ሶስተኛው ዓለም አቀፍ የአኩሪ አተር አውደ ጥናት አዘጋጆች ጉባኤውን ሙሉ ለሙሉ ስኬታማ ነበር ለማለት አስቸጋሪ ይሆንባቸዋል፡፡ በአውደ ጥናቱ ሁለተኛ ቀን ተቀማጭነቱን ለንደን ያደረገው ፉድ ኮሚሽን እና የዋሽንግተን ዲሲው ዌስቶን ኤ. ፕራይስ ፋውንዴሽን ዓውደ ጥናቱ በሚካሄድበት ሆቴል የሕጻናት የአኩሪ አተር ምግብ ላይ ያላቸውን ስጋት ለማሳወቅ የራሳቸውን የጋራ ጋዜጣዊ መግለጫ ስብሰባ እያካሄዱ ነበር፡፡የኢንዱስትሪው ተዋካዮች የተጨነቁ ሳይንቲስቶች እና ወላጆች በአኩሪ አተር የሚሰሩ የሕጻናት ምግቦችን ከገበያው እንዲወገዱ ሊያደርስ የሚችሉትን አደጋዎች ዝርዝር ሲቀርብ ደንዝዘው ሲከታተሉ ነበር፡፡ በእነ ጄምስ ቤተሰቦች ተጽእኖ ምክንያት የኒው ዚላንድ መንግስት በ1998 በአኩሪ አተር የሚሰራ የሕጻናት ምግብ ያለውን የጤና ጠንቅነት ማስጠንቀቅያ አውጥቷል፤ አሁን ደግሞ የአሜሪካ መንግስት እንዲሁ የሚያደርግበት ጊዜ ነው፡፡ [በሃገራችን የአኩሪ አተር ስጋት የሚነገርበት ጊዜው አሁን መሆን አለበት ኢንዱስትሪው ሳይፈረጥም፣ ሳይቃል በቅጠል፣ ማን ይሆን ህዝቡን ለማንቃት የሚንቀሳቀሰው፣ ሕዝቡ ከነቃ ባለስልጠናቱ ሊያወግዙት ይገደዱ ነበር፡፡]በአውደ ጥናቱ የመጨረሻ ቀን ላይ የቀረበው ከመርዛማነት ጋር የተያያዘ መረጃ በምርቃና ውስጥ ለነበረው ጉባኤ መስበሪያ ነበር ሆነበት፡፡ ዶ/ር ሎን ዋይት በሃዋይ በሚኖሩ ጃፓን-አሜሪካውያን ላይ በተደረገ ጥናት በመጥቀስ ሁለት እና ከዛ በላይ በሳምንት የቶፉ ማዕድ መብላትና “የተፋጠነ የጭንቅላት ማርጀት” መሃከል ስታቲስቲካዊ ትስስር መኖሩ እንደተረጋገጠ ተናግሯል፡፡(64) በመሃከለኛ የእድሜ ዘመን ላይ ያሉ የምርምሩ ተሳታፊ ቶፉ ተመጋቢዎች በኋላ ሕይወታቸው ጊዜ የአእምሯቸው የመረዳት ችሎታ ዝቅተኛ መሆንና ከሌላው በላቀ መልኩ በአልዛይመር እና በአእምሮ መሳት (ዲመንሺያ) ሕመም ተይዘዋል፡፡ “በተጨማሪም” አለ ዶ/ር ዋይት “ቶፉ አብዝተው የተመገቡት በ75 ወይም 80 ዓመታቸው አምስት አመት ይበልጥ እድሜ ያላቸው መስለው ይታሉ፡፡”(65) [ይህ እየተባለ ያለው የአኩሪ አተር ኢንዱስትው ባዘጋጀው አውደ ጥናት መሃከል ነው፡፡] ዋይት እና አጋሮቹ ለአሉታዊ ጎኖቹ አይዞፍሌቮን ተጠያቂው እንደሆነ ተናግረዋል - ይህ አዲሱ ቃላቸውም ቀድሞ የተደረገው ያረጡ ሴቶች ከፍተኛ የኢስትሮጅን መዘዋወር በውስጣቸው ካለ የመረዳት ችሎታቸው ይቀንሳል የሚለውን የሚደግፍ ነው፡፡(66)ዳንኤል ሺሃን እና ዳንኤል ዶርጅ የተባሉት ከብሔራዊ የመርዛማነት ምርምር ማእከል የመጡት ሳይንቲስቶች በአይጦች ላይ በተደረገ ጥናት መሰረት፣ በአኩሪ አተር ምግቦች የሚገኘው ገንስታይን ማዳን በማይቻል መልኩ የታሮይድ ሆርሞንን እንዲዋሃድ የሚያደርጉ ኢንዛይሞችን እንደሚጎዳ በመናገር የፕሮቲን ቴክኖሎጂስ ኢንተርናሽናልን ቀን አበላሹበት፡፡(67)“በአኩሪ አተር መመገብና በእንቅርት መሃከል፣ በእንስሳትም በሰዎችም ዘንድ ረዥም ታሪክ አለው፣” ይላሉ ዶ/ር ዶርጅ “በአሁኑ ጊዜ አኩሪ አተር ይሰጣቸዋል ለሚባሉ ጥቅሞች ማስረጃ ሲቀርብ ሊያደርስ ስለሚችለው አደጋ ሙሉ መረዳትም ያስፈልጋል፡፡”ዶ/ር ክላውድ ሁገስ እንደዘገቡት ደግሞ ገንስታይን ከተቀለቡ አይጦች የተወለዱት ለንጽጽር ከተቀመጡት (ኮንትሮልስ) ያነሰ ክብደት አሳይተዋል፣ በወንዶቹ ደግሞ ለጉርምስና ቀድመው መድረስ ታይቷል፡፡(68) ምርምሩ እንዳሳወቀው ከሆነ በአይጦች ላይ የታየው “በትንሹ በሰው ልጆች ላይ ሊከሰት የሚችለውን አመላካች ነው፡፡” በጽንሱ ላይ አስደንጋጭ የቅርጽ መበላሸት ይደርሳል ማለት ላይሆን ይችላል ሆኖም ግን የነርቭ-ወ-ባሕርይ ቅጥ (neurobehavioral attributes) ፣ በሽታ የመከላከል ተግባራት፣ እና የፆታ ሆርሞኖች መጠን የመሳሰሉትን ሊያዛባ ይችላል፡፡ “ውጤቶቹ” ይላል ተመራማሪው “ምንም አለማለት ሊሆን ይችላል ወይም ደግሞ ትልቅ የስጋት ምንጭ ሊሆን ይችላል፣ እንደ ፆታ ሆርሞን የሚያደርግ ጠባይ ያለው ነገር እናት የምትበላ ከሆነ፣ የጨቅላው እድገት ላይ ለውጥ ያመጣ ይሆን ብሎ መጠየቁ መሠረተ እውነት የተከተለ ነው፡፡”(69) እኚህ በጨቅላዎቹ ላይ ሊከሰቱ የሚችሉ ለውጦች ምን እንደሆኑ በጥር 2000 ዓ.ም የታተመው ቅጠል በል የሆኑ እናቶች የወለዷቸው ልጆች ላይ የተደረገው ምርምር አሳይቷል፡፡ ቅጠል በል የሆኑ እናቶች የሚወልዷቸው ልጆች በሃይፖስፓዲያስ፣ በውልደት ጊዜ የሚገኝ የወንድ ብልት እንከን፣ የመጠቃት እድላቸው አምስት እጥፍ ሆኖ ተገኝቷል፡፡(70) የጥናቱ ጸሐፊዎች በቅጠል በሌዎች ዘንድ ተወዳጅ የሆነው አኩሪ አተር ምግቦች ውስጥ የሚገኙት ፋይቶኢስትሮጅኖች በስፋት መጋለጥ እንደሆነ ገምተዋል፡፡ የቅጠል በል እናቶች ሴት ጨቅላዎች የሚገጥማቸው ችግር ወድያው ሳይሆን ይበልጡኑ ቆይቶ የመታየት እድል ያላቸው ናቸው፡፡ የአኩሪ አተር ኢስትሮጅናዊ ተጽእኖ ከዲያታይልስቲልቤስትሮል (ዲኢኤስ) ያነሰ ቢሆንም፣ በአጠቃላይ የሚወሰደው ይዘት ግን ሳይበልጥ አይቀርም ምክንያቱም በምግብነት ነውና የሚወሰደው፣ እንደ መድሃኒት አይደለም፡፡ በእርግዝና ወቅት ዲኢኤስ የወሰዱ እናቶች ልጆች በእድሜያቸው ሃያዎቹ ውስጥ ሲደርሱ ከመሃንነት እና ነቀርሳ ስቃይ ገጥሟቸዋል፡፡


“የኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድ ውሳኔ ፓርቲያችንን የሚያፈርስ ነው” ያሉት አቶ አዳነ፤ “አሁንም ቦርዱ ጉዳዩን እንዲያጤነው እንጠይቃለን፤ ተገቢ ምላሽ ካልተሰጠን ግን ፓርቲው ይበተናል” ብለዋል፡፡


1ዓብራሃሜና ዳውቴናኮ ፃጳሢ ማዔ ዬሱስ ኪሪስቶሴኮ ሾይንቶ ዜርፃ ሂዚኬ፦ #ዓይኑ. 132፥11፤ ዒሲ. 11፥1።


Sefaköy-Halkalıተሸጋግሯል havaray መስመር ጨረታ -Başakşeh ነው: ኢስታንቡል ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት, የአውሮፓ ጎን የባቡር ሲስተም ዳይሬክቶሬት የሙስናና ዘንድ ካለው የባቡር ሥርዓት, መምሪያ, በምቾት Sefaköy መተንፈስ ኢስታንቡል መጓጓዣ - Halkalı - Başakşehir Havar ይጮህ ዝንቁ 23.12.2016 [ተጨማሪ ...]


ከመጠን በላይ ውፍረት ያለው ወረርሽኝ በበለጠ በበለጠ በጣም የተስፋፋ ሲሆን በዋነኝነት የበለፀጉ ኢኮኖሚያዊ እና ወጣቶችን ገበያዎች ይነካል ፡፡ ከመጠን በላይ ውፍረት እና ድህነት መካከል አንድ ግንኙነት ቢኖርም ፣ እንደ አሜሪካ ፣ ዩናይትድ ኪንግደም ወይም ካናዳ ባሉ በሀብታም ሀገራት ውስጥ ከመጠን በላይ ውፍረት መጠን በዓለም ውስጥ ካሉ እጅግ ከፍተኛ መሆናቸውን መታወቅ አለበት ፡፡


ተስፋልደት ስዩም (ወዲ ስዩም) መራሒ ብርጌ ክፍለሰራዊት 16-2 ብርጌድ 1999-2000 ኣብ ጸጋማይ ግንባር ፍሉይ ቦታ ዓሪዳትሉ ዝነበረት ፊት ግርመ ኮይኑ እንዳ’አናጹ ዝብሃል ቦተ ምስ ጸላኢ ኣዚዩ ዝተቀራረበ ርሕቀት ዘለዎ ቦታ ኢዩ፡ ንወዲ ስዩም ኣነ ክገልጾ ዝክእል ዓቅሚ የብለይን፡ሓንቲ ዓባይ ኣገዳሲትን ዝፈልጣ ብዛዕባ ወዲ ስዩም ግና እዚ ኩሉ ሰራዊት ሓላፊ ይኩን ተራ ናይ ህግደፍ እናበሉ ክልተ ናቕፋ እናቆሮጽሉ ዝ’ዛረብን ወይ ድማ ኣባል ኣይኮንኩን ዝብል ሰብ ረኤን ሰሚዔን ኣይፈልጥን’የ ፡ወዲ ስዩም ግና ኣይከፍልንዩ ኔሩ ።ወዲ ስዩም ኣብ 2000 ዓመተምሕረት ቅድሚ 3ይ ወራር ምጅማሩ ኣብ ባረንቱ ዝግበር ዝነበረ ወተሃደራዊ እስፖርቲ ኣያምነሉንዩ ኔሩ ኣብቲ ግዚየ እቲ ካብ ኣስመራ ዝመጸ ሰኣሊ ሒዘ ናብቲ ወዲ ስዩም ዝነበሮ ቦተ ኢየ ከይደ ወዲ ስዩም ድማ ካብቲ ቡዙሕ ግዚየ ዘይፍለዮ ድፋዕ ምስ ወተሃደራቱ ወጃዕ ክብልዩ ጸኒሑና ፡ተቀዳዲመ ኣነ እቲ ገርሂ ዝኮነ ጠባዩ እፈልጦ ስለ ዝነበርኩ ፡ወዲ ስዩም እዛ ኩላ ሓላፊት ኣብ ባረንቱ እስፖርቲ እንድያ ትርኢ ዘላ ንምንታይ ደኣ ዘይከድካ ?መዘናግዒ ከአ ሙኮነካ ኢለዮ ፡ንሱ ግና ተዛሪበ ኢልካ ዲካ ትብል መልሲ ኢዩ ኣቀዲሙለይ ቀጺሉ ድማ ሕጂ ኣብዚ ግዚየ እዝስ እምበኣር እስፖርት የድልዩ ? ኢሉ ዕላልና ዓጸዎ ፡ኣይሰሙን ኣይሳልስቲ ወያኔ ጀሚሮም ተባሂሉ እዛ ኩላ ሰብ ኣብ እስፖርትን -ሕርሻን ኮላ ከኣ ግንባራት ሃደሽደሽ በለ።ወዲ ስዩምን ብጾቱን ድማ ብርጌዱ ጠርኒፉ ጥራይ ከያክሎ ናይ ካልእ ክፍለሰራዊታት ፋሕ ፋሕ ዝበሉ ኣሃዱታት ከይተረፈ ጠርኒፉ ኣብቲ ንባረንቱ ንምሓዝ ዝህንደድ ዝነበረ ሰራውት ኣብ ከባቢ ቢንቢና ተሳሓልዎ ወዲ ስዩም ኣብዚ ግዚየ እዚ ተወጊኡ ኮሎዩ ዝእዝዝ ኔሩ ፡ገለ ማራሕቲ ብርጌድ ግና ንእሽተይ ሓፊጣቶም ኣሃዱኦም ገዲፎምዮም ሕክምነኦም ከይዶም ስሞም ኽንዕቅበሎም ንግዚኡ ከም ካልእ ከይመስል ።ታሪክ ደቂ ኤረትራ 1961ዝጀመረ ክሳብ እዚ ዘለናዮ ግዚየ ተዘይዓቂብናዮ ቻውውውው ከምዚ ኣብኡ ዘይፈልጥ ውላድዩ።ካብቲ ኣነ ዝፈልጦ ቁንጣሮየ ዝጽሕፈልኩም ዘለኩ። ኣብዚ ግንባራት ኣዚ ብዙሓት መራሕቲ ብርጌዳት -ቦጦሎኒ ከም በዓል በርህ ቦካሳ) -18 ክፍለሰራዊት መራሒ ቦቶሎኒ ወዲ ዛግር- ወዲ ኣሽሜ-ወዘተ ደቂ ኤረትራ ዝነበርዎዩ እሞ ድማ ገሊኦም ሃንቲ ዓይኖም ኮታ ብመውጋእቲ መርአይ ዘይብሎም ሰባት ኢዮም ፡እሞ ንዚኦም ተረፍ ናጽናት ካጥፍእ ኢሉ ኢሰይያስ ዝወልዑ ኩናት ተዓዊትሉ ድማ መራሕቲ ብርጌድ ኣብ 3ይ ወራር ጥራይ ኣነ ዝፈልጦም ዝተሰውኡ፡ክፍለሰራዊት 18-ማርሒ ብርጌድ ወዲ ቀሺ-ክፍለሰራዊት 58 (21) ወዲ ቀሺ ክፍለሰራዊት 37 መራሂ ብርድ ወዲ ሃይለ መራሂ ብርጌድ ናይ ዓሰብ ኣሃዱ ኣየለ ፊዳ እዚኦም ብሰራዊቶም ፉትዋት ኢዮም ስለዚ ናትኩም ሚዛን ውሰዱ ኣሕዋት ደቂ ኤረትራ።


2. ወይ ቀብድ ክፈል ወይ እቃ አስገባ፡- አከራይህ ልክ ቤቱን እንደተከራየህ በመጪው የክፍያ ጊዜ የኪራዩን ገንዘብ መክፈልህን ለማረጋገጥ የሚጨብጠው ነገር ያስፈልገዋል። ይህን ለማረጋገጥ ይመስላል ሕጉ በቁ 2949 (1) ላይ እንደ ቤቱ አገልግሎትና እንደ ቦታው ልማድ በተከራየኸው ቤት ውስጥ ዕቃ የማስገባት ግዴታ ጥሎብሃል። ከዚህ ግዴታ ነፃ የምትሆነው ቤቱን ከነእቃው ከተከራየህ፣ ቅድሚያ ክፍያ ለተወሰነ ጊዜ ከሰጠህ፣ የኪራዩን ንዘብ ለመስጠትህ ዋስ ከጠራህ ወይም ቀብድ ወይም ሌላ ማረጋገጫ ከሰጠህ ነው። እንደ ተከራየህ በቤትህ እቃ የማስገባት ግዴታ የሌለብህ ካለዚያ ግን እንደ ተከራይነትህ የቤት እቃዎችህ መገልገያህ ብቻ ሳይሆኑ ድንገት ኪራይ አልከፍልም ካልክ ለአከራየህ መያዣም ነውና እቃ ማስገባት አለብህ።


ከምንም በላይ ደግሞ የአንዲት ቤተ ክርስቲያን መንፈሳውያን አባቶች እንደተወጋገዙ በሞተ ሥጋ ማለፍ ለቤተ ክርስቲያን ምን ያህል አሳዛኝ እንደሆነ ከአባቶች የተሠወረ አይደለም። እንደሚታወቀው በርካታ አባቶቻችን የቤተክርስቲያናቸውን የሰላምና አንድነት ቀን ሳያዩት በሞተ ሥጋ እያለፉ ነው። ስለሆነም በአሁኑ ሰዓት በአገር ውስጥም ሆነ ከአገር ውጭ የሚገኙት ሊቃነ ጳጳሳት ይህን የታሪክ አጋጣሚ ተጠቅመው የቤተ ክርስቲያን ችግር ለዘለቄታው በመፍታት የቤተክርስቲያንን የልዩነት ታሪክ እንደሚለውጡት ተስፋችን ጽኑ ነው። ስለዚህ በአገር ውስጥም ሆነ በውጭ አገር የምትገኙ ክቡራን አባቶቻችን ሊቃነ ጳጳሳት እግዚአብሔር የከፈተውን የሰላም በር ተጠቅማችሁ የምትሠሩት ሥራ ከታሪክ ተወቃሽነት የሚያድን ብቻ ሳይሆን በእውነት ዕርግናችሁ የክብርና የድል እንዲሆን የሚያደርግ፣ እያዘኑ ከማለፍ የሚያድን የአገልግሎታችሁ ዘውድ ላከበረቻችሁም ቤተ ክርስቲያን ለዘወትር ክብርና ሞገስ ይሆናል ብለን በእጅጉ እናምናለን።


እንድያም ሆኖ ፕሬዚዳነት ያህያ ጃሜህ መፈንቅለ መንግሥቱ በተደረገ በሁለተኛ ቀን በሰጡት መግለጫ ዩኤስ አሜሪካ፣ ጀርመን እና ብሪታንያ የሚገኙ ኃይሎች ያሏቸዉ ድጋፍ ያለበት የአሸባሪዎች ጥቃት ነዉ የተካጌደዉ ሲሉ ማዉገዛቸዉ ተዘግቦአል። የዩናይትድ ስቴትስ የዉጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ትናንት ባወጣዉ መግለጫ በጋምቢያዉ የመፈንቅለ መንግሥት ሙከራ እጁ እንደሌለበት፤ እንዲህ ባለ መንገድ ስልጣን ለመያዝ የሚደረግ ጥረትንም እንደሚያወግዝ አስታዉቋል።


ኢየሱስ ሕያዋይ ጓሳ፡ ንስኻ ሕይወት ምእንቲ ክትረክብ፡ ብምልኣትውን ምእንቲ ክትረኽባ፡ በጃኻ ሕይወቱ


እሽቱ ከበደ (ወሎ ኮምቦልቻ / ተከላካይ) ፣ ታመነ ቅባቱ (ሞጆ ከተማ / ተከላካይ) ፣ ዘካያስ ከበደ (*ፎቶ/ ቅዱስ ጊዮርጊስ / አማካይ ) ፣ በሱፍቃድ ነጋሽ (ሰበታ ከተማ / አማካይ) ፣ አዳነ ተካ (ደደቢት / አማካይ) ፣ መክብብ ወልዱ (አክሱም ከተማ / አማካይ) ፣ ደርብ ጀማ (ሰሜንሸዋ ደብረ ብርሃን /አማካይ) ፣ ሐብታሙ ፍቃዱ (ባቱ ከተማ / አማካይ) ፣ ፋሲል አስማማው (ወሎ ኮምቦልቻ /አማካይ) ፣ ሱራፌል አየለ (አክሱም ከተማ / አጥቂ)


ሲዳማ ቡና ቅዱስ ጊዮርጊስ ዜና ድህረ ጨዋታ አስተያየት ፕሪምየር ሊግ


29.04.1951 – 07.10.2017 መርድእ ብጻይ ሓደራ ተስፋይ ብ 29.04.1951 ዓ.ም.ፈ ኣብ ዞባ ደቡብ ንኡስ ዞባ ዓዲ-ዃላ ሞሰዳ/ እንዳዝማቲ ዑቕቢት፡ እንካብ ክቡራት ወለድቱ ኣቶ ተስፋይ ዘርኡን ወ/ሮ ኣማረሽ ኣበዶምን ተወልደ። ዕድመኡ ንትምህርቲ ምስ ኣኸለ ከኣ ኣብ ዓዲ-ዃላን ከተማ


እቲ ግብረ-መልሲ ጎነጽ ወይ ቃልሲ ሕዝቢ ኤርትራ ኣብ 24 ጉንበት 1991 ጸኒሑ ብረፈረንደም ኣብ ጉንበት 1993 ተዛዚሙ። ይኹን እምበር፡ ሃገራዊ ናጽነት ዝፈጠሮ ዕድልን ኣጋጣምን ተጠቒምና፡ ነቲ ኣብ ውሽጥና ሱር ሰዲዱ ዝነበረ ናይ “ጎንጺ ባህሊ” ክንፍውሶ ኣይሓሰብናን ኣይካኣልናን'ውን። መብዛሕትና ኣብ ፈንጠዝያ ዓወት ጥሒልና፡ ገለና ካኣ “ምእንቲ መጎጎ ትሕለፍ ኣንጭዋ” ብዝብል፡ እቲ ንሕድሕድና ዝፈጸምናዮም ጎነጻትን ዓመጻትን ብዘይታሓታትነት ብዘይምፍዋስን ክንሓልፎ ጥራሕ ፈቲንና ዘይኮነስ፡ ዓመጽን ጎነጽን ከም ምኽኑይ ናይ ቃልሲ መስርሕ ተቐቢልና፡ ነቶም ኣሻሓት ግዳያት ኣሕዋትናን ኣሓትናን ስቓዮምን መቕተልቶምን ከምኡ’ውን ከም መሰል ዘለዎም ኤርትራውያን ህላውነቶም ክሒድናዮ። መብዛሕትና ዜጋዊ ሓላፍነትና ረሲዕና፡ ዕውር እምነት ኣብ መሪሕነት ናይ ዘይተሓታትነት ባህሊ ሱር ከምዝሰደድ ጌርና ጥራሕ ዘይኮነ፥ ነንሕድሕድና ከም ሰዓርትን ተሳዓርትን ንነብሰና ውሲድና። እቶም ከም ሰዓርቲ ንነብሶ ዝራኣይዋ ክስዕዑን ሓለፋታት ክሓቱን ተራእዮም፤ እቶም ከም ተሳዓርቲ ነነብሶም ዝራኣይዋ ካኣ ክነብዑን ክቕሕሩን ናይ ሕነ መዓልቶም ክጸበዩን ርኢና። ብስምዒት ጎብለልትነት ዝተዋሕጠ ሓፈሻዊ ህዝባዊ እምነት (legitimacy) ዝሰኽረ መሪሕነት ካኣ፡ ንመበቆልን ሳዕቤን ውሽጠ-ኤርትራውያን ጎነጽን ዓመጽን ንምሕዋይ ምቹእ ማሕበራውን ፖለቲካውን ኩነታት ምፍጣር ከም ቀዳምነት ኣይሰርዖን። ኩሉ ዝተፈተኑን ዝተተግበሩን ፖለቲካውን ማሕበረ-ቁጠባዊ ወሳኔታትን ስጉምታትን ካኣ፡ ወይ ከም መቕጻዕቲ ወይ ከም ልግስና ናይ’ቲ መሪሕነት ኮይኖም ክቕርቡ ተራእዮም። በዚ ኻኣ ተሳትፎ ህዝቢ ኣብ ሃገራዊ ጉዳያት ከም መሰል ናይ ህዝብን ከም ግቡእ ናይ መንግስትን ዘይኮነስ፡ ከም ትካቦ ናይቲ መሪሕነት እዩ ኔሩን ዘሎን።


በቅርብ ጊዜው መሠረት የአየር ንብረት ለውጥ መ / ቤት የአየር ንብረት ለውጥ መድረክ ሪፖርትን ፣ ሚቴን እና ጥቁር ካርቦን ልቀትን ለመቀነስ በዚህ የሙቀት ደረጃ ላይ ለመገደብ ጥልቀት መቀነስ ያስፈልጋል ፡፡


የአሜሪካ ትራፊክ ደህንነት አገልግሎት ማህበር አመታዊ ኮንቬንሽን እና የትራፊክ እሴት 22-26 በሳን ዲዬጎ, ዩኤስኤ ውስጥ ይካሄዳል 20 / 01 / 2013 የአሜሪካ የትራፊክ ደህንነት አገልግሎት ማህበር ዓመታዊ ኮንፈረንስ እና የትራፊክ ኤክስፖርት


-የኢሳት የቃሊቲ ምንጮቻችን እንደገለጡት በተለምዶ የአማራ ተወላጅ የሆኑትንና ከፖለቲካ ጋር በተያያዘ የታሰሩትን በሙሉ የማረሚያ ቤቱ ሀላፊዎች ግንቦት7 እያሉ እንደሚጠሩዋቸው ገልጸው፣ በእረኞች ላይ ኢሰብአዊ ድርጊቶች እየተፈጸመ መሆኑንም ገልጸዋል።


ማእከላይ ባይቶ ሰ.ዲ.ህ.ኤ ብዕለት 27 ጥሪ 2018 ኣኼባ ኣካይዱ። እዚ ኣኼባ መቀጸልታ ቀዳማይ ስሩዕ ኣኼባ እዩ። ኣብ ቀዳማይ ስሩዕ ኣኼባ ማእከላይ ባይቶ ካብ ዝተዘርበሉ ኣርእስታት ሓደ ብዛዕባ መደብ ስርሓት ፈጻሚት ሽማግለ ብምንባሩ፡ ቤት ጽሕፈታት ፈጻሚት ሽማግለ ንቀረባን ርሑቅ ክስርሓሉን ከስርሖን ይኽእሉ እንዝበሎም መደባ ነዲፉ ንባይቶ ኣቅሪቡ፡ ማእከላይ ባይቶ ብፈጻሚት ሽማግለ ንዘወረደ ንድፊ መደባት ስርሓት ቤት ጽሕፈታት ንኩሉ ብቀደም ተኸተል ተኻቲዑን፡ ኣብ ስርሓትና ከዕውተና እዩ ዝብሉም ሓሳብ ወሲኹ ንድፊ መደብ ዕዮ ቤት ጽሕፈታት ፈጻሚት ሽማግለ ብሙሉኡ ኣጽዲቁ። ይኹን ደኣ’ምበር መደብ ዕዮ ስርሓት ፈ/ሽከቢድ ሓላፍነት ስለ ዝኾነ ኣብ ትግባረ ንምስግጋሩ ምድግጋፍ ኩሉ ኣባል ሰልፍ ከም ዘድልዮ ተዘሪብሉ ኣብ ስምምዕ በጺሑ።


ህወሓት በ’ራሱ አምሳያ ጠፍጥፎ የፈጠራቸው፤ ጎሣንና ዘርን መሠረት ያደረጉ፤ ኦህዴድና ብአዴን የተባሉ የጎሳ ድርጅቶች፤ በቅርቡ ኦዴፓ እና አዴፓ የሚል የዳቦ ስም አውጥተናል ቢሉም፤ ሁለቱም የተፈጠሩት፤ እንደ ህወሓት ከጅብ ቆዳ በመሆኑ፤ ቅኝታቸው አሁንም ያው የጥንቱ ዓይነት፤ እንብላው እንብላው የሚለው ስለሆነ፤ የኢትዮጵያን ህዝብ በዘርና በጎሳ ፖለቲካ እያባሉ፤ አንዱ በሌላው ወገኑ ላይ ጦር እየተማዘዘ፤ ህይወት በየዕለቱ ይቀጠፋል፤ ብዙዎች ከመኖሪያ ስፍራቸው እየተፈናቀሉ ሜዳ ላይ ፈሰዋል:: ዛሬ በአራቱም የአገሪቷ ማዕዘን፤ የሚቃጠል ቤት፤ የሚቀጠፍ ሕይወት፤ የሚዘረፍ ሃብት፤ ከስፍራው የሚፈናቀል የህዝብ ብዛት አግሪቱን አጥለቅልቋል ::


12 (1) መጠን እቲ ዕቤት፦ እታ ምሳሌ ንዕቤት መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽን ክርስትያናዊት ጉባኤን የጕልሕ። ካብ 1919 ንደሓር፡ ኣብቲ ዓጺድ ዚዓይዩ ቐናኣት ዓየይቲ ናብታ ኸም ብሓድሽ ዝቘመት ክርስትያናዊት ጉባኤ ኺእከቡ ጀመሩ። በቲ ግዜ እቲ፡ ቍጽሪ እቶም ዓየይቲ ሒደት እዩ ነይሩ፣ ኰይኑ ግና፡ ብቕልጡፍ እዩ ዓብዩ። እቲ ኻብ መጀመርታ 1900ታት ክሳዕ ሎሚ እተገብረ ዕቤት ብሓቂ መስተንክር እዩ። (ኢሳ. 60:22) (2) ርግጽነት፦ ንዕቤት እታ ክርስትያናዊት ጉባኤ ኺዓግቶ ዚኽእል የልቦን። ጸላእቲ ኣምላኽ ዜምጽእዎ ኸም ከውሒ ዝበለ ተቓውሞ ሽሕ ሳዕ ይጸፍጸፍ ብዘየገድስ፡ እታ ደቃቕ ዘርኢ ንዅሉ ዕንቅፋታት እናሰገረት ትዓቢ እያ። (ኢሳ. 54:17) (3) ሰፈር፦ እተን ኣብታ ኦም ዚሰፍራ “ኣዕዋፍ ሰማይ፡” ነቶም ካብ ኣስታት 240 ሃገራት ነቲ መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ተቐቢሎም ክፍሊ ክርስትያናዊት ጉባኤ ዝዀኑ ቕኑዕ ዝልቦም ሚልዮናት ሰባት እየን ዜመልክታ። (ህዝ. 17:23) ንሳቶም ድማ ኣብታ ክርስትያናዊት ጉባኤ፡ መንፈሳዊ ምግብን ዕረፍትን ዕቝባን ይረኽቡ።—ኢሳ. 32:1, 2፣ 54:13።


እዚ ድማ ኣብ እብራዉያን 1፡2¸10 “ኣምላኽ ንኣና በቲ ወራስ ኩሉ ዝገበሮ ብእእ’ዉን ዓለም ዝፈጠረ ወዱ ገይሩ ተዛረበና . . . ብተወሳኺ ብዛዕባ ወዱ፡ ንስኻ ካብ ቀደም ንምድሪ ሰረትካያ ሰማያት’ውን ግብሪ ኣእዳዉካ እዮም” እናበለ ይነግረና። ስለዚ ከምቲ ገሊኣቶም ዝብልዎ፡ የሱስ ፍጡር ወይ ልኡኽ ኣምላኽ ዘይኮነስ፡ ንሱ ፈጣሪ ኩሉ ሰማይን ምድርን ኣብኣቶም ዘሎን እዩ። ነዚ ኢና ድማ ንየሱስ እቲ ንኣምላኽ ዝተወሃበ ክብሪን ኣምልኾን እንህቦ። እግዚኣብሄር ኣቦ ዘልኣለማዊ ኣምላኽ እዩ፡ መጀመርታ ይኹን መፈጽምታ የብሉን። ንሱ ዘሎን ንዘልኣለም ህያዉ ኮይኑ ዝነብርን ኣምላኽ እዩ። የሱስ ድማ ልክዕ ከም ኣቦ ዘልኣለማዊ ኣምላኽ እዩ። ኣብ ራኢ1፡8 ከምዚ ዝብል ቃል ብዛዕባ እግዚኣብሄር (ኣቦ) ነንብብ፡ ''ኣልፋን ኦሜጋን ኣነ እየ: ይብል እቲ ዘሎን ዝነበረን ዝመጽእን ኩሉ ዝኽእል እግዚኣብሄር ኣምላኽ።” ልክዕ ከምቲ ንኣቦ ዝተዋሀበ መንነት እዚ መንነት ንክርስቶስ የሱስ ክወሃቦ ከሎ ድማ ኣብ ራእ 22፡13 ነንብብ። ''ኣልፋን ኦሜጋን፡ ቀዳማይን ዳሕራይን መጀመርታን መወዳእታን ኣነ እየ።'' ሓደ ግዜ እዉን እግዚኣብሄር ንሙሴ ኣብ በረኻ ምስ ተገልጸሉ፡ ሙሴ ብዛዕባ ስሙ ወይ መንነቱ ክሓቶ ከሎ ኣምላኽ ከምዚ ኢሉ መሊስሉ ''... እቲ ዘሎኹ እየ ዘለኹ ...'' (ዘጽ 3፡14)። እዚ ድማ እቲ ቀደም ኣምላኽ ኣቦታቶም ማለት ኣምላኽ ኣብርሃም፡ ይስሓቕ፡ ያእቆብ፡ ዝነበረ፡ ሕጂ’ውን ህያዉ ከም ዝኾነ ክገልጸሎም ስለ ዝደለየ እዩ። ብተመሳሰሊ ድማ ጸሓፊ ናይ እብራዉያን የሱስ ህያዉን ዘልኣለማዉን ምዃኑ ክግልጽ ከሎ ከምዚ ይብል፡ ''የሱስ ክርስቶስ ትማልን ሎምን ንዘልኣለም ንሱ እዩ። (እብ 13፡8) እዚ ድማ ኣምላኽነት የሱስ ቅድሚ ናብ ምድሪ ምምጽኡ ወይ’ውን ኣብዚ ምድሪ ክሳዕ ዝነበረ ጥራሕ ዘይኮነስ፡ ሎሚ’ዉን የሱስ ኣምላኽ ምዃኑ እዩ ዘርእየና ዘሎ። እዚ ኣምላኽነት እዚ ኣብ ሞንጐ ዘቋርጽ ዘይኮነስ ንዘልኣለም ዝነብር እዩ። የሱስ ክርስቶስ ባዕሉ ብዛዕባ ገዛእ ርእሱ ሓደ ጊዜ ከምዚ ኢሉ ኣሎ ''... ዎ ኣቦይ ሕጂ ድማ በቲ ዓለም ከይተፈጥረት ኣባኻ ዝነበረኒ ክብሪ ኣባኻ ኣኽብረኒ (ዮሃ 17፡5)። ስለዚ የሱስ ኣብዛ ምድሪ ኣስታት 30 ዓመት እኳ ከም ሰብ እንተ ተመላላሰ፡ ዓለም ቅድሚ ምፍጣራ ምስ ኣቦ ብኣምላኻዊ ክብሪ ይነብር ከም ዝነበረ ካብቲ ጽሑፍ ንርዳእ። ናይ እብራዉያን ጸሓፊ ደጊሙ’ውን ብዛዕባ የሱስ ንደቂ ሰባት ዘገልግሎ ኣገልግሎት ዕርቂ ክዛረብ ከሎ ከምዚ ይብል፡ ''ከምኡ ድማ የሱስ መድሕን ዝሓሸ ኪዳን ኰነ። እቲኣቶምሲ ከይነብሩ ብሞት ስለ እተኸልከሉ፡ ብዙሓት ነበሩ። እዚ ግና ... ዘይሓልፍ ክህነት ኣለዎ (እብ 7፡22-24)።'' ብተወሳኺ ከምዚ ይብል፡ ''መጀመርታ መዓልታት ወይስ መወዳእታ ህይወት ዘይብሉ፡ ግናኸ ንወዲ ኣምላኽ ተመሊሱ ንሓዋሩ ካህን ኰይኑ ይነብር ኣሎ'' (እብ 7፡3)።


ወያኔ በኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ መሐል ላይ ያስቀመጠውን የርዕዮተ ዓለሙን ምልክት የብሔሮች ፣ ብሔረሰቦች ፣ ሕዝቦች አና ሃይማኖቶች በእኩልነትና በአንድነት ለመኖር ያላቸውን ተስፋ ለሚያንጸባርቅ ነው ይላል። ሆኖም ግን አያት ቅድመ አያቶቻችን በነገድ፣ በሃይማኖትና በጾታ ሳይወሰኑ በዱር በገደሉ የተዋደቁለት አረንጓዴ፣ ቢጫና ቀይ ቀለማት ያሉትን የኢትዮጵያ ሕዝብ ሰንደቅ ይዘው ስለሆነ አረንጓዴ፣ ቢጫና ቀይ ቀለማት ያሉት የኢትዮጵያ ሕዝብ ሰንደቅ ዓላማ በነገድ፣ በሃይማኖትና በጾታ ሳይወሰን ኢትዮጵያውያንን ሁሉ የሚወክል የኢትዮጵያውያን ሁሉ ሀብትና ብሔራዊ ምልክት ነው።


ወግዓዊ መግለጺ ባይቶ ይኣክል ኤርትራውያን ነበርቲ ሰሜን ኣሜሪካ ባይቶ ይኣክል ኤርትራውያን ነበርቲ ሰሜን ኣሜሪካ ፈላሚ ኣኼብኡ ብውዕውዕ መንፈስ ኣካይዱ። ንሓደስቲ ኣወሃሃድቲ ብሙሉእ ድምጺ ኣፍልጦ ድሕሪ ምሃቡ፡ ማእከላይ ኮሚቴ ዝኣመሞም ሓይሊ ዕማማት ከም መበገሲ በቲ ሓድሽ ኣወሃሃዲ


ፈሪሳውያን ከኣ፡ “ንስኻ ብዛዕባ ርእስኻ ትምስክር ኣለኻ፣ ምስክርነትካ ሓቂ ኣይኰነን” ኢሎም ተቓወምዎ። የሱስ ድማ፡ “ኣነ ብዛዕባ ርእሰይ እኳ እንተ መስከርኩ፡ ካበይ ከም ዝመጻእኩን ናበይ ከም ዝኸይድን ስለ ዝፈልጥ፡ ምስክርነተይ ሓቂ እዩ። ንስኻትኩም ግና ካበይ ከም ዝመጻእኩን ናበይ ከም ዝኸይድን ኣይትፈልጡን ኢኹም” ኢሉ መለሰሎም። ወሲኹ ኸኣ፡ “ኣብ ሕግኹም እውን፡ ‘ምስክርነት ክልተ ሰብ ሓቂ እዩ’ ዚብል ጽሑፍ ኣሎ። ብዛዕባ ርእሰይ ዝምስክር ኣነ እየ፣ እቲ ዝለኣኸኒ ኣቦ እውን ብዛዕባይ ይምስክር እዩ” በሎም።—ዮሃንስ 8:13-18።


1ኛ ዮሐንስ 5:11–13፤ዕብራውያን 10:19–22፤እና 1ኛ ቆሮንቶስ 15:1፣ 2፤ ከቅዱስ ቃሉ የምናገኘው እና በእርግጠኝነት በክርስቶስ ስለመዳናችን እንድንመሰክር የሚያስችለንን ምን የዘለዓለም ህይወት ማረጋገጫ እናገኛለን?


4 thoughts on “የኢትዮጵያ የሰብአዊ መብት አያያዝ ሁኔታ በአለም አቀፉ መደበኛ የሀገራት የሰብአዊ መብት አያያዝ ግምገማ እና የምክክር መድረክ ዛሬ ይቀርባል”


21 እነዚህ ነገሮች ከተከናወኑ በኋላ ከኢይዝራኤላዊው ከናቡቴ የወይን እርሻ ጋር በተያያዘ አንድ ሁኔታ ተከሰተ፤ የወይን እርሻው የሚገኘው በኢይዝራኤል+ ውስጥ ከሰማርያው ንጉሥ ከአክዓብ ቤተ መንግሥት አጠገብ ነበር። 2 አክዓብ ናቡቴን እንዲህ አለው፦ “የወይን እርሻህ ከቤቴ አጠገብ ስለሚገኝ የአትክልት ቦታ እንዳደርገው ስጠኝ። እኔም በምትኩ ከዚህ የተሻለ የወይን እርሻ እሰጥሃለሁ። ከፈለግክ ደግሞ የቦታውን ዋጋ እሰጥሃለሁ።” 3 ናቡቴ ግን አክዓብን “የአባቶቼን ርስት ለአንተ መስጠት በይሖዋ ፊት ተገቢ ስላልሆነ ፈጽሞ የማላስበው ነገር ነው” አለው።+ 4 በመሆኑም አክዓብ ኢይዝራኤላዊው ናቡቴ “የአባቶቼን ርስት አልሰጥህም” ስላለው ፊቱ ጠቁሮና አዝኖ ወደ ቤቱ ገባ። ከዚያም ፊቱን ወደ ግድግዳ አዙሮ ተኛ፤ ምግብ ለመብላትም ፈቃደኛ አልሆነም። 5 ሚስቱ ኤልዛቤልም+ ወደ እሱ ገብታ “ምግብ አልበላ እስኪልህ ድረስ እንዲህ ያዘንከው* ለምንድን ነው?” አለችው። 6 እሱም እንዲህ አላት፦ “ኢይዝራኤላዊውን ናቡቴን ‘የወይን እርሻህን በገንዘብ ሽጥልኝ። ከፈለግክ ደግሞ በምትኩ ሌላ የወይን እርሻ ልስጥህ’ ብዬው ነበር። እሱ ግን ‘የወይን እርሻዬን አልሰጥህም’ አለኝ።” 7 ሚስቱ ኤልዛቤልም “በእስራኤል ላይ ንጉሥ ሆነህ የምትገዛው አንተ አይደለህም? በል ተነስና እህል ቅመስ፤ ልብህም ደስ ይበለው። የኢይዝራኤላዊውን የናቡቴን የወይን እርሻ እኔ እሰጥሃለሁ” አለችው።+ 8 ስለሆነም በአክዓብ ስም ደብዳቤዎች ጽፋ በእሱ ማኅተም አተመቻቸው፤+ ደብዳቤዎቹንም ናቡቴ በሚኖርበት ከተማ ወደሚገኙት ሽማግሌዎችና+ ታላላቅ ሰዎች ላከቻቸው። 9 በደብዳቤዎቹም ላይ እንዲህ ስትል ጻፈች፦ “ጾም አውጁ፤ ናቡቴንም በሕዝቡ ፊት በክብር ቦታ ላይ አስቀምጡት። 10 ሁለት የማይረቡ ሰዎችንም አምጥታችሁ ከፊት ለፊቱ አስቀምጡና ‘አምላክንና ንጉሡን ተራግመሃል!’+ በማለት እንዲመሠክሩበት አድርጉ።+ ከዚያም አውጥታችሁ በድንጋይ በመውገር ግደሉት።”+ 11 በመሆኑም የከተማዋ ሰዎች ማለትም እሱ በሚኖርበት ከተማ ያሉት ሽማግሌዎችና ታላላቅ ሰዎች ኤልዛቤል በላከችላቸው ደብዳቤዎች ላይ በተጻፈው መሠረት አደረጉ። 12 እነሱም ጾም አወጁ፤ ናቡቴም በሕዝቡ ፊት በክብር ቦታ ላይ እንዲቀመጥ አደረጉ። 13 ከዚያም ሁለት የማይረቡ ሰዎች መጥተው ፊት ለፊቱ ተቀመጡ፤ እነሱም በሕዝቡ ፊት ‘ናቡቴ አምላክንና ንጉሡን ተራግሟል!’ እያሉ በናቡቴ ላይ ይመሠክሩበት ጀመር።+ ከዚያም ወደ ከተማዋ ዳርቻ በመውሰድ በድንጋይ ወግረው ገደሉት።+ 14 እነሱም “ናቡቴ በድንጋይ ተወግሮ ሞቷል” በማለት ወደ ኤልዛቤል መልእክት ላኩባት።+ 15 ኤልዛቤልም ናቡቴ በድንጋይ ተወግሮ መሞቱን እንደሰማች አክዓብን “ኢይዝራኤላዊው ናቡቴ በገንዘብ ሊሸጥልህ ያልፈለገውን የወይን እርሻውን ተነስና ውረስ፤+ ምክንያቱም ናቡቴ በሕይወት የለም፤ ሞቷል” አለችው። 16 አክዓብም ናቡቴ መሞቱን እንደሰማ ተነስቶ የኢይዝራኤላዊውን የናቡቴን የወይን እርሻ ለመውረስ ወደዚያ ወረደ። 17 ሆኖም የይሖዋ ቃል ወደ ቲሽባዊው ወደ ኤልያስ+ እንዲህ ሲል መጣ፦ 18 “በሰማርያ+ የሚገኘውን የእስራኤልን ንጉሥ አክዓብን ለማግኘት ተነስተህ ወደዚያ ውረድ። እሱም የናቡቴን የወይን እርሻ ለመውረስ ሄዶ እዚያ ይገኛል። 19 እንዲህም በለው፦ ‘ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ሰው ገድለህ+ ንብረቱን ወሰድክ+ አይደል?”’ ከዚያም እንዲህ በለው፦ ‘ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ውሾች የናቡቴን ደም በላሱበት ቦታ የአንተንም ደም ይልሱታል።”’”+ 20 አክዓብም ኤልያስን “ጠላቴ ሆይ፣ አገኘኸኝ?” አለው፤+ እሱም እንዲህ አለው፦ “አዎ፣ አግኝቼሃለሁ። ‘እንግዲህ አንተ በይሖዋ ፊት መጥፎ የሆነውን ነገር ለማድረግ ቆርጠህ ስለተነሳህ*+ 21 ጥፋት አመጣብሃለሁ፤ እየተከታተልኩም ሙልጭ አድርጌ እጠርግሃለሁ፤ እንዲሁም በእስራኤል ውስጥ የሚገኘውን ምስኪኑንና ደካማውን+ ጨምሮ የአክዓብ የሆነውን ወንድ* ሁሉ አጠፋለሁ።+ 22 ቁጣዬን ስላነሳሳህና እስራኤላውያን ኃጢአት እንዲፈጽሙ ስላደረግክ ቤትህን እንደ ናባጥ ልጅ እንደ ኢዮርብዓም+ ቤትና እንደ አኪያህ ልጅ እንደ ባኦስ+ ቤት አደርገዋለሁ።’ 23 ኤልዛቤልን በተመለከተም ይሖዋ እንዲህ ብሏል፦ ‘ውሾች በኢይዝራኤል በሚገኘው ቁራሽ መሬት ላይ ኤልዛቤልን ይበሏታል።+ 24 ከአክዓብ ወገን የሆነውን፣ በከተማ ውስጥ የሚሞተውን ውሾች ይበሉታል፤ በሜዳ ላይ የሚሞተውን ደግሞ የሰማይ አሞሮች ይበሉታል።+ 25 በእርግጥም በሚስቱ በኤልዛቤል ተነድቶ+ በይሖዋ ፊት መጥፎ የሆነውን ነገር ለማድረግ ቆርጦ የተነሳ* እንደ አክዓብ ያለ አንድም ሰው የለም።+ 26 ይሖዋ ከእስራኤላውያን ፊት ያሳደዳቸው አሞራውያን እንዳደረጉት ሁሉ እሱም አስጸያፊ የሆኑ ጣዖቶችን* በመከተል እጅግ አስነዋሪ ነገር አደረገ።’”+ 27 አክዓብም ይህን እንደሰማ ልብሱን ቀደደ፤ ማቅም ለበሰ፤ ጾመ፤ እንዲሁም ማቅ ላይ ይተኛና በሐዘን ተኮራምቶ ይሄድ ነበር። 28 ከዚያም የይሖዋ ቃል ወደ ቲሽባዊው ወደ ኤልያስ እንዲህ ሲል መጣ፦ 29 “አክዓብ ስለ እሱ በተናገርኩት ነገር የተነሳ ራሱን እንዴት እንዳዋረደ ተመለከትክ?+ ራሱን በፊቴ ስላዋረደ ላመጣበት የነበረውን ጥፋት በእሱ ዘመን አላመጣም። ከዚህ ይልቅ በእሱ ቤት ላይ ጥፋት የማመጣው በልጁ ዘመን ነው።”+


• ሁለተኛው ጉዳይ ደግሞ ጉሊያን ባሪ ሲንድረም ()ይባላል፤ ይህ ችግር አልፎ አልፎ የሚያጋጥም ችግር ሲሆን የራሳችን የበሽታ መከላከያ ስርዓት የራሳችንን ነርቭ ሴሎች በማጥፋት/በመግደል የጡንቻ መልፈስፈስ ሲያስከትል አልፎ አልፎ ደግሞ ልምሻ ወይም ፓራሊሲስ ያስከትላል፡፡


8 ተስፋ ምስ እንቘርጽ እውን እምነትና ኽትደክምን ንኣምላኽ ዘላትና ፍቕሪ ኽትዝሕልን ትኽእል እያ። ኣብዚ ሰይጣን ዚቈጻጸሮ እኩይ ስርዓት እዚ፡ ንዅላትና ተስፋ ዜቝርጽ ኵነታት የጋጥመና እዩ። (1 ዮሃ. 5:19) እርጋን፡ ጸገም ጥዕና፡ ወይ ቍጠባዊ ጸቕጢ ዜስዕቦ ጸገማት የጋጥመና እዩ። ወይ ከኣ ሓድሓደ ግዜ ዘይንረብሕ ኰይኑ ይስምዓና ወይ ትጽቢታትና ኸይተፈጸመ ይተርፍ ይኸውን። ይኹን እምበር፡ ብሰንኪ ኸምዚ ዝኣመሰለ ዅነታት ወይ ስምዒታት፡ የሆዋ ኸም ዝሓደገና ጌርና ኽንሓስብ የብልናን። ኣብ ክንዳኡስ፡ ነቲ የሆዋ ንዓና ዘላቶ ዘይትቕህም ፍቕሩ ዝገለጸሉ ቓላት ነስተንትነሉ። ንኣብነት፡ መዝሙር 136:23፡ “ብተኣማንነት ዜርእዮ ፍቕሩ ንዘለኣለም ይነብር እዩ እሞ፡ ተዋሪድና ኸለና ዘከረና” ትብል። እወ፡ የሆዋ ንኣገልገልቱ ብተኣማንነት ዜርእዮም ፍቕሩ ኣየቋርጽን እዩ። ስለዚ፡ ‘ልማኖና’ ሰሚዑ ኸም ዚምልሰልና ርግጸኛታት ክንከውን ንኽእል ኢና።—መዝ. 116:1፣ 136:24-26።


እግር ትነቀሳየአትክልት መቀባቶችለሰዎች ንቅሳትኮምፓንሲ ንቅሳትክዳን ንቅሳቶችሰሚኮሎን መነቀስየአልማዝ መነቀስእጅጌ ማንጠባቻየውሃ ቀለም ንቅሳትarrow ንቅሳትህልምቻቸር ቀዳማዎችየጎሳ ንቅሳቶችኢንቲኒቲ ትውስታየአንገት ጌጥየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችጀርባ ንቅሳቶችአንበሳ ንቅሳትየቼሪ እብጠት ንቅሳየደረት ንቅሳቶችየልብ ንቅሳትላባቴ ታኮቶየመነሻ ንቅሳቶችቀጭኔዎች ንቅሳትበእጅ ንቅሳትየጥቃት ሀሳቦችየወፎች ንቅሳቶችየራስ ቅል ንቅሳቶችመልህቅ ንቅሳትየሴት ልጆች ንቅሳትድራጎን ንቅሳቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየሎተስ አበባ መቆጣትጥንድ መነቀስንቅሳትን ይለጥፉየፀሐይ ንቅሳቶችእህቶች ንቅሳትንስር ንቅሳቶችተወዳጅ ንቅሳትየዘውድ ንቅሳትምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችመነቀስፒኮኮ መነቀስየጨረቃ ንቅሳቶችዝሆን ጥርስየድመት ንቅሳቶችየዊህዲ ንድፍዓይን መነቀሰቅመላእክት ንቅሳትየሄንሲ ንቅሳትየተለያዩ ንቅሳቶች


ለሁለት ቀናት በተካሄደው ዐውደ ጥናት ስምንት ጥናታዊ ጽሑፎች ቀርበዋል፡፡ ከእነዚህም መካከል “ጥንታዊ ቅርሶችን ከመጠበቅና ከማሰባሰብ አንጻር የካህናት ሚና” በፕሮፌሰር አየለ በክሪ በመቀሌ ዩኒቨርስቲ የታሪክና ባህል ጥናት መምህር፤ “ልማትና የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን” በአቶ ፀጋዬ አስገለ እና በመምህር ካኽሳዬ ገብረ እግዚአብሔር፤ “ሥርዓተ ፆታና የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን” በወ/ሮ ሐረገወይን ቸርነት በፐብሊክ ሣይንስና ምግብ ዋስትና የሥርዓተ ፆታ አማካሪ፤ “የሕይወት ምህንድስና፤ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን” በአቶ ኃይለ ማርያም ላቀው በኢትዮጵያ አየር መንገድ ኤሌክትሪካል ኢንጂነር ቅዳሜ ጳጉሜ 2 ቀን 2005 ዓ.ም. በዐውደ ጥናቱ ላይ የቀረቡ አራት ጥናታዊ ጽሑፎች ናቸው፡፡


አቡነ ዘበሰማያት ይትቀደስ ስምከ፣ ትምጻእ መንግሥትከ ፣ወይኩን ፈቃድከ ፣ በከመ በሰማይ ፣ከማሁ በምድር፣ ሲሳየነ፣ዘለለ ዕለትነ፣ሃበነ ዮም። ኅድግ ለነ፣አበሳነ ወጌጋየነ፣ ከመ ንሕነኒ ንኅድግ ለዘአበሰ ለነ። ኢታብአነ እግዚኦ ውስተ መንሱት፣ ኣላ አድኅነነ ወባልሐነ፣እምኩሉ እኩይ፣ እስመ ዚኣከ፣ይእቲ መንግሥት፣ኃይል ወስብሐት፣ ለዓለመ ዓለም፣አሜን።


ፕሬዚደንት ቴዎዶሮ ኦቢያንግ ንጌማ ካለፉት 37 ዓመታት ወዲህ በስልጣን ላይ ይገኛሉ። ከአፍሪቃ መሪዎች ሁሉ ለረጅም ዓመታት ስልጣን የጨበጡት የ73 ዓመቱ ኦቢያንግ ንጌማ የስልጣን ዘመናቸውን ለቀጣዮቹ ሰባት ዓመታት ለማራዘም በነገው ዕለት በሀገሪቱ በሚደረገው ፕሬዚደንታዊ ምርጫም ላይ እንደገና በተወዳዳሪነት ይቀርባሉ።


‹‹ይህ ሥልጣን ሳይሆን ኃላፊነት ነው፡፡ ዋናዋ ነገር እኔ ሳልሆን ቤተ ክርስቲያኒቱ ናት›› ብለዋል፡


እያንዳንዳቸው ኢክቶቴይንኖን 10mg, isotretinoin 20mg እና isotretinoin 40mg ካፕሉተ የተለያዩ የቀለም ዘዴዎች አሉት. አይዞቲሪኖኖን 10mg የብረት መርዝ (ቀይ) እና ቲታኒየም ዳዮክሳይድ, 20mg የ FD & C ቀይ ቀለም ቁጥር 3, ኤፍዲ እና ሰማያዊ ቀለም ቁጥር 1, እና ቲታኒየም ዳዮክሳይድ ሲኖር, 40mg ደግሞ FD & C ቢጫ ቁ. 6, D & C ቢጫ ቁ. 10, እና ታይትኒየም ዳይኦክሳይድ ቀለም ስርዓቶች.


እንደ ዬ ዚቼንግ (author of a treatise on china grand strategy) “የቻይና ሕዝብ ሕዳሴ እና የቻይና ልዕለሃያል ሀገር የመሆን ግስጋሴ ቅርብ ቁርኝት አለው። ቻይና ልዕለሃያል ሀገር የማትሆን ከሆነ፣ የቻይና ሕዝብ ሕዳሴ የተሟላ አይሆንም። ቻይና ልዕለሃያል ሀገር ከሆነች ብቻ ነው፣ የቻይና ሕዝብ ሕዳሴ ሙሉ ለሙሉ ተሳክቷል ማለት የሚቻለው” ብሏል። ሲልክ ሮድ፣ በቻይና እና በአውሮፓ መካከል ከክርስቶስ ልደት በፊት በሶስተኛው ክፍለ ዘመን ተዘርግቶ የነበረ ትልቅ የንግድ መስመር ነበር። ቻይና በንግድ ኃያል ከነበረችበት ዘመን ጋር የሚቆራኝ ነው። የ ዢ ዕቅድም፣ ቻይናን ከአውሮፓ ሀገሮች ማያያዝ፣ በውጤቱም ልማት ማፋጠን፤ በተያያዥነትም ዓለም ዓቀፋዊ የንግድ ትስስር በአውሮፓ እና በኤዢያ መፍጠር፤ የውጭ ኢንቨስትመንት በአካባቢው እንዲመጣ መሳብና ለግጭት ተጋላጭ የሆነውን ቀጠና ደህንነቱን ማጠናከር ናቸው። ዢ እንደሚሉት አዲስ ቅርጽ ያለው የአካባቢው የኢኮኖሚ ማሕበረሰብ መፍጠር ነው። ወይም ዢ በሌላ አገላለጽ እንዳስቀመጡት፣ ‘‘a sense of common destiny’’ among the countries concerned.” የቻይና ብሔራዊ መከላከያ ዩኒቨርስቲ ፕሮፌሰር ጂ ሚንግኩኪ በበኩላቸው፣ አዲሱ የሲልክ ሮድ እቅድ ለኢኮኖሚ ካሮት ዲፕሎማሲ ብዙ ጠቃሚ ነገሮች አለው። ይህም ሲባል፣ ቻይና ከጎረቤት ሀገሮች ጋር የሚገጥማትን የደህንነት ችግሮች ለመፍታት መደራደሪያ እንዲሆናት ፕሮጀክቱ ከፍተኛ ጠቀሜታ አለው። ይህ የኢኮኖሚ ካርድ በተጨማሪም፣ በቻይና ስትራቴጂካዊ ጥቅሞች ላይ ተፎካካሪ ወይም ፈተናዎች በሚሆኑት አሜሪካ እና ጃፓን ላይ ተፅዕኖ ለማሳረፍ ጠቃሜታው የጎላ ነው ብለዋል። የቻይና ሲልክ ሮድ ኢኮኖሚ ትስስሮሽ ለሀገር ውስጥ ኢኮኖሚያቸውም ከፍተኛ መነቃቃት እንደሚፈጥር ተነግሯል። ባለሙያዎቹ እንዳስቀመጡት፣ የሲልክ ሮዱ የኢኮኖሚ መቀነት የሚጀምረው ከቻይና ምዕራብ ድንበር ወደ ማዕከላዊ ኤዢ አይደለም። ከቻይና ምስራቅ ክልሎች ነው። ይህም በመሆኑ ለፖሊሲ አውጪዎቹ፣ ዝቅተኛ የእድገት ደረጃ ላይ የሚገኙት የማዕከላዊ እና የምዕራበ የቻይና አውራጃዎችን ልማት ለመደገፍ እድል ይፈጥራል። በቀጠናው ካሉ አጎራባች ሀገሮች ጋር የንግድ ትስስር እንዲፈጥሩ ያግዛቸዋል፤ በመንግስት ቁጥጥር ሥር የሚገኙ ኩባንያዎችም ከፍተኛ ኢንቨስትመንት የሚያፈሱበት እድል ይፈጠራል። በቻይና አመለካከት፣ የኢኮኖሚ ልማት ፅንፈኛ የእስልምና እምነት አክራሪዎችን ለመታገል ያግዛል። በምዕራብ ቻይና እና በማዕከላዊ ኤዢ አካባቢ ያለውን ደህንነት የበለጠ ለማጠናከር ይረዳል። ሆኖም ይህ የቻይና አተያየት ጥያቄ ይነሳበታል፤ ይኸውም ቻይና ሶስቱ ሰይጣኖች ብላ የምትጠራቸው መገንጠል፣ ፅንፈኝነት እና አሸባሪነት ናቸው። እነዚህ “የሰይጣን ምልክቶች” በቻይና ግዛት ዢንጂያንግ እና ቲቤት ግዛቶች ውስጥ የሚስተዋሉ ከመሆናቸው አንፃር፣ ችግሮቹን በኢኮኖሚ ልማት ብቻ መፍታት ይቻላል ወይ? የሚሉ ጥያቄዎች ያስነሳሉ። የቻይና ብሔራዊ መከላከያ ዩንቨርስቲ ፕሮፌሰር ሜጀር ጀነራል ጂ ሚንከይ፣ የማሪታይም ሲልክ ሮድ እይታውን ጠቀሜታ እንዳስቀመጡት ከሆኑ “የማሪታይም ሲልክ ሮድ እቅድ የቀጠናውን ደህንነት እና ትብብር ከፍ ያደርጋል። የደብቡ ቻይና የባሕር ይገባኛል ጭቅጭቆችን ያቀዘቅዛል። ሁሉንም ተጠቃሚ በማድረግ የኤዢ ሕልሞችን ያሳካል።” ብለዋል።


ጋንታ ወልዋሎ ዩኒቨርስቲ ዓዲግራት ኣብ 2004ዓ.ም ናብ ላዕለዋይ ሊግ ኢትዮጵያ ክትሓልፍ ከላ ብላዕለዋይ ዝመርሓ ሰለሙን ገብረፃድቕ ካብዚ ብተወሳኺ ጋንታ ወልዋሎ ዩኒቨርስቲ ዓዲግራት ኣብ ውሽጢ ሓሙሽተ ዓመት ናብ ፕሪምየር ሊግ ኢትዮጵያ ንክትኣትዉ ትልሚ ሓንፂፁ ምስ ህዝቡን መንግስቱን ብምዃን ተግባራዊ ዝገበረ ብሓፈሻ ኣብ ስፖርት ከተማ ዓዲግራትን ክልልናን ዓብይ ግደ ተፃዊቱ እዩ።


ነፃ ይችላሉ አንድ አስቸጋሪ አንዳንዴም. ስብሰባ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው አገልግለዋል ሌሎች የአልኮል ሁልጊዜ. አዳዲስ ግምገማዎች በሰብሳቢነት ማለት ባህላዊ ልዩነቶች እና አሇብህ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን’. ማንበብ በቅጥር መገለጫዎ ጋር ግምገማዎች በይፋ ከፈለጉ ቀን በኮሪያ. ስብሰባ አሁን በማንኛውም አገር የሚችለው. ለዛ በኮሪያ ውስጥ አብዛኞቹ ይገናኛሉ በመስጠት የሚከናወነው የሚሰጡዋቸውን. ሆኗል ነገሮች ጋር ይገናኛሉ (የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች እንግዳዎች), ይታያል ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን የሚሰጡዋቸውን መገለጫዎ ጋር ማጣቀሻ ያረጋግጡ ሁለታችሁም አንድ (በተወሰነ ዲግሪ). አሁን ያ ጓደኛ ሆኖ ቀላል ይሆናል ያረጋግጡ እርሱ እርሷ ግምገማዎች አንዳንድ ቅድሚያ ይታያል ዘንድ ግምገማዎች በይፋ በእርስዎ በር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ኮሪያ ውስጥ ናቸው ደረጃ የተለመዱ እና አንዱ የተለመደው መንገዶች ለማሟላት ሰዎች በአንጻራዊ ‘በተጠበቀ’. ማስታወሻ: እርግጥ ነው ይህ ግን ብቸኛው መንገድ ይታያል ቅድሚያ በመስጠት ቅድሚያ እና. ሰዎችን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ትምህርት ቤቶች ስራን ቅድሚያ መሠረት የለውም ወዘተ. በቀዳሚ ግምገማዎች ይታያል አንድ የመረጡት መንገዶች ለማሟላት ሌሎች የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እንዲያውም አንድ ሌላ”አይነት”ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነገር ግን እነዚያ የሚሰጡዋቸውን የተለያዩ ዓላማዎች አሉት: ስብሰባ – በቡድን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ባብዛኛው በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ኮሌጅ ተማሪዎች. ቡድን. ቅድሚያ ቡድን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች. ዕውራን ቀን ስምዎ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሁለቱም የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የጋብቻ መብት ከመጀመሪያ (ጨምሮ በተለይም ወላጆች). የህዝብ አስተያየት ነው ኮሪያ ውስጥ ግምገማዎች አሁን እንደ ግምገማዎች አሁን ምናልባት በሌሎች የዓለማችን ክፍሎች. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ትውልድ ነው ሆኗል ለውጥ ብዙ ናቸው ይታያል አሁንም መክፈት ጋር ተጨማሪ በአደባባይ. አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው የሚሰጡዋቸውን ጋር አንዳንድ ነገር ግን አብዛኞቹ ይታያል ይሆናል የሚሰጡዋቸውን የመታየት በአደባባይ መሳተፍ አንድ ፊልም-አለብዎት ግምገማዎች. እንዲያውም እንደ ይታያል አገልግለዋል ሌሎች ምናልባት አንድ ግምገማዎች በይፋ ይልቅ ምን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ጋር ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ላይ ሆኗል ግምገማ ቅድሚያ. አሁን እጆች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሆኖም የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከሌሎች ይታያል ይችላሉ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ ተቀብለዋል ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አንድ ሰው የሚሰጡዋቸውን ላይ ቢል እና ሌላ ሰው በቀዳሚ. አንዳንድ በዘመኑ ይታያል ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ተቀብለዋል, የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን. ግን ከሆኑ ነፃ ኮሪያ ውስጥ አሜሪካና አይነት ቅድሚያ ደረጃ (ምናልባትም ተዛማጅ ጋር ይገናኛሉ ጽንሰ). አሁን ወደ ምግብ ቤት, የታዘዘ, የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ ግምገማዎች የተለመዱ ቅድሚያ ሰው መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ የኾኑን. አሁን ማን የሚሰጡዋቸውን ላይ ምንድነው ጋር ተውራትና ለሁሉም አንዳንድ ደረጃ ትምህርት ቤት ኮሪያኛ አጋዥነት ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን በቅርቡ ብዙ የኮሪያ ሴቶች አንድ አገልግሎት መጠቀም ማጋራት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚወሰን ግለሰብ. አሁን ባህል ትልቅ በኮሪያ ውስጥ ግምገማዎች አሁን እዚህ የእርስዎ ኮሪያኛ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ካለመሆኑ ጋር ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ክፍል አንድ በኮሪያ. ወደ ነው አንድ አንድ ሰዎች ኮሪያ አስተያየት የሚሰጡዋቸውን ናቸው ሁሉ የታዘዘ ናቸው ደረጃ የሚታይ የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ ግልጽ መግለጫ ጋር ዓለም ጋር”በላቸው አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንደ”(በአማራጭ በየሩብ:). አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የእርስዎ ቀን ያጠናክራል (ከታች), ለማወጅ መጠቀም ግምገማዎች ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚችለው ግምገማዎች የሕዝብ. ያንን እንዲህ አዳዲስ ግምገማዎች አስተያየት ለማየት ነፃ በኮሪያ. በርካታ ሰዎች ኮሪያ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከፍተኛ ተጠቃሚ-በመስጠት እና የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን እና. አዎን ግምገማዎች ላይ መንገዲቱ አንዳንድ ይታያል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ኮሪያ ጥ ከ ስለ ለምን ይታያል ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ሕዝብ በዓሇም ዘሪያ ቅድሚያ ግምገማዎች ይገናኛሉ- ቅድሚያ ወርሃዊ እና የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ግምገማዎች. ግን በኮሪያ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ቅድሚያ ናቸው በይፋ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ኮሪያኛ ጋር ይገናኛሉ- ያ ቅድሚያ ወርሃዊ ይሆናል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ነው ቀናት (ትምርት. ሠ). ደረጃ ተጨማሪ የተለመዱ ጋር ይገናኛሉ ተጨማሪ በመግዛት ላይ ስለዚህ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ኮሪያኛ መንገድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ማስታወሻ: አንድ ስምዎ. የቀን ጋር በመስጠት እያንዳንዱ ቀን ግምገማዎች በይፋ ቀን ካልኩሌተር በግራ በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አብዛኞቹ ወንዶች ናቸው በአካል ጠንካራ ለሕዝባዊ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ብዙ ሴቶች ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና በኮሪያ ውስጥ እነዚህ አጠቃላይ እውነታዎች ናቸው. አሁን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን, ብዙ የኮሪያ ወንዶች ይገናኛሉ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ቦርሳ ሙሉ ጋር ግምገማዎች በይፋ ዘሪያ. አዳዲስ ግምገማዎች ነው ስለጀመሩ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ አሁን አሁን ቦርሳ ይዘው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ኮሪያ ውስጥ ግምገማዎች የተለመዱ ቅድሚያ ወንዶች አሁን ነው አልባሳት. በቀዳሚ ግምገማዎች. ሁሉም እነዚያ የአንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለማየት በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ነበሩ አንድ በቀዳሚ. ማስጠንቀቂያ – አዳዲስ ግምገማዎች.


Cortexolone 17α-propionate (የእድገት ኮድን ስም CB-03-01 ታታሚ የምርት ስሞች ብሬዝሉ ዱቄት (ለአይን) የዊንሊዊ ዱቄት (ለኦሮኖሲክ አልፖፔይ)) ወይም 11-deoxycortisol 17α-propionate


ታዲያ ፤ ወደዝች ፕላኔት ነው የሚተነፈስ አየር ሳይቀር ተሰንቆ የ 520 ቀናት የደርሶ-መልስ ጉዞ እየታሰበ ያለው። ሐሳቡ፤ እውን እንዲሆን ሙከራም ተካሄዷል ። ይኸው ሙከራ ደግሞ ባለፈው ዓርብ በአመርቂ ውጤት መደምደሙ ተነግሯል።


በአንታሊያ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት በ 3 ኛ ደረጃ የባቡር መስመር ግንባታ ፕሮጀክት ወሰን ውስጥ የተገነባው ሜልቴል ካታሊ ኔትወርክ በአገልግሎት ላይ እንዲውል ተደረገ ፡፡ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ከንቲባ Muhittin Böce [ተጨማሪ ...]


ዕድመኻ ትሕቲ 20 ዓመት እንተ ኾይኑ፡ ንትምህርቲ ዝምልከት ምኽሪ፡ ካብ ማእከል ኣማኸርቲ ትምህርቲ ሓገዝ ክትረክብ ትኽእል ኢኻ። ንኣብነት ኣብ'ዞም ዝስዕቡ ሓገዝ ክትረክብ ትኽእል ኢኻ፡


ተከላካዮች፡ ባካሪ ኮኔ (ማላጋ/ስፔን)፣ እርነስት ኮንጎ (አይዜድኬ ኬምሴት/ሞሮኮ)፣ ኢሱፍ ፓሮ (ሳንቶስ/ደቡብ አፍሪካ)፣ ፓትሪክ ማሎ (ስሞሀ/ግብፅ)፣ ኢሱፍ ዳዮ (ሬሲንግ ክለብ በርካኔ/ሞሮኮ)፣ ያኮብ ኩሊባሊ (አርሲቢ/ቡርኪናፋሶ) እና ስቴቭ ያጎ (ቱሉዝ/ፈረንሳይ)


ላይ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ተጨማሪ አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አባላት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ምን አሁን ትክክለኛዉ አርብ ምሽት ግምገማዎች እና ይሠሩት ስምዎ አሁን ህይወታቸውን, የሚሰጡዋቸውን ተጨማሪ የሚሰጡዋቸውን-እንደ የሚሰጡዋቸውን ማን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ፍለጋ በመጠቀም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ (በመስጠት ‘መሰጠት’ ወይም ‘አንድ አይነ’). አዳዲስ ግምገማዎች ስንት ጥያቄዎች የእርስዎን ቅድሚያ አለው መሇሰ በግራ ጉዳዮች ሲሆኑ በተለይ የሚሰጡዋቸውን. የመጀመሪያ ቀን ንግግሩን እንደ ፖለቲካ እና ሃይማኖት, በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መቶኛ. መገለጫዎ ጋር የእርስዎ. ጋር ተመሳሳይ ቅድሚያ የታዘዘ (እውነተኛ ጋር ግምገማዎች ስም), በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን አንድ ሆኗል በአንድ ቀን ላይ የተመሠረተ. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን, ዝቅተኛ ጥራት ፎቶዎች መነሻ, በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ይታያል እያንዳንዱ መገለጫ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለማረጋገጥ ግምገማዎች ነው አጠቃላይ ጥራት (ይህም ግብይት ጋር ሰዓታት). አሁን አንድ ሰፊ እንደ አንዳንድ ሌሎች መተግበሪያዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሉ ገና ጥያቄዎች እንደ መልስ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ጋር ተጠቃሚ. የእርስዎ ዕለታዊ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ሰዓታት, ይህም ማለት ተጠቃሚዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አንድ ያረጋግጡ አዳዲስ ግምገማዎች


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን። ኣብ ጽዮን መለኸት ንፍሑ፣ ጾም ቀድሱ ፣ ጉባኤ ጸውዑ ።” ዩኤ.2፣15። እንቋዕ ናብ ጾመ ነብያት ኣብጽሓና! ኣምላከ ቅዱሳን እግዚአብሔር ጾመ ሥርየት፣ ጾመ ድኅነት፣ ጾመ መድኃኒት ይግበረልና። ዕለት ቀዳም ኅዳር 15-2011 ዓ.ም ( 11/24/18) ጀሚሩ ስጋብ ታኅሣስ 29-2011 ዓ.ም (01-07-2019) በዓለ ልደት ዝጽወም ጾም እዩ። ጾመ ነብያት ነብያት […]


አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ዘወትር በኋላ የትምህርት ቤት ብቻውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ባስ ግምገማዎች, ግምገማዎች አሁን አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ስምዎ, አዎ. የሚሰጡዋቸውን ሰዎች እኔን እና የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እሷ ህይወታችን ብቻ ሳይሆን ወደሚቀጥለው መንደር የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች በቀዳሚ. አዳዲስ ግምገማዎች ያንን ማድረግ ነው የሚሰጡዋቸውን እንደ ትምህርት ቤቱ ወይም አድራሻ ወይም መጀመሪያ ተጠቃሚ እና ደረጃ አይነት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ዘንድ አሁን አስቡ. ወደ ሰው ከዚያም ሰው የሚሰጡዋቸውን አስተሳሰብ ነው. አሁን የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች. ነው ሆኗል ሁኔታዎች ከሌሎች ነፃ. አዳዲስ ግምገማዎች መጠቀም መልሶች ስሪቶች ግምገማዎች. አሁን ባለው ክረምት አሁን አውቶቡስ. አሁን ግምገማዎች, ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን ሁልጊዜ ግን እሷ ግምገማዎች አሁን ከትምህርት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጓደኛዬ አሁን እንደ የእርስዎ ስም እና እንዴት መጠቀም ነህ) (. አንዳንዴ አሁን እንደ እናንተ እንደ እሷ ላይ የሚሰጡዋቸውን በተመሳሳይ ቅፅበት, ግምገማዎች. ደግሞ እሷ ቦርዶች ስለዚህ አዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ደግሞ ጥሩ ርዕስ ጋር አድራሻ. አዳዲስ ግምገማዎች አድራሻ. አዳዲስ ግምገማዎች ዓመት መገለጫዎ ጋር በየቀኑ በጣም የሚያምር.


“…አንድን መፅሐፍ “ምሉዑ” ከሚያስኙት መስፈርቶች አንዱና ዋናው ደራሲው ሃሳቡን ለመግለፅ የሚጠቀመበት የቋንቋ ውበት ነው…” ከሚል እና ስለቋንቋ ውበት ከሚጨነቅ ሰው “…በዚህም ሳቢያ ሀረጋት ሳይወዱ በግድ መንትተው የቃላት ማጥ ፈጥረዋል…” የሚል የቋንቋ ድህነት ማንበብ ያለብን አይመስለኝም። “…ቃላት ከመጠን በላይ…ተደራርበው ነው የምናገኙው። በዚህም ሳቢያ ሀረጋት ሳይወዱ በግድ መንትተው የቃላት ማጥ ፈጥረዋል። ይህ ደግሞ አንባቢን በተገቢው ፍጥነት ከታሪኩ ፍሰት ጋር አብሮ እንዳይወርድ ያዳልጡታል…” በሚለው ውስጥ ያለው “ማጥ”፣ በእንግሊዝኛው “ሜታፎር” የሚሉት ምስል መከሰቻ ይመስለኛል። አልታዬ “…በጉጉት እና በፍጥነት እያነበቡኩት የነበረው ታሪክ ድንገት ቃላት ስለተደጋገሙብኝ፣ ንባቤን መቀጠል አልቻልኩም”፣ ምክንያት? “…በመነተቱት…” ቃላት ምክንያት “ማጥ” አዳልጦኝ ወደቅሁ..” እያሉን ነው። “መንትተው” እና “ማጥ” በዓ/ነገሩ ውስጥ የተፈለገውን ምስል አልከሰቱም።


በባትሪ እና በዲባንክርር መካከል የሚሰራው የ ‹90 ኪሜ› የባቡር ሐዲድ ወደ ባቡር ሲስተም ፣ የስቴቱ ትርፍ ከባቡር ትራንስፖርት ኩባንያ ፣ በአንድ ጊዜ ቢያንስ አንድ ሺህ ሰዎች ትራንስፖርት በባቡር ትራንስፖርቶች እንዲቀንስ ጥሪ በማድረግ በባትማን-ዳኪርከርር የባቡር ሐዲድ ላይ የተሽከርካሪ ትራፊክ በመቀነስ አደጋዎችን እና የአየር ብክለትን ለመቀነስ ጥሪ ያቀርባል ፡፡ ይህ ጀመረ. በባቡር ትራንስፖርት ፍላ demandት በሺዎች የሚቆጠሩ ፊርማዎች አግባብነት ያላቸውን ቦታ ላይ በመድረሱ ጉዳዩ ወደ ዳያባይበር ፕሬስ ፣ ፓርላማ እና ሚኒስትሮች እንዲቀርብ ተደርጓል ፡፡ በባትማን እና በ Diyarbakir ውስጥ ካለው የሕዝብ አስተያየት በኋላ ፣ የሪኢሱ ፍላጎት ከግምት ውስጥ መግባት የጀመረው ፡፡ በባትማን እና በ Diyarbakir ክልል የሚገኙ ማሽነሪዎች ፣ ለባቡሩ እንዲያሰለጥኑ ተጠርተው ነበር ፡፡ የተባበሩት መንግስታት የትራንስፖርት ሠራተኞች ህብረት (ቢ.ኤስ) ዳያርከርበርክ ቅርንጫፍ ፕሬዝዳንት ኑስ ባሳክ ፣ የአውቶቡስ ስልጠና በሚቀጥሉት ሳምንታት በቡድን እንደሚካሄድ ተናግረዋል ፡፡


መገለጫው ቅርስ፣ መዋሐጃው ባህል፣ መታያው ልብስና መዋቢያው ጌጣጌጥ፣ መገናኛው ቋንቋ፣ መዝናኛው ጭፈራ፤ ማስተማሪያው ተረት፣ መክበሪያው ዓመት ባል፣ መጠበቢያው ምግብ፣ መቆዘሚያው እንጉርጉሮ፣ መተከዣው ልቅሶ፣ መተኪያው ልደት፣ ማሳረጊያው ቀብር፤ መገምገሚያው ምግባር፣ ማነወሪያው ነውር፤ መኩሪያ ጀግንነቱ፣ ማፈሪያ ገመናው፤ መደበቂያ ቤቱ፣ መመረሪያ ጫካው፤ ይሄ ሁሉ ነው ሀገር፡፡ ታሽቶ ተገርኝቶ ያመጣው አንድነት፣ ተጣልቶ ተባልቶ ያመጣው ልዩነት፣ እንደ ዘሐ ዘጊ የተጠላለፈው፣ እንደ እግር ሠንሠለት የተቆላለፈው፣ ሲፈተል፣ ሲገመድ፤ ሲባዘት፣ ሲዳወር፤ ሲከካ፣ ሲሰለቅ፤ ሲጣላ፣ ሲታረቅ፤ ሲያውቅና ሲማይም፤ ሲሠለጥንና ሲደኸይ፤ ሲሰፋና ሲጠብ፤ የኖረውና የኖረበት፣ የኖረለትም ነው ሀገር፡፡


‘እዚ ተመኲሮ ናይ ሓደ ኣቡን ክኸውን ኣለዎ፣ ሓደ ኣቡን ብመንፈስ ቅዱስ ተመሪሑ ንነገራት ኣለልዩ ክፈልጥ ዝኽእል እዚ ከኣ መንፈስ ቅዱስ ክዛረብ ከሎ ጽን ኢልካ ምስማዕ ነቲ ፈታኒ ዝኾነ መፈስ ዓለም ከየሸንፍ ከመይ ከም ዝከላኸል ዝፈልጥ መንፈስ ኣምላኽ እዩ፣ ቅዱስ ጳውሎስ ብመንፈስ ተመሪሑ ናብ ኢየሩሳሌም ክኸይድ እንከሎ ከም ጐይታኡ ናብ ሕማማት መስቀልን መግረፍትን ጭንቅን ይኸይድ ከምዝነበረ ኣይጠፍኦን፣ ኮይኑ ግን ንኩሉ ንጐይታ የወፊ ብመፈስ ቅዱስ ተደሪኹ ይእዘዝ፣ ሓደ ኣቡን ክገብሮ ዘለዎ ከኣ እዚ እዩ ብመንፈስ ቅዱስ ተመሪሑ ንቅድሚት ክግስግስ ኣለዎ፣


ኢትዮ ቴሌም በግማሽ ዓመት ከ22 ቢሊዮን ብር በላይ ትርፍ ዛቀ


Full-Time የኢንፎሜሽን ቴክኖሎጂ ድጋፍና ጥገና ኬዝ ቲም መሪ , የትራንስፖርት መረጃ ክትትል ትንተና ኬዝ ቲም መሪ


ወደዝዋይ ማረሚያ ቤት ተዘዋውረው ከነበሩት እስረኞች መካከል 300 የሚሆኑት ወደ ቂሊንጦ ማ/ቤት መመለሳቸው ተዘገበ Posted on Oct 15, 2016 ወደዝዋይ ማረሚያ ቤት ተዘዋውረው ከነበሩት እስረኞች መካከል 300 የሚሆኑት ወደ ቂሊንጦ ማ/ቤት መመለሳቸው ተዘገበ ፍትህ ራዲዬ/ጥቅምት 5/2009 ۩○◙◙○◙◙○◙◙○◙◙○۩ በቂሊንጦ ማረሚያ ቤት የተነሳውን እሳት ቃጠሎ ተከትሎ ወደ ዝዋይ እና ሸዋሮቢት እንዲዘዋወሩ ከተደረጉት እስረኞች መካከል በዝዋይ ማረሚያ ቤት ተወስደው ከነበሩት እስረኞች መካከል 300 የሚሆኑትን ወደ ቂሊንጦ ማረሚያ ቤት እንዲመለሱ መደረጋቸውን የፍትህ ራዲዬ ባልደረቦች ዘግበዋል፡፡ በጥቅምት 2/2009 ከዝዋይ ማረሚያ ቤት ወደ ቂሊንጦ ማረሚያ ቤት እስረኞቹን የመለሷቸው ሲሆን በቂሊንጦ ማረሚያ ቤት በዞን 2 ውስጥ እንዲታሰሩ መደረጉ ታውቋል፡፡ ከዝዋይ ማረሚያ ቤት የተመለሱትን እስረኞች በዞን ሁለት ውስጥ በልዩ ጥበቃ ስር እንዲታሰሩ መደረጉ የታወቀ ሲሆን ከማንም ታሳሪም ሆነ ከቤተሰባቸው ጋር እንዳይገናኙ መደረጉን የፍትህ ራዲዬ ባልደረቦች ዘግበዋል፡፡ ታሳሪዎቹ ወደ ቂሊንጦ ማረሚያ ቤት መዘዋወራቸውን የሰሙ ቤተሰቦች ወደ ቂሊንጦ ማረሚያ ቤት ለመጠየቅ በዛሬው እለት ሄደው የነበረ ቢሆንም መጠይቅ አትችሉም እንደተባሉ ታውቋል፡፡ በቂሊንጦ ማረሚያ ቤት በነበረው በሶስት ዞን ውስጥ ታስረው የነበሩ እስረኞች በአሁኑ ወቅት በዞን 1 ውስጥ በአንድ ላይ ተፋፍነው ታስረው እንደሚገኙ ከዚህ ቀደም መዘገባችን የሚታወስ ሲሆን ከቤተሰብ ጋርም 15 ደቂቃ ባልበለጡ ደቂቃዎች ውስጥ ብቻ እንዲገናኙ እየተደረገ መሆኑ ተገልፆል፡፡ ከዝዋይ ወደ ቂሊንጦ የተመለሱት ታሳሪዎች ቤተሰቦች ለማረሚያ ቤቱ አስተዳደር ቤተሰበቸውን መጠየቅ እንዲችሉ ጥያቄ አቅርበው የነበረ... Read more 0 Comments By FITHRADIO መንግስት የህዝቡን ተቃውሞ ከአቅም በላይ ስለሆነበት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ አወጀ Posted on Oct 9, 2016 መንግስት የህዝቡን ተቃውሞ ከአቅም በላይ ስለሆነበት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ አወጀ ፍትህ ራዲዬ/መስከረም 29/2009 ۩○◙◙○◙◙○◙◙○◙◙○۩ የኢትዬጲያ መንግስት ባለፈው ሳምንት የኢሬቻ በዓልን ለማክበር በወጡ በሚሊዬን በሚቆጠሩ ዜጎች ላይ በወሰደው የሃይል እርምጃ በርካቶች ህይወታቸውን ማለፉን ተከትሎ ከባድ ቁጣ በህዝቡ በመቀስቀሱ በኦሮሚያ ክልል በሰፈነው ከባድ ተቃውሞ የተነሳ አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ መታወጁን ሃይለማርያም ደሳለኝ በዛሬው እለት ማስታወቁ ተዘግቧል፡፡ የሀገሪቱን ሰላም የማይሹ ኃይሎች ከውጭ ጠላቶች ጋር በማበር በሀገሪቱ ህዝብ ሰላም፣ ፀጥታና ደህንነት ላይ የደቀኑትን ከፍተኛ ስጋት ለመቀልበስ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ከትንናንት ጀምሮ የሚተገበር የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ አውጇል ሲሉ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ዛሬ በይፋ ለህዝቡ በሚዲያ ያስታወቁ ሲሆን የዚህ መሰሉ አስኳይ ጊዜ አዋጅ ሲታወጅ በ 25 አመት ውስጥ የመጀመሪያው ነው ተብሏል፡፡ መንግስት በህዝቡ ዘንድ የገጠመው ከባድ ተቃውሞ ብዙሃኑን ቢጨፈጭፍም ሊቆም ባለመቻሉ ተጨማሪ የሃይል እርምጃዎችን ለመውሰድ ያመቸው ዘንድ ያስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ያወጀ ሲሆን ይህ ያስቸኳይ ጊዜም ለ 6 ወራት የሚቆይ መሆኑ ተገልፆል፡፡ በኦሮሚያ ክልል የተለያዩ የገበሬውን መሬት ነጥቀው ፋብሪካ የገነቡ እና የመንግስት ንብረቶች መውደማቸው የሚታወቅ ሲሆን ይህን የህዝቡን ቁጣም የውጪ ሃይሎች ተግባር ነው በሚል በመንግስት ፕሮፖጋንዳ እየተሰራ መሆኑ ተዘግቧል፡፡ ተቃውሞ በሚካሄድባቸው ቦታዎች ሁልጊዜም ያስቸኳይ ጊዜ... Read more 0 Comments By FITHRADIO ሰበር ዜና ፍትህ ራዲዬ በዲላ ከተማ እና በዙሪያዋ ባሉ ከተሞች 4 መስጂዶች መቃጠላቸው ተዘገበ Posted on Oct 8, 2016 ሰበር ዜና ፍትህ ራዲዬ በዲላ ከተማ እና በዙሪያዋ ባሉ ከተሞች 4 መስጂዶች መቃጠላቸው ተዘገበ ፍትህ ራዲዬ/መስከረም 28/2009 ۩○◙◙○◙◙○◙◙○◙◙○۩ በደቡብ ክልል በጌድኦ ዞን በዲላ ከተማ እና አጎራባች ከተሞች የሚገኙ 4 መስጂዶች በእሳት መቃጠላቸውን የአካባቢው ነዋሪዎች ለፍትህ ራዲዬ ገልፀዋል፡፡ መስጂዶቹ የተቃጠሉት በጌድኦ ብሄረሰብ በሆኑ የፕሮቴስታንት እምንት ተከታዬች ሲሆን በዞኑ የሚገኙ የጉራጌ፣የስልጤ እና የአማራ ተወላጆች ንብረት በእሳት መውደሙን የአካባቢው ነዋሪዎች ገልፀዋል፡፡ የዚህ መሰሉ አሳዛኝ ድርጊት በይርጋጨፌ፣በዲላ፣ በወናጎ፣ በጨለለቅቱ/ኮቸሬ/ እና በሌሎችም በጌድኦ ዞን ስር በሚገኙ ከተሞች እየተፈመ መሆኑ የታወቀ ሲሆን የንግድ ሱቆች እና መኖሪያ ቤቶች በእሳት እንዲወድሙ እየተደረገ መሆኑ ታውቋል፡፡ የጌድኦ ዞን በብዛት የፕሮቴስታንት እምነነት ተከታዬች ሲሆኑ የሌላ ብሄር ተወላጆችን ንብረት ከማውደም አልፎ የእምነት ተቋማትን ወደማውደም መሸጋገራቸው ተዘግቧል፡፡ በዲላ ከተማ 2 መስጂዶች መቃጠላቸው የተዘገበ ሲሆን በዲላ ዙሪያ በሚገኘው በቱምቲቻ ወረዳ አንድ መስጂድ እንዲሁም ከዲላ 15 ኪሎትር ርቀት ላይ በምትገኘው በዎናጎ ከተማም አንድ መስጂድ በጌዶኦ ፕሮቴስታንቶች መቃጠሉ ን የአካባው ነዋሪዎች ለፍትህ ራዲዬ ገልፀዋል፡፡ በኮፌ የጋሞ መስጂድ እና የዲላ ዩኒቨርሲቲ የዋናው ካምፓስ መስጂድ በእሳት መቃጠሉ የተዘገበ ሲሆን በወረዳው ብቸኛ የነበረው በቱምቲቻ ቀበሌ የሚገኘው መስጂድም... Read more 0 Comments By FITHRADIO በአዲስ አበባ እና በተለያዩ የክልል ከተሞች የሞባይል ኢተርኔት ለ 2ኛ ቀን በመንግስት እንደተዘጉ መሆኑ ታወቀ Posted on Oct 6, 2016 በአዲስ አበባ እና በተለያዩ የክልል ከተሞች የሞባይል ኢተርኔት ለ 2ኛ ቀን በመንግስት እንደተዘጉ መሆኑ ታወቀ ፍትህ ራዲዬ/መስከረም 26/2009 ۩ ○◙◙○◙◙○◙◙○◙◙○ ۩ መንግስት በቢሾፍቱ የኢሬቻ በኣል ለማክበር በተሰበሰቡ በሚሊዬን በሚቆጠሩ ዜጎች ላይ የሃይል እርምጃ በመውሰድ በንፁሃን ላይ ባደረሰው ግድያ ከፍተኛ ቁጣ በህዝቡ ዘንድ በመቀስቀሱ የሰጋው መንግስት የኢንተርኔት አገልግሎት እንዲቋረጥ ማድረጉን የፍትህ ራዲዬ ባልደረቦች ዘግበዋል፡፡ ዋና ከተማ አዲስ አበባን ጨምሮ ከፍተኛ ተቃውሞ በህዝቡ መሃል በመቀስቀሱ መረጃ ለህዝቡ እንዳይዳረስ ለማፈን በሚል ከትላንት እሮብ ጀምሮ የኢንተርኔት አገልግሎት መቋረጡ ታውቋል፡፡ ዛሬ ለሁለተኛ ቀን የሞባይል ኢንተርኔት ተዘግቶ የዋለ ሲሆን የኢንተርኔት አገልግሎትን በማቋረጥ የህዝቡን ቁጣ እና ተቃውሞ ለማቀዛቀዝ መንግስት እየጣረ መሆኑ ተዘግቧል፡፡ የኢንተርኔት አገልግሎት ቢቋረጥም በተለያዩ በኦሮሚያ ክልል በሚገኙ ከተሞች ከፍተኛ ህዝባዊ ተቃወሞ እየተካሄደ መሆኑ የተዘገበ ሲሆን የመንግስት ታጣቂ ሃይሎችም ወደ ህዝቡ በመተኮስ ዜጎችን እየገደሉ መሆናቸው ታውቋል፡፡ በጅማ ፣በሃዋሳ እና በአዳማ ዩኒቨርሰቲ የሚገኙ ተማሪዎችም ተቃውሞ ማሰማት መጀመራቸው የታወቀ ሲሆን በጅማ በዩኒቨርሲቲው የሚገኙ የኦሮሚያ እና የአማራ ተወላጅ ተማሪዎች በጋራ ትግላቸውን ለማድረግ መወያየታቸውን እና መስማማታቸው ተዘግቧል፡፡ መንግስት አሁንም የሃይል እርምጃ ለመውሰድ መዘጋጀቱን... Read more 0 Comments By FITHRADIO በወልዲያው ሰላም መድረሳ ለመጀመሪየ ጊዜ የዲን ትምህርት ቀርቶ አካዳሚክ ትምህርት ብቻ እንዲሰጥ መደረጉ ታወቀ Posted on Oct 6, 2016 በወልዲያው ሰላም መድረሳ ለመጀመሪየ ጊዜ የዲን ትምህርት ቀርቶ አካዳሚክ ትምህርት ብቻ እንዲሰጥ መደረጉ ታወቀ ፍትህ ራዲዬ/መስከረም 26/2009 ۩○◙◙○◙◙○◙◙○◙◙○۩ በአማራ ክልል በሰሜን ወሎ ዞን በወልዲያ ከተማ ከአወልያ ቀጥሎ ግዙፉ የሙስሊሙ ተቋም የነበረው የወልዲያ መስጂዶች እና ትምህርት ቤቶች ማዕከል በህገ ወጡ መጅሊስ እና በመንግስት ለአህባሾች እንዲሰጥ ከተደረገ በኋላ ተቋሙን የማዳከም ስራ ሲሰራ መቆየቱ የሚታወስ ሲሆን በማዕከሉ ስር የነበረውን የሰላም መድረሳ የዲን ትምህርት መስጠት እንዲያቆም በማድረግ የአካዳሚክ ትምህርት ብቻ እንዲሰጥ መደረጉን የፍትህ ራዲዬ ባልደረቦች ዘግበዋል፡፡ ከ 1965 ጀምሮ የወልዲያን ሙስሊም ማህበረሰብ ሲያገለግል የቆየው ይህ ተቋም በርካታ ምሁንን እና ለሃገር የሚጠቅሙ ዜጎች ያፈራ ሲሆን የዲን እውቀትም ተማሪዎች ከልጅነታቸው ጀምሮ በማስተማር በአካዳሚክም በመንፈሳዊ እውቀትም የበለፀጉ እንዲሆኑ ሲያደርግ መቆየቱ ይታወሳል፡፡ የአህባሽ መራሹ መጅሊሽ በሰላም መድረሳ የሚሰጠውን ትምህርት የአካዳሚክ እና የዲን ትምህርቱ እንዲለይ ከመንግስት ጋር በመተባበር ማድረጉ የታወቀ ሲሆን የአካዳሚክ ትምህርቱን በህዝባዊ ኮሚቴው እንዲመራ በማድረግ የዲን ትምህርቱን ደግሞ በአህባሽ መራሹ መጅሊስ እንዲመራ ማድረጋቸው ይታወሳል፡፡ ለረጅም አመታት የዲን ትምህረቱን ሲያስተምሩ የቆዩ መምህራንን ለረጅም ወራት ደሞዛቸውን በመከልከል ከስራ ማሰናበቱ የሚታወቅ ሰሆን በመድረሳው ላይም አዳዲስ የአህባሽ መምህራንን በመቅጠር... Read more 0 Comments By FITHRADIO በቢሾፍቱ በሰላማዊ ዜጎቻችን ላይ መንግስት የወሰደውን ኃላፊነት የጎደለውን አረመኔያዊ እርምጃ በጽኑ እንደሚያወግዝ ድምፃችን ይሰማ አስታወቀ Posted on Oct 5, 2016 በቢሾፍቱ በሰላማዊ ዜጎቻችን ላይ መንግስት የወሰደውን ኃላፊነት የጎደለውን አረመኔያዊ እርምጃ በጽኑ እንደሚያወግዝ ድምፃችን ይሰማ አስታወቀ ፍትህ ራዲዬ/መስከረም 25/2009 ۩○◙◙○◙◙○◙◙○◙◙○۩ መንግስት የኢሬቻ በአልን ለማክበር በተሰበሰቡ በሚሊዬን በሚቆጠሩ ዜጎች ላይ የወሰደውን የሃይል እርምጃ እና እልቂት ድምፃችን ይሰማ እንደሚያወግዘው ዛሬ መስከረም 15/2009 ባወጣው መግለጫ አስታውቋል፡፡ ከመንግስት በርካታ ኃላፊነቶች መካከል የአገርን ህልውና እና የህዝብን ሰላም ማስጠበቅ ቀዳሚዎቹ ቢሆንም በአገራችን ያለው ግን ከዚህ በተቃራኒ ሆኖ በሚያሳዝን መልኩ በአገራችን እየተከሰቱ ያሉ ሰላም የሚያደፈርሱና ህልውናችንን አደጋ ላይ የሚጥሉ ክስተቶች በአብዛኛው ምንጫቸው መንግስት ሆኖ እንደሚገኝ ድምፃችን ይሰማ አስታውቋልል፡፡ ከሰሞኑም ኃላፊነት በጎደለው የመንግስት እርምጃ በርካታ ዜጎቻችን በአሰቃቂ ሁኔታ ለሞት መዳረጋቸውን ድምፃችን ይሰማ የገለፀ ሲሆን ይህ ድርጊት በየትኛውም መመዘኛ በጽኑው የሚወገዝ እና ስርዓቱ ምንግዜም ከስህተቱ የማይማር፣ ሰላማዊ ጥያቄን ከሚያነሱ ዜጎች ጋር ለመግባባት ከኃይል እና አፈሙዝ ውጭ ሌላ ቋንቋ እንደሌለው በግልጽ የሚያሳይ መሆኑን ድምፃችን ይሰማ በመግለጫው አስታውቋል፡፡ ከሰሞኑ በቢሾፍቱ (ደብረ ዘይት) የተፈጠረው አሳዛኝ ክስተት ማቆሚያ ያልተበጀለት የመንግስታዊው ጥቁር ሽብር ውጤት ነው ሲል ድምፃችን ይሰማ ያስታወቀ ሲሆን ይህ ክስተት በአገራችን ታሪክ በህዝብ ላይ የማይሽር ጠባሳ ጥለው ካለፉ አሳዛኝ ክስተቶች መካከል... Read more 0 Comments By FITHRADIO የኢትዬጲያ ሁጃጆች የሚሳፈሩበት የኢትዬጲያ አየር መንገድ የናይጄሪያ ሁጃጆችን እያመላለሰ በመሆኑ የሚሳፈሩበት አየር መንገድ አጥተው በጅዳ ኤርፖርት እየተንገላቱ መሆኑ ታወቀ Posted on Oct 5, 2016 የኢትዬጲያ ሁጃጆች የሚሳፈሩበት የኢትዬጲያ አየር መንገድ የናይጄሪያ ሁጃጆችን እያመላለሰ በመሆኑ የሚሳፈሩበት አየር መንገድ አጥተው በጅዳ ኤርፖርት እየተንገላቱ መሆኑ ታወቀ ፍትህ ራዲዬ/መስከረም 20/2009 ۩○◙◙○◙◙○◙◙○◙◙○۩ የዘንድሮውን ሃጅ ለማድረግ ወደ ሳኡዲ አረቢያ ያቀኑ ኢትዬጲያውያን ሃጃጆች ወደ ሃገራቸው ለመመለስ የሚሳፈሩበት አውሮፕላን በማጣታቸው በጅዳ ኤርፖርት እንግልት ላይ መሆናቸውን የፍትህ ራዲዬ ባልደረቦች ዘግበዋል፡፡ ህገ ወጡ የአህባሽ መጅሊስ በኢትዬጲያ ሃጃጆች ታሪክ ተከፍሎ የማያውቅ ክፍያ በዘንድሮ አመት ከእያንዳንዱ ሃጃጅ 70ሺህ ብር በመቀበል የሃጅ ጉዞ ማስደረጉ የሚታወቅ ሲሆን ሃጃጆች በኢትዬጲያ አየር መንገድ ትኬት የቆረጡ ቢሆንም በመመለሻቸው ቀን የኢትዬጲያ አየር መንገድ የናይጄሪያ እና የሌላ ሃገር ዜጎችን በማመላለስ ላይ በመጠመዱ ኢትዬጲያውያን ሃጃጆች በጅዳ ኤርፖርት ለሁለት ቀናት እንግልት ላይ መሆናቸው ታውቋል፡፡ ሁጃጆቹ በቆረጡት የአየር ትኬት መሰረት የበረራ ቀናቸው ሲቃረብ ህገ ወጡ መጅሊስ ከመካ ከተማ ወደ ጅዳ ኤርፖርት የወሰዷች ሲሆን በጅዳ ኤርፖርት ከደረሱ ቡኋላም የሚሄዱበት አውሮፕላን ሌሎች ሃጃጆችን እያመላለሰ በመሆኑ እነሱን ሊያስተናግዱ አለመቻሉ ታውቋል፡፡ በርካታ ቁጥር ያላቸው ሃጃጆች በጅዳ ኤርፖርት ላይ አሳፍሩን በማለት ሲጠይቁ እንደነበር የታወቀ ሲሆን የህገ ወጡ መጅሊስ አባላቶች ቆይ ትንሽ ጠብቁ አውሮፕላን ይመጣል በሚል ሃጃጆቹን ሲያንገሏቷቸው እንደነበር ተዘግቧል፡፡... Read more 0 Comments By FITHRADIO « first


ሚኒስትር ትራሃን በአናካ ሳቫስ ዮኤቲ መስመር ላይ ምርመራዎችን አገኘ ፡፡


#የነ ሳሞራ ጦር ዳር ድንበር “በወታደራዊ ይለፍ ቃሉ” ምሽጉ ኮሌጅና ዩኒቬርስቲ ነው፤


ጠቅላይ ቤተ ክህነት: በንግድና በመኖርያ ቤቶች ኪራይ ከዕጥፍ በላይ ጭማሪ አደረገ፤ ነጋዴዎችና ነዋሪዎች ቅሬታ እያሰሙ ነው haratewahido.wordpress.com/2017/07/26/%e1… https://t.co/z52eOnRxPZ 10 hours ago


በህገ ወጥ መልኩ ሊገባ የነበረ 9 ነጥብ 5 ሚሊየን ብር የሚገመት የብር ጌጣጌጥና 520 የሞባይል ቀፎ ተያዘ


ኢየሱስ የሥራ ድርሻውን በተመለከተ ተጨማሪ ማብራሪያ ሲሰጥ እንዲህ አለ፦ “እኔ የመጣሁት ሕይወት እንዲኖራቸውና እንዲትረፈረፍላቸው ነው። እኔ ጥሩ እረኛ ነኝ፤ ጥሩ እረኛ ሕይወቱን ለበጎቹ ሲል አሳልፎ ይሰጣል።” (ዮሐንስ 10:10, 11) ኢየሱስ ከዚህ ቀደም ደቀ መዛሙርቱን “አንተ ትንሽ መንጋ አትፍራ፤ አባታችሁ መንግሥት ሊሰጣችሁ ወስኗልና” በማለት አጽናንቷቸዋል። (ሉቃስ 12:32) አዎን ኢየሱስ ወደ አዲስ ጉረኖ እየመራ የሚወስደው፣ የዚህን “ትንሽ መንጋ” አባላት መሆን አለበት፤ ይህን የሚያደርገውም “ሕይወት እንዲኖራቸውና እንዲትረፈረፍላቸው” ነው። የዚህ መንጋ አባል መሆን እንዴት ያለ ታላቅ በረከት ነው!


ዋነኛውን ቦታ የት የእርስዎ ነፃ ቅድሚያ ጥሩ, ግምገማ, ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች, የሚሰጡዋቸውን የተብራራ መልስ ጥያቄ እንዴት ጋር ግምገማ ሰው ይኖራችኋል መወሰን የት. ለማስታወስ እንጂ ሁሉም ወንዶች ናቸው ስምዎ ሚና ባል. ደረጃ አስፈላጊ ጋር ከሌሎች. ለሆኑት ተጠቃሚ ሁሉም ሴቶች በአጠቃላይ (እንደ ደግሞ ይፈጠራሉ). ላይ አርባ, ግምገማዎች በይፋ ቋሚ ምንጭ ገቢ, ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ናቸው ሆኖ ወዲያውኑ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ አንድ ነገር ግምገማዎች, አለብዎት. የት ግምገማዎች አሁን እንደ አጋር. ደረጃ ግምገማ ሰው ማን በመስጠት እነዚህን. መጀመር. ማስታወሻ ስንት ሴቶች አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አንድም ወይም አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ቀጥል እንደ ወንዶች እንኳ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በመንፈስ መንገድ ሌላ ጓደኛዬን ለማየት ከባሏ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን: ጠየቀ እርሷን ለመርዳት አንድ ነው አውቶቡስ ግምገማ ቅድሚያ. ይህን አብረው ለብዙ. የመጀመሪያ የሴቶች የቤት ለቤት ቦታዎች የት ይችላሉ ሆኖም አንድ ነገር ግን ግምገማዎች ላይ. አዳዲስ ግምገማዎች አንድ ላይ ወገን ወይም ቅድሚያ. (አዳዲስ ግምገማዎች.), የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ዝግጅቶች ግምገማዎች ይታያል ሁሉ እነዚያን የአሁን ይሆናል አዳዲስ (ሌሎችን ዘወትር ግምገማዎች መጋበዝ ዕዳ). በከባቢ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ለማስተዋወቅ ጋር አንድ.


ጋዜጠኛና ደራሲ ዳንኤል ገዛኸኝ ጤንነቱ አስጊ ደረጃ ላይ ደርሷ፤ ህይወቱን እንታደጋት!!!


የሪያድ፤ የኩዌት፤የዶሐ፤ የማናማ፤ የአቡዳቢ፤ የአማን፤ የራባት ነገሥታት ወይም አሚራት ምርጫ የሚባል ነገር አያዉቁም።የካይሮ ገዢዎች ሥልጣን የያዙት በሕዝብ የተመረጠ መሪ በጠመንጃ አስወግደዉ ነዉ።እነዚሕ ገዢዎች ሱዳንን፤ ሴኔጋልን፤ እና ማሌዢያን አስከትለዉ የመንን ከሚደበድቡት ምክንያቶች በግንባር ቀደምትነት የሚጠቅሱት በሕዝብ የተመረጠዉን የሐዲ መንግሥት ወደ ሥልጣን ለማዉጣት የሚል ነዉ።


የነ ኣባይ ወልዱ ቡድን ራሱ የመለመላቸው ጉባኤተኞች (በራስ ኣለመተማመን ይመስላል) በስብሰባው 1ለ5 ኣደረጃጀት (የድርጅት ስራ) ተግባራዊ በማድረግ እነሆ የነ ኣርከበ ቡድን መምታት ችለዋል። ዕቅዱ የነ ኣርከበ ቡድን ሙሉ በሙሉ ከስራ ኣስፈፃሚነት ማስወገድ ነበር።


በትዳር ሕይወት ልጆች የእግዚአብሔር ስጦታ ናቸው። “እግዚአብሔርን የሚፈሩት ሁሉ፥ በመንገዶቹም (በሕጉ በትእዛዙ) የሚሄዱ ምስጉኖች ናቸው። የድካምህን ፍሬ ተመገብ (ትመገባለህ)፤ ሚስትህ በቤትህ እልፍኝ ውስጥ እንደሚያፈራ ወይን ናት፤ ልጆችህ በማዕድህ ዙሪያ እንደ ወይራ ቡቃያ ናቸው። እነሆ እግዚአብሔርን የሚፈራ ሰው እንዲህ ይባረካል።” ይላል። መዝ፡፻፳፯፥፩-፬። አበ ብዙኃን አብርሃም፡- እግዚአብሔር፡- “አብራም ሆይ፥ አትፍራ፤ እኔ ለአንተ ጋሻህ ነኝ፤ ዋጋህም እጅግ ታላቅ ነው።” ባለው ጊዜ፥ “አቤቱ እግዚአብሔር ሆይ፥ ምንን ትሰጠኛለህ? እኔም ያለ ልጅ እሄዳለሁ፤”ያለው፥ ጸጋ እግዚአብሔር የሆነ ልጅ ለምን ይቀርብኛል ብሎ ነው። እግዚአብሔርም፡- አብርሃም ልጅ እንደሚወልድ፥ ዘሩም እንደ ሰማይ ከዋክብት እንደሚበዛ ነግሮታል። ዘፍ፡፲፭፥፩-፮። በኋላም ቅድስት ሥላሴ በአብርሃም ድንኳን በእንግድነት ተገኝተው፥ “የዛሬ ዓመት እንደ ዛሬው ጊዜ ወደ አንተ በእውነት እመለሳለሁ፤ ሚስትህ ሣራም ወንድ ልጅ ታገኛለች፤” ብለውታል። አብርሃምና ሣራ በዕድሜአቸው ሸምግለው ፈጽመው አርጅተው ነበር፥ በሴቶች የሚሆነውም ልማድ ከሣራ ተቋርጦ ነበር። ዘፍ፡፲፰፥፩-፲፭። “እግዚአብሔርም እንደተናገረው ሣራን አሰበ፤ እግዚአብሔርም እንደ ተናገረው ለሣራ አደረገላት።ሣራም ፀነሰች፥ እግዚአብሔርም በተናገረው ወራት ለአብርሃም በእርጅናው ወንድ ልጅ ወለደችለት። አብርሃምም የተወለደለትን ሣራ የወለደችለትን የልጁን ስም ይስሐቅ ብሎ ጠራው፤” ይላል። ዘፍ፡፳፩፥፩-፫። ይኽንንም ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ፡- “ተስፋ የሰጠው የታመነ እንደ ሆነ ስለ ቈጠረች፥ ሣራ ራስዋ ደግሞ ዕድሜዋ ካለፈ በኋላ ዘርን ለመፅነስ ኃይልን በእምነት አገኘች። ስለዚህ ደግሞ በብዛታቸው እንደ ሰማይ ከዋክብት እንደማይቈጠርም በባሕር ዳር እንዳለ አሸዋ የነበሩት የሞተን ሰው እንኳ ከመሰለው ከአንዱ ተወለዱ።” በማለት አድንቆአል። ዕብ፡፲፩፥፲፩-፲፪።


በገበያ ላይ በርካታ ከግምት አማራጮች እና አንዴን አሉ, ለምሳሌ, እግር ኳስ ግጥሚያዎች ወደ, እንኳን የሚበልጥ ቁጥር 300, በቀጥታ የቅድመ-ጨዋታ የበለጡት እና ይገኛል, ምን መትቶ በኢንዱስትሪው ውስጥ ትልቅ ስሞች ጎን ለጎን መድረኩን ያስቀምጠዋል.


ከፌዴራል ለክልሎች የሚሰጥ ድጎማ በቀዳሚነት በፌዴራሉና በክልሎች መካከል ያለውን የገቢና ወጪ አለመመጣጠን ለማጥበብ ይደረጋል፡፡ በክልሎች መካከል ያለውን የዕድገት ልዩነት ለማቀራረብ ይረዳል፡፡ ይሁን እንጂ የፌዴራል መንግሥት ለክልል ያስተላለፈውን ድጎማ ለማከፋፈል የመጨረሻ ውሳኔ ሰጭው የፌዴሬሽን ምክር ቤት በመሆኑ፣ በክልሎች መካከል በሚኖረው ሰላማዊ ግንኙነት ላይ በእጅጉ የሚንጠለጠል ጉዳይ ነው፡፡ በተለይም ከምክር ቤቱ አባላት ግማሽ አካባቢ የሚሆኑት ከአንድ ክልል ብቻ የሚመጡ መሆናቸውን ስናስብ ወይም ደግሞ አናሳ የተወካይ ቁጥር ያላቸው ክልሎች ሊጎዱ የሚችሉበት ሁኔታ ሊፈጠር ይችላል፡፡ በመሆኑም በመካከላቸው የሚኖረውን የዕድገት ልዩነት ማጥበብ ሊሳናቸው ይችላል፡፡ ለዚያም ይመስላል፣ ለሕዝብ ብዛት ከፍተኛ ነጥብ መስጠትን የመረጡት፡፡


ናይ መጀመርያ ዳህሳሲ ናይ’ዚ መዓልቲ-ሃልኪ ልዕሊ-ዓቕሚ-መሬት (Earth overshoot) ዝብል ኣምር፣ ብብርጣንያዊ ኤንድሪው ሲምስ ዝበሃል መስራቲ ናይ ሓድሽ ቁጠባ መሰረት ፎልቂ ፍጥረት (Think thank new economics foundation) ዝተባህለ ትካል ኢዩ። ግሎባዊ መርበብ ኣሰር (Global Footprint Network) ምስ ቁጠባዊ ሓድሽ መሰረት (New Economics Foundation) ዝበሃላ ትካላት ሓቢረን ጎስጓስ ብምግባር ብዛዕባ`ዚ ጉዳይ ማለት ኣብ’ዛ መሬት ዝተወሰነን ብግዜ ዝውዳእን ባህርያዊ ሃብቲ ከምዘሎ መላእ ህዝቢ ዓለም ኣፍልጦ ንኽህልዎ ዝሰርሓ ትካላት ኮይነን፣ ትካል ግሎባዊ መርበብ ኣሰር (Global Footprint Network) ኣብ ሃልክን ቀረብን ባህርያዊ ኣገልግሎትን ኣተኲሮም ናይ ኣፍልጦ ኣገልግሎት ብምሃብ፣ ኣብ ካብ 8 ኣዋርሕ ዘይበዝሕ ጊዜ ነቲ ዓመታዊ መሬት ክትህቦ እትኽእል ናይ ዝሕደስ ባህርያዊ ሃብትን ዝተበከለ ኣየርን (CO2) ከምዝሃልኽ ይሕብሩ።


ሕቶ፡- ኣብ ምንታይ ኢኻ ዝያዳ ትጸቅጥ፡ ስእሊ፡ ግጥሚ፡ ስነ-ጽሑፍ ከምትፈታትን ንሰምዕ ኢና። ገለ እንተትብለና...


ጀማ፡ ህዝብዳር፡ አረፈአይኔ፡ ላይደብር የሚባሉ ወንዞች ሲኖሩ በርካታ ምንጮች ባለፀጋ የሆነ ደጋማ ስፍራ ነው፡፡


በምርት ሐረግWindowsየደኅንነት መገልገያዎች፣ አፕዴቶች፣ አጋዥ መገልገያዎች፣ ሰርቪስ ፓኮች...Officeሰርቪስ ፓኮች፣ መመልከቻዎች፣ አድ-ኢኖች፣ አፕዴቶች…Serversየሰርቨር ምርት አፕዴቶች፣ ሰርቪስ ፓኮች፣ መገልገያዎች፣ ሙከራዎች…Developer Toolsኤስዲኬዎች፣ ሰርቪስ ፓኮች፣ የመሥሪያ መገልገያዎች…Windows Live


የመንፈስ ቅዱስ ታድሶ ንቅናቄ አምሳኛ አመት የምስረታ በዓል ተከበረ - የቫቲካን ዜና


Mahibere Kidusan2009-10-22 03:50:182009-10-22 03:50:18የእመቤታችንን ስደት ስናስብ የተሰደዱትን በማሰብ ይሁን	ማኅበረ ቅዱሳን ማን ነው? ክፍል ሦስት	ኦክተውበር 8, 2009/in ርዕሰ አንቀጽ /by Mahibere Kidusanበልማትና ማኅበራዊ አገልግሎት


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ኢሰመኮ የሰብዓዊ መብት ጥሰቶችን የሚያጣራ ቡድን ማሰማራቱን ገለጸ 24 ሀምሌ 2020 የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ኮሚሽን የሰብዓዊ መብት ጥሰቶችን የሚያጣራና የሚመዘግብ የባለሙያዎች ቡድን ማሰማራቱን አስታወቀ። ከአርቲስ ሃጫሉ ሁንዴሳን ግድያ በኋላ በተከሰተው የጸጥታ ችግር በሕይወትና በንብረት ላይ የደረሰውን ጉዳት የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽን (ኢሰመኮ) በቅርብ መከታተል መቀጠሉን አስታውቋል። በዚህም መሠረት የሰብዓዊ መብት ጥሰቶችን የሚያጣራና የሚመዘግብ የባለሙያዎች ቡድን ወደ ሥራ ማሰማራቱን እና በወንጀል ተጠርጥረው የተያዙ ወይም የተከሰሱ ሰዎችን ሰብዓዊ መብቶች አጠባበቅን በተመለከተ ስልታዊ ክትትል እያደረኩ እገኛለሁ ብሏል። ኢሰመኮ የሚያደርገው ምርመራ ውጤት የደረሰውን የሰብዓዊ መብቶች ጥሰት ዓይነት፣ መጠን፣ የአጥፊዎችን ተጠያቂነት ለማረጋገጥ፣ የተጎዱ ሰዎች የሚካሱበትና መልሶ የሚቋቋሙበት እንዲሁም ይህን የመሰለ ጥሰት ድጋሚ ከመከሰት ለመከላከል ስለሚያስችሉ እርምጃዎች ተገቢ ግብዓት እንደሚሆን እምነቱን በመግለጫው ላይ አስፍሯል። ለሳምንታት የተቋረጠው ኢንተርኔት አገልግሎት ተመለሰ በሻሸመኔ ቤት ንብረት የወደመባቸው በምን ሁኔታ ላይ ናቸው?


ጥገና ተግባራት እና ሌሎች አገልግሎት አንዳንድ ስልጠና ይጠይቃል. የማህበረሰብ ኮሌጆች የጽዳት ጠቃሚ ሥርዓት ግንባታ እና ጥገና ውስጥ ኮርሶች ይሰጣሉ. በተጨማሪም ማስዋብ, የፀጉር እና የቆዳ እንክብካቤ ውስጥ ኮርሶች ይሰጣሉ. እርስዎ አጠገብ የማህበረሰብ ኮሌጅ ፈልግ


ቕድሚ መላኽነት ወይ Dictatorship እንታይ'ዩ? ንዝብል ሕቶ ዝርዝራዊ መልሲ ምሃብ ዲሞክራስያዊ ስርዓት ወይ democratic system ኣንታይ ከምዝኾነ አሕጽር አቢልካ ምርአይ አገዳሲ ይኸውን። ዲሞክራስያዊ ስርዓት ወይ democratic system ካልእ ጫፍ ወይ አንጻር ናይ መላኽነት ወይ Dictatorial system ኮይኑ፡ ህዝቢ ማእከል ጌሩ፡ አብ ሕገ


ተቀያሪዎች ካሪዩስ፣ ማኒንገር፣ ቻን፣ ስተሪጅ፣ ሞሬኖ፣ ሉካስ፣ ስቴዋርት፣ ራንዳል፣ ብራናጋን፣ ኢጃሪያ፣ ጎሜዝ፣ ዉድበርን፣ አሌክሳንደር-አርኖልድ


“ናካይታ” (Nagayta) የኮንሶዎች የወል ሰላምታ ነው፡፡ ሰላም በላያችሁ ላይ ይፍሰስ የሚል ትርጓሜን ይዟል፡፡ “ናይካታ” ይሁን መልሳችሁ፡፡ በኮንሶ ማኅበረሰብ ከሥራ አልያም ከመንገድ የሚመጣን ሰው “አካዶ”፣ “አሻማ”፤ “እንኳን ደህና መጣህ” ይሉታል፡፡


ሚኒስትሩን ተቀብለው ያነጋገሩት የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሜቴ ፕሬዚዳንት አቶ ብርሃነ ኪ/ማርያም እና የኮሚቴው ኤግዚኩዩቲቭ ዳይይሬክተር አቶ ታምራት በቀለ ነበሩ፡፡ በምክክር ፕሮግራሙ መጀመሪያ አቶ ታምራት በቀለ የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴን አደረጃጀት፣ የአሠራር ሥርዓት፣ ኮሚቴው እስካሁን በስራ እንቅስቃሴው ለኢትዮጵያ ስፖርት ዘርፍ በተለይ ለኦሊምፒክ እድገት ያደረገውን አስተዋጽኦ፣ በኦሊምፒክ ጨዋታዎች ዝግጅትና አፈጻፀም ዙሪያ ገለጻ ሠጥተዋል፡፡ የኮሚቴው ፕሬዚዳንት አቶ ብርሃነ ኪ/ማርያም የሚኒስቴር መ/ቤቱ ከፍተኛ ትኩረት እንዲሠጥ አጽንኦት ሠጥተው የተናገሩት፣ “ሪዮ 2016 ኦሊምፒክ ጨዋታዎች ጥቂት ወራት ነው የቀሩት፣ ስለሆነም ሚኒስቴር መ/ቤቱ ከኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሜቴ ጎን በመሆን አስፈላጊውን ድጋፍ እንዲያደርግልን እንጠይቃለን” ብለዋል፡፡ አቶ ሬደዋን ሁሴን በበኩላቸው የተደረገላቸው ገለጻ እንዳስደሰታቸው እና ከኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሜቴ ጋር ተቀራርበው እንደሚሰሩ፣ የሪዮ 2016 ኦሊምፒክ ጨዋታዎች ዝግጅትና ተሳትፎ አስመልከቶ ሚኒስቴር መ/ቤቱ በተደራጀ አግባብ ድጋፉን እንደሚያደርግ ቃል ገብተዋል፡፡


አንድ ውል መንገዶች ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ነባር ጓደኞች እና ህንፃ ግንኙነቶች. ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማዎች ነጥብ መሞከር ቡድን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከእነርሱ ደረጃ ከክፍል. አዳዲስ የትምህርት ወይም ግምገማዎች ቅድሚያ, መመዝገብ ሀ. በአንድ አካባቢ ማህበረሰብ ማዕከል ውስጥ ይኖረዋል ማለት. መጀመር ነው. መደብ ተኮር ነገሮች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጨማሪ የግል. ስብሰባ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ አንድ የተለመዱ ለመነጋገር ስለ ይሆናል ይታያል አለብዎት ይልቅ ከአገሬው ሰዎች ጋር ራስህን ጋር. የሚሰጡዋቸውን መውጣት መንገድ ለመነጋገር ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያንን. አንዴ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሀ. ጠይቅ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ በይፋ ጋር ይገናኛሉ ውጪ. ቅድሚያ ግምገማዎች አሁን ይገናኛሉ, ‘ግምገማዎች? ሦስት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ እንደ መሆኑን የማቀድ ነበር.?’. ሆኖ የሚሰጡዋቸውን ሆኗል ይገናኛሉ, ‘ዮ, አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሆኖ ይታያል በቀዳሚ ግምገማዎች?’ ወይም ያለው ስምዎ በይፋ በላቸው ይገናኛሉ, ‘ምን ሆኖ ይህ አርብ? አዳዲስ ጋር ይገናኛሉ ሰዓት ከእኔ?’ ግምገማ የታዘዘ አዳዲስ ቦታ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ርዕስ ጋር መገለጫዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመነሻ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ይችላሉ ግምገማዎች, ስምዎ. እና.


የባቡር ጉዞ ኦስትሪያ, የባቡር ጉዞ ጀርመን, የባቡር ጉዞ ጣሊያን, የባቡር ጉዞ ስፔን, የጉዞ አውሮፓ 0


ቅዱሳን መላእክት ደማዊና ሥጋዊ ባሕርይ የሌላቸው ረቂቃንና እሳታውያን እንደሆኑ ይታወቃል (መዝ. 103÷4 (104) ማቴ. 22÷30)፡፡ ይሁን እንጂ "ለመላእክትሂ ኢተክህሎሙ ድንጋሌ ኅሊና እስመ አበሱ በፍትወት ወወረዱ ምድረ በመዋዕል ዘቀዳሚ -- ኃጢአትን ከማሰብ መጠበቅ ለመላእክትስ እንኳን አልተቻላቸውም፤ በቀደመው ዘመን ያልተሰጣቸውን ሽተው በድለው ከሰማይ ወደ ምድር ወርደዋልና" (መቅ.ተአ.ማ.) ተብሎ እንደተጻፈው ከማኅበረ መላእክት መካከል ኃጢአትን ሠርተው ከማዐርጋቸው ወድቀዋል (2ጴጥ. 4÷4 ይሁዳ. 1÷6 ራእ. 12÷7-9)፡፡ ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ግን ምድራዊት የአዳምና የሔዋን ዘር ብትሆንም ከጥንት ጀምሮ ንጽሐ ጠባይዕ ያላደፈባት፤ ከኅሊዮ፥ ከነቢ ብና ከገቢር የተለየች፤ ርኵሰተ ሥጋና ርኵሰተ ሕሊና የሌላት፥ አደፍ፥ ጒድፍ የማታውቅ፥ ንጽሕት ፍጥረት ናት፡፡


‹‹የፈጠረ አምላክ እርሱ ዕውቀተ ረቂቁ፣ውስጥ ዐዋቂው ሲኾን፣(ምስጢርን ሁሉ) አያውቅምን?።› [አልሙልክ፡14]


መንግሥት በበጀት ዓመቱ የመጀመርያ ሰባት ወራት 42.3 ቢሊዮን ብር ዋጋ ያላቸው የግምጃ ቤት ሰነዶች መሸጡን ብሔራዊ ባንክ አስታወቀ፡፡ አምና በተመሳሳይ ወቅት ከተሸጡት ሰነዶች ዋጋ ጋር ሲነፃፀር የ42.9 በመቶ ዕድገት ማስመዝገቡን ገልጿል፡፡ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ገዥ አቶ ተክለወልድ አጥናፉ ባለፈው ሐሙስ ለተወካዮች ምክር ቤት አባላት ባቀረቡት ሪፖርት እንደገለጹት፣ ባንኮች በግምጃ ቤት ሰነድ ገበያ ላይ ያላቸውን ተሳትፎ በማበረታታት የመሠረታዊ ገንዘብ አፈጻጸም ወደ ብሔራዊ ባንክ ግብ ለማምጣት እንዲቻል፣ ሳምንታዊ የግምጃ ቤት ሰነድ ሽያጭ መመርያ ወጥቶ ተግባራዊ መሆኑንና ንግድ ባንኮች በብሔራዊ ባንክ ያላቸውን ትርፍ ተቀማጭ ገንዘብ በመጠቀም ሰነዱን እንዲገዙ ተደርጓል፡፡


የባዚሊካው ውጫዊ ቅርጽ በጣም አስደናቂ ነው። የባዚሊካው ዋና ማዕከላዊው ክፍል በጣም ረጅም በሆነ ዕብነ በረድ የተሠራ ሲሆን በዓለም ላይ ካሉት ትላልቅ ጉልላቶች በአንዱ ያጌጠ ነው። የያሙሱክሮው የሰላም እመቤታችን ባዚሊካ ጉልላት አሠራር በጅምላ ውዝግብ ፈጥሮ እንደ ነበር የሚታወቅ ነው። ምክንያቱም በሮም ከሚገኘው የቅዱስ ጴጥሮስ ባዚሊካ ጉልላት ርዝመት እንዲበልጥ ታቅዶ ስለ ነበረ ነው። ነገር ግን በርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ማሳሰቢያ መሠረት ጉልላቱ ከቅዱስ ጴጥሮስ ባዚሊካ ጉልላት ዝቅ እንዲል መደረጉም ይነገራል። ይሁን እንጂ በጉልላቱ ላይ በተጨመረው ረጅም መስቀል አማካይነት የያሙሱክሮው የሰላም እመቤታችን ባዚሊካ ጉልላት ርዝመት 158 ሜትር ሲሆን የቅዱስ ጴጥሮስ ባዚሊካ ጉልላት ርዝመት ግን 133 ሜትር ነው።


የሲዳማ ኣዲስ ኣመት በዓል _ፊቼን በኣለም ቅርስነት ለመመዝገብ የምደረገውን የመ...


አዲስ አበባ፣ ነሐሴ 30፣ 2009፣ (ኤፍ ቢ ሲ) የአዲስ አበባ ፖሊሲ ኮሚሽን በሙስና ጠርጥሮ በቁጥጥር ስር


ይች የፌደሬሽን ም/ቤት አፈ ጉባኤ-ክብርት ወ/ሮ ኬሪያ የምትባል፤ሴት ደግሞ ምን እያለች ነው? እኒህ ወ/ሮ የፌዴሬሽን ም/ቤት አፈጉባኤ በዛሬው ምሽት፤ በሰጡት መግለጫ፤ የወልቃይትና ራያ የማንነት ጥያቄ መቅረብ ያለበት ለትግራይ ክልል ነው ሲሉ ሰማኃቸው ።ሆኖም እነዚህ ወገኖች፤የትግራይ ክልል መንገስት የሚሰጣቸው መልስ፤ካለራካቸው ብቻ ነው፤ ቀጥሎ ላለው የመንግስት አካል(የፌደሬሽን ም/ቤት) ይግባኝ ማቅረብ የሚቻለው ብለውናል ።አይ ወ/ሮዋ፤የህጉንና ሂደቱን ነገር እንኳን ለኛ ለማስተማር ባልደከሙ ጥሩ ነበር፡፡ የኛ ችግር መቸ፤ህጉንና ሂደቱን አለማወቅ ሆነና፤የተቸገርነው እኮ “አባቱ ዳኛ ልጁ ቀማኛ” ሆኖብን ነው፡፡ሕወሀት የራያንና ወልቃይትን አማራዎች ማንነት፤ በኃይል ያፍናል፤የተቋቋመውን ኮሚቴ ህጋዊ አይደለህም ብሎ ያስረዋል፤ይገድለዋል፤ደብዛውን ያጠፋዋል፡፡ ከዚህ ሁሉ መከራ ተርፈው፤ጉዳዩን ለፌደሬሽን ም/ቤት የሚያቀርቡ አካላት ሲኖሩ ደግሞ፤ቂሊንጦ ላይ ተጠልፈው ይታሰራሉ፤ ያለበለዝያም፤ እርስዎ የሚመሩት መ/ቤት፤ጥያቂያችሁ ህጉን አልተከተለምና አልተቀበልነውም ይላቸዋል፡፡ ታድያ ህወሀትና የፌሰሬሽን ም/ቤት እንዲህ ተናበው፤የራያንና ወልቃይትን የማንነት ጥያቄ፤በተቀናጀ መልኩ በሚያፍኑበት ወቅት፤እንዴት አይነት ስርአትና ህግ እንድናከብር ነው የሚነገረን?


የአየር ንብረት ለውጥ እና አካባቢን ከግምት በማስገባት የአየር ንብረት ለውጥ እና አከባቢን ከግምት ውስጥ በማስገባት በኢኮኖሚ ትንታኔዎች ውስጥ ተደጋግሞ የሚቀርብ ጭብጥ ይሆናል ፡፡


ሐ፤ ከመምህር ጽጌ (ኋላ ብፁዕ አቡነ ማርቆስ ዘጎጃም) የአርባዕቱን ወንጌል ትርጓሜ፤


ለምሳሌ በኤርትራ ዉስጥ አጋሜ ማለት በጣም ክብር የሌለው ፤ ቫልዩ የሌለው እንደማለት ተብሎ ሊወሰድ ይቻላል ወይም ከዳተኛ እንደማለት ነው። እንዳስቀመጡት የማይገኝ ሰው ማለትም ሊሆን ይችላል።


የመስመር ላይ የሚሰጡዋቸውን የሕግ ባለሙያ የመስመር ላይ ነው የታዘዘ ከሌሎች የሙያ ክህሎት እና እውቀት ውስጥ የመፍትሄ መስጫ ህጋዊ በቀዳሚ የታዘዘ ግምገማ ሕጋዊ ዳራ ማን ነው ፍቃደኛ ለማቅረብ እና አሁን ነጻ የመስመር ላይ ምክር ጨምሮ የሕግ ምክር. ይህም ቡድን ሕዝብ ወይም ግለሰብ ማን ነው ያለነው ውስጥ መስክ ነው ህግ እና አሁን እርዳታ ዜጎች ውስጥ የሚሰጡዋቸውን ግኑኝነቶች የሚስከትል በመንፈስ ሕግ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አሁን ነጻ የመስመር ላይ ህጋዊ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሕግ ምክር — እኛ ጠበቃዎች የመስመር ግምገማዎች አሁን ጋር ይገናኛሉ ችግሮች ማናቸውም ይገናኛሉ እንደ እኛ አንድ አማካሪዎች ሕዝብ በሁሉም አይነት ህጋዊ. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ግምገማዎች በይፋ


ከመመስከርም ወደ ኋላ አላለም፤ “እኔ ክርስቶስ አይደለሁም” ብሎ በግልጽ መሰከረ። እነርሱም፣ “ታዲያ አንተ ማን ነህ? ኤልያስ ነህ?” ብለው ጠየቁት። እርሱም፣ “አይደለሁም” አለ። እነርሱም፣ “ታዲያ ነቢዩ ነህ?” አሉት። እርሱም፣ “አይደለሁም” ሲል መለሰ።


ሜጄር ጀነራል ክንፈ ዳኘው ፍርድ ቤት ቀረቡ ” መንግስት ጠበቃ ያቁምልኝ”


በኢንዱስትሪ የበለፀጉትን የዓለም ሃብታም ሃገራትን የሚያስተናብረዉ የቡድን ሰባት ጉባዔ ከተነጋገረባቸዉና አጨቃጫቂ ከተባሉት ርእሶች መካከል፤ አምና ፓሪስ ፈረንሳይ ላይ ፊርማቸዉን ያኖሩት አባል ሃገራት የዓለም የሙቀት አማቂ ጋዞች ቅነሳን ገቢራዊ ለማድረግ ስምምነት ላይ አለመድረሳቸዉ ነዉ። በጉባዔዉ ከተቀመጡት ቡድን ሰባት አባል ሃገራት መሪዎች መካከል ስድስቱ የአየር ንብረት ለዉጥን ለመግታት የተገባዉን ዉል ገቢራዊ ለማድረግ ሲስማሙ፤ በጉባዔዉ ለመጀመርያ ጊዜ የተገኙት አዲሱ የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ ስምምነቱን አልተቀበሉትም። ሜርክል ትናንት ከእንግዲህ በሌሎች ላይ ያለን ተስፋ ጠቧል ነዉ ያሉት።


ፍልጠት መሰረት ዝገበረ ክልሰ ሓሳብ ዝመሃዘን ዘማዕበለን( ፔንሮስ ፡1959)እዩ፡፡ ቀጺሉ ወርነርፌልት (1984)ሩመልትን (1984) ባርኔይን (1986) ኣማዕቢሎምዎ እዮም፡፡ እቲ ቁምነገር ናይዚ ክልሰ ሓሳብ ውድድርነት ኣብ ብቕዓት ክምስረት ከምዘለዎ እዮም ዝሕብሩ( competitiveness based on competences)፡፡ ንሳቶም እቲ ናይ ንግዲ ትካል( firm)ናይ ውልቀሰባት ፍሉይ እኩብ ሃፍቲ ከምዝኾነ ተገይሩ ክሕሰብ ኣለዎ ይብሉ፡፡ እዚ እኩብ እዚ ዝበለጸ ፍልጠት መሰረት ዝገበረ ሃፍቲ እዩ ይብሉ፡፡


‘የአምላክ ጣት’ ምንድን ነው? ኢየሱስን የሚያዳምጡት ሰዎች የአምላክ መንግሥት ሳያስቡት የደረሰባቸው እንዴት ነው?


በሃሩሩ ቀጠና ያሉት አእዋፋት የወንድ ዝርያዎቹ ሲወለዱ ብዙ የማይስበው የእናታቸው ቀለም ያለውን ላባ ይይዙና ካደጉ በኋላ በተራቸው ወላጅ ሊሆኑ ሲሉ በዘጠኝ እና 24 ወር መሃከል ገደማ ቀለም ማውጣት ይጀምራሉ፡፡በ1991 ሪቻርዳ ቫለሪ ጄምስ ዋንገራይ፣ ኒውዚላንድ የሚገኙ ወፍ አርቢዎች፣ ለአእዋፋቶቻቸው አዲስ የቀለብ ዓይነት ገዙላቸው - በአኩሪ አተር ፕሮቲን የተገነባ፡፡ (47) አኩሪ አተር መሰረት ያደረገ ቀለብ ሲሰጣቸው በጥቂት ወራት ውስጥ ቀለም አወጡ፡፡ እንዲያውም አንድ የቀለቡ ዓይነቱ አዘጋጅ እንዲህ ፈጥኖ መድረስ የቀለቡ ውጤት መሆኑን የሚገልፅ ፅሑፍ ምርቱ ላይ ለጥፏል፡፡ የ1992 የሩዲቡሽ (Roudybush) ቀለብ ማስታወቅያ የአውስትራሊያው በቀቀን የላባው ቀለም ከ 18 እስከ 24 ወር ጊዜ ውስጥ የሚያወጣው በ 11 ሳምንት እድሜው እንዲያወጣ ያደርገዋል ብሎ ቃሉን ይሰጣል፡፡የሚያሳዝነው ግን ቀጥሎ ባሉት አመታት የአእዋፋቱ የመራባት አቅም ቀንሶ ተገኝቷል፣ ቀድሞ ለወላጅነት አቅም መድረስ፣ የአካል ቅርጽ መበላሸት፣ ደቃቅና ደንዛዛ ጫጩቶች መውለድ፣ ያለእድሜያቸው መሞት፣ በተለይ በሴቶቹ ላይ ታይቷ፣ ይህም አጠቃላይ የሚያረቧቸው የእእዋፋት ቁጥር እንዲቀንስ አድርጓል፡፡ወፎቹ የመንቁርና የአጥንት መበላሸት፣ እንቅርት፣ በሽታ የመከላከያ ስርአታቸው መዛባት እና ከሕመም የደረሰ የአስቸጋሪነት ጠባይ ተከስቶባቸዋል፡፡ የእህል መፍጫ የሰውነታቸው ክፍሎች ክፉኛ እንደተጎዱ በአካላታቸው ላይ የተደረገው ምርመራ አሳይቷል፡፡ በአእዋፋቱ የታዩት ችግሮች የነጄምስ ቤተሰብ በሁለቱ ልጆቻቸው ላይ በተመሳሳይ መልኩ ተከስተዋል፣ ልጆች በጨቅላነታቸው በአኩሪ አተር የተሰራ የሕጻናት ምግብ በልተው ነው ያደጉት፡፡የተደናገጡትና የተናደዱት እነ ጄምስ መርዛማነት አጥኚውን (ቶክሲኮሎጂስቱን) ማይክ ፊትዝፓትሪክን (ፒኤች.ዲ) በጉዳዩ እንዲመራመር ቀጠሩት፡፡ ዶ/ር ፊትዝፓትሪክ በመስኩ ያሉትን ጽሑፎች አገላብጦ አኩሪ አተር ብዛት ካላቸው ሕመሞች እንደ መሃንነት፣ የነቀርሳ መጨመር፣ የሕፃናት ሊኩሚያ፣ ጋር ትስስር እንዳለው ደርሶበታል፣ በተጨማሪም ቀደም ብሎ በ1950ዎቹ(48) በተደረጉ ጥናቶች በአኩሪ አተር ያለው ገንስታይን በእንስሳት የኢንዶክራይን መታወክ እንደሚያመጣ ያሳያል፡፡ ዶ/ር ፊትዝፓትክ ለአእዋፋቱ የቀረበውን ቀለብ በመመርመር ከፍተኛ የፍይቶኢስትሮጅን በተለይ ገንስታይን ይዘት እንዳለው ለማወቅ ችሏል፡፡ የጄምስ ቤተሰብ በአኩሪ አተር ላይ የተመሰረተ ቀለብ መጠቀም ካቋረጡ በኋላ፣ ከጊዜ በኋላ አእዋፋቱ ወደ ጤናማ የእርባታ ልማድና ጠባይ ተመልሰዋል፡፡የጄምስ ቤተሰቦች በአኩሪ አተር ስላለው መርዝ ሕዝቡንና የመንግስት ባለስልጣናትን ለማስጠንቀቅ የራሳቸው ዘመቻ ጀመሩ፣ በተለይም ደግሞ ኢንዶክራይን በሚያውኩት አይዞፍሌቮኖች ገንስታይንና ዲያሰዜን ላይ፡፡ ፕሮቲን ቴክኖሎጂ ኢንተርናሽናል የነጄምስን ወረቀት በ1994 እንዲደርሰው ተደርጓል፡፡ በ1991 የጃፓን ተመራማሪዎች ባደረጉት ጥናት በቀን 30 ግራም ወይም ሁለት መመገቢያ ማንኪያ የሚያክል አኩሪ አተር ለአንድ ወር መመገብ ታይሮይድ የሚያነቃቃ ሆርሞንን እንዲጨምር እንደሚያረግ አሳይተዋል፡፡(49) የእንቅርት መነፋትና ሃይፖታይሮዲዝም በአንዳንድ ሙከራው በተደረገባቸው ላይ የታየ ሲሆን አብዛኞቹ የሆድ ድርቀት (constipation) ድካም፣ መልፈስፈስ (lethargy) ታይቶባቸዋል የሚወስዱት አዮዲን መጠን በቂ ሆኖ ሳለ፡፡ በ1997 ከኤፍዲኤ የመርዛማነት ምርምር ብሔራዊ ማእከል የመጡ ተመራማሪዎች ለተቋሙ በሚያሳፍር መልኩ የአኩሪ አተር ጎይትሮጅኖች አይዞፍሎቮኖች መሆናቸውን ደረሱበት፡፡(50)ሃያ አምስት ግራም የሚሆን ከአኩሪ አተር የተነጠለ ፕሮቲን፣ ፕሮቲን ቴክኖሎጂ ኢንተርናሽናል ኮሌስትሮል ይቀንሳል ያለው መጠን መሆኑ ነው፣ 50 እስከ 70 ሚሊ ግራም አይዞፍሌቮን ይይዛል፡፡ ባላረጡ ሴቶች ላይ በተደረገው ጥናት 45 ሚሊ ግራም አይዞፍሌቮን ብቻ በሰውነታቸው ታይሮይድ ትክክለኛ ሥራ የሚያስፈልገው ሆርሞን እንዲቀንስባቸው አድርጓል፡፡ እኚህ ተፅእኖዎቹ አኩሪ አተር መውሰድ እንዲቆም ከተደረገ በኋላ ለሦስት ወራት ያክል ጊዜ ተጽእኖው ሰውነት ውስጥ ነበር፡፡(51)መቶ ግራም የአኩሪ አተር ፕሮቲን - ኮሌስትሮልን ለመቀነስ ጥሩ ነው ተብሎ ከተነገረው ከፍተኛው መጠን፣ በፕሮቲን ቴክኖሊጂስ ኢንተርናሽናል የሚመከረው መጠን - 600 ሚሊ ግራም አይዞፍሌቮን ሊይዝ ይችላል፣ (52) ይህ ሊካድ በማይችል መልኩ መርዛማ ይዘት ነው፡፡ በ1992 የስዊዝ ጤና አገልግሎት 100 ግራም የአኩሪ አተር ፕሮቲን በኢስትሮጂን ከወሊድ መከላከያ ኪኒን ጋር ተነፃፃሪ መሆኑን ተናግሯል፡፡(53)በቫይትሮ (ከሕይወታውያን ሰውነት ውጪ በሚደረግ) ጥናት አይዞፍሌቮኖች የኢስትራዶይል መዋሃድን ከልክሏል፣ የስቴሮይድ መዋሀድንም እንዲ ከልክሏል፡፡(54) [ኢስትራዶል የኢስትሮጅን እጥረትና የጡት ነቀርሳን ለመዋጋት የሚጠቅም ተፈጥሯዊ የሴት ሆርሞን ሲሆን ስቴሮይድ ደግሞ የወሲብ አካላት እድገት ላይ ተጽእኖ ያለው ሆርሞን ነው፡፡] የስርአተ እርባታ ችግር፣ መሃንነት፣ የታይሮይድ ህመም እና የጉበት ሕመም በአይዞፍሌቮን መውሰድ (መመገብ) ምክንያት እንደሚከተል በተለያዩ የእንስሳት ዝርያዎች፣ በአቦ ሸማኔ፣ በጅግራ፣ በአሳማ፣ በአይጥ፣ በትልቅ አሳ (sturgeon)፣ እና በበግ ላይ ታይተዋል፡፡(55)አኩሪ አተር ባረጡ ሴቶች ላይ ጥሩ ጥቅም አለው ይባላል፣ ፈጣን ትኩሳት (ሆት ፍላሽ) እና የአጥንት መሳሳት (ኦስትዮፖሮሲስ) ይከላከልላቸዋል ይባላል፡፡ ከፈጣን ትኩሳት የሚመጣውን ምቾት መጓደል በቁጥር ለማስቀመጥ እጅግ ከባድ ነው፣ በግለሰቡ ስሜት ላይ ስለሚመረኮዝ፡፡ አብዛኞቹ ጥናቶችም በተሰጠው አኩሪ አተር ልክ የፈጣን ትኩሳት መቀነስ ተመዝግቧል ይላሉ፡፡(56) አኩሪ አተር ኦስትዮፕሮሲስ ይከላከላል የሚለው ጥቆማ እጅግ የሚያስገርም ነው፣ የአኩሪ አተር ምግቦች ካልሺየም የሚያግዱና የቫይታሚን ዲ እጥሬት የሚፈጥሩ መሆናቸው የሚታወቅ ነውና፡፡ኤስያውያን ከምእራባውያን በላቀ መልኩ ዝቅተኛ የኦስትዮፖሮሲስ ችግር ካለባቸው፣ ምግቦቻቸው በቂ ቫይታሚን ዲ ከሽሪምፕ (አሳ)፣ ከአሳማ እና የባሕር ምግቦች ስለሚያገኙና፣ በቂ ካልሺየም ደግሞ ከአጥንት ቅቅል (bone broths) ስለሚያገኙት ነው፡፡ በምእራባውያኑ ከፍተኛ የኦስትዮፖሮሲስ ክስተት ያለው በቅቤ ምትክ የአኩሪ አተር ቅባት ስለተጠቀሙ ነው፣ ቅቤ ደግሞ የቫይታሚን ዲ እና ካልሺየምን በሰውነታችን ለመምጥ የሚያስፈልጉ በስብ ውስጥ የሚሟሙ ማነቃቅያዎች አሉት፡፡


አለምን እንደ አዲስ ማሳመርየአመት በዓል የአንድ ቀን ርችትና ፈንጠዚያ፣ ዝነጣና የተንበሸበሸ ድግስ ምን ይጠቅመናል? ከእለት ተእለት ህይወታችን የተለየ ሳሎኑ ተብረቅርቆ፤ ጓዳው ተሟልቶ፤ በልብስ አምሮ ተውቦ ብርችንችን ያለ የበዓል ድግስ ማዘጋጀት ፋይዳው ምንድነው? ሁሌም ፋሲካ የለም እንደሚባለው፤ ኑሮ የአንድ ቀን እንዳልሆነ ስለማናውቅ ነው? እናውቃለን። ነገር ግን፤ በውጣ ወረድ ከተተበተበው የዛሬ ህይወታችን ለአፍታ አረፍ ብለን፤ ወደፊት የምንመኘውን የተትረፈረፈ የብልፅግናና የደስታ ህይወት፤ ዛሬውኑ በእውን ልናጣጥመው እንጓጓለን። ራዕይን አጉልቶ የማየት የመንፈስ ረሃብ አለብን። የሩቅ ራዕያችንን በጨረፍታ ለአፍታ ያህል፣ ዛሬውኑ በእውን ስናጣጥም መንፈሳችን ይነቃቃል። አለበለዚያ የችግር ኑሮ ይለመዳል፤ የዛሬ ኑሯችን “የእድሜ ልክ ኖርማል ኑሮ” መስሎ ይታየናል። ለብዙ አመታት እስር ቤት ተቆልፎባቸው የቆዩ በርካታ ሰዎች፤ ከእስር ሲወጡ የነፃነት ኑሮ አስቸጋሪ የሚሆንባቸውም በዚሁ ምክንያት ነው። የሚፈልጉትን ምግብ መምረጥ፤ ባሻቸው ሰዓት መተኛትና መነሳት፤ ሌላው ይቅርና ማንንም ሳያስፈቅዱ ወደ መታጠቢያ ቤት መሄድ፤ ከባድ ሸክም ይሆንባቸዋል። የእስር ቤት ኑሮ “ኖርማል” ሆኖባቸዋል፤ ከመንፈሳቸው ጋር ተዋህዷል። አስቸጋሪ ኑሮ ለረዥም ጊዜ እለት በእለት ሲደጋገምም፤ ከመንፈሳችን ጋር ተዋህዶ የአእምሯችንን ቅኝት ያጣምምብናል። ሌላ የተሻለ ህይወትን ማለም ራዕይ መያዝ፤ ለተሻለ ህይወት እድል ሲገኝም የመሞከርና የመጣጣር ዝንባሌያችን ይሞታል። በአጭሩ ራዕያችን ይሞታል። ራዕይ የሞተ እለት፤ እንደ ሰው ሳይሆን እንደእንስሳ ይሆናል - ህይወታችን። የአመት በዓል ድግስ፤ ይህንን ፅልመት ለማጥፋትና፤ ወደፊት የምንመኘውን የብልፅግናና የደስታ ሕይወት ለአንድ ቀን በጨረፍታ እንድናጣጥም፤ በዚህም ራዕያችን ጎልቶ እንዲታየንና መንፈሳችን እንዲታደስ ያደርጋል። ከኪነጥበብ ሦስት ባሕርያት መካከል አንዱ፤ በራዕይ አለምን እንደ አዲስ መፍጠር ወይም ማሳመር ነው (Visionary Recreation of Reality)የሚጨበጥ የሚዳሰስ ማድረግየዛሬዋን ሕይወት አጉልተን ለማየትና ለማጣጣም የልደት ቀንን ካከበርን፤ የወደፊት ራዕያችንን ለማጉላትና ለአፍታ ለማጣጣም የአመት በዓል ድግስን ካዘጋጀን.... ከሁለቱ መሃል አንድ ሌላ ነገር አልጎደለም? የዛሬ ሕይወታችን አለ፤ የወደፊት ራዕያችን አለ። ሁለቱን የሚያገናኝ ድልድይ አያስፈልግም? መቼም፤ ከዛሬ ሕይወታችን ተነስተን የሩቁን ራዕይ እውን የምናደርግበት ደረጃ ላይ መድረስ የምንችለው እንዴት ነው? የመድረስ ብቃት አለን? ይሄውና! ሕይወትንና ራዕይን የሚያገናኝልን ድልድይ... “ብቃት” ነው። የብቃት ቅዱስነት ጎልቶ እንዲታየንና መንፈሳችን እንዲታደስ መፈለግ፤ የጤናማ ሰው ባህርይ ነው። የስፖርት ውድድሮች አገልግሎትም ይህንን መንፈሳዊ ጥማት ማርካት ነው (ብቃትን በተጨባጭ ማሳየት... በአንዳች መንገድ ብቃትን የተላበሱ ሰዎችን ማሳየት)። ሩጫ ብቃትን ወይም የእግር ኳስ ችሎታን ስናስብ፤ የሰዎች ምስል ድቅን አይልብንም? ሃይሌና ቀነኒሳ፤ ጥሩነሽና ቦልት፤ ሜሲ እና ሮናልዶ... ተጨባጭ የብቃት ተምሳሌቶች ናቸው። በነገራችን ላይ፤ የኪነጥበብ ሦስተኛው ባሕርይ፤ የሚዳሰስና የሚጨበጥ አድርጎ ማሳየት ነው (Concretization)። ኪነጥበብ፤ ስለ ብልህነትና ክህሎት፣ ስለ ቅንነትና ፅናት፤ ስለ ወኔና ፍትህ... በትንታኔ ከመንገር ይልቅ፤ በብልህነትና በሙያ አስደናቂ ደረጃ ላይ የደረሱ ሰዎችን (ገፀ ባህያትን) ቀርፆ ያሳየናል። የቅንነትና የወኔ ድርጊቶችን፣ የፅናትና የፍትህ ውሳኔዎችን በተጨባጭ ያሳየናል።


አዋቂ፡- (መዳፏን እያየላት) አንድ ረዥም ጥቁር ሰውዬ መጥቶ ሲያሳልፍሽ ይታየኛል፡፡”


“–እናማ፣ ምን መሰላችሁ… እናንተ ዘንድ የፈለገ ሰው ‘የፓርኪንግ ሎት’ ኤክስፐርት እንደሚሆነው፣ እኛ ዘንድም የፈለገ ሰው ‘የፖለቲካ ተንታኝ’ መሆን ይችላል፡፡ እዚህ አገር “የት የሚያውቀውን!” የሚል ሀረግ አይሠራም፡፡ አንዲት እንጨት በመጋዝ ቆርጦ የማያውቀው ሁሉ የህንጻ ግንባታ ባለሙያ መሆን ይችላል፡፡–” እንዴት ሰነበታችሁሳ! ስሙኝማ…ዳያስፖራ ወዳጆቻችን አገሪቷን ሊያጥለቀልቋት አይደል! እንኳን ለአገራችሁ መሬት አበቃችሁ እንላለን፡፡ ቆይታቸው ደስተኛ እንዲሆንና መመለሻ አውሮፕላናቸውን በፈገግታ እንዲሳፈሩ የሚደረገው ዝግጅት አሪፍ ነው፡፡ ያው እንግዲህ ብዙዎቻችን ከስንት ጊዜ በኋላ ልንገናኝ አይደል! ዓይንም ፈጠጥ፣ ግንባርም ከስክስ ማለቱ አይቀርም፡፡ ስለዚህ ‘ኮንፌሽን’ አለን… እስከ ዛሬ እንልክላችሁ የነበሩት ፎቶዎቻችን “እድሜ ለፎቶሾፕ፣” እያልን ያሳመርናቸው ናቸው። እንዲህ ተናግሮ እርፍ ማለቱ አይሻልም! ልክ ነዋ…ፎቶሾፕ ገላግሌ ጉንጮቻችንን የህጻን ልጅ ኳስ ያስመስላቸው እንጂ እንደ እውነቱ እኮ ቁፋሮው ያለቀለት የውሀ ጉድጓድ ነው የሚመስሉት፡፡ ያው ስትመጡ ታዩት የለ! እናማ… “አንተ ፎቶ ላይ እንደዛ ልትፈነዳ የደረስክ የምትመስለው ሰውዬ፤ ምንድነው በአንድ ጊዜ እንዲህ ያከሳህ? የእትዬ እንትና እንዝርት መስለሀል እኮ!” እንዳትሉን፡፡ (የ‘እንዝርት’ን ትርጉም ማወቁ ከጉብኝቱ ስኬቶች አንዱ እንደሚሆን ተስፋ እናደርጋለን፡፡) እንደዛ ስትሉን ሆድ ሊብሰን ይችላላ! አሀ…እናንተ በ‘ፋይቭ ናይንቲ ናይን’ ምናምን “ሀምበርገር፣ ቺዝ በርገር፣ ቺክን በርገር” እያላችሁ እንደምታማርጡት እንዳይመስላችሁ። እዚህ አንድ ቺዝ በርገር ከመግዛት ዶሮይቱን ከእነ ነፍሷና ከእነ አስራ ሁለት ቅመሞቿ መግዛቱ ሊረክስ ምንም አልቀረው፡፡ እናንተ “ጀንክ ፉድ” የምትሉት እዚህ “ቪ.አይ.ፒ. ፉድ” ነው፤ ቂ…ቂ…ቂ…! (እግረ መንገድ…“መግቢያ መደበኛ አራት መቶ ብር፣ ቪ.አይ.ፒ አንድ ሺህ ብር” ሲባል እንዳትደናገሩ፡፡ እዚህ ቪ.አይ.ፒ.


ያእቆብ ናብ ኤሳው ሓዉ ክምለስ ከሎ’ውን ብዙሕ ፍርሒ ነበሮ። ኤሳው ክሳብ ሕጂ ኮርዩ እንተሃልዩ ንያእቆብ ክቀትሎ ይኽእል እዩ። ስለዚ ኩራ ሓዉ ንምዝሓል ኣቀዲሙ ህያብ ሰዲዱሉ ነበረ። ሓደ ካብቶም ኣቀዲሙ ዘሕለፎ ግልያኡ ግና ኤሳው ምስ 40 ፈረሰኛታት ኮይኑ ክቀባበለካ ይመጽእ ኣሎ ብምባል ንያእቆብ ነገሮ። ያእቆብ ኣዝዩ ስለ ፈርሀ፡ ነቲ ኣብ ቅድሚኡ ዝነበር ሓደጋ ክምክቶ ከም ዘይክእል ስለ ዘስተዎዓለ ንመጓሲኡ ኣብ ክለተ ጭፍራ መቂሉ ንኽልተ ሽነኽ ሰደዶ። ምናልባት ኤሳው ሓደጋ እንተወደቆ ብምፍራህ መጀመርታ ነተን ናይ ራሄልን ሊያን ዝነብራ ኣግራድ እሞ ያዕቆብ ዝወለደልን ምስ ደቀን ኣሕለፈን። ደሓር ድማ ንልያን ምስ ደቃን፡ ኣብ መጨረሽታ ድማ ንራሄል ምስ ወዳ ኣሕለፎም። እዚ`ውን ኣብ ኣንስቱን ኣብ ኩሎም ደቁ ጽቡቅ ዝኾነ ስምዒት ዝፈጥር ኣይመስለንን። ኤሳው ሓደጋ ኣንተወደቆ ብምሕሳብ ንምንታይ ንገሊኣቶ መጀመርታ ንኻልኦት ድማ ብድሕሪት ጌሩ ዘሕለፎም? ኩሎምዶ ደቁ ኣይኮኑን? ከም ሓደ ጌሩ ክርእዮምዶ ኣይምተገብአን? እዚውን ኣብ ገዛእ ርእሶም ጥራይ ዘይኮነ ኣብ ነሓድሕዶን ዘሎ ርክብ ዘበላሹ እዩ። ያእቆብ ነቲ ካብ ራሄል ዝተውልደ ብንያም ካብ ሓደጋ መታን ክዕቕብ ኢሉ ንዝነበሮ ስድራ ኣብ ሓደጋ ጥሜት ዘእተወሉ ኣጋጣሚውን ነይሩ እዩ። እቶም ዝተረፉ ደቂ ያእቆብ ዝገብርዎ ስለ ዝጠፍኦምን ስለ ዝተወድኦምን ኣብ መጨረሽታ ንያዕቆብ፡ “ንሕናን ደቅናን እንተንመውት ግድና የብልካን” ብምባል ከቢድ ዘረባ እተዛሪብዎ። ያእቆብ ካብ ራሄል ዝወለዶም ደቁ ፍልይ ዝበለ ሓልዮትን ምክንኻንን ነበሮ። እዚ ኸኣ ነቶም ካልኦት ሕልናኦም ዝትንኪ ክኸውን ይኽእል እዩ። ንኩሎም ደቁ ብሓደ ዓይኒ እናጠመተ ኩሉም ኣገደስቲ ምኻኖም እናነገረ የዕቢዎም ነይሩ እንተዝኸውን ናብረኦም ከመይ ምኾነ? ብዘይ ኣፈላላይ ሓደ ዝዓቀኑ ፍቅሪ እናመገበ ከዕብዮም ሓላፍነት ነይርዎ እዩ። ቆልዑት ጥዑይ ዝኾነ ርእሰ ጠመተ ንኽህልዎም ካብ ስድራኦም ዝረኽብዎ ሓልዮትን ምክንኻንን ፍቅርን ብጥዓሚ ወሳኒ እዩ። ምስ ኣሕዋቶም ኮነ ምስ ከባቢኦም ጥዑይ ርክብ ንኽህልዎም ሓጋዚ እዩ። ንስድራኦም ዘዕርፉ ኣብ ሕብረተሰቦም ድማ ጥዑይ ዝኾነ ኣበርኽቶ ክህልዎም ኣብ ህይወቶም ዝገድፎ ጦብላሕታ ኣሎዎ። ናይ ባህርይ ኣጽናዕቲ ከም ዝብልዎ እንተኮይኑ፡ ቆልዓ ኣብ ዳሕራይ ዝህልዎ ህይወት እቲ ቆልዓ ከሎ ካብ ስድራኡ ዝረኽቦ ፍቅርን ሓልዮትን ምክንኻንን ቀንዲ መንጸፍ እዩ።


ይህ ስብስብ በጣም ጥሩ ነው ጥራቱ በጣም ጥሩ ነው ብቸኛው ችግር እኔ xl ያገኘሁበት ችግር ግን በ xl ውስጥ ሌላ ማንኛውም ትልቅ ቢመስለው ጥሩ ይሆናል


VigRx ኪኒን ግዛ(ይግዙ VigRx ፕላስ) ጥቅምት 4, 2016 VigRx ፕላስ የጎንዮሽ ጉዳት ጥቅምት 4, 2016 ወንድ የወሲብ ፍላጎት ለማርካት VigRx ኪኒን ጥቅምት 4, 2016 ታዋቂ ልጥፎች


ዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ ጳግሜ 3 ቀን 1935 ዓ.ም. ወለጋ ውስጥ በደንቢዶሎ አውራጃ ተወለዱ:


DHMİ Milas - የቦዶም አየር ማረፊያ ታክሲ የመንገድ ትራንስፎርሜሽን ፕሮጀክት ለፋስ ትራንስዌይ ፕሮጀክት


27. 249. 250. 251. 252. 253. 254. 255. 256. ጧሉትም በሠራዊቱ (ታጅቦ) በወጣ ጊዜ፡- «አላህ በወንዝ (ውሃ) ፈታኛችሁ ነው ከርሱም የጠጣ ሰው ከእኔ አይደለም፡፡ ያልቀመሰውም ሰው በእጁ መዝገንን የዘገነ ሰው ብቻ ሲቀር እርሱ ከኔ ነው» አለ፡፡ ከእነርሱም ጥቂቶች ሲቀሩ ከርሱ ጠጡ፡፡ እርሱና እነዚያም ከእርሱ ጋር ያመኑት (ወንዙን) ባለፉት ጊዜ፡- «ጃሎትንና ሠራዊቱን በመዋጋት ለኛ ዛሬ ችሎታ የለንም» አሉት፡፡ እነዚያ እነርሱ አላህን ተገናኝዎች መኾናቸው የሚያረጋግጡት፡- «ከጥቂት ጭፍራ በአላህ ፈቃድ ብዙን ጭፍራ ያሸነፈች ብዙ ናት፤ አላህም ከታጋሾች ጋር ነው» አሉ፡፡ ለጃሎትና ለሠራዊቱ በተሰለፉም ጊዜ፡- «ጌታችን ሆይ! በእኛ ላይ ትዕግስትን አንቧቧ፤ ጫማዎቻችንንም አደላድል፤ በከሓዲያን ሕዝቦችም ላይ እርዳን» አሉ፡፡ በአላህም ፈቃድ ድል መቷቸው፡፡ ዳውድም ጃሉትን (ዳዊት ጎልያድን) ገደለ፡፡ ንግሥናንና ጥበብንም (ነቢይነትን) አላህ ሰጠው፡፡ ከሚሻውም ነገር ሁሉ አሳወቀው፡፡ አላህም ሰዎችን ከፊላቸውን በከፊሉ መመለሱ ባልነበረ ኖሮ ምድር በተበላሸች ነበር፤ ግን አላህ በዓለማት ላይ የችሮታ ባለቤት ነው፡፡ እነዚህ (አንቀጾች) በውነት በአንተ ላይ የምናነባቸው ሲኾኑ የአላህ አንቀጾች ናቸው፤ አንተም በእርግጥ ከመልክተኞቹ ነህ፡፡ እነዚህን መልክተኞች ከፊላቸውን በከፊሉ ላይ አበለጥን፡፡ ከእነርሱ ውስጥ አላህ ያነጋገረው አልለ፡፡ ከፊሎቻቸውንም በደረጃዎች ከፍ አደረገ፡፡ የመርየምን ልጅ ዒሳንም ግልጽ ታምራቶችን ሰጠነው፡፡ በቅዱሱ መንፈስም አበረታነው፡፡ አላህም በሻ ኖሮ እነዚያ ከእነርሱ (ከመልክተኞቹ) በኋላ የነበሩት ግልጽ ታምራቶች ከመጡላቸው በኋላ ባልተጋደሉ ነበር፡፡ ግን ተለያዩ፡፡ ከእነርሱም ውስጥ ያመነ ሰው አልለ፡፡ ከነርሱም ውስጥ የካደ ሰው አልለ፡፡ አላህም በሻ ኖሮ ባልተዋጉ (ባልተለያዩ) ነበር፡፡ ግን አላህ የሚሻውን ይሠራል፡፡ እናንተ ያመናችሁ ሆይ! በርሱ ውስጥ ሽያጭ (መበዠት)፣ ወዳጅነትም፣ ምልጃም የሌለበት ቀን ከመምጣቱ በፊት ከሰጠናችሁ ነገር ለግሱ፡፡ ከሓዲዎችም በዳዮቹ እነርሱ ናቸው፡፡ አላህ ከእርሱ በቀር ሌላ አምላክ የለም፡፡ ሕያው ራሱን ቻይ ነው፡፡ ማንገላጀትም እንቅልፍም አትይዘውም፡፡ በሰማያት ውስጥና በምድር ውስጥ ያለው ሁሉ የርሱ ብቻ ነው፡፡ ያ እርሱ ዘንድ በፈቃዱ ቢኾን እንጅ የሚያማልድ ማነው? (ከፍጡሮች) በፊታቸው ያለውንና ከኋላቸው ያለውን ሁሉ ያውቃል፡፡ በሻውም ነገር እንጂ ከዕውቀቱ በምንም ነገር አያካብቡም (አያውቁም)፡፡ መንበሩ ሰማያትንና ምድርን ሰፋ፡፡ ጥበቃቸውም አያቅተውም፡፡ እርሱም የሁሉ በላይ ታላቅ ነው፡፡ በሃይማኖት ማስገደድ የለም፡፡ ቅኑ መንገድ ከጠማማው በእርግጥ ተገለጠ፡፡ በጣዖትም የሚክድና በአላህ የሚያምን ሰው ለርሷ መበጠስ የሌላትን ጠንካራ ዘለበት በእርግጥ ጨበጠ፡፡ አላህም ሰሚ ዐዋቂ ነው፡፡ Page 28


2 ኣብ ዘፍጥረት ምዕራፍ ሰለስተ ኸም እተገልጸ፡ ንዕላማ የሆዋ ብድሆ ኣጋጠሞ። (ዘፍ. 3:1-7) እቲ ዘጋጠመ ብድሆ ግና ዘይስገር ኣይነበረን። ከመይሲ፡ ንዕላማ የሆዋ ኺዓናቕፎ ዚኽእል የልቦን። (ኢሳ. 46:10, 11፣ 55:11) ስለዚ፡ እቲ ናይ መጀመርታ ዕላማ የሆዋ በቲ ልክዕ ግዜኡ ኸም ዚፍጸም ርግጸኛታት ክንከውን ንኽእል ኢና።


ትልልቅ ግንባታዎችን አከናውነዋል፡፡ በአዲስ አበባ ከተማ ሰማይ ጠቀስ ሕንፃዎችን ተሽቀዳድመው እየገነቡ ይገኛሉ፡፡ አገሪቱ ላስመዘገበችው ኢኮኖሚያዊ ዕድገትም አወንታዊ አስተዋፅኦ አበርክተዋል፡፡ በየዓመቱ ከሚያገኙት ትርፍ ውስጥ ለባለአክሲዮኖቻቸው የሚያከፋፍሉት የትርፍ ድርሻም ከፍተኛ ነው፡፡ ባለአክሲዮኖቹ ኩባንያዎቹን ሲመሠርቱ ካዋጡት ገንዘብ በብዙ እጅ ብልጫ ያለው ጥቅም እንዲያገኙ ማስቻላቸውም እየታየ ነው፡፡ የአገሪቱን የፋይናንስ ተደራሽነት በማሳደግ በኩልም አብዛኛውን ድርሻም እየተወጡ ይገኛሉ፡፡


የኢትዮጵያ ምድር ባቡር ኮርፖሬሽን፣ የአዲስ አበባ ጅቡቲ ባቡር መስመር የፉሪ ለቡ ባቡር ጣቢያ እጎአ ህዳር 28፣ 2007 ዓም ተቋቋመ።


Posted in Audio Posts, KOG, WOG, ትምህርተ ክርስቶስ, ትምህርተ-ቅዱሳት መጻሕፍት, ትምህርተ-ቅዱሳት መጻሕፍት 1 Comment


“ሻፌታ ነኝ” ምረጡኝ በህዳር 10,2012 10ኛው የሲዳማ ብሔራዊ ክልላዊ መንግስት እዉን እንድሆን


«ቁልፉ ጉዳይ እንዲሁም ድርድሩን ወደ ኋላ የጎተተው ይኸው ይመስለኛል። ኢትዮጵያ የቴሌኮም እና የባንክ አገልግሎት ገበያዋን እንድትከፍት የሚወተውቱ የአለም ንግድ ድርጅት አባል አገራት አሉ። ኢትዮጵያ እነዚህን መስኮች ለውጭ ገበያ የመክፈት አዝማሚያ ካላሳየች የአለም ንግድ ድርጅት አባል መሆን አትችልም። በዚህ ጉዳይ ላይ ደግሞ የኢትዮጵያ መንግስት ቸልተኛ ሆኗል። የፋይናንስ አገልግሎቱን ለውጭ ባለወረቶች የመክፈት አነስተኛ ምልክቶች ቢኖሩም ማለት ነው። ይኸ በአለም ንግድ ድርጅት አባል አገራት ፍላጎት እና በኢትዮጵያ መንግስት አቋም መካከል ያለውን ክፍተት በማጥበብ ረገድ መልካም ምልክት ነው። ሁለተኛው መሰናክል የቴሌኮም አገልግሎቱ ላይ ያለው ነው። ይኸ በነበረበት እንደ ቆመ ነው። ከኢትዮጵያ መንግሥት በኩል አንዳች እንቅስቃሴ ካልኖረ በቀር የአገሪቱ የአባልነት ማመልከቻ ወደፊት ይንቀሳቀሳል ብዬ አላስብም። ዘርፉ ሙሉ በሙሉ ለውጭ ባለወረቶች ክፍት መሆን አለበት ማለት አይደለም። ሙሉ በሙሉ ለባለወረቶች በተከፈተ አሊያም በተዘጋ የሥራ ዘርፍ ላይ በርካታ ገደቦች ማስቀመጥ ይቻላል። ይሁንና ሙሉ በሙሉ ዘግቶ መቀመጥ የአለም ንግድ ድርጅት የአባልነት ማመልከቻውን ውድቅ ያደርገዋል። »


Editorial Note: በ21ኛው ክፍለ ዘመን ቅዱስና እርኩስ ቲዎሪን እንደ ካባ እየቀያየረ ሰዎችን የሚያስቸግር መንፈስን ከሃገር ላይ ማስወገድ የሚቻለው ሲስተሙና ማንነቱ ሲጋለጥ ብቻ ነው:: Your browser does not support the audio tag. በጼንጤ ጌታ እየሱስ፣ ጂኒ፣ ቃሊቻ ፣ ውቃቢ፣ ቆሌ...ወዘተ በሚል ቲዎሪና በአምልኮ ሽፋን ሰው ላይ ተጣብቆ የሚያስቸግርን ፓራሳይት መንፈስ ማስወገጃ መንገዶች!! Your browser does not support the audio tag.


ሌላው ልዩነት ደግሞ፡- ‹‹ሐምድ›› ከአላህ ዘንድ ጸጋ ለኛ ከመሰጠቱ በፊትም ኾነ ከተሰጠ በኋላ ሊቀርብ የሚችል የምሥጋና አይነት ሲኾን፡ ‹‹ሹክር›› የሚባለው ደግሞ፡ ከኒዕማ በኋላ የሚገለጽ የምሥጋና አይነት ነው፡፡ ይህ ማለት፡- አላህን ምንም ጸጋውን ባይልክልንም እንኳ በፍጹም መለኮታዊ ባሕሪው ብቻ ‹‹አል-ሐምዱ ሊላህ›› በማለት የሚመሰገን ሲኾን፡ ጸጋውንም ከላከልንም በኋላ ‹‹አል-ሐምዱ ሊላህ›› በማለት እናመሰግነዋለን፡፡ ‹‹ሹክር›› ግን ከጸጋ በኋላ ብቻ የሚቀርበውን የምሥጋና አይነት የሚወክል ነው ማለት ነው፡፡ በዚህ መልክ ካየነው ደግሞ፡ ‹‹ሐምድ›› ከጸጋ በፊትም ኾነ በኋላ ያለውን ምሥጋና የሚወክል ቃል በመኾኑ በውስጡ ‹‹ሹክር››ንም ያቅፋል ማለት ነው፡፡ ወላሁ አዕለም (ተፍሲር ኢብኑ ከሢር 1/32፣ ኢብኑል-ቀይዪም፡ መዳሪጁ-ሳሊኪን 2/246)፡፡


ጠበቃ የአውሮራ የጤና ዘመቻ / ኮሎኔ ስርጭት-ማህበራዊ ማህደረመረጃ ስርጭት-ማህበራዊ ሚዲያ ስርጭት-ማህበራዊ ሜዳ አርትዖት የግራፍ ቻግማን ለኤድተር ተጠይቋል SJGolden - ኮሎን ኮሎን - ዜና ኮሎኔሊ / ቺካጎ	2019-09-10


ብርቱ የሆነ እርሱ በእኔ ታላቅ ሥራ አድርጎአልና፤ ስሙም ቅዱስ ነው። የሉቃስ ወንጌል 1፡49


ኮትርች ቆንጆ ድብርት እና ቀበቶ ህጻናት ሃንስ ቢኒ ፖልካ ዶት Hat 10 ቀለማት CHF5.85 CHF4.67


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰና ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሴቡዋኖ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ባውሌ ቦሎ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ንዘማ ንያስ ንደበለ ንዳኡ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካረን (ሰጋው) ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዩክረይንኛ ዮሩባ ዱዋላ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ፈረንሳይኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


አንድ ሰው እስካሁን እርግጠኛ ካልሆነ, ጥሩ ተንኮል አዘል ኘሮግራም በሚኖርበት ጊዜ, የትራፊክቱ ተፅዕኖ ካለ ለማየት ገፁን በግል ሊጎበኙ ይችላሉ. ከርሰር ሪል እስፓች ጋር የሚያገለግለው ስልት ተደጋጋሚ ድር ጣቢያ የጣቢያ ማጣቀሻ ዩአርኤሎችን ወደ መድረክ ድር ጣቢያ ይጠይቃል. አይፈለጌ መልዕክት የሚቀበለው አይፈለጌ መልዕክት የሚፈልገውን ጣቢያ ለመጎብኘት የሚፈልጉትን ጣቢያ ለመጎብኘት አይፈለግም.


እባክዎ ክቡርነትዎ፣ በአስተዳደር ዘመንዎ፡-እኩልነት፣ ሰላም፣ አንድነት፣ መቻቻል በቃል ሳይኾን በተግባር ሰፍኖ፤ አልይህ፣ አልይህ መባባል ቀርቶ፣ በትምህርት እንጅ በሰይፍና በጥቅምጥቅም፣ በዱላና በአባርርሃለሁ ባይነት ያልተመሠረተ፣ ሰላማዊነት እንዲሰፋና እንዲሰፍን አደራ እልዎታለሁ፤


መልካሙ ገድልም ደግሞ ከሦስት አካላት ጋራ የሚደረግ ነው፡፡ አንደኛ፡- ከራስ ጠባይዕ ጋራ፣ ሁለተኛ፡- ከሰይጣን ጋራ፣ ሦስተኛ፡- ከተለያዩ አካላት ማለትም ሃይማኖትኽን፣ ቤተ ክርስቲያንህን ወይም እምነትህን ለማፍረስ ከተነሡ ወገኖች ጋራ፣ ከመናፍቃን፣ ከከሐድያን፣ ከአላውያንና ከሌሎች አካላት ጋራ የምታደርገው ተጋድሎ ነው፡፡


ከሁለቱ የኮርያ መንግሥታት ጎን፡ ዩኤስ አሜሪካ፡ ቻይና፡ ጃፓንና ሩስያ በፔኪንግ ባካሄዱት ድርድር ላይ ትናንት አንድ ስምምነት ተደርሶዋል።


በአጠቃላይ፣ በ2008 ዓ.ም ከሕዳር ወር ጀምሮ 25 የፀጥታ አስከባሪዎች እና 14 የመንግስት ባለስልጣናት ተገድለዋል። በተመሣሣይ፣ በ1968 ዓ.ም በጥቅምትና ሕዳር ወር ውስጥ ብቻ 15 የፀጥታ አስከባሪዎች እና 10 የመንግስት ባለስልጣናት ተገድለው ነበር። በሁለቱም አጋጣሚዎች በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰላማዊ ዜጎች ሕይወት የጠፋበት ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰ ግጭት እንደመከሰቱ በፀጥታ ኃይሎች ላይ የደረሰውን የሞትና የመቁሰል አደጋ መገመት ይቻል ይሆናል። ምክንያቱም፣ ለተቃውሞ ሰልፍ የወጡ ነዋሪዎችና የፀጥታ አስከባሪዎች በግጭቱ ቀጥተኛ ተሳታፊዎች እንደመሆናቸው መጠን፣ በእነዚህ አካላት ላይ የሚደርሰው የሞትና የመቁሰል አደጋ የግጭቱ ስፋት ይጠቁማል። በተመሣሣይ፣ የ1997 ዓ.ም ምርጫን ተከትሎ በተከሰተው አመፅና ብጥብጥ የተገደሉትን ሰዎች ብዛት መንግስት የ54 ብቻ ነው ሲል፣ አንዳንድ ወገኖች 193 እንደሆነ ይጠቅሳሉ። ሆኖም ግን፣ በወቅቱ የደረሰው የሞትና የመቁሰል አደጋ በዋናነት በሰላማዊ ዜጎችና ፀጥታ አስከባሪዎች ላይ እንጂ በመንግስት ባለስልጣናት ላይ አልነበረም። በመሆም፣ ከዘንድሮው ጋር ተመሣሣይ ነው ማለት አይቻልም።


የአክሱም መንግስት በባሕርም ሆነ በየብስ ላይ የነበረው ወታደራዊ ኃይልና ጥንካሬው በዘመኑ የተመሰከረለት፣ አልፎ ተረፎም ከዓባይ ሸለቆ አንስቶ ቀይ ባሕርን ተሻግሮ እስከአረብ ደጋማ ቀበሌዎች ድረስ የያዘ ግዛት ነበራቸው። በመካከለኛው ምስራቅ ከነበሩት አራት ትላልቅ ኃይላት መካከል አንደኛው የአክሱም መንግስት ነበር። የአክሱም ነጋዴዎች የወርቅ ማእድናት ወደ ሚገኝበት ፋዞሊ እስከሚባልበት የጥቁር አባይ አካባቢ ሁሉ እየሄዱ ይመለሱ እንደነበሩና ለ2000 ዓመታት በላይ መቆየታቸው ይነገራል። የአክሱም ስርወ መንግስት ለላስታው መንግስት ቦታውን ለቅቆ ይህ ስርወ መንግስትም በላሊበላ አድርጎ በሐማሴን ናግራ በበቅላ በኩል ሱዋኪም እየደረሱ ወደምእራብ ታጥፈው በአባይ ወንዝ ላይ እስከሚገኘው ኩሽ እስከሚባለው የኑባውያን ከተማ የሚያዘልቀውን መንገድ ሁሉ ይቆጣጠሩት ነበር። ከላስታ መንግስታት በኋላ ሰለሞናውያኑ ተነስተው ስልጣን ወደ ሸዋ ገባ። ሰሜኑ ከመንግስት እይታ እየራቀ ቢሄድም አጼ አምደፅዮን በገዛባቸው 30 ዓመታት ውስጥ እራሱ ጦሩን እየመራ ከሸዋ ተነስቶ ቀይ ባሕር ድረስ በመሄድ ሲያስተዳድር ቆይቶ ለትግራይ ተወላጇ ንግስቱ ለብሌን ሰብአ እንደራሴ አድርጎ ሾማት። እሷም ወንድሞቿንና ዘመዶቿን በየስልጣኑ ሰገሰገችበት። በአካባቢው ሽማግሌዎችና ሰዎች ክስ እየበዛባት በመሄዱ እሷን ከስልጣኗ አንስቶ ለራሱ ልጅ ለባሕረሰገድ ሰጠው። መላከ ባሕር ወይም የባሕር ገዢ የሚሉ ማእረጎች ተሰጡት። ከአምደፅዮን ቀጥሎ የነገሱት ልጆቹ ሰይፈአርእድና ዳዊት፣ እንዲሁም የዳዊት 2ቱ ልጆቹ ይስሐቅና ዘርአያእቆብ ይህን ግዛት አጠናክረው በደንብ አስተዳድረውታል። በአጼ ሰይፈአርእድና በአጼ ዳዊት ዘመን የግብፅ ማምሉክ ገዢዎች በጠረፍ ድንበር መግፋት በመጀመራቸው የድንበር መግፋቱንና ባካባቢው ይነሳ የነበረውን ወረራ እስከአባይ ሸለቆ ጫፍ ድረስ እየዘመቱ አባረዋቸዋል። ዘርአያእቆብ የቀይ ባህርን አጠናክሮ ከመምራቱ ባለፈ በባሕሩ ላይ የሚንቀሳቀሱ መርከቦች ሊሰሩለት የሚችሉ አዋቂዎችን እንዲልኩለት አውሮፓ ድረስ ልዑክ ልኮ ነበር። ግራር በምትባል የምፅዋ ወደብ ዘርአያእቆብ ወደብ ማቋቋሙንና ቦታው በኋላ የኢትዮጵያ ባሕር ኃይል ቤዝ ሆኖ ለዓመታት ማገልገሉም ታውቋል። በግብፅ ተንባላት በቁስጥንጥንያ፣ በእየሩሳሌም፣ በሶርያ ያሉ ክርስቲያኖች ላይ በደልና መከራ እየተፈፀመ በመሆኑና ለኢትዮጵያ መንግስት የድረሱልን ጥሪ በመተላለፉ አጼ ዳዊት ክተት ሰራዊት ምታ ነጋሪት ብሎ ከሸዋ ተነስቶ እስከ ግብፅ ስናር ድረስ መዝመቱን፣ አባይን ገድቦ ወደግብፅ እንዳይወርድ እንዳደረገውና ተንባላትም ዳግመኛ ክርስቲያኖችን አናውካቸውም፣ ስርአታቸውን አናፈርስም፣ ኃይማኖታችሁን አናዋርድም፣ የኢትዮጵያ ንጉሥ ሠራዊቱን ይዞ ይመለስልን ብለው በመማፀናቸው፣ ዳዊትም የእየሱስን ግማደ መስቀል ወደሐገሬ እንድወስደው ስጡኝ ምንም ሳላደርጋችሁ ወዳገሬ እመለስላችኋለሁ በማለቱ የቀኙን ግማደ መስቀል፣ ዳግመኛ ሉቃስ የሣላትን የድንግል ማርያም የእመቤታችንን ሥእል፣ ዮሐንስ የሳለውን የኩርአተ ርእሱን ስእል ጨምረው ስለሰጡት ከነሰራዊቱ ወደሐገሩ መመለሱ ተመዝግቧል። በኤርትራ የሚገኘው ደብረቢዘን ታላቅ ገዳም ከኢትዮጵያ የማይለይ መሆኑን በውጫሌ ውል ስምምነት ላይ ጣሊያን በይፋ አውቃ ፈርማለች።


ትግሬ አማራ ኦሮሞ ኣገው የደቡብሕዝቦች ኣፋር ጋምቤላ ቤኒ ሻንጉል ሶማሊ ሀረሪ ድምር


ተጋዳላይ ስብሓት ፡- ሓደ ነገር እቲ ናይ ተሃድሶ ኣዋጅ ምእዋጁ ሓደ ዓብዪ ዓወት እዩ፡፡ እዚ ሓደ ጉዳይ ኮይኑ በብእዋኑ እናተዋህለለ ዝመፀ ሕመቕ ስለዘሎ ግን ብሓደ ግዜ ንምፍትሑ ኣፀጋሚ እዩ፡፡ ኣብቲ እናተዋህለለ ዝመፀ ሕመቕ እቲ ዋና ክሳርኡ ቅርሺ ኣይኮነን፣ እቲ ዋና ክሳርኡ ሓይሊ ሰብ እዩ፡፡ ሓይሊ ሰብ እዩ እንትብል እንተለኹ ዝተባላሸወ ሓይሊ ሰብ እዩ፡፡ ዝኸሰርናዮ ሰብ ካብቲ ብሰንኪ ዝተፈላለዩ ተግባራት ኣካብነት ክራይ ዝሰኣናዮ ቢልዮናት ንላዕሊ እዩ፡፡ ብሰንኪ ዘይምፅራይን ዘይምጥንኻርን ውዳበታትን ትካላዊ ኣሰራርሓታትን ዝኸሰርናዮ ሰብ ብዙሕ እዩ፡፡ ብዙሕ ሰብ እዩ ተቓፂሉና፡፡ ዓብዪ ኪሳራ እዩ ኣጋጢሙ፡፡ መሸጎጢ ስርቂ፣ መሸጎጢ ሕመቕ እናሰርሐ ዝመፀ ሰብ በዚሑ፡፡ ስለዚ ነዚ ሕመቕ በብእዋኑ እናዐረናዮ ስለዘይመፃእና እናተበራኽተ መፂኡ፡፡ ኔትዎርክ እናተፈጠረ ስለዝመፀ ብቐሊሉ ዝፍታሕ ኣይመስለንን፡፡ ይኹን እምበር ድሕሪ እቲ መድረኽ ብዕምቆት ምህዳስ ዝሓሸ ኩነታት ኣሎ፤ መሰረታዊ መፍትሒ ንምምፃእ ግን ክንድቲ ንቑልቁል ዝተጓዓዝናሉ እዋን ዋላ እኳ እንተዘይኣፅንሐ ሰለስተ ኣርባዕተ ዓመት ክወስድ ይኽእል እዩ፡፡ ሕዚ ናብቲ ኣንፀላልዩ ዝነበረ ናይ ምብትታን ሓደጋ ዘይንበፅሐሉ ኩነታት ተፈጢሩ ኣሎ፡፡ እዚ ሓደጋ ብፍፁም ድሕሪ ሕዚ ኣይድገምን ናብ ዝብል ብርኪ ግን ኣይተበፅሐን፡፡ ብዙሕ ዝተበላሸወ ሰብ ስለዘሎ እዚ ክሳብ ዝውይን ወይ እውን ብኻልእ ወያናይ ሓይሊ ክሳብ ዝትካእ ግዜ ክወስድ እዩ፡፡ ሕዚ እንታይ እዩ ነቲ ፀገም ምግንዛብ ሓደ ጉዳይ እዩ፡፡ ነቲ ግንዛበ ብጥልቀት እንተዘይተረዲእኻዮ እሞ ኣዐሪኻ እንተዘይፀሊእኻዮን በዚ ሕዚ ተሓድሶ ኣየድልየናን ናብ ዝብል ብርኪ እንተዘይተበፂሑ ዋጋ የብሉን፡፡ ምኽንያቱ ተሃድሶ ናይ ሕመቕ እዩ፡፡ ተኣጂልካ ትፀንሕ ተሃድሶ ትብል፡፡ ድሕሪ ሕዚ ቀጥ ኢልና ክንከይድ ኣለና፡፡ ዝቕፅሉ እናበዝሑ፣ ዝስተኻኸሉ እናወሓዱ፣ ዝልወጥ እውን እንተሃልዩ ብተኸታታሊ እናለወጥና ክንከይድ አለና፡፡ እዚ ልምዲ ክኸውን ኣለዎ፡፡ ምቕፃል፣ ምምሕያሽ ለውጢ ዘድልዮ እንተኾይኑ ኸዓ ምልዋጥ የድሊ ኣብቲ ኣመራርሓ፡፡ ኣብ እንግሊዝ ምቕፃል /continutiy/፣ ምምሕያሽ /improvemen/፣ ምልዋጥ /change/ ዝብልዎ ኣለዎም፡፡ ንሕና እውን ነዚ ብዝግባእ ክንትግብሮ ኣለና፡፡ ናብቲ ዘየቋርፅ ጉዕዞ ዕብየት ክንኣቱ እዚ ምግባር ይሓተና እዩ፡፡ እቶም ሕመቓት ኣብቲ ህዝቢ ክሳብ ክንደይ ሓደጋ ምዃኖም፣ ኣብቲ ሃገር ክሳብ ክንደይ ሓደጋ ምዃኖም ክንርዳእ ኣለና፡፡


በመንፈሳዊ ህይወት በጣም ማደግ ከመፈለጋችን የተነሳ ብዙ ጊዜ አሁን ያለንበትን መንፈሳዊ ደረጃ እድገት አንመለከትም፡፡ ወደፊት በምንደርስበት መንፈሳ ደረጃ ሃሳብ ስለተያዝን አሁን ስላለንበትን መንፈሳዊ ደረጃ እድገት እግዚአብሄርን አናመሰግንም፡፡ ደፊት ከምንደርስበት መንፈሳዊ ደረጃ ትልቅነት አንፃር አሁን ያለንበት የመንፈሳዊ እድገት ደረጃ በቂ ነው ብለን አናስብም፡፡ አሁን ያለንበትን መንፈሳዊ ደረጃ ለመድረስ ከምንፈልግበት መንፈሳዊ ደራጃ እንፃር ስለምናየው ያንስብናል፡፡


ምስ ኣሰና`ውን ከተባኣሰኒ ፈቲንካ፡ ሕጂ`ውን እቲ ከም`ኡ ዝገብረካ ዘሎ፡ ካልእ ኢዩ፡ ንኣሰና ግሉጽ ይኹን ኣይኹን ኣይፈልጥን፡ ኣነ ግን ፈሊጠካ ኣለኹ። ብዝኾነ ይኹን፡ ሕጊ ኣሰና ኣየፍረስኩን፡ ከም ዝኾነ ሰብ ርእይቶይ ይጽሕፍ ኣለኹ።


ከአፍሪካ በኢንቨስትመንት ተደራሽነት ቀዳሚ ትሆናለች ተብላ የተተነበየችው ግብፅ ስትሆን ደቡብ አፍሪካ፤ ሞሮኮ፤ ኢትዮጵያ፤ ጋና፤ ኬንያ፤ ታንዛኒያ፤ ርዋንዳ፤ ቱኒዚያ፤ ኮትዲቯር ደግሞ ከ2ኛ እስከ 10ኛ ያለውን ደረጃ ይዘዋል፡፡


ግልፅነት እውን ካብቶም ኣመራርሓን ሰራሕተኛታትን መንግስቲ ክዕጠቕዎም ዝተቐመጡ 12 መትከል ስነ-ምግባር ሓደ እዩ። ኣብ ሕገ መንግስቲ ሃገርና ዓንቀፅ 12 ንኡስ ዓንቀፅ ሓደ “መንግስታዊ ኣሰራርሓ ንህዝቢ ግልፂ ብዝኾነ ኣገባብ ክፍፀም ኣለዎ” ብዝብል ተቐሚጡ ይርከብ። እዚ ዝኾነ ይኹን መንግስታዊ ስራሕ ማለት አውን ኣብ ምድላው ትልሚ፣ ኣብ ኣፈፃፅማ እቶም ዝተተለሙ ስራሕትን ሓፈሻዊ ኣፈፃፅማ መደባትን ዝምልከት ንህዝቢ ግልፂ ክኾኑ ከምዝግባእ ዘመላኽት ድንጋገ እዩ። ምኽንያቱ ድማ እቲ ብመንግስቲ ዝብጀት ገንዘብ ይኹን ነዚኦም ንምዕዋት ዝምደቡ ክኢላታት መንግስቲ ዘይሮም ዘይሮም ፀገማት ልምዓትን ሰናይ ምምሕዳርን ሕብረተሰብ ንምፍታሕ ስለዝኾኑ ግልፂ መስርሕ ክህልዎም ይግባእ። ስለዚ እቲ ንረብሓ ህዝቢ ተባሂሉ ብመንግስቲ ዝብጀት ገንዘብ ሕብረተሰብ ንኽፈልጦ ሕገ መንግስታዊ መሰል ኣለዎ። ኣመራርሓን ሰራሕተኛታትን መንግስቲ ድማ ብዛዕባ እቶም መንግስታዊ ስራሐቲ ንህዝቢ ናይ ምግላፅ ግቡእን ሓላፍነትን ኣለዎም።


ውራይና፦እዞም ኣብ ቅድሜና ተደቂናም ዝኔው ዝተሓላለኹ ማሕበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊን ፖለቲካውን ፀገማት ብዘላቕነት ንምፍታሕ ብዛዕባ ባዕልናን ዓለምን ሓዱሽ ኣረኣእያን ስጉምቲን ዘማዕብል መስርሕ ትራንስፎርሜሽን ምትግባር ከምዘድሊ ኣብ መፅሓፍካ ብስፍሓት ገሊፅካዮ ኣለኻ።ንኣብነት ከምድኽነት፣ ስእነት ሰናይምምሕዳር፣ ኣካብነት ክራይ ዝበሉ ዝተወሳሰቡ ፀገማት ከመይ ሙሉእ ብሙሉእ ክጠፍኡ ይኽእሉ? ብስሩኸ ሙሉእ ብሙሉእ ክጠፍኡ ይኽእሉ እዮም ኢልካዶ ትኣምን?


የሥራ መደብ መጠሪያ፡ – መዝገብ ቤት/ሪከርድ ማህደር ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ – በሰው ሃብት አስተዳደር/ ሪከርድና ማህደር


ለጸሃፊ ተስፋዬ ትምህርት የሚሆን ከሆነ ይቺን የ “ቃላት ጨዋታ” ልመርቅ። (እንደ) ኢትዮጵያ (ዘመን አቆጣጠር) የሚለው ሀረግ እንደ አቻው (እንደ) ጎርጎሮሳውያን (ዘመን አቆጣጠር) ወይም (እንደ) ምእራባውያን (ዘመን አቆጣጠር) አንድም መልከአ ምድርን ያሳያል አንድም ጂኦ-ፖለቲካዊ ምድርን አመላካች ነው። ዘመን አቆጣጠርን ገላጩ ቃል ኢትዮጵያ፤ ጎርጎሮሳውያን፤ ምእራባውያን ቋንቋን አመላካች ስም ስያሜም አይደለም፣ አያሳይም ወይም አይጠቀምም። ተስፋዬ ግዕዝን ለዘመን ሲጠቀም ይህንን ግድፈት ስርቷል። የሱ ቃል ቋንቋን እንጂ መልካምድራዊ ጂኦ-ፖለቲካዊ ምድርን አመላካች ስላልሆነ።


ብዙ ሺህ ዘመናትእልፍ አእላፍ ሌሊትሚሊዮን መሰለኝፍቅሬ አንችን ስወድሽ ቀኑ ረዘመብኝ።እኔ እወድሻለሁየሰማይ መሬቱንየባህር ስፋቱንየዓለም ዳርቻ የርቀቱን ያህልእንደ ፅጌ-ረዳእንደ አደይ አበባእንደ ሎሚ ሽታ፡፡እንደ እጣን ጢስ እንጨት፣ እንደ ከርቤ ብርጉድ፣እኔ እወድሻለሁ፣ አበባ እንዳየ ንብ፡፡እንደ ቢራቢሮ ጫካ እንደሚያስሰውፍቅርሽን በፍቅሬ በፍቅርሽ ልቅመሰውማር ወለላዬ ነሽ ከረሜላ ስኩዋርአማርኛ አይበቃ፤ወይ ጉድ!ባለም ቋንቋ ሁሉ ቢወራ ቢነገር፣እኔ እወድሻለሁእንደማታ ጀንበር።እንደ ጨረቃ ጌጥ፣ እንደ ንጋት ኮከብ፣እኔ እማልጠግብሽስወድሽ፣ ስወድሽ፣ ስወድሽ፣ ስወድሽ፡፡ጡት እንዳየ ህፃን ወተት እንዳማረውጠጋ በይ ዘመዴ አፍሽ ህይወቴ ነው።ጣይ እንዳየ ቅቤገላዬ ገላሽን ሲነካ የሚያልቀው፣አፈር መሬት ትቢያ ውሃ እንደሚበላው፣ፍቅሬ አንቺን ስወድሽ ብዙ ሺህ ዘመናትእልፍ አእላፍ ሌሊትውድ እወድሻለሁ፣ዐይኖችሽን ባይኔ ተዳክሜ እያየሁስወድሽ ስወድሽእኔ እወድሻለሁ።


መንግሥትና ህዝብ በተባበረ ክንድ በአገራችን ፈጣንና ተከታታይነት ያለው ልማትና ዕድገት ለማረጋገጥ በትኩረት ሲረባረቡ እንደቆዩት እና በዚህም አመርቂ ውጤቶችን እያስመዘገቡ እንደመጡት ሁሉ ሌላኛው የህልውናችን መሰረት ለሆነው የዴሞክራሲ ስርዓት መጠናከር ልዩ ትኩረት ሰጥተው በጋራ የሚረባረቡት እድል የሚፈጠር ይሆናል፡፡


ኣብ መጨረሽታ ወርሒ ናይ ዝሓለፈ ዓመት ብወግዒ ዝተበገሰ መደብ፡ ምላሽ ንኣጠቓላሊ ፍታሕ ስደተኛታት( CRRF )፡ ኣብ ሓጺር ግዜ ርኡይ ለውጢ ከምጽእ’ኳ ዘይክእል እንተኾነ፡ ብዘይካ እቶም ብኣዋጅ ደረጃ ዝካየዱ ዘለዉ ንጥፈታት ምውናን ኣገደስቲ ሰነዳትን ምስኦም ተተሓሒዞም ዝኸዱ ጉዳያትን፡ ናብ ሳልሳይ ሃገር ክትኽይድ ዘኽእል ቪዛ( Visa ) ክወሃብ ክጅምር ምዃኑን፡ ዛጊት ምስ መሻርኽቲ ናይዚ ጉዳይ መሰረታውያን ስምምዓት ከምዝተፈራረሙ፡ ኣብ መራኸቢ ብዙሃን ከምዝተነግረን ይግለጽ ኣሎ። ዋላ’ኳ ናይዚ ዝተጠቕሰ ፍሉይ መደብ ተቛዳሲ ንሙኻን ከመይን እንታይን ምዃኑ ንጹር ነገር እንተዘየለ፡ ምሃብ ፍቓድ ቪዛ ናብ ሳልሳይ ሃገር፡ ኣብ ምቕላል ሰንፈላልነት ስደተኛ ዘይነዓቕ ኣበርክቶ ከምዝህልዎ ዘየወላውል እዩ። ካልእ ምስ’ዚ ዝተኣሳሰር፡ ደሓን ቁጽሪ ዘለዎም ስደተኛታት፡ መልቐቒ ፈተና 12 ክፍሊ ድሕሪ ምውሳድ፡ ናብ ኣብ ነንበይኑ ቦታታት ዝርከባ ዩኒቨርስትታት ክመሃሩ ዕድል ከምዝተዋህቦም ዝፍለጥ ኮይኑ፡ ናይ ብሓቂ ክድፈኣሉ ከምዝግብኦ ለበዋ ዘየድልዮ እዩ። ብዘይካ እዚ እቶም ገንዘቦም እናከፈሉ፡ ኣብ ነንበይነን ብሕታውያን ኮለጃትን ዩኒቨርስቲታት ክመሃሩ ዝጓየዩ ዘለዉ ቁጽሪ ስደተኛታት ካብ ግዜ ናብ ግዜ እናዓበየ ይመጽእ ምህላዉ፡ ባህታ ዝፈጥር ኮይኑ፡ እቲ ኣብ ፈቐዶ ካፈተርያታትን ካልኦት መዘናግዒ ማእከላትን ኮፍ ኢሉ ዝውዕልን ኣብ ዘይተደልየ ኣወላፊ ነገራትን ዝኣቱ ዘሎ መንእሰይ ብኣወንታ ከምዝጸልዎ ርዱእ እዩ። ኣበየ ማእከላት ስልጠና ዘይመንግስታውያን ትካላትን ማሕበር ተራድኦታትን ዝወሃብ ሓጸርቲ ሞያዊ ስልጠናታት ከም ኣካል ናይ’ቲ ካብ ጽግዕተኝነት ነጻ ኣውጺእካ፡ ስደተኛታት ርእሶም ክኢሎም ናብ ስራሕ ዝዋፈሩሉ መደብ ከም ምዃኑ ኣገናዕ ከይተባህለ ዘይሕለፍ ይገብሮ።


ከ16 ዓመት በፊት ጋዜጠኛ ደረጀ ሃይሌና መአዛ ብሩ ከዶ/ር ነጋሶ ጊዳዳ ጋር ያደረጉት ቆይታ


በቅርቡ የኢትዮጵያ ኩራት፣ የአገር ሀብትና ቅርስ፣ እውነተኛ ምሁርና ሽማግሌ፣ መምህር ወመገሥጽ ኢያደልዎ


የራሳቸውን ንፅህና ለመግለጽ ብቻ ነው የሞከሩት፤፤ ቤተ ክርስቲያናችንን መቀለጃ ላደረግዋት ግን ወዮላቸው፡የእውነት አምላክ መፍረዱ አይቅርም፤ምናልባት ይዘገያል፤፤ ፍቅርን፤ይቅርታን፤ ሰላምን፤ትግስትን፤ስምምነትንና፤አብሮ መኖርን የማያስተምረንን፤ማንንም ቄስ መቀበል የለብንም፤፤ አምላካችን እንዳስተማረን፤በስራቸው የእሱ መሆናቸውን እናውቃቸዋለን፤፤ስለዚህ ማንም እንዳያስተን እናስተውል፤፤


6,7 L / 100 በከፍተኛ ፍጥነት በማሽከርከር ወቅት ስልታዊ በሆነ መንገድ በጣም ከባድ የሆነ እግር


አርሰናል ኡናይ ኢሚሬይን አሰናበተ፡፡ % | የአማራ ብዙኃን መገናኛ ድርጅት አርሰናል ኡናይ ኢሚሬይን አሰናበተ፡፡ Post title %%%


"ንሃገራዊ ጋንታ ምጽዋት ናይ ቑልዕነት ሕልመይ ነይሩ። እቲ ዝደልዮ ድማ ኣቐዲመ'የ ኣሳኺዐ" ይብል።


ኩልኻ ‘ታ ሰባኽን ዘያምን ገጣምን መዳርን ዘረባኻ ኣብ ልቢ ሰማዕቲ ብዘዐግብ መልክዕ ይበጽሕ ስለ ዘየለ፡ ከምቲ ኲኖ ውሽጢ ውሻጠ ጓል ውሻጠ ‘ትብሃል ዘላ፡ ኲኖ ውሽጥኻ ካልእ ውሽጢ ስለ ዘሎ ኣጸቢቕካ ውሽጥ ኢልካ ሕሰብ ክብል ‘የ ዝሓስብ ዘለኹ ይመስለኒ። እቶም ናይ ቀደም ዜማታትና ምስዞም ናይ ሎሚ ኣዛሚደ ክሰምዖም ከለኹስ፡ እቶም ናይ ቀደም ካብዞም ናይ ሎሚ ቅጽበታዊ ቅርበት ኣለዎም ምስ ልቢ። ቅድሚ ‘ቶም ፍረ ቃላት ምስማዕካ እቲ ዜማዊ ስሕበት ንናይ ስምዒት ህዋሳት ልብኻ ኣነቓቒሑ፡ ነቶም ቃላት ብዘይ ጸገም ክውሓጡ ዘኽእል ስሕበት ኣለዎም። እዞም ናይ ሎሚ ዜማታትና ግና፡ ንስምዒት ልቢ ክትንክዩ ብዘይ ምኽኣሎም፡ ዋላ ነቶም ስሓብቲ ግጥምታት ኣብ ልቢ ከይክዓዉ ኣጊዶሞም ‘ዮም። ስለዚ ካብዞም ናይ ሎሚ ደረፍትና፡ እቶም ናይ ቀደም ይዓምቁ። ይዉሽጡ! እዚ ውልቃዊ ገምጋመይን ትዕዝብተይን ‘ዩ። ካብ ውሽጢ ዒላ ‘ዩ ማይ ዝቕዳሕ፡ ካብ ውሽጢ ልብኻ ከኣ፡ ናብ ውሽጢ ልብታት ካልኦት ዝዓርቕ ዜማታት ኣውሕዝ። ዘያሚ ዲኻ? ኪድ ክራርካ ቃኒኻ ኣብቲ እምባ ወጺኻን ብሕትው ኢልካን ካብ ድምጺ ኣዕዋፍ ዲኻ ዓይነት ኣዕዋፍ፡ ንልብና ዘስምዕን ኣዕሙቕ ኣቢሉ ኣሕሲቡ ዘለብምን ዜማታት ኣዚመልና። ምባል ‘ሞ፡ ከመይ ኣቢላ ‘ያ ምስ ድፍረት ክትሕሰብ!?


ሕዝበ እስራኤል በዓለ ሠዊት (ዘኁ. 28፤26፣ ዘጸ. 34፤22) በሚባለው በዓል ሰብላቸውን ሰብስበው፣ አሥራቱን በኲራቱን ካስገቡ


ግራ የገባው ብሶተኛ፣ የምድሩ ነገር አልሆን ቢለው፣ “እህ…” ብሎ የሚያዳምጥ፣ “አይዞህ…” ብሎ የሚያበረታታ፣ “አትበሳጭ ሁሉም ያልፋል…” ብሎ የሚያጽናና ቢያጣ፣ እንደገና ለአቤቱታ የአንድዬን በር እያንኳኳ ነው፡፡ ብሶተኛ፡— አንድዬ ቢቸግረኝ፣ ግራ ቢገባኝ፣ የምጨብጠው ቢጠፋኝ ተመልሼ መጣሁ፡፡ አንድዬ፡— አላወቀሁህም፡፡ ማን ነህ አንተ? ብሶተኛ፡— እኔው ነኝ’ኮ አንድዬ… አንድዬ፡— እኮ አንተ ማነህ? ብሶተኛ፡— እኔው ነኛ አንድዬ፣ ከዚህ በፊት አንድ ሁለት ጊዜ አናግረኸኝ… ትዝ አይልህም? ከዚህ በፊት ከዚች ከኢትዮዽያ… አንድዬ፡— እህ…አጅሬው ተመልስህ መጣህልኝ! ብሶተኛ፡— አዎ አንድዬ፣ ተመልሼ መጣሁ፡፡ ግራ ሲገባኝ ምን አባቴ ላድርግ ብለህ ነው! እውነቱን ልንገርህ አይደል፣ መኖር ሁሉ እያስጠላኝ ነው አንድዬ፡— እሺ፣ አሁን ደግሞ ምን ሆንን ልትለኝ ነው የመጣኸው? ብሶተኛ፡— ምን ያልሆንነው ነገር አለ፣ አንድዬ! ምን ያልሆንነው ነገር አለ! ይኸውልህ እንደ ሰማንያ ሚሊዮንነታችን ልባችንም ሰማንያ ሚሊዮን ሆኖልሀል፡፡ ተነጋግረን መደማማጥ፣ ተወያይተን መተማመን እያቃተን ነው፡፡


ጉባኤተኞቹ መልካም አስተዳደርን ማስፈን የሞት ሽረት ጉዳይ መሆኑን አስምረውበታል፡፡ በአገሪቱ የተጀመረው ሁለንተናዊ ለውጥ ከዳር ማድረስ የሚቻለው መልካም አስተዳደር ሲሰፍን ብቻ በመሆኑ ጉባኤተቹ በጊዜ የለንም መንፈስ በመልካም አስተዳደር መስክ ስር ነቀል ለውጥ ለማምጣት እንደሚረባረቡ ባወጡት የአቋም መግለጫ አረጋግጠዋል፡፡


አንዳንድ ልምምድ እየፈለጉ ከሆነ አንድ ነው 25 ሜትር (82 ጫማ) የመዋኛ ገንዳ እና አንድ 3 ሜትር (10 ጫማ) ተወርውሮ ማማ. ወደ የቤት ውስጥ ጀብድ ገንዳ ቅናሾች 11 ከሞላ ጎደል አንድ ጠቅላላ ርዝመት ያላቸው ሰሌዳዎች 1 ኪሜ (0,6 ማይል). ከፍተኛው ስላይድ አንድ አስደሳች መጓጓዣ ላይ ታች ይወስዳል 17 ሜትር (55 ጫማ). ደግሞ, እስከ ሶስት ጎን ሰዎች ጎን እንዲሁም አንድ ሽንኩርት ስላይድ እና የሚሆን ሰፊ ስላይድ አለ 180 ሜትር (590 ጫማ) ረጅም ተራራ ወንዝ, በገደል አለቶች ጋር የታጀበ, አንተ ጀብደኛ ስሜት ከሆነ.


Defense Construction Enterprise Address: ወሎ ሰፈር አካባቢ አምባሰል ህንፃ ፊለፊት የቀድሞ ኖሬላ ግቢ ብራና ማተሚያ ድርጅት ዝቅ ብሎ መከላከያ ኮንስትራክሽን ኢንተርፕራይዝ ዋናው መ/ቤት Contract March 17, 2019 - March 22, 2019 Management


•መጀመሪያ ከሁሉ ቅድሚ በሁሉ ሁኔታህ ራስህን ዝቅ ኣድርግ።ለሁሉ ትዕቢትና ትምክህት ካንተ ኣርቅ።


1. በዚ ጊዜ እትገብሮ ጸሎት (ሰዓታቱን፡ ዓይነቱን፡ እትጥቀመሎም መጻሕፍቲ ጸሎትን፡ ወዘተ. )መደብ ኣውጽኣሉ፤


“የቡርቃ ዝምታ”ን የወለደው ወቅቱ ነው። ወያኔ የብሄር ድርጅቶችን እየፈለፈለ መጠቀሚያ እያደረጋቸው ነበር። በዚህ ሂደት የኦሮሞ ህዝብ የበለጠ ተጎጂ ሆኖአል ብዬ አምኜያለሁ። ደስ የማይሉኝ ብዙ እመቃዎች በኦሮሞ ህዝብ ላይ ሲፈፀሙ በቅርብ ለመታዘብ ችዬ ነበር። ኦህዴድ ሆን ተብሎ ብቃት በሌላቸው ግለሰቦች መዋቀሩን እያየሁ ነበር። የአማራውን ክልል የተረከቡት እነአዲሱና ተፈራ ስህተት ቢሰሩ ሳያውቁ አይደለም። እነኩማና አባዱላ ግን የሚሰሩትን እንኳ አያውቁም። አንድ ጀርመናዊ ቢሾፍቱ ሃይቅ ላይ የአየር ላይ ባቡር ዘርግቶ ቱሪስቶችን ለመሳብ ጥያቄ አቅርቦ ነበር። “በዚህ ወቅት የኦሮሞ አርሶአደር ፍላጎት የቅንጦት መዝናኛ ሳይሆን፤ ማዳበሪያ ማግኘት ነው” የሚል መልስ ሰጥተው አባረሩት። ቄንጠኛ አባባሎችን አጥንተው የገዛ አገራቸውን የሚያወድሙ የአእምሮ ድሆች ኦሮሚያን ተረክበው ነበር። እኔ እነዚህን ሰዎች በቅርብ የማወቅ እድል ነበረኝ። ባጫ ደበሌ የኢህዴን ኪነት ጃዝ መቺ ነበር። ከበሮ መምቺያ እንጨቶቹን ግራና ቀኝ ወርውሮ የወለጋ አስተዳዳሪ ሆነ። ብሩህ አእምሮ ያላቸውን ወገኖቹን የቻለውን ያህል ካንገላታ በሁዋላ፤ “በቃህ! አሁን ደግሞ ጄኔራል ትሆናለህ” አሉት። ባጫ ደበሌ ሃኪም ለመሆን እንኳ የሚስማማ አይነት ሰው ነው። ነጩን ኮት ብድግ አድርጎ ለመልበስ የሚያመነታ ሰው አይደለም። ይህ በኦሮሞ ህዝብ ላይ መቀለድና ማላገጥ መሆኑ ይሰማኝ ነበር። ነጋሶ ጊዳዳ ይህን እያወቁ አለመናገራቸውም አሳሳቢ ነበር። ስለዚህ የቡርቃ ዝምታን ለመፃፍ ወሰንኩ። አኖሌና ሃወኒ የተባሉ ኦሮሞ ዋና ገፀባህርያትን በመቅረፄ የደነገጡ መኖራቸውን አስተውያለሁ። በአማርኛ ስነፅሁፍ ታሪክ ሙሉ የኦሮሞ ስም ያላቸው ዋና ገፀባህርያት ተፅፈው አያውቁም። ጫላና ጫልቱ የሚሉ ስሞችን ለዘበኛና ለገረድ መጠቀም ነበር የተለመደው። ይህን መናገር መከፋፈል አይደለም። እውነት ነው። በአሉ ግርማ ካድማስ ባሻገር ላይ የቀረፃት ሉሊት የተባለችው ዋና ገፀባህርይ ኦሮሞ ናት። በአሉ ግርማ የሉሊት የመጀመሪያ ስም “ጫልቱ ነበር” ብሎ የሚነግረን በሚስጥር ድምፁን ዝቅ አድርጎ ነው። “የቡልቻ ልብ” የሚለው የልጅነት ዘመን ትረካ በአጋጣሚ የመጣ አልነበረም። ይህን መሰል ነገሮች ትኩረቴን ይስቡት ስለነበር አኖሌና ሃወኒ ዋቆ የተባሉትን ገፀባህርያት ፈጠርኩ። ዘመኑ ተለውጦ ነበር። ጊዜውን ልገልፅ ነው የሞከርኩት። ይህን እውነት በመግለፄ ዘረኛ ልባል አይገባም። የቡርቃ ዝምታ ወቅቱን ያንፀባረቀ መፅሃፍ ነው። መራራ ትረካዎችን ማቀፉ ሃቅ ነው። ህዝብና ህዝብን የሚያጋጩ ግን አይደሉም፤ የሚያቻችሉ ናቸው። በቡርቃ ዝምታ ምክንያት አንኳን የተገዳደለ፤ የተሰዳደደበ ሰውም የለም። ምንም ማድረግ አይቻልም። እኔ በግሌ ለእምዬ ምኒልክ ፍቅርና አክብሮት አለኝ። እሳቸው የዘረጉት የባቡር ሃዲድ ቢሾፍቱን አቋርጦ ያልፋል። አርሲ ላይ አንዱን ወጣት ስለዚሁ ጉዳይ ሳነጋግረው፤ “ ምኒልክን የምናውቃቸው የሬሳ ሃዲድ በመዘርጋት ነው” ብሎኛል። ገበሬዎች ጋር ሰንብቼ የተገነዘብኩትን እውነት ነው ቡርቃ ላይ የፃፍኩት። ትችቶች ሲፃፉ “የቡርቃ ዝምታ’ የተጠላበት ምክንያት” የሚሉ አባባሎችን እሰማለሁ። ይሄ ስህተት ነው። ቡርቃን የኦሮሞ ህዝብ ከምሁር እስከ ተማሪ በክብር አመስግኖ ነው የተቀበለኝ። ስለዚህ የቡርቃ ዝምታ የተጠላ መፅሃፍ አይደለም ማለት ነው። አንድ ተራ ጀማሪ ደራሲ የኦሮሞን ህዝብ አሳሳተው እንዳንል መጠንቀቅ ይገባል። የኦሮሞ ህዝብ ግማሽ የኢትዮጵያ ህዝብ ማለት ነው። ናይሮቢ ተሰድጄ እንደገባሁ የኦሮሞ ኮሚኒት አባላት ከአውሮፓ ገንዘብ አዋጥተው ልከውልኛል። ከገንዘቡ ጋር “የህዝባችንን ፍላጎት ጠልቀህ ስለተረዳህ፤ የኦሮሞ ህዝብ ምስጋናውን ይገልፅልሃል” የሚል ደብዳቤ ተያይዞ ነበር። የኦሮሞ ህዝብ መፅሃፌን ለምን በክብር ተቀበለኝ? ለኦሮሞች አዲስ ነገር አልነገርኳቸውም። ቀርቤ ነው ያዳመጥኳቸው። እነሱ ያጫወቱኝን እንደነሱ ሆኜ ተገነዘብኩ። በመሆኑም ኦሮሞ ያልሆነ ሰው ያንን መፅሃፍ በመፃፉ ኦሮሞዎች ከሌላው ህዝብ ይቀራረባሉ እንጂ አይጋጩም። ያን በመፃፌ የኦሮሞ ህዝብ ጥያቄ ለኦሮሞዎች ብቻ የተተወ አጀንዳ አለመሆኑን ነው ያሳየሁት። አማራን እንደምጠላ ተደርጎ ተቀስቅሶአል። ከየት የመጣ አሳብ እንደሆነ ሊገባኝ አልቻለም። ክቡሩንና ጀግናውን የአማራ ህዝብ ለመጥላት የሚበቃ የጀርባ ታሪክ የለኝም። እኔ ራሴ አማርኛ ከተባለ ንጥረ ነገር ተጠፍጥፌ የተሰራሁ ነኝ። አማራ ማነው? ብላችሁ ብትጠይቁኝ በቅድሚያ ወደ ጭንቅላቴ የሚመጡት ሶስት ሰዎች ብርሃኑ ዘርይሁን፤ ሃዲስ አለማየሁና ዳኛቸው ወርቁ ናቸው። እስቲ ሶስት ኦሮሞ ጥራ ብትሉኝ ደግሞ በአሉ ግርማ፤ ፀጋዬ ገብረመድህንና ብዙነሽ በቀለ እላችሁዋለሁ። አማራና ኦሮሞን የማለያየት አሳብ እንዴት በኔ አእምሮ ሊፀነስ ይችላል? ይህን መሰል አስተያየት የሚሰነዝሩ ሰዎች በጭፍን ጥላቻ የተሞሉ ናቸው። የሌሎችን መብት ለማክበር ቁርጠኝነት ያለው ሰው የሌሎችን በደል እንደራሱ አድርጎ የማየት ብቃት አለው። የቡርቃ ዝምታ በአሉታዊ መልኩ ይታይ ዘንድ ሚዛን ያልጠበቁ ሃያስያን ብዙ አስተዋፆ አድርገዋል። የኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ላይ የምትሰራ አንቺነሽ መኮንን የምትባል አንዲት ጎበዝ ጋዜጠኛ አለች። አንድ እሁድ ተስያት ቤቴ ቁጭ ብዬ ሳለ አንቺነሽ በቲቪ ብቅ አለች። እናም ስለ ቡርቃ ወንዝ መተምረክ ጀመረች። ወንዙ መሬት ለመሬት ውስጥ ውስጡን እንደሚጓዝ በዚያ ወንዛዊ ድምፅዋ ስትተርክ ተመስጬ ቀረሁ። ለመፅሃፌ መቋጠሪያ አሳብም አገኘሁ። እና ቡርቃ ተወለደ። አንቺነሽ የቡርቃ ዝምታን አንብባዋለች። እንደወደደችው ነግራኛለች። አንቺነሽ አማራ መሆኗን እገምታለሁ። አማራና ኦሮሞን ለማጣላት የተፃፈ መፅሃፍ ነው ብላ ለምን ሳታስብ ቀረች? በርካታ አማራዎች የቡርቃ ዝምታን አድንቀው ደብዳቤ ፅፈውልኛል። ችግሩ መፅሃፉ አይደለም። ከመነሻው የቡርቃ ዝምታን በደፈናው ለመጥላት በቂ መነሻዎች ነበሩ። ገና ሲጀመር እኔ ወያኔ ነኝ። “ከወያኔ ምን ይጠበቃል? መከፋፈል ካልሆነ?” ተብሎ ይጀመራል። በመቀጠል ወላጆቼ ኤርትራውያን ናቸው። እኔን “ሻእቢያ” ብሎ በቀላሉ ለመፈረጅ የወቅቱ ፋሽን ነበር። አንዳንድ ሰዎች ቡርቃን በዚህ መነፅር አዩት። መፅሃፍን ያላነበቡትንም በከሏቸው። የቡርቃ ዝምታን የጠሉት በብዛት ያላነበቡት ናቸው። ሃያስያን የፃፉትን አነበቡና ደመደሙ። ርግጠኛ ነኝ በነፃ ህሊና የቡርቃ ዝምታን ማንበብ የቻለ ከቶውንም ሊጠላው አይችልም። መራራ አረፍተ ነገሮችን ማቀፉ ግልፅ ነው። አሉታዊ አባባሎችን እየነጠልን ካልመዘዘን ቡርቃ አማራና ኦሮሞን እንዳማያጋጭ መገንዘብ የሚቸግር አይመስለኝም። ያላነበባችሁ ታነቡትና የራሳችሁን ፍርድ ትሰጡ ዘንድ እጋብዛለሁ። ያነበባችሁት ደግሞ እስኪ በነፃ ህሊና ደግማችሁ አንብቡት? ለማጠቃለል የሃያስያን ሚዛኑን ያልጠበቀ ትችት ተደራስያን መፅሃፉን በተዛባ እይታ እንዲመለከቱት አስተዋፆ አድርጎአል ብዬ አምናለሁ። ሚዛን ያልጠበቁ ትችቶችን ችላ ብሎ መፅሃፉን በነፃ ህሊና የሚያነብ ሰው ለመፅሃፉ አሉታዊ አመለካከት ሊኖረው ይችላል ብዬ አላስብም…


የአሳማ ትራፊ (ሱእር) ነጃሳ ነው፡፡ አላህ እንዲህ ብሏል፡- ‹‹እርሱ ርኩስ ነውና . . . ›› [አል-አንዓም፡145]፡፡ ከርሱ የወጣ ነገርም ነጃሳ ነው፡፡


£ 5 ነጻ ምንም ተቀማጭ እንኳን ደህና ጉርሻ + 100% በመጀመሪያ ተቀማጭ ተዛማጅ ጉርሻ እስከ £ 100 ግምገማ ጉብኝት


5 በዚ ኸምዚ ኸኣ ኣብነት እቶም ኣብ መዝሙር 99:1-3, 5 ተገሊጾም ዘለዉ እሙናት ኣገልገልቲ የሆዋ ንስዕብ። (ኣንብብ።) እዛ መዝሙር እዚኣ ኸም እትሕብሮ፡ ሙሴን ኣሮንን ሳሙኤልን ነቲ ኣብ ግዜኦም ዝነበረ መሰናድዎ ናይ ሓቂ ኣምልኾ ምሉእ ብምሉእ ደጊፎምዎ እዮም። (መዝ. 99:6, 7) ሎሚ፡ ተረፍ ቅቡኣት ኣሕዋት የሱስ፡ ምስኡ ኻህናት ኰይኖም ንኼገልግሉ ናብ ሰማይ ቅድሚ ምኻዶም፡ ኣብ ምድራዊ ኣጸድ መንፈሳዊ ቤተ መቕደስ ኰይኖም ብተኣማንነት የገልግልዎ ኣለዉ። ብሚልዮናት ዚቝጸሩ ኣባላት እተን “ካልኦት ኣባጊዕ” እውን ብተኣማንነት ይድግፍዎም ኣለዉ። (ዮሃ. 10:16) እዞም ክልተ ጕጅለ እዚኦም፡ እተፈላለየ ተስፋ እኳ እንተ ኣለዎም ኣብ ድኳ እግሪ ኣምላኽ ኰይኖም ብሓድነት ንየሆዋ የምልኽዎ ኣለዉ። ይኹን እምበር፡ ብደረጃ ውልቀ ሰብ፡ ነፍሲ ወከፍና፡ ‘ነቲ የሆዋ ዝገበሮ መሰናድዎ ናይ ሓቂ ኣምልኾ ምሉእ ብምሉእ እድግፎዶ ኣለኹ’ ኢልና ንርእስና ኽንሓትታ ኣሎና።


ከዚህ ቀደም ታትመው ለንባብ ከበቁ መጻሕፍት የማናገኘው ሌላው ክፍል፣ የኢህአዴግ አሸናፊነትና የሽግግር መንግሥት መቋቋምን፣ በተወካዮች ምክር ቤት መቀመጫ የያዙ የፖለቲካ ድርጅቶችን፣ በተወካዮች ምክር ቤት ከተከናወኑት ሥራዎች በከፊል፣ ለኤርትራ ሬፈረንደም በኤርትራ ጊዜያዊ መንግሥት በኩል የተደረገ ዝግጅትን፣ በሬፈረንደሙ ዋዜማ የኤርትራ ሬፈረንደም ውጤት አቀባበል አጭር ታሪክን፣ የኤርትራን ሬፈረንደም እንዲታዘብ የተላከው የኢትዮጵያ ሽግግር መንግሥት ልዑካን፤ በአስመራ ከተማና አካባቢው፣ በምጽዋና አካባቢው፣ በከረን፤ አቆርዳትና አካባቢው፣ በአካለ ጉዛይና ሠራዩ አውራጃዎች ያነጋገራቸው የተለያዩ የኀብረተሰብ ክፍሎች አስተያየት በዝርዝር ያቀርባል፡፡ የኤርትራን ሬፈረንደም እንዲታዘብ የተላከው የኢትዮጵያ ሽግግር መንግሥት የልዑካን ቡድን አባላት እነማን እንደነበሩም ያመለክታል፡፡


እናላችሁ… የምቀኛ ዓይን ስለምንፈራ ብዙም እንዲያምርብን አይፈለግም፡፡ የምቀኛ ዓይን ስለምንፈራ ብዙም እንድንታይ አይፈለግም፡፡


ሀዲያ ሆሳዕና ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ወላይታ ድቻ ዜና ፕሪምየር ሊግ


አሜሪካኖች፤ አዉሮጶች፤ አዉስትሬሊያኖች፤ ፋርሶች፤ አረቦች፤ ቱርኮች፤ በጥቅሉ የ22 ሐያል፤ ሐብታም መንግስታት ጦር ከአየር-ከምድር ቢቀጠቀጡትም ISIS ማሸበሩን አላስቆሙትም።


11.1 fourwheeldriveindia.com በማናቸውም ገጾች ላይ ወይም በማንኛውም አገናኞች ላይ ወይም በማንኛውም የተገናኘ ድረ ገፆች ላይ ለሚከሰቱ ማናቸውም ስህተቶች, ግዴታዎች ወይም መግለጫዎች ተጠያቂ አይደለም. fourwheeldriveindia.com ማንኛውም የማስታወቂያ አስነጋሪን በየትኛውም መንገድ በድረ ገፁ ላይ አያፀድቅም. ደንበኞች በእንደዚህ ዓይነት መረጃ ላይ ምንም ዓይነት መተማመን ከማስቀመጣቸው በፊት ሁሉንም መረጃ ትክክለኝነት እንዲያረጋግጡ ተጠይቀዋል.


19 አእምሯችን ምንጊዜም በላይ ባሉት ነገሮች ላይ እንዲያተኩር ይሖዋ ለሚሰጠን ማሳሰቢያ ምንኛ አመስጋኞች ነን! አእምሯችን ምንጊዜም በላይ ባሉት ነገሮች ላይ እንዲያተኩር “ከፊታችን የሚጠብቀንን ሩጫ በጽናት [መሮጥ]” ይኖርብናል። (ዕብ. 12:1) እንግዲያው ሁላችንም ‘ለይሖዋ እንደምናደርገው በማሰብ በሙሉ ነፍሳችን’ እንሥራ፤ እንዲህ የምናደርግ ከሆነ በሰማይ ያለው አባታችን ጥረታችንን ይባርክልናል።—ቆላ. 3:23, 24


ስለዝኾነ፣ ካብ ፋብሪካ ቆርበት ሸባ እንታይ ተማሂርና? እዩ እቲ ቁምነገር ዝኸውን። ሓደ ኢንዲስትሪ መትረፋይ ንክኸውን ኢንዲስትሪያላዊ ሰላም ክዓስሎ ኣለዎ። ኢንዲስትሪያላዊ ሰላም ንኽዓስል ድማ መስርሕን ሰራሕተኛን ክስማዕምዑ ግድን ይኸውን። እቲ ስምምዕ ውፅኢታውን ቀፃልነት ዘለዎን ዝኸውን ግና ብቓል ዘይኮነስ ኩሎም ዝምርሕሉ ሕገ ደምቢ ኮይኑ ዘገልግል ሰነድ ሓበራዊ ስምምዕነት እንተድኣ ሃልዩ እዩ። መስርሕን ሰራሕተኛታትን ተደራዲሮም ሚዛኑ ዝሓለወን ንረብሓ ክልቲኦም ወገናት ዝጣበቕን ሰነድ ሓበራዊ ስምምዕነት ንኽህሉ ድማ ንቐደም ማሕበር ሰራሕተኛታት ምጥያሽ ግድን ይብል። እዞም ክያዶታት ጥራሕ እውን እኹላት ኣይኮነኑን። መስራሕቲ/ኣመራርሓ/ን ሰራሕተኛታትን ብመሰረት እቲ ሰነድ ሓበራዊ ስምምዕነት ንምኽያድ ቅሩባት ክኾኑ ይግባእ። ፋብሪካ ቆርበት ሸባ ኣብዚ ሕዚ እዋን ብመንፅር እዚ ፅቡቕ ከም ዝሰጎመ ኢና ሪእና። ንቕድሚት እውን ነዚ ኣጠናኺሩ ብምቕፃል ዝበለፀ ውፅኢት ከመዝግብ ትፅቢት ይግበረሉ። ኣብ መላእ ትግራይ ዘለዉ ካልኦት ፋብሪካታት እውን እዚ ተመክሮ መሰረት ገይሮም ውሽጦም ክፍትሹን ድኽመት እንተድኣ ሃልዩዎም ከመዓራርዩን ይግባእ።


(1)-በድሮዉ ዘመን ይፋት ዉስጥ በኢልማቸዉ እጅግ የሚታወቁት የአብርዬዉ ሸይኽ ወደ አብርዬ ከመዛወራቸዉ በፊት ቆራሬ ነበር የሚኖሩት፡፡በአካባቢዉ ማህበረሰብ ዘንድ(ቆራሬ) ከአርጎብኛ ዉጪ የሆነ ቋንቋ እየተለመደ መጣ፡፡እርሱም አማርኛ ነበር፡፡በወጣቶች ዘንድም አርጎብኛን ከአማርኛ እያቀላቀሉ ማዉራት እየተለመደ መጣ፡፡አንድ ቀን ሸኹ አዉስማቸዉ ‹‹እናቷን መሀሮዉን ሀዊኝ›› ማለት ሲገባት ‹‹እሜ ወንፊቱን ሀዊኝ›› ስትላት ይሰማሉ(መሀሮ ማለት እርጎብያኛ ሲሆን የአማርኛ አቻዉ ደግሞ ወንፊት ነዉ)፡፡በዚያ ዘመን የአማርኛ ቋንቋ በሀገሪቱ (በቆራሬ) ልክ የአማራ(የክርስቲያን) ቋንቋ ተደርጎ ነበር የሚቆጠረዉ፡፡በዚህ ምክንያት የአብርዬዉ ሸይኽ ‹‹ሁማ ቀዉለሙን ነግ ፊዕለሙን›› ብለዉ በመስጋት ሀገራቸዉን ቆራሬን ለቀዉ ትንሽ ወደ ምትርቀዉ አብርዬ ከነ ቤተሰቦቻቸዉ እንደ ተሰደዱ ይነገራል፡፡ # ጥያቄ ፡- የአብርዬዉ ሸይኽ ሀገራቸዉን ጥለዉ የተሰደዱትበትን ‹‹ሁማ ቀዉለሙን ነግ ፊዕለሙን›› የሚለዉ ንግግራቸዉ የአማርኛ ትርጉሙ ምንድን ነዉ---------- ቦነስ…… ( 5 ነቁጣ)


ጠ/ሚ አቢይ በአዋሳ ተመሰገነ !! ይህን ስሙ !!! የጃዋር ኤጀቶ ፕላን ሲከሽፍ !! - Mereja Forum


ዶ/ር አረጋ ይርዳው የሚድሮክ ቴክኖሎጂ ግሩፕ ቺፍ ኤግዚኪዩቲቭ ኦፊሰር ስለግንባታው በሰጡት አስተያየት ቤቶቹን የገነቡት የቢሾፍቱ ከተማ አስተዳደር ያቀረበላቸውን ወገናዊ ጥሪ ምላሽ መሠረት መሆኑን አስታውሰዋል። መጀመሪያ ላይ 50 ያህል ቤቶችን ለመሥራት አቅደን ነበር። ለዚህ መስሪያ የተረከብነው ቦታ ስናየው ከዚህም በላይ ሊያሰራን እንደሚችል በመገንዘባችን በጥቅሉ ወደ 121 ቤቶችን በቀረበው ዲዛይንና የግንባታ ቁሳቁስ ለመገንባት ችለናል ብለዋል።


ግልጽ ደብዳቤ ለዶ/ር በያና ሱባ (የኦዴግ አመራር) – ከዶ/ር ፍቅሬ ቶለሳ ጂግሳ


ራም ካሪቱሪ፡- ስምምነቱ በተረቀቀበት ወቅት 300 ሺሕ ሔክታር ብለው እንዳያሰፍሩ ተማጽኛቸው ነበር፡፡ እነሱ ግን በግድ ይሁን ብለው 300 ሺሕ ሔክታር አደረጉት፡፡


ከተሳታፊዎቹ አንዳንዶቹ በሰጡት አስተያየት ዓዋጁ መልካም ባህልና እሴቶችን ከትውልድ ወደ ትውልድ ለማስተላለፍ እንደሚያስችል ገልጸዋል።


Home ENA Category ኢኮኖሚ ኢትዮጵያ የአውሮፓ ኮሚሽን ከ“ተጋላጭ አገራት ዝርዝር” እንዲያወጣት ጠየቀች


ቀ፡ "ቆፍ" ይባላል። በግእዙ፡ "ቆፍ ብሂል፡ 'ቅሩብ እግዚአብሔር' የሚለው፡ "ቆፍ፡ 'እግዚአብሔር፡ ለፍጥረቱ ቅርብ የኾነ አምላክ'" ማለት ነው።


ታዲያስ ፣ እዚህ በንፋስ ኃይል ማመንጫ (ፓምፕ) ሊሰራ የሚችል ፓምፕ እነማ እዚህ አለ ፡፡ http://www.youtube.com/watch?v=b_U-ZCOs ... re=related ወይም ቀላል የእሳተ ገሞራ ፓምፖች አሉ። http://www.youtube.com/watch?v=koLQZxJj ... re=related በእርግጥ በ ‹2› ቪዲዮ ቪዲዮ ውስጥ ፣ ማድረቂያ ማድረቂያ ቱቦ ፣ ወይም ተመሳሳይ የውሃ ግፊት ላላቸው ተመሳሳይ የውሃ ቧንቧዎች በቀላሉ ማግኘት ይቻላል ፡፡


ትይዩ ክፍተት APK ፋይል ትይዩ ክፍተት APK Free Download የቅርብ ጊዜ ስሪት ያውርዱ:


ኣየናይ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ቓላት ተቐዪሩ፧ ኣብዛ ኣቐዲማ ዘላ ዓንቀጽ ተገሊጹ ኸም ዘሎ፡ “ሲኦል፡” “ሃደስ፡” “ነፍሲ” ዚብል ቃላት ተኸሊሱ ኣሎ። ብተወሳኺ እውን ሓያሎ ኻልእ ቃላት ተዓርዩ ኣሎ።


” ከ17 አመት በታች ብሔራዊ ቡድን አስመልክቶ ተጫዋቾቹ በሜዳ ላይ ተመርጠው ወደ ህክምና ኮሚቴው ከመጡ በኋላ አብዛኛዎቹ የ17 አመት በታች የኢትዮዽያ ፕሪምየር ሊግ የተመረጡ ስለሆነ ከ6 ወር በፊት የነበረውን MRI ምርመራ ይዘን ሌሎች አዲስ የመጡትን በማካተት በድጋሚ 25 ተጫዋቾችን በመያዝ በህክምና ቡድኑ አማካኝነት MRI ምርመራ ተደርጓለ። ለፌዴሬሽኑም ውጤቱን በዝርዝር ከደብዳቤ ጋር አባሪ አድርገን ሰተናል። እንግዲህ የህክምናው ምርመራ እዚህ ላይ የሚያበቃ ይሆናል። ቀጥሎ ያለው ኃላፊነት ፓስፖርቱን የሚያወጡት የፕሮቶኮል ፣ የቴክኒክ ክፍል እና በአጠቃላይ የፅህፈት ቤቱ ሰራተኞች ነው።


22. (ሀ) እቲ “ህዱእ ትሑት ደሃይ” ንኤልያስ፡ ዘይረብሕ ከም ዘይኰነ ዘረጋገጸሉ ብኸመይ እዩ፧ (ለ) ምንጪ እቲ “ህዱእ ትሑት ደሃይ” መን እዩ ነይሩ ኪኸውን ዚኽእል፧ (እግረ ጸሑፍ ርአ።)


የብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን የቀድሞ ዋና ዳይሬክተር ሜጄር ጀነራል ክንፈ ዳኘው እና የቀድሞው የኢንፎርሜሽን መረብ ደህንነት ኤጀንሲ ዋና ዳይሬክተር ተክለብረሃን ወልደአረጋይ በቁጥጥር ስር ዋሉ


ከእንስሳት ውጤቶች፡- ሥጋ፣ እንቁላል፣ ዶሮ፣ ወተት፣ አይብና ዓሳ እንዲሁም ከእህል ዘሮች፡- አተር፣ ባቄላ፣ ምስር፣ ሽንብራ፣ አኩሪ አተርና የመሳሰሉት ገንቢ የምንላቸው ምግቦች ናቸው።


ማርያም ኣብ ቃና ዘገሊላ ''ንሱ (ወደይ) ዝበለኩም ግበሩ'' ዮሓ 2፡5


ከ100 በላይ የፖለቲካ እና የህሊና እስረኞችን በፍርድቤት ወክለው በመቆም የሚታወቁት ጠበቃ አምሃ ሽልማቱ ጠበቆች ብዙ ጊዜ በማይመርጡት በዚህ ዘርፍ ውስጥ እንዲንቀሳቀሱ መነቃቃትን እንደሚፈጥር ለአሜሪካ ድምጽ ራዲዮ ተናግረዋል።


የሰፈሩ ሰው “ዓሉሻ” ሲል የሚጠራው ዓለማየሁ፣ “እንደው በድቅድቅ ጨለማ የሚሰራ ስራ ቢገኝልኝ” ይላል፡፡


7 በ 1 Electric Foot Smoother / Pedicure Kit / Foot Care Kit / Callus Skin Waste የፀጉር ንድፍ, በእጆችዎ ውስጥ በትክክል ይሞላል. ይህ 7 በ 1 Electric Foot Smoother ማለት በእግርዎ ውስጥ በጣም አስቸጋሪ የሆነውን ጠርዎር እና ደረቅ ቆዳውን በትክክል እና በተሳካ ሁኔታ የሚያስወግድ አዲስ የአዲሱ አብዮት እግረኛ መሳሪያ ነው. እግርዎ እንዲንከባለሉ እና ህጻኑ ለስለስ ያለ እና ፍጹም እንደሆነ ይነግርዎታል. ቶሎ ቶሎ የኦቶማን, አረጉ, ቆንጥማ ቆዳ, ጠርሳዎች, የታወሩ ሽፋኖች. ቆዳው ጤናማ በሆነ ሁኔታ እንዲረጋጋ, በጥንቃቄ እና ረጋ ያለ ቆዳ ላይ ለመሥራት በፍጥነት ይሰራል, በጣም ምቹ ነው.


11 ስለዚ እምበኣር፡ እቲ ብርቱዕ ጸበባ ቕድሚ ምጅማሩ፡ ኣብ ምድሪ ዘለዉ ዅሎም ቅቡኣት ናይ መወዳእታ ማሕተም ኪቕበሉ እዮም። (ራእ. 7:1-4) ካብኡ ንደሓር ጻውዒቶም እተረጋገጸ ኪኸውን እዩ። ግናኸ፡ ብዛዕባ እቲ፡ እቲ ብርቱዕ ጸበባ ቐቅድሚ ምጅማሩ ዘሎ ዓመታት እሞ ንሕሰብ። እቶም ንጽህናኦም ብምብልሻው ንቑሓት ኰይኖም ዘይጸንሑ ቕቡኣት እንታይ እዩ ኼጋጥሞም፧ ሰማያዊ ዓስቦም ኪስእኑ እዮም። ቀቅድሚ እቲ ጸበባ ዚውሃብ ናይ መወዳእታ ማሕተም ከም ዘይቅበሉ ኸኣ ፍሉጥ እዩ። ካልኦት እሙናት ክርስትያናት ከኣ ኪቕብኡ እዮም። እቲ ጸበባ ምስ ጀመረ፡ እዞም ዓያሱ እዚኦም ውድቀት ዓባይ ባቢሎን ኪርእዩ ኸለዉ ይስምብዱ ይዀኑ። መርዓዊ ኺመጽእ ከሎ ተቐሪቦም ከም ዘይጸንሑ ዚግንዘቡ ኸኣ ሽዑ እዩ ኪኸውን ዚኽእል። ኣብቲ ናይ መወዳእታ ሰዓት፡ ብዓቕሊ ጽበት ሓገዝ እንተ ሓቲቶም እንታይ እዩ ኼጋጥሞም ዚኽእል፧ እቲ የሱስ እተጠቕመሉ ምሳሌ፡ ንጹር መልሲ እዩ ዚህበና። እተን ለባማት ደናግል ምእንቲ እተን ዓያሱ ኢለን ዘይተን ኬቃብጻ ፍቓደኛታት ኣይኰናን። ኣብ ክንዳኡስ፡ ናብቶም ዘይቲ ዚሸጡ ኸይደን ኪዕድጋ እየን ነጊረናአን። እዋኑ “ፍርቂ ለይቲ” ኸም ዝነበረ ኣይንረስዕ። እሞኸ፡ ኣብቲ ሰዓት እቲ ዘይቲ ዚሸጡ ኺረኽባ ይኽእላ ድየን፧ ኪረኽባ ኸም ዘይክእላ ፍሉጥ እዩ። ዚዕድጋሉ እዋን ሓሊፉ እዩ።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሃንጋርኛ ሊትወይንኛ ሚንግሬሊያን ሚክሲ ማላያላም ማላጋሲ ማያ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲንሃላ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቢኮል ባስክ ባታክ (ቶባ) ቨዞ ቫለንስያኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታራስካን ታንካራና ታጂክ ታጋሎግ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቶጆላባል ቸክ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቾል ነፓልኛ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪካምባ ኪካኦንደ ካናዳ ካዛክ ክርዮ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ወልሽ ዓረብኛ ዙሉ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጋሊሽኛ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጸልታል ጾትዚል ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፋርስኛ ፋንተ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ኢህአዴግም እንደ ሌሎቹ የአገራችን አንጋፋ ፓርቲዎች፣ “ያልተገደበ ዲሞክራሲ፣ ያልተሸራረፈ ዲሞክራሲ…” ይል ነበር፡፡


እዚ ብመንግስቲ ኤርትራ ኣብ ኤርትራ ንትምህርትን ፍልጠትን ንምዕናው ዝተወስደ ተበግሶ፡ ምዕናው መሰረታዊ መንነት ህዝቢ ኤርትራ ዝዕላምኡ’ዩ። ብእኡ ኣቢሉ ንኣዕኑድ መንነትን ባህልን ኣነባራን ኣዕንዩ፡ ኣብ መጻኢ ኽህሉ ንዝኽእል ተስፋ ንምቕሃም ዝተበገሰ ወፍሪ’ዩ። ፍቕሪ ትምህርትን ፍልጠትን ኣብ ህዝቢ ኤርትራ ምስ ዘመናዊ ምዕባለ ስርዓተ ትምህርቲ ሃንደበት ዝተቐልቀለ ኣይኰነን። ብጥበብን ምስትውዓልን ምንባር መሰረት ባህልን መዓልታዊ ኣነባብራን ህዝቢ ኤርትራ ዀይኑ ንዘመናት ዝነበረ’ዩ። ጥበብን ምስትውዓልን ኣብ ባህልታት ህዝቢ ኤርትራ ቅድሚ ኹሉ ካልእ ኣርእስትታት ተሰሪዖም ይኸብሩ። ካብ ጥንታዊ ታሪኽ ክሳዕ ትማሊ ኩሉ ኤርትራውያን ዝገበርዎ ዘበለ ንጥበብን ምስትውዓልን ብዘለዎም ክብሪ ዝገበርዎ’ዩ። ኩሉ ዝዀርዑሉ ሕሉፎምን ዝተግበሩሉ መገድን፡ ንመጻኢኦም ዘጸበቑሉ ኣገባብን ኣብ ብጥበብን ምስትውዓልን ይገብርዎ። ጥበብን ምስትውዓልን ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ኣተሓሳስባ ማሕበረሰባትን ልምድታት መነባብሮኦምን ይንጸባረቕ። ካብ ኣቀባብላ ጋሻ ክሳብ ማሕረስ፡ ህንጻ፡ ጉስነት፡ ፈውስታት፡ ኣመራርሓን ንስራሕን ንህይወትን ዝኸውን ምኽርን፡ ነቲ ኣብ ህዝቢ ኤርትራ ዘሎ ፍቕሪ ኣእምሮ የንጸባርቕ። ኣሽሓት ንነፍሲ ወከፍ ኣጋጣሚ ህይወት ዝገልጹ፡ ብሓደ ኽልተ መስመር ዝግለጹ፡ ንምስትውዓሎም ልዕሊ ሓደ ክልተ ዘመናት ህይወት ዝወስዱ ምስላታት በቲ ቁሩብ ካብቲ ኣብ ሕሉፍ ዝነበረ ኣገባብ ዝተዋህለለ ልቦና የርእዩ። ኣብ ሕሉፍ ይኹን ኣብ መጻኢ ነቕ ከይበሉ ንሕብረተሰብ ብስጡም መገዲ ዘናብሩ ኩሎም ያታውያን ሕግታት ህዝቢ ኤርትራ፡ ክሳዕ ክንድኡ ኣብ ዕርቅን ፍቕርን ዝተመርኰሱ ምዃኖም፡ እቲ ዘቘሞም ህዝቢ ኪንዮ ሕግን ፍትሕን ሓሊፉ ኣበይ በጺሑ ኸምዝነበረ የርእዩ።


TCDD አንካራ ከፍተኛ ፍጥነት ያለው ባቡር ራክ ኮንስትራክሽን - ኮሊን ኮንስትራክሽን - የቼንቺ ኮንስትራክሽን ማህበር ለኮንትራክቱ ተጋብዟል. [ተጨማሪ ...]


← ሰበር ዜና – በየማነ ዘመንፈስ ቅዱስ የተመሩ አለቆች: ‹‹ወጣቶቹን ሰብስባችኹ እሰሩልን›› ሲሉ የፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስቴርን ጠየቁ፤ ‹‹መጀመሪያ ራሳችኹን ፈትሹ››/ሚኒስቴሩ/	የደቀ መዛሙርት ምረቃ ሳምንት ነው – አህጉረ ስብከት እና ኮሌጆች በደቀ መዛሙርት ምልመላ፣ ቅበላ እና የትምህርት ዝግጅት የቅ/ሲኖዶሱን ውሳኔዎች ያስከብሩ! →


ከምኡውን ፓሮፈሰር አርአያ አብ ቕረባ ጊዜ ምስ ረድዮ አሰና ዝገበርኻዮ ተደጋጋሚ ቓለ መሕትት ተኸታቲለ ፤ አዝየ የድንቐኻን የኽብረኻን።


ኣብቲ ዝተኻየደ መድረኽ ህንፀት ልምዓታዊ ሰራዊት ግብሪ ብምጥንኻርን ሪፎርምታት እቶት ብምትግባርን ኣታዊ ክልልና ንምዕባይ ከብ ላዕሊ ክሳብ ታሕቲ ትልምታት ብምድላው 1,088 ክኢላን ኣመራርሓን ኣብ መድረኽ ገምጋማዊ ስልጠና ተሳቲፉ ክወፍር ተገይሩ እዩ። ኣብ ሪፎርም ግንዛበ ምዕባይ ኩሉ ክኢላን ኣመራርሓን እቶት ፣ 110,935 ከፈልቲ ግብሪ ፣ 25,434 መዳርግቲ ኣካላትን 163,700 ክፋል ሕብረተሰብን ኣብ ኣዋጃትን ኣጠቓቕማ ቴክኖሎጅታትን ግብሪ ስልጠና ተዋሂቡ እዩ። ኣብ ሪፎርም ምኽባር ሕጊ እውን 13 ናይ ገበን 16 ናይ ፍታብሄር ክስታትን ዝተመዝገቡ ኮይኖም ብተወሳኺ ቅብሊት ኣብ ዘይቆርፁ 58 ነጋዶ እውን ቅፅዓት 50,000 ብር ምምሕዳራዊ ስጉምቲ ተወሲዱ እዩ። ኣብ ህንፀት ስርዓት መረዳእታ ድማ ኣብቲ በጀት ዓመት 30,273 መለለይ ቁፅሪ ከፋላይነት ግብሪ ፣ 2,199 ቫት ምዝገባ ፣ 611 መሳርሒ መመዝገቢ መሸጣ ምሓዝን ኣብ 136,194 ብርኪ “ሐ” ከፈልቲ ግብሪ 2 ግዜ መዓልታዊ መፅናዕቲ መሸጣ ብምግባር 95% ብዘይቅፅዓት ኣብ እዋኖም ከፊሎም ኣጠቓሊሎም እዮም። ካብ ብርኪ “ሀ”ን ”ለ”ን ከፈልቲ ግብሪ ድማ 18,913 ሒሳብ መዛግብቲ ዝሓዙ ኮይኖም እቶም 16,712 ሒሳብ መዝገቦም ኣትዮም ሜላታት ኦዲት ስትራተጂ ተፈልዮም እዮም። ብሓፈሻ ኣብ 2010 በጀት ዓመት ብር 4.33 ቢልዮን ትልሚ እቶት ተታሒዙ ብር 4.553 ቢልዮን ተኣኪቡ እዩ። ብተወሳኺ ኣብ 2011 በጀት ዓመት ብፍሉይ ትኹረት ተዋሂብዎም ክስረሓሎም ዝተትሓዙ ቀፀልቲ መደባት ልዕልነት ሕጊ ኣብ ቅብሊት ምሃብን ምጭብርባር ግብርን ናብ ስርዓት ምእታው ፣ ካብ ሕሉፋት ዓመታት ዝዞሩ ኦዲት ዘይተገበሩ 1,320 ሒሳብ መዛግብቲ ጠቕሊልካ ኦዲት ክግበሩ ፣ ፍልፍል ኣታውታት ፀጋታት ከባቢ ዝፈተሸ ትልሚ እቶት ምድላውን ዕግበት ተገልጋላይ ብምዕባይን ፍትሓዊ ግብሪ ብምውሳን ሰናይ ምምሕዳር ኣብ ስርዓት ምሕደራ ግብሪ ምርግጋፅን እቶም ቀንዲ እዮም።


ፖሊ ጥጥ ነጭ ቀለም ቼፍ ኮፍያ ከፀጉር ኪስ CU413S0200A ጋር


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሉቫሌ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካኦንዴ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


3. ኮ/ል ሓረጎት ፍርዙን – ወዲ ፍርዙን (ኣዛዚ ክ/ሰ 22፡ ሓለዋ ዙርያ ዓዲሃሎን ኣባላት 28፡ 29 ዙርያ ሃ/ኣገልግሎትን)


እዛ ዝወጸት ናይ ኣድማ ደብዳቤ ክታም ዘለዋ ኢያ። እቲ ጽሑፍ ድማ ክልተ ገጽ ዝሓዘ ኢዩ። እሞ እንታይ ደኣ፡ መኣስ ኣብ ጉባኤ ተኻፈልካ?መኣስከ ነዚ ጽሑፍ ኣዳለኻ? ይገርም ኢዩ! ኣብ ናይ ውሑዳት ደቓይቕ ርክብ ከምዚ ዝኣመሰለ ጽሑፍ ምድላው ዘይሕሰብ ኢዩ። እወ ከምቲ ሃዋርያ ዝበሎ " ደቀየ፡ እዚኣ እታ ዳሕረይቲ ሰዓት እያ። ከምቲ፡ እቲ ጸረ ክርስቶስ ከም ዚመጽእ፡ ዝሰማዕኩምዎ፡ ካብ ሕጂውን ብዙሓት ኣጽራር ክርስቶስ ተንሲኦም አለዉ። እዚኣ እታ ዳሕረይቲ ሰዓት ምዃና በዚ ኢና እንፈልጥ። ካባና ወጺኦም፡ ግናኸ ካባና ኣይነበሩን። ካባና ነይሮም እንተ ዚዀኑስ፡ ምሳና ጸኒዖም ምነበሩ ነይሮም። ግናኸ ኵላቶም ካባና ዘይምዃኖም ምእንቲ ኺገሀድ እዮም ዝወጹ። 1ይ ዮሐንስ 2:18-19።"


ድኅር’ዚ ናይ ቀረባ ኣማኸርቱ 70 ነገሥታት ናብኡ መጺኦም፡ “ቅዱስ ጊዮርጊስ ብሰይፊ፡ ክሣዱ ኺቝረጽ ኣለዎ” ኢሎም ሓሳብ ኣቕረቡሉ፡ ቅዱስ ጊዮርጊስ ነዚ ዜና’ዚ ምስ ሰምዐ ኣዝዩ ተሓጐሰ። ሓዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ “ንኣይ ሕይወት ማለት ክርስቶስ፡ ምማት ከኣ ረብሓይ እዩ። . . . ዝኅሸኒ ስለዝኾነ ግና ኻብዚ ተፈልየ ምስ ክርስቶስ ክኸውን ሃረርታይ እዩ፡” ከም ዝበለ (ፊል. 1፡21-23) ቅዱስ ጊዮርጊስ ትሪ ልቡና ናይዞም 70 ነገሥታት ርእዩ፡ ኻብ ሰማይ ሓዊ ወሪዱ ኸጥፍኦም ምስ ጸለየ፡ ካብ ሰማይ ሓዊ ወሪዱ ነቶም 70 ነገሥታት ምስ ሠራዊቶም ኣጥፍኦም።


የኢስታንቡል ከተማ ማዘጋጃ ቤት ፣ “ኩርትኪዊ መገጣጠም-Şክከርፕርገን መገናኛ በጁ ደቡብ ሰሜን የጎን መንገድ ዝግጅት ኮንስትራክሽን መካከል” መካከል ያለው ድልድይ ግንባታ ይጀምራል ፡፡


ካልእ ናብ ዝኸፈቶ ኩናት ቅድሚ ምውፋር፣ ውሽጥኻ ምፅራይ የድሊ። ኣብ ውሽጢ ብዓንኬላት ተወቒዑ ርእሱ ዘድነነ ቅኑዕ ሓይሊ ምፍላይ የድሊ። እዚ’ውን ንቓልሲ እኹል ኣይኮነን። ተደርብዩን ደምዩ ዝፅንሓን እዩ። ንግዚኡ ዓቕሚ የብሉን።


ወደ ውጭም አውጥቶ፦ ጌቶች ሆይ፥ እድን ዘንድ ምን ማድረግ ይገባኛል? ኣላቸው (ሐዋ 16፡30)


ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም በሰጡት ምላሽ፤ ጥያቄው ትክክለኛና አግባብነት ያለው መሆኑን ገልጸው፤ መንግስት በአካባቢው የግብርና ምርቶች ማቀነባበሪያ ኢንዱስትሪ እንዲስፋፋ በትኩረት እንደሚሰራ ጠቁመዋል።


• ብዛት ከ 24 በላይ ሆኗል፡፡ ከ9 በላይ የዓለም ፤ 8 የዓለም የቤት ውስጥ አትሌቲክስ፤ 3 የዓለም ሻምፒዮና 4 የኦሎምፒክ ናቸው፡፡


አንዳንድ ሰዎች ታዲያ ክብርና ዝንናን በራሳቸው ማስተዋወቅ ሲሙክሩ አያምርም፡፡ ይህንን ሁኔታ ማሻሻል ይቻላል፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ የማዳመጥ ትዕግስት ሊኖረን ይገባል፡፡ ካዳመጥን ደግሞ አዲስ ዕውቀት እንደምናገኝ ካመንን የማዳመጥ ትዕግስታችን ይጨምራል፡፡ ዝናና ክብር በከፊል በራስ የሚፈጠሩ ቢሆኑም ሙሉ በሙሉ መጽደቅ ያለባቸው ግን ከሌሎች እይታ ነው፡፡ አዲስ ዕውቀት ባገኘን ጊዜ አስተሳሰባችን ይሰፋል፡፡ አስተሳሰባችን በሰፋ ቁጥር በተለያዩ ጉዳዮችና ሁኔታወች ላይ ምክንያታዊ የሆነ አመለካከት ይኖረናል፡፡ በሌሎችም ዘንድ እንከበራለን፡፡ ዝናና ክብር በከፊል በራስ የሚፈጠሩ ቢሆኑም ሙሉ በሙሉ መጽደቅ ያለባቸው ግን ከሌሎች እይታ ነው፡፡


ሀ) ነዳጅ፣ ማዕድን፣ ሚኒራል፣ የከርሰ ምድር ሀብት፣ የአየር ክልል መብት፣ እና


ስነ-ጥበብ ብዝተፈላለየ መልክዑ ዘርእዩ ኣብያተ መዘክራትን ናይ ስነ-ጥበብ ጋለሪን ኣሎዉ። እዚ፡ ኵሉ ካብ ቅብኣ፡ ስነ-ውቕሮ ወይ ግራፋዊ ንድፊ ክኸውን ይኽእል እዩ። ሓደ ሓደ ግዜ ናይ መእተዊ ክፍሊት ክትከፍል የድልየካ ሓደ ሓደ ግዜ ድማ ብናጻ እዩ።


የኢትዮጵያ መንግሥት በበኩሉ የተሰደዱ ዜጎችን ለመመለስ «ከፍተኛ ጥረት እየተደረገ»መሆኑን ገልጿል። የፌድራል ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር ጄኔራል አሰፋ አብዩ በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ በሰጡት መግለጫ «ከኢትዮጵያ መንግሥት የሚመለከታቸው ከክልልና ከፌድራል መንግሥት ከአካባቢ አስተዳደር ቡድን ተዋቅሮ ወደ ቦታው ሔዷል። ሕብረተሰቡን የማረጋጋት ሥራ እየተሰራ ነው። የተጎዱ ቤተሰቦችን የመደገፍ ሥራ እየተሰራ ነው። የተፈናቀሉ እና ወደ ኬንያ ድንበር የሔዱ ዜጎቻችንን ለመመለስ ከፍተኛ ጥረት እየተደረገ ነው» ሲሉ ተናግረዋል።


“አንድ ዲጂታል ምንዛሬ የተወሰነ ተጠያቂነት ኩባንያ አለበለዚያ ተገቢነት ግብር ነጻ ነው” ሂሳቡን ያነባል.


(ግንቦት 29 2020) ንእስነት ክንዕክት፡ ኮንዶም ገባብሩ! እርጋን ከነዳምቕ፡ ማስክ ጐላልቡ! እዚ ናትና ትውልዲስ፡ ሓጢያት መን’ዩ ጸይሩ? ሃይለ ቢዘን


More in this category: « መሰናበቻ ለሰለሞን ደሬሳ	“ምስራቃዊት ኮከብ” እንዴት እውን ትሁን? »


ቅድሚ ሕጂ መበገሲ ደሞዞም ካብ 1,156 ንላዕሊ ዝወስዱ ዝነበሩ ካብ ምክትል ተለንተ ክልተ (2) – ንታሕቲ ንዘለው ኣባላት እውን ክሳብ “ግድምንኦም፡ ሓላፍነቶምን መዓርጎምን ዝምጥን” መጠን ደሞዝ ዝውሰነሎም ከምቶም ኣባላት ሃ/ኣገልግሎት መበገሲ ደሞዝ ብማዕረ ናብ 1,800 ናቕፋ ክብ ኢሉ ኣሎ፡፡


አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ ዓለም ሳይፈጠር እንደዛሬው ሁሉ በአንድነት በሦስትነት ይሠለሱ፤ ይቀደሱ (ይመሰገኑ) ነበር፡፡ ፍጡራን ሳይኖሩ ማን ያመሰግናቸው ነበር? ለሚለው ጥያቄ መልሱ ጌታችን አምላካችንና መድኃኒችን ኢየሱስ ክርስቶስ "አባት ሆይ ዓለም ሳይፈጠር ከአንተ ዘንድ በነበረ ክብሬ (ጌትነቴ) አክብረኝ" ሲል ቅድመ ዓለም ክብርና ምስጋና እንደነበረው አስረድቶናል። (ዮሐ. 8፡54 ፤ 12-27፤ 17፡5 ) ግዕዝ፡- "አኮ ዘንጽሕቅ ስብሐተ እምኀበ ዘፈጠርነ ስብሐቲነሰ እምኀቤነ ውእቱ" ትርጉም፡- ከፈጠርነው ፍጥረት ምስጋና የምንሻ አይደለንም ምስጋናችን የባሕርያችን ነው እንጂ በማለት ከፍጡራን ምስጋናን የማይሹ ምስጋና የባሕርያቸው መሆኑን ሥላሴ አስረድተውናል /መጽሐፈ ቀሌምንጦስ ይመልከቱ፡፡ ይህንንም ይዞ ሊቁ ዮሐንስ አፈወርቅ በቅዳሴው፤ ንባብ፡- "ስብሐቲሁ ዘእምኀቤሁ ወውዳሴሁ እምዚአሁ ምሉዕ ወፍጹም ብዕለ ጸጋሁ እምኀበ አቡሁ ተሰብሐ ወእምኔሁ ተቀደሰ" ትርጉም፡- ክብሩ ከርሱ የተገኘ ነው ምስጋናውም ከርሱ የተገኘ ነው የጸጋውም ብዕል ምሉዕና ፍጹም ነው ከአባቱ ዘንድ ተመሰገነ ከራሱም ከበረ (ተመሰገነ) በማለት ምስጋና የባሕርዩ መሆኑን አስረድቷል፡፡ (ቅዳሴ ዮሐ. አፈ. ቁ.13 እና 30 ወንጌል ዮሐንስ 12፡27) ምስጋና የባሕርያቸው ስለሆነ እኛ ዛሬ ሥላሴን ማመስገን አይገባንም ማለት እንዳልሆነ መረዳት ያስፈልጋል፡፡ እኛ ዛሬ የምናመሰግነው ምስጋና አምልኮቱን ለመግለጽ ነው፤ ይህም ማለት የእግዚአብሔርን አምላክነቱንና ፈጣሪነቱን፤ ከሃሊነቱንና መጋቢነቱን አምነን ከእርሱ በረከተ ሥጋንና ነፍስን አግኝተን ከመከራ ሥጋ እና ከመከራ ነፍስ ድነን ስሙን እየቀደስን ክብሩን ወርሰን እንድንኖር ነው እንጂ እኛ ብናመሰግነው ክብር የሚጨመርለት እኛ ባናመሰግነው ክብሩ የሚቀነስበት ሆኖ አይደለም፡፡


እቲ ቅድሚ እዚ ሕጂ ዘሎ መንእሰይ ወለዶ ዘሕለፎ ጻዕርን ዝኸፈሎ ዋጋን ክቡር ኢዩ ፡፡ እዚ ክቡር ዋጋ ዝተኸፍሎ ዕዮ ፍረ ውጽኢቱ ንውሑዳት ኮይኑ ስለ ዘሎ ናይ ኩሉ ህዝቢ ንምግባሩ ናይ`ዚ ሕጂ ዘሎ መንእሰይ ትውልዲ ኢዩ፡፡ግን እዚ ብዙሕ ትጽቢት ዝግበረሉ ዘሎ መንእሰይ ትውልዲ ኣበይ ኣሎ? እወ እዚ ሕቶ`ዚ ከይመለስካ ብዛዕባ መንእሰይ ትውልዲ ክትዛረብ ይኸብድ ኢዩ፡፡ እሞ እስከ ህሉውኩነታትኤርትራዊ


ደቂ እስራኤል፡ በታ ካብ ግብጺ ዝወጹላ ለይትን ዓመት መጸ ድማ ዝስውእዎ ዝነበሩ፡ መስዋእተ ፋሲካን። “ገንሸል ፋስጋና፡ ማለት ክርስቶስ፡ ተሰዊኡ እዩ እሞ“(1 ቈረ፡ 5:7) “ንጽብሒቱ ዮሃንስ ንኢየሱስ፡ ናብኡ ኺመጽእ ከሎ ረኣየ እሞ፥ እንሆ፡ ሓጢኣት ዓለም ዜርሕቕ ገንሸል ኣምላኽ፡ በለ።” (ዮሃ1:29)


ናይ’ዚ ተንኮለኛ፣መንደላይ ተመን ዝኾነ፣ውልቀ መላኺ ኢሳያስ ውጥን፣ካብ ቀደም ኣትሒዙ፣ ብዘይካ ስልጣኑን ጎብለል ምዃንን፣ናይ ህዝቢ ኤርትራ ጠቕሚ ሓሲቡ ኣይፈልጥን፣ንምባል እንተዘኮይኑ፣ ኩላትና ንፈልጦ ይመስለኒ፡፡


እቲ ናይ ሞስተሮስ ትካል ክራይ ኣባይቲ እቲ ዝዓበየ ናይ ገዛውቲ ኣከፋፋሊ እዩ።ንሱ 1350 ገዛውቲ የካሪ። እቲ ገዛውቲ ኣብ ፍሊስየርድ፡ ኦለ፡ ሞንስተሮስ፡ ቲመርናበን ብሉምሰተርሞላ ይርከብ። ንዝበለጸ ሓበሬታ ኣብ ናይ ሞስተሮስ ትካል ኣባይቲ መርበብ ተወከስ።


ህወኃት መሴሪ ዓላማዉን እዉን ለማድረግ በማሰብ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ትልቅ ትኩረት ሰጥቶ የጥፋት ተግባር እየፈጸመ ያለዉ በደቡብ ክልል ላይ ነዉ፡፡ከሰሞኑ ሰላማዊ በሆነዉ የሲዳማ ህዝብ የፍቼ ጨምበላላ በዓል አስታኮ የቀሰቀሰዉ የርስበርስ ግጭት ተጠቀሽ ነዉ፡፡ከዓመታት በፊት በሲዳማ ህዝብ ለይ ያደረሰዉን ጭፍጨፋም የሚዘነጋ አይደለም፡፡ በወልቂጤ፤ በኮንሶም እያደረሰ ያለዉ እኩይ ድርጊትም የዚህ ክፉ ዓላማቸዉ አንድ ማስረጃ ነዉ፡፡በመቶ ሺህ የሚቆጠር የኦሮሞችን ከቀያቸዉ በግፍ ያፈናቀለና በርካታ ግድያም በመፈጸም በአለም መገናኛ ብዙሃን በወንጀለኛነቱ የሚታወቀዉን የሶማሌ ክልል ፕሬዝንዳትን ጀግናና ባለ ራእይ መሪ እያለ ወያኔ ሚዲዎች ማሞካሸታቸዉም አለምክንያት አይደለም፡፡በተመሳሳይ ሁኔታ ከደቡብ ክልል በንጹኃን ዜጎች ላይ ባደረሰዉ መጠነ ሰፊ በደል በወንጀለኝነቱ በህዝብ ክፉኛ የሚጠላዉ ሺፈራዉ ሸጉጤ እንደለመደዉ የወያኔ ዓላማ አስፈጻሚ በመሆን በገዛ ህዝቡ ላይ ከፍተኛ በደል ማድረሱን ገፍቶበታል፡፡ልክ እንደ አቶ ሽፈራዉ የወያኔ ሎሌ ሆነዉ እያለገሉ ያሉ በርካታ የደህዴን አመራሮች ለፍርድ የምትቀርቡበት ቀን ሩቅ አለመሆኑን ተረድታችሁ ስትበድሉት የቆያችሁትን ህዝብ ይቅርታ ጠይቃችሁ ከህዝብ ጎን እንድትቆሙ እንመክራችኋለን፡፡በደቡብ ክልል ባሉ መስተዳድሮች ከላይ አስከታች ተሰግስገዉ ከክልልቻዉ ህዝብ መብት ይልቅ ወያኔን ለማገልገል የቆሙ ባንዳዎች በርካታ መሆናቸዉን እናዉቃለን፡፡ በተጨማሪ ያለችሎታቸዉ ትላልቅ ማእረግ የታደላቸዉ የክልሉ ተወላጅ የሆኑ ከፍተኛ ወታደራዊ መኮንኖች የወያኔ አገልጋይ አለመሆናችሁን በተግባር እንዲታሳዩት ህዝባችሁ ይፈልጋልና እንድታስቡበት እንመክራችኋለን፡፡ወያኔ እንደሆን ዉድቀቱ ከሳምንታት ዕድሜ የማበልጥ መሆኑን አዉቃችሁ ራሳችሁን እንዳታሞኙ ትመከራላችሁ፡፡ምርጫዉም የናንተዉ ነዉ፡፡


በዓለም አቀፍ አፅናፋዊ የምጣኔ ሃብት ትስስር ዙርያ ሂስ የሚ ሰጡ አካላት ናይሮቢ ውስጥ በተሰበሰቡበት ወቅት ለዓለም አቀፍ የማ ኅበረሰብ መድረክ 2007 ያቀረቡት መልእክት ግልፅ ነበር። አፍሪቃውያን ከድህነት ወለል በታች እንዲኖሩ ካደረጉ ዓበይት ምክንያቶች ዓለም አቀፍ አፅናፋዊ የምጣኔ ሃብት ትስስርንም ተጠቃሽ አድርጎታል። ይሁን እንጂ ምዕራባውያን መንግስታት፣ የዓለም ባንክና ዓለም አቀፍ የገንዘብ አበዳሪ ድርጅት በበኩላቸው አፍሪቃ በምጣኔ ሃብት እንድታድግ ገበያዎቿን መክፈትና ከምዕራቡ ዓለም ጋር ያላትን የንግድ ግኑኝነት ማስፋፋት እንዳለባት ያሳስባሉ።


ስለዚ እምበኣር፡ እግዚኣብሄር እየ ምባል ወይ ድማ ንሰብ ኣታሊልካ ንሓሶት ሓቂ ኢዩ ኢልካ ከተእምኖ ሓደ ነገር ኢዩ፡፡ ሓቅነቱ ብጭብጥታት ምርግጋጽ ግን ካልእ እዩ፡፡ ክርስቶስ ኣምላኽ ምዃኑ ዘረጋግጹ ብዙሓት ተኣምራት ኣቕሪቡ ኢዩ፡፡ ገለ ውሑዳት ካብ ተኣምራት የሱስ ንምርኣይ ድማ፡ የሱስ ንማይ ናብ ወይኒ ለዊጡዎ (ዮሃንስ 6:11)፡ ኣብ ጽፍሒ ማይ ብእግሩ ተጓዒዙ፣ (ማቴዎስ 14:25)፡ እንጌራን ዓሳን ነገራት ኣብዚሕዎ (ዮሃንስ 6:11)፡ ዕዉራት ክርእዩ ገይሩ (ዮሃንስ 9:7)፣ ሓንካሳት ኣሕውዩ (ማር. 2:3)፣ ሕሙማት ፈዊሱ (ማቴ. 9:35፤ ማር. 1:40-42)፣ ካብዚ ንላዕሊ እውን ምዉታን ካብ ሞት ኣተንሲኡ (ዮውሃንስ .11:43-44፤ ሉቋስ 7:11-15፤ ማር. 5:35)፡፡ መዓስ እዚ ጥራይ፡ የሱስ ንባዕሉ እውን ካብ ምዉታን ተንሲኡ ኢዩ፡፡ ትንሳኤ ክርስቶስ ካብ ካልእ ሃይማኖታት ንላዕሊ ጭብጢ ዝተረኽበሉን ሓቅን እዩ፡፡


ሰበር ዜና – ቅ/ሲኖዶስ ከነገ ሚያዝያ ፲፬ ቀን ጀምሮ የሰባት ቀናት ጸሎተ ምሕ...


7 በአፍሪካ ዋንጫ ማጣሪያ ኢትዮጵያና ኬንያ ነገ 10፡00 ሰዓት ላይ በባህርዳር ስታዲየም ይገናኛሉ 02:37


{4} የሰው ኃብት ካፒታል ማሳደግና የቴክኖሎጅ አቅም ግንባታ ኮሚቴ፤ ደመቀ መኮንን፣ አስቴር ማሞ፣ አዲሱ ለገሰ፣ ሽፈራው ሽጉጤ


አንድዬ፡— አንተ ሰውዬ፣ በጠዋቱ አረቄ ጠጥተህ አናትህ ላይ ወጣ እንዴ!


1 ካብ ራማታይም-ጾፊም፡*+ ካብ ኣኽራን ኤፍሬም፡+ ኤልቃና+ ዝስሙ ወዲ የሮሓም፡ ወዲ ኤሊሁ፡ ወዲ ቶሑ፡ ወዲ ጹፍ ዝዀነ ኤፍሬማዊ ሰብኣይ ነበረ። 2 ንሱ ኽልተ ኣንስቲ ነበራኦ፣ ስም እታ ሓንቲ ሃና፡ ስም እታ ኻልአይቲ ኸኣ ጵኒና ነበረ። ጵኒና ድማ ውሉዳት ነበርዋ፣ ሃና ግና ውሉዳት ኣይነበርዋን። 3 እቲ ሰብኣይ እቲ ኸኣ ንየሆዋ ጐይታ ሰራዊት ኣብ ሺሎ ኼምልኽን* ኪስውእን ኢሉ ዓመት ዓመት ካብ ከተማኡ ይድይብ ነበረ።+ ኣብኣ ኸኣ ክልቲኦም ደቂ ኤሊ፡ ሆፍኒን ፊንሃስን፡+ ካህናት ኰይኖም ንየሆዋ የገልግልዎ ነበሩ።+ 4 ሓደ መዓልቲ ኤልቃና መስዋእቲ ምስ ሰውአ፡ ንሰበይቱ ጵኒናን ንዅሎም ኣወዳታን ኣዋልዳን ገግዲኦም ሃቦም፣+ 5 ንሃና ግና የፍቅራ ስለ ዝነበረ፡ ንሃና ፍሉይ ግደ ሃባ። ግናኸ፡ የሆዋ ውሉዳት ኣይሃባን* ነበረ። 6 የሆዋ ውሉዳት ስለ ዘይሃባ ኸኣ፡ እታ መቐናቕንታ ሰበይቲ መመሊሳ ተባጭወላ ነበረት። 7 ዓመት ዓመት ከምኡ ትገብር ነበረት፣ በታ ሃና ናብ ቤት የሆዋ እትድይበላ ግዜ፡+ መቐናቕንታ ኣዝያ ተባጭወላ ብምንባራ፡ ትበኪ ነበረት፡ ኣይትበልዕን እውን ነበረት። 8 ሰብኣያ ኤልቃና ግና፡ “ሃና፡ ስለምንታይ ኢኺ እትበኽዪ፧ ስለምንታይ ኢኺ ዘይትበልዒ፧ ስለምንታይከ ኢኺ ኣመና እትጕህዪ፧* ካብ ዓሰርተ ኣወዳት፡ ኣነዶ ኣይሕሸክን፧” በላ። 9 ኣብ ሺሎ ምስ በልዑን ምስ ሰተዩን ድማ፡ ሃና ተንስአት። ሽዑ፡ ካህን ኤሊ ኣብ ጥቓ ልዳት መቕደስ*+ የሆዋ ኣብ መንበር ኮፍ ኢሉ ነበረ። 10 ሃና ኸኣ ኣመና ተመሪራ፡* ናብ የሆዋ ትጽልን+ ብዙሕ ትበክን ነበረት። 11 “ኦ የሆዋ ጐይታ ሰራዊት፡ ጸበባ ገረድካ እንተ ርኢኻን እንተ ዘኪርካንን፡ ንገረድካ እውን እንተ ዘይረሲዕካያን ንገረድካ ተባዕታይ ውሉድ እንተ ሂብካያን፡+ ኣነ ኸኣ ብዅለን መዓልትታት ህይወቱ፡ ንየሆዋ ኽህቦ እየ፣ መላጸ እውን ንርእሱ ኣይኪትንክዮን እዩ” ኢላ ድማ ተመባጽዐት።+ 12 ኣብ ቅድሚ የሆዋ ነዊሕ ኽትጽሊ ኸላ፡ ኤሊ ኣፋ ይጥምት ነበረ። 13 ሃና ኸኣ ብልባ ትዛረብ ነበረት፣ ከናፍራ ጥራይ ይወሳወስ ነበረ እምበር፡ ድምጻ ኣይስማዕን ነበረ። ኤሊ ድማ ዝሰኸረት መሰሎ። 14 ኤሊ ኸኣ፡ “ክሳዕ መዓስ ኢኺ ኽትሰኽሪ፧ ወይኒ ምስታይ ይእኸልኪ” በላ። 15 ሃና ድማ፡ “ኣይፋልን ጐይታይ! ኣነስ ብርቱዕ ጸቕጢ ዘሎኒ* ሰበይቲ እየ፣ ወይኒ ወይ ኣልኮላዊ መስተ ኣይሰተኹን፣ ነፍሰይ* ደኣ እየ ኣብ ቅድሚ የሆዋ ዘፍስስ ዘለኹ።+ 16 ክሳዕ ሕጂ ዘዛረበንስ፡ ብዝሒ ጓህን ጭንቅን እዩ እሞ፡ ንገረድካ ኸም ዘይትጠቅም ሰበይቲ ጌርካ ኣይትርኣያ” ኢላ መለሰትሉ። 17 ኤሊ ኸኣ፡ “ብሰላም ኪዲ፡ ኣምላኽ እስራኤል ድማ እቲ ዝለመንክዮ ልማኖኺ ይሃብኪ” ኢሉ መለሰላ።+ 18 ንሳ ኸኣ፡ “ገረድካ ኣብ ቅድሚ ኣዒንትኻ ሞገስ ትርከብ” በለት። እታ ሰበይቲ ድማ መገዳ ኸደት፡ በልዐት ከኣ፡ ደጊም እውን ጓሂ ኣብ ገጻ ኣይተራእየን። 19 ኣንጊሆም ተንሲኦም ድማ ኣብ ቅድሚ የሆዋ ሰገዱ፣ ድሕሪኡ፡ ናብታ ኣብ ራማ ዘላ ቤቶም ተመልሱ።+ ኤልቃና ኸኣ ምስ ሰበይቱ ሃና ጾታዊ ርክብ ገበረ፡ የሆዋ ድማ ቈላሕታ ገበረላ።*+ 20 ኣብ ውሽጢ ዓመት* ከኣ፡ ሃና ጠነሰት፡ ወዲ እውን ወለደት፣ “ካብ የሆዋ እየ ለሚነዮ” ኢላ ድማ፡ ሳሙኤል* ኢላ ሰመየቶ።+ 21 ኤልቃና ኸኣ ምስ ኵሉ ቤተ ሰቡ ንየሆዋ ዓመታዊ መስዋእቲ ሕሩድን መስዋእቲ መብጽዓን ኪስውእ ደየበ።+ 22 ሃና ግና ንሰብኣያ፡ “እዚ ሕጻን ጡብ ምስ ሓደገ፡ ከምጽኦ እየ፣ ሽዑ፡ ኣብ ቅድሚ የሆዋ ኺርአ፡ ንሓዋሩ ድማ ኣብኡ ኺነብር እዩ”+ በለቶ እምበር፡ ኣይደየበትን።+ 23 ኤልቃና ሰብኣያ ድማ፡ “ጽቡቕ ዝመሰለኪ* ግበሪ። ጡብ ክሳዕ እተሕድግዮ ጽንሒ። የሆዋ ደኣ እቲ ዝበልክዮ ይፈጽም” በላ። እታ ሰበይቲ ኸኣ ተረፈት፣ ጡብ ክሳዕ እተሕድጎ ድማ ተጥብዎ ነበረት። 24 ጡብ ምስ ኣሕደገቶ፡ ሰለስተ ዓመት ዝገበረ ዝራብዕን ሓደ ኤፋ* ሓርጭን ሓደ ገንኢ ወይንን ተማሊኣ+ ናብ ሺሎ ኣደየበቶ፣ ነቲ ወዳ ምስኣ ወሲዳ ኸኣ ናብታ ኣብ ሺሎ ዘላ ቤት የሆዋ መጸት።+ 25 ነቲ ዝራብዕ ሓሪዶም ድማ፡ ነቲ ቘልዓ ናብ ኤሊ ኣምጽእዎ። 26 ንሳ ኸኣ፡ “ኣይትሓዘለይ ደኣ እምበር ጐይታይ፡ ከምቲ ህያው ዝዀንካ፡* ጐይታይ፡ ኣነ እታ ኣብዛ ቦታ እዚኣ ናብ የሆዋ ኽትጽሊ ምሳኻ ደው ኢላ ዝነበረት ሰበይቲ እየ።+ 27 ብዛዕባ እዚ ቘልዓ እዚ እየ ጸልየ፣ የሆዋ ድማ እቲ ዝለመንክዎ ልማኖይ ሂቡኒ።+ 28 ኣነ ድማ ንየሆዋ እውፍዮ ኣለኹ። ምሉእ ዕድሚኡ ንየሆዋ ተወፍዩ እዩ” በለት። ንሱ* ኸኣ ኣብኡ ንየሆዋ ሰገደ።


በቅርቡ ከትግል አጋሮቻቸው ጋር “የኢትዮጵያውያን ሃገር አቀፍ ንቅናቄ” የተባለ አዲስ ፓርቲ የመሰረቱት ኢ/ር ይልቃል ጌትነት በሰጡት አስተያየት፤ ጠቅላይ ሚኒስትሩ የህዝብን ፍላጎት ለማዳመጥ መሞከራቸውና ጥላቻን ለማሻር ጥረት ማድረጋቸው የሚደነቅ ነው ብለዋል፡፡ “ነገር ግን ይህ በራሱ ትልቅ ስኬት አይደለም፤ ለቀጣይ ለውጥ ግብአት ሊሆን ነው የሚችለው፤ ጠቅላይ ሚኒስትሩም ጉዳዩን በዚህ መንገድ ነው መመልከት ያለባቸው” በማለት ሃሳባቸውን ሰንዝረዋል።


8.ሸፈል ክረም ሓር ደርብድ ከደንዲ ወንድናር እሲድኖ ደርብ ብዳዅዲ፣ ገበብታዅ ደርብድር ወንድናር ርድቑዅ እሲድኖ እኽን ናይ ኡና ኒዅ ኮሊት ዳበርድኒል ካባዅ ኣኻዅድ፣


በሀዩይ ክፍለ ሀገር ጠቅላይ ሚኒስትር2.5 እ.ኤ.አ. ከ 2020 ጋር ሲነፃፀር በ 2019 ዝቅተኛ ነበሩ ፣ ግን ከመዝጊያው በፊትም ቢሆን ይህ ነበር ፡፡ በተጨማሪም ፣ መቆለፊያው ጠቅላይ ሚኒስትር ከሆነበት ጊዜ ጋር ተዛመደ2.5 ደረጃዎች በየወቅቱ ይወርዳሉ። በፈረንሣይ ጠቅላይ ሚኒስትር ላይ ምንም ለውጥ አልነበረም2.5 ደረጃዎች ከተቆለፈ በኋላ። እና በሕንድ የአይሲፒ ፣ እንደ ሁቤ ፣ PM2.5 እ.ኤ.አ. ከ2020 ጋር ሲነፃፀር እ.ኤ.አ. በ 2019 ደረጃዎቹ ከመዘጋቱ በፊት እና በኋላ ዝቅ ተደርገው ነበር ፣ ይህ ምናልባት በአገሪቱ የአየር ብክለትን ወይም የሜትሮሎጂ ሁኔታዎችን ወይም ኢኮኖሚያዊ ዝግመትን የመቆጣጠር የመንግስት ፕሮግራሞች ውጤት ሊሆን ይችላል ፡፡ ከሰዓት2.5 በኢ.ሲ.አር.ጂ. ውስጥ ምንም እንኳን ተዘግቶ ከቆየ በኋላ ደረጃዎቹ ይበልጥ ማሽቆልቆል ጀመሩ ፡፡


ቤተክርስቲያን እንዳይፈርስ የተቃወሙት ዜጎች ታፍሰው የት እንደደረሱ አልታወቀም; “ይህ ሁሉ የሆነው የእምነቱን ተከታዮች በመናቅ ነው” →


ለዚህ አባባል መነሻ የሆነን፣ ለማንነትና ወሰን ኮሚሽ አባልነት የተመረጡት ሰዎች የአመራረጥ ሁኔታ ሕዝቡ እንዲያውቅ አልተደረገም። የተመረጡበት መመዘኛ ምን እንደሆነ የሚታወቅ ነገር የለም። የሰዎቹ ያለፈ የፖለቲካ ታሪክ በበጎም ሆነ መጥፎው ተመዝኖ ለዚህ ተግባር ብቁ ስለመሆናቸው ማረጋገጫ የለም። በሕዝቡ ዘንድ ያላቸው ታማኒነትና ቅቡልነት እስከምን እንደሆነ አይታወቅም። እንዳውም አብዛኞቹ የችግሩ ፈጣሪዎች እንደሆኑ ሕዝቡ ያውቃል። እነርሱም አይክዱ። ሕዝቡ ዛሬ መሆን የሚሻውን ትክክለኛ የአንድነትና የአብሮነት ስሜት ዕውን እንዲሆን የማድረግ ቁርጠኝነታቸው እስከምን ሊሆን እንደሚችል ማረጋገጫ የለም። በተቃራኒው ሕዝቡ፣ በተለይም የዘር ማጥፋትና የዘር ማጽዳት ወንጀል የተፈጸመበት ዐማራ “በጡት ቆራጭነት፣ በትምክህተኝነት፣ በመጤነት፣ በአድኃሪነትና በዝባዥነት“ ፈርጀው ዕልቂት የፈጸሙበትና ያስፈጽሙበትን ግለሰቦች በዚህ ኮሚሽን ውስጥ መካተት“ትናንት ጦምክን ያደርክ ዛሬም ድገም ብለውሃል“ ዓይነት እንደሚሆንበት መጠራጠር አይቻልም። በማንነታቸው ከፍተኛ በደል የተፈጸመባቸው የወልቃይት፣ ጠገዴ፣ ጠለምት፣ ሠቲት፣ ራያ፣ ደራ; መተከልና መሰል አውራጃና ወረዳዎች ሕዝብ ዕውነተኛ ጥያቄ ተገቢ መልስ ለማስገኘት ከሆነ የኮሚሽኑ መቋቋም ፋይዳ፣አረጋዊ በርሄ፣ ሌንጮ ለታ፣ ነጋሶ ጊዳዳ፣ አንዳርጋቸው ጽጌ፣ ሙላቱ ተሾመ፣ገብሩ ታረቀኝ፣ዘገየ አስፋው ቦታቸው ወይም አገልግሎታቸው ጠቃሚ የሚሆነው በዚህ ኮሚሽን ውስጥ ነው ብለን አናምንም። ለፍርድ ይቅረቡ እንኳን ባንል፣ ሊፈርዱብን ግን አይገባም። ችግሩን የፈጠሩት ሰዎች ለችግሩ መፍትሔ ያመጣሉ ብለንም አናምንም! ከእነዚህ ሰዎች አዕምሮ፣ በዐማራው ላይ የዘር ዕልቂት እንዲፈጸም ሀሳብ ያፈለቁ፣ ያቀዱ፣ የመሩና ተግባራዊ እንዲሆን ያደረጉ ግለሰቦችና ድርጅቶች አመራር አባሎች፣ የሕዝቡን ቁስል የሚያጠግግ የመፍትሔ ሀሳብ ያመነጫሉ ብሎ ይቀበላቸዋል ማለት “ሸንበቆ ያፈራል፣ ገለባ ያብባል“ ከማለት የተለየ አይሆንም፣


9 ብዛዕባ እቲ እትምሃሮ ዘለኻ ንስድራ ቤትካ፡ ንፈተውትኻ፡ ንጐረባብትኻ ወይ ንመሳርሕትኻ ኽትነግሮም ትኽእል ኢኻ። እዚ ጽቡቕ እኳ እንተ ዀነ፡ ብሕያውነትን ብፍቕርን ግና ክትገብሮ ኣሎካ። ጸኒሕካ ድማ ምስ ካልኦት ኣባላት ጉባኤ ሓቢርካ ኽትሰብኽ ኣጋጣሚ ኽትረክብ ኢኻ። ከምኡ ኽትገብር ድሉው ከም ዝዀንካ እንተ ተሰሚዑካ፡ ነቲ መጽሓፍ ቅዱስ ዚምህረካ ናይ የሆዋ ምስክር፡ ምስ ኣባላት ጉባኤ ሓቢርካ ኽትሰብኽ ከም እትደሊ ኽትነግሮ ትኽእል ኢኻ። ንሱ ድሉው ከም ዝዀንካ እንተ ተሰሚዕዎ፡ ንስኻ ድማ ምስ ስርዓታት መጽሓፍ ቅዱስ ተሰማሚዕካ ትነብር እንተ ዄንካ፡ ሽዑ ኽልቴኹም ብሓንሳእ ምስ ክልተ ሽማግለታት ጉባኤ ኽትራኸቡ ኢኹም።


11 ዓታልያ+ ኣደ ኣሓዝያ፡ ወዳ ኸም ዝሞተ ምስ ረኣየት፡+ ተንሲኣ ንብዘሎ ዘርኢ ንጉስ* ኣጥፍአት።+ 2 ግናኸ፡ የሆሸባ ጓል ንጉስ ዮራም፡ ሓብቲ ኣሓዝያ፡ ንዮኣስ+ ወዲ ኣሓዝያ ኻብ መንጎ እቶም ዚቕተሉ ደቂ ንጉስ ሰሪቓ ወሰደቶ፣ ንዕኡን ንመጕዚቱን ከኣ ኣብ ውሽጣዊት መደቀሲ ኣእተወቶም። ካብ ቅድሚ ዓታልያ ድማ ሓብእዎ እሞ ኣይተቐትለን። 3 ዓታልያ ኣብ ልዕሊ እታ ምድሪ ነጊሳ ኸላ ኸኣ፡ ምስኣ ኣብ ቤት የሆዋ ሽዱሽተ ዓመት ነበረ። 4 ኣብ ሻውዐይቲ ዓመት ድማ፡ የሆያዳ ነቶም ኣሕሉቕ ሚእቲ እቶም ዘብዐኛታት ካራውያንን ሓለውቲ* ቤተ መንግስትን+ ልኢኹ ናብ ቤት የሆዋ ኣምጽኦም። ምሳታቶም ኪዳን ገበረ እሞ፡ ኣብ ቤት የሆዋ ኣምሓሎም፣ ሽዑ፡ ነቲ ወዲ ንጉስ ኣርኣዮም።+ 5 ከምዚ ኢሉ ኸኣ ኣዘዞም፦ “እቲ እትገብርዎ እዚ እዩ፦ ሲሶ ኻባኻትኩም ብሰንበት ክትዓይዩን ንቤት* ንጉስ ብጽኑዕ ክትሕልዉን ኢኹም፣+ 6 ሲሶ ድማ ኣብ ኣፍ ደገ መሰረት ክትኰኑ፡ ሲሶ ኸኣ ኣብቲ ኣብ ድሕሪ እቶም ሓለውቲ ቤተ መንግስቲ ዘሎ ኣፍ ደገ ኽትኰኑ ኢኹም። በብተራ ነታ ቤት ክትሕልውዋ ኢኹም። 7 እቶም ብሰንበት ካብ ዕዮ ናጻ ኪዀኑ ዘለዎም ክልተ ኽፍልኹም፡ ንንጉስ ንምሕላው ንቤት የሆዋ ብጽኑዕ ይሓልዉ። 8 ነፍሲ ወከፍ ኣጽዋሩ ኣብ ኢዱ ሒዙ፡ ንንጉስ ብዙርያኡ ኽበብዎ። ብመንጎ እቲ መስርዕ ዚኣቱ ዘበለ ድማ ይቀተል። ንጉስ ናብ ዝኸዶ ዘበለ፡* ምስኡ ኹኑ።” 9 እቶም ኣሕሉቕ ሚእቲ+ ኸኣ ልክዕ ከምቲ ኻህን የሆያዳ ዝኣዘዞም ገበሩ። ነፍሲ ወከፍ ድማ ነቶም ብሰንበት ኣብ ዕዮ ዝነበሩ ምስቶም ብሰንበት ካብ ዕዮ ናጻ ዝነበሩ ሰቦም ወሲዶም ናብ ካህን የሆያዳ መጹ።+ 10 እቲ ኻህን ድማ ነቶም ኣሕሉቕ ሚእቲ፡ እቲ ኣብ ቤት የሆዋ ዝነበረ ናይ ንጉስ ዳዊት ኲናውትን ከበብቲ ዋላቱን ሃቦም። 11 እቶም ሓለውቲ ቤተ መንግስቲ+ ኸኣ፡ ነፍሲ ወከፍ ኣጽዋሩ ኣብ ኢዱ ሒዙ፡ ካብ የማናይ ሸነኽ እታ ቤት ክሳብ ጸጋማይ ሸነኽ እታ ቤት፡ ኣብ ጥቓ እቲ መሰውእን+ ኣብ ጥቓ እታ ቤትን፡ ኣብ ዙርያ ንጉስ ቈሙ። 12 የሆያዳ ድማ ነቲ ወዲ ንጉስ ኣውጺኡ፡+ ዘውዲ ደፍኣሉ፡ ምስክር* እውን ሃቦ፣+ ኣንገስዎን ቀብእዎን ከኣ። ብኣእዳዎም እናኣጣቕዑ ድማ፡ “ንጉስ ንዘለኣለም ይንበር!” በሉ።+ 13 ዓታልያ ኸኣ ደሃይ እቶም ዚጐይዩ ህዝቢ ምስ ሰምዐት፡ ብኡብኡ ናብቶም ኣብ ቤት የሆዋ ዝነበሩ ህዝቢ መጸት።+ 14 ከምቲ ልምዲ ድማ ንጉስ ኣብ ጥቓ ዓንዲ ቘይሙ ረኣየት።+ እቶም ኣሕሉቕን እቶም ነፋሕቲ መለኸትን+ ምስ ንጉስ ነበሩ፣ ኵሎም ህዝቢ እታ ምድሪ ኸኣ ይሕጐሱን መለኸት ይነፍሑን ነበሩ። ሽዑ፡ ዓታልያ ኽዳውንታ ቐዲዳ፡ “ውዲት! ውዲት!” ኢላ ጨርሐት። 15 ካህን የሆያዳ ግና ነቶም ኣብ ልዕሊ እቲ ሰራዊት እተሸሙ ኣሕሉቕ ሚእቲ፡+ “ካብ መንጎ እቲ መስርዕ ኣውጽእዋ፣ ንዚስዕባ ዘበለ እውን፡ ብሰይፊ ቕተልዎ!” ኢሉ ኣዘዞም። እቲ ኻህንሲ፡ “ኣብ ቤት የሆዋ ኣይትቕተልዋ” ኢሉ ነበረ። 16 ንሳቶም ድማ ሓዝዋ፣ ኣብታ ኣፍራስ ናብ ቤት*+ ንጉስ ዚኣትዉላ ቦታ ምስ በጽሐት ከኣ፡ ኣብኣ ተቐትለት። 17 የሆያዳ ድማ ህዝቢ የሆዋ ዀይኖም ምእንቲ ኪቕጽሉ ኢሉ፡ ኣብ መንጎ የሆዋን ኣብ መንጎ ንጉስን ኣብ መንጎ እቲ ህዝብን ኪዳን ገበረ፣+ ኣብ መንጎ ንጉስን ኣብ መንጎ ህዝብን እውን ኪዳን ገበረ።+ 18 ድሕርዚ፡ ኵሎም ህዝቢ እታ ምድሪ ናብ ቤት* በዓል ከይዶም ነቲ መሰውኢታቱ ኣፍረስዎ፡+ ምስልታቱ ኣጸቢቖም ሰባበርዎ፣+ ንማታን ካህን በዓል ከኣ ኣብ ቅድሚ እቲ መሰውኢታት ቀተልዎ።+ እቲ ኻህን ድማ ኣብ ቤት የሆዋ ሓለውቲ* ሸመ።+ 19 ንንጉስ ካብ ቤት የሆዋ ዓጂቦም ኬውርድዎ ኸኣ ነቶም ኣሕሉቕ ሚእትን+ ዘብዐኛታት ካራውያንን ሓለውቲ ቤተ መንግስቲ+ ንዅሎም ህዝቢ እታ ምድርን ወሰደ፣ ብመገዲ ኣፍ ደገ ሓለውቲ ቤተ መንግስቲ ኣቢሎም ድማ ናብ ቤት* ንጉስ መጹ። ንሱ ኸኣ ኣብ ዝፋን ነገስታት ተቐመጠ።+ 20 ንዓታልያ ኣብ ቤት ንጉስ ብሰይፊ ስለ ዝቐተልዋ፡ ኵሎም ህዝቢ እታ ምድሪ ተሓጐሱ፡ እታ ኸተማ እውን ሃድአት። 21 ዮኣስ+ ኪነግስ ከሎ፡ ወዲ ሸውዓተ ዓመት ነበረ።+