ደቀመዝሙሩ የምስሉ ፋኩልቲውን እንደያዘ የጨለማው ፋኩልቲ ቅጾችን ማምረት አለመቻሉን ያገኛል። የጨለማው ፋኩልቲ በምስል ፋኩልቲ አማካኝነት ያለፈውን በፊት በፊቱ መጣል መቻሉን ይማራል ፣ አሁን እንደያዘው እና አጠቃቀሙን ሲረዳ ፣ የጨለማው ፋኩልቲ ምንም እንኳን አሁንም ቢሆን ቀልብ የሚስብ ቢሆንም ሊፈጥር አይችልም ቅጽ ደቀመዝሙሩ ቀስ በቀስ በራሱ ላይ በራስ መተማመንን ያሳለፈ እና ያለፈ ህይወቱን ያለ ፍርሃት ማየት ይማራል ፡፡ በፊት የነበሩትን ክስተቶች በፊቱ በቅደም ተከተል ያስተካክላል ፡፡ በምስሉ ፋኩልቲ አማካኝነት የነበሩበትን ፎርም ይሰጣቸዋል ፣ እናም እሱ በሚያውቀው ሀሳብ እሱ እንደ ሆኑ ይፈርዳል ፡፡ በምስል ፋኩልቲ በቀድሞው የተወከለውን ያለፈውን ጉዳይ ይይዛል ፣ እና ከየት እንደመጣበት ወደ ዓለም ጉዳይ ወይም ወደ ጨለማው ፋኩልቲ ይመልሰዋል። ወደ ዓለም የተመለሰው መመሪያ እና ቅደም ተከተል እና ከፍተኛ ድምጽ ይሰጠዋል። ወደ ጨለማው ፋኩልቲ የተመለሰው የተገዛ ፣ ቁጥጥር የሚደረግበት ፣ የተጣራ ነው። ደቀመዝሙሩ በምስሉ ፋኩልቲ ለጨለማው መልክ መስጠትና የጨለማው ፋኩልቲውን ምስል መስጠት ይችላል ፣ ግን አሁንም የጨለማውን ፋውንዴሽን በራሱ ማወቅ አልቻለም ፡፡ ደቀመዝሙሩ ያለፈውን ጉዳዩን በሚመረምር እና በሚጠራበት ጊዜ ያለፈውን ጉዳዩን ወደ ምስሉ የመጀመሪያ ደረጃዎች በመመርመር እና በማጣራት በፊት ያለፈውን ጉዳዩን በሚቀይረው እና በሚጠራበት ጊዜ ፣ ከተከታታይ ደረጃዎች እስከ ቅርጸት ድረስ የተለያዩ ጉዳዮችን ለመመርመር ይችላል ፡፡ በአገናኝ አገናኝ ፣ እስከ አሁን ድረስ ባለው የዝግመተ ለውጥ ወቅት አጠቃላይ ሰንሰለት በኩል። የደቀመዝሙሩ የምስሉ ፋኩልቲ በመጠቀም ያለፈ እና አሁን ካሉ ተፈጥሮአዊ እና የአዕምሮ ችሎታዎች በመጠቀም የሚመጡትን ቅጦች ምሳሌን መመርመር ይችላል። በምስሉ ፋኩልቲ እና በትኩረት ፋኩሪ መልክ ቅርጾችን ትልቅ ወይም ትንሽ ሊያደርግ ይችላል። የምስሉ ፋኩልቲ በመጠቀም ደቀመዝሙሩ ሁሉንም አይነት ወደ አዕምሮ ዓለም ያመጣዋል ፣ ግን ከዚያ ውጭ ወይም ከዚያ በታች አይደለም። የደቀመዝሙሩ የምስጢር ፋኩልቲ በመጠቀም የአሁኑ ሰው መፈጠር ሂደቶች ፣ የሜታብሶግራሞች ፣ የመሸጋገሪያ እና የሪኢንካርኔሽን ሂደቶች እንደ እሱ በአእምሮው ዓለም የአእምሮ ችሎታው ጌታ እንዲሆኑ የቻሉበትን ሂደቶች በዓይነ ሕሊናው ማየት ይችላል ፡፡


14 የሚከተለውን ሁኔታ በዓይነ ሕሊናህ ለመመልከት ሞክር፦ ክርስቶስ አገልግሎቱን ሲያከናውን በመዋሉ በጣም ደክሞታል። ማዕበሉ ጀልባዋን እያንገላታት ብሎም ጀልባዋ ውስጥ ውኃ ተረጭቶ እየገባ ነው። የማዕበሉ ድምፅ ኃይለኛ ከመሆኑም ሌላ ጀልባዋ እየተናጠች ቢሆንም ኢየሱስ ድብን ያለ እንቅልፍ ወስዶታል። ሰውነቱ በጣም ዝሏል። በፍርሃት የተዋጡት ደቀ መዛሙርቱ ኢየሱስን ቀስቅሰው “ማለቃችን እኮ ነው” አሉት። (ማቴ. 8:25) ኢየሱስ ከእንቅልፉ ተነስቶ ነፋሱንና ባሕሩን “ጸጥ በል! ረጭ በል!” አለው፤ አውሎ ነፋሱም ቆመ። (ማር. 4:39) ኢየሱስ ነፋሱንና ባሕሩን ረጭ እንዲሉ እያዘዘ ነበር። ውጤቱ ምን ሆነ? መጽሐፍ ቅዱስ “ታላቅ ጸጥታም ሰፈነ” ይላል። ኢየሱስ ምንኛ ታላቅ ኃይል አለው!


ኀዳር ፳፭(ሃያ አምስት) ቀን ፳፻፯ ዓ/ም ኢሳት ዜና :-ፓርቲዎቹ ጥሪውን ያስተላለፉት ህዳር 27 እና 28 የሚካሄደውን የ24 ሰአት የተቃውሞ ሰልፍ በማስመልከት ባወጡት መግለጫ ነው


ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መግቢያ ፍለጋ አስስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቀጥል ነፃ ፕሮግራም የግላዊነት መመሪያ ደንበኛ ድጋፍ የቅጂ መብት መጫን አለብዎት ቦታ ግምገማዎች ሰው መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ሕይወት ብትገባ አዘጋጅነት ይገናኛሉ, ሕመም እና አሁን ግምገማዎች ነፍሴ, የሚሰጡዋቸውን, መገለጫዎ እና ጊዜዎች ፍቅር እና ደስታ. አዳዲስ, ሕይወት ጊዜ እኛ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ እና ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ በመስጠት ሕይወት የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ሥራ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ሰው ላይ ስለጀመሩ. እና ይታያል የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ. የሚሰጡዋቸውን ደረጃ ግምገማ ማን አሁንም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሮማንስ. አሮጌ ፋሽን እና አዎንታዊ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ላይ አስፈላጊነት ጋር ቤተሰብ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ነው አፍቃሪው ቤተሰብ እና እንክብካቤ. አሁን. ብቻ እነዚያ ወጣት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አንድ ከፍተኛ ስራ አስፈፃሚ ሰዎች አጠቃላይ ወገን አፍቃሪ ቅድሚያ ናቸው. ለማየት እዚህ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለ እኔን ግምገማዎች ክፍል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጣሊያንኛ ክፍል ስፓኒሽ አንድ አዲስ ነገር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ፊልሞች ላይ. እንጂ አንድ ሕይወት. ነጭ የቆዳ, መካከለኛ ውስብስብ, አዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ሁለቱ በእነርሱ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ከግኖስቲስ, ቅመሱ የእኔ ህይወት እና ሕዝብ እንጂ ስሜ በቀዳሚ,


የሚደነቅ ታሪኮች, ሁሉም ድርሰቶች, ሁሉም ድርሰቶች, እውነተኛ ታሪኮች, ትምህርት ቤት ድርሰቶች


ታዲያ እንደለመድኩት መርካቶ አካባቢ መቶ ሰላሳ ካሬ መሬት ከእነቤቱ ላሸጥ መንደፋደፍ ያዝኩ። ሻጯ ትልቅ ሴትዮ ናቸው። ገዢዎቹ ደግሞ ከ25 እስከ 28 የሚገመቱ ወጣቶች ናቸው። ሴትዮዋ ሦስት ሚሊዮን ካገኘሁ ይበቃኛል አሉ። ወጣቶቹ በአንድ አፍ ብለው የሚይዙት የሚጨብጡት አጡ። ለካስ በጎን ሰባት ሚሊዮን ብር ሊሸጡት እየተደራዱ ነው። እኔ ይኼን የማውቀው ኋላ ነው። ኋላ ድረስ ምን ወሰደህ ብትሉኝ ኪራይ ሰብሳቢነት እላችኋለሁ። የሆነው እንዲህ ነው። ሴትዮዋ ቦታውና ቤቱን የግል ንብረታቸው መሆኑን የሚያረጋግጥላቸው ሰነድ ጠፋባቸው። እሱን ለማስወጣት ወዲያ ወዲህ ሲሉ አሳዝነውኝ አብሬያቸው ከአንዱ ቢሮ አንዱ መውጣት መግባት ሆነ ሥራዬ። ይገርማችኋል ቢያንስ ዕድሜያቸውን አይቶ የሚራራ ጠፋ። ጭራሽ አንዱ ኑ ብሎ ሰወር ያለ ቦታ ወሰደና አንድ አሥራ አምስት ሺሕ ብር ይስጡኝ እኔ አሁን እጨርስልዎታለሁ ብሏቸው አረፈው። እዚያ በቁማቸው እንደፈረንጅ አገር በረዶ በእርጋታ ተንሳፈው ተቀመጡ። አልደድር አልሟሟ ብለው ተክዘው ቆዩ። ምነው? አመሞዎት ስላቸው እንዲህ ነው እንዲያ ነው ሳይሉ እንባቸው እንደ በአምስት ቁጥር ኳስ ስፋት ተድቦልቡሎ ዱብ ዱብ እያለ አይ አገር፣ እውነት ይኼ አገር ነው? እውነቴ እዚህ ነው ተወልጄ ያደኩት? እውነት እዚህ አፈር ላይ ቆማ ነው እቴቴ ጡቷን ያጠባችኝ? ብለው ኸኸኸ ብለው ተንሰቅስቀው አለቀሱ። እሳቸውን እያረጋጋሁ የእንቅርቱ ተረት ትዝ አለኝ። ይኼም አንዱ እንቅርት ይሆን? ብዬ እኔም ሳልሟሟ ሳልደድር ባለሁበት ቀረሁ። እኔ ምለው፣ እናት አባት ቢሞት ባገር ይለቀሳል፣ እህት ወንድም ቢሞት ባገር ይለቀሳል፣ አገር የሞተ እለት ወዴት ይደረሳል ብለን ዘንድሮም ሳናለቅስ እናለቅስ ይሆን? ነው የእናት የአባቶቻችን እንባ እንባችን ሆኖ አብረን ለአገር ማልቀስ እንጀምራለን? ለነገሩ የመጀመር ጣጣ የለብን እኛ!


ዛሬ በውድድሩ መጀመሪያ ቀን በሴት ከ57 እና ከ67 ኪሎ ግራም በታች እንዲሁም ከ68 ኪሎ ግራም በታች ወንድ የፍጻሜ ውድድሮች የሚካሄዱ ይሆናል።


ሐ. አይሁዶች ከእግዚአብሔር ጋር ልዩ ቃል ኪዳኖችን አድርገዋል። በሲና ተራራ ላይ ከተሰጣቸው ቃል ኪዳን በተጨማሪ፥ ለሌዊ፥ ለዳዊት፥ ወዘተ… የተሰጡት ቃል ኪዳኖች ነበሯቸው።


10.4.2.9 ፖለቲካዊ ሰልፍታት በቒዐን ኣብ ዲሞክራስያዊ ውድድር ክቐርባ ዓቕሚ ዘኻዕብታሉ (political parties capacity building) መደባት ክዳሎ ምቅላስ፤ 10.4.3 ጸጥታ ኣብ እዋን ምስግጋር


በ33ኛ ሳምንት ጥናታችን እንደተናገርን አይሁድ የዳስ በዓልን የሚያከብሩት ሰባት ቀን ሙሉ እንደ አንድ ቀን ነው /ዘሌ.23፡34/፡፡ በበዓሉ እኩሌታ ማለትም በአራተኛው ቀንም ጌታ በሕቡዕ ያይደለ በይፋ በስዉር ያይደለ በግልጥ ማስተማሩን መገሰጹን ተመልክተናል፡፡ አሁን ደግሞ በበዓሉ በኋለኛው ቀን፣ የደስታ ቀን ብለው በሚያከብሩበት በመካተቻው፣ በመጨረሻው፣ በመሰባበቻው ቀን እንዲህ ብሎ አሰምቶ ተናገረ፡- “ማንም የተጠማ ቢኖር ወደ እኔ ይምጣና ይጠጣ። በእኔ የሚያምን መጽሐፍ እንዳለ፥ የሕይወት ውኃ ወንዝ ከሆዱ ይፈልቃል” /ቁ.37-38/። እንዲህ ማለቱ ነበር፡- “ማንም ጽድቅን የተጠማ ቢኖር፣ ማንም ሕይወትን የናፈቀው ቢኖር፣ ማንም መንግሥተ ሰማያትን መውረስ የሚፈልግ ቢኖር፣ ማንም እኔ የምሰጠውን የጽድቅ ውኃ መጠጣት የሚሻ ቢኖር፣ ማንም እኔ የምሰጠውን ሀብታተ ምሥጢራትን ጸጋውን መቀበል የሚፈልግ ቢኖር… ወደ እኔ ይምጣ፤ በእግረ ሥጋ ሳይሆን በእግረ እምነት ወደ እኔ ይቅረብ፤ በእግረ በቀል ሳይሆን በእግረ ፍቅር ወደ እኔ ይጠጋ፤ ቀርቦም የምሰጠውን ውኃ ይጠጣ፤ መጥቶም ከዙፋኔ የሚወጣውን እንደ ብርሌም ከሚያንጸባርቀው የሕይወትም ውኃ ከሚሆን ወንዝ ይጠጣ ይቀበል /Augustine, On the Gospel of St. John, tractate 32:2./፡፡ ሙሴ ከሰጠው ጊዜአዊ ጥምንም ከሚያረካው ውኃ ተላቆ ይምጣና አማናዊውን የሕይወት ውኃ ምንጭ ዐለት በውስጡ ያኑር፡፡ ይህን እንዴት ማግኘት እችላለሁ ብሎ የሚቸገርም ከቶ አይኑር፡፡ ነቢያት ይወርዳል ይወለዳል ብለው የተናገሩለት፣ ሱባዔ የቆጠሩለት መሲሕ ክርስቶስ እርሱ ነው ብሎ በእኔ ይመንና መጽሐፍ እንደተናገረ የሕይወት ውኃ ወንዝ ከሆዱ ይፈልቃል (በእርሱ ምክንያት ቃሌ ሲነገር ልጅነት ሲሰጥ ብዙዎች ሲያምኑበት ይኖራል)፤ በፈሳሾች አጠገብ እንደሚበቅሉ እንደ አኻያ ዛፎች ይሆናል /ኢሳ.44፡3/፤ ከተድላ ፈሳሽ ይጠጣል /መዝ.36፡8/፤ የሕያዋን ምንጭ የሚሆን መንፈስ ቅዱስ ያድርበታል /ኤር.2፡13/፤ የእግዚአብሔርን ቸርነት ይቀምሳል ያያልም /መዝ.34፡8/፤ በኢዩኤል ነብይ የተነገረው ትንቢት በእርሱ ላይ ይፈጸማል” /ኢዩ.2፡28-32፣ Saint Cyril the Great, Commentary on the Gospel of John, Book 5/፡፡


ከ 19 ዓመት በላይ ለሆኑ ሰዎች ፣ ለአካል ጉዳተኞች ፣ ለአካል ጉዳተኞች ፣ ለጎብኝዎች እና ለአርበኞች ፣ ለመንከባከቢያ ቤተሰቦች ፣ በውጭ አገር ለሚመጡ እና ለብቻ ለሚሆኑ እና ለሚያስፈልጋቸው ሰዎች በቤተሰብ ፣ በሠራተኛ እና በማህበራዊ አገልግሎቶች ጥያቄ ፡፡ ለተገኙት ሰዎች የሥነ ልቦና ድጋፍ አገልግሎቶች ይሰጣሉ ፡፡


በዚህ አምድ: « “ሰላይ የምሆን ይመስለኝ ነበር”	“ገንዘብ ላይ በጣም ደካማ ነኝ” »


“እንደዚህ ያለ የህዝብ ብዛት የትም አያገኙም፡፡ ማንም እንደዚህ ያለ ብዙ ህዝብ የሚያገኝ የለም፡፡ እንደዚህ ያለ ብዙ ህዝብ ሊያገኝ የሚችል ማን እንደሆነ ታውቃላችሁ አይደለም?” በማለት ጠይቀዋል፡፡


ከዚህም በላይ የምድር እምቧይ ቢጫው ፍሬ እንደ ሌላ ዱባ ዝርያ የበረሃ ቅል Citrullus colocynthis ትንሽ ይመስላል፤ እሱም (Citrullus colocynthus) ደግሞ አንዳንዴ «የምድር እምቧይ» ተብሏል።


እርስዎ መቀየር ይችላሉ የሚታዩ ቁልፎች በ እቃ መደርደሪያ ላይ: በ ቀኝ-ይጫኑ በ እቃ መደርደሪያ ላይ ለ መድረስ ወደ የሚታዩ ቁልፎች ትእዛዝ ውስጥ


ሚኒስተር ህፃናትን ደቂ ኣንስትዮን ዘሰናድኦ ኣብ ፅጉማት ህፃናት ዘድሃበ ዋዕላ ተሳሊጡ፡፡ ኣብቲ ዋዕላ ሚኒስተር ህፃናትን ደቂ ኣንስትዮን ወይዘሮ ደሚቱ ሃምቢሳ መንግስቲ ካብ ወለዶም ተፈልዮም ናብርኦም ጎዳና ዝነብሩ ህፃናት ንምርዳእ ዝተፈላለዩ ምንቅስቓሳት እናሳለጠ ምህላው ገሊፀን፡፡ ኣብ ኣፀጋሚ ኩነታት ዘለው ህፃናት ምድጋፍ ግደ ኩሎም መዳርግቲ ኣካላት ምዃኑ ዝሓበራ እተን ሚኒስቴር ኣብቲ ዓውዲ ዝተዋፈሩ ትካላት ግብረ ሰናይ ምሕጋዝ ምጥንኻርን ከም ዝግባእ ድማ ገሊፀን፡፡ ብዓለም ለኸ ብርኪ ን28 ግዘ ብሃገር ድማ ንመበል 12 ግዘ መዓልቲ ህፃናት ብዝተፈላለዩ ስነ ስርዓታት እናተኸበረ ምቅናዩ ኣዘዘኻኺሩ ይብል ፀብፃብ ትካል ፕረስ ኢትዮጵያ፡፡


ሙራ! ጦጣው ላይ ጠቅ ሲያደርጉ ሙዚቃን ይፈጥራል. ላሙ ላይ ጠቅ ሲያደርጉ ድምጹ በደንብ ይታወቃል. ፈጣን መላክ. እናመሰግናለን 🙂


18 በዚያን ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ ወደ ኢየሱስ ቀርበው “በመንግሥተ ሰማያት ከሁሉ የሚበልጠው ማን ነው?” አሉት።+ 2 ኢየሱስም አንድ ትንሽ ልጅ ጠርቶ በመካከላቸው በማቆም 3 እንዲህ አለ፦ “እውነት እላችኋለሁ፣ ካልተመለሳችሁና* እንደ ልጆች ካልሆናችሁ+ በምንም ዓይነት ወደ መንግሥተ ሰማያት አትገቡም።+ 4 ስለዚህ በመንግሥተ ሰማያት ከሁሉ የሚበልጠው እንደዚህ ትንሽ ልጅ ራሱን ዝቅ የሚያደርግ ነው፤+ 5 እንዲሁም እንደዚህ ያለውን ትንሽ ልጅ በስሜ የሚቀበል ሁሉ እኔንም ይቀበላል። 6 ሆኖም በእኔ ከሚያምኑት ከእነዚህ ከትናንሾቹ አንዱን የሚያሰናክል ሁሉ የወፍጮ ድንጋይ* በአንገቱ ታስሮ ጥልቅ ባሕር ውስጥ ቢሰጥም ይሻለዋል።+ 7 “ይህ ዓለም ሰዎችን የሚያሰናክል ነገር ስለሚያስቀምጥ ወዮለት! እርግጥ ማሰናከያ መምጣቱ የማይቀር ነው፤ ነገር ግን በእሱ ጠንቅ ሌሎች እንዲሰናከሉ ለሚያደርግ ሰው ወዮለት! 8 እንግዲያው እጅህ ወይም እግርህ ቢያሰናክልህ ቆርጠህ ጣለው።+ ሁለት እጅ ወይም ሁለት እግር ኖሮህ ወደ ዘላለማዊ እሳት+ ከምትወረወር ጉንድሽ ወይም አንካሳ ሆነህ ሕይወት ብታገኝ ይሻልሃል። 9 እንዲሁም ዓይንህ ቢያሰናክልህ አውጥተህ ጣለው። ሁለት ዓይን ኖሮህ ወደ እሳታማ ገሃነም* ከምትወረወር አንድ ዓይን ኖሮህ ሕይወት ብታገኝ ይሻልሃል።+ 10 በሰማይ ያሉት መልአኮቻቸው በሰማይ ባለው አባቴ ፊት ዘወትር ስለሚቀርቡ ከእነዚህ ከትናንሾቹ መካከል አንዱንም እንዳትንቁ ተጠንቀቁ።+ 11 *—— 12 “ምን ይመስላችኋል? አንድ ሰው 100 በጎች ቢኖሩትና ከእነሱ አንዷ ብትጠፋ+ 99ኙን በተራራ ላይ ትቶ የጠፋችውን ለመፈለግ አይሄድም?+ 13 እውነት እላችኋለሁ፣ የጠፋችውን በግ ካገኛት፣ ካልጠፉት ከ99ኙ ይልቅ በእሷ ይበልጥ ይደሰታል። 14 በተመሳሳይም በሰማይ ያለው አባቴ* ከእነዚህ ከትናንሾቹ መካከል አንዱም እንኳ እንዲጠፋ አይፈልግም።+ 15 “በተጨማሪም ወንድምህ ቢበድልህ አንተና እሱ ብቻችሁን ሆናችሁ ጥፋቱን በግልጽ ንገረው።*+ ከሰማህ ወንድምህን ታተርፋለህ።+ 16 የማይሰማህ ከሆነ ግን ማንኛውም ጉዳይ ሁለት ወይም ሦስት ምሥክሮች በሚሰጡት የምሥክርነት ቃል* ስለሚጸና አንድ ወይም ሁለት ሰው ይዘህ ሂድ።+ 17 እነሱንም ካልሰማ ለጉባኤ ተናገር። ጉባኤውንም እንኳ የማይሰማ ከሆነ እንደ አሕዛብና+ እንደ ቀረጥ ሰብሳቢ+ አድርገህ ቁጠረው። 18 “እውነት እላችኋለሁ፣ በምድር የምታስሩት ነገር ሁሉ ቀድሞውኑ በሰማያት የታሰረ ይሆናል፤ እንዲሁም በምድር የምትፈቱት ነገር ሁሉ ቀድሞውኑ በሰማያት የተፈታ ይሆናል። 19 ደግሞም እውነት እላችኋለሁ፣ በምድር ላይ ከእናንተ መካከል ሁለታችሁ አንድ አስፈላጊ የሆነ ነገር ለመለመን ብትስማሙ በሰማይ ያለው አባቴ ያደርግላችኋል።+ 20 ሁለት ወይም ሦስት ሆነው በስሜ በሚሰበሰቡበት+ በዚያ በመካከላቸው እገኛለሁና።” 21 ከዚያም ጴጥሮስ ወደ ኢየሱስ ቀርቦ “ጌታ ሆይ፣ ወንድሜ ቢበድለኝ ስንት ጊዜ ይቅር ልበለው? እስከ ሰባት ጊዜ ይቅር ልበለው?” አለው። 22 ኢየሱስም እንዲህ አለው፦ “እስከ 77 ጊዜ* እንጂ እስከ ሰባት ጊዜ ብቻ አልልህም።+ 23 “ስለዚህ መንግሥተ ሰማያት ከባሪያዎቹ ጋር ሒሳብ መተሳሰብ ከፈለገ አንድ ንጉሥ ጋር ይመሳሰላል። 24 ሒሳቡን መተሳሰብ በጀመረ ጊዜም 10,000 ታላንት* ዕዳ ያለበትን አንድ ሰው አቀረቡለት። 25 ሆኖም ሰውየው ዕዳውን የሚከፍልበት ምንም መንገድ ስላልነበረው ጌታው እሱም ሆነ ሚስቱ እንዲሁም ልጆቹና ያለው ንብረት ሁሉ ተሸጠው ዕዳው እንዲከፈል አዘዘ።+ 26 ባሪያውም ወድቆ በመስገድ* ‘ጌታዬ ሆይ፣ እባክህ ታገሠኝ፤ ያለብኝን ዕዳ ሁሉ እከፍልሃለሁ’ ሲል ለመነው። 27 ጌታውም እጅግ አዘነለትና ለቀቀው፤ ዕዳውንም ሰረዘለት።+ 28 ሆኖም ይህ ባሪያ ወጥቶ ከሄደ በኋላ 100 ዲናር* ያበደረውን እንደ እሱ ያለ ባሪያ አግኝቶ ያዘውና አንገቱን አንቆ ‘ያለብህን ዕዳ ክፈለኝ’ አለው። 29 ባልንጀራው የሆነው ያ ባሪያም እግሩ ላይ ወድቆ ‘ወንድሜ ሆይ፣ እባክህ ታገሠኝ፤ እከፍልሃለሁ’ ብሎ ይለምነው ጀመር። 30 እሱ ግን ፈቃደኛ አልሆነም፤ ከዚህ ይልቅ ሄዶ ያለበትን ዕዳ እስኪከፍል ድረስ ወህኒ ቤት አሳሰረው። 31 ባልንጀሮቹ የሆኑ ባሪያዎች የሆነውን ነገር ባዩ ጊዜ እጅግ አዘኑ፤ ሄደውም የሆነውን ነገር ሁሉ ለጌታቸው ነገሩት። 32 በዚህ ጊዜ ጌታው አስጠራውና እንዲህ አለው፦ ‘አንተ ክፉ ባሪያ፣ ስለተማጸንከኝ ያን ሁሉ ዕዳ ተውኩልህ። 33 ታዲያ እኔ ምሕረት እንዳደረግኩልህ ሁሉ አንተስ ባልንጀራህ ለሆነው ባሪያ ምሕረት ልታደርግለት አይገባም ነበር?’+ 34 ጌታውም በዚህ እጅግ ተቆጥቶ ያለበትን ዕዳ ሁሉ እስኪከፍል ድረስ ለወህኒ ቤት ጠባቂዎቹ አሳልፎ ሰጠው። 35 እናንተም እያንዳንዳችሁ ወንድማችሁን ከልባችሁ ይቅር ካላላችሁ+ በሰማይ ያለው አባቴ እንደዚሁ ያደርግባችኋል።”+


ኣብ ኒካራጉዋ ናይ ኤስተሊ ጳጳስ ብፁዕ ኣቡነ ኣበላርዶ ማታ ዕለት 15 ሓምለ 2018 ዓ.ም. መሰል ሓይሊ ምክልኻል ካብ ዝፈነዎ ድብያዊ ምጥቃዕቲ ከምዝተረፉን ደሓውን እውን ከምዘለዉ እንክንገር፡ ብፁዕ ካርዲናል ብረነስ ዕለት 16 ሓምለ 2018 ዓ.ም. ኣብ ማሳያ ኣብ እትርከብ ሓንቲ ቁምስና እቶም ዕጡቓት መሰል ሓይሊ ምክልኻል ብሓይሊ ከምዝኣተዉን እዚ ጉዳይ እዚ ንዝምልቶ ንናይታ ሃገር ናይ ሓይሊ ጸጥታ ቤት ምርመራ ኣቤት ኢሎም።


1 የኒካራጓ ኮርዶባ አሁን ከ 3.26 የን ጋር እኩል ነው። የአውሮፓ ባንክ ኦፊሴላዊ የምንዛሬ ተመን። 1 የኒካራጓ ኮርዶባ ዛሬ በ 0 የን ዛሬ በተመራ የአውሮፓ ባንክ ውስጥ ተነስቷል። በአውሮፓውያን መሠረት የኒካራጓ ኮርዶባ የምንዛሬ ተመን የን ላይ እየወጣ ነው። ዛሬ ፣ በአውሮፓ ባንክ ውስጥ 1 የኒካራጓ ኮርዶባ 3.26


- አንድን የንግድ እቃ ወይም አገልግሎት ለመሸጥ ሸማቹ ያልፈለገውን ሌላ የንግድ እቃ ወይም አገልግሎት አብሮ እንዲገዛ ማስገደድ።


ኢሰያስ ተኽለብርሃን ኣባል ማ.ሽማግለ ስምረት ምንቅስቃስ ኤርትራውያን ንድሕነት ሃገር ኮይኑ ኣቐዲሙ ካብ እስራኤል ናብ ኢትዮጵያ ምሉእ ግዝየይ ክቃለስ እየ ብምባል ዝወረደ እዩ :: እንተኾነ ብሰብኪ ፖለቲካዊ መርገጺኡ ምስ ኣቦ መንበር ናይቲ ዉድብ ኣቶ ተስፉ ኣጽብሃ ክስሓሓብ እዩ ጸኒሑ:: ንሱ ክሓቶ ዝጸንሐ ኣብ ስ.ም.ኤ.ድ.ሃ. ተሓታትነት : ግሉጽነትን የለን :: ስ.ም.ኤ.ጥ.ሃ. ፖሎቲካዊ መርገጺኡን ኣካያድኡን ምስ ኢትዮጵያን ብተደጋጋሚ ክሓትትን ከዕዘምዝምን እዩ ጸኒሑ :: ናይዚ መርኣያ ድማ ኣብዚ ዝሓለፈ ሰሙናት ኣብ ዓምዲ ፋይስቡክ ቀጺሉ ዝቐርብ ጽሑፋት ኣስፊሩ ንረኽቦ:: ድሕሪዚ ጽሑፋት ምቕራቡ ብመንነቶም ዘይፍለጡ ሰባት ተሃሪሙ ሕጂ ኣበይ ከምዝኣተወ ዝተፈልጠ የለን :: በዚ ጉድይዚ ዝሕተት መርሒነት ስ.ም.ኤ.ድ.ሃ. ክሳብ ሕጂ መግለጺ ከምዘይሃበን : ክዓብጦ ይፍትን ከምዘሎን ካብ ኢትዮጵያ ዝመጸና ሓበሬታ የረድእ:: ኢሰያስ ተኽለብርሃን ኣባል ፈጻሚት ሽማግለን ሓላፊ ክፍሊ ዜናን ኮይኑ : ኣብ ፈነወ ሬድዮ ናይቲ ዉድብ ክሰርሕ ዝጸነሐ እዩ:: ስለዚ ኩሉኹም ግዱሳት ኤርትራውያን ወያነ ከየሕቀቕዎ ከለዎ ድሃዩ ክትገብሩ ንላበወኩም :: ዳሃይ ካብ ዘጥፍእ እንሆ ሕጂ ልዕሊ 10 መዓልቲ ገይሩ ኣሎ :: ናይዚ መርኣያ ኣብዘን ዝሓለፋ ምዓልታት ፈነወ ሬድዮ ናይቲ ዉድብ ተኸታተሉ : ብኻልእ ሰብ እዩ ተፈንዩ :: ኣቐዲሙ ሓደ ኣባል መርሒነት በረኸት ገዛኢ ዝተባህለ ነባሪ ደቡብ ኣፍሪቃ ዝኾነ ግዕዙይ ኣሰራርሓ ናይቲ ዉድብ ዝኹንን መግለጺ ከምዝሃበ ይዝከር ::


ምኒልክ፣ ምኒልክ፣ ዳግማይ ምኒልክ… ሲል በይፋ የዳግማዊ ምኒሊክን የሀገር ባለውለታነት ታሪክ ጠቅሶ ተከራከረ።


ተድላ ሀይሉ እንደጻፈ(ች)ው:	ቢተወደድ እንደጻፈ(ች)ው:	ይድረስ ለተላ ሀይሉ ኢትዮጵያዊነቴን ለመንጠቅ የተነሳ ብኩን ዜጋ ::


ሆኖም የእንግሊዝ የመጠጥ አምራቾች ወኪል የሆኑት ሄነሪ አሽ ወርዝ 78 በመቶ የሚሆነው የእንግሊዝ ህዝብ በህክምና ባለሙያዎች የሚፈቀደውን አነስተኛ የመጠጥ መመሪያ ተግባራዊ ያደርጋል ብለዋል፡፡ የመጠጥ አምራቾች ወኪል የሆኑት ሄነሪ አሽ ወርዝ በዘፈቀደ እያንዳንዱ ሰው የሚወስደውን የአልኮል መጠን በግማሽ እንዲቀንስ ማድረግ አልኮልን የአለአግባብ የሚወሰዱትን ሰዎችና ልዩ እንክብካቤ በሚያሻቸው ላይ የሚደርሰውን ጉዳት ለመቀነስ የሚያስችል ዘዴ አይደለም በማለት አጣጥለውታል፡፡


2ይ ክፋል በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን! መጽሐፍ ቅዱስ፡ ንምንታይ ቅዱስ ተባህለ፧ ካብ ዝሓለፈ ይቕጽል… ቅዱስ መጽሓፍ በዚ ዝስዕቡ ምኽንያታት ቅዱስ ተባሂሉ። ካብ እግዚአብሔር ዝተረኽበ ስለዝኾነ ቅዱስ ተባሂሉ። ናይ እግዚአብሔር ዝኾነ ኩሉ ቅዱስ እዩ’ሞ፡ ሰባት ንልዑል እግዚአብሔር ክፍለዩ ከለዉ ማለት ልዑል እግዚአብሔር ንዝተፈለየ ስራሕ ክመርጾም ከሎ ቅዱስ ይብሃል። ነዚ እዩ እግዚአብሔር ንሊቀ …


ሾተል ነን ...........	ቅቅቅቅቅ .....ሙናዬ ,,,ሙኒት ....ምነው አስደነቀኽ ?የእኛ የሀብታሞቹ ሰገራ ላንተ አይስ ክሬም ነበር መሰለኝ ...ያቺን አጣቅሰኽ ዋው እያልክ ትመኛት ጀመር ::ምን ታደርግ አንተና እናትህ እያማችሁ ቁም ስቅላቸውን ከምታሳዮአቸው ሰፈር የተደፋ እንክርዳድ እየለቀማችሁ ላለመኖርም ላለመሞትም ቂጣ እየጋገራችሁ በልተኽ ስላደክ ያንታ ካካ ስቴፓህን እንደ ስለታም ሴንጢ እየቀረደደ ይታራህ ስለነበር የእኛ የጨዋ ልጆቹና የክብርነታችን ሰገራ አስደመመኽ .....ምን ይደረግ ከአይምሮ ደሀ ልጅ የአይምሮ ደሀ እንዳንተ ካለ ከብት ምን ጥሩ ነገር ሊጣቀስ ይችላል ?ያው ሰገራ ነኽና ወደሰገራህ ስለሆነ ሰገራ ቁርበት ቅጫም ቅማል እግረ መጥምጥ ትኋን ምናምን አብረውህ ያደጉ የልጅነትና የእርጅናህ ጉዋደኞችኽ ስለነበሩ የነሱን ስም ሳትጠራ አትውልም ::ገንፎ ምኞትህ ስለነበር ገንፎንማ የቀንና የለት ምኞትህ ነው ::በህልምህ ስትበላው ነው የምታድረው ::ገንፎ ለምን ብትል አር ስለሚያለሰልስ ያንን ስትመኝ ስላደክ ካፍህ ምናለ ገንፎ በልቼ በሞትክ የሚሉት የምኞት ወሬ ሳይነገር አይውልም :: እንማርባቸው በነበሩ የትምህርት ቤት ሽንት ቤቶች "ከማራትዎ በፊት በፈስዎ ይደሰቱ " እያልን እንጽፍ ነበር ::እስቲ ምናባህ ታመጣለኽ ሚስጥር ነገርኩህ ::ቅቅቅቅቅ ....በል ሰሞኑን ደግሞ አዲስ ሲንግል ለቅቄልሀለሁ ዋርካን በአንድ ነገር አሰልቻት :: ከብት ድሮስ ምን ያውቃል የነገሩትን ከማስተጋባት በቀር ::አንተንና ተላ ቁሉን አጋብቶ ልጅ ትወልዱ እንደሆን እንቁላላችሁን ወስዶ መመራመር ነበር :: በል ራድዮ ፕሮግራማችንን ጨርሰናል ....አሁን ደግሞ ከእህቶቻችን ጋር ለመጫወት ወደ ፓርክ እንቀየስና በጨዋታው ደራ ስታይል እንሳሳቅ ::እናንተ ከብቶቼን በትርፍ ነው የማጫውታችሁ ::ዋና ዋናውን ለቁም ነገር ነው :: ሾተል ነን ...........የእኛ የሀብታሞቹ ካካ ለአንጎለ ድሆች ለነ ሙናዬ አይስክሬም ነው ....ቅቅቅቅቅ _________________እሰይ ተመስጌን አምላኬ ለካስ በክብርነቴ እራሴን ሆኜ እኔነቴን ፈልጌ አግኝቼዋለሁ !?


ኮይታ፤ ቡሽካ፥ ምረዳ፥ ኢሚ፥ ቶምቢታ፥ ሻካት-ቅጥራን፥ ደበሊና፥ ኣፊሎ፥ ኦሺቲ-ጎቦ፥ ኣሻባውላ፥ ኢገሮም፥ ክኣውላ፥ ገዛ-ኢራብ፥ ዓዲ-ተኽለሃይማኖት


ፕሮጀክቱ የመካከለኛ ቮልቴጅ ዋና መስመር ግንባታ እና ጥገና ሥራ፣ ያረጁ ነባር መካከለኛ ቮልቴጅ መስመር የመቀየር ስራ፣የዝቅተኛ ቮልቴጅ መስመር ዝርጋታና የትራንስፎርመር ተከላ እና የአውቶሜሽን ሲስተም ዝርጋታ ስራዎች አሉት፡፡


የኤርትራ አየር መንገድ አንድ ኤርባስ 319-200፣ ሁለት ኤርባስ 320-200 እና አንድ ቦይንግ 767-200E አውሮፕላኖች ተከራይቶ ይሠራል፡፡


«ቶቢ ላንሰር የተባረሩት ጄኔቭ ዉስጥ ሥለ መንግሥት በሰጡት ሐላፊነት በጎደለዉ መግለጫቸዉ ምክንያት ነዉ። በደቡብ ሱዳን የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ተልዕኮ የመንግሥትን ሥራ ማገዝ፤ ማሟላትና ማጠናከር እንጂ አፍራሹ አይደለም። ድርጅቱ የደቡብ ሱዳን ሸሪክ ነዉና።»


አምባሰደር ጆን ክርስቶፌር እስቲቬንስ፣ዕድሜአቸው 52፣ በሰሜን ካልፎርኒያ ነበረ የተወለዱት፤ እና በውጭ አገልግሎት ሥራቸውን የጀመሩት በ1991 ዓ ም ነበረ። አምባሰደር ጆን ክርስቶፌር እስቲቬንስ በበርካታ የውጭ አገር ሥራዎች ሠርተዋል እና ከ2007 እስከ 2009 በሊቢያ የተልዕኮው ምክትል ኃላፊ ነበሩ። አምባሳደር እስቲቬንስ፣ ከመጋቢት 2011 እስከ ህዳር 2011 ለሊቢያ የሽግግር ምክር ቤት ልዩ ተወካይ ሆነው አገልግለዋል ፤ እና ለለቢያ የአሜሪካ አምባሰደር ሆነው በግንቦት 2012 ትሪፖሊ ደርሰዋል። በውጭ አገልግሎት ከመግባታቸው በፊት ፤ አምባሰደር እስቲቬንስ በዋሽንግተን ዲ ሲ የዓለም አቀፍ ንግድ ጠበቃ ነበሩ እና ከዚያ በፊት ከ1983 እስከ 1985 ድረስ በሞሮኮ የፒስ ኮፕስ ፈቃደኛ የእንግሊዝኛ መምህር ነበሩ። የውጭ ጉዳይ ሚንስትር ሂሊያሪ ሮዳሃም ክልንቶን አምባሰደር እስቲቬንስን ፤ ” ጀግናና ጥሩ ሰው እና የተካኑ ድፕሎማት ፤ እና አሜሪካዊ ጀግና ናቸው ” ብለዋል።


የዓመቱ ሁለተኛሩብ ዓመት መካከለኛ ተቃራኒ ወቅቶች መፀዉ በዞን 3 (ከ12 ሰዓት ቀን ወደ አጭር ቀን) እና ፀደይ በዞን 4( ከ12 ሰዓት ወደ ረጅም ቀን) ዉስጥ ከመስከረም 13 ማብቂያ እስከ ታህሳስ 12 ድረስ እና ከፍተኛ ተቃራኒ ወቅቶች አዉተመን በዞን2 (ከ 12 ሰዓት ቀን ወደ እጅግ አጭር ቀን) እና ስፕሪነግ በዞን 5 (ከ12 ሰዓት ቀን ወደ እጅግ ረጅም ቀን) ዉስጥ ከሰብተምበር 13 ማብቂያ እስከ ደሴምበር 21 ድረስ የሚከሰቱት ምደር በየ24 ሰዓት እየፈጠነችና እየተንቀረፈፈች በመሾር 89.061ኛዉ እለት ላይ ከፀሃይ እምብርት ቀጥጣምዕራብ ለአፍታበማረፉ መሆኑን ምሥል ሐ ያሳየናል፡፡


ብ1963 ኣብ ዕዮ ወረዳ ንኽዓዪ ተጸዋዕኩ። ሓድሓደ ግዜ፡ ካብ ጉባኤ ናብ ጉባኤ ክኸይድ ከለኹ፡ ከቢድ ሳንጣታት ተሰኪመ ብባቡር እጐዓዝ ነበርኩ። መብዛሕትኦም ኣሕዋት ማኪና ስለ ዘይነበሮም፡ ካብ መደበር ባቡር ዚቕበለኒ ሰብ ኣይነበረን። ንርኣዩለይ ዝገብሮ ዘሎኹ ኽመስል ስለ ዘይደለኹ፡ ናብ ዝዓርፈላ ቤት፡ ብኰንትራት ታክሲ ክኸይድ ኣይደልን እየ ነይረ፣ ስለዚ፡ ብእግረይ እጐዓዝ ነበርኩ።


ጥሬ RAD140 ዱቄት Testolone (Raw RAD140 ዱቄት) በመባል የሚታወቀው, የምርመራ እና የኦርጂናል መቀበያ መቆጣጠሪያ (SARM) በመባል የሚታወቀው መድሐኒት ኩባንያ ራዲየስ ለጡት ካንሰር ለማከም እና የጡት ካንሰርን ለማዳን የሚረዱ ናቸው. ሙከራው በ 2010 ውስጥ በመጀመሪያ ግኝቱ ላይ ለትራሳውያው ገበያ በጣም አዲስ ነው.


ኢየሱስም ሴቲቱን፣ “ኀጢአትሽ ተሰርዮልሻል” አላት። አብረውት በማእድ ተቀምጠው የነበሩ እንግዶችም፣ “ይህ ኀጢአትን እንኳ የሚያስተስረይ እርሱ ማን ነው?” ብለው በልባቸው አሰቡ። ኢየሱስም ሴቲቱን፣ “እምነትሽ አድኖሻል፤ በሰላም ሂጂ” አላት” (ሉቃስ 7:36-50)።


ትማሊ ዕለት 9 ሕዳር 2018 ዓ.ም. ቅድሚ ፍርቂ መዓልቲ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ናይ ኣሶር ምብራቓዊት ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ኵላዊ ፓትሪያርክ ብፁዕ ወቅዱስ ማር ገዋርጊስ ሳልሳይን ኣሰነይቶምን ኣብ ሓዋርያዊ መንበር ተቐቢሎ ብዛዕባ ህልው ኩነታት ማሕበረ ክርስቲያን ኣብ ማእከላይ ምብራቕን ኣብ ሞንጐ ካቶሊካዊትን ምብራቓዊት ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ኣሶርን ንቕድሚት ዝስጉም ዘሎ ናብ ሓድነት ጉዕዞን ሰላም ኣብ ማእከላይ ምብራቕን ዝብሉ ጉዳያትን ኣማእኪሎም ከምዝመኸሩ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ ኣፍሊጡ።


የሐረሪ ክልል ጠ/ፍ/ቤት ፕሬዚዳንት የሆኑት አቶ ኢሊያስ ያህያ፣የምስራቅ ሐረርጌ ዞን ከ/ፍ/ቤት ፕሬዚዳንት አቶ ሙሉጌታ ፈቃዱ፣የምዕራብ ሐረርጌ ዞን ከ/ፍ/ቤት ፕሬዚዳንት አቶ አፍሬም ኃይሌ እንዲሁም አቶ መንገሻ ነጋሽ የሐረማያ ወረዳ ፍ/ቤት ፕሬዚዳንት እያንዳንዳቸው በሰጡት አስተያየት የሐረማያዩኒቨርሲቲእየሰጠ ያለው ነጻየህግድጋፍአገልግሎትየአካባቢውን የማህበረሰብ ጥያቄ ከመመለስ ባሻገር እየሰጡ ያሉትን የፍርድ ህደት ቀልጣፋ እያደረገላቸው መሆኑን ገልፀው የነፃ ህግ አገልግሎቱ አሰጣጥ ስኬታምና ውጤታማ መሆኑንና ዩኒቨረሲቲው ቀጥሮ እያሰራ ያሉት የህግ ጠበቆች በግል በገንዘብ ተቀጥረው ከሚሰሩት ጠበቆች በተሸለ ጥራት እየሰሩ በመሆኑ የፍ/ቤቱን ሥራ እንዲቃለል ማስቻሉን አስረድተዋል፡፡


ሺህ ፡ ቃላት ፡ ደርድሬ ፡ በሺ ፡ ቃላት ፡ ባወራው


ኢህአዴግ የተለየ መረጃ የሚጠቅሱትን ማሸማቀቁ የተለመደ እንደሆነ አውቃለሁ፡፡ ዛሬ ኢትየጵያ ያለችበት ኢኮኖሚያዊ እውነታን በቁጥር ማስቀመጥ ይቻላል፡፡ በተለይ አይ.ኤምኤፍ በተለያዩ ሃገራት ላይ ኢኮኖሚያዊ ትንታኔ የሚያደርጉ ድርጅቶች እ.ኤ.አ በሰኔ ወር 2012 ላይ ባወጡት ዘገባ መሰረት፤ የኢትየጵያ አጠቃላይ ሃገራዊ ምርት እድገት ወደ ስድስት ፐርሰንት እንደሚያሽቆለቁል ተንብየዋል፡፡ የሚያስደስት ዜና ባይሆንም በኢኮኖሚያዊ ትንታኔ ላይ የተመሰረተ ዜና ነው፡፡ የተከበሩ ጠቅላይ ሚኒስቴር ሃይለማርያም ደሳለኝ ደግሞ የ11 ፐርሰንት እድገትን ተንብየዋል፡፡ በወቅቱ በወጣው ዘገባ ላይ፣ ለሃገሪቱ እድገት ማሽቆልቆል በምክንያትነት ከተነሱት ነጥቦች መካከል በዋነኛነት የተወሳው ደግሞ ግሽበትና ከፍተኛ የሆነ መንግስት ከብሄራዊ ባንክ የሚወስደው የሃገር ውስጥ የገንዘብ ብድር ነው፡፡ አዙሪቱ ግልጽ ነው፡፡ የግሽበቱ አይነተኛ መንስኤ ዝቅተኛ የምርት እድገትና የምርት አቅርቦት፣ ከፍተኛ የገንዘብ ስርጭት፣ ዝውውርና ሕትመት ሲደመር ኢኮኖሚያዊ ጠቀሜታቸው ያልተረጋገጠ፣ ከፍተኛ የገንዘብ ወጭን የሚጠይቁ፣ ለሙስናና ለብክነት የተጋለጡ የመሰረተ ልማት ግንባታዎችንና የስራ እድል ፈጠራ በሚል ስም የሚተገበሩ ለእድገት አስተዋጽኦ የሌላቸው ስራዎችን ፋይናንስ ማድረግ ነው፡፡


“ኣበይ ይርከብ ኢልካዮ። ከም ሰብኣውነት ዝሰፍሕን ዝምቅርን ናጽነት፣ ፍትሒ፣ ሰላም፣ ዕጋበት የሎን። ሰብኣውነት፣ ብጀካ ሰብ ካልእ ዘመድ የብሉን። ዶብ የብሉን። እዝኒ ሰብኣውነት፣ ናትና-ናቶም-ንሕና-እቲኣቶም-ጸላኢ-ፈታዊ-ዓጽመ ስጋ-ጓና-እሽቦሽ ንዝብሉ ድምጽታት ጸማም’ዩ። ሰብኣዊ ንምዃን ዕጥቂ ሰብኣውነት ይሓትት። ከም ሓጺናዊ ዕጥቂ ኣብ ሽምጥኻ ዝዕጠቕ ኣይኰነን። ምሳኻ ዝውለድን ተዀስኲሱ ዝዓብን፣ ኣብ ደም ዝሰርጽ መንፈስ’ዩ። ሓጺን ዝዓጠቐ ፖለቲከኛ ሽሕ ሰብ እንተ ቐተለ ወይ እንተ’ቕተለ ኣይዓጅቦን’ዩ። ሰብኣውነት ዝዓጠቐ ፍጡር ግን ሓደ ሰብ ካብ ሞት ንምድሓን ዝኸፍሎ መስዋእቲ ወሰን የብሉን። ገዛእ ህይወቱ ከይተረፈ ጫሕ ኣቢሉ ክኸፍል ይኽእል። ኣበይ’ሞ…….ወሸለ ኵልና ዕጥቂ ሰብኣውነት ዓጢቕና!!! ሰብኣውነት ስለዘይዓጠቕና ዶ’ይኮንናን ክንበላላዕ ንውዕል ዘለና፧ ሓጺነ-መጺን ዳኣ ኣረብሪቡና’ኳ’ዩ። ለውጢ ማለት ካብ ሓደ ስርዓት ናብ ካልእ ስርዓት ጥራይ ጌርና ንትርጕሞ ሕያዎት ብዙሓት ኢና። ለውጢ ግን ካብ ግፍዒ፣ ሕሰም፣ ምጭኽኻን ናብ ርህራሄ፣ ዕቤትን ሰብኣውነትን’ዩ ክኸውን ዘለዎ። እንተዘየሎ ግን ለውጢ ዝባሃል ዘረባ ትርጉም የብሉን። እዚ በሻዕሻዕ ኢሉ ዘሎ ቍስሊ ናይ ህዝብና መሊሱ ክረክስ’ዩ። ‘ኣይ…..ኣነስ ክሳደይ ንኻራ’ ዝብል እንተሃልዩ ኻኣ ደላዪ ፍትሒ ዘይኰነስ ፈዳዪ ሕነ እዩ። ፈዳዪ ሕነ ድማ ወትሩ ስዑር’ዩ።”


ገበያ ሲመች የማይሠራ ኢሞራላዊ ሥራ የለም፡፡ ገበያ ሲመች ሀገር ይሸጣል፣ ኅሊና ይሸጣል፣ መሬት ይሸጣል፣ ቅርስ ይሸጣል፣ ስም ይሸጣል፣ ባህል ይሸጣል፣ ፍትሕ ይሸጣል፣ እናት ይሸጣል፣ አባት ይሸጣል፣ ልጅ ይሸጣል፣ አካል ይሸጣል፣ ሞያ ይሸጣል፣ ሰርተፊኬት ይሸጣል፣ ክህነት ይሸጣል፣ እምነት ይሸጣል፡፡ ምን የማይሸጥ ነገር አለ፡፡


ጣይቱ ብጡል ብርሃን ዘ ኢትዮጵያ ¨የዘመን ታሪክ ትዝታዬ ከአየሁትና ከሰማሁት¨ መርስዔ ኀዘን ወልደ ቂርቆስ


እንደምን ሰነበታችሁ ወዳጆቼ?! . . . አባቶች የሚሏት አንዲት ሸጋ ተረት አለች። “ሰው እከትበታለሁ ብለህ ጉድጓድ አርቀህ አትቆፍር፤ ምክንያቱም ማን እንደሚገባበት አይታወቅምና” . . . እንደሰነፍ ሰው ናቂ፣ እንደሞኝ ሰው ሳቂ ካልሆንን በስተቀር ይህቺን አነጋገር በዋዛ አናልፋትም። ዘንድሮ መንገዳችንን ቆፋሪው፤ መብራታችንን ደግሞ ደጋግሞ አጥፊው የበረከተ አይመስላችሁም? እኛማ ይህውና “አሳሳች ከላይ ሲሉት ከታች” እየሆነብን ማንን ይዘን፣ ማንን ጨብጠን እንደምንናገር ሁሉ ግራ ገብቶናል።


በባህርዳር በህወሓት ወታደራዊ ጀነራል ላይ ጥቃት ተሰነዘረ ሲል ከባህርዳር ህቡዕ ቡድን...


“ይህቺ ቅጠል እባብና እርሱን የመሰሉትን የምታባርር ናት፡፡ ሽታዋን ከሩቁ ካሸተቱ በአካባቢዋ አይቀርቡም” አለው፡፡


መንፈሳዊ ባህል፣ የክህነት ክብር፣ ሰብአዊ ክብርና የእድሜ፣ የቅደም ተከተል ትስስርና ክብር ማጥፋት


ብዙ ሳይንቀሳቀሱ ጥሩ ምርቶችን የሚፈልጉ ከሆነ የጣቢያው ዩአርኤል [http://terroirsmarket.com/fr/] ከመላው ፈረንሳይ ጥሩ ነገሮችን ያገኛሉ ብለው እመክራለሁ።


የሚለውን ማወቅ ጥንዶቹ በጋብቻቸው ውስጥ በመረዳዳትና በአግባቡ ለመተዋወቅ እንደሚረዳቸው ይናገራል። የወንድ ልጅ ደመነፍሳዊ ባህሪ መጠበቅ፣ መከላከል፣ መሆኑን ማወቅ፤ ሴቷ ደግሞ ነገሮችን ዘርዝሮ የመረዳት፣ ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮችን በተመለከተ ተፈጥሯዊ ክህሎቶችና እውቀቶች እንዳሏት መረዳት ትዳርን በእውቀት ለመምራት የሚረዱ መግቢያዎች ናቸው ይላል። ወንድ ችግሮች ሲገጥሙት ወደ ራሱ ተፈጥሯዊ ዋሻ ገብቶ መፍትሄ እንደሚፈልግ መረዳት፣ ሴቶች ችግር ሲገጥማቸው ደግሞ ተነጋግሮ የሚፈቱበት መንገድን ተፈጥሮ እንዳደለቻቸው ማስተዋል፤ ችግር በሚገጥምበት ወቅት መፍታት የሚችሉባቸውን መንገዶች እንዲያውቁ ይረዳቸዋል ይላል እንዳልክ። ሁለቱም ጾታዎች አንዳቸው የሌላኛቸውን ተፈጥሯዊ ባህሪ መረዳት ሲችሉ፤ ችግር በገጠማቸው ወቅት እንዴት እንደሚፈቱትና እንዴት በጋራ እንደሚወጡት ይረዳዳሉ። ካልሆነ ግን ላለመግባባት፣ ኩርፊያና ቅያሜ ያጋልጣል ይላል። እነዚህን እውቀቶች ከንባብ፣ ከባለሙያ አልያም ከበይነ መረብ ማግኘት እንደሚቻልም ይጠቅሳል። ትዕግስት በበኩሏ ከመጻህፍትም ሆነ ከበይነ መረብ የምናገኘውን እውቀት ለመውሰድ በቅድሚያ በራሳችን ያለብንን ክፍተት መረዳትና ያንንም ለማስተካከል ዝግጁነት ሊኖረን እንደሚገባ ትናገራለች። ጎጆ ከመቀለስ፣ ከሦስት ጉልቻ በፊት ራስን መሥራት ቢቀድም መልካም መሆኑን ትናገራለች። አንድን ትዳር የሚመራው የሁለቱ ሰዎች መዋደድ፣ ሁለቱ ሰዎች ያላቸው ገንዘብ እና ፍቅር ብቻ ሳይሆን ለራሳቸው ያላቸው ግምት ጭምር ነው ስትልም ሃሳቧን ታጠናክራለች። የሦስት ጉልቻ ፈተናዎች ትዕግስትና እንዳልክ በአስር ዓመት የማማከር ልምዳቸው ኢትዮጵያዊን ጥንዶችን ወገቤን እንዲሉ ያደረጓቸውን ጉዳዮች ታዝበዋል። ችግር ውስጥ የገቡ ባለትዳርና ቤተሰቦች ውስጥ የሚታዩት መሠረታዊ ችግሮች አለመተማመን፣ አለመስማማት፣ የቤተሰብ ጣልቃ ገብነት፣ ለራስ ያለ ግምት መውረድ፣ ወሲብና መግባባት አለመቻል መሆናቸውን የምትዘረዝረው ትዕግስት ናት። ነገር ግን የዚህ ሁሉ ችግር ምንጭ ከሥሩ ይመንገል ተብሎ ሲቆፈር ጥንዶቹ ለራሳቸው የሚሠጡት ስፍራ ገኖ እንደሚታይ ትጠቅሳለች። ያለመግባባት ምክንያት ሆነው በጥንዶች መካከል የሚነሱት ነገሮች በአጠቃላይ ከላይ የሚታዩ የበሽታው ምልክቶች እንጂ ራሱ በሽታው አይደለም ስትል ታጠናክራለች። ቤይሩት፡ ባለፉት 7 ወራት 34 ኢትዮጵያዊያን ህይወታቸውን አጥተዋል የመደፈሬን ታሪክ ከስልሳ ሰባት ዓመታት በኋላ የተናገርኩበት ምክንያት በትዳር ውስጥ አንዳንዱ ለራሱ ያለው ግምት 'እኔ ብቁ ነኝ' በሚል ማንነት የተለበጠ ሲሆን ሌላው ደግሞ 'ብቁ አይደለሁም' በሚል የራስ መተማመን ማጣት የተናጋ ነው የምትለው ትዕግስት "'ብቁ አይደለሁም፣ ተወዳጅ አይደለሁም' የሚል አጋር፤ ሌላኛው አጋሩን አይሰማም" በማለት ያለመግባባቱን ስር ማየት እንደሚያስፈልግት ትመክራለች። በሥራዋ አጋጣሚ እኔ ያልኩት ይሁን ብቻ የሚሉ ጥንዶች ገጥመዋት ማየቷን በማስታወስ 'ተቀባይነት የለኝም፣ ተወዳጅ አይደለሁም' የሚለው ሀሳብ በተለይ ከትዳር አጋር የሚመጣን ሃሳብ ውድቅ ማድረግ ከሆነ ደግሞ እንደ ጥቃት የመቁጠር ዝንባሌ አዳብረው ማስተዋሏን ትናገራለች። ስለዚህ ጥንዶች ስለራሳቸው የሚሰማቸው ነገር ምን እንደሆነ ማጤንና መፈተሽ ቀዳሚው ነገር ቢሆን የሚል ሀሳብ ታነሳለች። ለራሳቸው ዝቅተኛ ግምት የሚሠጡ ሰዎች በትዳራቸው ላይ ቁጡ፣ ጯሂ፣ ለማንኛውም ነገር ቀድመው መልስ የሚሠጡ፣ ሁሉን ነገር አውቃለሁ የሚሉ ስለሚሆኑ ለትዳር አጋራቸው ፈታኝ ይሆናሉ ስትልም ሃሳቧን ታጠናክራለች። የፎቶው ባለመብት, Getty Images "የትዳር ስንክሳሮች ብዙ ቢሆኑም" የሚለው እንዳልክ "ችግሮች ሁሌም መፍትሔ እንዳላቸው መረዳት ለጥንዶቹ ቀዳሚ ነጥብ መሆን አለበት" ይላል። ሌላው እንዳልክ የሚያነሳው ነጥብ ከመፋታት ይልቅ ችግርን መፍታት አስፈላጊ በመሆኑ ተረጋግቶ፣ የጥሞና ጊዜ ወስዶ ለችግሮቻቸው መፍትሄ መስጠትን ይመክራል። ችግሮቻቸውን ራሳቸው መፍታት ካልቻሉም ለሌላ ወገን እድል ሊሰጡ ይገባል የሚለው እንዳልክ የጋብቻ ምክክር ባለሙያዎች፣ የኃይማኖት አባቶች፣ በእድሜ በሰል ያሉ ሰዎች ለዚህ መፍትሄ ናቸው ይላል። ትዳር ከተመሰረተ በኋላ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ግጭት ተከስቶ፣ የነበረው እንዳልነበር ሲሆን፣ አፍ ቁልምጫን ረስቶ ዘለፋ ሲቀድም፣ የሚያሳየን "የትዳር የፍቅር ባንክ ውስጥ ያለው ሂሳብ ማለቁን ነው" ይላል እንዳልክ። ከዚህ አንጻር ሁለቱም ባለሙያዎች በአንድ ድምፅ የሚስማሙት በትዳር ውስጥ የሚኖር ፍቅር በክፉ ጊዜ እንደሚቀመጥ ገንዘብ ነው በማለት ነው። ማንኛውም ባለትዳር በትዳር ውስጥ የሚፈጠሩ የትኞቹንም ግጭቶች ችሎ የሚኖረው፣ ጥንዶቹ በደህና ጊዜ ያጠራቀሙት ፍቅር በመኖሩ መሆኑን ይጠቅሳሉ። የአምስት ቤተሰብ አባላትን ሕይወት የቀጠፈው የመሬት ናዳ "የፍቅር ካዝናችሁ ባዶ ከሆነ መልሶ በስሜት በመተካከም፣ ፍቅርን በመገላለጥና አንዳችሁ ለአንዳቸሁ ያላችሁን ስሜት በመገላለጥ የተራቆተውን ትዳር ዳግም ማሞቅ" እንደሚያስፈልግ ትዕግስት ትናገራለች። ትዳር ውስጥ ግጭት ተከስቶ ሽምግልና የሚቀመጡ ሰዎች በቅድሚያ የሚሰሙት ግጭቱ የጀመረው ትናንት አለመሆኑን እንደሆነ የምትናገረው ትዕግስት፤ ከዓመታት በፊት የጀመረ የጠብ እርሾ ተብላልቶ ወደ አደባባይ እስኪወጣ ያኖራቸው የተጠራቀመው "የፍቅር የቁጠባ ሂሳብ" እንደሆነ ትገልፃለች። ባለቤቷ ወይንም ባለቤቱ በፍቅር ወቅት የቆጠቡት "የፍቅር ሂሳብ" ካለቀ እንደ አዲስ የሚያዋጡት "የፍቅር ሂሳብ" መኖር አለበት ሲል እንዳልክ ይመክራል። በትዳር ውስጥ አንድ ባልና ሚስት በአካል ቢራቆቱ እንደማይተፋፈሩ ሁሉ፤ በስሜትም ራቁት መሆን እንደሚያስፈልጋቸው የምትናገረዋ ትዕግስት ደግሞ በመካከላቸው ሚስጥር መኖሩና መደባበቅ መፈጠሩ ለግጭት እርሾ ትቶ እንደሚያልፍ ታስረዳለች። ነገር ግን ይህ ግልፅ መሆን በአንድ ጊዜ የሚመጣ ሳይሆን በሂደት መሆኑንም ታሰምርበታለች። ባልና ሚስት ከተጋቡ በኋላ የሚኖራቸው ቅርበት የበለጠ እየጠነከረ የሚሄደው፤ ባልም እናት አባቱን ትቶ ሚስትም ቤተሰቦቿን ርግፍ አድርጋ ከትዳር አጋሯ ጋር የምትጣበቀው በሂደት መሆኑንም ታሰምርበታለች። ጥንዶች ለቤተሰቦቻቸው ያላቸው ስሜትና ቅርበት የግጭትና የፍቺ ምክንያት ሆኖ እንደሚታይ በማስታወስም፤ ከትዳር ተጣማጅ ጋር የሚኖር ቅርበት ሂደት መሆኑን ማስታወስ ለሁለቱም ጠቃሚ መሆኑን ትናገራለች። ሚስጥርንም ሆነ ሌሎች ጉዳዮችን ግልፅልፅ አድርጎ ለመናገርና "በስሜት ራቁት ለመሄድ" ጊዜ እንደሚያስፈልግ ትዕግስት ትናገራለች። ስለትዳር መቼ ነው ምክር የምንጠይቀው?


ጠየቁ፡ ወርኢኩ፡ ከመ፡ ኵሉ፡ ዕፀው፡ እፎ፡ ያስተርእዩ፡ ከመ፡ ይቡስ፡ ወኵሉ፡ አቊጽሊሆሙ፡ ንጉፋት፡ ዘእንበለ፡ ፲ወ፬ ዕፀው፡ ዘኢይትነገፉ፡ እለ፡ ይጸንሑ፡ እምብሉይ፡ እስከ፡ ይመጽእ፡ ሐዲስ፡ እም፪ኤ፡ ወእም፫፡ ክረምት።


መልአከ ሰላም ቃለ ህይወት ያሰማልን መንግስተ ሰማያትን ያውርስልን፡፡ ከዚህም በላይ እንጠብቃለንና ይበርቱ፡፡ እግዚአብሔር ይስጥልን፡፡


“ማንኛውም የተዘጋ ልብ መንፈስ ቅዱስ ዘልቆ እንዳይገባ ያግዳል” ያሉት ቅዱስነታቸው “በልባቸው ውስጥ ለመንፈስ ቅዱስ ቦታ አልሰጡትም ነበር፣ ነገር ግን የዛሬው የመጀመሪያ ምንባብ እስጢፋኖስ በመንፈስ ቅዱስ ተሞልቶ፣ ሁሉንም ነገር ተረድቶ ሥጋ ለለበሰው ቃል ታዛዥነቱን መሰከረ ይህንንም ምስክርነት የፈጸመው በመንፈስ ቅዱስ ተሞልተ” እንደ ነበረም ቅዱስነታቸው አክለው ገልጸዋል። ስለዚህም አንድ የተዘጋ እና የደነደነ ልብ፣ መንፈስ ቅዱስ እንዲገባ የማይፈቅድ አንድ አረመኔ የሆነ ልብ እርሱ በራሱ ሙሉ መሆኑ ይሰማዋል” ብለዋል።


ባቡሩ የዲዛይን ፍጥነቱ 80 ኪ.ሜ በሰአት ሲሆን የኦፕሬሽን ፍጥነቱ 70 ኪ.ሜ በሰአት ነው፡፡


Posted by admin	| 24/08/2016 | Comments Off on ኢትዮጵያ፡ ከጭፍን የፖለቲካ ጥላቻ ባሻገር፣ [ከፕሮፌሰር አለማየሁ ገብረማርያም]


ስለዚ ነዚ ናይ መወዳእታ ሓሳብ ኢየሱስ ከመይ ኢልና መልሲ ንህበሉ? ክነስተውዕለሉ ወይ ክንዝክሮ ዘሎና “ኃጢአትኩም ክኅደገልኩም” እዩ ዝብል ተስፋ አይኮነን” ከምኡ ውዕሊ ዘለዎ “ኃጢአትኩም ክኅደገልኩም እዩ ከምዚ እንተ. . . .” ሓሳብ አይ ኮነን። እሞ ከመይ ናበልና ክንምልሶ ይግብአና? እንታይ ክንገብር አሎና? ሓንቲ ክንገብራ ዘሎና “አሜን ኢልና ከም ዝበልካዮ ይኹን ምባል ጥራሕ እዩ”። ክንገብሮ ዘሎና እዚ ኹሉ ዝገበርክዎ ኃጢአት ክበዱን ሳዕበኑ ብዘየገድስ ንአይ ጥራሕ ዝምልከት ከም ዝኾነ ክአምን አሎኒ። ኃጢአተይ ኵሉ መጠኑ ብዘየገድስ ተማሒረ ተሓዲግለይ እዩ። አነ ክገብሮ ዘሎኒ “ከመስግን የቐንየለይ ኢየሱሰይ” ምባል ጥራሕ እዩ። ምሉእ ሕይወትካ ንኢየሱስ በቲ ዝተገብረልካ ምምስጋን ክትምሃር ይግባእ። በዚ ምኽንያት እዩ ሰንበት ሰንበት ቤተ ክርስትያን እንኸይድ። ቤተ ክርስትያን እንኸይድ መስዋዕቲ ቅዳሴ ክነዕርግ ንሱ ኸአ “ምስጋና” “Eucharist” ማለት እዩ። በዚ ምኽንያት ኢና ንኻልኦት ክነፍቅርን ሕያዎትን ክንከውን ዘሎና።


ማስገቢያ በትንንሹ ከፍ ብሎ መጻፊያ ከ ቦታ ያዢው በ ቀኝ በኩል እንዲሁም መጻፍ ይችላሉ <?>^{<?>} በ ቀጥታ በ ትእዛዝ መስኮት ውስጥ ወይንም እርስዎ መጠቀም ይችላሉ በ ቀኝ ከፍ ብሎ መጻፊያ ወይንም ከፍ ብሎ መጻፊያ


እቶም ንምምሕዳራዊ ጉዳያት ዝምልከት ዝወጽኡ ሓደ ሓደ ካርታት፡ ብወገን ኤርትራ ዝወጽኡ ይኹኑ ብገለ ጎረባብቲ ዝወጽኡ ካርታታት ንዶባት ሃገር ዝትንክፉ ብምዃኖም፡ ናብ ምስሕሓብን ጎንጽን ኣምሪሖም'ዮም።


አምና ኬንያዊቷ ማሪ ኬይታኒ የለንደን ማራቶንን ስታሸንፍ ርቀቱን የጨረሰችበት 2፡17፡01 በሴቶች አሯሯጭነት አዲስ የዓለም ማራቶን ሪከርድ ሆኖ የተመዘገበ ሲሆን፤ ፓውላ ራድክሊፍ በ2005 እኤአ ላይ በሴቶች አሯሯጭነት ያስመዘገበችውን 2፡17፡42 በአርባ አንድ ሰከንዶች በማሻሻሏ ነው፡፡


በቅዱስ ቁርባን ጊዜ ትክክለኛው ባሕርይ ምንድን ነው? (1ኛ ቆሮ. 11፡17-34)። – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት


ባራክ ኦባማ: እስላማዊ መንግስት ነኝ የሚለውን ጽንፈኛ ቡድንን የሚቃወሙት ሁሉ “ያሸንፋሉ”


ሚኪያስ ቋንቋው ጉራማይሌ ነው፡፡ የእንግሊዝኛ ቃላትን በንግግሩ መሀል አብዝቶ ይጠቀማል፡፡


በዚህ አምድ: « በአዲስ አበባ ከአጥንት ላይ ሥጋ ገፋፊ ሐኪሞች፤ ከዓይን ሐኪሙ ከዶክተር አብዱላዚዝ ኢስማኤል ምን ይማራሉ?	አርቴፊሻል ጥርሶች ከውበት ያለፈ ብዙ ጠቀሜታ አላቸው »


የመንግስት የግምጃ ቤት ህግና የኮምፒዩተር ቀዳዳ መጋዘኖች ለ SKR (UKR) መቀናቀሻነት የሚያገለግሉ የሶክስNUMX እና የ 49E60 አውሮፕላኖች በሶስት ፒንአር-ነርል, በንደሉ-ኖራጅ, በኬፕሩካዚ-ኪማራስ, በኤርዘን-ካራባሳክ እና በያክኪክ-ዲያዶ መካከል ያለውን ውዝግብ በመውሰድ ይሸጣል. በአንቀፅ 3 መሠረት ተጫራቹ የጨረታ ማሰታወቂያ ይሆናል. ስለዕቃዎቹ ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ቀርቧል:


ምስባክ መዝ. 121፥1-3 ወደ እግዚአብሔር ቤት እንሂዳለን ባሉኝ ጊዜ ብለውኛልና ደስ አለኝ፡፡ ኢየሩሳሌም ሆይ እግሮችሽ በዓጸዶችሽ ቁመዋልና ደስ አለኝ፡፡ ኢየሩሳሌም እንደ ሀገርነቷ የታነጸች ናት


ቀለም አንድ አማራጭ ይምረጡወታደራዊ እውነተኛ ጥቁር ፀጉር።ወታደር እውነተኛ ካኪ furጥቁር የሐሰት ጥቁር ፀጉርጥቁር እውነተኛ ጥቁር ፀጉርጥቁር እውነተኛ khaki fur


ስለዚህ ለደቂቃ ሠላሚ ትግሎችን ከማካሄድ ጥያቄውን ከሚያካሄዱ አባቶቻችን ጋር በመተባበር እንዲንሰራ የትውልድ አደራ ጥሪ እናቀርባለን፤ እኛ ለአንድት ደቂቃ ስለወደፊቱ ሲዳማ ብቻ በማሰብን ትግሉን እስከ መጨረሻው እልህ አስጨራሽ ትግል ለማካሄድ ስለወሰንን አይዞአችሁ፣ ማንም ከጠየቃችሁ ከላይ የተዘረዘሩ ጥቅሞችን በማስረዳት ግንዛቤ አስጨብጡት!!.......... አንቢቡ ሌሎችም እንዲያነቡ አድርጉ


የተረፉት 21 ቃላት ወይም 10% የመጡ ከጥንታዊ እንግሊዝና ሲሆን፣ ከጥንታዊ እንግሊዝኛ አዲስ ትርጉም ተሰጡ።


ፕሉቶና ቲቪ (Android ቴሌቪዥን) ኤፒኬ ፕሉቶና ቲቪ አውርድ (Android ቴሌቪዥን) ኤፒኬ: የ Android አውርድ ፕሉቶና ቴሌቪዥን APK ለ Android ቲቪ ሣጥን ፕሉቶና ቴሌቪዥን ፕሉቶና ቴሌቪዥን APK 2018 Firestick ፕሉቶና ቲቪ APK Mod ፕሉቶና ቲቪ የቅርብ ጊዜ ኤፒኬ ፕሉቶና ቲቪ ለ Android ቲቪ ሣጥን ፕሉቶና ቲቪ APK ለ ፕሉቶና ቲቪ…


መቋሚያ፡-ለያዕቆብ በትር ምሳሌ ነው፤ያዕቆብ የመስቀል ምልክት ያለበትን በትሩን ከፊቱ አቁሞ ይሰግድ፥ይጸልይ ነበር። ዕብ፡፲፩፥፳፩።በትረ ያዕቆብም፥መቋሚያም የመስቀል ምሳሌዎች ናቸው።ጌታ መስቀሉን በት ከሻው እንደተሸከመ፥ መቋሚያውን በትከሻችን ተሸክመን እንዘምራለን። መቋሚያውን የምንደገፈው፥ መስቀል ኃይላችን መሆኑን ለመግለጥ ነው። በቤተክርስቲያን የመዝሙር አገልግሎት፡-ወደ ግራ፥ወደ ቀኝ፣ወደ ፊት፥ ወደ ኋላ እየተደረገ በመቋምያ ይዘመማል። ይህም ጌታ መስቀል ተሸክሞ ለመንገላታቱ ምሳሌ ነው። ሙሴም ብዙ ተአምራት ያደረገባት በትር የመስቀል ምሳሌ ናት። ሙሴ በበትሩ የኤርትራን ባሕር ከፍሎ ሕዝቡን እንዳሻገረ፥ ጌታም በመስቀሉ የሲኦልን ባሕር ከፍሎ ነፍሳትን ወደ ገነት አሻግሯል። ሙሴ በትሩን በትከሻው ተሸክሞ እንደዘመረ፥መቋሚያውን በትከሻችን ተሸክመን እንዘምራለን። ዘጸ፡፲፬፤


ኢትዮጵያ ብትፈርስ ደስተኛ ናቸዉ:: ሶስተኞቹ ቡድኖች ደግሞ ኢትዮጵያዊነት እሴትን የስነ ጥበብ ስራቸዉ ማዕከል ያደረጉ ናቸዉ:: በእነዚህ ቡድኖች ህሳቤ ደግሞ ኢትዮጵያ የምትባል ሀገር የጋራ ማንነት ያላት ከሰዉ ዘር መነሻ እስከ አሁን የቀጠለች ሳባዊት ኩሻዊት ካማዊት እሴት የተዋሃደባት ብሎም ክርስትና እስልምና አይሁድነት አብሮ ተለዉሶ የወጣባት ኢትዮጵያ አለች:: እነዚህ የስነጥበብ ሀይሎች ሀይለኛ ናቸዉ:: ለያዙት አላማም የማያወላዳ ፍልስፍና አላቸዉ:: ሀገሪቱ መከራ ዉስጥ በወደቀችበት ጊዜና ህዝቡ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉጋንዳ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ቱቫሉ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቶንጋኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አፍሪካንስ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካኦንዴ ካዛክ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)


ተቀያሪዎች፦ ግራንት፣ ሃውጋርድ፣ ሙኒሳ፣ ባርድስሌይ፣ አዳም፣ ኢምቡላ፣ ቦያን፣ ሶብሂ፣ ዲዩፍ፣ ዋልተርስ፣ ክሮች


ቋል ተጋዳላይ ወኪል ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ አብ ጀርመን ጀርመን፣ ብወኪል ተ‘ሐ‘ኤ በርሀ ዑቅባዝጊ ዕለት 15 09 2018


መንፈስ አምላኽ ካብቲ ዘሎናዮ ዓዘቕቲ አውጺኡ አብ መአዲ ነጻነትን ሓጎስን ዝመልኦ ሕይወት ክንአቱ ዕድል ይህበና አሎ። ጾም እምብአር ንመንፈስ አምላኽ ጽን ክንብል እሞ ክንምለስ ዕድል ዝኸፍተልና ቅዱስ እዋን እዩ። ሓወይ ሓፍተይ ንመንፈስ አምላኽ መልሲ ክትህብ ስንድው ዘሎኻ ዘሎኺ እናበልና መልሲ ነቲ ዓዳሚ አምላኽ ክንህብ ስንድዋት ንኹን።


“አዲሱ ቴሌ” እና የኢንፎርሜሽን መረብ ደኅንነት ኤጀንሲ (ኢንሳ)፡ የህወሃትኢህአዴግየስለላመረብ – በላይ አዱኛ


ኤጄኤ አዲስ አዲስ 12G-SDI Mini-converters | አስተዋወቀ NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አምራች። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


የቀድሞው የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅ: የሊቀ ማእምራን የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ ዓምባገነናዊና አማሳኝ አመራር በቀድሞው ዋና ሓላፊ ሲፈተሽ - EthioExplorer.com


ጻማይ ርእየዮ ሕጂ ብውነይ. ..” ኢሉ ኣስፊሩዎ። ጻማ ተሰይሩ እቲ በልዩ ዝበሎ ሕሰም ክጉልበቦ ከመይ ኢሉ ክግምትን ክጽበን። ኣብ ክንዲ ባንዴራ ዓወት ድማ፣ ባንዴራ እቲ በልዩ ዝበሎ ሕሰም ኣብ ልዕሊኡ ከተንበልብል ከመይ ኢሉ ክጽበ!?


ለመጀመሪያዎቹ ሁለት ምስክሮች በሰጡት አስተያየትም፣ የመጀመሪያው ምስክር በቡድን ውይይቱ ወቅት ከሦስት ቀናት ስብሰባ ውስጥ አንድ ቀን ከግማሽ ብቻ የመጡ መሆናቸውንና የትኞቹን የሕገ መንግሥት አንቀጾች ተከሳሹ እንደማይቀበሉ አለመግለጻቸውን፣ እንዲሁም ቃላቸውን በገለልተኝነት አለመስጠታቸውን የሚያሳይ በመሆኑ ውድቅ እንዲደረግ ጠይቀው የሁለተኛውን ምስክርነት ግን ተቀብለዋል፡፡


ስለሞቱ እንዴት እንደሰማና ስለነበረው ሁኔታ ሲያስታውስ "አንዳንዴ ስለ ሃጫሉ ሞት ሳስብ ምናለ እሱ በሕይወት ተርፎ እኔ በሞትኩኝ እላለሁ። ለበርካቶች እሱ ጀግና ነበር፤ ገና ብዙ ከእሱ እጠብቅ ነበር" ይላል። ለሕዝቡ ተዋግቷል፤ በርካታ ሙዚቀኞች፣ አርቲስቶች፣ ተሟጋቾችና ፖለቲከኞች የነበረውን ሁኔታ ሸሽተው ከአገር ሲወጡ፣ ሃጫሉ ማንም የማያነሳቸውን ሀሳቦች እያነሳ አገር ውስጥ ነበር የቆየው። ‘ሃጫሉ ሆስፒታል ገብቷል’ ሰኞ ምሽት ላይ ሃጫሉ ምን ሆነ የሚሉ ጥያቄዎች በአጭር የጽሑፍ መልዕክቶች ለአመንሲሳ መድረስ ጀመሩ። በሰዓቱ ማንም ሕይወቱ አልፋለች የሚል አልነበረም፤ ነገር ግን የሆነ ነገር እንደተከሰተ ግልጽ ነበር። አንዳንድ ጓደኞቼን በስልክ ለማግኘት ሞከርኩኝ ነገር ግን አልተሳካልኝም። ከዚያም አንድ ሰው ሃጫሉ ሆስፒታል እንደሚገኝ መልዕክት ላከልኝ። ወዲያው ወደሚገኝበት ሆስፒታል እየሄድኩ ሳለ አንዱን ጓደኛዬን በስልክ ማግኘት ቻልኩ፤ እሱም በስልክ እንባ እየተናነቀው ከሃጫሉ አስከሬን አጠገብ እንደሚገኝ ነገረኝ። ልክ ሆስፒታል ስደርስ አስክሬኑ የሚገኝበት አካባቢ ብዙ ሰዎች ተሰብስበዋል፤ ከባድ የለቅሶ ድምጽም ይሰማ ነበር። የሆነ ሰው የተሸፈነበትን ጨርቅ ሲገልጥ ደረቱ ላይ በጥይት የተመታውን ተመለከትኩ። በቦታው ፖሊስም በርካታ ወዳጆችም ነበሩ። ስሙን እየጠራሁ አለቀስኩ። ሁሉም ሰው ይጮሀል፤ ሁሉም ሰው ያለቅሳል። የሃጫሉ አስከሬን ለተጨማሪ ምርምራ ወደ ሌላ ሆስፒታል ሲወሰድ አምቡላንሱን ተከተልነው። እስከ ሌሊቱ አስር ሰዓት ድረስ እየጠበቅን ነበር። "በሦስቱ ሰኔዎች ጉዟችንን የማደናቀፍና ደም የማፍሰስ ሙከራዎች ተደርገዋል” ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ ፌደራል ፖሊስ ሃጫሉ ሁንዴሳ በጥይት የተመታው መኪናው ውስጥ መሆኑን ገለፀ ስለአርቲስት ሃጫሉ ሁንዴሳ ግድያ እስካሁን የምናውቀው ዜናውን የሰሙ በርካቶችም በሆስፒታሉ አቅራቢያ መሰባሰብ ጀምሩ። ሁሉም ስሙን እየጣራ እንባውን ያፈስ ነበር። የጠዋት ፀሐይ ከወጣች በኋላ ደግሞ አስክሬኑን ከአዲስ አበባ አስወጥተን 100 ኪሎሜትር በምትርቀውና ወደ ትውልድ ከተማው አምቦ ለመውሰድ ጥረት አደረግን። ከአዲስ አበባ ስንወጣ ነገሮች ተቀያይረው ነበር። እዚህም እዚያም ችግር ተፈጥሮ ነበር። በየመንገዱ ተቃውሞዎች የነበሩ ሲሆን ፖሊስ አስለቃሽ ጭስ ሲተኩስ የተኩስ ድምጽም እሰማ ነበር። ልክ ቡራዩ ስንደርስ በሺህዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በሕዝብ ማመላሻዎችና በእግራቸው ወደ አዲስ አበባ ሲጓዙ አገኘናቸው። ሀዘናቸውን ለመግለጽና ያላቸውን ክብር ለማሳየት ነበር ያን ሁሉ መንገድ ተጉዘው የመጡት። ሁሉም ከተለያዩ የኦሮሚያ ክፍሎች የመጡ ሲሆን፤ የሃጫሉን ሞት ከሰሙ በኋላ ሌሊቱን በሙሉ በእግራቸው ሲጓዙ የነበሩ በርካቶችም ናቸው። የፎቶው ባለመብት, Reuters የቀብር ሥነ ሥርዓቱ አዲስ አበባ መሆነ አለበት የሚሉም ነበሩ። መኪናዬ ውስጥ ሆኜ ሰዎች "ሃጫሉ የአገራችን ጀግና ነው’’ ሲሉ አሰማለሁ። "በአዲስ አበባ የጀግና አቀባበር ሊደርገግለት ይገባል" የሚሉም ነበሩ። ለጥቂት ጊዜ ከቆምን በኋላ አስክሬኑን ይዘን ወደ አዲስ አበባ መመለስ ጀመርን። በኋላ ላይ መንግሥት ሃጫሉ አምቦ ነው መቀበር ያለበት ማለቱንና ቤተሰቡም የቀብር ሥነ ሥርዓቱ አምቦ ውስጥ እንዲሆን ፍላጎት አላቸው መባሉን ሰማን። ከዚያም አስክሬኑ በሄሊኮፕተር ወደ አምቦ ከተማ ተወሰደ። የድምጻዊ ሃጫሉ ሁንዴሳ የቀብር ሥነ ሥርዓት አምቦ ውስጥ ተፈጸመ በድምጻዊ ሃጫሉ ሁንዴሳ ግድያ የተጠረጠሩ ሦስት ሰዎች ፍርድ ቤት ቀረቡ የሃጫሉን ግድያ ተከትሎ በኦሮሚያ የ78 ሰዎች ህይወት መጥፋቱ ተገለጸ ነገር ግን ሐሙስ ዕለት ወደ አምቦ የሚወስደው መንገድ በመዘጋቱ የሃጫሉ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ መገኘት ሳልችል ቀረሁ። በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ በርካታ ሰዎች የተገኙ ሲሆን በቀጥታ ስርጭትም ይተላለፍ ነበር። እኔም ቀብሩን በቴሌቪዥን ለመከታተል ተገደድኩ፤ ሁኔታው ለእኔ በጣም አስቸጋሪ ነበር። በተገቢው መንገድ ለመሰናበት በቀብሩ ላይ መገኘት ነበረብኝ። ከቀጥታ ስርጭቱ እንደተመለከትኩ በቀብሩ ላይ እምብዛም በርካታ ሰዎች አልነበሩም። በእኛ ባህል አይደለም እንደዚህ አይነት የአገር ጀግና ይቅርና አንድ ተራ ሰው እንኳን ሕዝብ ተሰብስቦ ነው የሚቀብረው። ሁኔታውን በቴሌቪዥን እያየሁ አነባሁ። ከዚያም ለእናቴ ደወልኩላት እና "ዛሬውኑ መሞት እፈልጋለሁ" አልኳት። እሷም በጣም እያለቀሰች ነበር። ከዚያች ቀን በኋላ ማንም ሰው "እንዴት ነህ?" እያለ ሲጠይቀኝ ማልቀስ ነው የሚቀናኝ። ሌላው ቢቀር ሐሙስ ዕለት አንድ የሃጫሉ ጓደኛው የሆነ ነገር እንዳጋጠመው ስሰማ ለማጣራት ብዬ የደወልኩት ወደ ሃጫሉ ስልክ ላይ ነበር። ሁሉንም ነገር እስካሁን አልተቀበልኩትም። የሰኔ 15ቱ አይነት ግድያን ለመድገም ታቅዶ እንደነበር የፌደራል ፖሊስ ገለፀ "ከዚህ በኋላ በየትኛውም ሚዲያ፤ .


ብዛዕባ’ቲ ኣይሰርሑን እዮም ዝብል ወቐሳ፡ ብመሰረቱ፡ እቶም ኣባላት ቦርድ፡ ከም ግቡእ፡ እቶ ዝበዝሐ ስርሖም፡ ናይ’ቲ ምንቅስቓስ ሓገግቲ እምበር፡ ናይ ምፍጻም መዝነት የብሎምን። ንዕላማን ራኢን ማሕበር፡ ኣብ ግምት ብምእታዉ፡ ንኹሉ ስርሓትን ጥዕናን ምንቅስቓስ ይሕልዉን የደንፍዑን። ከም ኩሉ ኣባል ኸኣ፡ ኣብ ጨንፈራቶም ወይ ከተማታቶም ኮይኖም፡ ንጥፈታት ማሕበር የሰላስሉ።


20+ ክፍት የስራ ቦታዎች Nov 17/11/2017 ክፍት የስራ ቦታዎች ሲኖሩ በፍጥነት እንዲደርሶት Like and Share ያድርጉ – Top Addis News


ቁልፍ ቃላት: ፓንቶን, ሞተር, ውሃ, ፍጆታ, መቀነስ, ዝቅተኛ, እንዴት, እቅድ


19 ጁን 2015 | ደራሲ: ዲማ | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ Aprilia Tuono v4 R APRC ላይ ፈጣን መጓጓዣ – ሞተር ጉብኝት ዜና – ሞተርሳይክል…


~ የለም የለም ኢንጅነር ስመኘው ራሱን ነው ያጠፋው። ኮሚሽነር ዘይኑ ዛሬ በሰጡት ይፋዊ መግለጫ ላይ የተናገሩት።


ነዞም ልኡኻት ሳጥናኤል ከለልዮምን፣ ኣለልዩ ድማ ስጉምቲ ክወስደሎምን ግድነት መድረኽ ይጠልቦ ኣሎ። ሎሚ ዘመነ ስለላን ኮለላን በጺሕና ከምዘሎና ነፍሲ-ወከፍ ግዱስ ኤርትራዊ፣ ብፍላይ ድማ እቶም ኣብቲ ቴክኖሎጂ ዝፈጠሮ መርበብ ፓልቶክን(Paltalk) ፈሲ-ቡክን፣ (Facebook) ይኣይ ከም መቃለሲ መድረኽ ወሲዶም ዝመላለሱ ሰባት፣ እቶም መሃንድሳትን ወነንትን መርበብ ፓልቶክን(Paltalk) ፈሲ-ቡክን፣ (Facebook) ዩትዪብን (Youtube) መን ምዃኖም፣ብንቕሓት ክፈልጡዎ ይግባእ።


ዛፉ መቆረጡ ምን ትርጉም አለው? ዛፉ መቆረጡ የናቡከደነፆር ንግሥና ለተወሰነ ጊዜ መቋረጡን እንደሚያመለክት አይተናል፤ በተመሳሳይም በትንቢቱ ዋና ፍጻሜ መሠረት የአምላክ አገዛዝ በምድር ላይ ለተወሰነ ጊዜ ይቋረጣል። ይህም የሆነው ናቡከደነፆር ኢየሩሳሌምን ባጠፋበት ወቅት ነው፤ የአምላክ ወኪሎች ተደርገው የሚቆጠሩት የእስራኤል ነገሥታት “በእግዚአብሔር ዙፋን” ላይ የሚቀመጡት በዚህች ከተማ ነበር።—1 ዜና መዋዕል 29:23


ይህ በዚህ እንዳለ፣ ሊቢያ ቱርክ ወደ አውሮጳ የሚመጡ ስደተኞችን መልሳ ለመውሰድ ከአውሮጳ ህብረት ጋር ከጥቂት ጊዜ በፊት የተፈራረመችውን ዓይነት ውል በመድረስ ስደተኞችን መልሳ እንደማትቀበል አስታወቀች። የሊቢያ ብሔራዊ አንድነት መንግሥት ጠቅላይ ሚንስትር ፋየስ አል ሳራሽ ለጀርመናውያኑ ሳምንታዊ ጋዜጣ «ቬልት አም ዞንታግ» በሰጡት ቃለ ምልልስ፣ የአውሮጳ ህብረት ስደተኞችን ወደ ሊቢያ መልሶ የሚልክበትን ድርጊት ሀገራቸው በፍፁም እንደማትቀበል ግልጽ አድርገዋል። ስደተኞቹ ሊቢያ ውስጥ ሊቀመጡ እንደማይችሉ ያስታወቁት ጠቅላይ ሚንስትር አል ሳራሽ፣ አውሮጳ ስደተኞቹን ወደ ትውልድ ሀገራቸው መልሳ የምታደርስበበትን መንገድ ራሷ መፈለግ እንደሚኖርባት አሳስበዋል። የአውሮጳ ህብረት የሚመልሳቸውን ስደተኞችን ቱርክ እንድትቀበል ህብረቱ ከዚችው ሀገር ጋር ስምምነት ከተፈራረመ ወዲህ፣ ስደተኞች በሊቢያ በኩል እያደረጉ ወደ አውሮጳ ለመግባት ሙከራቸውን አጠናክረው ቀጥለዋል።


ተክለጻድቅ መኩሪያ። [፲፱፻፹፩]። “ዐፄ ቴዎድሮስ እና የኢትዮጵያ አንድነት“፤ ገጽ 125-127።


በመቀጠልም “ነገር ግን በሳይንስ የተረጋገጠው እና አሁንም እየተጠና እና እየተገኘ ያለው ነገር ጉንዳኖች ግንኙነት የሚያደርጉት ወይንም መረጃዎችን እርስ በእርሳቸው የሚለዋወጡት በኬሚካላዊ ምልክት አሰጣጥ ብቻ ነው፣ ይሁን እንጂ አንዳንድ የጉንዳን ዝርያዎች የተወሰነ የድምፅ ምልክት አሰጣጥን ያደርጋሉ፡፡ ነገር ግን የሚያወጡት ድምፅ ምን ያህል ረቂቅነትና ትርጉም ያለው ነው?” የሚለው ሊመለስ የሚገባው ነው በማለት አስቀምጧል፡፡


SP-L07 350ml የብሉቱዝ ድምጽ ማጉያ መተግበሪያ መቆጣጠሪያ ስማርትፎን WIFI Aroma Diffuser


ሓደ ሰብ ብምትላል ዝሳቐ እንተድኣ ኮይኑ ጽላለ እዩ። ብዙሕ ህዝቢ ብምትላል ዝሳቐ እንተኾይኑ ግን ሃይማኖት እዩ። – Deqebat


በወታደራዊው ደርግ ኢሰፓ ስርአት የመንግስት ስልጣን በህግ የተገደበ አልነበረም። ወታደራዊው ደርግ ከ1967 እስከ 1979 ዓ/ም ሃገሪቱን ለአስራ ሶስት ዓመታት የይስሙላ እንኳን ህገመንግስት ሳይኖረው ነበር ያስተዳደረው። የይስሙላም ቢሆን የህዝብ ውክልና ያለው መንግስታዊ አካልም አልነበረውም። መቶ ገደማ የሚሆኑ ተመራርጠው ስልጣን ላይ የወጡ ወታደራዊ መኮንኖችና የበታች ሹማምንት እንደፈለጋቸው በሚያወጡት አዋጅ፣ መመሪያና በየግላቸው በዘፈቀደ በሚያስተላልፉት ትእዛዝ ነበር ሃገሪቱ የምትመራው። እስከ ቀበሌ መዋቅር ያሉ የስርአቱ ባለሟሎች በተለይ የአብዮት ጥበቃ የተሰኘው ተቋም ሃላፊዎችና አባላት ሰዎችን በራሳቸው ውሳኔ በቁጥጥር ስር የማዋል፣ ለፈለጉት ያህል ጊዜ የማሰር፣ የመደብደብ፣ የመግደል . . . ስልጣን ነበራቸው። ወታደራዊው ደርግ በ1980 ዓ/ም የኢህዲሪን ህገመንግስት ማጽደቁን ካወጀ በኋላ ባሉት ሶስት ዓመታትም ውስጥ ሁኔታዎች ምንም መሻሻል አላሳዩም። ለአስራ ሶስት ዓመታት በመጡበት ሁኔታ ነበር የቀጠሉት።


እቲ ዜሕዝን ግና፡ ስድራ ቤተይ ነቶም ናይ የሆዋ መሰኻኽር እንደገና ንኸይመጹ ስለ ዝኸልከልዎም፡ ምሳታቶም ዝነበረኒ ርክብ ኣቋረጸ። ይኹን እምበር፡ ንኩንግ ፉ ኸቋርጾን መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ ክጅምርን ወሰንኩ። ኣሕዋተይ ነቲ ሓሳበይ እኳ እንተ ዘይፈተውዎ፡ ኣነ ግና ንናይ የሆዋ መሰኻኽር እንደገና ኽረኽቦምን ምሳታቶም መጽሓፍ ቅዱስ ከጽንዕን ቈሪጸ እየ ነይረ።


አንቱ ያልናቸው ሰዎች ድንገት አንተ ሆነው ቀለው ሲገኙ፤ ችግር ፈቺ ይሆናሉ ያልናቸው ሰዎች ችግር አመንጪ ሲሆኑ፤ እኛን አስተባባሪ ይሆናሉ ያልናቸው ሰዎች ይባስ ብለው እኛን ሰባባሪ ከሆኑ ምን ዋጋ አለው ስማቸው መቶ ብር ስራቸው አንድ ብር አይነት ሆነው ተገኝተዋል ማለት ነው።


ታማሪያዌ ባሬና ታማሪሲያዋፔ ኣꬌና፤ ታማሪያዌ ሚኒ ታማሮፔ ባሬና ታማሪሶዋ ማላ ጊዳናው ዳንዳዬ።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ንዘማ ንያነካ ንደበለ ንዶንጋ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦተተላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ካምቦድያኛ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ድረሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፋርስኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


መድረኩ እስኮትላንድ ውስጥ የተቋቋመው፤ እ ጎ አ በ 2005 ዓ ም፤ በሰሜኑ ንፍቀ ክበብ ሞቃት ወራት እ ጎ አ ከሐምሌ 6 እስከ 8 ግሌን ኢግልስ ላይ የ 8 ቱ ታላላቅ ባለኢንዱስትሪ አገሮች መሪዎች ጉባዔ (G8)በተካሄደበት ወቅት ነው። ዋና ተግባሩም፤ በአፍሪቃ ዕድገት ይመዘገብ ዘንድ ሁኔታዎችን እየተከታተለ ማነቃቃት ነው። በአፍሪቃ ዕድገት እንዲመዘገብ ፤ ከዐበይት አንቅፋቶቹ መካከል አንዱ ፤ ለምሳሌ ያህል ሙስና መወገድ ይኖርበታል።ታዲያ ፣ ይህን ለማሣካት ምን ያህል ጥረት ተደርጓል? ከአፍሪቃ የዕደገት መድረክ አባላት መካከል ፤ ጀርመናዊው የፀረ ሙስና ድርጅት (ትራንስፓረንሲ ኢንተርናሽናል)መሥራች ፒተር አይገን ለዶ ቨለ የእንግሊዝኛው ክፍል በዘጡት ቃለ ምልልስ ላይ እንደገለጹት ፣ የአውሮፓ ዐበይት ኢንዱስትሪ ኩባንያዎች ለአፍሪቃ ፈላጭ ቆራጭ ባለሥልጣናት ጎቦ በመስጠት ያደረሱት ጉዳት በቀላል የሚገመት አይደለም።


እሱ ግን ያልለመደው ነገር ነውና ከዚህ ሁሉ ሥራ አንድ የሚሆንለት ነገር አጣ። ሣር ልጭድ ቢል የለሰለሰው የጨዋ እጁ እንደሽንኵርት ተላጠ። ብርጭቆ ብርሌ በሚጨብጥበት በነበረው ጣቱ ምሳር ቢጨብጥበት ጉብር አወጣ። ያም ሆነ ያም ሆነ ያው የጥንት ደጃዝማች የዛሬው ባሪያ አዲሱ ጌታው እንዳይቈጣው ምናልባችም ባልተወለደ አንጀቱ እንዳይገርፈው እየተጋጠጠ ሥራውን አልሁህ አልሁህ ይል ጀመር። ነገር ግን ያኰረሰው እጁ ጭራሹን ተሞሸለቀ። ተራዳ የሚሸከምበት ጫንቃውም አጕርቦ የነበረው ሁሉ ተገሸለጠና የማይሆንለት ሆነ። ጌታው ግን ለሥራ ተለገመ መስሎት ይቈጣውና ለመግረፍ ያንገራግረው ጀመረ። ይሄው አዲስ ገብ ባርያ ግን “እንግዴህ የምታረገውን አድርገኝ እንጂ ተችሎኝ የምሰራልህ ነገር አላገኝም” አለና ጫንቃውንም እጁንም አሳየው።


11ኛው የብሄሮች ብሄረሰቦችና ህዝቦች ቀን "ሕገ መንግስታችን ለዴሞክራሲያዊ አንድነታችንና ለህዳሴያችን!" በሚል መሪ ቃል እየተከበረ ባለው የብሄሮች ብሄረሰቦችና ህዝቦች በዓል የተለያዩ ብሄሮች ብሄረ ሰቦችና ህዝቦች ተወካዮችና ሌሎች ጥሪ የተደረገላቸው እንግዶች በተገኙበትበሀረር ከተማ አው አባድር ስታዲየም በመከበር ላይ ነው፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያ ደሳለኝ የብሄሮች ብሄረሰቦችና ህዝቦች በዓል መከበር ዘርፈ ብዙ ፋይዳ እንዳለው ተናግረዋል፡፡


በነሐሴ ወር 2003 ዓ.ም ላይ ኮድ ኢትዮጵያ እና ኮድ ካናዳ የተባሉ አጋር መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች፤ ዕድሜያቸው ከ12-18 ለሆኑ ወጣት አንባቢያን የሚመጥን የልቦለድ ታሪክ (የስነጽሑፍ) ውድድር አዋጅ ያስነግራሉ፡፡ ተወዳዳሪዎች የሚያቀርቡት የልቦለድ ሥራ፤ ከዘመኑ ማኅበራዊ ሕይወት ጋር የተዛመደ፣ ወጣቶች የማህበረሰቡ አባላት በመሆናቸው፣ በአፍላ ዕድሜያቸው ፊት ለፊት የሚጋፈጡት የማህበራዊ ሕይወት ቀውስ ፈተና ምን እንደሚመስል የሚያንጸባርቅ ወይም በሀገሪቱ ማህበራዊ ለውጥ እንዲያመጣ ታስቦ መዘጋጀት እንዳለበት የሚያሳስብ ነበር- የውድድር መመሪያው፡፡


፪. ይቅርታሽ (ምልጃሽ) ለኹላችን ይኾን ዘንድ አምላክን የወለድሽ እመቤታችን ሆይ! ኹላችን እናከብርሻለን፤ እናገንሻለን፡፡ ሔዋን ባደረገችው ዐመፅ በባሕርያችን ጸንቶ የነበረ መርገመ ሥጋ መርገመ ነፍስ በእርሷ ምክንያት የጠፋልን አምላክን የወለደች ድንግል ማርያም የኹላችን መመኪያ ናት፡፡ “ሔዋን ምን አደረገች?” ትለኝ እንደኾነም ዕፀ በለስን በልታለች እልሃለሁ፡፡ “ወአዘዞሙ ለኪሩቤል ወሱራፌል ዘውስተ እደዊሆሙ ሰይፈ እሳት እንተ ትትመያየጥ ከመ ይዕቀቡ ፍኖተ ዕፀ ሕይወት - ወደ ሕይወት ዛፍ የሚወስደውንም መንገድ ለመጠበቅ ኪሩቤልንና የምትገለባበጥ የነበልባል ሰይፍን በዔድን ገነት ምሥራቅ አስቀመጠ” እንዲል /ዘፍ.፫፡፳፬/ በሔዋን ምክንያት የገነት ደጅ ተዘጋ፡፡ “ወአግኃሦ ለሱራፊ ዘየዐቅብ ፍና ዕፀ ሕይወት፤ ወአእተተ እምእዴሁ ኵናተ እሳት - ” እንዲልም በድንግል ማርያም ምክንያት ዳግመኛ ተከፈተልን፡፡ ቅዱስ ያዕቆብ ዘስሩግም፡- “አዳምን እንዲሞት ያደረገች ያቺ ቀን ተለወጠች፡፡ እርሱም ከሞት የሚድንባት ሌላ ቀን መጣች፡፡ እባቧ ሳትኾን መልአኩ ቅዱስ ገብርኤል ይናገር ዘንድ ተነሣ፡፡ ሔዋን ሳትኾን ድንግል ማርያምም ቃሉን ትቀበል ዘንድ ተዘጋጀች፡፡ በተንኰል የሚያስተው ሳይኾን ሕይወትን የሚያውጀው ቃል ወጣ፡፡ በሞት ዛፍ መካከል የሞት ዕዳዋን በጻፈችው ሔዋን ፈንታ ልጇ (ማርያም) የአባቷን ዕዳ ኹሉ ከፈለች፡፡ ሔዋንና እባቡ በቅድስት ድንግል ማርያምና በቅዱስ ገብርኤል ተተኩ፡፡ ያ ከመጀመርያው የተበላሸው ነገር አሁን ተስተካከለ፡፡ የሔዋን ጀሮና ቀልብ አታላዩ በሚናገርበት ጊዜ እንደምን እንዳዘነበለ አስተውሉ፤ ያ በገነት ሲመለከታቸው የነበረው መልአክ አሁን በድንግል ማርያም ጀሮ የድኅነትን ተስፋ ሲያሰርጽና የእባቡን ከፉና መርዛማ ቃል ሲያጠፋ ደግሞ አስተውሉ፡፡ ሔዋን ያፈረሰችው ሕንፃ ገብርኤል ገነባው፡፡ በዔደን ገነት ውስጥ ኹና ሔዋን ያፈረሰችውን መሠረት ዳግሚት ሔዋን ቅድስት ድንግል ማርያም በዚህ ምድር ኹና ገነባችው፡፡ ከኹለት መልእክተኞች መልእክት የተቀበሉ ኹለት ደናግላን ኹለት ትውልድን ቀጠሉ፡፡ አንዱም የአንዱ ተቃራኒ ኾነ፡፡ በእባብ ምክንያት ሰይጣን ምሥጢርን ለሔዋን ላከ፡፡ በሌላ ቅዱስ መልአክ አማካኝነት ደግሞ ጌታ የምሥራቹን ወደ ቅድስት ድንግል ማርያም ላከ፡፡ እባብ ለሔዋን የሐሰትን ቃል ለሔዋን ስትናገር ቅዱስ ገብርኤል ግን የእውነትን ቃል ለቅድስት ድንግል ማርያም ተናገረ፡፡ እውነትን በሚናገር አንደበቱ የቀደመውን የእባብ ቃል አደሰው፡፡ እውነትን ተናገረና ሐሰቱን አስወገደው፡፡ አስቀድሞ ሐሰትን ከራሱ አንቅቶ ሰይጣን ሔዋንን በዔደን ገነት አታለላት፡፡ ይህንንም ታላቅ ስሕተት በጀሮዋ አልፎ እንዲሰማት ፈቀደች፡፡ አሁን ግን በመጀመርያዋ ድንግል ፈንታ ሌላ ድንግል ተመረጠች፡፡ በዚህች ድንግል ጀሮም ከአርያም የተላከ የእውነት ቃል ገባ፡፡ ሞት በገባበት በዚያ በር (ጀሮ) ሕይወት ገባ፡፡ ክፉው (ዲያብሎስ) ያጠበቀው ጽኑ የሞት ማሰርያም ተፈታ፡፡ ኀጢአትና ሞት ሠልጥነውበት በነበረ ቦታ ጸጋ ከመጠን ይልቅ በዝቶ ታየ፡፡ … እባብ የስሕተትን ዜማ ለሔዋን ዘመረላት፤ ሐሰትንም ረጨባት፡፡ በተፈጥሮዋ ገና ድንግል በምትኾን በሔዋን ላይ ክፉ ምክርና ስሕተት አፈሰሰባት፡፡ በመርዝ የተለወሰና ደምን የተጠማ ክፉ ምክር በአዳም ቤት ውስጥ አስገባ፡፡ ኃይለ ልዑል የላከው መልአክ ግን እነዚህን የክፋት ሰይፎች ለመቆራረጥ ክንፉን እያማታ እየበረረ መጣ፡፡ ለሰው ኹሉ የሚኾን የድኅነት ሰነድ ይዞ መጥቶም ለድንግሊቱ (ለማርያም) አበሠራት፡፡ ሰገደላት፡፡ ሕይወትን በውስጧ አሰረጸ፡፡ ሰላም ዐወጀ፡፡ በፍቅር ቀረባት፡፡ የቀድሞውን የሞት ዳባ በጣጠሰው፡፡ እባብ የገነባውን የማታለል ግንብ ዳግም ላይገነባ በወልደ እግዚአብሔር እንደሚናድ ነገራት፡፡ በእባብ የታጠረው የሞት ቅጽር በወልድ መውረድ እንደሚሰባበር ቀጠሮው እንደደረሰ ነግሮ የምሥራች አላት” በማለት ከማር የጣፈጠ ትምህርቱን እያነጻጸረ አስተምሯል፡፡


ሰላም ንኹሉ ፍጡር እምነ ኩርናዕ ህላወ፡ ምዕባለን ክብረትን ስለዝኾነ፡ ኣገዳስነት ፍቅርን ሰላምን ኣብ መንጎ ህዝብታት ኤርትራን ኢትዮጵያን፡ ካብ ምስ ካልእ ህዝቢ ዝግበር ምሕዝነት ፍሉይነት ኣለዎ። ክልቲኡ ህዝብታት ንብዙሕ ዓመታት ብጉርብትና፡ ብባህሊ፡ ብታሪኽን ብንግድን ዝተቋረነ ስዝኾነ፡


MS-6550A የ X-Ray የሻንጣፍ ኮምፕተር የምርት ማብራሪያ 650 * 500 ሚ.ሜትር የኢንጂናል ደህንነት ፍተሻ X Ray የመንደር ላብስተር, Xray የባንኩ ስካነር, የ X-ray Scanner Baggage , የ X-Ray ላስቲክ ጠቋሚ, የአውሮፕላን ደህንነት የ X-Ray የሻንጣፍ ጠቋሚ, የ X-Ray የሻንጣፍ ተቆጣጣሪ...


“እኛ የእግዚያብሄርን ቤት አናፈርስም ፡፡ እሳቸው ከፈለጉበት በሚረፈልጉት ኃይል ሊያስፈርሱ ይችላሉ ፡፡ ለወረዳው አስተዳደር አመልክተን የወረዳው አስተዳዳሪ በስፍራው ተገኝተውተ ተመልክተውታል ፡፡ ቤተክርስቲያኑ እንዳይፈርስ የሚያስችለው ውሳኔ ይሰጣሉ ብለን ተስፋ እናደርጋለን” ሲሉ ተናግረተዋል ፡፡


(አፍሮ ታይምስ፤ ቅጽ ፩ ቁጥር ፯፤ ማክሰኞ እና ረቡዕ፤ ሚያዝያ ፲፬ – ፲፭ ቀን ፳፻፮ ዓ.ም.)


ሱስ የሰውን ልጅ አእምሮውንና አካሉን በአግባቡ የማይጠቀም፤ የፈዘዘ፣ የደነዘዘ እንዲኾን ያደርጋል ያሉት ባለሙያው ሱሰኝነት ትዳር እንዲፈርስ፣ ቤተሰብ እንዲበተን፣ ክርስቲያናዊ ሕይወት እንዲላላ፣ የማይታመን ራእይ አየን የሚሉ የሐሰት ባሕታውያን እንዲበዙ፣ ሽብርተኝነት እንዲስፋፋ፣ ወዘተ. በማድረግ ከግለሰብ ጀምሮ በቤተ ክርስቲያንና በአገር ላይ የሚያደርሰው ሃይማኖታዊ፣ ማኅበራዊ፣ ፖለቲካዊና ምጣኔ ሀብታዊ ጉዳት ከፍተኛ መኾኑን አስገንዝበዋል፡፡


ኣብ ፖርቱጋል ከተማ ፋቲማ ናይ መላእ ሃገራት ኤውሮጳ ብፁዓን ጳጳሳትን ናይ መላእ ሃገራት ኣፍሪቃን ማዳጋስካርን ብፁዓን ጳጳሳት ጉባኤ ብሓባር ብዛዕባ ዓውሎማውነትን ሳዕቤናቱን ዘማእከለ ዓውደ ዘተ ሎሚ ዕለት 12 ሚያዝያ 2018 ዓ.ም. ከምእተበገሰን እዚ ዓውደ ዘተ ክሳብ ዕለት 15 ሚያዝያ 2018 ዓ.ም. ዝቕጽል ምዃኑ ልኡኽ ጋዜጠይና ራዲዮ ቫቲካን ፈደሪኮ ፒያና ሓቢሮም።


አንዱዋለም ግንቦት ሰባት ከተባለ እኔም ግንቦት ሰባት ነኝ – ግርማ ካሳ


5/ የአስተዳደር ፍርድ ቤቱ በፍሬ ነገር ክርክር የሚሰጠው ውሳኔ የመጨረሻ ይሆናል፤ ሆኖም የአስተዳደር ፍርድ ቤቱ ውሳኔ የሕግ ስህተት አለበት ብሎ የሚከራከር ወገን የፍርድ ቤቱ ውሳኔ በደረሰው በ60 ቀን ውስጥ ይግባኙን ለፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ማቅረብ ይችላል፡፡


6. የተወሰነው የኃይል አቅርቦት መስፈርቶች እስከ 10 W / m2 ከፍተኛ መሆን አለባቸው.


ቅንይ ኢሎም ነቶም ዝተረፉ ዘይወጹ ደቂ ሓፍቶም ንምውጻእ፤ ገለ ካብዞም ዘሰጋግሩ ኣብዚ ደምበ ተቓውሞ ዘለዉ ኣይትፈልጥን ኢሎም ክሓቱ ይጅምሩ። ኣብቲ ዝቐነየ ፌስቲቫል ‘ሳዋ ዋሕስ ሃገር ኢያ፤ መንእሰይ ንሃገሩ ከገልግል ኣለዎ’ ክብሉ ከምዘይቀነዩ፤ ነቲ ‘ናይ ካልእ’ መንእሰይ ንስቓይን ሞትን ፈሪዶም ነቶም ‘ደቂ ዓይኒ መዓር’ ደቂ ሓፍቶም ከውጽኡ ላዕልን ታሕትን ይብሉ።


ያሬድ ፈንታ (አለቃ)። ባሕረ ሐሳብ። ዐዲስ አበባ፦ ፋር ኢስት ትሬዲንግ ኀ.የተ.የግ. ማ.፣ 2004 ዓ.ም.።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማሰዶንኛ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣርጀንቲና ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ንዘማ ንያነካ ንደበለ ንዶንጋ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ካምቦድያኛ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጽዋ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ሰሞኑን በኦሮሚያና በኢትዮጵያ ሶማሌ አዋሳኝ አካባቢዎች በተቀሰቀሰ ግጭት የሰዎች ህይወት ጠፍቷል። በዚህ ጉዳይ ላይ የፌዴራል መንግስት፣ እንዲሁም የኦሮሚያና የኢትዮጵያ ሶማሌ ክልላዊ መንግስታት የተሰማቸውን ሃዘን ገልጸው፣ በዚህ አሰቃቂ የወንጀል ድርጊት የተሳተፉ ግለሰቦችን ለህግ እንደሚያቀርቡ አሳውቀዋል። በኦሮሚያና በኢትዮጵያ ሶማሌ ክልሎች አዋሳኝ አካባቢዎች ግጭት ከተቀሰቀሰ አንድ ዓመት ያህል ጊዜ አስቆጥሯል። በዚህ ግጭት ከሁለቱም ወገን ሰዎች ተጎድተዋል። የሁለቱም ወገን ተጎጂዎች ኢትዮጵያውያን ናቸው። በሁለቱም ወገን የተጎዱት፣ ለዘመናት በድህነት ውስጥ የኖሩ፣ ባለፉ አንድ ተኩል አስርት ዓመታት ድህነትን ለማስወገድ በተደረገ ትግል መሰረታዊ ፍላጎታቸውን በማሟላት ድህነትን መቅረፍ የጀመሩ፣ ድህነትን ማሸነፍ እንደሚቻል አምነው የተሻለ ህይወት ተስፋ ያደረባቸው ኢትዮጵያውያን ናቸው። ይህ ሁኔታ ግጭቱ ሁሉንም ኢትዮጵያዊ የሚቆረቁር እንዲሆን ያደርገዋል።


ደህንነት ነፃ ስጦታ ነው፡፡ ሰው በሃጢያቱ ምክኒያት በእግዚአብሄር ላይ ካመፀ በኋላ ከእግዚአብሄር ተለያይቷል፡፡ በእግዚአብሄር ክብር የተፈጠረው ሰው በሃጢያቱ ምክኒያት ከእግዚአብሄር ክብር ወድቆዋል፡፡


ባለፉት የቅርብ ጊዜያት (በ1990ዎቹ ዓመታት) በሰዋስወ ብርሃን ቅዱስ ጳውሎስ ከፍተኛ መንፈሳዊ ትምህርት ቤት ተፈጥሮ በነበረው ችግር ምክንያት ቅዱስ ሲኖዶስ ካጣራ በኋላ በሃይማኖት ችግር (በተሐድሶነት) የተጠረጠሩትን ወደ አንዳንድ ቦታዎች ሄደው የቤተ ክርስቲያንን ትምህርት እንዲማሩ ተብሎ ነበር፡፡ ከእነዚያ ለቀኖና ተብለው ከተላኩት መካከል ግን አጋጣሚውን ሌላ ጥፋት ለመሥራት እንደ ምቹ አጋጣሚ የተጠቀሙበት ነበሩ፡፡ ከዚህም የተነሣ እየተማሩ ይቆዩ ተብለው ከተላኩት መካከል ሌሎችን የቤተ ክርስቲያን አባቶች አስክደው ወደ እነርሱ የጥፋት መንገድ ለማስገባት የተጠቀሙበት ነበሩ፡፡ ሌሎች ደግሞ የፕሮቴስታንታዊ ትምህርቶችን በተለያዩ መንገዶች ለማስፋፋት ሲሞክሩ የተደረሰባቸው ነበሩ፡፡ ስለዚህ ያን ጊዜ እንደ ተደረገው እንዲሁ ሁለት ሁለት እያደረጉ ወደ ሆነ ገዳም ወይም ቦታ መላክ ብቻውን ሰዎቹን አይለውጣቸውም፡፡ ስለዚህ በዚህም ከፍተኛ ሥራና ጥንቃቄ ያስፈልጋል፡፡ “ከሞኝ ደጅ ሞፈር ይቆረጣል” እንደሚባለው እንዳይሆን፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴብዋኖ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ቾክዌ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤፊክ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ክቡር ህዝቢ ኤርትራ፡ ክስራና መለክዒ የብሉን፡ ቁጺሪ ዘይብሎም ሰባት ናይ ኩሉ ዓይነት ሃብታም ተመክሮታት ዝነበም ሃገር ኣብ ሓጺር ጊዜ ብዘይ ሰሃሮ ክሃንጹ፡ ዝኽእሉ ዝነበሩ ምስ ጓሂኦም ከይዶም። ይኹን እምበር፡ ኣለኩምንዶ ሰብ ጸጋ ሰማንያታት ሓሊፍኩም ናብ ትሰዓታት እናተማጣጠርኩም ፡ ምስ ተስፋኹም እዛ ሃገር እዚኣ ከይደበስናያ ኣይንሙት ትብሉ። ኣለንክን እንዶ፡ ኣለኹም እንዶ ደለይቲ ፍትሒ ምሁራት ሊቃውንቲ ሓኻይም መማሃራን ስነ-ጥበባውያን ሙዚቀኛታን፡ ኢንጀነራታት፡ ጠበቃታት፡ መሃንዲሳት፡ ኣለዋና እንዶ ክብርትዓ ዝኽእላ በቢዓይነተን ሲቪላዊ ማሕበራት እንታይ ኢለሞ ክጽብጽብ። እንተብዚ እንተበቲ 12 ምስ ወዳእካ እቲ ድሕሪኡ ዝመጽእ ላዕለዋይ ትምህርቲ ዘይ ኣርባዓት ዓመት ጥራይ’ዩ ዝወስድ። ቤት ትምህርትታት እንተኾነ ዘይ እቲ ቤት ማእሰርትታት ካብ ካርሸሊ ጀሚርካ ኢኻ መምሃሪ ትገብሮ። ኤርትራ ንእሽቶ እያ፡ ምስዞም ክንዲዚ መሃንዲሳትና ከተማታታን ጽርግያታታን ገጠራታን ክምዕባል ጊዜ ኣይክወስድን እዩ። ኢሳያስ ብስርዓት ኣጽኒዑ ተገሪሁ ዝጸንሔ ብኣውራዳታትን ሃይሞነትን ህዝቢ ፈላልዩ እዩ። ንሱ ጥረይ ዘይኮነ ብሕጽረት ገዛ ከም ዝጣላለም፡ ብሕጽረት መግቢ እዝኒ መንግስቲ ከም ዝኽውን ጌይሩ እዩ። እዚ ባህርያት እዚ ሓደግኛ እዩ። ኣብ ቅድሚ መንፈሳዊ ማዕበል ግን ክስዕርር ዕድል የብሉን። ጥራይ ንተስንእ፡ ዘሎ ክድበስ፡ ዝተ መንፈሱ ክቀስን፡።ኤርትራ ነጻነታ ምስ ረኸበት ህዝቢ ዓለም ገሪሞዎ እንድዩ ሕጂካብዚ ከምዚ ዝኣመሰለ ጥፍኣትን ህልቂትን ወጺእና እዚ ዘይብሃል ሰላምን ኤኮኖሚያዊ ይኹን ካልእ ምዕባሌታት ጌርና ዓለም ከም ዝገርማ ንግበር። ንኽእል ከኣ ኢና።


ኣብ ታሪኽ ህዝቢ ኤርትራ፡ እቲ ብወጻእቲ ጉዳያት ሚኒስተራት ዓባይ ብሪጣንያን ኢጣልያን፡ ኤርትራ ኣብ ክልተ ንምምቃል ማለት ምዕራባዊ ኤርትራ ምስ ሱዳን ከበሳ ኤርትራ ድማ ምስ ኢትዮጵያ ንምጽምባር፡ ብ “በቪን ስፎርዛ” ዝፍለጥ ሰንካም ውጥን፡ ኣብ እዋን ስርዓት ደርግ’ውን ብስም ቆላማ ዴጋማ፡ ናይ ሎሚ ኣግኣዝያን፡ ናይ ተዛረብቲ ትግርኛን ኣመንቲ ክርስትናን መንግስቲ ንምትካል፡ ዝንዛሕ ዘሎ ማይ ዘይጠዓመ ፈልሰፋ፡ ካልእ ብየማን ብጸጋም ብሞሽጎራጉር ብጉህድ ብሃይማኖት ብኣውራጃ ብወጻኢ ይመወሉን ይተሓብሓቡን፡ ስርዓት ህግደፍ የንቅሎ፡ ብዘየገድስ፡ ንሕና ኤርትራውያን ኣብ ውሽጥና መስሎኺ ኣዕነውቲ ዝኸውን ነዃል ከይንፈጥር፡ ክንሰምርን ከነስተውዕልን ኣለና። ልዕሊ ኹሉ ድማ ኣሰራርሓ ስርዓት ህግደፍ፡ ንመንነትናን ክብርናን ዝደናደን፡ ንልኡላውነትናን ሓድነትናን ኣብ ዋጋ ዕዳጋ ዘእቱን ብድሕረይ ሳዕሪ ኣይትብቆላ ሜላ ይኽተል ስለዘሎን፡ ግዳያት ጥፍኣት ከይንኸውን ጥንቃቀ ይሓተና። ንምንታይ’ሲ ህዝቢ ኤርትራ፡ ቤቱ ዝሃንጸሉ’ምበር ቤቱ ዘፍርሰሉ ኣይደልን’ዩ።


ኣብ ጎደናታት መቐለ፡ ቆሎ ክትሸይጥ እንከላ፡ እቲ ሰራሕተኛ ቢሮ ኮይና ክዳውንታ ኣጽርያ፡ ቦርሳኣ ሒዛ ዘሕለፈቶ ሓጺር ናይ ተስፋ እዋን ይረኣያ'ሞ ሕማቕ ከምዝስመዓ ትዛረብ።


ኤርትራውያን ኣሓተይን ኣሕዋተይን!!! ኣንቱም ገና ናብ ስደት ተቋምቱ ዘለኹም መንእሰያት ሃገረይ!!! ንሕና – እቶም ትማሊ ብዕጽፍጻፍ ንዝዓብየና ሰራዊት ዝሰዓርና ህዝቢ፡ እቶም ንሞት ዘይንፈርሕ፡ ሓቦን ጽንዓትን፡ ሕውነትን ለውሃትን ዝመለለይና ህዝቢ፡ ሎሚ ብኣጻብዕ ብዝቁጸሩ ገበነኛታት ክንጸንት ግቡእ ድዩ? ንዕኦም ኣሊና፡ ሃገርና ዓዲ ሕግን መሰልን እንተ ገይርናያ፡ ንጹር ናይ ወፍሪ ሕግታት ሓንጺጽና፡ ኤርትራውያን ባዕልናን ብሽርክነትን፡ ኣብ ወፍርን ንግድን፡ ኣብ ዘመናዊ ሕርሻን ቱሪዝምን እንተ ተዋፊርና፡ ክንስደድ ዘይኮናስ፡ ኤርትራና – ካልኦት ጉልበቶም ንኽሸጡ ተሰዲዶም ዝመጹዋ ሃገር ክንገብራ ዓቕሚ ኣሎንና። ሃገርና ሃብታም ኢያ። ኣቀማምጣኣ፡ ጥዑም ኣየራ፡ ከም ማግኔት ንሓጺን፡ ገንዘብ ኢዩ ዝስሕብ። ሃገርና ብሰሜንን ምብራቕን ምስቲ ዓቃባዊ ዓረባዊ ባህሊ ዘለዎም ኣህዛብ ኢያ ትዳወብ። ብደቡብን ምዕራብን ከኣ ምስቲ ሊበራላዊ ኣፍሪቃዊ ባህሊ ዝውንን ኣፍሪቃዊ ህዝቢ። ኣብቲ ካብ ቃሩራ ክሳብ ራስ ዱመራ ዝዝርጋሕ ነዊሕን ጽሩይን ገማግም ባሕርና፡ ዓበይቲ ሆቴላት ሰሪሕና፡ ነዚ ክልቲኡ ኣህዛብን ክልቲኡ ባህልን ከነራኽቦን፡ ነቲ ኣብ ዓዓዱ ዝተነፍጎ ኣብኡ ክንቅርበሉን፡ ብሰላም መጺኡ ብሰላምን ተሓጒሱን ዓዱ ከም ዝምለስ ክንገብሮ እንተ ኺኢልና፡ ካብ ባሕርና ገንዘብ ክንሓልብ ኢና። ንዘለዉና ወሓይዝ ዓጺና፡ ኣሕምልትን ፍረታትን፡ ስጋን እንቋቁሖን፡ መዓርን ጠስምን ቀሪብና ኣጋይሽና ክንዕንግል እንተ ኪኢልና፡ ባዕልና ክንሰርሕ ዘይኮነስ፡ ሰባት እናኣስራሓና እንነብረሉ ኩነታት ክንፈጥር ዓቅምን ሃብትን ኣሎንና። መሬትና ዘይተመዝመዘ ድንግል፡ ምስ ብዝሒ ህዝብና ክነጻጸር ከሎ ኣዝዩ ገፊሕ ኢዩ። ንሕርሻን መፍረ እንስሳን ኣዝዩ ምቹእ ኢዩ። ወሊድና ዘዕበናዮም ቆልዑ ዘይኮኑ፡ ዘፍረናዮ ምህርቲ ኢዩ ንሰደድ ክኸይድ ዝግባእ። ነዚ ኩሉ ግን ነቶም ዝቐትሉን ሰብ ዘሳጉጉን ገበነኛታት ተመሊስና ክንኣስሮም እንተኺኢልና ጥራይ ኢዩ። ነዚ ክንገብር ከኣ ዓቕሚ ኣሎንና። ነቲ ንኽንስደድ ንኸፍሎ ዘሎና ህይወት፡ ንዕኦም ኣብ ምእላይ ንጠቐመሉ። ነቲ ዘይንፈርሖ ሞት፡ ናብ ስደት ናይ ዓዲ ጓና ዘይኮነ፡ ምእንቲ ክብረት ገዛእ ርእስናን ክብሪ ህዝብናን ንኽፈሎ።


ሃሙራቢ 199፦ ሰው የባርያ ዓይን ወይም አጥንት ቢያጠፋ፣ ግማሽ ምና ካሣ ይክፈል።


ቁልፍ ቃላት አምነስቲ ኢንተርናሽናል, ሰብዓዊ መብቶች, ተቃውሞ, ፍስሀ ተክሌ, መሀመድ ሰኢድ


ዓለም አቀፍ የወጣቶች ቀን እ.ኤ.አ. ከሐምሌ 23 ቀን እስከ ሐምሌ 28 ቀን 2013 ዓ.ም. “ወደ ዓለም ሁሉ ሂዱ ሕዝብን ሁሉ የእኔ ደቀ መዛሙርት አድርጉአቸው (ማቴ. 28.19)” በሚል ወንጌላዊ ቃል ተመርቶ በብራዚል ሪዮ ደጃነይሮ ከተማ የሚካሄደው ዓለም አቀፍ የወጣቶች ቀን ገጠመኝ ሁሉ የሚያወሳ በስዕልና በጽሑፍ የተደገፈ የእምነት ገጠመኝ Pope 2 you በተሰየመው የመገናኛ ብዙኃን ጉዳይ ተንከባካቢ ጳጳሳዊ ምክር ቤት የሚተዳደረው ድረ ገጽ አማካኝነት እንደሚቀርብና የዚያ ዓለም አቀፍ የወጣቶች ቀን መላ ሂደቱና ወጣት ተሳታፊው የሚኖረው ገጠመኝ ለመከታተል እንደሚቻል ምክር ቤቱ ካሰራጨው መግለጫ ለመረዳት ሲቻል፣ በብራዚል በሚካሄደው ዓለም አቀፍ የወጣቶች ቀን በተለያየ ምክንያት ለመሳተፍ ለሚሳነው ወጣት ሁሉ በመንፈስ የሚያሳትፍ ሲሆን፣ ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን በመላ ዓለም በሚገኙት የካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ሰበካዎች ወደ ብራዚል ለመሄድ ለማይችሉ ወጣቶች ከዚያኑ ዓለም አቀፍ የወጣቶች ቀን ጋር በተያያዘ መልኩ የዚያ ዓለም አቀፍ ሁነትና መርሃ ግብር በተጓዳኝነት የሚከናወን ሰበካዊ የወጣቶች ቀን ለማክበር በመዘጋጀት ላይ መሆናቸው ተገልጠዋ።በኢጣሊያ የጀኖቫ ሰበካ የወጣቶች ሐዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ተጠሪ አባ ኒኮሎ አንሰልሚ ከቫቲካን ረዲዮ ልእክት ጋዚጠኛ ኢሳበላ ፒሮ ጋር ባካሄዱት ቃለ ምልልስ፣ በተላያየ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ፣ በቅዱስ ቁርባን ፊት አስተንትኖና ጸሎት፣ የመቁጸሪያ ጸሎት፣ በተለያዩ የመንፈሳዊ መዝሙር ትርኢት አማካኝነት ተሸኝቶ ለሁሉም በንስሐ ምሥጢር ላይ የተመረኮዘ ጥልቅ ትምህርት በመስጠት ወጣት ትውልድ በቅዱስ ቁርባን የመሳተፍ ጥሪው ለማነቃቃት የሚል መርሃ ግብር ያጠቃለለ መሆኑ አብራርተዋል።በተለይ ደግሞ እ.ኤ.አ. ሐምሌ 27 እና ሐምሌ 28 ቀን 2013 ቀን በኢጣሊያ ሊጉሪያ አስፍሆተ ወንጌል ያነቃቁ የክፍለ ሃገሯ ጠባቂ ቅዱሳን ናዛሮና ቸልሶ በዓል የሚከበርበት በመሆኑም የሰበካው የዓለም አቀፍ የወጣቶች ቀን ተጓዳኝነት ብሔራዊው የወጣቶች ቀን ለየት የሚያደርገው መሆኑ ገልጠው፣ ቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸክሶ በመደጋገም እንደሚሉትም ቤተ ክርስቲያን ሁሉ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ለመገናኘት እንዲችል የሚደገፍበት በኢየሱስ ፈቃድና ውሳኔ የጸናች ነች በማለት የገለጡት ሐሳብ ጠቅሰው የሰጡትን ቃለ ምልልስ አጠቃለዋል።


እሞ ድኣ፡ ነዚብድሆ እዚ ብኸመይ ምስዓር ይከኣል? ማሕበር ልምዓት ትግራይ ኣብዚ እንታይ ግደ ክህልዋ እዩ ዝብል ሕቶ ንኣይተ ፀጋዝኣብ ኣቕሪብናሎም።


በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እኛም እንደዚሁ የእግዚአብሔር ቃል እንደማይለወጥ የሚያስረዱ እጅግ በርካታ ማስረጃዎችን እናገኛለን ለምሳሌም ያህል ዘዳግም 4.1-2፤ ኢሳያስ 8.20፤ ማቴዎስ 5.17-18፤ 24.35 እና ራዕይ 22.18-20 ላይ ናቸው፡፡


ለእግዚአብሔር ክብር ይሁን በምድራችን በተከበረው የእምነት ነጻነት የተነሣ የወንጌላውያን አብያተ ክርስቲያናት አገልግሎት እየሰፋ መምጣት ብቻ ሳይሆን ለበለጠ እድገትና ተሳትፎ ያለው ተስፋ እየጨመረ መጥቷል፡፡ እነዚህ አመቺ ሁኔታዎች ብዙዎች ወደ እግዚአብሔር መንግሥት እንዲጨመሩ፣ የወንጌላውያን አብያተ ክርስቲያናት ቁጥር ከእጥፍ በላይ እንዲጨምር፣ በኅብረተ ሰቡም ውስጥ የወንጌላዊያን አብያተ ክርስቲያናት እንቅስቃሴና ተሳትፎ የበለጠ ዕውቅና እንዲያገኝ ረድቷል፡፡ ከምንጊዜውም ይልቅ ዛሬ የአገልጋዮችና የአገልግሎቱም መንገድና ዐይነት እየበረከተ መጠቷል፡፡


ዋናዉ ገጽቱርክቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ35 ኢዝሚርየ IZBAN 40 ኤጀንቶች EMU የትራንስፖርት ባቡር Hyundai ROTEM


ወከልቲ ሓያሎ በርጌሳዊ ማሕበራት ኣብ ፍራንክፉርት፡ ጀርመን፡ ብምግባእ፣ ኣብ 1 መጋቢት 2020፡ ብስም ምንቅስቓስ ንልዑላውነት ህዝቢ ኤርትራ፡ ሓደ ምእንቲ መሰል ህዝቢ ኤርትራ ከም ህዝቢ ዚቃለስ ጥርኑፍ ማሕበር ኣቚሞም። ከም ውጽኢት ናይቲ ፍጹም ዓወት ብረታዊ ቃልሲ ንሓርነት፡ ኤርትራ ከም ሃገር፡ ብመንገዲ ረፈረንደም፡ መሰል ርእሰ-ውሳኔ ተጐናጺፋ። ይዅን’ምበር፡ ህዝቢ ኤርትራ፡ ዛጊት ብመንገዲ ናጻን ርትዓውን ሃገራዊ ምርጫ፡ ዚደለዮ መንግስቲ ብምቛም መሰል ርእሰ-ውሳኔኡ ከም ህዝቢ ኣይጨበጠን። ሓደ ካብቲ ቀንዲ ዕላማታት ናይዚ ጥርናፈ’ዚ፡ መሰል ርእሰ-ውሳኔ ኤርትራ ከም ህዝቢ ምርግጋጽ ኢዩ። እዚ ድማ፡ ኣብቲ ኣብ ኤርትራ ሃገርና ዘመነ ጸልማት ምልካዊ ስርዓት ኣብቂዑ ዘመነ ብርሃን ናይ ደሞክራሲ፡ ፍትሕን ራህዋን ንምምጻእ ዚካየድ ኵሉ-መዳያዊ ሃገራዊ ጻዕሪ፡ ሓደ ስጕምቲ ንቕድሚት የመልክት። ጥምረት ሓይሊ ኢዩ።


ዶግማ ቤተክርስቲያን – ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሃገረ ስብከት ኤውሮጳ


Posted in ቀደም ሲል የወጡ ጽሑፎች	| Tagged መንፈሳዊነት፤ ጽናት፤ ፍቅር፤ ክብር፤ ጠመንጃ፤ እምቢተኝነት


መዋለ ህፃናት ለማይሄዱ ልጆች ክፍያ የሚሰጠው እድሜያቸው 1 እስከ 2 ዓመት ለሆኑትና መዋለ ህፃናት ለማይሄዱ ልጆች የሚከፈል የኢኮኖሚ ድጋፍ ነው። ይህም ክፍያ ከ13 እስከ 18 ወራት ለሆኑት ልጆች በወር 5000 ክሮነር ሲሆን የተወሰነ ሰዓት መዋለ ህፃናት ለሚቆዩ ልጆች ይህ ክፍያ ይቀነሳል።፡Nav kontantstøtte


የታሪክ ትምህርትን በተመለከተ ጥናት እንዲያደርጉ በሳይንስና ከፍተኛ ትምህርት ሚኒስቴር የተመረጡት “መቱ፣ ቡሌ ሆራ፣ አርሲ፣ አዲግራት፣ ወልቂጤ፣ ወልዲያ፣ ዋቻሞ፣ ደብረ ታቦርና ኦዳ ቡልቱም” ዩኒቨርስቲዎች ናቸው፡፡ እነዚህ ዩኒቨርስቲዎች በቅርብ ዓመታት የተቋቋሙ፣ ልምድ የሌላቸው ዩኒቨርስቲዎች ናቸው፡፡ እነዚህ ዩኒቨርስቲዎች ታሪክን የሚያስተምሩት ሌክቸረሮችን ከትልልቆቹ ዩኒቨርስቲዎች በውሰት እየወሰዱ ነው፡፡ እናም እዚህ ላይ ሊነሳ የሚገባው መሰረታዊ ጥያቄ፤ “ዩኒቨርስቲዎቹ በቂ የታሪክ ምሁራንን ሳያፈሩ፣ በቂ ልምድ ሳይኖራቸው ጥናቱን እንዲያደርጉ የተመረጡበት መስፈርት ምንድነው?” የሚል ነው፡፡


ካብ ኣጋ መወዳእታ መበል 19 ዘመን ጀሚሩ፡ መጽሔት ግምቢ ዘብዐኛ ብዛዕባ ትንቢታዊ ኣገዳስነት እተን ከተማታት ዕቝባ ተጕልሕ ነይራ እያ። ንኣብነት፡ ኣብ 1 መስከረም 1895 ዝወጸት ሕታም፡ እተን ከተማታት ዕቝባ ምሳልያዊ ትርጉም ከም ዘለወን ሓበረት፣ “ጽላሎት እቲ ሓጥኣን ኣብ ክርስቶስ ዚረኽብዎ ዕቝባ እየን” ከኣ በለት። ወሲኻ ድማ፡ ሓደ ሰብ ብየሱስ እንተ ኣሚኑ፡ ዕቝባ ኸም ዚረክብ ገለጸት። ድሕርዚ ሓደ ዘመን ጸኒሑ፡ መጽሔት ግምቢ ዘብዐኛ እተን ከተማታት ዕቝባ፡ ጽላሎት እቲ “ብዛዕባ ቕድስና ደም ዘሎ ትእዛዝ ብምጥሓስ ምእንቲ ኸይንመውት ዚከላኸለልና ናይ ኣምላኽ ምድላው” ከም ዝዀና ሓበረት።


ወ/ሮ አልማዝ፡- ይሠራል፤ እኔ ነፍሠ ጡር ስሆን የቤት ውስጥ ስራዎችን ይሠራ ነበር፡፡ ምግብ ያበስላል፣ ቤት ማፅዳት፣ አልጋ ማንጠፍ የልጆች ልብስ መተኮስ ይሠራል፤ ከስራ የወጣ ጊዜ እነዚህን የቤት ውስጥ ስራዎችን ይሠራ ነበር፡፡


ኣብ ማቴዎስ 1:20-23 እውን "ንሱ እዚ ኺሐስብ ከሎ፡ እንሆ፡ መልኣኽ እግዚኣብሄር ብሕልሚ ተራእዮ፡ ከምዚ ኢሉ፡ ዮሴፍ ወዲ ዳዊት፡ እቲ ሕጽይትኻ ማርያም ጠኒሳቶ ዘላ ኻብ መንፈስ ቅዱስ እዩ እሞ፡ ንምውሳዳ ኣይትፍራህ። 21 - ወዲ ኽትወልድ እያ፡ ንሱ ኸኣ ንህዝቡ ኻብ ሓጢኣቶም ኬድሕኖም እዩ እሞ፡ ስሙ የሱስ ክትሰምዮ ኢኻ። 22 - እዚ ዂሉ እቲ እግዚኣብሄር ብነብዪ እተዛረቦ ኺፍጸም ኰነ፡ ከምዚ ዚብል፡ 23 - እንሆ፡ ድንግል ክትጠንስ ወዲውን ክትወልድ እያ፡ ስሙ ኸኣ ኣማኑኤል ኪብልዎ እዮም፡ ትርጉሙ፡ ኣምላኽ ምሳና እዩ።" ይብል።


ምስል 1: ተመሳሳይ እሳት በቆሻሻ ማቃጠል ሁነታ (ከላይ) እና በደረቅ የማቃጠል ሁነታ (ከታች)


የእስራኤል ፡ ጠባቂ ፡ ዘላለም ፡ አንተ ፡ ብቻ ፡ ነህ


ዳዊት፡-/ሳቅ በሳቅ/ በቦክስ አቻ… ? /ሳቅ/ በኛ ቤት ግን መተላለፍ ስላለ ውጤቱ አቻ ነው፡፡


ቁልፍ ቃላት ኢትዮጵያ, ሶማሌ ክልል, ጅግጅጋ, ጀዋር መሐመድ, ኦሮሚያ, አማራ


የምእተ አመቱ ምርጥ ጸኀፊ ይወጣሀል፡፡እግዜአብሄር ይባርክህ ፡ጥበብን ጨምሮ ይግለጥልህ በርታ


አንብብ በ ሁንስሪክ ሂንዲ ሃውሳ ሄሬሮ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊንጋላ ላምባ ሎምዌ ሕንድ ምልክት ቋንቋ ሙር ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማኩዋ ማዛሁዋ ሜሩ ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮሬ ሪዩንየን ክሪኦል ራፓ ኑኢ ሮማኒ (መቄዶንያ) ሮማኒ (መቄዶንያ) ሲሪሊክ ሮማኒ (ምሥራቅ ስሎቫኪያ) ሮማኒ (ሰሜን ግሪክ) ሮማኒ (ደቡብ ግሪክ) ሮማንያኛ ሱንዳ ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጊር ሳንጎ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ቢስላማ ቢያክ ባሳ (ላይቤሪያ) ባሳ (ካሜሩን) ባታክ (ሲማሉንጉን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ቤቴ ቦሊቪያ ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬዞ ቱርክኛ ቲቭ ታሂቲኛ ታሊያን ታሚል ታንድሮይ ታይ ታይ ምልክት ቋንቋ ታጂኪ ትግርኛ ቶንጋኛ ቹዋቦ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብዌ) ቺቼዋ ቺን (ቲዲም) ቺያኦ ቻቫካኖ ችሕዋ ችዊ ቾክዌ ቾፒ ኒያስ ናቫሆ ናይጄርያኛ ፒጅን ንዜማ ንዩንግዌ ንጋንጌላ አሉር አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አቡኢ አቢ አቲየ አቴሶ አንጎላ ምልክት ቋንቋ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይሪሽ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡርዱ ኡሮቦ ኢስቶኒያኛ ኢቢንዳ ኢባን ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንዳው እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ከርድሽ ኩርማንጂ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ኪያንጎንዴ ኪፔሌ ኪፔንዴ ካምቦዲያኛ ካቡቨርዲያኑ ካቺን ካነዳ ካና ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ሳንቲያጎ ዴል ኤስቴሮ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዊቺ ዋሊስኛ ዙሉ ዛንዴ የኩባ ምልክት ቋንቋ ዩክሬንኛ ያኩባ ዱሰን ዱዋላ ዳማራ ዳንግሜ ጁላ ጃቫኔዝ ጊያናኛ ክሪኦል ጋ ጋን ጌሬ ግዋራኒ ግዋራኒ (ቦሊቪያ) ጓዴሎፕኛ ክሪኦል ፈረንሳይኛ ፊጂኛ ፋን ፋንቴ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖናፒያንኛ


14 የጢሮስ ንጉሥ ኪራም+ ለዳዊት ቤት* እንዲሠሩለት መልእክተኞችን እንዲሁም የአርዘ ሊባኖስ ሳንቃዎችን፣ ድንጋይ ጠራቢዎችንና* አናጺዎችን ላከ።+ 2 ዳዊትም ይሖዋ በእስራኤል ላይ ንጉሥ አድርጎ እንዳጸናው አወቀ፤+ ምክንያቱም አምላክ ስለ ሕዝቡ ስለ እስራኤል ሲል ንግሥናውን ከፍ ከፍ አድርጎለት ነበር።+ 3 ዳዊት በኢየሩሳሌም ተጨማሪ ሚስቶች አገባ፤+ ደግሞም ተጨማሪ ወንዶችና ሴቶች ልጆችን ወለደ።+ 4 በኢየሩሳሌም ሳለ የተወለዱለት ልጆች ስም ይህ ነው፦+ ሻሙአ፣ ሾባብ፣ ናታን፣+ ሰለሞን፣+ 5 ይብሃር፣ ኤሊሹዓ፣ ኤልፔሌት፣ 6 ኖጋ፣ ኔፌግ፣ ያፊአ፣ 7 ኤሊሻማ፣ ቤኤልያዳ እና ኤሊፌሌት። 8 ፍልስጤማውያንም በሙሉ ዳዊት በመላው እስራኤል ላይ ንጉሥ ሆኖ መቀባቱን+ ሲሰሙ እሱን ፍለጋ ወጡ።+ ዳዊትም ይህን በሰማ ጊዜ ሊገጥማቸው ወጣ። 9 ከዚያም ፍልስጤማውያን መጥተው በረፋይም ሸለቆ* ወረራ አካሄዱ።+ 10 ዳዊትም “ወጥቼ ፍልስጤማውያንን ልግጠም? በእጄ አሳልፈህ ትሰጣቸዋለህ?” ሲል አምላክን ጠየቀ። ይሖዋም “አዎ ውጣ፤ እኔም በእርግጥ በእጅህ አሳልፌ እሰጣቸዋለሁ” አለው።+ 11 በመሆኑም ዳዊት ወደ በዓልጰራጺም+ ወጥቶ በዚያ መታቸው። ከዚያም ዳዊት “እውነተኛው አምላክ፣ ውኃ እንደጣሰው ግድብ ጠላቶቼን በእጄ ደረማመሳቸው” አለ። ከዚህም የተነሳ ያን ቦታ በዓልጰራጺም* ብለው ጠሩት። 12 ፍልስጤማውያንም አማልክታቸውን በዚያ ጥለው ሸሹ፤ ዳዊት በሰጠው መመሪያ መሠረትም በእሳት አቃጠሏቸው።+ 13 ከጊዜ በኋላ ፍልስጤማውያን ሸለቆውን* እንደገና ወረሩ።+ 14 ዳዊት ዳግመኛ አምላክን ጠየቀ፤ ሆኖም እውነተኛው አምላክ እንዲህ አለው፦ “እነሱን ለመግጠም በቀጥታ አትውጣ። ይልቁንም ከኋላቸው ዙርና በባካ* ቁጥቋጦዎቹ ፊት መጥተህ ግጠማቸው።+ 15 ደግሞም በባካ ቁጥቋጦዎቹ አናት ላይ የሰልፍ ድምፅ ስትሰማ ጥቃት ሰንዝር፤ ምክንያቱም ይህ በሚሆንበት ጊዜ እውነተኛው አምላክ የፍልስጤማውያንን ሠራዊት ለመምታት በፊትህ ወጥቷል ማለት ነው።”+ 16 ስለዚህ ዳዊት ልክ እውነተኛው አምላክ እንዳዘዘው አደረገ፤+ የፍልስጤማውያንንም ሠራዊት ከገባኦን አንስቶ እስከ ጌዜር+ ድረስ መቷቸው። 17 የዳዊትም ዝና በአገሩ ሁሉ ተሰማ፤ ይሖዋም ብሔራት ሁሉ እንዲፈሩት አደረገ።+


" . . . ይሃጅም ኣሎ፤ ይሃጅም ኣሎ ተጋዳላይ ይሃጅም ኣሎ . . . እናተደረፈ ኮነ " . . . ኣያ ሓወይ መዓር ኣፉ ተጋዳላይ'ያ ሓሊፉ" እናተብሃለ ዓወት ክሳብ ዝብሰር፡ ጉጅለ ባህሊ ህወሓት፡ ርዝነት ስራሕታን ተወፋይነታን ንስለ ኣየዐመን።


ኣብ ከብዲ ጽጉብ ጥሙይ የለን ከምዝብሃል፡ ነቲ ዓመት መጸ ኣብ ዝተፈላለየ ሃገራትን ውሽጢ ሃገርን ዝካየድ ፈስቲቫል ዝሰኽሩሉን እቶት ዝረኽብሉን ውልቀመላኺ ስርዓት ህግደፍን ውሑዳት መዳኸርቱን እንተዘይኮይኖም፡ እቲ ብሕሩር ልቡን ጥሙይ ከብዱን፡ ሎሚ’ዶ ጽባሕ ይስጉግ ወይ ይእሰር እናበለ ተሸቁሪሩ ዝነብርን መጻኢ ዕድሉ ኣብ ጽልግልግ ዘሎ ኤርትራዊ፡ ካብ ስደት መኣስ ናብ ሃገሩ ይምለስን ብሰላም ይነብርን እምበር ኣብቲ ስርዓት ህግደፍ ንፖለቲካዊ መናውራ ዘዳልዎ ደስታን ጓይላን ክሳተፍ ኣይወርደሉን’ዩ። እቶም ብስስዐን ግዝያዊ ረብሓን ዓዊሮም ኣብ ዝዓመረ ጓይላ ህግደፍ ተሓምበለ ዝብሉ ዘለዉ፡ ኤርትራውያን ክትብሎም ዘጸግሙዃ ኤርትራውያን ግን፡ መሳርሒ ስርዓት ህግደፍ ብምዃን፡ ዘካይድዎ ዘለዉ ይንኣስ ይዕበ ኣዕናዊ ተግባራት፡ ኣብ መቃብር ስውኣት ይስዕስዑ ከምዘለዉ ክግንዘቡ ኣለዎም። ከምኡ’ውን በቶም ኣብ ማእከላይ ባሕሪ፡ ምድረበዳ ሳህራን ሊብያን ዝሃልቁ ዘለዉ ኤርትራውያን ከምኡ’ውን ነቶም ኣብ ኣብያተ ማእሰርቲ ስርዓት ህግደፍ ብዘይፍርዲ፡ ብዘይ ምብጻሕ ስድራቤትን ብዘይ ተጣባቂ ዳኛን፡ ንዓመታት ዝሳቀዩ ዘለው ዜጋታት፡ ምርሳዕን ብዘይ ገበን ንሞት ምፍራድን’ዩ ዝቁጸር። እዞም ሞራላዊ ሕልና ዘይብሎም ህግደፍ ወይ ሞት ዝብሉ ዘለዉ ረሳዕቲ፡ ናይ ቀረባ ቤተሰቦም፡ ዓርኮም፡ መማህርቶም ወይ መተዓብይቶም ሓለንጊ ህግደፍ ዘይሻሞጦ፡ ዘይተሰደ፡ ዘይተኣስረ፡ ናብ ሃገራዊ ኣገልግሎት ክኸይድ ዘይተገደደ ኮቶ ክህሉ ኣይክእልን’ዩ። “ዝነገሰ ንጉስና ዝበረቀ ጸሓይና ወይ ድማ ዘበን ውርውራ ነብስኻ ኣይተዕብራ” ኢሎም ኣብታ ልጓማ ምብታኻ ዘይተርፋ ካሮሳ ህግደፍ ክጓዓዙ እንተመሪጾም ግን፡ ልቦም ይዓቢ ምባሎም ንለባማት ዝወሃብ ማዕዳ ስለዝኾነ፡ ኣብ መጻወድያ ዝኣትዉ በሃማት ወይ ኣራዊት’ዮም ምባል ይሓይሽ።


ባህላዊ የመስመር ላይ የቁማር ማሽን ጨዋታዎች ያላቸውን ምልክቶች ወይም ቁጥሮች ካርዶች ነበር መሆኑን ናቸው. ግን የመስመር ላይ የቁማር ማሽን ጨዋታዎችን በጨዋታው በራሱ ውስጥ የተካተቱ ናቸው አዳዲስ እና ልዩ ምልክቶች በተለያዩ አላቸው. እነዚህ ምልክቶች የጨዋታውን ጭብጥ ላይ የተመሠረተ ነው, እና የተወሰኑ ነጥቦች ወይም እሴቶች ይሰጣቸዋል. የጨዋታውን ይወጠራል ላይ በሚታየው ምልክት አይነት ላይ በመመስረት, ተጫዋቹ እሱ / እሷ ነጥቦች ያገኛል.


– የሁለቱ ክለቦች ጨዋታ ግቦች የማያጡት ጨዋታ ነው፡፡ ከ1996 ጀምሮ በሁለቱ ክለቦች ግንኙነት ቢያንስ አንድ ግብ ይቆጠራል፡፡


1/ የኢብራሂም እንግዶች፡- ነቢዩላህ ኢብራሂም (ዐለይሂ-ሰላም) በሐጀር (ዐለይሃ-ሰላም) በኩል ብቻ የመጀመሪያ ልጁን ኢስማዒልን (ዐለይሂ-ሰላም) ወልዶ ነበር፡፡ ኋላ ላይ አላህ በሚስቱ በሳረት (ዐለይሃ-ሰላም) በኩል ማኅፀኗን በመክፈት ተጨማሪ ልጅን (ኢስሐቅን) ሊሰጠው ሲፈልግ መላእክትን እግረ መንገድ አብሳሪ አድርጎ ልኮለታል፡፡


የድህረ-ምረቃ ፕሮግራሞች አተገባበርን በተመለከተ ከዳይሬክቶሬቱ የተሰጠ አቅጣጫ ***** የዩኒቨርስቲያችን የድህረ-ምረቃ ፕሮግራሞችን የፊት ለፊት የማስተማር ዘዴ በኮረና ቫይረስ


በርካታ አገራት በታቀፉበት ክፍለ ዓለማዊ ማህበር ታሪክ በግዙፍነቱ ተወዳዳሪ በሌለው በዚህ ምርጫ ቁጥሩ ወደ 375,000,000 የተገመተ አውሮፓዊ ፣ በአውሮፓ ህብረት ፓርላማ የሚወክሉትን 736 አባላት ይመረጣል ። የዚህ ምርጫ ድምፅ አሰጣጥ ምን ይመስላል ? የውክልናው መስፈርቶችስ ምንድን ናቸው ? እነማንስ ናቸው የሚመረጡት ? መራጩ ህዝብስ ዕንደራሴዎቹን ለመምረጥ ምን ያህል ራሱን አዘጋጅቷል ? የአሁኑ ምርጫ ከቀደምቶቹ በምን ይላል ?


በዚሁ ፈተና በተራ ቁጥር 17፣ 18፣ 19 እና 20 በድጋሜ የተለያዩ ጥያቄዎችን ይዘው በገጽ 5 እና 6 ላይም ይገኛሉ፡፡ የገጽ 5 ተራ ቁጥር 20 እና ገጽ 7 ያለው ተራ ቁጥር 21 የያዟቸው ጥያቄዎችና የመልስ አማራጮችም አንድ ዓይነት ናቸው፡፡ የገጽ 5 ተራ ቁጥር 19 እና የገጽ 7 ተራ ቁጥር 22ትም እንዲሁ አንድ ዓይነት ናቸው፡፡


በአጠቃላይ ሴቶች፣አርሶ አደሮች፣ አርብቶ አደሮች እና ሌሎች የተለያዩ የኅብረተሰብ ክፍሎችን ጨምሮ መላው የሀገራችን ሕዝቦች ሰላም ዴሞክራሲና ልማት ይፈልጋሉ፡፡ ይህንን ለማሳካት ቆርጠን ተነስተናል፡፡


ሠራዊታችን ‘በቁጠባ ላይ ቁጠባ’ ባህልንና ክህሎትን ያዳበረ ነው! ዘአማን በላይ 05/30/13


የ ማጣሪያ ሁኔታዎችን ማንቀሳቀስ ይችላሉ በ ማጣሪያ መቃኛ በ መጎተት እና በ መጣል ወይንም እነዚህን ቁልፎች ይጠቀሙ ትእዛዝCtrl+Alt+ቀስት ወደ ላይ ወይንም ትእዛዝCtrl+Alt+ቀስት ወደ ታች: ኮፒ ለማድረግ የ ማጣሪያ ሁኔታዎችን ይጎትቷቸው ተጭነው ይዘው የ ትእዛዝCtrl ቁልፍ


ኣብ ህዝባዊ ኣወዳድባን ምሕደራን ይኩን ኣብ ኣሰራርዓን ቅርጺ ውድብን፡ ኣብ ወተሃደራዊ ታዕሊምን ኣተሃናንጻ ሰራዊትን ወተሃድራዊ ቋንቋን ባህልን ኣመላኻኽታን—ወዘተ፡ ህወሓት ቅዳሕ ናይ ህግሓኤ እዩ ነይሩ። ናተይ ዝብሎ መበቆላዊ ፍልስፍና ይኹን ግብራዊ ኣሰራርሓ ኣይነበሮን። ስለ’ዚ፡ ኣብ ምምሕዳር ህዝቢ ከይተረፈ፡ ካብ ባይቶ ዓዲ ጀሚርካ ክሳብ ኣውራጃ፡ ኣብ ወተሃድራዊ ኣወዳድባ ድማ ካብ መስርዕ ጀሚርካ ክሳብ ብርጌድ፡ ኣብ ሰማንያታት ንተጋደልቲ ክልቲኡ ውድባት ንዝረኸንበ ሰብ፡ ወይ ኣብቲ ክልቲአን ውድባት ዝቖጻጸርዎ ዝነበሩ ገጥራት ትግራይን ኤርትራን ንዝተዛወረ፡ ኣብ ርእዮተ-ዓለም ይኹን ኣብ ግብራዊ ኣሰራርሓ ዝፈላሊ ነገር ኣይምረኸበን ነይሩ። ኣብ ተጋደልቲ ክልቲአን ውድባት እንተመጸና እውን፡ ብዘይካ ላህጃን ጋንባለን (ናቶም ነዊሕ ናትና ሓጺር) ክፉፍ (ናቶም ክልተ ካዛና ናትና ሰለስተ ካዝና ዝሕዝ ብሽክሊት (ሎቆታ)፡ ንሕና ሽዳ ንሶም ጥላም፡ ካልእ ዝፈላሊ ነገር ኣይነበርናን። ስለ’ዚ፡ ኣብ ፖለቲካ መጺእካ፡ ብዘይካ እቲ ኣብ ላዕሊ ዝተገልጸ ናይ ብሄር ሕቶ፡ ካልእ ከልዕልዎ ዝኽእሉ ዝፈላሊ ነገር ኣይነበረን። ኣብኡ እውን ህዝባዊ ግንባር ንመሰል-ርእሰ ውሳነ ህዝቢ ትግራይ ካብ መጀመርታ ክሳብ መጠረሽታ ኣሚኑ እዩ። ኣብ ፖለቲካዊ መርሓ ሕንጻጽ እንተመጸና፡ ብኣንጻር እቲ ኣቶ ገታቸውን ወየንትን ዝብልዎ ንሕና ናብ ህዝባዊ ደሞክራስያዊ መንግስቲ ዝወስድ ንጹር ሃገራዊ ፕሮግራም ነይሩና። ወያነ ግን ኣብ መንጎ ምምስራት ረፑብሊ ትግራይን ምቑጽጻር ምሉእ ኢትዮጵያን ኣብ ሰንፈላል እንከሎ እዩ ውድቀት ደርግ ዘርከቦ። ኣየናይ ዝጃሃረሉ ንጹር ፖለቲካዊ መስመር ነይሩዎ ኮይኑ እዩ ገታቸው ክንድ’ዚ ዘጽምመና ዘሎ?


ገዱም ሆነ የሀገር ሽማግሌ ካድሬዎች የሚለውጡት ነገር የለም አንባገነናዊ የትግራይ ስርወ መንግስት ይፈረካከሳል


እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ ተወላዲ ቡርኪናፋሶ ናይ ቅድስቲ መንበር ምኽትል ዋና ጸሓፊ ብፁዕ ኣቡነ ኪሲቶ ኡድራኦጐ ምስ ራዲዮ ቫቲካን ኣብ ዘካይድዎ ቃለ መሕትት፥ ኣብ ቤት ማሕቡስ ግብረ ገባውን ቁሳውን ከበድ ዘለዎ ኩነት እዩ ዘሎ። ኣባይቲ ማሕቡስ ብብዝሒ እሱራት ዘዕለቕለቐን ናይ ብዙሓት እውያት ተስፋ ቁርጸት ዝቃልሓሉን ኰይኑ ከምዘሎን። ኣብቲ ምዕልቓላቕ እሱራት ዝረአየሉ ቤት ማሕቡስ ምስ ካልኦት እሱራት እናሀለዉ ኩሎም ደሴታዊ ሕይወት ዝነብሩ ኣብቲ ብሓደ ምንባሮም ተነጻጺሎም ብዝነብርዎ ብሕትው ሕይወት ክሳቐዩ እትርእየሉ ስፍራ እዩ። ነዚ ሰብኣዊ ስቓይ ንምጽጋንን ነቶም እሱራት ቀረባ ንምዃን ሰብኣውን መንፈሳውን ድጋፍ ንምቕራብ ኣብ ቤት ማሕቡስ ኣገልግሎት ዘቕርቡ ኣባላት ማሕበራት ወለንተይናታን ካህናትን ደናግልን ኣቢላ ቤተ ክርስቲያን ብፍላይ በቶም ኣብ ቤት ማሕቡስ ቆሞሳት ኣባይቲ ጸሎት ኣቢላ፥ ምሕረት እግዚኣብሔር ወትሩ ተበስር፡ ናይዚ ብቓልን ሕይወትን ብስልጣናዊ ትምህርቲ መስካሪ ድማ ባዕሎም ናይ ምሕረት እግዚኣብሔር ልኡኽ ዝዀኑ ቅዱስ ኣቦና እዮም። ምሕረትን እምነት ተስፋን ኣብቲ ደጋዊ ከተማታትን ህልውናን ዘበስሩ ናብቲ ደጋዊ ከተማታትን ህልውናን ከነብል ድማ የተባብዑና እንክብሉ ዘካይድዎ ቃለ መሕትት ኣጠቓሊሎም።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ሙር ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ማያ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቨንዳ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ንዘማ ንያነካ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሪዮል ሀይቲ ክርዮ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፋርስኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


እሷ ነበር የኮሪያ ዜጋ እና ባሏ. ሁሉም ሁለት ልጆች መኖር. ስንረዳ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በሁለት በሰባት ማካፈል ነው የእናቴን እና ቅድሚያ በኮሪያ. አሁን እና የእርሱ ኮሪያኛ ይዘት ጋር ግምገማዎች. ሁለቱም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚጋጩ እና ስለጀመሩ ቅድሚያ ሐሰተኛ መረጃ. በተለይም የእርሱ ይህን ይታያል ከእኔ ዘንድ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው መሸጥ አሁን ያጋሩ, ግምገማዎች አሁን ግን አንድ ወይም ሽግግር ስለጀመሩ. ወደ አንድ ምልክት የታዘዘ እና ነው እንደመለሰለት ነገር ግን አዳዲስ ግምገማዎች. ግምገማ አንዳች ምክር? ሀ) አንድ እናት ነበር ኮሪያኛ, ኮሪያኛ እንደመለሰለት ሕግ ይሆናል መጠቀም ሕግ ኮሪያ ውስጥ (እባክዎን ስለጀመሩ አሁን ኮሪያኛ እንደመለሰለት ሕግ). ስር ኮሪያኛ እንደመለሰለት ሕግ እና ሌሎች ወራሾች በይፋ ለመሆን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ባንኩ እሴቶች መካከል. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር አንድ አገልግሎት ለመካፈል ወይም የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ማጋራት ጋር እንደ እርሱ በቀዳሚ ግምገማዎች. ወደ የተጠረጠሩ መሆናቸውን ማንበብ ይቀጥሉ ምድቦች: ሲቪል አቃቤ ሙሉ ይገናኛሉ, እንደመለሰለት, ኮሪያኛ የቤተሰብ ሕግ ጥ, የሪል ስቴት ግንባታ — በቀዳሚ ግምገማዎች. ኮሪያኛ ጠበቃ, ኮሪያኛ ጠበቃ, ኮሪያኛ እንደመለሰለት, ኮሪያኛ እንደመለሰለት ጠበቃ, ኮሪያኛ እንደመለሰለት ሕግ ኮሪያኛ እንደመለሰለት, ኮሪያኛ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ብዙ በተመለከተ የልጅ ድጋፍ ይገናኛሉ እና ማረፊያ — መብቶች ስር ኮሪያኛ ሕግ. አንዳንድ የሚሰጡዋቸውን ናቸው ጋር በተያያዘ በኃይማኖት እና አንዳንዶች ወደ አሁን. የሚሰጡዋቸውን ግንኙነት. አዳዲስ, ልደት አባት አዳዲስ የወላጅነት መብቶች እና ግዴታዎች ድረስ የእርሱ ሆኗል በኮሪያ.


ብዙ ሯጮች በማራቶን ሜዳ አብረው ለመሮጥ እንደሚጀምሩት ሁሉ ከቅዱሳን ሐዋርያት ጋር ይሁዳ፤ ከእነ ቅዱስ ጢሞቴዎስ፤ ቅዱስ ማርቆስና፤ ቅዱስ ሉቃስ ጋር ደግሞ ዴማስ መንፈሳዊውን ሩጫ አብረው ለመሮጥ ጀምረው ነበር። ነገር ግን ይሁዳ በገንዘብ ፍቅር ተታልሎ ፤ ዴማስ ደግሞ በተሰሎንቄ ከተማ ተሸንፈው ቅዱሳን ሐዋርያትና አብረዋቸው ይህንን አለም በድል የተወጡት፤ ሌሎች ከደረሱበት ክብርና ጸጋ ሳይደርሱ በመንገድ ቀርተዋል። ቅዱሳን ይህንን አንድ ጊዜ የሚያስፈራ ሌላ ጊዜ ደግሞ የሚያስጨንቅ መስሎ የሚታየውን ዓለም በድል ያለፉ፤ በገንዘብ ፍቅር ያልተሸነፉ፤ ለዓለም ውበት ያልተንበረከኩና ለጊዜያዊ ነገር ያልተታለሉ ናቸው። በፈተና የሚጸና የተባረከ ነው…… የሕይወትን አክሊል ይቀበላልና፤ ስለዚህ እነዚህ ቅዱሳን አባቶቻችን እኮ ብዙ ፈተናውን አልፈው ነው ለክብር የበቁት እኛም የቅዱሳኑን ሕይወት ምሳሌ ሆኖን የሕይወትን አክሊል እንድንቀበል እግዚአብሔር አምላክ ይርዳን።


ኣብዚ ጉባአ ናይ ቅድም ኣባላት ማእከላይ ኮሚተኣ 81 ዝነበረ ኦዲፓ ናብ 55 ኣውሪዳቶም ኣላ። ቅድም ኣባላት ማእከላይ ኮሚተኣ 45 ዝነበረ ህወሓት ከኣ ናብ 55 ክብ ኣቢላቶም። እተን ውድባት ኣብዚ ጉባአታተን ናብዚ መበል 11 ጉባአ ናይ ሓባር ግንባር ዝሳተፉ ነፍሲ ወከፈን 250 ኣባላትን ድሕሪ ጉባአ ኣባላት ማእከላይ ቤት ምኽሪ ኢህወደግ ዝኾኑ ካብ ነፍሲ ወከፈን 45 ኣባላትን መሪጸን ኣለዋ፡


ቀጣይ: ኤጄኤ መርከቦች ኤች ዲ አር ምስል ምስል ተንታኝ 12G በ 8 ኪ ድጋፍ


ወአንተሰ ፡ ኢትሌቡ ፡ ከመ ፡ በአሚን ፡ ይጸድቁ ፡ ከመ ፡ አብርሃም ፡ ወዳዊት ፡ ወኵሎሙ ፡ ነቢያት ፡ በበ ፡ መትልው ፡ እለ ፡ ተነበዩ ፡ በእንተ ፡ ምጽአቱ ፡ ለወልደ ፡ እግዚኣብሔር ። ወይቤ ፡ አብርሃም ፡ በመዋዕልየኑ ፡ እግዚኦ ፡ ትፌኑ ፡ ቃልከ ፡ ዲበ ፡ ምድር ፤ ወይቤሎ ፡ እግዚኣብሔር ፡ አልቦ ፡ ኢበጽሐ ፡ ጊዜሁ ፡ አላ ፡ ኣርእየከ ፡ አምሳለ ፡ ምጽአቱ ፡ ወባሕቱ ፡ ዕዱ ፡ ዮርዳኖስ ፡ ወተጠመቅ ፡ እንዘ ፡ ተዐዱ ፡ ወብጻሕ ፡ ሀገረ ፡ ሳሌም ፡ ወትረክቦ ፡ ለመልከ ፡ ጼዴቅ ፡ ወአነ ፡ እኤዝዞ ፡ ያርኢከ ፡ ተኣምሪሁ ፡ ወአምሳሊሁ ፤ ወገብረ ፡ ከማሁ ፡ ወረከቦ ፡ ለመልከ ፡ ጼዴቅ ፡ ወወሀቦ ፡ ምሥጢረ ፡ ኅብስት ፡ ወወይን ፡ ውእቱ ፡ ዘተገብረ ፡ በፋሲካነ ፡ ለመድኀኒትነ ፡ በእግዚእነ ፡ ኢየሱስ ፡ ክርስቶስ ። ዝኬ ፡ ውእቱ ፡ ተምኔቱ ፡ ወትፍሥሕቱ ፡ ለአብርሃም ፡ ዐዊዶ ፡ ምሥዋዐ ፡ ዘገብረ ፡ መልከ ፡ ጼዴቅ ፡ ነሢኦ ፡ ጸበርተ ፡ ወበቀልተ ፡ በዕለተ ፡ ሰንበት ፤ በተአምኖኬ ፡ ከመ ፡ ተፈሥሐ ፡ ርኢ ፡ ወበተአምኖ ፡ ጸድቀ ፡ ርኢ ፤ ኦአይሁዳዊ ፡ ዕዉር ፡ እንዘ ፡ ብከ ፡ አዕይንተ ፡ ኢትሬኢ ፡ ወእንዘ ፡ ብከ ፡ እዝነ ፡ ኢትሰምዕ ፤ በከመ ፡ ይቤ ፡ በእንቲአክሙ ፡ ኢሳይያስ ፡ ነቢይ ፡ ዖሩ ፡ አዕይንቲሆሙ ፡ ወተጸለለ ፡ ልቦሙ ፡ ከመ ፡ ኢይለብዉ ፡ ወኢይሣሀሎሙ ፠ ፠ ፠


ሀ. ብበሊሕ ነገራት ኮነ፡ ኣብ ጉዕዞ ብጸሓይን ነፋስን ብቐሊሉ ክበላሾ ይኽእል። መንእሰያት ኤርትራ ኸኣ ኣብ ቀጻሊ ጉዕዞ እዮም ዘለዉ። ጥጡሕ ናይ መጓዝያ መስመር ክሳዕ ዝየለ ኣብ ጽቕጥቅጥን ኮፍ ምባልን ብቐሊሉ ክበላሾ ይኽእል።


አንስወተብዐት እንዴ ኢልብሎ ወኢልትፈናተው፣ እለ ጢሾ ልትሓወሎ ዐለው፣ ሸዐቦም ለአበልዖም። ገበይ ለሐብሮም ወምን አባይ ለሐፍዞም ዐለ፣ ክል ቤት ከእብ ጢሾሀ አሰሮም እንዴ ትገብእ ድራረ ትትከፈሎም ዐለት፣ ዋልዳይቼ ክምሰል ትረሐመት አነ እለ ጢሾ ለውላድ ልትከለሎ ዲበ ዐለው እግል ተኣምርተ ታሪክ ወሐበን አከብክወ፣ እተ መደት ለሀ ዲብ ክሎም ዲብ እለ ጢሾ እለ በልዖ ለዐልው ዮም እብ አርወሐቶም ይሀለው፣ ምናተ ሕርየት ሰበት መጠዉነ ክምስለ ኢሞተው ቶም፣’’ ሰኣልዬ እብ አተላላይ ‘’ለሑዳም ምሔርበት እግለ ገናዲት ትቢለ ለሀሌኪ አቶብየ ፈለወ በሀለት ቱ?’’እቤለ ሸንከተ ጽግዕ እንዴ ወዴኮ። ‘’ፈለወ ሌጠ ኢኮን። ዐድ አፍገረወ፣ ሀይሌ ስላሴ ለልትብሀል ዛልም ወመንግስቱ ለልትበል ጃእር እንዴ ፈለው እለ ባናሀ ወሌዕ ለሀለ ሕርየት አምጽአው፣ ምናተ ለንዳል መሪር ዐለ፣ ሰውረት እት ተዐቤ ወትበዜሕ ክምሰል ጌሰት አነ ላተ ገደ አቦትከ መንሱራ እብለ ዐልኮ፣ እብ አማን መንሱረት! ውዳየ መራር ሓለፈተ ታሪክ ኤረትርየ በያን እብ ዐመል ክሉ ፈትየ’ ውሕደት። ምርወት። ደማነት ኖስ ወረታዐት ሰበት ታሌት መስ’ለ ዐለ አለቡ፣ አባይ እሊ ክምስለ ረአ እብ ክለ ሒለቱ ተዐንደቀ፣ እግል ልደምረ ሀዬ ምን ሰማን ወራራት ወለዐል ሀረሰ፣ ክሉ ሀዬ ጨበል ረንቦ ገብአ፣ ዛልም ረቢ ኢሰድዩ ገደ አቦትከ፣ ዝንብለ ላጽሐት አመት ኢጠለቀያ፣ አውኪር ውላድ እርትርየ ህጁማት እንዴ ወዱ ዲቦም ፈረትክ ወደዎም፣ ላዝም መስኡሎም መንግስቱ ሀይሌ ማርያም ወቃጹ ክምሰል ረአ ጥያረቱ እንዴ ትጸዐነ አስክ ድወል ካርጅ ሀርበ፣ ኤረትርየ ሀዬ እት ዮም 24/05/1991 ምን ጌዳን እት ጌዳን ምን አባይ ተሐረረት፣ እንተ ለአያም ለሀይ ሕልብዬ ውሉድ ይዐልከ፣ እምከ ላኪን ህዲት ዐለት፣ ረቢ ምን ሀቤከ እለ እንተ እት ሕርየት ትደርስ ሀሌከ፣’’ እግል ኢጊስ ሳዐቼ ታመት ምንመ ዐለት ዎሮት ሰኣል እግል እትሰአለ ሐዜኮ፣ ‘’አቦቶ ለድግም አምዕል ሓሪት እግል ተአተላልየ እግልዬ ቱ፣ ምናተ አዜ ዎሮት ሰኣል ብለሲ እግልዬ፣ ለንዳል ከም ሰነት ነስአ?’’ እቤለ ብሱጥ ዲብ አነ፣ ‘’ንዳል ሰኒ መሪር ወረዪም ዐለ፣ ንዳል ስያሰት ቅያስ ይዐለ እግሉ፣ ንዳል ስለሕ ላኪን 30 ስነት ነስአ፣ ዲብ እለን 30 ሰነት 60አልፍ ፍራስ አስተሸሀደው ወየም አለቦም መስከነው፣ ዮመቴ እብ ፈድል እሎም ሹሀደእ እነብር ሀሌነ፣ ወድ-ዐዋቴ ‘’እሊ ዮም ሑዳም አንፋር እንስሕን እቱ ለሀሌነ ምድገ ፈጅር ሸዐብ ኤረትርየ እብ ሕበር እግል ልስሐን ዲቡቱ፣ እለ ዮም ሕነ ንትዐገል ዲበ ለሀሌነ ጢሾ ፈጅር ክሉ ሸዐብ አረትርየ እግል ልትገንገእ ዲባቱ’’ ብህል ዐለ፣ ኣቤ።


ህዝቢ ኤርትራ ንሽሾ ሰራዊት ምስ ዘይትኣደነ ማሳርያታቱ ዝስዓሮ፡ እብቲ ርእሲ ናይ ዓለም ኩነታት፡ ብሕልፊ ድማ ናይ ከባቢና፡ እዚ ዝሰመኽዎ ባህርያት ኣብ መንጎ ተጋዳልይ ስለ ዝነበረን፡ ሙሉእ ህዝቢ ኤርትራ ድማ ኣብቲ መሪር ቃልሲ ብኹሉ እንትንኡ ስለ ዝተኻፈሎ እዩ። መንእሰይ ኣብ ሜዳ ቅያ ክሰርሕ ከሎ፡ ክምሃር ኢሉ ንወጻኢ ዝኸደ ድማ፡ ትምህርቱ ራሕሪሑ፡ ኣብ ሕሱር ሽቅለት ኣትዩ፡ ኣብ ዓዲ ሃብታማት ደኽዩ፡ ንገድሉ ብገንዘብ ይኹን ብንዋት፡ ብንዋጻእተኛታት ምንቃሕ፡ ብብዙሕ መንገድታት ሓጊዙ። ነጋዶን፡ ናይ መንግስትን ተራ ሰራሕተኛታን ዝነበሩ፡ ወነንትን መካየድን ትካላትን፡ ሸቃሎን ሓረስቶትን ጥጡሕ መነባብርኦምንን ንብረቶምን ገዲፎም፡ ምስ ትሕዝትኦምን፡ ፍልጠቶምን፡ ተሞክሮኦምን፡ ደቆም ኣዘኽቲሞም ሓዳሮም ኣጸምዩም፡ ንገድሉም ኣበርኪቶም። ናይ ደቂ ኣንስትዮ ተኻፍልነት፡ ድማ ሓለፍ ዝበለ’ዩ። ሰብኡተን ክይዶም ኣቦ ዘይብሎም ቆልዑ፡ ከርተት ኢለን ኣዕብየን። ንገድለን ብሕቡእ ከገልግላ ተታሒዘን ወይ ተጠርጢረን ተኣሲረን፡ ተቀጥቂጠን፡ ካብ ሕሱም ምቅጥቃት ሰንኪለን። ንወጻኢ ከይደን እንዳ ሃብታግማት ሰሪሔን ንስድራ ቤተን ጠዊረን፡ ንገድለን ድማ ንጽባሕ ከይበላ ደሞዘን ጥራይ ዘይኮነ ኣዋርቀን ከይተረፈ ሂበን። ህዝቢ ደቅና ክብል ተጋደልቲ ድማ “ንሕናስ ሓንቲ’ያ ዕላማና ኣብ ዓዲ ዘለኹም ብኽልተ ሓዊ ተበሊዕኩም፡ ኣብ ወጻኢ ዘለኹም ድማ ስድተኛታት ኮይንኩም ትምህርትኹም ገዲፍኩም ኩሉ ንገድሊ ኮይኑ። ገሌኹምስ’ባ ተማሃሩ፡ እዛ ሀገር ጽባሕ ንግሆ’ኮ ምሁራት ከድልይዋ እዮም” ይብሉ ኔይሮም። እዚ ዘኩርዕ ተመክሮ እዚ ሓሊፉ ድኣ ሳዋ መበቆል ስሚ መንእሰይን ኩሉ ዓይነት ክፍኣትን ጥፍኣትን ስደትን ትኸውን፡ ኢልካ ከመይ ጌርካ ክትሓስብ፡ ካብ ምንታይ ተላዒልካ’ሞ ከምኡ ክትብል። ‘ነገር ኣይምኸፍኤን ናይ ዶብ ውግእ’ዩ ጠንቂ እዚ ኹሉ’ ይባህል። ግን እቲ ሓቂ ድማ ብዙሕ ተዚርቡሉን ተጻሒፉሉን እዩ። ሓወይ ዶክቶር ጋይም ክብርኣብ ኣብታ ዓሚ - 2017 - ብእንጊዘኛ ዝተጻሕፈት መጽሓፉ “The Eritrean National Service – Servitude for The Common Good” & the Youth Exodus” ትብል መጽሓፉ ምስ ዘይማትእ ጭብጥታቱ ታሪኽ ሳዋን፡ ዘከትሎ ዘሎ ናይ መንእሰያት ዘስካሕክሕ ስቅያትን፡ ማእሰርትን፡ ሞትን፡ ጠገለ ዘይብሉ ስደትና ገሊጹ። ብሓቂ እዛ መጽሓፍ’ዚኣ ንህዝቢ ኤርትራ ዓቢ ኣበርክቶ እያ። ኣብ ትገርኛን ዓረብኛን እንተትርጎምሲ ክንደይኮን ምጸበቀ!


ጃንሆይ፡- አለ ወይ? አቶ ዮሐንስ፡- መቸም ከተገኘ እዚያ ይገባል ካልተገኘም ይቀራል።


እንደ ቤተ ክርስቲያን አስተምህሮ ዘመን ከአራት ይከፈላል፥ ከመስከረም ፳፮ እስከ ታኅሳስ ፳፭ የነፋስ ወራት፣ ከታኅሳስ ፳፮ እስከ መጋቢት ፳፭ የእሳት ወራት፣ ከመጋቢት ፳፮ እስከ ሰኔ ፳፭ የተዘራ የሚበቅልበት የመሬት ወራት፤ በስያሜም ጸደይ፣ መጸው በጋ እና ክረምት ይባላሉ። እኒህም የሰው ዕድገት ምሳሌዎች ናቸው በአራት ይከፈላልና ከ፯ እስከ ፳ ያለው የእሳት ዘመን ነው ከ፳ እስከ ፵ ያለው የእሳት ዘመን ነው ከ፵ እስከ ፷ የውኃ ዘመን ነው ከ፷ እስከ ፹ የመሬት ዘመን ነው።


ከዚያ በኋላ ደግሞ የተፈጠረዉን ግጭት ራስህ መልሰህ ታስዳድርዋለህ ማለት ነው ። ዘ ኤንድ ጃስቲፋይስ ዘ ሚንስ ። ይህ ማለት የፈለግከው ግጭት ሲፈጠር መጨረሻ ላይ ራስህ ታስተዳድረዋለህ ማለት ነው ። ይህ ደግሞ ወደፊት የሚደረግ የእዉር የድንብር ፍርጠጣና ፡ መሰረታዊ የሆኑ ጥያቄዎችን በመሸፋፈን ‘ ርእሰ ጉዳዩን ከአቅጣጫው ያወጠዋል ማለት ነው ። በርካታ ምሳሌዎችን ጠቅሰን መናገር እንችላለን ። ይህ ደግሞ ለኔ ሁልግዜም አእምሮ ዉስጥ ብልጭ የሚለውን የኮሊን ፓወልን ዉሸት የሚያስታውስ ነው ። ኮሊን ፓወል በጸጥታው ምክር ቤት ፡ እነሆ ኢራቅ ውስጥ እልቂት አስከታዩ የጦር መሳርያ ኣለ ፡ እነሆ እንዲህ ዓይነት ነገር እያለ ፡ በኢራቅ ላይ ሊፈጽሙት ያሰቡትን የማጥቃት እርምጃ ምክንያታዊ ለማድረግ ፡ ዉሸት ፈበረከ ። የጸጥታው ምክር ቤት ላይ ደረትህን ነፍተህ ሰዉ አመነም አላመነም ያንዲት ታላቅ አገር የመከላከያ ሚኒስትር ሊያዉም ደግሞ ምን የመሰለ ዝና ያለው ሰው ፡ እንዲህ አይነቱን ዉሸት ፈብርኮ በኢራቅ ላይ ወረራ ተፈጸመ ። ኢራቅ በአሁኑ ወቅት የት ነው ያለችው ? በኢራቅ ላይ ለተፈጸመው ዉድመት መንስኤው እንዲህ አይነቱ ዉሸት እንደሆነ ይህ የኢራቁ ኣንድ ተጠቃሽ ምስሌ ነው ። በሌሎች የተለያዩ ቦታዎችም ምሳሌዎችን መጥቀስ ይቻላል ። ይህንን እንደ ኣብነት ወስደን ከተመለከትነው ፡ ይህ አሁን እይተካሄደ ያለው የወደፊት የእዉር ድንብር ፍርጠጣ ሌላ ቴንሽን ወይም ዉጥረት መፍጠር ኣለብን ተብሎ፡ ለማቀጣጠልና ለመፈርጠጥ እንዲቻል የቤት ዉስጥ ወይም የአገር ዉስጥ ችግርን መፍታት ባልተቻለ ግዜ ፡ ትኩረትን ወደ ዉጭ ለማዞር የታቀደ ነው ። የኤርትራና የግብጽ ግንኙነት ምንድን ነው ? ኤርትራና ግብጽ እንዴት አድርገው ተስማምተው እንዲህ አይነት ነገር ለማድረግ ይወስናሉ ? እነኚያ ተንታኞች ፡ አዋቂዎች ሊቃዉንቶች የሚባሉት ፡ ኤርትራና ግብጽ አጀንዳ አላቸው እያሉ የሚያነሱት ብዙ ብዙ ነጥብ አለ ። እንደ ወያኔ አባባል ፡ የሚሊኒየም ግድብንና ሌሎች የልማት ፕሮጀክቶችን እየጠቀስክ ፡ ግብጽ ኢትዮጵያን ማዳከም ስለምትፈልግ ፡ ኤርትራን እንደ የስትራቴጅው የጦር ቀስት ( spear head) አድርገህ ታቀርባታለህ ። ኤርትራ መጠቀሚያ እንደሆነች በማስመሰል ፥ የሌሎችን አጀንዳ ነው የምታስፈጽመው እያልክ ዉሸት ታሰራጫለህ ። በዚህ አካባቢ በሱዳን ፥ በኢትዮጵያ ፡ በሌሎችም የተለያዩ ቦታዎች እንዲህ አይነቱ ዉሸት ቅሌቱ ብቻ ሳይሆን ፡ የስርጭቱ ሁኔታም አስገራሚ ነው ። ምክንያቱም ፡ አሁን ካለው የቴክኖሎጂ እድገት ጋር የሚዲያ ስፋትና ተደራራቢነት ፡ ዉሸት አሰራጭተህ ለማሳመን ይቻላል የሚል ፍልስፍና አለ ። በተለያዩ የመረጃ ማእከሎች ፡ ዜና በተደጋጋሚ ስታሰራጭ ፡ ወሳኝ የሚባሉ ሃላፊዎች ወይም ደግሞ ተቋማት ፡ ሰበብ ለመፍጠር እንደ ምክንያት ሊጠቀሙበት ይችሉ ይሆናል ። አምነዉም ሆነ ፡ ምናልባት ሊሆን ይችላል በማለትም ይሁን ዉሳኔ በመዉሰድ ገደል ዉስጥ ይገባሉ ።


በ1996 ዓ.ም. ተመዝግበውና በድጋሚ በ2005 ዓ.ም. ተመዝግበው ላለፉት 15 ዓመታት በመጠባበቅ ላይ ያሉትን ጨምሮ 947,000 ነዋሪዎች በ20/80 የጋራ መኖሪያ ቤት ተመዝጋቢዎች አሉ፡፡ ከባለ ሦስት መኝታ ቤት ተመዝጋቢዎች በስተቀር ረቡዕ የካቲት 27 ቀን 2011 ዓ.ም. በሚወጣው ዕጣ የሚሳተፉት ነባሮቹ ወይም በ1996 ዓ.ም. እና በድጋሚ በ2005 ዓ.ም. የተመዘገቡ ብቻ መሆናቸውን የቢሮ ኃላፊዋ ተናግረዋል፡፡


.....1/ደሙ ከሞተ ሥራ ሕሊናን የሚያነጻ ሊቀ ካህናት ነው፡፡ የዘመነ ብሉይ ሊቃነ ካህናት መሥዋዕቶች የጊደሮች፣ የኮርማዎች፣ የፍየሎች የሆነ ደመ እንስሳ ነበር፤ የዘመነ ሐዲስ ግን በደመ ክርስቶስ የተደረገ ነው፡፡ የዘመነ ብሉይ መሥዋዕቶች ያለ ፈቃዳቸው ያለ ውዴታቸው የሚሞቱ እንስሳት ነበሩ፤ የዛሬው ግን ሞት ይሁንብኝ ይደረግብኝ ብሎ ያለ ኃጢአቱ እንደ ኃጢአተኛ ተቈጥሮ በፈቃዱ እስከ ሞት ድረስ የታዘዘ የእግዚአብሔር በግ ነው፡፡ የእነዚያ መሥዋዕት ነውርና ነቀፋ ባለባቸው አገልጋዮች የሚቀርብ ነበር፤ የሐዲስ ኪዳን መሥዋዕት ግን ነውርና ነቀፋ በሌለበት በንጹሑ ኢየሱስ የተከናወነ ነው፡፡ የእነዚያ መሥዋዕት ሞት በሚይዛቸው በእንስሳት ደም የሚከናወን አገልግሎት ነበር፤ የሐዲስ ኪዳኑ መሥዋዕት ግን ትንሣኤና ሕይወት በሆነው በክርስቶስ የተከናወነ አገልግሎት ነው፡፡ የመጀመርያው ኪዳን ለጊዜው የሆነ ንጽሕናን የሚሰጥ ነበር፤ የሊቀ ካህናችን የኢየሱስ ክርስቶስ አገልግሎት ግን ከጊዜና ከቦታ ቀመር ውጪ (Beyond Time) የሆነ ዘለዓለማዊ ንጽሕናን የሚሰጥ አገልግሎት ነው፡፡ የቀደመው ኪዳን በምሳሌና በጥላ በሆነ በደመ እንስሳ የሚከናወን ነበር፤ የዛሬው ግን አማናዊ በሚሆን በንጹሑ በደመ ክርስቶስ ተደርጓል፡፡ የቀደመው መሥዋዕት እሳት አንድዶ እንጨት ማግዶ የሚሠዋ ነበር፤ የዛሬው ግን በመንፈስ ቅዱስ እሳትነት የተደረገ ነው፡፡ እንዲህም ስለ ሆነ የእነዚያ መሥዋዕት ደመ ነፍስን (ሥጋን) ብቻ የሚቀድስ ነበር፤ የዛሬው ግን… ደመ ክርስቶስ ግን ሕያው መሥዋዕት ስለሆነ ሁለንተናን ሕያውና ቅዱስ የሚያደርግ ነው፤ ሕሊናን ከሞተ ሥራ የሚያነጻ ልዩ መሥዋዕት ነው፡፡ ሐዋርያው እንዲህ ይላል፡- “ደመ ላህም ደመ ጠሊ የጊደርም አመድ ሥጋዊ ኃጢአትን የሚያነጻ ከሆነ፣ በኃጢአት ያደፉትን የሚያከብራቸው ከሆነ በመንፈስ ቅዱስ እሳትነት ራሱን ለእግዚአብሔር ነውር ነቀፋ የሌለበት የዘለዓለም መሥዋዕት አድርጎ ያቀረበ የኢየሱስ ክርስቶስ ደምማ ከኦሪት፣ ከኃጢአት፣ ከፍዳ፣ ከፍቅረ ንዋይ ልቡናችንን እንደምን ያህል ያነጻ ይኾን?” /የዕብ.9፡13-14 ትርጓሜው፣ገጽ.441/፡፡ ስለዚህ ደሙ ከሞተ ሥራ ሕሊናን የሚያነጻ ሊቀ ካህናት አለን፡፡


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መሆኑን ኩባንያ አፕል ጋር ይገናኛሉ ግምገማዎች መመሪያ ስለዚህ ውስጥ ለአጭር, ምክንያት ክስተት እንደ ስርቆት ነው የግል ምስሎች ጊዜ አገልጋዮች ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የተከሰተው ግምገማዎች እርዳታ ያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ግምገማዎች የደህንነት ፖሊሲዎች ይገናኛሉ እንደ የድር ፕሮቶኮል የሚያስፈልጉት ለማሻሻል ግኑኙነት ነው. ሰዓት አሁን ኩባንያ አፕል ጋር ይገናኛሉ ግምገማዎች መመሪያ ስለሆነም የእኛ ቪድዮ ቻት በመስጠት አሁን ቪድዮ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ ዝግጁ


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-4 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ገሌና ኣብ ሓዳርና ዘሎ ምፍሕፋሕ፤ ምስ ስድራናን የሕዋትናን ዘለና ምጉርፋጥ፤ ዝጥዕመና መሲሉና ካብ ሓደ ስራሕ ናብ ካልእ፡ ካብ ሓደ ቦታ ናብ ካልእ ቦታ ክንሃድም ጸሓይ ዝዓርበና፡ ዝጀመርናዮ ዝምድና እናፈረሰ ዘሸግረና፡ መልሲ ስኢናሉ ሕርብት ኢሉና ይኸውን። ህይወትና እናደረቐ ተሸጊርና ንኸውን። መልሲ ናይዚ ኩሉ ንድሕሪት ተመሊስና፡ ዝሓለፍና ክንጥምትን ብግቡእ ከነመስርሖን ስለ ዘለና ክኸውን ይኽእል ‘ዩ።


አቀራርብ፤ በውድድሩ ምንነት ላይ የተመሰረተ መሆን ይገባዋል። “የ2013 የአፍሪካ እግርኳስ ዋንጫ”፣ “የ2012 ኦሊምፒክ”፣ “የ2014 የአለምአትሌቲክስ ሻምፒዮና”፣ “የሰፈር ልጆች የእግር ኳስ ግጥሚያ”፣ “የባለስልጣናትና የነጋዴዎች የእግር ኳስ ጨዋታ”... እነዚህ ሁሉ አንድ አይነት ይዘት ወይም አቀራረብ ሊኖራቸው አይችልም። የውድድሩን ጭብጥ ለይተን በጥቅሉ ስናውቅ ነው፤ ምን አይነት ተጫዋቾችና ዋንጫ፣ ምን አይነት ትንቅንቅና


ወያኔ ሆይ! በዚህ አንቺ በመጣሽበት የወራዳ፣ የነውረኛ፣ የፈሪና የከሀዲ መንገድማ ማንስ ቢመጣ እንዴት ሆኖ ነው ሳይሳካለት የሚቀረው??? ይሄ ያንቺ ተጋድሎ ለእኛ ለኢትዮጵያዊያኑ እጅግ የሚያሳፍር፣ የሚያሸማቅቅ፣ ሸሽጉኝ ሸሽጉኝ የሚያሰኝ የወራዶች የፈሪዎች የከሃዲዎች ተግባር ነው እንጅ በጭራሽ እንደ ጀብድ የሚወራ የሚያስፎክርም የኢትዮጵያውያን ሥራ አይደለም፡፡ ምን ይደረግ የሰውነትን ልክ፣ የዜግነትን ክብር፣ የማንነትን ከፍታ፣ የሉዓላዊነትን ማዕረግ ፈጽሞ አታውቂውምና ካንቺ ይሄንን ግንዛቤ አንጠብቅም፡፡


“በመጽሐፉ ውስጥ ኢብራሂምንም አውሳ። እርሱ በጣም እውነተኛ ነቢይ ነበርና።” (መርየም 19፤ 41)


ሰላም የእግዚአብሔር ስጦታ ነው። «ሰላምን እተውላችኋለሁ፥ ሰላሜን እሰጣችኋለሁ፥ እኔ የምሰጣችሁ ዓለም እንደሚሰጥ አይደለም።» እንዳለ። ዮሐ ፲፬፥፳፯። በተጨማሪም «በእኔም ሰላምን እንድታገኙ ይህን ነገርኋችሁ፥ በዓለም ግን መከራን ትቀበላላችሁ፥ ነገር ግን ጽኑ፥ እኔ ዓለሙን ድል ነሥቼዋለሁና።» ብሏል። ዮሐ ፲፮፥፴፫። በአዳም ኃጢአት ምክንያት በነፍስም በሥጋም ሰላምን አጥቶ የነበረው የሰው ልጅ ሰላምን ያገኘው ኢየሱስ ክርስቶስ በመልዕልተ መስቀል በፈጸመው ቤዛነት ነው። ይህም ይታወቅ ዘንድ ለደቀመዛሙርቱ በዝግ ቤት በተገለጠላቸው ጊዜ፦ «ሰላም ለእናንተ ይሁን።» ብሏቸዋል። ዮሐ ፳፥፳። ነቢዩ ኢሳይያስ አስቀድሞ ፦ «በአንተ ላይ ታምናለችና በአንተ የምትደገፍ ነፍስን ፈጽመህ በሰላም ትጠብቃታለህ።» በማለት የተናገረው በእርሱ ከእርሱ ስለሚገኘው ሰላም ነው። ኢሳ ፳፮፥፫። ይኽንን በተመለከተ ታላቁ ሐዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ « አሁን ግን ቀድሞ ርቃችሁ የነበራችሁ እናንተ በኢየሱስ ክርስቶስ ሆናችሁ በክርስቶስ ደም ቀረባችሁ። ሁለቱን አንድ ያደረገ ሰላማችን እርሱ ነውና። በሥጋውም በመካከል የነበረውን የጥል ግድግዳ አፍርሶ ጥልን ሻረ። ሁለቱንም አድሶ አንድ ያደርጋቸው ዘንድ በሥርዓቱ የትእዛዝን ሕግ አጠፋ፤ ዕርቅንም አደረገ። በመስቀሉም በአንድ ሥጋው ሁለቱን ወደ እግዚአብሔር (ወደ አብ ወደ ራሱና ወደ መንፈስ ቅዱስ) አቀረባቸው፤ በእርሱም ጥልን አጠፋ። መጥቶም ቀርበን ለነበርነው ሰላምን፥ ርቃችሁ ለነበራችሁት ለእናንተም ሰላምን አሰጠ።» ብሏል። ኤፌ ፪፥፲፫። ይህም፦ «መንፈስ ከእኔ ይወጣልና፥ የሁሉንም ነፍስ ፈጥሬአለሁና ለዘላለም አልቀስፋችሁም፥ ሁልጊዜም አልቆጣችሁም። ስለ ኃጢአቱ ጥቂት ጊዜ መከራ አመጣሁበት፥ ቀሠፍሁትም፥ ፊቴንም ከእርሱ መለስሁ፥ እርሱም አዘነ፥ እያዘነም ሄደ። ከዚህም በኋላ መንገዱን አይቻለሁ፤ ፈወስሁትም፥ እጽናናሁት፥ እውነተኛም ደስታ ሰጠሁት። በሩቅም በቅርብም ላሉ በሰላም ላይ ሰላም ሰጠሁት። በሩቅም በቅርብም ላሉ በሰላም ላይ ሰላም ይሁን፤ እፈውሳቸውማለሁ፤ ይላል እግዚአብሔር።» ተብሎ በነቢዩ በኢሳይያስ ትንቢት የተነገረበት ነው። ኢሳ ፶፯፥፲፮።


በፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት የህይወት ታሪክና ስራዎች ዙሪያ ውይይት ይካሄዳልWed-22-Mar-2017 በታሪክ ተመራማሪውና በሀገር ባለውለተኛው ሰው በፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት የህይወት ታሪክና ስራዎች ላይ ያተኮረ ውይይት በመጪው እሁድ መጋቢት 17 ቀን 2009 ዓ.ም በኢትዮጵያ ብሔራዊ ቤተመዛግብትና ቤተመፅሐፍት ኤጀንሲ (ወመዘክር) አዳራሽ ይካሄዳል። ሚዩዚክ...ተጨማሪ ያንብቡ...


ለዮቶርአብ አሥር ወንዶች፣ ሰባት ሴቶች ነበሩት፤ ወንዶች ኤልሳ፣ ዛሆ፣ ኡሪኤል፣ ንስኤል፣ አልባኤል፣ አልባ፣ ኤልሃ፣ ዙርባኤል፣ ተውሳ፣ አባብሂር፤ ሴቶች ሲፖራ፣ ልሂ፣ ዘሃራ፣ ተምና፣ ለውይዛ፣ እሰድ፣ ዘኒባ ናቸው፡፡ እነዚህ ሁሉ በምድያም ምድር ተወለዱለት፡፡


ዋናው ጉልበት ዋጋው ውድ ካልሆነ የደም ዝውውር ፓምፕ ይሻላል ፡፡


5ኛ መጋቢት, 2018 Sankashti Chaturthi ሕንድ ውስጥ Moonrise ሰዓት (ጨረቃ ጊዜ ተነሣና 5 መጋቢት)


በዓለም ግዙፍ CSR, ቱርክ ውስጥ CSR ፋብሪካ, MNG yi RayHabere (ልዩ ዜና)


(ኢሳት ዲሲ–ሚያዚያ 17/2010) በምስራቅ ሐረርጌ ዞን በኮማንድ ፖስት የተያዙ ተጠርጣሪዎችን በነጻ አሰናብተዋል የተባሉ ዳኛ መታሰራቸው ተሰማ። ዳኛው በሰጡት ውሳኔ ላይ የለመታሰር መብታቸው ተጥሶ ወደ ወህኒ መውረዳቸውም ታውቋል። ዳኛው ለሚመሩት ችሎት ተጠርጣሪዎቹን አቅርበዋል የተባሉት አቃቤ ሕግም ለአንድ ቀን ታስረው መለቀቃቸው ተሰምቷል። ግዳዩ የተፈጸመው በምስራቅ ሐረርጌ ዞን ደኖ ወረዳ ነው።ቀኑ ደግሞ ሚያዚያ


ብመጀመርያ፡ ጻዕዳ ጣፍ ኣብ ከመይ ዝኣመሰል መርየት ይበቁል? እቲ ዝበለጸ እኳድኣ፡ ኣብ ጎልጎል ዋልኻ ኽኸውን ከሎ እዩ። ዋልኻ ኮይኑውን ኣብ ኩርቢት ወይ ኣብ ኑኡስ ጎበታት ክበቁል ይኽእልዩ እንተኾነ ከምቲ ናይ ጎልጎል ዋልኻ ፍርያት ኣይህብን።


ነዚ እዩ ብዛዕባ መጽሓፍ ቅዱስ ዝምልከት ብላዕ ተባሂሉ ዝተጻሕፈ። ምኽንያቱ ቃሉ ካብ ምስማዕ ሓሊፉ ዝብላዕ ቃል እዩ፡ ዝብላዕ ነገር ምስ ውሽጥና ተዋሃሂዱ ሕይወት ይህበና። ዝተመረዘ እንተ ኾይኑ ድማ ይቀትለና፡ ንምንታይ እንተኢልና ስለ ዝዋሃደና እዩ። ስለዚ ናይ እግዚኣብሔር ቃል ምስ ውሽጥና ተዋሃሂዱ ሕይወት ዝበና ቃል እዩ።


ቅዱስ ኣቦና ካብ ብፁዓን ጳጳሳት ተሰናቢቶም ዳካ ኣብ ዝርከብ ቤተ ጳጳስ ኣብ ባንግላደሽ ምስ ዝርከቡ ናይ ዝተፈላለያ ሃይይማኖታት መራሕቲ ልክዕ ብናይ ባንግላደሽ ሰዓት ኣቆጻጽራ ሰዓት 17.00 ከምእተራኸቡን፡ እቲ ርክብ ብናይ ባንግላደሽ ባህላዊ ሸብሸቦን መዝሙራትን ምስ ተኸፍተ ናይ ዳካ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ ካርዲናል ፓትሪክ ዶሮዛሪዮ ድሕሪ ዘስምዕዎ ናይ እንቋዕ ደሓን መጻእኩም ዘረባ ቅዱስ ኣቦና ኣስዒቦም፥ እዚ ኣብ መንጐ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያንን ኣብ መንጐ ዝተፈላለያ ሃይማኖታት ዝግበር ናይ ሓባር ዘተን ጸሎትን ናይቲ ኣብ ባንግላደሽ ዘካይድዎ ሓዋርያዊ ምብጻሕ ዓቢይ ትርጉም ዝህብ ኩነት እዩ፥ ከምዝበሉን ኣብቲ ናይ ሓባር ርክብ ብባህላዊ ሸብሸቦን መዝሙራትን ስዒቡ ሓሙሽተ ናይ ዝተፈላለያ ሃይማኖታት መንፈሳዊ መራሕትን ካብ በርገሳያን ማሕበራትን ዝተዋጽኡ ኣካላት ብዘስምዕዎ ዘረባ ምስ ተበገሰ፥ ቅዱስነቶም እቲ ህልው ሃንቀውታ ስኒትን ሕውነትን ሰላምን ዝብል ናይ ኩለን ዝተፈላለያ ሃይማኖታት ትምህርቲ ናይዚ ርክብ ምኽንያት እዩ፡ እዚ ናይ ሓባር ርክብ’ዚ ኩለን ዝተፈላለያ ይማኖታት ነቲ ኣብ ባንግላደሽ ብሕድ ሕዳዊ ምክብባርን ዝተሰነየ ጽቡቕ ድላይ ሓባራዊ ናብራ ናይ ኩለን ሃይማኖታት መራሕቲ ናይ ዝገብርዎ ጻዕሪ ትእምርቲ ይኹን ቢሎም፤ ነቲ ኣብ ባንግላድሽ ዝንበር ዘሎ ናይ ሃይማኖት ነጻነት፤ ክፍሊ ናይ መሰልን ክብርን መሰረተ ሕጊ እዩ። ናይ ሃይማኖትን ባህልን ፍልልያት ናይ ዓመጽን ጽልእን መጋበርያ ከይከውን ዘተሓሳስብ እዩ። ከም ስግኣት ዘይኰነ ፍልልያ ዘስተውዕል ሓድነት ንምሕናጽ ብሓድ ሕድ ምትእምማን ሓቢርና ንጓዓዝ … ጽቡቕ ድላይ ምስ ዘይምግዳስን ሸልል ምብህሃልን ወይ ከኣ ኣብ ሃማኖታዊ ተኣምኖ ተቖጢብካ ተፈላሊኻ ምስ ምንብር ክደናገር የብሉን። ፍልልያትና መሰረተ ሰናይ ውህደትና እዩ ክኸውን ዘለዎ ከምዝበሉ ማሶቲ ገሊጸን።


ከቢሮአችን ውስጥ ካሉ ባልደረባዎች መካከል አንዱ በዋሺንግተን ግዛት የመጀመሪያውን የገቢ ንብረቱን ገዛ። የ “6” አፓርታማ ህንፃ ነበር ፡፡ ኮንትራክተሩን እንዲያስተካክል ቀጠረ ፡፡ ነገር ግን ኮምፓክተሩ ኮንሰርት (አርቲስት) ሆነ ፡፡ ወደ 4 ዓመታት የዘለቀው በሕጋዊ ውጊያ ውስጥ ገባ እና $ 157,000 ን አሳተፈ ፡፡ እሱ በስሙ ፋንታ በመሬቱ መተማመን የራሱ የሆነ ንብረት የሆነ አንድ ነገር ብቻ ቢያደርግ ኖሮ ፡፡ ያ ምናልባት ባልሆነ ነበር። ግን በምትኩ ተቃዋሚዎቹ ቤት እና የኢን investmentስትሜንት ንብረት ያለው መሆኑን ስላዩ ክስ ለመመስረት ወሰኑ ፡፡


Art and Culture ” ከትዳር በላይ ” – ዓለም ሲኒማ ገባ ! Art and Culture ቴዲ አፍሮ የነገሰበት ኮንሰርት፤ ብዙ የታዘብንበት መድረክ Entertainment ከቡና ወደ በለስ Art and Culture ወራጅ አለ! Art and Culture የሚበረታታው የኢትዮጲያ የሙዚቃ ኢንዱስትሪ! ስፓርት


አንታሊያ 3. በኤታ ባቡር የባቡር ስርዓት ፕሮጀክት ኢታፕ ውስጥ የባቡር ማስገቢያ


ዳኛው አቤቱታውን በጥሞና ከሰሙ በኋላ “አርፈህ ቁጭ በል! እሱ ዓቃቤ ህጉ ነው፡፡”


የኢትዮጵያ እግር ኳስ ማህበር ከጋና ጋር ለሚኖረው የአለም ዋንጫ ማጣሪያ በደቡብ አፍሪካ እንዲደረግ ባቀረበው ጥያቄ መሰረት የጋና እግር ኳስ ማህበር በሚመጡት ሁለት ጨዋታዎች ፍትሃዊ ጨዋታ እንዲኖር ባለፈው አርብ የዓለም እግር ኳስ አስተዳዳሪ አካልን ጠይቋል።


በተለይ በቶሮንቶ አካባቢ ተጫዋቾቻችን አንድ አራት አምስት ሆኖ ትኬት ቆርጦ በአይሮፕላን ከመሄድ የአራት መቶ የአምስት መቶ መኪና ተከራይቶ ዲሲ መሄድ ይቻላል። እዚያ ከተደረሰ በኋላ በቅናሽ መቶ ሃምሳ ወም ዶላር መቶ ዶላር የሚያወጡ ሆቴሎች በሰመሩ በሰማኒያዶላር በዘጠና ዶላር አዘጋጅተናል። ይህንኑ ምክንያት በማድረግ ሌሎች እየፈለግን ነው እዚያም እየሞላ ነውና ሳምንቱን በሙሉ መቀመጥ የሚችል ሰው ካለ ከመጀመሪያው ጁን 30 ቀን 2013 ዓ.ም. ጀምሮ ቢመጣ ጥሩ ነው። ግን ሳምንቱን መቀመጥ የማይችል ሰው ከሃሙስ ጀምሮ አርብ ቅዳሜን ጨምሮ ቢሆን ጥሩ ነው። ዘመዶቹን በነፃ ያገኛል ምክንያቱም አርብ ቅዳሜ አሜሪካ ብሔራዊ እርፍት ቀን ነው። በአል ስለሆነ ተደስቶ የማይመጣ ሰው የለም። ስማቸው የገነነ ትልልቅ ዘፋኞች ሁሉ በዚያ እለት ከሮብ ሃሙስ ቅዳሜ ጨምሮ ዝግጅት አለ። በተፈለገው መልኩ እያንዳንዱ ሬስቶራንት ያላመጣው ዘፋኝ የለም፣ እያንዳዱ ቦታ መዝናኛ አለ፣ ሁሉ ቦታ የተዘጋጀ ነው ያለውና ከዚህ የሚሄደው ሰው እውነት ለመናገር በጣም ይደሰታል። ባለፈው ጊዜ እንጀራ ሁሉ አልቆ ነበር ብዙ ማሰብ አያስፈልግም። እሮብ ማታ ወይም ሃሙስ ማታ ተነስተው አንድ ላይ ሆኖ ሄዶ ሆቴል ተቀምጦ ይህን የመሰለ በዓል እንዳያመልጣችሁ። በአሁኑ ሰአት ኢትዮጵያዊ ስንል አደጋ ላይ ነን ያለነው፣ ለምን እኛ አባቶቻችን ባሳለፉልን ስም እስከዛሬ ኖረናል አሁን ደግሞ የኛ ፋንታ ነው። እች ኢትዮጵያ የምትለዋን አገር ወደፊት ለማስኬድ በዘር እየተደራጁ እኛ በምናዘጋጀው እለት ሊበግሩን አይችሉም። እኛ እነዚያ ሰዎች ለምን ሄዱ አይደለም የምንለው እኛ ኢትዮጵያዊነትን አላስተማርንም ለዚህነው የሄዱት አሁንም ወደኢትዮጵያዊነታቸው ተመልሰው ይመጣሉ። እኛ አሁን እየደከመን በምንመጣበት ጊዜ እኛ ልጆቻችንን እኛ ጨርቃችንን ብለን በምንቀርበት ጊዜ ሌላው ዘር እያየ በሚመጣበት ጊዜ ያች የምንወዳት አገር ታሪክ ያላት እየመነመነች እየኮሰሰች ትመጣለች፣ ልንጠግነው የማንችለው ደረጃ ልንደርስ እንችላለን። ይህን የምናገረው ለማስፈራራት አይደለም ሌሎች እንዲህ ሳያደርጉ ተበትነው የቀሩ አሉ። ሆምርካችን ምንድነው መሆን ያለበት እንደዚህ የኢትዮአጵያ ቸርች የኢትዮጵያ ኮሚኒቲ የሙስሊሙ ኮሚኒቲ ብለው ያቋቋሙትን ስፖርት የማድረግ ሐላፊነት አለብን። እኛ እናቀርባለን ዝግጅቱን ሆቴሎች እናቀርባለን መተው ካላዩልን ምንድነው የምናደርገው የቶሮንቶ ህዝብ አራት አምስት ሰው ሆኖ መኪና ተከራይቶ ዲሲ ድረስ መሄድ ነው በሰማኒያ ብር ሆቴል ተከራይቶ ከአራት ቀን በሁዋላ መመለስ ነው አንደኛ ደስታ ነው ሁለተኛ ኢትዮጵያዊነትንም አድሶ ሶስተኛም ለፌዴሬሽኑም ለሚቀጥለው ሰላሳና አርባ አመት ቀጣይነት እንዲኖረው አድርጎ መምጣት ይቻላል ማለት ነው።


ምን ቢቸግረው፤ ምንም ያህል ቢራብ፤ ይህ ኩሩ ሕዝብ፤ አክ! ብሎ ወደተፋው አስከፊ ስርዓት ዳግም እንደማይመለስ፤ ጉሮሯቸውን እየተናነቀ፤ ሆዳቸውን እየጎረበጠ፤ ቢያስቸግራቸውም ሊውጡት የሚገባ ሃቅ መሆኑን እንነግራቸዋለን ::


« ወይስ ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ የተጠመቅን ሁላችን ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ እንደ ተጠመቅን አታውቁምን?እንግዲህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ፥ ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን።ሞቱንም በሚመስል ሞት ከእርሱ ጋር ከተባበርን ትንሣኤውን በሚመስል ትንሣኤ ደግሞ ከእርሱ ጋር እንተባበራለን፤ ሮሜ 6፥4_5።


አንዳንዶች ቢጨነግፉም፣ አንዳንዶች ቢክዱም፣ አንዳንዶች ሆዳም ቢሆኑም ፣ አንዳንዶች ቢወላውሉም ፣ ኢትዮጵያ ልጆች አሏት፣ አሁንም የሚሞቱላት፣ ያልበሏት፣የሚሳሱላት፤ ያልሸሿት፤ አፈሯን የሙጢኝ ብለው አፈርሽ እንሁን የሚሏት፣ ደሀነትም ሆነ ጭቆና ካንቺ አይለዩንም የሚሏት፣ ኢትዮጵያ ዛሬም ልጆች አሏት ስትፈርስ ቆመው የማያዩ፣ ሲያማት ነፍሳቸውን ዘልቆ የሚያማቸው፣ ሳልፈርስ አትፈርስም ነው ቃል ኪዳናቸው። ቱርክና ግብጽ መጥተው ሄደዋል፤ ፖርቱጋል መጥቶ ሄዷል፤ እንግሊዝ መጥቶ ሄዷል፤ ኢጣልያ መጥቶ ሄዷል፤ ጠላቶች እየመጡ በመጡበት ተሸኝተዋል፤ ወዳጆች በጨዋነት ተስተናግደው ተዋኅደዋል፤ ቤተ ሙሴ፣ ቤተ ክርስቲያን፣ ቤተ እስልምና ኢትዮጵያዊ ሆነዋል፤ ዛሬ እንግዳ አይደሉም፤ ዛሬ ባዕድ አይደሉም፤ ኢትዮጵያ በፍቅር ለመጣ ፍቅር ነች፤ ምቹ ነች፤ በጠብ ለመጣ እሾህ ነች፤ ትዋጋለች።


ንስደተኛታት ምስ ሕብረተሰብ ንምልላይ ዚወሃብ ትምህርቲ ብቪድዮኮንፈረንስ ወይ ድማ ኣብ ሆርናቫን ቤትትምህርቲ ይወሃብ። ንስደተኛታት ምስ ሕብረተሰብ ንምልላይ ዚወሃብ ትምህርቲ። እቲ ብግዜ ሓጋይ ነቶም ኣብ ትሕቲ ሕጊ ምውግጋን ዘለዉ ሰባት ዚወሃብ ናይ ኤስኤፍኢ ትምርህቲ በቲ ኮምዩን እዩ ዚመሓደር።


11 የሱስ ነታ ምሳሌ እተጠቕመ ስለምንታይ እዩ፧ የሱስ ነታ ምሳሌ እተጠቕመ፡ መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ኣብ ኵሉ ናይ ምዝርጋሕን ለውጢ ናይ ምምጻእን ሓይሊ ኸም ዘለዎ ንምግላጽ እዩ። መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ “ክሳዕ ወሰን ምድሪ” በጺሑ እዩ። (ግብ. 1:8) ይኹን እምበር፡ እቲ መልእኽቲ ዜምጽኦ ለውጢ፡ ወትሩ ኣይኰነን ዚርአ፣ ንገሊኡ ለውጢ እሞ ኸኣ፡ ኣብ ፈለማ ኣይነለልዮን ንኸውን። ኰይኑ ግና፡ ለውጢ ኣሎ፣ እዚ ኸኣ ምስ ኣሃዝ እተተሓሓዘ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ኣብ ህይወት እቶም ነቲ ኣብ ኵሉ ዚዝርጋሕ መልእኽቲ ዚቕበልዎ ሰባት እውን ዚርአ ለውጢ እዩ።—ሮሜ 12:2፣ ኤፌ. 4:22, 23።


ቅዳም ሥዑር ማለት ሰንበተ አይሁድን መሻሩን ያመለክታል፡፡ ቅዳም፡ሥዑር፡ማለት፡ለምለም፡ቅዳሜ፡ማለት፡ይሆናል፤ምክንያቱም፡በዕለቱ፡ ካህናት፡ የምሥራች፡ እየዞሩ፡ ቄጤማ፡ ያድሉበታልና፡ ነው፡፡/መዝሙር22፡2/፡፡


በማኅበረሰቡ ዘንድ ትልቅ ቦታ ከሚሰጣቸው ማኅበራዊ ክንውኖች መካከል ሠርግ ትልቅ ቦታ አለው፡፡ የሰው ልጆች ትልቁ የሕይወት አጋጣሚ እንደሆነም ይታሰባል፡፡ ሠርግና ሞት አንድ ነው የሚለው አባባልም ማኅበረሰቡ ለሠርግ የሚሰጠውን ቦታ ያሳያል፡፡ አንድ ሰው ለወግ ማዕረግ በቃ የሚባለውም ሠርጎ ሲያገባና ሲመረቅ ነው፡፡ በተለይ ለሴት ልጆች ሠርግ የተለየ ክብደት እንዳለው ይታሰባል፡፡ በመሆኑም ለዚህ ትልቅ ዝግጅት የማይሰናዳ የለም፡፡ ልጆቼ ሲያገቡ እያሉ የደስታቸውን ቀን የሚያልሙም ጥቂት አይደሉም፡፡ አስቀድመው የድግስ ዕቃ የሚገዙም ብዙ አሉ፡፡ ሳልሞት አግባ ብለው ልጆቻውን የሚወተውቱ ወላጆችም ያጋጥማሉ፡፡ ምርቃቱም ቢሆን ለሠርግህ/ሽ ያብቃን ነው፡፡ ለዚህ ቀን ገንዘብ የማያጠራቅም የለም፡፡ አቅማቸውን አገናዝበው ከመደገስ ይልቅ ድል ባለ ሠርግ ልጃቸውን ዳሩ መባልን የሚመርጡና የሚፈጠርባቸውን የኢኮኖሚ ቀውስ በፀጋ መቀበል የሚሻላቸው ብዙ ናቸው፡፡ ለሠርግ የሚያወጡት ወጪ በሕይወታቸው ከሚያወጡት ሁሉ ከፍተኛው ነው፡፡ ሠርጉ ከተወደደ ታዲያ ይህንን ያህል አወጣሁ ብሎ ማስወራቱ ኩራታቸው ነው፡፡


19 ከጊዜ በኋላ የአሞናውያን ንጉሥ ናሃሽ ሞተ፤ በእሱም ፋንታ ልጁ ነገሠ።+ 2 በዚህ ጊዜ ዳዊት “አባቱ ታማኝ ፍቅር+ ስላሳየኝ እኔም ለናሃሽ ልጅ ለሃኑን ታማኝ ፍቅር አሳየዋለሁ” አለ። በመሆኑም ዳዊት በአባቱ ሞት ከደረሰበት ሐዘን እንዲያጽናኑት መልእክተኞችን ላከ። ሆኖም የዳዊት አገልጋዮች ሃኑንን ለማጽናናት ወደ አሞናውያን+ ምድር ሲደርሱ 3 የአሞናውያን መኳንንት ሃኑንን እንዲህ አሉት፦ “ዳዊት አጽናኞችን ወደ አንተ የላከው አባትህን አክብሮ ይመስልሃል? አገልጋዮቹ ወደ አንተ የመጡት ምድሪቱን በሚገባ ለማጥናትና በውስጧ ያለውን ነገር ለመሰለል እንዲሁም አንተን ለመገልበጥ አይደለም?” 4 በመሆኑም ሃኑን የዳዊትን አገልጋዮች ወስዶ ላጫቸው፤+ ልብሳቸውንም እስከ መቀመጫቸው ድረስ አሳጥሮ በመቁረጥ መልሶ ላካቸው። 5 በአገልጋዮቹ ላይ የደረሰውን ነገር ለዳዊት በነገሩት ጊዜ ሰዎቹ በኀፍረት ተውጠው ስለነበር ዳዊት ወዲያውኑ መልእክተኞችን ወደ እነሱ ላከ፤ ንጉሡም “ጢማችሁ እስኪያድግ ድረስ በኢያሪኮ+ ቆዩ፤ ከዚያ በኋላ ተመለሱ” አላቸው። 6 ውሎ አድሮ አሞናውያን በዳዊት ዘንድ እንደ ጥንብ እንደተቆጠሩ ተገነዘቡ፤ በመሆኑም ሃኑን እና አሞናውያን ከሜሶጶጣሚያ፣* ከአራምመዓካና ከጾባህ+ ሠረገሎችንና ፈረሰኞችን ለመቅጠር 1,000 የብር ታላንት* ላኩ። 7 በዚህ መንገድ 32,000 ሠረገሎችን፣ የማአካን ንጉሥና ሕዝቡን ለራሳቸው ቀጠሩ። እነሱም መጥተው በመደባ+ ፊት ለፊት ሰፈሩ። አሞናውያን ደግሞ ከየከተሞቻቸው ተሰብስበው ለጦርነት መጡ። 8 ዳዊት ይህን በሰማ ጊዜ ኢዮአብን+ እንዲሁም እጅግ ኃያላን የሆኑትን ተዋጊዎቹን ጨምሮ መላውን ሠራዊት ላከ።+ 9 አሞናውያንም ወጥተው በከተማዋ መግቢያ ላይ ለውጊያ ተሰለፉ፤ የመጡት ነገሥታት ደግሞ ለብቻቸው ሜዳ ላይ ተሰለፉ። 10 ኢዮዓብ ወታደሮቹ ከፊትና ከኋላ ጥቃት ለመሰንዘር ወደ እሱ እየገሰገሱ መምጣታቸውን ሲያይ በእስራኤል ካሉት ምርጥ የሆኑ ተዋጊዎች መካከል የተወሰኑትን መርጦ ሶርያውያንን እንዲገጥሙ አሰለፋቸው።+ 11 የቀሩትን ሰዎች ደግሞ በወንድሙ በአቢሳ+ አመራር ሥር* ሆነው አሞናውያንን እንዲገጥሙ አሰለፋቸው። 12 ከዚያም እንዲህ አለው፦ “ሶርያውያን+ ከበረቱብኝ አንተ ትደርስልኛለህ፤ አሞናውያን ከበረቱብህ ደግሞ እኔ እደርስልሃለሁ። 13 ለሕዝባችንና ለአምላካችን ከተሞች ስንል ብርቱና ደፋር መሆን አለብን፤+ ይሖዋም በፊቱ መልካም የሆነውን ነገር ያደርጋል።” 14 ከዚያም ኢዮዓብና አብረውት የነበሩት ሰዎች ሶርያውያንን ለመግጠም ወደ እነሱ ሲገሰግሱ ሶርያውያኑ ከፊቱ ሸሹ።+ 15 አሞናውያንም ሶርያውያን እንደ ሸሹ ሲያዩ እነሱም ከወንድሙ ከአቢሳ ፊት ሸሽተው ወደ ከተማዋ ገቡ። ከዚያም ኢዮዓብ ወደ ኢየሩሳሌም መጣ። 16 ሶርያውያን በእስራኤላውያን ድል እንደተመቱ ሲያዩ መልእክተኞች ልከው በወንዙ*+ አካባቢ የነበሩትን ሶርያውያን አስጠሩ፤ የሃዳድኤዜር ሠራዊት አለቃ የሆነውም ሾፋክ* ይመራቸው ነበር።+ 17 ዳዊት ወሬው በተነገረው ጊዜ ወዲያውኑ እስራኤልን ሁሉ ሰብስቦ ዮርዳኖስን በመሻገር ወደ እነሱ መጣ፤ ተዋጊዎቹንም በእነሱ ላይ አሰለፈ። ዳዊት ሶርያውያንን ለመግጠም ተዋጊዎቹን ባሰለፈ ጊዜ ከእሱ ጋር ተዋጉ።+ 18 ይሁንና ሶርያውያን ከእስራኤል ፊት ሸሹ፤ ዳዊትም ከሶርያውያን መካከል 7,000 ሠረገለኞችንና 40,000 እግረኛ ወታደሮችን ገደለ፤ የሠራዊቱ አዛዥ የሆነውን ሾፋክንም ገደለው። 19 የሃዳድኤዜር አገልጋዮች በእስራኤል እንደተሸነፉ+ ባዩ ጊዜ ወዲያውኑ ከዳዊት ጋር እርቅ በመፍጠር ለእሱ ተገዙ፤+ ሶርያም ከዚህ በኋላ አሞናውያንን ለመርዳት ፈቃደኛ አልሆነችም።


አሁን እሷ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም አይደለችም ዝግጁ ጋር ግንኙነት ነው, ለመቀበል እና የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ግፊት ግምገማዎች ጋር ከእርሱ ለውጥ የእርሱ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ላይ ንጥል, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ላይ. ቅድሚያ የታዘዘ, ግምገማዎች አእምሮ አስፈላጊ ነጥቦች እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ. ደረጃ የተሻለ ለመቀበል አሉታዊ. በቦታው ተገኝቶ እንደ ማንኛውም.


ሕፃናትን የሚመለከቱ ውሳኔዎች በሚሰጡበት ጊዜ በሕፃናት መብቶች ኮንቬንሽን አንቀጽ 3 ንዑስ አንቀጽ (1) መሠረት የሕፃናት ጥቅምና ደህንነት ከማናቸውም ቅድሚያ እንደሚሰጠው፤ የአፍሪካ የሕፃናት መብቶችና ደህንነት ቻርተር አንቀጽ 4 ንዑስ አንቀጽ (1) መሠረት ለሕፃናቱ ደህንነት ቅድሚያ መሰጠት እንዳለበት፤ እንዲሁም የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ሕገ መንግሥት አንቀጽ 36 ንዑስ አንቀጽ (2) መሠረት የሕፃናት ደህንነት በቀደምትነት መታሰብ እንዳለበትም ይደነግጋሉ፡፡


የታገልነው ለእኩልነት ስለሆነ እኩል እንታይ፣ የታገልነው ስርአታዊ አድሎን ለማስወገድ ስለሆነ አድሎ ይቁም፣ የታገልነው ሁሉም ዜጋ በህግ ፊት እኩል እንዲሆን ስለሆነ የህግ የበላይነት ይስፈን፣ የታገልነው ሁሉም ህዝብ እኩል እንዲለማ ስለሆነ ፍትሃዊ የመልማት እድል ለሁሉም እኩል ይረጋገጥ፣ በመንግስትም ሆነ በመከላከያ የሚታየው የአንድ ብሄር የበላይነት ይወገድ ስላልን ትምክህተኛ፣ ነፍጠኛ፣ ዘረኛ፣ ጸረ ትግሬ ማለት ልክ አይደለም ወዘተ ከማለት በቀር እንደተባለው ትምክህተኛ፣ ነፍጠኛ፣ ዘረኛና ጸረ ትግሬ አልነበረም።


የ ‹XXXree ክሩክ ቱሉክ› ሆስፒታል ከዲስትሪክቱ ማእከል በመገንባት ላይ ካለው ድልድይማማ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ቲርኮሉ አውራጃ ከዲስትሪክቱ ማእከል በመገንባት ላይ ካለው ድልድይ ጋር ፡፡


ሰልፊ ንመበል 27 ዓመት ነጻነት ኤርትራ ኣብ ስቶክሆልም ዕለት 24 ግንቦት 2018 መበል 27 ዓመት ነጻነት…


ንእተወሰነ እዋን፡ ኒውተን ንዊስተን ኣብ ስራሑ ሓጊዝዎ ነይሩ እዩ። ጸኒሑ ግና፡ ኒውተን ንዊስተን ኬርሕቖ ጀመረ።


ይህ ነገር አማራን መሪ አልባ ከማስቀረት ባለፈ ሌላም አላማ ነበረዉ፡፡ ህወሃት በ 1993 ስትከፋፈል መለስን ለመግደል እነ ስየ አብርሃ አሲረዉ ከመቀሌ በፍጥነት ቦሌ ከማረፍ ይልቅ በአቶ አዲሱ ለገሰ ምክንያት ደ/ዘይት እንዲያርፍ ሆኖ ተርፏል፡፡ የእነ ስየ ቡድን ቤተመንግስት ለመግባት ሲሞክር እዛዉ በጠባቂዎቹ ተይዘዋል፡፡ ይህ መፈንቅለ መንግስት አልተባለም፡፡ በኤርትራ ጉዳይ ስላልተስማሙ ነዉ በሚል ታለፈ፡፡ ጠ/ሚ መለስ በሽሬ በኩል ወደ ጎንደር በመኪና ሲያቀና ተተኩሶበት እርሱ ይኖርበታል የታባሉ ሁለት መኪኖች ተመተዉ እስከ 4 የሚሆኑ የጦር መኮነኖች መተዉ እና ቆስለዋል፡፡ ይሄን ያደረገዉ የዘመቻ ሃይል አስተባባሪዉ ነዉ በማለት በነገዉ ከስልጣን አባሮታል በኋላም እንዲገደል ሁኗል፡፡ ይሄም መፈንቅለ መንግስት አልተባለም፡፡ ሽፍቶች ናቸዉ ተብሎ ታለፈ፡፡ ምክንያቱም ይሄ ነገር የተካሄደዉ እዛዉ እነ መለስ ወክለዉት ከመጡበት ማህበረሰብ የወጡ ሰዎች ስላደረጉት መፈንቅለ መንግስት ቢባል ከጉዳዩ ፈጻሚዎች አልፎ የማህበረሰቡን ስም ስለሚያጠፋ ነዉ፡፡ በቅርቡ ከአመት በፊት በጠ/ሚ አብይ ላይ የግድያ ሙከራ ሲደረግ መፈንቅለ መንግስት አልተባለም፡፡ ለዉጡ ያልጣማቸዉ ግለሰቦች ናቸዉ ተብሎ ታለፈ፡፡ ከዛም አልፎ ከ 60 በላይ ወታደሮች እና ኦፊሰሮች ጠቅላይ ሚኒስትሩን እና ምክትል ጠቅላይ ሚንስትሩን ለማፈን ቤተ መንግስት የገቡ ጊዜ ደምዝ ጭማሪ ፈልገዉ ተባለ እንጅ መፈንቅለ መንግስት አልተባለም፡፡


ወይ ፓርቲ አለመሳካት ይህን ማንኛውም ደንብ ወይም በማንኛውም ስምምነት ወይም, እሱ ወይም እነርሱ ከእርሷ ማንሳትን አይደለም; ከጸደቀው መብት ናቸው ማንኛውንም መብት ወይም መፍትሔ ታደርግ ዘንድ ወይ ፓርቲ ስላልቻለ ጥብቅ አፈጻጸም ላይ ድርቅ እና አንድ ሊያደርግ አይችልም የዚህን ወይም የሌላ ማንኛውም ስምምነት ስር ያለውን ግዴታዎች መሸነፋቸውም. ይህ በግልጽ እንዲህ መሆን ብሏል ሁለቱም ተዋዋይ የተፈረመ ነው በስተቀር የዚህን ወይም የሌላ ማንኛውም ስምምነት ድንጋጌዎች ማንኛውም ምንም A ሳልፎ ውጤታማ ይሆናል.


„በባህር ዳር ፈለገ ህይወት ሪፈራል ሆስፒታል የወሊድ አገልግሎት ለማግኘት ብንመጣም በአልጋ እጥረት እየተቸገርንነው፡–እናቶች“


"... መስክ ብቻን መያዝ ጥጋብ ያመጣልና ልቧ ተነፋ ..." thanks Dn. Daniel K.


ለቓሕ ቅድሚ ምርካብካ፡ እቲ ባንኪ፡ ነቲ ዕዳ ንኽትከፍል ኣኽእሎ ኣሎካን የብልካን ይቆጻጸር። እዚ ከኣ፡ ፈተነ ብቑዕነት ንለቓሕ ይብሃል።


ማፍረስንማወያኔዎችተክነውበታል፤በመተማ፣በአድዋ፣በማይጨው፣በጨለንቆ፣ወዘተጦርነቶችበጋራተሰልፎየጋራአገር ያቆየውንሕዝብየታሪክንደካማጎኖች/ጠባሳዎችን/ አጉልቶበማቅረብናሕዝቦችንበዘርአከፋፍለውበማካለል፤በሃይማኖትናቋንቋ በማናቆርእርስበርሱየማያቃርጥግጭትውስጥእንዲገባእናበአንፃሩለጋራየአገርጉዳይእንዳያስብአድርገውታል፤የነፃነትንና የፍትሕንመርህአዛብተውበበረቶችእንደሚለያዩከብቶችሊነዱትሞክረዋል፤አሞሌእየላሱእረኛቸውንእንደሚከተሉሙክቶች የራሳቸውንሕዝብበጭቆናለማስገዛትወኪልየሆኑላቸውመሪዎችንናቅጥረኞችንም/mercenaries/ ተጠቅመውባቸዋል፤ለዘመናት አብሮየኖሩትንሕዝቦችታሪክበመቶዓመትውስጥገድበውየጋራአገርእንዳልነበራቸውአድርገውታሪካቸውንአዛብተዋል።በይህ መሠሪሴራቸውእስካሁንበሥልጣንራሳቸውንለማቆየትተሳክቶላቸዋል።ሞኝእስካለድረስሌባየሚሠርቀውአያጣምና፤በወቅቱ ስህተትንማረምአዋቂነትናጥንካሬሲሆንከስህተትየማይማርከመጃጃልስለማያልፍእንኳንመገንባትማፍረስምአይሆንለትም። በእርግጥለሕዝብየቆመከሆነመገንባትእንደሚችልያሳየድርጅትለማፍረስየሚተባበረውአያጣም።


ከም ኩሎም ብሄራት ሃገርና ክጠፍእን ክጸንትን ዝተፈረዶ፣ ኣብ ምምሕዳር ሃገሩ ከይሳተፍ ከምጓና ተሓሪሙ ከይኣኽሎ መንነቱን ክብርታቱን ክሕከኽ፣ መሬቱን ርስቱን ክዝመት፣ ኣብ ሕሱም ባርነታዊ ኣርዑት ህግደፍ ክቑረንን ዓዱ ገዲፉ ክስደድን ዝተገደደ ውጹዕ ህዝቢ ኩናማ’ውን ብወጋሕታኡ ጸረ ህዝቢ ባህርን ድሌትን ህግደፍ ኣለልዩን ተረዲኡን፡ ካብ ምልክን ጭቆናን ህግደፍ ሓራ ንምውጻእ ኣብ ዝካየድ ዝነበረን ዘሎን ቃልሲ ብኣጋኡ ብምውፋር ቅድሚ 25 ዓመታት ከምዛ ሎሚ፡ ዲሞክራስያዊ ምንቅስቓስ ሓርነት ኩናማ ኤርትራ(ዲምሓኩኤ) ዝተሰየመ ንሓርነት፣ ንዲሞክራስን ንዲሞክራስያዊ ሓድነትን ማዕርነትን ዝቃለስ ውድብ ብምምስራት፡ ሓያል መስዋእቲ ክኸፍል ጸኒሑን ኣሎን። እንሆ ከኣ ሎሚ ኣብ ጉዕዞ ርሱን ቃልስን መስዋእቲ ዝሓትት ሓያል መድረኽን ግን ከኣ ብርሃን ተስፋ ሓርነት መላእ ህዝቢ ኤርትራ ደሚቑ ኣብዝረኣየሉ ብራኸን ኮይኑ መበል 25 ዓመት ልደት ውድቡ ዲሞክራስያዊ ምንቅስቓስ ሓርነት ኩናማ ኤርትራ(ዲምሓኩኤ) ብምዕሩግ ኣገባብ የጽምብል ኣሎ።


AYGM Gulab ሎጂስቲክስ ማዕከል ፕሮጀክት 2 ኩባንያ / በሽርክና ኢንቨስትመንት አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት (AYGM) 30 ታህሳስ 2015 ቀናት ማመልከቻ የተሰበሰበው JCC መሰረተ ይግባኝ, 2015 / 172002 JCC ቁጥር Gulab ሎጂስቲክስ ማዕከል የታችኛው የላይኛውን ህንፃ አቅርቦት ግንባታ ጨረታ [ተጨማሪ ...]


ይህንን በተመለከተ ከተሰራጩት የማህበራዊ ሚዲያ በርካታ መልዕክቶች መካከል በአንዱ ላይ "ደቡብ አፍሪካዊው ፓስተር ወደሚሰብክበት ቤተ ክርስቲያን ኢየሱስ ክርስቶስን ከመንግሥተ ሰማያት ጋብዞ እንዲያስተምር አደረገ" የሚለው በታዋቂ ሰዎች ጭምር ሲጋራ ቆይቷል። ነገር ግን ይህ የሆነው ደቡብ አፍሪካ ውስጥ ሳይሆን ኬንያ ውስጥ እንደሆነ እየተነገረ ነው። የወጡት ምስሎች ኪሴሪያን ተብላ በምትጠራው ከመዲናዋ ናይሮቢ በደቡብ ምዕራብ 25 ኪሎ ሜትሮች እርቃት በምትገኝ ስፍራ የተገኙ ናቸው። ይህ ምስሉ በስፋት እየተሰራጨና እያነጋገረ የሚገኘው ግለሰብ ማይክል ጆብ የተባለ አሜሪካዊ ሰባኪና የፊልም ተዋናይ ሲሆን፤ በተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት ጉባኤ ላይ ንግግር እንዲያደርግ ግብዣዎች ይቀርቡለታል። እራሱን "ህያው የመጽሐፍ ቅዱስ ሙዚየም" ብሎ የሚጠራው እና ነዋሪነቱን ኦርላንዶ ፍሎሪዳ ያደረገው ጆብ፤ እንደ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆኖ 'ዘ ሆሊላንድ ኤክስፒሪያንስ' በሚባል ፊልም ላይ ተውኗል። • ቀብር አስፈጻሚዎች ከሞት አስነሳሁ ያለውን ፓስተር ሊከሱ ነው • በደቡብ ኢትዮጵያ አጥማቂው በአዞ ተገደሉ ግለሰቡ የፌስቡክ ገጹ ላይ ባለፈው ሳምንት መጨረሻ ላይ ባወጣው ቪዲዮ ኬንያ ውስጥ ያሉ የግብርናና የቤት ውስጥ ቁሳቁሶች የሚሸጡባቸው ሱቆች የሚታዩ ሲሆን፤ ነገሩ የተከሰተው ደቡብ አፍሪካ ውስጥ እንደሆነ የሚገልጹት የማህበራዊ ሚዲያ መልዕክቶችም ላይ ተመሳሳይ ነገር ይታያል። ከዚህ ምስል ጋር በተያያዘ እየተዘዋወሩ የሚገኙት በርካቶቹ የማህበራዊ ሚዲያ መልዕክቶችም 'አፍሪካ ውስጥ ያሉ አንዳንድ ሰባኪያን እንዴት እያደረጉ ተአምራትን እናደርጋለን እንደሚሉ ያሳያል' በማለት አስፍረዋል። ይህንን ምስል በመጠቀም የተሰራጨ አንድ ጽሁፍም "ኬንያዊው ፓስተር እየሱስ ክርስቶስን በኬንያ ጎዳናዎች ላይ አገኘሁት ይላል" ሲል አስፍሯል። በትዊተር ላይ እየተዘዋወረ ያለው ፎቶም ማይክል ጆብ ኪቴንጌላ በተባለች ከተማ ውስጥ በሚገኝ በአንድ ቤተ ክርስቲያን ባለፈው ሳምንት መጀመሪያ አካባቢ ሲሰብክ የተነሳው ነው። • በምሥራቅ ወለጋ የአራት ቀን ሬሳ አስነሳለሁ ብሎ መቃብር ያስቆፈረው 'ነብይ' በቁጥጥር ሥር ዋለ በአንድ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓት ላይ ኬንያ ውስጥ በተቀረጸው ቪዲዮ አሜሪካዊው ግለሰብ ተአምራትንና ፈውስን እንደሚፈጽም ሲናገር ይታያል። በዚህም በማህበራዊ መገናኛ መድረኮች ላይ ትችቶች ቀርበውበታል። ግለሰቡ አፍሪካ ውስጥ ጉብኝት ሲያደርግ ይህ የመጀመሪያው አይደለም፤ ከወራት በፊት ወደ ቶጎ ሄዶ የነበረ ሲሆን እዚያ የተነሳቸው ፎቶግራፎች ግን ኮትና ሱሪ ለብሶ ስለነበረ የአሁኑን ያህል አነጋጋሪ አልነበረም። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


የጳውሎስ የማጠቃለያ ማበረታቻ እና የስንብት ሰላምታ (2ኛ ጢሞ. 4፡1-22) – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት


እዚ ናይ ሕጂ ተረኽቦ’ዚ፡ ህዝቢ ኤርትራ ትዕግስተኛን ጅግናን ምዃኑ በዘየማትእ መንገዲ ዳግም ኣረጋግጽዎ’ዩ። ዲክታቶር ኢሳይያስ፡ ህዝቢ ኤርትራ ትዕግስቱ የጸንቅቕ ምህላዉን፡ ወዒሉ ሓዲሩ ኣንጻሩ ግድን ክለዓል ምዃኑን ክፈልጥ ኣሎዎ። ዝወደቑ ዲክታትርያዊ ስርዓታት ክዝክር ምተገበኦ። ጭቁን ህዝቢ ሓሪኑ እንተ ተላዒሉ ከምዘይከኣል ክርዳእ’ውን ኣሎዎ። ህዝቢ ኤርትራ ንስርዓት ጉጅለ ኢሳይያስ፡ ዕስራን ሓሙሽተ ዓመታት ክዕገሶ እንከሎ፡ እዚ ሕፊንቲ ጉጅለ’ዚ ኣካል ዕዉት ሰውራ ኤርትራ ስለዝነበረ፡ ምናልባት ካብ’ቲ ዝፍጽሞ ዘሎ ረገጻን ግህሰትን መሰላት ሓደ መዓልቲ ይምለስ ዶ ኮን ይኸውን ኢሉ ኢዩ’ምበር፡ ንጭቆና እንግድዓኡ ከጣጥሓሉ ኢሉ ኣይኮነን። እዚ ጉጅለ’ዚ ግን፡ ኣብ ልዕሊ ህዝብና መዳረግቲ ብዘይርከቦ ብደዐኡን ጭካኔኡን ዳኣ ዓትዒቱ ይቕጽል ኣሎ። ስለዝኾነ ካኣ ህዝብና ደጊምሲ ኣብ ትሕቲ’ዚ ሽፍታ ወንጀለኛ ስርዓት’ዚ፡ ዲሞክራስያውን ሰብኣውን መሰላቱ ከምዘየረጋግጽ ስለ ዝኣመነ፣ ተቓውሞኡ ደረጃ ብደረጃ የብርኽ ኣሎ። ክቡር መስዋእቲ’ውን ይኸፍል ኣሎ። ከም እብነት፡ ጽባሕ ናጽነት ምንቅስቓስ ጅግና ህዝባዊ ሰራዊት፣ ምንቅስቓስ ውጉኣት ሓርነት (ማይ ሓባር)፣ ምንቅስቃስ ጉጅለ 15፣ ምንቅስቓስ ተማሃሮ ኣስመራ ዩኒቨርሲቲ፣ ዕጡቕ ህዝባዊ ተቓውሞ ኣብ ዲዖት ምብራቅ ኣከለ ጉዛይ፣ ስዉእ ሰዒድ ዓሊ ሕጃይ (ወድ ዓሊ) ዝመረሖ ስርሒት ፎርቶ 21 ጥሪ 2013፣ ሕጂ ከኣ፣ ናዕቢ ቤት ትምህርቲ ኣድያእን ክጥቀሱ ይኹእሉ። እዚ ፍጻሜታት’ዚ፡ ብራኸ ትኹል መስመር ህዝባዊ ተቓውሞን፡ ምንቁልቋል ዲክታቶርያዊ ስርዓትን ዘመልክትን’ዩ።


መንእሰይ ካብ ተረካቢ ህዝብን ሃገርን ምዃን ሓሊፉ ኣብ ሓደ ሕብረተ-ሰብ ወሳኒ ተራ ዝጻወት ምዃኑ፡ ናይ ሕብረተ-ሰብ ሕግታትን ታሪኽን ዘረጋገጾ ኣድማሳዊ ሓቂ እዩ። ይኹን’ምበር ሓደ መንእሰይ ወለዶ ኣብ ሓደ ሕብረተ-ሰብ ልዑል ተራ እናተጻወተ፡ ህዝብን ሃገርን ብብቕዓት


ቢታኒ ሱሪ ኡቴዳ። ሃሳያካ ዶሜዳ። ዬሱሲካ ኣ፥ ኣ ዳዪው ኢሜዳ።


ካብቶም 368 ኤርትራውያን ግዳያት ላምፓዱዛ፡ ሄለንን ደቃ፡ ኢስሮም፡ ደሊናን ቢለንን ይርከብዎም


በዚሕም ምክንያት በቦምብ-አረር ከማረር ተንፈስ ያለዉ የጋዛ ነዋሪ ከዉጪ ከሚሰፈርለት እርዳታ ሌላ-የሚፈለገዉን ሸቀጥ-ጉርሱን ለማግኘት በምድር ዉስጥ-መተላለፊያዎችን መጠቀም ግድ እየሆነበት ነዉ።


አቡነ ቀውስጦስ ዘመሐግል፡- ቅዱሳን አባቶቻችን እነ አቡነ ተክለ ሃይማኖትና እነ አቡነ ዜና ማርቆስ ሌሎቹም እነ አቡነ ሳሙኤል ዘወገግ፣ አቡነ ሕፃን ሞዐ፣ አቡነ አኖሪዮስ(ትልቁ)፣ አቡነ ገላውዲዮስ፣ አቡነ ማትያስ ዘፈጠጋርና አቡነ ቀውስጦስ ዘመሐግል በሥጋም ዘመዳሞች ናቸው፡፡ ይኸውም የመሐግሉ አቡነ ቀውስጦስ የአቡነ ተክለ ሃይማኖት የቅርብ ዘመድ ናቸው፡፡ የአቡነ ተክለ ሃይማኖት እናት እግዚእ ኀረያና የአቡነ ቀውስጦስ እናት እብነ ጽዮን ታላቅና ታናሸ ናችው፡፡ በአባትም በኩል ወረደ ምሕረት ዘካርያስን ወለደ፡፡ ዘካርያስም የእነ አቡነ ተክለ ሃይማኖት አባት የሆኑ 6 ወንድማማች ልጆችን ወለደ፡፡ እነርሱም እንድርያስ፣ አርከሌድስ፣ ዘርዐ አብርሃም፣ ዘርዐ ዮሐንስ ወይም ጸጋ ዘአብ፣ ቀሲስ ዮሐንስና ቀሲስ ዮናስ ናቸው፡፡ እንድርያስም ሳሙኤል ዘወገግን ወለደ፤ አርከሌድስም ሕፃን ሞዐን ወለደ፤ ዘርዐ አብርሃምም ታላቁን አኖርዮስን ወለደ፤ ዘርዐ ዮሐንስ ወይም ጸጋ ዘአብም ተክለ ሃይማኖትን ወለደ፤ ቀሲስ ዮሐንስም ዜና ማርቆስን ወለደ፣ ቀሲስ ዮናስ ደግሞ የፈጠጋሩን ማትያስንና ገላውዲዮስን ወለዳቸው፡፡ ገላውዲዮስም የመሐግሉ ቀውስጦስን ወለደ፡፡


ኣብ ወጻኢ ዘለኹ ናይ ጥልያን ዜጋ እየ ወይ ናይ ዓዲ ጥልያን ነባሪ ዝኾንኩ ወዲ ወጻኢ ዘጋ እየ፡ ናብ ኣዲ ጥልያን ክኣቱ ይኽእል ዶ?


ኣብቲ ፈለማ ዓመታት ብረታዊ ቃልሲ ሓርነት ኤርትራ፡ እቶም ኣብ ውሽጢ ኤርትራን ኣብ ወጻእን ዝዕዘቦም ዝነበርኩ ኤርትራውያን፡ ፖለቲካውን ርእዮተ ዓለማውን ፍልልያት ዳርጋ ኣይነበሮምን፣ ኪብሃል ይከኣል። ኣብዚ ጽሑፍዚ፡ ኤርትራውያን ኪብሃል ከሎ፡ ንኹሉ ኤርትራዊ ዘይኮነስ ንመብዛሕትኡን፡ ብፍላይ ድማ ነቲ ድሕሪ ናጽነት ዝነጥፍ ዝነበረን ዘሎን ዜጋ ይጥርንፍ። ኣብቲ ዘመነ ሓርነታዊ ቃልሲ፡ ኤርትራዊ ብዛዕባ ናጽነት ሃገሩ ጥራይ እዩ ዚዓጦ ወይ ዚዓጅቦ ዝነበረ። ክንድዚ ጦር ሰራዊት ተኾስቲረን፡ ተጋደልቲ ክንድዚ ጸላኢ ማሪኾም፡ ናጽነት ቀሪባ እያ፡ ወዘተ…. ዝብላ ቓላት፡ ኩሉ ግዜ ኤርትራውያን ምስ ዚእከቡ ዚጥቀሙለን መኽፈት-ኣፍ እየን ነይረን። ከምዚ ዝበለ ዘረባታት ድማ ኣብ ውሽጢ ኤርትራን ኣብ ወጻእን ብብዝሒ ይቃላሕ ነይሩ።


እረ እንዴት አይነት ዘመን ላይ ደረስን ወገኖቼ? እንዲህ አይነት ሥራ ለምን ይሰራል በእውነት አባ መላኩ እንዲህ አይነት ሰው ነበሩ ማለት ነው? በጣም ጎበዝ አባት ናቸው ብዪ ከምላቸው አባቶች አንዱ ይመስሉኝ ነበር ነገር ግን እንዲህ አይነት አባቶች ደግሞ ያሳፍራሉ እንኳን ህዝብን ሊመሩ እራሳቸውን መምራት አቅቷቸዋል ስለዚህ ልንተዋቸው ይገባል ማለት ነው። ከሁሉ የሚያሳዝነው ግን እንዲህ አይነት በደል በሕዝብ ላይ እየፈጸሙ አሁንም አባት ብሎ እንዲቀበላቸው የሚፈልጉ ምን ሆነው ነው ባለፈው ስስማ አንጎላቸው ላይ ውሃ ተፈጠረ ለምርመራ መጡ ሲባል እውነትም አንጎላቸው ከውሃ ስለተቀላቀለ መሆን አለበት እንዲህ አይነት በደል የሚሰሩት ማለት ነው ብዬ አሰብኩ በትክክል አዕምሮ ያለው አባት ለዚያውም ጳጳስ እንዲህ አይኑን አውጥቶ ከመናፍቃን ጋር የሚተባበር የሚረዳ የአዋሳን ሕዝብ ክርስቲያኖች እንደዚያ ያስለቀሰ ለምን ሲባል ነው እንደገና እዚህ እኛን ሊያሳዝኑን የመጡት እሳቸው ቢያስቡበት ኖሮ እንዲህ ሰው ካልወደደኝ ምናለ እዚያው ብቀመጥ አይሉም ነበር? ነገር ግን እውነትም አላማ አላቸው ማለት ነው ቤተ ክርስቲያንን ሊያበጣብዙ ነገር ግን እኛም ዝም አንልም እንደ ሃዋሳ ህዝብ ዝም ብለን አንገፋላቸውም ድሮ ያሞኙን ይበቃናል ለመሆኑ ቦርዱ ምን ይላል ለነገሩ ሁሉም በጥቅም የተሳሰሩ ስለሆኑ ምን ይላሉ በሙሉ ሙዳየ መጽዋት ገልባጮች ናቸው ስለዚህ ምንም ሊሉ አይችሉም ጥቅማቸውን እስካገኙ ድረስ ለምን ብለው ይቃወሙአቸዋል? እንደ እኔ እንደ እኔ ከሆነ ግን ቦርዱ እራሱ አባ መላኩን መቃወም አለበት ካልሆነ ግን በጥቅም ይዘውታል ማለት ነው ለውነተኛ ነገር መቆም አለባቸው እንጂ ለጥቅም መቆም የለባቸውም ለነገሩ ከሥልጣን አንወርድም የሚሉት የሆነ ጥቅም ስላለ ነው እንጂ ለምን ብለው የዚህን ሁሉ ሰው አፍ ለምን ብለው ይችሉታል… ጥቅም ገንዘብ በደንብ አለ እኛ የዋሃኖች ቤተ ክርስቲያን ሄደን ሙዳየ ምፅዋት እንሰጣለን ለቤቱ ብለን ነገር ግን እነዚህን ቦርዶችን ነው ያወፈርነው ስለዚህ ለሚካኤል ግን አገሬ በሶስ አመት ስሄድ እዛው ብሰጥ ይሻለኛል እላለሁ እዚህ ግን ቦርዱ ለእኛ መስራት ሲገባው ቤተ ክርስቲያንን ለሚያፈርስ ለመናፍቃን ለመስጠት ደፋ ቀና ለሚል ይደግፋሉ ስለዚህ ለራሳችሁ እወቁበት ብየ ምክሬን በዚህ አጋጣሚ እሰጣለሁ


ትኩስ ዜናዎች	26 Jun 2017 in እንግሊዝ ፕሪሚየር ሊግ // ሹመት / ክሪስታል ፓላስ ፍራንክ ደ ቦርን በአሰልጣኝነት ቀጠረ 26 Jun 2017 // የተረጋገጠ : የቡርኪናፋሶ ብሄራዊ ቡድን ተሰላፊው በርትራንድ ትራኦሬ የፈረንሳዩ ኦሎምፒክ ሊዮን ተቀላቀለ	26 Jun 2017 in አጫጭር ወሬዎች // የዕለተ ሰኞ አጫጭር የዝውውር ወሬዎች	26 Jun 2017 in እንግሊዝ ፕሪሚየር ሊግ // የእንግሊዝ እግርኳስ ማህበር አዲስ ህግ ተግባራዊ ሊያደረግ ነው	26 Jun 2017 in አትሌቲክስ // የአፍሪካ ወጣቶች አትሌቲክስ ሻምፒዮና ቡድን ተሸኘ	26 Jun 2017 in ቻይና ሱፐር ሊግ // ክብር:የቻይናው ቤጂንግ ኢንተርፕራይዝ አይቮሪኮስታዊው ቼክ ቲዮቴ ይለብሰው የነበረው 24 ቁጥር ማሊያ ጡረታ አወጣ	Home » የአፍሪካ ኮንፌዴሬሽን ካፕ » ካፍ ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ: – ቲፒ ማዚምቤ እና ሞ ቤጃያ ለዋንጫ ፍጻሜ ደረሱ


አራቱ ትንፋሽ እንደ ሕይወት ሰጪ ወይም እሳት ሁሉ በሰው አካል ውስጥ ያልፋል ትንፋሽ፣ የመተንፈሻ አካላት ወይም አየር ትንፋሽ፣ የደም ዝውውር ወይም ውሃ ትንፋሽ እና የምግብ መፈጨት ወይም ምድር ትንፋሽበሚቀጥሉት ስርአቶቻቸው ውስጥ የሚፈስሰው እና የሚፈስሰው ፣ ሦስቱ ሶስት ትንፋሽ በምድር እስትንፋትን ያጠvታል ፡፡ የእሳት እስትንፋስ ወይም የኮኮብ ብርሃን ከዓይን ነር andች እና ከጄኔሬተር ሲስተም ጋር ይመጣል ፡፡ የአየር ትንፋሽ ወይም የፀሐይ ብርሃን የጆሮ እና የመተንፈሻ አካላት ነር alongች ጋር; በምላስ እና የደም ዝውውር ሥርዓት ነር alongች ላይ ያለው የውሃ ትንፋሽ ወይም የጨረቃ መብራት ፣ እና የአፍንጫው ትንፋሽ እና የምግብ መፈጨት ስርዓት ነር andች ጋር ያለው የምድር እስትንፋስ ወይም የምድር ብርሃን። የእሳት እስትንፋሱ በቁርጭምጭሚቶች እና በፕሮስቴት ውስጥ ወይም በሆድ ዕቃ እና በማህፀን ውስጥ ይወጣል ፡፡ የልብ ትንፋሽ እና ሳንባ ነር alongች ጋር የአየር ትንፋሽ; የውሃ እስትንፋስ በአድሬኖቹ ነር ,ች ፣ በኩላሊት እና ፊኛ ፣ እና ምድር እስትንፋሱ በሆድ ነርቭ ፣ አንጀት እና ፊንጢጣ ፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ ጊዜ እነዚህ እስትንፋሶች ይገቡና በቆዳው ቆፍረው ውስጥ ይወጣሉ። ከዚህ በታች ሲወጡ ትንፋሽዎቹ ከላይ ይንሸራተታሉ ፣ እና ከላይ ሲወጡ ወደ ታች ይንሸራተቱ። በሰውነት ውስጥ ልብ የአተነፋፈስ እስትንፋሳ ሁሉ ተሸካሚ እና ተቀባዩ ነው ፣ እናም በአካላዊ ውስጥ ሌላ ማዕከል አለ ከባቢ አየር ከሰውነት ውጭ። የአራቱን እስትንፋሶች ማደባለቅ እና ማሰራጨት በዋናነት የሚከናወነው ከፀሐይ ጋር በሚመሳሰል እና በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ ከኩላሊት ጋር በሚዛመደው ኩላሊት ነው ፡፡ በአተነፋፈስ ውስጥ የሚታየው እስትንፋስ የአየር ትንፋሽ ብቻ ነው ፣ የሚሸከሙት ሦስቱ እስትንፋሶች አልተስተዋሉም ፡፡


2010 አመራ፣ ሆደ ሙርቋ ብሊናዅ ኒ ብርፍእዅ አመራ በዓልዳኹሊ፣ ተኸትልድር ሺራኹልድር ና ትኩዅ ተምኔሲ ከለብርንኹን ፋይሕል ፍኖ ሓመድነኩንኩም፣ ትክ ተለይንተት ኮድ ዪነኩንኩም።


Home Featured Posts ናይ ሓሶት ኣለምቲ ፡ ናይ ምግልባጥ መንግስቲ፡ ምእሳር ፕረሲደንት፡ ሞት ፕረሲደንት ...


* እንስሳ በረኻ፦ ሰብ እንክርእዩ ዝሃድሙ ኣብ በረኻ ዝነብሩ፣ ንምሳሌ፦ ዓጋዜን፡ ጤለቤዱ፡ ኣድጊ በረኻ . . . ወዘይመስሎ።


ሁሉ ቀርቡጭታ የቆዳ ማጽጃ የላቀ የቆዳ እንክብካቤ። እርጅና አልጌ ጥገኛ peptides። የአልፋ ብሩህነት Exfoliating Cleanser። ፀረ እርጅና። ፀረ እርጅና ማጽጃ ፀረ እርጅና ቶነር ፀረ-ነጠብጣብ ፀረ-ዚ አንደርሳይድ ምርጥ የቤት ውስጥ microdermabrasion ክሬም። ምርጥ microdermbrasion። ጥቁር ሹሎች የሚያበራ የሚያበራ የቆዳ እንክብካቤ። የተንቀሳቃሽ ስልክ እድሳት። ግልጽ የሆነ የቆዳ ህመም። ኮላጅን ከፍ ማድረግ። ኮለገን ምርት ጥምረት ቆዳ ትክክል የፎቶ ጉዳት። ማስተካከያ ጥቁር ነጠብጣቦች ጥሩ መስመሮችን ቀንስ። የቆዳ ህክምና ባለሙያ የቆዳ እንክብካቤን ያዘጋጃሉ ፡፡ ደረቅ ቆዳ ባለሁለት ርምጃ ቶነር ፓነሎች። ተለዋዋጭ መግለጫ መስመር። ኢኮ ሮዝ የቆዳ ቀለም እንኳ። የቆዳ ቀለም። አጋለጠ exfoliater የመግለጫ መስመር ጥሩ መስመሮች። ማበረታታት glycolic glycolic 10% ግሉኮሊክ አሲድ glycolic cleanser ግሊኮኒክ ጄል 10 ደቂቃ ፔል glycolic gel gel Peel የሃዋይ አልጌ ፔፕታይድ። ውሃ ማጠጣት። ትክክለኛ ያልሆነ ቀለም። ግራ-ቀለም-ቀለም። ሽፍታ ትላልቅ ምሰሶዎች። lavish creme lipochroman በካናዳ የተሰራ። የባህር አልጌ ውፅዓት። የበሰለ melasma የማይክሮ ማጥፊያ ማይክሮፎል microdermabrasion እርጥበት የሌሊት ክሬም። ቅባት ቆዳ። ቆዳ peptides ፎቶ ዕድሜ። ፎቶ ጉዳት ብጉር ሐምራዊ ጎዳና ሐምራዊ ጎዳና እርጥበት አዘገጃጀት / Ultra Firming Marine Marine Creme 50ml። የወር አበባ ቅባትን ይለጥፉ ፡፡ Pronalen ፍራፍሬ አሲዶች እንደገና ጥቅም ላይ መዋል ማደስ ማደስ ሬንኖል በማደስ ላይ። ሻካራ ቆዳ። ሳሊሊክሊክ ደም የቆዳ ብሩህ። የቆዳ ማጣሪያ ቆዳ ለስላሳ የቆዳ መቆንጠጥ የተንቀሳቃሽ ስልክ ማዞሪያን ያነሳሳል። ቶኒንግ ያልተመጣጠነ ቀለም ቪታሚን c መጨማደዱ


ሌላው ያነጋገረው ጉዳይ ደግሞ ወንድና ሴት ተወዳዳሪዎች አንድ ቦታ ተወዳድረው እኩል ድምፅ ቢያገኙ ሴቷ እንድታልፍ ይደረጋል የሚለው አንቀጽ ነው፡፡ በዚህ ላይ የምክር ቤቱ ምክትል አፈ ጉባኤ ወይዘሮ ሽታዬ ምናለ ወንድና ሴት አንድ አካባቢ ተወዳድረው ዕኩል ድምፅ ካገኙ ሴት እንድታልፍ ይደረጋል የሚለው አንቀጽ ሴቶችን የሚያበረታታ መሆኑን ይጠቅሳሉ፡፡


“‘ክፉ አባት ነህ!’ ብዬ ጮኽኩኝና በሩን በኃይል ዘጋሁት። በሩ ከመዘጋቱ በፊት ግን አባቴ በሁኔታው እንዳዘነ ከፊቱ ላይ ስመለከት፣ ምነው ወደኋላ መመለስና የተናገርኩትን መዋጥ ብችል ብዬ ተመኘሁ።”—ሎረን


በአንድ በኩል፤በምርጫ ስልጣን የያዙ ፕሬዚዳንት በተቃውሞ አመፅ ከስልጣን ሲባረሩ፤ “በቀለም አብዮተኞች የተፈፀመ ትልቅ ወንጀል ነው” ተባለ። እሺ። በሌላ በኩል፤ በምርጫ ስልጣን የያዙ የክልል ፕሬዚዳንቶችና የከተማ አስተዳዳሪዎች፤ በተቃውሞ አመፅ ሲባረሩስ? “በነፃነት ታጋዮች የተገኘ ትልቅ ድል ነው” ተባለ። ታዲያ እንዲህ አይነቱ ፕሮፓጋንዳ እዚያው እርስ በርሱ የሚጣፋ ከንቱ ድካም አይደለምን? ለአጭር ጊዜ የሚያገለግል ጥቅም እንኳ የለውም። ይልቅ ለረዥም ጊዜ የሚዘልቅ ጉዳት አለው። እንዴት በሉ። በራሺያ አቀናባሪነትና ድጋፍ፣ የክሬሚያ ክልል ከዩክሬን ተገንጥሎ ወደ ራሺያ መጠቃለሉ፤ በኢቴቪ ቤት “የነፃነት ትግል” ነው። ይህንን ሁኔታ ወደ አገራችን አምጥተን እንየው። ለምሳሌ ኢትዮጵያ ውስጥ “በቀለም አብዮት” መንግስት ተለወጠ እንበል። ከዚያስ? ከዚያማ ልክ የራሺያ መንግስት እንዳደረገው፤ የሶማሊያ መንግስትም የኢትዮጵያ አካል የሆነው የሶማሌ ክልል እንዲገነጠል ድጋፍ ይሰጣል። የክልሉ መስተዳድር ስልጣን የያዘው በምርጫ ቢሆንም፤ በሶማሊያ መንግስት ስፖንሰር አድራጊነትና በተቃውሞ ሰልፈኞች አማካኝነት እንዲፈርስ ይደረጋል እንበል። ከዚያም በሶማሊያ መንግስት ወታደራዊ አለኝታነት ተማምነው፤ የኢትዮጵያን ህገመንግስት በሚጥስ መንገድ የሶማሌ ክልል እንዲገነጠል በምርጫ አስወስነናል ይላሉ፤ ወደ ሶማሊያ እንዲጠቃለልም ያደርጋሉ። ምናባዊ ታሪክ ነው። ነገር ግን ከእውነተኛው ታሪክ ጋር ያን ያህል አይራራቅም። እስከዛሬ አልተሳካም እንጂ፤በርካታ የሶማሊያ ፖለቲከኞች ለረዥም አመታት ያቀነቀኑትን አቋም እንዲሁም በተደጋጋሚ ያካሂዱትን ወታደራዊና ዲፕሎማሲያዊ ሙከራ ስንመለከት፤ ምናባዊው ታሪክና እውነተኛው ታሪክ ተቀራራቢ መሆናቸውን ለመገንዘብ አይከብድም።


የቅዱስ ዮሐንስ ማኅበር አባላት በዮሐንስ ወንጌል በተገለጡት ሦስቱ የቃልኪዳን መሠረቶች በስብከተ ወንጌል አገልግሎት መኖር ይፈልጋሉ፡፡ እነሱም፦


30.05.2017 2005 - 2017 Rikoooo.com ሁሉም መብቶች የተጠበቁ ናቸው | CNIL 1528113 ውርዶችሁሉንም የሚወርዱ FSX እና P3DአውሮፕላንSceneriesሄሊኮፕተሮችልዩ ልዩ FS2004አውሮፕላንSceneriesሄሊኮፕተሮችልዩ ልዩ ስታቲስቲክስ ሱቅ ተጨማሪ ...


ስምዎ አሁን እንደ ግምገማዎች, አንድ ሰው ስምዎ ተጠቃሚ ግንኙነት. ይህ ምክንያቱም ያገቡ እንደ ደንብ, ግምገማዎች በይፋ መጠቀም ማህበራዊ ክበብ ይልቅ አንድ ሕዝብ ናቸው. ጋር ይገናኛሉ እነዚያ, ስምዎ-ቃል ግንኙነት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እንደ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለእነርሱ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ፋይሎችን የሚሰጡዋቸውን መረጃ ግምገማ ተጠቃሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ ስምዎ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጋር ወይም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል ወደኋላው ያገቡ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚቻለው, ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ በአንድ ቅድሚያ የታዘዘ. መመርመር የራሱን ማህበራዊ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሌላ አሁን እንደ ግምገማ ጋብቻ መሳሪያ ነገር ጋር ተመልከቱ የራሱን ማህበራዊ ክበብ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ያገቡ ወይም አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ጥቂት ጓደኞች ያሉ ሰዎች ግንኙነቶች ኾኖ ተንሳፈፉ ግምገማዎች በይፋ አዎንታዊ አመለካከት የጋብቻ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ስለት የራሱን ማህበራዊ ክበብ በቀዳሚ ግምገማዎች ነው በመስጠት ሸሪኮቹን ቅድሚያ ሰራተኞች እና የሚሰጡዋቸውን ከአስደናቂ ጎልፍ ክለብ እርሱ ምናልባትም የሚሰጡዋቸውን ጋብቻ ላይ. -.


ዓመታዊ ክብረ በዓል ቅዱስ ሚካኤል ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሻርሎት ብድምቀት ተኸቢሩ ውዒሉ!


[1300፦ ማንም ነጻ የሆነውን ሰው ራስ ቢጎዳ፣ የተጎዳው 3 ሰቀል ብር ይወስዳል።]


ወደ ገላትያ ሰዎች 3፦11-13 ከሕግ ሥራ የሆኑት ሁሉ በእርግማን በታች ናቸውና፤ በሕግ መጽሐፍ በተጻፉት ሁሉ ጸንቶ የማይኖር የማያደርግም ሁሉ የተረገመ ነው ተብሎ ተጽፎአልና።ጻድቅ በእምነት ይኖራል ተብሎአልና ማንም በእግዚአብሔር ፊት በሕግ እንዳይጸድቅ ግልጥ ነው። ሕግም ከእምነት አይደለም ነገር ግን፤ የሚያደርገው ይኖርበታል ተብሎአል። በእንጨት የሚሰቀል ሁሉ የተረገመ ነው ተብሎ ተጽፎአልና ክርስቶስ ስለ እኛ እርግማን ሆኖ ከሕግ እርግማን ዋጀን፤


ጉዳይ ጥርናፈኻ ተቐባልነት ረኺቡ ስድራቤትካ ናብ ሆላንድ ምስመጹ ኣብ ተርኣፕል ናይ መዕቆቢ ቦታ ከይዶም ከምልክቱ ይግባእ። ኣብዚ መብዛሕቱ ግዜ ኣርባዕተ መዓልቲ እዮም ዝጸንሑ። ኣብዚ ቦታ ኣብ ዝጸንሕሉ እዋን ኢ.ኤን.ደይ ንኣባላት ስድራቤትካ ምስ ናትካ መንበሪ-ፍቓድ ዝተኣሳሰረ ናይ ሓሙሽተ ዓመት መንበሪ-ፍቓድ ይህቦም። ምስ ናትካ መንበሪ ፍቓድ ዝተኣሳሰረ ክበሃል ከሎ እቲ ዝተዋህቦም መንበሪ-ፍቓድ ኣብ ናትካ መንበሪ ፍቓድ ዝተሞርኮሰ እዩ ማለት እዩ።


እኔ እስካሁን የማውቀው ግልጽ ነገር የለም፣ የፍትህ ሚኒስቴር ሚኒስትር ብርሃነ ሀይሉ ‹‹ብሎምበርግ›› ለተባለ የውጭ ሚዲያ በሰጡት ማብራሪያ ‹‹በጠቅላይ ሚኒስትሩ ጤናና በሙስሊሙ ተቃውሞ ላይ የጻፈው ነገር አለ›› የሚል ሆኖ አግኝተነዋል፣ ስለጠቅላይ ሚኒስትሩ ጤና እኛ የተለየ ነገር አልያዝንም፣ የተለያዩ ወገን መረጃዎችን እና የአቶ በረከትን መግለጫ ነው የዘገብነው ፤ ስለሙስሊሞች ተቃውሞ የተነሳ እንደሆነ ደግሞ መንግስት በሙስሊሙ ላይ የወሰደባቸውን እርምጃ ባገኘነው መረጃ በማጋለጣችን ቅሬታ ተሰምቶት ሊሆን ይችላል፣ ሚኒስትሩ እንዳሉት ያ ዘገባ ለብሔራዊ ደህንነት ያሰጋል የሚል ነው ፤ መቼም ሀይማኖታዊ ተግባሩን እያከናወነ ያለን ምዕመን መስጂድ ውስጥ ገብተው መደብደባቸውን መዘገብ እንዴትም ቢለጠጥ ለአገር ስጋት ነው ብዬ አላስብም፣ በግሌ እስልምና እምነትም ሆነ ሙስሊሞች ለብሄራዊ ደህንነት ስጋት ናቸው ብዬ ለሰከንድም ቢሆን አላስብም፡፡ እነሱ ያሉት’ኮ ‹‹መጅለስ ይውረድ ነው›› መለስ ይውረድ አላሉም፣ የሀይማኖታዊ ነጻነት ጥያቄ ነው፡፡ መለስ ይውረድ ቢሉም ለብሄራዊ ደህንነት ስጋት ነው ብዬ አላስብም፡ ፡ በአጠቃላይ ጋዜጣው ከዚህ በኋላ ለህትመት ብትበቃም በእስልምና እምነት ተከታዮች ላይ እየደረሰ ያለውን እንዲህ አይነት አፈናዎችንም ሆነ ተመሳሳይ ድርጊቶችን ከመዘገብ ወደ ኋላ አንልም፡፡


ሊጠናቀቅ ጥቂት የቀረው የረጲ ከደረቅ ቆሻሻ ኤሌክትሪክ ማመንጫ ፕሮጀክት በየቀኑ የ50 ሜ.ዋ የኤሌክትሪክ ኃይል ያመነጫል ተብሎ ይጠበቃል። ይህ ፕሮጀክት ሲጠናቀቅ በአማካይ በአመት 22,265,000 ብር ከኤሌክትሪክ ኃይል ሽያጭ ገቢ ያስገኛል። ከዚህ በተጨማሪ፣ ላለፉት 50 ዓመታት ከተጠራቀመው ቆሻሻ ስር የሚፈጠረው “Methane” የሚባለው ጋዝ ከካርቦን ዳይኦክሳይድ 20 እጥፍ ከባቢ አየርን የሚበክል ነው። የረጲ ከደረቅ ቆሻሻ ኤሌክትሪክ ማመንጫ ፕሮጀክት ይህን በካይ ጋዝ በመቀነሱ ረገድ በሚያበረክተው አተዋፅዖ ሀገሪቱ ከካርቦን ክሬዲት (Carbon Credit ) በየአመቱ 100,000 ዶላር (2,185,000 ብር) ታገኛለች። በአጠቃላይ፣ ከረጲ የቆሻሻ ማጠራቀሚያ ጋር በተያያዘ ብቻ የከተማ መስተዳደሩና የፌደራል መንግስት በአመት 25.6 ሚሊዮን ብር ገቢ ይገኛል።


3 ምስ ኣመንቲ ዝዀኑ ብጾትና ኣብ ዘሎና ርክብ፡ ነታ ወርቃዊት ሕጊ ንስዕባ ኢና። የሱስ ግና፡ ነታ ሕጊ ምስቶም ብእምነት ቤተ ሰብና ዝዀኑ ኣብ ዘሎና ርክብ ጥራይ ክንስዕባ ኣይኰነን ሓቢሩ። ንሰባት ብሓፈሻ፡ ሕሉፍ ሓሊፍና እውን ንጸላእትና ብዛዕባ እንሕዘሉ መገዲ ኺገልጽ ከሎ እዩ ብዛዕባ እታ ወርቃዊት ሕጊ ተዛሪቡ። (ሉቃስ 6:27, 28, 31, 35 ኣንብብ።) ምስ ጸላእትና ኣብ ዘሎና ርክብ ነታ ወርቃዊት ሕጊ ንስዕባ ኻብ ኰንና፡ ንኻልኦት ሰባት ክንምስክረሎም ከሎናኸ ነታ ሕጊ ብዝያዳ ኽንስዕባ ኣይግብኣናንዶ፧ ከመይሲ፡ ብዙሓት ካባታቶም “ናብ ናይ ዘለኣለም ህይወት ዘንቀዱ” ኪዀኑ ይኽእሉ እዮም።—ግብ. 13:48።


ሆኖም አጼ ዮሐንስን፤ እንደ ምኒልክ (ከመንገሳቸው በፊትም ሆነ በኋላ) ከውጭ ጠላት ጋር በምስጢርም ሆነ በገሃድ ውል በማድረግና ግንባር በመፍጠር ወገንን በማስጠቃት፤ ሀገርን በማሰለልና በማስደፈር ወይም በማስወረር የሚገለጽ ተግባር አልነበራቸውም፡፡ ከዚህ በተቃራኒ፤ አጼ ዮሓንስ፤ ወገንን አስተባብሮ ሃገርን ከወራሪ በመጠበቅ የሚገለጽና በገሃድ የሚታወቅ ታሪክ ነበራቸው፡፡ ለምሳሌ፤ ራሳቸው በሰሜን ኢትዮጵያ (ምጽዋ) የመጡ ጠላቶችን እየተከላከሉ ‹‹….አንተ ወደ እኔ መምጣት የለብህም፤ ለጊዜው አንተ የባህር መንገድ መዝጋት አለብህ፤ በአውሣ በኩልም ሆነ በጨርጨር ዘይላ በኩል ማንንም ሰው ማሳለፍ የለብህም፤ …. እኛ ሁለታችን አንድ ሆነን ከኖርን፤ በእግዚአብሔር ብርታት እንኳንስ እነዚህን ደካማ ጣልያኖች የሌላ ሃገር ኃይለኛ ዜጎችንም እናሸንፋችዋለን›› በማለት ምስራቃዊና ደቡባዊ የኢትዮጵያ ክፍልን የመከላከል ኃላፊነቱን ለንጉስ ምኒልክ ሲሰጡ፤የሰሜን ምዕራብ የኢትዮጵያ ክፍልን የመጠበቅ ኃላፊነቱን ደግሞ ለንጉስ ተክለ ሃይማኖት በመስጠት ሌሎችም እንዲረዷቸው ያደርጉ ነበር፡፡ በመሆኑም፤ ፕሮፌሰር መስፍን ‹‹…..ይህ የደጃዝማች ካሳ (አጼ ዮሐንስ) ከውጭ ጠላት ጋር ተባብሮ ወገንን ማስጠቃት በዚያ አከባቢ የተለመደ ነበር….” ሲሉ፤ ጠላትና ወገን መለየት ስላልቻሉ አይደለም፡፡ ነገር ግን ከህሊናቸው ቁጥጥር በላቀ ስሜት እየተነዱ ሐሳባቸውን ለመግለጽ የተገደዱ ይመስላል፡፡ ፕሮፌሰር መስፍን ከዚሁ ጋር አያይዘው የሚከተለውን ይላሉ፤‹‹….እንዳጋጣሚ ሆኖ የእንግሊዞች ዓላማ በኢትዮጵያና በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ ሳይሆን በአጼ ቴዎድሮስ ላይ ብቻ የተቃጣ ስለነበረ ኢትዮጵያ ተረፈች”፡፡ ፕሮፌሰር መስፍን፤ ‹‹የእንግሊዞች ዓላማ በአጼ ቴዎድሮስ ላይ ብቻ ያነጣጠረ ነበር›› ሲሉ ያቀረቡትን ድምዳሜ፤ እንግሊዞች በወቅቱ ከነበራቸው ቅኝ ግዛትን የማስፋፋት ፍላጎት ጋር ተነፃጽሮ ሲታይ ለማመን ያስቸግራል፡፡ እንዲያውም፤ አቶ ተስፋ ሚካኤል ትኩእ “ሀገሬ፤ የህይወቴ ጥሪ” በሚል ርዕስ ባሳተሙት ግለ ታሪካቸው የጠቀሱት አንድ ጉዳይ አለ፡፡ እኚሁ ፀሐፊ፤ “በ1861 ዓ.ም፤ ከእንግሊዝ ንግስት ቪክቶሪያ፤ ለጀነራል ሮበርቶ ናፔር የተላለፈለት ትዕዛዝ፤ አጼ ቴዎድሮስን በሕይታቸው ሳሉ በጥንቃቄ ይዞ እንዲያመጣ ነበር። ንግስት ቪክቶሪያ በስሟ ኢትዮጵያን ለመግዛት ነበር ያሰበችው” ይላሉ፡፡


ኣንተም አንደ ኣቢይ ኣህመድ ህዝቡን አያዘናጋህ መሆኑ የገባህ ኣትመስልም ፥ አባክህ በዚህ ፕሮፖጋንዳህ ኣሁንም ህዝብን ኣታዘናጋ የአስካሁኑ ይበቃሃል


“አል-ወላእ ወል በራእ” እራሱን የቻለ”አስል” أصل ማለትም “ቋንቋዊ ፍቺ”etymological meaning” እና “ኢስጢላሕ” اِصْطِلَاح ማለትም “ሸሪዓዊ ትርጉም”Terminological definition” አለው።


ኮሚሽን ማእከላይ ዞባ ምክልኻል ኣንበጣ ምድረ-በዳ፡ ን16 ሃገራት ማለት ኤርትራ፡ ኢትዮጵያ፡ ሱዳን፡ ስዑዲ ዓረብ፡ የመን፡ ጂቡቲ፡ ከምኡ’ውን ካልኦት ንኣንበጣ ምድረ-በዳ ብቐጥታን ብተዘዋዋርን መንገዲ ቅሉዓት ዝኾና ሃገራት ዝጥርንፍ ኮይኑ፡ ማእከላይ ቤት-ጽሕፈቱ ኣብ ካይሮ – ግብጺ እዩ።


አቢ ሁረይራህ (ረዲየላሁ ዐንሁ) እንዲህ ይላል፡- “የአላህ ነቢይ (ዐለይሂ-ሶላቱ ወስ-ሰላም) ዘንድ ተቀምጠን ሳለ፡ አንድ ሰው መጣና፡- ‹‹አንቱ የአላህ መልክተኛ ሆይ! ጠፋሁኝ›› አላቸው፡፡ እሳቸውም፡- ‹‹ምን አጠፋህ?›› ሲሉት፡ እሱም፡- ‹‹እኔ ጾመኛ ሆኜ ባለቤቴን ተገናኘኋት›› ብሎ መለሰ፡፡ እሳቸውም፡- ‹‹ባሪያን ነጻ ማውጣት ትችላለህን?›› አሉት፡፡ እሱም፡- ‹‹አልችልም›› አለ፡፡ ‹‹ሁለት ወር በተከታታይ መጾምስ?›› ሲሉት፡ በድጋሚ ‹‹አልችልም›› ብሎ መለሰ፡፡ ‹‹60 ምስኪኖችን ማብላትስ?›› ሲሉት፡ አሁንም ‹‹አልችልም›› ብሎ መለሰ፡፡ እሳቸውም ትንሽ በቦታው ቆዩና በተምር የተሞላ ዘንቢል እንዲመጣላቸው አደረጉ፡፡ ከዛም ‹‹የታለ ጠያቂው?›› ሲሉ፡ ሰውየውም አቤት! ብሎ መጣ፡፡ ከዛም- ‹‹በል እንካ ይሄን ውሰድና ሶደቃ አውጣበት›› ሲሉት፡ ሰውየውም፡- ‹‹አንቱ የአላህ መልክተኛ ሆይ! በዚህ በሁለቱ ጋራዎች መካከል (በመዲና ድንበሮች) ከኛ ቤተሰብ የባሰ ችግረኛ ማን አለና!›› ሲላቸው፡ እሳቸውም ክራንቻ ጥረሳቸው እስኪታይ ድረስ ሳቁና፡- ‹‹እሺ ውሰድና ቤተሰብህን መግብበት›› አሉት” (ቡኻሪይ)፡፡


ዶክተር ሄርጶጤኖ፦ ማህበረሰብ አገልግሎትን በተመለከተ ዩኒቨርሲቲያችን በማህበረሰቡ ውስጥ መገኘቱ ብቻ ሳይሆን፣ ዩኒቨርሲቲው በማህበረሰቡ ውስጥ መገኘት አለበት ብለን እናምናለን። በዚህ አግባብ አንደኛ ከማህበረሰቡ የሚመጣውን ችግር መሠረት አድርገን፤ ሁለተኛ ከጥናትና ምርምራችን ውጤት ይዘን ወደ ማህበረሰቡ እንሄዳለን፡፡ በሦስተኛ ደረጃ ደግሞ ከማህበረሰቡ የሚመጡትን ጥያቄዎች መሠረት አድርገን ወደ ማህበረሰቡ የምንሄድበት ሁኔታ ይኖራል፡፡ በዚህም አንዱ የማህበረሰብ አገልግሎት ስንሰራ የነበረው ትልቁ ሥራ ነፃ የሕግ አገልግሎት ነው፡፡


ተጠያቂነት ሊኖር የሚችለው ግልጽነት ሲኖር ነው፡፡ አንድ ሹም ወይም ሠራተኛ ተጠያቂ ሊሆን የሚችለው ጥፋቱ ሲታወቅ ነው፡፡ ጥፋቱ ሊታወቅ የሚችለው ደግሞ ግልጽነት ሲኖር ነው፡፡ መረጃ ማግኘት ሲቻል ነው፡፡


February 20, 2018 February 20, 2018 ZsunshinetubeAmharic / ነፃ አስተያየትNo Comment on ወርቅነህ ገበየሁ ቀጣዩ ጠቅላይ ሚኒስትር እንዲሆን ህወሃት ወስኗል – ክንፉ አሰፋ


አይኤአር ኢራን በአሜሪካን ማዕቀቦች እንደምትገዛና በአሁኑ ወቅት በሊቢያ አንዳንድ በካሊብሃርታር ኃይሎች እና በትሪፖሊ በተመሠረተው በብሔራዊ አንድነት መንግስት መካከል በተደረገው ግጭት የተጠቃ መሆኑን ገልፀዋል ፡፡


“ዛሬ ኦቦ በቀለ ገርባ ለምን አቀባበል እንዳልተደረገላቸው ለOMN በሰጡት ቃለ መጠይቅ ግልፅ አድርገውታል


እና እሱ ደስተኛ ነው ፣ ኦህ ፣ እሱ ደስተኛ ነው!


ለ1ጊዜ እስከ 1ወር ለ3ወር የብዙ ጊዜ ለ6ወር የብዙ ጊዜ ለ1ዓመት የብዙ ጊዜ


መሠረተ ትምህርትን ምሁራኑን ይዤ አቅዳለሁ፡፡ ..እናንተ መሀይምነትን ማጥፋት አለባችሁ.. እላቸዋለሁ፡፡ ለመምህራኑ ስኳር፣ ብርድ ልብስ የሚያስፈልጋቸውን እሰጣቸዋለሁ፡፡ ከሊቀመንበሩ በላይ የገጠሩ መሪ የማደርገው መምህሩን ነበረ፡፡ ባለሙያውን ልዩ ሥልጣን እሰጠዋለሁ፡፡ በደብረ ምጥማጥ አንድ መምህር ነበረ፡፡ ወጥሮ ያዛቸው፡፡ ትምህርት ላስተምራችሁ ባለ ያላደረገውን ..በሬ ሰረቀን . . .እንዲህ አደረገን.. አሉና ከበው ይዘው አመጡት፡፡ ..ነው? ሰረቀ?.. አልኳቸው፡፡ ..አዎ.. አሉኝ፡፡


የኦሮሞ ህዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት (ኦህዴድ) ማዕከላዊ ኮሚቴ የካቲት 15/2010 ባካሄደዉ ስብሰባ የአመራር ሽግሽግ ማድረጉ ይታወሳል፡፡ በዚህም መሰረት ክቡር ዶ/ር አቢይ አህመድ የድርጅቱ ሊቀመንበር፣ ክቡር አቶ ለማ መገርሳ ደግሞ ምክትል ሊቀመንበር ሆነዉ እንዲያገለግሉ ወስኗል፡፡ ይህን ዉሳኔ በማስመልከት ክቡር አቶ ለማ መገርሳ ከኦ.ቢ.ኤን ጋር ቆይታ አድርገዋል፡፡ ክቡር አቶ ለማ መገርሳ ከኦ.ቢ.ኤን ጋር ያደረጉትን ቃለ ምልልስ ወደ አማርኛ ተተርጉሞ እንዲቀርብላችሁ በተደጋጋሚ ባቀረባችሁት ጥያቄ መሰረት ቃለ ምልልሱን ተርጉመን እንደሚከተለዉ አቅርበንላችኋል፡፡ መልካም ንባብ፡፡


ወደ ቻይና እና ከቻይና ወደ ሀገራቸው የሚደረጉ በረራዎችን ሙሉ በሙሉ ወይም በከፊል በጊዜዊነት ካቋረጡት የአፍሪካ ሀገራት መካከል ኬንያ፣ ሩዋንዳ፣ ሞሮኮ፣ ማዳጋስካር እና ሞሪሽየስ ይገኙበታል፡፡ የኬንያ እና የሩዋንዳ አየር መንገዶች ሁሉም ወደ ቻይና እና ከቻይና ወደ ሀገራቸው የሚደረጉ የበረራ መርሃ ግብሮች እንዲቋረጡ ማድረጋቸው ተዘግቧል፡፡ የሞሮኮ አየር መንገድ ደግሞ ወደ ቤጂንግ የሚደረገው ጉዞ ስለቀነሰ እስከ አውሮፓውያኑ የካቲት 29/2020 መገባደጃ ድረስ በጊዜያዊነት በረራ ማቋረጡን አስታውቋል፡፡


{5} አቶ ፍፁም ዘአብ አስግዶም የጉለሌ ሳሙና ፋብሪካን በ22,370,000 ሚሊዮን ብር፣ እንዲሁም ሃረር ፕሪንቲንግ ፋክተሪ በ1,164,000 ሚሊዮን ብር፣ገዝተዋል፡፡