1ውረሙ የቅሪነ ያንጪ በሰር ቃር "እንመንዳ ቤሰነም ንⷕነ፤" ቢኸርም ውቀት ያⷛⷝዝ፥ ንማጀ ጭን ያትቋምር። 2"ኧⷕር" ባረም ያስብ ሰብ ቢረብር ኻሮት ያነወ አኽር ገና አንኻረ። 3ሟኒም ሰብ ይእግዘር ቢረምድ ዀት እግዘርም ዃረንም። 4የቅሪነ ያንጪ በሰር ብሮት ቃር ብትሰሮን እግዘር ባንኸሬ እንጐድ ቅሪነ ብላሽ የኸረ ኸማ ንⷕነ፤ እማት እግዘርም ባንኸሬ እንጐድ እግዘር ኤነ ኸማ ንⷕነ። 5ቢኸርም ብዘ ይሰጅኖም ብዘ ⷘታ የኸሮ በሰሜም ቢኸር ባፈር ነረቦ ቢውሪም፥ 6ይናሽ ንሰግድኔለ እንም ቃር የፈጠረ እማት ⷘታ አባንዳ እግዘር ነረንደ፤ ይናም የዀት ንረብነ፤ እማት ⷘታ ኢየሱስ ክርስቶስ ነረንደ፤ በዀት ወኸት ንረብነ፤ እንም ቃር በዀት ወኸት ተፈጠረም። 7ቢኸርም ዝኽ ውቀት ብንም ሰብ ኤረኽዊ፤ አታተዀና ጭን የቅሪነ ስግዶት ኧዃ ዳር የርወሰቦዌ የቅሪነ ያንጪው ባሮም ይበሮ፤ ኽኖም በⷕነዀና ኤቤስሮ የኸሬ ይሰርኾ። 8ሸረት ጭን ይእግዘሬ ኤያሰራንደ፤ ባምበራነም አትም ቃር ኤቀብርብንደ፤ ብምበራነም አትም ቃር ኤትደፐርንደ። 9ቢኸርም ዝኽ መብታኹ በክርስቶስ አመሮም ያንትቋመሮ ሰብ ቈፋ ቤኸርቦዌ ተጤፖ። 10"ኻርዀም" ባኸም በቅሪነ ቤት ትበሬ ትትቾና አት ሰብ ያዥኸ፤ በክርስቶስ አመረም አንትቋመረዀታ ቴቤስር ያኸም ኸማ የቅሪነ ያንጪ በሰር ኤበራዌ? 11አኸ "ኻርዀም" ባኸም የበናኼ ዝኽ ባመረወ አንትቋመረ ክርስቶስ የᎀተለ ጐፔያኸ ታቌን። 12የዝክም አኹም በክርስቶስ ያመሮ ጐፔቻኹ ትበድሎዮ፤ አምቤሰረ ⷕነዀና መዘነ አመነኹም የክርስቶስም ትበድለዊ። 13ኧጋ ሸረት ያመረ ጐፔያና ቈፋ ይኸርወ በኸረ የጐፔያናም ቈፋ ባንኸርዌ ተዝ አንⷀ ስርም በሰር አምበራ።


6:41 አሁን እንግዲህ, ተነሳ, ጌታዬ እግዚአብሔር ሆይ, የእርስዎ ማረፊያ ቦታ, እርስዎ እና ጥንካሬ ታቦት. የእርስዎን ካህናት እንመልከት, ጌታዬ እግዚአብሔር ሆይ, መዳንን ይልበሱ;, ነገር መልካም ነው እና የ ቅዱሳን ደስ ይበለው.


እኤአ ሰኔ 2018 ሶማልያ፣ ኢትዮጵያ እና ኤርትራ፣ የደህንነት የፖለቲካና የኢኮኖሚ ትብብር ስምምነት ተፈራርመዋል፡፡


እዚ ዝግበር ዘሎ ላዕልን ታሕትን ዝሰልጥ ኣይኮነን። ዓቕሊጽበት ዝወለዶ፡ ህዝቢ ሓባቢልካ ንምህዳእ ዝተሃቀነ ምንቅስቓስ እዩ። ጊዜ ንምዕዳግ ዝግበር ከይተበገሰ ዝፈሸለ ጥፉሽ ፈተነ እዩ።


ለ. በግዕዝና በውጭ አገር ቋንቋ የተጻፉትን እያስተያየ፣ ልዩነታቸውንና የሚፋለሱበትን ማወቅ፤


ማዕርግ ኣብ ነዘርላንድ ክትሓትትደሊኻ፡– ኣብ ናይ ወጻኢ ዲፕሎምኻ ተሞርኪስካ፡ ካብ DUO ማዕርግ ኣብ ነዘርላንድ ክትሓትት ትኽእል ኢኻ። እዚ ነዞም ዝስዕቡ ማዕርጋት ክኸውን ይኽእል።


28 / 01 / 2015 ሌቨን ኦዝን ጨረታዎች, አጠቃላይ, የአገልግሎት ጨረታዎች, ተቋማት, HEADLINE, የባቡር ሀዲዶች እቅድ, ቱርክ, TCDD 0


ርዕይ፡ “ጠ/ሚኒስትሩና የሚኒስትሮች ምክር ቤት ህገ መንግሥታዊ ተልዕቸውን በብቃት ተወጥተው ማየት፤”


“በእኔ ግምት፤ ዶ/ር አቢይ በ1977 ዓ.ም በሐገራችን በተከሰተው ድርቅ መነሻነት የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ከቢቢሲ ቴሌቭዥን ጋር ቃለ ምልልስ ሲያደርጉ፤ ‹‹This is the toughest thing for a fighter to face……›› እንዳሉት፤ አሁን የተመረጡት አዲሱ የኢህአዴግ ሊቀመንበርም ‹‹This is the toughest time for the Chairman of the EPRDF …..›› ማለት የሚገባቸው ይመስለኛል፡፡”


የፌዴራል መንግሥት የ2011 በጀት ብር 346 ነጥብ 9 ቢሊዮን ሲሆን፤ ይህም ከ2010 ወጪ በጀት ጋር ሲነጻጸር በብር 12 ነጥብ 1 ቢሊዮን ወይም የ3 ነጥብ 6 በመቶ ዕድገት ያሳያል፡፡ ከዚሁ በጀት ለመደበኛ ወጪ ብር 91 ነጥብ 7 ቢሊዮን፣ ለካፒታል፣ ብር 113 ነጥብ 6 ቢሊዮን እንዲሁም ለክልል መንግሥታት ድጋፍ ብር 135 ነጥብ 7 ቢሊዮን እና ለዘላቂ የልማት ግቦች ማስፈጸሚያ ብር 6 ቢሊዮን ተደግፎ ቀርቧል፡፡


← አአ ከተማ ዋንጫ | መከላከያ በወልቂጤ ሽንፈት ቢያስተናግድም ወደ ግማሽ ፍፃሜ ተሸጋግሯል


5/12: Anund የእርሻ Shift ላይ ሉሲያ በዓል ጋር ክፈት ቤት ... ክፍት ቤት በደህና መጡ, ዓርብ Anund የእርሻ የመዋለ ላይ የቡፌ እና ሉሲያ በዓላት ቅመሱ 9/12 13:00.ተጨማሪ ያንብቡ


በተዘዋዋሪ “በጸሎትህ አትርሳኝ…” አይነት ነገር ነው፡፡ እኛም…“ብርዱስ መቼ አስረስቶኝ!” እንላለን፡፡


የአዲስ አበባ ከተማ ምክር ቤት በ2009 በጀት ዓመት 35 ነጥብ 4 ቢልዮን ብር በማጽደቅ ወደ ስራ ገብቶ ነበር፡፡ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ዋና ኦዲተር መስሪያ ቤትም በተሻሻለው የከተማው አስተዳደር ቻርተር አዋጅ እንዲሁም፤ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ዋና ኦዲተር መስሪያ ቤትን እንደገና ለማቋቋም በወጣው አዋጅ በተሰጠው ስልጣንና ኃላፊነት መሰረት የከተማ አስተዳደሩን የፋይናንስና ሕጋዊነት ኦዲት፤የልዩ ኦዲት እና የክዋኔ ኦዲት ይሰራል፡፡ በቅርቡ የ2009 አመት አፈጻጸምን በተመለከተ ለአዲስ አበባ ምክር ቤት ሪፖርት አቅርቧል፡


መነሻ ገፅዜናርዕስ አንቀፅባህልህብረተሰብጥበብ » ኪነ-ጥበባዊ ዜና »ልብ ወለድ »የግጥም ጥግ »አግራሞት »ማራኪ አንቀፅነፃ አስተያየትየሰሞኑ አጀንዳፖለቲካ በፈገግታጤናንግድና ኢኮኖሚ	Home | ፖለቲካ በፈገግታ | Items filtered by date: January 2013


የስልጠናው አስተባባሪና ሰልጣኝ የኢትዮጵያ ዩኒቨርሲቲዎች ስፖርት ማህበር ሥራ አስፈጻሚ አባልና ዋና ፀሐፊ አቶ መስፍን ወንድወሰን በሰጡት አስተያየት ቀደም ሲል «የኢትዮጵያ የመንግሥት ዩኒቨርሲቲዎች ስፖርት ማህበር» በሚል ስያሜ ሲጠራ እንደነበርና ከዚህ ዓመት ጀምሮ ደግሞ «የኢትዮጵያ ዩኒቨርሲቲዎች ስፖርት ማህበር» ተብሎ እንደሚጠራ ገልጸዋል፡፡ ማህበሩ በሁሉም ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ የሚካሄዱ ስፖርቶችን በማስፋፋት ሥራዎች ድጋፍና ክትትል ያደርጋል፡፡ ማህበሩ ሥልጠናዎችንም ይሰጣል፡፡


“የድረሱልኝ ጥሪ” ያሰሙት የስልጤ ዞን ቂልጦ ቅድስት ማርያም ምእመናን “ሃይማኖታዊ ግጭት ለማስነሣት ተንቀሳቅሳችኋል” ተብለው ፍርድ ቤት ቀረቡ | ሐራ ዘተዋሕዶ


ምንጭ፡- ንብ ኢንተርናሽናል ባንክ (2018/19) ንብ ኢንተርናሽናል ባንክ ባለፈው በጀት ዓመት ባወጣው ዘገባ፣ ባንኩ ከሰጠው የብድር አገልግሎት ውስጥ በቀዳሚነት የተቀመጠው የአገር ውስጥ ንግድና አገልግሎት ሰጪ ዘርፍ ነው። ባንኩ በአገሪቱ እድገት ላይ ተጨባጭ ተጽእኖ ማጣት ይችላሉ ባላቸው ዘርፎች ላይ የብድር አግልግሎት…


አንድ የሮማውያን ጭቅጭቅ ተብሎ የሚጠቀስ ወግ አለ፡፡ በጌታ ሥቅለት ወቅት “እኛ ድንጋይ ነው ያቀበልነው” ይላሉ አንደኛዎቹ ወገኖች፡፡ ሌላኞቹ ወገኖች ደግሞ “እኛ ሚሥማር ነው ያቀበልነው” ይላሉ፡፡ ማን የበለጠ ጥፋት ሠርቷል ዓይነት ነው፡፡ ዋናው ነጥብ ግን “ጌታ ተሰቅሏል” አገርን የሚያጠፋ ማንኛውም ጥፋት ጥፋት ነው፡፡ ሚሥማርም አቀበልን ድንጋይ ያው ነው፡፡ በወገናዊነት ላንድ ቡድን መጠቀሚያ አመቻቸንም፣ በሙስና ውስጥ ተዘፈቅንም፤ ዞሮ ዞሮ “ጌታ ተሰቅሏል”፡፡ አገርና ህዝብ በድለናል፡፡ እገሌ አድርግ ብሎኝ ነው እንጂ እኔ በራሴ አላደርገውም ነበር ማለት የኋላ ኋላ ከተጠያቂነት አያድንም፡፡ በሥርዓቱም ማሳሰብ በግልና በቡድን ከሠራነውና አንዱን የእናት ልጅ፣ አንዱን የእንጀራ ልጅ አድርገን ካጠፋነው ጥፋት ተጠያቂነት አያድንም፡፡ አንድ ፀሐፊ እንዳለው “በካፒታሊዝም ሰው ሰውን ይበዘብዛል፡፡ በኮሙኒዝም ደግም ተበዝባዡ በዝባዡን ይብዘብዛል” ይለናል፡፡ ዞሮ ዞሮ ሰው ሰውን መበዝበዙ ነው ሀቁ፡፡ ፊት ለፊቱም ግልባጩም ያው ነው እንደ ማለት ነው፡፡ ስለዚህ ሥርዓት ሰበብ አይሆንም፡፡ ዕውነቱ ሰው ሰውን መበዝበዙ ነው፡፡ ሊበራል፣ ኒዮ ሊበራል፣ አብዮታዊ፣ ኮሙኒስታዊ፣ ፋሽስታዊ፣ ቦናፓርቲዝማዊ፣ ልማታዊ፣ ሉአላዊ፣ ፀረ-ሽብራዊ፣ ዲሞክራሲያዊ፣ ኢጋዳዊ፣ … ሁሉም የሰውና ሰው ተቃርኖና ፍጭት መልኮች ናቸው፡፡ ዋናው ከህዝብና ከሀገር ጥቅም አኳያ ምን ይመስላሉ ተብሎ መመርመር ያለባቸው ናቸው፡፡ የሰውና ሰው ግንኙነት የጨቋኝና ተጨቋኝ፣ የወገናዊና ኢወገናዊ፣ የፍትሐዊና ኢፍትሐዊ፣ ወይስ ቡድናዊና ኢቡድናዊ? ምን ይመስላል፡፡ የሳንቲሙ ገፅ ምን ዓይነት ነው? ዘውድ? ጎፈር? ወይም በሠያፍ የቆመ? መፈተሽ አለበት፡፡ አንዱ ለአመራሩ ሚሥጥር ቅርብ በመሆኑ አስቀድሞ ኢንፎርሜሽን ያገኛል፡፡ ቤቱን ከውርስ ያድናል፡፡ ሌላው ለኢንፎርሜሽኑ እሩቅ ነውና ላዩ ላይ ይታወጅበታል፡፡ ለብዙሃኑ ጥቅም ሲባል ጥቂቶቹ ቢጎዱም ምንም አይደለም የሚለውም አስተሳሰብ መመርመር ይኖርበታል፡፡ የአብዮቱ ጦስ ይሁን የካፒታሊዝም ጦስ ባልለየበት አገር አዋጆችና መመሪያዎች ሲከለሱ ማየት ቢያንስ ያስገርማል፡፡ አቀንቃኙ (Protagonist) እና ተቃራኙ (antagonist) በቀላሉ አይለዩም፡፡ ቴያትሩ ይቀጥላል፡፡ “የማታ ማታ መጋረጃው ሲዘጋ መልበሻ ክፍል ይገናኛሉ” እንደሚባሉት ተዋንያን ይሆናሉ፡፡ “በአደባባይ ይሰዳደባሉ እንሰት ጓሮ ይታረቃሉ” እንደሚባለው የጉራጊኛ ተረት መሆኑ ነው፡፡ አንዳንዴ ከሥልጣን ይባረራሉ፡፡ ተባራሪዎቹ ያወጡት ህግና መመሪያ ምን እንደሚሆን ዕጣ-ፈንታው አይታወቅም፡፡ ከሁሉም ይሰውረን! ህዝብ ብቻ ግራ እንደተጋባ ይቀጥላል፡፡ “ሰው ይጫኑብህ ግንድ? ቢሉት፤ ግንድ ከተጫነኝ ሰው ያነሳልኛል፣ ሰው ከተጫነኝ ማን ያነሳልኛል፤ አለ” የሚባለው ግራ-ገብ ዘመንን የሚያመላክተን ነው፡፡ ከዚህም ይሰውረን! ከሚጫነን ይገላግለን፡፡ ከወዶ-ገባነት ይቅር ይበለን!!


← አሰፋ ማሩ – ልክ የዛሬ 8 ዓመት ወደ ቤቱ ሊገባ ሲል በወያኔ ተረሽኖ ሕይወቱ አለፈ


እናት፡ አቡ ሁረይራ(ረ.ዐ) የሚከተለውን ሐዲስ አስተላልፈዋል፡፡ አንድ ሰው ወደ ነቢዩ (ሰ.ዐ.ወ) ዘንድ መጣና፣ አንቱ የአላህ መልክተኛ ሆይ ከሰዎች ሁሉ በበለጠ ጓደኝነቱን ወይም ግንኙነቱን ልጠብቅለት የሚገባ ማን ነው? አላቸው፡፡ እሳቸውም፡ ‹‹እናትህ›› አሉት፤ ከዚያስ? አላቸው፤ ‹‹ከዚያም እናትህ›› አሉት፤ ከዚያስ? አላቸው፤ ‹‹አሁንም እናትህ›› አሉት፡፡ ለአራተኛ ጊዜ፡ ከዚያስ? አላቸው፣ ‹‹ከዚያማ አባትህ ነው፡፡›› አሉት፡፡ (አል ቡኻሪ 5626 / ሙስሊም 2548)


Allሐመረ ኖህ ቅድስት ድንግል ማርያም አመታዊ ክብረ በዓል አከባበር አመርስፎርት, ጥር 21, 2008 ዓ.ም.


ካውሎን ድንሽን (ከም ኣልጫ ሕሳብ) ድንሽ è50 ኪሎ፥ ካውሎ è35 ሓባ (ክቢ)፥


ከ ‹8› መዳፎች እና ግንድ ያለው ትንሽ እንስሳ ነው ፡፡ እሱ በሂማሊያ አናት ወይም በአስር ሺዎች ሜትር ጥልቀት ላይ መኖር ይችላል ፡፡ ከፖሊየር የሙቀት መጠኑ ፣ ፍጹም ወደ ዜሮ ቅርብ ወይም በ 150 ዲግሪ ሴንቲግሬድ ሊደርስ ይችላል ፡፡ በሃይpersሊን መፍትሄ ውስጥ ይጥሉት ፣ በሕይወት ይተርፋል። ኦክስጅንን ያስወግዱ ፣ እሱ በሕይወት ይተርፋል። ከፍተኛ መጠን ባለው የጨረር መጠን ያጋለጡ ፣ በሕይወት ይተርፋል። እና ከዚያ እስከሚሰሩ ድረስ ፣ ወደ ባዶ ቦታ ይጣሉት። መጥፎ አይደለም ...


"እወ፣ ግና እቲ ንፈጣሪየይ ክፍጽሞ ዘለኒ ግቡእ ካብቲ ንሰባት ክፍጽሞ ዘለኒ ግቡእ ዝበለጸ ኮይኑ ረኺበዮ ኣለኹ።"


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሮማንያኛ ሲሎዚ ሳሞአን ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዋሂሊ ቢኮል ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) አማርኛ ኢግቦ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጋ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ይህ በተቃዋሚው ጎራ፤ የተወሰደው የተሳሳተ ውሳኔ፤ የፖለቲካ ምህዳሩን ከማስፋት ይልቅ በማጥበቡ፤ ሃገራችንን፤ ከፍተኛ ዋጋ አስከፍሏል። ይህ ፀሃፍ፤ በወቅቱ፤ በዋሽንግተን ዲሲ ይተላለፍ የነበረው የሕብረት ሬድዮ አዘጋጅ እና አቅራቢ ከነበሩት አንዱ ነበር። የዚህ ሬድዮ ዝግጅት የፈጠረለትን አጋጣሚም ተጠቅሞ፤ በተቃዋሚ ጎራ የነበረው የፖለቲካ ሃይል ወደ ምርጫው እንዲገባ ከፍተኛ ግፊት አድርጓል። ለኦነግ፤ ለኢድኃቅ፤ ለመላው አማራ ሕዝብ ድርጅት፤ ለአማራጭ ሃይሎች፤ እንዲሁም በወቅቱ የኢትዮጵያ አምባሳደር በአሜሪካ ለነበሩት ለአምባሳደር ብርሃኔ ገብረክርስቶስ፤ ቃለ መጠይቅ በማድረግ እና፤ መንግስትና ተቃዋሚው፤ ስምምነት ፈጥረው፤ ምርጫው ሁሉን አሳታፊ እንዲያደርግም፤ በቃለ መጠይቆቹ ሞግቷል። ሆኖም፤ በተቃዋሚው እምቢተኝነት፤ እና ያለምንም እስትራተጂ በተወሰደ እርምጃ፤ ተቃዋሚው፤ በአለም መድረክ ላይ የነበረውን ተደማጭነት አጣ። ምዕራብውያኑም፤ ተቃዋሚው ሰበብ ፈላጊ እንጂ፤ የተፈጠረለትን አጋጣሚ ተጠቅሞ፤ በትግሉ፤ የፖለቲካ ምህዳሩን ለማስፋት ተግቶ ለመታገል የቆረጠ አይደለም ሲሉ ደመደሙ።


26 ወጸውዖ ፡ ለያዕቆብ ፡ በቅድመ ፡ አዕይንቲሃ ፡ ለርብቃ ፡ እሙ ፡ ወሰዐሞ ፡ ወባረኮ ፡ ወይቤሎ ፡


Editorial ዓርቢ ናጽነት እተዘኻኽር ዓርቢ ማዕርነት ዓርቢ ናጽነት እተዘኻኽር ዓርቢ ማዕርነት


በድጋሚ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃ/ማሪያም ደሳለኝ ለቀድሞዋ ለመንግስት የልማት ድርጅቶች ሚኒስትር ለወ/ሮ ደሚቱ ሃምቢሳ ቦንሳ በሰጡት መመሪያ ከአውስትራሊያው ኩባንያ ጋር ታንታለምን ለማልማት መስሪያቤታቸው ድርድር እንዲያደርግ ማዘዛቸው የሚታወስ ነው። ሚኒስትሯም በቀጥታ ወደ ድርድርከመግባታቸው በፊት በአዲስ መልክ የአውስትራሊያውን ኩባንያ እንዲጠና መመሪያ ወደታች አውርደው ነበር።ሚኒስትሯም፣ ባዋቀሩት የጥናት ቡድንየአውስትራሊያው ኩባንያ ታንታለም ለማልማት የሚችል ዓለም ዓቀፍ ደረጃውን የጠበቀ መሆኑ አረጋግጠዋል።


ለታላቁ ምስሎች ከአንዱ ሰው ጋር የጾታ ግንኙነት ሲፈጽሙ ከሚወዳቸው ሰዎች ጋር የጾታ ግንኙነት መፈጸም.


ማይክል፦ በኔ እምነት ሁሉም የሰው ልጆች ስልጣኔዎች የሚጋሯቸው ጽንሰ ሀሳቦች ያሏቸው ሲሆን፣እያንዳንዱ ስልጣኔም ከሌላው የሚለየው የራሱ የሆኑ ጽንሰ ሀሳቦች አሉት። ‹‹አምላክ - ሰው - ዩኒቨርስ›› የመሳሰሉ ጽንሰ ሀሳቦች ሁሉም ስልጣኔዎች የሚጋሯቸው ጽንሰ ሀሳቦች ናቸው። ይሁን እንጂ እያንዳንዱ ስልጣኔ የጽንሰ ሀሳቦቹን ቅደም ተከተል በተመለከተ ከሌላው የሚለይ ሲሆን፣አንዱ ስልጣኔ አንደኛውን ጽንሰ ሀሳብ በተቀሩት ሁለቱ ጽንሰ ሀሳቦች ገዥ በማድረግ በመጀመሪያው ጽንሰ ሀሳብ ውስጥ ይመለከተዋል።


ወበሳብዕት ፡ ዕለት ፡ ሰንበት ፡ ለእግዚአብሔር ፡ ለእግዚእከ ፡ ኢትግበሩ ፡ ባቲ ፡ ወኢምንተ ፡ ግብረ ፡ ኢአንተ ፡ ወኢወልድከ ፡ ወኢወለትከ ፡ ወኢአድግከ ፡ ወኢኵሉ ፡ እንስሳከ ፡ ወኢፈላሲ ፡ ዘይነብር ፡ ኀቤከ ።


ኣብ ኩሉ እቲ ጽንብላት፡ ቆልዑ ወይ ድማ በቲ ስርዓት ዝተሓረዩ ዓበይቲ እንተዘይኮይኑ፡ እቶም ምንቅስቓስ ከካይዱ ይኽእሉ እዮም ተባሂሎም ዝጥርጠሩ መንእሰያት ካብቲ ጽምብላት ከምዝተገለሉ እቶም ሓበሬታታት የገንዝቡ።


እንተድኣ ካብ ጀርመን ክትወጹ ዘይትደልዩ ሃሊኹም፣ ካልእ ኣንፈት ናይ ዕድላት እንተለኩም ክትሪኡ Perspektiven ኣለኩም። ኣለኩም።ውሑድ ኣንፈት ናይ ዕድላት እዩ ዘለኩም ኬድናብ ናይ ምኽሪ-ኣካል (ቦታ) ኩም ሕተቱ Beratungs-Stelle። እንተድኣ ካብ ጀርመን ክትወጹ ደሊኹም፣ ንሓንቲ ናይ ምምላስ ቤት ምኽሪ-ኣካል (ቦታ) ሕተቱ Rückkehrberatungs-Stelle።


የትራንስፖርት አገልግሎት ለመጀመር ዝግጅቶችን እያጠናቀቀ የሚገኘው አዲሱ የአዲስ አበባ ጂቡቲ ምድር ባቡር መስመር 106 ኮንቴይነሮችን በአንድ ጊዜ ከጂቡቲ ወደብ በመጫን የሙከራ የትራንስፖርት አገልግሎት ጀመረ፡፡


እረ እግዚኦ እንበል ጎብዝ ወደት እንግባ ቤተ ክርስቲያንን በፈተና ቀሥፎ የያዘዉ ሰይጣን ምነው አለቅ አላት በመንበረ ፓትርያርኩ አካባቢ ያለው ፈተና ሳያበቃ ደግሞ ወደ ሀገረ ስብከትም ተዘዋወረ ምነው አቡነ ፋኑኤልን ተው የሚላቸው ዘመድ የለም እንደ ምነው ሁሉንም ዝም ስንል የማናውቅ አደረጉን? ትላንት ምን ነበሩ ዛሬስ ምን ተሰማቸው አሁን ላሉበት ደረጃ እኰ የደረሱት በዚችው ቤተ ክርስቲያን ተንጠልጥለው ነው።ከነፋስ ስልክ ት/ቤት እስከ ያሬድ ቤተ ክርስቲያን ከመኪና ሥፌት እስከ ምክትል አስተዳዳሪነት ከዚያም እስከ ሀገረ አሜሪካ ያደረሰች እኮ ይችው አሁን የሚያጉላሏት ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ናት በዋሽግተን ዲሲ ደብረ ምሕረት ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ለረጅም ዘመን የአሁኑን ፓትርያርክ እና መንግሥትን ሳይቀር በመቃወም ፍርድ ጎደለ ድሀ ተበደለ ሰባዊ መብት ተጣሰ በሚል በዋሽግተን አደባባይ ከፓለቲከኞች ጋር በመሆን በጣም ብዙ ብዙ ነገሮችን ሲሉ ቆይተው ፎር ጉድ አገራቸው ገቡ ተባልን ብዙዎቻችን እሰየው በታም ጥሩ አደረጉ ሥንል ሌሎች ደግሞ የለም ሹመት ሸቷቸው ነው እነጅ ፎር ጉድ አይደለም ለማየት ያብቃችሁ አሉ ።በድንገት ቤተ ክርስቲያኑን ወደ እናት ቤተ ክርስቲያን ሊአስገቡ ነው ተባለ በጣም ደስ አለን አዲስ አበባ ለሚገኘው ቅዱስ ሲኖዶስም ቤተ ክርስቲያኑን እጅ መንሻ አድርጋቸሁ ተቀበሉኝ አሉ ፓትርያርኩም ሆኑ ሌሎች አባቶች እሰየው እንድህ ነው የቁርጥ ቀን ልጅ ተባለና ለትልቁ ማዕረግ ታቀዱ እናም ተሾሙ ቅ.ሲኖዶስም ይበሉ የለፉበትን ቤተ ክርስቲያንና ባካባቢው ያሉትን አብያተ ክርስቲያናት በአባትነት ይጠብቁ ይባርኩ የሀገሩን ሰርዶ በሀገሩ በሬ ተባለና ወደ አሜሪካ ተላኩ ሲመለሱ ግን እንደጠበቁት ሆኖ አላገኙትም የቤተ ክርስቲያኑ ቦርድና ምዕመናን በመጡበት እግራቸው መልሶ አሰናበታቸው ኪዚያም ለቅዱስ ሲኖዶስ ጉዳዮን ሲያስረዱ ሀገሩም እንዳልተቀበላቸው ሲናገሩ ታላቁን እና ነባሩን የሲዳሞ ሀገረ ስብከትን እነደ እድል ሆኖ በሰለጠነው ሀገር ኑረዋል ተባለና እንዲያለሙ ሀገረ ስብከቱን እንዲያስፋፉ አደራው ተሠጣቸው እሰየው አዋሳ ቀን ወጣለት አልን ደስም አለን። አብያተ ክርስቲያናትን ማስፋፋት ብሎም የቤተ ክርስቲያን ይዞታ የሆኑትን ቦታዎች አጥር አሳጠሩ ግንብ አስገነቡ ተባለ አሁንም በጣም ደስ አለን ሥራውና ሠራተኛው ተገናኙ ተባለ።ግን የቤተ ክርስቲያን አባቶችን በመግፋት አዲስ ከሠለጠኑ ባዲስ ልሳን እንናገራለን ብለው የቀኑን መንፈሳዊ ጉባኤ ወደ ሌሊት የቀየሩ የቤተ ክርስቲያንን ሥርዓት እያፋለሱ እንደ ይሁዳ የሰላሳ ብር ከረጢት ሳይሆን የሽ ብሮችን ከረጢት አንግበው በዬ አብያተ ክርስቲያናቱ ሕዝቡን የሚያደነቁር ድምጽ ማጉያ በመኪና ላይ አስተክለው ንግድ በማጧጧፍ ላይ ከሚገኙ እንደነ በጋሳው፣እነደነ ጠንቋዩ ጌታቸው ዶኒ ፣ የሰው ግጥም እየሰበሰበ በመጽሐፍ መልክ እያሳተመ በመቸብቸብ ከሚታወቀው፣ የአዋሳ ቅዱስ ገብርኤልን ቤተ ክርስቲያን ከልጅነት እስካሁን አጽመ ርስት አድርጎ ባደራጀው የማፊያቡድን እየታገዘ እኛ ካልፈቀድን ደቡብን ማንም አይረግጣት ከሚለው።ከዚህም በላይ የኦርቶዶክስ ካባ ደርቦ በውስጥ ግን የመናፍቃን አቀንቃኝ ከሆነው ያሬድ አደመ እና ከመሳሰሉት ጋር በመሆን አቡነ ፋኑኤል ቤተ ክርስቲያኒቱን ምስቅልቅሏን እያወጡት ነው የሚገርመው ጳጳሱ የነበጋሻው፣የነያሬድ አደመ ግብር አብይ ሆነው መገኛታቸው ነው። ስለዚህ ወገኖች አጥብቀን እግዚኦ እንበል አንዳንድ አባቶቻችን ለተሾሙበት መንፈሳዊ ሥልጣን ሲሉ ለክብራቸው የሚመጥን ሥራ ቢሠሩ መልካም ነው እንላለን እንደገና እመለሳለሁ።ቸር ይግጠመን። ቤተ ክርስቲያናችንን እግዚአብሔር ይጠብቅልን፡ አሜን።


በዚህች ቀን ተፍጻሚ ሰማዕት ቅዱስ ጴጥሮስ አረፈ። በዚህች ሴት ታሪክ እንደርደር ሳራ ትባላለች አገሯ አንጾኪያ ነው ደግ ክርስቲያን ነች ጣኦት አምልኮ በተስፋፋበት ወራት ሁለት ልጆች ወልዳ ነበር የክርስትና ጥምቀትን ልታስጠምቃቸው ግን አልቻለችም ምነው ቢባል ካህንም ቤተክርስቲያንም ከዚያች አገር ተሰደው ነበርና፤ እስክንድርያ ወስጄ ላስጠምቃቸው ብላ መርከብ ተሳፍራ ጉዞ ጀመረች፤ ታላቅ ሞገድ ተነሳ መርከቧ ልትገለበጥ ደረሰች በዚህ ጊዜ ልጆቼ ሳይጠመቁ ሊሞቱ ነው ብላ ፈራች፤ምላጭ አውጥታ ጡቷን ሰነጠቀች በደሟም የልጆቿ ግንባር ላይ መስቀል እየሰራች በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም ብላ አጠመቀቻቸው፤ወዲ...ያውኑ ወጀቡ ማዕበሉ ጸጥ አለ እስክንድርያ በሰላም ደረሱ ወደ ሊቀ ጳጳሱ ገባች የዚህ አባት ስም ተፍጻሜ ሰማዕት ጴጥሮስ ይባላል፤ ልጆቿን ሊያጠምቅ ወደ ጸበሉ ሲጠጋ ጸበሉ እንደ ሰም ይረጋል፤ ሌሎች ህጻናት ሲመጡ መፍሰስ ይጀምራል ለሁለተኛ ጊዜ ልጆቿ ሲመጡ ጸበሉ እንደ ሰም ይረጋል ሶስት ጊዜ እንዲሁ ሆነ ነገሩ ምንድን ነው ብሎ ጠየቃት የሆነውን ሁሉ ነገረችው፤ በጣም ተደነቀ እግዚያብሔርንም አመሰገነ ይላል። ተፍጻሜ ሰማዕት ጴጥሮስ 3 ደቀ መዛሙርት ነበሩት አርዮስ፤አኪላስና እለእስክንድሮስ ይባላሉ፤ ለአርዮስ ክህነት ሰጥቶ የሾመው ይህ አባት ነው፤ ምን ዋጋ አለው አርዮስ አጥብቆ ተመራመረ ወልድ ፍጡር ነው ብሎ ወደቀ፤ ይህንንም በድብቅ ለሰው ማስተማር ጀመረ፤ በዚህ ጊዜ ጌታችን ለተፍጻሚተ ሰማዕት ጴጥሮስ የተቀደደ ልብስ ለብሶ ተገለጸለት አንተ ማን ነህ ይለዋል የናዝሪቱ እየሱስ ነኝ ታዲያ ልብስህ ለምን ተቀደደ ይለዋል “አርዮስ ሰጠጣ ለልብስየ” ይለዋል አርዮስ ልብሴን ቀደደው ማለት ነው፤ ከባህሪ አባቴ ከአብ ከባህሪ ህይወቴ ከመንፈስ ቅዱስ ለይቶ ፍጡር ነው አለኝ ይለዋል፤ ይህን ራዕይ እይቶ ብዙም ሳይቆይ አርዮስ መጣ ቁጭ አድርጎ መከረው “በልብህ ያለውን ኑፋቄ ካሰብክ እንዳትናገር ከተናገርክ እንዳትደግመው ብሎም ያስጠነቅቀዋል፤ ሊሰማው ግን አልቻለም፤ አውግዞ ይለየዋል፤ ጓደኞች አኪላስና እለእስክንድሮስ ሊማልዱለት ይመጣሉ፤ አባታችን አርዮስ ተመልሻለው እያለ ነው ከግዝቱ ፍታው ይሉታል፤ እርሱም እንደማይመለስ ጌታ በራዕይ ነግሮኛል አሁን እኔ የምሞትበት ጊዜ ደርሷል ከኔ በኃላ አኪላዎስ ሊቀ ጳጳስ ትሆናለህ ጓደኝነት በልጦብህ አርዮስን ከግዝቱ ትፈታዋለህ ነገር ግን ብዙ አትቆይም ትሞታለህ ብሎ ትንቢት ይነግራቸዋል፤ የእረፍቱ ቀን እንደደረሰም አውቆ “ጌታ ሆይ የኔን ሞት የሰማእታት መጨረሻ አድርግሊኝ ከኔ በኃላ የእንድስ እንኳን ሰማእት ደም እይፍሰስ” ብሎ ጸለየ፤ህዳር 29 ቀን የዲዮቅልጥያኖስ ጭፍሮች አንገቱን ቆርጠው ገድለውታል፤ለዚህም ነው ቤተክርሰቲያን “ተፍጻሚ ሰማዕት ጴጥሮስ” ብላ የምትጠራው የሰማእታት መጨረሻ ማለት ነው፤ ለእግዚያብሔር ምስጋና ይሁን እኛንም ከአባታችን በረከት ያሳትፈን።


ከሚለው የቁርዓን አንቀፅ ነው። ይህ ሲባል ግን ያ ቀን ባጠቃላይ የቀናት ሁሉ የመጀመሪያው ቀን ነው ማለት አይደለም። ነገርግን ያ ቀን አላህ (ሱ.ወ) እስልምናን ከፍ ያደረገበት የመጀመሪያው ቀን መሆኑን ያመላክታል። የአላህ ነቢይም (ሰ.ዐ.ወ) አምላካቸውን ሰላማዊ በሆነ መልኩ ያመለኩበት ቀን ነው። መስጅድም የተጀመረው በዚሁ ቀን ሲሆን ሰሃቦችም ኢስላማዊው አቆጣጣር ከዚያ ቀን እንዲጀምር በሀሣብ ተግባብተውበታል።” (አር-ረውድ አል-አንፍ ቅጽ 4፣ ገጽ 255)


የመሬት ስፋቱን፤ የውቅያኖስ ጥልቀቱን፤ የፀሃይ ሙቀቱን፤ የጨረቃ ድምቀቱን ያህል እንደምን አላችሁ!


ጥቅምት 2009 - ኢኮኖሚ ፣ ሥነ ምህዳር ፣ ኃይል ፣ ማህበረሰብ እና ቴክኖሎጂ


መቀሌና ውልዋሎ ዩ. የእግር ኳስ ክለቦች ከፋሲልና ወልድያ ጋር የሚያደርጓቸው ጨዋታዎች በአዲስ አበባ ስታዲየም እንዲደረጉ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ትናንት ወሰነ።በኢትዮጵያ ፕሪሜርሊግ ውስጥ የሚሳተፉት መቀሌና ውልዋሎ ዩኒቨርሲቲ የእግር ኳስ ክለቦች ከፋሲልና ወልድያ ጋር የሚያደርጓቸውን ጨዋታዎች በአዲስ አበባ ስታዲየም እንዲደረጉ የእግር ኳስ ፌዴሬሽኑ ወስኗል።


ውላድካ ምእንቲ ኣብ ሽወደንኛ ዝያዳ ግዜ ክረክብ ክኽእል ካብ ናይ ካልኦት ዓይነት ትምህርቲ ግዜ ምልጋስ ናይ ግድን እዩ። እቲ ጠቕላላ ግዜ ናይ ትምህርቲ ሓደ እዩ ዝኸውን። ግን እቲ ግዜ ኣብ ሽወደንኛ ወይ ሽወደንኛ ከም ካልኣይ ቋንቋ ምእንቲ ዝያዳ ክኸውን ነቲ ግዜ ተከፋፍሎ። ሓደ ቈልዓ ቀዳምነት ዝተዋህቦ መደብ ግዜ ክህልዎ እንተ ኾይኑ እቲ ርእሰ መምህር ናይቲ ቤት ትምህርቲ እዩ ዝውስን። ሓደ ቈልዓ እንተ ነውሓ ንሓደ ዓመት ቀዳምነት ዝተዋህቦ መደብ ግዜ ክህልዎ ይኽእል።


(ዩሱፍ ያሲን፣ ‹ኢትዮጵያዊነት፣ አሰባሳቢ ማንነት በአንድ አገር ልጅነት›፣ 2009፣ ገጽ 254-267፤ ጽሑፉ ትንሽ እረዘም ቢልም በትግስት አንብቡት፤ በተለይ አሁን ካለው ነባራዊ ሁኔታ ጋር በማነጻጸር ጥሩ ግንዛቤ ይሠጣል፡፡)


You are here: Home / የዐቢይ ጾም ሳምንታት / “መኑ ውእቱ ገብር ኄር” “ታማኝ አገልጋይ ማነው”? ማቴ.24፥45...


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ሚንግሬሊያን ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሲንሃላ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ቢስላማ ባስክ ባታክ (ቶባ) ቨዞ ቫለንስያኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታራስካን ታታር ታንካራና ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቾል ናዋትል (ማእከላይ) ንዘማ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኡዝበክ ኡጉር (ሲሪሊክ) ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣርመንኛ (ምዕራብ) ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦቶሚ (ስንጭሮ መዝኲታል) ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ካምቦድያኛ ካቢለ ካናዳ ካዛክ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክፐለ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወልሽ ዋሊሳን ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጋ ጋሊሽኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጸልታል ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፋንተ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


TP1 ከተመታ በኋላ + 10pips ከሆነ, TP2 ከተገታ በዛ; + 20pips ከሆነ, TP3 ከተጠቃለ, ቀጥተኛ ደረጃዎችን የምንልክበት የመጨረሻው ቲት እንደ የ X + በ 35pips ወሳኝ ሊለያይ ስለሚችል, ለምሳሌ TP 46. አብዛኛዎቹ ልኬቶቻችን የመጨረሻውን TP1.5456 ጎብኝተዋል. ነገር ግን TP3 ቢደረስ SL ወደ TP2 (+ 1pips ደረጃ) ደረጃ. TP10 ከቀረበ, SL ን ወደ TP3 (+ 2pips) ደረጃ ውሰድ.


ወላጆችህ ባንተ ደስ እንዲሠኙ ለማድረግ የሚያግዙ 10 ነጥቦች በረመዳን ምን ይጠበቅብናል? (ክፍል 3) ልዩ የረመዳን መገለጫዎች የመጨረሻዬ ፆም በረመዳን ምን ይጠበቅብናል? (ክፍል 2) ኪነ-ኢስላም


ካልእ ተወሳኺ ገላጺ ባህሪ’ውን ኣለዋ። ካቶሊካዊት ቤተ-ክርስትያን፡ ናይተን ኣብ ዓለም ካብዘለዋ፡ ብዙሓት ኣብያተ ክርስትያናት፡ ብሕብረት ዝቖመት፡ ሓንቲ ቤተክርስትያን’ውን እያ። እዛ ናይ ገዛእ-ርእሳ ምልኣተ ምሕደራ ወኒና ትርከብ፡ ካቶሊካዊት ቤተ-ክርስትያን ኤርትራ፡ ካብተን ነናተን ስምን ታሪኽን፡ ሓደ ሓባራዊ ሕገ-ቆነናን ተመሳሳሊ ሥርዓተ-ኣምልኾን ዘለወን፡ 23 ፍሉያት ምስራቓውያን ካቶሊካውያን ኣብያተ-ክርስትያናት (Particular Oriental Catholic Churches) ተባሂለን ዝጽውዓ፡ ሓንቲ እያ። ምስታ ሓንትን ዝዓበየትን ምዕራባዊት (ላቲናዊት) ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን (Latin Catholic Church) ተጠቓሊለን ከኣ፡ ሓንቲ ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን የቑማ። እዚ ማለት፡ እዘን ዝተፈላለያ ታሪኽን ስምን፡ ሕገ-ቆነናን ሥርዓተ-ኣምልኾን ዘለወን፡ 24 ካቶሊካውያን ኣብያተ-ክርትስትያናት፡ ናይ እምነት ወይ ሃይማኖት ምሉእ ሕብረት (full communion) ኣለወን፤ ብሥልጣን ቅድስቲ መንበር ሮማ ወይ ብርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዝኾነ ጳጳስ ሮማን፡ ብ7ተ ምስጢራትን፡ ካልእ ምስዚኣተን ዝተተሓሓዘ ጉዳያትን፡ ኩላተን ይኣምና። ብዝተረፈ፡ ብኻልእ ጉዳያት፡ ነናተን ታሪኽን ባህልን ሥርዓተ-ኣምልኾን፡ ትምህርተ-መለኮታውን መንፈሳውን መንነት ወይ ልምድታትን ዓቂበን፡ ብናይ ገዛእ ርእሰን ጳጳሳት እናተመሓደራ፤ ከም ሓንቲ ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን፡ ብሕብረት ይፍለጣ፤ ሕብረት ምስ ዘዘለካ ፍሉይ መንነትን ስርዓትን (unity in diversity) ብዝብል ትርጉም ይግለጻ።


• አሥራት አብርሃም ሰሞኑን ግሩም መጣጥፍ ጻፈ። ግን ምን ዋጋ አለው – “ወጣ ወጣና እንደሸንበቆ ተንከባለለ እንደሙቀጫ” ሆነና ዐረፈው። አሥራት ወያኔን አያውቅም ወይም ሞኝነት ያጠቃዋል። ከዚህ አልፌ እርሱን በድጋፍ ሰጪነት መፈረጅ ግን ኅሊናየ አልፈቀደልኝም – ምንም እንኳን የሕወሓት ቫይረስ የሚሞተው በሺዎች ዲግሪ ሴልሼስ የሙቀት መጠን መሆኑን ብረዳም። አሥራት ወያኔን ቢያውቅ ኖሮ ከመጣጥፉ የጠቀስኩትን ከዚህ በታች ያለውን ሃሳብ በጽሑፉ ውስጥ አይጨምርም ነበር። ወያኔ ከመቼ ጀምሮ ነው ተከሶ ፍርድ ቤት ቀርቦ የሚያውቅና የተፈረደበት? “የዕብድ ገላጋይ ድንጋይ ያቀብላል” ይባላል። አሥራት ትልቅ ስህተት ፈጽሟልና በዚህችስ አደራችሁን ጠይቁልኝ። ክፉኛ ታዝቤዋለሁ። “ወያኔ በአንጻራዊነት የተሻለ ደረጃ ላይ ይገኙ የነበሩትን ነፃ ፍርድ ቤትን፣ ዴሞክራሲን፣ ሰላምን፣ ፍትህን፣ እኩልነትን፣ የሕዝብ አንድነትን፣ የሀገር ግዛትን … ድራሻቸውን አጥፍቶ በምትካቸው ስደትን፣ ሞትን፣ ግድያና እስራትን፣ ችግርንና ስቃይን በማስፈኑ አይደለም ወይ ይሄ ሁሉ ሀገራዊ ትርምስና ዕልቂት የተፈጠረው” ብላችሁ ለአሥራት ንገሩልኝ። አሥራት በዚህች ሃሳቡ ብቻ የኢትዮጵያን ሕዝብ ይቅርታ መጠየቅ እንደሚኖርበት አምናለሁ። ወያኔ ከሳሽ፣ ወያኔ ዳኛ፣ ወያኔ ጠበቃ፣ ወያኔ ዐቃቤ ህግ፣ ወያኔ ፖሊስ፣ ወያኔ እስረኛ ጠባቂ፣ ወያኔ ሁሉም ነገር በሆነባት ሀገር ውስጥ ማን ነው ማንን የሚከሰው? በማወቅም ይሁን ባለማወቅ እንዲህ የሚል ሰው ለማያውቁት ይታጠን። I don’t know whether he wants to legitimize TPLF or not, nevertheless; he shouldn’t dare say ‘TPLF must bring TPLF to the court of TPLF whose prosecutors and judges are TPLFites themselves’. So funny! What, perhaps, an absolute innocence!


አንካራ ኢስታንቡል ፍጥነት ያለው የትራኮን መስመር መግቢያ ፊልም: የአካካራ ኢስታንቡል ፍጥነት ያለው የትራክተር መስመር ፕሮጀክት ሙሉ በሙሉ የኤሌክትሪክ ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የባቡር ሀዲድ በድምጽ ተሞልቶ አዲሱን 533 ኪሎሜትር ርቀት 250 ኪ.ሜ. [ተጨማሪ ...]


ርዕዮት ሆይ! ወኔ ቢሶቹን “እንካ መቀኔቴን – ቀበቶህና ስጠኝ” ብለሽ ገስጭልን! →


የቤት ኪራይ, አቃቂ, 736 ሜትር ካሬ መጋዘን, 5,000 ሜትር ካሬ ግቢ, ኢትዮጵያ መደብር. የመሬት መጠን: 5,000 ሜትር ካሬ, መጋዘን አካባቢ: 736 ሜትር ካሬ, የመጋዘን ቁመት: 8 ሜትር, የኤሌክትሪክ: 3 ደረጃ 50 kVA (ትራንስፎርመር ሊሻሻል ይችላል), ውሃ አቅርቦት: ይገኛል, መጸዳጃ ቤት: 2, ቢሮ እና መኝታ: 4 ጠቅላላ: መግቢያ በሮች: በአሁኑ 2, የ ፍጥነት የተወሰነ ነው, እና ተ.እ.ታን ያካትታሉ አይደለም.


9 ሄሳ ጊዳይሳፌ ጉዬ ኤንቲ ፄሊሺን፥ ꬎቁ ꬎቁ ጊዲ፥ ሳሉዋ ቢን ሻራይካ ኢያ ኤንታ ኣይፊያፔ ጌንꬂስ። ማር 16፡19፤ ሉቃ 24፡50-51


ጣሊያንኛ የሚያያዘው ቅድሚያ»ጣሊያን»ነው. አሁን ጣሊያንኛ ግምገማዎች ይታያል ጋር ጣሊያንኛ. አሊውቅም በመስጠት ዓላማ. የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች በይፋ ላይ አንድ ዓይነት የኢንተርኔት ጣቢያዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ባህላዊ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የምንችለው ማግኘት በጣም የተጣራ. የተወሰኑ ሰዎች ንጥረ-ነገር በቀዳሚ: የሚሰጡዋቸውን ጋር ውይይት እና ለማወቅ አዲስ ሰዎችን ነገር ግን ያ ማለት ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ነው የሚሰጡዋቸውን ከጽሑፉ ጋር የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ሌላ ሰው ግምገማዎች በይፋ ማን ስለጀመሩ ቅድሚያ ጋር ወይም ቢያንስ, በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ በዚያ ቅፅበት ይሠሩት ስምዎ እንዴት ይችላል ቅድሚያ ምንድን ነበሩ የእሷ. ጋር. እነሆ, ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ለመፍጠር ቅድሚያ ጊዜ ሰው ለማን ነህ. የሚጥር ስሇሆነ ከኢስሊም ጋር ይገናኛሉ በቀዳሚ ጋር ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ውስጥ አንዴን ነው. ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አንዴ ሆኗል ጣቢያው, መልእክት ነው የሚሰጡዋቸውን ነው የሚሰጡዋቸውን ጠቅ ያድርጉየሚሰጡዋቸውን. ይችላሉ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ውስጥ ጣሊያን ነው ጣሊያንኛ. ጣሊያንኛ ሆነ ጣሊያንኛ. የመጀመሪያው ደንብ ጋር አዳዲስ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አንድ ምርጫ ጣቢያዎች በቀለም የእኛ ቋንቋ: ግምገማዎች ውይይት ለማድረግ ሰዎችን መናገር የእኛ ቋንቋ እንኳ እነዚያ ይገናኛሉ ቪድዮ ቻት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለማየት ጊዜያት ግምገማዎች ጋር ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተወዳጅ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አስቀር ጣቢያዎች መሆኑን ስምዎ በመስጠት: ለመፈለግ አንድ. ነገር ግን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እንደሆነ እናምናለን አዳዲስ ግምገማዎች ሰዎች የ. ደረጃ. አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ውይይት አስታውሱ ከጥቂት. አሁን የሚሰጡዋቸውን አረጋገጥን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የመጀመሪያ


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ የመጀመሪያ ዲግሪ በትራንስፖርት በማኔጅመንት/ በማርኬቲንግ/ በማኔጅመንት/ በቢዝነስ አድሚኒስትሬሽን/ በቢዝነስ ማኔጅመንት/ በትራንስፖርት ኦፕሬሽን


አምባሳደር ሳህለወርቅ ዘውዴ የኢትዮጵያ ፕሬዚዳንት በኢትዮጵያ የመጀመሪያዋ ሴት የሀገሪቱ ፕሬዚዳንት በመሆን የተሾሙት።


23 የዳዊት የመጨረሻ ቃላት እነዚህ ናቸው፦+ “የእሴይ ልጅ የዳዊት ቃል፣+ከፍ ከፍ የተደረገው ሰው ቃል፣+የያዕቆብ አምላክ የቀባው፣+የእስራኤል መዝሙሮች ተወዳጅ ዘማሪ።*+ 2 የይሖዋ መንፈስ በእኔ ተናገረ፤+ቃሉ በአንደበቴ ላይ ነበረ።+ 3 የእስራኤል አምላክ ተናገረ፣የእስራኤል ዓለት+ እንዲህ አለኝ፦ ‘የሰው ልጆችን የሚገዛው ጻድቅ ሲሆን፣+አምላክን በመፍራት ሲገዛ፣+ 4 ፀሐይ በምትፈነጥቅበት ጊዜ እንደሚኖረው የማለዳ ብርሃን፣+ደመና እንደሌለበት ማለዳ ይሆናል። ሣርን ከምድር እንደሚያበቅል፣+ዝናብ ካባራ በኋላ ፍንትው ብሎ እንደሚወጣ የፀሐይ ብርሃን ነው።’ 5 የእኔስ ቤት በአምላክ ፊት እንዲሁ አይደለም? እሱ ከእኔ ጋር ዘላለማዊ ቃል ኪዳን ገብቷልና፤+ቃል ኪዳኑም የተስተካከለና አስተማማኝ ነው። ምክንያቱም ይህ ለእኔ የተሟላ መዳንና ፍጹም ደስታ ነው፤ደግሞስ ቤቴ እንዲለመልም የሚያደርገው ለዚህ አይደለም?+ 6 የማይረቡ ሰዎች ሁሉ ልክ እንደ እሾህ ቁጥቋጦ ወዲያ ይጣላሉ፤+በእጅ ሊሰበሰቡ አይችሉምና። 7 የሚነካቸው ሰውየብረት መሣሪያ መታጠቅና የጦር ዘንግ መያዝ አለበት፤እነሱም ባሉበት ሙሉ በሙሉ በእሳት መቃጠል አለባቸው።” 8 የዳዊት ኃያላን ተዋጊዎች+ ስም ይህ ነው፦ የሦስቱ መሪ+ የሆነው ታህክሞናዊው ዮሼብባሼቤት። እሱም ጦሩን ሰብቆ በአንድ ጊዜ 800 ሰው ገደለ። 9 ከእሱ ቀጥሎ የአሆሐይ ልጅ የሆነው የዶዶ+ ልጅ አልዓዛር+ ነበር፤ እሱም ፍልስጤማውያንን በተገዳደሩበት ጊዜ ከዳዊት ጋር ከነበሩት ሦስት ኃያላን ተዋጊዎች አንዱ ነው። ፍልስጤማውያንም በዚያ ለጦርነት ተሰብስበው ነበር፤ የእስራኤል ሰዎች ባፈገፈጉ ጊዜ 10 እሱ ካለበት ንቅንቅ ሳይል እጁ እስኪዝልና ከጨበጠው ሰይፍ ላይ መላቀቅ እስኪያቅተው ድረስ ፍልስጤማውያንን ጨፈጨፋቸው።+ በመሆኑም ይሖዋ በዚያ ቀን ታላቅ ድል አጎናጸፈ፤*+ ሕዝቡም ከተገደሉት ሰዎች ላይ ለመግፈፍ ከእሱ ኋላ ተመልሶ መጣ። 11 ከእሱ ቀጥሎ የሃራራዊው የአጌ ልጅ ሻማህ ነበር። ፍልስጤማውያን ሊሃይ በተባለ ስፍራ ምስር በሞላበት አንድ ማሳ ውስጥ ተሰብስበው ነበር፤ ሕዝቡም በፍልስጤማውያን የተነሳ ሸሸ። 12 እሱ ግን በእርሻው መካከል ካለበት ንቅንቅ ሳይል መሬቱ እንዳይያዝ አደረገ፤ ፍልስጤማውያንንም መታቸው፤ በመሆኑም ይሖዋ ታላቅ ድል አጎናጸፈ።*+ 13 በመከር ወቅት ከ30ዎቹ መሪዎች መካከል ሦስቱ ዳዊት ወደሚገኝበት ወደ አዱላም+ ዋሻ ወረዱ፤ አንድ የፍልስጤማውያን ቡድንም* በረፋይም ሸለቆ*+ ሰፍሮ ነበር። 14 በዚህ ጊዜ ዳዊት በምሽጉ+ ውስጥ ነበር፤ የፍልስጤማውያንም የጦር ሰፈር በቤተልሔም ነበር። 15 ከዚያም ዳዊት “በቤተልሔም በር አቅራቢያ ካለው የውኃ ማጠራቀሚያ ጉድጓድ የምጠጣው ውኃ ባገኝ ምንኛ ደስ ባለኝ!” በማለት ምኞቱን ገለጸ። 16 በዚህ ጊዜ ሦስቱ ኃያላን ተዋጊዎች ወደ ፍልስጤማውያን ሰፈር ጥሰው በመግባት በቤተልሔም በር አቅራቢያ ከሚገኘው የውኃ ማጠራቀሚያ ጉድጓድ ውኃ ቀድተው ለዳዊት አመጡለት፤ እሱ ግን ለመጠጣት ፈቃደኛ አልሆነም፤ ከዚህ ይልቅ ውኃውን ለይሖዋ አፈሰሰው።+ 17 ከዚያም “ይሖዋ ሆይ፣ ይህን ማድረግ ፈጽሞ የማላስበው ነገር ነው! ሕይወታቸውን* አደጋ ላይ ጥለው የሄዱትን የእነዚህን ሰዎች ደም ልጠጣ ይገባል?”+ አለ። በመሆኑም ውኃውን ለመጠጣት ፈቃደኛ አልሆነም። ሦስቱ ኃያላን ተዋጊዎቹ ያደረጓቸው ነገሮች እነዚህ ነበሩ። 18 የጽሩያ+ ልጅ የኢዮዓብ ወንድም አቢሳ+ የሌሎች ሦስት ሰዎች መሪ ነበር፤ እሱም ጦሩን ሰብቆ 300 ሰው ገደለ፤ እንደ ሦስቱም ሰዎች ዝነኛ ነበር።+ 19 ምንም እንኳ ከሌሎቹ ሦስት ሰዎች ይበልጥ ታዋቂና የእነሱ አለቃ የነበረ ቢሆንም የመጀመሪያዎቹን ሦስት ሰዎች ያህል ማዕረግ አላገኘም። 20 የዮዳሄ ልጅ በናያህ+ በቃብጽኤል+ ብዙ ጀብዱ የፈጸመ ደፋር ሰው* ነበር። እሱም የሞዓቡን የአርዔልን ሁለት ወንዶች ልጆች ገደለ፤ እንዲሁም በረዶ በሚጥልበት ዕለት ወደ አንድ የውኃ ማጠራቀሚያ ጉድጓድ ወርዶ አንበሳ ገደለ።+ 21 በተጨማሪም እጅግ ግዙፍ የሆነ ግብፃዊ ገደለ። ግብፃዊው በእጁ ጦር ይዞ የነበረ ቢሆንም እሱ ግን በትር ብቻ ይዞ በመሄድ ገጠመው፤ የግብፃዊውንም ጦር ከእጁ ቀምቶ በገዛ ጦሩ ገደለው። 22 የዮዳሄ ልጅ በናያህ ያደረጋቸው ነገሮች እነዚህ ነበሩ፤ እሱም እንደ ሦስቱ ኃያላን ተዋጊዎች ዝነኛ ነበር። 23 ከሠላሳዎቹ ይበልጥ ታዋቂ የነበረ ቢሆንም የሦስቱን ሰዎች ያህል ማዕረግ አላገኘም። ይሁን እንጂ ዳዊት የራሱ የክብር ዘብ አለቃ አድርጎ ሾመው። 24 የኢዮዓብ ወንድም አሳሄል+ ከሠላሳዎቹ አንዱ ነበር፤ ከኃያላኑ ሰዎች መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል፦ የቤተልሔሙ+ የዶዶ ልጅ ኤልሃናን፣ 25 ሃሮዳዊው ሻማህ፣ ሃሮዳዊው ኤሊቃ፣ 26 ጳሌጣዊው ሄሌጽ፣+ የተቆአዊው የኢቄሽ ልጅ ኢራ፣+ 27 አናቶታዊው+ አቢዔዜር፣+ ሁሻዊው መቡናይ፣ 28 አሆሐያዊው ጻልሞን፣ ነጦፋዊው ማህራይ፣+ 29 የነጦፋዊው የባአናህ ልጅ ሄሌብ፣ ከቢንያማውያን የጊብዓው የሪባይ ልጅ ኢታይ፣ 30 ጲራቶናዊው በናያህ፣+ የጋአሽ+ ደረቅ ወንዞች* ሰው የሆነው ሂዳይ፣ 31 አርባዊው አቢዓልቦን፣ ባርሁማዊው አዝማዌት፣ 32 ሻአልቢማዊው ኤሊያህባ፣ የያሼን ልጆች፣ ዮናታን፣ 33 ሃራራዊው ሻማህ፣ የሃራራዊው የሻራር ልጅ አሂዓም፣ 34 የማአካታዊው ልጅ፣ የአሃስባይ ልጅ ኤሊፌሌት፣ የጊሎአዊው የአኪጦፌል+ ልጅ ኤሊያም፣ 35 ቀርሜሎሳዊው ሄጽሮ፣ ዓረባዊው ፓአራይ፣ 36 የጾባህዊው የናታን ልጅ ይግዓል፣ ጋዳዊው ባኒ፣ 37 አሞናዊው ጼሌቅ፣ የጽሩያ ልጅ የኢዮዓብ ጋሻ ጃግሬ በኤሮታዊው ናሃራይ፣ 38 ይትራዊው ኢራ፣ ይትራዊው+ ጋሬብ 39 እንዲሁም ሂታዊው ኦርዮ፤+ በአጠቃላይ 37 ነበሩ።


ጠለብ ምስግጋር ክሲ ዳንነት ኩባንያ ነቭሱን ተነጺጉ - BBC News ትግርኛ


እአአ ጥቅምት ሦስት፣ 2013 ዓም 500 የሚቆጠሩ ስደተኞችን ያሳፈረች ጀልባ በኢጣልያዋ ደሴት ላምፔዱዛ አቅራቢያ በሰጠመችበት አደጋ 390 ሞቱ። ከሊቢያ ወደ አውሮፓ ስትጓዝ በሰጠመችው ጀልባ ከተሳፈሩት ስደተኞች መካከል ብዙዎቹ ኤርትራውያን እና ሶማልያውያን ነበሩ። የሮማ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስትያን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ አደጋ በደረሰበት ዕለት በሰጡት መግለጫ ላይ እጅግ ማዘናቸውን አስታውቀዋል።


ጌታችን ‹‹ስለ ጽድቅ የሚሰደዱ ብፁዓን ናቸው መንግሥተ ሰማያት የእነርሱ ናትና፡፡ ሲነቅፋአችሁና ሲያሳድዱአችሁ በእኔም ምክንያት ክፉውን ሁሉ በውሸት ሲናገሩባችሁ ብፁዓን ናችሁ፡፡ ዋጋችሁ በሰማያት ታላቅ ነውና ደስ ይበላችሁ ሐሴትንም አድርጉ ከእናንተ በፊት የነበሩትን ነቢያትን እንዲሁ አሳድደዋቸዋልና፡፡›› የሚል ተስፋን ሰጥቶናል፡፡ (ማቴ 5፥10-12) ይህን ተስፋ ማግኘት የሚችሉበት ግን መከራውን የሚታገሱት ናቸው፡፡ ‹‹መከራ ትዕግሥትን ያመጣል፣ ትዕግሥትም ፈተናን መላመድንና መቻልን፣ መላመድም ተስፋን ያደርጋል፣ ተስፋም አያሳፍርም፡፡›› እንዲል (ሮሜ 5፥4) መከራን መታገስ ብቻ ግን ይህን ተስፋ አያስገኝም፡፡ ጌታችን ‹‹የሚሰደዱ ብፁዓን ናቸው›› አላለም፤ ‹‹ስለ ጽድቅ የሚሰደዱ›› አለ እንጂ፡፡ ‹‹ክፉውን ሁሉ ሲናገሩባችሁ ብፁዓን ናችሁ፡፡›› ብቻ አላለም ‹‹በእኔም ምክንያት››፣ ‹‹በውሸት›› የሚሉትን ጨመረ እንጂ፡፡ ስለዚህ ስለ እውነት ብለው የሚሰደዱ እውነተኞች፣ ስለ ክርስቶስ ብለው የሚነቀፉ፣ የሚሰደዱ ክርስቲያኖች ብፁዓን የተመሰገኑና የተባረኩ ናቸው፤ ዋጋቸውም በሰማያት ታላቅ ነው፤ የእግዚአብሔርን መንግሥት ይወርሳሉና፡፡


ሚኒስትሩ አቶ ሬድዋን በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ ማክሰኞ በሰጡት መግለጫ፣ ዴቪድ ካሜሩን ለጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደብዳቤ መጻፋቸውን የተለያዩ የውጭ ሚዲያዎች መዘገባቸውን በተመለከተ ማረጋገጫ እንደሰጡ ተጠይቀዋል፡፡ ‹‹ለምን ጻፉ ማለት አይቻልም፡፡ ምን መለሳችሁ ነው የሚጠየቀው፤›› በማለት ሚኒስትሩ አቶ ሬድዋን አረጋግጠዋል፡፡


3 ወይእዜኒ ፡ አንትሙሰ ፡ በሰማይ ፡ ሀለውክሙ ፡ ወኅቡኣት ፡ ዓዲ ፡ ኢተከሥቱ ፡ ለክሙ ፡ ወምኑነ ፡ ምሥጢረ ፡ አእመርክሙ ፡ ወዘንተ ፡ ዜነውክሙ ፡ ለአንስት ፡ በጽንዐ ፡ 1ልብክሙ ፡ ወበዝንቱ ፡ ምሥጢር ፡ ያበዝኃ ፡ አንስት ፡ ወሰብእ ፡ እኪተ ፡ በዲበ ፡ ምድር ።


ለ262 ተከታታይ ዓመታት የቆየውን የፋጢሚያ ስረወ መንግስት ገርስሶ በዓባስያ ስረወ መንግስት ጥላ ስር ግብፅን፣ ሶሪያን፣ ጆርዳንን፣ ፍልስጤምን፣ ሊባኖስን፣ ቱሃማንና የመንን በአንድ ግዛት ስር ያዋለውን የአዩቢያ ስረዎ መንግስት አቋቁሟል።


11 መንፈሳዊ እስራኤላውያን አምላክ በልጁ በኩል ከሚሰጠው አመራር በእጅጉ ይጠቀማሉ። አዲሱ ቃል ኪዳን ከመቋቋሙ በፊት ኢየሱስ ከፍተኛ ትርጉም ያላቸው ሁለት ትእዛዛት ሰጠ። አንዱ ከስብከቱ ሥራ ጋር የተያያዘ ነው። ሌላኛው ደግሞ የኢየሱስ ተከታዮች ከሚያሳዩት ምግባርና የእምነት ባልንጀሮቻቸውን ከሚይዙበት መንገድ ጋር የሚያያዝ ነው። እነዚህ መመሪያዎች የተሰጡት ለሁሉም ክርስቲያኖች ስለሆነ ተስፋቸው በሰማይ መኖርም ይሁን በምድር በዛሬው ጊዜ ያሉ የአምላክ አገልጋዮችን በሙሉ ይመለከታሉ።


ከምቲ ብ1998 <<ካብ ባድመ ወጻእና ማለት ጸሓይ ዓሪባ ዘይምምላስ ማለት’ዩ፡ ወያኔ ባዶ ገረወኛ ስለ ዝኾነ ክንዲ ፍረ ኣድሪ ኣይንቆጽሮምን ኢና>> ዝብል ኣጉል ፈኸራን ጃሕራን እናደጋገመ፡ ኣብዚ እዋን’ዚ ፊት ንፊት ክገጥም ዝኽእል ዝኾነ ይኹን ብቕዓትን ዓቕምን ከም ዘይብሉ ባዕሉ ኣዓርዩ ይፈልጥ’ዩ። ካብዚ ውሽጣዊ ዕግበት’ዚ ብምብጋስ ድማ’ዩ ነቲ ኣብ መበል 26 ዓመት ጽንብል በዓል ነጻነት ኤርትራ ነቲ ብምምሕዳር ኣሜርካ ዝዝወር ለማስ ትካል’ዩ ብምባል ዘባጭወሉ ዝነበረ ሕቡራት ሃገራት ንዓለምለኻዊ ሕግታት ተገዛኢ ኮይኑ፡ ነታ ብብይን ኣህጉራዊ ኮምሽን ዶብ ኤርትራን ኢትዮጵያን ዋንነት ኤርትራ ምዃና ዝተረጋገጸት ቁሸት ባድመ ከረኽበና ምሕጽናታይ የቕርብ ብምባል ብተደጋጋሚ ኣብ ደረጃ ምልማን ክወድቕ ተገደዱ ዘሎ። ብርግጽ ኣብዚ እዋን’ዚ ገባቲ ኢሳይያስ ዓቕምን ብቕዓትን እንተዝህልዎ ነይሩ፡ ነታ ብኣህጉራዊ ኮምሽን ዶብ ኤርትራን ኢትዮጵያን ዋንነት ኤርትራ ምዃና ዝተረጋገጸት ቁሸት ባድመ ንድሕሪት ገዲፉ፡ ብሃንደበት ነቲ ምስ ጅቡቲ ዝኣተዎ ስምምዕ ብምጥላምን ንክብሪ ሕብረት ኣፍሪቃ ብምርጋጽን ነቲ ገና መዕለቢ ዘይተገብረሉ ጎቦታትን ደሴታትን ራስ ዱሜራ ንምሓዝ ዝቐዳደመሉ ምክንያት ኣይህሉን’ዩ። ጉዳዩ ግን በትረይ ሃቡኒ ዘሕምቆ ኣለኒ ምዃኑ ዘጠራጥር ኣይኮነን።


“ከብርቱ ሰው ጀርባ. . .”23-07-2014 ከዓመታት በፊት ያነበብኩት “የጡት አባት” የተሰኘ መፅሐፍ መግቢያ አካባቢ እንዲህ የሚል ፅሁፍ ማንበቤ አሁን ድረስ ትዝ ይለኛል፤ “ከእያንዳንዱ ስኬታማ ወንድ ጀርባ አንዲት ብርቱ ሴት አለች።” ነገሩ በጣም እውነት መሆኑን ያረጋገጥኩት...ተጨማሪ ያንብቡ...


ቀጣይ ኣርቲክልበአዳማ ከተማ በመሬት ወረራ ላይ ህጋዊ ርምጃ እየተወሰደ መሆኑ ተገለጸ


ስለሆነም መካከለኛው መንግሥት ከኢራን የኑክሌር መርሃ ግብር ጋር በተገናኘ የተባበሩት መንግስታት ማዕቀብን በመተው መካከለኛው መንግሥት የኢራን ዋና ኢኮኖሚያዊ አጋር ሆኗል ፡፡


ከእግር ኳስ ዜና ሳንወጣ፦ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን እና የኢትዮጵያ ፕሬሚየር ሊግ ኩባንያ ዛሬ አዲስ አበባ የፌዴሬሽኑ ጽ/ቤት ውስጥ በሰጡት የጋራ መግለጫ በኮሮና ተሐዋሲ የተነሳ የእግር ኳስ ቡድኖች በአጠቃላይ ልምምዳቸውን በአፋጣኝ እንዲያቆሙ ወስኗል። ለሁለት ሳምንት ተራዝሞ የነበረው የኢትዮጵያ ፕሬሚየር ሊግም ላልተወሰነ ጊዜ መራዘሙ ተጠቅሷል።


ህዝቢ ኤርትራን ሓይልታት ምክልኻሉን ድማ፡ ከምቲ ቅድም ኢሉ ብሰፊሑ ዝተጠቕሰ፡ ብመንጽር `ቲ ናጽነቱን ልኡላውነቱን ዝጻባእ ውዲታዊ ምሕዝነት ውልቀመላኺ ኢሳይያስን ሕጹይ ውልቀመላኽነት ኣቢይን፡ ህላወን ቀጻልነትን ህዝቢ ትግራይ ቀዳማይ ድፋዕ ረብሓን ቀጻልነትን ህዝቢ ኤርትራ ምዃኑ ተገንዚቡ፡ ድሕነቱን ትንሳኤኡን፡ ናጽነቱን ልኡላውነቱን ንምርግጋጽ፡ ኩነታት ብዘፍቀደሉ መጠን ኣብ ጎኒ ህዝቢ ትግራይ ደው ክብል ኣለዎ። ከምቲ ነቲ ናይ ሓባር ጸላኢ ህዝቢ ኤርትራን ህዝቢ ትግራይን ንዝነበረ ስርዓት ደርግ ብናይ ሓባር ቃልሲ ስዒርና ናጽነትና ዘረጋገጽና፡ ሕጂ `ውን ነዚ ናይ ሓባር ጸላኢና ኮይኑ ዝጭፍልቐና፡ ናጽነትናን ልኡላውነትናን ከባኽን ሃለኽለኽ ዝብል ዘሎ ውልቀመላኺ ኢሳይያስን ስርዓቱን ብናይ ሓባር ቃልሲ መኪትና ክንስዕሮ ግዜ ዝጠልቦ እዋናዊ ስጉምቲ እዩ።


እየጠቆሙ፤ ብቸኝነት በቀጠነው የተራጋሚ አሮጊት ድምፅ፡ ‹‹የእናት አባቴ ውቃቢ በአጭር ያስቀርህ፤ በአጭር ቅር እቴ!››


(ያረዱት) ለእናንተ የተፈቀደ ነው፡፡ ምግባችሁም ለነሱ የተፈቀደ ነው፡፡ ከምእመናት ጥብቆቹም


15 ደብረ ገሊላ አማኑኤል ዳቴድራል 1905 አዲስ ከተማ ክ/ከተማ ምዕራብ ዳግማ አፄ ሚኒልክ


የማጠራቀሚያ ዜና-ኳታ ፣ ቫዮሊን ማህደረ ትውስታ ፣ ትግላይ ሲስተምስ ፡፡


ጠቅላይ፡ ሚንስትር፡ መለስ፡ ሃያ፡ አንድ፡ አመታት፡ የመሩት፡ የአንድ፡ አናሳ፡ ብሄርተኛ፡ ቡድን፡ መንግስት፡ በእርሻ-ላይ፡ የተመሰረተ፡ እድገት፡ የአብዛኛውን፡ የድሃ፡ ህዝብ፡ ኑሮ፡ አላሻሻለም። የአሜሪካ፡ መንግስት፡ ይህን፡ ያውቃል። መለስ፡ እድገታዊ፡ መንግስት፡ ብለው፡ የሚጠሩት፡ ስርአት፡ የፖለቲካ፡ ሆነ፡ የመዋእለ፡ ንዋይ፡ የበላይነትን፡ ከያዘ፡ መቆየቱን፡ ፕሬዘደንት፡ ኦባማ፡ያውቃሉ። ምሳሌወችን፡ ላቅርብ።


ደግሞ እኮ የረሳሁልህ እንዳይመስልህ..አርቲስቶችን ሰብስበህ እንዳሰለጠንካቸው። “አንድ የሚናገር የአርት ነገር ቢኖርው ነው” ብዬ ነበር። ትክክል ነበርኩ ፥ ተውነኽዋል ዛሬ። ጸዴ ነበር! ??


በመረቡ/በኔትወርኩ የተገናኙ ኮምፒውተሮች በሙሉ የቡት-ታይም ፍተሻ (boot-time scan) እንዲያደርጉ ቀጠሮ ማስያዝ። አዲስ የተገኙ ቫይረሶችን ስም መዝግቦ ማስቀመጥ፣ ከዚያም ምንነታውን ማረጋገጥ፣ መደምሰስ ወይም ወደ አቫስት! የቫይረስ ማጠራቀሚያ (Virus Chest) ማስገባት። ስለቡት-ታይም ፍተሻ የበለጠ ለማወቅ ክፍል 4.6 የቡት-ታይም ፍተሻ (Boot-time Scan) ማድረግ የሚለውን ክፍል መመልከት ይቻላል።


የአማራ ብሔራዊ ክልል መስተዳድር ምክር ቤት በተሻሻለው የክልሉ ህገ መንግስት አንቀጽ 58 ንዑስ አንቀጽ 7፣ በፓርኮች ልማትና ጥበቃ ባለሥልጣን ተግባራት መወሰኛ አዋጅ ቁጥር 96/1996 ዓ.ም አንቀጽ 24 ንዑስ አንቀጽ 1 እንዲሁም በአማራ ብሔራዊ ክልል ከተሞች ማቋቋሚያ፣ ማደራጃና ሥልጣንና ተግባራት መወሰኛ አዋጅ ቁጥር 91/1996 አንቀጽ 70 ንዑስ አንቀጽ 1 ድንጋጌዎች ሥር በተሰጠው ሥልጣን መሠረት ይህንን ደንብ አውጥቷል።


መኢአድ ምርጫው አሁን መካሄድ የለበትም ሲል፣ አማራጭ ሐሳብ እንዳለው የተናገሩት አቶ ሙሉጌታ፣ ‹‹እንዴትና በምን ሁኔታ ምርጫው ይሸጋገር?›› ሲባሉ ሊያቀርቡ እንደሚችሉም አውስተዋል፡፡ ከምርጫ በፊት መነጋገር እንዳለበት መኢአድ ሲናገር ያለ ምክንያት ሳይሆን ምክንያቶችን በግልጽ ማስቀመጡን አክለዋል፡፡ መጀመርያ ከምርጫ በፊት አገራዊ ዕርቅ መደረግ እንዳለበትና መኢአድ በቅድሚያ የሚያሳስበው የኢትዮጵያ አንድነት ብቻ መሆኑንም ተናግረዋል፡፡ መኢአድ አገራዊ ዕርቅ ቅድሚያ ሊሰጠው ይገባል ሲል ምክንያቱ ደግሞ ምርጫው የሚካሄደው ለኢትዮጵያውያንና ለኢትዮጵያ በመሆኑ፣ ያለ ስምምነት ያ ሊሆን ስለማይችል መሆኑንም አቶ ሙሉጌታ ገልጸዋል፡፡ በሚረጨው መርዝ ላይ ዕርቅ በመፈጸም ማስወገድ ግድ መሆኑንም አክለዋል፡፡ ሕዝብ ለሕዝብ ግንኙነት በማድረግ እስከ ታች ድረስ ወርደው መነጋገርና መደማመጥ መቻል እንዳለባቸውም አውስተዋል፡፡ ይኼ ‹‹የርዕዮተ ዓለም›› ጉዳይ ሳይሆን አገርን የማስቀደም ጉዳይ መሆኑንም አቶ ሙሉጌታ አስረድተዋል፡፡ ከተፎካካሪ ፓርቲዎች፣ ከአገር ሽማግሌዎች፣ ከሃይማኖት መሪዎችና ከመንግሥት የተውጣጣ ጥምር ኃይል ተቋቁሞ እስከ ታች ድረስ ወርዶ አገራዊ ዕርቅ መፈጸሙ በመጀመርያ ደረጃ አገርን እንደሚያድንና ሌላው ቀጥሎ እንደሚደርስ አቶ ሙሉጌታ ገልጸዋል፡፡ ያልታረቁ፣ ጽንፍ የወጡና ያልታረቁ ፖለቲካዎች ስላሉ መታረቅ እንዳለባቸውም አክለዋል፡፡ ፖለቲካው እርስ በርስ ሲታረቅ ሕዝብ ለሕዝብ ስለሚታርቅ አንድ ዓይነት አገራዊ ራዕይ፣ የተለያዩ ፖለቲካዊ አተያይ ሊኖር እንደሚችልና ተፎካክሮ አሸናፊው ድርጅት አገር ሊመራ እንደሚችል አስረድተዋል፡፡ መንግሥት የያዘው አቋም ምን እንደሆነ ባይታወቅም፣ ሰው እንደሚሞት እየታወቀ ምርጫ ይካሄዳል ብሎ መወሰን ግን ለሕዝብ ሆነ ለአገር እንደማይጠቅም አክለዋል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ እንዳሉት ‹‹ሰው ሊሞት ይችላል›› ብቻ ሳይሆን ወደ እርስ በርስ መጠፋፋት፣ አገር አለመረጋጋትና መፍረስ ሊያስከትል እንደሚችል መታሰብ እንዳለበትም አሳስበዋል፡፡ ሌላው መኢአድ በሦስት መሠረታዊ ምክንያቶች አዲስ የፀደቀውን የምርጫ ሕግ እንደሚቃወም የገለጹት አቶ ሙሉጌታ፣ ሕገ መንግሥት የፈቀደውን የመደራጀት መብት መገደቡ የመጀመርያው መሆኑን ይገልጻሉ፡፡ አዋጁ አሥር ሺሕ አባላት በድርጅቱ ውስጥ አባል መሆን እንዳለባቸው ሲደነግግ፣ የሕገ መንግሥቱን ድንጋጌ የሚጥስ በመሆኑ አዋጁ ተግባር ላይ ሊውል አይገባም፡፡ ምክንያቱም ‹‹ሕገ መንግሥቱን የሚጣረስ ሕግ በተግባር ላይ አይውልም›› ብሎ ሕገ መንግሥቱ ስለደነገገ ነው ብለዋል፡፡ የመደራጀት መብትን የሚገድብ አዋጅ በመሆኑ መኢአድ እንደሚቃወም ተናግረዋል፡፡ አዋጁ ከመውጣቱ በፊት ገዥውን ፓርቲ ጨምሮ ለበርካታ ጊዜያት ውይይት ሲደረግ ስምምነት ላይ የተደረሰበት አገር አቀፉ 3,000 አባላት እንዲያቀርብና ክልሉ 1,500 አባላት እንድያቀርብ ነበር፡፡ ይኼ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ለመመዘን እንጂ፣ ሌላ ትርጉም ስለማይኖረው በሚል ተማምነው የነበረ ቢሆንም፣ ከውይይትና ስምምነት ውጪ ግን ሦስት ሺሕና አሥር ሺሕ የሚል ቁጥር በአዋጁ ተካቶ መውጣቱ ከተስማሙበት መርህ ውጪ በመሆኑ ተቃውሞ እያሰሙ መሆኑን አቶ ሙሉጌታ ገልጸዋል፡፡ መኢአድ አዋጁን በሦስተኛ ደረጃ የሚቃወመው ወቅቱን ያገናዘበ አይደለም በሚል ሲሆን፣ ቀድሞ ከ25 ዓመታት በፊት ተግባር ላይ የዋለው አዋጅ ቁጥር አንድ (ሕገ መንግሥቱ) ባልተከበረበት በአሁኑ ወቅት አባላትን ለማስፈረም የማይቻል መሆኑን እንደሆነ አቶ ሙሉጌታ አስረድተዋል፡፡ ትግራይ ክልልና ከኦሮሚያ ክልል ወለጋ አካባቢን በምሳሌነት ጠቁመዋል፡፡ በዋናነት ደግሞ አሥር ሺሕ የፖለቲካ አባላትን መዝግቦ ለምርጫ ቦርድ ከእነ አድራሻው ማስገባት፣ የምርጫ ቦርድ ገለልተኛነት ባልተረጋገጠበት ሁኔታ የአባላትን ደኅንነት ሥጋት ላይ ይጥላል የሚል ሥጋትም እንዳለ አክለዋል፡፡ አዋጁ የጠቀሷቸውንና ሌሎችንም ነገሮች ያላገናዘበ በመሆኑ እንጂ በተለይ እንደ መኢአድ የቁጥር ጉዳይ መቼም ሥጋት ሆኖበት እንደማያውቅና በአንድ አስተባባሪ ብቻ በአንድ ቀን ከተጠቀሰው በላይ ማሰባሰብ ትንሹ ሥራ መሆኑን አቶ ሙሉጌታ ጠቁመዋል፡፡ አዋጁን ዋና ዋና ነጥቦች መጠቆም ለሕዝቡም ግንዛቤ ስለሚረዳ ጥቂቶቹን ድንጋጌዎች የጠቆሙት አቶ ሙሉጌታ፣ ዕጩ ፓርቲውን ቢለቅና በሞት ቢለይ ‹‹መልሶ ማስፈረም አለበት›› ይላል፡፡ ይኼ ‹‹ውኃ ቅዳ ውኃ መልስ›› የሆነና ዴሞክራሲን ሊያሰፋ የማይችል ውስብስብ ሕግ ነው፡፡ አገሪቱን ወደ ትርምስ ሊመራ የሚችል ድንጋጌ ደግሞ ውጤት አስቀድሞ የሚበይን ቁጥር ነው፡፡ አንድ ዕጩ ከምርጫ ጣቢያው 3,000 አባላት ካስፈረመ፣ እንዳሸነፈ ማረጋገጥ የሚችልበትን ሒደት ስለሚያረጋግጥ፤ አስቀድሞ የምርጫውን ውጤት ስለሚበይንና በእያንዳንዱ ምርጫ ጣቢያ ይኼ ውጤት ካለ ‹‹ተሸንፈሃል›› ቢባል ወዳልተፈለገ ትርምስና ብጥብጥ የሚከት ሕግ መሆኑንም አቶ ሙሉጌታ ገልጸዋል፡፡ ሌላው የአዋጁ አስገራሚ ክፍል በምርጫ የሚወዳደር የመንግሥት ሠራተኛ ‹‹ሥራውን መልቀቅ አለበት›› የሚለው መሆኑን የጠቆሙት አቶ ሙሉጌታ፣ ይኼ የሰብዓዊ መብት ጥሰት መሆኑን ተናግረዋል፡፡ ተወዳዳሪውን ብቻ ማሰብ ሳይሆን ቤተሰቡን ማሰብ አስፈላጊ ነው፡፡ ሕገ መንግሥቱ በአንቀጽ 25 ሁሉም ዜጋ በሕግ ፊት እኩል መሆኑን ስለደነገገ፣ በምርጫ የሚሳተፉት ጠቅላይ ሚኒስትሮች፣ ሚኒስትሮች፣ ሚኒስትር ዴኤታዎችና ሌሎች ባለሥልጣናት ‹‹ሥራ ሊለቁ ነው? ሥራ ከለቀቁ አገሪቱ መንግሥት በሌለበት ነው ምርጫ የምታካሂደው? ወይስ አይወዳደሩም?›› የሚል ጥያቄ ሕጉ ረቂቅ ደረጃ ላይ እያለ ጥያቄ በመነሳቱ፣ አዋጁ ሲፀድቅ እስከ ሚኒስትር ዴኤታ ድረስ ሥራውን ሳይለቅ መወዳደር የሚችል አንቀጽ በማስገባት መፅደቁ ተገቢ አለመሆኑን አስረድተዋል፡፡ ይኼ ሕዝቦች በሕግ ፊት እኩል ናቸው የሚለውን የጣሰ መሆኑንና ሌሎች በርካታ አግባብነት የሌላቸውን አንቀጾች ያካተተ አዋጅ መሆኑ በመጥቀስ ተገቢ አለመሆኑን አቶ ሙሉጌታ ተናግረዋል፡፡ መኢአድ መስተካከል ያለባቸው ነገሮች ሳይስተካከሉ ምርጫው መካሄድ የለበትም የሚለው መሠረታዊ ጉዳይ እንጂ የአባላት ቁጥር ማነስና መብዛት እንዳልሆነ ሕዝብ ሊረዳው እንደሚገባ አክለዋል፡፡ ከሦስት ሚሊዮን ሕዝብ በላይ ተፈናቃይ ባለበት፣ አገርና ዘርን መሠረት አድርጎ ከፍተኛ ቀውስ ውስጥ ተገብቶ መረጋጋት ሳይፈጠር ምርጫ ይደረግ ማለት፤ ሌላ ዓላማ ከሌለ በስተቀር ፍትሐዊ፣ ተዓማኒና ዴሞክራሲያዊ ምርጫ ሊሆን ስለማይችል መካሄድ እንደሌለበትም ጠቁመዋል፡፡ አሁን አገር የማዳን ጉዳይ ስለሆነ መጀመርያ አገራዊ ዕርቅ፣ ቀጥሎ ‹‹አገር እንዴት ትቀጥል?›› በሚለው ላይ አማራጭ ሐሳቦችን በማቅረብ መደራደርና ሁሉንም ማዕከል ያደረገ አካሄድ ማስቀመጥ ተገቢና ግድም መሆኑንና ሌሎችም ጊዜው ሲሆን ይፋ የሚደረጉ የመኢአድ ስትራቴጂዎች እንዳሉ ተናግረዋል፡፡


ሰራሕተኛታት በዓል መዚ ልምዓት እቶት...	Read more	ንመሓውር ክኢላታት ወረዳታትን ከተማታትን ዓቕሚ መዕበዪ ስልጠና በዓል መዚ ልምዓት እቶት ክልል ትግራይ ንመሓውር ክኢላታት ወረዳታትን ከተማታትን ዓቕሚ መዕበዪ ስልጠና ከም ዝሃበ ኣፍሊጡ።


የሰብአዊ መብት ጥሰት ዋነኛ ተጠርጣሪው አቶ ጌታቸው አሰፋ በትግራይ ክልል ተሸሽገው እንደሚገኙ ፖሊስ በቂ መረጃ እንዳለው የጠቆሙት ጠቅላይ አቃቤ ህጉ፤ በሌሎች ወንጀሎች የተጠረጠሩ የሌላ አካባቢ ተወላጆች ሳይቀሩ በትግራይ ክልል ተሸሽገው እንደሚገኙ ለም/ቤቱ አባላት ገልፀዋል፡፡


2016 NAB ማሳያ 2016 NAB Show Job Fair 2016 NAB የዜና ዜናዎች የስርጭት ድልድል ተሸላሚዎች የብሮድ ባት መፅሄት የብሮድካስት ኢንጂነር ኤንጂኒንግ አሰራጭ የስርጭት ሠራተኞች ስምምነት የብሮድካስት ኮንቬንሽን NAB 2015 NAB 2016 NAB አሳይ NAB አሳይ 2016 ናባል አሳዳጊዎች NAB ለስላስ ቬጋስ አሳይ NAB የምዝገባ ምዝገባ NAB16 ናባቪያት ብሄራዊ የቴሌቪዥን አሰማዎች ማህበር Post Production World	2017-05-04


አቶ ገብረ ዋህድ በሰጡት ምስክርነት ቃል፣ ‹‹ከሚከፍሉት ግብር ጋር ተመጣጣኝ ያልሆነ ከፍተኛ ገንዘብ የሚያንቀሳቅሱ የተወሰኑ ሰዎች የገንዘብ ምንጭ እንዲጣራ ተደርጎ አራጣ መሆኑ በማስረጃ የተረጋገጠባቸውን ዘጠኝ ሰዎችና አንድ ድርጅት አገኘን፡፡ በታክስ ስወራና በአራጣ ወንጀል አጣምረን ክስ እንድናቀርብ በቀድሞ ጠቅላይ ሚኒስትር አመራር ተሰጠን፡፡ ነገር ግን የአራጣ ወንጀልን የማጣራትና ክስ የማቅረብ ሥልጣን ለገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን በሕግ ስላልተሰጠው ሥልጣን ካለው የፍትሕ ሚኒስቴር (አሁን ጠቅላይ ዓቃቤ ሕግ) በተሰጠን የውክልና ሥልጣን በግለሰቦቹ ላይ ክስ አቅርበናል፤›› ሲሉ አስረድተዋል፡፡ በቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር በተሰጠ አመራርና አቅጣጫ ክስ እንዲቀርብባቸው ከተወሰነባቸው ግለሰቦች ዝርዝር ውስጥ አቶ ከተማ ከበደ እንዳልነበሩ አቶ ገብረ ዋህድ አስረድተው፣ በእሳቸው ላይ ምርመራ ለማጣራትና ክስ ለማቅረብ ፍትሕ ሚኒስቴር የውክልና ሥልጣን እንዲሰጥ እንዳልተጠየቀ፣ እንዲሁም አቶ ከተማ ላይ በአራጣ ወንጀል ክስ እንዲቀርብባቸው አመራር እንዳልተሰጠ መስክረዋል፡፡


ብሓልዮት ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ ዝፍኖ፡ ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ፡ 28-05-2018


አዲሱ ፎርድ umaማ; በአፈፃፀም የላቀ የላቀ የማሽከርከር ደስታን በሚያመጣበት ጊዜ ከፍ ያለ ነዳጅ ውጤታማነትን የሚያመጣ የፎርድ አዲስ-ግማሽ-ዲቃላ ሥርዓት ለመጠቀም የመጀመሪያው ሞዴል ይሆናል።


17) በጸጥታ ጉዳይ ላይ መግለጫ መስጠት አስቸኳይ ጊዜ ኮማንድ ፖስት ፍቃድ ውጭ በጸጥታ ጉዳይ ላይ የፌደራል መንግስት፣ የክልል አካል ወይም ሃይል በህዝብ ይፋ የሚሆን መግለጫ መስጠት የተከለከለ ነው።


ባለፉት 24 ሰዓት ውስጥ በተደረገው 5414 የላብራቶሪ ምርመራ 250 ሰዎች የኮሮና ቫይረስ ተገኝቶባቸዋል፡፡ በአጠቃላይ በሀገራችን ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች ቁጥር 5425 ደርሷል። ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች 158 ወንድ እና 92 ሴት ሲሆኑ የዕድሜ ክልላቸው ከ 3 ወር እስከ 90 ዓመት


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዓይን ባንክ ለ2400 ዜጎች የብሌን ንቅለ ተከላ ተድርጎ ብርሃናቸው ተመለሰ አለ 3 ጥቅምት 2020 የፎቶው ባለመብት, Leon Neal የኢትዮጵያ ዓይን ባንክ ዓለም አቀፍ እውቅና አጊንቷል። የዓይን ባንኩ በአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የዓለም አቀፍ ትብብር ቢሮ፣ ኮንኮርዲያ በተባለ መንግሥታዊ ያልሆነ ድርጅት እና በቨርጂኒያ ዩኒቨርሲቲ የሰዎችን ሕይወት ለማሻሻል በጥምረት ለሚሰሩ ስራዎች እውቅና በሚሰጡበት ፒስሪ ኢምፓክት አዋርድ (P3 IMPACT AWARD) እውቅና አግኝቷል። የኢትዮጵያ ዓይን ባንክ ከሰሃራ በታች ካሉ የአፍሪካ አገራት ውስጥ በብቸኝነት በአገር ውስጥ የዓይን ብሌን በመሰብሰብ ለንቅለተከላ ማዕከላት በማሰራጨት ለዓይን ብሌን ንቅለ ተከላ ድጋፍ እያደረገ የሚገኝ ተቋም ነው። የኢትዮጵያ ዓይን ባንክ በዚህ ዘርፍ አሸናፊ መሆን የቻለው ከቀረቡት አምስት እጩዎች መካከል የተሻለ ተጽእኖ ፈጣሪ ሆኖ በመገኘቱ እንደሆነም ተገልጿል። የዓይን ባንኩ በኢትዮጵያ ውስጥ ያለውን በዓይን ብሌን ጠባሳ እና ተያያዥ ምክንያት የተከሰተውን ዓይነ-ስውርነት ለማጥፋት እያደረግ ባለው ጥረት እና አስተዋጽኦ ይህን እውቅና እንዳገኘ የድርጅቱ ደይሬክተር የሆኑት ለምለም አየለ ለቢቢሲ ገልጸዋል። የኢሬቻ በዓል አከባበር በምስል ፕሬዝዳንት ዶናልድ ትራምፕ ሆስፒታል ገቡ ቀነኒሳ በቀለ በጉዳት ምክንያት ከለንደን ማራቶን ራሱን አገለለ ''የኢትዮጵያ ዓይን ባንክ በዓለም አቀፍ ደረጃ ባደረጋቸው የቅንጅት ስራዎች ማለትም ከኢትዮጵያ ጤና ሚኒስቴር፣ ዓይን ላይ የሚሰራ ሳይትላይፍ የተባለ የአሜሪካ ተራድኦ ድርጅት እና ሂማላያን ካታራክት ፕሮጀክት በአንድነት ባደረጉት ስምምነት በኢትዮጵያ ውስጥ ያለውን የዓይን ብሌን ጠባሳ አይነስውርነት ለመከላከል ባደረጉት የቅንጅት ስራ ነው ለ2020 የፒ3 ሽልማት የበቁት።'' የኢትዮጵያ የዓይን ባንክ ከ17 ዓመታት በፊት በአዲስ አበባ በዳግማዊ ምኒሊክ ሆስፒታል ግቢ ውስጥ አገልግሎቱን የጀመረ ሲሆን በአሁኑ ወቅት ግን ተጫማሪ አራት ቅርንጫፎችን በተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች ከፍቶ እየሰራ እንደሚገኝ ዳይሬክተሯ ነግረውናል። ''ጎንደር ዩኒቨርሲቲ ሆስፒታል፣ ጅማ ዩኒቨርሲቲተ ሆስፒታል፣ በትግራይ ክልል ቂሀ ሆስፒታል እና ሃዋሳ ዩኒቨርሲቲ ሆስፒታል የዓይን ብሌን ንቅለ ተከላ ህክምና እንዲጀመር ተደርጓል'' ባለፉት 17 ዓመታት ውስጥም የኢትዮጵያ ዓይን ባንክ ለ2400 የሚሆኑ ኢትዮጵያውያን የብሌን ንቅለ ተከላ ተከናውኖላቸው ብርሃናቸው እንዲመለስ መደረጉንም ለምለም አየለ ነግረውናል። በተጨማሪም በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ከህልፈታቸው በኋላ የአይን ብሌናቸውን ለመለገስ ቃል እንደገቡ ገልጸዋል። በዓለም ዙሪያ ከ12 ሚሊዮን በላይ ሰዎች በዓይን ብሌን ጠባሳ ምክንያት የሚሰቃዩ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ ወደ 300ሺህ የሚጠጉት ኢትዮጵያዊያን መሆናቸውን የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የዓለም አቀፍ ትብብር ቢሮ፣ ኮንኮርዲያ የተባለው መንግሥታዊ ያልሆነ ድርጅት እና ቨርጂኒያ ዩኒቨርሲቲ በጋራ ባወጡት መግለጫ ላይ ጠቁመዋል። ፒስሪ ኢምፓክት አዋርድ (P3 IMPACT AWARD) የሚባለው ሽልማት የሚሰጠው የህብረተሰቡን ችግሮች ለሚፈቱና እና ማህበረሰባዊ ግልጋሎት ለሚሰጡ የመንግሥት፣ የግል እና መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶችን ጥምረት ለማበረታታት ነው። ዳይሬክተሯ እንደነገሩን የዓይን ብሌን ጠባሳና ተያያዥ ችግሮች የሰው ልጆችን ሙሉ ለሙሉ ማየት የተሳናቸው ያደርጋሉ። ''ነገር ግን ይህ ሙሉ በሙሉ ሊድን የሚችል ነው'' ''ይህ ሊድን የሚችለው ደግሞ ሰዎች ከህልፈታቸው በኋላ በሚለግሱት የዓይን ብሌን አማካይነት ነው። ሰዎች ከሕልፈታቸው በኋላ የዓይን ብሌናቸውን ለኢትዮጵያ ዓይን ባንክ እንዲለግሱ ይጠይቃል፤ ባንኩ ደግሞ የሚለገሱ የዓይን ብሌኖችን ሰብስቦ፣ ንጽህናውና ጥራቱን ጠብቆ፣ በዓለም አቀፍ ደረጃ አረጋግጦ ህክምናውን ለሚያከናውኑ ተቋማት በማሰራጨት ሊድን በሚችል በሽታ አይነስውር ሆነው የተቀመጡ ዜጎችን ብርሀናቸው እንዲመለስ በማድረግ ላይ ነው የኢትዮጵያ ዓይን ባንክ የሚሰራው'' ይላሉ ለምለም አየለ። የኢትዮጵያ ዓይን ባንክ እንዲህ አይነት አለም አቀፍ እውቅናን ማግኘቱ ትልቅ ትርጉም እንዳለውም ዳይሬክተሯ ገልጸዋል። ''የህብረተሰቡ ግንዛቤ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ባለበትና የሰውነት አካል ልገሳም ሆነ ንቅለ ተከላ ባህል ባልዳበረበት ሁኔታ ነው የኢትዮጵያ ዓይን ባንክ እየሰራ የሚገኘው። ስለዚህ ይህን ሽልማት ማግኘታችን ትልቅ ኩራት ነው። ለወደፊት ለምንሰራው ስራም ትልቅ ፋይዳ ይኖረዋል ብለን እናስባለን።'' ደይሬክተሯ አክለውም እውቅናው በተለይ ደግሞ በአፍሪካ በዓይን ብሌን ልገሳና ንቅለ ተከላ ዘርፍ ፈር ቀዳጅ እንደመሆኑ ለሌሎች የአፍሪካ አገራት ምሳሌ ለመሆንና የልቀት ማዕከል ለመሆን ለሚያደርገው ጥረት አስተዋጽኦ እንደሚኖረው ገልጸዋል። የኢትዮጵያ ዓይን ባንክ ከ17 ዓመታት በፊት የተቋቋመ ተቋም ሲሆን ሲቋቋምም ዋና አላማው ሊድን በሚችል በብሌን ጠባሳና ተያያዥ ችግሮች የሚመጣ ማየት አለመቻልን ለመከላከልና ህክምናው በኢትዮጵያ እንዲጀመር ማድረግ ነበር። መሠረታዊ ስራውም ሕብረተሰቡን ስለ ብሌን ልገሳ ማስተማር፣ ከትምህርት ባሻገር ደግሞ ከሕልፈት በኋላ የተለያዩ ፈቃደኛ ሰዎችን የዓይን ብሌን መሰብሰብ ከዚያም ንቅለ ተከላውን ለሚያከናውኑ የሕክምና ተቋማት ማሰራጨት ነው። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


የሀዋሳ ዩኒቨርሲቲ ነባር ተማሪዎች የመግቢያ ጊዜ ጥቅምት 01እና 02/2011 ዓ.ም ሲሆን በሀዋሳ ዩኒቨርሲቲ በ2011 ዓ.ም አዲስ የሚመደቡ ተማሪዎች የመግቢያ ጊዜ ወደፊት የሚገለፅ ይሆናል።


ንነብስኻ ምምጓስ ዘይኰነ፡ እዚ ህዝቢ’ዚ ሓይሉ መወዳእታ የብሉን። ግዜን ኩነታትን ክቕየር ከሎ፡ ማዕረ ማዕረኡ ነቶም ክብርታት ዓቂቡን ኣሰማሚዑን እዩ ክቕጽል ክኢሉ። ኣብ 25 ዓመት ዝተራእየ ብድሆታት ንምምካት፡ በቲ ቅድመኡ ዝነብረ መድረኽ ሓሊፍና እንተዘይንኸውን ኣይምኸኣልናዮን። ስለ’ዚ እቲ ኣብኡ ዝተጠቐምናሉ ብልሓት ክንድርብዮ ኣይንኽእልን ኢና። ኣኺልዎ፡ ግዜኡ ሓሊፍዎ፡ ኣብ ሓደ ኩነታት ኣብቂዑ’ዩ. . . ኢልና ክንከይድ ኣይንኽእልን ኢና። እቲ ሽዑ ዝነበረ ዓይነት መስዋእቲ፡ ሕጂ መልክዕ ቀይሩ ክኸውን ይኽእል’ዩ -ግንኣሎ።ሽዑዝነበረጸግዒ ገዲፍካ ዝነውሐ ጉዕዞ ክትከይድ ድሉው ምዃን ሕጂ’ውን ኣሎ። እቲ መሰረት ዝዀነ ክብርታት ኩሉ ግዜ ክህሉ ክኽእል ኣለዎ። መኣዝንካ ከየጥፋእካ ክውንነት ብግቡእ ፈሊጥካ፡ ናይ ብሓቂ እቲ ክትገብሮ ዘለካ ወይ ክትከፍሎ ዘለካ መስዋእቲ ፈሊጥካ፡ ብማዕሪኡ ውፉይ ኮይንካ፡ ሓጸርቲ ፍታሓት ከይደለኻ እንድሕሪ ሰሪሕካ፡ኣብ ዘይብጻሕ ነገር የለን።


በመንፈሳዊነታቸው፣ በትምህርት ዝግጅታቸው፣ በአቋመ ጽኑነታቸው፣ በሥራ ልምዳቸውና ለምነው ሳይኾን ተጠይቀው ለኤጲስ ቆጶስነት በመብቃታቸው የሚታወቁት የምዕራብ ሰቲት ሑመራ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስና ቋሚ ሲኖዶሱን ለማጠናከር ከተመረጡት ስምንት አባቶች መካከልየኾኑት ብፁዕ አቡነ ሉቃስ አንዱ ናቸው፡፡ የብፁዕ አቡነ ሉቃስ ተጠቃሹ የምርጫ ተግዳሮት እንደ ብፁዕ አቡነ ሳሙኤል ከመንግሥት ጋራ ያላቸው ግንኙነት የጠበቀ አለመኾኑና ጎልቶ ያልወጣ የዐደባባይ ሰውነት ነው፡፡


ሓሙስ ሰኔ ፩ ቀን ፪ሺህ ፱ ዓ.ም. ቅፅ፭፣ ቁጥር ፲፰


ፕሮግራሙ ሶስት ዋና ዋና ምሰሶዎች ያሉት ሲሆን የመጀመሪው ከብሄራዊ የሃይል ቋት ኤሌክትሪክ ማዳረስ ነው፡፡ ይህም ቀደም ሲል በአገር አቀፍ ኤሌክትሪክ አቅርቦት ፕሮግራም የገጠር ከተሞችና መንደሮች ኤሌክትሪክ መረብ (network) የተዘረጋላቸዉ ነገር ግን ቆጣሪ ያልተገናኘላቸዉን ቆጣሪ የማገናኘት ስራን ጨምሮ በአገር አቀፍ ኤሌክትሪክ አቅርቦት ፕሮግራም የገጠር ከተሞችና መንደሮች ኤሌክትሪክ መረብ (network) ሲዘረጋ በቅርብ ርቀት ለሚገኙት የገጠር ከተሞችና መንደሮች በ3 ኪ.ሜ ክልል የትራንስፎርመር ተከላ፣ የመካከለኛ፣ የዝቅተኛ መስመሮችን ዝርጋታና ቆጣሪ የማገናኘት ስራ ማከናወነወን ነው፡፡


እንዲያው እግር ጥሎት አልያም ጉዳይ ኖሮት ፒያሳ ካቴድራል ትምህርት ቤት አካባቢ ወደሚገኘው ሠፈር ብቅ ያለ ይታዘበው፣ ይገረምበት ነገር አያጣም፡፡ በለጋ የወጣትነት ዕድሜ ክልል ውስጥ ያሉ ሴቶች በአካባቢው በብዛት ውር ውር ሲሉ መመልከቱም አይቀርም። ወጣቶቹ በሥፍራው በብዛት የሚታዩት ለአንድ ጉዳይ ነው፡፡ ይህንን ጉዳያቸውን የሚፈጽሙት ደግሞ በምስጢር ነው፡፡ በተለይ ከቤተሰቦቻቸው አባላት አንዱ ወይም አንዷ ምስጢራቸውን እንዲያውቁባቸው ስለማይፈልጉ፣ወደ ሥፍራው የሚመጡት ብቻቸውን አሊያም ከቅርብ ጓደኞቻቸው ጋ ነው፡፡


(ከሰዎች ጋር በመብላት) በዕውር ላይ ኀጢአት የለበትም፡፡ በአንካሳም ላይ ኀጢአት የለበትም፡፡ በበሽተኛም ላይ ኀጢአት የለበትም፡፡ በነፍሶቻችሁም ላይ ከቤቶቻችሁ ወይም ከአባቶቻችሁ ቤቶች ወይም ከእናቶቻችሁ ቤቶች ወይም ከወንድሞቻችሁ ቤቶች ወይም ከእኅቶቻችሁ ቤቶች ወይም ከአጎቶቻችሁ ቤቶች ወይም ከአክስቶቻችሁ ቤቶች ወይም ከየሹሞቻችሁ ቤቶች ወይም ከየሹሜዎቻችሁ ቤቶች ወይም መክፈቻዎቹን ከያዛችሁት ቤት ወይም ከወዳጃችሁ ቤት (ብትበሉ) ኀጢአት የለባችሁም፡፡ ተሰብስባችሁ ወይም ተለያይታችሁ ብትበሉ በእናንተ ላይ ኀጢአት የለባችሁም፡፡ ቤቶችንም በገባችሁ ጊዜ፤ ከአላህ ዘንድ የኾነችን የተባረከች መልካም ሰላምታ በነፍሶቻችሁ ላይ ሰላም በሉ፡፡ እንደዚሁ አላህ አንቀጾችን ለእናንተ ያብራራል፡፡ ልታውቁ ይከጀላልና፡፡


11 የአካዝያስ እናት ጎቶልያ+ ልጇ መሞቱን+ ባየች ጊዜ ተነስታ የንጉሣውያኑን ቤተሰብ* በሙሉ አጠፋች።+ 2 ይሁንና የአካዝያስ እህት የሆነችው የንጉሥ ኢዮራም ልጅ የሆሼባ ሊገደሉ ከነበሩት የንጉሡ ልጆች መካከል የአካዝያስን ልጅ ኢዮዓስን+ ሰርቃ በመውሰድ እሱንና ሞግዚቱን በውስጠኛው መኝታ ክፍል አስቀመጠቻቸው። እነሱም ጎቶልያ እንዳታየው ደብቀው አቆዩት፤ በመሆኑም ሳይገደል ቀረ። 3 እሱም ከእሷ ጋር ለስድስት ዓመት በይሖዋ ቤት ተደብቆ ቆየ፤ በዚህ ጊዜ ጎቶልያ በምድሪቱ ላይ ትገዛ ነበር። 4 በሰባተኛው ዓመት ዮዳሄ መልእክት ልኮ ካራውያን ጠባቂዎቹንና የቤተ መንግሥቱን ዘቦች* የሚያዙትን መቶ አለቆች+ እሱ ወዳለበት ወደ ይሖዋ ቤት አስመጣ። ከዚያም ከእነሱ ጋር ስምምነት* አደረገ፤ እንዲሁም በይሖዋ ቤት ውስጥ አስማላቸው፤ ይህን ካደረገም በኋላ የንጉሡን ልጅ አሳያቸው።+ 5 እንዲህም ሲል አዘዛቸው፦ “እናንተም እንዲህ ታደርጋላችሁ፦ ከመካከላችሁ አንድ ሦስተኛ የምትሆኑት በሰንበት ቀን ገብታችሁ የንጉሡን ቤት*+ በተጠንቀቅ ትጠብቃላችሁ፤ 6 አንድ ሦስተኛ የምትሆኑት ደግሞ በመሠረት በር ላይ ትሆናላችሁ፤ ሌላው አንድ ሦስተኛ ከቤተ መንግሥቱ ዘቦች ኋላ ባለው በር ላይ ይሆናል። ቤቱን በየተራ ትጠብቃላችሁ። 7 ከመካከላችሁ በሰንበት ቀን ከሥራ ነፃ የሚሆኑት ሁለቱ ቡድኖች ንጉሡን ከጥቃት ለመከላከል የይሖዋን ቤት በተጠንቀቅ ይጠብቁ። 8 እያንዳንዳችሁ የጦር መሣሪያችሁን በእጃችሁ ይዛችሁ ንጉሡን ዙሪያውን ክበቡት። ረድፉን ጥሶ የገባ ማንኛውም ሰው ይገደላል። ንጉሡ በሚሄድበት ሁሉ* አብራችሁት ሁኑ።” 9 መቶ አለቆቹ+ ልክ ካህኑ ዮዳሄ እንዳዘዛቸው አደረጉ። እያንዳንዳቸውም በሰንበት ቀን ተረኛ የሚሆኑትንና በሰንበት ቀን ከሥራ ነፃ የሚሆኑትን የራሳቸውን ሰዎች ይዘው ወደ ካህኑ ወደ ዮዳሄ መጡ።+ 10 ከዚያም ካህኑ በይሖዋ ቤት የነበሩትን የንጉሥ ዳዊት ጦሮችና ክብ ጋሻዎች ለመቶ አለቆቹ ሰጣቸው። 11 የቤተ መንግሥቱ ዘቦችም+ እያንዳንዳቸው የጦር መሣሪያቸውን ይዘው በስተ ቀኝ በኩል ካለው የቤቱ ጎን አንስቶ በስተ ግራ በኩል እስካለው የቤቱ ጎን ድረስ በመሠዊያውና+ በቤቱ አጠገብ በንጉሡ ዙሪያ ቆሙ። 12 ከዚያም ዮዳሄ የንጉሡን ልጅ+ አውጥቶ አክሊሉን* ጫነበት፤ ምሥክሩንም*+ ሰጠው፤ በዚህም መንገድ አነገሡት፤ ደግሞም ቀቡት። እያጨበጨቡም “ንጉሡ ለዘላለም ይኑር!” ይሉ ጀመር።+ 13 ጎቶልያ ሕዝቡ ሲሯሯጥ ስትሰማ ወዲያውኑ በይሖዋ ቤት ወዳለው ሕዝብ መጣች።+ 14 ከዚያም በነበረው ልማድ መሠረት ንጉሡ ዓምዱ አጠገብ ቆሞ አየች።+ አለቆቹና መለከት ነፊዎቹ+ ከንጉሡ ጋር ነበሩ፤ የምድሪቱም ሕዝብ ሁሉ እጅግ እየተደሰተና መለከት እየነፋ ነበር። በዚህ ጊዜ ጎቶልያ ልብሷን ቀዳ “ይህ ሴራ ነው! ሴራ ነው!” በማለት ጮኸች። 15 ካህኑ ዮዳሄ ግን በሠራዊቱ ላይ የተሾሙትን መቶ አለቆች+ “ከረድፉ መካከል አውጧት፤ እሷን ተከትሎ የሚመጣ ሰው ካለ በሰይፍ ግደሉት!” በማለት አዘዛቸው። ካህኑ “በይሖዋ ቤት ውስጥ እንዳትገድሏት” ብሎ ነበር። 16 በመሆኑም ያዟት፤ ፈረሶች ወደ ንጉሡ ቤት*+ የሚገቡበት ቦታ ላይ ስትደርስ ተገደለች። 17 ከዚያም ዮዳሄ የይሖዋ ሕዝብ ሆነው እንዲቀጥሉ ይሖዋ፣ ንጉሡና ሕዝቡ ቃል ኪዳን እንዲጋቡ አደረገ፤+ በተጨማሪም ንጉሡና ሕዝቡ ቃል ኪዳን እንዲጋቡ አደረገ።+ 18 ከዚህም በኋላ የምድሪቱ ሕዝብ ሁሉ ወደ ባአል ቤት* መጥቶ መሠዊያዎቹን አፈራረሰ፤+ ምስሎቹንም እንክትክት አድርጎ ሰባበረ፤+ የባአል ካህን የነበረውን ማታንንም በመሠዊያዎቹ ፊት ገደሉት።+ ከዚያም ካህኑ በይሖዋ ቤት ላይ የበላይ ተመልካቾችን ሾመ።+ 19 በተጨማሪም ንጉሡን አጅበው ከይሖዋ ቤት ወደ ታች እንዲያመጡት መቶ አለቆቹን፣+ ካራውያን ጠባቂዎቹን፣ የቤተ መንግሥት ዘቦቹንና+ የምድሪቱን ሕዝብ ሁሉ ሰበሰበ፤ እነሱም ወደ ቤተ መንግሥቱ ዘቦች በር በሚወስደው መንገድ በኩል ወደ ንጉሡ ቤት መጡ።* እሱም በነገሥታቱ ዙፋን ላይ ተቀመጠ።+ 20 በመሆኑም የምድሪቱ ሕዝብ ሁሉ እጅግ ተደሰተ፤ ጎቶልያንም በንጉሡ ቤት በሰይፍ ስለገደሏት ከተማዋ ጸጥታ ሰፈነባት። 21 ኢዮዓስ+ በነገሠ ጊዜ ዕድሜው ሰባት ዓመት ነበር።+


ኤርትራዊ ሃገራዊ ኮሚሽን ንደሞክራስያዊ ለውጢ ንመላእ ህዝቢ ኤርትራ ብሓፈሻ ንኣመንቲ ምስልምና ድማ ብፍላይ እንቋዕ ንበዓል ዒድ ኣልኣድሓ ኣብጽሓኩም ይብል። በዓል ዒድ ኣልኣድሓ ንህዝቢ ኤርትራ በዓል ሰላምን ፍቅርን ሕድገታትን ክኸውን፡ ኤርትራዊ ሃገራዊ ኮሚሽን ንደሞክራስያዊ ለውጢ ሰናይ ትምኒቱ ይገልጽ።


ያም ሆነ ይህ፤ከሌላ አካባቢ የመጡ ሹመኞች በግማሽ የተወለዱ ትግሬ ገዢዎችን ‘ዲቃላዎች’ ወይንም ‘ባዕዳን’ ወይንም “ሓለስተይቶት” አይገዙንም በማለት ጠባብ የትግራዋይነት ስሜት አንጸባርቀዋል።


አንድ ከፍተኛ የፖሊሳርዮ ግንባር ልዑክ፣ የሞሮኮ፣ አልጀሪያ እና ሞሪታንያ የውጭ ጉዳይ ሚንስትሮች በተሳተፉበት ውይይቱ ማብቂያ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ የቀድሞው የጀርመን ፕሬዚደንት ሆርስት ከለር ይህ ውሳኔ በሞሮኮ እና ለምዕራባዊ ሰሀራ ነፃነት በሚታገለው የፖሊሳርዮ ግንባር መካከል ከብዙ አሰርተ ዓመታት ወዲህ የቀጠለውን ውዝግብ ለማብቃት የሚረዳ ትልቅ ርምጃ ነው ብለውታል።


ችግር አንድ፦ የኢትዮጵያ ፖለቲካና ፖለቲከኞች ለቤተ ክርስቲያኒቱ ክብር የላቸውም። አመለካከታቸውም ጤናማ አይደለም።


ዘተ ኤርትራውያን መናእሰያት ስደተኛታት ካብ 09-12 ጥሪ 2012 ዓ/ም ኣብ ከተማ ሽረ እንዳ ስላሴ ከም ዝተኻየደ ዝዝከር ኢዩ፡፡እዚ እዋናውን ኣገዳስን ዘተ መናእሰያት ስደተኛታት ኣብ ኢትዮጲያ ብምሉእ ዓወት ከም ዝተዛዘመ ውን፡ ኣብ ግዚኡ ብመራኸቢ ብዙሓን ተገሊጹ ኢዩ፡፡ዘተ ኤርትርውያን መናእሰያት ስደተኛታት ዝወደበ ወይ ዝጸወዐ ኣካል ግን መን’ዩ?ስለምንታይ’ከ


ቀጥታ ውጤት መግለጫ ከፍተኛ ሊግ ውድድሮች ዜና የኢትዮጵያ ከፍተኛ ሊግ 2ኛ ሳምንት | ቀጥታ የውጤት መግለጫ December 4, 2016December 4, 2016


2 Kings 19:14-15 “ሕዝቅያስም (የአሦር ንጉስ የጻፈውን ደብዳቤውን ከመልእክተኞች እጅ ተቀብሎ አነበበው፤ ሕዝቅያስም ወደ እግዚአብሔር ቤት ወጥቶ በእግዚአብሔር ፊት ዘረጋው። ሕዝቅያስም ወደ እግዚአብሔር እንዲህ ብሎ ጸለየ። በኪሩቤል ላይ የምትቀመጥ የእስራኤል አምላክ አቤቱ፥ አንተ ብቻህን የምድር ነገሥታት ሁሉ አምላክ ነህ፤ ሰማይንና ምድርን ፈጥረሃልና።16 አቤቱ፥ ጆሮህን አዘንብልና ስማ፤ አቤቱ፥ ዓይንህን ክፈትና እይ፤ በሕያው አምላክ ላይ ይገዳደር ዘንድየላከውን የሰናክሬምን ቃል ስማ። 17 አቤቱ፥ በእውነት የአሦር ነገሥታት አሕዛብንና ምድራቸውን አፍርሰዋል፥ 18 አማልክቶቻቸውንም በእሳት ላይ ጥለዋል፤ የእንጨትና የድንጋይ የሰው እጅ ሥራ ነበሩ እንጂ አማልክት አልነበሩምና፤ ስለዚህ አጥፍተዋቸዋል። 19 እንግዲህም አምላካችን አቤቱ፥ የምድር መንግሥታት ሁሉ አንተ ብቻ እግዚአብሔር አምላክ እንደ ሆንህ ያውቁ ዘንድ ከእጁ እንድታድነን እለምንሃለሁ። 20 የአሞጽም ልጅ ኢሳይያስ እንዲህ ብሎ ወደ ሕዝቅያስ ላካ። የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል። ስለ አሦር ንጉሥ ስለ ሰናክሬም ወደ እኔ የለመንኽውን ሰምቻለሁ። 21 እግዚአብሔር በእርሱ ላይ የተናገረው ቃል ይህ ነው። ድንግሊቱ የጽዮን ልጅ ቀላል አድርጋሃለች፥ በንቀትም ስቃብሃለች፤ የኢየሩሳሌም ልጅ በላይህ ራስዋን ነቅንቃብሃለች። 22 የተገዳደርኸው፥ የሰደብኸውስ ማን ነው? ቃልህንስ ከፍ ከፍ ያደረግኸው ዓይንህንም ወደ ላይ ያነሣኸው በማን ላይ ነው? በእስራኤል ቅዱስ ላይ ነው። 23 አንተስ። በሰረገላዬ ብዛት ወደ ተራሮች ከፍታ፥ ወደ ሊባኖስ ጥግ ላይ ወጥቻለሁ፤ ረጃጅሞቹንም ዝግባዎች የተመረጡትንም ጥዶች እቈርጣለሁ፥ ወደ አገሩም ዳርቻና ወደ ቀርሜሎስ ዱር እገባለሁ። 24 ቈፈርሁም፥ እንግዳውንም ውኃ ጠጣሁ፤ የተገደበውንም ውኃ ሁሉ በእግሬ ጫማ አደርቃለሁ ብለህ በመልእክተኞችህ እጅ በእግዚአብሔር ላይ ተገዳደርህ። 25 እኔ ጥንቱን እንደ ሠራሁት፥ ቀድሞውንም እንዳደረግሁት አልሰማህምን? አሁንም የተመሸጉትን ከተሞች የፍርስራሽ ክምር እስኪሆኑ ድረስ እንድታፈርስ አደረግሁህ። 26 ስለዚህም የሚኖሩባቸው ሰዎች እጃቸው ዝሎአል፥ ደንግጠውም ታውከዋል፤ እንደ ምድረ በዳ ሣር፥ እንደ ለምለምም ቡቃያ፥ በሰገነትም ላይ እንዳለ ሣር፥ ሳይሸት ዋግ እንደ መታውም እህል ሆነዋል። 27 እኔ ግን መቀመጫህንና መውጫህንም መግቢያህንም፥ በእኔም ላይ የተቈጠኸውን ቍጣ አውቄአለሁ። 28 ቍጣህና ትዕቢትህ ወደ ጆሮዬ ደርሶአልና ስለዚህ ስናጋዬን በአፍንጫህ፥ ልጓሜንም በከንፈርህ አደርጋለሁ፥ በመጣህበትም መንገድ እመልስሃለሁ።


እዛ ናይ ስዉእ ዶክተር ሃብተ መልእኽቲ፡ ካብ ዝተኸዘነቶ ወጺኣ ንንባብ ክትበቅዕ ኮይና ዘላ፡ ቃለ መሕትት ኣቶ ስብሓት ነጋ፡ ከም ምኽንያት ምዃኑ ኣሚቶም ኣለዉ። ናይ ብሓቂ፡ ኣቶ ስብሓት ነጋ፡ ጀብሃ ዘይፈጸመቶ ሓጥያት ዶኾን ስለዘሸከማ እዩ፡ እዚ ኩሉ መረረ ኢለ ንነብሰይ ክሓትት ገይሩኒ።


የፌደራል ፖሊስ በሕግ ከተሰጡት ኀላፊነቶች መካከል የተደራጀ ዘረፋ፣ ውንብድና፣ ሙስና፣ አሸባሪነት እና የጸጥታ ማደፍረስ ወንጀሎችን መከላከል እና መመርመር እንደሚገኙበት እንዲሁም እነዚህን ኀላፊነቶች ለመወጣት ደግሞ በማንኛውም የአገሪቱ ክፍል የመሥራት ግዴታ እንዳለበት የሚገልጹት ሚኒሊክ አሰፋ፥ ተቋሙ ግን ሥልጣኑን በሚገባ የተረዳው አይመስል ሲሉ…


ለማእከላዊ ኮሚቴ ከተመረጡት 55 ውስጥ 45ቱ ለኢህአዴግ ምክር ቤት አባልነት የሚቀርቡ ይሆናል።


ታሪክ በሸዋ እንዲህ ስትፈስ ሌሎችም ሕዝቦች ከሰሜን ወደ ሸዋ ከ8ኛው መክዘ ጀምረው ይገቡ ነበር፡፡ ከትግራይ ወደ አምሐራ ከአምሐራም ወደ ሸዋ የገቡ የትግራይ ማኅበረሰቦች ነበሩ፡፡ ገድለ ተክለ ሃይማኖት ይህን ፍልሰት በዝርዝር ይተርክልናል፡፡ ከዋድላ ወደ ሸዋ የሚደረግ የቤተ አምሐራ ፍልሰትም ነበር፡፡ ከዚያ ቀደም ብሎ በሸዋ አካባቢ የቤተ አምሐራና ትግራይ ሰዎች ካልኖሩ በቀር በመዛግብት በተመዘገበው መጠን ፍልሰት ሊኖር አይችልም፡፡ በ10ኛው መክዘ አካባቢ የአኩስም ጽዮንን የያዙ የአኩስም ካህናት ወደ ሸዋ መጥተው የመከራውን ጊዜ በዝዋይ ደሴት አሳልፈዋል፡፡ እነዚህ ካህናት ዝም ብለው ወደ ደቡብ አይመጡም፡፡ ከዚያ በፊት ለብዙ መቶ ዓመታት ያህል ከሰሜን ወደ ደቡብ ፍልሰት ነበር ማለት ነው፡፡ የአኩስም መንግሥትን መዳከም ተከትሎ ብዙ ማኅረሰቦች ወደ ሸዋ መጥተዋል፡፡ ይህ ተከታታይ ፍልሰት ያቆየው የጉዞ ታሪክ ነው የአኩስምን ካህናት ወደ ደቡብ የሳባቸው፡፡ የዛይ ማኅበረሰብ ታሪክም ይህንን የሚያስረግጥ ነው፡፡


ሲዳማ ቡና ወልቂጤ ከተማ ዜና ድህረ ጨዋታ አስተያየት ፕሪምየር ሊግ


የአውሮፓ ሩሌት ውስጥ አንድ ተጨማሪ አማራጭ አለ. ይህ መንኮራኩር ይወክላል እና የ በመሮጫ ወይም ጥሪ የበለጡት ይታወቃል. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, አንድ ተጫዋች በ ሲጠየቅ የበለጡት ማስቀመጥ የሚችል ብቸኛው ሰው croupier ነው.


እውቀቱን፤ ስብስቡንና፤ ውይይቱን፡ ከህውሃት፡ ጠባብ፡ ቡድን፡ ችግር፡ ላይ፡ ማፍሰስ፡ ነው፡ ለማለት፡ ይቻላል። ችግሩን፡ ሚዛናዊ፡ በሆነ፡ መንገድ፡ በማስረጃ፡ እየደገፉ፡ ማስቀመጥ፡ ተገቢ፡ መሆኑን፡ ባቀርብኳቸው፡ ትንተናወች፡ ሁሉ፡ አሳይቻለሁ። የእራሳችን፡ ድክመት፡ አያይዘን፡ ሳናጤን፡ በህወሃት፡ በደል፡ ማተኮራችን፡ ለመገንዘብ፤ የሚጻፈውንና፡ የሚነገረውን፡ ብቻ፡ ማየት፡ ይበቃል። ህወሃት፡ ለአሰበው፡ ‘የኢትዮጵያ፡ ተቃዋሚ፡ ሃይሎች፡ በምንም፡ አይስማሙም፤ እርስ፡ በእርስ፡ መጠላለፍ፡ ልምዳቸው፡ ስለሆነ፡ እየገባሁ፡ መከፋፈል፡ እችላለሁ’ ብሎ፡ ከስራ፡ ላይ፡ ላዋለው፡ እቅድ፡ የተጠቀመባቸውን፡ መሰረተ፡ ሃሳቦችና፡ ዘዴወች፡ ስንመለከት፡ ይህ፡ ዘዴ፡ ምን፡ ያህል፡ አገራችንና፡ ህብረተስቡን፡ እንደጎዳው፡ እናያለን። ከዚህ፡ አዙሪኝ፡ ችግር፡ ለመውጣት፡ በመጀመሪያ፡ የአስተሳሰብ፤ የአሰራር፤ የአወቃቅር፤ የአመራር፡ ለውጠች፡ ለማድረግ፡ ፈቃደኛ፡ ብቻ፡ ሳይሆን፡ ዝግጁና፡ ብቁ፡ መሆን፡ ያስፈልጋል።


ኦሪት ዘፍጥረት1 ፤ በመጀመሪያ እግዚአብሔር ሰማይንና ምድርን ፈጠረ። 2 ፤ ምድርም ባዶ ነበረች፥ አንዳችም አልነበረባትም፤ ጨለማም በጥልቁ ላይ ነበረ፤ የእግዚአብሔርም መንፈስ በውኃ ላይ ሰፍፎ ነበር። 3 ፤ እግዚአብሔርም። ብርሃን ይሁን ኣለ፤ ብርሃንም ሆነ። 4 ፤ እግዚአብሔርም ብርሃኑ መልካም እንደ ሆነ አየ፤ እግዚብሔርም ብርሃንንና ጨለማን ለየ። 5 ፤ እግዚአብሔርም ብርሃኑን ቀን ብሎ ጠራው፥ ጨለማውንም ሌሊት አለው። ማታም ሆነ ጥዋትም ሆነ፥ አንድ ቀን። 6 ፤ እግዚአብሔርም። በውኆች መካከል ጠፈር ይሁን፥ በውኃና በውኃ መካከልም ይክፈል አለ። 7 ፤ እግዚአብሔርም ጠፈርን አደረገ፥ ከጠፈር በታችና ከጠፈር በላይ ያሉትንም ውኆች ለየ፤ እንዲሁም ሆነ። 8 ፤ እግዚአብሔር ጠፈርን ሰማይ ብሎ ጠራው። ማታም ሆነ ጥዋትም ሆነ፥ ሁለተኛ ቀን። 9 ፤ እግዚአብሔርም። ከሰማይ በታች ያለው ውኃ በአንድ ስፍራ ይሰብሰብ፥ የብሱም ይገለጥ አለ እንዲሁም ሆነ። 10 ፤ እግዚአብሔርም የብሱን ምድር ብሎ ጠራው፤ የውኃ መከማቻውንም ባሕር አለው፤ እግዚእብሔርም ያ መልካም እንደ ሆነ አየ። 11 ፤ እግዚአብሔርም። ምድር ዘርን የሚሰጥ ሣርንና ቡቃያን በምድርም ላይ እንደ ወገኑ ዘሩ ያለበትን ፍሬን የሚያፈራ ዛፍን ታብቅል አለ፤ እንዲሁም ሆነ። 12 ፤ ምድርም ዘርን የሚሰጥ ሣርንና ቡቃያን እንደ ወገኑ ዘሩም ያለበትን ፍሬን የሚያፈራ ዛፍን እንደ ወገኑ አበቀለች። እግዚአብሔርም ያ መልካም እንደ ሆነ አየ። 13 ፤ ማታም ሆነ ጥዋትም ሆነ፥ ሦስተኛ ቀን። 14 ፤ እግዚአብሔርም አለ። ቀንና ሌሊትን ይለዩ ዘንድ ብርሃናት በሰማይ ጠፈር ይሁኑ፤ ለምልክቶች ለዘመኖች ለዕለታት ለዓመታትም ይሁኑ፤ 15 ፤ በምድር ላይ ያበሩ ዘንድ በሰማይ ጠፈር ብርሃናት ይሁኑ፤ እንዲሁም ሆነ። 16 ፤ እግዚአብሔርም ሁለት ታላላቆች ብርሃናትን አደረገ፤ ትልቁ ብርሃን በቀን እንዲሠለጥን፥ ትንሹም ብርሃን በሌሊት እንዲሰለጥን፤ ከዋክብትንም ደግሞ አደረገ። 17 ፤ እግዚአብሔርም በምድር ላይ ያበሩ ዘንድ በሰማይ ጠፈር አኖራቸው፤ 18 ፤ በቀንም በሌሊትም እንዲሠለጥኑ፥ ብርሃንንና ጨለማንም እንዲለዩ፤ እግዚአብሔርም ያ መልካም እንደ ሆነ አየ። 19 ፤ ማታም ሆነ ጥዋትም ሆነ፥ አራተኛ ቀን። 20 ፤ እግዚአብሔርም አለ። ውኃ ሕያው ነፍስ ያላቸውን ተንቀሳቃሾች ታስገኝ፥ ወፎችም ከምድር በላይ ከሰማይ ጠፈር በታች ይብረሩ። 21 ፤ እግዚአብሔርም ታላላቆች አንበሪዎችን፥ ውኃይቱ እንደ ወገኑ ያስገኘቻቸውንም ተንቀሳቃሾቹን ሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ፥ እንደ ወገኑ የሚበሩትንም ወፎች ሁሉ ፈጠረ፤ እግዚአብሔርም ያ መልካም እንደ ሆነ አየ። 22 ፤ እግዚአብሔርም እንዲህ ብሎ ባረካቸው። ብዙ ተባዙም የባሕርንም ውኃ ሙሉአት፤ ወፎችም በምድር ላይ ይብዙ። 23 ፤ ማታም ሆነ ጥዋትም ሆነ፥ አምስተኛ ቀን። 24 ፤ እግዚአብሔርም አለ። ምድር ሕያዋን ፍጥረታትን እንደ ወገኑ፥ እንስሳትንና ተንቀሳቃሾችን የምድር አራዊትንም እንደ ወገኑ፥ ታውጣ፤ እንዲሁም ሆነ። 25 ፤ እግዚአብሔር የምድር አራዊትን እንደ ወገኑ አደረገ፥ እንስሳውንም እንደ ወገኑ፥ የመሬት ተንቀሳቃሾችንም እንደ ወገኑ አደረገ፤ እግዚአብሔርም ያ መልካም እንደ ሆነ አየ። 26 ፤ እግዚአብሔርም አለ። ሰውን በመልካችን እንደ ምሳሌአችን እንፍጠር፤ የባሕር ዓሦችንና የሰማይ ወፎችን፥ እንስሳትንና ምድርን ሁሉ፥ በምድር ላይ የሚንቀሳቀሱትንም ሁሉ ይግዙ። 27 ፤ እግዚአብሔርም ሰውን በመልኩ ፈጠረ፤ በእግዚአብሔር መልክ ፈጠረው፤ ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው። 28 ፤ እግዚአብሔርም ባረካቸው፥ እንዲህም አላቸው። ብዙ፥ ተባዙ፥ ምድርንም ሙሉአት፥ ግዙአትም፤ የባሕርን ዓሦችና የሰማይን ወፎች በምድር ላይ የሚንቀሳቀሱትንም ሁሉ ግዙአቸው። 29 ፤ እግዚአብሔርም አለ። እነሆ መብል ይሆናችሁ ዘንድ በምድር ፊት ሁሉ ላይ ዘሩ በእርሱ ያለውን ሐመልማል ሁሉ፥ የዛፍን ፍሬ የሚያፈራውንና ዘር ያለውንም ዛፍ ሁሉ ሰጠኋችሁ፤ 30 ፤ ለምድርም አራዊት ሁሉ፥ ለሰማይም ወፎች ሁሉ፥ ሕያው ነፍስ ላላቸው ለምድር ተንቀሳቃሾችም ሁሉ የሚበቅለው ሐመልማል ሁሉ መብል ይሁንላቸው፤ እንዲሁም ሆነ። 31 ፤ እግዚአብሔርም ያደረገውን ሁሉ አየ፥ እነሆም እጅግ መልካም ነበረ። ማታም ሆነ ጥዋትም ሆነ፥ ስድስተኛ ቀን። j2me


ፍርድ ቤቶች ነፃነት አላቸው። ስለዚህ በአንድ ጉዳይ ላይ በሚሰሩበት ጊዜ በማናቸውም ፖለቲከኞች፣ መገናኛ ብዙሃን ወይም በሌሎች ቡድኖች ተፅዕኖ ሥር መውደቅ የለባቸውም። የተወካዮች ምክር ቤት፣ መንግሥት ወይም ባለሥልጣናት በፍርድ ቤት ውሳኔ ውስጥ ጣልቃ መግባት አይችሉም።


የግንቦት ሃያ 25ኛ አመት የብር ኢዮቤሊዩ በአልን በያዝነው አመት በድምቀት ለማክበር ዝግጅቱ ተጀምሯል፡፡ የበአሉ መሪ ቃልና ሎጎም ይፋ ሆኗል፡፡


ንድኻ ሸፈል ዪና ኮል መንድርተን፣ ላዅ ኒ ዓዋዲሲ ኒ ዅረድ መቕርሕስሮ ግን። ኒንኻ ዪና ኮሊት ሒለቲሪ እሲኦላ ግን። ኣውራጀዲ፣ ሃይማኖዲ፣ ዓሌትዲ ሲ ሲርና ክብቲሮ ግን። ላዅክ ኒወረበስ ኒ ላውድ መቕርሐሰና ሰናይ ዪንኮል ጋመልዶ ግን። እና ዪን ቋልናዅ ሃይማኖትድር ኣውርጀድር ዓሌትድር ፈተታሕ ዪኖ ህንብናዅር ኒ ትላ ሸፍል ግን። ዪና ነብክል ጉኡዲ እኺርኺር ቐደርና ብነዲ፣ እኺርኽር ሙዅርና ጨነቶ ዪና ኮሊት ደንቢራ ወንተሶ ህንበው እንኩልኽር ድግ ይድኖ ግን። ውሪዅ ላኽክ ኒዅሲ ሻኾ ግን ን ሸፍሊ እንተራዅ። ኒንኻ ዓለምክ ንኪ ኒድ መንደርታዅ ጉግ ግን። እና ሸፈልድ መንደርተው መሪታት ንኪ ናው ካያ ሰላምዲሲ መንደርተው። ኒን ቀድር ርድቕር ቀድር ከዋዅር ወንቐረላ። ኣዳሚንዱዅራ ጃር ፈጠሩሉ ኒ ጨገምሲ ኒልውድ እንክሮኽር ቋልዶኽር ዓቕም ኡዅሉ። ሙሩቛ ዪና ኮሊር ጃብ ድየው ግን። ናወክትል ሃይማኖትድር ድገስኽር እውራጀድር ከው ዋኺተ ሰጝኒ። እንኩል እንትነደንቢ ዋኸዲ ስርነዲ ዪና ኮሊትል እንተድ ናውክ አርእንዅን።


“አየኋት…” ቶሎ ታቋርጡታላችሁ፡፡ አለበለዛ ቀሚሷን አሳጥሮ፣ ደረቷን ገልጦ፣ ቀስ በቀስ ምስኪኗን እርቃኗን ሊያስቀራት ይችላላ! “ማናት?”


በህገ ወጥ መልኩ ወደ ጅማ ሲጓጓዝ የነበረ 530 ጄሪካን የምግብ ዘይት በቁጥጥር ስር ዋለ – ብስራት ሬድዮ 101.1FM_ Bisrat 101.1FM


ቀን 2005 ዓ.ም ሰባት ግለሰቦች ማለትም አቶ እንዳልካቸው መንግስቱ፣አቶ ምትኩ ንጉሴ፣አቶ ድርባ ጉዳ፣አቶ


ንጉሰ ነገስት ዳግማዊ ዓፄ ቴዎድሮስ ስብዕና በቤተሰብ እይታ (በአብዩ በለው)


የኢፌዴሪ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዶክተር ወርቅነህ ገበየሁ በሰጡት መግለጫም፥ ሶስቱም ሀገራት የጋራ ጉዳያቸውን እንደ ሌላ የተናጠል ሀገራት ሳይሆን እንደ አንድ ሀገር ይመለከቱታል ብለዋል።


የወቅቱ ጊዜ: ቮካል ኮንሠርት, ምሽት, ጭፈራ, ተስፋ, ኮክቴይል, ሰርግ, ስራ, አፈፃፀም


ይህም ሊቆጠርበት ይሆናል ደግሞ መፍቀድ ወይም ድርጊት ወይም ነገር ጥያቄ ውስጥ በማንኛውም ወገን ላይ የሚጣሉ ማንኛውም አዎንታዊ ግዴታ መከራ ሳይሆን ግዴታ ቢሆን ኖሮ እንደ ደግሞ መሆኑን ለመግዛት ግዴታ ይመስል 1.8 በማንኛውም ወገን ላይ የሚጣሉ ማንኛውም አሉታዊ ግዴታ ሊቆጠርበት ይሆናል በጥያቄ ውስጥ ያለውን ድርጊት ወይም ነገር ሊደረግ.


መላኢካው መጥቶ ‘አንብብ’ አላቸው ‘እኔ አንባቢ አይደለሁም’ በማለት መለሱ፤ ይዞኝ ነፍሴ እስክትወጣ ድረስ ጭምቅ አደረገኝና ለቀቀኝ። እንደገና ‘አንብብ’ አለኝ ‘እኔ አንባቢ አይደለሁም’ ስል መለሰስኩኝ። ይዞኝ በድጋሚ ነፍሴ እስክትወጣ ድረስ ጭምቅ አድርጎኝ ለቀቀኝና ‘አንብብ’ አለኝ እኔም ‘አንባቢ አይደለሁም’ አልኩት። ለሶስተኛ ጊዜ ነፍሴ ልትወጣ እስክትደርስ ጨምቆ ለቀቀኝና እንዲህ በማለት ተናገረኝ ‘አንብብ በዚያ (ሁሉን) በፈጠረው ጌታህ ስም። ሰውን ከረጋ ደም በፈጠረው (ጌታህ ስም)። አንብብ ጌታህ በጣም ቸር ሲኾን፤ ያ በብዕር ያስተማረ፤ ሰውን ያላወቀውን ሁሉ ያሳወቀ ሲኾን።’”


· በዚህ ስምምነት ከዓመታዊ የናይል ውሃ ፍስት ሱዳን 18 ነጥብ 5 ቢሊዮን ኪዩቢክ ሜትር ውሃ ድርሻ ሲኖራት፣ ግብፅ 55 ነጥብ 5 ቢሊዮን ኪዩቢክ ሜትር እንዲደርሳት የሚያደርግ ሆኗል፣


Awate.comትግርኛኣወል ወረ ለቲሸ ምስ መሓዙቻ	ኣወል ወረ ለቲሸ ምስ መሓዙቻ	November 20, 2011	Written by:	ኪሮስ ዮውሃንስ


የኛ ነገር፤ ከኔ ማእዘን፤ ክፍል 14 (ከተክለሚካኤል አበበ) | Fitih le Ethiopia


← ቋሚ ሲኖዶስ ለሰንበት ት/ቤቶች የመልካም አስተዳደር እና የዕቅበተ እምነት ጥያቄዎች ውሳኔ እንደሚሰጥ አስታወቀ	ሰበር ዜና – በየማነ ዘመንፈስ ቅዱስ የተመሩ አለቆች: ‹‹ወጣቶቹን ሰብስባችኹ እሰሩልን›› ሲሉ የፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስቴርን ጠየቁ፤ ‹‹መጀመሪያ ራሳችኹን ፈትሹ››/ሚኒስቴሩ/ →


እንተኾነ ግና፡ መሳርሒ ዋላ’ውን ጽቡቕ ይጠቅም እንተሎ፡ ንዝበለጸ ረብሓ፡ ንዝያዳ መኽሰብ፡ ንዝበለጸ ህይወት፡ ምስ ግዜ ክጽገን ክመሓየሽ ስለዘለዎ፣ በብእዋኑ፡ “መንግስትና እንታይ ዝጽገን ኣለዎ? እንታይ ዝመሓየሽ ኣለዎ? እንታይ ጉድለት ኣለዎ?” ክንብል፡ ይግባእ፡፡


ኣብ ዩኒቨርስቲ መቐለ ክፍሊ ፖለቲካዊ ሳይንስን ስትራተጂያዊ መፅናዕትን መምህርን ኣብ ዩኒቨርስቲ ኣዲስ ኣበባ ናይ ዶክትረት ድግሪ ትምህርቱ ኣብ ምክትታል ዝርከብን ኣቶ ገብረመድህን ገብረሚካኤል ግን እቲ መግለፂ ኣብ ውሽጡ እምበር ካብቲ ፓርቲ ወፃኢ ንዘለው ዝበሎ የለን ይብል። "መግለፂ ማእኸላይ ኮሚቴ ህውሓት ኣብ ውሽጠ ዴሞክራሲ መሰረት ዝገበረ እምበር ካብቲ ፓርቲ ወፃኢ ንዘለው ሓይልታትን ኣተሓሳስባታትን ከተኣናግድ እንተኾኑ ዝበሎ ነገር የለን’’ኢሉ’ሎ።


ያህዮችን ክፍፍል ያስተዋለች አንድ ባዝራ “እሰይ! አህዮች ተከፋፈሉ! እርስ በርሳቸው ጥርስ ሊሳበሩ ነው” ብላ ሳትጨርስ ያህያን ታሪክ ያጠኑ አንድ ምሁር “ፈረሶች ሆይ! አህያ ይከፋፈላል እያላችሁ የበሬ እንትን ይወድቅልኛል ብላ ስትከተል እንደዋለችው ቀበሮ አትንዘላዘሉ! አህያ ቢራገጥ ጥርስ አይሳበርም” አለ፡፡ ሌላው ይህን ሐሳብ ደጋፊ ቀለብ አደረገና “ትክክል! አህያ ጥርስ ይሳበራል ብሎ መጠበቅ የበሬ ቆለጥ ይወድቅልኛል ብላ ስትከተል እንደዋለችው ቀበሮ መንዘላዘል ነው” ብሎ ምሁሩ ለጨዋነት እንትን ያላትን ፍሬ ስትፈጠር በወጣላት ሥም “ቆለጥ” ብሎ ጠራት፡፡ ሴቶቹ ፈረሶች ይህችን ቃል ሲሰሙ ቀበሮ ጆሮዋን እንደ ቁንጮ ቀስራ ጫት እንደ ጎረሱ ጉንጮች ያበጡትን የበሬ ፍሬዎች አፍጥጣ ስትመለከት ታየቻቸውና “ሂ..ሂ…ሂ” ብለው እየተሽኮረመሙ በሳቅ ተንፈራፈሩ፡፡


ሎሚ ህዝቢ ኤርትራ ብባሕርን ጣሕርን ምስጋር፤ ብምድረበዳን ሲናይን ምሕላፍ ከም ልሙድ ወሲድዎስ፤ ዝኾነ መንእሰይ በየን መጺኻ ኢሉ እንተተሓቲቱ ‘ከምቲ ኩሉ ሰብ ዝገብሮ’ ዝብል መልሲ ይህብ። ኣብ ማእከላይ ባሕሪ ምጥሓል፤ ኣብ ሲናይ ከብድኻ ምብትባት፤ ‘ከምቲ ኩሉ ሰብ ዝገብሮ’ ልሙድ ስለዝተቖጸረ ማለትዩ።


ኤውራያስ ራጅ 2012 ለባንክ, ቀላል ባቡር, መሰረተ-ልማትና ሎጂስቲክ ኤግዚብሽኖች KOLUMAN MOTOR VEHICLES 10 / 03 / 2012 KOLUMAN MOTOR VEHICLES 8-10 የእኛን የባቡር አሰራር ስርዓት በኤውራሲያ 2012 fair ውስጥ እናጋራለን በማርች 2012 መካከል በኢንስታንቢያ ኤግዚቢሽን ማዕከል ይካሄዳል. እና እርስዎ, 9. በእኛ ኮሎምቢያ ውስጥ, F4 አካባቢ, በኮልሚነር ሞተርቬተስ ህንፃዎች ላይ ወደ ቡና ቤቱ እንኳን ደህናነዎት በደስታ እንቀበላለን.


ናይ ደገፍ መልእኽቲ ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ ኣብ መኽፈቲ 4ይ ህዝባዊ ኮንፈረንስ ዲሞክራስያዊ ውድብ ዓፋር ቀይሕ ባሕሪ ዝቕረበ Written by Administrator	Friday, 15 August 2014 10:27	ዝኸበርካ ኣቦ መንበርን ኣባላት መሪሕነት ዲሞክራስያዊ ውድብ ዓፋር ቀይሕ ባሕሪ፡ ዝኸበርኩም ኣባላት ኣሰናዳኢት ሽማግለ 4ይ ህዝባዊ ኮንፈረንስ፡


ናይ ዳዊት ጸሎት። 17 ኦ የሆዋ፡ ፍትሒ ደልየ ዘቕርቦ ልማኖ ስማዕ፣ናብ ኣውያተይ ኣቕልብ፣ነቲ ብዘይ ምትላል ዘቕርቦ ጸሎተይ ስማዕ።+ 2 ፍትሓዊ ፍርዲ ፍረደለይ፣+ኣዒንትኻ ኸኣ ቅኑዕ ይርኣያ። 3 ንልበይ መርሚርካዮ፡ ብለይቲ ድማ ኣጸቢቕካ ተዓዚብካኒ ኢኻ፣+ኣጽሪኻኒ ኢኻ፣+ገለ ኽፉእ ከም ዘይሓሰብኩ ኽትረክብ ኢኻ፣ኣፈይ እውን ኣይጠሓሰትን። 4 ብዛዕባ ተግባራት ሰብሲ፡ከም ቃል ከናፍርካ፡ ካብ መገድታት ከተርቲ ርሒቐ።+ 5 ኣእጋረይ ከይዕንቀፍሲ፡ስጕምትታተይ ኣብ ኣሰርካ ይጽንዓ።+ 6 ኦ ኣምላኽ፡ ክትምልሰለይ ኢኻ እሞ፡ እጽውዓካ ኣለኹ።+ እዝንኻ ናባይ ኣድንን።* ቃላተይ ስማዕ።+ 7 ኣታ ነቶም ኣብ የማነይቲ ኢድካ ዚምዕቈቡካብቶም ካባኻ ዝዓለዉ እተድሕን፡ብዜደንቕ መገዲ ብተኣማንነት ፍቕርኻ ኣርኢ።+ 8 ከም መርዓት ዓይንኻ ሓልወኒ፣+ኣብ ጽላል ኣኽናፍካ ሕብኣኒ።+ 9 ካብቶም ዜጥቅዑኒ እኩያት፡ካብቶም ኪቐትሉኒ ዚኸብቡኒ ጸላእተይ* ሓልወኒ።+ 10 ስምዒት ኣልቦ ዀይኖም* ኣለዉ፣ብኣፎም ከኣ ብትዕቢት ይዛረቡ፣ 11 ሕጂ ኸቢቦምና ኣለዉ፣+ኬውድቑናስ* ኣጋጣሚ ይጽበዩ ኣለዉ። 12 ጸላእየይ ከምቲ ንግዳዩ ኺሰላልዕ ዚህንጠ ኣንበሳ፡ከምቲ ተዀርምዩ ዜድቢ ሽደን ኣንበሳ እዩ። 13 ኦ የሆዋ፡ ክትገጥመሉን ከተውድቖን ተንስእ፣+ካብቲ እኩይ ብሰይፍኻ ኣናግፈኒ፣* 14 ካብቶም ግዲኦም ኣብዛ ህይወት እዚኣ ዝዀነ፡+በቲ ዘዳሎኻዮ ጽቡቕ ዘጽገብካዮም፡+ንብዙሓት ደቆም ድማ ርስቲ ዚገድፉ ሰብ እዛ ዓለም እዚኣ፡*ኦ የሆዋ፡ ካባታቶም ብኢድካ ኣናግፈኒ። 15 ኣነ ግና ብጽድቂ ገጽካ ኽርኢ እየ፣ኣብ ቅድሜኻ* ምንቃሕ የዕግበኒ እዩ።+


5. በኢ/ሶማሌ ክልል 6 የፖለቲካ ፓርቲዎች ተወዳድረው ኢሶህዴፓ 2621088 (99.97%) ድምጽ በማግኘት በተወዳደረባቸው 273 ወንበሮች በሙሉ አሸንፏል፡-


የፖሊቲ - ኪኔያ መስመር ክፍል ሀይዌይ ትራንስፖርት ፕሮጀክት, ቴሌኮሙኒኬሽን, ጂ.ኤስ.ኤም-ኤች እና አናካራ CTC ኮንትራክተሮች ግንባታ ኮርፖሬሽንና ንዑስ ኮርፖሬሽን የጥገና አገልግሎት ጨረታ ለኮንትራት ኮርፖሬሽን ኩባንያ ተጋብዘዋል.


እዚ ምሳሌ እዚ ይብሉ ቅዱስነቶም ሰለስተ ኣካላት የቅርበልና ጓሳ ዝጠፍኤት በግዕን እቲ ዝተረፈ መጓሰን፣ ቀንዲ ተዋሳኣይ ግን እቲ ጓሳ እምበር እተን በጋይዕ ኣይኮናን። ቀንድኸስ እቲ ጓሳ እዩ፣ ኣብ ፍቅዲ ኣርባዕተ ተመልኪቱ ዘሎ መን እዩ ካባኹም ነታ ዝጠፍኤት በግዕ ክደሊ ን99 ዘይገድፍ እንክብል ንሓንቲ በግዕ ክትብልሲ 99 ኣብ በረኻ ክትገድፍ ዝብል ምሳሌ ሓያል እዩ፣ ከመይ ኣብ ባህሊ ቅዱስ መጽሓፍ በረኻ ወይ ምድረበዳ እንክበሃል ቦታ ሞት ቦታ ሓደጋ እዩ። ስእነት ማይን ምግብን ኣሎ ሓደጋ ሰረቅትን ካልእ ጸላእን ኣሎ። እቲ ምሳሌ ቀጺሉ ነታ ዝጠፍኤት በግዕ ምስ ረኸባ ኣብ መንኩቡ ይሽከማ እሞ ናብተን 99 ይምለስ፣ በዚ ከኣ ንኩለን ከምዝግደስ የመልክት፣ እዚ ምሳሌዚ ንምሕረት እግዚኣብሔር እንክገልጽ ወላ ሓደ ክተርፍ ኣይደልን፣ ነታ ዝጠፍኤት በግዕ ክደሊ ምኻዱ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ኩልና ኣገደስቲ ምዃና ምናዳ ከኣ ጸገም ዘለዎ ዝነፈጸ ድዩ ዝሃውተተ ዝተገድፈ ድዩ ዝተገለለ ዝለዓለ ጸገምን ኣድላይነት ሓገዝን ንዘለዎ ባዕሉ ክደልዮን ክድግፎን ከምዝወፍር የመልክት፣ እግዚኣብሔር ብመለኮታዊ ምሕረቱ ናብ ሓጢኣተኛታት ዝገብሮ ሓገዝከስ እዚ እዩ፣ ከምዚ ንሕና እንገብሮ ሌላን ጉሌላን ምውጋንን ኣብ እግዚኣብሔር ቦታ የብሉን፣ እግዚኣብሔር ንኩልና ሓደ ብሓደ የፍቅርና እዩ፣ እኳ ደኣ ኣብ ጐድኒ እታ ዝጠፍኤት በግዕ ኮይኑ ይደልያ የሰንያ ናብ ደምበ ከኣ ተሸኪሙ ይመልሳ። ጓሳ ኣብታ ጥፍእቲ በግዕ ዘላቶ እዩ ዝርከብ፣ ምናልባት ንሕና ክንረኽቦ ሃሰው ኣብ እንብሎ ቦታ ዝርከብ ከይመስለና ንሱ ክረኽበና ኣብ ዝደለዮ ቦታ እዩ ዝርከብ ነዚ ከኣ ብምሕረት እዩ ዝገብሮ ነዚ መንገዲ ምሕረት ብዙሕ ግዜ ክንርድኦ የጸግመና እዩ፣ ምናልባት ኣብ ቊምስናና ኣብ ማሕበርና ሓደ ሰብ ባዶ ቦታ ገዲፉ እንተኸደ ምስተን ተስዓን ትሽዓተን ኣብ ደምበና ተዓጺና እንተተረፍና መዓጹ ቊምስናና ወይ ማሕበርና ዓጺና ሱቅ እንተበልና በግዕ በግዕ ኣይክንሽትትን ኢና ዕጽዋት ክነከውንን ናይ ዝዓሰኸ ዕጽው ገዛ ጨና ክዕብልኸና እዩ፣ ስለዚ ብክፉት ልብን ሕውነትን ንኩሉ እንቅበል ክርስትያን ንኹን። ክሳብ መወዳእታ ከኣ ከምቲ ብሕያዋይ ጓሳ ተመሲሉ ዘሎ እግዚአብሔር ንኩሎም በብሓደ ዝደሊ ንሕና እውን ብመንፈስ ስብከተ ወንጌልን ምሕረትን ተንቀሳቂስና ንዝጠፍኡን’ኣን ንድለ፣ ከምቲ እግዚኣብሔር ክሳብ መወዳእታ ካብ ምድላይና ዘየቋርጽ ንሕናውን ከምኡ ንግበር፣ ነቲ ኣብ የማን ኢየሱስ ተሰቂሉ ዝነበረ ገባር ክፉእ እሞ ንሕሰብ፣ ንሱ ኣብ ሓጺር ግዜ ንኢየሱስ ብምርኣይን ሰናይ ምስክርነትን ኣብ መንግስትኻ ተዘከረኒ ብምባልን ድሕነት ረኺቡ፣ ስለዚ ሕያዋይ ጓሳ ክበጽሖ ዘይከኣሎ ርሕቀትን ግዜን ከምዘየሎ ብምርዳእ ማንም መጓሰ ማለት ቊምስናስ ይኹን ማሕበር ክርስትያን ነሕዋቶም ክቀብጹ የብሎምን፣ ንዝጠፍኤ ምርካብ ሓጐስ ናይ ጓሳን እግዚኣብሔርን እንክኾን ናይታ መጓሰ ብምልእታ ምዃኑውን ዘይምዝንጋዕ የድሊ’ እንክብሉ ትምህርቶም ዛዚሞም፣


ሌቦች በ YHT መስመር ውስጥ ያሉትን ገመዶች እንዴት እንደሚቆርጡ 28 / 05 / 2014 ሌቦች በቀላሉ በ ‹TATT› ገመድ ›ውስጥ ያሉትን ገመዶች በቀላሉ እንዴት እንደሚቆርጡ-‹ በኬብሎች በቀላሉ ኬብሎች እንዴት እንደሚቆረጡ ›በ‹ ‹‹ ‹H›››››››››››››››››››››››››››› ብላ ብላ ፡፡ ሳንቴቴርስ የኤሌክትሪክ ኃይልን መቼ እንደሚያጠፉ እና በዚህ መሠረት እርምጃ እንደሚወስዱ ያውቃሉ ፡፡ ይህ ‹ውስጥ› ነው…


ሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት ዐርብ መስከረም ፳፱ ቀን ፪ሺህ፱ ዓ.ም. ቅፅ ፬ ፣ ቁጥር ፴፩ ዐማራው ዛሬም እንዳትሞኝ ነቅተህ ጠብቅ! ምንም ጊዜው ቢረዝም፣ የመከራ ጊዜ አይረሳም። ያለፉት 25 ዓመታት የትግሬ ወያኔ አገዛዝ በኢትዮጵያ ሕዝብ ላይ ...


ኢስኪሚክ የተባለው የደም መርጋት በሽታ የሚከሰተው ትሮምቦስ ወይም ኢምብለስ የሚባለው ደም ወደ አንጎል እንዳይፈስ በመዘጋቱ ምክንያት የሚከስት በሽታ ነው። የደም መርጋት ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው አተሮስክሎሮሲስ በተባለው ወደ አንጎል ደም የሚያመጣውን በሚያጠቃው ጊዜ ነው። ይህ ደግሞ የልብ ምት ሥርዓቱን ጠብቆ እንዳይሄድ በማድረግ ቀሰ በቀስ ወደ ደም መርጋትና ደም ግፊት ይለወጣል። ሄሞራጂክ የተባለው የደም መርጋት በሽታን እንዲከሰት የሚያደርገው ምክንያት ክፈተኛ የደም ግፊትና ጭንቅላት ለአደጋ በመጋለጥ ወይም በአደጋ ምክንያት በመጎዳት ነው። የደም መርጋት አንዳንድ ጊዜ “የአንጎልና የደምስሩ ጥቃት” በመባል ሊታወቅ ይችላል። 80% የደም መርጋት በሽታ የሚከሰተው ኢስኪሚክ የተባለው በሽታ ነው። ይህም ደም ወደ አንጎል ውስጥ እንዳይገባ የሚያቋርጠው የበሽታ አይነት ነው። ሌላው 20% የበሽታው አይነት ሄሞራጂክ የሚባለው የደም መርጋት በሽታ አይነት ነው። ይህም የበሽታ አይነት በአንጎል ውስጥ የደም ሥሮች ሲዳከሙ የሚከሰት የበሽታ አይነት ነው።


ኣቱም ሰባት፡ እንሓንሳብ’ኮ ይገርመኒ እዩ። ዕድመ ዘፋረቑ፡ ወረ ገሊኦምስ ኣብ ናይ መወዳእታ መሰመር ዕድመኦም ዝተቓረቡ ሰባት ስራሕ ቆልዑት ክሰርሑ ክትርኢ ባህ ኣየብልን። የዘግንን እዩ። ምስ መን እየ ዝማጎት ዘለኹ ዘብል እዩ። እንታይ እሞ ክግበር፡ ክብረትና እና ተንከፉ እንድዮም። እዛ ሃገርናስ ሰብ ከምዘይብላ ገይሮም እና ኣቕረቡ እንዲና ንንድር ኮይንና እምበር፡ ኣብዚ ናይ ጨፈቓ ዓለሞም ክንጽየቕ ኣይምመረጽናን። ሎምስ ደሓን ዝኾነ፡ ዕሙቑ ዝበለ ዛዕባታት ክነሰላስል ምመረጽና።


ሁሉም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በአንድ ገጽ ግምገማዎች ላይ ስለጀመሩ ቅድሚያ ስለጀመሩ አገናኝ: ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


1እሽቶ አኽማ የምሳኽማ ታዘዘማ፤ አታት ብእግዘር ቃር ኤያምሮ ገምያ ነረቦ፤ ቢኸርም ብሽታዀና ወኼነት ይእግዘር ቃር ቤዩደማዮም ይእግዘሬ ይቸኖዌ ይኸሎ። 2ኽኖም ይእግዘሬ ይቸኖ ያነ እሽታዀና ጨዋ ኸረማም የሰብ ቲያኸብደማ በዞተዀናው። 3ያኽማ መርክ ነር ባተርሶት፥ የወርቅ ጌጥ ባንጠርጥሮት ዌም ኑንድ ዀጅር በትኸደሮት፥ ተውጤ በረከዊ ጌጥ ኤኽር። 4ቢኸርም መርካኽማ ብእግዘር ይፍቴ ዋጋታ ንቃር በኸረም ቤጠፋም ጌጥ በⷘርነትም በኻሪነት መንፈስ የትⷐመረ በⷕን ተሼመም ያነ፥ የደኔ ሰብነት የኽር። 5በድረ ዘበር ተስፋኽነማ ብእግዘር ያወነማ የትቀደሰማ እሽታ በዝ ኤነት ያጌጠማ ባነ፤ የምሰኽነማ ይታዘዘማ ባነ። 6የታዘዘማም ሳራ የምሰⷕታ የአብርኻም "ⷘታኖ" ባረችም ትታዘዝለ የረፐረኸማው፤ አኽማም ወኼ የኸረ ዘንጋ ብትቾተማ ስርም ባትሰርፈማ አኽማም የሳራ ግሬድንኽማ። 7አኹም ገምዮ ትሽታኹ ጋᎀ በበስሮት እማቴ ንበሮ፤ ታኹ ይርቅ ⷀጨነ ፍጥረት የኸረሜም ታኹም ጋᎀ ኧያም ያሜ ፀጋ ይወርሰማ የኸሬ የኽነማም አኽብዶየማ፤ በዝ ኤነት ይእግዘር ትጨሶ ቈፋ ይኸርቃር ኤረብር። 8ኧጋ እንማኹ አኹም ታኹ ተስማሞም ንበሮ፤ ይንጐድ ሰብ ጅጓረ የገጋኹ ኸማ ኧዞ፤ የጐፔ ኸማ ተራመዶ፤ ⷘራም ሜራም ኽሮ። 9ዳሮ ባንኸሬ የᎃጥጥ ዘንጋ ᎃጥጥ አትዘፕሮ፤ በቅኔመ ሟሬ ቅኔመ አትዘፕሮ፤ አኹም የሸᎌችኩ ዝካ ባምሮት በረካ ትወርሶዌው። 10መጣፍም ይብር ኸማ "ኧያም ኸረም እንም ከረ ሳረንም ይረብሬ ይሸ ሰብ ባነመተታ ኤቅማምር፤ በከንፈረታም ᎃጥጥ ቃር ኤዘንⷝ። 11ተᎃጥጥ ዘንጋ የስⷕ፤ ወኼ ዘንጋ የቶት፤ ሽናትም የሴን፥ የትዀተንም። 12ይእግዘርም ኤን የፃድቃን ሰቤ ያዞ። እንዝረታም ጭቋሸዀና ይሰሞዌ ተከፈቶም። ᎃጥጥ ቢቾቶኽኖ ጭን የማት ይፍተታ ያትየሽ" ባረም። 13አኹ ወኼ ዘንጋ ትቾቶዌ ጃድ ብትብሮ ዳት ያሰራብኹ ሟኑ? 14ወኼ ዘንጋ በቶቶት መከራ ብትⷀፐሮም ዳር በረካ ትረኽቦ፤ የሰብ ⷐጨ አትስረፎ፤ አትጠነቆ። 15ⷘታ የኸረ ክርስቶስ በⷕናኹ አኽብደዊ፤ ባኹ ያነ ተስፋ ይትሰርኹ ሰብ እንም መልስ ቲቦ ኸማ ኻሮም ቀሮ። 16ቢኸርም መልሳኹ በⷘርነትም ባኽብዶትም የኽር፤ የክርስቶስ የኸርኹዌ ወኼ ዘንጋ ትትቾቶ ᎃጥጥ ዩዶብኩ ሰብ በጀዀና ይቅመጦዌ ቦኼ ቀልባኹ ንበሮ። 17ይእግዘር ፍቃድ በኸረ ወኼ ዘንጋ በቶቶት መከራ ብትⷀፐሮ ይፈዝኹ ባንኸሬ ᎃጥጥ ዘንጋ በቶቶት መከራ ብትⷀፐሮ አንኸረ። 18ክርስቶስ ይና ይእግዘሬ ያትⷀንብንዴ ቲብር ዀት ፃዲቅ በኸረሜ ፅድቅ ኤነንደ ይና በባጢረንዳ የቸነ አት ግዝየ መከራ በትቀፐሮት ዀት በበሰር ᎀተም፤ በመንፈስ ጭን ኧያም ኸረም። 19በጠነማ የታገዶ ነብሴ በመንፈስ ወረም የፍርድ ቃር ኦደኖም። 20ዝም የታገዶምኽኖ ይፍቴ በኖኽ ዘበር መርከብ ቲሸክት እግዘር ፈነኸም ቲቅየኖ አንታዘዝ የባሮ ኽኖሎ፤ በመርከብዀታ ደን ገፖም ብኻ የተነፎምኽኖ እማት ስᎃት ሰብ ባነቦ። 21ዝም እኻ ኧዃ ያኹ ያተርፍ የጥምቀት መሰሮው፤ ዝኽ ጥምቀት የሰብነት ጭቃራ ታጠቦት ቴኸር ቦኼ ቀልብ ይእግዘሬ ይትⷀነብ ጭቋሸው። ያኹም ያተርፍኹ ኢየሱስ ክርስቶስ ተሞት በተሶተታው። 22ዀትም ሰሜ ወጣም ብእግዘር ከነ ነረ፤ መሌካም፥ ንቅ የኸሮም፥ ደረግ ያነኖም የዀት ተገሶለም።


ወላ እቲ ንብረት ጉድለት እንተዘይብሉ እውን፣ ኣብ ጀርመን ኣብ ውሽጢ ተወሰነ-ግዜ ክቕየር ይከኣል እዩ። ግደታዊ ግን ኣይኮነን። ዝተገዝኤ ንብረት ጉድለት ምስ ዘይህልዎ፣ ዝኾነ ድኳን ንኽቕይሮ ኣይይግደድን እዩ።


"የእናት ዉለታዋ ልዩ የገና በዓል ፕሮግራም በያሬድ ነጉ፣ሰላም ተስፋዬ፣ሐመልማል አባተ፣አማኑኤል ሀብታሙ የተሳተፉበት/EBS Gena Special ProgramBogasTube


{(ሙሐመድ ሆይ!) ጌታህ ለመላእክት ፦ እኔ በምድር ላይ ምትክን አድራጊ ነኝ፤ ባለ ጊዜ፣(የኾነውን አስታውስ፤እነርሱም) እኛ ከማመስገን ጋር የምናጠራህ፣ላንተም የምንቀድስ ስንኾን በርሷ ውስጥ የሚያጠፋንና ደሞችንም የሚያፈስን ታደርጋለህን? አሉ፤(አላህ) እኔ የማታውቁትን ነገር ዐውቃለሁ አላቸው። አደምንም ስሞችን ሁሏንም አስተማረው፤ከዚያም በመላእክት ላይ (ተጠሪዎቹን) አቀረባቸው፤እውነተኞችም እንደ ኾናችሁ የነዚህን (ተጠሪዎች) ስሞች ንገሩኝ፣ አላቸው። ጥራት ይገባህ፤ከአስተማርከን ነገር በስተቀር ለኛ ዕውቀት የለንም፤አንተ ዐዋቂው ጥበበኛው አንተ ብቻ ነህና (አሉ)። ፦ አደም ሆይ! ስሞቻቸውን ንገራቸው አለው፤ስሞቻቸውን በነገራቸውም ጊዜ፣እኔ የሰማያትንና የምድርን ሩቅ ምስጢር ዐውቃለሁ፤የምትገልጹትንና ያንንም ትደብቁት የነበራችሁትን ዐውቃለሁ አላልኳችሁምን? አላቸው። ለመላእክትም፣ለአደም ስገዱ፣ባልን ጊዜ (አስታውስ)፤ሁሉም ወዲያውኑ ሰገዱ፤ኢብሊስ (ዲያብሎስ) ብቻ ሲቀር፣እምቢ አለ፤ኮራም፣ከከሓዲዎቹም ኾነ። አደም ሆይ! አንተ ከነሚስትህ በገነት ተቀመጥ፤ከርሷም በፈለጋችሁት ስፍራ በሰፊው ተመገቡ፤ግን ይህችን ዛፍ አትቅረቡ፤ከበደለኞች ትኾናላችሁና አልንም። ከርሷም ሰይጣን እንዳለጣቸው፤በውስጡም ከነበሩበት (ድሎት) አወጣቸው፤ከፊላችሁም ለከፊሉ ጠላት ሲኾን ውረዱ፤ለናንተም በምድር ላይ እስከ ጊዜ (ሞታችሁ) ድረስ መርጊያና መጣቀሚያ አላችሁ፤አልናቸው። አደምም ከጌታው ቃላትን ተቀበለ፤ከርሱ ላይም (ጌታው ጸተትን በመቀበል) ተመለሰለት፤እነሆ እርሱ ጸጸትን ተቀባይ አዛኝ ነውና። ሁላችሁም ኾናችሁ ከርሷ ውረዱ፤ከኔም የኾነ መምሪያ ቢመጣላችሁ፣ወዲያውኑ መምሪያዬን የተከተለ ሰው፣በነሱ ላይ ፍርሃት የለባቸውም፤እነሱም አያዝኑም፣አልናቸው። እነዚያም (በመልክተኞቻችን) የካዱ፣በአንቀጾቻችንም ያስተባበሉ፣እነዚያ የእሳት ጓዶች ናቸው፤እነርሱ በውስጧ ዘውታሪዎች ናቸው።}[አል በቀራህ፡30-39]


በዝቅተኛ ቀጭን ባለከፍተኛ ጫማ ጫማ ጫማ ጫማ ጫማ ይግዙ To - ነፃ መላኪያ እና ግብር ሳይኖር | WoopShop ®


6 thoughts on “ቤተ ክርስቲያን ለሳዑዲ ዓረቢያ ተመላሽ ወገኖች 2 ሚልዮን ብር ጊዜያዊ ርዳታ ሰጠች”


ስለ አዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር፣ ብዥታ አጥሪው፤ ብርሃን አልባWed-24-Feb-2016 ስለ አዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር፣


እርሳስ በጓደኛው፤ በብዕር እስክሪፕቶ ባለው ገደብ የለሽ፤ ነጻነቱ ቀንቶ እንዳሻው ቢናገር፤ የልቡን አውጥቶ እንዲህ አልክ ብሎ፤ ያለውን አጥፍቶ የሚያስወግድበት፤ በላጲስ አንሥቶ ስለማይከላ፤ ሲናገር አፍ ከፍቶ ፡፡ እሱ ግን ዘለዓለም፤ በላጲሱ ጠፍቶ መኖሩ አስመርሮት፤ በእጅጉ ተከፍቶ እኔስ ለምን እንዴት? ማለት ጀመረና ጠየቀ አፋጠጠ፤ ተሰማው ፍነና ነጻነቱን ሊያውጅ፤ ተነሣ ይሄ ጀግና ከእንግዲህ በኋላ፤ አለ ቆፍጠን ብሎ የነበረውን ፍርሐት፤ ከልቡላይ ነቅሎ ከእንግዲህ ወዲህ፤ አለ አንሥቶ ክንዱን ባናቴ ያለው ላጲስ፤ ገደብ የለሽ ሥልጣን አብቅቷል ብያለሁ፤ ይሰማ አዋጀ የሚጸና ይሆናል፤ በትውልድ ልጅ ልጀ ከዚህች ቀን በኋላ፤ ማንም ያላወቀ በእውቀት ያለበቃ፤ ከንቱ ያልጠነቀቀ ዐሥሬ እየጻፈ፤ እየለቀለቀ ዐሥሬ የሚያጠፋ፤ መሀይም የወደቀ ውሸት … [Read more...] about እርሳስና ላጲስ


ማውረድ: T21: ልዩ የሞተር ብስክሌት ፣ ሂሪኮ ሲቲካርካ ፣ ሃይድሮ-ኪቤቤክ ይገዛሉ አይ-ማይ →


በደንብ ከመረመርነው ዘረፋ ከሰብኣዊ መብት ጥሰት ሰውን በማሰቃየት ደረጃ የምትመዝነው ከሆነ በዘረፋ መንገድ የተፈጸመው ነገር በቀጥታ ከተፈጸመው ማሰቃየትም የከፋ ነው። የተዘረፈውና ያለአግባብ የባከነው ገንዘብ በቢሊዮን ስለሆነ ይህንን መመንዘር ብትጀምር ስንት እናቶች ናቸው በቂ ሕክምና ባለማግኘት የሞቱት፣ ስንት ሕጻናት ናቸው ሲወለዱ የሞቱት፣ ስንት ሕጻናት ናቸው በምግብ እጥረት የሞቱት፣ ስንት ሕዝብ አገልግሎት ባለማግኘቱ ሞተ፣ ተሰቃየ? ይሄ ብር በሚሊዮን ለሚቆጠሩ ሰዎች ሕይወታቸውን እንዲያጡ፣ ያለአግባብ በጣርና በመከራ እንዲኖሩ፣ እንዲሰቃዩ አድርጓል። ስለዚህ ዘረፋው ራሱ በሰብኣዊ መብት ጥሰት መልኩ መለየት አለበት። እንደዚህ ዓይነት ሰዎች በሥርዓት፣ በሕግ፣ መጠየቅ ይኖርባቸዋል።


አርጀንቲና, ብራዚል, ቼክ ሪፖብሊክ, እንግሊዝ, ፈረንሳይ, ጀርመን ጥቁር, ጀርመን ጀርመን, ጀርመን ነጭ, ሆላንድ, ጣልያን, ቅጥ ቁጥር 1, ቅጥ 2, ቅጥ ቁጥር 3, ቅጥ 4, ቅጥ ቁጥር 5, ኡራጋይ


KidaneMihret'ኪዳን' የሚባለው ቃል "ቃል" ከሚለው ጋር እየተቀናጀ በብሉይ ኪዳን ለ280 ጊዜ ያህል ሲጠቀስ በአዲስ ኪዳን ደግሞ ከ33 ጊዜ በላይ ተጠቅሷል፡፡ "ኪዳን" ቃሉ "ተካየደ" ተማማለ፣ ቃል ተገባባ ከሚለው የግእዝ ግሥ የተገኘ ነው፡፡ "ምሕረት" የሚለው ቃል ደግሞ ማብራሪያ ሳያሻው ምሥጢሩ ከነዘይቤው ከግእዝ የተወረሰ ነው፡፡ ስለዚህ ኪዳነ ምሕረት ማለት የምሕረት፣ የይቅርታ ውል፣ ስምምነት፣ መሐላ ማለት ነው፡፡ ኪዳን ከተራ ውሎችና ስምምነቶች የበለጠ ጽኑና ቀዋሚ ነው፡፡ ከፍ ያለ ክብደትም አለው፡፡"ከመረጥኳቸው ጋር ቃል ኪዳኔን አደርጋለሁ" ተብሎ በዳዊት መዝሙር እንደተጻፈ እግዚአብሔር ከመረጣቸው ቅዱሳኑ ሁሉ ጋር ቃል ኪዳን አድርጓል፡፡ ወደ ፊትም ያደርጋል፡፡ /መዝ. 88÷3/ ቃል ኪዳኑም የምሕረት ቃል ኪዳን ነው፡፡ በቅዱሳን አበውና በቅዱሳት እማት/እናቶች/ ታሪክ፣ ገድልና ድርሳን እንደምናነበው እግዚአብሔር ለቅዱሳን ከመሞታቸው አስቀድሞ ይገለጥላቸዋል፤ የምሕረት ቃል ኪዳንም ይሰጣቸዋል፡፡ የእግዚአብሔር የምሕረት ቃል ኪዳን በቅዱሳኑ ሕይወት ዙሪያ ብቻ የሚያተኩር አይደለም፡፡ ለስማቸው፣ ለመስቀላቸው፣ ለልብሳቸው ገድላቸውን ለያዘ መጽሐፍ፣ አልፎ ተርፎም ለረገጡት አፈርና ለተጋደሉበት ቦታ ሁሉ ተርፎላቸዋል፡፡ ስለዚህ ልዩ ልዩ ቃል ኪዳን የተገባላቸው ቅዱሳት መካናት ሞልተዉናል፡፡ለቅዱሳን ከሞት አስቀድሞ የእግዚአብሔር መገለጥ ወይም የሚሞቱበትን ጊዜና የአሟሟታቸውን መንገድ ገልጦ መንገር በቅዱሳት መጻሕፍት የተለመደ ነው እንጂ እንግዳ ነገር አይደለም፡፡ ጌታ ለቅዱስ ጴጥሮስ እንዴት ባለ አሟማት እንደሚሞት ነግሮታል፡፡ /ዮሐ.21÷39፤ 2ኛ ጴጥ.1÷14/ ለቅዱስ ጳዉሎስ ስለሚሞትበት ጊዜ ተነግሮታል፡፡ /የሐዋ.20÷25 ፣ 21÷10-13/ "ከሞቱ አስቀድሜ እገለጥለታለሁ" እንዲል፡፡ /ሰኔ ጎልጎታ/፡፡ እግዚአብሔር ከሞታቸው አስቀድሞ በመገለጥ ለቅዱሳን የምሕረት ቃል ኪዳን የሚሰጣቸው በእነርሱ በጎ ሥራ ከእነርሱ በኋላ ያሉ የሰው ልጆችን ለመጥቀም ፈልጎ ነው፡፡ ተጠቃሚዎቹ ራሳቸው ናቸው እንዳይባል ወደ ሞት አፋፍ የተጠጉ ከመሆናቸውም ባሻገር ለቃል ኪዳን የበቁት የሚጠቀሙበት በጎ ሥራ በመሥራታቸው ነው፡፡ የሰው ልጆች ያለፉ ቅዱሳንን በመዘከር የቃል ኪዳናቸው ተጠቃሚ ሲሆኑ ቅዱሳኑ ግን ከመታሰብ በቀር በሰው በኩል የሚጨመርላቸው የለም፡፡ ቅዱሳን የምሕረት ቃል ኪዳን ሲቀበሉ ለወገናቸው መትረፋቸውን እንረዳለን፡፡የምሕረት ቃል ኪዳን ለምን ያስፈልጋል ቢባል ሕግ መተላለፍ ካለ ሁልጊዜ ተጠያቂነት ወይም ቅጣት ይኖራል፡፡ ይህም በአዳም ይታወቃል፡፡ የሰው ልጆች ደግሞ ከተጠያቂነት ነጻ የሚያደርግ አኗኗር ይዘው አይገኙም፡፡ በዚህ ምክንያት ቅጣት እንዳያገኛቸው የሚድኑበትን በርካታ መንገዶች እግዚአብሔር አዘጋጀ፡፡ ከእነዚህም ውስጥ አንዱ የምሕረት ቃል ኪዳን ነው፡፡


“እኔ አማራ ነኝ፣ከሌላው የተለየሁ ነኝና ለራሴ ብቻ” ሳይል ነገስታትን እየተከተለ ደጀን እየሆነ፣ እያነገሰ፣ ሲሳሳቱ እያረመ፣ ከጠላት ጋር እየተዋጋ፣ ለሃይማኖቱና ሃገሬ ለሚለው ግዛት እየሞተ የነገስታት የቀኝ እጅ ሆኖ የዘለቀ ህዝብ ነው፡፡ ይሄ ሲፈጸም ግን ሌሎች ህዝቦች አልነበሩም ማለት አይደለም፤እንደውም ግዕዝ ተናጋሪዎች፣ ትግሬዎች፣ አገዎች፣ ኦሮሞዎች፣ ቅማንቶች እንዲሁም እንደ ጋፋት ያሉ የተዋጡና የጠፉ ህዝቦች ጋር በመሆን ነው፡፡ ሆኖም የሰለሞናዊው ስርወ-መንግስት ባለቤት አማራ እንደሆነ ሊታሰብ የቻለበት ትልቁ ምክንያት ነገስታቱ ስለጠቀሙት ወይም ከሌሎቹ ህዝቦች ለይተው ስለሰሩለት አይደለም ፤ትልቁ ምክንያት ሀገሪቱን በመመስረት ሂደት ውስጥ የነገስታቱ የቀኝ እጅ ሆኖ በመዝለቁ ነው፡፡ በዚህ የታሪክ ጉዞ ውስጥ ከራሱ አብራክ ለወጡትም ሆነ ከሌላ ህዝብ ለመጡት ነገስታት መታመኑ አተረፈ እንጂ አልከሰረም፡፡ ያተረፈው ትልቁ ነገርም አማራ ማለት ሀገር ገንቢ፣ ሃገር የሚያቀናና ሌሎች ህዝቦችን አቅፎ ማስተዳደር የሚችል፣ የተከበረ ታሪክ ያለው ህዝብ መሆኑን እንዲመሰከርለት አድርጓል፡፡


ናይ ገጽ መሸፈኒ ንኣካላዊ ርሕቐት ኣይትክኡን። ናይ ገጽ መሸፈኒ ንባዕልና ንምሕላው ካብ ንጥቀሞም ነገራት ሓደ እዩ።


ዜና ጽድቅ – Page 2 – ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሃገረ ስብከት ኤውሮጳ


የቪድዮግራፍ አንቲ-ኤን.ቢ. በቴሌቭዥን ቢት, የ NAB ማሳያ የፊልም ናሙና - ኤን.ቢ


1 መጀመርታ ብስራት የሱስ ክርስቶስ ወዲ ኣምላኽ፦ 2 ከምቲ ብነብዪ ኢሳይያስ ከምዚ ተባሂሉ እተጻሕፈ፦ “(እንሆ፡ መገድኻ ዚጸርግ ልኡኸይ ቀቅድሜኻ* እልእኽ ኣለኹ።)+ 3 ድምጺ ሓደ ኣብ በረኻ ዚጭድር፡ ከምዚ ይብል፦ ‘መገዲ የሆዋ* ኣዳልዉ! ጽርግያታቱ ኣቕንዑ።’”+ 4 ከምኡ ድማ ዮሃንስ መጥምቕ ኣብ በረኻ ንሕድገት ሓጢኣት ዚኸውን ጥምቀት ንስሓ ይሰብኽ ነበረ።+ 5 ብዘላ ሃገር ይሁዳን ኵሎም ሰብ የሩሳሌምን ከኣ፡ ናብኡ ወጹ፣ ሓጢኣቶም እናተናዘዙ እውን፡ ኣብ ፈለግ ዮርዳኖስ ብእኡ ተጠምቁ።*+ 6 ዮሃንስ ድማ ካብ ጸጕሪ ገመል እተሰርሐ ኽዳን ይኽደን፡ ዕጣቕ ቈርበት ከኣ ኣብ ሕቘኡ ይዕጠቕ ነበረ፣+ ኣንበጣን መዓር በረኻን ድማ ይበልዕ ነበረ።+ 7 ከምዚ ኢሉ ኸኣ ይሰብኽ ነበረ፦ “ድሕረይ፡ ካባይ ዚብርትዕ ይመጽእ ኣሎ፣ ኣነ ደኒነ ስራኽ ኣሳእኑ ንምፍታሕ ኣይበቅዕን እየ።+ 8 ኣነ ብማይ እየ ኣጥሚቐኩም፣ ንሱ ግና ብመንፈስ ቅዱስ ኬጥምቐኩም እዩ።”+ 9 በተን መዓልትታት እቲአን፡ የሱስ ካብ ናዝሬት ናብ ገሊላ መጸ፡ ብዮሃንስ ከኣ ኣብ ዮርዳኖስ ተጠምቀ።+ 10 ካብ ማይ ምስ ወጸ፡ ብኡብኡ ሰማያት ኪኽፈት፡ መንፈስ ድማ ከም ርግቢ ኣብኡ ኺወርድ ከሎ ረኣየ።+ 11 ካብ ሰማያት ከኣ፡ “ዝሰመርኩኻ፡ ፍቑር ወደይ ንስኻ ኢኻ” ዚብል ድምጺ መጸ።+ 12 ብኡብኡ ኸኣ፡ መንፈስ ናብ በረኻ ኺወጽእ ደረኾ። 13 ኣብቲ በረኻ ድማ፡ ብሰይጣን እናተፈተነ፡ 40 መዓልቲ ጸንሐ፣+ ምስ ኣራዊት ከኣ ነበረ፣ መላእኽቲ እውን የገልግልዎ ነበሩ።+ 14 ዮሃንስ ምስ ተታሕዘ፡ የሱስ ብስራት ኣምላኽ እናሰበኸ+ ናብ ገሊላ ኸደ፣+ 15 “እቲ ምዱብ ግዜ ተፈጸመ፡ መንግስቲ ኣምላኽ ከኣ ቀሪባ ኣላ። ተነስሑ፡+ ብብስራት እውን እመኑ” ድማ ይብል ነበረ። 16 ብጥቓ ባሕሪ ገሊላ ኪኸይድ ከሎ፡ ስምኦንን እንድርያስ+ ሓው ስምኦንን ገፈፍቲ ዓሳ+ ነበሩ እሞ፡ መርበቦም ናብ ባሕሪ ኺድርብዩ ኸለዉ ረኣየ።+ 17 የሱስ ድማ፡ “ኣነ ገፈፍቲ ሰብ ክገብረኩም እየ እሞ፡ ስዓቡኒ” በሎም።+ 18 ብኡብኡ፡ መርበቦም ሓዲጎም ሰዓብዎ።+ 19 ካብኡ ቝሩብ ምስ ሓለፈ እውን፡ ያእቆብ ወዲ ዘብዴዎስን ሓዉ ዮሃንስን፡ ኣብ ጃልባኦም ኰይኖም መርበቦም ኬዐርዩ ኸለዉ ረኣየ፣+ 20 ቀልጢፉ ድማ ጸውዖም። ንሳቶም እውን ንኣቦኦም ዘብዴዎስ ምስ ዕሱባቱ ኣብ ጃልባ ሓዲጎም፡ ሰዓብዎ። 21 ናብ ቅፍርናሆም ድማ ኣተዉ። ሰንበት ምስ ኰነ፡ ብኡብኡ ናብ ምኵራብ ኣትዩ ኺምህሮም ጀመረ።+ 22 ከም ጸሓፍቶም ዘይኰነስ፡ ስልጣን ከም ዘለዎ ገይሩ ይምህሮም ነበረ እሞ፡ ብኣመሃህራኡ ተገረሙ።+ 23 በታ ግዜ እቲኣ ድማ፡ ኣብ ምኵራቦም ርኹስ መንፈስ ዝሓደሮ ሰብ ነበረ፣ ንሱ ድማ ከምዚ ኢሉ ጨደረ፦ 24 “ኣታ ናዝሬታዊ የሱስ፡ ምሳኻ እንታይ ኣሎና፧+ ከተጥፍኣናዶ መጺእካ፧ መን ምዃንካ ብልክዕ ፈሊጠካ ኣለኹ፣ ናይ ኣምላኽ ቅዱስ ኢኻ!”+ 25 የሱስ ግና፡ “ስቕ በል፡ ካብኡ እውን ውጻእ!” ኢሉ ገንሖ። 26 እቲ ርኹስ መንፈስ ከኣ፡ ምስ ኣንፈርፈሮን ዓው ኢሉ ምስ ጨደረን ካብኡ ወጸ። 27 ኵላቶም ኣዝዮም ስለ እተገረሙ፡ “እዚ እንታይ እዩ፧ ሓድሽ ትምህርቲ! ንርኹሳት መናፍስቲ ብስልጣን ይእዝዞም፡ ንሳቶም ከኣ ይእዘዝዎ” እናበሉ ተመያየጡ። 28 ወሪኡ ድማ፡ ቀልጢፉ ናብ ብዘሎ ዞባ ገሊላ ብዅሉ ኣንፈት ተዘርግሐ። 29 ሽዑ፡ ካብ ምኵራብ ወጺኦም ምስ ያእቆብን ዮሃንስን ናብ እንዳ ስምኦንን እንድርያስን ኣተዉ።+ 30 ሓማት ስምኦን+ ድማ ረስኒ ስለ ዝነበራ፡ ደቂሳ ነበረት፣ ንሳቶም ከኣ ብኡብኡ ብዛዕባኣ ነገርዎ። 31 ናብኣ ቐሪቡ ድማ፡ ብኢዳ ሒዙ ኣተንስኣ እሞ፡ ረስና ሓደጋ። ንሳ እውን ኣገልገለቶም። 32 ጸሓይ ዓሪባ ምስ መሰየ፡ ዝሓመሙን ኣጋንንቲ ዝሓደርዎምን ዘበሉ ዅሎም ኣምጽኡሉ፣+ 33 ብምልእታ እታ ኸተማ ድማ፡ ኣብ ኣፍ ደገ ተኣከበት። 34 እተፈላለየ ሕማም ንዘለዎም ብዙሓት ኣሕወየ፣+ ብዙሓት ኣጋንንቲ እውን ኣውጽአ፣ ግናኸ፡ ነቶም ኣጋንንቲ፡ ንሱ ክርስቶስ ምዃኑ* ይፈልጡ ስለ ዝነበሩ፡ ኪዛረቡ ኣይፈቐደሎምን። 35 ገና ጸልማት ከሎ፡ ኣንጊሁ ተንሲኡ፡ ናብ ወጻኢ ወጸ፣ ናብ ጽምዊ ቦታ ኸይዱ ኸኣ፡ ኣብኡ ጸለየ።+ 36 ስምኦንን እቶም ምስኡ ዝነበሩን ደልዮም 37 ረኸብዎ፣ “ኵላቶም ይደልዩኻ ኣለዉ” ድማ በልዎ። 38 ንሱ ግና፡ “ምእንቲ እዚ እየ መጺአ እሞ፡ ኣብኡ እውን ምእንቲ ኽሰብኽሲ፡ ናብ ካልእ፡ ኣብ ቀረባ ናብ ዘለዋ ዓድታት ንኺድ” በሎም።+ 39 ኣብ ምኵራባቶም እናሰበኸን ኣጋንንቲ እናኣውጽአን፡ ኣብ ብዘላ ገሊላ ዞረ።+ 40 ሓደ ድዉይ ከኣ ናብኡ መጸ፣ ተምበርኪኹ ድማ፡ “እንተ ደሊኻስ፡ ከተንጽሃኒ ትኽእል ኢኻ” እናበለ ለመኖ።+ 41 ንሱ ኸኣ ደንገጸሉ፡ ኢዱ ዘርጊሑ እውን ተንከዮ፡ “እደሊ እየ። ንጻህ” ከኣ በሎ።+ 42 ብኡብኡ ድማ፡ ደዌኡ ጠፍአ፡ ነጽሀ ኸኣ። 43 ብጥብቂ ኣዚዙ እውን ሰደዶ፣ 44 “ንሓደ እኳ ገለ ኸይትነግር ተጠንቀቕ፣ ግናኸ ኺድ፡ ርእስኻ ንኻህን ኣርኢ፣ ንዓታቶም ንምስክር ምእንቲ ኪኸውን ድማ፡+ ስለ ምንጻህካ፡ ነቲ ሙሴ ዝኣዘዞ ኣቕርብ”+ እውን በሎ። 45 እቲ ሰብ እቲ ግና፡ ምስ ከደ ብዙሕ ኪነግርን ኬውርን ጀመረ፣ ስለዚ ኸኣ፡ የሱስ ኣብ ጽምዊ ቦታታት ደኣ ጸንሐ እምበር፡ ናብ ከተማ ብግህዶ ኺኣቱ ኣይከኣለን። ግናኸ፡ ካብ ኵሉ ሸነኽ ናብኡ ይመጹ ነበሩ።+


ቅዱስነቶም ድሕሪ ሰላምታ ምስዛ ኣብ ወደብ ባሕሪ እትርከብ ኣቦኦም ከምስደተኛ ዝነቀለላ ከተማ ጀኖቫ ንመጀመርያ ግዜ ምርኻቦም ዓሚቊ ስምዒት ከምዝፈጠረሎም ምስ ገለጹ ብቀጥታ ናብተን በቶም ሠራሕተኛታት ብዛዕባ ሥራሕን ዘሎ ሻቅሎት ናይ ሸቅሊ ኣልቦነትን ዝቀረበሎም ሕቶታት ክምልሱ ጀሚሮም፣ ብሓደ ኣውፋሪ ንዝቀረበሎ ሕቶ ክምልሹ ከኣ ‘ሎሚ ናይ ሥራሕ ዓለም ሓደጋ እዩ ክንብሎ ንኽእል፣ ኣብ ናይ ሎሚ ዓለምና ሥራሕ ከም ሓደ ነገር እትውንኖን እትህቦን ክብሪ ገርካ ምርኣይ ተሪፉ እዩ፣ ሥራሕከስ ናይ ደቂሰባት ናይ ቀዳምነት ቀዳምነት እዩ ስለዝኾነ ከኣ ናይ ክርስትና ናይ ቀዳምነት ቀዳምነት ኮይኑ ናይ ነፍስወከፍና ቀዳምነት ንር.ሊ.ጳ እውን ከይተረፈ ቀዳምነቱ ክኸውን ዘለዎ እዩ፣ ከመይ እግዚኣብሔር ነቦና ኣብርሃም ‘ኪድ ነቲ ዝህበካ መሬት ኣዕብዮ ሰሪሕካ ኣፍርዮ ተቆጻጸሮ’ ክብል ዝሃቦ ቀዳማይ ትእዛዝ እዩ፣ ካብቲ ሠራሕተኛ ዝኾነ ኢየሱስ ጀሚሩ ኣብ መንጎ ቤተክርስያንን ሥራሕን ወትሩ ምሕዝነት እዩ ዘሎ፣ ሠራሕተኛ ኣብ ዘለዎ ተገዳስነትን ፍቅራዊ ጠመተ ጐይታን ቤተክርስትያንን ኣሎ፣ ንጹር ክኸውን ተስፋ እገብር! ናይ ወሃብ ሥራሕ ዋና ሓይሊ ክኸውን ዘለዎኸስ ተባላሓትነትን ፈጠራን ነቲ ወፍሪ እተካይደሉ ስራሕ ምፍቃር ነቲ ሰራሐኛታት ዘበርክትዎ ኢደ ጥበብን ፍልጠትን ዋጋ ሂብካ ብኣኡ ምዂራዕ፣ ናይ ነፍሲወከፍ ጥዑይን ቅርዑይን ቁጠባ መሰረታዊ ዓንዲ ጥዑይ ኣውፋርን ወሃብ ስራሕን እዩ፣ ብዘይ ጥዑይ ኣውፋርን ወሃብ ስራሕን ጥዑይ ቊጠባ የለን፣ ብዘይ ናይ ሓደ ኣውፋርን ወሃብ ስራሕን ፈጠራ ማለት ፈጠራ ስራሕን ምህርትን ጥዑይ ቁጠባ የለን፣ ልዕሊ ኩሉ ግን ናይቶም ሰራሕተኛታት ሓይልን ብልጫን ክብርን ዋጋ ሂብካ እቲ ስራሕ ብጽቡቅ ከምዝካየድ ምግባር የድሊ፣ ብወገን ሰራሕተኛ ይኹን ወሃብ ስራሕ ንገንዘብ ጥራይ ከይከውን ምጥንቃቅ የድሊ ስራሕ ክብሪ ወዲሰብ ስለዝኾነ እቲ ኣስራሕ ንሰራሕተኛታ ክፍልጦም ኣብ ጎኖም ኮይኑ ምስኦም ክሰርሕ ኣለዎ፣ እቲ ኣውፋሪ ወይ ወሃብ ስራሕ ቀዳማይ ሰራሕተኛ ምዃኑ ዘይምዝንጋዕ፣ ነቲ ጻዕርን ሓጐስን ብሓባር እናተኻፈልካ ንጸገማት እሂን ምሂን ብማለት ፈቲሕካ ብሓባር ሓደ ነገር ምፍጣር የድሊ፣ እታ ዝመረረት ጉዳይ ካብ ስራሕ ምብራር ኮይኑ ንጸገማቱ ሰራሕተኛታት ብምስንባት ክፈትሕ ዝጽዕር ወሃብ ስራሕ ቅርዑይ ኣይኮነን ሎሚ ሰባት ክሸይጥ እዩ ጽባሕ ከኣ ክብረቱ ስለዝሸይጥ ኩሉ ብሓባር ወላውን ነቲ ስቃይ ብሓባር ምክፋሉ የድሊ ካብዚ ሓደ ጽቡቅ ነገር ክፍጠር ይከኣል፣ ቅድሚ ዓመት ኣቢሉ ኣብ ቤትጸሎት ቅድስት ማርታ ድሕሪ ቅዳሴ ሓደ ሰብኣይ እናበኸየ መጺኡ ‘ሓደ ጸጋ ክትልምኑለይ መጺኤ፣ ብኹሉ ጠፊሸ ኢለ ንክእውጅ ቊሩብ ተሪፉኒ ኣሎ፣ እዚ ከኣ ሓደ ስሳ ዝኾነ ሰራሕተኛታ ከፋኑ እግደድ ኣሎኹ፣ እዚ ከኣ ንርእሰይ እውን ካብ ስራሕ ክሰናበት እዩ ማለት እዩ’ ኢሉኒ፣ ይበኪ ነሩ ይቃለስ ነሩ ንገዛእ ርእሱስ ይኹን ምእንቲ እቶም ብጾቱ ይጽሊ ነሩ፣ ንፉዕ ኣውፋሪ ወሃብ ስራሕ ዝበሃልከስ እዚ እዩ፣ ናይ ቁጠባ ሕማም ከምዘሎ ዘይምዝንጋዕ እዚ ሕማም እዚ ከኣ ኣውፋሪ ወሃብ ስራሕ ተዓዛባይ ክኸውን ከሎ እዩ። እዚ ከኣ ከምቲ ኢየሱስ ዕሱብ ዝብሎ ተጻይ ሕያዋይ ጓሳ እዩ፣ ናይ ስራሕ ፋብሪካታት ብሕያዎት ኣውፈርትን ወሃብቲ ስራሕን እንተተመሪሐን ኣዕሩኽ ደቂ ሰባትን ኣዕሩኽ ድኻታትን ይኾና። ካልእ ዘፍርህ ነገር እውን ኣሎ፣ እዚ ከኣ ፖሎቲካ ቢሮክርያሳዊ ሕልኽልኻት ክፈጥርን ንኩሉ ክቆጻጸርን ምስ ዝደሊ እዩ፣ ኮይኑ ግን ሎሚ እውን እንተኾነ ብዙሓት ሕያዎት ኣውፈርቲ ማልን ወሃብቲ ስራሕን ስለዘለው ተጻይ እዚ ኩሉ ማሕለኻታት ንቅድሚት ይግስግዙን ይጋደሉን ኣለዎ፣ ከምቲ ናይ ሪፓብሊክ ሃገረ ጣልያን ፕረሲደንትን ምሁር ቁጠባን ዝነበረ ልዊጂ ኤናውዲ ዝበሎ ‘ክንዮ መኽሰባትን ጭቆናን ዝሰርሑን ሰፍርዩን ዝኸስቡን ብሚልዮናት ዝቊጸሩ ኣለውና፣’ ስለዚ ኣውፈርቲ ወሃብቲ ስራሕስ ኩኑ ሰራሕተኛታት ካብቶም ተዓዘብቲ ዝበልናዮም ኣሰላሰልቲ ተጠንቀቁ፣ ወላውን ብሕግታትን መምሪሒታትን ንቅየድ ኢና እንተበሉ ኣብ መወዳእታ ግን ንረብሓ ናይዞም ዘሰላስሉን ዝዕዘቡን ስለዝኸውንን ንሕዝቢ ብዘይ ስራሕ ስለዝጥንጥኑን ምጥንቃቅ የድሊ’ እንክብሉ ምስ ኣተሓሳሰቡ ኣብ መወዳእታ ካብ ክልተ ነገራት ክጥንቀቁ ሓደራ ኢሎም፣ እታ ሓንቲ ባርነት ስራሕ ቢሎም ዝገለጽዋ ወትሩ ኣብ ስራሕን ንስራሕ ብምሕሳብን እቲ ሰራሕተኛ ክህልዎ ዘለዎ መሰል ናይ ነጻ ግዜ ማለት ሓደ ሰራሕተኛ ንከዕርፍስ ይኹን ምስ ስድራቤቱ ከሕልፎ ዘለዎ ነጻ ግዜ ናይ ግድን ክህልዎ ስለዘድሊ ከም ባርያ ጅሆ ሒዙ ምሉእ ግዜኻን ቀልብኻን ናይ ስራሕ ባርያ ካብ ምዃን ጥንቃቄ ከምዘድሊ ከምኡ እውን ናይ ዘመንና ሕማም ዝበልዎ ብኮንሱሚዝም ዝፍለጥ ናይ ምህላኽ ዕላማ ዘደንፍዕ ስነሓሳብ ክውገድን ክብሪ ወዲሰብን ስራሕን ንምፍራይን ምህላኽን ምኽሳብን ከምዘይኮነ ብምግንዛብ ቃሎም ሂቦም፣


የክርስትናን ህይወት ስንኖር የኢየሱስ ስም ተሸክመን እንኖራለን፡፡ የተጠራነው ኢየሱስን በምድር ላይ ለመወከል ነው፡፡ የተመረጥነው የኢየሱስን ስም እንድንሸከም ነው፡፡ የተጠራነው የኢየሱስን ስም በመልካም እንድናስጠራ ነው፡፡


3 thoughts on “ካስቴል ዋንጫ ፍጻሜ፡ ሲዳማ ቡና ከ አርባምንጭ ከተማ – ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት”


ይሁን እንጂ ለአንዳንዶቹ ሀገራት ከዚህች መጠን ላይ የሚደርስባቸውን ከአንድ ሚሊዮን ዶላር ያነሰ ገንዘብ ለማዋጣት አዳጋችና የማይወጡት አቀበት ያህል ሆኖባቸዋል፡፡ ለእነዚህ አይነት ሀገራት ግን አንድ ቀን በፕሬዚዳንትነት የሚመራት የተባበሩት የአፍሪካ መንግስታት የምትባል ታላቅ ኢምፓየር የመገንባት ታላቅ ህልም ያነገበና ለዚህም ህልም መሳካት ማናቸውምንም አይነት ወጪ ለመክፈል ሙሉ ፈቃደኛ የሆነ “ወንድም ጋዳፊ” ተብሎ የሚጠራ ሀብታም መሪ ነበረላቸው፡፡ እናም ከሚጠበቅባቸው በላይ እያዋጣ ይከፍልላቸው ነበር፡፡


Posted by አትሮንስ ሚዲያ፡- የመ/ር ንጋቱ አበበ ገጽ at 6:11 AM


Rubric: ሳቢ | 19 ጁን 2015 | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ ዲክ ሀመር ይቀቡት n ነዳጅ


ምሳሌ 24፡13 ልጄ ሆይ፥ መልካም ነውና ማር ብላ፤ ወለላም ለጣምህ ጣፋጭ ነው።


ከዚህ በላይ ካሉት አንፃር፤ መደመርና የኢኮኖሚ ማሻሻያዎቹ ምን ያህል ሀገር በቀል ናቸው? ስንል፤ እንግዲህ በዋናነት የምንወስደው ጉዳይ የግብአቶቹን ምንጭ ሳይሆን የአምራቹን ማንነት ከሆነ፤ በእርግጥም መደመርና የኢኮኖሚ ማሻሻያዎቹ አገር በቀል ናቸው። ግን ደግሞ በዚህ መለኪያም አብዮታዊ ዴሞክራሲና ልማታዊ መንግሥት አገር በቀል ናቸው።


መከፋፈል በጎሳዎች እንዲሁም በእምነት ዓይነቶች መካከል ይከሰታል። የእስልምና ውስጥ የሚከሰተው መከፋፈል ሙስሊሞቹ የሚመጡት ከሁሉም ዓይነት የእስልምና ትምህርት ቤቶች፤ ሱኒዎች፣ ሺዓዎች፣ አሕመዲያዎች፣ ቃድያዎች፣ ዋብዮች፣ ሳላፊዎች፣ ቁራኒዮች፣ ሱፊዎች እንዲሁም ሌሎች ትምህርት ቤቶች በመሆኑ ነው። ለምሳሌ አንስተን ብንመለከት ሺዓ እራሱ እንደገና ለአምስት፣ ለሰባት፣ ለአስራ ሁለት፣ ለእስማኤሊ፣ ኮጃ፣ ቡሀራና ወደ መሳሰሉት ይከፈላል።


ኣብ18 ክፍለ ዘመን፡ "ዘመነ ሓበሬታን መረዳእታ ግዜን" ዝብሃል ዘመን ተኸሲቱ ነይሩ። ኣብቲ ግዜ'ቲ፡ መብዛሕትአን ሃገራት ኤውሮጳ፡ ግሩም ዝኾነ ቊጠባ ነይሩወን። ኣብ 18 ክፍለ ዘመን፡ ኣብ ኤውሮጳ፡ ዓበይቲ ለውጥታት ይርአ ነይሩ። ሰባት ከንብቡ ጀሚሮም። ነቲ ናይ ቤተ ክህነትን ናይ ዓበይቲ ዓድን ስልጣን ድማ ክምክቱዎ ጀሚሮም። "ቁጠባውን ማሕበራውን ምምሕያሽ ምስ ብሩህ ሓሳባት"፡ ኣብ ኤውሮጳን ኣመሪካን ለውጢ ኣለዓዒሉ። ኣብቲ ግዜ'ቲ ብ 1789 ዓ/ም፡ውሩይ ናይ ፈረንሳ ሰውራ ተኸሲቱ።


More in this category: « መጽሔት ሓርነት ሕታም ቁ. 72	“ብልዒ ሓላፊ ስም ተራፊ” እዩ’ሞ »


ጥሙር መግለጺ: ብምኽንያት ባሕቲ መስከረም ምጅማር ብረታዊ ተጋድሎ ህዝቢ ኤርትራ	Last Updated on Wednesday, 01 September 2010 10:18	Written by ዓለምለኻዊ ምንቅስቓስ መንእሰያት ኤርትራን ኤርትራውያን መንእሰያት ንለውጥን	Wednesday, 01 September 2010 10:15	ልክዕ ቅድሚ 49 ዓመታት ከምዛ ሎም እታ ንፓለቲካዊ ቃልሲ ንናጽነት ኤርትራ: ናብ ብረታዊ ገድሊ ዘሰጋገረት ቀዳመይቲ ንጣር ቁልዒ ሓዊ: ካብታ ብሓርበኛ ሓምድ እድሪስ ዓዋተ እትምራሕ ቀዳመይቲ ጋንታ ሓርነት: አብ እምባ አዳል ተተኮሰት:: አብቲ እዋን: ሒደት ቁጽሪ ዓዋተን እቶም ካብ 13 ዘይበዝሑ ብጾቱን: ተዓጢቖሞ ዝወፈሩ ዓይነት ብረትን: ዓይነትን ትሕዝቶን ንብረቶም ብሓደ ወገን: እቶም ብአንጻሮም ደው ኢሎም ዝነበሩ ገዛእትን ደገፍቶምን: ንሶም ዓጢቖሞ ዝነበሩ ብረትን ከዋፍርዎ ዝኽእሉ ዓቕሚ ሰብን በቲ ካልእ፡ ምስ ዝነጻጸሩ: ናይ ጻጸን ሓርማዝን ፍልልይ'ዩ ነይሩዎም:: ሓይልታት መግዛእቲ ኢትዮጵያ፡ ነዚ ነገራውን ንዋታውን ዓብላልነት ከም መጎልበቢ መሰረታዊ ሕቶ ናጽነትን ሓርነትን ንምግባር፡ ነቲ ፍትሓዊ ሕቶ ንምዕባጥን: ንዓዋተን ሰዓብቱን ሓንሳብ ዘመዛዝን አእምሮ ዘይብሎም ምስ ከውሒ ዝራጸሙ: ሓንሳብ ከም ሸፋቱ ጌሮም ከቕርብዎም ፈተኑ:: በዚ ድማ እቶም ፈሊጦም ዝደቀሱ ገዲፍካ ፡ ግዳያት ናይቲ ገዛእቲ ምእንቲ ጥቕሚ-ነብሶም ዝዝርግሕዎ: ዝነበሩ ናይ ምድንጋር ዘመተ ኮይኖም: ብዛዕባ አድላይነት ሓርነት ገዛእ ርእሶም ዝተጠራጠሩ ደቂ ሃገር ውሑዳት አይነበሩን:: ገለ ዉሑዳት ካብ ምጥርጣር ሓሊፎም "እዝስ ጽላለ እዩ" ዝበሉ አይተሳእኑን:: ታሪኽ ግን ዓቢ መምህርዩ። እቲ አብ ንጹርን ፍትሓውን ዕላማ አናጨመተ ዝምርሽ ደላይ ሓርነት ክዕወት ዓቢ ቁጽሪ ሒዙ ክብገስ ናይ ግድን ከም ዘይኮነ ብግብሪ አብ ባይታ አስተምሂሩና። ውሑዳት ግን ብርኩታት ከቢድ ዋጋ እናኽፈሉ ዘሳለዩዎ ቅዱስ ዕላማ ይንዋሕ ይሕጸር አብ መዓልብኡ ከምዝበጽሕ ክአ ብዓይንና ክንርእይ ስለዝበቓዕና ሎም ይኹን ዘንተእለት ዘየጠራጥረናን ነግ ፈረግ ዘይንብለሉን ትምህርቲ ቀሲምና ኢና። ይኹን’ምበር ሎም’ኸ፡ ነዚ እተጠቕሰ ትምህርቲ ታሪኽ ዝረስዑ ክንደይ ይኾኑ፧ ነቶም አንጻር ባርነታዊ ጭቆና ደው ዝበሉ፡ ነቶም አንጻር ዘይደሞክራሲያውነት ስርዓት ህግደፍ ክምጉቱ ዝተመቁሑ፡ ነቶም ምስቲ አደንቚርካ ግዛእ ዝብል ፍልስፍና ህግደፍ ክራባረቡ ግዳያት ዝኾኑ ብሉጻት ደቂ ህዝቢ፡ ከም ዘየመዛዝኑ ገይሮም ዝቖጽሩ’ኸ ክንደይ ካባና ይኾኑ፧ ብርግጽ ውሑዳት አይኮኑን። ሕሉፍ ሓሊፍዎም፡ አንጻር ሓርነት ገዛእ-ርእሶም ደው ዝበሉ አለዉና። ገለ ዉሑዳት ሓቂ እናፈለጡ ዝኸነቡ ድማ ‘እዞም ዝቃወሙ ፡ ሓቆም’ኳ እንተኾኑ ውሑዳትን ንዋት ዘይብሎምን እዮም እሞ፡ አበይ ከይበጽሑ’ ዝብሉ ከምዘለው መሰኻኽር ዘየድልየሉ ሓቂ እዩ።


ዲምለተከፋፋይጥላበጣምበጣምየታወቀውየሻርኪንግቤተሰብነው ፣ ግንለቤትማእድቤትዎሳጥኖችበጣምየተሻለውጥላምንድነው? እሱበእውነቱትልቅውሳኔነው ፣ ቢሆንምከነጭእናግራጫይልቅበተወሰነደረጃም ‹ታዋቂ› ነው ፡፡ በተመሳሳይምከማንኛውምጥላጋርልክእንደወለሎችእናእርሳሶችልክእንደቀሪውየጌጣጌጥዎቀሪክፍልላይጥገኛነው ፡፡ ፈካያለደብዛዛእናደብዛዛጨለማለሁለቱምለካቦርድታዋቂናቸው። ደብዛዛደብዛዛሁኔታበተለይበጥቂቶቹሰሌዳዎችላይብቻሊጠርይችላል ፣ ለምሳሌ ፣ ደሴቲቱንቀለምመቀባትወይምበቀላሉበሚያንሸራትቱየታችኛውየጆሮሳጥኖች።


እስካሁንም በነበራቸው አካሄድ ከዚህም ይባስ ብሎ በያሬዳዊ ዜማችን ከቅዳሴያችን ላይ ካወጡት ሀረግ ለካሴታቸው ማሻሻጪያ በያሬዳዊ ዜማችን ላይ ሲዘባበቱ ይታያል፡፡ ይህን ቪሲዲ ይመልከቱ፡፡


በመሆኑም በህገመንግስቱ ዋስትና ያገኙ የብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች መብትና ነፃነትን በስራ ላይ እንዲውሉ ዝርዝር የህግ ማዕቀፍ እንዲወጣላቸው ከተደነገጉ መብቶች መሀል አንዱ የኦሮሚያ ክልል በፊንፊኔ/አዲስ አበባ ላይ ያለውን ልዩ ጥቅም ነው። ይህን ልዩ ጥቅም በዝርዝር ህግ ወደመሬት ከማውረድ ጋር ተያይዞ አድማሳችንን ለማስፋት ያየናቸው የፊንፊኔ ታሪካዊ ዳራ፣ የዲሞክራሲ ሥርዓት ግንባታ ሂደታችን፣ የተለያዩ አገራት ተሞክሮዎችና ልምዶች እንዲሁም በዚህ ሰነድ ላይ በጥልቀት የተዳሰሱት ዓለም አቀፋዊና የአገራችን የሕግ መሰረቶች የኦሮሞ ብሄርና የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት በፊንፊኔ/አዲስ አበባ ላይ ያለውን ልዩ ጥቅም የሚከበርበት ዝርዝር ህግ መውጣት እንዳለበት የሚያስገነዝቡንና የሚያረጋግጡልን ሲሆን ይህንን የህገመንግስቱን ድንጋጌ ማክበር እና ማስከበር የኢትዮጵያ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ፈቅደውና ተስማምተው የሰጡትን ልዩ መብት ከማስከበር እና አንድ የኢኮኖሚና የፖለቲካ ማህበረሰብ ከመፍጠር አኳያ የሚኖረው ፋይዳና የሚሰጠው ትርጉም ከፍተኛ መሆኑ ይታመናል። Read more...	ኢትዮጵያ 150ኛ ደረጃ ላይ ሆና የዓለም የፕሬስ ቀንን ዛሬ ታከብራለች	May 03, 2017	በ news admin


እቲ ናይ ቨስትራ ኦስተርህዮትላንድ ሲቪላዊ ድሕነት ነቲ ናይ ሓደጋ ቅሩብነትካ የማዕብሎ። ኣብቲ ኮርሳትና ሓደጋን ተኣፋፊ ኩነታትን ንምብዳህ ትምሃር፡ ከም ኣብነት፣ ነዊሕ ናይ ኤለትሪሲቲ ምጥፋእ፡ እተበከለ ማይ ቡምባ፡ ንነዊሕ ግዜ በይንኻ ምዃንን ከምኡውን ደጋዊ ሓደጋ። ከምኡውን ኣብቲ መዓልታዊ ህይወትካ ንድሕነትካ ምኽሪ ንህበካ። ኩሉ ደሓን ከሎ ድሉው እንተ ደኣ ዄንካ፡ ሓደጋ ምስ መጸ ብዝሓሸ መገዲ ክትብድሆ ትኽእል ኢኻ። በቲ ኮርሳትና ጌርካ ኪመጽእ ንዚኽእል ሓደጋ ብዝቐለለ መገዲ ክትብድሆ ትኽእል።


አንዳንድ ምሁራን መጽሐፈ ነገሥትን የጻፈው ከእስራኤል ነቢያት አንዱ ነው፤ ስለዚህም ነው በነቢያት ሥራዎች ላይ ትኩረት የሚያደርጉ ባሕላዊ መጻሕፍትን የሚጠቀመው ይላሉ። ከመጽሐፍ ቅዱስ አንደምናውቀው፣ ነቢያት የጻፉት የትንቢትን መጻሕፍት ብቻ ሳይሆን፥ የታሪክንም መጻሕፍት ነው (ለምሳሌ፡- 1ኛ ዜና 29፡29፤ 2ኛ ዜና 9፡29፤ 20፡34፤ 26፡22)።


ብጹዕ ካርዲናል ፌርናንዶ ፊሎኒ ረቡዕ ሕዳር 5 ቀን 2011 ዓ. ም. ከአንጎላ ሪፓብሊክ ፕሬዚደንት፣ ከክቡር አቶ ዮዋዎ ሎረንሶ ጋር እንደሚገናኙ ታውቋል። ብጹዕ ካርዲናል ፊሎኒ በሉዋንዳ ሀገረ ስብከት የከፍተኛ ዘርዓ ክህነት ተማሪዎችን፣ የዘርዓ ክህነት ትምህርት ቤት መምሕራንን እንደዚሁም በሉባንጎ ክፍለ ሀገር የመንግሥት አስተዳደርን፣ የሀገረ ስብከቱ ጳጳሳትን፣ ካህናትንና ዲያቆናትን፣ ገዳማዊያትንና ገዳማዊያንን፣ የሀገረ ስብከቱ የዘርዓ ክህነት ትምህርት ቤት ተመካሪያንንና መምህራኖቻቸውን፣ በማፑንዳ ሃገረ ስብከትም በያኡ የዘርዓ ክህነት ትምህርት ቤት የፍልስፍናንና የነገረ መለኮት ተማሪዎችን፣ ደናግልንና ምዕመናንን እንደሚያገኟቸው ታውቋል። ብጹዕ ካርዲናል ፊሎኒ የዕለቱ ጉብኝታቸውን በያኡ የዘርዓ ክህነት ትምህርት ቤት በሚያሳርጉት የመስዋዕተ ቅዳሴ ስነ ስርዓት እንደሚያጠቃልሉ የጉብኝታቸው መርሃ ግብር ያስረዳል። የብጹዕነታቸው የቅዳሜ ህዳር 8 ቀን 2011 ዓ. ም. እቅዳቸው ጠዋት ከሐዋርያዊ እንቅስቃሴዎች ተወካዮች ጋር እንደሚገናኙ ከሰዓት በኋላም ከሃገረ ስብከቱ ወጣቶች ጋር በቪያና በሚገኘው የሃገረ ስብከቱ ካቴድራል እንደሚገናኙ ታውቋል።


20 መካከለኛ ደረጃ ያላቸው (10-200 MW) የሃይድሮ ፓወር የልማት ፕሮጀክቶች 8 ሊተገበር የሚችል ጥናት ላይ ሲሆኑ፣ 12 ደግሞ በቅድመ ሊተገበር የሚችል ጥናት ላይ ያሉ ጥናቶች ይገኛሉ፡፡


‹ወይኔ ጸጋዬ አለቀለት› አልን፡፡ ጸጋዬ መጣ፡፡ የተወሰኑ ልጆች ጠጋ ብለው የሆነው ነገር ነገሩት፡፡ ጸጋዬ ደነገጠ፡፡ እነ ሙሉጌታ ቤት ድንች እንደ ልብ መሆኑን ያውቃል፡፡ ድንች ደግሞ ኃይል ይሰጣል፡፡ ‹ግጠመው፣ ግጠመው› አልነው ተሰብስበን፡፡ ጸጋዬ ፈራ፡፡ ሙሉጌታ ትከሻውን ሰበቀ፡፡ ‹ፈሪ! ፈሪ! ፈሪ! ተንፈርፈሪ› ጩኸትና ጭብጨባ፡፡ ጸጋዬ አንገቱን ሰብሮ መጣ፡፡ ሙሉጌታ እግሮቹን አንፈራጠጠ፡፡ ተጋጠሙ፡፡ ሙሉጌታ በዚያች ቀጫጫ ሰውነቱ ጸጋዬን አነሣው፤ ተሸከመው፡፡ መሬት ላይ ጣለው፡፡ ሆሆሆሆሆሆ፤ ትምህርት ቤቱ አበደ፡፡


በዚህ አምድ: « ጀግናው የታክሲ ሹፌር ስምኦን አደፍርስ /ከ1905-1929/	“ዘለዓለማዊት ነፃና አንድ ኢትዮጵያ” »


አስፈላጊ ነው ጣቢያ ይጎብኙ ኩኪዎች: እነዚህ ኩኪዎች ናቸው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለማቅረብ ለእርስዎ አገልግሎቶች የሚገኝ በኩል የእኛ ጣቢያዎችን እና ለመጠቀም አንዳንድ ግምገማዎች እንደ መዳረሻ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. – የሚሰጡዋቸውን ምክንያቱም እነዚህ ኩኪዎች ናቸው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ሁኔታ ድር ጣቢያዎች ላይ ለእርስዎ, አይችሉም የሚሰጡዋቸውን ከእነርሱ. ይችላሉ ማገድ ወይም መሰረዝ በእነርሱ ላይ ነው አልቀዋል በእርስዎ የአሳሽ ቅንብሮች ሆኖም ግን ከዚህ በታች እንደተገለፀው መሰናዳት ስር ይጠቃለላሉ "እንዴት ግምገማዎች ላይ ኩኪዎች?".


አዳዲስ/ቅድሚያ የታዘዘ ኮድ ጄኔሬተር Google Play ነጻ.. ተጨማሪ የኤፒኬ ነጻ ስጦታ ካርታ. ነፃ ስጦታ ካርድ ጄኔሬተር ነጻ ስጦታ ካርዶች ነፃ ስጦታ ካርዶች በጆንያ ነጻ ስጦታ ኮድ. ነጻ መተግበሪያዎች. gerador አዳዲስ ግምገማዎች. የስጦታ ካርድ ጄኔሬተር ቅድሚያ. የስጦታ ካርድ Play መደብር ስጦታ ኮድ. ጎግል. መለያ ኮድ ጎግል. መተግበሪያዎች ካርታ የ Google Play ካርድ ኮድ ጄኔሬተር የ Google Play ኮድ ጄኔሬተር Google Play ኮድ ጄኔሬተር መተግበሪያ የ Google Play ኮድ ጄኔሬተር ማውረድ .. መተግበሪያዎች ክሬዲት .. የ Google የስጦታ ካርድ Generator Play 2017 መተግበሪያዎች መነሻ ኮድ የ Google Play መደብር ኡሁ gyft የ Google Play መደብር እንዲሰጧቸው Play መደብር እንዲሰጧቸው Google Play መደብር በጆንያ ውስጥ እንዴት Play መደብር በጆንያ ውስጥ እንዴት አሁን ካርታ የስጦታ ካርድ መጫወት የማከማቻ የስጦታ ካርድ መጫወት Play መደብር ኡሁ በወጡበት.	2017-09-05


‹‹በግሪክ አፈ ታሪክ የኦሊምፒያ አማልክት ዋና አለቃ በሚባለው ዚውስ የተፈረደበት ግዞተኛ ነው። ዚውስ የፈረደበት የባህር አምላክን ሴት ልጅ ጠልፎ ሲያስወስዳት ሲሲፈስ ዓይቶ ለባህር አምላክ ስለነገረው ነው። ፍርዱ ምን ይመስልሃል ታዲያ? አንበርብር?” አለኝ። እንዲህ በተረትና በምሳሌ ሲያጫውተኝ ደስ ስለሚለኝ “ምኑን አውቄ?” አልኩት ፈታ እያልኩ። “ፍርዱ አንድ ረጂም ተራራ ጫፍ ላይ እንደ ኳስ የሚንከባለል ግዙፍ ቋጥኝ እየገፋ ማድረስ ነው። አደረስኩት ሲል ግና ቋጥኙ ተመልሶ ይንከባለላል። በአጠቃላይ የእኛም ነገር እንደ ሲሲፈስ ሲሆንብኝ እየተናነቀኝ ነው፤” ሲለኝ ተረዳሁት። በተለይ በተለይ፣ የተበላሹ ስሞቻችን ካልተስተካከሉ ትውልድ የሲሲፈስን ታሪክ ሲቀባበል እንደሚኖር ተገለጸልኝ። ‹የተማረ ይግደለኝ› እንዳልል ያልተማረ ነው የሚቀብረኝ። ‹‹ሌብነት በዝቷል፣ እሴት ያለው ሕይወት የሚኖር ሰው አንሷል፣ እያዩ እንዳላዩ ማለፍ ባህል ሆኗል፣ በአጠቃላይ ስማችን ተበላሽቷል፣ ታዲያ ምን ይሻላል? የሚሻለውማ ኩሩ ሆኖ በጨዋነት መኖር ነው. . .›› የሚለኝ የባሻዬ ልጅ ነው፡፡ ‹‹ነገሩ መልካም ቢሆንም ጨዋነት ብቻውን ምን ይፈይዳል?›› የእኔ ጥያቄ ነበር፡፡ ዘመኑ እኮ ብዙ ያናግራል! አይደለም እንዴ? መልካም ሰንበት!


በአውሮፓ ህብረት ምክርቤት ስብሰባ ላይ ባነሱት ጥያቄ፤ በቅርቡ የተፈቱትን ሁለት ስዊድናዊ ጋዜጠኞች መፈታት አድንቀው፤ የአፍሪካ መቀመጫ፤ ከአፍሪካ በህዝብ ብዛት ሁለተኛ፤ የአውሮፓ ህብረት ትልቋ እርዳታ ተቀባይ የሆነችው ኢትዮጵያ፤ ለአውሮፓ የጋራ የውጭና የጸጥታ ግንኙነት ትልቅ አጋር ብትሆንም፤ የአውሮፓ ህብረት፤ ሁለቱ የስዊድን ጋዜጠኞችም ይሁኑ ሌሎች ኢትዮጵያዊያን የፖለቲካ እስረኞች እንዲፈቱ ምንም አይነት ጫናም ጥረትም አላደረገም ብለዋል።


ኣብዚ፡ ካብ ፈለምኡ፡ ቃልሲ ንሰብኣዊ መሰላት ኣብ ኤርትራ ዘይንጸል ኣካል ናይቲ ሓፈሻዊ ቃልሲ ንደሞክራሲን ንግዝኣተ-ሕግን ምዃኑ ኣጸቢቑ ኪንጸር ይግባእ። እዘን ኣገደስቲ ባእታታት እዚኣተን፡ ካብ ሓድሕደን ዘይነጻጸላ ኢየን። ኣኽብሮት ሰብኣዊ መሰላት፡ ግዝኣተ-ሕግን ደሞክራስያዊ መትከላትን ምስ ምልኪ ዘየሳንያ ምዃነን ተመክሮ ይሕብር። ብርግጽ፡ ኣብ መንጎ ሰብኣዊ መሰላት፡ ግዝኣተ-ሕግን ደሞክራስያዊ ምሕደራን ኣዝዩ ጥቡቕ ዚዀነ ምትእስሳር ኣሎ።


XNUMH00 ባለጉዳዩ አገልግሎቱን መጠቀም ብቸኛ ስጋት መሆኑን ነው. አራት ዌሆልዳሪዳይስኤም ለሶስተኛ ወገን አገልግሎት አቅራቢዎች እንደ የቦታ ማስያዣ ወኪል ሆኖ ሲያገለግል በአገልግሎት አቅራቢዎች የሚሰጡትን የአገልግሎቶች ደረጃዎች በማንኛውም መልኩ ምንም ዓይነት ኃላፊነት አይኖርበትም. በአገልግሎት አቅራቢው ለሚሰጡት አገልግሎቶች አልጋውለርዳኒያ አሲኤስ በማንኛውም ሁኔታ ተጠያቂ አይሆንም. አገልግሎቶቹ በሚሰጡት "እንደአበቱ" እና "እንደሚገኝ" በሚመከረው መሰረት ነው. fourwheeldriveindia.com የአገልግሎቱን ባህሪያት ወይም ተግባራት በማንኛውም ጊዜ, በነሱ ውሳኔ, ያለማሳወቂያ ሊቀይሩት ይችላል. 4wheeldriveindia.com ማንኛውንም ነባር ዋስትና, በግልጽም ሆነ በውስጥ ታዋቂነት ያላቸውን ዋስትናዎች በግልጽ ይነሳል, ነገር ግን በነሱ ላይ ለተጠቀሰው የዋስትና-ችሎታ, የዋስትና እና ለአንድ የተወሰነ ዓላማ መያያዝ እና ያለመጣጣም. ደንበኛው ከአራት ሳምንታት ጀምሮ በአገልግሎቶቹ ወይም በአገልግሎቶቹ የተቀመጠ ማንኛውንም ዋስትና ወይም በአገልግሎቶቹ ደንቦችና ሁኔታዎች ውስጥ ምንም አይነት ዋስትና አይፈጥርም, በቃልም ሆነ በጽሑፍ የቀረበ ምንም ዓይነት ምክርም ሆነ መረጃ የለም. ደንበኛው ከላይ ባሉት ውሎች ካልተስማሙ ከማናቸውም የ fourwheeldriveindia.com ገጾች ላይ ይዘቱን ላለማብራት ወይም ሌላ ማንኛውንም ይዘቶች, ገጾች, መረጃዎች ወይም ማንኛውም በ 4wheeldriveindia.com የቀረቡትን መጠቀማቸውን ይመክራሉ. የደንበኛው ስም ሙሉ በሙሉ ወይም በከፊል አለመግባባት ቢፈጠር የደንበኛው ብቸኛውና የተረጋገጠለት ሃይል አራተኛ እቃዎችን በፅሁፍ ካሳለፉ በኋላ አገልግሎቶቹን መጠቀም ማቋረጥ ነው.


ጸረ ክርስቲያን አመጽ ነጋሪ የሌለው ዜና በየዓመቱ ከአንድ መቶ ሺሕ በላይ የሚገመቱ ክርስቲያኖች ከሃይማኖታቸውና ከእምነታቸው ጋር በተያያዘ የጥላቻ ምክንያት ለሞት እንደሚዳረጉ ባለፉት ቀናት በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የቅድስት መንበር ቋሚ ታዛቢ ብፁዕ አቡነ ሲልቫኖ ማሪያ ቶማዚ ባሰሙት ንግግር ክስ ማቅረባቸው ሲገለጥ፣ የተሰጠው መግለጫ በክርስቲያኖች ላይ የሚደርሰው በደልና ግፍ ስደትና መከራ እጅግ አስከፊና ያለፈ ታሪክ ሁነት ብቻ ሳይሆን ወቅታዊ መሆኑ የሚሰቃዩትን አቢያተ ክርስቲያን እንርዳ የተሰየመው የግብረ ሠናይ ማኅበር ቃል አቀባይ ማርታ ፐትሮሲሎ ከቫቲካን ረዲዮ ጋር ጸረ ክርስቲያ አመጽ ርእሰ ጉዳይ ሥር ባካሄዱት ቃለ ምልልስ ገልጠው፣ “በማኅበረ ክርስቲያን ላይ የሚጣለው አደጋ እጅግ አሳሳቢ ሆኖ እያለ ነገር ግን የማይነገርለት ዜና፣ ወይም ነጋሪ ያጣ ዜና ሆኖ ይቀራል” ብለዋል።የሚሰቃዩትን አቢያተ ክርስቲያን እንርዳ የተሰየመው የግብረ ሠናይ ማኅበር በአሁኑ ሰዓት በ131 ማኅበረ ክርስቲያን አብላጫ በሆነባቸው አገሮችና በ49 የምስልምና ሃይማኖት ተከታዮች ብዙሃን በሆነባቸው በተለያየ መልኩ ጸረ ማኅበረ ክርስቲያን ድርጊት በሚፈጽምባቸው አገሮች በጠቅላላ በ 196 አገሮች ተሰማርቶ አገልግሎት እየሰጠ ሲሆን፣ ከአርባ ዘጠኙ የምስልምና ሃይማኖት ተከታዮች አብላጫ ከሆነባቸው አገሮች ውስጥ በ11 የምስልምና ሃይማኖት አገራዊ ሃይማኖት ተብሎ በሕገ መንግሥት የተረጋገጠበት አገሮች መሆናቸው ገልጠዋል።በእርግጥ ጸረ ክርስቲያን አመፅ ሰፊና አስጊ ሆኖ እያለ የክርስትና እምነት በሚገባ ካለ መኖር ምክንያት ይኽ ተጨባጭ አሳሳቢና አንገብጋቢ ጉዳይ የማይነገርልነት ዜና ሆኖ ይቀራል። በአሁኑ ወቅት እንደሚታየም፣ የክርስትናው እምነት ጥንታውያን ክርስቲያን አገሮች በሆኑም ሳይቀር የግል ጉዳይ ሆኖ እንዲኖር ይደረጋል፣ ሌላውን መቀበልና መለያውን ተክብሮለት እንዲኖር ለማድርግ የራስ መለያ ደብቆ ወይንም አፍኖ መኖር ከሚለው የተሳሳተ አመለካከት ጋር በማያያዝ ሲከወን ማየቱ ያሳዝናል፣ የራስ መለያ አለ ማክበር የሌላውን መጤ መለያ ለማክበር እንዴት ይቻላልን? ከዘመነ ዲዮክለዚያኑስ ጀምሮ ግብጽ በእምነት ሰማዕታት ደም የተነከረች አገር መሆንዋ አንድ የግብጽ ተወላጅ ካህን ያሉትን ቃል ፐትሮሲሎ አስታውሰው፣ የእምነት ሰማዕታት ደም ለአዲስ ክርስቲያን ዘር ነው የሚለው የተርቱሊያኑስ አባባል ጠቅሰው የምትሰቃየው ቤተ ክርስቲያን እምነት የምትመሰክር ቤተ ክርስቲያን ነች። እየተስፋፋ ያለው አክራሪነት ጸንፈኛነት የሚያባባሰው ስደትና መከራ፣ በመንግሥት ደረጃ የሚሰነዘር ሲሆን እጅግ አስከፊ ነው በማለት የሰጡትን ቃለ ምልልስ አጠቃለዋል።


ሰሞኑን ትኩረት እንድሰጠው ያስገደደኝ፤ “እናት ቤተክርስትያን” ተብላ የምትታወቀው የኢትዮጵያ ተዋህዶ ቤተክርስትያን የወደፊት እድል ጉዳይ ነው። ለእኔ፤ ይህች የኢትዮጵያ መለያ እናት የሆነችው ቅርሳችን፤ የመላው ክርስቲያኖች፤ ወዳጅና ወገን የሆኑት የሌሎች ኃይማኖቶች፤ ለምሳሌ የእስልምናና የአይሁዶች እምነት ተከታዮችም ኃብት ናት። የእስልምና ኃይማኖት ተከታዮች ግፍና በደል ሲደርስባቸው ተቀብላ ያስተናገደቻቸው ክርስቲያኗ ኢትዮጵያ ናት። በዚህም ምክንያት፤ የክርስትናና የእስልምና ኃይማኖት ተከታዮች በመከባበርና በመፈቃቀር አብረው ኑረዋል። እኔ ባደግሁበት አካባቢ የሁለቱ ኃይማኖቶች ተከታዮች በጉርብትና፤ በንግድ፤ በበአል አከባበር፤ በሃዘን፤ በሰርግ፤ በጋብቻ፤ አገርን ከጠላት በመታደግና በሌሎች አብረውና ተናበው እንደሚኖሩ አስታውሳለሁ።


(ደጀ ሰላም፤ ጁላይ 1/2011, To Read in PDF, click HERE)፦ የሕወሐት/ኢሕአዴግ የፖለቲካ መሐንዲስ መሆናቸው የሚነገርላቸው አረጋዊው አቶ ስብሐት ነጋ ስለ ቤተ ክህነት በሰጡት ግልጽ አስተያየት ላይ “ጳጳሶቹ አይረቡም”፣ ቤተ ክህነቱም “ወደሞት አፋፍ እየሄደ ነው” ሲሉ ተናገሩ። ዛሬ አርብ ሰኔ 24/2003 ዓ.ም በወጣው “ፍትሕ” ጋዜጣ ላይ ረዥም ጽሑፍ ያስነበቡት አቶ ስብሐት ነጋ (በተለምዶ አቦይ ስብሐት ይባላሉ) ስለ ቤተ ክህነቱ በከፋ አስተዳደራዊ ብልሽት ውስጥ መውደቅ ምክንያቱ “ራሱ ቤተ ክህነቱ” እንጂ መንግሥት አለመሆኑን አብራርተዋል።


ገለካብኣባላትሓይሊባሕሪኤርትራ፣ንስርዓትህግደፍብምርሕራሕ፣ካብመደበሮምኣብደሴትዳህላክነቒሎምብንኡሸትይመርከብገይሮም፣ብሰሉስዕለት 28 ታሕሳስናብጋማግምሱዳንከምዝበጽሑምንጭታትግንባርሃገራዊድሕነትኤርትራሓቢሮም።እታመርከብ፣ኣብርእሲኣባላትሓይሊባሕሪ፣ገለስድራቤታት’ውንሒዛናብሱዳንብሰላምከምዝበጽሐትተረጋጊጹ።ቀጥታመሬትሱዳንምስበጽሑ፣ኣብሱዳንዑቕባከምዝሓተቱ’ውንተፈሊጡ።ቀንዲምኽንያትናብሱዳንምስዳዶም፣ብሰንኪምሕደራህግደፍን፣ጨቋኒጸጥታዊኣተሓሓሕዛትካላቱንምዃኑሓደካብ’ቶምኣባላትሓይሊባሕሪንእሙን ምንጭና ሓቢሩ።ሓይሊባሕርን፡ከምኡ’ውንክፍለሰራዊት 61 ኣብልዕሊህዝቢ ደረቱ ዝሓለፈግፍዕንምብስባስንይፍጽሙምህላዎም ተረጋጊጽ። ምልካዊ ስርዓት ህግደፍ፣ነቶምብናእሽቶጀላቡተጠቒሞምንነብሶምንንስድራቤቶምንዘመሓድሩዝነበሩባሕርኛታት፣ኣብደሴትዳህላክይኹንኣብመላእ ገማግም ቀይሕ ባሕሪብምሉእስለዝኣገድዎምን፣ከምኡ’ውንነዳዲፈጺሙብዘይምህላዉን፡ህዝብናኣብደቡብን ሰሜንንቀይሕባሕሪኣብኣስካሕካሒኩነታትከምዝርከብምንጭታት ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኣረጋጊጾም።ስርዓትህግደፍ፡ኣብልዕሊነበርቲደሴትዳህላክጽኑዕቊጽጽርንኽገብር፣ምክትልኣዛዚሓይሊባሕሪመልኣኪተኽለማርያምዝተባህለብወዲፍተውራሪዝፍለጥሓላፊ፣ናብ’ቲቦታከምዝላእከተፈሊጡክብልእቲዜናብተወሳኺኣፍሊጡ።እዚ’ውንከይተርፍ፣ናይቲቦታመንእሰያትብፍላይድማደቂኣንስቲዮናብግዴታዊወትሃደራዊኣገልግሎትንክወስድዎም፣ሓይልታትስርዓትህግደፍጽዑቕጓስጓስየካይዱምህላዎምተፈሊጡ።እዚንወዲከምዝንኢዩድማ፣ዜጋታትናሃገሮምራሕሪሖም፣ ከጋጥሞም ዝኽእል ኩሉ ሓደጋታት ከየገደሶም፣ናብፍቖድኡ ክስደዱ ተገዲዶም ዘለዉ።


የቲ.ሲ.ዲ. የጡረተኞች ማህበር ፕሬዚዳንት ሼህት ቾውቶር, ዋና ፀሀፊ ካዲ ይፓቺክጎሉ, የኢዜሚር ቅርንጫፍ ፕሬዚዳንት ፊቸር ያድሪም እና ሰርክኬቢ ቅርንጫፍ ፕሬዚዳንት İsmet Arpa, 3. ወደ ክልላዊ ዳይሬክቶሬት ጎብኝተዋል. ጉኒር, TCDD 3 ን ይጎብኙ. የክልል ሥራ አስኪያጅ ሴሊም ኮስባይ, [ተጨማሪ ...]


ሎሚ ጸዋዒን ተጸዋዒን ዘይኮነስ ጉዳይና ብኸመይ ኣወንታዊ ንግበሮ፣እቲናይ ኩላትና ሽቶ ንውቃዓዮ እዩ እቲመልሲ።


← የአየር ንብረት ለውጥ በአፍሪካ ውስጥ የ 182 ሚሊዮን የሞቱ ሰዎች ሞት ነው


ሚኒባሷ ውስጥ ነን፡፡ የየግል ዝምታ ሆነን፡፡ የየራስ ፍርሃት፡፡ የየራስ ስጋት፡፡ የየራስ ጭንቀት ሆነን!


"ከዚህ በፊት የኢትዮጵያ እስር ቤቶች ይታወቁ የነበረው በአካል ላይ ጥቃት በማድረስ፣ አሰቃቂ የማሰቃየት ተግባር በመፈጸም ጭምር ነበረ" - ዶክተር ዳንኤል በቀለ የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ኮሚሽነር - ZeHabesha Latest Ethiopian News Provider | ZeHabesha Latest Ethiopian News Provider


10 ኣብቲ ኣብ ላዕሊ ዘሎ ዘቕለበ ኻልእ ሰብኣይ፡ ሙሴ እዩ ነይሩ። ገና መንእሰይ ከሎ፡ “ኵሉ ጥበብ ግብጻውያን ተማህረ።” እዚ ትምህርቲ እዚ፡ ተራ ትምህርቲ ኣይኰነን ነይሩ። ከመይሲ፡ ግብጺ ኣብቲ እዋን እቲ ሓይሊ ዓለም እያ ነይራ፣ ሙሴ ድማ ኣብታ ሓይሊ ዓለም ዝነበረት ግብጺ ይነብር ነይሩ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ኣብ ቤት ፈርኦን እዩ ዓብዩ። ዝለዓለ ትምህርቲ ስለ እተማህረ ድማ፡ ‘ብቓሉን ብግብሩን ኪብርትዕ’ ከኣለ። (ግብ. 7:22) እቲ ሙሴ እተማህሮ ዝለዓለ ትምህርቲ፡ ብዙሕ ኣጋጣሚታት ኪኸፍተሉ ይኽእል ነይሩ እዩ። ኰይኑ ግና፡ ኣብቲ ኣብ ላዕሊ ዘሎ፡ ማለት ፍቓድ ኣምላኽ ኣብ ምፍጻም እዩ ዜቕልብ ነይሩ።


ሰላማዊ ወይስ የትጥቅ ትግል ወይስ ማንፈራጠጥ	Posted on March 5, 2014	by መስፍን ወልደ-ማርያም (Mesfin Wolde-Mariam) መስፍን ወልደ ማርያም


መፃኢ ጉባኤ ኢህአዴግ አብ ዝመፅእ ክልተ ወርሒ ክካየድ ከምዝኾነ ብዝተፈላለየ መልክዑ ተነጊሩ እዩ፡፡ እዚ ጉባኤ እዚ ብጣዕሚ ወሳኒ ዝኾኑ ውሳነታት ከሕልፍ ይኽእል እዩ ተባሂሉ ትፅቢት ይግበረሉ፡፡ እዚ አብ ሀገርና ቕድሚ 3 ዓመት እናጋጠመ ዝመፀ ፖለቲካዊ ቕልውላው ፣ ብተወሳኺ ድማ ካብ ምምራፅ ቀዳማይ ሚኒስተር ጀሚሩ እናተርአየ ዘሎ ሓውሲ ናይ ቀለም አብዮትን አቢሉ እውን ምሳሓት መስመርን ብዙሕ ህዝቢ ቐፃሊ ጉባኤ ኢህአዴግ ብጣዕሚ ኸቢድን አዝዩ አፀጋሚ ሕልኽላኻት ዘለውዎ ፣ አብ ዝግበር ምይይጥ እውን ወሳኒ (Turning Point) ዝኾኑ ውሳኔታት ከሕልፍ ይኽእል እዩ ተባሂሉ ትፅቢት ይግበረሉ፡፡ እቶም አጋር እናተብሃሉ ንነዊሕ ዘመናት ዝፀንሑ ፓርቲታት እውን ሙሉእ አባል ክኾኑ እዮም ተባሂሉ ይግመት፡፡


ዛሬ ከሰዓት በኋላ በላዩ ላይ ተመርppedል-ብዙ ባለብዙ ሰዎች (ግን ትናንሽ ኩባንያዎችም) ደንበኞቻቸውን ለማጭበርበር ፣ አልፎ ተርፎም ደንበኞቻቸውን ለማጭበርበር የሚሞክሩ ሌላ “ቆንጆ” ምሳሌ ኩባንያ ፡፡


ቅዱስ ጊዮርጊስ ከ ሲዳማ ቡና – ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት – Soccer Ethiopia


እነዚህ የእግዚአብሔር ልጆች እነማን ናቸው ደግሞም ከበስተጀርባቸው በናፍቆት መጠባበቅ ያለው መገለጫቸው ምንድነው? ብዙዎቻችን እነዚህ የእግዚአብሔር ልጆች እኛ አማኞች እንደሆንን እናምናለን፡፡ ሌሎቻችን ደግሞ ታዋቂ ወንጌላውያን ይመስሉናል፡፡


ይህ መንደር ከፓሪስ በ 200 ኪ.ሜ ርቀት ላይ የምትገኝ ሲሆን 34,000 ሄክታር መሬት ያላቸው ሲሆን ከነዚህ ውስጥ 31,000 ያረጉ ናቸው ፡፡ ወይኖቹ እንደ አመጣጡ ለመጥቀስ ብቁ ለመሆን የተቋቋሙ ሁኔታዎችን ማሟላት አለባቸው ፣ ለምሳሌ ወይኖች የሚመጡት ከፒትኖ ኑር ፣ ከፒን ሜኖነር እና ከ chardonnay ሁለተኛውን መፍላት (ሜቶዴ ሻምፒዮን በመጠቀም) ነው ፣ ማለትም አረፋው በተመሳሳይ ጠርሙስ ውስጥ ይከሰታል ሁለተኛው እርሾ


Honza, Jan Tříska, ቻርልስ ድልድይ, ፕራግ, መጣር, ሞት, Chickpeas, ሞተ, ዩናይትድ ስቴትስ, ሞተ


ንሥር እንዲህ ይልሃል፡- ልቡናህንና ኅሊናህን፣ አእምሮህንና መንፈስህን ምን እንደምትመግባቸው አስብ፡፡ የሞተ፣ የማይሠራ፣ የተበላሸ፣ ጊዜው ያለፈበት፣ ቁራና ጥንብ አንሣ የሚጫወቱበትን አትመግበው፡፡


ናይ ሓሶት ሃይማኖት፡ ወይ “ዓባይ ባቢሎን፡” ሰባት ንኣምላኽ ንሱ ብዘይቅበሎ መገዲ ኼምልኽዎ እያ እትምህር። ትምህርትታት ናይ ሓሶት ሃይማኖት፡ ከም እኒ ስላሴ፡ ዘይትመውት ነፍሲ፡ ገሃነም እሳት ዝኣመሰለ ትምህርትታት የጠቓልል።


ከምቲ ዝተጠቕሰ ወጻዕቲ ህልውነኦም ንምቕጻል ዝጥቀምዎ ሜላታት ኣዝዩ ብዙሕን ረቀቕትን እዩ። ሃስያኡ ከኣ ኣብ ውሱን ክፍሊ ሕብረተሰብ ዝድረት ዘይኮነ ኣብ ልዕሊ ኩሉ ኣካላት ብሓፈሻ፡ ኣብ ልዕሊ እቲ ኣብ ቀጥታዊ ኣርዑቱ ዘሎ ህዝቢ ዝያዳ ኣሉታዊ ስንብራት ዝገድፍ ምዃኑ ከኣ ኣብ ጉዳይና ንርእዮ ዘለና እዩ። ብመንጽር እዚ ኣንጻር ወጽዓ ዝግበር ናይ ለውጢ ቃልሲ ንኹሉ ኣካላት ዝምልከት ኮይኑ ቀንዲ ከኣ ናይ መላእ ህዝቢ ሓላፍነት እዩ። ከም ህግደፍ ዝኣመሰሉ ወጻዕቲ ንዝምድናኦም ምስ ውጹዓት ኣጸቢቖም ስለ ዝርድእዎን ዝከታተልዎን፡ ነቲ ኣንጻሮም ዝካየድ ጸረ-ወጽዓ ቃልሲ ንምምካን ኣበይ፡ መዓስ፡ ብኸመይን ኣብ ልዕሊ መንን ከጽዕቑ ከም ዝግበኦም ተሊሞም እዮም ዝንቀሳቐሱ። ማእከላይ ስሕበቶም ከኣ ባህላዊ፡ ቁጠባዊ፡ ማሕበራውን መንነታውን ክብርታት ህዝብን ሃገርን ድሂኽካ ብስግኣት ከም ዝወሓጥን ከም ዝደሃልን ምግባር እዩ። ህዝቢ ነዚ ኣብ ልዕሊኡ ዝጻወድ ናይ ወጽዓ መፈንጠራ ኣሜን ኢሉ ከም ዘይቅበል ርዱእ ኮይኑ፡ ኣብ ነዊሕ ግዜ ዝተፋሕሰ ውዲታት ወጻዕቲ ብኽምቲ ዝደልዮ ኣገባብ ምስጓም ከም ዘየኸእሎ ግና ርዱእ እዩ። እዚ ማለት ግና ውጹዓት ወጽዓ ንምስዓር ኣይክእሉን እዮም ማለት ኣይኮነን። ሎሚ ብሰንኪ ወጻዒ ጉጅለ ህግደፍ ኣብ ህዝብና ተፈጢሩ ዘሎ ናይ ሕድሕድ ዘይምትእምማንን ንናይ ሓባር ለውጢ ሓቢርካ ዘይምውፋርን ናይዚ ረቂቕ ጥበብ ወጻዕቲ መርኣያ እዩ። ኣብቲ እትውጸዖ ህዝቢ ዘይምትእምማንን ናይ ኣተሓሳስባ ምክፍፋልን ምስራጽ ከኣ ቀንዲ መሳርሒ ናይ ወጻዕቲ እዩ። ስለዚ ወጻዕቲ ኣብ ህዝብና ምክፍፋል እንተፈጠሩ ዘሕዝን እምበር ከም ዘይተጸበኻዮ ተርእዮ ሃንደበት ኣይኮነን። እቲ ተወጻዒ ኣብ ሕድሕዱ ምትእምማን ኣጥፊኡ ኣደዳ ውዲት ወጻዕቲ ክኸውን እንከሎ ግና የገርምን፡ የሕዝንን።


ብዙዎች ‹‹ያልተጠበቀ ጀግንነት ነው›› ያሉት የወልቂጤው አስደማሚ ተቃውሞ ደግሞ እጅግ ውጥረት በሞላበትና የጦር ቀጠና በመሰለ ከባቢ ውስጥ በድምቀት ተካሂዷል። ወልቂጤዎች በዲናቸው የማይደራደሩ መሆናቸውን ለሚያውቅ ግን ‹‹ታሪክ ራሱን ደገመ›› እንጂ ሌላ አይልም፡፡ ውጥረት ነግሶበት የተከናወነው የወልቂጤው ተቃውሞ ባልተጠበቀው የህዝብ ማዕበል የበድረዲን መስጂድ ሜዳ በከተማው ሙስሊም ተጨናንቆ የጁመዓን አለም አቀፍ ተቃውሞ በከፍተኛ ድምቀት አከናውኗል፡፡ የጁመዓ ሰላት እንደተጠናቀቀ በተክቢራ የደመቀው በድረዲን መስጂድ ወዲያው ነበር ከፍተኛ ቁጥር ባላቸው ልዩ ሀይሎችና ፖሊሶች የተከበበው፡፡ ከበባውን ተከትሎ የተቃውሞው ድምፅ ከመቼው ጊዜ በበለጠ ከፍ ብሎ መሰማት ቀጠለ፡፡ ‹‹ጥያቄው ይመለስ!››፣ ‹‹ኮሚቴው ይፈታ!››፣ ‹‹ድምጻችን ይሰማ!››፣ ‹‹በአቋማችን እንፀናለን!›› እና ሌሎች መፈክሮች ተስተጋቡ፡፡ በስተመጨረሻ ህዝቡ ተቃውሞውን አጠናቆ አካባቢውን ከበውት የነበሩትን ልዩ ሀይሎችና ፖሊሶችን በመሀል ሰንጥቆ በማለፍ ከመስጂዱ ወጥቷል፡፡ ሆኖም ወደ 10 የሚጠጉ ሙስሊሞች መታሰራቸው የተሰማ ሲሆን ከፊሎቹም ድብደባ እንደተፈጸመባቸው ተዘግቧል፡፡


ደረጃ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ለውጦችን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አልቀዋል. አዳዲስ ግምገማዎች ማቀናበር በድር ጣቢያዎች ላይ ካሉት ወቅታዊ ማረሚያ- እና ሌሎች ሶፍትዌር ፍጥረት ጋር ሚና ያላቸው የሚሰጡዋቸውን. ህጋዊ ጣቢያዎች ቅድሚያ. ስብሰባ ጋር ውይይት ነጻ እና ማንነታቸው ይገናኛሉ ምዝገባ. ነጻ. ቅድሚያ የታዘዘ: ቻት የታዘዘ: ቅድሚያ ውይይት: ቪድዮ ቻት: ቻት ላይ ትደውልልሃለች: ትንበያ እንደ አንድ የጥናት ሰነድ አማካኝነት. ቀናት ነጻ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምዝገባ እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ. ይህ ገጽ ይገናኛሉ አገናኞችን ነው ጣቢያዎች አማካኝነት: ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምዝገባ ውይይት ነጻ የመወያያ ምንም ምዝገባ አስር ጣቢያዎች ጋር. አሁን እናንተ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ የምዝገባ. የኢትዮጵያ ፓን ሞዴል ያለ መርህ ማስታወቂያዎች, ባርያ, ባሪያ ሄደሽ. ባርያ, ባርያ, ማስታወቂያዎች, ይገናኛሉ, የበላይ, ቪድዮ ቅድሚያ. አንድ ይታያል ነው ሰርጦች ነው ስምዎ ውይይት ጣሊያንኛ. መዳረሻ ውይይት ነጻ እና ስምዎ. የ. ውይይት ጣሊያን ውይይት የመስመር እዚህ ነው ዜናዎች ጊዜ በመገናኘት. የፋይናንስ. አስመዝግበዋል: የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ጌታ እንዴት ጋር ይገናኛሉ አሁን እንደ ትልቅ እውቀት ነገር ግን መገለጫዎ ይታያል በርካታ የመስመር ላይ አገልግሎቶች አዳዲስ ግምገማዎች. አቶ አዳዲስ ግምገማዎች ምክንያቱም ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዘንድ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የድር ጣቢያዎች እንደ. ስብሰባ ስምዎ ግምገማዎች ጣቢያ ይጎብኙ. አሁን ላይ መገለጫዎ ጋር ለመኖር ግምገማ ግምገማዎች በይፋ ከሌሎች ቅድሚያ የታዘዘ ነው ቅድሚያ: እና. ብቻ ናቸው አንዳንድ እነዚህ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ከገንቢው የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ማለት ነው. ቅድሚያ በመግዛት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ሐቁ አንዳንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስብሰባ ነው አንዳንድ ጓደኞቼ ማን ለማየት ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ የአስተዳደር ነው ስብሰባዎች, መገለጫዎ ጋር ነው ጣሊያን ነጻ ጋር ይገናኛሉ በመስጠት, ጣቢያዎች ጋር የሚገናኙበት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የፍለጋ እንደ ይህ ትልቅ አሁን ነው ጣቢያዎች ይችላሉ. በውኑ ሴት አዳዲስ ግምገማዎች ነጻ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ላይ ውይይት ጎልማሳ ያለ ምዝገባ በመጻፍ የእርስዎ


በሚያዝያ 16/2010 ዓ.ም. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ የማኅበራዊ ሳይንስ ምሁር ከሆነው ፈረንሳዊ ዶሜንክ ዎልተን ጋር በተደጋጋሚ አድርገውት የነበረውን ቃለ ምልልስ በመጽሐፍ መልክ ታትሞ ለንባብ መብቃቱ ታውቁዋል። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ የማኅበራዊ ሳይንስ ምሁር እና የማኅበራዊ መገናኛ አውታር ጽንሰ ሐሳብ አፋልቂ ከሆነው ፈራንሳዊ ዶሜንክ ዎልቶን ጋር ለአንድ አመት ያህል በተደጋጋሚ መገናኘታቸው እና በተለያዩ ማኅበራዊ ጉዳያች፣ ስለሰላም፣ ስለፖሌቲካ፣ ስለ ዓለማቀፍዊ ጥምረት ወይም ግሎባላይዜሽን፣ ስለሐይማኖት አክራሪነት፣ ማኅበራዊ ፍትህ መጓደሉን፣ በዘመናችን ገንዘብ ጌታ ስለመሆኑ፣ ማንኛውም ኢኮኖሚ የሰው ልጆችን ማዕከል ያደርገ መሆን እንደ ሚገባው፣ ስለስደተኞች፣ ስለአውሮፓ፣ በክርስቲያኖች እና በሌለች ሐያማኖቶች መካከል ሊደርግ ስለሚገባው ውይይት እነዚህን እና እነዚህን የመሳሰሉ ሐሳቦችን አንስተው መወያየታቸው የተገለጸ ሲሆን ይህ መጽሀፍ እነዚህን ሐሳቦች አቅፎ መያዙ ተገልጹዋል።


ከሁለት ወራት በፊት በሰው እጅ ሕይወታቸው የጠፋው ሼኽ ኑሩ ወንድ ልጅ በመንግስት ደህንነቶች ታፍኖ ተውስዶ መታሰሩ ተሰማ፡፡ በደሴ አረብ ገንዳ አካባቢ ነዋሪ የነበሩትና መንግስት ለፖለቲካ ጥቅም ሲል ገድሏቸዋል.. ተብሎ በስፋት የሚታመነው ሼኽ ኑሩ ወንድ ልጅ በመንግስት ደህንነቶች ታፍኖ ከተወሰደ በኋላ አሁን ያለበት ቦታ በውል መታወቅ አልቻለም፡፡ እንደ አከባቢው ምንጮች ከሆነ የሼኽ ኑሩ ልጅ የታሰረው ከአባቱ ግድያ ጋር በተያያዘ ‹‹አባቴን ያስገደለው መንግስት ነው!›› በሚል በዙሪያው ላሉ ሰዎች በመናገሩ ነው ተብሏል፡፡ ይህ ወጣት ተመሳሳይ እስር ሲያስተናግድ ለሁለተኛ ጊዜ ሲሆን ከጥቂት ሳምንታት በፊትም ተመሳሳይ ንግግር በመናገሩ በደህንነቶች ለቀናት ታፍኖ ከተወሰደ በኋላ ማስፈራሪያና ምክር ተለግሶት ተፈቷል፡፡ ሆኖም ከተፈታ በኋላም የመንግስት ደህንነቶች ያስጠነቀቁትን ‹‹ከአሁን በኋላ አባቴን መንግስት አስገድሎታል እንዳትል!›› የሚል ምክር ጥሶ በመገኘቱ ለድጋሚ እስር ተጋልጧል፡፡Ethiopian Musilms


ስለዚህ ነው የእግዚአብሄርን ፈቃድ የፍርሃት ስሜቱ እያለ አድርገው የሚባለው፡፡ ወይም የእግዚአብሄርን ፈቃድ ለማድረግ የፍርሃት ስሜቱ እስከሚጠፋ ከጠበቅክ መቼም እግዚአብሄርን ልትታዘዘው አትችልም የሚባለው፡፡


በዚህ መሰረት መንግስት የሚመሰረተው እያንዳንዱ ግለሰብ የጦር መሳሪያ የመያዝና የራሱን ሰላምና ደህንነት የማስከበር መብትና ስልጣኑን አሳልፎ በመስጠት ነው። መንግስት ደግሞ በበኩሉ የሁሉንም ሰዎች ሰላምና ደህንነት የማስከበር ግዴታና ኃላፊነት አለበት። የሁሉንም ሰላምና ደህንነት ማስከበር ከተሳነው ግን ዜጎች ለመንግስት የሰጡትን ስልጣን መልሰው ይወስዱታል። በዚህም የጦር መሳሪያ በመታጠቅ ሰላምና ደህንነታቸውን በራሳቸው ለማስከበር ጥረት ማድረግ ይጀምራሉ። ሆኖም ግን የራሳቸውን ሰላምና ደህንነት ለማስከበር በሚያደርጉት ጥረት የሌሎችን መብትና ነጻነት የሚፃረር ተግባር ይፈፅማሉ። እነዚህ ደግሞ መብታቸውን ለማስከበር በአፀፈው የሚወስዱት እርምጃ ወደ ግጭት፥ ብጥብጥና ጦርነት ይወስዳል። የሁሉንም ሰላምና ደህንነት እኩል ለማስከበር ዳግም መንግስት ይመሰርታሉ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃንጋሪያኛ ምልክት ቋንቋ ሄይቲኛ ክሪኦል ሆንዱራስ ምልክት ቋንቋ ሉቫሌ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሕንድ ምልክት ቋንቋ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማያ ማዳጋስካር ምልክት ቋንቋ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሞዛምቢክኛ ምልክት ቋንቋ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳልቫዶርኛ ምልክት ቋንቋ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቫክኛ ምልክት ቋንቋ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊዝ ጀርመን ምልክት ቋንቋ ስዊድንኛ ስዊድንኛ ምልክት ቋንቋ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ብሪታንያ ምልክት ቋንቋ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲኩና ታሚል ታታር ታይ ታይ ምልክት ቋንቋ ታይዋንኛ ምልክት ቋንቋ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ምልክት ቋንቋ ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኒካራጓ ምልክት ቋንቋ ኒው ዚላንድ ምልክት ቋንቋ ናይጄሪያ ምልክት ቋንቋ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይሪሽ ምልክት ቋንቋ አፍሪካንስ ኡራጓይኛ ምልክት ቋንቋ ኡዝቤክ (በላቲን ፊደላት) ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢንዶኔዥያኛ ምልክት ቋንቋ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እስራኤል ምልክት ቋንቋ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦስትሪያ ምልክት ቋንቋ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ኪዩቤክ ምልክት ቋንቋ ካዛክ ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ኮስታ ሪካ ምልክት ቋንቋ ኮንጎ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዚምባብዌ ምልክት ቋንቋ ዛምቢያ ምልክት ቋንቋ የኩባ ምልክት ቋንቋ የኬንያ ምልክት ቋንቋ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደቡብ አፍሪካ ምልክት ቋንቋ ደች ደች ምልክት ቋንቋ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ምልክት ቋንቋ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ግሪክኛ ምልክት ቋንቋ ግዋራኒ ጓቲማላ ምልክት ቋንቋ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊሊፒኖ ምልክት ቋንቋ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፓራጓይ ምልክት ቋንቋ ፓናማ ምልክት ቋንቋ ፓንጋሲናን ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖርቱጋልኛ ምልክት ቋንቋ


በአውሮፓ ባንክ ውስጥ 1 የናሚቢያ ዶላር ዛሬ ከ 0.0000089777153283876 Bitcoin ጋር እኩል ነው። 1 የናሚቢያ ዶላር ዛሬ በ 0 Bitcoin ዛሬ በአውሮፓ ዋና ባንክ ውስጥ ከፍ ብሏል። በአውሮፓውያን መሠረት የናሚቢያ ዶላር የምንዛሬ ተመን Bitcoin ላይ እየወጣ ነው። የዛሬ የ ዋጋ እንደ አውሮፓውያኑ ባንኮች 0.0000089777153283876 Bitcoin ጋር እኩል ነው። ሀገር ተቋቋመ ፡፡


ከኦሮሞ የሕግ ባለሙያዎች ማህበር አመራር አባል ጋር አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የሚባል የለም ወድቋል የሚለውን ጨምሮ ወቅታዊ ውይይት ከዋና ጸሐፊው አክቲቪስት ሁንዴ ዱጋሳ ጋር አድርገናል (ያድምጡት)


ፌብሩዋሪ 2019 - NAB ዜናን በብሮድክ ባት, የ NAB አጫጭር ራዲዮ ባለሙያ - - NAB Show LIVE


ወአንበበ ባሮክ ዘ መጽሐፈ በእዝነ ኢኮንያስ ወልደ ኢዮአቄም ንጉሠ ይሁዳ ወበእዝነ ኵሉ ሕዝብ ዘመጽአ ኀበ መጽሐፍ


ጌታ ኢየሱስ ኀጢአታችንን ተሸክሞ በእንጨት መስቀል ላይ ተሰቅሎ ሞተ (ማቴ. 27፥35፤ 1ጴጥ. 2፥24) ። የኀጢአታችንን ቅጣት ተቀበለ (ኢሳ. 53፥5-6)። ታላቁ እግዚአብሔር በመስቀል ላይ በሞተው በልጁ ሞት ምክንያት የእያንዳንዳችንን መከራ፣ ሞትና እርግማን አስወግዷል (ኢሳ. 53፥4፤ ገላ. 3፥13)። በዚህም አደራረጉ ጻድቅ ፈራጅነቱን አሳይቷል (ሮሜ. 3፥25-26)። እንዲሁም፣ አንድ ልጁን በመስጠት እግዚአብሔር ፍቅሩን በመስቀሉ ላይ ገለጠልን (ሮሜ. 5፥4)። ላመንን ለኛም ወደ እግዚአብሔር ለመቅረብ ዐዲስ በር ተከፈተልን (ዕብ. 10፥19-20)። በመስቀሉ በኩል ከእግዚአብሔር ጋር ዐዲስ ኅብረት መሠረትን። በመስቀል ላይ በፈሰሰው በኢየሱስ ደም የኀጢአታችንን ስርየት ስለምንቀዳጅ (ቆላ. 1፥12-14፤ 1ዮሐ. 2፥1-2) በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነትን አግኝተናል (2ቆሮ. 5፥21)። ስለኾነም፣ “ምሕረትና እውነት ተገናኙ፤ ጽድቅና ሰላም ተስማሙ” (መዝ. 85፥10) የሚለው እውነት በመስቀሉ ላይ ተፈጸመ።


ሞያተኞቹ አስጠንቅቀዋል፡፡ ዶክተር ፋውቺ ምርመራ ይቀንስ የሚለው የፕሬዚዳንት ትራምፕ ሀሳብ ችግር አይፈጥርም ወይ ተብለው ተጠይቀው በሰጡት መልስ እንዲህ አይነት ቀጥተኛ ትእዛዝ አልደረሰንም ምርመራችንን አጠናክረን እንቀጥላለን ብለዋል፡፡ በአሁኑ ጊዜ እንደ ቴክሳስ፣ ፍሎሪዳ፣ እና አሪዞና ባሉ ግዛቶች የቫይረሱ ስርጭት በከፍተኛ መጠን መጨመር ማሳየቱ ስጋትን ፈጥሯል ነው የተባለው፡፡


በግብርና ሙያ ላይ ላላችሁ ገበሬዎች “እግዚኦ ባርክ ፍሬሃ ለምድር፡፡ መሐሪ ወጻድቅ መኑ ከማከ ዘታርኁ ክረምተ በጸጋከ፡፡ ነፍስ ድኀንተ ወነፍስ ርህብተ እንተ ጸግበት ተአኩተከ፡፡”


ቃለ-መጠይቕ፡ ምክትል ኣቦ-መንበርን ሓላፊ ናይ ፖለቲካን ፕሮፖጋንዳ ደግሓኤ ተጋ/ተወልደ ገ/ስላሴ ምስ ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ ሳልሳይ ክፋል ድ.ሰ.ደ.ኤ.	2015-05-31 08:09:20


ፀሐይ፡ 5 ኀበ፡ ሀለዉ፡6 እሙ፡ ወአኃዊሁ፡ ወአሓቲሁ።7 ወበጺሖ፡ ህየ፡ ከፈሎሙ፡ እምህርካ፡ ዘማህረከ፡8 እንስሳ፡ ወሰብእ፡9


ብሮድካስቲንግ-ሶማሌሚዲያ - NAB Show News በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB ኦፊሴላዊ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


እንደሚታወቀው ቀይ የደም ሴሎች ኦክስጅን ያጓጉዛሉ። ብዙ ደም ቢፈስሰን ወይም ከፍታ ወዳላቸው ቦታዎች ብንሄድ ሰውነታችን ኦክስጅን ያጥረዋል። ኩላሊታችን በሰውነት ውስጥ ያለውን የኦክስጅን መጠን የሚከታተሉ ጠቋሚዎች አሉት። እነዚህ ጠቋሚዎች በደማችን ውስጥ የኦክስጅን እጥረት እንዳለ ካወቁ ኢፖ በብዛት እንዲመረት ያደርጋሉ፤ በደም ውስጥ ያለው የኢፖ መጠን እስከ ሺህ እጥፍ ሊጨምር ይችላል። ኢፖ ደግሞ በአጥንታችን ውስጥ ያለው መቅኒ ተጨማሪ ቀይ የደም ሴሎችን እንዲያመርት ያደርጋል፤ ይህም ተጨማሪ ኦክስጅን ለማጓጓዝ ያስችላል። ይህ አሠራር በጣም አስደናቂ ነው! የሚገርመው ግን እንዲህ ያለውን አስደናቂ ንድፍ ሊያወጣ የሚችለው አምላክ ብቻ እንደሆነ የተገነዘብኩት ይህን አሠራር ለአሥር ዓመታት ያህል ካጠናሁ በኋላ ነው።


የ2014 የዓለም የመፈንቅለ መንግሥት ትንበያ ኢትዮጵያ 25ኛ ደረጃ ላይ ትገኛለች የ2014 የዓለም የመፈንቅለ መንግሥት ትንበያ →


የ LED ዋነኛ አመታት የእንቆቅልሽ ፍሰት 3 ዎ 5 ዎ 7 ዊ 12 12 15 w 18 w 24 rec. ተለዋዋጭ ብርሃናችን ወይም ባቅራጫችን (የካናዳ እንግሊዘኛ የብርሀን ብርሀን), አንዳንድ ጊዜ በአሜሪካ እንግሊዝኛ የእሳት ብርሃን (ለካቲዮሌት ብርሃን) ብርሃን ሊፈጥር ይችላል, ይህም በጣሪያ ክፍት ውስጥ የተገጠመ የብርሃን ብልጭታ ነው. ሲጫኑ ከጣሪያው ቀዳዳ አንፃር ብርሃን የሚታይ ይመስላል, እንደ ብርሃን ሰፊ ብርሃን ወይም ጠባብ የብርሃን መብራት ወደታች አቅጣጫ አቅጣጫውን ማተኮር. ዘመናዊ መልክ እና ስሜት የሚያቀርቡ በርካታ የኤሌትሪክ አመቻቾች, የኤል ሲ ኤል መብራቶች ናቸው. በዚህ ክልል ውስጥ ያለው ብርሃን በጣም ረዥም ዕድሜ ያለው የኃይል ፍጆታ ሲሆን ከፍተኛ የብርሃን ፍጆታ እና ከፍተኛ የኃይል ማመንጫ ወጪዎች እና ለዋና ማሞቂያ ወጪዎች ከፍተኛ ገንዘብ እንዲቀንስ ያስችላል. የእሳት ነበልባሉ እና ግድግዳዎቻችን ሁሉ የምንመራባቸው ምንጮች ናቸው.( የ LED ዋነኛ አመታት የእንቆቅልሽ ፍሰት 3 ዎ 5 ዎ 7 ዊ 12 12 15 w 18 w 24 rec )


ቪዲዮ ፕሮዲዩሰር | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አምራች። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


እቲ ጥፉእ ወዲ፡ ናብ ኣምላኽ ተመሊሰስ፡ ንሰማይን ኣብ ቅድሜኻን ሓጢኣት ገበርኩ፡ (ንስሓ)


35 የንጹህ መጠጥ ውሃ ስርጭት እና የፍሳሽ ማንሳት አገልግሎት ሽፋን መጠን (water & sewer Coverage) እንዲሁም የረዥም ጊዜ የውኃ እና ፍሳሽ ልማት Road Map ጥናት ፕሮጀክት 10,000,000 0 10,000,000 0 0


በነገራችን ላይ ወያኔ ሒሳብ አይችልም አይደል? ከ547 የሕዝብ ተወካዮች መቀመጫ አሁን በሕይዎት የሌሉትን አባላቱን ቁጥር ቀንሶ “ስንት የድጋፍ ድምፅ የሰጡ፣ ስንት የተቃውሞ ድምፅ የሰጡ፣ ስንት ደግሞ ድምፀ ተአቅቦ ያደረጉ አድርጌ አካፍየ ውሳኔውን ላሳልፍ?” ብሎ ሒሳብ ሲሠራ የተሳሳተ ሒሳብ አስልቶ ኖሮ መጀመሪያ ቀን ቀትር ላይ በብዙኃን መገናኛ ይፋ ባደረገው ዜና ላይ 346 የድጋፍ ድምፅ የሰጡ ተብሎ ነበረ የተነገረው፡፡ በኋላ ላይ ደገፈ፣ ተቃወመ፣ ተዓቅቦ አደረገ የተባለው ድምፅ ሲደመር አሁን በሥራ ላይ ያለውን የተወካዮች ቁጥር እንዳልሞላ ተነገራቸው መሰለኝ ዘግይተው ባወጡት የታረመ ዜና ላይ ደግሞ 395 ድጋፍ የሰጠ ብለው ለማስተካከል ሞክረዋል፡፡ አየ ወራዳው አጭበርባሪው ወያኔiii እንዲህ እንደቀለድሽብን አትቀሪ!!!..


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ሙር ሚዞ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታጋሎግ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አፍሪካንስ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ካታላን ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ንብዙሓት ዘነኣኣስናላን ዝዘለፍናላን ልሳንና ፈቒድናን ወሲንናን ንጎይታ ክንህቦ ከሎና ስጋና መስዋእቲ ጌርና ንጎይታ ኣቕሪብናሉ ይበሃል፣ ስጋና ንኣምላኽ መስዋእቲ ጌርና ከነቕርበሉ ከሎና ኣካላትና ኣጽዋር ጽድቂ ንኣምላኽ ንገብር ጥራይ ዘይኮነስ ካብቲ ነቲ ኣረጊት ሰብና ዘበራትዕ ነገራትውን ስለንሕሎ ነቲ ኣረጊት ሰብና ኣብ ጸጽባሕ ንምስቃሉ ይቐለልና፣ ኣካላትና ንጎይታ ምስ ወፈና ቃሉ ብምንባብ። ብምስትንታንን ብምእዛዝን እናወሰኽና ስለንኸይድ ኣብ መንፈሳዊ ህይወትና ንዓቢ ብኣተሓሳስባና ንምልዋጥ ከኣ ድሉዋት ንኸውን፣ ኣብ ጥቕሲ ክልተ ድሕሪ ስጋና ህያው መስዋእቲ ጌርና ምቕራብና ኣተሓሳስባና ክልወጥ ከምዘለዎን ካብ ዓለም ክንፍለ ከምዘሎናን ይመኽረና፣ ዓለማውነት ናይ ኣተሓሳስባ ነገር እምበር ደጋዊ ትርኢት ኣይኮነን። ሓሳብና ከኣ ብዘይካናን ብዘይካ እግዚኣብሄርን ዝፈልጦ ስለዘየለ ብደገና ካልእ እናመሰልና ብውሽጥና ግን ዝወጸሎም ዓለማውያን ክንከውን ንኽእል ኢና፣ ዓለማውነት ኣከዳድና። ኣመሻሽጣ። ብዙሕ ገንዘብ ምህላው . . . ኣይኮነን፣ ካብቲ ብዙሕ ገንዘብ ዘለዎ እቲ ዘይብሉ ገንዘብ ክምነ ዝውዕልን ዝሓድርን እንተኾይኑ እቲ ሃብታም ዘይኮነስ እቲ ድኻ እዩ ዓለማዊ። ምኽንያቱ ዓለማውነት ኣብ ደጋዊ ትርኢት ዘይኮነስ ኣብ ኣተሓሳስባና እዩ፣ ስለዚ እዩ ድማ ‘ተለወጡ እምበር ኣይትምሰሉ’ ዝብል መልእኽቲ ተዋሂቡና፣ ካብዚ ጥቕሲ እንተዘይጠለዊጥካ ትመስል እንተተለዊጥካ ድማ ኣይትመስልን ዝብል ሓሳብ ክንወስድ ንኽእል፣ ኣተሓሳስባና ብቃል ኣምላኽ እንተዘይተለዊጡ ከምቲ ናይታ ወጺእናላ እንብላ ዓለም ኮይኑ ክነብር እዩ። ነቲ ሰናይን ባህ ዘብልን ምሉእን ፍቓድ ኣምላኽ እንታይ ምዃኑ ክንፈልጦን ክንምርምሮን ኣይንኽእልን ኢና፣ ኣብ ብሉይ ኪዳን ዝነበሩ ቅዱሳን ኣብ ከምዚ ናትና ዓይነት ጸጋ ኣምላኽ ብምልኣት ዝተገልጸሉ ዘመን ስለዘይነበሩ ብኣተሓሳስባኦም ናይ ምልዋጥ ዕድል ኣይነበሮምን፣ ኣምላኽ ከም መጠን ፍቓዱ ኣብ ህይወቶም ንኽዓዩ ግን ንድምጹ ብተወፋይነት ይእዘዙ ኔሮም፣ ኣብ ሓዲሽ ኪዳን ግን እቲ ምልኣት ስለዝመጸ ፍቕሪ ኣምላኽ ኣብ ህይወትና ስለዝተገልጸትን ምሕረቱ ብዝተረድኣናን ሞሳ ክንመልስ ብዝደለናን መጠን ስጋና ህያው መስዋእቲ ጌርና ከነቕርቦ ተማዒድና፣ ስጋና ከም መስዋእቲ ምቕራብ ንምልዋጥ ኣተሓሳስባና ወሳኒ እዩ፣ ዓይንና ቃል ኣምላኽ እንተኣንቢቡ። እዝንና ቃሉ እንተሰሚዑን ኣእምሮና ቃሉ እንተ ኣስተንቲኑን ሽዑ ልሳንና ንሰባት ዝሃንጽ ዘረባ ጸጋ ከተውስእ እያ። ኣእዳውና ዕዮ ኣምላኽ ክዓያ እየን። ኣእጋርና ድማ ናብቲ ኣምላኽና ዝደልዮ ከቕንዓ እየን፣ ሎሚ ናይ ብዙሓት ኣመንቲ ሽግር ፍቓድ ኣምላኽ ኣብ ህይወቶም እንታይ ከምዝኾነ ዘይምፍላጥ እዩ፣ እንታይ ክኾኑ ከምዘለዎም። ኣበይ ክኾኑ ከምዘለዎም። ምስ መን ክምርዓዉ ከምዘለዎም። ዝፈልጡ ኣዝዮም ሒደት እዮም። ብውሁብ ኩነት ወይ ድማ ብዕድል ከኣ ይነብሩ፣ ፍቓድ ኣምላኽ ምምርማርን ምፍላጥን ከቢድ ኣይኮነን።


እቲ ሰለሎ ንነዊሕ እዋን ዝቐጸለ ምስዝኸውን፡ እቲ ሰብ ዝተሓላለኸ ስምብራት ( Complex PTSD-ዝተሓላለኸ ጸገም ስምብራት ዝገድፍ ሰለሎ ኣእምሮ ዘስዕቦ ምምዝባል) ከምዘለዎ ኽሕሰብ ይኽእል።


የዚህ ጥገና የመጀመሪያ ጊዜ ቅዳሜ (የካቲት 29 ቀን 2020) ጥዋት ከጠዋቱ 8 ሰዓት ላይ ይሆናል። ማክሰኞ (ማርች 00 ቀን 3) ጥዋት ከጠዋቱ 2020 ሰዓት ላይ የ WVS ሙሉ ስርዓት መዳረሻ ተመልሷል ፡፡


-እንደ መላ ምት ከሆነ ፋይታጎራ ስለ ሂሳብ፤ ስለ ቅርፃች፤ ስለ ህዋ ለመማር ወደ ግብፅ ሀገር ቄሶች ጋር ቆይታ አድርጎ ቀጥሎም ፋይታጎሪአን ትምህርት ቤቶችን መስርቶ ነበር፤ የፍልስፍናውም መሰረት ሂሳብ አለማትን ይገዛል የሚል ሆኖ (ሁሉሙ ነገር ቁጥር ነው) ብሎም ሂሳብ"mathematics" የሚለውን ቃል መስጠቱ ነው፤ የ90 ዲገሪ አንግል ያለው ሶስት መዐዘን እርጉጥ ታዋቂው ነው፡፡ http://famous-mathematicians.org/wp-content/uploads/2013/06/Pythagoras.jpg http://famous-mathematicians.org/wp-content/uploads/2013/06/Pythagoras.jpg - የግሪኩ የፍልስፍና ሰውም ቴልስ የፒራሚዶችን ከፍታ፤ የመርከቦችን ርቀት ከወደብ፤ ለማወቅ የጂኦሜትሪን ጥበብ የተጠቀመ ሲሆን፤ -ፕላቶ በሂሳብ አለም ውስጥ ጠቃሚ ስው ነው ተብሏል እሱም (መስመር ማለት ውፍረት የሌለው ርዝመት ነው) ብሎ ገልፆል፣ ከ300 ከ.ክ.በ. የኖረው ይህ ሰው የፕላቶኒክ አካዳሚውም በአቴንስ ታዋቂ ነበረ፡፡ - አሪስቶትልም ለሂሳብ ዕድገት ሎጂክ ወይንም ስነ አመንክዩ፤ የትክክለኛ አስተሳሰብ የሂሳብ ትርጉሞችን መሠረት የጣለ ነው፡፡ -ኢዩከሊድም በሶስተኛው ክፍለ ዘመን የሂሳብ ትምህርት የምርምር መዐከል በነበረው የአሌክሳንድሪያ ሙዚየም(Musaeum of Alexandria) ኤለመንትስ( Elements) የተባለውን የመማሪያ መፅሀፉን ያስተማረውን እና የፃፈው፤ -አርኬሜደስም የሉልን የስፋት መጠን እና በፓራቦላ ወይንምበእሩብ ክብ ስር የሚኖረውን ስፋት እና የፓይን- π የተሻለ የቁጥር መጠን(310/71 < π < 310/70 )በማግኘቱ ይታወቀል ከዚህም ጋር ተያይዞ ለአንድ ንጉስ በቀረበለት የመዐድን ጥሬ እቃ ትክክልኝነት ለማረጋገጥ በተጠቀመው የቦያንስ እና የዴንሲቲ ቀመር በአፈ ታሪክ ተያይዞ ይታወቃል፤ -የኒቂያው ሂፓረከስ የትሪግኖሜትሪ ሰንጠረዥንም በማጠናቀሩ ታወቃል የክብን 360 ድግሪ ወይንም ከፍታዎች፤ -ከቻይና ሀገር ውጭ ካሉ ሰዎችም የፓይን (π) ቁጥር በተሸለ የገመተው እንደ ጊዜው ሂሳባውያን ስምምነት መሠረት ከሆነ ቶሌማይ-Ptolemy ነው፤ -የአሌክሳንድሪያዋ ሃይፋቲያ-Hypatia ታዋቂ የመጀመሪያዋ ሴት የሂሳብ ሰው ነች እሶም የአባቷን ቤተ-መፅሀፍት ውስጥ ስራ በመተካት በተግባራዊ ሂሳብ ላይ ብዙ መፅሀፍ መፃፍ ችላለች፡፡ https://i.guim.co.uk/img/static/sys-images/Observer/Pix/pictures/2010/4/8/1270726985447/Mathematician-Hypatia-001.jpg?w=620&q=55&auto=format&usm=12&fit=max&s=cb2d53c890d5b640c0743d18f0b9dead -በሂሳባዊ ጥበብ ዘጠኙ ምዕራፎች (The Nine Chapters on the Mathematical Art) የተባለው ፅሁፍም ከቻይናዎች ቀደም ካሉ የሂሳብ ፅሁፎች መካከል ናቸው እነዚህም በእርሻ፤ በንግድ፤ በቻይናዎቹ የፓጎዳ ማማዎች፤ በምህንድስና፤ በቅርፆች ጥናት ላይ ባተኮሩ 246 የቃላት እንቆቅልሾችን አካቷል፤ እንዲሁም የቁጥሮች አፃፃፍ እንደ ( 123 = 1 (የ100 ምልክት) 2 (የ10 ምልክት) 3) በዚህ መሠረት እናም የቅርንጫፍ ቁጥሮች አሰያየም "rod numerals" ተብሎ በአለም ላይ በጊዜው የታወቀውን፤ ሌላም የአራቱ ዋና ዋና አካሎች ውዱ ነፀብራቅ -Precious Mirror of the Four Elements ተብሎ የሚታወቀውንም ሂሳብ ስሌት መልሶችንም ይዞል፡፡https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/%E4%B9%9D%E7%AB%A0%E7%AE%97%E8%A1%93.gif/300px-%E4%B9%9D%E7%AB%A0%E7%AE%97%E8%A1%93.gif


ኦያክ ሬንደለን ቴክኖሎጂ ለህዝብ ያድጋል 29 / 06 / 2019 የቡራክ ምህንድስና ተማሪዎች ወጣቶች በዲጂታል ትራንስፎርሜሽን እና ፈጠራ ላይ እንዲሳተፉ በተነሳው @ Hack @ OR 6 ቡድን-ከፍተኛ ዋጋ "ፕሮጀክት ውስጥ በተዘጋጀው የ Oyak Renault የተሰጡ ስልጠናዎችን አጠናቀዋል. Oyak Renault በጋዜጣው ማርች-ሰኔ ከሚሸፍነው የፀደይ ወቅት በሚመጡት ተማሪዎች የተቀረጸውን በጣም የተሳካ የ 3 አምሳያ የፈቀደላቸው. የ "Hack @ OR 6 Team-Top Value" ፕሮጀክት, በዚህ ዓመት የተጀመረው, ተማሪዎች የ Oyak Renault ዲጂታል ትራንስፎርሜሽን በማስተዋወቅ ለተጨባጭ የኢንዱስትሪ ችግሮች አዲስ የተመረጡ ሀሳቦችን እና መፍትሄዎችን ለማፍራት ነው. Oyak Renault ወጣቶች ከ @ Hack @ OR 6 ቡድን-ከፍተኛ ዋጋ "ፕሮጀክት ጋር ፈጠራን እንዲያደርጉ ያበረታታቸዋል. የቤርሳ ቴክኒቲ እና ካትሊል


ራስን ማሞኘት - ጆሮ እያለን ማናዳምጥ፣ ዐይን እያለን የማናስተውል፣ ስሜት እያለን ስሜት አልባ፣ ልብና ህሊና እያለን - ልብና ህሊና አልባ፣ አርቆ አሳቢ አለመኾን - መኾን ካልኾነ በስተቀር የትኛው የአዳማ ወጣት ነው - በመቐለ ከተማ ኹለንተናዊ ኹኔታ የሚኮራው? የትኛው የባህር ዳር ወጣት ነው - በጅጅጋ ከተማ የሚኮራው? የትኛው የአዲስ አበባ ወጣት ነው - በሰመራ የሚኮራው? የትኛው የሐረር ወጣት ነው - በጋምቤላ የሚኮራው? የትኛው የድሬዳዋ ወጣት ነው - በአሶሳ የሚኮራው? የትኛው የአዋሳ ወጣት ነው - በአዲግራት ከተማ የሚኮራው? ምን ተሰራና? ምን ተደረገና? የአንደኛው አካባቢ ልማት ለሌላኛው አካባቢ የኩራት፣ የእኔነት፣ የባለቤትነት ስሜት - - - ወዘተ በሚሰጥ መልኩ አይደለም ያለው፡፡


የበጎ አድራጎት ድርጅቶችና ማህበራት ህልውና ቀጣዩ ደረጃ ምዝገባ ሲሆን ድርጅቱ ወይም ማህበሩ በህግ ፊት እውቅና የሚያገኝበት በመሆኑ ከሶስቱ ደረጃዎች ውስጥ ወሳኝ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል፡፡ አንድ ድርጅት ወይም ማህበር በተመዘገበ ጊዜ ሕጋዊ ሰውነት አግኝቶ በሕግ ፊት ውጤት ያላቸውን ተግባራት ለማከናወን ብቁ ይሆናል፡፡ በሌላ አባባል አንድ በመመስረት ላይ የነበረ ድርጅት ወይም ማህበር ሲመዘገብ ውል መዋዋልን የመሰሉ የሕግ ትርጉም ያላቸውን ተግባራት ማከናወን ይችላል፡፡ ለአንድ የበጎ አድራጎት ድርጅት ወይም ማህበር ይህ ማለት ሰራተኞችን በመቅጠር እና ክንውኖችን በመተግበር የተቋቋመበትን ዓላማ ለማስፈፀም የሚያስችል ብቃት በሕግ ፊት ያስገኝለታል ማለት ነው፡፡ የበጎ አድራጎት ድርጅቱ ወይም ማህበሩ በሕግ በተቀመጡ ምክንያቶች ካልፈረሰ በቀር ሕጋዊ ሰውነቱን ይዞ ላልተወሰነ ጊዜ ይቆያል፡፡


ነቦ ንምፍላጥከስ ግዜ ንኣኡ ወሲንካ ንጸሎት ምስጋና ልብኻ ከፊትካ ኣምልኾን ስግደትን እናኣቅረብካ እንተዘይኮይኑ ፈጺምካ ኣይከኣልን፣ ሎሚ እቲ ብዘይመጠን ዘሕዝን ጸሎተ ኣምልኾን ስግደትን ጸሎት ምስጋናን ክሳብ ክንደይ ዘንጊዕናዮ ምህላውና እዩ፣ እስኪ ነናብ ሕልናና ተመሊስና ጸሎት ኣምልኾን ስግደትን ከመይ ገቢረ ኣቅርቦ እምበርዶ እገብሮ እየ መኣስ መኣስ ከ እየ ዝገብሮ ንምዃኑ መኣስ እየ ንእግዚብሔር ዘመስግኖ! ሃየኸስ ሓደራ ጸሎት ኣምልኾን ስግደትን ጸሎት ምስጋናን ንጀምሮ፣ እዚ ጸሎት እዚ ብቀጥታ ምስ እግዚብሔር ኣካል ብኣካል እንራኸበሉ ምስ እግዚብሔር ንክንወሃሃድ ኣብ ቅድሚኡ ብሱቅታ ምሳኡ እሂን ምሂን ክንብሎ ከሎና ንጐይታ ንምርካብ እንጥቀመሉ ዓቢ ምስጢር ዓቢ መጋበሪ እዩ፣ ጸሎትና ጸሎት ልመና ፍሉይ ሓገዝ ንምሕታት ፍጡነ ረድኤት ንምልማን ክኸውን ይኽእን ኮይኑ ግን ጸሎት ዝኲስኰሰሉ ኣብ ጸሎት ኣምልኾን ስግደትን ኣብ ጸሎት ምስጋናን እዩ፣ ምናልባ ንብዙሓት ጸሎት ከምዚ ቅሳነት ዝህብ መድሓኒት ዝመስሎም ኣይሰኣንን ኮይኑ ግን ጸሎት ቀንዲ ትርጉሙ ሕይወትካ ናብ እግዚብሔር ምርካብ እያ፣ ናትካ ሕይወት ጥራይ ዘይኮነ ከኣ ናይ መላእ ዓለም ሕይወት ንእግዚብሔር እንከተረክብ ዓቢ ናይ ፍቅሪ ሥራሕ እዩ፣ ነዚ ንክሕግዘና ኸኣ ቅዱስ ፕዮ ናይ ጸሎት ጉጅለታት ገዲፎምልና፣