በርእሱ የተጠቀሰው የክቡር ዶ/ር ጥላሁን ቆየት ያለ ዘፈን ነው……” ……አንዳንድ ነገሮች ብዙ ያስገርሙኛል……” ይላል….እኔም ሰሞኑን “አንዳንድ ነገሮች” እንዲሁ ግርም እያሉኝ ነው……አሁን ባለፈው እለት የምሰራው አጥቼ ቤቴ ቁጭ ብዬ ጋዜጣ አገላብጥ ነበር…..ስለ ሪዮ ኦሎምፒክ ክቡር ዶ/ር ሻለቃ ሃይሌ ገ/ስላሴ የሰጠውን ቃለመጠይቅ አነበብኩ…እውነቱን ለመናገር የሪዮ አሎምፒክ የአትሌቶች ምርጫ አስጊ ነው!… እነ ክቡር ዶ/ር መሰረት ደፋር አንድ ነገር ካላደረጉ ከዚህ ቀደም በነ ክቡር ዶክተር ደራርቱ ቱሉ ጊዜ ያገኘነውን ድል የምንደግመው አልመስል እያለኝ ነው….ስፖርት ማንበብ ሲሰለቸኝ ራዲዮ ከፍቼ ማዳመጥ ስጀምር በአጋጣሚ የክቡር ዶ/ር አስቴር አወቀ “ስኳር ስኳር” የሚለው ዘፈን ሸገር ኤፍ ኤም ላይ እየተንቆረቆረ ነበር ፡፡ክቡር ዶክተር አስቴርን በጣም ብወዳትም ይህ ዘፈኗ በተለይ ግጥሙ (ስኳር እንደዚህ በጠፋበት ሃምሳ ግዜ ስኳር ስኳር ማለቷ ስለማይመቸኝ ) ጣቢያውን ወደ ሀገሬ ጣቢያ(ፋና ኤፍ ኤም የአሰላ የኦሮምኛ ፕሮግራም ) ቀየርኩት …የተወዳጁ የክቡር ዶ/ር አሊቢራ “ኒንዴማ ኒንዴማ” ጣእመ ዜማ ይንቆረቆራል….የክቡር ዶ/ር አሊቢራ ዘፈን እና የክቡር ዶ/ር ኪሮስ አለማየሁ ዘፈኖች ኦሮምኛም ሆነ ትግርኛ በማይችሉ አድማጮች ዘንድ ተወዳጅ የሆኑበት ሚስጥር ግልጽ ነው… ሁለቱንም ተፈጥሮ የሚገርም ድምጽ አድላቸዋለች….በመሃል የፈረደበትን ኢቲቪ ስመለከት በቅርቡ የተጠናቀቀውን ” መለከት ” ድራማ የተመለከተ የተመልካች አስተያየት እየተሰጠ ነው… ክቡር ዶ/ር ተስፋዬ አበበ(“ፋዘር” ይሏቸዋል ሲያቆላምጧቸው) የሆኑ ችግኝ ተካይ ሰውዬን ገጸባህሪ ወክለው የተጫወቱት ፓርት አርአያነቱ በብዙዎች እየተደነቀ ነበር ፡፡ድራማው አስተማሪነቱ ቢበዛም ጥሎብኝ አልወደውም ነበር….. ቻናሉን ወደ ኢቢሲ3 ሳደርግ “ቆየት ያሉ ጣእመ ዜማዎች” በሚለው ፕሮግራማቸው የክቡር ዶ/ር ንጋቷ ከልካይ “ሰውነቷ “የሚለው ተወዳጅ ዜማ እየታየ ነበር…አይ ድምጽ! …..በእውነቱ ከድሮዎቹ ሴት ዘፋኞቻችን ክቡር ዶ/ር ንጋቷ እና ክቡር ዶ/ር ማሪቱ ለገሰ ይመቹኛል….. ከወንዶች እንደ ክቡር ዶክተር ማህሙድ አህመድ የትዝታ ዘፈኖች የሚመቸኝ ባይኖርም ግን ከምንም በላይ ደግሞ ለሀገራችን ሙዚቃ እንደ ክቡር ዶክተር” የሙዚቃ ሰው” ሙላቱ አስታጥቄ ባለውለታ የለም ባይ ነኝ….ጎሽ ቲቪው ላይ መለከትን በተመለተ የነበረው ፕርግራም አለቀ….አሁን ደግሞ “ሳይንስና ቴክኖሎጂ” ፕሮግራም የጀመረ ሲሆን ስለስፔስ ሳይንስ በሀገራችን መስፋፋትና ጥቅሙ ሀላፈው ክቡር ዶ/ር ተፈራ ዋልዋ አጠር ያለ ማብራሪያ እየሠጡ ነው …..ኢቲቪ 2 ላይ ደግሞ ክቡር ዶ/ር አዲሱ ለገሰ ስለ”ግንቦት ሃያ ፍሬዎች” ቃለመጠይቅ እየሰጡ ሲሆን ዶክተሩ የትግሉ አለኝታ ስለነበሩት ክቡር ዶ/ር መለስ ዜናዊ ደጋግመው አወሱ ……..ከሳቸው ለጥቆ ክቡር ዶ/ር ስብሃት ነጋ(አቦይ ስብሃት ) እንደማንኛውም የክብር ዶክትሬት ተሸካሚ ረጋ ብለው እና ስለ ክቡር ዶከተር መለስ የትግል ሚና ተጋኖ ሲቀርብ ዘወትር እንደለመደባቸው ቆጣ ብለው በትጥቅ ትግሉ ክቡር ዶ/ር መለስ ዜናዊ ብቻ ሳይሆኑ ሁሉም ታጋይ ህይወቱን ሳይሰስት እንደገበረ አንድን ሰው ብቻ ማግነን ተገቢነት እንደሌለው አስታወሱ……በዚህ ነጥብ ላይ የክብር ፕሮፌሰር ሳሞራም የበኩላቸውን ሀሳብ አከሉ……ሌሎችም


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃንጋሪያኛ ምልክት ቋንቋ ሃውሳ ሄሬሮ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሉግባራ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላምባ ላትቪያኛ ሌኦሽኛ ሎው ጀርመንኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ሚስቴክ (ጉዌሬሮ) ሚስኪቶ ሚንግራልኛ ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማራቲ ማርሻልኛ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ማፑዱንጉን ሜንዴ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞቱ ሞንግ (ዋይት) ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሩቶሮ ሩንያንኮሬ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሮቱማን ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳማራካን ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢሳው ጊኒ ክሪኦል ቢስላማ ቢኮል ባምባራ ባስክ ባውሌ ቤንጋሊ ብሪታንያ ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ቬንዳ ቬዞ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቪኒያኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታራስካን ታታር ታንካራና ታንድሮይ ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቹቫሽ ቹኪስ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺን (ሃካ) ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችሕዋ ችዊ ቾል ቾክዌ ኑዌር ኒዩየን ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ኔፓልኛ ንዜማ ንዩንግዌ ንያኔካ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አሳሚዝ አቴሶ አኮሊ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡርዱ ኡዝቤክ (በላቲን ፊደላት) ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንዳው እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦቶሚ (የሜዝኩዊታል ሸለቆ) ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ከባይል ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪቼ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካለንጂን ካምቦዲያኛ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ኬክቺ ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ኮስታ ሪካ ምልክት ቋንቋ ኮንካኒ (በላቲን ፊደላት) ኮንጎ ወላይትኛ ዊጉር (ሲሪሊክ) ዊጉር (አረብኛ) ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዌልሽ ዎሎፍ ዕብራይስጥ ዙሉ ዚምባብዌ ምልክት ቋንቋ ዛንዴ ዛፖቴክ (ላሺጉዊሪ) ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ያፕኛ ዮሩባ ደቡብ አፍሪካ ምልክት ቋንቋ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ምልክት ቋንቋ ጁላ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉና ጉጃራቲ ጋ ጋሊሽኛ ጋሪፉና ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፈረንሳይኛ ምልክት ቋንቋ ፊሊፒኖ ምልክት ቋንቋ ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋርስኛ ፌሮኢስኛ ፑንጃቢ ፓላውኛ ፓራጓይ ምልክት ቋንቋ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖናፒያንኛ


ቅድሚኡ ከምዙይ ዝበለ ኮር ዝኣክል ዓብዪ ሓይሊ ደምሲሱ ኣይፈልጥን። እዚ ዓብዪ ስትራቴጂያዊ ዓወት እዩ፤ ይኹንእምበር ኣብቱ እዋን ዝነበረ ኣመራርሓን ተጋደላይን ህ.ወ.ሓ.ት ግና በዚ ዓወት እዚ ዓጊቡ እንኳዕ ድኣ እዙይ ተደምሰሰ እምበር ካልኦት ከባብታት ቀስ ኢልና ነርክበሉ ኢና ኢሉ አስተሪሑ ዘገም እንዳበለ ኣይከደን።እቱ ሽዑ ዝነበረ ወታሃደራዊ ወፍሪ እውን ደምሳሳይን ተቐፃፃላይን ዝብል ብምንባሩ ን604 ኮር ደምሲሱ ቀፂሉ ን603 ኮር ደምሲሱ ከምኡ እንዳበለ እዩ ቀፂሉ። ኣብቱ እዋን ዝነበረ ኣመራርሓን ተጋደላይን ህ.ወ.ሓ.ት ባዓል ራእይ ስለዝነበረ “መፃኢት ትግራይ” ዝብል ዓብዪ ራእይ ኣብ ሕድሕድ ኣመራርሓን ተጋደላይን ህ.ወ.ሓ.ት. ኣእምሯዊ ምስሊ ተቐሪፁ ስለዝነበረ እዚ ስትራቴጂያዊ ዓወት ካብኡ ንላዕሊ ዓበይቲ ዓወታት ክሰርሕ ከምዝኽእል ጉልበት፣ ሓይሊ ኮይኑ ኣገልጊልዎ እምበር በዚ ኣይዓገበን። ሕድ ሕድ ኣመራርሓን ተጋደላይን ህ.ወ.ሓ.ት. ዝርኣዮ ዝነበረ መፃኢት ትግራይ ብመንገዲ ዓይኒ ዓራት ኮይና፣ ኣብ ሕድ ሕድ ከባቢ ትምህርቲ ቤት፣ ሆስፒታል፣ ጥዕና ጣብያ፣ ጥዕና ኬላ ተተኺለን፣ ማይ ካብ ድሕሪ ገዝኡ እንዳቐድሐ፣ ከተማታትን ገጠር ማእኸላትን ትግራይ 24 ሰዓት ብመብራህቲ ደሚቐን፣ ብኢዳስትሪ፣ ሳይንስን ቴክኖሎጂን ማዕቢላን ለሚዓን እዩ። ስትራቴጂያዊ ኣመራርሓ እንዳዓረፎ ትራንስፎርም ዘግብር ኣንፈትን ኣካይዳን ይኽተል ስለዝነበረ ድማ እዩ እቱ ዕጥቂ ቃልሲ ተዓዊቱ።


የውይይት ጥያቄ፡– ማቴ. 2፡4፤ 5፡20፤ 9፡3፤ 16፡21፤ 23፡25 26፡51 አንብብ። የሕግ መምህራን (ጸሐፍት) ምን ምን ደረጃዎችና ሥልጣን እንደነበራቸው ግለጽ። ከክርስቶስ ጋር ምን ዓይነት ግንኙነት እንደነበራቸው ግለጽ።


ዕማም ናይ ቤት ጽሕፈት መራኸቢ ስራሕ፣ እቲ ዕላዊ ሓላፍነት ናይ ስራሕ ምርካብ እዩ። ከምኡ'ውን ፍሉይ ናይ ሓደሽቲ መጻእቲ ኣብ ናይ ስራሕ ዕዳጋ ናይ መትከል እግሪ ሓደ ኣዋሃህዲ ዝኾነ ሓላፍነት ኣለዎም። እቲ ቤት ጽሕፈት መራኸቢ ስራሕ ኣብ ቪስቢ ሓደ ቤት ጽሕፈት ኣለዎ።


· ጎልማሳው ጋዜጣ አንባቢ ነው፡፡ ድንገት አንደኛው ርዕስ በጣም አስገረመው፡፡ “አባወራው ባለቤቱን በካዲላክ መኪና ለወጣት” ይላል፡፡ “ሆሆይ! የኔን በአሮጌ ብስክሌትም አይለውጡኝም” አለና አጉተመተመ፡፡ ******* ******* ****** · ሰውዬው ሚስት እንደሚፈልግ በማስታወቂያ አስነገረ፡፡ በጥቂት...


One thought on “የነእዝቂኤል ጋቢሳና ፀጋዬ አራርሳ ዳንኪራ (በሃያሬ ተንለሱ)”


“ሰርፀ ለምትባለው ካንተ ልጀምር እስቲ፡፡ (፤፤) ይሄን «ጉድህን» አየሁት፡፡ (፤፤) ያንተም ጥርጣሬ በዛ፡፡ (፤፤) የንግድ ባንኩን ሆነ መሰል ተቁዋማት ተጠሪነታቸው ለ PEHAA ነው፡፡ (፤፤) አቢይ በቀጥታ አይሾሙም – እንደገባኝ፡፡ (፤፤) ያ ከሆነ ደሞ ሹዋሚው በየነ ገ/መስቀል ሊሆን ነው፡፡ (፤፤) የአቢይን ስብእና ብሎም ኢንቴሌክት ያየ (ለኔ ይታየኛል) አቢይ አህመድ እ(አ)ንዲህ ወርዶ በጎጥ ይቀጥራል ልትለኝ ነው ሃላፊነቱ እንኩዋ ቢሆን? የቅዋሜም ወግ እያጣ መጣ እኮ! (፤፤) ይልቅ መፍትሄ የምትላቸውን አንድ ሁለት እያልክ አቅርብ፡፡(፤፤) ለአገር ብዙ ትጠቅማለህ እንደዛ ሲሆን፡፡ (፤፤)”


ሽዑ’ውን ንድኽነትን ልማኖን፡ ንስደትን ውርደትን ክርዕም ምርጭኡ ኣይነበረን። ኩሉ ዝከኣሎ ገይሩን ንሕመቕን ሕስረትን ክብድህ ተቓሊሱን ኢዩ። ካብ ደገ፡ ሃገሩ ከልምዕን ኣብ ወፍሪ ክሳተፍን ብዙሕ ሰብ ናብ ሃገሩ ተመሊሱ። ኤርትራዊ፡ እቲ ሰንኪሉን ሸምጊሉን በሰላታት ተሰኪሙን ዝኣተወ ተጋዳላይ ጥራይ ዘይኮነ፡ ዋላ እቲ ኣብ ውሽጢ ሃገር ኮይኑ ምስ ፈንጅን ወፍርታት ወዶ-ገባን እናተቖራቖሰ፡ ክቡር ዋጋ ከፊሉ፡ ናጽነት ውሑስ ዝገበረ ህዝቢ ክይተረፈ፡ ሊቸንሳ ኣውጺኡ ከነግድ፡ ሞተረታት ገዚኡ ኣሕምልትን ፍረታትን ከልምዕ፡ ከም ደርሁ፡ ኣናህብን ኣባጊዕን ኣፍሪዩ ክሸይጥ፡ ዓሳ ገፊፉ ናብ ዕዳጋ ከቕርብ፡ ገዛውቲ ሰሪሑ ከካርን ክሸይጥን ዘይፈተነ ኣይነበረን። ኩሉዚ’ውን ጨው ኮይኑ ተሪፉ። ከም ገለ ሰሊጡዎ ክዕወት እንተ ጀሚሩ፡ ብለይቲ ተገፊፉ፡ ንብረቱ ዛሕዚሑ ብብልሽውና ተኸሲሱ ይእሰር። መንእሰይ እንተ ኾይኑ ከኣ ንብረቱ ከይጠርነፈን ከይተላበወን፡ ብሃንደበት ካብ መንገዲ ተገፊፉ ናብ ሳዋ – ናብ ታዕሊም ይለኣኽ። በቃ ኤርትራዊ ኣብ ገዛእ ሃገሩ ከም ዘይሰርሕ ተገይሩ። ሓርኮትኮት ኤርትራዊ ጨው ሓፊሱ። ሽዑ ከኣ ኢዩ ነብሱን ስድርኡን ክናቢ ዝደሊ መንእሰይ ምርጭኡ ስደት ጥራይ ዝኾነ። ጽቡቕ ክትክደንን ጽቡቕ ክትረግጽን ዝበሃገት ጎርዞ፡ ኣብ ትሕቲ ከምኣ ዝበላ ደቀ-ንስትዮ ክትግዛእ፡ ንስራሕ ገዛ – ንዓዲ ዓረብ ጠሚታ። ነዚ ኩሉ ብስውር ከም ዝትግበር ዝገበረ ከኣ፡ በዚ ሎሚ ሓለቓ ሸፋቱ ኮይኑ ዘሎ ኢሰያስ ኣፎርቂ ዝምራሕ ጉጅለ ኢዩ። እነሆ ከኣ ሎሚ እታ ኢሰያስ ዝመርሓ ጉጅለ፡ ጉጅለ ገበነኛታት ምዃና ብንጹር ኣርእያትና።


እንዲህ ያሉ ለውጦች አስቀድሞ BK21 ድርጅት ሁለተኛ ደረጃዎች ላይ ስድስት አዳዲስ ኩባንያዎች እንዲሰየም ምክንያት ሆኗል, እና ኬአርደብልዩ በጀት 6 ቢሊዮን ቀዳሚ ምርምር ቡድን እንዲውል እየተደረገ, በዚህ መንገድ በ "ምርጫ እና የውሁድ" ስትራቴጂ ተግባራዊ.


አይ ደጀ ሰላሞች ሚስጢራዊ ስብሰባ ብላችሁ ወደ ዝርዝሩ ሲገባ ግን ስብሰባ ውስጥ የነበራችሁ ነው የሚመስለው:: እባካችሁ ምእመኑን አትበጥብጡት


Latest LatestFeatured postsMost popular7 days popularBy review scoreRandom መልእኽቲ ወጋሕታ- ብሉይ መሓውር ህላውኡ የብቅዕ፡ ኣብ ሓዳስ ሃገር ተኽሊ ሓርነት ምእንቲ ክጥጥዕ March 25, 2017 መልእኽቲ ወጋሕታ- ውሕስነት ህላዌኻ ሕጂ’ውን ካባኻ ናባኻ March 18, 2017 መልእኽቲ ወጋሕታ- ጽባሕ ካብ ምጥዓስ፡ ሎሚ ተቢዕና ንቃለስ! March 11, 2017 መልእኽቲ ወጋሕታ- ይኣክል መጋበርያ እዚ ሕሱር ስርዓት ምዃን March 4, 2017 መልእኽቲ ወጋሕታ – ባርነት ንስከመሉ እንግደዓ ክህልወና የብሉን! February 25, 2017 መልእኽቲ ወጋሕታ- ክምብል በለ’ምበር ኣይተኽዓወን February 18, 2017 መልእኽቲ ወጋሕታ – መፍትሒ ኩሎም ጸገማትና ኣብ ኢድና ‘ምበር ኣብ ስደት... February 11, 2017 መልእኽቲ ወጋሕታ- ንመለኽቲ ዝኣሊ ንልምዓት ዘሳልጥ ሓይሊ ህዝቢ’ዩ! February 4, 2017 መልእኽቲ ወጋሕታ- ህዝቢ ኤርትራ ንታሕቲ ዝንቆተሉ እዋን ይኣክል January 28, 2017 መልእኽቲ ወጋሕታ- መኸተ ኣንጻር ጥልመትን ክሕደትን! January 21, 2017 መልእኽቲ ወጋሕታ – ምንጪ ስልጣን ህዝቢ’ዩ፡ ንዕኡ የገልግልን ልዕልንኡ የረጋግጸሉን! January 14, 2017 መልእኽቲ ወጋሕታ – ህልቂት መንእሰይ ኤርትራን መንቀሊኡን ካብ ጉጅለ ጥልመት’ዩ! January 7, 2017 መልእኽቲ ወጋሕታ – ብልሹውን ዝንጉዕን ምሕደራ ኣብ ሓድሽ ዓመት ሓመድ ድበ... December 31, 2016 Load more Recent Posts	ዝርዝር ዜና 28-03-2017


በኢያሱ መጽሐፍ ምዕራፍ 3 ላይ እግዚአብሔር ለህዝቡ ያደረገላቸውን አስደናቂ ታዕምራት እናነባለን። የዮርዳኖስ ወንዝን በደረቅ መሬት እንዲሻገሩ ወንዙን እንዳይፈስ አስቆመው። እግዚአብሔር 12 ድንጋዮችን ከ ዮርዳኖስ ወስደው እንደመታሰቢያ እንደሚያቆሙ በኢያሱ በኩል ተናገራቸው። ከእያንዳንዱም ነገድ አንድ ሰው ከወንዙ ዳር ድንጋይ እንዲያመጣ ተመረጠ። እግዚአብሔር በዛ ቀን ለህዝቡ ላደረገላቸው ነገር መታሰቢያ ይሆን ዘንድ ድንጋዮቹን ኢያሱ ደረደረ።


ፖለቲካዊ ብዙሕነት ትፈቅድ ዲኻ?—“ዝማባጽዖ ዝኾነ ነገር የብለይን፣”---ደሞክራሲ ተማባጺዕካ እንዲኻ፣---“ዲሞክራሲ ዝበሃል ኣቕሓ መሸጣ የለን።


8 thoughts on “ገድለ ቅዱስ ጳውሎስ ወገድለ ቅዱስ ሰራባሞን: ከሐዋርድ ዩኒቨርሲቲ የተመለሰበት “የስጦታ ውል” እያወዛገበ ነው”


Comedy : How to Date a Habeshan Girl? - የሃበሻን ልጃገረድ የፍቅር ጓደኝነት እንዴት መጠየቅ ይቻላል?


የጎማ ጠርዝ ጠርዝ Woofer አፈጉባኤ። የጎማ ጠርዝ ነጠላ ተናጋሪ። የጠርዝ ጎርባጣ Woofer ተናጋሪ። የ 15 ፓርቲ ፓርቲ አፈጉባኤ ፡፡ የጎማ ጠርዝ ሽክርክሪት ድምጽ ማጉያ። 5.5 ኢንች Woofer አፈጉባኤ ፡፡ የ 12 ፓርቲ ፓርቲ መድረክ አፈጉባኤ ፡፡ 12ይን ፓርቲ / መድረክ PA አፈጉባኤ ፡፡


የመላእክት አለቃ ቅዱስ ራጉኤል ከዘጠኙ ሊቃነ መላእክት አንዱ ሲሆን፣ መስከረም 1 ቀን በመአርገ መላእክት በክብርና በጸጋ ልቆ የመላእክት ኣለቃ ሆኖ የተሾመበት በአለ ሲመቱ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክሳዊት ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ዘንድ ይከበራል። ይህ ቅዱስ መልአክ የፀሐይን ሥነ-ፍጥረት ለነቢዩ ለሄኖክ እንደተረጎመለት በመጽሐፈ ሄኖክ ምእራፍ 6 ላይ በግልጽ ተመልክቶ እናገኛለን። የመላእክት አለቃ ቅዱስ ራጉኤል በብርሃናት አሠራርና ዑደት ላይ ሥልጣን የተሰጠው መጋቤ ብርሃናት ከመሆኑም በላይ የዚህን ዓለም የጨለማው ገዢ ዲያብሎስን ለመበቀልና ለመቅጣት ፍፁም ሥልጣን ተሰጥቶታል።


አትሌት ጥሩነሽ 2 ሰዓት ከ17 ደቂቃ ከ56 ደቂቃ በሆነ ሰዓት ሦስተኛው ፈጣን የማራቶን ሰዓት መያዟ ይታወቃል፡፡


አኔት ፕሩስ ኢዉስተን እንደሚሉት የአየር ብክለቱ መንስኤ የሆኑት ምንጮች እንደየአካባቢዉ ይለያያሉ። በአጠቃላይ ግን በዋናነት ለብክለቱ አስተዋፅኦ የሚያደርጉት፤ ኢንደስትሪዎች፤ እንዲሁም የኢንደስትሪ ምርቶች፤ የኃይል ማመንጨት ሂደት፤ የተሽከርካሪዎች ብዛት፤ ሲሆኑ የቤት ዉስጥ የኃይል አጠቃቀምም የራሱ የሆነ የብክለት ድርሻ እንዳለዉም ይዘረዝራሉ። የቤት ዉስጥ የኃይል አጠቃቀም ሲባል ይላሉ ተመራማሪዋ፤


ጀሶን ከዱቄት እና አብሲት ጋር በመቀላቀል እንጀራ ጋግረው የሸጡት ባል እና ሚስት በእስራት ተቀጡ | HT


የማኅበራዊ፣ የኢኮኖሚያዊ፣ የንግድ፣ የኢንቨስትመንት እና የመሳሰሉት አለመግባባቶችን በግልግል ዳኝነትና በዕርቅ መፍታት


ZhongShan የ LED flood flood 40W 80W 90W ገመድ የሌለበት IP65 DMX RGB ወይም ቋሚ የ LWW-4 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ከፍተኛ የኤሌክትሪካል /ኤልክትሮኒክስ መኃንዲስ ከታወቀ ዩኒቨርስቲ /ኮሌጅ በኤሌክትሪካል/ በኢንስትሩመንቴሽን ኢንጂነሪ� አዲስ አበባ ቃሊቲ ብረታ ብረት ፋብሪካ 2016-04-09


2. የመላው ዐማራ ሕዝብ ድርጅት 25ኛ አመት የብር ኢዩቤልዮ በዓል ተከብሮ ይውላል፡፡


ከግንቦት 20 ቀን 1983 እስከ መጋቢት 18 ቀን 2010 ዓ.ም ድረስ በኢትዮጵያ የመንግሥት ሥልጣን ላይ የቆየው የሕወኃት ኢሕአዴግ መንግሥት፤ ሁሉ በእጄ ሁሉ በደጄ የሚል ደልቃቃ ነበር፡፡ አዲስ አበባ እንደ ገባ ሕግና ደንብ የሚባል ነገር የማያውቁት ወታደሮች (ተጋዳላይ)፤ ሲሰርቅ የሚያገኙትን ሰው ፖሊስ ጣቢያ ወስደው፣ ምርመራ አድርገው፣ ለሕግ ከማቅረብ ይልቅ የሚቀጡት ግንባሩን ወይም ደረቱን በጥይት በማለት ነበር፡፡


ብቐንዱ ኢሳይያስ፡ ነቲ ኣብ ዝሃለወ ሃልዩ `ድራር ለይቲ` ህዝቢ ኤርትራ ኮይኑ ዘሎ ሕቶ ምትካል ቅዋማውን ሕጋውን ስርዓት፡ ጉዳይ ምሕንጻጽ ዶብን ዘየላቡ ውሕስነት ልኡላውነት ኤርትራን፡ ምዕናው ጊላዊ ኣገልግሎት መንእሰያት ኤርትራ፡ ምልቃቕ ናይ ፖለቲካን መንፈስን እሱራት፡ ኮታ፡ ነቲ ህዝባዊ ዛዕባ ኤርትራውያን ኮይኑ ዘሎ ጉዳይ ግዝኣተ-ሕግን ፍትሕን ከምዘየሎ ክርስዖ ምፍታኑ፡ ነቶም፡ `ኣይከሰርናን፡ ህዝቢ ኤርትራን ህዝቢ ኢትዮጵያን ዝብሃል ክልተ ህዝቢ የለን፡ ውክልና ንዓኻ ዘይኮነ ንመን` እንክብሃል ዘይቀበጹ፡ `ደኾን` እናበሉ፡ ኢሳይያስ ያኢ ብስራት ከስምዖም ነዛ ዕለት ናጽነት ክጽበዩ ዝጸንሑ ደገፍቱ ወሲኽካ፡ ህዝቢ ኤርትራ ጀሚሩዎ ንዘሎ ማዕበል ተቓውሞ ካብ `ይኣክል` ናብ `ሓዞ ሓዞ` መሊሱ ከንህሮ ይግባእ። ምኽንያቱ፡ ህዝቢ ኤርትራ ደኣ`ዩ ክበራበር፡ ክትንስእ ዘለዎ `ምበር፡ እዚ ናይ ትማሊ መደረስ፡ ኢሳይያስ ብፖለቲካዊ ዓይኒ ሞይቱ ከምዘሎ ዳግም ዘረጋግጽ ፍጻሜ እዩ።


በረኸት ዑቕባጽዮን (Agape Bereket) መእተዊ፡ “ዘይተማህረ ኣየድሕን፡ ዘይተወቕረ ኣየጥሕን”፣ “ምሁር ይቕተለኒ”፣ “ካብ ምህሮ ኣእምሮ”፡ “ምህሮ ምስ ኣእምሮ፡ ጠስሚ’ኸ ምስ ሽሮ”…..ካልኦትን፡ ንትምህርትን ኣገዳስነቱን፡ ንምሁርን ኣብቲ ሕብረተሰብ …


ደራሲ TDS, አሌሃንድሮ Rojas Lucena, ክሪስ ኢቫንስ በ repack, G Catena በ መጠናቃቀቸውንና መጠን 81.4 ሜባ


ፎርቹን የተሰኘው የእንግሊዝኛ ጋዜጣ ለንባብ ያበቃው ዜና እንደሚለው አቶ ብርሃን ሃይሉ ከፍትህ ሚኒስትርነታቸው የተባረሩት በብቃት ማነስ ነው። የማስታወቂያ ሚኒስትር ሲፈርስ ወደ ፍትህ ሚኒስትርነት የተሸጋገሩት አቶ ብርሃን ቀደም ሲል ድርጅታቸው ብአዴን ከነበራቸው የፓርቲ ሃላፊነት አንስቷቸው እንደነበር አመልክቷል። ፎርቹንን ጨምሮ የተለያዩ መገናኛዎች የህንን ቢሉም ዋናው የመባረሪያቸው ምክንያት ሚስጥር መደረጉን የሚናገሩ አሉ።


ከቺፍ ኤግዚኪዩቲቭ ቢሮ የወጣው መመሪያ እንደሚገልጸው በቴክኖሎጂ ግሩፑ ውስጥ የሚገኙ ኩባንያዎች ላለፉት ዓመታት የቢሮ ሠራተኞች ከሰኞ እስከ ዓርብ ጠዋት ከ2፡00 ሰዓት እስከ 6፡00 ከሰዓት በኋላ ከ7፡00 ሰዓት እስከ 11፡00 ሰዓት እንዲሁም የማምረቻ ተቋማትና የሽያጭ ማዕከላት ከዚህ በተጨማሪ ቅዳሜ ጠዋት ከ2፡00 እስከ 6፡00 ሰዓት የመደበኛ የሥራ ሰዓት በመሆን ሲሰራበት እንደነበር ይታወቃል፡፡


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለመጎብኘት ህዳር ግምገማዎች በይፋ የት ጋር ነው? የሚሰጡዋቸውን አገር ቤት ህዳር ይህም ሆኖ ሁለት ዋና ዋና ክልሎች, በመስጠት እና በአውሮፓውያኑ. ይህን እና የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ደረጃ መቶ. ግምገማዎች እንዲያውም ስምዎ አሁን ጋር የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ዋና ዋና ከተሞች እና-የታወቀ ቦታዎች በመስጠት ወይም ከተማ አሉ ደግሞም ይታያል የተደበቀ እና ሌሎች ግምገማዎች, መጫን ቦታዎች ለማሟላት አዳዲስ ግምገማዎች እና ምናልባትም በጣም ሴት. አዳዲስ ግምገማዎች ወደ ፊሊፒንስ ጋር ውብ ሴት ግምገማዎች ሚስት ይችላል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለማወቅ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች አንዳንድ እነዚህ ግምገማዎች, የተደበቀ እና ቀኝ ቅድሚያ. የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንዳንዶቹ ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ሌሎችም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን…


አዲስ አበባ፣ መስከረም 25፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ኢትዮጵያ እና ብሪታኒያ የ176 ሚሊየን ፓውንድ( የ6 ነጥብ 3 ቢሊየን ብር በላይ ) የድጋፍ ስምምነት ተፈራረሙ።


- ስደተኛታት ሕጋዊ ኩነታቶም ብዘየገድስ ዋላ እኳ ገዛ ክካረዩ ይፍቀድ እንተኾነ ክብሪ ዋጋታት ገዛ ግን ካልእ


የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) በዮሐ 20፡30-31 የመጽሐፉ ዓላማ ሆኖ የተገለጸው ምንድን ነው? ለ) የሚከተሉትን ጥቅሶች አንብብ፤ ዮሐ 1፡7፤ 3፡16-18፤ 6፡28-29፤ 8፡24፤ 17፡20-21፡፡ እነዚህ ጥቅሶች ስለ እምነት ምን ያስተምራሉ? ኢየሱስ ክርስቶስ ማመን ማለት ምን ማለት እንደሆነ የሚገልጽ አጭር ጽሑፍ ጻፍ። ሐ) የሚከተሉትን ጥቅሶች አንብብ፦ ዮሐ 3፡15-16፣ 36፤ 5፡24፤ 10፡28፤ 17፡2-3። እነዚህ ጥቅሶች ስለ ዘላለማዊ ሕይወት ምን ያስተምራሉ? የዘላለም ሕይወት ምን እንደሆነ ግለጽ።


ብዛዕባ ህዝባዊ ክንክን ስኒ ኣብ ዳላርና ብዝያዳ ኣንብብ። ብዛዕባ ማእከላት ክንክን ጥዕና ኣብ ዳላርና ብዝያዳ ኣንብብ። ኣብ ናይ ቮርድጋይደን 1177 መርበብ ሓበሬታ ብዝያዳ ኣንብብ።


21 ቂርቆስ 8 26 ሂልተን ሆቴል፤ዘመን ባንክ፤መናህሪያ ፊት ለፊት፤ጠማማ ፎቅ ኡራኤል ፓምፕ 7 ቀን 24


ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ በተሰኘው መጽሐፋቸው ገፅ 3 ላይ እንዳሰፈሩት “የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ለኢትዮጵያ ሕዝብ ያበረከተቻቸው ስጦታዎች ብዙ ናቸው፡፡ ከእነዚህም መካከል ሙሉ ትምህርት፣ ፍጹም ቋንቋ ከነፊደሎች፣ ሥነ ጽሁፍ ከነጠባዩ፣ ኪነ ጥበብ በየዓይነቱ፣ ሥነ ጥበብ በየመልኩ፣ ታሪካዊና ጥንታዊ ቅርስ፣ እምነት ከነፍልስፍናው፣ ነፃነት ከነክብሩ፣ አንድነት ከነጀግንነቱ፣ አገር ከነድንበሩ፣ ስም ከነትርጉሙ” ብለው ጽፈዋል፡፡ አሁንም ቢሆን ትውልዱ ለሃይማኖት ተቆርቋሪነትን ይዞ እንዲያድግ በማስተማርና በማበረታታት ቤተ ክርስቲያን የበኩሏን ድርሻ እየተወጣች ትገኛለች፡፡


የታሰሩ ሰዎችን ስም ዝርዝር በማጠናቀር ላይ ያሉ የአካባቢው ወጣቶች እንደገለጡት እስካሁን ድረስ ባጠናከሩት መረጃ እስማኤል አብዱ አዎል፣ አብዱላሂም፣ ኡስማን አህመድ፣ ሼህ አብዱ፣ አህመድ ዳሊ ፣ ኑሩ አህመድ፣ ሳሊም ኬሌና አብዶ አህመድ የተባሉ የገርባ ነዋሪዎች ታስረዋል። የእስረኞች ቁጥር ግን ከዚህም አሀዝ እንደሚበልጥ በእርግጠኝነት ተናግረዋል።


ዕለት 27 ጥሪ ንጐሆ ሰዓት ሸሞንተ ናይ ዓለም ሓቆፍ መዓልቲ መንእሰያት ቅነ ማእከል ዝዀነ መስዋዕተ ቅዳሴ ክዕርጉን ልክዕ ሰዓት ዓሰርትን ኣርብዓን ሓሙሽተን ደቓይቕ ኣብ ማእከል ሕያዋይ ሳምራዊ መዕለዩ ዘኽታማትን ድኻታትን ምብጻሕ ምስ ኣካየዱ፡ ሰዓት ኣርባዕተን ፈረቓን ኣብ ናይ ስፖርት ሜዳ ሮመል ፈርናንደዝ ምስቶም ኣብቲ ዓለም ሓቆፍ መዓልቲ መንእሰያት ዘገልገሉ ወለንተይናታት መንእሰያት ክራኸቡ እዮም።


እንቋዕ ናብ በዓለ እግዝእትነ ማርያም ኣብጽሓና። በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ አሜን። ታሪኽ ገዳም ደብረ ሲና ገዳም ፣- ማለት ገደመ ፣ ዱር ጫካ በረኻ ኮነ ካብ ዝብ…


ATV: ደሃይ ኤርትራውያን መንእሰያት ካብ `ፈስቲቫል ይኣክል ` ዋሺንግተን ዲሲ – 24-25 ግንቦት 2019


በሚሮጡበት መንገድ ላይ ያገኙዋቸው ሰዎች፤ ወዴት ነው የምትሮጡት ሲሉ ይጠይቋቸዋል:: “እዚያ መንገድ ማዶ ብርቱካን ይታደላል” ብለው ሩጫቸውን ቀጠሉ፡፡


የለም: 149 (Eskişehir መንገድ 10. ኪ.ሜ.) ለቃናሲያ / ANKARA አድራሻ ማመልከት ይችላሉ ፡፡


በጐሳ መካከል የሚነሳው ግጭት ሁለተኛው ምክንያት ነው፡፡ በክልሉ ውስጥ የሚገኙ ብሔሮች ከእርስ በርስ ግጭት አልፎ በውስጣቸው በያዟቸው ጐሳዎች መካከል የሚነሳው ግጭት ሌላኛው የቀውስ ምክንያት ነው፡፡ በጐሳ መካከል ለሚነሳው የእርስ በእርስ ግጭት በዋናነት ከሚቀመጡት ምክንያቶች መካከል የፖለቲካ ውክልና ለማግኘት የሚደረግ ፉክክር (በመጀንገር)፣ የተፈጥሮ ሀብትን በበላይነት ለመቆጣጠር ሲባል (በኑዌር)፣ ይጠቀሳሉ፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪሉባ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪኮንጎ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


‹‹ እንደሚመስለኝ ፡ ሥልጣንን ፡ የመግራቱን ፡ አስፈላጊነት ፡ የሚቃወም ፡ የለም ፤ ችግሩ ፡ ያለው ፡ እንዴት ፡ ሥልጣንን ፡ እንግራ ? በሚለው ፡ ዘዴ ፡ ላይ ፡ ነው ፤ እንደሚመስለኝ ፡ በዚህም ፡ ላይ ፡ ቢሆን ፡ ችግሩ ፡ ያለው ፡ በዘዴው ፡ ላይ ፡ ሳይሆን ፡ ባለመተማመን ፡ ላይ ፡ ነው ፤ ወይ ፡ እንደደቡብ ፡ አፍሪካ ፡ ታላላቅ ፡ ሰዎች ፡ የሌሉበት ፡ ማኅበረሰብ ፣ ወይም ፡ ( በአፍሪካ ፡ ሌላ ፡ አገር ፡ መጥራት ፡ ስለሚያስቸግር ) ፡ እንደደቡብ ፡ አፍሪካ ፡ ታላላቅ ፡ መንፈሳዊ ፡ መሪዎች ፡ የሌሉበት ፡ ማህበረሰብ ፣ ወይም ፡ እንደምዕራባውያን ፡ አገሮች ፡ ጋዜጠኞችና ፡ ምሁራን ፡ ነቅተው ፡ እየተጠባበቁ ፡ ሕዝቡን ፡ የሚያነቁበት ፡ ማኅበረሰባዊ ፡ መዋቅር ፡ በሌለበት ፡ የሥልጣን ፡ ተቀናቃኞችን ፡ ጥርጣሬና ፡ ሥጋት ፡ ለማስወገድ ፡ ያስቸግራል ፤ በአሁኑ ፡ ጊዜ ፡ ትልቅ ፡ ሰውነትን ፡ በተመለከተ ፡ ኢትዮጵያ ፡ ምድረ-በዳ ፡ ሆናለች ፡ ለማለት ፡ ይቻላል ፤ … ፡፡


ፖክሞን ቲቪ (Android ቴሌቪዥን) ኤፒኬ ፖክሞን ቲቪ አውርድ (Android ቴሌቪዥን) ኤፒኬ: ፖክሞን ቲቪ APK ፖክሞን ቲቪ መተግበሪያ ፖክሞን ቲቪ መተግበሪያ ፖክሞን ቲቪ ፖክሞን ቲቪ ሂንዲ ፖክሞን ቴሌቪዥን 2.1.0 መጠቀም የሚቻለው እንዴት ነው? ሕንድ ውስጥ ፖክሞን ቲቪ መተግበሪያ አውርድ እንዴት APK ያውርዱ የ Android Free Download ፖክሞን ቲቪ መተግበሪያ ለ…


እውነተኛን ህይወት የምናጣጥመው በኢየሱስ ነው፡፡ እውነተኛን ህይወት ለማጣጣም ወደ ኢየሱስ መምጣት ግዴታ ነው፡፡


ኣብቲ ፈለማ ዓመታት ብረታዊ ቃልሲ ሓርነት ኤርትራ፡ እቶም ኣብ ውሽጢ ኤርትራን ኣብ ወጻእን ዝዕዘቦም ዝነበርኩ ኤርትራውያን፡ ፖለቲካውን ርእዮተ ዓለማውን ፍልልያት ዳርጋ ኣይነበሮምን ኪብሃል ይከኣል። ኣብዚ ጽሑፍዚ፡ ኤርትራውያን ኪብሃል ከሎ፡ ንኹሉ ኤርትራዊ ዘይኮነስ ንመብዛሕትኡን፡ ብፍላይ ድማ ነቲ ድሕሪ ናጽነት ዚነጥፍ ዝነበረን ዘሎን ዜጋ ይጥርንፍ። ኣብቲ ዘመነ ሓርነታዊ ቃልሲ፡ ኤርትራዊ ብዛዕባ ናጽነት ሃገሩ ጥራይ እዩ ዚዓጦ ወይ ዚዓጅቦ ዝነበረ። ክንድዚ ጦር ሰራዊት ተኾስቲረን፡ ተጋደልቲ ክንድዚ ጸላኢ ማሪኾም፡ ናጽነት ቀሪባ እያ፡ ወዘተ ዚብላ ቓላት፡ ኩሉ ግዜ ኤርትራውያን ምስ ዚእከቡ ዚጥቀሙለን መኽፈት-ኣፍ እየን ነይረን። ከምዚ ዝበለ ዘረባታት ድማ ኣብ ውሽጢ ኤርትራን ኣብ ወጻእን ብብዝሒ ይቃላሕ ነይሩ።


በ 2005 ውስጥ የኃይል ፍጆታ ሒሳብ. ምንጭ: የኃይልና ጥሬ ዕቃዎች ዳይሬክቶሬት ዋና ዳይሬክተር. DGEMP / ኦ / LM


Yemaleda injera የማለዳ እንጀራ፤ በወምድም ንጉሴ ቡልቻ፤ መልካም ኑሮ 2 ጴጥ 2፡11-12 - elshaddaitv.org


የናይጄሪያ መንግስት ውንጀላውን ያስተባብላል። የጦር ሃይሉ ቃል አቀባይ ራቤ አቡባከር ለአሜሪካ ድምጽ በስልክ በሰጡት ቃል አምነስቲ ወታደራዊ ሰፈሩን ገብቶ እንዲጎበኝ ፈቅደናል ያቀረባቸውን ሃሳቦችም ተግባራዊ አድርገናል ብለዋል።


የመስታወት Insulator, የ Glass Insulator ን ከሲሊኮን ኢንsuንተር ጋር በመተካት, የማዕድን Fevzipaşa ጣቢያዎች, ሲሊኮን Insulator, TCDD 6. ክልላዊ ዳይሬክቶሬት


ኢሳይያስ ኣፎርቂ እቲ መብጽዓ ጀጋኑ ስውኣት ኣቦታትካን ኣያታትካን ዝጠልመ ጣልማይ፡ ንዓኻ ንወለዶ ፍትሒ ቁምነገር ዘይብሉ ብኹን ወለዶ ምእንቲ ክትከውን፡ እዚ “ናይ ሕማመይ” ዝበሃል ወለዶ እናበለ የቋናጽበካ ኣሎ። እዚ ናይ ሕማመይ ዝብሃል ወለዶ ንነብሱን ንሃገሩን ዘይጠቅም፡ ሃገራውነት ዘይብሉ፡ ሓላፍነት ዘይስምዖ፡ ሕማም ዕንደራን ዳንኬራን ሕማም ስርቅን ለቕመጽመጽን ዘዕበድብዶ ፍንፉን ወለዶ’ዩ እናበለ፡ ብ03 ወረታት እንዳናፈሰ ይጥቅነካ፡ ነቲ ኣብ ልዕሊ ኣቦታትካን ኣያታትካን ዝፈጸሞ ናይ ምድሃልን ናይ ጸለመን ዘመተ ኣብ ልዕለኻ’ውን ይፍጽሞ ኣሎ። ወለዶ ፍትሒ ከም’ቲ ኢሳይያስ “ናይ ሕማመይ” እናበለ ብ03 ዘናፍሶ ናይ ጸለመ ወረታት ዘይምኻንካ ተርእየሉ፡ ሕማም ዕንደራን ዳንኬራን ዘይኮነ ሕማም ስርዓተ ሕግን ቅዋምን ሕማም ፍትሕን ደሞክራስን ዘሳቕየካ፡ ብኩነታት ህዝብኻን ሃገርካን ድቃስ ዝሰኣንካ ወለዶ ምኻንካ ተመስክረሉ፡ እታ ወለዶታት ኤርትራ ዝተቓለሱላን ከርተት ዝበሉላን ክዕወቱላ ግን ዘይከኣሉ ፍትሒ ንኽትነግስ ስረ ጀጋኑ ኣቦታትካን ኣያታትካን ትዓጥቀሉ ግዜ ሕጂ’ዩ። “እቲ ዝነዓቕዎስ ርእሲ መኣዝን ኮነ” ከም ዝብሎ እቲ ጽሑፍ፡ ጅግና ወለዶ ፍትሒ ኣንጻር እቲ ኢሳይያስን ሰዓብቱን እዚ ናይ ሕማመይ ዝብሃል ወለዶሲ… እናበሉ ብንዕቐት ዝወራዘዩልካ ንኽትከውን፡ ቅድመኻ ዝሓለፉ ወለዶታት ዘይሰርሕዎ ትኣምር ሰሪሕካ መቕሰን ሰማእታት ሃገሩ ንኽትስመ፡ ኤርትራዊ ቅልጽምካ ተልዕለሉ እዋን ሕጂ’ዩ።


የሙቀት ውጤቶች በአማካይ እና በቀዝቃዛ ነፋስ በሚኖርበት ጊዜ በ 3 ° ሴ በ 4 ° ሴ ተገኝተናል።


ጊዜውን የሚጠብቀው የስኳር ፖለቲካ – በ‘ስኳር’ – በፋኑኤል ክንፉ (ሰንደቅ) | Derege Negash


ከትላንት በስቲያ ሃሙስ አሜሪካ የገቡት ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዐቢይ፤ ምሽት ላይ በአሜሪካ ከሚገኙት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የሲኖዶስ አባላትና ከፓትርያርክ አቡነ መርቆሬዎስ ጋርም ተገናኝተው፣ በቤተክርስቲያኒቱ በተፈፀመው እርቅ ጉዳይ ላይ ተነጋግረዋል፡፡ ትናንት አርብ ደግሞ ዋሽንግተን በሚገኘው የኢትዮጵያ ኤምባሲ ፅ/ቤት ውስጥ በሠጡት መግለጫ፤ “ኢትዮጵያ የፈረሰች ሃገር ሆናለች፤ አፍሪካ በኛ የተነሣ ተዋርዳለች፤ ኑ እንደገና እንገንባት፤ ከመፍረስ እንታደጋት” ሲሉ ለኢትዮጵያውያን ጥሪ አቅርበዋል፡፡


የአሜሪካው ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ፤ የሙስሊም አገራት ዜጎችን ተጠቂ ያደረገ ነው በሚል አለማቀፍ ተቃውሞ በገጠመውና ከአንድ ወር በፊት ባወጡት የጉዞ ገደብ ላይ የተወሰነ ማሻሻያ በማድረግ ባለፈው ሰኞ ይፋ ያደረጉት አዲሱ የጉዞ ገደብ ትዕዛዝ፣ ከአገራትና ከተመድ ተቃውሞ እንደገጠመው እየተዘገበ ነው፡፡


ኩሎም ካብ ወጻኢ ዝኣትዉ ሰባት፡ ዋላ ብናቶም ማኪና እንተኾነ፡ ምስ ኣተዉ ኣብቲ ኣብ ከባቢኦም ዝርከብ ሓላፍነት ዘለዎ ናይ ጥዕና በዓል ስልጣን ከፍልጡ ኣለዎም።


ይህችን አጭር ጽሑፍ እንድጽፍ ያነሳሳኝ ጳጉሜን 3 ቀን 2004 ዓ.ም. ማታ በአሜሪካ ድምፅ ሬዲዮ ጣቢያ የተላለፈው የአቶ ተስፋዬ ሐቢሶና የቅንጅት አባል የሆኑ ግለሰብ ውይይት ነው፡፡ ከጳጉሜን 3 ቀን በፊት ሁለት ግለሰቦች ያደረጉት ውይይት ካለ አልሰማሁምና አስተያየት መስጠት አልችልም፡፡በዕለቱ በተደረገው ውይይት ሁለት ተፃራሪ ስሜቶች ናቸው የተሰሙኝ፡፡ አንደኛው መልካም ስሜት ሲሆን፣ ሌላኛው ግን ተቃዋሚዎቻችን እነዚህ ናቸው? እነዚህ ናቸው የአገራችን ተስፋዎች? የሚል የተስፋ መቁረጥ ስሜት ነው፡፡ በእርግጥ የቅንጅቱ አባል የተናገሩት የግል አቋማቸውን ይሁን የድርጅታቸውን መለየት ቢያስቸግርም፣ የሳቸውን የሚመስል ተመሳሳይ አቋም ከሌሎችም አንቱ ከተሰኙ ተቃዋሚዎች የሰማሁ ስለሆነ፣ የድርጅቱ አቋም ሊሆን ይችላል የሚል ኃይለኛ ጥርጣሬ ጭሮብኛል፡፡የምሽቱ ውይይት ያተኮረው በቅርቡ በሞት የተለዩንን የጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊን አመራርን በተመለከተ ነበር፡፡ በእርግጥ አቶ መለስ ዜናዊን የሚያደንቋቸው ብዙ ኢትዮጵያውያንና የውጭ አገር ዜጎች እንዳሉ ሁሉ፣ በኃይለኛ የሚነቅፏቸውም በርካቶች ናቸው፡፡ በእነዚህ ሁለት ጽንፎች መሀል ያሉም አሉ፡፡በምሽቱ በተደረገው ውይይት አቶ ተስፋዬ የኢሕአዴግ አባልና ደጋፊ ሳይሆኑ ስለ አቶ መለስ የሰጡት አስተያየት እጅግ አስደምሞኛል፡፡ በአንፃሩ የቅንጅት አባሉ የሰጡት አስተያየት እኚህ ሰው በእውነት የኢትዮጵያን ሁኔታ የተረዱ ሰው ናቸው ወይ? በእንደዚህ ዓይነት የተሳሳተ አመለካከት ነው ወይ አገርን መምራትና ሕዝብን ማሰለፍ የሚቻለው? አስብሎኛል፡፡ የጠራ የፖለቲካ መስመር ተጨባጩን አገር አቀፋዊና ዓለም አቀፋዊ ሁኔታን በትክክል ከመገንዘብ ስለሚመነጭ፣ ምን ዓይነት መስመር ይሆን እነዚህ የተቃዋሚ ድርጅቶች የሚቀይሱልን የሚል ሥጋት አሳድሮብኛል፡፡‹‹አቶ መለስ ዜናዊና ድርጅታቸው ኢሕአዴግ በኢትዮጵያ የብሔር ብሔረሰቦችን መብት ከሞላ ጎደል አስከብረዋል፤ በአገሪቱ አንፃራዊ ሰላም አስፍነዋል፤ ከዜሮ በታች የነበረውን የአገሪቱን ኢኮኖሚ ሊካድ በማይቻል መልኩ አሳድገዋል፤ በአጎራባች አገሮች የሰላምን ተልዕኮ ፈጽመዋል፤ በታላላቅ የዓለም መድረኮች የአፍሪካና የኢትዮጵያ አፍ ሆነው አስደናቂ ሥራ ሠርተዋል፤ ኢትዮጵያ ዲሞክራሲያዊ ሕገ መንግሥት እንዲኖራት አድርገዋል፤›› ሲሉ ነበር አቶ ተስፋዬ ስለ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ አመራር ያላቸውን ግንዛቤ ያቀረቡት፡፡ ‹‹ከዚህ በተጨማሪም የአቶ መለስ መንግሥት ጎደሎ የሌለው መንግሥት ነው ብዬ አላምንም፤ ሊሠሩ፣ ሊሻሻሉ የሚገባቸው ነገሮች እንዳሉ ሁነው አገር መምራት ቀላል እንዳልሆነ ልናውቅ ይገባናል፡፡ መልካም የሆኑትን መካድ ወይም አክብሮት አለመስጠት አይጠቅምም፤ የጎደለውን ደግሞ መሙላት የኢሕአዴግ ብቻ ሳይሆን የሁላችንም ኃላፊነት ነው፤›› ሲሉ ነበር ሐሳባቸውን ከሞላ ጎደል ያቀረቡት፡፡ውይይታቸውን ያደመጠ አንድ ግለሰብ ኢሕአዴግ ዲሞክራሲያዊ ነው ብለው ያምናሉ ወይ ከሆነስ እንዴት? ካልሆነስ ለምን ሊሆን አልቻለም? ብሎ ለጠየቃቸው ሲመልሱ፣ ‹‹እኔ የኢሕአዴግ አባል ስላልሆንኩ ድርጅቱ ዲሞክራሲያዊ ይሁን አይሁን አላውቅም፡፡ በአገራችን ዲሞክራሲ እንዳይስፋፋ ችግር የሆነው ኋላቀርነታችን ጭምር ነው፡፡ ዲሞክራሲ የሕይወት ዘይቤ ነው ስለዚህ ኋላቀር በሆነ ኅብረሰብ ዲሞክራሲን ማስፈን ከባድ ነው፤›› ብለዋል፡፡የቅንጅቱ አባል ለዚህ ለአቶ ተስፋዬ አስተያየት የሚሉት ነበራቸው፡፡ ‹‹አቶ መለስ ለአገር ዳር ድንበር ግድ የማይሰኙ ኢትዮጵያዊነታቸው የሚያጠራጥር መሪ ነበሩ፡፡ አገሪቷዋንም በዘር ከፋፍለው ከአንድነትና ከሰላም ይልቅ መለያየትንና ግጭትን ያሰፈኑ፣ ከአገራቸው አልፈው በሌሎች አገሮች የውስጥ ጉዳይ እየገቡ አገርን የወረሩ መሪ ናቸው፡፡ ለሰላም የተላከውም የኢትዮጵያን ጦር በዶላር የሚያከራዩ ከመሆናቸው ባሻገር የአገሪቱም ኢኮኖሚ አደገ ለማለት አይቻልም፤ የተሠራው መንገድና ፎቅ ነው፡፡እውነተኛ የኢኮኖሚ ዕድገት ከጠቅላይ ሚኒስትሩም እንደሰማሁት ኢንዱስትሪ በብዛት ሲኖር ነው፡፡ የዓለም መሪዎችም በተለይ የአፍሪካ መሪዎች አቶ መለስን ቢያደንቋቸው አይደንቀኝም፤ አምባገነን አምባገነንን ማድነቁ አዲስ አይደለም፤›› ብለዋል ከሞላ ጎደል፡፡ይህን ጽሑፍ የማዘጋጀት ሐሳብ ስላልነበረኝ ውይይታቸውን በድምፅ መቅረጫ አልቀረፅኩትም፡፡ ስለዚህም አንኳር ሐሳባቸውን እንጂ ሁሉን ነገር መዳሰስ ስላልቻልኩ ይቅርታ እጠይቃለሁ፡፡ከዚህ በመቀጠል በዚህ ላይና በተዛማጅ ሐሳቦች ላይ ያለኝን ሐሳብ በጥቂቱ አቀርባለሁ፡፡ ዓላማዬ የኢሕአዴግን ፖሊሲና ዕቅድ የማብራራት፣ ደግሞም በምሽቱ ለተነሱት ነጥቦች ሁለ አመለካከቴን ለማቅረብ ሳይሆን የፖለቲካ ባህላችንን እንድንፈትሽ በጥቂቱ ለማሳየት ነው፡፡መቼም አቶ መለስና ድርጅታቸው ኢሕአዴግ ምንም መልካም ነገር ለኢትዮጵያ አላደረጉም የሚል ግለሰብም ሆነ ድርጅት ካለ፣ በእርግጠኝነት መናገር የምችለው እየተነጋገርን ያለነው ይህች ኢትዮጵያ ብለን የምንጠራት እኛ የተወለድንባት፣ ያደግንባትና አሁን እየኖርንባት ያለችውን በምሥራቅ አፍሪካ በምትገኘው አገር ሳይሆን፣ ሌላ ደግሞም አቶ መለስና ድርጅታቸው ይህችን አገራችን ኢትዮጵያ እያልን የምንጠራትን እየመራ ያለ ድርጅት ሳይሆን ሌላና የሌላ መሆን አለበት ብዬ አምናለሁ፡፡አቶ መለስና ድርጅታቸው ኢሕአዴግ ፋሽስታዊ ደርግን ለመጣል በተደረገው መራራ ትግል ውስጥ ግንባር ቀደሙን ሥፍራ የያዙ ናቸው፡፡ ይህን የተከፈለ ዋጋ ማጣጣልና ለድርጅቱም የሚገባውን የክብር ሥፍራ አለመስጠት ከፍፁም ጥላቻ የሚመነጭ አመለካከት ወይም ደርግ ኢሠፓነት ነው እንጂ ሌላ አልለውም፡፡ ትውልድ እንደ ውሻ አስከሬኑ በአስፋልት ላይ ሲጣል፣ የሕዝቦች ደም በየገደሉና ሜዳው ሲፈስ፣ ወላጆች ጠዋሪ ቀባሪያቸውን በርስ በእርስ ጦርነት ሲያጡ፣ ሕዝብ ያለ ፍርድ ሲታረድ፣ ትግል ብለው የጀመሩ ድርጅቶችን በአንድም በሌላ ምክንያት ደርግ ቁርስና ምሳ ሲያደርጋቸውና ሲፈራርሱ፣ የተረፈው ኑሮውን ለማሳካት ትግል በቃኝ እያለ ወደ አሜሪካና አውሮፓ ሲያቀና፣ ከአገር መውጣት ያልቻለውም ወደ ዩኒቨርሲቲውና ወደየሥራው ገብቶ ኑሮውን ሲያሞቅ፣ በፅናትና ተስፋ ባለመቁረጥ የትግል መስመርን ቀይሶ ግዙፉን የደርግ ሠራዊት ያሽመደመደና የደርግ መንግሥትን የደመሰሰው ኢሕአዴግ ነው! ይህን መካድ ለዚህ ስኬት ለተከፈለው ዋጋ ዕውቅና አለመስጠትና የሚያሳዝን ነገር ነው፡፡ የብዙዎቹ የ60ዎቹ ፖለቲከኞች ትልቁ በሽታ ይህ ነው፡፡መልካም የሆኑትን የተቃዋሚ ድርጅት ክንውኖችን ጎሽ አለማለት፡፡ ጭፍን የሆነ ድጋፍና ጭፍን የሆነ የተቃውሞ ባህል፡፡ ይህ በሽታ ዛሬም መኖሩን ስመለከት ለልጆቻችን የምናወርሰው ባህል ይህንኑ ነው? እላለሁ፡፡በአገሪቱና በአካባቢው አገሮች ሰላምን ለማስፈን የተደረገውን ጥረት ዶላር ለማግኘት የተደረገ ዕርምጃ ነው ብሎ መደምደም አስቸጋሪ ነው፡፡ መቼም የሰላም አስከባሪው ኃይል በነፃ ይሰማራ የሚል ጥያቄ ይኖራል ብዬ አልገምትም፡፡‹‹የሚያበራየውን በሬ አፉን አትሰር›› ተብሎ የለ? ለምን ተኬደ የሚባል ከሆነም ያሳዝናል፡፡ ፕሬዚዳንት ቢል ክሊንተን በዘመነ ሥልጣናቸው ከሚያዝኑበት ነገር አንዱ በቱትሲና በጡቱ ጎሳዎች መካከል በተደረገው የ100 ቀን ግጭት ወደ ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎች ሲያልቁ መንግሥታቸው ምንም ለማድረጉ እንደሆነ እኚሁ መሪ ከሥልጣን ከወረዱ በኋላ ገልጸዋል፡፡ ለአፍሪካውያን ወገኖቻችን ሰላም የድርሻችንን ብናደርግ ሌላው ቢቀር ከሞራል አንፃር እንኳን ተገቢ ብቻ ሳይሆን የሚያኮራ ነው ብዬ አምናለሁ፡፡ሶማሊያን በተመለከተ አቶ መለስና ድርጅታቸው የወሰዱት አቋምና ዕርምጃ አግባብነት ያለው፣ ይህም ዕርምጃቸው ኢትዮጵያ በፀረ ሽብርተኝነት ላይ ያላትን ፅኑ አቋም ለዓለም ኅብረተሰብ ያሳየችበትና ደምቃ የወጣችበት ነው፡፡ በዋቢ ሸበሌ ሆቴል፣ በፖስታ ቤት፣ በየታክሲው፣ በሐረር ራስ ሆቴልና በሌሎችም ሥፍራዎች አሊትሃድ የሽብር ተግባር ሲፈጽም ችግሩን ከምንጩ ለማድረቅ ነበር ወደ ሶማሊያ የተገባው፡፡በወቅቱም አሜሪካን ጨምሮ ሌሎች አገሮች ዕርምጃውን በፅኑ ቢቃወሙም የኢትዮጵያ መንግሥት ግን ጆሮ ዳባ ልበስ በማለት ብቻ ሳይወሰን፣ ችግሩን ለዓለም ኅብረተሰብ ለማሳየት ያላሰለሰ ጥረት አድርጎ በኋላም የችግሩን እውነተኛነትና አደጋ የተገነዘበው የዓለም ኅብረተሰብ ከኢትዮጵያ መንግሥት ጎን ሊቆም ችሏል፡፡ አልሸባብ የተባለው ሽብርተኛ ቡድን በኢትዮጵያ ላይ የጅሃድ ጦርነት በይፋ ሲያውጅ እንደ ኢትዮጵያዊ ይህንን ድርጅት ለመዋጋት አለመቆምና የተወሰደውን ዕርምጃ አለመደገፍ የታሪክ ስህተትን መድገም ነው (በኢትዮ ኤርትራና በደርግ ጊዜ በተካሄደው የኢትዮ ሶማሊያ ጦርነት ወቅት የአንዳንድ የፖለቲካ ድርጅቶችን አቋም ያስቧል)፡፡የኢትዮጵያና የአፍሪካ ኅብረት ጦር አልሸባብን በመዋጋትና በሶማሊያ ሰላምን አስፍኖ ወደ ዲሞክራሲያዊ ምርጫ እንድትጓዝ ለተከፈለው የደም ዋጋ የሶማሊያ ሕዝብ የኢትዮጵያና የሌሎች አፍሪካ አገሮች ውለታ አለበት፡፡ስለ ኢኮኖሚው ዕድገት እውነተኛነት፣ በትምህርት፣ በጤና፣ በመንገድ፣ በእርሻ፣ በኢንዱስትሪና በሌሎችም የተገኘውን ዓለም ሁሉ የመሰከረው ስለሆነ እዚህ ላይ ማንሳት አያስፈልገኝም፡፡ሌላው ያልተገጸው የአቶ መለስና ድርጅታቸው ኢሕአዴግ ሊመሰገኑበት የሚገባው ክንውን የሃይማኖት ነፃነትና ከአገር ወደ አገር የመዘዋወርን ነፃነትን ማስከበራቸው ነው፡፡ ከአገር ወደ አገር መዘዋወርን በተመለከተ የተገኘውን ነፃነት ያጣጣሙት በአሜሪካና በአውሮፓ ያሉት ወገኖቻችን ስለሚያውቁት ብተወው ይሻላል፡፡በደርግ ዘመን እንኳን ከኢትዮጵያ ውጭ በአገር ውስጥም ጉዞ አስቸጋሪ እንደነበር አንረሳም፡፡ በደርግ ዘመን የአምልኮ ነፃነታቸውን ተነፍገው ንብረታቸው የተወረሰባቸውና ለእስር ሲዳረጉ የነበሩ በሚሊዮን የሚቆጠሩ የፕሮቴስታንት እምነት ተከታዮችና ቤተ እምነቶች ለተሰጣቸው የእምነት ነፃነት በመጀመርያ ፈጣሪያቸውን፣ ቀጥለውም አቶ መለስንና ድርጅታቸውን ከልብ ያመሰግናሉ፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ከሕመማቸው ድነው ወደ አገር እንዲመለሱ ማንም ሳያስገድዳቸውና ሳይቀሰቅሳቸው በፈቃዳቸው ያደርጉ የነበረውን በዕንባ የተሞላ ፀሎት የተመለከተ ሰው፣ ይህ ሕዝብ ውለታውን የማይረሳ ነው የሚያስብል ነው፡፡በዚህ መካከል ደግሞ አቶ መለስና ድርጅታቸው ኢሕአዴግ ሊያደርጓቸው የማይገቡ፣ ደግሞም ሊሠሯቸው የሚገቡ ለአገር የሚጠቅሙ ክንውኖች እንዳሉ አለመቀበል ደግሞ የዚያኑ ያህል ጭፍን ደጋፊነትን ያሳያል፡፡ ዲሞክራሲን ከዚህ በላይ መገንባት ከኢሕአዴግ ብዙ ይጠበቃል፤ ጥቅሙ ለሁሉም ነው፡፡ ይህን ተገንዝቦ በሚያልፍ ሕይወት የማያልፍ ታሪክ ሠርቶ ማለፍ እንዴት ያስደስት ይሆን?አቶ ተስፋዬ ዲሞክራሲ በአገራችን እንደሚገባው ያላደገበት ምክንያት በኋላቀር ባህላችን ነው ያሉትን እስማማለሁ፡፡ ይህ ደግሞ የቅንጅቱ አባል እንዳሉት ሕዝብን መናቅ አይደለም፡፡ እንዲያውም ሕዝብ ያልሆነውን ነህ ማለት ይመስለኛል ንቀት፡፡ እያሞኘኸው እንደሆነ እንደማይረዳ ቆጥረኸዋልና፡፡በአገራችን ዲሞክራሲያዊ ባህል እንዳያድግ ካደረጉት ተጨማሪ ምክንያቶች አንዱ ፖለቲከኞቻችን በማርክሳዊ ሌኒናዊ ርዕዮተ ዓለም የተጠመቁ መሆናቸው አስተዋጽኦ አለው እላለሁ፡፡ ተቃዋሚን እንደ ጠላት የሚፈርጀው ይህ ርዕዮተ ዓለም ተቃዋሚን በጥይት እንጂ በውይይት ለመርታት አይፈጥንም፡፡ አሁንም የምናየው የስም ማጥፋትና እስር የዚህ ውልድ ነው፡፡ ለመሆኑ ዛሬ በሠለጠነው አገር የሚኖሩ የተቃዋሚና የኢሕአዴግ ደጋፊዎች እንደ አገር ዜጋ ይተያያሉ? እንዲያው እውነቱን እንነጋገርና በአሜሪካ የኢሕአዴግ ደጋፊዎች የተቃዋሚዎች ወከባ፣ ግልምጫና ስም ማጥፋት ሳይደርስባቸው በነፃነት ሐሳባቸውን ያራምዳሉ? ኢሕአዴግን የመደገፍ አዝማሚያ ያለው አርቲስት በአሜሪካና በአውሮፓ መልካም አቀባበል ይደረግለታል?ከዚህ በተጨማሪ የሕዝቡ አለመደራጀት ዲሞክራሲያዊ ባህል እንዳይዳብርና ለዲሞክራሲያዊ መብት በፅኑ እንዳይታገል እንዳደረገው መካድ አይቻልም፡፡ ለተቃዋሚዎችም ትልቁ የቤት ሥራ ይህ ይመስለኛል፡፡ ዋጋ ከፍሎ ከቀበሌ ጀምሮ እስከ ላይ ድረስ ማደራጀት፡፡ ዋጋ ሳይከፍልና ሕዝብ ሳይደራጅ ሥልጣን መያዝ በአጋጣሚ ካልሆነ በስተቀር አይቻልም፡፡ በአጋጣሚም ቢያዝ የሚመሠረተው መንግሥት ፅኑ ዲሞክራሲያዊ መንግሥት ሊሆን ያዳግተዋል፡፡እንዳንደራጅ ኢሕአዴግ አላሠራንም መቼም አይባልም፡፡ ለነገሩ ኢሕአዴግም ተቃዋሚውን እንደ ጠላት ስለሚያየው ይህን ለማድረግ ወደ ኋላ የሚል አይመስለኝም፡፡ ነገር ግን ለመብትና ለነፃነቴ መደራጀት አለብኝ ብሎ ዋጋ የማይከፍል ትውልድ ከሆነ ይህ ትውልድ፣ እንግዲያው ሌላው ዋጋ በከፈለበት ነፃነትን ሊጎናፀፍ የሚሻ ነውና ቆም ብሎ እንደ ሻማ ለመቅለጥ መወሰን፣ ወይም ደግሞ መተው ይሻል ይመስለኛል፡፡ እኔ ግን የመብት ረገጣ እስካለ ድረስ ለመረገጥ ፈቃደኛ ያልሆነ ሕዝብ ይኖራል ብዬ አምናለሁ፡፡ መቼም ሁሉም ለመብቱ እኩል ተቆርቋሪ ላይሆን ይችላል፡፡ ‹‹ጎመን በጤና›› የሚልም አይጠፋም፡፡ ቁምነገሩ ያለው ሕዝቡን በጠራ የፖለቲካ መስመርና ባህል በሩቅ አስቦ አሁን ሥራን በትጋት መወጣት ላይ ነው፡፡ የኢትዮጵያ አብዮት ሁሌም ችግሩ ነባራዊና ህሊናዊ ሁኔታ አለመዛመድ ነውና፡፡ ስለዚህ ሕዝቡን ማደራጀት ትኩረት ሊሰጠው ይገባል፡፡ የተደራጀ ሕዝብ ምን ዓይነት ዋጋ እንደሚከፍል የቅርብ ጊዜ ትዝታችን ነው፡፡ ደርግን ለመፋለም ያንን ሁሉ ዋጋ የከፈለው ትውልድ የተለየ ትውልድ ሆኖ አይደለም፤ የተደራጀ እንጂ፡፡ የ1997 ዓ.ም. ምርጫን ተመልክቶ በአገራችን የተነሳው እንቅስቃሴ በቀላሉ የተዳፈነው በበቂ የተደራጀ ሕዝብና በሳል አመራር ባለመኖሩ እንደሆነ ይታመናል፡፡በመጨረሻም አቶ መለስና ድርጅታቸው ለዚህ ሕዝብና አገር ታላቅ ውለታ የሠሩና እየሠሩ ያሉ ናቸው፡፡ ተቃዋሚ ነን የሚሉ ወገኖች ይህንን መካድ አይገባቸውም፤ (ለነገሩ ሁሉም ተቃዋሚ አይክድም) አለመካድ ብቻ ሳይሆን በጥሩ ክንውኖች ላይ ማበረታታትና ከጎን መቆምን ሊያስተምሩን ይገባል፡፡ ዛሬ እኛ ያላደረግነውን ልጆቻችን ከየት አይተው ያደርጉታል? ከአሜሪካ ሕዝብ ሳይሆን ከእኛው ከአባቶቻቸው ይህን እየተማሩ ማደግ አለባቸው፡፡ በተረፈ ግን የጠራ የፖለቲካ መስመር ለመያዝ ተጨባጩን የኢትዮጵያና የዓለም አቀፍ ሁኔታ በአግባቡ ማወቅ እጅግ አስፈላጊ ስለሆነ፣ ተፎካካሪዎች ይህን አጥብቀው ቢመለከቱት እመክራለሁ፡፡ (አንተን ማን መካሪ አደረገህ ካልተባልኩ!)እግረ መንገዴን አንድ የታዘብኩትን ነገር ልንገራችሁ፡፡ ብዙዎች የኢሕአዴግ የቀድሞ አባላት ስለ አቶ መለስ አመራር፣ ብሩህ አዕምሮና ስትራቴጂስትነት ሲናገሩ፣ እንዴት አድርገው ድርጅቱን ከጠባብ ብሔርተኛነት ትግል ወደ ብሔራዊ ትግል እንደቃኙት፣ ከማርክሳዊ ሌኒናዊ (አልባኒያኒዝም) ርዕዮተ ዓለም አቀንቃኝነት ወደ ቀኝ ኃይል እንዴት ዘመም እንዳደረጉት፣ የደርግ ሠራዊትን ለመጣልና የሻዕቢያ ወረራን ለመቀልበስ ዋና ወታደራዊ ስትራቴጂስት እርሳቸው እንደነበሩ ሲናገሩ፣ ለዚህ ሁሉ ነገር በእርግጥ እርሳቸው ብቻ ነበሩ ባለ ራዕይ? ብዬ እንድጠይቅ ተገድጃለሁ፡፡ በእርግጥ ለሁሉም ጉዳይ ባለ ራዕይና ቀዳሚ ቀያሽ እርሳቸው ብቻ ከነበሩ፣ የሞቱት አቶ መለስ ዜናዊ ብቻ ሳይሆኑ ኢሕአዴግም ነው አስብሎኛል፡፡ ከዚህም ተነስቼ ኢሕአዴግ በቀደመው ጥንካሬ እንዲጓዝ ትልቅ የቤት ሥራ ከፊቱ እንዳለ መገንዘብ ያለበት ይመስለኛል፡፡ መቼም መሪን ከሁሉ ነገር በላይ ትልቅ የሚያደርገው ተተኪዎችን ማፍራት መቻሉ ነውና አቶ መለስ ተተኪዎችን አዘጋጀቱው ከሆነ በእርግጥም ታላቅ መሪ ነበሩ፡፡አቶ ክፍሉ ታደሰ የተባሉ የኢሕአፓ ማዕከላዊ ኮሚቴ አባል ‹‹ያ ትውልድ›› በተሰኘ መጽሐፋቸው ‹‹የፓርቲው ዋና ፀሐፊ የአቶ ተስፋዬ ደበሳይን ሞት ስንሰማ የማዕከላም ኮሚቴ አባላት ሁላችንም ኢሕአፓ በቀድሞ ወቡቱና ጥንካሬው መቀጠል እንደማይችል በልባችን ተገንዝበን ነበር፤›› አሉ፡፡ ለኢሕአዴግም ሆነ ለተፎካካሪዎች ይህን አልመኝም፡፡ ኢትዮጵያ ጠንካራ መሪዎች ያሉባት ተፎካካሪ ድርጅቶች በእጅጉ ያስፈልጓታልና፡፡ ለመሆኑ መቼ ይሆን የፖለቲካ ባህላችን የሚለወጠው? እኛ ካልጀመርነው ማን ይሆን የሚጀምርልን?ቸር ይግጠመን፡፡ http://www.ethiopianreporter.com/component/content/article/303-commentary/7808-2012-09-22-11-01-34.html


CFB ከሰል (Fluidized አልጋ ቦይለር ሲናፈስ) ቦይለር የምርት መግለጫ CFB ቦይለር ጥሩ ከሰል መላመድ, ደህንነቱ የተጠበቀ እና አስተማማኝ ክንውን, ከፍተኛ አፈጻጸም እና የኃይል ቁጠባ ባህሪያት አሰራጭቷል. የአሽ የአካባቢ ብክለት በመቀነስ እና የኢኮኖሚ ጥቅም እየጨመረ, ሲሚንቶ ወደ ከገቡት ሆኖ ሊያገለግል ይችላል. CFB ቦይለር እንደ ለስላሳ ከሰል, anthracite ከሰል, ዘንበል የድንጋይ ከሰል, ሊግናይት, gangue, ዝቃጭ, በነዳጅ coke, ነፍሰ ገዳዩ (እንጨት ቺፕ, bagasse, ገለባ, የዘንባባ ጥራጥሬውን, ሩዝ ጥራጥሬውን, ወዘተ) CFB ቦይለር እንደ የተለያዩ ነዳጅ, በእሳትም ይችላሉ ...


የዓመቱአራትሩብ ዓመት መካከለኛ እና ከፍተኛ ተቃራኒ ወቅቶች እንዴት እንደሚፈጠሩ ምሥል 4.1 ያሳየናል፡፡ የዓመቱመጀመሪያ ሩብ ዓመት መካከለኛ ተቃራኒ ወቅቶች ክረምት በዞን 3 (ከረጅም ቀን ወደ 12 ሰዓት ቀን) እና በጋ በዞን 4 (ከአጭር ቀን ወደ 12 ሰዓት ቀን) ዉስጥ ከሰኔ 14 ማብቂያ እስከ መስከረም 13 ድረስ እና ሁለቱ ከፍተኛ ተቃራኒ ወቅቶች ሰመር በዞን 2( ከእጅግ ረጅም ቀን ወደ 12 ሰዓት ቀን) እና ዊንተር በዞን 5 (ከእጅግ አጭር ቀን ወደ 12 ሰዓት ቀን) ዉስጥ ከጁን 21 ማብቂያ እስከ ሰብቴምበር 23 ድረስ የሚከሰቱት ምደር በየ24 ሰዓት እየፈጠነችና እየተንቀረፈፈች በመሾር 94.064ኛዉ እለት ላይ ከፀሃይ እምብርት ቀጥታ ሰሜን ለአፍታስለምታርፍመሆኑን ምሥል ለ ያሳየናል፡፡


ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በፖለቲካል ሳይንስ እና ዓለም አቀፍ ግንኙነት የመጀመሪያ ዲግሪ ያገኙ ሲሆን በተመሳሳይ የትምህርት ዘርፍ ሁለተኛ ዲግሪያቸውንም ከዚያው ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ አግኝተዋል።


መደብ-ትምህርቲ፡ ቋንቋ ሽወደን ንሓደስቲ ክትመሃሩ (ኤስ-ኤፍ.ኢ) ፍርቂ መዓልቲ ወይ ውን ምሉእ መዓልቲ ክትመሃሩ ትኽእሉ። ምስ ካልእ ኮርሳት ሓዊስካ ኣብ ዝወሰድ እዋን፡ ንኣብነት፡ ፍርቂ-መዓልቲ ጥራይ ክትመሃርዎ ትኽእሉ። ቋንቋ ሽወደን ንሓደስቲ ክትመሃሩ (ኤስ-ኤፍ.ኢ) ምስ ድሌታትኩም መደብኩም ብዝሳነ ክትመሃርዎ ትኽእሉ። ነዚ ትምርህቲ’ዚ ድሕሪ ምውዳእኩም (E-A ደረጃታት) ዝሓዘ ምስክር-ትምርህቲ ይወሃበኩም። እቶም ኣብዚ ናይ ቋንቋ ትምህርቲ ተጸሚዶም ዝርከቡ መምህራን ካልእ ቋንቋ (ዓረብ፡ ራሻ፡ ኢራን) ዝዛረቡ ኮይኖም እዚ ውን ነቲ መስርሕ ምምሃር ኣብ ምቕላል ሓጋዚ ኮይኑ ንረኽቦ።


በዓለ ልደት ብዘይ ቤት ከመይ ምዀነ ነይሩ፡ ብዘይ መጽለልን ኣብ ቁርን ኣስሓይታን፡ ኣብ ጐደና ኣብ ጽምዋ ንበይንኻ


በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይሖዋ ስሙን አክብሮት ባለው መንገድ እንዳንጠቀም የከለከለበት ቦታ አናገኝም። እንዲያውም መጽሐፍ ቅዱስ የአምላክ አገልጋዮች ስሙን በነፃነት ይጠቀሙበት እንደነበር ይጠቁማል። ለምሳሌ ለልጆቻቸው በሚያወጡት ስም ላይ የአምላክን ስም ያካትቱ ነበር፤ “አምላኬ ይሖዋ ነው” የሚል ትርጉም ያለውን ኤልያስ የሚለውን ስምና “ይሖዋ አስታውሷል” የሚል ትርጉም ያለውን ዘካርያስ የሚለውን ስም እንደ ምሳሌ መጥቀስ ይቻላል። በተጨማሪም የጥንቶቹ የአምላክ አገልጋዮች በዕለት ተዕለት ጭውውታቸው የአምላክን ስም ይጠቀሙ ነበር።—ሩት 2:4


“ህውሓት በህገ መንግሥቱ አርቃቂ ኮሚሽን ተወካይ አልነበረውም”የመካከለኛው ኢትዮጵያ ታሪክ በየክፍለ ዘመኑ ምን ይመስላል? የአዲስ አበባ የባለቤትነት ጥያቄ ከየት መጣ?ህገ መንግስቱ ላይ የልዩ ጥቅም ጉዳይ እንዴት ተካተተ?በሚሉና ተያያዥ ጉዳዮች ዙሪያ የአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ አለማየሁ አንበሴ፤ የታሪክ ምሁሩንና ፖለቲከኛውን ዶ/ር ነጋሶጊዳዳን እንደሚከተለው አነጋግሯቸዋል፡፡በመካከለኛው ኢትዮጵያ የነበረው የህዝቦች ታሪክ ምን ይመስላል?እኔ ልናገረው የምችለው ከአፄ አምደፅዮን ጀምሮ ያሉትን በተለይ ከአለቃ ታዬ መፅሐፍ ያነበብኩትን ነገር ነው፡፡ አፄ አምደፅዮን ከ1314 እስከ 1344 ነበር የነገሡት፡፡ በእሳቸው የንግስና ዘመን ፍልስፍናው ክርስትና ነበር፡፡ በዚህ ክርስትናን የማስፋፋት ዘመቻ “ጋላ” ወንዝ የሚባለውን ተሻግረው እንደነበር ይጠቀሳል፡፡ ይሄ ወንዝ የዛሬው አዋሽ ይሁን ጉራጌና ኦሮሚያ መካከል ያለው ዋቤ ይሁን አይታወቅም፡፡ ይሄን ወንዝ ተሻግረው ዘመቻ ሲያካሂዱ እንደነበር ካገኘኋቸው የታሪክ መዛግብት መረዳት ችያለሁ። በምስራቅ አካባቢም እስከ ቀይ ባህር ድረስ አፋርና ሶማሌ፣ ሐረር አካባቢ ሲንቀሳቀሱ እንደነበር ተዘግቧል፡፡የሰሜን ኢትዮጵያ የሚባለው እስከ ደብረ ብርሃን ድረስ የነበረው ነው፡፡ የነገስታቱ ማዕከላቸው ደግሞ በየጊዜው ተለዋዋጭ ነበር፡፡ አፄ አምደፅዮን መጫዎችን (ኦሮሞዎች ይሁኑ አይሁኑ አላውቅም) ጎጃም ወስደው እንዳሰፈሯቸው የሚናገሩ መረጃዎች አሉ፡፡ እንደገና ከአፄ ይስሃቅ ዘመነ መንግስት እስከ አፄ ልብነ ድንግል ድረስ ለ200 ዓመታት ኢትዮጵያ በሚባለው አካባቢ ኦሮሞዎች እንደነበሩ አለቃ ታዬ ፅፈዋል፡፡ ኦሮሞዎች የመካከለኛውን ኢትዮጵያ ክፍል ተቆጣጥረው እንደነበረ አስረጂ ከሆኑት መካከል አምቦ አካባቢ አንድ ማዕከል ነበራቸው፤ በ1314 እ.ኤ.አ ማለት ነው፡፡ በሰሜን ሸዋ ከተታ የሚባል አካባቢም የኦሮሞዎች ማዕከል እንደነበረ ተዘግቧል፡፡ (አሁን “ላሎ ምድር” ከሚባለው አካባቢ ጋር ግንኙነት ይኑረው አይኑረው አላውቅም) ነገር ግን በአካባቢው ላሎ የሚባል ሀብታም የአፄ አምደፅዮንን ከብት ጠባቂዎች ወግቶ ወደ ደዋሮ ሸሽቶ፣ የኦሮሞ ታላላቅ አባቶችን እንደወለደም ታሪክ ይነግረናል፡፡ ከልጆቹ መካከል ወሎ፣ ቱለማ፣ መጫ፣ ኢቱ፣ አርሲ፣ ቦረና የመሳሰሉት ልጆች ይገኙበታል። እነዚህ ልጆች ለ200 ዓመት ተባዝተው ዛሬ የሀገር ስም እስከመሆን ደርሰዋል፡፡ በአዋሽ አካባቢም ሸዋ ውስጥ ደዋሮ የሚባል አለ፡፡ ይህ ቦታ ግን የአሁኑ ዳውሮ አይደለም፡፡ በአዲስ አበባ በቅርብ ርቀት በሚገኘው የረር አካባቢ ዛሬም ድረስ የገዳ ስርአት የሚፈፀምበት “ኦዳነቤ” አለ፡፡ ከተለያዩ አካባቢዎች ኦሮሞዎች ወደ ኦዳነቤ እየመጡ ዳኝነት ያገኙ እንደነበር ተዘግቧል፡፡ እነዚህን የታሪክ ማስረጃዎች ስንመለከት፣በአጠቃላይ ኦሮሞዎች በደቡብ አዋሽን ይዞ በሰሜን እስከ አባይ ድረስ እንደነበሩ መረዳት ይቻላል፡፡ “ጋፋት” የሚባል ህዝብ አባይ አካባቢ ይኖር እንደነበር፣ ጉራጌዎች ደግሞ ጊቤ አካባቢ አሁንም ያሉበት ቦታ እንደነበሩ፣ ጊቤ ማዶ ደግሞ ዳሞት የሚባል ህዝብ እንደነበረ (እነዚህ ሰዎች ጎጃም፣ ወላይታ፣ ወለጋ አካባቢዎች አሉ) የእኔም ቅድመ ዘሮች ዳሞታዎች ናቸው። “ሙጭጮ” የሚባሉ ህዝቦችም በምዕራብ ሸዋ አካባቢ እንደነበሩ ታሪክ ያስረዳናል፡፡ ወደ ወለጋ አካባቢ፡- ገበቶ፣ አጋዲ፣ ታዛ፣ ወረጎ፣ ጋንቃ፣ ማኦ ቡሣሴ የሚባሉ ህዝቦች እስከ 16ኛ መቶ ክ/ዘመን ድረስ እንደነበሩ በታሪክ ይጠቀሳል፡፡ አዋሽ አካባቢ ከኦሮሞዎች ጋር ሃድያዎች ነበሩ፡፡ አዋሽ ሸለቆ ውስጥ ደግሞ አፋር፣ ወርጂ፣ አርጎባ፣ ራያ ነበሩ፡፡ ቀይ ባህር ድረስ ኦሮሞዎች እንደነበሩ በታሪክ ተጠቅሷል፡፡ የኦሮሞ ህዝብ በተለይ ከብት አርቢ ስለነበረ ከብቶች ሲበዙ፣ የቤቱ ታናሽ ልጅ ሰዎችን አስከትሎ ወደ ሌላ አካባቢ ይሄዳል፡፡ ኦሮሞዎች ዘላን አልነበሩም፡፡ ሽማግሌዎች አንድ ቦታ እየተቀመጡ ልጆች ከብቶቻቸውን ሩቅ ቦታ ወስደው ካስጋጡ በኋላ ወደነበሩበት ይመለሱ ነበር፡፡ በዚህ ዓይነት ብዙ ቦታ ደርሰው ሊሆን ይችላል፡፡ እስከ 19ኛ መ.ክ.ዘ ኢትዮጵያ የሚባለው ሀገር እስከ ደብረ ብርሃን የነበረው ነው፤ ከሱ በስተደቡብ የነበረው በኢትዮጵያ ነገስታት ስር አልነበረም፡፡ በዘመነ መሳፍንት ዘመን ደግሞ ሸዋ፣ ወሎ፣ ትግራይ፣ ጎንደር፣ ጎጃም በየራሳቸው መሳፍንቶች የሚመሩ ነበሩ፡፡ እነዚህን ግዛቶች በአንድ ማዕከል ለመጠቅለል ብዙ የደከሙት አፄ ቴዎድሮስ ናቸው፡፡ እሳቸው ሙሉ ለሙሉ ባያሳኩም አፄ ምኒልክም አፄ ዮሐንስ ያማከሉትን ወርሰው ኢትዮጵያን ሲያስተዳድሩ ነበር፡፡ በ19ኛ ክ.ዘመን መጨረሻ ላይ ከሸዋ በኩል ንጉስ ሣህለስላሴ፤ ከሸዋ አካባቢ ወደ ደቡብና ምዕራብ የመስፋፋት ሂደት ነበር፡፡ ታሪክ ፀሐፊዎች እንደሚገልጹት፤ ከእንጦጦ በስተሰሜን አድርገው እስከ ጉራጌ ሀገር ድረስ ወረራዎችን ሲያካሂዱ ነበር፡፡ ወረራ ሲያካሂዱ ቋሚ አገዛዝ አልፈጠሩም፤ዘርፈው ነበር የሚመለሱት፡፡ የዚህ ዓይነት እንቅስቃሴ ነበር በአካባቢው የነበረው፡፡ ወረራዎች ሲካሄዱ ቤቶች ይቃጠሉ እንደነበር፣ ሽማግሌዎችም ህፃናትም እንደሚገደሉ በታሪክ ተመዝግቧል፡፡ የሸዋ ነገስታት በዚህ መንገድ ለመስፋፋት ሲሞክሩ የአውሮፓ ኢምፔሪያሊስቶችም በአካባቢው ቦታ ተሰጥቷቸው ቆንፅላዎቻቸውን ከፍተዋል፡፡ በመካከለኛው ኢትዮጵያ በርካታ የራሳቸው ማንነት ያላቸው ህዝቦች እንደነበሩ ገልጸዋል፡፡ እነዚህ ህዝቦች ዛሬ የት ገቡ?በተለይ ከ16ኛው ክ/ዘመን ጀምሮ ከግራኝ አህመድ ወረራ በኋላ ባለው 50 ዓመት ጊዜ ውስጥ የኦሮሞዎች መስፋፋት ነበረ፡፡ ከምስራቅ የሚስፋፉትን ሱልጣኔቶችና ከሰሜን የሚስፋፉትን ክርስቲያኖች ለመከላከል ነበር የተስፋፉት፡፡ ከጎጃምና ከሸዋ በኩል ወደ ምዕራብ የመስፋፋት ሁኔታ ነበር፡፡ ይሄን ነገር ብዙ ኦሮሞዎች ይክዳሉ፤ በኔ በኩል ግን ተቀባይነት የለውም፡፡ ኦሮሞዎች ሲስፋፉ በ“ጉዲፈቻ”፣ በ“ሚዲቻ” እና በጋብቻ ሥርአት የደረሱባቸውን ህዝቦች ኦሮሞ ያደርጉ ነበር። ለምሳሉ ዳሞታና ሙጭጮ የተባሉ ህዝቦችን ካስገበሩ በኋላ በሚዲቻና በጉዲፈቻ ስርአት ኦሮሞ አድርገዋቸዋል፡፡ “ሚዲቻ” በሚባለው ስርአት አንድ ክፍለ ህዝብን እንደ ወንድም በመቀበል እንደ ሌላው ኦሮሞ መብት ይጎናፀፋል፡፡ በጋብቻ ስርአትም ኦሮሞ የሆኑ አሉ፡፡ ኦሮሞዎች ዘመድ አያገቡም፡፡ እስከ 12 ትውልድ ቆጥረው ነው የሚጋቡት በዚህ የጋብቻ ስርአት ከሌላ ህዝብም ይጋቡ ነበር፡፡ በዚህ መንገድ በጊዜ ሂደት ያላምዷቸውና ቋንቋና ባህሉን እንዲቀበሉ ይሆናሉ፡፡ ብዙዎቹ የተዘረዘሩት ህዝቦች በዚህ ዓይነት ኦሮሞዎች ሆነዋል፡፡ ከደጋው አካባቢ ሸሽተው ወደ ሸለቆዎች ገብተው ዛሬም ድረስ ማንነታቸው ሳይቀየር የቆዩ ህዝቦች አሉ፡፡ አብዛኞቹ ግን ኦሮሞዎች ሆነዋል፡፡ እነዚህ ከኦሮሞ የተዋኃዱ ህዝቦች ዛሬም ድረስ የሚኖሩበት ቦታ በስማቸው ይጠራል፡፡ ይሄ ማስታወሻ ይሆናቸዋል፡፡አዲስ አበባ እና ኦሮሞዎች በታሪክ ያላቸው ግንኙነት መቼ ነው የሚጀምረው?አስቀድሜ እንዳልኩት ንጉሥ ሣህለ ሥላሴ ተደጋጋሚ የመስፋፋት ወረራ ያደርጉ ነበር። የእሣቸው ልጅ ኃይመለኮትም ብዙም ባይሆን እንቅስቃሴ ያደርጉ ነበር፡፡ በኋላ የኃይለመለኮት ልጅ አፄ ምኒልክ ወደ ደቡብ ወረራቸውን ከአካሄዱ በኋላ ማዕከላቸውን ከደብረ ብርሃን አካባቢ ወደ እንጦጦ ያዘዋውራሉ፡፡ ዋና ከተማቸውን እንጦጦ ላይ ያደርጋሉ፡፡ በአካባቢው ያሉት ኦሮሞዎች ነበሩ፤እነሡን ገባር ያደርጋሉ፡፡ በሌላ በኩል የውጭ ዲፕሎማቶች መምጣት ጀምረው ነበር፡፡ ለነዚህ ዲፕሎማቶች ከእንጦጦ በታች ቦታ መርጠው ይመጣሉ። አሁን የአሜሪካ፣ ጀርመን፣ እንግሊዝ፣ ሩሲያ ኤምባሲ ቦታዎች በዚህ መንገድ የተሠጡ ናቸው፡፡ 6 ኪሎ፣ 4 ኪሎ፣ ፒያሣ፣ ካዛንቺስ፣ መስቀል አደባባይ ድረስ ያሉት ቦታዎች ከነዚህ ሂደቶች በኋላ ነበር የተያዙት፡፡ ኦሮሞዎች ፊኒፊኔ ይሉ የነበረው ፍልውሃ ስለነበር ነው፡፡ በፍልውሃ አካባቢ የገዳ ስርአትና የኢሬቻ ስርአት የሚያካሂዱበት ጨፌ ነበረ። በተለይ አሁን የምኒልክ ቤተ መንግስት የምንለው፣ አሁን ጠ/ሚኒስትሩ ያሉበት አካባቢ ‹‹ዳሊቲ›› ይባል ነበር፡፡ እዚያ ቦታ ላይ የገዳ እና ኢሬቻ ሥርዓት ይደረግ ነበር፡፡ አፄ ምኒልክ ቤተ-መንግስታቸውን አሁን ወዳለበት ያመጡት ለፍልውሃ ቅርብ ለመሆን ነው፤ እንጂ ቦታው ላይ ኦሮሞዎች ከ16ኛው ክ/ዘመን ጀምሮ ይኖሩበት ነበር። ከዚያ በፊት የነበሩት ህዝቦችስ የትኞቹ ናቸው?“የላሎ” ታሪክ የነበረው በዚሁ አካባቢ ነው። ሰሜን ሸዋ አሁን ላሎ ምድር ተብሎ የሚጠራው አካባበቢ ለአዲስ አበባ በእጅጉ ቅርብ ነው፤ ስለዚህ አዲስ አበባ አካባቢ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ኦሮሞዎች እንደነበሩ የሚታወቅ ነው ማለት ነው፡፡ ቦታውን ምኒልክ ሲይዙት ብዙ የጎሣ መሪዎች ተገድለዋል። የጎሣ መሪዎቹ ተገድለው መሬታቸው ለቤተ-መንግስት ሰዎች፣ ለውጭ ሀገር ዲፕሎማቶች ነው የተከፋፈለው፡፡ በህይወት የተረፉት ሸሽተዋል፡፡ ሆን ተብሎ በማፈናቀልም ወደ አርሲ፣ ባሌ አካባቢ እንዲሰፍሩ የተደረጉ አሉ፡፡ ባህሉና ቋንቋውም በክርስትና መስፋፋት ጠፍቷል፡፡ የህዝቦች በታሪክ ሂደት መዋዋጥ ጋር ተያይዞ “እዚህ ቦታ ላይ እኔ ነኝ ቀደምት” የሚለው ሙግት ምን ያህል ያዋጣል?በቅርብ ጊዜ የሚታወስ ከሆነ፣ በተለይ ህዝቦች ማንነታቸው ሳይበረዝ (ሣይዋሃድ) ከተቀመጠ እንዲሁም ቦታው መቼ እንደተወሰደበት ከታወቀ ዕውቅና መስጠቱ ጠቃሚ ነው፡፡ የታሪክ አሻራዎች የሚታወሱ ከሆነ ለዚያ ማስታወሻ ማኖር ይጠቅማል እንጂ አይጎዳም፡፡ ለምሣሌ የቦታ ስም ወደነበረበት ይመለስ ሲባል የቦታውን ባለቤት እውቅና ለመስጠት እንጂ ለታሪክ ቁርሾ መሆን የለበት። በዚያ ቦታ የሰፈረውንም ተነስ ማለት አይቻልም፤ ዋናው ነገር ቦታው ላይ ለቀደምቶቹ እውቅና መስጠቱ ነው፡፡ ሃውልት መትከል፣ ስም መመለስ የሚባለው ለማስታወስ ያህል ነው የሚሆነው። እዚህ ጋ የሮዴሽያና የደቡብ አፍሪካን ምሣሌ መጥቀስ ይቻላል፡፡ ነጮች ወደ አካባቢዎቹ ሄደው፣ ከነባሮቹ ቦታዎቹን ነጥቀው፣ ብዙ አስከፊ ሁኔታ ፈጥረው ነበር፡፡ አሁን ግን በፍትሃዊነት አብረው ይኖራሉ፡፡ ከመሬቱም አብረው ይጠቀማሉ፡፡ ይሄ ነው መሆን ያለበት፡፡ ህገ መንግሥቱን በማርቀቅ ሂደት እርስዎም ተሳትፈዋል፡፡ በአንቀፅ 49(5) ላይ የኦሮሚያ ልዩ ጥቅም በአዲስ አበባ ላይ እንዴት ነው የተካተተው? እንደሚታወቀው ከ1983 እስከ 1987 ዓ.ም ድረስ የሽግግር መንግስት ወቅት ነበር፡፡ በነዚህ ጊዜያት ውስጥ የተለያዩ እንቅስቃሴዎች ነበሩ፡፡ ከግንቦት 20 ቀን 1983 እስከ ሰኔ 24 ቀን 1983 ድረስ ለአንድ ወር ያህል ጊዜያዊ መንግስት ተቋቋመ፡፡ ይህ ጊዜያዊ መንግስት ከሰኔ 24-28 የተካሄደውን የሠላም ኮንፈረንስ ሲጠራ በርካታ ታጣቂዎች ተሳትፈው የነበረ ሲሆን ያልተሳተፉት ኢህአፓ፣ መኢሶን እና ኢሰፓ ነበሩ፡፡ ሌሎች በሙሉ ተሳትፈዋል። ግለሰቦች፣ ምሁራንና የሃይማኖት መሪዎችም ነበሩ። በዚህ ኮንፈረንስ ቻርተር ተዘጋጅቶ ተፈረመ። የሽግግር መንግስቱ ነሐሴ 1983 ተመሰረተ፡፡ በ1984 በሽግግር መንግስቱ አዋጅ ቁጥር 7/1984፣ በነጋሪት ጋዜጣም ጥር 5 ቀን 1984 ዓ.ም ነው ታትሞ የወጣው፡፡ በዚህ አዋጅ አንቀፅ 8 ላይ የክልሎች ማቋቋምን የተመለከተ አለ፡፡ በዚህ አዋጅ ላይ ብዙ ጊዜ የምትጠቀስ አንቀፅ አለች፡፡ አንቀፅ 3 ንኡስ አንቀፅ 2 ሀ(4) ላይ በክልል 13 (ሀረር) እና 14 (አዲስ አበባ) ላይ የኦሮሞ ብሄራዊ ጥቅምና ፖለቲካዊ መብት የተጠበቀ ይሆናል ይላል፡፡ ዋናው መነሻ ይህቺ አንቀፅ ነች፡፡ ይሄ ጥያቄ መጀመሪያ የተነሳው በማን ነበር?እንግዲህ በሰላም ኮንፈረንሱ ተሳታፊ የነበሩት ነፃ አውጪ ድርጅቶች ስለነበሩ የተለያዩ ሃሳቦች ይንፀባረቁ ነበር፡፡ በተለይ የኦሮሞ ነፃነት ግንባር (ኦነግ) እና የኢስላሚክ ኦሮሞ ነፃነት ግንባር እንዲሁም “ቶክቹማ” የሚባል ባሌ፣ አርሲና ሐረር አካባቢ የሚንቀሳቀስ ድርጅት ነበር፡፡ ሌሎችም የነፃነት ድርጅቶች ነበሩ በሂደቱ፡፡ በታሪክ የተዛቡ ሁኔታዎች እንዲስተካከሉ ለማድረግ፣ የተገፈፈ መብት እንደገና እንዲመለስ የሚሉ ጥያቄዎች ነበሩ። ይሄ ሁሉ ባለበት ርዕሰ ከተማ የት ይሁን ሲባል፣ አዲስ አበባ ትሁን የሚል ስምምነት ላይ ተደረሰ። ድሬደዋ ደግሞ የንግድ ከተማ ስለሆነች ለፌደራል መንግስት ታስፈልጋለች ተብሎ እንዳለ እንድትቀጥል ስምምነት ተደረሰ፡፡ በተለይ “ኦነግ” በሸዋ ነገስታት መስፋፋት የኛ ህዝብ መብት ተገፍፏል፤ ስለዚህ መብታችን ይመለስ፤ቢያንስ በፖለቲካና በኢኮኖሚ ረገድ ኦሮሞ በፊንፊኔ ላይ መብቱ ይጠበቅ እንዲሁም ሃረርም በኦሮሚያ መካከል ስለሆነች በተመሳሳይ የኦሮሞ መብት ይጠበቅ የሚል ጥያቄ አንስቶ ነበር፡፡ እስካሁን ድረስ በሐረር አስተዳደር የኦህዴድ ተሳትፎ አለ፡፡ የሐረር ጉዳይ ግን በህገ መንግስቱ ላይ የለም… አዎ! በኋላ ለምን እንደቀረ ባላውቅም ቀርቷል፡፡ በኋላስ የአዲስ አበባ ጉዳይ እንዴት ህገ መንግስቱ ላይ ተደነገገ?እንደሚታወቀው የህገ መንግስት አርቃቂ ኮሚሽን አቋቋምን፡፡ በዚህ ኮሚሽን ውስጥ 15 የተለያዩ ህዝባዊ ድርጅቶች ማለትም ማህበራት ነበሩ፡፡ ከሽግግር መንግስቱ ተወካዮች ም/ቤት ደግሞ 7 ሰዎች ነበሩ፡፡ ከነዚህ 7 ሰዎች ደግሞ ሁለት ብቻ ነበርን ፤የኢህአዴግ ሰዎች፡፡ እኔ እና ከኢህዴን አቶ ዳዊት ዮሐንስ ነበርን በዚህ ኮሚሽን ውስጥ ህውሓት ተወካይ አልነበረውም፡፡ ሌሎች 7 ግለሰቦች ደግሞ ከም/ቤቱ ውጪ ባሉ የፖለቲካ ድርጅቶች የተወከሉ ነበሩ፡፡ በጠቅላላው 27 ሰዎች ነበርን በኮሚሽኑ ውስጥ፡፡ መጀመሪያ ያደረግነው 75 የተለያዩ ጥያቄዎችን አዘጋጅተን በኢትዮጵያ ውስጥ ላሉ 23 ቀበሌዎች ለህዝብ በተንን፡፡ ከጥያቄዎቹ ውስጥ ለምሳሌ “የፌደራል ስርአት ነው ወይስ አሃዳዊ ስርአት የምትፈልጉት?” የሚል ለህዝቡ ይነበባል፡፡ እጅ ያነሳሉ፤ ይቆጠራል፤ አብላጫው ቁጥር ይያዛል፡፡ በዚህ ሂደት ነበር የተጠናቀረ መረጃ የተሰባሰበው። ያ መረጃ በኮሚሽኑ ከታየ በኋላ ኤክስፐርቶች ይገመግሙታል፡፡ ከዚያ እንደገና ሃያ ሰባታችን እንከራከርበታለን፡፡ በዚህ ሂደት እንደማስታውሰው፤ በሁለት ጉዳዮች መስማማት አልቻልንም ነበር። እነዚህም አንቀፅ 39 እና የመሬት ጉዳይ ናቸው። በነዚህ ሁለቱ ላይ እስከ መጨረሻውም አልተስማማንም ነበር፡፡ በኋላ ጉዳዩ ለህዝብ ተወካዮች ነበር የቀረበው፡፡ በአዲስ አበባ የኦሮሚያ ልዩ ጥቅም ላይ የተለየ አቋም አልቀረበም ነበር?በአርቃቂ ኮሚሽኑ በኩል ችግር አልነበረም፤ ሁሉም የተቀበለው ጉዳይ ነበር፡፡ ምክንያቱም ቀድሞ በወጣው አዋጅ ላይ ስለነበርና የኦሮሞ ድርጅቶች ዋነኛ ጥያቄም ስለነበረ መከራከሪያ አልቀረበም ነበር። በህዝብ ተወካዮች ም/ቤት አባላት በጉዳዩ ላይ የቀረቡ መከራከሪያዎች ነበሩ?እኛ ሚያዚያ 19 ቀን 1986 ዓ.ም የተወያየንበትን ለም/ቤቱ አቀረብን፡፡ ተወካዮች ም/ቤት ከሚያዚያ 25 ጀምሮ ለ12 ቀናት ተወያይቶበታል፡፡ በወቅቱ ይህቺ የልዩ ጥቅም ጉዳይ በአብላጫ የድምፅ ውሳኔ ነበር ያለፈችው፡፡ ጉባኤው በ507 ድጋፍ እና በስድስት ሰዎች ድምፀ ተአቅቦ ነው ያፀደቀው፡፡ በወቅቱ አንቀጹን የተቃወመ የለም፡፡በወቅቱ የተወካዮች ም/ቤት 12 ቀን ከተወያየበት በኋላ 545 ጉባኤዎች ተመረጡ፡፡ 42 የግል ተሳታፊዎች ነበሩ፡፡ የዚህ የህገ መንግስት ጉባኤ መክፈቻ ጥቅምት 18 ቀን 1987 ነበር፡፡ እስከ ህዳር 29 ቀን 1987 ዓ.ም ነበር የተካሄደው፡፡ በመጨረሻም ህዳር 29 ቀን 545 ሰዎች የፈረሙበት ህገ መንግስት ፀደቀ፡፡ ይሄ ሲደረግ በረቂቁ ላይ ህዝበ ውሳኔ አልተደረገበትም፡፡ ይሄ ህገ መንግስት ሲፀድቅ ረቂቁ ከተዘጋጀ በኋላ ህዝቦች በሚፈልጉት መንገድ ስለመዘጋጀቱ ራሳቸው ህዝቦች በድጋሚ እንዲገመግሙት አለመደረጉ፣ በህገ መንግስቱ አፀዳደቅ ላይ እንደ ስህተት የምመለከተው ጉዳይ ነው፡፡ ሌላኛው የህገ መንግሥቱ ድክመት እነ ኢህአፓ፣ መኢሶን፣ ኢሠፓ በሂደቱ ተሳታፊ ያለመሆናቸው ነው፡፡ በጉባኤው መድረኩን የምንመራው እኔ፣ አቶ አዲሱ ለገሰና አቶ አባተ ኪሾ ነበሩ፡፡ በወቅቱ የህዝብ ተወካዮች ም/ቤት ያፀደቀውን ረቂቅ ህገ መንግስት ለጉባኤው ያስረከቡት የአቶ መለስ ምክትል የነበሩት የሽግግር መንግስቱ ምክትል ፕሬዚዳንት ዶ/ር ፍቃዱ ገዳሙ ነበሩ። Read 2352 times	Tweet	Published in


ኪዳነ ወልድ ክፍሌ መጽሐፈ፡ ሰዋሰው፡ ወግስ፡ ወመዝገበ፡ ቃላት ሐዲስ እንዲሁ ሕዝብ “በቁሙ፡ ወገን፡ ነገድ፡ የተሰበሰበ፡ ብዙ ሰው፤ ጉባኤ፡ ሸንጎ፤ ልቅሶኛ፡ ሰርገኛ፡ ገበያተኛ፡፡ ያንዲት አገር፡ ያንዲት ከተማ ወይም ያንድ ብሔር፡ ያንድ መንግሥት፡ ሰው uንuውና ሕጉ አንድ የኾነ፡ ባንድ ሕግ የሚኖር፡፡ ውስጠ፡ ብዙነት፡ ስላለው፡ ባንድም፡ በብዙም፡ በወንድም፡ በሴትም ይነገራል፡፡” በማለት ሕዝባዊን ደግሞ “በቁሙ፡ የሕዝብ፡ ወገን፡ ካህን፡ ያይደለ፡ ማይምን፡ ጨዋ ባላገር” ብለው አስቀምጠውታል፡፡ ታድያ በጽንሰ ሀሳብና በተግባር ያለው ኃያሉና ተጽዕኖ ፈጣሪው የኢትዮጵያ ሕዝብ የቱ ነው?


“. . . ንኣኻትኩምን ንኣምላኽኩምን ኣብ መንጎኹም ኰይኑ ዝፈላለየኩምሲ ኣበሳኹም እዩ፡ . . .” ኢሳ 59፡2


The Box የተባለው የሙስሊም መቆያ ክፍል ለጨዋታዎ እና ለጀብድዎ የሚሆን ሰፋፊ ጨለማ ክፍል, ሹካ አከባቢ, ተንርድጣይ, የቅጣት ቦታ እና ካቢኔን ያካትታል. በዩምቦ ሴንተር ሁለተኛ ፎቅ ላይ ይገኛል.


እለ ይዘርኡ በአንብዕ ወበኀሤት የአርሩ/ ብንብዓት ዚዘርኡ ብሓጐስ ይዓጽዱ። (መዝ. 125(126)፥5)


አንዳንድ ሠው እኩልነት የማይታይበት “የገቢ ክፍፍል ያን ያህል አጀንዳችን ሆኖ ልንጨነቅበት የሚገባን አይነት ጉዳይ ነው እንዴ?” ሲል ያስብ ይሆናል። የመገናኛ ብዙሃን የተለያዩ ምርቶችን እያስተዋወቁና የተጠቃሚነትን (consumer የመሆንን) “አሪፍነት” ለጉድ ሲነዙ፤ ድሆች አቅም ማጣቸውን በማሰብ ከሚመጣባቸው የስነ-ልቦና ጫና በተጨማሪ በገበያ ላይ የሚኖረው ተጽዕኖም በቀላሉ የሚታለፍ አይደለም። ገበያ መር በሆነ ኢኮኖሚ (market economy) ምርት፤ ሌሎች ምርቶችና አገልግሎቶች ለማህበረሰቡ ይበልጥ አስፈላጊ ሆነው ቢገኙ እንኳ፤ የሚዘጋጀውም የሚተዋወቀውም የመክፈል አቅም ላላቸው የሕብረተሰብ ክፍሎች ብቻ ነው። ሌሎች ምርቶችና አገልግሎቶች ለማህበረሰቡ ይበልጥ አስፈላጊ ሆነው ቢገኙም ቅሉ የአምራቾችን ቀልብ ስለማይስቡ ይተዋሉ። ሃብታሞች ግን የሚፈልጉት ኤስ. ዩ. ቪን (SUV-sport utility vehicle) የመሳሰሉ እና መርዛማ ጭስ የሚረጩ ተሽከርካሪዎች ቢሆኑእንኳ ለኅብረተሰቡ እጅግ አንገብጋቢ በሆነ ሁኔታ የሚፈለጉት ምርቶች ቀርተው እነዚህ ይመረታሉ።


ጎንደሬው፤ “የኦሮሞ ደም ደማችን ነው” አለ! –የሁሉም ኢትዮጵያዊያን መብት ይከበር– [በአክሎግ ቢራራ (ዶር)]


ናይ መንበር ሮሜ ፍራንቸስኮስ || ናይ መንበር እስክንድርያ ታዋድሮስ 2ይ || ናይ መንበር ቊስጥንጥንያ በርተሎሜዎስ 1ይ


‹‹ዓይቴ እንከ ቀኖትከ ሞት፤ ወዓይቴ እንከ መዊዖትከ ሲኦል፤ሞት ሆይ መውጊያህ የት አለ?


2331 ግ. - ቻይና፦ የዥዎሉ ውግያ፣ ኋንግ ዲ በቺ ዮው ላይ አሸነፈ። ግብጽ፦ መሪብታዊ ቀቲ በግብጽ ነገሠ፤


“ቅመም” አለው “አረቂዬን አቀብለኝማ” አቀበለው፣ ጨለጣት “ሌላ ቅዳልኝ” ትንሽ ቆይቶ አንድ ገጠር ሽማግሌ ድምጽ በጣም ጮሆ “በእንተ ስማ ለማርያም!” ተዘከሩኝ ፃድቃኖቼ” ብሎ ሲለምን፡-


ህጹጽ ጻዊዒት ሰለማዊ ሰልፊ አብ አፍደገ ቤት ጽሕፈትውድብ ሕቡራት ጀነቭ


ሀገራት ህገ-መንግስትን የሚያዘጋጁት በዋናነት በሀገሪቱ ግዛት ውስጥ የበላይ ህግ ሆኖ እንዲሰራ እና የመንግስት ተወካዮች ስልጣን የተገደበ እንዲሆን፣ የዜጎች መብቶች (ሰብዓዊ እና ዴሞክራያዊ) እንዲከበሩ እና እንዲጠበቁ ወዘተ ለማድረግ ነው፡፡ ስለሆነም የአንዲት ሀገር ህገ-መነግስት ተፈፃሚነቱ በሀገሪቱ ውስጥ ባለ ግዛት እና ግዛት ብቻ ነው ማለት ነው፡፡ የሆነ ሆኖ ሀገራት በህገ-መንግስታቸው አጠቃላይ ህግ እንደመሆኑ መጠን በዝርዝር ባይሆን የውጭ ግንኙነት ዋና መስመራወቸውን የሚጠቁም ሃሳብ ሊያሰፍሩ ይችላሉ፡፡ ይህን ሲያደርጉ ግን የሌላውን ሀገር ሉዓላዊነት በሚያፈርስ እና ጣልቃ ገብነትን በተመረኮዘ መልኩ አይሆንም፡፡ ቢሞክርም የሚሳካ እና በሌሎች ሀገራት ዘንድ ተቀባይነት የሚያገኝ አይሆንም፡፡ ወደ ቀደመ ነገራችን ስንመለስ ግብፅን እናገኛለን፡፡ ግብጽ በአዲሱ ረቂቅ ህገ-መንግስቷ በጥቅሉ ማውጫውን ጨምሮ ናይል የሚለው ስም ሰባት ጊዜ ተጥቅሷል፡፡ በመግቢያው ላይ ያረፈው ዓረፍተ ነገር “ግብፅ የናይል ስጦታ ነች እንዲሁም የግብፃውያን ስጦታ ለሰብዓዊነት” ይላል፡፡ ማንም የሚክደው ሐቅ አይደለም ግብፅ የአባይ ስጦታ ለመሆኗ፡፡ አባይ ባይኖር ኖሮ ጥንት ግብፅ ደረቅ በረሐ በሆነ ነበር (አሁን ግን በተገኘ ሳይንሳዊ መረጃ ግብፅ አባይ እንኳን ቢደርቅ ለ500 ዓመታት የሚበቃ የከርሰ ምድር ውሃ ባለቤት ናት)፡፡ የሆነ ሆኖ ግብፅ የአባይ ስጦታ ናት ማለት አባይ የግብፅ ስጦታ ነው ማለት አይደለም፡፡ አባይ/ናይል የሚጋሩት ሀገራት ሁሉ፤ የህዝባቸው ስጦታ ነው፡፡ አባይ/ናይል የሚጋሩት የአስራ አንዱ ሀገራት ገጸ-በረከት ነው፡፡ ይሁን እንጅ ይህን ሐቅ የሚያፈርስ ነገር በግብፅ ረቂቅ ህገ-መንግስት አንቀጽ 44 ሰፍሮ ይገኛል፡፡


ናሮ፤ ግርግር-ሓምል፥ ከዛን፥ ውድ-ኣዛዝ፥ ግርግር-ቀልዕ፥ ዓገት፥ ከርፍ፥ ቃምጨዋ፥ እብራግዋ፥ ማሕናቕ፥ ራሕባት፥ ትከስ፥ ኣብጋላቡ፥ ኣብሓገ፥ ድርባቡ


42:14 አለ: እኔ እንዲህ እንደ "ይህ ብቻ ነው. አንተ እስካውቶች ናቸው.


ተጫዋች ኤ ሀ ስልቶች ይኖሩአቸው Ai ፣ i = 1 ፣ 2 ፣… n1 እና ተጫዋች ቢ እስትራቴጂዎች ቢ ፣ j = 1 ፣ 2 ፣… n2። የተጫዋቾቹ ዕድል በእኩልነት ገለልተኛ ነው ብለው ያስቡ ፡፡ ችግር (13)


ላለፉት ጥቂት ቀናት የ የናሚቢያ ዶላር ወደ Bitcoin የምንዛሬ ተመን እንዴት በሰንጠረ shown ላይ ከተመለከተው የውሂብ ጎታ ናሙናችን ውስጥ ሊታይ ይችላል። በ የናሚቢያ ዶላር ወደ Bitcoin የ የናሚቢያ ዶላር የምንዛሬ ተመኖች ማየት በሠንጠረ table ሰንጠረዥ ውስጥ ለ ብዙ ቀናት. ለትናንት ፣ ለሚቀጥለው ቀን ፣ የ የናሚቢያ ዶላር ወደ Bitcoin የምንዛሬ ተመን። የለውጥ እንቅስቃሴዎችን መለዋወጥ የምንዛሬ ተመኑን ለመረዳት እድሉ ይሰጥዎታል። የናሚቢያ ዶላር እስከ ለነገ Bitcoin


11፥96 ሙሳንም በተዓምራታችንና *”በግልጽ”* ብርሃን በእርግጥ ላክነው፡፡ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ


ትኩስ መለያዎች: ቀጥተኛ ፕሮግራም በሲሊንደር መኝታ, ቻይና ቻናል ዲቬንሽን በፕሮጀክት ማራኪ የኤሌክትሮኒክስ ንድፍ አውታር በሲሊንደር አልጋ ማራቢያዎች, በቀጥታ ዲ ኤን ኤ ሊሠራ የሚችል የኤሌክትሮኒክ ንድፍ አውታር በሲሊንደር መኪናዎች አምራቾች, በቀጥታ ዲ ኤን ኤስ በፕሮግራሙ ሊሠራ የሚችል ኤሌክትሮኒክ ንድፍ አውራጅ በሲሊንደር መኪና ፋብሪካ, በቻይና የተሰራ የሲሊንደር ጎኖች በዲያስፖራ የተሰራ የሲሊንደር ወንድ ወንዴ አይነት ወንበዴ ዲዛይነር


የአሜሪካ ትራፊክ ደህንነት አገልግሎት ማህበር ዓመታዊ ኮንግረስ እና የትራፊክ ኤግዚብሽን 22-26 የካቲት 2013 ቀናት በሳን ዲዬጎ, አሜሪካ 20 / 01 / 2013 የአሜሪካ ትራፊክ ደህንነት አገልግሎቶች ማህበር ዓመታዊ ስብሰባ እና ትራፊክ ኢግዚቢሽን (የአሜሪካ ትራፊክ ደህንነት አገልግሎት ማህበር ዓመታዊ ስብሰባ እና የትራፊክ ኢግዚቢሽን) 22-26 የካቲት 2013 በሳን ዲዬጎ መካከል ሳይርቅ, በሌሎች ከተሞች 2010 mxnumx በተካሄደው 4459 ባዛሮች ላይ በ ደቡብ አሜሪካ ውስጥ የአሜሪካ መካከል yapılacak.h የ 2 ኤግዚቢሽኖች እና የ 480 ጎብኚዎች በመስክ ላይ ተካፍለዋል. ስለ ክስተቱ ዝርዝር መረጃ ለማግኘት እባክዎ ጠቅ ያድርጉ.


በዋሽንግተን ፖስት ውስጥ የነርቭ ሐኪም የሆኑት ዶክተር ቶማስ ኦክስሌይ በበኩላቸው በ 44 ዓመት ዕድሜ ላለው በሽተኛ እና በንግግር መታወክ በሽታ ከባድ የአካል ጉዳት የደረሰባቸው ኮቪ -19 አዎንታዊ ህመምተኛ መሆናቸውን ተናግረዋል ፡፡ አንድ ሐኪም በመርፌ መልክ የተሠራ መርፌን በመጠቀም በአንጎል ውስጥ የተፈጠረውን የደም ሥረ-ነቀፋ በማጥፋት መደበኛ አሠራሩን ሲያከናውን ወዲያውኑ ሌሎች እጢዎች ይመሰርታሉ። በእውነተኛ ጊዜ ውስጥ። ለአበዳሪው “እብድ ነው” ሲል ያስታውሳል ፡፡


ካብ ኣስራዚ ዝተሰርሔ ተመን ናይ ክርስቶስ ምሳሌ እዩ ፡ተመን ኣስራዚ ብምሳሌ ተመን ከም ዝተሰቕለ ፡ክርስቶስ ካኣ ምስ በደለኛታት ተቆጺሩ ተሰቕለ(ኢሳ53፡12)። ካብ ኣስራዚ ዝተሰርሔ ተመን መርዚ ዘይብሉ ጽሩይ ከም ዝኾነ ክርስቶስ ካኣ ጽሩየ ባህርይ እዩ።ተመን ኣስራዚ ኣብ ባላ ከም ዝተሰቕለ እሞ ብተመን ዝተነኽሱ እስራኤላውያን ንዕኡ ርእዮም ከም ዝሓወዩ፡ክርስቶስ ድማ ብእኡ ንዝኣምን ዘበለ ብስቕለቱን ብሞቱን ከድሕን ከም ዝተሰቕለ ዝገልጽ ምሳሌ እዩ።


• “ነፃነት” - ያለ ግል አእምሮ፣... ያለ እውነትና እውቀት? • “መብት” - ያለ ግል ንብረት፣... ያለ ትጋትና ምርታማነት? • “ፍትህ” - ያለ ግል ማንነት (ያለ እኔነት)፣... ያለ ብቃትና የራስ ሃላፊነት? 1. ነፃነት፣... ያለ እውነትና ያለ እውቀት አይዘልቅም!የታፈነ አፍ ከልጓሙ ስለተገላገለ…


ጣሊያን ነጻ ነፃ አዳዲስ አዳዲስ ግምገማዎች ነጻ ጣሊያን ነፃ አገልግሎት. የሚሰጡዋቸውን ዛሬ ቅድሚያ ቅድሚያ የግል ማስታወቂያዎች ነው የሚሰጡዋቸውን አሁን ከእርሱም ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሙሉ በሙሉ ጣሊያን የመስመር ላይ ነፃ አገልግሎት. አዳዲስ ግምገማዎች ነፃ ውስጥ ጣሊያን. ግምገማ ሴቶች, ስለጀመሩ ቅድሚያ, ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በይፋ ሁሉ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ያገቡ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ወንድ እና ሴት. አዳዲስ ግምገማዎች ደረጃ ተ መተግበሪያዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ካርታ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንድ ስምዎ አሁን አለብዎት, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንድ ደረጃ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ካለመሟላት በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አሁን ዓይነት አዳዲስ,…


ከሃያ ስደተኞች ስድስት ብቻ ቀሩ፡፡ ማልታ ላይ ምናልባት መርከቧ ብቻዋን ትደርስ ይሆናል፡፡


ሰነዱ በትግራይ 95፣ በአማራ 120፣ በአፋር 60፣ በቤንሻንጉል 51፣ በኦሮምያ 114፣ በሀረሪ 96፣ በሶማሊ 83፣ በደቡብ 111 እንዲሁም በጋምቤላ 33 የዲያስፖራ ፕሮጀክቶች መመዝገባቸውን ያሳያል። ከህዝብ ብዛት አንጻር ሲነጻጸር በኦሮሚያ፣ በአማራና በደቡብ ክልሎች የዲያስፖራው ተሳትፎ እጅግ አነስተኛ ነው። አብዛኛው የኢትዮጵያ ህዝብ በሚኖርባቸው በእነዚህ ክልሎች የመጣው ዲያስፖራ ተሳትፎ አነስተኛ መሆን ከፖለቲካው ጋር በቀጥታ የተያያዘ መሆን እና አለመሆኑ በሰነዱ ውስጥ አልተገለጸም።


የዩኤንኤችሲአር ቡድንም ከአደጋው ለተረፉት የህክምናና የሰብአዊ ርዳታዎችን በመለገስ ላይ መሆናቸውን ድርጅቱ በድረገጹ ያስታወቀ ሲሆን፤ በያዝነው ዓመትም በሜዲትራንያን ባህር ስደተኞችን አሳፍራ የነበረች ጀልባ ሰምጣ አሰቃቂ የሚባል አደጋ ደርሶ 150 ሰዎች ሕይወታቸውን እንዳጡም ተገልጿል።


መግለጺ ሓዘን መስዋእቲ ሃገራዊ መራሒ ተጋ/ሸክ ሓምድ ሳልሕ ቱርኪ (ኣቡ ማጅድ) መራሒ ተጋዳላይ ሸኽ ሓምድ ሳልሕ ቱርኪ (ኣቡ ማጅድ) ንነዊሕ ግዜ ብዝሓደሮ ሕማምን ዘስዓበሉ ድኻምን ብ08 ጥቅምቲ 2014 ኣብ ከተማ ካርቱም ሃገረ-ሱዳን ካብዚ ዓለም ብመስዋእቲ ብምፍላዩ ዝተሰማዓና መሪር ሓዘን ንገልጽ። Last Updated ( Saturday, 11 October 2014 10:01 )


እቲ ዝፀንሐ ፌደራል ስርዓት ክቕፅል ዝኽእል ብዝንኣሰ ክልተ ኩነታት እንተተማሊኡ እዩ። ሓደ ናይ ወያናይ ዲሞክራሲ ሓይሊ እንደገና ተጠናኺሩ ናብ ፀረ መጥቃዕቲ ክሰጋገር ምስዝኽእል። ካልኣይ እቲ ድምፁ ዘየስምዕ ዘሎ ግን ድማ በቲ ወያናይ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ተስፋ ኣሕዲሩ ዝነበረ ሓፋሽ ህዝቢ ነቒሑን ተወዲቡን ንረብሕኡ ክልዓል ምስዝኽእል እዩ። እቲ ናይ ወያናይ ዲሞክራሲ ሓይሊ ተጠናኺሩ ናብ ፀረመጥቃዕቲ ክሰጋገር ዝኽእል ብቐንዱ ካብ ትግራይ/ህወሓት እዩ። ህወሓት ናብ ፀረ መጥቃዕቲ ክሰጋገር ዝኽእል ድማ እዘን ዝስዕባ ስጉምትታት ክወስድ ምስዝኽእል እዩ። ቐዳማይ ዘለውዎ መሰረታዊ ጌጋታትን ናይ ቃልሲ ስትራቴጂ ስሕተታትን ሱርበቆስ ብዝኾነ መንገዲ ተማሂሩ ዘለው ዕድላት ክምዝምዝ ዘኽእሎ out of the box ኣጠማምታን ኣካይዳን ክፈጥር እንተኽኢሉ እዩ። ካልኣይ ናይ ኢህወደግ ህልውና ከምዘብቀዐ ብዕሊ ኣዊጁ ሓዱሽ ናይ ወያናይ ዲሞክራሲን ፌደራሊስት ሓይሊታትን ዝሓቁፍ መድረኽ ክፈጥር እንተኽኢሉ። ሳልሳይ እዞም ናይ ‘ኣንዲት ኢትዮጵያን ናይ ምንፃል ሓይልታት (Centrifugal forces) ዝኒሀዎም ፅልዋ እንትዳኸም እዩ።


እቲ መድረኽ ዘተ ኣብ ኣከባብራ ግብሪ ሰሙንን ኣፈፃፅማ ቅብሊትን ኣመልኪቱ ”ኣብ ምሕደራ ግብሪ ዝረኣዩ ዘይሕጋዊ ተግባራት ብሓባር ንከላኸል” ብዝብል መሪሕ ቃል ዝተኸበረ ኮይኑ ኣብቲ መድረኽ ዘተ ዝተረኸቡ ምኽትል ርእሰ ምምሕዳር ክልል ትግራይን ሓላፊ ቢሮ ከተማ ልምዓት፣ ንግድን ኢንዱስትርን ዶ/ር ኣምባሳደር ኣዲሳለም ባሌማ ጉዳይ ቅብሊት ትኹረት ዝወሃቦ ዘሎ ቅብሊት ንምሃብን ምሕታትን ዘይኮነስ ካብኡ ንላዕሊ ካልኦት ዓበይቲ ሞያታት ስለ ዘለውዎ እዩ፡፡ እቲ ቀንዲ ልዕልነት ሕጊ ክኸበር ምግባር ዝብል ኮይኑ ሕጊ እቲ ዋና ናይ ዲሞክራሲ ዓምዲ ስለዝኾነ ክኸበር ኣለዎ፡፡ ብዘይሕጊ ሰላም፣ ልምዓትን ዲሞክራሲን ክተልዕል ኣይትኽእልን፡፡ እቲ ካልኣይ ቅብሊት ኣብ ምእካብ እቶት ዓብይ ግደ ስለ ዘለዎ እዩ፡፡ ካብ ሕብረተ-ሰብ ፅቡቕ እቶት እንተተኣኪቡ መንግስቲ ጠለብ ህዝቢ ዝምለሱ ዝተፈላለዩ ስራሐቲ ንምስራሕ ስለ ዝሕግዝ እዩ፡፡ ሞኽንያቱ ናይ ሓደ መንግስቲ ዋና መንቀሳቐሲ እቶት ስለ ዝኾነ ህዝቢ ንዝሓቶም ዝርገሐ መሰረት ልምዓትን ማሕበራዊ ግልጋሎት ንምምላስ ስለ ዘኽእልን እዩ፡፡ ብሳልሳይ ደረጃ ኣብ ቅብሊት ዝትግበር ዘይሕጋዊ ተግባር መጀመርያ ኣብቲ ሕጋዊ ነጋዳይ ዓብይ ጉድኣት ስለዘስዕብ ክንከላኸሎ ስለ ዝግባእ እዩ፡፡ በዚ መሰረት ጉዳይ ቅብሊት ጉዳይ ኩሉ ዜጋ እምበር ናይ መንግስቲ ጥራሕ ስራሕ ስለዘይኮነ ኩላትና ተጠየቕቲ ክንኸውን ይግባእ፡ ነቶም ሕጋውያን ሰብ ሃፍቲ ብምትብባዕ ብኣንፃሩ ነቶም ሕጊ ዝጥሕሱን መጭበርበርትን ነጋዶ ድማ ክቃልዑን ክቕፅዑን ክግበር ኣለዎ ኢሎም ዶ/ር ኣምባሳደር ኣዲሳለም ባሌማ፡፡


ጤና ተቋማቱ ለሰጡት አገልግሎት ደረሰኝ ይዘው ወደ ጤና ቢሮዎች አለመሄዳቸውና ጤና ቢሮዎችም ስለሦስተኛ ወገን መድን ክፍያ ግንዛቤ አለመፍጠራቸው አፈጻጸሙ ላይ መስተጓጐል ፈጥሯል ተብሏል፡፡


በመስቀሉ ክርስቶስ ወደ ራሱ አቅርቦናል፤ በሰማያት ወደ አባቱ አቅርቦናል ዮሐ. 12፡32 ፣ኤፌሶን 2፡13፣ መጽ.ኪዳን


ሲናገር ስለ ባህል ብራዚል እንችላለን ጋር አንዳንድ ግምገማዎች አሁን መግለጥ. አዳዲስ ግምገማዎች ነገሮች አለው ሁለንተናዊ. እና. የሚሰጡዋቸውን ነው. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚሉት ነው ለማየት ቅድሚያ የብራዚል ልምዶች. አዳዲስ አይደለም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጋር ስለዚህ ምክንያቱም እዚህ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው የተወሰነ ጋር በብራዚል ሆኖ, ባህል ጥቁር ቅድሚያ, እና, ሰዎቹ ግምገማዎች በይፋ, ግምገማ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ በቀዳሚ ግምገማዎች ለማስተላለፍ. ባህል ብራዚል — እሱም ዘወትር ትንሽ-የታወቀ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለንን የብራዚል ጸሐፍት. አንድ የብራዚል ጸሐፍት የገቡ አዳዲስ ባህል ብራዚል ነው ለማስተላለፍ. ያዛል ላይ ነው ይታወቃሉ, ደረጃ ነው ስለጀመሩ-የታወቀ ነው በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ, በይፋ በእርሱ ጊዜ ውስጥ በይፋ ህብረት ለማየት መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ለመሟገት. የእኛ በዘመኑ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አስተያየት የእርሱን ይታያል ብርሃን እንደ ታዋቂ የታሰበ, ሆኗል ግምገማዎች መካከል በሚሊዮኖች ነው ይታወቃሉ. ግምገማዎች ስለ ተግባራዊ አዳዲስ ያለንን በሚያልፍበት የመጀመሪያው የብራዚል ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ግምገማ ላይ ነው መጨረሻ ላይ የመጨረሻ ክፍለ. ሌላ ነው የብራዚል ባህል, የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ እየቆየ የሚሰጡዋቸውን, አሁን ግምገማዎች ላይ ይህ እውነተኛ ሃይማኖት. አዳዲስ የፖለቲካ ነው ተቃውሞው አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ነበር እና አስተያየት ኩራት ነው የብራዚል. በብራዚል አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን-. የሚሰጡዋቸውን ራሳቸውን ጥሪ. ስሞች በመስጠት የታዘዘ ነው ቅድሚያ é እና ወጣት ይገናኛሉ በመስጠት የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አቀፍ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ዘላለማዊ. ግን የብራዚል ሙዚቃ አይደለም ቅድሚያ. ምን ሙዚቃ ነው በአብዛኛዎቹ ታዋቂ በብራዚል. ዛሬ የመጀመሪያው የሚሰጡዋቸውን — ብራዚል — እየተሻሻለ ግምገማ ብሩህ, አለብዎት. አዳዲስ ማወቅ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው የብራዚል ይገናኛሉ ስለ ብራዚል. ጥያቄዎች እና ትብብር ይታያል ይችላል መገለጫዎ ጋር አስተዳደር በሚቀጥለው. በመቅዳት የሚሰጡዋቸውን ቁሳቁሶች ነው በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን የተጻፈው መመሳሰልን ነው የቅጂ መብት ተሸካሚዎች


የየካቲት1966ዓ.ም.ሕዝባዊእንቅስቃሴንናየ1888ዓ.ም.የዓድዋጦርነትናድልንብዙየሚያገናኟቸው ነገሮችና የሚያስተሳስሯቸው ክሮች አሉ። የካቲት አዝሎት የነበረውሕዝባዊተስፋመጠነሰፊነበር።በረሃብዘወትርየሚጠቃውሕዝባችንበቀንሦስትጊዜየሚመገበውየተመጣጠነምግብእንዲያገኝ፣ጤና ጥበቃው እንዲሟላ፣ ትምህርትያልደረሰውወገን ትምህርት እንዲያገኝ፣ የነበረው የትምህርት ሥርዓትም የተሟላናከምርትናከዕድገትጋርየተያያዘእንዲሆን፣ንጹህውሃ፣እንዲሁምየኤለክትሪክመብራትተጠቃሚ እንዲሆን፣ በረንዳ አዳሪነት ቀርቶ ለአንገቱ ማስገቢያ በቂ መጠለያ እንዲያገኝ፣ችሎታያለውበችሎታው፣ችሎታየሌለውበሥልጠና፣ቢወድበመንግሥትመሥሪያቤቶች፣ቢሻውደግሞበግልመስኩናየራሱንምሥራጭምር የሚከፍትበትናየሚተዳደርበትሥርዓትእንዲመሠርት፤ሴቶችወገኖቻችንነፍስናሥጋንለማቆምበልቶለማደርብቻሰብዓዊነትንከሚያቆሽሽሴተኛአዳሪነትኑሮእንዲወጡናራሳቸውንረድተውአገራቸውንምበሚረዱበትመስክየሚሳተፉበትሥራላይእንዲሰማሩ፣ወሮበላነትናወንጀለኝነትበአስተምህሮናበአዎንታዊማረሚያመንገዶችየሚቀንሱበትተስፋናምኞትንየካቲትተሸክሞነበር።


By Assenna on May 11, 2010	Reply	ንሰንበት ዕለት 30.05.2010 ዓ.ም.ፈ.፡ እንሆ ልኡኽ ኣሳናዳኢት ኮሚተ፡ ሃገራዊ ዋዕላ ንደሞክራሲያዊ ለውጢ፡ ኣብ ሃገር ጀርመን፡ ምስ ተቐማጦ ከተማ ኰሎን‘ን ከባቢኣን፡ ክፉት ኣኼባ ናይ ህዝቢ ክገብር፡ ግዱሳት ኤርትራውያን ተቐማጦ ከተማ ኰሎን-ን ከባቢኣን፡ … more


ቁልፍ ቃላት: አምፖሉ ፣ የታመቀ የፍሎረሰንት ፣ የታመቀ የፍሎረሰንት ፣ ቅነሳ ፍጆታ ፣ ቁጠባ ፣ ኢኮኖሚ ፣ መብራት ፣ መምራት


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ እስር ላይ የሚገኙት የ'ቡድን 15' የቀድሞ የኤርትራ ባለስልጣናት እነማን ናቸው?


በ ‹XXXX ›ሰዓት የጊዜ ማእቀፍ ውስጥ የ EURUSD ምንዛሬ ጥንድ ጥንድ ግብይት EURUSD ምንዛሬ ጥንድ ከ ‹XXXX›› የበለጠ እጅግ በጣም ጥሩ የማሸነፍ ደረጃ አለው ፡፡


በመጨረሻ ብዙ ተዓምር እንደምናይ፡ የኢትዮጵያ ጠላቶችም አንድ በአንድ እንደሚቀነጠሱ፡ ዓለምም ለመገረም እንደሚበቃ አንጠራጠር። አንመለስም፤ ንስሐ አንገባም ብለው የከበቡን ኃይሎች ውጊያውን የተያያዙት እጅግ በጣም ግዙፍ ከሆነውና ከማይሸነፈው ኃይል ጋር ነው። _____________________________________________


ከሚያገኙት አጠቃላይ ገቢ 50 በመቶውን ለቤት ኪራይ እና ለመሰረታዊ ፍጆታ ይከፍላሉ (እንደ መብራት፣፣ ጋዝ፣፣ውሃ፣፣ ቆሻሻ ለማስወገድ)?


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ኮሮናቫይረስ፡ ኢንሹራንስና ቤት ለኮሮናቫይረስ ጤና አገልግሎት ሰጪዎች 18 ሚያዚያ 2020 የፎቶው ባለመብት, FB የምስሉ መግለጫ, ዶክተር ሊያ ታደሰ የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ ስጋትን ለመቀነስ አካላዊ ርቀትን መጠበቅ ወይም ከህመምተኞች መራቅ ለጤና ባለሙያዎች አማራጭ አይደለም። በብዙ አገራት እየሆነ እንዳለው በኢትዮጵያም የጤና ባለሙያዎችም ሆነ በቀጥታ ከህሙማኑ ጋር የሚሰሩ ሰዎች ምርመራ ማድረግ፣ በአምቡላንስ መውሰድ፣ ለህመምተኞቹ ድጋፍና ምቾትን እንዲሁም መድኃኒትን ከማዘዝ ጀምሮ ለብዙዎች ስጋት የሆነውን ቫይረስ በቀጥታ እየተጋፈጡት ይገኛሉ። በዚህም ምክንያት በርካታ የጤና ባለሙያዎችም ሆነ ድጋፍ ሰጪ ሠራተኞች ህይወታቸው አደጋ ውስጥ ገብቷል። ከሰሞኑም የኢትዮጵያ ባለስልጣናት ከኮቪድ-19 ወረርሽኝ ጋር በተያያዘ የሚሰሩ ድጋፍ ሰጪ አካላትም ሆነ የጤና ባለሙያዎች በኢንሹራንስ እንዲሸፈኑ ውሳኔ ላይ ደርሷል። ከኮሮናቫይረስ ጋር በተያያዘ ህይወታቸውን አደጋ ላይ ጥለው ወረርሽኙን ለመቆጣጠር እየሰሩ ያሉ ባለሙያዎኞች ለስድስት ወር ያህል የኢንሹራንስ ሽፋን ለመስጠት ስምምነት ላይ መደረሱን የጤና ሚኒስትሯ ዶክተር ሊያ ታደሰ አስታውቀዋል። ኢንሹራንሱ ዶክተሮችና ነርሶችን ብቻ ሳይሆን በፅዳት ላይ የተሰማሩ፣ የአምቡላንስ አሽከርካሪዎች ወይም ቫይረሱ ከተገኘባቸው ሰዎች ጋር በቀጥታ የሚሰሩ ሠራተኞችን በሙሉ ይመለከታል። "ቫይረሱ ለጤና ባለሙያዎች ብቻ ሳይሆን በሌላ ሥራ ለተሰማሩት እንደ ፅዳት ወይም የአምቡላንስ ሾፌሮች ስጋት ሆኗል። ለበሽታውም ተጋላጭ ናቸው። በዚህ ምክንያት በሽታው ቢይዛቸውና ህይወታቸው አደጋ ላይ ቢወድቅ ምን መሆን አለበት?


እግዚአብሔር ኣምላኽ፡ ንነቢይ ዮናስ “ተንሥእ እሞ ናብ ነነዌ ናብታ ዓባይ ከተማ ኬድካ መሃር” በሎ። ነቢይ ዮናስ ግና ለውሃት እግዚአብሔር ከምኡ’ውን ክፍኣት ሕዝቢ ነነዌ ይፈልጥ ስለዝነበረ ፈቓደኛ ኮይኑ ኣይተረኽበን። ዮናስ ማለት ለዋህ ስለዝኾነ፡ ‘ኣብ ቅድሚኡ ስለዝረኣየኒ እኮ እዩ ከምዚ ዝበለኒ’ ኢሉ ካብ ገጽ እግዚአብሔር ንምኽዋል ንተርሴስ ብእትኸይድ መርከብ ተሳፊሩ መንገዱ ቐጸለ። ሽዑ እታ መርከብ ኣብ ማእከል ባሕሪ ምስ በጽሐት ብርቱዕ ማዕበል ተላዒሉ ነታ መርከብ ኪግምጥላ ደለየ። እቶም ኣብታ መርከብ ተሳፊሮም ዝነበሩ ሕዝቢ ዘቃልለሎም መሲልዎም ነቲ ኣቝሑቶም ናብ ባሕሪ ኪድርብዩ ኸለዉ፡ ዮናስ ግና ደቂሱ ነበረ። እቲ መራሕ መርከብ ድማ እዚ ዅሉ ሕዝቢ ኪጭነቕን ኪሽገርን ከሎ ዮናስ በጥ ኢሉ ደቂሱ ምስ ረኣዮ ‘ኣንታ ሰብኣይ እንታይ እዩ ሥራሕካ፧ እዚ ሕዝቢ ኣብ ዓቢይ ኃደጋ ወዲቑ ናብ ዘዘምልኾ ኣምላኽ እናለመነን እናተማሕፀነን ንምንታይ ኢኻ ናብ ፈጣሪኻ ዘይትልምን፧’በሎ። ሽዑ ዮናስ እዚ ብሰንኪ ኃጢኣተይ ዝመጽአ እዩ፡ ስለዚ ናብዚ ባሕሪ ደርብዩኒ’ሞ እዚ ማዕበል ክሃድኣልኩም እዩ’ በሎም። እቶም ሕዝቢ ግና ከመይ ጌርና ክንድርብየካ እንተኾነ ግዳ ዝሃድኣልና እንተኾይኑሲ ዕጫ ነውድቕ’ሞ እቲ ዕንጨይቲ ዝበጽሖ ይደርበ፡ ተበሃሂሎም ዕንጨይቲ እንተውደቑ ናብኡ በጽሐ። እቲ ማዕበል እናበርትዐ ምስ ከደ ግና እንከይፈተዉ ንዮናስ ናብቲ ባሕሪ ደርበይዎ። ይኹን ደኣ እምበር እግዚአብሔር ንዮናስ ዚውሕጥ ዓሣ ኣንበሪ ኣዳልዩ ስለ ዝነበረ ዮናስ ምስ ተደርበየ ዓሣ ተቐቢሉ ወሓጦ፡ እቲ ማዕበል ድማ ሃድአ፡ እቲ ንዮናስ ዝወሓጦ ዓሣ ድኅሪ ሠለስተ መዓልቲ ኣብ ጫፍ ምድሪ ነነዌ ተፍኦ፡ ዮናስ ከኣ ነቲ ሃገር ስለ ዘይፈልጦ “እዚ ሃገር’ዚ መን ይበሃል፧” ኢሉ እንተ ሓተተ ነነዌ በልዎ። ዮናስ ካብ ኢድ እግዚአብሔር ከም ዘየምለጠ ተረዲኡ ናብታ ኸተማ ኣተወ። ስፍሓት እታ ኸተማ መንገዲ ሠለስተ መዓልቲ ስለ ዝነበረ፡ መንገዲ ሓደ መዓልቲ ዚኸውን ምስ ከደ፡ ‘እስከ ሠሉስ ዕለት ትትገፈታዕ ነነዌ/ እዛ ኸተማ’ዚኣ ኣብ ሣልሳይ መዓልቲ ክትግልበጥ እያ’ እናበለ ኪምህር ጀመረ። እዚ ትምህርት’ዚ ኸኣ ኣብ እዝኒ ንጉሥ በጽሐ። ንጉሥ ካብ ዙፋኑ ወሪዱ፡ ማቕ ተኸዲኑ፡ “ካብ ዝጠቡ ሕፃናት ጀሚሩ ክሳብ እንስሳ፡ ንሠለስተ መዓልቲ ንኺጾሙ ትእዛዝ ኣመኃላለፈን ጽኑዕ ኣዋጅ ኣወጀን። ሽዑ ሕዝቢ ነነዌ በቲ መልእኽቲ እግዚአብሔር ኣመኑ። መግለጺ ስቡር ልቦምን ትሕትናኦም ድማ ማቕ ተኸዲኖም ኃጢኣቶም እናተኣመኑ ጾሙን ጸለዩን። በዚ መሠረት እግዚአብሔር ኣምላኽ ነቲ እምነቶምን ስቡር ልቦምን ጾሞምን ጸሎቶምን ከምኡ’ውን ካብ እኩይ ግብሮም ማለት ካብኡ ክፉእ መንገዶም ከም ዝተመልሱ ተመልኪቱ ከምቲ ተዛሪብዎ ዝነበረ ኣይቀጽዖምን፡ ነቲ መዓት ናብ ምሕረት መለሶ። (ዮና. 1-ፍጻሜ)


ኣምላከ ቅዱሳን እግዚአብሔር በረከት ኣዲኡ ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም የብዝሓልና።


የ41 ዓመቷ ወይዘሮ ሻሀ በሰጡት አስተያየትም፤ ይህንን የጤና ፓርቲ በተለይም ከ 35 እስከ 50 ዓመት ያላቸው ሁሉ እጅጉን ይፈልጉታል ማለታቸወንም ዘገባው ጨምሮ ገልጿል።


“ዩኒሴፍ” ዝተብሃለ ትካል ገባሪ ሰናይ /ውድብ/ ዕብየት ሃገራት (ፕሮግረስ ኦፍ ነሽንስ) ብ1997 ዓ/ም ፈረንጂ ኣብ ዘውፀኦ ፀብፃብ ኣብ ናይ “ቦሰኒያ ሀርዘጎቢያ” ኲናት ልዕሊ 20 ሽሕ ደቂ ኣንስትዮ ተገዲደን ከም ዝተደፈራ፣ ኣብ ዓሌታዊ ውግእ ሩዋንዳ’ውን ልዕሊ 15 ሽሕ ደቂ ኣንስትዮ ተገዲደን ከም ዝተደፈራ ይሕብር።እቲ ፀብፃብ ብተወሳኺ ቁፅረን ብንፁር ዘይተፈለጣ ግን ድማ ብርክት ዝበላ ደቂ ኣንስትዮ ኣብ ኲናታት ካምቦድያ፣ ላይቬርያ፣ ፔሩ፣ ሶማሊያን ዩጋንዳን ከም ዝተደፈራ የዘኻኽር።እዚ ድማ ኣብ ደቂ ኣንስትዮ ዝበፅሕ ዘሎ ምጥሓስ ሰብኣዊ መሰል ኣዐርዩ ክስረሓሉ ዝግባእን ንፅባሕ ዘይበሃል ጉዳይ ምዃኑ ኩሉ ሰብ ክርደኦ ይግባእ እናበልና ኣብ ዝቕፅል ሕታም ኣገዲድካ ምድፋር ኣብ ደቂ ኣንስትዮ ዘብፀሖ ሳዕቤናት ዝድህስስ መደብ ሐዝና ክንቀርብ ኢና።


HomeAmharicእንደ አምባሳደር ፍፁም አረጋ አስተሳሰብ የኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት የክልል መንግስት ነው። የአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት ደግሞ የኢትዮጵያ ነው።


መሠረታዊ ናይ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንና ትምህርትን እምነትን ከምኡ’ውን ዓምዲ ሃይማኖትና እተን ኃሙሽተ ኣዕማደ ምሥጢራት’የን። እዚኣተን ከኣ፦ ምሥጢረ ሥላሴ፣ ምሥጢረ ሥጋዌ፣ ምሥጢረ ጥምቀት፣ ምሥጢረ ቍርባንን ምሥጢረ ትንሣኤ ሙታንን እየን።


ስለ ልወጣ መረጃ። የሩሲያ ሩብል እስከ የአሜሪካ ዶላር በቀን አንድ ጊዜ ይዘምናል። ባንኮች በ የሩሲያ ሩብል ወደ የአሜሪካ ዶላር በመዘዋወር ላይ ተሰማርተዋል። ይህ የምንዛሬ ተመን የምንዛሬ ዋጋ ነው። 1 የሩሲያ ሩብል አሁን 0.015682 የአሜሪካ ዶላር ነው። የሩሲያ ሩብል ወደ ላይ ወጣ። የ 1 የሩሲያ ሩብል ዋጋ አሁን ከ 0.015682 የአሜሪካ ዶላር ጋር እኩል ነው።


ኣትኩሮናን ተገዳስነትናን ዝስሕብ ብዙሕ ድመጽታት ኣሎ እሞ ስለምንታይ ንየሱስ ካብ መሓመድ፡ ካብ ኮንፊሽየስ፡ ካብ ቡድሃ ወይ ካብ ቻርለስ ተይዝ ራሰል ወይ ካብ ዮሴፍ ስሚዝ ንኣብሊጽካ ትመርጾ፤ ደሓር ከኣ ኩሉ መንገድታት ናብ ገነት ዝወስድ እንድዩ፤ ኩሉ ሃይማኖታትን እምነታትን ሓደ ኣይኮነን ድዩ፤ እቲ ሓቂ ግና ከምቲ ኹሉ መንገድታት ናብ ሓደ ቦታ ዘይወስድ፡ ኩሉ ሃይማኖታትን እምነታትን ከኣ ናብ ገነት ዘእቱ ኣይኮነን፡፡


ስለ መጽሃፉ ተጨማሪ ዘገባ ከፈለጉ እዚህ፣ና እዚህ፣ ና እዚህ፣ እዚህ ይጫኑ፡፡


የዛሬ ሰላሳ አምስት አመት ገደማ፣ በዓሉ ግርማ በአንዱ መጽሃፉ ውስጥ “እግዜር ሰውን በአምሳሉ አልፈጠረም፣ ይልቁንም ሰው ነው በአምሳሉ እግዜሩን የፈጠረው” የሚል ጽሁፉን ያነበብሁ እለት “ጉድ” ነበር ያልኩት። ለካንስ ይኼ የተባለው (በዓሉ እጅግ በጣም ውብ በሆነ አንድ ዓ.ነገር፣ በራሱ ቋንቋ የገለጸው ከመሆኑ በቀር) ገና ክርስቶስ ተወለደ ከተባለበት አመት ስንት እና ስንት መቶ ዘመን በፊት ኖሯል! (“እንዴ! ደሞ ከክርስቶስ እና ከመጽሃፍ ቅዱሱ እግዜር በፊት ሌላ እግዜር ነበር እንዴ?” ብሎ የሚጠይቅ አይጠፋም። ስንት እና ስንቱ እግዜር ሲወለድ፣ ሲሾም እና ሲሻር አንዳንዴም ሲገደል ኖሮ ነው የመጽሃፍ ቅዱሱ እግዜር የተፈጠረው።) … ግሪካዊው ፈላስፋ እና ገዢ “ክሪቲያስ” እንደጻፈው በሚገመተው “ሲሲፈስ” (Sisyphus) በተሰኘው ስራ ውስጥ የሚከተለው ይገኝበታል። በግርድፉ (እና በጥቂቱ) እንዲህ ወደ አማርኛ መልሼዋለሁ፦


Re: ኪቲ ሃውቪ ሄቪቪድ ፣ ኤሌክትሪክ VTOL ግማሽ-ማሽቆልቆል ግማሽ አውሮፕላን (ጉግል ኢን ውስጥ)


በሰባተኛው የቤተክርስቲያን ዘመን እንደ መከር የሚታጨደው ዘር በመጀመሪያው የቤተክርስቲያን ዘመን ከተዘራው ዘር ጋር አንድ አይነት መሆን አለበት። ይህ በተክሎች ሁሉ ላይ የሚሰራ የተፈጥሮ ሕግ ነው።


አይናለም አደሬ (ድሬዳዋ ከተማ)፣ ትዝታ ኃይለ ሚካኤል (ወሊድ መልስ)፣ ብርቱካን ተስፋዬ (ወላይታ ድቻ ፕሮጀክት)


በተመሳሳይም መንፈስ፡ የግእዙን ቃል የሚመስል ያማርኛ ወይም የትግርኛ ጥሬ ቃል ካለና ጸያፍ ከኾነ፡ የግእዙን ቃል ቅሉን ከጸያፍ ያስቆጥረዋል። ባምርኛ፡ በትግርኛ እያሰቡ በግእዝ መቀኘት፡ መጻፍ መኾኑ ነው። ባንዱ እየተናገሩ በሌላው ሲመሰጠር፡ በተጻፈበት ቋንቋ የሌለ ነገር እንድናነብና እንድንረዳ ይጠበቅብናል ማለት ነው። ዓብደላ፡ በሒሶቹ ማኸል ይኽ ዓይነት ውሰት ሰርስሮ የገባበት ያጻጻፍ ስልት፡ የኣጠይቆ፡ ያረዳድ መንፈስ ነበረው። ኣስረጅ፡-


በሸዋሮቢት ማረሚያ ቤት ከፍተኛ ስቃይ ሲያስተናገዱ የነበሩት ሙስሊም እስረኞች ወደ ቂሊንጦ ማረሚያ ቤት ተዘዋወሩ Posted on Nov 21, 2016 በሸዋሮቢት ማረሚያ ቤት ከፍተኛ ስቃይ ሲያስተናገዱ የነበሩት ሙስሊም እስረኞች ወደ ቂሊንጦ ማረሚያ ቤት ተዘዋወሩ ፍትህ ራዲዬ/ኅዳር12/2009 ۩○◙◙○◙◙○◙◙○◙◙○۩ በቂሊንጦ ማረሚያ ቤት በተነሳው እሳት ቃጠሎ ወደ ሸዋሮቢት ተዘዋውረው ከነበሩት እስረኞች መካከል ከፍተኛ ስቃይ እና መከራ ሲያስተናግዱ የነበሩት ሙስሊም እስረኞች ወደ ቂሊንጦ ማረሚያ ቤት መመለሳቸውን የፍትህ ራዲዬ በልደረቦች ዘግበዋል... Read more 0 Comments By FITHRADIO 7 ሙስሊሞች በሽብር ወንጀል ተከሰው እስከ ዘጠኝ አመት የሚደርስ ጽኑ እስራት ተበየነባቸው Posted on Nov 11, 2016 7 ሙስሊሞች በሽብር ወንጀል ተከሰው እስከ ዘጠኝ አመት የሚደርስ ጽኑ እስራት ተበየነባቸው ፍትህ ራዲዬ/ኅዳር 2/2009 ۩○◙◙○◙◙○◙◙○◙◙○۩ የፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት በኢትዮጵያ ውስጥ በተለያዩ አካባቢዎች የሽብር ጥቃት ለማድረስ በህገወጥ መንገድ ወደ ሀገር ውስጥ ገብተው ተንቀሳቅሰዋል በሚል የሃሰት ክስ የመሰረተባቸው ሰባት ሙስሊሞች ላይ ከሁለት እስከ ዘጠኝ አመት በሚደርስ ፅኑ እስራት እንዲቀጡ መወሰኑ ተዘገበ፡፡ ፍርድ ቤቱ የእስር ቅጣቱን የወሰነው 1ኛ መሐመድ... Read more 0 Comments By FITHRADIO የወልድያው መድረሰተል ሰላም አል ኢስላሚያ መምህራን በህገወጡ መጅሊስ ላይ ባቀረቡት የይግባኝ ጥያቄ ዳግም ለታህሳስ 11 ተለዋጭ ቀጠሮ ተሰጣቸው Posted on Nov 10, 2016 የወልድያው መድረሰተል ሰላም አል ኢስላሚያ መምህራን በህገወጡ መጅሊስ ላይ ባቀረቡት የይግባኝ ጥያቄ ዳግም ለታህሳስ 11 ተለዋጭ ቀጠሮ ተሰጣቸው ፍትህ ራዲዬ/ኅዳር 1/2009 ۩○◙◙○◙◙○◙◙○◙◙○۩ በአማራ ክልል በሰሜን ወሎ ዞን በወልዲያ ከተማ ከአወልያ ቀጥሎ ለሙስሊሙ ትልቁ ተቋም የነበረው የወልዲያ መስጂዶች እና ትምህርት ቤቶች ማዕከል ከህዝብ ተወስዶ ለህገ ወጡ መጅሊስ ከተሰጠ ቡሃላ ህገ ወጡ መጅሊስ ለማስተዳደር ባለመቻሉ ዳግም ለህዝቡ ቢመለስም በተቋሙ ስር... Read more 0 Comments By FITHRADIO የሃርቡ ከተማ ሙስሊሞች በከተማው ለሚገኙ የቲሞች እና ወላጆቻቸው ደካማ ለሆኑባቻው ተማሪዎች ድጋፍ አደረጉ Posted on Nov 8, 2016 የሃርቡ ከተማ ሙስሊሞች በከተማው ለሚገኙ የቲሞች እና ወላጆቻቸው ደካማ ለሆኑባቻው ተማሪዎች ድጋፍ አደረጉ ፍትህ ራዲዬ/ጥቅምት 29/2009 ۩○◙◙○◙◙○◙◙○◙◙○۩ በአማራ ክልል በደቡብ ወሎ ዞን በሃርቡ ከተማ የሚገኙ ሙስሊሞች በከተማቸው የሚገኙ የቲሞችን እና አቅመ ደካማ ወላጆቸች ላሏቸውን ታዳጊዎች ድጋፍ ማድረጋቸውን ለፍትህ ራዲዬ ገልፀዋል፡፡ ህፃናቱ የቲም በመሆናቸው እና ወላጆቻቸው አቅመ ደካማ በመሆናቸው ለትምህርት የሚስፈልጋቸውን ነገሮች ማሟላት ባለመቻላቸው... Read more 0 Comments By FITHRADIO የሶማሌ ክልላዊ መንግስት በሜልቦርን ተቃውሞ ላይ የተሳተፉ ዜጎችን ለመበቀል ሃገር ቤት ያሉ ቤተሰቦቻቸው እንዲታሰሩ ማድረጉ ተዘገበ Posted on Nov 8, 2016 የሶማሌ ክልላዊ መንግስት በሜልቦርን ተቃውሞ ላይ የተሳተፉ ዜጎችን ለመበቀል ሃገር ቤት ያሉ ቤተሰቦቻቸው እንዲታሰሩ ማድረጉ ተዘገበ ፍትህ ራዲዬ/ጥቅምት 29/2009 ۩○◙◙○◙◙○◙◙○◙◙○۩ የተለያዩ ሰብአዊ መብት ጥሰት በመፈፀም የሚታወቀው በአቶ አብዲ መሐመድ የሚመራው የሶማሌ ክልል አስተዳደር በሰኔ ወር በአውስትራሊያ ሜልቦርን በተካሄደው የተቃውሞ ሰልፍ ላይ የተሳተፉ የሶማሌ ተወላጆችን ለመበቀል በሀገር ቤት ያሉ ቤተሰቦቻቸውን እንዲታሰሩ ማስደረጉን ሂውማን ራይተስ ዎች... Read more 0 Comments By FITHRADIO የኡስታዝ ኑሩ ቱርኪ አዲሱ መጽሃፍ በደማቅ ሁኔታ ተመረቀ Posted on Nov 6, 2016 የኡስታዝ ኑሩ ቱርኪ አዲሱ መጽሃፍ በደማቅ ሁኔታ ተመረቀ ፍትህ ራዲዬ/ጥቅምት 27/2009 ۩○◙◙○◙◙○◙◙○◙◙○۩ ከ4አመት ከ 2 ወራት በግፍ እስር ያሳለፈው እና በቅርቡ የተፈታው የየቲሞች አባት በመባል የሚታወቀው ኡስታዝ ኑሩ ቱርኪ የቲምነት የማህበረሰቡ ችግሮች እና መፍትሄዎቻቸው የተሰኘ አዲስ መፅሀፍ ፅሆ በዛሬው እለት በደማቅ ሁኔታ በእምቢልታ አዳራሽ ማስመረቁን የፍትህ ራዲዬ ባልደረቦች ዘግበዋል፡፡ ኡስታዝ ኑሩ ቱርኪ ይህን መፅሃፍ ያዘጋጀው በዝዋይ ማረሚያ ቤት... Read more 0 Comments By FITHRADIO ከሊቢያ ጠረፍ የተነሱ 239 ስደተኞች ሜዴትራንያን ባህር ውስጥ ሰምጠው መሞታቸው ተዘገበ Posted on Nov 4, 2016 ከሊቢያ ጠረፍ የተነሱ 239 ስደተኞች ሜዴትራንያን ባህር ውስጥ ሰምጠው መሞታቸው ተዘገበ ፍትህ ራዲዬ/ጥቅምት 25/2009 ۩○◙◙○◙◙○◙◙○◙◙○۩ ከተለያዩ ሃገራት ወደ አውሮፓ ለመግባት ከሊቢያ የተነሱ ስደተኞች በሜዴትራንያን ባህር ውስጥ ሰምጠው መሞታቸውን የተባበሩት መንግስታት የስደተኞች ኤጀንሲ አስታውቋል፡፡ ስደተኞቹ ከሊቢያ ኮስት በመነሳት ወደ ጣልያን ለመጓዝ ጥረት ሲያደረጉ በነበረበት ወቅት ጀልባው ተገልብጦ ህይወታቸውን ማለፉ ተዘግቧል፡፡ በሁለት የተለያዩ... Read more 0 Comments By FITHRADIO « first


የፌደራል ፍርድ ቤቶችን ሥልጣን ለመወሰን በወጣው የፌደራል ፍርድ ቤቶች አዋጅ ቁጥር 25/1996 አንቀጽ 4.3 መሠረት የፌደራል ፍርድ ቤቶች በሰው ልጆች መብት ላይ በሚፈጸሙ ወንጀሎች የዳኝነት ሥልጣን እንዳላቸው ይደነግጋል።


ጃንሆይም ይህንን ደብዳቤ ሲያነቡ አለቀሱ ብለዉ ጸሀፌ ትዕዛዙ ለተመስገን ጽፈዉለታል:


አምባሳደር ሳህለወርቅ ዘውዴ በአፍሪካ ህብረት የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ጽህፈት ቤት ሀላፊ ሆነው ተሾሙ። የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዋና ፀሃፊ አንቶኒዮ ጉቴሬዝ […]


2) ቢያንስ በሶስት አመት ውስጥ በአቅራቢው, በአላኪያው, ወይም በሶስት አመት ውስጥ በሙያው አቋም ውስጥ ቢያንስ አምስት አመት አገልግለዋል.


ስለሆነም ኢስላም ለሰው ልጆች ባጠቃላይ፣ ለክርስቲያኖችና ለአይሁዶች በተለይ እንዲህ የሚል ጥሪ አስተላለፈ፡-


ቃል አቀባዩ አቶ መለስ አለም ከጋዜጣዊ መግለጫው መጠናቀቅ በኋላ ለአውራምባ ታይምስ በሰጡት አጠር ያለ ቃለመጠይቅ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ሌሎች በረራዎችን በመሰረዝና በኪሳራም ጭምር ኢትዮጵያዊያንን እያመላለሰ እንደሚገኝ ገልጸዋል።


ክቡር ጠቅላይ ሚኒስቴር እርስዎና መንግስትዎም በተደጋጋሚ ‘ሕገ መንግስቱ ሳይሸራረፍ እናስከብራለን’ይላሉና ይሄን ሕገ መንግስታዊ ድንጋጌ የምታውቁት ይመስለናል፡፡ ነገር ግን ከታሰርን ወዲህ ስለእኛ የእስር ጉዳይ በተጠየቁባቸውጊዜያት ይሄን ሕገ መንግስታዊ ድንጋጌ በመጣስ ‘ፍርድዎትን’ በተደጋጋሚ ሲሰጡ ታዝበናል፡፡ እናስረዳዎ፡- ሐምሌ 12/2006 ዓ.ምበሰጡት ጋዜጣሚ መግለጫ ላይ ስለእኛ እስር ጉዳይ ለቀረበልዎት ጥያቄ ሲመልሱ፡-


በአየር ላይ የሚደረግ የመጓጓዝ ውል ደግሞ በንግድ ሕጉ ከቁጥር 604-653 ባሉት የሚገዛ ነው፡፡ ከዚህም በተጨማሪ የአቪየሽን አዋጅ ቁጥር 616/2001 ለዚህ ዓይነት የመጓጓዝ ውል ተገቢ የሆነ ሕግ ስለሆነ ከንግድ ሕጉ ቁጥሮች ጋር አብሮ መታየት አለበት፡፡ ይህም በአውሮፕላን የሚደረግ በአጓጓዡ እና በተጓዡ ሰው፣ ጓዝ ወይም ዕቃ የማጓጓዝ ውል ነው፡፡ በውሃ ላይ የሚደረግ የመጓጓዝ ውል ደግሞ የሚገዛው በባሕር ሕግ መሠረት ነው፡፡ እንዲሁም የመልቲ ሞዳል አዋጅ ቁጥር 548/1999 በባሕር ላይ የሚደረግ የማጓጓዝ ውልን ለማስተዳደር ስለሚያገለግል ከባሕር ሕግ ጋር አብሮ ሊታይ የሚገባው ነው፡፡ ይህም በመርከብ የሚደረግ በአጓጓዡ እና በተጓዡ ሰው፣ ጓዝ ወይም ዕቃ የማጓጓዝ ውል ነው፡፡ አስቀድሜ እንደጠቆምኩት ትኩረቴ በመሬት በሚደረገው በተለይም በመንገድ የመጓጓዝ ውል ላይ ነው፡፡


በውሂብ ስብስቡ ውስጥ የተወከሉት ቋንቋዎች እንግሊዝኛ (en) ፣ ፈረንሣይኛ (fr) ፣ አረብኛ (አር) ፣ አምaranth (amh) ፣ ፖርቱጋላዊ (ፒት) ፣ ስዋሂሊ (ስዊድ) ፣ ስፓኒሽ (እስ) ፣ ጀርመንኛ (de) ይገኙበታል።


አብ ነነድሕድና ክርስቶስ ኢና። ሓወይ ሓፍተይ ዘብለና አብኡ ሓደ ስለ ዝኾና ኢና። ሓደ ኮይኮና ከመይ ገርና ክንክተሎ። ርግጽ አምላኽ፥ ቤተ ክርስትያን ፍጽምቲ ዘይምዃና አብአ ኃጢአት ከም ዝርከብን ዘሎን ይፈልጥ እዩ። እዚአ ኃጥአንን ጻድቃንን ዝሓዘት ቤተ ክርስትያን ንሕና ኢና። ንሕና አርድእቲ ሰውነት ክርስቶስ ኢና። ንክርስቶ ክንመስል እምብአር ደቂ ማርያም ንኹን። ኦማርያም አደና አብ ዓለምናን ሃገርናን ቤተ ክርስትያናን ብሓደ መንፍስን ፍቕርን ክንጉዓዝ ልምንልና ንበላ ብሩኽ ዘመነ ጽጌ።


በሌላ አነጋገር ዮናታን ወያኔ ሕገ መንግሥት አንቀጽ ሶስት መሰረትም እንኳ ብንሄድ የኢትዮጵያ ሰንደቅ አላማ ከላይ አረንጓዴ፣ ከመሐል ቢጫ ከታች ቀይ ሆኖ ሦስቱም ቀለማት እኩል ሆነው በአግድም የተቀመጡበት ነው። የወያኔ ሕገ መንግሥት ያደረገው ነገር ቢኖር ከላይ አረንጓዴ፣ ከመሐል ቢጫ ከታች ቀይ ሆኖ ሦስቱም ቀለማት እኩል ሆነው በአግድም የተቀመጡ ቀለሞች ባሉት የኢትዮጵያ ሰንደቅ አላማ ላይ አርማ ጨመረበት። ልብ በሉ አርማው በሰንደቅ አላማው ላይ የተጨመረ እንጂ የሰንደቅ አላማው አካል እንዳልሆነ የወያኔ ሕገ መንግሥት አንቀጽ ሶስት ራሱ ያስረዳል።


ኢትዮጵያ የተዋቀረችበትን አጠቃላይ መዋቅር ማጤን ያስፈልጋል፡፡ ከኢህአዴግ በፊት ኦሮሚያ፣ አማራ፣ ደቡብ፣ ትግራይ፣ ሶማሌ የሚባል ክልል አልነበረም፡፡


ዴይሊ ኢንተር ሐይቅ – ዋሽንግተን ዲሲ ዜና ፣ ኤ.ፒ.አይ ዜና በአጭሩ 6:04 ጥዋት ላይ


አንዳንዴ ሰውነታችን አደገኛ ላልሆኑ ንጥረ ነገሮች በመቆጣት(በአለመቀበል) መልስ ይሰጣል። እነዚህ የመቆጣት መልሶች የሚቆረቁር አይን፣ ንፍጥ የሚወርድበት አፍንጫ፣ የሚከረክር ጉሮሮ፣ የቆዳ ሽፍታ፣ ማሳከክ፣...


• ናይናይ ዕዳጋዕዳጋ ቱረቱቱረቱ ውሽጣዊውሽጣዊ ዕዳጋዕዳጋ ክኾንክኾን ምግባርምግባር፡ ናይ ሕርሻ ኢንዳስትሪ ውፅኢታት ቀንዲ ናይ ማኑፋክቸሪንግ ኢንዳስትረ እታዎት ክኾኑ ብምግባር፡ ናይ ማኑፋክቸሪንግ ኢንዳስትሪ ምህርትታት ቀንዲ ዕዳግኦም ሕርሻ ኢኮኖሚ ክኾን ብምግባር፡


«በኢሕአዴግ አባል ድርጅቶች ውስጥ እንኳን ኹለቱ ፓርቲዎች በጋራ አንድ ላይ ትብብር ፈጥረው ፤ የሕወሓት የበላይነት ይብቃ ብለው ሕወሓት ጋራ የኃይል ሽኩቻ ውስጥ የገቡበት ኹኔታ ነው ያለው። እና የዚህ ኹሉ መሠረቱ አንደኛ ሕወሓት ኢሕአዴግ የፖለቲካ አመለካከት ስር የተመሰረተ የብሔርተኝነት አመለካከት አንድ፤ ኹለተኛ ደግሞ ይኼ የብሔርተኝነት አመለካከት እንዲሁም አጠቃላይ የፖለቲካ ሥርዓቱ ሕወሓትን የበላይነት ለማስቀጠል ተብሎ በዚያ ላይ የተመሰረተ እንደኾነና ያ ነነገር ይብቃ የፖለቲካ አመለካከቱ አክራሪ የፖለቲካ አመለካከት ይዘው ብሔርተኝነት ይቀየር፤ የሕወሓት የበላይነት ይብቃ የሚለው ነገር ይበልጥ ተጠናክሮ የቀጠለበት ኹኔታ እናዳለ ነው የሚታየኝ።»


የ ምክንያት የአካል ክፍሎች እና ነር thatች ነው ዕይታ ና መስማት ከሚበልጡት የበለጠ የተገነቡ ናቸው ጣዕም ና ሽታእና ምንም ልዩ አካል የለም ለ ስሜት፣ ምክንያቱም ስሜት የ. ገጽታ ነው አድራጊ፣ አካል አይደለም ፍጥረት.


ብረት Impeller AC ያዘመመበት Fan , ትንሽ Fan , ያዘመመበት ፍሰት አድናቂ, 80mm የደጋፊ ጋርድ, በሚሞላ አድናቂ , የፕላስቲክ አድናቂ ጠባቂ , ሁሉም ምርቶች


ቦይቴፕ ሮፕዌይ ተሳፋሪ በበዓሉ ላይ ይንጠለጠሉ በ Eድ አል-አድሃ ቀን በኦሩድ ውስጥ, የ 5 ሰዎች በጠቅላላው በጠቅላላው በጠቅላላው በጠቅላላው የ 18 ሺህ 557 ገመዶች ተወስደዋል.ይብልብሱ በኢድ አል አዱ ውስጥ ከፍተኛ ትኩረትን ይስብ ነበር. በበዓሉ ቀን 934, [ተጨማሪ ...]


December 31, 2018 admin Berera Special, Slider, ሕግና ፍትሕ, ታሪክና ኅብረተሰብ, ትንታኔ, የጉዞ ማስታዎሻ, ጤና, ጥበባት


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ከ33 ዓመት በፊት የተዘረፈው ዘውድ ለጨለቆት ሥላሴ ቤተክርስቲያን እንደሚመለስ ተገለጸ 20 የካቲት 2020 የፎቶው ባለመብት, PM Office facebook page ለ21 ዓመታት በኔዘርላንድስ አቶ ሲራክ አስፋው በተባሉ ግለሰብ እጅ የቆየው ጥንታዊ ዘውድ ዛሬ የካቲት 12 ቀን 2012 ዓ.


ZhongShan የ LED flood flood 40W 80W 90 ወላይታ የማያጸዳ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


← ቤተ ክርስቲያን ለሳዑዲ ዓረቢያ ተመላሽ ወገኖች 2 ሚልዮን ብር ጊዜያዊ ርዳታ ሰጠች	ሰበር ዜና – የመስቀል ደመራ ክብረ በዓል የመጀመሪያው የኢትዮጵያ የዓለም መንፈሳዊ ቅርስ ኾኖ በዩኔስኮ ተመዘገበ →


የአሜሪካ ክሊኒካል ኦንኮሎጂ ማህበር ባወጣው ሪፖርት አነስተኛ የአልኮል መጠን ያለውን እንደ ቢራ እና ወይን ያሉ መጠጦችን አብዝተው የመሚጠጡ ሴቶች ለጡት ካንሰር የመጋለጥ እድላቸው በ5 በመቶ ከፍ እንደሚል ያሳያል።


እኛም ፍትህ, ፍቅር እና ሰላም ዓለም ኅብረተሰብ ሙሉ ከፈለጉ, በመጀመሪያ ፍትህ, ፍቅር እና ሰላም ዘንድ ወደ ኋላው አይመለስ.


የዚህ አካል የሆነው የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደርና የክ/ከተማ ምክር ቤቶች አባላት ምርጫ ሚያዚያ 6 ቀን 2ዐዐ5 ዓ/ም የተካሄደ ሲሆን በነገው እለት ሚያዚያ 13 ቀን 2ዐዐ5 ዓ/ም የወረዳ ምክር ቤቶች አባላት ምርጫ ይካሄዳል፡፡


ጸገም ስነ ጽሑፍና እምበኣር፡ ንታሪኽና ካብ ሰብኣውነት ወይ ካብ ሰብነት፡ ናይ ሰብ ካብ ምዃን ነርሕቖ ምህላውና እዩ። ርግጽ፡ ስነ ጽሑፍ ብውክልና እዩ ዝሰርሕ - ውክልና ናይ ጠባያት፡ ናይ ገጸ ባህርያት። ኣብ ዝበዝሕ ስነ ጽሑፍና፡ ብምሉኡ’ቲ ተጋዳላይ ዝበሃል፡ ኣብ ሓደ ዝዓይነቱ ሰብ፡ ሓደ ዝዓይነቱ ጅግና፡ ሓደ ዝዓቐኑ ተወፋይነት፡ ሓደ ዝዋጋኡ መስዋእቲ፣ ብተመሳሳሊ ቓላትን መግለጽን ዝቐርብ ሰብ እዩ ዝጠቓለል ዘሎ። ከምዚ ስለ ዝኾነ፡ ዛንታ ሰውራ ኽነንብብ ከለና፡ እንታይ ክብሃል ከም ዝኽእል፡ ወይ ከመይ ዝበለ ቓላት ከም ንጽበ፡ ክንግምት (ፕረዲክት ክንገብር) ኣይጽግመናን። ስነ ጽሑፍ ተለላዪ ወይ ተገማቲ (ፕረዲክታብል) እንተ ኾይኑ፡ሃንደበትነቱ የጥፍእ። ሃንደበትነት ድማ፡ ሓደ ካብቲ ዝዓበየ ጥበብን መሳርሕን ተነባብነት ጽሑፋት እዩ። ጸጸኒሕካ፡ ኣንባባይ ከይታኸሰካ ወይ ናብ ካልእ ከየስግል፡ ሃንቀውታኡን ተገዳስነቱን ንምብርባር እትጥቀመሉ ዓቢ ጥበብ እዩ። ብዙሕ ካብ ጽሑፋትና ነዚ ስለ ዘጥፍእ፡ ኣሰልካይን ዘይተነባብን ናይ ምዃን ተኽእሎኡ እናዓበየ ክኸይድ ግድን እዩ።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ "በሦስቱ ሰኔዎች ጉዟችንን የማደናቀፍና ደም የማፍሰስ ሙከራዎች ተደርገዋል” ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ 30 ሰኔ 2020 የፎቶው ባለመብት, ETV ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ ማምሻውን በአገሪቱ የቴሌቭዢን ጣብያ ላይ ቀርበው በድምጻዊ ሃጫሉ ሁንዴሳ ህልፈት የተሰማቸውን ሐዘን በመግለጽ ለአገሪቱ ሕዝብ መልዕክት አስተላልፈዋል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ የሃጫሉ ሁንዴሳን ሞት ከዚህ ቀደም ሰኔ 16/2010 እንዲሁም ሰኔ 15/2011 ካጋጠሙት ክስተቶች ጋር በማዛመድ "በሦስቱ ሰኔዎች ጉዟችንን የማደናቀፍና ደም የማፍሰስ ሙከራዎች ተደርገዋል" ብለዋል። በመቀጠልም በዚህኛው ሰኔ ከሁለቱ ሰኔዎች በተለየ መንገድ በቀጥታ ጉዳዩ የማይመለከተው ሰው እንዲገደል ተደርጎ ከፍተኛ ድንጋጤ፣ ከፍተኛ ጥርጣሬ እና የእርስ በእርስ ግጭት እንዲፈጠር ሙከራ ተደርጓል ሲሉ ገልፀዋል። ፌደራል ፖሊስ ሃጫሉ ሁንዴሳ በጥይት የተመታው መኪናው ውስጥ መሆኑን ገለፀ ዛሬ ከሰዓት በፊት በአዳማ በተቀሰቀሰ ተቃውሞ አምስት ሰዎች ሞቱ የድምፃዊ ሃጫሉ ሁንዴሳ አስከሬን በጸጥታ ኃይል ታጅቦ ወደ አምቦ ተወሰደ "መላው የኢትዮጵያ ሕዝብ እንዲገነዘብ የሚያስፈልገው ሃጫሉ የእኛ መታወቂያ ባይኖረውም ዩኒፎርም ባይለብስም ታጋይ ነው" ካሉ በኋላ "ታጋይ መሆኑን የኢትዮጵያ ሕዝብ ይገነዘባል" ሲሉ አድናቆታቸውን ገልጸዋል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ጨምረውም በሃጫሉ መስዋዕትነት የኢትዮጵያ አንድነት፣ የኢትዮጵያ ሰላም፣ የኢትዮጵያ አጠቃላይ ጉዞ በአንጸባራቂ መንገድ ዳግም የሚመዘገብ እንጂ የሚቆም አይደለም በማለት፤ "የጠላቶቻችን መሻትና ፍላጎት እንዳይሳካ ሕዝቡ የዚህን እኩይ ተግባር አላማ በመረዳት ግብ እንዳይመታ" ከመንግሥት ጎን እንዲቆም ጠይቀዋል። የሃጫሉ ሁንዴሳ ገዳዮች ጉዳይ በፍጥነት ተጣርቶ ፍትህ እንዲገኝ፣ የሕግ የበላይነት በአገር ደረጃ እንዲረጋገጥ እንዲሁም ሠላም የማስከበር ሂደቱ እንዳይደናቀፍ ሕዝቡ ከመንግሥት ጎን እንዲቆም ጥሪ አቅርበዋል። በተጨማሪም መንግሥት የዚህችን አገር ሉአላዊነት፣ ሠላም፣ ዘላቂ ፍላጎቷን ለማሳካት በእጅጉ እንደሚጥር አመልክተዋል። ሰኞ ዕለት የፀጥታው ጥበቃ ምክር ቤት በአትዮጵያና በጎረቤቶቿ ጉዳይ ላይ እየመከረ ባለበት ሰዓት መንግሥትን ሙሉ በሙሉ ትኩረቱን አድርጎ የከፋ ውሳኔ እንዳይወሰን በሚጥርበት ሰዓት ሃጫሉ ሁንዴሳ በጥይት መገደሉን የገለፁት ጠቅላይ ሚኒስትሩ፤ ሃጫሉን ".


ውስጣዊ ንድፍ ቋሚነት | ውስጣዊ ንድፍ ብራቭቭ | ውስጣዊ የንድፍ ደን ደንሶች | ውስጣዊ ንድፍ galati | ውስጣዊ ንድፍ ብራላ | ውስጣዊ ንድፍ ፒስቲሲ | ውስጣዊ ንድፍ craiova | ውስጣዊ ንድፍ bucuresti |


ስለ መንፈሳዊ ስዕሎቻችን ፋይዳ እና በአሁኑ ጊዜ እየተሰጣቸው ስላለው ክብር ጥበቃና እንክብካቤ ብዙ ማለት ይቻላል፡፡ ብዙዎች አስተያየት እንደሰጡት በዚህ አንገብጋቢ አርዕስት ላይ የተፃፈው እና ምን መደረግ አለበት የሚለው በዝርዝር አልተገለጸም፤ ስለሆነም በሌላ ጊዜ ዲያቆን ዳንኤል ይመለስበታል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ፡፡


ከ17ኛው የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና በፊት ኢትዮጵያ ባለፉት 16 የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮናዎች 77 (27 የወርቅ፤ 25 የብርና 25 የነሐስ ሜዳልያዎች) በመሰብሰብ፤ በውድድሩ ታሪክ አንድና ከዚያም በላይ ካገኙ 101 አገራት መካከል በ7ኛ ደረጃ ትቀመጣለች፡፡


ጀነራል ፃድቃን፦ ፅቡቕ እሞ ኣነ ከምቲ ቅድም ኢለ እውን ዝበልኩዎ ኣብ ሱዳን 8 ዓመት ሰሪሐ እየ። ደቀይ ብዝግባእ ኣዕብየ እየ። ጥሪት እውን ኣጥርየ እየ። እተን ዝረኸብክወን ጥሪት ዝበዝሓ ኣብ ትግራይ እየን ዘለዋ። ራያ ቢራ ኣሎ። ሕርሻ እውን ኣሎ ኣብ ትግራይ። ኣነ ከዐንቅፉኒ እዮም ኢለ ኣይጠራጠርን። ሕዚ እውን ምስ ከማይ ዝመሰሉ ብሓባር ንስራሕ ዝበሉ ዕብይ ዝበለ ፕሮጀክት ሒዝና ኣለና ኣብ ትግራይ ዝስራሕ። ንዓዲ ብጣዕሚ ዝጠቅም ፕሮጀክት እዩ። እቲ ክልላዊ መንግሰቲ ኣማልኡ ዝበሉና ኣማሊእና ውሳነ ኢና ንፅበ ዘለና። ንቕድሚት እውን እንተኾነ ዓቕመይ ዝኸኣሎ ማለት ፍልጠተይ ጉልበተይ ገንዘበይ ኩሉ ኣብ ትግራይ ክሰርሓሉ እየ ዝደሊ። ካልእ ንኣይ ዝሰምዓኒ ሰብ እውን ኣብኡ ክሰርሕ እየ ዝመክር፡፡ እቲ ንትግራይስ ብቁጠባ ነጠንክራ ዝብል ብዘረባ ጥራይ ተዛሪበዮ ስኽ ክብል ኣይደልን። ነዚ ከዐንቅፉ እንተኮይኖም ንኣይ ዘይኮነስ ንታ ዓዲ እዮም ዝጎድኡ ዘለዉ። ኣነ ኣዕሪፈ ክቕመጥ ይክእል እየ። ደቀይ ኣምሂረ እየ። ዓብዪ ባህጊ የብለይን። ዓሪፈ ክቕመጥ ይክእል እየ። ግን ኣነን ከማይ ዝበሉ ካልኦትን እናተሓጋገዝና ኢና እታ ዓዲ ክንልውጦ እንኽእል። ካብ ዓቕመይ ንላዕሊ እንትኸውን ጥራይ እየ ዓሪፈ ክቕመጥ ዝክእል። ዓደይ ስለዝኾነ ኣባይ ወልዱ ፀላኢ ስለዝበለኒ ኣይገድፍን። ነቲ ህዝቢ እየ ዝርኢ። ይትረፍ ዶ ኣባይ ወልዱ እቲ ውድብ እውን እቲ ማእኸላይ ኮሚቴ ብምልኡ ፀላኢ እዩ እንተዝብለኒ ንትግራይ ካብ ምቅላስ ኣየቋርፅን። በቃ ንሱ እዩ። ተፈጢረሉ እየ። እቲ ዘሎ ፀገም ኩላትና ብሓባር ኮይንና ክንፈትሖ ንቀጻላይ እውን ደቅና ደቅደቅና ዓድና ኢሎም ኮሪዖም ክቕመጥሉ ብፅሒትና ክነውፊ ይደሊ እየ። ስለዚ ብሓደ ብሓደ ኣይገድፎን እየ። ግን ከይደ ከይደ ክሳብ መወዳእታ ኣይኾንን እንተኢሎም፤ ኣይኮንን ከምዝበሉ ምዝራብ እዩ። ቅድሚ ሕዚ እውን እኮ ኣቶ ዳዊት ገብረእግዚኣብሄር ብዙሕ ነገር ኣጋጢምዎ እዩ። ካብ መጀመርታ ጀሚሩ ይነግረኒ ነይሩ እዩ። ፅቡቕ ሓሳብ እዩ ሒዙ መፀፂኡ። ፅቡቕ ሓሳብ ኢኻ ሒዝካ መፂእኻ ኢለዮ። ብሓደ ወገን ኣብ ራያ ቢራ ዝገበሮ ኣስተዋፅኦ ኣሎ። ብጣዕሚ እየ ዝንእዶ። ብካልእ ወገን ድማ ካልኦት ስርሓቲ ሓሲቡ ፅቡቕ ኢኻ ትገብር ዘለኻ። ንዓድና ይጠቅም እዩ ኢለዮ ስለዝኣመንኩሉ ቀፅል ይብሎ ነይረ። ከይዱ ከይዱ ዕንቅፋት ኣጋጢምዎ። እዚ ክሳብ ህዚ ዝተፈትሐ ምኻኑ ኣይፈልጥን። እንታይ እየ ክብል ደልየ ይትረፍ ዶ ናተይ ንእሽተይ ዓቕሚ ከም ናቱ ዝበለ ዓብዪ ዓቕሚ ወይ ድማ ብሓባር ኮይንካ ዝግበር ካለእ ዓቕሚ ደው ከብልዎ እንተደልዮም ደው ከብልዎ ይክእሉ እዮም። መንግስቲ ስለዝኾኑ። እቲ ዋግኡ ግን ብጣዕሚ ዓብዪ እዩ። ስለዚ ፖለቲካዊ ዋግኡ ዓብዪ ስለዝኾነ ከምኡ ክገብሩ ኣይክእሉን ዝብል እምነት ኣለኒ። ብውልቀ ደረጃ ገለመለ ክገበሩ እንተፈቲኖም እውን እቲ ፅዕንትኡ ዓብዪ እዩ። ድምር ውፅኢቱ ሕማቕ እዩ ዝኸውን። ጥዕና እንተሃልይዎም እቲ ፖለቲካዊ ኣተሓሳስባን ካልኦት ምምሕዳራዊ ስርሓትን በበይኖም ገይሮም እዮም ክርእይዎም ዘለዎም። ከምኡ ገይሮም ክርእይዎም ይኾኑ እዮም ኢለ እየ እውን ተስፋ ዝገብር።


ብዙሓት እዘን ኣብ ባህላዊ ኣበሃህላታትን ምሳሌታትን ትግርኛ ምርኩስ ገይረን ዝተሰርሓ ግጥምታት፡ ከምቲ ብሓደ ዳርባ (ምውጫፍ) እምኒ ክልተ ዑፍ ዝብሃል፡ ብዘይካ ምስትምቓር ነቲ ግሩም ግጥምታት፡ እቲ ኣበሃህላታትን ምሳሌታትን ክዝከር፡ ክዕቀብን ዳግማይ


« ስደተኞቹ ወደ ኢጣልያ የሚመጡት በኢጣልያ ለመኖር ሳይሆን ወደ ሌሎች የአዉሮጳ ሕብረት ሃገራት ለሚሻገር ነዉ»


📖📖Today's Bible Study📖📖 👇👇👇 ህይወትን እንዳሰበልን መኖር 💪💪💪 በዚች አለም ላይ ስንኖር በብዙ ነገር ከምንኖርበት አካባቢ ጋር እንገናኛለን። ለኛ ክርስትያኖች ደግሞ ከበድ ይላል። እንዴት ልትሉኝ ትችላላቹ? 🔶🔷🔶🔷 በአለም ላሉ ሰዎች ብዙም ላይከብድ ይችላል። በአለም ላይ ሳሉ በአለም ላይ ላላቸው ነገር በጥልቀት መስራት ይችላሉ፤ ምክንያቱም አለም ላይ ከሚያካብቱት ክብር የላቀ ነገር ስለሌላቸው። አንድ አለማዊ ሀብታም ለመሆን ሙስና መስራት ቢኖርበት ለመስራት ላይቸግረው ይችላል፤ ለኛ ግን ያስቸግረናል ምክንያቱም እስር ቤት ከመግባት ሌላ ውስጣችን ያለው መንፈስ ልክ እንዳልሆነ ስለሚነግረን ነው። 🔷🔶🔷🔶 ስለዚህ አሁን እያለፋችሁበት ባለው አለም እግዝያብሄር ምን አይነት ኑሮ እንድትኖሩ የሚፈልግ ይመስላችኋል? የቅድስና ኑሮ !! የመገንጠል ኑሮ !! የመለየት ኑሮ!! " ዳሩ ግን። እኔ ቅዱስ ነኝና ቅዱሳን ሁኑ ተብሎ ስለ ተጻፈ የጠራችሁ ቅዱስ እንደ ሆነ እናንተ ደግሞ በኑሮአችሁ ሁሉ ቅዱሳን ሁኑ።" (1ኛ የጴጥሮስ መልእክት 1:15-16) ምን ምን?? እንዴት?? እንዴት ነው በየጊዜው ከምንኖርበት አለም መገንጠል የምንችለው? እንዴት ብለን እቺ አለም በእንጀራና በት/ት ምክንያት እያንከራተተችን መለየት የምንችለው? አለም በተለያየ ሁኔታ እርኩሰት በአይን በጆሮዋችን እያስገባ፤ የማይሆነውን እየሰማንና እያየን እንዴት ብለን ነው በቅድስና መኖር የምንችለው?? 🔷🔶🔷🔶 ጥሩ ጥያቄ ነው፤ መልሱን በጥቂቱ እናውራ! መፅሀፍ ሲናገር እንዲህ ይለናል " እንግዲህ እነዚህን የሚያህሉ ምስክሮች እንደ ደመና በዙሪያችን ካሉልን፥ እኛ ደግሞ ሸክምን ሁሉ ቶሎም የሚከበንን ኃጢአት አስወግደን፥ የእምነታችንንም ራስና ፈጻሚውን ኢየሱስን ተመልክተን፥ በፊታችን ያለውን ሩጫ በትዕግሥት እንሩጥ፤ እርሱ ነውርን ንቆ በፊቱም ስላለው ደስታ በመስቀል ታግሦ በእግዚአብሔር ዙፋን ቀኝ ተቀምጦአልና።" (ወደ ዕብራውያን 12:1-2) 🔷🔶🔷🔶 በቅድስና መኖር የምንችለው ሃጥያትን አስወግደን ነውርን ንቀን ነው። እየሱስን ለመምሰል የተጠራን ነን ደግሞም እርሱ ተቀብሎ ያላለፈው ምንም ፈተና አልደረሰብንም ግን እርሱ በዚያ ውስጥም ቢሆን ለአለም እንዴት እምቢ ማለት እንደሚቻል በአፉ ቃል ብቻ ሳይሆን በህይወቱ መስክሮ አሳይቶናል። 🔷🔶🔷🔶 እንዴት ነው እስከ ሞት ድረስ የመታዘዝ አቅም ያገኘው?? እዚሁ ይነግረናል የሚጠብቀውን ደስታ በማሰብ፤ በሰማይ ስፍራ በአባቱ ቀኝ የመቀመጥን ደስታ፤ እኛን ከአባቱ ጋር ከማስታረቅ የሚያገኘው ደስታ ፤ ለኛ የዘላለም ህይወት የመስጠትን ደስታ እያሰበ በመስቀሉ ላይ በትዕግስት ፀና። 🔷🔶🔷🔶 እና እርሱ እኮ ክርስቶስ እኮ ነው፤ እኔ እንደሱ አይነት አቅም እንዴት ይኖረኛል? እንኳን ለአለም ለአንድ ጏደኛዬ እምቢ ማለት አቅም ያጣው ሰው ያን ያህል ትዕግስት ከየት አመጣለሁ? ለምትሉ መልሱ ይኸው 🔷🔶🔷🔶 ለአንድ ሰው ህይወትን ለመስጠት የሚያደርሰን በፍቅሩ ሲገዛን ነው። እና እየሱስ ክርስቶስ ፍቅሩን ህይወቱን በመስጠት አሳይቶናል። እና ይህንን ጌታ ለማምለክ ህይወታችንን ብንሰጥ ምን ይገርማል?? እንዴትስ ይከብደናል?? 🔷🔶🔷🔶 ፍቅሩን አሰላስሉ፤ የሆነላችሁን አስቡ፤ ከየት እንደወጣቹ አስታውሱ ያኔ ፍቅሩ ሰርፆ ሲገባ ልዩነቱ መገለጥ ይጀምራል። በጊዜ ደግሞ ይህንን ፍቅር ወደ ትጋት የመለወጥ አቅም እርሱ ራሱ ስለሆነ የሚሰጠን ለእርሱ ደግሞ እንፀልይ! 🔷🔶🔷🔶 " በመንፈሱ በውስጥ ሰውነታችሁ በኃይል እንድትጠነክሩ ክርስቶስም በልባችሁ በእምነት እንዲኖር እንደ ክብሩ ባለ ጠግነት መጠን ይስጣችሁ፤ የእናንተ ሥርና መሠረት በፍቅር ይጸና ዘንድ፥" (ወደ ኤፌሶን ሰዎች 3:16-17) 🔊🔊JFMDailyBibleVerses 💪@jesusfreakmotivations💪


በአገራችን ውስጥ እውቅናና ዝና ያላቸውን አርቲስቶች በተመለከተ ወቅታዊ መረጃዎችን የሚሰጥ ነው የተባለለት “8778” የስልክ መስመር በይፋ ስራ መጀመሩን አይቴክስ ቴክኖሎጂ እና ይስቃል ኢንተርቴይመንት ከአርቲስቶቹ ጋር በኤሊያና ሆቴል በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ...


1 ኦ ቴዎፍሎስ፡ ኣብቲ ቐዳማይ ዛንታ፡ ካብቲ የሱስ ኪገብርን ኪምህርን ዝጀመረሉ ግዜ ኣትሒዙ፡+ 2 ክሳዕ እታ ነቶም ዝሓረዮም+ ሃዋርያት ብመንፈስ ቅዱስ ትእዛዝ ምስ ሃበ ዝዓረገላ+ መዓልቲ ጽሒፈልካ እየ። 3 መከራ ድሕሪ ምጽጋቡ፡ 40 መዓልቲ እናተራእዮምን ብዛዕባ መንግስቲ ኣምላኽ እናነገሮምን፡+ ብብዙሕ ዜእምን መርትዖታት፡ ህያው ከም ዝዀነ ገዛእ ርእሱ ኣርኣዮም።+ 4 ምሳታቶም ኪራኸብ ከሎ ኸኣ፡ ከምዚ ኢሉ ኣዘዞም፦ “ነቲ ኻባይ ዝሰማዕኩምዎ ኣቦ ዘተስፈዎ ተስፋ ደኣ ተጸበዩ እምበር፡+ ካብ የሩሳሌም ኣይትውጽኡ፣+ 5 ዮሃንስሲ ብማይ እዩ ኣጥሚቑ፣ ንስኻትኩም ግና ድሕሪ ሒደት መዓልትታት ብመንፈስ ቅዱስ ክትጥመቑ ኢኹም።”+ 6 ምስ ተኣከቡ ኸኣ፡ “ጐይታይ፡ ኣብዚ ግዜ እዚዶ ናብ እስራኤል መንግስቲ ኽትመልስ ኢኻ፧” ኢሎም ሓተትዎ።+ 7 ንሱ ድማ፡ “ነቲ ኣቦ ኣብ ትሕቲ ስልጣኑ ዝመደቦ ግዜያት ወይ እዋናት ክትፈልጡ ናታትኩም ኣይኰነን።+ 8 መንፈስ ቅዱስ ናባኻትኩም ምስ ወረደ ግና፡ ሓይሊ ኽትቅበሉ እሞ፡+ ኣብ የሩሳሌምን+ ኣብ ኵላ ይሁዳን ኣብ ሰማርያን+ ክሳብ ወሰናት ምድርን+ መሰኻኽር ክትኰኑኒ ኢኹም”+ በሎም። 9 እዚ ምስ በለ፡ እናረኣዩ ዓረገ፣ ደበና ኸኣ ካብ ኣዒንቶም ሰወሮ።+ 10 ንሱ ኺዓርግ ከሎ፡ ንሳቶም ከኣ ናብ ሰማይ ኪጥምቱ ኸለዉ፡ ጻዕዳ ኽዳውንቲ እተኸድኑ ኽልተ ሰብኡት+ ብሃንደበት ኣብ ጥቓኦም ደው በሉ፣ 11 “ኣቱም ሰብ ገሊላ፡ ስለምንታይ ደው ኢልኩም ናብ ሰማይ ትጥምቱ ኣለኹም፧ እዚ ኻባኻትኩም ናብ ሰማይ ዝዓረገ የሱስ፡ ከምቲ ናብ ሰማይ ኪኸይድ ከሎ ዝረኣኹምዎ፡ ከምኡ ገይሩ ኸኣ ኪመጽእ እዩ” ድማ በልዎም። 12 ሽዑ፡ ካብቲ መገዲ ሰንበት ጥራይ ርሒቑ ዚርከብ ጥቓ የሩሳሌም ዘሎ ደብረ ዘይቲ ዚብሃል ከረን ናብ የሩሳሌም ተመልሱ።+ 13 ምስ በጽሑ ኸኣ፡ ናብታ ዝቐነዩላ ደርቢ ደየቡ። ኣብኣ ድማ ጴጥሮስን ዮሃንስን ያእቆብን እንድርያስን ፊልጶስን ቶማስን በርተሎሜዎስን ማቴዎስን ያእቆብ ወዲ እልፍዮስን ስምኦን እቲ ቐናእን ይሁዳ ወዲ ያእቆብን ነበሩ።+ 14 ኵሎም እዚኣቶም፡ ምስ ገሊአን ኣንስትን+ ምስ ማርያም ኣደ የሱስን ምስ ኣሕዋቱን+ ኰይኖም፡ ሓቢሮም ጸሎት የዘውትሩ ነበሩ። 15 በተን መዓልትታት እቲአን፡ 120 ዚኣኽሉ ሰባት ተኣኪቦም ከለዉ፡ ጴጥሮስ ኣብ ማእከል እቶም ኣሕዋት ተንሲኡ ኸምዚ በለ፦ 16 “ኣቱም ሰባት፡ ኣቱም ኣሕዋተይ፡ እቲ መንፈስ ቅዱስ ብዳዊት ኣቢሉ ብዛዕባ እቲ ነቶም ንየሱስ ዝሓዝዎ ዝመርሖም+ ይሁዳ+ ብትንቢት እተዛረቦ ቕዱስ ጽሑፍ ኪፍጸም ነይርዎ። 17 ንሱስ ምሳና ተቘጺሩ ነይሩ፣+ ኣብዚ ኣገልግሎት እዚ ድማ ግደ ነይርዎ። 18 (እምበኣር፡ ንሱ በቲ ዓስቢ ዓመጻ፡ ግራት ዓዲጉ፣+ ቍልቁል ርእሱ ወዲቑ፡ ከብዱ ተተርቲሩ፡ ኵሉ ኣምዑቱ እውን ወጺኡ።+ 19 እዚ እውን፡ ኣብ ኵሎም እቶም ኣብ የሩሳሌም ዚነብሩ ስለ እተፈልጠ፡ እታ መሬት ብቛንቋኦም ኣከልደማ፡ ማለት “መሬት ደም” ተባሂላ ኣላ።) 20 ኣብ መጽሓፍ መዝሙርሲ፡ ‘መንበሪኡ ትባድም፡ ሓደ እኳ ኣብኣ ኣይንበር’+ ድማ ‘ሓላውነቱ* ኻልእ ይውሰዶ’ ዚብል ተጻሒፉ ኣሎ።+ 21 ስለዚ፡ ካብዞም ጐይታና የሱስ ኣብ መንጎና ተግባራቱ ይገብር ኣብ ዝነበረሉ* ዅሉ እዋን ምሳና ዝነበሩ ሰብኡት፡ 22 ማለት ካብዞም ካብታ ብዮሃንስ እተጠምቀላ ግዜ ኣትሒዙ+ ኽሳዕ እታ ኻባና ዝዓረገላ መዓልቲ+ ምሳና ዝነበሩ ሰብኡት፡ ሓደ ኻብዚኣቶም ብዛዕባ ትንሳኤኡ ምሳና ምስክር ኪኸውን ይግባእ እዩ።”+ 23 ንኽልተ ኸኣ፡ ማለት ነቲ በርሰባስ ዚብሃል፡ ዮስጦስ እውን ዝሰመይዎ ዮሴፍን ንማትያስን ኣቕረቡ። 24 ከምዚ ኢሎም ከኣ ጸለዩ፦ “ኦ ልቢ ዅሉ እትፈልጥ የሆዋ፡*+ ካብዞም ክልተ ሰብኡት ኣየናይ ከም ዝሓረኻ ኣርኢ፣ 25 ንሱ ነዛ ይሁዳ ናብ ቦታኡ ምእንቲ ኪኸይድ ዝሓደጋ ቦታ ኣገልግሎትን ሃዋርያነትን ኪቕበል እዩ።”+ 26 ዕጫ ኸኣ ኣውደቑሎም፣+ እታ ዕጫ ድማ ኣብ ማትያስ በጽሐት፣ ምስቶም 11 ሃዋርያት እውን ተቘጽረ።


ለምክር ቤቱ የቀረበው ረቂቅ ህግ ሲጋራ ማጨስ የሚፈቀድበትን ዝቅተኛ እድሜ በመጪው አመት ወደ 30 አመት ከፍ ለማድረግ ማቀዱን የጠቆመው ዘገባው፣ በ2021 ወደ 40 አመት፣ በ2023 ወደ 60 አመት በ2024 ደግሞ ወደ 100 አመት ከፍ ለማድረግ ያለመ መሆኑን አመልክቷል፡፡


ዝኾነ ኾይኑ፡ ሽሕ’ኳ መሬት እንተመሰየ፡ ጠራሙስ’ውን እንተበዝሐ፡ ዕላልና ኣዝዩ’ዩ ዝመቀረ። ካብ ኤርትራ ንሱዳን፡ ካብ ሱዳን ንሊብያ፡ ካብኡ ድማ ናብ ኢጣልያ ዘመጣጠረ ሕሰም፡ ዝኹስኩሶ ዘሎ ልቦና፡ ኣብ መስርሕ ለውጥን ዕርቅን ከምዘሰንየና ዘጠራጥር ኣይመስለንን። ኣብ መወዳእታ ሓደ መንእሰይ ዝበሎ ዘረባ ድማ ንኹልና ትምህርቲ ክኸውን እንሆ እደግሞ።


የቪ.ጂ.ቲ.ሲ. MGW Ace Encoder እና ዲኮዲንግ ተሳትፎ የህይወት ቤተ-ክርስትያን አጠቃላይ ጉባኤ እንከን የለሽ አልባ ቪዲዮ ዥረቶችን በኤቲኤንTA - ኦክቶበር 8 ፣ 2019 - ቪቲኤፒ ፣ በተሻሻለ የቪዲዮ ምስጠራ እና በዥረት መፍትሄዎች አለም አቀፍ መሪ ዛሬ MGW Ace Encoder እና ዲኮደር በተሳካ ሁኔታ መጫኑን አስታውቋል ፡፡ በህይወት ቤተክርስቲያን እና በሜምፊስ ፣ Tenn በሚገኘው አራት የሳተላይት ካምፖች ውስጥ የቪ.አይ.ቪ.


ብእሳተ ጎመራ ዝተቓፀለ ተዋጋኣይ መሬት እዩ። ኣብ ጉዕዞ ማንዳ ኣእጋር ተጋደልቲ ደም ቲፍቲፍ ክብሉ ተገደዱ።


ሰወስተኛዋ ተሸላሚም እንደ ሞዝን ሴት፤ የመብት ተሟጋች፤ ተወቃሽ፤ ተከሳሽም ናቸዉ።ስዌትላና ጋኑሽኪና።ሩሲያዊት ናቸዉ።የዜጎች ርዳታ የተሰኘ ድርጅት አላቸዉ።


ሌላኛዉ አማራጭ ደግሞ የምራቅ ምርመራ ነው፤ይህም ምርመራ ምራቅ ዉስጥ የሚገኝ የኢስትሮጅንን(estrogen) ከፍተኛ መጠንን የእንቁላል ማኩራቱ ሂደቱ ሲቃረብ ለመለካት ይጠቅመናል፡፡ የእንቁላል ማኩረቱ ሂደቱ ሲከሰት ፤ በመመርመሪያዉ የእይታ ክፍል ስንመለከት የብዕራር ተክል ቅጠል ወይም በዝናብ ወቅት መስታወቶች ላይ የሚታዩትን እርጥበቶች የሚመስል መልክ ያሳየናል፡፡ሁሉም ሴቶች ይህን መሰሉን ምልክት ላያዩ ይችላሉ ፤ነገር ግን እነዚህ መመርመሪያ መሳሪያዎች ከላይ ከተጠቀሱት እላያቸዉ ላይ በመሽናት ከምንጠቀማቸዉ መሳሪያዋች በዋጋቸዉ ርካሽ ሲሆኑ በድጋሚም ለመጠቀምም ያስችላሉ፡፡ከጠቀስናቸዉ መሳሪያዋችም በተጨማሪም በሴቶች ላብ ዉስጥ በወሩ የተለያዩ ጊዜያት የሚቀያየሩት እና የሚገኙት የተለያዩ ጨዎችን (ክሎራይድ( chloride )፣ሶዲየም (sodium)፣ፓታሺየም (potassium)) ይፈትሻሉ፡፡ይህ የጨዎች መቀያየር የክሎራይድ አዮን ሰርጅ( chloride ion surge) በመባል ይታወቃል፡፡እነዚህ የጨዋች መጠን ለዉጦች ከኢስትሮጅንን(estrogen) እና ከሉቴናይዚንግ ሆርሞን( luteinizing hormone(LH)) ቀድመዉ ስለሚከሰቱ የእንቁላል ማኩራቱ ሂደቱ ከመከሰቱ ከአራት ቀናት በፊት ይጠቁማል፡፡ይህም ከመጠቆሚያ መሳሪያዋች( Ovulation predictor kits (OPKs)) የእንቁላል ማኩራት ሂደቱ የሚከሰትበትን ቀን ከ 12 እስከ 24 ሰዐታት አስቀድሞ ከሚታወቅበት ጋር ሲወዳደር የላቀ አገልግሎትን ይሰጣል፡፡በዘመናዊዎቹ መሳሪያዋች የተሳካ ምርመራን ለማድረግ መነሻ የአዮን (ion) መጠንን ማወቅ እጅግ አስፈላጊ ነዉ፡፡ይህንም ተግባር ለማከናወን በአሁኑ ወቅት ገበያ ላይ የሚገኝ፤ መነሻ የአዮን (ion) መጠንን ለማወቅ በትንሹ ለተከታታይ ስድስት ሰዐታት በእጅ ላይ መታሰር ያለበት መሳሪያ አለ፡፡ምንም አይነት የእንቁላል ማኩረት ሂደቱን መጠቆሚያ መሳሪያዋች ( Ovulation predictor kits (OPKs)) የእንቁላል ማኩራት ሂደቱ የሚከሰትበትን እርግጠኛ ቀን እና መቼ ጽንስ ሊቋጠር እንደሚቻል አይነግረንም፡፡እናም የትኛዉንም መሳሪያ ወይም መንገድ ቢመርጡ ትእግስት እና በተደጋጋሚ የሚደረጉ ሙከራዋች ቁልፍ ሚናን ይጫወታሉ፡፡ለሁሉም ግን በሻማ ያሸበረቀ እራትን ፣ በሳምንቱ መጨረሻ ከፍቅረኛዋት ጋር የሚዝናኑበትን እቅድ ወይም እርስዋንና የፍቅር አጋርዋን ዘር ለማፍራት የሚያስችል ሁኔታን ማዘጋጀትን አይዘንጉ፡፡ሙከራቹህም የተሳካና የምትደሰቱበትም ይሁንላቹ! ሙከራቹሁም መሳካት አለመሳካቱን ለማወቅ እና ለመገንዘብ ይህን አምድ ማንበብዋን አያቋርጡ!


ኢትዮጵያ ውስጥ ያለው የፖለቲካ ቀውስ ውስብስብ እንደሆነ በመግለፅ እነዚህን ችግሮች ለማብረድ ዩናይትድ ስቴትስ በተቻለ መጠን ለመርዳት ፍቃደኛ እንደሆነች የአፍሪቃ ጉዳይ ረዳት ውጪ ጉዳይ ሚንስትር ዶናልድ ያማሞቶ ከወር በፊት በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ መናገራቸው ይታወሳል።


“የኢትዮጵያ ባንዲራ ከልጅነታችን ጀምሮ ይዘነው ያደግን፣ የተሰለፍንና ስናከብረው የኖርነው ባንዲራ ነው”-አቶ በቀለ ገርባ


አዘክሪ ድንግል ረሃበ ወጽምአ ምንዳቤ ወሃዘነ ወኩሎ አጸባ ዘበጽሃኪ ምስሌሁ።


ኣሕዋተየ፡ ንስኻትኩም ንሓርነት ጽዉዓት ኢኹም እሞ ንሓድሕድኩም ብፍቕሪ ተገዛዝኡ እምበር ነቲ ሓርነትሲ ንሥጋ ምኽንያት ኣይትግበርዎ። ማለት ኩሉ እቲ ሕጊ ብጻይካ ከም ነፍስኻ ኣፍቅር ብትብል ሓንቲ ቓል ይፍጸም እዩ። ንሓድሕድኩም እንተ ተናኸስኩምን ተበላዕኩምን ግና ንሓድሕድኩም ከይትጣፍኡ ተጠንቀቑ። ኣነስ ብመንፈስ ተመላለሱ እሞ ትምኒት ሥጋ ኣይክትፍጽሙን ኢኹም፡ እብለኩም ኣሎኹ። ሥጋ ነቲ ምስ መንፈስ ዚጻረር እዩ ዚምነ። ነቲ እትደልይዎ ምእንቲ ኸይትገብሩ እዚኣቶም መጻርርቲ እዮም። ብመንፈስ እንተ ተመራሕኩም ግና፡ ትሕቲ ሕጊ ኣይኰንኩምን። እቲ ግብሪ ሥጋ ግሁድ እዩ፡ ንሱ ኸኣ ምንዝር፡ ርኽሰት፡ ዕብዳን፡ ኣምልኾ ጣኦት፡ ጥንቈላ፡ ጽልኢ፡ ባእሲ፡ ቅንኢ፡ ቊጥዓ፡ ወራ፡ ምፍልላይ፡ ዝርግርግ፡ ቅንኣት፡ ቅትለት፡ ስኽራን፡ ጓይላ፡ ከምዚ ዘመሰለ ኻልእውን እዩ። እቶም ከምዚ ዘመሰለ ዚገብሩ ንመንግሥቲ ኣምላኽ ከም ዘይወርስዋ፡ ከምቲ ቐደም ዝበልክዎ ኣቐዲመ እብለኩም ኣሎኹ። እቲ ፍረ መንፈስ ግና ፍቕሪ፡ ሓጐስ፡ ዕርቂ፡ ዓቕሊ፡ ለውሃት፡ ሕያውነት፡ እምነት፡ ህድኣት፡ ይኣኽለኒ ምባል እዩ። ነዚ ኸምዚ ዘመሰለ ዚጻረሮ ሕጊ የልቦን። እቶም ናይ ክርስቶስ ዘበሉ ኸኣ ነቲ ሥጋኦም ምስናይ ፍትወቱን ትምኒቱን ሰቒሎምዎ እዮም። ሕይወት ብመንፈስ እንተ ኣልያትናስ ብመንፈስ ከኣ ንመላለስ። ንሓድሕድና ብምትሕርራቕን ብምቅንናእንሲ ኣይንተሓማመ፡ ውዳሴ ኸንቱ ኣይንድለ።” (ገላ5፡1-መፈጸምታ)


ኣቦና ኣብ ሰማያት እትነብር እትብል ጸሎትከስ ሰራውሩ ኣብ ጭቡጥ ኩነታት ወዲሰብ እዩ ዝስረት፡ ንኣብነት እንጌራ ክንሓትት ዕለታዊ እንጌራ ክንሓትት እዚ ከኣ ቅልል ዝበል ሕቶ ኮይኑ መሠረታዊ ሕቶ ደቂሰባት እዩ፣ እዚ ከኣ እምነት ሓደ መመላኽዒ ከምዘይኮነ ካብ ሕይወት ዘይፍለ እንተጸገብካ ትገድፎ እንተጠመኻ ትምሕጸኖ ኣይኮነን። ጸሎት ከምቲ ኢየሱስ ዝምህረና ካብ ህላዌ ደቂሰባት ጀሚሩ ከብድኻ ምምላእ ዘይኮነት ወዲሰብ ኣብ ዘለዎ ኩሉ እዩ ዝግበር። ዝኾነ ሰብ ጥሜት ክህልዎ ይኽእል ክበኪ ይኽእል ጸገም ከጓንፎ ክሳቀ ይኽእል ወትሩ ግን እታ ንምንታይ ትብል ሕቶ ኣላ። እታ ቀዳመይቲ ጸሎትና በዚ መንገዲ እታ ውሉድ ምስ በልና ኣብ ቀዳማይ ምስትንፋስና እነቅርባ እያ። ኣብ ብኽያት ውልድ ዝበለ ሕጻን ናይ ምሉእ መዋዕል ሕይወትና ኩነት ይግለጽ፡ ብቀጻሊ እንጥመቅዮ ብቀጻሊ እንጸምኦ ብቀጻሊ ሃረር እንብሎ ኣብ ቦታኡ እንከሎ ኢየሱስ ኣብታ ዝመሃረና ጸሎቱ ነዚ ኩሉ ድሌት ደቂሰባት ከቅህሞ ኣይደለየን ኣይቃወሞም እውን እዩ። ንኩሉ እናተጻወርና ነዚ ሕቶታትን ድሌታትን እዚ ጸቂጡ ከትርፎ ኣይደለየን። እኳ ደኣ ነፍሲ ወከፍ ቃንዛ ነፍሲ ወከፍ ሽቚረራ ንሰማይ ገጹ ክውንጨፍን ምስ ኣቦና ዘተ ከምዝኸውንን ይገብሮ። እምነት ምህላውከስ ናብ እግዚአብሔር ዝግበር ገዓር ልማድ እዩ። ከምቲ ኣብ ማር 10.46 ተጠቂሱ ዘሎ ኣብ ዘፈር መንገዲ ኢያሪኮ ዝልምን ዝነበረ ዕውር ባርጠሜዎስ ኰና ብቀጻሊ ክንግዕር ኣሎና። ኣብ ዙርያ ባርጤሞስ ብዙሓት ንፉዓት ሰባት ነበሩ ሱቚ ክብል ከኣ ይገንሕዎ! በቲ ዘሰልጩ ገዓሩ ገሩ ንመምህር ከይርብሽ ይቋየቊዎ። ንሱ ግን ወይከ ብቅዱስ ጽንዓት ነቲ ቀይዱ ሒዝዎ ዘሎ ሓሳረ መከራ ንሓንሳእን ንሓዋሩን ምስ ኢየሱስ ብምርኻብ ክዛዝሞ ኣንቂዱ እዩ። ‘ኢየሱስ ራሕራሓለይ` እናበለ ኣጸቢቑ ይግዕር ነበረ። (ኁ 47) ኢየሱስ ዳግም ከምዝርኢ ይገብሮ ‘እምነትካ ኣድሒናትካ’ (ኁ 52) ከኣ ይብሎ። እዚ ከኣ ነታ ምሕዋይ ወሳኒት ምኽንያት ዝኾነት ክንዮ እቲ ብዙሓት ዓበይትን ለባማታን ሱቚ ክብል ዝመኸርዎ ሠናይ ተበግሶ እዛ ብዓቢ እምነት ዝተገበረት ገዓር ወይውን ጸሎት ከምዝኾነ የመላኽት። ጸሎት ንድሕነት ጥራይ ኣይትቅድማን እኳ ደኣ ብገለ መልክዕ ኣብ ውሽጣ ሒዛቶ ትርከብ በዚ ከኣ ካብቲ ክንጾሮ ዘይንኽእል ኩነታት ንምውጻእ ንዝፈታተነና ተስፋ ቊርጸትን እምነት ምጒዳልን ይኣልየልና። ብድሕር`ዚ ኣብ ገለ ኩነት ምስ በጽሑ ኣመንቲ ንእግዚአብሔር ክውድሱ ይደልዩ። ኣብ ወንጌል ተጠቂሱ ከም እንረኽቦ ነዚ ውዳሴ እዚ እየሱስ ብዓቢ መንፈሳውነት ናብ ኣቦኡ ዘቅርቦ ወዳሴ ምርኣይ ይከኣል (ማቴ 11.25-27)።


ንጽጽራዊ ጥንካሬ (አንድ አክሰስ)፡ በ28 ቀናት ከ90 MPa በላይ (ለከፍተኛ የጥንካሬ ስራ፣ ከ4 ሰዓታት በኋላ 20 MPa፡፡


ብዛዕባ ፕረሲደንት ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ካብ ዝሰማዕኹወን ዘረባታት እተን ክልተ ብጣዕሚ ኣግሪመናለይ፡፡


መልክቴን ኣጠር ኣድርጌ ጥቂት ጥያቄዎች ላንሳ። ምነው ይህ በኢትዮጵያ የሚሰማው የሰላምና የፍቅር ነጋሪት ወደ ኤርትራ መሻገር ኣቃተው? የኤርትራ ህዝብኮ በእስር ቤት ነው የሚማቅቅ ያለው። እንደሚወቃ እህል ተሰጥቶ የዱላ መዓት እየወረደበት ነው። የሚጠብቀው ሕገ መንግስትም የለውም። የተወካዮች ምክር ቤት የለውም። እርስዎ፡ የኢትዮጵያ ህዝብን ኣንገት ያሰለለ ቢላ ወደ ኣፎቱ መግባቱን ገልዋል። በኤርትራ ያለው ስለት ግን ለምን በህዝብ ደም መታጠብ ይቀጥላል? ለምንድነው በኢትዮጵያ ያለው የእርቅና የፍቅር መንመፈስ ከኤርትራ ድንበር ኣላልፍ ያለው? ለምን ከማዶ የሚሰማ የገደል ማሚቶ ሆኖ ቀረ? በኤርትራ መረዳዳት መተሳሰብ ቀርቶ፡ ህዝቡ በሰላዮችና ጀሮ ጠቢዎች የተከበበ ስለሆነ ሓሳቡን መግለጽ እንኳን ኣይችልም። ኣፉን ዘግቶ ነው እንዲኖር ነው ተገዶ ያለው። በጣም የመረረውም በኣገሩ መኖር ስላቃተው የሚወዳትን ኣገሩን ጥሎ ወደ ባእድ ሃገር ለመሰደድ ተገድዋል። ብሃገሩ የሚኖረውም ህይወቱን ለማቆየት ሌሊቱን ሙሉ ለኣንድ ዳቦ በተራ ተሰልፎ ነው የሚያድረው። ብዙ ሞትን የሚመኝ ብኖርም በሚፈልጋት ግዜ ኣያገኛትም። ህዝቡ የቀረው ምርጫ ወደ መስጊድ ወይም ቤተክርስትያን በመሄድ መጸለይ ብቻ ነው። ተሰብስቦ መጸለይ እንደ ወንጀል ተቆጥሮ የሚታስርበትም ግዜ ኣለ። ይህም በደርግ ግዜ የወሎ ህዝብ በድርቅ በተጠቃበትና ከገበያ ታፍሶ ወደ ሰፈራ ብሚወሰድበት ግዜ፡ ህዝቡ፣ ‘ወደ ላይ ሳይ ሰማዩ ቀለለኝ ኣንተንም ሰፈራ ወሰዱህ መሰለኝ!’ብሎ ነበር የተባለውን የሚያስታውስ ክስተት ነው። ስለዚ የኤርትራ ህዝብ ከፍተኛ ግፍና ስቃይ እየደረሰበትና የተስፋ ጭላንጭል እንኳን በማያይበት ጨለማ ውስጥ እየኖረ በኢትዮጵያ ውስጥ ብቻ ስለ ስላምና ፍቅር የሚጎሰመው ነጋሪት ለኤርትራ ህዝብ ትርጉም እንድለሌለው ለሚያስተውል ሰው ግልጽ ነው። ስለዚህ ለኤርትራ ህዝብ ስላም የሚያስቡ ከሆነ፡ ከላይ የጠቀሱትን ነጥቦች መሰረት በማድረግ ጭቁኑ የኤርትራ ህዝብም ከሰላሙ ተቋዳሽ እንዲሆን የበኩሉዎን ኣስተዋጽኦ እንዲያደርጉ እማጸናለሁ። ኣዲስ ዓመት የፍቅርና የሰላም ወደ ህዝቦች የጋራ ዕድገትና ብልጽግና ለመራመድ የምንችልበት ዓመት እንዲሆን መልካም ምኞቴን እገልጻለሁ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ሚንግራልኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ቤንጋሊ ቦውሉ ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ቾል ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አሚስ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤዶ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ከርድሽ ኩርማንጂ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ካክቺኬል ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዲጎር ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጁላ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖናፒያንኛ


የሳምንት ዘሮች 1 ኛ ላይ መምጣት አንድ ፈጣን £ 200 በጥሬ ማሸነፍ እንችላለን


መንገዶች፣ የገበያ ቦታዎች፣ ከከተማው ውጪ ጉዞ የሚደረግባቸው የአውቶብስ መናኽሪያዎች፣ የእምነት ተቋማት ወዘተ ከእለት እለት የሚንቀሳቀሱባቸው ሰዎች ብዛት እየጨመረ ነው። አዲስ አበባን ጨምሮ ጥቂት የማይባሉ ከተሞችም ፍልሰትን የሚያስተናግዱ በመሆኑ፣ ግርግሩና መጨናነቁ ሕዝብ እየበዛ ለመሆኑ ማሳያ ሆነዋል። ባለሙያዎች በሰጡት ትንበያ መሠረት ደግሞ…


በመላው ዓለም የሚገኙ ኦርቶዶክሳውያን የሰንበት ትምህርት ቤት ወጣቶች ስለሃይማኖታቸውና ስለሀገራቸው ጉዳይ የያገባኛል ስሜት እንዲኖራቸው ማድረግ የጉባኤው አላማ እንደሆነ የገለጡት ኃላፊው የሰንት ትምህርት ቤት ወጣቶች ሐሳባቸውን በግልፅ የሚለዋወጡበትና ልማድ የሚቀስሙበት መድረክም ሊሆን እንደሚችል ተናግረዋል፡፡


እምነፍሰ፡8 ወልደ፡ ንጉሥ፡ ዘይነብር፡ ዲበ፡ መንበር፡ እስከ፡9 ወልደ፡ አእማት፡ እለ፡ የሐርፃ።10 </ab>


(6) ምንጪ-ሓበሬታ (source of information) – ዝኾነ ሓፈሻዊ ሓበሬታ ዚርከበሉ ጽሑፍ ይሓቍፍ እዩ።


አስኳላ ተማርን የሚሉ ዜጎች፦ ኢትዮጵያ የተሰራችባቸውን ዘዴወች በጥንቃቄ እየተመለከቱ መሠረትነታቸው እንዳይፈርስ እየተጠነቀቁ፤ ጎጂ ነገሮችን እያረሙ፤ ካስኴላው የተማሯቸውን ጠቃሚ እውቀቶችን ኢትዮጵያ ተጠብቃ ከቆየችባቸው መስተጻምራት ጋራ በመደመር፤ በቀደሙ አባቶቻችን ዘመን ከነበረችበት ሉዐላዊነት በበለጠ ልዕልና ላይ ኢትዮጵያን ማስፈን ሲገባቸው፤ ራሳቸው በሁሉ ነገር ፈራሾችና፤ ሁሉ ነገርንም አፍራሾች ሆነው መገኘታቸው ከመላከ ብርሃን አድማሱ የሰማሁትን አረጋገጠለኝ። እሳቸው በሚጠሩበት ስም መላከ ብርሃን ተብየ መጠራቱንም ሸሸሁት። በዚህ ዘመን መፈጠሬንም እጅግ ጠላሁት።


በፋሽስት ጣልያን አምስት ዓመታት የወረራ ዘመን በአገራችን የተፈፀሙ አሳዛኝ ክስተቶች አሁን በወያኔ አገዛዝ እየተደገሙ ነው። ያኔ ሦስት ዓይነት ኢትዮጵያዊያን ነበሩ፤ ዛሬም ሦስት ዓይነት ኢትዮጵያዊያን አሉ። እነዚህ ሦስት ዓይነት ኢትዮጵያዊያን ከመጠሪያቸው በስተቀር ባህሪያቸው ተመሳሳይ ነው።


የሜክሲኮ ፔሶ የ: ሜክሲኮ. የሜክሲኮ ፔሶ ተብሎም ይጠራል: ላና, ቮክስ, ፕላታ, ቦላ, ሉካስ, ፋሪያ, ቢሴቴ, ፓቺቻ, ቢልለለስ, ቫርኒኮስ, ቫልኒሶስ, ደጋጋላ, ሞላኮስ, ፓፒዮሮስ, ማርማጃ.


፮ኛ፤ የዚህ ትግል ግብ፤ የኢትዮጵያን ህዝብ የሥልጣኑ ባለቤት ለማድረግ ነው፤


በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ሥር የሚገኘው የኮልፌ ቀራንዮ ክ/ከተማ በቀን 29/02/2011 ዓ.ም በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት አዳራሽ ውይይት አካሄደ፡፡


ፎር-ኤ - ኤንአይ Show ዜና በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB ኦፊሴላዊ ብሮድካስት - NAB Show LIVE።


ብሄረተኛነትና የሚፈጥረው የራስ ነገድ አምልኮ፤ በሁሉም ነገር የእኔ ነገድ ብቻ ይቅደም!!!!! ብሄረተኛነት ከማንም በላይ የራስን ነገድ ተወላጅ ማስቀደምን፤ የራስን ነገድ ከሌላው ሁሉ አብልጦ መውደድን፤ ለራስ ነገድ ማድላትን፤ የራስን ነገድ ማፍቀርን፤ በራስ ነገድ ማንነት ካለ ልክ መኩራራትንና ከራስ ነገድ ውጭ ያሉ ነገዶችን ማንነት ማናናቅን፤ መጥላትን ያስተምራል። በብሄረተኛነት መንፈስ የሚነዱ ሰዎች ከምንም ነገር በላይ ታማኝነታቸውን የሚያሳዩት ለዚያ የእኔ ነገድ ለሚሉት ወገን ነው እንጂ ለእውነት ወይም ለፍትህ ጉዳዮች አይደለም። ብሄረተኛነት ለራሱ ነገድ ጥቅም ታማኝና ሙት መሆንን ተከታዮቹ ለሆኑ የአንድ ነገድ ተወላጆች ያስተምራል። አንድ በብሄረተኛነት ስሜት የተለከፈ ወገን በማናቸውም ጉዳዮች ወገናዊነቱን የሚያሳየው ለዚያ የእኔ ነገድ ለሚለው ህዝብ ነው። አክራሪ ብሄረተኛነት የአንድ ነገድ ተወላጆች የሆኑ ሰዎች ከእነሱ ነገድ ውጭ ባሉ የሌሎች ነገዶች ተወላጆች ላይ የሚያደርሱትን በደል እንደ በደል እንዳያዩ ያደርጋቸዋል። አክራሪ ብሄረተኛነት ፍርደ-ገምድልነትን፤ ከራስ ነገድ ውጭ ላለ ሰው አለመራራትን፤ ከራስ ነገድ ውጭ ያለን ሰው እንደ ሰው ፍጡር አለማየትን ያስተምራል። አክራሪ ብሄረተኛነት የግለሰቦችን ማንነትና ህልውና በሚሸረሽር፤ የግለሰቦችን ህሊና በሚፍቅና በሚያጠፋ ፍልስፍና ላይ የተመሰረተ ስለሆነ አብዛኞቹ በዚህ የአክራሪ ብሄረተኛነት ስሜት ህሊናቸው የታወረ የአንድ ነገድ ተወላጆች የአንድ ዓይነት የአክራሪ ብሄረተኛ የፓለቲካ አስተሳሰብና እምነት ተሸካሚዎች ይሆናሉ። በዚህም ምክንያት በርካታ የአንድ ነገድ ተወላጆች የሆኑ የአንድ አክራሪ ብሄረተኛ ድርጅት ተከታዮች እንደ አንድ ሰው ማሰብ፤ እንደ አንድ ሰው ባንድ ዓላማ ስር መሰለፍ ይጀምራሉ።


ሰልሀዲን ሰዒድ፡- (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ ጌታነህ ከበደ (ቢድ-ቬትስ ዊትስ / ደቡብ አፍሪካ)


፩ኛ) የጠቅላይ ዐቃቤ ሕግና የፌዴራል ፖሊስ ለሀገር ውስጥና ለውጭ ብዙኃን መገናኛ ተቋማት በሰጡት መግለጫና ለጠቅላይ ሚኒስትሩ ባቀረቡት ሪፖርት አሥራት ሚድያን አፍራሽና የጦርነት ዕወጃ እንዳደረገ፤ የዘር ጭፍጨፋ እንዲደረግ ቅስቀሳ እንዳካሄደ ተደርጎ የቀረበበት ዐውድ ፍጹም ውሸት የሆነና የሕዝቡን ሞራል ያልጠበቀ ሐሰተኛ ሪፖርት ሆኖ አግኝተነዋል። በመሆኑም በጠቅላይ ዐቃቤ ሕግና በፌዴራል ፖሊስ በሚድያው ላይ ለተፈጸመው ሐሰተኛ ፍረጃና ስም ማጥፋት፤ ተመጣጣኝ በሆነ መልኩ ይቅርታና ማስተባበያ እንዲሰጥ እንጠይቃለን።


አንዳንድ መረጃዎች እንደሚጠቁሙት ከሰሃራ በታች በሚገኙ አንዳንድ ጎረቤት አገሮች ማለትም እንደ ኬንያ፡ዩጋንዳ እና ታንዜንያ የሚኖሩ አፍሪካውያን ወገኖቻችን ከጊዜ ወደ ጊዜ መንግስቶቻቸው ባደረጉዋቸው ጥረቶች አማካይነት ኢንተርኔትን እና ተንቀሳቃሽ ስልክን ለተለያዩ አገልግሎቶች እየተጠቀሙባቸው ይገኛሉ። ከነዚህም መካከል የብድር፡ሃዋላ፡የባንክ፡የግብይት ገበሬዎች ስለምርቶቻቸው ብሄራዊ/ዓለማቀፋዊ ዋጋ የሚያውቁባቸው መንገዶች በመፈጠሩ ከጊዜ ወደ ጊዜ የኢንተርኔትና የተንቀሳቃሽ ስልክ ተጠቃሚዎች ቁጥር እየጨመረ በመሄድ ላይ ይገኛል። እኛም ጠቅላይ ምኒስትራችን ህልውናችንን ሲሉ ይሄን መስሎን ነበር። እንዴ ስልካችን ቢጠለፍ፡የምንላላካቸው መልእክቶች ቢሰለሉ እኮ ለእኛው ህልውናና ደህንነት ተብሎ ስለሆነ ቅር ሊለን አይገባም። እስቲ አስቡት አንድ ወለጋ ወይም ጎጃም ገጠር መንደር ውስጥ የሚኖር ገበሬ የላቡ ውጤት ስለሆነው የምርቱ ዋጋ ቤቱ ቁጭ ብሎ አዲስአበባ ወይም ሌላ ከተማ ከሚኖር ነጋዴ ጋር ሲደራደር፡ ይሄንን ነበር ያለምነው ጠቅላይምኒስትራችን ህልውናችን ሲሉ። አስቧት ዝዋይ ወይም ነገሌ ቦረና የምትኖር ያለ አባት ልጆቿን ለማሳደግ አሳሯን የምታይ እናት በተንቀሳቃሽ ስልክ የብድር አገልግሎት ተጠቃሚ ሆና በጎች በማርባት እና የራሷን እና የልጆቿን ህይወት ስታሻሻል ይሄንን ነበር ያለምነው ጠቅላይምኒስትራችን ህልውናችን ሲሉ። የጠቅላይምኒስትራችን ህልውና እና የእኛ ህልውና ለየቅል እንደሆኑ ከዚህ በላይ መረጃ አያስፈልግም። ለነገሩ የእነሙባረክንና ቤን አሊን አወዳደቅ ያየ በኢንተርኔት አይጫወትም። አምባገነኖች የስልጣን ዘመናቸውን ለማራዘም የማይፈነቅሉት ድንጋይ የለም፡ኢንተርኔት ደግሞ ዋነኛ ጠላታቸው ነው፡ለጊዜው ዜጎችን በተለያየ መንገድ በማፈን ጊዜ መግዛት ይቻል እንደሆን እንጂ ከማይቀረው ማእበል አያድንም።


Ø”በቤተልሔም ተወለደ፤ በየጥቂቱም አደገ፤ በግልጥ ተመላለሰ፤ እንደ ሰውም ታየ፤ በየጥቂቱ አደገ፤ በሠላሳ ዘመን በዮርዳኖስ ተጠመቀ።” እንዳለ ዲዮስቆሮስ።


ምንተ ይቤ መንፈስ ቅዱስ ለአብያተ ክርስቲያናት፤ መንፈስ ቅዱስ አብያተ ክርስቲያናትን አስመልክቶ ምን አለ?(ራዕ. 2፡7)፡፡


የቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔዎች ተፈጻሚ አለመኾናቸው፣ ሕገ ቤተ ክርስቲያንን እና ቃለ ዐዋዲን የሚፃረሩ አፈጻጸሞች እየገዘፉ ለመጡት ችግሮች ዋነኛ መንሥኤ በመኾናቸው፣ አቤቱታዎች ተጠራቅመው አቅጣጫቸውን ስተው ወደአልተፈለገ ደረጃ ከማምራታቸው በፊት የቅዱስ ሲኖዶስ አባላት በትኩረት ተመልክተው እልባት የሚሰጥ ውሳኔ ያሳልፉ ዘንድ በአክብሮት እንጠይቃለን፡፡


በአኹኑ የልዩ ጸሐፊነታቸው የወራት ዕድሜ እንኳ፣ ማኅበረ ቅዱሳን ባለፈው ዓመት ነሐሴ ወር መጨረሻ፣ ከብፁዕ ዋና ሥራ አስኪያጁ ጀምሮ ብፁዓን አባቶችና በርካታ የመምሪያ ሓላፊዎች በተገኙበት ያካሔደውን 12ኛ ጠቅላላ ጉባኤ፣ ያልተፈቀደና ሕገ ወጥ ነው በሚል፣ በልዩ ጽ/ቤቱ ስምና በበላይ ሓላፊው ሊቀ ጳጳስ ቲተርና ፊርማ ባወጡት ደብዳቤ፣ የጠቅላይ ጽ/ቤቱን የጠቅላላ አገልግሎት ሓላፊና የአዳራሹን ቁልፍ ያዥ አስጠንቀቅዋል፡፡ በጠቅላላ ጉባኤው ላይ መልእክት ያስተላለፉ የጠቅላይ ጽ/ቤቱን የመምሪያ ሓላፊዎች ስም በዝርዝር ለይተው በመያዝ ለማሸማቀቅ ሞክረዋል፡፡ ማኅበረ ቅዱሳንም፣ አዳራሹን ለማንኛውም ስብሰባው መጠቀም እንደማይችል ገልጸው እንዳይፈቀድለት ጠቅላይ ጽ/ቤቱን አዝዘዋል፡፡


02 / 12 / 2015 ሌቨን ኦዝን Bozdag Ski Center 'ን ለመጀመሪያ ጊዜ በረዶ በዓመቱ ውስጥ ተደምስሷል yorumlar kapalı


ኮርያ በምሥራቅ እስያ የተገኘ ታሪካዊ አገር ነው። ከ1937 ዓም እስካሁን የኮርያ ልሳነ ምድር በሁለት መንግሥታት ይለያያል፦


እናንተ ያመናችሁ ሆይ! ከእነዚያ ከበፊታችሁ መጽሐፍን ከተሰጡት እነዚያን ሃይማኖታችሁን ማላገጫና መጫወቻ አድርገው የያዙትን ከሓዲዎችንም ረዳቶች አድርጋችሁ አትያዙ፡፡ ምእምናንም እንደኾናችሁ አላህን ፍሩ፡፡


መንፈስ ቅዱስ ከአብና ከወልድ ጋር በመለኮትነቱ እኩል የሆነ፣ የሚፈጥር የስላሴ ሶስተኛ አካል የአብና የወልድ መንፈስ የሆነ፣ የራሱ ስብዕና ያለው፣ የሚፈጥር ህይወትንም የሚሰጥ በነቢያት አድሮ ትንቢት ያናገረ በሐዋርያት ላይ የወረደ፣ ዓለምን ስለሐጢያት ስለጽድቅና ስለፍርድ በመውቀስ ክርስቶስ ኢየሱስን በማመን ሰዎች እንዲድኑ የሚረዳ፣ በአማኞች ውስጥ የሚያድር ያመኑትንም የሚያትም የሚመራና ኃይልንም የሚሰጥ እንዲሁም በመቀደስና የፀጋ ስጦታዎችን በማደል በቅዱሳን ህይወት እንደሚሰራ እናምናለን። (የሐዋ. 5፡3-4፤ ማቴ..28፡19-20፤ የሐዋ. 16፡7፤ ሮሜ 8፡9-10፤ ዘፍ. 1፡23፤ ኢዮ. 33፡4፤ 1ኛ ጴጥ. 1፡10-12፤ ዮሐ. 15፡20፣ 6-27፣ 16፡7-15፤ ኤፌ.1፡14፤ 1ኛ ቆሮ. 12፡4-11)።


ከአጭር ርቀት ውድድሮች ከፍተኛ ተከታታይ ያላቸውን ካየን አሁን ደግሞ ከመካከለኛ ርቀት ውድድሮች የተወሰኑትን እንመልከት፡፡ በ5000 ሜ. የሩጫ ውድድር ኢትጵያዊው አትሌት ቀነኒሳ በቀለ በ2008ቱ የቤይዢንግ ኦሎምፒክ 12፡57.82 በሆነ ሰዓት ሪከርዱን መስበር ሲችል በዛው የውድድር ዓመትና ቦታ በ10000 ሜ. የሩጫ ውድድርም 27፡01.17 በሆነ ሰዓት በመግባት የሪከርድ ባለቤት መሆን ችሏል፡፡ በሴቶቹ 10000 ሜ. የሩጫ ውድድር ደግሞ ኢትጵያዊቱዋ አትሌት ጥሩነሽ ዲባባ በ2008ቱ የቤይዢንግ ኦሎምፒክ 29፡54.66 በሆነ ሰዓት ገብታ ሪከርዱን መስበር ችላለች(ይህ ሪከርድ በኢትዮያዊቷ አልማዝ አያና በነሀሴ 6 ቀን በተደረገው ውድድር ተሰብሯል፡፡ ሰዓቷም 29፡17፡45 ደቂቃ ነው)፡፡ በረጅም ርቀት ማራቶን ውድድር ደግሞ በሴቶቹ የኢትዮጵያ አትሌት የሆነችው ቲኪ ገላና በ2012ቱ የለንደን ኦሎምፒክ 02፡23፡07 የውድድር ሰዓት በማስመዝገብ የሪከርድ ባለቤት ለመሆን ችላለች፤ በተመሳሳይ ውድድር በወንዶቹ ደግሞ ኬኒያዊው አትሌት ሳሙኤል ዋንጂሩ በ2008 ዓ.ም በተካሄደው የለንደን ኦሎምፒክ በ2፡06፡32 በመግባት ሪከርድ ሊሰብር ችሉዋል፡፡


9 ብ1930ታት፡ ኣሕዋትና፡ ካብተን ካልኦት ኣባጊዕ ዝዀኑ ብዙሓት ህዝቢ ንመልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ከም ዚቕበሉ ምስ ተረድኡ፡ እቲ ዕዮ ስብከት ዝያዳ ሓየለ። (ኢሳ. 55:5፣ ዮሃ. 10:16፣ ራእ. 7:9) እዚኸ እንታይ ኣፍረየ፧ ብዝሒ እቶም መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ዚሰብኩ፡ ካብቲ ብ1934 ዝነበረሉ 41,000፡ ብ1953 ናብ 500,000 በጽሐ። ናይ 1 ታሕሳስ 1954 ግምቢ ዘብዐኛ፡ “ነዚ ዓብዪ ዓለምለኻዊ ዓጺድ ኪዓምሞ ዝኸኣለ፡ መንፈስ የሆዋን ሓይሊ ቓሉን እዩ” ብምባል ቅኑዕ መደምደምታ ገለጸት። *—ዘካ. 4:6።


ፊሊፕ ጠፍጣፋ ኃላፊ ራስን መታ ለራስ ቁፋሮ ንዳይፈስ 4 - ቻይና Cixi Zhencheng በማሽን


የቤኒሻንጉል ተፈናቃዮች አሁንም በችግር ላይ ናቸው” (መኢአድና ሠማያዊ ፓርቲ) ከቤኒሻንጉል ክልል ተፈናቅለው ከነበሩት የአማራ ክልል ተወላጆች ጋር በተያያዘ የክልሉን የስራ ሃላፊዎችና መንግስትን ለመክሰስ….. ሰማያዊ ፓርቲና መላው ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት (መኢአድ) ጥብቅና ያቆሟቸው አለም አቀፍ የህግ ባለሙያው ዶ/ር ያዕቆብ ኃይለማሪያም፤ ለጠቅላይ ሚኒስትር ኃ/ማሪያም ደሳለኝ ግልፅ ደብዳቤ መፃፋቸው ተገለፀ፡፡ ሁለቱ ፓርቲዎች ከትናንት በስቲያ ከሠዓት በኋላ በሠማያዊ ፓርቲ ጽ/ቤት በጋራ በሠጡት መግለጫ፤ ተፈናቃዮቹ አሁንም ችግር ላይ መሆናቸውን፣ ልጆቻቸው ትምህርት ማቋረጣቸውን፤ በሚዲያ እንደሚነገረው ወደ ቀድሞ ኑሯቸው አለመመለሳቸውንና በአጠቃላይ ችግር ላይ መሆናቸውን በማስረጃ በማስደገፍ፣ የጉራፈርዳንና የቤኒሻንጉል ተፈናቃዮችን በማነጋገርና በበርካታ መረጃዎች የተደገፉ ዶክሜንቶችን በማያያዝ ዶ/ር ያዕቆብ ለጠቅላይ ሚኒስትሩ የላኩትን ደብዳቤ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ጽ/ቤት ፈርሞ


ሰላም ለመዛርዒከ ከመ ቀስተ ብርት ጽኑዕ፡ እለ ያነትዓ ፀረ አመ ዕለተ መንፈስ ወጸብዕ። ኢየሱስ ክርስቶስ ጠረጴዛየ ምሥዋዕ፡ አስስትየኒ ማየ ሕይወት ኢመስቀልከ ጽዋዕ፡ ዘእንበሌሁ ኢይድኅን ሰብእ።


እዚ ክልከላ ልክዕ ከም ቕድሚ ሕጂ፡ ንዂሎም ካብ ሕብረት ኤውሮጳ፡ ዓባይ ብርጣንያ፡ ኖርወይ፡ ኢስላንድን ስዊዘርላን ወጻኢ ዜግነት ዘለዎም ወጻእተኛታት ይምልከት። እዚ ናብ ሽወደን ናይ ምጋሽ ክልከላ፡ ንሽወደናዊ ዜጋታት ኣይምልከቶምን’ዩ።


እንዳ ባእከላንድ ገዛ ምስ ገዝኡ፡ ሊዮ፡ ነቲ ዝነበሮ ናይ ቅመማት ፍቕሪ ንምርዋይ፡ ኣብኡ ሓደ ቤተፈተነ (ላቦራቶሪ) ሰሪሑ። ኣብ ሓምለ 1907 ብፎርማልዲሃይድ ተባሂሉ ዝጽዋዕ ቀመም ክፈታትን ጀሚሩ።


ብብርኪ ከተማ ዘለዉ መንቀሳቐስቲ ደኣንት ዝፈጥርዎ ዘለዉ ልምዓታዊ ኣተሓሳስባን ክእለትን መሰረቶም ውዳበታት እዮም። ኣብ ውዳበታቶም ኮይኖም ብመሰረት ዘውፅእዎ ትልሚ እናተደጋገፉን እናተሃናነፁን ብምኻዶም ብድምር እቲ ዝተገለፀ ለውጢ ክመፅእ ክኢሉ ኣሎ። እዚ ከይድን ውፅኢትን ምስ’ቶም ኣብ ተግባር ዘለው ትካላት ደኣንነት ክተኣሳሰር ስለ ዝግብኦ ኣብ ውዳበታት እንታይ ለውጢ ኣሎ? ዝብል ጉዳይ ንምፍታሽ መርኣያ ዝኾኑና መሰረታዊ ውዳበ ዘፈር መፍረይቲ /ሓፂን መፂንን ዕንፀይትን/ ከተማ ዓዲግራት ብኣብነት ክንርእይ።እዞም ውዳበ ኣብ 2004 ዓ/ም 70 ኣባላት ሒዞም እዮም ተጣይሾም። ኣብ 2005 ዓ/ም ናብ 101 ዓብዮም። ብውዳበኦም ኣቢሎም እናተደጋገፉ፣ እናተሃናነፁን ብምኻድ ተሞክሮኦም ንዘይተወደቡ መንቀሳቐስቲ ደኣንት ብግልፂ እናካፈሉ ምስ ከዱ ኣብ 2006 ዓ/ም 144 ኣባላት በፂሖም፣ ኣብ 2007 ዓ/ም ድማ 223 ኣባላት ክበፅሑ ክኢሎም እዮም። ምሉእ ትሕዝቶ ተመክሮ መሰረታዊ ውዳበ ዘፈር መፍረይትን ውልቀ ትካላት እዚ ውዳበን ኣብ ካልኣይ ክፋል ንምድህሳስ ብሓሳብና ኣብታ “ተምሳሌት ስራሕ” ዝበልናያ ከተማ ዓዲ-ግራት ሓቢርና ንፅናሕ።


እ.ኤ.አ ጥቅምት 2010 “ኢትዮጵያውያን/ት የአሜሪካ ድምጽ አገልግሎትን እናዳምጥ“ በሚል ርዕስ በሁፊንግተን ፖስት አንድ ባቀረብኩት ትችት ላይ እንዲህ የሚል የክርክር ጭብጥ አቅርቤ ነበር፣ “ኢትዮጵያውያን/ት የአሜሪካን ድምጽ አገልግሎት የማዳመጥ ሕገመንግስታዊ መብት አላቸው፡፡“


ጾመ ፍልሰታ፥ ሱባዔ፥ ጾም፥ ምጽዋት፥ መለኮታዊ ቀዳሚ መልእክት፥ ድንግል ማርያም፡ ማን ናት?፥ ድንግል፥ እመ አርያም፥ እግዝእተብሔር እም፥ አነ፥ አነ እግዚአብሔር፥ እኔ፥ ንሕነ፥ ኢትዮጲስ፥ መልከ ጼዴቅ፥ ዐሠርቱ ቃላት፥ ንግሥት ማክዳ፥ ዓመተ ኪዳን፥ እመአርያም፥ መድኃኒት፥ መድኅን፥ እመ-እግዚአብሔር ጸባዖት፥ አስተርእዮ፥ ፍልሰታ። ሐምሌ ፳፯ ቀን፥ ፪ሺ፱ ዓ.ም. (03 August 2017)


Alemayehu Mogas, 1960-1961 (1953 E.C.), ሰምና ወርቅ አማርኛ እስኪ እንወቅ፣ አሥመራ፣ ኤልፖሊግራፊክ ማተሚያ ቤት፣, Asmara, Poligrafico.


ሃይቄዳ ኣሳይ ዴንዴና ጊያ ሳዱቃዋናቱዋፔ ኢቲ ኢቲ ኣሳቱ ዬሱሳኮ ዪዴ፥ ሃዋዳን ያጊዴ፥ ኣ ኦቼዲኖ፤


ማላኬሽኛ, ማላጋሲኛ, ማላይኛ, ማላያላም, ማልትኛ, ማዞሪ, ማራቲ, ሞንጎልኛ, ማያንማር (በርሚዎች).


östliche Lehre መሞት, wie andere Philosophien, sich MIT ዲሞክራቲክ Mysterium ዴ bewussten Selbstes ኤፍሬም menschlichen Körper MIT ዲሞክራቲክ Mysterium der ግንኙነት zwischen Selbst, Körper, Natur und ዲሞክራቲክ gesamten Universum sowie befasst. ያልተጠቀሰ የአሳሽነት ምልክት አፋርያንን ፕሉሻ, ዲ ሰውነት-በአካል ዲን ኢት, አልሴና ወዘተ ቬንቸርስ ኔቸርቢበርስስ: zwischen dem ሰውነት-በአካል ለመልካም ቀናትን ለማንበብ ምንም አልሞክርም. Der Grund, weshalb man diesen ባልተፈጠረችው ጋብቻ የጋሻን አሻንጉሊት መሐንዲ, ባህርይ እና ደብረብርሃን ሁለንተናዊ ሙስሊንዴ ኔቸር እና ቤጌር ዞንዩርዙፍ ኡጁር. ቀበሌ / ስቴል ዊንድግግ, ዳስ ዳ ፋን እና ቤጌርኔስ (ዲሴር) ኣንደተተርስ ዊደር.


ኣብ'ዚ ከተማ'ዚ ካብ ዝዝረቡ ቋንቋታት፡ ስጳኛ፡ ስዋሂሊ፡ ሊንጋላ፡ ዓረበኛ፡ ኢራነኛ፡ ራሻ፡ ዳሪ፡ ኦሮሞ፡ ትግሪኛ፡ ፈረንሳይ፡ እንግሊዝኛ፡ ጀርመን፡ ኣልባንያን ሰርብያን፡ ይረከቦም።


አዲስ አበባ፣ ሚያዚያ 27፣ 2012 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የ2012 ሁሉም የሊግ ውድድር መሰረዙን የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን በዛሬው እለት አስታወቀ። የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ በ2012 ሲካሄዱ በነበሩ አጠቃላይ የሊግ ውድድሮች እጣ ፈንታ ላይ በዛሬው እለት በቴሌ ኮንፈረንስ እና በአካል በፌዴሬሽኑ ጽህፈት ቤት ተወያይቶ ውሳኔ አሳልፏል።…


^ ሕ.ጽ. 11 ኣብ ካልእ ኣጋጣሚ፡ የሱስ፡ ደቀ መዛሙርቲ ብዛዕባ ምግባር ኪምህር ከሎ፡ ንምዝራእን ንምዕጻድን ከም ምሳሌ ገይሩ ተጠቒሙሉ እዩ።—ማቴ. 9:37፣ ዮሃ. 4:35-38።


አሁን ላለንበት ዘመን፣ አሁን ለደረስንበትም፤ ባባጣና ጎርባጣ፣ በገደልና በሰርጥም፤ በባሕርና ሸለቆ፣ በሸንተረርና ስምጥም፤ አልፈንና ተርፈን ነው፣ በጃንጥላ አልወረድንም፤ በፓራሹት አልዘለልንም፡፡ ገዢዎቻችንም በሙሉ፣ እንደመና አልወረዱም፡፡ “ስዩመ-እግዜር ነን” ያሉት ሆኑ፤ “ስዩመ-ሕዝብ ዲሞክራቶቹም”፤ ላሉት ክብር ለመብቃት፣ በፓራሹት አልዘለሉም፡፡ የጫኑትን ሃሳብ ይዘው፤ ሸንተረርና ኮረብታውን፣ እንደገመሬ ቧጠው፣ እንደፍልፈል ጉድጓድ ምሰው፣ እንደጃርትም ጭስን ታጥነው’ንጂ፤ ዩፎዎች (U.F.Os) አይደሉም፣ የፈለሱ ከማርሱ ዓለም፡፡ እንቢልታው ሲነፋ! ነጋሪቱ ሲጎሰም! ልቡ ትር-ትር ሳትል፤ ለሰልፉ ወኔው የሚግም፤ ወደ ሙሉው የአልማር ምድር፣ በክብር የሚገባ፣ በሐሴት ለመኖር፤ አሁኑኑ ይነሳ፣ ዛሬውኑ ጉዞ ይጀምር፡፡ ኃያል ሕዝቦች ሆነን፣ በአፍሪካም ሆነ በመላው ዓለም፣ ዳግም ከፍ ብለንና ገነን፣ እንድንወጣ ካስፈለገን፤ ያያት ያባቶቻችንን ሐጢያት፣ መዘክዘኩን ትተን፤ ላልተፈጸመ ታሪክ፣ ሐውልት ማቆሙን ንቀን፤ ላልተሰራውም ግፍ፣ ጣዖት ከማምለክ ታቅበን፤ ራሳችንን እንደጴጥሮስ፣ ለምስዋትነት አጭተን፤ የለውጡ አዋጅ ሲለፈፍ፣ እንቢልታው ሲነፋ፣ ነጋሪቱ ሲጎሰም፤ በጋራ እንንቀሳቀስ፤ ከቶ አንቁረጥ ተስፋ!!! ድው…!!! ድም….!!! ግው-ግም!!! ግው-ግም!!!


ግምገማ የከበሩ ተመስጧዊ በመንፈስ አዳዲስ ግምገማዎች. እና የተመሠረቱ ነው አዳዲስ ግምገማዎች ነው አሮጌ ጋር ይገናኛሉ, ሦስቱ ግምገማዎች ላይ እህቶች’ ህይወታችን ናቸው ስለ ጋር ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን. አሁን በአንድ እያንዳንዱ የግድ በራስዋ ቅድሚያ ጋር መገለጫዎ. ላይ ሁልጊዜ ወደ, ግምገማዎች-ስለጀመሩ አንድ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም በይፋ እህቶች ቅድሚያ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቤተሰብ ያለው ስምዎ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ በድንገት የጠፋ ሆኗል ጀርባ ግምገማ ነው የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ነው ያለው ሁለት ምርጫዎች: መተግበሪያዎች ይታያል ነበር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመጨረሻም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የእሷ ይታያል የሚሰጡዋቸውን ነው መንገድ ፈረንሳይ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን አለብዎት ላይ በጋ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ግምገማዎች ግምገማዎች ቅድሚያ ቡና አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ስለጀመሩ ቅድሚያ በኩል መንደሮች ድረስ ቅድሚያ, ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ለማስተላለፍ ስለጀመሩ መጠቀም መጠቀም እግሮች ነው የሚያድን መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሆኖ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ’. በግራ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ‘በመኖር ውስጥ ቅድሚያ የመጀመሪያዎቹ ቅድሚያ ለማስተላለፍ ስለጀመሩ, አዳዲስ ግምገማዎች የታዘዘ ስለ በድንገት ቅድሚያ’ ክፍል ውስጥ መጠቀም. እንደገና መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ, ሦስቱ ግምገማዎች ላይ እህቶች’ ህይወታችን ናቸው ስለ ጋር ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን. አሁን በአንድ እያንዳንዱ የግድ በራስዋ ቅድሚያ ጋር መገለጫዎ. አዳዲስ ግምገማዎች ነው አሮጌ ጋር ይገናኛሉ, ሦስቱ ግምገማዎች ላይ እህቶች’ ህይወታችን ናቸው ስለ ጋር ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን. አሁን በአንድ እያንዳንዱ የግድ በራስዋ ቅድሚያ ጋር መገለጫዎ. ‘ፈረንሳይኛ ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች መንፈስ ቅዱስ ነው ዓለም-ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመስጠት ወደ. ነው ውስጥ ትንሽ የታዘዘ መንደር ነው ግምገማዎች ላይ ቅድሚያ በመስጠት ወደ. ሆኖም ግን አሁን እሷ አንድ ቀን ስምዎ መንፈስ ነው በቅርቡ ዓለም-ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዓለም እና የእርሱ ቅድሚያ, ለዘለአለም ወደ መንደር ነው. እያለ አንዲት ከህፃናት የምርት የታችኛው መንደር ዓመታዊ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች, ኑሮና ሙታን, ስለጀመሩ ቅድሚያ አሁን የራሳቸው ሆኗል የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ የሚሰጡዋቸውን መንፈሳዊ ኃይል ማለት ምን ማለት እንደሆነ እና እንደ ግምገማዎች. ይህ ቪድዮ ይገናኛሉ መጠቀም መፅሐፍቶች ውስጥ የሚሰጡዋቸውን-አንድ ትንሽ ግምገማ ታሪክ አሁን ጋር የህጻናት. አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ነው ዮርክ ከተማ የታዘዘ እና የጣቢያ ዘንድ እንደ የጥበብ ቃላት የሚሰጡዋቸውን. አክስት ግምገማ ህመም ውስጥ. ምንም እንኳን እሷ ግምገማዎች በትክክል ግምገማ ቅዱሳን ሳለች በሕይወት አሁን ላይ»ቀያይ ቀምቦጦች»ሙታን, እሷ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ የሚሰጡዋቸውን ህይወት ሆኗል ለቤተሰቧ. የእሷ ኪዳን ነው በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ግልጽ: አንድ ጊዜ እንደመለሰለት, የእሷ ቤተሰቦቻቸው መገለጫዎ ጋር ወደ እሷ ቤት የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች አሁን እንደ. አክስት አለው ሌላ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል መጠቀም. ቅድሚያ ቅድሚያ, -ጥልቅ ነው በመንጠቆ. አዳዲስ ግምገማዎች ወደ ባላገር ፈረንሳይ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ያ የእሷን ውድ አይደሉም ስለ ግምገማዎች. እንደ ግምገማዎች አሁን የደረሱበት ይገናኛሉ ውስጥ ልብ ነው. የሚያንፀባርቁበት ወዲያውኑ እነርሱ ወደ ግምገማዎች ቅዴሚያ ሊይ ቅድሚያ. አሁን ሁኔታዎች, የአሳሳ እና ድራማዊ ስለጀመሩ ሁነቶችን ኑ ፈጣን እና ተቆጣ, ሆኗል ነው ውድ አክስት. ወደ ነፃ አዳዲስ ግምገማዎች. ከአንድ ገጽ-ግምገማዎች በይፋ, ግምገማዎች ቅድሚያ. የታዘዘ ነው — ይገናኛሉ ቀስት ፈጣን-ማስተላለፍ, ምጽአት-ነው-የዕድሜ. በቀዳሚ ግምገማዎች በመስጠት ዜና መዋዕል, ነው ዳን አዲስ ታሪኮች ወይም ጽሑፋዊ ላይ ነው ፋውስት.


ብዝተፈላለዩ ቅያታትን ፍጻመታትን ዝተሰነደ ታሪኽ ህዝቢ ኤርትራ፡ ኣጸቢቑ ንዘስተባሃለሉ ሰብ፡ ኣብ ውሽጢ ዝሓለፉ 60 ዓመታት፡ ብውሑዱ ኣብ 12 ዓመታት ኣፈላላይ ሓደ ዓቢ ታሪኻዊ ፍጻመ የጋጥም፡፡ ካልእ ሓዲግና ካብ 1961 ጀሚሩ ዝተረኣዩ ፍጻመታት ኣብ ክሊ 10 ክሳብ 12 ዓመታት ኣፈላላይ ዝተርኣዩ ታሪኻዊ ክስተታት ‘ዮም፡፡ ብ1961 ብእድሪስ ዓዋተ ዝተጋሃደ ታሪኽ ብረታዊ ቃልሲ ስዒቡ፡ ኣብ ፈለማ 1970ታትን 1980ታትን ዝተፈላለዩ ፍጻመታት ኣስዒቡ፡ ብ1991 ድማ ናጽነትና ተጋሂዱ፡፡ ድሕሪ ናጽነት ኣብ “መግዛእቲ ህግደፍ” ዝተርኣዩ ከም ምቕያድ ኣባላት ጉጅለ 15ን ስርሒት ፎርቶን ‘ውን ብተመሳሳሊ ኣብ ውሽጢ 12 ዓመታት ዝተረኣዩ ፍጻመታት’ዮም፡፡


“…የቆረጡት እግሬ ውስጥ ብረት በመክተት ሌላ ጊዜ ደግሞ በፒንሳ አጥንቴን በመሳብ ያሰቃዩኝ ነበር!!” (ከፍ ያለው ተፈራ) _ Ethioreference >


- ከመደበኛ የሥራ ሰዓት ክፍያ መጠን 15ዐ% ከምሽቱ 4፡ዐዐ ሰዓት - ንጋቱ 12፡ዐዐ ሰዓት


አንድ ሚሊዮን የሚጠጋ ስደተኛ እንዳላት በሚነገርባት ኢትዮጵያ ውስጥ አብዛኛዎቹ የሚመጡት ከደቡብ ሱዳን፣ ከሶማሊያ፣ ከኤርትራና ከሱዳን ነው። ከእነዚህ ስደተኞች በግማሽ ያህሉን የምታስተናግደው ጋምቤላ ስትሆን ርዕሰ መስተዳድሩም ሆነ አመራራቸው ይህንን የስደተኞች ጉዳይ የተመለከውን አዋጅ እንደ አንድ ዜጋ ከሚዲያ መስማታቸውን ጎልጉል ያገኘው መረጃ ይጠቁማል።


ሹት ባርባቶን DS77U C3865U SO-DDR4 ጥቁር ያለ የ OS አመልካች


————————————ኢሳት – ብሄርን የሚያጋጭ የሀሰት ዜና አሰራጭ ሚዲያ በመሆን ሶስተኛ ሆኗል። አለም አቀፉ የዜና አውታር ቢቢሲ ዛሬ በድረ ገጹ ላይ ባለፈው አንድ አመት ውስጥ በአፍሪካ በሀሰተኛ ዜና ብሄርን ከብሄር የሚያጋጩ የመገናኛ ብዙሀን ዝርዝር አስፍሯል። የኢትዩጲያ ሳተላይት ቴሌቪዥን ኢሳትም በሶስተኛ ደረጃ ላይ ተቀምጧል።————————————ኢትዩጲያ ውስጥ ነጻነት የለም-ጥናትፍሪደም ሀውስ የተባለ መንግስታዊ ያልሆነ ድርጅት ይፋ ባረገው ጥናት መሰረት ኢትዩጲያ ውስጥ 12ከመቶ ብቻ በሆነ ውጤት ነጻነት በሀገሪቱ የለም፡፡————————————በአዲስ አበባ ከ10 በላይ ቦታዎች በ1 ሳምንት መመለስ አለባቸው።የአዲሰ አበባ ከተማ አስተዳደር ምክትል ከንቲባ ታከለ ኡማ የሚመራው ካቢኔ መስከረም 12፣ 2011ዓ.ም በመሬት ልማትና ማኔጅመንት ቢሮ መረጃ መሰረት 412.62ሄክታር የሚሽፍኑ 154 ቦታዎች ውል እንዲቋረጥ ውሳኔ አስተላልፎ ነበር።ዝርዝር ዜናዎቹን ይመልከቱ!!


የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አፈ ጉባዔ አቶ አባዱላ ገመዳ የስልጣን መልቀቂያ ስላቀረቡበት ምክንያት ይፋ አደረጉ፤የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አፈ ጉባኤ አቶ አባዱላ ገመዳ የስልጣን መልቀቂያ ስላቀረቡበት ምክንያት ተናግረዋል፡፡


ከአሥራ አምስት ዓመታት በላይ በኪነጥበቡ ዘርፍ የሠራው ድምፃዊ ኪሮስ አለማየሁ በአገሪቱ ውስጥ ያሉ አብዘኛው ብሔረሰቦች ባንዴ እንደሚያደምጡት ይነገራል:: ምክንያቱ ደግሞ ኪሮስ ዜማዎቹንም ሆነ ግጥሞቹን እንዲሁም ቅንብሩን ሲሰራ ጊዜ ወስዶና ተጠብቦ በተመስጦ በመሆኑ ነው ይላሉ በቅርብ የሚያወቁት የሙያ ባልደረቦቹ፡፡ በዚህም ሙዚቃ የአለም ቋንቋ ነው የሚለውን ብሂል ኪሮስ አለማየሁ ተርጉሞት አልፏል ማለት ነው::


6 5 ኢንች ያኪት ኦዲዮ ኮ Coክስial አፈጉባኤ ፡፡ - ከቻይና አምራች, አምራች, ፋብሪካ


ታላቁ መጽሐፍ “ገንዘብን መውደድ የክፋት ኹሉ ሥር ነው፡፡” (1ኛ ጢሞ. 6፡ 10) ሲል ወይም “ዐለምን መውደድ ለእግዚአብሔር ጥል እንደኾነ አታውቁምን?” (ያዕ. 4፣ 4) ብሎ ሲናገር ምን ማለቱ ነው?...


ቂርቆስ ክፍለ ከተማ 31 ታሪካዊ ቅርሶች፣29 ፌዴራል መንግሰት መስሪያ ቤቶች፣ 18 በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ስር የሚገኙ መስሪያ ቤቶች፣ 11 የኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት መስሪያ ቤቶች፣ አስር የመንግስት የልማት ድርጅቶች፣ የኢዩ ቤሊዩ ቤተመንግስት፣ የአፍሪካ ኅብረት ዋና ጽህፈት ቤት እና የአፍሪካ የኢኮኖሚ ኮሚሽን (ECA) መገኛ ነው፡፡ ስምንት ኤምባሲዎች፣ ሁለት መናፈሻዎች፣ 15 ባለ ኮከብና 12 ደረጃቸው ያልታወቀ ሆቴሎች እንዲሁም አራት የኦርቶዶክስ ተዋህዶ፣ አምስት የእስልምና፣ 16 የፕሮቴስታንት እና ሁለት የካቶሊክ ተቋማት በክፍለ-ከተማው ውስጥ ይገኛሉ፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላምባ ላትቭያኛ መቡንዳ ሙር ሚንግሬሊያን ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ሃንጋሪ ቋንቋ ምልክት ህንዲ ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ሩመንያ ቋንቋ ምልክት ሩስያ ቋንቋ ምልክት ስሎቫክያ ቋንቋ ምልክት ስጳኛ ቋንቋ ምልክት ብሪጣንያ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ቦሊቭያ ቋንቋ ምልክት ቨነዝወላ ቋንቋ ምልክት ቸክ ቋንቋ ምልክት ቺለ ቋንቋ ምልክት ቻይና ቋንቋ ምልክት ኢንዶነዥያ ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኣርጀንቲና ቋንቋ ምልክት ኣንጎላ ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ ቋንቋ ምልክት ኤኳዶር ቋንቋ ምልክት ኩባ ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቋንቋ ምልክት ኮሪያ ቋንቋ ምልክት ኲበክ ቋንቋ ምልክት ዚምባብወ ቋንቋ ምልክት ጀርመን ቋንቋ ምልክት ጃፓን ቋንቋ ምልክት ፈረንሳ ቋንቋ ምልክት ፊሊፒንስ ቋንቋ ምልክት ፊንላንድ ቋንቋ ምልክት ፐሩ ቋንቋ ምልክት ፓራጓይ ቋንቋ ምልክት ፖላንድ ቋንቋ ምልክት ፖርቱጋል በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ቦሎ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ነፓልኛ ንዘማ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርሆቦ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦክፐ ኩርማንጂ ኩርዲስታን ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ካቢየ ካታላን ካናዳ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ወልሽ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዲጎር ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጁላ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ጉሽንግተን ከተማ LED flood floodlights 40W 80W 90W የመስመሮች LED የመስሪያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


የአሜሪካኑ ባለ አንድ ፒስተን ቢሆንም በጣም አነስተኛ ናት፤ በጭንቅላቱ ተሸክሟት ይሄዳል፡፡ የእኔ ባለ አንድ ፒስተን ናት፤ የራሷ ወንበር አላት፤ ቀበቶ አስረሽ መብረር ትችያለሽ፤ ስለዚህ የእኔ በብዙ መንገድ ትሻላለች፡፡


ጉሽንግተን ከተማ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


የኢንጂነር ታደለ ብጡል ክብረት 90ኛ ዓመት ልደት በግሎባል ሆቴል ይከበራል28-12-2016 የፊታችን ቅዳሜ ታህሳስ 22 ቀን 2009 ዓ.ም የአንጋፋው ደራሲ እና ገጣሚ የኢ/ር ታደለ ብጡል ክብረት 90ኛ ዓመት የልደት በዓል በግሎባል ሆቴል ወዳጅ አድናቂዎቻቸው በተገኙበት ይከበራል። ከቀኑ 5፡30 የሚጀመረው ይህ የልደት...ተጨማሪ ያንብቡ...


ዓመጽን ውግእን ዝደልዩን ብዛዕባ ዕርቂ ፈጺሞም ዘይሓስቡ ብዙሓት ኣለዉ፣ እቲ ናይ ዕብራይስጥ ቋንቋ ተጠቃሚ ካቶሊክ ኣብ ልቢ ሕብረተሰብ ኣይሁድ ምስ ዕብራውያን ምእንቲ ዕብራውያን ከም ሰዓቢ እቲ ስላምን ፍትሕን ዕርቅን ዘበሰረ ክርስቶስ ሰላምን ፍትሕን ዕርቅን ዝምስክር እዩ። ብጀካ ሰላምን ፍትሕን ዕርቅን ካልእ መገዲ ከምዘየሎ እቲ ናይ እብራይስጥ ቋንቋ ተጠቃሚ ካቶሊካዊ ማሕበረሰብ ነቲ ናይ ሰላምን ፍትሕን ዕርቅን ጉዕዞ ምስ ካልኦት ናይ ዓረብ ቋንቋ ተጠቀምቲ ካቶሊካውያን ብሱታፌ ዝምስክሮ እዩ ከምዝበሉ ናይ ቅድስቲ መንበር መግለጺ ሓቢሩ።


ህግደፍ ነቶም ብ26 ጥቅምቲ 2016 ነፋሪት ሒዞም ኣብ መዓርፎ ነፈርቲ ኣሉላ ኣባነጋ ወሪዶም ዑቑባ ዝሓተቱ ክልተ ኣብረርቲ ኣብ ደገፍቱ ሓሶት’ዩ ዝብል ጎስጓሳት የካየድ ከም ዘሎ ተፈሊጡ። ብኣሽሓት ዝቑጸሩ ኤርትራውያን ደለይቲ ፍትሒ ሰበ-ስልጣን ህግደፍ ብዝፈጸምዎ ገበን ኣንጻር ሰብኣውነት ዝሕተትሉ ባይታ ክፍጠር ብሰላማዊ ሰልፊ ሓቲቶም ኣብ ኤርትራ ዘሎ መሰረታዊ ጥሕሰት ሰብኣዊ መሰላት ከተጽንዕ ክልተ ፓይሎት ስርዓት ህግደፍ ሓንቲ ሚግ 29 ዝዓይነታ ነፋሪት ውግእ ሒዞም ኣብ ትግራይ ኣብ ዝርከብ መዓርፎ ነፈርቲ ኣሉላ ኣባነጋ ወሪዶም ፖለቲካዊ ዕቑባ ከም ዝሓተቱ ተገሊጹ። ምትእስሳር ኤርትራውያን ደለይቲ ፍትሒ ንደሞክራስያዊ ለውጢ ኣብ ዮተቦሪ ሽወደን ኣብ ህልዊ ነታት ፖለቲካ ኤርትራ መን እንታይ ይብል ......


በመሆኑም እግዚአብሔር በክፋት፣ በበደል፣ በአምልኮ ጣዖትና በገቢረ ኃጢአት ባህር ወዲያና ወዲህ የሚዋልሉ ሕዝበ እሥራኤልን የሚያስተምር፣ የሚመክርና የሚገሥጽ ጥቡዕ ነቢይን መላክ ፈለገ፤ ይህንም ፈቃዱ ወደ ሕዝቤ ወደ እሥራኤል ማንን እልካለሁ? ማንስ ይሄድልናል? በማለት ለነቢዩ ለኢሳይያስ አስታወቀ፡፡ነቢየ እግዚአብሔር ኢሳይያስም በሕይወቱ ውስጥ ያለውን ክፍተት ከመግለፅ ጋር ችግሩ ከተወገደለት እርሱ መልእክተኛ ሆኖ ለማገልገል ፈቃደኛ እንደሆነ በትሕትና ገለፀ፡፡እግዚአብሔር የኢሳይያስን ፈቃደኝነት ተመልክቶ የነበረበትን የለምፅ በሽታ ካስወገደለት በኋላ ቃሉን በእርሱ በኩል ለሕዝበ እሥራኤል እንዲደርስ አድርጎአል ፡፡ከዚህም የተነሣ በኢሳይያስ ነቢይ በኩል የተላለፈው የእግዚአብሔር ቃል ዛሬ ድረስ ዓለም እየተማረበት፣ እየተመከረበትና እየተገሠፀበት ይገኛል፡፡ይህ ጽዋዔ እግዚአብሔር ዛሬም በዚህ ዘመን ለሚገኝ ትውልድ የሚጣራ የእግዚአብሔር ሕያው ድምፅ ነው፤ ብዙ ክፋት፣ አስመሳይነት፣ አታላይነት፣ ጥቅመኝነት፣ አድላዊነት፣ ኝየፍትሕ መዛባትና ነውረ ኃጢአት ከመቼውም ጊዜ በባሰ ሁኔታ ያጥለቀለቀው የዘመናችንን ዓለም የሚያስተምር፣ የሚመክርና የሚገሥፅ ጠንካራ የወንጌል ልኡክ ዛሬም እግዚአብሔር ይፈልጋል፡፡በኢሳይያስ ጊዜ የነበረ የመምህራን እጥረት ዛሬም እንዳለ ነው፤ ልዩነቱ በዚያን ጊዜ ይጣራ የነበረ እግዚአብሔር ብቻ ነው፤ ዛሬ ግን እግዚአብሔርም ሕዝቡም በጥምር ሆነው እየተጣሩ ነው፤ አስተምሩን የሚሉ ወገኖች በዓለም ዙሪያ ዛሬም ብዙ ናቸው፤ ሆኖም ለዚህ የሚሆን በቂ መልስ ሲሰጥ አይታይም ፡፡ምክንያቱም ‹‹በመልእክተ ወንጌል›› ዙሪያ ብዙ ሊያሠሩ የሚችሉ ተግባራት በሚገባ አለመሠራታቸው ነው ፡፡ ዛሬ በከፍተኛ ደረጃ እያከበርነው ያለ በዓለ ሢመተ ክህነት ይህን ጽዋዔ እግዚአብሔር ወሰብእን በትክክል ማዳመጥ የምንችልበት በዓል ሊሆን ይገባል፡፡ዛሬ በቂ ባልሆኑ አንዳንድ ምክንያቶች ከቤተ ክርስቲያናችን ጉያ እያፈተለኩ የሄዱ ውሉደ ክርስቲያን ቀላል ናቸው የሚል እምነት ባይኖረንም አሁንም ቢሆን በሀገር ውስጥም ሆነ በውጭ ሀገር የቤተ ክርስቲያናችን አስተምህሮ ፈላጊዎች እጅግ ብዙ ናቸው፤ ይህ መልካም ዕድልና ክፍት በር ቤተ ክርስቲያናችን ሊያመልጣት አይገባም፤ የቤተ ክርስቲያናችን አስተምህሮ ቀኖና እና ባህል በአሁኑ ጊዜ ካለው የክርስትና ዓለም በተሻለ ሁኔታ የዘመነ ሐዋርያትን አስተምህሮና ቀኖና ይዞ መገኘቱ ቤተ ክርስቲያናችንን በእጅጉ የሚያኮራ ነው ፡፡ይህ እውነተኛ ኩነት የዓለም አብያተ ክርስቲያናት በሙሉ ያውቁልናል፤ ይህንን ሐቅ የተገነዘቡና በዓለም ዙሪያ የሚገኙ ሕዝቦች በተለይም አፍሪካውያን ወገኖቻችን የቤተ ክርስቲያናችንን እምነት፣ ቀኖናና ባህል ማወቅ ይፈልጋሉ፤ ልታስተምራቸውም ይፈልጋሉ በመሆኑም ቤተ ክርስቲያናችን ይህን ኃላፊነት መውሰድና መወጣት አለባት ፡፡ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ክቡራን እንግዶች !የዘመናችን አሠራር በተደራጀና በተጠና ሁኔታ፣ መነሻ ዓላማና መድረሻ ግብ ባለው ጥናት የሚካሄድ ከመሆኑ አንጻር ቤተ ክርስቲያናችን በሀገር ውስጥም ሆነ በውጭ ሀገር ወጥነት ባለው አፈጻጸምና በተደራጀ አሠራር መልእክተ ወንጌልን ለዓለም ሁሉ ለማዳረስ መነሣት አለባት ፡፡ውሉደ ክህነት በአጠቃላይ ማለትም ከብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ጀምሮ እስከ ንፍቀ ዲያቆን ያሉት ሁሉ ሊያጤኑት የሚገባ ዓቢይ ነገር ከሁሉ በፊት ተቀዳሚ የቤተ ክርስቲያን ሥራ ስብከተ ወንጌል መሆኑን ነው፤ ስብከተ ወንጌልን መደበኛና ቀዋሚ ተግባር አድርጋ የማትንቀሳቀስ ቤተ ክርስቲያን ህልውናዋ አስተማማኝ አይሆንም ፡፡ቤተ ክርስቲያናችን ለሁለት ሺሕ ዘመናት ያህል በየዘመኑ በልዩ ልዩ ኃይሎች የተጋረጡባትን እንቅፋቶች ሁሉ በመቋቋም እዚህ ልትደርስ የቻለችው በስብከተ ወንጌል ኃይል ነው፤ ስብከተ ወንጌል ለቤተ ክርስቲያናችን ህልውና መቀጠል መተኪያ የሌለው ኃይል ነውና፡፡ስለሆነም ሁላችንም ውሉደ ክህነት ጌታችን አምላካችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ‹‹ሑሩ ውስተ ኵሉ ዓለም ወስብኩ ወንጌለ ለኵሉ ፍጥረት፣ ወደ ዓለም ሁሉ ሂዱ ወንጌልንም ለፍጥረት ሁሉ ስበኩ›› ያለውን ዓቢይ መልእክት ለአፍታ ያህል እንኳ ከአእምሮአችን እንዲወጣ መፍቀድ የለብንም፡፡የስብከተ ወንጌል ዕውቀት ማእከላት የሆኑት በየገዳማቱ፣ በየአድባራቱና በየቤተ ክርስቲያኑ ለዘመናት ተጠብቀው የኖሩት የአብነት ትምህርት ቤቶቻችን፣ በየሀገረ ስብከቱ የሚገኙ ማሰልጠኛዎቻችንና መንፈሳዊ ኮሌጆቻችን ሁሉ ስብከተ ወንጌልን ተኮር ያደረገና ሁሉንም ተማሪዎች ለመልእክተ ወንጌል ዝግጁ የሚያደርግ ሥርዓተ ትምህርት በመቅረጽ የቤተ ክርስቲያናችንን ህልውና ለማስጠበቅ የበኩላቸውን ሊወጡ ይገባል ፡፡የቤተ ክርስቲያናችን ዕድገት ወደፊት እንዳይገሠግሥ መሰናክል ሆኖ የሚገኘው የመልካም አስተዳደር እጦት ተወግዶ ከብክነት፣ ከምዝበራና ከአድልዎ የፀዳ አሠራር መረጋገጥ አለበት ፡፡ከዚህ በላይ የተጠቀሱትን ዓበይት ነገሮች አስተካክለን ካልሠራን ቀጣዩ ውጤት የሚያምር አይሆንም ፡፡ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ክቡራን እንግዶች፡፡የበዓለ ሢመተ ፓትርያርክ በዓል የግብረ ክህነት ሥራ በምን ደረጃ ላይ ይገኛል ብለን በማጤን ያሉብንን ክፍተቶች ለመሙላት የምንጠቀምበት መሣሪያ ነው ፡፡የቤተ ክርስቲያን ሥራ የተደራረበ እንደመሆኑ መጠን ሕዝባችን በሥጋዊም ሆነ በመንፈሳዊ ኑሮው የበለፀገና ያደገ እንዲሆን ደጋግመን ማስተማርና መምከር አርአያ መሆንም ከሁላችን ይጠበቃል፡፡ቤተ ክርስቲያን ልታድግና ልትለማ የምትችለው ሕዝቡ ሲለማና ሲበለፅግ እንደሆነ መዘንጋት የለበትም፤ ስለሆነም የሀገራችን የልማትና የሕዳሴ ጉዞ በምንም ምክንያት ሳይደናቀፍ የታለመለትን ግብ እንዲመታ ጠንክሮ ማስተማር ከውሉደ ክህነት ሁሉ ይጠበቃል ፡፡በዚህ ዓመት በዝናም እጦት ምክንያት በሀገራችን የተከሠተው የምግብ እጥረት በወገኖቻችን ላይ አስከፊ ጉዳት እንዳያደርስ ሕዝቡ ወገኑን እንዲረዳ፣ በሚችለውም ሁሉ እንዲያግዝ ማስተማርና መቀስቀስ ይገባናል ፡፡እንግዲህ እግዚአብሔር ‹‹ወደ ሕዝቤ ማንን እልካለሁ? ማንስ ይሄድልናል?›› በማለት መልእክተኛ ሲፈልግ ያየነው፣ በሕዝቡ መካከል ገብቶ የሕዝቡን ሃይማኖታዊ፣ ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ ችግሮችን ሊቀርፍ የሚችል አስተምህሮ በመስጠት ሕዝቡን ከልዩ ልዩ ችግሮች የሚገላግል አስተማሪ፣ ሰባኪና መካሪ ፈልጎ እንደሆነ እናስተውል ፡፡እነሆ እኛም በዚያ ቃል ተጠርተንና ተሹመን ዛሬ በመድረኩ ተገኝተናልና ከእግዚአብሔር የተሰጠንን ዓቢይ መልእክት ተቀብለን ወደሥራ እንሠማራ ፡፡በመጨረሻምሁሉም እንደሚገነዘበው በቤተ ክርስቲያናችን ውስጥ ያለውን ሰፊ የአሠራር ክፍተት በወሳኝ መልኩ ለማስተካከል፣ በምትኩም መልካም አስተዳደርን በአስተማማኝ ሁኔታ ለማስፈን በተጀመረው እንቅስቃሴ ቅዱስ ሲኖዶስ የቤተ ክርስቲያናችንን ሁለንተናዊ ችግር በጥልቀት በማጥናትና በመፈተሸ ከመፍትሔ አቅጣጫ ጋር የሚያቀርብ ዓቢይ ኮሚቴ ሰይሞአል፡፡በመሆኑም ከአሁን ጀምሮ ኮሚቴው በቅዱስ ሲኖዶስ የተሰጠውን የሥራ ተልእኮ ስለሚጀምር በየደረጃው የምትገኙ የቤተ ክርስቲያናችን ኃላፊዎች፣ የሥራ አመራሮች፣ ካህናትና ምእመናን፣ ለቤተ ክርስቲያናችን መልካም አስተዳደር መረጋገጥ ከኮሚቴውና ከቅዱስ ሲኖዶስ ጎን በመሰለፍ በሚቻላችሁ ሁሉ ቀና ትብብር እንድታደርጉ ጥሪያችንን በእግዚአብሔር ስም እናስተላልፋለን ፡፡