መልሲ፡- ብቐዳምነት እቶም ብስሩዕ ንኸይድ ዘለና ውድባት ኣብ’ቲ ንደልዮ ሸቶ መታን ክንበጽሕ፡ እንታይ ዓይነት ኣገባባት እንተተኸተልና ይሓይሽ ዝብል ብግቡእ ተንቲና ፈሊጥና እንተወፈርና ዝሓሸ ኮይኑ ይረኣየኒ። ኤርትራዊ ደሞክራስያዊ ኪዳን ኮነ ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ንደሞክራስያዊ ለውጢ ከም ግንባራት ዘበገሶም ኩነታት፡ ብጭቡጥ ዘለውዎ ደረጃን መዚኖም ጸገማቶም ፈቲሖም እንተዝብገሱ ዝሓሸ ኮይኑ ይረኣየኒ። ካልእ እቲ ናብ ስደት ዘምርሕ ዘሎ ወገን ዝበጽሖ ዘሎ ሓደጋታት ንሪኦ ዘለና’ዩ። ስለዚ ካበይ ተበጊሱ ኣበይ’ዩ ከዐርፍ ጉዕዞኡ ውሕስነት ናይ ህይወት ኣለዎ’ዶ የብሉን ተረዲኡ ብኣፍልጦ ክኸይድ ኣለዎ። ህይወት ክብርቲ’ያ እሞ ህይወቱ ከድሕን ኣለዎ። ብርግጽ ናይ’ዚ ገጢሙና ዘሎ መሰረታዊ ፖለቲካዊ ጸገም፡ ተወዲብካ ተቓሊስካ ጠንቂ ኣልጊስካ መሰረታዊ ፍታሕ ምምጻእ ደኣምበር ስደት ኣይኮነን። ኣይንቃለስን ኣርሒቕና ክንስደድ ጥራሕ ኢና ንደሊ እንተደኣ ኢሎም ከኣ ካብ ዝኾነ ይኹን ናይ ህይወት ሓደጋ ዘይብሉ መንገዲ መሪጾም ኣብ’ቲ ዝደልይዎ ቦታ ክበጽሑ ኣለዎም። ደላዪ ሰላምን ደሞክራስያዊ ፖለቲካዊ ለውጥን ዝኾነ ግዱስ ኤርትራዊ ኩሉ፡ ብፍላይ ከኣ እዞም ኣብ መዓስከር ስደተኛታት ተዓቒቦም ዘለውን ናብ ርሑቕ ስደት ኣብ ጉዕዞ ዝርከቡን ኤርትራውያን ዝኸድወን ዘለው ሃገራት ምሉእ ሰብኣዊ ክብረትን ነጻነትን ክህባኦም ከምዘይኮና ተረዲኦም ብዛዕባ መጻኢ ሰላም ህዝቢ ኤርትራን ሃገረ ኤርትራን ንሓንቲ ካልኢት’ውን ከይዘንግዑ ክሓስቡን ፍኒሕኒሕ ክብሉ ይግባእ ዝብል ለበዋ ከመሓላልፍ ይደሊ።


መብዛሕትኦም ዝተገብሩ መጽናዕትታት ሰብ ዝሰርሖ መብራህቲ፡ ነቲ ናይ ድቃስ ግዜ የደናጉዮ'ዩ ዝብል እኳ እንተኾነ ግን ነቲ ናይ ድቃስ ንውሓት ከም ኣየጉድሎን እዩ።


(ርእዩኬ ኦ ፍቁራንየ ዘከመዝ ብእሴ ዘበእዴሁ ተከሥታ እሎን ህንጻ ማኀፈድ ዘኢተገብረ ዘከማሆን በኀበ ካልኣን በሓውርት። በአይ ልሳን ንክል ነጊረ ግብረቶን ለእሎን አብያተ ክርስቲያናት። ወግብረተ ቅጽሮንሂ ኢንክል ነጊረ ኅድጉሰ ዘእንተ ውስጦን ዘርእየሂ ኢይጽግብ በነጽሮ ወበአንክሮኒ ኢይክል ፈጽሞ። እስመ መንክር ተገብረ በላዕለ እደ ላሊበላ ዘኢይትከሀሎ ለሥጋዊ ከመ ይኈልቆሙ ለከዋክብተ ሰማይ ይኆልቆሙ ለመንክራትኒ ዘተገብራ በእደ ላሊበላ። ወለእመሰ ቦ ዘይፈቅድ ከመ ይርአይ ግብረ ሕንጻሆን ለአብያተ ክርስቲያናት ዘተገበረ በእደ ላሊበላ። ይምጻእ ወይርእይ በአዕይንቲሁ።)


የኢ.ፌ.ዴ.ሪ በጎ አድራጎት ድርጅቶችና ማህበራት ኤጀንሲ በአዋጅ 621/2001 ከተቋቋመ ጊዜ ጀምሮ የበጎ አድራጎት ድርጅቶችና ማህበራት እንዲስፋፉና ተልዕኳቸውን በሕግ መሰረት እንዲወጡ ብሎም አሰራራቸው ግልፅነትና ተጠያቂነት የሰፈነበት እንዲሆን እየሰራ ይገኛል። ኤጀንሲው በኢ.ፌ.ዴ.ሪ ህገ-መንግስት አንቀፅ 31 የተደነገገውን የዜጎች የመደራጀት መብት እውን ለማድረግ የበጎ አድራጎት ድርጅቶችና ማህበራትን መዝግቦ ፈቃድ በመስጠት ዘርፈ ብዙ የክትትልና ድጋፍ ተግባራትን በማከናወን ላይ ይገኛል። በዚህ በተፈጠረው ምቹ ሁኔታ ማህበራት በሀገራቸው ዲሞክራሲያዊ ስርዓት ግንባታ እና የልማት ስራዎች ላይ የመሳተፍ እድል አግኝተዋል። በርካታ ቁጥር ያላቸው የሙያና የብዙሃን ማህበራት ተደራጅተው ፍቃድ በመውሰድ በሀገሪቱ በመንቀሳቀስ ላይ ይገኛሉ። ምንም እንኳ አብዛኞቹ ማህበራት ተመዝግበው መንቀሳቀስ የጀመሩት በቅርብ ዓመታት ውስጥ ቢሆኑም ከተመሰረቱ ግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ እድሜ ያላቸው ማህበራትም አሉ። ሆኖም እንደ ቁጥራቸው ብዛትና እንደ እድሜያቸው ልክ የሙያ ማህበራት በሀገሪቷ የፖለቲካ ህይወት ውስጥ የራሳቸውን አሻራ አኑረዋል ማለት ግን አይቻልም። የሙያም ሆኑ የብዙሃን ማህበራት የህዝብን ጥያቄ በተደራጀ መልኩ እያቀረቡ እንዲፈቱ ለማስቻል በመንግስት እና በህብረተሰቡ መካከል እንደ ድልድይ ሆነው እያገለገሉ አይደለም። በበጎ አድራጎት ድርጅቶችና ማህበራት ኤጀንሲ ተመዝግበው ፍቃድ የወሰዱ በጥቅሉ 333 ገደማ የሚሆኑ የሙያና የብዙሃን ማህበራት ቢኖሩም የረባ ስራ ሰርተዋል ለማለት አያስደፍርም። ሆኖም በጥቅሉ ሁሉም ማህበራት ለተቋቋሙለት ዓላማ በተገቢው መልኩ አስተዋፅኦ አላበረከቱም ማለታችን አይደለም። ለዓብነት የሚጠቀሱ ስኬታማ ስራ መስራት የቻሉ ማህበራት መኖራቸው አይካድም። እንደ ኢትዮጵያ መምህራን ማህበር ያሉ ጥሩ ተሞክሮ ያላቸው በጣት የሚቆጠሩ ማህበራት መኖራቸው ልብ ሊባል ይገባል። አብዛኞቹ የሙያና ብዙሃን ማህበራት የሚፈለገውን ውጤት እንዳያመጡ እንቅፋት የሆነባቸው ሀገሪቱ በዘርፉ የምትከተለው ህግ መሆኑን በአፅንኦት ይገልፃሉ። ለምሳሌ የ10/90 ህግ ማህበራት የገንዘብ ድጋፍ ከውጭ ሀገር እንዳያገኙ በማድረጉ ለመዳከማቸው ትልቅ አስተዋፅኦ እንዳደረገ ይናገራሉ። ሆኖም ህገ-መንግስቱ በደነገገው መሰረት በማህበር የመደራጀት መብት የተሰጠው ለዜጎች ብቻ ነው። በአዋጅ 621/2001 መሠረት የኢትዮጵያ ማህበራት ፍቃድ ወስደው ለመስራት ሁሉም ዓባላት ኢትዮጵያዊ መሆን ይኖርባቸዋል እንዲሁም የገቢ ምንጫቸው ከሀገር ውስጥ መሆን እንዳለበት ተደንግጓል። በመሆኑም በህግ ከተፈቀደው ውጪ ከውጭ የገንዘብ ምንጭ መጠቀም አይቻልም። የሙያና ብዙሃን ማህበራት የአባላትን መብትና ጥቅም ለማስጠበቅ የሚሰሩ በመሆናቸው እንደ በጎ አድራጎት ድርጅቶች ሰፊ የሀብት መጠን ላያስፈልጋቸው ይችላል። 90 ከመቶ የሚሆነውን ሀብት ከሀገር ውስጥ በማመንጨት እንዲሁም 10 ከመቶ የማይበልጠውን ከውጭ ሀገር በማምጣት ከሰሩ የተቋቋሙለትን አላማ ከዳር ማድረስ ይችላሉ። ማህበራት የአባላትን መብትና ጥቅም ለማስከበር የውጭ እርዳታ ሳያስፈልግ በሀገር ውስጥ ሀብት መሰራት ይችላሉ። በመሆኑም በሀገራችን እየተንቀሳቀሱ ያሉ ማህበራት የ10/90 ህግ ውጤታማ ላለመሆናቸው ምክንያት ሊሆን አይችልም። ይህ ህግ ሲወጣ ማህበራት ሀብት የማግኘት አቅማቸው እንዳይዳከም ብዙ ታሳቢ የተደረጉ ጉዳዮች አሉ። ለዓብነት ያህል ማህበራት ከተቋቋሙለት ዓላማ ጋር ግንኙነት ባላቸው ብሎም ዓላማቸውን ለማስፈፀም ብቻ የሚውል የተለያዩ ገቢ ማስገኛ ስራዎች ላይ እንዲሰማሩ አማራጮች ተቀምጠዋል። የንግድ ህግ ጠብቀው ተጨማሪ ገቢ ማስገኛ ስራዎች ላይ መሰማራት ይችላሉ። የተለያዩ መንገዶችን ተጠቅመው ህዝባዊ መዋጮ በማካሄድ ከሀገር ውስጥ ሀብት ማመንጨት ይችላሉ። እነዚህ ሁሉ አማራጮችን ተጠቅመው ከጥገኝነትና ከተመፅዋችነት አመለካከት ተላቀው ራሳቸውን ችለው መንቀሳቀስ ስለሚችሉ የ10/90 ህግ አላሰራንም ማለት ምክንያታዊና ከህግ አንፃርም ተገቢነት የሌለው በመሆኑ ማህበራት ቆም ብለው ማጤን ይኖርባቸዋል። ህልውናቸው የሚወሰነው እራሳቸውን ለማጠናከር በሚሰሩት ስራ ነው። ይህ ሲባል የብዙሃንና የሙያ ማህበራት ምንም ተግዳሮቶች የሉባቸውም ማለት አይደለም። አብዛኞቹ ስራ መስሪያ ቢሮ የላቸውም። ከዚህ በተጨማሪም ለስራቸው ግብዓት የሚሆኑ ቁሳቁሶችን የማግኘት ችግር አለባቸው። በየዘርፉ ያሉ የመንግስት ተቋማት ለሙያና ብዙሃን ማህበራት ድጋፍ ሊያደርጉላቸው ይገባል። የሙያ ማህበራትም ለአባላት ስልጠና እና የትምህርት እድልን ከማመቻቸት ባለፈ ያላቸውን እውቀት እና ክህሎት ተጠቅመው ችግር ፈቺ ጥናትና ምርምሮችን በማካሄድ ለፖሊሲና ስትራቴጂዎች ግብዓት የሚሆኑ የመፍትሄ ሀሳቦችን በማቅረብ እንዲሁም መንግስትን በማማከር ለሀገሪቷ አቅም መፍጠር አለባቸው። ይህንን ኃላፊነት በመወጣት ረገድ ማህበራት የጎላ አስተዋፅኦ አድርገዋል ማለት አይቻልም። በቀጣይ በመስኩ የሚፈለገው ውጤት እንዲመጣ የሙያ ማህበራት በየዘርፋቸው ከሚገኙ የመንግስት ተቋማት ጋር የጠበቀ ቁርኝት ፈጥረው የመልካም አስተዳደር ችግሮችን እጅና ጓንት ሆነው መፍታት አለባቸው። የሙያ ማህበራት ውጤታማ የሚሆኑት ያላቸውን እምቅ እውቀት እና ክህሎት ሳይሰስቱ ለሀገራቸው ማበርከት ሲችሉ ነው። በሌላ መልኩ 10/90 ለሚተገብሩ የኢትዮጵያ በጎ አድራጎት ድርጅቶችና ማህበራት እንዲጠናከሩ መንግስት የማህበራዊ ተጠያቂነት ፈንድ (Social Accountability fund) ፍትሃዊ በሆነ መልኩ ተጠቃሚ እንዲሆኑ ማድረግ አለበት። የሙያና ብዙሃን ማህበራት በራሳቸው የዲሞክራሲያዊ ስርዓት ተምሳሌት መሆን መቻል አለባቸው። የዓባላትን መብትና ጥቅም በማስከበር፣ በጠቅላላ ጉባኤ መሪዎችን መምረጥ፣ የመልካም አስተዳደር ችግሮችን ነቅሶ በማውጣት እንዲፈቱ ማድረግ፣ ያልተመለሱ መብቶችን ሰላማዊ በሆነ መንገድ እንዲመለሱ አባላትን በማለማመድ እንደ ሀገር በሚደረገው የዲሞክራሲያዊ ስርዓት ግንባታ መነሻና ትምህርት ቤት መሆን አለባቸው። የአንዳንድ ማህበራት የስራ ኃላፊዎች የጊዜ ሰሌዳቸውን ጠብቀው ጠቅላላ ጉባኤ በመጥራት የስራ አፈፃፀማቸውን አያቀርቡም። ከዚህ በተጨማሪም ለበርካታ አመታት ስልጣናቸውን ለሌሎች አባላት ሳይለቁ የሚቆዩበት ሁኔታ አግባብነት የለውም። የመተዳደሪያ ደንባቸው ላይ በተቀመጠው መሰረት በየሁለት ዓመቱ በሚካሄዱ የጠቅላላ ጉባኤ ስብሰባዎችን በማካሄድ ስልጣናቸውን አዲስ ለሚመረጡ ለሌሎች አባላት አሳልፈው መስጠት አለባቸው። የማህበራት አመራር አባላቱን በአገራዊ ጉዳዮች ላይ እያወያዩ ዜጎች የጠራ አመለካከት ይዘው ለልማት እንዲነሳሱ የበኩላቸውን ሚና መጫወት አለባቸው። የሙያና ብዙሃን ማህበራት የሀገሪቷ አይን፣ ጆሮና አፍ መሆን አለባቸው። በሌላ መልኩ ማህበራት በውስጣቸው ሰፊ ቁጥር ያላቸው አባላትን በመያዛቸው ወሳኝ በሆኑ ሀገራዊ ጉዳዮች ላይ የሚኖራቸው የጠራ ግንዛቤ ብሄራዊ መግባባትን ለመፍጠር ትልቅ አስተዋፅኦ ማበርከት ይችላል። የሙያና ብዙሃን ማህበራት ውስጣዊ አሰራርም ግልፅነት እና ተጠያቂነት የሰፈነበት መሆን አለበት። ይህ መሆን ሲችል ነው መልካም አስተዳደርና ዲሞክራሲያዊ አሰራር ሊጎለብት የሚችለው። ማህበራት በሀገሪቷ የፖለቲካዊ ህይወት ውስጥ የነቃ ተሳትፎ ማድረግ ሲችሉ የዜጎች ሰብዓዊና ዲሞክራሲያዊ መብቶች ማስከበር ላይ ጉልህ ሚና ሊጫወቱ ይችላሉ። አቅም ሲፈጥሩ በሀገሪቱ የዲሞክራሲ ስርዓት ግንባታ ውስጥ የበኩላቸውን አስተዋፅኦ ማበርከት ይችላሉ። በዚህ ረገድ የሙያም ሆኑ ብዙሃን ማህበራት በጉልህ የሚታይ ነገር አልሰሩም።


ሙስሊም ንምኳን ተደሊኩም ብዛዕባ እስልምና ተወሳኪ መረጃ ተደለኩም፣ በይዛኹም ብ info@islamicbulletin.org.


ቋሚና ተንቀሳቃሽ ንብረቶቻቸው፣ እንዲሁም የባንክ ሒሳባቸው እንዳይንቀሳቀስ ዕግድ እንዲጣልለትና ንብረት አስተዳዳሪ እንዲሾምለት መርማሪ ቡድኑ ጠይቆ የነበረው በገምሹ በየነ ኮንስትራክሽን፣ በኢሊሊ ኢንተርናሽናል ሆቴል፣ በየማነ ግርማይ ጠቅላላ ሥራ ተቋራጭ፣ በአሰር ኮንስትራክሽን ኩባንያ፣ በዲኤምሲ ኮንስትራክሽን ኩባንያ፣ ስህን ጎበና፣ መሠረት ዓለሙ፣ አብዶ መሐመድ፣ እውነቱ ታዬና ስንዱ ታደሰ በሚባሉ ባለሀብቶች ላይ ነበር፡፡


የቀድሞው ሥራ አስኪያጅ ሊቀ ማእምራን የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ፤ ድኻውን ሠራተኛ እንደፈለጉ ከደረጃ እንዲያወርዱ፤ ያለደረጃ እንዲያሳድጉ፤ ያለአግባብ ከሥራቸው እያፈናቀሉ እንዲያስለቅሱ፤ በሀገረ ስብከቱ ሀብትና ንብረት እንዳሻቸው ፈላጭ ቆራጭ እንዲሆኑ ያደረጋቸው የሊቀ ጳጳስ አለመኖር ብቻ ሳይኾን ከአስተዳደር ጉባኤው ጋርም ለመሥራት ባለመፈለጋቸው ነው፡፡ ሥራ አስኪያጁ፣ ከየአድባራቱ ተጣርተው በሚመጡ ሪፖርቶች ላይ የአስተዳደር ጉባኤውን ሰብስበው እያወያዩ በመወሰን ፈንታ አፍነው ይይዛሉ፡፡ በዚኽም ሳቢያ በየደብሩ ብጥብጡ በእጅጉ እየሰፋ በመሔዱ ካህናቱም ሆነ ምእመናኑ ብሶታቸውን ለመግለጽና ጩኸታቸውን ለማሰማት ሀገረ ስብከቱን ሲያጨናንቁና ሰሚ አጥተው ሲያለቅሱ ይውላሉ፡፡ ይልቁንም የቀድሞው ሥራ አስኪያጅ ሊቀ ማእምራን የማነ፤ ሠራተኛ ከቢሮ ከወጣ በኋላ በምሽት እየገቡ ለቤተ ክርስቲያን ሳይኾን ለግላቸው ያለታዛቢ ያሻቸውን ይሠራሉ፡፡ የአስተዳደር ጉባኤ ሳይሰበሰብና በአጀንዳ ተቀርፆ ውይይት ሳይካሔድበት ቃለ ጉባኤ ተሠርቶ እንዲፈረምበት የጉባኤውን አባላት ይጫናሉ፡፡ መልአከ ጽዮን አባ ኅሩይ እንደሚጠቅሱት፥ “በስብሰባ ያልተወያየንበትን አልፈርምም” በማለታቸው ከሥራ አስኪያጁ ጋር ቅራኔአቸው እየሰፋ ሔዷል፡፡


አመልካቾች መልካም ስነ-ምግባር ያለው/ላት/፣ ከማንኛውም ደባል ሱስ የጽዳ/ዳች/፣ ጥሩ ስብዕና ያለው/ላት/


በቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያዊነት ተዋሕዶ ሃይማኖታችን የጊዜ አቆጣጠር ሥርዓት መሠረት፡ የዓመቱን ጾሞቻችንንና በዓሎቻችንን በሚመለከት፡ ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት የተላለፈ፡ ፲፫ (ዐሥራ ሦስት)ኛ መለኮታዊ የዐዋጅ ቃል።


እዚ ክስተት እዚ፡ ምስቲ ጀርመናዊ ናይ ስነ-ጽሑፍ ሰብ ዝዀነ ቀሺ ማርቲን ሉተር፡ ባህልን እምነትን (ባህልን ሃይማኖትን) ተፈላልዩ ንኽተሓዝን ንዝኽርአን፡ ኣብ 15 ክፍለ-ዘመን ዝተጻወቶ ዝለዓለ ተራ ዝጋጠም ዝመስል ክስተት ኮይኑ፡ ገጣሚ ቀሺ ዮናስ እውን፡ ከምቲ ኣብ ኣፍ-ቤት ናይቲ ፈይስቡክ ናይ ዝጽሕፈሉ ገጽ ‘’መገዲ-ህይወት፡ the path of life’’ ዘሎ ‘’መሰረተ እምነት ደኣ ንልምድን ባህልን ሕብረተሰብ ይቕይር እምበር፡ ልምድን ባህልን ንመሰረተ እምነት ክቕይሮ ከምዘይግባእ ትጣበቕ።’’ ዝብል መግለጺ፣ ነቲ ብልምድን ባህልን ትግርኛን ኦሪትን ተደብዩ ተባሂሉ ብብዙሓት ሊቃውንቲ ዝውቀስ ኣካይዳ እምነት ኦርቶዶክሳዊት ቤተ-ክርስትያን ተዋህዶ ክምርመር፡ ምእመናኑን መራሕቱን ባዕላቶም ክቃለስዎ ዝብድህ ዘሎ ይመስል። እቲ ዛንታ ዝፍትልተል ዝቀላላዕ ኮይኑ፣ ደው ኢሉ ዝሟጐት፡ ደጊምካ ክትሓስብን ክትመሓሰብን ዝገብር ክኸውን እንከሎ፡ ኣብቲ ቃና ቅንየትን ተግሳጽ፡ ባጫ፡ ጻውዒትን ማዕዳን ይስማዕ። ‘’ነገረ-ሰሎሞን፡ እንታይ ነገዱ፧፡ ወጥሪ፡ ወርቂ፡ መስቀል፡ ሶዶመ-ጎመራ’’ ካልኦት መሰልቶምን፡ ንዓለማዊ ነባቢ ተምሳጥ ፈጢሮም ዘሕስቡ ግጥምታት እንክኾኑ ንሊቃውንቲ ሃይማኖትን ግዱሳቱን ድማ ንምርምር ዝጽውዑን ግጥምታት እዮም ክበሃሉ ይከኣል። ካብዚ ምድብ እዚ ከይወጻእና፡ ‘’ጸሎት ኣቦይ ባሻይ፡ ኣምጽኡለይ ወይኒ፡ ስጋ ኣቦይ ቀሺ፡ መን ፈሳዊ’’ ካልኦትን ድማ፡ ኣብ እምነት ክርስትና (ብፍላይ ተዋህዶ ኦርቶዶክስ) ንዝረኣዩ ናይ ኣገልገልቲ ድኽመታት እናኣርኣያ ዝገንሓን መኣረምታ ዘድልዮ ክእረም ዝጽውዓን ዓይነት ግጥምታት እየን።


11 ወአብርሃም ፡ ነሥአ ፡ ሎቱ ፡ ብእሲተ ፡ ፫ ፡ ወስማ ፡ ኬጡራ ፡ እምነ ፡ ውሉደ ፡ ቤቱ ፡ እስመ ፡ ሞተት ፡ አጋር ፡ እምቅድመ ፡ ሳራ ።


ሙርቱ-አባንት ሀይዌይ ለመጓጓዣ ተዘግቷል-በመንገድ መዘርጋት ምክንያት ለትራንስፖርት የተዘጋው ሙርቱ-አባንት ሀይዌይ ከትራንስፖርት አገልግሎት መንገድ ይሰጣል ፡፡ ሙርቱቱ-አቡንት ሀይዌይ በመንገድ መዘርጋት ምክንያት ለመጓጓዣ ተዘግቷል ፡፡ ለማዲurnu-Abant ሀይዌይ በሀይዌይ ለማስፋፋት [ተጨማሪ ...]


7:2 እስቲ እንመልከት. ማንም ሰው ጉዳት አላቸው; እኛ ማንም ሰው አስነውራችኋል; እኛ ማንም ሰው አላታለልንም.


የሚታዩት፣ የሚጎበኙት ገዳማትና ቅርሶች የቤተ ክርስቲያን መኾናቸውን ለዜና ቤተ ክርስቲያን መጽሔት በሰጡት ቃለ ምልልስ ያስታወሱት ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያሪክ አቡነ ማትያስ በበኩላቸው÷ የንብረቶቿን አጠባበቅና አጠቃቀም በራሷ ሰዎች መሪነት እንደምታከናውንና ቅርሶቿንና መብቷን ለማስጠበቅ ጠንካራ የቁጥጥር ሥርዐት እንደምትዘረጋ አስታውቀዋል፡፡


በአካባቢው ከነበሩ የአይን እማኞች፣ ቪዲዮና መግለጫዎች የሚታወቁት ነገሮች የሚከተሉት ናቸው። ካፕ ፉድስ ከተባለ አንድ መደብር ሲጋራ ገዛ። የመደብሩ ሠራተኛ ጆርጅ ፍሎይድ የሰጠኝ 20 ዶላር ሐሰተኛ ነው በማለት ፖሊስ ጋር ደወለ። ቴክሳስ ተወልዶ ያደገው ጆርጅ ፍሎይድ በሚኒያፖሊስ መኖሪያውን ካደረገ ዓመታትን አስቆጥሯል። በቅርቡም በአንድ ሬስቶራንት ውስጥ በጠባቂነት ተቀጥሮ እየሰራ የነበረ ቢሆንም፤ በኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ ምክንያት እንደ በርካታ ሚሊዮን አሜሪካውያን ሥራ አልባ ሆኗል። ጆርጅ ፍሎይድ የካፕ ፉድስ የተባለው መደብርም ደንበኛ ነበር። በበርካታ ጊዜያትም እቃ እየመጣ እንደሚገዛ፣ ሁሉንም በትህትና ሰላም የሚል፣ በወዳጅነት የሚቀርብ ሰው እንደነበርም የመደብሩ ባለቤት ማይክ አቡማየለህ ለኤንቢሲ ተናግረዋል። በዚያች መጥፎ ቀን ግን የመደብሩ ባለቤቱ ማይክ አቡማየለህ በሥራው ቦታ ላይ አልነበሩም። በመደብሩ ተቀጥሮ የሚሰራው ታዳጊ የተጠራጠረውን ዶላር ሪፖርት አደረገ። ከ911 ጥሪ በተገኘው መረጃ መሰረት ታዳጊው ሲጋራውን መልስልኝ እንዳለውና ፍሎይድም አልመልስም እንዳለው ተናግሯል። ሱቅ ሻጩ አስከትሎም ጆርጅ ፍሎይድ የጠጣ እንደሚመስልና ራሱንም መቆጣጠር አልቻለም ብሎ ተናግሯል። በአሜሪካ እየተበራከተ የመጣው የፖሊስ ጭካኔ እና የተገደሉ ጥቁሮች ውሻሽን እሰሪ ተብላ በጥቁር ሰው በመጠየቋ ለፖሊስ የደወለችው አሜሪካዊት ከስራዋ ታገደች ጥሪው ከተደረገ ከስምንት ደቂቃዎች በኋላ ፖሊሶች ደረሱ። በወቅቱም ጆርጅ ፍሎይድ ከሁለት ግለሰቦች ጋር በአካባቢው የቆመ መኪና ውስጥ ተቀምጦ ነበር። ወደ መኪናዋ ከተጠጉ በኋላ ቶማስ ሌን የተባለው ፖሊስ ሽጉጡን በማውጣት ከመኪናው እንዲወርድ ትዕዛዝ ሰጠው። በወቅቱ ሽጉጡን መምዘዝ ለምን እንዳስፈለገውም አቃቤ ሕግ ያለው ነገር የለም። ቶማስ ሌን ለአቃቤ ሕግ በሰጠው የምስክርነት ቃል "እጅህን ወደላይ አልኩት እናም ከመኪናው ጎትቼ አወረድኩት" ካለ በኋላ "ጆርጅ ፍሎይድ በእጅ ሰንሰለት ለመታሰር አንገራግሯል" ብሏል። ከታሰረ በኋላ ግን ጆርጅ ፍሎይድ ታዛዥ መሆኑን የገለፀው ፖሊሱ ቶማስ ሌንም "ሐሰተኛ ገንዘብ በመያዝ" እንደታሰረ ለጆርጅ መናገሩን አስረድቷል። ከዚያም ወደመኪናቸው ሊያስገቡት ሲሉ ትግል እንደተፈጠረም ተገልጿል። የስልክ ጥሪው ከተደረገ ከአስራ አራት ደቂቃ በኋላም ጆርጅ "ሰውነቱ ድርቅ ብሎ ተዝለፍልፎም መሬት ላይ ወደቀ። ለፖሊሶችም ጠባብ ቦታ እንደሚያፍነውና እንደሚያስጨንቀው መናገሩን" ሪፖርቱ ጠቅሷል። የስልክ ጥሪው ከተደረገ አስራ አራት ደቂቃ በኋላ ነበር ዴሪክ ቾቪን ቦታው ላይ የደረሰው። እሱም ሆነ ሌሎች ፖሊሶች ከኋላ ሊጭኑትም እየሞከሩ ነበር። በዚህ ወቅት ነበር፣ በአስራ ዘጠነኛው ደቂቃ ቾቪን ጆርጅ ፍሎይድን መሬት ላይ የጣለው። እጁን ታስሮ የነበረው ጆርጅ ፍሎይድም መሬት ላይ ከወደቀ በኋላ ነበር አንዲት ታዳጊ ሁኔታውን የቀረፀችው። ጆርጅ ፊቱ ላይ መረበሽና መጨነቅም ይታይበት ነበር። የመጨረሻ እስትንፋሱም ሆነ ደቂቃዎች በቪዲዮ ተቀርፆም ለዓለም ሕዝብ ተጋርቷል። በእጅ ሰንሰለት ታስሮ እንዲሁም በፖሊሶች ተይዞ የነበረ ሲሆን፤ አንደኛው ነጭ ፖሊስም በጭንቅላቱና በአንገቱ መካከል የግራ ጉልበቱን ጭኖበት ነበር። "መተንፈስ አልቻልኩም" በማለት በተደጋጋሚ ሲለምን እንዲሁም እናቱ እንድትደርስለት ሲማፀን የነበረው ጆርጅ "እባክህ፣ እባክህ፣ እባክህ" ሲልም ተሰምቷል። ለዘጠኝ ደቂቃ ያህል የሚጠጋ (8 ደቂቃ ከአርባ ስድስት ሰድስት ሰኮንዶችም) በጉልበቱ አንገቱን እንደተጫነው ከአቃቤ ሕግ የተገኘ ሪፖርት ያሳያል። የፎቶው ባለመብት, Reuters የምስሉ መግለጫ, በግድያው የተከሰሰው ዴሪክ ቾቪን ፖሊሱ አንገቱን ተጭኖት ስድስት ደቂቃ እንዳለፈው ነው ጆርጅ ፍሎይድ ምንም አይነት እንቅስቃሴ ማሳየት ያቆመው። ጆርጅ መለመኑንም አቆመ፣ አንድ መንገደኛም ፖሊሶቹን የልብ ትርታውን እንዲያደምጡ ጠየቃቸው። አንደኛው ፖሊስ የቀኝ እጁ ላይ ትርታ መኖሩን ለማረጋገጥ ቢሞክርም ምንም አይነት እንቅስቃሴ ማግኘት አልቻለም። ሆኖም ፖሊሶቹ ከጆርጅ ሰውነት ላይ አልተነሱም። በሃያ ሰባተኛው ደቂቃ ነጩ ፖሊስ ምንም እንቅስቃሴ ከሌለው ሰውነቱ ላይ ጉልበቱን አነሳ። ጆርጅ ፍሎይድም በአምቡላንስ ወደ ሆስፒታል ቢደርስም ከአንድ ሰዓት በኋላ መሞቱ ታውቋል። ከመሞቱ ከአንድ ቀን በፊትም ከጓደኛው ክርስቶፈር ሃሪስ ጋር በሚወያዩበት ወቅትም ጊዜያዊ ሥራ እየፈለገ መሆኑንም ነግሮት ነበር። "አሟሟቱ ጭካኔ የተሞላበት ነው። ህይወቱን እንዲያተርፉለት ሲለምን፤ ሲማፀንም ቆይቷል። እምነትህን ላንተ በማይቆም ሥርዓት ላይ ስትጥል ይኸው ነው ውጤቱ። ፍትህንም ሕጋዊ በሆነ መንገድ ስትሻም ሆነ ሳታገኛት ስትቀር በራስህ መንገድ ለማግኘት ትሞክራለህ" ብሏል። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ቋሚ ሲኖዶስ: በተሐድሶ ኑፋቄ የተጠረጠሩትን አቡነ ያዕቆብን ከአትላንታ አብያተ ክርስቲያን አገደ! “ከሲኖዶሳዊ አንድነት ወደ ሲኖዶሳዊ ማጥራት?!” haratewahido.wordpress.com/2019/01/22/%e1… https://t.co/wV9dolIC8i 3 weeks ago


አሰባብሮ ወደ ፖለቲካ፤ለአማተር ፖለቲከኞች፣ ስድስቱ አቋራጭ ነጥቦች፣…. (ሰሎሞን ተሰማ ጂ. /ከአ.አ.) – AFRO ADDIS


14 ኣብ ብዙሓት ስድራ ቤታት፡ ንመብዛሕትኡ ሓላፍነት ዚስከሞ፡ እቲ ኣብ ጥቓ ወለዱ ዚነብር ውሉድ እዩ። ኰይኑ ግና፡ እቶም ንመብዛሕትኡ ሓላፍነት ዚስከሙ ኣባላት ስድራ ቤት፡ ንኽንክን ወለድን ንናይ ስድራ ቤቶም ሓላፍነትን ብሚዛናዊ መገዲ ኺፍጽምዎ ኣለዎም። ከመይሲ፡ እቲ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ኪውፍዮ ዚኽእል ግዜን ጕልበትን ደረት ኣለዎ። ብዘይካዚ፡ ኵነታት እቲ ኽንክን ዚገብር ውሉድ ኪቕየር ስለ ዚኽእል፡ እቲ ዚዕየየሉ ዝነበረ መደባት ዳግመ ግምት ኪግበረሉ ኣለዎ። ሓደ ኣባል ስድራ ቤት ጥራይ ድዩ ንዅሉ ሓላፍነት ተሰኪምዎ ዘሎ፧ ካልኦት ውሉዳትከ ነቲ ኣረጋዊ ወላዲኦም በብተራ ኺከናኸንዎ ይኽእሉዶ፧


ትዝታዬ ስለ ራሴ የማስታውሰው፣ አስቴር ነጋ አሳታሚ ድርጅት፣ አ/አ፣ 2002 ዓ.ም.


፩). ደራሲና ጋዜጠኛ ብርሃኑ ዘሪሁን ያረፈው ከዛሬ 33 ዓመታት በፊት (ሚያዚያ 16 ቀን 1979 ዓ.ም) ነበር፡፡


ስለ ወሮታ ለፍትህ ፕሮግራም (አር ኤፍ ጄ) የተወሰኑ መረጃዎችን መስጠት ይችላሉ?


ነጮቹም ቢሆኑ “ብሔራዊ” በሚሏቸው ቁልፍ ቁልፍ ቦታዎች ላይ አፍሪቃውያንን ማሳደር ቀርቶ፡ ለጉብኝት እንኳን አያስገቧቸውም። በየላብራቶሪው እንኳን፡ እራሳቸውን ሙሉ በሙሉ ከሸጡት ወገኖቻችን በቀር፡ ጥቁሩን አስገብተው ለማሠራት ፈቃደኞች አይደሉም። ምስጢራት ናቸው የሚሏቸውን ነገሮች ለጥቁር ሕዝቦች አያካፍሉም።


ደጊም ምሸላ ዓዲ ኣርባዕተ ካብ ተኾርነ ዐክንደይ ከም ዝሕፈስ ልቢ በሉ።


ብሪጌት ማሴላንድ ማርቲን Vrijland ላይ በማታለል ምክንያት አንድሬ ሀይስ ተሰበረ? : ማርቲን Vrijland


በሌላ በኩል ደግሞ የቅጣት ግብ ወደፊት ሌላ ወንጀል እንዳይፈፀም መከላከል እንጂ ወንጀለኛውን መበቀል ሊሆንአይገባውም የፈሰሰ ውሃ ስለማይታፈስ ወንጀለኛው ላደረገው ነገር የምንቀጣው ላደረገው ነገር እንደ ቅጣት ሳይሆንወደፊት ቅጣት ፈርቶ ተመሳሳይ ወንጀል እንዳይፈፅሙ ለመከላከል ነው የሚሉ ወገኖች ያሉ ሲሆን እንደውም በአንድ ጉዳይአንድ የአሜሪካ ዳኛ አንድ በግ የሰረቀን ወንጀለኛ ከቀጡ በኋላ አሁን አንተን የቀጣንህ በግ ስለሰረክ አይደለም ይልቁንስበድጋሜ በግ እንዳይሰረቅ ነው በመሆኑም ራስህን ሌላው ከአንተ አይቶ በሀገሩ ላይ ወንጀል በድጋሚ እንዳይፈፅምእንደተሾመ ወታደር ልትቆጥር ትችላለህ ብለውት ነበር፡፡ በአጭሩ የዳኛው ንግግር መልዕክት የቅጣት ግብ መጨረሻተጨማሪ ወንጀል እንዳይፈፀም መከላከል ነው የሚል ነው፡፡ ይሁን እንጂ ወንጀለኛው ወንጀል እንዲፈፅም ያነሳሳውምክንያት ከቅጣት ፍርሃቱ ሊበልት ስለሚችል እንዲሁም ሰዎች ወንጀል በሚፈፅሙበት ቅፅበት ቅጣት ትዝ ስለማይላቸውቅጣት ሁል ጊዜ ይህን ግቡን ላይመታ ይችላል የሚል መከራከሪያ ያቀርባሉ፡፡ ይዚህ ግብ ተቃዋሚዎች በአነድ ወቅትበጥንታዊቷ ታይበር ከተማ የስርቆት ወንጀል የፈፀሙ ወነጀለኞች በህዝብ ፊት በአደባባይ የስቅላት ቅጣት በሚፈፀምባቸውጊዜ ቅጣቱ ሲፈፀም ለመመልከት በተሰበሰበው ህዝብ መሀላ አየተሽሎከለኩ ከህዝቡ ኪስ ገንዝብ ይስርቁ የነበሩ ሌቦችየተያዙነበትን የታሪክ አጋጣሚ በማውሳት ይህን የቅጣት ግብ አጥብቀው ይሞግታሉ፡፡ በተጨማሪም በየጊዜው እየጨመረየመጣውን ወንጀል የወንጀለኞችን ደጋጋሚነት በማውሳት ቅጣት የማስተማር ግቡን እንዳልተወጣ ያሳያል የሚልመከራከሪያ ያቀርባሉ፡፡


ምዕቃብ ኣካባቢ፡ መንጎ- ወለዶኣዊ ፍትሒ ወይ ድማ ንintergenerational justice ‘ውን እዩ። ሕጂ እንዕቅቦ ኣካባቢ ንመጻእቲ ወለዶታት ኣብ ግምት ዘእተወ ገዚፍ ወፍሪ ስለዝኾነ፡ ከም ገዚፍ ማሕበራዊ ዕላማ ምውቃሩ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ሕጂ ውን እንተኾነ፡ ኣብ ሕቶ ቀጻልነት እቲ ዘዓበየ ዕላማ ኣካባቢ እዩ ክኸውን ዘለዎ። እቲ ምንታይ ሕብረተ-ሰብ ደኣምበሪ ኣካባቢ ኣይኮነን ንስለቀጻልነቱ ኣብ ሕብረተ-ሰብ ክጽጋዕ ዘድልዮ።


በጀርመን የሕዝብ እንደራሴዎች ም/ቤት፤ የቀድሞው የውጭ ፖለቲካ ጉዳይ ኮሚቴ ሊቀመንበር ሩፕሬሽት ፖሌንዝ ፣ ሩሲያ፣ የክሪሚያን ልሳነ-ምድር በኃይል መያዟ ፤ በኃላፊነት፤ የአውሮፓውን ሕብረት አይመለከትም አሉ። እንደርሳቸው ትዝብት፤ ትናንት፤


“ምልክት የሌለው ሕዝብ ይጠፋል። ራዕይ የሌለውም ሕዝብ ይጠፋል ” ቴዲ አፍሮ ሙሉ ቃለ ምልልሱን አድምጡት


ምርቶች ለ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 155 ዋ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ


ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ ነገ ምሽት ወደ ኢየሩሳሌም ይጓዛሉ - EthioExplorer.com May 3, 2016 at 12:


በ737 ክ.በ. ቴልጌልቴልፌልሶር ወደ ባቢሎን ወርዶ ንጉሱን ናቡ-ሙኪን-ዜሪ ማረከና እራሱ 'የባቢሎን ንጉስ ፑሉ' ተብሎ ዘውዱን ተጫነ።


More in this category: « ናጽነት በቲ ዋናኣ ዝኮነ ህዝቢ’ያ፡ እትዕቀብ	ኤርትራ፡ ንኹልና፡ ብኹልና! »


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: Çerkezköy- የካፒኪል (189 ኪሜ) የኤሌክትሪክ መስሪያ ፕሮጀክት ... 05 / 09 / 2017 ዛሬ በታሪክ 5 መስከረም 1903 መንግስት ለባቡር ኩባንያዎች ደብዳቤዎችን ልኮ ለባንኩ ደህንነት ሲባል የቡልጋሪያዎችን ማሰናበት ጠይቋል. 5 መስከረም 1997 Çerkezköy-ካፒኪኬ (189 ኪሜ) የኤሌክትሪክ ኃይል ፕሮጀክት ተጠናቅቋል.


በዚህ መሠረት የዚህ እርምጃ ግልጽ መልዕክት ኢትዮጵያዊያን እኔ ፖለቲከኛ ወይም የዚህ ወይም የዚያ ፓርቲ አባል አይደለሁም፣ እኔ ሙስሊም ወይም ክርስቲያን አይደለሁም፣ እኔ አማራ ወይም ኦሮሞ፣ የዚህ ወይም የዚያ ብሄረሰብ አባል አይደለሁም፣ እኔ ተማሪ፣ መምህር፣ የመንግስት ሠራተኛ ወይም ነጋዴ፣ … ከዚህ ከዚያ ማኅበረሰብ ክፍል አይደለሁም፣… አይደለሁምና ጥያቄውና ትግሉ አይመለከተኝም በሚል የወር ተራችንን ከመጠበቅ እንድንላቀቅና ይህን አምገነናዊ ሥርዓት ለማስወገድ በአንድነት ቆመን በጽናት ለመታገል እንድንነሳ ወቅቱ መሆኑን፤ በተናጠል በየተራ በህገ ወጥ እርምጃ የሚደርስብንን በአንድነት ቆመን እስካልመከትን በየተራ የያንዳንዳችንን በር ማንኳኳቱ የማይቀር መሆኑን ነው፡፡ በተጨማሪም ይህ ዓይነቱ የኃይል እርምጃ እየከፋና እየተስፋፋ፣ ጭቆናው እየከፋና የህዝብ ብሶት እየጨመረ ሲሄድና ከማናችንም ቁጥጥር ውጪ ሲሆን በአገራችን የሚያስከትለውን ፖለቲካዊ ቀውስ፣ ኢኮኖሚያዊ ውድመትና ማኅበራዊ ትርምስ ቀድሞ ማሰብ ተገቢ ነው፡፡ ስለሆነም፡-


ኢየሱስ የሰላም አለቃ ነው፡፡ እውነተኛ ሰላምን የፈለገ ሰው ወደ ሌላ መመልከት የለበትም፡፡ የሰላምን ትርጉም ያጣ ሰው እውነተኛ የሰላምን ትርጉም የሚረዳው በኢየሱስ ነው፡፡ ኢየሱስ የሚሰጠው ሰላም አለም እንደሚሰጠው ሰላም አይነት አይደለም፡፡ ኢየሱስ የሚሰጠው ሰላም አእምሮን የሚያልፍ ሰላም ነው፡፡ ኢየሱስ የሚሰጠው ሰላም ከአለም ጩኸትና ትርምስ በላይ የሚሰማ ልብን የሚያሳርፍ ሰላም ነው፡፡


አንቴናክ ኤሌክትሮኒክስ ኮ. ፣ Ltd. shenzhen ውስጥ 0.8 ሚሜ ፒክ ፣ ባለሁለት ረድፍ የ SMT አያያዥ ፣ የመመሪያ አምድ እና ምንም የመመሪያ አምድ አይነት ሊኖረው ይችላል ፣ የፕላስቲክ ቁሱ: PA6T ፣ PA9T ፣ LCP ፣ ፒን ፒን ቁሳዊ: የመዳብ alloy ፣ ከቅርብ ብረት የተሰራ ፣ የወርቅ 1u ፣ 3u ፣ 5u ፣ 10u ፣ 15u እና 30u። ዝርዝሮች: የአሁኑ ደረጃ 0.75 አው...


ከአንደኛ እስከ አራተኛ ክፍል ብርቲ በምትባል ትምህርት ቤት ነው የተማረው። ሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱንም በዚያው አካባቢው በሚገኘው ገርባ ጉራቻ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ነው የቀሰመው።


ንባባት፡፪ቆሮ 5:20- 6፡2፥ ፩ጴጥ 1፡13-ፍ፥ ግ.ሓ.10፡17-30፥ ማቴ 5:17-37 ስብከት፡ “እግዚአብሔርሰ ሰማያት ገብረ፥ አሚን ወሰናይት ቅድሜሁ። ቅድሳት ወዕበየ ስብሓት ውስተ መቅደሱ” “እግዚአብሔር ግና ሰማያት ገብረ፥ ግርማን ክብርን ይኸቦ፥ መቕደሱ ኸአ ብኃይልን ጽባቐን ምሉእ እዩ” መዝ። 96፡5።


Beachbody ጥቁር ዓርብ 2014 ሽያጭ የባለቤትነት የመጀመሪያቸው ጥቁር ዓርብ / የሳይበር ሰኞ ሽያጭ! ሽያጭ ላይ የ 11 ምርቶች ከ 25% ጀምሮ - 74% ይቀነሳሉ የባህር አሳቢ የመጀመሪያውን ጥቁር ዓርብ / የሳይበር ሰኞ ሽያጭ! ሽያጭ ላይ ያሉ ምርቶች ከ 11% - 25% Off at Beachbody.com. የሚሰራ ...


ቀዋሚ ዝኾነ መጻምዲ ኣላትካ ዶ? ዝቀያየሩ መጻምድታት ኣሎውኻ ዶ? መልሲ ብዘየገድስ ፡እቲ ቀንዲ ዘገድስ ደስ ዘብል ጾታዊ ርክብ ክህልወኪ እዩ።ሕጂ ኩሉ ዘድሊ ሓበሬታ ስለዘሎኪ ፡እቲ ትኽክለኛ ዝኾነ መከላኸሊ ንኽትመርጺ ኣዝዩ ዝቐለለ ክኾነልካ እዩ፡ክትሕጎስን ክትዘናጋዕን ኢኻ፡ተሓጎስ!


• ካብ ሰኑይ ክሳብ ዓርቢ ወትሩ ካብ ሰዓት 6፡00 ክሳብ ሰዓት 6፡30 ኣጋምሸት ይፍኖ።


‹‹ለራስህ እና ለትምህርትህ ተጠንቀቅ›› (፩ኛ ጢሞ. ፬ ፥፲፮) – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን


ነበር፡፡ እንደውም ከስራ ዓለም ወጥቼ ወደ ንግዱ የገባሁትም የተሻለ ገንዘብ ይዤ ትምህርቴን ለመቀጠል ነበር፡፡ በደሞዝ ያንን ማድረግ እንደማልችል በማሰብ ---” በ1268 በጻዲቁ አባ ሂሩት ዓምላክ የተመሰረተው ዳጋ ቅዱስ እስጢፋኖስ አንድነት ገዳም፤ በጣና ሃይቅ ላይ ከሚገኙት የወንዶች ገዳም አንዱ ነው፡፡ በዚህ ገዳም ውስጥ ባለው ሙዚየም የአጼ ዳዊት፣የአጼ ዘርዓያዕቆብ፣የአጼ ሱስኒዮስና የሌሎችም ነገስታት አጽም ሳይፈርስና ሳይበሰብስ ይገኛል፡፡ ይሄን ገዳም ሌላው ለየት የሚያደርገው “ዓለምን የናቁ” ዶክተሮች፣ፓይለቶች፣መምህራንና በተለያዩ ዘርፎች የመጀመሪያ ድግሪ ያላቸው ከ150 በላይ ምሁራን ገዳማውያን የሚገኙበት መሆኑ ነው፡፡ የኢትዮጵያ ደራሲያን ማህበር ባዘጋጀው “ህያው የጥበብ ጉዞ 5 ወደ አባይ ጣና ምድር” የተሰኘ የኪነጥበብ ጉዞ፣ ከተጎበኙት ታሪካዊ ቦታዎች አንዱ ይኸው ጣና ሃይቅ ላይ የሚገኘው የዳጋ ቅዱስ እስጢፋኖስ አንድነት ገዳም ነው፡፡


በአብዛኛው ሰላማዊ እንደነበሩ ሂዩማን ራይትስ ዋች በገለፃቸው ኦሮምያ ውስጥ በተካሄዱ የተቃውሞ እንቅስቃሴዎች ወቅት የመንግሥቱ የፀጥታ ኃይሎች ከመጠን ያለፈ ኃይል ተጠቅመው የሚበልጡት ተማሪዎች የሆኑ አራት መቶ ሰዎችን መግደላቸውን፤ ሺኾች መታሠራቸውን በቅርቡ ባወጣው ዝርዝር ሪፖርት ማብራራቱን ሆርን አብራርቷል፡፡


ናይቲ ትካል ፀብፃብ ትኽክለኛ፣ጭቡጥ፣ዝተማልአ ከምኡ እውን ንዝኾነ ሓደ ክፋል ኣሜሪካዊያን ማሕበረሰብ ዘይኮነስ ንኣሜሪካ ዝውክል ክኸውን ናይ ድምጺ ኣሜሪካ ቻርተር ይእዝዝ።


የያዝነው የዘንድሮው ባለ 320.8 ቢሊዮን ብሩ ዓመት ሃምሳ ሰባተኛው የበጀት ዓመት ነው ያልኩት፣ ከሐምሌ አንድ ቀን ጀምሮ እስከ ሰኔ ሰላሳ ቀን የሚዘልቀው የአንድ ዓመት ጊዜ አንድ የበጀት ዓመት ብሎ የተቆረጠውና የተወሰነው በአዋጅ ቁጥር 162/1951 ጀምሮ በመሆኑ ነው፡፡ ይህንን ትንሽ ላፍታታው፡፡ የበጀት ዓመቱ በልዩ ሕግ የተወሰነው ነሐሴ 21 ቀን 1951 ዓ.ም. በወጣ የበጀት ዓመት አዋጅ ቁጥር 162 ነው፡፡ በዚህ ሕግ መሠረት የበጀት ዓመት ከካሌንደር ዓመት ተለይቶ ከሐምሌ 1 ቀን ጀምሮ እስከሚቀጥለው ዓመት ሰኔ 30 ቀን ድረስ ያለው የአንድ ዓመት ጊዜ የበጀት ዓመት ተባለ፡፡ ሆኖም የበጀት ዓመቱን የወሰነው ሕግ የወጣውና የፀናው ነሐሴ 21 ቀን 1951 ዓ.ም. በመሆኑ፣ የመጀመሪያው የበጀት ዓመት ከመስከረም 1 ቀን 1952 ዓ.ም. እስከ ሰኔ 30 ቀን 1952 ዓ.ም. ድረስ ያለው ሆነ፡፡ ከሐምሌ 1 ቀን 1952 ዓ.ም. እስከ ሰኔ 30 ቀን 1953 ዓ.ም. ድረስ ያለው ሙሉ የበጀት ዓመት ሁለተኛው ሆኖ መቆጠሩ ቀጠለ፡፡


መነሻ የ ተመዘገቡ አድማጮችን ይጠራል ከ Basic-subroutines ውስጥ: የ Basic ማስኬጃ-ጊዜ ስርአት የሚፈልገው የ Basic-subroutines ወይንም ተግባሮች ነው የ ተሰየሙ "PrefixListenerMethode" እና ይጠራቸዋል በሚገኙ ጊዜ: ያለ በለዚያ የ ማስኬጃ-ጊዜ ስህተት ይፈጠራል


ሀ/ ማርያም ማለት መርሕ ለመንግሥተ ሰማይ፥ ናብ መንግስተ ሰማያት መሪሓ እተእቱ ማለት`ዩ።


እቲ ድሕሪ ነዊሕ ዓመታት ኮለል፡ ድሕሪ ናይ 8 ኣዋርሕ ዘተን ምስሕሓብን ዝወጸ ጋዜጣዊ መግለጺ ሓባራዊ ኣኼባ ፖለቲካዊ መሪሕነት ውድባት ኣባል ኤርትራ ሃገራዊ ባይቶ ንደሞክራስያዊ ለውጢ ዝብል ጽሑፍ ንገዛእ ርእሱ፡ ኣብ ዘተ ጸኒሕና፡ ተሰማሚዕና፡ ክታምና ኣንቢርና ይበል’ምበር፡ ብዙሕ ብሩህ ኣይኮነን። ህዝቢ ትጽቢት ዘንበረሉ፡ ካብ ሕዳር 2011 ክሳብ 4 ነሓሰ 2017 ዝጸንሐ ዓቢ ሃገራዊ ጉዳይ፡ ን8 ኣዋርሕ ዘተ ዝተኻየደሉ ዘይምቅዳው፡ በዛ ኣብ መርበብ ኢንተርኔት ዝረኸብክዋ ጋዜጣዊ መግለጺ ትብል ጽሕፍትን ትሕቶኣን ገይርካ ናብ ህዝቢ ክትዝርግሕ መበገሲኡ ኣይፈልጥን ብሩህ ግን ኣይኮነን። እንተ ወሓደ እቲ ናብ ህዝቢ ክበጽሕ ዘለዎ ሓሳብ ብግቡእ ተሰሪዑ ኣንባቢ መሊሱ እንታይ ማለት’ዩ ኢሉ ብዘይሓተሉ ኣገባብ ክቕርብ ነይርዎ። እቲ ተዋሂቡ ዘሎ ሓበሬታ ግን ጋዜጣዊ መግለጺ ዝብል ኣርእስቲ ስለ ዝተዋህበ እንተዘይኮይኑ ንጋዜጣዊ መግለጺ ዝምጥን ኮይኑ ኣይረኸብክዎን። ስለዚ ዝሓለፈስ ሓለፈ ጸሓፍ ዝተረፈ ከም ዝተባህለ፡ ዝሓለፈ ሓሊፉ ኣሎ ንቕድሚት ግን ክሕሰበሉ ትኹረት ክረአን ክተሓዝን ኣለዎ ዝብል ርእይቶ ኣለኒ። ፖለቲካዊ ውድባት ከሕፍልዎ ዝደልዩ መልእኽቲ ኣብ ኣንባቢ ኣግንዝቦ ክፈጥር ዝኽእል፡ ዝተደኽመሉ ረዚን መግለጺ’ዩ ክኸውን ዝግባእ። ፖለቲካዊ መግለጺ ማለት ተራ መልእኽቲ ማለት ኣይኮነን። ረዚን’ዩ። ብፍላይ ከኣ ምስ ብቐጥታ ምስ ዕድል ህዝብን ሃገርን ተኣሳሲሩ ኣይንቕድሚት ኣይንድሕሪት ኣብ ሰንፈላል ኣትዩን ኣእትዩ ዝጸንሐ ፖለቲካዊ ዛዕባ፡ ከቢድ ስለ ዝኾነ ብኡ መጠን ብኽብደት ከተሓዝ ነይርዎ። እዛ ናይ ሎሚ ጋዜጣዊ መግለጺ ስምምዕ ብምብሳራ፡ ብኽታሞም ከም ዝተመሓሓሉ ምርግጋጻን ሓደ ዘሐጉስ ጎኑ ኮይኑ፡ ካብ ኣጸሓሕፋኣ ጀሚርካ ዘሎ ወልገድገድ ግን እምበር’ዶ ኣብ’ቲ ጉዳይ ተገዳስነት ኣሎ’ዩ ዝብል ሕቶ ከተልዕል ዝድርኽ’ዩ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ራሮቶንግኛ ሲሎዚ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ቢኮል ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ንዜማ ኖርዌይኛ አማርኛ አርመንኛ (ምዕራብ) ኢግቦ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


እቲ ኣብ ወርሒ ለካቲት ዝካየድ ዓውደ ጉባኤ ቅዱስ ኣቦና ዝመርሕዎን ናይ መላእ ምስራቓውያን ካቶሊካውያን ኣቢያተ ክርስቲያን ቀዳማውያን ሊቀ ጳጳሳትን ካርዲናላትን ናይ ቅድስቲ መንበር ቤት ጽሕፈት ዋና ጸሓፊ ላዕለዎት ኣካላትን ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ህየንተን፡ ናይ ምስራቕ ኣቢያተ ክርስቲያን ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ህየንተን፡ ናይ ብፁዓን ጳጳሳቱ ጉዳይ ዝከታተል ቅዱስ ማሕበር ህየንተ ናይ ስብከተ ወንጌል ነሕዛብ ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ህየንተን፡ ናይ ካህናት ጉዳይ ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ህየንተ ናይ መናንያንን ናይ ሓዋርያዊ ኣገልግሎት ማሕበራትን ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ህየንተን፡ ናይ ዓለማውያን ምእመናን ስድራ ቤትን ሕይወትን ሓልዮ ጳጳሳዊ ላዕለዋይ ቤት ጽሕፈት ህየንተን ናይ ብፁዓን ጳጳሳት ኣባይቲ ምኽሪ ኣበ መናብርትን ናይ መላእ ዝተፈላለዩ ናይ ልኡካነ ወንጌል ኣሕሉቕ ዝሓቍፍ ማሕበር ኣቦ መንበርን ናይ መላእ ደናግል ማሕበር ኣሕሉቕ ማሕበር ኣደ መንበርን ዝሳተፉ ምዃኖም ኣባ ዞልነር ገሊጾም።


የጎለመሱ ተጓዦች (ከዘጠኝ ዓመታት በላይ) ራሳቸውን ይደሰቱና በታይላንድ ውስጥ በባንኮክ እና በፓንሲ ውስጥ ታክሲ, ነጂ ወይም መመሪያን በመስጠት ታሪኮችን ለቅቀው ይሩጡት.


እሞ መን ድኣ እዩ ኤርትራዊ? ንግደፎ ነቶም ፖለቲካዊ ማሽን ሃገረ ኤርትራ ተቖፃፂሮም ዘለዉ ገዘፍቲ ሰበ ስልጣን … ህዝቢ ኤርትራ ክንደይ ሚኢታዊ እዩ ወዲ ኣባት? ክሳዕ ዝርደኣኒ ወዲ ኣባት ክበሃል ከሎ ካብ ጥንቲ ጀሚሩ ሰብ ክፍጠር ከሎ ኣብ ኤርትራ ዝነበረ፣ ዝፀንሐ፣ ሐጂ ውን ከይተሓንፈፀ ዝነብር ህዝቢ ማለት እዩ፡፡እዚ ኣብ ኤርትራ ክንደይ ሚኢታዊ ይኸውን? ኣበይ ከባቢ ኸ ይርከብ? ማለተይሲ ካልእ ይትረፍ እቲ ናይ ሎሚ ነባሪ ከተማ ኣስመራ ክንደይ ሚኢታዊ እዩ ወዲ ኣባት? ንስኹ ንባዕልኹም ናይ ባሓቂ ደቂ ኣባት ዲኹም? እታ ኤርትራ ትብልዋስ ኣይ ትማልንዶ ዝተፈጠረት … ማለተይ ቀድሚ ኣቦሓጉኡ ንኢሳያስ ኤርትራዊ ምኻኖም፡፡


የአጥቂ ችግር እንዳለበት በተደጋጋሚ ሲናገር የቆየው ኢትዮጵያ ቡና ስፖርት ክለብ ፕሪሚየር ሊጉ በተቋረጠበት በዚህ ወቅት ሁለት ካሜሩናዊያን ተጫዋቾችን ማስፈረሙን የክለቡ የህዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ ሙሉጌታ ደሳለኝ ለኢትዮፉትቦል ዶትኮም በሰጡት የስልክ ቃለ ምልልስ አስታወቁ።


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ረቡዕ ዕለት 23 ጥሪ 2019 ዓ.ም. ንጐሆ ሰዓት ትሽዓተን ሰላሳን ሓሙሽተን ደቓይቕ ሮማ ካብ ዝርከብ ፊውሚቺኖ ዓለም ሓቆፍ መዓርፎ ነፈርቲ ክነቕሉን ኣስታት ሰዓት ኣርባዕተን ፈረቓን ኣብ ፓናማ ተኵመን ዓለም ሓቆፍ መዓርፎ ነፈርቲ ክኣትዉ ትጽቢት ይግበር፡ ቅዱስ ኣቦና እዚ ኣብ ፓናማ ዘካይድዎ ዓለም ሓቆፍ ሓዋርያዊ መገሻ ተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮስ ኰይኖም ካብ ዝሕረዩ መበል 26 ክኸውን እንከሎ፡ ድሕሪ ዕለት 5 መጋቢት 1983 ዓ.ም. ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ኣብ ፓናማ ዘካየድዎ ሓዋርያዊ መገሻ ናብታ ሃገር ሓዋርያው መገሻ ዘካይዱ ካልኣይ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ምዃኖም ዘዘኻኸረ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ ኣስዒቡ፥


የዐዋጅ ሱባዔ በአገር ላይ ድንገተኛ አደጋ፣ አባር ቸነፈርና ጦርነት ሲከሰት እንዲሁም ለማኅበረ ምእመናን አስጊ የሆነ መቅሰፍት ሲከሰት፣ እግዚአብሔር መዓቱን በምሕረት ቁጣውን በትዕግሥት እንዲመልስ የሚያዝ የሱባዔ ዓይነት ነው፡፡ ለዚህ ዓይነቱ ሱባዔ የነነዌ ሰዎችና በፋርስ በስደት ይኖር የነበረ እስራኤላውያን ተጠቃሾች ናቸው፡፡ የነነዌ ሰዎች የዮናስን ስብከት ሰምተው ከሊቅ እስከ ደቂቅ ለሦስት ቀን ከመብል ከመጠጥ ተከልክለው በመጾም በመጸለይ እግዚአብሔር መዓቱን በምሕረት ቁጣውን በትዕግሥት እንዲመልስ አድርገዋል፡፡ ሌላው በፋርስ በስደት ይኖር የነበረ አይሁድ በአስቴር ትእዛዝ የያዙት ሱባዔ ተጠቃሽ ነው፡፡ በዚያን ዘመን አርጤክስስ አይሁድ በያሉበት እንዲገደሉ በማዘዙ ከዚህ የጅምላ ጭፍጨፋ ለመዳን አይሁድ በዐዋጅ ሱባዔ ገብተዋል፡፡ አስቴር ገብታ ንጉሡን ስታናግረው ሌላው ሕዝብ በውጭ ዐዋጅ ዐውጀው ሱባዔ ገብተው ፈጣሪያቸውን ተማፅነዋል፡፡ አስቴር 4፡16 – 28፡፡


ብዛዕባ ህዝባዊ መጐዓዝያ ኣብ ናይ ቬስትራትራፊክ መርበብ ሓበሬታ ብዝያዳ ኣንብብ። ብዛዕባ ቱሪዝም ኣብ ናይ ቬስትስቨሪየስ መርበብ ሓበሬታ ብዝያዳ ኣንብብ።


ምንጭ ለ የ LED flood flood 500W ካሬ IP65 RGB LED flood flood በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች


ተወካዮቹ ባወጡት የጋራ መግለጫ ዛሬ ያለው የአገራችን ሁኔታ በቶሎ ካልተለወጠ እጅግ ወደ ክፋ የሰብአዊና የፖለቲካ ጥፋት ሊደረስ መቻሉ እጅግ አሳሳቢ ነው ብለዋል። ጥፋቱም ኦጋዴንንም የሚያጠቃልል እንደሚሆን ሁለቱም ወገኖች አምነውበታል።


አቶ ግርማ የፖሇቲካ ምህዲሩ መጥበቡን ሇማሳየት ከህዝብ ጋር ሇመወያየት አዲራሽ መከራየት እንዲሌቻለ፣ፍቃዴ መጠየቅ በማያስፈሌገዉ ፍቃዴ እንዯሚጠየቁ፣ፍቃዴ ሲያቀርቡ በስሌክ እንዯሚታግዴ፣ቢሮ ሇመከራየት እንዲሌቻለና ሇዚህም እንዯ አንዴ ፓርቲ ተወካይ ሳይሆን እንዯ አንዴ ሀገር መሪ አስተያየት እንዱሰጡ አቶ መሇስ ሲጠየቁ በሰጡት መሌስ የቤት ኪራይ ዉዴ ከሆነና መንግስት ማቃሌሇ የሚችሌ ከሆነ እንወያይበታሇን፣እንዱሁም ግሇሰቦች አሊከራይም ካለ ዴጋፍ ይዯረግሌን ማሇት አንዴ ነገር ነዉ በማሇት ጥያቄዉን ወዯ ላሊ ሀሳብ በመቀየር ማዛባታቸዉ /Diversion manipulative technique/ የፖሇቲካ ምህዲሩን በማጥበብ በኩሌ የእሳቸዉ ሚና ከፍተኛ መሆኑን በግሌፅ የሚያሳይ ነዉ፣፣


ሄኖክ ብኸመይ እዩ ሞይቱ፧ ካብ ህይወቱ ንላዕሊ ኣማውታኡ ብዙሕ ዘይፍለጥን መሳጥን እዩ። እቲ ኣብ ዘፍጥረት ዚርከብ ጸብጻብ፡ “ሄኖክ ምስቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ተመላለሰ። ድሕሪኡ፡ ኣምላኽ ስለ ዝወሰዶ፡ ኣይተራእየን” ጥራይ እዩ ዚብል። (ዘፍጥረት 5:24) ኣምላኽ ንሄኖክ ዝወሰዶ ብኸመይ እዩ፧ ድሕሪ ግዜ፡ ሃዋርያ ጳውሎስ፡ “ሄኖክ፡ ሞት ምእንቲ ኸይርኢ፡ ብእምነት ግዒዙ እዩ፣ ኣምላኽ ስለ ዘግዓዞ ኸኣ፡ ኣይተረኽበን፣ ቅድሚ ምግዓዙስ ንኣምላኽ ባህ ከም ዘበሎ ተመስኪሩሉ እዩ” ብምባል ገለጸ። (እብራውያን 11:5) ጳውሎስ፡ ‘ሞት ምእንቲ ኸይርኢ፡ ግዒዙ እዩ’ ኺብል ከሎ እንታይ ማለቱ እዩ ነይሩ፧ ገሊኡ ትርጉማት መጽሓፍ ቅዱስ፡ ኣምላኽ ንሄኖክ ናብ ሰማይ ከም ዝወሰዶ እዩ ዚገልጽ። እዚ ግና ኪኸውን ዘይክእል እዩ። መጽሓፍ ቅዱስ፡ እቲ ፈለማ ኻብ ምዉታት ተንሲኡ ናብ ሰማይ ዝኸደ የሱስ ክርስቶስ ምዃኑ እዩ ዚሕብረና።—ዮሃንስ 3:13።


← ት/ቤቱ ቋሚ እቃዎችን፣ የመምህራን ክበብ ግንባታ፣ የሰራተኞች ደንብ ልብስ፣ የጽህፈት መሳሪያዎች፣ አላቂ የጽዳት እቃዎች፣ የህትመት ስራዎች፣ የህንፃ መሳሪያ፣ የተለያዩ በሮች ጥገና፣ ስፌት በጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ ኮሚሽኑ የጽህፈት መሣሪያ፣ ኤሌክትሮኒክስ ዕቃ፣ የጽዳት እቃ እና ፈርኒቸር ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ →


14 ቀዳማይ፡ ነቲ ኽቡር ሓቅታት ቃል ኣምላኽ ብቐጻሊ ኣጽንዓዮን ኣስተንትነሉን። እወ፡ ነቲ ኽቡር ሓቅታት ቃል ኣምላኽ ምእንቲ ኽትምገብ ስሩዕ ግዜ ብምምዳብ፡ ንሓቂ ዓድጋ። በዚ ኸምዚ፡ ንሓቂ ዘሎካ ኣድንቖት ኪዓቢ፡ ከይትሸጣ ዝገበርካዮ ቘራጽነት እውን ኪድልድል እዩ። ምሳሌ 23:23 ኣብ ርእሲ እቲ ንሓቂ ኽንዕድጋ ዝሃበቶ መተባብዒ፡ “ንጥበብን ንተግሳጽን ንኣእምሮን” እውን ክንዕድግ ተተባብዓና እያ። ፍልጠት በይኑ እኹል ኣይኰነን። ንሓቂ ኣብ ህይወትና ኽንዓይየላ ኣሎና። ኣእምሮ እንተ ኣልዩና፡ ኣብ መንጎ ዅሉ ቓል የሆዋ ዘሎ ስኒት ከነስተውዕል ንኽእል ኢና። ጥበብ ከኣ ነቲ ዝፈለጥናዮ ኣብ ግብሪ ኸነውዕሎ ትድርኸና። ሓድሓደ ግዜ፡ ሓቂ ኣበየናይ መዳያት ለውጥታት ክንገብር ከም ዜድልየና ስለ እተርእየና፡ ትግስጸና እያ። ነዚ ተግሳጽ እዚ ወትሩ ንቀበል። ከመይሲ፡ ዋጋኡ ኻብ ብሩር ይበልጽ እዩ።—ምሳ. 8:10።


ወደ ሰላምና አንድነት፤ ወደመተሳሰብና ፍቅር፣ ወደፍትህ፣ ወደሞራልና ሰብዓዊነት የሚጋልቡ ጋላቢዎችን አንድዬ አያሳጣን አቦ! ቸር እንሰንብት።¾


አድሃም ተባጃ የእስላማዊ ጂሃድ የሽብርተኛ ቡድን የድርጊት ጨምሮ ከከፍተኛ የሂዝቦላ ድርጅታዊ አካላት ቀጥተኛ ግንኙነት ያለው ነው፡፡ ታባጃ ደግሞ በቡድኑ ምትክ በሊባኖስ ንብረቶችን ይዞ ይገኛል፡፡ እርሱም በሊባኖስ ላይ የተመሠረተ Al-Inmaa Group for Tourism Works የተባለ የቤቶች ልማት እና የኮንስትራክሽን ድርጅት ትልቁን ድርሻ የያዘ ባለቤት ነው፡፡ Al-Inmaa Group for Tourism Works እና ለዋና ቅርንጫፎቹ በሰኔ 2015 እንደ SDGTዎች ተመድበዋል፡፡ የሳዑዲ አረቢያ መንግሥት በሽብርተኝነት ወንጀሎች እና ፋይናንስ ስርዓት እና በቤተ መንግስታዊ አዋጅ A/44 Al-Inmaa Group for Tourism Works እና ኩባንያዎቹን አሸባሪ ድርጅቶች እንደሆኑ ፈርጆአቸዋል፡፡ በሳውዲ አረቢያ የሚገኙ ማንኛቸውም ንብረቶቻቸው ሁሉ እንዳይንቀሳቀሱ ተደርገዋል፣ በመንግስቱ የፋይናንስ ሴክተር ውስጥ ይተላለፋል፣ ማንኛውም ከነርሱ ጋር የተያያዙ የንግድ ነክ ፈቃዶች የተከለከሉ ናቸው፡፡


ተመልካችም ጭምር በእሱ ኣብዶ ተማምኖ ይወራረዱ እንደነበረ ይነገርለታል ይሄ ሰዉ ።ኣንድ ጊዜ ሆነ የተባለውን ልንገራቹ ኣንድነት ቅዱስ ጊዮርጊስ ይጫወቷሉ እናም መርኳቶ የሚገኝ የሁለቱ ደጋፊዎች ይወራረዶሉ ውርርዱ ያሸንፋል ይሸንፈል ብቻ አይደል ጨዋታዉ በዚህ ዉጤት ያልቃል የሚልም ኣልነበረም …. ኣስቻለው ደሴ ጌታቸው ዱላን ኣልፎ ያገባል ኣያገባም የሚል እንጂ።የሚገርመው ነገር ኣስቻለው ሁለት ግብ ዱላን ኣልፎት ኣገባና ኣስገራሚውን ነገረ ፈፀመ።


በሰሙነ ሕማማት ካህናትና ምእመናን በአጸደ ቤተ ክርሰቲያን ተሰብስበው፣ ከሐሜት ከነገርና ከኃጢአት ርቀው፣ የሕማሙን ነገር የሚያወሳውን ዜማ ሲያዜሙ ግብረ ሕማም በመባል የሚታወቀውን መጽሐፍ ሲያነቡ፣ ሲሰሙ፣ ሲሰግዱና ሲጸልዩ ይሰነብታሉ። ካህናትና ምእመናን በቤተ ክርስቲያን ተገኝተው ወዛቸው ጠብ እስኪል ድረስ በነግህ፣ በሠለስት፤ በስድስት፣ በተስዓት /በዘጠኝ/፣ ሰዓት፣ በሠርክ /በዐሥራ አንድ/ሰዓት መላልሰው ሲሰግዱና ሲጸልዩ ይሰነብታሉ።


Date: April 4, 2016Author: OromiaTimes 0 Comments	ኦሮሚያ በልጆቿ አሟሟት ደም አለቀሰች! (ኦሮሚያ ዱኣ ኢጆሌሼን ኢገ ቦሴ!)


ከዚህ፡ በኋላ፡ መካከለኛው፡ ራስ፡ እንደ፡ እለዚያ፡ ክንፎች፡ ጠፋ። ሁለቱ፡ ራሶች፡ ቀሩ፡ [የቀሩ ሁለት መንግሥት ዘርፎች]። እነሱም፡ እንደነሱ፡ ምድርን፡ ገዟት። በውስጧ፡ ያሉትንም፡ ገዟቸው። ከዚህ፡ በኋላ፡ ይህ፡ በቀኝ፡ እኩል፡ ያለው፡ ራስ፡ በግራ፡ እኩል፡ ያለውን፡ ዋጣው፡ [አንዱ ዘርፍ ወደ ቀኝ ሲያዘንብል ሌላውንም ወደ ግራ ያለውን ድል በማድረግ የሆነ አጭር፡ ብሔራዊ ጦርነት]።


ዝብል ኣዘራርባ ጠፊኡ፡ ስነ ምግባር የልቦን፡ ጥልመት ሳዕሪሩ ሃገር በሪሱ።


እንተ ደኣ ነቲ መዝገብ-ተሓካማይካ ንኻልኦት ወሃብቲ-ሕክምና ዕጽዊ ጌርካዮ፤ ከንብብዎ ኣይክኽእሉን እዮም። ሽዑ ድማ ንስኻ፡ ነቶም ሓደስቲ ወህብቲ-ሕክምናኻ፤ እቲ ክፈልጥዎ የድልዮም ‘ዩ እትብሎ ሓበሬታታት፤ ባዕልኻ ክትነግሮም ከድልየካ ‘ዩ። እቲ ምዕጻው-ሓበሬታ እንተ ተጌሩ ግን፤ እቶም ሰራሕተኛታት ክንክን-ሕማም፤ ምሉእ ስእሊ ናይቲ ሃለዋትካ ክረኽቡ ኣይክኽእሉን እዮም። እዚ ድማ፡ ንድሕነት ናይቲ ተሓካማይ ዘተኣጓጕልን፤ ንውጽኢት ናይቲ ክንክን-ሕማምን ኣተሓሕዛ ሕክምናኻን ውን ክጸልዎ ዚኽእል እዩ። ሰራሕተኛታት ክንክን-ሕማም፡ ኣብ ፍሉይ ኩነታት ንስኻ ፍቓድካ ከይሃብካ እንከሎኻ ውን፤ ካብቲ መዝገብ-ተሓካማይካ ሓበሬታ ክወስዱ ይኽእሉ እዮም። እዚ ከገልግል ዚኽእል ግን፤ ንኣብነት ኣብቲ ሃለዋትካ ዘይትፈልጠሉ እዋናት እዩ።


ሙሉቀን፡- እነ ፋንቱ ማንዶዬ፣ ግርማ ወልደሚካኤል፣ ቁምላቸው (በኋላ ትራምፔት ተጫዋች የሆነ)…ብቻ የሌሎቹ ሥም ተረስቶኛል እንጂ ሌሎችም ነበሩ።


“የዜግነት ፖለቲካ” = የነቴዲ አፍሮ "ሃበሻዊት ኢትዮጵያ”? “የዜግነት ፖለቲካ” የሚባለው በርግጥም የዜጎች ፖለቲካ ነውን? የፈረስ ጫማን ለሰው እግር ..? (ጉለሌ ፖስት መጽሄት - Jan, 2019).


ብመሰረት ናይ’ቲ ብዉሳኔ ብS/2008/274 ዝፍለጥ ብ24 ሚያዝያ 2008 በቲ ናይ ምቁጽጻር ሽማግሌ ዝፍለጥ ብባይቶ ጸጥታ ውድብ ሕቡራት ሃገራትዝቆመ ዝቐረበ መጽናዕታዊ ጸብጻብ፡ ንምግሃስ ውሳኔ ቁጽሪ 751/1992 ናይ ሶማሊያ ዝከታተል ሰደቃ ክኢላታ ኤርትራ፡ ብ 9M39 መለለይ 03-95 ቁጽሪ 03268 ዝፍለጥ ስራሓት ራሻ ዝኾነ ሚሳይል፡ ብ 1995 ኣብ ራሻ ተሰሪሑ፡ ኣብ ተመሳሳሊ ዓመተ-ምህረት ማለት ኣብ 1995 ናብ ኤርትራ ተሸይጡ።እዚ ስርሓት ራሻ ዝኾነ ሚሳይልን፡ ካልኦት ብርክት ዝበሉ ዝተፈላለዩ መላለይ ቁጽሮም ብሕብሪ(ቦያ) ዝተለኸዩ ኣጽዋራትን ካብ ኤርትራ ናብ’ቶም ብኣልሸባብ ዝፍለጡ ጥሩፋት ጉጅለ ምስተላእከ፡ ኣብ ሶማሊያ ተታሒዙ። ኣብቲ ግዜቲ ዋንነት ናይ’ዞም ኣጽዋራት ንምጽራይ፡ ብኣቦወንበር ናይቲ ናይ ምቁጽጻር ሽማግሌዝፍለጥ ናይ መጽናዕቲ ጉጅለ፡ ናብ መንግስቲ ራሻ ደብዳቤ ተላኢኹ። ብመሰረት ናይቲ ዝተላእከ ደብዳቤ፡ ናይ ራሻ ቀዋሚ ኣምባሳደር ኣብ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ዝኾነ ኣምባሳደር ኮንስታንቲን ዶልጎቭ፡ እዚ ተጠቒሱ ዘሎ 9M39 ዝበሃል ሚሳይል ኣብ ሃገሩ ማለት ኣብ ራሻ ብ 1995 ተሰሪሑ ኣብተመሳሳሊ ዓመት ናብ ኤርትራ ከምዝተሸጠ ጠቒሱ፡ ኤርትራ ዝኾነ ካብ ራሻ ዝገዛኣቶ ኣጽዋር ይኹን ተተኮስቲ፡ ናብ ካልእ ሃገር ከተማሓላልፍ ይኹን ክትሸይጥ፡ ሕጋዊ መሰል ከምዘይብላ፡ ኣብቲ ናብ ኣዋሃህድቲ ናይ’ቲ ናይ ምቁጽጻር ሽማግሌዝኾነ ሚስተር ቡሩኖ ሺምስካይ ን ሰክሪታሪ ዝኾነት ሚስ ሎርይን ሪካርድ ማርቲን ዝተጻሕፈ ደብዳቤ ይጠቅስ። ኣስዒቡ’ውን ነቶም ብሕብሪ (ቦያ) መንነት ቁጽሮም ከይፍለጥ ዝተለኸዩ ኣጽዋራት’ውን ብኺኢላታት ዋንነቶም ክፍለጥ ከምዝከኣል ናይ ምትሕብባር ድሌቱ ይገልጽ።


ጋዜጠኛና የዲሞክራሲ አቀንቃኝ እስክንድር ነጋ ከሃገር እንዳይወጣ መከልከሉን ለቢቢሲ ገልፆ የነበረ ሲሆን እንደገና ፓስፖርቱ ተመልሶለት እንዲጓዝ እንደተፈቀደለት ተናግሯል። እስክንድር እንደሚለው ወደ ሆላንድ ጉዞ ሊያደርግ ትናንት ለሊት ቦሌ አለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ተገኘቶ የነበረ ቢሆንም ጉዞ እንዳያደርግ ተከልክሎ ፓስፖርቱን ተነጥቆ ወደ መኖሪያ ቤቱ ተመልሷል። ”አምነስቲ ኢንተርናሽናል ዓመታዊ ክብረ በዓል ላይ ተጋብዤ ወደ ሆላንድ ልሄድ ነበር ይሁን እንጂ ፓስፖርቴን ተቀምቼ ለመመለስ ተገድጃለው” ብሏል። ወደ ሆላንድ የሚያደርገውን ጉዞ ሃሙስ ምሸት ለመጀመር ፤ እስክንድር ለሊት 7፡30 ገደማ ቦሌ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ እንደደረሰ ይናገራል። ”ሻንጣዎቼን በሙሉ አስገብቼ ቦርዲንግ ፓስ (አውሮፕላን መሳፈሪያ ወረቀት) ተቀብዬ አውሮፕላን ማረፊያ ውስጥ ወዳለው ኢሚግሬሸን ተመራሁ። እዛ ከደረስኩ በኋላ ኢሚግሬሽን ኦፊሰሯ ፓስፖርቴን ከተመለከተች በኋላ ቆሜ እንደጠብቃት ነግራኝ ወደ ውስጥ ገባች። ለግማሽ ሰዓት ካስጠበቀችኝ በኋላ ሌላ ሰው መጥቶ መጓዝ እንደማልችል እና የኢሚግሬሽንና የዜግነት ጉዳይ ዋና መምሪያ ቢሮ ቁጥር 9 ሄጄ እንዳነጋግር ተነገረኝ” በማለት የተፈጠረውን ነገር ያስረዳል። የሚሄድበትን ጉዳይ በማስረዳት ፓስፖርቱን መልሰውለት እንዲጓዝ እንዲፈቅዱለት ተደጋጋሚ ጥረት ቢያደርግም እንዳልተሳካለት ገልጿል። ‘ትዕዛዙ ከአለቆቻችን የመጣ ነው’ የሚል መልስ ሲሰጠው ምንም ማድረግ አለመቻሉን ይናገራል። ለምን ከአገር መውጣት እንደተከለከለ እስካሁን እርግጠኛ ባይሆንም እስክንድር በሶስት ምክንያቶች ሊሆን እንደሚችል ግምቱን አስቀምጧል። የመጀመሪያው ምክንያት ወደ ሆለንድ የሚሄደው ለአምነስቲ ኢንተርናሽናል የ50ኛ ዓመት ዝግጅት ላይ ለመሳተፍ ከመሆኑ ጋር ይገናኛል። እስክንድር እንዳለው ከሰዓታት በኋላ እዚያው ቦሌ አለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ከሚገኘው ኢሚግሬሽን ቢሮ ተደውሎለት ፓስፖርቱ ሲመለስለት ጉዞውን ማድረግ እንደሚችልም ተገልፆለታል። ”ይህ ድርጅት ደግሞ በኢትዮጵያ መንግሥት ስለማይወደድ በዝግጅቱ ላይ እንዳልሳተፍ ሊሆን ይችላል። ሌላው በሆለንድ በሚገኙ የኢትዮጵያ ማህብረሰብ አባላት ለእኔ የተዘጋጀ የእራት ግብዣ ነበር እዛ ላይም እንዳልሳተፍ ታስቦ ሊሆን ይችላል። ከዚህ በተጨማሪ ሌላው ግምቴ ከእስር መፈታታችንን የማይደግፉ ከፍተኛ የመንግሥት ባለስልጣናት አሉ እና የእነሱም ትዕዛዝ ሊሆን ይችላል”የሚለው እስክንድር እንደተባለው ከተባለው ቢሮ ሄዶ ምክንያቱን በርግጠኝነት ከማጣራት ውጭ ምንም አማራጭ እንደሌለው ይናገራል። ባለፉት ቅርብ ዓመታት በኢትዮጵያ መንግሥት ከሃገር እንዳይወጡ ከታገዱት መካከል የዞን 9 አባላት ይገኙበታል። የዞን 9 አባል የሆነው ጦማሪ በፍቃዱ ኃይሉ አራት የዞን 9 አባላት ጓደኞቹ በተደጋገሚ ከሃገር እንዳይወጡ ተደርገዋል ይላል። ”በአየር መንገድ በሚገኘው ኢሚግሬሽን ከሃገር እንዳይወጡ ተብሎ የስም ዝርዝራቸው ከተቀመጠ ሰዎች መካከል የጓደኞቼም መኖሩን ለተለያዩ ጉዳዮች ከአገር ሊወጡ ሞክረው ሲከለከሉ አረጋግጠናል”ይላል። የአምንስቲ ኢንተርናሸናል የአፍሪካ ቀንድ የሰብዓዊ መብቶች ጉዳይ አጥኚ የሆኑት አቶ ፍሰሃ ተክሌ፤ አምነስቲ ኢንተርናሽናል ሆላንድ 50ኛ አመት የምስረታ በዓሉን ሲያከብር እስክንድርን የክብር እንግዳ አድርጎ ሊጋብዘው እቅድ እንደነበረው ይናገራሉ። “ይሁን እንጂ የኢትዮጵያ መንግስት የሰብዓዊ መብት ጥሰቶችን ለማስቆም ቃል በገባ ማግስት ይህ መሆኑ ያሳዝናል። አምነስቲም እገዳው ቶሎ ተነስቶለት እስክንድር ለቅዳሜው ዝግጅት መጓዝ እንዲችል እንጠይቃለን ” ብለው ነበር አቶ ፍስሃ። እስክንድር ከቀናት በፊት ከቢቢሲ ጋር ባደረገው ቆይታ ”የዲሞክራሲ ጥማት የማይቀለበስበት ደረጃ ላይ መድረሱን ተመልክቻለሁ” ብሎ ነበር።


“የአሲምባ ፍቅር” – መጽሃፍ ቅኝት (በክንፉ አሰፋ) _ Ethiopian Media Forum (EMF)


ር. ሊ. ጳ. ፍራንችስኮስ “ኢየሱስ ክርስቶስ በርትተን መጸለይ እዳለብን ያስተምረናል”። - የቫቲካን ዜና


አዮ 4K ያቀርባል 4K / UHD እና 2K / HD / SD ቪዲዮ / ኦዲዮ ቀረፃ እና መልሶ ማጫወት በ Thunderbolt ™ 2 (የሣር ሸለቆ, ካሊፎርኒያ - ጥር 28, 2014) ኤጄኤ ቪዲዮ ስርዓቶች ዛሬ ለ “ተወዳጅ መሣሪያዎች” እድገት የ Io 4K አቅርቧል ፡፡ ለ Thunderbolt ™ 2 ቴክኖሎጂ እና የቅርብ ጊዜ የ 4K የስራ ፍሰቶች የዘመኑ እና የተሻሻለ። Io 4K እንደ ... እንደ ማናቸውም ተንደርበርት ™ 2 ከነቃለት መሣሪያ ጋር ይገናኛል ...


ኣብዚ ጽሑፍ’ዚ፡ ንህዝባዊ ግንባር ክነቅፍ እንከለኹ፡ ነቲ መሰል ህዝቢ ኤርትራ ዓምጺጹ ዘዳኽር ዘሎ ውሑድ ክፋል’ቲ ስርዓት እምበር፡ ነቲ ሓፋሽ ተጋዳላይ፡ ግዳይ ግፍዕታት ህግደፍ ኮይኑ ዘሎን ንለውጢ ብሃንቀውታ ዝጽበን ዝምልከት ኤርትራዊ ከምዘይኮነ፡ ኣቀዲመ ኣንበብትን ሰማዕትን ክግንዘቡለይ እላቦ። ኣብ 1978፡ ብሰንኪ ምትእትታው ሕብረት ሶቭየት፡ ካብተን ብህዝባዊ ግንባርን ተጋድሎ ሓርነትን ሓራ ዝወጻ ከተማታት ምንስሓብን ንሳሕል ምምላስን ምስኮነ፡ ስርዓት ደርግ፡ ብቀበሌ ዝፍለጣ ምምሕዳራት ብምምስራትን ብረት ብምዕጣቅን ኣንጻር’ተን ኣብ ውሽጢ ጸላኢ ዝንቀሳቀሳ ዝነበራ ኣሃዱታት ህዝባዊ ግንባር ምህዳን ጀመረ። ኣሃዱታት ህዝባዊ ግንባር ድማ፡ ጸላኢ ኣብ ዝቆጻጸሮ ቦታታት ሰሊኾን ብምእታው፡ ኣብ ልዕሊ’ቶም ምስ ጸላኢ ብምውጋን ኣንጻር ሰውራ ደው ዝበሉን ልቦም ዘትረሩን ናይ ቅንጸላን ምእሳርን ስጉምቲ ወሰዳ። ነቶም ኣብ ትሕቲ ጸላኢ ኮይኖም ዘዕገርግሩ ዝነበሩ ድማ፡ “ኢድ ሰውራ ነዊሕ’ዩ፡ ሓለንጊ ሰውራ ከርክበልኩም’ዩ” ዝብል ካብ ተግባራቶም ክቁጠቡ፡ ምኽርን መጠንቀቅታን ተዋህቦም። ሎሚ ኣብ 2018፡ ነቲ ቅድሚ 40 ዓመት፡ ህዝባዊ ግንባር ኣንጻር መግዛእቲ ኢትዮጵያ ዝጥቀመሉ ዝነበረ ራዕድን ሽበራን፡ ደለይቲ ፍትሒ ንምህዳንን ህዝብና ንምምላኽን ይደግም’ሎ። ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ገረብ ብሓኽላ ራዕድን ሽበራን ምፍጣር። ስርዓት ህግደፍ፡ ህዝቢ ኤርትራ ብጥሜትን ሕማምን እናተሳቀየ እንከሎ፡ ነቶም ገርሀኛታት ኤርትራውያን መንእሰያት፡ ኣብቲ ኣንጻር ህዝቢ ኤርትራን ደለይቲ ፍትሕን ዝካየድ እከይ ተግባራት ከም መሳርሒ ክጥቀመሎም፡ ንመእከቢ ኣዳራሽ፡ ንሆቴል፡ ንመጓዓዓዚ፡ መግቢ/መስተ ኣበልን ሚልዮናት ዶላራት ብምውጻእ፡ ከምኡ’ውን፡ ካብ ደለይቲ ፍትሒ ተቃውሞ ንምዕጋት ትካላት ጸጥታ ብኣሽሓት ዶላራት ብምኽታብን’ዩ። ብዙሓት ካብዞም የማነ ማንኪ ዘሰልጥኖም ዘሎ መንእሰያት ህግደፍ፡ ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢታት ተዋፍሪም፡ ነቶም ፍትሒ ዝጠልቡን ሓቀኛ ባህርያት ስርዓት ህግደፍ ዘቃልዑ ውድባትን ውልቀሰባትን፡ ኣጽያፍን ሕሱርን ቃላት ብምጥቃም ሰባት ክዝልፉን ክነብሑን ግዜኦም ዘባኽኑ’ዮም። ስርዓት ህግደፍ፡ ሰብ ከይለበመ እንከሎ፡ ንዓመታት “ብስም መንካዕ፡ የሚን፡ ፋሉል፡ ኣድሓርሓርቲ፡ ጅሃድ፡ ጀብሃ” ኣብ መሬት ኤርትራ፡ ኣብ ሱዳንን ካልእ ኩርናዓት ዓለምን፡ ንንጹሃት ዜጋታት፡ ሃለዋቶም ምጥፋእ፡ ምቅንጻል፡ ምስማም፡ ምጭዋይን ምፍርራሕን ካብ ቀዳምነታቱ’ዩ። ኣብ ወጻኢ ዝምልምሎም ዘሎ መንእሰያት፡ መታን ስልጣኑ ከደልድል ኣንጻር ህዝቦም ክስለፉን ብዓቢኡ ድማ ኣብ ስደት፡ ኣብ መራኸቢ ብዙሓን ኣንጻር ደለይቲ ፍትሒ ብኣነዋርን ኣጸያፍን ቃላት ክጉስጉሱ፡ ክድህሉን ሓድነት ህዝቢ ኤርትራ ክዘርጉን’ዮም። እዚ ሰንካም ውጥን ህግደፍ ድማ፡ ኩሉ ኤርትራዊ ክነቅሓሉን፡ ነቶም ኣንጻር ረብሐኦም ዝመራስሑ ዘለዉ መንእሰያት ልቢ ክገብሩ ክጽዕር ይግባእ። መንእሰያት ሃነጽቲ ሃገርን ሓብሓብቲ ዝወለዶምን ዘዕበዮምን ህዝቦም እምበር፡ ኣገልገልቲ ናይቲ ህዝቢ ኤርትራ ዘጽንትን ጸጋታታ ዝጉሕጉሕን ዘሎ ጨካን ስርዓት ህግደፍ ክኾኑ ኣይግባእን። እቶም ሓደ ክልተ ሰብ ፍሉይ ረብሓ፡ ኣብ ቁጠባዊ ትካላት ህግደፍ ብርኪ ዝውንኑን ንነብሶም ከም ውጹኣት ሃገራውያን ዝሓስብዋን ብዕድመ ዝሸምገሉ ተላኣኣኽቲ ስርዓት ህግደፍ ግን ካብ ሓተላን ቃርማን ሕብረተሰብ ምባል ካልእ ትርጉም ዝወሃቦም ኣይኮነን ብሩህ መጻኢ’ውን የብሎምን። ስርዓት ህግደፍ ዘምሕረሉን ፍትሓውን ስጉምቲ፡ ንመናውሒ ስልጣኑን መኻዕበቲ ሃብቱን ንመዓንጣ ዘይቆጸሩ መንእሰያት ብመታለሊ ቃላት ምምልማልን ምትላልን ዘይኮነ፡ ነቲ ገባትን ዝጠስጠሰ ኣተሓሳስብኡን ፍልስፍናታቱን ቀይሩ፡ እቶም ንፍርቂ ዕድሚኦም ኣብ ስልጣን ኣሪጎም ዘለዉን ንምዕባለ ኤርትራ ንድሕሪት ዝመልሱ ሰበስልጣንን ብዘይ ምስምስ ስልጣኖም ናብ ሓድሽ ወለዶ ምስግጋር’ዩ። ንሱ’ዩ ሓልዮት ሃገርን ህዝብን ከምዘለካን ተባዕ ምዃንካን ዘምዝነካን ለባም ስጉምቲ።


መንግስታዊ ካልሆነ ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት የተሰጡና ከዲፕሎማ በላይ የሆኑ የትምህርት ማስረጃዎች በከፍተኛ ትምህርት አግባብነትና ጥራት ኤጀንሲ እንዲሁም ዲፕሎማ እና ከዚያ በታች ለሆኑ የትምህርት ማስረጃዎች በክልሎች ወይም በከተማ አስተዳዳር ቴክኒክና ሙያ ኤጀንሲ፣


ከሁለቱ ምድቦች መሪ ሆነው የሚጨርሱት ለኮንፈደሬሽን ካፑ ዋንጫ ሲጫወቱ አሸናፊው ክለብ 625ሺ ዶላር ሲያገኝ የወከለው ፌደሬሽን 35ሺ ዶላር እንዲሁም 2ኛ ደረጃ ያገኘው ክለብ 432ሺ ዶላር ሲታሰብለት የወከለው ፈደሬሽን ደግሞ 30ሺ ዶላር ይሰጠዋል፡፡ በኮንፌደሬሽ ካፑ የምድብ ድልድል በየምድባቸው 2ኛ ደረጃ የሚያገኙት 239ሺ ዶላር ለወከሉት ፌዴሬሽን 25ሺ ዶላር፤3ኛ ደረጃ የሚያገኙት 239ሺ ዶላር ለወከሉት ፌዴሬሽን 20ሺ ዶላር እንዲሁም 4ኛ ደረጃ የሚያገኙት 150ሺ ዶላር ለወከሉት ፌዴሬሽን 15ሺ ዶላር እንደሚበረከትም ታውቋል፡፡


አንድ እስከዚህ ድረስ እራሱን በራሱ ያስመሰከረ ፣ አይሰማውም ሕመም. ያለ ሰውነቱ ለተወሰኑ የሰውነት አካላት መገዛት ይችላል ስሜት ሕመም እና ያለ ሰውነት ብዙ ስለጉዳቱ ብዙ ማስረጃ ካልሰጠ ፣ ለምሳሌ ፣ ቢላዋ ቢላዋ በክንዱ በኩል ሊሮጥ እና ደሙ አይፈስስ እና ቁስሉ በፍጥነት ይፈውሳል እናም ጠባሳ አይመስልም። እሱ ያለ አንዳች ከባድ የቀዶ ጥገና ስራዎችን ሊፈቅድ ይችላል ስሜቶችወይም ደግሞ ከተለመደው ወይም ያልተለመዱ ትኩሳት በሽተኞች እና ህመም የሚሰማቸውን ሰዎች ሁኔታ ሊሰማ ይችላል በሽታዎች፣ እናም ሊድኑ ወይም ሊችላቸው እንደሚችሉ ማወቅ ይችላል። በተጨማሪም ፣ አንድ ሰው በዚህ የራስ-ሰር ተጽዕኖ ውስጥ ሊሆን ይችላል እንቅልፍ የሂሳብ ችግሮችን ወይም የምህንድስና ጥያቄዎችን መፍታት ወይም እሱ ራሱ እና በሌሎች ውስጥ የበሽታዎችን ሁኔታ መመርመር ይችላል።


ቅዱስነቶም ማዕርገ ጵጵስና ሰሪዖም ኣብ ዝለገስዎ ስብከተ፡ ማንም ዘይርድኦ ቃል ዘይኰነ እውነተይና ቃል ኣምላኽ ኣበስሩ፡ ቃል ኣምላኽ ኣበስሩ፡ ቅዱስ ጴጥሮስ ከምዝሕብሮ፡ ናይ ሓደ ጳጳሳት መሰረታዊ ሓላፍነት ጸሎትን ብስራት ቃል ኣምላኽን እዩ፡ ካልእ ኵሉ ሓዋርያዊ ምሕደራ ድዩ ምስኡ ዝተተሓሓዘ ዕዮ እውን እንተዀነ ደሓር እዩ፡ ቅድም ጸሎትን ብስራት ቃል ኣምላኽን፡ እንክብሉ ነቶም ኣርባዕተ ሓደስቲ ጳጳሳት ኣተሓሳሲቦም፥


ካብ’ቶም ሪፎርምታት ግብርን ታክስን እቲ ሓደ ምርግጋፅ ሓይሊ ሰብን ምልምዓዕ ስራሕን ዝብል ኮይኑ ኣብ ህንፀት ልምዓታዊ ሰራዊት ግብሪ ትልሚ መሰረት ዝገበረ ኣብ መህነፂ ማእኸላት ኣብ ምድላው፣ተግባርን መዛዘምን ምዕራፋት ብምኽፍፋል ናይ ሰራሕተኛ ክእለት፣ ፍልጠትን ኣተሓሳስባን በቢ ውዳብኡ ከባቢ 1,162 ሰራሕተኛ ዝህነፀሉ እዩ ። እቲ 2ይ ሪፎርም ግንዛበ ምዕባይን ምድግጋፍን ድማ ኣብ ሰራሕተኛታት፣መዳርግቲ ኣካላት፣ማሕበረሰብ ንግድን መካረይቲ ኣካላትን ብሚድያ፣ብስልጠናታት፣ብክለባት ግብሪ ንልምዓት፣ብኔትወርክ ምድግጋፍን ካልኦትን ሜላታት ብምጥቃም ኣፍልጦን ግንዛበን ጠቕላላ ሕብረተሰብ እናተፈጠረለን እዩ። እቲ 3ይ ሪፎርም ህንፀት ስርዓት መረዳእታ ኮይኑ ኣብ ኣተሓሕዛ መረዳእታ መሰረት ዝገበሩ እታወታት ዝሓቖፈ ከባቢ 10,963 መስርሒ መሸጣ መሽን ፣ከባቢ 247,721 ብዓሸራ ዝተደገፈ መፍለይ ቁፅሪ ንግዲ (TIN)፣ከባቢ 33 ሲግታስ(sigtas) ፣ቫት ዝተመዝገቡ ብርኪ ሀ ነጋዶ TOT ዝተመዝገቡ ብርኪ ለ ነጋዶን፣ናይ ብርኪ ሀንለን ነጋዶ ሒሳብ መዝገብ ዝሓዙ ከባቢ 14,884 ኮይኑ ምስ’ዚ ኦዲት ስትራተጂ ብቀሊል 50%፣ብውሱን 36%፣ብሙሉእ 14% ብፍሉይ 1% ዝብል ተግባራዊ ኮይኑ እዩ። እቲ 4ይ ሪፎርም ኣወሃህባ ግልጋሎት ዝብል ኮይኑ ተገልገልቲ ብቐረባ ግልጋሎት ዝረኽበሎም ማእኸላት ብምድላው ሕብረተሰብ ዘሳተፈ ኣብ ዓመት 2 ግዜ ን ልዕሊኡን ፅንዓት ብምክያድ በቢ ውዳብኡ ከፋሊ ግብሪ ርኢቶ ምስ ሃበሉን ሰናይ ምምሕዳር ብምንጋስን ቅሬታ ትሕቲ 1% ብምግባር ካብ እዋን ናብ እዋን ዝለዓለ ዕግበት ሕብረተሰብ እናተመዝገበ እዩ። እቲ 5ይ ሪፎርም ምርግጋፅ ልዕልነት ሕጊ ኮይኑ ኣዋጃት፣ደንብታትን መምርትሕታትን ስርዓት ግብርን ታክስን ተግባራዊ ዝግበረሉን ሕጊ ዝኽበረሉን እዩ። ብፍላይ ሕጊ ንዘየኽብሩ መጭበርበርቲ ነጋዶ፣ነፃ ቐረፅ ቅቢሊት ዘይቖርፁ ነጋዶን እንተጋጥም ሕጊ ዝኽበረሉ እዩ። እቲ ናይ መወዳእታ ሪፎርም ድማ ምርግጋፅ ዕብየት እቶት ዝብል ኮይኑ ቁጠባ ካብ ዘፈልፍሉ ኣታዊ ዝርከብ ፍትሓውን ተመጣጣንን ግብሪ ከም ዝእከብ ዘሎ ዋና ዳይሬክተር በዓል መዚ ልምዓት እቶት ክልል ትግራይ ወ/ሮ ምሕረት በየነ ወሲኸን ሓቢረን።


መንእሰይ ወ/ሪት ቨሮኒካ ኣልመዶም ኣብ ዋዕላ ንሰብኣዊ መሰላን ባይቶ ሕቡራት መንግስታት ተሳቲፋ 12 መጋቢት 2018 መንእሰይ ወ/ሪት ቨሮኒካ ኣልመዶም ኣብ ሃገር ስዊዘርላንድ…


የቼሪ እብጠት ንቅሳአንበሳ ንቅሳትየመነሻ ንቅሳቶችየደረት ንቅሳቶችየተለያዩ ንቅሳቶችጥንድ መነቀስየጨረቃ ንቅሳቶችመነቀስንስር ንቅሳቶችየጎሳ ንቅሳቶችየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችቀጭኔዎች ንቅሳትarrow ንቅሳትየጥቃት ሀሳቦችየአንገት ጌጥንቅሳትን ይለጥፉለሰዎች ንቅሳትየሄንሲ ንቅሳትየልብ ንቅሳትድራጎን ንቅሳየሴት ልጆች ንቅሳትየወፎች ንቅሳቶችእጅጌ ማንጠባቻተወዳጅ ንቅሳትየዊህዲ ንድፍእግር ትነቀሳሰሚኮሎን መነቀስየድመት ንቅሳቶችዝሆን ጥርስየራስ ቅል ንቅሳቶችየአትክልት መቀባቶችበእጅ ንቅሳትዓይን መነቀሰቅየውሃ ቀለም ንቅሳትእህቶች ንቅሳትላባቴ ታኮቶመልህቅ ንቅሳትጀርባ ንቅሳቶችኮምፓንሲ ንቅሳትየሎተስ አበባ መቆጣትህልምቻቸር ቀዳማዎችመላእክት ንቅሳትቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየዘውድ ንቅሳትኢንቲኒቲ ትውስታየአልማዝ መነቀስየፀሐይ ንቅሳቶችምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችክዳን ንቅሳቶችፒኮኮ መነቀስ


ይኼው 4 ኪሎ ጆሊ ባር አካባቢ የታየው ዕብድ ነው ፤ ባለፈው መገናኛ ድልድይ ሥር ፤ ሰው ፈጣሪውን 'ሰላም አውለኝ' ብሎ ወደየጉዳዩ ለመሄድ ሲጣደፍ ... " አለም ዘጠኝ ነው! ... ዘ . ጠ .ኝ ነው! ... ሐበሽም ዘጠኝ አይነት ነው! " እያለ ሲጮህ ነበር። ወቸ ጉድ አሁንማ አንድኛውን ለይቶለታል ማለት ነው ... መገናኛ እኮ ጨርቁንም አልጣለም ነበር ... ደግሞም " ትንቢት " አልነበረም የሚለው ... " ዛሬ! ... አ . ሁ . ን! " ነበር የሚለው። ... ታዲያ የዛን ዕለት ... ለወትሮው ፡ ካሰበበት በጊዜ ለመድረስ ቀንዶ / Higer Bus / ላይ ለመፈናጠጥ ፣ ባስና ሚኒባስ ለማግኘት ሲሯሯጥ ፣ ሲገፋፋና ሲጎሻሸም የሚያረፍደውን የመገናኛ ሰው ቀልብ ገዝቶ እና ባንድ አገር ሰው ተከቦ ... በማበዴ አገኘሁት በሚለው ነጻነት በመጠቀም ... አሁንም አሁንም " አለም ዘጠኝ ነው! ... ዘ . ጠ .ኝ ነው! ... ሐበሽም ዘጠኝ አይነት ነው! " እያለ ነበር ፤ ለነገሩ ሥርዓት አስከባሪዎችም ጭምር " ደግሞ ዛሬ ምን ይለፈልፍ ይሆን? " በማለት ከሰዉ ጋር አብረው ከበው ማርፈዳቸው ይህንኑ ነጻነቱን ቢያጸድቁለት አይደል?


ካብ ወይ ኣብ መንጎ ወለዲ ጎንጺ ምምካር ንቖልዓ ብርቱዕ ሳዕቤን ክህልዎ ይኽእል እዩ። ኣብ ገዛ ዝጓነፍ ጎንጺ ጎዳኢ እዩ ምኽንያቱ እቲ ገዛ ናይ ቆልዓ ውሕስነትን ምዕባሌን ዝያዳ ኣገዳሲ ቦታ እዩ።


እነዚህ ኪዳናት፡ የየቅል መታወቂያቸው፡ ከላይ እንደሠፈረው፡ እውን በኾኑ፡ የተለያዩ ምልክቶች የተገለጹ ሲኾን፡ በሰውነት ገዝፈው የታዩት ደግሞ፡ ለፈጣሪያቸው ባላቸው እውነትና ፍቅር፡ እርሱን አምላካቸውን ባስደሰቱ ትሑታን ግለሰቦች ሕያው አካል ላይ ነው።


ቀጠለና ደሞ፡— ‹‹እንዲያውም ሒሳቤንም አልከፍልም! ራሳችሁ ክፈሉ! ወይም ሲዲ‘ው ኢህአዴግ ይክፈልላችሁ! መልካም ግንቦት 20!!!›› ብሎን እንደጦፈ ጥሎን በረረ!! በሠላም ቤቱ እንዲገባ መርቄው ባለሁበት ቀረሁ፡፡ ነገር እያውጠነጠንኩ፡፡ . . . . ‹‹ግን ግን … ይሄ ኢህአዴግ የሚሉት ግን… እውን ካሴት ይሆን.. ወይስ ሲዲ..??›› እያልኩ፡፡ በዝምታ ተውጬ፡፡ ራሴን እየጠየቅኩ፡፡


4. ስራ ክፍፍል፦ ዲያስፓራ የገንዘብ ድጋፍ እና የዲፕሎማሲ ትግል ያድርግ፣ መድረክ አገር ውስጥ ይታገላል።


18 -1 2014 sep 06 የበጎ አድራጎት ድርጅቶች የበጎ አድራጎት ድርጅቶችና ማህበራትን የዓላማ ማስፈፀሚያና አስተዳደራዊ የበጎ አድራጎት ድርጅቶችና ማህበራትን የዓላማ ማስፈፀሚያና አስተዳደራዊ ወጪዎችን ለመወሰን የወጣ መመሪያ ቁጥር 2/2003 « በላ ልበልሃ. This is the recent ...


በ $ 5 ብቻ ማለት ይቻላል ሁሉም ሰው ለዱባይ ቪዛ ሎተሪ ማመልከት ይችላል! ለዩአርኤ ወይም ለኳታር ቪዛ ቅጥር ብቁ ለመሆን ሁለት መስፈርቶች ብቻ አሉ-ለስራ ቅጥር ቪዛ ብቁ ሆነው ከተገኙ በጥቂት ጠቅታዎች ብቻ ለማወቅ ዱባይ ቪዛ ሎተሪ ይጠቀሙ ፡፡ የዩናይትድ ስቴትስ ተወላጅ ያልሆነ ማንኛውም የውጭ አውጪ ዱባይ በዱባይ ለመኖር እና ለመስራት የነዋሪነት ቪዛ ይፈልጋል ፡፡ በሎተሪ ዕጣችን አሸናፊውን / ታሸንፋላችሁ ፡፡ ዱባይ ውስጥ እንዲሰሩ የሚያስችልዎ የመኖሪያ / የቅጥር ቪዛ!


ኤ. ኤም. የኢሻዋህ ስም ፣ ለሚመለከተው ማሰብ ድምጹን ይስጡት እንደ “ስም” ጥቅም ላይ ሲውል ሶስቱም ራስ፣ ሀ ነው አድራጊ፤ ኦ ነው ቆጣሪ ና አድራጊ ተቀላቅሏል ፤ M ነው አዋቂ ከኦኦ ጋር ተቀላቅሏል ፡፡ ለአንድ ሰው ድምፁ አይኢኦ ኤም መሆን አለበት።


ሀ) ስም: ትሴ አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት ግዛት የባቡር አስተዳደሩና (TCDD) አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት


ይህ ማለት ለ 1 ኪሎ ኪ.ግ. 3.1 2 ኪሎግራም ካርቦን ፍጆታ ፍጆታ ተወስmittedል ማለት ነው ፡፡


ቤተክርስቲያናችን በኮሌጁ የምታስተምረው፤ ስብከተወንጌልን ለማስፋፋት፤ ስርዓቷን ተጠብቆ እንዲቆይላት ምዕመናንን ለማስተማር ወዘተ…


ልጁ በብዙ ወንድሞች መካከል በኵር ይሆን ዘንድ፥ አስቀድሞ ያወቃቸው የልጁን መልክ እንዲመስሉ አስቀድሞ ደግሞ ወስኖአልና፤አስቀድሞም የወሰናቸውን እነዚህን ደግሞ ጠራቸው፤ የጠራቸውንም እነዚህን ደግሞ አጸደቃቸው፤ ያጸደቃቸውንም እነዚህን ደግሞ አከበራቸው።


የሰማዕታቱ ቀን የጥንታዊት ኢትዮጵያ ጀግኖች አርበኞች ማኅበር አባላት፣ የመዲናይቱ ጥቂት ነዋሪዎች በተገኙበት ሲከበር የአበባ ጉንጉን ያስቀመጡት የአዲስ አበባ ከተማ ምክር ቤት አፈ ጉባኤ ታቦር ገብረመድኅን (ዶ/ር) እና የጥንታዊት ኢትዮጵያ አርበኞች ማኅበር ፕሬዚዳንት ልጅ ዳንኤል ጆቴ መስፍን ናቸው፡፡


ከሰው መልክ፣ ከተክል ጠባይ፣ ከረቂቋ ተሓዋሲት ባሕርይ አመሳስሎ፣ በ’እንደ’ አጣቃሽነት ሙያውን በሦስት ስንኝ ሣለው።


የኢስታንቡል ትራምስ የ 102 ን የመጀመሪያ አመት ያከብራሉ 11 / 02 / 2016 የኢስታንቡል ትራምስ የ 102 ን የመጀመሪያ ዓመታዊ ክብረ በዓሉን ያከብራሉ 11 1914 ሐሙስ, የካቲት 11 ይከበራል. አዛብተውት ኢስታንቡል, የካቲት 11 2016-11.00 ሐሙስ, በዓሉ የሚከበርበት በዓል 11.30 ሰዓት ይካሄዳል ወደ ትራም ውስጥ በዓል የሚሆን አስፈላጊ ነው. የምረቃው ሥነ ሥርዓት ከ IETT አጠቃላይ ሥራ አስኪያጅ ሚን ማያ ካኻይ, የአይኤቲቲ አስተዳደር እና ዜጎች ተሳትፎ ጋር ተካቷል. Nostalgic ትራም የቅርሶች ቦርሳ የመላኪያ እና ውጤታማነት ያፋጥን; የሙዚቃ ኮንሰርት ጋር ያበቃል, በ ፎቶግራፊ ላይ የመክፈቻ ንግግር ፕሮግራም, Istiklal Caddesi ጉብኝት, Sahlep ስርጭት ጋር ይጀምራል. የኤሌክትሪክ ፋብሪካ ለትራም ትራም ትዕዛዝ የተቋቋመ ነው


በ20 ሺህ ካሬ ሜትር ላይ የተገነባው ፋብሪካ በአሁኑ ወቅት ለ100 ሰዎች የሥራ ዕድል የፈጠረ ሲሆን በሙሉ አቅሙ ወደ ሥራ ሲገባ በሺዎች ለሚቆጠሩ ዜጎች የሥራ ዕድል ይፈጥራል።


ኣብ የሊቫረ፡ ሆስፒታል፡ ማእከል ጥዕና፡ ናይ ኣደታትን መንእሰያትን ህጻናትን ክሊኒካትን ናይ ህጹጽ ረድኤት መቐበልን ሕክምና ስንን ኣሎ።


ዕንደራን ዳንኬራን ስርዓት ህግደፍ ኣብ መላእ ዓለም በቶም ሕልና ኣልቦ ሰዓብቱ፣ ሓዘንን ሓጎስን ዝተሓዋወሶም፣ ንሕማቕ ጽቡቕ፣ ንሓዘን ሓጎስ፣ ንጥሜት ጽጋብ፣ ንጽምኢ ርውየት፣ ንዕንወት ዕብየት፣ ንጥፍኣት ልምዓት፣ ንሞት ሂወት ፣ እናበሉ ብዘይ ሕፍረት ብሓሶት ክምስክሩ ዝፍትኑ፣ ንሕብረተሰብ ኤርትራ ዘይውክሉ ሰብኣውነቶም ዝሸጡ መጋበርያ ስርዓት ህግደፍ፣ ኣብ ፈቐድኡ ናይ ቀቢጸ ተስፋ ከጋውሑ ንሪኦምን ንሰምዖምን ኣሎና። ናይ ጥፍኣት ዳንኬራን ዕንደራን ኣብ ስቶክሆልም ብደረጃ ስካንድናቭያን ካብ ዘካይዱ ነዊሕ ዓመታት እኳ እንተኾነ፣ ንዓይነትን ብዝሒ ተሳተፍትን ክትርኢ ከሎኻ ግና ከም ዝነኾለ ፊስቶ፣ ብነዝዕን ነጠብታን ኣብ ውሽጣ ንዝሓዘቶ ማይ ካብ ግዜ ናብ ግዜ ዝጎድል፣ ኣብ መወዳእታ ድማ ጥርሑ ዝተርፍ፣ ህግደፍ ድማ ብዘይ ምግናን፣ ካብ ርኣዩኒ ርኣዩኒ ናብ ሕብኡኒ ከውሉኒ፣ዝተቐየረሉ መድረኽ፣ ካብቲ ዝገሪም ድማ ይትረፍ ዶ ነቲ ኣብ ጎድንና ኣሎ ዝብልዎ፣ ሓደ ህዝቢ ሓደ ልቢ እናበሉ ኣብ ዘየሎ ዝፍክርሉ፣ ነቶም ሕልንኦም ሸይጦም ከም ዕሱባት ላዕልን ታሕትን ዝብሉሎም እውን መዓስን ኣበይን ኣኼባታት ከምዝግበር ከይሓበሩዎም ኢዮም ናይ ጭሉቕ ኣኼባኦም ኣካይዶም። እዚ ድማ መርኣያ ስዕረቶምን ፍሽለቶምን ካብ ምዃን ሓሊፉ፣ ፈጺሞም ዝኣምንዎ ከምዝሰኣኑን ኣብ ውሽጦም ከቢድ ናይ ምጥርጣር መንፈስ ከምዘሕደሩ ባዕሎም ዝምስክርዎ ሓቂ ኢዩ። ተሳተፍቲ ዳንኬራ ህግደፍ ብጀካ ኣረገውትን ሕማቕን ጽቡቕን ክመምዩ ዘይክእሉ ህጻናትን ገለ ገለ ድማ መዓስ ፈቲናዮም ኮይና የግዳስ ሰብ ክንረክብ ኢልና እምበር ዝብል ድኹም ኣተሓሳስባ ስውንኑ ይርከብዎም። ውዕሎ ሰለማዊ ሰልፊ ደለይቲ ፍትሒ፣ ምድላውሰለማዊ ሰልፊ ብቐንዱ ብሰሳዱ/SESADU/ ጽላል ኤትራውያን ንዲሞክራሲያዊ ምዕባለ ዝምእከል ኮይኑ፣ ምንቅስቓስ ስምረት ኤርትራውያን ንድሕነት ሃገር ድማ ኣካል ሰሳዱ ነቲ ሰለማዊ ሰልፊ ንኸዳሉ ብዝተዋህቦ ሓላፍነት መሰረት፣ ዘድሊ ቀረባት ብምድላው ዕውት ሰለማዊ ሰልፊ ክግበር ዝተጻወቶ ተራ ዓቢ ኣድናቖት ረኺቡ ኢዩ። ብርግጽ ኣብ መስርሕ ገለ ገለ ግድለታትን ሕጽረታትን ክርከቡ ከምዝኽእሉ ከምርዱእ እንቕበሎ ኮይኑ ብሓፈሽኡ ግና ካብ ኣጀማምርኡ ክሳብ ኣወዳድእኡ ዝነኣድ ምንባሩ ኢዩ። ፍሉይነት ሰለማዊ ሰልፊ ናይ ሎሚ ዓመት፣ ነቶም ንነዊሕ ዓመታት ንደምበ ፍትሒ ከም መቖሚያ ኮይኖም ምስ ኩሉ ድኽመታቱን ሕጽረታቱን በቲ ሓደ ወገን ድማ ምስ ኩሉ ማሕበራውን ህግደፋውን ተነጽሎታት ደኺምና ከይበሉ ከካይድዎ ዝጸንሑ ናይ ሓርነት ቃልሲ፣ኣዚዮም ክምስገኑን ክሙጎሱን ዝግብኦም ኣቦታትን ኣዴታትን፣ ኣብዚ ውዕሎዚ ብሓቂ ፍረጻምኦም ዝኽሕሱ ምዑታት መንእሰያት ከምዝወለዱ ዘመስክር ውዕዉዕ ሰለማዊ ሰልፊ ኢዩ ተኻይዱ። እዞም ኣዚዮም በላሕትን ውፉያትን መንእሰያት፣ ኣባላት ምንቅስቓስ ስምረት ኤርትራውያን ንድሕነት ሃገርን ካልኦት መንእሰያትን ኣሰር ኣቦታቶምን ኣዴታቶምን ኣያታቶምን ተኸቲሎም፣ መትከል ስምረትን ሓድነትን ተዓጢቖም፣ ከም ነጎዳ ሰማይ ድምጺ ውጹዓት ብምዃን፣ ነቲ ሕልንኡ ሸይጡ ርእሱ ኣድኒኑ ናብ ዕንደራ ህግደፍ ዝኸይድ ዝነበረ፣ንኸበሮ እዝኑ ሓሊፉ ንኣእምሩኡ ዘናውጽ መቓልሕ ውጹዓት ከንጎድጉድዎ ዝሰምዐ ደላይ ፍትሒ፣ ጸባ ሰትዩ ጸባ ኣስቲኹምና፣ ቀሲንኩም ሕደሩ ቀሲና ሓዲርና፣ ኪብል ከሎ በንጻሩ ድማ እቶም ዓይኒ የብለይ ስኒ የብለይ እናበሉ ቛሕ ኢሎም ከይጥምቱ ሕፍረት ተጎልቢቦም፣ እግሮም ኣንጻር ሕልንኦም ይወስዶም ምህላዉ በቲ ደንበርበር ዝብል ኣካይድኦም ንምግማት ኣየጸግምን ፣ ክሳዶም ናብ መሸንቆቓ ገመድ ትኣቱ ከምዘላ ዘስምዕ ናይ መርድእ መቓልሕ መንፈሶም ወሪርዎ ምንባሮም ብቐሊሉ ትዕዘቦም። መለለዪ ፍሉይነት ሰለማዊ ሰልፊ ስቶክሆልም፣ መንእሰያት ካብ ኩሉ ኩርንዓት ኤውሮጳ ብፍላይ ድማ ካብ ሽወደን ኣዚዩ ዘሕብንን ዘኹርዕን ኢዩ ኔሩ፣ መርኣያ ዕዙዝን ሰፊሕ ሱታፌኦምን ከምቲ ኩሉና ዝተዓዘብናዮ፣ ስምረት ዝብል ኣራንሾኒ-ማልያ ዝተኸድኑ፣ ብዙሓት እውን እቲ ቁጽሪ ካብ ትጽቢት ንላዕሊ ስለዝነበረ ማልያ ስምረት ቀልጢፉ ስለዝተወድኤ፣ብዘይ ማልያ ኔሮም ኢዮም። ኣብዚ ብፍሉይነት ክምስገን ዝግብኦ፣ ምንቅስቓስ ስምረት ኤርትራውያን ንድሕነት ሃገር፣ ብጀካቲ ሰለማዊ ሰልፊ ንምድላውን ዘድሊ ቀረባት ኣብ ምስላጥ ዝወሰዶ ሓላፍነት፣ ብድሕሪኡ እውን ኩሉ ተሳታፋይ ሰለማዊ ሰልፊ ብዛዕባ ውዕሎኡ ዝግምግመሉ ባይታ ብምፍጣር፣ ኣብ ገዛእ ዓቕሙን ፈተውትን መሓዙትን ብምሙርካስ፣ ሰፊሕ ናይ መላዘቢ ባይታ ብምፍጣሩ ዓቢ ኣስተዋጽኦ ጌሩ ኢዩ፣ ኩሉ ወጻእታት ናይ መእከቢ ቦታን፣ከምኡ እውን ንኹሉ ተሳታፋይ ሰለማዊ ሰልፊ ናይ ድራር ግብጃ ባዕሉ ሸፊኑ፣ ኣብ ነንሕድሕዱ ክላለን ውዕልኡ ክግምግምን ንዝነበሩ ጉድለታት ከም መምሃሪ ወሲዱ ንዝበለጸ ስራሕ ክሓንን ጌሩዎ ኢዩ። ኣብዚ ንማሕበር ከቢረ ስለቲ ኩሉ ዝገበርዎ ሓገዛትን ምትሕብባርን ብልቢ ከነመስግኖም ደስ እብለና። ብድሕሪዚ በቶም ወናማት መንእሰያት ስነጥበባውያን ስምረት፣ መንፈስ ተቓለስቲ ዘበራብርን ሞራል ህዝብና ዘለዓዕልን ደርፍታት፣ ጌሮም ንተሳታፋይ ብልዑል ወኒ ሓፍ ኮፍ ክሳብ ዝብል ኣዘናጊዐሞ። ብቕዓት ስነጥበባውያን ስምረት ብዕድመ ኣዚዮም ናእሽቱ፣ብትሕዝቶን ክእለትን ግና ኣዚዮም ሓያላት፣ ብርግጽ ድማ ኣብ ደንበ ፍትሒ ከበርክትዎ ዝኽእሉ ዓቕሚን፣ ንመንፈስ ተቓላሳይ ከስንቕዎ ዝኽእሉ ሞራልን፣ ብኣጋ ትሪኦ ኢዩ። በዚ ኣጋጣሚ ድማ ኩሉ ደላይ ፍትሒ ነዞም መንእሰያት እዚኣቶም ከተባብዖምን ሞራል ክህቦምን ናይ ኩልና ሓላፍነት ኢዩ።ክንደይ ዓበይቲ ስነጥበባውያን ነቲ ስርዓት ራሕሪሖም ኣብ ዲያስፖራ ከምዘለዉ ኩልና እንፈልጦ ኢዩ፣ እንተኾነ ግን ነቲ ናይ ስነጥበባውያን ሞያ ዓቂቦም ኣብ ጎድኒ ውጹዕ ህዝቦም ኮይኖም ንህሉው ኩነታት ክገልጹ ኣይረኣናን ብጀካ ውሑዳት ተበዓት። ስለዚ ሕብረት፣ ሓድነት፣ ምስጢር ዓወትና ኢዩሞ፣ ኩልና ንስመር ኣብ ሓድነት፣ ብሕጽር ዝበለ ውዕሎ ሰለማዊ ሰልፊ ስቶክሆልም ከምዚ ይመስል ብወገና ከም ስምረታውያን። ኤርትራን ኤርትራውነትን ንዘለኣለም ክንብሩ ኢዮም!! ሓርነትና ናይ ግድን ኢዩ!!


ዘይጽዑቕ ስብሒ (Omättat fett)፡ ንኣካላት ወድሰብ ጽቡቕ'ዩ። ሓደጋ ሕማማት ልብን ሻምብቆታት ደምን ክንኪ ድማ ይኽእል። ዘይጽዑቕ ስብሒ፡ ኣብ ዝበዝሑ ኣሕምልታውያን ቅብኣታት፡ ኣብ ልምሉማትን ፈሰስትን ቅብኣታት መግቢ፡ ኣብ ዓሳ፡ ኣብ ዓካዓካን (nötter) ሉዝን (mandlar) ይርከብ።


በ፲፩ኛው መጨረሻ የዓመታዊ ስብሰባቸው መዝጊያ ላይ ግን ነገሮች ተለወጡ፤ከዚህ ነው ለውጡ መንተክተክ የጀመረው፤ሌሎች የለውጥ ቅመሞች ሳይጨመሩበት በፊት።ሕውሃት የተባለው ድርጅት ብቻ፤”የአብዮታዊ ዲሞክራሲያዊ ርዕዮተ-ዓለምን”አራምዳለሁ፤እቀጥልበታለሁም ብሎ፣ከቀሩት አጋር ሦስቱ ብሔር ድርጅቶች ተለይቷል።ይህ የውሳኔ ልዩነት ለውጡን ማጣፈጥ ጀመረ፤መሠረታዊ እና የሁሉም ማለትም የአራቱም”ብሔረ-ሰቦች”የመንግሥቱ ምሥረታ ፅንሰ-ሀሳቦች መንፈስ እና የእንቅስቃዎች መነሻ መስመር እንደነበር ይታወቃል።


መልካም ስነ-ምግባር ኢስላማዊ ሥነ-ምግባር (ክፍል 2) ኢስላማዊ ሥነ-ምግባር (ክፍል 1) የሰላምታ ስነስርዓት (አዳብ- ክፍል 3) ኢስላማዊ አስተሳሰብ


ማሜሎዲ ሰንዳውንስ ከቪታ ክለብ ጋር 1 አቻ ሲለያዩ ቅዱስ ጊዮርጊስ በኤስፔራንስ 4-0 ተሸንፏል፡፡ ፕሪቶሪያ ላይ በተደረገው ጨዋታ ብራዚሎቹ በታቦ ንቴቴ ግብ ቀዳሚ ሲሆኑ ያዚድ አቶባ የኪንሻሳውን ክለብ በሁለተኛው አጋማሽ አቻ ማድረግ ችሏል፡፡ ኤስፔራንስ በካሊል ቻማም፣ ቢለል ሜጅሪ፣ ሃይታም ጁኒ እና አሊ ሜቻኒ ግቦች ቅዱስ ጊዮርጊስን 4-0 ረቷል፡፡ ውጤቱን ተከትሎ ኤስፔራንስ ምድብ ሶስትን በበላይነጥ አጠናቋል፡፡


በመሆኑም ስለ ውኃ ጥቅም ገመግለጻችን በፊት ጥንታዊት፤ ታሪካዊት፤ ሐዋርያዊትና ዓለም አቀፋዊት እናት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ከፈጣሪዋ የተሰጣትን ሀብትና ትዕዛዝ ጠብቃ የሰው ልጆች በሙሉ ሰላማዊ፤ ጤንነቱ የተሟላ፤ ሥነ-ምግባሩ ያማረ፤ እምነቱ የጸና፤ እርስ በእርስ የሚረዳዳና የሚተዛዘን፤ በፍቅር አብሮ የሚኖር፤ በወዙ በጉልበቱና በሙያው ሠርቶ ራሱን የሚጠቀምና ሌላውን የሚጠቅም፤ ትክክለኛና ፍትሐዊ የሆነ፤ፊት አይቶየማያዳላ፤ቅንናትሁት፤ኩሩ፤ለክብሩናለነጻነቱየተጋዜጋለማፍራትበብሉይናበሐዲስ ኪዳን መሠረት ላይ ቁማ ለኢትዮጵያውያንና ኢትዮጵያውያት በሙሉ ያስተማረችውንና በተግባር የፈጸመችውን በመጠኑም ቢሆን ማስታወስ ግድ ይላል፡፡


ናይ እሱራት ጉዳይ፣. . .ወዘተ፣ (ናይ ቅዋም ዘይምትርጓም ንሱ ዝረሰዓ) ከምዝዀነ ይጠቅስ።


Home East Africa አምስት የዩናይትድ ስቴትስ ምክር ቤት አባላት በኢትዮጵያ ጉዳይ ለፕሬዝዳንት ኦባማ ደብዳቤ ጻፉ


እሁድ 10፡00 የሚደረገው ወሳኝ ጨዋታ በመሃል ዳኛነት የሚመራው ሉዊ ሃኪዚማና ሲሆን በረዳትነት ቲዮጌን ንዳጂማና እና አምብሮይስ ሃኪዚማና ሆነዋል፡፡ ከ2012 ጀምሮ የፊፋ ዋና ዳኛ የሆኑት ሃኪዚማና ሩዋንዳ ካሏት አምስት የፊፋ ኢንተርናሽናል ዳኞች መካከል አንዱ ሲሆን ከ2012 ጀምሮ ኢንተርናሽናል ዳኛ ናቸው፡፡ ረዳቶቹ ንዳጂማና እና ሃኪዚማና ሩዋንዳ ካሏት ሰባት ረዳት ዳኞች መካከል ናቸው፡፡


← ትንሣኤ የአሸናፊነትና የድል አድራጊነት በዓል ነው! ከሴኩላሪዝምና ግሎባላይዜሽን ከባድ ጫናዎች ሃይማኖታችንንና ዕሴቶቹን መጠበቅና ማጽናት ይገባል(ፓትርያርኩ)	ከቦሌ መድኃኔዓለም ለየማነ ዘመንፈስ ቅዱስ እና ለኤልያስ ተጫነ በ“ስጦታ” የተበረከተላቸው 104 ሺሕ ብር እያነጋገረ ነው፤ “ሲያንስባቸው ነው”/ዋና ጸሐፊው/ →


እንደ ዲሞክራተስ አተም … የማይቆረጥ የማይፈለጥ ማንነት ከፈለግንለት ሰውም በመጀመሪያ እንደ ፊደል ነው፡፡ ሰውም ሲወለድ እንደ “ሀይድሮጅን” ባለ አንድ ነፍስ ነው፡፡ “ተ” የምትባለዋ ፊደል እንደ አንድ አተም ናት። በመስቀለኛ መንገድ በየትኛውም አቅጣጫ ለመጓዝ እጣ ፈንታ ይዛ የምትወለድ ፊደል። “ቶ” ሆና ጭንቅላትም ሆነ ማዕረግ ያላካበተች ፊደል። እና እንደማንኛውም ሰው አንዱ “ተ” ሆኖ ተወለደ፡፡ “ተማር” ሲባል ተማረ፡፡ በተማረው ልክ ተመራመረ። እድሜው ለሀላፊነት ሲደርስ ስራ ተቀጠረ፤ ተራ ሰውነቱ እንደማንኛውም ተራ ፊደል ቅጣዮች ማብቀል የእድገት ሂደቱ ነበር፡፡ መስሪያ ቤቱ ውስጥ ከአለቃው ፀሐፊ ጋር የሚስጢር ግንኙነት ከመጀመሩ በፊት “ተመስገን” እያለ ከመኖር ውጭ ከወገብ በታች ቅጥያ እንዳለው አያውቅም ነበር፡፡ ‹‹ቱ!›› የተባለለት አለሌ መሆንም የሂደ ‹‹ቱ›› አካል እንጂ መደምደሚያ አይደለም፡፡ የአለቃው ፀሐፊ በሁለመናዋ “ወ”ን የመሰለች ናት፡፡ ወፍራም ናት፡፡ ልክ እንደ ዳቦ፡፡ ወንድ ትወዳለች እየተባለ ይወራባታል፡፡ በእርግጥ ፀሐፊዋ ብቻ ሳትሆን የተመስገን አለቃም ሴት ናት፡፡ ግን ከእሱ ጋር አልተግባቡም፡፡ እጇን በወገቧ ዙሪያ አድርጋ ማዘዝ የምትወድ፣ ‹‹አለቅነቴ ይታወቅልኝ›› የማለት አባዜ የተጠናወታት ሴት ናት፡፡ “ተ” (ተመስገን) አለቃውን አይወዳትም፡፡ አለቅየዋ ወገቧ ላይ እጇን አሳርፋ ስታዝ ላያት፣ ለፊደል ተርታ “ቀ” መሆኗን መገመት ይችላል፡፡ “ቀ” ነቷ ይጎላል፡፡ ከ“ቀ” ነቷ ባሻገር ሌላ ፊደል ማንነቷን የማሳደግ፣ የመለወጥ አዝማሚያ ተዳብሏት አያውቅም፡፡ ስነ ልቦናዋም ሆነ ቅርጿ በአንድ ፊደል ተወስኖ ቀርቷል፡፡ “ና!” ብላ እሱንም ሆነ ከበታቿ ያሉትን ሁሉንም ማሯሯጥ ብትወድም … የምታዘወትረውን የትዕዛዝ ጥሪ ከማንነቷ ቅርፅ (ቀ) ጋር አዳብሎ አንድም ሰው “ቀና” ብሎ ገልፆት አያውቅም፡፡ ቀና አይደለችም። ደግሞም ማንም ቀና ብሎ አያያትም፡፡ የማንነቷ ቅርጽ “ቀ” የተባለችውን ፊደል ሆኖ ቀርቷል፡፡ በአካል ከታየች በጣም ቀጭን የምትባል ነች፡፡ ግን “ቀጭን” እንድትባል ትንሽ “ጭን” ቢኖራት ይረዳ ነበር፡፡ ፀሐፊዋ ግን “ወ” ናት፡፡ ወይን እሸት፡፡ ሁል ጊዜ ወከክ ብላ የመጣን የምትቀበል… የዋህ ነች። ፀሐፊዋ (ወይንሸት) እና እሱ (ተመስገን) … ተዋደዱ። ፍቅርን በስራም አለም ሆነ በአልጋ ጨዋታ አብረው ተቋደሱ። እስኪሰለቻቹ ድረስ። ተመስገን ከጠባብ የአንድ መስሪያ ቤት ተሞክሮ ወጥቶ በሌላ አማራጭ የማደግ ፍላጎት ስለነበረው ከወገቡ በታች ከብልት የስነ ልቦና ተሞክሮ የበለጠ የሚያስጉዝ እግር ማቀበል ነበረበት፡፡ አቅጣጫ ለመቀየር እንዲረዳው የድሮ አለባበሱንና የድሮ ጫማውን ቀየረ፡፡ “ተ” የነበረው የዋህ ማንነቱ፣ በ“ቱ” ወሲብ ትኩስ ተሞክሮ ወደ “ቲ” አደገ፡፡ በ“ወ” ውስጥ ወይንም ከወይኗ ጋር ያሳለፈውን የተመሰገነ ቆይታ ሊቆርጥ እንደሆነ ስታውቅ ወይንሸት ውስጧ ተቀየመ፡፡ ንፁህ “ወ”ነቷ … “ዋ!” እያለ ማስጠንቀቅ ወደሚያበዛ ቅርፅ እየተለወጠ መነፋረቅ አበዛ፡፡ ዳቦ ከሚመስል ውፍረቷ፣ ክብ ከነበረው ፀሐይ ፊቷ ውስጥ ቀስ እያለ ቀጭን ጭንቅላትና የከሳ እግር በቀሉ፡፡ ለካ “ቀ” የመሰለችዋ፣ እጅ ወገብ ላይ አድርጋ ሰው ማዘዝ የሚቀናት፣ የኮመጠጠ ባህርይ ያላት አለቃም፣ እንደዚህ ነበር ቀስ በቀስ በስነ ልቦና ስብራት ሂደት የተፈጠረችው፡፡ “ዋ!” ብላ በማስጠንቀቅ ባለችበት ቢሮ ተቀምጣ፣ ከሚመጣና ከሚሄድ ጋር በመለካከፍ ልትቀጥል አልቻለችም፡፡ ወይንሸት እግር አብቅላ ሁነኛ ባል መፈለግ ጀመረች፡፡ በእግር የፈለገችው በመኪና መጣ፡፡ “ጨ” የመሰለ የግሉን ተሳቢ መኪና እየሾፈረ የሚኖር ሰው ላይ ወደቀች። ወይንሸትን የጠበሳት ይሄ ባለ ተሳቢ፣ “ጨ” የሚባለውን ፊደል የተመሰለበት ምክኒያት፣ በተሳቢው መኪና ላይ ብዙ ባለቀለበት ጎማዎች ስለሚያሽከረክር ከመሰለን ተሳስተናል። “ጨ” የሚለውን ፊደል ለመስራት በ“ጠ” ፊደል ላይ የገቡት ሶስት ቀለበቶች፣ ሰውየው ሶስት ሚስት አግብቶ የፈታ መሆኑን የሚገልፁ መሆናቸውን ማንም አያውቅም፡፡ እንጂማ በመሰረቱ ሰውየው የ “ጠ” ፊደል ባህርይ ያለው ነው፡፡ በሶስት እግሮቹ መሬትን ቆንጥጦ አስተማማኝ ህይወት ለመምራት የመሞከር አዝማሚያና ስነ ልቦና ያለው ነው፡፡ ጠንካራ አቋም ያለው ሰው ነው። ስም ካስፈለገው “ጠንክር” ብለን መሰየም እንችላለን፡፡ ግን ምን ያደርጋል… የትዳር ህይወቱ ግን እንደ ጎማ እያንሸራተተ፣ ከአንድ የሰርግ ቀለበት ወደ ሌላ ይነዳዋል፡፡ አዙሪት ወደ “ጨ” እንደለወጠው፣ ወይንሸትን ሲያገባ በአራተኛ ቀለበት “ጬ” ሆነ፡፡ ከዚህ ላይ ቀለበት መጨመር የፊደል ህጉም አይፈቅድለትም፡፡ ደግነቱ የፊደል ህጉን ያገናዘበ ይመስል የሁለቱ ትዳርም የተረጋጋና ዘላቂ ሆነላቸው፡፡ * * *ተመስገንም እድገቱ ቀጠለ፡፡ “ቱ!” የተባለለት ከይሲ ሴት አውል ሆኖ አልቀረም፡፡ ወደ “ቲቺንግ” ሞያ ገብቶ ጥቂት አመት ሰራ፡፡ በመሀል ላይ በጠና “ታ”መመ… ወደፊት ለማደግ ሲል ያበቀለው እግሩ፣ ወደ ኋላ የተሰበረ ያህል ብዙ ወራት ከስራ ተስተጓጉሎ በአልጋ አቆየው። ከህመሙ ሲያገግም ተመልሶ … ተ - ቱ - ቲ… እያለ ወደ ቀድሞው ጤንነቱ ተመለሰ፡፡ በ ሂደት መልሶ ጤናማ ሲሆን እንደሱ መምህርት የሆነች ፀጥተኛ - ፀይም - ፀሐይ የመሰለች ልጅ ለማግባት አጨ፡፡ በዛው ሰሞን በጋዜጣ አሳውጆ የቀድሞው (ተመስገን) የሚል ስሙን ቀየረ። ጊዜውንና የእድገት እርከኑን የሚመስል ስም። “ቴ” ዎድሮስ ብሎ ራሱን ጠራ። በ “ተ” ነቱ ላይ የምትስማማ፣ “ፀ” የመሰለች ልጅ አግብቶ “ቴዲ” ሆነ፡፡ “ተ” ፀሐይን እግሩ ላይ በቀለበት አስሮ ወደ ትዳር ገባ፡፡ እንዲህ እንዲህ እያሉ የፊደል አቶሞቹ እየተቀጣጠሉ … እየተስማሙ ወይንም እየተፋረሱ መፃፍ ቀጠሉ፡፡ በእያንዳንዱ ፊደል ውስጥ ግን የየራሱ የስነ ልቦና እድገት በተሞክሮው ልክ እስከ መጨረሻው ይቀጥላል። ጋብቻው ከማህበረሰብ ጋር ወይንም ከፆታ ተቃራኒ ጋር ብቻ ሳይሆን ከራሱም የለውጥ ሂደት ጋር ነው፡፡ በስተመጨረሻ ግን የዚህ ሁሉ ፊደል ስብጥር የሚፈጥረው ንባብ፣ ታሪክ መስሎ መነበቡ አይቀሬ ነው፡፡ ተመስገን ቴዲ ከሆነ በኋላ ሰለሞን እና ያየህይራድ የተባሉ ልጆች አፈራ፡፡ ወይንሸትም ሁለት ሴት ወልዳ አንድ ወንድ ለመጨመር መሀል መንገድ ላይ ሳለች፣ ከቀድሞ ወዳጇ ጋር በድንገት ተገናኙ፡፡ ተገናኝተው ብዙ አወሩ። ህይወት ይቀጥላል፡፡ ተመስገን፣ ቴዎድሮስ የሚለውን ስም መቀየሩንና ወደ ካናዳ ለ “ት”ምህርት እስኮላርሺፕ አግኝቶ ሊሄድ መሆኑን ለወይንሸት በነገራት ጊዜ “ተመስገን” ብላ መረቀችው፡፡ የልጆቻቸውን ፎቶ ከሞባይላቸው አውጥተው ተያዩ …፡፡ የቴዲ ሁለተኛው ልጅ ከፊደሎች መሀል “የ”ን እንደሚመስል አባትየው የደረሰበት አይመስልም። “የ” በቅርፅ ከሌላው ነገሩ ጭንቅላቱ የመግዘፍ አዝማሚያ ያለው ነው። “በጣም የማወቅ ፍላጎት ያለው ነው›› ብሎ ስለ ልጁ ዝንባሌ ሲገልፅ፣ ከፊደል አተሞች የትኛውን በቅርፅ እንደሚመስል ለመገመት ፈልጎ አልነበረም፡፡ የወይንሸት ልጆች ሴቶቹ በአብዛኛው እናታቸውን ነው የሚመስሉት። ወፍራም ናቸው፡፡ ወደ “ወ” ከሚያደሉት ግን ወደ “መ” የማድላት አዝማሚያቸው በፊደል ቅርፅ ተርጉሞ ላያቸው የበለጠ ይመስላሉ። ምናልባት “መ” ሁለት ቀለበቶች በአንድ ሰረዝ ሲያያዙ የሚፈጠር ቅርፅ መሆኑ ለገባው … ከእናታቸው ወይንሸት ከወረሱት ይልቅ ከአባታቸው የወረሱት የበለጠ መሆኑ ሊታየው ይችላል፡፡ ግን እንዲያ ለመምሰል የፊደልን አተም ከአፃፃፍ ቅርፁና ከሚመስለው ሰው የባህርይ አዝማሚያ ጋር አጣምሮ የመመልከት መነፅር ያስፈልጋል፡፡ “መ” ሁለት ቀለበቶችን የሚያገናኝ ሰረዝ ሳይሆን “መነፅር” ሊሆንም ይችላል፡፡ ቴዲ (ተመስገን) ከካናዳ “ት”ምህርቱን ጨርሶ ሲመጣ የላቀ እድገት በራሱ ማንነት ላይ እንደሚጨምር ያምናል፡፡ ሙሉ ሰብዕና እና ሙሉ አቅሜ ላይ የምገኘው ያኔ ነው ብሎ ተስፋ አድርጓል። “ተ” … የመጨረሻ እድገቱ ላይ ሲደርስ “ቶ” ይሆናል ማለቱ ነው፡፡ ከተወለደበት ጊዜ አንስቶ… ከ “ተ” ጀምሮ “ቶ” ላይ ከደረሰ ከምስጋና በቀር የሚለው የለም፡፡ ከዚያ በኋላ ሞ“ቶ” ከመቀበር በስተቀር የሚጠብቀው አይኖርም፡፡ ወይንሸት እና “ተ” ብዙ አውግተው ተለያዩ። ግን ከመለያየታቸው በፊት ድሮው መስሪያ ቤት አለቃቸው የነበረችው “ቀ”፣ የነርቭ እክል ገጥሟት፣ በዊልቸር ስራ ፈትታ መቀመጧን ወይንሸት አስተዛዝና ነገረችው፡፡ ወገቧን ይዛ ከማዘዝ ወደ አካለ ስንኩል መንፏቀቂያ ወንበር ያቆራኛት አጋጣሚ ምን እንደሆነ እንደማታውቅ ጨምራ ነገረችው፡፡ በፊደል አለም ሁሉም ነገር ይቻላል፡፡ አለቅየዋም በ “ቀ” ቅርፅ … ወገቧን ይዛ ወደ ታች ከምታዝበት… ምንም በቅርፅም ይሁን በባህርይ ወደማይዛመድ የ “ፈ” ፊደል የሚቀይር ምትሀት ሊከሰት ይችላል፡፡ትንሽ የፊደል አለም ከዲሞክራተስ የአተም ዓለም የሚለየው፣ ፊደል እንደ አስማት መነሻና መድረሻውን መተንበይ አለመቻሉ ነው፡፡ “ቀ” ወገቡ ላይ የያዘው ኩራት ሲተወው እጆቹን መስቀለኛ ዘርግቶ “ተ” ይሆናል ብሎ መተንበይ አይቻልም፡፡ በእጆቹ ፈንታ ወገቡ የተሰበረ፣ ብሽሽቱ ያበጠ የ “ፈ” ፊደልን ቅርፅ ይዞ ሊገኝ ይችላልና፡፡ Read 827 times	Tweet	Published in


ህዝቢ ኤርትራ ኣይፋል ንባርነት ኢሉ ዘድመጸ፤ ጀነራል ረጋሳ ጂማ ዝተባህለ ደቁ ዝሓርደሉን ዝቐትለሉን ዝነበረ ጨካን ወተሃደር ኣሊዩ፡ ጀነራል ፍሊጶስ ወልደዮሃንስ ብዝተባህለ ደቁ ዝሓርደሉን ዝቐትለሉን ኣረሜን ወተሃደር ንምትካእ ኣይነበረን። ህዝቢ ኤርትራ ኣይፋል ዘድመጸ፤ ሻምበል ዘለቀ ማሞ ዝተባህለ ብስልኪን ሓጺንን ዝቕጥቕጥ መርማሪ ኣሊዩ፡ ካፕተይን ወዲ ከበደ ዝበሃል ካብኡ ዝጨከነ ብሓጺንን ናይ ኤሌክትሪክ ስልኪን ዝቕጥቕጥ ግፍዐኛ ንምምጻእ ኣይነበረን።


እግዚአብሔር ታላቅ የማዳን እቅዱን እንድናስተውልና በፍቅር እንቀበል ዘንድ የንስር ዓይን ሊሰጠን ይፈልጋል። የእግዚአብሔርን ሃሳብ የመጀመሪያዋ ቤተክርስቲያን ሙሉ በሙሉ ተረድታዋለች፤ ከዚያ በኋላ በመጡት ዘመናት የተነሱት ቤተክርስቲያኖች ግን ጠፍቶባቸዋል። አሁን በእኛ ዘመን ሙሉው እውነት ወደ ቤተክርስቲያን መመለስ አለበት።


21:49, 26 ሰፕቴምበር 2019 ቅዱስ ቂርቆስ ወእሙ ቅድስ እያሉጣ (ታሪክ) [0 byte] ክርስቶስሰምራ (ውይይት | አስተዋጽኦች) (አዲስ ገጽ ፈጠረ፦ «{{infobox|abovestyle=background:#7CB9E8|above=ቅዱስ ቂርቆስና እናቱ ቅድስት እያሉጣ|image=[[ስዕል:|thumb| ]]|caption=|headerstyle=bac...») Tags: በንፋስ ስልክ -የሞባይል ድረገፅ Advanced mobile edit


ስለዝኾነ ቃልን ተግባርን ማዕረ ክስጉም ንፅውዕ። - ቀንዲ ሓደጋታት ህዝቢ ትግራይ እቶም ንፈልጦምን ኣብ ቅድመና ዘለው ናይ ደገ ሓደጋታት ከምዘለው ኮይኖም ናይ ውሽጢ ሱር ዝሰደደ ፀረ-ዲሞክራሲያዊ ባህሪ፣ ዘይትካላዊ ፋሉል ኣሰራርሓ፣ ብሕኸኸኒ ክሓከካ ዝተወደበ ናይ ግዕዝይና መሓውርን ንዘለናዮ ዘበን ፈፂሙ ዘይምጥን ድሑር ቢሮክራሲን ፣ ኢሉ እውን መንግስትን ውድብን ብዘይ ሓንቲ ዶብ ሕውስውስ ኣቢልካ ንወለዶ ትካላት ዘይኮነስ ባዶ ህንፃታት ከሳግር (ከረክብ) ዝሓስብ ካብ ኣፍንጫኡ ኣርሒቑ ንፅባሕ ዘይግደስ ቆራኒ መሓውርን እዮም ምባል ይከኣል። እዚኦም መንቀዝቲ ሓይልናን ናይ ደገ ፀላእትና ተሪርና ከይንምክት ዘማስኑናን ንመጥቃዕቲ ዘቃልዑናን ዘለው ክሳብ ሎሚ ዘይተኣለዩ ኣሰራርሓታት እዮም። ስለዚ መንግስቲ ትግራይ ንዚኦም እውን ከም ቀንዲ ሓደጋ ክሪኦም ባይቶና ይፅውዕ። - ካብዚ ብተወሳኺ ህወሓት ኣብቲ መግለፂኡ ከምዘመላኸቶን ኣብ ዝተፈላለዩ መድረኻት ብተደጋጋሚ ከምዝገለፆን መበል 6ይ ዙር ሃገራዊ ምርጫ ናይ ግድን ክካየድ ከምዘለዎን ፤እንተዘይተኻይዱ ድማ ሃገር ናይ ምብትታን ሓደጋ ከጋጥማ ከምዝክእል ብግልፂ ኣቀሚጡ እዩ፡፡ ባይቶና እውን እዚ ሕገ-መንግስታዊ መሰል ዜጋታት ከይተሸራረፈ ብመሰረት ሕገ-መንግስቲ ኣብ ጊዜኡ ክፍፀም ኣለዎ ኢሉ ይኣምን፡፡ ይኹን እምበር ውድብ ህወሓት እዚ ሃገራዊ ምርጫ ብክልልና ደረጃ ክካየድ ዝክእለሉ ቅድመ-ምድላዋት እናገበረ ምኳኑ ዘመላክቱ ዋላ ሓንቲ ምንቅስቃሳት እናካየደ ከምዘይኮነ ግልፂ እዩ፡፡ ስለዝኾነ ባይቶና ሃገራዊ መረፃ ክካየድ ኣለዎ ኢሉ ብትሪ ስለዝኣምን እዚ መረፃ ብሃገር ደረጃ ዋላኳ ዘይካየደልዩ ዕዱል ዕፅው ኣይኹን፤ መንግስቲ ዝመርሕ ዘሎ ውድብ ህወሓት ኣብ ክልልና መረፃ ዝካየደሉ ዕዱል ግን ብእዋኑ ከመቻቹ ኣለዎ ኢሉ ይኣምን፡፡ ስለዝኾነ ባይቶና ኣብ ክልልና ዝንቀሳቐሳ ዘለዋ ኹለን ፖለቲካዊ ውድባት ኣብ ዙርያ እዚ ጉዳይ ተቀራሪበን ከዘራረባን ተመሳሳሊ ቅዋም ክሕዛን ዘኽእል ድርድር ካብ ብሐዚኡ ክጅምራ አለወን ኢሉ ይኣምን፡፡ ብተወሳኺ ናይ ምረፁኒ ቅስቀሳን ናይ ሚድያ ክትዕን እውን ብቅልጡፍ ዝጅመረሉ ምችው ኩነታት ንክፍጠር ውድብና ክተተሓሳስብ ይፈቱ፡፡ - ብሓፈሻ ባይቶና ልዕሊ ድሕንነትን ሃለዋትን ህዝቡ ዝሪኦ ዋኒን ዋላ ሓንቲ የብሉን። ድሕንነት ህዝብና ዝረጋገፅ ድማ ፖለቲካ ትግራይ ደፈኣይን ዘይምዕሩይን ገይርካ ዘይኮነስ ሓቑዋፊ፣ ዘበናዊ፣ ብሕጊ ዝምራሕ፣ ካብ ምጥፍፋእ ዝረሓቐ ፣ ኣብ ክንዲ ምትፍናን ኣብ ሓልዮትን ምትሕብባርን ዝተደረኸ፣ ሓሳብ መሰረት ዝገበረ ቃልሲ፣ ካብ ቂምን ሕርቅምቅምን ናፃ ዝኾነ ጥዕና ዘለዎ ምዕቡል ፖለቲካ ብምትግባር ፀላእቲ መእተዊት ንኹዋል ክስእኑ ገይርካ ኩልና ሓይሊታት ትግራይ ኣብ ናይ ክልልና ፀጥታን ብሄራዊ ረብሓን ድማ ሓደ ቅዋም ሒዝና ሰሚርና ክንቃለስን ክንስለፍን ከለና እዩ ኢሉ ብፅንዓት ይኣምን። ስለዝኾነ ድማ ሓቢርካ ናይ ምስራሕ ፃውዒት ቀዲምና ብተደጋጋሚ ክንገልፆ ዝፀናሕና ከም ምኳኑ ንመፃኢን ህልውናን ኢሉ እውን ንምዕባለን ሓድነትን ህዝቢ ትግራይ ዋሕስ ምኳኑ ካብ ልቢ ንኣምን፡፡ ንዙይ ድማ ንፁርን ግልፂን ዝኾነን ብጊዜ ዝተወሰነን ሓቢርካ ናይ ምስራሕ ዕማም ናብ ግብሪ ኣትዩ ፖለቲካ ትግራይ ካብ ዘይምትእምማንን ምትሕንኹኳልን ናብ ሓበራዊን ፍትሓዊን ሜዳ ክነበርኾ ፃውዒት ንገብር፡፡


እስከ አሁን ባለው ሁኔታ የኢትዮጵያ ስጋ ኤክስፖርት መዳረሻ የመካከለኛው ምስራቅ ሀገራት ናቸው። ከእነዚህ ሀገራት መካከል ኳታር፣የተባበሩት አረብ ኤሜሬትና ሳዑዲ አረቢያ ይገኙበታል። የመካከለኛው ምስራቅ ሀገራት ዋነኛ የስጋ ምርት አቅርቦቶቻቸውን...ተጨማሪ ያንብቡ...


*ጥገኝነት የራሱ ነጸብራቅ ነው: a → a {\displaystyle a\rightarrow a} እውነት እውነት እውነት


"እነርሱም ወደዚህ አይመጡ፤ እኔም ወደዚያ አልሄድ፤ በስልክ ብቻ እየወተወተኩ ነው" ትላለች።


ቅድሚያ በመስጠት እንደ ሴት አረጋውያን ደረጃ ግምገማ. አጋዥነት ማለት ነው anus ወይም አዋቂ ተጠቃሚ ሴት ውስጥ የተለመደ ወሲብ. በዚህ ምድብ ውስጥ የተከሰተ. የሚሰጡዋቸውን. እናቶች እና በሴቶች አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያላቸው ጥልቅ ደረጃ. ነፃ አዋቂ እናት ላይ እና አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አሁን አዳዲስ ግምገማዎች የመስመር ላይ እና ነጻ በእነዚህ አዋቂ whores. አሁን ግምገማዎች vigorous በመስጠት ከሌሎች አዋቂ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ራስህን ግምገማ sparkling. አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ ስለዚህ ትኩስ እና ይገናኛሉ ውስጥ አዋቂ እናቶች አሁን ግምገማዎች vaginas. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በእኛ siteu እንደ አዋቂ ሴት ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ በመንከባከብ ነው. ግምገማዎች አሁን በቃል ወሲብ. ደረጃ አዋቂ በቀዳሚ - neveroyatnoe ፊት! አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ጀርመን በመስጠት ከሌሎች ልምድ ሴቶች ከተለያዩ ጀርመን የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን የተሻለ.


የተዋሃዱ ዑዲዎች (ICs)PMIC - የቮልቴክት መተዳደሪያዎች - ቀጥታPMIC - የቮልቴክት መተዳደሪያ ደካማዎች - ዲሲ ዲ ኤ ዲ የሙቀት መቆጣጠሪያዎPMIC - የቮልቴክት መተዳደሪያዎች - ዲሲ ዲኤን ማዞሪያ መቆጣጠሪያዎችPMIC - የቮልት ማጣቀሻPMIC - ሱፐርቫይዘሮችማህደረ ትውስታLogic - ጌቶች እና ማብለያዎችሎጂክ - ባትሪዎች, ነጂዎች, ተቀባዮች, የሽቦ አልባዎችቀጥታ - አምፖሎች - መሳሪያዎች, ኦፕን አምፖች, ቋጥ ቋሚ አምፖሎችበይነገጽ - ነጂዎች, ተቀባዮች, የሽቦ አልባዎችበይነገጽ - አንጸባራቂ መገናኛዎች, ባለብዙ ልምዶች, ዴሞቲፕሊተሮችየተከተተ - ሥርዓቱ በ Chip (SoC)የተከተተ - ማይክሮፕሮሰሰርየተከተተ - ማይክሮ መቆጣጠሪያዎች - የመተግበሪያ ዝርዝርየተከተተ - ማይክሮ መቆጣጠሪያዎችየተከተተ - FPGA (የመስሪያ አቀነባበር የቡድን አደራደር)የተከተተ - DSP (ዲጂታል የምልክት ሰጪዎች)የተከተቱ - CPLD (ውስብስብ ፕሮግራም ማመቻቻ መሳሪያዎች)የውሂብ ማግኛ - ዲጂታል ከአነምልክት መለዋወጫዎች (ዲኬ)የውሂብ ማግኛ - ዲጂታል ዲጂታል መገልገያዎች (ዲ ኤን ኤስ)ሰዓት / ሰዓት - መርገጭ ሰዓት እና ኦሲለተሮችሰዓት / ሰዓት - ሰዓት ሰጪዎች, PLL, ድግግሞሽ ማሽኖች


ክፍል ማእከል : በሱቫ (በተቀባይ: Nausori ኢንተርሊስ አኤን.ኤ.ኤን.) / 66mn / ምዕራባዊ ምዕራባዊያን: Nadi (Nadi Intl NFFN) / 66mn / Division ማዕከል : በሱቫ (በተቀባይ: Nausori Intl NFNA)


ብዝወሓደ ብሃገርን ህዝብን ዝዛረብ፣ ብዓለም ደረጃ ኣቓልቦ ክረክብ ዝጽዕር ኣፈኛ፣ “ሃገራዊ ባይቶ” ከነረጋግጽ ዘይምኽኣልና፣ እቲ ዝዓበየ ክሳራና እዩ በሃሊ እየ። ስለዚ ድማ፣ ንሕና ነቲ እዚ ዘለናዮ መድረኽ ዘቕርበልና ዘሎ ጠለባት/ብድሆታት ንምግጣም ዘበቅዕ ኣተሃላልዋ ዘይምውናና፣ ኣብ ጉዳይና ተጎሰስቲ እምበር፡ ቀለስቲ ክንከውን ፍጹም ኣይበቓዕናን። እዚ ዘለናዮ “ዝሩግ” ኣተሃላልዋ ድማ፣ ንህግደፍ ናይ ተስፋ ስንቂ ክኾኖ ከሎ፣ ብኣንጻር ናይ’ዚ ድማ፣ ንንያት ናይ መንእሰያትና ብፍላይ፣ ናይ ህዝብና ድማ ብጠቕላላ ዝሰብር እዩ። ስርዓት ኢትዮጵያ ምስ ዲክታቶርያዊ ስርዓት ብዛዕባ “ሰላም” ክዋሳእ ምምራጹ ድማ፣ ንሕና ዝሃብናዮ ዕድልን፣ ዝኸሰርናዮ ባይታን እዩ ክብል እደፍር። ትጽቢትን ስቓይን መንእሰያትና ብፍላይ፡ ናይ ህዝብና ድማ ብሓፈሻ ከነዳምጽ ክሳብ ዘበቓዕናን፣ “ሃገርን ህዝብን ልዕሊ ውድብ” ምዃኑ ብተግባር ክሳብ ዘይኣመናን ድማ ኣብ ጽልግልግ ክንነብር ኢና። ማለት ውድብ መሳርሒ እምበር ዕላማ ዘይምዃኑ፣ ብኣንጻሩ፣ ዕላማና ህዝብን ሃገርን ምድሓን ምዃኑ፣ ውደባ ድማ ንዕላማና ንምዕዋት እንግልገለሉ መሳርሒ ምዃኑ፣ መሳርሕታትና ድማ ምስ መድረኽን ዓይነት አቲ ክፍታሕ ዘለዎ ግርጭታትን ዘይውሕሃድ ምስ ዝኸውን፣ ንሕና ኣብ ድንግርግር ክነብር እምበር፡ ፍታሕ ከነምጽእ ከም ዘይንበቅዕ ክንግንዘብ መድረኽ ይሓተና ኣሎ። ሕቶ ባይቶ/ጽላል/ ኮታ ዝኾነ ስም ይሃልዎ ብዘየገስ፣ ግናኸ፣ ሓቢርና ክንሰርሓሉ እንኽእል ፖለቲካዊ ስርርዓዊ ቅርጺ/ ፎርሙላ/ ክሳብ ዘይወነንና ድማ፣ ንሕና ኣብ ጉዳይና ኣካል ናይቲ ጸገም/ሽግር እምበር፣ ኣካል ናይቲ ፍታሕ ክንከውን ፍጹም ኣይክንበቅዕን ኢና። ስለዚ፣ ንግዜ ከነርክቦን፡ ንዝመጸና ዘሎ መድረኻዊ ብድሆታት መኪትና፣ ንሃገርናን ህዝብናን ከነድሕን እንተኾንንና፣ ቅኑዕ መሳርሒ ንፍጠር፣ ቅኑዕ ዕጥቂ ንዕጠቕ፣ ብማለት ክድምድም እደሊ፡፡


እት ሙጅተመዕነ ቡን ሰኒ ፍቲትተ፣ እለ ምንገብአትቱ ክሉ ለእግሉ መልኮ ለለሀይቦ እተ። ቡን ንዋይ ልዘቤ እለ፣ ሰርጎ ልትካሬ እለ ወ መሳሪፍ ለሀይቦ ዲበ፣ ከእንዴ አዜመ ምነ ቀዳምያም ዐሊ ወድ ሃኪን ለልትበሀል እብ ምስምሰ እጋልዬ ክእነ ቴለተኒ እንዴ ቤለ እግል ወለፍ ቡን ክምሰል ኢትትዘቤ ለትሸርሕ ሕላየት።- ኢትስቴ ሼደሊ እግል አነ እትዘቤ ተአዘቤኒ እት ክሳር አዳም ነብረ ሚ ኢለሐዜ ወተአዘቤኒ እት ልባስ ሽልቱት እግል ትትመልሼ ተአዘቤኒ እት ጥልበት ዳቅብ ገሌ ሚ ኢወዴ ቡን ክሉ ሰተየ ፍጃን ዕቁር ወ ዊደት ጭቅምት ዲብ እዴ በዐል ዐጣል ሰተየ ዕንዱቅ እንቱ ለአመሴ እሲት ትትኬ ጀበነት ምን ኢተኬ ትትሰንጤ በዐል ሐ ሰተየ እት ትትጌለል ምን ተአቴ ትስከብ እለ እብ ማያ ምን ትትደመል ሚ ኢተሀሴጋሻይ ሰተየ እት አፍ መንገአት ልትገሴ ኢትህመሞ ድራርዬ ለቡን ምንዲ ኢተኬ ሹም ላተ ሰትየ እት ዐራታት ልትገሴ ወልእ ላተ ሰትየ እብ ሕንቃቄ ትትሰቴ ኢትስተየ ሼደሊ እግል አነ እትዘቤ ቴለኒ ቤለ፣


የአብድል ወሃብና የአልሱዑድ ጥምረት ከመካከለኛዉ ምስራቅ እስከ አዉሮፓና አፍሪካ የደረሰዉን ማእከላዊ የኦትማን ኢምፓየር መንግስት (1299-1922 እ.ኤ.አ) ከእንግሊዝ ጋር በመተባበር እንዲመናመን አደረገ። እስከ 1922 እ.ኤ.አ የዘለቀዉ የቱርኩ የኦትስማን ኢምፓየር በስሩ በከፊል አዉሮፓንን ፣ግሪኮችን፣በርበሮችን፣አረቦችን፣ቱርኮችንና ኩርዶችን ያካተተ ነበር። ሙስሊሞች፣ክርስቲያኖችና አይሁዳዉያን በጥምረት ይኖሩበት የነበረዉ የኦትማን ኢምፓየር መኮማተሩ ይፋ ሲሆን በቦታዉ የተተኩት የአረብ የጦር አበጋዞች ገናና ይሆኑ ጀመር።በከርሰ ምድሩ ዉድ ማእድንና የነዳጅ ዘይት ያመቀዉ የባህረ ሰላጤዉ በርሃ የጦር አበጋዞች ንግስናን ወይም አሚርነትን ከእንግሊዞች የሚቀበሉበት ቦታ ሆነ።ያያኔዎቹ የጎሳ የጦር አበጋዞች ያሁኖቹ ንጉስና አሚሮች የሐብትን ጣእም እያጣጣሙ ተስማማተዉ ሳይስማሙ፤ተጣልተዉ ሲታረቁ፤ያበቅየለሹን ንትርካቸዉንና መናቆራቸዉን እንደ ሸቀጥ ወደ አለም እየላኩ ይገኛሉ። ከሐያላን አገራት ጋር ‘በእከከኝ ልከክህ‘ የጥቅም ቁርኝት ያደርጋሉ።አገር ሆነው ድንበር ተሰምሮላቸዉ፣ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት መቀመጫን ይዘዉ እስከዛሬ ዘልቀዋል። የአንደኛዉን አለም ጦርነት ተከትሎ የእንግሊዝ የቀኝ እጅ የሆኑት የአልሱዑድ ቤተሰቦች የሙስሊሞችማእከላዊ አስተዳደር እንዲፈርስና የኦትማን ኢምፓየር እንዲኮማተር በማድረግ ሚናቸዉን በታሪክ መዛግብት ላይአስፈረዋል።


እቲ ፓርቲ ከም ፓርቲ መጠን ብዛዕባ እዚ ጉዳይ ይዘራረብ ይኸውን ኢለ እየ ዝግምት። ግና ኣብቲ ዓድና ተፈጢሩ ዘሎ ፀገም፣ ብፍላይ ካብ ትግራይ ውፅእ ኢልካ ጠቅላላ እቲ ከባቢ፣ እዚ ከባቢና ብሓፈሻ ተፈላለየ መንገድታት ተወጣጢሩ ዘሎ ፀገማት ሓሲብካ፣ ኣብ ውሽጢ ዓዲ ድማ እቶም ዝተፈላለዩ ፖሊቲካዊ ውድባት ኣብ ኢህወዴግ ዘለዉ ‘ውን ሓዊስካ ናይ ፖሊቲካዊ ጉዕዞ ነፂሩ ዝወፀ ኣይኮኑን። ብሓደ ወገን ኣወንታዊ ምዕባለ ዝመስል ኣሎ ማለት ናይ ባዕልና ጉዳይ ባዕልና ክንርኢ ዝብል። ትኽክለኛ ይመስለኒ። ብኻልእ ወገን ድማ ዘሰክፉ ዝንባለታት ኣለዉ፣ ማለት ንሕና ተመሊስና ክንፀቕጠኩም። ንሕና ዝበልናዮ ክኸውን ኣለዎ። ናይ ባዕልና ጉዳይ ባዕልና ኢና ንውስን ካልኦትኩም እውን ከምኡ ክትኮኑ ኣለኩም ብማዕረ ንኺድ ዝብል እንተኾይኑ ዝተቃለስናሉ ዕላማ እዩ፣ ትኽክለኻ እዩ፣ ክንድግፎ ኣለና ክንደፍኣሉ ኣለና። ንሕና ኢና ንፀቕጠቅኩም ንሕና ዝበልናኩም ጥራይ ስምዑ ዝብለ እንተኾይኖም ተመሊስካ ናብ ኩናት ዕግርግር እዩ ዝኸውን።


“እጨጌ ዕንባቆም ከየመን እስከ ደብረሊባኖስ” ዲ/ን ዳንኤል ክብረት መፅሐፍ ይመረቃል14-07-2016 በርካታ መፅሐፍትንና ወጎችን በመፃፍ የሚታወቀው ዲ/ን ዳንኤል ክብረት አዲስና “እጨጌ ዕንባቆም” ከየመን እስከ ደብረሊባኖስ” የተሰኘ ርዕስ የተሰጠውን ትርጉምና ሐተታ አዘል መጽሐፍ የፊታችን ቅዳሜ ሐምሌ 9 ቀን 2008 ዓ.ም ከቀኑ 8፡30...ተጨማሪ ያንብቡ...


ሻዕብያ	| Friday, 14 February 2014 22:24	ኤርትራዊ ዲካ እንታይ'ዩ እምነትካ ካበየኖት ፍጥረት ኢካ ተባሂለ ተዝሕተት ከምሰብ ሻዕብያ'ዩ እምነተይ ኣላህን ኣምላክን ኣይፈልን ኣብዓራግ ብሊቃት ፋሕ ማሂመት ኣብማራት መረብ'ዩ ደገሰላመይ ብንቅሓት ሻዕብያ ኣብ ኣዳብር ዓደይ ምስ ነቃሕኩ ምስገበርክዎ እምነተይ ተሓቲተ ከምዝክተል ትእዛዛቱ ተባሂለ…	Read more...	ኣስመራ	| Thursday, 13 February 2014 19:58	ውግእ ምስጀምረ ሰዓት ዓሰርተ ረፍዲ ኣለው ሃለው ኣውሊዕ ዕርዲ ኩሉክም ኣብመስመር ምስበለ ዕዲ ዝብል ዘሎ ምስተሳለጠ እቲቀዳማይ ቅዲ ኩሎም ሃለው ኢሎም ኣብመስመር ቀጻሊ ትእዛዝ ሰሚዕካ ንምብራር ዕዲ ክሳራታትኩም ሓብሩና ውጋኣትኩም ስዋኣትኩም ከይጸልመተ ክንቅጽል ኢና ኣጻፍፉ…	Read more...	ውጉእ ናይ ስነኣእምሮ	| Tuesday, 11 February 2014 14:58	ኣብኩናት ስነኣእምሮ ዝተወጋእኩም ኣብ ጫውጫውታ ቀላይ ዝሓንበስኩም ኩሉ ተጸንቂቁ መዋግኢ ጣያይትኩም ርእስካ እንተተወቂዕካ በዚ ናይጥፍኣት ኩናት ከም ባካሮ ነዛ ታሪክ ዝሓዘለት ባንደራ ጽንዓት ኣይ ባንደራናን እያ ትብል ትኣቱ ናብመዓት ስለዚ ናይጥፋትና ቶክሲ ካብ ሲማኖፍ ክሳብ…	Read more...	ንመስገደለት መስዋእቲ	| Tuesday, 11 February 2014 14:58	መስዋእቲ ክትፈልጥ ኣብ ታሪኽና እሞ ተዓዘብ ኣፍጥጥ ነዊሕ ዝጥምት የዔንቲጸበባ ዝትርብዕ ትእምርቲ ራህዋ ዝሓስብ የእምሮ ብራኢ ዝተንድቀ የእምሮ መሪር ጋሃነም ጸላም ጸበባ መከራ ኣብሲኦል ክትፋለም መሪር ክረምቲ ህሮርማ ሓጋይ ሕገተፈጥሮ ዘይጻወሮ ራኣይ ከንግስ ንራህዋ ሰላም…	Read more...	ፈንቅል ገዛእቲ ዝነቅል	| Saturday, 08 February 2014 22:12	ሕንቅልሕንቅሊተይ እንተይሎምካ ትብል ሰናቢተይ ፈንቅል እንተልካ ናጽነት ቅጅል ትብለካ ጭርጭር ዓበደ ኣይኮነን ናይሽደን እዩ እቲ ናይባሓቂ መከራ ዘብንን ስርሒቱስ የንቃዕርር እምበር ዘይደንን ኣብ 9 የካቲት ናደው ዘግዓረ ብጾቱ እዩ ከፊሉ ኣብነዋሕቲ ዓመታት እናጠዓሞ ዕረ ዋኒን…	Read more...	ፈንቅል	| Friday, 07 February 2014 13:32	ስርሒት ፈንቅል ሰምዩ መጽናዕቱ ኣጻፊፉ ሰለስተ ኣንፈት መጥቃዕቲ ኣብሐደ ለይቲ ውግእ ዓድዕለ ምስወደኣ ከየርከበ ማኣልቲ ገለ ክፋል ንደንጎሎ ገለ ክፋል ንውሽጢ ባጽዕ ኣብ ዓረዛ ምስ ደገሞም መትሓዚ ሲኢኖምሉ ነቲ ባርዕ ግን ዝጠፍእ ባርዕ ኣይኣጎደን ሽደን…	Read more...	StartPrev12345678NextEnd	Page 8 of 8	LATEST NEWS "It's my dream to run here." Ghirmay Ghebreslassie ahead of Virgin Money London Marathon!


ዋናዉ ገጽመገናኛ ብዙኃንበሙቀቱ ምክንያት diyarbakir kurtalan መስመር የሀይዌይ ጨረር ስር መውረድ።


· ዓለምን የሚያስገርመው የቅዱስ ላሊበላ ቤተክርስቲያናት፡ የበርካታ ቅዱሳን፡የያሬድ ማህሌት፡ የቅዳሴ ስርዓት፡ዝማሬ፡ መንፈሳዊ መጻህፍቶች፣ ታሪክና ቅርሷ ይመሰክራል።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ህሞንግ (ዋይት) ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ልሁኮንዞ ሎምወ መቡንዳ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮረ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳራማካን ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ብያክ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክኛ ቲቭ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾል ቾክዌ ነፓልኛ ኒዩየን ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንያስ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርሆቦ ኡርዱ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣኮሊ ኣውካን ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቢየ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዲጎር ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጋ ጋሪፉና ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጸልታል ጽዋ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


በርግጥም ይፈቅዳሉ። ስኪፕ ዊልኪንስ የገለፀው ነገር ዛሬ ራዳር ብለን የምንጠራው ሆነ። ሮበርት ቡድሪ አለምን ስለቀየሩ የፈጠራ ግኝቶች ባብራራበት መፅሐፉ ጀርመኖች፣ ጃፓኖች እና አሜሪካኖች በተናጠል መስራት መጀመራቸውን አስፍሯል። አስደናቂ ግኝት በ1940 እንግሊዝ የራዳር ማስተላለፊያ ግኝትን በማግኘት ቀዳሚ ሆነች። በናዚ ቦንብ የሚደበደቡት የእንግሊዝ ፋብሪካዎች የራዳር ማስተላለፊያውን ለማምረት ስለተቸገሩ የአሜሪካ ፋብሪካዎች አመረቱት። ለወራት የእንግሊዝ ባለስልጣናት መሳሪያውን አሜሪካውያን በሌላ ቦታ ያላቸውን ሚስጥር እንዲያካፍሏቸው እንደመደራረደሪያ ተጠቀሙበት። ከዛም ዊንስተን ቸርችል ስልጣን ላይ ወጡ፤ በዛ አስቸጋሪ ወቅት ያንን ከባድ ውሳኔ አሳለፉ። የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, ጠቅላይ ሚኒስትር ዊኒስተን ቸርችል ብሪታኒያ የራዳር ጥናቷን ከአሜሪካ ጋር እንድትጋራ ወሰኑ ያልተጠበቀው ግኝት በማንኛውም ሁኔታ፣ በማያሻማ መልኩ የኤም አይ ቲ ጨረራ ቤተ-ሙከራ (ቀዩ ቤተ-ሙከራ) ውጤታማ ነበር። 10 ኖቤል ሎሬቶችን አፍርቷል። በቤተ ሙከራው የተሰሩት ራዳሮች፣ አውሮፕላኖችን እና ባህር ሰርጓጅ መርከቦችን ለመለየት እንዲሁም ጦርነቱን ለማሸነፍ አግዘዋል። ነገር ግን በጦርነት ወቅት ያለው ጥድፊያ በሰላም ወቅት ሊጠፋ ይችላል። የመንገደኛ አውሮፕላኖችም በፍጥነት ማደጋቸው እንዳለ ሆኖ ራዳር እንደሚያስፈልግ የተገለጠ እውነት ሆነ። በ1945 በጦርነቱ ማብቂያ ወቅት የአሜሪካ የመንገደኛ አውሮፕላኖች ሰባት ሚሊየን መንገደኞችን አጓጉዘው ነበር። በ1955 ይህ ቁጥር ወደ 38 ሚሊየን አደገ። ሰማዩ በአውሮፕላኖች ፍሰት ሲጨናነቅ ግጭቶችን ለማስወገድ ራዳር ወሳኝ ሆነ። ነገር ግን ምርቱ በጣም ዘገምተኛ እና የተዝረከረከ ሆነ። አንዳንድ አየር መንገዶች ራዳር የገጠሙ ሲሆን ሌሎቹ ግን ገና ነበሩ። በበርካታ የአየር ክልሎች አውሮፕላኖች ጭራሹኑ ክትትል አይደረግባቸውም ነበር። አውሮፕላን አብራሪዎች እቅዳቸውን አስቀድመው ያስገባሉ፤ በመርህ ደረጃ በነሱ የበረረ መስመር ሌላ አውሮፕላን እንዳይበር ለማድረግ ይረዳል። ነገር ግን ግጭትን ለማስወገድ "እይ፣ በእይታ ውስጥ ሁን።" በሚል መርህ ብቻ የተወሰነ ሆነ። ሰቅጣጭ ግጭት በአውሮፓውያኑ ሰኔ 30 1956 ሁለት መንገደኞች የሎስ አንጀለሱን አየር መንገድ ለቀው ሄዱ፤ አንዱ ወደ ካንሳስ ሌላኛው ወደ ቺካጎ ነበር የሚበሩት። የበረራ መስመራቸው የአንደኛው የሌላኛውን የሚያቋርጥ ቢሆንም ከፍታቸው ግን የተለያየ ነበር። ሆኖም በመንገዳቸው ላይ መብረቅ ያዘለ ደመና በመፈጠሩ የአንደኛው አውሮፕላን አብራሪ ከደመናው በላይ ከፍ ብሎ ለመብረር ፍቃድ ጠየቀ። የአየር ትራፊክ ተቆጣጣሪው ከደመናው በላይ 1000 ጫማ ከፍታ ላይ እንዲበር ፍቃድ ሰጠው። "እይ፣ በእይታ ውስጥ ሁን።" በሚል በወቅቱ ምን እንደተከሰተ ማንም በርግጠኝነት መናገር አልቻለም፤ ያኔ ደግሞ አውሮፕላኖች የበረራውን ምልልስ ቀርፆ የሚያስቀር ጥቁሩ ሳጥን ካለመኖሩ በተጨማሪ ለወሬ ነጋሪም የተረፈ አልነበረም። ከ4፡31 በኋላ የአየር ትራፊክ ተቆጣጣሪው የሚንተፋተፍ "እየገባን ነው፤ ወደላይ ሳብ" የሚል የሬዲዮ ምልልስ ሰምቷል። ስብርባሪያቸው በሸለቆው ወለል ላይ ተበታትኖ ሲገኝ አውሮፕላኖቹ በ25 ዲግሪ በደመና ውስጥ ተገናኝተው ሊሆን እንደሚችል መላምት ተሰጥቶ ነበር። ምርመራውን ያካሄዱ አካላት ሁለቱም አብራሪዎች በደመና ውስጥ መንገድ በመፈለግ ተጠምደው መንገደኞች ደግሞ የደመናውን ውበት እያደነቁ ይበሩ እንደነበር ጠርጥረዋል። ይህንንም ተከትሎ በሁለት አመት ውስጥ አሁን የፌደራል አቪየሽን ቦርድ የሚባለው በአሜሪካ ተቋቋመ። አሁን የአሜሪካ ሰማይ 20 እጥፍ ያህል ባተሌ ሆኗል። በዓለም ግዙፍ አውሮፕላን መንገዶች በደቂቃ ውስጥ የሚያርፉ እና የሚነሱ አውሮፕላኖች ብዛት በሁለት እጥፍ አድጓል። ምንም አይነት ደመና ቢሆን ግጭቶች ኢምንት በሚባል መልኩ ቀንሰዋል። ለበርካታ ነገሮች ምስጋና ይግባቸው፤ በይበልጥ ደግሞ ለራዳር። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


TCDD እና KGM ሰራተኞቹ እንዴት ይመረጣሉ? 16 / 08 / 2017 የ PTT 2017 / 3 የሰራተኞች ቅጥር ማስታወቂያ ታትሟል. በዚህ መሠረት የ PTT 2500 ምልመላ ሰራተኛ በቃለ መጠይቅ ይከናወናል. በዋና ሥራው ውስጥ የሚካሄዱትን ማዕከላዊ የሥራ መደቦች ጥያቄ ቢጠይቁም, የጠበቁት ነገር ተስፋ ቆርጦ ነበር. TCDD እና KGM ሰራተኞቹ እንዴት ይመረጣሉ? የፖስታ ቴሌግራፍ ድርጅት (PTT) AŞ. 2500 ኮንትራት የተቀጠሩ የቅጥር ማስታወቂያዎች ታትመዋል. ቀደም ሲል የትራንስፖርት ሚኒስትር አህመድ አርኤስላን, 15 በኦገስት 2017 ማስታወቂያ ላይ በተለጠፈበት ቀን እና ስለ ግዢው የሚገመቱት በጣም የተገመቱ ዝርዝሮችም ተገልጸዋል. እጩዎች የግብይት መስፈርቶች እንዴት እንደሚወሰኑ ያሉ የመተግበሪያ ማሟያ ዝርዝሮች ይማራሉ. በዚህ መሠረት የ PTT ሠራተኞችን መቅጠር በቃለ መጠይቅ እንደገና ይደረጋል. የ PTT 2500 ሰራተኞች ቅጥር ሰው


"ሌሎች የአረብ አገሮችም ከኢትዮጵያ ጋር ያላቸውን ግንኙነት ለማጠናከር የፈለጉት ከጤንነት የተነሳ ነው ወይ?" የሚል ጥያቄ የቀረበላቸው ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሰጡት ምላሽ፤ የአረብ አገሮቹ በምስራቅ አፍሪካ የሚያደርጉት እንቅስቃሴ የራሳቸውን ሰላም ለማረጋገጥ የሚያደርጉት መሆኑን ነው ያብራሩት።


July 4, 2016	By Addisu Abiy	– ሆላንድ ካር በሁለት መቶ ቋሚ ሰራተኞች ስራውን ጀመረ።


(ለ)የእርስዎ አባልነት እራስ-በራስ የሚታደስ ይሆናል፡፡ እርስዎ የእራስ-በራስ እድሳቱን በየትኛዉ ጊዜ ላይ ማስቆም ይችላሉ፡፡ የእራስ-በራስ እድሳቱን ካላስቆሙ፣ ከዚያ፣ ለተገለጸዉ የጊዜ ቆይታዎች የደንበኝነት ምዝገባዉ እራስ-በራስ የሚታደስ ይሆናል፡፡ በዚህ ድረገጽ የእገዛ ክፍል ዉስጥ የሚገኙትን መመሪያዎች በመከተል የእራሰ-በራስ እድሳቱን ማስቆም ይችላሉ፡፡


የሰናፍጭ ቅንጣት የሚያህል እምነት ቢኖራችሁ፥ ቅ.አ.ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ትናንትና እኩለ ቀን በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባ ለተሰበሰቡ ምእመናንና ነጋድያን ሶሙንን በላምፐዱሳ ለተጐዱ ወገኖች ጸሎትና ኅልና እንዲያሳርጉ አሳስበው ለጥቂት ደቂቃዎች በጸጥታ ከተጸለየ በኋላ ልባችን እንባውን ያፈስ ዘንድ እንተወው ሲሉ የተሰማቸውን ጥልቅ ኃዘን ገለጠዋል፣ ቅዱስነታቸው አደጋው ከደርሰ እስካሁን እየጸለዩና እያስጸለዩ እንዲሁም መላው ማኅበረሰብ የዚህ ዓይነት አሰቃቂ ትራጀዲ እንዳይደገም እንዲሰሩ በዚሁ አደጋ ለተጐዱ ወገኖችና ቤተሰቦቻቸውን እንዲያጽናኑና እንዲረዱ ጥሪ እያቀረቡ ናቸው፣ ሁሌ እሁድ እንደሚያደርጉት ደግሞ የዕለቱን ቃለ ወንጌል በመመርኮዝ እንደ ሰናፍጭ ፍሬ የምታህል እምነት ታህል ካለችን ሆኖም ግን እውነተኛና ገር መሆን አለበት እንጂ ይህች ታናሽ እምነት በሰው ልጆች ዘንድ ሊደረጉ የማችሉ ነገሮችን ለመፈጸም ታስችለናለች ብለዋል፣ በላምፐዱሳ ስለተጉዱ ወገኖች እንዲህ ብለዋል፣“ከእናንተ ጋር በመሆን ባለፈው ሓሙስ ሕይወታቸውን ያጡ ሰዎችን ማስታወስ እወዳለሁ፣ ለእነዚሁ ወንድሞችንና እኅቶቻችን ለሆኑ ሴቶች ውንዶች እና ሕጻናት ለአንዴ በጸጥታ ጸሎተ ኅልና እናሳርግ፣ ልባችን እንባውን እንዲያፈስ እንተወው፣ በጸጥታ እንጸልይ፣ ካሉ በኋላ ባለፉት ቀናት በቅዱስ ፍራንቸስኮስ ትውልድ አገር በአሲዚ ስላሳለፉት መንፈሳዊ ንግደት በማስታወስም እንዲህ ብለዋል፣ “ሊገርማችሁ በዚሁ መካነ ንግደት በአሲዚ ለመጀመርያ ጊዜ ነው በዓመታዊ የቅዱስ ፍራንቸስኮስ ክብረ በዓል መንፈሳዊ ንግደት ለማድረግ ጸጋ የተሰጠኝ፣ ለአሲዚ ሕዝብም ስላቀረበልኝ የሞቀ አቀባበል አመሰግናለሁ፣ እጅግ አመስግናለውሁ፣ ሲሉ ባለፈው ዕለተ ዓርብ በአሲዚ ስላደረጉት መንፈሳዊ ንግደት አስታውሰዋል፣ ስለዚሁ የቅዱስነታቸው መንፈሳዊ ንግደት በዕለቱ ጠቅለል ባለ ሁኔታ አቅርበንላችሁ ነበር፣ ዛሬ ደግሞ በሰፊው እናቀርብላችኋለን፣በላቲኑ ሥርዓተ አምልኮ ትናንትና እሁድ የተነበበው ወንጌል ስለ እምነት የሚመለከት ሆኖ ከወንጌለ ሉቃስ 17፡5 “ሐዋርያትም ጌታን። እምነት ጨምርልን አሉት። ጌታም አለ። የሰናፍጭ ቅንጣት የሚያህል እምነት ቢኖራችሁ፥ ይህን ሾላ። ተነቅለህ ወደ ባሕር ተተከል ብትሉት፥ ይታዘዝላችሁ ነበር።” የሚል ነበር፣ ቅዱስነታቸው ይህንን ጥቅስ ከዓመተ እምነት ጋር በማያያዝ እንዲህ ብለዋል፣“እኛ እንደሐዋርያት ጌታ ኢየሱስን “እምነት ጨምርልን” እንበለው፣ አዎ ጌታችን ሆን እምነታችን እጅግ ትንሽ ናት! እምነታችን ደካማና ቀሰስተኛ ናት ነገር ግን እዳለ ላንተ እናቀርበዋለን ምክንያቱም አንተ ታበራታታለህ ታሳድጋተልሀ እንዲሁም ትጨምረናለህ፣ ሁላችን አብረን እንዲህ እንበል፣ ጌታ ሆይ እምነትን በውስጣችን አሳድግልን ጨምርልን፣ (3) ጌታ እምነት ይጨምርልን፣ ሲሉ ካሳሰቡ በኋላ ለዚህ ጌታ የሚመልስን በወንጌል እንደተጠቀሰው “የሰናፍጭ ቅንጣት የሚያህል እምነት ቢኖራችሁ ይህችም እውነተኛና በንጹሕ ልበ ሙሉነት ከሆነ በሰው ልጅ አስተሳሰብ ሊሆኑ የማይችሉትን ነገሮች ማድረግ እንድምንችል ነው፣“እውነት ነው! ሁላችን ገር የሆኑ ትህትና የተሞሉ ሰዎች እናውቃለን ነገር እነኚህ ሰዎች ተራሮችን ሊነቅል የሚችል ታላቅ እምነት እንዳላቸውም እናያለን፣ እጅግ አስቸጋሪ ከሆነው ኑሮ ጋር የሚጋፈጡ አባቶችንና እናቶችን እንመልከት ወይንም አንዳንድ በሽተኞች በተለይ ደግሞ በጸና የታመሙትን ስንመለከት ሊጐበኝዋቸው ለሚሄዱ ሰዎች የመንፈስ ሰላም የሚለግሱ እናያለን፣ እነኚህ ሰዎች ስለሚያደርጉት ነገር ምንም ሳይሉ እምነታቸውን ይኖራሉ፣“ቅዱስ ወንጌልን ለሁሉም ለማዳረስ ቁጥር ስፍር የሌላቸው መሰናግክሎችን የተሻገሩ ል ኡካነ ወንጌል ወንዶችም እና የሴት ልጆች እንመልከት፣ ይህ ጉዳይ ግን ለሁላችን የሚመለከት ነው፣“እያንዳንዳችን በዕለታዊ ኑሮው በእግዚአብሔር ኃይልና በእምነት ኃይል ለክርስቶስ መመስከር አለበት፣ ያለችን እምነት እጅግ ታናሽ ናት ነገር ግን ኃይለኛ ናት፣ በዚች ኃይልም ነው ለክርስቶስ መመስከር ያለብን፣ ስለዚህ በሕይወታችን ኑሮ ክርስትያን መሆን አለብን፣ በምሰጠው ምስክርነታችን ክርስትያን መሆን ያስፈልጋል፣ ሲሉ ስለእምነትና ተግባር ካስተማሩ በኋላ ለዚሁ የእምነት ኃይል ከየትና እንዴት ልናሳድሰው እንድምንችልም እንዲህ ሲሉ ገለጠዋል፣ “በጸሎት አድርገን ከእግዚአሔር እናሳድሰዋለን፣ ጸሎት የእምነት እስትንፋስ ነው፣ መተማመን በተሞላበት በፍቅር ግኑኝነት ውይይት ሁሌ አለ ጸሎትም ነፋሳችን ከእግዚአብሔር ጋር የምታደርገው ውይይት ነው፣ የጥቅምት ወር ለእመቤታችን ድንግል ማርያም የተሰጠ ወር ነው፤ የመቍጠርያ ወርም ተብሎ ይጠራል፣ በተለይ ደግሞ በቅዱስ መቍጠርያ እመቤታችን ድንግል ማርያም የምትታወቀው የፖምፐይ ማርያም ዘጥቀ ቅዱስ ሮዛርዮምን መማጠን እንዳለብን እንዲህ ሲሉ አሳስበዋል፣ “በዚሁ የእናታችን የመተማመን ተግባር በመንፈሳውነት እንተባበር ከእጆችዋም መቍጠርያን እንቀበል፤ መቍጠርያ የጸሎት ትምህርት ቤት ነው፣ እንዲሁም የእምነት ትምህርት ቤትም ነው ሲሉ ካሳሰቡ በኋላ የመል አከ እግዚአብሔር ጸሎት አሳርገዋል፣ ከጸሎተ መል አከ እግዚአብሔር ጸሎት በኋላ ባለፈው ቅዳሜ በሞደና የኢጣላያ ከተማ ሥር ዓተ ብፅ ዕናው የተፈጸመ ገና ወጣት ልጅ ሳለ በ14 ዓመት ዕድሜው የዘር አ ክህነት ተማሪ በመሆኑና የክርስትና ዘርን ለማጥፋት በታጠቁት ኮሙኒስቶች የተገደለው ብፁዕ ሮላንዶ ሪቪ በማስታወስ “በዛኛው ካህናትን ለማጥፋት ታጥቀው በነበሩበትና ብርቱ ስደት ተነስቶበት በነበረው ጊዜ ምንም አበሳ የሌለበት አንዲት አበሳው የዘር አ ክህነት ቀሚስ መልበሱ ብቻ የነበረው ሮላንዶ ሰማዕት መሆኑና ያ ያኔ ሊያጠፉት ታጥቀው የተነሱበት ክርስትና እንዳበበ እንዲህ ሲሉ ገልጠዋል፣“ነገር ግን በኢየሱስ ያለን እምነት የዓለምን መንፈስ ያሸንፋል! ለዚሁ ወጣት ሰማዕት እግዚአብሔርን እናመስግን! የወንጌል ጅግና መስካሪ ነበር፣ ዛሬን የሱን ዕድሜ ማለት 14 ዓመት ዕድሜ ካላቸው ወጣቶች ስንቶቹ ይሆኑ ይህንን እንደምሳሌ የሚመለከቱት? ይህ ሰማዕት ወጣት ብርቱ ነበር የት እንደሚሄድም ያውቅ ነበር፤ በልቡ ውስጥ የነበረውን የኢየሱስ ፍቅር ያውቅ ነበር ለዛም ተሰዋ፣ ለወጣቶች ታላቅ ምሳሌ ነው፣ ሲሉ ካሳሰቡ በኋላ በተለያዩ ቋንቋዎች አመስግነውና ሰላምታ አቅርበው ሐዋርያዊ ቡራኬ በመስጠት ጉባኤ አስተምህሮውን ደምድመዋል፣ይህ በእንዲህ ሳለ ቅዱስነታቸው ዘወትር እንደሚያደርጉት ወደ አስር ሚልዮን ለሚጠጉ የትዊተር ደንበኞቻቸው በተለያዩ ቋንቋዎች ስል የምሕረት ወይንም ይቅር ባይነት ኃይል እንዲህ ሲሉ አጭር መልእክት ጽፈዋል “ምሕረት የሰው ልጆችን እና ዓለምን ከኃጢአትና ከክፋት ሊያድን የሚችል ኃይል ነው፣ ይላል፣


ኣሰልጣኒ መን'ዩ? ኦስካር ታባሬዝ፡ ካብ 2006 ጀሚሩ ኣሰልጣኒ ኡራጋይ እዩ። 2011 ናብ ኮፓ ኣሜሪካ ክሳብ ክበፅሑ ገይሩ።


አንድ ጠንካራ የአንድነት ደጋፊ ስለ ኢንጂነር ዘለቀ ሲጽፉ « ኢንጂነር ዘለቀ የዉጭ ጉዳይ ሃላፊነት ስራቸውን ትንሽ አይደለም ምንም አልሰሩም» ነበር ያሉት። እኝህ ደጋፊ ሲያክልም «ታዲያ እርሳቸው ምንም ሳይሰሩ ፣ ስንት ሥራ የሰራዉን፣ በወሬና በአሉባላታ ሳይሆ በስራዉ ዉጭ ሆነ አገር ውስጥ ባሉ ደጋፊዎች ዘንድ ትልቅ ከበሬታ ያለውን ፣ አንጋፋ የአንድነት አመራርን በአደባባይ ብቃት የለዉም ማለት ነውር ነው» ሲሉ ኢንጂነር ዘለቀ ስለ አቶ በላይ በሰጡት አስተያየት እንደማይስማሙ ገልጸዋል።


ዝግጅት፡- ‹‹ሕብረ ትርኢት›› በተሰኘው የኪነ ጥበብ ምሽት ዘጠነኛ ዙር ግጥምን በጃዝ፣ ወግ፣ ተውኔትና ሙዚቃ ይቀርባል፡፡


08 / 11 / 2019 Levent Elmastaş 01 Adana, 06 አንካራ, 16 Bursa, 34 ኢስታንቡል, 35 ኢዝሚር, የቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ, የባቡር, ቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ሜትሮ, ቱርክ 0


የውይይት ጥያቄ ሀ) ባለፈው ሳምንት የተናገርሃቸውን ቃላት አስታውስ። በአብዛኛው የተጠቀምከው አጥፊ ቃላትን ነበር ወይስ ገንቢ? ለ) እነዚያ ቃላት ስለ መንፈሳዊ ሕይወትህ ምን ያሳዩ ነበር? አስፈላጊ ከሆነ፥ የተወሰነ ጊዜ ወስደህ በመጸለይ እግዚአብሔር ልብህን እንዲለውጥና ቃሉችህ እርሱን የሚያስከብሩ እንዲሆኑ ጸልይ። ሐ) ምሳሌ 10፡10-14፥ 18-21፥ 31-32፡ 12፡6፥ 18፤ 16፡24፤ 17፡27፤ 18፡8 አንብብና ስለምንናገራቸው ቃላት ምን እንደሚያስተምሩ የለጽ።


አስቡት በመጀመሪያ ድልድል ወድቀን ግብፅ አልሳተፍም በማለቷ ለሁለተኛ ጊዜ እድል ተሰቶን ይኸው Ye Arada Lij 0 2885 11-05-17, 11:


ሙርቛ ብሊኒዅ፣ ምህሮትል ገሪ ጨዓት ዋኑሉ፣ መሪ ኒስ ቋሎ ምህሮር ልጝንትዲ፣ ጋበልደውዲ፣ ብሊና ጋብ ካሪኩሉምድ እሲሮ ንየት እሲላ። ቋሎ ቋልገሰና ኣኾ ገንጁዅ። ብሊንኻ ጀበረት ደንቢ ላውዲ ሸንገብዲሲ ኒ ወረባ ኒ ግባድር ኒ ዓውዲሲኽር መሀርስሮ ለመለም ዩዅ። ቓበብና ህግደሩኻ ግንዲ ደኮ ፍትሕ እንገትር መሀርሰውሲ ኮድጚስግኽር ኒድ ታሚተሰነሉ ገለ ድገታተል ብሊን ጋብድ፣ ሆሄያት ላቲንውድ ቆልዕሲ “ና ገነር ላንቒ” ሲ መሀርድሮ ዮ ብርፍ ሲዅ። ለመልም ኣኽኒ ጀበርተ ደንቢ፣ ና ናይ ብሪዅ መታን ሱቖት አውት ይወሲ እትሓምቕድድኖ፣ ህግደፍዲ ኣኽኖ ገሪው ሙቑል እሰው ወረቢል ቛልሱኑዅ። ኩ ወረበስ ደኵሶ ኡናኻ ሕምቕ ግን። ጋብሲ ባርኖ ናጝር እና መሪ ሒል ከዋኹድ ለበሰና፣ ዪና ወረባ ኒ ጀረበውድ መሀርስሮ፣ ናትልድ ካሪኩሉም ምህሮሩ ብሊንሊ ገለበስሮ፣ ክንሰው መልመልስድኖ በሀር ክድመት ዪና ጃብል ህንበኵ። እና ክድመት ኒንኻ ናውክ ኪዋ ሰገርኖሉ ዪና ዋጅብ ግን። ዪና ወረበስ ላገሽ ልምነን አንኮት ዱሮና ግን። ንድኻ ነበካ ሆሄያትድ ፍሪርንን። ኩዳንሲ ነዓልዶ ጋመልና ወረቢዅ እንተረላ፣ እማ ዪን ክስታንዲ እስላምዲ ግን። ለጘርትክ ላድ ክሰው ጀረቢኖ ህንበኵና። ነበክ ላቲን ካያ ኣኽላ አሪውር ዋኒሮ ቀደረኵ። ሻንሰና ካያ ዲባ እስነ ኮድጚንን። ንድኻ ዪና ወረቢቑር መሀርሰው ነበካ ሆሄያት ገውርስሮ ዲባ እሲድኖ ወረባ ጨበረትሎም ቋልድኖ ሳድነኵን። ደሽክሊሲ መቅርሕሰውዲ ደሽክሊር ካሪኩሉምዲ ፈረውዲ ምህሮ ዪና ኮል ናን ኪደኵ። ኒንኻ ዪና ወረበስ ጨልመዳዅ ግራ ቲዃ እወጋዅ ኣኻዅድ ነዓልነኵንሉ። ምህሮ ፍትሕዲ እኩልናርዲ እንግጋዅ፣ ኣከን ገንሺና ኣኽሮ መንደርትቶ ግን ኒ እውሳዅ። ቆልዓስ ኒ ገነር ጋብድ መሀርድረሰነሉ፣ ኒ ወረቢል ከደምሮሎም ኮዶ ፍትሕ ገብስሮሉ ሻኽላ። ሕክምኒል፣ ፍርዲር ልጝን፣ ምህሮር ልጝን፣ ተከውና ሰላምዱዅል፣ ዲቢል፣ ኒትክልድ፣ ኒ ጋብድ መቕርሕሮኽር መንደርትሮኽር ኒ ዋጅብ ግን። ቆልዓ ኒ ጋብድ ሓስብሮ ጃር እዋዅ ናይ ግን። ጀረመንድ ኒ ለንቒ ጠሕዳዅ ቆልዓ ጀርመና ግን። ደሽክሊሲ ጠሕድጝር ደሽክልያ ግን። ኒ ኣኾር እን ኒ ሰልፍ ኒ ላንቒ ጠፍሕዳዅድ ግን ኒ ሓሰባዅ። ዪና ወረቢልኻ ቆልዓ ብሊንድ ኒ ላንቒስ ጠፍሕድሮ ጀረብነኵን። ውሪዅ ይደነን ብሊና ኣኽሮ። ኒን ናይ ቆልዒዅ ኣኸት ዓለምክ አርእዅሉ።


ሓድሽ ዝምድና ኤትራን ኢትዮጵያን፡ ስዓት ህግደፍ ኢትዮጵያ ካብ ልዕላወንት መሬትና ከይወጸት፡ ዶብ ከይተሓንጸጸ ምስ ወያኔ ኣብ ጠረቤዛ ኮፍ ኢልና ኣይንዘራረብን ኢና ዝብል ቅድመ-ኲነት ኣቐሚጡ ንህዝብና ንዓመታት ጅሆ ሒዝዎ ከም ዝጸነሐ ኩሉ ዝፈልጦ እዩ። ሕጂ ግን ከምቲ ምስላ ኣቦታት ዝብሎ”ክውዐየካ ብማንካ ክዝሕለካ ቢድካ” ኮይኑ፡ ህዝቢ ኤርትራን ኢትዮጵያን ሓደ ህዝቢ እዩ፡ ምሕንጻጽ ዶብ ኣድላይነት የብሉን ዝብሉ ጣቛ ዘይብሎም ሃልውሎዋት ኢሳያስ፡ ኣብ ልቡ ንነዊሕ ግዜ ተሓቢኡ ዝነበረ ምስጢር እዩ ተጋሂዱ። 25 ዓመት ከሲርና ኢልና ነይርና፡ ሕጂ ግን ብሓቂ ኣይከሰርናን ዝብል ከቢድ ትርጉም ዝሓዘለ ዘረባ ኢሳያስ፡ እንታይ እዩ ጉዱ? ካብ 2018-1991 ክሳዕ ብረታዊ ዓወት ቃልሲ ኤርትራ እንተቆጸርና 27 ዓመታት እዩ ገይሩ፣ ካብ 2018-1998 ክሳዕ ናይ ዶብ ዳግማይ ኲናት እንተቆጸርና ድማ20 ዓመታት እዩ ኣቚጺሩ፣ ካብ 2018-1993 ክሳዕ ረፈረዱም ህዝቢ ኤርትራ ካብ ኢትዮጵያ ምንጻል ዘድመጸሉ እንተቆጸርና ድማ ልክዕ 25 ዓመታት እዩ ሓሊፉ። ስለዚ ኣዘራርባ ኢሳያስ ብሃንደበት ዝወጸ ዘይኮነ፡ ሓሲቡ25 ዓመታት ከሲርና ዝበሎ ትርጉሙ ነቲ ብልዕሊ 98% ድምጺ ኤርትራውያን ዝጸደቐ ወይ ዝተመረቐ ናጽነት ሃገርና ወይ ሕጋዊ ዝለበሰ ምንጻል ኤርትራ ካብ ኢትዮጵያ እዩ ከም ክስራን ዝነበረ ቆጺሩ ኣዳዕዲዑ ኣፉ መሊኡ ዝዳሕደሖ። ኢሳያስ ብነጻነት ኤርትራ ሕጉስ ኣይነበረን።ስለዚ ብነጻነት ሕጉስ ስለ ዝይነበረን ስለዘይተዋሕጠሉን እዩ ክኣ፡ ፍሽኽታ ወይ ፈገግታ ዘይብሉ ሓዘንተኛ ክመስል ኣብ ዝሓለፉ ኩሎም ሃገራውያን ጽንብላትን ብዓላትን፡ ኣብ ክንዲ ሃገርና ወይ ህዝብና ዝብል ኣጸዋውዓ፡ እዚ ሃገር‘ዚ ወይ እዚ ህዝብ‘ዚ ብዝብል ናይ ጓና ኣጸዋውዓ መደርኡ ዘውትር ዘስምዕ ዝነበረ። ሎሚ ግን ሓሳብ ልቡ ሰሚሩልይ ኢሉ ስለ ዝኣመነ ተሓጒሱ ‘ከም ስዋኣ ዝጣዓመላ መበለት‘ ኣፉ ክሳዕ ዝቕደድ እንዳስሐቐ፡ ከብዲ ኢዱ እንዳስዓመ ምስ ኢትዮጵያውን መራሕቲ ተሓቛቚፉ ወደኽደኽ እንዳበለ ንህዝቢ ኢትዮጵያ ኢድ ክነስእን ክሰግድን ንዕዘብ ዘለና። ንኢትዮጵያ ክሳዕ ደሙ ክኸፍለላ ቁሩብነቱ ክገልጽ’ውን ሰሚዕና ። እዝስ ተሓጺብካ ኣብ ጭቃዶ ኣይኮንን? ኣፋሉን መደቡ እዩ።


DSK Mariam ርዕሰ አድባራት ደብረ ሰላም ቅድስት ማርያም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን


ቁልፍ ቃሎች: መገልገያ, ረጅም ዕድሜ, ባዮሎጂካዊ, ተመጣጣኝ, ባህሪያት, ቀበሌ, ሱፍ, ተክል, የእንጨት ሱፍ ...


Sep 13 2017በየዓመቱም "የመስቀል ወፍ" አለች የዓዲግራት ሰማይ ጠቀስ የመስቀል ተከላ የመቐለ 52 ሜ ከፍታ መዘክረ መስቀል ††† (መጋቤ ምሥጢር ወልደ ሩፋኤል ፈታሒ፤ መስከረም ፲፮ ቀን ፳፻፲ ዓ ም )


ብላቴን ጌታ ኅሩይ ከጻፏቸው መጻሕፍት ውስጥ “ኢትዮጵያና መተማ የዓፄ ዮሐንስ ታሪክ ባጭሩ” (1910 ዓ.ም)፤ “ወዳጄ ልቤ” 1955 ዓ ም፤ “ዳግማዊ ቴዎድሮስ ንጉሠ ነገሥት ዘኢትዮጵያ” 1955 ዓ.ም፤ “የልዕልት ወይዘሮ መነን መንገድ በኢየሩሳሌምና በምስር” 1915 ዓ.ም፤ “መጽሐፈ ቅኔ” 1918 ዓ ም፤ “ዋዜማ” 1926 ዓ ም፤ “በኢትዮጵያ የሚገኙ በግእዝና በአማርኛ ቋንቋ የተጻፉ የመጻሕፍት ካታሎግ” 1920፤ “የኢትዮጵያ ታሪክ ከንግሥት ሳባ እስከ ታላቁ የዓድዋ ድል” 1999 ዓ.ም፤”ድርሳኖች” 1983፤ “ማኅደረ ብርሃን ሀገረ ጃፓን” 1924 ዓ.ም፤ “የብላቴን ጌታ ኅሩይ ወልደ ሥላሴ ታሪክ” 1871-1931 ዓ.ም በባሕሩ ዘውዴ የሚሉት ይጠቀሳሉ፡፡ ሥራዎቻቸው አብዛኞቹ በታሪክ፤ በግለ ታሪክ፣ በመዝገበ ቃላት፤ በጉዞ ማስታወሻዎችና በልቦለድ ላይ ያተኮሩ ሲሆኑ የሥነ ጽሑፍ ሥራዎቻቸውም ዓለማቀፋዊ ዝናን አትርፈውላቸዋል፡፡


በተጨማሪም ለማንበብ በአዎንታዊ የ 2005 ሚዛን ሉህ ፣ የኃይል ቁጠባ ዘመቻ በ 2006 ውስጥ ይቀጥላል


ኤግዚቢሽን መረጃ አድራሻ: ሆንግ ኮንግ ስምምነት እና ኤግዚቢሽን ማዕከል ሰዓት: ሚያዝያ 13-16,2017 ቡዝ No.:3G-C27 ሆንግ ኮንግ ኤሌክትሮኒክስ Fair 2017 (ስፕሪንግ እትም) ወደ ሆንግኮንግ ስምምነት እና የኤግዚቢሽን ማዕከል (ሚያዝያ 13-16 ወቅት ይካሄዳል ዋን Chai). በኤግዚቢሽኑ ከ 4100 exhi ሰበሰበ ...


ስሕተት አንደግመውም፤ ፈጽሞም በቀደዱልን ቦይ አንፈስስም፡፡ እነርሱ እንደ እኛ እንዲሆኑ እንፈልጋለን እንጂ፣ እኛ እንደነርሱ አንሆንም፡፡


የኬጂር ፔትሮሊየም ሂደትን በጥናት ላይ በማካተት የኬሚስትሪ ውሎች. በቲሪሪ ቅዱስ ጀረመን, ብቸኛነት, በኖቬምበር 30 2008 ትርጓሜዎች.


መግለጺ ቤ/ጽሕፈት ክ/ወደባ ስምረት ዞባ ሰ/ኣመሪካ (USA) – Simret Official Website


ዝኾነ ሰብ፡ ኣብ ምድሪ ክሳብ ዝነብር ዘሎ፡ ድሌታት ኣለዎ። ናይ ወዲ-ሰብ ውሽጣዊ ሃረርታ ምፍላጡ ድማ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ሽሕ እዃ ከቢድ እንተኮነ፡ እተን ክልተ ውሽጣዊ ሃረርታና ከም ደቂ-ሰባት እንታይ ምዃነን መጽሓፍ ቅዱስ ይምህረና እዩ። እምበኣር፡ እተን ክልተ ውሽጣዊ ሃረርታና እንታይ እየን፧


በተቻለው መጠን፤ በተፈለገ ለት፤ ቀን ይወጣል አሉ። እንደ መሃል ምሥራቅ፤ አፍሪቃ ሰሜኑ፤ ኢትዮጵያም ይደርሳል ፅዋው መኅበሩ፤ የ ሰ ው ፨ ነ ት ፤ ክ ብ ሩ ። *


ቁፋሮ ጅራት ንዳይፈስ , Countersunk ኃላፊ ሽምደዳ ጅራት ብሎኖች , የማይዝግ ብረት ሽምደዳ ጅራት ንዳይፈስ , ሽምደዳ ጅራት ንዳይፈስ ጋር የማጠቢያ , Self Drilling Tail Screw, Hexagon Flange Drill Tail Screw,


ቻይና 12 tልት የኃይል አስማሚ ፣ 12 tልት ኤክስ አስማሚ ፋብሪካ ፡፡


በብዙ ድካምና ጥረት ያገኙትን ገንዘብ አጠራቅመው ለራሳቸውና ለቤተሰቦቻቸው መጠለያ ቤት በአነስተኛ ቦታ ላይ የገነቡ በርካታ ዜጎች የሠሩት ቤት ለከተማ ውቤት አይመጥንም ተብሎ በላያቸው ላይ በቡልዶዘር እንዲፈርስ ተደርጎ ለበረንዳ አዳሪነት ተዳርገዋል።


በተያያዘ ዜና፣ ከሰሞኑ አፍሪካውያንን በአደባባይ ዘልፈዋል በሚል ከተባበሩት መንግስታት ድርጅት ሳይቀር ከፍተኛ ውግዘት የገጠማቸውና በብዙዎች ዘንድ በአእምሮ ጤና ችግር ሲታሙ በቆዩት ዶናልድ ትራምፕ ላይ ምርመራ ሲያደርጉ የቆዩት የዋይት ሃውሱ ሃኪም፣ ማክሰኞ ዕለት በሰጡት መግለጫ፤ ትራምፕ በአእምሮም ሆነ በአጠቃላይ ጤንነታቸው ቅንጣት ታህል ችግር የሌለባቸው ጤነኛ ሰው መሆናቸውን አረጋግጫለሁ ብለዋል፡፡


የ IZBAN አውሮፕላን ተሳፋሪዎች ወደ ታክሲዎች አመሩ 23 / 01 / 2014 የዚባን ብቸኛ የአውሮፕላን ተሳፋሪዎች ወደ ታክሲዎች እየሮጡ ነበር-ኢዝሚር የከተማ ስርዓት (İZBAN) በመጥቀስ ውድቀቱ ምክንያት በረራዎች ለጊዜው ቆሙ ፡፡ ከ IZBAN ባለሥልጣናት በተገኘው መረጃ መሠረት IZBAN በ 19.22 ቆሞ ነበር! በዚዝርር ከተማ አስተዳደር ስርዓት (İZBAN)…


የ ተቀማጭ ገንዘብ ትርፍ(የ ስምምነት ጊዜ: የ ክፍያው ጊዜ: ዋጋ)


ቅድም ቀዳድምና ሓድነትና ዕርዲ ጓልና ይኹን ወዲ፡ ኣብ ሓንቲ ማአዲ፡ ብልፍንቲ ጽምዲ፡


13 ሐመረ ኖህ ኪዳነምህረት ገዳም 1903 ጉለሌ ክ/ከተማ ሰሜን ግርማዊት እትጌ ጣይቱ


9 ዬሱሲ ሄ ዎዴ ጋሊላ ቢታን ዴዒያ ናዚሬቴ ካታማፔ ዪን፥ ዮሃኒሲ ዮርዳኖሴ ሻፋን ኢያ ፃማቂስ። 10 ዬሱሲ ሃꬃፌ ኬያ ዎዴ ሳሎይ ዶዬቲን፥ ጌሻ ኣያናይ ባ ቦላ ሆሌዳ ዎꬊሺን ቤዒስ። 11 ቃሲ ሳሎፔ፥ «ታኒ ዶሲያ ታ ናዓይ ኔና፤ ታ ኔናን ኡፋይታይስ» ያጊያ ቃላይ ዪስ። ሜꬌ 22፡2፤ ማዝ 2፡7፤ ኢሳ 42፡1፤ ማቶ 3፡17፤ 12፡18፤ ማር 9፡7፤ ሉቃ 3፡22


እሱ ያዘዛቸው ዝሆን፣ እነርሱ ያመጡት ግን ሁለት ጥርሱ የወለቀ፣ አንድ ቀንዱ የተሰበረ፣ አንድ አይኑ የጠፋ፣ ምላሱ የተቆረጠ… ብቻ ምን አለፋችሁ በድብደባ ብዛት ሊሞት የተቃረበ ፍየል ነበርና፡፡ እናም በቁጣ፡- ‹‹ዝሆን አይደል ወይ አምጡ ያልኳችሁ?›› ሲል ያፈጥባቸዋል፤ ‹‹ጌታዬ፣ ዝሆን ነኝ ብሎ እኮ አምኗል!›› በማለት ቆፍጣና ፖሊሶቹም በሕብረት መለሱለት፡፡


Published: Friday, 17 June 2016 14:24 Print Email በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ! ዝክረ በዓል ሰማዕታት ኤርትራ


በመጠቀ ስነምግባርና በታላቅ ጠባይ የተዋቡም አድርጓቸዋል፦ ‹‹አንተም በታላቅ ጠባይ ላይ ነህ።››[አል ቀለም፡4]


ቅዱስ ሲኖዶስ ብዕለት 28/02/2010 ዓ.ም (07/11/2017) ኣብ ዝገበሮ ጉባኤኡ ድኅሪ ዝቐረበሉ ጸብጻብ ኣብ ቅድስት ቤተ ክርስቲያንና ባጀታዊን ውጥናዊን ኣሠራርሓ ንምትእትታው ወሲኑ። ንረብሓታት ባጀታዊ ኣሠራርሓ ብኃላፊ ክፍሊ ፋይናንስ ዲያቆን ዕርዶም ዑቕባሚካኤል ሰፊሕ መረዳእታ ብዕለት 4/02/2010 ዓ.ም. (13/11/2017) ንቅዱስ ሲኖዶስ ቀሪቡን ሰፊሕ ዘተ ተኻይዱሉን።


መጠን ለ መቀየር እርስዎ መጠቀም ይችላሉ መጠን n, +n, -n, *n እና /n , የ n ቦታ ያዢ ነው: ይህ ዘዴ ጠቃሚ ነው የ ቤዝ መጠን መቀመሪያ ጉዳይ ለ መቀየር: የ ትእዛዝ መጠን +n እና መጠን -n የ ነጥብ መጠን መቀየሪያ ነው: እና መጠን *n እና መጠን /n መጠን በ ፐርሰንት መቀየሪያ ነው: ለምሳሌ የ ትእዛዝ መጠን *1.17 የ ባህሪውን መጠን ይጨምረል በ 17%.


22 በተጨማሪም ኢየሱስ እንዲህ ሲል በምሳሌ ነገራቸው፦ 2 “መንግሥተ ሰማያት ለልጁ ሠርግ ከደገሰ+ ንጉሥ ጋር ሊመሳሰል ይችላል። 3 ንጉሡም ወደ ሠርጉ የተጋበዙትን እንዲጠሩ ባሪያዎቹን ላከ፤ ተጋባዦቹ ግን ለመምጣት ፈቃደኛ አልሆኑም።+ 4 በድጋሚ ሌሎች ባሪያዎች ልኮ ‘ተጋባዦቹን “የምሳ ግብዣ አዘጋጅቻለሁ፤ ሰንጋዎቼና የሰቡት ፍሪዳዎቼ ታርደዋል፤ ሁሉም ነገር ዝግጁ ነው። ወደ ሠርጉ ኑ” በሏቸው’ አለ። 5 እነሱ ግን ግብዣውን ችላ በማለት አንዱ ወደ እርሻው፣ ሌላው ወደ ንግዱ ሄደ፤+ 6 ሌሎቹ ደግሞ ባሪያዎቹን ይዘው ካንገላቷቸው በኋላ ገደሏቸው። 7 “ንጉሡም እጅግ ተቆጣ፤ ወታደሮቹንም ልኮ እነዚያን ነፍሰ ገዳዮች ገደለ እንዲሁም ከተማቸውን አቃጠለ።+ 8 ከዚያም ባሪያዎቹን እንዲህ አላቸው፦ ‘ሠርጉ ተደግሷል፤ የተጋበዙት ግን የሚገባቸው ሆነው አልተገኙም።+ 9 ስለዚህ በየአውራ ጎዳናው ሂዱና ያገኛችሁትን ሰው ሁሉ ወደ ሠርጉ ጥሩ።’+ 10 በዚህ መሠረት ባሪያዎቹ ወደ አውራ ጎዳናዎች ሄደው ክፉውንም ጥሩውንም፣ ያገኙትን ሰው ሁሉ ሰበሰቡ፤ የሠርጉ አዳራሽም በተጋባዦች ተሞላ። 11 “ንጉሡ እንግዶቹን ለማየት ሲገባ የሠርግ ልብስ ያልለበሰ አንድ ሰው አየ። 12 በዚህ ጊዜ ‘ወዳጄ ሆይ፣ የሠርግ ልብስ ሳትለብስ እንዴት እዚህ ልትገባ ቻልክ?’ አለው። ሰውየውም የሚለው ጠፋው። 13 ከዚያም ንጉሡ አገልጋዮቹን ‘እጁንና እግሩን አስራችሁ በውጭ ወዳለው ጨለማ ጣሉት። እዚያም ሆኖ ያለቅሳል፤ ጥርሱንም ያፋጫል’ አላቸው። 14 “የተጠሩት ብዙዎች፣ የተመረጡት ግን ጥቂቶች ናቸውና።” 15 ከዚያም ፈሪሳውያን ሄደው በንግግሩ ሊያጠምዱት ሴራ ጠነሰሱ።+ 16 ስለዚህ ደቀ መዝሙሮቻቸውን ከሄሮድስ ሥርወ መንግሥት ደጋፊዎች+ ጋር ወደ እሱ በመላክ እንዲህ አሉት፦ “መምህር፣ አንተ እውነተኛ እንደሆንክና የአምላክን መንገድ በትክክል እንደምታስተምር እንዲሁም ለመወደድ ብለህ ምንም ነገር እንደማታደርግ፣ የሰውንም ውጫዊ ማንነት አይተህ እንደማትፈርድ እናውቃለን። 17 እስቲ ንገረን፣ ምን ይመስልሃል? ለመሆኑ ለቄሳር ግብር መክፈል ይገባል ወይስ አይገባም?”* 18 ኢየሱስ ግን ክፋታቸውን አውቆ እንዲህ አላቸው፦ “እናንተ ግብዞች፣ ለምን ትፈትኑኛላችሁ? 19 እስቲ ለግብር የሚከፈለውን ሳንቲም አሳዩኝ።” እነሱም አንድ ዲናር* አመጡለት። 20 እሱም “ይህ ምስልና የተቀረጸው ጽሑፍ የማን ነው?” አላቸው። 21 እነሱም “የቄሳር” አሉ። እሱም “እንግዲያው የቄሳር የሆነውን ለቄሳር፣ የአምላክ የሆነውን ደግሞ ለአምላክ ስጡ” አላቸው።+ 22 ይህን ሲሰሙ ተደነቁ፤ ከዚያም ትተውት ሄዱ። 23 በዚያኑ ዕለት፣ በትንሣኤ የማያምኑት+ ሰዱቃውያን መጥተው እንዲህ ሲሉ ጠየቁት፦+ 24 “መምህር፣ ሙሴ ‘አንድ ሰው ልጅ ሳይወልድ ቢሞት ወንድሙ የሟቹን ሚስት ማግባትና ለወንድሙ ዘር መተካት አለበት’ ብሏል።+ 25 በእኛ ዘንድ ሰባት ወንድማማቾች ነበሩ። የመጀመሪያው ሚስት አግብቶ ልጅ ሳይወልድ በመሞቱ ወንድሙ የሟቹን ሚስት አገባ። 26 ሁለተኛውም ሆነ ሦስተኛው እስከ ሰባተኛው ድረስ ልጅ ሳይወልዱ ሞቱ። 27 በመጨረሻም ሴትየዋ ሞተች። 28 እንግዲህ ሁሉም ስላገቧት በትንሣኤ ከሰባቱ ለየትኛው ሚስት ትሆናለች?” 29 ኢየሱስ እንዲህ ብሎ መለሰላቸው፦ “እናንተ ቅዱሳን መጻሕፍትንም ሆነ የአምላክን ኃይል ስለማታውቁ ተሳስታችኋል፤+ 30 ምክንያቱም በትንሣኤ ጊዜ ወንዶችም አያገቡም ሴቶችም አይዳሩም፤ ከዚህ ይልቅ በሰማይ እንዳሉ መላእክት ይሆናሉ።+ 31 የሙታንን ትንሣኤ በተመለከተ አምላክ እንዲህ ሲል ለእናንተ የተናገረውን አላነበባችሁም? 32 ‘እኔ የአብርሃም አምላክ፣ የይስሐቅ አምላክና የያዕቆብ አምላክ ነኝ’ ብሏል።+ እሱ የሕያዋን እንጂ የሙታን አምላክ አይደለም።”+ 33 ሕዝቡ ይህን ሲሰሙ በትምህርቱ ተደነቁ።+ 34 ፈሪሳውያን፣ ኢየሱስ ሰዱቃውያንን ዝም እንዳሰኛቸው ሲሰሙ ተሰብስበው መጡ። 35 ከእነሱም መካከል አንድ ሕግ አዋቂ እሱን ለመፈተን እንዲህ ሲል ጠየቀው፦ 36 “መምህር፣ ከሕጉ ውስጥ ከሁሉ የሚበልጠው ትእዛዝ የትኛው ነው?”+ 37 ኢየሱስም እንዲህ አለው፦ “‘አምላክህን ይሖዋን* በሙሉ ልብህ፣ በሙሉ ነፍስህና* በሙሉ አእምሮህ ውደድ።’+ 38 ይህ ከሁሉ የሚበልጠውና የመጀመሪያው ትእዛዝ ነው። 39 ሁለተኛውም ይህንኑ የሚመስል ሲሆን ‘ባልንጀራህን* እንደ ራስህ ውደድ’ ይላል።+ 40 መላው ሕግም ሆነ የነቢያት ቃል በእነዚህ ሁለት ትእዛዛት ላይ የተመሠረቱ ናቸው።”+ 41 ፈሪሳውያን አንድ ላይ ተሰብስበው እንዳሉ ኢየሱስ እንዲህ ሲል ጠየቃቸው፦+ 42 “ስለ መሲሑ ምን ትላላችሁ? የማን ልጅ ነው?” እነሱም “የዳዊት” አሉት።+ 43 እሱም እንዲህ ሲል ጠየቃቸው፦ “ታዲያ ዳዊት በመንፈስ ተመርቶ+ እንዴት ጌታ ብሎ ይጠራዋል? 44 ምክንያቱም ዳዊት ‘ይሖዋ* ጌታዬን፦ “ጠላቶችህን ከእግርህ በታች እስካደርግልህ ድረስ በቀኜ ተቀመጥ” አለው’ ሲል ተናግሯል።+ 45 ታዲያ ዳዊት ጌታ ብሎ ከጠራው እንዴት ልጁ ይሆናል?”+ 46 ከዚህ በኋላ አንዲት ቃል ሊመልስለት የቻለም ሆነ ከዚያ ቀን ጀምሮ ሊጠይቀው የደፈረ አንድም ሰው አልነበረም።


12 / 09 / 2012 ሌቨን ኦዝን ልዩ ዜና, ጨረታዎች, አለም, የባቡር, አጠቃላይ, MAL ጨረታዎች, HEADLINE, የባቡር ሀዲዶች እቅድ, ቱርክ, ትራም, ትራም አውሮፕላን 0


13 ምሳሌ ምና። (ሉቃስ 19:11-13 ኣንብብ።) የሱስ ነዛ ምሳሌ እዚኣ ዘዘንተዋ፡ ብ33 ድ.ክ. ንመወዳእታ ግዜ ናብ የሩሳሌም ኪኸይድ ከሎ እዩ። ገለ ኻብቶም ሰማዕቱ፡ ናብ የሩሳሌም ምስ በጽሑ፡ መንግስቱ ዜቕውም መሲልዎም ነበረ። የሱስ ነቲ ሓሳብ እቲ ንምእራምን ምቛም እታ መንግስቲ ገና ምዃኑ ንምሕባርን፡ ንርእሱ ምስ ሓደ “ንግስና ተቐቢሉ ኺምለስ፡ ናብ ርሑቕ ሃገር” እተጓዕዘ “ወዲ ዓበይቲ” ኣመሳሰላ። * ንየሱስ ብዚምልከት፡ እቲ “ርሑቕ ሃገር” ተባሂሉ ዘሎ፡ እቲ ኻብ ኣቦኡ ስልጣን ንግስና ዚቕበለሉ ሰማይ እዩ ነይሩ። ይኹን እምበር፡ የሱስ መሲሓዊ ንጉስ ኰይኑ ዚሽየም፡ ናብ ሰማይ ምስ ተመልሰ ብኡብኡ ዘይምዃኑ ይፈልጥ ነበረ። ኣብ ክንዳኡስ፡ ኣብ የማን ኣምላኽ ተቐሚጡ ኽሳዕ እቲ ምዱብ ግዜ ኺጽበ ነበሮ። እዚ ትጽቢት እዚ ኸኣ፡ ንብዙሕ ዘመናት እዩ ቐጺሉ።—መዝ. 110:1, 2፣ ማቴ. 22:43, 44፣ እብ. 10:12, 13።


ውሕስነት መገሻ (Reseskydd) - ኣብ ውሽጢ 45 መዓልታት ናብ ካልእ ሃገር ኣብ እትገሹሉ ግዜ ውሕስነት መገሻ ኣሎኩም።


ሱዳንና ጂብቲ ቤት መብራት፣ ኢትዮጵያ ቤት ኩራዝ (የኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር...


እኔ: (የምሬን አሳዝኖኝ እንዲሁም መረጋጋቱ ገርሞኝ) “ምነው በሰላም? አሞህ ነበር? አይዞህ! በቃ የሀኪም ማስረጃህን ታመጣና እፈትንሀለሁ።”


የአረብኛው ‹የሕፃንነት ወንጌል› በኋላ ወይንም ባልታወቁ ጊዜያት ከተጻፉት አፖክሪፋዊ ስራዎች አንዱ ሲሆን በማናቸውም ዓይነት የክርስትያን ቡድን ከእግዚአብሔር የመጣ ነው ተብሎ ተቀባይነትን በፍፁም አግኝቶ አያውቅም፡፡ በቁርአን ውስጥ ምልክታቸውን ካስቀመጡት ሌሎች ተመሳሳይ ክፍሎች አንዱ ‹የእስራኤላዊው የቶማስ ወንጌል›፤ ‹የጀምስ ፕሮቶኢቫንጀልየም›፤ ‹የኒቆዲመስ ወንጌል› (አለበለዚያም ‹ጀስታ ፒላቲ› ተብሎ የሚጠራው) እና ‹የአርማቲያው ዮሴፍ ታሪክ› ናቸው፡፡ ከዚህ በፊት እንደተመለከትነው ሁሉ መሐመድ ታማኝነት የሌላቸውን ምንጮች በማግኘት በኩል እጅግ አስደናቂ የሆነ ችሎታ ነበረው፣ ምክንያቱም የእውነተኛነት ምንጩ የማያጠራጥር አንድንም ጽሑፍ በፍፁም ጠቅሶ አያውቅም ነበርና፡፡ እነዚህና እነርሱንም የሚመስሏቸው ሌሎች መጽሐፍት በዚያን ጊዜና ኋላም በጣም ቆይቶ ምንም በማያውቁት ክርስትያኖች ዘንድ በጣም ታዋቂዎች የነበሩ ቢሆንም በማንም ላይ ጫናን ለመፍጠር የታቀዱ ነበር ለማለት አይቻልም፣ እነርሱም ለሁሉም ግልጥ የነበሩ የሃይማኖታዊ ድንቅ ነገሮች ብቻ እንደነበሩ ግልጥ ነው፡፡ እነርሱም በተፈጥሮ የሰዎችን ጉጉት በሚስቡ ጉዳዮች ላይ ብቻ ያተኩሩ ነበረ፣ ስለዚህም የሚያነቡት ነገር እውነት መሆኑንና አለመሆኑን ምንም በማይጠይቁት ሰዎች ዘንድ ተቀባይነትን አግኝተው ነበር፡፡ አንባቢዎቻቸውም እነዚህ ታሪኮች ከጥንት ልማድ የመጡ ናቸው በማለት ለማመን ተስማምተው ነበር፤ ነገር ግን የቀኖና መጻሕፍት ጥቂት ወይንም ምንም በማይናገሩባቸው ነገሮች ላይ ነበር የሚያተኩሩት፡፡ አንዳንድ ሰዎች ለእነዚህ አፈታሪኮች ዋጋ ሰጥተዋቸው የነበረ መሆኑ ምንም ጥርጥር አልነበረውም ነገር ግን ማንም ትምህርት የቀመሰ ሰው እነዚህን የጠቀስናቸውን መጻሕፍት ዋጋ እንዳላቸው ተናግሮ አያውቅም፡፡ እነዚህም መጻሕፍት ቀኖናዊ ናቸውን ወይንስ አይደሉም በሚል ውዝግብ ውስጥ ከገቡት Antilegomena በመባል ከሚታወቁት መጻሕፍት ቡድን ውስጥ እንኳን አልተካተቱም ነበር፡፡ ምንም እንኳን እጅግ ብዙ ተረታዊ ተረቶች ተጨምረውባቸው ቢሆንም አንዳንዶቹም በጥንት ጊዜ ከጠፉት ስራዎች እንደገና የተቀናበሩ ነበሩ፡፡ ነገር ግን ይህ እንዲህ ቢሆንም ወይንም ባይሆንም እንዲሁም ምንም ስልጣን ባይኖራቸውም እንኳን አንዳንድ ጊዜ በጣም ጥንታዊ የሆኑ አፈታሪኮችን ብዙ ጊዜ አካተው ይገኛሉ፡፡ ከዚህም በላይ በጥንታዊ ቡድሂዝም ውስጥ ያሉ የተረት ታሪኮችን አንዳንድ ማስረጃዎች እንደምናይባቸውም አይተናል፡፡ ለምሳሌም ያህል ኢየሱስ በአንቀልባ ላይ ታዝሎ በነበረበት ጊዜ ለሰዎች የመናገሩ ታሪክ ተመሳሳይ ነው ምንም እንኳን ይህንን በፓሊ ቀኖና መጻሕፍት ውስጥ ለማግኘት ባይቻልም፡፡ በላሊታ ቪሰታራ፤ በቡድሃ ካሪታ፤ እንዲሁም በሌሎች የሳንስክሪት ስራዎች ውስጥ የዚያ ቀኖና ተረት የተነገረው ለቡድሃ ነው፡፡ ‹በፍቅር አፈታሪክ› ውስጥ እኛ በጥልቅ የተነገረን ነገር እርሱ ወዲያው እንደተወለደ፤ ቡድሃ ‹ወዲያውኑ ወደ አራቱም አቅጣጫ ሰባት እርምጃዎችን ወደፊት ተራመደ፣ እርሱም እየተራመድ በእያንዳንዱ እርምጃ ከእግሩ ስር የሎተስ አበባ ከምድር ውስጥ ብቅ አለ፡፡ በእያንዳንዱም አቅጣጫ ትኩር ብሎ ሲመለከት አንደበቱ እነዚህን ቃላቶች፡ ‹በዓለም ሁሉ ላይ እኔ ዋናው ነኝ› በማለት አፈለቀ፡፡ በሌላ የቻይና ሳንስክሪት ስራ ውስጥ ደግሞ ተመሳሳዩ ታሪክ ከሚከተለው የቡድሃ ቃላት ልዩነት ጋር ተነግሯል፡ ‹ይህ ልደት በቡድሃ ሁኔታ ላይ ነው፡ ከዚህ በኋላ እኔ በታደሰ መወለድ እጨርሳለሁ፣ አሁን ብቻ ነው ለአንድ ጊዜ የተወለድኩት፤ ይህም ዓለምን በሙሉ ለማዳን ዕቅድ ነው›፡፡ እዚህ ላይ መታወቅ ያለበት ነገር በእግዚአብሔር የለሹ የቡድሂዝም ስርዓትና በክርስትያኖች መካከል ያለውን ልዩነት መፍቀድ እንደሚያስፈልግ ነው፣ ይህ የመጨረሻው ጥቅስ ስለ ሕፃኑ ክርስቶስ በጠቀስነው ከአረብኛው ‹የሕፃንነት ወንጌል› ጋር አስደናቂ የሆነ ብዙ መመሳሰልን ይዟል፡፡ በእርግጥ የኋለኛው የመደምደሚያ ቃላት ከበፊቱ ጋር ቃል በቃል እንኳን አንድ ዓይነት ናቸው፡፡ ጌታችን እንደታዘለ ተናግሯል የሚባለው እውነታ በሚከተሉት የቁርአን አንቀፅም ውስጥ ተረጋግጧል፡ ከሌሎቹ ነገሮች ጋር አብሮ አሁን እኛ እንደምንመለከተው ነው፡፡ ለመረዳት እንዲረዳንም የቁርአን 5.110 ከዚህ ቀጥሎ እንጠቅሰዋለን፡- ‹አላህ በሚል ጊዜ (አስታውስ) የመርየም ልጅ ዒሳ ሆይ! በአንተና በእናትህ ላይ (የዋልኩላችሁን) ጸጋዬን አስታውስ በሕጻንነትና በከፈኒሳነት (የበሰለ ሰው ኾነህ) ሰዎችን የምትናገር ስትኾን በቅዱሱ መንፈስ (በገብርኤል) ባበረታሁህ ጊዜ ጽሕፈትንና ጥበብንም ተውራትንና ኢንጂልንም ባስተማርኩህ ጊዜ ከጭቃም የወፍ ቅርጽ ብጤ በፈቃዴ በምትሰራና በውስጧ በምትነፋ ጊዜ በፈቃዴም ወፍ በምትሆን ጊዜ ዕውርም ሆኖ የተወለደውንና ለምጻምንም በፈቃዴ በምታሽር ጊዜ ሙታንንም በፈቃዴ (ከመቃብራቸው) በምታወጣ ጊዜ የእስራኤልንም ልጆች በተአምራት በመጣህባቸውና ከነሱ እነዚያ የካዱት ይህ ግልጽ ድግምት እንጂ ሌላ አይደለም ባሉ ጊዜ (ሊገድሉህ ሲያስቡህ) ከአንተ ላይ በከለክልህም ጊዜ (ያደረግሁልህን ውለታ አስታውስ)› ቁርአን 5.110፡፡


ንቅሳት ለመምረጥ የመረጡት ነገር መበደል የለበትም. ከባድ ቀዶ ጥገና ያስከተለብዎት ካልሆነ በቀር በህይወትዎ ውስጥ ካለ ማንኛውም ነገር ንቅሳት በቆዳዎ ላይ ይቆያል. ይሁን እንጂ ትርጉም ያላቸው ንቅሳቶች እጅግ በጣም ቆንጆዎች ናቸው.


እግዚአብሔር ወልድ የእግዚአብሔር አብ ልጅ የሆነው ወደ ምድር ሲመጣ አይደለም፤ ቀጣዮቹ ጥቅሶች ይህንን ፈንትወውታል። “እግዚአብሔር … ዓለም በልጁ እንዲድን እንጂ በዓለም እንዲፈርድ ወደ ዓለም አልላከውም” (ዮሐ. 3፥16-17)፤ “እግዚአብሔር … ልጁን ላከ” (ገላ. 4፥4)፤ “የሚወደው አንድ ልጅ ገና ነበረው፤ ልጄንስ ያፍሩታል ብሎ እርሱን ወደ እነርሱ ላከ” (ማር. 12፥6-8)። “እግዚአብሔር የገዛ ልጁን … ልኮ” (ሮሜ 8፥3)፤ “ዓለማትን በፈጠረበት በልጁ” (ዕብ. 1፥2)፤ “እግዚአብሔር የበኵር ልጁን ወደ ዓለም በላከ ጊዜ” (ዕብ. 1፥6፤ የ1997 ትርጕም)፤ “የእግዚአብሔር ልጅ ተገለጠ” (1ዮሐ. 3፥9)፤ “እግዚአብሔር አንድ ልጁን ወደ ዓለም ልኮታል። … ልጁን እንደ ላከ … አባትም ልጁን የዓለም መድኀኒት ሊሆን እንደ ላከው እንመሰክራለን” (1ዮሐ. 4፥9-10፡14)። እግዚአብሔር ወልድ ወደ ምድርም ተልኮ ሲመጣና ሲገለጥም ሆነ ዓለምን ሲፈጥር የእግዚአብሔር ልጅ (ወልደ እግዚአብሔር) ነበር። ልጅነቱ የጀመረበት ቀን፣ ሰዓት፣ ቅጽበት የለም፤ ልጅነቱ ከዘላለምም ነበር!


ገርል ኢቭሮን ፣ ኤም.አር. ፣ ድግሪ ፣ ረዳት ፕሮፌሰር ፣ የሰው ዘረ-መል (ጅን) እና ጂኦሎጂ ፣ ማዕከል የኒው ዮርክ ዩኒቨርሲቲ ላንግቶን ጤና


ጀላቢያ፤ ጥምጣም፤ ቁድራቸዉን ለብሰዉ፤ ሴሞ (ጎራዴያቸዉን) ታጥቀዉ አረብኛዉን ሲንያቆረቁሩት-አረብ፤ ሱፍ-ከራባት ለብሰዉ-በእንግሊዝኛ ነገር ሲቆላልፉ-ዲፕሎማት፤ ሸሚዝ፤ ቁምጣቸዉን አጥልቀዉ መሬት ሲቆፍሩ-የሥነ-ዕብን ተመራማዊ (አርኪዎሎጂስት)፤የጦር መለዮ፤ ማዕረጋቸዉን ሲያጠልቁ-ሻምበል ይመስሉ ነበር።ቶማስ ኤድዋርድ ለዉሬንስ።ወይም ለዉሬንስ-ዘ-አረቢያ። ሁሉንም ነበሩ።ከሁሉም በላይ ብሪታንያዉ።


02፡42፡10- ዋና አብራሪው ረዳት አብራሪው ከአየር ትራፊክ ተቆጣጣሪዎች ጋር ግነኙነት እንዲያደርግ እና መመለስ እንደሚፈልጉ እንዲያሳውቅ ነገረው። ረዳት አብራሪውም እንደተባለው አደረገ፤ የአየር ትራፊክ ተቆጣጣሪዎቹም ፍቃድ ሰጡ።


የጀኔራል መንግስቱ ነዋይ ትንቢታዊ ይዘት ያለው ታሪካዊ ንግግር!!! መጋቢት 19፣ 1953 ዓ.ም


ሰልፉ ከመካሄዱ አንድ ቀን ቀደም ብሎ በፓርቲው ቅስቀሳ የተደናገጡት የሚመስሉት የአዋሳ ባለስልጣኖችና ፖሊስ አባላት 37 የሚሆኑ በቅስቀሳ ላይ የተሰማሩ አመራሮችንና ደጋፊዎችን ይዘው በተለያዩ እስር ቤቶች አስረዋቸዋል።


«ኣ ቆማቱ ኣኮ ዪዴ፥ ‹ጎዳው፥ ኔኒ ኔ ጎሻን ሎዖ ዜሬꬃ ዜራቤይኪ? ያቲና፥ ዛሪንጊ ሃቃፔ ዬዴ?› ያጌዲኖ።


9 ዋ ሁለንተናዊ የኃይል መሙያ አስማሚ። 9 ዋ ሁለንተናዊ የኃይል መሙያ አስማሚ። መግለጫ እሱ 9V 1A ነው በቻይና አስማሚ የተሰራ ፣ ለአለም አቀፍ የ LED አቅርቦት ፣ እሱ ቀለል ያለ ፣ ለስላሳ ፣ የታመቀ ንድፍ ፣ አረንጓዴ ኃይል ፣ የውፅዓት voltageልቴጅ ጥበቃ ከአሁኑ ጥበቃ በላይ ፣ አጭር የወረዳ ጥበቃ ፣ ሁለንተናዊ ጥራት ያለው መቀየር ነው ፡፡ የጉዞ አስማሚ ። የኤሲ ሃይል...


ኣብ ዝደለኻዮ እዋን፡ ማእከል ሓለዋ ጥዕና ክትቅይር ትኽእል ኢኻ። ንኣብነት ናብ ካልእ መንበሪ ኣድራሻ እንተ ቐይርካ። ማእከል ሓለዋ ጥዕና ክትቅይር እንተ ደሊኻ፡ ናብቲ ክትቅይረሉ እትደልዮ ማእከል ሓለዋ ጥዕና ትኸይድ።


ስለ ኢትዮጵያ ታሪክ እስካሁን ያለንን ጽሑፍ በዚህ ልትታንብቢ ትችያለሽ፦ መደብ:የኢትዮጵያ ታሪክ


የዚህ ጹሑፍ ዋና ዓላማ በእሳት ትረካ ውስጥ ሳይንሳዊ አስተሳሰብን ማኸዘብ ነው። በጽሑፍ ውስጥ ሳይንሳዊ ሂደቶች ምን፣ ምን፣ እንደሚመስሉ አንዳንድ መረጃዎች፣ ትንተናዎች ቀርበዋል፣ ለምሳሌ እንጨት እንዴት የእሳት ምንጭ እንደሚሆን፣ እሳትን በውሃ ለማጥፋት እንዴት እንደሚቻል፣ ወዘተረፈ፣ ሳይንሳዊ ትንተናዎች ሰፍረዋል። ይህም ቀን ተቀን የምናያቸውን ኩነቶች ሳይንሳዊ ሂደት ለመረዳት ያስችለናል።


ከተገልግሎም እትኽእል ካባኻ ዚንእሱ ኣሕዋትን ኣሓትን ኣለዉኻዶ፧ የሱስ: እቲ ዓብዪ መምህር: ንደቀ መዛሙርቱ እውን ከይተረፈ ኸም ዘገልገሎም ኣይትረስዕ። ነቶም ንኣሽቱ ኣሕዋትካን ኣሓትካን ምስ እተገልግል ንየሱስ ኢኻ እትቐድሖ ዘለኻ። እንታይ ክትገብረሎም ምኸኣልካ፧— ምናልባት ተጻዊቶም ምስ ወድኡ መጻ ወቲኦም ኣብ ቦታኡ ኬቐምጥዎ ኽትምህሮም ትኽእል ኢኻ። ክዳን ኪኽደኑ ኸለዉ ኽትሕግዞም ትኽእል ኢኻ። ወይ ከኣ ዓራውቶም ንኼንጽፉ ኽትሕግዞም ትኽእል ኢኻ። ክትገብረሎም እትኽእል እንታይ ካልእ ነገራት ዘሎ ይመስለካ፧— እዚ ነገራት እዚ ኽትገብረሎም ከለኻ ልክዕ ከምቲ ንየሱስ ደቀ መዛሙርቱ ዘፍቀርዎ: ኬፍቅሩኻ እዮም።


ያሲን ዑመር - ነዚ በዳህን ዕዙዝን ሕቶ’ዚ፡ ብዕግበትን ብብቕዓትን ንምምላስ ንድሕሪት ምልስ ኢልካ ብውሕዱ ንክልተ ዓበይቲ ነንሓድሕዶም ዝተወሳሰቡ ኣገደስቲ ረቛሒታት ኣድቂቕካ ምምርማር የድሊ። ንሳቶም ከኣ፥ ንኣቀዋውማ መንግስቲ ኤርትራን፣ ንባህሪ ናይቲ መንግስታዊ ስልጣን ንበይኑ ብሒቱ ዝሓዘ ሓይልን (ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ (ህ.ግ.ሓ.ኤ)) ዝምልከቱ ኢዮም። ንኣቀዋውማ መንግስቲ ኤርትራ ኣብ እትምርምረሉ፡ እቲ ብቐዳምነት ክትግንዘቦ ዝግባእ ኣገዳሲ ጕዳይ ሕጋውነቱ ስለ ዝዀነ፡ ቀዳማይ ክፋል ናይዚ ኣንቀጽ’ዚ ኣብ ትሕቲ “ሕጋውነት መንግስቲ ኤርትራ” ዝብል ንኡስ ኣርእስቲ፡ መንግስቲ ኤርትራ ሕጋዊ መንግስቲ ምዃኑን ዘይምዃኑን ዝድህስስ ክኸውን ኢዩ። ንባህሪ ህ.ግ.ሓ.ኤ ከይመርመርካ፡ ንምንታይ ድሕሪ ናጽነት ደሞክራሲያዊ መንግስቲ ክቐውም ከም ዘይከኣለ ብግቡእ ንምግንዛብ እውን ስለ ዘይከኣል፡ እቲ ዝስዕብ “ደሞክራሲያውነት መንግስቲ ኤርትራ” ብዝብል ንኡስ ኣርእስቲ ቀሪቡ ዘሎ ካልኣይ ክፋል ናይዚ ኣንቀጽ’ዚ ብፍላይ ኣብ ባህሪ ናይ ህ.ግ.ሓ.ኤ ብምድሃብ፡ ነቲ ዝኽተሎ ዝነበረ ማርክሳዊ ስነ-ሓሳብን ኣሉታዊ ጽልዋኡን ከምኡ’ውን ነቲ ድሕሪ ናጽነት ኣብ መንጎ ላዕላዎት መራሕቱ ዝተጋህደ ምክፍፋልን ዘኸተሎ ሳዕቤናትን ፍሉይ ቆላሕታ ሂቡ ዝድህስስ ክኸውን ኢዩ።


Next Post ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሀገር ሊያፈርስ ይሮጣል! (የሰነድ ማስረጃ)


በወልቂጤ ከተማ ጤና ፅ/ቤት የኤች.አይ.ቪ/ኤድስ ምላሽን ማስተባበርና መምራት ዋና የስራ ሂደት አስተባባሪ አቶ ቶማስ ዘውዴ በበኩላቸው ፅ/ቤታቸው ከ2008 ዓ.ም ጀምሮ የዳሠሣ ጥናት በማከናወን የስነ-ተዋልዶ ጤና ችግሮችና የኤች.አይ.ቪ/ኤድስ በሽታ ለመከለከልና ለመቆጣጠር ተከታታይነት ያላቸው የስልጠናና የግንዛቤ ማስጨበጫ ስራዎችን ከዩኒቨርሲቲው ጋር በቅንጅት እየሰራ ነው ብለዋል፡፡


• ኣብ ዓለም ንዘሎ ኩሉ ዕድላት ከናዲ ምእንታን ሓይሊ ሰብካ ክንቀሳቐስ ምግባር (mobility for worldwide opportunity)


የደረት ንቅሳቶችየጥቃት ሀሳቦችየአንገት ጌጥየሎተስ አበባ መቆጣትዝሆን ጥርስክዳን ንቅሳቶችarrow ንቅሳትየወፎች ንቅሳቶችየአትክልት መቀባቶችየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችበእጅ ንቅሳትጥንድ መነቀስየቼሪ እብጠት ንቅሳየመነሻ ንቅሳቶችዓይን መነቀሰቅየልብ ንቅሳትመነቀስቀጭኔዎች ንቅሳትድራጎን ንቅሳምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችላባቴ ታኮቶፒኮኮ መነቀስእግር ትነቀሳየሴት ልጆች ንቅሳትጀርባ ንቅሳቶችተወዳጅ ንቅሳትየተለያዩ ንቅሳቶችእህቶች ንቅሳትየዘውድ ንቅሳትእጅጌ ማንጠባቻንቅሳትን ይለጥፉመላእክት ንቅሳትየጨረቃ ንቅሳቶችአንበሳ ንቅሳትኮምፓንሲ ንቅሳትየፀሐይ ንቅሳቶችመልህቅ ንቅሳትህልምቻቸር ቀዳማዎችየውሃ ቀለም ንቅሳትየአልማዝ መነቀስሰሚኮሎን መነቀስኢንቲኒቲ ትውስታንስር ንቅሳቶችየድመት ንቅሳቶችየራስ ቅል ንቅሳቶችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየጎሳ ንቅሳቶችለሰዎች ንቅሳትየሄንሲ ንቅሳትየዊህዲ ንድፍ


የኢ-ኮሜርስ ፈጣን በሆነ ፍጥነት እየተለወጠ ነው ፣ እ.ኤ.አ. በሰኔ 2019 መጨረሻ ላይ የዲጂታል ምንዛሬ ፣ የመርከብ እና ሎጅስቲክስ ፣ ባለብዙ ቻናል ሽያጮች እና የተጨናነቀ እውነት (አር) የፈጠራ መሳሪያዎች (መሳሪያዎች) ጅምር እና ጅምር ለውጦች ነበሩ ፡፡ , ወዘተ. ለ 12 የመጀመሪያ አጋማሽ ከፍተኛዎቹን የ 2019 ታዋቂ ኢ-ንግድ ዝግጅቶችን እንከልስ ፡፡


«እቴሜቴ ትምህርት ቤቴ፤ መግለጫዬ ናት የማንነቴ፤ ሀ ሁ ብዬ ጅማሪን፤ ዳሰስኩኝ የፊደል ገበታዬን፤ ለየሁኝ ሀ ና ለ ን፤ አወኩኝ ፊደሎቼን፤ ተናገርኩ ቋንቋዬን፤ ሀ ሁ አቡጊዳ አልኩ፤ አነበብኩ፤ እየቆጠርኩ፤ እየተኮላተፍኩ፤ ባትኖረኝ ኖሮ እቴሜቴ፤ የእዉቀት መገብያ ቤቴ፤ መች አዉቅ ነበር ቋንቋዬን፤ አኩሪ ባህል እንዳለኝን፤


ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮስ፡ ምስጢረ ጥምቀት የክርስትና እምነት ምልክት ነው። - የቫቲካን ዜና


7፤ እንዲህም የሚል ደብዳቤ ላኩለት። ለንጉሡ ለዳርዮስ ሙሉ ሰላም ይሁን፤


በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ላይ እየተደረገ ያለው አውዳሚ እና አደገኛ ጥቃት እጅግ በጣም አሳሳቢ፣ጊዜ ሊሰጠው የማይገባ ችግር ነው።


ስለሆነም ቤርሾዳለን 44 በሚገኘው የደብረ ኃይል ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን ከላይ በተገለጸው ቀን ረቡዕ ለሐሙስ ሌሊት ከምሽቱ 21፡00 ሰዓት ጀምሮ እስከ 00፡30 ድረስ ልዩ ልዩ መንፈሳዊ ፕሮግራሞች የሚካሄድ ሲሆን ጸሎተ ቅዳሴውም ከሌሊቱ አንድ ሰዓት ጀምሮ እስከ 3፡00 ሰዓት ድረስ ባለው ጊዜ ውስጥ ይከናወናል፡፡


ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ከነሐሴ 29 - ጳጉሜ 5 ቀን 2011 ዓ. ም. ድረስ 31ኛውን ሐዋርያዊ ጉብኝታቸውን ለማድረግ ወደ ሦስት የአፍሪቃ አገሮች እንደሚሄዱ ይፋ ካደረጉ በኋላ ይህ ሐዋርያዊ ጉብኝታቸው የተሳካ እንዲሆን ምዕመናን በሙሉ በጸሎታቸው እንዲያስታውሷቸው አደራ ብለዋል። ቅዱስነታቸው ሐዋርያዊ ጉብኝታቸውን የሚያደርጉባቸው ሦስቱ የአፍሪቃ አገሮች፣ ማዳጋስካር፣ ሞዛምቢክ እና ሞሪሼስ መሆናቸውን የሚታወቅ ሲሆን በሐዋርያዊ ጉብኝታቸው መርሃ ግብር መሠረት ርዕሠ ሊቃነ ፍራንችስኮስ ከነሐሴ 29 - ጳጉሜ 5 ቀን 2011 ዓ. ም. ድረስ በአፍሪቃ አህጉር የሚያደርጉት ጉብኝት 31ኛው ዓለም አቀፍ ሐዋርያዊ ጉብኝት እንደሚሆን ታውቋል። የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ሆነው ከተመረጡ ከስድስት ዓመት ወዲህ በአፍሪካ አህጉር ሚያደርጉት አራተኛው ሐዋርያዊ ጉብኝት እንደሚሆን ታውቋል። ከዚህ በፊት፣ እ. አ. አ በ2015 ዓ. ም ወደ ኬኒያ፣ ኡጋንዳ እና የመካከለኛው አፍሪካ ሪፖብሊክ ጉብኝት ማደረጋቸው ይታወሳል።


ለምሳሌ እንኳ ብንወስድ ጠቢቡ ሰለሞን ታላቁን ቤተመቅደስ ከመስራቱ አስቀድሞ በሚሰራበት ቦታ ላይ አሰድ እሳት የተሰኘችው ኮከብ እና ጸሀይ በ45 ዲግሪ ትይዩ ወጥተው ነበር፡፡ በዚህም የተነሳ እስራኤል የአንበሳ ከተማ ተብላ ትንቢት ተነግሮላታል አንበሳ አሰድ እሳት የተሰኘው ኮከብ መለያ ምልክት እንደሆነ ልብ ይበሉ፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ ጌታችን መድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በተወለደ ወቅት ይህ አሰድ እሳት የተሰኘው ኮከብ ከጸሀይ ጋር ትዩዩ ሆኖ በመውጣት የጌታችን ንጉስነትን አብስሯል፡፡ ጌታችን መድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በተሰቀለበት ወቅትም ጸሀይን ጨምሮ የተለያዩ ኮከቦች የመስቀል ቅርጽ ሰርተው በእየሩሳሌም አናት ላይ ታይተዋል፡፡


የአርቲስቶች PR, ደራሲ በ NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ቅዱስ ያሬድ ድማ ‘’ፀሐይ ሠረቀ፡ እግዚእ ተረክበ፡ አምላክ ተአኵተ ወተወልደ እምቅድስት ድንግል፡ እስመ መለኮቱ ኢማሰነ/ ፀሓይ በረቐ፡ ጐይታ ተረኽበ፡ ኣምላኽ ተመስገነ፡ ካብ ቅድስት ድንግል ማርያም ተወልደ። ከመይ መለኮቱ ንሰብነቱ ኣይለወጦን’’ ይብል። ከምኡ’ውን ነቲ ጸልሚቱ ዝነበረ ሕይወትና፡ ብጽድቂ ከብርህ፡ ካብ መንበር ክብሩ ኸይተፈልየ ፀሓየ ጽድቅ ኾይኑ ከምዝተወልደ ከረድእ ከሎ፥ ’ንሰብክ ወልደ እምዘርአ ዳዊት ዘመጽአ ወተወልደ በሥጋ ሰብእ እንዘ ኢየዐርቅ እመንበረ ስብሐቲሁ ውስተ ማኅፅነ ድንግል ኀደረ ሥጋ ኮነ ወተወልደ/ ካብ ዘርኢ ዳዊት ዝመጽአ፡ ብሥጋ ሰብ ዝተወልደ ካብ መንበር ክብሩ ዘይተፈልየ፡ ኣብ ማኅፀን ድንግል ማርያም ዝኃደረ፡ ሥጋ ለቢሱ ዝተወልደ፡ እግዚአብሔር ወልድ ንሰብኽ።” ስለዚ እቲ ዘለዓለም ኣብ ቅዱሳን ኃዲሩ ዘብርህ፡ ዘይዓርብ፡ ፀሓይ ጽድቂ ዘይጠፍእ ብርሃን ኮይኑ ዝተገልጸ ኣምላኽ፡ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን በብሰዓቱ ‘’ፀሐይ ዘኢየዐርብ ወማኅቶት ዘኢይጠፍእ፡ ፀሐይ ዘዘልፈ ያበርህ ዲበ ቅዱሳን/ ዘይዓርብ ፀሓይን ዘይጠፍእ ብርሃንን፡ ኵሉ ጊዜ ኣብ ቅዱሳን ዘብርህ ፀሓይ እዩ’’ እናበለት ኣብ ጸሎት ኪዳን ከተመስግኖ ትነብር። (ኪዳን ዘነግህ)


ቻምፒየንስ ሊግ ፡ ቪታ ክለብ ቅዱስ ጊዮርጊስን ኪንሻሳ ላይ ያስተናግዳል


ብዝሃነትን ከማስተናገድ አንፃር እንዳንድ የአፍሪካ አገራት (ኮንጎ, ከ1960-1965፣ ማሊ, 1959፣ ኬንያ, 1963-1965፣ ዩጋንዳ, 1962-1966፣ ካሜሮን, 1961-1972) ከነጻነት በኃላ የፌደራል ስርዓት መርጠው መተግበር ቢጀምሩም አስከፊነቱን ተረድተው የፌደራል መዋቅርን ትተውታል(ኢርከ, 2014)፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ ሶስት የአፍሪካ አገራት(ደቡብ አፍሪካ፣ ናይጀሪያ፣ እና ኢትዬጲያ) በፌደራል ስርዓት የሚተዳደሩ አገራት ቢሆኑም የጎሳ የፌደራል ስርዓት የምትተገብረው አገር በዓለም ላይ ኢትዬጲያ ብቻ ናት፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ንዘማ ንያነካ ንደበለ ንዶንጋ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦተተላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ካምቦድያኛ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፋርስኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


“ሰው ተረገመ፤ ምን ከሐዲ አደረገው? (ጌታው) ከምን ነገር ፈጠረው?( አያስብምን?) ከፍትወት ጠብታ ፈጠረው መጠነውም። ከዚያም (መውጫ) መንገዱን አገራው። ከዚያም ገደለው፤ እንዲቀበርም አደረገው፤ ከዚያም (ማንሳቱን) በሻ ጊዜ ያስነሳዋል። በውነት ያንን (ጌታው) ያዘዘውን ገና አልፈጸመም። ሰውም ወደ ምግቡ ይመልከት፤ እኛ ውሃን ማንቧቧትን ያንቧቧን መሆናችንን፤ ከዚያም ምድርን (በደካማ ቡቃያ) መሰንጠቅን የሰነጠቅን፤ በውስጧም እኽልን ያበቀልን፤ ወይንንም፤ እርጥብ ሳርንም፤ የዘይት ወይራንም ዘንባባንም፤ ጭፍቆች አትክልቶችንም፤ ፍራፍሬንም ገለባንም፤ (ያበቀልን መሆናችንን ይመልከት)። ለናንተም ለእንሰሶቻችሁም መጠቀሚያ ይሆን ዘንድ (ይህን ሰራን)።” (ሱረቱ ዐበሰ 80፡17-32)፡፡


በኪሩቤል አድሮ የሚኖረው ሰማያዊ መለኮትን በሥጋ የተሸከምሽው ማኅደርም የተባልሽ እመቤትነትን ከገረድነት፣ እናትነትን ከድንግልና ጋር አስተባብረሽ የያዝሽ ሰማይ ሆይ! ደስ ይበልሽ፡፡ ስለዚህ ነገር፡- “አምላክ ለኾነ ለሥጋ ከሥላሴ ጋራ በአንድነት ምሥጋና ይገባዋል፤ በምድርም ዕርቅ ተወጠነ” እያልን ንጹሐን ከኾኑ መላእክት ጋር በፍጹም ደስታ ደስ ተሰኝተን እናመስግን፡፡ ክብር የክብር ክብር ያለው እርሱ አንቺን ለእናትነት መርጧልና ንጹሐን ከኾኑ መላእክት ጋር በፍጹም ደስታ ደስ ተሰኝተን እናመስግን /ሉቃ.፪፡፳/፡፡ አንቺን ለእናትነት ከመረጠ ልጅሽ ጽንዕት ሥርጉት በቅድስና በድንግልና እመቤታችን ጸጋውን ክብሩን እንዳነሳን ለምኚልን፡፡


ሐጥያታችሁ ይሰረይላችሁ ዘንድ ንሰሐ ግቡ፤ የእግዚአብሔርንም ስም ታውቁ ዘንድ በውሃ ተጠመቁ። የብሉይ ኪዳኑ ያህዌ እና ልዩ ልዩ መንፈሳዊ ባሕርያቱን የሚገልጡት ብዙ ስሞቹ አሁን ሰው ሆነዋል፤ እኛም ብቸኛው የሚያስፈልገን ሰው በሆነ ጊዜ የተሰጠው ኢየሱስ ክርስቶስ የተባለውን ስሙን ማወቅ ነው።


ተእኛ ወገን ይህን የጦር ሜዳ ድልና ትርምስ በጥሩ ቃላት አሳምሮ ያቀረበው ያስቀመጠው/ጡት ፕሮፌሰር አፈወርቅ ገብረ የሱስ ጣሊያን አገር የተማሩ እዚያም ብዙ አመታት የኖሩ ያነበቡ የተመራመሩ ትልቅ ኢትዮጵያዊ ምሁር ናቸው።


በሌላ በኩል ደግሞ ወታደራዊ ካምዮኖች የአጋዚ ወታደሮችን እና ከባድ መሳርያ ጭነው ከህወሃት ነጻ ወደ ወጡት ስፍራዎች እየጎረፉ ነው። ማብቅያ የሌላቸው እነዚህ የጭነት መኪናዎች እየተጓዙ ያሉት የውጭ ጠላትን ለመመከት ሳይሆን የገዛ ሕዝብን ለመደምሰስ ታቅዶ እና ታስቦ ነው። አለ የተባለው ሁሉ የህወሃት ሰራዊት ወደ አማራው ሕዝብ ተልኮ እመንገድ ላይ ታግቷል። በአሁኑ ሰአት ሌላው አካባቢ ሰላማዊ ሰልፍ እንኳን ቢኖር ከአጋዚ ነጻ ይመስላል።


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: 21 ኤፕሪል 1913 የኦቶማን መንግስት, የብሪታንያ ... 21 / 04 / 2017 ዛሬ በታሪክ 21 ሚያዝያ 1913 የኦቶማን መንግሥት ለባህዳዊያን ባግዳድ የባቡር ሀዲድ ተቃውሞ ለማነሳሳት አንዳንድ ቅናሾችን አድርጓል.


የመረጃ ትንተና ባለሙያ በትራንስፖርት ማኔጅመንት፣ በትራንስፖርት ኢኮኖሚክስ፣ በትራንስፖርት � አዲስ አበባ መንገዶች ትራንስፖርት ቢሮ የትራንስፖርት ባለስልጣን 2016-04-15


- አስቀድሞ መቁረጥ (የተቆረጠ ሃሳብ)፣ አስቀድሞ መደንገግ፣ አስቀድሞ ማዘዝ፣ አስቀድሞ ማጨት


በ 2012 ውስጥ, ካዛክስታን በቱላ ፓልትጎ የተሰራውን የ 140 KVSZ የተሳፋሪዎች የባቡር ሀዲድ 42 ን ይገዛል. በ 2011 ውስጥ, ካዛክስታን የ 34 ተሳፋሪዎችን እጆች ገዝቷል. በተጨማሪ, የ 33 መኪና አሠልጣኝ የአየር ማቀዝቀዣ ክፍሎች አሉት [ተጨማሪ ...]


መኮንኑም በአፈረ ጊዜ በውስጡ ሰም፤ ጨው፤ ባሩድ፤ሙጫ፤ የዶሮ ማር፤ እርሳስ፤ ብረት፤ ቅንጭብ፤ ቁልቋል፤ጨምራችሁ ታላቅ የብረት ጋን አምጡልኝ ብሎ ጭፍሮቹን አዘዛቸው፡፡


በመጨረሻም አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንደ ቅድሚያ የእርስዎ የወደፊት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን (ወይም ሚስት), ግምገማዎች አብዛኞቹ ስምዎ አንድ ለማሟላት ጋር ድር መጠቀም እና አገር ሆኖ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይችላል ለሙሉ የተለያዩ በአካል ይልቅ እነርሱ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን በተለይም ስምዎ ወይም ስምዎ አሁን ተጨማሪ የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በግራ የምግብና በይፋ, የእርስዎን በቀዳሚ ቅድሚያ ጋር አዲስ ውስጥ በጣም ሴት ስምዎ በአንዳንድ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው በላቸው የተሰጠው, ሌሎች የሚሉት በይፋ ኃላፊነት, በተለይም ይገናኛሉ ተጠቃሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ይገናኛሉ ወይም ‘ወርቅ-ስለጀመሩ’ ሁሉ ላይ ዘወትር በተደጋጋሚ አንድ መጥፎ ስም. ለብዙ, ጣቢያዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ‘መዝናኛ’ የሚሰጡዋቸውን-ብቻ እንደሆነ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን ሴት እና የሚሰጡዋቸውን ወደፊት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ግምገማ እንደ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነፃ ጣቢያዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን-ባህሪያት እና ማንኛውም ምክንያታዊ ነው ስብሰባ መጠቀም ነው መገለጫዎ, ጣቢያው ሆኗል አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ይታያል ጋር ይገናኛሉ ግምገማዎች ሳይሆን የእኛ ቅድሚያ. በአብዛኛው ይልቅ በቀዳሚ, ሴቶች አንድ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ, ግምገማዎች አሁን እነሱ እውነተኛ በቀዳሚ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ‘ማስገር’ ለእርስዎ የታዘዘ ወይም መሰብሰብ.’ እንደ አንድ እንደ አንድ ይታያል ነገር ግን በተለይ ከሌሎች ሴቶች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነሀሴ. ውስጥ ግምገማዎች በይፋ ሁሉ የሚሰጡዋቸውን እንደ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የእኔ ነፃ እና አዳዲስ ሀ, አንድ, ይገናኛሉ ይመስላል መጠቀም ስለጀመሩ የሚሰጡዋቸውን ‘ይገናኛሉ ለእርስዎ.’


ኣብ መርበብ ሓበሬታ 1177 ቮርድጋይደን፡ ኣብ ምሉእ ሃገር ናይ ዘለዋ ማእከል ክንክን ጥዕና ናይ ርክብ ሓበሬታን ናይ ስራሕ ሰዓታትን ኣሎ። ኣብኡ ናይ ካልኦት ዓይነት ክሊኒካትን ናይ ፍሉይ ክእለት ሕክምናን ሓበሬታ እውን ክትረክብ ትኽእል ኢኻ።


ሰንደቅ ጋዜጣ በቁጥር 420፤ የመስከረም 15/2006 እትም ከዚህ የሚከተሉትን አበይት ዜናዎች አስነብቧል። ሙሉውን ዜና ለማንበብ እዚህ ላይ ይጫኑ


የግብፅና የኤርትራ መንግስት የጋራ ግባቸው ተደርጎ መውሰድ የሚቻለው፣ በአንድም በሌላ መንገድ በኢትዮጵያ ውስጥ የሚመሰረተው መንግስት በእነሱ ፈቃድ ዝለል ሲባል የሚዘል መንግስት መፍጠር ነው። ይህ የተሳሳተ የፖለቲካ ኢኮኖሚ ትንተናው የሚጀምረው፤ የኢትዮጵያ ሕዝብ ታሪክ በቅጡ ካለማወቅ እና ለማወቅ ካለመፈለግ መሆኑ አሻሚ አይደለም። ውጤቱም የሚሆነው ባስቀመጡት ትንታኔ ልክ እንደሚሆን አጠያያቂ አይደለም።


One thought on “ግልጽ ደብዳቤ ለጠ/ሚ ዶ/ር አቢይ አህመድ – ነፃነት ዘለቀ ከዲስ አበባ”


የሐዋርያቱ ቃል በመንፈስ ቅዱስ ተሞልቶ አዲስና የተለያዩ ቃላት ሆኗል፣ ይሁን እንጂ ሁሉም በተመሳሳይ ወቅት በሁሉም ቋንቋዎች በአንድ ጊዜ ይተረጎም እና ሁሉም ይረዱት ነበር “ይህን ድምፅ ሲሰሙ፣ ብዙ ሕዝብ በአንድነት ተሰበሰቡ፤ እያንዳንዱም ሰው፣ ሰዎቹ በገዛ ቋንቋው ሲናገሩ በመስማቱ ግራ ተጋባ » (2፡6) ። የእውነት እና የፍቅር ቋንቋ ነው፣ ያም ሁለንተናዊ ቋንቋ ነው፣ ያልተማሩ ሰዎች እንኳ ሊረዱት ይችላሉ። ሁሉም የእውነት እና የፍቅር ቋንቋን ይረዳሉ። ከልብህ እውነት ጋር በቅንነት የምትራመድ ከሆነ እና በሀቀኝነት መንፈስ የምትጓዝ ከሆነ፣ በፍቅር መንገድ ላይ የምትጓዝ ከሆነ ሁሉም ሰው ይረዳሃል። ምንም እንኳን በቃል ባትናገር እንኳን፣ በምታሳየው መልካምነት፣ እውነት እና ፍቅር ሰዎች ሊረዱ ይችላሉ።


ኣስዒብና፡ ዝርዝር ኣስማት ናይ ገለ ካብቶም ደብዳቤና ዝተላእከልኩም ሹማምንቲ ህግደፍ፡ ነቕርብ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ባሽኪር ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪንያርዋንዳ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ኦይ! እታ ዝተኣስረት ደርሆ’ኮ ከምታ ዝሓቖፈት ኣይተኾርመየትን። ብእስርታ መሬት ካብ ምፍሕታር፡ ተንቀሳቒሳ መግባ ካብ ምምእራር ኣይተቛርጽን። እታ ንእዋኑ ዝሓቖፈት’ውን ከምኡ ንሓዋሩ ክትበዝሕ ክትስስን ክትብል’ያ ንግዚኡ ኣብ ባኹራኣ ት ሓቅቕን ደርሆነታ ዝድረትን። ካብ መጀመርታ ሕቕፎኣ ኣትሒዛ ድማ ኣንጻር ኩሉ ተጻብኦ ነብሳን ፍርያታን ትውፈ። ኣማስያ ኡ ድማ ፍረ-ጽንዓታ’ዩ’ሞ ደቃ ክስስኑን መሬት ክመልእዎን ኢዮም። ደቂ ኤርትራ!!!!!!!!!!!!!!!


ሪፖርተር፡- ከፓን አፍሪካ ንግድ ምክር ቤትም ሆነ ከኢትዮጵያ ንግድ ምክር ቤት አኳያ የወደፊቱ ሁኔታ ምን ይመስላል?


ሰባት ኣብ ውግእ፡ ሕማቕ ነገራት ይገብሩ እዮም። ኣነ እውን ካብኡ እተፈለኹ ኣይኰንኩን። ብዛዕባ እተን ኣዝየ ዝፈትወን ክልተ ጥቕሲ መጽሓፍ ቅዱስ ምስትንታነይ ግና ሓጊዙኒ እዩ። እታ ቐዳመይቲ፡ ራእይ 12:10, 11 እያ፣ እታ ጥቕሲ፡ ድያብሎስ ሳላ ቓል ምስክርና ጥራይ ዘይኰነስ፡ ሳላ ደም እቲ ገንሸል እውን ከም ዚስዓር እያ እትገልጽ። እታ ኻልአይቲ ኸኣ፡ ገላትያ 2:20 እያ። ካብዛ ጥቕሲ እዚኣ፡ ክርስቶስ የሱስ “ምእንታይ” ከም ዝሞተ ኽፈልጥ ክኢለ እየ። የሆዋ ንዓይ ብደም የሱስ ኣቢሉ ስለ ዚርእየኒ፡ ነቲ ዝገበርክዎ ይቕረ ኢሉለይ እዩ። ነዚ ሓቂ እዚ ምፍላጠይ፡ ጽሩይ ሕልና ንኺህልወኒ ሓጊዙኒ እዩ፣ ብዘይካዚ፡ ንኻልኦት ሰባት ብዛዕባ እቲ መሓሪ ኣምላኽ ዝዀነ የሆዋ እቲ ሓቂ ኺፈልጡ ምእንቲ ኽሕግዞም ደሪኹኒ እዩ።—እብ. 9:14።


ኣይንብልን'ምበር፡ ጽርግያ ምስራሕ፡ ምምዕባል ቁጠባ ዝመስለኩም፣ኣብ ዓዲ ኣጓዱ፡ ኣብ ዓዲ ሃዳሙ፡ ቤት ጽሕፈትን መንበርን ኣመሓደርቲ ዝኸውን መረባዕን ቪላን ምስራሕ፡ ምዕባሌ ሃገር ዝመስለኩም፣ ቁጠባዊ ጸገም ኤርትራ፡ ብሰንኪ ወያኔ ዝመጸ ዝመስለኩም፣ ኣብ ገዛኻ ሓዊ ተኣጒዱ እንከሎ፡ ሓዊ እንዳ ጎሮቤት ከተጥፍእ ምጉያይ፡ ልቦናን ሜላን ዝመስለኩም፣ ሓረስታይ ኣብ ዘይብሉ ዓዲ፡ ዲጋ ምስራሕ፡ ብመግቢ ነብስኻ ንምኽኣል ዝሕግዝ ዝመስለኩም፣ ንሃገራዊ ኣገልግሎት፡ 10 ዓመታት ደሞዝ ዘይከፍል ስርዓት፡ መንግስቲ ዝመስለኩም፣ብሓጺሩ፡ ስርዓት ህግደፍ መንግስቲ ዝመስለኩም ምስ እትኾኑ፣ ኩሉኹም ነዚ ጽሑፍ እተንብቡ፡ ተቐማጦ ከተማ ከም ዝኾንኩም ብምግማት፣


ኣብ ታሪኽ ሕቡራት መንግስታት ንማዕቀብ ዝቐየረ ሰልፊ የልቦን። እቲ ማዕቀብ ንኸይጋደድ እትከላኸለሉ መንገዲ ግን ሓንቲ ጥራይ እያ። ንሳ ድማ እቲ ስርዓት ብዘይ ቅድመ-ኩነት ዝተኣዘዞ ክፍጽም እንከሎ እያ።


ሀዋሳ ከተማ ሪፖርት ቅዱስ ጊዮርጊስ አርባምንጭ ከተማ አዳማ ከተማ ኢትዮ-ኤሌክትሪክ ኢትዮጵያ ቡና ወላይታ ድቻ ወልዋሎ ድሬዳዋ ከተማ ጅማ አባጅፋር ፋሲል ከተማ


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ህሞንግ (ዋይት) ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ሙር ሚክሲ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማራቲ ማሰዶንኛ ማኳ ማያ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሩንያንኮረ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰና ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቸክ ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችያኦ ቾክዌ ነፓልኛ ንዩንግወ ንያስ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዳኡ ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣኮሊ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ካታላን ካናዳ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጽዋ ጾትዚል ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


መንፈስ ቅዱስ በርግብ አምሳል በክርስቶስ ላይ ወረደ። ምንም እንኳ አምላክ እንደ መሆኑ መጠን፥ በራሱ ሥልጣን ሊሠራና ሊያስተምር ቢችልም፥ ፍጹም ሰው የነበረው ኢየሱስ ለአማኞች ምሳሌ በመሆን ለመንፈስ ቅዱስ ራሱን አስገዝቷል። መንፈስ ቅዱስ በእርሱ ላይ መውረዱ መሢሕ ሆኖ ለመቀባቱ ምልክት ነበር (ኢሳ. 11፡2)። መንፈስ ቅዱስ የርግብን አምሳል የመረጠው ለምንድን ነው? በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ርግብ የመንፈስ ቅዱስ ምሳሌ ሆና ተጠቅሳለች። በፍጥረት ጊዜ መንፈስ ቅዱስ (እንድ ርግብ) ሰፍፎ እንደ ነበር ተገልጾአል (ዘፍጥ. 1፡2)። ለአይሁዶች፥ ርግብ ገርና ሰላማዊ ኣገልግሎትን ታመለክታለች። ምንም እንኳ አይሁዶችና ዮሐንስ ጠላትን እያወደመና የጽድቅን መንግሥት እየመሠረተ በኃይል እንዲገለጥ ቢፈልጉም፥ ክርስቶስ የመጣው በትሕትናና በገርነት መንፈስ ነበር (ማቴ. 11፡29)።


{29}አዲስ ጎማ ሼር ካንፐኒ (Addis Tyre S.c) ከተሸጡት 91 አነስተኛ የችርቻሮ ሱቆችና ቢዝነሶች ውስጥ 2ቱን 643,361.85 ሽህ ብር ገዝተዋል፡፡


እ.ኤ.አ. በ2014 የተደረገ የኢትዮጵያ አነስተኛና መካከለኛ ኢንተርፕራይዞች የፋይናንስ ጥናት እንደሚያመለክተው፤ አነስተኛና መካከለኛ ኢንተርፕራይዞች በመሀል ተዘንግተዋል፡፡የጥቃቅንና አነስተኛ ኢንተርፕራይዞች ከአነስተኛ ገንዘብ አቅራቢ ድርጅቶች የፋይናንስ አገልግሎት ያገኛሉ፡፡ ትላልቅ ኢንተርፕራይዞችም ባንኮች ያግዟቸዋል፡፡ በመካከል የሚገኙት እነዚህ አነስተኛና መካከለኛ ኢንተርፕራይዞች ግን የብድር አገልግሎት የሚሰጣቸው ተቋም ባለመኖሩ ተዘንግተው ቆይተዋል።


Home > ምርቶች > በሜዳ ብረትን ፈልግ > ቼፕዮንቴ ሜታል ዲ ኤን ኤ


የጉራጌ ዞን ክልል ይሁን በሚል ለቀረበው ጥያቄ በሰጡት ምላሽም የጉራጌ ህዝብ በየትኛውም የሃገሪቱ አካባቢ የሚሰራ ታታሪ ህዝብ መሆኑን ጠቅሰው፥ ከክልል ጥያቄ ይልቅ አካባቢያቸውን ማሳደግ ላይ ትኩረት ሊያደርጉ እንደሚገባ አንስተዋል።


በአይ ኤም ኤም ቱሪዝም መድረክ የተደራጀው “የቱሪዝም አውደ ጥናት” ነገ ይካሄዳል ፡፡ የ “ቢቢ ፕሬዝዳንት Ekrem Ekሞሞሉ” በግምገማ ክፍለ ጊዜ በሚሳተፉበት አውደ ጥናቱ የኢስታንቡል ቱሪዝም ውይይት ይደረጋል ፡፡ በኢስታንቡል ከተማ የኢስታንቡል ከተማ ከንቲባ Ekrem İሞሞሉ ስር ተመሠረተ [ተጨማሪ ...]


1 የሩሲያ ሩብል በአሁኑ ጊዜ በአውሮፓ ባንክ ውስጥ ከ 0.13 የማካኔዝ ፓታካ ጋር እኩል ነው። 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በአውሮፓ ዋና ባንክ ውስጥ በ -0.000241 የማካኔዝ ፓታካ ወደቀ። በአውሮፓውያን መሠረት የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ከ የማካኔዝ ፓታካ ጋር እየቀነሰ ነው። የዛሬ የ ዋጋ እንደ አውሮፓውያኑ ባንኮች 0.13 የማካኔዝ ፓታካ ጋር እኩል ነው። ሀገር ተቋቋመ ፡፡


በሥራው የኋለኛይቱን ዓለም አዝመራ የሚፈልግ የሆነ ሰው፣ ለርሱ በአዝመራው ላይ እንጨምርለታለን፤ የቅርቢቱንም ዓለም አዝመራ የሚፈልግ የሆነ ሰው ከርሷ የተወሰነለትን ብቻ እንሰጠዋለን፤ ለርሱም በኋለኛይቱ ዓለም ምንም ፋንታ የለውም።


9, 10. (ሀ) ሰዎች ወደ ቤተዛታ የውኃ ገንዳ የሚመጡት ለምን ነበር? (ለ) ኢየሱስ በገንዳው አጠገብ ምን አደረገ? ይህ ዘገባ ምን ያስተምረናል? (በመግቢያው ላይ ያለውን ሥዕል ተመልከት።)


ሌላኛው ክለቡን የተቀላቀለው ፀጋዬ ባልቻ ነው። የቀድሞው የወልቂጤ ከተማ የመስመር አጥቂ ፀጋዬ ወልቂጤን በመልቀቅ ሲዳማ ቡና ተቀላቅሎ በተጠናቀቀው የውድድር ዘመን መልካም እንቅስቃሴን ቢያደርግም ዘንድሮ ግን እድል በማጣቱ ምክንያት ተጫዋቹ ቀሪ የግማሽ ወራት ውል ከሲዳማ ጋር እያለው በውሰት ውል እስከ ውድድር ዘመኑ መጨረሻ ድረስ ለወላይታ ድቻ የሚጫወት ይሆናል።


Xavi 19 በሚሆንበት ጊዜ ሊላን ወደ ፈንሳይ ይገባው ነበር. አባቱ ሰጡት "አዎ" ለእናቱም ሰጣት "Xavi ከካርዴን እወጣለሁ


ሊጠጡት ከፈለጉ ፣ ትንታኔዎቹ በትንሽ ልኬቶች ላይ ብቻ ከመወሰኑ በስተቀር (በጣም ጥልቅ ፣ ትንታኔዎች በጭራሽ ከግምት ውስጥ አያስገቡም) በስተቀር ትንታኔዎቹ በጣም ውድ ናቸው ብዬ አስባለሁ ፣ እኛ የምንፈልገውን ብቻ ልንወስደው እንችላለን እና ያ የመተላለፊያ መሳሪያዎችን ያጠቃልላል ...); ምናልባት የአካባቢውን ሰዎች በመጠየቅ የተወሰነ መረጃ ሊያገኙ ይችላሉ ፡፡


ይህ ስህተት ወይ ባህሪ በማሰናከል ሊደረግ ይችላል መጠገን, ወይም የውሂብ ጎታ ላይ መስራት በቀጥታ ድግግሞሽ ለማስወገድ. ወደፊት ደግሞ እኛ ወደኋላ ዩአርኤል ጥራት ይበልጥ ሊገመት እንዲሆኑ መጠገን ይሆናል.


• በፍጻሜ ዘመን (ይህ ዓለም በሚያልፍበት ጊዜ) ከእግዚአብሔር ተልከው ኃጥአንን ከጻድቃን መለየት እንደሆነ ቅዱስ መጽሐፍ ስለ ቅዱሳን መላእክት በሰፊው ያስረዳል፡፡ (የሐዋ. 12÷7- 11፤ መዝ. 69÷7፤ ማቴ. 2÷31፤ ራእ. 7÷1-4)


ለምሳሌ፤ በቅርቡ በባሕር ዳር የተፈጠረውን የሕይወት መጥፋት ከዚህ ነጥሎ ማየት አይቻልም። ሕወሓት፤ ከጎንደርና ከወሎ መሬት ወስዶ ወደትግሬ ግዛት በመከለሉ፤ በቀላሉ ሊጠፋ የማይችል እሳት አስነስቷል። ስለዚህ ነው ክልል የመብት እኩልነት ሥርአት አይደለም ያልኩት። የመሬት ነጠቃና የግዛት መስፋፋት ነው ቢባል ያዋጣል። ስለዚህ፤ ክልል ኋላቀር አስተሳሰብ ነው። ምክንያቱም፤ በጉልበት ከሚያመርቱት የሀብት መጠን ይልቅ፤ በሰላም የሚያመርቱት የሀብት መጠን ይበልጣል።


ብሓቂ ናይ የሱስ ታሪኽ ኣብ "ተፈጸም" እንተዘብቅዕ ነይሩ ካብ ኩሉ ሰብ ነደንግጽ ምዀና። ክሳብ ሕጂ ኣብ ትሕቲ ሓጥያት ምሃለና። ባሮት ፍርሃት ድማ ምዀና። ንንብዓትና ዝእብድ ኣይምተረኽበን። ንማሕተም ዝፈትሕ ብቁዕ ክርከብ ስለ ዘይክእል ቀለብና ንብዓት ምኰነ። ህይወት ዘይመልእ ጎደሎ ምዀነ። መቅባሕባሕቲ፣ ከም ኣንፈታ ዘጥፍአት መርከብ ድማ ህይወት ፋሉል ምዀነና ነይሩ። ናብራ ብሉጓም ዘይግራሕ ቀይዲ ዘይብሉ ወጀሃላ ምዀነ። ልዕሊ ኩሉ ድማ ተስፋ ዘይብልና፣ ካብ በሃማት እንስሳ ዘይንሓይሽ መዀንና። ተስፋ ስለ ዘይብልና ድማ፣ ከም ኩሉ ሰብ ንምንባር ምተፈነና። ንብልዕን ንመስተን ኣምላኽ ኹኑና ምበልና። ክብረትና ኣብ ነውርና ምገበርና። ሓሳብና ናይ ምድሪ ምዀነ። ንሓሳባትን ንድሌት ስጋና ምተገዛእና። ክብረትና ከም ናይ እንስሳ ምዀነ። "ተፈጸመ" ተባሂሉ ማጋረጃ እንተዝዕጾ፣ ህይወት መግደራ ምዀነ። ኣብ "ጽላሉ ባህ ኢሉኒ ተቀመጥኩ" ጽውጽዋይ ምዀነ። ኣብ ሃተውተው ምነበርና። ህይወት ድማ መጨረሽታ ዘይብሉ ዕንኪላሎ ምዀነ። ከምቲ ሰባኺ ዝበሎ ኩሉ ኣብ ትሕቲ "ኩሉ ናይ ከንቱነት ከንቱ እዩ" ኣብ ዝብል ምስተዓጽወ። ሰብ'ውን ምንባር ትርጉም ስኢንሉ፣ ናይ መጨረሽታ ተስፋኡ ብምሕላፍ ነፍሱ ምዀነት። ነዚ ክፍጽም ድማ ኣብ ውሽጡ ዝበኣሶ ኣይምሃለወን። ህይወት ኣንፈት ዘይብሉ ጸልማት ምዀነት። ጓሂ ኣብ ውሽጢ ምበዝሐ፣ ዘጸናንዕ ድማ ኣይምተረኽበን።


“የነካሽ ሲቃጠል ” የቴዲ አፍሮ ኢትዮጵያ ነጠላ ዜማ ታላቁ መልዕክት – በቶማስ ሰብስቤ


መስቀል ሓይልና ኢዩ፣ መስቀል ጽንዓትና ኢዩ፣ መስቀል ቤዛና ኢዩ፣ መስቀል መድሓኒ ነብስና ኢዩ፣ ኣይሁድ ከሓድዎ ንሕና ግን ኣመናዮ፣ ዝኣመና ንሕና ድማ ብናይ መስቀሉ ሓይሊ ድሓና ኣሜን ።


ዱካ dmx ብርሃን > የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን > LWW-3 ኤልኤል ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ


ጉስታቭ ኣዶልፍ ራብዓይ፡ ኣብ መንጎ 1796-1809 ዓ/ም ንጉስ ሽወደን ነይሩ። ኣብ ዘመኑ፡ ሽወደን ምስ ሩስያ ተዋጊኣ። ኣብቲ ውግእ'ቲ ምስ ተሳዕረ፡ ሽወደን ንፊንላንድ ናብ ሩስያ ኣረኪባታ። ካብ 1815 ዓ/ም ንደሓር፡ ኣብ ሽወደን፡ ሰላም ሰፊኑ። ይኹን እምበር ናይ ንጉስ ጉስታቭ ኣዶልፍ ራብዓይ ኣመራርሓን ኣብ ኲናት ምስዓሩን፡ ብ 1809 ዓ፣/ም፡ ካብ ዝፋኑ ከም ዝወርድን ንግስነት ንሓወቡኡ ካርል ሻምናይ ክገድፈሉን ኣገዲዱዎ። ኣብ ተመሳሳሊ እዋን፡ እቲ ባይቶ፡ ኣርባዕተ መሰረታውያን ሕግታት ኣጽዲቑ። ሓደ ካብ'ቶም ሕግታት ድማ፡ ነቲ ናይ ንግስነት ስልጣን ዘጒድል ሕጊ እዩ ነይሩ። እተን ኣብ 1809 ዓ/ም ዝጸደቓ ኣርባዕተ መሰረታውያን ሕግታት፡ እዘን ዝስዕባ እየን፡-


ክልቲኦም ተቐናቐንቲ ወገናት የመን ተኹሲ ደው ናይ ምባል ስምምዕ ይፍጽሙ። ዋላ’ኳ ኣብታ ሃገር ብዘጋጠመ ግጭት ናብዚ ስምምዕ ዘምርሓ እንተኾነ ክልቲኦም ወገናት ነቲ ካብ ትማሊ ሰንበት ፍርቂ ለይቲ ጀሚሩ ክትግበር ዝተባህለ ተኹሲ ደው ናይ ምባል ስምምዕ ከምዘተግብሩ ቃል ይኣትው።


የጎንደር ማእከል አባላትም የወር ደመወዛቸውን ለሕንፃው ግንባታ እንደሰጡ የገለጡት ሰብሳቢው የማእከሉ አባላትና የግቢ ጉባኤያት ተማሪዎች ጊዜያቸውን፣ ገንዘባቸውን፣ ጉልበታቸውን አበርክተዋል፡፡ በጎ አድራጊ ግለሰቦችም የሚቻላቸውን ሁሉ አድርገዋል ብለዋል፡፡፡፡


ይህንን በመሳሰሉት የቤተ ክርስቲያን ችግሮች ምክንያት ብፁዕ አቡነ ፋኑኤል ለቤተ ክርስቲያን አንድነት ማምጣት ሳይሆን መለያየት