1 በአምላክ ፈቃድ የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያ እንዲሆን ከተጠራው ከጳውሎስና ከወንድማችን ከሶስቴንስ፣ 2 በቆሮንቶስ ለሚገኘው የአምላክ ጉባኤ ይኸውም ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር ባላችሁ አንድነት ለተቀደሳችሁ፣ እንዲሁም የእነሱም ሆነ የእኛ ጌታ የሆነውን የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስን ስም በየስፍራው ሆነው ከሚጠሩ ሁሉ ጋር ቅዱሳን ለመሆን ለተጠራችሁ:- 3 ከአባታችን ከአምላክና ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን። 4 በክርስቶስ ኢየሱስ ለእናንተ በሰጠው ጸጋ የተነሳ አምላክን ሁልጊዜ ስለ እናንተ አመሰግናለሁ፤ 5 በሁሉም ነገር ይኸውም በመናገር ችሎታ ሁሉና በእውቀት ሁሉ በክርስቶስ በልጽጋችኋል፤ 6 ምክንያቱም ስለ ክርስቶስ የተሰጠው ምሥክርነት በእናንተ መካከል በሚገባ ሥር ሰዷል፤ 7 ስለዚህ የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን መገለጥ በጉጉት ስትጠባበቁ ማንኛውም ስጦታ ፈጽሞ አይጎድልባችሁም። 8 በተጨማሪም በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ቀን ከማንኛውም ክስ ነፃ መሆን ትችሉ ዘንድ እስከ መጨረሻው ያጸናችኋል። 9 ከልጁ ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ኅብረት እንዲኖራችሁ የጠራችሁ አምላክ ታማኝ ነው። 10 እንግዲህ ወንድሞች፣ ሁላችሁም ንግግራችሁ አንድ እንዲሆንና በመካከላችሁ መከፋፈል እንዳይኖር፣ ከዚህ ይልቅ በአስተሳሰብም ሆነ በዓላማ ፍጹም አንድነት እንዲኖራችሁ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም አጥብቄ አሳስባችኋለሁ። 11 ወንድሞቼ ሆይ፣ በመካከላችሁ አለመግባባት እንዳለ ከቀሎኤ ቤተሰብ ሰምቻለሁ። 12 ይኸውም እያንዳንዳችሁ “እኔ የጳውሎስ ነኝ፣” “እኔ ግን የአጵሎስ ነኝ፣” “እኔ ደግሞ የኬፋ ነኝ፣” “እኔስ የክርስቶስ ነኝ” ትላላችሁ። 13 እንዲህ ከሆነ ክርስቶስ ተከፋፍሏል። ጳውሎስ ለእናንተ ተሰቅሏል እንዴ? ወይስ የተጠመቃችሁት በጳውሎስ ስም ነው? 14 ከቀርስጶስና ከጋይዮስ በስተቀር ከእናንተ አንዳችሁንም ባለማጥመቄ አምላክን አመሰግናለሁ፤ 15 በመሆኑም በእኔ ስም እንደተጠመቃችሁ አድርጎ ሊናገር የሚችል ማንም የለም። 16 እርግጥ የእስጢፋናስን ቤተሰብም አጥምቄያለሁ። ከእነዚህ ሌላ ግን ያጠመቅኩት ሰው መኖሩን አላስታውስም። 17 ክርስቶስ የላከኝ እንዳጠምቅ ሳይሆን ምሥራቹን እንዳውጅ ነው፤ የክርስቶስ የመከራ እንጨት* ከንቱ እንዳይሆን ምሥራቹን የማውጀው በንግግር ጥበብ አይደለም። 18 ስለ መከራው እንጨት የሚነገረው መልእክት ወደ ጥፋት እያመሩ ላሉት ሞኝነት፣ ወደ መዳን በሚወስደው ጎዳና ላይ ላለነው ለእኛ ግን የአምላክ ኃይል መገለጫ ነው። 19 “የጠቢባንን ጥበብ አጠፋለሁ፤ የሊቃውንትንም ማስተዋል ወዲያ እጥላለሁ” ተብሎ ተጽፏልና። 20 የዚህ ሥርዓት ጥበበኞች የት አሉ? ጸሐፍትስ የት አሉ? ተሟጋቾችስ የት አሉ? አምላክ የዓለምን ጥበብ ሞኝነት አላደረገም? 21 ዓለም በራሱ ጥበብ አምላክን ሊያውቀው ስላልቻለ አምላክ በጥበቡ፣ እንደ ሞኝነት በሚቆጠረው እየተሰበከ ባለው መልእክት አማካኝነት የሚያምኑትን ሰዎች ማዳን መልካም ሆኖ አግኝቶታል። 22 አይሁዳውያን ተአምራዊ ምልክቶች ማየት ይፈልጋሉ፤ ግሪካውያን ደግሞ ጥበብን ይሻሉ፤ 23 እኛ ግን የተሰቀለውን ክርስቶስን እንሰብካለን፤ ይህም ለአይሁዳውያን መሰናክል ለአሕዛብ ደግሞ ሞኝነት ነው፤ 24 ይሁን እንጂ ለተጠሩት፣ ለአይሁዳውያንም ሆነ ለግሪካውያን ክርስቶስ የአምላክ ኃይልና የአምላክ ጥበብ ነው። 25 ምክንያቱም የአምላክ ሞኝነት ነው ተብሎ የሚታሰበው ነገር ከሰዎች ጥበብ ይበልጣል፤ የአምላክ ደካማነት ነው ተብሎ የሚታሰበው ነገር ደግሞ ከሰዎች ብርታት ይበልጣል። 26 ወንድሞች፣ ከራሳችሁ ሁኔታ መረዳት እንደምትችሉት በሰብዓዊ አመለካከት ጥበበኞች የሆኑ ብዙዎች፣ ኃያላን የሆኑ ብዙዎች እንዲሁም ከትልቅ ቤተሰብ የተወለዱ ብዙዎች አልተጠሩም፤ 27 ከዚህ ይልቅ አምላክ ጥበበኛ ሰዎችን ያሳፍር ዘንድ የዓለምን ሞኝ ነገር መረጠ፤ ብርቱውንም ነገር ያሳፍር ዘንድ የዓለምን ደካማ ነገር መረጠ፤ 28 አምላክ በሰዎች ዘንድ ትልቅ ግምት የሚሰጠውን ነገር ከንቱ ያደርግ ዘንድ የዓለምን የተዋረደና የተናቀ ነገር እንዲሁም ከንቱ መስሎ የሚታየውን ነገር መረጠ፤ 29 ይህንም ያደረገው ሥጋ ለባሽ ሁሉ በአምላክ ፊት እንዳይመካ ነው። 30 ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር ኅብረት ሊኖራችሁ የቻለው በእሱ ምክንያት ነው፤ ክርስቶስ ደግሞ ለእኛ ከአምላክ የመጣ ጥበብ፣ ጽድቅና ቅድስና ሆኖልናል፤ እንዲሁም በቤዛው ነፃ አውጥቶናል፤ 31 ይህም “የሚመካ በይሖዋ ይመካ” ተብሎ እንደተጻፈው ይሆን ዘንድ ነው።


ኦርቤልያኒ ነቲ ዕዮ ብጥንቃቐ ጀመሮ። ግሪኽኛን ላቲንን ሓዊስካ ሓያሎ ቛንቋታት ይፈልጥ ስለ ዝነበረ፡ ኣብ ርእሲ ጥንታዊ ኢደ ጽሑፋት ጆርጅያንኛ እተፈላለየ ኻልእ ምንጪ ጽሑፋት እውን ተጠቒሙ እዩ። ይኹን እምበር፡ ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስትያን ጆርጅያ፡ ነቲ ሰፊሕ ኣተሓሳስባኡ ኣይፈተወቶን። እቶም ኣቕሽሽቲ ንኦርቤልያኒ፡ ነታ ቤተ ክርስትያን ከም ዝኸሓደ ገይሮም ከሰስዎ፡ ነቲ ንጉስ ኣእሚኖም ከኣ ነቲ መጽሓፍ ቅዱስ ንምትርጓም ዝጀመሮ ዕዮኡ ኸም ዚቋረጽ ገበሩ። ብጆርጅያንኛ እተጻሕፈ ገሊኡ ምንጭታት ከም ዚሕብሮ፡ ኣብ ሓደ ባይቶ ቤተ ክርስትያን፡ እቶም ኣቕሽሽቲ ንኦርቤልያኒ ነቲ ንዓመታት ዝጸዓረሉ መጽሓፍ ቅዱስ ንኼቃጽሎ ኣገደድዎ።


የጸሎት ጸጋ የተሰጣቸው ብቻ? ... ከፍተኛ ተሳትፎ አደረጉ የተባሉት ምዕመናንስ? ... ባለሙያዎቹስ? ... ምን ያደርጉ ነበር? ... አዎ ነገር ወዲህ ወዲያ ያራግቡ ነበር? ... ለእነርሱ፦ እንደነሱ ያልሆነው ለቤተክርስቲያን የቁርጥ ቀን ልጅ አይደለም ... ግን መምህር ፤ ክርስትናን እንደ እውቀት ማወቅ እና መኖር ይለያያሉ ያሉን እኮ እርስዎ ነበሩ ... ጥፋቱን ያንድ ወገን አድርጎ እንዲህ ሰውን ሁሉ ዘመቻ እንዲወጣ “መቀስቀስ እና ማንቀሳቀስ ”ምናምን ማለት ምንድን ነው? ... እንዲህስ ባለው ዘመቻ ምን ጠቃሚ ውጤት ይመጣል? ... በሀዘን በመንገብገብ ፣ የሽብር ወሬ ወዲህ ወዲያ በማድረግ ፣ ሚዛናዊ ባልሆነ ጥላቻ ( ፍቅር ) ፤ እኒህን እና እኒህን በመሳሰሉት ዘመቻዎች ቢሆን እኮ የሀገራችን ፖለቲካ በመጠኑም ቢሆን ፤ ሁሉንም ባይሆን ዘመቻ የወጣውን እንኳን ባስደሰተ ነበር ... እና በቴክኒክ ና በታክቲክ ውጤት ይመጣበታል ተብሎ የሚታሰበው ፖለቲካ ከዘመናትም በኋላ ውጤት ሳይኖረው ፤ መልካም ምግባርንናና ጽኑ እምነትን እንደ ቅድመ ሁኔታ የሚጠይቀው የክርስቲያኖች ቤት ችግር፤ እንዴት ተብሎ ነው ባንድ ሰሞን ሆ ባይ “ ድል ” ሊመዘገብበት የሚችለው? ... ነው ወይስ ይህ ሕዝብ አንዳች ተዓምር እግዜር እንዲሰራ የፈጣሪን ልብ መግዛት ችሏል? ... እረ በእግዜር መምህር ምነው ሆ ባዩ ቀድሞ ሊኖረው ፣ ሊያሟላው ስለሚገባ አብይ ነገር አይነግሩትም? ... ለምን ስለሚወደው ፤ ስለሌሎች ብቻ ይነግሩታል? ... እርስዎ አባቶችዎን እንዲህና እንዲያ ብላችሁ አስተምራችሁን የለምን ብለው ይጠይቃሉ? ... እኔ ደሞ እርስዎን ልጠይቅዎት ... “ብዙ ሰው ሀገራችንን እግዜር ለእመብርሃን አስራት አድርጎ ስለሰጣት ምንም አትሆንም ይላል ... ግን እግዜር ቃልኪዳኑን የሚጠብቀው ቃልኪዳን ከሚጠብቅ ሕዝብ ጋር ብቻ ነው ” ብለውን ነበር ... ታዲያ ምነው አሁንም ፈተናው ከእግዜር መንገድ ፈቀቅ የማለት ውጤት ነው አይሉንም? ... ለምን የተከፋፈለች መንግስት እንደማትጸና አይነግሩንም? ... ለምን ስለሌሎች በማውራት ፣ ሌሎች ላይ በመፍረድና ሌሎች እንዲህና እንዲያ ማድረግ አለባቸው በማለት ከሚመጣው ውጤት የበለጠ ራስን ለእግዜር በማስገዛት በሚመጣ የእግዜር ምህረት የሚሆነው ይበልጣል አይሉንም? ... “ ጀግና የናፈቀው ሕዝብ ”... ሳይሆን ጀግንነት መስራት ስላለበት ሕዝብ አይነግሩንም? ...


ጋይዳዲቦስ ጽ :ል- አዎ ፣ ግን ያ ግን መላ ምት ነው ፣ እሁድ እሁድ ሙሉ በሙሉ ግድ ከሌለባቸው አገራትም ቢሆን ፣ ከሁሉም ወገን የሚመጡት አኃዝ ፡፡


ካብ መሥዋዕተ ቅዳሴ እንረኽቦም ፍረታት ከስ ዕለት ዕለት ኣብ ዕለታዊ ሕይወትና ንክዓብዩን ንክበስሉን ዝተወሰኑ እዮም፣ ነዚ ብምሳሌ ክንገልጾ ንኽእል፣ መሥዋዕተ ቅዳሴ ከም ሓንቲ ፍረ ሥርናይ እዩ፣ እዚ ፍረ ሥርናይ እዚ ኣብ ዕለታዊ ሕይወትና ይዝራእ ይበቚል ይዓቢ ብምግባረ ሠናይ ከኣ ይፈሪ፣ እዚ ምግባረ ሠናይ እንብሎ ከኣ እቲ ንክርስቶስ ከም እንመስል ዝገብረና ዝንባሌታትናን ተግባራትናን እዮም፣ ስለዚኸስ እቲ መሥዋዕተ ቅዳሴ እንረኽቦም ፍረታት ከስ ዕለት ዕለት ኣብ ዕለታዊ ሕይወትና ንክዓብዩን ንክበስሉን ዝተወሰኑ እዮም፣ ከም ሓቁ እንተኾይኑ ቅዱስ ቊርባን ምስ ክርስቶስ ዘሎና ውህደት እናኣደንፈዔ ነቲ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ጥምቀትን ሜሮንን ዚዓደለና ጸጋ ሃብታትን ፍረታትን መንፈስ ቅዱስ ክሳብ ዝጭበጥ ክርስትያናዊ ምስክርነት ብምሃብ እሙናት ንምዃን የኽእለና፣


ኣብ ዶብ እንግሊዝ ኣብ እትበጽሓሉ ምስ ኣባል ምቕባል ስደተኛታት እንግሊዝ መመመዪ ርክብ ክካየደልካ ትሓትት። ወይ ድማ ኩነታትካ ተቐይሩ ኣብ ዓባይ ብሪጣንያ ዑቕባ ኽትሓትት ብቑዕ ምስእትኸውን ብተሌፎን ቈጸራ ንምሓዝ ኣብ ሰዓታት ስራሕ (ሰኑይ ክሳብ ሓሙስ፡ ካብ 9 ንግሆ ክሳዕ 4፡45 ድሕሪ ቐትሪ፤ ዓርቢ፡ ካብ 9 ንግሆ ክሳዕ 4፡30 ድሕሪ ቐትሪ) ናብ 020 8196 4524 ደውል።


ሀ. ሉቃስ በኢየሱስ ሞት በተፈጸመው የእግዚአብሔር ፈቃድ ላይ ያተኩራል። ሉቃስ ሰባት ጊዜ ኢየሱስ “ሊሞት ይገባ ነበርና” የሚል ዐረፍተ ነገር ጠቅሷል (ሉቃስ 9፡22፤ 13፡33፤ 17፡25፤ 22፡37)።


16፡00 – ኢንጉ ሬንጀርስ ኢንርናሽናል (ናይጄሪያ) ከ ጄኤስ ሳዎራ (አልጄሪያ) (1-1) (ናምዲ አዚኪዊ ስታዲየም)


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የዳቦና የወተት እጥረት በአዲስ አበባ 23 ግንቦት 2018 የፎቶው ባለመብት, FEDERICO PARRA ባለፉት ሁለት ሳምንታት የአዲስ አበባ የዳቦ መጋጋሪያና ማከፋፈያ ደጃፎች ረጃጅም ሰልፎችን ሲያስተናግዱ ሰንብተዋል። በሌላ በኩል የሸቀጣ ሸቀጥ መሸጫ መደብሮችም ከሁለት በላይ የታሸጉ ወተቶችን እንደማይሸጡ የሚደነግጉ ማስታወቂያዎችን ለጥፈው ተስተውለዋል፥ የአዲስ አበባ ንግድ ቢሮ ችግሩ ባለፈው ሚያዝያ ወር ቢስተዋልም በያዝነው ግንቦት ወር ግን ተቀርፏል ባይ ነው። በመዲናይቱምና በሌሎችም የአገሪቱ አካባቢዎችም የትንሳዔ በዐልን ተከትሎ የሚፈጠረውን ከፍተኛ ፍላጎት ማስተናገድ የሚችል ምርት ማቅረብ ካለመቻሉ ጋር በተያያዘ፤ የወተት እጥረት ማጋጠሙ እንግዳ እንዳልሆነ በአንድ ወተት ማቀነባበር እና ማሰራጨት ስራ ላይ የተሰማራ ኩባንያ ኃላፊ ይናገራሉ። በዚህ ሃሳብ የሚስማሙት በአዲስ አበባ ንግድ ቢሮ የድህረ ፈቃድ ኢንስፔክሽን ሬጉላቶሪ ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር የሆኑት አቶ ኤልያስ በየነ ችግሩን ያባበሰ ሌላ ምክንያትን ጨምረው ያነሳሉ፤ የስንዴ አቅርቦት እጥረት። የአቅርቦት እጥረቱ ከመንግስት የድጎማ ስንዴ የሚያገኙ ዳቦ መጋገሪያዎችን ከምርታቸው እስከ ግማሽ የሚደርስ ያህሉን እንዲቀንስ ከማስገደዱም በተጨማሪ በእንስሳት መኖ ምርት ላይም ጫና አሳርፏልም ይላሉ። "ባለፈው ሚያዚያ ወር በመንግስት ድጎማ ከሚቀርቡ የሸቀጦች አንዱ የሆነው የስንዴ ምርት፤ መንግሥት በሚያቀርበው ልክ በተሟላ መልኩ ባለመቅረቡ ችግር ተከስቷል" ሲሉ ለቢቢሲ የተናገሩት አቶ ኤልያስ እጥረቱ "በተወሰኑ በድጎማ ላይ በተመሰረቱ ፋብሪካዎች ላይ" ጫና ማሳደሩንና ይህም በዳቦ ከገበያ መጥፋት መተርጎሙን ያስረዳሉ። ዳቦው በሚገኝበት ጊዜ ዋጋው ጨምሮ እና መጠኑ አንሶ እንደሚገኝ አስሩን ክፍላተ ከተማዎቹ ተዟዙሮ ያጠናው የንግድ ቢሮው ግብረ ኃይል እንደደረሰበትም አቶ ኤልያስ ይገልፃሉ። "መንግስት የኅብረተሰቡን የዕለት ተዕለት ህይወት ለማቅለል እና የኑሮ ውድነቱን ለማስታገስ የሚያቀርበው የድጎማ ምርት ጊዜን ጠብቆ መድረስ ነበረበት። ከግዥ ጋር ተያይዞ ትንሽ የመዘግየት ሁኔታ ሲከሰት፥ ችግሩ እንደሚፈጠር ይታወቃል" ይላሉ አቶ ኤልያስ። እርሳቸው የስንዴ አቅርቦት እጥረቱ ከግዥ ስርዓት ጋር እንደሚያያዝ ይናገሩ እንጅ፤ የመንግስት ግዥ እና ንብረት አስተዳደር አገልገሎት ዋና ዳይሬክቶር የሆኑት አቶ ይገዙ ዳባ ግን የአቅርቦት ችግር ለዳቦ እጥረት ምክንያት ሆኗል በሚለው አስተያየት አይስማሙም። አቶ ይገዙ መስሪያ ቤታቸው ግዥውን ያከናወነበት አንድ ሚሊዮን ኩንታል ስንዴ ጅቡቲ ወደብ ላይ ይገኝ እንደነበርና የስንዴ እጥረት ተከስቶ ቢሆን ኖሮ ፤ እርሱን በአስቸኳይ ወደአገር ውስጥ ማስገባት ይቻል እንደነበር ይከራከራሉ። "ችግሩ ቢኖር ኖሮ ይህንን በአስቸኳይ ወደ አገር ውስጥ አስገብቶ ችግሩን በአስቸኳይ ለመፍታት የሚቻልበት ሁኔታ ሊፈጠር ይችል ነበር። ተገዝቶ ወደ ኢትዮጵያ የሚገባ አንድ ሚሊዮን ኩንታል ስንዴ አለን" ሲሉ ዳይሬክተሩ ለቢቢሲ ተናግረዋል። ይሁን እንጅ ተጨማሪ ግዥዎች መኖራቸውን አይደብቁም። "ያም ሆነ ይህ የስንዴ ችግርን በአስቸኳይ ለመፍታት ከዚህ በፊት አራት መቶ ሺህ ሜትሪክ ቶን ገዝተን ነበር፤ ከዚህ በተጨማሪ ሁለት መቶ ሺህ ሜትሪክ ቶን (ሁለት ሚሊየን ኩንታል) በአስቸኳይ እንዲገባ ፕሮሚሲንግ ከሚባል ድርጅት ጋር ውል ተፈራርመናል" ይላሉ አቶ ይገዙ። የፊታችን አርብ በሚከፈት ሌላ ጨረታ የሁለት መቶ ሺህ ሜትሪክ ቶን ስንዴ ግዥ ይፈፀማል ተብሎ ይጠበቃል። የአዲስ አበባ ንግድ ቢሮ የሚፈለገውን ምርት ስርጭት ተግባራዊ ከማድረግም በዘለለ ከዱቄት እና ዳቦ አምራቾች ጋር ውይይት አድርጌያለሁ ይላል። የስርጭት ችግር፣ የዳቦ እጥረቱን ዘለግ ላለ ጊዜ እንዲቆይ ሳያደርገው እንዳልቀረ የሚገምቱት አቶ ኤልያስ፤ "አጋጣሚውን ያልተገባ ትርፍ ለማግኘት" ተጠቅመውበታል የተባሉ አምራቾች እና ነጋዴዎች መደብሮች መታሸጋቸውን ጨምረው ለቢቢሲ ተናግረዋል። በሌላ በኩል መንግሥት ስንዴ ከውጭ እየገዛ ድጎማ ያስፈልጋቸዋል በሚል በርካሽ ዋጋ ማቅረቡ የአገር ውስጥ ምርታማነትን አያበረታታም ሲሉ የሚከራከሩት በጉዳዩ ላይ ጥናት ያካሄዱት የምጣኔ ኃብት ባለሞያው ዶክተር ደምስ ጫንያለው ናቸው። በተፈጥሯዊ የአየር ሁኔታ ምክንያቶች በአገር ውስጥ ምርት ፍላጎትን ሙሉ በሙሉ መሸፈን የማይቻልበት አጋጣሚ ሲፈጠር፤ የአገሪቱን የምግብ ዋስትናን ለማስጠበቅ ከውጭ ሃገራት ግዥን መፈፀሙ የሚጠበቅ ብሎም የሚወደስ ተግባር መሆኑን የሚያነሱት ዶክተር ጫንያለው፥፤ ለዚህም ከሦስት ዓመት ገደማ በፊት አንስቶ ኤል ኒኖ የሚል ስያሜ በተሰጠው ተፈጥሯዊ የአየር መዛባት ምክንያት የተከታታይ ወቅቶች የዝናብ እጥረት ባጋጠመበት ወቅት የተወሰደውን መንግስታዊ የግዥ እርምጃ በአብነት ያነሳሉ። ሆኖም ይህ ነው የተባለ መሰል የምርታማነት ችግር በሌለበት ጊዜ ሁሉ ስንዴን ከውጭ የማስገባት እንቅስቃሴ እንደፖሊሲ የሚያዝ መሆን የለበትም ባይ ናቸው። "መደጎምም ካለበት ከእኛው ገበሬዎች ነው መገዛት ያለበት" ሲሉ ለቢቢሲ አስተያየታቸውን ሰጥተዋል። በአገሪቱ ውስጥ የሚስተዋለው የውጭ ምንዛሬ እጥረት፤ ከውጭ በሚገዙ ምርቶች ዘንድ የአስፈላጊነት ቅደም ተከተል እንዲፈጥር አድርጎታል። ስንዴ እንደሌሎች ስኳርን እንደመሳሰሉ መሰረታዊ የፍጆታ ምርቶች ሁሉ ቅድሚያን ማግኘቱ የሚጠበቅ መሆኑን የምጣኔ ኃብት ባለሞያው ዶክተር ደምስ ይገልፃሉ። ስንዴን ከውጭ ከመግዛት ጋር በተያያዘ አሁን በአገሪቱ ውስጥ የሚስተዋለው የውጭ ምንዛሬ እጥረት ደንቃራ ፈጥሮ እንደሁ የተጠየቁት የመንግስት ግዥ እና ንብረት አስተዳደር ኃላፊው አቶ ይገዙ በአሉታ ይመልሳሉ። "ምክንያቱም ስንዴውን በምንገዛበት ወቅት የስድስት ወር የዱቤ አገልግሎት አለ። ገንዘቡን የምንከፍለው ስንዴው ከገባ ከስድስት ወር በኋላ ነው። ስንዴው ከገባ በኋላ ክፍያ ላይ የሚያጋጥም ነገር ካለ ያኔ የሚታይ ነው የሚሆነው። " ብለዋል። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


መድኃኒና ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ ቂሳርያ ናይ ፊሊጶስ “ንስኻትኩምከ መን እዩ ትብሉኒ? ዝብል ንሓዋርያቱ ዘቕረበሎም ሕቶ ግን ቀሊል ኣይነበረን። ሃንደበታዊ ኣብ ልዕሊ ምንባሩ ከቢድ ሕቶውን እዩ ነቢሩ። በዚ ምኽንያት እዩ ኢየሱስ ነቲ “ንስኻ ክርስቶስ ወዲ ሕያው ኣምላኽ ኢኻ”(ማቴ 16፡16)፡ ማለት፡ ቅቡእ ወዲ ሕያው ኣምላኽ ኢኻ፡ ብምባል መልሲ ክህብ ዝፈተነ ቅዱስ ጴጥሮስ እኳ፡ “ስምዖን ወዲ ዮና እቲ ኣብ ሰማያት ዘሎ ኣቦይ ደኣ እምበር ሥጋን ደምን ኣይገለጸልካን እሞ ብፁዕ ኢኻ” (ማቴ 16፡17) ቢሉ እዩ ዝመለሰሉ። እምበኣር ብመሠረቱ፡ ንክርስቶስ ምፍላጥ፡ ምሥጢር ትስብእቱን (ሰብ ምዃኑ)፡ ስብከቱን፡ ሕማማቱን፡ ሞቱን ትንሣኤኡን ዕርገቱን ንምርዳእ እምበኣር ህያብ ኣምላኽ እምበር ፍረ ጻዕሪ ሰብ ኣይኮነን ማለት እዩ። ቅዱስ ጴጥሮስ እግዚኣብሔር ኣብርሂሉኳ ሽዑ ነዚ ዝተጠቕሰ መልሲ እንተሃበ ኢየሱስ ብዛዕባ እቲ ከጋጥሞ ዝነበሮ ሕማማትን ሞትን ምስ ገለጸሉ ግን ፍልጠቱን ርድኢቱን ኣዝዩ ድሩት ከምዝነበረ ኣረጋጊጹ እዩ። ፈሊጠ ኢሉ ንኢየሱስ “ ጐይታ የድኅንካ እባ ደኣ፣ እዚ ነገር’ዝስ ከቶ ኣባኻ ኣይውረድ እናበለውን ኪገንሖ ጀመረ። ኢየሱስ ግና ግልጽ ኢሉ ንጴጥሮስ ‘ካባይ ረሓቕ ሰይጣን፣ ንስኻ ናይ ሰብ እምበር ናይ ኣምላኽ ኣይትሓስብን ኢኻ እሞ ንኣይ መዓንቀፊ ኢኻ’ በሎ” (ማቴ 16 22 23)።


ፍኑው ዝውተራ ጾታዊ-ርክብ፡ ሰባት ኣፎም መሊኦም ክዛረቡሉ ኣጸጋሚ ክኸውን ይኽእል እዩ። ኣብ ልዕሊ ግዳያትን ቤተ-ሰቦምን ዘትርፎ ናይ ውርደትን ዝወረደካ ምቕባልን ስምዒታት ቀሊል ኣይኮነን። መጻምዲ ናይቲ ግዳይ፡ ነቲ ፍኑው ዝውተራ ጾታዊ-ርክብ ጒድለት ዕጋበት ዝፈጠሮ ጌሩ ስለዝወስዶ፡ እቲ ዝያዳ ተሃሳዪ ክኸውን ይገብሮ። እቲ ሓቂ ግን ከምኡ ኣይኮነን። እቲ ፍኑው ዝውተራ ጾታዊ-ርክብ ኣብ ስነ-ኣእምሮኣዊ ኩነት፡ ናይቲ ግዳይ ዝተመርኮሰ እዩ። እቲ ኣገዳሲ ዝኾነ ነገር ከኣ፡ እቲ ግዳይ ጸገሙ ፈሊጡ ሓገዝ ክሓትት ኣለዎ። ኣብዚ መስርሕ`ዚ ኸኣ፡ ቤተ-ሰብ ግዳይ ኣገዳሲ ተራ ክጻወቱ ይኽእሉ።


እንዴ ESFNA ማለት የስልጣን አወቃቀሩ የብአዴን ማእከላዊ ኮሚቴን አይደል እንዴ የሚመስለዉ፡፡ የብአዴን ማእከላዊ ኮሚቴ ኤርትራዊ፤ ትግሬ እና ደቡብ እንዲሁም ኦሮሞ ይበዛል ከአማራዉ ይልቅ፡፡ እስኪ ይሄን ጉድ እንየዉ፡፡


ንባባት፡ ዕብ 1፡1-6፥ 1ዮሓ 4፡1-9፥ ግ.ሓ. 13:16-25፥ ሉቃስ 2፡1-20. ምስባክ፡ ወአነሂ በኲርየ እረስዮ፥ ወልዑል ውእቱ እም ነገስተ ምድር ወለዓለም አዓቅብ ሎቱ ሣህልየ። “አነ እውን በዅረይ ክገብሮ እየ ንሱ ኻብ ነገሥታት ልዕል ዝበለ ኺኸውን እዩ፥ ነቲ ዘተስፈኽዎ ምሕረት ንዘለዓለም ክሕልወሉ እየ፥ ኪዳነይ እውን ከጽንዓሉ እየ” መዝ. 89፦27~28።


የፊንጫ አመርቲነሼ ኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ ጣቢያ በብልሽት ምክንያት አገልግሎት መስጠት አቆመ፡፡ የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል በኦሮሚያ ክልል ምሥራቅ ወለጋ ዞን በ237.8 ሚሊዮን ዶላር ያስገነባው የፊንጫ ኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ ጣቢያ፣ 97 ሜጋ ዋት ኃይል የማመንጨት አቅም ነበረው፡፡


በዚህ ጽሁፍ ትኩረት የማደርገው በጋዜጠኛነት፣ በአክቲቪስትነትና በማህበራዊ ሚዲያ ዙሪያ ይሆናል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር ዓብይ አህመድ ዓርብ ጥር 24 ቀን 2011 ዓ.ም ፓርላማ ቀርበው፣ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባላት ላቀረቡላቸው ጥያቄዎች በሰጡት ምላሽ ውስጥ በነዚሁ ጉዳዮች ዙሪያ ያነሷቸው ነጥቦች ስለነበሩ፣ የእርሳቸውንም ሃሳብ በጽሁፌ ውስጥ አስገብቼ ለማየት እሞክራለሁ፡፡ አስተያየቴን የምጀምረው ግን ስለ ፓርላማ ስብሰባና ስለ ምክር ቤት አባላት አቀማመጥ (በተለይም ጠቅላይ ሚኒስትሩ በፓርላማው ውስጥ የሚቀመጡበትን ስፍራ መቀያየር በተመለከተ) አንዳንድ ነጥቦችን በማቅረብ ነው፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ማያ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ንዘማ ንያነካ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


More in this category: « “ስንዋደድ” የኪነጥበብ ድግስ ሰኞ ይካሄዳል	“የመረጃ ነፃነት በኢትዮጵያ” መፅሐፍ ሐሙስ ይመረቃል »


ሽሽት፣ ማባረር፣ መመታታት፣ መወራወር፣ ቦክስ፣ እርግጫ፤ በቦታው ላይ ግማሹ ሰው ተጎድቷል። ግማሹ ሰው ዘሎ ወጥቷል። የወደቀ፣ የተሰበረ፣ እግሩን ወለም ያለው፣ የተፈነከተ፣ የደማ፣ ያበጠ፣ ልብሱ የተቀደደበት ወዘተ. ሰው ታያለህ።


ለምሳሌ, አንድ ቤተሰብ በሚፈርስበት ጊዜ ለልጆች ምደባ, ወሲብና ጥበቃ የመሳሰሉት ጥያቄዎች ሊነሱ ይችላሉ. ብዙውን ጊዜ, በቤት ውስጥ የሚቀሩና በቤቶች ብድር ላይ የሚቀሩ እንደ ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮችም የተለመዱ ጉዳዮች ናቸው. አለመግባባት ቢፈጠር እነዚህ ጥያቄዎች በፍርድ ቤት ሊፈቱ ይችላሉ.


ነገር ግን ድርጊቱን ሲፈጽም በተመሳሳይ መንገድ አልነበረም፤ ምልክትን ሲያደርግ በኀይል ነው፤ ስለዚህም እንዲህ አለ ልትነጻ እወዳለሁ /ማቴ.8፡3/ ጣቢታ ተነሽ /ማር.5፡4/ እጅህን ዘርጋ /ማር.3፡5/ ኀጢአትህ ተሠረየችልህ /ማቴ.9፡2/ ፀጥ በል /ማር.4፡39/ አልጋህን ተሸከምና ሂድ /ማቴ.9፡6/፤ አንተ ርኩስ መንፈስ ከዚህ ሰው ውጣ /ማር.5፡8/፤ ማንም ስለምን እንዲህ ታደርጋላችሁ ቢላችሁ ለጌታ ያስፈልገዋል በሉት ማር.11፡3/፤ ዛሬ በገነት ከእኔ ጋር ትሆናለህ /ማር.23፡43/፡፡ ለቀደሙት አትግደል እንደተባለ ሰምታችኋል የገደለም ሁሉ ፍርድ ይገባዋል እኔ ግን እላችኋለሁ በወንድሙ ላይ የሚቆጣ ሁሉ ፍርድ ይገባዋል፡፡ /ማቴ.5፡21-22/ ተከተለኝ ሰውን አጥማጅ አደርግሃለሁ /ማቴ.1፡17/፡፡


የማነ በርሀ ምስ ጠባያት ተስፋልደት ስዩም ዘመሳስል ነይሩዎ፦ ብዛዕባ ተስፋልደት ስዩም ብዙሕ ኣብ ኢንተርነት ስለ ዝተጻሕፈ፣ ኣብዚ ምድጋሙ ዘድሊ ኮይኑ ኣይተራእየንን። ኣብዚ ከይገለጽኩዎ ክሓልፍ ዘይደሊ ነገር ግን ኣሎ። ኣብዚ ኣብ ስደት ከለኹ፣ ኣብቲ ዝሓለፈ ናይ ዶብ ኲናት ተስፋልደት ስዩም (ወዲ ስዩም) ‘ኢሉዎ ወይ ገይርዎ’ ኢሎም ገለ ኣባላት ሓይልታት ምክልኻል ዝነበሩ መንእሰያት ከዕልሉ ሰምዐ ኣለኹ። ብዙሕ ካብቲ ዝሰማዕኩዎ ምስ ጠባያት የማነ በርሀ ዝመሳሰል ኢዩ። እቲ ኣዝዩ ዝገረመኒ ግን፣ እቲ ኣዝዩ ተባዕ፣ ማዕረ ትብዓቱ ድማ ዘረብኡ ጥንቁቕ ዝነበረ ወዲ ስዩም “ከመይ ኢሉ ኢዩ ነቲ ስርዓት ኣመልኪቱ ብቕሉዕ ክዛረብ ጀሚሩ? እንታይ ስለ ዝተዓዘበ ኢዩ’ኸ ናብ ከምኡ ወዲቑ…? ወዘተ ክብል ወትሩ ንነብሰይ ምስ ሓተትኩዋ ኢየ።ኣብ 1978 ኣነ ካብ ታዕሊም ናብ ሓይሊ 32 ክምደብ ከለኹ፣ ወዲ ስዩም’ውን ኣብታ ሓይሊ፣ መራሕ መስርዕ ጸኒሑኒ። ኣነ ካብታ ሓይሊ ናብ ጋንታ ሃንደሳ ክስሓብ ከለኹ’ውን ኣብታ ሓይሊ መራሕ ጋንታ ከሎ ኢየ ገዲፈዮ። ድሕሪ ናጽነት’ውን ኣብ ኣስመራ (መዓስከር ቃኘው) ብዙሕ እዋን ተራኺብናን ኣዕሊልናን ኢና። ስምዒተይ’ውን ሓቢአሉ ኣይፈልጥን። ናብዚ ዳሕራይ ‘ተዛሪቡዎን ገይሩዎን’ ዝበሃል ነገራት ዘብጽሕ ባህርያት ግን ርእየሉ ኣይፈልጥን። ሓደ ‘ክኸውን ይኽእል’ዩ’ ዝብሎ ሓሳባት ግን ኣሎ። ክልቲኦም (ወዲ በርሀን ወዲ ስዩምን) ኣብ ነንበይኑ ግዜ፣ ኣብ ኣመራርሓን ኣተኣላልያን ናይቲ ውድብ ይኹን ዳሕራይ መንግስቲ፣ ሓደ ፍጊዕ ዝበሎም ነገር ምንባሩ ኢዩ። ከም ሓቂ‘ውን ኣይኮነንዶ ንሳቶም ቅድመይ ንሓያሎ ዓመታት ኣብቲ ገድሊ ዝጸንሑን፣ ነቲ ግናይ ኣሰራርሓ ልዕለይ ዝተዓዘቡን፣ ኣነ ድሒረ ዝመጻእኩ’ኳ ነዚ ዝገለጽኩዎን ብሕጂ ዝገልጾን ርእየን ተዓዚበን ነይረ። ልዕሊ ኩሉ ግን፣ ወዲ በርሀን ወዲ ስዩምን፣ ንሓንቲ ደቒቕ‘ውን ትኹን ህይወቶም በቒቖም ዘይፈይልጡ ኣዝዮም ደፋራትን ብሱላትን ተጋደልቲ ምንባሮም ክገልጽ ደስ ይብለኒ። የማነ በርሀ ኣብ ኲናት’ዩ ተሰዊኡ። ተስፋልደት ስዩም ግን፣ በቶም ቀደም ከም ብጾቱ ኣሚኑ ኣብ ጎድኖም ዝተቓለሰ፣ ብዝኾነ መልክዕ ግን ማዕሪኡ ውፉያት ዘይነበሩ፣ እኳ ድኣ ገሊኦምስ ተሓንጊሮም ዝመጹሞ ሎሚ ናብ ጎይቶት ዝተቐየሩ ሓለፍቲ ምስ ተኣስረ ደሃዩ ጠፊኡ ኣሎ።


Home ENA Category ኢኮኖሚ የሶማሌ ክልል ምክር ቤት 18 ቢሊዮን 300 ሚሊዮን ብር በጀት አፀደቀ


ናብተን ሕቶታት ንምእታው፤ ልምዓት ማለት ብሓፈሻ በኹለመዳይ ምልማዕ ማለት እዩ። ዕብየት ማለት ቁጠባዊ ጥራሕ ክኸውን ይክእል እዩ ልምዓት ግን ዘይክኸውን ይኽእል እዩ። ዕብየት ዝብሃልን ልምዓት ዝበሃልን ዝተፈላለዩ እዮም። እዚ ዘልዕሎ ዘለኹ ብኣተሓሳስባ ደረጃ ንፁርነት ሒዝና ክንኣትዎ ካብ ዝብል እዩ። ስለዚ ቁጠባዊ ዕብየት ምምፃእ ማለት ናይ ግድን ልምዓት ማለት ኣይኮነን። ዲቨሎፕመንት ካልእ እዩ ግረውዝ ድማ ካልእ እዩ። እዚ እቲ ሓደ እዩ። ቁጠባዊ ዕብየት ብጂፒ ድዩ ካልእ ዝዕቀን ብክንድዚ ሚኢታዊ ዓቢና እናተብሃለ ዝንገር ናይ ሓደ ሴክተር ማለት እውን ሴክተር ቁጠባ ለውጢ ማለት እዩ። ዓሚ ኣበይ ነይርና ሎሚ ኸ ኣበይ ኣለና ኢልካ በቶም ጥረ ናይ ኢኮኖሚ ሓቅታት እትዕቅኖ እዩ ቁጠባዊ ዕብየት ማለት። ንሱ ኣብ ዘይብሉ ልምዓት ክመፅእ ኣይክእልን። ንሱ ኣሎ ማለት ድማ ናይ ግድን ልምዓት ኣሎ ማለት ኣይኮነን። ምኽንያቱ ናይ ምክፍፋል ጉዳይ ኣሎ። ካብቲ ዕብየት መን ይጥቀም ዝብል ማለተይ እየ። እዚ ኣዝዩ ዝተሓላለኸ እዩ። ብጅኦግራፊ፣ ዲሞግራፊ፣ ፆታ፣ ዕድመ ወዘተ ዝውሰን እዩ። ብካልእ ድማ እቲ ጥረ ናይ ቁጠባ ዕብየት ኣብ ናይ ሰብ ኣተሓሳስባ ለውጢ ከምፅእ ክኽእል ኣለዎ ጎኒ ንጎኒ። ሓደሓደ ጊዜ ናይ ኣተሓሳስባ ለውጢ ክመፅእ ኣሎ ዝብሃል ነገር ኣሎ። እዚ ስኽ ኢሉ ዝመፅእ ኣይኮነን። ለውጢ ኣተሓሳስባ ድዩ ንቐደም መፂኡ ዳሕራይ ልምዓት ዝመፅእስ ወይ ልምዓት ምስተረጋገፀ እዩ ለውጢ ኣታሓሳስባ ዝመፅእ? ወይ እውን ክልቲኡ ብሓደ እዩ ዝኸይድ ዝብል ዓብዪ ሕቶ እዩ። ንዓይ ቅደም ስዓቡ ኣይርኣየንን። ብሓደ ዝኸይድ ነገር እዩ። ከም ኣነ ልምዓት መፂኡ ዝብሃል ጎኒ ንጎኒ ናይ ኣተሓሳስባ ለውጢ እውን እናማዕለ ክኸይድ እንተሎ እዩ። ማሕበራዊ ኩነታትካ፣ ኣተሓሳስባታትካ ኩሎም እቶም ፅቡቓት እናማዕበሉ ዝኸዱሉ እቶም ሕማቓት ድማ ባይታ እናሰኣኑ ዝኸዱሉ መስርሕ ይህሉ ማለት እዩ። ትካላት ድማ ይህልዉ። ናይ ልምዓት፣ ናይ ዲሞክራሲ፣ ኣተሓሳስባ እውን ባዕሉ ፅቡቕ እናኾነ ይመፅእ። እዚታት ንምንታይ ይጠቅም ይመስለካ፤ ሓደ ነገር ፅቡቕ ክትሰርሖ እንተለኻ ኣብቲ ካልእ ብዙሕ ኢንቨስት ከይገበርካ ባዕሉ ንባዕሉ ተለኻኺሙ ፅቡቕ እናፈጠረ ብኡ ብኡ ድማ እቲ ፅቡቕ ነገር እናተራበሐ እዩ ዝኸይድ። ንሱ እዩ እቲ ናይ ልምዓት ኣካይዳ።


ንባባት፡ ሮሜ 13፡11-ፍ፥ 1ዮሓ 1፡11-ፍ፥ ግ.ሓ. 26፡12-23፥ ዮሓ 1፡1-19። ስብከት፡ ፈኑ ብርሃነከ ወጽድቀከ እማንቱ ይምረሓኒ ወይሰዳኒ ደብረ መቅደስከ ወውስተ አብያቲከ እግዚኦ። “ኦ ጎይታ ናብ ደብረ ምቕደስካን አባይትኻን ክመርሓኒ ብርሃንካን ጽድቅኻን ልአኸለይ”።


• ልክ ነው፣መጽሐፍ ቅዱስ ‹‹እግዚአብሔር፡- አባትህንና እናትህን አክብር፤ . . ብሎአልና፤›› በማለት ለወላጆች ደግ እንድንሆን አዟል።


ዐፄ ምኒልክ ከወሎ ወደ አዲስ አበባ ከተመለሱ በኋላ አለቃም ወደ አዲስ አበባ መጥተው ጸሓፌ ትእዛዝ ገብረ ሥላሴን ባልደረባ ተቀበሉ፡፡ ይኸውም ወደ ዐፄ ምኒልክ እንዲያቀርቧቸው ነው፡፡ እርሳቸው ግን ሳያቀርቧቸው ከ6 ወራት በላይ ሆነ፡፡ አለቃ ታየ በዚህ ወቅት ብዙ ጊዜአቸውን ያሳልፉ የነበረው፥ የክርስቶስን ወንጌል ይወዱ ከነበሩ ብዙ ወገኖች ጋር ነበር፡፡ ከእነርሱ ጋር የነበራቸው ውይይት በቤተ ክህነት ባለሥልጣናት ዘንድ ስለ ተሰማ፥ አለቃ ታየ የተቃውሞ ትምህርት ያስተምራሉ በሚል ተከሰው በጳጳሱ ፊት ቀረቡ፡፡ ስለ ተከሰሱበት ነገር ራሳቸውን መከላለከል ሲጀምሩ፥ ጳጳሱ በቊጣ አቋርጠዋቸው፥ “አንተ አህያ ሃይማኖትህ ምንድን ነው?” ሲሉ ዘለፏቸው፡፡ እርሳቸውም በኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ላይ የተሾሙት ግብጻዊው ጳጳስ በክርስቲያናዊ እምነታቸው ላይ እንዲቀልዱ ባለመፍቀድ፥ “በርግጥ እኛን የማይረቡ አህዮች ያሰኘን እኮ በቤተ ክህነታችን ላይ እንደ እርስዎ ያሉትን ባዕዳን በመሾማችን ነው” ሲሉ መለሱ፡፡ ጳጳሱም ተቈጥተው አለቃን እስር ቤት እንዲወረውሯቸው አዘዙ፡፡ አለቃም በቊጣ፥ “ንጉሠ ነገሥቱ በአገሩ ሳለ እርስዎ እኔን የማሳሰር ሥልጣን የለዎትም” የሚል ምላሽ ሲሰጡ ከጳጳሱ ጋር የነበሩት ታላላቅ የቤተ ክህነት ሰዎች አለቃ ታየ ባልተለመደ ሁኔታ ለጳጳሱ እንዲህ ያለ ምላሽ በመስጠታቸው ደንግጠው ክሱ ለሌላ ጊዜ እንዲተላለፍ ተደረገ፡፡ በማግሥቱ ጳጳሱ ወደ ቤተ መንግሥት በመሄድ በዐፄ ምኒልክ ፊት የአለቃ ታየን ስም አክፍተው በመናገር ዐፄ ምኒልክ እንዲያሳስሯቸው አሳሰቡ፡፡ ነገር ግን ሐሳባቸው ተቀባይነት አላገኘም፡፡ እንዲያውም ንጉሠ ነገሥቱ አለቃ ታየን ከዚህ ቀደም እንደሚያውቋቸውና ትምህርተ ሃይማኖታቸው ጤናማ መሆኑን በመመስከር፥ “ስለ ሃይማኖቱ በእኔ ፊት ለምን አልመመሩትም?” ሲሉ አቡኑን ጠይቀዋቸዋል፡፡ በዚህም አለቃ ታየ ከእርሳቸው ይልቅ በዐፄ ምኒልክ ዘንድ ቦታ እንዳላቸው አቡኑ ተገንዝበዋል፡፡ ዐፄ ምኒልክም ጳጳሱ የፈለጉትን ከማደረግ ይልቅ እርሳቸው በአለቃ ታየ ላይ ስላደረሱት እንግልት ቅሬታቸውን ገልጸዉላቸዋል፡፡ ከዚህ በኋላ በአለቃ ላይ ምንም ዐይነት ክፉ ነገር እንዲደርስ ምክንያት እንዳይሆኑም ነግረዋቸዋል፡፡ ባልደረባ ሆነው የተሰጧቸው ጸሓፌ ትእዛዝንም ገሥጸዋቸዋል፡፡ ጳጳሱና የቤተ ክህነቱ ታላላቅ ሹማምት ቤተ መንግሥቱን ለቀው ከሄዱ በኋላ፥ ለአለቃ ታየ መልእክት ልከው፥ ጥብቅ ማስጠንቀቂያ ከሰጧቸው በኋላ፥ በመጽሐፍ ቅዱስ ከሚገኘው በቀር ሌላ ነገር እንዳያስተምሩ በመጽሐፍ ቅዱስ አማሏቸው፡፡ አለቃ ታየ ዐፄ ምኒልክ በዘመናቸው በከፍተኛ ሁኔታ ይወዷቸውና ከሳሾቻቸውን ይከላከሉላቸው ነበር፡፡ ነገር ግን ከታመሙና እየደከሙ ከመጡ በኋላ በአለቃ ታየ ደስ ያልተሰኙ ሁሉ፥ የተለያየ ችግር ለማምጣት ተንቀሳቅሰዋል፡፡ አለቃ ከውጭ አገር ተመልሰው ከመጡ በኋላ በ1907 (እ.አ.አ.) ዐፄ ምኒልክ መሬት ሰጥተው ወደ ትውልድ ስፍራቸው በመመለስ በዚያ ገዥ የነበሩት የደጃዝማች መሸሻ ረዳት ሆነው እንዲሠሩ ተደርጎ ነበር፡፡ ይሁን እንጂ ደጃዝማቹ በዚህ አልተደሰቱምና ተቀናቃኝ ሆነው ተነሡባቸው፡፡ ብዙም ሳይቈይ ዐፄ ምኒልክ ስለ ታመሙና በሽታቸውም እየጸና ስለ ሄደ፥ የአለቃ ታየ ሕጋዊ ከለላ እየላላ መጣ፡፡ በተለይ ንግሥት ዘውዲቱ ወደ ሥልጣን በመጡ ጊዜ ከፍተኛ ችግር አጋጥሟቸው ነበር፡፡ ደጃዝማች መሸሻ ለአለቃ ከተሰጣቸው መሬት ግማሹን በኀይል ከነጠቋቸው በኋላ፥ የቀረውንም ለመጠቅለል በአለቃ ላይ ስሕተት ይፈልጉባቸው ነበር፡፡ ከዚያ “አለቃ ታየ ሃይማኖቱ የንስጥሮስ ነው፡፡ ይህንም ለሕዝቡ ያስተምራል” ሲሉ ከሰሷቸው፡፡ የበጌምድር ጠቅላይ ገዥ የነበሩት ንጉሥ ወልደ ጊዮርጊስም፥ አለቃ ታየ ዐርፈው እንዲቀመጡ የሚያስጠነቅቅ ደብዳቤ ጻፉላቸው፡፡ አለቃ ታየ ግን ሃይማኖታቸው ተዋሕዶ መሆኑን በመግለጽ ደጃዝማች መሸሻ የፈጸሙባቸውን ግፍ ሁሉ በዝርዝር አስረዱ፡፡ ንጉሡም የተወሰደባቸው መሬት እንዲመለስላቸው ፈረዱላቸው፡፡ በዚህ ደስ ያልተሰኙት ደጃዝማች መሸሻ፥ “አለቃ ታየ ሃይማኖቱ ፀረ ማርያም ነውና አገር መግዛት አይገባውም፤ ፀረ ማርያም አይደለሁም ካለ ሥዕለ ማርያም ይምጣለትና ይስገድ” ሲሉ አመለከቱ፡፡ አለቃ ታየም በቀረበላቸው ሐሳብ ባለመስማማት፥ “ከግብጽ ምድር ከባርነት ቤት ያወጣሁህ እግዚአብሔር አምላክህ እኔ ነኝ፡፡ ከእኔ በቀር ሌሎች አማልክት አይሁኑልህ፡፡ በላይ በሰማይ ካለው፥ በታችም በምድር ካለው፥ ከምድርም በታች ካለው በውሃ ካለው ነገር የማናቸውንም ምሳሌ፥ የተቀረጸውንም ምስል ላንተ አታድርግ፤ አትስገድላቸው፤ አታምልካቸውም፤ … እኔ እግዚአብሔር አምላክህ ቀናተኛ አምላክ ነኝና” (ዘፀ. 20፥1-6) ብሏልና ለሥዕል አልሰግድም አሉ፡፡ በኋላ በዚሁ ምክንያት ከታሰሩ በኋላም ይህንኑ ጽኑ ዐቋማቸውን በሚከተሉት ስንኞች አጠንክረዋል፡፡ "እንኳን በእግር ብረት ቢያገቡኝ በግንድ


ችግሩን ለሀገረ ስብከቱ ያጋለጡት የደብሩ ዋና ተቆጣጣሪ ከሥራና ከደመወዝ ታግደዋል


ከኢትዮጵያ ንግድ ምክር ቤት ጋር ቡድናቸው የተፈራረመው የመግባቢያ ሠነድም ሁለቱም ተቋማት የሚወክሏቸውን አነስተኛና መካከለኛ ንግዶች እንደ ድልድይ ሆኖ የማገናኘት ዓላማ እንዳለው ለቪኦኤ በሰጡት ቃለ ምልልስ ገልፀዋል፡፡


መጠን የሙዝ ቁመት (ሴሜ) ውክረቱ ዘና በል (ሲኤም) እሸትን (ሴንቲግ) ባለ ጥልቀት ርዝመት (ሴ.ሜ) ወገብ ወርቅ (ሴ.ሜ)


የአዲስ አበባ ከተማ ማስፋፊያ አቅድና የተማሪዎች ተቃዉሞ፣ የአፍሪቃ ግብርና ሚኒስትሮች ጉባኤ፣ ፣... _ ዜና መጽሔት _ DW _ 02.05.2014


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1…… twitter.com/i/web/status/9… 6 days ago


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ መቡንዳ ሙር ሚንግሬሊያን ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ህንዲ ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ቦሎ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ነፓልኛ ንዘማ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ኖርወጅያኛ ኡርሆቦ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦክፐ ኩርማንጂ ኩርዲስታን ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ካቢየ ካታላን ካናዳ ካክቺኴል ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ወልሽ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጁላ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


የ አድራጊ- አካል-ነው ንቁ በዋነኝነት of ስሜት-እና-ፍላጎት እና ፣ በተወሰነ ደረጃ ፣ of ማሰብ፣ ግን አይደለም ንቁ as ስሜት-እና-ፍላጎት, እና as ማሰብ፤ አሁንም ያንሳል ንቁ as የመመቴክ መታወቂያ. ነው ንቁ መካከል ልዩነት ስሜት ተመኙ ግን አይደለም ንቁ መካከል ልዩነት ትክክለኛነት-እና-ምክንያትእንደ ሁለት የተለያዩ ገጽታዎች ቆጣሪ የእርሱ ሶስቱም ራስ. እንደዛም አይደለም ንቁ ከሦስቱ አእምሮ ይህም የሰው ልጆች በዋናነት የ አእምሮ-አዕምሮ. የ ግንዛቤ፣ የመጣው ራስን መቻል በመናገር ትክክለኛነት, አይደለም ንቁ ከፍ ካለው ምንጭ እንደሚመጣ። አይደለም ንቁ ከሦስቱ አካላት ሶስቱም ራስ እና አይደለም ንቁ የእርሱ መብራት የእርሱ መምሪያ. ነው ንቁ of ፍጥረት በአራቱ የስሜት ሕዋሳት እንደተዘገበው ፣ ግን እንደዛ አይደለም ንቁ as ፍጥረትወይም ደግሞ of ፍጥረት በሚኖርበት ሥጋ ውስጥ። በሰውነት ክፍሎች ውስጥ ህመም ወይም ምቾት ይሰማል ፣ ግን እንደዚያ ነው ንቁ of ስሜት a ከፍ ያለ አድናቆት አይደለም ንቁ as ፍጥረት or as ስሜት. ሲኖሩ ስሜቶች, ያውና, ንጥረ ነገሮች በሚጫወቱበት ነር onች ላይ መጫወት ስሜት የ. ገጽታ አድራጊ ሰው አይደለም ንቁ of or as የ ንጥረ ነገሮች፣ ወይም እነሱ እንደሆኑ ንጥረ ነገሮችወይም ደግሞ as ስሜት ከእነዚህ በስተቀር ንጥረ ነገሮች፣ ግን እሱ ነው ንቁ of የ ስሜት as ስሜቶች. አንድ ራሱን በራሱ እንደሚለይ አያውቅም ስሜት እና ስሜቶች እሱ መሆን አለበት ፣ እናም እሱ መሆን አለበት ንቁ of እሱ ራሱ as ስሜት ከሚሰማው ስሜት የተለየ እንደሆነ የሚሰማው ፍጥረት የተሰራው በ ስሜት. እነዚህን ገደቦች ለማሸነፍ ሰው መሆን አለበት ንቁ የእሱ ትንፋሽ-ቅርጽእንዴት እንደሚሠራ ፣ እና የአራቱ የስሜት ሕዋሳት እርምጃዎች። እነዚህ ገደቦች ሲሸነፉ ፣ አድራጊ ድርሻ ነው ንቁ as ስሜት-እና-ፍላጎት, ነገር ግን ስሜት-እና-ፍላጎት የተጠናከሩ እና የተጣሩ ናቸው። እነሱ ውስጥ ስሜት-እና-ፍላጎት ሁሉ የሰው ዘርውስጥ ፍጥረት በሰውነት ውስጥ ፣ እና በዚያ ውስጥ ፍጥረት ውጭ።


ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ለብጹዕ ወቅዱስ ፓትሪያርክ በርቶሎሜዎስ ቀዳማዊ በላኩት መልዕክታቸው፣ የቀድሞ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ጳውሎስ 6ኛ፣ ከሐዋርያው ቅዱሳት አጽሞች መካከል በቁጥር ዘጠኙን ወስደው በጸሎት ቤታቸው በክብር እንዲቀመጡ ማድረጋቸውን አስታውሰው፣ ዘጠኙ ቅዱሳት አጽሞች ከነሐስ በተሠራ ሳጥን ውስጥ መቀመጣቸውን እና እላዩ ላይ በላቲን ቋንቋ “እነዚህ ከቅዱስ ጴጥሮስ ባዚሊካ ስር ከሚገኝ መካነ መቃብር ውስጥ ከነበሩ ቅዱሳት አጽሞች መካከል የተወሰዱ የሐዋርያው ቅዱስ ጴጥሮስ ቅዱስ አጽሞች ናቸው” የሚል ጽሑፍ የሚነበብ መሆኑን አስረድተዋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ለብጹዕ ወቅዱስ ፓትሪያርክ በርቶሎሜዎስ ቀዳማዊ በላኩት መልዕክታቸው በማከልም፣ የላኩላቸው ገጸ-በረክትም በቀድሞ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ጳውሎስ 6ኛ የግል ጸሎት ቤታቸው ውስጥ በክብር ተቀምጠው የነበሩ ዘጠኝ ቅዱሳት አጽሞች መሆናቸውን አረጋግጠውላቸዋል።


ሽዑ መልኣኽ እግዚአብሔር ሥጋ ኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ምስ ሓዋርያ ቅዱስ ዮሓንስ ብሓንሳብ ሒዙ ናብ ገነት ወሰዶም። ኣብ ትሕቲ ዕጸ ሂወት ከኣ ኣቀመጦም። ቅዱስ ዮሓንስ ድሕሪ ቁሩብ ግዜ ናብ ቅዱሳን ሓዋርያት ምስ ተመልሰ፣ ኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ኣብ ገነት ኣብ ትሕቲ ዕጸ ሕይወት ከምዝዓረፈት ነገሮም። ሓዋርያት’ውን ናይ ኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ሥጋ ረኺቦም ሓመድ ኣዳም ንምልባስ ካብ ዝነብሮም ክቱር ድሌት ዝተላዕለ ባሕቲ ነሓሰ ሱባኤ ጀሚሮም ክጾሙን ክጽልዩን ድሕሪ ምቅናይ፣ ኣብ መበል ዓሰርተ ኣርባዕተ መዓልቲ (14) ኣብ መወዳእታ ካልኣይ ሱባኤ ኣምላኽና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ናይ ኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ሓድሽ ንኸዕርፉዋ ስለዝሃቦም ብዝዓበየ ዝማሬን ውዳሴን ብጽኑዕ ምህልላን ወሲዶም ኣቀዲሙ ኣብ ዝተዳለወላ መካነ ዕረፍቲ ኣብ ጌተሰማኒ ቀበርዋ።


“ጭፈራችንን መልሱ”፤ ብለን ነበር ትላንት በስቲያ “አገራችንን መልሱ”፤ ብለን ነበር ትላንት በስቲያ የሰሙን ምሥጋን ይግባቸው፤ እሰየው አለች ኢቶ’ጵያ!! ወትሮም መደማመጥ እንጂ፣ መደነቋቆር ክሶ አያቅ ቆርጠው ካልበጠሱት በቀር፣ ከዘመዘሙት ቂም አያልቅ ዛሬን ድል አገኘሁ ብሎ፣ የነግ ፈተናም አይናቅ! በአገር ጉዳይ ቂም…


እቲ ብኣ-ካሳ (a-kassa) ዚጥለብ ቅድመ-ኵነት ተማልእ እንተ ኾይንካ። እቲ እትወስዶ ንጥፈታዊ ደገፍ ብመሰረት መዓልታዊ ደሞዝ ኣ-ካሳ ይጽብጸብ፣ ምሉእ ጊዜ ኣብ ሓደ መደብ ትሳተፍ እንተ ኾይንካ። ቅድሚ ግብሪ ምቝራጹ እንተ ዛየደ 680 ክሮኖር ንመዓልቲ ትወስድ፣ እተን ንጥፈታዊ ደገፍ ትወስደለን ካብ’ተን ዘለዋኻ መዓልትታት ኣ-ካሳ ይጎድል፣ እቲ ብኣ-ካሳ (a-kassa) ዚጥለብ ቅድመ-ኵነት ዘይተማልእ እንተ ኾይንካ። እሞ 25 ዓመት ዚመላእካ እንተ ኾይንካ። ምሉእ ጊዜ ኣብ ሓደ መደብ ምስ ትሳተፍ። እንተ ዛየደ 223 ክሮኖር ንመዓልቲ ትወስድ፣


ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት


Copy of Copy of Copy of መምሪያው ለቤተክርስቲያን ወጣቶች ተፈጠረ እንጂ ወጣቶች ለመምሪያው አልተፈጠሩም - 2020-06-19


የአለም ዋንጫ 2018 ሙሉ ዕቅድ: በዓለም አቀፉ የእግር ኳስ ተመልካች ዓለም ዙሪያ ለሚመጣው 21st እትም እትም የአለም ዋንጫ 2018 ቆጠራውን ቁጥር እየጨመሩ ናቸው ...


ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ፣ ብፁዓን ሊቃነ ኤጲስ ቆጶሳት፣ ጳጳሳትና ኤጲስ ቆጶሳት ኹሉ የቅዱስ ሲኖዶስ አባላት ናቸው፡፡ ከፓትርያርኩ ጀምሮ እያንዳንዱ ሊቀ ኤጲስ ቆጶስ፣ ጳጳስና ኤጲስ ቆጶስ ተጠሪነታቸው ለቅዱስ ሲኖዶሱ ነው፡፡


የምግብ መመረዝ እና የቫይረስ ተቅማጥ- ለልጆች ኦ አር ኤስ፣ ለአዋቂዎች ኦ አር ኤስ እና ቻርኮል (ስለ ኦ አር ኤስ እና ቻርኮል አዘገጃጀት ከታች ይመልከቱ)


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ነቲ ካብ ዕለት 26 ሕዳር ክሳብ ዕለት 2 ታሕሳስ 2017 ዓ.ም. ኣብ ክፍለ ሃገር እስያ፡ ሃገረ ምያንማርን ባንግላደሽን ዘካየድዎ ዓለም ለኻዊ ሓዋርያዊ ምብጻሕ ምልስ ቢሎም ብምሕሳብ ዋላ’ኳ ብዓሌትን ሃይማኖትን ቋንቋን ባህልን ዝተፈልየ እውን እንተዀነ ምስ ዝሳቐይ ሓው ዘይሳቐይ ቅኑዕ ኣማኒ ንምዃኑን ስለ ሰብኣውነቱን ገዛእ ራእሱ ክሓትት ይግብኦ፡ ቢሎም እቲ ምስ ተመዛበልትን ስደተይናታትን ሮሂንግያ ዘካየድዎ ርክብ ብሓቂ ልቦም ከምዝተንከፎምን ንዞም ስደተይናታት “ስሌኹም ስለ ዘይምግዳስናን ሱቕ ቢልና እውን ስለ ዝራእናኩም ይቕረታ ገብሩልናን መሓሩናን፡ ከምዝበልዎምን ዓለም ሓቆፍ ማሕበረሰብ ንዅሎም ነቶም ኣብ ዓለም ኣደዳ ዓመጽን ኣሳዶ ዝዀኑን ውጹዓት ኵሎም ሓገዙ ከቕርብን ኣብ ደገፎም ቅልጡፍ ክኸውን ጻውዒት ኣቕሪቦም፡ ምስ እዞም ንዝተፈላለየ ሓደጋ ንዝተቓልዑ ዓሌት ሮሂንግያ ኣብታ ብጻዕቒ ብዝሒ ሕዝቢ ካብ ዓለም ኣብ ቀዳማይ ተርታ እትስራዕ ሃገረ ባንግላደሽ ዘካየድዎ ርክብ ብሓቂ ልቢ ዝትንክፍን ምንባሩ ሕጂ እውን ኣብ ልቦምን ኣእምሮኦምን ተሓቲሙ ዝተረፈ ኩነት እዩ ከምዝበሉ ኣኵይሊኖ ኣፍሊጠን።


ሕዝቡ ጥቅስ ዐወቀ፤ ዐውቆ ግን ምን አደረገ? ማይክራፎኑ አደገ፣ የስስብከቱ መድረክ ጨመረ፣ የሰባኪው ቀሚስ ተለወጠ፣ የሰባኪው የኑሮ ሁኔታ ተለወጠ፣ ትምህርቱ ከብራና ወደ ዲቪዲ ተሻሻለ፣ ከዶግማ ትምህርት ወደ ቀልዳ ቀልድ ተቀየረ፣ ሰውን ከማዳን ሰውን ወደ ማስደሰት ተሸጋገረ፣ የተማሩ ሊቃውንት ያልተማረውን ሰው ማስተ ማራቸው ቀርቶ ያልተማርን ሰባክያን ያልተማረውን ሰው ማስተማር ጀመርን፡፡


ታሪክ ይፋረደናል! ቅዳሜ፤ መጋቢት ፳፮ ቀን ፳፻፯ ዓመተ ምህረት – 04/04/2015 እንደ እውነቱ ከሆነ፤ በኢትዮጵያ ውስጥ ያለው ገዥ ቡድን በእብሪት ተወጥሮ ሀገራችንን ሲጫወትባት፤ እኛ “የኔ ድርጅት! የለም የኔ ድርጅት!” “እኔ ልምራ እናንተ ተከተሉኝ! የለም እኔ ልምራ እናንተ ተከተሉኝ!” “እኔ እበልጣለሁ! … Continue reading →


ስለዚህ ፎርቹን(ምንም እንኳን በዚህ ሳምንት ዕትሙ በጉልህ መግለጽ ሲገባው አድበስብሶ ለማለፍ ቢሞክርም)፣ ሪፖርተር እና አዲስ አድማስ ጋዜጦች የተሳሳተ መረጃ ለሰጡት ለኢትዮጵያ ሕዝብ ያላቸውን አክብሮት በይቅርታ መግለፅ አለባቸው፡፡


“ተፈስሁ ወተሓሰዩ”፤ ቅዱስ ኣቦና፥ ቅዱስ ዝኽወን ሰማያዊ ምስጋና (ብፁዕነት) ብምንባር እዩ - ኣገልግሎት ዜና ቫቲካን


'የግድያ ሙከራ' "የእኔ ጽሁፍ እና ትችት ትናንት ለተፈጸመው የግድያ ሙከራ የሚጋብዝ አይደለም" ያለ ሲሆን፤ ትናንት በመኖሪያ ቤቱ ተፈጸመ ስላለው ክስተት እስካሁን ያለው መረጃ የሚጠቁመው በእርሱ ላይ የተደረገ 'የግድያ ሙከራ' እንደሆነ መደምደሚያ ላይ መድረሱን ተናግሯል። የተጋነነው የጀዋር ተጽእኖ በኢትዮጵያ ፖለቲካ ውስጥ 20 ለዓመት ሲሳተፍ እንደቆየ የሚናገረው ጃዋር፤ ተጽዕኖ የመፍጠር አቅምን እንደገነባ ይናገራል። "እኔ በተለያዩ የዓለም አገራት ፖለቲካን ተምሬና ብዙ ጽሑፍ ጽፌ፤ ወጣቶችን አሰልጥኜ የዚህ ለውጥ ዋና ቀያሽ ሆኜ ስሰራ ነበር" ይላል። "እውቀቴንና ጉልበቴን ለእዚች አገር ለግሼ መንግሥት ሳይናድ ሃገር ሳይፈርስ ለውጥ እንዲመጣ ረዳሁ። ይህም ተዋቂ እና ተጽእኖ ፈጣሪ እንድሆን ረድቶኛል።" "ከፍተኛ ተጽእኖ እንዳለው ሰው ስልጣን አካፍሉኝ ማለት እችል ነበር። እኔ ግን አልፈለኩም። እንደ ግለሰብ በደሎችን ሳይ ግፎችን ሳይ እናገራለሁ እጽፋለሁ። ... ለዚች ሃገር በጎ እንጂ መጥፎ አላደረኩም" ሲል ይናገራል። ጀዋር ለሁሉም ነገር እኔ ተጠያቂ የማድረግ አባዜ በዝቷል ያለ ሲሆን "... ባል እና ሚስት ከተጣሉ ተጠያቂው እኔ፣ ዝናብ ከጠፋ ተጠያቂው እኔ፤ እኔ ዲዛይን ያደረኩትና እኔ እስትራቴጂስት የሆንኩለት ንቅናቄ ጠቅላይ ሚንስትር እንደዛ አይነት ትችቶችን ፓርላማ ፊት ሲያቀርብ በጣም ነው ያሳዘነኝ" ሲል ቅሬታውን ገልጿል። "ህዝቡ ሊረጋጋ ይገባል። ሰላማዊ ትግል ማድረግ አለበት። በንብረት ላይ ምንም አይነት ጥቃት ማድረስ የለበትም። ከጸጥታ ኃይሎች ጋር ሊተበበር እና ሊስማማ ይገባል" ያለ ሲሆን ጨምሮም "ሰዉ ህገ-መንግሥታዊ መብቱን ተጠቅሞ ሰላማዊ በሆነ መልኩ ድምጹን ማሰማቱ ትክክል ነው። መንግሥት እራሱን ከጸብ በመቆጠብ ነገሮችን ተረጋግቶ መፍታቱ ለመንግሥትም ለህዝብም ጠቃሚ ይመስለኛል" ብሏል። ጃዋር ባነሳቸው ጉዳዮች ላይ የጸጥታ ጥበቃው የሚመለከተው አካል ከሆነው ከፌደራል ፖሊስ በኩል ምላሽን ለማግኘት ያደግነው ሙከራ አልተሳካልንም። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ የጃዋር ጥበቃ መነሳት ወሬና የቀሰቀሰው ቁጣ23 ጥቅምት 2019 "መንገድ መዝጋት የኋላ ቀር ፖለቲካ ውጤት ነው” ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ22 ጥቅምት 2019 "ውስኪ ጠጪ ኢህአዴጎች እባካችሁ ውሃ የናፈቀው ሕዝብ እንዳለ አትርሱ" ጠ/ሚ ዐብይ19 ጥቅምት 2019 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ክልቲኦም እዞም ብዉሽጥን ብደገን ኮይኖም ንህዝቢ ኤርትራ ዝፋታተንዎ ዘለዉ ፖሎቲካዊ መስመራት ሓደ ዕላማ ዘለዎም ኮይኖም፡ ተማዕደዉቲ ንሓደ ሕብረተሰብኣዊ ንቱኹላዊ ምትፍናን ንምፍጣር ዝጓዓዙ ዘለዉ ፖሎቲካዊ መስመራት ስለዝኾኑ፡ ህዝቢ ኤርትራ ብግቡእ ኣለልዩን ባዕላዉን ማሕበራዉን ንቕሓቱ ክብ ኣቢሉ ክቃለሶም ከምዘለዎ ምሕጽንታ ዘድልዮ ተርእዮ ኣይኮነን። እቲ ኣብ ደገ ዓሪዱ ዘሎ ግራቔን ነቲ ኣብ ዉሽጥ ዘሎ ጉራቔን ኣጻብዕቱ ብምምልካት ክነብር ክፍትን እዩ። እቲ ኣብ ዉሽጥ ዘሎ ጉራቔን ድማ ነቲ ኣብ ደገ ዘሎ ጉራቔን ኣጻብዕቱ ብምምልካት ክነብር ክህቕን ስለዝኾነ፡ ህዝቢ ኤርትራ ብዘይካ እቲ ባህርያዊያን ጸላእትታት እንብሎም ወዲ ሰብ ዝፈጠሮም ጽምዲ ጸላቲታት ብዉሽጥን ደገን ከምዘለዉዎ እዉን ክግንዘብ ኣለዎ።


ጠቅላይ ሚኒሥትሩ ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ በአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ሳቢያ የፋብሪካዎች የምርት አልቀነሰም ሲሉም ተናግረዋል። የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ገቢራዊ ከመደረጉ በፊት 26 ፋብሪካዎች እና የአበባ እርሻዎች ላይ ጥቃት መፈጸሙን ያስታወሱት ጠቅላይ ሚኒሥትሩ በሁለት ወራት ውስጥ ወደ ሥራ እንዲመለሱ መደረጉንም ገልጠዋል። ጠቅላይ ሚኒሥትር ኃይለማርያም በአገሪቱ የተቀሰቀሰው ተቃውሞ ወደ ኹከት ተቀይሮ በፋብሪካዎች እና የአበባ እርሻዎች ላይ በተፈጸመው ጥፋት የደረሰው ኪሳራ ወደ 450 ሚሊዮን ብር ብቻ ነው ሲሉም ተደምጠዋል።


Cooking: የኣጃ/ኦትስ ኩኪስ አሰራርየሚያስፈልጉን ነገሮች 175ግራም ቅቤ (በዘይት መሞከር ትችላላችሁ ጣእሙ ግን ያው አይሆንም)275ግራም የሻይ ስኩአር1 እንቁላል3-4 የሻይ ማንኪያ ውሀ375 ግራም አጃ/ኦትስ140ግራም የፍርኖ ዱቄትት...


ሚናስ ካብ ፈርሃ እግዚአብሔር ዝነብሮም ወለዲ ብ285 ዓ.ም ኣብ ግብጺ ኣናቅዮስ ዝተባህለት ከተማ ተወልደ። ስም ኣብኡ ኣውዶክስዮስ ስም ኣዲኡ ድማ እፍምያ ይበሃሉ። ኣቦ ሚናስ ኣክሶሲዮስ ኣመሓዳሪ ናይ ኣናቅዮስ እዩ ዝነብረ። ብኹሉ ሠናይ ምግባሩ ከኣ ዝተፈተወ ኔሩ ። ኮይኑ ግና ጸላኢ ሠናያት ዲያብሎስ ጸላኢ ኩሉ ሠናይ ነገር ስለዝኾነ ቅንኣት ኣብ ልዕሊ ሓው ብምሕዳር ሓዉ ከኣ ንንጉስ ድቅልድያኖስ ብምእማን ካብቲ ዝነበሮ ቦታ ናብ ኣፍራቅያ (ወይ ሕጂ ብቱርኪ ትፍለጥ) ከም ዝስደድ ገበረ። ኣውዶክስዮስ ግና ፈሪሃ እግዚአብሔር ስለዝነብሮ በዚ ከኣ ብኹሉ ሠናይ ተግባሩን ኣብ ኩሉ ህዝቢ ፍትው ነበረ። ኣውዶክስዮስን እፍምያን ውላድ ኣይነበሮምን። በዚ ከኣ ኩሉ ግዜ ይሓስቡ ነበሩ ኩሉ ግዜ ከኣ ናብ እግዚአብሔር ይጽልዩ ነበሩ። እፍምያ ከኣ ኣብ ሓደ እዋን ክብረ በዓል ኣዴና ቅድስት ቅዱሳን ድንግል ማርያም ኣብ ቅድሚ ሥእላ ትጽሊ ነበረት። ደቂ ቅድስቲ ቤተክርስቲያን ከኣ ጻዕዳ ዝማኦረገ ልብሲ ለቢሶም ምስ ደቆምን ኩሎም ቤተሰቦም ደስ ኢልዎም ክኣትዉ ከለዉ ርእያ። ብኣማልድነታ ገባሪ ኩሉ ንዝኾነ ወዳ ንጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ለሚና ውላድ ንኸተውህባ ኣምሪራ ትነብዕ ኣብ ዝነበረትሉ ግዜ ካብታ ሥእለ ኣድኅኖ “ኣሜን” ዝብል ድምጺ ሰመዐት ። ናብ በዓል ቤታ ከይዳ ካብ ሥእለ እመ ብርሃን “ኣሜን” ዝብል ድምጺ ከምዝሰምዐት ነገረቶ። ኣክሶሲዮስ ከኣ ንሰበይቱ “ብሓይሊ እግዚአብሔር ኣምላኽ ክኸውን እዩ።” ኢሉ ምስኣ ተሓጐሰ። ብድሕሪኡ ወዲ ወለደት። ሚናስ ዝብል ስም ካብቲ ዝሰምዓቶ ድምጺ ናይ እመ ብርሃን ኣውጸአትሉ። ሚናስ ቅሩብ ምስ ዓበየ ኣቡኡ ቃል ኣምላኽን ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያንን ክምህሮ ጀመረ። ሚናስ ወዲ 11 ዓመት ምስ ኣኸለ ወላዲኡ ዕድመ ጸጊቡ ብሞት ተፈልዮ። ድሕሪ 3 ዓመት ከኣ ወላዲቱ ኣዲኡ ብሞት ተፈለየቶ ። ሚናስ ብንኡስ ዕድሚኡ ንበይኑ ንዓለም ገጠመ። ኩሉ ግዜ ብጾምን ጸሎትን ይጽመድ ስለዝነበረ ጸጋ ኣምላኽ ኣይተጋደፎን። ንጉስ ዲቅልድያኖስ ንኹሉ ኣብ ትሕቲ ግዝኣቱ ንዝነበሩ ኣምልኾ ጣኦት ክነግስ መምርሒ ኣውጽአ። ኣብዚ ግዜ እዚ ብዙሓት ቅዱሳን ሰማእትነት ዝተቀበሉሉ እዋን እዩ። ሚናስ ኣብዚ ግዜ’ዚ ሓደ ካብ ወተሃደራት ድቅልድያኖስ ነበረ። ነዚ ኩሉ ክሕደት ምስ ተዓዘበ ግና፣ ኩሉ ዝነበሮ ነገራት ሸይጡ ንድኻታት ድሕሪ ምሃብ፡ ናብራ ነገሥታትን ሃብታማትን ራሕሪሑ ናብ ምድረበዳ ሰሃራ ብምዃድ ናብራ ብሕትውና ጀመረ። ኣብ ምድረበዳ ሰሃራ ዓቢ መንፈሳዊ ገድሊ ይጋደል ነበረ። ሓደ እዋን ሓደ ራእይ ረኣየ። እቲ ራእይ ከኣ ሰማይ ተኸፊቱ ሠማእታት ወርቒ ኣኽሊል ዝደፍኡ ድምጺ’ውን ሰመዐ። እቲ ድምጺ ከኣ “ምእንቲ ክርስቶስ ነፍሱ ኣሕሊፉ ዝህብ ነዚ ኣኽሊል ሠማእትነት ይበቕዕ።” ዝብል ነበረ። ሚናስ ሠማእትነት ክቕበል ከኣ ብኡንብኡ ከኣ ናብታ ዝዓበየላ ከተማ ተመሊሱ ክሰብኽን ክምህርን ጀመረ። ብዙሓት ካብ ክቡራት ስድራ ምዃኑ ስለዝፈልጡ ዝነበሩ ነቲ ዝብሎ ዝነበር ክገድፍ ይመኽሩዎ ነበሩ። ግና ንሱ ብክርስቶስ ሓንሳብ ስለዝኣመነ ብትብዓት ይምስክር ነበረ። ኣመሓዳሪ እታ ከተማ ከይተረፈ ብትብዓቱን ተወፋይነቱን ስለዝፈልጦ፡ ቅድሚ ናብ ምድረበዳ ሰሃራ ምዃዱ ዝነበሮ ናይ ወተሃደራዊ መዓርግን ስልጣንን ካብኡ ንላዕሊ ዝበለጸ ከም ዝህቦን ከም ዝገብረሉን ቃል ኣተወሉ። ቅዱስ ሚናስ ግና ንሰማያዊ ሃብቲ እዩ ዘቋምት ዝነበረ እምበር ምድራዊ ስለዘይነበረ ስብከቱ ቀጸለ። እቲ ኣመሓዳሪ ግና ንወተሃደራቱ ከሳቅይዎን ኣብ መወዳእታ’ውን ብበሊሕ ሰይፍ ርእሱ ክቆረጹዎን ኣዘዘ። ድሕሪ ብዙሕ ስቓይ ከኣ ዘይሓልፍ ኣኽሊል ሠማእትነት ብ15 ሕዳር 309 ዓ.ም ተቀበለ። ሬሳ ቅዱስ ሰማእት ሚናስ ኣብ ሓዊ ንሰለስተ መዓልቲ ክቃጸል ተኣዘዘ። ገለ ኣመንቲ ግና ነቲ ሬሳ ካብቲ ሓዊ ምስ ኣውጽእዎ ከምዘይተቓጸለ ተመልከቱ። ንኣምላኽ እንዳኣመስገኑ ስጋብ ዘመን ስደት ዘብቆዕ ድማ ብመግነዝ ገኒዞም ኣብ ጽቡቕ ሳንዱቕ ዓቐቡዎ። ቅድስቲ ቤተክርስቲያን ሰላማ ረኺባ ካብ ዓላውያን ነገሥታት ፈተና ነጻ ምስ ኮነት። ኩሉ መሰላ ምስ ተሓለወላ፡ ክርስቲያን እቶም ዝተረፉ ኣረሜናውያን ስለዘሸገርዎም ናብ ኩናት ወፈሩ። ናይቲ ኩናት መራሒ ዝነበረ ገድሊ ቅዱስ ሚናስ ብዓይኑ ዝረኣየ ስብ እዩ ዝነበረ። ሳንዱቕ ሬሳ ናይ ቅዱስ ሚናስ ምእንቲ ክሕግዞ ተማሊኡ ኣብ መርከብ ብምጽዓን ተበገሱ። ብቅዱሳኑ ፍሉይ ክብሪ ዘለዎ እግዚኣብሔር ኣምላኽና ፣ ብቅዱሳኑ ተኣምር ክገልጽ ከሎ ካብቲ ባሕሪ ፍልይ ዝበሉ እንስሳታት፡ ክሳዶም ንኣግማል ዝመስል ርእሶም ከኣ ተመን ቅርጺ ንዝነበሮም ካብ ባሕሪ ወጺኦም ነቲ ሬሳ ክልሕስዎ ናብቲ ሳንዱቕ ምስ ቀረቡ ካብቲ ሳንዱቕ ሓዊ ወጺኡ ኣቃጸሎም። ኣብዚ ከኣ እግዚኣብሔር ብቅዱሳን ተኣምራት ክገበር ንርኢ። እቶም ሰባት ከኣ ኩሎም ነዚ ርእዮም ኣደነቁ። ካብ ኣለክሳንድርያ ናብ ቦትኦም ክምለሱ ምስ ደለዩ ንሬሳ ቅዱስ ሚናስ ነቲ ሳንዱቕ ኣብ ገመል ምስ ኣቀመጡዎ እቲ ገመል ምንቅስቓስ ኣበዮም። ኣብ ካልኣይን ሳልሳይን ገመል ፈቲኖም ግና ተማሳሳሊ ስለዝነበረ ኣብታ ዝነበሩዋ ቦታ ቀቢሮም ናይ መቃብር መፈለጥታ ገይሮም ናብ ቦትኦም ከዱ። ትእምርቲ እግዚኣብሔር ክግለጽ ቅዱስ ሚናስ ዝተቀብረሉ ሓደ ጓሳ ይመላለስ ነበረ። እዚ ጓሳ ብብርቱዕ ቁስሊ ዝሓመመት በጊዕ ነበረቶ። ብርግጽ ኣበይ ከምዝተቀብረ ናይ መን መቃብር ከም ዝኾነ ዝፈልጦ ኣይነበረን። እታ በጊዕ ኣብቲ መቓብር ናይ ቅዱስ ሚናስ ዘሎ ቅዱስ ሓመድ ምስ ደቀሰትን ካብቲ ዝፍልፍል ማይ ምስ ሰተየትን ካብ ኩሉ ቁስላን ሕማማን ነጺሃ። ፈጺማ ሓወየት። እዚ ተኣምር ዝተዓዘበ ጓሳ ብሓቒ ተሓጐሰ ከምኡ’ውን ፈረሀ። ካብ ኣባጊዑ ዝኾነ ሕማም ከጋጥሞ ከሎ ካብቲ ሓመድ ወሲዱ ማይ ሓዊሱ ይለኽያን የስቲያን እሞ ካብቲ ዝነበራ ሕማም ትሓዊ። ካብ ጥሪቱ ሓሊፉ’ውን ዝሓመሙ ሰባት ከሕዊ ጀመረ። እዚ ዜና እዚ ክሳብ ቆንስጦንቲን ንጉሥ በጽሐ። እዚ ንጉሥ እዚ ሓንቲ ጓል ነበረቶ። እዛ እንኮ ጓሉ ኩሉ ሰውነታ ብዘስካሕክሕ ቁስሊ ተሸፊኑ ነበረ። ንኽትሓውየሉ ናብቲ ቦታ ሰደዳ። ነቲ ጓሳ ከመይ ገይሩ ንጥሪቱ ከም ዘሕውየን ዝነበረ ሓተተቶ። ከምቲ ዝነገራ ገይራ ከኣ ሓመድ ምስ ማይ ሓዊሳ ንኹሉ ሰውነታ ለኸየቶ። ካብቲ ማይ'ውን ሰተየት ኣብታ መቓብር ዝነበረታ ከኣ ሓደረት። እዚ ኩሉ ክግበር ግና ናይ መን መቓብር ምዃኑ ዝፈልጥ ኣይነበረን። ኣብ ድቃሳ ሠማእት ቅዱስ ሚናስ ተራእያ፡ ከምዚ’ውን በላ፡ እዛ ደቂስክላ ዝለኺ መቓብረይ እያ፡ ኲዒትኩም ኣዕጽምተይ ክትረኽቡ እኹም። ንስኻ መን ኢኻ፤ ኣነ ሚናስ እየ። ኢሉ መለሰላ። ሚናስ ኣብ ምድቃሳ ስለዝረኣየት ብጣዕሚ ደስ በላ። እቲ ኩሉ ግዜ ዘሳቕያ ዝነበረ ቁስሊ ድማ ተቐንጢጡ ከም ዝጠፍአ ምስ ረኣየት ከኣ ዓቢ ሓጐስ ተሓጐሰት ንኣምላኽ’ውን ኣመስገነት። ኣንጊሃ ከኣ ንገላዊኣ ነቲ ቦታ ኲዒቶም ንሬሳ ቅዱስ ሚናስ ከውጽእዎ ኣዘዘት። ነዚ ኩሉ ሓጐስ ከኣ ንንጉሥ ደብዳቤ ሰዲዳ ኣበሰረቶ። ንጉሥ ከኣ ቤተክርስቲያን ኣብቲ ቦታ ሃነጸ። ብግዜ ንጉሥ ኣርካድዮስን ኦናርዮስን ብሽም እዚ ጻድቕ አቦ ዓባይ ቤተ ክርስቲያን ሰሪሖም ከተማ’ውን ንኽገብሩላ ኣዘዙ። እዞም ቅኑዓት ነገሥታት ኣዕጽምቲ ቅዱስ ሚናስ ኣብታ ቤተክርስቲያን ከም ዝዕቀብ ገበሩ። ብዙሕ ዓበይቲ ትእምርትታትን ተኣምራትን ብፍቓድ ኣምላኽን ብ ኣማላድነት ቅዱስ ሚናስ ተገብረ። ካብ ዝተፈላለዩ ሃገራት ዝሓመሙ ናብዛ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን መጺኦም ይሓውዩ፡ ዝተፈላለየ ምልክታትን ተኣምራትን ይርእዩ ነበሩ። ጸላኢ ሠናያት ግና በዚ ስለዝተረበሸ ናዕቢ ኣለዓዒሉ እታ ቤተ ክርስቲያን ከምትፈርስ ገበረ። እታ ከተማ’ውን ዑና ኮይና ተረፈት። ሕጂ’ውን ጸላኢ ሠናያት ምእንቲ ክሓፍር ኣዕጽምቱ ካብቲ ዝነበሮ ኣውጺኦም ካልእ ቤተክርስቲያን ሰሪሖም ኣቐመጡዎ። ኣብዚ’ውን ካብቲ ቅድሚ ሕጂ ዝተራእየ ዝዓበየ ዘደንቅ ተኣምራት ተገብረ። ጸሎትን በረኸትን ናይ ቅዱስ ሚናስ ምስ ኩላትና ህዝበ ክርስቲያን ይኹን። ይትባረክ ኣምላክ ኣበዊነ። ምንጪ፡ ስንክሳር ሕዳር 15 ወስብሐት ለእግዚኣብሔር ወለወላዲቱ ድንግል ወለመስቀሉ ክቡር።


ይህ ማለት ለኢትዮጵያውያን ጥንካሬ ምክንያት የኢትዮጵያ መኖር፤ ለኢትዮጵያ ጥንካሬ ምክንያትም ለኢትዮጵያውያን መኖር ነው።


“ሐዋርያው ጳውሎስ በኤፌሶን በነበረው አገልግሎት ብዙዎች ንስሓ እየገቡ ወደ ወንጌል ስለ መጡና ከእነዚህም መካከል አያሌ አስማተኞችም ይገኙ ስለ ነበር፥ በአምልኮተ ጣዖት መንደር ሁከት በሆነ ጊዜ በጣዖት ንግድ የሚተዳደረው ድሜጥሮስ፥ የሕዝቡ ሕይወት አሳዝኖት ሳይሆን የገቢው መቀዝቀዝ አሳስቦት ሰዉን ሁሉ ለማሳደም ሞክሮ ነበር። ቅስቀሳውም፡- ‘ሰዎች ሆይ፥ ትርፋችን በዚህ ሥራ እንደ ሆነ ታውቃላችሁ። ይህም ጳውሎስ በእጅ የተሠሩቱ አማልክት አይደለም ብሎ በኤፌሶን ብቻ ሳይሆን ከጥቂት ክፍል በቀር በእስያ ሁሉ ብዙ ሕዝብን እንዳስረዳና እንዳሳተ አይታችኋል፤ ሰምታችሁማል። ሥራችንም እንዲናቅ ብቻ አይደለም፤ እስያ ሁሉ፥ ዓለሙም ሁሉ የሚያመልካት የታላቂቱ አምላክ የአርጤምስ መቅደስ ምናምን ሆኖ እንዲቈጠር እንጂ፥ ታላቅነቷም ደግሞ እንዳይሻር ያስፈራል’ (ሐ.ሥ. 19፥25-27) የሚል ነበር። በዚህ ንግግሩ ውስጥ ሌላው ሁሉ ሽፋን ሲሆን፥ እርሱ ማስተላለፍ የፈለገው ዋና ነገር ‘ሰዎች ሆይ፥ ትርፋችን በዚህ ሥራ እንደ ሆነ ታውቃላችሁ።’ የሚለው ነው። እነ በለው በዝማሬዎቻችን ላይ እየሠነዘሩ ያሉት ትችትስ ከዚህ ውጪ ነው ትላላችሁ? … ስላዳመጣችሁኝ እግዚአብሔር ይስጥልኝ” አለና መምህር በቃሉ ንግግሩን ደመደመ።


የአርበኞች ግንቦት 7 ሪከርድ የሰበረ የገቢ ማሰባሰቢያ ዝግጅት በሚኒሶታ * ነአምን ዘለቀ አርበኞች ግንቦት 7 መንፈስ ነው አሉ (ሪፖርታዥ)	(ዘ-ሐበሻ) በሚኒሶታ ትናንት ማምሻውን ለአርበኞች ግንቦት 7 ገቢ ማሰባሰቢያ የተደረገው ዝግጅት በታሪካዊነቱ እንደሚቀመጥ የሚኒሶታ ነዋሪዎች አስታወቁ:: በሚኒሶታ ታሪክ ለአንድ የፖለቲካ ድርጅት በአንድ ቀን 78 ሺህ ዶላር በላይ ሲሰበሰብ የትናንቱ የመጀመሪያው ነበር:: ከ200 በላይ ሃገር ወዳድ ኢትዮጵያውያን በተሰባሰቡበት በዚሁ ታሪካዊ የአርበኞች ግንቦት 7 የገቢ ማሰባሰብ ዝግጅት ላይ በክብር እንግድነት የተገኙት አቶ ነአምን ዘለቀ እና ወጣት ሚካኤል ከላስቬጋስ ነበሩ:: ይህ የገቢ ማሰባሰብ ዝግጅት የተከፈተው የንቅናቄው ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋና አቶ ኤፍሬም ማዴቦ ከአስመራ በቭዲዮ ባስተላለፉት መልዕክት ነበር:: ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ በመልዕክታቸው እየተደረገ ያለው ትግል አንድን አምባገነን ጥሎ ሌላ አምባገንን ለመተካት ሳይሆን የተሻለች ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያን ለመመስረት እንደሆነ አስምረውበታል:: ከሌሎች የፖለቲካ ፓርቲዎች ጋርም በኢትዮጵያ አንድነት በመተማመን በመነጋገር ላይ መሆናቸውን እና ጥሩ ነገር እንደሚሰማም የገለጹት ፕሮፌሰሩ በቶሎ ትግሉ እንደሚጀመር አስታውቀዋል:: በዕለቱ በአዳራሹ በክብር እንግድነት የተገኙት የንቅናቄው የውጭ ጉዳይ ሃላፊ አቶ ነአምን ዘለቀ ባሰሙት ንግግር “አርበኞች ግንቦት 7 መንፈስ ነው” ብለዋል:: ይህን ሲያብራሩም “የአርበኞች ግንቦት 7 ተዋናዩም ተመልካቹም ሕዝቡ ነው:: ንቅናቄው ዘረኝነትን በተንገሸገሸ – እኩልነት; ፍትህ እና ሰላም በተጠማው የኢትዮጵያ ተማሪ… ወጣት… ገበሬ.. ሴት… ወንድ ውስጥ ያለ ሕዝባዊ ትግል ነው:: ይህም ማለት በሁሉም የህብረተሰብ ክፍል ውስጥ ንቅናቄው አለ ማለት ነው:: ይህ መንፈስ ሥር እየሰደደ ሄዷል:: አሁን ባለው ዘረኛው ስርዓት ብዙዎች ተገድለዋል… በግፍ ታስረዋል በሚሊዮን የሚቆጠሩ ተንገላተዋል:: እነዚህ ሁሉ ሚሊዮኖች በውስጣቸው የአርበኞች ግንቦት 7 መንፈስ አላቸው::” አቶ ነአምን ንግግራቸውን ቀጥለው “የወያኔ ፋሽስታዊ አገዛዝ በግፍ ብዙዎችን ከመሬታቸው ፎቅ ካልሰራችሁ እየተባሉ እንዲገፉ አድርጓል:: ቦታቸው ተቸብችቧል:: እነዚህ ዜጎች መሥእረታዊ የዜግነት መብታቸውን ተነጥቀዋል:: በጋምቤላ በደቡብ እየተደረገ ያለው ይኸው ነው:: የዘር ማጥፋት እየደረሰባቸው ነው:: እነዚህ የወያኔ ሰለባ የሆኑ ወገኖቻቸን ዴሞክራሲን የሚናፍቁ ናቸው:: ብዙ ኢትዮጵያውያን ካለፍርድ በ እስር ይማቅቃሉ:: ፍርደ ገምድሉ ሥር ዓት በፍትህ ላይ ቀልደዋል:: በነዚህ ሚሊዮኖች ውስጥ ሁሉ የአርበኞች ግንቦት 7 መንፈስ አለ” ብለዋል:: “በኮንትሮባንድና በዘረፋ የተሰማሮ 90% የሕወሓት ጀነራሎች እና መኮንኖች ሃብታም በሆኑበት መከላከያ ሠራዊት ውስጥ… አርበኞች ግንቦት 7 አለ:: ሠራዊቱ በከንቱ የወያኔ ጣልቃ ገብነትና ወረራ ደማቸው ደመከልብ ለመሆን ችሏል:: ይህ ሠራዊት እኩልነትን የተጠማ ሠራዊት ነው::” በማለት አሁን ስላለው የሕወሓት/ኢሕ አዴግ ሠራዊት ስለሚደርስበት የዘር መድልዎ የጠቀሱት አቶ ነአምን የትግሉ መዳረሻ የት ነው? በሚለው ንግግራቸው አርበኞች ግንቦት 7 መዳረሻ ዴሞክራሲያዊ ሥር ዓት መገንባት እንደሆነ ገልጸዋል:: አሁን ያለው ሥርዓትም በኃይል የወጣ የመጨረሻው አምባገነን ሥርዓአት ይሆናል ብለዋል:: “ሁሉንም ፖለቲካ ሃይሎች ያካተተ የሽግግር ሂደት ይኖራል:: ከሁሉም ባለድርሻዎች ጋር ቁጭ ብለን የምንነጋገርበት ጊዜ ሩቅ አይሆንም” ያሉት አቶ ነአምን በ3ኛ ደረሻ ስለ ኤርትራ መንግስት አብራርተዋል:: “የኤርትራ መንግስት ከራሷ ጋር የታረቀች ጠንካራ ኢትዮጵያ እንድትመሰረት ይፈልጋል:: እንድትበታተን ይሰራል ብለን አናምንም:: ኢትዮጵያን የማዳከም ስልት ወይም ፖሊሲ ኤርትራ አላት ብለን አናምንም:: በጣም ጤናማ ስኬታማ ኢትዮጵያ እንድትኖር የኤርትራ መንግስት እንደሚፈልግ ነው የምናውቀው” በማለት የተናገሩት አቶ ነአምን አርበኞች ግንቦት 7 ከኤርትራ መንግስት ጋር ኢትዮጵያን በሚመለከት ስትራቴጂካዊ በሆኑ ጉዳዮች; በወደብ ጥያቄ ለመደራደር ምንም ዓይነት ስልጣን እንደሌለው እንዲሰመርበት እፈልጋለሁ ብለዋል:: “የወደብ ጥያቄን በተመለከተም ወደፊት በድርድር/በሰጥቶ መቀበል የሚፈታ ይሆናል እንጂ አሁን የትግሉ አጀንዳ መሆን የለበትም” ያሉት አቶ ነአምን በ4ኛ ደረጃ በውጭ ከሚገኘው ኢትዮጵያዊ ይህ የነፃነት ትግል ምን እንደሚጠብቅ አብራርተዋል:: በውጭ ያለው ኢትዮጵያዊ ይህን ትግል በዲፕሎማሲው; በቁሳቁስ እና በገንዘብ ሊደግፍ እንደሚገባ ያስታወቁት የንቅናቄው የውጭ ጉዳይ ኃላፊ “በውጭ ያለው ኃይል በየከተማው ያሉትን ሴናተሮችን እና ኮንገረሶችን ስለኢትዮጵያ መንግስት ጥፋቶች ሊነግሩ ይገባል:: በየከተማው ባሉ ሚዲያዎች እየወጡ በመጻፍና በመናገር የዲፖሎማሲው አካል በመሆን ትግሉን ማገዝ ይገባቸዋል:: የህክምና ሙያ ላይ የተሰማሩ ሰዎችም እንዲሁ በመድሃኒት አቅርቦት ላይ ብዙ ይጠበቅባቸዋል” ያሉት አቶ ነአምን አርበኞች ግንቦት 7 ጠላትን በተመለከተ ትልቅ የመረጃ ማሰባሰቢያ ኔትወርክ እንዳለው ጠቁመው ሁሉም ኢትዮጵያዊ መረጃዎችን ለድርጅቱ በተዘራጋው መዋቅር በኩል እንዲያስተላለፍ ጠይቀዋል:: “የመረጃ ትንሽ የለውም… መረጃ አይናቅም” ያሉት አቶ ነአምን በውጭ ያለው ኢትዮጵያዊ በስር ዓቱ ላይ እስካሁን እያሳየ ያለውን ሕዝባዊ እምቢተኝነት እንዲቀጥል አበክረው ጠይቀዋል:: ከነመሪዎቹ አስመራ ለሚገኘው አርበኞች ግንቦት 7 መርጃ የተደረገው ጨረታ ላይ የግንባሩ ሴት ታጋዮች ምስል ቀርቦ 20 ዶላር ከተሸጠ በኋላ ወደ ጥያቄና መልስ ተገብቷል:: ፖስትሮድ የሚገኙ የኤርፖርት ታክሲ ሾፌሮች 10 ሺህ ዶላር አዋጥተው ሰጥተዋል:: በስፍራው “የፈራ ይመለስ” የሚል ቲሸርትና ህፃናትን ሳይቀር ያሳተፈ የገንዘብ ልገዛ ለግንባሩ ተደርጓል:: ከተሰብሳቢውም በአሁኑ ወቅት የሕወሓት/ኢህአዴግ መንግስት በሃይማኖቶች ውስጥ ጣልቃ በመግባት በተለይ ተሃድሶ የሚባል ነገር በኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤ/ክ በመፍጠር ሕዝቡን ለማለያየት አውቆ እየሠራ መሆኑን አርበኞች ግንቦት 7 እንዴት እንደሚመለከተው; ሞላ አስገዶም የትህዴን ሠራዊቱን ይዞ ወደ ወያኔ ሲገባ ከግንባሩ በቂ ምላሽ አልተሰጠም የሚል; አቶ ነአምን በቭኦኤ ላይ ቀርበው ስለአሜሪካዊ ዜግነት እንዳላቸው ሲጠየቁ ለምን መመለስ እንዳልፈለጉና ተመሳሳይ ጥያቄዎች ቀርበውላቸዋል:: አቶ ነአምን አሁንም የአሜሪካዊ ዜጋ ስለመሆናቸውና ስላለመሆናቸው መናገር እንደማይፈልጉ ገልጸዋል:: ይልቁንም በቅርብ ጊዜ የሕወሓት አስተዳደር “የአርበኞች ግንቦት 7 አመራሮች የአሜሪካ ዜግነት ያላቸው ስለሆኑ እንከሳቸዋለን” ማለቱን ጠቅሰው “ይምጣና ይሞክረን:: እንደውም ክስ ቢመሰርቱብን ጥሩ ነው:: በክሱ ሂደት ምን ዓይነት ወንጀሎችን እንደሰሩ እናሳያቸዋለን” ብለዋል:: አቶ ነአምን አክለውም የሰሞኑ የወያኔ ድንፋታ የአሜሪካንን ሕግ ካለማወቅ የመጣ መሆኑን አስምረውበታል:: በሞላ አስገዶም ዙሪያ ለሕወሓት መንግስት በቂ የሆነ ምላሽ አልተሰጠበትም ለሚለው ጥያቄም “በቂ ምላሽ ስለሰጠንበት እኮ ነው ዛሬ ይህን ሁሉ አዳራሽ ሙሉ ሰው ያያችሁት” ሲሉ መልሰዋል:: የአርበኞች ግንቦት 7 የገቢ ማሰባሰብ በተለይም የአቶ ነአምን ዘለቀ ንግግርን ማንኛውም ጋዜጠኛ እንዳይቀርጽ መከልከሉ ተሰብሳቢውን አሳዝኗል:: በተለይ አርበኞች ግንቦት 7 ለመናገር ነፃነት እታገላለሁ የሚል ድርጅት በመሆኑ እንዲህ ያለው የጋዜጠኛ ክልከላ ገና ከጅምሩ እንዲህ ከሆነ የወደፊቱ ያሳስበናል የሚሉ አስተያየቶችም ተደምጠዋል:: በአጠቃላይ ግን አርበኞች ግንቦት 7 በሚኒሶታ የተሳካ ገቢ ማሰባሰብ ማድረጉን በሙሉ አፍ መመስከር ይቻላል::


ንጉሱ ወደ ለንደን ሲሸሹ ጣልያንን ገትሮ የያዘው አርበኛ ያልነው ባለመውዜር የነበረው ያልተሾመው ያልተሸለመው ኢትዮጲያዊን ወታደር ስሙን ማን ጠየቀው?


ከካካሮኒክስ ዲጂታል ሃይለ ገመድ አልባ ገመድ ጋር በድብርት ጀልባ ውድድር ላይ የሲ.ሲ.ቪ ዋንታዎች - NAB Show News በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB Show ኦፊስ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


ጃል መሮ፡ ከምዚ ኣብ ዝኣመሰለ ጉዳይ ድምጺ ቀዲሕና ኣይንፍንውን። እዚ እትብሎ ዘለኻ ድምጺ፤ ኣበይ ከምእተቐድሐ፡ መን ከምዝቐድሖን ኣነ ምዃነይን ክረጋገጽ ኣለዎ።


Tags: ቪዲዮ, ዘገባ, የአትክልት ዘይትዘይት, ነዳጅ ነዳጅ, ምሳሌ, ምን ያህል, ጉምሩክ, ቤልጂየም.


ካብ ሆስፒታል ድሕሪ ምውጻአይ፡ ናብ ቤት ትምህርቲ ክኸይድ ጀሚረ። እቶም ቈልዑ የላግጹለይ፡ ይደፍኡኒ፡ ንገዛእ ርእሰይ ክከላኸለላ ስለ ዘይክእል ድማ እተፈላለየ ነገራት ይድርብዩለይ ነይሮም። በቲ ጭካነን ምስትንዓቕን ዝመልኦ ተግባራቶም ኣመና ተጐዲአ እየ። ኣብ መወዳእታ፡ ናብ ሓደ ኣሕዳሪ ቤት ትምህርቲ ናይ ኣካላዊ ስንክልና ዘለዎም ቈልዑ ዝዀነ ኣብ ቢርከንቨርደር ዚርከብ ቤት ትምህርቲ ስንኩላን ተሰዲደ። እታ ቤት ትምህርቲ ኻብ ዓድና ኣዝያ ርሕቕቲ ስለ ዝነበረት፡ ኣደይን ኣቦሓጎይን ዓባየይን ኪበጽሑኒ ኣይክእሉን እዮም ነይሮም። ኣብ እዋን ዕረፍቲ ጥራይ እየ ዝረኽቦም ነይረ። ኣብተን ዝቐጸላ ዓሰርተ ዓመት፡ ካብ ኣደይን ኣቦሓጎይን ዓባየይን ተፈልየ እየ ዓብየ።


ምድር ጠንካራ በሆነ አካላዊ ሁኔታ ውስጥ ናት ቁስ. ይህ ጠንካራ ሁኔታ በአራት እጥፍ ሲሆን እራሱ መሬታዊ ፣ ፈሳሽ ፣ አየር የተሞላ እና ነበልባል ነው ፍጥረት. በዚህ ጠንካራ ሁኔታ ውስጥ እና ከዚያ በላይ ቁስነው ቁስ በፈሳሽ ፣ አየር እና ሞቅ ባሉ ግዛቶች ውስጥ ፣ እነዚህ አራት ግዛቶች በቋሚነት በማሰራጨት ፣ ቁስ የምድር ሉል አካላዊ ፍጥረት አውሮፕላን። ምንም እንኳን ብዙ ማይሎች ጥልቅ ቢሆኑም ፣ ተብሎ የሚጠራው ጠንካራው ምድር ብቻ ነው ፡፡ ሌሎች አካላዊ ግዛቶች ቁስ በቋሚነት በሱ ውስጥ ይፈስሳሉ። በጠጣር ወይም በክሬም ንብርብር በሁለቱም በኩል አንድ ንጣፍ ነው ቁስ በፈሳሽ ሁኔታ እና ከዚያ በላይ አንድ ንብርብር ቁስ በአየር ሁኔታ እና ከዚያ በላይ አንድ ንብርብር ቁስ አንፀባራቂ በሆነ ሁኔታ ውስጥ። ለስሜታዊ ግንዛቤ እንዲሁ ሰባት አውሮፕላኖች አሉ ፡፡ በ እንዲያውምሆኖም ግን አራት ብቻ ናቸው ምክንያቱም የእያንዳንዳቸው የሦስቱ ግዛቶች ውስጣዊ እና ውጫዊው አንድ አንድ ናቸው ፡፡ የ ዕይታ አሁን ባለው የአቅም ውስንነት ይህንን አያይም ፣ እናም አራቱን እስኪያስተውል ድረስ ይህንን የምድር ህገ መንግስት ማየት አይችልም ልኬቶች አካላዊ ቁስ፣ እና ላዩን ላይ ብቻ የተገደበ አይሆንም ቁስ.


ከሰላም ትግሉ ውጪ ባሉት የሚታገሉ ድርጅቶች እምነት፤ የነሱን ድርጅት የበላይ አድርጎ የማያስቀምጥ የትግል ሂደት ሁሉ፤ “ትክክል” አይደለም። ለዚህ ነው ሰላማዊ ትግሉን የሚኮንኑት። በትክክለኛ መንገድ መኮነንም ተገቢ ይሆናል። ትክክለኛ ባልሆነ መንገድ መኮነን ግን ተገቢ አይደለም። ሰላማዊ ትግሉ፤ ገዥውን ክፍል ለማስወገድ የሚደረግ ንቅናቄ እንጂ፤ ገዥውን ለመተካት የሚደረግ ሩጫ አይደለም። ሰላማዊ ትግሉ፤ ያለው የገዢ ቡድን መወገድ አለበት ብሎ የተነሳ ሕዝብ፤ የሚወስደው የፖለቲካ እርምጃ ነው። ማንኛውም የትግሉ እንቅስቃሴ፤ በመሳተፍ ተወዳድሮ ለማቸነፍ ሳይሆን፤ የውድድሩን መድረክ፤ ሕዝቡን ለመድረሻና ለመቀስቀሻ ለመጠቀም ነው። ሰላማዊ ትግል ሽርሽር አይደለም። መስዋዕትነት ይከፈልበታል። የኛ ታጋዮች በከፍተኛ ደረጃ እየከፈሉበት ነው። ሳሙዔል አወቀ ከፍተኛውን መስዋዕት ከፍሏል። ሌሎች ቀድመዉታል፤ ሌሎችም ይከተሉታል። ለዚህ ነው ይህ ገዥ አምባገነን የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥት መወገድ ያለበት። እና “ምርጫ ተወዳደረን እንድንጥለው ካልፈቀደልን፤ ሰላማዊ ትግሉ አበቃለት!” ማለት፤ ሰላማዊ ትግልን አለማወቅ ሳይሆን፤ ሆን ብሎ ማደናገር ነው። ሰላማዊ ትግል፤ በምርጫ ለማቸነፍ የሚደረግ እንቅስቃሴ ይደለም። በምንም መንገድ በምርጫ የሚቸነፍና ወዶ ሥልጣኑን የሚለቅ አምባገነን ጠላት የለም። ለዚህም ነው ሰላማዊ ታጋዮችን በበለጠ ጠላት ብሎ ፈርጆ፤ ከሌሎች ታጋዮች በከፋ ሁኔታ የሚጨፋጭፋቸው። ይህ መስዋዕትነት፤ ለትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር፤ ሞቱ መቃረቡን የሚያበስረ ደዎል ነው።


ሕምባበ ለውጢ ኢትዮጵያ፡ ንድፍኢት ‘‘መዝሙር ሰላም” ምስ ኤርትራ መርገጽየይ ንጭርሖ ‘‘መዝሙር ሰላም” ኤርትራን ኢትዮጵያን […]


ከላይ፦ “የፎቶ ድራማ” ማሳያ መሣሪያ፤ ከታች፦ “የፎቶ ድራማ” የመስታወት ስላይዶች


የኢትዮጵያ ጥናት መጽሔት ዋና አዘጋጅ (1986-1996)፣ የምሥራቅ አፍሪካ የማኅበራዊ ሳይንስ ጥናት መጽሔት አዘጋጅ (1999-2003)፣ የአፍሪካ መጻሕፍት ምልከታ መጽሔት ዋና አዘጋጅ (2004- እስካሁን)፣ ከማገልገላቸው በተጨማሪ የልዩ ልዩ ዓለም ዐቀፍ ተቋማት አማካሪ ቦርድ በመሆን ሠርተዋል፡፡ ልዩ ልዩ ዓለም ዐቀፍ ኮንፈረንሶችን በዋናና ተባባሪ አዘጋጅነት አዘጋጅተዋል፤ ከሰባት በሚበልጡ አህጉራዊና ክፍለ አህጉራዊ የጥናት መስኮችም ተሳትፈዋል፡፡


ህወሃት ዉስጥ ሙሉ ለሙሉ ኢትጵያዊ ዜግነት ያለዉ የክለተ አዉላሎ ወረዳ ኮሙኒኬሽን ጽ/ቤት ሃላፊ ብቻ ይመስለኛል፡፡


ጸጋዬ ማሞ፡ ከ1984 ጀምሮ አውቀዋለሁ። የላሊበላ አስተዳዳሪ ሆኖ፤ በትጥቅ ትግል ወቅት እኔም እሱም ታግለናል። ትውልድ አካባቢያችን ተመሳሳይ ነበር። በኋላም በትውልድ አካባቢያችን ተመደብን፤ እሱ የቡግና ወረዳ አስተዳዳሪ ሆኖ። እኔ ደግሞ በጤና ሙያ እየሠራሁ ነው የምንተዋወቀው።


የሙስሊም ማህበረሰቡ ታህሳስ 10፣ 2007 ዓም በኑር መስጂድ ፣ የካቲት 6፣ 2007 ዓም ደግሞ በአንዋር መስኪድ ያደረገው ተቃውሞ እንዲሁም የባህርዳር ከተማ ህዝብ ታህሳስ 10፣ 2007 ዓም ያሳየው ህዝባዊ እምቢተኝነት ትግል በሃይል ሊዳፈን ቢችልም እንደማይጠፋ ትምህርት ሰጥቷል የሚለው የትብብሩ መግለጫ፣ ገዢው ፓርቲ እያደረሰ ያለው የመብት ረገጣ፣ የሙስና መስፋፋትና የመልካም አስተዳደር እጦት የህዝቡን የለውጥ ፍላጎትና የትግል ተነሳሽነት እንዳሳደገው ገልጿል።


የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት፦ (6 ደቂቃ ወይም ከዚያ በታች) fg ትምህርት 1 አን. 3-4


እውነተኛ እምነት መልካም ሥራዎችን እንድንሠራ ይገፋፋናል። እንዲህ ዓይነቶቹ መልካም ሥራዎች አምላክን የሚያስከብሩ ከመሆኑም ሌላ እኛንም ሆነ ሌሎችን ይጠቅማሉ። ከእነዚህ መልካም ሥራዎች መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል፦


የፍሊፕ ላሀም የ 15 ዓመታት ስኬታማ የእግርኳስ ህይወት መቋጫ ታውቋል፡፡ – ኢትዮአዲስስፖርት _ Ethioaddissport


እዚ ሕጂ መመሊሱ ከምዚ ተኾነ’ባ፡ ኖእ! ዶብ ተዓጽዩ፡ ዶብ ተኸፊቱ፡ ክንድዚ ዝዀና ላንዱኩረዘር ሓሊፈን፡ ክንድዚ ላንዱኩረዘር በዚ ከይደን፡ ከምዚ ዝጸዓና መካይን. . . ከምዚ ዝበለ ስእልታት ኣብ ጋዜጣታት ተውጽእ። እዚ ናይ ህዝቢ ሱዳን ረብሓ ዝውክል ኣይኮነን። ብዝኾነ ይዅን መንገዲ ምስ ህዝቢ ሱዳን ዘራኽብ ጉዳይ የብሉን። ከምዚ ኣቐዲመ ዝጠቐስክዎ፡ ህውከት ፈጢርካ ነቲ ውህከት ንምምሕዳር ዝዓለመ ስለ ዝዀነ፡ ንቕሑ፡ ዓይንኹም ክፈቱ፡ ኣእዛንኩም ኮኩዕዎ፡ ጽቡቕ ገይርኩም ስምዑ፡ ከምዚ ዝኣመሰለ ጸወታታት ኣብ ዞባና ክመጽእ የብሉን። ከምዚ ዝኣመሰለ ላግጫ ወይ ኣሽካዕላል ኣብ ትሕቲ ዝዀነ ይዅን ኵነታት ንዝዀነ ሰብ ከጋጊ የብሉን። ሰብ ንኸምዚ ዝኣመሰለ ሓሶት ረብሪቡሉ ስለዝዀነ፡ ዳርጋ ካልእ ስራሕ እንተናደኹም ይሕሸኩም ንብሎም። እቲ ን25 ዓመታት ዝፈጠርኩሞ ክሳራ ደው ኣብልዎ። እዞም ኣብ ሱዳን ዘለዉ ሰብ ፍሉይ ረብሓ ኸኣ፡ ናይ ብሓቂ ንወያነ ወይ ንህዝቢ ኢትዮጵያ ፈትዮም ኣይኮኑን። ‘ኤርትራን ኢትዮጵያን እንድሕሪ ተሳንየን፡ ኣብዚ ከባቢ ደቂስና ኣይንሓድርን ኢና’ ዝብል ስግኣት ስለዘለዎም እዩ። ካብ ቅድሚ እዚ ሕጂ ዘሎ ስርዓት ኣትሒዙ ዝጸንሐ ኣተሓሳስባ እዩ። ድሕሪ 91 ኵነታት ምስ ተቐየረ፡ እቲ ኵነታት ኣብዚ ጐደቦ ዝሓሸ ዕድል ፈጢሩ ነይሩ። ኢትዮጵያን ኤርትራን ተሓጋጊዘን ኣብዚ ከባቢ ኣድማዒ፡ ኣወንታዊን ሃናጺን ኣበርክቶ ክገብራ እየን ኣብ ዝበሃለሉ ዝነበረ እዋን ዝፈጠሮ ስግኣት፡ ነዞም ናይ ማይኖሪቲ ዝብሎም ንህዝቢ ሱዳን ዘይውክሉ ምስ ወያነ ተመሻጢሮም ዝሰርሑ ዘለዉ ሰብ ፍሉይ ረብሓ፡ ‘ይኣኽለኩም፡ ከምዚ ዝኣመሰለ ኣብ መንጎ ህዝቢታት ኤርትራን ሱዳንን ህውከት ክትፈጥር፡ ናይ ዶብ ግጭት ክትፈጥር ዝግበር ህቃነታት ትርጉም ስለዘይብሉ፡ ኣእዳውኩም ኣክቡ ንብል። ንሕና ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ኣሽካዕላል ኣይንዕደምን ኢና’ ምባሎም እዩ እቲ ክመሓላለፍ ዘለዎ መልእኽቲ።


ከላይ ባስቀመጥኩት የሁለተኛው ትግል፤ የተለያዩ አመለካከቶች ያሏቸው የፖለቲካ ድርጅቶች፤ አመለካከታቸውን በሕዝብ ፊት በማቅረብ፤ እኔ እበልጥ እኔ እበልጥ የሚወዳደሩበት እንደሆነ አሳይቻለሁ። ይኼኛው የመጀመሪያው የትግል ደረጃ ከዚያኛው የትግል ደረጃ በጣም የተለዬ ነው። እዚህ ላይ የርስ በርስ ውድድር የለበትም። ይኼ መሠመር አለበት። እዚህ ላይ የርስ በርስ ውድድር የለበትም። ፈራጅ የለም። እዚህ ላይ የኢትዮጵያዊያን የሕልውና ትግል ነው። ይህ ወደ ሁለተኛው የትግል ደረጃ ለመድረስ ጠራጊ ትግል ነው። ይህ እኔ አምራለሁ እኔ አምራለሁ በማለት የሚኮፈሱበት ሳይሆን፤ ለመጠፋፋት የሚነሱበት የትግል ደረጃ ነው። በእርግጥ፤ እንደማንኛውም የኅብረተሰብ ምርምር ሁሉ አንድ መንገድ ብቻ ነው ያለው ማለት አልችልም። የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥት መሪዎች፤ “ሳንጠፋፋ አብረን እንሥራ ብለው”ሊሠለፉ ይችላሉ ብሎ የሚሞግተኝ እንደማይጠፋ እርግጠኛ ነኝ። እስኪ እኒህን እንመልከታቸው።


እነዚህ ቃላት እ.ኤ.አ በ1883 በአሜሪካዊው አይሁድ ገጣሚ በኢማ ላዛሩስ በኒዮርክ ከተማ በግዙፉ ሀውልት ተጽፈው ከተቀመጡት የተወሰዱ ናቸው፡፡


ኣብ ሃገረ-ኤርትራ እምበኣር፡ ነፍሲ ወከፍ ዕለት፡ ዕለተ-ሞት እያ። ኤርትራ፡ ቦታ ጨወይትን ማእሰርትን ሞትን ራዕድን፡ ቦታን ተግባርን በደዊን በረኻ ሲናን፡ ዝተፈላለየ ናይ ጥፍኣትና ምስጢራዊ ተግባራት ዝካየደላን ዓውዲ እያ። ሰብ ተጨውዩ፡ ንሱ ዝኣንፉ ካብዝጠፍእ፣ መንእሰይ ካብዝነፍጽ፣ ስድራቤት ካብ ትበታተንን ትስንክልን ዓመታት ሓሊፉ። ዝበዝሑ ሓለፍቲ’ዛ ሃገር፡ ሰብኣዊ ርሕራሐን ሃገራዊ ሓልዮትን፣ ዓዳዊ ሃይማኖታዊ ባህላዊ ስነ-ምግባርን ዝጎደሎም፣ ክብሪ ሰብን ትርጉም ሕግን መቐረት ፍትሕን ዘይብሎም፣ መቕጻዕቲ ሰብን እንስሳን ዘይፈላልዩን፡ ዝሩጋትን ፈራሓትን መራሕቲ እዮም። ስለዚ፡ ኦ ኤርትራውያን ኣሓትናን ኣሕዋትናን ደቅናን፡ ኩልኹም ደቂ ሃገር ብዘይ ኣፈላላይ፡ ሓቢርኪም ህዝብኹም ከተድሕኑ ንምሕጸነኩም ኣለና። ሎሚ ዝደንዘዘ ሕልና፡ ዳግማይ ትንሳኤ ክህልዎ ኣይንጽበን። እስከ ከም ቤተሰብኩም ክንወቕሰኩም፡- “ህዝብኹም ንምምሕዳር ድኣ’ምበር፡ ንህዝብኹም ካብ ጥፍኣትን ከቢድ ሓዘንን ጸልማትን ንምድሓን፡ ዝፈላሊ ፖለቲካ ክህልወኩም ይኽእል ድዩ?” ኣይትንኣሱ፤ ናይ ኣረኣእያ ፍልልያትኩም፡ ሃብቲ’በር ሽግር ክኸውን ኣይግባእን። ግዜ ከይሰጎመ፡ ነቲ እዝግን ሰብን ዝፈትዎ፡ ዓለም’ውን ካባና ካብ ደቂ ሰላም ትጽበዮን ትሓቶን ዘላ ንምምላሽ፡ ህዝብኹም ከተድሕኑ ንምሕጸነኩም ኣሎና። ዓቕሚ ከምዘለኩም ድማ አይንጠራጠርን። ምእንቲ እታ ዓባይ ገዛኹም ገዛ-ኹልና ዝኾነት ሃገርን፣ ምእንቲ እቶም ምእንታኣ ብዘይ ገለ-ዓስቢ ህይወቶም ዝበጀዉን፣ ስለ’ቲ ዝረድኦ ስኢኑ፡ ዝሳቐን ናብ ተስፋቁርጸት ገጹ ዝኸይድ ዘሎን ህዝብኹምን፣ ስለ’ቶም ጨሪሾም ኣርሒቖም ዝጠፍኡ ዘለዉን ዝመኽና ዘለዋን ደቅኹም ኢልኩም፡ ነነፍስኹም አንጺሕኩም ተኸባበሩ፤ ተፋቐሩ፤ ቂምን ቅርሕንትን ደርቢኹም ኣብነት ኩኑ፤ ንቅዱምን ድሑርን ሃገራዊ መደባት፡ በቦትኡ ሂብኩም ብግብርን ብትሕትናን ስርሑ። ዓወት የጓናጽፍኩም፤ ሰላምን ፍቕርን ንኹልና።


ነቲ ንልኡላውነት ሃገር ዝከላኸል ሓይልታት ምክልኻል (ሓይሊ ባሕሪ፡ ኣየርን ምድርን) ከም ትካል ኣምኪኑ፡ መንእሰያት ናብ ዝሳቐይሉ ዓቢ ቤት ማእሰርቲ ቀይሩዎ። ብሰንኩ፡ ሃገር ዝከላኸለላ ዘይብላ፡ ብዘይ ዋሕስ ተሪፉ።


17. ኡባህ አብደሰሊም ሰኢዴ አህባሽ ማን ነው? ምንዴነው? 17 ሇምሳላ በጁምኣ ቀን ኢማሙ ኹጥባ እያዯረገ በመሀለ የተወሰኑ የቁርአን አያቶችን ይቀራና “ባረከሊሁ ሉ ወሇኩም ቢሌ-ቁርአኒሌ አዚም” ብል ደኣ ሲያዯርግ አይታችኋሌ (አሊሁ በረከቱን ሇኔና ሇናንተም እንዱሰጠን በቁርአን እርሱን እንሇምናሇን” ማሇት ነው)፡፡ ተበሩክ የሚባሇው ይህ ነው፡፡ እንዱህ አይነቱ ዴርጊት በሸሪዒው የሚፇቀዴ ከመሆኑም በሊይ በጣም ተወዲጅ ነው፡፡ 2. ተወሱሌ፤ አሊህ የሚፇቅዴሊቸውን ወገኖችና መሌካም ስራዎች በማስቀዯም የአሊህን ምሌጃ መጠየቅ ማሇት ነው፡፡ ሇምሳላ አንዴ ሰው በጭንቅ ሊይ ቢወዴቅ ዴሮ የሰራቸውን መሌካም ስራዎች በማውሳት “ያ አሊህ! ያንን ስራ ሊንተ ስሌ ነው የሰራሁት፡፡ ዛሬ ዯግሞ እንዱህ አይነት ጭንቅ ሊይ ወዴቄያሇሁና ከመከራው ገሊግሇኝ!!“ በማሇት አሊህን መሇመን ይችሊሌ፡፡ በላሊ ምሳላም ነቢያችን (ሰ.ዏ.ወ) በየውመሌ ቂያማ የሚቆሙሌን ምሌጃ ራሱ ተወሱሌ ነው፡፡ ነቢዩ (ሰ.ዏ.ወ) ምሌጃውን የሚጠይቁሌን አሁን ሳይሆን ሇምርመራ አሊህ ፉት ስንቆም ነው፡፡ የነቢዩን ምሌጃ ሇማግኘት የሚፇሌግ ሰው በኢባዲው መጠንከርና የርሳቸውን ፇሇግ (ሱና) ጠበቅ አዴርጎ መያዝ ይጠበቅበታሌ፡፡ አህባሾች የተውሂዴ ሸፌጥ የሚሰሩት በነዚህ ሁሇት ዴርጊቶች ሊይ ነው፡፡ በተበሩክና በተወሱሌ ስም ከባህሌና ከባእዴ አምሌኮ የተወረሱ ዴርጊቶችንና እምነቶችን እስሌምና የሚፇቅዲቸው ህጋዊ ነገሮች በማዴረግ ያጸዴቃለ፡፡ ይህንን የተቃወመውን ሰው “ወሀቢ” ብሇው ይወርፊለ፡፡ “ከአሊህ በስተቀር ላሊ አምሊክ አትገዙ፤ እርሱን ብቻ እርዲታ ጠይቁ” የሚሇው የተውሂዴ ቃሌ ነቢያት ሁለ የሇፈበትና የተዋዯቁሇት ዒሊማ ሆኖ እያሇ አህባሾች ይህንን ንጹህ እስሊማዊ መንገዴ በ”ተበሩክ” እና “ተወሱሌ” ስም ሇመበከሌ መነሳታቸው እጅግ በጣም ይመራሌ፡፡ በዚህ ሊይ ኢማም አሌ-ሻፉዑንና ኢማም አቡሌ-ሏሰን አሌ- አሽዏሪን እንዯ ማስረጃ መጥራታቸው ዯግሞ የሇየሇት ወንጀሌ ነው፡፡ አህባሾች በተበሩክና በተወሱሌ ስም ከሚያጸዴቋቸው ኢ-እስሊማዊ ዴርጊቶችና አመሇካከቶች መካከሌ ጥቂቶቹ የሚከተለት ናቸው፡፡ 1. በአህባሾች አመሇካከት የነቢያትና የሷሉሆችን (ዯጋግ የአሊህ ባሪያዎች) መቃብር በሌዩ ሁኔታ መገንባት (በመቃብሩ ሊይ “ዯሪህ” መገንባት፤ ቀሇም እየቀቡ ማሳመር”፤)፤ መቃብሮቹን እየሄደ በመሳም በረካቸውን መጠየቅ፤ በመቃብሮቹ አካባቢ ግብዣዎችን እያዯረጉ ወሉዮችን


የአንድ ድርጅት የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 96W 192W ሊታይ የማይገባ የውሃ መከላከያ LED ግድግዳ ማጠቢያ ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ "ከሞቱት አንለይም" የሶማሌ ክልል እስረኞች 5 ሀምሌ 2018 የፎቶው ባለመብት, Human Rights Watch በእስር ቤቱ የሚወልዱ እናቶች በሙሉ የህክምና አገልግሎት አያገኙም የምትለው የ31 ዓመቷ የሶማሌ ክልል የቀድሞ ታራሚ አያን "ሴት እስረኞች እርስ በርስ መረዳዳት ያለን ብቸኛ አማራጭ መሆኑን ባውቅም የመውለጃዬ ጊዜ ሲደርስ የህክምና አገልግሎት እንዲሰጡኝ ጠየቅኩኝ። የክልሉ ልዩ ፖሊሶች ግን የሰጡኝ ምላሽ ግን ልጁ አድጎም ስለማይረባ ሽንት ቤት ጣይው የሚል" እንደሆነ ትናገራለች። የኦጋዴን ነፃ አውጭ ግንባር ደጋፊ ስለሚሆን መሞት እንዳለበት የነገሯት ታራሚም ተስፋ ባለመቁረጥ ሆስፒታል ውሰዱኝ ስትላቸው ምላሻቸው ሳቅ እንደነበር ትናገራለች። "ተጨማሪ ውሀም ሊሰጡኝም አልቻሉም" ትላለች። እዚያው አስር ቤት በአስቸጋሪ ሁኔታ የተገላገለችው አያን የልጁንም እትብት ለመቁረጥ ስለት ያለው ብረት ከአካባቢያቸው መፈለግ ነበረባቸው። ይህ የአያን ታሪክ የተወሰደው የሰብዓዊ መብት ተሟጋች የሆነው ሂውማን ራይት ዋች "ዊ አር ላይክ ዘ ዴድ" (ከሞቱት አንለይም) በሚል ርዕስ ዛሬ ካወጣው ሪፖርት ሲሆን በሶማሌ ክልል ኦጋዴን እስር ቤት የሚደርሰውን የዘፈቀደ እስራት፣ መደብደብ፣ መደፈርና የሰው ልጅ ማሰብ ከሚችለው በላይ እንግልትን ያጋለጠ ነው። ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ አስቸኳይ ምርመራ እንዲጀምሩ የሚጠይቀው ሪፖርቱ የክልሉን የፀጥታ ኃይሎች እንዲቆጣጠሩና ባለሥልጣናቱም ተጠያቂነት ሊኖራቸው የሚያስችል ሥርዓት እንዲዘረጋና እርምጃ እንዲወስዱም አፅንኦት ይሰጣል። በዚህ 88 ገፅ ባለው ሪፖርት እስረኞች የሚደርስባቸውን ስቃይ፣ እንግልት፣ መደፈር በተጨማሪ የህክምና እጦት፣ ረሃብ እንዲሁም ቤተሰብም ሆነ ጠበቃዎቻቸው እንዳያዩዋቸው እንደተደረጉም እስረኞቹ ለድርጅቱ እንደገለፁ ሪፖርቱ ያስረዳል። በሪፖርቱ መሰረት ይህንን ሲፈፅሙ የነበሩት የእስር ቤቱ የሥራ ኃላፊዎችና የፀጥታ ኃይሎች፤ የሶማሌ ክልል ልዩ ፖሊስ ናቸው። የፎቶው ባለመብት, Human Rights watch እነዚህ ቡድኖች በሶማሌ ክልል ፕሬዚዳንት አብዲ መሀመድ ኦማር ስር የሚገኙ ሲሆን ብዙዎቹም ከኦጋዴን ነፃ አውጭ ግንባር ጋር ግንኙነት አላችሁ በሚል ስቃይ እንደደረሰባቸው ተናግረዋል። ግንባሩ በኢትዮጵያ መንግሥት አሸባሪ ተብለው ከተፈረጁ ቡድኖች መካከል አንዱ መሆኑ የሚታወስ ነው። መንግሥት አድርጎ በማያውቀው ሁኔታ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ኢትዮጵያ ውስጥ በእስረኞች ላይ ስለሚደርሰው እንግልትና ስቃይ በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ቀርበው ማስረዳታቸው የሚታወስ ነው። በሶማሌ ክልል እየደረሰ ስላለው እንግልትም ሆነ ተጠያቂነት ስለሚረጋገጥበትም ሆነ ስለተጠቂዎቹ ፍትህ ዝርዝር ጉዳይ ግን አልተናገሩም። ይህ ሪፖርት ሂውማን ራይትስ ዋች በሶማሌ ክልል የሚገኙ 100 የፀጥታ ኃይሎችን ጨምሮ የመንግሥት ባለሥልጣናትንና በባለፉት ሰባት ዓመታት ውስጥ ስቃይና እንግልት የደረሰባቸውን 70 ግለሰቦችን መጠይቅ አድርጎ ያጠናቀረው ነው። "ለሦስት ዓመታት በጨለማ ቤት ተዘግቶብኝ ነው የኖርኩት" የሚለው የቀድሞ እስረኛ "በየቀኑ ማታ ማታ እደበደባለሁ። የማረሚያ ቤቱ ኃላፊዎች ያላደረሱብኝ ነገር የለም የዘር ፍሬዬን በኤሌክትሪክ ማቃጠልና በኤሌክትሪክ ሽቦ መጠፈር፣ በጭንቅላቴም ላይ በርበሬ ጨምረው በፌስታል ያፍኑኛል። እንዳልጮህም በጨርቅ አፌን ይጠቀጥቁት ነበር" ብሏል። ራቁታቸውን በእስረኞች መካከል እንዲረማመዱ ማድረግ፣ እስረኞን ማደባደብና የሚያሸማቅቁ ተግባራትን እንዲያከናውኑ እንደሚያደርጓቸውም ታራሚዎቹ ተናግረዋል። "በአንድ ወቅት በሁሉም እስረኞች መካከል ራቁቴን በጭቃ ላይ እንድንከባለል አዘዙኝና በዱላ ይደበድቡኝ ጀመር" የምትለው የ40 ዓመቷ ሆዳን ስትሆን ያለምንም ክስ አምስት ዓመታትን በእስር አሳልፋለች። "በሌላ ጊዜም እንዲሁ አንድ በእድሜ ሸምገል ያሉ ሰውዬን ከሴት ልጃቸው ጋር ራቁታቸውን እንዲቆሙ አድርገዋቸዋል። በጣም የሚያሳፍር ነገር ነው" ትላለች። እስረኞቹ እንደሚሉት የእስር ቤቶቹ ኃላፊዎች፣ የልዩ ፖሊስ ከፍተኛ ኃላፊዎች እንግልቱን፣ መደፈሩን፣ ምግብ ክልከላውን ከማዘዝ በተጨማሪ ተሳታፊም ነበሩ ይላሉ። በተጨናነቁት በእነዚህ እስር ቤቶች ውስጥ በሚፈጠር ረሃብ፣ በሽታና ስቃይ ምክንያት ብዙዎችም ለሞት እንደተዳረጉ ሪፖርቱ ጨምሮ ያትታል። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ከጋና ሽንፈት በኋላ በሰጡት ፕሬስ ኮንፍረንስ ሰዉነት ቢሻዉ ከዋልያዉ ጋር እነደሚቀጥሉ ይፋ አድርገዋል፡፡ከአሰልጣኝነት ዉጭ ሙያ የለኝም፡፡ስለዚህ ከስራዬ አለቅም፡፡በአጥቂ እና በተከላላከይ ላይ ችግር አለብን እሱን ማስተካከል አስባለሁ፡፡ስለዚህ አስገዳጅ ነገር ከሌለ በስተቀር አለቅም፡፡ነገር ግን አስገዳጅ ነገር ካለ ለምን አለቅም ሲሉ ጥያቄዉን በጥያቄ መልሰዋል፡፡


📔 ስለ መፅሐፍ 📙 ፦ መፅሐፍን ማንበብ ዓለምን ቁጭ ብሎ መመልከት ነው፡፡ ጭንቅላታችንን በማይረባ በከንቱ ነገር ከማጨናነቅ በተለያዩ መፃህፍት ብንሞላው ለሃገርም ሆነ ለወገን እንዲሁ ለራስ የሚጠቅም ገፀ በረከት እናበረክታለን፡፡ መፅሐፍ ማንበብ በውስጣችን ያለውን የጥበብ ስልት እንደማብራት ይቆጠራል፡፡ ብዙ የዕውቀት ባለፀጎች ዓለምን የሚለውጥ ታላላቅ ስራዎችን የሰሩት መፅሐፍትን በጥንቃቄ በማንበባቸውና በመረዳታቸው ነው፡፡ ❗ የሰማንያ አመት ዕውቀት ለማግኘት የግድ ሰማንያ አመት መኖር አይጠበቅብህም........❗ ማንበብ ሙሉ ሰው ያደርጋል፡፡ስለዚህ እናብብ እናብብ................... @anederomada @anederomada @anederomada


ተገርኝቶ ያመጣው አንድነት፣ ተጣልቶ ተባልቶ ያመጣው ልዩነት፣ እንደ ዘሐ ዘጊ የተጠላለፈው፣ እንደ እግር ሠንሠለት የተቆላለፈው፣


24. ኦሞ ትሪ ለአራት ሰዎች፤ ዶሮ ወጥ፣በያይነቱ፣ ቀይ ወጥ ፣ በሬ ቀይ ጥብስ


- ጥራትን፣ መጠንን፣ ብዛት፣ ተቀባይነት፣ ምንጭ፣ ባህሪ ውህድ ወይም ጥቅም የተሳሳተ መረጃ መስጠት


የምክትል ፕሬዚደንቱ የፕሬስ ጸሃፊ ዴቪድ ኦማሊ በትዊተር ገጻቸው ባወጡት ቃልም ምክትል ፕሬዚደንቱና ባለቤታቸው ተመርምረው ከቫይረሱ ነጻ መሆናቸው መረጋገጡን ተናግረዋል። በክሮሽያ ጉዞ ላይ ያሉት የዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ማይክ ፖምፔዎ በበኩላቸው ተመርመረው ኮቪድ እስራ ዘጠኝ እንዳልተያዙ አብረዋቸው ለተጉዋዙ ጋዜጠኞች ያረጋገጡ ሲሆን፣ እስከትለውም ፕሬዚደንቱና ባለቤታቸው ፈጥነው እንዲያገግሙ ጸሎቴ ነው ብለዋል።


አዳምና ሄዋን ከተፈጠሩባት ኤልዳ ከምትባል ቦታ አዳም በ4ዐ ቀን ሄዋን በ8ዐ ቀን በይባቤ መላእክት ወደ ገነት ገብተው ነበር፡፡ ኩፍሌ 4፡9-13፡፡ ሕጉን በተላለፉ ጊዜ ከገነት ወጥተው፣ ልጅነታቸውን አጥተው በጉስቁልና ወድቀው ሲኖሩ እግዚአብሔር ዘጠና ዘጠኙን ነገደ መላእክት ትቶ ሰውን ለመፈለግ አምላክ ሰው ሆነ የአዳምን ልጅነት ለመመለስ በዮርዳኖስ ተጠመቀ፡፡ «ኀዲጎ ተሥዐ ወተሰዐተ ነገደ ቆመ ማዕከለ ባህር» ዘጠና ዘጠኙን ነገደ መላእክት ትቶ ሰውን ለመፈለግ አምላክ ከባህር ውስጥ ቆመ በማለት ኢትዮጵያዊው ሊቅ ቅዱስ ያሬድ በድጓው እንደገለጸው አምላክ በውሃ ተጠምቆ ጠፍተን የነበርነውን ፈለገን፤ ፈልጐም አዳነን፤ የመጀመሪያ የልጅነት ጸጋችንን መለሰልን፤ ወራሾቹም አደረገን፡፡ «ያዘዝኋችሁን ሁሉ ብታደርጉ ወዳጆቼ ናችሁ» ዮሐ.15፡14፡፡ እግዚአብሔር ወልድ በጥምቀቱ ወለደን «ወለደነ ዳግመ እመንፈስ ቅዱስ ወማይ»፤ «ዳግመኛ ከውሃና ከመንፈስ ቅዱስ ወለደን» እንዲል በጥምቀቱ ሀብተ ልደት ጸጋ መንፈስ ቅዱስን ሠጠን፤ ጥምቀትን መዳኛ የመንግሥተ ሰማያት መግቢያ በር አደረገው፤ ያለጥምቀት ሰው መዳን አይችልምና፡፡ «ሰው ዳግመኛ ከውሃና ከመንፈስ ቅዱስ ካልተወለደ የ እግዚአብሔርን መንግሥት ሊያይ አይችልም» ዮሐ.3፡5 በማለት በጥምቀት ልጅነት በልጅነት ድህነት እንደሚገኝ አስረድቶአል፡፡ ማር. 16፡ 10፡፡


በ ፡ ጸጋው ፡ ሙላት ፡ በ ፡ መንፈሱ ፡ ከበበኝ (5)


መዝሙር፡ ጻድቃን ንእግዚአብሔር ዘምሩሉ ክርስቶስ ካብ ሙታን ስለ ዝተንሥአ፥ አብዚ መዓጹ ሓጺን ሰበረ፥ አብዚ ንቀዳማይ ፍጥረቱ አውጽኦ፥ ንቶማስ ርግዘት ጎኑ ንእንድርያስ ቅንዋት አእዳዉ አርእዮ። አብ አርብዓ መዓልቱ ብክብሪ ንሰማይ ዓረገ፥ ምስ መላእኽቱ ንእግዚአብሔር ዘምሩ ጻድቃኑ ንዝኽሪ ቅዱሳቱ ኸአ አምስግኑ።


እንዲህ ስርዓት ሲፈርስ፣ ያለህጓ የመጡበት የማይታወቁ ሰዎች መጥተው የአባቶቻንን ሥርዓት ሲያፈርሱ፣ ህጓን ሲፃረሩ፣ ለሌላ ሃይማኖት ሊሰጡን ደፋ ቀና ሲሉ ዝም ብሎ ማየት በታሪክም ያስወቅሳል፣ መጪውስ ትውልድ ምን ይላል።


ሓደ ግዜ፣ ቅዱስ ኤጲፋንዮስ ዘቆጵሮስ ንሂላርዮን ዝስሙ ዓቢን ፍሉጥ ኣቦን ናብ ድራር ዓደሞ፣ ነቲ ኣቦ ዘለዎ ክብረት ንክገልጽ ኢሉ ፍሉይ ኣቐባብላ ኣጋይስ ኣዳለወ። ንብልዒ ዉን፣ ዶርሆ ጠቢሱ ነቲ ኣቦ ኣቕረበሉ። እቲ ኣቦ ነቲ ዝተቐረበ ብልዒ ምስ ረኣየ “ኣይትሓዘለይ እምበር፣ ኣነስ ቆቢዕ ምንኩስና ካብ ዝለብስ፣ ሓንቲ መዓልቲ ዉን ትዂን ዝተሓርደ ነገር (ስጋ) በሊዐ ኣይፈልጥን” በሎ። ቅዱስ ኤጲፋንዮስ ከኣ፣ “ኣነ ዉን፣ ቆቢዕ ምንኩስና ካብ ዝለብስ፣ ሓንቲ መዓልቲ ዉን ትዂን ንጸላእተይ ይቕረ ከይበልኩ ኣብ ዓራት ተሰቒለ ኣይፈልጥን” በሎ። መልሲ ናይዚ ቅዱስ ዝሰምዑ ኣቶም ኣቦ፣ “ኣይትሓዘለይ ጐይታይ፣ ካብቲ ናተይሲ ናትካ ምግባራት ይዓቢ” በልዎ።


Veritatis Splendor-ነጸብራቕ ሓቂ ዓዋዲ መልእኽቲ ብዛዕባ ናይ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ስልጣናዊ ትምህርቲ ግብረ ገብ ዝምልከ ሕቶ ዘስተንትን ኰይኑ፡ ኣብ ቅዱስ መጽሓፍን ትውፊትን ባህልን ቤተ ክርስቲያን ዝተሰርተ ብዛዕባ ግብረ ገብ ስልጣናዊ ትምህርቲ ቤተ ክርስቲያን መርትዖታቱ የቕርብ፡ ስለዚህ ሰብ ብዛዕባ ሰናይን ክፋእን መልሲ ንኽረክብ ዳግም ናብ ክርስቶስ ከብል ኣገዳሲ ምዃኑ ዝሕብር ምዃኑ ሊቀ ጳጳሳት ብፁዕ ኣቡነ ፊዚከላ ናይቲ ዓዋዲ መልእኽቲ ኣዚዩ ኣገዳሲ ዝዀነ መዳያቱ ሓቢሮም፡ ስለዚህ ብመንጽር ዝሓለፉ ስልጣናዊ ትምህርቲ ቤተ ክርስቲያን መሰረት ንናይ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ስልጣናዊ ትምህርቲ ንምቅዋም ዝኽእል ኰነ ዝድርኽ ሓደ ምኽንያት ክህሉ ከምዘይክእል ተስተውዕል ኢሎም።


"አርሶ አደሩ ትላንት የማያውቀውን አሁን ሀብትና ጥሪት እያፈራ መሆኑ ማረጋገጫ ነው " ብሏል ህወሓት በመግለጫው፡፡


4/ የግጭቶችንና የመብት ጥሰቶቹን መነሻ ምክንያት ለመለየት፣ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ አውዶችን፣ የተጎጂዎችንና ጥፋተኞቸን አስተያየት በመወሰድ ምርመራ ማካሄድ፤


የኢትዮጵያ መንግስት(EPRDF) በ1988፣1992፣1997 እና 2002 ዓም አገር አቀፍ የምርጫ እንቅስቃሴ አድርጎዋል።


በርካታ ኢስላሚክ ባንኮች ምሥረታ ላይ እንደሆኑ ይሰማል። አሁን እንኳ በሥራ ላይ ያሉት ባንኮች ለመጣመር እየሞከሩ አዲስ የሚመጡት ተፈረካክሰው ነው። ለምን?ለመሆኑ የውጭ ባንክ መምጣት ኢስላሚክ ባንክን አያሰጋውም?


ሰው በሚበዛበት አካባቢ፤ በተለይም ተሳፋሪዎች፣ የአፍና የአፍንጫ መሸፈኛ እንዲጠቀሙ መደረጉ፤ ወረርሽኙን እየተከላከልንና እየተቆጣጠርን፤ ለምርትና ለንግድ ስራ እንድንንቀሳቀስ ይረዳል፡፡ ዋና ዋናዎቹ የመሸጋገሪያ ምዕራፍ ትኩረቶች ግን፤ ከዚህም ያለፉ ናቸው፡፡


1.1 የተገነቡት ተቋማት አላማ ፖለቲካዊ አጀንዳ መያዛቸው፦ እንደሚታወቀው የወያኔ መንግስት በየክልሉ ብሎም በዞን ከተሞች ‘‘ዩኒቨርሲቲ“ እያለ በርካታ ተቋማትን የከፈተ ሲሆን በተጨማሪም በየወረዳውና በየቀበሌው ‘‘ትምህርት ቤት“ መክፈቱ ይታወሳል።ይሁን እንጂ ይህ ሁኔታ ከላይ ሲታይ /From surface value/ በጎ የልማት ጅማሬ ቢመስልም ወደውስጥ ዘልቀን ስናየው ግን ሙሉ በሙሉ ሊባል በሚያስችል ሁኔታ ፖለቲካዊ አጀንዳ የያዘና በአካባቢው ላይ የወያኔን ተቀባይነት ለማስገኘት የሚደረግ ሩጫ ነው።ለምሳሌ ወያኔ በምርጫ -97 በጉራጌ ዞን መሸነፉን ተከትሎ ‘‘ጉራጌው ከነፍጠኛው ጋር ወግኗል“ በሚል በዞኑ ከፍተኛ ቅስቀሳ የተደረገ ሲሆን እንደ አርቲስት መሐሙድ አህመድ አይነት ስመጥር የአካባቢው ተወላጆች በተገኙበት ኢ.ህ.አ.ዴ.ግ. ለጉራጌ ህዝብ መብት ´´መከበር´´ ያደረገው አስተዋጽኦ በሰፊው ከተነገረ በኋላ መለስ ዜናዊ በወልቂጤ ከተማ በመገኘት የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲን የመሰረት ድንጋይ አኑሯል።ይህም በዋናነት የጉራጌ ህዝብ በወያኔ ላይ ያለውን ቅሬታ ለማለዘብ ተብሎ የተደረገ የፖለቲካ ስራ ነበር።የእነዚህና መሰል ተቋማት የመጀመሪያ አላማ ፖለቲካዊ ተቀባይነትን ለማግኘት ብቻ የተመሰረቱ በመሆኑ የወያኔ መንግስት ህዝቡን በጅምላ ለትምህርት ማንቀሳቀስ /Mass Mobilization/ ተስኖታል።


በሌላ በኩል ሐዋሳ የኢንቨስትመንት ከተማ ናት፤ የኢንዱስትሪ ፓርኮችም ማዕከል፣ የቱሪስት መዳረሻም ነች፡፡ ሰፊ የኢንቨስትመንት ፍላጎትም አላት፡፡ እናም በተለያዩ አማራጮችም ሆነ የቱሪዝም ሀብቷን ለማልማት የሚፈልግ ባለሀብት እንዲመጣ እንፈልጋለን፡፡ ለኢንቨስትመንት የሚሆን መሬትም በከተማዋ ተዘጋጅቷል፤ በተለያዩ መስኮች ለመሰማራትም ከውጭም ሆነ ከአገር ውስጥ ባለሀብቶች በርካታ ጥያቄ እየቀረበ፤ ለመጡትም እየተሰጠ ይገኛል፡፡


ስለዚ፡ ኤርትራውያን ተጋደልቲ፡ ንኤርትራ ምሕራር ጥራሕ ዘይኮነስ፡ እንኮላይ ንኢትዮጵያ ካብ ወታሃደራዊ ጭቖና ደርጊን ሃጸያዊ ምሕደራ ሃይለስላሴን ናጻ ኣብ ምግባር ኣገዳሲ ተራ ዝተጻወቱ ምዃኖም ታሪኽ ዘይርሰዖ ሓቂ ኢዩ። እዙይ ጥራሕ ዘይኮነ፡ ድሕሪ ውድቀት ደርጊ፡ ኣብ ኢትዮጵያ ምርግጋእ ንኽህሉ፡ ተጋደልቲ ኤርትራውያን ኣዝዩ ወሳኒ ተራ ተጻዊቶም ኢዮም። ኣብዚ ናይ ምርግጋእ መስርሕ፡ ኣብ ኢትዮጵያ ዝነብሩ ኤርትራውያን’ውን (ናይ ህግ ስሩዓት ዝነበሩን ተራ ህዝብን) ኣዝዩ ኣዝዩ ኣገዳሲ ተራ ነይሩዎም ኢዩ። እቲ ዝርዝራት ዘፊሕ ኢዩ፡ ኣብዚ ምዝርዛሩውን ኣገዳሲ ኣይመስለንን። እቲ ሓቂ ግን፡ እዚ እንተኾነ’ውን “ኤርትራዊ መንነትን ኤርትራዊ ሃገርነትን” ክውን ንምግባሮም ዝተገብረ ቃልስን መስዋእትን ኢዩ። እዚ ካኣ ብልሕን ኣርሒቕካ ናይ ምጥማት ዓቕምን መሪሕነት ህግን ተጋደልትን/ተቃለስትን ኤርትራውያን ዝፈጠሮ ውድዕነት ኢዩ ነይሩ። ህግ ንደርጊ ኣብ ኤርትራ ምስዓሩ (ንሰራዊ ደርጊ ካብ ኤርትራ ሓግሒጉ ምውጽኡ) ጥራሕ ዘይኮነስ፡ ስርዓት ደርጊ ኣብ ኢትዮጵያ ንኽሳዓርን፡ ድሕሪ ስዕረት ደርጊ’ውን ኢትዮጵያ ንኽትረጋጋእን፡ ዝገበሮ ኣበርክቶ፡ ሰፊሕን ዓሚቑን ስለዝነበረ፡ እቲ ኣብ ኢትዮጵያ ኣብ ባይታ ዝተፈጥረ ውድዕነት ፍሉይ ኢዩ ነይሩ። ምዕዋት ጽቡቕ እንድዩ፡ ኣብ ጸቢብ ዓንኬል እዃ እንተራኣና፡ “ኤርትራውያን ተግዳደልቲ፡ እንዃዕ ኣሐጎሰኩም/ኣሞጎሰኩም፡ ኣስመራ ናጻ ወጺኣ፤ 30 ዓመታት ዝገበርኩምዎ ቃልሲ ተዓዊቱ” ዝብል ዘረባ ካብቶም ቅድሚ ቁሩብ ማዓልታት ወይ’ውን ሳዓታት “ውንበዴ” እንዳበሉ ከምጸላኢ ዝሪኢዩና ዝነበሩ ኢትዮጵያውያን ኢና ሰሚዕና።


ኮሌጁ ባስቸኳይ ቢያባርራቸውእና በምትካቸው ቤተክርስቲያንን የሚጠቅሙ፤ስርዓቷን የሚጠብቁ፤ በሙስና ያልገቡ፤ ትክክለኛ መረጃ ያላቸው(የተጭበረበረ ያልሆነ)፤ ተቀብሎ ቢያስተምር ለሀገርም፤ለቤተክርስቲያንም ሰላም ነው የሚሆነው ፡፡


Reply	muluken says:	March 31, 2012 at 7:54 PM	ቅዱስ ብልግና ቤቶች፤ለሁላችሁም የከበረ ሰላምታ ይድረሳችሁና፤


27 / 09 / 2019 Levent Elmastaş 34 ኢስታንቡል, የባቡር, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ሜትሮ, ቱርክ, ቪዲዮ 0


የህወሓት ማእከላዊ ኮሚቴ አባል የነበሩት ታጋይ ሴኩቱሬ ጌታቸው በበኩላቸው፣ ለትግራይ ሚዲያ ሃውስ (TMH) በሰጡት ቃለ ምልልስ ከላይ የተጠቀሰውን ሃሳብ የሚያጠናክር አስተያየት ሰንዝረዋል፡- “የትግራይ ሕዝብ ከማዕከል የሚደርስበት ተጽእኖ ተፈቷል ብሎ ሲያምን፣ ፊቱን ወደ ራሱ አመራር ማዞሩ አይቀርም” ብለዋል - ታጋይ ሴኮ፡፡ የትግራይ ሕዝብ ጥያቄ፣ አንዳንዶች መጠቀሚያ እያደረጉት እንዳለው መገንጠል ሳይሆን እንደ ማንኛዉም ኢትዮጵያዊ በእኩልነት ተከባብሮ መኖር እንደሆነ ግልጽ ነው። ከታጋይ ሴኮ ቃለ ምልልስ የምንረዳው ሌላው ቁም ነገር፤ የትግራይ ሕዝብ የሕወሃትን አንዳንድ አመራሮች አቋም ከወዲሁ መታገል ካልጀመረ በስተቀር በቀጣይ የሚያጠራው ትልቅ የቤት ስራ የሚጠብቀው መሆኑን ነው።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሄሬሮ ህሞንግ (ዋይት) ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሉግባራ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላምባ ላትቭያኛ ላኦስኛ ልሁኮንዞ ሎው ጀርመንኛ መንደ ሙር ሚስኪቶ ሚንግሬሊያን ሚክሲ ሚክስተክ (ጐሬሮ) ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማራቲ ማርሻልኛ ማሰዶንኛ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮረ ራሮቶንጋን ሮቱማን ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳራማካን ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ሃንጋሪ ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ሩስያ ቋንቋ ምልክት ስጳኛ ቋንቋ ምልክት ቨነዝወላ ቋንቋ ምልክት ቺለ ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ ቋንቋ ምልክት ኤኳዶር ቋንቋ ምልክት ኮሪያ ቋንቋ ምልክት ኮስታ ሪካ ቋንቋ ምልክት ዚምባብወ ቋንቋ ምልክት ጀርመን ቋንቋ ምልክት ጃፓን ቋንቋ ምልክት ፈረንሳ ቋንቋ ምልክት ፊሊፒንስ ቋንቋ ምልክት ፊንላንድ ቋንቋ ምልክት ፐሩ ቋንቋ ምልክት ፓራጓይ ቋንቋ ምልክት ፖላንድ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባምባራ ባስክ ባውሌ ቦሎ ቨንዳ ቨዞ ቫለንስያኛ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክመን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቱቫንኛ ቲቭ ታሂትኛ ታሚል ታራስካን ታታር ታንካራና ታንድሮይ ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቹከሲ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺን (ሃካ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾል ቾክዌ ነፓልኛ ኑወር ኒዩየን ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንዩንግወ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዳኡ ንዶንጋ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርዱ ኡዝበክ ኡጉር (ሲሪሊክ) ኡጉር (ዓረብኛ) ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባን ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣሰሚስ ኣቴሶ ኣኮሊ ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦቶሚ (ስንጭሮ መዝኲታል) ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካለንጂን ካምቦድያኛ ካቢለ ካታላን ካናዳ ካክቺኴል ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬክቺ ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል ጊኒ ቢሳው ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንካኒ (ላቲን) ኮንጎ ኲቸ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ወላይትኛ ወልሽ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዎሎፍ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ላቺጒሪ) ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ያፐሰ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጁላ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉና ጉን ጉጃራቲ ጋ ጋሊሽኛ ጋሪፉና ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጸልታል ጽዋ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፋሮኛ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓላውኛ ፓናፕኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


የፌደራል ሲስተሙ ሲዋቀር እንደ ልዩነት የመጨረሻ ቅንጣት የታየው ብሄራዊ ልዩነት በመሆኑና ይህ ጠገግ እየተቆጠረ በነዚህ ጠገጎች ላይ የተመሰረተ የብሄር ፖለቲካ ስለተዋቀረ ዜገነት በመሃል ተረስቷል። ገና ሲጀምር ኢትዮጵያ የብሄር ብሄረሰቦች ኣገር ናት…. ብሎ የሚጀምር ህገ መንግስታዊ ስርዓት ያለ ሲሆን ዜጎች በነዚያ ቡድን ውስጥ ታጭቀው የሚታዩ ሲሆን ዜግነት በክልል ወይም በቡድን ስልቻ ውስጥ እንዲታፈን ተደርጓል። ዜጎች በኢትዮጵያ ኣገራቸው ውስጥ ከወዲያ ወዲህ ሲንቀሳቀሱ የዴሞክራሲ ድርቅ ይመታቸዋል። ለምሳሌ ያህል በሚሊዮን የሚቆጠሩ ኣማሮች ኦሮሚያ ይኖራሉ። እጅግ ብዙ ኦሮሞዎች በደቡብ በሰሜን ይኖራሉ፣ ወላይታዎች፣ ጉራጌዎች፣ ዶርዜዎች ወዘተ ተንቀሳቅሰዋል። እነዚህ ዜጎች ያለ ስልቻቸው ሲገኙ ዴሞክራሲያዊ መብታቸው ይሸራረፋል። ምክንያቱም ስርዓቱ የሚቆጥረው በነሲብ ወይም በጅምላ ስለሆነ ዜግነት ስለተዘለለ ነው። ቀላል ምሳሌ እናንሳ ብንል የሃረሪን ጉዳይ ማንሳት ይቻላል። ይህቺ ክልል ስትመሰረት ኣስራ ዘጠኝ ወረዳዎች ከኦሮምያ የተጨመረ ሲሆን ሃረሪዎች ስምንት በመቶ ገደማ ብቻ ናቸው። ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ኦሮሞዎችና ኣማራዎች ናቸው። በፌደራል ስርዓቱ እምነት ይህ ክልል በዋናነት የሃረሪ ነው። ይህ “በዋናነት የሃረሪ ተወላጆች ነው” ማለት ምን ማለት እንደሆነ ኣልተበየነም። ዋናው ጉዳይ ግን ዋና ያልሆኑ ዜጎች ግን ፖለቲካዊ መብታቸው ይሸራረፋል። በዚያ ክልል ኣማራ የሃረሪ ሊቀመንበር መሆን ኣይችልም። የፈለገውን ያህል ህዝብ ቢመርጠውም ችሎታ ቢኖረውም ኣይችልም። ኦሮሞ ወይም ትግሬ የፈለገውን ያህል አቅም ቢኖረውም ሊመረጥ አይችልም። ያም ብቻ ሳይሆን የዚያ ክልል ዋና ባለቤት ባለመሆኑ ከፍተኛ የዜግነት መብቱን የጣሰ የፌደራል ስርዓት ነው የተመሰረተው። ይህ ኣይነት የፌደራል ስርዓት ኣገሪቱን የተለያዩ ኣገራት ህብረት ያስመስላታል እንጂ በፌደራል ስርዓት የምትተዳደር ኣያስመስላትም። ቤንሻንጉል ጉሙዝ ብንሄድም ተመሳሳይ ችግር ኣለ። ኣማራና ኦሮሞ ብዙ ያሉ ሲሆን በዚያ ያሉ እነዚህ ብሄሮች የዜግነት መብታቸው ይገፈፋል። በኣጠቃላይ ከክልሉ ውጭ የሚኖረውን የኢትዮጵያን ህዝብ ስናይ በብዙ ሚሊዮን የሚቆጠር ሲሆን በድምሩ ምናልባትም በቁጥሩ ከኦሮሞና ከኣማራ ቀጥሎ በሶስተኛ ደረጃ ይሰለፍ ይሆናል። እንግዲህ ይህ ሁሉ ሚሊዩን ህዝብን ነው በዚህ የፌደራል ስርዓት ውስጥ የክልል ዋና ባለቤት ያልሆነውና የዴሞክራሲና የዜግነት መብቱ የተገሰሰው። ይህንን ስናይ ከፍተኛ የዴሞክራሲ ደፈዚት ያለበትን የፌደራል ስርዓት ኢትዮጵያ እየተከተለች እንደሆነ መረዳት ይቻላል። ሌላው ለዴሞክራሲ ድርቅ የተጋለጠው ማህበረሰብ ደግሞ ቅይጡ ዜጋ ነው። ከሁለትና በላይ ብሄሮች የተወለደው ህዝብ ብዙ ሲሆን ይህ ህዝብ በዚህ መንግስት የፌደራል ስርዓት ጊዜ ቀርቦለት የነበረው ምርጫ ሳይንሳዊ ኣልነበረም። መንግስት ይህን ሁሉ ዜጋ ወይ ከናትህ ወይ ካባትህ ኣንዱን ምረጥ ተብሎ ነበር። ይሄ ሥነህይወታዊም ሆነ ማህበራዊ ሳይንስ የጎደለው ተራ የሰፈር ኣሳብ ነው። ይህ ችግር የመጣው ከፍ ሲል እንዳልነው የሰው ልጆችን ጠገግ ስናይ ኣገርን ሳይሆን የብሄርን ጠገግ አልፋና ኦሜጋ ኣድርገን ከማሰባችን ጋር ተሳስቶ የመጣ ችግር ነው። በሌላ በኩል ከተሞች ኣካባቢ ኣድገው ስለብሄር ደንታ የሌላቸው ቤተሰብ የማይጠይቁና የማይፈልጉ ብዙ ዜጎችም ይህ ስርዓት ኣስጨንቋቸዋል። ለነሱ ኢትዮጵያዊነት ብሄር ቢሆን ይመርጣሉ። እንዲህ ኣይነት ዜጎችን ያስጨነቀ የፌደራል ስርዓት ነው። በኣጠቃላይ ግን ለዴሞክራሲ እድገት ከፍተኛ መሰናክል ያለበት ስርዓት በመሆኑ የፌደራልን ትምህርት ይቃወማል። ስርአቱ ከላይ ሆኖ ማየት ያልቻለ ስለሆነ ከላይ ያለውን ትልቅ ጠገግ ከቁም ነገር አይቆጥረውም።


Home » ለተደረገልን፡ አንድ በጎ ተግባር፡ በብዙኋኑ ዘንድ፡ ተቀባይነት ያገኘውንና የተለመደውን፡ ‘አመሰግናለሁ!’ የሚለውን ቃል መጠቀም፡ ተገቢ አለመኾኑ ለምን ነው? ከዚኽ የተሻለ ሌላስ፡ ምን ሊኖር ይችላል?


ነዚ ትርጉሙ ዘይርድኣካ፡ ጃላ ዝኾነ “መደመር” ዝበሉዎ ሓሳብ ሰሚዖምን፡ በቲ ናይ ኣቶ ኢሳይያስ ጠገለ ዘይብሉ ኣካዪዳ ተደናጊሮምን፡ ብዙሓት ኢትዮጵያውያን፡ ሓንቲ ሃገር ኴንና ኢና ይብሉ ኣለዉ። ገለ ካብቶም ተማሪኾም ንዓዶም ዝኣተዉ ኣባላት ሠራዊት ደርጊ ከይተረፈ፥ “ኣይተሰዓርናን፡ ኣይትሓዙና” ይብሉ ኣለዉ። ሕሉፍ ሓሊፎም ድማ፡ ኤርትራ ከም ናቶም ጊሮም ይስእሉዋ ኣለዉ።


ሥልጣንን ያላግባብ መጠቀምን በተመለከተ የተቀመጡት ወንጀሉን የሚያቋቁሙ ፍሬ ነገሮች ከሙስና ወንጀል ጋር ወይም በፀረ ሙስና ሕግ ውስጥ ወንጀል ናቸው ተብለው የተቀመጡ በመሆናቸው መጣረስ ይታይባቸዋል ብለዋል፡፡


2.9.6 ምኽባር መሰል ምውናንን፡ንብረት ዜጋታት ምሕላውን ምክልኻልን፣ ዘማልአ ይኸውን። 3. ልዑላውነት ሃገር ዘውሕስ ሓይልታት ምኽልኻልን ጸጥታን ሓይልታት ምኽልኻልን ጸጥታን ኤርትራ ሰላምን ርግኣትን ሃገር ዘውሕስ፡ ንኣህጕራውን ዞናውን ውዑላት ዘኽብር፡ ኣብ ናይ ካልኦት ሃገራት ጕዳይ ጣልቃ ምትእትታው ዘየፍቅድ፡ ብውሳኔታት ብቕዋም ዝተመርጸ መንግስቲ ጥራሕ ዝምእዘዝን ዝግዛእን ቀንዲ መቖምኡ ዕላማታት ክኸውን እዩ። 3.1 ሓይሊ ምድሪ፣ ኣየርን፣ ባሕርን ኤርትራ 3.1.1 ሰዲህኤ: ሓይልታት ምክልኻልን ጸጥታን፡ ንሃገራዊ ቅዋምን፡ ልዑላውነት ሃገርን ህዝብን ከምኡውን ፣ ብመሰረት ቅዋምን ሕጊ ምርጫን ብህዝቢ ንዝተመርጸ መንግስቲ ዝከላኸል፣ ሃገራዊ ትካል ምዃኑ ይኣምን። በዚ መሰረት ንረብሓታት መላእ ህዝቢ ኤርትራ ዝከላኸልን ዘገልግልን፡ ንብረት ህዝብን መንግስትን ዝሕሉ፣ ኣፍራዪ፣ ፖሊቲካዊ ሻርነት ዘይብሉ፡ ሃገራዊ ሰራዊት ንምቛምን ንምምዕባሉን ብተወፋይነት ክሰርሕ እዩ።


ኣብዚ ዝሓለፈ 25 ዓመታት፡ ኣስታት 500,000 መንእሰያት፡ ካብኦም ልዕሊ 100,000 ደቀንስትዮ፡ ካብ ኩሉ ክፋላትን ከባቢታትን ሃገር፡ በዚ ማእከል’ዚ ሓሊፎም፡ ወተሃደራዊ፡ ኣካዳሚያዊን ሞያዊን ስልጠናታት ቀሲሞም ምውጽኦም፡ ንኣበርክቶ ናይ’ዛ መዲና መንእሰያት ዝኾነት ሳዋ፡ ብመጠኑ ክገልጾ ይኽእል እዩ። ካብ ብዝሒ ንላዕሊ ግን፡ እቲ ረቂቕ ኣበርክቶ መደብ ሃገራዊ ኣገልግሎት፡ ዝያዳ ሚዛን ዝወሃቦ እዩ።


ላለፉት ሶስት ተከታታይ አመታት የህዝቡ ብሶትና ግለት (public disparate) ገንፍሎ አሁን ያለንበት የለውጥ ጫፍ ደርስዋል።ከኢህአዴግ ውስጥ የመደመር ፅንስ ሀሳብ አንግቦ ድርጅቱ ለማዳን፣ ህዝብ ለማቀራረብ የጠቅላይ ሚኒስተርነት ወንበር የተረከቡ ክቡር ጠቅላይ ሚኒስተር አብይ አህመድ ላለፉት 27 አመታት ያልታዩ፣ያልተስሙ ፣እንዲሁም ያልተነገሩ ግሩምና ድንቅ ስራዎች በአጭር ጊዜ ውስጥ ለማከናወን ችለዋል።በክልሎች የሰራ ጉብኝት በማድረግ ለኢትዮጵያ ህዝብ የሚገባውን ክብር ሰጥተዋል ። የትግራይ ህዝብ ለፈፀመው አኩሪ ድልም በወርቅ መስሎ አመስግነዋል ።ለሌሎች ብሄር ብሄረስቦችም እንደዚያው። የዶ/ር አብይ ራዕይ ማንንም ቢጠቅም እንጂ ማንንም አይጎዳም። የእንደመር ራዕይ ከፓለቲካ አንፃር ካየነው ስህተት ውስጥ ይዘፍቀናል።የመደመር ሃሳብ ማየት ያለብን ከአገራቸን አንድነትና ደህንነት ጋር አዛምደን መሆን አለበት።በእንደመር ውስጥ አሸናፊም ተሽናፊም የለም።ሁሉም ከማሽነፍም በላይ አሽናፊ ነው። አገራዊ መግባባት መፍጠር አሸናፊነት ነው። ይቅርታና ፍቅር አሸናፊነት ነው። መከባበርና አንድነት አሸናፊነት ነው።የህግ በላይነት ማስከበር አሸናፊነት ነው። ፍትሀዊ የሀብት ክፍፍል መኖሩ አሸናፊነት ነው። ማንም ኢትዮጵያዊ ከክልል ክልል ተዟዝሮ የመኖርና የመስራት መብት መከበር አሸናፊነት ነው።የህዝቡ ሰላማዊ የለውጥ ፍላጎት ያለመደገፍ ተሽናፈነት ነው።የህዝቡ የለውጥ ፍላጎት ማደናቀፍ የመሽነፍ ምልክት ነው። የለውጡ መመዘኛ መሆን ያለበት ለውጡ ለኢትዮጵያ ህዝቦች ይጠቅማል ወይስ አይጠቅምም የሚለው መርህ አዘል ጥያቄ ነው። የጠቅላይ ሚኒስተር ዶ/ር አብይ አህመድ የለውጥ ሃሳብ ለሁሉም የኢትዮጵያ ህዝቦች አንድነት ብቸኛ መፍትሔ ነው።በአንድነት ውስጥ ፍትሀዊነት ይኖራል ። ኢትዮጵያኖች ከመደመር ውጭ የተሻለ አማራጭ የላቸውም ። የትግራይ ህዝብ ላለፉት በርካታ አመታት በአንዳንድ ሃላፊነት የጎደላቸው ሀይሎች ከህ.ወ.ሓ.ት. ድርጅት ጋር አብሮ ሲወቀጥ ኖረዋል። ይህ ፍትሀዊ ያልሆነ ፍረጃ ለትግራይ ህዝብ የሚገባው አልነበረም።ህ.ወ.ሓ.ትም ቢሆን የህዝቡን ማህበረ የኢኮኖሚያዊ ጥቅሞች በማስከበር ረገድ ብዙ ክፍተቶች ነበሩት። አሁን አሁን በምንም መልኪያ የዶ/ር አብይ አህመድ የለውጥ ራዕይ ለትግራይ ህዝብ ከህ.ወ.ሓ.ት በበለጠ ይጠቅመዋል። ሰለዚህ የትግራይ ህዝብ እንደማንኛውም የኢትዮጽያ ወንድም ህዝብ የለውጡ አካል መሆን አለበት እላለሁ ።የትግራይ ህዝብ ታሪካዊ የህዝብ ጠላት የለውም ።ወቅታዊ ባልሆኑና በተሳሳቱ ድርጅታዊ ትንተናዎች ህዝቡ መደናበር የለበትም። ታሪካዊ ጠላቶችህ ተነሱብህ የሚለው አስተሳስብ ያረጀ ምክንያት ነው። ህ.ወ.ሓ.ት. ከፈረስ የትግራይ ህዝብ ይጎዳል የሚል ህሳቤም መቆም አለበት። ህ.ወ.ሓ.ት. የህዝብ ዋስትና ሳይሆን ወኪል ነው ሊሆን የሚችለው። የትግራይ ህዝብ ብሎም የኢትዮጵያ ህዝብ ዋስትናው ህገ መንግስቱና ራሱ ህዝቡ ብቻ ነው። አሁን አየመጣ ያለው የዲሞክራሲ ፣ የፍትህ፣ የእኩልነት ፣ የመከባበርና የአንድነት መንፈስ የሁሉም ህዝቦች ፍላጎት ነው። የሁሉም ህዝቦች ፍላጎት ያላካተተ ለውጥ ዘላቂነት የለውም። ጥላቻ በእጅጉ ጎድቶናል፣አክስሮናልም።


የማቀራረብ፣ የማስማማት እና የማስታረቅ አገራዊ ሚና ያላት፣ አገናኝ ተቋም ናት


ለዚህ ከድንቅነሽ ሉሲ እስከ ሮቦቷ ሶፊያ ህያው ምስክር ናቸው፡፡ እንግዳ ተቀባዩን ፥ ሰው አክባሪውን የአዲስ አበባ ወጣት ፥ ለቄሮ አጉል አጋርነትን ለማሣየት ሲባል ፥ ያለህግ በጅምላ ማፈስ ፥ ማዋከብ ፥ ማሸበር ፥ ማሠር ፥ ማሸማቀቅ ፥ የአዲስ አበባ ወጣት ፥ ተስፋ ከጣለበት ፥ እና አብይ አብይ እያለ ለውጡን እየዘመረ አደባባይ ከወጣለት ፥ ከጠ/ሚ አብይ አህመድ የሚጠብቀው ድርጊት አይደለም!!!


"ሶስት ጊዜ የሚበላበት አገር ጥለን --ወደ አንድ ጊዜ የሚበላበት አገር መጣን" አለ አንድ ወደ አውሮፖ በኦባማ ጋብዣ ለመሻገር ድምበር ጥሶ ትግራይ የገባ ኤርትራዊ ውጣት :


← PREVIOUS ARTICLEዞባ ቀርኒ ኣፍሪቃን ተኽእሎ ምስፍሕፋሕ ጥሩፋት ጉጅለታትን About the author


ኬንያ የደዳብና ካኩማ ስደተኞች መጠለያዎችን በሁለት ሣምንታት ለመዝጋት ስላሳለፈችው ውሳኔ ዛሬ መግለጫ ያወጣው የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የስደት ጉዳዮች ከፍተኛ ኮሚሽነር /ዩኤንኤችሲአር/ የኬንያ መንግሥት የሚወስዳቸው እርምጃዎች የስደተኞቹን መብትና ክብር በጠበቀ ሁኔታ እንዲሆን አሳስቧል።


የውይይት ጥያቄ፡- በቤተ ክርስቲያንህ የሥነ ሥርዓት እርምጃ የተወሰደበትን ሁኔታ ግለጽ። ሀ) ቅጣቱን እንዴት በቀላሉ ማካሄድ ይቻል እንደነበረ ግለጽ። ለ) ቅጣቱን እንዴት ጠንከር ባለ ሁኔታ ማካሄድ ይቻል እንደነበር ግለጽ። ሐ) ለዚህ የሥነ ሥርዓት እርምጃ የጳውሎስ ምክር ምን የሚሆን ይመስልሃል?


ምግቡን ራሱ ተሸክሞ ማምጣት የማይችል ፍጥረት ቢሆን እንኳ አላህ (ሱ.ወ.) ይመግበዋል። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦


የጨረታ ማስታወቂያ: የመብራት ሥራን ያከናውናል (የጎንላስ መናኸሪያ ማይን ብርሃን) 22 / 08 / 2016 ብርሃን ስቴት ባቡር አስተዳደሩና (TCDD) 3 የ Yaptırılacaktır ሪፑብሊክ አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት ይሰራል. ክልሎችና ኮንስትራክሽን ንብረት አስተዳደር Goncalı STATION መልኩን ይፋ ግንባታ ሥራ በመንግሥት ግዥና ሕግ መሠረት ክፍት የአሰራር ቁጥር 4734 19 አንቀጽ በ ሽልማት ይደረጋል. በዝርዝሩ ላይ በዝርዝር የሚገልጽ ማብራሪያ ከዚህ በታች ቀርቧል. የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2016 / 328381 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: ATATURK CADDESI 121 / ALSANCAK KONAK / ኢዝሚር ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 2324640928 - 2324640928 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ: ሐ) የጨረታ ሰነድ የኢንተርኔት አድራሻ እዚህ ላይ ሊታይ ይችላል: https: / አንድ) ተፈጥሮ, አይነት እና ብዛት ምሕረትና ወደ /ekap.kik.gov.tr/ekap/ 2-የግንባታ ሥራ ርዕሰ ...


{15} ድሪባ ደፈርሻ ጠቅላላ ሥራ ተቆራጭ፣ አማራ ክልል ደብረ ማርቆስ 4.9 ኪ/ሜ መንገድ 212.1 ሚሊዩን ብር


ከም ባህሊ ገይሮም ዝተሓላለኹን ዝተደባለቑን ክህልዉ ዝኽእሉ ነገራት፡ ኣዝዮም ውሑዳት'ዮም። ኣብዚ፡ ገለ ካብ መሰረቱ ሽወደናዊ ባህሊ ዘሎዎ ዝመስል ኲነታት ተጠቒሱ ኣሎ። ኩሉ ኣብ ሽወደን ዝቕመጥ ሰብ ዝሰማምዓሉ ወይ'ውን ዘለልዮ ነገር እዩ ምባል ግን ኣይኮነን።


የባይደን የደህንነት ጉዳዮች አማካሪ ጃክ ሱሊቫን ባወጡት መግለጫ ሴነተር ኩንስ የባይደን የረጀም ጊዜ ወዳጅ ናቸው ብለዋል፡፡


ሚስተር ግራንዲ ዛሬ አዲስ አበባ ላይ መግለጫ በሰጡት ወቅት ደቡብ ሱዳን ውስጥ ሰላም ለማስፈን የሚደረገው ጥረት መፋጠን እንዳለበት ጥሪ አሰምተዋል፡፡


እቶም ንኣቈጻጽራ ተጠቃሚ ዓለም-ለኻዊ መሰል* ዝዀነ ውልቀ-ሰብ ዝምልከቱ ሕግታት፡ መምርሒታት፡ መሰላትን ግዜታታትን ካብ ሓንቲ ሃገር ናብ ካልእ ዝፈላለዩ እዮም። ኣብ ገለ ሃገራት፡ ህላውነት ፍቓድ ዕዮ ግዴታዊ ክኸውን እንከሎ፡ ኣብ ካልኦት ግን ግዴታዊ ኣይኰነን። ብዛዕባ እዚ መስርሕ እዚ ብዝያዳ ንኽትፈልጡ፡ ናብ'ቲ ነታ እትቕመጡላ ሃገር ዝምልከት ገጽ ናይ'ዚ ነቝጣ መርበብ ሓበሬታ እዚ ብምእታው፡ ፍሉይ ሓበሬታን ካብ'ዚ ነቝጣ መርበብ ሓበሬታ ወጻኢ ናብ ዝዀኑ ተዛመድቲ መርበባውያን ገጻት ዝወስዱኹም መኽፈቲ መስመራትን ርኸቡ።


ቤትቱርክማዕከላዊ አናቶልያ ክልል06 አንካራሚኒስትር ተርሃን: «የጀርመን ስቴጅ ቮልት ስብስቦች ከጀርመን እናስተምራለን.


ኢየሱስ ከአምላክ ጋር እኩል ነው ወይስ ከእሱ ያንሳል? ኢየሱስ “እኔና አብ አንድ ነን” በማለት የተናገረው ሐሳብ በሌላ ወቅት “አብ ከእኔ ይበልጣል” በማለት ከተናገረው ሐሳብ ጋር የሚጋጭ ይመስላል። (ዮሐንስ 10:30፤ 14:28) እነዚህን ጥቅሶች በትክክል ለመረዳት መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ይሖዋና ስለ ኢየሱስ ምን እንደሚል መመርመር አለብን፤ በሌላ በኩል ደግሞ ጥቅሱ መጽሐፍ ቅዱስ የማያስተምረውን የሥላሴ መሠረተ ትምህርት እንዲደግፍልን ለማድረግ መሞከር የለብንም። ይሖዋ፣ የኢየሱስ አባት ብቻ ሳይሆን አምላክም እንደሆነ መጽሐፍ ቅዱስ ያሳያል፤ በመሆኑም ኢየሱስም እንኳ ይሖዋን ያመልካል። (ማቴዎስ 4:10፤ ማርቆስ 15:34፤ ዮሐንስ 17:3፤ 20:17፤ 2 ቆሮንቶስ 1:3) ኢየሱስ ከአምላክ ጋር እኩል አይደለም።


The National Alliance to End Homelessness ሃገራዊ ጥምረት ንምብቃዕ ጎደና ሓደርነት ዝተብሃለ ትካል ኣብ ዩናይትድ ስቴትስ ካብ ዝርከቡ ጎደና ሓደርቲ እቶም 10 ሚእታዊ ሓረበኛታት ምዃኖም ይገልፅ።


(– የትግራይ ሕዝብ ነፃ አውጪ ድርጅት መግለጫ (የህወሓት ማኒፌስቶ)፣ የመጀመሪያ እተም፣ በየካቲት ወር 1968 ዓ.ም.፣ ገጽ ተሓህት 14-15፣ 15-16)


እተን ዝበለኒ ቃላት ፖለቲካዊ ሰረት ስለዝነበረን ድማ የኣይ ጽቡቕ ኣጋጣሚ ረኺበ ኢለ እቲ ዝበሎ ማዕረ ክንደይ ከቢድ ከምዝኮነ፡ ኣነ ምቅዋመይ ድማ ስቅያት ናይ የሕዋተይን ኣሓተይን ከምዝኮነ ገለጽክሉ።


በመንግሥት የልማት ድርጅቶች ይዞታና አስተዳደር ኤጀንሲ ስር የሚገኙ 23 የልማት ድርጅቶች በ2011 በጀት ዓመት ብር 69.5 ቢሊዮን ከታክስ በፊት ለማትረፍ አቅደው በዕቅድ ዘመኑ ማትረፍ የቻሉ 18 ድርጅቶች ብር 52.3 ቢሊዮን ወይም የዕቅዳቸውን 77 በመቶ ማትረፋቸው ተገለጸ፡፡ ይህ የተገለጸው የኤጀንሲው ዋና ዳይሬክተር አቶ በየነ ገብረ መስቀል መስከረም 22 ቀን 2012 ዓ.ም. በኤጀንሲው መሰብሰቢያ አዳራሽ የኤጀንሲውንና የተጠሪ የልማት ተቋማቱን የ2011 በጀት ዓመት ዕቅድ አፈጻጸም እና የ2012 በጀት ዓመት ዕቅድ አስመልክተው ለመገናኛ በዙኃን በሰጡት መግለጫ ነው፡፡


ብሔራዊ ቡድን ዋልያዎቹ ዜና ዋሊያዎቹ ሲሼልስን በማሸነፍ የአፍሪካ ዋንጫ ማጣሪያውን አጠናቀዋል September 3, 2016September 3, 2016


ሰዎችን እንደ እቃ የሚሸጡ እና የሚለውጡት እነዚህ ደላሎች ሴቶቹን የሚመለምሉት ከማታለል በተጨማሪ በማስፈራራት እና ኃይልን በመጠቀምም ጭምር ነው ። ከዚህ ወንጀል ተጠቂዎች አብዛኛዎቹም የተሻለ ህይወት ፍለጋ ከሃገራቸው ውጭ


የኒንጂንግ ኢስት ጎዳና, ጂአንቢ አውራጃ, ኒንቦቦ ከተማ, ጂሄጂን ግዛት, ቻይና.


የዩኒኮድ የዓለም ቀለሞች መደብ ውስጥ [176] የግዕዝ ፊደላችን ፲፪ኛው (1200) መደብ ላይ ይጀምራል። [177] የዩኒኮድ መደብ ውስጥ “ፘ” “ፙ”ን ስለቀደመ ማስተካከል ይኖርብናል። የኣሽሙር (ስላቅ፣ ቀልድ፣ ፌዝና መፀት) ምልክትም ተረስቶ የዩኒኮድ መደብ ውስጥ ኣልገባም።


ኣብዚ እዋን’ዚ ቀዳማይ ጸላኢ፡ ንህዝቢ ኤርትራ ዘጽንት፡ ዘድፍርን ግዳይ ስደት ገይሩ ዘሎ፡ ፖሊስታት ስርዓት ህግደፍ እምበር፡ መንግስቲ ኢትዮጵያ ወይ ምዕራባውያን ሃገራት ኣይኮኑን። ኤርትራውን ኣብ ክንዲ ንሕማም መርዘን ህዝቢ ኤርትራ መድሃኒት ኣብ ምርካብ ሓቢርና ንቃለስ፡ ውልቀመላኺ ስርዓት ህግደፍ ድሌቱ ክገብር ብስቅታ ክሕለፍ ዕድል ስለዝሃብናዮ ጥራይ ዘይኮነ፡ እናተቀተልናን እናተኣሰርናን ንብረትና እናተዘምትን ስለዝለመስናን ቤትና ገዲፍና ናብ ስደት ስለዘምራሕናን፡ ብኢትዮጵያውያን ዋጋ ከምዘይብልናን ንመሰልና ጠጠው ከምዘይንብልን ኣገሚቱና። ጋዜጠኛ ታምራት፡ “ኤርትራውያን ንመሰልኩም ተላዓሉ፡ ኣይትረብሑን ኢኹም፡ በቲ መንግስትና ትብልዎ ህግደፍ ተኣሊምልኩም ዘሎ ተንኮል ኣስተውዕሉሉ” ኢዩ ዝብለና ዘሎ። ሎሚ፡ እታ ርኢና ኣብ ሓጺር እዋን ዝሰኣናያ፡ ሃሊና ዘይንቅመጠላ ሞይትና ዘይንቅበረላ ኤርትራ፡ ንመግዛእቲ ኢትዮጵያ ማይዶ ጸባ ኣቢልና ብመስዋእትናን ጽንዓትናን ዝረኸብናያ እምበር ብድንጋጸ ዝተተኹበልና ማና ኣይኮነን። ስርዓት ህግደፍን ደገፍቱን፡ መግለጺታት ታምራት እንታይነቶም ስለዘቃልዖም ዕሱብ ወያነ ኢሎም ከነኣእስዎን ዘይመልክዑ ክህብዎን ባህርያዊ ኢዩ። ጋዜጠኛ ታምራት ነቲ ውልቀመላኺ ስርዓት ኢሳያስ ኣብ ልዕሊ ህዝብና ዘውርዶ ዘሎ ዕንወት ኣመልኪቱ ንኢሳያስ በዓል ውዕለትና ኢዮ ክብሎ እንከሎ፡ ንሕና ደለይቲ ፍትሒ ድማ ነቲ ኢሳያስ ክዓብጦን ክኣምኖን ዝደሊ ሓቅታት ኣብ ቅርዓት ስለዘውጽኦ የቀንየልና ክንብሎ ኣለና። ብኻልእ ወገን ጋዜጠኛ ታምራትን መሰልቱን፡ ብዛዕባ ዓባይ ኢትዮጵያን ብዙሕ ክሓልሙን ኣካኪ ዘራፍ ክብሉን ይኽእሉ ኢዮም። እንተኾነ ሓይሊ ስለዘለካን ዘራያት ኣሚንካን ዘይናትካ ንብረትን መሬትን ክትግብት ምህቃን፡ ውጽኢቱ ዕንወትን ሞትን ምዃኑ ዝዝንግዕዎ ኣይመስለንን። እታ ንብረት እንዳማትካ ክትምንጥል እትውልዓ ሓዊ ንዓኻ’ውን ክትልብልበካ ምዃና ምፍላጥ ኣገዳሲ ኢዩ። ኣብ 21 ክፍለ ዘመን፡ ብምክብባርን ምትሕግጋዝን ጥራሕ ኢኻ ክትምዕብልን ሃገር ክትሃንጽን ትኽእል።


ከስኮትላንድ ውጭ ጥቅም ላይ የዋለው ስሪት በቀጥታ መስመር ላይ ሊታይ ይችላል እዚህ. ምንም እንኳን በሳምንት ሁለት ነጻ ዘገባዎችን መመዝገብ ቢችሉም የደንበኝነት ምዝገባ ያስፈልገዋል. እሱም በዚህ ክሮኤሽያኛ የዜና ታሪክ ውስጥም ጥቅም ላይ ውሏል NAVUČENI NA PORNIEĆ ‰ á á á á á á á á á á á á á á á á á á á á በኤላ ሙሃር የተጻፈ.


በውይይቱ ወቅት የጥናቱ ግኝቶች ከቀረቡ በኋላ መድረኩ ለተሳታፊዎች ክፍት ተደርጓል፡፡ አስተያየትና ሐሳብ ካቀረቡት መካከል የሚዲያና ኮሚኒኬሽንስ ሴንተርና የሚዲያ ካውንስል የሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ሊቀመንበር አቶ አማረ አረጋዊ፣ ‹‹በአሁኑ ወቅት በመንግሥት ሚዲያው ላይ ችግሮች እየተስተዋሉ ስለሆነ ለወደፊት ለሚኖረው ስብሰባ የግሉንና የመንግሥት ሚዲያውን ያካተተ ቢሆን የተሻለ ነው፤›› የሚል አስተያየት ሰጥተዋል፡፡ ከዚህ ባሻገርም የሚዲያ ካውንስሉ ከብሮድካስት ባለሥልጣን ጋር አብሮ ቢሠራ የተሻለ ነው ተብሎ በጥናት አቅራቢዎች ለቀረበው ሐሳብ፣ የሚዲያ ካውንስሉ ከብሮድካስት ባለሥልጣን ጋር አብሮ ለመሥራት ያለውን ቁርጠኝነት አረጋግጠዋል፡፡ ከዚህ ጋር በተያያዘም ሚዲያ ካውንስሉ እስካሁን የምዝገባ ፈቃድ ላይ እክል እንደገጠመው ጠቅሰው፣ የሚመለከተው አካል ጉዳዩን አጢኖ መፍትሔ እንዲሰጥ አቶ አማረ ጠይቀዋል፡፡


የአፋር አብዮታዊ ዲሞክራሲያዊ አንድነት ግንባር -አርዱፍ የትጥቅ ትግሉን አጠናክሮ እንደሚቀጥል አስታወቀ →


ከም ናይ ቤት ትምህርቲ ወረቐት መርመራ: ቀረጽ እንኸፍለሉ ወረቐት: ወይ ሰነዳት መንግስቲ ዝኣመሰለ ፎርምታት ክመልእ ከለኹ: ‘ንሓሶት ንየው ክብሎ’ ዝኽእል ብኸመይ እየ፧—ኤፌሶን 4:25፣ ኢሳይያስ 28:15፣ ማቴዎስ 22:17-21፣ ሮሜ 13:1-7


Related Jobs:ጀማሪ ሲቪል መሀንዲስ ,ሪከርድና ማህደር ሰራተኛ , ጀማሪ ፋርማሲ ቴክኒሺያን , ከፍተኛ ክሌም ኤክስፐርት , ልዩ ተንቀሳቃሽ…ኤሌክትሪካል መሀንዲስ | አውቶሞቲቭ ኢንጂነር | አዋላጅ ነርስ | ክሊኒካል ነርስ | ፋርማሲ ቴክኒሽያንከፍተኛ ኦዲተር: የግዥ ባለሙያ : የዕቃ ግምጃ ቤት ሰራተኛክሊኒካል ነርስ : ጀማሪ አሰልጣኝ: የጤና አገልግሎት አስተባባሪ


2 ናይ መጀመርታ ኣባላት እቲ ሓድሽ ህዝቢ ኣምላኽ፡ ሃዋርያትን ልዕሊ ሚእቲ ዚዀኑ ደቀ መዛሙርቲ ክርስቶስን እዮም ነይሮም፣ እዚኣቶም ብሓባር ኰይኖም ኣብ የሩሳሌም ኣብ ዝነበረ ደርቢ ተኣኪቦም ነበሩ። (ግብ. 1:12-15) መንፈስ ቅዱስ ምስ ወረዶም ድማ፡ ብመንፈስ እተወልዱ ደቂ ኣምላኽ ኰኑ። (ሮሜ 8:15, 16፣ 2 ቈረ. 1:21) እዚ ኸኣ፡ እቲ ሓድሽ ኪዳን ኪዕየየሉ ኸም እተጀመረ ዚሕብር እዩ ነይሩ፣ መንጎኛ እዚ ኺዳን እዚ፡ እቲ ብደሙ ሕጋዊ ዝገበሮ ክርስቶስ እዩ። (ሉቃ. 22:20፣ እብራውያን 9:15 ኣንብብ።) በዚ ኸምዚ፡ እቶም ደቀ መዛሙርቲ ኣባላት እቲ ሓድሽ ህዝቢ የሆዋ ዀኑ። መንፈስ ቅዱስ ከኣ፡ ኣይሁድን ጵሮሴሊትን ብዚጥቀሙሉ እተፈላለየ ቛንቋታት ንኺሰብኩ ሓይሊ ሃቦም፣ እቶም ኣይሁድን ጵሮሴሊትን ነቲ ኣይሁድ ዜኽብርዎ በዓል ሰሙናት ወይ ጰንጠቈስጠ ንምኽባር ካብ መላእ ሃጸያዊ ግዝኣት ሮሜ ዝመጹ እዮም ነይሮም። እዞም ሰባት እዚኦም፡ እቶም ብመንፈስ እተወልዱ ክርስትያናት “ብዛዕባ እቲ ዓብዪ ግብሪ ኣምላኽ” በብቛንቋኦም ምስ ነገርዎም፡ ሰሚዖም ተረድኡ።—ግብ. 2:1-11።


እንዴት ይደንቃል?! ሙሴ በጊዜ ውስጥ ተወስኖ ይጽፋል፤ ይህ ዓሣ አጥማጅ ሐዋርያ ግን ከምናየው ሰማይና ምድር ያልፍና በደቂቃና በሴኮንድ ወደማይቆጠረው ዘላለማዊነት ያስገባናል፤ ሙሴ ከነገረን መጀመርያ አስወጥቶም መጀመርያ ወደሌለው መጀመርያ ይወስደናል፡፡ ወደዚያ ስንሄድም አካላዊ ቃል አምላክ ወልደ አምላክ፣ ከብርሃን የተገኘ ብርሃን፣ ከጥበብ የተገኘ ጥበብ፣ ከእውነት የተገኘ እውነት፣ ከማይቸገር የተገኘ የማይቸገር፣ ከማይጠፋ የተገኘ የማይጠፋ፣ ከማይፈርስ የተወለደ የማያረጅ፣ ከማያንቀላፋ የተገኘ የማይተኛ፣ ከማይጨልም የተገኘ የማይጠቁር፣ ከማይመረመር የተወለደ የማይለይ፣ ድካም ከሌለበት የተወለደ የማይደክም፣ ከማይበቀል የተወለደ የማይቀየም፣ ከማይጐድል የተወለደ የማይጐድል፣ ከማያድፍ የተገኘ የማይረክስ መሆኑን እንረዳለን፡፡ ይህ ምን ማለት እንደ ሆነ ግን በእኛ ደካማ ቃላት መግለጽ አይቻለንም፡፡ የምናውቀው ሁሉ በከፊል ነውና /1ቆሮ.13፡12/፡፡ በእምነት መሠላል ብቻ ወደዚህ እንደርሳለን፡፡


ስክራይብነር SCB SCB kscb ስክራይብነር ስቴት ማረፊያ (ስክራይብነር ስቴት ብንታዘዝም) GA


“ብፁዓን እለ ይርኅቡ ወይጸምዑ በእንተ ጽድቅ” አባቶች አብዝተንማ ከተመገብን ሰውነታችን ገቶ ማኖር እንደምን ይቻለናል ብለው ከሚበሉት ከሚጠጡት ከፍለው የሚራቡ ንዑዳን ክቡራን ናቸው ፡፡ ማቴ. 5÷6


የመጽሐፍት አካሄድ በሌሎች ልማድ ያለውን ለሌላ ሰጥተው ይጻፋል፡፡ የድንግል ማርያምም የብዙ ሴቶችን ልማድ ለእርስዋ ሰጥቶ መናገሩ ሴት መሆንዋን ለመግለጽ እንጂ ጭንቅስ የለባትም፡፡ ለምሳሌ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ሰዎችን አጥምቆ ያውቃል? አያውቅም? “ወደ ዮሐንስም መጥተው። መምህር ሆይ፥ በዮርዳኖስ ማዶ ከአንተ ጋር የነበረው አንተም የመሰከርህለት፥ እነሆ፥ እርሱ ያጠምቃል ሁሉም ወደ እርሱ ይመጣሉ አሉት” (ዮሐ 3፡26) ይላል፡፡ ያው ዮሐንስ በጻፈው ወንጌል መልሶ ያጠምቃል ያሉት የሌሎችን ሥራ ለእርሱ ሰጥቶ መናገር መሆኑን “ደቀ መዛሙርቱ እንጂ ኢየሱስ ራሱ አላጠመቀም” (ዮሐ 4፡2-3) ይላል፡፡ ስለዚህ የመጽሐፍ አካሄድ ብዙ ሴቶች በጭንቅ ይወልዳሉና፤ የሴቶችን ለድንግል ማርያም ሰጥቶ የናገር ልምድ ነው፡፡ ድንግልም ያው ሴት ናት ሔዋናዊ ሥጋን የለበሰች፤ የሰው ወገን ነች ለማለት “እርስዋም ፀንሳ ነበር፥ ምጥም ተይዛ ልትወልድ ተጭንቃ ጮኸች” አለ፡፡ በድንግል ማርያም የእርግማን ውጤት የለባትም በምድር ላይ እንደ እርስዋ የሆነ ሴት የለም፤ ተወዳዳሪ የሌላት ብርክት እንጂ ርግምት እንዳልሆነች “አንቺ ከሴቶች መካከል የተባረክሽ ነሽ” (ሉቃ 1፡28) ተብላለች፤ ይህን ያላት ደግሞ እግዚአብሔር ነው፤ ከእግዚአብሔር የተላከ የእግዚአብሔርን ቃል ነው የሚናገረው፤ ያው እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስም በኤልሳቤጥ አድሮ “አንቺ ከሴቶች መካከል የተባረክሽ ነሽ” (ሉቃስ 1፡42) የተባለችውን እናት እርግማን አለባት ለማለት ቁጭ ብድር ሲሉ ትንሽ ስቅጥጥ አይላቸውም? በትንቢት “ወዳጄ ሆይ፥ ሁለንተናሽ ውብ ነው፥ ነውርም የለብሽም” (መኃልይ 4፡7) የተባለችን እናት፤ እርግማን እንደሌለባት ያሳየናል፤ በዚህ “ምጥ” በሚለው የሴቶች ልማድ ሴት ናት ለማለት የተጠቀሰ ነው፡፡ ዘንዶው በወለደች ጊዜ ሕፃንዋን ሊበላ በፊትዋ ቆመ (ራእይ 12፡4)


አዲስ ደንበኞች ብቻ, አንደኛ 3 ተቀማጭ ብቻ, የእኔ Dep £ 10, ከፍተኛ ጉርሻ £ 500 + 45 በ Starburst ላይ ያሽከረክራል, የተመረጡ መክተቻዎች ብቻ, 40x ዋግering (ዲ + ጉርሻ), 40x ነጠብጣቦች ላይ ዊጋንግ, 4x ልወጣ, 7-ቀን ጉርሻ & የአከርካሪ ጊዜ ማብቂያ. ሙሉ ቲ&ሲ ሲ ይተገበራሉ. 18+ ብቻ www.begambleaware.org


ግዙፉ ግብጠባቂ መከላከልን መርጠው የገቡት ሀዋሳ ከተማዎች ከሀዲያ ሆሳዕና አንድ ነጥብ ይዘው እንዲወጡ ከፍተኛ ሚና ከተወጡት ተጫዋቾች ውስጥ ከግንባር ቀደሞች ተርታ ይሰለፋል። በጨዋታው ቤሊንጋ ጎል መሆን የሚችሉ አራት አጋጣሚዎችን ያዳነበት ሂደት ለቡድኑ ስለዋለው ውለታ ምስክሮች ናቸው።


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሐሙስ ታኅሳስ 2 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


በዌስት ኦን ዘ ዌስት ዌስት ኦቭ ዌስት ኦቭ ዌስት ኦቭ ዌስት ኦቭ ማስታውስ በተሰኘበት ጊዜ ስለ ኢስት ቃለ-ምልልስ ቃለ መጠይቅ የተደረገ ሲሆን በቴሌቪዥን ተከታታይ በተደጋጋሚ በቴሌቪዥን ላይ ተመስርቶ ነበር


የኢትዮጵያ የወንዶች ቮሊቦል ፕሪሚየር ሊግ ህዳር 6 ቀን 2012 ዓ.ም የሴቶች ቮሊቦል ፕሪሚየር ሊግ በታህሳስ 2012 ዓ.ም እንደሚጀመርም ተገልጿል።


-ጨረታው መስከረም 25 ቀን 2005 ዓ.ም ከቀኑ 8፡00 ሰዓት በቀይ ኮከብ የመ/ደ/ት/ቤት የፋይናንስ ግዢና ንብረት አስተዳደር የስራ ሂደት ቢሮ ቁጥር 24 ይከፈታል፡፡


§2) 1 ሊተር የሰሊጥ ዘይት ለ30 ሊተር ገብስ መደበኛ ነው፤ 1 ሊተር ጮማ ለ25 ሊተር ገብስ፤ 1 ሊተር «የወንዝ ዘይት» ለ8 ሊተር ገብስ


የፌዴራል ዓቃቤ ሕግ የሕዝብ ግንኙነትና ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ዳይሬክተር አቶ ዝናቡ ቱኑ ለአሜሪካ ድምፅ በሰጡት ገለጣ እንዳስረዱት፤ “በውጭ አገሮች የሚገኙ ኢትዮጵያውያንም በአካል መምጣት ሳያስፈልጋቸው ቅፅ መሙላትና ሰርተፍኬት መውሰድ ይችላሉ፡፡” ብለዋል።


May 29, 2017 ከሸንጎ የተሰጠ መግለጫ ግንቦት 20፣ 2009 (ሜይ 28፣2017) የኢትዮጵያ ህዝብ የጋራ ትግል ሽንጎ (ሽንጎ) የስራ አስኪሃጅ ኮሚቴ የሀገራችንን ሁኔታ በየጊዜው እየገመገመ የፖለቲካ አቅጣጫ ማሳየት አንዱ ተግባሩ ነው። የስራ አስኪሃጅ ኮሚቴዉ በቅርቡ ትኩረት የሰጠው Read More


የዓለም አቀፉ መስማት የተሳናቸው ስፖርት ፌደሬሽን መቋቋምን ተከትሎ ግን መስማት የተሳናቸው ስፖርቶች ከፓራ ኦሊምፒክ እንዲወጣ ተደርጓል።


ብራንድ ስም: ናዳያክቲሜትሪየስየስየ PolyesterMaterial: ሹራብ ጥጥ የጥበብ ዲዛይን-ነኔሴሰን-ዊንተርዌይላይትላይዜሽን: ተፈጥሮአዊ ውበት: ሴክስ እና ክለብየስልክኛ ቀጥ ያለ መስመር (ሴ.ሜ): የሙሉ ወለል ዓይነት: - SolidGender: WomenNeckline: ...


ሓደ ግዜ፡ ካብ ተል ኣቪቭ ናብ ሲና ከይደ ነይረ። ምኽንያት መኽየዲየይ ድማ፡ ነቶም ኣብ’ቲ ግዜ’ቲ ክፋል ኣካላት ኣፍሪቃውያን ዝሸጡ ዝነበሩ በደዊን ረኺብካ፡ ንገለ ደርዘን ዝኾኑ ሕሙማትና፡ ክፋል ኣካላት ኣፍሪቃውያን ዓዲግካ ብምምጻእ ጥዕንኦም ናብ ንቡር ምምላስ ዝብል ዕላማ እዩ ነይርዎ። ገለ ካብ’ቶም ሸየጥቲ፡ ካብ’ዚ ዝኸዱ በደዊን ስለ ዝነበሩ ንምርድዳእ ጸገም ኣይነበረናን። ጸላእቲና ቋንቋና ሰሚዖም ዕዳጋና ከይዓጽዉልና መታን። ዕብራይስጥና ብእንግሊዝ ተኪእና ንረዳዳእ ነይርና። ኣብ’ቲ እዋን’ቲ ካብ ዝተፈላለዩ ሃገራት ዝመጹ ዓደግቲ ስለ ዝነበሩ፡ ንኣይሁድ ኣይንሸይጥን ከይብሉ ስግኣት ነይሩና። ብፍላይ’ቶም ኣብ ተል ኣቪቭን ዝተፈላለየ ከባቢታት እስራኤልን ኮይኖም ዝጽበዩ ዝነበሩ ብዕድመ ዝደፍኡ ሕሙማትና፡ ትጽቢቶም ከም ሃፋ ክበንን ኣይተዋሕጠለይን። ስለ’ዚ ዕጽፊታት ከፊልና ኢና ዝደለናዮም ኣካላት ተጠቢሖም ክወሃቡና ንጽበ ነይርና። ሕጂ ግና ሊብያ ነጻ ዕዳጋ ሰባት ሳላ ዝኾነት ሰባት ከይተጠብሑን ከይተጨንድሑን ክንገዝኦም ክኢልና ኢና። ‘ድሕሪ ሕጂ ካብ ንዱባይ፡ ናብ ሊብያ ምዃድ ክበልጽ’ዩ’ ክብሉ ጀሚሮም ኣለዉ ገለ ነጋዶ። እዚ ዘደስት’ምበር ዘሰንብድ ኣይኮነን። ተጣበቕቲ መሰል ሰብን ፖለቲከኛታትን ገጾም ኣሳሲሮም እንተረኣናዮም፡ ሓቀኛ ስምዒቶም ኣይኮነን። ብናይ ኣፍሪቃዊ ጸገም ዘይረብሐን ዘይሸቀጠንዶ ኣሎ’ዩ? ንኣፍሪቃዊ ዘይዓደገ ሕብረተሰብ ከ ኣሎ ድዩ? ካብ’ቲ ኣብ ሃገራቶም ዘሎ ስርዓትን በዓል ጸጋን፡ ክሳብ’ቶም ዑቕባ ምስ ሓቲትዎም ተቐቢሎሞም ዘለዉ ናይ ምዕራብ ሃገራትን፡ ዘይርካ ዘይርካ፡ ምሻጥን ምዕዳግን እንደኣሉ። ከካብ ሃገራቶም ክሰደዱ ከለዉ፡ ንኣስገርቲ ሰባት፡ ነዛ ነብሲ’ዚኣ ብኽንደይ ተስግራ? ኢሎም ክወዓዓሉ ከለዉኮ፡ ግዚያዊ ምሻጥን ምልዋጥን እዩ ዝካየድ ነይሩ። እቲ ንኸስግሮም ዝተሰማመዖም ሰብ ይኹን ጉጅለ፡ እንተደለዩ ይሸጦም እንተደልዩ ብስምምዖም መሰረት ኣብ ዝደለይዎ የብጽሖም። እንተደልዩ የጥምዮም እንተደልዩ የጽግቦም፡ እንተደልዩ ይዕምጾም እንተደልዩ የኽብሮም። ኣብዛ ዓለም ምስ ተደጋገመ ጥራይ ንቡር ዝውሰድ ክንደይ ጽዩፍ ነገራት ኣሎ። እዚ ናይ ሊብያ ድማ ጽንሕ ኢሉ ክልመድን ናብ ቡዝሓት ሃገራት ብሰደድ ክለኣኽን ዘሎኒ ተስፋ ወሰን የብሉን።


በኢትዮጵያ ውስጥ ዘላቂ ሰላም የሚያመጣ ስርዓት መፍጠር አለብን፡፡ በኢትዮጵያ ጉዳይ ያገባናል የሚሉ በሃገሪቱ ውስጥ ያሉ ተፎካካሪ ፓርቲዎች፣ መንግስት፣ በውጪ ያሉ የፖለቲካ ኃይሎች፣ የሙያ ማህበራት፣ ምሑራንና ታዋቂ ግለሰቦች፣ በአጠቃላይ ሁሉንም ወገን የሚያሳትፍ፤ ለአንዴም ለመጨረሻ ጊዜም በቀል የሚያከትምበት ዲሞክራሲያዊ ሥርዓት ለማምጣት ብሔራዊ የምክክር እርቅ ጉባኤ እውን እንዲሆን እንሰራለን፡ ለዚህም በሮች እንዳይዘጉ፣ የተዘጉትም እንዲከፈቱ እናደርጋለን፡፡ የሠላም ሸንጎ ተመስርቶ የሰላም ጉባዔ እንዲካሄድ እናደርጋለን፡፡ ከሀገር ሽማግሌዎች፣ ከሀይማኖት አባቶች፣ ከአባት አርበኞች፣ ከጡረተኞች፣ ከምሁራን (ከመምህራን)፣ ከንግዱ ማህበረሰብ፣ ከትራንስፖርት ሰራተኛው፣ ከገበሬው፣ ከሠራተኛው፤ ከጋዜጠኛው፤ ከአካል ጉዳተኞች፤ ከሴቶች፤ ከወጣቶች፣ ከተማሪዎች፣ ከታዋቂ ግለሰቦች እና ከሌሎችም የተውጣጣ ሀገር አቀፍ ግጭት አስወጋጅ የሰላም ም/ቤት ሸንጎ እንመሰርታለን፡፡ “ሠላም ማህበር” ፍቅር፣ ነፃነት፣ ዲሞክራሲ፣ መልካም አስተዳደር ለናፈቀው የኢትዮጵያ ሕዝብ የመግባባት አንድነት መድረክ ይሆናል፡፡ ከፖለቲካ ፓርቲዎች ጋር ተነጋግራችኋል? ከኢህአዴግስ? ጉዳዩን ስንጀምረው በማህበሩ አላማና ሃሳቦች ላይ ከፖለቲካ ፓርቲዎች ጋር ተነጋግረናል፡፡ ከገዢው ፓርቲና ከተፎካካሪ ፓርቲዎች ጋር ተነጋግረናል፡፡ እኛ፣ “ተቃዋሚ ፓርቲ” ናቸው አልንም፡፡ ምክንያቱም “ተቃዋሚ” ሲባል ጠላትነት ይመስላል፡፡ ተፎካካሪ ናቸው፡፡ አነጋግረናቸዋል፡፡ የኢህአዴግ ፓርቲ አመራሮችንም አነጋግረናል፡፡ “መውጫ ቀዳዳ አጥተን አዘቅት ውስጥ ነበርን፤ እናንተ በመምጣታችሁ ደስ ብሎናል፤ በርቱ” ብለውናል፡፡ ሃሳባችንን ደግፈዋል፡፡


9. መይሙን ኢብኑ ሚህራን 1ዐ. ሀቢብ ኢብኑ አቢሳቢት 11. ዐምር ኢብኑ ሹዓይብ


የተመዘገቡት በርካታ አመልካቾች ቢሆኑም፣ በሕጉ መሠረት የተቀመጡትን መስፈርቶች አሟልተው የብቃት ማረግገጫ የወሰዱት 20 ኤጀንሲዎች ብቻ መሆናቸውን አስረድተዋል፡፡ ከ90 በላይ የሚሆኑ ኤጀንሲዎችም ብዙ መሥፈርቶችን አሟልተው ጥቂት ነገሮች ብቻ እንደቀሯቸውና በቅርቡ የብቃት ማረጋገጫ ሊያገኙ እንደሚችሉም ጠቁመዋል፡፡ የብቃት ማረጋገጫ ፈቃድ ያገኙ ኤጀንሲዎች ከሚኒስቴሩ የተለያዩ ኃላፊዎች ጋር በጥቅም የተሳሰሩ፣ በሃይማኖት ጭምር አንድነት ያላቸውና ቋንቋን መሠረታዊ መመዘኛ ያደረጉ ናቸው ስለመባሉ ጥያቄ የቀረበላቸው አቶ ብርሃኑ በሰጡት ምላሽ፣ ‹‹ወደዚህ ሥራ ለመምጣት ዘመድ አዝማድ አያስፈልግም፡፡ የምንጫወተው በዜጎች ሕይወትና በአገር ገጽታ ላይ ነው፤›› በማለት ጥቅማ ጥቅምና ልዩ ግንኙነት ቦታ የላቸውም የሚል ምላሽ ሰጥተዋል፡፡ ኤጀንሲዎች በዝግ ሒሳብ 100,000 ዶላር እንዲያስቀምጡ በአዋጅ ጭምር መደንገጉ ተገቢ አይደለም ስለመባሉ በሰጡት ምላሽ፣ ሁሉም ኤጀንሲዎች ያለምንም ችግር እያስቀመጡ የባንክ መግለጫ ማምጣታቸውንና እንደ ችግር እንዳልታየ አስረድተዋል፡፡


በዚህ ዓመት በጃንዋሪ-ጁን ጊዜ ውስጥ ጠቅላላ ገበያው ባለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነፃፀር በ 45 ሴክስቲክድ ቁጥር በ 200 ሺህ 901 ነበር. በዚህ ጊዜ የመኪናዎች ገበያ ዋጋው በ 43 መቶኛ ቀንሷል እና ወደ የ 156 ሺህ 378 units. በተጠቀሰው የጊዜ ገደብ ውስጥ, የንግድ ተሽከርካሪዎች ገበያ በ 51, ቀላል የንግድ ተሽከርካሪዎች ገበያ በ 50 እና በአነስተኛ የንግድ ተሽከርካሪዎች ገበያ በ 56 ቀንሷል.


በእሥራኤል ለወንዶቹ «ኖዓም» የሚለው ስም በብዛት ጥቅም ላይ ሲውል፣ «ኖዓ» የሚለው ደግሞ የሴቶች መጠርያ በመሆን ቀዳሚውን ቦታ ይዟል፡፡ በደቡብ ኮርያ «ሚንጁን» የሚለውን ስም ብዙ ወንዶች ይጠሩበታል፤ ሴቶቹ ደግሞ «ሴዩአን» የተሰኘውን ስም በብዛት ተጠርተውበታል፡፡ በኦስትሪያ «ሉቃስ» በብዛት የወንዶቹ መጠርያ ሲሆን፣ «ሣራ» ደግሞ ለሴቶቹ በስፋት ጥቅም ላይ ውሏል፡፡ በጣልያን «ፍራንቼስኮ»፣ በቤልጅየም «ኖኅ»፣ በዴንማርክ «ዊልያም»፣ በጀርመን «ሊኦን»፣ በግሪክ «ጆርጂዮስ»፣ በሩስያ «አሌክሳንደር»፣ በስፔን «ዳንኤል»፣ በስዊዘርላንድ «ናታን»፣ ለወንዶቹ በስፋት ጥቅም ላይ የዋሉ ስሞች ናቸው፡፡


የነገው 12ኛው የታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ የ10 ኪሎሜትር የጎዳና ላይ ሩጫ ታሪክ በአዘጋጁ ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ የተካሄዱ ውድድሮችን ብዛት 82 አድርሶታል፡፡ በእነዚህ የታላቁ ሩጫ ውድድሮች ከ400ሺ በላይ ስፖርተኞችን ተሳትፈዋል፡፡ ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ በዋናው የ10 ኪሎሜትር የጎዳና ላይ ሩጫው ከ10 በላይ የኦሎምፒክ ወይም የዓለም ሻምፒዮን የሆኑ አትሌቶችን አፍርቷል፡፡ ከእነሱም መካከል የመጀመርያውን ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ያሸነፈው ኃይሌ ገብረስላሴ፤ 2ኛውን ያሸነፈው ገብረእግዚአብሄር ገብረማርያም፤ በ3ኛው ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ በሴቶች ምድብ ያሸነፈችው ጥሩነሽ ዲባባ፤ በ7ኛው ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ያሸነፈው ማራቶኒስቱ ፀጋዬ ከበደ የሚጠቀሱ ናቸው፡፡ አሁን በኢትዮጵያ ከሚገኙ ምርጥ የማራቶን ሯጮች መካከል በሴቶች ድሬ ቱኔ እና ጠይባ ኢርኬሶ እንዲሁም በወንዶች ቻላ ደቻሳ እና ጌቱ ፈለቀ በታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ የተሳትፎ ታሪካቸው ወደ ስኬት ለመውጣት ከቻሉት አትሌቶች ይገኙበታል፡፡ይህ በእንዲህ እንዳለ በኢትዮጵያ በታሪክ የመጀመርያው አንደኛ ደረጃ የማራቶን ውድድር ኃይሌ ማራቶን በሚል ስያሜ በቀጣይ ዓመት በሃዋሳ ለማካሄድ እንቅስቃሴ መጀመሩን ለማወቅ ተቻለ፡፡ ውድደሩ ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ተቀማጭነቱን በአሜሪካ ካደረገው ሞራይ ማውንቴን ስፖርትስ ጋር ባደረገው ትብብር የሚዘጋጅ ነው፡፡ ኃይሌ ማራቶን 5ሺ ጫማ ከፍታ ባላት ሃዋሳ ከተማ ሲደረግ ውድድር ጎን ለጎን የግማሽ ማራቶንና የ5ኪሎሜትር የጎዳና ላይ ሩጫ ውድድሮች እንደሚካሄዱ ይጠበቃል፡፡ ኃይሌ ማራቶን በኢትዮጵያ ህዝብ አሳታፊ የሩጫ ውድድሮችን ማስፋፋት እና ዓለም አቀፍ የቱሪስት ገበያን ለማጠናከር በተወጠነ ሃሳብ የሚካሄድ ነው፡፡


ሰነፍ ፡ መሆኑን ፡ ከሰው ፡ ሊደብቅ ፡ ልቡ ፡ እያወቀ


READ MORE ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ. አብ ጎዳና ሽኩሽኳ – ሚኪኤል እምባየ (አራንቺ)


19 ላባን ከኣ ንኻልእ ሰብኣይ ካብ ዝህባ፡ ንኣኻ ኽህባ ይሐይሽ፡ ምሳይ ተቐመጥ፡ በሎ።


ጠቕላላ ተሓራሳይ መሬት ወረዳ ሰሓርቲ ሳምረ 32 ሽሕን 190 ሄክታር ኮይኑ ተሓራሳይ መሬት ዘለዎም መራሕቲ ስድራ ሓረስቶት ድማ 27 ሽሕን 578 እዮም። ካብዚኣቶም እቶም 23 ሽሕን 256 መራሕቲ ስድራ ንልምዓት መስኖ ዝምችው ተሓራሳይ መሬት ኣለዎም። ስለዝኾነ 21 ሽሕን 385 መራሕቲ ስድራ ንሓጋዝን መደበኛን መስኖ ዝኾኑ ኣማራፅታት ማይ ዝወነኑ እንትኾኑ 15 ሽሕን 856 መራሕቲ ስድራ ድማ ንመደበኛ መስኖ ዝኾኑ ኣማራፅታት ማይ ዘለዎም እዮም። ካብቶም ንመደበኛ መስኖ ዝኽውን ኣማራፂ ማይ ዝሓዙ እቶም 9,484 መራሕቲ ስድራ ሓደ ኣማራፂ ማይ እንትህልዎም እቶም 6,373 መራሕቲ ስድራ ክልተን ልዕሊኡን ኣማራፅታት ማይ ዝወነኑ እዮም። እዚ ንመናእሰይን ደቂ ኣንስትዮን ዝሓቘፈ እዩ። ንኣብነት ካብቶም ንመደበኛ መስኖ ዝኸውን ኣማራፂ ማይ ዝሓዙ መራሕቲ ስድራ እቶም 2,600 መናእሰይ እንትኾኑ እተን 3,848 ደቂ ኣንስትዮ እየን። ኣብቲ ወረዳ ተፈጢሮም ብዘለዉ ኣማራፅታት ማይ ብመስኖ ክለምዕ ዝኽእል 13 ሽሕን 711 ሄክታር እዩ። ካብዚ ክሳብ መወዳእታ 2009 ዓ/ም ናብ ልምዓት ዝኣተወ ዓሰርተ ሽሕ ሄክታር ከም ዝኾነ ምክትል ሓላፊ ቤት ፅሕፈት ሃፍቲ ማይ፣ ማዕድንን ኢነርጅን እታ ወረዳ ኣይተ ገብረስላሴ ተስፋይ ይገልፁ።


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ኣብ 2015 ዓ.ም. ኣብ ኒው ዮርክ ኣብ ናይ ሕቡራት መግስታት ዓለም ጉባኤ ተረኺቦም ኣብ ዘስምዕዎ ዘረባ፥ ውግእ ጥሕሰት ዝዀነ ይኹን ዓይነት ሰብኣዊ መሰልን ክብርን እዩ፡ ዝበለዎ ቃል ጠቒሶም፡ ኣተሓሒዞም … ደለይቲ እውነተይና ኩለንተናዊ ሰብኣዊ ምዕባለ እንተድኣ ኰይንና ከይተሓለልና ኣብ መንጐ ሃገራትን ሕዝብታትን ውግእ ከይህሉ ብዓንተውዑ ክንዓይን ናይ ሰላም ባህሊ ከነስፍሕ ንተግህ፡ ምእንቲ’ዚ ናይ ኩሉ ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ውሑስ ንምግባር ናይ ሕቡራት መግስታት ዓለም ቅዋም ከምዝሕብሮ፡ ኣብ ዘተን ኣታዓራቒ ሽማግለን ናይ ምትእምማን ሓላፍነት የድሊ” ኢሎም።


16 በነቢዩም በኢሳይያስ። የዛብሎን ምድርና የንፍታሌም ምድር፥ የባሕር መንገድ፥ በዮርዳኖስ ማዶ፥ የአሕዛብ ገሊላ፤ በጨለማ የተቀመጠው ሕዝብ ታላቅ ብርሃን አየ፥ በሞት አገርና ጥላ ለተቀመጡትም ብርሃን ወጣላቸው


ሀዋሳ ከተማ መከላከያ ሲዳማ ቡና ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ አርባምንጭ ከተማ አዳማ ከተማ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ኢትዮጵያ ቡና ወላይታ ድቻ ወልዲያ ውድድሮች ዜና ድሬዳዋ ከተማ ፋሲል ከተማ ፕሪምየር ሊግ


ግብፅ፤ ሱዳን በማግለል የናይል ውሃ ስምምነት ቀዳ በመጣሏ፣ እራሷን ጠለፈች?!


=====> በጸሎታቸው ያልተለዩኝን ጻድቃን አባቶቼን አቡነ ተክለሃይማኖትን አቡነ ገብረምንፈስ ቅዱስን አቡነ ሀብተማርያምን አቡነ አረጋዊን አቡነ ኪሮስንና ሌሎች ቅዱሳን አባቶቼን እንዲሁም እናቶቼን ቅድስት ክርስቶስ ሰምራን ቅድስት አርሴማን ብዙ ያልጠቀስኳቸው ቅዱሳንን ለማመስገን ቃላት የለኝም፡፡


ኢህአዴግ ዳግም በክፍፍል ጎዳና…? (ተመስገን ደሳለኝ) | Ethiopian Media Forum (EMF)


ምድብ ሀ፡ ኤቷል ስፖርቲቭ ደ ሳህል (ቱኒዚያ)፣ አል ሂላል (ሱዳን)፣ ኤል ሜሪክ (ሱዳን)፣ ክለብ ፌሮቫያሪዮ ደ ቤይራ (ሞዛምቢክ)


c. ማእከላይ ምብራቕ ወይ ኣፍሪቃ። ኣብ ማእከላይ ምብራቕ ወይ ኣፍሪቃ ትነብር (ወይ፣ እቲ ንግዲ፣ ወይ እቲ ቀንዲ ትካልካ) እንተኾንካን ነቶም ናይ ናጻ ኣገልግሎታት (ከም Bing ን MSN) ትጥቀም እንተኾይንካ ምስዞም ዝስዕቡ ምስ ቡባንያ Microsoft፣ One Microsoft Way፣ Redmond፣ WA 98052፣ U.S.A. ውዕሊ ትኣትው ኣለኻ ማለት እዩ። ንኽፋል ናይዞም ኣገልግሎታት ክትጥቀም ኸፊልካ እንተኾይንካ፣ ምስዚ ዝስዕብ Microsoft Ireland Operations Limited, One Microsoft Place, South County Business Park, Leopardstown, Dublin 18, Ireland ውዕሊ ትኣትው ኣለኻ ማለት እዩ። ነቶም ናይ ናጻን ዝኽፈሎን ኣገልግሎታት፣ እቲ ናይ ሃገረ ኣየርላንድ ሕጊ ነቲ ናይዞም ደንብታት ኣተረጓግማን ጥርዓናት ምጥሓስ እዞም ደንብታትን ምንም እኳ ዝተምረጸ ሕጊ ይሃሉ እዚ ሕጊ ዝውስን እዩ። ነቶም ናብ ካልኦት ሃገራት ነመሓላልፎም ኣገልግሎታትካ ኣመልኪቶም ዝፍጠሩ ጥርዓናት (እዚ ድማ ምክልኻል ዓማዊል፣ ዘይርትዓዊ ምሽማው፣ ከምእውን ሕጋዊ ሕቶታት ዘጠቃልል) በቲ ናይዘን ሃገራት ሕጊ ዝውሰን እዩ። ንስኻን ንሕናን ንኣተገባብራ ዝተወሰነ ሕጋዊ መሰላት ከም ቅቡል ንሰማማዕ ኣለና ማለት ኮይኑ ዝኾነ ነዞም ደንብታት ወይ ኣገልግሎታት ኣመልኪቶም ዝለዓሉ ጉዳያት ኣብቲ ናይ ኣየርላንድ ቤት ፍርዲ ክውሰን እዩ።


አሁን ወንጀል በይፋ በቀዳሚ እና ሆኗል ሆኖ. ነው የሚሰጡዋቸውን እንደዚህ አይነት የወንጀል አንድ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን (ኮምፒውተሮች እና ክፍሎች) እንደ መሳሪያ እቃዎች ወይም የኮምፒውተር ሶፍትዌር እና መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ማለት ደግሞ የሚሰጡዋቸውን ነው ዙፋኑን. ጋር አሁን ግምገማዎች ለማገልገል አንድም እንደ ቁስ ወይም እንደ ምክንያት አሟልቷል. ሁሉ አለብዎት ጋር ኮምፒውተር ወንጀል አንድ ድረስ ኛ ጥር አሁን አዲሱ የወንጀል ኮድ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን (የእኔ ቅድሚያ) ነበር. አሁን ግልጽ የህዝብ ስጋት ለይቶ አልነበሩም ህገወጥ, ማለትም እነሱ ያዩ መውደቅ ስር የወንጀል. አቶ ካላዬ አለው ተቀየረ በኋላ ሃያ አራት ግንቦት, በቀዳሚ ግምገማዎች የግዛት ነው ራሽኛ አስታወቀ የቀድሞውን መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የወንጀል. ድርጅት ነው ኮምፒውተር ወንጀሎች (ማለትም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ግምገማ በማኅበረሰብ ጎጂ ድርጊት እንደ የተወሰኑ ወንጀል) ነው ብለዋል ምዕራፍ ሃያ ስምንት ነው የወንጀል ሕግ የሚሰጡዋቸውን ወንጀሎች ውስጥ ኮምፒውተር መረጃ የሚሰጡዋቸውን. ይህ ምዕራፍ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን: ያልተፈቀደ መዳረሻን ወደ ኮምፒውተር መረጃ (አንቀጽ), ፍጥረት, ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን ነው የኮምፒውተር ፕሮግራሞች (አንቀጽ) እና ጥሰት ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ, ኮምፒውተር ስርዓት ወይም በኮምፒውተር መረብ (አንቀጽ). አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሁሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው የእኔ የወንጀል ሕግ, የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ነገር በፊት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ወንጀል ነገር ማለትም ነው ህጋዊ የተጠበቁ መብቶች እና. በአዲስ መረጃ ኮምፒውተር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የወንጀል ቶጎ. አንቀጽ ነው የወንጀል ሕግ ተጠያቂነት አዳዲስ ህገወጥ መዳረሻ ኮምፒውተር መረጃ (የሚሰጡዋቸውን ጋር ማሽኖች አገልግሎት አቅራቢ, ኮምፒውተር ወይም በኮምፒውተር መረብ), በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ተመሳሳይ ነገር ቅድሚያ በይፋ, በመቅዳት የመረጃ ወይም አሁን ይገናኛሉ ሲስተሞች ንድፈ. ይህ አንቀጽ የሚያመለክተው ሀ ጥበቃ ነው ደራስያን መብት የመረጃ ውስጥ. ማንኛውም ባለቤት ነው ይገናኛሉ ስርዓት (ኮምፒውተር ወይም በኮምፒውተር መረብ) ወይም አንድ ላይ የገዟቸውን መብት. ምናልባት ባለቤት ነው መረጃ ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ህጋዊ በመጠቀም አገልግሎቶች ነው ማቀነባበሪያ. ወንጀሎች አዳዲስ ግምገማዎች ይበልጥ የተቀረፁ አንቀጽ ነው የወንጀል ሕግ ሆኖ ይታያል አንድ መዳረሻ የተጠበቀ ኮምፒውተር መረጃ ለምሳሌ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ወደ ኮምፒውተር ስርዓት ነው ልዩ አንድ ወይም ሶፍትዌር ማንቃት እንደ ሁሉም ቅድሚያ የታዘዘ, ያልተፈቀደ በመጠቀም የሚሰራ ነው የማለፊያ ቃሎችን ወይም ስር ስም እንዲያገኝ ሊፈጥር, ስርቆት የመረጃ, የሚሰጡዋቸውን ዘንድ የደህንነት እርምጃዎችን የሚሰጡዋቸውን ሰዎች እና የእንቅስቃሴ ሆኗል ተመሳሳይ ወይም ማገድ. በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር የተጠበቀ ኮምፒውተር መረጃ በተማሪው ተጠቃሚ አዳዲስ አይደለም የተፈቀደ ደረጃ ደረሰኝ ነው እና በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መረጃ ወይም ኮምፒውተር. ግምገማ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን መካከል አንድ ያልተፈቀደ መድረስ እና ነው እንደሚወስዱ ነው አንቀጽ ነው አስፈላጊነት ይሆን በይፋ ጊዜአዊ መጫን ነው ውስጥ ኮምፒውተር ስርዓት የሚሰጡዋቸውን በይፋ ውጤት ከዚህ ግምገማዎች ስህተቶች ውስጥ ኮምፒውተር ፕሮግራሞች እና መዳረሻ, ደረጃ የወንጀል. አንድ ያልተፈቀደ መዳረሻን ወደ ኮምፒውተር መረጃ ይታያል. ላይ ወንጀል ነው ሰው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ገባ ኮምፒውተር ስርዓት ወይም አንድ እንደሚወስዱ በህግ, ግን አንድም ፍላጎቶች እና ወይም ደረጃ እንክብካቤ ነው እነዚያን. ያለው ማንኛውም እና ዓላማዎች ይህን ወንጀል ጨምሮ ግምገማ አንድ እንደ አንድ በቀዳሚ አሁን ማንኛውንም መረጃ ጋር ይገናኛሉ ወይም መሞከር የራሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር የሚሰጡዋቸውን አንድ ትክክለኛነት እርምጃዎች ሕግ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ውስጣዊ ሐሳብ እና አላማ ከዝርዝር ውስጥ አስፈላጊ ነው የሚሰጡዋቸውን ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንቀጽ ነው የወንጀል ሕግ ግምገማዎች በይፋ ማመልከት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አሁን ሁለት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጀመሪያ የሚሰጡዋቸውን እንደ ጽኑ ቅጣት ወደ እንደ ሁለት ዓመት ረጅም ነው አርነት. አንዱ ነው ምሳሌዎች ማመልከቻ የዚህ አንቀጽ ነው የወንጀል ጉዳይ አሁን ነው ፍርድ ቤት ውስጥ. አንድሬ ይገናኛሉ ግምገማ ነው, የአሜሪካ ዶላር ከተለያዩ የውጭ የኤኮኖሚ ባንክ ነው እና ዝግጅት ጋር ሥርጭቶችን, የአሜሪካን ዶላር. ሌላ ጉዳይ ወደ ይታያል ቅድሚያ (ጠቅላላ ቢሊዮን በላይ) ሰዎች ውስጥ መስከረም ሆነው ራስ ቅድሚያ ቢሮ ማዕከላዊ ባንክ ነው ራሽያ ውስጥ. ቀጣዩ ጉዳይ ሆኗል ቦታ ውስጥ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ፕሮግራም ሽግግር ነው አባላት የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር የታዘዘ ነበር ስለዚህ ተሻሽሎ, ተቀናሾች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ብቻ ሳይሆን ከዚህ ስምዎ ነው አባላት ነገር ግን ደግሞ ለህብረተሰቡ ስምዎ ሁሉ የሰራተኞ ስር ሃያ ስምንት አመት. ጠቅላላ ስልሳ ከሰባ ሰዎች. ዛሬ ይህ ወንጀል አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ ክፍል አንድ አንቀጽ ቤት የወንጀል. ሁለተኛው ክፍል አንቀጽ ግምገማዎች የወንጀል ተጠያቂነት እስከ አምስት ዓመት ረጅም ነው ነፃነት ላይ ወንጀል ሰዎች የሚቀርብ ቡድን ሰዎችን በጠቅላላ አንድ የእርሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን እነዚያ አሁን ነጻ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ስርዓት. እንደ የወንጀል ቶጎ, ሆኗል ሰዎች አመት አንድ ነው የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. ሆኖም ሁለተኛው ክፍል አንቀጽ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ነው ወንጀል, ውስጥ መሰጠት ነው, ማለትም አንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንደ ነጻ መዳረሻ ኮምፒውተር, ስርዓት ነው መገልገያዎች ወይም ኮምፒውተር.


ጥንታዊቷን ቤተክርስቲያን ለማጥፋት የሚታገሉት ሉሲፈራውያኑ ምዕራባውያንና አረቦች፡ የዛሬዋን ኢትዮጵያ/አፍሪቃን ከቻይና ተጽዕኖ ለማላቀቅ ከፍተኛ ሚና ይጫወትላቸው ዘንድ የመረጡት መሣሪያ እስልምና እንደሆነ በግልጽ እያሳዩን ነው።


1 የሩሲያ ሩብል አሁን ከ 0.12 የጓቲማላ ኩቲዛል ጋር እኩል ነው። የአውሮፓ ባንክ ኦፊሴላዊ የምንዛሬ ተመን። 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በ 0.000035622432112414 የጓቲማላ ኩቲዛል ዛሬ በአውሮፓ ዋና ባንክ ውስጥ ከፍ ብሏል። ዛሬ የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን በአውሮፓ ውስጥ ከ የጓቲማላ ኩቲዛል ጋር ተቃርቧል። ለ 1 የሩሲያ ሩብል አሁን በአውሮፓ ባንክ ሂሳብ ላይ 0.12 የጓቲማላ ኩቲዛል ን መክፈል ያስፈልግዎታል።


አንድ “የብሽሽቅና የዘረኝነት አውራ”፤ ክፋትንና ጥፋትን ሲዘራ፣ አደገኛነቱን የሚገነዘቡ ሰዎች ይኖራሉ፡፡ ነገር ግን፤ ሌላ ተቀናቃኝ “የብሽሽቅና የዘረኝነት አለቃ” እንዲመጣ በር ይከፍታሉ፡፡ በአንድ አደገኛ ችግር ላይ፤ ሌላ አደገኛ ችግር ሲከመርበት፤ አንዳች መፍትሔ የሚወለድ ይመስላቸዋል፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማያ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፑንጃቢ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


11፤ልጆቹ፡ገና፡ሳይወለዱ፥በጎ፡ወይም፡ክፉ፡ምንም፡ሳያደርጉ፥ከጠሪው፡እንጂ፡ከሥራ፡ሳይኾን፡በምርጫ፡ የሚኾን፡የእግዚአብሔር፡ዐሳብ፡ይጸና፡ዘንድ፥ 12፤ለርሷ፦ታላቁ፡ለታናሹ፡ይገዛል፡ተባለላት። 13፤ያዕቆብን፡ወደድኹ፡ኤሳውን፡ግን፡ጠላኹ፡ተብሎ፡እንደ፡ተጻፈ፡ነው። 14፤እንግዲህ፡ምን፡እንላለን፧በእግዚአብሔር፡ዘንድ፡ዐመፃ፡አለ፡ወይ፧አይደለም። 15፤ለሙሴ፦የምምረውን፡ዅሉ፡እምረዋለኹ፡ለምራራለትም፡ዅሉ፡እራራለታለኹ፡ይላልና። 16፤እንግዲህ፡ምሕረት፡ለወደደ፡ወይም፡ለሮጠ፡አይደለም፥ከሚምር፡ከእግዚአብሔር፡ነው፡እንጂ። 17፤መጽሐፍ፡ፈርዖንን፦ኀይሌን፡ባንተ፡አሳይ፡ዘንድ፡ስሜም፡በምድር፡ዅሉ፡ይነገር፡ዘንድ፡ለዚህ፡አስነሣኹኽ፡ይላልና። 18፤እንግዲህ፡የሚወደ፟ውን፡ይምረዋል፥የሚወደ፟ውንም፡እልከኛ፡ያደርገዋል። 19፤እንግዲህ፡ስለ፡ምን፡እስከ፡አኹን፡ድረስ፡ይነቅፋል፧ፈቃዱንስ፡የሚቃወም፡ማን፡ነው፧ትለኝ፡ይኾናል። 20፤ነገር፡ግን፥አንተ፡ሰው፡ሆይ፥ለእግዚአብሔር፡የምትመልስ፡ማን፡ነኽ፧ሥራ፡ሠሪውን፦ስለ፡ምን፡ እንዲህ፡አድርገኽ፡ሠራኸኝ፡ይለዋልን፧


22. ያለፈህን ለማወቅ ጠይቀሃል ፡፡ በ ማሰብ ጋር ምክንያት እርስዎ ከዚያ ያለፈ ጊዜ ነዎት። አንዴ እንደገና በሕይወትዎ የመጀመሪያ ሰውነት ውስጥ ፣ ኦሪጂናል አካላዊ ሰውነትዎ ፣ ከእርስዎ ጋር ነው ትንፋሽ-ቅርጽ እናም የእርስዎ aia. በስሜት ህዋሳት አሃዶች of ፍጥረት በመነሻዎቻቸው እና በአሰራርዎቻቸው እና በአራቱም ዓለማት ውስጥ ለውጦቻቸው ፡፡ አለሽ ግንዛቤከ ጋር ትሄዳለህና መብራት. ማን እንደሆንዎ ወይም ምን እንደ ሆነ ሙሉ በሙሉ ለማወቅ ፍላጎት ካደረብዎት ነው ስሜት እንዲሁም ከእራስዎ ፋሽን ያድርጉት ቅርጽ ወንድና ሴት የሚሆኑትን የሰውነትዎን የተወሰነ ክፍል በመውሰድ ነው። ከዚያ እርስዎ ፣ እንደ ፍላጎት-እና-ስሜት, ተስፋ ቁረጥ ግንዛቤ፤ ክህደቱን መብራት ለ ስሜቶች of ፍጥረት በአካል አንድነት ፡፡ ዕውር ነህ መብራት፤ ሚዛናዊ እና ውጭ ግንዛቤ፣ ግንኙነትዎን ያጣሉ ምክንያት. በጨለማ ውስጥ ትቅበዘበዛሉ። ሞት መጣ። ዳግም-መኖርዎት ይጀምራል። እንደ ወንድ ወይም እንደ ሴት ማለቂያ በሌለው የሕይወት ፍሰት ውስጥ እንደገና ትኖራላችሁ እናም ትሞታላችሁ እንዲሁም እንደገና ትኖራላችሁ። በ ውስጥ የተደጋገሙ ነገሮች ፍሰት ፍጥረት የተፈጠረው በእርስዎ ነው ማሰብ አጭጮርዲንግ ቶ ስሜት በሴቷ በኩል ፣ እንደዚሁም ፍላጎት በወንድ በኩል። በተከታታይ ሕይወት ውስጥ በጭራሽ አይደለህም ንቁ እንደ አንድ ፣ ምክንያቱም በእያንዳንዱ አዲስ ውስጥ የእራስዎ ድርሻ ሕይወት በመጨረሻው ውስጥ ካለው የተለየ ነው። እና አሁንም በእያንዳንዱ የሕይወት ሕይወት ውስጥ ሁሌም ተመሳሳይ ነች ፣ ምክንያቱም ሁሉም የእራስዎ ክፍሎች በማይነፃፀር ተመሳሳይ እና የእርስዎ ናቸው መታወቂያ is ንቁ እንደ ያልተቋረጠ አንድ በሞላ ፡፡ ኃያል ነህ እና ጨዋ ሰው ነህ ፣ አንተ ክፉ ነህ እና አንተ ትክክለኛ ነህ ፤ የተወደድክ እና የተናቅክ ነህ ፣ አንተ አማልክት ነህ አውሬም ነህ ፡፡ በእሳት እና በምድር መናወጥ ፣ በአውሎ ነፋስና በጎርፍ ፣ በአሸዋ እና በቀዝቃዛ ምድር ላይ በሚከሰቱ ለውጦች ሁሉ የምድር ለውጦች ሁሉ ሰማያትከቅርብ ወደ ሩቅ ፣ ከአንድ እስከ ብዙ ወቅቶች ፣ ባሉት ሁሉም ፍሰቶች እና ክስተቶች ጊዜ፣ አሁንም ተመሳሳይ ነዎት ንቁ አንድ. አንተ ነህ ንቁ ሁሌም ተመሳሳይ እንደሆናችሁ እና አሁንም እንደሆናችሁ ንቁ እንደሆንክ እና ሁል ጊዜም ለራስህ እንግዳ ሆነሃል ፡፡ ለራስዎ እንግዳ እንደሆንዎት ብቸኝነት ይሰማዎታል። ስለዚህ በሁሉም ውስጥ ሕይወት እራስዎን ለማግኘት ይሞክራሉ። አንተ ነህ ንቁ ከራስህ ጭንቀት እስከ መንገዱ ድረስ እና እራስህን እንዴት እንደምታገኝ እስክትጀምር ድረስ ይህ ሙከራ ከራስህ ርቀህ እንድትወስድ ያደርግሃል ፡፡ አንተ ነህ ንቁ ችግሮችዎን የሚያስወግዱበት መንገድ እስኪያገኙ ድረስ በተከታታይ ይቀጥላሉ ማለት ነው። አንተ ነህ ንቁ የችግሮችዎ መጨረሻ የሚጀምረው በስሜትዎ ውስጥ ተጣብቀው እና እንደተያዙ በራስዎ ግኝት ላይ እንደሆነ ነው ፍጥረት by ስሜት ና ማሰብ፣ እና በ ማሰብ ና ስሜት ያለ አንዳች ማወላወል እራስዎን ትጥለዋላችሁ እናም ነፃ ትሆናላችሁ ፍጥረት. አንተ ነህ ንቁ በ ማሰብ ታገኛለህ ስሜት ና ፍላጎት እና እንደ ራስዎ። አንተ ነህ ንቁ በ ማሰብ ትፈርዳለህ ስሜት-እና-ፍላጎት ከ ፍጥረት እና እንደ ራስዎ ሚዛናዊ ጥምረት ያድርጓቸው። አንተ ነህ ንቁ በ ማሰብ ታገኛለህ መብራት in ትክክለኛነት እና ገብተዋል ኅብረት ጋር. አንተ ነህ ንቁ በ ማሰብ አለህ ግንዛቤ፣ እና በ በኩል ትክክለኛነት ና ምክንያት አንተ በ መብራት. አሁን ያለፈውን ጊዜዎን አይተው ከዚያ ሲኖሩት ተመልሰው መጥተዋል እና እርስዎም ውስጥ ነዎት መብራት፣ በጭራሽ ያልተውዎት።


ድንጋይ-ኮንስትራክሽን ስራዎች Mecidiyeköy-Mahmutbey መስመር ኢስታንቡል ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት, የባቡር ሲስተም ዲፓርትመንት, የአውሮፓ ጎን የባቡር ሲስተም ዳይሬክቶሬት, ድንጋይ-Mecidiyeköy-Mahmutbey ሜትሮ መስመር Mecidiyekoy-ድንጋይ የመቁረጥ & ማከማቻ መስክ ድንጋይ-Mecidiyeköy-Mahmutbey ሜትሮ መስመር ግንባታ የጨረታ ውጤት እና የማከማቻ አካባቢ; [ተጨማሪ ...]


ሁሉም ሰው በመሰረታዊዎቹ ሃሳቦች መስማማት አለበት ማለት አይደለም። በመሰረታዊ ነጥቦች ዙሪያ፤ አብዛኛው ምሁርና ዜጋ ተቀራራቢና ተመሳሳይ አቋም ወይም ዝንባሌ ከያዘ፤ መሰረታዊዎቹ ሃሳቦች የበላይነት ተቀዳጅተዋል፤ በመሰረታዊዎቹ ሃሳቦች ላይ አገራዊ መግባባት ተፈጥሯል ማለት ነው ይላል ዲሞክራሲያዊው ኢህአዴግ። የአገራዊ መግባባት ይዘት፤ በመሰረታዊ ሃሳቦች ዙሪያ የተገደበ ከሆነ፤ አገራዊ መግባባት ለመፍጠር የሚገለግል ዘዴስ ምን አይነት ነው? በመማማርና በውይይት፤ በክርክርና በፉክክር መሰረታዊዎቹን ሃሳቦች ማስተዋወቅ፤ ማብራራት፤ ትክክለኛነታቸውን ማሳየትና አብዛኛውን ሰው ማግባባት ነው ዋናው ዘዴ። ዘዴው፤ ከይዘቱ ይመነጫል። “የግለሰብ ነፃነት መከበር አለበት” የሚለው መሰረታዊ ሃሳብ በብዙዎች ዘንድ ተቀባይነት እንዲያገኝ ማድረግ የሚቻለው፤ ለግለሰብ ነፃነት መከበር አስተዋፅኦ ባለው የሃሳብና የውይይት ነፃነት አማካኝነት ነው።


CaCICi ሓይሊ ዓቕሚ ጻዕሪ ዓውዲ ዓምዲ ባህሊ ዓይኒ ባህሪ ቃልሲ ዓንዲ ባሕሪ ሃብቲ ናህሪ ዓርኪ ባህጊ ናውቲ ዋሕዲ ሓውሲ ጻዕቂ ሳዕሪ ዓቕሊ ዓጽሚ ጣዕሚ ሓምሊ ሓንቲ ሓጽቢ ዓስቢ ባንኪ ጋህዲ ናሕሲ


ካልእ ኣብ ሰገነይቲ (ዳዕሮ መካኒኮ፣ ዳዕሮ ኣንጎሎ፣ ዳዕሮ ሽኮር፣ ዳዕሮ ኣድጊ፣ ዳዕሮ ጥጥያን) ዝተባህላ ዳዕሮታት ወን ኣለዋ። እዘን ዳዕሮታት፣ ብፍላይ ድማ እዘን ዳሕረዎት፣ “ዳዕሮ ሽኮር፣ ዳዕሮ ኣድጊ፣ ዳዕሮ ጥጥያን፣ በቲ ዝህበኦ መቐረት ፍረአን’ዩ ወጺኡ ኣስማተን።


አዲስ አበባ ፣ መስከረም 18 ፣ 2006 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ለኢንዱስትሪ ዞንነት በተመረጡት አራት ከተሞች ላይ የኢንዱስትሪ መንደር ለማቋቋም የሚያስችለው ጥናት እየተገባደደ ነው ተባለ።


More in this category: « የቻይናው ዚያኦሚ “አዲሱ ‘የስማርት ፎኖች’ ንጉስ ነኝ!” እያለ ነው	ሐማስ »


1 የክልል መንግስታት ተብየዉ ሳይነገረዉና ሳያዉቀዉ ወያኔወች ዘዉ ብለዉ ገብተዉ ሰዉን እነደበግ ግልገል ለመዝረፍ መሞከራቸዉ


ኢያሱ በኢያሪኮ አጠገብ ሳለ፣ ቀና ብሎ ሲመለከት የተመዘዘ ሰይፍ በእጁ የያዘ አንድ ሰው ከፊቱ ቆሞ አየ፤ ኢያሱም ወደ እርሱ ቀርቦ፤ “ከእኛ ወገን ነህ ወይስ ከጠላቶቻችን?” ሲል ጠየቀው። እርሱም፣ “አይደለሁም፤ ነገር ግን የእግዚአብሔር ሰራዊት አለቃ በመሆኔ እነሆ፤ መጥቻለሁ” ሲል መለሰለት፤ ኢያሱም በግንባሩ ተደፍቶ ሰገደና፣ “ጌታዬ ለባሪያው የሚነግረው ምንድን ነው?” አለው። የእግዚአብሔር ሰራዊት አለቃም ኢያሱን፣ “ጫማህን ከእግርህ አውልቅ፤ የቆምህባት ምድር የተቀደሰች ናትና” አለው፤ ኢያሱም እንደታዘዘው አደረገ። ኢያሱ 5:13-15 NASV


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማ እድሎች ይሆናል በይፋ ሴት. አዳዲስ ግምገማዎች እንደሚቻል ሴቶች አይደለም ግምገማዎች. በርካታ ስልቶች ለማሟላት ሴቶች. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ደግሞ ሴቶች ናቸው ግምገማዎች ወንዶች ደግሞ አዳዲስ ግምገማዎች ሰዎች ፈራጁ. ስለዚህ መሞከር ደግሞ ከሌሎች. ክበቦች ናቸው ሁልጊዜ ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ተጠቃሚ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ትክክሉን. ማን ይፈልጋል ዳንስ ግምገማዎች ላይ ያለው የሚሰጡዋቸውን ያንን ማድረግ ምክንያቱም ግምገማዎች በእርሱ ደስተኛ, ሳይሆን ምክንያት ሴቶች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሊያስከትል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንድ ግልጽ ምንድን ነህ በቀዳሚ ግምገማዎች ነው የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ጥያቄ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መሆናቸውን ተጠቃሚ ሴቶች…


ሞዴል ቁጥር W-003 ዓይነት: ፓድ ባትሪ መሙያ 7.5w iPhone X ገመድ አልባ.


"ኣቦን ወድን ከምኡውን ዓርኪ ወዱ ሓቢሮም ብባሕሪ ይኸዱ ነበሩ" ዘረብኡ ብምቕጻል "ናብቲ ገምገም ባሕሪ ከይበጽሑ ኸኣ ብርቱዕ ማዕበል ኣጓነፎም። እቲ ማዕበል ከኣ እምብዛ ዓቢ ነበረ። ምንም እኳ እቲ ኣቦ ኣብ ባሕሪ ጃልባ ሒዙ ናይ ምጉዓዝ ተመኩሮ እንተ ነበሮ፣ ነታ ጃልባ ግና ናብ ቅኑዕ ኣንፈት ክመርሓ ኣይከኣለን። እታ ጃልባ ኸኣ ነቲ ማዕበል ክትጻወሮ ስለ ዘይከኣለት ክትሰጥም ጀመረት ሰለስቲኦም ከኣ ተታሓሒዞም ናብቲ ባሕሪ ኣተዉ።" እቶም ኣብቲ ቤተክርስትያን ዝነበሩ መንእሰያት ብተመስጦ ክሰምዖ ጀመሩ። እቲ ዓቢ ሰብኣይ ታሪኹ ብምቕጻል "እቲ ሰብኣይ ሓንቲ ናይ መድሕን መሐንበሲ ወይ ካላማዳርያ ነበረቶ። እዛ መሐንበሲት ካላማዳርያ ንመን ከም ዝህቦ ጨነቖ። ካብ ክልቲኦም ከኣ ንመን ከድሕን ከም ዘለዎ ንምሕሳብ እኳ ግዜ ኣይነበሮን። እዚ ኣቦ ከምዚ ኢሉ ሓሰብ ወደይ ክርስትያን ሰዓቢ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ እዩ እንተ ሞተ ናብ ሰማይ ናብ ኣምላኽ እዩ። ዓርኩ ግና ገና ንየሱሱ ኣይፈለጦን ስለዚ ንዓርኪ ወደይ ከድሕን ኣሎኒ ኢሉ ወሰነ። ወደይ ፍረ ኸርሰይ የፍቅረካ እየ ብምባል እታ ናይ መድሕን መሐንበሲት ናብ ዓርኩ ወዱ ሰደዳ። ወዱ በቲ ባሕሪ ተወስደ ሬሱ እኳ ኣይተረኽበን እቲ ዓርኩ ግና ደሓነ።" እቶም ነቲ ሰብኣይ ዝሰምዖዎ ዝነበሩ መንእሰያት ሕጂኸ እንታይ ክብል ኰን እዩ ብምባል ኣቶኪሮም ክጽበይዎ ጀመሩ። እቲ ሰብኣይ ዘረብኡ ብምቕጻል "ኣብኡ ወዱ ንዘልኣለም ምስ የሱሱ እቲ ብጻዩ ግና ንዘልኣለም ብስቓይ ብዘይ የሱሱ ከሕልፎ ኣይደለይን። ነዚ እዩ ኸኣ ካብ ወዱ ንላዕሊ ነቲ ብጻይ ወዱ ከድሕን ዝደለየ። ስለዚ ንዓርኩ ወዱ ከድሕን ንወዱ መስዋእቲ ጌርዎ። ኣምላኽ እቲ ፈቃር ከኣ ንዓና ከምዚ እዩ ጌይሩልና። ንዓና ንምድሓን ነቲ እንኰ ሓደ ወዱ ስሌና መስዋእቲ ክኸውን ፈቒዱ። ስለዚ ሎሚ ኸኣ ነዚ ናይ ፍቕሪ ኣምላኽ ጻዊዒት ተቐቢልኩም ምድሓን ክትረኽቡ ጻዊዒቱ ክትቕበሉ ይዕድመኩም" ኢሉ ናብ ኮፍ መበሊኡ ከደ። ብድሕሪ እዚ እቲ ጓሳ ማሕበር ናብ መድረኽ ደይቡ ሓጺር መልእኽቲ ኣቕረበ። ንመድሓኒ የሱሱ ክርስቶስ ከኣ ብምልኣት ህይወቱ ወፍዩ ክስዕቦ ዝደሊ ሰብ እንተሎ ኢሉ መጸዋዕታ ኣቕረበ። ማንም ግና ናብ ቅድሚት ዝወጸ ኣይነበረን።


ደምበ ተቓወምቲ፥ ብሄራዊ፡ ሃይማኖትዊ፡ ወገናዊ፡ ውልቃዊ ቅርሕንቲ፡ ስሰዐ ስልጣን፡ ዘይምትእምማን፡ ግብዝና


ሃማኖታቸውን እንዲተው ካልተው ግን ከአገር ለማስወጣትም ዛቱባቸው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦ ‹‹እነዚም የካዱት፣ለመለክተኞቻቸው፦ ከምድራችን በእርግጥ እናወጣችኋለን፤ወይም ወደ ሃማኖታችን በእርግጥ ትመለሳላችሁ፣አሉ፤ወደነርሱም ጌታቸው እንዲህ ሲል ላከ፦ ከሓዲዎችን በእርግጥ እናጠፋለን። ››[ኢብራሂም፡13]


ኣብ ናይ ኣጋር መገዲ፡ ፓርክን ናይ ጆጊንግ መገድን ተሽከርካሪ ምጥቃም ክልኩል እዩ።


የጥንቷ ቤተክርስቲያን ኃዋርያት የጻፉትን አመነች። የጥንቷ ቤተክርስቲያን ኃዋርያት የጻፉትን አልተቃረነችም ደግሞም አልተከራከረችም።


ዜስኮ ዩናይትድ 2-2 ሱፐርስፖርት ዩናይትድ (ሱፐርስፖርት ዩናይትድ ከሜዳው ውጪ ባገባ ህግ አልፏል)


ማንኛውንም አስገድዶ ማሰራትን ማስወገድ፤ በራስ ፍጹም ፈቃድ ላይ ብቻ የተመሰረተ ስራ መስራት፤ በሰራነው መጠን ክፍያ መቀበል


ማኅደረ ጤና	02:47, 13.Mar 2015	አር ኤች ፋክተር በዘር የሚወረስ በቀይ የደም ህወሶች/ሴሎች የዉጨኛዉ መሸፈኛ/ሴል መንብሬን ላይ የሚገኝ የፕሮቲን አይነት ነዉ፡፡ ቀይ የደም ሴልዎ ላይ ፕሮቲኑ ካለዎ እርስዎ አር ኤች ፖዚቲቭ ነዎት ማለት ነዉ፡፡ በቀይ የደም ሴሉ ላይ ይህ የፕሮቲን አይነት ከሌለ ግን አር ኤች


ለዚህ ዓይነቱ የቆሻሻ አያያዝ ማደግ እየጨመረ በሄደበት ወቅት በካማግፌ የተካሄደው የምርምር አላማ የኮምፕዩተር ሂደቱን በቴክኒካዊ አፈፃፀም እና በአካባቢያዊ ተፅዕኖዎቻቸው ላይ ማመቻቸት ነው. ለምሳሌ, እንደ ሚቴን, ካርቦን ዳይኦክሳይድ ወይም ናይትረስ ኦክሳይድ የመሳሰሉ ጋዝ የሚለቀቅ ጋዞች, እንደ ሚቴን, ካርቦን ዳይኦክሳይድ ወይም ናይትረስ ኦክሳይድ የመሳሰሉት የተመጣጠነ ጋዞች እንደ ዋናዎቹ አካባቢያዊ ተጽዕኖዎች መነሻ ናቸው.


15ኛው በአውሮጳ የኢትዮጵያውያን ስፖርትና ባሕል ፌስቲቫል ከፊታችን ረቡዕ አንስቶ እስከ ቅዳሜ ድረስ ይከናወናል። ዘንድሮው ጣሊያን መዲና ሮም ከተማ ውስጥ በሚከናወነው ውድድር ከጀርመን የሚካፈሉት ሁለት ቡድኖች ብቻ ናቸው፤ የሽቱትጋርት እና የፍራንክፉርት ቡድኖች። ሌሎቹ የጀርመን ቡድኖች በውድድሩ የማይሳተፉት ለምንድን ነው? የፌዴሬሽኑን ሕዝብ ግንኑኘት እንዲሁም በውድድሩ ከማይሳተፉ በድኖች መካከል የኢትዮ ኮሎኝ የስፖርትና የባህል ማኅበር ሊቀመንበርን አነጋግረናል።


«በሰወስት ጥይቶች ደበደባት።ክፉኛ አቆሰላትም።ግን ዳነች።ታሊባን ነብሷን ለማጥፋት ዳግም መሞከሩ እንደማይቀር ባይሸሽግም ልጃገረዶች የተምሕርት እድል እንዲያገኙ የምታደርገዉን ትግል እንደምትቀጥል አረጋገጠች።»


የውጭ ግንኙነቱን አስመልከቶ ዩናይትድ ስቴትስ ወታደሮችዋን ከአፍጋኒስታን ለማውጣት ያስቀመጠችውን የ እኤአ ግ ንቦት 1 ቀነ ገደብ ማክበር እንደማትችል አስታውቀዋል፡፡ በምትኩም ያስቀመጡት ወይም የጠቀሱት ቀን የለም፡፡ ብዙ አለመቆየታቸውን በመግለጽ ይህን ብለዋል


የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) ክርስቲያኖች ብዙውን ጊዜ እግዚአብሔር ባልፈቀደላቸው መንገድ በሌሎች ክርስቲያኖች ላይ እንደሚፈርዱ የሚያሳዩ አምስት ምሳሌዎችን ስጥ። ለ) እግዚአብሔር ክርስቲያኖች በሌሎች ክርስቲያኖች ላይ እንዲፈርዱ የሚጠብቅባቸውን አምስት ምሳሌዎች ስጥ።


በቼክ ኤምባሲ በአዲስ አበባ ንግድና ዘርፍ ማህበራት ምክር ቤት እና በቼክ ሪፐብሊክ ንግድ ምክር ቤት ትብብር በተዘጋጀ የንግድ ልውውጥ መድረክ የአዲስ አበባ ንግድና ዘርፍ ምክር ቤት ፕሬዝዳንት አቶ ኤልያስ ገነቴ በሁለቱ አገራት መካከል ያለው የንግድ ልውውጥ ወደ ቼክ ሪፐብሊክ ያደላ መሆኑ ተናግረዋል፡፡


ክርስቶስ ኣብ መስቀል ኮይኑ ንደቂ ሰባት ከዘራርብ ከሎ እቲ ኣዘራርባ ኽርስቲያናዊ መምርሕን መስርዕን ዝኃዘ ዝርርብ እዩ ኔሩ። ሥጋ ምልባሱ ንኻልኦት ጥቕሚ ስለዝኾነ ገዛእ ርእሱ ኣጽኒሑ ንኻልኦት ኣቐደመ። ቅድሚ ፈተውቱ ኣቓልቦ ረኺቦም ዘዘራረቦም ጸላእቱ ነበሩ። ናይ መጀመርታ ዘረባኡ መከራ ዘትርርሉን ዘሳድድዎን ንዝነበሩ ነበረ። ካልኣይ ከኣ ነቲ ኣብ የማኑ ዝነበረ ሽፍታ: ድኅር’ዚ ዅሉ እዩ ኸኣ ንፈተውቱን ናብ ገዛእ ርእሱን ዝመጽአ። ጐይታ ኣብ መስቀል ኮይኑ ኣብ ልዕሊ ዝኾነ ይኹን ሰብ ኣይፈረደን። ንዋላ ሓደ’ውን ኣይነቐፈን: ንማንም ኣይቐጽዐን: ስቓዩን መከርኡን ንጐድኒ ገዲፉ ይቕሬታን ድኅነትን ዘበሥሩ: ዘለዓለማዊ ሕይወት ዝሓቘፉ ቃላት ምሕረት ተዛረበ። “ንዓለም ከድኅን’ምበር ንዓለም ከጥፍእ ኣይመጽአን” ዮሓ. (3:16) ። ስለዚ ኸኣ ናይ መስቀል ቃላቱ ብይቕሬታ ምሕታት ጀመሮ። ቀጺሉ እቲ ኣብ መስቀል ዚፈስስ ዝነበረ ክቡር ደሙ ናይ ኃጢኣት ሥርየት ሥራሑ ከም ዝጀመረ ፈሊጡ ድኅሪ ሥርየት ኃጢኣት ዚርከብ ምርሓው ኣፍደገ ገነት ዘበሥር ካልኣይ ቃል ተዛረበ። “ሎሚ ኣብ ገነት ምሳይ ክትከውን ኢኻ” በሎ።


እቲ ተስፋ እቲ፡ እተገልጸ ዕላማ ኣምላኽ እዩ ነይሩ። እንተዀነ ግና፡ እስራኤላውያን ድሕሪ ግዜ ልቦም ስለ ዘትረሩን ብእምነት ስለ ዘይተመላለሱን፡ መብዛሕትኦም ናብቲ ዕረፍቲ እቲ ኣይኣተዉን። (ዘሁ. 14:30፣ እያ. 14:6-10) ይኹን እምበር፡ ጳውሎስ ኣስዒቡ፡ “ናብ ዕረፍቱ [ዕረፍቲ ኣምላኽ] ንምእታው” ገና ተስፋ ኸም ዘሎ ገሊጹ ኣሎ። (እብ. 3:16-19፣ 4:1) እቲ “ተስፋ” እቲ፡ ክፍሊ እቲ እተገልጸ ዕላማ ኣምላኽ ምዃኑ ንጹር እዩ። ንሕና እውን ከም እብራውያን ክርስትያናት፡ ብዛዕባ እቲ ዕላማ ኽንፈልጥን ምስኡ ኽንተሓባበርን ንኽእል ኢና። ጳውሎስ እዚ ተስፋ እዚ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት እተመስረተ ምዃኑ ንምጕላሕ፡ ካብ ዘፍጥረት 2:2ን መዝሙር 95:11ን ጠቒሱ ኣሎ።


ገቢ የፍለጋ ቃላትን: HV Capacitor,HV Capacitors,HV ሴራሚክ መቂያዎች, ከፍተኛ ቮልቴጅ የሴራሚክ ሲዲፕታሴት


<ab> ወቦ፡1 አመ፡ ይትገበር፡2 ግብረ፡ መንፈሳዌ፡3 እመንገለ፡ መንግሥቱ፡4 aመንፈሳዊ፡5 በአንብቦ፡6 መጻሕፍት፡ ወአጰንግሎቶን፡


ለ አእምሮ ፥ ቁ– I-05/7-5 የሐምሌ 2005 / July 2013 እትም…ቅጽ 1 ፣ቁጥር 5 ጸሐይ ስትጠልቅ፣ መጽሐፍ ሳገላብጥ የግዕዝ ፊደል ስረ፥መሰረት – Origins and Usage of Ge’ez ርዕሰ አንቀጽ፣ አብዮት ሲፈነዳ ! የሐምሌ 2005 / July 2013 እትም…ቅጽ 1፣ ቁጥር 5 ትችት እነደ መብት፣ … Continue reading →


የመስመር ላይ ቁማር ምርጥ Slotmatic ሞባይል | 100% እንኳን ደህና ጉርሻ! + ነጻ የሚሾር Brittonaire መክተቻዎች £ ተቀማጭ ግጥሚያ + 25 ነጻ Brittonaire መክተቻዎች የሚሾር ግምገማ


By adminwp on July 20, 2008	ዶር በረኸት ሃብተስላሰ ኣብ ለንደን ምስ ዝነብሩ ግዱሳት ኤርትራውያን ተራኺቡ ኣብዚ ዓመት ‘ዚ ኣብ Red Sea Press ዝተሓትመት The Crown and The Pen ዘርእስታ ሓዳስ መጽሓፉ ኣላልዩ። ብዛዕባ ህሉው ፖለቲካዊ ቅልውላው ሃገርናን ኣፈታትሑኡን ‘ውን ምስቶም ኤርትራውያን ዜጋታት ተዛትዩ።እታ ርእሰ-ታሪኽ (autobiography) ከም ጠበቓን ላዕለዋይ በዓል ስልጣንን ንጉስ ሃይለስላሰን፡ ከምኡ’ውን ኣብ ፋልማይ ደረጃ ስርዓት ደርግን ሓርነታዊ ቓልሲ ኤርትራን ዶር በረኸት ኣብ ዝነበሮ ተራን ኣበርክቶን ዘተኮረት እያ። ብመንገዲ ታሪኽ ህይወቱ ኸኣ፡ ኣብ ዝሓለፈ 50 ዓመታት ኣብ ኤርትራን ኢትዮጵያን ዝተራእየ ዓበይቲ ፖለቲካዊ ምዕባለታት ይንጸባረቕ። ኣብቲ ኣብ South Bank University ዝተኻየደ ሌላ መጽሓፍን ዘተን ዝተሳተፉ ግዱሳት ኤርትራውያን፡ ዶክትር በረኸት ከም ዓቢ ኤርትራዊ ምሁርን በዓል ሃበታም ተመክሮን ነቲ ፍልጠታዊ ጸጋኡ ናብ ህሉዋትን መጻእትን ወለዶታት ኤርትራ ብዝተወደበ መልክዕ ንምስግጋሩ መጽሓፍ ምድራሱ ሞጕሶሞ። ካልኦት ኤርትራውያን ምሁራት ኣብነቱ ክኽተሉ ድማ ኣዘኻኺሮም። ኣብቲ ንህሉው ኩነታት ኤርትራ ዝምልከት ዘተ፡ ዶር በረኸት ካብ ተሳተፍቲ ንዝቐረበሉ ሕቶታት መሰረት ብምግባር ንኣፈታትሓ ህሉው ፖለቲካዊ ደልሃመት ኤርትራ ዘርኢ ሃናጺ ሓሳባትን ምዕዶን ኣቕሪቡ።ዶር በረኸት ሃበተስላሰ ኣብ ርእሲ ‘ቲ ኣብ ግዜ ሓርነታዊ ቓልሲ ዝገበሮ ሃገራዊ ኣበርክቶ፡ ድሕሪ ናጽነት ኣቦ ወንበር ኮምሽን ቅዋም ኤርትራ ብምዃን ኣገዳሲ ሃገራዊ ሰነድ ኣብ ምቕራብ መሪሕ ተራ ዝተጻውተ ኤርትራዊ ምሁር እዩ። ይኹን ‘ምበር ብሰንኪ እቲ ምሁራት ዘይፈቱ ዓማጺ ውልቀምልካዊ ስርዓት፡ እቶም ዓቢ ኣበርክቶ ክገብሩ ህዝቢ ትጽቢት ዝገብረሎም ኤርትራውያን ምሁራን ምስ ሃገራዊ ፍቕሮም እናሃለዉ ግቡእ ግዲኦም ክጻወቱ ዕድል ኣይረኸቡን። እቲ መንግስቲ ልጓምን ስርዓተ ሕግን ስለዘይደሊ ኸኣ፡ እቲ ቅድሚ 10 ዓመት ኣብ ግብሪ ክውዕል ዝነበሮ ሃገራዊ ቅዋም ኤርትራ ኣብ ከብሒ ተቐሚጡ ይርከብ ኣሎ። VN:F [1.9.22_1171]please wait...Rating: 0.0/5 (0 votes cast)VN:F [1.9.22_1171]Rating: 0 (from 0 votes)	Post navigation


1. የተሞሉ ቢራቢሮዎች በአንገት ላይ ለሆኑ ልጃገረዶች ቀለም ቀለም ቀለም ቀለም


ኣማስያ ድማ ንኣሞጽ፡ ኣታ ነብዩ፡ ኪድ ናብ ሃገር ይሁዳ ህደም፡ ኣብኣ ኸአ እንጌራኻ ብላዕ ኣብኣውን ተነበ፡


19 ዓርኪ ኣምላኽ ክትከውን እትኽእል ብኸመይ ኢኻ፧ የሱስ፡ “በይንኻ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ንዝዀንካ ንዓኻን ነቲ ዝለኣኽካዮ የሱስ ክርስቶስን ምፍላጦም፡ ናይ ዘለኣለም ህይወት እዚኣ እያ” ኢሉ እዩ። (ዮሃንስ 17:3) ብዛዕባ የሆዋን የሱስን ከየቋረጽካ ትምሃር እንተ ዄንካ፡ ንዓታቶም ክትፈልጦም ኢኻ። ናይ ዘለኣለም ህይወት ድማ ክትረክብ ኢኻ። ንኣብነት፡ ክሳዕ ሕጂ፡ “ኣምላኽ ፍቕሪ እዩ” ዚብል ተማሂርካ ኣለኻ። (1 ዮሃንስ 4:16) ኰይኑ ግና፡ ኣምላኽ ካልእ ብዙሕ ጽቡቕ ባህርያት እውን ኣለዎ። መጽሓፍ ቅዱስ፡ የሆዋ፡ “መሓርን ርሕሩሕን ኣምላኽ፡ ንቝጥዓ ደንጓዪ፡ ብዓል ብዙሕ ብተኣማንነት ዚርአ ፍቕርን ሓቅን” ምዃኑ ይነግረና እዩ። (ዘጸኣት 34:6) የሆዋ፡ “ሕያዋይን ንይቕረታ ድልውን” እውን እዩ። (መዝሙር 86:5) ብዘይካዚ፡ ዕጉስን እሙንን እዩ። (2 ጴጥሮስ 3:9፣ ራእይ 15:4) መጽሓፍ ቅዱስ ከተንብብ ከለኻ፡ ብዛዕባ እቲ ጽቡቕ ባህርያት ኣምላኽ ብዝያዳ ኽትምሃር ኢኻ።


ከዕለታት አንድ ቀን ከምሣ መልስ ቡና የምጠጣበት ካፌ ተሰይሜያለሁ፡፡ በኢትዮጵያ ቴሌቪዥን የአዲስ አበባ መስተዳደር ፕሮግራም ይተላለፋል፡፡ ፕሮግራም አቅራቢያዋ በእኛ ቲቪ ያልተለመደ ዓይነት ፕሮግራም እያቀረበች ነው፡፡ አንዷ መምህርት ትናገራለች ‹‹ልጆቹ ራሳቸውን ይስታሉ›› አለች፡፡ ልጆቹ ያለቻቸው እሷ የምታስተምርበት የአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ያሉ ተማሪዎችን ነው፡፡‹‹እናነሳቸውና ካፌ ወስደን ውሃ አጠጥተን፣ ዳቦ አብልተን ስንለቃቸው ደህና ይሆናሉ፤›› አለች መምህርቷ፡፡ ‹‹በኋላ ላይ ሲደጋገምብን ጠይቀናቸው- ለካስ የሚወድቁት ምግብ ከበሉ ሁለት ሦስት ቀን እየሆናቸው ነው፡፡››ያንን ፕሮግራም ተመልክተው ከእንባቸው ጋር ያልታገሉ ሰዎች አልነበሩም፡፡ ሕፃናቱ በተለያዩ ምክንያቶች ከወላጆቸቸው የተነጠሉ ሲሆኑ፣ ያልተነጠሉትም ቢሆኑ ቤተሰቦቻቸው በየቀኑ የመመገብ አቅም የሌላቸው ነበሩ፡፡ የኋላ ኋላ በደረሰኝ መረጃ ያንን ፕሮግራም ያቀረበችው ጋዜጠኛ ‹‹በመርዶ ነጋሪነት›› ከአለቆቿ ተግሳፅ ደርሶባታል፡፡ - - -ኢቴቪ ጫወታ አማረልኝ ብሎ ያቀረባቸው ወጣቶች ናቸው፡፡ ኮሌጅ ዘልቀው ዲግሪ እንደጨበጡ ተናግረዋል፡፡ አሁን ግን በኮብል ስቶን ጠረባ ሥራ ላይ ተሰማርተዋል፡፡ ኢቴቪ ይሄንን ‹‹ሥራ ፈጠራ›› ብሎታል፡፡ በሥራ ፈጠራና በሥራ አለመናቅ በኩል መስመር አለ፡፡ እነዚህ የተማሩ ኃይሎች፣ የፈለገ ሥራ ባይንቁ እንኳን የተማረ ኃይል እጥረት አለባት የምትባለው አገር ውስጥ ምናልባትም ከዚያ ውጪ ሌላ የሥራ አማራጭ የሌላቸውን ሥራ እየተሻሙ ነው፣ በልተው ለማደር፡፡- - -ሰማያዊ ፓርቲ ባዘጋጀው የውይይት መድረክ ላይ ፕሮፌሰር መስፍን መወያያ ንግግር አቅርበው ነበር፡፡ ከታዳሚዎቹ አንዱ ‹‹ማስተርስ አለኝ፤›› አለ፡፡ ‹‹ነገር ግን ሥራ አጥቼ በስንት መከራ አሁን አንድ ሺህ ከምናምን ደሞዝ እየበላሁ ነው፡፡ ነገር ግን የክፍለሃገር ልጅ በመሆኔና የቤት ኪራዩን ስለማልችለው ዛሬ አንዱ፣ ነገ አንዱ ጓደኛዬ ቤት እያደርኩ ነው፡፡ ለዚህ ኑሮ ያበቃኝን ኢሕአዴግ እግዚአብሔር ይስጠው›› አለ፡፡ ሪፖርተርም ይህ አይግረማችሁ ሲለን እንዲያውም ‹‹ዲግሪ ያላቸው ዜጎች የጎዳና ተዳዳሪዎች ሆነዋል›› የሚል ዜና አስነብቦናል፡፡ - - -አንድ መምህር ጓደኛዬን አገኘሁት፡፡ በተለይም እዚህ ከተማ ውስጥ ቤተሰብ ስለሌላቸው መምህራን ባልደረቦቹ ሕይወት ይነግረኝ ገባ፡፡ መምህራኑ ርካሽ ከሚባለው ከት/ቤቱ ካፍቴሪያ ይመገባሉ፡፡ ነገር ግን ተቆራርጣ የምትደርሳቸው ደሞዛቸው በዕዳ ‹‹ኔጌቲቨ›› ትገባለች፡፡ አንዳንዴ ምህረት ይደረግላቸዋል፣ ባብዛኛው ግን ለሚቀጥለው ወር ይሸጋገርባቸዋል፡፡ጓደኛዬ ሲነግረኝ ‹‹አንዱ፣ የደሞዝ ቀን ዕዳውን ሲያወራርድ 35 ሳንቲም ቀረው፡፡ እሷኑ ሲጃራ ገዝቶ አጨሰባት፡፡›› ይህንን የነገርኩት ሌላ ሰው ‹‹ሲጃራ በ35 ሳንቲም ማግኘቱም ጥሩ ነው፡፡›› አለኝ፡፡- - -ከሰሞኑ 43 ኢትዮጵያውያን በኮንቴይነር ታሽገው ወደደቡብ አፍሪካ በሕገወጥ መንገድ ሲሰደዱ የመሞታቸውን እና የቀብራቸውን ዜና ኢቴቪ አቅርቦት ነበር፡፡ የነዚህን ድህነት ያበረራቸው ኢትዮጵያውያን የቀብር ዜና ከማጠናቀቋ በፊት የኢቴቪዋ ጋዜጠኛ ‹‹በሃገሪቱ በተፈጠረው ምቹ የሥራ ሁኔታ ተበረታትተው ብዙ ወጣቶች ሥራ እየፈጠሩ ባለበት በዚህ ጊዜ ብዙ ገንዘብ እያወጡ ራሳቸውን ለአደጋ የሚያጋልጡት ወጣቶች….›› ሟቾቹን ወቀሰቻቸው፡፡	Tags: addis ababa, Amharic, Ethiopia, Ethiopians, export, health, immigration, import/export, market, money transfer, politics, scholarship Posted in Amharic | 8 Comments »


51|38|በሙሳም (ወሬ) ውስጥ ወደ ፈርዖን በግልጽ ማስረጃ በላክነው ጊዜ (ምልክትን


"እኔ: እግዚአብሔር ወልድ፡ ኢየሱስ መሲሕ፡ «'አቡነ ዘበሰማያት! የሰማያት አባታችን ሆይ!' በሚለው እና ደቀ-መዛሙርቴ፡ ጠይቀውኝ፡ ባስተማርኋቸው ጸሎት ውስጥ፡ ‹ሲሳየነ፡ ዘለለዕለትነ፣ ሀበነ ዮም! የየቀኑን ምግባችንን፡ ዛሬም ስጠን!› በሉ!» ያልሁበትን ምክንያት፡ በትክክልና በእርግጥ ታውቁት ዘንድ፡ አስፈላጊ ከኾነበት፡ ከመጨረሻው የሕይወት ዘመን ላይ ስለደረሳችሁ፡ ይህን እውነታ፡ ዛሬ፡ በዐዋጅ መልክ፡ ይኸው ላሳውቃችሁ፡ ፈቃዴ ኾነ!


“የዘር ፖለቲካ ከድጡ ወደማጡ” – የኢትዮጵያ ሕዝባዊ አብዮታዊ ፓርቲ (ኢሕአፓ) ወቅታዊ መግለጫ


28 በመቀጠልም ይሖዋ ሙሴን እንዲህ አለው፦ 2 “እስራኤላውያንን እዘዛቸው፤ እንዲህም በላቸው፦ ‘ምግቤን ይኸውም መባዬን ለእኔ ማቅረባችሁን እንዳትዘነጉ። ደስ የሚያሰኝ* መዓዛ እንዲሰጡ በእሳት የሚቀርቡት መባዎቼ በተወሰነላቸው ጊዜ መቅረብ አለባቸው።’+ 3 “እንዲህም በላቸው፦ ‘ለይሖዋ የምታቀርቡት በእሳት የሚቃጠል መባ ይህ ነው፦ በየቀኑ፣ አንድ ዓመት የሆናቸው እንከን የሌለባቸው ሁለት ተባዕት የበግ ጠቦቶችን የሚቃጠል መባ አድርጋችሁ ዘወትር አቅርቡ።+ 4 አንደኛውን ተባዕት የበግ ጠቦት ጠዋት ላይ፣ ሌላኛውን ተባዕት የበግ ጠቦት ደግሞ አመሻሹ ላይ* አቅርቡ፤+ 5 ከእነዚህም ጋር ተጨቅጭቆ በተጠለለ አንድ አራተኛ ሂን* ዘይት የተለወሰ አንድ አሥረኛ ኢፍ* የላመ ዱቄት የእህል መባ አድርጋችሁ አቅርቡ።+ 6 ይህም በሲና ተራራ ላይ በወጣው ደንብ መሠረት ደስ የሚያሰኝ* መዓዛ ያለው ዘወትር የሚቀርብ የሚቃጠል መባ+ ይኸውም ለይሖዋ በእሳት የሚቀርብ መባ ነው፤ 7 ከዚህም ጋር የመጠጥ መባውን ይኸውም ለእያንዳንዱ ተባዕት የበግ ጠቦት አንድ አራተኛ ሂን አቅርቡ።+ የሚያሰክረውን መጠጥ ለይሖዋ እንደሚቀርብ የመጠጥ መባ አድርጋችሁ በቅዱሱ ስፍራ አፍሱት። 8 ሌላኛውን ተባዕት የበግ ጠቦት ደግሞ አመሻሹ ላይ* አቅርቡት። ከእሱም ጋር ማለዳ ላይ የሚቀርበውን ዓይነት የእህል መባና ከእሱ ጋር አብሮ የሚቀርበውን ዓይነት የመጠጥ መባ ይሖዋን ደስ የሚያሰኝ* መዓዛ ያለው በእሳት የሚቃጠል መባ አድርጋችሁ ታቀርባላችሁ።+ 9 “‘ይሁንና በሰንበት ቀን፣+ አንድ ዓመት የሆናቸውን እንከን የሌለባቸው ሁለት ተባዕት የበግ ጠቦቶች እንዲሁም በዘይት የተለወሰ ሁለት አሥረኛ የኢፍ መስፈሪያ የላመ ዱቄት የእህል መባ አድርጋችሁ ከመጠጥ መባው ጋር ታቀርባላችሁ። 10 ይህ ዘወትር ከሚቀርበው የሚቃጠል መባና ከመጠጥ መባው ጋር በየሰንበቱ የሚቀርብ የሚቃጠል መባ ነው።+ 11 “‘በየወሩም* መባቻ ላይ ሁለት ወይፈኖች፣ አንድ አውራ በግ እንዲሁም እያንዳንዳቸው አንድ ዓመት የሆናቸው እንከን የሌለባቸው ሰባት ተባዕት የበግ ጠቦቶች ለይሖዋ የሚቃጠል መባ አድርጋችሁ ታቀርባላችሁ፤+ 12 ለእያንዳንዱ ወይፈን ሦስት አሥረኛ መስፈሪያ በዘይት የተለወሰ የላመ ዱቄት የእህል መባ+ አድርጋችሁ ታቀርባላችሁ፤ ለአውራው በግ ደግሞ ሁለት አሥረኛ መስፈሪያ በዘይት የተለወሰ የላመ ዱቄት የእህል መባ አድርጋችሁ ታቀርባላችሁ፤+ 13 ለእያንዳንዱም ተባዕት የበግ ጠቦት አንድ አሥረኛ መስፈሪያ በዘይት የተለወሰ የላመ ዱቄት የእህል መባ ይኸውም ደስ የሚያሰኝ* መዓዛ ያለው ለይሖዋ በእሳት የሚቀርብ የሚቃጠል መባ+ አድርጋችሁ ታቀርባላችሁ። 14 በተጨማሪም ከእነዚህ ጋር ለአንድ ወይፈን ግማሽ ሂን፣+ ለአውራው በግ አንድ ሦስተኛ ሂን+ እንዲሁም ለአንድ ተባዕት የበግ ጠቦት አንድ አራተኛ ሂን+ የወይን ጠጅ የመጠጥ መባ አድርጋችሁ አቅርቡ። ይህም ዓመቱን ሙሉ በየወሩ የሚቀርብ ወርሃዊ የሚቃጠል መባ ነው። 15 እንዲሁም ከዘወትሩ የሚቃጠል መባና አብሮት ከሚቀርበው የመጠጥ መባ በተጨማሪ አንድ የፍየል ጠቦት የኃጢአት መባ ሆኖ ለይሖዋ መቅረብ አለበት። 16 “‘በመጀመሪያው ወር ከወሩም በ14ኛው ቀን የይሖዋ ፋሲካ ይከበራል።+ 17 በዚሁ ወር በ15ኛው ቀን በዓል ይሆናል። ለሰባት ቀን ቂጣ ይበላል።+ 18 በመጀመሪያው ቀን ቅዱስ ጉባኤ ይሆናል። ምንም ዓይነት ከባድ ሥራ መሥራት የለባችሁም። 19 ሁለት ወይፈኖች፣ አንድ አውራ በግና እያንዳንዳቸው አንድ ዓመት የሆናቸው ሰባት ተባዕት የበግ ጠቦቶች ለይሖዋ በእሳት የሚቀርብ የሚቃጠል መባ አድርጋችሁ ታቀርባላችሁ። እንከን የሌለባቸውን እንስሳት ማቅረብ አለባችሁ።+ 20 ከእነዚህም ጋር ለአንድ ወይፈን ሦስት አሥረኛ መስፈሪያ፣ ለአውራው በግ ደግሞ ሁለት አሥረኛ መስፈሪያ በዘይት የተለወሰ የላመ ዱቄት የእህል መባ+ አድርጋችሁ አቅርቡ። 21 ለሰባቱ ተባዕት የበግ ጠቦቶች ለእያንዳንዳቸው አንድ አሥረኛ መስፈሪያ ታቀርባላችሁ፤ 22 እንዲሁም ለእናንተ ማስተሰረያ እንዲሆን አንድ ፍየል የኃጢአት መባ አድርጋችሁ አቅርቡ። 23 ለዘወትሩ የሚቃጠል መባ እንዲሆን ጠዋት ላይ ከሚቀርበው የሚቃጠል መባ በተጨማሪ እነዚህን ታቀርባላችሁ። 24 እነዚህንም በተመሳሳይ መንገድ በየቀኑ ለሰባት ቀን እንደ ምግብ፣ ይሖዋን ደስ የሚያሰኝ* መዓዛ እንዳለው በእሳት የሚቀርብ መባ አድርጋችሁ ታቀርባላችሁ። ይህም ከዘወትሩ የሚቃጠል መባና ከመጠጥ መባው ጋር ይቅረብ። 25 በሰባተኛው ቀን ቅዱስ ጉባኤ አድርጉ።+ ምንም ዓይነት ከባድ ሥራ መሥራት የለባችሁም።+ 26 “‘መጀመሪያ የሚደርሰው ፍሬ በሚሰበሰብበት ቀን+ ለይሖዋ አዲስ የእህል መባ ስታቀርቡ+ በሳምንታት በዓላችሁ ላይ ቅዱስ ጉባኤ አድርጉ።+ ምንም ዓይነት ከባድ ሥራ መሥራት የለባችሁም።+ 27 ሁለት ወይፈኖች፣ አንድ አውራ በግ እንዲሁም እያንዳንዳቸው አንድ ዓመት የሆናቸው ሰባት ተባዕት የበግ ጠቦቶች ይሖዋን ደስ የሚያሰኝ* መዓዛ ያለው የሚቃጠል መባ አድርጋችሁ ታቀርባላችሁ፤+ 28 ከእነዚህም ጋር ለእያንዳንዱ ወይፈን ሦስት አሥረኛ መስፈሪያ፣ ለአውራው በግ ደግሞ ሁለት አሥረኛ መስፈሪያ በዘይት የተለወሰ የላመ ዱቄት የእህል መባ አድርጋችሁ ታቀርባላችሁ፤ 29 እንዲሁም ለሰባቱ ተባዕት የበግ ጠቦቶች ለእያንዳንዳቸው አንድ አሥረኛ መስፈሪያ በዘይት የተለወሰ የላመ ዱቄት ታቀርባላችሁ፤ 30 በተጨማሪም ለእናንተ ማስተሰረያ እንዲሆን አንድ የፍየል ጠቦት ታቀርባላችሁ።+ 31 ከዘወትሩ የሚቃጠል መባና ከእህል መባው በተጨማሪ እነዚህን ታቀርባላችሁ። እንስሳቱም እንከን የሌለባቸው መሆን አለባቸው፤+ ከመጠጥ መባቸውም ጋር መቅረብ ይኖርባቸዋል።