5.5.3 የራስ-ሰር ተደጋጋሚ ክፍያ ክፍያ ስረዛ በዚህ ራስ-ሰር ተደጋጋሚ ክፍያ ክፍያ ላይ ፈቃድዎን በማንኛውም ጊዜ የማስወገድ መብት አለዎት ፡፡ የራስ-ሰር ተደጋጋሚ ክፍያዎን ለመሰረዝ ፣ ኢሜይል ያድርጉ [ኢሜይል ተከላካለች] ወይም ለባለጉዳይ እንክብካቤ በ + 44 0203 770 1456 ይደውሉ። የራስ-ሰር ተደጋጋሚ ክፍያዎን የመሰረዝ ጥያቄዎ ለመተግበር እስከ 24 ሰዓታት ድረስ ሊወስድ ይችላል። ወርሃዊ ተደጋጋሚ ክፍያ እንዳይኖር ስረዛው ከ 30 ቀናት ጊዜ በፊት መከናወን አለበት።


ዴል በቅርቡ አዲስ የመካከለኛ ክልል ላፕቶፕ ፣ ዴል ኢ Inspiron 15 5575 ን አውጥቷል ፣ ለእሱ ብዙ ብዙ ነገሮች አሉት ፡፡ ዋጋ በ Rs። 49,999 (ይገኛል በ Amazon ለ አር. 45 500) ላፕቶ laptop አዲሱን የ AMD Ryzen APU ፕሮጄክተሮችን በ Vጋ ግራፊክስ አማካኝነት ከቪጋ ግራፊክስ ጋር ከዚህ በፊት በሕንድ ውስጥ በብዙ ላፕቶፖች ውስጥ ያላየነው ነገር ነው ፡፡ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ አዲሱ የ AMD Ryzen APU የጭን ኮምፒተርን ዋጋ ትክክለኛነት ለማሳየት በቂ ኃይል እና አፈፃፀም ያመጣ እንደሆነ ለማየት ላፕቶ laptopን በቦታው ላይ እናስቀምጣለን ፡፡ ስለዚህ ፣ ጥሩ የመካከለኛ ክልል ላፕቶፕን የሚፈልጉ ከሆነ የ ‹ዴል Inspiron 15 5575› ን ግምገማችንን ይመልከቱ-


መልእክተ ማኅበረ ቅዱሳን:- "የአክራሪ ሙስሊሞች ን ትንኮሳ ለመግታት ተባብሮ መሥራት ይገባል"


፪/፡ ፖለቲካዊ፡ ካልሆኑ፡ ወንጀሎች፡ ወይም፡ የተባበሩት፡ መንግሥታት፡ ድርጅት፡ ዋና፡ ዓላማዎችን፡ ከሚቃረኑ፡ ሥራዎች፡ የተነሳ፡ በሚደርሱ፡ ክሶች፡ ምክንያት፡ ከሆነ፡ ይህ፡ መብት፡ ሊያገለግል፡ አይችልም።


ኣኼበኛ ነዞም ዝተጠቕሱ ዛዕባታት ሓደ ብሓደ ተዘራሪቡሎም። እቲ ዝበዝሐ ግዜ ዝወሰደ ምርድዳእ ድማ ኣብቲ 2ይ ነጥቢ እዩ። ኣባላት ጨንፈርና ኣብዚ ዝነበረ ዕዉት ሰላማዊ ሰልፊ‘ዚ ብምስታፍ ዓቢ ተራ ስለ ዝተጻወቱ ሽማግለ ማሕበር ኣሞጒሱ። ብቐዳምነት እዚ ሰላማዊ ሰልፊ‘ዚ፡ ኣካል ናይ‘ቲ ኣብዚ ዝሓለፈ ክልተ ሰሙናት ኣብ ምሉእ ዓለም ብደለይቲ ፍትሒ ምእንቲ መሰል ክካየድ ዝቐነየ ሰላማዊ ሰልፍታት ምዃኑ ኣኼበኛ ተረዳዲኡሉ። እዚ ኩሉ ክካየድ ዝቐነየ ሰላማዊ ሰልፍታት‘ዚ ድማ፡ ኣካል ናይቲ ኣብ ምሉእ ዓለም ዘሎ ህዝቢ ኤርትራ ጸረ ምልካዊ ስርዓት ህግደፍ ዘካይዶ ዘሎ ሰላማውን ዲሞክራስያውን ቃልሲ ምዃኑን፤ ካብቲ ቅድሚ ሎሚ ዝካየድ ዝነበረ ሰላማዊ ሰልፍታት ፍልይ ዘብሎ ድማ፡ ብመንእሰያትን ህዝብን ኣስመራ፡ ኣብ ውሽጢ ርእሰ ከተማና ዝተጀመረን ብእኡ ጌሩ ድማ ኣብ ምሉእ ዓለም ዝለሓመን ብምንባሩ እዩ። ኣካያዲ ቤት ትምህርቲ እስላሚያ ኣኽርያ ኣቦና ሸኽ ሙሳ መሓመድ ኑር ድማ፡ ነቲ ብስርዓት ህግደፍ ዝተወስደ ስጉምቲ ናይ ኣብ ሃይማኖት ኢድ ምእታው፡ መሰል ህዝቢ ምግፋፍ ስለ ዝኾነ፡ ዝመጸ ሽግር ይምጻእ ክንቃወሞ ኢና ብምባል ዝሃብዎ መግለጺ፡ ንኩሉ ህዝቢ ኤርትራ ንፍርሂ ስዒሩ ተባዕ ተቓውሞ ከም ዘርኢ ጌሩዎ‘ዩ። ገለ ካብቶም ኣብቲ ሰላማዊ ሰልፊ ዝነበሩ ጭርሖታት ድማ፡ መሰል ህዝቢ ይተሓሎ፡ ኩሎም ናይ ሕልናን ፖለቲካን እሱራት ይፈትሑ ዝብሉን፡ ስእልታት ናይቶም ንልዕሊ 11 ዓመት ብስርዓት ህግደፍ ተኣሲሮም ዘለዉ ብጹእ ፓትርያርክ ኤርትራ ኣቡነ ኣንጦንዮስን፡ ኣብቲ ብዕለት 31.10.2017 ዝነበረ ሰላማዊ ሰልፊ ኣስመራ ዝተኣስሩ ሸኽ ሙሳ መሓመድ ኑርን ኔሮም። ኣኼበኛ ድማ ነዚ ሰላማዊ ሰልፍ‘ዚ ብምድጋፍን ምምጓስን፡ ኣብ ተቓውሞ ህዝቢ ኤርትራ ድማ ሓደ ካብቲ ካብ ውሽጢ ዝብገስ ተባዕ ተቓውሞን ምዃኑ ድሕሪ ምግምጋምን፡ ኩሉ ኤርትራዊ ደላይ ፍትሒ ክሳብ ምልካዊ ስርዓት ህግደፍ ዝወድቕ ክቕጽሎን ጸዊዑ።


ሸንከት ምፍጋር ጸሓይ እንዴ ለአላይም መዐርኪ ወደብር መዐር እንዴ ተዕሮራ ከሸላብ ሐሺሻይ ወሕመራይ ትገልበበ፣ ለኢልትፈንተዩ መለሀዩ ለጀርውን ለዐለ ማይ ዘረ ጭሩይ እንዴ ማሲ ዐለ ህቱመ ሰኒ ሐቆ ትዳህረ ተርፋ ምኑ፣ ለበርሀተ ትካፍል ውዕለት ለዐለት ጸሓይ። እንኮየ እንዴ ሐብዐት ጽልመት ዕውር ዓረፈተ፣ ለምድር ጅልክ ጽልመት ለብሰከ ትም ባሕተቱ፣ ዐሊመ ከብዱ እብ ፈርሀት ጉር-ጉር ትቤ፣ ኢኮን አዳም ወንዋይ እግል ልርከብ። ለትነቅም ሰሬረትመ ተሐገለትከ መለሀዩ ለወሳውሱ ዐለ ሀሙ ገብአ፣ መጋይሱ እተ ከብድለ ጽልመት ሐራስ በርደዳህ ገብአ፣ ለመነቲት ውሌዳሙ” ይባ--ይባ” እንዴ ልብሎ። ክም እሲቱ እንዴ ኢትገብእ ክምሰል ሕቱ ለገንሐ ወለት አቡሁ። ወለ በሲረት ዋልዳይቱ እት ቀደሜሁ ትበጣጠረው እግሉ፣ በኑ ኦሮት ረእሱ ዕንታቱ መልአ ወሸርበከ ንየቱ ሐጭረት፣ ግራሁ ለለሓሉፋ አከይ መንበረት ትረኤቱ፣ ደሚሩ እተ ለነሰአየ ምስዳር ናይ ግድለ ኤማን ወሰባተት ለትታዕሳ ሰበት መስለዩ። “ቅይር ነፍስ። ርምሕት ወርምሕት ሚብኪ ተአትዕስ? አዳም እምበል ዘንብ መይት። አብያቱ ዲብ ጨበል ሞኦሻት ልትበደል ወመሳክቡ እንዴ ጠለቀ ለጅእ ወእንቲ እብ መንበረት መራር ናይ ውላድኪ ወእሲትኪ ወእምኪ ተሐስቢ? ለአመምክያ ገበይ ልሳዕ ሕሳለ እንዴ ኢትጸብጢ ወዲብ መከለሲሀ እንዴ ኢተአበጽሕየ ኤማንኪ ልትበጭበጭ ከትትረገሲ? መራር እንዴ ኢሐለፍከ ጥዕም ኢትትረከብ፣ ነፍስ ከንፈርኪ ንከሺ ወዕንዳቄኪ ስደዲ! ለዋሕዘ ደም አብርያእ እብ ዐስሮታት ዕጹፍ እንዴ ኢትፈደ። ለትከየዳ ወለትደፈነ ሐቅ ሸዐብ ዲብ አካን ሕሽመቱ እንዴ ኢአቅበለ። ምን ስማዕ አማን ወፍርድ ሐቂቀት ጽሙም ለሀለ እዘን ዓለም እንዴ ኢሰምዐ። ለልጉም ለሀለ አፈች እብ አማን አስክ ኢተሃገ ወኢአበልበለ። እለ ዐድ እለ መቅበረት ዌረት እንዴ ገብአት ለታቴ ልብል ለሀለ ግድላሃ ታምመት ዐውቴ ሕርየት እንዴ ኢበሸረ። ስካብ ወቅሳን በታተን አለቡ!፣ አርወሐት ዐሊ ምን አዳምኪ እብ ሚተሐይሲ? ዕያልኪ ምን ዕያል ብዕዳም ለለሐይስ እቡ ሰበብ ሚሀለ? ሐጊገት ሐቴመ አለቡ፣ ምን ልትደበሮ። ምን መይቶ። ምን ልትሰፍለሎ። ምን ለዐርቆ ወምን የትሞ በናታ በይን ጻብጠቶም ምህሌት ሐርመ? ማል ወአዳም ህዬ ኩሉ ሐቆ ሀለዮት ወጠንቱ” ዐሊ እብ በኑ አርዋሕቱ ሐርበጠ ከክማ ማሕበር ብጎሁ ተራቀመ.


ዓለም አቀፋዊ: በዓለም አቀፍ የትምህርት አውታረ ለማዳበር እና ዓለም አቀፍ ተማሪዎች እና ዓለም አቀፍ የትምህርት ልውውጥ ፕሮግራሞች ቁጥር በመጨመር internationalization ለማሳደግ, እንዲሁም በሌሎች መንገዶች አማካኝነት እንደ.


✔በዐውደ ፀሓይም ቢቀምሩ 28፤ 28 የተፈጸመለት 267 ዐውደ ፀሓይ፤ 19፤ 19 የተፈጸመለት 3 ንዑስ ቀመር ኾኖ 5 ዓመት ይተርፋል፡፡


የማር እና የስኯር ቅይጥ :- ስኩዋሩ ማሩ እንዳይፈስ ይረዳዋል። ማር ፀረ-ባክቴሪያ (ፀረ ተንቀሣቃሽ ነፍሳት) ነው። ስለሆነም ቁስሉን በንፅህና ይጠብቀዋል።


ደጃሮ ያቆየ IRONMAN አውስትራሊያ ፈታኝ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ተገናኝቷል - NAB Show News በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB Show ኦፊስ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


በዘመነ ኦሪት የእግዚአብሔር ታቦት የሥርዓተ አምልኮ መፈጸሚያ ኾኖ አግልግሎት ሰጥቷል፡፡ ይኸውም ስመ እግዚአብሔር ስለ ተጻፈበት ነው፡፡ በሐዲስ ኪዳንም ታቦተ እግዚአብሔር የሥርዓተ አምልኮ መፈጸሚያ ነው፡፡ ለምን ቢሉ ስመ እግዚአብሔር ተጽፎበታልና ነው፡፡ ዛሬም በሕገ ወንጌል ክብሩ ሊገለጽ የሚችለው ስመ እግዚአብሔር ስለ ተጻፈበት ነው፡፡ ስመ እግዚአብሔር ደግሞ ትናንት በብሉይ ኪዳን ዛሬም በሐዲስ ኪዳን አንድ ነው፡፡ አንድ ነው ማለትም ያው ስሙ ሌላ እርሱ ሌላ አይደለም ማለት ነው፡፡ እናም ዛሬም ኾነ ነገ ስመ እግዚአብሔር መጥራት ለስሙ መስገድ ሃይማኖታዊ ምሥጢራችን ነው፡፡ ‹‹በሰማይም ኾነ በምድር ለስሙ ጕልበት ዂሉ ይንበረከካል፤ ይሰግዳል›› ተብሎ እንደ ተጻፈ (ፊል. ፪፥፲)፡፡ እስራኤልም በታቦቱ ፊት ስግደት ያቀርቡ ነበር (ኢያ. ፯፥፮)፡፡


4. የአማራ ሕዝብን እንደ ሕዝብ በጠላትነት የፈረጀው የጎሣ ፓለቲካ ርዕዮትና “የጎሣ ፌደራሊዝም” መንግስታዊ ቅርፅ “አማራ” የሚል ምናባዊ ምስልን አስቀምጦ ሊበትን የተከሰተው ኢትዮጵያዊነትን፤ ኢትዮጵያዊነትንም ለማጥፋት የዚህን የዜግነትና የማንነት ፓለቲካ ዋነኛ ማህበራዊ መሠረቱ አማራ መሆኑን በመገንዘቡ ነው:: እንደሌሎቹ ኢትዮጵያውያን የአማራ ስቃይና መከራ ምንጩ ይህ የጎሣ ፓለቲካ ርዕዮትና “የጎሣ ፌደራሊዝም” እንጂ የእንድነት ፓለቲካ አይደለም:: የአንድነት ፓለቲካ “የአማራ ገዳይ” አድርገን ከሣልነውና “የጎሣ ፓለቲካ አዳኝና መትረፊያችን ነው” ካልን ከአማራ ገዳይ ከሆነው የጎሣ ፓለቲካ ጋር ፍቅር ይዞናል ማለት ነው (Stockholm Syndromes):: የጅብ ጥቃትን ጅብ በመሆን እታደጋለሁ ብላ እንደምትሸልለው የዋህ አህያን ልንሆን ነው::


ክፍሊ ዓሰርተ ሓደ፡ ዝተመርጹ ምንጭታት የቕርብ፡ እንተድኣ ኣብዚ መወከሲ-መጽሓፍ ብፍላይ ናዓኹም ኣገዳሲ ነገራት ረኺብኩም፡ ምስ ናይ ማሕበር መርበብ ሓበሬታ (website) ብምውህሃድ ክትጥቀሙሎም ትኽእሉ። ንዝያዳ ሓበሬታ ኣብ ናይ ማሕበር መርበብ ሓበሬታ (http://wri-irg.org/wiki/index.php/Nonviolence_Handbook) ብምርኣይ ተወሰኽቲ ሰፋሕቲ ዓንቀጻትን ተሞኩሮታትን ምርኣይ ይካኣል።


በወለደ እና ባሰረጸ ግን ባልተወለደ በእግዚአብሔር አብ ስም፣ በተወለደ እና ባልወለደ በእግዚአብሔር ወልድ ስም፣ በሠረጸ ግን ባልተወለደ እና ባልወለደ በመንፈስ ቅዱስ ስም፤ በማይበደር ሦስት፣ በማይደኸይ ባዕለ ጸጋ፣ ሳይዘገይ ዓለምን ከሌለበት ባመጣ፣ የሃይማኖትን ኃይል በምዕመናን ልብ በሚያኖር፣ ለሁሉ ለእያንዳንዱ እንደየስራው በሚከፍል በእርሱ ስም ሰላምና ቸርነቱ ይብዛላችሁ:


እቲ ዓውደ ጉባኤ ካብ 2015 ክሳብ 2019 ዓ.ም. ብዝሓንጸጾ መደብ ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ መንጽር ናይቲ መደብ እወታዊ ውጽኢታቱን ድኽመታቱን እውን ኣለልዩ ንዝቕጽል ኣርባዕተ ዓመት ዘገልግል መደብ ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ዝሕንጽጽ ምዃኑን ኣብ ላቲን ኣመሪካ ሱታፌ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያንን እምነትን ከም ሓዋርያትን ጓሶትን ብፁዕን ጳጳሳት ኣብ ጸሎትን ዘተን ተጸሚዶም፡ ኣብ ላቲን ኣመሪካን ካሪቢያንን ንናይ ቤተ ክርስቲያን ኣገልግሎት ዘጓንፎ ዘሎ ብድሆታት መሰረት እውን ዝመያየጥ ምዃኑ ዝሓበረ ፊደስ ናይ ዜና ኣገልግሎት ኣስዒቡ፡ ኣብ ፐሩ ናይ ትሪኺዮ ሊቀ ጳጳሳት ብፁዕ ኣቡነ ሚገል ካብረኾስ ናይ መላእ ላቲን ኣመሪካን ካሪቢያንን ብፁዓ ጳጳሳት ኣባይቲ ምኽሪ ጉባኤ ሓድሽ ኣቦ መንበር ንኽዀኑ እቲ ጉባኤ ከምዝሓረዮምን ቅዱስ ኣቦና ናብቲ ጉባኤ መልእኽቲ ከምዘመሓላለፉ እውን ክንገር እንከሎ፡ ቅዱስነቶም ኣብ ዘመሓላለፍዎ መልእኽቲ ኣብ መኽፈቲ እቲ ጉባኤ ከምእተነበ ኣዘኻኺሩ፡ ኣብቲ ጉባኤ ዝሳተፉ ዘለዉ ጳጳሳዊ ናይ ላቲን ኣመሪካ ጉዳይ ዝሓሊ ድርገት ኣቦ መንበርን ናይ ብፁዓን ጳጳሳት ጉዳይ ዝኸታተል ቅዱስ ማሕበር ህየንተ ብፁዕ ካርዲናል ማርክ ኦለት፡ ኣብቲ ዓውደ ጉባኤ ኣብ ዘስምዕዎ መደረ፡ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ኣብ 2015 ዓ.ም. ወርሒ ጥቅምቲ ብምኽንያት ዝኽሪ መበል 50 ዓመት ቅዋሜ ናይ ብፁዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ኣብ ዘስምዕዎ ቃል፡ ናይ ሲኖዶስ ቲዮሎጊያውን ሓዋርያዊ ግብረ ኖላውን ትርጓሙ ብሰፊሕ ከምዘብርሁን፡ ናይ ላቲን ኣመሪካን ካሪቢያንን ብፁዓን ጳጳሳት እቲ ቃል ቅዱስ ኣቦና ንዘንበሮ ቲዮሎጊያውን ሓዋርያዊ ግብረ ኖላውን ትርጉም ሲኖዶስ፡ ንላቲን ኣመሪካ ኣብ እዋናዊት ቤተ ክርስቲያን ሲኖዶሳውነት ክስምዓን ክትነብሮን እዚ ኸኣ ብስነ መጐት ናይቲ እግዝኣብሔር ንእምነት ዝጸወዖ ሕዝቢ ዝብል ምዃኑ ከምዘነጸሩ ልእኽቲ ጋዜጠይና ኣገልግሎት ክፍሊ ዜና ቫቲካን ሮበርታ ጂሶቲ ሓቢረን።


ጀርመን ብዛት ያላቸውና በመጠባበቅ ላይ የሚገኙትን የጥገኝነት ማመልከቻዎች ወሳኔ ለመሰጠትና የጥገኝነት ሂደት ጊዜ ከአንድ ዓመት ወደ ስድስት ወር ለመቀነስና በአጭር ጊዜ ተቀባይነት ያላገኙትን ጥገኝነት ጠያቂዎች ወደ ነበሩበት ለመመለስ ውሳኔ አድርጋለች። ባለፉት ጥቂት ዓመታት አብዛኛዎቹ የአውሮፓ ህብረት አገሮች ሃንጋሪ ፣ ኦትስሪያና ፖላንድን ጨምሮ ለጥገኝነት ጠያቂዎች ይሰጡት የነበረውን መሰረታዊ ማህበራዊ ድጋፍና ሌሎች ጥቅማ ጥቅሞች እንዲቋረጥ አድርገዋል።


የመጽሐፉ አርታኢ የሆኑት እሸቱ ደምሴም በሰጡት አስተያየት የበቀለች መጽሐፍ የጊዜውን ሁኔታ በማገናዘብ እና ከፍተኛ ጠቀሜታ ያላቸውን መሠረታዊ ተፈጥሮአዊ ህክምና ዘዴን የያዘ ነው ሲሉ ይገልፁታል።


ከሰሞኑ ደግሞ እነ ጃዋር መሀመድ ተከታዩን ስብከት ነጻ ሊያወጡት ቃል ገብተውለት ለነበረው ኦሮሞ የኢትዮጵያ ልጆች መንፈሳዊውን ስብከታቸው ጀባ ብለዋል፡፡


ሌሎቹ የህብረተሰብ ክፍል አባላት እርስ በርስ ሲናቆሩ፣ ከ1970ወቹ ጀምሮ በተለይም በሀገሪቱ ፖለቲካና፣ ወታደራዊ ስልጣን የበላይነትን አጠናክረው የተጓዙት 10% ከሚሆነው የህብረተሰብ ክፍል የተውጣጡት አላዋዮችን (Alawi) ናቸው። ይህ ደግሞ በአጋጣሚ የተፈጠረ ሳይሆን በእቅድ ደረጃ በደረጃ ተግባራዊ የተደረገ ጉዳይ ነው።


44-ሀ፦ ማንም ሌላውን ሰው በእሳት እንዲወድቅ እንዲሞትም ካደረገ፣ በምላሽ ወንድ ልጁን ይሰጣል።


ጸረ ባክቴሪያ መድሃኒቶች፡- እነዚህ የጸረ ባክቴሪያ ይዘት ያላቸው ሲሆኑ መድሃኒቶቹም የሚታዘዙት በባክቴሪያ ምክኒያት የሚመጡ ኢንፌክሽኖችን ለማከም ብቻ ነው፡፡በዚህ ምድብ ውስጥ የሚገኙ የመድሃኒት ዝርዝሮችን ስንመለከት ፡-ፔኒሲሊን፤አምፒሲሊን፤አሞክሳሲሊን፤ኢሪትሮማይሲን፤ቴትራሳይክሊን፤ክሊንዳማይሲን እና ኖርፍሎክሳሲን የመሳሰሉትን ያጠቃልላል፡፡


ብሥራተ ቅዱስ ገብሪኤል መልኣክ - ማኅበረ ማርያም ዘኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ኤርትራ


መንግሥት ተግባራዊ ፀረ ሙስና ትግል ጀምሯል እንዳይቀለበስ . . . እንዳይልፈሰፈስ . . . እንዳይመለስ . . . ሕዝብ ዘብ ይቁም!!


59፤ እግዚአብሔር መቅሠፍትህን፥ የዘርህንም መቅሠፍት፥ ብዙ ዘመንም የሚኖረውን ታላቅ መቅሠፍት፥ ብዙ ዘመን የሚኖረውንም ክፉ ደዌ ያደርግብሃል።


ዝክር፦ አባአሞን፡ ወተዝካረ ራእዩ ዘርእየ ሕዝቅኤል፡ ወተዝካረ ስቅለቱ ለመድኃኒነ። ዘቅዳሴ ምንባብ መልእክታት፦ ዕብ. 5፡7-ፍጻሜ 1ይጴጥ. 1፡17-ፍጻሜ ግብ. ሐዋ. 4፡1-12 ምስባክ፦ መዝ. 88/89 ወንጌል፦ ዮሐ. 18፡1-18 ቅዳሴ፦ ዘዮሐንስ አፈ ወርቅ። * * *


2. በመቐለ ከተማ እንዲካሄድ የተወሰነው ስብሰባ ላይ ለመሳተፍ በመንገድ ላይ የነበሩ (አቶ ገብሩ በርሄ፣ ልጅ መስፍን ሸፈራው፣ አቶ ተሻገር አራጌ፣ ወ/ሮ መዲና አሚንና አቶ ጉዕሽ ገብረስላሴ) የኢትዮጵያ ፌደራሊስት ኃይሎች ጥምረት ለአገራዊ መድህን ኣባላት በብልፅግና ፓርቲ እንዲታሰሩ ሆኗል፡፡ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ከእስር እንዲለቀቁ እንዲደረግ፤ ብልፅግና ፓርቲ የኢትዮጵያ ፌደራሊስት ኃይሎች ጥምረት ለአገራዊ መድህን ኣባላት በማሰር፣ በማሳደድና በመደብደብ ከጥምረቱ ለማስወጣት የወረደና የጥቅም ማማለል ርካሽ ተግባራት ከማድረግ እንዲቆጠብና የህዝብና የመንግስት ኃብት ለህዝባዊ አላማ እንዲያውል፤


መሳደብ ካማሮት “መሳደብ አማረኝ” ብለው መሳደብ ይችላሉ። እስከ ዛሬ ድረስም እንዳበደ ውሻ ይህንንም ያንንም ሲቦጭቁ፣ ሲሰለቅጡ፣ ሲለክፉና ሲሳደቡ ነው የመጡት። ከዚህ ያለፈ ግን ሽምግልናዎንና የፕሮፌሰርነት ማዕረግዎን አስታከው መርዝን መርጨት ማንም አይፈቅድሎትም። እንዴት ነው ነገሩ? ሰው “ደንቆሮ” ላለመባል የፕሮፌሰር መስፍን ፌርማ ያረፈበት ወረቀት ማግኘት አለበት? ቁጭ ብለህ የባለ ሥልጣናት ዳህጸ ልሳን እየጠበቅህ የግለሰቦች መልካም ስምና ዝና ማጉደፍ፣ በእውቀትም በጥበብም ከእርስዎ እጅግ የሚልቁ ግለሰቦች መወረፍ፣ መዝለፍ፣ በተራ ቃላት ማቃለልና መሰደብ እንደ በጎ ነገር ካልተቆጠሮለት በስተቀር እርስዎ ለኢትዮጵያ ምን አደረጉላት? የእንጀራ ጉዳይ ቢሆንም አዲስ አባበ ዩኒቨርሲቲ በመምህርነት ማገልገልዎን “ሰምቻለሁ”። ስለ አገልግሎትዎ ምስጋና ይገባዎታል። ከዚህ ያለፈ ግን በሰፈሩት መስፈሪያ ይሰፈርሎት ዘንድ ግድ ነው። አሁን አሁን የሰለቸኝ ነገር ቢኖር የእኝህ ሰው (የፕሮፌሰር መስፍን) ዝባዝኬና የሲዖል ፈላስፋው የፕሬዝዳንት ኢሳይያስ አፈወርቂ ከንቱ ፍልስፍና ነው። ፕሮፌሰር መስፍን የት አገር ሂደው፤ ከማን አስተማሪ፤ ለብቻዎ ምን ዓይነት መጽሐፍ እንዳነበቡና ከሰው የተለየ ምን የሚሉት ትምህርት እንደ ተማሩ ባላውቅም የሰማዩ አባታችን (እግዚሃሩ) ራሱ የፕሮፌሰር መስፍን ወልደ ማርያም ዓይነት የዘቀጠ “ትምህርትና” “እውቀት” ሳያስፈልገው አይቀርም። “እውቀት” እንዲህ ከሆነ ግድ የሎትም በብርሃናት ውስጥ የሚኖር፣ የሌላውን እንዳለው የሚጠራ፣ በክንዱ ከፍ ያልውን ታላቅ ነገር የሚያደርግ፣ ለህልውናው ከ እስከ የሌለው፣ በምድር ክበብ ላይ የተቀመጠ፣ የጥበብ መንገድ የእውቀትም ቤትዋን የሚያውቅ፣ የብርሃናት አምላክ እግዚአብሔር ራሱ የእርስዎ ዓይነት እውቀት፣ የእርስዎ ትምህርትና እርዳታ በብርቱ ያስፈልገዋል። ዓለም እንዲሁ የታወከችበት፣ የተተረማመሰችበትና የተረባበሸችበት ዋና ምክንያት እርስዎ የመሰለ “አዋቂ” (ነገረኛ) እዚህ ምድር ተጎልቶ ሲያበቃ እግዚሃሩ አለ ቦታው መቀመጡ ነው። ሌላው የትግራይ ተወላጆች ሲጽፉና ሲናገሩ ፕሮፌሰር መስፍን የኢየሱስ ስም እንደ ተጠራበት ጋኔን ከሰሜን ወደ ደቡብ የሚያስዘልሎትና የሚያንቀዥቅዥዎት ምንድ ነው? ሰው ከየትኛው አከባቢ ይወለድ እንደ ዜጋ/እንደ ግለሰብ ሥርዓት ባለው መልኩ፣ የሌላውን ወገን ክብር ሳይነካ የመሰለውን የመናገር ሃሳቡን በነጻነት የመግለጽ መብት አለው። ለመሆኑ ማን ነው እርስዎን ፖሊስ አድርጎ የሾሞት? ከሆነስ የእርስዎ ፖሊስነት በትግራይ ተወላጆች ብቻ ነውን? የትግራይ ተወላጅ እኩል እንደሌላው የመጻፍና የመናገር መብት የለውም? ሰው በጻፈና በተናገረ ቁጥር መልስ የመስጠት ግዴታ አለብኝ ብለው የሚያምኑ ከሆነ ደግሞ ደም ካሎት ለጀዋር መሐመድ መልስ መስጠት አይቀሎትም? ወይስ ደካማ አቅምዎ እየመዘኑ መርዝ መርጨትዎ ነው? ግልጹን በፍቅር ልንገርዎት፥ እርስዎ ውሸታም ኖት። በዚህ ዕድሜዎ ደግሞ ውሸት አያምርቦትም።


የኢትዮጵያ ቡናዎች አጨዋወት ለማበላሸት ሁነኛ ዘዴን ይዘው በገቡት ወልቂጤ ከተማዎች እንቅስቃሴ ውስጥ ኤፍሬም ዘካርያስ ለኢትዮጵያ ቡና አጨዋወት ወሳኙ ሰው የነበረው አማኑኤል ዮሐንስን ከጨዋታው እንዲነጠል ያደረገበት መንገድ እና በሁለተኛው አጋማሽ በተሻለ ጫና ፈጥረው ለመጫወት በሞከሩት ወልቂጤ ከተማዎች እንቅስቃሴ ውስጥ ቁልፍ ሚናን ተወጥቷል። ከዚህም በዘለለ በመልሶ ማጥቃት እንቅስቃሴዎች ላይ የነበረው ተሳትፎም ጥሩ የሚባል ነበር።


የኮካeli መጓጓዣ ፓርክ አውቶቡሶች ለክረምት ዝግጁ; 1 ዲሴምበር ከ 2019 ጀምሮ አስገዳጅ የክረምት የጎማ አተገባበር ወሰን በሚኖርበት ጊዜ የአውሮፓ ህብረት በአውራጃ አውቶቡሶች ላይ የተጫኑትን የበጋ ጎማዎች በአውሮፓ ህብረት አውቶቡሶች ላይ የተጫኑትን የበጋ ጎማዎች ተቀብሏል ፡፡ [ተጨማሪ ...]


አውራ ጎዳና እና የባቡር ፕሮጀክቶች በፍጥነት እድገት ነው: ኢስታንቡል-ኢዝሚር ሀይዌይ ፕሮጀክት 2019 ውስጥ ይጠናቀቃል የትራንስፖርት ሚኒስትር Ahmet Arslan አለ. ሚኒስትር Arslan, አንካራ-ኢዝሚር የ የባህር ትራንስፖርት እና ኮሚዩኒኬሽን ሚኒስትር Ahmet Arslan, አንካራ-ኢስታንቡል ውስጥ በከፍተኛ ፍጥነት ባቡር መስመር ላይ ሥራ የተጣደፈ መሆኑን ሪፖርት [ተጨማሪ ...]


ጥያቄ 28. አንዳንድ ሰዎች ወንጌልን ለውጠው በሰው ጥበብ ሲሰብኩ ያየህበት ጊዜ አለ? ካየህ ወንጌሉን የለወጡት እንዴት ነበር?


የክልሉ ርዕሰ-መስተዳደር ወልዲያ ላይ ከተፈጸመው ግድያ በኋላ በሰጡት መግለጫ ጉዳዩ በጥንቃቄ ተጣርቶ ውጤቱ ለህዝብ ይፍ ይሆናል ማለታቸው ይታወሳል።


እስካሁን በሚሰራበት የአውሮፓ ህብረት የጋራ የስደተኞች አቀባበል ደንብ መሠረት ስደተኞች ተገን ለማግኘት ማመልከት የሚችሉት መጀመሪያ በገቡት የአውሮፓ ህብረት አባል ሃገር ነው ። ይህ ደግሞ ስደተኞች በብዛት በሚጎርፉባቸው በህብረቱ ደቡባዊ ድንበር ሃገራት በኢጣልያ በግሪክና በስፓኝ ይተቻል ። እነዚህ ሃገራት የሚመጡት ስደተኞች ከአቅማችን በላይ ሆነዋልና ሌሎች አባል ሃገራትም ስደተኞቹን ይከፋፈሉ የሚል አቤቱታ በተደጋጋሚ ያሰማሉ ። ይሁንና በሰሜናዊ አውሮፓ የሚገኙት አባል ሃገራት በበኩላቸው በህብረቱ ተገን ላማግኘት ካመለከቱ ስደተኞች አብዛኛዎቹን የምናቀበለው እኛ ነን ሲሉ ይከራከራሉ ። እጎአ በ2012 ጀርመን ፈረንሳይ ብሪታንያ ስዊድን ና ቤልጂግ 102,700 ተገን ጠያቂዎችን መቀበላቸውን ነው በማስረጃነት የሚያቀርቡበት። ይሁንና ዶክተር ሚርያም ይህ መከራከሪያ ሆኖ ሊቀርብ አይገባም ከዚያይልቅ መፍትሄው ተባብሮ ችግሩን በጋራ እንዲሁም በህብረቱ ኮሚሽን ደረጃ መፍታት ነው ይላሉ ።


ኣብ ክርስትና ህይወትና’ውን ጽድቅን ሓጢኣትን፡ እናተፈራረቑ፡ ከሸግሩና ይኽእሉ እዮም። ብሓድሽ ናይ ንስሓ ህይወት ንኽንነብር፡ ነቲ ቅድም ዝነበረ፡ ምስ ጽድቂ ዝተሓወሰ እኩይ ግብሪ ክውገድ ይግባእ። እዚ እንተዘይኮይኑ፡ ጽድቅና ካብ ፈሪሳውያን ብምንታይ ይሓይሽ? ነቲ በዓላትና ብቅንዕናን ብሓቅን ከነኽብሮ ንኽእል፡ ነቲ ኣረጊት መባኹዕቲ ምስ ነወግዶ ጥራይ እዩ። ብቅጫ ዝምሰል፡ ክርስቲያናዊ ህይወትና ንሰብ፡ መግቢ ክኸውን ዝኽእል ምስቲ ሓድሽ መንነትና፡ ሓቢሩ ዝተሓወሰ ኣረጊት መባኹዕቲ፡ ማለት፡ ንጽድቂ ምስ ሓጢኣት ሓዋዊሱ ዝኸይድ ሰብነትና፡ ነዚ ግብሪ ፈጺሙ ምስ ገደፎ እዩ።


ኦ ንጉሠ ሰላም ኢየሱስ ክርስቶስ ሰላመከ ኃበነ ከመ ኢንትመአእ በፀር አላ ንትፋቀር በበይናቲነ፡፡


aja AJA Video Systems የብሮድካስት ኢንጂነር የብሮድካስት ምሕንድስና ቀለም የግራፍ ቻግማን ለኤድተር ተጠይቋል የኤች ዲ አር ምስል ተንታኝ። የኤች ዲ አር ምስል ተንታኝ 12G ማስተባበር isovideo, viarte, HDR, የጩኸት ቅነሳ, HDR / WCG, HEVC / AVC, HEVC, JCT-VC, 2015, የቢትሬት ቅነሳ, አስማጭ, UHD / 4K / HD, H264 / H265, ዋርሶው SoftAtHome, MStar, CES2017 Spears & ቀስቶች የቴሌቪዥን ቴክኖሎጂ የቪዲዮ ማኔጀር	2019-11-29


ከም *ዓረም ክሓልቡ ካብ ጁባኻ ገንዘብ *ትርጉሙ ኣብ መእተዊ ጽሑፍ ኣሎ።


Home ENA Category ኢኮኖሚ በከተማ ግብርና ዘርፍ ግልጽ አሰራርና ስትራቴጂ ባለመኖሩ ውጤት አልተመዘገበም ተባለ


የእርስዎ ሞባይል ኤስ ኤም ኤስ ይጠቀሙ Features to Top Up – የ Android ሳምሰንግ ጋላክሲ ወዘተ.


ሎምባርዲያም እንዲሁ ከሃምሳ ዓመታት በላይ አገልግሎት የሰጠ ሜክሲኮ አደባባይ ከዋቢ ሸበሌ ሆቴል ጎን የሚገኝ ጥንታዊና ዝነኛ ሬስቶራንት ነው፡፡ የአውሮፓንም ሆነ ባህላዊው ምግቦችን የሚያዘጋጅ የከተማችን ብራንድ ምግብ ቤት ነው ማለት ይቻላል፡፡ በአሁኑ ጊዜ ለመፍረስ አደጋ እያንዣበበት ነው መሰለኝ፤ የቀድሞው ዝነኛ ምግቡና መስተንግዶው እየቀነሰ የመጣ ይመስለኛል፡፡ በፊት ግን የብሔራዊ ቡድን ተጫዋቾች ሁሉ ይመገቡበት የነበረ የተመሰገነ ሬስቶራንት መሆኑ ይታወቃል፡፡ ስሙ ግን እስካሁን ድረስ የዘለቀ በመሆኑ ብራንድ ሬስቶራንት ሊሰኝ ይችላል፡፡ ሌላው እንደ አብነት የሚጠቀሰውና የራሱ ብራንድ ያለው ምናልባትም በአውሮፓውያን ዘንድ በጣም የሚታወቀው መሀል ፒያሳ መሐሙድ ሙዚቃ ቤት አጠገብ የሚገኘው ካስቴሊ ሬስቶራንት ነው፡፡ ይህ ስም ከትውልድ ወደ ትውልድ የተላለፈ፣ ከሃምሳ ዓመታት በላይ አገልግሎት የሰጠ፣ በኢጣሊያን ኢትዮጵያውያን ዜጎች የሚተዳደር ነው፡፡ ይህን የብዙ ዓመት ልምድ ያለውን ሬስቶራንት ውስጡ ገብቼ የመስተናገድ ወይም የማስተናገድ ዕድል ባይኖረኝም፣ ከሃያ ዓመት በፊት ተከፍቶ ከአሥር ዓመት አገልግሎት በኋላ ለመዘጋት የታደለው በጊዜው ዝነኛ የነበረው የጣሊያኑ ካናፔ ሬስቶራንት ውስጥ ስሠራ የተዋወኳቸው አንድ የቀዝቃዛ ምግቦች ባለሙያ የሆኑ ግለሰብ ያጫወቱኝን ማንሳት መረጥኩ፡፡ የምስክር ምስክር ሆኜ ማለት ነው፡፡


እነኤፍሬም እሸቴ የሚዘሉዋቸው የማኅበረቅዱሳን ድክመቶች!!1. እኛና እነሱ ዘይቤን መከተል!!ቤተክህነት የሚለው ቃል በተለምዶ የሃይማኖቱን አስተዳደራዊ መዋቅር ይመለከታል፡፡መዋቅሩ የወረዳ፣የሀገረስብከት እና የጠቅላይ ቤተክህነት በሚል ይገለጻል፡፡ማኅበረቅዱሳን በጠቅላይ ቤተክህነት ስር ነው፡፡ስለዚህ ራሱም አንድ የቤተክህነት ክፍል ነው፡፡ስኬቱም ድክመቱም የቤተክህነቱ ስኬትና ውድቀት ነው፡፡ነገር ግን ብዙ ጊዜ እንዳልሆነ ተደርጎ “እኛ” እና “እነሱ” አይነት ንግግሮችን እንሰማለን፣እናነባለን፣እንመለከታለን፡፡ስህተት ነው እላለሁ፡፡2. የሚዲያ አጠቃቀም!!መደበኛው የማኅበሩ ሚዲያ በቤተክርስቲያን ስላሉ ጠቅላላ ወቅታዊ ሁኔታዎች ከመዘገብ ይልቅ የማኅበሩን እንቅስቃሴ ብቻ ወደማስተዋወቅ ያደላል፡፡ስለሆነም ቤተክርስቲያኗ እንደተቋምና በአጥቢያ ደረጃ የምታደርጋቸው የልማትም ሆነ መንፈሳዊ እንቅስቃሴዎች ሕዝቡ እንዲያውቃው አይሰራም፡፡ይሄ ደግሞ ማኅበሩ ብቻውን ቤተክርስቲያኗን እንደተሸከመ ማስመሰል ነው፡፡የሰሞኑ ማኅበራዊ ሚዲያዎች “ማኅበረቅዱሳን ባይኖር ኖሮ ኦርቶዶክስ አልቆላት ነበር” የሚል ትምክህታዊ አስተያየትም ይሄው ሚዛናዊ ያልሆነ ሚዲያ የፈጠረው ነው፡፡እውነት ለመናገር ሚዲያው ከቤተክርስቲያን አገልጋይነት ወደ ማኅበር አገልጋይነት እየወረደ ነው፡፡ማኅበሩም ቀስ በቀስ ከአገልጋይነት ወደ ተገልጋይነት እየገሰገሰ ነው፡፡በተለይ በተለይ ያለፈው ወር የሐመር መጽሄት እትም ያስተዛዝባል፡፡ማኅበሩ ኢመደበኛ ሚዲያ አይጠቀምም ለማለትም የነደጀሰላም እና የነዕንቑ መጽሄት አቋም ያስቸግረኛል፡፡3. ከበላይ አካላት አለመናበብ!!ማኅበሩ ከተሃድሶዎች ጋር ባለው ግብግብ ችግር የለብኝም፡፡ነገር ግን የቤተክህነት የመምሪያ ኃላፊዎችን፣ያልተወገዙ ሰባክያንና ዘማርያንን የሚያይበት መንገድ ከማእከላዊው የቤተክህነት አስተዳደር ጋር የተናበበ አይደለም፡፡ይልቁንስ ብዙ ጊዜ ተጻራሪ ሆኖ ነው የማየው፡፡ሶስት የሲኖዶስ ተወካይ ጳጳሳት ሐዋሳ ላይ እርቅ እያስፈጸሙ የማኅበሩ ድረገጽ “የወጡ ሰዎች እንዴት ነው የሚመለሱት” የሚል ሰዎቹ በውግዘት ባልተለዩበት እንደተለዩ የሚያስመስል ጽሁፍ ምንጩ አለመናበብ ነው፡፡ማእከላዊነትን አለመጠበቅ ነው፡፡4. አባቶችን አለማስተዋወቅ!!ጳጳሳት ካልሞቱ በቀር ስብከታቸውንም ሆነ ህይወታቸውን እንድናውቀው አይደረግም፡፡እንዲያውም ከአቡነ ጎርጎርዮስ በኋላ ጳጳስ ያልተሾመ እስኪመስለን ድረስ ስለ ሌሎቹ አይተረክም፡፡ለዚያ ይመስለኛል ትውልዱ ማንነትን እስከማጣት በሚያደርስ የዕጓለማውታነት ስሜት በግብጽ ኮፕት ቸርች ፍቅር እንዲወድቅ እየሆነ ያለው፡፡አባቶች ለአመታት በየሚዲያው በመሰረተ ቢስ ውንጀላ መዘባበቻ ሲሆኑ እያየ ማኅበሩ በመደበኛ ሚዲያው ድርጊቱን ሲኮንን አለመታየቱም ለስድቦቹ ድጋፍ የመስጠት ያህል ነው የሚሰማኝ፡፡የሚለካው ባደረገው ብቻ ሳይሆን ማድረግ እየተገባው ባላደረገውም ነውና፡፡


እስረኛ ጠያቂዎች መጡ፡፡ የሽምሰዲን ሚስት ለመጡት ጠያቂዎች መታመሜን እንድትነግርልኝ ለመንኳት፡፡ ነገረቻቸው፡፡ ፖሊሶቹን ለምነው ጉርሻም ሰጥተው ገብተው አዩኝ፡፡ ትግርኛ ትንሽ..ትንሽ ስለምችል የሚያወሩትን እሰማለሁ፡፡ ይሄማ አጥንቱ ነው የቀረው ነፍስ የለውም ምኑን እንደክማለን አለች አንደኛዋ፡፡ ሌላኛዋ እኛ እንሞክር ማዳንም መግደልም የእሱ ነው ባይ ናት፡፡ ውስጤ አነባ ውስጤ ብቻ ሳይሆን አይኔም አንዠቀዠቀው፡፡ ተስማምተው እንዲያሳክሙኝ ፈለኩ፡፡ ምን ያደርጋል……ብዬ ነው ክፍል 6 ላይ ያቆመኩት፡፡ ሊያሳክሙኝ አለመስማማታቸው ፍርሃት ጫረብኝ፡፡ለምን አልፈራ? ያለኝ አማራጭ እነሱ ናቸው፡፡ ረጅም ሰዓት ተከራከሩ፡፡ ግዙፏ ሴትዮ አልተስማሙም፡፡ መጥፎ ተናግረው ተስፋ ያሰቆረጡኝም እሳቸው ናቸው፡፡ እግዚአብሄር ማስተዋሉን ይስጣቸው፡፡ ቋንቋ አያውቅም ብለው መጥፎ ነገርም ሆነ ምስጢር የሚያወሩ ሰዎች ሁሌም ይገርሙኛል፡፡ ያን ቋንቋ እነሱ ብቻ በአደራ ተሰቷቸው ሌላው የሚያውቀው የማይመስላቸው ሰዎች ሞልተዋል፡፡ ቋንቋ መግባቢያ ስለሆነ ሌላውም ሊያውቀው ስለሚችል የሚያወሩትን መጠን ቢያደርጉት ያን ያህል ልቤን ባላደሙት ነበር፡፡በመጨረሻም አንደኛዋ ሩህ ሩህ አንጀት የተሰጣት በራሷ ወጪ አሳከመችኝ፡፡ዛሬ ያች ሴትዮ የህይወቴ ዋልታ ናት ቤተሰብ ነን፡፡ ለካ ችግሬ እንቅልፍ ማጣት ነውና ለሰባት ቀናት መርፌ ሲወጋኝ ሲወጋኝ ድብን ብዬ እየተኛሁ ተሻለኝ፡፡ ለሰባት ወር ከ14 ቀን እስር ቤት አሳልፌ ወጣሁ፡፡ እዛ በነበረኝ ቆይታ ያሳለፍኩት፣ ሀበሻዎች ላይ ሲደርስ ያየሁት አሁን ለማውራት ቦታው አይደለም፡፡አሁን ገብስ ገብሱን እናውራ..ያ-ስቃይ ራሱን የቻለ አንድ ታሪክ እና ሰቅጣጭ ምዕራፍ ነው፡፡ ከእስር ቤት ከወጣሁ በኋላ ሰነዓ ከተማ ውስጥ ያለውም ስደተኛ ቢሆን ጣራውን ሰማይ ያደረገ እስር ቤት ውስጥ እንዳለ ነው የተረዳሁት፡፡ በእርግጥ የየመን መንግስት ለስደተኛው ምቹ ነው ማለት ይቻላል፡፡ ችግሩ ኢኮኖሚያቸው እና የሰዉ ለውጭ ዜጋ በተለይ ለሀበሻ ያለው ጥላቻ ነው፡፡ ህይወት ሁሉ አርቲፊሻል ነው፡፡ ያውም አስጠሊታ አርቲፊሻል፡፡ ያልተብለጨለጨ የተሙለጨለጨ..የማያጓጓ አርቲፊሻል..ወገን ወገኑን ሲሸጥ የሚታይበት ጣራውን ሰማይ ያደረገ እስር ቤት፡፡ ከብዙ ነዋሪዎች ጋር ያደረኩት ቃለ-ምልልስም ቢሆን የሚያደላው ባዶ ኑሮ፣ የችግር ጎተራ ሆኖ መኖርን፣ ተስፋ ቢስነትን የሰነቀ ህይወት… አስቡት ችግር ታሳልፍልኛለች የተባለች ልጅ ችግር የሚያበዛ፣ የቤተሰብ ቁጥር የሚጨምር ህፃን ይዛ ስትመለስ፡፡ ቤት ያለውን ሰው አፍ ማበሻ ፍለጋ ሄዳ አፍ ማበሻ የሚፈልግ ህፃን ለቤተሰቦቿ ይዛ የምትመለሰውን የችግርተኛ ቁጥር ያበዛችውን ቤት ይቁጠረው፡፡ በኮንትራት ስራ ተብሎ ከሚመጡት ውስጥ ከአዲስ አበባ የሳሪስን ያህል ሪከርድ የሚይዝ የለም፡፡ ዋናዋ ደላላ የሳሪስ ሰው በመሆኗ መሰለኝ፡፡ አንድ የሳሪስ ልጅ ጠቅልላ ስትገባ ልጅ ያልያዘ በሚለው የነገረችኝን ቀልድ ላካፍላቸሁ፡፡ ገና ኤርፖርት ስደርስ ቤተሰቦቼ ልጅ አልያዝሽም? አሉኝ፡፡ ግራ ገብቶኝ ‹‹የምን ልጅ›› አልኳቸው፡፡ ወዲያው ተደዋወሉ፡፡ ነገሩ የገባኝ ሰፈር ስደርስ ነው በእቅፍ አበባ የተቀበሉኝ መንገዱ ዳር ተሰልፈው ነበር፡፡ ከአረብ ሀገር ሻንጣ እንጂ ልጅ ይዛ አልመጣችም ተብሎ እንኳን ደስ ያለሽ..ባዩ ብዛት……


የኢስታንቡል ሜትሮ ካርታ 2019 28 / 09 / 2013 የኢስታንቡል ሜትሮ ካርታ 2019: የኢስታንቡል ሜትሮፖሊታን ኮምፒዩተር ካዲር ፓፓባ በበኩሉ ኢስታንቡል ከኒው ዮርክ ቀጥሎ የ 2030 ኪሎሜትር መስመርን በ 776 መጨረሻ ላይ ከመጪው አመት ጀምሮ ከመሬት ውስጥ ህንፃ ግንባታው በሁለተኛ ደረጃ ትልቁ ነው. Kadir Topbaş, journalists "እጩ ተወዳዳሪ ነህ? Medi አልመለሰም. የኢስታንቡል ትራንዚት ማዘጋጃ ቤት ከንቲባ Kadir Topbas የ Halic ኮንግረስ ማእከልን የመረጃ ስርዓት መድረክን ያካሄዱ ሲሆን የኮሚኒቲው ዋና አስተዳዳሪዎች, ሰራተኞችና የፓርቲ አባላት ደግሞ ተገኝተዋል. በባርኩቪቬሽን ትዕይንት በተዘጋጀው ክብረ በዓል ላይ የአዲሶቹ መስመሮች አቀራረብ ከአድማጮች ድምጻቸውን ቀምቷል. "ሁሉም የሜትሮ ባቡር


Rubric: ድል | 8 ጁን 2015 | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ 2010 ከፍተኛ ፍጥነት @ ድል በቁማር ሞተርሳይክል ግምገማ


1. ከላይ እስከታች በሙስና የተጨማለቁ በዝተዋል!አዎን ንፁኃን የሕዝብ አገልጋይ፣ ለልማትና ለለውጥ የቆሙና የሚታገሉ አባላትም አመራርም በኢሕአዴግ ውስጥ አሉ፡፡ በዚያው አንፃር ደግሞ ከሕዝባዊ መስመር እየራቁና እየሸሹ ለግል ገንዘብ፣ ንብረት፣ ክብርና ኔትዎርክ የሚሯሯጡ፣ በጉቦ የተጨማለቁና በሙስና የተነከሩ አሉ፡፡ እነዚህ በውስጥ ትግል፣ በደፋርና በቆራጥ ትግል ካልተገለሉና ድርጅቱ ካልፀዳ ድርጅቱን እያበሰበሱ የሚገድሉት ናቸው፡፡2. አቅም አልባ… ምላስ ብዙ በዙ!በብቃት መመደብ እየቀረ ደጋፊ እስከሆነ ችግር የለም እየተባለ የተሾመው ሁሉ የድርጅቱን ዓላማ ማራመድ አልቻለም፡፡ ሕዝቡንም ማገልገል አልቻለም፡፡ ባለአቅም እየጠፋ ባለምላስ በዛ፡፡ ተንዛዛ በጣም በዙ፡፡ ሕዝብ ይህንን እያየና እያስተዋለ ምንድን ነው ነገሩ? እያለ ነው፡፡ አይወስኑም፣ ቢሮ አይገቡም፣ አያሳምኑም፡፡ አንዳንዶቹም ይህን እያወቁ ሀቅን ከመጋፈጥ ይልቅ ሽሽትና ድብብቆሽ እየመረጡ ናቸው፡፡ ሕዝብ በድርጅቱ ላይ አመኔታ እንዲያጣ እያደረጉ ናቸው፡፡3. ጠንካራ አንድነት በአባል ድርጅቶችና በአጠቃላይ በኢሕአዴግ ውስጥ በጠነከረ ሁኔታ አይታይም፡፡ ከተቃዋሚዎች ይልቅ የበለጠ አንድነት በኢሕአዴግ ውስጥ ይታያል፤ አለ፡፡ ይህ አንድነት ባይኖር ኖሮ በቅርቡ የታየው ተረጋግቶ የመሸጋገር ሁኔታ አይታይም ነበር፡፡ሆኖም ግን ራሳችንን አናታልል፤ ያለው የዓለም ሁኔታ ከሚጠይቀው አንድነትና መጠናከር ከሚጠይቀው መመዘኛ አንፃር ሲታይ ያለው አንድነት ጠንካራ አይደለም፡፡ ተደፋፍሮ መገማገም፣ ቆራጥና ደፋር ትግል አካሂዶ አንድነትን እውን የማድረግ ሁኔታ በአጠቃላይ በኢሕአዴግ፣ በተናጠልም በእያንዳንዱ ድርጅት እየታየ አይደለም፡፡ጠንካራ አንድነት በሕወሓት ውስጥ አይታይም፣ ጠንካራ አንድነት በብአዴን ውስጥ አይታይም፣ ጠንካራ አንድነት በኦሕዴድ ውስጥ አይታይም፡፡ ጠንካራ አንድነት በደኢሕዴን ውስጥም አይታይም፡፡ እርስ በርስም ጠንካራ አንድነት እየታየ አይደለም፡፡ ጠንካራ አንድነት ግን የግድና የግድ ይላል፡፡4. ዕቅዶች በተፈለገው ብቃትና ፍጥነት ተግባር ላይ እየዋሉ አይደለም፡፡ የዕድገትና የትራንስፎርሜሽን ዕቅድ ተዘጋጅቶ ፀድቆ ሥራ ላይ እየዋለ ነው፡፡ ነገር ግን ፍጥነቱና ይዘቱ በተፈለገው ደረጃ አይደለም፡፡ በአንዳንድ ሥፍራ ልማት እየቆመ ነው፡፡ የፍትሕ ሥርዓት እየተደረመሰ ነው፡፡ መንግሥት በቂ ገንዘብ ማሰባሰብ እያቃተው ነው፡፡ በብዙ ቦታዎች ንብረትና ገንዘብ እየባከነ ነው፡፡ የመንግሥትም የሕዝብም ጉጉትና ምኞት በተፈለገው ፍጥነት እውን እየሆነ አይደለም፡፡ የፌደራልና የክልል መንግሥታት ቆራጥና ጠንካራ ርብርብ እያሳዩ አይደለም፡፡ ይህን ለማየትም ጠንካራ፣ ቆራጥና ደፋር የውስጥ ትግል ያስፈልጋል፡፡5. የኢሕአዴግ የሕዝብ ግንኙነት እየላላ ነው፡፡ሕዝብ መንግሥትን ለመደገፍ ጨዋነቱንና ኢትዮጵያዊነቱን ለማሳየትና ለማረጋገጥ በእጅጉ ዝግጁ ነው፡፡ በሐዘን ጊዜም በጋራ እንደ አንድ ሰው አልቅሷል፤ አዝኗል፡፡ ጨዋነቱንና ኢትዮጵያዊነቱን በግልጽ ለዓለም አሳይቷል፡፡ በእግር ኳስ ደስታም ማንነቱን በየጎዳናው አሳይቷል፡፡ ያኮራል፣ እውነትም ወርቅ ሕዝብ፡፡ግን… ነገር ግን እንደ ኢትዮጵያዊያን ተንቀሳቀሱና ማንነታቸውን አሳዩ ማለት ከመሪው ፓርቲ ጋር ያላቸውን ግንኙነት በአዎንታ አንፀባረቁ ማለት አይደለም፡፡ፍትሕ ሲጠፋ አቤት የምንልበት ጠፋ፡፡ ወደ ሕዝብ ቀርቦ፣ ወደ ሕዝብ ወርዶ የሚያነጋግረን ሹም ጠፋ እያሉ ነው፡፡ ይህ ማለት ሕዝቡ የሚፈልገውን ግንኙነትና ትስስር እያገኘ አይደለም፡፡በኦሮሚያ ሕዝቡ የበለጠ መቀራረብ ከኦሕዴድ እየጠበቀ ነው፡፡ በአማራም የበለጠ መቀራረብን ከብአዴን እየጠበቀ ነው፡፡ በደቡብም እንደዚሁ የቅርብ ትስስሩን እየጠበቀ እያጣው ነው፡፡ በትግራይም እንደዚሁ የለመደው ጠንካራ ትስስር ሲላላ እያስተዋለ ነው፡፡ እነዚህ እንደማሳያ ይበቁናል እንጂ ብዙ መዘርዘር ይቻላል፡፡ ይህ ችግር የሥልጣን ሽግግር ከመጣ በኋላ የተከሰተ አይደለም፤ የነበረ ችግር ነው፡፡ የቆየ ችግር ነው፡፡ እያልን ያለነው አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትርና አዲሱ የኢሕአዴግ ሊቀመንበር አቶ ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ጠንካራ ኢሕአዴግና ጠንካራ መንግሥት ይዘው የላቀ ድል እንዲያስመዘግቡና ኢትዮጵያን በላቀ የዕድገት ደረጃ እንዲመሩ፣ የገዢው ፓርቲ የኢሕአዴግ መጠናከር የግድ ይላልና ኢሕአዴግን ያፅዱ ያጠናክሩ፡፡ከጥቂት ወራት በኋላ የኢሕአዴግ አባል ድርጅቶች፣ ኢሕአዴግም እንደ ኢሕአዴግ ጉባዔዎች ያካሂዳሉ፡፡ ከጉባዔው በፊት ኢሕአዴግ ከአሁኑ ጀምሮ ለደፋርና ለጠንካራ የውስጥ ትግል ይዘጋጅ፣ ያቅድ ተግባሩን ይጀምር፡፡ገዢው ፓርቲም ተቃዋሚ ፓርቲዎች ሲጠናከሩ እንጂ ሲዳከሙ የሚጠቀም ሕዝብና አገር የለም፡፡ በተለይም እስከ ቀጣዩ ምርጫ ሥልጣን የያዘው ኢሕአዴግ ካልተጠናከረ ሊደርስ የሚችለው አደጋ ቀላል አይደለም፡፡ ያለው ሁኔታ ከባድ ነው፡፡ በውስጥም በውጭም፡፡ስለዚህ ጠንካራ ኢትዮጵያን እያጣን እንዳንቀጥልና ከፍተኛ ዕድገት እያየን አስተማማኝ የዴሞክራሲ ጉዞ እውን እንድናደርግ፣ አንዱ ተፈላጊ ጉዳይ ጠንካራ የሕዝብ አገልጋይ መንግሥት በአስተማማኝ ደረጃ እውን ማድረግ ነው፡፡ስለሆነም ጠንካራና አስተማማኝ ጉዞ እውን እንዲሆን ኢሕአዴግ ደፋርና ቆራጥ የውስጥ ትግል የግድ ይለዋል! በአስቸኳይ! http://www.ethiopianreporter.com/editorial/294-editorial/8221-2012-10-24-06-31-40.html


የጉባኤ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት፦ (30 ደቂቃ) kr ምዕ. 1 አን. 11-20 እና “ስንዴውና እንክርዳዱ” እና “ትውልድ” የሚሉት ሠንጠረዦች


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላምባ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሞንግ (ዋይት) ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ባውሌ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ቾል ቾክዌ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካታላን ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋሪፉና ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


Ewnetim eytah yensir nwe. ከነ ስሕተቱም፣ ከነ ጠባዩም፣ ከነጉድለቱም ይኼ ሰው ጀግና ነው ፡፡ Yes! He is!!!!


ቤቱን በሚለቁበት ጊዜ ከባለንብረቱ ወይም የንብረት ተወካዩ ጋር በመሆን የቤቱን ይዘት አብሮ ለማየት ቀጠሮ ማቀናጀት አለብዎ። ይሁን እንጂ ባለንብረቱ ወይም የንብረት ተወካዩ መጥቶ ከርስዎ ጋር ሆኖ ቤቱን እንዲያይ ማስገደድ አይችሉም።


ኦስትሪያ፣ ብሪታንያ፣ ክሮሺያ፣ ፈረንሳይ፣ ጀርመን፣ ኔዘርላንድስ፣ ስፔን፣ ስዊድንን ጨምሮ 17 የአውሮፓ አገሮች ለሚስተር ጋይዶ ዕውቅና ሰጥተዋል፡፡ የአውሮፓ አገሮች ለሚስተር ጋይዶ ድጋፍ የሰጡትም፣ ፕሬዚዳንት ማዱሮ የአውሮፓ ኅብረት በቬንዙዌላ ነፃና ገለልተኛ ምርጫ ይካሄድ ብሎ ያስቀመጠውን ሐሳብ ባለመቀበላቸው ነው፡፡


በነኚህ ጊዜያት ግምገማዎች ጋር ግምገማዎች. ጋር ቁጥር ግምገማዎች በይፋ ሰዎች እርስዎን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን ፈጣን እርዳታ ይዘት ማከል ወደ መታመን ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች. በቀዳሚ እሷ የእርስዎን. የሚሰጡዋቸውን ሰዎች መታመን መካከል ባለ ሁለት መቸም በቀዳሚ ግምገማዎች አንድ ቁጥር ስለሆነም ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንደ ምክንያቶች. አዳዲስ ግምገማዎች አልኩኝ እሷ በቀዳሚ ግምገማዎች ደግሞ አንድ ምክንያት በቀዳሚ ጠረኗ ተ ቅድሚያ. ግምገማዎች አንድ የእሷ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ምንድን ነው. ለመካፈል ትችላላችሁ እና ያህል ጠንካራ መጠቀም የዋስትና


የድንግል ማርያም ልጅ አርነት ያውጣን፤ የእውነት ደቀ መዛሙርት ያድርገን፤ አሜን፡፡


ተለዋዋጭነት የ የሩሲያ ሩብል እስከ በብዙ ቀናት ውስጥ ቦስኒያ እና ሄርዞጎቪኒያ የሚመነዘር ማርክ ገንዘብ ላለፉት ቀናት የ የሩሲያ ሩብል እስከ ቦስኒያ እና ሄርዞጎቪኒያ የሚመነዘር ማርክ እሴቶች በጣቢያው ውስጥ ባለው ሰንጠረዥ ላይ ይታያሉ። ለትርፍ ምንዛሬ ግ - - በቅርብ ቀናት ውስጥ የምንዛሬ ተመኑን ተለዋዋጭነት ያነፃፅሩ። ለትናንት ፣ ለሚቀጥለው ቀን ፣ የ የሩሲያ ሩብል ወደ ቦስኒያ እና ሄርዞጎቪኒያ የሚመነዘር ማርክ የምንዛሬ ተመን።


አድራሻ፦ አቃቂ ቃሊቲ ክ/ከተማ ወረዳ 1 ወይም ልዩ ስሙ ጥምቀተ ባህር


በሌላ በኩል፤ቱሪዝም ኢትዮጵያ ከባህልና ቱሪዝም ጋር በመተባበር፣ በሁሉም ክልሎች የቱሪዝም መረጃ ማዕከል እንከፍታለን፡ በዓለም አገራት የቱሪዝም አምባሳደሮችን እንሾማለን፡፡ በዋና ዋና ገበያዎች ላይ የቱሪዝም አምባሳደሮችን ለመሾም ከውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ጋር ተነጋግረን ጨርሰናል:: ሌላው በጣም አስፈላጊው ጉዳይ፣ ሌሎች አገራት በውጭ አገር ገበያ አላቸው፡፡ ኬኒያ ቱሪዝሟን በአለም ገበያ ለማስተዋወቅ በተለያዩ አገራት 17 ቢሮዎች አሏት፡፡ ለምሳሌ ለንደን ስትሄጂ፣ “ማጂካል ኬኒያ” የሚባል ትልቅ የኬኒያን ቱሪዝም የሚያስተዋውቅ ቦታ አለ፡፡ ኢትዮጵያም እንደ አገር በዓለም አቀፍ ገበያ ላይ የቱሪዝም አምባሳደሮችን ትጠቀማለች፡፡ ከውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ጋር ተነጋግረን የጨረስነው ሁለት ነገር ነው:: አንደኛ፤ በመላው ዓለም ያሉ 66 የቆንፅላ ፅ/ቤቶችን መጠቀም፡፡ ሁለተኛ፤ የቱሪዝም አምባሳደሮችን መሾም ሲሆን ሶስተኛው በዋና ዋና ገበያዎች ላይ የቱሪዝም ቢሮዎች መክፈት ነው፡፡ “Land of Origin” (ምድረ ቀደምት) የሚሉ ቢሮዎችን እንከፍታለን፡፡


ብጹእ ዲበ ኩሉ ጳጳስ ኣብነ መቃርዮስ ኣብ ደብረ ቢዘን፡ ካብ ድቁና ክሳብ ክህነት ከም ዝተማሕሩን ድቁናን ክህነትን ምንኩስናን ኣብ ደብረ ቢዘን ከም ዝረኸቡ መመንኮሲ ስሞም ድማ ኣባ ጴጥሮስ ዝብል ስያመ ከም ዝተዋህቦም ይፍለጥ ። ብጹእ ዲበ ኩሉ ጳጳስ ኣቡነ መቃርዮስ ፡ናይ ቤተ ክርስትያና ትምህርቲ መዝገብ ቅዳሴ ኣብ ዝተፋላለዩ መማህራንን ናይ መዝገብ ቀንዲ፡ ናይ መዝገብ ቅዳሴ ዝኮነ ገዳም ደብረ ኣባይ ከይዶም ከም ዝተማሕሩ’ን ይፍለጥ። ብፁእ ዲበ ኩሉ ጳጳስ ኣቡነ መቃርዮስ ናይ ቤተክርስትያና ናይ ፍልስፍናን ጥበብ ዝፍለጥ ሰዋስው ግሲ (ቅኔ)_ ብግቡእ ከም ዝተማህሩን ከም ዝተቀንዩን ዝፍለጥ ሓቂ ኢዩ ።


ሆኖም ሊደርስባቸው ያለው ሰው ለአንድ ቅድሚያ. ስለ እኔ: ግምገማዎች ላይ- በበጎም. አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች-, እና ግምገማ ላይ ሁለት ወይም አንድ ነገር በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ይችላል ረጅም እና ይገናኛሉ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እንደ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን, ላይኛ አንድ አገልግሎት ከሌሎች ፎቶዎች ደረጃ አንድ አይነ ግንኙነት.


የር.ሊ.ጳ የመልአከ እግዚአብሔር ጉባኤ አስተምህሮ፣ ቅ.አ.ር.ሊ.ጳ ፍርናቸስኮስ ትናንትና በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ የመልአከ እግዚአብሔር ጸሎት ከማሳረግ በፊት የዕለቱን ቃለ ወንጌል በመጥቀስ “ሳንደክምና ሳንሰለች ጸንተን መጸለይ እንዳለብን” አሳስበዋል፣ እንዲሁም የትናንትናው እሁድ በመላዋ ካቶሊካዊት ቤተ ክርትያን የስብከተ ወንጌል ተልእኮ ቀን በመሆኑ የክርስትያን የስብከተ ወንጌል ተል እኮ ሌሎችን ወደ ገዛ ራስ ለመሳብ የሚደረግ ስብከት እንዳልሆነም ገልጠዋል፣ በዚሁ የስብከተ ወንጌል ተል እኮ ቀንም ባለፉት ቀናት በናይጅርያ የተገደለችለውን ለስብከተ ወንጌል የተላከች ኢጣልያዊት አፍራ ማቲነሊን አስታውሰዋል፣ እንዲሁም ባለፈው ማክሰኞ በብርቱ የመሬት መንቀጥቀጥ በፊልፒንስ የተጐዱት ወንገኖች በማስታወስም አጋርነታቸውን ገልጠዋል፣ በላቲኑ ሥር ዓተ አምልኮ ትናንትና የተነበበው የሉቃስ ወንጌል 18 ሲሆን ሳይታክቱ ዘወትር ሊጸልዩ እንዲገባቸው ስለ አንድ እግዚአብሔርን የማይፈራ ሰውንም የማያፍር ዳኛና አንዲት መበለት የሚናገር ምሳሌ ነበር፣ ቅዱስነታቸውም በዚሁ ምሳሌ በመመርኰዝ እግዚአብሔር ገና እኛ ሳንጠይቀው ምን እንደሚያስፈልገን እንደሚያውቅ ነገር ግን ሳንታክት ዘወትር እንድንጸልይ ዘንድ ጥሪ እንደሚያቀርብልን ገልጠዋል፣ የወንጌሉን ምሳሌን ከዕለታዊ የሕይወት ኑሮ አችን ጋር በማያያዝም እንዲህ ብለውል፣“በዕለታዊ የሕይወት ጉዞ አችን በተለይ ደግሞ በአስቸጋሪ ጊዜ ማለትም በውሳጣችንን በውጭ ካለው መጥፎ ነገር በምንታገልበት ጊዜ እግዚአብሔር ከእኛ አይርቅም ዘወትር በጐናችን ነው ያለው፣ እግዚአብሔርን በጐናችን ይዘን ነው የምንታገለው፣ ለዚህ ትግል ዋነኛ መሣርያችን ጸሎት ነው፣ ጸሎትም እግዚአብሔር ጐናችን እንዳለ ያረጋግጥልናል ምሕረቱና እርዳታው ዘወትር እንደሚሸኙን ያረጋግጥልናል፣ ነገር ይህ ከጠላት ጋር የምናደርገው ትግል እጅግ ብርቱና ለረዥም ጊዜ የሚቆይ ስለሆነ ት ዕግሥትና ብርታት ይጠይቃል፣ ይህ ትግል በየዕለቱ መጋፈጥ ያለብን ትግል ነው፣ ደጋፊያችንና ወገናችን እግዚአብሔር ነው በእርሱ ያለን እምነት ደግሞ ኃይላችን ነው የእምነቱ መግለጫም ጸሎት ነው፣ ምክንያቱም እምነት ከጠፋ ጸሎትም ይጠፋል እኛም በጨለማ ብቻችን ቀርተን በጨለማ እንጓዛለን፣ በጨለማ የተጓዝን እንደሆነ ደግሞ በሕይወት ጉዞ አችን እንጠፋለን፣ ሳትታክት የምታደርገው ጸሎት ከእርሱ ጋር ሆነን እንድንታገልና በየዕለቱና በየጊዜው መጥፎ ነገርን በመልካም ነገር ለማሸነፍ በሚጠራን እግዚአብሔር ያለን እምነት መግለጫ ነው፣ ለዚህ ምሳሌ የሚሆኑን ብዙ እናቶች ቤተ ሰቦቻቸውን ወደፊት ለማራመድ የሚታገሉና የሚጸልዩ ይህንን ለማድረግ ደግሞ የማይታክቱ እናቶች ናቸው፣“ሁላችን እነኚህን እናቶች ዛሬ እናስታውሳቸው፣ እነዚህ እናቶች በዚሁ ተግባራቸው የእምነትና የብርታት እውነተኛ ምስክርነት ይሰጡናል፣ የጸሎት አብነትም ናቸው፣ እንዘክራቸው! “ኢየሱስ ክርስቶስ በዓለም ውስጥ ያበራውን የእምነት ነበልባል ማስፋፋት ያስፈልጋል፣ አባት በሆነው ፍቅርና ምሕረት በሞላው እግዚአብሔር ያለንን እምነት እናስፋፋ፣ የክርስትያን አስፍሖተ ወንጌል ጠባብ የእምነት አስተያየትና ሁሉን ወዳንተ ለመሳብ የሚደረግ ተል እኮ አይደለም ነገር ግን የዚሁ የጌታ ነበልባል ሙቀትን እንደገና የሚያነሳሳ ለሁሉ የሚያዳርስና የሚያካፍል ነው፣ ለዚሁ ተል እኮ በጸሎትና በተጨባጭ ቁሳዊ ነገር የሚረዱትን ሁሉ ለማመስገን እወዳለሁ በተለይ ደግሞ የሮማ ጳጳስ የሚያቀርበውን የአስፍሖተ ወንጌል ጥሪ ተቀብላችሁ ለምትረዱ ሁሉ አመሰግናለሁ፣ ጌታ ኢየሱስ እስከ አጽናፍ ዓለም ወንጌሉን ለመስበክ አደራ ያለውም ለዚህ ነው፣“በዚሁ ዕለት ወንጌልን ለመስበክ በመላው ዓለም ተሰማርተው ምንም ድምጽ ሳያሰሙ እየሰሩ ያሉና ሕይወታቸው መስዋዕት እያደረጉ ላሉ ሰባክያነ ወንጌል ወንዶችና ሴቶች ቅርበታችንን እንገልጻለን፣ ለዚህ ምሳሌ የምትሆነን ለብዙ ዓመታት በናይጀርያ ሰባኪተ ወንጌል በመሆን ያገለገልች ኢጣልያዊት ም እመን አፍራ ማርቲነሊ ከጥቂት ቀናት ታፍና ተወስዳ የተግደለች ሴት ክርስትያኖችና ሙስሊሞች አብረው ያለቀሱላት ምክንያቱም ሁሉም ያፈቅርዋት ነበርና፣ አፍራ ማርቲነሊ ወንጌልን በሕይወት ሰበከች በሥራዋም አንድ ተቅዋም በመሥራት መሰከረች እንዲህ በማድረግም የእምነት ነበልባሉን ለሁሉ አዳረሰች መልካም ትግልም ታገለች፣ እንዲሁም ትናንትና በቡዳፐስት ብፅ ዕናው የታወጀው የሳለስያን ምእመን ሰባኬ ወንጌል እስተፋኖ ሳንዶር ሌላ ምሳሌ ነው፣ በሃንጋሪ የነበረው የኮሙኒስት መንግሥት ሁሉን የካቶሊክ ተቅዋሞች በዘጋ ጊዜ ብፁዕ እስተፋኖ ሳንዶር ስደትን በብርታት ተጋፍጦ በ39 ዓመቱ ተገደለ፣ ሲሉ ስለ አስፍሖተ ወንጌልና እያንዳንዱ ክርስትያን በጸሎትና በተግባር መርዳት እንዳለበት እንዲሁም በቃልና በሕይወት ወንጌልን መስበክና መመስከር እንዳለበት ካሳሳቡ በኋላ ባለፈው ማክሰኞ በፊሊፒንስ ስላጋጠመው የመሬት መንቀጥቀጥ አደጋ ለተጉዱት ወገኖች ደግሞ ቅርበታቸውን እንዲህ ሲሉ ገልጠዋል፣ “በኃይለኛ የመሬት መንቀጥቀጥ ብፊሊፕንስ ለተጉዱ ወገኖች ቅርበቴን ለመግለጥ እወዳለሁ፣ እያንዳንዳችሁም በዚሁ ግዝያት የተለያዩ ውድሞቶች ስላጋጠምዋት ውድ አገር እንድትጸልዩ ጥሪ አቀርባለሁ፣ ሲሉ ትምህታቸውን ካጠናቀቁ በኋላ ጸሎተ መል አከ እግዚአብሔር አሳርገው ሐዋርያዊ ቡራኬ ችረዋል፣ ይህ በእንዲህ ሳለ በጳጳሳዊ የባህል ምክር ቤት የተዘጋጀ በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ አከባቢ የአንድ መቶ ሜትር እና የእምነት ሩጫ በሚል ፕሮግራም የተዘጋጀ እሽቅድድም ከተመለከቱ በኋላ በዚህ ለተሳፉት ሁሉ አመስግነው በመጨርሻ በአርጀንቲና የሚከበረውን የእናት ቀን እንዲህ ሲሉ አስታውሰዋል፣ “ዛሬ በአርጀንቲና የእናት ቀን ይከበራል በአገሬ ለሚገኙ እናቶች ልዩ ፍቅራዊ ሰላምታዬን እግለጣለሁ ሲሉ ደምድመዋል፣ Share


የአደዋ ድል የማን ነው የሚሉ ክርክሮች ናቸው አሁን ችግር የሚፈጥሩት፡፡ እንዲህ ያሉ ክርክሮች የመጡት ደግሞ ከሁለተኛው የጣሊያን ወረራ በኋላ ነው፡፡ በተለይ የተጠናከሩት ከአብዮቱ ዘመን በኋላ፣ ያውም በኢህአዴግ ዘመነ መንግስት ነው እንጂ ስለ አድዋ ከዚያ በፊት ክርክርም ብዥታም አልነበረም። የመጡት አስተሳሰቦች ሁለት ናቸው። አንደኛው ዘውጋዊ የሆነው አስተሳሰብ ነው፡፡ ይሄ ኢትዮጵያን በአጠቃላይ የሚተረጉመው በዘውጋዊ መልክ ብቻ ነው፡፡ ሁለተኛው ደግሞ ኢትዮጵያን የሚተረጎመው ስር ነቀል አብዮታዊ በሆነ መልክ ነው፡፡ እነዚህ ሁለት ትርጓሜዎች የመጡት በአብዮቱ ጊዜ ከማርክስና ሌኒን አስተሳሰብ ጋር ተያይዘው ነው። እነዚህ ናቸው የአድዋን ትርጉም ያዛባ አስተሳሰብ ያመጡት፡፡ ደርግን ጨምሮ በሶሻሊስት አስተሳሰብ ስር የነበሩ ኃይሎች በሙሉ፣ አድዋን አስመልክቶ ያስቀምጡት የነበረው ትንታኔ፤ ከድሉ ጋር ተያይዞ መነገር ያለበት የነገስታቱ ገድል ሳይሆን የሰፊው ጭቁን ህዝብ የነፃነት ተጋድሎ ነው የሚል ነበር፡፡ የተዋጉት ነገስታቱ መኳንንቱ ብቻ ሳይሆን ሰፊው የኢትዮጵያ ህዝብ ነው፤ ስለዚህ አድዋ ይበልጥ የኢትዮጵያን ህዝብ የሚወክል እናድርገው የሚል ሀሳብ ነበር የተራመደው፡፡


በዓል መዚ ልምዓት እቶት ክልል ትግራይ ኣብ ስርዓት ፊደራሊዝም ኣመልኪቱ ንደቂ ኣነስትዮ ስልጠና ሂቡ፡፡ በዓል መዚ ልምዓት እቶት ክልል ትግራይ ...


ህወሃቶች በማንኛውም መስፈርት አገር ለመምራት ብቃት ያላቸው ቡድኖች አይደሉም። አገር የሚመራ ኃይል ኢትዮጵያዊ ብሄረተኝነትን ለማጥፋት ሳይታክት አይሠራም። ጉጅሌዎቹ ከተመሸጉባቸው የጎሳ ፖለቲካ ክበብ ውስጥ ሁነው ኢትዮጵያዊ ብሄረተኝነትን ለማጥፋት ያልፈነቀሉት ድንጋይ፤ያልቧጠጡት ዳገት የለም። ጉጅሌዎቹ የማያውቁት አንድ እውነት ግን ኢትዮጵያዊ ማንነት በፀና መሠረት ላይ የቆመ ተሸርሽሮ የማያልቅ ፅኑ ዓለት መሆኑን ነው። ግንቦት ሃያ ዕለት ስልጣኑን የጨበጠው ጎጠኛው ነፃ አውጪ ቡድን ከሃያ ዓመት በኋላም ሥሙን እንኳን ሳይቀይር “እኔ ካልገዛኋችሁ ኢትዮጵያ ትበታተናለች” እያለ ያሟርታል። ህወሃትን የህዝብና የአገር ጠላት የሚያሰኘው አንዱ አንጓም ይሄው ነው።”እኔ ያልኩት ካልሆነ አገሪቷን አፈርሳታለሁ፤ የጎሳ ግጭት ተነስቶ ህዝቡ እርስ በርሱ እንዲተላለቅ አደርጋለሁ” እያለ መዛቱ። እንግዲህ “እኔ ከሌለው አገሪቷን አፈርሳታለሁ” የሚል ቡድን በምን መሥፈርት አገርንና ህዝብን መርቶ ወደ ተሻለ ደረጃ ሊያደርሳት እንደሚችል “ህወሃቶች ከሌሉ አገሪቷን ማን ይመራታል” ብለው የሚጨነቁ ሰዎች መልሰው መልሰው ራሳቸውን እንዲጠይቁ እንመክራቸዋለን። ለማንኛውም ከግንቦት ሃያ መራራ ፍሬዎች መካከል አንዱ “እኔ ያልኩት ካልሆነ አገሪቷን እበትናታለሁ” የሚል ክፉና ጎጠኛ ጉጅሌ በአገራችን ጫንቃ ላይ መጫኑ ነው።


2 thoughts on “ከሲዳማ አርነት ንቅናቄ የተሰጠ መግለጫ: የህዝብን ሉዓላዊነት ለድርደር ማቅረብ ህገ-መንግስትንና ህገ-መንግስታዊ ስርዓትን መናድ ነው!”


በማኅበረ ቅዱሳን: ሰማዕትነት ለክርስትና በሚል ርእስ ነገ ውይይት ይካሔዳል | ሐራ ዘተዋሕዶ


መጠን አንድ አማራጭ ይምረጡየቻይንኛ መጠን XXXLቻይናዊ ልኬት Lቻይንኛ መጠን XLቻይንኛ መጠን XXL ግልጽ


ሰበር ዜና-የገርጂ ጊዮርጊስ ወጣቶች:የደብሩን ዘራፊ ሓላፊዎች ቢሮ በአጠና ማግረው በሚስማር አሸጉ!አለቃው፣“ሚሊየነር ነኝ፤”ብሏል haratewahido.wordpress.com/2018/06/17/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 6 days ago


ቁጥር 3 ሐውልት ደግሞ 20.6 ሜትር ርዝመት እና 160 ቶን ክብደት ሲኖረው ከተቆለፈው የድንጋዩ በር ቀጥሎ ወደላይ 10 ድርብርብ ፎቆችን ይዟል:: ቁጥር 4 ሐውልት 18.2 ሜትር ሲረዝም 56 ቶን ክብደት አለው:: ከበሩ ቀጥሎ ወደ ላይ 6 ፎቆችን አደራርቦ ይዟል:: ቁጥር 6 የሚባለው ሐውልት 15.3 ሜትር ቁመትንና 43 ቶን ክብደት ሲኖረው ይህም ሐውልት 4 ፎቆችን ተሸክሞ ቆሟል::


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካምባ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


በተደራጀ መልኩ በሙስና ወንጀል እጃቸው አለበት ተብሎ ከተጠረጠሩት መካከልም የቀድሞ የመንግስት ግዥ ንብረት አስተዳደርና ማስወገድ አገልግሎት ዋና ዳይሬክተር፣ የኢትዮጵያ ንግድ ሥራዎች ኮርፖሬሽን ዋና ሥራ አስፈጻሚ፣ የመንግስት ግዥ ንብረት አስተዳደርና ማስወገድ አገልግሎት ም/ዋና ዳይሬክተሮች፣የውሃ ስራዎች ኮንስትራክሽን ኮርፖሬሽን ዋና ስራ አስፈጻሚ የነበረ፣የውሃ ስራዎች ኮንስትራክሽን ኮርፖሬሽን የፕሮጀክት ስራ አስኪያጅ፣የመድሃኒት ፈንድ ኤጀንሲ ዋና ዳይሬክተር የነበረ፣የመድሃኒት ፈንድ ኤጀንሲ ም/ዋ/ዳይሬክተር እና ሌሎች የነዚህ ተቋማት መካከለኛ አመራሮችና ባለሙያዎች በተጨማሪም በጥቅም የተሳሰሩ ሌሎች ግበረ አበሮቻቸው እንደሚገኙ በመግለጫዉ ይፋ ተደርጓል፡፡


ኦ ኣምላኸይ፡ ኣብ ዓለም፡ እቲ ኣነ ክቕመጦ ዝግብኣኒ ቦታ ኣመልክተለይ ኢኻ፥ በቲ ናባኻ ዘቕርበኒ ነገር እንተዘይኮይኑ ብኻልእ ነገር ከምዘይሕጐስ ግበረኒ፥ ከምኡ ኸኣ፡ ኦ ኣምላኸይ በቲ ካባኻ ዘርሕቐኒ ነገር እንተዘይኮይኑ ብኻልእ ነገር ከምዘይጕሂ ግበረኒ። ኦ ጐይታ ንኵሉ ኃላፊ ነገር ንዒቐ ንዘለዓለማዊ ነገር ጥራይ ከምዘፍቅር ግበረኒ፥ ንስኻ ዘየለኻሉ ታሕጓስ፡ ሓቀኛ ታሕጓስ ስለ ዘይኮነ ከምዘየስተማቕሮ ግበረኒ፥ ካባኻ ወጻኢ ዚርከብ ነገር ንሓደዃ ሃረር ከምዘይብል ግበረኒ።


እንተድኣ ሓደ ሞያ ክትመሃሩ ደሊኹም፣ ናይ ሞያ-ትምህርቲ ( Ausbildung) ወይ ክኣ ዝለዓለ-ትምህርቲ (Studium) ክትገብሩ ትኽእሉ ኢኹም። ኩሎም ሰባት ናይ ሞያ-ትምህርቲ ( Ausbildung) ይኹን ዝለዓለ-ትምህርቲ (Studium) ክገብሩ ኣይክእሉን እዮም።


አልቀበር እንጂ እኔኮ ሞቻለሁ፤ >> የሚለውን ግጥማቸውን ባስቀደሙበት እና ‹‹ዋናዎቹ የኢትዮጵያ ችግሮች ያሉትን በዘረዘሩበት ምዕራፍ ውስጥ ‹‹ ከዚህ በታች የተዘረዘሩት ዋናዎቹ የኢትዮጵያ ችግሮች በሕገ መንግሥቱ ውስጥ በግልጽ የተደነገጉ ናቸው፤ … የሕይወት (በሕይወት የመኖር መብት)፤ የአካል ደኅንነት መብት፤ በነጻነት የመኖር መብት፤ የእኩልነት መብት፤ የሃይማኖትና የእምነት ነጻነት፤ ሀሳብን በነጻ የመግለጽ መብት፤ የመሰብሰብ፣ ሰላማዊ ሰልፍ የማድረግ መብት … ›› የመሳሰሉትን ጨምሮ መሰረታዊ የዜጎች መብት የተሰኙት አንቀፆችን በመዘርዝር ‹‹ እነዚህን ነጻነቶችንና መብቶችን የሚያውጁ አንቀጾች የኢትዮጵያ ዋና ችግሮች ናቸው፤›› ሲሉ ይሞግታሉ፡፡ (ዝርዝሩን ከገጽ 85 አንስቶ ማየት ይቻላል፡፡)


በሞተው ፡ ነገር ፡ ላይ ፡ ነፍስ ፡ ህይወትን ፡ ዘርተህ (ጌታ ፡ እኮ ፡ ነህ (፪x))


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሃውስቴክ (ሳን ሉዊስ ፖቶሲ) ሄሬሮ ህሞንግ (ዋይት) ለንጀ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሉግባራ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላምባ ላትቭያኛ ላኦስኛ ልሁኮንዞ ሎምወ ሎው ጀርመንኛ መሩ መንደ ሙር ሚንግሬሊያን ሚክሲ ሚክስተክ (ሃውጅዋፓን) ሚክስተክ (ጐሬሮ) ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማሰዶንኛ ማኒንካካን (ምብራቓዊ) ማንድጃክ ማኳ ማዛሁዋ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ማዮ ማዱራ ማፑዱንጉን ምቡኩሹ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩማንዮ ሩስያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮረ ራሮቶንጋን ሮማኒ (ማሰዶንያ) ሮማኒ (ማሰዶንያ) ሲሪሊክ ሮማኒ (ምብራቓዊ ስሎቫክያ) ሮማኒ (ሰሜናዊ ግሪኽ) ሮማኒ (ቡልጋርያ) ሮማኒ (ደቡባዊ ግሪኽ) ሰረር ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰና ሰፐዲ ሱሱ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳራማካን ሳርናሚ ሳንጊር ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሶማልኛ ሶራኒ ኩርዲስታን ሹኣር ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ሃንጋሪ ቋንቋ ምልክት ህንዲ ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ማላዊ ቋንቋ ምልክት ማዳጋስካር ቋንቋ ምልክት ሩስያ ቋንቋ ምልክት ስሎቫክያ ቋንቋ ምልክት ስጳኛ ቋንቋ ምልክት ሽወደን ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ቦሊቭያ ቋንቋ ምልክት ቨነዝወላ ቋንቋ ምልክት ቭየትናም ቋንቋ ምልክት ታይዋን ቋንቋ ምልክት ቸክ ቋንቋ ምልክት ቺለ ቋንቋ ምልክት ቻይና ቋንቋ ምልክት ነፓል ቋንቋ ምልክት ኒው ዚላንድ ቋንቋ ምልክት ኢንዶነዥያ ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኣርጀንቲና ቋንቋ ምልክት ኣንጎላ ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ ቋንቋ ምልክት ኤኳዶር ቋንቋ ምልክት ኩባ ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቋንቋ ምልክት ኮሪያ ቋንቋ ምልክት ዚምባብወ ቋንቋ ምልክት ጀርመን ቋንቋ ምልክት ጃፓን ቋንቋ ምልክት ጋና ቋንቋ ምልክት ጓተማላ ቋንቋ ምልክት ፈረንሳ ቋንቋ ምልክት ፊንላንድ ቋንቋ ምልክት ፓራጓይ ቋንቋ ምልክት ፓናማ ቋንቋ ምልክት ፖላንድ ቋንቋ ምልክት ፖርቱጋል በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሊነስ ባምባራ ባሳ (ላይበርያ) ባሳ (ካመሩን) ባስክ ባሽኪር ባታክ (ሲማሉንገን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ብያክ ቦሎ ቦሙ ቨንዳ ቨዞ ቫለንስያኛ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክመን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቱቫንኛ ቲቭ ታሂትኛ ታሚል ታራሁማራ ታራስካን ታታር ታንካራና ታንድሮይ ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶራጃ ቶትናክ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቹዋቦ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብወ) ቺቸዋ ቺናምዋንጋ ቺን (ሃካ) ቺን (ቲዲም) ቺንያንጃ ቻንጋና (ዚምባብወ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾል ቾክዌ ቾፒ ነንጎኔ ነፓልኛ ኒዩየን ናምብያ ናቫጆ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንዩንግወ ንያስ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዳኡ ንዶንጋ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡሩንድ ኡርሆቦ ኡርዱ ኡዝበክ ኡዝበክ (ላቲን) ኡድሙርት ኡጉር (ሲሪሊክ) ኡጉር (ዓረብኛ) ኢሎኮ ኢሳን ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢባን ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኢፊክ ኣሃንታ ኣሉር ኣልባንኛ ኣልታይ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣሰሚስ ኣቡዊ ኣቴሶ ኣኮሊ ኣውካን ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይርላንድኛ ኣይስላንድኛ ኣጂ ኣፍሪካኣንኛ ኤምበራ (ካትዮ) ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦቶሚ (ስንጭሮ መዝኲታል) ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሲ ኪናንደ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ኪፐንደ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቢለ ካቢየ ካቫካኖ ካታላን ካቺን ካና ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬክቺ ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሪዩንየን ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክሪዮል ጊኒ ቢሳው ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ክያንጎንደ ክፐለ ኮሞሮኣዊ (ንጋዚጃ) ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ኲቸ ኳቹዋ (ሳንትያጎ ደ ኤስትሮ) ኳቹዋ (ተና) ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ኳቹዋ (ፓስታዛ) ወላይትኛ ወልሽ ዊቺ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዎሎፍ ዓረብኛ ዓረብኛ (ሞሮኮ) ዓረብኛ (ቱኒዝያ) ዙሉ ዛራኩ ዛንደ ዛፖተክ (ላቺጒሪ) ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱሱን ዱዋላ ዲኦላ ዲጎር ዳማራ ዳች ዳንግመ ዳያክ ኒጋጁ ድረሁ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ፐንስልቨንያ ጁላ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉርዘ ጉና ጉን ጉጃራቲ ጊቶንጋ ጋ ጋሊሽኛ ጋሪፉና ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጓራኒ (ቦሊቭያ) ጥልያንኛ ጸልታል ጽዋ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፋሮኛ ፍራፍራ ፎን ፑላር ፑንጃብኛ (ሻሁሙኪ) ፒጂን (ካመሩን) ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓኤዝ ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


እናቱም ለአገልጋዮቹ፦ (ኢየሱስ) የሚላችሁን ሁሉ አድርጉ አለቻቸው። የዮሐንስ ወንጌል 2፡5


~ከገብርኤል ቤተ ክርስትያን ሲባረሩ ወደ ሚካኤል ቤተ ክርስትያን አቀኑ። ሁለት ቀን እንዳደሩ በተመሳሳይ ምክንያት ተባረሩ


[16 / 12 / 2019] ቶልOMSAŞ ከተቆለፈ እምነት ጋር ብሄራዊ የ YTT ተልዕኮውን ይጠብቃል	26 Eskisehir


ርሑቕ አይኮነን! ሓጺርዩ ተሪፉሑሉምዩ፡ ንቡይ፡ ቃልዩ ዝጋሃድስሕግ ምባል እንታዩ ፋይድኡ፡


እንደ ደቡብ አፍሪካ የ1959 የBantu Self-Government Act of 1959 (PBSA) ድንጋጌ ሁሉ መጀመሪያ 8 (ቆይቶም በማስፋት 10) ባንቱስታንስ (የጥቁር ሕዝቦች መኖሪያ መንደሮች) እንደፈጠሩ ሁሉ በተመሳሳይ መልኩ የዘ-ህወሀት ሕገ መንግስትም በአንቀጽ 46 (2) የአኗኗር ዘይቤዎችን፣ ቋንቋን፣ ማንነትን እና የሚመለከተውን ሕዝብ ስምምነት ከግንዛቤ በማስገባት ክሎችን ይፈጥራል ይላል፡፡ አንቀጽ 47 የአኗኗር ዘይቤዎችን፣ ቋንቋን፣ ማንነትን እና የሚመለከተውን ሕዝብ ስምምነት መሰረት በማድረግ 9 ክልላዊ መንግስታትን (ክልሎችን) መስርቷል፡፡


ንባባት፡ ኤፈ 5፡8-14፥ 1ዮሓ፡ 5፡11-ፍ፥ ግ.ሓ. 4:14-22፥ ሉቃ. 5፡17-26። ስብከት፡ ደቂቀ እጓለ እመሕያው እስከ ማእዜኑ ታከብዱ ልበክሙ ለምንት ታፈቅሩ ከንቶ ወተሓሱ ሐሰተ፥ አእምሩ ከመ ተሰብሓ እግዚአብሔር በጽድቁ። አቱም ደቂ ሰብ ንኽብረይ ክሳብ መአስ ኢኹም እተሕስርዎ ክሳብ ምአስ ኢኹም ንኸንቱነት እትፈትዉን ንሓሶት እትስዕቡን መዝ.4፡2።


ቢኤ፣ (የመጀመርያ ድግሪ) ፣በሥነ ህንፃ፣ አዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ፣ የቴክኖሎጂ ፋኩልቲ፣ ደቡብ ካምፓስ


ሰሞኑን የጤና ጥበቃ ሚኒስትር ዴኤታ ከበደ ወርቁ (ዶ/ር) በሰጡት መግለጫም፣ ግሎባል ፈንድ ኤችአይቪ ኤድስን፣ ወባንና ቲቢ በሽታዎችን ለመከላከል የ379 ሚሊዮን ዶላር ዕርዳታ ማግኘቷን አስታውቀዋል፡፡


የልብ ድካም በሽታ ወይም ማዮካርድያል ኢንፍራክሽን (Myocardial Infraction) የተባለው በቋሚነት የልብ ጡንቻ ላይ ጉዳትን ያስከትላል። ይህም የልብ ጡንቻ ደም እንዳያገኝ በማድረግ ጡንቻዎቹ እንዳይሰሩ ያደርጋል። የልብ ጡንቻ በአግባቡ ለመስራት ባለማቋረጥ በኦክስጂን የበለጸገ የደም አቅራቦት ይፈልጋል። ኮሮነር አርተሪ (Coronary Artery) የተባለው ደም ሥር ይህን አስፈላጊ የሆነውን ደም ለልብ ያቀርባል። ይህን ኮሮነር አርተሪ የተባለውን ደም ስር በሽታ ካጋጠመው ይጠብና ወደ ልብ ተገቢ መጠን ያለውን ደም እንዳይፈስ ያደርጋል። ይህን አርተሪ የተባለውን ደም ስር ችግር ሲገጥመው ደም በውስጡ ይረጋና ይህን ደም ስር ይዘጋዋል። በዚህ ጊዜ ልብ ከመጠን በላይ የኦክስጂን ፍላጎት ያድርበታል። በጥቅት ጊዜ ውስጥ የልብ ጡንቻዎች ይሞቱና በዘላቂነት ይጠፋሉ። ይህ ደግሞ የልብ ድካምን ያስከትላል። ይህ በሽታ አንዳንድ ጊዜ በእረፍት ላይ ወይም በሥራ ላይም ሆነን ሊከሰት ይችላል። ልብ በድካም ከተመታ በኃላ የልብ ጡንቻዎቹን ለመፈወስ ስምንት ሳምንታት ጊዜ ብቻ ይፈጃል። ነገር ግን ጠባሳው ስለማይሳሳ ድግመኛ ለልብ ድካም የማጋለጡ እድል ከፍተኛ ነው።


በደቡብ ክልል የኤሌክትሪክ አገልግሎት ክፍያ ዘመናዊ ሥርዓት ለመዘርጋት ዝግጅቱ ተጠናቋል | የኢትዬጵያ ዜና ኣገልግሎት


ያለመታደል ሆኖ ጁሃር መሃመድ ስህተት ካልተፈቀደላቸው ቡድኖች በመሆኑ ፅንፈኛ ፣ አክራሪ እና ሌላም ሌላም (prefix and suffix) ተጨምሮለት ስሙ ረዝሞ ስመለከት አይ የኛ ነገር አድሮ ቃርያ በሚል ከዛሬ ነገ ይቀዘቅዛል ብዬ ባስብም የተባለው ጉዳይ የምናውቃቸውን የሚዲያ ባለሙያዎችንም ጭምር ስቦ በማስገባት መነጋገርያነቱ በመስፋቱ እኔም እንደ አቅሜ ለእሳቱ ማገዶ ለመጨመር ተቀላቀልኩ ። ጁሃርን በተናገረው ሃሳብ ዙርያ ቅሬታ መኖር ብቻ ሳይሆን የተወሰኑትን ሃሳቦቹን የማልጋራቸው ናቸው። ሆኖም ይህን ወጣት ለመኮርኮም የተዘመተው ዘመቻ መስመሩን የሳተ ብሎም የተጋነነ ለመሆኑ ጥጥር የለኝም። ግን ለምን ? ኦሮሞ ይባስ ብሎ ሙስሊም የመሆኑ ጉዳይ ሳይሆን አይቀርም የሚል ጥርጣሬ አለኝ። አንዳንዱ ቆርጦ ቀጥሎ የሚያመጣው የምስል ቅንብር ህዝቦችን እርስ በርስ ላለማስማማት ቆርጦ የተነሳ ብቻ ሳይሆን ዛሬ ላይ እየታየ ያለውን የአንድነት እና የመቀራረብ በር ጥርቅም አድርጎ ለመቀርቀር የተሰናዳ ሲሆን ሌላው ደግሞ ለወያኔ ያልጠበቀውን ገፀ-በረከት ለመቀበል ታላቅ እድል ከፍቶለታል። ከቅርብ ግዝያት ወዲህ ማለትም ባለፉት 22 ዓመታት ህውሃት ገጥሞት የማያውቀውን የፖለቲካ ኪሳራ በገጠመው በዚህ ወቅት ይህን አይነት ኪሳራ ለማወራረድ ከጁሃር የተሻለ እዳ ቀናሽ ከየት ሊገኝ ነበር? የኛ world-bank። ለዛ ነው የሰሞንኛው የጁሃር ጦርነት የተቀሰቀሰው። በጁሃር ስህተት ዙርያ የሚናፈሱት ጉዳዮች ጁሃር ከተናገረው በላይ ከጀርባቸው ለኦሮሞ ብሎም ለእስልምና ያላቸውን ጥላቻ መግለጫነት እየተጠቀሙበት ለመሆኑ ሃሜት አይደለም። ጁሃር የከፈተላቸው መንገድ በእጅጉ እንደ ምክንያት ሆኖ በውስጣቸው የተቀበረውን የእስልምና ጥላቻ መርዝ ለመርጨት ሲባል ብቻ ዛሬ ላይ የተጀመረውን የአንድነት እና የጋራ ትግል ወዳልተፈለገ አቅጣጫ ለመንዳት የመስራታቸው ሚስጥር ግን ምን ይሆን? እውነት የዚህ ወጣት ስህተት ዛሬ ሃገራችን ካለችበት አደገኛ ሁናቴ የባሰ እና የከፋ ነውን ? ወይስ ሌላ ? እንደኔ እንደኔ ዛሬም ሆነ ነገ በሃገራችን ላይ ከፍተኛ ጉዳት እያደረሰ ካለው ህውሃት የከፋ ነገር አለ ብዬ አላምንም ይህን የጋራ ጠላት የሃገር መርገምት የሆነን ቡድን በጋራ ታግሎ ሃገራችንን ወደ ተሻለ መሰባሰብያ ቤትነት መቀየሩ ብስለት ነው ብዬ አምናለሁ። ጥላቻን ከማስፈን በላይ ቀላል ነገር የለም ሆኖም በጥላቻ እና በበቀል የተገነባ ስፍራ ግን ለሰላም እና ለለውጥ ዝንተ-ዓለም መርዝ ነው። ኦሮሞ ሆነው ከጁሃር በእጅጉ የተሻሉ አስተዋይ ምሁራኖች ፣ በሳል እና የጠለቀ የእውቀት ባለቤት የሆኑ አባቶች አሉ ፣ ስለ ሰላም ፣ ስለ መቻቻል እና ስለ አንድነት የሚሰብኩ። እነዚህ የሰላም ተምሳሌት የሆኑ የብርቅዬ ምሁራን ድምፅ ግን መሰማቱ አይፈለግም ልበል ? ስለ ህዝባቸው በደል ሆነ የመብት ገፈፋ ህይወታቸውን የከፈሉ እልፍ አላፍ ጀግኖች ኦሮሞዎች ነበሩ አሉም ይኖራሉም። እስኪህ ታድያ ማነው የነዚህን ብርዬ የስብዕና ባለቤቶች ስም አንስቶ የተሳሳቱትን ከአባቶቻቸው እንዲማሩ ምክር ሚለግስ ? የሚያሳዝነው ክፍል ግን አላዋቂ ፀሃፍት ነን ባዮች በያገኙት ግርግዳ የሚለቀልቁት የነዚህ መርዛማ ሰዎች ቃላት ግን ለኢትዮጵያ አሳቢነታቸውን ሳይሆን የኢትዮጵያ ጠላትነታቸውን የሚያሳብቅ ነው። እስኪ በሂወት ያሉ እና የነበሩ ሌሎች ኢትዮጵያውያን የተናገሩትን ታሪካዊ እና አሳፋሪ ንግግሮች እንመልከት :- “ አንገቱን በሜጫ እንለዋለን ” … ጁሃር መሃመድ … ኦሮሞ


አብዱጀል ባለፈዉ መጋቢት አጋማሽ ፋይናንሻል ታይምስ ለተሰኘዉ ጋዜጣ በሰጡት መግለጫ በይፋ የሚባለዉን ሳይሆን በተግባር የሚሆንና የሚደረገዉን በግልፅ ነበር ያስታወቁት።ሊቢያዊዉ ፖለቲከኛ ለዲሞክራሲ የሚዋጉ መንግሥታትን ትክክለኛ ፍላጎት ማወቃቸዉንም ገና ያኔ ነበር ያመሰከሩት።


ባንድ ወቅት ስሎቫኪያዊው የክፍሌ ተማሪ ሀንጋሪያዊ ቢሆን ኖሮ ራሱን በመስኮት እንደሚወረውር ነገረኝ፡፡ በምን ምክንያት እንደዚህ ሞኛሞኝ ጸባይ እንደሚያሳይ ስጠይቀው ሲያጉተመትም እና ሲያጉረመረርም ቆይቶ በመጨረሻ ሀንጋሪያዊ መሆን የሚያስጠላ ነገር እንደሆነ ከአፉ አመለጠው፡፡ ልክ እንደሆነ ሲገለጥልኝ የጋመው ንዴቴ በድንገት በረደ፡፡ ሀንጋሪያዊ መሆን የሚያስጠላ ነገር ነው፡፡ ቢያንስ ቢያንስ ቼካዊ፣ ስሎቫካዊ፣ ሩማኒያዊ፣ ጀርመናዊ፣ ይሁድ፣ ሩሲያዊ ወይም ጂፕሲ እንደመሆን የሚደብር ነው፤ ይህን የምለው ኢስቶኒያዊ፣ ላቲቪያዊ ወይም ሉቲኒያዊ ላለማለት ነው፤ ቺቺኒያውያን ወይም በአዘርባጃን የተከበቡትን አርመኒያውያንን ጭራሽ አልጠቀስኩም፡፡


ኣብ’ቲ ኻልኣይ ማለት’ውን ኣብ ትሕቲ ተርጎምቲ ሕጊ ካብ ሞንጎ ዝጠቓለሉ ስሩዓት ኣብያተ ፍርዲ፣ ሕገመንግስታዊ ኣብያተ ፍርዲ/ቤት ምኽሪ፣ ምምሕዳራዊ ኣብያተ ፍርዲ፣ ፍሉያት ኣብያተ ፍርዲ መረፃ እውን ነናይ ባዕሎም እወንታውን ኣሉታውን ጎንታት’ኳ እንተሃለውዎም፣ እቲ ዳሕረዋይ ኣማራፂ ማለት’ውን ፍሉያት ኣብያተ ፍርዲ መረፃ ኣብ’ቲ ትግራይ ዘላትሉ ኹነታት ኮይንካ፣ መረፃ-ተንከፍ ዘይምቅድዳዋት ንምፍታሕ ብተነፃፃሪ ዝያዳ ምቹው ይመስል። ብእወንታዊ ጎኑ እንትንጅምር፣ እዚ ኣማራፂ፣ ብተነፃፃሪ ዝበለፀ ሚዛናውነት ዘለዎ ውሳነ ኣብ ዝሓፀረ ግዜ ንምርካብ ይሕግዝ። ምኽንያቱ እዚኣቶም ንጉዳያት መረፃ ጥራሕ ክርእዩ ዝተጣየሹ ስለዝኾኑ፣ ከም’ቶም ስሩዓት ኣብያተ ፍርዲ ብኻልኦት ሞገታት ዝተጨናነቑ ስለዘይኮኑ’ዩ። እቲ ኣብ ትግራይ ዝካየድ መረፃ ሒደት ሰሙናት ኣብዝተረፈሉ ኣብ’ዚ ሕዚ እዋን፣ እዚ ሜላ’ዚ ዝያዳ ተመራፂ ይመስለኒ። ብተወሳኺ፣ ኩሎም ተነሓናሕቲ፣ ኣባላት ንዞም ፍሉያት ኣብያተ ፍርዲ መረፃ ኣብ ምምራፅ ዝበለፀ ተሳትፎ ክህልዎም ስለዝገብር፣ ነፃነቶምን ዘይሻራውነቶም ኣብ ምውሓስ ዝሐሸ ዕድል ይፈጥር። እዚ’ውን ግን ኣሉታዊ መዳይ የብሉን ማለት ኣይኮነን። ገለ ካብኣቶም፣ ኣብ ሞንጎ እቲ ፍሉይ ቤት ፍርዲ መረፃን ቦርድ መረፃን ጎንፂ ምትብባዕ፣ ከምኡ’ውን ኣብ ባይታ ዘይነበረ ሓድሽ መሓውር ንምጥያሽ ዘድልይ ተወሳኺ ወፃኢ ይርከቡዎም። እዞም ኣሉታታት ግና፣ ብልዑል ምንባብን ቀዳምነት ሂብካ በጀት ብምምዳብን ክፍትሑ ዝኽእሉ’ዮም። ኩሎም ኣብ ትግራይ ኣብዝግበር መረፃ እወንታዊ ግደ ዘለዎም ተዋሳእቲ፣ ፅፈትን ናይ ግዜ ጉዳይን ኣብ ሕቶ ምልክት ከይወድቁ ብምግባር፣ ካልኦት ሕማቕ ከምዘፋልዩዎ፣ “ናይ ‘ጨረባ’ ዘይኮነስ ደረጅኡ ዝሓለወ መረፃ ብምስላጥ ታሪኽ ክሰርሑ ይግባእ።


ስለዚህ ኮንዶም በመከላከል ረገድ በ3ኛ ደረጃ የሚመጣ ነው፡፡ የኮንዶም ማስታወቂያዎቹ ግን ወሲብ መፈጸም፣ ውብ ሴትን ማየትን ብቻ የሚጠይቅ አድርገው አቅልለው ማቅረባቸው ሳያንስ በመከላከል ረገድ ከኮንዶም በፊት የሚመረጡት መታቀብና ታማኝነት መሆናቸውን አይገልጹም፡፡


አቶ ተሻለ፡- በእንግሊዝኛው ብዙ ስያሜዎች አሉት፡፡ ‹‹National Reconciliation›› ይባላል፡፡ ‹‹National Dialogue›› ይባላል፡፡ ‹‹National Debate›› ይባላል፡፡ ብዙ ስሞች አሉት፡፡ የዚያን ቀጥተኛ ትርጉም ለመናገር ፈልገን አይደለም፡፡ በመሠረቱ ዓላማችን በሰላማዊ ትግል የተሻለችና የተሻሻለች ጠንካራ ኢትዮጵያን መመሥረት ከሆነ ከብሔራዊ መግባባት የተሻለ አማራጭ የለም፡፡ ወደድንም ጠላንም ወቅቱ የሚጠይቀን ይህንን ብቻ ነው፡፡


እቲ ዘደንቕ ጥንቲዊ ፍጻሜታት ናይ መጽሓፍ ቅዱስ፣ ምዕቃቡን ኣብ ደቂ ሰባት ዘለዋ ጽልውን እቲ ቀንዲ ረቓሒ ክትጎስዮ ዘአይከኣል አዩ። መርትዖ ናይ ስነ-ጥንቲ ብከም ራውሊንሶን (Rawlinson)፣ ላያርድ (Layard)፣ ስሚዝ (Smith)፣ዎለይን (Woolley) ከንዮንን ( Kenyon)፣ ኣብ ግብጺ (Egypt)፣ ነነወ ( Nineveh)፣ ኣስይሪያ( Assyria)፣ ባቢሎን (Babylon)፣ ኡር (Ur)፣ ሶርያ (Syria)፣ ሊባኖስን( Lebanon)፣ እስራኣኤልን (Israel) ኩለን ንሓቅነት ታሪኽ ናይ መጽሓፍ ቅዱስ ጉሉሕ (ዘገርም) መረጋገጺ እየን። ኣብ መላእ ዓለም ኣብ ቤተ መዘክር ምዝርጋሕ; ነዚ ብንጹር ኣብሪህዎ እዩ። ናይተን ኣንጻር እስራኤል ዝቃለሳ ቅርጸ-ጽሑፋት እውን ነዚ መጽሓፍ ቅዱሳዋ ጸብጻብ፣ ናይ ጥንታዊ ልምድታትን፣ ናይ ፍሉይ ቦታ ልምድን ፍጻሜታት፣ ብኽልቲኡ ይሰማማዓሉ እየን። ኣብዚ እዋን እዚ’ውን፣ ስነ-ጥንታዊ ርኽበታት፣ ቃል ናይ’ዚ መጽሓፍ ቅዱስ ንብምሉኡ ምድጋፍን፣ ጭብጥታት ምውሳኽን ቀጺሉ እዩ። ዋላ እቲ ነቐፌታ ነቲ ብኣይሁድ ፣ኣዳቐልት (ኣባዛሕቲ) ናይቲ ቀዳማይ ጽሑፍ፣ ዝተወስደ ዝምልከት ርኽበት ናይ ቀዳሞት ኢደ- ጽሑፍ፣ ካብ ግምት ወጻኢ እዩ ዘልዎ። ኣብ 1947 ዝተረኽበ ፣ጥቕላል ብራና ናይ ምዉት-ባሕሪ ጉሉሕ ርኽበት፣ ገና ኣዚዩ ክቡር ዝኾነ መርትዖ ናይ መጽሓፍ ቅዱስ ልክዕነት ይህበና። እዞም ኢደ-ጽሑፋት ገለ ካብቶም ቀዳሞት ነቲ ካልኣይ ዘመን ቅድሚ ልደተ ክርስቶስ ኣቕዲሞም ክርከቡ ዝከኣሉ እዮም። ምሕላፍ ዘመኖም፣ ነቲ ነኣሽቱ ፍልልያት ኣብ ዝርዝር ፊደላት ከምጽእ ዝኽእል ጥራይ ብምስትብሃል ነቲ ሰረት-እምነት፣ትንቢት ወይ ታሪኻዊ ሓቂ ናይመጽሓፍ ቅዱስ ኣይጸልዎን እዩ።


ተለይተው የቀረበ ቻይና ጓንግዶንግ የ LED flood flood 250 ዋ.ክፍል IP65 LED flood flood አምራቾች እና እዚህ የተዘረዘሩት ከካርናር ብርሃን ጋር ነው.


የህይወት ጥያቄ አንድ መልስ የለውም፡፡ የህይወት ጥያቄ ብዙ ነው፡፡ የህይወት ጥያቄ ውስብስብ ነው፡፡ ነገር ግን የህይወት ጥያቄ ሁሉ መልስ አለው፡፡ ውስብስብ ለሆነ የህይወት ጥያቄ ቀላል መልስ መመለስ ሞኝነት ነው፡፡ ለዘርፈ ብዙ የህይወት ጥያቄ አንድ መልስ ለመመለስ መሞከር ስህተት ነው፡፡


መጋቤ ብሉይ ሰይፈ ከተደራዳሪነት እንዲወጡ/እንዲቀሩ የቀረበባቸው ምክንያት ግራ የሚያጋባ ነው። ቃለ ምልልሱን እንዳደመጥነው መጋቤ ብሉይ የሦስተኛውና የአራተኛው ፓትርያርኮች ፓትርያርክነት በቤተ ክርስቲያኒቱ ተቀባይነት የለውም የሚል ቃል አልሰነዘሩም። ዳሩ ግን በግብጽ ቤተ ክርስቲያን ዘንድ ግን ተቀባይነት እንደሌላቸው ገልጸዋል። ይኼ ደግሞ በብዙዋቻችን ዘንድ የሚታወቅና የማይካድ ነው። የግብጽ ቤተ ክርስቲያን መሪዎችንም ጠይቆ መረዳት፣ እርሳቸው እንደጠቀሱትም መዛግብትን ማገላበጥም ይቻላል፡፡ይህኮ ከልሒቅ እስከ ደቂቅ በቤተ ክርስቲያኒቱ አገልጋዮች ዘንድ የሚታወቅ እውነታ ነው፡፡ የግብጽ ቤተ ክርስቲያን ተቀብላቸዋለች የሚሉ ከሆነ መከራከሪያቸውና ማስረጃቸውን ማቅረብ ነው። ከዚያ አልፎ ግን ቲፎዞን ለማሰባሰብ ታስቦና በሌላው ወገን ያለውንም ለመሳብና አጋር ለማድረግ ያልተባለን እንደተባለ አድርጎ የሦስተኛውንና የአራተኛውን ፓትርያርኮች ሕጋዊነት እንደሰረዘ አድርጎ ማቅረብ፤ በዚህ የተነሳም “የሁለት አሥርት ዓመታትን ታሪክ ሰርዟል፤ በእነዚህ ዓመታት የተደረጉ የቤተ ክርስቲያን ምሥጢራት ሁሉ እንዳልተፈጸሙ ተቆጥረዋል” ማለት ከሰማነው የመጋቤ ብሉይ ሠይፈ መግለጫ አንጻር ማሩን አምርሮ ወተቱን አጥቁሮ መናገር ነው፡፡ የግብጽ ቤተ ክርስቲያን አልተቀበለችም ማለት የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን አልተቀበለችም ማለት ነው የሚል ድምዳሜ ላይ እስካልተደረሰ ድረስና የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ሉዓላዊነት እስከታመነ ድረስ የመጋቤ ብሉይ አስተያየት በእኔ በኩል የአምስተኛውን ፓትርያርክ ሕጋዊነት በሁሉም ወገኖች ዘንድ ተቀባይነት ያገኘ ቀኖናን ያልጣሰ መሆኑን ለማስጨበጥና ለማረጋገጥ የተናገሩት መሆኑን ነው፡፡ ስለሆነም የአሜሪካው ወገን ራሱ ለራሱ በሚመስለው መንገድ በተረጎመው ለሰላም ድርድሩ እንቅፋት ሆኗል ነው የምለው፡፡


ሙርቛ ብሊናዅ፣ ምቓቓ እርጉዅ። ሕያዪት በጃኽድነት ግን ኒ መንብሮ እርጋዅ። ወሰል ሰግሰጛዅሎም እንከልኻ ና ጎወሊትል መንደርተኵ። ላውዲ ሸንግብዲሲ ወረፍዲ፣ ገፈንዲ፣ ሸካታዲ፣ ሃዋ ብሪዃ ታሚታዲ ኣኽወድኻ፣ ብሊን ና ማላ ሺብሲ ኤርኡኑ ሰጘኒ። ስርዕር ሀቢነኽር ቋለነኵሉ። ጎደን ተር ሲነሰና ኽር ላ ጭምድ ግርጊኽ አመረስ ቁሱሎም ሰጘት ጂጝሰነኵ። ወረበስ ተንከባከብረንሉ ዲመክ ስዋ ሽቑዅ ጨብርና ኒ ጨገም ተቓዅ ግን። እንድኻ ወራር ራእሲ ኣሉለሩዅ፣ ንድኻ ብራ ኢዶ ዓጨባ ዪና ወረብል ትግር ቱዎ፣ ከውዲ ሕያይዲ አሺሰና ረገፉዅ። ወክት ኒን ጎወሊትል ካርቦኒ የነኩሉ። ጣልያና ዳልየትል ቱዋዅ ኣኻዅድ ታና ኒዅ ግን። ጥልያናኻ ባጽዕል ኣርጎዶ አመታት እሰ፣ እና ትግርድ፣ ዪና ክልል ሓየምነሰና ዪና ኮሊት አረትራት ወረሩኹ።


ምንም እንኳን ሕፃኑ የአካል ክፍሎቹን ማተኮር በሚችልበት ጊዜ በሥጋዊው ዓለም እራሱን እንዳገኘበት ምንም እንኳን በስሜት ሕዋሳቶች ውስጥ ቢሆንም እራሱ ከስሜት ህዋሳት አለም ሌላ እራሱን እንደ ሚያውቅ በትኩረት ፋኩልቲው ያውቀዋል። በስሜት ህዋሳት ዓለም ውስጥ። ስለዚህ የዚህ ፋኩልቲ ብልህ ችሎታ ያለው አጠቃቀም ደቀ መዝሙሩ በአዕምሮው ዓለም ፣ በትምህርቱ አማካይነት ለመግባት የሚማረው ከአእምሮ ዓለም ጋር በተያያዘ ነው ፡፡ በትኩረት ፋኩሱ ሁሉ የእርሱ ችሎታ ሁሉ እርስ በእርሱ ይስተካከላሉ። ይህ የትኩረት ፋኩልቲ ማንኛውንም ነገር ከመነሻው እና ምንጭ ጋር ለማዛመድ የአእምሮ ኃይል ነው ፡፡ አንድ ነገር በአዕምሮ ውስጥ በመያዝ እና የትኩረት ፋውንሉን በመጠቀም ፣ በዚያ እና በዚያ ውስጥ ፣ እርሱ እንደ ሆነ ፣ እና እሱ መሆን የቻለበት ሂደት እንደሆነ ፣ ይገለጻል ፡፡ አንድ ነገር በቀጥታ ከመነሻው እና ምንጭ ጋር በሚጣጣምበት ጊዜ እንደዚያው ይታወቃል። በትኩረት ፋኩልቲ ውስጥ አንድ ነገር ያለፈውን እንደ ሆነ የወሰነበትን መንገድ እና ክስተቶች መከታተል ይችላል ፣ እናም በዚያ ፋኩልቲ እሱ ራሱ ያንን ነገር መወሰን በሚችልበት ጊዜ ያንን ነገር ዱካ መከታተል ይችላል መሆን ይመርጣል የትኩረት ፋኩልቲ በእቃዎች እና በተርእሶች እና በተርእሶች እና በሀሳቦች መካከል ያለው ክልል አግኝ ነው ፤ ማለትም ፣ የትኩረት ፋኩልቲ በአዕምሮው ዓለም ውስጥ ካለው የስሜት ሕዋስ ጋር ማንኛውንም ዓይነት ነገር ወደ አዕምሮ ዓለም ውስጥ ያስገባል እንዲሁም በአእምሮው ውስጥ በአለም ውስጥ ባለው ርዕሰ-ጉዳይ በአዕምሮው በኩል ወደ መነሻው እና አመጣጡ መስመር ውስጥ ያመጣል የነገሩን ወይም የነገሩን እና ሁሉንም ዓይነቶች ምንጭ። የትኩረት ፋኩልቲ ልክ እንደ የፀሐይ ብርጭቆ ሲሆን የብርሃን ጨረሮችን እንደሚሰበስብ እና በአንድ ነጥብ ላይ እንደሚያገ themቸው ወይም በአከባቢው ጭጋግ ወይም ጨለማ ውስጥ መንገዱን እንደሚያሳይ የፍለጋ ፍሰት ነው። የትኩረት ፋኩልቲ እንደ ድምፅ / እንቅስቃሴን ወደ ድምፅ የሚያመጣ ወይም እንደ ቅርጾች ወይም አኃዝ እንዲታወቅ የሚያደርግ ሽክርክሪት የሚመስል ኃይል ነው። የትኩረት ፋኩልቲ ሁለት ነገሮችን ወደ ውሃ የሚያገናኝ ወይም ውሃ ወደ ጋዞች የሚቀየር እንደ ኤሌክትሪክ መብራት ነው። የትኩረት ፋኩልቲ አንድ አካል ወይም ቅርጽ በሚያሳየው ጥሩ ቅንጣቶች ወደ ራሱ እየሳበ እና ሳያስገባ በውስጡ የማይታይ ማግኔት ነው።


የውጭ ምንዛሪና የኢኮኖሚ ሥርዓታችን ሚዛን አብሮ ከተስተካከለ የወደፊቱ ጉዟችን ከእስካሁኑ ጠንካራ መሆን ይችላል፡፡ የሚያስፈልጉት ሪፎርሞች የመጀመርያው ገንዘብ በፕራይቬታይዜሽን ማስገባት ነው፡፡ ችግሩን ያመጣብን የገንዘብ ግብይት ሥርዓቱ በመሆኑ እንደ ኬንያና ኡጋንዳ መከፈት አለበት፡፡ ይህንን ለማድረግ በኢኮኖሚው ውስጥ ምን ያህል ገንዘብ ሊወሰድ ይችላል ብለህ ሥሌቱን ትሠራለህ፡፡ የኢትዮጵያ ኢኮኖሚ ስንት ብር ኖሮት ስንት ዶላር ሊገዛ ይችላል የሚለውን መሥራት ነው፡፡ በተሠራው የፋይናንስ ትንበያ መሠረት በመጀመርያው ዓመት ግፋ ቢል አራት ቢሊዮን ዶላር ሊወጣ እንደሚችል ተገምቷል፡፡ በሁለተኛው ዓመት ድንገት ሊወጣ ይችላል ተብሎ የሚገመተው ሁለት ቢሊዮን ዶላር ነው፡፡ የገበያ ሥርዓቱን ከለቀቅኸውና ካመቻቸኸው ምንዛሪው ሊወጣም ሊወርድም ቢችል፣ በገበያው ስለሚመራ ሁሉንም የኢኮኖሚ ትኩሳት ያጠፋል፡፡ ይህ ሲደረግ ምን ይሆናል? የሚለው ይታያል፡፡ የምንዛሪ ለውጡ ሲደረግ የወጪ ንግዱን ለማሻሻል ነው የሚል ነበር፡፡ አሁን የሚገባው ዶላርም ወደ ሥራ እስኪገባና ውጤት እስኪያመጣ ድረስ ሁለት ዓመት ሊያስፈልግ ይችላል፡፡ እስከዚያ ድረስ ምን ልትሆን ነው? በዚህ ጊዜ ውስጥ ቢያንስ ስድስት ቢሊዮን ዶላር ያስፈልጋል፡፡ ግብፆች ይህ ተሞክሮ ነበራቸው፡፡ እስካሁን የጠቃቀስኳቸውን ነገሮች በመፈጸም ዕዳቸውን ከፋፍለው የውጭ ክምችት አላቸው፡፡ ሶማሊያ ከከብት የወጪ ንግድ 300 ዶላር ሚሊዮን አግኝታለች፡፡ እኛ ግን 60 ሚሊዮን ዶላር የሚጠጋ ገንዘብ አላገኘንም፡፡ አንድ ከብት ሸጬ እዚህ በመደበኛው መንገድ 27 ሺሕ ብር ብቻ የማገኝ ከሆነና በሌላው መንገድ 35 ሺሕ ብር የማገኝ ከሆነ፣ የሃይማኖት ጉዳይ አይደለም፡፡ በ27 ሺሕ ብር ለመሸጥ አልሞክርም፡፡ ወርቅን እንይ፡፡ በአንድ ወቅት 600 ሚሊዮን ዶላር አስገኝቶ ነበር፡፡ አሁን 150 ሚሊዮን ዶላር ነው ያመጣው፡፡ ገንዘቡ የቀነሰው ወርቅ መመረት ስለቆመ ግን አይደለም፡፡ በ35 ብር ስለሚሸጡት አብዛኛው ሾልኮ ይወጣል፡፡ የውጭ ሐዋላ ገቢ በባንክ ከሚገባው ይልቅ በሌላ መንገድ የሚገባው ይበልጣል፡፡ መንገዱን ካላጣ በቀር በ35 ብር መመንዘር እየቻለ በ27 ብር አይልክም፡፡ መንገዱን ስታስተካክለው ግን ይህ ሁሉ ይስተካከላል፡፡ የሚሸሸው ገንዘብም ይቀንሳል፡፡ የዋጋ ግሽበት እንዳለ የሚገነዘብ ሰው ገንዘቡን በብር ባንክ ከማስቀመጥ ይልቅ ዶላር ገዝቶ ያስቀምጣል፡፡ እንዲህ ባለው አካሄድ የአገሪቱ የክፍያ ሚዛን ይስተካከላል፡፡ በሁለት ዓመት ውስጥ ከኢንቨስትመንቱ ጋር ተያይዞ የሚመጣው ገንዘብ ኢኮኖሚውን ሚዛናዊ እንዲሆን በማድረግ ያረጋጋዋል፡፡ ፕራይቬታይዜሽን ልንደቅ፣ ልንሞት ካልንበት መንገድ እንዲያነሳን፣ የውጭ ምንዛሪ እንዲያመጣ፣ የመጣውን የውጭ ምንዛሪም መክፈል ያለብንን ዕዳ ከፍለን ከዚያ በኋላ ግን በዚህ ችግር ዙሪያ እንዳናወራ የምንዛሪ ሥርዓታችንን በማስተካከል እንድንጓዝ ማድረግ ነው፡፡ የገቢ ንግዱ እኮ እየተደጎመ ነው፡፡ የወጪ ንግዱ ደግሞ እየተቀረጠ ነው፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰና ሰፐዲ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ባታክ (ሲማሉንገን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቦሎ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ነፓልኛ ንዘማ ንዩንግወ ንያስ ንደበለ ንዳኡ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኡርሆቦ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባን ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣውካን ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቢየ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ወልሽ ዋሊሳን ዙሉ ዩክረይንኛ ያፐሰ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዲጎር ዳማራ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጎካና ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


ተሳዒርና ዲና ኣይተሰዓርናን ኣብ ዝብል ስኽ ኢሉ ገሊኡ ሰብ ሓዋዊሱ ከይርድኦ ምእንታን መስመር ህወሓት ኣይስዓርን። ሰብ እዩ ዝስዓር። መስመር ህወሓት ዘይስዓረሉ ምኽንያት ናይ ህዝቢ ናይ ልምዓትን ዲሞክራስን ስለዝኾነ እዩ። ናይ ስልጣነ መስመር ስለዝኾነ እዩ። ወናኒ ከዓ ስለዘሎዎ። ወናኒኡ ህዝቢ ትግራይ እዩ።


ቃለ ህይወት ያሰማልን ድያቆን ዳንኤል፡ እንግዲህ ምን እንላለን እግዚኣብሄር ቤተክርስትያኑን ይጠብቅ፡እንደ ኣቡነ ኣትናቴዎስ ዘእስክንድርያ፡እንደ ኣቡነ ጎርጎርዮስ ዘኢትዮጵያ የመሳሰሉ ኣበው ያስነሳልን ነው የሚባለው


ዲአኮልቲንት ... ትዕግስት እንድናሳልፍ አስጠንቅቀናል, ግን ለማንኛውም እኔ ምድር እስኪፈስ ድረስ በሚተከሉበት ጊዜ ሌሎች የሚተኩ ሌሎች ችግኞች አሉኝ.


በአጠቃላይ የተሻሻለዉ የአማራ ክልል የገጠር መሬት አስተዳደርና አጠቃቀም አዋጅ አርሶ አደሩ በመሬቱ ላይ ያለዉ ተጠቃሚነት እንዲሰፋና አማራጭ የኢኮኖሚ ምንጭ እንዲኖረዉ ለማድረግ የመጠቀም መብቱን ለእዳ ዋስትና ማስያዝ እንደሚችል መፍቀዱ ተገቢነት ያለዉ ቢሆንም መብቱ ተፈፃሚ የሚሆነዉ ከገንዘብ ተቋሞች ብቻ ብድር ሲወሰድ ነዉ በማለት ጥብቅ ገደብ ማስቀመጡ ሕጉ የተሻሻለበትን ዓላማ እንዳያሳካ የሚጎትት ነዉ። በሌላ አገላለጽ ሥጋ ሰጥቶ ቢለዋ እንደመንሳት ነዉ። የገንዘብ ተቋማት ካላቸዉ ተደራሽነት እና ከሚያስቀምጡት ጥብቅ የብድር ሂደት፣ ለብድር ከሚያስቡት ከፍተኛ የወለድ መጠን እንዲሁም ከብድር በኋላ በሚያስቀምጡት ተጓዳኝ ግዴታዎች አንፃር የተሻለ የብድር አማራጭ ሊሆን የሚችለዉን ከግለሰቦች መበደር ክልከላ ማድረጉ አጠያያቂ ነዉ። ሕጎች ሲወጡ በሕጉ መብት የተሰጣቸዉ አካሎች መብታቸዉን ተግባራዊ የሚያደርጉበት ምቹ ሥርዓት አብሮ መፍጠር እንዳለበት ይታመናል። አርሶ አደሩ በመሬቱ ላይ ያለዉን የመጠቀም መብት ለእዳ መያዣነት ሲፈቀድለትም በተጓዳኝ መብቱ ተፈፃሚ የሚሆንበትን የሰፋ ዕድል እና ምቹ ሁኔታ መፈጠር እያለበት መብቱን ተፈጻሚ የሚያደርግበት ሥርዓት አጥቦ መደንገጉ ተገቢነት አልነበረዉም። ሕግ አዉጭዉ አካልም ጉዳዩን እንደገና ተመልክቶ አርሶ አደሩ በመሬቱ ላይ ያለዉን የመጠቀም መብት ለብድር የሚስያይዝበትን ስርዓት ሊያሰፋ በሚችል መልኩ ማሻሻያ ሊያደርግ ይገባዋል።


“ከሌሎች አካባቢዎች የሚመጡ ሰዎች የቦሌን ልጆች አእምሮ ሊበርዙ ይችላሉ፡፡ ለምሳሌ ቦሌ አካባቢ አንዱ እሷዬዋን ማባበል ሲፈልግ ብዙ ወጪ አለበት፡፡ ቀን ካፑቺኖ አጠጥቶና ክትፎ ጋብዞ፣ ማታ አብሶሉት ቮድካ በኦሬንጅ፣ ሬሚ ማርቲኒ፣ ሳምቡካ የመሳሰሉትን አጠጥቶ… ስሪ ኮርስ እራት አብልቶ ነው፡፡ እነኚህ ከሌላ ቦታ የሚመጡት ግን አንድ በያይነቱና አንድ አምቦ ውሀ ብቻ ለሁለት በመካፈል ሁሉም ነገር ሊሳካ እንደሚችል በማሳየት፣ በቦሌ የንግድ እንቅስቃሴ ላይ አደጋ ሊጋርጡ ይችላሉዋ። በተጨማሪ ካለ ኩርቫይዘር ሌላ መጠጥ ያለ ለማይመስላቸው የቦሌ ሰዎች ኮረፌ የሚባል መጠጥ እንዳለ ሊጠቁሙ ይችላሉ፡፡”


ኢያን እስቴቨንስሰን, ኤምዲ የልጅነት ዘመን ያለፈ ህይወት የማስታወስ ሪኢንካርኔሽን መልከአዊነት ተመሳሳይነት (ማይ ማን ካማር)


ለ) ሁለተኛው የትምህርት ዘርፍ የምህንድስና ትምህርትን የሚመለከት ነው፡፡በማዕድን፣ በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂና ኮምፒዩቲንግ፣ በአርክቴክቸርና ኧርቫን ፕላኒንግ፣ በሜካኒካል ኢንጂነሪንግና በተመሳሳይ መስኮች ላይ የተጀመረው የኢንጂነሪንግ እና ቴክኖሎጂ ፋከልቲ ሥራ ተጠናክሮ እንዲቀጥልና እንዲስፋፋ ማድረግ ይሆናል፡፡ ሐ) ሶስተኛው የትምህርት ዘርፍ የጤና ነክ ትምህርቶችን የሚመለከት ነው፡፡ ራሱን የቻለ የሜዲካል ፋከልቲ እንዲኖር ማድረግ የሚያስችል ተግባር ማከናወንና የጤና ትምህርት አሰጣጥ ዘርፍ መፍጠር ይሆናል፡፡ ለዚህ ተግባር በአሁኑ ጊዜ የሰላም የነርሶች ኮሌጅን ከመቻሬ ከፍተኛ ክሊኒክና ፋርማሲ ጋር በማቀናጀት የተጀመረው ሥራ፤ በቅርቡ በሊቀመንበራችን በተደረገ ድጋፍና አመራር መሠረት ተጠናክሮ እንዲቀጥል በማድረግ የሜዲካል ፋከልቲ ግዴታዎችን በማሟላት የፋከልቲውን መቋቋምና ሥራ መጀመር እውን ማድረግ ላይ ከፍተኛ ሥራ ተጀምሯል፡፡ በመጨረሻም በአጠቃላይ ትምህርት (General Education) ዘርፍ፣ ከመዋዕለ ሕጻናት እስከ 12ኛ ክፍል በተቀናጀ (integrated) መልኩ ትምህርት እንዲሰጥ በማድረግ ዩኒቲ ዩኒቨርስቲ ወደ ዲግሪ ትምህርት የሚመጡ ተማሪዎችን የዕውቀት ይዘት ለማሻሻል በሚደረገው ሀገራዊ ጥረት ተሳትፎ ያደርጋል፡፡ ስለሆነም ዩኒቨርስቲው “ዩኒቲ አካዳሚ” በሚል ስያሜ በ2006 ዓ.ም. የኬጂ እና ከ1 እስከ 4ኛ የመማሪያ ክፍሎችን የማዘጋጀት ተግባሩን አጠናቆ ትምህርቱን በመጭው መስከረም መስጠት ይጀምራል፡፡ ከላይ የጠቀስኳቸው አንደኛው አብይ ትኩረታችን ሲሆን፣ ሁለተኛው ዓብይ ትኩረታችን፤ በሀገራችን የሚሰጥ የመማር ማስተማር ሂደት የትምህርት ጥራትን (quality of education) ማዕከል ያደረገ እንዲሆን ለሚደረገው ሀገራዊ ጥረት በአወንታዊ መልኩ አስተዋጽኦ ማድረግ ይሆናል፡፡ የትምህርት ጥራትን ለማስፈን የሚያስችል ተግባርን ለማከናወን ወደ ዩኒቨርስቲ የሚገቡ ተማሪዎች በቂና መጣኝ ዕውቀት እንዲኖራቸው ማድረግ፣ መምህራን ለመማር ማስተማሩ ቁልፍ ተዋንያን እንደመሆናቸው ሁሉ ተገቢውን ክህሎትና የዕውቀት ብቃት በቀጣይነት ማሻሻል እንዲችሉ ማድረግ እና የዩኒቨርስቲው የማኔጅመንት አወቃቀርና አመራር (University governance) የትምህርት ጥራት ላይ ያነጻጸረ እንዲሆን ማድረግ ላይ ከፍተኛ ሥራ ለመሥራት ዩኒቨርስቲው ተዘጋጅቷል፡፡ ስለሆነም ከትምህርት ሚኒስቴር፣ ከከፍተኛ ትምህርት አግባብነትና ጥራት ኤጀንሲ (HERQA)፣ ከግልና ከመንግሥት የትምህርት ተቋማት ጋር በመተባበር በሀገራችን እጅግ በጣም አሳሳቢ ለሆነው የትምህርት ጥራት ጉዳይ ከጐን ሆኖ ከንፈር መምጠጥ ሳይሆን "Quality House" የሚለውን መፈክሩን ተግባራዊ ለማድረግ ዩኒቲ ዩኒቨርስቲ ተግቶ ይሠራል፡፡ ጥራት የሌለው ለብ-ለብ ትምህርት ከጥቅሙ ጉዳቱ ያመዝናል፡፡ ስለሆነም ከፍተኛና ጠለቅ ያለ ትኩረት እንደሚያስፈልገው እናምናለን፤ አምነንም ውጤት ለማሳየትና ለማረጋገጥ ሥራ ጀምረናል፡፡


A የB ታህታይ ስብስብ ሆኖ ነገር ግን ሁለቱ ስብስቦች እኩል ካልሆኑ , A የB ደንበኛ ታህታይ ስብስብ ይሰኛል፣ በሒሳብ ምልክት ሲጻፍ A ⊂ B። ሌሎች ደራሲያን ይህን ምልከት A ⊊ B ይጠቀማሉ።


ከዚህ በፊት ከተገቡት ውሎች ባሻገር እነዚህ ሁለቱ ጎራዎች ስምምነታቸውን በመጣሳቸው ክስ ሲቀርብባቸው ቆይቷል። አሁን በቅርቡ በሁለቱ የደቡብ ሱዳን መሪዎች መካከል የተደረሰው የሰላም ስምምነት ዘላቂ እንዲሆን ለማድረግ የዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ጫና እንደሚያደርግ ታውቋል። የጦር መሣሪያ እቀባ እንደሚጥሱ የሚነገርላቸው ሳልቫ ኪር እና ሪክ ማቻር፣ በሁለታቸው መካከል የሚደረገው የሰላም ስምምነት ውይይት በሰኔ ወር ላይ ተገናኝተው በአዲስ መልክ ለመጀመር መስማማታቸው ይታወሳል። አሁን በሳልቫ ኪር እና በሪክ ማቻር መካከል የተደረሰው የሰላም ስምምነት መልካም ፍሬን ሊያስገኝ ይችላል በማለት የአሜሪካ መንግሥት አድናቆቱን ያሳየ ቢሆንም፣ የሰላም ሂደቱ የሲቪል ማህበረሰብን፣ አብያተ ክርስቲያናትን፣ ሴቶችን እና እስካሁን ከሰላም ውይይት ተገልለው የቆዩ የማሕበረሰብ ክፍሎችን የማያካትት ከሆነ፣ ለደቡብ ሱዳን የምትሰጠውን የገንዘብ ድጋፍ እንደምታቋጥ፣ የአሜሪካ መንግሥት ማስጠንቀቋ ታውቋል። በደቡብ ሱዳን ሲታተም የቆየ፣ በኋላ ላይ እንዲዘጋ የተገደደው፣ ነገር ግን ከአገር ውጭ በመታተም ላይ ያለ የአንድ ጋዜጣ አዘጋጅ የሆኑት ዎል ከርግ ኣታክ እንደገለጹት፣ በሳልቫ ኪር እና በሪክ ማቻር መካከል ያለው ግንኙነት ባሁኑ ጊዜ እጅግ የቀነሰ በመሆኑ አሁን የደረሱበትን የሰላም ስምምነት አደጋ ላይ በመጣል ወደ ሌላ አመጽ ሊያመራ ይችላል ብለዋል።


ጋዝ ዶቅዶቄ ኣዲስ በያየነቱ ከለር ኣንድ ኣመት መስተማመኛ በታም ርካሽ ስልክ 0911659416


«መስቀል» መስቀል የሆነዉ፣ ጌታችን መድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ፣ የሰዉ ልጆችን ለማዳን ከሁለት ሺህ አመታት በፊት በመስቀል ላይ በመሰቀሉ ነዉ። «ሙሴ በምድረ በዳ እባብን እንደሰቀለ በርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረዉ እንጂ እንዳይጠፋ የሰዉ ልጅም(ኢየሱስ ክርስቶስ) ሊሰቀል ይገባዋል» ይላል ዩሐ 3፡15። ዮሐንስ 3፡ 16 ደግሞ «በርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረዉ እንጂ እንዳይጠፉ እግዚአብሄር (አብ) አንድያ ልጁን(ወልድ ወይንም ኢየሱስ ክርስቶስ) እስኪሰጥ ድረስ አለምን እንዲሁ ወዷልና» ይላል። መድሃኔአለም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ የሞተዉ እኛን ለማዳን ነዉ። እኛን ያዳነንም ስለሚወደን ነዉ። በመሆኑም መስቀል የፍቅር ምልክት ነዉ።


በ1998 ዓ.ም የተደረገውን የሕዝብ እና የቤት ቆጠራ ተከትሎ፣ መንግስት ባወጣው ይፋዊ የቆጠራ ውጤት፣ 2.5 ሚሊየን የሆነ የአማራ ሕዝብ «ጠፍቷል» ተብሎ ለአገራችን ፓርላማ ሪፖርት መደረጉ ይታወቃል፡፡ በመንግሥት የታመነው እና «ጠፋ» የተባለው የአማራ ሕዝብ ብዛት 2.5 ሚሊየን ሕዝብ እንደሆነ ቢገለፅም፣ እ.ኤ.አ የ1984፣ የ1994 እና የ2007ን የሕዝብ እና የቤት ቆጠራ ያጠኑ ምሁራን የታዳጊ አገሮችን የሕዝብ ዕድገት ምጣኔ፣ የሌሎች ኢትዮጵያውያን ብሔረሰቦች የዕድገት ምጣኔ እና አስቀድሞ የነበረውን የአማራ ሕዝብ ቁጥር መሰረት አድርገው በሰሩት ትንታኔ፣ እ.ኤ.አ 2007 (በ1998 ዓ.ም) በተደረገው የሕዝብ እና የቤት ቆጣራ መኖራቸው የተካደው ወይም ንዲጠፉ የተደረጉት አማሮች ቁጥር ከ3.3 ሚሊየን እስከ 6.2 ሚሊየን ሕዝብ እንደሚደርስ አረጋግጠዋል፡፡


የዲስትሪክቱ የማሞቂያ አውታረመረብ ከ 60% 0% ወደ ከ 70% ታዳሽ ኃይል እና መልሶ ማግኛ (አር & አር) ድረስ አድጓል ፣ ለደንበኞቹ ደግሞ በ "ሙቀቱ" በ 30 በማባዛት። ከብሔራዊ ዓላማዎች በበለጠ ምኞት ፣ የሙቀት ኔትወርኩ በብሔራዊ ደረጃ ከ [71%] ጋር ከታዳሽ ጉልበት እና ከማገገም ጋር በ ‹56%› ላይ ካለው 1% ጋር በ 100 ግብ ላይ ካለው ብሄራዊ ዓላማ የበለጠ ውጤታማ ነው ፡፡ አንድ እርምጃ ወደፊት ለመቆየት እና ግሬኖቭ ለምርጥ የአውሮፓ አረንጓዴ ካፒታል እንዲሆን ለማገዝ ቁልፍ ውጤቶች ፡፡ ይህ አረንጓዴው ከ ‹2033› ጊዜ ጀምሮ የ CO2 ልቀትን በ 60% ያህል ቀንሷል ፣ አውሮፓዊው ግብ ደግሞ በ ‹1990 አድማስ› ላይ የ 20% ቅነሳን ያስቀምጣል ፡፡


ቤንጃሚን ፍራንክሊን ጃንዋሪ 17 1706 እ.ኤ.አ. - አፕሪል 17 1790 እ.ኤ.አ.፦ ዜግነቱ አሜሪካዊ ሲሆን የ አሜሪካ 100 ዶላር ኖት ላይ በሚገኘው ምስሉ ይታወቃል። የ አሜሪካ መስራች አባቶች ከሆኑ እውቅ የ ሃገሪቱ ሰዎች አንዱ ነው። እኚህ ሰው ለአሜሪካ ጸሃፊ፣ ፖለቲከኛ፣ ዲፕሎማት፣ ወታደር፣ ተመራማሪ ወ.ዘ.ተ.


10 / 11 / 2017 ሌቨን ኦዝን የባቡር, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, ቱርክ, ትራም 0


አቶ ፍሥሐ፡- ጨምሯል፡፡ ግን ለዛ የሚሆነውን የምግብ አቅርቦት እያመጣን ነው፡፡


3.3. ዞባና ዞባ ቀርኒ ኣፍሪቃ ክረግእ ምእንቲ ሕቡራት መንግስታት ኣሜሪካ ኣገዳሲት ሓይሊ እያ ኢሉ እንተመጎተ ቕኑዕ እዩ። ሕቡራት መንግስታት ኣሜሪካ ንርግኣት ዞባ ቀርኒ ኣፍሪቃ ኣውራ ዘርጊ እያ እንተበለ እውን ቅኑዕ እዩ።


እቲ ንሕዝቢ ዝቐረበ ሕቶን ዝተውሀበሉ መልሲ ኣኪቡ ብኣሃዛዊ ጸብጻብ ዘቕረበ ናይ ፖላንድ ናይ ማሕበራዊ ርእይቶ ተንታኒ ማእከል ክኸውን እንከሎ፡ ሕዝቢ ፖላንድ ካብ ማእከላይ ምብራቕን ኣፍሪቃን ዝመጹ ስደተይናታት ኣብ ፖላንድ ኰነ ኣብ ሃገራት ሕብረት ኤውሮጳ ፋሕ ኣቢልካ ምቕባል ዝብል መደብ ዘይድግፍ ክኸውን እንከሎ ኣብዚ እዋን’ዚ እቲ ዘይድግፍ 74 ሚእታዊ ዝሽፍን ክኸውን እንከሎ። እቲ ኣብ ዝስደዱደልን ሃገራት እንከለዉ ምድጋፍ ዝብል ዕስራን ክልተን ሚእታዊ ዝሽፍን ክኸውን እንከሎ 4 ሚእታዊ ጥራሕ ጥራሕ ዝሽፍን ስደተይናን ተመዛበልትን ምእምንጋድን ዝድግፍ ምዃኑ ነቲ ዝተውሃበ ጸብጻብ ዝጠቐሰ ሲር ናይ ዜና ኣገልግሎት ኣስዒቡ ህዝቢ ፖላንድ 55 ሚእታዊ ብዘይ ሃይማኖትን ዓሌትን ኡክራይናውያን ስደተይናታትን ምእንጋድ ዝድግፍ ምዃኑ ነቲ ዝተሃበ ጸብጻብ ጠቒሲ የመልክት።


ዶር አብይ አህመድ ሊመሰገኑበትና ሊወደሱበት የሚያስችሉ ብዙ ሥራዎች ይጠብቋቸዋል፤እነዚያን በተግባር ስናይ ደግሞ ከአሁኑ በበለጠ ልንደግፋቸውና ልናደንቃቸው እንችላለን።በጭፍኑ መደገፍ ግን እሳቸውንም አገራችንንም ይጎዳል።እንደ ብልህ መሪም የሚመርጡት ገምቢ ትችትን እንጂ ጭፍን ድጋፍን አይደለም ብዬ አምናለሁ።ለወጠኑት ዓላማ መሳካት መሳሪያና ዋስትና የሚሆነው የተቋማት መጠናከርና ሥራው ተቋማዊ(institutionalized)መሆን ነው።በኢሕአዴግ የጎሳ አጥር ውስጥ ሆኖ የተሻለና የተለዬ ለውጥ አይመጣም።


ጎበዝ ሁሌም እየተነጋገርን ቢሆንም፤ ዛሬም ትኩስ መነጋገሪያ አጀንዳን አላጣንም፡፡ አንዱ ንግግር ሌላ የመነጋገሪያ አጀንዳ እየወለደ ዕለት በዕለት እየተነጋገርን ቢሆንም ሁነቶችና ድርጊቶችም የንግግሮቻን እና የመነጋገሪያ አጀንዳዎቻችን ምንጭ እየሆኑ ሰው፡፡


በዚህ አንቀጽ መሰረትም፡- ጌታ አላህ ለነቢዩ ሙሐመድ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) ከሙሳ በኃላ ስላሉት ህዝቦች፡ በተለይ ስለ ነቢዩ ሳሙዔል (ዐለይሂ-ሰላም)፣ ንጉሱ ጣሉት (ሳኦል) (ዐለይሂ-ሰላም)፣ ነቢዩ ዳዉድ (ዐለይሂ-ሰላም)፣ እና የካፊሩ ጃሉትን (ጎልያድ) ታሪክ ከነገራቸውና ከዘረዘረ በኋላ፡- ይህ ሁሉ በአንተ ላይ የምናነበው ከሩቅ (ገይብ ከሆኑ) ዜናዎች ነው፡፡ አንተ በወቅቱ ባትኖርም እኔ እተርክልሀለሁ፡ ምክንያቱም አንተ ከመልክተኞቼ አንዱ ነህና! ማለቱን እናገኛለን፡፡ መስካሪነትም በአላህ በቃ!!!


የኔ ሀዘን አንዳንዴ ቅጥ የለውምና ይቅርታ አድርጉልኝ፡፡ እናም በያዝነው የአዲሱ ዓመት የመስከረም ወር መጀመሪያ ገደማ በሕይወት እያለ በቁም ሞት የተለየንን የዴምሕቱን ሞላ አስገዶምን ነፍስ ፈጣሪ እንዲምርልንና በአብርሃምና በያዕቆብ ነፍሳት አጠገብ እንዲያኖርልን እንጸልይለት – ወዶና ፈቅዶ እንዲያ አልሆነምና፡፡ በሥጋው የሞተ ትልቅ ዕዳ ተወጥቷልና ግልግል ነው፡፡ የሞላና የነሞላ ዓይነቶቹ ሞት ግን የትውልድ መጠቋቆሚያና የታሪክ መዘባበቻ ሆኖ መቅረትን ስለሚያስከትል፣ በዚያም ላይ ቀሪው ቤተሰባቸው በሀፍረት እየተሸማቀቀ አንገቱን ደፍቶ ለመኖር ስለሚገደድ ይህ ዓይነቱ ሞት እጅግ የሚያሰቅቅና ከሆድና ከምድራዊው የዘረኝነት አባዜ ጋር የሚቆራኝ ከፍተኛ ጉዳት አለው፡፡ ሰውን ያህል ትልቅ ፍጡር ውሻ ይመስል ደምና አጥንት እያነፈነፈ የመጨረሻ ነው ተብሎ በሚጠበቅ ወሳኝ ሰዓት ላይ ያመኑትን የዋሃን የትግል ጓደኞቹን ከድቶ ወደጎሣዊ ጎራው ከተቀላቀለ ይህ ነገር ከሆድም በላይ ነውና በወዲያኛው ዓለምም በፈጣሪ ዘንድ ሳይቀር ትልቅ ዋጋ ሊያስከፍል እንደሚችል ማንም ወገን ሊገነዘብ ይገባዋል፡፡ ፈጣሪ የሰውን ልጅ ሲፈጥር ትግሬና ጉራጌ፣ አኝዋክና ጀምጀም ብሎ አይደለም፤ በጎልዳፋው ግዕዜ “ንግበር (?) በአርአያነ ወበአምሳሊነ” ብሎ ከዐፈርና ከምራቅ አዋህዶ ሠራው እንጂ እንደወያኔዎች የደንቆሮዎች ዘፈን የሰው ግርድና አመሳሶ እንዲኖረው ጥቁርና ነጭ ወይም 11 ቁጥርና ዝናር ባገቴ አድርጎ አልነበረም – እነዚህ ቅጥልጥሎች ፍጹም ሰውኛ እንጂ መለኮታዊና ተፈጥሯዊ እንዳይደሉ ለመጠቆም ኮሌጅ መበጠስና ጥናትና ምርምር ማካሄድ አያስፈልግም፡፡ ከዚህ አንጻር ኢትዮጵያውያንም በዘርና በጎሣ ተለያይተው ሞተው ከዚች ከዓለም የቆዳ ስፋት አኳያ የበሬ ግምባር ከማታክል መሬት የተገኙ የአዳምና የሔዋን ዘሮችን በቋንቋ፣ በሃይማኖትና በነገድ ለመከፋፈል የተደረገው ከፍተኛ ወያኔዊ ጥረት በእጅጉ ያስደምማል፤ በዚህ ሸውራራ የወያኔ የዘር ቀመር አንዱን ለሞት ሌላውን ለሀብትና ለሹመት ማብቃት ከዘቀጠ ሰይጣናዊ አስተሳሰብ የሚመነጭና የመጨረሻ ዕጣ ፋንታን ጨለማ የሚያለብስ የርኩሳን መናፍስት የተረገመና የረከሰ ተግባር ነው ፡፡ ይህን የወያኔ የክፋት መንገድ ተከትሎም ሕዝብን መካድና የትግልን መንፈስ ለመበረዝና ለመከለስ መሞከር ከሰውነት ደረጃ የሚያወጣና በቁም ነፍስ ይማር የሚያሰኝ ነውረኛ ድርጊት ነው፡፡ ነገን ለሚያውቅ ሰው አሣፋሪነቱ ወደር አይገኝለትም፤ ችግሩ የዚህ ብልሹ ቲያትር ተዋንያን ሆድ እንጂ ጭንቅላት ብሎ ነገር አልፈጠረባቸውም፤ የአባቶቻቸው የባንዳዎቹ ልጆች ከመሆናቸውም በተጨማሪ እከሌ ከእከሌ ሳይባል የውጪ ጠላቶቻችን ልዑካንና በቀደምት ጀግኖች ኢትዮጵያውያን የጋራ ትግል ከሽፎ የነበረ ቆይቶና ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ግን በተለዬ ሥልት አንሠራርቶ የተከሰተ ኢትዮጵያን የመበታተን ግልጽ ሤራ ለማራመድ የተመረጡ ቅጥረኞች ናቸው፡፡ ቀን የሰጠው ቅል ድንጋይ እንደሚሰብር እነዚህም የባንዳ ልጆች ፈረንጆች የባረኩላቸውና ካለማሽን በዕውቅ የተሰናዳላቸው የክፍለ ዘመኑ ትልቅ ሎተሪ ወጥቶላቸው ለጊዜው ይሠሩትን አጥተው በአረመኔያዊ ድርጊቶቻቸው ውጤት ምክንያት በደስታ ሰክረው የጭቁኖች ደምና አጥንት ላይ ጮቤ ሲረግጡ ይታያሉ፡፡ የተሰጣቸው ቀን ማለቁን ግን እንኳን እነሱ እኛም ያወቅን አንመስልም፡፡ ፈጣሪ የተመሰገነ ይሁን – ሃያታቸው አልቋል፤ ቁጥባቸው መንምኗል፤ የጀዛቸውን ሊያገኙ ዐውድማቸው ተለቅልቆ ሊበራዩ ጊዜው ደርሷል፡፡ ብሮባጋንዳ እንዳይመስልህ ወንድሜነህ፡፡ ዕድሜ ለምን ብቻ፡፡ “እንዲህ ጨሶ ጨሶ የነደደ እንደሆን፤ ያመዱ ማፍሰሻ ሥርፋው ወዴት ይሆን” ተብሎ በቁጪት የተቀነቀነው ዛሬ በ”ፈሪዎች” ዘመን ሣይሆን የፈጣሪን ፍርድ በማይቀጣጠቡበት የጥንት ዘመን ነው፡፡ Hence, TPLF cannot be an exception, though it is against all exceptions. As a matter of natural bent, nihilists like TPLF are always anti generalizations, including exceptions, taking into account the saying, “All generalizations have exceptions.”


አንዳንዶቹ ደግሞ፡ ለፖለቲካ ልዩና አስፈሪ ስህል በመስጠት፡ ለወገኑ የሚቆረቆረውን ሰው ፖለቲከኛ ነውና አትቅረቡት በማለት፡ ሃገር ወዳዱ ኢትዮጵያዊ በማህበራዊ ህይወቱ የተገለለ እንዲሆን፡ ቀን እረፍት ሌት እንቅልፍ አጥተው በመስራት ላይ ተሰማርተዋል። በጣም የሚገርመው ነገር ግን፡ የሚከተላቸው ወገናችን፡ በውጭ ሀገር እየኖረ፡ በሚኖርበት ሃገር በውል እያስተዋለው፡ ያለው ሃቅ፡ የፖለቲካ ሰው ማለት የሰው ልጆች ሰባዌና ዲሞክራሴያዊ መብቶች እንዲከበሩ፣ የህግ የበላይነትና መልካም አስተዳደር እንዲሰፍን፣ እረሀብ፣ እርዛት፣ ጉስቁልና፣ በሸታና ሞት፣ እስራት፣ ግርፋት፣ ስደትና ውርደት፡ ከምድረ ገጽ እንዲወገዱና፡ ሰው ሆኖ የተፈጠረ ሁሉ በነጻነትና በሰላም እንዲኖር፡ የሚታገሉ ሰዎች እንደሆኑ። ፖለቲካ ማለት ደግሞ፡ የሰው ልጅ ከፈጣሪ የተሰጠው መብት እንዲከበርለት፡ የሚያቀርበው ጥያቄ መሆኑን ጠንቅቀው እያወቁ፡ አይናችሁን ጨፍኑና ላሞኛችሁ አይነት ትያትር ሲከውኑባቸው አሜን ብለው መቀበላቸው ነው።


አቶ ሬድዋን በሥነ ሕይወት የመጀመሪያ ዲግሪ ያላቸው ሲሆን፣ የማስትሬት ዲግሪያቸውን ደግሞ በተቋማዊ አስተዳደር የማስትሬት ዲግሪያቸውን ይዘዋል፡፡


19. የጅብሪል ሐዲስ ማብራሪያ - 19 - የስራው ባሇቤት «መሌካም ጭማሬ ነው፣ ምን አሇበት?» ቢሌም እንኳን። የትክክሇኛ ሙስሉሞች መሌስ መሆን የሚገባው፣ «አይዯሇም፤ ይሌቁንም ይህ ፇጠራ (ቢዴዓ) ነው። ቢዴዓ ዯግሞ ከአሊህ ዘንዴ ተቀባይነት የሇውም። ስሇሆነም ይህ ተግባርህ ኸይር ሳይሆን ሸር ነው» የሚሌ ነው። አዎ - ሇዚህ አይነቱ ሰው፣ «አንተ በርግጥ ወዯ አሊህ የሚያቃርብህን ተግባር ሳይሆን፣ ከአሊህ የሚያርቅህን ተግባር ነው እየፇፀምክ ያሇኸው» እንሇዋሇን። ነብያችን  በሀዱሳቸው እንዱህ ብሇዋሌ: من أحدث في أمرنا ىذا ما ليس منو فهو (  عن عائشة قالت قال رسول الله رد "( رواه البخاري ومسلم ‹‹በዚህ በጉዲያችን (በዱናችን) ከእርሱ ያሌሆነን ነገር የፇጠረ (ስራው) ተመሊሽ ነው።›› ቡኻሪና ሙስሉም ዘግበውታሌ። በላሊ ተመሳሳይ ሀዱስ ፡- من عمل عملا ليس عيو أمرنا (  عن عائشة رضي الله قالت قال رسول الله فهو رد( رواه مسلم ‹‹ትዕዛዛችን የላሇበትን ስራ የሰራ (ስራው) ተመሊሽ ነው።›› ሙስሉም ከዓኢሻ ዘግበውታሌ። رواه أبوداود والترمذي من » وَإِييَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِ يَّ ن كُ يَّ ل بِدْعَةٍ ضَلاَلَة « حديث العرباض ابن سارية ‹‹በዱን ሊይ ከሚዯረግ ፇጠራ አዯራ ተጠንቀቁ! ማንኛውም በዱን ሊይ የሚዯረግ ፇጠራ ቢዴዓ ነው፤ ማንኛውም ቢዴዓ ዯግሞ ጥመት ነው።››4 ስሇሆነም አንዴ ሙስሉም እምነቱና የአምሌኮ ተግባሩ ተቀባይነት እንዱኖረው፣ «ሙሀመዴ  የአሊህ መሌዕክተኛ 4 አቡዲውዴ፣ቲርሚዚይና ኢብን ማጀህ ዘግበውታሌ


ማ.ቅዱሳንም በተለያዩ መንገድ በሐመር በስምዐ ጽድቅ ስጽፍ እንደነበር በተከታታይ አንብብያለሁ፤፤


ማሕበረሰባዊ ባህሪ መሰረቱ ናይ ውልቀሰባት ባህሪ እንተኾነ'ውን ካብኡ ግን ኣዐርዩ ዝተፈለየ'ዩ።


ሓደ ንግዲ ጽቡቕ እንተዘይከይዱ፡ ይብል የርገን ሽመክተል፡ ወሳኒ ስጉምቲ ምውሳድን ክሳራታት ከይተኾመሩ ብቕልጡፍ ንግዲ ደው ምባልን ኣገዳሲ’ዩ። ንሱ ምውዳቕ ዘሕፍር የብሉን፡ ግን ኩሉ ግዜ ዳግማይ ንምብጋስ/ንምጅማር እቲ ሓደ ኣማራጺ ክኸውን ይኽእል’ዩ ይብል።


ማሽኑ መካከለኛ እና ዝቅተኛ የ voltageልት ገመድ ኬብሎችን / የግንኙነት ገመዶችን / የመቆጣጠሪያ ገመዶችን / የማዕድን ገመዶችን እና የአሉሚኒየም (አሉሚኒየም) ገመዶችን ከ 5 ኮሮች በታች ለመጫን ያገለግላል ፡፡ ተግባሩ ባህላዊውን የ 1250 \ 1000 \ 1600 / (1 + 1 + 3) የመርከብ መሰኪያ መሰኪያ ማሽን ሙሉ በሙሉ ይተካል ፡፡


ደብረ ምሕረት ቅዱስ ሚካኤል፣ ኮሎምበስ — በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የኒውዮርክ ሃገረ ስብከት


መጽሓፍ፡ Things Fall Apart፡ ብሱል ኣእምሮ መንእሰይ ዝሃነጻ ጸላዊት መጽሓፍ፡ ብግርማይ ኣብርሃም


ከዚህም ጋር መዝሙር ማለት ምን ማለት ነው; ያልን እንደሆነ መዝሙር: ዘመረ: አመሰገነ ካለው የግእዝ ቃል የወጣ ሲሆን ቀጥተኛ ትርጉሙም ምስጋና: ልመና ወይም መማጸን :ማራራት: ማስደሰት$ መደሰት፣ ማዜም: ማለት ነው፡፡ ከዚሁም ሌላ እግዚአብሔርን በእጽፍ ድርብ ማመስገን ማለት ነው፡፡ በመሆኑም የእግዚአብሔር ቃል #ኑ በእግዚአብሔር ደስ ይበለን፡፡ ለአምላክ ለመድኃኒታችን እልል እንበል፡፡ በምሥጋና ወደፊቱ እንድረስ፡፡ በዝማሬም ለእርሱ እልል እንበል፡፡ እግዚአብሔር ታላቅ አምላክ ነውና ይለናል፡፡ (መዝ.32:1-5፡፡ መዝ.149:1፡፡ መዝ.150:1-6፡፡ መዝ.80:1-3፡፡ ማቴ.26:30፡፡ ማር.14:26፡፡ የሐዋ.16:25፡፡ ቆሳ.3:16-25፡፡ ራእ.14:1-3፡፡ ማቴ.21:9፡፡ ማር.11:9፡፡ ሉቃ.19:36፡38፡፡) መዝሙር ማዜም ማለት ነው ስንልም ዜማ ማለት ራሱ በቀጥታ ሲፈታ ስልት ያለው ጩኸት (ድምፅ ማሰማት) ማለት ነው፡፡ ይሁን እንጂ ዜማ የምስጋና ብቻ ሳይሆን የሐዘን: የልቅሶ: የቀረርቶ: የሽለላ: የፉከራና የደስታ ሁሉ ስሜት መግለጫ ድምፅ ነው (ኢሳ.6:1-5፡፡ ማቴ.26:30) ፡፡ ከዚህ ላይ ግን ዜማ ባልን ጊዜ የቤተ ክርስቲያናችንን የምስጋና መዝሙር ድምፅ ማለታችን ነው፡፡ ለምን ቢሉ ዜማ ራሱን የቻለ ጥሬ ቃል (ነባር) ቢሆንም ዘመረ: አመሰገነ: አዜመ ካለው ቃል ጋር በጠባይና በግብር ይመሣሠላልና ነው፡፡


ኤርትራ ነዛ ሕጊ እዚኣ ምጥሓሳ ግን ንዉዕል ኣልጀርስ ከፍርሶ ኣይክእልን እዩ። ምክንያቱ ዉዕል ኣልጀርስ ብቀሊሉ ዝፈርስ ነይሩ እንተዝኸዉን፡ ኢትዮጵያ ንዉሳኔ ኮምሽን ዶብ ብመስከረም 2003 ዓ.ም.ፈ ክትነጽጎ እንኮላ ክፈርስ ነይርዎ። ብዝኾነ ከምቲ ተባሂሉ ዘሎ መጨረስታ ናይዚ ወርሒ ኮምሽን ዶብ ዉሳኒኡ ኣብ ካርታ ኣስፊሩ ስርሑ ክዉድእ እንተኾይኑ፡ ካብቲ ኢትዮጵያ ዝፈጸመቶ ግህሰት ዓለምለኻዊ ልዕልና ሕጊ፡ ማሕበረሰብ ዓለም ዝፍጽሞ ዘሎ ግህሰት ዓለምለኻዊ ልዕልና ሕጊ ክዓቢ እዩ። ምኽንያቱ እዛ ኮምሽን ዶብ እዚኣ ክትቀዉም እንኮላ ዕማማታ ኩሉ እንትናዊ ምሕንጻጽን ኣካላዊ ምምልካት ዶብ ከተካይድ እዩ ዝነበረ። ማሕበረሰብ ዓለም ንዓለማዊ ልዕልና ሕጊ ምስ ጥቅሚ፡ ሻራ፡ ጽልኢ….ወ.ዘ.ተ መንግስታት ብድርብ መስፈር ክተግብሮ እንተጀሚሩ ኣብ ዓለምና ሕማቕ ምልክታት ይሓድግ ኣሎ።


አዲስ አበባ ፣ መጋቢት 13፣ 2010 (ኤፍ ቢ ሲ)የኢትዮጵያ ምርት ገበያ የደቡብ ግሎባል ባንክን የክፍያ ፈፃሚ አጋሩ ለማድረግ የአገልግሎት ስምምነት ተፈራረመ።


By Assenna on September 30, 2010	Reply	ካብ ዕለት 31.07.2010 ዓ.ም ክሳብ ዕለት 09.09.2010 ዓ.ም ድሕነት ህዝብን ሃገርን ቅድሚ ኩሉ ዝብል ዕላማ ዘለዎ ሃገራዊ ዋዕላ ንደሞክራስያዊ ለውጢ … more


የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1… https:


More in this category: « ብ/ቡድኑና ክለቦች በተጨዋቾች ሽሚያ ገቡ ብ/ቡድኑና ክለቦች በተጨዋቾች ሽሚያ ገቡ የገቢ ሊጉን የስፔን ክለቦች ይመሩታል »


እንደ SWGoH ሁሉ ፣ ሯጮች በሁሉም Rune ላይ የሌሉ የመጀመሪያ ስታቲስቲክስ አላቸው። (ሦስቱ የ Runes XXX ሊሆኑ የሚችሉ የመጀመሪያ ደረጃ ስታትስቲክስ አላቸው ፣ አንዱ ሁለት ሊሆኑ የሚችሉ የመጀመሪያ ስታቲስቲክስ ሲኖር እና ሁለት ሯጮች አንድ ሊሆኑ የሚችሉ የመጀመሪያ ደረጃ ስታትስቲክስ አላቸው)።


ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዩኒቨርሲቲ በሚባልበት ጊዜ የፖለቲካል ሳይንስና ኢንተርናሽናል ሪሌሽንስ ትምህርታቸውን ጀምረው አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ተብሎ ከተቀየረ በኋላ በዲግሪ ተመርቀዋል፡፡ በእንግሊዝ ከዩኒቨርሲቲ ኦፍ ላንጋስተር በዲፕሎማሲና በስትራቴጂክ ስተዲስ ሁለተኛ ዲግሪያቸውን አግኝተዋል፡፡ በመጪው ሳምንት በአሜሪካና ካናዳ ከሚገኙ ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያውያን ጋር ከፍተኛ የመንግሥት ባለሥልጣናት በተገኙበት ውይይት ለማድረግ ታቅዷል፡፡ በዚህና በተያያዥ ጉዳዮች ዙርያ ምሕረት ሞገስ አነጋግራቸዋለች፡፡ሪፖርተር፡- በቅርቡ በአሜሪካና ካናዳ ከሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ጋር ስለሚኖረው ውይይት ቢገልጹልን?አምባሳደር ታዬ፡- በመጪው ቅዳሜና እሑድ ሚያዝያ 1 እና 2 ቀን 2003 ዓ.ም. በአሜሪካና ካናዳ ከሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ጋር በልማት ጉዳይ ለመወያየት ዝግጅት ተደርጓል፡፡ በአሜሪካ በሚገኙ 13 እንዲሁም በካናዳ በሁለት ግዛቶች ከሚገኙ ኢትዮጵያውያን ጋር ውይይት የሚያካሒዱት ከ40 በላይ የሚሆኑ የፌዴራልና የክልል ከፍተኛ የሥራ ኃላፊዎችና ባለሥልጣናት ናቸው፡፡ በአሜሪካ ከተሞች ዋሽንግተን፣ አትላንታ፣ ኮሎምበስ/ኦሃዩ፣ ሚኒያፖሊስ/ሚኒሶታ፣ ዳላስ፣ ቦስተን፣ ዴንቨር፣ ሲያትል፣ ሎስአንጀለስ፣ ላስቬጋዝ፣ ሳንሆዜና ኒውዮርክ እንዲሁም በካናዳ፤ ኦታዋና ቶሮንቶ ውይይቱ የሚካሔድባቸው ግዛቶች ናቸው፡፡ በሳምንቱ ሚያዝያ 8 ቀን 2003 ዓ.ም. ደግሞ በእንግሊዝ ለንደንና በጀርመን ፍራንክፈርት ከሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ጋር ውይይቱ ይቀጥላል፡፡ሪፖርተር፡- የስብሰባው ዓላማ ምንድን ነው? ምን ያህል ተሳታፊስ ይጠበቃል?አምባሳደር ታዬ፡- ውጭ ያለው ኢትዮጵያዊ በኢትዮጵያ ለሚካሔደው ልማት የራሱ ድርሻ አለው፡፡ ተሳትፎው ያልተከፋፈለና ያልተናጠበ እንዲሆን እንፈልጋለን፡፡ እስካሁን ባለን ተሞክሮ በየትኛውም አገር የሚኖር ኢትዮጵያዊ ለአገሩ ያለው ስሜት ብርቱ ነው፡፡ ይህን ብርታቱን ትርጉም ወዳለው የልማት እንቅስቃሴ መቀየር አለብን፡፡ በመሆኑም ዓላማው ኢትዮጵያ ለጀመረችው ልማትና እድገት ኢትዮጵያውያኑ በግብርና፣ በኢንዱስትሪው፣ በምርት፣ በእውቀት ሽግግርና በአገልግሎት መስጠት ዘርፍ እንዲሰማሩ ማወያየት ነው፡፡ በውይይቱ ላይም ከ15ሺሕ እስከ 20 ሺሕ በግዛቶቹ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ይሳተፋሉ ተብሎ ይጠበቃል፡፡ሪፖርተር፡- የዲያስፖራውን የልማት ተሳትፎ እንዴት ያዩታል?አምባሳደር ታዬ፡- የዲያስፖራው የልማት ተሳትፎ በትንሹ የሚታይ አይደለም፡፡ ከውጭ ገንዘብ በማስገባት (በሬሚታንስ) እና በእውቀት ሽግግር ያላቸው ተሳትፎ የጐላ ነው፡፡ ከሌሎች አገሮች ሲነጻጸር አነስተኛ ሊሆን ይችላል ተብሎ ይገመታል፡፡ ግን ካለፉት 10 ዓመታት ጀምሮ ዕድገቱ እየጨመረ ነው፡፡ ሬሚታንስና ብቻ ብናይ ባለፈው ዓመት ከኤክስፖርት ከምናገኘው ገቢ በተመጣጣኝ አግኝተንበታል፡፡ በተለያዩ ኢንቨስትመንቶችም የተሠማሩ አሉ፡፡ ምናልባት በአንድ ወይም በሌላ ምክንያት በልማቱ ያልተሳተፉ ዲያስፖራዎች የልማቱ አጋር እንዲሆኑ በሚኖረው ስብሰባ እናነጋግራለን፡፡ የልማትና የትራንስፎርሜሽን እቅዱ ላይም ገለጻ ይደረግላቸዋል፡፡ የልዑካን ቡድኑ አባላት በውይይቱ በሚሳተፉበት ጊዜ ገለጻ መስጠት ብቻ ሳይሆን እያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ እንዳቅሙ ሊሳተፍበት የሚችለውን ፕሮጀክት ይዘው ይሔዳሉ፡፡ መድረኩ የውይይት ብቻ ሳይሆን የሥራም ነው፡፡ሪፖርተር፡- በቤንሻንጉል ጉምዝ አካባቢ ይገነባል ለተባለው ግድብ ተሳታፊ እንዲሆኑ የመቀስቀስ ዓላማ ይኖረዋል?አምባሳደር ታዬ፡- እንደ አገራችን ልጆች፤ እንደ ኢትዮጵያዊነታቸው በዚህ ዙርያ እንዲሳተፉ በጣም ይጠበቃል፡፡ አሁን የሚሠራው ግድብ በአብዛኛው በአገር ውስጥ ሀብት ነው፡፡ ውጭ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ደግሞ ቦንድ በመግዛት እንዲሳተፉ እንፈልጋለን፡፡ሪፖርተር፡- የስብሰባው ዓላማ ልማት ላይ ያተኮረ ነው፡፡ ሆኖም ከዚህ ቀደም በኢትዮጵያዊውና ትውልደ ኢትዮጵያዊው ከተመዘገቡ ከ2 ሺሕ በላይ ፕሮጀክቶች ትግበራ ላይ ያሉት እንደሚነገረው ከሁለት መቶ እስከ ሦስት መቶ ቢሆኑ ነው፡፡ በርካታ ዲያስፖራ ኢንቨስተሮችን መያዝ ሌሎችን ለማበረታታት፣ ለማሳያነት ይጠቅማል፡፡ ወደሥራው ላለመግባታቸው ከመሬት፣ ከአፈጻጸምና ከሌሎችም የተያያዙ ችግሮች ይኖራሉ፡፡ በልማት ላይ ለመወያየት ሲኬድ ለእነዚህ ምን መፍትሔ ተይዟል?አምባሳደር ታዬ፡- ከአሜሪካ የመጡት ኢትዮጵያውያን በኢንቨስትመንት የተሰማሩባቸው ዘርፎች በርካታ ናቸው፡፡ በጥቅል በገንዘብ መጠኑ ሳይሆን በዓይነቱ ቢነገር ጠቃሚ ይመስለኛል፡፡ አሜሪካ የኖረ ሲባል ሰው የሚጠብቀው እጁ የለሰለሰ ቆዳው ያማረ ነው፡፡ ይህ በአብዛኛው ትክክል አይደለም፡፡ የሆነ ሆኖ ቤንሻንጉል ጉምዝ፣ ሰቲት ሁመራ፣ አፋር ሔዶ ኦርሶ ሰሊጥ፣ ጥጥ በማምረት መሠማራቱ ገንዘቡ ሳይሆን ፈር ቀዳጅነቱ ትልቅ ዋጋ አለው፡፡ በግብርና ከምዕራብ አሜሪካ በንጽጽር በሰሊጥ፣ በጥጥ፣ በበቆሎና ማሽላ ምረት የተሠማሩ አሉ፡፡ በማኑፋክቸሪንግ ውስን ቢሆንም በጨርቃ ጨርቅና አልባሳት ዙርያ አሉ፡፡ ለምሳሌ አጐዋ በሰጠው እድል ተጠቃሚነታችን አናሳ ነው፡፡ ትንሽም ቢሆን አስተዋጽኦ እያደረጉ የሚገኙት ከአሜሪካ የመጡ ኢትዮጵያውያን ናቸው፡፡ በሌላ በኩል አገልግሎት በመስጠት በሆቴል፣ በቱሪዝም፣ በኬክ ቤት በመሳሰሉት የተሠማሩ አሉ፡፡ በዚህ ዘርፍ መሠማራት ዋነኛ ባይሆንም ለብዙ አዳጊ አገሮች የኢኮኖሚ ዋልታ የአገልግሎት ዘርፍ ኢንዱስትሪው ነው፡፡ እንዲህ ሲባል ግን የግብርናውና የኢንዱስትሪው ዘርፍ መሠረት መሆናቸው መዘንጋት የለበትም፡፡ አሜሪካን ብንወስድ አገልግሎት ሰጪ እንዱስትሪው 42 በመቶ ያህል ይሸፍናል፡፡ በራስ አቅም የሚሠራ በመሆኑም እያንዳንዱ ሰው የራሱ ቢዝነስ እንዲኖረው ያስችላል፡፡ ሌላውና በአሜሪካም እያለን ብዙ የደከምንበት የእውቀት ሽግግር ነው፡፡ ለምሳሌ በአሜሪካ ውስጥ ስመጥር በሆኑ ኩባንያዎችና ዩኒቨርሲቲዎች ሲሠሩ የነበሩ ኢትዮጵያውያን እዚህ መጥተው አገልግሎት በመስጠት ላይ ናቸው፡፡ በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ፣ በምግብ ጥራት ላቦራቶሪ በማቋቋም አገርና ተቋማትን በመርዳት የጐላ ተሳትፎ እያደረጉ ነው፡፡ በሌሎች መስኮችም አስተዋጽኦ እያደረጉ ነው፡፡ በመንገድ ግንባታ፣ በኮንስትራክሽን ዘርፍ ብዙም ባይሆኑ እውቀት ያላቸው አሉ፡፡ እነሱን እስካሁን አልተጠቀምንባቸውም፡፡ በአሁኑ ውይይት ከሚታዩት ዘርፎች አንዱ ይሆናል፡፡ በገንዘብ ሲሰላ ውሱን ሊሆን ቢችልም በዓይነት ሲታይ በተለይ ከአሜሪካ የሚመጣ ኢንቨስትመንት ትርጉም አለው፡፡ በሽርክናም የሚያመጧቸው ኢንቨስትመንቶች አሉ፡፡ ሪፖርተር፡- በእውቀት ሽግግር ላይ በተለይ በጤናውና በትምህርት ዘርፍ ይመጣሉ፡፡ ሆኖም ከመጡ በኋላ ‘እንደምንፈልገው የእውቀት ሽግግር እንድናደርግ በተቀናጀ መልኩ የሚያግዝ አካል የለም’ ይላሉ፤አምባሳደር ታዬ፡- ብዙ ጊዜ ፍላጐት ይኖርና የዝግጅት ጉድለት ይኖራል፡፡ ለምሳሌ በሕክምናና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ዘርፍ የሚመጡ አሉ፡፡ በቡድን ብቻ ሳይሆን በግልም የሚመጡ ይኖራሉ፡፡ የዚህ አገር ፍላጐት በመገንባትና በመሥራት ላይ ያለ አገር በመሆኑ እጅግ ሰፊ ነው፡፡ የተፈለገውን ያህል የሕክምና ቡድን፣ የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ እንዲሁም የኮንስትራክሽን ባለሙያ ቢመጣ ለፍላጐቱ የሚረጥብ/የሚበቃ አይመስለኝም፡፡ ነገር ግን የተወሰኑ ይመጣሉ፣ ዝግጅት አይኖርም፡፡ አንዳንዴ በኢትዮጵያውያን ብቻ ሳይሆን በሌላ አገር ዜጐችም ድጋፍ ለመስጠት መጥተው ክፍተት ያጋጥማቸዋል፡፡ ሕግን ጠንቅቆ ካለማወቅ የሚመጣም ችግር አለ፡፡ ከበጐ አድራጊነት መንፈስ የሚመጡም ስለሆነ ተቀባዩ የምንሰጠውን ሁሉ ይቀበል የሚል አስተሳሰብ አለ፡፡ ይህ ስህተት ነው፡፡ ዕርዳታ ሲሰጥ ተቀባዩ የሚፈልገው መሆኑን መለየት ያስፈልጋል፡፡ ሕጎችንም ማወቅ ግድ ነው፡፡ እንደተባለው ከዝግጅት ማነስ እንደተፈለገው ላይሟላ ይችላል፡፡ ይህንን ለማቃናት በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በውጭ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ዋና ዳይሬክቶሬት አለ፡፡ ሥራው ድጋፍና ዕርዳታ ለማድረግ እንዲሁም ኢንቨስትመንት ላይ ለመሳተፍ ከሚመጡት ጋር አብሮ በመራመድ ማመቻቸት ነው፡፡ ክፍተቱን ማስተካከል ይኖርብናል፡፡ሪፖርተር፡- ዲያስፖራውን በልማት ለማሳተፍ ሲባል ከዚህ ቀደምም ከየክልሉ የተውጣጡ ባለሥልጣናት በየአገራቱ ሔደው ያወያዩ ነበር፡፡ ግን ተከታታይነት የለውም፡፡ የአሁኑም ዘግይቶ ነው የመጣው፤አምባሳደር ታዬ፡- ሁል ጊዜ በመሔድ ብቻ መሥራት አይቻልም፡፡ አዳዲስ ዘዴዎችንም መጠቀም ያስፈልጋል፡፡ ባልሳሳት በአሜሪካ የኢትዮጵያ ቴሌቪዥን የሌለው ጥቂት ነው፡፡ ስለአገሩ ግንዛቤውን እያገኘ ነው፡፡ እንደዱሮው በአፍ የሚራገብ ነገር አይኖርም፡፡ ሰው በየቤቱ የኢትዮጵያን ልማት የሚያይበት እድል ተፈጥሮለታል፡፡ ወደጥያቄው ለመመለስ ያዝ ለቀቅ ዓይነት አካሔድ አለ፡፡ ግን ሔዶ ማወያየት ዋነኛው መንገድ ስለመሆኑ ማየት ይጠይቃል፡፡ የልዑካን ቡድን መላክ አንዱ መንገድ ነው፡፡ መላክ ብቻ ሳይሆን ፕሮጀክትም ማቅረብ አንድ ነገር ነው፡፡ አንድ ዕርምጃ ሔዷል፡፡ ነገር ግን ጋዜጦችን፣ ድረ ገጾችን፣ ሬዲዮ ጣቢያዎችን በመጠቀምም መሥራት ይቻላል፡፡ሪፖርተር፡- አሜሪካ ተሔዶ የልማት ብቻ ሳይሆን የፖለቲካ ጥያቄም መነሣቱ አይቀሬ ነው፡፡ ተቀራርበን እንሥራ የምትሉበት አካሔድ ይኖራል?አምባሳደር ታዬ፡- እንደአጋጣሚ ሆኖ ከልዑካን ቡድኑ ጋር አልሔድም፡፡ የሆነ ሆኖ የፖለቲካና አገራዊ ጥያቄዎች መነሣታቸው አይቀርም፡፡ ይጠበቃልም፡፡ ዋናው የሚፈለገው ምንም ይሁን፤ ጥያቄም ሆነ አስተያየት ይቅረብ፤ የምንፈልገው አስተያየት ሰጥቶ መቀበል ነው፡፡ በውጭ የሚኖር ኢትዮጵያዊ ሲባል በአንድ እንቅብ ማየት ትክክል አይመስለኝም፡፡ በፊት የነበረው አስተሳሰብ በውጭ የሚኖረው ኢትዮጵያዊ ሲባል ሁሉም ፖለቲከኛ፣ መንግሥትን የሚጠላና የሚቃወም ተደርጐ ነበር፡፡ ይህ ዱሮም ትክክል አልነበረም፡፡ አሁንም ትክክል አይደለም፡፡ እንደማኅበራዊ ጥንቅሩ እንደ አካሔዱ እና እንደሔደበት ምክንያት አስተሳሰቡና አመለካከቱ የተለያየ ነው፡፡ ግን የተለያየ አስተሳሰብና አስተያየት ቢኖረውም ሁሉም የሚጋራው የአገሩ ፍቅር አለው፡፡ ይህ ሲባል ከዚህ አጠቃላይ ድምዳሜ ፈንጠር ብሎ የወጣ የለም ማለት አይደለም፡፡ እንደመንግሥት ሁሉንም ማስተናገድ አለብን፡፡ በመሆኑም ጥቂት የሚባሉ ከራሳቸው በመነጨ ምክንያት ወይም ደግሞ ከፖለቲካ አስተሳሰባቸው በመነሣት ምንም ይሁን ምን የማይስማማቸው ይኖራሉ፡፡ የአብዛኛው ኢትዮጵያዊ መገለጫ ባሕሪው ግን አገሩን የሚወድና የሚያፈቅር መሆኑ ነው፡፡ ድጋፍ መስጠት ብቻ ሳይሆን በአካል ተገኝቶ ተሳትፎ ማድረግ የሚፈልግ ነው፡፡ ችግሩ የአቅም ጉዳይ ነው፡፡ ቢሆንም ማንኛውም ዓይነት የፖለቲካ ጥያቄ ሊነሣ ይችላል፡፡ ሊወያዩበትም ይችላሉ፡፡ ለሁሉም ክፍት ነው፡፡ አስተያየቶች ሁሉ ይምረሩም ይጣሙም ፋይዳ አላቸው፡፡ ሪፖርተር፡- በኢትዮጵያ በልማት ለመሳተፍ ከሚመጡት ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያውያን ከአሜሪካ የሚመጡት ይበዛሉ፡፡ በናንተ በኩል በተሠራው ሥራ ነው? አምባሳደር ታዬ፡- በኛ ሳይሆን በዋነኛነት በመስክ ላይ ባሉት ነው፡፡ የኛ ደጋፊ ሥራ ነው፡፡ እዛ ያሉ ሚሲዮኖች በውጭ የሚኖረው ኢትዮጵያዊ እንቁ ሊባል የሚችል፣ የመንግሥት ሳይሆን የአገር ሀብት በመሆኑ እንደመንግሥት ኢትዮጵያዊውን በተለይ ራሱ ሠርቶ ሊረካባቸው በሚችልበት፣ ቤተሰቡንና አገሩን በሚያኮራበት መስክ እንዲሰማራ የመንግሥት ፍላጐት ነው፡፡ በመሆኑም በየኤምባሲዎች በውጭ ለሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ጉዳያቸውን የሚቀበል፣ የሚያበረታታ፣ የሚያመቻች አለ፡፡ ይህ ሲባል ችግር የለም ማለት አይደለም፡፡


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሚያዝያ 2 ቀን 2006 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


ብኣገላልጻ እቶም ምሁራት፡ ኩነታት ሃገርና ካብ ኩሎም እቶም ዓንድታት ዲሞክራሲ ዝበሃሉ ምርጫ፡ ቁዋም፡ ብዙሕነት ሰልፍታት፡ ልምዓት፡ ሰላም ቦኺሮም ሓደገኛ ደበና ኣንጸላልዩዎም ኣሎ።


የ #ESCFE መግለጫ ዶ/ር አብይ አሕመድን በተመለከተ ............................................................................ ቀን 31.05.2018 ለሚመለከተው ሁሉ ! በቅድሚያ ሰላምታችንን እናቀርባለን, የጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አቢይ አህመድን የሰሜን አሜሪካ የስፓርት ፌስቲቫል ዝግጅት ላይ መገኘት መፈለግን አስመልክቶ ባለፋት ጥቂት ቀናት በተለያዩ ሜዲያ ተቋሞችና የሶሽያል ሜዲያ ድረ ገፆች ላይ በተለቀቁት ዘገባዎች ውስጥ በአውሮፓ የኢትዮጵያዊያን የስፓርትና ባህል ፌዴሬሽንም ተመሳሳይ ጥያቄ እንደተጠየቀና ምላሽ እንደተሰጠበት አስመስለው ያሰራጩ ሜዲያ...


በቅዱስ ጊዮርጊስ ስፖርት ክለብ የቀረበው የይግባኝ አቤቱታ ጥያቄ ቀደም ሲል በተጠቀሰው የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን የዲሲፕሊን መመሪያ መሰረት ጉዳዩ ላይ ቅጣት ውሳኔ የመስጠት ስልጣን በተሰጠው የፍትህ አካል (በዲሲፕሊን ኮሚቴው) የተወሰነ ባለመሆኑ የይግባኝ ሰሚ ኮሚቴው የቅዱስ ጊዮርጊስ ስፖርት ክለብ ተሰጠብኝ ባለው ውሳኔ ዝርዝር ሁኔታ ላይ ውይይት ማድረግ የማይጠበቅበት መሆኑን እንዲሁም በዲሲፕሊን መመሪያው መሰረት በቅዱስ ጊዮርጊስ ስፖርት ክለብ እና በክለቡ የቡድን መሪ ላይ የተወሰነው ምንም ዓይነት ህጋዊ የዲሲፕሊን ቅጣት (የፍትህ ውሳኔ) የሌለ በመሆኑ፤ በህግ ስልጣን ከተሰጠው አካል ውጭ የተሰጠን የቅጣት ውሳኔ ውድቅ እንዲደረግ፤ እና የቅዱስ ጊዮርጊስ ስፖርት ክለብ ለይግባኝ ያስያዘው ብር 1500 (ብር አንድ ሺህ አምስት መቶ) ተመላሽ አንዲደረግለት በማለት ውሳኔ ሰጥቷል፡፡


የአቶ መለስ ዜናዊ “ያልተገለጡ ገፆች” – ከበትረ ያዕቆብ | Fitih le Ethiopia


ኢትዮጵያ ትናንት የአፍሪካ አንድነት መቀመጫ ሆና ከነበራት የዲፕሎማሲ ማእከልነት በጎላ መልኩ አንድነት ድርጅቱ ሕብረት ከሆነ በኋላ የበለጠ የደመቀ ሆኗል፡፡ የአፍሪካ ህብረት ወሳኝ የስራ ክፍሎችና ሌሎችም የፓን አፍሪካ ተቋማት ሁሉ ይገኛሉ፡፡ ለዚህም የአፍሪካ ህብረት ኮሚሽን፣ የሁሉም አባል ሀገራት ቋሚ ተወካዮች ኮሚቴ (PRC)፣ የሰላምና ጸጥታ ምክር ቤቱ (PSC)፣ የአፍሪካ የመረጃና ደኅንነት አገልግሎት ኮሚቴ (CISSA) ይገኛሉ፡፡ የምሥራቅ አፍሪካ ብርጌድ ዋና መሥሪያ ቤት፣ የምሥራቅ አፍሪካ የተጠንቀቅ ኃይል የሎጂስቲክ ማእከል፣ የፓን አፍሪካ የንግድ ቻምበር እና የመሳሰሉትም በአዲስ አበባ የከተሙ ናቸው፡፡ የምስራቅ አፍሪካ በይነ መንግሥታት ልዩ ልዩ ፕሮግራሞችም ማስተባበሪያዎቹ በዚሁ ይገኛሉ፡፡ በዚህም ምክንያት አዲስ አበባ የአፍሪካ የዲፕሎማሲ ማእከልነቷ የተረጋገጠና በየጊዜውም እየደመቀ የመጣ ነው፡፡ ኢትዮጵያ በኢጋድ፣ በሳዴቅና በኔፓድ በመሳሰሉ በፖለቲካና በኢኮኖሚ ረገድ ባሉ የትብብር መድረኮች ሁሉ ጉልህ ሥፍራ ይዛ መገኘቷ በሀገሪቱ የተለያዩ ጉባኤዎች የሚካሄዱባት የዲፕሎማሲ ማእከል እንድትሆን አድርጓታል፡፡ በየዓመቱ የሚዘጋጀው የህብረቱ የመሪዎችና የሚንስትሮች ጉባኤ፣ የህብረቱ ልዩ ልዩ ክፍሎችም የሚያዘጋጇቸው ባለሙያዎችን ታዋቂ ሰዎችና ዲፕሎማቶችን የሚመለከቱ ልዩ ልዩ ስብሰባዎች ሁሉ የአዲስ አበባን የአፍሪካ መዲናነት እያጎላው ነው፡፡ የአፍሪካ ደራሲያን ጉባኤ፣ የአፍሪካ የሚዲያ አመራር ጉባኤ እና ሌሎችም ተመሳሳይ ጉባኤዎች መደረጋቸው ይታወቃል፡፡ የተባበሩት መንግሥታት የአፍሪካ ኢኮኖሚ ኮሚሽንም (UNECA) እንዲሁም የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ልዩ ጽሐፈት ቤት በአፍሪካ በተመሳሳይ በዚህ በአዲስ አበባ መከተማቸው ሀገራችን ከኮንፈረንስ ቱሪዝም ተጠቃሚ እንድትሆንና ገጽታዋ መልካም ሆኖ እንዲታይ አስተዋጽኦ አድርጓል፡፡ ከመቶ በላይ የተለያዩ ሀገራት ኤምባሲዎችና ቆንስላ ጽሕፈት ቤቶችም በአዲስ አበባ ይገኛሉ፡፡ ሌሎች የአሜሪካ፣ የአውሮፓ ህብረት፣ የቻይና የህንድ የብራዚልና የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ልዩ ልዩ አካላት፣ ሌሎችም የዓለም አቀፍ ትብብር ድርጅቶችና የሰብአዊ ጉዳይ ድርጅቶች ወኪሎችም በዚህችው ከተማ ይገኛሉ፡፡ በመሆኑም አዲስ አበባ ከፓን አፍሪካን ጉዳዮች ጋር በተያያዘ ብቻ በየዓመቱ በአማካይ ከ1100 ያላነሡ ልዩ ልዩ ደረጃና መጠን ያላቸውን ስብሰባዎች የማስተናገድ ዕድል እያገኘች ነው፡፡ በጥር ወር ላይ በሚዘጋጀው የአፍሪካ ህብረት መደበኛ ስብሰባ ብቻ ከ40 ያላነሡ የሀገራት መሪዎችንና ከ7200 ያላነሱ ልዑካንን ታስተናግዳለች፡፡ ይህ ነገር ግን በአህጉር ደረጃ ሳይወሰን ታላላቅ ዓለም አቀፍ ጉባኤዎችም የሚዘጋጁባት ሀገር እንድትሆን በዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ዘንድ ተመራጭ እየሆነች መምጣቷ ያላት መልካም ገጽታ መልካም እየሆነ መምጣቱን ያሳያል፡፡ ለዚህም እ.አ.አ. በ2011 ህዳር ወር ላይ በአዲስ አበባ የተዘጋጀው የቀድሞው የአሜሪካ ፕሬዚዳንት ጆርጅ ቡሽን፣ በርካታ ሳይንቲስቶች እንዲሁም ጉዳዩ የሚመለከታቸው ተቋማትን ጨምሮ 10.000 (ዐሥር ሺ) እንግዶችን በማስተናገድ ሰፊ ከነበረው የኤድስና ሌሎች ተላላፊ የአባላዘር በሽታዎች ጉዳይ ዓለም አቀፍ ጉባኤ በአፍሪካ (ICASA) መጥቀስ ይቻላል፡፡ በቅርቡ የተደረገውም ዓለም አቀፍ ፋይናንስ ለልማት ጉባኤም ከ200 ያላነሱ የሚዲያ ሰዎችን፣ የሀገራት መሪዎችን ከፍተኛ የፋይናንስና ኢኮኖሚ ባለሙያዎችንና ባለሥልጣናት ጨምሮ እስከ እስከ አስር ሺ እንግዶች አዲስ አበባ እንድታስተናግድ መደረጉ ሀገሪቱ እያገኘች ያለችውን ክብር የሚያሳይ ሲሆን በተለያዩ መልኮች ተጠቃሚም እንድትሆን አድርጓታል፡፡ እንዲህ መሰል ጉባኤዎች እየተዘወተሩ መምጣታቸውም አዲስ አበባን ኒውዮርክ ሎንደንን ከመሰሉ ተዘውታሪ የዓለም አቀፍ ጉባኤ መዳረሻዎች ተርታ የሚያስመድባት ሆኗል፡፡ ሌሎች ለገጽታችን መልካምነት አስተዋጽኦ ያደረጉ ጉዳዮች


የአካባቢያዊ አገልግሎት ጅማሮዎች በደቡብ አሜሪካ ለሚገኙ የጌትኤስአር ደንበኞች ወጭና ቅነሳን የሚቀንስ ጊዜን ይቀንሳል. በአየርላንድ, በፓራጓይ እና በኡራጓይ በአየርላንድ, በኦስትሪያ እና በኡራጓይ ውስጥ የሲንኮንኛ ታዋቂ ደንበኞች በአሁኑ ጊዜ በ Buenos አዲስ የአገልግሎት ማዕከል መከፈትና የቴክኒክ ድጋፍ ያገኛሉ. Aires. FS23 በሜይ ወር ውስጥ የጌትኤአር አውራ ጓድ ተባባሪ ሆኖ በመስከረም ወር ውስጥ ለሽያጭ ወጪዎችን እና የሽግግር ጊዜዎችን ለመቀነስ ማዕከሉን ከፈተ. ይህ እርምጃ በካሪቢያን እና በላቲን አሜሪካ አካባቢ የደንበኞች አገልግሎት ለማጠናከር GatesAir ቁርጠኝነትን ይወክላል. የኢንስታን ካጂሆር, የ FS2018 ንግድ ሥራ አስኪያጅ, ያረጋግጣል ...


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1…... fb.me/3CpifZZSg 35 minutes ago


እንዲሁም ለኪንኬክ እሳት ነፃ የሆነ የሕግ መስመር መስመር አለ። የኢንሹራንስ የይገባኛል ጥያቄን ፣ የንብረት መጥፋትን ፣ የባለንብረትን እና ሌሎች ጉዳዮችን በተመለከተ ለእገዛ 707-542-1290 ወይም 888-382-3406 ይደውሉ ፡፡ ለሎስ አንጀለስ ካውንቲ የእሳት እና የሰድሌጅ እሳት ተመሳሳይ የሆነ የሕግ መስመር መስመር ተዘጋጅቷል-‹800-870-0732› ፡፡


እኛ ለረጅም ጊዜ አገላለጽ አጋርነት በእርግጥ ክልል አናት ምክንያት እንደሆነ ያምናሉ, ዋጋ Palmitoyl Pentapeptide-4 Palmitoyl Pentapeptide-3 Palmitoyl-kttks Gmp ላብራቶሪ አዲስ ፋሽን ዲዛይን ማምረት ድጋፍ, ሀብታም ገጠመኝ እና የግል ግንኙነት አክለዋል የኮስሜቲክ Peptideዎች ሆት የፍትወት ቀስቃሽ, የንግድ ከ 8 ዓመታት አማካኝነት, እኛ ሀብታም ተሞክሮ እና የእኛን ምርቶች ምርት ውስጥ ከፍተኛ ቴክኖሎጂዎችን ሲጠራቀሙ.


ከብፁዕነታቸው አባታዊ ‹ተክለ ሰውነት› እና ብፁዕነታቸውን ለማስመረጥ የሚሯሯጡት የመንበረ ፓትርያሪኩ ሹመኞች÷ የቤቱን ወግና ተንኰል የተካኑበት እነንቡረ እድ ኤልያስ ኣብርሃ፣መጋቤ ካህናቱ ሊቀ ማእምራን ኀይለ ሥላሴ ዘማርያም፣ አባ ሠረቀ ብርሃን ወልደ ሳሙኤል፣ ወ/ሮ እጅጋየሁ በየነ፣ የአሲራ መቲራው እነአባ ገብረ መድኅን እንዲሁም አንዳንድ የመምሪያና የድርጅት ሓላፊዎች መኾናቸው የብፁዕ አቡነ ሳሙኤልን የምርጫ ተግዳሮት የዋዛ አያደርገውም፡፡


እቲሃገራዊጽርግያ 61 ብማእከልኤዳእዩዚሓልፍ፡ ኣብቲዶብኖርወይድማናብሪክስቨይ 2 ይጥወ። ሃገራዊጽርግያኣብቲኮምዩንምስቲመገዲባቡርማዕረይኸይድ፡ ንሱድማኣብቨርምላንድብመገዲካርልስታድ፡ ኣርቪካ፡ ኦሙትፉይኸይድ። ሻርሎተንበርይቅድሚዶብኖርወይዘላናይመወዳእታባቡርጣብያእያ። ኣብመንጎስቶክሆልምንኦስሎንብምዃናናብክልቲአንርእሰከትማታትንዚህሉምርኻብግሩምኣጋጣሚእዩ።


በዚህም መሠረት በምሳሌ 8፡22 የተጠቀሰው ጥቅስ ቃለ እግዚአብሔር ወልድ ዓለም ከመፈጠሩ በፊት ከአብ ባህርይ መገኘቱን (መወለዱን) እንጂ እንደፍጡራን ሁሉ ያልተፈጠረ መሆኑን አርዮስ እንዲረዳው የጉባኤው አባቶች ብዙ ደክመዋል፡፡ ከቅዱሳት መጽሐፍትም ቃል እየጠቀሱ ቃለ እግዚአብሔር ወልድ የባህርይ አምላክ መሆኑን አስረድተዋል፡፡ ወልድ የአብ የባህርይ ልጅ አንጂ ያልተፈጠረ መሆኑን ለማስረዳት የተጠቀሱትም (ዮሐ1፡1-14 እና 14፡30 ሮሜ9፡15 ፤ 1ዮሐ5፡20)እና እነዚህን የመሳሰሉት ናቸው፡፡


ቁልፍ ቃላት ስፖርት, ኢትዮጵያ, አትሌቲክስ, ቡንደስሊጋ, ፕሬሚየር ሊግ, ሻምፒዮንስ ሊግ


በወቅቱ ለመንግስት ቀርበው የነበሩት ጥያቄዎች በእስር ላይ የቆየን ሰዎች አጠቃላይ ህይወታችን ተናግቷል፣ ኢኮኖሚያዊ መሠረታችን ተናግቷል፣ ኢኮኖሚያዊ መሠረታችን ተናግቷል፣ ጤንነታችን ተጋድሏል በሚል መነሻ ጤንነታቸው የተጋደለ በመንግስት ወጪ የሚታከሙበት፣ ከስራ የተባረሩ ወደ ስራ የሚደጐሙበትና እንደገና የሚቋቋሙበት፣ ከድር ካስፈለጋቸው ከድር የሚመቻችበት ሁኔታ እንዲፈጠር የሚሉት ከቀረቡት ዋነኞቹ ናቸው፡፡


ጥበበኛ ሰሎሞን’ውን “ፍትወይሲ፡ ኣቲ ፍትውተይ፡ ተንሥኢ፡ ጽብቕተየ፡ ንዒ፤ እንሆ፡ ክረምቲ ሓሊፉ፡ ዝናም ዛርዩ፡ ተወዲኡ። ዕምባባታት ኣብ ምድሪ ተራእየ፡ ጊዜ መዝሙር በጽሔ። ድምጺ ባሬቶ ኸኣ ኣብ ምድርና ተሰምዔ። በለስ ፍሬኡ ጐጐበ፡ ተኽሊ ወይኒ ዓምቢቡስ መኣዛኡ የውጽእ ኣሎ። ኣቲ ፍትውተይ፡ ተንሥኢ፡ ጽብቕተየ፡ ንዒ።” ክብል ናይ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ዕረፍትን ትንሣኤኣ ዝምልከት ነገር ጠቒሱ ኣሎ። (መኃ ፪፥፲-፲፫)


ሪያን | በሂች፣ ሴንስበሪ፣ ሪስዶን፣ ክሩዝ፣ ሙይ፣ ጄዲናክ፣ ሌኪ| ረጊች፣ ናቦት


ኦክላንድ በደህናና በእብድ ላሉት የምሽት ህይወት የታወቀ ነው. በከተማው ደቡባዊ ክፍል ላይ በካራንጉሃ መንገድ ላይ ብዙ ባርና የመታጠቢያ ጓዶች ይገኛሉ. ይህ አካባቢ አብዛኛውን ጊዜ "ዝናብ ድብልቅ" ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በአብዛኛው ግብረ-ሰዶማውያን ወደሆኑ ሀገሮች እየሰቀሉና እየተዝናኑበት በዚህ ምክንያት ነው. ዘለቄታዊ ሙዚቃን ለማግኘት የቤተሰብ ቤትን መምታትዎን ያረጋግጡ እና አውቶማቲክ ትዕይንቶች አእምሯቸው መሳብዎን ያረጋግጡ. የምሽት ህይወት እዚህ ውስጥ ቢቆሙም ምርጫዎቾን በሚፈልጉት አውስትራሊያውያን በኩል ይሳፈራሉ. የጨዋታዎችን እና የሲድያ ድብሮች የሚያጋጥሙበት የንስር ባር. ሱቆች, ክራፎች, ቆዳዎች, ቆዳዎች ወዘተ የመሳሰሉትን ነገሮች ለማስደመም የኡጋን ባር መታመክት ወዘተ. ቡና ቤቶችና ክበቦች ለርስዎ እንደማይሆኑ ወይም ቅመም ቢሆን ኖሮ, በኦክላንድ (ኦርኬላንድ) ውስጥ የምሽት ህይወት እዚህ አይቆምም, Basement አንድ የሽርሽር ክበብ ሊፈልጉ ከሚችሉት ሁሉም አገልግሎቶች ወይም Wingate Club, ሞቃት ሞቃታማ ሳና ሁሌም የተረጋገጠ ምሽት ነው.


እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ቢያንስ በወጭ እና በሆስፒታል ለመፈወስ እና በሆስፒታል ለመፈተሽ በቀጥታ ወጪዎችን አልፈለገም!


የምክክር መድረኩ በትምህርት ዘርፍ የተከናወኑ ተግባራት በአግባቡ በመገናኛ ብዙሃን አማካኝነት ለህብረተሱ ተደራሽ ከማድረግ አንፃር ውስንነት በመኖሩ የመገናኛ ብዙሃን ባለሙያዎች በአካል ጉዳተኞች ዙሪያ መረጃዎችን በምን መልኩ ለህብረተሰቡ ማስተላለፍ እንዳለባቸው የሚያስችል መሆኑን አቶ መሐመድ አስረድተዋል፡፡ ከተሳታፊዎች መካከል አንዳንዶች በሰጡት አስተያየት መድረኩ አካል ጉዳተኞችን ተጠቃሚ የሚያደርጉ ህጎችና መመሪያዎች ተፈፃሚነትና ፋይዳቸውን እንዲያውቁ ያደረገ መሆኑ፣ የመገናኛ ብዙሃን ባለሙያዎችም ከመድረኩ ባገኙት ግንዛቤ በአካል ጉዳተኞች ዙሪያ በሚፈለገው መልኩ ለመስራትና ለህብረተሰቡ መረጃዎችን በአግባቡ ለማድረስ እገዛ እንዳለው ጠቁመዋል፡፡


ሪፖርት እንደ ሁቤይ ውስጥ ወረርሽኙ አካባቢ comprehensively ባህላዊ ቻይንኛ ሕክምና እና ምዕራቡ ሕክምና ተቀናጅቶ በማድረግ ለመከላከልና ለማከም የሚሆን የሥራ ዘዴ የተቋቋመ ሲሆን በሰፊው በውስጡ አጠቃቀም እንዲስፋፋ አድርጓል [18] . ስታቲስቲክስ መሠረት, ሁቤይ ወረርሽኝ አካባቢ ባህላዊ ቻይንኛ ሕክምና ያለውን ተሳትፎ መጠን ከ 75% ነው, እና ያልሆኑ ሁቤይ ወረርሽኝ አካባቢ ከ 90% ነው. COVID-19 ከባድ በሽታ ጋር በሽተኞች መካከል ከ 80% በንቃት የተቀናጀ ባህላዊ ቻይንኛ እና የምዕራብ ሕክምና ህክምና, እና ብርሃን ታካሚዎች መካከል ከ 90% መምረጥ ሌላ የዳሰሳ ጥናት ትዕይንቶች የቻይና ሕክምና ጣልቃ ተስፋ እናደርጋለን. የ ተገልለው ሰዎች መካከል አብዛኞቹ ባሕላዊ ቻይንኛ ሕክምና መጀመሪያ ጣልቃ ገብነት መጠበቅ, እና ከሆስፒታል ቆይተዋል በሽተኞች በጣም የቻይና ሕክምና ሕክምና ጋር ማርካት ነው [19] . የካቲት 17, 2020 ጀምሮ, የተረጋገጠውን ጉዳዮች መካከል 85.2% ህክምና ውስጥ የቻይና መድሃኒት ያካትታል [20] . ስለዚህ, ወረርሽኙ ከመፈንዳቱ ጀምሮ, ደራሲው ደግሞ ባህላዊ ቻይንኛ ሕክምና እና የምዕራብ ሕክምና በማጣመር ጋር አንድ ህክምና የማደጎ አድርጓል. NCP ውስጥ በዘመናዊ ሕክምና ጋር Lianhuaqingwen Granules (LH-ሐ) ጥምረት ታካሚ ላይ ጥሩ ሕክምና ውጤት አረጋግጧል. የ ጉዳዮች መካከል ያለው የክሊኒካል ውሂብ ለቆዩ የክሊኒክ የተቀናጀ ቻይንኛ እና ምዕራባዊ መድኃኒት ህክምና ለማግኘት ምርምር መሠረት ለማቅረብ በዚህ ሪፖርት ውስጥ መተንተን ነው.


5) የፍቃድ ግልባጭ (የተረጋገጠ ናሙና) (የቅድመ ምረቃ የምረቃ ውጤት ስሌት ውስጥ 4 እና በ 5 ስርዓት ውስጥ የ 100 ስርዓት ተመጣጣኝነት የቅድመ ምረቃ ምረቃ ውጤት ስሌት ግምት ውስጥ ይገባል)


በእርግጥ፤ መንግስት ይህንን የሚፈፅመው፤ “ለአገር ልማት”፤ “ለኢኮኖሚ እድገት”፤ “ለህዝብ ጥቅም”፤ “ለድህነት ቅነሳ”፤ “ለፍትሃዊ የሃብት ክፍፍል” በማሰብ እንደሆነ መነገሩ አይቀርም። ነገር ግን፤ በኑሮ ውድነት ዜጎችን የሚቀጣ “የአገር ልማት”፤ እንደ ድሮው “አሜን” ብለው የሚቀበሉ ዜጎችን አያገኝም። ከአፍ ጉርሻ ነጥቆ ለሌላ የሚያጎርስ “የድህነት ቅነሳ”፤ ወይም ዜጎችን በድህነት የሚያቀራርብ “የሃብት ክፍፍል”፤ ...የድሮው ያህል ተቀባይነት የላቸውም። ከዘመኑ “የባህል ለውጥ ዳርዳርታ” ጋር አይጣጣሙም። ታዲያ፤ በኑሮ ውድነት ከመቀጣት፤ ወይም በድህነት እኩል ሆኖ ከመኖር ይልቅ፤ በርካታ ዜጎች በስደት “እድላቸውን” ለመሞኮር ቢጎርፉ ይገርማል?በአጭሩ፤ የነገሮች አለመጣጣም፤ ስደትን አስፋፍቷል። በአንድ በኩል፤ ኑሮን በማሻሻል ላይ ያነጣጠረ “የባህል ለውጥ ዳርዳርታ” አለ። በሌላ በኩል ደግሞ፤ በአለም ደረጃ በኑሮ ውድነት ግንባር ቀደም እየሆነ የመጣ “ጠማማ ኢኮኖሚ” አለ። እነዚህ ሁለቱ፤ አብረው ሊሄዱ የሚችሉ አይደሉም።


ከኡስታዝ አቡበከር አሕመድና ከቀሲስ ደረጀ ስዩም ጋር ኢትዮጵያውያን እና ሃይማኖታዊነት ፣ ሃይማኖትና የማኅበራዊ ሚዲያ አጠቃቀም እና የሃይማኖት ተቋማት ወቅታዊ ቁመና ላይ የሚያተኩር ውይይት አካሂደናል። (በዚህ በክፍል ሁለት ውይይት ሃይማኖትና የማኅበራዊ ሚዲያ አጠቃቀም እና የሃይማኖት ተቋማት ወቅታዊ ቁመና ተነስቷል ተከታተሉት።)


አንከርራ የምድር ውስጥ ባቡር 3. ደረጃ ኔቲቢይይድ ጣቢያ አጠቃላይ የጭረት ዋሻ ባለቤት: Güriş İnşaat ve Mühendislik A.Ş. ቦታ: አንካራ, ቱርክ የመጀመሪያ ቀን: የካቲት 2010 መጨረሻ ቀን: ጥር 2011 ርዝመት: ሜትር ክፍል 200,00: 18-78 mxnumx ፕሮጀክት [ተጨማሪ ...]


ትክክለኛው ፡ አማርኛ ፡ አንዳንዴ ፡ «የንጉሥ ፡ ቋንቋ» ፡ ወይም ፡ ደግሞ ፡ «ልሳነ-ንጉሥ» በመሰየም ፡ ታወቋል። አማርኛ ፡ ልሳነ-ንጉሥ ፡ የሆነው ፡ በ1272 ዓ.ም. ከዛጔ ሥርወ መንግሥት ፡ በኋላ ፡ አጼ ፡ ይኩኖ ፡ አምላክ ፡ ሰሎሞናዊውን ፡ ሥርወ-መንግሥት ፡ መልሶ ፡ ሲያቋቁም ፡ ነበር። አማርኛ ፡ ልሳነ-ጽሑፍ ፡ መሆን ፡ የጀመረው ፡ በ14ኛው ፡ ክፍለ ፡ ዘመን ፡ ላይ ፡ ሲሆን ፡ ይህንንም ፡ ያደረገው ፡ ሁሉንም ፡ የግዕዝ ፡ ፈደላትን ፡ በመውሰድና ፡ 6 ፡ አዳዲስ ፡ የላንቃ ፡ ፊደላትን ፡ (ማለትም ሸ ፣ ቸ ፣ ኘ ፣ ዠ ፣ ጀ ፣ ጨ) እና ፡ ኸን ፡ በመጨመር ፡ ነበር። ነገር ፡ ግን ፡ በጽሑፍ ፡ ይበልጥ ፡ መስፋፋት ፡ የጀመረው ፡ ከአጼ ፡ ቴዎድሮስ ፡ ጀምሮ ፡ ሲሆን ፡ ለእዚህም ፡ በተለይ ፡ አስተዋጽኦ ፡ ያደረገው ፡ ጸሐፊያቸው ፡ ደብተራ ፡ ዘነብ ፡ ነበር። አማርኛ ፡ በተለይ ፡ የተስፋፋው ፡ የዳግማዊ ፡ አጼ ፡ ምኒሊክን ፡ የግዛት ፡ ማስፋፋት ፡ ዘመቻ ፡ ተከትሎና ፡ እንዲሁም ፡ ዘመናዊ ፡ ትምህርት ፡ ኢትዮጵያ ፡ ውስጥ ፡ ከተጀመረ ፡ በኋላ ፡ ነበር።አማርኛ ለብዙ ዘመናት በእጅ ሲጻፍ ቆይቶ በ፲፱፻ ዓ.ም. ገደማ በማተሚያ መሣሪያ ሊከተብ ችሏል። የግዕዝን ፊደል በዶ/ር ኣበራ ሞላ ፈጠራ ወደ ኮምፕዩተር ገብቶ ከ፲፱፻፹ ዓ. ም. ወዲህ በኮምፕዩተር መጠቀም ከመቻሉም ሌላ በዩኒኮድ ዕውቅና ኣግኝቷል። ይህ የተስፋፋ ገጽም የቀረበው በእዚሁ ሥርዓት ሲሆን በቋንቋው የተጻፉ መረጃዎች ቊጥሮች እያደጉ ነው። የዓማርኛ ፊደልና ቋንቋም ዕውቅና እያደገ ስለመጣ በእጅ ስልኮችም በሚገባ ሥራ ላይ እየዋለ ነው። ኣፕል የቋንቋ ገበታዎቹን ሌሎችም እንዲጠቀሙበት በ፳፻፯ ዓ. ም. ስለከፈተ ዓማርኛን እንደሌሎች የዓለም ባለፊደል ቋንቋዎች መርጦ መጠቀም ተችሏል። በ፳፻፰ ዓ. ም. ግዕዝ የመጀመሪያን የኣሜሪካ የባለቤትነት መታወቂያ (ፓተንት) ኣግኝቷል። [1]


በዚህ ወረዳ ውስጥ ከሚገኙ ቀበሌዎች ከግማሽ በላይ የሚሆኑት ነዋሪዎች የአማርኛ ቋንቋ ተናጋሪዎች፤ ቀሪዎቹ ደግሞ የአማርኛና ኦሮምኛ ቋንቋ ተናጋሪዎች እንደሆኑ መረጃዎች ያመለክታሉ፡፡


ወጣት ማርጋሪታ ከቫቲካን የዜና አገልግሎት ጋር ባደረገችው ቃለ ምልልስ፣ እንደገለጸችው፣ በብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ እና በዓለም አቀፍ የወጣቶች በዓል መካከል የጠበቀ ግንኙነት መኖሩን ገልጻ፣ በብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ እንደተመለከትኩት ሁሉ በዓለም አቀፉ የወጣቶች በዓል ላይም የካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን አለም አቀፋዊነት አረጋግጣለሁ ብላለች። በፓናማ የሚካሄደውን ዓለም አቀፍ የወጣቶች በዓል የቤተክርስቲያንን ዓለም አቀፋዊነት አጉልቶ ከማሳየቱ በላይ ዓለምን በሙሉ አንድ የሚያደርግ ሃይል እንድንገነዘብ፣ እርሱም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው ብላለች። እንደ ብጹዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ጉባኤ ሁሉ፣ በዓለም አቀፍ የወጣቶች በዓል ላይም፣ የተለያዩ ባሕል፣ ቁንቋ እና እምነት ያላቸው ወጣቶች ከዓለም ዙሪያ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም መሰብሰባቸው ነው ማለቷ ታውቋል። ማርጋሪታ በማከልም የዓለም አቀፍ የወጣቶች በዓል ሌላው ገጽታ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም የተሰባሰብን የዓለም ወጣቶች በሙሉ እንደ አንድ ቤተሰብ በመሆን የኢየሱስ ክርስቶስን ሞትና የትንሳኤውን መልካም ዜና ለማብሰር ተጠርተናል ብላለች። የትንሳኤውን መገለጥ ለጥቂቶች ብቻ ሳይሆን ለዓለም ሕዝብ በሙሉ ነው ብላለች።


መራሒ ደርግ ዝነበረ ኮለኔል መንግስቱ ሃ/ማርያም፡ መንበረ ስልጣን ካብ ዝሕዝ፡ ኩሉ ነገር ብሓይሊ ከተግብር ዝፍትን፣ ጨካንን ጨቋንን መራሒ ምንባሩ፡ ኩልና ንፈልጦ ታሪኽ እዩ። ንሱ፡ ብፍላይ ኣብ ኤርትራን ህዝባን ዘውረዶ ግፍዒ ኪርሳዕ ዘይክእል ስኑድ ናይ ትማሊ ታሪኽና እዩ። ኮለኔል መንግስቱ ሃ/ማርያም፡ ኣብታ ንታሪኹ እትገልጽ፡ ”የሌተና ኮለኔል መንግስቱ ሃ/ማርያም፡ ትዝታዎች” እትብል ብገነት ኣየለ ዝተጻሐፈት መጽሓፍ፡ ብዛዕባ ስርሒት ፈንቅል ተሓቲቱ መልሲ ሂቡ ነይሩ።


በብሔር ብሔረሰብ ፖለቲካ ሳቢያ፣ አገሪቱ በአስፈሪ ፍጥነት የገደል አፋፍ ላይ መድረሷ፣ እጅጉን ሊያስጨንቃቸውና እንቅልፍ አጥተው መፍትሄ ለመፈለግና ለማበጀት በቅንነት፣ በእውነትና በትጋት እንዲጣጣሩ የሚጠበቅባቸው ምሁራንና ጋዜጠኞች፣ ከተቃዋሚውም፣ ከገዢውም ፓርቲ በርካታ ፖለቲከኞች፣... ይባስኑ፣ ዘረኝነትን ለማጦዝና ለማግለብለብ በሽሚያ ሲረባረቡም እየታዘብን ነው። መጠባበቂያ ብቻ ሳይሆን ብዙ ተቀያሪ አገር ያስቀመጡና እንደ አዲስ መፍጠር የሚችሉ ነው የሚመስሉት። ግን፣ እንኳንና አገር የመፍጠር አቅም ይቅርና፣ ድሮ የተፈጠረውን አገር አፅንቶ የማቆየት አቅም እንኳ የላቸውም። በጭፍን ስሜት አገርን የሚያተራምስና የሚያፈርስ ጥላቻ ከመዝራት የመቆጠብ አቅምም ይጥፋ?


ዶ/ር ወልደመስቀል ኮስትሬ ከዓለም 7 ምርጥ የአትሌቲክስ አሰልጣኞች አንዱ ሆኑ ሀዋሳ፡ መስከረም 16/2012 ዓ.ም (ደሬቴድ) የአለም አቀፉ አትሌቲክስ ፌደሬሽን ዶ/ር ወልደመስቀል ኮስትሬን ከዓለም 7 ምርጥ የአትሌቲክስ አሰልጣኞች አንዱ ናቸው ብሏቸዋል፡፡ ፌደሬሽኑ ትናንት በሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫ ዶ/ር ወልደመስቀል ኮስትሬን ጨምሮ ሌሎች 6 ምርጥ አሰልጣኞችን “የአለማችን ምርጥ የአትሌቲክስ አሰልጣኝ”


Intel 3165 ሾፌር >>> መጨረሻ-ደንበኞች የሚመከር. የመንጃ-ብቻ እና Intel® PROSet ነጂ-ጋር / ገመድ አልባ ሶፍትዌር ለ የውርድ አማራጮች ያካትታል. የመሣሪያ ሞዴል: 3165 Series Version: የህዝብ ዓላማ: Intel® PROSet/Wireless WiFi Software is […]


4 እቶም ክልተ ንህዝቢ ኺዛረቡ ኸለዉ፡ ሊቃውንቲ ኻህናትን ሓለቓ ቤተ መቕደስን ሰዱቃውያንን መጽዎም፣ 2 ንህዝቢ ይምህሩን የሱስ ካብ ምዉታት ምትንሳኡ የፍልጡን ስለ ዝነበሩ ኸኣ፡ ሓረቑ፣ 3 ኣእዳዎም ዘርጊሖም ሓዝዎም፣ መስዩ ነበረ እሞ፡ ክሳዕ ንጽብሒቱ ናብ ቤት ማእሰርቲ ኣእተውዎም። 4 ካብቶም ነቲ ዘረባ ዝሰምዕዎ ብዙሓት ግና ኣመኑ፣ ቍጽሪ እቶም ሰብኡት ድማ ኣስታት 5,000 ኰነ። 5 ንጽብሒቱ፡ ኣሕሉቖምን ዓበይቶምን ጸሓፍቶምን ኣብ የሩሳሌም ተኣከቡ፣ 6 (ምሳታቶም እውን ሃና እቲ ሊቀ ኻህናትን ቀያፋን ዮሃንስን እስክንድሮስን ቤተ ሰብ ሊቀ ኻህናት ዘበሉን ነበሩ)፣ 7 ኣብ ማእከል ደው ኣቢሎም ድማ፡ “በየናይ ሓይሊ ወይስ ብስም መን ኢኹም እዚ ዝገበርኩም፧” ኢሎም ሓተትዎም። 8 ሽዑ፡ ጴጥሮስ ብመንፈስ ቅዱስ ተመሊኡ ኸምዚ በሎም፦ “ኣቱም ኣሕሉቕ ህዝብን ዓበይትን፡ 9 ሎሚ ንሕና ብዛዕባ እቲ ንሓደ ሕሙም ሰብ እተገብረሉ ጽቡቕ ግብሪ ኻብ እንምርመር፡ ንዕኡ መን ከም ዘሕወዮ ኸኣ ክትፈልጡ ኻብ ደለኹም፡ 10 ብስም እቲ ንስኻትኩም ዝሰቐልኩምዎ፡ ኣምላኽ ግና ኻብ ምዉታት ዘተንስኦ የሱስ ክርስቶስ እቲ ናዝሬታዊ፡ ብእኡ እዚ ኣብ ቅድሜኹም ጥዕዩ ደው ኢሉ ኸም ዘሎ፡ ኣብ ኵላትኩምን ኣብ ኵሉ ህዝቢ እስራኤልን ይፈለጥ። 11 ‘እቲ ንስኻትኩም ነደቕቲ ዝነዓቕኩምዎ እሞ ርእሲ መኣዝን ዝዀነ እምኒ፡’ ንሱ እዩ። 12 ብእኡ ኽንድሕን ዚግባእ ካልእ ስም ኣብ ትሕቲ ሰማይ ንሰብ ኣይተዋህበን እሞ፡ ድሕነት ብኻልእ የልቦን።” 13 ትብዓት ጴጥሮስን ዮሃንስ ምስ ረኣዩ፡ ዘይተማህሩ ተራ ሰባት ምዃኖም ከኣ ምስ ተገንዘቡ፡ ገረሞም። ምስ የሱስ ከም ዝነበሩ ድማ ኣለለይዎም። 14 እቲ ዝሓወየ ሰብ ምሳታቶም ደው ኢሉ ይርእይዎ ብምንባሮም፡ ዚምልስዎ ኣይነበሮምን። 15 ስለዚ፡ ካብቲ ዋዕላ ኺወጹ ኣዘዝዎም እሞ፡ ንሓድሕዶም ተማኸሩ፡ 16 ከምዚ እናበሉ፦ “ኣሉ ኽንብላ ዘይንኽእል፡ ኣብ ኵሎም ነበርቲ የሩሳሌም እተጋህደት ፍልጥቲ ትእምርቲ ብኣታቶም ተገይራ እያ እሞ፡ ነዞም ሰባት እዚኦም እንታይ ንግበሮም፧ 17 ኣብ ህዝቢ ኣዝዩ ምእንቲ ኸይውረ ግና፡ በዚ ስም እዚ ንሓደ ሰብ እኳ ኸይዛረቡ ነፈራርሃዮም።” 18 ጸዊዖም ድማ፡ ብስም የሱስ ንሓደ እኳ ኸይዛረቡ ወይ ከይምህሩ ኣዘዝዎም። 19 ጴጥሮስን ዮሃንስን ግና፡ “ካብ ንኣምላኽ፡ ንዓኻትኩም ምስማዕ፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ቅኑዕ እንተ ዀይኑ፡ ባዕላትኩም ፍረዱ። 20 ንሕና ግና፡ ብዛዕባ እቲ ዝረኣናዮን ዝሰማዕናዮን ምዝራብ ክንሓድግ ኣይንኽእልን ኢና” ኢሎም መለሱሎም። 21 ንሳቶም ከኣ ዜቕጽዕ ምኽንያት ስለ ዝሰኣኑ፡ ኵሎም እቶም ህዝቢ ድማ በቲ ዝዀነ ንኣምላኽ የመጕስዎ ስለ ዝነበሩ፡ መሊሶም ኣፈራሪሆም፡ ፈትሕዎም። 22 ከመይሲ፡ እቲ ትእምርቲ ምሕዋይ እተገብረሉ ሰብ፡ ዕድሚኡ ልዕሊ ኣርብዓ ዓመት ነበረ። 23 ምስ ተፈትሑ ኸኣ፡ ናብ ሰቦም ከይዶም፡ ሊቃውንቲ ኻህናትን ዓበይትን እንታይ ከም ዝበልዎም፡ ነገርዎም። 24 እዚ ምስ ሰምዑ፡ ሓቢሮም ድምጾም ናብ ኣምላኽ ኣልዒሎም ከምዚ በሉ፦ “ኦ ልዑላዊ ጐይታ፡ ሰማይን ምድርን ባሕርን ኣብኡ ዘሎ ዅሉን ዝገበርካ ንስኻ ኢኻ፣ 25 ብመንፈስ ቅዱስ፡ ብኣፍ ኣቦና ዳዊት ኣገልጋሊኻ ኸምዚ ዝበልካ እውን ንስኻ ኢኻ፦ ‘ስለምንታይ ኣህዛብ ረበሹ፡ ህዝብታትሲ ኸንቱ ሓሰቡ፧ 26 ንየሆዋን ንቕቡኡን ኪጻረሩስ፡ ነገስታት ምድሪ ቘሙ፡ ኣሕሉቕ ከኣ ተኣከቡ።’ 27 ብሓቂ ሄሮድስን ጶንጥዮስ ጲላጦስን ምስ ኣህዛብን ምስ ህዝቢ እስራኤልን ኰይኖም፡ ኣብዛ ኸተማ እዚኣ ነቲ ዝቐባእካዮ ቕዱስ ኣገልጋሊኻ የሱስ ንምጽራር ተኣኪቦም እዮም፣ 28 እዚ ድማ፡ እቲ ኢድካን ምኽርኻን ኣቐዲሙ ዝመደቦ ምእንቲ ኪኸውን እዩ። 29 ሕጂ ኸኣ፡ ኦ የሆዋ፡ ናብ ምፍርራሆም ቈላሕታኻ ግበር፣ ንባሮትካ እውን ብዅሉ ትብዓት ቃልካ ኺዛረቡ ፍቐደሎም፣ 30 ንምሕዋይ ከኣ ኢድካ ዘርግሕ፣ ብስም እቲ ቕዱስ ኣገልጋሊኻ የሱስ እውን ትእምርትታትን ተኣምራትን ግበር።” 31 ምስ ተማህለሉ ኸኣ፡ እታ ተኣኪቦምላ ዝነበሩ ቦታ ተናወጸት፣ ኵላቶም ድማ ብመንፈስ ቅዱስ ተመልኡ፡ ቃል ኣምላኽ እውን ብትብዓት ይዛረቡ ነበሩ። 32 ኵሎም እቶም ዝኣመኑ ድማ ሓንቲ ልብን ሓንቲ ነፍስን ነበሩ፣ ሓደ እኳ ንገንዘቡ ናተይ ኣይብልን ነበረ፣ የግዳስ፡ ኵሉ ናይ ሓባር ነበረ። 33 ሃዋርያት ከኣ ብዛዕባ ትንሳኤ ጐይታና የሱስ ብዓብዪ ሓይሊ ይምስክሩ ነበሩ፣ ኣብ ኵላቶም ድማ ዓብዪ ጸጋ ነበረ። 34 ሓደ ሽጉር እኳ ኣይነበሮምን፣ ከመይሲ፡ ኵሎም እቶም መሬት ወይ ኣባይቲ ዝነበሮም፡ ንዕኡ ሸይጦም፡ ንዋጋ እቲ እተሸጠ የምጽእዎ ነበሩ፣ 35 ኣብ ኣእጋር ሃዋርያት ከኣ የንብርዎ ነበሩ። እዚ ድማ፡ ንነፍሲ ወከፍ ከከም ዜድልዮ ይዕደል ነበረ። 36 እቲ ብሃዋርያት በርናባስ፡ ማለት ወዲ ምጽንናዕ እተባህለ ዮሴፍ ዝስሙ ሌዋዊ ብዓል ቆጵሮስ ከኣ፡ 37 መሬቱ ሸይጡ፡ ነቲ ገንዘብ ኣምጺኡ፡ ኣብ ኣእጋር ሃዋርያት ኣንበሮ።


ንቅሳትን ይለጥፉክዳን ንቅሳቶችኢንቲኒቲ ትውስታየዊህዲ ንድፍየአትክልት መቀባቶችህልምቻቸር ቀዳማዎችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየሄንሲ ንቅሳትየአንገት ጌጥምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችየጨረቃ ንቅሳቶችየልብ ንቅሳትየጥቃት ሀሳቦችየደረት ንቅሳቶችንስር ንቅሳቶችዓይን መነቀሰቅድራጎን ንቅሳየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችበእጅ ንቅሳትመነቀስሰሚኮሎን መነቀስአንበሳ ንቅሳትየውሃ ቀለም ንቅሳትጥንድ መነቀስተወዳጅ ንቅሳትጀርባ ንቅሳቶችመልህቅ ንቅሳትዝሆን ጥርስየሎተስ አበባ መቆጣትየሴት ልጆች ንቅሳትየቼሪ እብጠት ንቅሳየፀሐይ ንቅሳቶችየመነሻ ንቅሳቶችእጅጌ ማንጠባቻየራስ ቅል ንቅሳቶችየዘውድ ንቅሳትየድመት ንቅሳቶችየአልማዝ መነቀስመላእክት ንቅሳትቀጭኔዎች ንቅሳትarrow ንቅሳትለሰዎች ንቅሳትየጎሳ ንቅሳቶችፒኮኮ መነቀስእህቶች ንቅሳትየወፎች ንቅሳቶችእግር ትነቀሳኮምፓንሲ ንቅሳትየተለያዩ ንቅሳቶችላባቴ ታኮቶ


Reading Time: 9 minutes የማንኛውምተወዳዳሪዓላማማሸነፍነው፤ለማሸነፍደግሞጠንካራቡድንሆኖመገኘትጥያቄሊኖረውአይችልም፤አለበለዚያለተሳትፎናለታይታይሆናልማለትነው።አንድከብትመሸጥየሚፈልግሰውሁለትጉፋያከብቶችአብሮገበያይዞይወጣል፤ጥቅሙአንደኛየሚሸጠውከብትብቻውንአልሄድብሎእንዳያስቸግረውናሁለተኛየቀሩትንለማሻሻጫነትለመጠቀምነው፤በእንዲህዓይነትተነድተውገበያየሚወጡከብቶችመናጆዎችይባላሉ፤ዛሬምበፖሊቲካፉክክርውስጥከመናጆከብቶችጋርየሚነጻጸርተግባርይታያል፤ምክንያቱምአንዳንድድርጅቶችጫዋታውሳይጀመርአቅማቸውተለይቷል፤አንደሚያሸንፉየተዘጋጁትመሥራትየሚፈልጉትንዕቅዶችአዘጋጅተውየጨረሱሲሆን፣የሚያጩዋቸውንባለሥልጣናትጭምርመልምለውአብቅተዋል፤ገናጨዋታውሳይጀመርእንደሚሸነፉያወቁትደግሞዕቅዶቻቸውበድርጅታቸውደንብላይተጽፎከሚገኝበስተቀርያንዕቅድእንዴትበሥራላይመተርጎምእንደሚቻልአስፈላጊውንዝግጅትካለማድረጋቸውምበላይከውድድሩበፊትየትኩረትአቅጣጫቸውንየሚወስድባቸውበውድድሩሜዳላይየሚፈጸሙስህተቶችንለማጋለጥናውድድሩፍትሐዊአለመሆኑንለማሳየትመዘጋጀትአለበለዚያምበዚህማሸነፍበማይቻልበትውድድርውስጥጨርሶለመሳተፍባለመፈለግበይፋከውድድሩውጭመሆንንእስከመምረጥመድረስነው። አገራዊ ዓላማ አለን የሚሉ ድርጅቶች ግምባር ፈጥረው ለማሸነፍ ካልተዘጋጁ እንደ ሱቅ በደረቴዎች ለየብቻ መሮጥ የት ለመድረስ ነው? የሱቅ በደረቴዎች ዓላማ የየራሳቸውን የግል ዕድል የማሳካት እንጂ አገራዊ ዓላማ የላቸውም፤…


1 / ፈረንሣይ / ጂኦኤኬኒ / ዲፓርትመንት ሀ ሃርት-ጋንዮን → ሞሬቲ ሌም ኤፍ አር ሲ ኤች አርኤፍ / 1476mn-ፋብሪካው: 75% / አይስላንድ / ደቡባዊ ሱርነስ / መንቀሳቀስም ሬይክጃኔስባክ → ኪርክፍቫቪክ BIKF


በተያያዘ ባለፈው ሰሞን በጉዳዩ ላይ አስቸኳይ ስብሰባ ያደረገው የፌደሬሽኑ ስራ አስፈፃሚ ፤ ኃይሌ የመልቀቅ ውሳኔውን በድጋሚ እንዲያጤነውና ወደ ሃላፊነቱ እንዲመለስ ሙከራ ቢያደርግም አልተሳካለትም። ከዚያ ስብሰባ በፊት ኃይሌ ውሳኔውን ልትቀለብስ ትችላለህ ተብሎ ከጋዜጠኛ ለቀረበለት ጥያቄ ምላሽ ሲሰጥ‹‹ ወደ ኋላ አልመለስም፤ ከፌደሬሽኑ ሃላፊነት ብለቅም ስፖርቱን መደገፍና መርዳቱን አልተውም። ለሚቀጥሉት 2 ዓመታት በስራ አስፈፃሚው አባል ሆኖ በመቀጠል ድጋፍ እሰጣለሁ፡፡›› ብሎ ነበር፡፡ የፌዴሬሽኑ ስራ አስፈፃሚ ባደረገው አስቸኳይ ስብሰባ የፌደሬሽኑን ተቀዳሚ ምክትል ፕሬዝዳንት ኮለኔል ደራርቱ ቱሉን በሽግግር ፕሬዝዳንትነት የሰየማት ሲሆን ከ2 ወር በኋላ በሚያካሂደው አስቸኳይ ጠቅላላ ጉባኤም የመጨረሻ ውሳኔውን እንደሚያሳልፍና በቀሪዎቹ ሁለት ዓመታ በፕሬዝዳንትነት የሚሰራውን እንደሚመርጥ አስታውቋል፡፡በአሁኑ ወቅት የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን በሽግግር ፕሬዝዳንትነት የምትመራው ክብርት ዶክተር /ኮለኔል/ አትሌት ደራርቱ ቱሉ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ኦሎምፒክ ኮሚቴ ሰራ አስፈፃሚ አባል እንደሆነች ይታወቃል። በሩጫ ዘመኗ በረጅም ርቀት ሩጫ በትራክ፣ በአገር አቋራጭ፣ በጎዳና ላይ ሩጫ እንዲሁም በማራቶን ፈርቀዳጅ እና ወርቃማ ታሪኮችን ያስመዝገበች ስትሆን ለኢትዮጵያና ለአፍሪካ በረጅም ርቀት የመጀመሪያውን የወርቅ ሜዳሊያ በኦሎምፒክ ያገኘች ሆና ስሟ በታሪክ መዝገብ ሰፍሯል፡፡ ከ74 በላይ ዓለም አቀፍ ውድደሮች ያሸነፈች ስትሆን 4 ኦሎምፒኮች 4 የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮናዎች በመሳተፍ ከ10 በላይ የወርቅ ሜዳልያዎች ተጎናፅፋለች። 2 የኦሎምፒክ የወርቅና 1 የነሐስ ሜዳሊያዎች በ10ሺ ሜትር ያገኘች ሲሆን በአለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና የወርቅና የነሐስ ሜዳሊያዎች በ10ሺ ሜትር፣ በኢትዮጵያ አትሌቲክስ ሻምፒዮና በ10ሺ ሜትር የወርቅ ሜዳልያ፣ በ5ሺ ሜትር የጎልደን ሊግ አሸናፊ ፣ በዓለም የአትሌቲክስ ፍፃሜ በ5ሺ ሜትር የብር ሜዳልያ ፣ በአፍሪካ አትሌቲክስ ሻምፒዮና ላይ በ10ሺ ሜትርና በ3ሺ ሜተር ሁለት የወርቅ ሜዳልያዎች ፣ በዓለም ኮንትኔንታል ካፕ በ10ሺ ሜትርና በ3ኺ ሜተር ሁለት የወርቅ ሜዳልያዎች፣ በዓለም አገር አቋራጭ ሻምፒዮና ሁለት የወርቅ ሜዳልያዎች እንዲሁም 3 ታላላቅ ማራቶኖች በለንደን፣ በቶኪዮና በኒውዮርክ ከተሞች ድል ያደረገች ናት። ከደቡብ አፍሪካው ዌስተርን ኬፕታውን ዩኒቨርሲቲ የክብር ዶክትሬት ዲግሪ እንደተቀበለችም ይታወቃል። ኮለኔል ደራርቱ ቱሉ ሃላፊነቱን ከተረከበች በኋላ ፌደሬሽኑን በፕሬዝዳንትነት ቋሚ ሆና እየመራች ለመቀጠል ፍላጎት እንደሌላት ተናግራለች፡፡ የመጀመርያ ስራዋ የሆነው ባለፈው ሰሞን የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽንና በኦሮሚያ ክልል የለገጣፎ ከተማ አስተዳደር ይዞታ የሚገኘውን የማዘውተሪያ ቦታ የአሸዋ ትራክና ጥርጊያ በጋራ አልምቶ ለመጠቀም ስምምንት መፈራረም ነው፡፡ ስምምነቱ አትሌቶች የስልጠና ማቴርያል እና ጂምናዝየም ለመጠቀም የሚኖርባቸውን ወጭ እንደሚያስቀር ተነግሯል፡፡


By Assenna on February 8, 2009	Reply	ልሙድ ገበን ብስም ኦርቶዶክሳዊት ቤተክርስቲያን ኤርትራ (ካብ እንግሊዘኛ ዝተተርጎመ)


•	ኣብ ሕርሻ መዳይ፡ ሃብቲ ማዕድን፡ ጸጋ ስትራተጂካዊ ኣቓማምጣ፡ ቱሪዝም፡ ህርኩትነትን ጭውነትን ህዝቢ


አሁን የአምላክን ስም አስፈላጊነት የሚያሳዩ ተጨማሪ ጥቅሶችን አውጥታችሁ አንድ ላይ አንብቡ:- ኢሳይያስ 12:4, 5፤ ማቴዎስ 6:9፤ ዮሐንስ 17:6፤ ሮም 10:13


በቅርቡም ቤተክርስቲያኑን ለማሠራት ኮሚቴ እንደተዋቀረ የገለጡት ብፁዕ አቡነ ያሬድ፤ ሁላችንም ከኮሚቴው ጋር በኅብረት በመሆን ጥንታዊውን ቤተክርስቲያን ሕንፃ መሥራት እንደሚጠበቅባቸው አሳስበዋል፡፡


በእንግሊዝኛው ‹Fight› የሚለው ቃል በቁሙ ሲተረጎም ጠብ፣ ጦርነት፣ ድብድበ፣ ውጊያ፣ ትግል፣ ማጥፋት፣ ማስወገድ፣ ግብግብ መግጠም….የሚሉ ብዙ አቻ ትርጉሞችን ሊይዝ ይችላል፡፡ በተግባር ሲገለጹ ‹fight› ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው ሌሎች የእንግሊዝኛ ቃላቶችን እናገኛለን፡፡ ለምሳሌ Kill, murder, slaughter, slay, put to death, Combat, Struggle, Strife, War, do battle, የሚባሉትን ቃላት በምሳሌነት ማንሳት እንችላለን፡፡ እነዚህ ቃላት ሲተረጎሙ መግደል፣ ነፍስ ማጥፋት፣ ማረድ፣ መሰየፍ፣ ጦርነት መግጠም…. የሚል ፍቺ ቢኖራቸውም እነዚህ ሁሉ በቁም ትርጉማቸው የተለያዩ ይሁኑ እንጂ ሁሉም ቃላት ተግባር ላይ ሲውሉ የመጨረሻ መልእክታቸው ያው ግድያ ነው፡፡ እንደዚሁ ሁሉ ‹Fight› ለሚለው የእንግሊዝኛ ቃል ‹QATL› የሚለው የዐረብኛ ቃል አቻ ትርጉሙ ሲሆን ‹QATL› የሚለው ቃል Qital, Kifah, 'Airak, Harb, Qatl, Thabh, Jazr, Thabh, Jazr የሚባሉ ሌሎች ተቀጽላዎች አሉት፡፡ ለእነዚህም ቃላት Fight, Kill, Murder, Slaughter, Slay, Murder, Combat, Slay, Put to death, የሚባሉት የእንግሊዝኛ ቃላት አቻ ትርጉሞቻቸው ናቸው፡፡ በጣም በሚገርምና እጅግ በሚያሳዝን ሁኔታ ቁርዓኑና ሐዲሱ በእነዚህ የ“ግደለው ቁረጠው፣ ፍለጠው” የግድያ ቃላት የታጨቁ መሆናቸው ነው፡፡ ብታምኑም ባታምኑም እነዚህ የግድያ ቃላት በቁርዓኑና በሐዲሱ ውስጥ በአጠቃላይ ከ35,000 ጊዜ በላይ ተጠቅሰዋል፡፡ ይህንንም መረጃ “in the name of Allah” የተሰኘው መካነ ድር (website) በትክክል ቆጠራ ካደረገ በኋላ ይፋ ያደረገው መረጃ ነው፡፡ መካነ ድሩ እንዳውም በትክክለኛ ቆጠራው መሠረት እነዚህ የግድያ ቃላት በቁርዓኑና በሐዲሱ ውስጥ የተጠቀሱት ከ35,213 ጊዜ በላይ መሆኑን የዘገበው፡፡ The Arabic language, one word QATL with its derivatives like Fight (Qital, Kifah, 'Airak, Harb, etc), Kill (Qatl, Thabh, Jazr), Murder (Qatl), Slaughter (Thabh, Jazr), Slay (Qatl) and other derivatives like Qital, Qatl, Qatala, Yaqtulu, Youqatilou, are repeated in the Quran and Ahadith at least 35,213 times. All these words are usually used against all those who do not believe in Muhammad and his Quran.


 በይፋ በወያኔና በምዕራቦች በምስጢር የምትደገፈው ሶማሊላንድ በሰሞኑ 13 ኢትዮጵያውያን ስደተኞችን ለወያኔ ማስረከቧን ማወቅ ተችሏል። ወደ ወያኔ ከተሰጡት ስደተኞች መሀል ዘጠኙ ወንዶች ሲሆኑ አራቱ ሴቶች መሆናቸውን የገለጡት ምንጮች ሁሉም ከ35 ዓመት ዕድሜ በላይ አለመሆናቸውን ገልጠዋል ።


More in this category: « መንግስት አይፈረድበትም፤ እንደብዙዎቻችን በስሜት ይተኮሳል!የኢትዮጵያ ቡድን ድንገት ወደ አፍሪካ ዋንጫ ብቅ ሲል፣ በሆይሆይታና በትኩሳት ተውጠን ዋንጫውን ተሸክመው የሚመጡ መስሎን አልነበር? በፖለቲካና በኢኮኖሚ በኩልም መንግስት ሆይሆይታ ላይ ነው - የመሻሻል ጭላንጭል አየሁ ብሎ አገሪቱ የአለም አንደኛ የሆነች ያስመስላል። ከአምስት አመት በፊት፤ ኢትዮጵያ በፖለቲካም ሆነ በኢኮኖሚ የቱን ያህ	በፍርሃትና በጩኸት እንደ እያሪኮ ግንብ የምፈርስ አይደለሁም” »


ኢንሹራንስ ኩባንያው የሰበሰበው አጠቃላይ የአረቦን ገቢ 473 ሚሊዮን 622 ሺህ 068 ብር ሲሆን ከዚህ ውስጥ 473 ሚሊዮን 787 ሺህ ብር ሕይወት ነክ ካልሆነ የኢንሹራንስ ዘርፍ፣ 35 ሚሊዮን 837 ሺህ ደግሞ ከሕይወት ነክ የመድን ዘርፍ የተገኘ መሆኑን፣ 13 በመቶ ሕይወት ነክ ካልሆነ ዘርፍ፣ 20 በመቶ ደግሞ ከሕይወት ነክ የተገኘ መሆኑን፣ ሕይወት ነክ ካልሆነው የኢንሹራንስ ዘርፍ የተገኘው 13 በመቶ የአረቦን ገቢ ዕድገት በኢንዱስትሪው በአጠቃላይ ከተመዘገበው 11 በመቶ አማካይ የአረቦን ገቢ ጋር ሲተያይ መጠነኛ ብልጫ ያለው በመሆኑ የተገኘው ውጤት አርኪ ነው ብለዋል፡፡


እምበኣር ነዚ ዕማም መን ክፍጽሞ ይኽእል? እቲ ክፍጽሞ ዝክእል ኣካል`ኸ መን እዩ? እንታይ ዓይነት ኩነታት ከማልእ ኣለዎ? ሰብ ኣብ ከመይ ኩነታት ከም ዝወደቐ ብንጹር እንድሕሪ ተረዲእናዮ፣ ሽዑ ከተዓርቐና ዝኽእል ኣካል መን ምኳኑ ብቀሊሉ ክንርድኦ ንኽእል።


ባል፤ “እንግዲህ ቤትህ ነው፡፡ ቀኑም ዕንቁጣጣሽ ነው - ዘና ብለህ ብላ!” ይልና ይጋብዘዋል፡፡


በሌላ በኩል የብሄረሰቦችን መብት የሚደነግጉት የህገ መንግስቱ አንቀጽ 39 እና 47 እርስ በእርሳቸው የሚጣረሱ ጭብጦች ያሉት መሆኑም መሰል ጥያቄዎች እንዲነሱ ምክንያት ሆነዋል ብለዋል። ሃገሪቱ አሁን ባለችበት ሁኔታ የስዊዘርላንድንና የህንድን የፌዴራል አወቃቀርና የችግር አፈታት መንገዶች ጊዜ ወስዳ ብትመለከት መልካም ነው ተብሏል። መሰል ጥያቄዎች ይዘውት የሚመጡት ችግር ከባድ በመሆኑ በልዩ ጥንቃቄ እንዲታይም ተጠይቋል። ይህንን በተመለከተ ዛሬ በተደረገ ውይይት የህገ መንግስት ማሻሻያዎች ሊደረጉ እንደሚገባም ሃሳብ ተሰንዝሯል።


በ1991 አሜሪካ የገልፍ ጦርነት አሸናፊነት ለማክበር የተደረገው ሠልፍ ተወዳዳሪው በሁለተኛው የዓለም ጦርነት አሽናፊነቷን ለማክበር የተደረገው ሠልፍ ብቻ ነው ይባላል!


2ኛ. አህባሽ የተባለው እምነት ሸኽ አብደላ አልሃረሪ በሚባሉ የሚመራ እምነት በመንግስት ልዩ ድጋፍ ተደርጎለት የፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስትሩ በወኑት ዶ/ር ሽፈራው ተ/ማርያም አማካኝነት ሃምሌ 2003 ዓ.ም በጊዮን ሆቴል በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ‹‹ይህንን አመለካከት በሃገራችን ለማስፋፋት እንዴት ብንሰራ ይሻላል በሚል መንግስት ለረጅም ግዜ ሲመክር ቆይቷል›› በማለት በሰጡት ሰፊ ጋዜጣዊ መግለጫ የአህባሽ እምነት ከመንግስት ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ከመኖሩ ባለፈም አስተምህሮቱን መንግስት ለማስፋፋት ፍላጎት እንዳለው የሚያሳይ ነው፡፡ የህዝበ ሙስሊሙ ጥያቄ ደግሞ መንግስት በሃይማኖት ጉዳይ ጣልቃ አይገባም፤ሃይማኖትም በመንግስት ጣልቃ አይገባም፡፡ የሚለውን ህገመንግስታዊ ድንጋጌ ተጥሷል በተጨማሪ አህባሽ የተባለው እምነት እንደ ማንኛውም እምነት እራሱን ችሎ የመንቀሳቀስ መብት ይኖረዋል እንጂ በሙስሊሙ መስጂዶችና መዋቅር ውስጥ በግድ እንዲጫን ሊደረግ አይገባውም ፡፡


ትካላት ፋይናንስ፡ ንግድን ኣገልግሎትን፡ ዋላ ኣብ ርብዒ ዘመን መግዛእቲ ህግደፍ ዝረኸብናዮ ኣገልግሎት እንተዘይሃለወ፡ እተን ዝርካበን ፊናንሳዊ ትካላት እውን ኣብ ትሕቲ ህግደፍ ዝውነና እየን፡፡ ካብ ዓምበርበብ ጀሚርካ ክሳብ ጋራዥ ፈንቅል፡ ኤረ ኤኩብ፡ ኣከፋፋልቲ ድኳናት ሕድሪ፡ ትካል እዋን፡ ቀረብ መካይንን ማሽነሪታትን፡ ጽገና ማሽነሪታት፡ ኤረ ቴክ፡ ንግዳዊ ኮርፐረሽን ቀይሕ ባሕሪ (09)፡ ቀረጽ ናጻ ማእከል (Free Zone)፡ ኤሪሶክ፡ ማርጋረን፡ ማሕተም ሳቡር፡ ኖቫስ ሳስብረ፡ ባንኪ ኣባይትን ንግድን፡ ሂንቦል ፋይናንሳዊ ኣገልግሎት፡ ዘይሕጋዊ ምውህላል ወጻኢ ሸርፊ፡ ሕርሻታት ዒላበርዕድ፡ ጸባን ውጽኢት ጸባን፡ መፍረ ከብትን ሓሰማን፡ ኣግሮ ኢንዱስተሪታት ኣለቡ፡ ኣስመራ ፍላዎር፡ ሕርሻን መፍረን ዘይሕጋዊ ዕጻፋርስ (marijuana & cannabis)ከባቢታት ፍልፍል ሰሎሙና፡ ፎርኖ ባኒ፡ ሆቴላት ሮያልን ኣስማራ ፓላስን፡፡


መንግስት እና ፖለቲከኞች ኢትዮጵያዊ ብሄረተኝነትን ለራሳቸው ፍላጎት እንዳያውሉት መከላከያው ዋናው መንገድ የአንድ አገር ብሄረተኝነት ሊወከልበት የሚችል የጋረ መገለጫዎች እና ተግባራዊ ማሳያዎች ላይ ህዝቡ የፀና አቋም እንዲኖረው በማድረግ ነው፡፡ በዚህ የፀና አቋም ላይ የሚደራጁ የፖለቲካ ሀይሎች ማፍራትም ሲቻል ነው፡፡ ፖለቲከኞች መቼ ከህዝብ ፍላጎት ጋር የሚገጥም ብሄረተኝነትን እያቀነቀኑ እንደሆነ እና መቼ ደግሞ ብሄረተኝነትን ለሽፋን እየተጠቀሙ እንደሆነ በራሱ የሚያውቅበት ስነልቦናን ማዳበር ሳይቻል ማንም ማንንም ሊከስ አይችልም፡፡ ኢትዮጵያን በመበታተን ፕሮፓጋንዳ በተደጋጋሚ ለሀሜት የተጋለጠው የኦሮሞ ብሄርተኝነት አንቅስቃሴ እንኳን ጥሩ ፖለቲካ እና ጥሩ ተዋናዮች ቢያገኝ ትልቅ የጋራ ኢትዮጵያዊ የፖለቲካ ማህበረሰብ ለመገንባት የሚውል ሀይል መሆኑን በቅርቡ ኦቦ ጀዋር በኢትዮጵያዊነት የማስፈራራት ይዘት ላለው በኢሳት ለነበረው ውይይት መልስ እንዲሆን ብለው እንደሰጡት በሚያስታውቀው ቃለ ምልልሰ ላይ መረዳት ይቻላል፡፡


“ሞሞና፡ ክበሃል እንከሎ ልስሉስን ዓቢን፡ ኣብ ሓጋይ ዓቢ ቆጽሊ ዘውጽእ፡ ኩሎም ኣግራብ ኣቚጽልቶም ኣርጊፎም እንከሎው ዝጥጥዕ፡ ተስፋ ዝህብ፡ ኣንፊ ሰናይ ክራማት ዝሕብር፡ ዝደረቓ ጤለ-በጊዕ ናብ ክረምቲ ዘስግር፡ ብቐሊሉ ዘይበርስ፡ ዓቢ ገረብ’ዩ። ከም ከበሮ፡ ጋብላ መስተዪ ከብቲ፡ ዓቢ ማዕጾ ኰይኑ ዘገልግልን ኣብ ሕብረተሰብ ኤርትራ ዝንኣድ ኣስተዋጽኦ ዘለዎን ገረብ’ውን’ዩ። ሞሞና ድማ ናይ ‘ሞሞና’ ወሲድካ፣ ኩሉ ደርፍታትካ ፈውሲ ልብን እዝንን እዩ። ሓወልቲ ኴንካ ኢኻ ትስምዓኒ። ምኽንያቱ፡ እዞም ኩሎም ኣብ ሃይስኩል ርእየ ዘይጸገብኩዎም ‘ከይድፈር ዶባታ’ እናበሉ ምሳኻ ዝወፈሩ፡ ልኡላውነት ሃገር ከውሕሱ፡ ሪሞም ከየድፈሩ ዝሓለፉ… ንስኻ ናታቶም ሓወልቲ ኴንካ ኢኻ ትስምዓኒ። ‘ሞሞና’ እታ ደርፊ’ውን ናይ ብሓቂ’ያ ሞሞና፡” ብምባል’ዩ እንጅነር መዓሾ ተወልደ ንደርፍታት ሞሞናን ከይድፈር ዶባታን ብመንጽር እታ ደርፍን ነታ ደርፊ እናደረፉ ዝሓለፉ ብጾትን እናዘከረ ምስትምቓሩ ገሊጹ። “ካልእ፡ ደርፍታትካ ዝያዳ ዝምስጡኒ ኣብ መንገዲ ባጽዕ’ዮም… ደርፍታትካ እናሰማዕኩ ኣብ ጽርግያ ዓርበ-ረቡዕ ካብ ናብ ክጠዋወ እንከለኹ… ምስ ደርፍታትካ’የ ካብን ናብን ዝወዛወዝ፡” ብምባል ድማ ንድምጻዊ ኣማኒኤል (ሞሞና) ዕድመን ጥዕናን ተመንይሉ።


በመጨረሻ ለዚህ በዓል መሳካት ከልብ የደከሙትን፣ ለበዓሉ አስተዋፅኦ ለማድረግ ከተለያየ ቦታ እዚህ የተሰበሰቡትን አንጋፋና ወጣት አርቲስቶች፣ የቴአትር መምህራንና ተማሪዎች፣ የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ አመራሮች፣ መምህራንና ተማሪዎች፣ አላማችንን ደግፈው የመጡ ጋዜጠኞች፣ የስራ ባልደረቦቼንና ተማሪዎቼን በሙሉ ለፕሮግራሙ ስኬት የማዕዘን ድንጋይ ነበራችሁና አመሰግናችኋለሁ እላለሁ፡፡


CM: ምንም ሃይድሮጂን "ሬአክተር" ያለውን ውጽዓት ላይ ነው ምክንያቱም (ወይም በጣም ትንሽ, 1 2%, ነዳጅ የመሞከሩ ጉዳይ ላይ የፈጸማቸው የመለኪያ ወደ ሬአክተር ውስጥ ያሳልፋሉ). ለዚያም ነው የውሃ ሞቶ, የውሃ ልውውጥ (ከኤሌክትሪክ ልውውጥ ውጭ ሌላ ነገር መኖሩን ማረጋገጥ). ነገር ግን, በሌላ በኩል, ሃይድሮጂን H2 ቅጽ ይልቅ ከወጡት የበለጠ ሳቢ ... የግድ ሌሎች possibiltés አሉ O2 እና H2 መልክ መውሰድ አይደለም ውኃ ቢሰበር መሆኑን ተገንዘብ ...


ቁልፍ ቃላቶች-ተጨማሪዎች, ቅባት, ዘይቶች, ቅባት, የአገልግሎት ህይወት, የነዳጅ ለውጥ, ውህድ ዘይቶች, ምርመራዎች, ፈተናዎች, ደረጃዎች, ኤሌክትሮሲቲኔት.


ወዲሁም፤ የፖለቲካ ትክክለኝነት(political correcetness) እንደካባ መደረብ ብቻዉን የነጠረ ፖለቲከኛ አያደርግም።


3 በመጨረሻም ወንድሞች፣ በእናንተ ዘንድ እንደሆነው ሁሉ የይሖዋ* ቃል በፍጥነት መስፋፋቱን እንዲቀጥልና+ እንዲከበር ስለ እኛ መጸለያችሁን አታቋርጡ፤+ 2 ደግሞም ከመጥፎና ከክፉ ሰዎች እንድንድን+ ጸልዩልን፤ እምነት ሁሉም ሰው የሚኖረው ነገር አይደለምና።+ 3 ጌታ ግን ታማኝ ነው፤ እሱ ያጠነክራችኋል፤ እንዲሁም ከክፉው ይጠብቃችኋል። 4 ከዚህም በላይ እኛ የጌታ ተከታዮች እንደመሆናችን መጠን፣ ያዘዝናችሁን እያደረጋችሁ እንዳለና ወደፊትም ማድረጋችሁን እንደምትቀጥሉ በእናንተ እንተማመናለን። 5 አምላክን እንድትወዱና+ ክርስቶስን በጽናት+ እንድትከተሉ ጌታ ልባችሁን በትክክለኛው አቅጣጫ መምራቱን ይቀጥል። 6 ወንድሞች፣ በሥርዓት ከማይሄድና+ ከእኛ የተቀበላችሁትን* ወግ* ከማይከተል+ ማንኛውም ወንድም እንድትርቁ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እናዛችኋለን። 7 የእኛን አርዓያ እንዴት መከተል እንዳለባችሁ እናንተ ራሳችሁ ታውቃላችሁ፤+ ምክንያቱም በመካከላችሁ ሳለን ሥርዓት በጎደለው መንገድ አልተመላለስንም፤ 8 እንዲሁም የማንንም ምግብ በነፃ አልበላንም።+ እንዲያውም ብዙ ወጪ በማስወጣት በማናችሁም ላይ ሸክም ላለመሆን ሌት ተቀን በመሥራት እንደክምና እንለፋ ነበር።+ 9 ይህን ያደረግነው የእኛን አርዓያ እንድትከተሉ+ ራሳችንን ለእናንተ ምሳሌ አድርገን ለማቅረብ ብለን እንጂ ሥልጣን ሳይኖረን ቀርቶ አይደለም።+ 10 እንዲያውም ከእናንተ ጋር በነበርንበት ጊዜ “መሥራት የማይፈልግ ሁሉ አይብላ” የሚል ትእዛዝ ሰጥተናችሁ ነበር።+ 11 አንዳንዶች ሥራ ፈት በመሆን በማይመለከታቸው ጉዳይ ጣልቃ እየገቡ+ ሥርዓት በጎደለው መንገድ በመካከላችሁ እንደሚመላለሱ እንሰማለንና።+ 12 እንዲህ ያሉ ሰዎች አርፈው ሥራቸውን በመሥራት በድካማቸው ያገኙትን እንዲበሉ በጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ስም እናዛቸዋለን፤ እንዲሁም አጥብቀን እንመክራቸዋለን።+ 13 እናንተ ግን ወንድሞች፣ መልካም የሆነውን ከማድረግ አትታክቱ። 14 ሆኖም በዚህ ደብዳቤ አማካኝነት ላስተላለፍነው ቃል የማይታዘዝ ሰው ቢኖር ይህን ሰው ምልክት አድርጉበት፤* ያፍርም ዘንድ ከእሱ ጋር አትግጠሙ።+ 15 ይሁን እንጂ እንደ ጠላት አትመልከቱት፤ ከዚህ ይልቅ እንደ ወንድም አጥብቃችሁ መምከራችሁን ቀጥሉ።+ 16 የሰላም ጌታ ራሱ በሁሉም መንገድ ዘወትር ሰላም ይስጣችሁ።+ ጌታ ከሁላችሁም ጋር ይሁን። 17 እኔ ጳውሎስ በገዛ እጄ የጻፍኩላችሁ ሰላምታ ይድረሳችሁ፤+ ይህ የእጅ ጽሑፍ የደብዳቤዎቼ ሁሉ መለያ ነው፤ አጻጻፌ እንዲህ ነው። 18 የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋ ከሁላችሁም ጋር ይሁን።


ቤትቱርክየቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ33 Mersinከንቲባ ሴይር-ሜርሲን ሜትሮ የትራንስፖርት ፕሮጀክት ብቻ አይደለም


"ክለሳ ቀዛዊ ግሪን ብርት ጃክን ሴልፍሎፕ ፓከር ራኬጅ መጠባበቂያ መያዣ" ምላሽ ሰርዝ


2.ንብረቱ በራሱ ግዜ ለህዝብ አገልግሎት መዋሉ ሲቋረጥ ፡፡ ለምሳሌ አንድ ጥርግያ መንገድ ለህዝብ አገልግሎት መዋሉ ሲቋረጥና ጥርግያ መንገድ መሆኑ ሲቀር ወደ ግል ይዞታነት ሊቀየር ይችላል፡፡


በእርግጥ የወልቂጤ መሃል ከተማ ሰላማዊ ሲሆን ነዋሪዎችም የዕለት ከዕለት እንቅስቃሴያቸውን በማድረግ ላይ ናቸው። በከተማው መግቢያና መውጫ፣ በአጠቃላይ በወልቂጤ ከተማ ዙሪያ ያለው ሁኔታ ግን ከመሃል ከተማው ፍፁም የተለየ ነው። ምክንያቱም የቀቤና ማህብረሰብ የሚኖረው በወልቂጤ ከተማ ዙሪያ ነው። ግጭትና ሁከት የተቀሰቀሰው የሁለቱ ብሔር ተወላጆች በቀጥታ በሚገናኙበት የከተማዋ ዙሪያ ነው።


ብቑፅሪ ስልኪ +617 3405 0985 (+10 ሰዓታት UTC) ደዊልኩም Translating and Interpreting Service (ናይ ፅሑፍን ናይ ቃል ትርጉምን ግልጋሎት ኢልኩም ሕተቱ)


የመጀመሪያ ድግሪ ወይም ከመጀመሪያ ድግሪ ጋር ተመጣጣኝ የሆነ ያለው ሆኖ በሂሳብ ስራ ወይም በውጭ ወይም በውስጥ ኦዲት ላይ የ6(ስድስት) አመት የስራ ልምድ ያለው ወይም በውስጥ ኦዲት ወይም የጥምር ሂሳብ አያያዝ ስርዓት በሚከተል እውቅና ባለው ድርጅት ውስጥ ወይም በመንግስት መስሪያ ቤት ውስጥ በፋይናንስ ስራ ወይም በሂሳብ አያያዝ ወይም በውጭ ወይም በውስጥ ኦዲት ላይ በኃላፊነት ደረጃ የ5 (አምስት) አመት የስራ ልምድ ያለው ወይም


ኣብ ጎትላንድ ብዝተፈላለየ ኣገባባት ናይ ምውህሃድ ዝሰርሓ፣ ሓያሎ ማሕበራት ኣለዋ።


4. በ75 ሚሊየን ብር በአዲስ መልክ የተገነባው የአፄ ዮሃንስ አራተኛ መሰናዶ ትምህርት ቤት ተመረቀ (ታህሳስ 20፣ 2009 ፋና)


በማዕድ ቤት መጠቀሚያዎች የሚፈቱ 5ቱ የ DIY የውበት ሚስጥሮች - የ Look Good Center ድረ ገጽ ኮፒየ Look Good Center ድረ ገጽ ኮፒ


ዕቃዎች በጉምሩክ ጊዜያዊ ዕቃ ማከማቻ መጋዘን የሚቆዩበት ጊዜ ለንግድ ዕቃ ከአንድ ወር እስከ ሁለት ወር ይቆይ የነበረው ወደ 15 ቀን ዝቅ የተደረገ ሲሆን በቦንድድ መጋዘን የገባ የንግድ ዕቃ የሚቆይበት የአራት ወር ጊዜ ቆይታ በዚያው እንዲቀጥል ተደርጓል፡፡ ለምርት ግብዓት ወደ አገር ውስጥ የገቡ ዕቃዎች በቦንድድ መጋዘን የገቡ ከሆነም ቀደም ሲል ይፈቀድ የነበረው የ12 ወር ጊዜ ቆይታ በዚያው እንዲቀጥል ተደርጓል፡፡


ጂኦፖለቲክስ የቻይናው ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዋንግ ዪ እንደገለጹት፣ “Belt and Road” ፕሮጀክት የጂዖፖለቲካ መሣሪያ አይደለም። የኢኮኖሚ ትብብር በመስተመጨረሻው የፖለቲካ ተፅዕኖ መሣሪያ ካልሆነ፣ አስገራሚ ነው ሲሉ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩን አቀራረብ የሸነቆጡም አሉ። መሬት ላይ ባለው እውነት ከሆነ፣ የቻይና ፖሊሲ አውጭዎች ከጂዖፖለቲካ አንፃር ጉዳዩን እንዳዩት ምልክቶች አሉ። የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ዋንግ እራሳቸው እንደተናገሩት፣ “Belt and Road” የ“ዩሬዢያ ሀገሮች ሕዳሴ ነው” ያሉት። የጂዖፖለቲካ አባት የሚባሉት ሃልፎርድ ማክኢንደር የዩሬዢያ መነቃቃት “የዓለም ደሴት” ይፈጥራል ብለዋል። እድሜ ለቻይና፤ አሜሪካን ያገለለ የኢኮኖሚ ትብብር እና የማሪታይም መሰረተ ልማት ዝርጋታ በዩሬዢያ መፈጠሩ፣ በፓስፊክ እና በአትላንቲክ ሀገሮች መካከል ያለውን የንግድ ሥርዓት ወደሚዛናዊነት ይመልሰዋል ሲሉ ግምታቸውን አስቀምጠዋል። የጂዖፖለቲካ መሣሪያነቱን አግዝፈው የሚያሳዩ መከራከሪያዎችም አሉ። በተለይ የማክኢንደር ቲዎሪ ተብሎ የሚጠራው “Heartland Theory” በጣም ተጠቃሽ ነው። as a vital springboards for the attainment of continental domination. (በአንድ አካባቢ ተፈላጊ የሆነ ማዕከላዊ ቦታን በተመለከተ የቀረበ ፅንሰ ሃሳብ ነው። ቦታው ለሁሉም ሕልውና አስፈላጊ ተደርጎ የሚወሰድ ነው። ቦታውን መቆጣጠር በዓለም ላይ ተፅዕኖ ለመፍጠር የመወናጨፊያ ቦርድ በመሆኑ ከፍተኛ እድልን ይፈጥራል።) ማክኢንደር ከጂዖፖለቲካ ጋር በተያያዘ የሚጠቀስላቸው ዝነኛ ጥቅስ አላቸው። ይኸውም፣ ‘‘Who rules East Europe commands the Heartland; who rules the Heartland commands the World Island; who rules the World Island commands the World.’’


ነገር ግን ጠላቶቻችሁን ውደዱ፤ መልካም አድርጉ፤ ምንም ተስፋ ሳታደርጉም አበድሩ፥ ዋጋችሁም ታላቅ ይሆናል፥ የልዑልም ልጆች ትሆናላችሁ፥ እርሱ ለማያመሰግኑ ለክፉዎችም ቸር ነውና። አባታችሁ ርኅሩኅ እንደ ሆነ ርኅሩኆች ሁኑ። አባታችሁ ርኅሩኅ እንደ ሆነ ርኅሩኆች ሁኑ። ሉቃስ 6፥35፣36


የጊኒቢሳዉ ፕሬዚዳንት ዥዋዉ ቤርናዶ ቪራ የ69 ዓመታቸዉ በጎርጎረሳዊዉ 2009 ዓ,ም ሃገራቸዉ ዉስጥ በወታደሮች ተገድለዉ ነዉ የሞቱት። የጊኒቢሳዉን በትረ ስልጣን ለ 31 ዓመታት ተቆናጠዉ የቆዩት ፕሬዚዳንት ዥዋዉ ቤርናዶ ቪራ፤ በጎርጎረሳዊዉ 1978 ዓ.ም ጠቅላይ ሚኒስትር ሆነዉ ተመርጠዉ ለ 19 ዓመታት ስልጣን ላይ ቆይተዋል። ቆየት ብሎም የፕሬዚዳንትነቱን ስልጣን ጨበጡ። ቪራ በሃገሪቱ የእርስበርስ ጦርነት በመከሰቱ በጎርጎረሳዊዉ 1999 ዓ.ም ወደ ፖርቱጋል ተሰደዱ። ከስደት መልስ ዥዋዉ ቤርናዶ ቪራ በጎርጎረሳዊዉ 2005 ዓ.ም ዳግም ፕሬዚዳንት ሆነዉ ተመርጠዉ ነበር።


ብድር ስርጭት በሚመለከት ብር 94 ነጥብ 5 ቢሊን ያሰራጨ ሲሆን ይህም በእቅዱ ከተያዘው ብር 109 ነጥብ 8 ቢሊዮን ጋር ሲነፃፀር 86 ነጥብ 07 በመቶ ማከናወኑን ያሳያል። በብድር በማሰባሰብ ስራ ባንኩ ብር 50 ነጥብ 3 ቢሊዮን ሊሰበስብ አቅዶ ብር 53 ነጥብ 9 ቢሊዮን በመሰብሰብ 107 ነጥብ 18 በመቶ ማከናወኑን ያሳያል። በብድር ክምችትም አንፃር በቦንድ የተሰጠውን ጨምሮ ካቀደው ብር 370 ነጥብ 12 ቢሊዮን ብር 419 ነጥብ 4 በማስመዝገብ ካቀደው 113 ነጥብ 31 በመቶ ማከናወኑን ያሳያል።


ጉድ እኮ እዩ! ኣብ ኩሉ ንጥፈታት ዝካየድ ዘሎ ቃልስታት እንተተዓዚብና ኩሉ ሙስሉይን ዘይጥቕዉን እዩ። ፍሽለት ነቲ ፍሽለት ብዝወግድ ስራሕ’ዩ ዝእረም ዝግብኦ እንበር፡ በቲ ዝሓለፈ ፍሽለት ተጠሚቁ ንኡ ክደግም ዝዋደድ ኣይኮነን። ሕሉፍ ሓሊፉ ቅድሚ ሕጂ ክንዲ ዚ ዓመት ዝተቃለስና ኣብ ዝተፈላለየ ጽፍሕታት መሪሒነት ሰሪሕና እንዳበሉ ዝጽዕዱ፡ ነቲ ዝካየድ ዝነበረ ቃልስታት ንትኹላዊ ምትፍናን ደቕዲቆም ከም መናባባሪ መነባብርኦም ክጥቀሙሉ ጸኒሖምን ኣለዉን። ሕጂ ድማ ንሕና ኢና ፈለጣት ብኣና ጥራይ እዩ ጉዳይ ኤርትራ ኣብ መጋባእያታ ዓለምለኸ ክቐርብ ዝኽእል ነይሩ ኢሎም ዝጽዕዱ፡ ሓደስት መናፍቓን ይቃላቀሉ ኣለዉ። ኩፍኡስ ኣብ ክንዲ ዝስተር መሊሱ ይግተር ከምዚብሃል፡ ሃለዋት ጉዕዘታቶም ንምፍላጥ ሃሳስ እንተበልካ (ሎንደን–ቡሩስል–ለንደን–ኣዲስ ኣበባ) ደጊም ቱሩፍ! ፈከት–ራስ መግዛእቲ ድዩ እዚስ ወይስ ኣብ ቀርኒ ኣፍሪቃ ሰላምን ምርግጋእን ንምፍጣር? ኣብ ቀርኒ ኣፍሪቃ ሰላምን ምርግጋእን ንምፍጣር ከ ኣበይ ኣሎ እቲ ጭቡጥ ባይታታትን ዝቃለስሉ ኣጋር–ሃዋርያት ለዉጢ ዝኾኑ መሰረታት?


ይኹን'ምበር፡ ኣብ ሞንጎ ክልቲአን ሃገራት ዘሎ ውጥረት፡ ካብ ንግዳዊ ርክብ ዝያዳ ዝረሓቐን ዝዓሞቐን እዩ። ኣብዚ ጉዳይ፡ ናይ ዋሽንግተን ሰባት፡ እዚ ካብ ምጭብባጥ ዘይዘለለ ፈላማይ መድረኽ ስምምምዕ፡ ኣብ ዝበጽሖ የለን ዝብል እምነት እዩ ዘለዎም።


ቴዲ ተሾመን ጋዜጠኞች በፍቄ ገንዘብ ዙሪያ በቀጥታ ሲያፋጥጡት | ክፍል 2Nuro Bezede ኑሮ በዘዴ


እንደውም በሰሜን ምስራቅ አሜሪካ ሀገረ ስብከት ድህረ ገፃቸው ላይ “The American Diocese of the Malankara Orthodox Syrian Church is located in the United States. It is the sub-wing of the Malankara Orthodox Syrian Church in India” ይላል። ጥያቄዬ ‘እርሶም ሆነ እኔ ያለንበት አጥቢያ ገለልተኞች ነን፤ የእነርሱ ግን የሰሜን አሜሪካ ሀገረ ስብከታቸው ህንድ ካለው ቤተ ክርስቲያን ጋር በአንድ ሰንሰለት የተያያዘ ነው። አንድ በሆነ የአስተዳደር መዋቅር ሀያ ስድስት ሀገር ስብከት አላቸው። እናም አሁን እኛ ገለልተኞች ስለሆንን በየትኛው መዋቅር ተገናኝተን በአጠቃላይ ቤተ ክርስትያናችን የህንድ ቤተ ክርስቲያን የደረሰችበትን ለመድረስ መስራት እንችላለን’? ብዬ በድጋሚ ጥያቄን አቀረብኩላቸው። “ልጄ የህንድ ቤተ ክርስቲያን ምዕመናን ጎበዞች ናቸው፤ ሁለት ሆነው አንድ ቤተ ክርስቲያን ይሰራሉ የእኛ ምዕመናን ግን ይኸው ከሺ በላይ ነው፤ እቺን ቤተ ክርስቲያን መስራት አቅቷችኋል ለዛም ነው፤የህንድ ቤተ ክርስቲያን ምሳሌ ያመጣሁት” ብለው መለሱልኝ። ጥያቄዬም ሳይመለስልኝ ተሰነባበትን።


እንደሚያቃጥል ሰው ነው፤ አታላይ ነው፤ ዓላማውንም የዓላማውንም መሣሪያ አያውቅም፤ የሚንቀሳቀሰው


“በቤቴ ውስጥ መብል እንዲሆን አሥራቱን ሁሉ ወደ ጎተራ አግቡ የሰማይንም መስኮት ባልከፍትላችሁ፥ በረከትንም አትረፍርፌ ባላፈስስላችሁ በዚህ ፈትኑኝ፥ ይላል የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር። ” (ሚልኪያስ 3፡10)


ሻምብቆ፤ ቢምቢና፥ ሻምብቆ፥ ካርካሽ፥ ኮና፥ ተታኩሪ፥ ኩናማ፥ ኣመሊ፥ ሺሻቢያ፥ ካርና፥ ሃይኮታ፥ ተጉለቲ፥ ጎሎ ሺሺሊ፥ ታይካናባ፥ ቶለ-ጋምጃ፥ ቶላ-ፋፋ፥ ኡጉሙ፥ ማሪቲ፥ ኣሳባይና፥ ጌጋ፥ ኡባሮ፥ ካዳጉሎ፥ ኡጋና፥ ባላክ


ሕፍረት ዘይስምዖ ሰብ፡ ኩርዓት የብሉን፡ ኩርዓት ዘይብሉ ከኣ፡ ሓላፍነት ኣይስከምን፡ ዝጋገ ኮይኑ’ውን ኣይስመዖን። እዚ ሕማም’ዩ። ከምዚ ዓይነት ዘለዎ ሕማም ሰብ፡ ሓደገኛ’ዩ፡ ንስልጣን’ውን ቡቑዕ ኣይኮነን። እምበኣርከስ፡ ኣብ ዘይንወጾ መዋጥር ከይየእተወና ከሎ፡ ካብ ስልጣኑ ከነላግሶ ይግባእ። ኣይተ ኢሰያስ ክመርሕ ቡቑዕ ኣይኮነን። እሞ ተሎ ደኣ ንበል ከይንዕሎ።


የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ከሆኑት መካከል ጂቱ፣ኢትዮ ድሪም እና ኤልፎራ ከመሬት ጋር የተጣመረ የአግሪካልቸርና አግሮ ፕሮሰሲንግ ግሩፕ ናችው ያሉት ዶ/ር አረጋ ይርዳው አያይዘውም ለነዚህ ቡድኖች እርሻ ማለት የማይነጥፍ ወርቅ በመሆኑ ነጋቸው ወርቅ ነው በማለት አስረድተዋል፡፡ እናንተም የአግሪካልቸርና አግሮ ፕሮሰሲንግ ግሩፕ አባል በመሆናቸሁ ተግታችሁ በመሥራት ውጤታማ መሆን ይጠበቅባችኋል ብለዋል፡፡ በተለይ ራሳችሁን በትምህርት በማነፅ፣ በርትታችሁ በመሥራትና ሙያ በመቅሰም ለውጭ አገር ባለሙያዎች የሚከፈለውን ገንዘብ ለማስቀረት ተግባራዊ እንቅስቃሴ የማድረግ ጥረት ይጠበቅባችኋል በማለት አስገንዝበዋል፡፡ ለሁለት ቀናት በቆየው በዚሁ የግንዛቤ ማስጨበጫ ሥልጠና ላይ የጂቱ ሆርቲካልቸር ኃ.የተ.የግል ማህበር እና የኢትዮ ድሪም ኃ.የተ.የግል ማህበር ነባርና አዲስ 45 ሠራተኞች ተሳትፈዋል፡፡


የእርስዎ ፒአይኢ በቀጥታ እና ቀጥተኛ ባልሆኑ ግንኙነቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፣ የስልክ ጥሪዎችን ፣ የእርዳታ ጥሪዎችን እና የብድር ምርቶችን እና የአገልግሎት አቅርቦቶችን በመስመር ላይ ቅጹ ላይ በሰጡት የስልክ ቁጥር በኩል። ምንም እንኳን እኛ ወይም የሶስተኛ ወገን አበዳሪዎች እና ነጋዴዎች ይህንን ቁጥር በማንኛውም የድርጅት ፣ የግዛት ወይም የፌደራል ግንኙነት-ነክ መዝገብ ፣ ዝርዝር ማውረድ ወይም መሰል ዝርዝር ውስጥ የተዘረዘረ ቢሆንም ይህንን ቁጥር መጠቀም እንችላለን ፡፡ መረጃዎን በመስመር ላይ ቅፅ ማቅረቢያዎ ግ aን ለመፈፀም ወይም አገልግሎትን ለመቀበል እንደ ሙከራ የሚደረግ ስለሆነ የጥያቄዎ ሂደት እና አተገባበር የሚከናወነው በተሻሻለው የ Telemarketing የሽያጭ ደንብ ፣ 16 CFR §310 et seq ነው ፡፡ (“ATSR”)። በአር.ኤስ.ኤስ.ኤ መሠረት ፣ የስልክ ቁጥርዎ በ FTC የጥሪ-ጥሪ ጥሪ ዝርዝር ውስጥ የተዘረዘረ ቢሆንም እንኳ እርስዎ በሰጠዎት ፈቃድ መሠረት እርስዎን ለማነጋገር ስልጣን ተሰጥቶናል ፡፡ ለሶስተኛ ወገን ነጋዴዎች ያደረጉት ጥያቄ እና በድር ጣቢያው ላይ ለአገልግሎቱ ያቀረቡት ጥያቄ ግ a ለመፈፀም ሙከራ ተደርጎ ስለሚወሰድ ፣ እንደ ATSR ገለፃ እነዚህ የሦስተኛ ወገን ነጋዴዎች የቴክኖሎጂ ግብይትን በመጠቀም እርስዎን ለማነጋገር ተፈቅደዋል ፡፡


በአጠቃላይ፣ ኦሮሞን “ጠባብ ብሔርተኛ” በሚል በሀገሪቱ አንድነት ውስጥ የሚገባውን ጥቅምና ኃላፊነት ተነፍጎ ስለነበር፣ የፖለቲካ አሰላለፉን በሂደት ከብሔርተኝነት ወደ አንድነት እየቀየረ መጥቷል። በተመሣሣይ፣ አማራን “የትምክህተኛ አንድነት” በሚል እንደ ብሔር የሚገባውን ጥቅምና ኃላፊነት ተነፍጎ ስለነበር፣ የፖለቲካ አሰላለፉን በሂደት ከአንድነት ወደ ብሔርተኝነት እየቀየረ መጥቷል። የሁለቱ ሕዝቦች ጥያቄ በዚህ የሽግግር ሂደት መሰረት ከሁለት ተቃራኒ ጫፎች ወደ መሃል በመምጣት ያልተጠበቀ ጥምረት ተፈጥሯል። ይህ አንደ ቀድሞው በሁለት ተቃራኒ ፅንፈኞች መካከል የተፈጠረ ጥምረት አይደለም። ከዚያ ይልቅ፣ ሁለቱም ሕዝቦች በማንነታቸውና በሆኑት ልክ የሚገባቸውን ጥቅምና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ በሚያደርጉት እንቅስቃሴው የተፈጠረ የጋራ ጥምረት ነው። በመሆኑም የኦሮሞና አማራ ጥምረት በእኩልነት መርህ ላይ የተመሰረተ ጥምረት ነው።


Read More የኦሞ ማይክሮ ፋይናንስ ተቋም ከአለታ ወንዶ አካባቢ ደንበኞቹ ከ2 ነጥብ 7ሚሊዮን ብር በላይ በቁጠባ ሰበሳበ፤ተቋሙ ለደንበኞቹ ከሰጠው የብድር አገልግሎት ከ520 ሚሊዮን ብር በላይ በቁጠባ ሰበሰበ


ሚድያ አይስላንድስ የኢሳያስን የ “NYART CITIES” የኤሪክ መርሃግብር ግስጋሴ ግንኙነት


ብሓልዮት ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ ዝፍኒ፡ ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ፡ 13-03-2017


ጉሽንግተን ከተማ LED flood floodlights 220W የ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት