መጻሕፍተ መነኮሳት፤የመነኮሳት ሥራቸውን፤ ፆራቸውን፤ ታሪካቸውን፤ ጸጋቸውንና ክብራቸውን የሚናገር መጽሐፍ ነው። መጻሕፍተ መነኮሳት ተብለው የሚጠሩት ሦስቱ መጽሐፍት


መልሲ፡- ምቛም ናይ ፖለቲካዊ ሓይልታት ግንባር ዝተደልየሉ ምኽንያት ካብ’ቲ ዝሓለፈ ጌጋታት ክንድሕን ዝብል’ዩ እቲ ዕላማ። ኣብ ዝሓለፈ ኣብ እዋን ሃገራዊ ዋዕላ ኤርትራዊ ደሞክራስያዊ ኪዳንን ካብ ኪዳን ወጻእን ኢልና ዝገጠመ ጸገም ኩሉ ዝፈልጦ’ዩ። እቲ ኣብ ፖለቲካዊ ውድባት ጸጋጠም ጸገማት ናብ ስቪክ ማሕበራት’ውን ልሒሙ ኣሉታዊ ጽልዋታት ፈጢሩ’ዩ ኣብ እዋኑ። ስለዚ መጀመርያ እቶም ፖለቲካዊ ውድባት ውሽጣዊ ጸገማትና ኣመሓዲርና፡ ኣብ’ቲ ሃገራዊ ጉዳይ ብሓደ ክንሓስብ ብሓደ ክንግምግም ብሓደ ኣንፈት ክንመርሖ ዘኽእለና ባይታ ንምፍጣር’ዩ። ካብ’ቲ ዝጸንሐ ግንባራት ዝተፈልየ እንታይ ለውጢ ከምጽእዩ ንዝብል ሕቶ፡ ነቲ ዝተሰማማዕናሉ በሰራርሓ ብሓደ ኣንፈት ክንወስዶ ይሕግዝ’ዩ። ካብ’ቲ ሕሉፍ ኣሉታዊ ተመክሮታት’ውን ክንወጽእ የኽእለናዩ ዝብል’ዩ እቲ ማእከል። ኣቦ-መንበራት ፖለቲካዊ ሓይልታት ተራኺብና ናይ 6 ወርሒ ገምጋም ኣብ ዝገበርናሉ፡ ናብ ሓያል ወቓዒ ሓይሊ ዘይተሰጋገርናሉ ምኽንያት እንታይ’ዩ፡ ኣበይ’ዩ ጸገምና ርኢና ንምፍትሑ ድማ ጻዕርታት ክንገብር ኣለና ተባሂሉ ዝኸይድ ዘሎ ሓይሊ’ዩ። ንቕድሚት ኣብ ዓውደ ተግባር ከመይ ክሰርሕ’ዩ ክፍተን’ዩ። ናብ ምግባር ካልኣይ ሃገራዊ ጉባኤ ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ንደሞክራስያዊ ለውጢ ገጽና ንኸይድ ኣለና። በዚ ሕጂ ዘለናዮ ዘይስጡም ዝተበታተነ ኣተሃላልዋ ክዕወት ኣጸጋሚ’ዩ። ከም ፖለቲካዊ ውድባት፡ ኣብ ውዳቤኡ፣ ቻርተሩ፣ ቅዋሙ፣ ቅርጹ፣ ኣሰራርሕኡ፣ መሪሕነቱ ከመይ ይኹን ዝብል ኣቐዲሙ ሓደ ኣገንዝቦ ክተሓዘሉ ኣለዎ። ኣብ ሰውራ ኤርትራ ሕቶ መሪሕነት ማእከል ናይ ግርጭታት’ዩ። ስለዚ ነዚ ናይ ፖለቲካዊ ሓይልታት ግንባር ኣቐዲሙ ክውገኖ ኣለዎ። እቲ ፖለቲካዊ ሓይልታት ተማእኪሉ ዝኸደሉ ኣገንዝቦን ኣሰራርሓን ምስ ፈጠረ፡ ምስ ስቪክ ማሕበራትን ካልኦት መሻርኽቲ ኣካላትን ድማ ኣብ’ቲ ናይ ሓባር ጉዳይ ትዝቲ ትረዳዳእ። ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ሰፊሕ ግንባር’ዩ። ናይ ሓደ ወገን ኣይኮነን ናይ ኩሉ’ዩ። ተራን ግደን ፖለቲካዊ ሓይልታት እንታይ ይኹን ተራን ግደን ናይ’ቶም ካልኦት መሻርኽቲ ወገናት’ከ ብልክዕ ክቕረጽ ኣለዎ። እዚ ኣብ ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ሕጂ ዝረአ ዘሎ ጸገማት ጽፉፍ ውሁድ ቅድመ ምድላዋት ስለይተገብረሉ’ዩ።


የውጭ ባለሙያዎች ያሉበትና ከሦስቱም አገሮች የተውጣጡ የውኃ ባለሙያዎች የተሳተፉበት የኤክስፐርቶች ፓነል ለአንድ ዓመት በግድቡ ዙሪያ ጥናት አካሂዶ ባወጡት ሪፖርት፣ ከተወሰኑ ቴክኒካዊ ማስተካከያዎች ውጪ ግድቡ ዓለም አቀፍ ደረጃ ያሟላ መሆኑን ይፋ ማድረጋቸው ይታወሳል፡፡


ፓ ፓ ፓ ፓ ... እንደዚህ ያለው ፈላስማ ከቶ ከየት ይገኛል :


በበጀት ዓመቱ የኤሌክትሪክ ተደራሽነትን ከማሳደግ አንጻር 382 አዳዲስ የገጠር ቀበሌዎችና መንደሮችን፣ በመልሶ ግንባታ ስራ 23 ከተሞች ኤሌክትሪክ እንዲያገኙ ለማድረግ ታቅዶ፤ 213 አዳዲስ የገጠር ቀበሌዎችና 16 ከተሞችን በመልሶ ግንባታ በማገናኘት የኤሌክትሪክ ኃይል ተጠቃሚ ማድረግ ተችሏል፡፡


Hashemafur, Mohammad Hashem; ሆሚኒኒ, ኬኖሶክ; አሻፍራ, አልሪዛዛ; ሳሊዬ, አልሪራዛ; Taghizadeh, Mohsen; ሀይዳሪ, ሞጁታባ (2014): የሊንማ ወሳኝ L. (ዘሌት) የዘይት እና መካከለኛ የካንሰላ ዋሻ መንቀጥቀጥ. በ Dual-blind, placebo ላይ ቁጥጥር የሚደረግበት ክሊኒካዊ ሙከራ. በ Daru: ጆርዲ ኦፍ ፋንድያ ፋርማሲ, ቴሃራን የሕክምና ሳይንስ ኮሌጅ 22, ገጽ xNUMX. DOI: 10.1186/2008-2231-22-43.


ማንም ሰው በወንጀል ሕጉ በአንቀጽ ፮፻፹፭-፮፻፹፯ መሠረት ከሚያስቀጡት ሁኔታዎች ውጭ፣ የመንግሥት ወይም የግል ንብረትን ለመጠበቅ የወጣ ሕግን፣ ደንብን ወይም መመሪያን የተላለፈ በተለይም፡-


By assenna on November 29, 2013	4	ዝመረረ ተመክሮ ህይወት መሰረት ጽኑዕ ሓድነት ህዝቢ ኤርትራ’ዩ!! ዑቕባይ ገብረመድህን ( ከምብሪጅ፡ ማሳቹሰተስ፡ ሰ.ኣ.) 28 ሕዳር፡ 2013 —————————– “ባህሪ ኣብ ጣዕሚን ህድኣትን ኪምዕብል ኣይኽእልን’ዩ። ብናይ ፈተነን ስቓይን ተመክሮ ጥራይ ኢዩ ነፍሲ ኪሕይል፣ ድልየት ኪበራበር፣ ዓወት ኪርከብ ዝከኣል።”– (ሀለን ከለር፡-ኣዒንታ ዓዊራ፣ ኣእዛና ጸሚማ፣ ኣፋ ተዓቢሳ፡ ካብ ሓሙሽተ ህዋሳት ሰለስተ ወሰንቲ ስኢና … more


አሥራት፡- በጫዋታው መጠናቀቂያ አካባቢ ለሱዳን የተሰጡት ሁለት የፍጹም ቅጣት ምቶች አይገቧትም ነበር። በሁለተኛው አጋማሽ እኛ ከእነርሱ የተሻለ ተንቀሳቅ ሰናል። በአዲስ አበባው የመልስ ጨዋታ አስፈላጊውን ውጤት አምጥተን በደቡብ አፍሪካ አስተናጋጅነት ለሚካሄደው የአፍሪካ ዋንጫ ለማለፍ ጓጉተናል።


አቶ ካሣሁን፡- ዝቅተኛ የደመወዝ ክፍያን በተመለከተ አንዳንዶቹ የሚሉት ይህንኑ የሚሰጡዋችሁን ደመወዝ ተቀብላችሁ ሥሩ ነው፡፡ በዚህ ደመወዝ ካልሠራችሁ ኩባንያዎቹ ስለማይመጡ ይህንኑ እየተቀበላችሁ ሥሩ ነው፡፡ ለሚቀጥለው ትውልድ እንዲተላለፍ እናንተ መስዋዕትነት ክፈሉና ሥሩ የሚል ነው፡፡ ይህ አጉል መስዋዕትነት ነው፡፡ እንዲህ ዓይነት መስዋዕትነት የለም፡፡ ምክንያቱም እያንዳንዱ ኩባንያ ወደዚህ አገር የመጣው ለትርፍ ነው፡፡ አትርፎ ትርፉን ይዞ ለመሄድ ነው የመጣው፡፡ ይኼ የታወቀ ነው፡፡ መቼም ለዕርዳታ የመጣ የለም፡፡ ለዕርዳታ የመጣ ቢሆን ኖሮ በራሱ ተነሳሽነት ስለሰጠኝ ይችን ታህል ክፍያ ካገኘሁ ይበቃኛል ይባል ነበር፡፡ ይህ ገንዘብ ለአገራችን የሚቀር ቢሆን ኖሮ ሠራተኛው አነስተኛ ክፍያ ተከፍሎት ቢሠራ ችግር የለም ሊባል ይችላል፡፡ ነገር ግን አሁን ገንዘቡ የሚገባው ለባለሀብቱ ነው፡፡ ትርፍ የሚያገኝበት ነው፡፡ ስለዚህ ከዚህ ትርፉ ላይ ፍትሐዊ የሆነ ደመወዝ ይከፈል ነው፡፡ ሌላ የተጠየቀ ነገር የለም፡፡ ሠራተኛው ቢያንስ በልቶ ለመዋል የሚሆን ደመወዝ ይኑረው ነው፡፡ ለቤት ኪራይ የሚሆነው ደመወዝ ይሁን ነው፡፡ ስለዚህ ይህ ከመስዋዕትነት ጋር የሚገናኝ አይደለም፡፡ ባይሆን የሥራ ባህላችሁን አሻሽላችሁ ጥሩ ይሥሩ ብለው ቢጠይቁ መልካም ነበር፡፡ እሱ ላይ አብረን እንሠራለን፡፡ ምክንያቱም በተለይ በኢንዱስትሪ ፓርኮችና በሌሎች ኢንዱስትሪ ዞኖች ውስጥ የሚሠሩት በብዛት ከገጠር ነው የሚመጡት፡፡ የኢንዱስትሪ ባህል የላቸውም፡፡ ከዚህ አንፃር ለማስተማርና የተሻለ ሥራ እንዲሠሩ ለማድረግ ሠራተኞቹ ተደራጅተው በጋራ ብንሠራ ነው የሚሻለው፡፡ ከዚህ ውጪ የሚከፈል መስዋዕትነት የለም፡፡ መስዋዕትነትማ ለምሳሌ ለህዳሴ ግድብ ሠራተኛው ከደመወዙ ያዋጣል፡፡ ለአገር ስለሆነ ማለት ነው፡፡ ገንዘብ ተርፎት አይደለም የሚያዋጣው፡፡ እንደ ባድመ ላሉ ጦርነቶች ገንዘብ አዋጥቷል፡፡ ይህም ለአገር ስለሆነ ነው የምንቀበለው እንጂ፣ ይኼ ከሠርቶ መኖር ጋር የተገናኘ ጉዳይ ግን የአገር ቋት ውስጥ የማይገባ ገንዘብ ነው፡፡


TCDD አንካ - ኮንያ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት 6 ባለከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ስብስቦችን ለመግዛት…


ደራሲው የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስን አስተምህሮችን እና ጽሑፎችን መሠረት በማድረግ ባሳተሙት መጣጥፍ፣ መሠረታዊ የሆኑ የትምህርተ ክርስቶስ መምህር ማንነት እና ተልዕኮን ለማብራራት ሞክረዋል። ደራሲው በጽሑፋቸው አማካይነት በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ለዚህ አገልግሎት ራሳቸውን ያቀረቡት ሰዎች እግዚአብሔረን እና ምዕመናንን ለማገልገል የገቡትን ጥሪ በመንከባከብ፣ የበለጠ ለማሳደግ የሚችሉበትን መንገድ በግልጽ ጠቁመዋል። ማንም በራሱ ብቻ ክርስቲያን ሊሆን አይችልም የሚሉ የጽሑፉ ደራሲ ክቡር አባ ሴርጆ፣ የትምህርተ ክርስቶስ መምህር፣ ወንጌልን በማወጅ አገልግሎት ላይ ትልቅ ሚና እንዳለው ገልጸዋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ከትውልድ አገራቸው ከሆነው ከአርጀንቲና ጀምሮ እስከ ሮም ድረስ ባደረጉት የመንፈሳዊ አገልግሎታቸው ጊዜ ሁሉ የትምህርተ ክርስቶስ መምህር በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ስለሚያበረክተው አገልግሎት አድናቆትን ሲቸሩ እና ምስጋናቸውን ሲያቀርቡ ቆይተዋል። የትምህርተ ክርስቶስ መምህር፣ ከክርስቶስ ጋር የሚገናኙበት ስፍራ እንደሆነ ያስረዳሉ። በመሆኑም ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ፣ በአርጀንቲና የቅዱስ ፒዮ አስረኛ፣ የአምልኮ ዕለት በሚከበርበት ጊዜ አንድ ልዩ የደብዳቤ መልዕክት ለትምህርተ ክርስቶስ መምህራን በየዓመቱ እንደሚልኩ ገልጸዋል።


የሩስያ ውጪ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ ማሪያ ዛኻሮቭ ዛሬ በጉባዔው ዋዜማ በሰጡት ቃል፣ ዩናይትድ ስቴትስን ጨምሮ የተለያዩ 11 ሀገሮች ልዑካን፣ በሞስኮው የምክክር መድረክ ላይ እንደሚገኙ ገልፀዋል።


ስለ ጌታ ዳግም ምፅዓት ስናስብ ሁለት መሰረታዊ ነገሮች አብረን ማሰብ ወይም ማወቅ አለብን። ይኸውም ጌታ ለቅዱሳን ይመጣል የሚለውን 1ተሰ 4፡16-17 እና ከቅዱሳን ጋር ይመጣል የሚለውን ነው – ሐዋ 1፡11፣ ራዕ 1፡7፣ ማቴ 24፡29-31። የጌታችን አመጣጡ በአካላዊና ለሁሉም ሊታይ በሚችል አይነት ይገለጣል።


Log in to Reply	Anonymous says:	August 2, 2012 at 11:10 am	ወንድማ በመጀመሪያ ተረጋጋ, መገቢያወንም መግቢያወንዓ እና መወጫወን ያወቅሀ ኣትምሰልም


ኢሳት ልዩ ዜና – በምዕራብ በለሳ ወረዳ፣ በአርባያና ድጎማ ከፍተኛ ተቃውሞ...


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሐምሌ 14 ቀን 2008 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


የሜክሲኮ እግር ኳስ ፌዴሬሽን የሜክሲኮ እግር ኳስ አስተዳዳሪ አካል ነው። ማህበሩ የሜክሲኮ ብሔራዊ እግር ኳስ ቡድንንና የተለያዩ ብሔራዊ ውድድሮችን ያዘጋጃል።.


እንግዲህ በዚህ መሐል ነው በነለማ መገርሳ የሚመራው “ኦህዴድ” ድንገት እመር ብሎ በመነሳት “ብአዴን”ን እጁን ጎትቶ ሊያስነሳው የሚታገለው፡፡ በሌላ በኩል “ወፌ ቆመች” እያለ ያሳደገው ህወሓት “ብአዴን” ከእንቅልፉ እንዳይነሳ “እሹሩሩ” እያለው ነው፡፡ ህዝቡም “ኧረ ባክህ ንቃ፣ እንቅልፍህ ይብቃ” በሚል “የዝምታ ጩኸቱን” ያስተጋባል፡፡ ሁሉም በየፊናው፣


የአይሱዙ መኪና ሹፌር , የአይሱዙ ኤፍ ኤስአር መኪና ሹፌር, የተሸከርካሪ ስምሪት ባለሙያ 526 views


ቤት ትምህርቲ ናይ ቆልዓ መሰላት ጽቡቕ ምህላው ናጻ ግዜ፡ ባህሊን ማሕበራዊ ሂወትን


.pdf የ 36 ገጾችን የባህሪያት የኃይል ፍጆታ ሂደትን (ሚዛን, ኤሲሲ, ፍጥነት, ፍጥነት ...).


ይኹን እምበር፡ ብ1492 ዳግማይ ፈርዲናንድን ኢዛቤላን ዝስሞም ሰዓብቲ እምነት ካቶሊክ ዝነበሩ ገዛእቲ ስጳኛ፡ ነታ ኣብ ሓውሲ ደሴት ኣይቤርያ ኣብ ትሕቲ እስላማዊ መንግስቲ ዝነበረት ግረናዳ እትብሃል ናይ መወዳእታ ግዝኣት ስዒሮም ሓዝዋ። እታ ግዝኣት ክትተሓዝ ከላ፡ ነቶም ኣብኡ ዝነበሩ ሞርስ፡ ልክዕ ከምቲ ሙዲኻር ዝነበሮም ዓይነት መሰል ከም ዚህልዎም ተገብረ። ኰይኑ ግና፡ እቶም ሰዓብቲ እምነት ካቶሊክ ዝነበሩ ገዛእቲ ብዙሕ ከይጸንሑ፡ ነቶም ኣብ ግዝኣቶም ዝነበሩ ሰዓብቲ እምነት ምስልምና መስጐጕቲ ኼውርዱሎምን ሃይማኖቶም ንኪቕይሩ ኼገድድዎምን ጀመሩ። እቶም ሞርስ ነዚ ንስምምዖም ዚጥሕስ ተግባር ብምቅዋም፡ ብ1499 ኣድማ ገበሩ። ሰራዊት መንግስቲ ነቲ ኣድማ እኳ እንተ በተኖ፡ ድሕሪኡ ግና ነቶም ኣብቲ ኸባቢ ዝነበሩ ሰዓብቲ እምነት ምስልምና፡ ወይ ሃይማኖቶም የቐይሮም ወይ ከኣ ይሰጕጎም ነበረ። ስጳኛውያን ነቶም ሃይማኖቶም ቀዪሮም ኣብ ስጳኛ ዚነብሩ ዝነበሩ ሰባት፡ ‘ሞሪስኮስ’ ኢሎም ይጽውዕዎም ነበሩ።


ነገር ግን፡ ሙሽራዪቱ፡ እንደማናችንም የሰው ፍጡሮች፡ የዘለዓለም አባት እናቷ የኾኑት፡ ፈጣሪዎቿ፣ ቅድስት ሥላሴ፡ በመልካቸው እና "ከእኛ እንደአንዳችን ኾንሽ!" ብለው፡ በሰውነት አካልና ባሕርይ፥ በሴትነትም ጾታ፡ በማሕፀን ፈጥረው፡ ወደዚህ ዓለም ልከዋት፡ የተወለደችበት ቀን፡ ይኸው የካቲት ፲፮ ቀን በመኾኑ እና


9. የዑምራ ትሩፋት፡- በረመዳን ወር የሚሰራ ዑምራ ከነቢያችን ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ጋር ሐጅ ማድረግ ጋር ይስተካከላል፤ ቡኻሪና ሙስሊም እንደዘገቡት ነቢያችን ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም


አንብብ በ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ባስክ ቫሌንሺያኛ ቬዞ ቱርክኛ ቲቭ ታሂቲኛ ታራስካን ታንካራና ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶንጋኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ኔፓልኛ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አፍሪካንስ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ካታላን ካዛክ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋሊሽኛ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጼልታል ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፋንቴ ፑንጃቢ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ኣብ ፕሪሚየር ሊግ ኢትዮጵያ መበል 30 ሰሙን ትማሊ ኣብ ስታድዮም ከተማ መቐለ 70 እንደርታ ንድሬዳዋ ከነማ 2 ብ 1 ብምስዓር ዋንጫ ዓቲራ። ኦሴይ ማዊሊ ኣብ መበል 45፣ ኣማኑኤል ገብረሚካኤል ድማ ኣብ መበል 55 ደቒቓታት ብፍፁም ቅላዕ ብወገን መቐለ ሸቶ ዘመዝገቡ ኮይኖም: ኤልያስ ማሞ ናይ ድሬዳዋ ድማ ብሕታዊት ሸቶ ኣብ 78 ደቒቓ ኣመዝጊቡ:: በዚ ድማ መቐለ 70 እንደርታ ብ59 ነጥቢ ናይቲ ሊግ ሻምፒዮን ክትኸውን ከላ ኣጥቃዓይ እታ ጋንታ ኣማኑኤል ገብረሚካኤል ድማ ብ18 ሸቶታት ዝለዓለ ኣብቲ ሊግ ጎል ዘመዝገበ ተጻዋታይ ኮይኑ’ሎ።


እንደራሴው በተጨማሪም የጀርመን መንግስት ከኢትዮጵያ ጋ ለሚያደርገው የልማት ትብብር ትልቅ ግምት እንደሚሰጡ ጠቅሰው፤ይህ ትብብር ያለሠብዓዊ መብት መከበር እውን እንደማይሆን የጀርመን መንግስት ከአሁን ቀደሙ በበለጠ መልኩ ግልፅ ማድረግ እንዳለበት አስገንዝበዋል።


ኣብ ቲንግስሪድ ኮምዩን መታን ንኣኻን ንደቅኻን ደስ ኪብሎም መደበኛን ናይ ህጻናትን ኣብያትትምህርቲ ኣብ ጥቓኻ ኣሎ። ናይ ቲንግስሪድ ኮምዩን ዕላማ መደበኛን ናይ ህጻናትን ኣብያትትምህርቲ ኣብ ሾውዓተ ክፍልታት ናይቲ ኮምዩን ከም ዚህሉን ኩሉ ደቂ ዘለዎ ወላዲ ድማ ዕጉብን ተሳታፍን ከም ዚኸውን ንምግባር እዩ። መጠየቕታ ምስ ምቕረብካ ድሕሪ ሰለስተ ኣዋርሕ ኣብቲ ቤትትምህርቲ ህጻናትን/ናይ ዕረፍቲ ቤትን ንውላድካ ቦታ ከም ዚርከቦ ውሕስነት ኣሎካ። ትምህርቲ ናጻ እዩ ውላድካ ድማ መግብን መጎዓዓዝን ብናጻ ይረክብ።


ኩነታትና ንኹላትና ስዉር ኣይኮነን፣ ህዝቢ ኤርትራ ዝረኽቦ ዘሎ ኣደራዕ ደጊም ድሕሪ ነዊሕ እዋን ዓለም ክዛረበሉ ጀሚሩ ኣሎ። ኣብ ፍርሕን ራዕድን ዝነብር ዘሎ ህዝቢ’ዩ ይብሉ ኣለዉ። እዚ ግን ፍረ ወይም ውጺኢት ናይቶም መዋእሎም ዝተቓለሱን ገናውን ዝቃለሱ ዘለዉ ተባዓት ዜጋታትናን፣ እዞም ዽሒሮም ዝተወልዱ ሂወቶም ብህ.ግ.ደ.ፍ. ተጨውዩ ንእስነቶም ዘይራኣዩ ጀጋኑ ተካእቲ ወለዶ መንእሰያትናን ዝሕፈስ ዘሎ ዓወት’ዩ። ናይቶም ፈቐዶ ምድረበዳን ባሕርን ዝሃልቁ ዘለዉን ፡ ኣብ ውሽጢ ሃገር ብጨካን ጉጅለ ህ.ግ.ደ.ፍን ተሓባበርቱን ዝጠፍእ ዘሎ ንጹህ ደም ዜጋታትና ኣውያት እዩ። ህ.ግ.ደ.ፍ. በቲ ባዕሉ ዝፈጠሮ ሃላሊ ኣከያይዳ ምስ ኩሎም ጎረባብቲ ሃገራት ኲናት እናወለዕ ንህዝብና ይኹን ንጎረባብቲ ቅሳነት ሰላም ከይረኽቡ እናሰርሔ መጺኡ፣ ምስ ዓለም’ውን ናይ ሃይማኖት ጥሩፋት ሓይልታት እናመወለ እናመልመለ እናዕተቐ ከዋፍር ጸኒሑን ኣሎን። እኩብ ድምር ናይዚ ኣከያይዳ’ዚ ካብ ዓለም ክንጸል ጌርዎ፣ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ብዝፍጽሞ ግፍዕን መቕዘፍትን ዽማ ካብ ህዝቢ ተነጺሉ ኣብ ናይ ስለያውን ጸጥታውን መሓዉራቱ ተሓጺሩ ብናይ ግዳም ጉጅለታት ክሕሎ ተገዲዱ።


የ Possession Order ትእዛዝ እንዲሰጥ፤ ባለንብረቱ ለልዩ ፍርድ ቤት ማመልከት ለማቅረብ ሁለት ዓይነት የአሰራር ዘዴዎች መጠቀም ይችላል —መደበኛ አሰራር ስርዓት ወይም አማራጭ አሰራር ስርዓት ናቸው። —መደበኛ አሰራር ስርዓት በጣም የተለመደ ነው።


የኢትዮጵያ አየር መንገድ በፈረንጆቹ 2017/18 አመት 233 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር የተጣራ ትርፍ ማግኘቱን አስታወቀ። የአየር መንገዱ ዋና ስራ አስፈጻሚ አቶ ተወልደ ገብረማርያም፥ አየር መንገዱ በፈረንጆቹ 2017/18 አመት የተጣራ 233 ሚሊየን ዶላር ትርፍ ማግኘቱን ተናግረዋል።


በሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ሲኢኮ (CEO) ቢሮ አዘጋጅነት በሚካሄደው ዓመታዊው የወዳጅነት የስፖርት ውድድር የቴክኖሎጂ ግሩፕ ኩባንያዎች የሆኑት፤ ቴክ ሣር ቤት ፣ ቴክ አቃቂ፣ ቴክ መገናኛ፣ ቴክ ሰሚት እንዲሁም አስራ አንድ ተጋባዥ ኩባንያዎች እና ተቋማት ማለትም፤ ፖልሪዬስ፣ ዳሸን ባንክ፣ ኢትዮ ቴሌኮም (ደቡብ መዕራብ ቀጠና ቅርንጫፍ)፣ ናሽናል ሞተርስ፣ ሞሐ ለስላሳ መጠጥ ኢንዱስትሪ (የንፋስ ስልክ ፋብሪካ)፣ አዲስ ኢንተርናሽናል ኬተሪንግ፣ ኒያላ ኢንሹራንስ፣ ሆራይዘን አዲስ ጎማ፣ ኢኳቶሪያል ቢዝነስ ግሩፕ፣ ኢትዮ ሌዘር ኢንዱስትሪ እና ሜፖ ኮንስትራክቲንግ እና ማኔጅመንት ሰርቪስ ተካፋይ ይሆናሉ።


ከዛሬ ሃያ ዓመት በፊት በኦስትሪያ ላይ የኢትዮጲያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን አልተቋቋመም ነበር። በሀገሪቷ ውስጥም ይኖሩ የነበሩ የኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተሰቦች ለሃይማኖታቸው የሚሆን መንፈሳዊ አገልግሎት ለማግኘት እጅግ ይቸገሩ ነበር። በዚህም የተነሳ የሃይማኖት ክብረ በዓላትንም ለማክበር በኦስትሪያ አቅራቢያ ወደ ሚገኙ ሀገራት አልፎ አልፎም ይጓዙ ነበር። ምዕመኑ ከሚጓዙባቸው ሀገራት መካከል ጀርመን አንዷ ስትሆን በኮለኝ ከተማ የሚገኘው የኢትዮጲያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ-ክርስቲያን ተጠቃሽ ነው።


ብመለኮት፡- “ኦ እስራኤል ስማዕ እግዚኣብሔር ኣምላኽና በይኑ እግዚኣብሔር እዩ።” (ዘዳ 6፡4፤ ማር 12፡29)


ወደ ርዕስ አልባ ግጥሜ ስመለስ፥ የጻፍኩት “ግጥም” መሰለኝ እንጂ [?] ግጥም ያልኾነበት ቦታ አለ፡፡ የኾነበት፥ የፈረሰበትም ቦታ አለ፡፡ ግጥሜ እስከ የት ድረስ ግጥም፤ እስከ የት ድረስ ደግሞ ዝርው ወይም ፈራሽ እንደኾነ ‘ርግጠኛ አይደለሁም፡፡ ነገር ግን የፈረሰበት ቦታ፥ “ቤት” እንደነበረ መዘንጋት አይቻልም፡፡ ግጥም ሲፈርስ “ፍርስራሹ” ምንድር ነው? የግጥም ፍርስራሽ እንዴት “ዝርው” ብቻ ተብሎ ይታለፋል? ዝርውነት ውስጥ ግጥምነት ሊገኝ አይችልም? [የፈረሰ፥ “የከሸፈ” ግጥም] በራሱ? ግጥም ሊሆንስ አይችልም ወይ?


#ኢየሱስ #ጌታ #ህብረት #አጋርነት #አብሮማደግ #የጋራ #ሚስት #የባለጠግነትማታለል #የኑሮሃሳብ #የእለትእንጀራ #የባለግነትምቾት #ዘር #መሰረታዊፍላጎት #ቤተክርስትያን #አማርኛ #ስብከት #መዳን #መፅሃፍቅዱስ #ሰላም #አቢይ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ #እወጃ #መናገር #ፅናት #ትግስት #መሪ


ኲሉ ጉዕዞኻ ብቕልጡፍ ፈጽሞ። ንዓይ ኣብቲ ሕጂ ዝሰደኻ ዘለኹ ቦታ ክትረኽበኒ ኢኻ። ዋላ እኳ ኣብዚ እንተለኹ፣ ኣብኡ ሓሊፈ ዉን ክጸንሓካ እየ። ቀዲሜካ ናብኣ ክሓልፍ እየ፣ ድሕሬካ ዉን ኣብኡ ክህሉ እየ። ንስኻ ብዝርአ መንገዲ፣ ናተይ ምምጻእ ከተበስራ እንከሎኻ፣ ኣነ ድማ ብዘይርአ መንገዲ፣ ንቃልካ ብተግባር ክፍጽሞ እየ። ኣነ፣ ብድንግልናዊ ማህጸና ኣቢለ፣ ንዘርኢ ሰብ መሊሰ ክሕድሶ እየ። ናብ ምድሪ ብምዉራድ፣ ነቲ ቅድሚ ዝፈጠርክዎ መልክዕ፣ መሊሰ ከጽንዖ እየ። ነቲ ናይ ጥንቲ መልክዕን ምስሊን ክዕቅቦን፣ መሊሰ ሓድሽ መልክዕ ከትሕዞን እየ። ካብ ድንግል መሬት ነቲ ቀዳማይ ሰብ ፈጠርክዎ። ኮይኑ ግና፣ ዲያብሎስ፣ ንገዛእ ርእሱ ጐይታ ክመስል፣ ከም ጸላኢ ዘሚቱ ናብ ምድሪ ደርበዮ፣ በዚ ድማ ኣብቲ ዝወደቀ መልክዐይ ኣላገጸ። ሕጂ ግና ኣነ ሓድሽ ኣዳም ካብ ድንግል መሬት ንዓይ ክፈጥር እየ፣ በዚ መንገዲ ድማ፣ ተፈጥሮ ጽባቐ ዘለዎ ዕርዲ ኣዳልያ፣ ኣንጻር እቲ ዝሰዓራ ግቡእ ናይ ፍትሒ ኣክሊል ክትቅበል እያ። እቲ ጸላኢ ድማ ግቡእ ሕፍረት ክስከም እዩ።


ኤልሻዳይ ፡ ጌታ ፡ ኢየሱስ (፪x) ፡ ዛሬም ፡ ንገሥ


• በዓመት እስከ 620 ቢሊዮን ዶላር መዋዕለንዋይ፤ ከ62 ቢሊዮን ዶላር በላይ ገቢ፤ • ከ8000 በላይ የስፖርት ውድድሮች፤ ከ3.5 ቢሊዮን በላይ ተመልካች፤ ስፖርተኛ እና ፕሮፌሽናል አትሌት • ከ60 በላይ ቢሊየነሮች፤ ከ22.2 ቢሊዮን ዶላር በላይ ዓመታዊ ደሞዝ በዓለማችን የስፖርት ኢንዱስትሪው በየዓመቱ ከ480…


ማይክሮ Usb2.0 ቢ ሴት ማይክሮ ዩኤስቢ ቲ.ቲ.ዲ. Usb SMT Dip Flange ጋር ማይክሮ Usb ቢ ሴት SMT ዲፕ ማይክሮ Usb ቢ ሴት ከ Flange ጋር


የኤል.ዲ.ኤስ ቪዲዮ ቪዲዮ / ሚዲያ ፕሮዳክሽን ኢንተርናሽናል (ውድቀት 2019) - NAB Show News በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB Show ኦፊስ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ የቀረቡትን የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤትና የፌደራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት ፕሬዝዳንቶችን ሹመት አፀደቀ። በዚህ መሠረት አቶ በላቸው አኑቺሳ የፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ፕሬዝዳንት እንዲሁም አቶ መሀመድ አህመድ የፌደራሉ የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት ፕሬዝዳንት ሆነው ተሹመዋል። አቶ በላቸው ከኮተቤ መምህራን ኮሌጅ ዲፕሎማ፣ ከሲቨል…


ማሳሰቢያ፦ ወደሚቀጥለው ደረጃ ከመሔድ በፊት ኦንላይ እየሠራናቸው ያሉ ነገሮችን ማኖራችንን ማረጋገጥ አለብን።


ትልቁ ኩፍርና ትንሹ ኩፍር የሚከሰትባቸውን መንገዶች፡ በትልቁ ኩፍርና በትንሹ ኩፍር ውስጥ የሚመደቡትን ድርጊቶችና ንግግሮች ለናሙና ያክል የተወሰኑትን እናያቸዋለን፡፡ ከዛ በፊት መረዳት ያለብን ነገር፡- ማንኛውም ድርጊትም ሆነ ንግግር ‹‹ትልቁ ሺርክ›› ውስጥ የሚመደብ ከሆነ፡ በዛው መልኩ እሱም ‹‹ትልቁ ኩፍር›› እንደሆነ ልናውቅ ይገባል፡፡ ምክንያቱም ባለፈው ትንታኔውን እንዳየነው፡ ማንኛውም ሙሽሪክ ካፊር ነው የሚል ነበር፡፡ ስለዚህ ትልቁን ሺርክ የፈጸመ ሰው ሁሉ ትልቁ ኩፍር ውስጥም እንደገባ ልናውቅ ይገባል፡፡ አሁን ትልቁ ኩፍርና ትንሹ ኩፍር የሚከሰትባቸውን መንገዶች እንመልከት፡-


አይፈለጌ መልዕክት አቃፊን ይመልከቱ, ሁልጊዜም ከግብዣው ጋር እና የግምቢያ ደረሰኝ የሚወርድ ዩአርኤል ይመልሳል.


ኤዲስ ኢጂፕቲ ቢንቢዎች በምድር ወገብ አካባቢና በአንዳንድ ቀዝቀዝ ያሉ (ቴምፐሬት) አየር ንብረቶች ውስጥ ይኖራሉ። ዚካ፣ ደንጊ፣ ቺኩንጉንያና ሌሎች ቫይረሶችን የሚያስተላልፉት ዋነኛ ቢንቢዎች ኤዲስ ኢጂፕቲ ቢንቢዎች ናቸው። ሰዎችን ተጠግተው የሚኖሩና ከሌሎች እንስሳት የሚመርጡት ሰዎችን መንከስ ስለሆነ፣ ከሌሎች ቢንቢዎች ይበልጥ እነዚህን ቫይረሶች የማስተላለፍ ዕድል አላቸው።


“አንድ ጊዜ ተረጋጉ ...” አሉ መለስ፤ በአዳራሹ የተወሰነ ዝምታ ከሰፈነ በኋላ ንግግራቸውን ቀጠሉ፦


በመነጋገር ጋዜጣቸውን ሊያሳትሙ ይችላሉ ነው የሚለው። በጤናማ የፖለቲካ ሥርዓት ውስጥ ብንሆን ኖሮ ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትሩ ያሉት ትክክል ነው ማለት ይቻል ነበር። ችግሩ የሚመነጨው ጤናማ የፖለቲካ ሥርዓት ውስጥ ባለመሆናችን ነው።


ክንፍ (ሴሜ) ቁራ (ሴንቲግ) የወለድ መጠኑ (ሴሜ) ርዝመት (ሴ.ሜ) የእቃ ማጠጊያ ርዝመት (ሴ.ሜ)


Next ዓመጻት ህግደፍ አብ ልዕሊ ኦርቶዶክሳዊት ተዋህዶ ቤተ ክርስትያን ኤርትራ


1:10 ነገር ግን የፊቱ አምሳያ እንደ, አንድ ሰው ፊት ነበረ, እንዲሁም አራቱም እያንዳንዳቸው ቀኝ ላይ አንድ አንበሳ ፊት:, አራቱም እያንዳንዳቸው በስተግራ ላይ አንድ ወይፈን በዚያን ፊት, እንዲሁም አራቱም ከላይ የንስር ፊት.


“---እስራኤላውያን፣ ከግብጽ ተሰደው በሚወጡበት ጊዜ በችኮላ ስለነበር፣ አቡክተው ጋግረው መብላት ያለመቻላቸውን ኹኔታ ያመለክታል፡፡ ይህን መሠረት አድርጎ የሚዘጋጀው ጉልባን እንዲኹም ቂጣ፣ ጨው በዛ ተደርጎ ይጨመርበታል፡፡ ውኃ የሚያስጠማ በመኾኑ የጌታን መጠማት ያስታውሳል፡፡” ጾም፤ በቀጥተኛ ትርጉሙ፦ ሰውነት ከሚፈልጋቸውና ለሰውነት ከሚያስጎመጀው ነገር መታቀብ፥ መወሰን ማለት ነው፡፡ ጾም፣ ከሃይማኖት ጋር ዘለዓለማዊ ዝምድና ስላለው፣ ሃይማኖት ባለበት ኹሉ ጾም አለ፡፡ በሃይማኖታዊ ትርጉሙ፦ ፈጣሪን መለመኛ፣ ከኃጢአት ቁራኛ መላቀቂያ መሣሪያ ስለኾነ በጾም ወራት፣ ላምሮት ለቅንጦት የሚበሉ ወይም ለመንፈሳዊ ኃይል ተቃራኒ የኾኑ፣ ሥጋዊ ፍትወትን የሚያበረታቱ የአልኮል መጠጦችን፤ ሥጋንና ቅቤን፣ ወተትና ዕንቁላልን ማራቅ ታዟል፤ ባልና ሚስትም በአልጋ አይገናኙም፡፡ ጾም፥ ከምግብ በመከልከል ብቻ ሳይኾን፣ ከጸሎትና ከምጽዋት ጋር ተዛምዶ፣ ዓይን ክፉ ከማየት፣ አንደበት ክፉ ከመናገር የተቆጠበ እንደኾነ ደግሞ ጾሙን የበለጠ ክርስቲያናዊ ያደርገዋል፡፡በሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያን ባህልና ትውፊት ውስጥ ያሉ፣ የምዕራብም ኾኑ የምሥራቅ አብያተ ክርስቲያናት፣ ከሐዋርያት የወረሱት የጾም ሕግና ሥርዓት አላቸው፡፡ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንም፣ ይኸው የጾም ሕግና ሥርዓት አላት፤ በሥርዓቷም፣ ሰባት የዐዋጅ አጽዋማት ያሉ ሲኾን፣ ዕድሜው ከሰባት ዓመት በላይ ያለ ኹሉ እንዲጾማቸው ሕግ ሠርታለች፡፡ጾመ ኢየሱስ የመጀመሪያው ነው፤ ዓቢይ ጾም ወይም ሁዳዴ ይባላል፡፡ ስያሜው፣ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከተጠመቀ በኋላ የማዳን ሥራው መጀመሪያ አድርጎ የጾመው በመኾኑና ታላላቅ የሰይጣን ፈተናዎች ድል የተነሡበትና ድል የሚነሡበት መኾኑን ያመለክታል፤ የሚቆየውም፣ ለ56 ቀናት ማለትም ለስምንት ሳምንታት ነው፡፡ የየሳምንታቱ እሑዶች፣ የዜማው ሊቅ ቅዱስ ያሬድ በጾመ ድጓው በሠራላቸውና የክርስቶስን ቤዛነት በሚዘክሩ መዝሙሮች ስም ይጠራሉ፡፡የመጨረሻው ሳምንት - ሕማማት ነው፡፡ በደመ ክርስቶስ በተመሠረተችው ቤተ ክርስቲያን፣ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የማይታሰብበት ዕለት ቀርቶ ሰዓት እንኳ ባይኖርም፥ የዐቢይ ጾም መዝጊያ ሳምንት የኾነውና ከዕለተ ትንሣኤ በፊት ያለው ሳምንት - ሰሙነ ሕማማት ከፍተኛውን ሥፍራ ይይዛል፡፡ የክርስቶስ መከራው፣ ሕማሙና ሞቱ የሚዘከርበት፤ ከአዳም እስከ ክርስቶስ የነበረው የፍዳና የኩነኔ ወቅት የሚታሰብበት ስለኾነ ሰሙነ ሕማማት፣ የሕማማት ሳምንት ተብሏል፡፡ቤተ ክርስቲያን፣ በሰሙነ ሕማማት ሳምንት ለየት ያለ የአገልግሎት ሥርዓት ሠርታለች፡፡ ከጸሎተ ሐሙስ በቀር ቅዳሴ አይቀደስም፡፡ የዘወትር የቤተ ክርስቲያኒቱ አገልግሎት የኾነው፥ ጥምቀተ ክርስትና፣ ሢመተ ክህነት፣ ሥርዓተ ፍትሐት፣ ሥርዓተ ማሕሌት፣ ሥርዓተ ተክሊልና ሌሎችም የተለመዱ አገልግሎቶች አይካሔዱም፡፡ በመስቀል መባረክ፣ ኑዛዜ መስጠትና መቀበል፣ እግዚአብሔር ይፍታህ ማለት የለም፡፡ በአጠቃላይ፣ የጌታችንን ሕማሙን፣ ሥቃዩን፣ መከሠሡን፣ መያዙን፣ ልብሱን መገፈፉን፣ በጲላጦስ ዐደባባይ መቆሙን፣ መስቀል ላይ መዋሉን፣ ሐሞት መጠጣቱንና ሌሎችንም ለበደለኛው የሰው ልጅ ሲባል የተከፈለውን ዕዳ በሚያስታውሱ አገልግሎቶች ይተካሉ፡፡ እነዚኽ፣ ሥርዓታዊና ምስጢራዊ የሰሙነ ሕማማት አገልግሎቶች፣ ከሆሳዕና ሠርክ እስከ ትንሣኤ ሌሊት ድረስ የሚፈጸሙ ሲኾኑ፤ ካህናትና ምእመናን በዐጸደ ቤተ ክርስቲያን ተሰብስበው፣ አብዝተው በመጾም፤ ከሐሜት፣ ከነገረ ዘርቅና ከኃጢአት ርቀው፣ የሕማሙን ነገር የሚያወሳውን ዜማ ሲያዜሙ፤ ግብረ ሕማማት የሚባለውን መጽሐፍ ሲያነቡና ሲሰሙ፣ ወዛቸው ጠብ እስኪል ድረስ፥ በነግህ፣ በሠለስት፣ በስድስት፣ በተሰዓት/በዘጠኝ/፣ በሠርክ/ዐሥራ አንድ/ ሰዓት መላልሰው ሲሰግዱና ሲጸልዩ ይሰነብታሉ፡፡ ሰሙነ ሕማማት የተለየ ሳምንት ነውና፣ እንኳን ሥጋዊ ደስታና ሣቅ ጨዋታ መንፈሳዊ ደስታም የተከለከለ ነው፡፡የሰሙነ ሕማማት ዜማ፥ ከሰኞ እስከ ረቡዕ - ግዕዝ፣ ሐሙስ - አራራይ፣ ዓርብና ቅዳሜ - ዕዝል ነው፡፡ በእነኚኽ ዕለታት፣ ከኹሉም በፊት የሰዓቱ ተረኛ አገልጋይ ቃጭል እየመታ ሦስት ጊዜ ቤተ ክርስቲያኑን ይዞራል፡፡ የሰባት ቀን ውዳሴ ማርያም፣ አንቀጸ ብርሃን፣ መዝሙረ ዳዊት በሙሉ ይጸለያል፤ በዕለቱ ተረኛ መምህር/መሪጌታ/ የዕለቱ ድጓ ይቃኛል፡፡ ድጓው ከአራቱ ወንጌላት ምንባብ ጋራ እንዲስማማ ኾኖ ነው የሚቃኘው፡፡ ድጓውን እየተቀባበሉ እያዜሙ ይሰግዳሉ፡፡ ድጓው ሦስት ጊዜ ተመላልሶ ከተዘለቀ በኋላ፡-ለከ ኀይል ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለምዐማኑኤል አምላኪየ ለከ ኀይል ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለምኦ እግዚእየ ኢየሱስ ክርስቶስ ለከ ኀይል ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለም፤ኀይልየ ወጸወንየ ውእቱ እግዚእየ እስመ ኮንከኒ ረዳዕየ እብል በአኮቴትእየተባለ፣ በቀኝ በኩል ስድስት፣ በግራ በኩል ስድስት ጊዜ እየተዜመ ይሰገዳል፡፡ በድምሩ ዐሥራ ኹለት ጊዜ ማለት ነው፡፡ በዚያው ልክ አቡነ ዘበሰማያት በዜማ /በንባብ/ ይደገማል፡፡ከዚያ በመቀጠል፡-ለአምላክ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለምለሥሉስ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለምለእዘዙ ይደሉ ክብር ወስብሐት ወእዘዝ እስከ ለዓለመ ዓለምለመንግሥቱ፣ ለሥልጣኑ፣ ለምኩናኑ፣ ለኢየሱስ፣ ለክርስቶስ፣ ለሕማሙ /በዓርብ ለመስቀሉ/ ይደሉእያሉ በቀኝ በግራ እየተቀባበሉ ይሰግዳሉ። በመቀጠል የነግሁ ምንባብ መነበብ ይጀምራል። በመጨረሻ ተኣምረ ማርያም እና ተኣምረ ኢየሱስ ይነበባሉ፡፡ ከዚያ ከዳዊት መዝሙር ምስባክ ተሰብኮ የሰዓቱ ወንጌል ከተነበበ በኋላ፣ ጸልዩ በእንተ ጽንዓ ዛቲ የተባለው ጸሎት በካህኑ ሲነበብ፣ ምእመናንም፣ አቤቱ ይቅር በለን፤ እያሉ በመስገድ ይጸልያሉ፡፡ከዚያም ኹለተኛው ሥርዓተ ስግደት ይጀመራል። ዜማውን በቀኝ በግራ በመቀባበል፣ አንዱ ይመራል ሌላው ይቀበላል፡፡ እንዲኽ በማለት፡-ኪርያላይሶን/አምስት ጊዜ/ በመሪ በኩልኪርያላይሶን/ሁለት ጊዜ/ ዕብኖዲ ናይን በተመሪ በኩልኪርያላይሶን ታኦስ ናይንኪርያላይሶን ማስያስ ናይንኪርያላይሶን ኢየሱስ ናይንኪርያላይሶን ክርስቶስ ናይንኪርያላይሶን ዐማኑኤል ናይንኪርያላይሶን ትስቡጣ ናይንበዚኽ መልኩ አንድ ጊዜ ከተዘለቀ በኋላ እንደገና ይደገማል፡፡ በመጨረሻ በግራ በቀኝ በማስተዛዘል 41 ጊዜ ይደገማል፡፡ ከላይ የተጠቀሱት፣ የጌታችን ኅቡእ ስሞች ናቸው፡፡ ኪርያላይሶን ማለት አቤቱ ይቅር በለን ማለት ነው፡፡ ምንባባቱ ከመለያየታቸው በቀር በኹሉም ዕለታት ሥርዓቱ ተመሳሳይ ነው፡፡በሰሙነ ሕማማት ያለው ዓርብ፣ የስቅለት ዓርብ ይባላል፤ የአዳምን ነጻነት ለመመለስ ዕዳ በደሉን ተሸክሞ የተንገላታው የዓለሙ ኹሉ መድኃኒት ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ቤዛ ኾኖ በመልዕልተ መስቀል ላይ የተሰቀለበት ነው፡፡ ስቅለት፣ ከዘጠኙ የጌታችን ዐበይት በዓላት አንዱ ሲኾን፣ የጌታን የመከራውንና የሕማሙን ነገር የምናስታውስበት በመኾኑ የሚከበረውም በስግደት፣ በጾም፣ በጸሎት፣ በንባብና በትምህርት ነው፤ ስግደቱም ከሰሞኑ ኹሉ የበለጠ ነው፡፡በመኾኑም በስቅለት ዓርብ፣ መሪው ዕዝል ይመራል፤ ሕዝቡ ይከተላል፤ አራቱ ወንጌላት ይነበባሉ፡፡ በየመሀሉ፥ “ወጸቢሖ ተማከሩ ሊቃነ ካህናት = ሲነጋም ሊቃነ ካህናት ተማከሩ” የሚለው ዜማ፣ በመሪ በተመሪ በሕዝብ ተሰጥዎ ይከናወናል። ምንባቡም ስግደቱም ድጓውም እንዳለፈው ይቀጥላል፡፡ ይህም ቀኑን በሙሉ ሲከናወን ውሎ በዐሥራ አንድ ሰዓት፣ ካህናት በአራት ማዓዝን ቆመው እግዚኦታ ያደርሳሉ፡፡ ዕለቱን የሚመለከቱ መዝሙራት ተመርጠው ይነበባሉ፡፡ ንሴብሖ እየተባለ ቤተ መቅደሱን በመዞር በከበሮ በጸናጽል በሕማሙ ያዳነን እግዚአብሔር ይመሰገናል፡፡ ዑደት የሚደረገው ሥነ ስቅለቱን በመያዝ ነው፡፡ምእመናንም፣ በሰሙነ ሕማማት የሠሩትን ኃጢአት እየተናዘዙ በካህናት አባቶች ንስሐ ይቀበላሉ፤ ካህናቱም በወይራ ቅጠል ትከሻቸውን እየጠበጠቡ ቀን ከሰገዱት ስግደት በተጨማሪ ሌላ ስግደት ያዟቸዋል፡፡ ጥብጣቤ ማለት ቸብ ቸብ ማድረግ ማለት ነው፡፡ ይኸውም፣ በአንድ በኩል የክርስቶስ ግርፋት ተሳታፊዎች መኾናቸውን ለመግለጥ ሲኾን፣ በሌላ በኩል የተግሣጽ ምሳሌ ነው፡፡ ወይራ ጽኑዕ ነው፤ የተቀበልከው መከራም ጽኑዕ ነው፤ እኛም ይህን መከራ ለመቀበል ዝግጁ ነን፤ ለማለት ነው፡፡ ጥብጣብ የሚደረግለት ሰው፣ በሕማማቱ ወቅት የፈጸመው በደል ወይም ኃጢአት ካለ ይህንኑ በመናገር፣ አቅሙ ተመዝኖ የስግደቱ ቁጥር ከፍ እንዲል ይደረጋል፤ በታዘዘውም መሠረት ይፈጽማል፡፡ ሕዝበ ክርስቲያኑ በዕለተ ስቅለት ሲሰግድ፣ ሲጸልይ፣ ሲያነብ ከዋለ በኋላ፣ በካህኑ ኑዛዜ ወደየቤቱ ይሰናበታል፡፡ መስቀል መሳለም የለም፤ የወንጀለኞች መቅጫ ምልክት የነበረውን መስቀል፣ ጌታ በደሙ ቀድሶ፣ የምሕረት ምልክት፣ የሕይወት ዓርማ፣ የዲያብሎስ ድል መንሻ አድርጎ የሰጠበትን የትንሣኤውን ብርሃን እስክናይ ድረስ፡፡ከዓርብ ስግደት መልስ፣ እስከ እሑድ /የትንሣኤው ሌሊት/ ድረስ ኹለት ቀን የሚያከፍሉ ምእመናን፣ ምንም ሳይቀምሱ ያድራሉ፡፡ ይህም አክፍሎት ይባላል፡፡ የማያከፍሉ ግን በየቤታቸው ጥቂት ነገር ለቁመተ ሥጋ ቀምሰው ይሰነብታሉ። ብዙ ጊዜ የሚቀመሰውም፣ ከጸሎተ ሐሙስ የተረፈውን ጉልባንና ዳቦ ነው፡፡ ጉልባን ከባቄላ ክክ፣ ከስንዴ ወይም ከተፈተገ ገብስ ጋር አንድ ላይ ተቀቅሎ የሚዘጋጅና በጸሎተ ሐሙስ የሚበላ ንፍሮ ነው። እስራኤላውያን፣ ከግብጽ ተሰደው በሚወጡበት ጊዜ በችኮላ ስለነበር፣ አቡክተው ጋግረው መብላት ያለመቻላቸውን ኹኔታ ያመለክታል፡፡ ይህን መሠረት አድርጎ የሚዘጋጀው ጉልባን እንዲኹም ቂጣ፣ ጨው በዛ ተደርጎ ይጨመርበታል፡፡ ውኃ የሚያስጠማ በመኾኑ የጌታን መጠማት ያስታውሳል፡፡ቅዳሜ ጠዋት፣ ምእመናኑና ካህናቱ ወደ ቤተ ክርስቲያን ይሰበሰባሉ፤ የጠዋቱ ጸሎት ሲፈጸም፣ “ገብረ ሰላመ በመስቀሉ ትንሣኤሁ አግሀደ = በመስቀሉ ሰላምን መሠረተ፤ ትንሣኤውን ገለጸ፤ የምሥራች” እየተባለ እየተዘመረ ቄጤማው ቤተ መቅደሱን ዞሮ በካህኑ ተባርኮ ለምእመናን ይታደላል፤ ምእመናኑም እየሠነጠቁ በራሳቸው ያስሩታል፡፡ ወደ ቤተ ክርስቲያን ላልመጡትም፣ ካህናቱ ልብሰ ተክህኖአቸውን በመልበስ፣ መስቀልና ቃጭል ይዘው በየሰበካቸው፣ ቄጤማውን የምሥራች እያሉ ያድላሉ፤ ምእመናንም ለቤተ ክርስቲያን አገልግሎት የሚውል ገጸ በረከት ያቀርባሉ፡፡ቄጤማው በራስ ላይ መታሰሩ፥ አይሁድ በጌታችን ጭንቅላት ላይ የእሾህ አክሊል ያሰሩበትን ድርጊት የሚያስታውስ ነው፡፡ ጥንተ አመጣጡና ምስጢሩ ግን፣ ከአባታችን ኖኅ ታሪክ ጋራ የተያያዘ ነው፡፡ ምድር በጥፋት ውኃ በጠፋችበት ወቅት፣ የኖኅ ታማኝ መልእክተኛ ርግብ የውኃውን መጉደል ያበሠረችው ቄጤማ ባፏ ይዛለት በመግባት ነው፡፡ ዛሬም ለሐዲስ ኪዳን ክርስቲያኖች፦ የኃጢአት ውኃ ጠፋ፤ ኃጢአት - ሞተ ነፍስ ከሰው ልጆች ተወገደ፤ በክርስቶስ ሞት ነጻነት ተሰበከ፤ ታወጀ በማለት፣ አዳምና ልጆቹ፥ ከለምለሚቱ ሥፍራ ከተድላ ገነት መግባታቸውን ለመግለጽ፥ ምእመናን ቄጤማ ይዘው፣ ቄጤማ አስረው ይታያሉ፤ ትንሣኤውንም ለሚናፍቁ ትልቅ ብሥራት ነው፡፡ የሰሙነ ሕማማት ቅዳሜ፣ “ሰንበት ዐባይ” ትባላለች፤ ጌታችን፣ የሦስት ዓመት ከሦስት ወር የማዳን ሥራውን በመስቀል ላይ ፈጽሞ በከርሠ መቃብር ዐርፎ የዋለበት ዕለት ናት፡፡ ኹለተኛም፣ ይህች ዕለት ስዑር ቅዳሜ፤ የተሻረች ቀዳሚት ሰንበት ትባላለች፡፡ ስዑር መባሏ በዓመት አንድ ቀን ስለምትጾም ነው፤ “ቅዳሜ ሹር” እንዲሉ፤ አንድም፣ በዚኹ ቀን በሚባለው ዕዝል ውስጥ፥ ስኢሮ ሞተ፤ ሞትን ሽሮ ተነሣ፤ ይላል፤ ሞትም የተባለው ዲያብሎስ ያመጣው ሞተ ነፍስ ነውና፣ የተሻረ የተባለው ዲያብሎስ ነው፡፡ በአዳም ከሲኦል መውጣትና በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን መነሣት፣ ቤተ ክርስቲያን የምታሰማን የምሥራች ከደስታ ኹሉ የበለጠ ነው። ምንም እንኳን፣ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን ተለይቶ የተነሣው እሑድ በመንፈቀ ሌሊት ቢኾንም፣ አዳም ከሲኦል ወጥቶ ወደ ገነት መግባቱ የታወቀው፤ የክርስቶስ ትንሣኤው የተመረመረው በቀዳም ስዑር ስለኾነ፣ የትንሣኤው ብሥራት በአፈ ካህናት ለሕዝበ ክርስቲያን ይነገርበታል፡፡ የኀዘኑ ዜማዋና የኀዘኑ ልብሷ ተለውጦ፣ የጸናጽል የከበሮ ድምፅ ታሰማለች፡፡ቅዳሜ ምሽት፣ የአብያተ ክርስቲያናቱ ቅጽርና ዙሪያው ነጫጭ በለበሱ ምእመናን መልቶ ሲታይ ያስደንቃል፡፡ የአብያተ ክርስቲያናቱ ደወሎች ሲደወሉ፣ መዘምራኑ የማሕሌቱን፣ ቀሳውስቱ የሰዓታቱን ሥርዓት ማከናወን ይጀምራሉ፡፡ ማሕሌቱ ተቁሞ ቆይቶ በምልጣኑ ሳዓት ዲያቆኑ ከዳዊት መዝሙር፣ ወተንሥአ እግዚአብሔር ከመ ዘንቃሕ እምነዋም… ብሎ በሚስረቀረቅ ዘለግ ባለ ድምፅ በሰበከ ጊዜ፣ የሕዝቡ ደስታ በጣም የበዛ ይኾናል፤ በውስጥም በውጭም ያለው ሕዝብ በእልልታና በጭብጨባ ተቀባብሎ ያደምቀዋል፡፡ከዚኽ በኋላ፣ የትንሣኤውን ነገር የሚያነሣው ወንጌል ተነቦ፣ መሪው መስቀሉን ከዲያቆኑ ተቀብሎ፦ ዮም ፍሥሓ ኮነ በሰንበተ ክርስቲያን እስመ ተነሥአ ክርስቶስ እሙታን = ክርስቶስ ከሙታን ተነሥቶአልና ዛሬ በክርስቲያን ሰንበት በዚኽች በእሑድ ፍሥሓ ኾነ፤ ደስታ ተደረገ፤ ብሎ መርቶ መዘምራኑ ይህንኑ ተቀባብለው ይዘሙታል፤ ያሸበሽቡታል፡፡ከዚኽ በኋላ፣ ትንሣኤከ ለእለ አመነ ብርሃነከ ፈኑ ዲቤነ = ትንሣኤህን ለምናምን ኹሉ ብርሃንህን ላክልን፤ የሚለውን እስመ ለዓለም የተባለውን ቀለም አለዝበው በወረቡት ጊዜ፣ ለተሰበሰበው ሕዝበ ክርስቲያን፣ ከሰም የተሠራ የጧፍ መብራት ይታደልና ዑደቱ ሊደረግ ይጀምራል፤ ከጧፉ ውጋጋን የተነሣም ምሽቱ ሰዓተ መዓልት ኾኖ ይገኛል፡፡ ይህን ተከትሎም፣ ሦስት ጊዜ ከተደወለ በኋላ ቅዳሴ ለመግባት ሲዘጋጁ ይታያል፤ መንፈቀ ሌሊት ሲኾን ቅዳሴ መቀደስ ይጀመራል፤ ድርገትም በወረዱ ጊዜ በጣም ብዙ ሰው ሥጋወደሙን ለመቀበል ተዘጋጅቶ ይቀርባል፡፡ከቅዳሴም በኋላ፣ ኹሉም ወደየቤቱ ተመልሶ በትንሣኤው በዓል ከየቤተሰቡ ጋራ ደስ ብሎት የሚገባውን ያደርሳል፡፡ በበነጋውም በየቤተ ዘመዱ እየሔደ፣ እንኳን ጾመ ልጓሙን ፈታልህ፤ እንኳን አብሮ ፈታልን፤ እየተባባለ ይጠያየቃል፤ እንኳን ጾመ ልጓሙን ፈታልን፤ ማለት፣ ሁለት ወር ሁዳዴ ሲጾም ሰንብቶ በጌታ ትንሣኤ ምክንያት ጾሙ ስለቀረለት ነው፡፡በተጨማሪም፣ የአክፋይ ወይም ገብረ ሰላመ እየተባለ፣ ምእመናን፣ ከማዕዶት እስከ ዳግም ትንሣኤ ያሉትን ዕለታት ተከፋፍለው ለሰበካቸው ካህናት፥ ጠላ በመንቀል፣ እንጀራ በአገልግል በመውሰድ ያበላሉ፤ በየቤታቸውም እየጠሩ ይጋብዛሉ፤ እንዲኹም ዘመድ ዘመዱንም ሲጠይቅ ይሰነብታል። ይህም፣ ጌታችን ከተነሣ በኋላ እስኪያርግ ድረስ፣ ለደቀ መዛሙርቱ ሦስት ቀን ግብር አግብቶ መግቧቸው ነበርና ያንን ያሳስባል፡፡	Read 703 times	Tweet	Published in


ማንችስተር ሲቲተቀያሪዎች ካባሌሮ፣ ገን፣ ናቫስ፣ አዳራቢዮ፣ ኖሊቶ፣ ጋርሺያ፣ ማፊዮ፣ ታሰንዲ፣ ኮላሮቭ፣ ፈርናንዶ፣ ኢሄናቾ፣ ዛባሌታ


By Erimedrek / March 20, 2016 / Comments Off on ህዝቢ ንርግጸቱ ከም ቅቡል ክወስዶ ተጀሚሩ ቅድመ ትርኢት ምብትታን ሃገር እዩ።	Print Email


የጨረታ ማስታወቅያ: የማፅዳት አገልግሎት ይቀርባል (የ "Tavşanlı Warehouse" ዳይሬክቶሬት ሕንፃዎች, የልብስ ቁሳቁሶች እና የመኪና ማጓጓዣ ጽዳት እቃዎች) 06 / 01 / 2016 የፅዳት አገልግሎት ትኬቶችን የቲያትር ተጓዦች ዲዛይነር በቲ.ሲ.ዲ. የክልል ሥራ አመራር, የጨርቃ ጨርቅ እና የቧንቧ ማጽዳት አገልግሎት ግዥ በጨረታ ህጋዊ ግዥ ህግ ቁጥር 7 መሠረት በአንቀጽ XNUM / by shall መሠረት ጨረታዎችን ይወጣል. ስለዕቃዎቹ ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ይሰጥዎታል. የጨረታ ምዝገባ ቁጥር: 4734 / 19 2015-ሀ) የግቢው አካል አድራሻ: Aliçetinkaya Mah. ሲሎን ዮሉ ካድ. አይ: 183843 / 1 2 የ GAR ራስ ጽ / አውቶማክላት ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 1 - 03030 c) የኢሜል አድራሻ tcddihalekomisyonuafyon@mynet.com ç) የጨረታ ሰነዱ የታየበትን የኢንተርነት አድራሻ: https://ekap.kik.gov.tr / EKAP / 2722137621-የአስቀጣሪው ጠቀሜታ


የንግድ አርማዎችን በዘዴ ማሳየት፦ ምርቶችና የንግድ አርማዎች በቴሌቪዥን ፕሮግራሞች፣ በፊልሞችና በቪዲዮ ጨዋታዎች ላይ እግረ መንገድ እንዲታዩ ይደረጋል።


ሓሙስ ዜናታት ስፖርት 14 ሰነ #EBC ኢቲቪ 4 ማዕዘን ስፖርት 3 weeks ago 09:


ነገሮችን ምክንያታዊ በሆነ መንገድ መመልከትና የተፈጠረውን አለመግባባት በሠላም መፍታት፤ አለመግባባት በሚፈጠርበት ጊዜ ወዳጅነት እንዳይፈርስ ብቻ ሳይሆን ከተፈጠረው ችግር በኋላም ወዳጅነቱ ይበልጥ እንዲጠናከር የሚረዱ ጠቃሚ መመሪያዎችን መከተላቸውያስፈልጋል።


“ከዚያም ጴጥሮስና ሌላው ደቀ መዝሙር ወጥተው ወደ መቃብሩ ሄዱ። 4ሁለቱም ይሮጡ ነበር፤ ሌላው ደቀ መዝሙርም ጴጥሮስን ቀድሞት ከመቃብሩ ደረሰ። ጐንበስ ብሎ ሲመለከት ከተልባ እግር የተሠራውን ከፈን በዚያው እንዳለ አየ፤ ወደ መቃብሩ ግን አልገባም። ይከተለው የነበረው ስምዖን ጴጥሮስ ደረሰና ወደ መቃብሩ ገባ፤ እርሱም ከተልባ እግር የተሠራውን ከፈን አየ፤ እንዲሁም በኢየሱስ ራስ ላይ ተጠምጥሞ የነበረውን ጨርቅ አየ፤ ይህም ጨርቅ ከከፈኑ ተለይቶ እንደ ተጠቀለለ ነበር። ከዚያም አስቀድሞ ከመቃብሩ የደረሰው ሌላው ደቀ መዝሙር ወደ ውስጥ ገባ፤ አይቶም አመነ፤ ይኸውም ኢየሱስ ከሙታን መነሣት እንዳለበት ገና ከመጽሐፍ ስላልተረዱ ነበር።


በሽታው ከተጋለጡ ከ 5-10 ቀናት በኋላ ታካሚዎች ትኩሳት, ራስ ምታት, የሰውነት ሕመም, ማቅለሽለሽ, እና ትውከክ ይባላሉ. በ 5-8 ቀናት ውስጥ በደም ሊፈስሱ ይችላሉ, ደካማ እና ግራ መጋባት ይከተላሉ.


የኤጄንሲው ባለሙያ ሁኔታው እንዲያስረዳኝ ስጠይቀው “የኢትዮጵያ ዋና ከተማ ማን ይባላል?” የሚለውን ጥያቄ እንደ ምሳሌ በመውሰድ አስረዳኝ። ይህ ጥያቄ ለምሳሌ በአራት የተለያዩ ኮዶች ላይ በተለያየ ተራ ቁጥር ላይ ይገኛል። በሁሉም ኮዶች ላይ ጥያቄው ተመሣሣይ ሲሆን የሚለያየው በጥያቄው ተራ ቁጥር እና ከA – D በተሰጡት አራት ምርጫዎች ቅደምተከተል ነው። በዚህ መሠረት፣


(መመንመን፡ ዘ) ቀ፡ ግሥ ባለ፤ ተስቦ በሽታ ብዙ ቀን ከመታመሙ የተነሣ መነመነ ቀጠነ፤ ወይም ከረኅብ የተነሣ ሞገገ÷ በጣም ቀጠነ ከሣ፡፡


ከምዚ ኢልካ ንምንባር ማለት ኣብ ጽባቄ ምትእምማንን ልግስን ሓቅነትን ንክትነብር ግን መንፈስ ቅዱስ ዝሓደረ ሓዲስ ልቢ የድልየና (ሕዝ 11.19፥ 36.26)። እዚ ምቅያር ልቢ ከመይ ኢሉ ይፍጸም ማለት ካብ ኣረጊት ልቢ ናብ ሓዲስ ልቢ ከመይ ኢሉ ይልወጥ ኢልኩም እንተሓተትኩም ከምቲ ቅዱስ ጳውሎስ ዝብሎ መንፈስ ቅዱስ ብዝጽግዎ ሓደስቲ ሃረርታታት መንፈስ ቅዱስ (8.6) እዩ፣ ነታ ሓደስቲ ሃረርታታት ትብል ሓረግ ኣስተውዕሉላ፣ ንእግዚአብሔር ምስጋና ይኹኖ እዘን ሓደስቲ ሃረርታታት እዚኤን ፍልይ ብዝበለ መንገዲ በተን ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ መንገዲ ብፅዕና ዘስተምሃሮ (ማቴ 5-48) ምልኣት ዝረኸባ ዐሠርቱ ቃላት ኣቢለን ኣብ ልብና ይዝርኣ፣ ስለዝኾነ ከኣ ብኣስተንትኖ ዐሠርቱ ቃላት እትግለጽ ሕይወት ብነጻ ዝተዓደለት ሓራ ሓቐኛ ዝተባረኸት ዝበሰለት ንሕይወት እትሕሉን እተፍቅርን፡ ተአማኒት ለጋስ ለዋህ እያ፣ ነዚ ኩሉ ከየስተውዓልና ኣብ ቅድሚ ክርስቶስ ንርከብ ማለት እዩ። ዐሠርቱ ቃላት ከኣ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ነዛ ሕይወት ዝፍትሸላ ራጂ እያ። ከምቲ ኣብ መግነዙ ዝገበሮ እዘን ቃላት እዚኤን ኣብ ልቢ ደቂሰባት ስእሉ ከምዝረኤ ስለዝገብር እዩ። በዚ መንገዲ እዚ ከኣ መንፈስ ቅዱስ ንልብና ነተን ናቱ ፍረ ማለት ፍረታት መንፈስ ቅዱስ ወይውን ሃረታታት መንፈስ ቅዱስ ኣብ ልብና እናኣሕደረ ኣብ ብስለት የብጽሖ። ናይ መፈስ ነገራት ሃረር ምባል ነዚ ከኣ ብስጉምቲ መንፈስ ቅዱስ ብቅኒት መንፈስ ቅዱስ ሃረር ክንብሎ ኣሎና።


2.00 ሚሜ ፒን ራስጌ ድርብ ረድፍ ዩ ዓይነት  አሁኑኑ ያግኙን


ዓለም አቀፍ ታዛቢዎች ምርጫው የዓለም አቀፍ የምርጫ መስፈርቶችን አያሟላም በማለት ባወጡት መግለጫ መሰረት ያለንን ስጋት እንገልጻለን፡፡ የዩናይትድ ሰቴትስ ኤምባሲ ባለስልጣኖች በድምጽ መስጫ የምርጫው ዕለት ከመናገሻ ከተማዋ በመውጣት መታዘብ እና በመመልከት ምስክርነታቸውን እንዳይሰጡ በመከልከላቸው አዝነናል፡፡ ነጻ የሆነ የምርጫ መታዘብ ሁኔታ እና ነጻ የመገናኛ ተወካዮች ምርጫውን እየተመለከቱ እንዳይዘግቡ በመከልከላቸው በጣም አስቸጋሪ ሁኔታ ተፈጥሯል፡፡


ጦልሐ ይህን የአሊ ቃል ሲሰማ “አላህን ምህረት እለምናለሁ” አለና ተመለሰ፡፡ መርዋን ቢን ሐከም አየው፡፡ በቀስት አስወነጭፎም ገደለው፡፡


በመዲናዋ ተቆጣጣሪ ያጡት ማስታወቂያዎች የሚያደርሱት ጉዳት እየሰፋ ነው | የኢትዬጵያ ዜና ኣገልግሎት


አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ነፃ ቅድሚያ. አዳዲስ ጋር ውይይት ነፃ, ግምገማዎች በይፋ ጋር. ግምገማዎች. , ዕድሜ ላይ ማተኮር የሚሰጡዋቸውን. ብዙ ግምገማዎች, ውይይት ነፃ በመሠረቱ. ደረጃ እና ትልቅ ተመሳሳይነት. ሐቅ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ቤት ግንባታ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የመስመር ላይ አገልግሎቶች ግኑኙነት. እስቲ አስቡት. ቅድሚያ የታዘዘ በርካታ ዴሪቬቲቭስ ከዚህ አገላለጽ ለምሳሌ አንስቶ. ግን አሁንም, እንደሚገባን ደስተኛ መሆኑን አቦሸማኔ መጣ. ራሽኛ. ግኑኙነት ከሕዝቡ ያደረጉ ቅድሚያ የታዘዘ አዳዲስ ግምገማዎች. ቪድዮ ቅድሚያ የታዘዘ — አንድ ብቸኛ ልዩነት ያ ስም የሚመጣው ሌላ. ግኑኙነት በድር ቅድሚያ ይገናኛሉ የሚገኝ ሁለቱም በአንድ ላይ እና በሌሎች. ግን በድህረ ገጻችን ብዙ የተለያዩ ቪድዮ ቅድሚያ የታዘዘ. ለእነዚያ በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር. ቪድዮ ቅድሚያ የታዘዘ የእገዛ እንደ በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ይችላሉ ድር አንዱ ቪድዮ ቻት ነፃ እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. መወርወር. የተለያዩ. መጠቀም የድር ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች የእኛ ገጾች እና አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ጦማሪዎች አንድ ላይ ነው የሚሰጡዋቸውን.


እጨመረ የመጣዉን የስደተኞች ቁጥር ለመቀነስ ስዊድን ካለፈው ዓመት ጀምሮ አዳዲስ ሕግጋትን ተግባራዊ ማድረግ ጀምራለች። ከወጡት ሕጎች መካከል ዋና ዋናዎቹ በድንበር ላይ ከፍተኛ ቁጥጥር ማድረግና ለአዳዲስ ስደተኞች ቀድሞ ይሰጥ የነበረው ቋሚ የመኖሪያ ፈቃድ አስቀርቶ ጊዚያዊ ፈቃድ መስጠት ናቸው። እነኝህ አዳዲስ ሕግጋት ከአንድ ዓመት ጎላ ያሉ ለውጦችን አሳይትዋል እየተባለ ነዉ። ስዊድን ፤ የስደተኞችን ቁጥር ለመቀነስ ተግባራዊ ያደረገቻቸው ህግጋቶች በተገን ጠያቂዎች ላይ የሚያሳድረውን ተጽእኖ የሰብዓዊ መብት ተሟጋቿ ሜሮን እስጢፋኖስ እንዲህ ያብራራሉ።


በመጀመሪያው ወይም በቋሚ ምድር ላይ ቋሚ ነው እድገት of ሰሪዎች ወደ ፍጽምና; እናም ፣ በተስተካከለ የሦስት ሥላሴ ራሳቸው ይሆናሉ ብልህነት. በሁለተኛው ላይ ፣ አብዛኞቹ ሦስቱ ሥላሴዎች በተመሳሳይ ሁኔታ ወደፊት ይሆናሉ ብልህነት. በሦስተኛው ምድር ላይ ሰሪዎች የአንዳንድ የሶስትዮሽ ራሶች እድገት በመጀመሪያ ደረጃዎች እና የሥላሴ አካላት እራሳቸው ይሆናሉ ብልህነት.


ሃይድሮክሳይድ ቁጣዎች ወደ ውሃዎ ወዲያውኑ በቀላሉ ሊጨመሩ የሚችሉ የአመጋገብ ድጋሜ ነው. የሚገርም ጣዕም አለው እና ክብደትን ለመቀነስ እና ኃይልን ለማሟላት ይረዳል. የሃይድሮክሳይድ ቁጣዎችን ለመጠቀም, የ 1 አገልግሎት (በግምት 2 / 3 tsp.) ወደ ውሃዎ ውስጥ ይጥሉ. በ 2- ሰዓት ክፍለ ጊዜ ውስጥ በ 2- ሰዓት ክፍለ ጊዜ ውስጥ ወይም በ 4 ዘሮች (4 በቀጫጭን) በ 4- ሰዓት ክፍለ ጊዜ ውስጥ ከ xNUMX ዘሮች (24 ሬስቶራንት) አያልፉ. ከመጠቀምህ በፊት ጠቅላላ መለያውን አንብብ እና የቀረቡ መመሪያዎችን ተከተል.


ድንጋይ ውስጥ የተካተቱት ሳህን ወይም ሌላ ማዕድን flakes የመጣ ብርሃን ጠንካራ spangled ነጸብራቅ (ለምሳሌ, aventurine መስታወት, aventurine ኳርትዝ, aventurine feldspar (sunstone) ውስጥ እንደተመለከትነው)


ሎልየን @ #5. ነገር ግን አለበለዚያ, ሙዚቃ ኢንዱስትሪ ማለት ይቻላል ሁሉም ሰው ማንኛውም ሰው ወይም የሚመርጡት ያትኑ ጥያቄዎች.


‹‹የመንፈስ ቅዱስ ሙላት ታላቁ አላማ ለአገልግሎት የሚሆን ሃይል መቀበል ነው፡፡ እግዚአብሔር በይበልጥና ፍሪያማ በሆነ መንገድ ሲጠቀምባቸው ያየኋቸው አማኞች ሁሉ የመንፈስ ቅዱስ ሙላት ጥልቅ ልምምድ የነበራቸው ነበሩ፡፡›› -ጄ. ኤድዊን ኦር


የዜናው መረጃ አቀባይ እንዳሉት አሁን ከኤርትራ ጋር በሚደረገው ስምምነት፣ በሶማሌ ወደብ ላይ ለሚደረገው ስምምነት፣ አሜሪካ ተሳትፎዋ አለበት።


ለቤቶች ፍርድ ቤት ሲቀርቡ በመመካከር ሁሉም ‹‹ጥቁር ቲሸርት›› ለብሰው የህሊና እስረኞች እንደሆኑ ለማሳየት ጥረት አደረጉ። ሙከራቸውም ተሳክቶ ድርጊቱ የዜና ሽፋን አገኘ። ሆኖም ማረሚያ ቤቱ የእስረኞቹን ሻንጣ ፈትሾ ጥቁር ቲሸርት የተባለ እንዲወረስ ከማድረጉም በላይ ከዚያን ዕለት ጀምሮ ከቤተሰብ፣ ለእስረኞቹ ጥቁር ቲሸርት እንዳይገባ ከልክሏል፡፡ ይህ አንዱ ማሳያ ነው። አፍንጫ ሲመታ… ሌላው ይቀጥላል። ‹‹በዚያ 250 ያህል ሰው በሚይዘው አዳራሽ ውስጥ ደስታ፣ መሐሪ፣ ለገሰ፣ አባስ፣ ኃይሉ የሚባሉ የአእምሮ በሽተኞች ያሉ ሲሆን፣ ጆንሰን የሚባለው ሱዳናዊ ወፈፌ ሲጨመር 6 የአእምሮ በሽተኞች ከእኛ ጋር ይኖራሉ።›› ይልና በሌላ ገፅ ላይ ደግሞ በትክክል ተቆጥረው ሃምሳ የሚሆኑ የሳምባ በሽተኞች በዚሁ ክፍል እንዲገቡ መደረጉ ለጤና አደገኛ በመሆኑ ለፍርድ ቤቱ እስከማመልከት ቢደረስም የተገኘ ለውጥ እንደሌለ ያትታል። እዚህ ላይ አጥንት ድረስ ሰርስሮ ከሚገባ ሀዘን ጋ የሚያላትመን መሀሪ እና አባስ፣ እንዲሁም አማርኛ መናገርም ሆነ ማንበብ የማይችለው ከቤንሻንጉል ስራ ፍለጋ የመጣው (ስሙ ያልተጠቀሰ) ታሳሪን ጨምሮ ሶስቱም የአእምሮ በሽተኛ የሆኑት ሚያዝያ 10 ቀን 1993 ዓ.ም. በአዲስ አበባ ከተማ በተነሳው አመፅ ተይዘው ‹‹ህገ መንግስቱን በኃይል በመናድ እና በሀገር ኢኮኖሚ ላይ ውድመት በማስከተል›› የሚል ክስ ሲቀርብባቸው ደንግጠው መሆኑ ነው። መሀሪ ስራ ፍለጋ ከጎንደር የመጣ ሲሆን፣ አባስ ደግሞ ጫማ በመጥረግ የሚተዳደር ሊስትሮ ነበር። ሲሳይ የቤንሻንጉሉ ወጣት አማርኛ አለመቻሉን ጠቅሶ እንዲህ ይላል ‹‹ከእነአባስ ጋር በምን ቋንቋ መክሮ በወንጀሉ ተባባሪ እንደሆነ የሚያውቀው ዐቃቢ ህግ ብቻ ነው›› የሀገራችንም ሆነ አለም አቀፍ ህጎች ስለእስረኛ አያያዝ ደንግገዋል። እናም በምንም መልኩ በትንፋሽ በሚተላለፍ በሽታ የተያዙ እና የሚያደርጉትን የማያውቁ የአእምሮ ህሙማን ከጤነኛ ጋር መታሰራቸው ለማንም ሰው አደገኛ መሆኑ አይጠፋውም። የቃሊቲ ማረሚያ ቤት ሀላፊዎችን ጨምሮ። መቼም ታሳሪዎቹ ‹‹ምርኮኛ›› ናቸው የሚል የለም። ለነገሩ ምርኮኛም ቢሆኑ በእንዲህ አይነት ሁኔታ እንዳይታሰሩ ህጉ በበቂ ሁኔታ ይከለክላል። የሲሳይ አጌና ‹‹ፖሊስ ገለልተኛ አይደለም›› መከራከሪያም ከብዙ ጥቂቱ ይህ ነው። በእርግጥ ይህ ጥያቄ የእኔም ነው። ፖሊስ ገለልተኛ ከሆነ ከገዥው ፓርቲ ጋር በሃሳብ የተኳረፈን እስረኛ ስለምን በእንዲህ አይነት አደገኛ ጥቃት ይበቀላል? መልስ የሚያስፈልገው ነው። ምናአልባትም የአንዱአለም አራጌን ከሌላ ክፍል ተቀይሮ በመጣ እስረኛ መደብደብ ከዚህ ጋር እያነፃፀርን አብዝተን ልንጠረጥር እንችላለን። አሊያ ህገ መንግስቱ የተናደው በታሳሪዎች ሳይሆን በአሳሪዎች ነው የሚለውን ዛሬም ድረስ በህይወት ያለን መከራከሪያ አጥብቀን እንድንይዝ እንገደዳለን። ማነው መንግስት? ሲሳይ አጌና ለመፅሐፉ ‹‹የቃሊቲው መንግስት›› የሚል ርዕስ የሰጠው የቅንጅት መሪዎች ቃሊቲ በታሰሩበት ወቅት ወደ ኢትዮጵያ የመጡ ምዕራባውያን ባለስልጣናት በሙሉ በአራት ኪሎ ቤተመንግስት ከጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ጋር ከተወያዩ በኋላ፣ በቀጥታ ወደ ቃሊቲም ሄደው ከታሳሪዎቹ ጋር መወያየታቸው የተለመደ ተግባር መሆኑን ያስተዋሉ የወህኒ ቤቱ እድምተኞች፣ የቅንጅት መሪዎችን ‹‹የቃሊቲው መንግስት›› እያሉ መጥራታቸው መጽሐፉን በዚህ ርዕስ እንዲሰይም እንዳደረገው በተዋበው ብዕሩ ይተርካል። ኢትዮጵያን በጎበኙበት ወቅት ከአራት ኪሎ እና ከቃሊቲው መንግስት ጋር ተወያይተው ከተመለሱ ባለስልጣናት ውስጥ የአየርላንድ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር፣ የአየርላንድ የውጭ ጉዳይ ሊቀመንበር፣ የአየርላንድ የፓርላማ ቡድን አባላት፣ በወቅቱ በአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የአፍሪካ ጉዳዮች ሀላፊ ዶናልድ ያማማቶ (በኋላ በኢትዮጵያ የአሜሪካ አምባሳደር ሆነዋል)፣ የአሜሪካ የአፍሪካ ጉዳይ ንዑስ ኮሚቴ ሊቀመንበር እና የአሜሪካ የኮንግረስ አባል ዶናልድ ፔይን፣ ታዋቂው አሜሪካዊው ምሁር ዶናልድ ሌቪን፣ የአውሮፓ ህብረት የልማትና የሰብዓዊ መብት ኮሚሽነር ሉዊ ሚሽል፣ የተባበሩት መንግስታት የሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ኮሚሽነር ሚስስ ሉዊስ ኦርበር፣ የሲፒጄ (CPJ) ሀላፊዎች… ሲሆኑ፤ አምንስቲ ኢንተርናሽናል፣ የአለም የጋዜጠኞች ፌደሬሽን /IFJ/ እና የአለም የስራ ድርጅት /ILO/ ተወካዮች ደግሞ እስረኞቹን እንዳይጎበኙ ከተከለከሉት ውስጥ ይገኛሉ። በእርግጥም መንግስት ቀን እና ማታ ‹‹ህገ-ወጦች፣ ነውጠኞች፣ አድመኞች፣…›› በሚል ውግዘት በተጠመደበት በዛ ‹‹ክፉ ቀን›› እነዚህ ሁሉ ባለስልጣናት፣ ያውም አስፈሪ አንደሆነ የሚነገርለት ቃሊቲ እስር ቤት ድረስ ሄደው በሀገር ጉዳይ እና በመሳሰሉት ላይ መወያየታቸውን ስናስተውል ለእስረኞቹ የተሰጠው የዳቦ ስም በልክ የተሰፋ ይመስላል-እውነትም የቃሊቲው መንግስት። ስንት ግራም ማስረጃ? ሲሳይ በፍርድ ቤት በእሱ እና በፖለቲከኞቹ ላይ የቀረበው መረጃ የኮረኮሩትን ያህል ያሳቀው ይመስላል። የሳቁ መንስኤም ታሳሪዎቹ በቁጥጥር ስር ከመዋላቸው በፊት ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ሰዎቹ ህግ-ለመጣሳቸው፣ ወንጀል ለመፈፀማቸው ‹‹በቶን የሚቆጠር መረጃ አለን›› ማለታቸውን በችሎቱ ከቀረበው ማስረጃ ጋር አመዛዝኖ ነው። እኛም ወይ ለመሳቅ አሊያም ለማዘን ክሱን እና ማስረጃውን ነጣጥለን እንየው። ክሱ ይቅደም፡- ‹‹ተከሳሾቹ ቅንጅት ለአንድነትና ለዴሞክራሲ በተሰኘ ድርጅት ስር ተሰባስበው እና አድማ በማድረግ ከጥቅምት 29 ቀን 1997 ዓ.ም. እስከ ህዳር 05 ቀን 1998 ዓ.ም. ባሉት ጊዜያት ከአንድ ጎሳ የመጡ ናቸው በሚሏቸው ላይ ጥቃት በመሰንዘርና በማጥላላት እንዲሁም በኢትዮጵያ ሕዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ የፖለቲካ ድርጅት አባልና ደጋፊ የሆኑትን ሕዝቡ እንዲያገል አመራር በመስጠት፣ እነዚህን የህብረተሰብ ክፍ


የዱርሲ ዩኒቨርሲቲ በክልሉ ውስጥ በከፍተኛ ፍጥነት የሚጓዝ የባቡር ሀዲድ ሚና እየተጫወተ ይገኛል በዲፕሎማሲ የዱርሲ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት እና የትምህርት እና ስልጠና እንቅስቃሴዎች የዱሲዜ ማዘጋጃ ቤት እና የዶዚዜ ቄሪያን በመተባበር "ለወደፊቱ ትውልዶች መጨመር" - "ለወደፊቱ ትውልዶች መጨመር" ማድረግ ይሆናል.


ኢየሱስም መልሶ፦ እውነት እውነት እልሃለሁ፥ ሰው ዳግመኛ ካልተወለደ በቀር የእግዚአብሔርን መንግሥት ሊያይ አይችልም አለው። ኒቆዲሞስም፦ ሰው ከሸመገለ በኋላ እንዴት ሊወለድ ይችላል? ሁለተኛ ወደ እናቱ ማኅፀን ገብቶ ይወለድ ዘንድ ይችላልን? አለው። ኢየሱስም መለሰ፥ እንዲህ ሲል፦ እውነት እውነት እልሃለሁ፥ ሰው ከውኃና ከመንፈስ ካልተወለደ በቀር ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም። ዮሐንስ 3፡3-5


አባትየው ፈገግ አለ፡፡ ከጎናቸው የተቀመጡት ባልና ሚስት በወጣቱ የህጻንነት ባህሪይ አዝነው ይመለከቱት ነበር፡፡ በድጋሚ ወጣቱ…


ምድብ ለ፡ ክለብ ስፖርቲቭ ሴፋክሲየን (ቱኒዚያ)፣ ፕላቲኒየም ስታርስ (ደቡብ አፍሪካ)፣ ሞሊዲያ ክለብ ደ አልጀር (አልጄሪያ)፣ ምባባኔ ስዋሎስ (ስዋዚላንድ)


ቀዳማይ ሓይሊ፡ እቲ ብውድባት ኦሮሞ ብፍላይ ድማ፡ ግንባር ሓርነት ኦሮሞን፡ ፈደራላዊ ኮንግረስ ኦሮሞን (ኦፌኮ) ዝሓዘ`ዩ። ግንባር ሓርነት ኦሮሞ፡ ንመሰል ርእሰ-ውሳነ ህዝቢ ኦሮሞ (ክሳብ ናጽነት ከይተረፈ’ውን) ንዓሰርተታት ዓመታት ክቃለስ ዝጸንሐ ውድብ`ዩ። ዕዉት ናይ ቃልሲ መንገዲ ተኸቲሉዶ ኣይፋሉን ንዝብል ሕቶ ንጐኒ ገዲፍካ፡ ግንባር ሓርነት ኦሮሞ ኣብ ማሕበራዊ ስነ-ልቦና ህዝቢ ኦሮሞ ዓቢ ቦታን ልዑል ዝናን ዘለዎ ውድብ ምዃኑ ይፍለጥ። ኦፌኮ`ውን ከምኡ፡ ኣብ ዝሓለፈ 20 ዓመታት ምስ ኢህወደግ ክገብሮ ብዝጸንሐ ፖለቲካዊ ቃልሲ፡ ዓቢ ስም ዘትረፈ ውድብ`ዩ። መራሕቱ ድማ፡ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ክሳቐዩ ዝጸንሑ ዓበይቲ ናይ ኦሮሞ ፖለቲከኛታት ይርከቡዎም። ሕጂ ድማ እቲ ብመንእሰያት ኦሮሞ ዓቢ ተቐባልነት ዘለዎ ፍሉጥ ፖለቲከኛ፡ ጃዋር፡ ተወሲኹዎም ኣሎ። ዶር. ኣብይ ብርትዓዊ ምርጫ፡ ኣብ ኦሮምያ ነዞም ክልተ ውድባት ክስዕሮም`ዩ ኢልካ ዚሕሰብ ኣይኮነን። ህዝቢ ኦሮሞ ኣብ ኢትዮጵያ ዝበዝሐ ብምዃኑ፡ ንኣብይ ኣብ ኦርምያ ስልጣን ምስኣን፡ ከም መራሒ`ውን እንተቐጸለ፡ ምሉእ ፖለቲካዊ ተቐባልነት ዘይብሉ፡ ዳርጋ ስማዊ ቀዳማይ ሚንስተር ይገብሮ።


የመጨረሻው አሁንም ውጭ ጉዳይም ሆነ መንግስት ከእዚህ በፊት'' የህገወጥ የሰዎች ዝውውርን ለመግታት እየሰራሁ ነው'' ሲል የነበረውን ሁሉ የሚያፈርስ ጉዳይ ሰሞኑን ለማወቅ ተችሏል።ይሄውም በሳውዲ አረብያ የኢትዮጵያ ኢምባሲ እና የኮምኒት አንዳንድ ሰራተኞች ከኢትዮጵያ ወደ መካከለኛው ምስራቅ ወጣቶችን በቅጥር መልክ የሚደልሉ ኤጀንሲ ድርጅቶች ባለቤት መሆናቸው እና ብሮአቸውም በሳውዲ አረብያ መኖሩ መገለጡ ጉዳዩን አጀብ የሚያሰኝ ነው።በኢትዮጵያ የሲቪል ሰርቪስ ሕግ አንድ ሰው ከሚሰራበት መስርያቤትን ሥራ የሚቃረን ሥራ መስራት በራሱ እንደሚያስቀጣ ይገልፃል።በኢምባሲ ደረጃ የተመደበ ሰራተኛ በእንደዚህ አይነት እርካሽ ሥራ ተሰማርቷል መባሉ በራሱ ትልቅ የሀገር ውድቀት ነው።


ቃለ በረከት ዘብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በእንተ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ወስድስቱ ዓመተ ምሕረት | ሐራ ዘተዋሕዶ


“ይህ በሰዎች ዘንድ አይቻልም፤ በአምላክ ዘንድ ግን እንዲህ አይደለም፤ በአምላክ ዘንድ ሁሉ ነገር ይቻላል።”—ማርቆስ 10:27


(ኢሳት ዲሲ–ጥር 8/2010) የግብጹ ፕሬዝዳንት ጄኔራል አብዱልፈታህ አልሲሲ ከሱዳንም ሆነ ከኢትዮጵያ ጋር ጦርነት አንፈግም አሉ። በአካባቢው የተፈጠረው ውጥረት እንዲረግብ ፍላጎታችን ነው ያሉት ፕሬዝዳንት አብዱልፈታህ አልሲሲ ሀገራቸው በማንም ሀገር ጉዳይ ጣልቃ የመግባት ፍላጎት እንደሌላትም በሰጡት መግለጫ አስታውቀዋል። የሱዳን መንግስት በበኩሉ በግብጽና…


የኢትዮጵያ፣ ጅቡቲና ሰሜን ሱዳን መሪዎች በጅማ የኢንዱስትሪ ፓርክ ምርቃት ፕሮግራም


ቅ. ጳውሎስ በቲ ዓቢ ዝተዋህቦ ፍልጠት ሓደ ዝተረድኦ ነገር ሓደ ካብቲ ግቡእ ወይ ግድነታት ቅዱሳን ክገብርዎ ዘለዎም ንኻልኦት ቅዱሳን ምግልጋል እዩ (ሮሜ 12፡13፥ 15፡15-16፥ 1ቆሮ 16፡1፥ 2ቆሮ 8፡4፥ 9፡1፥ ዕብ 6፡10)። ብአብነቱን ቃሉን ነዚ ግቡእነት አብ ኩሉ ጽሒፍዎ ይርከብ። ንኻልኦት ቅዱሳን ምግልግላ ማለት ንኻልኦት ምስባኽ እዩ። ብዙሓት ስብከተ ወንጌልን (evangelization) ስብከትን (preaching) ሓደ ገሮም ዝወስድዎ አለዉ ክልቲኡ ግን ዝተፈላለየ እዩ።


Babi [505 days ago.] በ 13 ዓመት አንድ ጊዜ ሻምፒዮን የሚሆንና ከተማ የሚረብሽ የመንደር ቲም AbduilBunna [505 days ago.] መቼ ነው የስራ አመራሩ ቢርድ ሰብሳቢ መቶ አለቃ ቦታውን ለተገቢው ሰው የሚለቀው በእሱ አመራር እየተመራን ብዙ አመታቶች ብናሳልፍም የክለባችን ጉዞ ግን እንደ ግመል ሽንት ወደ ሃላ ከሆነ ቆየMagnawe [504 days ago.] ቡላ ገለባ በየአመቱ ኡኡኡኡኡኡኡኡኡኡኡኡኡኡኡኡኡ ዘንድሮስ ስንተኛ ሆናችሁ ትጨርሱ ይሆን ብቻ እንዳትወርዱ ብቻ ነው የምፈራላችሁsirak [500 days ago.] ALWAYS COFFEE


ዜና ቤተ ክርስቲያን በዚኽ ወር እትሙ በርእሰ አንቀጽ ደረጃ እንደነገረን፣ በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት፥ ሙስናን አዳክመናል፤ መልካም አስተዳደርን አስፍነናል በሚል ራስን በራስ ለማስመስገን የሚካሔደው መሸላለም ድራማዊና የሚያስተዛዝብ ነው፡፡ በሥራ አስኪያጁ የማነ ዘመንፈስ ቅዱስና የምዝበራ ሰንሰለቱ እየተደረሰና እየተዘጋጀ በአማሳኞቹ የሚተወነው ድራማ በዚኹ ሳያበቃ፣ ባለፈው ሳምንት ኀሙስም በሀገረ ስብከቱ አዳራሽ ቀጥሎ ውሏል፡፡


ነገር ግን፤ ከላይ በተጠቀሰው ሕገ ቤተ ክርስቲያን መመሪያ መሠረት የተወሰደው እርምጃ እጅግ አነስተኛ ነው።


April 11, 2014April 11, 2014 6kiloኣሪፍ ከ ፌስቡክ Mes Demoze April 10, 2014 #### እንዲህ ያደርገኛል####እመጣለሁ ብላ የቀጠረችኝ ለት እንዲህ ያደርገኛል፣ሰውነቴ ሁሉ ጆሮ ይሆንና የብናኝ ኮሽታ ገዝፎ ይሰማኛል፣ ኮቴ እንደመብረቅ እንደአንዳች ፍንዳታ የጆሮዬን ታንቡር ደርሶ ይጠልዘኛል፡፡ እመጣለሁ ብላ የቀጠረችኝ ለት እንዲህ ያደርገኛል፣ ጥሞናዬ ረቆ፣ መንፈሴን አምጥቆ፤ የሷን ኮቴ ናፍቆ፣ Read More …


እግዚአብሔር መልካምንና ክፉን ያውቃል፤ “ይህ ነገር መልካም፣ ይህ ደግሞ ክፉ ነው” ባዩ ራሱ ነው። መሪ፣ መንገድ ጠቋሚና አዛዥ አያውቅም። ደንጋጊ የለበትም። ትእዛዙ ሲጣስም ቅጣት ያስተላልፋል። ሰው ደግሞ ሲፈጠር ጀምሮ በራሱ ድንጋጌ፣ “ይህ ነገር መልካም ነው፤ ይህኛው ደግሞ ክፉ” ማለት አይችልም፤ መልካምንና ክፉን አያውቅም። የእግዚአብሔርን ድንጋጌና ትእዛዝ ነው የሚከተለው፤ ካልታዘዘ ቅጣት ይከተለዋል (ዘፍ. 2፥16-17)። እባቡ ለሔዋን ያቀረበላት ፈተና በአንድ በኩል እዚህ ላይ የተንጠለጠለ ነበር፤ “እንደ እግዚአብሔር መልካምንና ክፉን የምታውቁ እንድትሆኑ … ነው” የሚል (ዘፍ. 3፥5)። ይህ ልዩነት እውነት እንደ ነበር፣ “እግዚአብሔር አምላክም አለ፤ እነሆ አዳም መልካምንና ክፉን በማወቅ ከእኛ እንደ አንዱ ሆነ” ከሚለው ንግግር እንማራለን (ዘፍ. 3፥22)። [14]


ባለፉት ዓመታት በሰብዓዊ መብት ጥሰትና በተለያዩ ምክንያቶች ሕዝባዊ አመኔታ ያጡት የደኅንነት፣ የመረጃና የፀጥታ ተቋማትን ሕዝባዊ አመኔታ ለመገንባት ሪፎርም እየተደረገ እንደሆነ ተገለጸ፡፡


I. ህዝቢ ኤርትራ፡ ‘ይኣክል’ ዝብል ረዚንን እዋናውን ሃገራዊ ጭርሖ ተሓንጊጡ፡ ንጨካን ገባቲ ስርዓተ ምሕደራ ኢሳያስን ደገፍቱን ንሓንሳእን ንሓዋሩን ክኣሊ፡ ናብ ውዑይ ናይ ቃልሲ ማዕበል ኣትዩ ይርከብ። እዚ ምንቅስቓስ’ዚ፡ እኩብ ድምር ናይ’ቲ ን27 ዓመታት፡ ብሓደ ዕሉል ውልቀ መላኺ ዝምራሕ ገባቲ ጉጅለ፡ ብዘይ ሃገራዊ ቅዋም ክግዛእ፣ ብዘይ ሕግን ፍርድን ክእሰር፡ ኣብ ጋህስታት ክማስን፡ ንሓዋሩ ክሓቅቕ፣ መንእሰያት ደቁ እናተመንጠለ ብሽም ሃገራዊ ኣገልግሎት፡ ንሞት፣ መቕሰልትን ጊላዊ ዕዮ ክቃልዑ፣ ገንዘቡ ኣብ ባንኪ ተዓሺጉ ትኳቦ መንግስቲ ክጽበ …..ወዘተ፡ ናይ ዘሕለፎ ከርፋሕ ሂወት ውጽኢት ጥራሕ ኣይኮነን። ሕሉፍ ሓሊፉ፡ ብመሰረት ስምምዕ ሰላም ክልቲኦም መንግስታት፡ ዶብና ብውሳኔ ኮምሽን ዶብ ብዘይ ቅድመ ኩነት ክምልከት እናተገበኦ፡ ነዚ ህጹጽ ፍታሕ ዝጠልብ ሕቶ ዕሽሽ ብምባል፡ ነታ ከም ብሌን ዓይኑ ዝርእያ ልዑላውነትን ናጽነትን ሃገሩ፡ ንባዕዲ ኣሕሊፉ ክህባ ዝደናደን ሕቡእ ሸርሕታት፡ ብኢሳይያስን ደገፍቱን ክፍጸም፡ እንዳተመልከተ ብምምጽኡ፡ ናብ ዝለዓለ ጥርዙ ዝደየበ እዩ። ስለዝኾነ’ውን እዚ ‘ይኣክል’ ዝብል ሓያል ኒሕ ዝተመልኦ ሃገራውን ህዝባውን ጭርሖ፡ ኣብ ቅድሚኡ ዘጋጥሙዎ ብደሆታት ብዘየገድስ፡ ገባቲ ኢሳይያስን ስርዓቱን ከይጸረገ ዝዕገት ኣይኮነን።


የተባበሩት መንግሥታትና የአረብ ሊግ የሶሪያ ልዩ ልዑክ ኮፊ አናን ስለ ሶሪያ ሁኔታ ዛሬ ለተባበሩት መንግሥታት የፀጥታ ጥበቃ ምክር ቤት በሰጡት ገለፃ ወደ ርስበርስ ጦርነት የምታመራውን ሶሪያን የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት በአፋጣኝ እንዲታደግ ተማፅነዋል ። ። አዲሱ የሶሪያ ግድያ በዓለም ዓቀፉ ማህበረሰብ ተወግዟል ።


ሰው ሃሳቡ ከተበላሸ ህይወቱ ይበላሻል፡፡ ሰው በሃሳቡ የሃጢያትን ሃሳብ ካስተናገደ ሰው በህይወቱ የሃጢያትን ህይወት ያደርገዋል፡፡ ሰው ሃሳቡን ከሃጢያት ከጠበቀ ህይወቱን በንፅህና ይጨብቃል፡፡


“የከፍተኛ ት/ት ተቋማት ተመራቂዎች በቂ ብቃትናክህሎት ሳይዙ ነው የሚመረቁት እና የተመራቂዎች ብቃትና ክህሎት ከግዜ ወደ ግዜ እያሽቆለቆለ ነው” የሚሉ አስተያየቶች በተለያዩ መድረኮች ሲሰጡ ይሰማል። ነገር ግን፣ እንደዚህ ያሉ አስተያየቶች ከላይ ለመግለፅ እንደሞከርኩት፣ “የትውልድ አድልዎ” (Generation Bias) በሚባለው የተሳሳተ እሳቤ ላይ የተመሰረቱ ናቸው። “የትውልድ አድልዖ” በአብዛኞቻችን የከፍተኛ ትምህርት ተመራቂዎች ላይ የሚስተዋል የተሳሳተ እሳቤ ነው። በዚህ እሳቤ መሰረት፣ እያንዳንዱ የከፍተኛ ትምህርት ተመራቂ ከእሱ በፊት የተመረቁ ተማሪዎች (Senior batches) የተሻለ አቅም፡- ብቃትና ክህሎት ሊኖራቸው እንደሚችል ይገምታል። በተመሣሣይ የእሱ ክፍል ጓደኞች (Batch) ደግሞ ከእነሱ ቀጥሎ ካሉት ተመራቂዎች (Junior batches) የተሻለ ብቃትና ክህሎት ሊኖራቸው እንደሚችል ያስባል። “የተመራቂዎች ብቃትና ክህሎት ከግዜ ወደ ግዜ እያሽቆለቆለ ነው” የሚለው አስተያየት የዚህ ነፀብራቅ ነው።


Home ተንቀሳቃሽ ምስል Senselet Drama S02 EP32 ሰንሰለት ምዕራፍ 2 ክፍል 32


(Ethio Think Thank) — ትላንት ባወጣኋቸው ሁለት ተከታታይ ፅሁፎች የኢህአዴግ አባል ድርጅቶች የህወሓት የበላይነት መኖሩን አምነው መቀበላቸውን፣ በተለይ የኦህዴድና ብአዴን ማዕከላዊ ኮሜቴዎች በየፊናቸው ባወጡት የአቋም መግለጫ የህወሓትን የበላይነት ለመታገል መወሰናቸውን ተመልክተናል። ነገር ግን፣ እንደ አባይ ፀሃየ ያሉ የህወሓት ነባር አመራሮች የኦሮሞና አማራ ሕዝቦችን እኩልነት እና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ በኦህዴድ እና ብአዴን በኩል የተጀመረው የለውጥ እንቅስቃሴ ተቀባይነት እንደሌለው ተናግረዋል። በወቅታዊ የሀገራችን ፖለቲካዊ ሁኔታ ላይ በሰጡት አስተያየት አቶ አባይ ፀሃየ የሚከተለውን ብለዋል፡-


ሠልጣኞች በሰጡት አስተያየት ተማሪዎች መሳሪያዎቹን በመጠቀም በቂ የተግባር ልምምድ አድርገው ዕውቀትን እንዲጨብጡና ወንጀልን በመከላከል ረገድ ለሀገራቸው ትልቅ አስተዋፅኦ እንዲያበረክቱ የሚያስችል ነው ብለዋል፡፡


መቀበላቸው ማህበር»ራሽኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን»አሁን አገልግሎቶችን መቀበላቸው እና ይታያል ምዘና እና ያለው ትልቁ እና አለም ተጠቃሚ ራሽኛ መቀበላቸው እና ይታያል ድርጅት. አዳዲስ ግምገማዎች እርዳታ ድርጅቶች ጋር ይገናኛሉ አቀፍ የብሔራዊ እና የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ በንግግር የሚሰጡዋቸውን ተጨማሪ አገልግሎቶችን ይታያል ምዘና እና መቀበላቸው. በቀዳሚ ራሽኛ ይገናኛሉ አንድ የሚሰጡዋቸውን አቀፍ የብሔራዊ እና የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን እና መካከል ራሽኛ መቀበላቸው አካላት ጨምሮ ነው የእኔ የፌደራል አገልግሎት እና አባላት አቀፍ መድረክ የሚሰጡዋቸውን የእኛ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ማንኛውም ስራዎች ጋር የሚዛመዱ ንግድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በንግግር ሰዎች የእነርሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ከፍተኛ ጥራት እና ሙሉ ይታያል የሚሰጡዋቸውን ነው አገልግሎቶች የቀረቡ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው ይታያል አሁን — አሁን የእኛ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ድርጅቶች የመሳሰሉ ራሽኛ ንግድ መሪዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አንድ ከፍተኛ ጥራት አገልግሎት ሰጭነት እና ይታያል እሴት ነው ሆኗል ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.-የሚሰጡዋቸውን ሥርዓት ግምገማዎች አካላት, ስልጠና ኩባንያዎች, ተወካዮች የተለያዩ ኢንዱስትሪ የሚሰጡዋቸውን በይፋ የሚሰጡዋቸውን ተነሡ ሩሲያ, እና.-የሚሰጡዋቸውን.


11 ድሕሪ ሓጺር እዋን፡ ፖለቲካውያን ሓይልታት እዛ ናይ ሰይጣን ዓለም ንህዝቢ ኣምላኽ ኬጥፍኡ ኢሎም ጥምረት ኪፈጥሩ እዮም። (ህዝ. 38:2, 10-12፣ ዳን. 11:40, 44, 45፣ ራእ. 19:19) እዞም ሓይልታት እዚኦም፡ ከም ደበናታት ነታ ምድሪ ኸም ዚኸድንዋ፡ ኣብ ኣፍራስ ተወጢሖም ከኣ ብቝጥዓ ኸም ዚመጹ ትንቢት ህዝቅኤል ይገልጽ እዩ። (ህዝ. 38:15, 16) * እሞኸ ኽንፈርህ ይግባኣና ድዩ፧ ኣይፋልን። ከመይሲ፡ ኣብ ጐድንና ዝዀኑ ፈረሰኛታት ኣለዉና። እቲ ብርቱዕ ጸባብ ኣብ ወሳኒ ህሞት ምስ በጽሐ፡ እቶም ሰራዊት የሆዋ ዝዀኑ መላእኽቲ ሓቢሮም ንህዝቢ ኣምላኽ ኬዕቍብዎም፡ ነቶም ንልዑላውነቱ ዚጻረሩ ድማ ኬጥፍእዎም እዮም። (2 ተሰ. 1:7, 8) እታ መዓልቲ እቲኣስ ኣየ ኸመይ ዝበለት ዓባይ መዓልቲ ዀን ክትከውን እያ! ነቲ ሰማያዊ ሰራዊት የሆዋ ዝመርሖ ግና መን እዩ፧


(ሀ) በሥልጣን ሽሚያ ምክንያት የተፈጠረው ፖላቲካዊ ግጭት በትግራይ ሕዝብ ላይ የፈጠረው ስሜት፤ የጀመረው፤-


‹‹የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋ ከሁላችሁ ጋር ይሁን፡፡›› (2ኛ ተሰሎንቄ 3፡18)


ሁለተኛ, Menlo ሪፖርት ይበልጥ አጠቃላይ አስተሳሰብ ወደ Belmont ሪፖርት ከ "ምርምር ጋር በተያያዘ የሰው ተገዢዎች" አንድ ጠባብ ትርጉም ባሻገር ለመሄድ ተመራማሪዎች የሚጠራ "በሰው ልጅ-ከመጉዳት አቅም ጋር ምርምር." በማለት Belmont ሪፖርት ስፋት ያለው ውስን ናቸው መልካም Encore ምሳሌ ይሆነናል. ፕሪንስተን እና በጆርጂያ ቴክኖሎጂ ላይ IRBs ስለዚህ የጋራ ሕግ ስር ለመገምገም ጉዳይ አይደለም ", ሰብዓዊ ዜጎች ጋር በተያያዘ ምርምር" Encore እንዳልሆነ ይገዙ. ይሁን እንጂ, Encore በግልጽ ሰብዓዊ-ከመጉዳት አቅም አለው; በራሱ እጅግ በከፋ ላይ, Encore የሚችል አፋኝ መንግስታት ታስረው እየተደረገ በንጹሐን ሰዎች ላይ ሊያስከትል ይችላል. አንድ መሠረታዊ ሥርዓቶች ላይ የተመሠረቱ አቀራረቦች ተመራማሪዎች IRBs ቢፈቅድላቸውም እንኳ "ምርምር ጋር በተያያዘ የሰው ተገዢዎች," አንድ ጠባብ, ሕጋዊ ትርጉም ጀርባ መደበቅ የለብንም ማለት ነው. ከዚህ ይልቅ ይበልጥ አጠቃላይ ሐሳብ መከተል አለባቸው "ጋር ምርምር ሰብዓዊ-ከመጉዳት እምቅ" እና እነሱም ምግባር ትኩረት እምቅ የሰው-ከመጉዳት ጋር የራሳቸውን ምርምር በሙሉ ማስገዛት ይኖርባቸዋል.


የኛ ምሁራን፣ ህወሃት ሊወድቅ ነዉ፤ ሊወድቅ ነዉ፣ ሲባል በጡሩንባ ተጠራርተዉ (musical chair) መጫወት ብቻ ነዉ፣ የሚችሉት ማለት ነዉ? ሸንጎ….የሽግግር መንግስት…..እንደራደር…..የስልጣን ክፍተት እንዳይፈጠር…. ምናምን…..


ይህም ሆኖ ተሰጥቶታል: "ምጡቅ ድርጅት", "በስልጣኔ እና Creditworthy ክፍል ሐቀኛ Taxpaying ዩኒት", "ውሌ-ለማክበር እና ቃል-በመጠበቅ ድርጅት", "Weifang የግል ቴክኖሎጂ ድርጅት የማዘጋጃ ቤት, የማዘጋጃ ቤት የቴክኒክ ምርምር ማዕከል, የክልል ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ኢንተርፕራይዝ, የክልል ውሌ-ለማክበር እና ቃል-በመጠበቅ ድርጅት, እና ቻይና ፓተንት ኮከብ ኢንተርፕራይዝ.


እስራኤላውያን ሓደ ግዜ ብምኽንያት ምግቢ ኣብ ልዕሊ እግዚኣብሄርን ኣብ ልዕሊ ነቢይ ሙሴን ኣጉረምረሙ።እግዚኣብሄር ካኣ ዝነዱ ኣትማን ሰደደሎም እሞ ካብ እስራኤል ብዙሕ ህዝቢ ሞተ።ሽዑ እቶም ህዝቢ ናብ ነቢይ ሙሴ መጺኦም ኣብ ልዕሊ እግዚኣብሄርን ኣብ ልዕሌኻን ብምዝራብና ሓጢኣት ገበርና ።ነዞም ኣትማን ከርሕቐልና ንእግዚኣብሔር ለምነልና በልዎ ።ነቢይ ሙሴ ድማ ምእንቲ ህዝቢ ለመነ። እግዚኣብሄር ካኣ ካብ ኣስራዚ ተመን ሰሪሑ ኣብ ባላ ክሰቕለሎም ብተመን ዝተነኽሰ ዘበለ ድማ ነቲ ተመን ኣስራዚ ጠሚቱ ከምዝሓዊ ነገሮ እሞ ነቢይ ሙሴ ከምኡ ገበረ፡ብተመን ዝተነኽሰ ዘበለ ኩሉ ድማ ናብቲ ተመን ኣስራዚ ምስ ጠመተ ይሓዊ ነበረ (ዘሁ21፡5-9) ።


December 30, 2019 /in ስብከት, ትምህርተ ሃይማኖት, አጽዋማት, ወቅታዊ ትምህርት /by Mahibere Kidusan


ዩኒቨርሲቲው 'ማስተማር ጥራት »ውስጥ ላለፉት ዘጠኝ ዓመታት ያህል ምሩቃን ከ 5-ኮከብ ደረጃ አሰጣጦች ደርሶታል, 'ሁሉን አቀፍ ችሎታ' እና የ ጥሩ ዩኒቨርሲቲዎች መመሪያ ውስጥ 'አጠቃላይ ምረቃ እርካታ'. ባለፉት ሁለት ዓመታት, ኖትር ዴም ደግሞ 'ደመወዝ ጀምሮ ምረቃ' እና 'አንድ የሙሉ ጊዜ ኢዮብ ማግኘት' ይላል ምድቦች ውስጥ 5-ኮከብ ደረጃ አሰጣጦች ደርሶታል.


ኣብ ኦስተርሱንድ ዳርጋ ኩሉ ዝደለኻዮ ትረክብ። ቤትጽሕፈት ዕዮ፡ ቤትጽሕፈት ቀረጽ፡ ናይ ምጽምባር ኣገልግሎት፡ ቤትንባብ፡ ማሕበራዊ ቤትጽሕፈት፡ ድኳናት ኣብ ከተማ፡ ዕዳጋ ድማ ኣብ ወጻኢ ከተማ። ዘገልገለ ኣቕሑ ዝሸጣ ድኳናት ብዙሓትእየን።


ኣብ ከባቢ ምዕራብ ሃገራት ኣፍሪቃ ዝፍጸም ዘሎ ሽበራዊ መጥቃዕቲ ኣመልኪቶም ናይ ቡርኪናፋሶ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ፡ ብሓባር ምስ ናይ ኒጀር ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ኣብ ዘካየድዎ ዓመታዊ ሓፈሻዊ ምሉእ ጉባኤ፡ እቲ ብተደጋጋሚ ኣብ ከባቢ ሃገራት ምዕራብ ኣፍሪቃ ዝፍጸም ዘሎ ሽበራዊ መጥቃዕቲ ንቤተ ክርስቲያንን ንማሕበረ ክርስቲያንን ጸጥታን ደሕንነት ዓቢይ ሓደጋ ምዃኑ ገሊጾም፡ ኣብ መንጐ ሃገራት ምዕራብ ኣፍሪቃ እውን ውጥረት ከህልው ዝኽእል እዩ ዝብል ስግኣት ከምዘለዎም እንክሕብሩ፡ እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ ዕለት 22 ጥሪ 2020 ዓ.ም. ናይ ቡርኪናፋሶ ሕዝባዊ ባይቶ ነቲ ብተደጋጋሚ ዝፍጸም ዘሎ ሽበራዊ መጥቃዕቲ ግምት ብምሃብ በርገሳውያን ወለንተይናታት ሓለዋ ጸጥታ ንምቛም ዝፈቅድ ሕጊ ከምዘጽደቐን እቶም ኣብዚ ኣገልግሎት ጸጥታ ንኽሳተፉ ዝሓትቱ ንሓደ ዓመት ንኸገልግሉን መቑሰልቲ ምስ ዘጋጥሞም ናጻ ሕክምና ክረኽቡን ካብ መንግስቲ እውን ናይ ኣገልግሎት ክፍሊት ክረኽቡ እያቶም ዝብል እውን ምዃኑ ኣፍሊጦም።


ቃለ ቡራኬ ርእሰ ዐውደ ዓመት 2012 ዓ.ም.ግ.	ወግዓዊት መርበብ ሓበሬታ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ


በመሠረቱ ለውጥ ተብሎ የሚከናወነው ነገር ፖለቲካል ሊበራላይዜሽን ነው፡፡ የፖለቲካ ነፃነት (ሊበራላይዜሽን) ደግሞ ማህበረሰብ ላይ ትኩረት ያደርጋል፡፡ የሀገራችንን ሁኔታ ስንመለከት፤ በአብዛኛው ጠንካራ ሀገረ መንግስት ነው ያለው፡፡ ማህበረሰቡ በአንፃሩ በጣም የሠለጠነ (የተማረ) የምንለው አይደለም:: ብዙ እንቅስቃሴም አያደርግም፡፡ 90 በመቶ የሚሆነው የኢትዮጵያ ህዝብ፣ ከራሱ ክበብ ውጪ 50 ኪ.ሜትር በላይ ያልተጓዘ ማህበረሰብ ነው፡፡ ከዚህ አንጻር ብዙም እርስ በእርሱ የተዋኃደ ማህበረሰብ አይደለም፡፡ አብሮ ያኖረው ጠንካራ ሀገረ መንግስት መኖሩ ነው፡፡ በዚህ ላይ ደግሞ ይሄ ማህበረሰብ ብዙ ስራ አጥ ወጣት ያሉት ነው፡፡ ይህ በእንዲህ ባለበት ሁኔታ በፍጥነት ፖለቲካው ነፃ (ሊበራላይዝ) ሲደረግ የሚያጋጥም ነገር ነው፤ አሁን የምናየው፡፡ ይሄ ደግሞ ኢትዮጵያ ላይ ብቻ ተለይቶ የተፈጠረ ወይም የታየ ነገር አይደለም፡፡ የፖለቲካ ነፃነት (ሊበራላይዜሽን) ምልክቱ እየታየ የመጣው በኔ እይታ፣ ባለፉት 10 ወራት ገደማ ነው፡፡ ለኔ አሁንም የሚታየኝ የለውጥ ምልክቶች ናቸው፡፡


ማእከላይ ባይቶ ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ (ሰዲህኤ) ብ14 ሰነ 2020 ናይ ኣባላቱ ሕድሕድ ምልላይ ኣኼባ ኣካይዱ። እዚ ናይ ምልላይ ኣኼባ ዝተኻየደ ድሕርቲ ብ20 ጉንበት 2020 ኣብ መንጎ ህዝባዊ ዲሞክራስያዊ ምንቅስቓስ ሓርነት ኤርትራ (ህዲምሓኤ)ን ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ (ሰዲህኤ)ን ምሉእ ሓድነት ምኽታሙ፡ ነዚ ስምምዕ ተኸቲሉ ናይ ዝቖመ ማእከላይ ባይቶ ምልላይ ኣገዳስነት ብምርኣይ እዩ።


በአንዳንድ ምሁራን አስተያየት አደረጃጀቶች ወይንም የማህበር አባልነት ከሰዎች ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ደረጃ ጋር የተያያዙ ናቸው። አነስተኛ ገቢ፣ ዝቅተኛ የትምህርት ደረጃ፣ አነስተኛ ስራና ዝቅተኛ የኑሮ ደረጃ ያላቸው ሰዎች በበጎ ፈቃድ ማህበራት ውስጥ ለመሳተፍ ብዙም ተነሳሽነቱ የላቸውም። በዚህ አስተያየት ከፍ ያለ ገቢ፣ የትምህርት ደረጃ፣ ጥሩ የሚባል ስራና ደህና ኑሮ ያላቸው ሰዎች በህዝባዊ ጉዳዮች የተሻለ ተሳትፎ አላቸው። ልዩነታቸው የማህበረሰቡ አባላት ባላቸው የኑሮ ዘይቤ፣ አስተሳሰብ ፍላጎትና ዕሴት ላይ ይንጸባረቃል። እነኚህ ልዩነቶች ተሳታፊዎችን ምቾት ሊነሷቸው ይችላሉ። በእነዚህ ምሁራን አስተሳሰብ ዜጎች ማህበረሰባዊ በሆኑ ጉዳዮች ፈታ ዘና ብለው በደስታ የሚሳተፉት በሚመስሏቸው ሰዎች መሃል ነው (ሌን 1959፣ ሜልብራዝ 1965፣ ዴፉ እና ሌሎች 1974፣ ሃሪ እና ሌሎች 1969፣ ስተርን እና ኖ 1973፣ ፓስዊትዝ 1991፣ ድሬስባሽ 1992)።


ወደ እለቱ ተግባራዊ ቅኝቴ ለመግባት፡ ባለፈው ሳምንት በዚህ አርእዕስት የከተብሗትን፡ ጦማሪን ስደመድም፡ ኮሎኔል ታደሰ ሙሉነህ፡ ወደአሜሪካን ባቀናበት ወቅት፡ በዚያው እንዲቀር ለቀረበለት


ብመሰረት ኣረዳድኣን ብጽሒትን ሃዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ፡ ብዛዕባ ወንጌል፣ ወንጌል ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ብኸምዚ ዝስዕብ ክትንተን ይኽእል እዩ። ብመጀመርታ እግዚኣብሄር ንዓለም ብወዱ ክርስቶስ የሱስ ከድሕና መዲቡ (1ቈረ 2፡7, ሮሜ 16፡25)። እዚ ዓላማ ምድሓኑ ድማ ኣቀዲሙ ቅድሚ ብዙሕ እዋናንት ብነብያቱ ገይሩ ኣፍሊጡን ነጊሩን ነይሩ እዩ (ሮሜ 1፡2, 16፡26)። ብምስክርነት ቅዱሳን ጽሑፋትን መጽሓፍት ድማ ኣርጊጹ ኣጽኒዑልና (1ቈረ 15፡3-4, ገላ 3፡8)። ናይ ምፍጻሙ ዘመን ማለት ምልኣተ ዘመን ምስ በጽሐ ድማ እግዚኣብሄር ንሓደ ወዱ ናብ ዓለም ለኣኾ (ገላ 4፡4-5)። ኣብ መስቀል ሞይቱ፡ ብሓይሊ ትንሳኤል ተንሲኡ ድማ ዓለምን ኩሉ ሰብን ብሓደ ዝተላእከ ወዱ ኣድሒኑ (ሮሜ 1፡3-4, 15፡8, 2ቈረ 1፡20)፣ እቲ ተስፋ ተፈጸመ።


6 ከእናንተ መካከል አንዱ ሌላውን የሚከስበት ጉዳይ ቢኖረው፣ ጉዳዩን በቅዱሳን ፊት በማቅረብ ፋንታ በዓመፀኛ ሰዎች ፊት ለማቅረብ ፍርድ ቤት ለመሄድ ይደፍራል? 2 ወይስ ቅዱሳን በዓለም ላይ እንደሚፈርዱ አታውቁም? ታዲያ እናንተ በዓለም ላይ የምትፈርዱ ከሆነ በጣም ተራ የሆኑ ጉዳዮችን ለመዳኘት አትበቁም? 3 በመላእክት ላይ እንኳ እንደምንፈርድ አታውቁም? ታዲያ አሁን በሕይወት ውስጥ በሚያጋጥሙ ጉዳዮች ላይ ለምን አትፈርዱም? 4 አሁን በሕይወት ውስጥ የሚያጋጥሙ መዳኘት የሚያስፈልጋቸው ጉዳዮች ካሉ በጉባኤው የተናቁ ሰዎች እንዲዳኙት ታደርጋላችሁ? 5 ይህን የምለው እፍረት እንዲሰማችሁ ለማድረግ ብዬ ነው። ወንድሞቹን መዳኘት የሚችል አንድ እንኳ ጥበበኛ ሰው በመካከላችሁ የለም ማለት ነው? 6 አንድ ወንድም ሌላውን ወንድም ፍርድ ቤት ይወስዳል፤ ያውም የማያምኑ ሰዎች ፊት! 7 እንግዲህ እርስ በርስ ተካሳችሁ ፍርድ ቤት መሄዳችሁ ለእናንተ ትልቅ ሽንፈት ነው። ከዚህ ይልቅ እናንተ ራሳችሁ ብትበደሉ አይሻልም? ደግሞስ እናንተ ራሳችሁ ብትታለሉ አይሻልም? 8 እናንተ ግን ትበድላላችሁ እንዲሁም ታታልላላችሁ፤ ያውም የገዛ ወንድሞቻችሁን! 9 ለመሆኑ ዓመፀኞች የአምላክን መንግሥት እንደማይወርሱ አታውቁም? አትታለሉ። ሴሰኞችም ሆኑ ጣዖት አምላኪዎች ወይም አመንዝሮች ወይም ቀላጮች* ወይም ግብረ ሰዶም የሚፈጽሙ 10 ወይም ሌቦች ወይም ስግብግቦች ወይም ሰካራሞች ወይም ተሳዳቢዎች ወይም ቀማኞች የአምላክን መንግሥት አይወርሱም። 11 አንዳንዶቻችሁም እንደዚህ ነበራችሁ። ሆኖም በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ስምና በአምላካችን መንፈስ ታጥባችሁ ነጽታችኋል፣ ተቀድሳችኋል እንዲሁም ጻድቃን ተብላችሁ ተጠርታችኋል። 12 ሁሉም ነገር ተፈቅዶልኛል፤ ሆኖም ሁሉም ነገር ይጠቅማል ማለት አይደለም። ሁሉም ነገር ተፈቅዶልኛል፤ ሆኖም ለምንም ነገር ተገዢ መሆን አልሻም። 13 ምግብ ለሆድ፣ ሆድም ለምግብ ነው፤ አምላክ ግን ሁለቱንም ያጠፋቸዋል። ሰውነት ለጌታ ነው እንጂ ለዝሙት አይደለም፤ ጌታ ደግሞ ለሰውነት ነው። 14 ይሁን እንጂ አምላክ በኃይሉ አማካኝነት ጌታን እንዳስነሳው እኛንም ከሞት ያስነሳናል። 15 ሰውነታችሁ የክርስቶስ አካል ክፍል እንደሆነ አታውቁም? ታዲያ የክርስቶስን አካል ክፍል ወስጄ የጋለሞታ አካል ክፍል ላድርገው? ይህማ ፈጽሞ ሊሆን አይገባም! 16 ወይስ ከጋለሞታ ጋር የሚቆራኝ ከእሷ ጋር አንድ አካል እንደሚሆን አታውቁም? ምክንያቱም “ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ” ብሏል። 17 ሆኖም ከጌታ ጋር የሚቆራኝ ከእሱ ጋር አንድ መንፈስ ነው። 18 ከዝሙት ሽሹ። አንድ ሰው የሚፈጽመው ሌላ ኃጢአት ሁሉ ከአካሉ ውጪ ነው፤ ዝሙት የመፈጸም ልማድ ያለው ግን በራሱ አካል ላይ ኃጢአት እየሠራ ነው። 19 ለመሆኑ የእናንተ ሰውነት በውስጣችሁ ላለው መንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ እንደሆነ አታውቁም? ይህም መንፈስ ከአምላክ የተቀበላችሁት ነው። በተጨማሪም እናንተ የራሳችሁ አይደላችሁም፤ 20 ምክንያቱም በዋጋ ተገዝታችኋል። ስለዚህ በሰውነታችሁ አምላክን አክብሩ።


እነዚህ ሰዎች ባለፉት 21 ኣመታት ኣቅጣጫና መድረሻ የሌለው ተቃውሞ ሲያሰሙ የከረሙ ናቸው፡፡ ኣብዛኞቹ በትርፍ ሰኣታቸው ኣንዳንዶቹ ደግሞ እንደ ሙሉ ጊዜ ስራ (ቢዚነስ) የያዙት ናቸው፡፡ እንደ ሙሉ ሰኣት ቢዝነስ ከያዙት ውስጥ ለምሳሌ ኣበበ በለው፣ ኣበበ ገላው፣ ኣበበ በላቸው፣ ኣበበ ተክሌ፣ ኣበበ ሃይሌና ሁሉም የኢሳት ሰራተኞች ይገኙባቸዋል፡፡


በዕድል ከሆነ ሌላ ሠላሳ አንድ ዓመት እንጠብቃለን፡፡ በጥረት ከሆነ በቀጣዩም እንገኛለን፣ ያለበለዚያም ቢያንስ አሠልሰን እንካፈላለን፡፡ በዕድል ከሆነ ለቀጣዮቹ ሠላሳ አንድ ዓመታት ታሪክ ብቻ እንተርካለን፡፡ በጥረት ከሆነ ግን ሌላም ታሪክ እንሠራለን፡፡ በጥረት ከሆነ ያልነውን እናሳካለን በዕድል ከሆነ ግን የእናታችን መቀነት እንዴት እንደጠለፈን መዘርዘር እንጀምራለን፡፡ በጥረት ከሆነ ብንሸነፍ እንኳን በምክንያት እንሸነፋለን፤ በዕድል ከሆነ ብናሸንፍ እንኳን ያሸነፍንበትን ምክንያት አናውቀውም፡፡ በጥረት ከሆነ የድሉ ድባብ ደቡብ አፍሪካ ሜዳ ላይ ይታያል፤ በዕድል ከሆነ ግን የጨበራ ድግስ መስሎ ለያዥ ለገራዥ ያስቸግራል፡፡


አላህﷻ እንዲህ ብሏል፦ ‹‹የአላህን መስጊዶች የሚሠራው፣በአላህና በመጨረሻው ቀን ያመነ፣ . . . ሰው ብቻ ነው፤›› [አልተውባህ፡18]


የቁልቋል በለስ ተክል የተለየ ቅጠል የለውም፡፡ በተለያየ አካባቢ መብቀል ይችላል፡፡ ጠፍጣፋ ብቃዩ በእሾህ የተሞላ ነው፡፡ ይኸው ጠፍጣፋ ብቃዩን በመትከል ማልማት ይቻላል፡፡


13 / 07 / 2019 Levent Elmastaş 35 ኢዝሚር, ቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ቱርክ 0


አምባሳደር ሙሉ፤ ከአሁን ቀደም ‹‹ግዜና ሌሎች››፣ ‹‹ሲንቢሮ››፣ ‹‹ስንክፍሬ››፣ እና ‹‹እጣ›› የተሰኙ የወግ፣ የልቦለድና ግጥም መጻሕፍትን ለንባብ ማብቃታቸው የታወቃል::


ስለዚ ድላይካ ንምርካብ ምሕታትት ጥራይ ዘይኮነ ድላይካ ከም እትረኽቦ ምእማን ‘ዉን ኣገዳሲ ምኻኑ ብምስማር . . .ድለትና ክንረክብ ንሕተት . . ንሕተት . . ንሕተት . .ንሕተትትትትትትት


በታሪክ ውስጥ ዛሬ: 7 March 1871 ሱልጣን አብደላዝዝ የእስያ ግዛት ባቡር ድረ ገፅ ያትታል 07 / 03 / 2015 ዛሬ በታሪክ 7 March 1871 ሱልጣን አብዱላዜዝ የባቡር አውታሮችን በእስያ የመሸጥን ሃሳብ ያስተዋውቃል. ዋናው መስመር በኢስታንቡል እና በባግዳድ መካከል ነበር. ከጥቁር ባሕር, ከሜዲትራኒያን እና ከባህር ባህር መካከል ጋር ለመገናኘት የጎን መስመሮች.


በሻምፓኝ-አርደንኔ እትም ውስጥ ወይም “ያ” ሜት ውስጥ እንደሆነ አላውቅም ፡፡


ጀግና ብትሆን ቦቅቧቃ፤ አዋቂ ብትሆን ቂል፤ ብታልም ባታልም፤ ብታሸንፍ ድል ብትሆን፤ ቢሳካልህ ባይሳካልህ፤ ብትታመም ወይ ጤና ብትሆን፤ ብታዝን ብትደሰት፤ ክቡር ብትሆን ወይ ተርታ፤ አለቃ ብትሆን ምንዝር፤ ዝና ቢኖርህ ባይኖርህ፤ ዘመደ ብዙ ብትሆን ዘመደ-አልቦ… ያው የመኖር ዘማሪ ነህ።


Home Amharic እኔ፣ ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋና የአርበኞች ግንቦት 7 መንፈስ (በታድሎ ደሴ)


የሚለውን መመለስ እንዳለበት ያስረዳሉ። እንደ አገር ሕግ የበላይነትን ማስከበር ላይ የፖለቲካ ሥርዓታችን ጠንካራ ቢሆን ኖሮ ይህ ጥያቄ አያስፈልግም ነበር የሚሉት አደም (ዶ/ር)፤ "አንድ የፖለቲካ ሥርዓት በሕግ በተዘረጋው ሜዳ ላይ የምንጫወተው ጨዋታ ነው" ካሉ በኋላ የፌደራል ሥርዓቱ የሚቆመው በሥልጣን ክፍፍሉ መከባበር ላይ መሆኑን ይናገራሉ። ያ ካልተከበረ ዛሬ በምርጫ ጉዳይ አይሆንም እንደተባለው ሁሉ በሌላ ጊዜ በሌላ ጉዳይ ላይ አይሆንም ሊባል እንደሚችል ያነሳሉ። ጨምረውም አሁን በኢትዮጵያ የፖለቲካ ሥረዓቱ ከባድ ፈተና ውስጥ መሆኑን በመጥቀስ የፌዴሬሸን ምክር ቤት ይህንን ማለቱ እንደማስጠንቀቂያ ጥሩ ቢሆንም፤ ነገር ግን ቶሎ ወደ ውሳኔ ከመግባት ይልቅ በመነጋገር ወደ መፍትሄ መምጣት አስፈላጊ መሆኑን ያሰምሩበታል። የፌዴሬሸን ምክር ቤት አሁን የጻፈውም ደብዳቤ ሆነ በሰኔ መጨረሻ ላይ ያሳለፈው ውሳኔ ከሕግ አንጻር ትክክል እንደሆነ በመጥቀስም፤ የትግራይ ክልል አይሆንም የሚል እንኳ ቢሆን ሕገ መንግሥቱ ይፈቅድልናል፣ ሕገ መንግሥቱ ላይ የቀረበው ትርጓሜ ስህተት ነው በማለት የራሳቸውን ትርጓሜ ማቅረብ መፍትሄ መሆን እንደነበረበት ያነሳሉ። በመርህ ደረጃ የሕገ መንግሥት የበላይነት፣ የሕግ የበላይነት መከበር አለበት የሚሉት አደም (ዶ/ር) ነገር ግን አስቸጋሪ ውሳኔ መሆኑን አልሸሸጉም። በፌደራልና በክልሎች መካከል ያለውን የሥልጣን ክፍፍል የሚወስነው የፌዴሬሽነ ምክር ቤት ሲሆን ያንን ደግሞ የሚያስፈጽመው የሚኒስትሮች ምክር ቤት መሆኑን በመጥቀስ ይህንን የምክር ቤቱን ውሳኔ የማስፈፀም ኃላፊነት የእነርሱ መሆኑን ይናገራሉ። በተለይ ደግሞ ሰኔ ላይ የነበረው ውሳኔ የፌደራል ምርጫን ብቻ ሳይሆን የክልል ምርጫንም እንደሚሸፍን ግልጽ ነበር ደብዳቤውም ይህንን ግልጽ አድርጎታል የሚሉት አደም (ዶ/ር)፤ የትግራይ ክልል በሕገ መንግሥቱ መሰረት ሥልጣን አለን በሚል የተንቀሳቀሱት የትግራይ ክልል አመራሮች ስህተት መስራታቸውን የፌዴሬሽን ምክር ቤት ደብዳቤ በግልጽ አስቀምጦታል ብለዋል። ደብዳቤው በግልጽ የሚያሳየው ሕገመንግሥቱን የመተርጎም ስልጣን ያለው የፌደሬሸን ምክር ቤት፣ የምርጫ ሕግ የማውጣት የምርጫ ሕግን የማስፈፀም፣ የምርጫ ቦርድ የማቋቋም የፌደራል መሆኑን በማስቀመጥ የትግራይ ክልል ሕገ መንግስታዊ መብቴ ነው በሚል የወሰደውን እርምጃ ይህንን የሚያፋልስ መሆኑን ያስረዳሉ። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ምርጫ፡ በትግራይ ክልላዊ ምርጫ ላይ ለመሳተፍ አምስት ፓርቲዎች ተመዘገቡ31 ሀምሌ 2020 በትግራይ በሚደረገው ምርጫ እነማን ይሳተፋሉ?25 ሀምሌ 2020 በትግራይ ያለው ምርጫ የማካሄድ ፍላጎት ወዴት ያመራል?26 ሰኔ 2020 አገራዊ መድረክ ማዘጋጀት እንጂ ከህወሓት ጋር በድብቅ የሚደረግ ውይይትን አንቀበልም፡ ደብረፅዮን (ዶ/ር)16 ሰኔ 2020 የህወሓት ልሳን ሃገራዊ ምርጫ የሚራዘም ከሆነ ትግራይ የራሷን ምርጫ ታካሂዳለች ብሏል14 ህዳር 2019 ትግራይ ክልል የምርጫ ኮሚሽን ለማቋቋም ምክክር እንደሚደረግ ተገለጸ29 ሰኔ 2020 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 8 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


799 ሺ ሺ መርከቦች ወደ መርከቡ ሲጎርፉ, 23 / 01 / 2019 የአንታሊያ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ማዘጋጃ ቤት ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር የአካባቢ ጥበቃ ቅርንጫፍ ቡድኖች ፣ በፓናማ ባንድ መርከቧ የ 799 ሺህ 95 ፓውንድ ሳቢያ የተፈጠረው የባሕር ብክለት ተፈፃሚ ሆኗል ፡፡ Antalya የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የአካባቢ ጥበቃ ቁጥጥር…


በዋና ወንጀል አድራጊነት ተካፋይ በመሆን ሕገ መንግሥቱንና ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱን በሃይልና በትጥቅ አመፅ ለመጣል ሲንቀሳቀሱ ደርሼባቸዋለሁ በሚል ክስ ከተመሠረተባቸው 46 ተከሳሾች ውስጥ 14ቱ በሌሉበት፣ 32ቱ በማረሚያ ቤት ሆነው ጉዳያቸው ከታየ በኋላ የአንድ ተከሳሽ ክስ ሲቋረጥ፣ አምስቱ በነፃ ተሰናብተዋል፡፡ ሁለት ተከሳሾች ጥፋታቸውን በማመናቸው ዐቃቤ ሕግ "ቅጣቱ ቢቀልላቸው አልቃወምም" ብሏል፡፡ በማረሚያ ቤት በሚገኙት 25 ተከሳሾችና በሌሉበት ጥፋተኛ በተባሉት 13ቱ ተከሳሾች ላይ ግን የቅጣት ማክበጃ አቅርቧል፡፡ የማክበጃው ሃሳብ የሚከተለው ነው፡፡የጥፋተኝነት ውሣኔ ለተላለፈባቸው ሁሉም ተከሳሾች በወ/መ/ሕ/ሥ/ሥ/ቁ. 149/3/ መሠረት የቀረበ የዐቃቤ ሕግ የቅጣት ሃሳብ፣ሁሉም ተከሳሾች በቀረቡባቸው አምስት የተለያዩ የወንጀል ክሶች ማለትም የወንጀል ህግ አንቀፅ 32/1/ሀ/ለ/፣ 38 እና 240/1/ሀ/፤ አንቀፅ 32/1/ሀ/ለ/፣ 38፣27/1/ እና 238/1/ሀ/ለ/፤ አንቀፅ 32/1/ሀ/ለ/፣ 38 እና 247/ሐ/፤ አንቀፅ 32/1/ሀ/ለ/፣ 38 እና 256/ሀ/ሀ/፤ አንቀፅ 32/1/ሀ/ለ/፣ 38 እና 257/ሀ/ለ/ሐ/ሠ/ ሙሉ በሙሉ ጥፋተኛ መሆናቸው ይታወቃል፡፡ ተከሳሾቹ በዋና ወንጀል አድራጊነት ተካፋይ በመሆን ህገ-መንግስቱንና ህገ-መንግስታዊ ስርአቱን በኃይልና በትጥቅ አመፅ ለመጣል የጋራ የወንጀል አድማ ስምምነት በመፍጠር የወንጀል ድርጊቱን አላማ ውጤትና ፍሬ ሙሉ በሙሉ በመቀበል፣ በመደራጀት በማደራጀት፣ በመምራት ስርዓቱን በሽብርና በዐመፅ ተግባር ለማፍረስ ተሳትፈዋል በሚል እንደሆነ ይታወቃል፡፡ በመሆኑም የቅጣት አስተያየታችን እንደሚከተለው እናቀርባለን፡፡ሀ. የግል ነፃነታቸውን በተመለከተየተከበረው ፍርድ ቤት1. 24ኛ ተከሳሽ መላኩ ተፈራ፣ 38ኛ ተከሳሽ ብርሃኑ ነጋ፣ 39ኛ ተከሳሽ አንዳርጋቸው ፅጌ፣ 40ኛ ተከሳሽ ሙሉነህ ኢዮኤል እና 44ኛ ተከሳሽ መስፍን አማን የቅንጅት ከፍተኛ የፖለቲካ መሪዎች ሆነው በሚሠሩበት ጊዜ ሕዝብን በተሳሳተ መንገድ በመምራት ለብጥብጥ ሁከት በማነሳሳት ሕገ መንግሥታዊውን ሥርዓት በኃይል ለማፍረስ፣ በሰው ሕይወት፣ በሰው አካል፣ በሕዝብና በመንግሥት ንብረት ከፍተኛ ውድመት እንዲደርስ በማድረጋቸው በፌዴራል ከፍተኛ ፍ/ቤት በመ/ቁ. 43246 እና 45990 ተከሰው እያንዳንዳቸው በእድሜ ልክ ፅኑ እስራት መላኩ ተፈራ በአስራ አምስት ዓመት መቀጣታቸውን ከላይ በተጠቀሱት የመዝገብ ቁጥሮች እንዲመለከትልንና በማክበጃነት እንዲመዘግቡልን በማክበር እንጠይቃለን፡፡2. ከቅጣት በኋላ ተከሣሾች በጥፋታችን ተጸጽተናል፣ ዳግመኛ በማናቸውም የወንጀል ተግባር አንሰለፍም ሲሉ ቃል ገብተው፣ መንግሥት ይቅርታ ያድርግልን ብለው በመጠየቃቸው ቅጣታቸው በይቅርታ የቀረላቸው መሆኑ የሚታወቅ ሲሆን፣ለተከሳሾች ይቅርታ የተደረገላቸው ሕግና ሥርዓት አክብረው በሰላም እንዲኖሩ ነበር፡፡ ከዚህም ሌላ በኤፌዴሪ የወንጀል ሕግ አንቀጽ 1 ላይ እንደተመለከተው የቅጣት ዓላማው ላለፈው ጥፋት መማሪያ ወደፊትም ድጋሚ ጥፋት እንዳይሠራ ማስጠንቀቂያ መሆኑ በግልጽ ሠፍሯል፡፡ይሁን እንጂ ተከሳሾች ካለፈው ስህተታቸው የማይታረሙ ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱን በኃይል ለማፍረስ ቆርጠው የተነሱ ብጥብጥና ሁከት በማስነሳት ሕዝብን በማጋጨት በዜጎችና በመንግሥት ላይ ጉዳት ማድረስን ሙያ አድርገው የያዙ ደጋጋሚ አጥፊዎች በመሆናቸው በኢፌዲሪ የወንጀል ሕግ አንቀፅ 67/1/፣188/1/ መሠረት ቅጣት ከብዶ እንዲወሰንባቸው ስለሚያስገድድ፡፡3. ከዚህ በኋላም ሊታረሙ እንደማይችሉ፣ የከሸፈባቸውን ሕገ-ወጥ ድርጊት ማሳያ ከመሆኑ ባለፈ ተመሳሳይ ህገወጥ ድርገት ለማስፈፀምና ለመፈፀም አሁንም በሀገር ውስጥም ሆነ ውጭ ሀገር በመሥራት ላይ በመሆናቸውና በሀገራዊ ሕገ-መንግሥቱና አጠቃላይ ሕዝብ ላይ አደጋ ለማድረስ አረመኔያዊነት በተላበሰ ሁኔታ በግላጭ እየሠሩ በመሆናቸውና ይህ ዓይነት ድርጊት ማክበጃ በመሆኑ፡፡4. ሁሉም ተከሣሾች የፈጸሙት ወንጀል ፍጻሜ አግኝቶ ቢሆን ኖሮ ሕገ-መንግሥታዊ ሥርዓቱን በማፍረስ ብቻ የሚቆም ሳይሆን በሕዝቦች እኩልነትና በመፈቃቀድ ላይ በተመሠረተ አንድነት የተዋቀረውን ፌዴራላዊ ሥርዓት የሚያፈርስ፣ የአገሪቱን አንድነት የሚበታትን፣ በአገር ህልውና ያነጣጠረ፣ የአንድ ወገን ፍላጎት በሌሎች ብሔር ብሔረሰቦች ላይ የሚጭን፣ አገሪቱን ማብቂያ ወደሌለው ትርምስና የእርስ በርስ ጦርነት የሚከት፣ አደገኛ አድራጎት ከመሆኑም በላይ የአገሪቱን ውድቀት በመመኘትና ብርቱ ፍላጎት የተፈፀመው ወንጀል ከአድማ የተነሳና በግብረ-አበርነት በህቡዕ በተደራጀ ቡድን በጦር መሣሪያ በታገዘ መልኩ የተፈፀመ ወንጀል በመሆኑ በኤፌዲሪ የወንጀል ሕግ አንቀጽ 258 /ለ/ መሠረት ቅጣቱ ከብዶ እንዲወሰን የሚደነግግ በመሆኑ፡፡5. ሁሉም ተከሳሾች በተለያዩ ሀሳቦች፣ የተለያዩ የወንጀል ድርጊቶች እና የመብት ጥሰቶች የተቋቋሙ ተደራራቢ አምስት ግዙፍ ወንጀሎች በመፈፀማቸው የሚጣለው ቅጣት በወንጀል ሕግ አንቀፅ 85 እና 184 መሠረት ቅጣቱ መክበድ እንዳለበት ሕጉ በግልፅ የደነገገ ስለሆነ፡፡6. ሁሉም ተከሳሾች የትምህርት ደረጃቸው ከመካከለኛ በላይና ከፍተኛ ሲሆን ይህም ሕጋዊ አካሄድን ከሕገ-ወጥ መንገድ በቀላሉ ለመለየት እንደሚችል ለማረጋገጥ የሚችል፣ ብሎም አገሪቷ እና ሕዝቦቿ ሰላም፣ ልማት፣ ዴሞክራሲና መልካም አስተዳደር በተደላደለ መልኩ እንዲቀጥል ደፋ ቀና በሚሉበት፣ ሕገ-መንግሥታዊ ማዕቀፍ ተቀርጾለት በሰላማዊ የትግልና የሥልጣን ሽግግር በተዘረጋበት ወቅት የፈፀሙት ተደራራቢ ወንጀል እና አጠቃላይ አድራጎታቸው ሊያስከትል የሚችለውን ከፍተኛ አደጋ ከምንም ባለመቁጠር ሕገ-መንግሥቱንና ሕገ-መንግሥታዊ ስርዓቱን በትጥቅ ዓመፅ ለማፍረስ መሞከራቸው ብቻውን ቅጣቱ ከመነሻው ይልቅ ከባዱ እና ከፍተኛ ሊሆን ስለሚገባው፤7. የሁሉም ተከሳሾች የወንጀል አድራጎት የወንጀሉ አፈፃፀምና ዘዴ ሲታይ ወንጀል ለመፈፀም በተደረገ ስምምነት፣ ከሌሎች ጋር በመሆን በጦር መሣሪያ የተደገፈ አደገኛ የሽብር ተግባር ከመሆኑ በተጨማሪ የወንጀል ሕግ አንቀፅ 84 ንዑስ አንቀፅ 1/ሐ/ እና መ እና 183 መሠረት ከባዱ ቅጣት መወሰን እንዳለበት ስለሚያስገድድ፤8. ከ11ኛ ተከሳሽ አዱኛ አለማየሁ እና 17ኛ ተከሳሽ አደፍርስ አሳምነው ውጪ የተቀሩት ተከሳሾች በወንጀል ሕግ አንቀፅ 82 እና 179 መሠረት ሊነሱ የሚችሉ በማስረጃ የተደገፉ የፍሬ ነገርም ሆነ የሕግ ጠቅላላና ልዩ ማቅለያ ፈፅሞ እንደሌሉ በክርክሩ ወቅት የታወቀ በመሆኑ በተቃራኒው አላስፈላጊ የዘረኝነት ቅስቀሳ እና ጉዳዩ የማንዛዛት ድርጊታቸው አደገኝነታቸው ያሳያል ለአጥፊዎቹ ሌላ ወንጀል እንዳይፈፅሙ ለመግታት፣ ለመሰሎቻቸው ቅድመ ማስጠንቀቂያና መቀጣጫ ለተቀረው ማስተማሪያ የሚሆን ጥፋተኛ በተሰኙበት የሕግ አንቀፅ የተቀመጠው ቅጣት ጣሪያ (ከፍተኛና የመጨረሻው) የሆነው የሞት ቅጣት እንዲወሰንባቸው እንጠይቃለን፡፡11ኛ ተከሳሽ አዱኛ አለማየሁ እና 17ኛ ተከሳሽ አደፍርስ አሳምነው ምንም እንኳ ከላይ በዝርዝር የተጠቀሱት የጋራ ምክንያቶች እንደተጠበቁ ሆነው ዘግይተው ቢያምኑም ማመናቸው መፀፀታቸውን ስለሚያሳይ ቅጣቱ ቢቀልላቸው ተገቢ ነው ብለን እናምናለን፡፡ለ. በወንጀል ህግ አንቀፅ 98፣ 99 እና 260 መሠረት በማድረግ በተከሳሾች ባለቤትነት የተመዘገበው የግል ንብረት እንዲወረስ መጠየቅ፤የተከበረው ፍርድ ቤትሀ/ በወንጀል ህግ አንቀፅ 98/1/2/ መሠረት በማድረግ በህግ በግልፅ በተደነገገ ግዜ የወንጀለኛውን ንብረት በሙሉ ወይም በከፊል እንዲወረስ ሊፈርድ እንደሚችል በመደንገጉ፣ ለ/ በወንጀል ህግ አንቀፅ 99 መሰረት "ማንም ሰው በአገሪቱ ህገመንግስታዊ ስርአት ወይም በውስጥና በውጭ ደህንነት ላይ አድማ በማድረጉ ወይም ጉዳት የሚያደርስ ተግባር በመፈፀሙ ምክንያት በሌለበት በሚፈረድበት ጊዜ በሚወሰንበት ከማንኛውም ቅጣት ጋር አጣምሮ ንብረቱ እንዲያዝ ለማዘዝ እንደሚችል በመደንገጉ"፣ሐ/ በወንጀል ህግ አንቀፅ 260 መሠረት "ማንኛውም ኢትዮጵያዊ ወይም የኢትዮጵያን ብሔራዊ ጥቅም እንዲያስከብር በግልፅ አደራ የተጣለበት ሰው በወንጀል ህግ አንቀፅ 238፣ 240 እና 241፣ 246 እስከ 256 እና 252/2/ ከተመለከቱት ወንጀሎች አንዱን በመፈፀም ጥፋተኛ ሆኖ የተፈረደበት እንደሆነ ፍርድ ቤቱ ከሚፈርደው ከዋናው ቅጣት ጋር አጣምቶ የተፈረደበት ሰው ንብረት በህግ መሠረት እንዲወረስ ማድረግ እንደሚቻል በመደንገጉ"፣መ/ ከላይ በዝርዝር ለመግለፅ እንደተሞከረው ሁሉም ተከሳሾች ተላልፈዋል በማለት ዐቃቤ ህግ እየተከራከረባቸው ያሉት አንቀፆች በወንጀል ህግ አንቀፅ 260 መሰረት የሚሸፈኑ በመሆናቸው፣ሠ/ 38ኛ ተከሳሽ ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ ቦንገር፣ 39ኛ ተከሳሽ አንዳርጋቸወ ፅጌ ሀ/ማርያም፣ 5ኛ ተከሳሽ ኮ/ል አለህበል አማረ ዋሴ፣ 18ኛ ተከሳሽ ያረጋል ይማም (ሚኪ"፣ በሌሉበት ተከሰው በቀረበባቸው አምስቱም ክሶች በሙሉ ጥፋተኛ ሆነው በመገኘታቸው እና በወንጀል ህግ አንቀፅ 99 እና 260 መሰረት ንብረታቸው እንዲወረስ በመደንገጉ፣ረ/ 1ኛ ተከሳሽ ብ/ጀ ተፈራ ማሞ ጨርቆስ፣ 2ኛ ተከሳሽ አቶ አሳምነው ፅጌ ተበጀ፣ 36ኛ ተከሳሽ አቶ ጌቱ ወርቁ ንዳው፣ 37ኛ ተከሳሽ አቶ ፅጌ ሀ/ማርያም ጨሜሶ፣ በቀረቡባቸው ክሶች ጥፋተኛ ሆነው በመገኘታቸው በወንጀል ህግ አንቀፅ 260 መሰረት ንብረታቸው እንደሚወረስ በግልፅ በመደንገጉ፣ሸ/ ተከሳሾች በስማቸው በባለቤትነት የያዟቸው የተለያዩ ንብረቶች ዝርዝር ያሉበት ቦታና ሁኔታ ዐቃቤ ህግ አጣርቶ በማቅረቡ እና ከዚሁ አቤቱታ ጋር አያይዞ በማቅረቡ፣ቀ/ ተከሳሾቹ የክቡር ፍርድ ቤቱ የቅጣት ውሳኔ ንብረታቸው እንዲወረስ በሚያስችል መልኩ የጥፋተኝነት ውሳኔ የተላለፈ በመሆኑ፣ በአጠቃላይ ክቡር ፍርድ ቤቱ የተከሳሾቹ የንብረት ድርሻ እንዲሁም በእነርሱ ባለቤትነት የተመዘገበ የግል ንብረት እንዲወረስ ትእዛዝ ይሰጥልን ዘንድ በማክበር እንጠይቃለን፡፡ሐ. ከህዝባዊ መብታቸው ስለ ማሻር በተመለከተ


4. አቶ ኢሳያስ አፍወርቂ፣ የህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ (ህግሓኤ) ዋና ጸሐፊ


አንደኛ፡- የፀጥታ ኃይሎች እንደ ሰው ያላቸውን ምክንያታዊ አስተሳሰብ የሚያጡት በፀጥታ የማስከበር ሥራቸው ላይ በነፃነት የማሰብም ሆነ የመወሰን ስልጣንና ኃላፊነት ስለሌላቸው ነው። ምክንያቱም፣ እንደ ሰው የማሰብ ነፃነቱን ወይም ኃላፊነቱን ለበላይ አለቆቻቸው አሳልፈው ሰትተዋል። እንደ ሊዮ ቶልስቶይ አገላለፅ፡-


በሀገራችን ከራቀው ዘመን ጀምሮ ወሳኝ የፖለቲካ ሥልጣን ጨብጠው አገር ሲያስተዳድሩ የነበሩት ጠንካራና ብልህ ንግሥታት (የሴት መሪዎች) ብዙ ናቸው:: ከንግሥታቱ መኻከል ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ1013- 982 ዓመተ ዓለም ለ31 ዓመታት የገዙት ንግሥት ማክዳ /ንግሥት ሳባ/፣ በ730 ኒካንታ ህንደኬ፣ በ333 ተካውላ ህንደኬ፣ በ233 ኒኮውሲስ ህንደኬ፣ በ88 ነግሠው ለ11 ዓመታት የመሩት አወሲና ንግሥት፣ በ24 ዓመተ ዓለም ነግሠው ለ10 ዓመታት አገር ያስተዳደሩት ደኮትሪስ ህንደኬ ንግሥት 6ኛ፣ ከክርስቶስ ልደት በኋላ ደግሞ በ34 ዓመተ ምሕረት የነገሡት ንግሥት ህንደኬ 7ኛ፣ በ42 ዓ.ም. የነገሡት ገርሰምት ንግሥት፣ በ230 ዓ.ም.በትረ መንግሥት የጨበጡት ዋከና ንግሥት፣ በ299 ዓ.ም.መንግሥታዊ ሥልጣን የያዙት አሀየዋ ሶፍያ ንግሥት፣ በ369 ዓ.ም. መሪ የሆኑት አድኀና ንግሥት 1ኛ፣ በ412 ዓ.ም. አገር የመሩት አድኀና ንግሥት 2ኛ፣ ለአብነት ይጠቀሳሉ፡፡


ከተማ መቐለ ልክዕ ከምተን ካልኦት ከተማታት ክልልና ካብ ባሕቲ ሓምለ 2009 ዓ/ም ጀሚሩ ሓዱሽ ኣወዳድባ ኣብያተ መዘጋጃ ከምዘጣየሸት ዝፍለጥ እዩ። ካብቶም ዝተጣየሹ ሓደ ቤት ፅሕፈት መሰረተ ልምዓት ከተማ መቐለ ተጠቃሲ እዩ። ቀንዲ ስራሕ እቲ ቤት ፅሕፈት ድማ ኣብ ከተማ መቐለ ዘለዉ መሰረተ ልምዓት ፅርየቶም ምክትታል፣ ዘይተማልኡ መሰረተ ልምዓት ክማልኡ ምግባር፣ ኣብ ዝተፈላለያ ኣብያተ ፅሕፈት መንግስቲ ዘሎ ስራሕ ተዋዲድካ ንክስርሑ ምችው ባይታ ምፍጣር እዩ። ንኣብነት ኣብ ማይ፣ መብራህቲ፣ ስልክን ዝኣመሳሰሉ ብዝተዋደደ መልክዑ ንክሳለጡ ክትትልን ደገፍን ምግባርን ካልኦትን ዕማማት ኣለዉዎ። ይኹን እምበር ኣብ ከተማ መቐለ ህንፀቱ ካብ 2009 ዓ/ም ጀሚሩ ዝፈለመ 21 ኪሎ ሜትሮ መንገዲ ኣስፋልት ኣብ ግዜኡ ተዛዚሙ ንግልጋሎት ክፍቲ ንምግባር ዝግበር ፃዕሪ እቲ ቤት ፅሕፈት ግና ትሑት እዩ። ምኽንያቱ ሓደ መንገዲ ወይ ካልእ ፕሮጀክት ንምስራሕ ትልሚ ኣብ ዝተሓዘሉ እዋን ንህንፀት እቲ ፕሮጀክት ዘዐንቅፍ ዝኾነ ይኹን ሕርኽራኽ ነገር ከየጋጥም ብእዋኑ ክፀፍፍ ምተገብኦ ነይሩ። ቤት ፅሕፈት መሰረተ ልምዓት ከተማ መቐለ ግና እዚ ክገብር ብዘይምኽኣሉ ቀፃሊ ዕብየት እታ ከተማ ከረጋግፅ፣ ንተሽከርከርትን ፅባቐን እታ ከተማ ዓብዪ ኣበርክቶ ዘለዎ ኣስፋልት መንገዲ ተፈሓሒሩ ኣብ ከይዲ ህንፀት ሓላፍ ዘላፍ (ጅምር ግድፍ) ይርአ ምህላው ዝተፈላለዩ ክፋላት ሕብረተሰብ ይዛረቡ፡፡


ነጻ የክሬዲት ካርድ ቁጥሮች Generator 2017  ;  ; ነጻ የክሬዲት ካርድ ቁጥሮች Generator ለ መግቢያ 2017 በቅርቡ እኛ መፈለግ እና ይልቅ ዓለም ፍለጋ ዙሪያ ሰዎች ትልቅ ቁጥር የበለጠ ማወቅ 50000 አንድ ወር ነጻ የክሬዲት ካርድ ቁጥሮች Generator ሥራ ላይ ጊዜ እና ከዚያም እኛ መፈለግ እና ማንኛውንም ጄኔሬተር ለማግኘት ማግኘት ግን በሚያሳዝን ማድረግ ወይም ሊረዳህ የሚችል ጄኔሬተር ለማስጀመር ወሰነ ክሬዲት ካርድ number.So ለ የስራ ጄኔሬተር በመስጠት ነው ማንም የለም ነጻ የክሬዲት ካርድ ቁጥሮች ሁሉ እነዚህ ቁጥሮች ለማመንጨት ፈቃድ ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ እና የዘፈቀደ. ስለዚህ እዚህ ላይ እኛ ነን…


በ የሩሲያ ሩብል ወደ ቡሩንዲ ፍራንክ የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመኖች ማየት በሠንጠረ table ሰንጠረዥ ውስጥ ለ ብዙ ቀናት. እራስዎን ያነፃፅሩ ወይም የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመንን ከቡሩንዲ ፍራንክ ጋር በማወዳደር የእገዛ መረጃውን ይመልከቱ። ለ ቡሩንዲ ፍራንክ የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ታሪክ እዚህ ይሰጣል ፣ በአገልግሎታችን ውስጥ ለማየት ለተጨማሪ ጊዜ የምንዛሬ ተመን ታሪክ ወደ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ታሪክ ከ 1992 ጀምሮ እስከ ቡሩንዲ ፍራንክ በእነዚህ ቀናት የልውውጥ ዋጋ ላይ በመመስረት የ የሩሲያ ሩብል ወደቡሩንዲ ፍራንክ የምንዛሬ ተመን መገመት።


በ1994 የሕዝብ ቆጠራ መሰረት የሃረሬ ክልል ህዝብ 131139 ነበር። በ2007 ቁጥሩ ወደ 183415 አድጓል። በ1994 ቆጠራ ዉጤት መሰረት አፋን ኦሮሞ አንደኛ ቋንቋቸው የሆኑ 49% ሲሆኑ አማርኛ ተናጋሪዎች 37% ነበሩ። አደሪኛ ተናጋሪዎች 7%፣ ጉራጌኛ ተናጋሪዎች እና ሶማሌኛ ተናጋሪዎች 1% ነበሩ። በ2007 የሕዝብ ቆጠራ ዉጤት ፣ አፋን ኦሮሞ ተናጋሪዎች ከ49% ወደ 56% ቁጥራቸው ሲያድግ፣ አማርኛ ተናጋሪዎች የሃረሬ ክልል ነዋሪዎች 27% ፣ አደሪኛ ተናጋሪዎች 8%፣ ሶማሌኛ ተናጋሪዎች ደግሞ 3% ሆኑ።


22:5 ኢዮሣፍጥም የእስራኤልን ንጉሥ አለው: "እኔ ነኝ እንደ, እናንተ ደግሞ እንዲሁ ናቸው. የእኔ ሰዎች እና ሰዎች አንዱ ናቸው. እና የእኔ ፈረሰኞች. የእርስዎን ፈረሰኞች ናቸው "ኢዮሣፍጥም የእስራኤልን ንጉሥ አለው, "እኔ አንተ የጌታን ቃል ዛሬ ትጠይቁ ዘንድ እለምንሃለሁ."


መያዣዎች ጋር የወረቀት የስጦታ ቦርሳዎች, Playing Cards, Nylon Mesh Bags, የጌጣጌጥ ያህል የወረቀት የስጦታ ቦርሳዎች, Paper Cups, ሪባን ጋር የስጦታ ወረቀት ቦርሳዎች,


ስርዓት ህግደፍ፥ ንኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ምሉእ ብምሉእ ንምልማሳን ምርማሳን ዘካይዶ ዘሎ ሓደገኛ ተግባራቱ፥ ኣዝዩ ሓያል ብዝኾነ መገዲ ይቕጽሎ ኣሎ። ስርዓት ህግደፍ፥ ንተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ሓንቲ ካብተን ናይ ስለያ ትካላቱ ንምግባራን ብዘለዎ ሓይሊ ኣብ ምሉእ ምቁጽጻሩ


ሰው፡- ሰው የተፈጠረው በጭንቀት ውስጥ እንዲሆን ነው 90.4፡፡ ሰው በመጀመሪያ የተፈጠረው ከሸክላ ነበር፡፡ እሱም ከዚያ የተፈጠረው እንደ ሸክላ ነገር ሆኖ ነበር ከዚያም ሕይወት ያለው ነገር (ጀርም) ሆኖ በማህፀን ውስጥ ተቀመጠ፡፡ ጀርሙም ወደ ረጋ ደምነት ተቀየረ፡፡ የረጋውም ደም ወደ ትንሽ ስጋነት ሆነና ወደ አጥንትነት ተቀየረ፡፡ አጥንቱም ከዚያ በስጋ ተሸፈነ፡፡ ይህ አስደናቂ የዕድገት ሂደት ነው በዚህም ነው ሕይወት የሚፈጠረው እንደገናም የሚፈጠረው 23.12-14፡፡ እያንዳንዱ ሰው የጀመረው እንደ ሚፈስ የወንድ ፈሳሽ ሆኖ ነው ይህም ወደ ረጋ ደምነት ተቀይሮ የወንድና የሴት አካል ክፍለነት ይለወጣል 76.37-39፡፡


ቤተሰብ በሚያጋጥመው ችግር ሁሉ ለብቻው ሳይተው መሸኘትና መደገፍ ግዴታ ነው። ሆኖም ግን ስለ ቤተሰብ ሕይወት አወንታዊ የሆነው ሁሉ ማስተጋባት ያለው አስፈላጊነት የተበከረበት በቅድስት መንበር የዜናን ኅትመት ሕንፃ በሚገኘው የጉባኤ አዳራሽ የቅድስት መንበር የዜናን ኅትመት ጉዳይ ተጠሪ የቫቲካን ረዲዮ ዋና አስተዳዳሪ አባ ፈደሪኮ ሎምባርዲ ከውጭና ከውስጥ ለመጡት ልኡካን ጋዜጠኞች ቤተሰብ ዙሪያ በመወያየት ላይ ስላለው ሲኖዶስ አስመልከት በሰጡት መግለጫ የድኅረ ውይይት ሰነድ ጠቅሰው እንዳሰመሩበት የቫቲካን ረዲዮ ልኡክ ጋዜጠኛ አለሳንድሮ ደ ካሮሊስ አስታወቁ።በመካሄድ ላይ ያለው ሲኖዶስ በተለይ ደግሞ ሲኖዶሱ በአሥር ንኡሳን ...»


3) ኣብ ካልኦት ጽሑፋት ድማ ሰለስተ ኣካላት ስላሴ ብንጹር ተፈላልዮም ተገሊጾም ኣለዉ፡፡ ኣብ ብሉይ ኪዳን፡ ኣምላኽን እግዚኣብሄርን ተባሂሉ ተፈላልዩ ኣሎ (ዘፍጥረት 19፡24፤ ሆሴእ 1፡4)፡፡ እግዚኣብሄር ወዲ ኣለዎ (መዝሙር 2፡7፤ ምሳሌ 30፡2-4)፡፡ መንፈስ ቅዱስ ካብ እግዚኣብሄር ተፈልዩ (ዘሁልቁ 27፡18) ካብ ኣምላኽ ድማ ተፈልዩ (መዝሙር 51፡10-12) ክጽዋዕ ንረኽቦ፡፡ እግዚኣብሄር ወልድ ድማ ካብ እግዚኣብሄር ኣቦ ተፈልዩ ይጥቀስ (መዝሙር 45፡16-17)፡፡ ኣብ ሓድሽ ኪዳን ከኣ የሱስ ደጋፊ (መንፈስ ቅዱስ) ንኽስደደሉ ናብ እግዚኣብሄር ኣቦ ክጽሊ እንከሎ (ዮሃንስ 14፡16-17) ንርኢ፡፡ እዚ ድማ የሱስ ንርእሱ ከም ኣቦ ወይ ከም መንፈስ ቅዱስ ከም ዘይቆጸረ የርእየና፡፡ የሱስ ምስ ኣቦ ክዛረብ እንከሎ ዝነግሩና ካልኦት ጽሑፋት ድማ ነስተብህለሎም፡፡ የሱስ ምስ ርእሱ ድዩ ዝዛረብ ዘሎ፤ ኣይፋልን፡ ምስ ካልእ ኣካል ስላሴ ማለት ምስ እግዚኣብሄር ኣቦ እዩ ዝዛረብ ዘሎ፡፡


የናሙናው መጠን፣ ከ 100,000 ታካሚዎች መካከል እድሜያቸው ከ 15-17 አመት እድሜ የሆኑ ህጻናት እና 60 አመት ወይም ከዛ በላይ አዋቂዎች ከፍተኛ ተመኖች፣ ከ 0-4 አመት እድሜ ላላቸው ህጻናት እና ከ 18-29 አመት እድሜ ላላቸው አዋቂዎች (ምስል 6--99) በዝቅተኛ ተመን።


መቐለ ሓምለ 06/2009(ድወት)	ዩኒቨርሲቲ ሳይንስን ቴክኖሎጅን ኩዋሜ ኑክሩማህ ብሓይሊ ፀሓይ ትሰርሕ መኪና ሰሪሑ።


አራቱ የንጽሐ ነፍስ መዓርጋት፡- አንብዕ፣ ኵነኔ፣ ፍቅር እና ሑሰት ናቸው፡፡


ንኣምን ብኣሐዱ ኣምላኽ እግዚኣብሔር ኣብ፡ ኣኃዜ ኩሉ ገባሬ ሰማያት ወምድር ዘያስተርኢ ወዘኢያስተርኢ። ትርጉም ኩሉ ብዝሓዘ፡ ሰማይን ምድርን፡ ዝርአን ዘይርአን ብዝፈጠረ፡ ብሓደ ኣምላኽ እግዚኣብሔር ኣብ ንኣምን። (ዘጸ 20፡3፤ ዘጸ 20፡11፤ ዘዳ 6፡4፤ 1ይቆሮ 8፡6፤ ኤፌ 4፡6፤ እብ 1፡1-6) ወነኣምን በኣሐዱ እግዚእ ኢየሱስ ክርስቶሰ ወልደ አብ ዋህድ ዘህልው ምስሌሁ እምቅድመ ይትፈጠር ዓለም። ብርሃን ዘእምብርሃን ኣምላክ ዘእምኣምላክ ዘበኣማን። ዘተወልደ ወኣኮ ዘተገብረ፡ ዘዕሩይ ምስለ ኣብ በመለኮቱ። ዘቦቱ ኩሉ ኮነ ወዘእንበሌሁሰ ኣልቦ ዘኮነ፡ ዘበሰማይኒ ወዘበምድርኒ። ትርጉም፡- ዓለም ከይተፈጥረ ምስኡ ህልው ብዝኾነ ንኣብ ሓደ ወዱ ብዝኾነ ብሓደ ጐይታ ብኢየሱስ ክርስቶስ’ውን ንኣምን ። ንሱ ካብ ብርሃን ዝተረክበ ብርሃን ካብ ሓቀኛ ኣምላኽ ዝተረክበ ኣምላኽ፡ ዝተወልደ እምበር ፍጡር ዘይኮነ ብመለኮቱ ምስ ኣብ ማዕረ ዝኾነ እዩ። ብእኡ ኩሉ ኣብ ሰማይን ኣብ ምድርን ዘሎ ፍጥረት ተፈጥረ፡ ካብቲ ዝተፈጥረ ዘበለ ድማ ብዜካ ብእኡ ሓንቲ እኳ ዝተፈጥረ የልቦን።(መዝ 2፡7፤ መዝ 110፡3፤ ዮሃ 3፡16፤ ግብ 16፡31፤ 1ይቆሮ 8፡6፤ ፊል 2፡10-11፤ ዮሃ 1፡3፤ ዮሃ 10፡30፤ ዮሃ 16፡15፤ ዮሃ 16፡28፤ ዮሃ 3፡17)


የቅኝ ገዥነት መሠረታዊ ግብ የቅኝ ተገዢውን ቋንቋ፣ባህል፣ሃይማኖት፣ማኅበራዊና ፖለቲካዊ ግንኙነት፣ተቋሞች፣አጠቃላይ ሁለንተናዊ ማንነትን ማስለወጥና የቅኝ ገዥውን ቋንቋ፣ባህል፣ሃይማኖት፣ማኅበራዊና ፖለቲካዊ ግንኙነት፣ተቋሞችና ማንነት መተካት ነው፡፡ይህም በሁለት መልኩ ተግባራዊ እንደሚሆን የቅኝ አገዛዝ ታሪክ ያስተምረናል፡፡ እነዚህም አካል እና ኅሊናዊ ቅኝ ተገዥነት ናቸው፡፡ አካላዊ ቅኝ ተገዥነት ከአቅም በላይ በሆኑ አስገዳጅ ምክንያቶች፣ ቅኝ ተገዥ ወገኖች፣ በቅኝ ገዥው ኃይል ሁለንተናዊ ፍላጎት ቁጥጥር ሥር የሚውሉበት ሁኔታ ነው፡፡ አካላዊ ቅኝ ተገዥነት በእንስሳና በሰዎች መካከል ባለግንኙነት መመሰል ይቻላል፡፡ ቅኝ ተገዥው ለአገልጋይነት፣ቅኝ ገዥው ለተገልጋይነት የተፈጠሩ ዓይነት ሆነው የሚታዩበት ነው፡፡ ይህ ግንኙነት በውዴታ፣ወይም በተፈጥሮ ሕግ የተገዛ ባለመሆኑ፣ በቅኝ ተገዥው ኅሊና ውስጥ ምንጊዜም የማይጠፋ፣ጊዜና አጋጣሚን የሚጠብቅ የታመቀ አመጽ የቋጠረ ነው፡፡ አመጹ በራሱ ወይም በተከታዩ ትውልድ ለመቀስቀስ የሚያስችልና ለተቀሰቀሰው አመጽም የሞራል፣ የተፈጥሮና የሰው ሠራሽ ሕግ ጊዜ የማይሽረው ድጋፍ ያለው ነው፡፡ ስለሆነም አካላዊ ቅኝ ተገዥነት የሁለንተናዊ አቅም ማጣት ወይም ማነስ የሚያስከትለው በመሆኑ ቅኝ ተገዥው ማንነቱን ከውስጡ አያጠፋም፡፡ የእርሱነቱ መገለጫዎችን በልዩ ልዩ ዘዴዎች ለትውልዱ ያስተላልፋል፤በሚስጢር ይጠብቃል፡፡ የቅኝ ገዥዎች የሆኑ ማናቸውንም ነገሮች በውስጡ ይጠላቸዋል፤ይጠየፋቸዋል፤ይንቃቸዋል፡፡


የቱርክ ግዛት የባቡር ሐዲድ ኢንተርፕራይዝ 2 ኛ የክልል ግዥ አገልግሎት ዳይሬክቶሬት (ቲ.ሲ.ዲ.) በኡልኩላላ ቦğዛክርü መስመር መስመር Km: 2019 + 688316 በ 10.459.381,16/15.820.430,31 ኪ.ኬ እና በ 58 TL እና በግምት ከ 360 TL ዋጋ ጋር ተጫራች ፡፡ 60 ኩባንያዎች የጨረታ ማቅረቢያ እና ሃቃን KARABULUT - KARABULUT ኮንስትራክሽን አክሲዮን ማህበር ጨረታውን በጨረታው በ 10.464.546,19 አሸነፈ ፡፡ በጨረታው የሚካፈሉ 9 ኩባንያዎች በወሰን ዋጋው ተረክበዋል ፡፡


ዓፄ ሱስኒዩስ በዙፋን ስማቸው "መልአክ ሰገድ" ተብለው ሲታወቁ በ1572 ተወልደው በ1632 (እ.ኤ.አ)አርፈዋል። ከ1606–1632 እ.ኤ.አ. የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት የነበሩ ሲሆን፣ አባታቸው የአፄ ልብነ ድንግል የልጅ ልጅ የሆኑት አቤቶ ፋሲለደስ እና ልጃቸው ደግሞ ዓፄ ፋሲለደስ ነበሩ። እናታቸው ወይዘሮ ሐመልማለ-ወርቅ የተሰኙ የጎጃም አስተዳዳሪ ልጅ ነበሩ።


በእንግሊዝኛ, በስፓኒሽ, በሩሲያኛ, በጀርመንኛ, በፈረንሳይኛ, በፖሊሽኛ, በፖርቱጋልኛ, በጣሊያንኛ, በቻይንኛ, በአረብኛ, በቢንይኛ, በቲማኛ, በፋርስኛ, በዕብራይስጥ, በሂንዲ, በኢንዶኔዥያኛ, በኮሪያኛ, በሜክሲኮ, በፖኑኛ, በቱርክኛ, ተሉጉኛ, ማራቲ, ፓንጃቢ, ወዘተ


ቅጽ I-797, መስታወስ ድሪጊት, ቅጽ USCIS ቅጽ I-914 ማጽደቅን የሚያሳይ, አባሪ A


የአማራና የትግራይ ገዢ ፓርቲዎች ልዩነት፣ የሰላማዊ ሰልፍ ጥሪ | የማኅበራዊ መገናኛ ዘዴዎች ቅኝት | DW | 13.09.2019


ዳኒ ላመሰግንህ እወዳለው ከሁሉም ሚዲያ በተሸለ እይታ ጠቅሰከዋል፡፡እኛ ሀገር የአንድ ሰው ስም ሲገን አብረን ሆዎዎዎዎዎዎዎዎዎዎዎዎዎዎዎዎዎዎዎዎዎዎዎዎዎዎዎዎ እንላለን በሆነ አጋጣሚ ትንሽ ከተንገዳገደ ግን የተገላቢጦሽ ይሆናል፡፡እኛ ይህንን ግለሰብ በየስብሰባችን በክብር እንግድነት የጠራነው፣ በሬድዬ ፕሮግራም ላይ አድማጭን ሰርፕራይዝ ለማድረግ የጋበዝነው፣ለዩኒቨርስቲ ምሁራኖቻችን የአቅም ማሳደጊያ ስልጠና እንዲሰጥ በክብር የጋበዝነውን፣ ባለስልጣኖች ሃሳብ እንዲያካፍላቸው የጋበዙትን፣ በተለያዩ ውድድሮች ላይ ዳኝነት እንዲሰጥ የመረጥነውን ግለሰብ ዛሬ የአለማችን ብቸኛው አጭበርባሪ አድርገን በየሚዲያው አንድን ተራ ግለሰብ ማውገዛችን ምን ያክል ማህበራዊ ችግር እንዳለብን የማህበረሰብ ምሁራኖች ቢያብራሩ መልካም ይመስለኛል፡፡የዚህን ግለሰብ ጉዳይ ትተን አሰራሮቻችንን ብንፈትሽ መልካም ይሆናል ፡፡


የኢትዮጵያ ሕዝብ ሰንደቅ ዓላማ አረንጓዴ፣ ቢጫ፣ ቀይ ሶስት ቀለማት ናቸው። የሰንደቅ ዓላማው ሦስቱ ቀለማት እኩል ሆነው አግድም የተቀመጡ ሲሆን ምሳሌያቸውም አረንጓዴው ተስፋ፣ ልምላሜና ሀብት፤ ቢጫው ሃይማኖት፣ አበባና ፍሬ፤ ቀዩ ደግሞ ፍቅር፣ መስዕዋትናነትና ጀግንነት ነው። አንዳንድ ሲባል የሰሙትን ሳይመረምሩ የሚደግሙ ካድሬዎች ይህንን የኢትዮጵያ ሕዝብ ሰንደቅ ዓላማ «ልሙጡ ሰንደቅ ዓላማ» ወይም «የድሮው ሰንደቅ ዓላማ» እያሉ ይጠሩታል። ይህ ግን የደጋሚዎቹን አጥልቆ ያለማሰብ ችሎታና አለማንበባቸውን እንጂ የኢትዮጵያ ሕዝብ ሰንደቅ ዓላማን ትናንትና ዛሬ የሚያሳይ አይደለም።


ብሓልዮት ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ ዝፍኖ፡ ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ፡ 05-11-2019


በሾልፊቨር የብስክሌት ሸለቆ ውስጥ አስተማማኝ ማሽከርከር 30 / 05 / 2019 ሳካሪያ ሜትሮፖሊታን ማእከሉን ጎብኚዎች ወደ የሱፍ አበራ ቦክሰም ቫሊዎች እንኳን ደህና መጡ. በክልሉ ውስጥ የካራኒ አንደኛ ደረጃ ት / ቤት የሶስተኛ ክፍል ተማሪዎች ከሱፍ አበስተር ብስክሌት ቮሌት ሰልጣኞች እና ከካያራ የፖሊስ መቆጣጠሪያ ቅርንጫፍ መሥሪያ ቤት ባለሥልጣናት "ለትራፊክ ብስክሌት አጠቃቀም" መረጃ ተቀብለዋል. በሜትሮፖሊታንቶ ማዘጋጃ ቤት ዳይሬክቶሬት በወጣቶች እና ስፖርት አገልግሎት ዳይሬክቶሬት ውስጥ የሚንቀሳቀሰው የሱፍ አበይት ቦትስ ቫሊ, ጎብኚዎቹን እንኳን ደህና መጣችሁ በማለት ይቀጥላል. በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ የሦስተኛ ክፍል ተማሪዎች የካርማን አንደኛ ደረጃ ት / ቤት ከሱፍ አበስተር ብስክሌት ቮሌት ሰልጣኞች እና የሳያራ ፖሊስ መምሪያ የትራፊክ ቅርንጫፍ ኃላፊዎች ስለ "ደህና ለትርፍ የሚጠቀሙበት ተሽከርካሪዎች አጠቃቀም" መረጃ ይደርሳቸዋል. ተማሪዎች በፕሮግራሙ ውስጥ አስደሳች ጊዜ ሲያሳልፉ, ባስቸር ያገኙትን መረጃ በማግኘታቸው


በሕዝብ ቆጠራ ዉጤት መሰረት በኦሮሚያ ባጠቃላይ 15% የሚሆነው፣ በአዳማ ልዩ ዞን 85%፣ በጂማ ልዩ ዞን 60%፣ በቡራዮ ልዩ ዞን 45%፣በምስራቅ ሸዋ ዞን 33%፣ በአርሲ ዞን 18%፣ በሰሜን ሸዋ ዞን 17%፣ በሆሮ ጉርዱ ወለጋ 14%፣ በምስራቅ ወለጋ 11% ፣ በምእራብ ሐረርጌ 9% እና በደቡብ ምእራብ ሸዋ ዞን 15% የሚሆኑት ነዋሪዎች አፋን ኦሮሞ ተናጋሪዎች አይደሉም። ሆኖም በነዚህ ዞኖችና በክልሉ አፋን ኦሮሞ ብቻ ነው የሥራ ቋንቋ።


ይህን ሁሉ መንገድ አልፎ የመጣው ቲም-ለማ በደቡብ ክልል ላይ የሚኖረው እይታ ምን ይሆናል የሚለውን ስናይ ክልሉ ራሱ የተፈጠረው የኦሮሞውን ተጽዕኖ ሚዛን ለማሳት መሆኑን ቡድኑ ጠንቅቆ ያውቃል፡፡ ይህ ከሆነ የደቡብ ክልል መፍረስ እንዳለበት የለማ ቡድን ያለማመንታት የሚወስነው ውሳኔ ነው፡፡ ደቡብ እንዲፈርስ የነ ዶ/ር አብይ ፍላጎት ነው፡፡


የግብረስጋ ግንኙነት ሃፍረት ወይም ፍራቻ በማንኛውም እድሜ ያለን ማንንም ሰው ሊያጠቃ የሚችል ነገር ነው። በማንኛውም እድሜ ያለ ወንድም ሆነ ሴት ሊቸገር ይችላል።


የኢዝሚር ኢንተርናሽናል ማዘጋጃ ቤት በ “6” እና “15 ሴፕቴምበር” መካከል የ ”ኢመርሚር ኢንተርናሽናል ፌስቲቫል” ያስተናግዳል ፡፡ በዚህ ዓመት 88. ቆጠራውን በሮች ለመክፈት በተዘጋጀው ኢዝሚር ኢንተርናሽናል ፌስቲቫል ላይ ተቆጥሯል ፡፡


ትኩስ ዜናዎች	23 May 2017 in ማን ዩናይትድ // ዝውውር : ግሪዝማን በማንችስተር ዩናይትድ የዝውውር ወሬ ዙሪያ ትልቅ ፍንጭ የሚሰጥ ንግግር አደረገ	22 May 2017 in አርሰናል // “ለውጤቱ ተጠያቂ መሆን ያለባቸው አርሰን ዌንገር ሳይሆኑ ተጫዋቾቹ ናቸው” ቴሪ ሄንሪ	22 May 2017 in ማን ዩናይትድ // “አያክስ አምስተርዳም ዩሮፓ ሊጉን እንዲያሸንፍ እፈልጋለሁ” ኤድዊን ቫንደር ሳር	22 May 2017 in ጋዜጣዊ መግለጫዎች // የተረጋገጠ ፡- ኢትዮጵያ ቡና ድራጋን ፓፓዲችን በይፋ አሰልጣኙ አድርጎ ቀጠረ	22 May 2017 in የአፍሪካ ዜናዎች // ለ 2019 የአፍሪካ ዋንጫ ቅድመ ዝግጅት ዛምቢያ ከ ኢትዮጵያ ብ/ቡድን ጋር ልያደርገው የነበረው የአቋም መፈተሻ ጨዋታ ሰረዘች	22 May 2017 in የአፍሪካ ዜናዎች // ለ 2019 የአፍሪካ ዋንጫ ቅድመ ዝግጅት የዛምቢያ ብ/ቡድን ከ ኢትዮጵያ ብ/ቡድን ጋር ልታደርገው የነበረው የአቋም መፈተሻ ጨዋታ ሰረዘች	Home » sport news » የጨዋታ ቅድመ ዳሰሳ ቅዱስ ጊዮርጊስ Vs ኢትዮጵያ ቡና


የአፍሪካ ኅብረት የማኅበራዊ ጉዳዮች ኮሚሽነር አሚራ ኢልፋዲል ዛሬ በሰጡት መግለጫ የአፍሪካ የህክምና ኤጀንሲ እንዲቋቋም ባለፈው ዓመት ሥምምነት ላይ ተደርሷል።ኤጀንሲው በአፍሪካ መድሃኒት ለማምረት የሚያስችል ፍኖተ ካርታ ለማዘጋጀትና የአባል አገራት የዘርፉ ተቋማትና ባለሙያዎች አቅምን ለማዳበር ያስችላል ብለዋል።


እቶም ዝተጠቐሱ ኣካላት ይኹን ትካል ወፃኢና ኢሎም በቲ ካሊእ መንገዲ ንመንግስቲ እንተቕርቡ ንሱ መሸጣይ ኢሉ ዘቕርቦ ድማ ካሊእ ኮይኑ።እቲ መረዳእታ እንትፍተሽ ኣይተ ተስፋይ ነቶም ዝተገለፁ ሰለስተ ኣካላት ናይ 249 ሽሕን 654 ብር ንብረት ሸይጡ እናሃለወ 23 ሽሕን 389 ብር ከም ዝሸጠ ኣምሲሉ ምቕራቡ ብጭቡጥ ተረጋጊፁ።ስለዝኾነ ካብዘን 249 ሽሕን 654 ብር መጠን ገንዘብ መንግስቲ 29 ሽሕን 460 ብር ብመልክዕ ተወሳኺ እሴት ታክሲ 68 ሽሕን 863 ብር ድማ ኣታዊ ግብሪ ብድምሩ 98 ሽሕን 324 ብር ክስእን እዩ ገይሩዎ።ስለዝኾነ እውን ብኣዋጅ ቁፅሪ 285/94 ዓንቀፅ 50ን ኣዋጅ 286/94 ዓንቀፅ 97 ተኸሲሱ 15 ዓመት ፅኑዕ ማእሰርቲ 20 ሽሕ ብር ገንዘብን ከምዝተቐፅዐ ወ/ሮ ካሕሳ የረድኣ።


“ደብረጽዮን፣ ጌታቸው አሰፋ፣ ጌታቸው ረዳና አባይ ፀሐዬ” የተባሉ የወቅቱን የአገሪቱን የፖለቲካ ግለት የሚያንፀባርቁ ስያሜዎችን ለአዳዲሶቹ ልብሶቻቸው ሰጥተዋል፡፡ በዘንድሮው የአሸንዳ በዓል “ደብረጽዮን” የሚል ስያሜ የተሰጠው ልብስ፤ በርካታ ፈላጊዎችን ማግኘቱንና በስፋት መሸጡን ቢቢሲ በአማርኛ ዘገባው ላይ ገልፆታል፡፡ በመቀሌው የአሸንዳ በዓል የአልባሳት ስያሜ በቅርቡ ህይወታቸውን ያጡት ጀነራሎችም ተወስተዋል፡፡


ገጣሚ፣ መምህር፣ የፍልስፍና ሊቅ፣ጋዜጠኛ ሰለሞን ደሬሳ በ1994 ዓ.ም በ120 ፕሮግራም ላይ፡-


‹‹የእግዚአብሔር መልአክ አባታችን መልከጼዴቅን ‹በግራርያ አገር ወደምትገኝ የቅዱስ ተክለሃይማኖት ደብር ወደሆነች ወደ ደብረ ሊባኖስ ሒድ› አለው፡፡ አባታችን መልከጼዴቅም በመልአኩ ትእዛዝ ሔዶ ደብረ ሊባኖስ ደረሰና በዚያ ያሉ ቅዱሳንን እጅ ነሳቸው፡፡ ከንቡረ ዕድ እንድርያስም ጋር ተቀመጠ፡፡ ትንሽ ዋሻ በዓትን ሰጠውና ‹ትእዛዛቱን በመጠበቅ እግዚአብሔር ያጽናህ፣ የገደልህንም ፍጻሜ ይስጥህ› አለው፡፡ መልከጼዴቅም ወደዋሻው ገብቶ ምስጋና፣ ጸሎትና ስግደትን ተግቶ ያዘ፡፡ እንደመጀመሪያውም ታስሮ እያለ በየለቱ እስከ ሦስት ሺህ ስግደት ይሰግድ ነበር፡፡ ደሙም በምድር ላይ እስከሚፈስ ድረስ መንታ በሆነ የገመድ ጅራፍ ሰውነቱን ይገርፍ ነበር፡፡ እንባውም እንደክረምት ነጠብጠብ ይፈስ ነበር፣ የዓይኑ ብሌን እስኪገለበጥ ድረስ ያነባ ነበር… እንዲህ ሆኖ መከራ ሲቀበልም እግዚአብሔር ዝም አይልም፣ ሥራውንም ፈጽሞ ያደንቅ ነበር፡፡ ‹ጌታ ሆይ! የተኛሁትን አንቃኝ፣ የደከምሁትን አበርታኝ፣ የጨለምሁትን እኔን አብራኝ› ይል ነበር፡፡ ይህንንም የሚለው ለራሱ ብቻ አይደለም ስለ ዓለሙ ሁሉ ነበር እንጂ፡፡ እርሱስ በኢየሩሳሌም ከሐዋርያት ጋርና በአርያም ካሉ ከሱራፌል ጋር በክህነት የሚያገለግል ፍጹም ንጹሕና ጻዲቅ ሰው ነው፡፡ ከዚህም በኋላ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ አባታችን ወደ መልከጼዴቅ መጣና ‹ወዳጄ ሆይ! ሰላም ለአንተ ይሁን› አለው፡፡ መልከጼዴቅም ‹አንተ ማን ነህ?› አለው፡፡ ጌታችንም ‹እኔ የድንግል ማርያም ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ ነኝ› አለው፡፡ ያንጊዜም ከእግሩ በታች ወደቀ፡፡ ጌታም እጁን ይዞ አነሣውና ‹ጽና አትፍራ› አለው፡፡ ያንጊዜም እናቱ ድንግል ማርያም ከቅዱስ ሚካኤልና ከቅዱስ ገብርኤል ጋር፣ ከሱራፌልና ከኪሩቤል ጋር፣ ከነቢያትና ከሐዋርያት ጋር፣ ከጻድቃንና ከሰማዕታት ጋር መጣች፡፡ መድኃኔዓለምም አባታችን መልከጼዴቅን ‹ከእናትህ ማኅፀን ጀምሮ በምስክር ሁሉ ፊት መረጥሁህ፣ ካህንም አደረግሁህ፣ ዛሬም የብዙዎች አባት አድርግሃለሁ፡፡ ኃጢአተኞችንም የምትመልስ ትሆናለህ፡፡ ብሩህ አክሊልና በሰው እጅ ያልተሠሩ የብርሃን ልብሶችን እሰጥሃለሁ፡፡ ርስትህ ከአጥማቂዬ ከዮሐንስ ጋር ይሁን፤ ሹመትህም ከሃያ አራቱ ካህናተ ሰማይና ከአስራ ሁለቱ ሐዋርያት ጋር ይሁን› አለው፡፡ ‹ስምህም የእኔ ምሳሌ በሆነው መልከጼዴቅ ይሁን› አለው፡፡ የመጀመሪያው በጥምቀት የተሰጠው ስሙ ኅሩየ ወልድ (በወልድ የተመረጠ) የሚል ነበርና፡፡ ያንጊዜም ቁመታቸው እስከሰማይ የሚደርስ፣ ብርሃናቸው እንደ ፀሐይ የሚያበራ ሦስት የወርቅ መስቀሎችን ሰጠው፡፡ ጌታችንም ‹በላያቸው ላይ ውጣ አለኝ፣ እኔም በእያንዳንዳቸው ላይ ሦስት ጊዜ ወጣሁ፣ እስከ አርያምም አገቡኝ፡፡ በዚያም የእግዚአብሔርን መንበር አየሁ፡፡ በአንድነት በሦስትነት የሚኖር የዘመናት ጌታም በላይ ተቀምጧል፡፡› ይህም ነገር እጅግ ድንቅ ነው ወልድ በምድር ላይ ከእርሱ ጋር እየተነጋገረ ሳለ በአርያም ደግሞ በሦስትነቱ ተቀምጦ አየው፡፡ ጌታም ‹ሥርዓትህ እንዲሁ እንዳየኸው ይሁን፣ እስከ ዕለተ ዕረፍትህም ድረስ ስለ ገድልህ ጽናት የሚሆን ሰጥቼሃለሁ› አለው፡፡ በጸሎቱ የተማጸነውን እንደሚምርለትና ሌላም ብዙ ቃልኪዳን ሰጠው፡፡ ‹እኔም ከአንተ አልለይም፣ መላእክቶቼም ይጠብቁሃል› አለው፡፡ መልከጼዴቅም ይህንን በሰማ ጊዜ በፊቱ ሰገደ፡፡ ‹አቤቱ ለእኔ ለኃጢአተኛው አገልጋይህ ይህን ሁሉ ክብር የሰጠኸኝ ጌታ ሆይ መንግሥትህ ይባረክ› አለው፡፡ ጌታችንም ባርኮት በታላቅ ክብር ወደ ሰማያት ዐረገ፡፡››


ለውርወራ አቶ ቤተሳይዳ ተሾመ ዋና ሲሆኑ ወ/ት ዝናሽ ታከለ በምክትል አሠልጣኝነት ተመርጠዋል፡፡ ለዝላይ አቶ ለማ ደበሌ ዋና ሲሆኑ፣ አቶ ጋሻው በዛለማ በምክትል አሠልጣኝነት ተመድበዋል፡፡


በስርዓቱ ውስጥ ለመጠቀም እና በሲስተም ውስጥ የተመዘገበ የ 100% ደህንነቱ የተጠበቀ የተመዘገበ የካናዳ የመንጃ ፈቃድ ማግኘት ይችላሉ ፡፡ ያለምንም ፈተና የተመዘገበ የካናዳ የመንጃ ፈቃድ ይግዙ። የካናዳ የመንጃ ፈቃድ ለማግኘት ሁሉንም በጅምላ እና ውድ ሂደቶች በማለፍ በካናዳ በሕጋዊ መንገድ ማሽከርከር እንደሚችሉ ያውቃሉ? በዚህ ገጽ ውስጥ ከሆኑ የተመዘገበ የመንጃ ፈቃድ ለማግኘት የእኛን ድጋፍ ለመፃፍ አያመንቱ ፡፡ ፖሊስ የተመዘገበውን የካናዳ የመንጃ ፈቃድ ከተመለከተ በመንግስት የመረጃ ቋት ውስጥ ተመዝግበው ያዩታል ፡፡


እራሱን፣ ደጃዝማቹን፤ ግራዝማቹን፤ ጭቃ ሹሙን፤ አቶውን ሳይቀር ነቅሎ፣ ባለባትነትን ገድሎ፣ ባላባታዊ ሥርዓት አጥፍቶ መንግሥት ባላባት ከሆነ፣ በመሬት ጉዳይ ፈላጭ ቆራጭ፣ ሁሉ በእጄ ሁሉ በደጄ ካለ አርባ ሶስት አመት ሆነ፡፡


“ሱድፋ” የተሰኘው የሙሐመድ ወርዲ ዜማም በሙዚቃ አፍቃሪያን ዘንድ ከፍተኛ ስፍራ የሚሰጠው ነው። ብዙዎች ያለመሰልቸት ከሚያዳምጡት ዘፈኖች መካከልም አንዱ ነው። የ“ሱድፋ” አዝማች የሚከተለው ነው።


“አርበኛውን የሚገድል ሕዝብ በሌላ ሀገር ያለ አይመስለኝም። ሀውልት ሊያቆምላቸው የሚባቸውን ሰዎች የሚገድል ሕዝብ በሌላ አለም ያለ አይመስለኝም ወይም አላውቅም፤ እኛ ግን ራስ አበበን ገድለናል። ራስ መስፍንን ገድለናል። በላይዘለቀን ገድለናል ማን ያልገደልነው አርበኛ አለ። ይሄንን የምጠቅሰው በዜግነትና በሎሌነት መካከል ያለውን ልዩነት በደንብ እንድንረዳ በማሰብ ነው። ትልቁ ነገር በዚህች ሀገር ታሪክ ዜግነት ሳይሆን ሎሌነት ነው። ፉከራውም እኔ ያንተ አሽከር፣ እኔ ያንተ ቡችላ ነው። ይህ ባህል ነው፤ በአንድ ትውልድ ቢኖርም ተላልፏል። አንዱ ትውልድ የሰራው ስህተት ሌላው ትውልድ ተረክቦ ያስተላልፈዋል። ሎሌነቱን ብቻ ሳይሆን ጌትነቱንም ጭምር ነው “


ኣብ ሓድሽ ኪዳን ንመጀመርያ ጊዜ ቁርባን ዝተጀመረ መጋቢት 26 34ዓ/ም ብጎይታና ብመድሓኒና ፈጣሪና ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ ሓሙስ መሸት (ኣብ ጸሎተ ሓሙስ)ኣብ ቤተ ኣላኣዛር’ዩ።ኣብ ብሉይ ኪዳን ዝነበረ ናይ እንስሳታት መስዋእቲ [ደም]ተሳዒሩ ብክርስቶስ ኣማናዊ ስጋን ደምን ተተኪኣኡ ኢዩ።(ሕብስቲ ኣሊዒሉ ባረኸ ቖሪሱ ንደቕመዛሙርቱ ሃቦም እሞ እንኩም ብልዑእዚ ስጋይ ኢዩ ኢሉ፣ነቲ ጽዋዕ ኣልዒሏመስጊኑ ካኣ ሃቦም ከምዚ ውን ብለ ካባኡ ስተዩ ስለ ብዙሓት ንሃጥያት ይቅርታ ዝፈስስ ናይ ሃዲሽ ኪዳን ደመይ እዚ’ዩ)ማቴ 26፡26-29።ቀሳውስቲ ኣብ ቅዳሴ ጊዜ ዘቅርብዎ ሕብስቲ ናይ ክርስቶስ ስጋ ኢዩ።እቲ ወይኒ ካ ኣ ናይ ክርስቶስ ድም ኢዩ።ጎይታና ካኣ ስጋይ ዘይበለዕ ደመይ ዘይሰተየ ናይ ዘልኣለም ሂወት የብሉን ኢሉ ተዛሪቡ’ዩ[የው 6፡53-58] ብጠቕላላ ምስጢረ ቑርባን ብጣዕሚ ጠቓምን ናይ ካላኦት ሚስጥራትመደምደሚ ‘ዩ ።


በአዲስ አበባ ስታዲየም ኢትዮኤሌክትሪክና ቅዱስ ጊዮርጊስ በ 9፡00 ሰዓት ይገናኛሉ፡፡


5 ሰረገላተ ፡ በኀበ ፡ የዐርግ ፡ ነፋስ ፡ ይነፍሕ ፤ ወየዐርብ ፡ ፀሐይ ፡ እምሰማይ ፡ ወይገብእ ፡ እንተ ፡ መስዕ ፡ ከመ ፡ ይሑር ፡ ምሥራቀ ፡ ወይትመራሕ ፡ ከመ ፡ ይባእ ፡ ኀበ ፡ ዝኩ ፡ ኆኅት ፡ ወያበርህ ፡ በገጸ ፡ ሰማይ ።


42:6 መልካም ወይም ጉዳት ነው አለመሆኑን, እኛ ጌታ የአምላካችንን የእግዚአብሔርን ድምፅ መታዘዝ ይሆናል, እኛ እርስዎ እየላኩ ለማን. ስለዚህ ከእኛ ጋር መልካም ሊሆን ይችላል, ጊዜ ጌታ የአምላካችንን የእግዚአብሔርን ድምፅ ልብ. "


፳፪ አዎን፣ በሺዎች እንዲሁም በአስር ሺዎች ያለስራ በተቀመጡት ተከብባችሁ፤ በዙሪያችሁ በምድሪቱ ዳርቻ በሺህ የሚቆጠሩት በጎራዴ በተገደሉ ጊዜ፤ አዎን፣ በቆሰሉና በደሙ ጊዜ ያለስራ ትቀመጣላችሁን?


ምልክታ: እታ ቅድመ ክልተ-ቕነ ኣቢለ ዝጸሓፍክዋ ዓምዲ ብዓረብ ተቶርጊማ ከም ተሓተመት ተዓዚብኩም ትኾኑ፡፡ ነቲ ዝተርጎመ “የቐንየለይ” እናልኩ፡ ኣብ’ቲ ሰናይ ተግባር ሓንቲ ኢድ ከምዘይነበረኒ የፍልጥ፡፡ ዋላ’ኳ ብዓቕመይ ዓረብ እፍትን እንተኾንኩ፡ ክንድኡ ዝኸውን ብቕዓት’ስ የብለይን፡፡ ሓደ-ሓደ ኣሕዋት ግን ኣነ ባዕለይ ብዓረብ ዝጸሓፍኩ መሲልውም ብዙሕ ደስ ኣይበሎምን፡፡ ሓደ-ክልተ ናይ ኩነና ጸርፊ’ውን ለጎሱለይ፡፡ ኣነ በተዓባብያ እኹን በኣረኣእያ ናይ ሰብ ወገን ሒዘ ዝጣበቕ ኣይኮንኩን፡፡ ፈቴ ኢለ ዘይናቱ ንሰብ ኣይህብን፡ ጸሊአ ኢለ’ውን ናቱ ኣይኸልእን፡፡ ኣነ ንኹሉ ነገር ብዓይኒ መትከልን ሕልናን እርእዮ፡፡ በቲ ንዓይ ቁኑዕ ኮይኑ ዝስመዓኒ ድማ ድምብርጽ ከይበለኒ እጽሕፍ፡፡ ንፍትሒ ኢለ እምበር ንኣስላም/መታሕት ካብ ሰበይ ንላዕሊ ፈትየ ኣይኮንኩን፡፡ እንተፈትኹ’ውን ዘይ ኣሕዋተይ’አ ፈትየ፡፡ እዚ ኸኣ ዘሕብን እምበር፡ ይቕሬታ ዘሕትት ኣይኮነን፡፡ ንእግረ-ምንገድይ ‘ውን ሓንቲ ከብርሃ ዘለኒ ብተደጋገመ ዝሕተታ፡ “መዓስ ኢኻ ትምስልም፧” ሕቶ’ያ፡፡ ኣነ ዲቕ ዝበልኩ ተዋህዶ’የ፡ ካብ ተዋህዶ ምውጻእ’ውን ሓራም ኮይኑዩ ዝስመዓኒ፡፡ ክሳብ ለይተ-ሎምስ፡ ናይ መንፈስ እኹን ሕልና ጽምኣት ብማይ ድጋመት ዘይረወየ የለን፡፡ ኣስዒበ’ውን፡ ዋላ’ካ ዳርጋ ምሉእ ዕድመይ ኣብ ስደት የሕልፎ ‘በር፡ ነቲ ብጣዕመ ዝሕበነሉ ልሳን-ርስተይ ክፈልጥሲ ካብ ፋሕተትተር ምባላ ኣይዘንጋዕኩን፡፡ እሞ እቶም ተሓላቒ ኣስላም/መታሕት ኴንካ ኢልኩም ተቖጢዕኩሙለይ ዘለኹም፡ እዚኣ ትስዕብ ናይ ትግሪንያ ዓምደይ ከም ካሕሳ-ዕርቂ ሕሰቡለይ፡፡ ኣጀኹም ንኹሉ ዘፍቅር ልቢ ኣሎ፡፡


ኣገዳስነት ሓድነት ክሳብ ክንድዚ ዘይስገር ዕዙዝ ዝኸውን፡ ኣብ መንጎ እቶም ብመንገዲ ሓድነት ናይ ሓባር ሸቶኦም ከመዝግቡ ዝግበኦም ኣካላት፡ ዝኾነ ፍልልይ ኣብ ዘይሃለወሉ ጥራይ ዘይኮነ፡ ዝኾነ ናይ ኣተሓሳስባ ፍልልይን ናይ መንነት ብዙሕነትን እንዳሃለወካ እውን፡ ንፍልልያትካ ኣመሓዲርካ ሓድነትካ ኣዕቊብካ፡ ብሓባር ተቓሊስካ ናይ ሓባር ዓወት ንምምዝጋብ መሰረታዊ መሳርሒ እዩ። ሓድነት መንነታትካን ኣተሓሳስባኻን ዓቂብካ ኣብቲ ብሓባር ዘርበሓካ ደረጃ በሪኽካ እትወጸሉ ፍቱን መንገዲ እዩ። ሓድነት ከም መውጽእ ዝኣፍ፡ ጨሪሕካዮ እትሓለፍ ዘይኮነ፡ ዓሚቕ ትርጉምን ስርጸትን ሒዙ ኣብ መስርሕ ዝምዕብል ቀጻሊ ትብዓትን ተወፋይነትን ዝሓትት ስራሕ እዩ። ኣብዚ እዋን'ዚ ሰልፊ ደሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ (ሰደህኤ) “ጻዕርና፡ ምስቶም ዝኾነ ናይ ኣተሓሳስባ ፍልልይ ዘይብልና ክሳብ ፍጹም ሓድነት፡ ምስቶም ንምቅርራቡ ግዜ ዝወስድ ፍልልይ ዘለና ከኣ ክሳብቲ ክንከዶ ዝግበና ብሓባር ንምቅላስ ዘኽእለና ሓድነት ክንበጽሕ ዝነጥፍ ቀጻሊ መስርሕ’ዩ” ዝብል መትከል ሒዙ ይጽዕት ኣሎ።


ጄ ፒ ላንጀር (ጄፒክስNUMXA), ጄ ፒ ቡርዬውስ (ቤን ጌይ), ቤኖይት ዱብ, ሶኒ, ስቴፊም. ሊኮ, ዬሮም ሴቬዬ


የስኳር በሽታ መድኃኒትን “ከቡና አግኝቻለሁ” እያሉ ነው፤ ቡናን ለምርምር እንዴት መረጡት?


በርግጥ ቀልድ አልነበረም።ሰላሳ-ሰምንት ሰዎች ተገድለዋል።በርካታ ቆስለዋል።ከተገደሉት ከግማሽ የሚበልጡት የብሪታንያ ዜጎች ናቸዉ።የቱኒዚያ ባለሥልጣናት እንዳስታወቁት የቤልጂግ፤የጀርመን፤ የአየር ላንድና የፖርቱጋል አንዳድ ዜጎችም ተገድለዋል።ሐገር ጎብኚዎቹን በጥይትና በእጅ ቦምብ የገደለዉ ወጣትም በፀጥታ አስከባሪዎች ተገድሏል።


በኢትዮጵያ መንግስት አሸባሪ ተብለው ከተፈረጁት ድርጅቶች አንዱ የሆነው የ“ግንቦት ሰባት” አመራሮች ዶ/ር ብርሀኑ ነጋ እና አቶ አንዳርጋቸው ፅጌ፤ አሁን ያለውን የኢትዮጵያ መንግስት ከስልጣን ለማውረድ ለሚያደርጉት ሁለገብ ትግል ከኤርትራ መንግስት የጦር መሣሪያ ድጋፍ እንደሚደረግላቸው ሰሞኑን ለአሜሪካ ድምፅ ሬዲዮ በሰጡት መግለጫ አስታወቁ፡፡…


«በህልምም ተረድቶ ወደገሊላ ሀገር ሄደ፤……. ናዝሬት ወደምትባልም ከተማ መጥቶ ኖረ»


ከመንግስት በጀት ውስጥኮ፣ ሩቡ ያህል፣ ለትምህርት ነው የሚመደበው። ‘የትምህርት ጥራትን እናሻሽላለን’ ብለው፣ በብድርና በእርዳታ፣ ላይ-ታች የተሯሯጡ የውጭ መንግስታትና አለማቀፍ ተቋማትም ብዙ ናቸው (አሜሪካ፣ እንግሊዝ፣ ጃፓን... የአለም ባንክ፣ ዩኔስኮ፣ ዩኒሴፍ፣ ሴቭ ዘ ቺልድረን... በጣም ብዙ ናቸው)። ለዚያውም፣ ለብዙ ዓመታት ነው የተሯሯጡት - ለአስርና ከዚያ በላይ ዓመታት።


ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሣለኝ ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ኢትዮጵያ ውስጥ ሲካሄዱ ከነበሩት የተቃውሞ እንቅስቃሴዎችና አመፆች ጋር በተያያዘ ወደ ሃያ ሁለት ሺኽ የሚጠጉ ወጣቶች በቁጥጥር ሥር ውለው መቆየታቸውንና መንግሥትም የአስተዳደር ማሻሻያ እርምጃዎችን እየወሰደ መሆኑን አስታውቀዋል።


{7} አቶ አስቻለው ከበደ፣ ጎልደን ቱሊፕ ሆቴል፣( ቁጥር አንድና ሁለት ሆቴል)፣ ባለ አራት ኮኮብ ሆቴል ባለቤት አቶ አስቻለው ከበደ፣ ኢንቨስትመንት ወጭ 550,000,000 (አምስት መቶ ሃምሳ ሚሊዩን ብር)


- በ ‹2› ›ምስል ላይ TWO 8W ቱቦዎችን ከ‹ 15W lampeco› አምፖል እንዴት ማገናኘት እንደቻልኩ ማየት ትችላላችሁ! ና ይሠራል፣ አቅርቧል። የ '2 priming capacitors' ናቸው። ደብዛዛ እሴት። የ '1 priming capacitor' ይህም በታተመው የወረዳ ዑደት ላይ (ለምሳሌ ፣ የ ‹1 priming capacitor› የ 2n2 / 1600V እሴት ካለው ፣ ከዚያ የ ‹4n7 / 1600V› ሁለት ባለሞያዎች ያስፈልጋሉ!)!


ይህ ሁሉ ጉዳይ ጠቅለል ባለ መልኩ ስንመለከተው በኢትዮጵያ ከተቋማዊ አሰራር መስፈን ይልቅ የግለሰቦች ወይንም ቡድሎች የግል ውሳኔ ኢትዮጵያዊ የሆኑ ተቋማትን ምን ያህል እየገደለ መሆኑን እንመለከታለን።ማኅበረ ቅዱሳን የአየር ሰዓት ገዝቶ በአማርኛ፣ትግርኛ እና ኦሮምኛ መንፈሳዊ መርሃ ግብሩን ሲጀምር ቤሳ ቤስቲ ገንዘብ ከቤተ ክህነት ወስዶ ሳይሆን አባላቱ በሚያወጡት የገንዘብ ወጪ፣ነፃ የሰው ኃይል እና ምእመናን በጎ ፍቃድ ነው።ይህ በእራሱ ሊበረታታ እና ሊደገፍ የሚገባው ቅዱስ ተግባር ነበር። ሆኖም የዛሬዋ ኢትዮጵያ ነችና በነፃ የማገልገል መብትህም በግለሰቦች እንደፈለገ ሊገታ ይችላል።ይህ ደግሞ ሌላ ችግር ማስከተሉ አይቀርም። እዚህ ላይ ቤተ ክርስቲያን አንድነቷን ጠብቃ ከመሄድ አንፃር ሌላ ሚድያ ለምን አስፈለገ? ብለው የሚጠይቁ ሊኖሩ ይችላሉ። ጥያቄው በቅን እስከተነሳ ድረስ ጉዳዩን ከማኅበረ ቅዱሳን በቤተ ክርስቲያን መዋቅር እና ቤተ ክርስቲያን በሰጠችው የመተዳደርያ ደንብ ልክ እየሰራ መሆኑን ከመገንዘብ አንፃር መመልከት ያስፈልጋል። የቤተ ክህነቱ አቅም በሰው ኃይል አንፃር ውሱን ከመሆኑ አንፃር ማኅበሩ በነፃ ለማገልገል ዕድል አልተሰጠውም።ይህ አልሆን ሲል በቤተ ክርስቲያን መዋቃር ስር ሆኖ በተሰጠው የአገልግሎት ደንብ መሰረት ስብከተ ወንጌልን በተገኘው ዘመናዊ መንገድ ለማሰራጨት አስቦ በጥረቱ በገዛው የቴሌቭዥን የአየር ሰዓትም እንዳያገለግል እገዳ ተጣለበት።ምናልባት የሚሰራጨው ስርጭት ላይ ኤዲቶርያል ቦርድ ከቤተ ክህነት እንዲጨመር እና ይዘቱ ሃይማኖታዊ መሰረቱን እንዳይለቅ እና የሚድያ ፖሊሲው ላይ ይህ ቢገባ ይህ ቢወጣ ማለት የቤተ ክህነቱ አባታዊ ድርሻ ነበር።ሆኖም ግን ስብከተ ወንጌል በቴሌቭዥን ' አታስተላልፉም አግጀዋለሁ ' የሚለው አገላለጥ ግን በእራሱ ሌላ አዲስ ችግር የመፍጠር አባዜ ተደርጎ መወሰድ አለበት።


ቅቤ፡ ካይብና፡ ካጓት፡ እንዲለይ፡ በላይም፡ እንዲሆን፡ ጻድቅም፡ ሰው፡ እንደዚያ፡ ነው፡፡


የዛሬ አምስት አመት ... በጣም ሩቅ ሆኖ የሚታያቸው ዜጎች፤ “ያኔኮ ቁርስ እንበላ ነበር” እያሉ በትዝታ ይቆዝማሉ። “ያኔኮ... በየሳምንቱ ባይሞላልን እንኳ፤ አልፎ አልፎ ስጋ ገዝተን ወደ ቤት እንወስድ ነበር”... “ያኔኮ፤ የታክሲ ሂሳብ፤ ኪስን የሚያራቁት አልነበረም” ... “ያኔኮ አንድ ክፍል ቤት ለመከራየት 1 ሺ ብር አያስፈልግም ነበር”... “ያኔኮ፤ አንድ ሊትር ዘይት፤ ብርቅና ቅንጦት አልነበረም” ... እንዲህ እንዲህ እያልን፤ ኑሮውን በየቀኑ እንደሚጨምር ሸክም እየገፋን እንቀጥላለን? መቀጠል የማይቻልበት ደረጃ ላይ የደረሱ በርካታ ዜጎች አሉ። ገዢው ፓርቲ ኢህአዴግና መንግስት፤ ይህንን አሳዛኝ የዜጎች ችግር የተረዱት አይመስሉም። ቢገባቸው ኖሮ፤ ቅጥ ባጣ የገንዘብ ህትመት የኑሮ ውድነቱ እየተባባሰ እንዲሄድ ያደርጉ ነበር?


ሕቶ፡- “ናብ ኣሕዋተይ ኪዲ እሞ፡ ናብ ኣቦይን ኣቦኹምን ናብ ኣምላኸይን ኣምላኽኩምን እድይብ ኣለኹ፡ በልዮም በላ።” (ዮሓ 20፡18)


TCDD 163. ዓመታዊ ዓመታዊ በዓል። TCDD እና İzmir ስቴት ሲምፎኒ ኦርኬስትራ ከቱሪዝም ምስራቅ ኤክስፕረስ ጉብኝት ጋር በመተባበር! TCDD's 163. 23-29 ሴፕቴምበር ከቲ.ሲ.ዲ. እና ኢዝሚር ስቴት ሲምፎኒ ኦርኬስትራ ጋር በመተባበር ፡፡ [ተጨማሪ ...]


ከዚህም የተነሳ ብዙ ሴቶች እናታቸውን አይተው መጀመሪያ ከአባታቸው ኋላም ከባላቸው ትዕዛዝ ማፈንገጥ መሪነቱንም አለመቀበል ጀብድ ያደርጉታል፤ ንቅናቄውም ተተኪ አግኝቷልና ይቀጥላል ድምር ውጤቱ ግን…..


“..ምን ልርዳችሁ? ምን ፈልጋችሁ ነው?” አሉ ግራ ተጋብተው፡፡ተዘጋጅተንበት ስለነበር ሁላችንም በአንድ ድምፅ “ዜግነት!!! ዜግነት!!!...ነፃነት!!...አባት ሀገር!!...አባት ሀገር!!! Our father land!!...Father land!!!” እያልን መጮህ ጀመርን፡፡ ወንበር ላይ ወጥቼ እያጨበጨብኩ፤“ነፃነት!! ዜግነት!! ነፃነት!! ዜግነት!!...” በማለት መዝፈን ስጀምር ሁሉም እኔን እየተከተሉ መዝፈንና ግድግዳ እየደበደቡ ሲረብሹ፣ አቶ ተስፋዬ የሚሰማቸው ስላጡ ቢሮውን ለቀው ወጡ፡፡ የኤምባሲው ሰራተኞች በሙሉ ደንግጠው ሲመለከቱን ጭራሽ ባሰብን፡፡ ከአስር ደቂቃ በኋላ አቶ ተስፋዬ አምባሳደሩን፣ ቆንስሉንና ሌሎች ነጭ ሆላንዳዊያንን አስከትለው መጡ፡፡ “እባካችሁ ተረጋጉና የምትፈልጉትን ንገሩን፡፡” ቢሉንም እኛ ግን መጮሃችንን ቀጠልን፡፡ “እንዲህ መሆናችሁ ጥቅም የለውም፡፡ ይልቁንስ አምባሳደሩ አጠገባችሁ ስለሚገኝ ይህን ዕድል ተጠቅማችሁ ጥያቄያችሁን ብታቀርቡ ይሻላል” አሉ አቶ ተስፋዬ፡፡ ይህን ስንሰማ ቀስ በቀስ ተረጋጋን፡፡ ወዲያውኑ አምባሳደሩ ንግግር ጀመረ፡፡ አቶ ተስፋዬ የአምባሳደሩን ንግግር ማስተርጐም ሲጀምሩ ከቆምኩበት ወንበር ላይ ዘልዬ ወረድኩ፡፡ “አቶ ተስፋዬ እንዲያስተረጉምልን አንፈልግም። እንግሊዘኛ ቋንቋ የሚችል ሰው አለን፡፡ አንተ እኛን ለማስፈራራት ብቻ ነው የምትፈልገው፡፡” ብዬ ጮህኩኝ። ኢዩኤል በእንግሊዝኛ መናገር ሲጀምር ፀጥታ ሠፈነ፡፡ “እኛ የተረሳን የሆላንድ ተወላጆች ነን። አባቶቻችን ጥለውን ጠፍተዋል፡፡ ስለዚህ ወደ ሀገራችን መሄድ እንፈልጋለን! ጥያቄያችን ይህ ነው፡፡” አለና በእንግሊዝኛ የተናገረውን ወዲያው በአማርኛ ለእኛ ተረጐመልን፡፡ አምባሳደሩ የተናደደ መሰለ፡፡ “የሆላንድን ዜግነት በጉልበት ማግኘት ትችላላችሁ?! ሁላችሁም ከዚህ ቢሮ አሁኑኑ ለቃችሁ ውጡ! በፖሊስ ሃይል ተገዳችሁ ከመውጣታችሁ በፊት አሁኑኑ በሰላም ውጡ!” ብሎ ድምፁን ከፍ አድርጐ ተናገረ፡፡ በመቀጠል ቆንስሉ ወደ እኛ ተጠግቶ “በሉ ውጡ!” እያለ ሲንጐራደድ፣ ሁሉም ልጆች “ምን እናድርግ?” በሚል ስሜት ተመለከቱኝ፡፡ “በለው! በለው!” አልኩና ከባድ ግርግር አስነሳሁ። ሰለሞን ታይሰን አይኑን አፍጥጦ ቆንስሉን ሲጠጋው ቆንስሉ ወደ ውጪ ሮጠ፡፡ “ነፃነት! ዜግነት! ነፃነት! ዜግነት! ዜግነት!” የሚል ጩኸት ተጀመረ፡፡ ሁሉም ሸሽተውን በርቀት ይመለከቱናል። ከሰላሳ ደቂቃ በኋላ አምስት የታጠቁ የኢትዮጵያ ፖሊሶች የእንጨት ዱላና ካቴና ይዘው መጡ፡፡ አምስቱም ፖሊሶች ተከታትለው ገብተው፤ “ፀጥ በል! ፀጥ በል! ለምንድነው የምትረብሹት?! ተነስ ውጣ! ውጣ!” እያሉ ያመናጭቁን ጀመር፡፡ ሳያስቡት ዘልዬ መጀመሪያ ወደኛ የተጠጋውን ፖሊስ ሁለቴ በቦክስ ስመታው፣ ተንገዳግዶ ጥግ ያዘ። ሰለሞን ሮጠና ጥግ የያዘውን ፖሊስ እግሩን ዘርጥጦ ጣለውና፣ በጉልበቱ ግንባሩን መቶት ራሱን አሳተው። የቀሩት ፖሊሶች ራሳቸውን ለመከላከል በያዙት ዱላ ሰለሞንን ፈነከቱት፡፡ በግብግቡ ውስጥ እንደምንም ብለው የተመታውን ፖሊስ ከቢሮ ጐትተው አወጡት። በመስታወት ውስጥ ቆመው ጠቡን የሚያዩት አምባሳደሩ፤ ቆንስሉና ሌሎችም ነጭ ሆላንዳዊያን በኛ ቁርጠኛነት ደንግጠዋል፡፡ በቢሮው ውስጥ የነበረውን አግዳሚ ወንበር አንስተን ለስድስት ተሸከምነውና ፊት ለፊት የሚያዩበትን መስታወት ለመስበር በወንበሩ መምታትና መደብደብ ጀመርን፡፡ በአምስተኛው ምት መስታወቱ ፈረሰ፡፡ ቢሮው ውስጥ የነበሩት አምባሳደሩ እና ሌሎች የኤምባሲው ሰራተኞች ቢሮውን ጥለው ከፖሊሶች ጋር ተቀላቀሉ። እንደማይቋቋሙን ሲረዱ ከሃያ በላይ የሚሆኑ ፖሊሶች አስጨምረው ከብዙ ትግልና መስዋዕትነት በኋላ ስለተዳከምን፣ ሁላችንንም በካቴና አስረው እየጐተቱ እና በዱላ እየቀጠቀጡ፣ በፖሊስ መኪና ወደ ፖሊስ ጣቢያ ወሰዱን፡፡ ፖሊስ ጣቢያ ስንደርስ ካቴናችንን እየፈቱ፣ አንድ ቤት ውስጥ አስገብተው ቆለፉብን፡፡ ሁላችንም በጣም ደክሞን ስለነበር ወለሉ ላይ በጀርባችን ተዘርረን ተኛን፡፡ ማታ ራት አቀረቡልን፡፡ በነጋታው ሁላችንም ሻወር ወስደን እስር ቤት ውስጥ መጫወትና ያደረግነውን ትግል ጀብዱ፣ ድፍረት፣ ቆራጥነት ስናወራ፣ የፖሊስ ጣቢያው መርማሪዎችና መቶ አለቃው በሩን ከፍተው መሃላችን ቆሙ፡፡ ለሁለት ደቂቃ አዩንና “አመፀኛው ክልስ የታል? የዚህ አመጽ መሪ አንተ ነህ?” ብሎ አፈጠጠብኝ፡፡ የቀሩት መርማሪ ፖሊሶች “አመፀኛው ክልስ ተነስ!! አመፀኛ!!” እያሉ በጥፊ እየመቱኝ፣ ለምርመራና ጥየቃ የመቶ አለቃው ቢሮ አስገቡኝ፡፡ “አመፀኛው ክልስ ስምህ ማነው” አለ መቶ አለቃ፡፡ “ዳንኤል ሁክ” አልኩት…(ከዳንኤል ሁክ “አመፀኛው ክልስ” እውነተኛ ታሪክ መፅሃፍ የተቀነጨበ -2005 ዓ.ም) Read 2760 times	Tweet	Published in


እስከ አሁን ባለው ሁኔታ የኢትዮጵያ ስጋ ኤክስፖርት መዳረሻ የመካከለኛው ምስራቅ ሀገራት ናቸው። ከእነዚህ ሀገራት መካከል ኳታር፣የተባበሩት አረብ ኤሜሬትና ሳዑዲ አረቢያ ይገኙበታል። የመካከለኛው ምስራቅ ሀገራት ዋነኛ የስጋ ምርት አቅርቦቶቻቸውን የሚያገኙት እንደ ብራዚልና ቺሊ ካሉ የደቡብ አሜሪካ ሀገራት ነው።


1. ህግደፍ ብራ ሕኩመቱኽ ግን ዮ አወጀትልድ፣ ዔልበርዕድ ገፍድ፣ መጋርሕ ገፍድ፣ ሓልሓል ገፍድ፣ ሓጋዝ ገፍድ፣ ጣልያና መንተለውና ኪሺጝ አወይሲ፣ ህግደፍድ አደውና በጀኸት ቋሊሱዅ።


25:12 እና ፍቅርም ግድግዳዎች ቅጥሮች ይወድቃሉ, እና ይዋረዳል, እና መሬት ላይ ቢፈርስ, እንኳን ወደ አፈር.


ይሁን እንጂ በዩኒቨርሲቲው ውስጥ አንድ ብሩህ የሳይንስ ምሁር መረጃውን በበለጠ ጥልቀት የተመለከተ ሲሆን በድረ-ገጹ ውስጥ ከተሳተፉት ሰዎች መካከል 20 በመቶ የሚሆኑት ኢሜይሉን ከተቀበሉ በኋላ ወደ መለያው ገብተዋል. ከዚህም በላይ ወደ ድር ጣቢያው ከተመዘገቡት መካከል 60 በመቶ የሚሆኑት በተመረጡት መስክ ውስጥ የሙሉ ቀን ሥራን እንዳገኙና ከሰዎች ፍጥነት ባልተመዘገቡ እና ዝቅተኛ ላልሆኑ ሰዎች ያነሰ ቁጥርን አግኝተዋል. በቁጥጥር ስርዓት (ሰንጠረዥ 4.7) ውስጥ.


የኢትዮጵያ መንግሥት፣ የዓለም አቀፍ ድርጅቶቹንና የተቃዋሚ ፓርቲዎችን የፖለቲካ መድረክና መንቀሳቀስ ጠፋ አቤቱታ ግን አይቀበለውም፡፡ በኢትዮጵያ ውስጥ የመድብለ ፓርቲ ስርዓት መፈጠሩንና ይህም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተሻሻለ መምጣቱን መንግሥት ይገልፃል፡፡ ከ1997ቱ ምርጫ በፊት በነበረው ፓርላማ የተቃዋሚ ፓርቲ አባላት ወደ ፓርላማ መግባት መቻላቸውን የአምነስቲ ኢንተርናሽናልና የሂዩማን ራይትስ ወችን ሪፖርት ተቃውሞ ያወጣው መግለጫ ሲጠቀም ይህንን የሚያክል ስኬት በመጣበት አገር የፖለቲካ መድረክ እየጠፋ ነው ብሎ መናገር ተቀባይነት እንደሌለው አመልክቷል፡፡ ተቃዋሚ ፓርቲዎች እርስ በርስ ባለመስማማት የራሳቸውን ጥንካሬ እያጡ ባለበት ሁኔታ ለእነሱ እንቅስቃሴ መዳከምም መንግሥትም ሆነ ሌላ አካል ሳይሆን ራሳቸው መሆናቸውን የሚገልፀው መግለጫ የአምነስቲ ኢንተርናሽናልና የሂዩማን ራይትስ ወች ሪፖርት ተቀባይነት እንደሌለው አመልክቷል፡፡


D ደቂቀ-ሊቃውንት ... ትንሽና ትልቅ ... ሰውና ከብት... ወያኔና ተቃዋሚ ... ወዘተ ... ሳንል ... ከሁሉም ጋር እንደአመጣጡ መግባባት ከምንችለው ሽሜ :


ከግብር ለመሸሽ የሚደረግን ጥረት ስለመከላከል ከተቀመጡት የአዋጁ ድንጋጌዎች ጋር ከሆነ የስምምነቱ ድንጋጌ ተፈጻሚነት አይኖረውም፡፡


የቋሚ ግጥሚያዎች, ነጻ የእግር ኳስ ምክሮች, http://www.liobet.com/, ሜጋ አሸናፊ - ሊቦክስ, ሜጋ አሸናፊ - Adibet, ሜጋ አሸናፊ - adibet.com, ሜጋ አሸናፊ - ሊቦክስ


ጳውሎስ ስለ ራሱ ከተናገረበት ገጾች ወይም ጽሑፎች፤ የበለጠችውና አስፈላጊዋ ፊልጵ.3፤1-14 ናት። በዚህ ጽሑፍ እንደምናነበው፤ ጸሐፊው(ጳውሎስ) ሕይወቱን በሦስት ደረጃዎች ከፋፍሎ ያቀርበዋል። ያለፈው ሕይወቱ (3፤4-6)፣ የአሁኑ ሕይወቱ (3፤7-11)፣ የወደፊት ሕይወቱ (3፤12-14)፤ ጳውሎስ ያለፈው ሕይወቱንና አይሁዳዊ ማንነቱን አይክደውም። በተለያየ መልኩ በበለጠ ይዘረዝረዋል እንጂ፤ “እኔ በተወለድሁ በስንተኛው ቀን ተግርዣለሁ፤ በትውልዴም ከብንያም ዘር የሆንሁ እስራኤላዊ ነኝ፤ ከዚህም በቀር ጥርት ያልሁ ዕብራዊ ነኝ። የአይሁዳውያንን ሕግ ስለሚጠበቅም ቢሆን ፈሪሳዊ ነበርሁ።ስለ ሃይማኖት በመቅናትም ቢሆን፤ በኢየሱስ ክስቶስ የሚያምኑትን የማሳድድ ነበርሁ” (3፤5-6) በማለት ሁኔታውን ይገልጸዋል።


እቲ በዚ ሕማም ዝተጠቕዐ ሰብ፡ ዝተፈላለየ ምንቅስቓሳዊ-ባህሪ፡ ድምጺ፡ ጠባይ፡ ተዘክሮታትን ተመኲሮታትን ዘለዎ፡ ብቑልጡፍ ዝቕያየር፡ ካብ ብዙሕ ገጻት ዝቆመ ሰብኣዊ-መንነት ኣለዎ። 90 ሚእታዊት ናይቶም በዚ ሕማም ዝጥቅዑ ሰባት፡ ክዓብዩ እንከለዉ፡ ብከም ምክልባት ወይ ውን ጾታዊ ዓመጽ ዝኣመሰሉ ሕማቕ ተመኲሮታት ወይ ጸበባ፡ ዝሓለፉ ሰባት እዮም። ግዳያት ናይዚ ሕማም ዝኾና መብዛሕትአን ደቂ-ኣንስትዮ እየን። ዳርጋ ፍርቂ ናይተን በዚ ሕማም ዝተጠቕዓ ኸኣ፡ ኣብ ገለ እዋን ነፍሰ-ቕትለት ክፍጽማ ፈቲነን ይፈልጣ እየን።


ለተወገዱት ልዩ ጸሐፊ ንቡረ እድ ኤልያስ ኣብርሃ በርካታ ገንዘብ እንደሰጡ ተናግረዋል


መልሲ፡–ካብ ናጽነት ኤርትራ ጀሚሩ፡ ኣመሪካውያን ንስርዓት ኢሳያስ ጽላል ኰይኖምዎ ኢዮም ጸኒሖም። ኣብ መንጐ ክልቲኡ ሃገራት ድማ ድልዱል ዝምድና ነይሩ። መንግስቲ ኣመሪካ ብፍላይ ድማ ቤት ጽሕፈት ወጻኢ ጕዳያት ኣመሪካ፡ ብዛዕባ’ቲ ኣብ ኤርትራ ዝፍጸም ሰብኣዊ ግህሰታት ኣመልኪቱ ነቐፌታ ዝሓዘለ ዓመታዊ ጸብጻባት ብቐጻልነት ከውጽእ ድሕሪ ምጅማሩ ግን፡ ዝምድና ክልቲኦም ሃገራት እናላሕልሐ ክኸይድ ተራእዩ። ስርዓት ኢሳያስ ከኣ፡ ከም’ዚ ዝዓይነቱ ነቐፌታት ዝቕበል ወይ ዝጸውር ኣይኰነን። ከምኡ’ውን፡ እቲ ስርዓት፡ ነቲ ኣብ መንጐ ኤርትራን ኢትዮጵያን ዝተፈጥረ ወጥሪ፡ ብፍላይ ድማ ድሕሪ ብይን ኮሚሽን ዶብ፡ እቲ ስርዓት መፍትሒታት ኣብ ምቕራብ ርኡይ ሕጽረታት ኣርእዩ። ኣብ ርእስ’ዚ፡ ስርዓት ኢሳያስ፡ ኣብ’ቲ ኣብ መንጐ ሶማልያውያን ዝካየድ ዘሎ ናይ ሕድሕድ ውግእ፡ ነቶም ኣመሪካ ከም ኣሸበርቲ ሓይልታት እትቘጽሮም እስላማዊ ኣብያተ–ፍርዲ ደጊፉ ኣንጻር’ቲ መሰጋገሪ መንግስቲ ሶማል ጣልቃ ምእታዉ፥ ኣብ መንጐ ኣመሪካን ኤርትራ ንዝነበረ ፍልልይ ብዝያዳ ከምዝጋፋሕን፥ ኤርትራ ድማ ብዞባዊ ይኹን ኣህጕራዊ ደረጃታት ብዝያዳ እናተነጸለት ከም እትኸይድ ክገበራ ኢዩ። እዚ ብተራኡ ኣብ ልዕሊ’ቲ ስርዓት ዝወርድ ጸቕጥታት ከዛይዶን ኣብ መወዳእታ ድማ ናብ ውድቀት ከብጽሖን ምዃኑ ርዱእ ኢዩ። ብወገነይ፡ ብመንጽር ጕዳይ ህዝቢ ኤርትራ ክርኤ እንከሎ፡ ኣመሪካ ሒዛቶ ዘላ መርገጽ ኣወንታዊ ኢዩ እብል። ምኽንያቱ ከኣ፡ ኣመሪካ ኣብ ዓለምና እታ ዝሓየለት እንኮ ሃገር ስለዝዀነት፡ ኤርትራውያን ካብ’ዚ ኣረሚናዊ ስርዓት’ዚ ንኽናገፉ ክትሕግዝ ትኽእል ኢያ። ተቓወምቲ ሓይልታት ኤርትራ ድማ፡ ነዚ ዕድል’ዚ ተጠቒሞም ምስ ኣመሪካ ናይ መራኸቢ መስኖ ክኸፍቱን፡ ንረብሓ ህዝቢ ኤርትራ ከውዕልዎን ክጽዕሩን ይግባእ። ቅድሚ ሕጂ ኣመሪካ ንስርዓት ኢሳያስ መተካእታ ዝኸውን ሓይሊ ኣይተረኽበን ብዝብል ምስምስ፥ ሓድሓደ ግዜ ድማ ምስ ሱዳን ብዝነበሮም ዘይምርድዳእ ንስርዓት ኢሳያስ ከም መሳርሒ ናይ ገለ መደባቶም ክጥቀምሉ ይደልዩ ስለዝነበሩ፡ ኣብ ልዕሌና ገለ ተዓቕቦታት ከምዝነበሮም ከይጠቐስኩ ክሓልፍ ኣይደልን። ሕጂ ግን፡ እዚ ተዓቕቦታ’ዚ ተሰጊሩ ዝምድና ክልቲኡ ሃገራት ድማ ኣብ ዝኸፍኤ ደረጃኡ ስለዝርከብ፡ ንጕዳይ ህዝብና ዘገልግል ኣህጕራዊ ኵነታት ተፈጢሩ ኣሎ ክበሃል ይከኣል።


በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ - ማኅበረ ቅዱሳን | ማኅበረ ካህናት ዘሰሜን አሜሪካ Mahibere Kahinat North America


አዲስ 50-መስመር ማስገቢያ በቀላሉ ገንዘብ ብዙ ጋር ሊጫኑ ነው! LadyLuck ያለው አስቀያሚ የበለጸገ የቁማር እዚህ ተንቀሳቃሽ አስቀያሚ የበለጸገ የቁማር Play!


ማኒ ፍሮም ስዊድን/Money from Sweden ወደውጭአገርየሚላኩትንክፍያዎችእናየውጭምንዛሪዎችን የሚያነጻጽር የመንግስት የገንዘብድጋፍያለው ወብሳይት ነው።በስዊድንውስጥወደውጭአገርለመላክየሚያስችሉብዙባንኮች፡ ኩባንያዎች፡ ወኪሎችእናሌሎችየገንዘብተቋማትአሉ። የእኛተልዕኮለእርስዎርካሽእናፈጣንአገልግሎትማግኘትእንዲችሉ ማድረግ ነው። ወብሳይቱ ኣይከፈልበትም፡ እንዲሁምበገበያውከሚገኙት ተጠቃሚዎችነጻ ነው፡ የሚመራውም በሸማቾች ኤጀንሲ ነው።


በማንኛውም አባል ተቃውሞ፤ ጥያቄ፤ በቀጥታ ወይም በተዘዋዋሪ ትችት ሊቀርብበት አይችልም፡፡


ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያውያንን በሀገራቸው ፓለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ ጉዳዮች በንቃት እንዲሳተፉ ለማድረግ የጀመሩት ጥረት ተጠናክሮ ቀጥሏል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ሰሞኑን ደግሞ በሰሜን አሜሪካ የሚገኙ ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያውያን ባደረጉላቸው ጥሪ መሰረት በአሜሪካ የተለያዩ ግዛቶች በመገኘት የወንዝ ልጆቻቸውን እያነጋገሩ ይገኛሉ፡፡


ማእከል-ስድራቤታት፡ ቆልዑ ምስ ካልኦት ቆልዑ ወለዲ ውን ምስ ካልኦት ወለዲ ዝራኸቡሉ ማእከል እዩ። እዚ ማእከል ስድራ-ቤታት ብምትሕብባር ክፍልታት ጥዕና ኣዴታት ህጻናትን፡ ክፉት ቤት-ትምህርቲ ህጻናት ቤት-ጽሕፈት ማሕበራዊ-ጉዳያትን፡ ዝእለ ማእከል እዩ። ኣብዚ ማእከል’ዚ፡ ክፉት መውዓሊ-ህጻናትን ናይ ህጻናት ካፌን ከም ዝእንገድ ይግበር።


ዱልዱም ፅነፈኞች፣ ህግ በሌለባት ኢትዮጵያ ፣ ምንም ከማድረግ እንደማይመለሱ፣ በአዲስ አበባ ዳርቻ ፣ የጨፈጨፏቸው፣ ነብረታቸውን


ኢየሱስ ክርስቶስ በሕመም ለሚሰቃዩት ምሕረቱን እንደሚያወርድላቸው የገለጹት ቅዱስነታቸው፣ ደሆችን፣ ሕመምተኞችን፣ ኃጢአተኞችን፣ በማሕበራዊ የጭቆና አገዛዝ የሚሰቃዩትን በሙሉ እንደሚያስባቸው እና ከእርሱ ዘንድ የፈውስ እና የነጻነት ተስፋን የሚያገኙ መሆናቸውን አስረድተዋል። ኢየሱስ ክርስቶስ በተለያዩ ማሕበራዊ ችግሮች ውስጥ ወድቀው ለሚሰቃዩት ምሕረቱን የሚሰጥ መሆኑን አስረድተዋል።


እንደ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በቄስና በጳጳስ ልብስ፤ የትግሬና የአድርባይ ሆዳም መንጋ መልምሎ፤ ቤተክርስቲያኒቱንና፤ ሕዝበ ክርስቲያኑን እያመሰ፤ እንዳሽመደመደ፤ ሙስሊሙንም አሽመድምዶ ሊያስቀር፤የማያቋርጥ ጥረቱን አለማቆሙ የኢትዮጵያን ህዝብ መዳከም የሚያሳይ ትልቅ ምልክት ነው።


ቀዳሚሁ፡ ለወንጌለ፡ ኢየሱስ፡ ክርስቶስ፡ ወልደ፡ እግዚአብሔር፡ በከመ፡ ጽሑፍ፡ ውስተ፡ መጽሐፈ፡ ኢሳዪያስ፡ . . .


በግእዝ ቁዋንቁዋ የተራቀቁትና የታፈሩት፣ በ ባህርዳር ዩኒቨርሲቲ መምህር የሆኑት እንደ እርሶው የፊሎሎጊ (የቁዋንቁዋ) ተመራማሪ የሆኑት ሊቀ ኅሩያን በላይ መኮንን፣ ህያው ልሳን መዝገበ–ቃላት ግዕዝና አማርኛ በተሰኘው መጽሃፋቸው ገጽ 214 ላይ ‹‹ጎሥዐ‹‹ የሚለውን የግዕዝ ቃል ወደ አማርኛ ሲተረጉሙ ‹‹አገሳ፣ ጮኽ፣ ተናገረ፣ አፋሸክ፣‹‹ ብለውታል፡፡ እንግዲህ በግዕዝ ‹‹ጎሥዐ‹‹ የሚለውን ቃል በአማርኛ ‹‹አገሳ‹‹ አሉት እንጂ ‹‹አገሳአ‹‹ አላሉትም፡፡ ይህ የግዕዝ ቃል በአጭሩ የሚገልጸው ድምጽን ከውስጥ ማፍለቅን ወይም መናገርን ነው፡፡ በግዕዝ ‹‹ጎሥዐ‹‹ የሚለውን አማርኛ ተናጋሪው በአማርኛ ‹‹ዐ‹ ን ገድፎ ‹‹ጎሳ‹‹ ይላል፡፡ በግዕዝ ‹‹በለአ‹‹ ‹ሰመአ‹‹ ‹‹ሰባአ‹‹ ‹‹ረግአ‹‹ ‹‹ቀንአ‹‹ የሚለውን በአማርኛ ‹‹በላ‹‹ ‹‹ሰማ‹‹ ‹‹ሰባ‹‹ ‹‹ረጋ‹‹ ‹‹ቀና‹‹ እንደሚል ሁሉ፡፡ ‹‹


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንና የግብጽ ኦርቶዶክ ቤተ ክርስቲያን ግንኙነት


ለከተማዋ ኢኮኖሚ ከባድ Konen Metro (የከተማ ልማት ኢኮኖሚ) ይፈጥራል RayHaber | raillynews


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማያ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ወደ ቱርክ እናምራ፡፡ የቱርክ የባህል አብዮት እስከ አሁን ድረስ የዘለቁ ሁለት ውጤቶችን እንዳስገኘ ይናገራሉ፤ የታሪክ ምሁራን፡፡ እነሱም በሴቶችና በትምህርት ላይ የተደረጉ የአስተሳሰብ ለውጦች ናቸው፡፡ ኦቶማን ቱርክ ሲፈርስ “ቱርክ” የምትባል ሀገርን የመሰረቱት ሙስጠፋ ሀሰን አታቱርክ የተከተሉት ዓለማዊ (ሴኩላር) የመንግስት አስተዳደርን ነው፡፡ በዚህም መሰረት ሴቶች በቱርክ ፖለቲካ የመምረጥም የመመረጥም መብት እንዲኖራቸው አድርገዋል፡፡ ሃይማኖት ከመንግስት እንዲለይ አድርገዋል፡፡ 99.6 በመቶ ሙስሊም ማህበረሰብ ባላት ቱርክ፤ ሴቶች እንደዚያ ዓይነት መብት እንዲኖራቸው ማድረግ ትልቅ የአስተሳሰብ ለውጥ ተደርጎ የሚታይ ነው ይላሉ፤ ምሁራን፡፡


ታቦር፣ ደብረ ፋጌህ፣ ደብረ ፍራህ፣ ጎሎጎታ፣ ፣ ፍልስጤም፣ ሊባኖስ፣አርሞኒየም፣ እና


ዕላማ ናይቲ ውሕስነታት ዝብል ሓሳብ፡ ብሓባር ኴንካ ነቲ ከጋጥም ዝኽእል ሓደጋ ምግጣም እዩ። ንሓደጋታትን ጒድኣትን ናይ ሰብን ንብረትን፡ ውሕስነት ክትኣቱ ትኽእል ኢኻ። ውሕስነታት ንኣብነት ናይ ሰብን ንብረትን (ነገራት፡ ቤት፡ መካይን ወዘተ) ክኸውን ይኽእል እዩ። እቲ ንውሕስነት እትኸፍሎ ገንዘብ፡ ክፍሊት-ውሕስነት ይብሃል። ገዛ ምስ ሓዝካ፡ ውሕስነት ክትኣቱ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ንኣብነት ኣብቲ ገዛ፡ ከም ስርቂ ወይ ባርዕ ሓዊ ወዘተ ከጋጥም ስለ ዝኽእል ማለት'ዩ። ኣብቲ ውሕስነት ዝኣተኻሉ ጒዳይ፡ ገለ ነገር ምስ ዘጋጥም፡ ካሕሳ ይውሃበካ። እዚ ድማ፡ ብገንዘብ ወይ ብመተካእታ ኣቕሓ ክኸውን ይኽእል። ንዝያዳ ኣፍልጦ ኣብ


25 / 11 / 2014 ሌቨን ኦዝን Konaklı የበረዶ ሸርተቴ መንገድ ወደ ደን ዳግም መጨመር yorumlar kapalı


ፈር ቀዳጅ ሴት የስፖርት አካላት የምሥጋና ሽልማት ተበረከተላቸው በተለያዩ የስፖርት ዓይነቶች ላይ በመሳተፍ ለአገራቸው ድል ያመጡና ፈር ቀዳጅ የሆኑ ሴት ኢትዮጵያውያን የስፖርቱ አካላት የምሥጋና ሽልማት ተበረከተላቸው፡፡ እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ምሕረት ሞገስ's blog ‹‹የአካል ጉዳተኛው ጉዳይ ልናስታምመው የሚገባ ፖለቲካ ነው›› ‹‹የአካል ጉዳተኛው ጉዳይ ልናስታምመው የሚገባ ፖለቲካ ነው››


የዕለቱ የአንድአፍታ ዜናዎች _ Andafta Ethiopian Daily News - የብርቱካን ሚዴቅሳ የመጀመሪያ የቤት ስራ - የኦነግ ጥያቄ የኦሮሞ ነጻነት ግንባር ኦነግ አዲስ የፖለቲካ ፓርቲ አይደለም እንደአዲስም ሊመዘገብ አይገባም ሲል ለብሄራዊ ምርጫ ቦርድ ማቅረቡ - ፍጹም የሺጥላ በሜቴክ በኩል ወደ አሜሪካ ስትሄድ ነበረ መርማሪ ፖሊስ ትላንት ህዳር 17 2011ዓ.ም በኢቲቪ ጋዜጠኛ ፍጹም የሽጥላ ላይ ያደረገውን ምርመራ ለፍርድ ቤቱ አስረድቷል። - የክንፈ ዳኘው ቤት በፖሊስ ተፈተሸ የቀድሞ የብረታ ብረት እና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን ሜቴክ ዋና ስራ አስኪያጅ ሜጀር ጄነራል ክንፈ ዳኘው በቂርቆስ ክፍለከተማ ወረዳ 15/16 በተለምዶ ቴሌ ጋራዥ ወይም መስከረም አካባቢ የሚገኘው ቤታቸው ዛሬ በፖሊስ መበርበሩን የአንዳፍታ ምንጮች ነግረውናል። እነዚህን እና ሌሎች ዜናዎችን ይዘናል ይከታተሉን!! Andafta Ethiopian Daily News - November 27 2018 #Ethiopia #EthiopianNews Andafta News Covers Oromo News _ Afar News _ Sidama News _ Eriteria News _ Amharic News. Stay Tuned...


መላእ ህዝቢ ኢትዮጵያ ሓራ እንተዘይ ወፂኡ ሓንቲ እተፀገዐት ትግራይ ድሕንነት ዘለዋ ክትኸውን ኣይትኽእልን። ዕላማና እውን ሃገራዊ እዩ ተባሂሉ። በዚ መሰረት ናይ ህወሓት ተራ በኣዴን እውን ካብ ኢህኣፓ ተነፂሎም መፂኦም እንተኺኢልና ንቃለሰ። ምቅላስ እንተ ስኢና ዋላ ኣብ ደገ ንቃላስ ኢሎም መፂኦም። ኣነ ዓብዩ ግደ ዝብሎ ናይ ብኣዴን ምስ ኢህኣፓ ነይሮም ኣፋላላይ ወፂኦም ኣብቲ መስመራተ ትኽክለኛ ኣረዳድኣ ምሓዞም አዩ መሰረታዊ ነገር። እዙይ እዩ እቲ ቁልፊ ነገር፤ ካብዙይ ሓሊፉ እዙይ ምስ ገበሩ እውን ብዙሓት ብድሆታት እናተቃለሱ ኣተሓሳስባታተ እናፅረዩ ከዶም እዮም።ሰራዊቶም እውን ቁሩብ እናበርትዑ ከይዶም።መጀመርያ እውን ዋግ ከባቢ ተወሰነ ጀሚሮም።ኣበቲ ዘይብሉ ድማ ምስኦም እናተሓባበርና ንሕና እውን እናተቀሳቐስና ከድና።ስለዚ ወታደራዊ ይፈልጥዎ እዮም እቶም ነባራተ ተጋደልቲ ኩሎም። ንኣብነት ሕዚ ኣብ ዝሓለፈ ገምጋም ክለዓል ከሎ ንምንታይ ፀረ ህዝቢ ትግራይ ማእኸል ዝግበር ዘሎ tplf ክበሃል ከሎ ካብ ባዕሎም ዝበልዎ ማለት እዩ ህዝቢ ትግራይን ህወሓትን ነዚ ቃልሲ ኣብ ምስዓር ቁልፊ ታሪኽ ነይርዎም ዝብል ብግልፂ ብብልሒ ተቐመጠ እዩ ማለት እዩ። በዚ መንገዲ እዙይ ኢድዩ እውን ህወሓት ኣጥፊኡኒ ይብል። ደርጊ ኢሰፓ እውን ኣሎ። ኢህኣፓ እውን ባዕሉ እዩ ፈሪሱ ኣብ ውሽጡ። እዚኦም ኣብ ውሽጦም ቅሬታታት ዘለዎም ክሳብ ሕዚ ዘይዓረፉ እዮም። እዚኦም እንታይ ደኣ ክብሉ። እዚኦም ዝተሳዕሩ ሓይልታት ቁልፊ ተራ tplF ስለ ዝነበሮ ሓደ ምኽንያት ክኸውን ከም ዝኽእል ባዕሎም ብአዴን ዘልዐልዎ እዩ። እቶም ነባራት መራሕቲ። ብኣዴን ኣብ ዝተፈላለየ ውግኣት እውን ተኻፊሎም እዮም። ኣብቲ ቁልፊ ወተሃደራዊ ሓይሊ ቁልፊ ዝነበረ ግን ህወሓት እዩ። እዘይ ብአዴን ይፈልጦ ህዝቢ ኣምሓራ ይፈልጦ፤ እዙይ ምንም ኣይኮነን እቲ ታሪኻዊ ኣጋጣሚ እዩ። እታ ሓቂ እዚኣ እያ።


ከአምስት መቶ በላይ የተለያዩ ህክምና አገልግሎት ዘርፍ ባለሞያዎች ያሉት "ብርሃን የቤት ውስጥ ህክምና አገልግሎት ድርጅት" በዋሽንግተን ዲሲና አካባቢው የቤት ውስጥ ህክምና አገልግሎት ከሚያቀርቡ ድርጅቶች አንዱ ነው።


15 ለይሁዳ ነገድ ለየቤተሰቡ በዕጣ የተሰጠው ርስት+ እስከ ኤዶም+ ይኸውም እስከ ጺን ምድረ በዳና እስከ ኔጌብ ደቡባዊ ጫፍ ድረስ ይዘልቃል። 2 ደቡባዊው ወሰናቸው ከጨው ባሕር* ዳርቻ+ ይኸውም ከባሕሩ ደቡባዊ ወሽመጥ ይነሳል። 3 ከዚያም በስተ ደቡብ እስከ አቅራቢም አቀበት+ ድረስ ይዘልቅና ወደ ጺን ይሻገራል፤ በመቀጠልም ከደቡብ ወደ ቃዴስበርኔ+ ይወጣና በኤስሮን በኩል አልፎ ወደ አዳር ከሄደ በኋላ ወደ ቃርቃ ይዞራል። 4 ከዚያም ወደ አጽሞን+ ይዘልቅና ወደ ግብፅ ሸለቆ*+ ይቀጥላል፤ ወሰኑም ባሕሩ* ጋ ሲደርስ ያበቃል። ደቡባዊ ወሰናቸው ይህ ነበር። 5 ምሥራቃዊው ወሰን ደግሞ ጨው ባሕር* ሲሆን ይህም እስከ ዮርዳኖስ ጫፍ ይደርሳል፤ በስተ ሰሜን በኩል ያለው ወሰን በዮርዳኖስ ጫፍ ላይ የሚገኘው የባሕሩ ወሽመጥ ነበር።+ 6 ከዚያም ወሰኑ ወደ ቤትሆግላ+ ይወጣና ከቤትአረባ+ በስተ ሰሜን በኩል ያልፋል፤ የሮቤል ልጅ የቦሃን ድንጋይ+ እስካለበትም ድረስ ይዘልቃል። 7 በመቀጠልም በአኮር ሸለቆ*+ ወደምትገኘው ወደ ደቢር ይወጣና በስተ ሰሜን ወደ ጊልጋል+ ይኸውም ከሸለቆው በስተ ደቡብ ከሚገኘው ከአዱሚም አቀበት ፊት ለፊት ወዳለው ቦታ ይታጠፋል፤ ከዚያም ወደ ኤንሼሜሽ+ ውኃዎች ይሄድና ኤንሮጌል+ ላይ ያበቃል። 8 ወሰኑ እስከ ሂኖም ልጅ ሸለቆ+ ይኸውም በስተ ደቡብ እስከሚገኘው እስከ ኢያቡሳውያን+ ሸንተረር ማለትም እስከ ኢየሩሳሌም+ ድረስ ይወጣል፤ በተጨማሪም በረፋይም ሸለቆ* ሰሜናዊ ጫፍ ላይ እስከሚገኘውና ከሂኖም ሸለቆ ምዕራባዊ ክፍል ትይዩ እስካለው ተራራ አናት ድረስ ይዘልቃል። 9 ከዚያም ከተራራው አናት ተነስቶ እስከ ነፍቶአ+ የውኃ ምንጮች ድረስ ይሄዳል፤ እንዲሁም በኤፍሮን ተራራ ላይ እስካሉት ከተሞች ይዘልቃል፤ በመቀጠልም እስከ ባዓላ ማለትም እስከ ቂርያትየአሪም+ ይሄዳል። 10 ወሰኑ ከባዓላ ተነስቶ ወደ ምዕራብ አቅጣጫ በመዞር ወደ ሴይር ተራራ ይሄዳል፤ ከዚያም በስተ ሰሜን ወደ የአሪም ተራራ ሸንተረር ማለትም ወደ ከሳሎን ያልፋል፤ በመቀጠልም ወደ ቤትሼሜሽ+ በመውረድ ወደ ቲምና+ ይዘልቃል። 11 ወደ ሰሜን አቅጣጫ ወደ ኤቅሮን+ ሸንተረር ከወጣም በኋላ ወደ ሺከሮን ይሄዳል፤ ከዚያም ባዓላ ተራራን አልፎ ወደ ያብነኤል ይወጣል፤ ባሕሩም ጋ ሲደርስ ያበቃል። 12 ምዕራባዊው ወሰን ታላቁ ባሕርና*+ ዳርቻው ነበር። እንግዲህ የይሁዳ ዘሮች በየቤተሰባቸው ወሰናቸው ዙሪያውን ይህ ነበር። 13 ኢያሱ ይሖዋ ባዘዘው መሠረት ለየፎኒ ልጅ ለካሌብ+ በይሁዳ ዘሮች መካከል የምትገኘውን ኬብሮን+ የተባለችውን ቂርያትአርባን ድርሻ አድርጎ ሰጠው (አርባ የኤናቅ አባት ነበር)። 14 በመሆኑም ካሌብ የኤናቅ+ ዘሮች የሆኑትን ሦስቱን የኤናቅ ልጆች ማለትም ሸሻይን፣ አሂማንን እና ታልማይን+ ከዚያ አባረራቸው። 15 ከዚያ ተነስቶም በደቢር ነዋሪዎች ላይ ዘመተ።+ (ደቢር ቀደም ሲል ቂርያትሰፈር ትባል ነበር።) 16 ካሌብም “ቂርያትሰፈርን መትቶ በቁጥጥር ሥር ላደረጋት ሰው ሴት ልጄን አክሳን እድርለታለሁ” አለ። 17 የካሌብ ወንድም የሆነው የቀናዝ+ ልጅ ኦትኒኤልም+ ከተማዋን በቁጥጥር ሥር አደረጋት። ስለሆነም ካሌብ ሴት ልጁን አክሳን+ ዳረለት። 18 እሷም ወደ ባሏ ቤት እየሄደች ሳለ ባሏን ከአባቷ መሬት እንዲጠይቅ ወተወተችው። ከዚያም ከአህያዋ ላይ ወረደች።* በዚህ ጊዜ ካሌብ “ምን ፈለግሽ?” ሲል ጠየቃት።+ 19 እሷም “የሰጠኸኝ በስተ ደቡብ* ያለ ቁራሽ መሬት ስለሆነ እባክህ ባርከኝ፤ ጉሎትማይምንም* ስጠኝ” አለችው። ስለዚህ ላይኛውን ጉሎት እና ታችኛውን ጉሎት ሰጣት። 20 የይሁዳ ነገድ በየቤተሰባቸው የተሰጣቸው ርስት ይህ ነበር። 21 በኤዶም+ ወሰን በኩል ባለው የይሁዳ ነገድ ክልል ደቡባዊ ጫፍ ላይ የሚገኙት ከተሞች እነዚህ ናቸው፦ ቃብጽኤል፣ ኤዴር፣ ያጉር፣ 22 ቂና፣ ዲሞና፣ አድዓዳ፣ 23 ቃዴሽ፣ ሃጾር፣ ይትናን፣ 24 ዚፍ፣ ተሌም፣ በዓሎት፣ 25 ሃጾርሃዳታ፣ ቀሪዮትሄጽሮን ማለትም ሃጾር፣ 26 አማም፣ ሼማ፣ ሞላዳ፣+ 27 ሃጻርጋዳ፣ ሄሽሞን፣ ቤትጳሌጥ፣+ 28 ሃጻርሹአል፣ ቤርሳቤህ፣+ ቢዝዮትያ፣ 29 ባዓላ፣ ኢዪም፣ ኤጼም፣ 30 ኤልቶላድ፣ ከሲል፣ ሆርማ፣+ 31 ጺቅላግ፣+ ማድማና፣ ሳንሳና፣ 32 ለባኦት፣ ሺልሂም፣ አይን እና ሪሞን፤+ በአጠቃላይ 29 ከተሞች ከነመንደሮቻቸው ነበሩ። 33 በሸፌላ+ የነበሩት ከተሞች እነዚህ ናቸው፦ ኤሽታዖል፣ ጾራ፣+ አሽና፣ 34 ዛኖሃ፣ ኤንጋኒም፣ ታጱአ፣ ኤናም፣ 35 ያርሙት፣ አዱላም፣+ ሶኮህ፣ አዜቃ፣+ 36 ሻአራይም፣+ አዲታይም፣ ገዴራ እና ገዴሮታይም፤* በአጠቃላይ 14 ከተሞች ከነመንደሮቻቸው ነበሩ። 37 ጸናን፣ ሃዳሻ፣ ሚግዳልጋድ፣ 38 ዲልአን፣ ምጽጳ፣ ዮቅተኤል፣ 39 ለኪሶ፣+ ቦጽቃት፣ ኤግሎን፣ 40 ካቦን፣ ላህማም፣ ኪትሊሽ፣ 41 ገዴሮት፣ ቤትዳጎን፣ ናዕማ እና መቄዳ፤+ በአጠቃላይ 16 ከተሞች ከነመንደሮቻቸው ነበሩ። 42 ሊብና፣+ ኤቴር፣ አሻን፣+ 43 ይፍታህ፣ አሽና፣ ነጺብ፣ 44 ቀኢላ፣ አክዚብ እና ማሬሻህ፤ በአጠቃላይ ዘጠኝ ከተሞች ከነመንደሮቻቸው ነበሩ። 45 ኤቅሮን እንዲሁም በሥሯ* ያሉት ከተሞችና መንደሮቿ። 46 ከኤቅሮን በስተ ምዕራብ በአሽዶድ በኩል ያሉት አካባቢዎች በሙሉና መንደሮቻቸው። 47 አሽዶድ+ እንዲሁም በሥሯ* ያሉት ከተሞችና መንደሮቿ፤ ጋዛ+ እንዲሁም በሥሯ ያሉት ከተሞችና መንደሮቿ እስከ ግብፅ ሸለቆ፣ እስከ ታላቁ ባሕርና* በባሕሩ ጠረፍ እስካለው አካባቢ ድረስ።+ 48 በተራራማው አካባቢ የነበሩት ከተሞች እነዚህ ናቸው፦ ሻሚር፣ ያቲር፣+ ሶኮህ፣ 49 ዳና፣ ቂርያትሳና ማለትም ደቢር፣ 50 አናብ፣ ኤሽተሞህ፣+ አኒም፣ 51 ጎሸን፣+ ሆሎን እና ጊሎ፤+ በአጠቃላይ 11 ከተሞች ከነመንደሮቻቸው ነበሩ። 52 ዓረብ፣ ዱማ፣ ኤሽዓን፣ 53 ያኒም፣ ቤትታጱአ፣ አፌቃ፣ 54 ሁምጣ፣ ቂርያትአርባ ማለትም ኬብሮን+ እና ጺኦር፤ በአጠቃላይ ዘጠኝ ከተሞች ከነመንደሮቻቸው ነበሩ። 55 ማኦን፣+ ቀርሜሎስ፣ ዚፍ፣+ ዩጣ፣ 56 ኢይዝራኤል፣ ዮቅደአም፣ ዛኖሃ፣ 57 ቄይን፣ ጊብዓ እና ቲምና፤+ በአጠቃላይ አሥር ከተሞች ከነመንደሮቻቸው ነበሩ። 58 ሃልሁል፣ ቤትጹር፣ ጌዶር፣ 59 ማአራት፣ ቤትአኖት እና ኤልተቆን፤ በአጠቃላይ ስድስት ከተሞች ከነመንደሮቻቸው ነበሩ። 60 ቂርያትበኣል ማለትም ቂርያትየአሪም+ እና ራባ፤ በአጠቃላይ ሁለት ከተሞች ከነመንደሮቻቸው ነበሩ። 61 በምድረ በዳው የነበሩት ከተሞች እነዚህ ናቸው፦ ቤትአረባ፣+ ሚዲን፣ ሰካካ፣ 62 ኒብሻን፣ የጨው ከተማ እና ኤንገዲ፤+ በአጠቃላይ ስድስት ከተሞች ከነመንደሮቻቸው ነበሩ። 63 የይሁዳ ሰዎች በኢየሩሳሌም ይኖሩ የነበሩትን+ ኢያቡሳውያንን+ ሊያባርሯቸው አልቻሉም ነበር፤+ ስለሆነም ኢያቡሳውያን እስከ ዛሬ ድረስ ከይሁዳ ሰዎች ጋር በኢየሩሳሌም ይኖራሉ።


በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ - ማኅበረ ቅዱሳን | ‹‹እኔ ቅዱስ ነኝና ቅዱሳን ሁኑ›› (ዘሌ.፲፱፥፪)


በገጽ 119ም እንደ እነ ጀኔራል ሃይለጊዮርጊስ ወርቅነህን ያረጁ ያፈጁ የሚያሾፉ መኮንንኖችን ትዕግስት ማድረግና መሸከምዎ አግባብ አይደለም ሲሉ ኮለኔሉን ምክር ሰጥተዋል። ለእርሰዎ threat የማይሆኑ ሰዎች ከሆኑ መምረጡ ትከክል ነው…. በጀኔራልነት ማዕረግ ያሉትን ያረጁ ያፈጁ እያሉ ሲወርፏቸው፤ በሻለቃው ዕድሜ ክልል ያሉ መኮንኖች ግን ሲያብራሩ ማባረርን ተገቢ እንዳልሆነ እና “መሰሪ” ዬሚሏቸው ሰዎች እየተሾሙ ለኮለኔሉ ታማኝ የሆኑትን ሰዎች ማራቅ ተገቢ አይደለም ሲሉ ሻለቃው ኮለኔሉን ይመክራሉ። ለእርስዎ threat የማይሆኑ ሰዎች ከሆኑ መምረጡ ትከክል ነው…. (እግዚኦ መሃረነ ክርስቶስቶስ!) (118-119)


ሓይሊ ምክልኻም መንግስቲ ኣል ዓሳድ ካብ ዕለት 19 ሰነ 2018 ዓ.ም. ዝተበገሰ ነታ ከተማ ካብ ኢድ ጸረ ኣል ዓሳድ ዕጡቓት ሓይሊ ንምምንዛዕ ዘበገስዎ መጠነ ሰፊሕ ግብረ መጥቃዕቲ ነታ ከተማ ድሕሪ ከቢቦም ምሓዞም፡ ምስቶም ኣብ ማእከል ከተማ ዝተሓጽሩ ዕጡቓት ሓይሊ ድሕሪ ዝተኻየደ ስምምዕ ጸረ ኣል ዓሳድ ዕጡቓት ሓይሊ ኣጽዋሮም ኣራጊፎም ምርኰ ምስ ሓተቱን ኣብታ ማእከል ከተማ ናይ ሶሪያ ወግዓዊ ሰንደቕ ዕላማ ምስ ተተኽለ ብወግዒ እታ ከተማ ናጻ ከምዝወጸት ተነጊሩ።


ሽወደንን እንግሊዝን። ናይ ሓደስቲ መጻእቲ ቋንቋታት፣ ዓረብ፡ ፋርስ፡ ትግርኛ፡ ዳሪ፡ ፓንጃብ፡ ሶማሊ፡ ሮማኒ፡ ሉጋንዳ


ባለፉት ሁለት ዐሥርት ዓመታት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስትያን ተከታዮች ቁጥር በመቶኛ ሲታይ እየቀነሰ መሔዱን አንዳንድ ጥናቶች ይጠቁማሉ። በተለይም በኦሮሚያ ክልል የኦርቶዶክስ ክርስትና እምነት ተከታዮች ቁጥር ሲቀንስ፣ የፕሮቴስታንቶች ቁጥር ደግሞ እየጨመረ ነው። ከኦርቶዶክስ እምነት ቀሳውስት መካከል የተወሰኑት የኦሮሚያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክሕነት ለመመሥረት እንቅስቃሴ ሲጀምሩ ያስቀመጡት ምክንያት የምዕመናኑን ቁጥር መቀነስ ቢሆንም ቅሉ ንቅናቄው ብሔርተኛ መሠረት እንዳለው ሳይነጋገሩበት የተግባቡት ብዙኀን ናቸው።


የዚህ አ ን ቀ ጽ የ አ ፈ ጻ ጸ ም ሁ ኔ ታ በሚወጣው መመሪያ የሚወሰን ይሆናል፡፡


ከብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆርዮስ ፓትረያርክ ሊቃነ ጳጳስ ዘኢትዮጵያ ጋር ሌሎች ሊቃነ ጳጳሳት፣ የአማራ ክልል ርዕሰ መስተዳደር ጽህፈት ቤት ኃላፊ አቶ ግዛት አብዩ እና የክልሉ መንግስት ኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ኃላፊ አቶ አሰማኸኝ አስረስ ተገኝተዋል፡፡


13:8 በዚህ ምክንያት, ስለዚህ ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል: አንተ የባዶነት ነግሬአችኋለሁ እና ውሸቶችን አይተናል በመሆኑ, ስለዚህ: እነሆ:, እኔ በእናንተ ላይ ነኝ, ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል.


• በዓላት ዝበሃሉ በዓላት ጐይታ፡ በዓላት እግዝእትነ ድንግል ማርያም፡ በዓላት ቅዱሳን፡ ከምኡ ድማ ቀዳመ-ሰንበት በዓላት እዮም።


“ማን ምን እየሰራ ነው?” ኢህአዴግ፥ ኦህዴድ፥ ጠ/ሚኒስትሩ፥ ህወሓትና ብአዴን – Ethiopian Think Thank Group


” በኤርትራ የጀነራሎች አስቸኳይ ስብሰባ አደረጉ… የ”ጂ” – 15 እስረኞች …” ኢሬና – ZAGGOLENEWS – የዛጎል ዜና


"ድሕርዚ የሱስ ኵሉ ኸም እተፈጸመ ፈሊጡ፡ እቲ ጽሑፍ ምእንቲ ኪፍጸም፥ ጸማእኩ፡ በለ።" ዮሃ.19፣28


Home > ምርቶች > የኤሲ ሲ ሲ የኃይል አስማሚ። > 19 ቪ ኤሲ ዲሲ መቀያየር የኃይል አስማሚ።


እቲ ዘገድስ እግዚኣብሔርን ብጻይካን ምፍቃር እዩ፡ ካልእ ኩሉ ሓላፋይ እዩ። ኣብ ሕይወተይ እቲ ኣዚዩ ኣገዳሲ ዝዀነ ነገር እንታይ እዩ? ዝብል ሕቶ ቅዱስ ኣቦና ዝለገስዎ ስብከት ኣብ ምዝዛሞሞም ኣልዒሎም፡ ዝያዳ (ካብ ዘድሊ ንላዕሊ) ምንዳይ ዘይኰነስ ናይ ካልኦት ሰናይ ነናድይ ስለምታይ ከምዚ ምስ እንገብር ዝጐድለና ነገር ኣይክህልውን እዩ (ሓደ’ኳ ዝጐድለና ነገር ኣይክህልውን እዩ)፡ ከምዝብሉ ልእኽቲ ጋዜጠይና ራዲዮ ቫቲካን ካምፓኒለ ሓቢረን።


የጌታ ዕራት ሰው ደህንነትን የሚያገኝበት ሥርዓት ሳይሆን በክርስቶስ ኢየሱስ አምነው የዳኑ በግል ውሳኔያቸው የሚፈጽሙት እንደሆነና ይህም ጌታን በማመን ያገኙትን ደህንነት በሚታይ ሁኔታ ለመመስከር የሚፈጸም ሥርዓት እንደሆነ እናምናለን። (ማቴ. 26፡17-30፤ ሮሜ 14፡12-25፤ የሐዋ. 22፡7-20፤ 1ቆሮ 11፡23-25)።


እንደ ክልሉ የፖሊስ ኮሚሽነር አነጋገር (ለኢሳት በግንቦት 6/2005 በሰጡት ቃለ ምልልስ) ግለሰቡ በባህርዳር አካባቢ የሰራው ለ አራት አመታት ነው።አራት አመት ሲኖር ከሕዝቡ ጋር የደስታም ሆነ ክፉ ጊዜ አሳልፏል።


– ዶ/ር ስሜነህ ማዘንጊያ– ኢ/ር ማርሸት መሸሻ– ዶ/ር ምስማኩ አስራት– ዶ/ር አበባ ፈቃደ– ዶ/ር ተስፋዬ ደምመላሽ– አቶ መንግስቱ አስፋው– አቶ ሙሉቀን ተስፋው– ዶ/ር አፈወርቅ ተሾመ


ከ5 ዓመት በፊት በተካሄደው ምክር ቤታዊ ምርጫ ድምፁን የሰጠው መምረጥ ከሚችለው 43 በመቶው መሆኑ ተነግሯል። ዛሬ ድምጽ የሰጠው ህዝብ ምን ያህል እንደሆነ እስካሁን አልታወቀም። አንድ መምህር ለአንድ የአልጀሪያ ጋዜጣ በሰጡት ቃለ መጠይቅ የምክር ቤት መቀመጫዎች ይገዛሉ፤ ይሸጣሉ ብለዋል። ለዚህ ደግሞ በቅርቡ የታሰሩት የገዥው የብሔራዊ ነፃነት ግንባር ዋና ፀሐፊ የተገኘባቸውን የመራጮች ስም ዝርዝር የያዘ ወረቀት እና ጠቀም ያለ ገንዘብ እንደ አንድ ማስረጃ ይቀርባል። ብዙ አልጀርያውያን በተለይም ወጣቶች ባለሥልጣናት ሥልጣናቸውን ማዳበር እንጂ የህዝቡን ችግር ለማስወገድ ይሰራሉ ብለው አያስቡም። ምንም እንኳን የአልጀሪያ መንግሥት ከዛሬ 6 ዓመት በፊት በተካሄደው የአረቡ ዓለም ህዝባዊ አመጽ ማህበራዊ ጥቅማ ጥቅሞችን ከፍ ለማድረግ ቃል ቢገባም አሁን ዝቅ ለማድረግ ተገዷል። ይህ ደግሞ በአንዳንድ ቦታዎች አመጽ እያስነሳ ነው። በሌላ በኩል መንግሥት ከዚህ ቀደም ከ150 ሺህ በላይ ሰዎችን ህይወት የጠፋበትን ኢስላሚክ ሳልቬሽን ፍሮንት ከተባለው አክራሪ የፖለቲካ ፓርቲን ሲካሂድ የቆየውን ትግል ግን አሸንፏል። ይሁን እና ሀገሪቱ ተረጋግታ እንድትቀጥል ተቋማቷ ብዙ መሥራት ይጠበቅባቸዋል ።


በ2008 ዓ/ም የመንግስትና የግል ባንኮች፣ በኢትዩጵያ የሚገኙ የመንግስትና የግል ባንኮች፣ በቁጠባ የሠበሰቡት ተቀማጭ ገንዘብ መጠን ከ670 ቢሊዩን ብር ሲሆን በአንጻሩ ለደንበኞች የሠጡት ብድር መጠን 480 ቢሊዩን ብር ነው፡፡ በሌላ በኩል የመንግሥትና የግል ባንኮች አጠቃላይ ተቀማጭ ካፒታል ደግሞ ወደ 30 ቢሊዩን ብር አካባቢ ነው ያላቸው፡፡ ከህዝብ በቁጠባ የሠበሰቡት ተቀማጭ ገንዘብን ከባንኮች ተቀማጭ ካፒታል ስናቀናንሰው (670 ሲቀነስ 30 ቢሊዩን ብር) 640 ቢሊዩን ብር ከህዝብ የተሠበሰበ ተቀማጭ ገንዘብ የህዝብ ኃብት ነው፡፡ የመንግስትና የግል ባንኮች፣ በቁጠባ የሠበሰቡት ተቀማጭ ገንዘብ መጠን ከ670 ቢሊዩን ብር ነበር፡፡ የመንግስትና የግል ባንኮች፣ ለደንበኞች የሠጡት ብድር መጠን 480 ቢሊዩን ብር ነበር፡፡ የግል ባንኮች፣ ባለ አክሲኖች ተቀማጭ ካፒታል ደግሞ ወደ 30 ቢሊዩን ብር ነበር፡፡ በአጠቃላይ የመንግስትና የግል ባንኮች፣ በቁጠባ የሠበሰቡት ተቀማጭ ገንዘብ መጠን ከ670 ሲቀነስ ተቀማጭ ካፒታል ደግሞ ወደ 30 ቢሊዩን ብር 640 ቢሊዩን ብር ከህዝብ የተሠበሰበ ተቀማጭ ገንዘብ የህዝብ ኃብት ነበር፡፡ በተመሳሳይ በ2003 ዓ/ም 680 የቅርንጫፎች ባንኮች ቁጥር የነበረ ሲሆን፣ በዕቅድ ዘመኑ መጨረሻ ላይ 2800 ደርሶል፡፡ በአሁኑ ወቅት ደግሞ ወደ 3900 ደርሶል፡፡ የማይክሮ ፋይናንስ ተቆማትም 1600 ቅርንጫፎች መድረስ ችለዋል፡፡ ከባንክ ቅርንጫፎች ከ3900 ውስጥ ከግማሽ በላይ የሚሆነው የግል ባንኮች ናቸው፡፡ 18 ሽህ የነበረው የባንክ ሠራተኛ አሁን ከ20 ሽህ በላይ ሆኖል፡፡


በማለት የመንግሥትን ሀጢያት “…ውጉዝ ከመአርዮስ” ብሎ በማውገዝ፣ ስለኅብረት ሲባል፣ “በወላጁ ጥፋት፣ አይወቀስ ልጁ” እያለ መስከንን ይመክራል።


ሀገረ ስብከቱ ልምድ ባለው ረዳት ሊቀ ጳጳስ የቅርብ ክትትል እና በሚገባ በተዋቀረ የአስተዳደር ጉባኤ እስካልተመራ ድረስ፥ የሥራ ብልሽቱ እና ተበዳይ አልቃሹ እየበዛ እንደሚሔድ እርግጠኛ ነኝ፤ የሚሉት መልአከ ጽዮን፤ “ድርጊትዎ ጊዜውን ጠብቆ ብድሩን በዕጥፍ እንደሚመለስልዎት አልጠራጠርም፤” ብለው ነበር – በኅዳር ወር 2008 ዓ.ም. ለቀድሞው ሥራ አስኪያጅ ሊቀ ማእምራን የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ ባደረሷቸው ደብዳቤ፡፡


ምርዓም ኣሕዋዪ ወይ ፈዋሲ ፍትሒ ዶ (restorative justice) ወይስ ፍዳዊ ወይ መቕጻዕታዊ ወይ ቀጻዒ ፍትሒ (retributive justice)፧


ትርፍ(ስምምነት: የ ክፍያ ጊዜ ደረሰ: መጠን: ዋጋ: ከ እዳ የሚነፃበት: ድግግሞሽ: መሰረት)


በአጠቃላይ የቻሎ ባህላዊ ዳኝነት እንደ ክህደት፤ ደፈጣ፤ዘረፋ፤ድብደባ፤ቤት ማቃጠል፤ስዉር ግድያ እና ወዘተ የመሳሰሉ ተጨባጭ መረጃ የሌላቸዉን ወንጀሎች የሚጋለጡ ሚና ከፍተኛ ነዉ፡፡ስዉር ድርጊቶችና ወንጀሎች የሚጋለጡ ሚና ከፍተኛ ነዉ፡፡ ስዉር ድርጊቶች ወንጀሎች በቻሎ ባህላዊ ዳኝነት ያለወጪ ፈጣን ፍትህ ማግኘታቸዉ የማህረሰቡን ደህንነት በማረጋገጥ ረገድ ያለዉ ፋይዳ የላቀ በመሆኑ ሊበረታታና ሊደገፍ ይገባል፡፡


መዘዞቹ፤... የስራ እጦትና የኑሮ ችግር፣ ቅሬታና ስደት፣ ቀውስና ትርምስ... ያስጨንቃሉ! ያስፈራሉ።


ሰላም ለንዋየ ዉሥጥኪ አምሳለ ንዋያ ለደብተራ፡ ስብሐተ ልዑል ዘይሤዉራ፡ ማርያም ድንግል ትምክሕተ ደቂቃ ለሣራ፡ ባልሕኒ ወለተ ቅስራ ለዓለመ ጽልመት እምፃዕራ፡ እስመ መቅዓን ወጠዋይ ምሕዋራ።