ኣቤት ጉድ! ቅድሚ ኹሉ ካብ ህዝቢ ኤርትራ ክንደይ ካብ ሚእቲ’ዩ ኣብ ከተማታት ዝቕመጥ ዝነበረ? እዚ ኣብ ከተማታት ዝቕመጥ ክፋል ህዝቢ ኤርትራ፡ ብንጽጽር ምስ ብዝሒ ህዝቢ ኤርትራ እንክረአ ኣዝዩ ውሑድ ኢዩ። ስለዝኾነ ድማ ጥልያን ፋብሪካታት ስለዝሃነጸ ኣብ ናብራ ናይ ከተመኛታት ዝሰረጸ ለውጢ እንተኔሩ’ውን ከም መለክዒ ለውጢ ኣብ ውሽጢ ህዝቢ ኤርትራ ከስምዕ ኣይክእልን’ዩ። ደሓር ከኣ እቶም ከተመኛታት (urban resdints = rootless Asmarinos p. 241) መበቆሎም ዘይፍለጥ፡ ንባህልን ታሪኽን ናይ ህዝቢ ኤርትራ ክቕይሩ ድቃስ ዝሰኣኑ ናይ ጥፍኣት ልኡኻት እንተኔሮም፡ (in their drive to eradicate Eritrean history and culture p. 241) እቶም ኣብ ናይ ጥልያን ፋብሪካታት ዝሰርሑ ዝነበሩ ሰባት ንሳቶምዶ ኣይኮኑን። እስኪ ወላ ንጣዕመ ልሳን፡ ሳላ ፋብሪካታት ናይ ጥልያን ናይ’ዚኣቶም ሂወት ተቐይሩ’ዩ ንበል። ይኹን ደኣ’ምበር እዚ ለውጢ’ዚ ከም መለክዒ ለውጢ ኣብ ሃገራዊ/ኤርትራዊ ሰብኣዊ ዓቕሚ (labor market) ክኸውን ኣይበቅዕን’ዩ።


ፒ. ስኳር እማዬ ፓኪስታን ፣ ፓሪስ ፣ ፔንግንግ ፣ ፒራክ ፣ ፒር ፣ ፔሊንግ ጃያ ፣ ፊሊፒኖች ፣ የስልክ ቁጥር ፣ ኢትዮiopያ ውስጥ የስልክ ቁጥር ፣ በካሳና ውስጥ የስልክ ቁጥር ፣ በዛምቢያ ፣ የስልክ ቁጥር ያለአማራጭ ፣ የስልክ ቁጥሮች ፣ ፕሪቶሪያ ውስጥ የስልክ ቁጥሮች ፣ ስልክ ቁጥሮች በደቡብ አፍሪቃ ፣ በኡጋንዳ ውስጥ የስልክ ቁጥሮች ፣ ፎቶ እና የስልክ ቁጥር ፣ ፊታውራጃሃባ ፣ መድረክ ፣ ወደብ ኤሊዛዚት ፣ ወደብ ወደብ እና ወደብ።


በሌላ በኩል በሦስት ዓመት ውስጥ ከተመረተ ቡና ውስጥ 35 ከመቶ የሚሆነው ብቻ ነው በዓለም ገበያ የቀረበው፡፡ በ2004 በጀት ዓመት የምርት ወቅት ልዩነት ያሳየ ቢሆንም፣ በሦስት ዓመት ውስጥ 65 ከመቶ የሚሆነው የቡና ምርት በአገር ውስጥ ፍጆታ መዋሉ ከፍተኛ የቡና ፍላጎት መኖሩን ያሳያል፡፡


ለማንኛውም ለመንግሥቱ ወርቁ ሊደረግለት ከሚገባው እጅግ ዝቅተኛ ስርእት ቢሆንም በርካታ ወዳጅ ዘመዶቹ እና ከመንግሥቱ ጋር የተጫወቱና መንግሥቱ ያሰለጠናቸው የኩዋስ ሕብረተሰብ በተገኝበት አንድ ባልታወቀ ከአዲስ አበባ ከተማ እጅግ ርቆ ከሚገኝ አውላላ ሜዳ ላይ ተቀብሮዋል :: ግራ ተጋብቼ ለምንድነው እንዲህ ሜዳ ላይ የሚጥሉት ብዬ አንድ ጎኔ ቆሞ እምባውን የሚያፈስ ሰው ስጥይቅ :: ነገሩማ የጴንጤ ቤተክርስትያን መሆኑ ነው አለና :: ወይኔ ወንድሜ የትም ይጣሉህ ? እያለ ስቅ ስቅ ብሎ አለቀሰ :: እኔም ሳላስበው እምባዬ እንደመፍሰስ አለች :: መንግሥቱ ከኦርቶዶክስ ክርስቲያን ቤተሰብ የወጣ መሆኑንና እሱም ያንኑ ሀይማኖት ይዞ እንደቆየ አውቃለሁ :: የማላውቀው ባለፉት 18 ወራት መንግሥቱ ኮማ ውስጥ ሆኖ ምን እንደተፈጠረ ነው :: ከቀብር በሁዋላ አንድ አንድ ሰው ሳጠያይቅ :: ባለቤቱ የጴንጤ አማኝ ስለሆነች መንግሥቱ ኮማ ውስጥ በነበረበት ጊዜ ወይም ኮማ ሊገባ ጥቂት ሲቀረው ወደ ጴንጤ እምነት ለውጠዋለች :: እንደሰማሁት ከሆነ የተሻለ የቀብር ስርአት ተደርጎ ሥላሴ ቤተክርስቲያን ይቀበር ብለው ብዙ ሰዎች ቢጠይቁዋት አሻፈረኝ ብላ እዚያ አውላላ ሜዳ ላይ ተጥሎዋል :: በመሞቱ በጣም አዝኜ ነበር አቀባበሩን ሳይ ደሞ ቅጥል ነው ያልኩት እላችሁዋለሁ ::


የአሜሪካ ድምፅና አሃዱ ራዲዮና ቴሌቪዥን በመተባበር በመጭው ምርጫ ላይ የሚፎካከሩ የፖለቲካ ፓርቲዎችን ክርክሮች እያስተናገዱ ናቸው። በአሃዱ ቴሌቪዥን ስቱዲዮ በብልፅግና ፓርቲ፤ በኢትዮጵያዊያን ዜጎች ለማኅበራዊ ፍትኅ፣ በእናት ፓርቲና በነፃነትና እኩልነት ፓርቲ መካከል “የዴሞክራሲ ተቋማት ግንባታና የፖለቲካ ማሻሻያ እርምጃዎች” በሚል ርዕስ የተካሄደውን የምርጫ ክርክር የመጨረሻ ክፍል ይከታተሉ።የአሜሪካ ድምፅና አሃዱ ራዲዮና ቴሌቪዥን።


አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሕግ ባለሙያ ላይ መኪና መጠቀም ያስፈልጋል አዳዲስ ወዲያውኑ በኋላ ክብራችንን, የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ርእሰመምህሩ ወይም የአዘዋዋሪዎች ውስጥ ዘለቅሁ. ዐዋቂው ጠበቃዎች የሚሰጡዋቸውን የትራፊክ ዘለቅሁ ቦርድ ጠበቃዎች ግምገማዎች በይፋ ሰፊ ልምድ በዚህ ዙሪያ ሕግ ይሆናል መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ማንኛውም በተመለከተ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማ የሕግ ባለሙያ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሁሉ ጥያቄዎች ጋር, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ህጋዊ. ወዲያውኑ በኋላ ቅድሚያ የታዘዘ ነው መጫን ሪፖርቱ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በፖሊስ, የሚሰጡዋቸውን የኢንሹራንስ ሰነድ እና ይገናኛሉ መጠቀም ሰነዶችን.


የኦሮሞ ነፃነት ግንባር ክፍለ-ዘመን ያስቆጠረዉ ይህ ውስብስብ የኢትዮጵያ ፖለቲካ ችግር በሁሉም የኢትዮጵያ ፖለቲካ ኃይሎች ተሳትፎ (All Inclusive) ካልሆነ በስተቀር ዘላቂ መፍትሄ እንደማያገኝ ያምናል። መፍትሄ ብሎ ያመነዉን ይህን ሁሉን አሳታፊ ጥረት ተግባራዊ ለማድረግም ከለዉጡ ዋዜማ ጀምሮ በይፋ ከብዙ የኢትዮጵያ ፖለቲካ ኃይሎች ጋራ በትብብር ልሰራበት ከፍተኛ ጥረት ስያደርግ ቆይቷል።


እስከ ትናንት እኩለ ቀን ድረስ ወደ ኢትዮጵያ የሚመጣበትን የአውሮፕላን ትኬት እንዳልቆረጠ የተገለጸው ዎሪ ዎልቭስ ለጉዞና ለሆቴል የሚያስፈልገውን ወጭ የሚሸፍንለት ገንዘብ የማያገኝ ከሆነና ወደ ኢትዮጵያ የማይመጣ ከሆነ ደደቢት በፎርፌ ወደ ቀጣዩ ዙር የሚያልፍ ይሆናል። ሁለቱ ቡድኖች በመጀመሪያ ጨዋታቸው ናይጄሪያ ላይ ባለሜዳው ቡድን ሁለት ለባዶ ማሸነፉ የሚታወስ ሲሆን ዎሪ ዎልቭስ ፎርፌ የሚሰጥ ከሆነ ደደቢት በድምር ውጤት ሶስት ለሁለት በሆነ ውጤት ወደ ቀጣዩ ዙር የሚያልፍ ይሆናል ማለት ነው።


^ “የታሪክ ማስታወሻ ከእስር ቤት፤ ጸሐፌ ትዕዛዝ አክሊሉ ሀብተወልድ”፤ ጦብያ ፪ኛ ዓመት ቁጥር ፮ መስከረም ፲፱፻፹፮ ዓ/ም


“ካለው” (አሁን እኛ ያለንበት ሰባተኛው የቤተክርስቲያን ዘመን) “ከነበረው” (የበፊቱ፤የመጀመሪያው የቤተክርስቲያን ዘመን ለሁሉም ዘመናት የሃላፊ ወይም ያለፈ ጊዜ ነው። እያንዳንዱ የቤተክርስቲያን ዘመን እግዚአብሔርን ያገለገሉት ወደ መጀመሪያው የቤተክርስቲያን ዘመን በተመለሱበት መጠን ነበር) “ከሚመጣውም” (የወደፊቱ ዘመን። ኢየሱስ “የሚመጣው” የመጨረሻው ዘመን ክርስቲያኖች ሙሉ በሙሉ ወደ መጀመሪያው ዘመን ክርስቲያኖች ሲመለሱ ነው። ከታላቁ መከራ ነጻ የሚሆነውና ታላቅ ተሥፋ ያለው ይህ ማሕበር ብቻ ነው።)


ፆሳ ካዉቴꬃይ ሳናፊጪያ ጌቴቲያ ቄሪ ሚꬃቲ ኣይፊያ ማላቴ። ሄ ሚꬃቲ ኣይፊያ ኣሳይ ኣኪዴ ጎሻ ጋርሳን ዜሬዳ፤ ዜሬቶና ዲጫዴ ዎጋ ሚꬃ ጊዳዱ፤ ያቲና ሳሉዋ ካፋቱካ ኢዚ ኣጫ ቦላ ባሬንቶ ጎሊያ ኬፄዲኖ» ያጌዳ።


ከአቶ ንጉሡ ጥላሁን ጋር ያደረግነውን አጭር ቃለ-ምልልስ ከተያያዘው አጭር ቃለ-ምልልስ ያዳምጡ።


ትክክለኛው ከፍታ ለእኔ ክፍት በ Openrunner ከተሰጡት ውስጥ ግማሹን መሰለኝ ፣ እኔ ስህተት መሥራቴ ነው ፡፡


ኢትዮጵያ ወደ ሃያ አንደኛዉ ክፍለ-ዘመን የገባችበት እለት፤ ሰኔ 11, 2010…. (ሃራ አብዲ) _ Ethioreference >


22 በመቀጠልም ኢየሱስ እንደገና በምሳሌ እንዲህ አላቸው:- 2 “መንግሥተ ሰማያት ለልጁ ሠርግ ከደገሰ ንጉሥ ጋር ይመሳሰላል። 3 ንጉሡም ወደ ሠርግ ድግሱ የተጋበዙትን እንዲጠሩ ባሪያዎቹን ላከ፤ ተጋባዦቹ ግን ለመምጣት ፈቃደኛ አልሆኑም። 4 በድጋሚ ሌሎች ባሪያዎች ልኮ ‘ተጋባዦቹን “ድግሴን አዘጋጅቻለሁ፣ ሰንጋዎቼና የሰቡት ፍሪዳዎቼ ታርደዋል፤ ሁሉም ነገር ዝግጁ ነው። ወደ ሠርጉ ድግስ ኑ” በሏቸው’ አለ። 5 እነሱ ግን ግብዣውን ችላ በማለት አንዱ ወደ እርሻው፣ ሌላው ወደ ንግዱ ሄደ፤ 6 ሌሎቹ ደግሞ ባሪያዎቹን ይዘው ካንገላቷቸው በኋላ ገደሏቸው። 7 “በዚህ ጊዜ ንጉሡ በመቆጣት ወታደሮቹን ልኮ እነዚያን ነፍሰ ገዳዮች አጠፋ እንዲሁም ከተማቸውን አቃጠለ። 8 ከዚያም ባሪያዎቹን እንዲህ አላቸው:- ‘የሠርጉ ድግስ ተዘጋጅቷል፤ የተጋበዙት ግን የሚገባቸው ሆነው አልተገኙም። 9 ስለዚህ በየአውራ ጎዳናው ሂዱና ያገኛችሁትን ሰው ሁሉ ወደ ሠርጉ ድግስ ጥሩ።’ 10 በዚህ መሠረት ባሪያዎቹ ወደ አውራ ጎዳናዎች ሄደው ክፉውንም ጥሩውንም፣ ያገኙትን ሰው ሁሉ ሰበሰቡ፤ የሠርጉ አዳራሽም በተጋባዦች ተሞላ። 11 “ንጉሡ እንግዶቹን ለማየት ሲገባ የሠርግ ልብስ ያልለበሰ አንድ ሰው አየ። 12 በዚህ ጊዜ ‘ወዳጄ ሆይ፣ የሠርግ ልብስ ሳትለብስ እንዴት እዚህ ልትገባ ቻልክ?’ አለው። ሰውየውም የሚለው ጠፋው። 13 ከዚያም ንጉሡ አገልጋዮቹን ‘እጁንና እግሩን አስራችሁ በውጭ ወዳለው ጨለማ ጣሉት። እዚያም ሆኖ ያለቅሳል፣ በሐዘንም ጥርሱን ያፋጫል’ አላቸው። 14 “ስለዚህ የተጠሩት ብዙዎች ናቸው፤ የተመረጡት ግን ጥቂቶች ናቸው።” 15 ከዚያም ፈሪሳውያን ሄደው በንግግሩ ሊያጠምዱት ተመካከሩ። 16 ስለዚህ ደቀ መዝሙሮቻቸውን ከሄሮድስ ሥርወ መንግሥት ደጋፊዎች ጋር ወደ እሱ በመላክ እንዲህ አሉት:- “መምህር፣ አንተ እውነተኛ እንደሆንክና የአምላክን መንገድ በትክክል እንደምታስተምር እንዲሁም ለማንም እንደማታዳላ፣ የሰውንም ማንነት አይተህ እንደማትፈርድ እናውቃለን። 17 እስቲ ንገረን፣ ምን ይመስልሃል? ለመሆኑ ለቄሳር ግብር መክፈል ይገባል ወይስ አይገባም?” 18 ኢየሱስ ግን ክፋታቸውን አውቆ እንዲህ አላቸው:- “እናንተ ግብዞች፣ ለምን ትፈትኑኛላችሁ? 19 እስቲ ለግብር የሚከፈለውን ሳንቲም አሳዩኝ።” እነሱም አንድ ዲናር አመጡለት። 20 እሱም “ይህ ምስልና የተቀረጸው ጽሑፍ የማን ነው?” አላቸው። 21 እነሱም “የቄሳር” አሉ። እሱም “እንግዲያው የቄሳር የሆነውን ነገር ለቄሳር የአምላክ የሆነውን ነገር ደግሞ ለአምላክ መልሳችሁ ስጡ” አላቸው። 22 ይህን ሲሰሙ ተደነቁ፤ ከዚያም ትተውት ሄዱ። 23 በዚያን ዕለት፣ ትንሣኤ የለም የሚሉት ሰዱቃውያን ወደ እሱ መጥተው እንዲህ ሲሉ ጠየቁት:- 24 “መምህር፣ ሙሴ ‘አንድ ሰው ልጅ ሳይወልድ ቢሞት ወንድሙ የሟቹን ሚስት ማግባትና ለወንድሙ ዘር መተካት አለበት’ ብሏል። 25 በእኛ ዘንድ ሰባት ወንድማማቾች ነበሩ፤ የመጀመሪያው ሚስት አግብቶ ልጅ ሳይወልድ በመሞቱ ወንድሙ የሟቹን ሚስት አገባ። 26 ሁለተኛውም ሆነ ሦስተኛው እስከ ሰባተኛው ድረስ ልጅ ሳይወልዱ ሞቱ። 27 በመጨረሻም ሴትየዋ ሞተች። 28 እንግዲህ ሁሉም ስላገቧት በትንሣኤ ከሰባቱ ለየትኛው ሚስት ትሆናለች?” 29 ኢየሱስ እንዲህ ብሎ መለሰላቸው:- “እናንተ ቅዱሳን መጻሕፍትንም ሆነ የአምላክን ኃይል ስለማታውቁ ትሳሳታላችሁ፤ 30 ምክንያቱም በትንሣኤ ጊዜ ወንዶችም አያገቡም ሴቶችም አይዳሩም፤ ከዚህ ይልቅ በሰማይ እንዳሉ መላእክት ይሆናሉ። 31 የሙታንን ትንሣኤ በተመለከተ አምላክ የነገራችሁን አላነበባችሁም? 32 ‘እኔ የአብርሃም አምላክ፣ የይስሐቅ አምላክና የያዕቆብ አምላክ ነኝ’ ብሏል። እሱ የሕያዋን እንጂ የሙታን አምላክ አይደለም።” 33 ሕዝቡ ይህን ሲሰሙ በትምህርቱ ተደነቁ። 34 ፈሪሳውያን፣ ኢየሱስ ሰዱቃውያንን ዝም እንዳሰኛቸው ሲሰሙ ተሰብስበው መጡ። 35 ከእነሱም መካከል አንድ ሕግ አዋቂ ሰው እሱን ለመፈተን እንዲህ ሲል ጠየቀው:- 36 “መምህር፣ ከሕጉ ውስጥ ከሁሉ የሚበልጠው ትእዛዝ የትኛው ነው?” 37 ኢየሱስም እንዲህ አለው:- “‘አምላክህን ይሖዋን በሙሉ ልብህ፣ በሙሉ ነፍስህና በሙሉ አእምሮህ ውደድ።’ 38 ይህ ከሁሉ የሚበልጠውና የመጀመሪያው ትእዛዝ ነው። 39 ሁለተኛውም ይህንኑ የሚመስል ሲሆን ‘ባልንጀራህን* እንደ ራስህ ውደድ’ ይላል። 40 መላው ሕግም ሆነ ነቢያት በእነዚህ ሁለት ትእዛዛት ላይ የተመሠረቱ ናቸው።” 41 ፈሪሳውያን አንድ ላይ ተሰብስበው እንዳሉ ኢየሱስ እንዲህ ሲል ጠየቃቸው:- 42 “ስለ መሲሑ ምን ትላላችሁ? የማን ልጅ ነው?” እነሱም “የዳዊት” አሉት። 43 እሱም እንዲህ አላቸው:- “ታዲያ ዳዊት በመንፈስ ተመርቶ እንዴት ‘ጌታ’ ብሎ ይጠራዋል? 44 ምክንያቱም ዳዊት ‘ይሖዋ ጌታዬን:- “ጠላቶችህን ከእግርህ በታች እስካደርግልህ ድረስ በቀኜ ተቀመጥ” አለው’ ሲል ተናግሯል። 45 ታዲያ ዳዊት ‘ጌታ’ ብሎ ከጠራው እንዴት ልጁ ይሆናል?” 46 ከዚህ በኋላ አንዲት ቃል ሊመልስለት የቻለም ሆነ ከዚያ ቀን ጀምሮ ሊጠይቀው የደፈረ አንድም ሰው አልነበረም።


ጸሎፈሓድ ወዲ ሔፈር ከአ ኣዋልድ እምበር፡ ኣወዳት ኣይነበርዎን። ስም ኣተን ኣዋልድ ጸሎፈሓድ ድማ፡ ማሕላ፡ ኖዓ፡ ሖግላ፡ ሚልካ፡ ቲርጻ እዩ።


NSUEM ወደ ተጨማሪ-የትምህርት Trajectories ፕሮጀክት ጀምሯል. ተጨማሪ-ሥርዓተ trajectories በመስክ ውስጥ አዲስ አቀራረብ ናቸው, በሩሲያ ውስጥ ልዩ ሰዎች ናቸው. NSUEM የተጠቃለለ ነው 7 ተጨማሪ-ሥርዓተ trajectories.


ይህንን ሲመለከት ጊዜ ጠባዩ እየተቀየረ መጣ፡፡ ተሳስተሃል የሚለውን ማንኛውንም ዝንጀሮ እንደ ጠላት ማየት ጀመረ፡፡ ሲጠሩት አቤት፣ ሲልኩት ወዴት የማይለውን ሁሉ ለመቅጣት ተዘጋጀ፡፡ እርሱ ከሚያስበው በተለየ የሚያስበውን ዝንጀሮ ዝንጀሮነቱን ይጠራጠር ጀመር፡፡ቀስ በቀስ አለቃው ቤተ መንግሥት እርሱ ያለውን ብቻ በሚቀበሉ ዝንጀሮዎች እየተሞላ መጣ፡፡ በጥንት ጊዜ በቤተ መንግሥት ውስጥ ሦስት ዓይነት ባለሟሎች ይቀመጡ ነበር አሉ፡፡ ከንጉሡ የሚበልጡ፣ ከንጉሡ የሚስተካከሉ፣ ከንጉሡ የሚያንሱ፡፡ከንጉሡ የሚበልጡት ይገሠጹታል፤ ከንጉሡ የሚስተካከሉት ይሟገቱታል፣ ከንጉሡ የሚያንሡት ይከተሉታል፡፡ ከንጉሡ የሚበልጡ ብቻ ከሆኑ ንጉሡ ሥራ መሥራት አይችልም፡፡ በእነርሱ ተጽዕኖ ውስጥ ብቻ ይወድቃልና፡፡ ከንጉሡ የሚተካከሉ ብቻ ከሆኑ ሲሟገት ብቻ መኖሩ ነው፡፡ ከንጉሡ የሚያንሱ ብቻ ከተሰበሰቡ ምክር ቤቱ በይሁንተኞች ይሞላና እርሱ ያለውን ብቻ እየተቀበሉ ገደል ሊከቱት ነው፡፡ይኼኛው የዝንጀሮ አለቃ ግን ሁለቱን ዓይነት አማካሪዎች አጠፋቸው፡፡ ከእርሱ የሚበልጡትን እና ከእርሱ የሚስተካከሉትን፡፡ በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ይሁንተኞች ብቻ ሞሉ፡፡ ምክሩን የሚቀበል እንጂ እርሱን የሚመክረው ጠፋ፡፡ ከእርሱ ዕውቀት የሚፈልገ እንጂ ሊያሳውቀው የሚሄድ ጠፋ፡፡ የሚያመሰግነው እንጂ የሚወቅሰው ጠፋ፡፡ የሚያደንቀው እንጂ የሚተቸው ጠፋ፡፡ ምን ጥቁር ቢበሉ ነጭ ነው ኩስዎምን ከሩቅ ቢጮኹ ይሰማል ድምጥዎአሁን የርስዎን ልጅ ምን አገኘብዎብለው አህዮች ለጅብ እንደ ተቀኙት ዓይነት ቅኔ ብቻ በየጊዜው ይዘንብለት ጀመር፡፡የዝንጀሮው አለቃ በይሁንተኞች ብቻ መከበቡን ሲረዳ እንዲህ የሚል ዐዋጅ ዐወጀ፡፡ «ከዛሬ ጀምሮ እኔ የምለውን ብቻ መቀበል እንጂ ለምን? እንዴት? ብሎ እኔን መጠየቅ ያስቀጣል፡፡ ማንኛውም የእኔ ባለሟል የማሳየውን ብቻ ያደርጋል፤ የምናገረውን ብቻ ይናገራል»እናም ለብዙ ጊዜ እርሱ የተናገረውን እየተናገሩ እርሱ የሚያደርገውንም እያደረጉ ከሚኖሩ ባለሟሎቹ ጋር ኖረ፡፡ እርሱ ሲጮኽ ይጮኻሉ፡፡ ለምን እንደሚጮኽ እነርሱም ለምን አብረውት እንደጮኹ ግን አያውቁም፡፡ እርሱ ሲዘል ይዘላሉ፤ እርሱ ዛፍ ላይ ሲወጣ ይወጣሉ፡፡ እርሱ ሲንጠላጠል ይንጠላጠላሉ፡፡ የቆረጠውን ይቆርጣሉ፡፡ የጣለውን ይጥላሉ፡፡ የወደደውን ይወድዳሉ፤ የጠላውን ይጠላሉ፡፡ኑሮ እንዲህ ሆነ፡፡ የዝንጀሮዎች አለቃ እየበላ እና እየጠጣ በሄደ ቁጥር እየወፈረ መጣ፡፡ ሲወፍርም በራሱ ላይ ያጠለቀው የብረት ዘውድ እያጣበቀው መጣ፡፡ ሊያወልቀው ቢሞክርም እምቢ አለው፡፡ አንድ ቀን በእልፍኙ እያለ ዘውዱ አጣብቆ ያዘው፡፡ወዲያው እየተጣደፈ ከእልፍኙ ወጣና ባለሟሎቹ ወደ ተሰበሰቡበት አዳራሽ ገባ፡፡ ሁሉም ቆሙ፡፡ እየጮኸ «ይኼንን ዘውድ አውልቁልኝ» አላቸው፡፡ የምለውን ብቻ በሉ፡፡ የማደርገውንም ብቻ አድርጉ የተባሉት ባለሟሎቹ፡፡«ይኼንን ዘውድ አውልቁልኝ» አሉና እርሱ እንዳለው አሉ፡፡ተናደደ፤ ተናደዱ«እውነቴን ነው» አላቸው«እውነቴን ነው» አሉ እነርሱም፡፡«አትቀልዱ» አለ«አትቀልዱ» አሉ ተከትለውት፡፡«ልትገድሉኝ እኮ ነው» አለ እየጮኸ፡፡«ልትገድሉኝ እኮ ነው» አሉ እነርሱም እየጮኹ፡፡ተበሳጭቶ እየሮጠ ወደ እልፍኙ ገባ፡፡ እነርሱም እየሮጡ ወደየ እልፍኛቸው ገቡ፡፡ተመልሶ ከእልፍኙ ወጣ፡፡ እነርሱም ወጡ፡፡ይበልጥ እያጣበቀው ሲመጣ ኡኡ ብሎ ጮኸ፡፡ እነርሱም ኡኡ ብለው ጮኹ፡፡ የዝንጀሮው መንጋም ኡኡ እያለ ተሰበሰበ፡፡ «ሞትኩ» ይላል አለቃቸው«ሞትኩ» ይላሉ እነርሱም፡፡ እየሮጠ ወደ መድኃኒት ዐዋቂው ጋ ሄደ፡፡ ሁሉም ተከትለውት ወደ መድኃኒት ዐዋቂው ጋ ሄዱ፡፡ መንገድ ላይ አንድ ሰው አገኘ፡፡ «የመድኃኒት ዐዋቂው ቤት የት ነው?» ብሎ ጠየቀው፡፡ ያም ሰው መልሶ «የመድኃኒት ዐዋቂው ቤት የት ነው?» አለና መለሰለት፡፡ «የማትነግረኝ ከሆነ እቀጣሃለሁ» አለው፡፡ ሰውዬውም መልሶ «የማትነግረኝ ከሆነ እቀጣሃለሁ» አለው፡፡ ሲጨንቀው መንገዱን ቀጠለ፡፡ በየቤቱ እየዞረ ፈለገው፡፡ መንጋውም አብሮት ፈለገ፡፡ አንድ በር ሲከፍት መድኃኒት ቤቱን አገኘው፡፡ ነገር ግን በውስጥ ያለው ሌላ መድኃኒተኛ ነው፡፡ ምክንያቱም ያኛው መድኃኒተኛ እንደ አለቃው ሁሉ ሌላ መድኃኒት ቤት ሄዷልና፡፡ዘልሎ አልጋ ላይ ተኛ፡፡ መንጋውም በየአልጋው ተረፈረፈ፡፡«አጣብቆኛል» አለው ዐዋቂውን፡፡ ዐዋቂውም መልሶ «አጣብቆኛል» አለው፡፡«አውጣልኝ ከራሴ» አለው የዝንጀሮው አለቃ፡፡«አውጣልኝ ከራሴ» አለ መድኃኒት ዐዋቂውም፡፡ከድካሙ ብዛት ተራበ፡፡ እናም «ራበኝ» አላቸው፡፡ እነርሱም «ራበኝ» እያሉ መጮኽ ጀመሩ፡፡ «እባካችሁ ውኃ» አለ፡፡ እነርሱም ተከትለውት «እባካችሁ ውኃ» አሉ፡፡ሲጨንቀው ተነሣና ከተደረደሩት መድኃኒቶች አንዱን ቅጠል አንሥቶ በላ፡፡ ተከታዮቹም እንደርሱው እያነሡ በሉ፡፡ ባለ መድኃኒቱም ያ ቅጠል እንደሚያሳብድ ቢያወቅም መከተል ስላለበት አብሮ በላ፡፡ እናም መላው የዝንጀሮ መንጋ አበደ፡፡አለቃው በእብደት መንፈስ ተነሣና እየዘፈነ ይሮጥ ጀመር፡፡ መንጋው ሁሉ እየዘፈኑ ተከተሉት፡፡ እየጨፈረ፣ እየጨፈሩ ሄደው ገደል ዳር ደረሱ፡፡ ያንን ያጣበቀውን የብረት ዘውድ ከገደሉ ዐለት ጋር እያጋጨ ሊያላቅቀው ሞከረ፡፡ መንጋውም እንደርሱ ራሳቸውን ከዐለቱ ጋር ያጋጩ ጀመር፡፡ ራሱን ከዐለቱ ጋር ለብዙ ሰዓት ሲያጋጭ ዕብደቱ ጨመረ፡፡ የመንጋውም ዕብደት ጨመረ፡፡ አንዱን የዐለት ፍላጭ አንሥቶ የቅርብ ባለሟሉን መታው፡፡ መንጋውም እርሱን ተከትሎ የዐለት ፍላጭ እያነሣ የቅርብ ወዳጁን ይመታ ጀመር፡፡ እርስ በርስም ፍጅት ሆነ፡፡ ዕብደቱ ከልክ በላይ ሲያልፍ ዘለለና ገደል ውስጥ ተወረወረ፡፡ መንጋውም እርሱን ተከትለው ገደል ውስጥ ተወረወሩ፡፡ እናም «ሰውን ከላይ ሆነው ከሚቆጡት፣ ከጎንም ሆነው ከሚሞግቱት ይልቅ ከሥሩ ሆነው የሚከተሉት ጀሌዎች ይበልጥ ይጎዱታል፤ ከላይ ሆነው ከሚያሳዩት ታላላቆቹ፣ ከጎን ሆነው ከሚገዳደሩት እኩዮቸ$ ይልቅ፣ ከሥር ሆነው ይሁን ብቻ የሚሉት አንጋሾቹ ይበልጥ ይጎዱታል» ተባለ፡፡አሌክሳንድርያ፣ ቨርጅንያ


በአዋጁ አንቀፅ 6 ላይ የኮሚቴው ስልጣንና ተግባር የተመለከተ ሲሆን ይህውም በአገሪቱ የጅምላ ጨራሽ መሣሪያዎች ብዜት እና ይህን በገንዘብ መደገፍን በተመለከተ ስላለው ሁኔታ በመገምገም ድርጊቱን ለመከላከልና ለመቆጣጠር የሚያስችሉ አቅጣጫዎችን እና አመራሮችን የመስጠት፣ መመሪያዎችን የማውጣት፤ ከጅምላ ጨራሽ መሣሪያዎች ብዜትና ይህን በገንዘብ ከመደገፍ ጋር ተያይዞ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት የጸጥታው ምክር ቤት የሚወሰኑ ቅጣቶችና ማዕቀቦች መፈጸማቸውን የመከታተል፤ በአገር ውስጥም ሆነ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት የሚጣሉ ቅጣቶችና ማዕቀቦች በአግባቡ እና በጊዜ እንዲፈጸሙ ለማድረግ የሚያስችል ክትትል እና ድጋፍ የመስጠት፤ የጅምላ ጨራሽ የጦር መሳሪያዎች ብዜትን በተመለከተ ከፍተኛ ስጋት ናቸው የሚባሉ ግብይቶችን እና ደንበኞችን ዝርዝር ማዘጋጀትና ለፋይናንስ ተቋማትና ለተሰየሙ ፋይናንስ ያልሆኑ ተቋማት መመሪያዎችን ማዘጋጀት፤


በተጨማሪም ተከሳሾቹ የሽብር ወንጀልን ለመከላከልና ለመቆጣጠር የወጣውን አዋጅ ቁጥር 1176/2012፣ የቴሌኮም ማጭበርበር ወንጀል አዋጅ ቁጥር 761/2004 እና የጦር መሳሪያ አስተዳደርና ቁጥጥር አዋጅ ቁጥር 1177/2012 በመተላለፍ በፈፀሙት ወንጀልም ክስ መስርቷል። የፌደራል ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ እንዳለው መስከረም 6/2013 ዓ.ም በፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ የወንጀል ችሎት በመዝገብ ቁጥር 260215፤ በአጠቃላይ አስር ተደራራቢ ክሶች ማስከፈቱን ጠቅሶ ተከሳሾቹም ሰኞ መስከረም 11/2013 ዓ.ም ፍርድ ቤት ሲቀርቡ የተመሠረተባቸው ክስ ዝርዝር እንደሚደርሳቸው አመልክቷል። ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ በእነ አቶ ጃዋር መሐመድ ላይ ትናንት ክስ የሚመሰርትበት ቀን የመጨረሻ ቀን እንደነበረና በዚሁ መሠረትም በተጠርጣሪዎቹ ላይ ክስ ይመሰረታል ተብሎ ተጠብቆ ነበር። ነገር ግን ክሱ ሳይመሰረት በመቅረቱ የእነ አቶ ጃዋር መሐመድ ጠበቃ አቶ ቱሊ ባይሳ በደንበኞቻቸው ላይ ክስ ስላልተመሰረተ "አካልን ነጻ የማውጣት አቤቱታ [ሃቢየስኮርፐስ] የፊታችን ሰኞ ለፍርድ ቤት እናቀርባለን" ብለው ለቢቢሲ ገልጸው ነበር። ነገር ግን የፌደራል ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ ዛሬ እንዳስታወቀው በእስር ላይ ያሉትን ተጠርጣሪዎች ጨምሮ በውጪ አገራት በሚገኙ 24 ሰዎች ላይ አስር ተደራራቢ ክሶችን መስርቷል። ክሱም ሰኞ ዕለት ለተከሳሾቹ እንደሚቀርብ አሳውቋል። ዐቃቤ ሕግ ክስ እንደመሰረተባቸው ሰዎች መካከል አቶ ጃዋር መሐመድ፣ አቶ በቀለ ገርባና አቶ ሀምዛ አድናን በአስር ላይ ሆነው ጉዳያቸውን ሲከታተሉ የቆዩ ሲሆን በውጪ አገር የሚኖሩት ተከሳሾች ዝርዝር ይፋ የተደረገው ዛሬ ነው። ታዋቂው አርቲስት ሃጫሉ ሁንዴሳ ሠኔ 22/2012 ዓ.ም መገደልን ተከትሎ በአዲስ አበባና በአንዳንድ የኦሮሚያ አካባቢዎች ከተከሰተው አለመረጋጋት ጋር ተያይዞ በርካታ ፖለቲከኞችና ጋዜጠኞች በቁጥጥር ስር ውለው ጉዳያቸው በፍርድ ቤት እየታየ መሆኑ ይታወቃል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ጃዋር መሐመድ፡ በአቶ ጃዋር እና በሌሎች ላይ የተፈቀደው ቀዳሚ ምርመራ ምንድነው?8 ነሐሴ 2020 አቶ ጃዋር መሐመድን ጨምሮ 35 ሰዎችን መያዙን ፖሊስ አስታወቀ30 ሰኔ 2020 ጃዋር መሐመድ፡ እነ አቶ ጃዋር መሐመድ ከኮቪድ-19 ነጻ መሆናቸው ተገለፀ21 ነሐሴ 2020 "ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድን አምባገነን እንዳያደርጉት እሰጋለሁ" ጃዋር መሀመድ3 ሀምሌ 2018 ጃዋር መሐመድ እና ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ9 ሀምሌ 2020 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


1ዝኽ እንም ዮድኩ እምነታኹ ባተቦዌ ትምብሩ። 2የጠሎት ቲደመዶᎌ ቤት ያወጦኩቴ፤ ያኹ ይቀጥሮኩ እንም "ይእግዘር ያⷘⷍሮ ቃር ይመስኖ ከረ ይቸንቴ። 3ዝኽ እንም ይቾቶ ያነ አብም እያም አንኻሮዌዉ። 4እያ ዝኽ ያኹ የዝረⷈኩ ጭን ወክተታ ቲሰራ ምቃር የባኩኸማ ዮድኩ ኸማ አኹም ትዘግዶዌዉ።" "ዝኽ ቲፍትወረር ያኖድኩ ታኹ ጋᎀ የረፐርዄዉ።" 5"ኧዃ ጭን የራኼዀቴ አርቴ ቢኸርም ታኹ 'ኤቴ ታርቴ' ባረም ይትሰሬ ሰብ ኤነ። 6የኽርምታነ ዝኽ እንም ያኹ ዮድኩዊ ንቃር ተመጠጥኹም። 7እያ ጭን የውረመና ኧብርኹ፤ ይያ ወሮት ያኹ ወኼዉ፤ እያ ባንᎄርዀ አትቋመረም ይመኽርኹ መንፈስ ያኹዌ ኤቸን፤ እያ ቦርዀ ጭን ዀት ያኹዌ ኧራኽንኹሸ። 8ዀት ቲቸን የባጢርም ቃር፥ የፅድቅም፥ የፍርድም ቃር የሰብ አጬገም ዩድቴ። 9ባጢር ምቃር የኸረ ኸማ አጬገም ዩድኖያነ ኽኖ ብያ ኤያምሮ የኸሬዉ፤ 10የፅድቅ ቃር አጬገም ዩድ ያነ እያ የአቤ አር የኸሬ አኹም ተዝ አንⷀ ይእያ አታዞን የኸሬዉ፤ 11የፍርድ ቃር አጬገም ዩድያነ የዝ አለም ዳነ 'ሲጣር' የትፈንደወ የኸሬዉ። 12"እያ ያኹ ኦድኹ ብዘ ዘንጋ ነሬ፤ ቢኸርም እንመታ ኧዃ ወጥብጦት ኤኸንኹ። 13የውረም መንፈስ ቲቸን ጭን የውረም ኤሜ እንም ይስድኹሸ፤ የውረም መንፈስ ይዝረⷍ ያነ የሰሟን ቃሩ ባንኸሬ ተገገታ አንኸረ፥ የኸሬ ዀት የዝኽ አንⷀ ይኸር ቃር ዩድኹቴ። 14ይያ ተኸረ ዀታ ወሰደም ያኹ ዩድኹ የኸሬ ይያ ያከብሬቴ። 15የአብ የኸረ ቃር እንም ይያው፤ 'ይያ ተኸረ ቃር ወሰደም ያኹ ዩድኹቴ' የባኩ የዝኸታው ባረም። 16"ተቀሪ ከረ አንⷀ አታዞን፤ ኻበም ተቀሪ ከረ አንⷀ ታዞንቴ" ባረም። 17ተተማሪየታ አታተዀና "ዝኽ 'ተቀሪ ከረ አንⷀ አታዞን፤ ኻበም ተቀሪ ከረ አንⷀ ታዞንቴ' አትም 'የአቤ አርቴ' ይብርንደ ዘንጋ ምቃሩ?" ተበቤሮም። 18"ዝኽ 'ተቀሪ ከረ አንⷀ ይውን ዘንጋ' ምር ወበረታው? ዝኽ ይውን ቃር ይና አንገፓንደ" ባሮም። 19ኽኖም የዝ ዘንጋ ቃር ይትሰረውዬ የሳቦ ኸማ ኢየሱስ ኻረም ታነ ገግተገጋኹ ትትሰሰሮ ያነ "ተቀሪ ከረ አንⷀ አታዞን፤ ኻብዀም ተቀሪ ከረ አንⷀ ታዞንቴ የባኮዌውዌ? 20ውረም ቃር ኦድኹ፤ አኹ ትበኾቴ የዝ አለም ሰብ ጭን ይሽኖቴ፤ አኹ ታዝኖቴ፤ አዘናኹ ጭን በብንⷅት ይትሽጋከርቴ። 21ምሽት ትትጨን የመጥ ግዝየⷕታ የሰኔ ታዝን፤ ትከዀታ በትጨነ አንⷀ ጭን በአለም ትከ የትደፐሬ ይሽና፤ የሳረናሜ የመጥ ጭንቀⷕታ ይትረሳና። 22የኽክም አኹ ኧዃ ታዝኖቴ፤ ቢኸርም የዄተነ አዥኹቴ፤ አኹም ይሽርኹቴ፤ ብንⷅትማኹ ይወስድብኹ ኤነ። 23"በኽ ከረ ትያ አትም ቃር አትጨሶ፤ የውረመና ኧብርኹ አብ በሽመና ብትጨሰዊ እንም ቃር ያብኹሸ። 24ኧዃ ዳር በሽመና አትም ቃር አንጨቈስኹ፤ ጠሶ ትትቀፐሮሸ፤ ብንⷅትማኹ ᎃራ ይኽርሸ። 25"ኧዃ ስን ቦማካ ኦድኩም፤ እያ ያኹ ቦማካ አኑድወ ወክት ይቸንቴ፤ በኽ ግዝየ የአብ ቃር የᎃየም ኦድኹቴ። 26በኽ ከረ በሽመና ትጠሶሸ፤ 'እያም ያኹ ትምብር የአብ ኧጠስንኹሸ' አምብርኹ። 27ዝም የኸረው አብ ገገታ ያኹ ይረምድኹ የኸሬው፤ አብም ይረምድኹ ያነ አኹ ይያ ትረምዶን የኸሬ እያም ቲእግዘሬ የቸነዀ ኸማ አኹ ያመርኹዌዉ። 28እያ ተአቤ ወጣዀም ዝኽ አለም ቸነዀም፤ ኧዃም ዝኽ አለም ቸዀም የአቤ አርቴ" ባረም። 29ተማሪየታም "ኧዃ ቦማካ ቴኸር የᎃየም ዝረⷈኸም ቱድንደ። 30አኸ እንም ቃር ትⷕር ኸማም ሟኒም ሰብ ይትሰርኼ ኤያትⷈሽ ኸማ ኧዃ ኻነም፤ በኽ የቸነም አኸ ቲእግዘሬ ወጣኸም የቸነኸ ኸማ ይናም ናምነ" ባሮም። 31ኢየሱስም "ኧዃኽ አመርኹምዌ? 32ቤትቤታኹ ትትብራጠቦᎌም እያ ይማተና ትተቦን ወክት ይቸንቴ፤ ግዝየመታ ኧዃ ሰናም፤ ቢኸርም አብ ትያ ጋᎀ የኸሬ ይማተና አንኸርዀ። 33እያም ዝኽ የባኩ አኹ ብያ ኸርኹም ሽናት ትረኽቦዌዉ፤ በዝ አለም ታነኹ መከራ ነረብኹ፤ ቢኸርም አታጣርቆ፤ እያ የዝ አለም ⷀመዀንም" ባረም።


ኣብ ከተማ ሃኒንገ፡ ብርክት ዝበላ ማእከላት-ጥዕና፡ክፍሊ-ጥዕና ህጻናት፡ ከምኡ ውን ክፍሊ-ጥዕና መንእሰያትን፡ ኣለዋ። ኣብዚ ከተማ’ዚ፡ ብርክት ዝበሉ ሓካይም-ስኒ፡ ጥዕናዊ-ማእከል ኣዴታት ውን ኣብ ሆስፒታል ሃንደን፡ ይርከብ። ተቐማጦ ናይ’ዚ ከተማ ዝግብኦም ጥዕናዊ-ኣገልግሎት ይረኽቡ ምህላዎም ዝቆጻጸር፡ ምምሕዳር ኣውራጃ ስቶክሆልም፡ እዩ።


ሶሶተኛ፣ በህገ መንግሥቱ መሰረት፣ የሚኒስትሮቹ ምክር ቤት የዓዋጁን ረቂቅ ለህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ያቀርባል። የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤትም የህግ አስፈጻሚው (የሚኒስትሮች ምክር ቤት) ያወጣውን የአስቸኳይ ጊዜ ዓዋጅ ተወያይቶበትና የምክር ቤቱን ሁለተ ሶስተኛ አባላት ድምጽ ድጋፍ ካገኘ በኋላ ይወስናል። እዚህ ላይ ሁለት ግራ የሚያጋቡና ምናልባትም ህገ መንግሥቱን የጣሱ የሚመስሉኝ ሁኔታዎች ይስተዋላሉ። መከላከያ ሚኒስትሩ፣ ዓዋጁ ገና ለወሳኙ አካል ማለትም ለህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ሳይላክ “ዓዋጁ ከዛሬ ጀምሮ ሥራ ላይ ይውላል” ማለቱ ህገ መንግሥታዊ አይደለም። ከዚያም በላይ፣ በህጉ መሰረት፣የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤትም የቀረበለትን ዓዋጅ ተወያይቶበት በ48 ሰዓት ውስጥ፣ ሥራ ላይ በሌለበት ጊዜ ደግሞ በ15 ቀናትውስጥ መወሰን እንዳለበት እየታወቀ፣ ይህን ዓዋጅ ዛሬ የተወካዮቹ ምክር ቤት በሥራ ላይ አለመኖሩ እየታወቀ፣ ለምን ማወጅ አስፈለገ? ይቺ “ከዛሬ ጀምሮ ሥራ ላይ ይውላል” የምትለዋ የአቶ ሲራጅ ንግግርና፣ የተወካዮች ምክር ቤት ሥራ ላይ አለመገኘቱ እየታወቀ ሆን ተብሎ ይህን ዓዋጅ ዛሬ ማወጅ፣ ዓላማው እውነትም አጠጠያያቂ ነው።


በተማሪዎች የሚሰሩ የጥናትና ምርምር ስራዎች ችግር ፈቺ እና ለማህበረሰቡ ተደራሽ እንዲሆኑ ትኩረት ተሰጥቶ ሊሰራ ይገባል ተባለ፡፡በወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ አዘጋጅነት ከግንቦት 19-20/2009 ዓ.ም በተከበረው አምስተኛው ሃገር አቀፍ የተማሪዎች ቀን ላይ በ16 ዩኒቨርሲቲዎች መካከል የተማሪዎች የፈጠራ ስራ ውድድር የተካሄደ ሲሆን ዩኒቨርሲቲዎቹን ወክለው የመጡ ተማሪዎችም በተለያየ ዘርፍ የፈጠራ ስራቸውን አቅርበዋል፡፡በፈጠራ ስራ ውድድሩ የደብረ-ብርሃን ዩኒቨርሲቲ ተማሪ የሆነው ሙሉቀን መንበሩ በግዕዝ አማርኛ መዝገበ ቃላት የአንድሮይድ ሞባይል ሶፍትዌር በመስራት 1ኛ፣ የአዲስ አበባ ሳይንስና ቴክኖሎጂ ዩኒቨርሲቲ ተማሪው ዮሴፍ እንዳለ ደግሞ በሲ.ኤን.ሲ ሜካኒካል ማሽን 2ኛ እንዲሁም የባህር ዳር ዩኒቨርሲቲ ተማሪ አቤኔዘር ደሳለኝ በራዳር የፈጠራ ስራ 3ኛ በመውጣት እንደየደረጃቸው የአምስት ሺ፣ ሶስት ሺ እና ሁለት ሺ ብር ሽልማቶች ከወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ተበርክቶላቸዋል፡፡


በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ኢንተርኔት በበለጠ በፍጥነት እያደገ ነው ፣ በየዓመቱ በሺዎች የሚቆጠሩ አዳዲስ ተጠቃሚዎችን ወደ ሆድ ውስጥ ያፈሳል ፡፡ እናም በፍጥነት በማደግ ላይ ያለው የዋጋ ግሽበት በቀጥታ ለዚህ አስተዋጽኦ ያደርጋል። የሥራ ፍለጋ ፣ በኢንተርኔት ገንዘብ ፣ ዜና ፣ መዝናኛ እና የመሳሰሉት ገንዘብ ማግኘት ፡፡ ግን የአንድን ሰው ቀጥተኛ የቀጥታ ግንኙነት በእራሳቸው ዓይነት ሊተካ የሚችል ምንም ነገር የለም ፡፡ እና አሁን ፣ በይነመረብ ላይ ሁሉም ዓይነቶች አገልግሎቶች ማደግ እና መሻሻል ጀምረዋል ፣ እነዚህንም ዕድሎች እውን ለማድረግ እየታገሉ ናቸው ፡፡ ማህበራዊ አውታረ መረቦች ፣ የፍቅር ጓደኝነት ጣቢያዎች ፣ የግል የተመደቡ ጣቢያዎች ፣ ብሎጎች እና ሌሎች ሀብቶች ፡፡ ነገር ግን እነዚህ ሁሉ የፍቅር ጓደኝነት አገልግሎቶች እንደዚህ ያሉ ብዙ ድክመቶች አሏቸው-ምዝገባ ፣ የማጭበርበር መጠይቆች ፣ ለአንድ ወይም ለሌላው የክፍያ ስርዓት እና ሙሉ በሙሉ አጥጋቢ ያልሆኑ ብዙ ነገሮች። ስለዚህ ፣ በ 90010 በመስመር ላይ 90010 ቪዲዮ ውይይት የመሰለ የመረጃ ምንጭ ብቅ ማለቱ ተጨባጭ እና ሎጂካዊ ነበር ፡፡ የ ቪዲዮ ውይይት ተጨማሪዎች ግልፅ ናቸው። እዚህ ጋር ደብዳቤ መጻፍ አስፈላጊ አይደለም ፣ ለማን እንደሆነ አይታወቅም ፣ ይህ ሰው በተጠቀሰው ፎቶግራፍ ውስጥ አንድ ዓይነት ነው ብሎ መገመት አስፈላጊ አይደለም ፡፡ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ውሸትን የሚናገሩት በአንድ ምክንያት ወይም በሌላ ምክንያት ነው ፣ እናም በመሠረታዊነት ለእዚህ ሊፈረድ አይገባም ፣ ምክንያቱም የዚህ ውሸት መሠረት ብዙውን ጊዜ በእነሱ የበታችነት ውስብስብ ነው። Videochat በመሠረታዊነት እነዚህን ሁሉ ጉዳቶች ያስወግዳል ፡፡እስከዛሬ ድረስ ምናልባትም በጣም ታዋቂው 97,009 ቪዲዮ ውይይት ሩሲያ ሩሌት ነው ፡፡ ይህም በኢንተርፕላስተር የዘፈቀደ ምርጫ መርህ ላይ ይሠራል ፡፡ በግልጽ እንደሚታየው ይህ የሚመጣው አንድ ሰው ሴትም ሆነ ወንድ ለሌላው መናገር በጣም ችግር አለው - - ወድጄሃለሁ ፣ ላገኝህ እፈልጋለሁ ፡፡


ሳተላይት ቴለቭዥን ኣሰና፡ ንስድራቤት ጽንዓት እናተመነየት፡ ነባር ተጋዳላይ ለቴናል ኮለኔል ተስፋገብሪኤል እምባየ በርሀ (ሕፉን) መንግስተ ሰማያት የዋርሶ ትብል።


ተግባቢ iPhone X ገመድ አልባ ባትሪ መሙያ ፋብሪካ መተኛት. ጥቁር በ iPhone 8, iPhone 8p, iPhone 10 እና የፖም iwatch ለ Ultra ቀጭን አዲስ የመስታወት ንድፍ ገመድ አልባ ባትሪ መሙላት ፓድ. - ቻይና ሼንዘን Macverin ኤሌክትሮኒክስ


2011 የንጉሳዊ Enfield ነጥበ 500 ክላሲክ Efi – Ride ክለሳ እኔን የሚያውቅ ማንም ሰው መሆኑን ያውቃል, እኔ ብዙ choppers እና ተቀይረው አቅጣጫ እንዲያዘነብል አይደለም ነኝ. ነጥበ የእኔ predilection ውጪ ትንሽ በኖረች, ነገር ግን በአንድ ጊዜ እኔ የእኔን ባህሪ ሰበብ ምንም ጠንካራ መሬት ነበር አልክድም. ከገመገምን ሞተር ያለው ዓመታት አንድ ሞተርሳይክል አቅጣጫ በመመልከት ሳለ እነዚህን ሁለት ጎማ ድንቅ ለማስደነቅ ማቆም እና ትገረም ፈጽሞ ምክንያቱም ክፍት አእምሮ ለመጠበቅ አስተምሮኛል እኔም በ Apache RTR ተገምግሟል ጊዜ ይህ እውነት መሆኑ ተረጋግጧል 180. ጓደኛዬ ራጅ አዲስ የእርሱ ምርት ላይ እኔን ለመገናኘት መጣ ጊዜ ተመሳሳይ አጋጣሚ የእኔን መንገድ ጠቅሶ መጣ 2011 የንጉሳዊ Enfield ነጥበ 500 ክላሲክ Efi, በእርግጥ እኔ ትልቅ ያህል ነበር ...


መነቀስየአልማዝ መነቀስየውሃ ቀለም ንቅሳትአንበሳ ንቅሳትየዊህዲ ንድፍመላእክት ንቅሳትየጎሳ ንቅሳቶችምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችጀርባ ንቅሳቶችየመነሻ ንቅሳቶችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየደረት ንቅሳቶችተወዳጅ ንቅሳትየሄንሲ ንቅሳትየሴት ልጆች ንቅሳትየሎተስ አበባ መቆጣትእህቶች ንቅሳትየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችሰሚኮሎን መነቀስዓይን መነቀሰቅየተለያዩ ንቅሳቶችየልብ ንቅሳትarrow ንቅሳትንስር ንቅሳቶችየቼሪ እብጠት ንቅሳየጥቃት ሀሳቦችበእጅ ንቅሳትየወፎች ንቅሳቶችፒኮኮ መነቀስየጨረቃ ንቅሳቶችድራጎን ንቅሳየአንገት ጌጥየድመት ንቅሳቶችክዳን ንቅሳቶችኢንቲኒቲ ትውስታላባቴ ታኮቶኮምፓንሲ ንቅሳትጥንድ መነቀስቀጭኔዎች ንቅሳትየፀሐይ ንቅሳቶችእጅጌ ማንጠባቻንቅሳትን ይለጥፉየራስ ቅል ንቅሳቶችመልህቅ ንቅሳትየአትክልት መቀባቶችእግር ትነቀሳለሰዎች ንቅሳትዝሆን ጥርስየዘውድ ንቅሳትህልምቻቸር ቀዳማዎች


ስለዚ ኵሉ ነገር ምስቲ ስም ኣብ ዘሎና ርክብ ይምርኰስ። ኣብ ህይወተይ ዘለዎ ሓይሊ፣ ኣብ ጸሎተይ ናይ ዝህልዎ ሓይሊ ኢዩ። ኣብ ቃል ኣምላኽ፣ ነዚ ንጹር ክገብረልና ዝኽእል መግለጺ፣ ካብ ሓደ ጊዜ ንላዕሊ ተገሊጹ ኢዩ። “እትገብርዎ ዘበለ ዅሉ ብስም ጐይታና የሱስ ግበርዎ፣” ክብል ከሎ፣ ክንዴናይ ናይቲ ካልእ፣ ማለት “ኵሉ ለምኑ፣” ናይ ዚብል መጻምድቲ ከምዝዀነ ንርኢ። ኵሉ ብስሙ ምግባርን ኵሉ ብስሙ ምልማንን፣ ሓቢሮም ይኸዱ። “ብስም ኣምላኽና ንስጕም።” ዚብል ቃል ኣብ እነንብበሉ፣ ብኸመይ ሓይሊ እቲ ስም፣ ኣብ ብምሉኡ እቲ ህይወት ክገዝእ ከምዘለዎ ንርኢ። ሽዑ ጥራይ ከኣ ኢዩ፣ ኣብ ጸሎት ሓይሊ ዝህልዎ። እግዚኣብሄር፣ እቲ ስም ንዓና እንታይ ምዃኑ ክዕዘብ፣ ከናፍር ዘይኰነ፣ እኳ ደኣ ነቲ ህይወት ኢዩ ዝርኢ። ቃል ኣምላኽ፣ ብዛዕባ፣ “ምእንቲ ስም ጐይታና የሱስ ህይወቶም ኣሕሊፎም ዝሃቡ ሰባት፣” ወይ ከኣ፣ “ምእንቲ ስም ጐይታና የሱስ ኪሞቱ ኢሎም ዝተዳለዉ፣” ክዛረብ ከሎ፣ ምስቲ ስም ዘሎና ዝምድና፣ እንታይ ክኸውን ከምዝግባእ ንርኢ። ንዓይ ኵሉ ነገር ክኸውን ከሎ፣ ንዓይ ኵሉ ነገር የምጽኣለይ። ኵሉ ዘሎኒ እንተ ሂበዮ፣ ኵሉ ዘለዎ ክህበኒ ኢዩ።


ኣብ’ዚ 25 ዓመታት፡ ብዞባና ደረጃ ይኹን ብደረጃ ዓለም ናይ ዝተፈጥረ ኩሉ ህውከት ቀንዲ ተዋሳኢ ሓ ይ ሊ ቅድሚ ሕብረት ሶቭየት ምውዳቑ፡ ናይ መወዳእታ ሜዳ ወይ ዓውዲ ውግእ ኣፍጋኒስታን እዩ ነይሩ። ጉዳይ ኣፍጋኒስታን፡ ንምውዳቕ ሕብረት ሶቭየት ብኸመይ ኣነሃሂሩዎ ዝብል ሕቶ ክዝርዘር ይከኣል እዩ። እቲ ቀንዲ ግን፡ ካብ ሽዑ ኣትሒዙ ክሳብ ሎሚ ኣብ ኣፍጋኒስታን ህውከት ከም ዘይዓረፈ ንዕዘቦ ዘለና እዩ። ምናልባት ኣፍጋኒስታን ካብ’ዚ ዞባና ኣዝዩ ዝረሓቐ ክመስል ይኽእል ይኸውን። ይኹን እምበር፡ እቲ ሓደ ንቅልውላው ጠንቂ ዝዀነን ኣብ’ዚ ዞባና ገና ፈኸም ዝብል ዘሎን ስለዝዀነ፡ ኣካል ናይ’ዚ ዞባዊ ቅልውላው እዩ ኢልና ክንዛረብ ንኽእል። ድሕሪኡ ናይ ዒራቕን ናይ ኢራንን ኲናት መጺኡ፡ ንሱ እውን ናቱ ናይ ገዛእ ርእሱ “ዳይናሚክስ” ኣለዎ። ዒራቕ መቓጽጽቲ ወይ መጸናጽንቲ ኢራን ኰይና ሓደ ምውዳን ፈጢራ ነይራ ክንብል ንኽእል። መብዛሕትኦም ዕልቕላቓት ወይ ህውከት፡ ሃጓፋት ምስ ዝፍጠሩ ወይ ከኣ ምውዳን ምስ ዝጠፍእ ዝመጽኡ እዮም። ኲናት ዒራቕን ኢራንን፡ ምናልባት ድሕሪ 8 ዓመት ኣብቂዑ ክበሃል ይኽእል እዩ። ኣብ ዒራቕ ዝነበረ ስርዓት ይኹን ናይ ኢራን ሓድሽ እስላማዊ ስርዓት ምስ መጽአ፡ ኣብ’ቲ ዞባ እንታይ ተራ ነይሩዎም? ዝብል ሕቶ ግን ኣሎ። እቲ ኲናት ምስ ተወደአ እውን ናይ ሳዳም ዓንዳሪ ፖሊሲታት፡ ወራር ናይ ኩዌት ኣምጺኡ። ካልእ ሓድሽ ኲናት ምስ ወልዐ፡ ናይ ግዳም ምትእትታው ዓዲሙ። እቲ ካብ ሽዑ ዝጀመረ ናይ ዒራቕ ጉዳይ፡ ከም’ዚ ንርእዮ ዘለና ኣይተወደአን። ኣብ መንጎ ዒራቕን ኢራንን ዝነበረ ኲናት የብቅዕ ደኣ’ምበር፡ ካልእ ህውከት እዩ ፈጢሩ። ኣብ ዝተፈላለየ ከባቢታት ናይ ዒራቕ ዘሎ ናይ መውስል፡ ናይ ዳዒሽ ይኹን ናይ ዝተፈላለዩ ሓይልታትን ናይ ሽበራ ክስተት በበይኑ በታቲኽካ ዝረአ ኣይኰነን። እዚ ኩሉ ተደማሚሩ ኸኣ ተወሳኺ ዕልቕልቕ እዩ ኣምጺኡ። ጸኒሑ ቀውዒ ናይ ዓረብ ዝበሃል መጺኡ። እቶም ዝሰመይዎ ሰምዮሞ። እቶም ኤሊት ዝበሃሉ ናይ ልቃውንቲ ወይ ምሁራት ጉጅለ ኸኣ፡ ከም ሕንጻይ ወይ ፓፓጋሎ ኣጋዊሖሞ። ‘እንታይ እዩ ጠንቁ? ናበይ ገጹ እዩ ክኸይድ? ኣብ’ዚ ከባቢ እንታይ ለውጢ ከምጽእ እዩ?’ ከይተባህለ፡ ኣብ ልዕሊ ህውከት ህውከት እናወሰኸ መጺኡ። ናይ ቱኒዝያ፡ ግብጺ፡ ሊብያ እውን ስዒቡ። ዳርጋ ን25 ዓመታት ብተኸታታሊ እናተጠራቐመ፡ መመሊሱ እናጉሃረ ዝኸይድ ህውከት ስዒቡ። ናይ ሽዑ ፈላስፋታት “creative chaos” – ብልሓታዊ ህውከት ዝብሉዎ፡ ህውከት ትፈጥር። ነቲ ብልሓት ናይ ህውከት ትጥቀመሉ፡ ህውከት ተመሓድር። እዚ ሓደ ካብ’ቶም ስትራተጂታት ወይ ድማ ውጥናት ናይ ሓደ ቀጽራዊ ሓይሊ ናይ ዓለም እዩ። ንዓለም ኣብ ዝተፈላለዩ ዞባታትን ንኡሳን ዞባታትን ትኸፋፍላ። ኣብ ነፍሲ-ወከፍ ዞባ ወይ ንኡስ ዞባ፡ ዞባዊ ሓይሊ ዝበሃል ወኪል ኣሎ። ከም’ዚ እናበለ፡ እቲ ናይ ከባቢና ህውከት ተፈጢሩ። ብደረጃ ዓለም፡ ናይ’ዚ ህውከት እዚ ጠንቂ ተጠቀምቲን ተዋሳእቲን ዝዀኑ ሓይልታት፡ ብሃገራት ንስመዮም ብዝተፈላለዩ ሓይልታት ንስመዮም ‘ኣነ ጎብለል ናይ ዞባ እየ’ ዝብሉ ብዙሓት ኣለዉ። ብቐጥታ ባዕላቶም፡ ወይ ከኣ በቶም ሓያላን ናይ ዓለም ዝበሃሉ እናተደገፉ፡ ኣብ’ዚ ከባቢና ኣብ ልዕሊ ህውከት – ህውከት እናወሰኹ ዝጥቀሙሉ ዝተፈላለዩ ሓይልታት ኣለዉ። ካብ’ዚ እናተፈናጨሉ ዝውለዱ ሽበራታት፡ ሓንሳእ ቃዒዳ፡ ሓንሳእ ዳዒሽ ዝበሃሉ ማእለያ ዘይብሎም ኣስማት፡ ኣብ ሓደ ዘምቢል ኣእቲና እንድሕር ርኢናዮም፡ ኣብ ከባቢና ርግኣት፡ ሰላም፡ ምትሕብባርን ክብረት ልዕላና ኣህጉራዊ ሕጊን ንኸይጸንዕ ጠንቂ ዝዀኑ ሓይልታት እዮም። እቶም ቀንዲ ሰወርቲ ሓይልታት ግን ርኡያት እዮም። ዝተፈላለየ ናይ ዜና ፕሮፓጋንዳ ዘመተታት፡ ንሓቂ ምጥምዛዝ፡ ንሓሶት ሓቂ ምምሳል፡ ንእትደልዮ ዕላማ ብጥምዙዝ መግለጺታት እናደናገርካን እናታለልካን፡ ናትካ ረብሓታት ከተቐድም ዝግበር ፈተነታት ማእለያ የብሉን። ኣብ መወዳእታ ኸኣ፡ እዚ ኩሉ ናይ 25 ዓመታት ምዕባለ መጺኡ። እቶም ጠንቅታት ብፍጻመ፡ ብሓይሊ፡ ብሃገር፡ ብመንግስቲ ሓደ ክልተ ሰለስተ ኢልና


<<.....ትግሉ ተሸናፊዎች ወደሚገቡበት አዳራሽ ለመግባት ማንም በማንም ላይ በሩን እንዳይዘጋ ለማድረግ መሆን አለበት፡፡ ሁሉም ወገቡን እንጂ መዳፉን ይዞ እንዳይመጣ ለማድረግ መሆን አለበት፡...>>


ውሃ ሽቅብ አይፈስም ነው ተረቱ፡፡ ሀቅ ነው ውሃ ሽቅብ አይፈስም፡፡ ታዲያ ተፈጥሮ ብትዛባና ቢገደድ አይደለም ሽቅብ መፍሰስ ተራራም አይወጣ ብላችሁ? አሳምሮ ነዋ፡፡ ይኸው እየጠመዘዝነው ስንቱን ዳገት እናስገፋው፤ ስንቱን ፎቅ ሽቅብ እናንደረድረው የለ? እንግዴህ ዛሬ ቀዳሚዎቹን የአብዮታዊ ዴሞክራሲ ቁንጩ ኦህዴድ አባቶቼን ለመምከር መነሳቴ እንደ ውሃው ሊሆንብኝ ሆነ፡፡ ነገርን ነገር ያነሳዋል እንዲሉ ይህን ምሳሌ ማምጣቴ ያለ ነገርም አይደል፡፡


About Latest Posts ዳንኤል መስፍንይህንን ፅሁፍ ያቀረብኩላችሁ ዳንኤል መስፍን ነኝከፎቶው በታች ያለው የፌስቡክ ምልክት ተጭነው ሊያገኙኝ ይችላሉ Latest posts by ዳንኤል መስፍን (see all)	አሁን የት ይገኛሉ? አህመድ ጁንዲ - July 25, 2017	መከላከያ 2 ተጫዋቾች ሲያስፈርም የአዲሱ ተስፋዬን ውል አድሷል - July 25, 2017	የሴቶች ከ20 አመት በታች ብሔራዊ ቡድን አሰልጣኝ በወሩ መጨረሻ ይታወቃል - July 25, 2017	← የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ 2009 | የውድድር ዘመኑ ምርጥ 10 ዝውውሮች


በዞኑ በሚገኙ የተለያዩ ወረዳዎች ውስጥ ከፍተኛ መሬት የወሰዱት የህወሃት ድርጅቶችና የህወሃት ሸሪኮች ፣ በናጸማይ ወረዳ ኦሞ ሸለቆ አግሮ እንዱስትሪ፣ በኛንጋቶም ወረዳ፣ ሲሳይ ተስፋዬ አግሮ እንዱስትሪ እና ናሩስ ባዮ ቴክኖሎጂ፣ በዳሰነች ወረዳ ሉሲ እርሻ ልማት፣ በሳላመነ ወረዳ ኤኤቲ ሃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበር እና ጂ ዋይ ቢ ኤስ ሃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበር፣ በናማጸይ ወረዳ ሳግላ ሃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበር፣ በማሌ ወረዳ ኤን ቲ ኤስ ኢንተርናሽናል ፣ በዳሰነች ወረዳ ዳንኤል ፋሲል፣ በደቡብ አሪ ወረዳ አቶ አማኑኤል ገብረመድህን፣ በሃመር ወረዳ አቶ ረታ ሃይለምርያም፣ በዳሰነች ወረዳ መላ እርሻ ልማት፣ በኛንጋቶም ወረዳ ዶ/ር ጣችመ ሃጎስ፣ በኛንጋቶም ወረዳ አዳማ ዴቨሎፕመንት፣ በሳላማበ ወረዳ ሳትኮን ሃላፊነቱ የተወሰነ የግል እርሻ ናቸው።


ኮንክሪት ሜዳ እና መልህቅ ማቋረጣ ለድብሬጅ ሎጂስቲክስ ተርሚናል ተመሳሳይ የባቡር ሐዲዶች እና ሌሎች ሊፈልጉት የሚችሉ ዜናዎችRayHaber የ 04.01.2016 ጨረታ ማስታወቂያ 04 / 01 / 2016 የመኪና ኪራይ አገልግሎት ይወሰዳልRayHaber የ 05.01.2016 የጨረታ ማስታወቂያ 05 / 01 / 2016 የፕሮጀክት ዝግጅት ለእግረኛ ተጓpassች [ተጨማሪ ...]


.ሞትም ቢመጣ እዚሁ ነው የምጋፈጠው"- ኃይሌ ገብረሥላሴ የአቶ ጃዋር መሐመድ እህት የሆነችው ራዲያ ሲራጅ፤ የእሷን ጨምሮ የአምስተ ወንድሞቿ የባንክ አካውንቶች እንዳይንቀሳቀስ መደረጉን ለቢቢሲ ተናግራለች። "አጠቃላይ የስድስት ሰዎች አካውንትን ነው የተዘጋው። የእኔንም አካውንት ዘግቷል። የአዋሽ እና የኦሮሚያ ኢንተርናሽናል ባንክ አካውንቶች ናቸው የተዘጉት። ለምን እንደተዘጋ ስንጠይቃቸው እኛ የምናውቀው ነገር የለም፤ ስልክ ተደውሎ ነው ዝጉ የተባልነው አሉን። የሚያደርጉትን ያድርጉት ብለን ትተነዋል" ብላለች። በተመሳሳይ የኦሮሚያ ሚዲያ ኔትዎርክ ጋዜጠኛ መለሰ ዲሪብሳ ባለቤት የሆነችው ታደለች መርጋ፤ የእርሷ እና የባለቤቷ የቁጠባ ሂሳብ እንዳይንቀሳቀስ መደረጉን ለቢቢሲ ተናግራለች። ታደለች በትናንትናው እለት የቤት ኪራይ ለመክፈል በማሰብ ገንዘብ ለማውጣት ወደ ባንክ መሄዷን ጠቅሳ ማውጣት እንደማትችል ከባንኩ ሠራተኞች ሲነገራት ለምን እንደሆነ መጠየቋን ገልጻለች። "የባንክ ቤቱ ሠራተኞች አካውንቱ ታግዷል የሚል መልስ ሰጥተውኛል" የምትለው ታደለች "ምንም ማድረግ ስለማልችል ወደ ቤቴ ባዶ እጄን ተመለስኩ" በማለት ለቢቢሲ ተናግራለች። ታደለች የባለቤቷን የቁጠባ ሂሳብንም ስትጠይቅ መታገዱን እንደተናገራት ጨምራ አስረድታለች። በአካውንቱ ውስጥ ያለው ጥቂት ገንዘብ ነው የምትለው ታደለች "ሰርቼ ያመጣሁት ደሞዜ እንጂ ከየት እናመጣለን?" ስትል ትጠይቃለች። ስለጉዳዩ ለጠበቃው መንገሯን በመግለጽ በዚህ የተነሳ የቤት ኪራይ ለመክፈል እንዳልቻለች ሁለት ልጆቿም ሆኑ እርሷ ችግር ውስጥ መሆናቸውን ትናገራለች። ከዚህ በተጨማሪ የአቶ በቀለ ገርባ፣ የአቶ በቀለ ገርባ ባለቤት እና የልጃቸው አካውንት እንዲዘጋ መደረጉን የአቶ በቀለ ባለቤት ወ/ሮ ሃና ረገሳ ባለፈው ሰኞ ተናግረዋል። አካውንቶቹም እስካሁን ዝግ ሆነው እንደሚገኙም ጨምረው አረጋግጠዋል። የሃጫሉ ሁንዴሳ ግድያ፡ ከሰኞ ሰኔ 22/2012 እስከ ዛሬ ድረስ በዱከም በአንድ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ከተገኙ ሰዎች 44ቱ በኮሮናቫይረስ ተያዙ የእነ አቶ ጃዋር እና አብረዋቸው የታስሩ ሰዎች ጠበቃ የሆኑት አቶ ቱሊ ባይሳ የደንበኞቻቸው እና የቤተሰብ አባላቶች የባንክ አካውንቶችን ፍርድ ቤት እንዳላገዳቸው ይናገራሉ። ጠበቃው አክለውም የኦኤምኤን ጋዜጠኞችና ሠራተኞች፣ የአቶ ጃዋር መሐመድና የቤተሰባቸው እንዲሁም የአቶ በቀለና የቤተሰባቸው የቁጠባ ሂሳቦች በሙሉ መታገዳቸውን ለቢቢሲ አረጋግጠዋል። ስለ ጉዳዩ የሰሙት በቅርብመሆኑን የገለፁት አቶ ቱሊ፤ አገደ የተባለውን አካል አጣርተን ቅሬታ ለማቅረብ እየተዘጋጀን ነው ሲሉ ለቢቢሲ ተናግረዋል። "በፊት ቢሆን በጸረ ሙስና ሕጉ መሰረት አቃቤ ሕግም ማገድ ይቻል ነበር። አሁን ግን የአንድን ሰው አካውንት ማገድ ያለበት እኔ እስከማቀው ድረስ ፍርድ ቤት ነው" በማለት በፍርድ ቤት ታግዶ ቢሆን ይሰሙ እንደነበር ይናገራሉ። በዚህ ፋይል ላይ ምንም የተነገረን ነገር የለም። በተለይ የአቶ በቀለ ገርባን ጠይቀው ፍርድ ቤቱ እንደማያውቅ እንደነገራቸው ገልጸዋል። በጉዳዩ ላይ የመርማሪ ፖሊስን እና የጠቅላይ አቃቤ ሕግን ምላሽ ለማግኘት ያደረግነው ጥረት አልተሳካም። የፌደራል ፖሊስ ቃል አቀባይ ጄይላን አብዲ፤ በጉዳዩ ላይ አስተያየት መስጠት እንደማይችሉ ጠቅሰው የፌደራል ፖሊስ ወንጀል ምርመራ ቃል አቀባይን እንድንጠይቅ ነግረውናል። የፌደራል ፖሊስ ወንጀል ምርመራ ቃል አባይ ኮማንደር ናደው በበኩላቸው የሥራ እረፍት ላይ መሆናቸውን በመጥቀስ ማብራሪያ መስጠት እንደማይችሉ ገልጸዋል። የሚመለከታቸው የጠቅላይ አቃቤ ሕግ ባልደረቦች የእጅ ስልካቸው መነሳት ባለመቻሉ አስተያታቸውን ማግኘት አልቻልንም። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ "የፌደራል መንግሥት ግጭት ቆስቋሽ በሆኑ ክልላዊ መንግሥታት ላይ ኃይልን አይጠቀምም" ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ29 ሀምሌ 2020 ማኅበራዊ ሚዲያን ከጥላቻ መልዕክቶች የማጽዳት ዘመቻ21 ሀምሌ 2020 በሁከቱ ከ1ሺህ በላይ መኖሪያና ንግድ ቤቶች፣ ከ240 በላይ ተሽከርካሪዎች ወድመዋል21 ሀምሌ 2020 “ከቀን ሥራ ጀምሬ ለ30 ዓመታት ያፈራሁት ንብረት ነው የወደመብኝ” የባቱ ነዋሪ10 ሀምሌ 2020 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


36፥12 *”እኛ ሙታንን በእርግጥ ሕያው እናደርጋለን”*፡፡ ያስቀደሙትንም ሥራ ፈለጎቻቸውንም እንጽፋለን፡፡ ነገሩንም ሁሉ ገላጭ መሪ በኾነ መጽሐፍ ውስጥ አጠቃለልነው፡፡ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ


ያየናቸው መንግስታት እጃቸው የሚፈታው፣ ፖለቲካቸውን ለሚያቀነቅኑላቸው ካድሬዎችና በየወረዳውና ቀበሌው ለሾሟቸው ካቢኔዎች ነው:: ወያኔ/ኢሕአዴግ ፖለቲካውን “አሜን” ብለው ለተቀበሉ ካድሬዎቹ ብር ዘግኖ ሲሰጥ እልል እያለ ነው፡፡ በየቢሮው የተቀመጡት የየዘርፉ ኃላፊዎችም የአንድ ወር አበል አልበቃ ብሏቸው፣ በተለያዩ ሰዎች ስም ካዝና ሲያራቁቱ ቅር አይለውም፡፡ የራሱ ቡችሎች ናቸዋ! ነገ በእርሱ እግር ተተክተው፣ መርዙን ለትውልድ የሚያቀብሉ፣ ቢጤዎቹን ለማን ይጥላቸዋል?


የሙያ ፈ ቃ ድ የ ሚ ሰ ረ ዙ ባ ቸ ው ሁኔታዎች


ህዝቢ ኤርትራ ሕቶ ሓድነት ፖለቲካዊ ሓይልታቱ ንምፍታሕ ማዕረትን ክንድትን ጸረ ባዕዳዊ መግዛእታዊ ተጋድሎ ዝወሰደሉ ዕድመ ተቓሊሱ ከብቅዕ እንከሎ ብሰንኪ’ቲ ካብ መስርሕ ሃገራዊ ሓርነት ሰፊኑ ዝነበረ ምንጽጻግን ዘይሃናጺ ውድድራትን ክዕወተሉ ኣይኸኣለን። እዚ ዘይምቅብባልን ሕድሕድ ኣፍልጦ ዘይምሃብን ክሳብ ድሕሪ ናጽነት ኤርትራ’ውን ዝቐጸለ ኮይኑ ድሕሪ ነዊሕን ጽኑዕን ብህዝቢ ኤርትራን ፖሎቲካዊ ሓይልታቱን ዝተገበረ ጽዑቕ ጻዕርታት ብ1999 ምሕዝነት ሃገራዊ ሓይልታት ኤርትራ ቀጺሉ ከኣ፡ ኤርትራዊ ዲሞክራስያዊ ኪዳን ከም ሓደ ሰፊሕ ሃገራዊ ግንባር ንብዙሓት ፖሎቲካዊ ሓይልታት ንምጥርናፍ ከረጋግጽ ከኣለ። ኤርትራዊ ዲሞክራስያዊ ኪዳን ደንበ ተቓውሞ ኤርትራ ኣብ ሓደ ሰፊሕ ጽላል ንምጥርናፍ ኣብ ምዕዋት ገድላዊ መድረኻት ሃገራዊ ዋዕላን ሃገራዊ ጉባኤን ካብኡ ዝወጸ ሃገራዊ ባይቶ ንደሞክራስያዊ ለውጢ ንምምስራት ልሉይ ተራኡ ኣረጋጊጹ። ኤርትራዊ ዲሞክራስያዊ ኪዳን ንዝተረጋገጹ ዲሞክራሲያዊ መኽሰባት ንምዕቃብን ዝካየድ ዘሎ መስርሕ ቃልሲ ንምሕያልን ንዕማማት ሃገራዊ ባይቶ ኣብ ህዝባውን ዜናውን ዲፕሎማሳውን መዳያት ንምዕዋትን ኣብ ሳልሳይ ስሩዕ ኣኼባ ማእከላይ መሪሕነት ብመሰረት ኣብ ጠቕላላ ጉባኤኡ 2011 (ቅዋም ዓንቀጽ (11) ንኡስ ዓንቀጽ (4)፡ ርእይቶ ማእከላይ መሪሕነት ብዛዕባ መጻኢ ኩነታት ኤርትራዊ ዲሞክራስያዊ ኪዳን ምርኩስ ብምግባር፡ እዋናዊ ዕማም ኤዲኪ ነጺሩን፡ ኣብ ቅርጻ ፈጻሚ ቤት ጽሕፈትን መደባቱን ምምሕያሽ ገይሩን።


በሃይማኖት ጉዞ ውስጥ አንድ ሊቋረጥ የማይገባው አንድነት «አሐተኔ» አለ፡፡ ይኸውም በአንድ ዘመን በሚኖሩ ክርስቲያኖች መካከል፣በአንድ ዘመን በሚኖሩ ወይንም በነበሩ ክርስቲያኖች እና ከእነርሱ በፊት በነበሩ ክርስቲያኖች መካከል፣እንዲሁም በአንድ ዘመን በሚኖሩ ወይንም በነበሩ ክርስቲያኖች እና ከእነርሱ በኋላ በሚመጡ ክርስቲያኖች መካከል የሃይማኖት አንድነት መኖሩ ነው፡፡ እኛ ከቀደሙ ክርስቲያኖች እና ወደፊት ከሚመጡ ክርስቲያኖች ጋር የሃይማኖት አንድነት ከሌለን «አንዲት ሃይማኖት፣ አንዲት ቤተ ክርስቲያን» ብለን መጥራት አንችልም፡፡


ቤቱ እድሳት የሚያስፈልገው በመሆኑ መንግስት በመደበው ሁለት ሚሊዮን ያህል ብር ካለፈው ዓመት መጨረሻ ጀምሮ በተመረጠው ድርጅት አማካኝነት ሥራው እየተከናወነ መሆኑን የጠቆሙት ዳይሬክተሩ፤ አማካሪው የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ምህንድስና ኮሌጅ መሆኑን ተናግረዋል። መኖሪያ ቤታቸውን፣ የሥዕል ስቱዲዮኣቸውን፣ ግቢያቸውን ሁሉ የማደስ ሥራ እየተሰራ ነው። በዚህ ሂደት ግን ከጅምሩ ቅርሶቹ እንዳይጉላሉ፣ ለብልሽትና ለጥፋት እንዳይዳረጉ ጥብቅ ጥንቃቄ ተደርጓል ብለዋል። ስዕሎቹ፣ ቅርሳ ቅርሶቻቸው፣ አልባሳታቸው፣ መገልገያ ቁሳቁሶቻቸው ሳይቀሩ ቀድሞ በነበሩበት ቦታና ሁኔታ እንዲቀመጡ የሚደረግ መሆኑን የጠቆሙት አቶ ኤፍሬም፤ እርሳቸው ባስቀመጡት አግባብ መቀመጡ ትርጉም ይሰጣል ተብሎ በመታመኑ መሆኑን ነግረውናል። ይህን ለማድረግ ደግሞ ዕቃዎቹ ለእድሳት ከመነሳታቸው በፊት በቪዲዮና በፎቶግራፍ መቀረጻቸውን ተናግረዋል።


ጸረ ኢትዮጵያ አቋም ለሚያራምዱ ድርጅቶችም ሆኑ ግለሰቦች ተባባሪ መሆን፣ ድጋፍ መስጠት፤


የኢትዮጵያ ሶሺዮ ፖለቲካ ፍልስፍና በጋራ በምንፈጥረው ጠገግ ውስጥ ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ፖለቲካዊ ህይወታችንን ተጽእኖ ይፈጥርበታል በሚለው ከተስማማን የኢትዮጵያን ሶሺዮ ፖለቲካ ጉዞ ኣጥንቶና መርምሮ የተሻለ ኣመለካከትና ሲስተምን ማምጣት የግድ ይለናል። በዚሁ መሰረት በዚህ ክፍል ውስጥ የኢትዮጵያን ሶሺዮ ፖለቲካ ጉዞ በጥቂቱ እናያለን።


7. ‹‹ሥልጣን ወይም ሞት’ ተብሎ የሚገፋበት መንገድ ማንንም አልጠቀመም›› – ዕንቁ መፅሔት፤ ሕዳር 2006


ሀዋሳ ከተማ ሉሲ መከላከያ ምርጥ 10 ሲዳማ ቡና ቅዱስ ጊዮርጊስ ብሔራዊ ቡድን ታክቲክ አርባምንጭ ከተማ አንደኛ ሊግ አዳማ ከተማ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ኢትዮጵያ ቡና ኢትዮጵያውያን በውጪ ከ17 አመት በታች ብሔራዊ ቡድን ከ20 አመት በታች ብሔራዊ ቡድን ወላይታ ድቻ ዋልያዎቹ ዜና ዝውውር ደደቢት ድሬዳዋ ከተማ ጥሎ ማለፍ ፕሪምየር ሊግ


አንድ ሬስቶራንት ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ አንዱ እህቶች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ ስምዎ አሁን የሚሰጡዋቸውን ለማየት ደረጃ ስለጀመሩ. አዳዲስ ግምገማዎች እና ምንስቴር እሷ ውብ ሴት አይቻለሁ ውስጥ በፊሊፒንስ, እጁን መጠቀም ቁጥር እና. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች በይፋ መወርወር አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ አሁን ግምገማዎች በቀዳሚ. እዛ ጋር ይገናኛሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ለማየት ወጥቶ በመምረጥ ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች ለማየት አዳዲስ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ከፋፍሎ በመግዛት መስኮት ሊይ የሚሰጡዋቸውን. በግልጽ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመንፈስ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንድ. እና በቀዳሚ ግምገማዎች አገልጋይ ተዘጋጅ ያም ሆኖ የሚሰጡዋቸውን ሽጦ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እሷ በፍጹም ይታያል እኔን ግምገማዎች አሁን አለብዎት ውሳኔ ግን ነበረች ግምገማዎች ትኩስ, አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አዳዲስ ግምገማዎች አንድ. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች-ምሥጢራዊ መልእክት አሁን ግምገማዎች. ያ ግምገማዎች ግምገማዎች ግምገማዎች ቅድመ-ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ዎች ነው ቅድሚያ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች ማካፈል መጠቀም, በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን መጠቀም እዚህ, ግምገማዎች በይፋ ሌሎች በመስጠት በመጠቀም አንድ ግምገማዎች ያረጋግጡ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ, ነው እንዳ ይኖራቸው በመስጠት, አዳዲስ ግምገማዎች በእነርሱ አሁን አንድ ጥያቄ ያህል ነበር በቀዳሚ ይህን አንድ ጊዜ የታዘዘ መሆኑን ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሶስተኛው ዓለም አገር ግን እዚህ ላይ. ነበረች. ስለጀመሩ እና ሁለቱም ከትልቅነቱ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር በመስጠት በእነርሱ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች አምሳውን ይገናኛሉ, ግምገማዎች በይፋ ማንኛውም የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ትንሽ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የዲሲን. አብዛኞቹ ሴት ግምገማዎች. ግምገማ ቅድሚያ. የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ናቸው ቅድሚያ ይገናኛሉ. አሁን ነጻ መለያ እነርሱም ቅድሚያ.


“በመጨረሻው ዘመን እስራኤል በሙሉ ይድናሉ ወይ?” ለሚለው ጥያቄ፣ ጳውሎስ በሮሜ መልዕክቱ፣ “…እስራኤል ሁሉ ይድናሉ፤” ሲል ምላሽ ተጥቷል (ሮሜ 11:26 ላይ)፡፡ ከዚህ የጳውሎስ ቀጥተኛ መልስ ካር ተያይዞ የሚነሳው ጥያቄ፣ “እስራኤል የሚለው ስያሜ ማንን ነው የሚያመለክተው?” የሚል ነው፡፡ ይህን ጥያቄ የሚያነሱ ሰዎች “እስራኤል” የሚለው የቃል አጠቃቀም ቀጥተኛ ትርጉም ሊሰጠው አይገባም፤ ምክንያቱም ቃሉ በስጋ እስራኤላውያን የሆኑትን ሰዎች የሚያመለክት ሳይሆን እስራኤልን የተካችውን ቤተ ክርስቲያንን ነውና ይላሉ፡፡ በተቃራኒው፣ በብሉይ ኪዳኑ ለእስራኤል ሕዝብ የተሰጡት የተስፋ ቃሎች፣ ቃል በቃል (literally) በስጋ እስራኤላውያን የሆኑ አይሁድን የሚመለከቱ እንደሆነ የሚከራከሩቱ ደግሞ፣ እስራኤላውያን በመጨረሻው ዘመን ላይ እግዚአብሔር ያዘጋጀውን የድነት መንገድ በመቀበል ከእግዚአብሔር ጋር እርቅ እንደሚፈጽሙና በብሉይ ኪዳን እነሱን አስመልክቶ የተሰጠው መንፈሳዊም ሆነ መልከዓ ምድራዊ ተስፋዎች ተፈጻሚነት እንደሚያገኙ ያምናሉ፡፡ ቀደም ብለን ያየናቸውና በመተካት ስነ መለኮት (replacement theology) የሚያምኑ ሰዎች፣ በዚህ ዘመን፣ ቤተክርስቲያን እስራኤልን ሙሉ በሙሉ በመተካቷ እግዚአብሔር ለእስራኤል የሰጠውን ተስፋ የምትወርሰው ቤተ ክርስቲያን ናት ይላሉ፡፡ ቃል ኪዳኖቹም በመልከዓ ምድራዊ ሳይሆን በመንፈሳዊ ይዘታቸው አንጻር ተፈጻሚነት ያገኛሉ ብለው ያስተምራሉ፡፡ በሌላ አነጋገር፣ የመተካት ስነ መለኮት የሚያስተምረው፣ እስራኤል በቤተ ክርስቲያን ተተክታለች፤ በአሁኑ ሰዓተ ቤተክርስቲያን፣ “አዲሲቱ እስራኤል” ነች በማለት ነው፡፡ ስለዚህ፣ በስጋ እስራኤል የሆኑ አይሁዳውያን ከዚህ የኪዳን ተስፋ ተቆርጠዋል፡፡ እናም በስጋ እስራኤላውያን የሆኑ አይሁድ በብሉይ ኪዳን ተስፋ የተገባላቸውን የተስፋዪቱን ምድር አይወርሱም፣ የሚል አስተምህሮ አላቸው፡፡


የዩናይትድ ስቴትስ የውቅያኖስ ማዕበል ተከታታይ ብሄራዊ ማዕከል ዛሬ እንዳስታወቀው፣ “ኸሪኬን ዶሪያን” ተብሎ የተጠራው የውቅያኖስ ማዕበል ዛሬ ወደኋላ ላይ እንደሚጠናከር ተናገረ።


የዎላይታ ዞን ዋና ከተማ ሶዶ የደቡብ ክልል ርዕሰ መዲና ቢሆን


በ2004 የውድድር ዘመን አአ ስታድየም ላይ ቅዱስ ጊዮርጊስ አዳማን 7-0 ያሸነፈበት ውጤት ከፍተኛው ሆኖ ሲመዘገብ ከዚህ ቀደም በ1997 የውድድር ዘመን ልክ እነንደ ዘንድሮው ሁሉ በተመሳሳይ 20ኛ ሳምንት አዳማ አበበ ቢቂላ ስታድየም ላይ ተገናኝተው ቅዱስ ጊዮርጊስ 3-0 አሸንፎ ነበር፡፡


· በዓለም ሻምፒዮናና በኦሎምፒክ ሞ ፋራህ 10፤ ቀነኒሳ 8፤ ኃይሌ 6 የወርቅ ሜዳሊያዎች


በዓመቱ ሁሉ ውስጥ ጦርነትን አድርጉ፡- አላህ አስራ ሁለት ወራትን ፈጥሯል ከእነዚህም ውስጥ አራቱ ቅዱሳን ናቸው፣ ነገር ግን የማያምኑት በአስራ ሁለቱም ወራት ውስጥ ስለሚዋጉ ለሙስሊሞችም በአስራ ሁለቱም ወራት ውስጥ ከጣዖት አምላኪዎች ጋር እንዲዋጉ ተፈቅዶላቸዋል፡፡ 9.36፡፡


በመጀመሪያው ጠረጴዛ ላይ አበባው አያሌው ከመዓዛ ብሩ ጋር ክረምት በኢትዮጵያ በሁለተኛው ጠረጴዛ ላይ ዶ/ር ምህረት ደበበ ከመዓዛ ብሩ ጋር ስደት በአስተሳሰብ ለውጥ ዙሪያ ሐምሌ 9፣2009


የኦሮሞ ገዢ መደብ ኦሮሞ ላልሆኑ ኢትዮጵያውያን የነበረው እሳቤ «ኦሮምኛ የሚናገር “ቢርመዱዳ እንጡቂና” ኦሮምኛ የማይናገር “ዲና በሌሣ”» የሚል ነበር። ይህ ማለት የኦሮሞ ገዢ መደብ ኦሮሞ ስላልሆኑ ሰዎች ያራምደው የነበረው ፍልስፍና ወደ አማርኛ ሲተረጎም «ኦሮምኛ የሚናገር ወገናችን ነው ይገብር፤ ኦሮምኛ የማይናገር ጠላታችን ነው ይጥፋ» ማለት ነው። ዐቢይ አሕመድን ጨምሮ የኦሮሞ ብሔርተኞች ሁሉ ኦሮሞ ባልሆኑ ኢትዮጵያውያን ላይ ቄሮዎች የሚፈጽሙት ጭፍጨፋ እንደሰው የማይሰማቸው «ኦሮምኛ የሚናገር “ቢርመዱዳ እንጡቂና” ኦሮምኛ የማይናገር “ዲና በሌሣ”» የሚል እምነት የነበራቸው የኦሮሞ ገዢ መደብ ሥርዓት አራማጆች በመሆናቸው ነው።


41 “እናንተ ደሴቶች፣ ዝም ብላችሁ አዳምጡኝ፤*ብሔራትም ኃይላቸውን ያድሱ። በመጀመሪያ ይቅረቡ፤ ከዚያም ይናገሩ።+ ለፍርድ አንድ ላይ እንሰብሰብ። 2 ብሔራትን አሳልፎ ይሰጠውናነገሥታትን ድል ይነሳ ዘንድ+ከፀሐይ መውጫ* አንዱን ያስነሳው፣+በጽድቅ ወደ እግሩ የጠራው* ማን ነው? በሰይፉ ፊት አቧራ የሚያደርጋቸው፣በቀስቱ ፊት በነፋስ እንደተወሰደ ገለባ የሚያደርጋቸው ማን ነው? 3 እግሩ ባልረገጠው መንገድ በመጓዝምንም ነገር ሳያግደው እነሱን ያሳድዳል። 4 ይህን የሠራና ያደረገ፣ትውልዶቹንም ከመጀመሪያ አንስቶ የጠራ ማን ነው? እኔ ይሖዋ የመጀመሪያው ነኝ፤+ከመጨረሻዎቹም ጋር እኔ ያው ነኝ።”+ 5 ደሴቶች አይተው ፈሩ። የምድር ዳርቻዎች ተንቀጠቀጡ። ቀረቡ፤ ወደ ፊትም መጡ። 6 እያንዳንዱም ባልንጀራውን ይረዳል፤ወንድሙንም “አይዞህ፣ በርታ” ይለዋል። 7 የእጅ ጥበብ ባለሙያውም አንጥረኛውን ያበረታታል፤+በመዶሻ ብረቱን የሚያሳሳውበመስፍ ላይ የሚቀጠቅጠውን ያበረታታዋል። ብየዳውን በተመለከተ “ጥሩ ነው” ይላል። ከዚያም ጣዖቱ እንዳይወድቅ አንድ ሰው በምስማር ይቸነክረዋል። 8 “እስራኤል ሆይ፣ አንተ ግን አገልጋዬ ነህ፤+ያዕቆብ ሆይ፣ አንተን መርጬሃለሁ፤+የወዳጄ የአብርሃም ዘር ነህ፤+ 9 አንተን ከምድር ዳርቻዎች ወሰድኩህ፤+እጅግ ርቀው ከሚገኙ ቦታዎችም ጠራሁህ። እንዲህ ብዬሃለሁ፦ ‘አንተ አገልጋዬ ነህ፤+እኔ መርጬሃለሁ፤ ገሸሽ አላደረግኩህም።+ 10 እኔ ከአንተ ጋር ነኝና አትፍራ።+ እኔ አምላክህ ነኝና አትጨነቅ።+ አበረታሃለሁ፤ አዎ እረዳሃለሁ፤+በጽድቅ ቀኝ እጄ አጥብቄ እይዝሃለሁ።’ 11 እነሆ፣ በአንተ ላይ የተቆጡ ሁሉ ያፍራሉ፤ ይዋረዳሉም።+ ከአንተ ጋር የሚጣሉ ሁሉ እንዳልነበሩ ይሆናሉ፤ ይጠፋሉም።+ 12 ከአንተ ጋር የሚፋለሙትን ሰዎች ትፈልጋቸዋለህ፤ ሆኖም አታገኛቸውም፤ከአንተ ጋር የሚዋጉ ሰዎች እንደሌሉና ፈጽሞ እንዳልነበሩ ያህል ይሆናሉ።+ 13 ‘አትፍራ። እረዳሃለሁ’ የምልህእኔ፣ አምላክህ ይሖዋ ቀኝ እጅህን ይዣለሁና።+ 14 ትል* የሆንከው አንተ ያዕቆብ አትፍራ፤+እናንተ የእስራኤል ሰዎች፣ እረዳችኋለሁ” ይላል የሚቤዥህ+ የእስራኤል ቅዱስ ይሖዋ። 15 “እነሆ፣ ማሄጃ፣ በሁለቱም በኩል የተሳሉ ጥርሶች ያሉትአዲስ የመውቂያ መሣሪያ አድርጌሃለሁ።+ አንተም ተራሮቹን ረግጠህ ታደቃቸዋለህ፤ኮረብቶቹንም እንደ ገለባ ታደርጋቸዋለህ። 16 ወደ ላይ ትበትናቸዋለህ፤ነፋስም ይወስዳቸዋል፤አውሎ ነፋስ ይበትናቸዋል። በይሖዋ ደስ ይልሃል፤+በእስራኤልም ቅዱስ ትኮራለህ።”+ 17 “ችግረኞችና ድሆች ውኃ ይፈልጋሉ፤ ሆኖም አያገኙም። ከመጠማታቸው የተነሳ ምላሳቸው ደርቋል።+ እኔ ይሖዋ እመልስላቸዋለሁ።+ እኔ የእስራኤል አምላክ አልተዋቸውም።+ 18 በተራቆቱ ኮረብቶች ላይ ወንዞች እንዲፈስሱ አደርጋለሁ፤+በሸለቋማ ሜዳዎች መካከል ምንጮችን አፈልቃለሁ።+ ምድረ በዳውን ቄጠማ የሞላበት ኩሬ፣ውኃ የሌለበትንም ምድር የውኃ ምንጭ አደርጋለሁ።+ 19 በበረሃ አርዘ ሊባኖስ፣ግራር፣ አደስና ዘይት የሚሰጥ ዛፍ እተክላለሁ።+ በበረሃማ ሜዳ የጥድ ዛፍ፣የአሽ ዛፍና* የፈረንጅ ጥድ በአንድነት እተክላለሁ፤+ 20 ይህም የሚሆነው የይሖዋ እጅ ይህን እንዳደረገናየእስራኤል ቅዱስ ይህን እንደፈጠረሰዎች ሁሉ እንዲያዩና እንዲያውቁ፣ልብ እንዲሉና በጥልቅ እንዲያስተውሉ ነው።”+ 21 “ሙግታችሁን አቅርቡ” ይላል ይሖዋ። “የመከራከሪያ ሐሳባችሁን አሰሙ” ይላል የያዕቆብ ንጉሥ። 22 “ማስረጃ አቅርቡ፤ እንዲሁም ወደፊት የሚሆኑትን ነገሮች ንገሩን። በጥሞና እንድናስብባቸውና* ፍጻሜያቸውን እንድናውቅስለቀድሞዎቹ* ነገሮች ንገሩን። ወይም የሚመጡትን ነገሮች አሳውቁን።+ 23 አማልክት መሆናችሁን እንድናውቅወደፊት የሚሆነውን ነገር ንገሩን።+ አዎ፣ አይተን በአድናቆት እንድንዋጥመልካምም ሆነ ክፉ፣ የሆነ ነገር አድርጉ።+ 24 እነሆ፣ እናንተ ጨርሶ ሕልውና የሌላችሁ ናችሁ፤ምንም የምታከናውኑት ነገር የለም።+ እናንተን የሚመርጥ ሁሉ አስጸያፊ ነው።+ 25 አንዱን ከሰሜን አስነስቻለሁ፤ እሱም ይመጣል፤+የሚመጣው ከፀሐይ መውጫ*+ ሲሆን ስሜንም ይጠራል። ጭቃውን እንደሚረግጥ ሸክላ ሠሪገዢዎችን* እንደ ሸክላ አፈር ይረግጣቸዋል።+ 26 እኛ እናውቅ ዘንድ ስለዚህ ነገር ከመጀመሪያው የተናገረወይም ‘እሱ ትክክል ነው’ እንድንል ከጥንት ጀምሮ የተናገረ ማን ነው?+ በእርግጥ የተናገረ የለም! ያሳወቀም የለም! ከእናንተ አንዳች ነገር የሰማ የለም!”+ 27 ከማንም በፊት ጽዮንን “ወደፊት የሚሆነውን ነገር ተመልከቺ!” ያልኩት እኔ ነኝ፤+ ለኢየሩሳሌምም ምሥራች ነጋሪ እልካለሁ።+ 28 ሆኖም እኔ መመልከቴን ቀጠልኩ፤ አንድም ሰው አልነበረም፤ከእነሱ መካከል ምክር የሚሰጥ አልነበረም። እኔም መልስ እንዲሰጡ መጠየቄን ቀጠልኩ። 29 እነሆ፣ ሁሉም ቅዠት* ናቸው። ሥራቸው ከንቱ ነው። ከብረት የተሠሩት ምስሎቻቸው* ነፋስና መና ናቸው።+


አቶ ፍቅሩ፡- በብዙ ነገሮች መንግሥት ከሌሎች ባንኮች የተለየ ለኢትዮጵያ ንግድ ባንክን ድጋፍ ያደርጋል፡፡ የኢትዮጵያ መድን ድርጅትን ከግል ኢንሹራንስ ኩባንያዎች በተለየ ይደግፈዋል፡፡ የግል ዘርፉ ራሱ ተፎካክሮ በውድድር የመንግሥት ተቋማትን የኢንሹራንስ ሽፋን አግኝቶ አያውቅም፡፡ የኢትዮጵያ መድን ድርጅት በተከለለት አካባቢ ነው የሚሠራው፡፡ ከግሉ ዘርፍ የሚያገኘው ከ20 በመቶ ያነሰ ነው፡፡ ትልልቅ ፕሮጀክቶችን ያገኛል፡፡ የኢትዮጵያ መድን ድርጅት ከአጠቃላይ ገበያው ድርሻው አሁን ወደ 35 በመቶ ወርዷል፡፡ ግን የግል ዘርፉን ስታይ ደግሞ ከ20 በመቶ ያነሰ ነው፡፡ ብዙ ሰዎች የኢትዮጵያ መድን ድርጅት ካልሆነ አንገባም ይሉ ነበር፡፡ ገበያው ተከፍቶ ለብዙ ጊዜ ይኼ አመለካከት ነበርና የኢትዮጵያ መድን ድርጅት ትልቅ ድርሻ ነበረው፡፡ ይኼ ግን ቀስ በቀስ እየተቀየረ መጣ፡፡ የገበያ ድርሻውን የግል ኢንሹራንሶች እየወሰዱ መጡ፡፡ የግል የኢንሹራንስ ኩባንያዎችን አገልግሎት በመመልከቱ የተለወጠ ነው፡፡ ልክ እንዲሁ የውጭዎቹ መጥተው ደግሞ ጥሩ ነገር ካለማመዱት የሚቀየር ነገር ይኖራል፡፡ ስለዚህ ገበያውን ነፃ ማድረግ የሚጠቅመው ኅብረተሰቡን ነው፡፡ የተሻሉ የኢንሹራንስ አገልግሎቶች፣ ሰምተናቸው የማናውቃቸውን አዳዲስ አገልግሎቶች ጭምር ይዘውልን ይመጣሉ የሚል ነው፡፡


የሰማያዊ ፓርቲ ሊቀ-መንበር ኢ/ር ይልቃል በጀርመን- በስዊዘርላንድ – በሆላንድ – በዋሽንግተን ዲሲ ውይይት ያደርጋሉ | Ethiopian Media Forum (EMF)


ወርሓት ዓመት ብኣበሃህላ ሊቓውንቲን ጭዋ ሕብረተሰብናን - Rwyet رويت ርውየት by Yohannes Zewde


READ MORE ሱዳንን ደቡብ ሱዳንን ኣብ ውድድር ኩዕሶ እግሪ Cecafa ንፈለማ ኣብ ዘካየዳኦ ግጥም ማዕረ ማዕረ ተፈላልየን።


ከኢትዮጵያ በተዘረፈው ጥሬ ሃብት ዋና ገንዘብ ወያኔ ህወሃት መሪዎች 1. መለስ ዜናዊ እና ባለቤቱ አዜብ መስፍን 2.ስብሃት ነጋ 3.አባይ ጸሃዬ 4.ስዩም መስፍን 5.አርከበ እቁባይ 6.አዲስ አለም ባሌማ 7. አባዲ ዘሙ 8.ጸጋይ በርሄ እና ባለቤቱ ቅዱሳን ነጋ 9.ተክለወይኒ አሰፍ 10.ብርሃነ ገብረክርስቶስ ወዘተ ሆነው ኢፈርተን አቋቁመው ስልጣኑንም ተቆጣጥረው የናጠጡ ባለብዙ ፋብሪካዎች ትልልቅ ተቋማት መስርተው ቱጃር በለሃብቶች ሆነዋል:


እርሱንና ቤተሰቦቹንም አዳንናቸው፣ ሚስቱ ብቻ ስትቀር፣ እርሷ ለጥፋት ከቀሩት ሆነች።


ምምሕዳር ቪንግኦከር 7 ንኡሳን ዓድታት ዝጥርንፍ ኮይኑ ንሳተን ከኣ፡ ለፐ፡ ኦስተርኦከር፡ ሆግሾ፡ ቪያላ፡ ባገቶርፕ፡ ምርሙርብሪንን ቪንግኦከርን እየን። ኣብዚ ከባቢ'ዚ ብርክት ዝበላ ትካላት ክራይ-ኣባይቲ ኣለዋ። ኣብዚ ጽሑፍ'ዚ ብምጥዋቕ ዝርዝር ትካላት ክራይ-ኣባይቲ ክትረኽቡ ትኽእሉ።


የቦይንግ 747-100 ን ለመብረር እና እኔ በጣም ጥሩ ሞዴል ነው ብዬ አስባለሁ ስለዚህ ዝማኔ ማየት እፈልጋለሁ ብዬ አስባለሁ በ Boeing 3-4 Mega Package ላይ ዝማኔ ማየት እፈልጋለሁ. ከተቻለ ከ P747d v100 ጋር ተኳሃኝ ለማድረግ


የጤና ጥበቃ ሚኒስቴርና የኢትዮጵያ ሕብረተሰብ ጤና ተቋም በጋራ በሚያወጡት መግለጫ በኢትዮጵያ ባለፉት 24 ሰዓታት በተደረገ ምርመራ 61 ሰዎች በኮሮናቫይረስ መያዛቸውን አረጋግጠዋል።


“እስላም” የሚለው ቃል ትርጉሙ መማረክ፣ ማፍራትና መከተል ማለት ነው:: ለዘላለም ለሆነው የአምላክ ህግ መማረክ፣ ማፍራትና መከተል ማለት ነው:: “አላህ” ማለት ትችላላችሁ:: “ፈጣሪ” ማለት ትችላላችሁ:: “የበላይ አምላክ” ማለት ትችላላችሁ፣ “ሀያሉ ጌታ”፣ “የሁሉም ጥበበኛ” የሚሉት ሁሉ ስሞቹ ናቸው::


3. ሰማይ ውዱድ፦ መንበረ መንግሥት ከም ዙፋን ዝተዘርገሐሉ እዩ። ሕዝ. 1፡22-23


ኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት አስፈፃሚ አካላትን እንደገና ለማደራጀትና ሥልጣንና ተግባራቸውን ለመወሰን የወጠ አዋጅ ቁጥር 1)^3/፪ሺ3 አንቀጽ ^1 ንዑስ አንቀጽ (1-5)እና አዋጅ ቁጥር 1)&/፪ሺ4 አንቀፅ 2 ንዑስ አንቀፅ 3(1-’-3) በዚህ አዋጅ ተሽረዋል፡፡


'ቁ 'ኤም 'እዚሁ 'አላይላ 'ኢሪጋቦ ሉክ ሳኦ ቡኦ ቡኦ ባላ ባኪ ኤሊ ዶዋ ደሳ ማሬብ ሜርታ ባሶሶ ብሬዳ ቦራማ ታዬሎ እምቦ ዋጅድ ጃማዕ ላቅኮር ላክሎድ ሐርጌሳ ሙስዲሾ ሞቃዲሾ ቡሃካባ ቡላቡዲ ቢሆንም ባርጋል ቤንዳብ ካንዳላ ዲንሴት ጃላሲሲ ጋላክያ ጌቢሊይ የዌልስ ባይኔ ጋረሃዬሪ ባንዲርባቤላ ባንድሩሞኢዮ Afgooye Baidoa Bardhere Berbera Duuuma Garowe Ischushuban Kismayo Odweyne Qardho Sayla ' Xafun Xarardhere Xuddur


የጣቢያ ካርታዎች አጫጭር አረንጓዴ ባላፖነስን. በዌብ ሳይት ድረ-ገጹ ላይ ሙሉ ለሙሉ ተዘጋጅቷል. የፕሮግራም እና የሶፍት ዊንዶው ሶፍትዌር-የውሃ, የሞት መድረክ, የዌብሳይት ዌብሳይት (ኢንፎርሜሽን). ማይክሮሶፍት ዊንዶውስ በማይክሮሶፍት ዎርድ ሎጂስቲክስ ማእቀፍ ውስጥ የ XMind-Tools. ከብልጭኝ, ከብልት, ከብልት, ከብልት, ከብልት, ከብልት, መያዣ, ወዘተ. Dadurch wird es möglich, Elemente on website zu ቅድሚያ እና ገና ያልታየ.


GuangDong የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 40W 80W 90W የመስመሮች LED የመስሪያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ፕሮፌሰር ታደሰ ታምራት ከምርምር መስኩ ባሻገር ለአያሌ ዓመታት አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲን በተለያዩ የአመራር ኃላፊነቶች አገልግለዋል፡፡ ከነዚህም መካከል ዋነኞቹ የሚከተሉት ናቸው፡፡- እ.ኤ.አ. ከ1977-84 በኢትዮጵያ ጥናትና ምርምር ዳይሬክተርነት፤ ከ1986-92 በሳሻል ሳይንስ ኮሌጅ ዲንነት፤ ከ1995-99 በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ ዳይሬክተርነትና ዋና ኤዲተርነት፡፡ በኢትዮጵያ ጥናትና ምርምር ተቋም ዳይሬክተርነታቸው፣ ተቋሙን ፈታኝ በሆኑ ዓመታት ብቁ አመራር ከመስጠታቸውም በላይ 8ኛውን ዓለም አቀፍ የኢትዮጵያ ጥናት ጉባኤ በማዘጋጀት የኢትዮጵያ ጥናት ባለቤቱ ወደ ሆነችው ወደ ኢትዮጵያ እንዲመለስ ምንጊዜም የማይዘነጋ ውለታ ጥለው አልፈዋል፡፡ አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስም አሁን እንደምናየው ትልቅ አሳታሚ ድርጅት ለመሆን የበቃው ፕሮፌሰር ታደሰ በጣሉት መሠረት ላይ ነው፡፡


እተኽፈተሉ እዋን፡ ብማእከላይ ምዓራብ አውሮፓ አቖጻጽራ፡ ሳዓት 20፡00 ክኸውን እንከሎ፡ መደረ አቶ ሙሴ ኤፍሪም


በሳምንቱ መጨረሻ ላይ. የኃይል ማስተላለፊያ ባህርይ የኃይል ማስተላለፊያ ቧንቧ መቋረጥ. Zowel de verkoper als het artikel zou ik aanbevelen.


እኔ ባገኘሁት ነገር ላይ ሁሉ እስላለሁ፡፡ በእንጨት፣ በድንጋይ፣ በቆርቆሮ፣ ተወጥሮ በተዘጋጀ ሸራ፣ በቆርቆሮ፣ በካርቶን፣ በአልባሳት፣ በፕላስቲኮች … ባገኘሁት ነገር ላይ ሁሉ እስላለሁ፡፡ ምን ያህል ሥዕሎች እንዳሉኝ ቆጠራ አላደረግሁም፡፡ ሥዕሎቼን የመሸጥ ወይም ኤግዚቢሽን የማሳየት ሀሳቡ አሁን የለኝም። ከትንሽ ጀምሬ ቀስ በቀስ እስከ ቀለም ቅብ ደረጃ እንደደረስኩት ሁሉ በሂደት አሁን ከምገኝበትም ወደ ተሻለ ቦታ እደርሳለሁ የሚል እምነት አለኝ፡፡ እዚያ ላይ ስደርስ ሌሎች መጥተው ሀሳብ የሚለዋወጡበት፣ የሚያነቡበት ጋለሪ ሊኖረኝ ሁሉ ይችላል፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ህሞንግ (ዋይት) ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ሙር ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ምያንማርኛ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ንዘማ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣይማራ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ካምቦድያኛ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሪዮል ሀይቲ ክርዮ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ድረሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉጃራቲ ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፋርስኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ተንቀሳቃሽ የ Adobe ካራክተር እነማ CC የቅርብ ጊዜ ስሪት ያውርዱ 2018 መስኮት ተንቀሳቃሽ የ Adobe ካራክተር እነማ ዝግ ለ 2018 ፍርይ


19፡00 – ክለብ አፍሪካ ከ ሞውሊዲያ ክለብ ደ አልጀር (ስታደ ኦሎምፒክ ራደስ)


ዳግማዊ የመላው ዐማራ ሕዝብ ድርጅት የስብሰባ ጥሪ በስዊድን ስቶኮልም February 18 2017 - ዳግማዊ የመላው ዐማራ ሕዝብ ድርጅት (ዳግማዊ-መዐሕድ)


ኣፍሪቃ፡ ብሓፈሽኡ ኣዘራርባ፡ ንቅልውላው ክሊማዊ ለውጢ ናይ ምምካት ዓቕማ ኣዝዩ ድሩት'ዩ። ሙቐት እናወሰኸ ምስ ዝኸይድ፡ ለውጥታት ኣብ መጠን ዝናብ ምስ ዝመጽእ፡ ንሕርሻ ዝትንክፉ ክሊማዊ ረቋሒታት ምስ ዝዛናበሉ እቶም ዝኽሰቱ ሽግራት ንክፍሊ ዓለምና ክቈጻጸሩዋ'ዮም።


የጎሜ ዱርቱንሉ ድልድይ አገልግሎት ሰጠ | RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


ሃገረ ቫቲካን፦ ናይ ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን ሰነድ ጸረ ንግድ ሰብ


2 ካብ መበል 20 ዘመን ቅ.ክ. ኣትሒዙ፡ የሆዋ ኣብ ምድሪ ፍሉያት ህዝቢ ነይሮምዎ እዮም። እቲ ‘ኣቦ ዚኣምኑ’ ተባሂሉ ዚጽዋዕ ኣብርሃም፡ ርእሲ ሓንቲ ብኣማእታት ዚቝጸሩ ሰባት ዝሓቘፈት ስድራ ቤት እዩ ነይሩ። (ሮሜ 4:11፣ ዘፍ. 14:14) ኣብ ከነኣን ዝነበሩ ገዛእቲ ንኣብርሃም ከም “መስፍን” ገይሮም ይርእይዎ ስለ ዝነበሩ፡ የኽብርዎ ነይሮም እዮም። (ዘፍ. 21:22፣ 23:6) የሆዋ ምስ ኣብርሃምን ምስ ዘርኡን ኪዳን ገይሩ እዩ። (ዘፍ. 17:1, 2, 19) ኣምላኽ ከኣ ንኣብርሃም፡ “እቲ ኣብ መንጎይን ኣብ መንጎኻን፡ ብድሕሬኻ ድማ ኣብ ዘርእኻ ዘሎ እሞ ንስኻትኩም እትሕልውዎ ኺዳን እዚ እዩ፡ ኣባኻትኩም ተባዕታይ ዘበለ ዅሉ ይገዘር። . . . እዚ ድማ ነቲ ኣብ መንጎይን መንጎኹምን ዘሎ ኺዳን ምልክት ኪኸውን እዩ” በሎ። (ዘፍ. 17:10, 11) በዚ ምኽንያት እዚ፡ ኣብርሃምን ኵሎም ኣባላት ስድራ ቤቱን ተገዝሩ። (ዘፍ. 17:24-27) እዚ ግዝረት እዚ፡ ምስ የሆዋ ኺዳን ዝገበሩ ህዝቢ፡ ዘርኢ ኣብርሃም ጥራይ ምዃኖም ዜርኢ ኣካላዊ ምልክት እዩ ነይሩ።


፪/፡ ወላድነትና፡ ሕጻንነት፡ ልዩ፡ ጥንቃቄና፡ እርዳታ፡ የማግኘት፡ መብት፡ አላቸው፤ በጋብቻ፡ ወይም፡ ያለጋብቻ፡ የሚወለዱ፡ ሕጻናትም፡ የተመሳሳይ፡ የደህንነታቸው፡ መጠበቅ፡ መብት፡ አላቸው።


18 –8 ሊቀ መንበር ፤ምክትል ሊቀ መንበር ፤ጸሃፊ፤ ገንዘብ ያዥ፤ ሂሳብና ፋይናንስ፤የውስጥ ኦዲተር፤የህዝብ ግንኙነት፤የባህልና ስፖርት፤ሴቶች ወጣቶችና ህጻናትን የሚወክሉ ይኖሩታል።


ባለሙያዎች ሲጋራ ማጨስ ለጡት ካንስር መጋለጥ እድልን ይጨምራል ብለው በእርግጠኝነት አይናገሩም። አንዳንዶች ሁለተኛ አጫሽ መሆን ለበሽታው ያለን የመጋለጥ እድል ይጨምራል ብለው ያስባሉ። የሲጋራ ጭስን ሙሉ በሙሉ ማስወገድ ለጤናዎ ብለው ሊያደርጉት ይቸላሉ እና ይህም ለጡት ካንሰር ያሎትን የመጋለጥ እድል


«ለምፈልገዉ ዕጩ ድምፄን እሰጣለሁ።በፈጣሪ ፈቃድ የሚያሳስበን፤ የሚያስፈራንም ነገር የለም።ታሊባኖችን ወይም አጥፍቶ ጠፊዎችን አንፈራም።»እያለ-እንደሳቸዉ፤ ወይም እንደዚሕኛዉ፤«ሔጄ ድምፄን እሰጣለሁ፤ታሊባንን ወይም ሌላ ጥቃትን አልፈራም።አመርጣለሁ።»


ኢንተርኔት ስትጠቀም, LGD-4033 ዱቄት በመስመር ላይ ሲገዙ የበለጠ ምቹ እና ዋስትና የሚሰጡ, የሚፈልጉትን ምርቶች መምረጥ ይችላሉ, እና ዋጋ በጣም ከፍተኛ ወጪ ነው, ይህም LGD-4033 ዱቄት በመስመር ላይ ከሚገዙት ነገሮች ውስጥ አንዱ ነው.


ድሽቃ ትከሻቸው ላይ አድርገው ጥይት የተኩሱ መስሏቸው “የጦርነቱ ፊሽካ ተነፍቷል” አሉ፡፡ አየ “አ - ርበኞቹ”! “የጦርነቱ ድሽቃ ተተኩሷል” ለማለት ፈልገው ነበር መሰለኝ፣ “የጦርነቱ ፊሽካ ተነፍቷል” ያሉት፡፡


‘ጌታ ኢሊያ ኢሊይች… ባነጥፈውም እኮ መልሶ መበላሸቱ አይቀርም። ብጠርገውም ቤቱ መልሶ ይቆሽሻል..’…”


በምደባው መሠረት፣ የምሥራቅ አፍሪቃ ሊቀ ጳጳስ የኾኑት ብፁዕ አቡነ ያዕቆብ፣ ቀደም ሲል የነበሩበትን የደቡብ አፍሪቃ ሀገረ ስብከት ደርበው ይመራሉ፡፡ የሰሜን ምዕራብ አውሮጳ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ የነበሩት ብፁዕ አቡነ እንጦንስ፣ የምዕራብ ሐረርጌ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ እንዲኾኑ መመደባቸው ታውቋል፡፡


ወእምዝ ፡ ተንሥኡ ፡ ለፀብእ ፡ እምድኅረ ፡ ፫ ፡ አውራኅ ፡ እምነ ፡ ሀገረ ፡ ምስፍና ፡ ምስለ ፡ ማክዳ ፡ እሙ ፡ ወጽዮን ፡ እግዝእቱ ፡ ወሌዋዊያን ፡ ይጸውርዋ ፡ ለታቦተ ፡ ሕግ ፡ ምስለ ፡ ንዋየ ፡ ሐቢቶሙ ፡ ወእንዘ ፡ የሐውሩ ፡ በብዙኅ ፡ ግርማ ፡ ከመ ፡ አሜሃ ፡ በደብረ ፡ ሲና ፡ አመ ፡ ያወርዳ ፡ እግዚኣብሔር ፡ እምሰማያት ፡ ለጽዮን ፡ በቅድስና ፡ ኀበ ፡ ሙሴ ፡ ወአሮን ፡ ወከማሁ ፡ ይጸውርዋ ፡ ለታቦተ ፡ ሕግ ፡ አዛርያስ ፡ ወኤልሚያስ ፡ ወባዕዳን ፡ ደቂቀ ፡ ኀይለ ፡ እስራኤል ፡ እንዘ ፡ የሐውሩ ፡ በየማና ፡ ወበፀጋማ ፡ በገቦሃ ፡ በፍጽማ ፡ ወበኳላሃ ፡ እንዘ ፡ ይሴብሑ ፡ ወይዜምሩ ፡ እንዘ ፡ መሬታዊያን ፡ ከመ ፡ ኀይለ ፡ ሰማያዊያን ፤ ወወሀቦሙ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ቃለ ፡ ሠናየ ፡ ወዜማ ፡ መንክረ ፡ እስመ ፡ ሠምረ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ከመ ፡ ይሴባሕ ፡ ቦሙ ። ወበጽሑ ፡ እምሀገረ ፡ ምስፍና ፡ ተዐየኑ ፡ በማየ ፡ አበው ፡ ወበነግህ ፡ አጥፍእዋ ፡ ለብሔረ ፡ ዛዉ ፡ ምስለ ፡ ሐድያ ፤ እስመ ፡ ጋእዘ ፡ ባ ፡ ምስሌሆሙ ፡ እምቀዳሚ ፡ ወእምዝ ፡ አጥፍእዎሙ ፡ ወቀተልዎሙ ፡ በአፈ ፡ ኀጺን ። ወተኃለፉ ፡ እምህየ ፡ ወተዐየኑ ፡ ጌርሳ ፤ ወካዕበ ፡ አጥፍኡ ፡ ሀገረ ፡ ሰባድዕት ፡ እለ ፡ ገጾሙ ፡ ሰብእ ፡ ወዘነበ ፡ አድግ ፡ ውስተ ፡ ሐቌሆሙ ። ወገብአት ፡ ወተዐየነት ፡ ውስተ ፡ ሀገረ ፡ ጽዮን ፡ ወነበሩ ፡ ባቲ ፡ እስከ ፡ ፫ ፡ አውራኅ ፡ ወአንሥኡ ፡ ሰረገላቲሆሙ ፡ ወበጽሑ ፡ ሀገረ ፡ ምስፍና ፤ ወእምህየ ፡ በአሐቲ ፡ ዕለት ፡ በጽሑ ፡ ሀገረ ፡ ሳባ ፡ ወአጥፍእዋ ፡ ለኖባ ፡ ወእምህየ ፡ ተዐየኑ ፡ ሳባ ፡ ወአጥፍኡ ፡ እስከ ፡ ደወለ ፡ ግብጽ ። ወኮነ ፡ ግርማ ፡ ዐቢይ ፡ ለንጉሠ ፡ ኢትዮጵያ ፡ እስከ ፡ ያመጽኡ ፡ አምኃ ፡ ንጉሠ ፡ ምድያም ፡ ወንጉሠ ፡ ግብጽ ። ወበጽሑ ፡ ውስተ ፡ ሀገረ ፡ ምስፍና ፡ ወእምህየ ፡ ተዐየኑ ፡ አብዓት ፡ ወፀብኡ ፡ ውስተ ፡ ባሕረ ፡ ህንደኬ ፤ ወአብአ ፡ ንጉሠ ፡ ህንደኬ ፡ አምኃ ፡ ወጋዳ ፡ ወሰገደ ፡ ለሊሁ ፡ ለንጉሠ ፡ ኢትዮጵያ ። ወኀበ ፡ ኵሉ ፡ ዘፈቀደ ፡ ወፀብአ ፡ አልቦ ፡ ዘይመውኦ ፡ ዘእንበለ ፡ ዘይመውእ ፡ ለሊሁ ፤ ወእለ ፡ ያስተሓይጽዎ ፡ በውስተ ፡ ትዕይንቱ ፡ ከመ ፡ ይስምዑ ፡ ዜና ፡ ወይንግሩ ፡ ለሀገሮሙ ፡ ወኢይክሉ ፡ ረዊጸ ፡ በሰረገላ ፡ እስመ ፡ ለሊሃ ፡ ጽዮን ፡ ታደክም ፡ ኀይሎሙ ፡ ለፀር ። ወንጉሥሰ ፡ ዳዊት ፡ ምስለ ፡ ሰራዊቱ ፡ ወሰራዊተ ፡ ሰራዊቱ ፡ ወኵሎሙ ፡ እለ ፡ ይትኤዘዙ ፡ በቃሉ ፡ ይረውጹ ፡ በሰረገላ ፡ ዘእንበለ ፡ ደዌ ፡ ወሕማም ፡ ዘእንበለ ፡ ረኃብ ፡ ወጽምእ ፡ ዘእንበለ ፡ ሃፍ ፡ ወድካም ፡ ይበጽሑ ፡ በአሐቲ ፡ ዕለት ፡ መጠነ ፡ ምሕዋረ ፡ ፫ ፡ አውራኅ ፤ ወአልቦ ፡ ወኢምንተኒ ፡ ዘየኀጥኡ ፡ እምዘ ፡ ሰአሉ ፡ በኀበ ፡ እግዚኣብሔር ፡ በውስተ ፡ ጽዮን ፡ ታቦተ ፡ ሕጉ ፡ ለእግዚኣብሔር ፡ እስመ ፡ ለሊሁ ፡ ይነብር ፡ ምስሌሃ ፡ ወመልአኩ ፡ ይሜግባ ፡ ወማኅደሩ ፡ ለሊሃ ፤ ወለንጉሥ ፡ ዘይትለአክ ፡ ኀበ ፡ ደብተራሁ ፡ ለእመ ፡ ሖረ ፡ በኵሉ ፡ ፍኖቱ ፡ ወበገቢረ ፡ ፈቃዱ ፡ ይትገበር ፡ ኵሉ ፡ ዘፈቀደ ፡ ወዘኀለየ ፡ በልቡ ፡ ወዘአንጸረ ፡ በአጽባዕቱ ፡ ኵሉ ፡ ይትገበር ፡ በቃሉ ፡ ወኵሉ ፡ ይፈርሆ ፤ ወውእቱሰ ፡ አልቦ ፡ ዘይፈርህ ፡ እስመ ፡ እደ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ምስሌሁ ፡ እንተ ፡ ተዐቅቦ ፡ ሌሊተ ፡ ወመዐልተ ፡ እስመ ፡ ገብረ ፡ ፈቃዶ ፡ ወውእቱኒ ፡ ይገብር ፡ ሎቱ ፡ ወየዐቅቦ ፡ እምኵሉ ፡ እኩይ ፡ ለዓለመ ፡ ዓለም ፡ አሜን ፠ ዘንተ ፡ ረከብኩ ፡ እመጻሕፍት ፡ ዘቤተ ፡ ሶፍያ ፡ ዘቍስጥንጥንያ ። ወይቤልዎ ፡ እለ ፡ ህየ ፡ ሊቃነ ፡ ጳጳሳት ፡ አማንኬ ፡ ዝንቱ ፡ ዘተጽሕፈ ፡ እመዋዕለ ፡ ሰሎሞን ፡ ንጉሥ ። ወይቤ ፡ ድማትዮስ ፡ ዘአንጾኪያ ፡ እወ ፡ ይመስል ፡ እስከ ፡ ዕለተ ፡ ሞቱ ፡ ለሰሎሞን ፡ ዘተጽሕፈ ፡ ወእምድኅረ ፡ ሞቱሰ ፡ ለሰሎሞን ፡ እምባዕዳን ፡ ነቢያት ፡ ዘተጽሕፈ ፡ አምሳሉ ፠ ፠ ፠


ዲፕሎማ ፣በሴክሬተርያል ሳይንስ፣ የንግድ ት/ቤት፤ ቢኤ፣ በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ፣ አድማስ ዩኒቨርስቲ ኮሌጅ፣ አዲስ አበባ


ስለዚህ አዴፓ ተጠንቀቅ፤ እራስክን ሁን፤ እራስህን ለአማራ ህዝብ በሚመጥን መልኩ አዘጋጅ፡፡የትልቅ ህዝብ ወኪል ነህ፤ይሄንእወቅ፡፡የትልቅ ሰው ልጅ የማንም አሽከር አይሆንም፤ልሁን ቢል እንኳን አያምርበትም፡፡አዴፓ ውስጥ፤ከላይ የጠቀስኳቸው ደመላሾቻችን አይነት አመራር በፍጥነት መፈጠር አለበት፡፡እውነት ነው፤እነዚህ ደምመላሾቻችን በአንድ ወቅት እንዳልተፈጠሩት ሁሉ፤አዴፓ ውስጥም፤በአንድ ጊዜ በርካታ ደምመላሾችን ማግኘት አይቻል ይሆናል፡፡ግን ደግሞ መንገዱን አንዱ ከቀደደው፤እመኑኝ በአጭር ጊዜ ውስጥ በርካታ ደምመላሾችን አዴፓ ውስጥ ማግኘት እንችላለን፡፡ ችግሩ፤አሁን ባለው ሁኔታ፤አዴፓ ውስጥ አንዱ ደመላሽስ ቢሆን እንዴት ነው ማግኘት የሚቻለው? የሚለው ነው? በኔ እምነት ይቻላል፤ከባድ አይደለም፡፡ መልሱም እምቢ ማለት ነው፡፡ በቃ፤አንድ እንደ ቴወድሮስ፤ሚኒሊክ ወይም በላይ ዘለቀ እምቢ የሚል ጀግና መፍተር፡፡ እመኑኝ፤አዴፓ ካወቀበትና እድሉን ከተተቀመበት፤እንዲሁም የአባቶቹን ወኔ ለይስሙላ ሳይሆን፤ከልቡ ለመላበስ ከወሰነ፤ወቅቱ ለአዴፓ የተመቸ ነው፡፡ በአሁኑ ወቅት፤አዴፓ፤የሆነን አጀንዳ ፤ከአማራ ህዝብ ጥቅም አንጻር መዝኖ፤ቢቃወም፤የሚጋፋው ጠንካራ ሀይል ይኖራል ብየ አላምንመ፡፡ ለምሳሌ ሰሞኑን በሚካሄድ ሚኒስትሮች ሹመት ላይ፤አዴፓ፤የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴርነት ቦታ ለአማራ ይሰጠው( ለደ/ር አምባቸው መኮንን) ብሎ ቢከራከር፤ብዙም ተግዳሮት አይገጥመውም፡፡ ጥያቄው የሚሆነው፤አዴፓ እንዲህ ልብ አግኝቶ ኦዴፓን ይሞግት ይሆን ወይ?ነው፡፡ ከሞገተ ያገኛል፤ነገር ግን አዴፓ፤እንደ አባቱ ብአዴን፤ያሉትን ብቻ ተሸክሞ የሚወጣ ከሆነ፤ እንኳን የውጭ ጉዳይ ሚኒስትርነትን፤ ኮሙኒኬሽንንም ላያገኛት ይችላል፡፡


ኢትዮጵያ፣ ነቢዩ ኢሳይያስ ለአንቺ የተናገረው ይመስለኛል ፤ ‹‹ብርሃንሽ መጥቶአልና፣ የእግዚአብሔርም ክብር ወጥቶልሻልና ተነሺ፤ አብሪ፤ እነሆ ጨለማ ምድርን ድቅድቅ ጨለማም አሕዛብን ይሸፍናል፤ ነገር ግን በአንቺ ላይ እግዚአብሔር ይወጣል፤ ክብሩም በአንቺ ላይ ይታያል፤ አሕዛብም ወደብርሃንሽ፣ ነገሥታትም ወደመውጫሽ ጸዳል ይመጣሉ። ዓይኖችሽን አንስተሽ በዙሪያሽ ተመልከቺ፤ እነዚህ ሁሉ ተሰብስበው ወደአንቺ ይመጣሉ፤ ወንዶች ልጆችሽ ከሩቅ ይመጣሉ፤ ሴቶች ልጆችሽንም በጫንቃ ላይ ይሸከሙአቸዋል፤ በዚያን ጊዜ የባሕሩ በረከት ወደአንቺ ስለሚመለስ፣ የአሕዛብም ብልጥግና ወደአንቺ ስለሚመጣ አይተሽ ደስ ይልሻል፤ ልብሽም ይደነቃል፤ ይሰፋማል፤ የግመሎች ብዛት የምድያምና የጌፌር ግመሎች ይሸፍኑሻል፤ ሁሉ ከሳባ ይመጣሉ፤ ወርቅንና ዕጣንን ያመጣሉ፤ የእግዚአብሔርንም ምስጋና ያወራሉ፤ የቄዳር መንጎች ሁሉ ወደአንቺ ይሰበሰባሉ፣ የነባዮትም አውራ በጎች ያገለግሉሻል፤ እኔን ደስ ሊያሰኙ በመሠዊያዬ ላይ ይወጣሉ፤ የክብሬንም ቤት አከብራለሁ።›› (60፦1-7) ኢትዮጵ ትወድቅ ይሆናል፤ ግን ያለጥርጥር ትነሣለች፤ በፊትም ወድቃ ተነሥታለችና፤ ኢትዮጵ ትሰነጠቅ ይሆናል፤ ግን ያለጥርጥር ትገጥማለች፤ በፊትም ተሰንጥቃ ገጥማለችና፤ ለኢትዮጵያ በጎ የማይመኙላት የአየሉ ቢመስሉም የንስሐ ጊዜ ስትሰጣቸው ነው፤ ኢትዮጵያ ዕብሪተኞችንም ትሕትና ታስተምራቸዋለች፤ ዕብሪተኞች ከነዕብሪታቸው በራሳቸው እሳት ቀልጠው እስቲያልቁ ኢትዮጵያ ትእግስትዋ አያልቅም፤ ኢትዮጵያ ትእግስት ነችና። በበጎ መንፈስ እስከተመራን ድረስ፣ ፍርሃትንና አለመተማመንን፣ ጥላቻን፣ ጠብንና ድብድብን፣ ሊዘሩብን ከሚፈልጉ ርኩሳን መናፍስት ከራቅን ኢትዮጵያችን አትፈርስም፣ የደፈረሰውም ቶሎ ይጠራል።


1 ቃላት ኤርምያስ* ወዲ ሒልቅያ፡ ሓደ ኻብቶም ኣብ ዓናቶት+ ኣብ ምድሪ ብንያም ዝነበሩ ኻህናት እዚ እዩ። 2 ብዘመን ዮስያስ+ ወዲ ኣሞን፡+ ንጉስ ይሁዳ፡ ኣብ መበል 13 ዓመት ንግስናኡ፡ ቃል የሆዋ መጾ። 3 ብዘመን ዮያቂም+ ወዲ ዮስያስ፡ ንጉስ ይሁዳ፡ ክሳዕ መወዳእታ መበል 11 ዓመት ጼዴቅያስ+ ወዲ ዮስያስ፡ ንጉስ ይሁዳ፡ ክሳዕ እቲ የሩሳሌም ኣብ ሓምሸይቲ ወርሒ ናብ ምርኮ ዝኸደትሉ ግዜ እውን መጾ።+ 4 ከምዚ ዚብል ቃል የሆዋ መጸኒ፦ 5 “ኣብ ከርሲ ኸይደኰንኩኻ ፈሊጠካ፣*+ከይተወለድካ* ድማ ቀዲሰካ።*+ ንኣህዛብ ከኣ ነብዪ ገይረካ።” 6 ኣነ ግና፡ “ኣየ፡ ኣታ ልዑላዊ ጐይታ ዝዀንካ የሆዋ! ኣነ ቘልዓ እየ እሞ፡+ ከመይ ከም ዝዛረብ ኣይፈልጥን እየ”+ በልኩ። 7 የሆዋ ድማ ከምዚ በለኒ፦ “‘ኣነ ቘልዓ እየ’ ኣይትበል። ናብ ኵሎም እቶም ዝልእከካ ኺድ፣ኵሉ እቲ ዝእዝዘካ እውን ንገሮም።+ 8 ብትርኢቶም ኣይትፍራህ፣+‘ከድሕነካስ ኣነ ምሳኻ እየ’+ ይብል የሆዋ።” 9 ሽዑ፡ የሆዋ ኢዱ ዘርጊሑ ኣፈይ ተንከየ።+ የሆዋ ኸኣ ከምዚ በለኒ፦ “ቃላተይ ኣብ ኣፍካ ኣንቢረ ኣለኹ።+ 10 ርአ፡ ሎሚ ኣብ ልዕሊ ኣህዛብን ኣብ ልዕሊ መንግስትታትን ክትከውን፡ ክትምሑን ከተፍርስን፡ ከተጥፍእን ከተዕኑን፡ ክትሃንጽን ክትተክልን መዚዘካ ኣለኹ።”+ 11 ድሕርዚ፡ “ኤርምያስ፡ እንታይ ትርኢ ኣለኻ፧” ዚብል ቃል የሆዋ ኸም ብሓድሽ መጸኒ። ኣነ ድማ፡ “ጨንፈር ኦም ለውዚ* እርኢ ኣለኹ” በልኩ። 12 የሆዋ ኸኣ፡ “ቃለይ ንምፍጻም፡ ኣጸቢቐ ንቑሕ እየ እሞ፡ ጽቡቕ ርኢኻ” በለኒ። 13 “እንታይ ትርኢ ኣለኻ፧” ዚብል ቃል የሆዋ ድማ ካልኣይ ሳዕ መጸኒ። ኣነ ድማ፡ “ዚፈልሕ* ቍራዕ እርኢ ኣለኹ፣ ኣፉ ኸኣ ካብ ሰሜን ንንየው ኣቢሉ ዝቐነነ እዩ” በልኩ። 14 የሆዋ ድማ ከምዚ በለኒ፦ “መዓት ካብ ሰሜንናብ ኵሎም ነበርቲ እታ ምድሪ ኺፍኖ እዩ።+ 15 ከመይሲ፡ ‘ንዅሎም ዓሌታት መንግስትታት ሰሜን እጽውዖም ኣለኹ’ ይብል የሆዋ፡+‘ንሳቶም ከኣ ኪመጹ፣ነፍሲ ወከፍ ድማ ኣብ መእተዊ እቲ ኣፍ ደገታት የሩሳሌም፡+ኣብ ዙርያ እቲ መካበብያኣንኣብ ኵሉ ኸተማታት ይሁዳን ዝፋኑ ኬቕውም እዩ።+ 16 ንዓይ ስለ ዝሓደጉኒ፡+ንኻልኦት ኣማልኽቲ ድማ ስለ ዝዓጠኑ፡+ንግብርታት ኣእዳዎም እውን ስለ ዝሰገዱ፡+ብሰሪ ዅሉ እከዮም፡ ኣንጻሮም ፍርድታተይ ክነግር እየ።’ 17 ግናኸ፡ ሕቘኻ ተዓጠቕ፣ተንስእ እሞ ዅሉ እቲ ዝእዝዘካ ንገሮም። ኣነ ኣብ ቅድሚኦም ከየሸብረካስ፡ብኣታቶም ኣይትሸበር።+ 18 ሎምስ ኣንጻር ኵላ እታ ምድሪ፡ኣንጻር ነገስታት ይሁዳን መሳፍንታን፡ኣንጻር ካህናታን ህዝቢ እታ ምድርን፡+እተዓርደት ከተማን ዓንዲ ሓጺንን መካበብያ ነሓስን ገይረካ እየ።+ 19 ንሳቶም ብርግጽ ኪዋግኡኻ እዮም፣ግናኸ፡ ኣይኪስዕሩኻን እዮም፣‘ከድሕነካስ ኣነ ምሳኻ እየ’+ ይብል የሆዋ።”


1. ወጣት እሱባለው – ድሬዳዋ ገንደቆሬ ሰፈር፤ (ይህ ወጣት ገና የ8 ወር ጨቅላ ልጅ አባት ነበርም ተብሏል)


ኣብርሃ፦ ሓዲኦም ስሕተት ክኾኑ ግድን እዩ። ክልቲኦም ሓደ እዮም ማለይ ክልቲኦም ልክዕ እዮም ማለተይ ኣይኮነን። ግን ናይ ኣይዶሎጂ ኣፈላላያት ኣብ ምንታይ ዘትኮሩ መሲሉኳ፤ ክልተ ነገር ኣሎ። ልምዓት ክተምፅእ እንተደሊኻ ኣብ ካፒታሊዝም እቲ ዋና ነገር ውድድር እዩ። እናተወዳደርካ፤ ንምንታይ ኢኻ እትወዳደር ንፀብለልታ እዩ። እዚ ድማ ፖለቲካ ይብሃል። እቲ ፀብለልታ ብምንታይ ኢኻ እትረኽቦ? ብኢኮኖሚ። ኢኮኖሚ መሰረት እዩ ናይ ፀብለልታ። ስለዚ እቲ ውድድር ናይ ፖለቲካል ኢኮኖሚ እዩ ማለት እዩ። ስለዚ ናይ ፖለቲካል ኢኮኖሚ እዩ ክብሃል እንተሎ ልምዓት ክተምፅእ ኣብ ስቴት ክልተ ኣክተራት ኣለዋ፤ መንግስትን ዕዳጋን ዝብላ። እቲ ናይ ዕዳጋ ሚና ድዩ ክሰፍሕ ዘለዎስ ወይስ እቲ ናይ መንግስቲ ሚና እዩ ክሰፍሕ ዘለዎ? እቲ ናይ መንግስቲ ኢድ ድዩ ክዓቢ ዘለዎስ እቲ ናይ ዕዳጋ ማለት እቲ ናይ ውልቀ ሰብ ማለት እዩ፤ መኒኡ እዩ ክዓቢ ዘለዎ። ድሓር እዚኣቶም ክተወዳድር እንተከኻ ኣየንአን እንተዓብየን እየን ኣብ ናይ ዓለም ዕዳጋ ክንወዳድር እንኽእል ትብል? ድሓር እዚኣተን ክልቲአን ትሕዘን እሞ እንታይ እንታይ እዩ ዘለና ድማ ትብል። ናይ ግሊ ሃፋትም እንተሃልዮምና እንተፈጢርና ኮይንና ንዓኣቶም ተበረታትዖም እሞ ኣብ ናይ ዓለም ዕዳጋ ተወዳዲሮም እቲ ጥቕሚ የምፅኡልና። ተወዳዲሮም ኣሸኒፎም እቲ እንደልዮ ጥቕሚ የምፅኡልና። እዞም ናይ ግሊ ሃፋትም እዚኦም እንተዘይብልና ኮይንና ኸ እንታይ ንግበር እንተተባሂሉ ብመንግስቲ ንግበሮ ይብሃል። መጀመርያ መንግስትን እቲ ናይግልን መኒኡ እዩ ውፅኢታዊ ዝኸውን እንተኢልና እቲ ናይ ግሊ እዩ። ምኽንያቱ ኣብ ናይ መንግስቲ ብዙሕ ቢሮክራሲ ኣሎ፤ ዘይተገዳስነት ኣሎ ብዙሓት ሽግራት ኣለዉ። ነቲ ቢዝነስ ኢፊሸንት ክገብሮ ዘይኽእል ነገር ክህልው እዩ። እንድሕር ተወዳዳሪ ዝኾኑ በቂ ዝኾኑ ኢንተርፕራይዛት ውልቀ ዘይብልካ ኮይንካ ግን እንታይ ትገብር ብመንግስቲ ደረጃ ትገብሮ። ንምልዕዓል ማለት እዩ። ናይ መንግስቲ ኢድ ክህልዉ ኣለዎ ዶ የብሉን ዝብል ንምውሳን ዓቕምኻ ምርኣይ የድሊ መጀመርያ። ሃፋትም እንተሃልዮምካ ንሳቶም ከንቀሳቕስዎ እዮም መንግስ ኢድካ ኣክብ ይብሃል። እንድሕር ዘይብልና ኮይንና ግን መንግስቲ ይኣትዎ። መንግስቲ ኣትዩ ነቲ ግሊ ሃፍታም ክልዓዓል ይገብሮ።


እስከ ምሽቱ 5፡00 ሰዓት ድረስ CMS መኖሪያ ቤቱ ግቢ ሆነን እየደወልን ነው፤ (አርቲስት ዳንኤል ተገኝ፣ ቴዎድሮስ ተስፋዬ፣ ናትናኤል ግርማ (ናቲ ድሬ)፣ ጋዜጠኛ ጥበቡ በለጠ እንዲሁም አንዷለም ሀዘኑን ወግ ለማስያዝ እየጣርን ነበር፡፡


ንሓደ ሕማቕ ፍጻመ፡ ደጋጋሚካ እንተርኢኻዮን እንተሰሚዕካዮን፡ ክትለምዶን ከይተገረምካ ክትሓልፎን ተኽእሎታት ኣሎ፡፡ ጽንሕ ኢልካ ድማ ከም ንቡር ትወስዶ። ኣብ ሲና ዘጋጥም ዝነበረ ሞትን ምሻጥ ክፋላት ኣካላትን፡ ኣብ ተከዘ ኣብ ሰሃራ ዘጋጥም ሞት፡ ኣብ ባሕሪ ዘጋጥም ሓደጋን ካልእን፡ ዳርጋ ተለሚዱ፡ ሰሚዕካዮ፡ ዘይቐፍፍ ኮይኑ፡ ኣብኡ ከለኻ ዋእ እንታይ ትብል ወደይ፡ ኢልካስ ብፈኲስ ዝድመጽን ብቐሊል ዝረአን ግብረ መልሲ ትህብ፡፡ ካብኡ ዝበኣሰ ድማ ዳዕሽ ዝበሃሉ ሓረድቲ ሰባት መጺኦም እዚ ድማ ድሕሪ ቁሩብ ከይንለምዶ የፍርሕ፡፡ ዋላ’ኳ ብተደጋጋሚ ካብ ሃገር ከይወጹን፡ እንተወጺኦም ድማ ናብ ሰሃራ ገጾም ከይስጉምን ንዛረብ እንተሃለና፡፡ ሰማዒት እዝኒ ኣይተረኽበትን፡፡ በቲ ሓደ ወገን ድማ ሓቆም’ዮም፡፡ እቲ ንስኻ ክትገብሮ ዝግብኣካ ሰባት ክገብርዎ ምጽባይ ግጉይ ርድኢት ስለ ዝኾነ፡፡ ጌለና ኤርትራውያን፡ ኤርትራን ህዝባን፡ ነቲ ኣብ ሃገሩ ዘሎን፡ ነቲ ኣብ ገለ ሃገራት መሰል ዑቕባ ዘይረኸበን ዝያዳ ትብጽሖም ጌርና ስለ እንሓስቦ’ዩ ይመስለኒ። ኣብ ሃገርኩም ዘሎ ስርዓት ዘይትኣልዩ፡ ክንብል ንስማዕ። እታ ሃገር፡ ነቲ ኣብ ውሽጢን ደገን ዘሎ ኤርትራዊ፡ ነቲ ቀደም ዝተሰደደ፡ ነቲ ትማሊ ዝተሰደደ ብማዕረ ትብጽሖ፡ ብማዕረ ክውፈየላ ድማ ይግባእ፡፡ ልዕሊ ኩሉ እቲ ኣቐዲሙ ዝወጸን እቲ ዝጉስጉስ ስነ ጥበበኛን ክውፈዩን መርኣያ ክኾኑን እንተዝኽእሉ ዝበለጸ ምኾነ፡፡ እምበኣር ንኺድ ናብ ኣስመራ፡ ይብል ኣሎ መስዑድ ጀላኒ ካብ ሽወደን ዝለኣኸልና ጽሑፍ’ዩ፡፡


የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ አቶ መለስ ዓለም ዓርብ ኅዳር 15 ቀን 2010 ዓ.ም. ለሪፖርተር እንደናገሩት፣ ከናይል ውኃ 85 በመቶ አስተዋጽኦ ያላትን አገር ጠብታ ውኃ አትንኩብን ማለት ከሞራልም ሆነ ከሕግ አንፃር ተቀባይነት የለውም፡፡ ግብፅ፣ ሱዳንና ኢትዮጵያ የህዳሴ ግድቡ የሚያደርሰውን አካባቢያዊ ተፅዕኖና የውኃ ሙሌትና አለቃቀቅ በተመለከተ ሦስቱ አገሮች ‹‹ቢአርኤል›› የተሰኘውን የፈረንሣይ ኩባንያ ቀጥረው እየሠራ መሆኑ ይታወሳል፡፡


ኣብ ቦሪሆልም፡ ብምምሕዳር ናይቲ ከተማ እትውነን ትካል ክራይ-ኣባይቲ የላን። ስለዝኾነ ከኣ፡ ኣብቲ ከባቢ ገዛ-ክራይ ብዝምልከት፡ በተን ግላውያን ትካላ ይመሓደር። ዝርዝር ናይ'ዘን ትካላት ክራይ-ኣባይቲ፡ ኣብ መርበብ-ሓበሬታ ምምሕዳር ከተማ፡ ክትረኽብወን ትኽእሉ።


ብዘይ መስዋእቲ ዝኾነ ዓይነት ምዕባለ የልቦን። ብዙሕ ዓይነት መስዋእትነት ኪህሉ ይኽእል ይኸውን። ናይ ግዜኻ ምስዋእ፡ ናይ ጉልበትካ፡ ናይ ምቾትካ ምስዋእ፡ ናይ ገንዘብ፡ ናይ ዝና፡ ናይ ስልጣን ወዘተ.። ኣብዛ ዩኒቨርስ ናጻ ድራር ዚብሃል ነገር የልቦን። ማለት፡ ኩሉ ከፊልካ ኢዩ ዚርከብ።


በ HNUMX NAMM Show: xMac (TM) Pro Server ላይ በ ‹6798 NAMM Show› ውስጥ ሰርቨር ከ Corning ገመድ ሲስተም ስርዓቶች ጋር በመተባበር በ ‹CVCXMAM› ማሳያ› (ሶምኔት) የፈጠራ ብቃት ያለው የ “XMac (TM) Pro Server” ን ያቀርባል ፡፡ ለአዲሱ Mac Pro (R) አብሮ በተሰራው ተንደርበርት (ቲ.ኤም.) 2015-to-PCI Express (R) (PCIe (R)) መስፋፋት ጋር። የ xMac Pro አገልጋይ ኮምፒተርዎን በአግድመት በአግድመት በአግድም ይገፋል ...


16 ኵሎም እቶም 144,000 ናብ ሰማይ ምስ ከዱ፡ እቲ ናይ መወዳእታ ምድላዋት መርዓ እቲ ገንሸል ኪጅምር ይኽእል እዩ። (ራእ. 19:9) ቀቅድሚ እቲ ዜሐጕስ ኣጋጣሚ ግና ሓደ ዚፍጸም ነገር ኣሎ። ተረፍ እቶም 144,000 ናብ ሰማይ ቀቅድሚ ምኻዶም፡ ጎግ ኣብ ህዝቢ ኣምላኽ መጥቃዕቲ ኸም ዚጅምር ርኢና ኔርና ኢና። (ህዝ. 38:16) እዚ መጥቃዕቲ እዚ እንታይ እዩ ዜለዓዕል፧ ኣብ ምድሪ፡ ህዝቢ ኣምላኽ ኣደዳ መጥቃዕቲ ዚዀኑ እዩ ዚመስል። ንሳቶም ነቲ ኸምዚ ዚስዕብ ዚብል ኣብ መዓልትታት ንጉስ ዮሳፋጥ እተዋህበ መምርሒ ኺእዘዝዎ እዮም፦ “ኣቱም ይሁዳን የሩሳሌምን፡ ንስኻትኩምሲ ኣብዚ ኣይክትዋግኡን ኢኹም፡ ንቕድሚት ኣቢልኩም ደኣ ደው በሉ እሞ፡ እቲ ምድሓን እግዚኣብሄር ምሳኻትኩም ከም ዘሎ ርአዩ፡ ኣይትፍርሁን ኣይትሸበሩን ከኣ።” (2 ዜና 20:17) ኣብ ሰማይ ግና፡ ካልእ ነገር እዩ ኺፍጸም። ራእይ 17:14 ነቲ ዅሎም ቅቡኣት ናብ ሰማይ ዚውሰዱሉ ግዜ ኣመልኪታ ብዛዕባ ጸላእቲ ህዝቢ ኣምላኽ ከምዚ ትብል፦ “እዚኣቶም ምስቲ ገንሸል ኪዋግኡ እዮም፣ እቲ ገንሸል ግና ጐይታ ጐይተትን ንጉሰ ነገስትን ስለ ዝዀነ፡ ኪስዕሮም እዩ። እቶም ምስኡ ዘለዉ ጽዉዓትን ሕሩያትን እሙናትን እውን ኪስዕሩ እዮም።” የሱስ ምስቶም ኣብ ሰማይ ምስኡ ዚነግሱ 144,000 ኰይኑ፡ ነቶም ኣብ ምድሪ ዘለዉ ህዝቢ ኣምላኽ ኬድሕኖም ኪመጽእ እዩ።


ወጣት ቅድሚያ (የሚሰጡዋቸውን ዓመት): ተጠቃሚ ቪድዮ ቻት ከሌሎች. (* *) ወጣት ቅድሚያ (የሚሰጡዋቸውን ዓመት) ስምዎ አንድ ምናባዊ ወሲብ የመስመር ተጠቃሚ. መጥተው ግምገማዎች ላይ ውይይት ውብ ወጣት. (***) እርስዎ አሁን ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውይይት ስለጀመሩ እና ስለጀመሩ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች አንድ የኛን ተጠቃሚዎች ጋር የመስመር. ወጣት ጫጩቶች. የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ የዮሏንስ ራእይ ውስጥ ቪድዮ. ቅድሚያ ግምገማ ቅድሚያ, በመስጠት አሁን, ዝግጁ ማንኛውም ወሲባዊ ጎሳ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል ተጠቃሚ ወንዶች ግምገማዎች ወጣት ቅድሚያ. አመት ቅድሚያ ነፃ ግምገማዎች አሁን የመጀመሪያ ደረጃዎች በዓለም ነው እና ፓሽን, በማጋራት መጠቀም ወዳጃዊ. በቀዳሚ ግምገማዎች ወጣት ውበት እንችላለን ወደ ሆኗል. አሁን አሁን አዳዲስ. —ሰዓት ግኑኙነት ከሌሎች ቅድሚያ የታዘዘ-ነፃ ነው የመስመር ላይ ውይይት ላይ ጎልማሶች «ቅድሚያ በግራ የሚሰጡዋቸውን». አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ልዩ ክፍል ከሌሎች የሚሰጡዋቸውን የት ግምገማ ቸር ወጣት ሞዴሎች አይደለም ተጠቃሚ የሚሰጡዋቸውን እንግዶች ጋር ውይይት ግምገማዎች ላይ — እና ውስጥ የራሱን ቅድሚያ ተማሪዎቹ ቅድሚያ. ኾናችሁም አንድ እና ከሌሎች ጋር ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች ወዳጃዊ ጣፋጭ. እነዚህ ወጣት ሞዴሎች ግምገማዎች አሁን አዳዲስ በሙሉ ማን አዳዲስ ግምገማዎች በእነርሱ ቅድሚያ. እነሱ ጋር ወንዶች ስለጀመሩ ይገናኛሉ ጉብኝት ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና መጠቀም ሁሉም ይታያል እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ወደ የማይታዘዙ ቅድሚያ ይሆናል በራእዩ ከእናንተ ጋር ይታያል ይችላሉ አብረን እመጣለሁ ወደ ቅዱስ እጅ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማ ማር. በቀዳሚ. በእኛ ነጻ አዳዲስ ቪድዮ. እስቲ ወጣት ሞዴሎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዓመት በእርስዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለማምጣት ራስህን ወደ ብሩህ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀጥታ. ይችላሉ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ማተኮር አሁን ድርጊት ነው ሴት ተማሪዎች እና ማጋራት ተሞክሮዎች ከሌሎች ሰዎች ባላቸው ተጠቃሚ. የእኛ አመት የሴሰኝነት ስምዎ ግምገማዎች አሁን እንደ በአቅማችን ጋር የግል ውይይት. ደረጃ ቢኖሩ እንዴት አዳዲስ ግምገማዎች እና ይገናኛሉ ወጣት ተማሪዎች ይዘት ቅድሚያ መጠቀም አዳዲስ ግምገማዎች ብቻ. ግራ ብቻውን ከእነርሱ ይችላሉ በቀላሉ አዳዲስ ግምገማዎች ከእነርሱ ጋር የእርስዎ. እና በሙሉ መጠቀም ስለጀመሩ አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ፍላጎቶች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ልምድ የግል ግኑኙነት አሁን ቅድሚያ ፍቃደኛ ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ በሁሉም. «ቅድሚያ በግራ የሚሰጡዋቸውን», ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች እድል ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሞዴሎች አሁን ክብር የሚሰጡዋቸውን መጠቀም አጋዥነት ለማሳየት እና ልዩ ስብሰባ የድር ወሲብ ግምገማዎች ተጠቃሚ. በቀዳሚ ሁሌም መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ አሁን አንተ ጎልማሳ ተማሪዎች. ገንዘብ ወይም ለዮሴፍ አንድ ልዩ ስጦታዎች በድረገጻችን.


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በአሜሪካ የጥላቻ ወንጀሎች በከፍተኛ ሁኔታ መጨመሩ ተጠቆመ 17 ህዳር 2020 የፎቶው ባለመብት, EPA በአሜሪካ የጥላቻ ወንጀሎች በከፍተኛ ሁኔታ መጨመራቸውንና በባለፉት አስር አመታትም ታይቶ በማያውቅ ደረጃ መድረሱን አንድ ሪፖርት ይፋ አድርጓል። ሪፖርቱን ያወጣው የአሜሪካው የፌደራል ምርመራ ቢሮ (ኤፍቢአይ) ነው። በጥላቻ የተነሳሱ ግድያዎችም በከፍተኛ ሁኔታ መጨመሩን የሚያሳየው ይህ ሪፖርት በባለፈው አመት 51 ሞቶች እንደተመዘገቡና ይህ ቁጥርም ከሁለት አመት በፊት ከነበረው ጋር ሲነፃፀር በእጥፍ ማደጉን ነው። በባለፈው አመት ነሐሴ በቴክሳስ ኤልፓሶ በሚገኘው የዋልማርት መገበያያ መደብር ውስጥ የሜክሲኮ ዜጎች ላይ ባነጣጠረ ጥቃት 22 ሰዎች ተገድለዋል። ከጎሮጎሳውያኑ 2014 ጀምሮም የጥላቻ ወንጀሎች በከፍተኛ ሁኔታ መጨመራቸውንም መረጃዎች ያሳያሉ። በርካታ ተሟጋቾችም አገሪቷ ውስጥ የሰፈነው የዘረኝነትና ሌሎች ጥላቻዎች እንደሚጨምሩም እያስጠነቀቁ ነው። የዓለም ሦስተኛው ቢሊየነር ሀብት በድንገት ተመነደገ የኡጋንዳው ፕሬዝደንት ስለኢትዮጵያ 'ውይይት' የፃፉትን መልዕክት አነሱ ፔሩ ከሳምንት ባነሰ ጊዜ ሶስት ፕሬዚዳንቶችን አየች የኤፍቢአይ አመታዊ የጥላቻ ወንጀሎች ሪፖርት እንደሚያሳየው በባለፈው አመት 7 ሺህ 314 ወንጀሎች የተመዘገቡ ሲሆን፣ ከሁለት አመት በፊት 7 ሺህ 120 ነበር። ከፍተኛ የተባለው ቁጥር የተመዘገበው በጎሮጎሳውያኑ 2008 ሲሆን ቁጥሩም 7 ሺህ 783 ነው። ሪፖርቱ የጥላቻ ወንጀል ብሎ የተረጎመው ወንጀሎች በዘር፣ በብሄር፣ በሃይማኖት፣ በፆታዊ አተያይ፣ በአካል ጉዳተኝነት፣ በፆታዊ ማንነትና ሌሎችም ጉዳዮች ተነሳስቶ ሲፈፀም ነው። መረጃው እንደሚያሳየው ከሃይማኖት ጋር በተያያዘ ወንጀሎች 7 በመቶ የጨመሩ ሲሆን በተለይም በይሁዲ እምነት ተከታዮችና ተቋማት ላይ ያነጣጠረ እንደሆነም ተገልጿል። ከዚህም በተጨማሪ ፀረ- ላቲን ወንጀሎችም እንዲሁም በአስር አመታት ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ መጨመሩን መረጃው ጠቁሟል። በኤልፓሶ የተከሰተውና የ22 ሰዎች ህይወት የተቀጠፈበት በጥላቻ የተነሳሳ ጥቃትም ተካቶበታል። ሆኖም ከየትኛውም ቡድን ቢሆን የጥላቻ ወንጀል በትር በከፍተኛ ሁኔታ የሚያርፍባቸው ጥቁር አሜሪካውያን ናቸው። ምንም እንኳን በጥቁር አሜሪካውያን ላይ ያነጣጠረው የጥላቻ ወንጀል በትንሽም ቢሆን እንደቀነሰ የኤፍቢአይ ሪፖርት ቢያሳይም ከፍተኛ ቁጥሩን የሚይዙት እነሱ ናቸው። በኤፍቢአይ ውስጥ በዘር ወይም በብሄር ጥላቻ ምክንያት ከተመዘገቡት 4 ሺህ930 ጥቃት የደረሰባቸው መካከል 48.5 በመቶ በፀረ- ጥቁር ወይም አፍሪካ አሜሪካውያንን ጥላቻ ጋር የተያያዘ ነው። የኤፍቢአይ ሪፖርት መውጣቱን ተከትሎ በርካታ የሰብዓዊ መብት ተሟጋቾች መረጃዎች በተጠናቀረ መልኩ እንዲሰባሰቡና የተሻለ ሪፖርት የሚደረግበት ዘዴ እንዲቀየስ ጥሪ አቅርበዋል። አንዳንድ የኤፍቢአይ ሪፖርት ሙሉ የጥላቻ ወንጀሉን መረጃ አያሳይም ብለዋል። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


2 ስምዐኒ ፡ እግዚኦ ፡ ቃለ ፡ ስእለትየ ፡ ዘጸራኅኩ ፡ ኀቤከ ፡


የመይንማር (Myanmar) ጦር ሠራዊትና ትላልቆቹ የሃገሪቱ ፓርቲዎች ለፕሬዘዳንትነት የሚቀርቡትን እጩዎች የሚመርጡት በመጪው የካቲት ይሆናል ተብሏል።


፪ እናም አልማ እንዲህ አላቸው፥ እነሆ፣ ከምኩራባችሁ በመባረራችሁ አምላካችሁን ሀማምለክ እንደማትችሉ ተናግራችኋል። ነገር ግን እነሆ፣ እንዲህ እላችኋለሁ፤ አምላክን ማምለክ አንችልም ብላችሁ ከገመታችሁ እጅግ ተሳስታችኋል፤ እናም ለቅዱሳት መፃሕፍትን መመርመር አለባችሁ፤ ይህንን አስተምረውናል ብላችሁ ከገመታችሁ አልተረዳችኋቸውም።


ባለሁለት ኦክሳይድ እና lactoperoxidase.Sarr D et al. ጄ ማይክሮባዮል (2018) Lactoperoxidase በብር በብርኖ ናኖተርስ ላይ የፀረ-ተህዋሲያን ተግባሩን ያጠናክራል ፡፡ ikhክ ኢኢ et al. ጄ የወተት Res. (2018)


ከዚህ ወዲህ የቀረቡት አስተያየቶች እጅግ አስደንጋጭ የንበሩ ሲሆን… በሰሜኑ እዝ የጠ/ላይ መምሪያ አዛዥ እንዳስቀመጡት


በአዲስ ዓለም ማርያም ገዳም ቅኔ፥ በመርጡለ ማርያም ገዳም ቅኔ፥ በገዳመ አስቄጥስ ቅዳሴና ሐዲስ ኪዳን ትርጓሜ፥ ውዳሴ ማርያምና ቅዳሴ ማርያም ትርጓሜ ተምረዋል።


ርዕይ፡– “በ2015 ዓ.ም ሙሉ ለሙሉ የሕዝብ አመኔታ የተቸረው ፍርድ ቤት ኾኖ ማየት፤”


27-31 ፣ ዘ ካምፕ የሂሳብ አወጣጥ ካምፕ geleneksel ፣ በተለምዶ በሂሳብ አያያዝ አባላት ሳይንስ እና ትብብር ፋውንዴሽን (MÖDAV) በየዓመቱ ነሐሴ ውስጥ በካርስ ውስጥ ይካሄዳል። የሂሳብ ስራ ፋኩልቲ አባላት በሳይንስ እና ትብብር ፋውንዴሽን (MÖDAV) [ተጨማሪ ...]


ሲኤጄኤ እ.ኤ.አ. በኤፕሪል 2019 ከኤ.ኤል.ኤ ጋር ስትራቴጂካዊ ትብብር ስምምነት መፈረም ፡፡


ንኽጥምጠሞ ሽምጥኺ…ስጥሕ ክብል ኣብ ደረትኪ.. – ድምጺ ብርዒ Voice Of Pen


ፕሮጀክቱ የአውሮፓን መንገድ ለመቆጣጠር ባለድርሻ አካላት ከባለድርሻ አካላት ጋር ወደ ጣሊያን በመጎብኝት ቀጠለ ፡፡ ፕሮግራሙ የተጀመረው በአካባቢው ምግብ እና በሞንቴ ሳንትአርሎሎ ከተማ ውስጥ ባህላዊ ዳቦ በመጥቀስ የአጥቂዎቹን ታሪካዊ ስፍራዎች በመጎብኘት ቀጠለ ፡፡ ሁሉም ተሳታፊዎች በቪያ ፍራንሴጊና ባህላዊ መንገድ ደቡባዊው ክፍል እንዲሁም በተለያዩ ቀናት በባህር ዳርቻው ላይ የመራመድ እድል ነበራቸው። እነዚህ በመንገዱ ላይ የሚራመዱት እነዚህ መንገዶች መንገዱን በቅርብ ለመገኘት በጣም ይጠቅሙ ነበር ፡፡ መልካም ልምዶች የተጋሩበት በባህር ዩኒቨርስቲ ከኤአይቪ ኤፍ ተወካዮች ጋር ውጤታማ ስብሰባም ተካሂል ፡፡


(ዝግ) መስኮት፣ መብራቱ በብርጭቆ ውስጥ የኾነ፣ ብርጭቆይቱ ፍፁም ሉላዊ ኮከብ


“ምን ኣልክ ኣንተ? ምን ኣልክ? ድገመው እንጂ…… ልብ በሉ… ሰዎች ልብ ኣርጉ.. ምን ኣልክ ኣንተ?…” እያለ ይጮሃል።


ለምሣሌ እግዚአብሔር አሁንም ጋብቻ በሥጋ ከመገናኘት በፊት እንዲመጣ አጥብቆ ይናገራል። ሆኖም በተለይ በምዕራባውያን ባህል 64 በመቶ የሚሆኑት የኮሌጅ ተማሪዎች « ከጋብቻ በፊት አብሮ በመኖር መጀመር ጥሩ ሙከራ ወይም ሃሳብ ነው ።» ብለው ያምናሉ። ከእነዚህ ተማሪዎች ብዙዎቹ የወላጆቻቸውን የትዳር ገጠመኝ ተመልክተዋል። ይኸውም የወላጆቻቸው ሲፈርስ አይተዋልና የሙከራ ጋብቻ ጥሩ ሃሳብ እንደሆነ አድርገው ነው የሚቀበሉት።


የመንግስት ብድር ተቋም ለትምህርት አላማ ማንኛውም በከፍተኛ ትምህርት መማር የሚፈልግ ሰው መማር እንዲችል መርዳት ነው። ከፍተኛ ትምህርት ለመማር ያለው እድል በምትኖርበት ሀገር ጆግራፋዊ አቀማመጥ፣ እድሜ፣ ጾታ እንደዚሁም የገንዘባዊ እና ማህበራዊ ሁኔታዎች ተጽእኖ የማይደርስበት ነጻ መሆን ይኖርበታል። የመንግስት ብድር ተቋም ለትምህርት በ1974 ተቋቋመ።


ሐጌ ማለት በዓል፣ ደስታ ማለት ነው፡፡ የስሙ ትርጓሜ ሕዝቡ ከምርኮ የሚመለሱ ስለኾነ ይኽን ደስታ የሚያስረዳ ነው፡፡


አይ ኤም ኤም ሰኞ ሰኞ በ Haydarpasa ጨረታ ይግባኝ! | RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


5 የሱስ ነቶም ቅንዕቲ ሃይማኖት ዘላቶም ሰባት ብኸመይ ከነለልዮም ከም እንኽእል ገሊጹ እዩ። ከነለልዮም እንኽእል ድማ፡ ንእምነቶምን ንግብሮምን ብምምርማር እዩ። የሱስ፡ “ብፍሪኦም ከተለልይዎም ኢኹም” በለ። ወሲኹ ድማ፡ “ጽቡቕ ኦም ዘበለ ጽቡቕ ፍረ ይፈሪ” በለ። (ማቴዎስ 7:16, 17) እቶም ንኣምላኽ ዜምልኹ ሰባት ፍጹማት ከም ዘይኰኑ ፍሉጥ እዩ። ይኹን እምበር፡ ኣገልገልቲ ኣምላኽ ኵሉ ሳዕ ቅኑዕ ዘበለ ኺገብሩ እዮም ዚጽዕሩ። ስለዚ እምበኣር፡ ነቶም ቅንዕቲ ሃይማኖት ዘላቶም ሰባት ከነለልዮም እንታይ ከም ዚሕግዘና ንርአ።


ከሦስት ወር በፊት የአልጄሪያ ዲናር ለ ሊገዛ ይችላል። 0.00832 የአሜሪካ ዶላር ከሦስት ዓመታት በፊት, የአልጄሪያ ዲናር ለ ሊገዛ ይችላል። 0.009202 የአሜሪካ ዶላር ከአምስት ዓመታት በፊት የአልጄሪያ ዲናር ለ 0.011789 የአሜሪካ ዶላር ሊሸጥ ይችላል። በሳምንቱ ውስጥ የአልጄሪያ ዲናር ወደ የአሜሪካ ዶላር የምንዛሬ ተመን በ 0.3% ተቀይሯል። በወር 0.29% በወር - የ የአልጄሪያ ዲናር የምንዛሬ ተመን ለውጥ። ለአንድ ዓመት የ የአልጄሪያ ዲናር ወደ የአሜሪካ ዶላር የመለዋወጫ ለውጥ -1.71% ነው።


“ንምድሪ በጻሕካያን አርወኻያን፥ ሃብታ ኸአ አብዛሕካዮ፥ ፈለግ እግዚአብሔር ማይ ዝመልአ እዩ” መዝ. 65፡9።።


በፎቶ – ዛሬ ኢሉባቡር መቱ ከተማ ህዝባዊ ተቃውሞ በአንድነት ሁሉም ቤሄር...


ጀነራል ዶ/ር ተክለብርሃን ወልደ አረጋይ: ምልክቱን ነው እኮ ማየት ያለብህ። ይህ ነገ ወዴት ነው የሚያመራው። ነገ እኮ ቀደም ብየ እንደነገርኳችሁ black water የሚባል መጥቶ ነው ሊጠብቀኝ የሚገባው ቢል እናንተ ምን ልትሉ ነው? ስለዚህ ይህ የአገር ሉዐላዊነት መዳፈር ነው ማለት ነው፤ በዚህ ሊወሰድ ይገባል። ዞሮ ዞሮ ግን ምን ለማለት ነው፤ ቀደም ብየ እንደገለጥኩላችሁ አሁን ያለው ሁኔታ በጣም አስቀያሚ ነው። በህገ-መንግስታዊ ስርዓታችን የተቀመጡት ፖሊሲዎቻችን ለምሳሌ የኢኮኖሚ ልማታዊ መንግስት የሚባለው ፖሊሲያችንን መናድ ተጀምሯል። የልማታዊ መንግስት መሳሪያ የሆኑትን ቀደም ብየ የጠቀስኩዋቸውን ድርጅቶችን እስከ መሸጥ የደረስንበት ሁኔታ ተፈጥሯል። ግለሰቡ (ጠሚ ዓቢይ) በፍፁም ስልጣን ገዥነትና አንበርካኪነት እየመጣ ስለሆነ ፌደራል ስርዓታችን እየተናደ ነው ያለው። በግለሰቡ ፍፁም የስልጣን ገዥነትና አንበርካኪነት ሰበብ ፌደራሊዝሙ ትርጉም ወደሌለው ደረጃ ሊወርድ ነው፤ የፌደራል ክልሎች አሁን አልፈረሱም። አሁን ደግሞ እየተሰበከ ያለ ነገር አለ። የፓርላሚያንታዊ ሥርዓቱን presidential ልናደርገው ነው የሚል። ከዚህ አልፎ ደግሞ የድንበር ኮሚቴ፣ አንድ ኢትዮጵያ፣ ገለመሌ የሚባሉ ስብከቶችን እየሰማን ነው። ያቺ ከዚህ በፊት ስንሰማት የነበረች ኢትዮጵያ፣ ያቺ መስዋት እንድንከፍል ያስገደደችን ኢትዮጵያ፣ አሁን እየሰማናት ነው። አንድ ህዝብ አንድ ልብ አንድ ክብር ምናምን የሚባል አስተሳሰብ ያላት የምንጠላት ኢትዮጵያ እየሰማን ነው። አሁን እየተደረጉ ባሉት የድጋፍ ስለፎች ላይ የሚሰሙት መፈክሮች በሙሉ እነዛ የደርግ እና ይህንን የሚደግፉ ሃይሎች ናቸው ወደፊት የመጡት። በእርግጥ ይህንን የማይደግፉ የመገንጠል ጥያቄም ሲያነሱ የነበሩ እንደ ኦነግ ያሉ ሃይሎችም አሉ ዞሮ ዞሮ ሁሉም ቆሻሾች ናቸው ወደፊት የመጡት (እዚህ ላይ ጀነራል ተበሳጭቱዋል)። እና ያ ትግሬ ገዳይ የሚለውም አሁን አለ። ይህን ስንል ምን ማለታችን ነው እነዚያ ቆሻሾች ሁሉ ወደፊት መጥተዋል ማለት ነው። አሁን ያለው ሁኔታም ለእነዚህ ቆሻሾች ሁሉ የሚያመቻች ሆኗል። በሌላ በኩል ግን እነዚያ ወያኔያዊ/አብዮታዊ ዲሞክራሲን የሚከተሉ ሃይሎች ተዳክመው ነው ያሉት። ወያኔያዊ/አብዮታዊ ዲሞክራሲን የሚከተሉ ሃይሎች የተዳከሙት ስለተበተኑ በደምብ ስላልተደራጁ ነው። የእነዛ ቆሻሾች ሁሉ ሃይል ግን በደምብ የተደራጁ ናቸው። ስለዚህ ቀጣዩ ዋና ስራ እነዚህን የተበታተኑት ወያኔያዊ/አብዮታዊ ሃይሎች እንዴት አድርገን አደራጅተን ይህንን ሃይል በስኬት እንመክት የሚለው ነው። ከዚህ አልፎ ደግሞ የህዝብ ሃይል አለ። አሁን እያየንና እየሰማን ያለነው ሁሉ ህዝብንና የህዝብ ፍላጎትን አይወክልም። አሁን የምናየውና የምንሰማው የሙህሩና መንግስትን በመገልበጥ ስልጣን የሚፈልጉትን ፍላጎት ነው። የዚህ ሃይል ማህበራዊ መሰረቱ ገበሬው ሊሆን አይችልም። የዚህ ሃይል ማህበራዊ መሰረቱ እነዛ የምናውቃቸው ሊሆኑ አይችሉም። የዚህ ሃይል ማህበራዊ መሰረቱ ሌላ ነው ሊሆን የሚገባው። ስለዚህ ድምፁ የማይሰማ የህዝብ ሃይል አለን። በወያኔያዊ/አብዮታዊ መንገድ የሚመራው አጥቶ ይህ ስርዓት እንዲቀጥል የሚፈልግ ድምፁ የማይሰማ ህዝብ አለ። አሁን ግን ሁሉም ተደባልቋል። ስለዚህ አሁን በልዩ ሁኔታ መደራጀት ያለበት በወያኔያዊ አደረጃጀት መደራጀትን የሚፈልጉ ሃይሎች አሉም የህዝብ ሃይልም አለ። በሌላ በኩል ደግሞ አሁን የበላይነት ያገኘውን የአድሃሪው ሃይል ተጠቅመው የሁሉም ሊሉ የፈለጉትን መፎክር ይዘው ወደፊት መጥተዋል። ስለዚህ ይህ ምን ይፈጥራል ማለት ነው ከፊት ያለውን ለመተንበይ አስቸጋሪ ሁኔታ። እያንዳንድዋ ቀን ፍጥነት አላት። እያንዳንድዋ ቀን የተኛውን ሃይል ነው እየደገፈች ያለችው። በእያንዳንዷ ቀን የምትወሰደው እርምጃ ለየትኛው ሃይል ነው እየደገፈች ያለችው ለእነዚያ የአድሃሪ ሃይሎች ነው። አሁን እንደምናየው ከሆነ እያንዳንድዋ ቀን ለእነዚያ አድሃሪ ሃይሎች እየደገፈች ነው። በእያንዳንዷ እየተደረገች ያለችው ስራ አድሃሪ ሃይሎችን ነው እየደገፈች ያለችው። ስለዚህ እነዝያ ወያኔያዊ ሃይሎች ነን ብለው የሚያምኑ በግልፅ ወጥተው ሊታገሉ ካልቻሉ አሁን ያለው የድብብቆሽ ጨዋታ ከቀጠለ ያው እንደ እንቁራሪትዋ ታሪክና ምሳሌ እንደዙያ ይሆናል ማለት ነው። እንቁራሪት room temperature ላይ በድስት ካለ የሞቀ ውሃ ስታስገቢያት boiling point ደረጃ እስክትደርስ መጀመሪያ ከፍተኛ ምቾት ነው የሚሰማት። እንቁራሪትዋ እየሞተች እንዳለች አታውቅም። መሽታው የውሃው boiling point ደረጃ ሲደርስና መንቃት የምትጀምርበት አንድ ይሆንና ስትንቀሳቀስ ግን ትፈነዳለች፤ እዛው ፈንድታ ትቀራለች። ከድስቱ ልትወጣ አትችልም ማለት ነው። እንደዚህ አይነት አስተሳሰብ በኢህአዴግ ለረጅም ጊዜ መሰረት ይዞ ነው የቆየው። ስለዚህ አሁን ይህ ድብብቆሽ አያዋጣም። እኛ ለማን ነው እየተደበቅን ያለነው? ለህዝብ ሊደበቅ አይገባም።


በደቡብ ክልል ሸካ ዞን ዓርብ መጋቢት 7 ቀን 2010 ዓ.ም. የተነሳ ሰደድ እሳት፣ 200 ሔክታር በሚገመት መሬት ላይ የሚገኝ የተፈጥሮ ደን አወደመ፡፡ በሳምንቱ ዓርብ መጋቢት 14 ቀን 2010 ዓ.ም. ሰደድ እሳቱ ወደ አጎራባች አካባቢዎች መዛመቱ የተገታ ቢሆንም፣ ሙሉ በሙሉ ግን አለመጥፋቱ ታውቋል፡፡ በምዕራብ ኢትዮጵያ ከኦሮሚያ ክልል ኢሊባቦራ ዞን ጎሬ ከተማ ወደ ደቡብ ክልል ሸካ ዞን ማሻ ከተማ በሚወስደው መንገድ 14 ኪሎ ሜትር ወደ ውስጥ ገባ ብሎ በሚገኝ ተፈጥሯዊ ደንና ውኃ አዘል መሬት ላይ ሰደድ እሳቱ ተከስቷል፡፡


በአሰቦት ከተማ የውሃ አቅርቦት ከተቋረጠ ከ15 ቀናት በላይ በመሆኑ ከጅቡቲ ተፈናቅለው ለመጡት ዜጎች የሚጠጣ ውሃ ለማግኘት እንዳልተቻለ ጉዳዩን የሚከታተሉት የአሰቦት ከተማ ነዋሪ ለኢሳት ገልጸዋል።


አሁን ደግሞ አንድ መሬት የወረደ ተጨባጭ ምሳሌ እናንሳ። ሁለት የአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ መምህራን የሆኑ ባልና ሚስት አሉ እንበል። በድጋሚ እነዚህ ባለትዳሮች አራት ተማሪ የሆኑ ልጆች አሏቸው እንበል። እነዚህ ጥንዶች የወር ደሞዛቸው በድምሩ 10ሺህ ብር ይሁን። እንግዲህ በአለም ባንክና አለም አቀፍ ስታንዳርድ መሰረት ካየነው ይሄ ቤተሰብ ከድህነት ወለል በታች የሚኖር ነው። እስቲ እግዜር ያሳያችሁ እነዚህ የዪንቨርስቲ መምህራን ቤተሰቦች ከድህነት ጠለል በታች የሚኖሩ ከሆነ እንዴት 33 ሚሊዮን የኢትዮጵያ ህዝብ ብቻ በፍጹም ድህነት ይኖራል? የተጨበጠ ቁጥር የለኝም እንጂ ከ100 ፣ሚሊዮን ህዝብ 90 ሚሊዮኑ በድህነት አረንቋ ውስጥ እንደሚኖር አልጠራጠርም:: የተወዳጅ ፓርላማ አባላት ከድህነት ጠለል በታች ናቸው። የተከበሩ ሚኒስትሮቻችን በድህነት አረንቋ ውስጥ የሚኖሩ ናቸው። የክልል ፕሬዝዳንቶችና የካቢኔ አባላት ከድህነት ወለል በታች ናቸው። ከዩንቨርስቲ እስከ አንደኛ ደረጃ የሚያስተምሩ መምህራንና ቤተሰቦቻቸው ከድህነት ወለል በታች ናቸው። ታዲያ ማን ቀረ?


በተወሰኑ ጉዳዮች መንግስት ባለገንዘብ ሆኖ በተገኘ ለዜጐች የሚሰጠውን ማሕበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊና የደህንነት አገልግሎት በማየት፣


Exceptional ብ“ኣረባብሓ ስርዓት ዘይክተሉ” (ገጽ 281) ኣይትርጐምን። “Exception” ብ“ሕጊ/ስርዓት-ዘይኽተል”፡ “Exceptions” ከኣ ብ“ሕጊ/ስርዓት-ዘይኽተሉ” እሩም ትርጕም ይኽውን። Exceptional ብ”ፍሉይ፡ ሕሉፍ፡ ዝበለጸ፡ ካብ ንቡር ንላዕሊ” ይትርጐም።


“የአንድ ሰው እውነተኛነትና እውቀት” ማለት፣ “ሙሉ ለሙሉ የራሱ እውነተኛነትና እውቀት” ማለት ነው እንጂ፣... የአገር፣ የብሔረሰብ፣ የቤተሰብ... የጋርዮሽ እውነተኛነትና እውቀት ማለት አይደለም። የአንድ ሰው ውሸትና አላዋቂነትም፣... የጋርዮሽ ውሸት አይሆንም፣ ሁሉንም ሰው አላዋቂ አያደርግም። እውነትና ውሸት፣ እውቀትና አለማወቅ፣... በትውልድ አገርና በመንደር፣ በዘርና በብሔረሰብ ይቅርና፣... ከወላጅ ወደ ልጅ የሚተላለፍ፣ በወንድም እህትነት የሚወረስ አይደለም።


“ኣቲ ቤት-ልሄም ኤፍራታ፡ . . . ካባኺ እቲ ኣብ እስራኤል ገዛኢ ዝዀነለይ፡ . . . ኺወጽእ እዩ።”


አዲስ አበባ - - የሚሸጥ ቤት - አዲስ አበባ - ሶስት መኝታ መደብር እና አንድ ኪነር ቤት በኪምቤና, አዲስ አበባ ውስጥ በ 412 ሜትር ሜትር ካሬ ሜትር መሬት


እየሆነ ተቸግረናል፡፡ እናማ...አንተም ተው፣ አንተም ተው የሚል ያስፈልገናል፡፡ እኛ ‘መቃብሬ ላይ እንዳትቆም’ ስንባባል ዓለም ‘እዛው ስትገላበጡ ኑሩ’ ብሎ ጥሎን እየነጎደ ነው፡፡


6. የሎሚ ጭማቂ ጸረ-ካንሰር ባህሪያት አሉት፡፡ የሎሚ ጭማቂ 22 ያህል ጸረ ካንሰርና የካንሰር ትዩመሮችን እድገት የሚገቱ ባህሪያት አሉት፡፡


ከእግዚአብሔር የተሰጠ ሃይማኖት ወይም እምነት ያለ ተሐድሶ የሚኖር ነውና ተጠብቆ መኖር አለበት። ይኹን እንጂ በዚህ እውነት ላይ ከተጨመረ ወይም ከዚህ እውነት ላይ ከተቀነስ የእግዚአብሔር ሃይማኖት ተጠብቋል ማለት አይቻልም። በዚህ ጊዜ በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ተሐድሶ በማድረግ፣ ማለትም የተጨመረውን ነገር በመቀነስ የተቀነሰውን እውነት ወደ ስፍራው በመመለስ የእግዚአብሔር እውነት እንዲጠበቅ ማድረግ ይገባል። በመጽሐፍ ቅዱስ የተገለጠውን የእግዚአብሔርን እውነት በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት መጠበቅ የተሐድሶ ሥራ ነውና።


“ክርስቶስ ሕያው ነው” የሚለው የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ሐዋርያዊ መልዕክት በቁ. 43 ላይ እንደገለጸው ኢየሱስ ክርስቶስን መከተል ለሚፈልግ ሁሉ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ቀዳሚ ምሳሌ መሆኗን ጠቅሷል። በመልአኩ ቅዱስ ገብርኤል በኩል የተላከላትን የእግዚአብሔር ጥሪ ስተቀበል እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም በወጣትነት ዕድሜ ውስጥ የምትገኝ መሆኗን የ“ክርስቶስ ሕያው ነው” የሚለው ሐዋርያዊ መልዕክት ያስረዳል።


የኢትዮጵያ መንግስት በተደጋጋሚ የፖለቲካ እስረኞች እንደሌሉ ሲገልጽ መቆየቱን ያስታወሰው ቢቢሲ ጠቅላይ ሚንስትሩ በቅርቡ በሰጡት መግለጫ ለመጀመሪያ ጊዜ መንግስታቸው በፖለቲካ አመለካከታቸው ለእስር የዳረጋቸው ኢትዮጵያውያን እንዳሉ አምነው እስረኞቹም ነጻ እንደሚለቀቁ የገቡትን ቃል እስከ አሁን ድረስ እንዳልተገበሩት ገልጿል።


ሪፖርተር፡- ድርሰት አደገ ወይም አላደገም ብለን የተፃፉ መጽሐፎችን ከይዘትና ከቅርፅ አንፃር መርምረን መከራከር እንችላለን፡፡ ሥዕልስ አደገ ወይም አላደገም ብለን ምን ማስረጃ ይዘን ነው የምንከራከረው?


እቲ ካብ 1967 ዓ.ም. ኣትሒዙ ከከም ሕጹጽነት ርእሰ ጉዳይን ኩነታት ከባብን ዓለምን ቤተ ክርስቲያንን በቢ ዓመቱ ድዩ በቢ ክልተ ዓመት ክካይድ ዝጀመረ ናይ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካን ካናዳን ናይ መላእ ላቲን ኣመሪካን ካሪቢያንን ብፁዓን ጳጳሳት ኣባይቲ ምኽሪ ዝጥርንፍ ናይ ኣመሪካውያን ሃገራት ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ብፁዓን ጳጳሳት ጉባኤ ናይ ለምዝበን 2016 ዓ.ም. ጉባኤኡ ኣብ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ግዝኣት ፎሎሪዳ ኣብ እትርከብ ከተማ ታምፓ ዕለት 22 ለካቲት 2016 ዓ.ም. ከምዝጀመረ ናይ ኣመሪካውያን ሃገራት ብፁዓን ጳጳሳት ጉባኤ መግለጺ ኣፍሊጡ።


ግና የተባለው መሆን ሳይችል ሲቀር...ገንዘቦች ሲባክኑ የሀገር እና የሕዝብ ሀብት ሲባክን ግለሰቦች በአንዴ ተስፈንጥረው የሃብት ማማ ላይ ሲቀመጡ..... የታለ የገባችሁት ቃል የተከበረው ? የታለ በታቀደው እና ይሰራል የተባለው በተባለውና በታቀደው ጊዜና ሰዓት ያለቀው? የታለ....የታለ.... ለምን...ብሎ የሚጠይቅ የለም፡፡ የህዝቡን ዝምታ ትቼው ከራሳቸው ይህን ዕቅድ ከሚነድፉትና ከሚያወጡት አካላትም ጥቂት 'ለምን?' የሚሉ እንዴት እንደሌሉ ሳስብ መጨረሻችን ማየት እናፍቃለሁ፡፡ ወይስ እራሳቸውም አያምኑበትም ?? እባካችሁን የምታውቁ ካላችሁ ንገሩኝ፡፡ ሳስበው ሳስበው እነዚህ የኢትዮጵያን ህዳሴ መሪዎች .... ፊት አውራሪዎች ነን ባዮች በሚያወሩት ወሬ እራሳቸውም አያምኑበትም፡፡ ጊዜው እንዳደረጋቸው እየተገለባበጡ መዝለቅ ይመስለኛል ምርጫ ያደረጉት፡፡


መሰረታዊ የደመወዝ ቡድኖች መቀነስ ተከታዮች የሆኑት አብዱላህ ፓከር, የደመወዝ ሊቀመንበር አብዱላህ ፓከር, የ 5'ten 3'ten መሰረታዊ የደመወዝ ቡድኖች መቀነስ ተከታዮች ይሆናሉ, በተቻለ መጠን በአስቸኳይ እንደሚጠየቁ ተናግረዋል. [ተጨማሪ ...]


ኣብ ኢትዮጵያ ተቐላቒሉ ዘሎ ናይ ምድማርን ምጉዳልን መዐየርታት ንኤርትራ ኣጃሚሉ ናብ ኣዝዩ ሓደገኛ ዝኾነ ቀይሕ መስመር ምሕላፍ በጺሑ’ሎ። እዚ ኣካይዳ’ዚ ህድእ ኢልካ ምስትውዓልን ምእላይን ዝጠልብ’ኳ እንተኾነ፡ ቅልጡፍ መድሕን ህዝብን ሃገርን ዝኾነ መስመር ክንክተል ግን ግድን ክኸውን’ዩ።


ከዚህ ቀደም መሀይምነትን ከሀይማኖተኛ ፅንፈኝነት ጋር በማያያዝ ነበር ትንታኔ የሚሰጡት፡፡ ወይንም “ካፒታሊዝምን ሊያፈርስ የመጣ ኮሚኒስት ነው” በማለት ነበር የሚወነጅሉት፡፡ ግን ንግድን የሚያበረታታ ፅንፈኛ ወይንም ታክስን እቀንሳለሁ የሚል ኮሚኒስት ለሀሜት አይመችም፡፡ ከዚህ ቀደም የቡሽ አስተዳደር ያማረራቸው ሪፐብሊካኖች (ያውም ቀይ አንገት ነጮች) ጥቁሩን ኦባማን በአንድ ድምፅ መርጠውታል፡፡ አሁን ደግሞ ጥቁሩ ሰው የሚፈልጉትን አልሰማ ሲል ለወጡት፡፡ ምንም ፍረጃ አያስፈልገውም፡፡ ከፑቲን ጋር ለመስራት መፈለጉም የህዝቡን ድምጽ አላሳጣውም፡፡


በዛሬው እለት በኖርዌይ ኦስሎ 18, December, 2015 (ታህሳስ 8, 2008 ዓ.ም ታላቅ ሰላማዊ ሰልፍ በኖርዌይ፣ ኦስሎ ተደረገ ።


የሀገሪቱን ሀብት እየዘረፍኩ፤ እያዘረፍኩ፤ ትግራይን አልምቼና ገንብቹ፤ ሌላውን የሀገሪቱ ክፍል አደህይቹ፤


—ኣብ ዘጸኣት፣ ዘሌዋውያን፣ ዘሁልቍ፣ ዘዳግም፣ መዝሙር 136:10-15፣ ግብሪ ሃዋርያት 7:17-36 እተመስረተ።


የሳይንስ ፣ የኢንዱስትሪ እና የቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ዲፓርትመንት Ysይelል ያያን የኢንዱስትሪ ፕሬዝደንት ኒሬቲቲን Öዙድbir እና የኦ.ሲ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ኦ.ዚ. የኦ.ሲ. የቦርድ ሊቀመንበር የሆኑት ኦራ ኤንኤን የተባሉ የኩባንያው ASO 1 ነው ፡፡ በ OIZ ውስጥ ያሉትን መገልገያዎች አብረው የጎበኙ ሲሆን ስለ ምርት መረጃም ተቀበሉ ፡፡ በጉብኝቱ ወቅት የሳይንስ ፣ የኢንዱስትሪ እና የቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ምክትል ዋና ዳይሬክተር የሆኑት ራማዛን ያርድሌም ፣ Bozankaya የዲሬክተሮች ቦርድ ሰብሳቢ Aytun Ay Gnnay ስለ ኩባንያው ምርቶች እና የምርት አቅም መረጃ ሰጠ ፡፡ ከአደንዛዥ እፅ Ysሴል ያያን በመጀመሪያ ቤልጂየም በበርርትሪክክ በሚገኘው አውቶቡስ ኤክስኤምሲ አውሮፓ ትርኢት የሚጀምረውን አዲሱን ትውልድ የኤሌክትሪክ አውቶቡስ መርምረዋል ፡፡ ያያን ከዚያ በኋላ ወደ ባንግኮን ፣ ታይላንድ ወደ ውጭ የሚላከው የአረንጓዴ መስመር ሜትሮ ፕሮጀክት ተሽከርካሪዎችን መረመረ ፡፡ Ysሴል ያያ ፣ Bozankaya የተሠሩት ተሽከርካሪዎች የኩባንያው አስተዋፅኦ ለአገራዊ ኢኮኖሚ ትኩረት በመስጠት ለአገር ውስጥም ሆነ ለውጭ ገበያዎች እጅግ አስፈላጊ ናቸው ፡፡ ያያ ወደ ውጭ በመላክ ጥገኛ የምንሆንበት አካባቢ ኤክስፖርት የመሆንን አስፈላጊነት የገለጸ ሲሆን ኩባንያውን እንኳን ደስ አላችሁ ፡፡ 1596 በአንድ ጊዜ መንገደኞችን ይይዛል Bozankaya በባንኮክ የሚገኘው የአረንጓዴ መስመር ፕሮጀክት በዚህ መስመር ላይ የ ‹68,25 ኪሜ› መስመር ርዝመት እና የ 59 ሜትሮ ጣቢያ ይዘጋጃል ፡፡ በዚህ መስመር ላይ የሚያገለግለው እያንዳንዱ የ “22” ባቡር የ 4 የባቡር መንገድ መኪኖችን ይይዛል ፡፡ በ 1,840 kW የተጎለበተ እነዚህ ባቡሮች በከፍተኛ ፍጥነት በ 80 ኪ.ሜ / ሰ መጓዝ እና በአንድ ጊዜ የ 1596 ተጓ passengersችን መሸከም ይችላሉ ፡፡ የተሽከርካሪዎች አምራች Bozankayaበአራካ / ሲንካን ውስጥ የራሱን መገልገያዎች ማምረት ተጀመረ ፡፡ በ 2018 ውስጥ ይጀምራል እና የመጨረሻ አቅርቦቶች በ 2019 የሚከናወኑበት ፕሮጀክት በፕሮጀክቱ ጉልህ የቴክኖሎጂ ሽግግር ይከናወናል። በዚህ ዓለም አቀፍ ሽርክና ወቅት 100 በተለያዩ የዓለም የመጓጓዣ ፕሮጄክቶች ልምድ ካለው የዲዛይን ፣ ምርት ፣ ሙከራ እና ኮሚሽን ከአስር ዓመት በላይ ተሞክሮ አለው ፡፡ Bozankayaከባድ የእውቀት ሽግግር እውን ይሆናል። የፕሮጀክት ወሰን Bozankaya ሙሉ በሙሉ የራስ-ሰር የመሬት ውስጥ ባቡር ተሽከርካሪዎችን ዲዛይን የማድረግ እና የማምረት ችሎታ ያገኛሉ ፡፡


ሓለት ሀዋሃ እግል ዓፍየት አዝረአት ወብዕድ መክሉቅ ለረዬሕ ክም ቱ ልትሀደግ፣ እለ ዐድ እስትራተጅያይ መካሪታመ ዎሮ እግል ሙስተዕምረት ክም መርከዝ እንዴ ወደው እግል ልትነፍዖ እበ ለቀሰበ ጋር ቱ ለዐለ፣ ህተ ዲብ ምግባይት አካነት ፍንጌ ዓሲመት ወሚነት ሰበት ትትርከብ። አሀምየተ እብ ቀላል ለትትርኤ ኢኮን፣ ግንደዕ ብዙሕ ምን እስትዕማር ጥልያን ለተርፈ እተ ማባኒ። መሳኔዕ ወእግል ጀራዲን ልትነፈዕ እቡ ለዐለ መራክዝ ማይ ወዐነድር ሻሁድ ዐቢ ጋብእ እግለ ልትረከብ፣ ግንደዕ አስክ ሰነት 1990 መደት ሐርብ ተሕሪር ባጽዕ እብ ጀራዲነ ሑፍዝት ለዐለት ምናተ እበ ዴሽ ንዛም ደርጊ እግል ድፍዓት እንዴ ቤለ። ወለሸዐብ እተ ወክድ ለሀይ እት ከርዶን ኣቲ ሰበት ዐለ። ዕጨይለ አራንሺ ክም ድፈዕ ወክም ዕጨይ ሕዮ እንዴ ትነፈዐ እቡ።


ኣብቲ ዓውደ ጉባኤ ዘረባ ዘስምዑ ጳጳሳዊ ናይ ምሉእ ሰብኣዊ ዕብየተ ሓልዮ ቤት ጽሕፈት ኅየንተ ብፁዕ ካርዲናል ፒተር ኮድዎ ኣፒያ ቱርክሶን፥ ብዙሓት ትሕቲ ዕድመ ሕጻናት ንሓድሽ ጊልያነት ከምእተቓልዑን ሎሚ እውን ኣብዚ ጸረ ሰብኣዊ መጻወዲያ ወዲቖም ኣብ ስቓይን መከራን ይርከቡ ከምዘለዉን ከምዝሓበሩን ኣብ ፍጻሜ እቲ ዓውደ ጉባኤ ብፁዕነቶም ኣብ ዝሃብዎ ጋዜጣዊ መግለጺ፥ ቅድስቲ መንበር ነዚ ዓውደ ጉባኤ ዘነቓቕሓትሉ ምኽንያት እቲ ሰንሰለት ጊልያነት ንምብታኽን ናይ ሕዝቢ ነጻነት ክረጋገጽን ኩሉ ኣብዚ ቅዱስ ዕላማ ብመንግስትን ብውልቅን ሱታፌ ንኽህልዎ ንምትብባዕ እዩ ከምዝበሉ ዝሓበረ ኤሺያን ኔውስ ናይ ዜና ኣገልግሎት ኣስዒቡ፥ ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ንሓልዮ ብሃብቲ ማያት ባሕሪ ዝመሓደሩ ዝብል ኣገልግሎት ዕለት 4 ጥቅምቲ 1920 ዓ.ም. ብፍሉይ ዝተበገሰ ካብ ናይ ቤተ ክርስቲያን መደባት ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ሓደ ክኸውን ከምዝጀመረን ካብ ስኮትላንድ ወደብ ግላስጎው ተበጊሱን ኣብ መላእ ሃገራት ዓለም ከምዝሰፍሔን ብሃብቲ ማያት ባሕሪ ንዝመሓደሩ ኣባይቲ ስድራን ደቃቶምን መንፍሳውን ሰብኣውን ሕንጸት ብምቕራብን ብቑዕ ኣገልግሎት ክንክን ጥዕናን ኣቢያተ ትምህርቲ ብምቕራብ እትፍጽሞ ከምዝኾነ ብምዝኽኻር፥ ነቲ ዓውደ ጉባኤ ኣብ ዘእንገደት ታይዋን እትርከብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ጳጳስ ብፁዕ ኣቡነ ቦስኮ ሊን ቺ ናን ኣብቲ ዓውደ ጉባኤ ኣብ ዘስምዕዎ ዘረባ ኣብ ታይዋን እትርከብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ካብ 1974 ዓ.ም. ኣትሒዛ ናይ ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ሓልዮ ብማያት ባሕሪ ንዝመሓደር ዜጋታት ዝከታተል ናይ ገዛእ ርእሱ ማእከል ኣቑይማ ኣገልግሎት ምሃብ ከምዝጀመረት እንከመልክቱ እዚ ኣገልግሎት’ዚ ኣብ 1995 ዓ.ም. ብሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ጥራሕ ከይተሓጸረ ናይ ማያት ባሕሪ መመሓደሪ ዓለም ለኻውን ብሔራውን ሕግታት መሰረት ዝገበረ ፍሉዩ ናይ መጽናዕቲ ተቛም ቆዩሙ እቲ ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ተባራቲዑ ክቕጽል ከምእተገብረ እውን ኣብ መንበረ ጥበብ ሱን ያት ሰን ናይ ስነ ውቅያኖስ መጽናዕቲ ሊቅ ፕሮፈሰር ሁ ኒያንዙ ኣብቲ ጉባኤ ተረኺቦም ከምዝገለጹን ዓለም ሓቆፍ ናይ ሥራሕ ማሕበር ቅድሚ 10 ዓመት ብዛዕባ ስራሕ ኣብ ማያት ባሕሪ ዝምልከት ናይ ገዛእ ርእሱ ናይ ስምምዕ ናይ ውሳኔ ሰነድ ከምዝጸደቐን እዚ ውሳኔ’ዚ ዕለት 6 ሕዳር 2017 ዓ.ም ብኣባል ሃገራት ጸዲቑ ኣብ ኣገልግሎት ክውዕ ምዃኑ ፕሮፈሰር ሁ ኒያንዙከምዝገለጹ ኤሺያን ኔውስ ናይ ዜና ኣገልግሎት ኣፍሊጡ።


በ2000 አም በተካሄደው የወረዳና የቀበሌ ምርጫ ላይ ግን፤ የተቃዋሚ ፓርቲዎች ድምፅና ፉክክር ጠፋ፡፡ ከሶስት ሚሊዮን የወረዳና የቀበሌ ምክርቤት ወንበሮች መካከል፤ 3 ወንበሮችን ብቻ ነው ተቃዋሚ ፓርቲዎች ያሸነፉት፡፡ ኢህአዴግና አጋር ፓርቲዎች፤ ከ99.99 በመቶ በላይ በሆነ ውጤት አሸንፈዋል ማለት ነው፡፡ በ2002 የተካሄዱት የፓርላማና የክልል ምክርቤት ምርጫም ተመሳሳይ ነበር - ኢህአዴግና አጋር ፓርቲዎች ከ99.9 በመቶ በላይ ያሸነፉበት፡፡


“ብስም ክርስቶስ ምጽላይ እንታይ ማለት ኢዩ? እዚ፣ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄር ነቲ መድሕን ብእምነት እናስተንተንካ ምቕራብ፣ ማለት ጥራይ ክኸውን ኣይኽእልን ኢዩ። ደቀ መዛሙርቲ ንየሱስ ምጽላይ ክምህሮም ክሓትዎ ከለው፣ ልማኖታት ዝሓዘለ ትምህርቲ ጸሎት ሂብዎም። ድሒሩውን የሱስ ከምዚ ኢሉዎም፣ ‘ክሳዕ ሕጂ ሓንቲ እኳ ብስመይ ኣይለመንኩምን።’ ክሳብ እቲ መንፈስ ዝመጽእ፣ ኣብ ጸሎት ጐይታ ዘለዉ፣ ሸውዓተ ልማኖታት፣ ኣብ ውሽጦም ተደጒሎም ኢዮም ጸኒሖም። ክርስቶስ ብመገዲ መንፈስ ቅዱስ፣ ኣብ ልቦም ምስ ወረደ፣ ክርስቶስ ከምሊቀ ካህንና፣ ካብ ኣቦ ብጸሎቱ ምእንታና ንዝረኽቦም በረኸታት ደለዩ። ከምዚ ዝበለ ልማኖውን፣ ኵሉ ግዜ መልሲ ይረክብ ኢዩ። ኣቦ፣ ክርስቶስ ዝለመኖ ወርትግ ክህብ ድሉው ኢዩ። መንፈስ ክርስቶስ፣ ኵሉ ግዜ ክርስቶስ ዝተቐበሎን ናብ ኣቦ ዝቐረቦን ልማኖ፣ ንሕናውን ክንቕርብ ይምህረናን የተባብዓናን ኢዩ። ብስም ክርስቶስ ምጽላይ፣ ብምሕዳር መንፈስ ቅዱስ፣ ክርስቶስ ጽድቅና ምዃኑ ምቕባልን ፍቓድ ክርስቶስ ፍቓድና ምዃኑ ምእማንን ኢዩ። ብመንፈስ ምጽላይ፣ ወይ ከምፍቓድ ኣቦ ምጽላይ፣ ወይ ብስም ክርስቶስ ምጽላይ፣ ተመሳሰልቲ መግለጺታት ኢዮም። ኣቦ ባዕሉ የፍቅረና ኢዩ፣ ክሰምዓናውን ድልው ኢዩ። እቶም ምእንቲ ካልኦት ዝጽልዩ ክልተ ኣካላት፣ ማለት ክርስቶስ፣ እቲ ጠበቓ ኣብ ላዕሊ፣ ከምኡውን መንፈስ ቅዱስ፣ እቲ ጠበቓ ኣብ ውሽጢ፣ ህያብ ፍቕሩ ኢዮም።


ተጠቃሚውም መደበኛውን የዐውደ መረብ አገልግሎት ፈጽሞ መልሶ ማግኘት ባለመቻሉ ከተቋረጠ ከዓመት በፊት ጀምሮ ከላይ የጠቀስኳቸውን መተግበሪያዎች በመጠቀም የዐውደ መረብ አገልግሎትን ስንጠቀም የቆየን ቢሆንም ወያኔ በ10ኛ እና 12ኛ ክፍል ተማሪዎችን ብሔራዊና የመግቢያ ፈተናዎችን ምክንያት አድርጎ ሙሉ ለሙሉ የዐውደ መረብ አገልግሎትን በዘጋው ጊዜ ግን እነዚያን ኢመደበኛ ውድ መተግበሪያዎችን ተጠቅመንም ቢሆን የዐውደ መረብ አገልግሎትን ማግኘት ወይም መጠቀም ሳንችል ሰንብተናል፡፡ የተዘጋው ሙሉ ለሙሉ በመሆኑ፡፡ በዚህ ሁኔታ ከሳምንት በላይ ከቆየን በኋላ የቀድሞው መደበኛው ሳይሆን ውድ የስርቆት መተግበሪያዎችን በመጠቀም የዐውደ መረብ አገልግሎትን መጠቀም የምንችልበት ሁኔታ በመመለሱ መደበኛ በሆነ መንገድ ሳይሆን ኢመደበኛ በሆነ መንገድ የዐውደ መረብ አገልግሎት የምናገኝበት ሁኔታ በመመለሱ ከተቀረው የዓለማችን ክፍል ጋር መልሰን ለመገናኘት ችለናል፡፡


“እኛ እንደ ክልል የዱር እንስሳ መግደል አንችልም። ለዱር ጥበቃ እና ልማት ሪፖርት ማድረግ ብቻ ነው የምናደርገው” የሚሉት አቶ ኡሞ ሰዎች ከመሸ በእግር ከመጓዝ እና ከቤት ከመውጣት እንዲቆጠቡ ብቻ መልዕክት ማስተላለፋቸውን ተናግረዋል። “ከመሸ ሰው መንቀሳቀስ እንደሌለበት እያሳወቅን ነው። እያደረግን ያለነው ይህን ብቻ ነው” ብለዋል። “ችግር ፈጣሪ አንበሶችን የሚቀንስ ቡድን ልከናል” በዱር እንስሳት ልማት እና ጥበቃ ባለስልጣን የህብረተሰብ አጋርነት እና የዱር እንስሳት ትምህርት ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር የሆኑት አቶ ካህሳይ ገ/ትንሳዬ በጋምቤላ ክልል በአንበሳ ቡድን እየደረሰ ያለው ጉዳት እየተባባሰ ስለመምጣቱ መረጃው አለን ይላሉ። “ወደ ጋምቤላ ብሔራዊ ፓርክ ቡድን ልከን ነበር። ይህ ቡድን ጥናት አካሂዶ ችግር ፈጣሪ የሆኑ አናብስት መኖራቸውን እና መቀነስ አለባቸው የሚል ምክረ ሃሰብ አቅርቧል” ይላሉ። አቶ ካህሳይ “ችግር ፈጣሪ” የተባሉ አንበሶችን “የሚቀንስ” ቡድን ወደ ስፍራው ተልኮ ለሦስት ሳምንታት የአደን ሥራ ላይ ቢቆይም “የተቀነሰው አንድ ችግር ፈጣሪ አንበሳ ብቻ ነው” ይላሉ። አቶ ካህሳይ፤ ወደ ጋምቤላ ከተላከው አንበሳ አዳኝ ውስጥ የውጪ ዜጎች እንዲካተቱ መድረጉን ጨምረው ተናግረዋል። “በሕጋዊ አደን የውጪ ሰዎች መጥተው እንዲያድኑ አድርገናል። የተሻለ መሳሪያ፣ ልምድ እና ክህሎት አላቸው። ከደቡብ አፍሪካ የመጡ አዳኞች ሦስት ሳምንት ቢቆዩም እርምጃ መውሰድ የተቻለው ግን በአንድ ችግር ፈጣሪ አንበሳ ላይ ብቻ ነው” ብለዋል። ወደፊትም ቢሆን ጥናት ላይ የተመረኮዘ እርምጃ እንደሚወሰድ አቶ ካህሳይ ተናግረዋል። አቶ ካህሳይ አንበሶችን “የመቀነስ” አማራጭ የሚወሰደው እንደ መጨረሻ አማራጭ እንደሆነም ያስረዳሉ። “ችግር ፈጣሪ የሚባለው ባህሪውን ሲቀይር ነው” አቶ ካህሳይ አንበሶቹ ችግር ፈጣሪ ሆነዋል የሚባለው ባህሪያቸው ሲቀየር መሆኑን ያስረዳሉ። “የሚበሉ የዱር እንስሳት እያሉ ባህሪውን በመቀየር በተደጋጋሚ የቤት እንስሳት የሚበላ እና ሰው ላይ ተደጋጋሚ ጥቃት የሚያደርስ ከሆነ አጥፊ ይባላል” ይላሉ። የዱር እንስሳት “አጥፊ” ወደሚባል ደረጃ ከሚዳርጓቸው ምክንያቶች መካከል የመጀመሪያው በእንስሳቱ ላይ ከማህብረሰቡ ትንኮሳ ሲያጋጥማቸው ነው። “በአንበሶች መኖሪያ አከባቢ መስፈር፣ ከአንበሳ ባህሪ ጋር አብረው የማይሄዱ ድርጊቶችን መፈጸም የአንበሳ ባህሪ እንዲቀየር ያደርጋል” ይላሉ አቶ ካይሳይ። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ በአሜሪካ ኢንዲያናፖሊስ አንበሳዋ የሶስት ልጆቿን አባት ገደለችው22 ጥቅምት 2018 በኬንያ ግለሰቡን በልቶ የተሰወረው አንበሳ እየታደነ ነው10 ታህሳስ 2019 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ምንቅስቓስ መንእሰይ ህ.ግ.ደ.ፍ ሽወደን፡ ብዘይካ’ዚ ኣብ 2006 ሳልሳይ ዋዕላ ኣዳልዮም ምንባሮም ኣብ መዝገብ ሰነዳቶም ተሰኒዱ ይርከብ። ኣብቲ ናይ መዛዘሚ ኣጋጣሚ፡ እቲ ኣብ 2013 ዝግበር ታሽዓይ ዋዕላ ከኣ፡ ንምንቅስቓስ መንእሰይ ህ.ግ.ደ.ፍ ዓባይ ብርጣንያ ተዋሂቡ። ንሶም ንውሳነ ምንቅስቓስ ብምሉእ ድምጺ ብምቕባል፡ ሕድሮም ከም ዘተግብሩ ቃል ኣትዮም።


ኣብ ናይ ምስራቕ ስርዓት ዝኽተላ ካቶሊካውያን ኣቢያተ ክርስቲያን፡ ድንግልና ወይ መርዓ ኣብ ክህነት ዝብል ምርጫ ኣሎ፡ ኣብ ስርዓት ላቲን ግና፡ ጳውሎስ ሻድሻይ ናይ ድንግልና ዝምልከት ሕጊ ቅድሚ ምቕያረይ ኣቐዲመ እንተሞትኵ ክሕሸኒ እዩ፡ ዝበልዎ ሓሳብ እዝክር፡ እዚ ኣብ 1968 ክሳብ 1970 ዓ.ም. ኣብ ዝነበረ ጽንኩር እዋን ዝበልዎ ቃል ትብዓት ዝሓትት እዩ፡ ብግለይ ድንግልና ንቤተ ክርስቲያን ጸጋ ምዃኑ እየ ዝኣምን፡ ስለዚህ ድንግልና ሕይወት ከም ኣማራጺ ገርካ ምውሳድ ኣይድግፎን፡ ብምኽንያት ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ክሕሰበሉ ዝግብኦ ጉዳይ እዩ ቢለ እኣምን፡ ይዅን ደኣ እምበር ጓሳ ንምእመናን እዩ ክሓስብ ዘለዎ፡ ኣባ ሎቢንገር ብዛዕባ ድንግልና/ንጽሕና እተዛረብ ዝደረስዋ ኣግዳሲት መጽሓፍ ኣላ፡ ኣብ መንጐ ናይ ቲዮሎጊያ ሊቃውነት ብዛዕባ እዚ ጉዳይ’ዚ ዝምልከት ዘካየድዎ ክትዕ እተቕርብ እያ፡ ቅድሚ ድቁና ድንግልና ዲኻ እትመርጽ ወይ መርዓ ዝብል ድንግልና ከም ኣማራጺ ዘቕርብ ኣገባብ ብግለይ ኣይቅበሎን፡ ፓሲፊክ ደሴት ሕስብ እሞ ነብል፡ ብርግጽ ኣብቲ ቅዱስ ቁርባን ማሕበረ ክርስቲያን እውን ዘይብሉ፡ ኣባ ሎቢንገር፥ ኣብኡ መን ቅዱስ ቁርባን ይስራዕ ቢሎም ይሓትቱ፡ … ኣስዒቦም እንክምልሱ፡ ኣብ ከምዚ ዓይነት ኩነት’ዚ ሓደ ብዕድመ ዝደፍአ በዓል ሓዳር ማዕርገ ክህነት ምሃብ ዝብል ሓሳብ ከም መልሲ የቕርብዎ፡ እዚ ናቶም ኣመለኻኽታ እዩ፡ ምስጢረ ክህነት ቅዱሳት ምስጢራት ንምስራዕን ዝመርሕ ጓሳን ዝምህር ጓሳን ቀዳስን ንምዃን፡ ሓደ ጳጳስ ንኽትቅድስ ዘብቅዕ ፍቓድ ክህብ ይኽእል፡ እዚ ናይ ኣባ ሎቢንገር ሰረተ ሓሳብ እዩ፡ ስለዚህ ብሓቂ ዘገድስ መጽሓፍ እዮም ዝደረሱ፡ ምናልባት ነቶም ዝለዓሉ ሕቶታት ንምምላስ ዝድግፍ ይኸውን፡ ብዋሕዲ ክህነትን ጸዋዕታን ኣብቲ ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ዘይረክብ ከባቢ፡ ከምዚ ክኸውን ኣለዎ ኣይኰንኩን ዝብል ዘለኹ፡ ይኹን እምበር ናይ ቲዮሎጊያ ሊቃውንቲ ክመያየጥሉን ክሓትሉን ክተሓተትሉን ኣለዎም እብል፡ ኣብ ናይ ሓምሳታት ሶውራ ብዙሓት ጳጳሳት ዋሕዲ ክህነት ስለ ዝነበረ ንብዙሓት ሓረስቶት ማዕርገ ክህነት ይሰርዑ ነይሮም፡ ደሓር ግና እቲ ኩሉ ጸገም ሓሊፈ፡ ብሓቂ እቶም ሓረስቶት መስዋዕተ ቅዳሴ ከዕርጉ ክትርእይ ኣእዳዎም ብማሕረስ ዝተረረ ዝሓርፈፈን፡ መሳጥን ጥልቂ መንፈሳውነትን ዝነበሮ ኵነት ዘንብር ምዃኑ ምስ ናይ ቅድቲ መንበር ዋና ጸሓፊ ቤት ጽሕፈት ኣባል ምስ ዝነበሩ ኣብ ሓደ እዋን እንክነዋግዕ ንሶም ዘዘንተዉለይ ሓቂ እዩ፡ ኣብ ናይ ቤተ ክርስቲያን ታሪኽ ዝተራእየ ሓቂ እዩ፡ ምጽላይ የድሊ ምስ በሉ በነዲክቶስ መበል 16 Anglicanorum coetibus - ጉጅለ ኣንጊሊካውያን ብዝብል ኣርእስቲ ነቶም ካብ ኣንግሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ናብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ንዝምለሱ ንዝነበሩ ኣብ ካህናትን (ምስጢረ ተክሊል እውን ዝነብሩ) ነቲ ኣብ ኣንግሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ዝተመርዓወ ግና ካህናት ኰይኖም ዝነብርዎ ዝነበረ ሕይወት ናብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ምስ ተጸንበሩ ዘይቕየርን ከምቲ ዝነበርዎ ከይኖም ክቕጽሉ ዝፈቅድ ውሳኔ እዩ፡ ልክዕ ከም ናይ ምስራቕ ስርዓት ዝኽተሉ፡ ሓደ እዋን ሓፈሻዊ ናይ ዕለተ ረቡዕ ኣስተምህሮ ትምህርተ ክርስቶስ ኣብ ዘቕረብክሉ ዕለት ብዙሓት ናብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ዝተመልሱ ኣንግሊካውያን ካህናት ዝነበሩ፡ ናይ ክህነት ልብሶም ዝለበሱ ምስ ሓደራርም ደቃቶም ተረኺቦም ከምዝነበሩ ይዝክሩ፡


ኢትዮጵያን የሚወክሉ የተለያዩ ወገኖች፤ “የኢትዮጵያ የዕርቅና ርትዓዊ ፍትሕ ምክርቤት” መሠረቱ!


እምነት፡ መንፈስ እግዚኣብሄር፡ ብመሰረት ቃል ኣምላኽ፡ ኣብ ድልው ዚዀነ ልቢ እቲ ደቀ መዝሙር፡ እቲ ምልኣት ግድን ከምዝመጽእ ብምሕባር ክዓዪይ ከሎ ኢዩ። እምነት ናይቲ ዚመጽእ መልሲ ሓባሪ ኢዩ። እወ፡ “ኣሚንኩም ብጸሎት እትልምኑዎ ኵሉ ከምእትረኽቡ፡ ብሓቂ እብለኩም ኣሎኹ።” ኣብዚ ኣእምሮ ሰብ ኰሊፉ፡ ናቱ ገለጽቲ ቃላት ብምውሳኽ፡ “ነገልግሎት ኣምላኽ እንተ ዀይኑ፡” “ብመሰረት ፍቓድ ኣምላኽ እንተ ዀይኑ፡” እናበለ፡ ነቲ ዝተወሃበ ሓይሊ፡ ብናቱ ክርድኦ ይፍትን ኢዩ። ዎ፡ ጐይታ ዘመሓላለፎ መልእኽቲ ብጥንቓቐ ንሓዝ። እቲ ተስፋኡ ቃል ብቓል ሓቂ ኢዩ። ንሱ፡ “ኵሉ ነገራት” ዚብል ቃሉ፡ ብምድግጋም ኣብ ልብና ክኣትዉ ይደሊ። እምነት ዘለዎ ሓይሊ፡ ኣዚዩ ዓቢ ምዃኑውን ይገልጸልና ኣሎ። እቲ ርእሲ ነቶም ኣካላቱ፡ ተኻፈልቲ ስልጣኑ ክዀኑ ይጽውዕ ኣሎ። ኣቦ፡ ስልጣኑ ነቲ ብምልኣት ዝተኣመኖ ውላዱ ሂቡ ኢዩ።


በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በየዓመቱ የሚከበረው ዓመታዊው የኃያሉ መልአክ የሊቀ መላእክት የቅዱስ ገብርኤል በዓለ ንግሥ በድምቀት ተከበረ – በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት


እወ፡ ኣብ ናይ መትከል እግሪ መደብ እንዳ ተሳተፍካ መተካእታ ደሞዝ ወላዲ ክትረክብ ትኽእል ኢኻ። ግን በቲ ትረኽቦ ናይ መተካእታ ደሞዝ ወላዲ መጠን ናትካ ናይ መትከል እግሪ ክፍሊት ይንኪ እዩ።


በውጫዊነት አትማረኩ ብልጭ ብሎ በሚጠፋው ላይ እትቅሩ፡ ያውጫዊነት ላይ የሚያነጣጥረው የዓለማዊነት ሊጡርጊያ ተጋገጡት፡ ውጫዊነት ላይ ባተኰረው እውነተኛ ውበት ተምሳይ መንፈስ በሆነው ላይ አትጣበቁ። ካለ መታከት መልካም ለማየትና ለማስተላለፍ በሚችለው ልብ ላይ የተረጋገጠ ጥብቅ ግኑኝነት ይኑራችሁ። ያንን ከእግዚአብሔር በነጻ የተቀበላችሁት በነጻነት ለሌሎች አካፍሉት ምክንያቱን ይኸንን መልካምነት የሚጠብቁ ብዙ ናቸውና።


15 ብምንታይ ምኽንያት ምዃኑ እኳ እንተ ዘይተገልጸ፡ ኣኪላስን ጵርስኪላን ‘ኣብ ክንዲ ህይወት ጳውሎስ ክሳዶም ኣሕሊፎም’ እዮም። (ግብ. 18:2፣ ሮሜ 16:3, 4) ምስቲ የሱስ፡ “ንሓድሕድኩም ክትፋቐሩ፡ ከምቲ ኣነ ዘፍቀርኩኹም፡ ንስኻትኩም እውን ንሓድሕድኩም ክትፋቐሩ፡ ሓድሽ ትእዛዝ እህበኩም ኣለኹ” ብምባል እተዛረቦ ቓላት ብምስምማዕ ከኣ እዮም ብትብዓት ነዚ ስጕምቲ እዚ ወሲዶም። (ዮሃ. 13:34) ኣብ ሕጊ ሙሴ ሓደ ሰብ ንብጻዩ ኸም ርእሱ ገይሩ ኼፍቅሮ ይሕተት ነበረ። (ዘሌ. 19:18) እቲ የሱስ ዝሃበና ትእዛዝ ግና፡ ከምቲ ንሱ ዝገበሮ ህይወትና ኣብ ክንዲ ኻልኦት ኣሕሊፍና ንምሃብ እትድርኽ ፍቕሪ ንኸነርኢ ዜተባብዕ ብምዃኑ፡ “ሓድሽ” እዩ ነይሩ። ሓያሎ ክርስትያናት ኣሕዋቶም ብጸላእቲ ምእንቲ ኸይግፍዑ ወይ ከይቅተሉ ንኼዕቝብዎም፡ ብትብዓት ‘ክሳዶም ኣሕሊፎም’ ብምሃብ ፍቕሪ ኣርእዮም እዮም።—1 ዮሃንስ 3:16 ኣንብብ።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ግዙፉ የቆዳ ቅባት አምራች ዩኒሊቨር ‹‹ጥቁር ቆዳዎ ፈካ እንዲልልዎ..!››የሚለው ማስታወቂያው ተቃውሞ ገጠመው 26 ሰኔ 2020 የፎቶው ባለመብት, Getty Images ግዙፉ የውበት እቃዎች አምራች ዩኒሊቨር በመላው ዓለም ተወዳጅ የሆኑለትን ‹‹ፌይር ኤንድ ላቭሊ›› ስምና የማስታወቂያ ሐሳብ ሊቀይር እንደሆነ ይፋ አድርጓል። የምርቱን ስም ለመቀየር የተገደደው በደረሰበት ተቃውሞ ነው፡፡ ኩባንያው ከምርቱ ስም ጀምሮ ‹‹ፌይር ኤንድ ላቭሊ››የተሰኙ ምርቶቹ ላይ ‹‹ቆዳዎ ፈካ እንዲልልዎ…›› የሚለው አባባል ዘረኝነት ነው በሚል ተቃውሞ ቀርቦበለታል፡፡ ‹‹ማስታወቂያው ውስጠ-ወይራ ነው፡፡ ጥቁር ቆዳ አስቀያሚ፣ ነጣ ያለ ቆዳ ደግሞ የውበት አክሊል ተደርጎ እንዲታሰብ የሚያበረታታ ነው›› በሚል ነው ቀይር የተባለው፡፡ በሺህ የሚቆጠሩ ሰዎች የፈረሙበት የተቃውሞ ሰነድ የደረሰው ይህ ግዙፍ ኩባንያ ተወዳጅ የሆኑለትንና ሰፊ ገበያ የነበራቸውን የፌይር ኤንድ ላቭሊ ምርቶቹን ስም ለማስተካከል ቃል ገብቷል፡፡ ከምርቶቹ ስም ባሻገር ‹‹ነጣና ፈካ ያለ ቆዳ›› የሚለውን አባባል በኢሲያና በአፍሪካ ገበያዎች ላይጠቀም ቃል ገብቷል፡፡ በአሜሪካ 20 ሚሊዮን ሰዎች በኮሮና ሳይያዙ አልቀረም ቦሪስ ጆንሰን የተማሩበት ኢትን ኮሌጅ ጥቁር ተማሪውን ይቅርታ ጠየቀ በአፍሪካ የመጀመሪያው የኮሮናቫይረስ ክትባት ሙከራ ሊደረግ ነው ‹‹እውነት ነው፣ ማስታወቂያዬ ዉበት ፈካ ያለ ቆዳ ብቻ እንደሆነ የሚያመላክት መንፈስ አለው፤ ስለዚህ እቀይራለሁ›› ብሏል፡፡ ኩባንያውን ይህን እርምጃ እንዲወስድ 18ሺህ ሰዎች የተቃውሞ ፊርማ አኑረዋል፡፡ ከተቃዋሚዎች አንዷ ለሚዲያ እንደተናገረችው ‹‹ይህ ኩባንያ በዘረኝነት ውስጥ ገንዘብ ሲያጋብስ ነው የኖረው፤ ጥቁር ቀለምን ሲያንኳስስ ነው የኖረው፣ ዉበት ቅላት ብቻ እንደሆነ ውስጥ ውስጡን ሲሰብከን ነው የኖረው›› ብላለች፡፡ ሌላ ተቃዋሚ ደግሞ ‹‹ድርጅቱ ጥቁር በመሆናችን ውብ ለመሆን እንደማንመጥን ነበር ለዘመናት የሚነግረን›› ብላለች፡፡ የዩኒሊቨር ፕሬዝዳንት ሰኒ ጄን ከዚህ በኋላ ምርቶቻችን ሁሉንም የቆዳ ቀለም ያማከሉና አካታች እንዲሆኑ እንጥራለን፤ የቆዳ ቀለም ብዝኃነትን እናደንቃለን ብለዋል፡፡ ዕውቋ ጋዜጠኛ፣ ደራሲና የመብት ታጋይ ፑርና ቤል ታዲያ ይህ የኩባንያው ምላሽ አስቆጥቷታል፡፡ ፑርና ዩኒሊቨር በይቅርታ ብቻ ነገሩን አድበስብሶ ማለፉ የሚያንገበግብ ነው ብላለች፡፡ እውቁ ካሜራ ኦሊምፐስ ከ84 ዓመት በኋላ መመረት ቆመ አጋርዎ ከዚህ በፊት ጥቃት ፈፅሞ እንደሆነ የሚያሳየው መዝገብ እንደርሷ አመለካከት ኩባንያው ያጋበሰው ትርፍ ከዘረኝነት የተገኘ በመሆኑ ካሳ መክፈል ይኖርበታል፡፡ ምርቶቹም ከእንግዲህ በጭራሽ ወደ ገበያ መውጣት የለባቸውም፡፡ ‹‹ኩባንያው በዘመናት ያደረሰው ጉዳት ቁሳዊ አይደለም፡፡ የሚሊዮን ጥቁሮችን ስሜት ጎድቶታል፤ ይቅርታ ብቻ ብሎ ማለፉ ያንገበግበኛል›› ብላለች ፑርና ቤል፡፡ የጆርጅ ፍሎይድ በነጭ ፖሊስ የግፍ መገደልን ተከትሎ በተቀጣጠለ የጸረ ዘረኝነት ተቃውሞ በርካታ ግዙፍ ኩባንያዎች ለነበራቸው መጥፎ የረዘኝነት ታሪክ ሳይቀር ይቅርታ እየጠየቁ ነው፡፡ ከዚህ ቀደም ሁለት የእንግሊዝ ግዙፍ ኩባንያዎች ከባሪያ ንግድ ጋር በተሳሰረ መጥፎ ታሪካቸው ጥቁሮችን ይቅርታ መጠየቃቸው ይታወሳል፡፡ ባለፈው ሳምንት ደግሞ በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ ሥመ ጥር ትምህርት ቤቶች አንዱ የሆነው ኢትን ኮሌጅ የመጀመርያውን የትምህርት ቤቱን ጥቁር ተመራቂ ናይጄሪያዊ ደራሲ ላይ ላደረሰው ስውር የዘር ጥቃት በይፋ ይቀርታ መጠየቁ አይዘነጋም፡፡ በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ዘረኝነት ሽሽት ጋና የከተመው አሜሪካዊ25 ነሐሴ 2019 ቻይና ዘረኝነት ተንፀባርቆበታል ባለችው ፅሁፍ ምክንያት የዋልስትሪት ጋዜጠኞችን ከሃገሯ አባረረች20 የካቲት 2020 የአልጀሪያዋ ቁንጅና አሸናፊዋ ከድጃ ቤን ሃሙ ዘረኝነት እንደማይበግራት ገለፀች10 ጥር 2019 አሜሪካ፡ የዘር ልዩነት ለእናቶች ሞት ምክንያት ሆኗል9 ግንቦት 2019 ዘረኛ የተባለውን የፋሽን ትዕይንት ያዘጋጀው ይቅርታ ጠየቀ20 የካቲት 2020 ታሪካዊው የፍቅር ፊልም በዘረኝነት ምክንያት ታገደ10 ሰኔ 2020 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


የምታዋስን በመሆኗ፡ በደርግ ዘመን፡ በሚፈጽማቸው አስነዋሪ ተግባራት፡ ምክናያት በፖሊስ፡ ጎንደር ሲፈለግ ትግራይ፣ ትግራይ ሲፈለግ ኤርትራ፡ እያለ በማስቸገር ሲኖር፡ በአንድ ወቅት


የነፍጠኛ ስርዓት በኢትዮጵያ ከፍተኛ ዉድመትን አስከትሏል። የህዝቦችን ቁሳዊ እና መንፈሳዊ መብቶችን በጭካኔ አጥፍቷል። ወላይታን “ወላሞ” ፣ትግሬን “አጋሜ”፣ ጉሙዝ፣አኟክን እና ሌሎች ጥቁሮችን “ባሪያ” ወይም “ሻንቅላ”፣ ጋሞን “ዶርዜ”፣ ጌድዮን “ደራሳ”፣ ኦሮሞን “ጋላ”፣አፋርን “አዳል”፣ ሶማሌን “ሽርጣም” እና ወዘተ በማለት ለሁሉም ብሔሮች የስድብ ስም በመስጠት ባህላዊ የዘር ማጥፋት ወንጀል ፈፅሟል። በዝህ ህደት ደግሞ እንደ ኦሮሞ የተጎዳ የለም። ነፍጠኝነት የፈፀብን በደል ወደር የለዉም። አብዘኛዉ ወሎ ማንነቱን ያጣዉ በነፍጠኛ ስርዓት ነዉ። ወረ-የጁ፣ ወረ-ኢሉ፣ ወረ-ቃሉ፣ ወረ-ኢመኑ፣ ወረ-ባቦ እና ሌሎች የተፈጥሮ ማንነታቸዉን ያጡት በባህላዊ ዘር ማጥፋት ነዉ። በሸገር የጉለሌ፣ የኤካ፣ የገላን እና የአብቹ ጎሳዎች በነፍጠኛዉ ስርዓት ጠፍቷል። በጨለንቆ፣ በጉለሌ እና በባሌ የጅምላ ጭፍጨፋ ተፈፅሟል። በአኖሌ የአባቶች እጅ እና የእናቶች ጡት በጭካኔ ተቆርጧል። ልጆች ወንድነታቸዉን ተሰልበዉ ጃንደረባ ተደርጓል። በሸገር ጊዮርጊስ እና በሌሎች አከባቢዎች የጅምላ ስቅላት ሲፈፀም ኖሯል። ወንዶች እና ሴቶች በህይወት ተቀብሯል። ይህ ከባድ ጥፋት ነዉ!


1992 – አቪዬሽን Instrumentation መካከል ሌኒንግራድ ተቋም ጊዜ ከቦምባርዴር Instrumentation ግዛት አካዳሚ ወደ ተሰይሟል (አሰልቺ).


ሥዕለ ሚካኤል፡ ቅዱስ ሚካኤል ሶምሶንን እንደረዳው – ኦርቶዶክሳዊ ቅዱሳት ሥዕላት| Ethiopian Holy Icons


ትልቁ የሊቲየም ዓለም አቀፍ ቻይና ፣ እድገቷን ለመደገፍ በዓመት በ 800,000 ቶን ቶን በ 2025 ቶን ይፈልጋል ፡፡


እዛ መኻን ሰበይቲ ነዚ ነገር እዚ ኻብታ መበለት ምስ ሰምዐት ብፍጹም እምነት፦ “ኣነ ድማ ብጸሎት ኣቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ እምኅፀን ኣሎኹ፣ እግዚኣብሔር ሕማመይን መከራይን ርእዩ ብጸሎት ኣቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ውላድ እንተሂቡኒ፣ ኣገልጋሊቱ ኺኸውንን ክሳዕ ዕለተ ሞተይ ዝክሩ ኽገብርን እየ” በለት።


• እህህ፣መለወጥህን ተቀብያለሁ ብለህ አልነበረም? በሌላ በኩል የከፋውን አደጋ የሚጋርጡት የሃይማኖት መሪዎች ነን ባዮች ስለሆኑ እንጂ ሁሉም ሳይንሳዊ ጥናቶች ያልኩትን ያረጋግጣሉ።


የ Esenboğa አውሮፕላን ማረፊያ የባቡር ሐዲድ 1 ቢሊዮን ዶላር ያስወጣል | RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


ኢትዮጵያ እና ደቡብ ሱዳን እኩል የአለም ውራ ደካማ ፓስፖርቶች አሏቸው:: የሶማሊያ ፓስፖርት ከኢትዮጵያ ፓስፖርት የበለጠ ኃይል አለው:: የሶማሊያ ፓስፖርት ከጅቡቲ የበለጠ ኃይል አለው::


የኢትዮጵያ ቀይ መስቀል የበላይ ጠባቂ ፕሬዚዳንት ዶክተር ሙላቱ ትናንት በብሔራዊ ቤተ መንግሥት « መርሆዎቻችን በተግባር » በሚለው መሪ ሃሳብ የሚከበረውን የዘንድሮውን የዓለም የቀይ መስቀልና ቀይ ጨረቃን ቀን አስመልክቶ በሰጡት መግለጫ፤ ለሰብዓዊ ተግባሮች በቁርጠኝነት መሥራትና የበጎ ፈቃደኞችን ተግባር መዘከር ያስፈልጋል።


የመኢአድ ፕሬዝዳንት ሃሰን ኢንጅ በበኩላቸው ሜርዲን የትራንስፖርት ችግሩን ለመፍታት ጊዜ የሚያጡበት ጊዜ እንደሌለው የገለፁት ሃሰን ኢንጂን በሰጡት መግለጫ ቀለል ባለ ባቡር ስርዓቱ በሚርሲን ከታቀደው ምትክ ይልቅ መደረግ አለበት ብለዋል ፡፡ ሜትሮ [ተጨማሪ ...]


ከሌላው ግን ያው ያለው እንኳ ይወሰድበታል፡፡ የማይጠቅመውንም ባሪያ በውጭ ወዳለው ጨለማ አውጡት:


«አንዳንዴ ለጋዜጠኞችም ገላጭ ቃላት የሚያጥርበት አጋጣሚ ይከሠታል።በአሳዛኝ ሁኔታ በሞት የተለየን የታደሰ ሁኔታም ይኸዉ ነዉ።እዚህ በቦን የምንገኝ የዶቼ-ቬለ፤ ሰራተኞችም ሆኑ በአለም ዙርያ ያሉት ባልደረቦቹ በደረሰዉ ሃዘን እጅግ ደንግጠናል። ሃዘናችን ለታደሰ ቤተሰቦች፤ ወንድ ልጃቸዉን ላጡት ቤተሰቦቹ፣ ባልዋን ላጣችዉ ባለቤቱ እና በጣም ጥሩ አባትን ላጡት ልጆቹ መግለጽ እንወዳለን።


ካብ ኤርትራ ዝተላእኩ ካድራት ህግደፍን ኣባላት ኤምባሲ ህግደፍ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካን፡ ብተደጋጋሚ ኣብ ኣኼባታቶም ዝገልጽዎን ብምስጢር ዘመሓላልፍዎምን መልእኽቲ ከምዝነጽሮ፡ “ብዘይ ኣፍልጦ ህግደፍን ኤምባሲን ዝምስረት ዝኾነ ማሕበረ ኮም ወይ ማሕበር ምትሕግጋዝን ክህሉ ስለዘይግባእን ጸረ ሃገር ስለዝኾነን ክፈርስ ኣለዎ” ዝብል’ዩ። ጉዳያት ካብ ቁጽጽር ውልቀመላኺ ህግደፍ ኣብ ዝኾነሉ ድማ፡ ንቀንዲ ኣካየድቲ ወይ መራሕቲ ናይቲ ዝቀውም ማሕበረ ኮምን ምትሕግጋዝን፡ “ተቃወምቲ መንግስቲ’ዮም፡ ብወያነ ዝተመወሉ’ዮም፡ ጸረ ሃገር’ዮም’ ጰንጠ-ጅሆባ’ዮም” ዝብል ሕሱር ጸለመታት የካይድ። ብተግባር ከምዝርአ ግን፡ ድሮ ቆይመን ዘለዋን ኣብ መስርሕ ምምስራት ዝርከባን ማሕበረ ኮማትን ማሕበር ምትሕግጋዝን “ሓላይ ህዝቢ’የ መንግስቲ’የ” ዝብል ሎኽመኛ ህግደፍ ዘይፈጸሞ፡ ዝተጸገሙን ካብ ሃገሮም ዝተሰዱን ኤርትራውያን ኣብ ምሕጋዝ፡ ንደቆም መንነቶምን ቋንቆኦምን ኣብ ምምሃር፡ ዓመታዊ መደባት ምዝንጋዕን ስፖርታዊ ንጥፈታትን ኣብ ምድላው፡ ኣብ ሓዘንን ሓጎስን ብሓባር ምውሳእ ዝኣመሰለ ዕማማት ይሰላስላ ኣለዋ። እቶም ብስርዓት ህግደፍ ከም ከድዓት ዝቁጸሩ ኣካየድቲ ስራሕን ብንጥፈት ዝዋስኡን ኣባላት ድማ፡ ግዜኦም፡ ገንዘቦምን ውልቃዊ መደባቶምን ንህዝቦም ኣወፍዮም ብወለንታ ዝሰርሑ እምበር ዝኽፈልዎ ገንዘብን ዝፈጸምዎ ክድዓትን የለን።


አለም አቀፍ የላብ አደሮችና የሰራተኞች ቀን በየአመቱ በመላው አለም በተለያዩ አህጉራት በደማቅ ሁኔታ እንደሚከበር ይታወቃል:: ይህ መከበር ከጀመረ ከመቶ ሃያ አመት በላይ የሆነው የላብ አደሮችና የሰራተኞች ቀን ዘንድሮም ሜይ 1 ቀን 2014 (ሚያዚያ 23 ቀን 2006 ዓ.ም ) በተለያዩ አህጉራት ተከብሮል::


4. ኡባህ አብደሰሊም ሰኢዴ አህባሽ ማን ነው? ምንዴነው? 4 መግቢያ ከጥቂት ወራት ወዱህ “አህባሽ” የሚባሇው ጀመዒ (አንጃ) የኢትዮጵያዊያን ሙስሉሞች የመወያያ አጀንዲ ሆኗሌ፡፡ አንጃው የተሇየ የእምነት ፌሌስፌና በመያዙ አይዯሇም ትኩረትን የሳበው፡፡ የጡዘቱ መነሻ የወቅቱ የኢትዮጵያ እስሌምና ጉዲዮች ምክር ቤት ሹማምንት የሁለም ሙስሉሞች ተወካይ መሆናቸውን ከቁም ነገር ሳያስገቡት በዒሇም ዙሪያ በኑፊቄ (heresy) እና ጥመት (deviation) የተወገዘው የአህባሽ ጀመዒ የእምነት ፌሌስፌና በኢትዮጵያ ውስጥ የወዯፉቱ ብቸኛ የእስሌምና አቅጣጫ እንዱሆን በማዴረግ ተግባር ሊይ ተጠምዯው መታየታቸው ነው፡፡ ይህንን ጉዲይ እጅግ አነጋጋሪ ያዯረገው ዯግሞ “አህባሽ”ን የማንገስ እቅደ መጅሉሱ በሌዩ ሌዩ መዴረኮች በምክንያትነት ከሚያቀርበውና “የሀይማኖት ጽንፇኝነትን መዋጋት አሇብን” ከሚሇው ሀሳብ ጋር በጭራሽ የማይገናኝ መሆኑ ነው፡፡ የሀይማኖት ጽንፇኝነት በየትኛውም እምነት ውስጥ ሉከሰት ይችሊሌ፡፡ “ሇእስሌምና ነው የምንታገሇው” እያለ የራሳቸውን ዴብቅ አጀንዲ የሚያራምደ ሀይልች ሉኖሩ ይችሊሌ፡፡ እንዱህ አይነት ሰዎች በላልችም እምነቶች ውስጥ አለ፡፡ ሇዚህ መዴሀኒቱ የሁለም እምነት ተከታዮች ጽንፇኝነትን እንዱያወግዙ ማስተማርና በጽንፇኝት ተነሳስተው ወንጀሌ የሚሰሩ ሀይልችን ከመንግስት ጋር ሆነው እንዱከሊከለ መቀስቀስ ነው፡፡ ከክርስቲያን ወንዴሞቻቸውና ከላልችም ወገኖች ጋር ሇሺህ ዒመታት ተቻችሇው የኖሩት ኢትዮጵያዊያን ሙስሉሞች ጽንፇኝነትን እንዱዋጉ ማነሳሳቱ ዯግሞ በጣም ቀሊሌ ነው፡፡ ኢስሊም ጽፇኝነትን የሚያወግዝ እምነት ነው፡፡ የመጅሉስ ሹማምንት ግን ይህንን በማዴረግ ፇንታ አህባሽን በኢትዮጵያ ሙስሉሞች ጫንቃ ሊይ ሇመጫን ነው የተነሱት፡፡ አንጃው ከኢስሊም መንገዴ ያፇነገጠ መሆኑ በተሇያዩ መንገድች ቢገሇጽሊቸውም “አለባሌታ እየነዛችሁ ነው፤ አህባሽ የሚያስተምረው ትምህርት ሇሀገራችን ሙስሉሞች በጣም አስፇሊጊ ነው” በሚሌ ጀብዯኝነት አንጃውን በሙስሉሞች ሊይ ሇማንገስ የሚያዯርጉትን ሩጫ ገፌተውበታሌ፡፡ ሇወዯፉቱ በሀገራችን መስጂድችና መዴረሳዎች በይፊ የሚሰበከው የአህባሽ ፌሌስፌና ብቻ እንዯሚሆንም እየሰማን ነው፡፡ በዚህም የተነሳ ኢትዮጵያዊያን ሙስሉሞች በከፌተኛ ስጋት ውስጥ ወዴቀዋሌ፡፡ የመጅሉሱ አካሄዴ ወዳት እንዯሚያዯርሰን አሊህ (ሱ.ወ) ብቻ ነው የሚያውቀው፡፡ ሆኖም ብዙሃኑ ሙስሉም ኡሇማ፤ ምሁራንና ፀሀፌት “መጅሉሱ “እምነታቻችሁን ቀይሩ” የሚሌ ምርጫ እያቀረበሌን ነው” የሚሌ ሀሳብ በማስተጋባት ሊይ ነው ያለት፡፡ ይህንንም ባሇፈት ጥቂት ወራት


ሐብሊ ለሀገራዊ አንድነትንና ሰላም መጎል... ሐረር ኢዜአ ህዳር 8/2012፡- ሀገራዊ አንድነትንና ሰላምን የሚያጎለብቱ ተግባራት በመ... 200 views


ጽምኢ ፈጣሪ ንዘለዎ ህዝቢ፡ ብመንግስተ ሰማይ ኣተሃራሪፍካ፡ ብሲኦል እናኣፈራራሕካ ክትገዝኦ ቀሊል ኰይኑ ኣሎ። ሕቶ የለ ርእይቶ። “ፈጣሪ ከም ዝበሎ….ትእዛዘይ እንተ ፈጸምካ ክትጸድቕ ኢኻ፡ ካብ ዝብለካ እንተ ወጺእካ ወይልኻ” እናበሉ ክሕዙዎ ዝቃለሱ፡ ከም ቃንጥሻ በቝሎም ይሓድሩ ኣለዉ። ኣይውሓዱ ይሰስኑ፡ ግዳ ነዛ ነፍሶም ይዅኑ። እቲ ጽምኢ ፈጣሪ ዘለዎ ንፈጣሪ ባዕሉ ክረኽቦን ክቐርቦን ክንደየናይ ከይጽገም። እዚ ዓይኑ ኣቐሚጡ ብእዝኑ ዝርእይ ዘሎ ሕብረተ ሰብ፡ ሓደ መዓልቲ ብዓይኑ ምስማዑ ኣበይ ከይተርፍ፧ መጓሰ ከም ዘየጸበቑ ኸ ኣፍ ከፊቱ ኣይጠርዕን ዶ፧ ጽድቂ ብብዝሒ ኣኩባት እንተዀይኑ፡ ባሕታዊ ካብ ጽድቂ ርሒቑ ከም ዘሎ፡ ሲኦል ድማ ክገፍሓሉ ምዃኑ፡ ጽድቂ ብሰብኣውነት እንተዀይኑ፡ መንግስተ ሰማይ ናይ ውሑዳት ምዃና፡ ሲኦል ከኣ ብደቂ ኣዳም ከም እተዕለቕልቕ፡ ጽድቂ ብጭካነ እንተ ዀይኑ፡ መንግስተ ሰማይ ከም ዝጸበና፡ ሲኦል ድማ ገርነውነው ክብል ምዃኑ፡ ጽድቂ ብፍቕሪ እንተ ዀይኑ፡ ንመንግስተ ሰማይ ዝውንኑዋ ካብ ደርዜን ንላዕሊ ከም ዘይኰኑን ቅማሬ ኣየድልዮን።


ኢትዮጵያውያን መነኮሳት ግብጽ ውስጥ ኖረዋል፣ ሊባኖስ ውስጥ ኖረዋል፣ ሶርያ ውስጥ ኖረዋል፤ ግሪክ ውስጥ ኖረዋል፣ ሮም ውስጥ ኖረዋል፡፡ አርመን ውስጥ ኖረዋል፡፡ ‹ሙሳ አል ሐበሽ› ሶርያ ውስጥ የታወቀ ኢትዮጵያዊ ጻድቅ ነው፡፡ የሶርያ ድርሳናት እንደሚነግሩን ሙሳ (ሙሴ) የዐፄ ገብረ መስቀል ልጅ ነው፡፡ ዛሬ ከኢትዮጵያ በላይ ሀገሩ ሶርያ ናት፡፡ በቅርብ ዓመታት የኢትዮጵያውያን መነኮሳት ገዳም በሊባኖስ ውስጥ በቁፋሮ ተገኝቷል፡፡ ቫቲካን ውስጥ የኢትዮጵያውያን መነኮሳት ማረፊያ ለታሪክ ቆሞ ይታያል፡፡ አርመን ውስጥ ኤቺሚዚን የአቡነ ኤዎስጣቴዎስ ገዳም ዛሬም አለ፡፡


በታላቁ መከራ ጊዜ ከመንግስቱ በፊት፣ እስራኤል የአለምን ማህበረሰብ ሁሉ ትባርካለች፤ 14400 አስረኤላዉያን የወንጌል ስርጭትን ስራ ይሰራሉ ከሕዝብ ፣ከወገን፣ ከነገድ፣ ከቋንቋ( ራዕይ 7፡1-9 በተለይ ቁ.9)


ገ፡- ጋሜል፡- ጋሜል ብሂል ግሩም እግዚአብሔር፤ ገ፤ ጋሜል ማለት የሚያስፈራ እግዚአብሔር


ሳዑዲ በጤና፣ ትምህርት፣ ስፖርት እና በመዝናኛው ዘርፍ የዜጎቿን ህይወት ለማሻሻል የ13 ነጥብ 33 ቢሊየን የአሜሪካ ዶላር ይፋ አደረገች። በፈረንጆቹ 2020 ተግባራዊ በማድረግ የዜጎቿን ህይወት ለማሻሻል የሚያስችላት ሲሆን፥ ለ300 ሺህ ዜጎችም የስራ እድል ይፈጥራል ተብሏል። ለዚህ ፕሮግራም 13 ነጥብ 33 ቢሊየን የአሜሪካ ዶላር ወጪ የሚደረግ ሲሆን፥ 60 በመቶውን መንግስት እና 40 በመቶው የግሉ ዘርፍ እንደሚሸፍን ተነግሯል።…


ኣብ’ዚ ናይ ሎሚ ዓመት ኣህጉራዊ ውድድር፡ ኣብ ናይ ዓበይቲ፡ ተቐዳደምቲ ናትናኤል ብርሃነ፡ መኽሰብ ደበሳይ፡ ሜሮን ተሾመን ኣማኑኤል ገብረእግዚኣብሄርን፡ ኣብናይትሕቲ23ዓመትድማ ተቐዳደምቲ ሜሮን ኣብርሃም፡ ዓወት ሃብቶም፡ ዘመንፈስ ሰለሙን፡ መሓሪ ተስፋጽዮንን ሳይሞን ሙሴን ንኤርትራ ወኪሎም ክሳተፉ እዮም።


የጎልጉል እማኝ ዘጋቢ (ireporter) የሆኑ በድሬዳዋ ዩኒቨርሲቲ የደረሰውን ጥቃት ከፎቶ ጋር አያይዘው ልከውልናል፡፡ ዘጋቢው እንዳሉት ከሆነ እዚያው ተማሪ ሲሆኑ የደረሰውን ሁኔታ በዚህ መልኩ ይገልጹታል፡- “ከትላንት ወዲያ (ማክሰኞ) ማታ ካፌ ተማሪዎች ተቃውሞ ሊያሰሙ ሲሞክሩ ፌዴራሎች በዱላ ጀመሩ፤ ከዚያም ዶርም ገባን፤ ሁላችንንም ዶርም እየገቡ በሩን እየሰበሩ እያወጡን አዳሩን ሲደበድቡን አደሩ፤ እስካሁን የሆነ ብሎክ መግባትም አይቻልም፤ የሞተ ሰው አለ እየተባለ ነው፤ እዚያም መግባት አይቻልም፤ ሌላ ብሎክ ደግሞ እሣት ተያይዞ ነበር፤ ማታ እሣት አደጋ መጥቶ አጠፋው … ወዴት እንሂድ? ወደ አገራችን እንዳንሄድ መንገድ ተዘግቷል፤ ኬላ በሙሉ (ተዘግቷል)፤ ወደ ጊቢም እንዴት እንግባ? ያገኙትን ነው የሚቀጠቅጡት፤ … ” በማለት በዚያ የደረሰውን ጥቃት እንድናሰማላቸው ከፎቶዎች ጋር … [Read more...] about ድሬዳዋ ዩኒቨርሲቲ የደረሰው ጥቃት


ኤች ዲ አር ምስል ትንተና 12G የኤዜአን ምርት-ተረጋግጦ ቪዲዮ I / O ቴክኖሎጂ ከኤችአይቪ / WRG ምስል ትንታኔ መሳሪያዎች ጋር ከቀለም ፊት ፣ ሞገድ ቅርፅ ፣ ሂስቶግራም እና የctorsክተር ኮምፒተር ቁጥጥር እና ትንታኔ ከ 8G-SDI በላይ ለማሰራጨት እና ለ OTT ምርት ፣ ለጥፍ ፣ QC እና ማስተር በአንድ የታመቀ 12RU chassis ውስጥ ፣ የኤች ዲ አር ምስል ትንታኔ 1G የፒ.ሲ. እና የ ‹HDR› ቅርጸቶችን ለመቆጣጠር እና ለመተንተን አጠቃላይ የመሳሪያ መሳሪያን ይሰጣል ፣ ፒ.ኬ. በተጨማሪም ፣ የኤች.አር.ኤል ምስል ተንታኝ / v12 ዝመና ለሁለቱም የኤች ዲ አር ምስል ትንተና 2.0G እና ለዋናው የኤች ዲ አር ምስል ተንታኞች ሞዴሎች የተዋቀረ የዊንዶውስ ድጋፍን ያስተዋውቃል።


እቲ ዝመረረን ዝሐሰመን እገዳ’ስ እቲ መንግስቲ ህግደፍ አብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ጽዒንዎ ዘሎ ማዕቀብ ወይ እገዳ ኢዩ። ከመይ ህዝብና ግደፍ ብረት ክሸይጥ፣ ነታ ካብ ቃጽዖ ግራቱ ሐሪሱ ዘእተዋ ምህርቲ እንዳመንጠለ “እኽሊ ምሻጥ ኩልኩል’ዩ” ብምባል ናይ ምህርቲ ምሻጥ እገዳ ዝአወጀ ህግደፍ ኢዩ። ብጉዳይ ንወጻኢ መገሻ ዝምልከት እሞ ከአ መስደመም ኢዩ። ንወተሃደራዊ ብርነት ቁጽሪ ሰብ መታን ከይውሕዶ ካብ ወዲ 50 ዓመታ ንታሕቲ ምጋሽ ብጽኑዕ ካብ ዝኽልክሎ ውሑድ አይኮነን። አረ ናይ ወጻኢ መገሻ’ስ ይትረፍ፣ ካብ ቦታ ናብ ቦታ ሰብ ነጻ ኮይኑ ከይገይሽ፣ ብዘይካ ይለፍ ወረቐት ከይንቀሳቐስ አብ ገዛእ ሃገሩ እሱር ህዝቢ ኮይኑ ንኽነብር ዝአገደ ስርዓት ህግደፍ ኢዩ። ብዛዕባ’ቲ ባይቶ ጸጥታ ዘሕለፎ አብ ናይ ዓለም ባንክታት ዘሎ ገንዘብ ምድስካል ዝምልከት፣ ህዝቢ ኤርትራ ሳላ መንግስቲ ህግደፍ ይትረፍ አብ ባንክ ዓለም ዝቕመጥ’ስ፣ እታ ካብ ኢዱ ናብ አፉ ዝኹልሳ’ኳ ንጋዶ ኮይናቶ ‘ላ። ብሕጽር ዝበለ መንግስቲ ህግደፍ ድአ’ምበር፣ ባይቶ ጸጥታ ሕቡራት መንግስታት አብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ እገዳ አይአወጀን። እቶም ሰላማዊ ሰልፊ ንኺድ ዝብሉ ኤርትራውያን ብሐቂ ለባማትን ሐለይቲ ህዝቦምን ሃገሮምን እንተኾይኖም፣ ነቲ ምሕረት አልቦ ዝኾነ ህግደፍ አብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ዝጸዓኖ ማዕቀብ፣ ካብ ህዝብና አልዕሎ ዝብል ታሪኻዊ ጭርሖ’ዮም ከቃልሑ ዝግብኦም።


እቲ ክፍሊት፤ ክሳብ 70 EURO ዩሮ መጠን ዘለዎ ገንዘብ ነሓሰ 1፤ ከምኡ ድማ ክሳብ 30 EURO ዩሮ መጠን ዘለዎ ገንዘብ የካቲት 1 ናብ ናትኩም ቁፅሪ ሒሳብ ይመሓላለፍ።


“ሰብዓዊ ወንድማማችነት” በሚል አርእስት ይፋ የሆነው ሰነድ በዓለም ዙሪያ ለሚገኙ ሕዝቦች ሰላምን ለማረጋገጥ የሚደርገውን ጥረት ለመደገፍ በማሰብ ይህን ሰነድ በዓለም አቀፍ ደረጃ ለማስተዋወቅ ኃላፊነት የተሰጠው ኮሚቴ በቅርቡ በሁለቱ መንፈሳዊ አባቶች ማለትም የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት የሆኑት ፍራንቸስኮስ እና በግብፅ የአልዓዛር ታላቁ መስጊድ እና ዮኒቬርሲቲ ታላቁ ኢማም የሆኑት ሼክ አህመድ ሙሀመድ ኣል ታይብ በተሰጣቸው ውክልና መሰረት “ሰብዓዊ ወንድማማችነት” በሚል አርእስት ይፋ በሆነው ሰነድ ውስጥ የተጠቀሱትን ዓላማዎች በተገቢው ሁኔታ ለማሳከት ይችላ ዘንድ በየዓመቱ እ.አ.አ በየካቲት 04 ቀን በዓለም አቀፍ ደረጃ የወንድማማችነት ቀን እንዲከበር በኒው ዮርክ በሚገኘው የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዋና ፀኃፊ ለሆኑት አንቶኒዮ ጉተሬዝ ጥያቄ ማቅረባቸው ለቫቲካን ሬዲዮ ከደርሰው ዘገባ ለመረዳት ተመረዳት ተችሉዋል። በቀረበው ጥያቄ መሰረት “ሰብዓዊ ወንድማማችነት” የተሰኘ ቀን በዓለም አቀፍ ደረጃ ከማክበር ባሻጋር “ሰብዓዊ ወንድማማችነትን” በዓለም ዙሪያ በሚገኙ ሕዝቦች መካከል ለማስፈን ይቻል ዘንድ በዓለም አቀፍ ደረጃ ጉባሄ ይደረግ ዘንድ አክለው መጠየቃቸው ተገልጹዋል።


ክቡራት ተኸታተልቲ ድምጺ ኣሰና፡ ዝርዝር ትሕዝቶ ናይቲ ቃለመጠየቕ ኣብ ናይ ሎሚ መደብ ድምጺ ኣሰና ከነቕርበልኩም ኢና።


ለመሆኑ እንናተ እነማን ናችሁ? ተብለው ሲጠየቁ “የኢትዮጵያዉያንን በደል ለማስቆም” የተቋቋምን፤“የአለም አቀፍ ትብብር ለኢትዮጵያዉያን መብት (Global alliance for the right of Ethiopians) የቦርድ አባል ነኝ” ሲሉ ለጋዜጠኛ ሰለሞን ክፍሌ ጥያቄ መልስ ሰጥተዋል። ግሎባል አላያንስም ይህንን ጥናት እንዳደርግ ታዝዤ ነው፤ በዛ መሰረት ነው ይህን ለማድረግ የገባሁት እና ይህንን ለማስታወስ እፈልጋለሁ” በማለት ተናግረዋል። እኚህ ሰውየ ……የቦርድ አባል ነኝ እያሉን ያሉት ድርጅት የተፈናቀሉት ወገኖችን ለመርዳት ያደረገው በጎ ተግባር እንደሰራ ባውቅም፡ ያንን በጎ ጐኑ እንዳለ ሆኖ፤ “የአለም አቀፍ ትበብር ለኢትዮጵያዉያን መብት (Global alliance for the right of Ethiopians የተባለው ድርጅት ሊያደርጋቸው የሚፈልገውን የድርጅቱ ተልዕኮ http://www.defendethiopians.org/about/ የሚለው ድረገጹን ስንጐበኝ የሚነግረን የመጻፍ፤ የመናገር፤ የመከራከር የተነፈገው የዜጋችን መብት እንዲከበር በጽናት ይሠራል ይላል። ይህንን ሳነብ ትንሽ “ያዝ አደረገኝ”። ሦስት ምክንያቶችን ላቅረብ (በጥቂቱ ማለት ነው)


ኣብ ምግፋፍ ዓሳ ዝምርኮሳ ዓዲታት፡ ጀራዲን፡ ግምብታት፡ ሃብታም ተፈጥሮኣዊ ከባብን ገለ ካብ መለየቲታት ምምሕዳር ከተማ ቴርፕ እዩ። ቅርበት ካብ ባሕርን ገማግም ባሕርን፡ ቅርበት ናብ ከተማታት ያቭለ፡ ኡፕሳላ፡ መዕረፊ-ነፈርቲ ስቶክሆልምን ከተማ ስቶክሆለምን ውን ገለ ካብ ጀኦግራፊካዊ ኣቀማማጣኣዊ ጸጋ ከተማ ቴርፕ እዩ። ኣብ ምምሕዳር ከተማ ቴርፕ ከምኡ ውን ኣብ ዓዲታት ኦርቢሁስን፡ ሶደርፎሽ፡ ኻርፕሊንገን ኣብ ምሕዱግ ከባቢታት ኣስታት 20000 ሰባት ይቕመጡ።


የቡሄ በዓል ጥንታዊ ታሪኩንና ትውፊታዊ ሥርዓቱን ሳይለቅ ለትውልድ ማስተዋወቅን ዓላማ ያደረገ ዝግጅት ባለፈው ማክሰኞ ምሽት በሀርመኒ ሆቴል ተካሂዷል፡፡ “እዮሃ ኢንተርቴይመንትና ኢቨንት” ከ“አርሂቡ የኪነጥበብ ባለሙያዎች” ጋር በመተባበር ባቀረቡት ዝግጅት ላይ የቀድሞው ፕሬዚዳንት አቶ ግርማ ወልደጊዮርጊስ በክብር እንግድነት የተገኙ ሲሆን “ቡሄ የልጆች…


ጥርናፈ ስድራቤት ሕጋዊ፣ ምምሕዳራዊ ኣገባባት ዘለዎን ከቢድን ግዜ ዝወስድን እዩ።ምኽሪ ካብ ዝምልከቶም ማሕበራት ምርካብ ኣገዳሲ ኮይኑ እዚ ድማ ኣብ መስርሕ ጥርናፈ ጌጋታት ሕልኽላኻት ንኸየጋጥም እዩ።


የአዲስ አበባና የድሬዳዋ ከተማ አስተዳደር ፖሊስ ኮሚሽኖች የበላይ ኃላፊዎች በሚኒስትሩ አቅራቢነት በጠቅላይ ሚኒስትሩ የሚሾሙ ሆነው የሁለቱም ከተማ አስተዳደር ፖሊስ ኮሚሽኖች ምክትል ሀላፊዎች በኢ.ፌ.ዴ.ሪ. ፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽነር ጀኔራል አቅራቢነት በሚኒስትሩ ይሾማሉ፡፡


3-በአዲስ አበባ ከተማ ባለፉት ሦስት ወራት በተከሰቱ አደጋዎች የ28 ሰዎች ሕይወት ማለፉን የከተማዋ የእሳትና አደጋ ስጋት ሥራ አመራር ኮሚሽን አስታወቀ። በ2012 የመጀመሪያ ሩብ ዓመት የወደመው ንብረት 143 ሚሊዮን 797 ሺሕ 310 ብር ሲሆን አምና በተመሳሳይ ወቅት የወደመው ንብረት 18 ሚሊዮን 831 ሺሕ 500 እንደነበርም አስታውሰዋል። በሌላ መልኩ 2 ቢሊዮን 802 ሺሕ 350 ብር ማዳን የተቻለ ሲሆን አምና በተመሳሳይ ጊዜ ማዳን የተቻለው ደግሞ 697 ሚሊዮን 505 ሺሕ የሚገመት ንብረት መሆኑን ገልጸዋል። ባለፉት ሦስት ወራት ለ6 ሺሕ 95 ነዋሪዎች የቅድመ ሆስፒታልና አምቡላንስ አገልግሎት መስጠቱ ታዉቋል። (ኢቢሲ)


ማርክስነት ጸረ-ደሞራስያዊ ኣረኣእያ ብምዂስኳስ፡ ውልቀ-ምልካዊ ስርዓት ንምቛም ዘተባብዕን ዘውሕስን ሃዋህው ፈጢሩ፡ ነቲ ኣብ ሓርነታዊ ቃልስና ኣብ ሃገርና ክሰርጽን ክጥጥዕን ዝግበኦ ዝነበረ ደሞክራሲዊ ንቕሓት ኣብ ርእሲ ምምህማኑን ምብካሉን ምዝንብዑን፡ ነቶም ከም ኢሳያስ ዝኣመሰሉ ገስገስቲ መሰ`ል ተበልጽቲ መራሕቲ ግንባራት (ህ.ግ.ሓ.ኤን ተ.ሓ.ኤን)፡ ፖለቲካዊ ስልጣን ከይተመርጹ ንምሓዝን ንሃገራውያን ደሞክራሲያውን ተቓወምቶም ንምጽናትን ከም መመኽነይታን መፍረድን ንኽጥቀምሉ ኣገልጊልዎም ኢዩ። በዚ ምኽነያት’ዚ፡ ህዝብና ኣብ ደሞክራሲ ዘሎዎ ፍልጠትን ንቕሓትን እምንቶን፡ ኣዝዩ ጥምዙዝን ዝሩግን ድኹምን ኢዩ፡፡ እቲ ኣብዚ እዋን’ዚ፡ ንውልቀ-ምልካዊ ወተሃደራዊ ስርዓት ኢሳያስ ወጊድካ ብቅዋማዊ ደሞክራሲያዊ ስርዓት ንምትካእ ኣብ ውሽጢ ሃገርን ኣብ ወጻእን ዝሰላሰል ዘሎ ዳግማይ ሓርነታዊ ቃልሲ ክዕወት ዝኽእል፡ ህዝብና ኣብ ደሞክራሲ ዘሎዎ ርድኢትን እምነትን መትከልን ክብ ምስ ዝብልን ዝዓምቑን ዝጸንዕን ጥራይ ምዃኑ ክሰሓት የብሉን። ነዚ ቅዱስ ተግባር’ዚ ኣብ ግብሪ ንምውዓል፡ ነቲ ብማርክሳዊ ስነ-ሓሳብ ማሃነቱ (ሓቀኛ እንታይንነቱ) ኣጥፊኡ፡ ተበሪዙን ተመሪዙን ከምኡ’ውን ተደዊኑን ተዓሊሱን ዝጸንሐ ናይ ደሞክራሲ ኣምር፡ ተቐባልነቱን ተሰማዕነቱን ከምኡ’ውን ህቡብነቱን ኣድማዕነቱን ከም ዘጕላዕልዕን ዝዅላዕን ንምግባር ከይተሓለልና በብወገንና ክንጽዕር ይግባእ። እቲ ካብዚ ቀጺላና እንዝትየሉ ንማርክስነትን ደሞክራሲን ዝምልከት ኣገደስቲ ነጥብታት፡ ጭልፋ ካብቲ ብሕጂ ከነካይዶ ዝጽቦየና ዘሎ ጻዕርታት ኢዩ።


ኣብቲ ናይ ቱሪስት መርበብ ኢንተርነት ምስ ኣውቶቡስ፡ ታክሲ፡ ባቡር፡ መዓርፎ ነፈርቲ፡ ፓርክ መግበሪ፡ መገዲ ብሽግለታ ዘራኽብ ሊንክ ኣሎ


‹‹ማርች ኤይት›› ተብሎ የሚታወቀውና በያመቱ የካቲት 29 ቀን ላይ የሚውለው የዓለም የሴቶች ቀን፣ በቀዳሚዎቹ የደርግ ዘመናት ብሔራዊ በዓል ነበር፡፡ የኅብረተሰብአዊት ኢትዮጵያ ጊዜያዊ ወታደራዊ መንግሥት፣ ከ39 ዓመት በፊት የካቲት 29 ቀን 1970 ዓ.ም. በአዲስ አበባ በዓሉን ያስከበረው በ‹‹አብዮት›› አደባባይ ነበረ፡፡ በወቅቱ ሴት ላባደሮችና ተማሪዎች ጨምሮ በርካቶች በሠልፍ ትርዒቱ ላይ ተካፍለዋል፡፡ በፎቶዎቹ እንደሚታየው የአብዮቱ ‹‹የጡት አባቶች›› የካርል ማርክስ፣ የፍሬድሪክ ኤንግልስ፣ የቭላድሚር ኢሊዮች ኢሊዮኒቭ ሌኒን እንዲሁም የሊቀ መንበር ማኦ ሴቱንግ ፎቶዎች በሠልፈኞቹ ተይዘዋል፡፡ ከተያዙት መፈክሮች መካከልም ‹‹ዓለም አቀፍ የሴቶች ቀን ለዘላለም ይኑር››፣ ‹‹ሁሉም ነገር ወደ ጦር ግንባር››፣ ‹‹ምርታችንም ያድጋል ትግላችንም ያሸንፋል›› ይገኙበታል፡፡ (ፎቶ በሁበርት ታቡቲያ)


ከዚህ አንጻር የብሄራዊ ምርጫ ቦርድ እና የፌዴራል ጠቅላይ አቃቤ ህግን ገለልተኛ በሆኑ አካላት ዳግም ለማዋቀር የተከናወነው ስራ ተጠቃሽ ነው። ከዚህም ባሻገር ቀደም ሲል በዴሞክራሲዊ ስርዓት ግንባታ ሂደቱ ውስጥ ትልቅ እንቅፋት የፈጠሩ የተለያዩ ህጎችንና አዋጆችን በማሻሻል የተከናወነው ስራም የዚሁ የዴሞክራሲዊ ስርዓት ግንባታ አንድ አካል ነው።


ታድያ አንተ ኔቪም መሆን አማረኽ ....የራሻውን ሚስት መብዳት አማረኽ ....በጂነትም አማረኽ ....የሌለ ታሪክ :


← PREVIOUS ARTICLEሓድሽ ወለዶ ኤርትራ፤ ካብቲ ዓቢ ወለዶ ክወርሶ ዘይግባእ ነውሪ About the author


ከአቶ መለስ ዜናዊ ሕልፈት በኋላ መንግሥት መረጋጋት እንደተሳነው እሙን ነው፡፡ የአንድ መንግሥት አለመራጋጋት ማሳያው ደግሞ በተደጋጋሚ የሚዋቀር ካቢኔ መኖሩ ነው፡፡ ከቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር ሞት በኋላም አሁን ለአምስተኛ ጊዜ የሚኒስትሮች ምክር ቤት እየተዋቀረ ነው፡፡ የአሁኑ የኢትዮጵያ መንግሥት ወዳጅ የሆኑት የኤርትራው አለቃ ኢሳያስ አፈወርቂ አምና በበጋ ወራት በሰጡት መግለጫ ‹‹የኢትዮጵያ መንግሥት ልፍስፍስና ገፋ ቢያደርጉት እንደሚወድቅ ማሳያው በተደጋጋሚ የሚቀያይረው ካቢኔ ነው›› ብለው ነበር፡፡ በርግጥ ጠቅላይ ሚኒስትር ዓቢይ አሕመድም በስድስት ወር ውስጥ ለሁለተኛ ጊዜ መንግሥታቸውን እያዋቀሩ እንደሆነ ይፋ ሆኗል፡፡


ክበበ ጌራ ወርቅ ጽሩይ እምዕንቌ ባሕርይ ዘየኀቱ፤ ዘተጽሕፈ ብኪ ትእምርተ ስሙ ወተዝካረ ሞቱ፤ አክሊለ ጽጌ ማርያም ለጊዮርጊስ ቀጸላ መንግሥቱ፤ አንቲ ኲሎ ታሰግዲ ሎቱ፤ ወለኪኒ ይሰግድ ውእቱ።


ሆኖሪዮስን ድኻም ንኸንቱ ኣይተረፈን። ሉኩሉስ ኣብ መወዳእታ ኩሉ ኩነታት ናይ ዓለም እናተረደኦ ከደ። ክብረት፤ ስልጣንን


በአሁኑ ወቅት የመንግሥትን የደኅንነት መዋቅር እየተጠቀመ በአቅሙ ተጠናክሮ፣ በሰው ኀይሉ ጨምሮ የተደራጀው የጨለማው ቡድን በዕጩነት ሊካተቱ ይችላሉ የተባሉ ብፁዓን አባቶችን ሳይቀር ግልጽ ማስጠንቀቂያ እንዲሰጣቸውና ‹‹ዐርፈው እንዲቀመጡ›› አድርጓል፤ ቀጥተኛ ማስፈራሪያ ከደረሳቸው አንዱ ብፁዕ አቡነ ገብርኤል፣ ከእርሳቸውም ጋራ ለብፁዕነታቸው የምርጫ ድጋፍ እንቅስቃሴ አድርገዋል የተባሉ፣ በፀረ – ፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ አቋማቸው የሚታወቁ የሐዋሳ ደ/ኀ/ቅ/ገብርኤል የሰላምና ልማት ኮሚቴ ታዋቂ ምእመናን ይገኙበታል፡፡


1የኢየሱስ ክርስቶስ ናዀቸረነ ተኸረ ተጴጥሮስ፥ ሳናጫት ኸርኹም በጳንጦስ፥ በገላትያ፥ በቀጰዶቅያ፥ በእስያ፥ በቢታንያ ገነ ተብራጨኹም ትረብሮ ሰብ፤ 2ይፍትወረር በአብ እግዘር ወሰንም የሸᎌችኩ፥ የኢየሱስ ክርስቶስ ትታዘዞዌ በደመታም ታጠብኹም ትመጥሮዬ በመንፈስ ቅዱስ የትቀደስኹ አኹ፥ ይእግዘር ፀጋም ሽናትም የብዛንኹ። 3ኢየሱስ ክርስቶስ ተሞት በተሶተታ የቸነ ኧያም የኸረ ተስፋ ያበንደ፥ በርቅ ማሮተታ ደንⷛታ ንኸኔ የዄተነ የጨነንደ፥ የⷘታንዳ የኢየሱስ ክርስቶስ አብ እግዘር ሽር የስራን፤ 4ዀትም ኤጠፋ፥ ኤትብላሽም ኤገርዝም ርስት በሰሜ አወናንኹም። 5አኹም በቀጥወ ከረ ያዢ ትረፎት በመሮታኹ ብእግዘር ደረግ ተቅየኹም። 6ሟኒም አኽር ብዘ ኤነት ፈተና የቀሪ ግዝየ ቢያጀግሮኩም በዀት የሳርኹ። 7ዝም ፈተና የሰናብኹ ውረም ብእግዘር ያመርኹ ኸማ ጪግ ይኸሬዉ፤ ይጠፋ ወርቅ ዳር ብሳት ተፈተረም ይወጣ፤ ቶርቅ ይርቅ ኑንድ የኸረ እምነታኹ ዝክም ፈተና ወትቀፐር ነሮ፤ ኢየሱስ ክርስቶስ ቢቸንወ ከረ ዝኽ ተፈተረም ዮጣ እምነታኹ ምስጋናም ክብርም ንቅነትም ያቴብኹሸ። 8ኢየሱስ ክርስቶስ ባናሸኹዊሜ ዳር ትረምደዊ፤ ዀትም ኧዃ ባታዘዊም በዀት ታምሮᎌ፤ በቃር ዩጅኔ ኤኸር አኽር ንቃር ሳረናኹም ትትብራነቆቴ። 9በመሮትማኹ ትቅረበዊ የረብሳኹ ትረፎት ትንኸቦሸ፤ 10የዝ ትረፎት ቃር ያኹ ይኸር ፀጋ ትንቢት የዝረከቦ ነቢ ተጨራ ምረመሮም ሳቦም። 11በኽኖም የረፐረ የክርስቶስ መንፈስ በተረም ክርስቶስ መከራ ይሰራወ ኸማ ተመከራም አንⷀ ክብር ይረኽብ ኸማ አትየሸም። ኽኖም ዝኽ እንም ምርጋᎀ መምር ይኸር ኸማ ምረመሮም ባነ። 12ዝኽ ነቢ ኦዶተዀና ያኹ ባነ ባንኸሬ የገገዀና አንኸረኸማ ኽኖም ተⷐረኖም፤ ዝኽ እንም ተሰሜ በትራኸ በመንፈስ ቅዱስ ወኸት ኧዃ ወንጌል ዩዶኩ ሰብ ያትⷐሮኩ በዝ ኤነቱ፤ ዝም ዘንጋ መሌካም ዳር ያዞዌ ይትሜኖ ባነ። 13ኧጋ በⷕናኹ ተቋመሮም የሜና ተሶ፤ በአግባብ ንበሮ፤ ኢየሱስ ክርስቶስ ቢቸንወ ከረ ትረኽበዊ ፀጋ በᎃራ ⷕናኹ ተመመሮ። 14ትታዘዞ ደንⷛ ኽሮም ይፍቴ ባንኻሮታኹ የቾትኹዊ ᎃጥጥ ተመኛታኹ አትኸተሮ። 15ቢኸርም የሸፐተናኹ እግዘር ቅዱስ የኸረምኸማ አኹም በሜናኹ እንም ቅዱሳን ኽሮ። 16"እያ ቅዱስ የኸርዄ አኹም ቅዱሳን ኽሮ" ቧርም ጣᎉም። 17የሟኒም ሰብ ቴያበርጥ ይንመታ የሜናታ ኸማ ፈንደም ይውን እግዘር "አባንዶ" ባኹም ትጠረዊ በኸረ በዝ በባዘነት ገነ ሳናጫት ኸርኹም ትትረብሮ ይእግዘር በስረፎት ንበሮ። 18አኹ ታባኹ ተወረስኹዊ ብላሽ ተኸረ ንበሮት የትዌጨኩ ቢጠፋ ዘንጋ በብር ዌም በወርቅ አንኸረኸማ ትⷕሮ። 19አኹ አᎃር ኤነወ ጤ ኸማ በኸረ በክርስቶስ ኑንድ ደም ተዌጨኩም። 20ዀትም የትሸፐተ አፈር ተሰሜ ቴትፈጠር ይፍቴ ቲኸር፥ ኧዃ በቀጥወ ዘበር ያኹ ቲብር ትየም። 21ኧመሮትማኹ ተስፋማኹ ብእግዘር ይኸሬ በኢየሱስ ወኸት ዀት ተሞት በረሳንም ክብርም ባወን ብእግዘር ትታመሮ። 22ⷘርነት ባኖ ንማጀ በክርስቶስ ያመሮ ጐፔቸም ኧተᎀቸም ትረምዶዌ በውረም ቃር በታዘዞት ነብሳኹ አመጠርኹም፤ በኽ የቸነ አኹም ታኹ በᎃራ ⷕናኹ ተጨራ ተራመዶ። 23አኹም የዄተነ የትጨነኹ ቴጠፋ ዘሩ ባንኸሬ ቲጠፋ ዘር አንኸረ፤ የትጨነኹም ኧያም ኸረም ዘላለም ቢረብር ብእግዘር ቃሩ። 24ይእግዘር ቃር ዩድ መጣፍ ይብር ኸማ፦ "ሰብ እንም የሰር ኸማው፤ ክብረታ እንም የሰር ማማ ኸማው። ሰር ይጠርቅ ማማም ይትረገፍ፤ 25ይእግዘር ቃር ጭን ዘላለም ይረብር።" ዝም ቃር ያኹ ዮጅኩ ወኼ ወሬው።


ጉሽንግተን ከተማ የ LED flood flood 26W 48 ወራሰ ውኃ የማይበገር የ LED ውሃ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


…አይነት ነገሮች ‘ሀሳብ መግለጽ’ ይባላሉ እንዴ! ልክ ነዋ… እነሱ እያዳመጡ መሆናቸው እኛን ምነ ‘ይኮነስረናል’! (ብዙ ነገሮች እየተለወጡ እንደሆነ ‘ሀሳብ መስጠት’ የሚለው ነገር ትርጉሙ ያለ አዋጅ ተለውጦ ሊሆን ይችላላ!) በመቶ ሺዎች ምናልባትም በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች የሚያዳምጡት ፕሮግራም ላይ.. “አምሀ ከአሜሪካ ግቢ እያዳመጥኳችሁ ነው ብሏል…” ትንሽ አያስቸግርም! (እንደ ‘አየር ሰዓት መሙያ’ ካልተቆጠረ በስተቀር ማለት ነው!)


ከላይ የተዘረዘረው መረጃ ያለው ሰው ሼህ ይማም ኑሩን ማን አንደገደላቸው መገመት አይቸግረውም። ግምቱም ተራ ግምት ነው የሚባል አይደለም። ዋነኛው ተጠርጣሪ መርማሪ በሆነበት ሥርዓት ውስጥ ከዚህ የተሻለ ማስረጃ ማግኘት ይከብዳል። ዋነኛው ተጠርጣሪ መርማሪም ዳኛም በሆነበት ሥርዓት የሼህ ይማም ኑሩ እውነተኛው ገዳይ ለፍርድ እንደማይቀርብ እርግጠኛ መሆን ይቻላል።


ኣረጋውያን፡ ብብዙሕ ምኽንያታት ካብ ነኣሽቱ ንላዕሊ ብመድሃኒት ተነቀፍቲ እዮም። ኣረጋውያን፡ ኣብ ኣካላቶም፡ ውሑድ ፈሳሲ፡ ግን ከኣ ብዙሕ ስብሒ ኣሎዎም። ስለዚ፡ ገለ ኣብ ስብሒ ዝሓቁ መድሃኒታት፡ ኣብ ኣካላት ናይ ኣረጋውያን፡ ካብ ዝግብኦም ግዜ ንላዕሊ ይጸንሑ።


1 ኢያሱ+ ከሞተ በኋላ እስራኤላውያን* “ከከነአናውያን ጋር ለመዋጋት ከመካከላችን ማን ቀድሞ ይውጣ?” በማለት ይሖዋን ጠየቁ።+ 2 ይሖዋም “ይሁዳ ይውጣ።+ እኔም ምድሪቱን በእጁ አሳልፌ እሰጠዋለሁ”* አለ። 3 ከዚያም ይሁዳ ወንድሙን ስምዖንን “ከከነአናውያን ጋር ለመዋጋት ወደተመደበልኝ ርስት* + አብረኸኝ ውጣ። እኔም ደግሞ በዕጣ ወደደረሰህ ርስት አብሬህ እሄዳለሁ” አለው። ስለዚህ ስምዖን አብሮት ሄደ። 4 ይሁዳም በወጣ ጊዜ ይሖዋ ከነአናውያንንና ፈሪዛውያንን በእጃቸው አሳልፎ ሰጣቸው፤+ በመሆኑም ቤዜቅ ላይ 10,000 ሰዎችን ድል አደረጉ። 5 አዶኒቤዜቅን ቤዜቅ ላይ ባገኙት ጊዜ በዚያ ከእሱ ጋር ተዋጉ፤ ከነአናውያንንና+ ፈሪዛውያንንም+ ድል አደረጉ። 6 አዶኒቤዜቅም በሸሸ ጊዜ አሳደው ያዙት፤ ከዚያም የእጆቹንና የእግሮቹን አውራ ጣቶች ቆረጡ። 7 አዶኒቤዜቅም እንዲህ አለ፦ “የእጃቸውና የእግራቸው አውራ ጣቶች የተቆረጡባቸው ከገበታዬ ሥር ሆነው ፍርፋሪ የሚለቃቅሙ 70 ነገሥታት ነበሩ። አምላክም ልክ እኔ እንዳደረግኩት አደረገብኝ።” ከዚያም ወደ ኢየሩሳሌም አመጡት፤+ እሱም በዚያ ሞተ። 8 በተጨማሪም የይሁዳ ሰዎች ኢየሩሳሌምን ወግተው በቁጥጥር ሥር አዋሏት፤+ ከተማዋንም በሰይፍ መትተው በእሳት አቃጠሏት። 9 ከዚያም የይሁዳ ሰዎች በተራራማው አካባቢ፣ በኔጌብና በሸፌላ+ ከሚኖሩት ከነአናውያን ጋር ለመዋጋት ወረዱ። 10 በመሆኑም ይሁዳ በኬብሮን ይኖሩ በነበሩት ከነአናውያን ላይ ዘመተ (ኬብሮን ቀደም ሲል ቂርያትአርባ ተብላ ትጠራ ነበር)፤ እነሱም ሸሻይን፣ አሂማንን እና ታልማይን መቱ።+ 11 ከዚያም ተነስተው በደቢር ነዋሪዎች ላይ ዘመቱ።+ (ደቢር ቀደም ሲል ቂርያትሰፈር ትባል ነበር።)+ 12 ካሌብም+ “ቂርያትሰፈርን መትቶ በቁጥጥር ሥር ላደረጋት ሰው ሴት ልጄን አክሳን እድርለታለሁ” አለ።+ 13 የካሌብ ታናሽ ወንድም የሆነው የቀናዝ+ ልጅ ኦትኒኤልም+ ከተማዋን በቁጥጥር ሥር አደረጋት። ስለሆነም ካሌብ ሴት ልጁን አክሳን ዳረለት። 14 እሷም ወደ ባሏ ቤት እየሄደች ሳለ ባሏን ከአባቷ መሬት እንዲጠይቅ ወተወተችው። ከዚያም ከአህያዋ ላይ ወረደች።* በዚህ ጊዜ ካሌብ “ምን ፈለግሽ?” ሲል ጠየቃት። 15 እሷም “የሰጠኸኝ በስተ ደቡብ* ያለ ቁራሽ መሬት ስለሆነ እባክህ ባርከኝ፤ ጉሎትማይምንም* ስጠኝ” አለችው። በመሆኑም ካሌብ ላይኛውን ጉሎት እና ታችኛውን ጉሎት ሰጣት። 16 የቄናዊው+ የሙሴ አማት+ ዘሮች ከይሁዳ ሰዎች ጋር በመሆን ከዘንባባ ዛፎች ከተማ+ ወጥተው ከአራድ+ በስተ ደቡብ ወደሚገኘው ወደ ይሁዳ ምድረ በዳ አቀኑ። እነሱም ወደዚያ ሄደው ከሕዝቡ ጋር መኖር ጀመሩ።+ 17 ይሁዳም ከወንድሙ ከስምዖን ጋር በመዝመት በጸፋት በሚኖሩት ከነአናውያን ላይ ጥቃት ሰነዘሩ፤ ከተማዋንም ሙሉ በሙሉ ደመሰሱ።+ በመሆኑም ከተማዋን ሆርማ* + ብለው ሰየሟት። 18 ከዚያም ይሁዳ ጋዛንና+ ግዛቶቿን፣ አስቀሎንንና+ ግዛቶቿን እንዲሁም ኤቅሮንንና+ ግዛቶቿን ተቆጣጠረ። 19 ይሖዋ ከይሁዳ ጋር ስለነበር ይሁዳ ተራራማውን አካባቢ ወረሰ፤ በሜዳው* ላይ የሚኖሩትን ሰዎች ግን ማባረር አልቻሉም፤ ምክንያቱም እነሱ የብረት ማጭድ የተገጠመላቸው የጦር ሠረገሎች* ነበሯቸው።+ 20 ሙሴ ቃል በገባው መሠረት ኬብሮንን ለካሌብ ሰጡት፤+ እሱም ሦስቱን የኤናቅ ልጆች ከዚያ አባረራቸው።+ 21 ቢንያማውያን ግን በኢየሩሳሌም የሚኖሩትን ኢያቡሳውያን ከዚያ አላስወጧቸውም ነበር፤ በመሆኑም ኢያቡሳውያኑ ከቢንያማውያን ጋር እስከ ዛሬ ድረስ በኢየሩሳሌም አብረው ይኖራሉ።+ 22 በዚህ ጊዜ የዮሴፍ ቤት+ ቤቴልን ለመውጋት ወጣ፤ ይሖዋም ከእነሱ ጋር ነበር።+ 23 የዮሴፍ ቤት ቤቴልን እየሰለለ ነበር (ቤቴል ቀደም ሲል ሎዛ ተብላ ትጠራ ነበር)፤+ 24 ሰላዮቹም አንድ ሰው ከከተማዋ ሲወጣ አዩ። በመሆኑም “እባክህ ወደ ከተማዋ የሚያስገባውን መንገድ አሳየን፤ እኛም ደግነት እናደርግልሃለን”* አሉት። 25 በመሆኑም ሰውየው ወደ ከተማዋ የሚያስገባውን መንገድ አሳያቸው፤ እነሱም የከተማዋን ነዋሪዎች በሰይፍ መቱ፤ ይሁንና ሰውየውንና ቤተሰቡን በሙሉ ነፃ ለቀቋቸው።+ 26 ሰውየውም ወደ ሂታውያን ምድር ሄዶ ከተማ ገነባ፤ ከተማዋንም ሎዛ ብሎ ጠራት፤ እስከ ዛሬም ድረስ ስሟ ይኸው ነው። 27 ምናሴ ቤትሼንንና በሥሯ* ያሉትን ከተሞች፣ ታአናክንና+ በሥሯ ያሉትን ከተሞች፣ የዶርን ነዋሪዎችና በሥሯ ያሉትን ከተሞች፣ የይብለአምን ነዋሪዎችና በሥሯ ያሉትን ከተሞች እንዲሁም የመጊዶን ነዋሪዎችና በሥሯ ያሉትን ከተሞች አልወረሰም ነበር።+ ከነአናውያን ይህን ምድር ላለመልቀቅ ቆርጠው ነበር። 28 እስራኤላውያንም እያየሉ በሄዱ ጊዜ ከነአናውያንን የግዳጅ ሥራ እንዲሠሩ አስገደዷቸው+ እንጂ ሙሉ በሙሉ አላባረሯቸውም።+ 29 ኤፍሬምም ቢሆን በጌዜር ይኖሩ የነበሩትን ከነአናውያን አላባረራቸውም። ከነአናውያን በጌዜር አብረዋቸው ይኖሩ ነበር።+ 30 ዛብሎንም የቂትሮንን ነዋሪዎችና የናሃሎልን+ ነዋሪዎች አላባረራቸውም። ከነአናውያን አብረዋቸው ይኖሩ የነበረ ሲሆን የግዳጅ ሥራም እንዲሠሩ ተገደው ነበር።+ 31 አሴር የአኮን ነዋሪዎች እንዲሁም የሲዶናን፣+ የአህላብን፣ የአክዚብን፣+ የሄልባን፣ የአፊቅን+ እና የሬሆብን+ ነዋሪዎች አላባረራቸውም። 32 በመሆኑም አሴራውያን በምድሩ ይኖሩ ከነበሩት ከነአናውያን ጋር አብረው መኖራቸውን ቀጠሉ፤ ምክንያቱም አላባረሯቸውም ነበር። 33 ንፍታሌም የቤትሼሜሽን ነዋሪዎችና የቤትአናትን ነዋሪዎች+ አላባረራቸውም፤ ከዚህ ይልቅ በምድሩ ይኖሩ ከነበሩት ከነአናውያን ጋር አብረው ኖሩ።+ የቤትሼሜሽ ነዋሪዎችና የቤትአናት ነዋሪዎች የግዳጅ ሥራ ይሠሩላቸው ነበር። 34 ዳናውያን ወደ ሜዳው* እንዲወርዱ አሞራውያን ስላልፈቀዱላቸው በተራራማው አካባቢ ተወስነው ለመኖር ተገደዱ።+ 35 አሞራውያን የሃሬስ ተራራን፣ አይሎንን+ እና ሻአልቢምን+ አንለቅም በማለት በዚያ መኖራቸውን ቀጠሉ። ይሁንና የዮሴፍ ቤት ኃይሉ* እየጨመረ* በመጣ ጊዜ የጉልበት ሥራ ለመሥራት ተገደዱ። 36 የአሞራውያን ክልል ከአቅራቢም አቀበትና+ ከሴላ አንስቶ ወደ ላይ ያለው ነበር።