐሳብ ላይ አንዳንድ ሀሳቦችን ከማንሳት በፊት ስለአካኮዎች ወይም አባቶች፣ አያቶች፣ ቅድመ አያቶች ወይም ስለሲዳማ ጎሳዎች ትንሽ ልበል። ሲዳማዎች ከመካከለኛው ምስራቅ ባህርን ተሻግረው ወደ አፍሪካ ቀንድ መምጣታቸውን፣ በመጀመሪያ '' ዳዋ ''1 ከሚባል ቦታ ላይ መስፈራቸውን ቀጥሎም በባሌ አድርገው አሁን ወዳሉበት አከባቢ መምጣታቸውን የብሔሩ ሽማግሌዎች ይተርካሉ። በትረካቸውም አሁን ወዳሉበት አከባቢ እንዲመጡ ያደረጋቸው የአባታቸው ጉዛዜ መሆኑን ይናገራሉ። እንደሽማግሌዎቹ ገለፃ፡ ሲዳማዎች የሁለት አባቶች ልጆች ሲሆኑ፡ ቡሼ የሚባለው አንደኛው አባታቸው ሲሞት ከመቃራቸው ጉድጓድ የሚወጣው አፈር ከተቀበሩ በሃላ ሲመለስ ከመሬት ከፍ ወይም ዝቅ ከሚል ቦታ እንዳይቀብራቸው በተናዘዙት መሰረት የአባታቸውን ሬሳ በተለያዩ አካባቢዎች እና ቦታዎች ለመቅበር ሞክረው ስላልተሳካላቸው መጀመሪያ ከሰፈሩበት አካባቢ ተነስተው በባሌ አድርገው እግሬ መንገዳቸውን የአባታቸውን ሬሳ እየቀበሩ እያወጡ ዛሬ ወዳሉበት አከባቢ መጥተዋል። በአከባቢውም የአባታቸውን ሬሳ ሲቀብሩ በተናዘዙት መሰረት ከመቃብር ጉድጓድ የወጣው አፈር ወደ መቃብሩ ሲመለስ ከመሬት እኩል በመሆኑ የአባታቸው የመጨረሻ የመቃብር ቦታ ሆነ። ከአባታቸው የመቃብር አከባቢ መራቅ ያልፈለጉት ሲዳማዎችም በአከባቢው ሰፍረው እስከአሁን ይኖራሉ። እንግዲህ ስለሲዳማዎች አባት ኑዛዜ አፍጻጸምያለምክንያት አይደለም ያነሳሁት፡ በብሔሩ ባህላዊ ሐይማኖት መሰረት የእርሱ የመቃብር ቦታ እና ሌሎች መሰል የጎሳ አባቶች መቃብሮች በእምነቱ ተከታዮች ዘንድ ከፍተኛ ቦታ ስላላቸው ነው። ወደታች በስፋት አነሳዋለሁ። ለባህላዊ ሐይማኖቱ መሰረት የሆነው ሌላው ማጋኖ ነው። ከላይ እንዳነሳሁት የሐይማኖቱ ተከታዮች በማጋኖ ( አምላክ ወይም እግዚአብሔር ) ያምናሉ። ለማጋኖ፤ ካላቃ (ፈጣሪ)፣ ካሊቃ (ሃያል ሁሉን ቻይ) እና ሐላላንቾ (እውነተኛ) በማለት ሶስት ገጽታዎችን ይሰጡታል። ከዚህም በተጨማሪ ማጋኖ፤ እውነተኛ ወዳጅ፣ ለልጆቹ የሚሳሳ፣ የሚራራ፣ ሲያጠፉ የሚገጽጽ፣ ሀጢኣያታቸው የሚምር ሩህሩህ አባት ነው ይላሉ። በሐይማኖቱ ማጋኖ አምሳያ የለውም። በአምሳሉ የተቀረጹ ወይም የቆሙ ወይም መልኩን የሚያሳዩ ቁሶች የሏቸውም፤ ነገር ግን ቀን በቀን ከመሃከላቸው እንደሚገኝ ያምናሉ። ስሙ በራሱ የሚፈራ እና የሚከበር በመሆኑ ለመልካም ስራ ካልሆነ ለክፉ ተግባራት ማለትም ለማታለሊያነት፣ ውሸት ለመናገር፣ ወዘተ አይጠራም። ለክፋት ስሙን ማንሳት ወይም መጥራት ማጋኖን ያስቆጣል ተብሎ ይታመናል። ማጋኖ የሰውን ልጅ ከአፈር ፈጥሮ ትንፋሹን ከሰጠው በሃላ ወደ ሰማይ አረገ። ወደ ሰማይ ካረገ በሃላ ከፈጠው የሰው ልጅ ጋር በሐላሌ አማካይነት ይገናኝ ነበር። ሐላሌም በሰው እና በካሊቃ መካከል እንደድልድይ ሆነ ስለ ሰው ልጅ ያማልዳል ነበር። የእምነቱ ተከታዮች እንደምሉት ከሆነ፤ ሐላሌ ሲዳማዎች ከፈጣሪያቸው ጋር የሚገናኙበት ብቸኛው ድልድይ በመሆኑ ታላቅ ክብር እና ዋጋ ወይም ቫልዩ ይሰጡት ነበር። በመጀመሪያ ላይ ሐላሌ በአይን የምታይና በእጅ የምዳሰስ፤ ሰዎች በሚያሹት ወቅት በየትኛውም ቦታ እና ጊዜ የሚገኝ ብሎም በሰው ልጆች መካከል የሚመላለስ ነበር። ሐላሌ ለሲዳማዎች ቅርብ ከመሆኑ እና ሲዳማዎችም ለሐላሌ ካላቸው ክብር የተነሳ በእርሱ ይተዳደሩ ነበር፤ ሐላሌም ሲዳማን ያስተዳድር ነበር። ነገር ግን ከብዙ ዓመታት በሃላ የሰው ልጆች በክፋት፣ ጥላቻ፣ ተንኮል ፣ ክህደት እና በሌሎች ክፉ ተግባራት እየተሰማሩ የፈጣሪን ትዕዛዛት እየጣሱ ሲመጡ፤ ሐላሌ ከመሃከላቸው መመላለስን እና ማስተዳደሪን ትቶ ወደ ፈጣሪ ወይም ካሊቃ ዘንድ ለመሄድ ተነሳ። ሐላሌ ከመካከላቸው እንደማይኖር እና ጥሏቸው ወደ ካሊቃ (ማጋኖ) እንደሚሄድ የተረዱ እና ከእንግዲህ ከፈጣሪ ጋር እንደት ሆኖ እንደምገናኙ ያልተረዱት የእምነቱ ተከታዮች ሐላሌ ለማን ጥሏቸው እንደሚሄድ ጠየቁት። ሐላሌም ከእንግዲህ ከካሊቃ ጋር የምትገናኙት በአባቶቻችሁ በኩል ነው። አባቶቻችሁ ከፈጣሪ ጋር ያገናኟችሃል፣ ስለእናንተ ፈጣሪን ይማለዱላችሃል ብሏቸው ወደ ሰማይ አረገ። ከዚህ ጊዜ ጀምሮ የሐይማኖቱ ተከታዮች በሞት የተለዮቸው አባቶቻቸው፣ አያቶቻቸው፣ ቅድመ አያቶቻቸው ከማጋኖ ጋር ይኖራሉ ብለው አመኑ፤ ከማመንም በላይ ከማጋኖ ጋር ለመገናኘት አባቶቻቸውን መጠቀም ጀመሩ። በእምነቱ ፊልስፊና መሰረት '' እኔ ከእኔ በላይ አባቴ ፣ ከአባቴ በላይ ቀደሚት አባቶቼ፣ ከቀደሚት አባቶቼ በላይ ካሊቃ(ማጋኖ) '' ተብሎ ይታመናል። ከእምነቱ ጋር በተያያዘ እና በሌሎች ማህበራዊ ምክንያቶች የተነሳ ሲዳማዎች ለአባቶች እና ለአረጓውያን የተለየ አክብሮት አላቸው። እንግዲህ ሐላሌ ወደ ካሊቃ ካረገበት ጊዜ ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ አባቶች የእምነቱን ተከታዮች ከፈጣሪ ያገናኛሉ፣ ያስታርቃሉ፣ ስለእነርሱ ይማለዳሉ።ከዚህም ባሻገር የማህበረሰቡ ስነ ምግባር ወይም የግብረገብነት እና ሐይማኖታዊ ሕግጋት መከበራቸውን ይቆጣጠራሉ። የአባቶቻቸው የመቃብር ቦታም የእምነቱ ስነስርዓት ማካሄጃ ቦታ ሆነው ያገለግላሉ። ከላይ ከመግቢያዬ ላይ እንዳነሳሁት፤ የሲዳማ ጎሳዎች አባቶች በተለይ ሁለቱ የሲዳማ ዘር የተነሳባቸው አባቶች መቃብር ቦታዎች በእምነቱ ተከታዮች ዘንድ ቅዱስ ቦታዎች ናቸው። በሲዳምኛ '' ሞጎ '' ተብለው የሚታወቁት የአባቶች እና ቅድሜ አባቶች ወይም የአካኮች መቃብሮች፤ ታጥረው በጥንቃቄና በንፅህና የተያዙ፣ የእምነቱ ተከታዮች ፈጣሪውን ለማምለክ የሚሰባሰብባቸው፣ እንዲሁም ፈጣሪን መማጸኛ መስዋዕቶችን የሚያቀርቡበት ቅዱስ ስፍራ ነው። በእነዚህ በትላልቅ ዛፎች በተሞሉ 2ቅዱስ ስፍራዎች የእምነቱ መሪዎች ይኖራሉ። በጥቅሉ ''ቃዶ'' ተብሎ የሚጠሩት እነዚህ የእምነቱ መሪዎች በቁጥር አራት ሲሆኑ፤ ከስራ ሐላፊነታቸው አንፃር ጋና፣ ቃሪቻ፣ዎማ እና ጋዳላ ይባላሉ። ከላይ እንዳነሳሁት የእምነቱን ተከታዮች ከፈጣሪ ወይም ከካሊቃ ጋር እንደድልድይ ሆኖ ያገናኛቸው የነበረው እና ያስተዳድራቸው የነበረው ሐላሌ ወደ ካሊቃ ከሄደ በሃላ ከፈጣሪ ጋር የማገናኘቱን ስራ ለአባቶች ስሰጥ ህዝቡን የማስተዳደር ስራ ሐላሌን ተክቶ እንዲሰሩ ከእምነቱ ተከታዮች መካከል ለተመረጡ ሰዎች ተሰጥቷል። ሐላፊነቱን የወሰዱት እነዚሁ ቃዶዎች ናቸው። የእምነቱ ተከታዮች ከእምነቱ እና ከእለትለት ማህበራዊ ኑሮ ጋር በተገናኘ የሚገጥሟቸውን ችግሮች እና ሌሎች ጉዳዮችን በተመለከተ መንፈሳዊ ማበረታቻዎችን እና ማህበራዊ ፍትሕ ለማግኘት ወደነዚህ ቅዱስ ቦታዎች በመሄድ ቃዶዎቹን ያገኟቸዋል። ቃዶዎቹም ሐላፊነት ከተቀበሉበት ጊዜ ጀምሮ ከቅዱስ ቦታዎቹን እየተንከባከቡ እድሜ ልካቸውን እዛው ይኖራሉ በምትካቸው ሌላ ቃዶ የሚመረጠው ሲሞቱ ብቻ ነው። አራቱም የተለያየ የስራ ሐላፊነቶች ሲኖሯቸው፤ አንደኛው በሌላኛው ስራ ላይ ጠልቃ መግባት አይችሉም። ከዚህም በተጨማሪ እነርሱ በምሰጡት ውሳኔዎች ላይ ማንኛውም ውጫዊ አካል ጠልቃ መግባት አይችልም። እንግዲህ የሲዳማ ባህላዊ ሐይማኖትን በተመለከተ በጣም በጥቂቱ ይህንን የሚመስል ሲሆን፤ ባህላዊ ሐይማኖቱ እንደሌሎቹ የዓለማችን ትላልቅ ሐይማኖቶች ሁሉ የራሱ የሆኑ ሕጎች ያሉት፣ የራሱ የሆነ አስተዳደራዊ መዋቅሮች ያሉት፣ በብዙ መቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ተከታዮች ያሉት፣ የራሱ የሆነ ማምለኪያ ስፍራ ያለው እና በራሱ ሙሉ የሆነ ነው። ኖሞናኖቶ ነኝ! 1 ዳዋ: በሰሜን ምስራቅ አፍሪካ በአሁኑ ጊዜ በድሬዳዋ ከተማ አስተዳደር ውስጥ የሚገኝ ቦታ ነው። 2ከመቃብር ስፍራው አጥር ውስጥ የሚገኙ ዛፎች አይቆረጡም።


እንዲሁም እ.ኣ.ኣ. 1989 ለእምነት ጥላቻ ባለው ኤሊን በተሰኝው ቡድን በቪላቪቼንሲዮ የተገደሉት የኣራኡካ ጳጳስ የነበሩት ሞንሲኞር ጀሱስ ኤሚሊዎ ጃራሚሎ ሞንሳልቬ የብፅእና ሥርዐት ላይ በተደረገ ሥርዐተ-ቅዳሴ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቼስኮስ የሞንሲኞር ጀሱስ ኤሚሊዎን እንዲሁም እ.ኣ.ኣ. በ1948 በኣክራሪዎችና በነፃ ተቃዋሚዎች መካከል በተደረገ የእርስ በርስ ጦርነት ሕወታቸውን ያጡት ኣባ ማሪያ ራሚሬዝ ራሞዝን በማስታወስ እነዚህ ሰዎች ከበቀልና ከሕገ-ወጥነት የመውጣት ምሳሌዎች እንደሆኑ ተናግረዋል።


ሕዝብ ለፍርድ ሲመኛቸው፤ ታሪክ ለትቢያ ሲያጫቸው ተመልሶ በሥልጣን ቦታ ላይ ቁጭ እንዲሉ መፍቀድ የለብንም። እገሌ እውነም የአመራር ችሎታ አለው፤ 27 ዓመት ከወንጀል አውድማ ከርሞ ባለፈው ሰሞን ወያኔን ወቀሰ፤ ደመቀ አቢይ ሆኖ ለሕዝብ ቆመ ወዘተ የሚባለው ሁሉ አሳፋሪ ነው። የዘወትር ጅሎች ናቸው ያሰኛል። ይህ ደግሞ ሀገር፣ ትግላችን የሚጠይቀው አቅዋም አይደለም። በዚህ ረገድ የኢትዮጵያ ምሁሮች ሚና–በተለይም በውጭ ሀገር ያሉት–አጠያያቂ ከሆነ ቆይቷል ማለት እንችላለን። ሁሉም አለማለታችን ግልጽ ነው። ሕዝብን በመከፋፈል ርኩስ ዘመቻ ላይ ያሉ፤ ጸረ ወያኔን ማዕቀብ ለማደናቀፍ የሚጥሩ፤ ለባዕዳን ያደሩ፤ ሀገር ወዳድ ድርጅቶችና ሰማዕትን የሚዘልፉ፤ በአጠቃላይ ለወያኔ ያደሩትን ማለታችን መሆኑ ግልጽ መሆን አለበት። በሀገራችን ኢትዮጵያ የረጅም የነጻነት ትግል ጉዞ ወጣቶች ምሁሮች ከፍተኛ ሚና ነበራቸው፤አሁንም እንዳላቸው እያሳዩ ነው። ሙሶሊኒና ግራዚያኒ የሀገራችንን ምሁሮች ፈጅተዋል። ወጣት አርበኞች ራሳቸውን ጥቁር አንበሳ ብለውም ለለውጥም ለሀገር ነጻነትም ተሰውተዋል። የተራማጅ ተማሪዎችን ዴሞክራሲያዊ ትግልና የከፈሉትንም መስዋዕትነት ከየካቲት 66 አያይዞም መጥቀስ የሚቻል ነው። ደርግ የሚሉት ጭራቅ በሕዝብ ላይ ሲመጣም ወጣቶች በኢሕአፓ ጎን ተሰልፈው ለሽብርም ለነጻ እርምጃም ተዳርገዋል፤በትጥቅ ትግልም ከፍተኛ መስዋዕትነትን ከፍለው አኩሪ ታሪክን አስመዝግበዋል። ወያኔ ለስልጣን ሲበቃ፤ጸረ ኢትዮጵያዊው ቡትሮስ ጋሊ አዲስ አበባ ሲመጣ ወዘተ የሀገርን ጥቅም አስቀድመው ወጣቶች ደማቸውን በትግሉ አፍሰዋል፤ኢአግ ሲመሰረትም ጫካ ገብተው ወያኔን ተፋልመዋል፤ ወዘተ። ወያኔን ከአምስት አመት ጀምሮ በሙስሊሙ የመብት ትግል፤ ሆነ በጎንደር፤ ጎጃም፤ ወሎ፤ ሐርርጌ፤ ጂማ፤ ወልዲያ፤ አምቦ፤ ወለጋ ወዘተ ወጣቶች ትግሉን አፋፍመው ቀጥለው ወያኔን አንገዳግደው ወደ ውድቀቱ መርተው፤ አቅል አሳጥተውት፤ እንደ እብድ ውሻ እንዲጮህ አድርገውት ሊሸኙትም ተዘጋጅተዋል። አኩርተውናል ብንል ማጋነን አይሆንም።


ምስራቅ አፍሪካ አፍሪካ የአፍሪካ እግርኳስ ዜናዎች የአፍሪካ ዋንጫ የጋቦን 2017 ተሳታፊዎች ፕሮፋይል | ዩጋንዳ ብሄራዊ ቡድን [ክሬንስ] January 12, 2017January 12, 2017


ኣነ እዚ መንግስቲ እዚ ኣበጋግስኡን ኣመፃፅእኡን ትኽክለኛ እዩ ኢለ ይኣምን እየ። ግን ናብ ትክክለኛ መንገዲ ድዩ ዝወስዶ ዘሎ ኢልካ እንተሓቲትካ እንድዒ፡ ይኸብድ እዩ። ናይ ውሽጡ ሽግራት ኣለዉ። ናይ ደገ እውን ከምኡ።


ኣብ ኦሪት ዘኁልቊ 21.4-9’ ካብ ከረን ሆር ንምድሪ ኤዶም ኪዞሩ ንባሕሪ ኤርትራ ኣቢሎም ተጓዕዙ፡ ነፍሲ እቲ ህዝቢ ኸኣ ብመገዲ ዓቕሊ ኣጽበበት። እቲ ህዝቢ ድማ፡ ኣብዚ እንጌራ የልቦን፡ ማይ ድማ የልቦን፡ ነዚ ፈኲሽ እንጌራ ኸኣ ነፍስና መንያቶ እያ እሞ፡ ኣብ በረኻ ኽንመውትከ ስለምንታይ ካብ ግብጺ ኣደየብኩምና፧ ኢሎም ኣብ ኣምላኽን ኣብ ሙሴን ተዛረቡ። እግዚኣብሄር ከኣ ዚነዱ ኣትማን ናብ ህዝቢ ሰደደ። ነቲ ህዝቢ ድማ ነኸስዎ፡ ካብ እስራኤል ከኣ ብዙሕ ህዝቢ ሞተ። ሽዑ እቶም ህዝቢ ናብ ሙሴ መጺኦም፡ ኣብ ልዕሊ እግዚኣብሄርን ኣብ ልዕሌኻን ብምዝራብና ሓጢኣት ገበርና፡ ነዞም ኣትማን ኬርሕቐልና ንእግዚኣብሄር ለምነልና፡ በሉ። ሙሴ ድማ ምእንቲ እቲ ህዝቢ ለመነ። እግዚኣብሄር ከኣ ንሙሴ፡ ዚነድድ ተመን ንኣኻ ግበር፡ ኣብ ባላ ድማ ስቐሎ። ኪኸውን ከኣ እዩ፡ እተነኽሰ ዘበለ ናብኡ እንተ ጠመተ፡ ኪሓዊ እዩ። ሙሴ ኸኣ ካብ ኣስራዚ ተመን ገበረ፡ ኣብ ባላውን ሰቐሎ። ኰነ ኸኣ፡ ገለ ተመን ንሰብ እንተ ነኸሰ፡ ናብቲ ተመን ኣስራዚ ምስ ዚጥምት ይሐዊ ነበረ።’ እዚ ተመን እዚ ነቲ ጥንተ ጸላኢ ዝኾነ ብተመን ተመሲሉ ንዝመጸ ሠይጣን እቲ ዓቢ ከሳሲ የዘኻኽር። እቲ ሞት ዘኸትል ተመን ከኣ ሓፍ ኢሉ ምስ ተሰቅለ ሕይወት ይህብ። እዚ ከኣ ትንቢት እዩ ነሩ። ኢየሱስ ሓጢኣት ምሉእ ዓለም ተሰኪሙ ስለና ሓጢኣት ኮይኑ ነቲ ምንጪ ሓጢኣት ዝኾነ ተመን ይስዕሮ። ዓርቢ ስቅለት ጐይታ ክስቀል እንከሎ ሠይጣን ዝሰዓረ መሲልዎ ብታሕጓስ ይሰራሰር ነበረ በዚ ሰኺሩ ከኣ ነቲ ዝሰናደወሉ ዝነበረ ዓቢ መጻወድያ ኣየስተውዓለሉን። በዚ ከኣ እቲ ስዕረትን ፍሽለትን ዝመስል ዝነበረ መስቀል ምልክት ዓወት ኮነ።


ወደ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይህ ዝቅተኛ. ደረጃ አልተሰጠውም አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ ነገር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች ላይ ቪድዮ ቅድሚያ. ግምገማዎች ቅድሚያ አባቱ አሁን መዋኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ቅድሚያ. አብ ሆኖ ልጁ ውስጥ የእርሱ እጆች. ትንሽ ልጅ ነው ሆኗል ፈገግ ቡድን ወጣት ባለብዙ ቢባሉም ሕዝብ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች አሁን አድጎ የሚስማሙበት ወደ ሙዚቃ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ — ላይ. ምግባራችን ተጠቃሚ ክንፍ አቋም ግምገማ ያለው በአንድ ገጠር መንገዶች, ስለጀመሩ አንድ የታዘዘ


ነፃ ያለ መገለጫዎ ስልኮች አብሮ. (* *) ታዋቂ ነፃ ጣቢያ ይጎብኙ ያለ ሲፈጁ. ለአዋቂ ታዳሚዎች ብቻ የሚሰጡዋቸውን, በመስጠት አገልግሎት በመስጠት ለሁሉም ተጠቃሚዎች በአሜሪካ እና አውሮፓ. (***) አዳዲስ ግምገማዎች ሴት ላይ ሁሉም ግንኙነቶች ስለጀመሩ ቅድሚያ ክብደት ነው መደበኛ ተጠቃሚ አይነ ግንኙነት አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ የሚሰጡዋቸውን ጎጂ ልማዶች. በቀዳሚ ግምገማዎች ስለጀመሩ ግለሰብ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ውስጥ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ተጠቃሚ, በመስጠት, በመስጠት አሁን እንደ ፊልሞች. አዳዲስ ለማሟላት አዳዲስ ሰው እንጂ ንጥል. ቅድሚያ የታዘዘ. አዳዲስ የሚሰጡዋቸውን ጎጂ ልማዶች. በፍጹም ነፍስ እንጂ ስለጀመሩ. ግምገማ ተጠቃሚ, በመስጠት. ስራ ሊይ. ግምገማ ጋር መጽሐፍት ቅድሚያ. አዳዲስ ለማሟላት አዳዲስ. በቀዳሚ ንጥል. , በተመሰረቱ ራስህን ሴቲቱም ነበር. አዳዲስ ግምገማዎች አካባቢ ሰው- - ነፍስ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያገናኙት ግንኙነት ነው --የሚሰጡዋቸውን. እርስዎ: አርባ ጋር አምሳውን አመታት አገልግሎት ከአንድ መቶ ከሰባ አምስት, የሚሰጡዋቸውን -አምስት, , የሌላቸው ልጆች የሚሰጡዋቸውን መጥፎ ልማዶች, የኤኮኖሚ, መደበኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ: አርባ-ስድስት አመት ሆኖ አንድ መቶ ስልሳ-አራት, ክብደት ነው ከሀምሳ ሰባት, , ጎልማሳ ልጅ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ምንም መጥፎ ልማዶች, መደበኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግዢ እና ተጨማሪ ያሉ ግኑኙነት, ፎቶ በኋላ ደብዳቤ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ደግ ታማኝ ሴት ያለ መጥፎ ልማዶች. አዳዲስ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ያልሆነ ንጥል ሰው እንጂ. ሆኖም እዚህ እና አሁን አሁን ምዝገባ እና ነጻ ሊይ 'አሁን' ስለጀመሩ ቅድሚያ. መገለጫዎ ፎቶዎች መልዕክቶች ለማከል በእርስዎ. ይህ እንደ መጠቀም አባላት ላይ ይረዳችኋል ውስጥ አሁን አሁን ጋር. አሁን - ምርጥ ነፃ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ስልክ ቁጥሮች የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የምዝገባ. አዳዲስ ለማሟላት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የመስመር ላይ እና የመወያያ, አሁን ፎቶዎች እና መገለጫዎ ጋር. ከዚያም ይገናኛሉ ቅድሚያ. አሁን መቶ, ይገናኛሉ እና ነጻ መዳረሻ ሁሉም አገልግሎቶች ነው ጣቢያ ይጎብኙ የሚሰጡዋቸውን በየቀኑ አሉ አዲስ ስብሰባ መካከል ተሳታፊዎች ከተለያዩ. ዛሬ ከሌሎች እርዳታ አገልግሎት '' መምረጥ ይችላሉ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እንዲያውም. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እኛን. →


የኘሮጀክቱ ሥም፡ በአዲስ አበባ ከተማ የፍሳሽ ማጣሪያ ጣቢያ የሚወጣውን ዝቃጭ መልሶ መጠቀም ፕሮጀክት አስፈፃሚው አካል፡- በአዲስ አበባ ውሃና ፍሳሽ ባለስልጣን የኘሮጀክት ጽ/ቤት ኘሮጀክቱ የሚገኝበት አድራሻ፡- በፍሳሽ ማጣሪያ ጣቢያዎች (አቃቂ፣ ኮተቤ ወዘተ…) የኘሮጀክቱ ጠቅላላ ዓላማ፡- ከከተማዋ ፍሳሽ ማጣሪያ ጣቢያዎች የሚወጣውን ዝቃጭ መልሶ ለመጠቀም የሚያስችል ሁኔታ እንዲፈጠር ማስቻል ነው፡፡...


ግንቦት ”20” በከሸፋ የመንግስት ፖሊሲ ዉጤት ስንቱ ጀግና ዘርን መሠረት በማድረግ እንደ ወጣ የቀረበት በዘመነኞቹ እንደ ጀብድ የተቆጠረበት ፣ አንድን ህዝብ በሌላው ክልል የሚኖረዉን ማፈናቀል እንደ ጀግንነት የታየበት ፣ ሀገርንና ህዝብን መዉድ እንደ ሀጢያት የተቆጠረበት ፣ኢትዮጵያዊነት ስሜት ከበረዶ በታች የቀዘቀዘበት ፣የጀግና ልጅ ተሰዶ የባንዳ ልጅ የነገሠበት ፣ የህዝብ ሀብት የተዘረፈበት ፣ ስራዓጥነት እና ፍፁም ድህነት ብሄራዊ መገለጫ የሆነበት ቀን ።


ተፈላጊ ችሎታ እና የትምህርት ዓይነት፡ በኮምፒውተር ሳይንስ፣ በኢንፎርሜሽን ሳይንስ፣ በማኔጅመንት ኢንፎርሜሽን ሲስተም፣ የትምህርት መስክ የተመረቀ/ች


* የኢትዮጵያ የስነ ጽሁፍ ቀኖና (literary canon) ብንሰራ ከላይ ከሚቀመጡት ሰዎች ውስጥ እንደ ስብሃት፣ ጸጋዬ፣ በዓሉና ሰለሞን አፋቸውን የፈቱት በአማርኛ አይደለም። ግን ለምን በአማርኛ መጻፍ መረጡ? የ cultural dominance ጣጣ ሆኖባቸው አይደለም። ወይንም ሰፊ የሆነ audience ፍለጋ አይደለም። እነዚህ ከያኒያን በእንግሊዝኛ እና በፈረንሳይኛ ጥሩ አድርገው ይጽፋሉ። በነዚያ ቋንቋዎች ቢጽፉ ሰፊ የሆነ audience ማግኘት ይችሉ ነበር። ግን አላደረጉትም። በነዚህ ሰዎች አማካኝነት የአማርኛ literature የ ኢትዮጵያ literature መሆን አይችልም ወይ?


WARKA ዋርካ • View topic - ያዲስ አበባ ጉዳይ..! ጋዜጠኛ መአዛ ብሩና አብዱ ምን ይላሉ?


ራሱ በራሱ *ማድመቂያ*: /ማዝመሚያ/: -በላዩ ላይ መሰረዣ- እና _ከ ስሩ ማስመሪያ_


- ፕሮፌሰር. ዶ ሃይሪ ኮዛኖሉሉ: 11. የግንባታ ዕቅዴ በዒመቱ ውስጥ የነፍስ ወከፍ የገቢውን መጠን በ 2023 ዲዛር ሇማሳዯግ ነው. በ 12480 ውስጥ የነፍስ ወከፍ ገቢ ቀድሞው $ 2013 ነበር. ይህ ማለት የ AKP ራዕይ በየዓመቱ በ 12480 ብቻ የተወሰነ ነው ማለት ነው.


የሐዋርያት ሥራ 2፡13-15 ሌሎች ግን እያፌዙባቸው፡- ጉሽ የወይን ጠጅ ጠግበዋል አሉ።


15. የጅብሪል ሐዲስ ማብራሪያ - 15 - ነው። ከአሊህ ውጭ የሚመሇክ ሁለ የውሸት ተመሊኪ በመሆኑ፣ ይህ የምስክርነት ቃሌ የውሸት ተመሊኪን ሁለ ውዴቅ ያዯርጋሌ። በላሊ በኩሌ አሁን በአሇንበት ዘመን «ሊኢሊሀ ኢሇሊህ» በማሇት ከመሰከሩ በኋሊ፣ ከአሊህ ውጭ ያለ አካሊትን፤ የሞቱ ሰዎችን ጭምር መንፇሳዊ እርዲታ በመጠየቅ የሚያመሌኩ ሰዎች አለ። በሽርክ እዴፌ ተበክሇው እያሇ፣ «ሙስሉም ነን» በማሇት ይሞግታለ። ስሇዚህም ሊኢሊሀ ኢሇሊህን በተገቢው መንገዴ አሊለትም፤ ሇአፌ ያህሌ ቢለም በሽርክ ተግባር አፌርሰውታሌና። «ሙሀመዴ የአሊህ መሌዕክተኛ ናቸው» ብል መመስከር ማሇት ዯግሞ፣ «ሙሀመዴ  ወዯ ሰዎችና ጅኖች አሊህ  መሌዕክተኛ አዴርጎ የሊካቸው መሆኑን አረጋግጣሇሁ» ማሇት ነው። በዚህ የምስክርነት ቃሌ ሙሀመዴ የአሊህ መሌእክተኛ መሆናቸውን ስናረጋግጥ በውስጥም፣ በውጭም መሆን አሇበት። ይህም ማሇት በሌብ አምኖ በምሊስ መናገር ማሇት ነው። አንዴ ሰው በምሊሱ የአሊህ መሌዕክተኛ መሆናቸውን አረጋግጦ፣ በሌቡ ተቃዋሚ ከሆነ ይህ ሰው «ሙናፉቅ» ይባሊሌ፡- ژک ک گ گ گ گ ڳ ڳڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ژ المنافقون: ١ ‹‹መናፌቃን በመጡህ ጊዜ ‹አንተ የአሊህ መሌእክተኛ መሆንህን በእርግጥ (ምሇን) እንመሰክራሇን› ይሊለ። አሊህም አንተ በእርግጥ መሌእክተኛው መሆንህን ያውቃሌ። አሊህም መናፌቃን (‹ከሌብ እንመሰክራሇን› በማሇታቸው) ውሸታሞች መሆናቸውን ይመሰክራሌ።›› (አሌ-ሙናፉቁን፣ 1) በዚህ የቁርአን አንቀጽ ውስጥ የተጠቀሱት ሙናፉቆች፣ ሙሃመዴ የአሊህ መሌእክተኛ መሆናቸውን በአንዯበታቸው አረጋግጠዋሌ፤ መስክረዋሌ። ነገር ግን የምስክርነት ቃሊቸው ውሸት ነው፤ ምክንያቱም በአፌ ቢናገሩም፣ በሌባቸው እውነተኛ መስካሪዎች ስሊሌሆኑ። በአንዯበታቸው የሚመሰክሩት


የኢሕአዴግ አብዩታዊ ዴሞክራሲን የሚተቹት በጣም የተማከለ ሥልጣን ይዞ ስለነበር ነው። የብልፅግና ፓርቲ አሠራር የበለጠ ሥልጣንን ማዕከላዊ ያደርጋል። አሁን ላይ ካያችሀት የክልል ሰዎች ከማዕከል ነው የሚሾሙት። አፋርን ሶማሌን ወክለው የሚመጡት የውክልና ሥልጣን የሌላቸው ናቸው። ይለያያል፤ ለምሳሌ አንድ ሰው ባሕርዳርን ወክሎ ሲመጣና ራሱን ወክሎ ሲመጣ ይለያያል። ራስን ወክሎ ሲመጣ በማንኛውም ጊዜ ሊሻር ይችላል፤ ሲወከል ግን ማንሳት የሚችለው የሆነ ቡድን አለ።


“አነ ውእቱ ገብርኤል ዘእቀውም ቅድመ እግዚአብሔር/ ኣነ ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር ዝቐውም ገብርኤል እየ” ሉቃ. ፩፡፲፱/1፡19


እቶም ንሓርነት ድላይካ እትፍጽመሉ ናጽነት ገሮም ዝርድኡዎ፡ ወይ’ውን ከምዚ ክኾነሎም ዝደልዩ፡ ኣብ ዝኸዱ እንተኽዱ ንኸምዚ ዝበለ ሓርነት ኽረኽቡዎ ኣይኮነሎምን’ዩ። እንተፈቲኖም’ውን ንምርካቡ ዘይከኣል’ዩ። ንባህግታቶም ደረት እንተዘይገይሮሙሉን፡ እንተዘይቀዪሮሞን’ውን ንዝግደሱሉ ዘሎዉ ማሕበረ-ሰብ ከዕኑዉን፡ ብፋሉልነት ክጥቅዑን ይኽእሉ። ዋላ ኣብቶም ብናጽነታቶም ዝኾርዑን፡ ከማና ፍትሓውያን የሎዉን ዝብሉ ስርዓታት’ውን እንተኾነ፡ እቲ ዝምክሑሉ ሓርነታቶም፡ ብማሓበራዊ ቀይድታትን ሕግታትን ማሕበራዊ-ፍታውን ባህልን ዝኣመሰሉ ቀይድታት ዝተጠምረ’ዩ። ንምሳለ ኣብታ ‘ነጻዊት’ ሃገር’ያ ተባሂላ ዝንገረላ ዓባይ ሃገር ኣመሪካ’ውን፡ ንሓርነታት ዝዓግት ቀይድታትን መምሪሒታትን ኣሎዋ። እቶም ህዝባ’ውን ኣብ’ቲ ንኹሎም ብማዕረ ካብ ድልየታቶም ዝድርት ክዉንነት ሓቢሮም ይነብሩ። ንምሳለ፡ ንብረትካ ዝኾነ ቤት ንምምሕያሹ ይኹን ዋላ ንምዕናዉ ዘኽእል ፍቓድ ብምውሳድ፡ ከም ቤትካ መጠን ድላይካ ክትገብሮ ትኽእል ኢኻ። ግን እቲ ክትገብሮ እትደልዮ ስርሓት ነቲ ሕግን ህዝባዊ ቅዋማትን ዘይቀባበል ኮይኑ፡ ንኻላኦት ሽግር ዝፈጥር እንተኾይኑ፡ ክሳብ ከኽስሰካ’ውን ይኽእል። ኣብ ኣሜሪካ ነዚ ኣገባብ’ዚ ዘይቀባበል ሰብ፡ ኣብኡ ንኽነብር ኣዝዩ ጽቑጥ’ዩ ዝኸውን።


Next Next post: ትግሉ ሰፊ የምሁራን ተሳትፎ ይሻል! (አርበኞች ግንቦት 7)


አውቶማቲክ የገንዘብ ማውጫ ማሽኖች አገልግሎት መስጠት ከጀመሩ ወዲህ ግን መጠበቅ ግዴታ አይደለም። በማንኛውም ጊዜ ወደ አውቶማቲክ የገንዘብ ማውጫ ማሽኑ (ATM) ሄደው ገንዘብዎን ማውጣት ይችላሉ። ማሽኑ የባንክ ቤት ሠራተኛ በሌለበት ገንዘብ ለማውጣት የሚያገለግል አውቶማቲክ መሣሪያ ነው። ኢትዮጵያ ውስጥ ከ1800 እስከ 2000 ግድም አውቶማቲክ የገንዘብ ማውጫ ማሽኖች እንዳሉ ይጠቀሳል። የ«መላ ኢንዱስትሪስ» መሥራች እና ዋና ሥራ አስኪያጅ አቶ ናዖል አዲሱ በፋብሪካቸው መመረት ስለጀመረው አውቶማቲክ የገንዘብ ማውጫ ማሽን ያብራራሉ።


ሃይልም ፡ የእኔ ፡ ነው ፡ ብርታትም ፡ የእኔ ብለህ ፡ እንዳልከኝ ፡ ደጉ ፡ መድኔ እኔም ፡ አምኜ ፡ ተጠግቼሃለሁ ፡ ክብርህን ፡ አየሁ እኔም ፡ አምኜ ፡ ተጠግቼሃለሁ ፡ ማዳንህን፡ አየሁ


መጋቢ አንደርሰን፡ ስለዚህ በዚህ የተገለፀዉ ይህ አዉሬ፤ መፅሀፍ ቅዱስ እንደሚናገረዉ


ሽማግለ ምጽራይ ገበናት ህግደፍ፡ ሕራይ። ዲጋ ኣስመራ ጽቡቕ ስራሕ ተሰሪሑ። ምንጪ ሓይሊ ኤለትሪክ ሕርጊጎ'ውን፡ ብሓቂ ዝንኣድ ስራሕ ሰሪሕኩም። በዚ፡ ሞሳ ይግብኣኩም።


ብፈጠራታቱ “መድረኽ ፍጹም ተኽእሎታት” ከስርጽ ጥበቡ ጸሚቑ ዝሃበ ስነ-ጥበበኛ በየነ ሃይለ ሓደ ካብ ሓወልቲታትና ኣብ መድረኽ ፍጹም ተኽእሎታት’ዩ!


አጭር መልስ ፦ኢህአፓ የወያኔና የሻቢያ አጃቢ/ታዛዥ ከነበረና ከሆነ ለምን ቀንደኛ ጣላታቸው አድርገው ሊያጠፉት ሞከሩ? ለምንስ ነው ሁለትም ተጋግዘው ከትግራይ ከፍለ ሃገር ያስወጡት? ለምንስ ነው እንድ ብአዴን፣ ኦህዴድ፣የደቡብ ሕዝብ ድርጅቶች ሥልጣን ያላካፈሉት? ምንም አመክኖት (logic) የለዎትምን?


ሓበን ማእከላይ ደረጃ ትምህርታ ዘይዛዘመት ፡ ኣብታ ብዙሓት ኣባላት ዝነበሩዋ ስድራቤት ፡ እታ ናይ መወዳእታ ጓለንስተይቲ ምዃናን ፡ ትሕትኣ ሓደ ሓው ከም ከምዘለዋን ደሓር ተረዲኡኒ ። ወላዲኣ ብምኽንያት ውትህድርና ፡ ኣብ ነዊሕ እዋን ብዕረፍቲ መጺኡ ፡ ብዙሕ ከይጸንሐ ናብ ቦታኡ ከም ዝምለስ ምስ ነገረትኒ ፡ ብሓቂ ከብደይ በልዐትኒ ። እቶም ዝተረፉ ዓበይቲ የሕዋታ ግን ፡ ተማሃሮ ምስ ምንባሮም ኩሉ ግዜ ኣብ ዙሪያኣ ኮይኖም ፍቕሮም እናለገሱላ ከምዝዓበየት ነገረትኒ ። ብኸምዚ እቲ ንሳ ከም ሓለፋ ዝተቛደሰቶ ፍቕርን ሓልዮት ስድራቤትን ፡ ዝያዳ ካልእ ማንም ትሰርዖ ምንባራ ፡ ከይተዛረበት ከተስተውዕለሉ የገድደካ ። እዋን ኣረኻኺቡሎም ካልኣይ ደረጃ ትምህርቶም ምስ ወድኡ ፡ ናብ መደበር ታዕሊም ሳዋ ክወርዱ ስለዘይተዋሕጠሎም ፡ ዓዶም ራሕሪሖም ናብ ዓዲ ሃገር ክስደዱ ከምዝመረጹ ካብ ዘረባኣ ተረዲአ። ኣብቲ መጀመሪያ ትብል ህጻን ሓበን ፡ ትፈትዎምን ተፍቅሮምን ክልተ ኣሕዋታ ፡ ብሓደ ተተሓሒዞም ናብ ኢትዮጵያ ምስ ሰገሩ ፡ ብጽሙዋ ተበሊዓ ፡ ብኽያት ጥራይ ከምዝኾነት ነገረትኒ። ደሓር ግን ምስ ግዜ እናለመደቶ ከም ዝመጸትን ካልኦት ኣሓዋታ ኣብ ጥቓኣ ምስ ምንባሮምን ፡ ነገር ኣደ ኮይኑዋ ወላዲት ሓበን ውን ፡ ክምለሱ ምዃኖም እናነገረት ትጥብራ ምንባራ ዘኪራ ክትስሕቕ ደለየት። ኣብ ክልተ(2) ዓመት እቶም ኣቐዲሞም ዝሰገሩ የሕዋታ፡ ተርታ ዘረኻኸበሎም ክመስሉ ካልኦት ክልተ(2) ኣሕዋታ ፡ ተተሓሒዞም ኣሰር እቶም ዝቐደሙ ኣሕዋቶም ስዒቦም ናብ ኢትዮጵያ ሰገሩ ። እተን ዝተረፋ ክልተ(2) ደቂኣንስዮ ኣሓታ’ውን ተመርዕየን ኣብቲ ጎደቦ ዓድታት ስለዝነበራ ፡ ገዛ ንሓበንን ካልእ ንእሽተይ ሓዋን ሒዛ ምስ ወላዲታ ከምዝተረፈት ነገረትኒ ። ብድሕሪ’ዚ ሂወት ገዝኦም ብጽሙዋ ተበሊዑ ምንባርካ ዘጽልእ ምዃኑ ተረኸትለይ ። እቲ ምስኣ ተሪፉ ዝነበረ ሓዋ ብዕድመ ካብኣ ኣዝዩ ከም ዝንእስ ፡ ኣዝያ ከም እትፈትዎን ምስ ነገረትኒ ፡ ብግደይ ኣነ’ውን ነቶም ዝፈትዎም ነኣሽቱ ኣሕዋተይ ብምዝካር ንድሕሪት ተመለስኩ ። ኣበይነት ኣሕዋታ ኣረጋጊጻ ዝፈለጠት ክትመስል ህጻን ሓበን ኣብ መዓስከር ከም ዘለዉን ፡ ክትረኽቦም ማዕረ ክንደይ ተሃዊኻ ከም ዘላን ምስ ነገረትኒ ብሓቂ ቀናእኩላ። ከም ዋዛ ኣምሲለ ከኣ ምስ ረኸብኪዮም ድኣ “እንታይ ክትብልዮም አኺ ? ” በልኩዋ። ሓደ ዘይተጸበኹዎ ነገር ከኣ ኣተምብሀትለይ ። ምስቶም ትፈትዎምን ተፍቕሮም የሕዋታ ቑሩብ ኣዋርሕ ጌራ ፡ ስሒቓ ተጻዊታ ናብ ወላዲታን ዓዳን ክትምለስ ምዃና፡ ብርእሰ-ተኣማንነት ምስ ነገረትኒ ፡ ምስትንፋስ ስኢነ ዓቕለይ ጸበበኒ ። ከም ስምብድ ኢለ ከኣ ” ክትምለሲ ኢኺ ንዓድኹም ? ” በልኩዋ። ብዘይዝኾነ ይኹን ተርባሽ “ናፊቐዮም እንደኣለይ እምበር እወ ክምለስ‘የ ! ” በለትኒ ። ዝሰማዕኩዎ ዘበለ ኩሉ ሕልሚ ክኾነለይ ብልቢ ተመነኹ ። ዝብላ ጠፊኡኒ ከም ህጻን ኣዕለበጥኩ ። ደሓር ግን ዝነበረኒ ዓቕሊ ኣዋህሊለ ‘ ንምንታይ ?’ በልኩዋ ፡ ሓውሲ ኩራን ምፍርራሕን ኣምሲለ ። ሕጂ ብልክዕ ክዝክሮ ዘይክእል ሽም ሓዋን ወላዲታን ብምጥቓስ ፡ ከአ ክትገድፎም ከምዘይትደልን ፡ ኣብ ዓዳ ክትነብር ከምእትምነን ምስ ነገርትኒ ፡ ብልበይ ኣድኒቐ ምጽጋብ ሰኣንኩዋ ።


በመቐለ ከተማ በየቀኑ 50 ሺህ ሜትር ኪዩብ ውሃ የሚያስፈልግ ሲሆን፥ በዚህ ወቅት ያለው አቅርቦት ግን ከ25 ሺህ ሜትር ኪዩብ በላይ የዘለለ አይደለም።


ወ/ሮ ምሕረት፡- እነዚህ ከላይ የተጠቀሱ ችግሮችን ደረጃ በደረጃ መመልከት ጥሩ ነው፡፡ የትራንስፖርት ችግሩን ለመፍታት ሐዋሳ ከሌሎች ከተሞች ቀድማ ነው የተገኘችው ይህም ከፍተኛ ወጪዎችን በመመደብ የአስፓልት የኮብልስቶን የውስጥ ለውስጥ መንገዶችን ዘርግታለች፡፡ እነዚህ ለመኪናም ለባጃጅም ለእግረኛም ለሞተረኛም የሚያገለግሉ ናቸው፡፡ ስለዚህ ማንኛውም ሰው ከአንዱ ከተማ ጫፍ ወደ ሌላኛው የከተማ ጫፍ ያለምንም ችግር በመረጠው መጓዝ ይችላል ማለት ነው፡፡ ሌላው በከተማ ውስጥ የመንቀሳቀሻ ትራንስፖርትን በተመለከተ ወደ ሐዋሳ ለመግባት በአየር ትራንስፖርት እንዲሁም ደረጃውን በጠበቁ አውቶቡሶች ጭምር ነው ጎብኚዎች ወደ ከተማችን የሚገቡት፡፡ ይህ ለእኛ በጣም ትልቅ ዕድል ነው፡፡ ይህን ዕድል ይበልጥ ለመጠቀም አሁን በተበጣጠሰ መልኩ ተሳፋሪዎችን የመጫንና የማውረድ ነገር አለ፡፡ ይህ በቅርቡ የምናስተካክለው ነው፡፡ ወደ ከተማዋ የሚመጡትን ሰዎች ተቀብሎ ወደሚፈልጉት ቦታ የሚያደርሱም አሉ፡፡ እዚህም ላይ ግን ደረጃ መጠበቅ እንደለበት እናምናለን፡፡ ለነዋሪዎችም ቢሆን ይህ አስፈላጊና ጠቃሚ ነው፡፡ አስተዳደሩ ደግሞ ትልልቅ የከተማ አውቶቡሶችን እያቀረበ ይገኛል›› ባለሀብቶችም እዚህ ላይ የሚሰማሩበትን መንገድ እያሰብን እንገኛለን፡፡ ፀጥታ በፖሊስ ብቻ ማስከበር ስለማይቻል እኛ ያደረግነው ኅብረተሰቡን በማወያየት ችግሮቹን መለየት ነው በለየነው መሠረት ዕርምጃ መውሰድ ጀመርን፡፡ ለምሳሌ ከእነዚህ ውጥስ ትልቅ ድርሻ የነበራቸው ባጃጆች ነበሩ፡፡ በተለይ ከምሽቱ አራት ሰዓት በኋላ እዚህ እናደርሳለን፣ በማለት ያልሆነ ቦታ በመውሰድ፣ ከእጥፍ በላይ በማስከፈል ፀጥታውን ሲያውኩ ነበር፡፡ እሁን ግን ከተወሰነ ሰዓት በኋላ እንዳይሠሩ በማድረግና ኅብረተሰቡ ደግሞ በራሱ ተነሳሽነት አንዳንድ አምፖል በሩ ላይ በመስቀል ብርሃን በማድረግ ወንጀለኞችን መደበቂያ በማሳጣት በአሁኑ ወቅት በፈለገው ሰዓት ወጥቶ በፈለገው ሰዓት መግባት ተችሏል፡፡ ዕድገት ተከትሎ የሚመጡ ብዙ ጥቅሞች አሉ፡፡ ይህንን ጥቅም በሕጋዊ መንገድ የሚጠቀሙም፣ በአቋራጭ ለመጠቀም የሚሞክሩም አሉ፡፡ በዚህ በሕገወጥ መንገድን ለመጠቀም ከሚሞክሩ አብዛኞቹ የከተማችን ደረጃቸውን ያልጠበቁ ብዙ የምሽት ክለቦች ናቸው፡፡ ለምሳሌ አብዛኞቹ በግሮሰሪ ፈቃድ ነው የሚሠሩት የእነሱ ጉዳይ ከጤና፣ ከግብርና፣ ከፀጥታ፣ ከሕገወጥ ንግድ፣ ከብዙ ችግሮች ጋር የተያያዘ ጭምር ስለሆነ ከሚመለከተው አካል ሁሉ ጋር በመነጋገር እስከዚህ ዓመት መጨረሻ ድረስ ዕርምጃ በመውሰድ መፍትሔ የምንሰጥበት ጉዳይ ይሆናል፡፡ ችግሩ እንዳለ እናምናለን፡፡ ሌላው ለሆቴሎች እንደዚሁም ለከተማችን ነዋሪ የጥሬ ዕቃ አቅርቦትን ለመፍታት በብዛት ወጣቶችን እያደራጀን በዚህ ሥራ እንዲሰማሩ አድርገናል፡፡ በዚህ ችግሩ እየተቀረፈ ይገኛል ለምሳሌ በዚህ ከተማ በአንድ ወቅት ከፍተኛ የእንቁላል እጥረት ነበር፡፡ በእነዚህ ባደራጀናቸው ማኅበራት በተሠራው ሥራ ዛሬ ያ ችግር የለም፡፡ አሁንም አቅርቦቱ በቂ ነው የሚል እምነት የለንም ከተማም ከነዋሪዎች ፍላጎት በተጨማሪ በየቀኑ ወደ ከተማዋ የሚገቡ ቱሪስት እየጨመረ እየመጣ ስለሆነ ይህንን ፍላጎት ደግሞ ከግብርና ቢሮ ጋር በመተባበር የከተማዋን ግብርናን ለማስፋፋት ጥረት ላይ እገኛለን፡፡ የቆሻሻ አወጋገድን በተመለከተ አሁንም ከተማዋ አረንጓዴ ፅዱና ውብ በማድረግ ከኅብረተሰቡ ከተማዋ ውስጥ ካሉ ሆቴሎች ምክክር በማድረግ ምንም ዓይነት ቆሻሻ ወደ ጎዳና እንዳይወጣ ሆኗል፡፡ በእርግጥ የተጠራቀሙትን በማንሳት በኩል አንዳንድ ክፍተቶች አሉ፡፡ በውስጥ ለውስጥ በጋሪ ነው የሚነሳው፡፡ ይህንንም መቀየር ያስፈልጋል የከተማ አስተዳደሩም ከሐዋሳ ከተማ ወጣ ብሎ የፈሳሽና የደረቅ ቆሻሻ ማከማቻ በማስገንባት ችግሩን ለመቅረፍ እየሠራ ይገኛል፡፡ ከእሳትና ድንገተኛ አደጋዎች ጋር በተያያዘ በማንኛውም ሰዓት በየትኛውም የከተማዋ ክልል አደጋ ቢከሰት ዘመናዊ ፈጣን ምላሽ የሚሰጥ ቢሮ ከነ ሙሉ ትጥቁ ስላለን በዚህ በኩል ሙሉ በሙሉ ከችግሩ ነጻ ነን ማለት ይቻላል፡፡ በተረፈ ይህን ሁሉ ችግር ብቻችን ሠርተን የፈታነው አይደለም፡፡ ወደፊትም እነዚህ ችግሮች ይቀጥላሉ፡፡ ምክንያቱም እያደገች ያለች ከተማ ስለሆነች ባለሀብቶችም ከሆቴል በተጨማሪ በተለያዩ መስኮች መሳተፍ ይኖርባቸዋል፡፡ ለምሳሌ በትራንስፖርቱ፣ በጥሬ ዕቃ አቅርቦቱ ራሱንም ጠቅሞ ለሌሎችም የሥራ ዕድል ፈጣሪ መሆን አለበት፡፡ ሌላው ይህ ሁሉ ስኬት የተገኘው በአደረጃጀቶች ነው፡፡ አሁንም አጠናክረን እንቀጥልበታለን፡፡


የኢፌዴሪ መከላኪያ ሚነስትር ኢ/ር አይሻ መሃመድ የአፋር ብሄራዊ ዴሞክራሲ ፓርቲ ሊቀመ - Mereja Forum


ንጉስ ሰልማን ወደ ስልጣን ከመምጣቱ በፊት የሪያድ ከተማ አሚር በነበረበት ወቅት በሚሊዬን የሚቆጠር ዶላር ለአፍጋኒስታን እና ለቺቺኒያ የነፃነት ታጋይ ሙጃሂዲኖች የገንዘብ ድጋፍ ያደርግ ነበር፡፡እንዲሁም ከ1998 እስከ 2003 ለፍልሥጤም የነፃነት ታጋይ ሙጃሂዲኖች ገንዘብ የሚያሰባስብ ኮሚቴ በማቋቋም የኮሚቴው ሰብሳቢ በመሆን 53ሚሊዬን ዩሮ ለፍልሥጤም የነፃነት ታጋይ ሙጃሂዲኖች ድጋፍ አድርጓል፡፡


TCDD Transport Corporation KPSS 2017 / 2 የምደባ ውጤቶች 5. ዝርዝር አውጅቷል 28 / 04 / 2018 TCDD Transportation Inc. ዳይሬክቶሬት ጄኔራል እልባት ከ ቀጠሮ የእጩዎች ዝርዝር ይፋ ነበር KPSS 2017 / 2 ውጤቶች ይፋ ድረ ገጽ ላይ አስታውቋል. በ TCDD የታተመው የታቲኪማክላይዝ አ.ማ. በዝርዝሩ ውስጥ ስራውን የሚያገኙ እጩዎች ለአድራሻቸው ግብዣውን ሳይጠብቁ ሊጀምሩ ይችላሉ በሌላ አባባል, እጩ ተወዳዳሪዎች ወደ ሥራ መሄድ የማይችሉትን ወዲያውኑ በታተመው ዝርዝር ውስጥ እንዲያውጁ ተደርገዋል. KPSS 2017 / 2 1. KPSS 2017 / 2 2 2017 2 3 KPSS XNUMX / XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX


ነዋሪዎቹ ጨምረውም ‹‹እስካሁን እንድናፈርስ ተጠይቀን አናውቅም፡፡ ከአሁን ቀደም የነበረብን ችግር ከላይ እስከታች ያሉት አካላት ገንዘብ የሚጥይቁ መሆናቸው ነው፡፡ የተበላሸ አሰራራቸው ነበር የሚያስቸግረን፡፡ የቀበሌ ታጣቂ፣ ፖሊስ ሌሎችም መጥተው ገንዘብ ይጠይቁናል፡፡ አጥር አጠራችሁ ብለው ገንዘብ ይጠይቁናል፡፡ ካልሰጠናቸው እቃችን ሳይቀር ጭነው ይሄዳሉ፡፡ ከዚህ ውጭ ግን እንድንለቅ ጠይቀውን አያውቁም፡፡›› ሲሉ ገልጸዋል፡፡


9 ወአንስትሰ ፡ ወለዳ ፡ ረዓይተ ፡ ወበዝ ፡ መልአት ፡ ኵላ ፡ ምድር ፡ ደመ ፡ ወዐመፃ ።


ኢየሱስ ስለመጋባት ሲናገር በመጀመሪያ ግን እንደዚህ አልነበረም በማለት የእግዚአብሄርን ሃሳብ ለመረዳት የመጀመሪያውን የጥንቱን የእግዚአብሄርን ሃሳብ መረዳት ወሳኝ እንደሆነ ይነግረናል፡፡


ሌላኛው የፈጠራ ሥራዋ፤ ዘርፈ ብዙ የህፃናት ጤና መመርመሪያ መሳሪያ ነው። ይህም ህፃናት በአንድ መሳሪያ ብቻ የሙቀት መጠናቸውን፣ የደም ግፊት መጠናቸው፣ የአተነፋፈስ ሥርዓታቸውንና መሰል የጤና ሁኔታቸውን በማየት መከታተል የሚያስችል መሳሪያ ነው።


ቆልዑ ዘይብሎም ሰብሓዳር፡ ናይ ፍትሕ ጠለብ ምስ ዘቕርቡ፡ ቤት ፍርዲ፡ ቀልጢፉ ፍትሕ ክውስነሎም ይኽእል። ትሕቲ 16 ዓመት ዝዕድሚኡ ቆልዓ ምስ ዝህሉዎም ወይ'ውን ሓዲኦም ክፋታሕ ምስ ዘይደሊ፡ ቤት ፍርዲ፡ ንኽውስን ግዜ ክወስድ ይኽእል'ዩ። እዚ ዝኾነሉ ምኽንያት ከኣ፡ እቶም ክፋትሑ ዝደልዩ ሰብ ሓዳር፡ ነቲ ጒዳይ ክሓስቡሉ ግዜ ክህቦም ብምሕሳብ'ዩ። እዚ ኸኣ፡ ናይ ዳግመ ግምት ግዜ (betänketid) ተባሂሉ ይጽዋዕ። ናይ ዳግመ ግምት ግዜ፡ እንተሓጸረ ሽድሽተወርሒእንተነውሐ ኸኣ፡ ሓደ ዓመት እዩ።


MS-6550A የ X-Ray የሻንጣፍ ኮምፕተር የምርት ማብራሪያ 650 * 500mm ኢኮኖሚያዊ ደህንነት ምርመራ ኤክስ ሬይ ሻንጣዎች ቃኚ, የጉምሩክ x የራጅ ማሽኖች, ሻንጣዎች ቅኝት ማሽን, የሻንጣ ምርመራ ማሽን, ከፍተኛ ጥራት የሻንጣ ምርመራ ማሽን....


አዋሳ መስከረም 21/2005 የኢትዮጵያ ቀይ መስቀል ማህበር የደቡብ ቅርንጫፍ ጽህፈት ቤት ከ18 ሚሊዮን ብር በላይ በሆነ ወጪ የተገዙ አምቡላንሶችን ለአምስት ዞኖች አከፋፈለ። በክልሉ ከሚገኙ ቅርንጫፍ ማህበራት አምስቱ ከህብረተሰቡ ባሰባሰቡት ገንዘብና ከማህበሩ ከ18 ሚሊዮን ብር በሚበልጥ ወጪ እንዲገዙ ከታዘዙት 20 አምቡላንሶች የአስሩ ትናንት ርክክብ ተደርጓል። በርክክብ ስነስርዓቱ ላይ የደቡብ ክልል ቀይ መስቀል ቅርንጫፍ ጽህፈት ቤት የቦርድ ሰብሳቢና የክልሉ ርዕሰ መስተዳድር ጽህፈት ቤት ኃላፊ አቶ ታመነ ተሰማ እንዳሉት መንግስት በነደፈው ዕቅድ መሰረት የእናቶችና ህጻናት ሞትን ለመቀነስ ለሁሉም ወረዳዎች እንዲዳረስ እያደረገ ነው። መንግስት እየተገበረ ያለውን የጤና ፖሊሲ ተግባራዊ ለማድረግ እያደረገ ያለውን ጥረት መንግስታዊ ያልሆኑ ማህበራትና ህብረተሰቡ እያደረጉ ያለው ተግባር የሚያበረታታ መሆኑን ጠቁመው የደቡብ ቀይ መስቀል ማህበር ቅርንጫፍ ጽህፈት ቤት የገዛቸው አምቡላንሶች የእናቶችና ህጻናትን ሞት ለመቀነስ የሚያበረክቱት አስተዋጽኦ ከፍተኛ ነው ብለዋል። አምቡላንሶቹ ለታለመላቸው አገልግሎት ብቻ እንዲውሉ በማድረግ በየደረጃው የሚገኙ አመራሮች የሚጠበቅባቸውን እንዲወጡና የወረዳዎቹ ማዘጋጃ ቤቶች የነዳጅና አስፈላጊ ወጪያቸውን በመሸፈን ድጋፍ እንዲያደርጉ አቶ ታመነ አሳስበዋል። በኢትዮጵያ ቀይ መስቀል ማህበር የደቡብ ቅርንጫፍ ጽህፈት ቤት ኃላፊ አቶ መኮንን ፋራ አዲስ የተገዙት አምቡላንሶች በክልሉ የነበረውን የአምቡላንሶች ጣቢያ ከ22 ወደ 44 የሚያሳድገው መሆኑን ጠቁመው የጋሞጎፋና ደቡብ ኦሞ ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን 944 ሺህ ብር ወጪ በማድረግ ለደቡብ ኦሞ ዞን ሀመር ወረዳ አንድ አምቡላንስ መግዛታቸውን ተናግረዋል። አምቡላንሶቹ በዝቅተኛ የኑሮ ደረጃ የሚገኙ የህብረተሰብ ክፍሎች አረጋውያንና ነፍሰጡር ሴቶችን ወደ ህክምና በማድረስ የሚያበረክቱት አስተዋጽኦ ከፍተኛ መሆኑን ጠቁመዋል። የቤንች ማጂ ደቡብ ኦሞ ጋሞጎፋ ሲዳማና ጉራጌ ዞኖች ቀይመስቀል ማህበራት አምቡላንሶቹን የተረከቡ ሲሆን ቀሪዎቹም አስር አምቡላንሶች በቅርቡ እንደሚገቡ ገልጸዋል።


በዚህ ክፍል ያለነው በዚህ ዓላማ እንዳለን ነን። ከአርባ ዓመት ወዲህ ያሉትና የዛሬዎቹ ወጣቶች ደግሞ፤ ዛሬ በምድሯ ላይ ባለው የፖለቲካ ሀቅና፤ ዓይኑን አፍጥጦ ጎልቶ በመጣው ቅራኔ ተመስርተው፤ በትግሬዎቹ ገዥዎችና፤ እንዲጠፋ በፈረዱበት አማራ፤ በትግሬዎቹ ገዥዎችና በደሉ በበዛበት ኦሮሞ፣ አኝዋክ፤ ኦጋዴኒ፣ ወዘተ. ሆኗል። እኒህ ሁለት ክፍሎች፤ ማለትም ወጣቶቹና ቀደምተኞቹ፤ አንድ ጠላት አለን፤ የትግሬዎቹ ገዥዎች። እናም ባንድነት ብንሰለፍ የዚህን ወራሪ እድሜ ልናሳጥር እንችላለን። በመካከላችን ያለውን ክፍተት ለማስፋትና እርስ በርስ ለማባላት፤ ይህ ወራሪ የትግሬዎች ቡድን እየጣረ ነው። የግድ ይሄን ተገንዝበን፤ ተመካክረን ወደ አንድ ሰፈር መሰባሰብ ግዴታችን ነው። አንዳችን የሌላችን ጠላት አይደለንም።


የአባ ጳውሎስ የቀብር ስነ ስር ዓት የፊታችን ሃሙስ በቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን የሚከናወን ሲሆን፤ የቀድሞው ጠቅላይ ሚንስትር የቀብር ስነ ስር ዓት የት እና መቼ እንደሚከናወን አልታወቀም።


ሦስቱ የቤታችን «አርዕስተ ኃጣውዕ»፡- ሙስና፣ ዘረኝነት (መለካዊነት) እና የተሐድሶ ቅሰጣ


[ቀታሪ* ስሩ ቀተረ ነው፡፡ ቀተረ* እኩል ለመሆን ተከታተለ* ተቀታተረ* ተመለካከተ* ተወዳደረ* ተተካከለ* ተመዛዘነ* ተፈካከረ* ተፈላለገ (አስ) ከባለ ቀትር አትቀታተር:: (ከሣቴ ብርሃ ተሠማ* የዐማርኛ መዝገበ ቃላት ገፅ ፫፻፹፬ *2008 ዓ.ም) ግጥም ምንጩ ህይወት ነውና (ቋንቋው (መንገዱ) አዕምሮን፣ ስሜቱ ልብንና መልዕክቱ ልቦናን ይቀትራል፡፡) አዕምሮን፣ ልቦናንና ልብን የቀተረ ከምናብ የሚፈለቀቅ የፀነነ የጥበብ ውጤት ነው፡፡ መቀተሩ ከልማድ ጋር የሚደረግ ግብግብ ነው፡፡ ፈጠራ ደግሞ ልማድን መሻገር ይጠይቃል፡፡ ከልማድ ያልተሻገረ ግጥም ነፃ አያወጣም፡፡ አይታኘክም - የተመጠጠ ነውና፡፡]


ግልጽ ምልክቶች ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ለማሟላት ወላጆች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ናቸው የእናንተ ወላጆች የቤተሰብ? በቀዳሚ አዳዲስ ግምገማዎች አገልግለዋል ሌሎች ግምገማዎች ላይ ስብሰባ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የጥንት በዚያ እናቴ አሁን ጋር «በመስጠት አሁን አጋሮች». በቀዳሚ ግምገማ ግምገማ ነበር ስለጀመሩ ቅድሚያ በመግዛት ወይም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለ ከእርሱ. ውስጥ መጀመሪያ ላይ ሰዎች አሁን እንደ የሚሰጡዋቸውን አሁን ግምገማዎች. በቀዳሚ ወይም ይልቁንም አሁን ግንኙነት ወደ ኮምጣጣ ተሰማኝ አንድ ተጨማሪ. ሁኔታ ማጣት ነበር እንኳ ተጨማሪ እንደ ወንድሜ አሁን አንድ ክዋስ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የእርስዎ ቤተሰብ ጋር ይታያል በእናንተ ላይ ስለ መጥፎ. አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች- — — -ስለዚህ? በቀዳሚ ናቸው አጋር ስብሰባ መጠቀም ወላጆች ከዚያም ግምገማዎች ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ዝምድና. ያህል ናቸው እንደ የእናንተ ወላጆች? አዳዲስ ግምገማዎች ፕሮጀክት ተመሳሳይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ወይም አዳዲስ ግምገማዎች ተቃርኖ መካከል. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ተቃርኖ በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር መጠቀም ግንኙነት በፊት ከአገሬው ሰዎች ጋር የእርስዎን. ውስጥ ነፃ አዳዲስ ግምገማዎች — — -. በሙሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ ሆኗል አጋር. አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ አሁን ከእነርሱ? ግምገማ ነገሮች ግምገማዎች? አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቤተሰብዎን. ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን ‘ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ዝምድና አሁን ስምዎ አሁን ጋር. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች በይፋ? በቀዳሚ ግምገማዎች ስምዎ ይህን አስቡበት ሁሉ ላይ አንድ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ወደ የእርስዎ. እነሆ ጥቂት ምክሮች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ: አዳዲስ ግምገማዎች እነዚህ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ማካፈል ምን የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች, ግምገማዎች የሚችለው አንድ የሚሰጡዋቸውን. ሁሉም መልስ ለዚህ ጥያቄ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ የሚወሰን ብዙ ሁኔታዎች ከግምት ውስጥ. ለምሳሌ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ውስጥ የሁለተኛ ደረጃ በቀዳሚ ግምገማዎች ለማሟላት ወላጆች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይፈቅድለታል ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አዳዲስ ባህላዊ ሃይማኖታዊ. አሁን አንተ ጎልማሳ ግምገማዎች አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች በላቸው ወራት ይችላል ይልቁንም አንድ አንድ አጭር ያሉበትን ሁኔታዎች. ደረጃ የተለመደ በቀዳሚ ግምገማዎች-ግምገማዎች ላይ ወይም አይነ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን? ለብዙ ሰዎች ወራት ነው የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን. ዘወትር በኋላ ወር ማርቆስ አውቅ ሀ. ግምገማዎች ጥሩ ቅድሚያ ግምገማዎች ከዚያም አሁን ሌላ ጥቂት ወራት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እንደዚህም ሆኖ አውቅ ነበር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወራት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የበለጠ አይነ በቀዳሚ ግምገማዎች. አሁን መጠን ጋር ስብሰባ ወላጆቹ ራስህን ጠይቅ ጥቂት ነገሮች: አዳዲስ ግምገማዎች ዝግጁ ለማሟላት. በቀዳሚ ግምገማዎች? ይህ አሁን ግንኙነት ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው እንደ አንዳንድ ሁኔታዎች ከግምት ውስጥ አሁን እናንተ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ሲሆኑ ገለልተኛ ሚና የሚጫወት? (ትምርት. ሠ. መሰናክሎች, የዘር የፖለቲካ, ልዩነቶች ወዘተ.) በቀዳሚ ግምገማዎች የኋለኛው ከዚያም እነዚህ ነገሮች ላይ ለመወያየት የሚሰጡዋቸውን አንድ ስብሰባ. አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ወይም ለማዘግየት. አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ በቅርቡ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወቅት ነው ጌታ ነው የሚሰጡዋቸውን እና ግምገማ ነበር ያለው እንዴት ነው ቅድሚያ ቤተሰቦች ግምገማዎች ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ግምገማዎች ላይ ናችሁ ነፃ ጋር ወላጆች ይችላል ማድረግ ነጭ ቤተሰቦች. በተመሳሳይ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ቤተሰቦችን. አዳዲስ ጋር ሌላ ሰው ይዘው ይምጡ የቤት ውስጥ በቀዳሚ ግምገማዎች ነው እኛ የግድ ሆኗል ጋብቻ ላይ መሆን አለበት. ግን በብዙ ቤተሰቦች የለም በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ, «ቅድሚያ ወላጆች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን». በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንድ ምንድን ስብሰባ ወላጆቹ ማለት በሱ. አዳዲስ ግምገማዎች ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እንደዚህም በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ እርሱን ቅድሚያ ወላጆች አንድ ላይ ግልጽ እንደ ለምንድን. ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ ሰው ወይም አንድ ተረድቷል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለምን ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ባሎች ወላጆች ግምገማዎች. ወደ ያለንን ግንኙነት የሚሰጡዋቸውን ምክንያቱም እነሱ ትኖር ነበር ግምገማዎች. እና ምክንያቱም ስብሰባ በእነርሱ በተዘዋዋሪ ጋብቻ ነበር የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር የሚሰጡዋቸውን ማካፈል በበለጠ አሁን ነው ሁኔታ ግምገማዎች በይፋ የተወሰነ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን. ራስ የሚሰጡዋቸውን ነፃ ተጠቃሚ ስለጀመሩ ሚስት እና. አዳዲስ ግምገማዎች ጦማር ስለ ሁሉ ውስጥ ነፃ, የሚሰጡዋቸውን ምክር (አሁን) ጋር አሁን ማግኘት ጤናማ ነገር ደስተኛ, የማያልቅ ግንኙነቶች.


“ወሙላታ ዘቦረን አጽሐቦሙ ለክርስቲያን ዘዳሞት ወዘረዎሙ ወአጥፍአ ሀገሮሙ። ወኮኑ በድወ በዘመኑ ምድረ ሸዋ ወዳሞት።”


ጀማሪ ኬሚካል መሃንዲስ ከታወቀ ዩንቨርስቲ /ኮሌጅ በኬሚካል ኢንጂነሪንግ በቢ.ኤስ.ሲ ዲግሪ የተመ� ቡራዮ (ከተሟላ የትራንስፖርት አገልግሎት ጋር) ቡራዩ ፓኬጂንግና ፕሪንቲንግ ኢንዱስትሪ 2016-06-11


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ሙር ሚክሲ ማላይ ማላጋሲ ማሰዶንኛ ማያ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢኮል ቨንዳ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶክ ፒሲን ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ንዘማ ንያነካ ንደበለ ንዶንጋ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባን ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ዓረብኛ ዙሉ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


፳፭. ኣንዳንድ ሰዎች ዓማርኛ የእራሱ ፊደል የለውም ይላሉ። ዓማርኛ የእራሱ ፊደል (Amharic Alphabet) የኣለው ቋንቋ ነው። [https://en.wikipedia.org/wiki/Ge%27ez_script] የግዕዝም ቋንቋ የእራሱ ፊደል ኣለው። የግዕዝ ቋንቋ ፊደላት የዓማርኛው ውስጥ ሲኖሩ ሁሉም የዓማርኛ ፊደላት የግዕዙ ቋንቋ ፊደላት ውስጥ የሉም። ግዕዝ (Ge'ez) ወይም Ethiopic የተለያዩ ቋንቋዎች የሚጠቀሙበት የፊደሉም ስም ሲሆን ለተለያዩ ቋንቋዎች ተጨማሪ ቀለሞች ተጨምረዋል። ፳፮. የኣማርኛ የታይፕራይተር ፊደል የግዕዝ ፊደል ኣይደለም። የእውሸት (Fake) ወይም የፈጠራ የዓማርኛ ፊደል እንጂ የዓማርኛም ፊደል ኣይደለም። መጽሓፍትም ሲታተሙ የነበሩት በግዕዝ ፊደል በማተሚያ ቤቶች ትክክለኛ ቀለሞች ነበር። መጽሓፍት በብራናም ይሁን ሕዝቡ በእጁ ሲጽፍ የነበረው በግዕዝ ፊደል እንጂ በኣማርኛ ታይፕራይተር ፊደል ኣልነበረም። ኣሁንም ቢሆን በድሮው ዓይነት ወይም ዶክተሩ ኮምፕዩተራይዝ በኣደረጉት መነሻው ይህ ፊደል በሆነው የዩኒኮድ የግዕዝ ፊደል ዓይነት ነው። [http://unicode.org/charts/PDF/U1200.pdf] የታይፕራይተርንና የማተሚያውን ፊደላት የማይለዩና ሁለቱ ኣንድ የሚመስሏቸው ኣሉ። ፳፰. በወልጋዳ፣ የተሳሳቱና ከሲታ ቀለማት ተጽፈው የሚቀርቡ ጽሑፎችና መጻሕፍት እየበዙ ነው። የፊደል መልክ ከኣላማረ ለማንበብም ኣያጓጓም። ጥሩ የግዕዝ ፊደል ብርሃንና ሰላም ማተሚያ ቤት “ነጋሪት ጋዜጣ”ን ሲያትምበት የነበረው ፊደል ነው። ብዙ መጻሕፍትም ታትመውበታል። [https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%88%98%E1%8B%B0%E1%89%A5:%E1%8B%A8%E1%8A%A2%E1%89%B5%E1%8B%AE%E1%8C%B5%E1%8B%AB_%E1%8C%B8%E1%88%93%E1%8D%8A%E1%8B%8E%E1%89%BD]


በተጨማሪም ያን ጊዜ ለቅርጫት ኳስ ፌዴሬሽን በእጩነት ሊያቀርባቸው ያልፈለገው የደቡብ ክልል፤ አሁን እንዴትና ለምን በእጩነት ሊያቀርባቸው ፈለገ?


ቁስ 1 ግዝፈቷ መጠን m1 በሆን አጠገቧ ያለው ቁስ 2 ግዝፈቱ m2 የሆነውን በ F2 ጉልበት ትስባለች። ይህ ጉልበት ከሁለቱ ግዝፈቶች ብዜት ጋር ቀጥታ የሚመጣጠን ሲሆን በሁለቱ ነጥቦች መካከል ባለው ርቀት (r) ስኩየር መጠን እየደበዘዘ ይሄዳል። በሌላ አነጋገር የቁሶቹ ግዝፈት እየበዛ ሲሄድ የሚስቡበት ጉልበት እያደገ ይሄዳል፣ በቁሶቹ መካከል ያለው ርቀት ሲጨምር ስበታቸው እየደበዘዘ ይሄዳል። በነገራችን ላይ |F1| እና |F2| ምንጊዜም እኩል ናቸው። G ደግሞ የ ግስበት ቋሚ ቁጥር ነው ዋጋውም G = 6.67428 × 10 − 11 m 3 kg − 1 s − 2 {\displaystyle G=6.67428\times 10^{-11}\ {\mbox{m}}^{3}\ {\mbox{kg}}^{-1}\ {\mbox{s}}^{-2}} ነው።


ሰላም ዝተሰከፈት ክትመስል ዓይኒ ዓይነይ እና ረኣየት ኣብ ጎነይ ተቀመጠት ፡ ‘’ ይቅረታ ስመይ ኣይነገርኩኽን ንዕማ ይበሃል ‘’ መኽፈቲ ዕላል ዝኾነኒ ዘረባ ኣበገስኩ ። ሰላም ውን ዓጸፌታ ሃሳስ ፍሽኽታ ብምልጋስ ‘’ ሰላም ይበሃል ‘’ በለትኒ ። ‘’ ከመይ እሞ ሎ ሂወት ስደት ‘’ ዘረባይ ቀጸልኩ ። ነዛ ሕቶ ምስ ሓተትኩዋ ገጻ ጸውግወግ እና በለት ። ‘’ ስደት ስቅ ደኣ በሊ እሞ ድማ እዚ ዓዲ ነብሰ ስጋና ቀንጢጡ ኣብ ጉድጋድ ከእትወና ደልዩ ሎ ‘’ ብምንጺርጻር እያ መሊሳትለይ ። ኣነ ውን ከሎ ገና ሰለ ዝተረድኣኒ ነቲ ርኢይቶኣ ዘራጉድ ዘረባ ደርጋሕኩላ ። ‘’ ክገርመኪ ኣነ ካብ ኣስመራ ክብገስ ከለኹ ከምዚ ትጽቢት ኣይነበረኒን ግን ሂወት ንሳ ከም ትሓስቦ እንበር ንስኻ ከም ትብሎ ኣይኮነን ‘’ ቀጸለት ። ብልበይ እዞም ዶካትር እንተ ዝድንጉዩ እውን ኣይምጸላኩን እየ ዝብል ነይረ ምኽንያቱ ነቲ ባዕላ ዝፈለመትለይ ዕላል ምእንቲ ክቅጽል ። ‘’ ክገርመኪ ንዕማ ሓፍተይ ኣነ ሕማቅ ሰብ ብዕድላ ዝተጻወተት ሰብ እየ፡ ኣነ ሰብ ኣይኮንኩን ‘’ ሕንቅ ሕንቅ እንዳ በለት እያ ተዕሊለኒ ዝነበረት ። ‘’ ኖ ኣብ ዓለም ሕማቅ ኣቅሓ እንበር ሕማቅ ሰብ የሎን ‘’ ከህድኣ ንምባል ዝተዛረብኩዎ ዘረባ እዩ ኔሩ ። ‘’ ክንደይ ገርኪ ኣብዚ ዓዲ፣ ‘’ ሰላም እያ ናባይ ግልጽ ኢላ ትሓተኒ ዝነበረት ። ‘’ ከባቢ 5 ዓመት ገይረ ‘ለኹ ቀደም ውን ከሰላ ተወሊደ ስለዝዓበኹ፡ ኣብዚ ዓዲ ሓዳስ ኣይኮንኩን ። ‘’ኣነ ውን ዳርጋ 2 ዓመተይ ቀሪቡ ግን እንሀልኪ ብዕድለይ ተጻዊተ ‘’ በለትኒ ። ጋን ኮነኒ! እዛ ደጋጊማ ብዕድለይ ተጻዊተ ትብላ ዘላ ቃል ቁንቁነኣ ንምፍላጥ ።


የጦርነት አዙሪት፣ኢትዩጵያ ከጦርነት አዙሪት ውስጥ ወጥታ አታውቅም ለአርባና ሃምሳ ዓመታት በተደረገ ውጊያ ብዙ ዜጎቻችን የአካል ጉዳተኞች ሆነዋል፡፡ የጦርነት ሰለባ የሆኑ፣ አካል ጉዳተኞች በሃገሪቱ ትክክለኛ ማስረጃ ለማግኘት ባይቻልም፣በአንደኛ ደረጃ በኦሮሚያ ክልል 333,653፣በሁለተኛ ደረጃ በአማራ ክልል 281,291፣ በሦስተኛ ደረጃ በደቡብ ክልል 174,941፣በአራተኛ ደረጃ በትግራይ ክልል ከ90,742 ሽህ አካል ጉዳተኞች እንዳሉ የኢትዩጵያ ስታትስቲክስ ፅ/ቤት መረጃ ይገልፃል፡፡ ጦርነት የሚያካሂድ አገር በኢኮኖሚ ሊበለፅግ አይችልም፡፡ ደርግና ህወሓት አንባገነኖች በጦርነትና በኃይል የሚያምኑ በመሆናቸው ሃገር በኢኮኖሚ ሊበለፅግና ህዝብ ከድህነት አረንቆ ሊወጣ አልቻለም፡፡ የፖለቲካ ልዩነታችንን፣በጠረጴዛ ዙሪያና በሰለጠነ መንገድ በውይይት ችግሮቻችንን መፍታት እስካልቻልን ድረሰ ዓለም ከደረሰበት ስልጣኔ መድረስ ቀርቶ ዜጎቻችን ከርሃብ፣ ከድንቁርና፣ ከስደት፣ ከአካል ጉዳተኞች፣ከሥነ-ልቦና ጠባሳ ለመውጣት አይቻልም፡፡ በጦርነት የሚዳክሩ ሃገራት ምርታቸው የግብርና ምርት፣ የኢንዱስትሪ ሸቀጣ ሸቀጦች ሳይሆን የሃገር ገንቢ ዜጎቻቸው ሞትና የአካል ጉዳተኛ ምርት ሲያጭዱ ነው የሚኖሩት፡፡ ኢትዩጵያ በጦርነት አዙሪት ውስጥ ተዘፍቃለች፡፡ የሀገሪቱ ኢኮኖሚ በጦርነት ኢኮኖሚ መቅኒው ድረስ ተበልቶል፡፡ ህወሓት/ኢህአዴግ በተደጋጋሚ የአስቸኮይ ግዜ አዋጅ ስበብ ብዙ ወጣቶች ገሎል፣አካለ ስንኩል አድርጎል፡፡ በየእስር ቤቱ በኢሰበአዊ ግርፋት ብሁ ዜጎች እግርና እጃቸው ሽባ ሆኖል፣ ሥነ- ልቦናቸው ተናግቶል፡፡ ሃገሪቱን በጦርነት ኢኮኖሚ ዘፍቆል፣‹‹ሁሉ ነገር ወደ ጦር ግንባር!›› እንደ ደርግ ካለ ሠነበተ፡፡ በሰው ሠራሽ፣ ፀረ-ሰው ፈንጅ፣ ፀረ ታንክ ፈንጅ፣ የእጅ ቦንቦች የጦር መሣሪያዎች የሚሞተውና የሚቆስለው ወገኖቻችን ቤቱ ይቁጠራቸው!!! ለዚህ ነው ‹‹የሰው አንገት ከመሠየፍህ በፊት አስብ፣ ምክንያቱም መልሰህ አተክለውምና!!!››የሚሉት የቻይና አበወች ምክር ማስታወስ የሚገባው፡፡ በ2010 እኤአ የህዝብ ቆጠራ በኢትዩጵያ 805,492 የአካል ጉዳተኞች መኖራቸው ታውቆል፡፡ ከኢትዩጵያ 73,750,932 ሚሊዩን ህዝብ ብዛት 1.1 በመቶ ዜጎች የአካል ጉዳተኞች ነበሩ፡፡ በኢትዩጵያ የአካል ጉዳተኞች ቁጥር ከ1994 እኤአ እስከ 2010 እኤአ መቀነስ ዋና ምክንያት የህዝብና የቤቶች ቆጠራ ወቅት፣ አባወራዎችና እማወራዎች በጎጂ የባህል ተፅዕኖ ምክንያት በቤተስቡ ውስጥ የሚገኝ አካል ጉዳተኛን ባለማስመዝገባቸው ነበር፡፡ በኢትዩጵያ ጠቅላላ የአካል ጉዳተኞች በክልሎችና የከተማ አስተዳደሮች፣ የህዝብ ብዛት፣የአካል ጉዳተኞች ቁጥርና፣ በፆታ ያለው ንፅፅርን ከሠንጠረጅ ላይ መመልከት ይቻላል፡፡


ቀንዲ ዘሐጉሰናኸስ ሓቀኛን ዝዓበየትን ተስፋ ኣብቲ ብምሕረት ሃብታም ዝኾነ እግዚብሔር ኣቦና ስለዘሎና እዩ፣ ከመይ ንኸድሕነና ንእንኮ ወዱ ሂቡና እዩ፣ ታሕጓስናኸ እዚ እዩ፣ ኮይኑ ግን ሓቀኛ ክርስትያን እንተኰና ኣብቲ ዘጉሂ ኩነታት ክንርከብ ከሎና ናብታ ንእሽቶ ታሕጓስ ክትህበና ርግጽነት እውን ክተልበሰና እትኽእል ተስፋ ክርስትያን ንኺድ፣ ድሩትነትናን ሓጢኣትናን ድኻምነትናን ምስ እንርኢ በዚ ተስፋ ክንቈርጽ የብልናን ከመይ እግዚብሔር ምሳና ኣሎ ኢየሱስ ከኣ ምእንቲ ከድሕነና ምእንታና ኣብ መስቀል ኣሎ፣ ፍቅሪ እግዚብሔር ከኣ እዚ እዩ፣ ነቲ ኣብ መስቀል ዘሎ ኢየሱስ ኣተኲርኩም ጠምቱ እሞ ነቲ እግዚብአብሔር የፍቅረካ እዩ ዝብል ኣብ ውሽጢ ልብና ንስመዓዮ፣ ሓቂ እዩ እቲ ዝበልናዮ ድሩትነት ድኻም ሓጢኣት ምሳና ኣሎ ኮይኑ ግን ካብዚ ድርትነትናን ድኻምናን ሓጢኣትናን እግዚብሔር ይዓቢ፣ ነዚ ኣይትረስዑ እግዚብሔር ካብ ድርትነትናን ድኻምናን ሓጢኣትናን ኣጸቢቁ ይዓቢ፣ ነቲ ኢዱ ዘርጊሑልና ዘሎ እግዚኣብሔር ኢድና ዘርጊሕና ንቀበሎ እሞ ኢድ ንኢድ ተታሓሒዝና ነቲ ምእንታና ዝተሰቅለ ኢየሱስ እናጠመትና ንቅድሚት ንገስግስ፣


የአቶ መለስን ሕልፈት ተከትሎ፣ በሕጉ መሰረት፣ ፓርላማዉ አዲስ ጠቅላይ ሚኒስቴር እስኪመርጥ፣ በወቅቱ ምክትል ጠ/ሚ ኃይለማሪያም ደሳለኝ፣ አክቲንግ ጠቅላይ ሚኒስቴር ሆነው ወዲያዉኑ መቀጠል ነበረባቸው። ነገር ግን የሕውሃት ሰዎች (አንዳንዶቹ የፓርላማ አባል እንኳን ያልሆኑ) «ኢሕአዴግ እንደ ፓርቲ ሳይወስን፣ አቶ ኃይለማሪያምን አክቲንግ ጠ/ሚ ማድረግ አይችልም» ብለው አቶ ኃይለማሪያም በምክትል ጠ/ሚኒስትርነት እንዲቀጥሉ አደረጉ። በሕገ መንግስቱ፣ ጠቅላይ ሚኒስቴርን የሚሾሙት፣ የፓርላማ አባላት እንጂ፣ የፓርቲዎች ፖሊት ቢሮ አለመሆኑ እየታወቀ፣ ሕውሃቶች በዚህ ሁኔታ፣ ለስድስት ወራት አቶ ኃይለማሪያም ጠ/ሚ እንዳይሆኑ፣ ማከላከላቸው የሚያሳየዉ፣ ሕገ መንግስቱን በአፍጢሙ እንደገለበጡት ነዉ።


በብራዚሉ ክሩዝዬሮ ከ1993 እስከ 1994 እኤአ በ14 ጨዋታዎች 12 ጎሎች፤ በሆላንዱ ፒኤስቪ አየንድሆቨን ከ1994 እስከ 1996 እኤአ በ46 ጨዋታዎች 42 ጎሎች ፤ በስፔኑ ባርሴሎና ከ1996 እስከ 1997 እኤአ በ37 ጨዋታዎች 34 ጎሎች፤ በጣሊያኑ ኢንተርሚላን ከ1997 እስከ 2002 እኤአ በ68 ጨዋታዎች 49 ጎሎች፤ በስፔኑ ሪያል ማድሪድ ከ2002 እስከ 2007 እኤአ በ127 ጨዋታዎች 83 ጎሎች፤ በጣሊያኑ ኤሲ ሚላን ከ2007 እስከ 2008 እኤአ በ20 ጨዋታዎች 9 ጎሎች እንዲሁም በብራዚሉ ኮረንቲያስ ከ2009 እስከ 2011 እኤአ በ31 ጨዋታዎች 18 ጎሎች አስመስግቧል፡፡ በአጠቃላይ በብራዚል፤ በሆላንድ፤ በስፔንና ጣሊያን ክለቦች ባሳለፈባቸው 18 የውድድር ዘመናት 343 ጨዋታዎችን አድረጎ 247 ጎሎቹን በስሙ የታሪክ መዝገብ ላይ አስፍሯል፡፡


የ A ንዴት A ጥንት በትክክል መጠቀም E ንዴት ነው?


Posted by admin	| 2017-10-02 | Comments Off on የብሔር ትርጉም፤ ያረጀው የሌሊን-ስታሊን እና አዲሱ አረዳድ፤ (ውብሸት ሙላት)


3. አንዱዓለም ንጉሴ4. ፀጋዬ ብርሃኑ6. ተክሉ ታፈሰ6. ሙባረክ ሽኩር8. ኢድሪስ ሰዒድ9. ያሬድ ዳዊት10. ባዬ ገዛኸኝ11. ደጉ ደበበ12. ወንድወሰን ቦጋለ13. ይግረማቸው ተስፋዬ14. አወል አብደላ15. አዛሪያስ አቤል17. እዮብ ዓለማየሁ18. ነጋሽ ታደሰ20. በረከት ወልዴ21. እሸቱ መና21. ተስፋዬ አለባቸው22. ፀጋዬ አበራ24. ኃይማኖት ወርቁ24. ዳንኤል ዳዊት25. ቸርነት ጉግሳ28. ሳምሶን ቆልቻ


የአውራ ጎዳናዎች ምርመራ ውጤቶች ታውቀዋል 21 / 04 / 2015 አውራ ጎዳናዎችን ሚያዝያ አውራ ጎዳናዎች ምርመራ ውጤት ይፋ 2015 ያለውን የኦዲት ውጤት ትራንስፖርት, የመንገድ ደንብ ጥር 1 15 2015 ዓመታት የባህር ጉዳይ እና ኮሚዩኒኬሽን ሚኒስቴር ጄኔራል ዳይሬክቶሬት አስታውቋል. የትራንስፖርትና መርከቦች ጉዳይ ሚኒስቴር የ 2015 1 January-15 April 2015 አውራ ጎዳናዎች የ 13 ዓመትን መመርመሪያዎችን አሳውቋል. Erzurum, 11 8 መቆጣጠር ውስጥ የሚጣሉ ቅጣቶች ቁጥር ያለውን ጥምርታ ደግሞ xnumx'inc ውስጥ ቅጣት ተመኖች መጠን ክፍል ወሰደ. የውጤት ውጤት በ UBAK መረጃ መሠረት በ Erzurum ክልል ውስጥ ለመጓጓዝ ያገለገለው 322 bin 892 መኪና ተመርምሮ ነበር. በደመቀን የማይከተሉ የ 782 የመኪና ባለቤቶች በ "687.0 ሺህ" ታክሷል. 13 ጠቅላላ ክልል X


ኢትዮጵያ ዋንጫ ፡ ስሑል ሽረ ከ ሲዳማ ቡና – ቀጥታ የውጤት መግለጫ


እቲ “ብዘይ ሃገር ናጽነት፣ብዘይ ናጽነት ከኣ ደሞክራሲ የለን” ዝብል ኣቐዲሙ እተጠቕሰ ብደገፍቲ ህ.ግ.ደ.ፍ ዝቐረበ ልባወ ዝጭበጥ መርትዖ ስለ ዘይብሉ፡ ንብይናት መወዳእታ ዘይብሉ “ሃገራዊ ኣግልግሎት”ን ዘይሕጋዊ “ቀርጽ ክልተ ካብ ሚእቲን” ንምእዋጅ ዝድርኽ ብቑዕ መመኽነታ ኣይኰነን።ምኽንያቱ፡ ከምቲ ደገፍቱ ዝብልዎ፡ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ “ሃገራዊ ኣገልግሎት”ን “ቀረጽ ክልቲ ካብ ሚእት”ን ዝበየነ፡ ብሓቂ ናጽነት ሃገር ንምዕቃብን ቊጠባ ሃገር ንምህናጽን ዘይኰነ፡ ነቲ ካልእ ብደገ ዘይርአ ዝተኸወለ ሸቶኡ ንምውቃዕ ኢዩ። ብርግጽ፡ ሓንቲ ሃገር ብባዕዳዊ ወራር ናጽነታ ኣብ ሓደጋ ኣብ ዝወደቐሉ ናይ ሞት ወይ ሕየት ህሞት፡ ናጽነታ ንኽትዕቅብ ህጹጽ ሃገራዊ ኣገልግሎት ክትእውጅ ግብእ’ዩ ጥራይ ዘይኰነ፡ ነግፈረግ ዘይትብለሉ ኣድላዪ ሃገራዊ ናይ ድሕነት ስጕምቲ ኢዩ። ይኹን’ምበር፡ ብሓዊ ምጽዋት ዋዛ መሲልዎ፡ ብሰንኪ ዓንዳሪ ወተሃደርዊ ዝንባለኡን ኣምባገነናዊ ሕማም መራሕቱን ንልኡላውነት ሃገሩ ባዕሉ ዘድፍር ከም ህ.ግ.ደ.ፍ ዝኣመሰለ ስነ-ስርዓት ዘይብሉ ስርዓት፡ ነቲ ምስ ጐረባብቲ ሃገራት ብሸለትነቱን ብትዕቢቱን ኣብ ዘይምልከቶ ውሽጣዊ ግዳያት እናተኣደየ “ጣኦት ጎደቦ” ተሸይሙ ብጎደብኡ ንኽምለኽ ኣሳዊሩ ዘባርዖ ኲናት፡ ዘገልግሎ ዘይነጽፍ ምንጪ ወተሃደራት ንኽምልምልን፡ ነቲ ኲናት ዝምውለሉ ናይ ወጻኢ ሸርፊ ንኽድልብን፡ ዝእወጅ ብይን መወዳእታ ዘይብሉ ግዱድ “ሃገደራዊ ኣገልግሎት”ን ዘይሕጋዊ “ቀረጽ ክልተ ካብ ሚእት”ን ግን ግቡእን ኣድላዪን ኣይኰነን። ብሕልፊ “ሃገራዊ ኣገልግሎት”፡ ብጉልባብ “ምህናጽ ሃገር” ብዘይተኸፍለ ጉልበት ንመንግስታዊ ቊጠባዊ ውጥናት ንምስላጥ፡ ንመንእሰያት ብዘይድልየቶም በስገዳድ ገፊፍካ ይካልየድ ኣብ ርእሲ ምህላዉ፡ ዘብቃዓሉ ደረት ግዜ ዘይብሉን ንዘይምለስ ሸዊት ዕድመኦም ዝሰርቕን ስለ ዝዀነ፡ ብሰንኩ ኣብ ወርሒ ብውሕዱ ክሳብ ክልተ ሽሕ ዝዀኑ መንእሰያት ካብ ኣደራዕ “ሃገራዊ ኣገልግሎት” ኣምሊጦም ይስደዱን ካብ ዓቕሊ ጽበት ዝተላዕለ ተገሪሆም ኣብ መጻወድያ ኣካላት ሰብ ዝነግዳ ናይ ማፍያ ውድባት ይወድቁን ምህላዎም ዘይከሓድ ናይ ኣደባባይ ምስጢር ኢዩ። እቲ ኣዋጅ ክልተ ካብ ሚእቲ እውን እንተዀነ፡ ነቶም ኣብ ወጻኢ ዝርከቡ ኤርትራውያን ዜጋታት ከይተወከስካ ብኢደወነንካ ዝተኣወጀ ኣብ ርእሲ ምዃኑ፡ ኣብ ኤርትራ ንኸይምለሱ ንዝተደልዩ ንኣመሓዳድራኻ ዝቃወሙ ኣብ ወጻኢ ተሰዲዶም ዝነብሩ ዘሎዉ ንቑሓትን ንጡፋትን ባእታታት፡ ከም ዘይምለሱ ንምግባር ከምኡ’ውን ካብቲ ኣብ ወጻኢ ዘሎ ዑቕበኛ ናይ ወጻኢ ሸርፊ ንምምእራር ተሓሊኑ ዝተኣወጀ ኢዩ። በዚ መሰርት’ዚ፡ እቲ ተጣበቕቲ ንስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ካብ ሓላፍነት ሓራ ንምውጻእ፡ ክልቲኡ ብይናት “ድሕነት ሃገርናን ናጽነትናን ንምዕቃብ ዝተተግበረ፡ ንልዑል ብልሃትን ረዚን ሓልዮትን መንግስቲ ኤርትራ ዘረጋግጽ ህያው ምስክር’ዩ” ብምባል ውግሐ-ጸብሐ ዝጣበቕሉ ዘሎዉ ምጕት፡ ሓቅነት ዘይብሉ ዝተጋነነ ናይ ወደስቲ ጃህራ ኢዩ።


ፈተናውን ለማጽዳት ከዘጠኝ የተለያዩ ልዩ ልዩ ዞኖች ጋር ለመሞከር, ፈተናውን ለማጽዳት ዕድሉ የሚያመጡት በክልሉ ውስጥ ምን ያህል ልምድ እንዳላቸው ነው.


ለመሆኑ ጤነኛ ከተማ በአገራችን አለ? የነዋሪና ኢ-ነዋሪ ምግብ ማስተላለፊያ መንገዶች፤ የውሃ ማሰራጫ መስመሮች፤ የመረጃ ጎዳናዎች ያሉት፤ ቢኖሩትም በደንብ የሚሰሩለት ከተማ የትኛው ነው? የፈሳሽና የደረቅ ቆሻሻ አይጎዴ የሚደረጉበት ደረጃቸውን የጠበቁ ቤተ ውገዳዎች ያሏቸው ስንት ከተሞች ናቸው? አካላቸው ሽንት በሽንት ያልሆነባቸው በእንትን ያልተለቀለቁ ከተሞች የትኞቹ ይሆኑ? አንድ ከተማ የተበላሸ መንገድ፤የሚያፈስ ወይም የሚቋረጥ የውኃ መስመር እያለው ሁሉም አማን ነው ብሎ ቁጭ ማለት አንድ የኛ ቢጤ ዘአካል ችግር ያለበት የደም ቧንቧና ወደውስጥ ደም የሚፈስበት ክፍለ-አካል እያለው ሁሉም ጤና ነው ብሎ ቁጭ የማለት ያህል ከባድነቱ ሊሰማን ይገባል።


፩ – 1. ንብዙሓት ሰባት ከነፍቅር ንኽእል። ብዙሕ ግዜ ከነፍቅር ንኽእል። ገለ ሰባት ብዙሕ ግዜ ዝምርዓዉ፡ ከምኡ ስለ ዝኾነ’ዩ። ምስ መተዓብይትና፡ ምስ መቓርብትና፡ ምስ መማህርትና ወይ መሳርሕትና ናይ ምምርዓው ዝያዳ ዕድል ኣለና።


You are here: Home እዋናዊ ጉዳይ መልእኽትታት - Letters ካብተን ክልተ ሰንደቕ ዓላማታት፡ መንአን’የን ሕጋውያን?


ሌላው ለሰላም ጠንቅ ሊሆን የሚችለው ባለድርሻ አካል ሚዲያው ነው፡፡ ሚዲያው ተልዕኮውን ሲወጣ ሙያው ከሚጠይቀውና ከሥነ ምግባር ውጪ ከተንቀሳቀሰ ትልቅ ችግር ይፈጠራል፡፡ ጋዜጠኝነት ሚዛናዊነት፣ ልብ ሙሉኑትና ያልተውሸለሸለ አጋላጭነት መገለጫው ናቸው፡፡ አጫፋሪም አዋዳቂም መሆን የለበትም፡፡ ከፖለቲካ ወገንተኝነት ይልቅ ለእውነት፣ ለሚዛናዊነትና ለነባራዊነት (Objectivity) ታማኝ መሆን አለበት፡፡ በዚህ ምግባርና ጨዋነት አማካይነት ብልሽቶችንና ጉድለቶችን ከመንግሥት ቤት እስከ የግል ተቋማትና የፖለቲካ ፓርቲዎች ድረስ እየገለባበጠ ለሕዝብ የሚያቀርብ ሚዲያ ማበልፀግ የሚቻለው፣ ነፃነቱንና ገለልተኝነቱን በሕግ ማዕቀፍ ማረጋገጥ ሲቻል ብቻ ነው፡፡ መንግሥት፣ የፖለቲካ ፓርቲዎችና ሌሎች አካላት ይኼንን መሠረታዊ ጉዳይ የማስረፅ ኃላፊነት አለባቸው፡፡ ሚዲያን ለራስ ዓላማ ብቻ እየኮተኮቱ የማሰማራት ከንቱ ድርጊት ሊያበቃ ይገባል፡፡ ሚዲያውን ተላላኪ ማድረግም ሆነ በጠላትነት ፈርጆ ተገቢ ያልሆነ ስያሜ ከመስጠት በፊት የራስን ድርጊት መፈተሽ ጠቃሚ ነው፡፡ ይህንን ማድረግ ከተቻለ በፌዴራል መንግሥት፣ በክልል ብሔራዊ መንግሥታት፣ በፖለቲካ ፓርቲዎችና በግል ይዞታ ሥር ያሉት ሚዲያዎች በአግባቡ ኃላፊነታቸውን ይወጣሉ፡፡ ሚዲያዎቹም ካላስፈላጊ ድርጊት ይታቀባሉ፡፡ በዚህ መሠረት መሥራት ከተቻለ ለሰላም ጠንቅ የሆኑ ድርጊቶች ይወገዳሉ፡፡ ኢትዮጵያ ሰላም ከሆነች የታሰበው ሁሉ ይሳካል፡፡ ለዚህም ነው ሰላም ለኢትዮጵያ መባል ያለበት፡፡ ለሰላም ቅድሚያ ያልሰጠ ዓላማ በአጭር ይቀጫልና!


ቀደም ሲል እንደተገለፀው, በሰከንድ ምህዋር ውስጥ የሚገኙ ሳተላይቶች ከዋክብት አካላት ጋር አንድ አመት እንዲጓዙ ያደርጋሉ. የሰው ልጅ አንድ ጊዜ እንዲሠራ ያደርገዋል. የተለያዩ ዓይነት ተመሳሳይ ምቹ አቀማመጥዎች የዚህ ዓይነት ልዩነቶች ናቸው. ሀ ሰዉ ሰራሽ ጪረቃ ወይም የሰለስቲያል አካል ከዘጠኝ በላይ የሲዊተል አካልን ያዞራል እናም ከተወሰነ ሥፍራ ጋር (በአጠቃላይ የምድር ገጽታ ነው ተብሎ ይታያል), የእንቅስቃሴው ንድፍ ሰዉ ሰራሽ ጪረቃበመደበኛ ልዩነት ከተመለከተ, በሰማያዊ የጠርዝ ቅርጽ የተለያየ ንፅፅር አንዳንድ ልዩነቶች ይከተላል. ይህ ንድፍ (ዲያኤምማ) በመባል ይጠራል. ማዞር እና ማሽከርከር ቋሚ እና ማመሳሰል ከሆነ, የዚህ ዓይነቱ የማሳያ 8 ስርዓት ቅርጸት አይቀየርም. የተለያዩ ምክንያቶች የዚህን 'የተሻሻለ' ስምንት ስምንት ሞዴል ትክክለኛውን ዝውውር ይወስናሉ. ሀ ሰዉ ሰራሽ ጪረቃ በ "0 °" ክላስተር (ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮዎች) ከፕላኔቱ በላይ ከ 100 ኪሎ ሜትር በላይ ከፍታ ጋር በሚመገምበት ተመሳሳይ ቦታ በምድር ላይ መቆየት አለበት. እሱ ብቅ ይላል ቋሚ በእውነቱ, ሰማዩ በጣቢያው በሺን ጫማ በሴኮንድ በሺዎች ጫማ ርቀት ላይ ያለውን ቦታ ለመንከባከብ ነው.


ክቡራት ተኸታታልቲ ድምጺ ኣሰና፡ ከምዚ ልኡኽና ኣብ ኣዲስ ኣበባ ጋዜጠኛ ዓይነታ ኣብ ከባቢ ኣህጉራዊ መዓርፎ ነፈርቲ ኣዲስ ኣበባ ቦሌ ተረኺቡ ከምዘረጋገጾ፡ ልኡኽ ኤርትራ ምስ መንግስቲ ኢትዮጵያ ንምርኻብ ሎሚ ድሮ ኣዲስ ኣበባ ኣትዩ `ሎ። ኣብ ከምዚ ኩነታት፡


"ወይስ፡ እነዚያ፡ በሰሊሆም፡ ግንብ ተጭኖ የገደላቸው፡ ዐሥራ ስምንቱ ሰዎች፥ [ወይም፡ በአኹኑ ጊዜ፡ እነዚህ ሃያ አንዶቹ፡ የግብፅ ክርስቲያኖች]፡ ከቀሩት፡ የኢየሩሳሌም [የግብፅ] ሰዎች ይልቅ ተለይተው፡ ኃጢኣተኞች የኾኑ ይመስላችኋልን? አይደለም፤ እላችኋለሁ! እናንተም፡ ንስሓ ካልገባችሁ፡ ኹላችሁ፡ እንደእነርሱ ትጠፋላችሁ።" ስለዚህ፡ የማይቀረው፡ አይቀርምና! በያለንበት፡ በእየተልኳችን እንጠናከር!። (ሉቃ. ፲፫፥ ፩-፭።)


ናይ ወለዲ መድሕን፡ ወለዲ ንውሉዶም ንክሕዙ ዕረፍቲ ከም ዝወስዱ ይገብር። እዚ ዕረፍቲ ወላዲ ይብሃል። ናይ ወላዲ ዕረፍቲ ኣብ ትወስድሉ እዋን ናይ ወላዲመተካእታ ደሞዝ ካብ ቤት ጽሕፈት ካሳ ውሕስነት ከተመልክቲ ትኽእሊ ኢኺ።


ር.እሰ ብሔር ፋውስቲን ኣርቻንግጀ ቱኣደራ ኣብቲ ብካቶሊካዊ ምንቅስቓስ ማሕበር ቅዱስ ኤጂዲዮ ኣብ ዝተሰናደወ መድረኽ ንጋዜጠይናታት ኣብ ዝሃብዎ መግለጺ፡ እቲ ኣብ 2015 ዓ.ም. ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ኣብ ባንጉዪ ዘካየድዎ ሓዋርያዊ መገሻ ዘኪሮም፡ እቲ ምብጻሕ ኣብ ልቢ ኩሉ ዜጋ ሃገረ ማእከላይ ኣፍሪቃ ተሓቲሙ ዝተረፈ ታሪኽ ምዃኑ ገሊጾም፡ እቲ ምብጻሕ ንቅዱስነቶምን ነታ ሃገርን ዓቢይ ብድሆ እዩ ነይሩ፡ ይኹን ደኣ እምበር እምነት ኣንቢሮም መገዲ ሰላም ንምሕባር ዝፈጸምዎ እዩ፡ እቲ ኣብ ቅድስቲ መንበርን ኢጣሊያን ዘካይድዎ ዘለዉ ምብጻሕ ኣብ ባንጉይ ድሕሪ ቁርብ መዓልታት ብሓገዝ ር.ሊ.ጳጳሳትን ሮማ ዝርከብ ቤት ሕክምና ሓጻነ ኢየሱስ ሓልዮት ዝተሓንጸ እንኰ ቤት ሕክምና ሕጻናት ድሕሪ ምምራቑ ቁርብ መዓልታት ብምዃኑ ብሓቂ ደስ ዘብል እዩ ቢሎም እቲ ዝካየድ ዘሎ ሕንጸት ኣብ ፍጻሜ ዝበጽሕ ሰላም ምስ ዝህሉ እዩ፡ ብሽምግልና ማሕበር ቅዱስ ኤጂዲዮ ኣብ ማእከላይ ኣፍሪቃ ዝተበጽሔ ስምምዕ ሰላም ማሕበራዊ ዕርቂ ዘምጽእ ምዃኑ ገሊጾም በዚ ኣጋጣሚ’ዚ ንካቶሊካዊ ማሕበር ቅዱስ ኤጂዮ ምስጋናኦም ከምዘቕረቡ ክፍለጥ ተኻኢሉ ኣሎ።


በአዲስ አበባ የደብረ ምጥማቅ ሰአሊተ ምህረት ቅድስት ማርያም ካቴድራል የሰንበቴ ማኅበራት ከአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የተወከለውን ኦዲተር የኦዲት መርኃ ግብር በመቃወም ህገወጥ ሰላማዊ ሰልፍ አደረጉ፡፡ በተለያየ መጥፎ ሥነ ምግባርና ድርጊት ከካቴድራሉ ሰንበት ትምህርት ቤት የተባረሩ ሁለት አባላትን ይዘው በካቴድራሉ ሁለተኛ ሰንበት ትምህርት ቤት ለማቋቋም ከጉርድ ሾላ እና አካባቢ የሰበሰቧቸው ወጣቶች ስለ ሰንበት ትምህርት ቤት አመሰራረት ግንዛቤ የሌላቸው በመሆናቸው የአዲሱ ሰንበት ትምህርት ቤት ምስረታ አልተሳካም፡፡ ቀደም ሲል የሰንበቴ ማኅበራቱ ከሀገረ ስብከቱም ሆነ ከካቴድራሉ አስተዳደር እውቅና ውጪ የሚሸጡትንና በወር እስከ 300.000.00 (ሦስት መቶ ሺህ ብር) ገቢ የሚያገኙበት የቀብር ፉካ ሽያጭ እና የአዳራሽ ኪራይ ንግድ ወይ ለቤተክህነቱ ፈሰስ እንዲያደርጉ አልያም ንግድ ፈቃድ አውጥተው ለመንግሥት ግብር እንዲከፍሉ በሀገረ ስብከቱ የቀረበውን ሐሳብ አልተቀበሉትም፡፡ እናም በመስከረም ወር 2006 ዓ.ም ከጠቅላይ ቤተክህነት ዋና ሥራ አስኪያጁ ብፁዕ አቡነ ማቴዎስ ፤ የቅዱ ሲኖዶስ ዋና ጸሐፊ ብፁዕ አቡነ ሉቃስ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ እስጢፋኖስ በተገኙበት ተመርጦ ሥራ የጀመረውን ሰበካ ጉባዔ አይመራንም፤ እነርሱ ባቀረቡት ጥቆማ መነሻነት ከመንግሥት እና ከገለልተኛ አካላት የተዋቀረው የኦዲት ኮሚቴ እኛን (የሰንበቴ ማኅበራቱን እና እንደ አቶ ወልዴ የሺጥላ አይነት በሕንጻ አሰሪ ኮሚቴ ገንዘብ ጉድለት የተገኘባቸውንና በቤተክርስቲያኑ ግቢ በቤተልሔሙ ጎን 26 ፉካ በመስራት መናፍቅ ልጆቻቸውን ወራሽ በማድረግ ሕገ ወጥ ሰነድ ያዘጋጁትን) ኦዲት ሊያደርጉ አይገባም በሚል ነጻና ገለልተኛ ቤተክርስቲያን እንመሰርታለን የሚል ፖስተር በመያዝ እሑድ የካቲት 2 ቀን ጠዋት በቅዳሴ ሰዓት የቅዳሴ ሥነ ሥርዓቱን ለማስተጓጎል ሞክረዋል፡፡በዚህ ሰላማዊ ሰልፍ ላይ የሴት ሰባኪ የሆነችውና ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ሕጋዊ ባሏን ጥላ ወልዴ የሺጥላ የተባለውን የቀድሞ የህንጻ ኮሚቴ ሊቀ መንበር የወሸመችው እራሷን የዘመኑ የወንጌል አብሳሪ በመንፈስ ቅዱስ የተቀባሁ ጳውሎሳዊት ነኝ በማለት ጸሎተ ፍትሐት አያስፈልግም እኔ በፍትሀቱ ፋንታ ጸሎት አድጋለሁ አስተምራለሁ በማለት ምንፍቅና የምታስፋፋው ቅድስት አሳልፍ ወደ ቤተክርስቲያኑ ድንጋይ እንዲወረውሩ ተሰብሳቢዎቹን ስታግባባ ነበር፡፡ከካቴድራሉ ሰንበት ትምህርት ቤት ሴት አባላትን በመተናኮልና ወሲባዊ ጥቃት በማድረስ በሕግ ተከሶ የተቀጣውና ከሰንበት ትምህርት ቤት በዚህ ቅሌት የተባረረው ሰለሞን አጥሌ የተባለው የታክሲ ሾፌርና የሰንበት ትምህርት ቤቱን ገንዘብ በተለያየ ወቅት በመውሰድ በሌብነት ወንጀል ተከሶ ከሰንበት ትምህርት ቤት የተባረረውና ዲቃላ ልጁን ደብቆ ሁለተኛ ሚስት በተክሊል ያገባው የሰለሞን አጥሌ ወያላ የሆነው ሲሳይ አፈወርቅ የተባሉት ሁለት ግለሰቦች መናፍቃንን በማሰባሰብ ሁለተኛ ሰንበት ትምህርት ቤት ለማቋቋም ያደረጉት እንቅስቃሴ አልተሳካላቸውም፡፡ከዚህ ቀደም በዋነኛነት የሰንበቴ ማኅበራቱንና በመንግሥት ላይ ያኮረፉትን እንደነ ታዋቂውና ጨካኙ የደርግ የምስራቅ ጎጃም ክፍለ ሀገር አስተዳዳሪና የደርጉ አባል አንሙት ክንዴን አይነት ሰዎችን በማሰባሰብ የደርግ ሥርዓተ ማኅበርን በቤተክርስቲያን ለመመስረት የሚታገለው የደርግ የስለላ ሹም የመቶ አለቃ አባቡ ታከለው በአጣዳፊ ህመም ከሰልፉ ላይ ወጥቶ ወደ ሆስፒታል የተወሰደ ሲሆን ህመሙ ጊዜ የማይሰጥ በመሆኑ እለቱን ኦፕራሲዎን መደረጉንና እስካሁን ከሰመመን እንዳልነቃ ታውቋል፡፡የካቴድራሉ አስተዳደር በሰንበቴ ማኅበር ስም ተደራጅተው የሚነግዱትን አንዳንድ የደርግ ጡረተኞችና የሰንበቴ አላማ ጠላ ማንቃረርና ቆሎ ማሸርደም የሚመስላቸው ሥራ ፈት አባወራዎችንና የሚገስጻቸው ያጡ ባሎቻቸው የዘነጓዋቸውን እንደነ ቅድስት አይነት መናፍቃንን በቅጡ በመቃወሙና በፍርድ ቤት በተወሰነ ቤተክርስቲያኒቱ ባወጣችው ሕግ ሕገወጥ ንግድ እና የቦታ ወረራ በመቃወሙ በመረጃ ባልተረጋገጠ ሙስና እና ስም ማጥፋት ሆ ብለን በመጮህ ከሰን እናስወግዳለን ከሚመጣውም ጋር በመደራደር የፉካ ንግዳችንን እንቀጥላለን በማለት ለሀገረ ስብከቱ ቅሬታቸውን በሕጋዊ ሽፋን ቢያቀርቡም ሀገረ ስብከቱ በቦታው ያለውን ችግር በዘላቂ ሁኔታ ለመፍታት ከመንግሥትና ከገለልተኛ አካላት የተመደበው አጣሪ ግን በተጨባጭ በደረሰው መረጃ እና በተለያዩ ጊዜያት በሰንበቴ ማኅበራቱ በቤተክርስቲኗ የድንጋይ መአድን ሽያጭ ባገኙት ገንዘብ በገዟቸው የቢራ አክስዮኖች ባለቤትነት ጉዳይ እንዲሁም እነ ወልዴ የሺጥላ የህንጻ ኮሚቴ ሊቀመንበር መሆናቸውን ሽፋን በማድረግ በሌሎች አብበያተክርስቲያናት ባልተለመደ መልኩ በቤተክርስቲያኗ ግቢ መኖሪያ ቤት በመገንባት እና ለግላቸው 26 ፉካ በመገንባት ለፈጸሙት ምዝበራ ከ1994 ዓ.ም ጀምሮ ኦዲት ለማድረግ በማሰብ ያዘጋጀውን የጊዜ አጠቃቀም መመሪያ በመቃወም ሰልፉን አደራጅተዋል፡፡


ዶክተር ሳዲክ ታጆ የመጀመሪያ ዶክትሬት ዲግሪያቸውን በ1996 ዓ.ም ከጅማ ዩኒቨርሲቲ አግኝተዋል።በመቀጠልም ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ጤና ሳይንስ ኮሌጅ በዓይን ሕክምና ስፔሻላይዝ አድርገዋል።ወደ ካናዳ አቅንተውም በህጻናት ዓይን ሕክምና ሰብ-ስፔሻላይዝ አድርገዋል።አሁን በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በረዳት ፕሮፌሰርነት ማዕረግ የዓይን ሕክምና ስፔሻሊስት ሐኪም፣ መምህርና ተመራማሪ እንዲሁም የዓይን ሕክምና ትምህርት ክፍል ኃላፊ ሲሆኑ የኢትዮጵያ ዓይን ሐኪሞች ማሕበር ዋና ጸሐፊም ናቸው።


ከዚያም ወደየግዛቶች አስተዳዳሪዎች በመላክ እንዲህ አሏቸው፡፡ ‹አላህ መሪዎችን አገልጋዮች እንዲሆኑ አዟቸዋል፡፡ በዝባዥ እንዲሆኑ አልሾማቸውም፡፡ የዚህ ኡማህ ቀደምቶቹ (ሰሃቦች) አገልጋዮች ሆነው ነው የተፈጠሩት፡፡ ጨቋኝ ሆነው አልተፈጠሩም። አሚሮቻችሁም ጨቋኞች እንጂ አገልጋዮች እንዳይሆኑ ያስፈራል፡፡ እንደዚያ ከሆኑ እፍረት፣ ታማኝነት እና አደራ ይጠፋል፡፡ ከታሪክ ሁሉ እጅግ ፍትሃዊው የሙስሊሞችን ጉዳይ በፅኑ መመልከታችሁ ነው፡፡ የነሱን ሀቅ ትሰጧችኋላችሁ ያለባቸውን ትቀበሏችኋለችሁ፡፡ የቃልኪዳን ስምምነት ካላችሁ ጋርም ኪዳናችሁን ትጠብቃላችሁ፡፡ የነሱን ሀቅ ትሰጧችኋላችሁ ያለባቸውን ትቀበሏችኋለችሁ፡፡ የቀረው ጠላታችሁ ሲሆን እሱንም በመልካም አያያዝ ያዙት፡፡(7)


ይቺን ስሙኝማ፡፡ የቴሌፎን ኩባንያው ፕሬዝደንት ሌሊት እንቅልፉን ይለጥጣል፡ ከሌሊቱ ስምንት ሰዓት ገደማ ስልኩ ሲጮህ ይነቃል፡፡


ህይወት ብዛዕባ መግብን መጽለሊን ጥራይ ኣይኰነትን፤ እንተላይ ብዛዕባ ሓበን፡ ሰብኣዊ ክብሪ፡ ስነ-ጥበብ፡ ባህልን ቋንቋ እውን ደኣ’ምበር።


ጕንዲ። (1) ግዳይ ዝዀነ ሰብ ዚስቀለሉ ቐጥ ዝበለ ዓንዲ። ኣብ ገሊኡ ንሰብ ንምቕታል፡ ኣብ ገሊኡ ኸኣ ንኻልኦት መለበሚ ምእንቲ ኪኸውን ወይ ኣብ ህዝቢ ምእንቲ ኺዋረድ ተባሂሉ ሬሳ ንምስቃል፡ ኣብ ገሊኡ እውን ንዅሉ እዚ እተጠቕሰ ዕላማታት የገልግል ነበረ። እቶም ኣብ ውግእ ብጭካነኦም ዚፍለጡ ዝነበሩ ኣሶራውያን፡ ንምሩኻቶም ኣብ በሊሕ ዝጫፉ ጕንዲ ይሰቕልዎም ነበሩ፣ እቲ ብልሒ ኸኣ ብኸብዶም ሓሊፉ ኣብ ውሽጢ ኣፍ ልቦም ይጅቀት ነበረ። ብመሰረት ሕጊ ኣይሁድ ግና፡ እቶም ንኣምላኽ ብምጽራፍ ወይ ብኣምልኾ ጣኦት ከቢድ ገበን ዝፈጸሙ ሰባት፡ ብዳርባ እምኒ ወይ ብኻልእ መገዲ ፈለማ ይቕተሉ እሞ፡ ድሕሪኡ ሬሳኦም ንኻልኦት መለበሚ ኪኸውን ኣብ ጕንዲ ወይ ኣብ ኦም ይስቀል ነበረ። (ዘዳ 21:22, 23፣ 2ሳሙ 21:6, 9) ሓድሓደ ግዜ፡ ሮማውያን ነቲ ግዳይ ኣብ ጕንዲ ይኣስርዎ ነበሩ፣ ኣብ ከምዚ ዝበለ ዅነታት ድማ ብስቓይን ብጽምእን ብጥሜትን ብጸሓይን ክሳዕ ዚመውት እተወሰነ መዓልትታት ይጸንሕ ነበረ። ኣብ ካልእ ግዜያት ከኣ፡ ንኣእዳውን ንኣእጋርን እቲ ግዳይ ምስቲ ጕንዲ ይሽንክርዎ ነበሩ፣ ንየሱስ እውን ከምኡ እዮም ገይሮምዎ። (ሉቃ 24:20፣ ዮሃ 19:14-16፣ 20:25፣ ግብ 2:23, 36) (ኣብ “ጕንዲ ስቅያት” ርአ።) (2) ንመቕጻዕቲ ተባሂሉ ሰብ ዚእሰረሉ ነገር። ኣብ ገሊኡ ጕንዲ፡ ኣእጋር ጥራይ እዩ ዚቕርቀር ነይሩ፣ ገሊኡ ጕንዲ ግና፡ ንኣእጋርን ንኣእዳውን ንኽሳድን ብምቕርቃር ንምሉእ ሰብነት ዜጨንቕ እዩ ነይሩ።—ኤር 20:2፣ ግብ 16:24።


6 ፈርዖን ይህም እንዳይበቃው ዕብራውያኑ የሚወልዷቸው ልጆች ወንድ ከሆኑ እንዲገደሉ አዋጅ አወጣ። (ዘፀ. 1:15, 16) ሙሴ የተወለደው በዚህ ወቅት ነበር። ሙሴ ሦስት ወር ሲሞላው እናቱ በአባይ ወንዝ ዳር ቄጠማ መካከል አስቀመጠችው፤ እዚያም የፈርዖን ልጅ አገኘችው። ከጊዜ በኋላም እንደ ልጇ አድርጋ ወሰደችው። ደስ የሚለው ነገር ሙሴን በሕፃንነቱ ያሳደገችው ታማኝ የሆነችው እናቱ ዮካብድ ናት፤ ሙሴም ታማኝ የይሖዋ አገልጋይ ሆነ። (ዘፀ. 2:1-10፤ ዕብ. 11:23-25) ይሖዋ የሕዝቡን ሥቃይ ‘ስለተመለከተ’ ሙሴን መሪ አድርጎ በመሾም ከጨቋኞቻቸው እጅ ነፃ ሊያወጣቸው ወሰነ። (ዘፀ. 2:24, 25፤ 3:9, 10) በዚህ መንገድ እስራኤላውያን ይሖዋ ‘የሚቤዠው’ ሕዝብ ይሆናሉ።—ዘፀ. 15:13፤ ዘዳግም 15:15ን አንብብ።


ኣብ ሽወደን፡ ብዘይካ ዝተፈላለያ ናይ ፕሮተስታንት ሃይማኖታት፡ ካልኦት ብዙሓት ዓይነት ሃይማኖታት ኣለዋ። ካብኣተን ድማ ምስልምና፡ ሂንዱ፡ ኣይሁድነት፡ ቡዲዝም፡ ባሃኢ፡ ኣሳትሮ፡ ሻማኒዝም ከምኡ'ውን ካቶሊክን ተዋህዶን ዝኣመሰላ ሃይማኖታት ምጥቃስ ይከኣል።


በአገሪቱ በኦሮሚያ፣ በትግራይ፣ በአማራ፣ በደቡብ፣ በሃረሪ፣ በሶማሌና በጋምቤላ ክልሎች 28 የብረት ማዕድን መገኛ ስፍራዎች በጥናት ተለይተዋል።


ሞት፦ እቲ የሆዋ ንሞት ንምስዓር ዘለዎ ሓይሊ፡ ኣብቲ የሱስ ከም ዝፈጸሞ ተመዝጊቡ ዚርከብ ሰለስተ ትንሳኤ ብንጹር ተራእዩ እዩ። ሓደ ኻብቶም ንሱ ዘተንሰኦም ሰባት፡ ካብ ዚመውት ኣርባዕተ መዓልቲ ዝገበረ እዩ ነይሩ።—ማርቆስ 5:35-42፣ ሉቃስ 7:11-16፣ ዮሃንስ 11:3-44።


ይህንን እንኳ የራሱን የጌታችንን የማዳኑን ጀብድ ሲተረክ ሃይማኖቱን ይዞ መጥቶ ከዚህ ከሚገርመው ስራ በላይ ሊያመናፍስ የሚጥር አለ:: እያዮ አያዮ እየሰሙም እንዳያስተውሉ እንደተባ እየሆነብን!


ጌታ ኢየሱስ በመስቀል ላይ ሲሞት “ተፈጸመ” ብሎ መናገሩ (ዮሐ. 19፥30) የኀጢአታችን ዋጋ ሙሉ በሙሉ መከፈሉን፣ እርሱ የሚከፍለው መከራም ማብቃቱን የሚናገር ነው (ዕብ. 1፥3፤ 9፥12፡25-28)።[21] ስለዚህ ከሞት ወዲያ ተጨማሪ መከራ የመቀበሉ አስፈላጊነት በአንድም ስፍራ ተገልጦ አናይም። ከዘላለም ሞት የዳንነው፣ ዕዳችን የተከፈለው፣ ከእግዚአብሔር ጋር የታረቅነውና ሰላም የወረደልን በመስቀል ሞቱ ነው (ቈላ. 1፥20፤ 2፥14፤ ኤፌ. 2፥16)። “ነገር ሁሉ በደም ይነጻል፤ ደምም ሳይፈስ ስርየት የለም” እንደ ተባለ (ዕብ. 9፥22)፣ የኀጢአት ስርየታችን የተገኘውና ኅሊናችን የነጻው በክርስቶስ ክቡር ደም ነው (1ጴጥ. 1፥19፤ ኤፌ. 1፥7፤ ራእይ 1፥5፤ ዕብ. 9፥14)። ዛሬም ከኀጢአት የምንነጻው (1ዮሐ. 1፥7) እና ሰይጣንን የምናሸንፈው በዚሁ ደም ነው (ራእይ 12፥10-11)። ይህም የእግዚአብሔርን ቤተ ክርስቲያን፣ በገዛ ደሙ የተዋጁ ሰዎች ስብስብ ያደርጋታል (የሐዋ. 20፥28)!


በፖለቲካ ድርጅቶች፣ በሚዲያ ተቋማት እና ግለሰቦች ላይ የተጣለውን የአሸባሪነት ፍረጃ ማንሳት፣


የስራ ልምድ፦ የሆስፒታል ሜዲካል ዳይሬክተር፣ በክልል የጤና ጥበቃ ቢሮ የበጀት እና እቅድ ክትትል ስራ አስኪያጅ፣ የጤና ቢሮ ሃላፊ


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የአማራ ክልል ርዕሰ መስተዳድር የነበሩት ዶ/ር አምባቸው መኮንን ማን ነበሩ?


ሓፈሻዊ ኩነታት እዚ ትካል ፍረስውአት ኢንዳስትሪያል ሓ/ዝ/ው/ማሕበር ካብ 1987 ዓ/ም ጀሚሩ አብ ትሕቲ ማሕበር ጉድአት ኲናት ትግራይ ብስራሕቲ ዕንፀይትን ሓፂንን ስፌትን ሕትመትን ንዓማዊሉ ብዝለዓለ ፅሬት እናሰረሐን እናቕረበን ዝፀነሐ ትካል እንትኸውን ሕዚ ድማ ብዓይነቱ ፍሉይ ዝኾነ ዘመናዊ ናይ መለዋወጢ አቕሑትን ፋብሪኬሽን ስራሕትን ዘፍሪ ዓበይቲ ማሽነሪታት ዝወነነ አብ ልዕሊ 3400 ሜትር ካሬ ዝዓረፈ ዓበዪ ፍሌክሲብል ማኑፋክቸሪንግ ወርክሾፕ ብምህናፅ ምህርቲ ንምፍራይ ሙሉእ ምድላው ወጊኑ ይርከብ ፡፡ ልእኸ (MISSION):- ፅሬቶምን ደረጀኦምን ዝሓለዉ መለዋወጢ አቁሑ ፤ ፍርያት ፋብሪኬሽንን ናይ ፈርኒቸርን ጋርመንትን ፍርያት ብምፍራይ ተመጣጣኒ ከስቢ ብምምጻእ ናይ ጉዱኣት ኲናት ትግራይን ስድረኦምን መነባብሮ ምምሕያሽ:: ራዕይ (VISSION):- በሃገርን ባዓለም ደረጃ ቡሉፅን ተወዳዳራይን ናይ መለዋወጢ አቁሑ ፍርያት ፋብሪኬሽንን ናይ ፈርኒቸርን ጋርመንትን ፍርያት መፍረዪ ትካል ኮይኑ ምርአይ:: ዕላማ:- አብ ዕዳጋ ተወዳዳራይ ብምኳን ዕግበት ዓማዊል ብምርግጋፅ መትረፋይ ብምኳን ተጠቃማይነት አካል ጉዱኣት ኪናት ትግራይ ክዓቢ ምግባር:: እቲ ሓዱሽ ፍለክስብል ማኑፋክቸሪንግ ዎርክሾፕ ዘፍርዮም ዓይነታት ፍርያታት ድማ ብዋናነት ናይ ዓማዊል ጠለብ መሰረት ብምግባር ንኮንስትራክሽን ማሽነሪታት' ንስሚንቶ መፍረይቲ ትካላት' ንናይ ሕርሻ ማሽነሪታት' ንዓበይቲ ናይ ፅዕነት መጓዓዝያ መኻይን' ንቴክስታል ኢንዳስትሪ' ንሌዘር ኢንዱስትሪ' ንመድሓኒት መፍረይቲ ትካላት' ንሽኮር ኢንዱስትሪ' ንአውቶሞቲቭ ኢንዱስትሪ' ንፓወር ኢንዱስትሪን' ንዝተፈላለዩ ውፅኢት ሓፂንን ዕንፀይቲን ዘፍርዩ ትካላት' ንዝተፈላለየ ዓይነት መስተ ዘፍርዩ ትካላትን ንዝተፈላለዩ መፍረይቲ ሑርጭን ካልኦት ምግብታትን ዘድልዩ ዝተፈላለዩ ዓይነትን ዓቐንን ዘለዎም መለዋወጢ አቑሑን ፍርያት ፋብሪኬሽን የፍሪ::ስለዚ ዘድልዩ ዝተፈላለዩ መለዋወጢ አቁሑን ናይ ፋብሪኬሽን ስራሕትታት ብናይ ዓማዊል ድልየት መሰረት ንምቅራብ ተዳሊዉ ይርከብ:: ፅሬትን ጥንካረ ፍርያትና መለለይና እዮም:: ምርአይ ምእማን እዩ እሞ ትካልና መፂኦም ንኽግቡኑይልና ብኽብሪ ንዕድም:: ዝደልይዎ ዓይነት ፍርያትና ይምረፁ ድልየቶም ክነርዊ ቁርባት ኢና:: ትካልና ዘመናዊ ዝኮኑ ናይ ሂት ትሪትመንት ማሽናት ክሳብ 1050 °c ዘሎ ናይ ሙቀት መጠን ዝሰርሑ ፒት ፈርነስን ኤለክትሪካል ቻምበር ፈርነስን ዝወነነ ስለዝኮነ ካብ ካልኦት ትካላት ፍልይ የብሎ፡፡እዞም ማሽናት እዚኦም ብምጥቃም ዝተፈላለዩ ዓይነት ሓጻዊን ብምማቅ ንዝተፈላለዩ ግልጋሎት ይውዕሉ ትካልና ብተወሳኺ ፍሉይ ካብ ዝገብሮ ንስራሕቲ ማኑፋክቸሪንግን ፋብሪኬሽንን ዝጥቀመሎም ዘመናዊን ዓበይትን ማሽነሪታት ዝወነነ ኾይኑ ካብቶም ማሽነሪታት ንምግላፅ ዝአክል - ካብ 4 mm -16 mm ርጉደት ዘለዎም ላሜራታት ዝቖርፅ ማሽን (shearing machine ) - ካብ 4 mm -16 mm ርጉደት ላሜራታት ዝዓፅፍ ማሽን (bending machine ) - ካብ 4 mm -16 mm ርጉደት ዘለዎም ላሜራታት ዝጥቕልል ማሽን (ROLLING machine ) - እስካብ 60mm ድያሜትር ዝበስዕ ራድያል ድሪል ማሽንን ካልኦት ዘመናዊ CNC Leathe ንCNC Milling ማሽነሪታት ዝወነነ ትካል እዩ ፡፡ ዝርከበሉ ከባቢ ኣብ ከተማ መቀለ ክፍለ ከተማ ዓይደር ቀበሌ 03 ትሕቲ ቢሮ ማይ ሃፍቲ ክልል ትግራይ ዋና ስራሕ መካየዲ ሓላፊ ንግዲ መምርሒ '0344410928 '0344410927 È0930284948 È0925445432


ፍልስፍና የሚያነብበው ምስሎችን ወደ አብስትራክት ቀይሮ ያነብባል..ያኝካል፤ያላምጣል፡፡ሁሉም የተለያየ አነባበብ ይፈልጋሉ፡፡


አቶ አሰፋ በጉርድ ላንድሮቨር ሲመጡ ተማሪዎች አሰገቧቸዉ ብለዉ ሲጮሁ ዋና መግቢያዉን በር ይጠብቁ የነበሩት ተማሪዎች አስገቧቸዉ። ከዚያም ሰንደቅ አላማ የሚከበርበት ቦታ መኪናዉን አቁመዉ ከመኪና ሲወጡ ተማሪዎች ከበቧቸዉ። ከዚያም ተማሪዎች ጪኸታቸዉን ማሰማት ጀመሩ። አቶ አሰፋ የላንድሮቨሩ ሞተር ኮፈን ላይ ቆመዉ ሳለ የድምጽ ማጉያ ተሰጥቶአቸዉ ከተማሪዎች ጥያቄ መቀበል ጀመሩ። ከዚያም መልስ መስጠት ጀመሩ። ተማሪዎች በጥሞና አዳመጧቸዉ። እርሳቸዉም “…ይህቺ የዴሞ ቅስቀሳ ነች። ትምህርታችሁን ብትከታተሉ ይበልጥ ትጠቀማላችሁ…” ብለዉ ተናገሩ። ሌሎች መልሶችም ባያረኩን እንኳ እሳቸዉ ምልስ ሊሰጡ እንደማይችሉ ተማሪዎች የተረዱትም ይመስለኛል። በቦክስ የተመቱና የደሙ ተማሪዎች በአምቡላንስ ወደ ሆሲፒታል ተላኩ። ጥቃቱን የፈጸሙ ተማሪዎች ከተጠያቂነት እንደማይድኑ አቶ አሰፋ ማሳሰቢያ ሰጡ። ይህ እየሆነ ሳለ የመቶ አለቃ ጳዉሎስ ቦጋለ መጥቶ አቶ አሰፋ እንዲናገር እድል ሲሰጠዉ ድምጽ ማጉያዉን ተቀበሎ መደንፋት ጀመረ። “…የአድሀሪያን ልጆች የሬሳ ሳጥን በሚያክል አገልግል ፍትፍትና ጭኮ እየተላከላቸዉ ተንደላቅቀዉ እየተማሩ የጭቁን ልጆች እንዳይማሩ ለማድረግ የተጠነሰሰ ሴራ ነዉ…” እያለ ደነፋ። ብዙ ዛቻዎችንም ዛተ። ከዚያም አቶ አሰፋ ከመቶ አለቃ ጳዉሎስ ጋር ለጥቂት ደቂቃዎች ተነጋገረ። የመቶ አለቃ ጳዉሎስ እየተቆጨ ሲናገር እንደነበር ታዘብኩ። ኮሎኔል ተስፋዬ የሚባል የፈጥኖ ደራሽ ሀይሉን መርቶ የመጣዉ ወደነርሱ ጠጋ ብሎ የነገሩትን ሰምቶ ሄደ። ከዚያም አቶ አሰፋ ለዚያኑ ቀን ትምህርት እንደሌለና ወደ ቤታችን እንድንሄድ ነገሩን። እኛም ወደ ቤት ስንሄድ የታዘብኩት ነገር ቢኖር የመቶ አለቃ ጳዉሎስ ቦጋለ ከአቶ አሰፋ ጋር ሲጨቃጨቅ እንደነበር ነዉ። በወቅቱ ከጓደኞቼ ጋር ስንነጋገር የደረስንበት መደምደሚያ ቢኖር የመቶ አለቃ ጳዉሎስ እርምጃ ለመዉሰድ ፈልጎ በአቶ አሰፋ እምቢተኝነትና ተጽእኖ ደም ላይፈስ እንዳልቻለ ነዉ። በወቅቱ ቁጥሩ አንድ መቶ የሚሆነዉ የፈጥኖ ደራሽ ሀይል የግድያ ትእዛዝ ቢሰጠዉ ኖሮ ምን ያህል ተማሪ እንደሚሞት መገመት አያዳግትም.። በተማሪዎችም ዘንድ አቶ አሰፋ ክብር ሊያገኙም ችለዋል ይህችን ዉለታ ለተማሪዎች ስለዋሉ።


ሉቃስ 8፡8 ሌላውም በመልካም መሬት ላይ ወደቀ፤ በበቀለም ጊዜ መቶ እጥፍ አፈራ። ይህን በተናገረ ጊዜ፦ የሚሰማ ጆሮ ያለው ይስማ ብሎ ጮኸ።


Home › የፈትዋ ገጽ › ሐጅና ዑምራ	› ከዘዋል (ፀሀይ ወደ ምዕራብ ከመዘንበሏ በፊት) ጠጠር ስለመወርወር	Posted by editor2 on September 13, 2016	ጥያቄ፡- የሐጅ ስነስርዐት ላይ- በተለይም ጠጠር በሚወረወርበት ወቅት ከፍተኛ ግፊያ እናስተውላለን። የተሸሪቅ ቀናት ላይ ጠጠርን ፀሀይ ወደ ምዕራብ ከመዘንበሏ በፊት ጠጠር መወርወር እንችላለን?


ለሙዚቀኞች ቡድን መሪ፤ በሙትላቤን።* የዳዊት ማህሌት። א [አሌፍ] 9 ይሖዋ ሆይ፣ በሙሉ ልቤ አወድስሃለሁ፤ስለ ድንቅ ሥራዎችህ ሁሉ እናገራለሁ።+ 2 በአንተ ደስ ይለኛል፤ ሐሴትም አደርጋለሁ፤ልዑል አምላክ ሆይ፣ ለስምህ የውዳሴ መዝሙር እዘምራለሁ።+ ב [ቤት] 3 ጠላቶቼ ወደ ኋላ ሲያፈገፍጉ+ተሰናክለው ከፊትህ ይጠፋሉ። 4 ለማቀርበው ትክክለኛ ክስ ትሟገትልኛለህና፤በዙፋንህ ላይ ተቀምጠህ በጽድቅ ትፈርዳለህ።+ ג [ጊሜል] 5 ብሔራትን ገሠጽክ፤+ ክፉውንም አጠፋህ፤ስማቸውን ለዘላለም ደመሰስክ። 6 ጠላቶች ለዘላለም ጠፍተዋል፤ከተሞቻቸውን አፈራርሰሃል፤መታሰቢያቸውም ሁሉ ይደመሰሳል።+ ה [ሄ] 7 ይሖዋ ግን በዙፋኑ ላይ ለዘላለም ተቀምጧል፤+ዙፋኑንም ለፍትሕ ሲል አጽንቷል።+ 8 ዓለምን* በጽድቅ ይዳኛል፤+ለብሔራት ትክክለኛ የፍርድ ውሳኔዎች ያስተላልፋል።+ ו [ዋው] 9 ይሖዋ ለተጨቆኑ አስተማማኝ መጠጊያ ይሆናል፤+በመከራ ጊዜ አስተማማኝ መጠጊያ ነው።+ 10 ስምህን የሚያውቁ በአንተ ይታመናሉ፤+ይሖዋ ሆይ፣ አንተን የሚሹትን ፈጽሞ አትተዋቸውም።+ ז [ዛየን] 11 በጽዮን ለሚኖረው ለይሖዋ የውዳሴ መዝሙር ዘምሩ፤ሥራውንም በሕዝቦች መካከል አስታውቁ።+ 12 ደማቸውን የሚበቀለው እሱ ያስታውሳቸዋልና፤+የተጎሳቆሉ ሰዎች የሚያሰሙትን ጩኸት አይረሳም።+ ח [ኼት] 13 ይሖዋ ሆይ፣ ቸርነት አሳየኝ፤ከሞት ደጆች የምታነሳኝ አምላክ ሆይ፣+ የሚጠሉኝ ሰዎች የሚያደርሱብኝን እንግልት ተመልከት፤ 14 ያን ጊዜ የሚያስመሰግኑ ተግባሮችህን በጽዮን ሴት ልጅ ደጆች አውጃለሁ፤+በማዳን ሥራህም ሐሴት አደርጋለሁ።+ ט [ቴት] 15 ብሔራት፣ ራሳቸው በቆፈሩት ጉድጓድ ውስጥ ገቡ፤የገዛ እግራቸው በስውር ባስቀመጡት መረብ ተያዘ።+ 16 ይሖዋ በሚወስደው የፍርድ እርምጃ ይታወቃል።+ ክፉ ሰው በገዛ እጁ በሠራው ነገር ተጠመደ።+ ሂጋዮን።* (ሴላ) י [ዮድ] 17 ክፉ ሰው፣ አምላክን የሚረሱ ብሔራትም ሁሉወደ መቃብር* ይሄዳሉ። 18 ድሃ ግን ለዘላለም ተረስቶ አይቀርም፤+የየዋሆችም ተስፋ ፈጽሞ ከንቱ ሆኖ አይቀርም።+ כ [ካፍ] 19 ይሖዋ ሆይ፣ ተነስ! ሟች የሆነ ሰው እንዲያይል አትፍቀድ። ብሔራት በፊትህ ይፈረድባቸው።+ 20 ይሖዋ ሆይ፣ ፍርሃት ልቀቅባቸው፤+ሕዝቦች ሟች መሆናቸውን ይወቁ። (ሴላ)


-የወልቂጤ ከተማ ክለብ ከአመራሩ ጀምሮ እስከ ቡድኑ አጠቃላይ አባላት ጀምሮ በቅርቡ የገንዘብ ድጋፍን ያደረጉ ሲሆን አሁን ደግሞ በወልቂጤ ከተማ እና በአዲስ አበባ ከተማ የሚገኙ የክለቡ ደጋፊዎች የቁሳቁስ ፡ የእህል እና ገንዘብ ማሰባሰብ ስራንም ማከናወን ጀምረዋል፡፡