ሃብትን ድኽነትን ተጻረርቲ’ዮም። ከም ጸላምን ቀትርን፣ሓጋይን ክረምትን፣ ሕቖን ከብድን፣ ጓልን ወድን፣ ሰማይን መሬትን፣ ሓጺርን ነዊሕን፣ ቀይሕን ጸሊምን፣ …ወዘተ ፈጺሞም ዘይራኸቡ ተጻረርቲ’ዮም። ሃብትን ድኽነትን ተጻረርቲ ይኹን ‘ምበር ስራሓት


ንኣብነት “ጅዋን በልክናፕ” ዝተብሃላ ፀሓፊት “ዘ ኢን ቪዝቭል ዉሜን” ኣብ ዝብል መፅሓፈን “ብዙሓት ሰባት ብበዓል ሓዳርካ ዝፍፀም ገበን ኣገዲድካ ምድፋር ቐሊልን ብዘይትፈልጦ ሰብ ካብ ዝፍፀም ገበን ዝነኣሰን እዩ ክብሉ ይሰምዕ እየ። ንዓይ ግን ብበዓል ሓዳርካ ዝፍፀም ኣገዲድካ ምድፋር እቲ ኣዝዩ ዝኸፍአ ገበን እዩ። ምኽንያቱ ዝኣመንካዮን ኣካል ህይወትካ ዝኾነ ሰብ ዘይትፅበዮ ጉድኣትን በደልን ከብፀሐልካ ምርኣይ ዝኸፍአ እዩ። ዘይትፈልጦ ዘይፈልጠካ፣ ዘይትፈትዎ ዘይፈትወካ ሰብ ከምዚ ዓይነት ገበን እንተፈፀመልካ ግን እንታይ ይገርም” ዝብል ሓሳብ የቐምጣ። ካብዚ ብተወሳኺ “ጅዋን በልክናፕ” እንትገልፃ ደቂ ተባዕትዮ ንሰብ ሓዳሮም ካብ ድሌተን ወፃኢ ብሓይሊ ፆታዊ ርክብ ንምፍፃም ካብ ዝለዓዓልሉ ምኽንያታት እቲ ሓደ ደቂ ተባዕትዮ ካብ ባህላውን ሃይማኖታውን መበገስታት ተላዒሎም ኣብ ውሽጢ ስድራ“ እቲ ዝለዓለ ናይ ምውሳን ስልጣን ዘለዎ ወዲ ተባዕታይ እዩ” ዝብል ሒዞምዎ ካብ ዝመፅኡ ኣተሓሳስባ ዝብገስ ምዃኑ ይገልፃ። “ካብዚ ብምብጋስ ድማ ኣብ እዋን ፆታዊ ርክብ እውን ንምፍፃም ይኹን ንዘይምፍፃም ናይ ምውሳን ስልጣን ዘለዎ እቲ ወዲ ተባዕታይ እዩ ኢሎም ስለ ዝኣምኑ እዩ” ይብላ ጅዋን በልክናፕ። እቲ ካልኣይ ድማ ወዲ ተባዕታይ ኣብ ልዕሊ እታ ጓል ኣንስተይቲ ዘለዎ ልዕልነት ጉልበት፣ ሓይሊ ንምርኣይን ንምርግጋፅን ካብ ዝጥቀመሉ መሳርሒ ሓደ ንሱ ስለዝኾነ እዩ ክብላ ይገልፀኦ። ብተመሳሳሊ “ ካብ ዘይትፈልጦ ሰብ ዝፍፀም ኣገዲድካ ምድፋር ፍርሕን ድንጋፀን ሓዊሱ ካልእ ከቢድ ኣካላዊ ጉድኣት ዘብፅሕ እኳ እንተኾነ ንሓደ እዋን ዘጋጥም ፍፃመ እዩ። ብበዓል ሓዳር ዝፍፀም በደል ኣገዲድካ ምድፋር ግን ተደጋጋሚ ስለዝኾነ ዝኸፍአ እዩ” ብምባል ዝገልፅዎ ብዙሓት ፀሓፍቲ ድማ ኣለው።


« በርግጥ እሁድ እለት ማታ ኦባዋ በሚባል ቀበሌ የሙርሊ ታጣቂዎች ወደ 13 የሚሆኑ ሰዎች ሞተዋል ፤ 21 የሚሆኑ ሕጻናት ታፍነዉ በሞርሊ ተወስደዋል። 60 የሚሆኑ ቤቶች ተቃጥለዋል። ነገሩ አሳዛን ነዉ።» ከደቡብ ሱዳን የሚመጡት የሙርሊ ታጣቂዎች ከዚህ ቀደም ያደረሱት ጥቃት ያስታወሱት የአኝዋ ሰርቫይቫል ድርጅት ሃላፊ ኒኪያዉ ኦቻላ መንግስት ስለ ባለፈዉ ሳምንቱ ጥቃትና ስለ ታፈኑት ሕጻናት ጉዳይ የገለፀዉ ነገር የለም ይላሉ ።


ባየር ሙኒክ ከ ሪያል ማድሪድ _ የሻምፒዮንስ ሊግ የግማሽ ፍፃሜ ጨዋታ ቅድመ ዳሰሳ


አቶ ልደቱ፡- የአገራችን የፖለቲካ እንቅስቃሴ የጀመረው በ1960ዎቹ ነው፡፡ ከዋለልኝ ቁንፅል የሆነ የብሔር ጭቆና ትንተና ጀምሮ እስካሁን ድረስ የአገሪቱን ፖለቲካ ‹‹የብሔር ፖለቲካ›› ነው ተቆጣጥሮት የሚገኘው፡፡ የብሔር ፖለቲካ ትልቁ የአገሪቱ አጀንዳ እንዲሆን ያደረገው የ1960ዎቹ ትውልድ ነው፡፡ በእውነት የብሔር ጥያቄ ከሌሎቹ መሠረታዊ ጥያቄዎች የበለጠ ሆኖ አይደለም፡፡ ከእሱ የገዘፉና የበለጡ ብዙ ጥያቄዎች ነበሩ፡፡ የብሔር ጥያቄ ነጥሎ ገዥ ጥያቄ እንዲሆን ያደረገው የ1960ዎቹ ትውልድ ነው፡፡ የማርክሲዝም ሌኒኒዝም ተከታይ የነበሩ ናቸው፡፡ ከአገሪቱ ተጫባጭ ሁኔታ ጋር የማይሄድ የሶሻሊዝም ርዕዮተ ዓለም ተቀበለ፡፡ ሶሻሊዝምን ለመቀበል ግን ‹‹ወዝ አደር›› የሚባል መደብ መኖር ነበረበት፡፡ ይኼንን የባዕድ አገር ርዕዮተ ዓለም ሲወርሱ ኢትዮጵያ ውስጥ ‹‹ወዝ አደር›› የሚባል መደብ አልነበረም፡፡ ለትግል ለማነሳሳት ሌላ አጀንዳ መፈለግ ስለነበረባቸው ተፈልጎ የተገኘው የብሔር ጥያቄ ነው፡፡ ይኼም የብሔር ጥያቄ የተገኘው ከኢትዮጵያ ሳይሆን ከእስታሊንና ሌኒን መዝገበ ቃላት ነው፡፡ ለብሔር ጥያቄ ማነሳሳት የሚሆኑ በኢትዮጵያ ውስጥ የተዛቡ የብሔር ጥያቄዎች ነበሩ፡፡ ከባህል፣ ከቋንቋና ኢኮኖሚ ጋር የተያያዙ እነዚህን ከአግባብ በላይ በመለጠጥ በማጋነን፣ የተዛባ ትርክት በመስጠት የብሔር ጥያቄ ከሁሉም ጥያቄዎች በላይ ገዥ እንዲሆን አደረጉት፡፡ ትልቁ ስህተት ይኼ ነው፡፡ ስህተቱን የፈጸመው ደግሞ ያ ትውልድ ነው፡፡ ያ ትውልድ ያንን አጀንዳ እስካሁንም ይዞት ቀጥሏል፡፡ የአስተሳሰብ ኢትዮጵያ ውስጥ አሸናፊ ሆኗል፡፡ ይኼ የተንፀባረቀውም የአገሪቱ አከላለል ብሔር ተኮር መሆኑ ነው፡፡ በሥልጣን ላይ ያለው መንግሥት ብሔርተኛ ድርጅት ነው፡፡ አብዛኛዎቹ ተቃዋሚ ድርጅቶች ብሔርተኞች ናቸው፡፡ በዚህ ደረጃ ብሔርተኝነት ሁላችንንም ተቆጣጥሮን እያለ፣ አሁንም ትልቅ ጥያቄ ሆኖ እየቀረበ ያለው የብሔርተኝነት ጥያቄ ነው፡፡ ይኼ እየሆነ ያለው የብሔርተኝነት ጥያቄ ተፈትቷል ወይም አልተፈታም ሳይሆን፣ ይኼ ጥያቄ ሲቆም ከባህር የወጣ ዓሳ ይሆናሉ፣ ይሞታሉ፡፡ ስለዚህ ይዘውት ቀጠሉ፡፡ እስካሁን ድረስ ትልቁ ችግር የሆነብን ይኼ ነው፡፡ ያ ትውልድ ያመጣብን ብሔርተኝነትና የጽንፍ ፖለቲካ ወይ ከእኔ ወይ ከእነሱ ብቻ የሚል አማራጭ እንጂ፣ ሦስተኛ አማራጭን የማይቀበል አስተሳሰብ ነው፡፡ አብዛኛዎቹ ወሳኝ የመንግሥት ሰዎች የፖለቲካ ሒደቱን በዋናነት እየመሩ የሚገኙትም እነሱው ናቸው፡፡ ስለዚህ ተጠያቂዎቹ እነሱው ናቸው፡፡ ለአዲሱ ትውልድ ብሔርተኝነትንና ጽንፈኝነትን ያወረሱት እነሱ ናቸው፡፡ ነገር ግን ይኼንን ስንል ያ ትውልድ ጠንካራ ጎን የለውም ማለት አይደለም፡፡ በጣም የሚያስቀና የአገር ፍቅር ነበረው፡፡ ላመነበት ነገር ከእኛ የተሻለ ለመሞት ቁርጠኛም ነበር፡፡ እሱን ዕውቅና መስጠት እንፈልጋለን፡፡ በፖለቲካው ያሰፈነውን ችግር ደግሞ መቀበል አለበት፡፡ መቀበል ሲችል ነው ማረም የሚቻለው፡፡ እስካሁን ግን ማረም አልተቻለም፡፡ እስካሁን የኢትዮጵያ ገዥ አስተሳሰብ ሆኖ ቀጥሏል፡፡ እነሱ ግን ሁልጊዜ ለኢትዮጵያ ጉዳይ የመፍትሔ ሐሳብ አመንጪ እንደሆነ ሲናገሩና ሲኩራሩ አያለሁ፡፡ ያ ትክክል አይደለም፡፡ ጠንካራና ደካማ ጎናቸውን፣ ጥፋታቸውንና ልማታቸውን አግባብ ያለው ሚዛን ላይ አስቀምጠው ራሳቸውን ማየት መጀመር አለባቸው፡፡ መፀፀትም አለባቸው፡፡ ማመን አለባቸው፡፡ በድፍረት ማመንና መወያየት ስንጀምር ነው መፍትሔ የምናመጣው፡፡


ብሓልዮት ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ ዝፍኖ፡ ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ፡ 01-05-2019


ኣብ ከተማ ኡፕሳላ ብርክት ዝበሉ ዝተፈላለዩ መበቆል ዘለዎም ዜጋታትን ዝተፈላለዩ ቋንቋታት ዝዛረቡ፡ ነበርቲ ኣለውዋ። እቶም ኣዝዮም ብርክት ዝበሉ ጉጅሌታት ናይ ኢራን፡ ፊንላንድ፡ ዒራቕ፡ ቱርኪ፡ ሶርያ፡ ጀርመን፡ ቻይና፡ ሊባኖስ፡ ፖላንድን ኢትዮጵያን መበቆል ዘለዎም እዮም።


ከአቢ ሁረይራህ”ረ.ዐ” እንደተላለፈው ነቢዩም”ﷺ” እንዲህ አሉ፡- *“ማንም የሚወለድ ሰው “በአል-ፊጥራ በኢሥላም ላይ ሆኖ እንጂ አይወለድም”። ወላጆቹ ግን አይሁዳዊ ያደርጉታል ወይም ክርስቲያን ያደርጉታል አሊያም ዞሮስተርያን ያደርጉታል እንጂ"*። عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم  " كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ


የሳይንሳዊ ንባብ እና የሳይንስ ዲስክክሌት ንባብ ለ xNUMXpsychic ንባብ ንቦች የንሽክሊካዊ ንባብ ቡሮይኒንሳይክሊካል ንባብ የቅድመ አያያዝ ቴክስክስክቲክ ንባብ ንባብ የቢቲሞሪስክሲኮክ ንባብ ምሳሌዎች አእምሮአዊ ንባብ lakeland flharry t psychic readings psychic readings 1 / 24 australiapsychic reading 7thfree [...]


“የደወሉላቸው ደምበኛ ለግዜው ጥሪ አይቀበሉም።…” የምትለዋ አሰልቺ የቴሌ መልእክት ያላጋጠመው ቢኖር ወደ ኢትዮጵያ ስልክ ደውሎ የማያውቅ ሰው ብቻ መሆን አለበት። ኮ/ል መንግስቱ ሃይለማርያም ወደ ቀድሞ ወዳጆቻቸው መደዋወል ጀመሩና በመሃል ተስፋ ቆረጡ አሉ። አስር ለሚያህሉ አርሶአደሮች እና የሰራዊቱ አባላት ዘንድ ደውለው አልተሳካለቸውም። ለሁሉም ጥሪ ያገኙት ምላሽ “የደወሉላቸው ደምበኛ ለግዜው ጥሪ አይቀበሉም።” የሚል ሲሆንባቸው ራሳቸውን ነቀነቁ። ሰው ሁሉ የጨከነባቸው መሰላቸው። እንዲህም አሉ። “የሃገሬ ሰው እንኳን የስልክ ጥሪ፤ የእናት ሃገር ጥሪስ መች ተቀበለ።”


እወ አብ ሞንጎአን ብሩህ ፍልልይ አሎ። አብ ሞንጎ ሰባት ከም ሙናፊቅ ብቃል እምበር ልቡ ዘይአምን አሎ። ሙናፊቅ ኸዓ አላህ ብቁርአኑ “ሙናፊቃት እንተመፂኦም ‹ንስኻ ልኡኽ አላህ ምዃንካ ....


ስለ ንጽሕና አጠባበቅ አስተዳደር - epidemiological አገልግሎት (የንጽሕና ቁጥጥር እና ሌሎች የንፅህና-epidemiological አገልግሎቶች ስቴት ኮሚቴ ማዕከላዊ እና የአካባቢ ጽህፈት ቤቶች, መምሪያዎች እና ቢሮዎች);


በጉዳዩ ላይ አዲስ ማለዳ ያነጋገረቻቸው የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የምጣኔ ሀብት መምህር ተኪኤ ዓለሙ፣ አነስተኛ የፋይናንስ ተቋማት በበርካታ የሀገራችን ክልሎች ለሚገኙ በጥቃቅን እና አነስተኛ የሥራ መስኮች ላይ ለተሰማሩ ዜጎች ብድር በመስጠት ኢኮኖሚውን ለመደገፍ እና ሥራ አጥነትን ለመቀነስ ትልቅ አስተዋፅኦ አላቸው ያሉ ሲሆን በጥቃቅን እና አነስተኛ የሥራ መስኮች በተጨማሪ አትራፊ የሆኑ ሌሎች መስኮች አገልግሎት እንዲሰጡ መደረጉ መልካም ጅማሮ ነው ብለዋል።


ነቲ ጓይላ ህግደፍን ናይ ገስገስቲ ተቓወምቲ ጓይላን እባ ንፈላልዮ እባ፣ እቲ ኮቦሮታት እውን ዝተፈልየ እኳ እዩ።ነቲ ጓይላ ህግደፍን ናይ ገስገስቲ ተቓወምቲ ጓይላን እባ ንፈላልዮ እቲ ናይ ተቓወምቲ ኮቦሮ ካብ ወያነ እዩ ዝመጽእ ኢሎሞ..ehmmmm


<text sub="clublinks" start="101.734" dur="0.134"> እዚያ ውስጥ መብት። ስለዚህ እኛ በምንጠራው ነገር ላይ እኛ በምንጠራው ነገር ላይ ባለው ቀላል ጠርዝ ላይ ይገኛል ፡፡ SO </text>


በመፈቃቀር የጥንድነትን ጉልበት መግለጥና የፍቅርን ፍቱን ኃይል መጋበዝ የሚቻለው ከሁለቱም ወገን በተውጣጣ የፍቅር ኃይል ነው፡፡ ጥንዶች ከየግላቸው የሚያዋጡት የፍቅር መስዋዕት (መፈቃቀር) ከአንድ መዋሉ ደግሞ ታላቅ የፍቅር ኃይልን በመፍጠር ለእውነተኛ ፍቅር ዘላለማዊ ጉልበትን ይቸራል፡፡


ሓዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ ብተወሳኺ “ካብቲ ብጸጋ ክርስቶስ ዝጸውዓኩም ከምዚ ቐልጢፍኩም ናብ ካልእ ወንጌል ምግልባጥኩም ይገርመኒ አሎ። እዚ’ውን ገለ ዜዕገርግሩኹምን ነቲ ወንጌል ክርስቶስ ኪልውጥዎ ዚደልዩን ከም ዘለዉ ማለት እዩ እምበር፡ ካልእ ወንጌልሲ ኣይኰነን። ግናኸ ንሕና እኳ እንተ ዀንና ወይስ መልኣኽ ካብ ሰማይ፡ ብዘይ እዚ ንሕና ዝሰበኽናልኩም ወንጌል ካልእ ወንጌል እንተ ሰበኸልኩም፡ ንሱ ውጉዝ ይኹን። ከምቲ ቕድም ዝበልናዮ፡ ሕጂ’ውን ከም ብሓድሽ፥ ብዘይ እቲ እተቐበልኩምዎስ ካልእ ወንጌል ዚሰብኽ እንተሎ፡ ንሱ ውጉዝ ይኹን፡ እብል አሎኹ” ገላ 1፡6-9 ብምባል ካብቲ ናይ ቀዳማይ ኣስተምህሮና ኮነ ኣምልኾና ኣቐዲምና ካብ ዝሰማዕናዮ ብሥራት ወንጌል ወጻኢ ካልእ ወንጌልን ካልእ ኣስተምህሮን ዝሰብኽ ዘበለ ንሱ ውጉዝ ክኸውንን ንሕና ድማ ከይንቕበሎን ምዒዱና ኣሎ። ነዚ ዝኣመሰሉ ምዕዶታትን ኣስተምህሮታትን ብዙሓት ኢዮም። ሓዋርያ ቅዱስ ዮሐንስ እውን ምንም እኳ ንሓድሕድና ክንፋቐር ኣብዚሑ እንተመዓደን ፍቕሪ ብዘይ ግብዝና ክትከውን ኣስፊሑ እንተዓየየን ከምዚ ካብ ምባል ኣይገትኦን “እቲ ጐቦ ዚዘብል፡ ብምህሮ ክርስቶስውን ዘይጸንዕሲ፡ ኣምላኽ የብሉን። እቲ ኣብቲ ምህሮ ዚጸንዕ፡ ንሱ ኣቦን ወድን አለውዎ። ዝዀነ ይኹን ናባኻትኩም እንተ መጸ እሞ ነዚ ምህሮ እዚ እንተ ዘይምጽኤ፡ ኣብ ቤትኩም ኣይትቀበልዎ፡ ሰላምውን ኣይትበልዎ። እቲ ሰላም ዚብሎስ ኣብቲ እኩይ ግብሩ ሐቢርዎ እዩ።” 2ይ ዮሐ 1፡9-11 ሰላም ኣይትበሉዎ ኣብ ቤትኩም ውን ኣይትቀበሉዎ ማለቱ ንእንገብሮ ሥጋዊ መንብሮን ምትሕግጋዝን ዘይኮነስ ኣብ እምነትና ብዘይ ሕቶን መኣረምታን ብሰላማዊ መንገዲ ከይንቕበሎን ኣብ እምነቱ ድማ ኣብታ ማኅደር ክርስቶስ ዝኾነት ቤትና (ልብና) ከስፋሕፍሕ ከይንሓብሮን ኢዩ። ስለዚ ምስ ፕሮቴስታት፡ ኬኒሻ፡ ናይ የሆዋ መሰኻኽር፡ ወዘተ ብሓፈሻ ምስ ኩላቶም ሕብረት ስለዘይብልና ሓደ ስለዘይኮንናን ኣምልኾኦም ኣይንቕበልን ኣብ ጸሎቶም ኮነ ኣብ ኣስተምህሮኦም ኣብ ዝማሬኦም ኣይንሓብርን እቲ ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስትያን ዘለዋ ኣስተምህሮ ዶግማ ከይተቐበሉ ድማ ክሓብሩና ኣይነፍቅድን።


የጠቅላይ ሚኒስትሩ ምላሽ "ኢትዮጵያ መድብለ ፓርቲ ዴሞክራሲን ከመመስረት ውጭ አማራጭ የላትም፤ ይህም የሰብዓዊ መብትን፣ ህግን በሚያከብሩ ተቋማት መደገፍ አለበት" ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትሩ ተቃዋሚዎች ተጠናክረው የሚወጡበት መንገድ ሊመቻች እንደሚገባ ተናግረዋል። ፓርቲዎች ተፎካካሪ ሆነው እንዲወጡ ግንባር በመመስረትና በመቀናጀት መስራት አለባቸው የሚል መልእክት እንዳስተላለፉም አቶ አበበ ለቢቢሲ ገልፀዋል። "በተናጠል የሚደረገው ትግል የትም አያዘልቅም። ወደፊት ዲሞክራሲያዊ የሆነች ሀገር ለሁላችንም ስለምታስፈልገን በምርጫ ፖለቲካ ብቻ የመንግሥት ስልጣን ሽግግር እንዲደረግ ለማስቻል የፓርቲዎች ጥንካሬ ወሳኝ ነው" ብለዋል። የፖለቲካ ፓርቲዎች ተነጣጥለው የሚያደርጉት ትግል አዋጭ እንዳልሆነ ጠቅላይ ሚኒስትሩ አፅንኦት ሰጥተው የተናገሩ ቢሆንም ለመደራጀትና ግንባር ለመፍጠር ተቃዋሚዎች አዲስ እንዳልሆኑ አቶ ገብሩ ይናገራሉ። "ጠቅላይ ሚኒስትሩ የዚህ ሃገር ተቃዋሚዎች ተሰባስበው የመደራጀት ጉዳይ በውል ይወቁት አይወቁት አላውቅም እንጂ፤ ለዓመታት ተደራጅተን ሰርተናል" የሚሉት አቶ ገብሩ፤ አንዳንድ ተቃዋሚዎች ፕሮግራም የሌላቸው፣ የአባል ቁጥራቸው ከአስር የማይበልጥና፣ ፖሊሲ ያልቀረፁ ተቃዋሚዎች በስም እንጂ የፓርቲን መስፈርት እንደማያሟሉ ይናገራሉ። "ምርጫ ቦርድ ቢኖር ይህንን ያጠራዋል" ይላሉ። ከአቶ ገብሩና አየለ በተጨማሪ አቶ ሌንጮ ለታ ጠቅላይ ሚኒስትሩ አጥጋቢ መልስ እንደሰጡ ይናገራሉ። "ተቋማት ዲሞክራሲያዊ ለሆነ ባህል አመቺ ሆነው እንዲዋቀሩ፤ ከዚህ በፊት ከፓርቲ ጋር ጥብቅ ግንኙነት የነበራቸው ተቋማት ነፃ እንዲሆኑ ውይይቶች ነበሩ" ይላሉ። ከዚህ በተቃራኒ ውይይቶቹ መልካም እንደበሩ ቢጠቅሱም የአረናው አቶ ጎይቶም ፀጋዬ አቅርበዋቸው የነበሯቸው ጥያቄዎች እንዳልተመለሱ ይናገራል። የኢትዮ-ኤርትራ እርቅን በተመለከተ በተለይም በድንበር አካባቢ የሚኖሩ ነዋሪዎች ስላላቸው ስጋት ማብራሪያ ቢጠይቁም ምላሽ እንዳልተሰጣቸው ተናግረዋል። ከዚህም በተጨማሪ በመስቀል አደባባይ በደረሰው የቦምብ ፍንዳታን በተመለከተ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ኃላፊነቱን የሚወስዱ ግለሰቦች በአጭር ጊዜ እናሳውቃለን የሚል ምላሽ ቢሰጡም እስካሁን ምላሽ አለመሰጠቱን ቢጠቅሱም ጠቅላይ ሚኒስትሩ ምንም እንዳላሉ አቶ ጎይቶም ይናገራሉ። ሊደረጉ ስለሚገባቸው ማሻሻያዎች ጠቅላይ ሚኒስትሩ ፓርቲዎቹን የምርምር ወረቀት እንዲያቀርቡም ጠይቀዋል በዚህም መሰረት አቶ ሌንጮ ለታ ስለማሻሻያዎች፣ ለሀገሪቷ ምን አይነት ፌዴራሊዝም ያስፈልጋል ለሚለው ኢዴፓና ሰማያዊ ፓርቲ፣ ብሔራዊ መግባባትና ሰንደቅ ዓላማ ጉዳይ ለአረና ፓርቲ፣ ለፕሮፌሰር በየነ ጴጥሮስ በሕገ-መንግሥቱ አንቀፅ ላይ ማሻሻያ ያስፈልጋቸዋል የሚባሉ ጉዳዮችና ውይይቶች ላይ ኃላፊነት ተሰጥቷቸዋል። አቶ ሌንጮ ለታ በበኩላቸው የተሰጣቸው ኃላፊነት "የኢትዮጵያ ፖለቲካ ባህል አብዮት ወይስ ማሻሻያ" የሚል እንደሆነ ገልፀው፤ "እስከዛሬ የተደረገው አብዮት እንጂ ማሻሻያ አልተደረገም" ይላሉ። ከሁለት ወራት በኋላ ከጠቅላይ ሚኒስትሩ ጋር ለመወያየት ቀጠሮ የያዙ ሲሆን ኢህአዴግ ስር ነቀል ማሻሻያ ያመጣል ብለው ያስባሉ ለሚለው ጥያቄ አቶ ገብሩ ምላሽ አላቸው። "ካለን ልምድ ኢህአዴግ በቂና አጥጋቢ መልስ ሲሰጥ አላየንም፤ አሁን ካሉት እርምጃዎች የተነሳ ጨለምተኛ መሆን አልፈልግም። በተግባር የምናየው ይሆናል" ብለዋል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ • የጠቅላይ ሚኒስትሩ 100 ቀናት9 ሀምሌ 2018 • ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ መከላከያና ፌደራል ፖሊስ ግጭቶችን እንዲያስቆሙ አዘዙ 16 ሀምሌ 2018 • 1 ቢሊየን ዶላሩ ስንት ችግር ያስታግሳል?19 ሰኔ 2018 • የጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ እርምጃዎች የት ድረስ?9 ሀምሌ 2018 • የጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ ጉብኝት በፎቶ 8 ሀምሌ 2018 • መከላከያ የኢህአዴግ የመጨረሻ ምሽግ?6 ሀምሌ 2018 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


• የኮሌስትሮል መጠንን መቀነስ እና ስለዚህ የኮሌስትሮል መጠን (ከ LDL ኮሌስትሮል ጋር) ይቀንሳል.


ኤርትራዊ ኣብ ዝሃለወ ሃሊዩ፡ ሓድነቱ እናኣደልደለ፡ ድልዱል ማህበረ ሰብ ክሃንጽ፡ ጥዑያት መንእሰያት ከፍሪ፡ ሽግራት መንእሰያት ከቃልል፡ባህልታትን ያታዊን ስልጠና ዝካየደሉ፡ ኣብ ዕብየት ዘለዎ ኣቦታትን ኣደታትን ዝዘናገዕሉ ባይታ ምፍጣር፡ ማሕበረ ኮማትና ብሃሱሳትን ካይድፈር፡ ካብዝኾነ ግዜ ንላዕሊ ኣድላይነት ማእከል ( Center) በርሁ ኣሎ፡ንኹሉ ኤርትራዊ ብሄር፡ ሃይማኖት፡ ከይፈለየ ከዋስእ ዝኽእል ናይ ባይታ ምንጻፍ፡ ግደታን ሓላፍነት ኣሎና፡ ነዚ ንምትግባር ከም ወትሩ ደቀንስትዮ ኤርትራያ ተቀማጦ ናይዚ ዞባና ሓያል ኣበርክቶ ክምዝገብራ ኣይንጣራጠርን፡ ኣብ መደምደምታ ክብሎ ዝደሊ፡ ቃልሲ ደቂኣንስትዮ፡ ቃልሲ ሕብረተስብ ስለ ዝኾነ፡ ቃልስና ኣብ ሸትኡ ክበጽሕ፡ማዕርነት ክረጋገጽ፡ ደቂተባዕትዮ ግደና ከነበርክት ይግባእ፡ ደጊመ ደጋጊመ ዮሃና ይብል።


በዓለም ጤና ድርጅት ተላላፊ ያልሆኑ በሽታዎች ኦፊሰር ዶክተር አስማማው በዛብህ ይህንን እና ሌሎች ተያያዥ ዘገባዎችን መሠረት አድርገው ለአዲስ ማለዳ እንደገለጹት፤ በዓለም በዓመት ከሚሞተው 57 ሚሊዮን ሕዝብ ውስጥ 41 ሚሊዮን ለሚሆነው ሞት ተላላፊ ያልሆኑ በሽታዎች ምክንያት ሲሆኑ፤ ከዚህም ውስጥ 80 በመቶ በአራቱ ዋና ዋና በሽታዎች ይያዛል።


አንዳንዴም ሳናስበው የምናደርገው እና የምንሠራው ነገር ወዳጆቻችንን ጠላቶቻችን የሚያደርግበት ዕድል አለ፡፡ ለአንዳንዶቻችን ጥሩ መናገር ማለት ብዙ መናገር ይመስለናል፡፡ ጥሩ መናገር ማለት ግን በቂ ዕውቀት፣ ሃሳብ፣ መረጃ እና ጥበብ ያለበት ንግግር እንጂ የቃላት ድሪቶ አይደለም፡፡ ንግግሮቻችን ዕውቀት፣ሃሳብ፣ መረጃ እና ጥበብ ሲጎድላቸው ወደ መለካከፍ፣ መሰዳደብ፣ መወራረድ፣ ይዘቅጣሉ፡፡ የዘር፣ የሃይማኖት፣ የባህል፣ የቡድን መሰዳደቦችን እና መቀላለዶችንም ያመነጫሉ፡፡ በዚህ መካከል የሚያመልጡ ነገሮች ብዙ ወዳጆችን ያሳጣሉ፡፡


ቅድሚያ ተካፋዮች ነው ራሽኛ አስታወቀ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


እንዳለማው አበራ በዶይቸ ቬለ ፌስ ቡክ ገጽ በሰጡት አስተያየት በዓሉ “በተጨባጭ እርምጃዎች ከታገዘ ጥሩ ነው” ይላሉ፡፡ ተጨባጭ እርምጃዎች ካሏቸው ውስጥ “የፖለቲካ እስረኞችን መፍታት፣ በተቃውሞ ፖለቲካ ላይ የተጣለውን ገደብ ማንሳት እና የፕሬስ ነፃነትን ማክበር” እንደሚገኙበት ጠቅሰዋል፡፡ ይህ ከተደረገ “እውነትም አዲስ ምዕራፍ ተከፈተ ማለት እንችላለን” ብለዋል፡፡


ክርስቶስ ጳውሎስ የሚያስተምረው የወንጌል መልእክት እምብርት ነው (ቆላ. 1፡24-2፡5) – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት


፰ “እናቴ እንዲህ ብላ፣ እንዲህ አድርጋ፣ እርሷ ብትኖር፣ እርሷም…..” ያበዛል


”ቢቢሱ ሃርድ ቶክ” ቆይታ ህወሃትና እና “የብሄራዊ ጥቅም” – Ethiopian Enadin


← PREVIOUS ARTICLEኣብ ከባቢ ማይ-ሸግሪ ኣብ መንገዲ ዝተጻወደ ነታጒ ኣብ ልዕሊ ሰብን ንብረትን ሃስያ ኣውሪዱ። About the author


በዚህ ዓመት በጥር - መስከረም ወቅት በጠቅላላው የ 405 ሺህ 321 ቶን ቦርሳ ፣ ቁራጮች እና የፖስታ ጭነት ወደ ኢስታንቡል አየር ማረፊያ ተወሰደ ፡፡ የ 64 ቢን 358 የጭነት ጭነት በሀገር ውስጥ መስመሮች የተጓጓዘ ሲሆን 340 ቢን 963 በአለም አቀፍ በረራዎች ተጓጓዘ።


ይሁን እንጂ የተወሰኑ የአንድነት ፓርቲ አመራሮች እና አባላት ፓርቲያቸው በኢህአዴግ እና በምርጫ ቦርድ በይፋ ተነጥቆ እንዲፈርስ በመደረጉ የተወሰኑ አመራሮች እና አባላት ሰማያዊ ፓርቲን በይፋ ተቀላቅለው የፖለቲካ ትግሉን ቢጀምሩም አሁንም ከኢህአዴግ እስርና ማስፈራሪያ መዳን አልቻሉመ፡፡ በዚህም በርካታ የቀድሞው የአንድነት ፓርቲ ወጣት አመራሮች እና አባላት ሰማያዊ ፓርቲን ከተቀላቀሉ በኋላ እነ ስንታየሁ ቸኮል በእስር ላይ ይገኛሉ፡:


፳፭. የኣማርኛ ታይፕራይተርና ለኮምፕዩተር የተሠራው ፊደሉ እንኳን ግዕዝን ኣማርኛ ቀለሞች ኣላስከተበም። በኣንድ የእንግሊዝኛ መደብ (Character set) ምትክ የተሠራውን የኣማርኛ የጽሕፈት መኪናና የኮምፕዩተር ቅጥልጥል ፊደል በሓሰት ግዕዝ (Ethiopic) ነው በማለት ሰውን የሚያወናብዱ ኣሉ። ኣንድ የእንግሊዝኛ ፊደል ሥፍራ ለኣማርኛ ስለማይበቃ ሳይንስን ኣለመደገፍና እነዚህን ኣለመቃወም ግዕዙን እያበላሸው ነው። ፳፮. ግዕዝን ዲጂታይዝ ወይም ኮምፕዩተራይዝ ማድረግ ሳይንስ እንጂ ልብወለድ ኣይደለም። የኣማርኛውን ታይፕራይተር ፊደል ዲጂታይዝ ኣድርጎ ግዕዝን (Ethiopic) ዲጂታይዝ ኣደረግሁ [811] የሚለውን በዝምታ ማሳለፍ ቦዘኔ ምሁራን ሳይንስን ወደ ልብወለድ እንዲቀይሩ እያበረታታ ነው። የታይፕራይተር ቁርጥራጮችን ኣቅርቦ ከማተሚያ ቤት ኣዲስ ዘመን ጋዜጣ ፊደላት ዓይነቶች ጋር ተመሳሳይ ናቸው የሚለውን ወሬኛ ወይም "ሶ"ን ፊደል ለመጻፍ የ"ሰ" ግራ እግር ላይ መሰመር ጨምሮ የ"ሰ"ን ቀኝ እግር ኣሳጠርኩ የሚለውን ወይም የግዕዝ ፓተንት ሳይኖርው ኣለኝ የሚለውን የኣለመረጃ የሚያሳልፍ ጋዜጠኛ መተቸት ካልቻልን ፊደላችን ከኩራታችን ምንጭች ኣንዱ መሆኑ ቀርቶ የዓለም መሳቂያና መሳለቂያ ሊያደርገን ይችላል። ይህ ለኢትዮጵያ የሚጠቅሙ ሥራዎች የሠሩ ኢትዮጵያውያን እንዳይታወቁ የሚሰርዙትን እያበተረታታ ነው። [812] ሶፍትዌር የሚሠሩ ሠራተኞች እንደማንኛውም ሥራ ለጊዜዎቻቸውና ውጤቶቻቸው መከፈል ስለኣለባቸው ዶክተሩ በነፃ ማደል ኣልቻሉም። ገልባጮች ቀን፣ ፀሓፊና መረጃ በሌላቸው ልብ ወለዶች Legends እና Pioneers ተብለውበታል። ፳፯. የአማርኛ የታይፕራይተር ፊደል የግዕዝ ፊደል ኣይደለም። የማተሚያ ቤቶቻችን ፊደልም ኣይደለም። የእውሸት የዓማርኛ (Fake Amharic) ፊደል እንጂ የዓማርኛም ፊደል ኣይደለም። መጽሓፍትም ሲታተሙ የነበሩት በግዕዝ ፊደል በማተሚያ ቤቶች ነበር። ኣሁንም ቢሆን በድሮው የማተሚያዎቹ ዓይነት ወይም ዶክተሩ ኮምፕዩተራይዝ በኣደረጉት የዩኒኮድ የዓማርኛ ፊደል ነው። የታይፕራይተርንና በቅርቡም ተቈራርጠው ሲቀጣጠሉ የነበሩትን የማተሚያውን ፊደላት የማይለዩና ሁለቱ ኣንድ የሚመስሏቸው ኣሉ። የግዕዝ ዩኒኮድ ፊደል ከአማርኛው የታይፕራይተር ነገሮች ጋርም ግንኙነት የለውም። [813] የአማርኛውን ታይፕራይተር ፊደል ግዕዝ እያሉ ስለጉዳዩ ያልሰሙትን ማታለልና ኣዳዲስ የታይፕራይተር ቁርጥራጮች ፊደላትን በመሥራት ጊዜዎቻቸው እየተባከነባቸው የኣሉ ኣሉ። [814] ኦሮምኛም የእራሱ የግዕዝ ፊደል ስለኣለው ችግር ቢኖር እንኳን መፍትሔ ይፈጠርለታል እንጂ መቀጣጠል ኣስፈላጊ ኣይደለም። ፳፰. የኣማርኛ ታይፕራይተር እንደ ማተሚያ ቤቶች ፊደሎቻችን የግዕዝን ዜሮ ሳያውቁ የኣረብኛውን ኣልቦ በመውረስ እንዘልቅ ነበር።


ይህ ድንቅ ነገር የኾነው፡ በመለኮታዊው ዕቅድ፡ ታስቦበትና ታውቆ፥ ተዘጋጅቶና ተከናውኖም በተፈጸመ ሥርዓት እንጂ፡ እንደሰዎች ልማዳዊ አነጋገር፡ እንዲያው በ"አጋጣሚ" አለመኾኑ፡ በቅዱሱ ኪዳን፡ "የኢትዮጵያ ልጆች" ዘንድ የታመነ ነው። ከእኒሁ፡ "የኢትዮጵያ ልጆች" መካከል፡ እኔም፡ አንዱ ስለኾንሁ፡ በዚሁ፡ በየካቲት ፲፮ ቀን፥ ፳፻፰ ዓ. ም. የኾነውንና እራሴ በዓይኖቼ ተመልክቼ፡ ያረጋገጥሁትን፡ እንደተአምር የሚቆጠር፡ የሥነ-ፍጥረት ድርጊትን ስላየሁ፡"ይህን የተፈጥሮ ትንግርት፡ ለእናንተም ላካፍላችሁ!" ብዬ ነው።


ተደልዩ ዘሎ ስነሓስባዊ መርሃ ንምሉእ ህዝቢ ኤርትራ ክጥርንፍ ዝኽእል ቃለኪዳን ምሕንጻጽ እዩ። ኩሎም ወገናት ኤርትራ ብትምህርትን ተሞክሮን ልቦናን ዝጸገቡ ባእታት ኣለዉዎም፣ ከይዲ እንካንሃባን ኣዝዩ ዝተጠላለፈ ስለ ዝዀነ በቶም ብትምህርትን ተሞክሮን ልቦናን ዝጸገቡ ባእታታት ካብ ብሕጂ ክጽናዕን ክምራሕን እዩ ዝግባእ። ቀዳማይ ስጒምቲ ኣብ ታዕሪፍ (definition) ብሄርን ብሄርነትን ምስምማዕ ከድልየና እዩ፣ ብተመሳሳሊ ታዕሪፍ ዘርእን ዓሌትን ዝምድንኦም ምስ ብሄርነትን እውን ከድልየና እዩ። ኣብ ታዕሪፍ እዞም ዝተጥቕሱ ከይተስማማዕና ኣብ ሃገራዊ ቅዋም ምስምማዕ ኣጸጋሚ ክኸውን እዩ። እዚ ማእከላዊ ዕማም ንጽባሕ እዩ ዝጠቅም፣ እንተ ሎሚ ግን ዕማምና ንዲክታቶርነት ምውዳቕ እዩ። ኣብ ጥርዚ ተላዒሉ ዘሎ ኣርእስቲ እዞም ኣብ ታሕቲ ተዘርዚሮም ዘለዉ ዛዕባታት ኣብ ግምት ይኣትዉ፥


1፤በሰንበትም፡ከፈሪሳውያን፡አለቃዎች፡ወደ፡አንዱ፡ቤት፡እንጀራ፡ሊበላ፡በገባ፡ጊዜ፡እነርሱ፡ይጠባበቁት፡ ነበር። 2፤እንሆም፥ሆዱ፡የተነፋ፡ሰው፡በፊቱ፡ነበረ። 3፤ኢየሱስም፡መልሶ፦በሰንበት፡መፈወስ፡ተፈቅዷልን፡ወይስ፡አልተፈቀደም፧ብሎ፡ለሕግ፡ዐዋቂዎችና፡ ለፈሪሳውያን፡ተናገረ። 4፤እነርሱ፡ግን፡ዝም፡አሉ።ይዞም፡ፈወሰውና፡አሰናበተው። 5፤ከእናንተ፡አህያው፡ወይስ፡በሬው፡በጕድጓድ፡ቢወድቅ፡በሰንበት፡ወዲያው፡የማያወጣው፡ማን፡ ነው፧አላቸው። 6፤ስለዚህ፡ነገርም፡ሊመልሱለት፡አልተቻላቸውም። 7፤የታደሙትንም፡የከበሬታ፡ስፍራ፡እንደ፡መረጡ፡ተመልክቶ፡ምሳሌ፡ነገራቸው፡እንዲህ፡ሲል፦ 8፤ማንም፡ለሰርግ፡ቢጠራኽ፡በከበሬታ፡ስፍራ፡አትቀመጥ፤ምናልባት፡ከአንተ፡ይልቅ፡የከበረ፡ተጠርቶ፡ ይኾናልና፥አንተን፡ርሱንም፡የጠራ፡መጥቶ፦ 9፤ለዚህ፡ስፍራ፡ተውለት፡ይልኻል፥በዚያን፡ጊዜም፡እያፈርኽ፡በዝቅተኛው፡ስፍራ፡ልትኾን፡ትዠምራለኽ። 10፤ነገር፡ግን፥በተጠራኽ፡ጊዜ፥የጠራኽ፡መጥቶ፦ወዳጄ፡ሆይ፥ወደ፡ላይ፡ውጣ፡እንዲልኽ፥ኼደኽ፡ በዝቅተኛው፡ስፍራ፡ተቀመጥ፤ያን፡ጊዜም፡ከአንተ፡ጋራ፡በተቀመጡት፡ዅሉ፡ፊት፡ክብር፡ይኾንልኻል። 11፤ራሱን፡ከፍ፡የሚያደርግ፡ዅሉ፡ይዋረዳልና፥ራሱንም፡የሚያዋርድ፡ከፍ፡ይላል። 12፤የጠራውንም፡ደግሞ፡እንዲህ፡አለው፦ምሳ፡ወይም፡እራት፡ባደረግኽ፡ጊዜ፥እነርሱ፡ደግሞ፡በተራቸው፡ ምናልባት፡እንዳይጠሩኽ፡ብድራትም፡እንዳይመልሱልኽ፥ወዳጆችኽንና፡ወንድሞችኽን፡ዘመዶችኽንም፡ ባለጠጋዎች፡ጎረቤቶችኽንም፡አትጥራ። 13፤ነገር፡ግን፥ግብዣ፡ባደረግኽ፡ጊዜ፡ድኻዎችንና፡ጕንድሾችን፡ዐንካሳዎችንም፡ዕውሮችንም፡ጥራ፤ 14፤የሚመልሱት፡ብድራት፡የላቸውምና፡ብፁዕ፡ትኾናለኽ፤በጻድቃን፡ትንሣኤ፡ይመለስልኻልና። 15፤ከተቀመጡትም፡አንዱ፡ይህን፡ሰምቶ፦በእግዚአብሔር፡መንግሥት፡እንጀራ፡የሚበላ፡ብፁዕ፡ነው፡ አለው። 16፤ርሱ፡ግን፡እንዲህ፡አለው፦አንድ፡ሰው፡ታላቅ፡እራት፡አድርጎ፡ብዙዎችን፡ጠራ፤ 17፤በእራትም፡ሰዓት፡የታደሙትን፦አኹን፡ተዘጋጅቷልና፥ኑ፡እንዲላቸው፡ባሪያውን፡ላከ። 18፤ዅላቸውም፡በአንድነት፡ያመካኙ፡ዠመር።የፊተኛው፦መሬት፡ገዝቻለኹ፡ወጥቼም፡ላየው፡በግድ፡ ያስፈልገኛል፤ይቅር፡እንድትለኝ፡እለምንኻለኹ፡አለው። 19፤ሌላውም፦ዐምስት፡ጥምድ፡በሬዎች፡ገዝቻለኹ፡ልፈትናቸውም፡እኼዳለኹ፤ይቅር፡እንድትለኝ፡ እለምንኻለኹ፡አለው። 20፤ሌላውም፦ሚስት፡አግብቻለኹ፡ስለዚህም፡ልመጣ፡አልችልም፡አለው። 21፤ባሪያውም፡ደርሶ፡ይህን፡ለጌታው፡ነገረው።በዚያን፡ጊዜ፡ባለቤቱ፡ተቈጥቶ፡ባሪያውን፦ወደከተማ፡ ጐዳናና፡ወደ፡ስላች፡ፈጥነኽ፡ውጣ፡ድኻዎችንና፡ጕንድሾችን፡ዐንካሳዎችንና፡ዕውሮችንም፡ወደዚህ፡አግባ፡ አለው። 22፤ባሪያውም፦ጌታ፡ሆይ፥እንዳዘዝኸኝ፡ተደርጓል፥ገናም፡ስፍራ፡አለ፡አለው። 23፤ጌታውም፡ባሪያውን፦ቤቴ፡እንዲሞላ፡ወደ፡መንገድና፡ወደ፡ቅጥር፡ውጣና፡ይገቡ፡ዘንድ፡ግድ፡ በላቸው፤ 24፤እላችዃለኹና፥ከታደሙት፡ከነዚያ፡ሰዎች፡አንድ፡ስንኳ፡እራቴን፡አይቀምስም፡አለው። 25፤ብዙም፡ሕዝብ፡ከርሱ፡ጋራ፡ይኼዱ፡ነበር፥ዘወር፡ብሎም፡እንዲህ፡አላቸው፦ 26፤ማንም፡ወደ፡እኔ፡የሚመጣ፡ቢኖር፡አባቱንና፡እናቱን፡ሚስቱንም፡ልጆቹንም፡ወንድሞቹንም፡እኅቶቹንም፡ የራሱን፡ሕይወት፡ስንኳ፡ሳይቀር፡ባይጠላ፥ደቀ፡መዝሙሬ፡ሊኾን፡አይችልም። 27፤ማንም፡መስቀሉን፡ተሸክሞ፡በዃላዬ፡የማይመጣ፥ደቀ፡መዝሙሬ፡ሊኾን፡አይችልም። 28፤ከእናንተ፡ግንብ፡ሊሠራ፡የሚወድ፡ለመደምደሚያ፡የሚበቃ፡ያለው፡እንደ፡ኾነ፡አስቀድሞ፡ተቀምጦ፡ ከሳራውን፡የማይቈጥር፡ማን፡ነው፧ 29፤ያለዚያ፡መሠረቱን፡ቢመሠርት፥ሊደመድመውም፡ቢያቅተው፥ያዩት፡ዅሉ፦ 30፤ይህ፡ሰው፡ሊሠራ፡ዠምሮ፡ሊደመድመው፡አቃተው፡ብለው፡ሊዘብቱበት፡ይዠምራሉ። 31፤ወይም፡ሌላውን፡ንጉሥ፡በጦርነት፡ሊጋጠም፡የሚኼድ፥ከኹለት፡እልፍ፡ጋራ፡የሚመጣበትን፡ባንድ፡ እልፍ፡ሊገናኝ፡የሚችል፡እንደ፡ኾነ፡አስቀድሞ፡ተቀምጦ፡የማያስብ፡ንጉሥ፡ማን፡ነው፧ 32፤ባይኾንስ፡ሌላው፡ገና፡ሩቅ፡ሳለ፡መልክተኛዎች፡ልኮ፡ዕርቅ፡ይለምናል። 33፤እንግዲህ፡እንደዚሁ፡ማንም፡ከእናንተ፡ያለውን፡ዅሉ፡የማይተው፡ደቀ፡መዝሙሬ፡ሊኾን፡አይችልም። 34፤ጨው፡መልካም፡ነው፤ጨው፡ዐልጫ፡ቢኾን፡ግን፡በምን፡ይጣፈጣል፧ 35፤ለምድር፡ቢኾን፡ለፍግ፡መቈለያም፡ቢኾን፡አይረባም፤ወደ፡ውጭ፡ይጥሉታል።የሚሰማ፡ዦሮ፡ያለው፡ ይስማ።


ጎይትኦም ያይኑ ታግዶ ማጣራቱ እንዲካሔድ ወሰነ! “ለብሰን እንሰለፋለን ስንል አግደን እናሳውቃችኋለን አሉን፤”/አቤት ባዮች/ haratewahido.wordpress.com/2018/06/23/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 2 days ago


ትንሽ ግምገማዎች ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ውስጥ የሚሰጡዋቸውን ውብ ቅድሚያ የታዘዘ


“ቃል እግዚአብሔር ነዚ ሓድነት ክውን ክንገብር ይ ዕድመና በዚ ከአ ዓለም ክአምን ይኽእል! እዚ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ አብ መወዳእታ ድራር ዘዕረጎ ጸሎት ሽሕኳ ሕሹኽታ እንተመሰለ ንዓይ ግን አብዚ ቅርዓት ዝኽሪ ክልተሚእቲ ዓመት እነዕርጎ ዘሎና መሥዋዕተ ቅዳሴ ገዓር ኮይኑ ይስመዓኒ፣ እዚ ገዓር እዚ ልክዕ ቅድሚ ክልተ ሚእቲ ዓመት አብዚ ቅርዓትዚ ሕዝቢ ደቡብ አመሪካ ንነጻነት ዝገበሮ ገዓር ኢዩ፣ እዚ ገዓር እዚ ነጻነት ካብ ምስአንን በቶም ናይ ዘመኑ ሰብሥልጣን ተዓብሊልካን ተጨቍንካን ምህላውካ ካብ ምፍላጥን ዝወጽእ አውያት እዩ ነሩ፣ ሎሚ እዘን ክልተ ገዓር እዚ አተን አብ ቅድመና ተገቲሩ ንዘሎ ናይ ስብከተ ወንጌል ጸገም ንክብርሃ ክተሓባበራ ምደለኹ፣ ብዝተወራረቀ ቃላትን ጭርሖን ዘይኮነ ካብቲ ታሕጓስ ናይ ወንጌል ዝምንጩ ውህደት ኮይኑ እዚ ከአ ንልብን ሕይወትን ናይቶም ምስ ክርስቶስ ዝተራኸቡ ዝመልእ ሓጐሰ ይኹን፣ እቶም ምስ ክርስቶስ ዝተራኸቡ ካብ ሓጢአትን ሓዘንን ውሽጣዊ ባዶነትን ተነጽሎን ሓራ ይኾኑ፣ ንሕና ኩልና አብዚ አብ መአዲ ኢየሱስ ተቀሪብና ዘሎና ንሱ አብ መንጎና ብምህላው ደስ ዘብል ሃዋህው ብምምልካትን አ ዘዕግብ መአዲ ብምቅራብን ናብኡ ዝቀርብ ገዓር ንኸውን፣ ኢየሱስ ከአ ናብ ሰማይ አንቃዕሪሩ “አቦ! ዓለም ምእንቲ ክአምንሲ ሓደ ክኾኑ እልምነካ አሎኹ” (ዮሓ 17፡21) እናበለ ሃረርታኡ ይገልጽ፣ አብ ልቢ ኢየሱስ “ንስኻ ከምዘለአኽካኒ አነ ከአ ናብ ዓለም እልእኾም አሎኹ”(17፤18) ዝብል ተልእኮ ሓዘል ሕቶ ይቅጀል፣ አብቲ ጊዜ እቲ ኩሉ እቲ አብ ርእሲ እዛ ዝፈትዋ ዓለም ክፍጸም ዘለዎ ኩሉ በብሓደ ከም እሾኽ ይወግኦ፤ ተንኰላት ክሕደት ጥልመት ወዘተ እንተኾነ ንሱ ንኩሉ ውሕጥ አቢልዎ ሱቅ በለ አየጕረምረመን፣ ንሕናው እንተኾነ ብውግእን ብዓመጽን አብ ዝቈሰለት ዓለም ኢና እንነብር ዘሎና፣ ናይዚ ምክፍፋልን ጽልእን እዚ ወጥሪ አብ ማእከል ሃገራት ወይ ማኅበረሰባት ጥራይ እዩ ዘሎ ቢልና ሸለል ክንብሎ እንተፈቲና ሓቂ አባና የላን፣ ከም ሓቁ እንተኾኑ እቲ ቀንዲ ጸገም ኮይኑ ዘሎ ንአይ ንግለይ ይጠዓመኒ ዝብል ኩነት ኮይኑ እዚ ከአ ነቲ ሓደ ካብ ሓደ እናፈላለየና ይነብር፣ እዚ ከአ ፍረ ናይቲ አብ ልባትና ዘሎ ቁስሊ ሓጢአት ኮይኑ ሳዕቤናቱ አብ ማኅበረሰብን አብ ተፈጥሮን ንርእዮ አሎና፣ ኢየሱስከስ አብዚ ዝፈታተነና ዘሎ ዓለም ኢዩ ክንሰርሕ ዝ ዕድመና ዘሎ፤ መጋበሪ የብልናን ል ዕሊ ዓቅምና ኢዩ ቢልና ክነመኻኒ አይንኽ እልን፣ መልስና ከስ ነቲ ናይ ኢየሱስ ገዓር ኢዩ እንደገና ዘቃልሕ ዘሎ በዚ ከአ ነቲ ጸጋን ናይ ሓድነት ዕዮን ክንቅበል አሎና፣


ከብዙ ጭንቀት በኋላ፣ አባቱ ዘንድ ሲደርስ፣ ደርሶም ከዘመዶቹ ጋር ሲገናኝ፣ በለበሰው ኮት የተነሳ ሊለዩት አልቻሉም። ተራኪው፣ ‹እንደ ፈረንጅ ኮት በመልበሱ ወንድማቸው መሆኑን አጡት› ይላል። ኮት በዘመኑ በሀገሪቱ ውስጥ የሚመረጥና የሚዘወተር አልነበረም። አወቀ ባደገበት አካባቢ፣ ኮት የሚያደርግ፣ ጫማ የሚጫመት ፈረንጅ ነው – መጤ።


ሰውራ ኤርትራ ሃገራዊ መተከላት ዝነበሮ ኮይኑ አንጻር ገበጣን ዓመጽን ዝተካየደ ቃልሲ እዩ። ሰውራ ኤርትራ አብ መታሕት ስለዝጀመረ ጥራይ ናይ አስላም ምልዕዓል ክኸውን አይክእልን እዩ። ጂኦግራፊ ንሃገራዊ ትሕዝቶኡ አይጸለዎን። ንኹሉ ዘሳተፈ ሰውራ እዩ ነይሩ። ሰውራ ኤርትራ አብ መታሕት’ኳ ይጀመር’ምበር፡ ደቂ ከበሳ ክጽንበርዎ ግዜ አይወሰደሎምን።


ኢሳያስ፡ ግምባር ዛላምበሳ፡ ብርግጽ፡ ብሸለልትነት ኣዘዝቲ ሰራዊት እቲ ግምባር፡ ከም ዝፈረሰ ዘጠራጥር ኣይኮነን። ውጩ፡ ኣብ መደበሩ ከም ዘይነበረ'ውን፡ ሓቂ ኢዩ። ኣብ ሰንዓፈ ይሰክር ድዩ ኔሩ ኣይነበረን ግን፡ ክሳብ ሎሚ ዝፈለጥኩ ዎ ኣይነበረን። ንሱ ዝብሎ፡ “ጉዳይ ግምባር ባድመ ክከታተል፡ ናብ ከባቢ ጾሮና ተንቀሳቒሰ ኔረ፡” ኢዩ ዝብል። ኣበይ ኔሩ ብዘየገድስ ግን፡ ግምባር ዛላምበሳ፡ ብጥበብ ወያኔ ዘይኮነ፡ ብድኽመት ኣዘዝቲ ሰራዊት ኤርትራ ኢዩ ፈሪሱ። ወያኔ፡ ንጎቦ ዓይጋ ብገመድ ተንጠልጢሎም ክድይቡ ከለዉ፡ ኣይፈለጠን። ከም ሳዕቤኑ ድማ፡ እቲ ግምባር ፈሪሱ።


ቢሮ ስቪል ሰርቪስ ክልል ትግራይ ብመሰረት ውድብን መንግስትን ዝሓንፀፅዎ ኣንፈትን ፖሊሲን እናተመርሐ ኣብ ኣወሃህባ ግልጋሎት ዕግበት ተገልገልቲ ብምርግጋፅ ኣብ ሰናይ ምምሕዳርን ልምዓትን ለውጢ ንምምፃእ ዘኽእሉ ምስ ንቕሓተ ሕልና እቲ ሕብረተሰብ ዝኸዱ ሓደሽቲ ለውጢ ኣሰራርሓ ብምትእትታው ንተግባራውነቶም እናተንቀሳቐሰ መፂኡ እዩ። ኣብቲ ቢሮ ዳይሬክተር ዳይሮክቶሬት መፅናዕቲ፣ ኣወዳድባን ቀረፃን መሓውርን ብርኪ ምዘና ስራሕን ኣብያተ ዕዮ መንግስቲ ኣይተ ቴዎድሮስ ኣማረ፣ እቲ ቢሮ ብርክት ዝበሉ መስርሓት ለውጢ ሰናይ ምምሕዳር ብምትእትታው እናተንቀሳቀሰ ምምፅኡ የብርሁ። ካብዚኦም መሰረታዊ ለውጢ ከይዲ ሰራሕ፣ ንማዕረ ስራሕ ማዕረ ክፍሊት ዝወሃበሉ ስርዓት(ጀይ ኤ ጂ)፣ ፓኬጅ ሰናይ ምምሕዳርን ከይዘንን ቅድሚት ይጥቀሱ። እዞም መሳርሕታት ለውጢ ሰናይ ምምሕዳር ዝትግብር ድማ ኣብቲ ቢሮ “ዳይሬክቶሬት መፅናዕቲ፣ ኣወዳድባን ቀረፃ መሓውርን ብርኪ ምዘና ስራሕን ኣብያተ ዕዮ መንግስቲ” ዝበሃል ከይዲ ስራሕ ተጣይሹ ኣሎ። እዚ ዳይሬክቶሬት ሕብረተሰብ ቅልጡፍ፣ ፍትሓዊ፣ ኣብ ሓደ ዝተወደበን ውፅኢታውን ግልጋሎት ንኽረክብ ሓላፍነት ዝወደቐሉ እዩ። ኣብዚ መሓውር ብዋናነት ኣብ ኣብያተ ዕዮ መንግስቲ ዝካየድ ሰነድ ኣወዳድባ መሰረታዊ ለውጢ ከይዲ ስራሕ (ቢ.ፒ.ኣር)፣ ጂይ ኤ ጂ፣ መምርሒታት፣ ሕግታት፣ ጥቕማጥቕምን ኣመራርሓን ሰራሕተኛታት፣ ምምሕያሽ ቆላ ኣበልን ካልኦትን ናይ ምውሳን ስራሕቲ ይካየድ።


16 እቲ ብዛዕባ እቶም ሸውዓተ ጓሶትን ሸሞንተ መሳፍንትን ዚገልጽ ትንቢት፡ ዝዓበየ ፍጻሜኡ ኣብ ግዜና እዩ ዚረክብ። ዜጋታት ጥንታዊት የሩሳሌም ብኣሶራውያን ተጠቒዖም ነይሮም እዮም። ድሕሪ ቐረባ ግዜ ድማ፡ እቶም መከላኸሊ ዘይብሎም ዚመስሉ ህዝቢ የሆዋ፡ በቲ ምሉእ ብምሉእ ኬጽንቶም ዚደሊ ኣብ ግዜና ዘሎ “ኣሶራዊ” ኺጥቅዑ እዮም። መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ እዚ መጥቃዕቲ እዝን ብዛዕባ መጥቃዕቲ “ጎግ ማጎግ”ን መጥቃዕቲ “ንጉስ ሰሜን”ን መጥቃዕቲ “ነገስታት ምድር”ን ይገልጽ እዩ። (ህዝ. 38:2, 10-13፣ ዳን. 11:40, 44, 45፣ ራእ. 17:14፣ 19:19) እዚ ጥቕስታት እዚ ንእተፈላለየ መጥቃዕትታት ድዩ ዚሕብር፧ ግድን ከምኡ ኸይከውን ይኽእል እዩ። ንሓደ መጥቃዕቲ ጥራይ ዚሕብር እተፈላለየ ስማት ኪኸውን ይኽእል እዩ። ትንቢት ሚክያስ፡ የሆዋ ኣንጻር እቲ ዘየናሕሲ ጸላኢ ዝዀነ “ኣሶራዊ” ኸመይ ዝበለ ሰራዊት ከም ዜተንስእ እያ እትሕብር፧ “ሾብዓተ ጓሶትን ሾሞንተ መሳፍንቲ ሰብን።” (ሚክ. 5:5) እቶም ጓሶትን መሳፍንትን ንሽማግለታት ጉባኤ እዮም ዜመልክቱ። (1 ጴጥ. 5:2) ሎሚ የሆዋ ነተን ክቡራት ኣባጊዑ ዚጓስዩን ነቲ ዚመጽእ መጥቃዕቲ እቲ ዘመናዊ “ኣሶራዊ” ዜዳልዉወንን ሓያሎ መንፈሳውያን ሰብኡት ሂቡ እዩ። * ትንቢት ሚክያስ፡ እዞም ጓሶት እዚኦም፡ “ንሃገር ኣሶር ብሰይፊ” ኸም ዜጥፍእዋ ወይ ከም ዚጓስይዋ ተነብዩ እዩ። (ሚክ. 5:6) ሓደ ኻብቲ ‘ኣጽዋር ውግኦም’ ድማ፡ “ናይ መንፈስ ሰይፊ፡” ማለት ቃል ኣምላኽ እዩ።—2 ቈረ. 10:4፣ ኤፌ. 6:17።


የፍትሐብሔር ሕግ ቁጥር 1168/1/ የማይንቀሳቀስ ንብረት ባለእጅ /ባለይዞታ/ የሆነ ሰው የዚሁኑ ንብረት ግብር ባለማቋረጥ 15 ዓመት በሥሙ ከከፈለ የዚሁ ሀብት ባለቤት ይሆናል በሚል ደንግጐ ይገኛል፡፡ ሕጉ ይርጋ አዘል ስለሆነ የማይንቀሳቀስ ንብረት ባለእጅ /ባለይዞታ/ የሆነው ሰው የዚህን ንብረት ግብር ባለማቋረጥ ለ15 ዓመት በሥሙ ከከፈለ ሌላ ይገባኛል የሚል ሰው እንዲሰጠው ሊጠይቀው አይችልም፡፡ በሕጉ ለባለይዞታው መብቱ ይረጋለታል፡፡


ቀላል ፈተና በኡስታዝ አህመድ ኣደም(ሐፊዘሁሏህ) Easy test by Ustaz Ahmed Adem"


1-ችጎይ ጎዲያ ፌዝጙ፡፡ 2- ኒ ሲኳ ጀይዳ ታቭ ሻንስጙ፡፡ 3-ቲ ቴር ዳውሻ አውኒ ታኸነጙ፡፡ 4- ይን ላኛ ኩንታል አተርባ አውኒ መውትጙ?


ድንበር :- “ድንበር ሲፈርስ፤ መሐሉ ዳር ይሆናል” – ጠላቱን በደንብ ያላወቀና ያልተደራጀ ህዝብ አሸነፊ አይሆንም!!


በሦስተኛው ክፍለ ዘመን በሮም ግዛት እየመነመነ የሔደውን ክርስትናን እምነት ለመጠበቅ የሀገሪቱ ንግሥት ዕሌኒ ልጇን ቆስጠንጢኖስን ከልጅነቱ ጀምሮ ስለ ክርስትና ሃይማኖትና ስለ ክርስቲያኖች መከራ ታስተምረው ጀመር፡፡ ይህም በእርሱ ላይ ስለ ክርስትና እንዲሁም ስለ ክርስቲያኖች በጎ አመለካከትን ፈጠረ፡፡ ንጉሡም በሮም ከነገሡት ቄሣሮች በተሸለ መንገድ ክርስትናን እንዲቀበል አደረገው፡፡


13 / 11 / 2019 16 Bursa, የባቡር, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ሜትሮ, ቱርክ, ትራም


መኖሪያ ቤት » ምርጥ ጽሑፍ ቁማር ጣቢያ | £ 5 ነጻ ጉርሻ ያግኙ | mFortune ካዚኖ


28፤ የቤቱም ባለጠግነት ይሄዳል፤ በቍጣው ቀን እንደ ፈሳሽ ውኃ ያልፋል።


እናም ይህ የመርየም ልጅ የዒሳ [የአላህ ሰላም በሁለቱም ላይ ይሁን] ታሪክ እውነታ ነው፦ ‹‹ይህ የመርየም ልጅ ዒሳ ነው፤ያ በርሱ የሚጠራጠሩበት እውነተኛ ቃል ነው። ለአላህ ልጅን መያዝ አይገባውም፤(ከጉድለት ሁሉ) ጠራ፤ነገርን በሻ ጊዜ ለርሱ የሚለው ኹን ነው፣ወዲያውም ይኾናል።››[መርየም፡35]


ዘማራይ ዳዊት ወሎዶ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ካብ ቅዱሳን ሥድራ ምዃኑን ኣብ ሕሊና ኣምላኽ ውን ተሓሲባ ምንባራን፡ ብኣኽራናትን ኰረቢትን መሲሉ ይዛረብ። ኣኽራናትን ኰረቢትን፡ ዘለዎም ብራኸን ልዕልናን ምስቲ ኣብ ከባቢኦም ዘሎ ቅርጺ መሬት ብምንጽጻር፡ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ፥ ናይ ጽቡቕን ሕማቕን ምሳሌ ኾይኖም ይጥቀሱ እዮም። ንኣብነት፦ ነቢየ እግዚአብሔር ኢሳይያስ፡ ብዛዕባ መጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሓንስ ኣብ ዝተነበዮ ትንቢት፥ ንትምህርቲ ቅዱስ ዮሐንስ ጠቒሱ ክዛረብ ከሎ፦ ኣኽራናትን ኰረቢትን ናይ መምለክያነ ጣዖት፡ ዕቡያት . . .ብፍላይ ከኣ ናይቶም ኣብ ጊዜ ልደት ጐይታ ልቦም ብትዕቢት ኣልዒሎም ዝነበሩ ጸሓፍት መምህራንን ፈሪሳውያንን ምሳሌ ገይሩ ኣቕሪብዎም ኣሎ (ኢሳ. 40፥4, ሉቃ. 3፥6)። ብኣንጻር ናይ’ዚ ቅዱስ ዳዊት፡ ነቲ መድኅን ዓለም ክርስቶስ፥ ኣብ ባሕረ ዮርዳኖስ ብኢደ ዮሐንስ ክጥመቕ ከሎ ዝተፈጸመ ድንቂ ሥራሕ ኣምላኽ ኣቐዲሙ ኪንበ ኸሎ፦ “አድባር አንፈርዐፁ ከመ ሐራጊት ወአውግርኒ ከመ መሐስአ አባግዕ/ ኣኽራን ከም ደዓውል፡ ኰረቢት ከም ዕያውቲ ተሰራሰሩ’’(መዝ. 114፥4) ብምባል እቶም ዝተሰራሰሩ ደዓውልን ዕያውትን ብቐጥታ ግዑዛን ኣኽራናትን ኰረቢትን ዘይኮኑስ ናይ ቅዱሳን ሰባት ምሳሌ ኮይኖም ዝተጠቕሱ እዮም። ኣኽራናት ኣብ ብሉይ ኪዳን ናይ ሙሴን ኣሮንን፤ ኰረቢት ድማ ናይ ሰብዓ ሊቃናት ተምሳል ኪኾኑ ኸለዉ፥ ኣብ ሓዲስ ኪዳን ድማ ኣኽራናት ናይ ሓዋርያት፤ ኰረቢት ድማ ናይ ሰብዓ ኣርድእት ምሳሌ ምዃኖም መተርጕማነ መጽሓፍት የረድኡ። ምስርሳሮም’ውን ብሥጋ ምዝላል ዘይኮነስ፣ ብመንፈሳዊ ስምዒት ሓጐሶም ምግላጾምን ምምስጋኖምን እዩ። ሓዋርያት ኣብ ሲኖዶስ መጽሓፎም፥ ቅዱስ ያሬድ ድማ ኣብ ድጓዑ፡ ነቲ ቅዱስ ዮሐንስ ኣብ ማሕፀን ኣደኡ ቅድስት ኤልሳቤጥ ከሎ “ተሰራሰረ አንፈርዐፀ ዕጓል” ዝብል ቃል ሰገደ ኢሎም ይትርጉምዎ (ሉቃ. 1፥40)።


ለዚህ ምንም ማለት የለም add-on ጥሩ ጥራት ያለው ተኳሃኝ (ከሌሎች መካከል) ጋር Prepar3D v4 ፣ ምናባዊ ኮክቴል ከ Boeing C- 737 ጋር የሚቀራረብ የ 800-32 (ከኤፍ.ሲ.ኤ እና ከሌሎች ጠቃሚ መለኪያዎች ጋር) መሆኑን ልብ ይበሉ። ድም soundsች (ትክክለኛ) የሚመጡት ከ “ቦይንግ 757” C-32 የሚመነጭ ነው። ልዩ ምስጋና ለ ክሪስ ኢቫንስ ለቅጽበተ ምስሎች እና ለእሽጉ ሐሳብ.


<ab> aዛይ።1 ኦገላውዴዎስ፡ መድኅን፡ በሕይወትከ፡ ወበሞትከ፡ ቤዛ።2 እምትርአይ፡ ድምሳሴ፡ ሕዝብከ፡ አብደርከ፡ ትሙት፡ እንዘ፡3


ቀጭን ሌጣ ቆዳ መያዣ ክሬስ መስቀል ተኳሽስ ቡርጋንዲ ባሌ CHF44.97 CHF24.73


(፪) የኪራዩ ውል ያልፈረሰ እንደ ሆነ፤ ለአከራዩ ያለፈው ኪራይ ሁሉ አንድ ጊዜ ከተከፈለውና፤ ውሉ በተደረገበት ጊዜ የተሰጡት ዋስትናዎች የጸኑለት እንደ ሆነ፤ ወይም አከፋፈሉ ከተቋረጠ በኋላ የተሰጡት ዋስትናዎች በቂ መሆናቸው የተገመተ እንደ ሆነ በጊዜው ያለው ወይም ጊዜው ያልደረሰው ኪራይ እንዲከፈለው ሊያስገድድ አይችልም፡፡


By Assenna on March 8, 2011	Reply	ዝኸበርኩም ተኸታተልቲ ድምጺ ኣሰና፣ ንሕና ኣብ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ እንርከብ ኣዓሩኽ ኣሰና፣ እታ ተስፋ ህዝቢ ኮይና ዘላ ድምጽኹም ድምጺ ኣሰና፣ ዘጋጥማ ዝነበረን ዘሎን ፋይናንሳዊ ጸገም ንምፍታሕ፣ ተበግሶ ወሲድና፣ ዝተፋላለየ መደባት ሰሪዕና፣ ጻዕርታት ካብ ንጅምር ነዊሕ ኮይኑ ኣሎ። … more


ክብደትን ምረትን ናብራ ስደት ብቓላት ተገሊጹ ዝውዳኣ ኣይኮነን፡ ንዝተሓለፉ ውረድ-ደይብ ጌና ውን ዝቕጽል ዘሎ፡ ተካል ሰንፈላል ህይወት ንጸላኢኻ’ውን ዘይትምነየሉ’ዩ። ኣብ ዓድኻ ዝነበርካዮ ምዩቕ ዝበዝሖ ናብራ ባርነት እናተዘከረ’ዶ ድኣ ይኸውን ነቲ ዘይጽወር እንጸውር፡ ነቲ ዘይሕለፍ ውን እንሓልፍ፡ ብኡኡ ኣቢልና ወጅሂ ህይወት ገጻ ክትመልሰልና ሃንቐው እንብል፡ ዋላስ ካልእ ምስጢር ኣለዎ’ዩ። ህይወት ንባዕላ ብዙሕ መስገደላት እትሓልፈላ መድረኽ ምዃና ዝተፈጥረ ወዲ-ኣዳም ኣዳዕዲዑ ፈሊጥዎስ ብኡኡ ተማእዚኑ ቅቡል ዕርቡን ምንባር ካብ ዝኸውን መዋእል ኣቑጺሩ ኣሎ። እንተ ናትና’ሞ “ኣብ ዘላታ ተወሰኸታ” ኮይኑ ዝብሉ በዚሖምስ፡ ነታ ዘላን ዝነበረትን ከም ንቡር ወሲድና፡ ነታ ዝተወሰኸት ክንኣሊ ሕኲት ኣብ ምባል እንርከብ፡ መን ይፈልጥ ሓደ መዓልቲ፡ እዛ ተወሲኻ እንብላ ዘለና ተቐንጢጣ፡ ጥምጥም ናብራ ምስታ ካብ ብቐደም ዝነበረት ጥራይ ኮይኑ፡ ከተልፈዓና ድያ ከነልፍዓ ብዘየገድስ ንቡር ምፈተንና’ሞ፡ ሰዓርን ተሰዓርን ብሓባር እናተሓጎሱ ዝነብሩላ ሕያወይቲ ናብራ ከነስተማቕር ምበቓዕና። እዝን ነዚ ዝመስልን ኩነታት ካብ ዘይተፈጥረ፡ ኣይክዓርፍን’የ ኣይድቕስን’የ፡ ሕደጉኒ፡ እቲ ዘልሎ ኣብኡ ኣሎ፡ ብዝመስል ኣካይዳ እልፊ-ኣእላፍ ኤርትራዊ፡ ኣብ መላእ መኣዝን ዓለም ተዘርዩ ይርከብ። ካብ ዓዱ ወጺኡ ክሳብ እቲ መዓርፎይ ዝብሎ ዝበጽሕ ዘሎ ከልበትበት ከኣ ካብቲ ዝኸፍአ መልክዑ ክሳብ ኣስካሕካሒን ኣሰምባድን ኣጋጣሚታቱ ተዘርጊሑ ንረኽቦ። “ካብ ዓድኻ ወጺእካ ጥዑም ነይርከብ” ዝበሃል ርቱዕ ኣበሃህላ ከምዘለዎ ከይሓየኽካ እትውሕጦ ዓቢ ስንቒ ናብራ ስደት’ዩ። በዚ መሰረት’ዩ ከኣ ዘጋጠመ እንተኣጋጠመ፡ ዘጓነፈ’ውን እንተ ኣጓነፈ፡ ኣብ ዓዲ ጓና ምህላውካ እናዘከርካ፡ ነቲ ዘይንቡር ከም ንቡር፡ ነቲ ሕማቕ’ውን ከም ጽቡቕ እናወሰድካ ክትነብር እትፍትንን ምስ ግዜ’ውን ተወሃሂድካዮ፡ ብደረጅኡ ትምራሕ።


15 ተደራዳሪ ፖለቲካ ፓርቲዎች የምርጫ ስርዓቱ 'ቅይጥ ትይዩ' እንዲሆን ተስማሙ - Saturday, 21 October 2017 22:29


ኣብ’ቲ ናይ ፈለማ እዋን፡ ሓደ ወርሒ ዝኸውን ኣብ ትሕቲ ሰብ ተቖጺሩ ምስ ሰርሐ፡፡ ካብ’ቶም ኣብ ስራሕ ዝተላለዮም መንእሰያት ሓደ ጠለብ ቀሪቡሉ። ንሱ ድማ ናቶም ትካል ክኸፍቱ ከም ዝሓሰቡን ክጽንበሮም ዝኽእል እንተኮይኑን ዝብል’ዩ ነይሩ።


በዚህ ውድድር የተሳተፉት ሦስት ኢትዮጵያውያን አትሌቶች ሲሆኑ፣ አትሌት ማሬ ዲባባ በ2፡28፡48 ሰዓት ውድድሩን በ23ኛነት ጨርሳለች። አትሌት አሰለፈች መርጊያ ደግሞ ውድድሩን በ2፡32፡03 ሰዓት በመጨረስ 42ኛ ወጥታለች።


የግዥ የጨረታ ማስታወቂያ ለኤንካኤስ-ኢስኪሼርር የህንፃ መሳሪያዎች ግዥዎች ግዥዎች የትራንስፖርት እና የቴሌኮሚኒኬሽን ሲስተም 04 / 10 / 2017 የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ የትናንሽ ጥቃቅንና አነስተኛ ኢንተርፕራይዞች ልማት ኤጀንሲ በጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል. ስም: የቲ.ሲ.ዲ. የኦሮሚያ ክልል ቢሮ አድራሻ-ዮ ወራ ብሮሸር ጽ / ቤት, ኢቲ ማለዳ ሴል አልቤል ባየርደር ቁጥር: 1, ATG AVM 1.1. Kat, Çankaya / Ankara የቴሌፎን ቁጥር: 78 1 90.312.309 / 05 የፋክስ ቁጥር: 15 75390 90.312.309 የኢሜል አድራሻ: barkonburcincecen@tcdd.gov.tr ተገቢው የሰው ሀይል ስም እና መጠሪያ ርእስ: Barkon Burçin ÇEÇEN Engineer 05. አድራሻ ...


የትምህርት ሳይንስ ቴክኖሎጂ ፋክልቲ ውስጥ መልሶ ማደራጀት, ይህም ታላቅ በመጠባበቅ ላይ ችግር ነበር, ይህ በጣም ውጤታማ የሆነ መሪ ዩኒቨርሲቲ አቅራቢነት እና ግራንት ጥገና ተሸልሟል ነበር (ኬአርደብልዩ 9,100,000,000) ዋና ተፎካካሪ ዩኒቨርሲቲዎች ጋር ሊወዳደር, በውስጡ 1-ዓመት የሙከራ ጊዜ ቢደርስበትም.


በእያንዳንዱ ትውልድ መቼም መጪና ሂያጅ፤ እንዲሁም ወቅታዊና ጊዜያዊ፤ የሆኑ አያሌ ...


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ልደቱ አያሌው ፡ "እኛ አቶ ልደቱን አላሰርንም በአደራ ነው እዚህ የተቀመጡት አሉን" የኢዴፓ ፕሬዝደንት አቶ አዳነ ታደሰ 23 መስከረም 2020 በትናንትናው ዕለት [ማክሰኞ] የምሥራቅ ሸዋ ዞን ፍርድ ቤት አቶ ልደቱ አያሌው በአንድ መቶ ሺህ ብር ዋስ ከእስር እንዲወጡ ቢወስንም እንዳልተፈቱና ፖሊስ ሊፈታቸው ፈቃደኛ አለመሆኑን የኢትዮጵያ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኢዴፓ) ፕሬዚዳንት አቶ አዳነ ታደሰ ለቢቢሲ አመሻሹን ተናግረዋል። "ፖሊስ ሊፈታ ፈቃደኛ አይደለም። እስከነጭራሹ ሊያናግሩን ፈቃደኛ አይደሉም። ቢሯቸውን ጥለው ጠፉ። ማንም የሚያናግረን አጣን" ያሉት አቶ አዳነ ከቢሾፍቱ ተመልሰውም ወደ አዲስ አበባ እየመጡ እንደሆነ አስረድተዋል። የምሥራቅ ሸዋ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ለሁለት ወር ያህል በእስር ላይ ያሉት አቶ ልደቱ በዋስ እንዲለቀቁ ለቢሾፍቱ ከተማ ፖሊስ መምሪያ የፃፈ መሆኑንም ፕሬዚዳንቱ ጠቅሰዋል። ደብዳቤውንም በአባሪነት በመያዝ የቢሾፍቱ ከተማ ፖሊስ ኃላፊዎችን ቢያናግሩም "እኛ አቶ ልደቱን አላሰርንም በአደራ ነው እዚህ የተቀመጡት ስለዚህ ይህንን የሚመራ ግብረ ኃይል አዳማ ላይ አለ፤ እዚያ ሄዳችሁ ጠይቁ" የሚል ምላሽ ተሰጥቷቸዋል። አቶ ልደቱ የት እንዳሉም በሚጠይቁበት ወቅትም ዐቃቤ ሕግ የሚመለከት ጉዳይ ነው የሚል ምላሽ እንደተሰጣቸውም አቶ አዳነ ይናገራሉ። ይህንንም ተከትሎ ወደ ምሥራቅ ሸዋ ዐቃቤ ሕግ ቢሮ በማቅናት ሲጠይቁም "እንደዚህ ብሎ ነገር የለም እንዲፈቱ የታዘዘው የከተማው ፖሊስ መምሪያ ነው፤ ስለዚህ የፍርድ ቤቱ ትዕዛዝ መከበር አለበት። እኛ በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም የምንለው ነገር የለም ሄዳችሁ ንገሩ አሉን" ብለው እንደመለሷቸውም አቶ አዳነ ያስረዳሉ። አቶ ልደቱ ያልተፈቀደ የጦር መሳሪያ በመያዝ ክስ ቀረበባቸው "ልደቱ እዚሁ ጣቢያ ነው መታሰር ያለብኝ ብሎ ለምኖ ነው [ቢሾፍቱ] የቀረው"፡ አቶ አዳነ ታደሰ ለአቶ ልደቱ የዋስትና ገንዘብ ተከፍሎ ከእስር መውጣታቸው እየተጠበቀ ነው ወደ ቢሾፍቱ ከተማ ፖሊስ መምሪያ ተመልሰው የመምሪያውን አዛዥ ኮማንደር ደረጀን ቢጠይቁም በተመሳሳይ መልኩ እነሱ አቶ ልደቱን እንዳላሰሩ እንደነገሯቸው ለቢቢሲ ገልጸዋል። "አቶ ልደቱን እኛ አላሰርንም፤ እዚህ የተቀመጡት በአደራ ነው። ስለዚህ ከሚመለከታቸው አካል ጋር ተነጋግረን መልስ እንሰጣችኋለን" ያሏቸው ሲሆን ከሰዓት በኋላ ወደ 7፡30 እንዲመለሱም ቀጠሮ ሰጥተዋቸው እንደነበር ተናግረዋል። በቀጠሯቸው መሰረትም ከ7፡30 እስከ 11 ሰዓት ድረስ ቢቆዩም አዛዡንም ሆነ ሌሎች አመራሮችን ማግኘት አለመቻላቸውንና ጥሩ ምላሽ እንዳልሰጣቸው ይናገራሉ። "የአቶ ልደቱ መርማሪ የነበረውን ኮማንደር አግኝተን ልናናግረው ሞክርን። እኔ አይመለከተኝም ብሎ አመናጭቆን ሄደ" ብለዋል አቶ አዳነ ። ፕሬዚዳንቱ በነገ [ሐሙስ] አዳማ ከተማ ላይ የፍርድ ቤቱ ውሳኔ ተፈፃሚ አለመሆኑንም አስመልክቶ አቤቱታቸውንም ለማቅረብ ማቀዳቸውን ገልፀዋል። የሙዚቀኛ ሃጫሉ ሁንዴሳ ግድያን ተከትሎ በቢሾፍቱ ከተማ የተፈጠረውን ሁከት በማነሳሳት፣ መምራትና በገንዘብ መደገፍ ተጠርጥረው በእስር ላይ የሚገኙት አቶ ልደቱ አያሌው ጉዳያቸውን ሲያይ የነበረው ፍርድ ቤት ክሳቸውን ቢዘጋም እንገደና ያልተፈቀደ የጦር መሳሪያ በመያዝ ወንጀል ክስ ቀርቦባቸዋል። ክሱ ከዚህ በፊት ሲታይ ከነበረበት የቢሾፍቱ ከተማ በመውጣት በአዳማ ከተማ በሚገኝ ፍርድ ቤት እየታየ የነበረ መሆኑ ይታወሳል። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ዳሃስ, ዱባይ ማድ ማይላር ባዝር ዱድላርዳ አድልትዚስ ዲቨራንብሊዮር. የኃይል ማስተላለፊያ ቁልፎች (ባትሪ). ያሰሙት በድርጅቶች ውስጥ ኡደ. የኦሪት ዘላኖች, ወዘተርፈ ዲሴምበር ö....................... Örneigin, ዱባይ እና አቡዲ መጣይ ሆቴልኛ ፉለሪላር ቬንቸር ማረፊያ. ሃልቡኪ የዱባይ ሪያል ኔጋሉማ ቡ. በጀርመንኛ መተዳደሪያ ሆቴል የቅርንጫፍ ጂቤልቢር አማ, ዲያግኖስቲ ዲያግኖስቲክስ, ኡጋንዳ, ኡጋንዳ BAEnin የእሷ አለም አቀፋዊ የመንገዶች ሃላፊነት


የጎግል አናሊቲክስን ማስታወቂያዎችን ለማየት ለጎግል አካውንትዎ የማስታወቂያ ሴቲንጎችን በመጠቀም ሊጭኑት ወይም ሊመርጡት ይችላሉ።


ብመሰረቱ፣ ወሃብ-ስራሕ ይኹን ሰራሕተኛ ናይ ስራሕ-ውዕል ናይ ምስራዝ መሰል ኣለዎም። ክልቲኦም ወገናት ብጽሑፍ ናይ ስራሕ ውዕል ክስርዙ ይግባእ። መሰረት ናይ ስረዛ ድማ፣ ኣብ BGB (ህዝባዊ-መጽሓፍ-ሕጊ) ዝምርኮስ እዩ።


Home ENA Category ኢኮኖሚ የኢትዮጵያ ዳያስፖራ ትረስት ፈንድ በይፋ ገንዘብ መሰብሰብ ጀመረ


ወጣት በጎ ፈቃደኞቹ የልማት ስራዎችን በመስራት፤ አረጋዊያንን በመንከባከብና ድጋፍ በማድረግ፤ የተቸገሩትን በመርዳት አገልግሎት ይሰጣሉ።


በአጠቃላይ ሰዎች ያህል አሁን ፍሩ; ምክንያቱም አሞሌዎች እና ክለቦች ውስጥ እርስ በርስ የማይወጡት ውስጥ ሰዎች ይዘነጉታል ወይም አንድ ነገር ነው ብለን ልናስብ እንችላለን. ፍቅር ያብባል ይችላሉ ቦታ ግን አሁንም ናቸው ቦታዎች ወደ. መጠጥ የሚፈሰው እንደ ሰዎች ሰዎች ሰዎች ጋር ለመገናኘት ገና ብዙ ቦታዎች ናቸው ከዚህ አንጻር ይህን መናገር ምን ያህል ከእነርሱ ማሰብ ወይም መጨነቅ ምን ያህል ግማሽ መጨነቅ አዝማሚያ አይደለም. ግልጽ እላችኋለሁ: በዚያች ሌሊት ከእነርሱ ጋር ወደ ቤት በመሄድ ምክር ግን ቁጥር መውሰድ ነበር. ይህ ነገር መጀመሪያ ሊሆን ይችላል.


ኣብ ምምሕዳር ከተማ ሊንሾፒንግ እቲ ዝዓበዩ ወሃብቲ-ስራሕ፡ ምምሕዳር ከተማ ሊንሾፒንግ፡ ምምሕዳር ኣውራጃ፡ ትካል ሳብ፡ ሊንሾፒንግ-ዩኒቨርስቲ ከምኡ ውን ትካል ኤሪክሰንን እዮም።


ፓትርያርኩ: የማነ ዘመንፈስ ቅዱስን “ቀንደኛ ሌባ” አሉት፤ አማሳኝ አጋሮቹ “አእምሯቸውን እናስተካክላለን” በሚል ምዝበራውን ለማስተባበል ደጅ እየጠኑለት ነው →


“አገሪቱ እየተቸበቸበች ነው። በዚህ መልኩ ፭ ዓመት ከቀጠልን ዋጋ የለንም” በማለት አቶ ጃዋር ለሰጡት አስተያየት ኦቦ ቃሉ “የኦሮሞ መሬት ፭ ዓመት የሚቆየ ዕድሜ የለውም” የሚል ማጠናከሪያ አስተያየት ሰጥተዋል።


ንደገ ዝገሽኩሉ ምኽንያት፡ ኣብ ድራማ ዝነጥፉ ደቂ ሪፖብሊክ ኣየርላንድ ብዝገበሩለይ ዕድመ’ዩ ኔሩ። እቲ ዕድመ፡ ነታ “እቲ ኻልእ ኲናት” እትብል ኣብ ሜዳ ዝጸሓፍኩዋ ናይ መድረኽ ድራማ፡ ኣብ መድረኽ ድራማኦም ንኸንብብዋ ምድላዋት ስለዝነበረ’ዩ። ተዋስኦ “እቲ ኻልእ ኲናት”፡ ብመልክዕ ቪድዮ ይኹን ኣብ መድረኽ ድራማ ብሰፊሑ ዝተዘርግሐት’ያ። በዓል ወዲ ሻውል፡ ግዜነሽ፡ ታንኪ፡ ወይኒ፡ ኣልማዝ ወዘተ ዝተዋስኡዋ ድማ’ያ። እዛ ናይ መድረኽ ድራማ እዚኣ፡ ኣብ’ታ “ክልተ ቕነ ኣብ ድፋዓት”፡ (Two Weeks in the Trenches) እትብል ናብ እንግሊዝኛ ዝተተርጐመት መጽሓፈይ ዘላ እያ። ኣብ 1997 ድማ፡ ኣብ ዓዲ እንግሊዝ – ከተማ ሊድስ፡ ኣብ መድረኽ ድራማ ተራእያ ነይራ። ብድሕሪ’ዚ፡ ኣብ ዓዲ እንግሊዝ ኣብ ዝተሓትመ ዝተፈላለየ መጻሕፍቲ፡ ምስ ካልኦት ተዋስኦታት ክትሰፍር ክኢላ።


8.13 ጃርድ፣ ኣኾርማ ገሮቡዅማ ሹዅዳ ሻኸውሲ ካብና፣ ሙኹረው እክብ ፈጠርና፣ ምህሮ ኡና፣ ከንከና፣ ኔስ ለመለም ዪነኵን።


1:20 እኛም ብዙ ክፉ ወደ እግዚአብሔርም በሙሴ አማካኝነት የተቋቋመ ሲሆን እርግማን ራሳችንን ተቀላቅለዋል, የእርሱ አገልጋይ, ማን ከግብፅ ምድር ውጭ አባቶቻችን መር, እኛን ወተትና ማር የምታፈስሰውን ምድር እሰጣቸው ዘንድ, ይህም በአሁኑ ቀን ነው ልክ እንደ.


የውጭ የበለጡት - እዚህ የማሸነፍ የተሻለ ዕድል አሉ, እርስዎ ለማሸነፍ ጊዜ ግን ክፍያዎችን ዝቅተኛ ናቸው.


የኔዘርላንድ የባቡር መሥመር ኩባንያ ዋና ሥራ አስፈጻሚ የቀድሞው ሥራ አስፈጻሚ ስልጣኑን ለቀቀ


1) ምርት ሶስት ሞዶች አሉት: በቋሚ የአሁኑ የፍጥነት መቆጣጠሪያ ሁነታ, ማዕበል አሰጣጥ ሁነታ, ሁነታ በመመገብ, DS40Q ከፍተኛ የውሃ መጠን 2000L / H, DS52Q ከፍተኛ የውሃ መጠን 5000L / H, DS55Q ከፍተኛ የውሃ መጠን 8000L / H, DS65Q ከፍተኛ የውሃ መጠን 12000L / H, ባለ ብዙ-ፋይል የሚለምደዉ ይህ ዓሣ ታንክ ሁሉ መጠኖች የሚመለከት ዘንድ;


Antenk PDP8W8-FXXXX D-ንዑስ የሴቶች 8W8 የኃይል አያያዥ አጠቃላይ 180 ° ሆል Solder አይነት ዲስትሪከት ተራራ አማካኝነት ምድቦች- ጥምር (ጥምር) ዲ-ንዑስ አያያctorsች ፣ ጥምር ኃይል (ከፍተኛ ወቅታዊ) ዲ-ንዑስ አያያctorsች መግለጫ ኮም ዲ-ንዑስ ፣ ቀጥ ያለ / 180 ° ፣ ሴት / ጃክ / ሶኬት ፣ የኃይል D-sub ፣ 8W8 ፣ በመሰካት በኩል ፣ ፒሲቢ ተራራ ፣...


የራስ እውቀት ወደ አዋቂው ሊመጣ ይችላል አድራጊ እንዲሁም እንደ ልቦለድ. የተፈጥሮ እዉቀት ካለው ርዕሰ ጉዳይ ጋር ግልጽ እና የተወሰነ እውቀት ነው ሀ ግንኙነት ወደ አድራጊ. የተፈጥሮ እዉቀት የሚመጣው በ ቆጣሪ እና ለሰው መረጃ ይሰጣል ሀ ግንዛቤ እጅግ የላቀ የ ግንዛቤ ቀጥታ ስርጭት ነው ግንዛቤ እና ምክንያቱም የመጣው የራስ እውቀት ለሚያውቀው ሰው መከራከር የለበትም ፡፡ የተፈጥሮ እዉቀት አይደለም ሀ ስሜት፣ በደመ ነፍስ ሳይሆን ሀ ጭፍን ጥላቻ ወይም ምርጫ. እሱ አድልዎ ነው ፣ ለሁሉም ሰው አይመጣም ፣ እና የሚመጡትም ብዙ ጊዜ አይጠቅሱም ፡፡ የተፈጥሮ እዉቀት ከውስጡ በግል ትምህርት ነው ፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሉቫሌ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካኦንዴ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


“ህጋዊና ተመጣጣኝ እርምጃ ይወሰዳል” ህወሃት ትርጉም – “እንደፈለግን የመግደያው ጊዜ አሁን ነው” | The time for change


16 ትንሳኤ የሱስ ንዅሉ እቲ ዝመሃሮ ትምህርቲ ዜረጋግጽ እዩ። ጳውሎስ፡ ክርስቶስ ካብ ምዉታት እንተ ዘይተንሲኡ፡ ክርስትና ዀነ ዕዮ ስብከት ዋጋ ኸም ዘይብሉ ጽሒፉ ነይሩ እዩ። ሓደ ናይ መጽሓፍ ቅዱስ ምሁር፡ “ክርስቶስ እንተ ዘይተንሲኡ፡ . . . ክርስትያናት ብዓብዪ ሽጣራ እተታለሉ ዜሕዝኑ ሰባት እዮም ማለት እዩ” ኢሉ ጸሓፈ። የሱስ እንተ ዘይትንስእ ነይሩ፡ እቲ ኣብ ወንጌላት ዚርከብ ጸብጻብ፡ ብዛዕባ ሓደ ብጸላእቱ እተቐትለ ሕያዋይን ጥበበኛን ሰብኣይ ጥራይ ዚገልጽ ዜሕዝን ዛንታ ዀይኑ ምተረፈ ነይሩ። ኰይኑ ግና፡ ክርስቶስ ብሓቂ ተንሲኡ እዩ፣ እዚ ኸኣ ንሓቅነት እቲ ብዛዕባ መጻኢ እውን ዝመሃሮ ትምህርቲ ዜረጋግጽ እዩ።—1 ቈረንቶስ 15:14, 15, 20 ኣንብብ።


DECO ILER STRAIGHTENER ማሽን የ “Decoiler Straghtener” ማሽን በአጭሩ ቦታ ንድፍ የደንበኞቻቸውን ፍላጎት ለማርካት ታስቦ የተሠራ ነው ፡፡ ለማንቀሳቀስ እና ለመጫን ብልህ እና ቀላል ነው። የ “Decoiler Straghtener” ማሽን ከ 70-800 ሚሜ ስፋት ያለው የብረት ንጣፍ ንጣፍ በማቅለል እና በማስተካከል ፣ እና ውፍረት ከ 0.5-4.5 ሚሜ ፣ የክብደት ውፍረት...


ዋናዉ ገጽቱርክየቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ01 Adanaኤምኤል ኤታርክርክ እና ሲኤንሰን ኤ. Kayseri - Bogazkopru - Ulukisla - ያኒስ, ሜሰን - ያኒስ - አድና - ቶራክካሌ መስመር ኤሌክትሪፊኬሽን ፕሮጀክት ለድርጊቱ ምላሽ ሰጠ


በሲኖዶሳዊው ዕርቀ ሰላም ጉዳይ ጠቅ/ሚኒስትሩ ፓትርያርኩን አነጋገሩ፤ “ልዩነታችሁን ሥበሩና ለእኛ አርኣያ ኹኑን” – ዶ/ር ዐቢይ አሕመድ haratewahido.wordpress.com/2018/05/13/%e1… https://t.co/tK136aQaFu 6 days ago


ኢትዮጵያዊው፡ የሚማረክባቸው፡ የውጭ፡ ምርቶችም፡ የሚያደርሱት፡ ጉዳት፡ ቀላል፡ አይደለም። ለምሳሌ፡ አንድ፡ የኦፔል፡ መኪና፡ ወደ፡ ኢትዮጵያ፡ ሲገባ፡ የገባው፡ የውጭ፡ ሥራ፡ ውጤት፡ የሆነ፡ ምርት፡ ነው። ኢትዮጵያዊው፡ ይህን፡ የኦፔል፡ መኪና፡ ሲነዳ፡ ደስ፡ ይለዋል። መኪናውን፡ ሲነዳ፡ ዘመዶቹ፡ እና፡ የሚያውቁት፡ ሰዎች፡ እያዩ፡ ከፍ፡ ያለ፡ ክብር፡ ይሰጡታል። ከርቀት፡ የሚያዩ፡ ሰዎችም፡ ቀረብ፡ ብለው፡ ጓደኛና፡ ወዳጅ፡ ለመሆን፡ በአካባቢው፡ ያንዣብባሉ። መኪናው፡ እንዲሽከረከር፡ ነዳጅና፡ ዘይት፡ እንዲሁም፡ የመለዋወጫ፡ እቃዎች፡ ያስፈልጉታል። እነዚህ፡ እቃዎች፡ የሚገዙት፡ ደግሞ፡ የኢትዮጵያ፡ መንግሥት፡ የኢትዮጵያ፡ ገበሬዎች፡ የሚያመርቱትን፡ የእርሻ፡ ውጤት፡ ሰብስቦ፣ እንዲሁም፡ በኢትዮጵያ፡ የሚገኙ፡ ከብቶችን፡ ሰብስቦ፣ ወርቅና፡ ንጥረ፡ ነገሮችም፡ ቢኖሯት፡ ሰብስቦ፣ እነዚህን፡ ሁሉ፡ ለውጭ፡ ሰዎች፡ በጥቂት፡ ዋጋ፡ ሸጦ፡ በውድ፡ ዋጋ፡ ነዳጅ፣ የሞተር፡ ዘይትና፡ የመኪና፡ መለዋወጫ፡ ይገዛል። ባለ፡ ኦፔሉ፡ ኢትዮጵያዊ፡ ገበሬዎቹ፡ ዘመዶቹ፡ ያፈሩትን፡ ምርት፡ እሱ፡ ነዳጅና፡ ዘይት፡ አድርጎ፡ መኪናዋን፡ ይመግባል። በሌላ፡ አገላለጽ፡ የኢትዮጵያ፡ ገበሬዎች፡ በእርሻ፡ የሚያመርቱት፡ አዲስ፡ አበባ፡ ያለው፡ ጮሌው፡ ወንድማቸው፡ ምርታቸውን፡ በነዳጅ፡ ቀይሮ፡ መጠጥ፡ ቤት፡ ለመጠጥ፡ ቤት፡ እንዲንሸራሸርበት፡ ነው፡ እንደማለት፡ ነው። ጮሌውን፡ የሚያዩ፡ ሁሉ፡ እንደጮሌው፡ ለመሆን፡ ስርቆትና፡ ማምታታት፡ ይጀምራሉ። ይህም፡ ከወረርሺኝ፡ በሺታ፡ በበለጠ፡ ክፋት፡ ኢትዮጵያን፡ አዝቅጧት፡ እናያለን። በእርግጥ፡ የጭነት፡ መኪናዎችም፡ ከከፍለሃገር፡ ክፍለሃገር፡ እቃዎችን፡ ለማመላለስም፡ ነዳጁን፡ ይጠቀማሉ፤ ዋናው፡ ነጥብ፡ ነዳጁን፡ መልካም፡ ነገር፡ ለመሥራትም፡ የሚጠቀሙበት፡ መኖራቸው፡ አይደለም። ቁምነገሩ፡ እያንዳንዱ፡ ሊትር፡ ነዳጅ፡ ቢያንስ፡ የአንድ፡ ገበሬ፡ የወራት፡ ምርት፡ የፈሰሰበት፡ መሆኑና፡ ኢትዮጵያዊው፡ የሚበላው፡ የሌለው፡ እስኪሆን፡ ድረስ፡ የቅንጦት፡ ሱስ፡ አስተናጋጅ፡ መሆኑ፡ ነው።


7. 19ኛው መቶ ዘመን ቡና በሐዋይ መመረት ጀመረ+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ቡና በዓለም ዙሪያ በ50 ሀገራት ይመረታል። አምራቾቹም ሁሉም ማለት ይቻላል፤ ታዳጊ ሀገራት ናቸው። በእነዚሁ ሀገራት ከ20 እስከ 25 ሚሊዮን የሚደርሱ ሰዎች በቡና ምርት ላይ ተሰማርተው ህይወታቸውን ይመራሉ። ምርቱ ለሃገራቱ ያለው የኢኮኖሚ ድርሻም ከፍተኛ ቦታ አለው ይላል። የዓለም ባንክ መረጃ በ18ኛው ክ/ዘመን መጀመሪያ ላይ ወደ ዓለም ገበያ ብቅ ያለው ቡና በአሁኑ ወቅት ከነዳጅ በመቀጠል ከፍተኛ ግብይት የሚከናወንበት ምርትም ለመሆን በቅቷል። አረቢካ እና ሮቡስታ ዋነኞቹ የቡና አይነቶች ሲሆኑ፤ የከፋን ይዘቱ ከሮቡስታ ዝቅተኛ የሆነው የአረቢካ ቡና በጣዕሙ ተመራጭና ተወዳጅ ነው። በተለይ የቡና መገኛ በሆነችው ኢትዮጵያ የሚበቅለው አረቢካ ቡና ከሌሎቹ በላቀ ደረጃ በተፈጥሮ ጣዕሙ በዓለም ላይ ከፍተኛ ተመራጭነት አለው። ከተጠቃሚ አንፃርም በዓለም ላይ ለቡና ምርት ያለው ፍላጐት በየጊዜው እየጨመረ የመጣ ሲሆን፤ በሩሲያና ቻይና ይኸው አዝማሚያ በተጨባጨ መታየት ከጀመረ ዓመታት ተቆጥረዋል። ይህም ለቡና ያለው ፍላጐት /Demand/ ቀላል በማይባል ደረጃ ዕድገት እንዲያሳይ ሁነኛ ምክንያት ሆኗል። ለምሳሌ ከአሜሪካ አጠቃላይ ህዝብ ግማሽ ያህሉ ማለትም 150 ሚሊዮኑ በቀን ቡና ፉት ሳይል አይውልም። በዚያችው ልዕለ ኃያል ሀገር ከወጣት ህዝቧ 16 በመቶው የቡና ሱሰኛ ነው። እናም በቀን በዓለም ላይ በአማካይ 2 ነጥብ 5 ቢሊየን ስኒ ቡና ይጠጣል። ከግብይት አንፃር ሲታይ ደግሞ በአሜሪካ ብቻ በየዓመቱ በቡና ሽያጭ እና ግዢ ውስጥ 80 ቢሊየን ዶላር ያህል ገንዘብ ይዘዋወራል። ዋነኞቹ የቡና አምራቾች ደግሞ ብራዚል፣ ቬትናም፣ ኢንዶኔዢያ፣ ኮሎምቢያ፣ ኢትዮጵያ፣ እንዲሁም ፔሩ፣ ህንድ፣ ሆንዱራስ፣ ሜክሲኮ እና ጓቲማላ ናቸው።


በኢትዮጵያ የተለያዩ ክልሎች፣ በተለይም በኦሮሚያ፣ በአማራ እንዲሁም በደቡብ ክልል በኮንሶ ዞን፣ የተካሄደዉ ከፍተኛ ሕዝባዊ ተቃዉሞ ለብዙ ሰዎች መሞት፤ መጎዳት፤ መታሰር እና አገር ጥሎ መሰደድ ትልቅ ምክንያት ሆኗል።


እውነቱ ይኸው ነው፡፡አምባገነናዊ መንግስታት፣ጥቂት ጥቂት እውነት የሚናገሩ ተፎካካሪዎቻቸውን አይወዷቸውም።ሥልጣን ላጎናፀፋቸው የመግደል፣የማሰር እና ያለከልካይ የመበዝበዝ ገደብ አልባ መብታቸው ሲሉ ብቻ ፣ከአብላጫው ህዝብ ጋር የሚያጋጭ ሐሰተኛ ታርጋ ይለጥፉባቸዋል፡፡………………አድሃሪ፣ቀልባሽ፣ቀኝመንገደኛ፣ፊውዳል፣አናርኪ፣ትሮትስኪ፣ነፍጠኛ፣ትህምከተኛ፣አሸባሪ፣አክራሪ፣ፀረ ሰላም፣ፀረ ዴሞከራሲ፣ፀረ ብሄር ብሄረሰብ፣ፀረ ልማት ወዘተ፡፡


የሱስ ደሙ “ምእንቲ ብዙሓት ንሕድገት ሓጢኣት ዚፈስስ” ምዃኑ ተዛሪቡ እዩ። ካብቶም ነዚ ሕድገት እዚ ዚረኽቡ ብዙሓት ከኣ፡ እቶም እሙናት ሃዋርያቱን ካልኦት ከማታቶም ዝኣመሰሉን ኪጥቀሱ ይከኣሉ። ኣብ መንግስቲ ኣቦኡ ምስኡ ዚዀኑ ድማ ንሳቶም እዮም።—ማቴዎስ 26:28, 29።


የዐብይ ጾም ወቅት በክፉ ነገሮች ፊት ቆመን ልብሳችንን የምንቀድበት ወቅት ሳይሆን መልካም ነገሮችን እንድናከናውን የሚረዳንን ልባችን የምንከፍትበት ወቅት ነው። የዐብይ ጾም ወቅት እንድንገለልና ሽባ እንድንሆን የሚያደርጉንን ነገሮች ሁሉ አውልቀን የምንጥልበት ወቅት ነው። የዐብይ ጾም ወቅት ርኅራኄን የምናሳይበት ወቅት ነው። የዐብይ ጾም ወቅት በመጽሐፈ መዝሙር 51: 12፣ 15 ላይ እንደ ተጠቀሰው “ከአዳኝነትህ የሚመነጨውን ደስታ መልሰህ ስጠኝ እንድታዘዝህም ፈቃደኛ አድርገኝ፣ እኔም አመሰግንሃለሁ!” የምንልበት ወቅት ሊሆን ይገባል።


ምብ/ጀርመን ንወተሃደራዊ ስርዓት ኢትዮጵያ: ብንዋታዊ መሳርሕታት ጥራይ ዘይኮነት: እንኮላይ ብዲፕሎማስያዊ ንጥፈታት’ውን „ሓጊዛ“ ኢያ:: ቀንዲ ዕላማ ናይ’ዚ ዲፕሎማስያዊ ንጥፈታት’ዚ: ሓርነታዊ ውድባት ኤርትራ ካብ ምእዋጅ ነጻነት ኤርትራ ንምኹላፈን: ነተን ውድባት „ኣድሓርሓርትን“ „ገስገስትን“ ባእታታት ኢልካ ምፍንጫል ንምትእትታውን: ነቶም „ገስገስቲ“ ዝተባህሉ ከኣ ምስ ወተሃደራዊ ስርዓት ኢትዮጵያ ብዘተ „ንምቑራኖም“ ነይሩ:: እዚ ዕላማታት’ዚ ክውቃዕ ኣይተኻእለን:: እንተኾነ ነተን ኤርትራውያን ውድባት ምስ ወተሃደራዊ ስርዓት ኢትዮጵያ ኣብ ዘተ ስለዘእተወን: ነቲ ስርዓት ኢትዮጵያ: ኣንጻር’ቲ ብደቡብ ዝነበረ ወራር ሶማልያ ንምምካት ትንፋስ ሂብዎ ከበሃል ይከኣል:: ምናልባት: እቲ ሽዑ ዝረኸቦ ትንፋስ: ነቲ ስርዓት ንዝሰዓበ ዓሰርተ ዓመት ዝኣክል ኣብ ስልጣን ክጸንሕ ዕድል ሂብዎ ክኸውን ይኽእል ኢዩ:: ምኽንያቱ: ኣብቲ እዋን’ቲ: ከምቲ ኣብ 1990/1991: ብኹሉ ወገን መጥቃዕቲ ወሪድዎ እንተዝኸውን ነይሩ: እቲ ስርዓት ምናልባት ምስ ወደቐ ነይሩ:: ብሓጺሩ: ምብ/ጀርመን ኣብ „ምዕጋት“ ህ.


5፤6፤ እኔ እግዚአብሔር ነኝ ከእኔም ሌላ ማንም የለም፤ ከእኔም በቀር አምላክ የለም፤ በፀሐይ መውጫና በምዕራብ ያሉ ከእኔ በቀር ማንም ሌላ እንደሌለ ያውቁ ዘንድ አስታጠቅሁህ፥ አንተ ግን አላወቅኸኝም፤ እኔ እግዚአብሔር ነኝ፥ ከእኔም ሌላ ማንም የለም።


የሃርሊ ዴቪድሰን ስንጎበኝ ዋጋ, ግምገማ, ስዕሎች, ዝርዝሮች, ዋና መለያ ጸባያት, ማይሌጅ…


እቲ ኣብ ሰብ ዝነበረ፣ መልክዕ ኣምላኽ ተጸይቑ ስለዘሎ[2]፣ እቲ ከድሕኖ ዝኽእል ኣካል፣ ነዚ መልክዕ እዚ መሊሱ ክሕድሶ ዘኽእል ሓይሊ ክህልዎ ይግባእ።


Previous Post ከ”መሬት ላራሹ” በፊት የታወጀ “መሬት ላራሹ” “ሰብእ ሐራ፣ ወምድር ገባር”


ካብቶም ብሕታውያን ሰክተራት እተን ዝዓበያ ወሃብቲ ስራሕ፤ Meritor, BillerudKorsnäs Frövi, Korsnäs Rockhammar AB, Nammo LIAB AB, PorPac AB, Linde Maskiner AB. እየን። ኣብ ውሽጢ ህዝባዊ ሰክተር፡ ሊንደስበርይ ኮምዩንን ሊንደስበርይ ሆስፒታልን ኣገደስቲ ናይ ስራሕ ቦታታትን ብዙሕ ሰራሕተኛታት ዘለወንን እየን።


አነጋጋሪው የአኵስም ጽዮን ማርያም ቤተ መዘክር ግንባታ በአዲስ ውል ሊጀመር ነው haratewahido.wordpress.com/2018/03/11/%e1… https:


ንዓኺ ዝምዝምዙኺ ዘለዉ ሰባት ገለ ዘይሕጋዊ ነገር ይገብሩ ኣሎዉ። እዚ ንግዲ ደቂ ሰባት ዝበሃል ገበን እዩ። ከምኡ’ውን ምስግጋር ተባሂሉ ይጽዋዕ እዩ።


የፎልዶም ጎዳና ማሳያ ዝግጅቶች የሚካሄዱት በሳንፍራንሲስኮስ ደቡብ ገበብር አውራጃ ነው. አንዳንድ ጊዜ የአካባቢው ነዋሪዎች ይህንን አካባቢ "መያ" በማለት ይጠቅሳሉ. በአል ጀድስዎ ላይ በ ጐንዶም ስትሪት / XONGXTH Street እና Juniper መካከል በ NONGXTH ስትሪት / በሃውርድ እና ሸይድዳን መካከል እና በዶር ስትሪት / በዶር ስትሪት / በዶር ስትሪት / በዶርወርድ / በዶርይ / Dore / የሃውርድ እና በሞት መሻገሪያ መካከል በፖል ሃውስ በኩል አልፏል. Folsom Street ፈዳሴ በዚህ አመት በ 9TH እና 10TH ስትሪት መንገዶች በ Folsom ጎዳና ላይ ይካሄዳል. ትክክል ነው - ለብዙ አመታት ትክክለኛ ተመሳሳይ የፍሬሽን እሴት ካስወጣን በኋላ, ጥቂት ነገሮችን አንቆራጮቹን እያንቀሳቀስን እና በመደዳችን ላይ በማስተካከል! ይህ ለውጥ በአስተርጓሚ ዙሪያ የተሽከርካሪዎች ትራፊክ እንዲሻሻል (የ 8TH ጎዳና በመሄድ ለቀጥታ ትራፊክ በመክፈት) እና የአካባቢያዊ ተፅእኖ መቀነስ ተስፋ እንደሚሆን ተስፋ እናደርጋለን. Eagle E ንደተጨማሪ ጉርሻ በ E ውቅ ድንበሮች ላይ ይሆናል!


1. ዜና ዳሰሳ – ሳምንታዊ አበይት ዜናውች – መንግስትና የአውሮፓ ህብረት በዶክተር መራራ ጉዳይ ተወዛገቡ


ዜጎችን ማፈናቀል መግደልና ማሰደድ የህወሃት አይነተኛ መግለጫዎች ናቸው!!! (አርበኞች ግንቦት 7) | First Ethiopia


2 ከዚያም የነዌ ልጅ ኢያሱ ከሺቲም+ ሁለት ሰላዮችን በድብቅ ላከ። እነሱንም “እስቲ ሄዳችሁ ምድሪቱን በተለይም ኢያሪኮን አይታችሁ ኑ” አላቸው። ሰዎቹም ሄደው ረዓብ+ ወደተባለች አንዲት ዝሙት አዳሪ ቤት ገቡ፤ በዚያም አረፉ። 2 የኢያሪኮም ንጉሥ “እስራኤላውያን የሆኑ ሰዎች ምድሪቱን ለመሰለል ዛሬ ማታ ወደዚህ መጥተዋል” ተብሎ ተነገረው። 3 በዚህ ጊዜ የኢያሪኮ ንጉሥ ወደ ረዓብ እንዲህ የሚል መልእክት ላከባት፦ “ቤትሽ መጥተው ያረፉትን ሰዎች አውጪ፤ ምክንያቱም ወደዚህ የመጡት ምድሪቱን በሙሉ ለመሰለል ነው።” 4 ሴትየዋ ግን ሁለቱን ሰዎች ደበቀቻቸው። ከዚያም እንዲህ አለች፦ “በእርግጥ ሰዎቹ ወደ እኔ መጥተው ነበር፤ ሆኖም ከየት እንደመጡ አላወቅኩም። 5 ምሽት ላይ የከተማዋ በር ሊዘጋ ሲል ወጥተው ሄደዋል። ወዴት እንደሄዱ አላውቅም፤ ሆኖም ፈጥናችሁ ከተከታተላችኋቸው ልትደርሱባቸው ትችላላችሁ።” 6 (ይሁንና ሰዎቹን ጣሪያ ላይ ይዛቸው ወጥታ በተረበረበ የተልባ እግር ውስጥ ደብቃቸው ነበር።) 7 ሰዎቹም ሰላዮቹን በመከታተል ወደ ዮርዳኖስ አቅጣጫ በመልካው*+ በኩል ሄዱ፤ አሳዳጆቹ ወጥተው እንደሄዱም የከተማዋ በር ተዘጋ። 8 እሷም ሰላዮቹ ከመተኛታቸው በፊት እነሱ ወዳሉበት ወደ ጣሪያው ወጣች። 9 እንዲህም አለቻቸው፦ “ይሖዋ ምድሪቱን እንደሚሰጣችሁ አውቃለሁ፤+ እኛም እናንተን በመፍራት ተሸብረናል።+ የምድሪቱ ነዋሪዎች በሙሉ በእናንተ የተነሳ ልባቸው ከድቷቸዋል፤+ 10 ምክንያቱም ከግብፅ በወጣችሁ ጊዜ ይሖዋ ቀይ ባሕርን በፊታችሁ እንዴት እንዳደረቀው+ እንዲሁም ከዮርዳኖስ ማዶ* በደመሰሳችኋቸው በሁለቱ የአሞራውያን ነገሥታት፣ በሲሖንና+ በኦግ+ ላይ ምን እንዳደረጋችሁ ሰምተናል። 11 ይህን ስንሰማ ልባችን ቀለጠ፤ በእናንተም የተነሳ ወኔ ያልከዳው ማንም አልነበረም፤ ምክንያቱም አምላካችሁ ይሖዋ በላይ በሰማይ በታችም በምድር አምላክ ነው።+ 12 እንግዲህ እኔ ታማኝ ፍቅር እንዳሳየኋችሁ ሁሉ እናንተም ለአባቴ ቤት ታማኝ ፍቅር እንደምታሳዩ እባካችሁ በይሖዋ ማሉልኝ፤ እንዲሁም አስተማማኝ ምልክት ስጡኝ። 13 አባቴን፣ እናቴን፣ ወንድሞቼን፣ እህቶቼንና የእነሱ የሆነውን ሁሉ አትርፉልኝ፤ ከሞትም ታደጉን።”*+ 14 በዚህ ጊዜ ሰዎቹ እንዲህ አሏት፦ “በእናንተ ምትክ ሕይወታችንን እንሰጣለን!* ስለ ተልእኳችን ካልተናገራችሁ ይሖዋ ምድሪቱን በሚሰጠን ጊዜ ታማኝ ፍቅርና ታማኝነት እናሳያችኋለን።” 15 እሷም ሰዎቹን በመስኮት በኩል በገመድ አወረደቻቸው፤ ምክንያቱም ቤቷ ከከተማው ቅጥር ጋር ተያይዞ የተሠራ ነበር። እንዲያውም የምትኖረው ቅጥሩ ላይ ነበር።+ 16 ከዚያም እንዲህ አለቻቸው፦ “የሚያሳድዷችሁ ሰዎች እንዳያገኟችሁ ወደ ተራራማው አካባቢ ሄዳችሁ ለሦስት ቀን ተደበቁ። ከዚያም የሚያሳድዷችሁ ሰዎች ከተመለሱ በኋላ ወደምትፈልጉት ቦታ መሄድ ትችላላችሁ።” 17 ሰዎቹም እንዲህ አሏት፦ “እንደሚከተለው ካላደረግሽ ባስማልሽን በዚህ መሐላ ተጠያቂ አንሆንም፦+ 18 ወደ ምድሪቱ በምንገባበት ጊዜ ይህን ቀይ ገመድ እኛን ባወረድሽበት መስኮት በኩል አንጠልጥይው። እንዲሁም አባትሽ፣ እናትሽ፣ ወንድሞችሽና የአባትሽ ቤት በሙሉ ቤትሽ ውስጥ እንዲሰበሰቡ ማድረግ አለብሽ።+ 19 ከቤትሽ ወጥቶ ደጅ የሚገኝ ማንኛውም ሰው ደሙ በራሱ ላይ ይሆናል፤ እኛም ከበደል ነፃ እንሆናለን። ሆኖም ከአንቺ ጋር ቤት ውስጥ ያለ ማንኛውም ሰው ጉዳት ቢደርስበት* ደሙ በእኛ ላይ ይሆናል። 20 ስለ ተልእኳችን ከተናገርሽ+ ግን ባስማልሽን በዚህ መሐላ ተጠያቂ አንሆንም።” 21 እሷም “እንዳላችሁት ይሁን” አለቻቸው። ከዚያም አሰናበተቻቸው፤ እነሱም ሄዱ። እሷም ቀዩን ገመድ መስኮቱ ላይ አሰረችው። 22 እነሱም ወደ ተራራማው አካባቢ ሄደው አሳዳጆቹ እስኪመለሱ ድረስ በዚያ ለሦስት ቀን ተቀመጡ። አሳዳጆቹም በየመንገዱ ሁሉ ፈለጓቸው፤ ሆኖም አላገኟቸውም። 23 ከዚያም ሁለቱ ሰዎች ከተራራማው አካባቢ ወርደው ወንዙን በመሻገር ወደ ነዌ ልጅ ወደ ኢያሱ መጡ። ያጋጠማቸውንም ሁሉ ነገሩት። 24 ኢያሱንም እንዲህ አሉት፦ “ይሖዋ ምድሪቱን በሙሉ በእጃችን ሰጥቶናል።+ እንዲያውም የምድሪቱ ነዋሪዎች ሁሉ በእኛ የተነሳ ልባቸው ከድቷቸዋል።”+


ኣብዚ ኣቅሪብክዮ ዘለኺ ሓሳብ ክህብ እጅተ ድኣ ኮይነ፡ምናልባት ቀዳማይ ክፋል ስለ ዘየንበብክዋ ከይ ዘባርቐልኪ እምበር።


(እኮ ምን? ሆነች/ትሆናለች? … በዚህ መረጃ ከነፋስ በቀጠነበት፣ አንዳች ገመና ላይሸሸግ አደባባይ ወጥቶ በሚሰጣበት የስልጣኔ ዘመን፤ የቢትልስን Lucy on the sky with diamonds እየቀወጡ መጥተው፤ ‹‹የሰው ዘር ሁሉ መገኛ እኛ ነን ብላችሁናል!›› ወይም ‹‹ተድቦልቡለን የተሰራንበት አፈር ከዬህ ዘንድ ነው ተብለናል!›› የሚሉ የመላው ዓለም ዜጎች ዙሪያህን አፍጥጠውብህ፤ ከኛ ከባለቤቶቹ ይልቅ በየዘመኑ አሰባስበው ካቆዩትና አቧራውን እያራገፉ ሲያገላብጡት ከኖሩት የታሪክ ማህደራችን ጥልቅ ግንዛቤያቸው በመነሳት፤ ከቋንቋም ሁሉ መርጠው (Geez is the future እያሉ ነውና) ለነባሩ እና አለም ወደ ፊት ሊሸመጥጥበት ለተፈናጠጠው (በተለይ የሳባ ፊደል ለተራቀቀ ቴክኖሎጂ ቁልፍ በመግባቢያ ምልክትነት ሲውል በBlack Panther ፊልም ውስጥ ግዘፍ ነስቶ ማየታችንን ልብ ይሏል፤ ከሌሎቹም ለምስል ወ ድምጽ ግብዐትነት ከዋሉት እጅግ ብዙ አንጡራ የታሪክና የባህል ቅርሶቻችን መልኮች በተጨማሪ፡፡) ለጥንታዊው የግዕዝ ቋንቋ ከሚቀርቡት ቋንቋዎቻችን መካከል በአንዱ የተዜመውን ስምን/ማንነትን የሚያጠይቀውን ውብ ዜማ ተውሰው፤ የቱባ ባህሉን የጭፈራ ስልትና ውበትም ጠብቀው፤ ቀስ በቀስ እየሰፋ እየሰፋ እየሰፋ ሄዶ፣ ሕዋውን ሊያክል ምንም እማይቀረው ትልቅ ክብ እየሰሩ፤ አታሞ እየመቱ፤ ‹‹ስምህ ማነው? ወንድም ስምህ ማነው?›› እያሉ መሀል ተገትረህ ጥያቄ በዜማ ሲያቀርቡልህ፤ አንተ ሆዬ፤ የገዛ ስምህንም መናገር ቸግሮህ፤ እከሌ ነኝ ለማለት እርግጠኝነት ነጥፎብህ፤ ወኔ ከድቶህ፤ ‹‹እኛኮ የሰው ዘር መገኛ ነን›› በሚል አጉል መደገግ (vain pride) ብቻ ዘመንህን በከንቱ አባክነህ፤ እንኳንስ ‹ወደ መነሻችን፣ወደ ምንጅላታችን ጎጆ› ብለው ከምድር ዙሪያ የመጡቱን እንግዶች የጥያቄ ቋት በቅጡ በተደራጀና በተትረፈረፈ የመረጃ ስንቅ ልትሞላ ቀርቶ፤ ለራስህም ተማምነህ እምትደገፈውም ሆነ ለነግ ትውልድ አወርሰዋለሁ እምትለው የጽኑ ማንነትን የወል ካስማ ለማቆም ሳትታትር ስለመርፈዱ፤ በዝንጋኤ ፀፀት አንተም እንደ ከበሮው ቆዳ ክፉኛ ስትወጠር ላፍታ ‹‹አስበው እስቲ!›› የሚል ሀሳብ ሽው አለኝ። በበኩሌ . . . መቸም ‹‹ስሜ/ማችንን አላ/ናውቀውም›› ከሚል አንገት እሚያስደፋ ምላሽ፤ ወይም የተጋነነ ስም ሰይሜ ‹‹ዝኻያፍር ድሙ-ገብረ ማርያም ሽሙ!›› ከመባልም ለመትረፍ፤ ‹‹ዜማን በዜማ ሕብር የማዋሀድ ‹ሉላዊ ቅኝት›› ምናምን … የሚል አጠር ያለ የ3 ሰአት መንደርደሪያ አስቀድሜ፣ በማስከተል የእጅጋየሁ ሽባባውን ቅኔ ተውሼ አንጎራጉር ይሆናል . . . ‹‹ስም የለኝ ስም የለኝ በቤቴ›› . . .) ብዙ ነው ለማለት – የስም ብዛት!!!


መጽሐፍ ቅዱስ ለመጀመርያ ጊዜ በምን ቋንቋ ተጻፈ? ሀ) ብሉይ ኪዳን በግሪክ አዲስ ኪዳን በአራማይስጥ ለ) ብሉይ ኪዳን በዕብራይስጥ አዲስ ኪዳን በአራማይስጥ ሐ) ብሉይ ኪዳን በዕብራይስጥ አዲስ ኪዳን በግሪክ መ) ብሉይ ኪዳ በግሪክ አዲስ ኪዳን በዕብራይስጥ


የመቀሌ ዩኒቨርሲቲ የሥርዓተ-ትምህርት ምክትል ፕሬዚዳንት ዶ/ር አብዱልቃድር ከድር ለቪኦኤ በሰጡት ቃል “ረዳት መምህራኑ የትምህርት ደረጃ ዕድገት በውድድር እንዲሆን ሕግ ስለሚያዝ እንጂ መብታቸውን አልተከለከሉም” ብለዋል፡፡


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጉዳይ ቅድሚያ የታዘዘ, አብዛኞቹ ያልተለመደ አገልግሎት ላይ ፈጣን ቪድዮ ቻት ነፃ. አዳዲስ ግምገማዎች ቪድዮ ቻት ነፃ » እንደ ተጠቃሚ. ግምገማዎች ግምገማዎች. ነፃ, በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ. ግን በኋላ ሶስተኛ. በአንድ ረድፍ አማካኝነት ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች እርሱ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ, የሚሰጡዋቸውን ቀላል ሆኗል ቅድሚያ ግምገማዎች በኩል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ከተማ እጅግ ዝቅተኛ. ደረጃ ስለዚህ እንጂ አሁን እኛ ሆኖ አሁን አሁን የተለያዩ ያግዳል, ከሌሎች ጋር የሚገናኙበት አንድ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ግምገማዎች. የሚሰጡዋቸውን. ምናልባት አንድ በእርስዎ ከፈተላት እና ቀኝ ነፍስ ቅድሚያ እርስዎ አሁን ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ በእርስዎ መንገድ ስራ. በቀዳሚ እርግጥ ነው የለም ወይም እነርሱም ይፈጠራሉ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. ምን ማድረግ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቀላል ሆኗል ወለድ ውስጥ ክበቦች እና ሌሎች ያግዳል መገለጫዎ ሆኖ አሁን. ግምገማዎች ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እንዴት የመስመር ላይ ውይይት ነፃ ግምገማዎች ስምዎ አሁን የግል ህይወታችን. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የታዘዘ አንድ ጊዜ ዘመናዊ የመስመር ላይ አገልግሎቶች የሚሰጡዋቸውን ፈጣን ቪድዮ ቻት ነፃ. ራሽኛ የመስመር ላይ ቪድዮ ቻት ግምገማ ራሽኛ ነው ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የታዘዘ, መጠቀም እና ያልተለመደ የመስመር ላይ አገልግሎት. የመስመር ላይ ውይይት ነፃ የኢ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ, ግምገማዎች ይታያል ወይም ማመቻቸት እንደሚቻል ሰው ከማን ጋር ነው አንድ ይገናኛሉ ጋር ይገናኛሉ ምናልባት ወደፊት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው መስመር አገልግሎት የታዘዘ. በዘርፉ መረጃ ቴክኖሎጂዎች ሆኗል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ላይ-የሆስፒታሉ. የመረጃ ግምገማዎች በይፋ ጋር ልምድ እንደ ፈጣን. ቪድዮ ቻት ቅድሚያ የታዘዘ – ሀ አገልግሎት ለእነዚያ በብዛት በስራ ላይ ወይም ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር የሚሰጡዋቸውን ይታያል. የመወያያ ቅድሚያ የታዘዘ ብቻ ሳይሆን የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች አዳዲስ የተጠናቀቀው ነፍስ የታዘዘ ነገር ግን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ጥሩ ልምድ ነው ነፃ እና ቅድሚያ. በዚያ ሰዓት እንደ በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ወደ ጠለቅ ያለ ኅብረት, የታዘዘ የድር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እድል ነው. የሚያመላክቱት ወደ እራሳችሁን እና የሚሰጡዋቸውን አሁን ያስችላቸዋል ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ራሽኛ ቅድሚያ የታዘዘ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች እንደ በይፋ ነፍስ የታዘዘ, እነዚያ ደረጃ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ጊዜ ውስጥ ኩባንያ ነው አስደናቂ ጓደኛ የመስመር ላይ ቪድዮ ቻት አንድ ግምገማዎች ላይ እና ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይሆናል ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች ለመተግበር. አዳዲስ ግምገማዎች ያልተለመደ እና የተለያዩ, የተለያዩ. እና ይታያል ጋር ስለጀመሩ ቅድሚያ የታዘዘ ራሽኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ሆኗል. ቅድሚያ የታዘዘ ቪድዮ ቻት ነው ቅልቅል አዳዲስ ግምገማዎች, እና ቅድሚያ ከባድ. የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ቅድሚያ. ለእነዚያ መረዳት አስፈላጊነት ግኑኙነት ግምገማዎች አሁን እንደ ተጨማሪ የሚሰጡዋቸውን ይታያል. የመስመር ላይ ውይይት የታዘዘ. ለማረጋገጥ እያንዳንዱ ግለሰብ በይፋ እድል ጋር ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን በይፋ የሚሰጡዋቸውን ግንኙነት የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ደግሞ ስምዎ አሁን ነው ኅብረት አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ይታያል መጠቀም እና መጀመር ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመስመር ላይ ውይይት የታዘዘ.


Eskisehir Hasanbey ሎጂስቲክስ ማዕከል መጋቢት 19 ውስጥ ይከፈታል ዘንድ: TCDD አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት, Eskisehir Hasanbey ሎጂስቲክስ ማዕከል ትራንስፖርት, የባህር ጉዳይ እና ኮሚዩኒኬሽን ሚኒስትር Lutfi Elvan 19 ተሳትፎ ጋር መጋቢት ይከፈታል ሪፖርት. የቲ.ሲ.ዲ.ዲ. ጠቅላላ ዳይሬክቶሬት ጽ / ቤት እንደገለጹት እስክሻሸር / ሃስያርድ ሎጅስቲክ [ተጨማሪ ...]


ሕቶ፤ ኣብ ተመኲሮኻ ዘይትርስዖ ትብዓት፡ ክድዓት፡ ፍሽለት ወይ ዓወት ስርሒት ገለ ክትብለና።


በገነት አትክልት ፯ ነገር፦(፩) ጣዕም፣ (፪) ልማላሜ፣ (፫) ጽጌ፣ (፬) ሥን፣ (፭) ፍሬ፣ (፮) መዐዛ፣ (፯) ቈጽል፣ ይገኛል። እንዲሁም በመዝሙረ-ዳዊት ፯ ነገር፦ (፩) አፍቅሮ-ጸላዕት፣ (፪) ትሕትና፣ (፫) ሃይማኖት፣ (፬) ተስፋ-መንግሥተ-ሰማያት፣ (፭) ተአምኖ-ኀጣውእ፣ (፮) ስርየት፣ ( ፯) ምጽዋት ይገኛል።


ሰሚኮሎን መነቀስድራጎን ንቅሳክዳን ንቅሳቶችየዘውድ ንቅሳትኮምፓንሲ ንቅሳትየሎተስ አበባ መቆጣትፒኮኮ መነቀስኢንቲኒቲ ትውስታየሄንሲ ንቅሳትንስር ንቅሳቶችጀርባ ንቅሳቶችየአትክልት መቀባቶችየዊህዲ ንድፍመልህቅ ንቅሳትየራስ ቅል ንቅሳቶችተወዳጅ ንቅሳትየአንገት ጌጥየድመት ንቅሳቶችጥንድ መነቀስየጥቃት ሀሳቦችየጨረቃ ንቅሳቶችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችቀጭኔዎች ንቅሳትየሴት ልጆች ንቅሳትህልምቻቸር ቀዳማዎችእህቶች ንቅሳትንቅሳትን ይለጥፉበእጅ ንቅሳትየወፎች ንቅሳቶችእጅጌ ማንጠባቻዝሆን ጥርስየፀሐይ ንቅሳቶችየቼሪ እብጠት ንቅሳመነቀስእግር ትነቀሳዓይን መነቀሰቅየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችየአልማዝ መነቀስላባቴ ታኮቶየደረት ንቅሳቶችarrow ንቅሳትየመነሻ ንቅሳቶችለሰዎች ንቅሳትአንበሳ ንቅሳትየልብ ንቅሳትየተለያዩ ንቅሳቶችምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችየውሃ ቀለም ንቅሳትመላእክት ንቅሳትየጎሳ ንቅሳቶች


Posted: Tue May 08, 2012 3:23 pm Post subject: ክቡራን እንደጻፈ(ች)ው:	በስመ -አብ ወወልድ መንፈስ ቅዱስ ዐሀዱ አምላክ በቅድስት ስላሴ እንዘአምን ወሪይት ማህጠን እኬዴኬ ስይጣን ወ እናመስግናለን መሀረነ ኢየሱስ ለክቡራን ወ ለስሙ ለክንፈ ሚካኤል በኩሉ ለኩሉ ይሁን አሜን ...:: እንዴ ደብተራ እናመሰግናለን ....አይኔ ነው ወይስ አንተን ነው እዚህ ሰፈር የማየው ይሄን ሰፈር ታውቀዋለህ እንዴ ...?? ምን ትሰራለህ ...እዚህ አንተ መተተኛ !! ጻ !! ብያለሁ ራቅ ብለህ አውራኝ ስለዚህ ኢንተሪቭው ውስጥህ ተነክቶ መጥተህ ከሆነ የማውቀውን መልስ ልስጥህ ...እንደዚህ አይነት ክስተት በብዛት ባመሪካ በተለይ በዋሽንግተን ዲሲ ውስጥ አለ :: ዳንኤል እንዳለው ቡዙ የኢትዮጵያ ኮሚኒቲዎች በያካካቢው አሉ :: እጃቸው ለምን እንደታሰረ ና ለመርዳት እንደማይችሉ ግን ""ታቡ "" ነው :: ኮሚኒቲዎች የመንግሰት ድጋፍ ( ያሜሪካ መንግስት በጀት መድቦላቸው ) ስራ እንዲሰሩ ሲፈቅድ እነዚህን መሳይ ችግረኞችን እንዲረዱ ነበር :: ግን ቡዙዎቹ ከኮሚኒቲው ፊት ለፊት ሲለምኑ ና እርዳታ ሲጠይቁ ይታያሉ :: በሌላ በኩል ደሞ ሼልተር የሚሰጡ የሀይማኖት ድርጅቶች አሉ ግን ደሞ እነሱ ( እርዳታ ፈላጊዎቹ ) ማክበር ያለባቸው ነገሮች አሉ :: ለምሳሌ ሼልተር የምትገባ ከሆንክ ማታ ቀደም ብለህ መግባት አለብህ :: በግሌ አንድ የማውቀው ታሪክ ስላለ ነው የምነግርህ ..እኔና ጔደኛዬ አንድን ኢትዮጵያዊ ለመርዳት ባንድ ወቅት ሙከራ አድርገን ነበር ;; ወደ ኢትዮጵያ ኮሚኒቲ አልወሰድነውም ወደ ዚህ የመጠለያ ቦታ ነው የወሰድነው ምግብም ይሰጧቸዋል ..እንደገባኝ ድርጅቱን የሚያስተዳድሩት በካቶሊክ ስር ያሉ በጎ አድራጎጊዎች ናቸው :: ግን ማታ 7.0PM ሼልተር መገኘት አለብህ :: ከዛ አርፍደህ ብትመጣ አትገባም :: መጠጥ ይዘህ መግባት አትችልም :: ጥዋትም የምትወጣበት ሰአት የተወሰነ ነው :: ቡዙዎቹ ያንን አያከብሩም ...ስለሚበሳጩ ይጠጣሉ ...ያመሻሉ ...ምሽቱን ይወዱታል ቶሎ መግባት አይፈልጉም ....ለዚህ ነው በጣም ነጻነት ስለሚሰጣቸው ህይወታቸውን ፓርክ ውስጥ የሚያሳልፉት ...በተረፈ ስለ ልጁ ማወቅ ከፈለክ ebs TV ብለህ ሰርች ብታደርግ ታገኘዋለህ :: ኢንተርቪው አድራጊውን ባጋጣሚ አንድ ቦታ ተገናኝተን ነበር ካርዱን ሰጥቶኛል የት እንዳደርኩ ት ላገኘው አልቻልኩም ... የፊልም ስክሪፕት እንደሚጽፍ ነግሮኛል ...መተትህን የማታደርግበት ከሆነ በግል ሳጥንህ ላይ አድራሻውን ካገኘሁ አስቀምጥልሀለሁ :: ቤን ግን አይደለም ::	ክቡራን ስለማብራርያው አመሰግናለሁ ::


9 የክርስቶስ ተከታይ እንደመሆኔ መጠን የምናገረው እውነት ነው፤ ሕሊናዬ በመንፈስ ቅዱስ እየተመራ ከእኔ ጋር ሆኖ ስለሚመሠክር አልዋሽም፤ 2 ታላቅ ሐዘንና የማያቋርጥ ሥቃይ በልቤ ውስጥ አለ። 3 የሥጋ ዘመዶቼ ስለሆኑት ስለ ወንድሞቼ ስል እኔ ራሴ የተረገምኩ ሆኜ ከክርስቶስ ብለይ በወደድኩ ነበርና። 4 እነሱ እስራኤላውያን ናቸው፤ አምላክ ልጆቹ አድርጎ የወሰዳቸው፣+ ክብር ያገኙት፣ ቃል ኪዳን የተገባላቸው፣+ ሕግ የተሰጣቸው፣+ ቅዱስ አገልግሎት የማቅረብ መብት ያገኙትና+ ተስፋ የተሰጣቸው+ እነሱ ናቸው። 5 አባቶችም የእነሱ ናቸው፤+ ክርስቶስም በሥጋ የተገኘው ከእነሱ ነው።+ የሁሉ የበላይ የሆነው አምላክ ለዘላለም ይወደስ። አሜን። 6 ይሁን እንጂ የአምላክ ቃል ከንቱ ሆኖ ቀርቷል ማለት አይደለም። ከእስራኤል የተወለደ ሁሉ በእርግጥ “እስራኤል” አይደለምና።+ 7 በተጨማሪም የአብርሃም ዘር ስለሆኑ+ ሁሉም ልጆቹ ናቸው ማለት አይደለም፤ ከዚህ ይልቅ “ዘርህ የሚጠራልህ በይስሐቅ በኩል ይሆናል” ተብሎ ተጽፏል።+ 8 ይህም ሲባል በሥጋ ልጆች የሆኑ በእርግጥ የአምላክ ልጆች አይደሉም፤+ በተስፋው ልጆች+ የሆኑት ግን ዘሩ እንደሆኑ ተደርገው ይቆጠራሉ። 9 የተስፋው ቃል “የዛሬ ዓመት በዚህ ጊዜ እመጣለሁ፤ ሣራም ወንድ ልጅ ትወልዳለች” ይላልና።+ 10 ተስፋው የተሰጠው በዚያን ጊዜ ብቻ ሳይሆን ርብቃ ከአባታችን ከይስሐቅ መንታ ልጆች በፀነሰች ጊዜ ጭምር ነው፤+ 11 ምርጫውን በተመለከተ የአምላክ ዓላማ በሥራ ሳይሆን በጠሪው ላይ የተመካ ሆኖ ይቀጥል ዘንድ ልጆቹ ከመወለዳቸውና ጥሩም ሆነ ክፉ ከማድረጋቸው በፊት 12 ርብቃ “ታላቁ የታናሹ ባሪያ ይሆናል” ተብሎ ተነግሯት ነበር።+ 13 ይህም “ያዕቆብን ወደድኩ፤ ኤሳውን ግን ጠላሁ” ተብሎ እንደተጻፈው ነው።+ 14 እንግዲህ ምን እንበል? አምላክ ፍትሕ ያዛባል ማለት ነው? በፍጹም!+ 15 ሙሴን “ልምረው የምፈልገውን እምረዋለሁ፤ ልራራለት የምፈልገውን ደግሞ እራራለታለሁ” ብሎታልና።+ 16 ስለዚህ ይህ የተመካው በአንድ ሰው ፍላጎት ወይም ጥረት* ሳይሆን ምሕረት በሚያደርገው አምላክ ላይ ነው።+ 17 ቅዱስ መጽሐፉ ስለ ፈርዖን ሲናገር “በሕይወት ያቆየሁህ ኃይሌን በአንተ ለማሳየትና ስሜ በመላው ምድር እንዲታወጅ ለማድረግ ነው” ይላል።+ 18 ስለዚህ አምላክ የፈለገውን ይምራል፤ የፈለገውን ደግሞ ግትር እንዲሆን ይፈቅዳል።+ 19 በመሆኑም “እንደዚህ ከሆነ ታዲያ ሰዎችን ለምን ይወቅሳል?* ደግሞስ ፈቃዱን ማን መቃወም ይችላል?” ትለኝ ይሆናል። 20 ለመሆኑ ለአምላክ የምትመልሰው አንተ ማን ነህ?+ አንድ ዕቃ ቅርጽ አውጥቶ የሠራውን ሰው “ለምን እንዲህ አድርገህ ሠራኸኝ?” ይለዋል?+ 21 ሸክላ ሠሪው ከዚያው ከአንዱ ጭቃ፣ አንዱን ዕቃ ክቡር ለሆነ አገልግሎት ሌላውን ዕቃ ደግሞ ክብር ለሌለው አገልግሎት ለመሥራት በጭቃው ላይ ሥልጣን እንዳለው+ አታውቅም? 22 አምላክ ቁጣውን ለማሳየትና ኃይሉ እንዲታወቅ ለማድረግ ቢፈልግም እንኳ ጥፋት የሚገባቸውን የቁጣ ዕቃዎች በብዙ ትዕግሥት ችሏቸው እንደሆነስ ምን ታውቃለህ? 23 ይህን ያደረገው ታላቅ ክብሩን አስቀድሞ ለክብር ባዘጋጃቸው የምሕረት ዕቃዎች+ ላይ ለመግለጥ 24 ይኸውም ከአይሁዳውያን ብቻ ሳይሆን ከአሕዛብም+ በጠራን በእኛ ላይ ታላቅ ክብሩን ለመግለጥ ቢሆንስ? 25 ይህም በሆሴዕ መጽሐፍ ላይ እንዲህ ብሎ እንደተናገረው ነው፦ “ሕዝቤ ያልሆኑትን+ ‘ሕዝቤ’ ብዬ፣ ያልተወደደችውንም ‘የተወደደች’+ ብዬ እጠራለሁ፤ 26 ‘ሕዝቤ አይደላችሁም’ ተብሎ በተነገራቸው ስፍራም በዚያ ‘የሕያው አምላክ ልጆች’ ተብለው ይጠራሉ።”+ 27 ከዚህም በተጨማሪ ኢሳይያስ ስለ እስራኤል እንዲህ ሲል ድምፁን ከፍ አድርጎ ይናገራል፦ “የእስራኤል ልጆች ቁጥር እንደ ባሕር አሸዋ ቢሆንም እንኳ የሚድኑት ቀሪዎች ብቻ ናቸው።+ 28 ይሖዋ* በምድር የሚኖሩትን ይፋረዳልና፤ ይህን ደግሞ ሳይዘገይ* ይፈጽመዋል።”+ 29 ደግሞም ኢሳይያስ አስቀድሞ እንደተናገረው “የሠራዊት ጌታ ይሖዋ* ዘር ባያስቀርልን ኖሮ እንደ ሰዶም በሆን፣ ገሞራንም በመሰልን ነበር።”+ 30 እንግዲህ ምን እንበል? አሕዛብ ጽድቅን ባይከታተሉም እንኳ ጽድቅን ይኸውም በእምነት አማካኝነት የሚገኘውን ጽድቅ አገኙ፤+ 31 ሆኖም እስራኤል የጽድቅን ሕግ ቢከታተልም ግቡ ላይ አልደረሰም፤ ይኸውም ሕጉን አልፈጸመም። 32 ይህ የሆነው ለምንድን ነው? በእምነት ሳይሆን በሥራ የሚገኝ እንደሆነ አድርገው ስለተከታተሉት ነው። ስለዚህ “በማሰናከያ ድንጋይ” ተሰናከሉ፤+ 33 ይህም “እነሆ፣ በጽዮን የሚያደናቅፍ ድንጋይና የሚያሰናክል ዓለት አኖራለሁ፤+ በእሱ ላይ እምነት የሚጥል ግን አያፍርም”+ ተብሎ እንደተጻፈው ነው።


ኣከራዩ ጥገናዎቹን ማከናዎን ካቃተው እርስዎ ኪራይዎ ወደ የኪራይ ልዩ ሂሳብ （Rent Special Account) እንዲከፍሉ ለፍርድ ቤቱማመልከት ይችላሉ። ይህ ሁለቱንም አስቸኳይ የሆኑ እና አስቸኳይ ያልሆኑ ጥገናዎች ይመለከታል። ኣብዛኛውን ጊዜ ፍርድ ቤቱ ክፍያው ለ የኪራይ ልዩ ሂሳብ (Rent Special Account) እንዲደረግ የሚያዘው ኣከራዩ በፍርድ ቤቱ ትእዛዝ ጥገናዎች ማድረግን ካላከበረ ነው።


“ሴትነት እና አካል ጉዳተኛነት የየራሳቸዉን ፈተና ይዘዉ ነዉ የሚመጡት” የምትለዉ የትነበርሽ ንጉሴ፤ “በሴቶች እኩልነት የሚያምን ህብረተሰብ ዉስጥ ብንሆን እንኳን አካል ጉዳተኛነት ራሱን የቻለ ፈተና ይሆንብናል” ትላለች።


አምባሳደር ሳህለወርቅ ዘውዴ በወርሃ የካቲት ፲፱፻፵፪ በአዲስ አበባ ከተማ ነው የተወለዱት። አምባሳደር ሳህለወርቅ ዘውዴ የመጀመርያ እና የሁለተኛ ደረጃ ትምርታቸውን ያጠናቀቁት በሊሴ ገብረማርያም ትምርት ቤት ነው። አምባሳደር ሳህለወርቅ የፈረንሳዩ ሞንተፔለ ዩኒቨርሲቲ የተፈጥሮ ሳይንስ ምሩቅ ናቸው። አማርኛ፣ ፈረንሳይኛ፣ እና እንግሊዘኛ አቀላጥፈው ይናገራሉ።


Olfልፍ ሰርከስ በታሰበው ዲዛይን የተደረገ እና በእጅ የተሠራው በቫንኩቨር ፣ ቢኤ. በሴቶች የተፈጠርን ፣ በሴቶች የምንሮጠው እና የተጎናፀፍነው - ለእርስዎ የሚሆኑ ቁርጥራጮች ፣ ለእርስዎ መሆን የሚመርጡት ፡፡ Olfልፍ ሰርከስ በዕለት ተዕለት እንቅስቃሴው ወቅት ሌሎች በራስ መተማመንን እንዲቀበሉ ለማነሳሳት ዓላማ አለው።


2ኛ. የሐዋሳ ደብረ ምህረት ቅዱስ ገብርኤል ገዳም ሰበካ ጉባኤ አባላት በግፍ ተበተኑ፡፡


ለእነሱ ጠቃሚ የጎማ ጥብ ዱቄት ከ 2 ሳምንታት በላይ ውሃ ለጠጡ ጠጥተው ለሚጠጡት ወተት.


Exo 28 _ Geez _ STEP _ ወአቀርብ ፡ ኀቤከ ፡ አሮንሃ ፡ እኋከ ፡ ወውሉዶ ፡ እምውስተ ፡ ውሉደ ፡ እስራኤል ፡ ከመ ፡ ይሡዑ ፡ ሊተ ፡ አሮን ፡ ወናደብ ፡ ወአብዩድ ፡ [ወ]እልዓዛር ፡ ወይታማር ።


" እነሆ ነፍሳችሁ ሶስት ጊዜ ይሻገራል፡ እንኪያስ ግመል ነበራችሁ፣ ግመሉ አምበሳ፣ በመጨረሻ አምበሳው ህጻን ልጅ!"


ኢትዮጵያ ፌደራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ መንግስት እናበቶጎ ሪፐብሊክ መንግስት መካከል የተደረገውን የትብብር ስምምነት ለማጽደቅ የወጣ አዋጅ


16ቀን 1928( በእኛ ታኅሣሥ 7 1921 ዓ.ም.) ተመረጡ፡፡ ጳጳሳቱ ችግር የገጠማቸው ግን ሲመቱን ሲፈጽሙ ነበር፣


“አለባብሰው ቢያርሱ ……….” ከወሰን ሰገድ ገ/ኪዳን (ጋዜጠኛ) _ Ethiopian Media Forum (EMF)


እቲ ዘሰንበደ ዜና ምትእኽኻብ ኤርትራውያን መንእሰያት ኣብ ሽረ እንታይ ዘሰንብድ ኣለዎ? እቶም “ወያነ“ እናተባህለ ምንነቶም ዝጅላሕ ኤርትራውያን ድሮ ኣብ ኢትዮጵያ ብዕጥቂ ይቃለሱ የለዉን ድዮም? ኣብ ዜሮ ሰዓት ንናይ ውሽጢ ናዕብታት ንሳቶም መሪሖም ከይምርሹ እንተኾኢኑ እቲ ዘሰንብድ፡ ንሱ’ሞ ኣይተርፍን ኢዩ።“ጸላእቲ ሃገርና ንቅዋምና ጅሆ ሒዘሞስ ከመይኢልና ኢና ስቕ ኢልና ክንርኢ“ ኢሉ ዝጀመረ ርኢቶ ቅሩብ ከይተጻወረ “ቅዋም እን ተዝትግበር ንኢሰይያስ ምጠቐመ“ ክብል ንገዛእ ጠመተኡ ጀሊሕዎ። እዚ ማለት ቅዋም ብምድስካሉ ረብሓ ፕረሲ ደንት’ውን ተጎዲኡ ብማለት ከዐሽወና ዝሃቀነ ርኢቶ ብኣጋጠሚ እንተኾይኑ እርማት የድልዮ ኢዩ። እንተዘየሎ ቅዋ ም ማለትና እቲ ህዝቢ ዘጽደቖ ማለትና ምዃኑ ክፍለጥ ኣለዎ እምበር ኢሰይያስ ድኣ ብቕዋሙ እንድዩ ዝኸይድ ዘሎ። ብዛዕባ ህግደፍ ከም ዋናኣ መጠን ንቅዋም ተዓጢቕላ ምህላዉ ድማ መርሓባ ንብሎ። ክትጠቅሞ ድያ ክትበል ዖ ጥራይ እንዶ ብግብሪ ይጀምራ!! ማዕዳኹም ድማ መዓስ ምተጸበየ፡ እምበር መድረኽ ድኣ ገለ ነገር’ኮ ይጠልብ ኣ ሎ። ነዚ ክብለጸሉ ህግደፍ ገለ ከምዝፍሕሰ ክንጽበዮ ኣለና።ነቲ ስርዓት ለሚንካ ከምዘይኸውን ንዘውስአ ሓሳብ’ሞ ልክዕ ኢዩ፡ ገናኸ እንታይ ይገበር ። ተቓለስትና ኣብ ሰላማዊት ዕርዲ ተሰዂዖም ድዮም ብዘገምታ ካብ ሓነቕቲ ከናግፉዋ ንቅዋም? ዝገደደ ብሂል ከኣ ጉዳይ ቅዋም ቀዳምነቶም ከምዘይኮነ ምግላጾም ኢዩ። እዚ ሰባብ ዘረባ’ዚ ቃ ልንቃሉ ድግማ መደረ ፕረሲደንት ብምዃኑ ክገርመና ኣይግብኦን። እቲ ገና ሕቡእ ኣጀንዳ ኵናት የቕለልዎም ስለዘ ሎ፡ ምስ ምትግባር ቅዋምን ምርጫን ኣይክቃደወሎም ኢዩ። “መጥፍኢየይ ይብራሃኒ“ ከምዝበሃል፡ እምንቶ ወርቂ ብዘይስምምዕ’ውን ብባህሩ ጸራግ መገዲ ናብቲ ብስም ወሳኒ ዝተጠመቐ ሸይጣን ዝዓሽሮ ኣብዳሚ ኵናት ከየምርሐ ዶድኣ ክተርፍ ኢሉ። ዓሰርተው ኣርባዕተ ዓመታት ይሕለፍ እምበር እቲ ዝተሓብኡሉ ዝመስሎም ዕርዲ ከምኡ ኢሉ ኢዩ ዘሎ። ዝኾነ ኮይኑ ቅባጸቱ ከኣ ንተጸበይቲ ጸንዓት ስለዝፈትረሎም ኣይጽላእን።


እንደ ኢብን-ካሊድ ባሉት በሙስሊም ተንታኞች መሠረት ይህ ማስታዎሻ የቁርአን ነው ምክንያቱም በዚያው ምዕራፍ ውስጥ ቀደም ብሎ የተሰጠ ሌላ ቁጥርን ማለትም 15.6 ‹አንተ ያ በርሱ ላይ ቁርአን የተወረደለት ሆይ! አንተ በእርግጥ ዕብድ ነህ አሉም› የሚለውን እናገኛለን፡፡ ሙስሊሞች የሚሉት በቁጥር 6 ላይ የተጠቀሰው ቃል ‹አንተ ያ በርሱ ላይ ቁርአን የተወረደለት ሆይ! ...› በማለት የሚናገረው ለመሐመድ ነው፡፡ ስለዚህም እዚህ ላይ የተጻፈው ማስታዎሻ ለቁርአን ለራሱ ነው የሚል አባባል አላቸው፡፡ ሙስሊሞች የሚደመድሙት ይህ የአላህ ቃል ኪዳን ነው ቁርአን ሊበከል (ማለትም ሊለወጥ) አይችልም እስከ አሁንም ድረስ እንደተጠበቀ በማለት ነው፡፡


ክትግዕዝ ከለኻ፡ ሓደ ናይ ምግዓዝ ምልክታ ኣብ ብዓል መዚ ግብሪ ምግባር ኣሎካ። ነቲ ናይ ምግዓዝ ምልክት ትገብሮ፡ እቲ ህዝባዊ ምዝገባኻ ልክዕ ንኽኸውንን ጶስጣካ ናብቲ ሓድሽ ኣድራሻ ንኽመጸካን እዩ። ከምኡ'ውን ጶስጣኻ ተቐቢሎም ናብቲ ሓድሽ ኣድራሻኻ ንምልኣኽ ክትእዝዝ ትኽእል ኢኻ። እዚ፡ ናብቲ ናይ ቀደም ኣድራሻኻ ዝለኣኽ ጶስጣ፡ ተቐቢሎም ናብቲ ሓድሽ ኣድራሻኻ ይልእኩልካ ማለት እዩ። ተቐቢልካ ናብ ሓድሽ ኣድራሻ ምልኣኽ ካብ ናይ ሽወደን ምቕያር ኣድራሻ (Svensk Adressändring) ክእዘዝ ይከኣል እዩ።


በያ ፍላጐት የሚመራ አስፈላጊ የሰው ኃይል ማፍራት የሚቻለው በቴክኒክና ሙያ ትምህርትና ሥልጠና ሥርዓት በኩል መሆኑ በመታመኑና የሃገራችን የቴክኒክና ሙያ ትምህርትና ሥልጠና ስትራቴጂም የሰው ኃይል ግንባታው በዚሁ አቅጣጫ እንዲመራ የተወሰነ በመሆኑ፤


መከላከያ ቅዱስ ጊዮርጊስ አዳማ ከተማ ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ክለቦች ውድድሮች ዜና ጥሎ ማለፍ ቅዱስ ጊዮርጊስ እና መከላከያ ለሊግ ዋንጫ ፍፃሜ ደረሱ July 5, 2016July 5, 2016


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታታር ታይ ቴሉጉ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካምባ ካዛክ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


(አዲስ አድማስ፤ ዓለማየሁ አንበሴ፤ ቅዳሜ፣ ታኅሣሥ ፱ ቀን ፳፻፰ ዓ.ም.)


በቲ ካልእ መዳይ ድማ፡ እዚ ስብሓዊ መሸፈኒ፡ ንኽብደት ናይ`ቲ ቫይረስ ብምውሳኽ፡ ብስሕበት መሬት ከምዝሰሓብ ይገብሮ። ስለ’ዚ ድማ ልዕሊ 2 ሚትሮ ክጓዓዝ ዝኽእል ዝነበረ ብሰዓል ዝወጸ ነጠብጣብ፡ ነቲ ቫይረስ እንተተሰኪሙ፡ ኣብ ትሕቲ 1 ሜትሮ ከምዝወድቕ ይገብሮ። ብእንጥሾ እንተወጺኡ’ውን ከምኡ ኣብ ኣስታት 1 ሚትሮ፡ እቲ እንጥሾ ሓያል እንተኾይኑ ድማ ኣብ ትሕቲ 2 ሜትሮ ከምዝወድቕ ይገብሮ። ብተወሳኺ እቲ ስብሓዊ መሸፈኒ ወይ ኢንቨሎፕ፡ ንሳምናን ማይን፡ ንኣልኮልን ንካልኦት ኣንጻህትን ኣምከንትን፡ ንሙቐትን፡ ንጸዳል ጸሓይ (ጨረር ኡልትራቫዮለት)፡ ንፋስን፡ ወዘተ…ድማ ተኣፋፊ ይገብሮ።


የዚህን እንስሳ ንቅሳት ለመምረጥ ዝግጁ ሲሆኑ, በመምረጥዎ ላይ የሚመርጡት እንደ ተኩላ መነጽር ማጥናት አለብዎ. ምስል ምንጭ


የፌዴሬሽን ምክር ቤት አፈ ጉባኤ ወይዘሮ ኬሪያ ኢብራሂም ትናንትና በሰጡት መግለጫ ፤ የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት፣ ኢትዮ ቴሌኮም፣ መንገዶች ባለስልጣን እና የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የመሰረተ ልማት ግንባታ የክልሎች ፍትሐዊ ክፍፍል ላይ ችግር መኖሩ ታይቷል ብለዋል። በተጨማሪ የኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ኃይል፣ የኢንዱስትሪ ፓርኮች ልማት ኮርፖሬሽን፣ የውሃ፣ መስኖና ኢነርጂ ሚኒስቴር እንዲሁም የኢትዮጵያ ኤርፖርቶች ድርጅት ከአየር ማረፊያዎች ግንባታ አንጻር የመሰረተ ልማት ፍትሐዊነታቸው ግምገማ እንደተደረገባቸው አመልክተዋል።


Home ሰንበት ት/ቤት ወረብ በአቡን ቤት ቅዱስ ገብርኤል ሰ/ት/ቤት ጎንደር


በዚህ በጎሳ ፌዴራሊዝም ጉዳይ ላይ ህዝብ የተሳተፈበት ግልጽ ክርክር በአደባባይ እንዲካሄድ ቢያንስ በነጻው የምእራቡ ዓለም የሚኖረውና በየጊዜው ስብሰባ እየተጠራ ስለሀገሩ ጉዳይ ተቃዋሚ የፖለቲካ ፓርቲ ነን የሚሉ ወገኖችን የሚያዳምጠውና የሚደግፈው ኢትዮጵያዊ መጠየቅ ይኖርበታል። ይህ ግልጽ የሆነ ክርክር እንዳይካሄድ ባገር ቤትም ሆነ በውጭው ሀገር አልተቻለም። ያ የኢትዮጵያ ተማሪዎችና የግራው እንቅስቃሴ ውላጅ የሆነው ጸረ-ምሁራዊ ልማድ ዛሬም ድረስ ቀጥሏል። የተለያዩ አመለካከት ያላቸውን ወገኖች ባንድ መድረክ ላይ አቅርቦ ሃሳባቸውን ለህዝብ እንዲያቀርቡ ማድረግ እስካሁን ተቀባይነትን አላገኝም። ከዚያ ይልቅ በደጋፊዎች የታጀበ፤ የተቃዋሚ የፖለቲካ ድርጅት መሪዎች ነን የሚሉ ወገኞች የራሳቸውን ሀሳብ (በሞኖሎግ መልክ) ብቻ ተናግረው የሚሄዱበት፤ የእነሱን ሃሳብ የሚቃወሙ ድምጾች በስልት የሚታፈኑበት ከዚያው ከግራው ፖለቲካ የቀጠለ አሰራር ቀጥሏል። በዚህ በምእራቡ ዓለም በስደት ያለነው ኢትዮጵያውያን እንኩዋን በተቃዋሚዎች ስብሰባ ላይ እየተገኘን ያንድን ወገን ድምጽ እየሰማን ከማጨብጨብ በስተቀር የፖለቲካ ድርጅቶች ለሀገርና ለህዝብ ይጠቅማሉ ብለው የሚያራምዿቸው ሃሳቦች በአደባባይ ክርክር እንዲደረግባቸው ተጽዕኖ ማድረግ አልቻልንም። በቅርቡ የቀድሞው የወያኔ ካድሬ፤ የዛሬው የግንቦት ሰባት ዋና ጸሀፊ አንዳርጋቸው ጽጌ ዋሽንግተን ላይ ሆኖ ካለአንዳች ሃፍረትና ይሉኝታ የኢትዮጵያ የነጻነት ትግል በኤርትራ ህዝብና መንግስት እየተረዳ ኢትዮጵያን ነጻ ሊያወጣ እንደሚችል ተረት ሲነግረንና ሊያሳምነን ሲሞክር እዚያ ተሰብስበው የሚያዳምጡትና የሚያጨበጭቡለት ወገኖች ክቅርብ ታሪካችን ምን ተማሩ? ብዬ እንድጠይቅ አድርጎኛል። አንዳርጋቸው እንደማናቸውም ዓይነት ህሊና እንደሌለው ሳይካትሪስቶች ሳይኮፓቲክ ፐርሶናሊቲ እንደምንለው መዋሸት፤ መቅጠፍ ለህሊናው አይከብደውም፤ ህሊናውን አይቆረቁረውም። አሳዛኙ ነገር የኢትዮጵያ ፖለቲካ ትላንት መንግስቱ ኃይለማርያምን፤ መለስ ዜናዊን ዛሬ ደግሞ አንዳርጋቸውን የመሳሰሉ ሳይኮፓቲክ (ህሊናቢስ የሆነ ተክለሰውነት ያለው፤ መቅጠፍ መዋሸት የማይሰቀጥጠው፤ ሰው ማለት ነው) ግለሰቦች መፈነጫነት ምቹ ሜዳ መሆኑ ነው። ይህ ኢትዮጵያውያን ልናጠናው የሚገባን አሳሳቢ ብሄራዊ ችግር ነው። የዛሬ ሃያ ሁለት ዓመት ከወያኔ ትግሬዎች ጋር ሆኖ ኢትዮጵያን በመቆጣጠር እንደ ማናቸውም የወራሪ ጦር የኢትዮጵያን ግማሽ ሚሊዮን ጦር ከነቤተሰቡ የበተነውን፤ ትጥቃቸውን ፈተው እጃቸውን በሰላም የሰጡ አራት ሽህ የኢትዮጵያ መኮንኖችን ካለአንዳች ርህራሄ የፈጀውን ሻቢያን፤ የወርቅ ጥርስ ሳይቀር ነቅሎ ከሁለት መቶ ሺህ በላይ ቁጥር ያላቸውን ኢትዮጵያውያንን ከኤርትራ ያባረረውን ሻቢያን፤ እስከ ባድሜ ጦርነት ድረስ ከወያኔ ትግሬዎች መንግስት ጋር ሆኖ የኢትዮጵያን ሃብት እንደ ጠላት ንብረት ሲዘርፍና ወደ ኤርትራ ሲያሸሽ የነበረውን ሻቢያን፤ የኢትዮጵያን ኢኮኖሚ አውታሮችን ተቆጣጥሮ ሲመዘብር የነበረውን ሻቢያን፤ በቅንጅት ድል ማግስት ኬንያ (ናይሮቢ) እና ሆላንድ (ዩትሬክት ከተማ ላይ) ከእነ ኦነግ ጋር በመመሳጠር አላያንስ ፎር ዲሞክራሲ (ኤፍዲ) በሚል ስም የኢትዮጵያን ህዝብ የምርጫ ውጤት ለመንጠቅ የሞከረውን ሻቢያን እኩይ ድርጊት የኢትዮጵያ ህዝብ ፈጽሞ አይረሳም። መርሳትም የለበትም። ትላንትም ዛሬም የኢትዮጵያን ህዝብ ጠላቶች በጎሳ እያደራጀ የሚያሰማራው ሻቢያ፤ ዛሬ በወያኔ ግፍና ጎሰኛ አገዛዝ ተማረው ወደ ኤርትራ የሚገቡትን የኢትዮጵያ ወታደሮች በጎሳ እየለያየ (አማራ፤ ኦሮሞ፤ አፋር፤ ሶማሊ፤ ሲዳማ ወዘተ እያለ) የሚከፋፍለው ሻቢያ ለኢትዯጵያ በጎ ነገር ያስባል ብለው የግንቦት ሰባት መሪ ካድሬዎች ሊያሞኙን ሲሞክሩ ምን ያህል የኢትዮጵያውያንን የማሰብ ችሎታ ዝቅ አድርገው እንዳዩት ያሳየኛል። የግንቦት ሰባት መሪ ካድሬዎች (አንዳርጋቸውም ሆነ ብርሃኑ ነጋ፤ ወዘተ) እነሱ በማይቆጣጠሯቸው የህዝብ መድረክ ላይ ቀርበው ሌሎች የእነሱን ሃሳብ ከሚቃወሙ ወገኖች ጋር መድረክ በመጋራት የያዙትን አቋም ለማቅረብ ድፍረቱም ሆነ ችሎታው እንደሌላቸው አውቃለሁኝ። ነገር ግን ዛሬ በሞኖፓል በሚቆጣጠሩት የኢሳት ሬድዮና ቴሌቭዥን አማካይነት በአእምሮ ችሎታቸው ዝቅ ያሉ ወገኖችን ሊያሞኙ ይችሉ ይሆናል። እንኳን ሻቢያ ይቅርና ኤርትራ የሚባለውን የጣሊያን ቅኝ ገዢዎች የፈጠሩትን የባርነት መገለጫ የሆነውን አዲስ ጸረ- ኢትዮጵያ ማንነት የተላበሱ ወገኖች ምንጊዜም ለኢትዮጵያ በጎ እንደማያስቡና እንደማይተኙላት አንባቢ ልብ እንዲል ይህ ጸሀፊ አበክሮ ያሳስባል። አንድ ስለ ኤርትራ ብሄረተኞች ሰፊ ጥናት ያደረገ ኢትዮጵያዊ የታሪክ ምሁር ባንድ ወቅት እንዳለው “ውሃ ጠማኝ ተብሎ መርዝ አይጠጣም”። እንደዚሁም ዛሬ በወያኔ ትግሬዎች ጎሰኛ ስርዓት የተበሳጨ የጠላቴ ጠላት በሚል የሞኝ ብሂል ምንጊዜም ጠላትነቱን ለማይተወው የሻቢያ ኤርትራ ልቡን ሊሰጥ አይገባም። ወደፊት ይህንን የኤርትራን ማንነትና ጉዳይ አስመልክቶ ሌላ መጣጥፍ ለማቅረብ አስባለሁኝ። በዚህ ጽሁፌ ውስጥ ስማቸው የተጠቀሱት ግለሰቦች ወይም የድርጅት ወኪሎች፤ መሪዎች ያነሳኋቸውን የተቃውሞ ነጥቦች አስመልክቶ የሚኖራቸውን አስተያየት ለማስተናገድ፤ አስፈላጊም ከሆነ በማንኛውም መድረክ ላይ ቀርቤ ለመከራከር ዝግጁ መሆኔን በትህትና አሳውቃለሁኝ።


^ አን.15 በሰውነት ላይ ጉዳት ማድረስ አብዛኛውን ጊዜ የመንፈስ ጭንቀት ወይም ሌላ የጤና እክል ምልክት ነው። እንደ እነዚህ ባሉት ሁኔታዎች የሕክምና እርዳታ ሊያስፈልግ ይችላል። ንቁ! አንድን የሕክምና ዓይነት ለይቶ በመጥቀስ የተሻለ እንደሆነ የሚገልጽ ሐሳብ አያቀርብም። ይሁን እንጂ ክርስቲያኖች፣ የሚመርጡት ማንኛውም ሕክምና ከመጽሐፍ ቅዱስ መመሪያዎች ጋር የማይጋጭ መሆኑን ማረጋገጥ አለባቸው።


ንፋስ ስልክ ላፍቶ ክፍለ ከተማ Archives - የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን


አንቲጋ እና ባርቡዳ · ባሃማስ · ባርቤዶስ · ቤሊዝ · ካናዳ · ኮስታ ሪካ · ኩባ · ዶመኒካ · ዶሚኒካን ሪፐብሊክ · ኤል ሳልቫዶር · ግረነይዳ · ጓቴማላ · ሃይቲ · ሆንዱራስ · ጃማይካ · ሜክሲኮ · ኒካራጓ · ፓናማ · ሰይንት ኪትስና ኒቨስ · ሰይንት ሉሻ · ሰይንት ቪንሰንትና ዘ ግረነዲንዝ · ትሪኒዳድና ቶቤጎ · አሜሪካ


ማርች 2017 - 2018 NAB የዜና ማሰራጫዎችን በብሮድካስት ባት አሳይ. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤኤፍ ቢ) አሳታሚ የ NAB ማሳያ አውራጅ ኦፕሬተር


ኣብ ኤርትራ ሕገመንግስቲ የለን፡ ኣብ ኢትዮጵያ ግና ኣሎ። ኣብ ኤርትራ ናይ ፍትሒ ልዕልና የለን፡ ኣብ ኢትዮጵያ ግና ትካላዊ መስርሕ ፍትሒ ኣሎ። ኣብ ኤርትራ ብዝኾነ ጉዳይ ዝተታሕዙ ዜጋታት ድሕሪ ምትሓዞም ሃለዋቶም ኣይፍለጥን፡ ኣብ ኢትዮጵያ ግና ዜጋታት ብገበን ምስ ዝጥርጠሩ ኣብ 48 ሰዓታት ናብ ቤት ፍርዲ ቀሪቦም ባዕሎም ይኹን ብጠበቅኦም ነብሶም ናይ ምክልኻል መሰል ኣለዎም። ኣብ ኤርትራ ጉዳይ ሰብኣዊ መሰል ከም ኣጀንዳኳ ኣይለዓልን፡ ኣብ ኢትዮጵያ ግና ብፓርላማ ዝተመስረቱ፡ ኮሚሽናት ሰብኣዊ መሰልን ናይ ህዝቢ ሓባሲ ንብዓትን ኣለዉ። ኣብ ኤርትራ መሰል ምውዳብን ሓሳብካ ምግላጽን የለን፡ ኣብ ኢትዮጵያ ግና ሕጋውነት ለቢሰን ዝንቀሳቐሳ ክሳብ 107 ተወዳደርቲ ፖለቲካዊ ውድባት፡ ልዕሊ 20 ናይ ብሕቲ ማዕከናት ተለቪዝዮን፡ ብዙሓት ብሕታዊ መደበራት ሬድዮን ጋዜጣታትን ኣለዋ። ኣብ ኤርትራ ዋላ ሓንቲ ዩኒቨርስቲ የለን፡ ኣብ ኢትዮጵያ ግና ናይ ብሕቲ ከይወሰኽካ፡ ልዕሊ 30 መንግስታዊ ዩኒቨርስታት ኣለዋ። ኣብ ኤርትራ ዝሕግግ፡ ዘፈጽምን ዝፈርድን ሓደ ዲክታቶር ሰብኣይ እዩ፡ ኣብ ኢትዮጵያ ግና ሓጋጊ፡ ፈጻምን ፈራድን ኣካላት መንግስቲ ኣለዉ። ኣብ ኤርትራ ምርጫ ዝበሃል የለን፡ ኣብ ኢትዮጵያ ግና ኣብ ነፍሲ ወከፍ 5 ዓመት ፈደራላውን ክልላውን ምርጫታት ይካየዱ። ጉዳይ ኣጠቓቕማ ባንክ፡ ጉዳይ ግደ ብሕታዊ ጽላት ኣብ ወፍሪ፡ ጉዳይ ግዱድ ሃገራዊ ኣገልግሎት ዝኣመሰሉ፡ ዛዕባታት እንተወሲኽናሉ ከኣ ናይቲ ዝየሳኒ ሃለዋት ዝርዝር ኣዝዩ ነዊሕ እዩ። ኣብ ከምዚ ኩነታት ኣብ መንጎ ክልቴን ሃገራት ዝምድና ክትገብር ምፍታን፡ ትምኒት እምበር ግብራዊ ክኸውን ዘለዎ ዕድል ኣዝዩ ጸቢብ እዩ። ኢሳይያስ ናብቲ ኢትዮጵያ ዘላትሉ ኩነታት ንምምጻእ ዕጭ ካብ በለ፡ ንኢትዮጵያ ናብቲ ኤርትራ ዘላትሉ ጽልሙት ኩነታት ምምላሳ ከኣ ዘይሕለም እዩ። እቶም ነዚ ዘሕዝን ኩነታት ሃገሮም ኣቐሚጦም፡ በቲ ኣብ ኢትዮጵያ ዝርአ ናይ ኣተገባብራ ሕጽረታት ክወራዘዩ ዝህቅኑ ኤርትራውያን ከኣ ኣዝዮም የሕዝኑ። እዚ ማለት ግና እቲ ናትካ ኣቐሚጥካ ናብ እንዳማትካ ዳምዳም ምባል እንተዘይኮይኑ፡ ብዛዕባ ናይ ካለኦት ሃገራት ሕጽረትን ተመኩሮን ምዝራብ ነውሪ እዩ ማለት ኣይኮነን። እንተ መደረ ኢሳይያስ “እንተ ፈታሕካዮስ ጥራሕ ቁጻር” እዩ።


ነቲ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ‘ኅብስቲ ኣልዓለ ጽዋዕ ወይኒ ኣልዒሉ’ ዝብል ተግባር እቲ ንሕና እንገብሮ ንቅዳሴ ናይ ምስንዳእ እነቅርቦ ኅብስትን ወይንን ንደግሞ፣ እዚ ናይ ምቅራብ ሥርዓት ከኣ ናይ ቅዱስ ቊርባን ሥርዓተ ኣምልኾ ቀዳማይ ክፍሊ እዩ፣ ነቲ ኣብ መንበረ ታቦት ዝጽበ ካህን ነዚ ኅብስትን ወይንን ዘቅርቡ ምእመናን ክኾኑ ኣለዎም ከመይ ንሳቶም ንባዕሎም ኣብቲ መሥዋዕቲ ቅዱስ ቊርባን ዝሕወሱን መንፈሳዊ መሥዋዕቲ ቤተክርስትያንን እዮም፣ ኣብ መንበረ ታቦት ነቲ ኅብስትን ወይንን ዝቅርቡ ምእመናን ክኾኑ ከለው ክንደይ ይጽብቅ፣ ስለዝኾነ ከኣ ሓፈሻዊ መምርሒ ሮማዊ ሥርዓተ ቅዳሴ ኣብ 73 ‘ሽሕኳ ከምቲ ሓደ ግዜ ዝግበር ዝነበረ ምእመናን ነቲ ኅብስትን ወይንን ካብ ገዛውቶም ሒዞሞ እንተዘይመጺኦም እቲ ኣብ ምስንዳው ካብኡ ናብኡ እውን ዘቅርብዎ ኅብስትን ወይንን ነቲ ናይ ጥንቲ ትርጉሙ ማለት ንሶም ከም መንፈሳዊ መሥዋዕቲ ከምዝቀርቡ ዘመልክት ኣብ ቦታኡ እይ ዘሎ’ ይብል፣ እቲ ኣብ መንበረ ታቦት ኮይኑ ነዚ ወፈያ ዝቅበል ጳጳስስ ይኹን ከኣ ነቲ ወፈያ ክቅበል ከሎ እቲ ጽሑፍ ቀጺሉ ኣብ ዘስፈሮ `ካህናትስ ይኹኑ ጳጳሳት ከምኡውን ዲያቆናት ኅብስትን ወይንን ካብ ምእመናን ኣብ መንበረ ታቦት ኮይኖም ክቅበሉ ከለው ነቲ መሥዋዕተ ቊርባን እቲ ቅዱስ ሕዝበ እግዚብሔር ንዘወፍዮ ወፈያ እዮም ዝቅበሉ` ይብል፣ ንመሥዋዕተ ቅዳሴ ነቲ ዝዓበየ ወፈያ ኅብስትን ወይንን ዘቅርብ ሕዝበ እግዚብሔር እዩ፣ ስለዚኸስ በዚ ኣብ ኢድ እቲ ሠራዒ ብዝውፈ ምልክት ኅብስትን ወይንን ሕዝበ እግዚአብሔር ነቲ መምርሒ ሥርዓተ ቅዳሴ ሕመረት ናይ ኩላ ሥርዓተ ኣምልኾ ቅዱስ ቁርባን ዝብላ ድራር ጐይታ መሥዋዕቶም ንጐይታ ኣብ መንበረታቦት የቅርቡ፣ እዚ ማለት ማእከል እታ ቅዳሴ መንበረ ታቦት እዩ መንበረታ ታቦት ክርስቶስ ክርስቶስ ባዕሉ ነቲ መንበረ ታቦት በዚ ዓይንዚክንምልከቶን ማእከል ቅዳሴ ምዃኑ ክንርዳእን የድሊ፣ እቲ ፍረ ምድርን ፍረ ጻማ ሥራህ ወዲሰብን ዝኾነ ኅብስቲ ነቲ ክንዲ ገዛእ ርእሶም ዘወፍይዎ ወፈያ በቲ መለኮታዊ ቃል ተኣዚዞም ንእግዚኣብሔር ዝበቅዕ መሥዋዕቲ ክኸውን እሞ ንሠናይ ናይታ ቅድስቲ ቤተክርስትያን ብምልኣት ክኸውን የወፍይዎ፣ ማዕረ ማዕረ እዚ ከኣ ከምቲ ሓዲስ ትምህርቲ ክርስቶስ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስትያን ኣብ ቊ.1368 ዘመልክቶ ሕይወት ናይቶም ኣመንቲ ሥቃዮም ጸሎቶም ሥራሖም ምስቲ ናይ ክርስቶስ ሕይወትን መሥዋዕትን ተደሚሮም ኣብቲ ጠቅላሊ መሥዋዕቱ ተዋሂዶም ሓዲስ ዋጋ ሓዲስ ክብሪ ይረኽቡ፣


“ከዓመት በላይ ይሆነኛል” ልክ ኣቶ ሞላ ኣስገዶም ከዓመት በላይ ከመንግስት ጋር ስሰራ ነበር እንዳሉት::


ንባባት፡ ፩ተሰ 5፡1-19፥ ያዕ 2፡1-5፥ ግ.ሓ. 26፡1-15፥ ማር 7፡31-37። ምስባክ፡ እግዚአብሔር ገሀደ ይመጽእ ወአምላክነሂ ኢያረምም እሳት ይነድድ ቅድመሁ፥ እግዚአብሔር ብግሁድ ክመጽእ እዩ፥ አምላኽና ስቕ አይብልን እዩ፥ አብ ቅድሚኡ እሳት ይነድድ” መዝ፡ 50፡3።


የሃያ ሁለት ዓመታት ተሞክሮ ካስገኘው ውጤት በመነሣት ነው፡፡ ያለፈው የሃያ ሁለት ዓመታት ተሞክሮ ለኢትዮጵያ ሕዝብ መልካም ትምህርቶች ሰጥተውታል፡፡ እነዚያም ትምህርቶች


ብተመሳሳሊ መንገዲ ወዲ 17 ዓመት ኮይኑ ቅድሚ 9 ዓመት ክረምታዊ ውድድር ምክያድ ዝጀመረ ካሊእ ግዱስ ሰገናትን መናእሰይን ክረምታዊ ጊዚኦም ኣብ ውድድር ንከሕልፍዎ ተበግሶ ዝወስድ ዘሎ መንእሰይ ማሙሻ ማሞ እዩ፡፡ ማሙሻ ኣብዚ ዓመት እዚ ብክረምታዊ መደብ 3 ዙርያ ውድድር ዘካየደ እንትኾን ኣብ 1ይ ዙርያ ትሕቲ 13 ዓመት 7፣ ትሕቲ 15 ዓመት 9፣ ትሕቲ 17 ዓመት 9 ጋንታታት ዘሳተፈ ፣ ኣብ 2ይ ዙርያ መደብ ውድድሩ ትሕቲ 10 ዓመት 6፣ ትሕቲ 13 ዓመት 18፣ ትሕቲ 15 ዓመት 7፣ ትሕቲ 17 ዓመት 9 ጋንታታት ብምስታፍ እንትዛዝም፣ ኣብ 3ይ እዋን ውድድር ድማ ትሕቲ 10 ዓመት 7 ጋንታታት፣ ትሕቲ 13 ዓመት 4 ጋንታታት ብምስታፍ


የጥንቷን ኢትዮጵያ ወሰነ ክልል በተመለከተ ከዚህ እስከዚህ ድረስ ነበር ብሎ በትክክል ለመናገር አያስደፍርም፡፡ እንደ ጥንታዊ መዛግብቱ ከሆነ እጅግ ሰፊ የሆነና በተለያየ ዘመናት አንዴ ሲሰፋ ሌላ ጊዜ ጠበብ ሲል የነበረ ሆኖም ግን የዛሬዋን ኢትዮጵያ ማዕከል ያደረገ እንደነበር መረዳት አያዳግትም:: ከክርስቶስ ልደት በፊት 1400 ዓ.ም. ገደማ የተጻፈው የብሉይ ኪዳን መጽሐፍ (ኦሪት ዘፍጥረት) ከኤደን ገነት የሚመነጨው ሁለተኛው ወንዝ ጊዮን የኢትዮጵያን መሬት ይከባል በማለት የዛን ጊዜዋ ኢትዮጵያ መሠረቷ የአሁኗን ኢትዮጵያን ጭምር እንደሚያካትት ይጠቁማል (ዘፍ. 2÷1):: በሌላ የብሉይ ኪዳን የዕብራውያን መጽሐፍ ‹‹አርጤክስ ከህንድ ጀምሮ እስከ ኢትዮጵያ ድረስ በ127 አገሮች ላይ ነገሠ (አስቴር 1÷1÷8÷9) በማለት መልክዓ ምድራዊ ፍንጭ ሰጥቷል:: ከክርስቶስ ልደት በፊት 687 ዓ.ዓ. ገደማ የነበረው ነብዩ ኢሳያስ ደግሞ ቲርሐቅ የተባለው ኢትዮጵያዊ ንጉሥ ግብፅ ድረስ ያስተዳድር እንደነበረ ገልጿል (ኢሳ. 37 ÷9-11፣ 1ኛ ነገሥት 19:9)፡፡ የዚህ ጥቁሩ ፈርኦን በመባል የሚታወቀው ኢትዮጵያዊ ንጉስ በአርኪኦሎጂ ጥናትም የተረጋገጠ ሲሆን ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ690-664 ዓ.ዓ. ግብፅን ያስተዳድር አንደነበር ተመዝግቧል፡፡


“--መጀመሪያ ላይ ወንደላጤ ሆዬ፤ የስቴፈን ኪንግን ፊልም ያየ ይመስል ‘ቴረር፣ በቴረር’ ይሆንላችኋል! ከበፊተኛው ቤት ያስወጡት ቀና፣ ቀና ማለት አብዝቶ ነዋ! እሱስ ቢሆን የፈለገ አማራጭ ቢጠፋ ከእሜቴ ጋር የምን “ሲያቃዠኝ አደረ…” ምናምን መባባል ነው!--”


የሚዲያ አገናኞች 'አዲሱ የአይ.ፒ.አይ. ሜዲያ ጌትዌይ በ 2020 NAB Show | ላይ ይታያል NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ከልጅነት ጊዜየ ጀምሮ በእድሜ የበሰሉ ሰዎች የሚሰጡት ትምህርት ይማርከኝ ነበር። ኣረጋውያን ሲያወሩ ጠጋ ብሎ ማዳመጥ ርካታን ይሰጠኛል ። ከእለታት ኣንድ ቀን እንዲሁ ኣንድ የእድሜ ባለጸጋ ኣገኘሁና በተፈታ ስሜት ወግ ጀመርን:: እኚህ ሰው ከሚናገሩት የሚበዛው ያለፈው ዘመን ምን ያህል የተሻለ እንደነበር ነው። ምን ኣልባት በኢኮኖሚ ጥንት የተሻሉ ነበሩ ማለት ነው፣ ኣሁን ኑሯቸው ኣሽቆልቁሏል ማለት ነው፣ ብየ እንዳላስብ ኣይደለም። ልጆቻቸው የተሻለ ገቢ ኣላቸው። እሳቸውም ድሃ የሚባሉ እንዳይደሉ ኣውቃለሁ። ምንድነው ወደ ኋላ የሚጎትታቸው? ምን ኣጥተው ነው? የሚል ጥያቄ ይዞኝ ነበር። በሳቸው የልጅነት ጊዜ በእግር ነበር ይጓዙ የነበሩት፣ ኣሁን በመኪና ይሄዳሉ፣ የተሻለ ልብስ ፣ የተሻለ ጫማ፣ የተሻለ ምግብ፣ የተሻለ ነገር…. እንዳላቸው መረዳት ችያለሁ። እኚህ ሰውም ይህንን ሁሉ ይደሰቱበታል። ይሁን እንጂ ያጡት ነገር ደግሞ ወደ ሁዋላ ሲጎትታቸው ኣየሁና ሁዋላ ላይ ለራሴ የተረዳሁት ነገር እኚህ ሰው ያጡት ባህል ነው ማለት ነው ብየ ደመደምኩ። በለውጥ ስም የሚወዱዋቸውን ባህሎቻቸውን ኣጥተዋል። ኣንቱ የተባሉ ሽማግሌዎችን ከሰፈራቸው ኣያዩም፣ ክብረ በዓላትን ሲያዩ ይገረማሉ፣ የጠፉ ባህላዊ ተቋማት ይናፍቋቸዋል፣ ወዘተ.


ዛላ ቦላን ዎꬌዳ ዜሬꬃይ፥ ኮይሮ ቃላ ናሼቻን ሲሲያዋንታ። ሄዋንቱካ ጉꬃ ዎዲያ ኣማኒኔ ፓጪ ጋኪያ ዎዲያን ፃጱ ባንታ ዲራው ኤሌካ ኣማኑዋ ካዲኖ።


ዝተፅሓፈሉ ዕለት ሶኒ, 13 መጋቢት 2017 07:05	ዝተሓተመሉ ዕለት	Category: ሃፍቲ ማይ	selam new


ወደ መጽሐፍ ቅዱስ እንሒድ፦ እርግጥ ነው አንድ ነገር አለ ከጥፋት ውኃ በኋላ ኖኅ (ልብ በሉ ኖኅ አልኩ እንጅ እግዚአብሔር አላልኩም) ለሦስቱ ልጆቹ ለሴም ለካምና ለያፌት ዓለምን ከፋፍሎ ሰጥቷቸዋል ዘፍ. 10፤1-31 ለሴም ዛሬ እስያ ብለን የምንጠራውን ዘፍ. 10፤21-31 ፣ ለረገመው ለካም ደግሞ ዛሬ አፍሪካ ብለን የምንጠራትን አኅጉር እና መካከለኛውን ምሥራቅ ዘፍ. 10፤6-20 ፣ ለያፌት ደግሞ ዛሬ አውሮፓ ብለን የምንጠራውን ልሳነ ምድር ዘፍ. 10፤2-5 አከፋፍሎ ሰጥቷቸዋል። እንግዲህ ጉዳዩ ያለው እዚህ ላይ ነው። ኩሽ አፍሪካ እና መካከለኛው ምሥራቅ የደረሰው የካም ልጅ ነው። ይሁን እንጅ ብቸኛ ልጁ ግን አይደለም። ከሱ ሌላ ምጽራይም፣ ፉጥ፣ ከነዓን የሚባሉትም ልጆቹ ናቸው።


አቶ አክመል ሸሪፍ የቬጋስ የሙስሊሞች ኮሙኒቲ ዋና ጸሐፊ በቅርቡ ከአገር ቤት እንደመጡ ከሰጡን ቃለ ምልልስ የተወሰደ (ሙሉውን ያዳምጡት)


እንዲህ ለማድረግ ሞክር፦ የብልግና ሐሳቦች ሲመጡብህ ወዲያውኑ ጸልይ። “እውነት የሆነውን ነገር ሁሉ፣ ቁም ነገር ያለበትን ነገር ሁሉ፣ ጽድቅ የሆነውን ነገር ሁሉ፣ ንጹሕ የሆነውን ነገር ሁሉ፣ ተወዳጅ የሆነውን ነገር ሁሉ፣ በመልካም የሚነሳውን ነገር ሁሉ፣ በጎ የሆነውን ሁሉና ምስጋና የሚገባውን ነገር ሁሉ” በማሰብ መጥፎ ሐሳቦችን ተዋጋ።—ፊልጵስዩስ 4:8


አቶ ምኒሊክ ተሠራ የተባሉ የመንግሥት ሠራተኛ ለሪፖርተር በሰጡት አስተያየትም በተመሳሳይ ፓርላማውን ይወቅሳሉ፡፡ ‹‹ፓርላማውና የፓርላማው አባላት ሕዝቡን ወክለው እየሠሩ ነው ማለት አይቻልም፡፡ የዚህ ምክንያት ደግሞ የኢሕአዴግ ዴሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት ነው፤›› ይላሉ፡፡


ሐሰን ዓሊ ሔዱ፤ነጋሶ ጊዳዳ ሔዱ – ሙክታር ከዲር ሔዱ – አባዱላም ሔዱ… – ዛጎል ዜና – Zaggole News


እቲ ንስቕታኺ ዝጠልብን ንመሰል ዕቤትኪ ዝቃወምን መሓዛኺ ክኸውን ኣይክእልን’ዩ። Alice Walker


ፀሐይ ስትወጣ ብዙ ታዳሽ የኃይል ባለሙያዎች እንደሚሉት, ንፋስ እና የፀሐይ (የፀሐይ) ቴክኖሎጂዎች አጣምሮ የያዘ አንድ ትንሽ "ዲቃላ" የኤሌክትሪክ ስርዓት ቦታዎች ብዙ ወይ ነጠላ system.In በላይ ብዙ ጥቅሞች ያቀርባል, ነፋስ ፍጥነቶች በበጋ ውስጥ ዝቅተኛ ናቸው ደማቅ እና ረጅሙ. ነፋስ ያነሰ የፀሐይ ይገኛል ጊዜ በክረምት ጠንካራ ነው. ጫፍ ነፋስ ጊዜ እየሠራ በመሆኑ እና


በ. ለእያንዳንዳቸው፡ ፲፪፥ ፲፪ ሰዓታት ያላቸው፡ የመዓልቱና የሌሊቱ፡ የጊዜ አቈጣጠር መነሻና መድረሻ፡ የመዓልቱ፡ መነሻው፡ ከንጋቱ ፲፪ ሰዓት ኾኖ፡ መድረሻው፡ እስከምሽቱ ፲፪ ሰዓት፣ የሌሊቱም፡ መነሻው፡ ከምሽቱ ፲፪ ሰዓት ኾኖ፡ መድረሻው፡ እስከንጋቱ ፲፪ ሰዓት የኾነው፡ ለምን እንደኾነ፡ ምክንያቱን፡ ከላይ ባጭር የተሰጠው ሓተታ ያስገነዝባል።


ዎዲያ ዉርሴꬃን ሄዋዳን ሃናና፤ ኪታንቻቱ ዪዴ፥ ናጋራንቻቱዋ ፂላቱዋ ጊዶፔ ቆሪዴ፥


1. የድርሻ ፣የተሳትፎ፣ የተካፋይነት፣የድርጊት ፈጻሚነት ወይንም የድርጊት ተቀባይነት ወይንም የድርጊት ተመልካችነት ጥያቄ።


Previous articleያዝ እጇን፤ ዝጋ ደጇን፤ ሳም ጉንጯን” የዐቃቤ ሕግ ያለህ! /ዶ/ር ዳኛቸው አሰፋ/


ድሕሪ 30 ዓመት ቃልሲ ሕሱም ጸላኢና ተደምሲሱ፡ ምስ ስድራ ቤት ስዉኣት ብጾተይ ክራከብ ዕድል ስለ ዝረኸብኩ ንልዑል ፈጣሪ እንዳ ኣመስገንኩ፡ ማዕጾ ኳሕኲሓ ኣትዉ ምስ በልኩ ዓቢ ስእሊ ናይ ብርሃነ ገብረመስቀል “ቁሰኑ ብመስዋእቱኹም ተሓበኑ ዕላማና ኣብ ምዕራፉ በጺሑ’ዩ፡ ዝብል ጽሑፍ ምስ ኣንበብኩ ሓበን ተስሚዑኒ። ኣደይ ለተዝጊ ኣጆኻ ዝወደያ ኣዞም ጀጋኑ ደቅና ኣብ ዕላምኦም ተሰዊኦም፡ ብመስዋእቶም ኣዚ ብርሃን ናጽነት ረኺብና በላኒ። በቲ ዘጋጠመ ማእሰርቲ ኣዝዮም ከም ዝተሳናበዱ፡ ንምዉጽኦም ኩሉ ዝካኣሎም ከም ዝፈተኑ የዕሊልና። ኣደይ ግደይ ንገብርአብ ሓዉ ፡ንመዉጺኢ እንተሓገዘ 500 ብር ምስ ሓደ እሙን ዓርኩ ኤርትራዊ ሓኪም ሰዲዱሉ ነይሩ ይብላ። ኣንተኾነ ገብርአብ ኣብ መወዳእታ ዝጻሓፎ ደብደቤ፡ ነተን 200 ብር መሊሱወን ብዛዕባ ኣቲ ዝተረፈ ገንዘብ ግን “”ገንዘብና በሊዖም፡ ንዓና ክበልዑና”” ቀሪቦም ኣለዉ፡”‘ ኣቲ ነገር ተወዲኡ’ዩ ኣይትድከሙ” ኢሉ። ወለዲ ኡስራት ደቆም ንምፍትሖም ዘይገበርዎን ዘይፈንቀልዎ እምኒ ኣይነበረን። ዝነበረና ገንዘብን ወርቂን ሸጥና ዘይበጻሕናዮ ብዓል ስልጣን የለን ይብሉ ኣቦይ ፍስሃየ። “ኣደይ ለተዝጊ ገንዘብና በሊዖም ደቅና ቀቲሎም፡ እንተኾነ ደቅና ብመስዋእቶም ሰላምን ራሕዋን ኣምጺኦምልና” ይብላ። ኤርትራዉያን ኣብ ክብሪ ሃገሮምን ህዝቦምን ንዘለዎም ጽንዓት ወትሩ ምስ ኣረጋጊጸ ኢዮም። ኣቲ ንሕልናይ ዝተንከፈኒ ግን ኣደይ ግደይ ( ኣደ ገብርአብ) ” መስዋኣቲ ገብርእብ ወደይ ምስ ተነገረኒ ኣብ ጽምዋ ገዛ ንበይነይ ብሓዘን ተዋሒጠ፡ ገዛይ ዓጽየ ብሓዘንን ንብዓትን ንስደት ዓዲ ጓና (ዓዲ ጥልያን ቦሎኛ) ምስ ጓለይ ከይደ” ድሕሪ ትሽዓት ዓመት ጀጋኑ ደቅና ንስርዓት ደርጊ ደምሲሶም ኣስመራ ምስ ኣተዉ። ነታ ብሓዘንን ንብዓት ዝገደፍኩዋ ዓደይ ኣስመራ ብሓጎስን ደስታን ተመሊሰያ” ምስ በላኒ ። እቶም ናብዚ ዘብጽሑና በጃ ህዝቦም ዝተሰዉኡ ጀጋኑ ነባሪ ሰላም ዘረከቡና ሰማእታትና ታሪኾም ኣብ ነፍሲ ወከፍ ኤርትራዉ ህያዉ ኮይኑ ተርፉ ኣሎ። መስዋእቶም ድማ መግለጺ ጅግንነቶም ኣዩ ነይሩ። ኣዚ ብኽትአምኖ ዘሸግር ብፋሺሽታዊ ኣገባብ ኣመራመራ ከይዓጀቦም ንማህረምቲን ስቅያትን ተጻዊሮም፡ ንመስዋእቲ ፈሊጦም ብዓቅሊ ተጸቢዮም ናጽነትን ራህዋን ብቡርቱዕ ቃልሲ ከም ዝመጽእ ኣብ ቤት ማእሰርቲ’ዉን ንጸላእትና ከይተረፈ ብግብሪ ኣመስኪሮም ኢዮም። ስርዓት ደርጊ ኣብ 1977 ዓም ብቀይ ሽብር ዝወጼ ኣዋጅ ኣብ ኢትዮጵያን ኤርትራ ደም ንጹሃት ኣፍሲሱ`ዩ፡፡ ወርሒ ሰነ 1978 ዓም በጃ ህዝቦን ሃገሮምን ዝተወፈዩ ጀጋኑ ሚስጢር ዉድቦም ዓቂቦም ዓወት ንሓፋሽ ኣንዳበሉ ኣብ ቀጽሪ ኤኽስፖ ኣስመራ ንሞት ዝተፈረዱ ጀጋኑ 1) ብርሃነ ገብረመስቀል 4ተ ኣስመራ 2) የማነ ፍስሃየ ገዛ ከኒሻ 3) ገብርእብ ጌታሁን 4ተ ኣስመራ 4) ተስፋዝጊ መብራህቱ


1, አቶ ገዛው አንድአርጌ ከነ ባለቤቱ እና ከ3ቱ ልጆች ጋር ሲፈናቀል


ኢሎም ገሊጾማ። ሓቖም። እንተኾነ ደንጕዮም ሓፊሮም። ከም’ዚ ዝኣመሰለ መቕዘፍቲ ሎሚ መፈለምትኡ ኣይኮነን። ዓለም’ውን ሓፊረ ኢላ። ዓለም እውን ደንጕያ ሓፊራ። ንምዃኑ’ኸ ብርግጽ ሓፊራ ድያ? ማዕከናት ሓበሬታ ዓለም ብምልኡ


መልሰ ግብሪ ንምሃብ ዚወስደሉ ግዜኸ ኽንደይ እዩ፧ ተመራመርቲ ነቲ ሃመማ ዜስግእ ነገር ኬጋጥሞ ኸሎ መልሰ ግብሪ ንምሃብ ዚወስደሉ ግዜ፡ ካብቲ ወዲ ሰብ ቋሕ ሰም ዚብለሉ ግዜ ብ50 ግዜ ኸም ዚፈጥን ተገንዚቦም እዮም። ዲክንሰን ብዛዕባ እዚ ኺገልጽ ከሎ፡ “ሃመማ ሓደጋ ኣበይ ከም ዘሎን ከመይ ገይሩ ብዝበለጸ ኣንፈት ከም ዜምልጥን ንምውሳን ኣብ ኣዝዩ ሓጺር ግዜ፡ ኣዝዩ እተሓላለኸ ቐመር ይገብር እዩ” ኢሉ እዩ።


አሁን አሁን በተለይ በመካከለኛና በዝቅተኛ የመንግሥት አስተዳደር እርከን ተሹመው ወይም ተቀጥረው የሚያገለግሉ አመራሮችና ተራ ሠራተኞች፣ እንዲሁም እነርሱን ተጠግተው ወይም ከእነርሱ ጋር ወዳጅነት ፈጥረው የምታዩዋቸው አንዳንድ የኅብረተሰባችን አባላት በሕዝባዊ መድረኮችም ሆነ በአደባባይ ከሚያሰሟቸው አሰልቺ ሐረጐች መካከል ምናልባት ዋነኛው ይኸው ‹‹ያለበት ሁኔታ ነው ያለው›› የሚለው ሳይሆን አይቀርም። ‹‹ምንጩ የደረቀበት ሁኔታ ነው ያለው››፣ ‹‹መንገዱ የተሠራበት ሁኔታ ነው ያለው››፣ ‹‹ሆስፒታሉ ቢገነባም በቂ ቁጥር ያላቸው ሐኪሞች ያላገኘንበት ሁኔታ ነው ያለው››፣ ‹‹ሴት ተማሪዎችን ከኃይል ጥቃት የተከላከልንበት ሁኔታ ነው ያለው››፣ . . . ሲሉ የዞን፣ የወረዳ ወይም የቀበሌ አመራሮችን መስማት ምን ያህል አሰልቺ እንደሆነ ያጋጠመው ሁሉ ያውቀዋል። እጅግ በጣም ባጠረና ስሜት በሚሰጥ አነጋገር ምንጩ ደርቋል፣ መንገዱ ተሠርቷል፣ በቂ ሐኪሞች አላገኘንም፣ ሴት ተማሪዎችን ከኃይል ጥቃት ተከላክለናል ማለት እየተቻለ ‹‹ያለበት ሁኔታ ነው ያለው›› የሚለውን ካድሬያዊ ሐረግ ያላግባብ መለጠፍና አድማጮችን ወይም ታዳሚዎችን ማደናገር ምን የሚሉት ፈሊጥ ነው?


ሐሰን ዓሊ ሔዱ፤ነጋሶ ጊዳዳ ሔዱ – ሙክታር ከዲር ሔዱ – አባዱላም ሔዱ… →


እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs በጋዜጣዉ ሪፓርተር's blog በተነፉ ደረቶች ውስጥ የተነፈሱ እብሪቶች! በተነፉ ደረቶች ውስጥ የተነፈሱ እብሪቶች!


በተለይም ያለፈውን የሰላሳና አርባ ዐመታት የህዝቦችን የነፃነት ትግልና ጥም ስንመለከትና ስናጠና በአብዛኛው የሶስተኛው ዓለም አገሮች የህዝብ ነፃነት ተግባራዊ ሊሆን ያልቻለው የመንግስትና የመንግስት መኪናዎች ጥያቄ በገቢው ሳይንሳዊና ፍልስፍናዊ በሆነ መንገድ ስላልተፈቱና ለመፈታትም ስላልቻሉ ነው። አንደሚታወቀው በዓለም አቀፍ ደረጃ ካፒታሊዝም ከተስፋፋና የበላይነትን ከተቀዳጀ ወዲህ ጭቆናዊ አገዛዝ በዓለም አቀፍ ደረጃ ሊስፋፋና አብዛኛዎቹ የሶስተኛው ዓለም አገሮች ሚሊታራይዝድ በመሆን በዓለም አቀፍ የጭቆናና የአፈና ሰንሰለት ውስጥ ተዋቅረዋል፤ ተዋህደዋልም። የጥሬ-ሀብት ጥናቶች እንደሚያረጋግጡት አብዛኛዎቹ የአፍሪካ አገሮች ይህንን የተትረፈረፈ ጥሬ ሀብታቸውን እያወጡ በስርዓት ለመጠቀምና ህዝቦቻቸውን ከድህነት በማላቀቅ ስነ-ስርዓት ያለው ኑሮ ለመገንባትና ህዝቦቻቸውን ለማስከበር ያልቻሉት ከላይ በተዘረዘረው የሚሊታሪና የስለላ የጭቆና ሰንሰለት ውስጥ ስለተካተቱና በአሜሪካንና በተቀረው የምዕራቡ ካፒታሊዝም የብዝበዛ ሎጂክ ውስጥ ተቀነባብረው ሀብታቸውን በስርዓት እንዳይጠቀሙ ስለተደረጉ ነው።


ንባባት፡1ቆሮ 3፡1-9፥ ራእ 21፡1-9፥ ግ.ሓ. 15፡22-ፍ፥ ዮሓ 19፡23-27። ምስባክ፡ 1. ፍሬ ጻማከ ተሤሠይ፥ ብፁዕ አንተ ወሠናይ ለከ፥ ብእሲትከ ከመ ወይን ስሙር ውስተ ጽርሓ ቤተከ። “ዕዮ አእዳውካ ዘፍረዮ ኽትበልዕ ኢኻ እሞ ብፁዕ ኢኻ፥ መነባብሮኻ ኹሉ ኸአ ኪባረኽ እዩ፥ ሰበይትኻ አብ ውሽጢ ቤትካ ከም ፈራይት ወይኒ ኽትከውን እያ” መዝ. 128፡2-3። 2. እስመ ፈተወ ንጉሥ ስነኪ፥ እስመ ውእቱ እግዚእኪ፥ ወይሰግዳ ሎቱ አዋልደ ጢሮስ በአምኃ። “ብመልክዕኪ ንጉሥ ክፈትወኪ እዩ፥ ንሱ ጎይታኺ እዩ እሞ ስገድሉ፥ ሕዝቢ ጢሮስ ገጽ በረኸት ኬምጽኡልኪ እዮም” መዝ. 45፡11።


የፕሪሚየር ሊጉን መሪነት ደደቢት በ4ት ጨዋታና በ9ኝ ነጥብ ሲመራ መከላከያ በ5ት ጨዋታና በ9ኝ ነጥብ ይከተላል። ቅዱስ ጊዮርጊስ በ4ጨዋታና በ9ኝ ነጥብ ሶስተኛ ቦታን ይዟል።


ኦሕዴድ በአስቸኳይ የማዕከላዊ ኮሚቴ ስብሰባ የአመራር ሽግሽግ ሲያደርግ፣ ብአዴን የነበሩትን አስቀጥሏል፡፡ ደኢሕዴን ግን አለየለትም፡፡ ሕወሓት ደግሞ ተተኪ እንደማያቀርብ በስፋት ተነግሯል፡፡


ኢትዮአዲስስፖርት | Ethioaddissport “አርጀንቲናዊያን ፈጣሪያቸውን ሊያመሰግኑት ይገባል መሲን ሰጥቷቸዋል” – ዲያጎ ኮስታ


ወ/ሮ ዘውዴ፡– ቤቱ የተሸጠው ወ/ሮ አልማዝ ተሰማ ለሚባሉ ግለሰብ ሲሆን፣ ነዋሪነታቸው ጣሊያን አገር ለሆኑ የኤርትራ ዜጋ በ160,000 ብር ተሸጧል፡፡ ሻጭ ወ/ሮ ጽጌ ተሾመ ቀብድ 88,000 ብር ተቀብለዋል፡፡ 60,000 ብር ይቀራቸዋል ተባልኩኝ፡፡


ጥንታዊ የሰው ልጅ በዝቅተኛ ቦታዎች (ሞቃታማ) ይኖር ነበር የሚለውን አለማቀፍ ተቀባይነት ያለውን ጥናት የሚያፈርስ ነው የተባለው ይህ የባሌው ግኝት፤ ለኢትዮጵያም ተጨማሪ አለማቀፍ እውቅናን የሚያጎናጽፍ እንደሚሆን ተገምቷል፡፡


የጭንቅላት ዝርዝሮች: ሰማያዊ ባሃማስ, ብራዚሊያ 300 የኤክስሬይ ተሸላሚ, አውስትራሊያ, አየርዶር, ዴልታ ኮኔክ, ኮንቲኔንታል ኤክስፕረስ, ዩ ኤስ ኤ ኤም ኤክስ ኤም ኤም ኤ, ኤፍ ኤም ኤል, ኤምኤች ኤክስ, ብሪቲሽ አየር መንገድ, ፊዴድ, DHL, GoAir Citylink, ዩኤስኤር ኤክስፕረስ (ኦል), ዩ ኤስ ኤ ኤም ኤስ (አዲስ ቀለሞች), Skyway 25 ዓመታዊ, ፓልሜትሮ ኤክስፕረስ, ኮረር, ስካይዌይ, ኤየር ኤክስ, ስዊፋየር (ስፔን), ጥቁር ቀለም, የ ERS ቤት ቀለሞች, አየር ፊንላንድ, አየር ሜናስ, ፎካካ አሬሬ ብራሴሊያ, SkyWest, Rio Sul (PT-LXN), ፓሳሬዶ (PT-SLE ), Rio Sul (PT-SLE), ሪኮ (PT-WZM), የሙከራ, ፎካ ኤሬ ብራሊያርያ (VC-97), ፎከ አስኤ ብራሲሊያ (YC-97).


“…. በፀፀት እንባው ኃጢአቱን ሁሉ አጠበ፡፡ ትርጉሙ “ሸንበቆ” የነበረ “ስምዖን” የተባለ ስሙን ጌታችን ኢየሱሱ ክርስቶስ ለውጦ ጴጥሮስ አለው፡፡ ጴጥሮስ ማለት “ዐለት” ማለት ነው፡፡እንደገናም ጌታችን ጴጥሮስን ሦስት ጊዜ ደጋግሞ አንድ ጥያቄ ጠየቀው “ጴጥሮስ ትወደኛለህን?” “አዎን ጌታ ሆይ” አለ፤ “ጴጥሮስ ትወደኛለህን” “አዎን ጌታ ሆይ” “ጴጥሮስ ትወደኛለህን” ሲለው ለሦስተኛ ጊዜ ጴጥሮስ አንዲት ኃይለ ቃል ተናገረ “እንድወድህ አንተ ታውቃለህ፡፡” አለው፡፡ በንስሐው ጊዜ ራስን ዝቅ ማድረግን ተምሯልና፡፡ እንደቀደመው ጊዜ በራሱ ትምክህት “እንዲህ አደርጋለሁ፤ እንዲህ እፈጥራለሁ” አላለም፡፡ በኋላም በሕይወቱ ዘመን ሁሉ ባደረገው ክርስቲያናዊ ተግባር ለኢየሱስ ክርስቶስ ያለውን ፍቅር አሳየ የክርስቲያን ጠላቶች ሰቅለው ሊገድሉት በያዙት ጊዜም “እኔ እንደጌታዬ እንዴት እሰቀላለሁ? ራሴን ወደ ምድር ዘቅዝቃችሁ ስቀሉኝ፡፡ በማለት እንደ ዐለት የጠነከረ እምነቱን ገለጸ፡፡


9 ከዚያም ነቢዩ ኤልሳዕ ከነቢያት ልጆች አንዱን ጠርቶ እንዲህ አለው፦ “ልብስህን በወገብህ ታጠቅና ይህን የዘይት ዕቃ ይዘህ ወደ ራሞትጊልያድ+ በፍጥነት ሂድ። 2 እዚያም ስትደርስ የኒምሺን ልጅ፣ የኢዮሳፍጥን ልጅ ኢዩን+ ፈልገው፤ ከዚያም ገብተህ ከወንድሞቹ መካከል አስነሳውና ወደ ውስጠኛው ክፍል ውሰደው። 3 የዘይቱንም ዕቃ ወስደህ ዘይቱን በራሱ ላይ አፍስ፤ እንዲህም በለው፦ ‘ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “አንተን በእስራኤል ላይ ንጉሥ አድርጌ ቀብቼሃለሁ።”’+ ከዚያም በሩን ከፍተህ በፍጥነት ሽሽ።” 4 በመሆኑም የነቢዩ አገልጋይ ወደ ራሞትጊልያድ አቀና። 5 እዚያም ሲደርስ የሠራዊቱ አለቆች ተቀምጠው አገኛቸው። እሱም “አለቃ ሆይ፣ የምነግርህ መልእክት አለኝ” አለ። ኢዩም “ለማናችን ነው?” ሲል ጠየቀው። እሱም “አለቃ ሆይ፣ ለአንተ ነው” አለው። 6 በመሆኑም ኢዩ ተነስቶ ወደ ቤት ገባ፤ አገልጋዩም ዘይቱን በኢዩ ራስ ላይ በማፍሰስ እንዲህ አለው፦ “የእስራኤል አምላክ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘አንተን በይሖዋ ሕዝብ፣ በእስራኤል ላይ ንጉሥ አድርጌ ቀብቼሃለሁ።+ 7 አንተም የጌታህን የአክዓብን ቤት ትመታለህ፤ እኔም የአገልጋዮቼን የነቢያትን ደምና በኤልዛቤል እጅ የሞቱትን የይሖዋን አገልጋዮች ሁሉ ደም እበቀላለሁ።+ 8 የአክዓብም ቤት በጠቅላላ ይጠፋል፤ ደግሞም በእስራኤል ውስጥ ያለውን ምስኪኑንም ሆነ ደካማውን ጨምሮ ከአክዓብ ቤት ወንድ የተባለውን ሁሉ* ጠራርጌ አጠፋለሁ።+ 9 የአክዓብንም ቤት እንደ ናባጥ ልጅ እንደ ኢዮርብዓም ቤትና+ እንደ አኪያህ ልጅ እንደ ባኦስ ቤት+ አደርገዋለሁ። 10 ኤልዛቤልን ደግሞ ኢይዝራኤል ውስጥ በሚገኝ የእርሻ ቦታ ውሾች ይበሏታል፤+ የሚቀብራትም አይኖርም።’” ይህን ከተናገረም በኋላ በሩን ከፍቶ ሸሸ።+ 11 ኢዩ ወጥቶ ወደ ጌታው አገልጋዮች ሲሄድ “ሁሉም ነገር ደህና ነው? ይህ እብድ ወደ አንተ የመጣው ለምንድን ነው?” ብለው ጠየቁት። እሱም “መቼም ሰውየውንም ሆነ የሚናገረውን ነገር ታውቁታላችሁ” አላቸው። 12 እነሱ ግን “ይሄ እንኳ ትክክል አይደለም! ይልቅስ እውነቱን ንገረን” አሉት። ከዚያም ኢዩ “እንግዲህ የነገረኝ ይህ ነው፤ ደግሞም እንዲህ ብሏል፦ ‘ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “በእስራኤል ላይ ንጉሥ አድርጌ ቀብቼሃለሁ።”’”+ 13 በዚህ ጊዜ እያንዳንዳቸው ቶሎ ብለው ልብሳቸውን በማውለቅ ደረጃዎቹ ላይ አነጠፉለት፤+ ቀንደ መለከትም ነፍተው “ኢዩ ነግሦአል!” አሉ።+ 14 ከዚያም የኒምሺ ልጅ፣ የኢዮሳፍጥ ልጅ ኢዩ+ በኢዮራም ላይ አሴረ። ኢዮራም ከሶርያ ንጉሥ ከሃዛኤል+ የተነሳ ከእስራኤል ሁሉ ጋር ሆኖ ራሞትጊልያድን+ እየጠበቀ ነበር። 15 በኋላም ንጉሥ ኢዮራም ከሶርያ ንጉሥ ከሃዛኤል ጋር በተዋጋበት ጊዜ ሶርያውያን ካደረሱበት ቁስል ለማገገም ወደ ኢይዝራኤል+ ተመለሰ።+ ኢዩም “እንግዲህ ከተስማማችሁ* ወደ ኢይዝራኤል ሄዶ ይህን ወሬ የሚያቀብል ሰው እንዳይኖር ማንም ሰው ከከተማዋ ሾልኮ እንዳይወጣ ጠብቁ” አለ። 16 ከዚያም ኢዩ ሠረገላው ላይ ወጥቶ ወደ ኢይዝራኤል ሄደ፤ ምክንያቱም ኢዮራም ቆስሎ በዚያ ተኝቶ ነበር፤ የይሁዳ ንጉሥ አካዝያስም ኢዮራምን ለመጠየቅ ወደዚያ ወርዶ ነበር። 17 ጠባቂውም በኢይዝራኤል ማማ ላይ ቆሞ ሳለ የኢዩ ሰዎች ግር ብለው ሲመጡ አየ። ወዲያውኑም “ሰዎች ግር ብለው ሲመጡ ይታየኛል” አለ። ኢዮራምም “አንድ ፈረሰኛ ጠርተህ ወደ እነሱ ላክ፤ እሱም ‘የመጣችሁት በሰላም ነው?’ ይበላቸው” አለ። 18 ስለሆነም አንድ ፈረሰኛ ወደ ኢዩ ሄዶ “ንጉሡ ‘የመጣችሁት በሰላም ነው?’ ይላል” አለው። ኢዩ ግን “አንተ ስለ ‘ሰላም’ ምን ይመለከትሃል? ይልቅስ ከኋላዬ ተሰለፍ!” አለው። ጠባቂውም “መልእክተኛው እነሱ ጋ ደርሷል፤ ሆኖም አልተመለሰም” በማለት ተናገረ። 19 በመሆኑም ሁለተኛ ፈረሰኛ ላከ፤ እሱም እነሱ ጋ ሲደርስ “ንጉሡ ‘የመጣችሁት በሰላም ነው?’ ይላል” አለ። ኢዩ ግን “አንተ ስለ ‘ሰላም’ ምን ይመለከትሃል? ይልቅስ ከኋላዬ ተሰለፍ!” አለው። 20 ጠባቂውም “መልእክተኛው እነሱ ጋ ደርሷል፤ ሆኖም አልተመለሰም፤ ሰውየው ሠረገላ አነዳዱ የኒምሺን የልጅ ልጅ* የኢዩን ይመስላል፤ የሚነዳው ልክ እንደ እብድ ነውና” በማለት ተናገረ። 21 ኢዮራምም “ሠረገላዬን አዘጋጁልኝ!” አለ። በመሆኑም የጦር ሠረገላው ተዘጋጀለት፤ የእስራኤል ንጉሥ ኢዮራምና የይሁዳ ንጉሥ አካዝያስም+ በየራሳቸው የጦር ሠረገላ ሆነው ኢዩን ለመገናኘት ወጡ። በኢይዝራኤላዊው በናቡቴ የእርሻ ቦታ+ ላይ ከእሱ ጋር ተገናኙ። 22 ኢዮራምም ኢዩን እንዳየው “ኢዩ፣ የመጣኸው በሰላም ነው?” አለው። እሱ ግን “የእናትህ የኤልዛቤል+ ምንዝርና መተት+ እያለ ምን ሰላም አለ?” አለው። 23 ኢዮራምም ለመሸሽ ወዲያውኑ ሠረገላውን አዙሮ አካዝያስን “አካዝያስ ተታለናል!” አለው። 24 ኢዩም ቀስቱን አስፈንጥሮ ኢዮራምን በትከሻዎቹ መካከል ወጋው፤ ቀስቱም በልቡ በኩል ወጣ፤ ኢዮራምም እዚያው ጦር ሠረገላው ውስጥ ወደቀ። 25 ኢዩም የጦር መኮንኑን ቢድቃርን እንዲህ አለው፦ “አንስተህ በኢይዝራኤላዊው በናቡቴ የእርሻ ቦታ ላይ ጣለው።+ እኔና አንተ በሠረገሎች ሆነን አባቱን አክዓብን እንከተለው በነበረ ጊዜ ይሖዋ ራሱ በእሱ ላይ ይህን ፍርድ እንዳስተላለፈ አስታውስ፦+ 26 ‘“ትናንት የናቡቴን ደምና የልጆቹን ደም እንዳየሁ ሁሉ”+ ይላል ይሖዋ፣ “በዚህ የእርሻ ቦታ ላይ ዋጋህን እከፍልሃለሁ”+ ይላል ይሖዋ።’ በመሆኑም ይሖዋ በተናገረው ቃል መሠረት አንስተህ እርሻው ላይ ጣለው።”+ 27 የይሁዳ ንጉሥ አካዝያስ+ ይህን ሲያይ በአትክልት ቤቱ በኩል ባለው መንገድ ሸሸ። (በኋላም ኢዩ እሱን እያሳደደው “እሱንም ግደሉት!” አለ። እነሱም በይብለአም+ አጠገብ ወደምትገኘው ወደ ጉር ሽቅብ በሚያስወጣው መንገድ ላይ ሠረገላው ውስጥ እንዳለ አቆሰሉት። እሱ ግን ወደ መጊዶ ሸሸ፤ በዚያም ሞተ። 28 ከዚያም አገልጋዮቹ በሠረገላ ጭነው ወደ ኢየሩሳሌም ወሰዱት፤ በዳዊት ከተማ+ ከአባቶቹ ጋር በራሱ መቃብር ቀበሩት። 29 አካዝያስ+ በይሁዳ ላይ የነገሠው የአክዓብ ልጅ ኢዮራም በነገሠ በ11ኛው ዓመት ነበር።) 30 ከዚያም ኢዩ ወደ ኢይዝራኤል+ መጣ፤ ኤልዛቤልም+ ይህን ሰማች። በመሆኑም ዓይኖቿን ተኩላና ፀጉሯን አሰማምራ በመስኮት ቁልቁል ትመለከት ጀመር። 31 ኢዩም በቅጥሩ በር በኩል ሲገባ ኤልዛቤል “ጌታውን የገደለው ዚምሪ ምን እንደደረሰበት አታውቅም?” አለችው።+ 32 እሱም ወደ መስኮቱ ቀና ብሎ በመመልከት “ከእኔ ጎን የቆመ ማን ነው? ማን ነው?”+ አለ። ወዲያውኑ ሁለት ወይም ሦስት የሚሆኑ የቤተ መንግሥት ባለሥልጣናት ቁልቁል ተመለከቱት። 33 እሱም “ወደ ታች ወርውሯት!” አላቸው። እነሱም ወረወሯት፤ ደሟም በግድግዳውና በፈረሶቹ ላይ ተረጨ፤ ኢዩም በፈረሶቹ ረጋገጣት። 34 ከዚያም ገብቶ በላ፤ ጠጣም። በኋላም “እባካችሁ ይህችን የተረገመች ሴት አንስታችሁ ቅበሯት። ምንም ቢሆን የንጉሥ ልጅ ናት”+ አላቸው። 35 ሊቀብሯት ሲሄዱ ግን ከራስ ቅሏ፣ ከእግሮቿና ከእጆቿ መዳፍ በስተቀር ምኗንም አላገኙም።+ 36 እነሱም ተመልሰው በነገሩት ጊዜ እንዲህ አላቸው፦ “ይህ እኮ ይሖዋ በአገልጋዩ በቲሽባዊው በኤልያስ አማካኝነት እንዲህ በማለት የተናገረው ቃል ፍጻሜ ነው፦+ ‘በኢይዝራኤል በሚገኘው የእርሻ ቦታ ውሾች የኤልዛቤልን ሥጋ ይበላሉ።+ 37 ሰዎች “ይህች እኮ ኤልዛቤል ናት” እንዳይሉ የኤልዛቤል በድን በኢይዝራኤል የእርሻ ቦታ ላይ እንደ ፍግ ይሆናል።’”


በወልዲያ ላይ የተላለፈው ቅጣት ተገቢነት መነጋገሪያ አጀንዳ ሆኗል። መሰል ውሳኔዎች ሲተላለፉ ከፍትህ ባሻገር ለእግር ኳሱ ጥፋቶች መፍትሔ መሆን ይኖርባቸዋል። ከዚህ አንጻር በወልዲያ ላይ የተላለፈው ቅጣት በብዙ ችግሮች ውስጥ ለሚገኘው ወልዲያ እግር ኳስ ክለብ ከነጭራሹ የሚያፈርስ እንደሆነ መረዳት ይቻላል። ክለቡ ቅጣት መጣሉ ተገቢ ቢሆንም፤ ክለቡ ብቻ ሀላፊነት ሊወስድ በሚችለው ጥፋቶች ላይ መሆን ይኖርበታል። ለረብሻው መንስኤ የሆኑ አካላት በእርግጥ የወልዲያ ከተማ ደጋፊዎች መሆናቸውን ማረጋገጥ ባልተቻለበት ሁኔታ ፌዴሬሽኑ ክለቡ ሀላፊነቱን ሙሉ ለሙሉ እንዲወስድ አድርጓል።


Cleanሰኞ፡-ከምሽቱ ሦስት ሰዓት የአማርኛ ዜና - ጥር 01, 2018 ቪኦኤ በየዕለቱ ከምሽቱ 3 ሰዓት በኢትዮጵያ አቆጣጠር ጀምሮ በአማርኛ፣ በአጭር ሞገድ 22፣ 25 እና 31 ሜትር ባንድ የ60 ደቂቃ ሥርጭቱ ዜና፣ አበይት ዜናዎች ትንታኔና ሌሎችም ወቅታዊ መረጃዎችን የያዙ ፕሮግራሞች ያስተላልፋል። ሰኞ፡- ስፖርት፣ አፍሪካ ነክ ርዕሶች፣ ጤና 1/1/2018 Free View in iTunes


ተጠርጣሪዎቹ ባላቸው የዝምድናና የጥቅም ትስስር አቶ ወንዳፍራሽ ፍቅሩ የአቶ ድልአርጋቸው ወኪል ሆነው በሚሠሩበት ጊዜ፣ ውክልናቸውን ተጠቅመው ከአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ቂርቆስ ክፍለ ከተማ መሬት ልማት አስተዳደር 1,474 ካሬ ሜትር የሊዝ ውል ፈጽመዋል፡፡ አቶ ድልአርጋቸው የፍርድ ባለዕዳ የሆኑበትን 543 ካሬ ሜትር ብቻ ፍርድ ቤት በሐራጅ እንዲሸጥ ወስኖና የሐራጅ ሽያጩን ካከናወነ በኋላ፣ በጨረታ መሳተፍ የማይገባቸው ወይዘሮ ሽዋነሽ ተሳትፈው 543 ካሬ ሜትሩን ያልተያዘው ቃለ ሥላሴ በላይ አሸናፊ ሆኖ ሲረከብ፣ ለጨረታ የቀረበው ቦታ ስፋት 543 ካሬ ሜትር ብቻ መሆኑን እያወቀ፣ የአቶ ድልአርጋቸው ንብረት የሆነውን ትርፍ 931 ካሬ ሜትር ቦታ ጨምሮ በመፈረም ተቀላቅሎ እንዲወሰድ ማድረጉን ክሱ ይተነትናል፡፡


የኢትዮጵያ ፓርላማ በቅርቡ ሲከፈት አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ የድርጅቱ ሊቀመንበር እንደመሆናቸው መጠን፤ ለጠቅላይ ሚንስትርነትም ይታጫሉ ተብሎ ይጠበቃል። ፓርላማው ካጸደቀው አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ ቀጣዩ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚንስትር ይሆናል ማለት ነው። ዝርዝር ዘገባዎችን ወደፊት እናቀርባለን። ዛሬ በነበረው ስብሰባ ግን አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ ሊቀመንበር ሆኖ መመረጡን በሰበር ዜና መልክ እነሆን ብለናል።


መግለጫው አክሎም “ኅዳሴ ግድብ የኢትዮጵያ ግድብ ነው፤ ኢትዮጵያዊያን አሰቡት፣ ኢትዮጵያዊያን ጀመሩት፣ ኢትዮጵያዊያን ገነቡት፣ ኢትዮጵያዊያን ይጨርሱታል፤ አይቀሬ ነው” ብሏል።


More in this category: « የመተርጐም ገጽታዎች፡- ንባብ፣ አንድምታ፣ ሒስ፣ አርትዖት	በሀሳብ መንገድ ላይ »


ኣብ ናይ ቤተክርስቲያን ጉዳይ ኣብ ዝምልከቱን ኣብ ናይ ሰብኣዊ ኣግልግሎትን ዝዋፈሩን፡ ኣብ ናይ ምሕረት ቅዱስ ዓመት ናይ ዝካየድ ዝነበረ ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ኪደት ቅዱስቲ መንበር ኣወሃሃዲ ኰይኖም ዘገልገሉን፡ በዓል ሓዳርን ኣቦ ሓንቲ ሕጻንን ክዀኑ እንከለዉ ቋንቋ ጣልያንን እንግሊዝይናን ስፓይኖሎን ፍረንሳን ዝዛረቡን እውን ምዃኖም ዝሓበረ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ ኣስዒቡ፡ ኣለሳንድሮ ጂሶቲ ክሳብ ዕለት 22 ሓምለ 2019 ዓ.ም. ኣብ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ግዚያዊ ሓላፊ ናይ ኣገግሎት ስልጣኖም ንዝጸንሑን ንጋዜጠይና ኣገግሎት ክፍሊ ዜና ቫቲካን ሰርጆ ቸንቶፋንቲን ምኽትል ናይ ሃገረ ቫቲካን መራኸቢ ብዙሃን ዋና ርእሰ ዓንቀጽ ንኽኰኑ ብቕዱስ ኣቦና ከምእተሰምዩ ኣፍሊጡ።


የብሮድካስት ፕሮዳክሽን ባለሙያ | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ጃኒ እንዲህ ጻፈ: መልካም ልመና! እንደ አለመታደል ሆኖ የኢንዱስትሪ ቤተ-መዘክር ሰዎች የራስ ቅል መጠቅለያቸው ጠንካራ ስለሆኑ የኢንዱስትሪ ቤተ-መዘክር እጅግ በጣም ኃይለኛ ነው ፡፡


የትምህርት ዝግጅት፡- በኮምፒዩተር ሳይነስ፣ ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ፣ በዳታቤዝ ማኔጅመንት የትምህርት ዘርፎች የተመረቀ(ች)፡፡


ዶ/ር ኣረጋዊ፦ ኩሉ እኮ እዩ ዝዋጋእ ነይሩ ሽዑ። ንድሕሪት ዝተርፍ ኣይነበረን። መራሒ እየ ከምዙይ እየ ኢሉ ንድሕሪት ዝተርፍ ኣይነበረን። ኩሉ ማዕረ እቲ ኩሉ ዝኸፍሎ ዘሎ መስዋእትነት ክኸፍል ኣለዎ ዝብል እምነት ስለ ዝነበረ ኣብ ኩላትና፤ ንሕና እንተተሰዊኢና ‘ውን እዩ ክስዕበና ዝኽእል፣ ክኣምን ዝኽእል፣ ክውፈይ ዝኽእል፣ ዝብል ልባዊ እምነት ስለ ዝነበረና ኩሉትና ኣብ መስመር ውግእ ብማዕርነት ኢና ንስለፍ ነይርና።


4.1 ክሊክ ያድርጉ ቆጠራ> መዝገብ የምርቱን ክምችት መዝገብ ከምርቱ SKU ጋር ለማጣራት።


ምስ መጻሕፍቲ ዘዕልል ጥዕና ኣለዎ። ምስ ገዛእ ርእሱ ዘዋግዕ ሕብረተ ሰብ፡ ንኽረዳዳእ፡ ንኽወሓሓጥ፡ ንኽወሃሃድ ጸገም የብሉን። ምስሉን መንነቱን ንኸድምቕ ሓይሊ ኣለዎ። ሕብረተ ሰብ ኤርትራ፡ ኣብ ኣኻውሕ ዝስእሉን ወቒሮም ዝጽሕፉን ከም ዝወለዱዎ ከመስክር ክኽእል’ዩ ዘለዎ። ቆርበት ኣልፊዐን፡ ቀለም ኣጂለን ብራና ዘዳለዋ ኣእዳው፡ ወላድ መኻን ክዀና የብለንን እየ ዝብል። እቲ ሰውራ ምጽሓፍን ምንባብን ብዕጽፊ ክጅመር እዋኑ ይመስል።


በፌቲሺየ ንግድና ኢንዱስትሪ ምክር ቤት የሚመራው የታንዴድ ፓራግላይሊንግ ፓይለት ብሔራዊ ብቃት (ደረጃ 5); በሙያ ብቃት ማረጋገጫ ባለሥልጣን (VQA) ጸድቆ በሥራ ላይ ውሏል ፡፡ የፎቲዬ የንግድና ኢንዱስትሪ ምክር ቤት ታንደር ፓራግላይን ፓይለት ፡፡ [ተጨማሪ ...]


በድህረ-ማሪያ ፖርቶ ሪኮ ውስጥ የመንግስት መፈራረስ እና የ ‹ኤምአር› ጥሰቶች ተጋርጠው ሳቢያ ሰዎች ሴንትሮ ደ አፖዮ ሙቱዮ ተብሎ በሚጠራው ደሴት ዙሪያ እራሳቸውን በሚያስተዳድሩ ቦታዎች እራሳቸውን አደራጅተዋል ፡፡


ለአብዛኛው የ 20 ኛው ክፍለዘመን የጣሊያን የወይን ቦታ ትዕይንት ሙሉ በሙሉ በሰሜናዊ የሀገሪቱ ክፍል ውስጥ ተከማችቶ በትላልቅ እና ግዝያዊ በሆኑ የቤተሰብ ንግዶች የሚተዳደር በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ የወይን ጠጅ አካባቢዎች ተቆጣጠረ። ሆኖም ፣ ተለዋጭ እና እውነተኛው ንጉሥ በሆነበት በዚህ ደፋር አዲስ ዘመን ፣ ጅራቱ በእርግጠኝነት የሚዞሩ ይመስላል ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ፣ የሺህ ዓመት የወይን ጠጅ ጠጪዎች ፀሐያቸውን ፣ ጥልቅ ፍቅር ያላቸውን እና ምናልባትም በበጣም የበለጠ የጣሊያንን ደቡባዊ ክልሎች እና በተለይም ደግሞ የፕጉሊያ ሰዎችን የሚመለከቱ ናቸው ፡፡ ይህ አካባቢ - ‹ተረከዙ› እስከ ጣሊያን ጫማ - በኃይለኛ የፀሐይ ብርሃን ስር በሚበቅል እና በተጠበሰ ምድር ስር ከሚበቅሉት እንደ ኔሮሮማሮ ካሉ ወይን ፍሬዎች የተሰራ ጠንካራ እና ሙሉ የአካል ወይን ጠጅ በመባል ይታወቃል ፡፡ እዚህ ፣ በ Primitivo di Manduria ወይን ክልል ውስጥ ፣ ኩንታል Manduria ወይኖችን በማምረት እና የዚህን ጥንታዊ ፣ የሚያምር ቦታ መንፈስን በፍጥነት በመያዝ ዝና የሚያገኝ የሉካሬሊያ ወይን ጠጅ አገኘን። ሉካሬሊያሊ ስለ ትብብር ፣ መግለፅ ፣ ቀጥተኛነት ቀላልነት እና ugግሊያ ሊያቀርብ የሚችለውን ሁሉ መፈለጉ ነው። ለዚህ ነው የወይን ቦታው በጣም ተወዳጅ በሆነው ሳሊ ሳ Sainoino DOC ውስጥ ከወይን እርሻዎች ጋር የሚሰራ ፣ እና የምርት ስያሜው በስተጀርባ ያለው የወይን ተክል በጣም ጥሩ ፣ በጣም ገላጭ እና ጣዕም ያለው የኒውሮማሮ ወይን ፍሬዎችን ለማግኘት የሚመጡት ለምንድነው። ተልዕኳቸውም ሁላችንም ልናመሰግነው የሚገባ አንድ ነው-የፀሐይ ሽብርተኝነትን ባህርይ የሚቀሰቅሱ እና የቀዘቀዙትን ፣ ባህላዊ የአኗኗር ዘይቤን የሚይዙ ፣ እና ወደ የምንወዳቸው ወይኖች ሲለው transformቸው ምትሃታዊ ሽመናቸውን ለመልበስ ፡፡ የተመረጡት ወይኖች የሚመረጡት በቀለማት ያረጁ ወይኖች ነው - የተወሰኑት በ 1930 ዎቹ ውስጥ ከተተከሉ - እና ጣዕም ፣ መዓዛ እና አወቃቀር ሲመጣ ከፍተኛ ማስታወሻዎችን የመመደብ አይነት ዝቅተኛ ምርት አላቸው ፡፡ ውጤቱ? ወደዚህ ድብቅ የኢጣሊያ ማእዘን የሚያጓጉዙ እጅግ በጣም ጥሩ የበለፀጉ እና ፍራፍሬዎች ስብስብ ፡፡ አንድ ስፕፕ ፣ እናም በሜድትራንያን ሜዲትራኒያንን በርቀት ማየት ይችላሉ ፣ እና ጀርባዎ ላይ ፀሀይ ይሰማዎታል…


እጽዋትን ባህላዊ ትውፊታትን ትግራይ ዝሰነዱ ጸሓፊ ካሕሳይ ገብረእግዚአብሔር ስርዓተ ቀብሮም ተፈጺሙ


Re: ደርግን በኣፍዓበት ያሳረረ፡ ሶቭየትሕብረትን ያሳፈረ፡ ሕወሓትን ያደናበረ - ‘ናደው እዝ’ ላይ ያረፈው በትር - ታሪክ


ኒዎ ሊበራል የሚለውን ቃል እርስዎም እንደ አስፈንጣሪዎ መለስ በጥብቅ ትፈሩታላችሁ፡፡ ትክክለኛውን ተግባሩንም ገልብጣችሁ፤ በጭራቅ መስላችሁ ታቀርቡታላችሁ፡፡ አሜሪካ እኮ የሊዮ ሊበራል አገር ነች፡፡ መሠረተ ልማት የሚባሉት ወሳኝ የልማት መዋቅሮች በመንግሥት እጅ የሚሠሩበት የሚተዳደሩበት አገር፡፡ የአሜሪካ መንግሥት በአገር ውስጥ ገበያ ላይ ኢኮኖሚያዊ ተጽዕኖው እኮ በጣም ኃይል ነው፡፡ መቶ ቢሊዮን ዶላሮች ነው እኮ ኢኮኖሚው ውስጥ የሚያፈስሰው፡፡ በመከላከያ፣ በምርምር፣ በትምህርት፣በኮሚውኒኬሽን፣ በውሃ፣ በጤና፣ በማኀበራዊ ዋስትና፣ በቤቶች ልማት … (https://www.nationalpriorities.org/budget-basics/federal-budget-101/spending) የአሜሪካ መንግሥት እርስዎ እንደሚሉት ድንበር ጠባቂ ተራ ዘበኛ፣ ኢኮኖሚው ውስጥ ተጽዕኖ የማይፈጥር ልፍስፍስ አይደለም፡፡ በመሠረቱ የአንድ መንግሥት ዋነኛ መተዳደሪያ ገቢው ከዜጎች እና ከኢኮኖሚው እንቅስቃሴ የሚገኝ ግብርና ቀረጥ ናቸው፡፡ እነዚህ ገቢዎች ተመልሰው ለሕዝብ ጥቅም ለአገር ልማትና ለመንግሥት የዕለት ተዕለት ተግባር መቀላጠፍ ወጪ ሲሆኑ ዞሮ ዞሮ የአገር ውስጥ ገበያው ላይ ታላቅ ግብአት ይሆናል፡፡ ሃቁ ይህ ነው፡፡ ባንኮችን፣ ኢንሹራንሶችን፣ ቴሌኮሚውኒኬሽንን ለመጤ አንሰጥም ብሎ በስትራቴጂካዊ ጥቅም ላይ መከራከርና በኒዮ ሊበራል የኢኮኖሚ አስተሳሰብ መካከል ያለውን ልዩነት በደንብ ማስመር የሚያስፈልግ ይመስላል፡፡ በታክቲክና በጽንሰ ሐሳብ መካከል ያለ ልዩነት ተጨፍሎቆ ሊታይ አይገባውም፡፡


ዝኸበርካ ህዝብናን ፖሎቲካዊ ሓይልታት ኤርትራን፡- ድሕሪ ናይ ክልተ ዓመት ኣዕናዊ ዶባዊ ኩናት፡ ብስምምዕ ኣልጀርስ መሰረት፡ ብኮምሽን ዶብ ናይ መወዳእታ ብይን ዝተወሃቦ ጉዳይ ዶብ ሃገርናን ኢትዮጵያን፡ ገባቲ ኢሳያስ፡ ''ብቐዳምነት ዶብ ከይተመልከተ ዘተ ነካይድ ማለት ዘይሕሰብ እዩ'' ዝብል ዓንቃጽ መርገጺ ብምሓዙ፡ ን16 ዓመታት ናይ ዶብ ምምልካት መስርሕ ተንጠልጢሉ ጸኒሑ። በዚ ምኽንያት ድማ፡ ህዝብና ዝኸፈሎ ዋጋ፡ ብሰልኡ ብቐሊሉ ዝሓዊ ኣይኮነን። ይኹን'ምበር፡ ፈጻሚት ኮሚቴ ናይ ኢትዮጵያ ህዝብታት ሰውራዊ ደሞክራስያዊ ግንባር(ኢህወደግ) ብ05 ሰነ 2018 ዓ.ም. ናይ ዶብ ምምልካት ሕቶ፡ ብስምምዕ ኣልጀርስን ውሳኔ ኮምሽን ዶብን፡ ብዘይ ዝኾነ ቅድመ ኩነት ንምትግባሩ ድሉዋት ኣሎና ብምባል፡ ንሓቀኛ ሰላም ዘለዎ ቅሩብነት ኣረጋገጸ። እዚ ኣዋጅ'ዚ ንህዝብናን ፖሎቲካዊ ሓይልታትን ዝፈጠረልና ሩፍታን ፍስሃን ኣዝዩ ዕዙዝ እዩ። ገባቲ ኢሳያስ ግን፡ ነዚ መግለጺ'ዚ ቅልጡፍ መልሲ ክህበሉ ኣይተራእየን። ድሕሪ ክልተ ሰሙን፡ ኣብ መዓልቲ ሰማእታት 20 ሰነ 2018 ዝሃቦ ስግንጢር መግለጺ ድማ፡ ገና ንዘላቒ ሰላም ክልቲኡ ሃገራት ድሉው ከምዘይኮነን፡ ንጸቢብ ጉጅላዊ ረብሓኡ ብምቕዳም፡ ፈላሊኻ ናይ ምህራም ዝኣረገ ስልቱ ንምትግባር ከምዝተዳለወ ብሩህ ነበረ። ከም ናይ'ዚ ጭቡጥ መረጋገጺ፡ ብሓደ ወገን ንመግለጺ ኢህወደግ ተቐቢለዮ ኣሎኹ፤ ልኡኽ ናብ ኣዲስ ኣበባ ክንሰድድ ኢና እናበለ፡ በቲ ካልእ ወገን ድማ፡ ናይ ባዕሉ ናይ ኩናት ወንጀል፡ ንሕሉፋት ሰለስተ ስርዓታት ኣሜሪካን መንግስቲ ወያነን ተሓተቲ እዮም ኢሉ ክኸሶም ሰሚዕናዮ ኢና፤ ኣብኡ ጥራሕ ከይተወሰነ፡ ''ጸወታ ኣብቂዑ'' (Game Over) ብምባል፡ ኣሽካዕሊሉ እዩ። ወዮ ን16 ዓመታት ''ዶብ እንተዘይተመልኪቱ፡ ዘተ ዘይሕሰብ እዩ'' እናበለ እዝኒ ህዝብናን ማሕበረ-ሰብ ዓለም ከደንቁር ዝጸንሐ፡ ውልቀ መላኺ ኢሳያስ፡ እንታይ ሓሲቡ ደኣ ምምልካት ዶብ ከይተተግበረ ናብ ኣዲስ ኣበባ ዞኽዞኽ መሪጹ ዝብል ሕቶ ክነልዕል ይገብረና። ጉዳይ ዶብ ዕሽሽ ኢሉ፡ ኣብ ካልእ ዓውዲ ክስዕስዕ እንዳተኸታተልናዮ መጺና ጽሓይ ዝሃረሞ ሓቂ። ሕሉፍ ሓሊፉ፡ ሓላፍነቱ ኣሕሊፉ ክህብ ቃል ዓለም ከምዘይገብር ክምድር ተኸታቲልና፡፡ ባዕሉ ብዝወልዖ ወራር፡ ኣብ ሞንጎ ክልቲኦም ሃገራት ብዝተኻየደ ኣዕናዊ ኩናት፡ ዓሰርተታት ኣሽሓት መንእሰያትና ኣህሊቑ፣ ብኣማኢት ኣሽሓት ንስንክልናን ምምዝንባልን ኣቃሊዑዎም እንከሎ፡ ''ህዝቢ ኤርትራን ኢትዮጵያን ሓደ ህዝቢ እዮም፤ ክልተ ህዝቢ እዮም ዝብል እንተሃልዩ፡ ታሪኽ ዘይፈልጥ እዩ'' ብምባል ከሽካዕልል ኩሉ ዝተኸታተሎ እዩ። በቲ ካልእ ገጽ ድማ፡ ብውሳኔ ፈጻሚት ኢህወደግ መሰረት፡ ብስራት ሰላም ዘስምዓናን፡ ኣብ ህዝቢ ኤርትራን ፖሎቲካዊ ሓይልታቱን ዓብይ ናይ ተስፋ መንፈስ ዝፈጠረ ቀዳማይ ምኒስቴር ኢትዮጵያ፡ ኣብ ጉዳይ ምምልካት ዶብ ከምዝተጸበናዮ ዘይምዃኑ፡ ካብ መደረታቱ ክነስተውዕል ጸኒሕና ኣሎና፤ ''ናይ ጽልኢ መንደቕ ብናይ ፍቕሪ ድልድል ክንሰግሮ ኢና'' ጉዳይ ዶብ ካልኣዊ እዩ፤ ዶብ ሃገራት ኣፍሪቃ ኣርቲፊሻል እዩ'' ብምባል ዝደጋግሞም ብሂላት፡ ነቲ ብቓልስናን መስዋእትናን ዘረጋገጽናዮ ሃገራዊ ነጻነትን ልኣላውነትን፡ ብኣሉታ ዝጸሉ ምዃኑ ካብ ማንም ዝተሰወረ ኣይኮነን። ሃገርና ኤርትራ በቲ ናይ ልዕሊ ፍርቂ ዘመን ዝተኻየድ ቃልስን፤ መዳርግቲ ዘይብሉ ኩሉ ዓይነት መስዋእትን ዝተረጋገጸ ነጻ ልዑላዊትን ሃገር ኢያ። እዚ ከኣ ኤርትራዊ ሃገራዊ ግንባር ኮነ ነፍሲ ወከፍ ዜጋ፡ እቲ ኣብ ርሑቅ ዘላ ዓለም'ዉን እንተኾነ ዝምስክሮ ሓቂ ኢዩ።እዚ ከኣ ጽኑዕ እምነት ኤርትራዊ ሃገራዊ ግንባር ኢዩ። ሓቂ'ዩ ኣብ ኤርትራን ኢትዮጵያን፡ ብቋንቋ፣ ባህሊ፣ ሃይማኖት፣ ታሪኽን ብደም ዝተኣሳሰሩ ህዝብታት ምህላዎም ማንም ዘይሰሓቶ'ኳ እንተኾነ፡ ክልተ ዝተፈላለያ ልዑላውያን ሃገራት ምዃነን፡ ዘይቅየር ሓቂ'ዩ።ኤርትራ ከም ኩለን ሃገራት ኣፍሪቃ ብመግዛእቲ ዝቆመት ሃገር ኢያ።


6.7.1 ቀደም ብሎ እንደ ተጠቀሰው፤ ኢጣልያኖች የውጫሌን ውል ሲፈርሙ ዓላማቸው ኢትዮጵያን በሙሉ የቅኝ ግዛታቸው ለማድረግ ነበር። ይህንንም ለማሳካት የተጠቀሙበት በውሉ በአንቀጽ 17 በአማርኛ የተጻፈው በኢጣልያንኛው ቋንቋ ከሰፈረው የተለያየ እንዲሆን በማድረግ ነበር። ለዚሁም መሠሪ ተግባር ተባባሪ እንዲሆኑ ለአስተርጓሚው፤ ለግራዝማች ዮሴፍ ንጉሤ ጉቦ በመስጠት ነበር ቢባልም ምንም ማስረጃ አልተገኘለትም። ለማንኛውም፤ አንቀጽ 17 በአማርኛው ጽሑፍ ኢትዮጵያ ከሌሎች መንግሥታት ጋር ለምትዋዋለው ጉዳይ በኢጣልያ መንግሥት አማካኝነት መላላክ ትችላለች ሲል፤ በኢጣልያንኛው ቋንቋ ግን በኢጣልያ መንግሥት አማካኝነት ለመጠቀም ተስማምታለች የሚል ነበረ። በዚህም መሠረት፤ የኢጣልያ መንግሥት ለሌሎች ሐያላን መንግሥቶች በሙሉ ኢትዮጵያ በኢጣልያ ጥበቃ ሥር መሆኗን የሚገልጽ ደብዳቤ አስተላለፈ።(32)


እቶም ብእምነት ዝጸደቁ፡ ማለት ብእምነት ፍትሒ ኣምላኽ ዝረኸቡ፡ ዝያዳ ካልኦት ብናይ እግዚኣብሄር ፍትሒ ዝተመልኡን ዝተደረኹን ክኾኑ ይግባእ። ምኽንያቱ እቲ ፍትሒ ዝረኸበ ሰብ፡ ኣዒንቱ ኣጉላዕሊዑ ከፊቱ ንፍትሒ ክሓትትን ክደልያን ይግባእ። እቲ ፍትሒ ዝረኸበ፡ ንሱ ፍትሒ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ እቶም ጾታዊ ዓመጽ ዝገጠሞምን፡ ተነጽሎ ውርደትን ዝሸሞሞም፡ ማሕበራዊ ውገዛ ዝወረዶም፡ እምነቶም ክገልጹ ዘይተፈቕዶም፡ ኣብ ማሕቡስ ቤት ዝተሓየሩ፡ ደቆም ውሉዶም ገዲፎም ኣብ ሸላታትን መጻብቦን ዘለዉ፡ ፖለቲካዊ ኣረኣእይኦም ክገልጹ ዘይተፈቕዶም፡ ሓሳቦም ብነጻ ክጽሕፉን ክገልጹን ዝተኸልከሉ፡ ዓሌታዊ፡ ዞባዊ፡ ዓዳውን ኣውራጃውን ዘይምዕሩይነት ዝገጥሞም ዘሎ፡ ናጽላታት ከይውለዱ ንዝተነጸሉ፡ ውሽጣዊ ዓዳዊ መጥቓዕትታት ዝገጠሞም፡ . . . ኮታ እቲ ዝርዝር ብዙሕ እዩ፣ – እቲ ፍትሒ ዝረኸበ ጥራይ እዩ፣ ፍትሒ ኣምላኽ ክሓትት ዝኽእል። ፍትሒ ክንሓትት እንከሎና ብዘይ ግብዝና፡ ነቲ ድኻምና፡ ሓጢኣትና፡ ዘይምዕጋስና፡ ዊንታና፡ ሕቡእ ኣድልዎና፡ ፍቅር ንርእሰይ ይጥዓመኒ ከይረኣየ፡ በደልና ዝወሰደልና እንዳረኣና፣ (“. . . [ንእኡ ኩሉ] ኣብ መስቀል ሸንኪሩ ኻብ ማእከል ኣርሐቖ።” ቆሎ 2፡14) ስለ ፍትሒ ደው ምባል።


ሁለቱ፤ ዛሬ እንጂ ያኔ የአንድ ክፍለ-ግዛት፤ የአንድ ዘመን ዉልድ፤ ግን የማይተዋወቁ የቅርብ-ሩቅ ልጆች ነበሩ።አንደኛዉ የሙዚቃ ፍቅር፤ጥማቱን ሌላዉ በርትቶ የመስራት ፍላጎቱን ለማርካት፤ ሁለቱም እኩል ኑሮን የመለወጥ ዓላማን ለማሳካት የመጀመሪያዉ ቀድሞ፤ ሁለተኛዉ ተከትሎ፤ ቀዳሚዉ ከየጁ አዲስ አበባ፤ ተከታዩ ከወልዲያ ጂዳ ገቡ።


የቻይና ምክትል ፕሬዚዳንት ሊ ዩዋንቻኦ በኢትዮጵያ ይፋዊ ስራ ጎብኝት እያካሄዱ ነው፡፡ - ዋና ገፅ - EPRDF


ቁልፍ ቃላት: HVB, HVP, የአትክልት ነዳጅ ነዳጅ, ዲዛይን, ግብር, ቲፕ, አሜን, መንግስት, ገንዘብ.


የቻይና ሲሊንደር ሴል ሴል መያዣዎች ፣ ሲሊindrical ባትሪ መያዣዎች ፣ ሲሊindrical ባትሪ ቅንፍ አቅራቢ ፣ የባትሪ መያዣ ፣ ለሲሊንደሩ ሴሎች የባትሪ መያዣዎች ፡፡


Rene Lefort ለአሜሪካ ድምጽ የአፍሪካ ቀንድ ኃላፊ ፒተር ሃይን ላይን በሰጡት ቃለ መጠይቅ ሰሞኑን የተሰጠውን ሶስት የምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሮች እና የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሹመት ይገመግማሉ። በአስተዳደሩ ውስጥ የትግራይ ተወላጆች እንደገና የመንግሥቱን ስልጣን እየተቆጣጠሩ ናቸው ያሉትንም ያብራራሉ። ስለሃገሪቱ የምጣኔ ሃብት ዕድገት አሃዝና የእስልምና ዕምነት ተከታዮችን የተቃውሞ እንቅስቃሴ አንድምታ በተመለከተ አውስተዋል።


ከዚህ ሌላ በዘመነ ሕወሐት/ኢሕአዴግ የግብጹን መሪ ሆስኒ ሙባረክን ለመግደል በቦሌ መንገድ ላይ ሙከራ ተደርጎ ጭነውት በመጡት ጥይት በማይበሳው መኪናቸው ጋሻነት፣ እንዲሁም በጠባቂዎቻቸው፣ በኢትዮጵያ የደኅንነትና የጸጥታ ኃይሎች ከፍተኛ ርብርብ ሕይወታቸው ተርፎ እዚያው ተኩሱ በተከፈተበት ቦታ ላይ ቀኝ ኋላ ዞረው ወደ አገራቸው መመለሳቸውም የሚዘነጋ አይደለም። በዕለተ ማክሰኞ የካቲት 16/2012 ማረፋቸው የተሰማው ሆስኒ ሙባረክ፣ ተአምር በሚባል ሁኔታ ከሞት የተረፉት መንገድ ዘግተው ተኩስ ከከፈቱባቸውና በሕንጻዎች አናት ላይ ሆነው ቁልቁል ጥይት ከሚያርከፈክፉባቸው በርካታ አጥቂዎቻቸው ሁሉ ነበር። ከዚህ በኋላ የውጭ እንግዳ ሲመጣ ብቻ ሳይሆን፣ የእኛዎቹ ባለሥልጣናትም በቦሌና በሌሎች መንገዶች ሲተላፉም ጭምር በሕንጻዎች ላይ ታጣቂዎች መታየታቸው እንደቀጠለ ነው።


ሙሉጌታ፡ ብልቡ ዘክብሮ፡ ዝፈትዎን ዘድንቆን ስነ-ጥበባዊ ባሃር የማነ ባሪያ እዩ።ብድሕሪኡ፡ንጸጋይ በራኺ፡ንወዲ ኤልያስ መስመር ‘ኣማኑኤል’ ካብ ባሕሪ ልቡ ዕዙዝ ኣክብሮትን ኣድናቆትን ኣለዎ።


የሥነ ሥርዓት ሕጉ ለ50 ዓመታት በሚፈፀምበት ወቅት ምንም ዓይነት ክፍተቶች አልነበሩትም ማለት አይቻልም፡፡ አሁን በፍርድ ቤቶች አካባቢ ለሚታየው የጉዳዮች መጓተት፣ ፍትሐዊ ያልሆኑ ፍርዶችና ባለጉዳዮች ለተጨማሪ ወጪ እንዲጋለጡ አስተዋጽኦ ካደረጉት ምክንያቶች አንዱ ሕጉ በአግባቡ ያልሸፈናቸው ጉዳዮች ናቸው፡፡ ሌላው ምክንያት ሕጉን በአግባቡ ካለመተግበር ጋር የተያያዘ በመሆኑ በቀጣዮቹ ክፍሎች ምልከታ ይደረግበታል፡፡ አቶ ማርቆስ ወልደ ሰንበት ሕጉ ከዕድሜው አንፃር ያላካተታቸው የሥነ ሥርዓት ደንቦች በብዛት አይስተዋልም በማለት ስለ ምሉዕነቱ ምስክርነታቸውን ቢሰጡም፣ ሕጉ ከህንድ ሲቀዳ ከነበረው ታሪካዊ ሥራ ጀምረው ክፍተት ማስተዋላቸውን ይገልጻሉ፡፡ አቶ ማርቆስ የሕንድ የሥነ ሥርዓት ሕግ በተለያዩ ክፍሎች የተከፈለ (Schedule, part, rule) ዓላማዎቹን በአግባቡ የማያሳኩ ደንቦችን ያካተተ ቢሆንም፣ ወደ እኛ ሕግ ሲቀዳ ሕጉ ከሁሉም መርጦ ተደባልቆ ተወስዷል፡፡ ይህም የተወሰኑ ጠቃሚ መርሆች እንዲቀሩ በማድረጉ የተሻለ ዝርዝር እንዳይሆን አድርጎታል ይላሉ፡፡ የሕጉን ክፍተት ለመሙላት በደርግ ዘመንና በኢሕአዴግ ዘመን በተዋቀሩት ኮሚቴዎች ውስጥ አባል የነበሩት አቶ ማርቆስ መንግሥታቱ ሕጉ እንዲፈፀም ቢፈቅዱም ክፍተት እንደነበረበት ተረድተው የማሻሻል ሥራም ተጀምሮ ነበር ይላሉ፡፡ የተወሰኑትን ክፍተቶች ሲገልጹ ምንጫቸው ከህንድ ሲተረጎም ያልተካተቱ ነጥቦች ላይ፣ በአማርኛውና በእንግሊዝኛው ቅጽ ላይ ያለ የሐሳብ ልዩነት፣ የፍርድ ቤቶችን መጨናነቅ በተሻለ የሚቀርፉ አሠራሮች አለመኖራቸው እንደ ክፍተት እንደሚታዩ ይገልጻሉ፡፡ አቶ ማርቆስ ለአብነት የሥነ ሥርዓት ሕጉን አንቀጽ 403 ያነሳሉ፡፡ ይህ ድንጋጌ ንብረት በአፈጻጸም ጊዜ ለተለያዩ ባለገንዘቦች የሚከፋፈልበትን ደንብ የሚያስቀምጥ ሲሆን፣ አከፋፈሉ ‹‹In a prescribed manner…›› በሚል የተገለጹ ሲሆን፣ በህንዱ ‹‹Ratably›› እንዲከፋፈል የሚያዘውን መርህ አስቀርቶታል፡፡ ይህም ለዘመናት በልማድ ይፈፀም የነበረውን ልማድ በተለይም አፈጻጸም ቀድሞ የጀመረው ቅድሚያ ያገኛል በሚል ክፍፍሉ ፍትሐዊና ግልጽ እንዳይሆን አድርጎታል፡፡ በጊዜ ሒደት የድንጋጌው አተረጓጎም የተስተካከለ ቢመስልም ሕጉ ካልተሻሻለ ሕጉ ክፍተት እንዳለው ጠበቃ ማርቆስ ያምናሉ፡፡ አቶ ማርቆስ ለፍትሕ መዘግየት ዓቢይ አስተዋጽኦ ያለው ሁሉም ጉዳዮች ወደ ፍርድ ቤቱ እንዲሄዱ መደረጉ መሆኑን በመግለጽ ጉዳዮች ፍርድ ቤት ሳይመጡ ሊቋጩ የሚችሉበት ዘዴዎች በሕጉ ሊካተቱ ይገባ እንደነበር ይገልጻሉ፡፡ ለአብነት የስፔን የሥነ ሥርዓት ሕግን የጠቀሱ ሲሆን፣ ሕጋቸው በግዴታ መታረቅን (Mandatory compromise) ያካተተ በመሆኑ ፍርድ ቤቶች ባለጉዳዮች ጉዳያቸውን በእርቅ እንዲጨርሱ የሚመሩ ሲሆን፣ በእርቅ መጨረስ አለመቻላቸው በሰርተፍኬት ሲረጋገጥላቸው (Certificate of non-Compromise) ብቻ ጠቀም ያለ ዳኝነት ከፍለው በፍርድ ቤት ጉዳያቸው እንዲታይ ይደረጋል፡፡ የዳኝነት ክፍያው ክስ የቀረበበት ገንዘብ እስከ 30 በመቶ ስለሚደርሰ ባለጉዳዮች በተቻለ መጠን ጉዳያቸውን ከፍርድ ቤት ውጪ በእርቅ ለመጨረስ ይበረታታሉ፡፡ ከዚህ አንፃር አቶ ማርቆስ ወልደ ሰንበት የሥነ ሥርዓት ሕጋችን በፍርድ ቤት ክትትል የሚደረግበት (Court annexed arbitration) ሕጉ በስፋት ቢያካትት በተለይ ኢንቨስትመንትን ለማፋጠንና የፍርድ ቤቶችን ጫና ለመቀነስ እንደሚያስችል ይገልጻሉ፡፡ የፍርድ ቤት ጉዳዮች አስተዳደርን (Case management) የተመለከቱም ዝርዝር የሥነ ሥርዓት ደንቦች በሕጋችን አለመካተቱ በዳኞች መካከል፣ እንዲሁም በዳኞችና በድጋፍ ሰጪ ሠራተኞች መካከል ያለው መስተጋብር በታወቀ መርህ እንዳይገዛ አድርጎታል፡፡ የስፔን ሕግን መነሻ አድርገው አቶ ማርቆስ ነጥቡን ሲያብራሩ ሦስትና ከዚያ በላይ ዳኞች በሚሰየሙባቸው ችሎቶች ሰብሳቢ ዳኛው ጉዳዩን አጥንቶ የፍሬ ነገር ዝርዝሩን ጨምቆ ሪፖርት የሚያደርግ ዳኛ ከመካከላቸው አንዱን ይሰይማል፣ ዳኛው ሪፖርቱን በ28 ቀናት ለመስማት ጉዳዩ በተቀጠረበት ቀን በይፋ እንዲያሰማ ይደረግና ሰብሳቢ ዳኛው ባለጉዳዮቹ የቀረ ፍሬ ነገር ወይም ክርክር መኖሩን ይጠይቋቸዋል፡፡ ፍርድ የሚጽፍ ዳኛም እንዲሁ ይሰየማል፡፡ የእኛ ሕግ ስለእነዚህ ጠቃሚ የጉዳይ አመራሮች መርሆች ያላስቀመጠ በመሆኑ በተግባር የባለጉዳዮች ፍሬ ነገሮች ሲቆረጡ፣ በአንድ ዳኛ ፍላጎት ብቻ ሲወስኑ ይስተዋላል፡፡


ለጋሲ በዓል ሮሞዳን ብምኽንያት በዓል ዒድ ኣልፈጥሪ ምስ ሸኽ መሓመድ ካሕሳይ ብምኽንያት በዓል ዒድ ኣልፈጥሪ እንካን ሃባን ብምኽንያት በዓል ዒድ ኣልፈጥሪ ኣቦይ ጡዑማይ ብምኽንያት በዓል ዒድ ኣልፈጥሪ ብምኽንያት መበል29ዓመት መዓልቲ ሰማእታት ብቤ/ፅ/ማ/ኮ/ህወሓት ዝተውሃበ ውድባዊ መግለፂ ተሃድሶ ኻልኣይ ክፋል_11_10_2009 ከምዚይውን ነይሩ እዚ ንሕሉፍ ፖለቲካዊ ኢኮኖምያዊ ማሕበራዊ ወታደራዊን ባህላዊ ፍፃመታት ዝትርኽን ዝዛረብን መደብ'የ ትምክሕትን ፀቢብነትን ሓደጋ ስርዓትና ብስራት ታደሰ (ወዲ ቐሺ) ዕዱም ጋሻና 20 ግንቦት መበገሲና ኣንገር ጉተን ነባር ተጋዳላይ ታደሰ ካሳ (ጥንቅሽ) ፍሉይ ምድላው ብምኽንያት 20 ግንቦት ሳልሳይ ክፋል ካብ ማእኸላይ ኮምቴ ህዝባዊ ወያነ ትግራይ 20 ግንቦት 1983 ዓ/ም ድርፍታት ቅነ 20 ግንቦትን ትሕዝትኦምን ፍሉይ ምድላው ነባር ተጋዳላይ ታደሰ ካሳ (ጥንቅሽ) ፍሉይ ምድላው ብምኽንያት 20 ግንቦት ኻልኣይ ክፋል ቪድዮታት


ስምኦን ገብረድንግል ኣዝዩ ናይ ስልጣን ህርፋንን ዝንባሌን ዘሎዎ ኮይኑ፡ ገንዘብ’ውን ኣመና ስሱዕ’ዩ። ኣከያይዳኡ ግን ብሰላሕታን ኩሉ ስርሑ ብምስጢርን ኮይኑ፡ ከም’ቶም ካልኦት ሰበ ስልጣናት አብ ሆሆ ዘይርኤ ንቁሕ ተበላጺ ኢዩ። ካብ ናይ ወርቂ አታዊ ድማ ብመንገዲ እሙን ዓርኩ፡ ማለት ቀንዲ ኣማኻርን ሓላውን ኢሳያስ፡ ኮለኔል ተስፋልደት ሃብተስላሴ እጃሙ ይረክብ’ዩ። ተስፋልደትን ስምኦንን ክልተ ገጽ ናይ ሐደ ሳንቲም’ዮም። ይኹን እምበር፡ ክልቲኦም፡ ስምኦንን ተስፋልደትን ሚእቲ ካብ ሚእቲ ናይ ልቦም ኣይወሃሃቡን’ዮም። ክልተ ጎራሓት ሓሙኹሽቲ ስንቆም ከምዝብሃል፡ እንተ ብገንዘብ እንተ ብህርፋን ስልጣን፡ ምናልባት’ው’ን ብሱልኳ ኢሳያስ፡ ምኽንያቱ ኢሳያስ ስምረት ስምኦንን ተስፋልደትን ንስልጣኑ ኣብ ሓደጋ ስለዝእቱ፡ አዝዮም ጎራሐት አብ ቅድሚ ተጋደልትን ህዝብን ዝዓመረ ጓይላን ዋዕዋዕ ዘይብሉ ኣትማን’ዮም። ይኹን እምበር፡ አብ ኩሉ ንብረትን ገንዘብን ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ምስራቅን ምምዝማዝን ኣብ ዝካየድ ወፈራን ብምስጢር ተቀናቀንቶም ኣብ ምቅንጻል፡ ኣብ ምእሳርን ምብራርን ቀዳሞት’ዮም። ስምኦን ስልጣን ክሕዝ ዝህቅን፡ ተሃላላኻይን ሕነ ክፈዲ ከይደቀሰ ዝሓድርን ጠባይ ኣለዎ፡፡ ንኣብነት ድሕሪ ናጽነት፡ ስምኦን፡ ብጴጥሮስ ሰሎሞን ክምራሕን ክእዘዘን ይወሓጠሉ ስለዘይነበረ፡ ወዲ ሰሎሞን ንስምኦን ንዓሰብ ምስመደቦ ኣብ ርእሲ ጴጥሮስ ሰሎሞን ተንኮል ኣብ ምፍሓስ ኣትዩ ነይሩ። ካብዛ ቅርሕንቲ’ዚኣን ብምትብባዕ ኢሳያስን ተበጊሱ ድማ፡ ምስ ኢሳያስ ሰሚሩ ንጴጥሮስ ሰሎሞን ክጥቅዑን ክኣስሩን በቂዖም’ዮም። ስምኦን ብገድላዊ ተሞኩሮን ልቦናን መዘና ወዲ ሰሎሞን አይኮነን። ክንዲ ሕጻብ እግሩ’ውን አይበቅዕን’ዩ። ብዓልቲ ቤቱ ንስምኦን ንሐደ ወናኒ ትካል ሬድዮ ጉርንዲንግ ዝኾነ ተስፋይ ጉርንዲንግ ዝብሃል ሐብቱ ኢያ፡፡ ተስፋይ ጉርንዲንግ ቅድሚ ናጽነት አብ አስመራ ሕማቅ ታሪኽ ዘሎዎን ምስ ጀነራል ተስፋይ ገብረኪዳን ናይ ስርዓት ደርጊ ጽቡቅ ዝምድና ዝነበሮን ሰብ’ዩ። ተስፋይ ጉርንዲንግ፡ ንጀነራል ተስፋይ፡ ኤርትራውያን ደቀንስትዮ ብዘይ ድሌተን እንዳኣፈራርሔ ዝቅርበሉ ዝነበረ ደላሊ ስለዝነበረ፡ ድሕሪ ናጽነት ህዝቢ ክእሰር’ኳ እንተጠለበ፡ ሳላ ስምኦን ካብ ማእሰርቲ ድሒኑ። ተስፋይ ጉርንዲንግ አብዚ ከየብቅዐ ከም ነጋዳይ ኮይኑ ክቅጽል ብስምኦን ገብረድንግል መገዲ ተኸፊትሉን ንኻልኦት ነጋዶ ክደቁስን ጀመረ። ንኣብነት ገረአምላኽ ኦሎምፒክ ዝተባህለ ሃብታም ኤርትራዊ ነጋዳይ፡ ንተስፋይ ጉርንዲንግ ዶላር ከለቅሖ ፍቃደኛ ስለዘይነበረ፡ “ዘሕጋዊ ዶላር ተሽርፍ አለኻ” ብዝብል ምስምስ፡ ስምኦን ንገረአምላኽ ንነዊሕ አዋርሕ አብ ቤት ማእሰርቲ ኣእትይዎ። እዚ ማለት ስምኦን ምስ ተስፋይ ጉርዲንግ ማለት ዘምኡ ናይ ንግዲ ርክብ ስለዘለዎን፡ ሰበይቲ ስምኦን እውን አብቲ ትካል ናይ ሐዋ ዓቢ ኢድን ምቅሊትን ስለዘለዋን፡ ከምኡ’ውን በዓልቲ ቤት ስምኦን እምንቲ መሐዛ በዓልቲ ቤት ሐጎስ ክሻን በዓልቲ ቤት ተስፋልደትን ስለዝኾነት፡ ቀንዲ ምኽንያት ጥቡቅ ምትእስሳሮም ድማ፡ ናይ ገንዘብ፡ ረብሓን ሕኸኸኒ ክሓከካ ዝምድና እምበር ሓልዮት ህዝብን ሃገርን ከምዘይኮነ ነዚ ጉዳይ ብቀረባ ዝፈልጡ ሰባት ይገልጹ። ቅድሚ ገለ ዓመታት፡ ኣብ ልዕሊ ብሪጋደር ጀነራል ስምኦን ዝተኻየደ ፈተን ቅትለትን ድሕሪኡ ዝስዓበ ምእሳር፡ ምቅታን ምህዳንን ኣብቲ ፈተን ቅትለት ኢድ ነይሩዎም ዝተባህሉ ተጋደንትን ነጋዶን ድማ፡ እቲ ኣብ መንጎ ዓበይቲ ድዑላት ብህርፋን ሽመት፡ ብስስዐ ገንዘብን ውልቃዊ ቅርሕንትን ዘንቀሎ ተርእዮ’ምበር፡ ፖለቲካዊ ዕላማን ሓልዮት ህዝቢ ኤርትራን ፍትሒ ንምንጋስን ኣይነበረን።


የማዝነው፤ በዓዋጅ የቋንቋ ፖሊሲ አውጥቶ ማስገደድ አለበት፡፡ ሪፖርተር፡- የመጽሐፉ ተደራሽነት ለማን ነው? በእንግሊዝኛ ቋንቋ ተዘጋጅቶ በካናዳ ነው የታተመው፤


ቅናት ማለት በተቃራኒ ፆታ ግንኙነት ውስጥ እያለን በተለያዩ ምክንያቶች በውስጣችን ሊፈጠር የሚችል፣ የምንወደውን ሰው ከማጣት ጋር የተያያዘ የስጋት እና ሽብር ስሜት ነው፡፡ ቀደም ብዬ እንደጠቀስኩት ይሄ የሽብር ስሜት ነው፡፡ ቀደም ብዬ እንደጠቀስኩት ይሄ የሽብር ስሜት በተለያዩ ምክንያቶች ሊፈጠር ይችላል፡፡ በተጨማሪም ቅናት ያለንን ግንኙነት ሊጠቅምም ሊጎዳም እንደሚችል በዘርፉ የተመራመሩ ሰዎች ገልፀዋል፡፡


የቪአርቪ / VCR ን ለመያዝ እና የ 50 በመቶ ፍጆታ ለማግኘት ፣ አምራቹ የሞተርን ክብደት ፣ መጠን እና ውስብስብነት ከ 100% በላይ (10% ለማለት አይደለም) ከፍ ማድረጉ አምራቾች በሚገባ ያውቃሉ። በኢንዱስትሪ ደረጃ የማይቻል ...


ብዛዕባ ምኽፋል ሕሳባት ኣብ ናይ ሃሎ ኮንሱመንት መርበብ ሓበሬታ ብዝያዳ ኣንብብ። ብዛዕባ ክፍሊታት ኣብ ናይ ሽወደናዊ ማሕበር ባንክታት መርበብ ሓበሬታ ብዝያዳ ኣንብብ።


የ "እይታ እና ድምፅ" የፎሸር ዘመናዊ ግድያ ሚስጥሮች "(የ 2 የ 2) ጽሑፍ - ኤን.ቢ. ዜና በብሮድክ ባት, የ NAB አሳይ ሬዲዮ አሳታሚ - ኤን.ቢ.ኤስ.


የኢትዮጵያ፣ የሶማሊያ እና የኤርትራ መሪዎች በአሥመራ ከተማ የትብብር ስምምነት ፈርመው እንደነበረ እና የዚህን የትብብር ስምምነት አፈጻጸምን ለመገምገም መስከረም 29 እና 30 በአዲስ አበባ ተገናኝተው እንደነበረ የኤርትራ ብሔራዊ ቴሌቪዥን ጣቢያ ዘግቧል። ከዚህ በተጨማሪም ኤርትራ ሶማሊያን እና ራስ-ገዝ አስተዳደር የሆነችውን ሶማሊላንድን ለማሸማገል ፍላጎት እንዳላት በስፋት ሲዘገብ ቆይቷል። ለሶማሊላንድ የሚወግነው 'ጋሮዌኦላይን' የተባለው የድረ ገጽ ዜና ምንጭ ኤርትራ ሁለቱን አካላት ለማሸማገል ለመሪዎቹ ጥያቄ ስለማቅረቧ ዝርዝር ዘገባ አስነብቦ ነበር። ከኤርትራ በተጨማሪ አሜሪካ እንዲሁም የአውሮፓ ሕብረትን ጨምሮ ሌሎች የቀጠናው አገራት የሶማሊያን ፌደራል መንግሥትን እና ፑንትላንድን ለማሸማገል ፍላጎት ስለማሳያታቸው የሶማሊያን ምክትል ጠቅላይ ሚንስትር ጠቅሶ ጋርዌኦላይን ዘግቧል። መስከረም 24/2013 የሶማሊያው ፕሬዝደንት በአሥመራ ተገኝተው ነበር። የኤርትራ ማስታወቂያ ሚንስትር የማነ ገ/መስቀል ፕሬዝደንት ኢሳያስ እና ፕሬዝደንት ሞሐመድ ፈርማጆ ሰፊ ውይይት ማካሄዳቸውን ጠቁመው፤ በአሥመራ የተደረሰውን ስምምነትን አጠናክር ለማስፈጸም መስማማታቸውን በትዊተር ገጻቸው ላይ አስፍረዋል። ኤርትራ እና ኬንያ ፕሬዝደንት ኢሳያስ ታህሳስ 2011 ዓ.ም ላይ የሱማሊያ ጉብኝታቸውን ካጠናቀቁ በኋላ ያቀኑት ወደ ኬንያ ነበር። ሁለቱ የምስሥቅ አፍሪካ አገራት ያላቸው ፖለቲካዊም ሆነ ኢኮኖሚያዊ ትስስር እዚህ ግባ የሚባል አልበረም። ኬንያ በአሥመራ ኤምባሲ የላትም። ጉዳዮቿንም የምታስፈጽመው ካይሮ በሚገኝው ኤምባሲዋ በኩል ነው። እአአ 2011 ላይ የኬንያው የውጭ ሚንስቴር ኤርትራ በሱማሊያ ለሚንቀሳቀሰው አል-ሸባብ የትጥቅ ድጋፍ ታደርጋላች ብሎ መክሰሱን ሮይተርስ ዘግቦ ነበር። የአሁኑ ፕሬዝደንት ኡሁሩ ኬንያት አሥመራን በቅርቡ ከመጎብኘታቸው በፊት ኤርትራን የጎበኙት የመጨረሻው የኬንያ ፕሬዝደንት ዳንኤል አራፕ ሞይ ነበሩ። እአአ 1996 ላይ የወቅቱ ኬንያ ፕሬዝደንት በአሥመራ የነበራቸው ቆይታ ከሰዓታት የዘለለ አልነበረም። ፕሬዝደንት ኢሳያስ ወደ ኬንያ ያመሩት ከፕሬደዝንት ኡሁሩ ኬንያት በቀረበላቸው ግብዣ ነበር። በኬንያ ብሔራዊ ደኅንነት ዳይሬክተር ጀነራል የተመራ ልዑክ ወደ አሥመራ ባቀናበት ወቅት ነበር ከፕሬዝደንት ኡሁሩ የተላከውን ግብዣ ያቀረበው። ታህሳስ 6/2011 ዓ.ም ፕሬዝደንት ኢሳያስ ናይሮቢ የገቡት ለሁለት ቀናት ጉብኝት ነበር። ፕሬዝደንቱ በቆይታቸው ከኬንያው አቻቸው ፕሬዝደንት ኡሁሩ ጋር "በሁለቱ አገራት መካከል የንግድ ግንኙነትን ማጠንከር" የሚለው ትልቁ አንጀንዳ እንደነበረ የኤርትራ ቴሌቪዥን ዘግቦ ነበር። ሚያዚያ 25/2011 ዓ.ም ላይ ደግሞ ፕሬዝደንት ኡሁሩ ኬንያታ ወደ አሥመራ ተጉዘው ነበር። ከፕሬዝደንት ኡሁሩ በተጨማሪ ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ አሕመድም በአሥመራ ተገኝተው መሪዎቹ የሦስትዮሽ ምክክር አድርገዋል። ኤርትራ እና ሱዳን ከዚህ ቀደም ኤርትራ እና ሱዳን በተለያዩ አጋጣሚዎች ይወቃቀሱ ነበር። እአአ 2005 ላይ ሱዳን ለተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የጸጥታው ጥበቃ ምክር ቤት፤ ኤርትራ በምሥራቅ ሱዳን ለሚገኙ ታጣቂዎች የቁሳቁስ ድጋፍ ታደርጋለች ስትል ከሳ ነበር። ኤርትራ በበኩሏ ይህን የሱዳን መንግሥት ክስን አጣጥላለች። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ግን በሁለቱ አገራት መካከል ያለው ግነኙነት እየታደሰ ይገኛል። የሱዳኑ ፕሬዝደንት ኦማር አል-በሽር ከስልጣን ከተወገዱ በኋላ ሚያዚያ 2012 ላይ ፕሬዝደንት ኢሳያስ ወደ ሱዳን ተጉዘው ነበር። በድጋሚ ሰኔ 13/2012 በሱዳን መዲና ካርቱም ተገኝተው ነበር። ፕሬዝደንቱ በጉብኝታቸው ወቅት ከሱዳን ሉአላዊ ምክር ቤት ፕሬዝደንት ሌተናል ጀነራል አብደል ፋታህ አል-ቡርሃን ጋር ተገናኝተዋል። ሁለቱ መሪዎች በሁለትዮሽ ጉዳዮች እንዲሁም በቀጠናው ሰላም ዙሪያ ምክክር አድርገው ነበር። ጳጉሜ 2/2012 ዓ.ም ላይ ደግሞ ሌተናል ጀነራል አብደል ፋታህ አል-ቡርሃን ለአንድ ቀን ይፋዊ ሥራ ጉብኝት አሥመራ ተገኝተው ነበር። የኤርትራ የኢንፎርሜሽን ሚኒስትር የማነ ገ/መስቀል ሌተናል ጀነራል አብደል ፋታህ አል-ቡርሃን እና ፕሬዝደንት ኢሳያስ በሁለትዮሽ ጉዳዮች ላይ በሁለቱ አገራት ፍላጎቶች ዙሪያ ምክክር አድርገዋል ብለዋል። ሐምሌ 2012 ላይ የኤርትራ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ኦስማን ሳሌህ በኢትዮጵያ፣ በሱዳን እና በግብጽ መካከል በህዳሴው ግድብ ዙሪያ ያለውን አለመግባባት ለማጥረት ኤርትራ ዲፕሎማሲያዊ ጥረቶችን አያደረገች ነው ብለው ነበር። ኤርትራ እና ግብጽ መስከረም 13/2011 ላይ ፕሬዝደንት ኢሳያስ አፈወርቂ የግብጹን የውጭ ጉዳይ ሚንስትር ሳሚ ሸኩሪን በቤተ-መንግሥታቸው ተቀብለው ማነጋገራቸውን የኤርትራ የማስታወቂያ ሚኒስቴር አስታውቆ ነበር። በቀጣናው ሰላም እና ትብብር ስለማስፈን እንዲሁም የሁለቱ አገራት የሁለትዮሽ ስምምነት ዙሪያ ውይይት ማካሄዳቸው ተጠቁሟል። ሰኔ 28/2012 ዓ.ም ደግሞ ፕሬዝደንት ኢሳያስ ወደ ግብጽ ካይሮ ለሦስት ቀናት አምርተው ነበር። ፕሬዝደንት ኢሳያስ በካይሮ ቆይታቸው ከፕሬዝደንት አብድል ፋታህ አል-ሲሲ እና ከሌሎች የግብጽ ባለስልጣናት ጋር በሁለትዮሽ እና ቀጠናዊ ጉዳዮች ላይ መምከራቸውን ኤርትራ ቴሌቪዥን ዘግቦ ነበር። ኤርትራ እና ደቡብ ሱዳን ሚያዚያ 25/2011 ላይ ፕሬዝደንት ኡሁሩ ኬንያታ፣ ጠቅላይ ሚንሰትር ዐብይ አሕምድ እና ፕሬዝደንት ኢሳያስ በአሥመራ ከተገናኙ በኋላ በቀጣዩ ቀን ፕሬዝደንት ኢሳያስ አፈወርቂ እና ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ ወደ ደቡብ ሱዳን አምርተዋል። ፕሬዝደንት ኢሳያስ እና ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ ሚያዚያ 26/2011 ለአንድ ቀን የሥራ ጉብኝት ጁባ ከደረሱ በኋላ ከፕሬዝደንት ሳልቫ ኪር ጋር በቀጠናዊ ጉዳዮች ላይ የሦስትዮሽ ውይይት አድርገዋል። የኤርትራ ግንኙነት መሻሻል ኢትዮጵያና ኤርትራ ደም አፋሳሽ የድንበር ጦርነት ካካሄዱ በኋላ ኤርትራ በአካባቢዊ፣ በአህጉራዊና በዓለም አቀፋዊ መድረኮች ላይ የነበራት ተሳትፎ ከመቀዛቀዙ በተጨማሪ ማእቀቦችም ተጥለውባት ቆይተዋል። በእንዲህ ያለው ሁኔታ ከኢትዮጵያ ጋር በፍጥጫ ከሌሎች አገራት ጋር ደግሞ በጥርጣሬ ውስጥ ለ20 ዓመታት ያህል የቆችው ኤርትራ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አሕመድ ወደ ስልጣን መጥተው በሁለቱ አገራት መካከል የሰላም ስምምነት ከተደረሰ በኋላ ኤርትራ ከጂቡቲ በስተቀር ከአካባቢው አገራት ጋር ያላት ግንኙነት መጠናከርን ያሳየ ይመስላል። ከሰላም ስምምነቱ በኋላ ያታው ለውት ምናልባትም ኤርትራ ከኢትዮጵያ ጋር ለዓመታት የቆየችበት ፍጥጫ ከሌሎች አገራት ጋር በነበራት ግንኙነት ላይ ጥላውን አጥልቶበት ቆይቷል ለማለት ያስደፍራል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ኤርትራ፡ እንቅስቃሴ አልባዋ የወደብ ከተማ -ምጽዋ3 ጥቅምት 2019 ብዙ ነገር ''አንድ'' የሆነባት ሃገር ኤርትራ1 ጥቅምት 2019 ከዘጠኝ ዓመታት በፊት ኤርትራ ላይ የተጣለው ማዕቀብ ተነስቷል14 ህዳር 2018 ቪዲዮ, ኢትዮጵያና ኤርትራ ከትናንት እስከዛሬ9 ሀምሌ 2018 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 8 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


72ወሶበ፡ ኮነ፡ እምድኅረ፡ በልዓ፡ ኅብስተ፡ ሰማይ፡ ዘወሀበቶ፡ እግዝእትነ፡ ማርያም፡ በቤተ፡ ነገሥት፡ አብርሃ፡ (29v°a) ወአጽብሐ158፡ በዕለተ፡ እኁድ። ወበውእቱ፡ ዕለት፡ ሶቤሃ፡ ኮነ፡ አመ፡ ፩ለግንቦት። በዕለተ፡ ልደታ፡ ለእግዝእትነ159፡ ማርያም፡ ወላዲተ፡ አምላክ። ወይእቲ፡ ዕለት፡ ዕምርት፡ ዕለተ፡ አድኅኖ፡ ይእቲ። ወበይእቲ፡ ዕለት፡ አመ፡ ፩ለግንቦት፡ አሜሃ፡ ይቤሎ፡ ሊቀ፡ መላዕክት፡ ቅዱስ፡ ሚ(29v°b)ካኤል፡ ኦአባ፡ ዳንኤል፡ ተንሥእኬ፡ ወተዓፀፍኬ፡ አልባሲከ፡ ወቅንት፡ ሐቌከ፡ ወነዓኬ፡ ትልወኒ። ወሶቤሃ፡ ገብረ፡ በከመ፡ አዘዞ፡ መልአከ፡ እግዚአብሔር፡ ወለብሰ፡ ልብሶ። ወአማኅፀና፡ ለመቅደሰ፡ ነገሥት፡ አብርሃ፡ ወአጽብሐ፡ አባ፡ ዳንኤል። ወበጊዜ፡ ተንሥኦቱ፡ ለውእቱ፡ ባሕታዊ፡ አባ፡ ዳንኤል፡ ሶቤ(29v°c)ሃ፡ ጸርሑ፡ በቃል፡ ልዑል፡ ዓዕማደ፡ ሕንጻ፡ ኰኵሕ፡ ነዊሃን፡ እንዘ፡ ይብሉ፡ በልሳነ፡ ሰብእ። ኦአባ፡ ዳንኤል፡ አይቴኑ፡ ተሐውር። አላ፡ ንበር፡ ምስሌነ፡ ወኢትሑር፡ ኀበ፡ ካልዕ፡ መካን፡ እስመ፡ ፅንዕነ፡ ወመሠረትነ160። ወእንዘ፡ ይብሉ፡ ከመዝ፡ ዓዕማደ፡ ቤተ፡ መቅደስ። ገሠጾሙ፡ ሊቀ፡ (30r°a) መላእክት፡ ሚካኤል፡ ወይቤሎሙ፡ ኢትብሉ፡ ከመዝ፡ አርምሙ፡ እምተናግሮትክሙ። እስመ፡ ኢይደልወክሙ፡ ዝንቱ፡ ነገር፡ ዘትትናገሩ161፡ ዘንተ፡ ነገረ። አላ፡ አርምሙ። እስመ፡ ኢኮነ፡ ፍትወ፡ በቅድመ፡ እግዚአብሔር።


ኦርዱ ቦዝቴፕ ኬብል የመኪና መከለያዎች። 23 / 06 / 2017 ኦርዱ ቦዝቴፔ / ሮዝዌይ ሰዓቶች በዓል ዝግጅት-ኦርቤሎን ኤ / ፣ የኦርዱ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ንዑስ ድርጅት። በኩባንያው የሚመራው የኦርዱ-ቦዝቴፕ ኬብል የመኪና መስመር የአገልግሎት ሰዓታት በረመዳን በዓል ምክንያት እንደገና ተደራጅተዋል ፡፡ ከ ‹2› ካቢኔ ፣ ከ 350 በዓል ጋር ከሚሠራው የኬብል መኪና አልኒቶርቱ ወረዳ ማእከል እና ቦዝቴፔ 28 ሺህ 1 ሜትር ርቀቶች ፡፡ በ 14.00 እና በ 24.00 ሰዓታት መካከል ፣ በ 2 ፡፡ እና 3። በ 10.00 እና 24.00 ላይ።


ሌላ የታሪክ ምሁር ፕሮፌሰር ኦዲአምቦንግጅ እ.ኤ.አ. ከ 1967 ጀምሮ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ለፕሬዚዳንትነት ስልጣን ከያዙ በኋላ እ.ኤ.አ. ለኬንያ አስፈላጊውንና ኢኮኖሚያዊ ዕድገቷን ለኬንያ መስጠቷን ያስባሉ ፡፡


More in this category: « መኢአድና አንድነት በአንድ ወር ውስጥ ሙሉ ለሙሉ ይዋሀዳሉ	የስኳር ፕሮጀክቶች ለተቋራጮች የተሰጡት በህገ-ወጥ መንገድ ነው ተባለ »


ሆኖም ግን ጡት በማጥባት ላይ እያለ በጡት ወተት ትንሽ አመተ ምህረት ነበረ እና ህጻናት ምግብን ለመመገብ የሚመረጡት የሕፃናት ምግብ ነው. ይህ እንዴት ሊሆን ቻለ?


ዋናዉ ገጽቱርክማርማራ ክልል41 Kocaeliየኢስሚሽን ባሕረ ሰላጤን የመርከብ መርከብን ቅጣት ይመዝግቡ


ወደ ትሬኔዳድና ቶቤጎ የሚሄዱትን ሀኪሞችና ነርሶችም የዩጋንዳ የጤና ጥበቃ ሚኒስትርና የትሬኔዳድና ቶቤጎ መንግሥት ተወካይ ናቸው የሚመርጡት ።ቃል አቀባይ ኦፖሎት እንደሚሉት ካሬብያዊትዋ ሃገር ትሬኔዳድና ቶቤጎና ዩጋንዳ ሁለቱም ወገኖች ተጠቃሚ የሆኑበት የረዥም ጊዜ ጥብቅ ግንኙነት ያላቸው ሃገራት ናቸው ።በተለይ ግንኑነታቸው ይበልጥ የተጠናከረው በዩጋንዳ ነዳጅ ዘይት ከተገኘ በኋላ ነው ። ትሬኔዳድና ቶቤጎ በነዳጅ ዘይት ዘርፍ የተሰማሩ የዩጋንዳን ባለሞያዎች በማሰልጠን ረድታለች ። ምንም እንኳን ትሬኔዳድና ቶቤጎ የዩጋንዳ ባለውለታ ብትሆንም በርካታ የጤና ባለሞያዎች ወደ ዚያች ሃገር መላካቸው ግን አግባብ አይደለም ይላሉ የኡጋንዳው የመንግሥት ፖሊሲ ጥናት ተቋም በምህፃሩ IPPR ሃላፊ ጀስቲንያን ካቴራ ።


ዝኾነ ሰብ ሕማም ምንፍርፋር ከማዕብል ይኽእል እዩ። ሕማም ምንፍርፋር ንኹሎም ዓይነት ሰባት - ጾታ፡ ብልሒ ኣእምሮ፡ ደረጃ መነባብሮ ከይፈለየ የጥቅዕ። ኣብ ዓለም ካብ 40 ክሳብ 50 ሚልዮን ሰባት ናይዚ ሕማም’ዚ ግዳያት ኣለዉ። ካብ 200 ሰባት ሓደ ሰብ በዚ ሕማም’ዚ ይጥቃዕ ማለት እዩ። ሕማም ምንፍርፋር ካብ ኩሉ ዕድመ ክጅምር ዝኽእል’ኳ እንተኾነ፡ 85 ሚእታዊት ካብ ግዳያት ግና ቅድሚ 20 ዓመት ዕድመ እንከለዉ የጋጥሞም።


Posted by admin	| January 6, 2018 | Comments Off on ኦቦ ቡልቻ ደመቅሳ ቢዘገዩም እውነቱን ተናግረዋል! (ሸገር ታይምስ – መጽሔት)


የሐዘብ መግለጫ መልእክት እ.ኤ.አ. ጥር 22 ቀን 2014 ዓ.ም. በካናዳ ኪበክ ከተማ የሚገኘው ኢስለ ቨርተ በሚል መጠሪያ የሚታወቀው የአረጋውያን ማደሪያ ሕንጻ በደረሰበት የእሳት ቃጠሎ አደጋ ሳቢያ ሕይወታቸውን ላጡት ጌታ በመንግሥቱ እንዲቀበላቸውና ለተጎዱት ፈጣን ፈውስ ከጌታ ለሟቾች ቤተሰብ መጽናናት ከጌታ የሚማጠን ቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ የቅድስት መንበር ዋና ጸሓፊ ብፁዕ አቡነ ፓሮሊኒ ፊርማ የተኖረበት የሐዘን መግልጫ መልእክት ለሪሙስኪ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ፒየረ አንድረ ፉርኔር እንዳስተላለፉ የቅድስት መንበር መግለጫ ይጠቁማል።ቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ባስተላለፉት መልእክት የሓዘኑን ተካፍይ መሆናቸውን የሞት አደጋ ያጋጠማቸው ሁሉ በጌታ ብርኃን እንዲኖሩ ለእግዚአብሔር ምኅረት በማስረከብ፣ ቅርበታቸውና ጸሎታቸውንም በማረጋገጥ የደረሰው የእሳታ ቃጠሎ አደጋ ለመቆጣጠርና ለማጥፋት የክልሉ የእሳት ቃጠሎ አደጋ የመከላከያ ኃይል አባላት የክልሉ ነዋሪ ሕዝብ ያሳዩት ርብርቦሽና ለጋስነት አመስግነው ሓዋርያዊ ቡራኬ ማቅረባቸው የቅድስት መንበር መግለጫ አስታወቀ።


19,800-10,000 ካሬ ሜትር የቦታ ስፋት የተረከቡ ሪል ስቴትስ አልሚዎች፣ ሁሴን ሲራጅ ሪለ እስቴት፣ ቶኘ ላንድ ሪል እስቴት፣ ሲሳይ ደስታ፣ አል አድ አሳ ሪል አስቴት፣ ሀውስ ዊዝደም ሪ ኃ/የተ/የግ/ማ፣ አቤንኮ ሪል እስቴት፣ ማይተባይ ኃ/የተ/የግ/ማ፣ ዮሐንስ ኃ/የተ/የግ/ማ፣ ፊሊክስ ኃ/የተ/የግ/ማ፣ ጉላጉል ትሬዲንግ ኃ/የት/የግ/ማ፣ ላዋራ ንግድና ኢንዱስትሪ፣ ወ/ሮ ይርጋለም አሰፋው፣ ስብሃቱና ልጆቹ፣ አዜብ ሃይሉ፣ ፍቃዱና ጓደኞቹ ሪለ እስቴት /የተ/የግ/ማ፣ ራጉኤል የቤቶች ግንባታ አ/ማ፣ ሰንሴት ሆምስ ሪል እስቴት፣ ቶፊቅ ሻሽ፣ አበው ኃ/የተ/የግ/ማ፣ ዋይድ ኢንጂነሪንግ፣ ፍሬው ብርሃኔ ሪል እስቴት፣ መሠረት በትዛዙ ሪል እስቴት፣ መሃመድ አሊ ሪል ስቴት፣ ሉሲ ሪል እስቴት ኃ/የተ/የግ/ማ፣ ወ/ሮ አልጋነሽ ሃይሉ ሪል እስቴት


ምውዳብ ብጥሪኡ ምእካብ ጥራይ ማለት ከምዘይኮነ፡ ንኹላትና ብሩህ እዩ። ኣብየናይ ናይ ቀረባን ናይ ርሑቕን ተልእኮ ትውደብ ምንጻር ሓደ ኮይኑ፡ ኣወዳድባኻ ብጠማሪ ሕግታትን ዲሞክራስያዊ መትከላትን ጸኒዑ፡ ብመሪሕ ተግባሪ ኣካላት ዝተሰነየ ክኸውን መሰረታዊ ተደላይነት ኣለዎ። ንትካላውን ግሉጽን ኣሰራርሓን ተሓታትነትን ከኣ ግቡእ ግምት ዝህብ ክኸውን ይግበኦ። ናይቲ ኣወዳድባ መልክዕ ብምርጫ ናይቶም ዝውደቡ ዝውሰን እዩ። ከከም ውሳነኦም ከኣ ብደረጃ፡ ውድብ፡ ሰልፊ፡ ጽላልን ግንባርን ከምኡ’ውን ሲቪላዊ ማሕበር ክኸውን ይኽእል። ኣብ ከምዚ ንርከበሉ ዘለና ወሳኒ መድረኽ ግደ ናይቶም ብውልቆም ዝዋስኡ ምሁራትን ክኢላታትን እውን ኣገዳሲ ቦታ ዝወሃቦ እዩ። እጃምካ ኣብቲ ቃልሲ ከኣ ብመንጽርቲ ዝመረጽካዮ ኣገባብ ቃልሲ ዝዕቀን እዩ። ፖለቲካዊ ውድባትን ሰልፍታትን ንጹር ፖለቲካዊ መደብ ርኢቶ ወኒኖም ንፖለቲካዊ ስልጣን ዝወዳደሩ እዮም። ሲቪላዊ ማሕበራት ከኣ ፖለቲካዊ ትካላት መስመሮም ስሒቶም ህዝብን ሃገርን ከይብድሉ ዝኣልዩን ዓቕሚ ክጐድሎም እንከሎ ከከም ሞያኦም ዝድግፉ፡ ሰብ ዓብይ እጃም እዮም። ኣብቲ ዝምድና ናይ ብጽሒት ዘይንጹርነት እንተ ኣጋጢሙ ነቲ ቃልሲ ኣብ ዕንክሊል እዩ ዘእትዎ። ብመንጽር እዚ ኣብዚ ዘለናሉ ወሳኒ መድረኽ፡ ቀዳማይ ጸገምና ንዲክታቶር ኢሳይያስ ኣብ ምቅዋም ኣይኮነን። ሎሚ እቲ ኣብ ቅድሜና ዘሎ ግዜ ዘይህብ ዕማም፡ ብኸመይ ብሓባር፡ ቅድም ነቲ ዳርጋ ከምዘይተርፍ ዘመላኽት ዘሎ ውድቀት ህግዲፍ ነላእሞ ኮይኑ፡ እቲ ቀንዲ ከኣ ከመይ ገይርና ብሓባር ዝሓሸ መተካእታ ኮይንና ንቐርብ ዝብል እዩ። ነዚ ብዝምልከት ክንመሃረሉ ዝግበኣና ተመኩሮ ሱዳን ኣብ ቅድሜና ኣሎ።


እዚህ ላይ የፊልም ባለሙያው ብርሃኑ ሽብሩ እንዳለው ከሆነ የዚህ ምክንያቱ ፊልም ሠሪዎች ፊልሞችን በተቋማዊ መንገድ ስለማይሠሩ ነው። ይህም እንኳን በፌስቲቫል ተሳታፊ ሊያደርጋቸው፤ ጭራሽ የሠሩት ፊልም ሳይመረቅ በፊት ተጣልተው እንዲበታተኑ ያደርጋቸዋል። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ሆኖ ፊልምን ወደ ፌስቲቫል ማምጣት ራሱ ሌላ የጸብ ምንጭ ስለሚሆን በዛ ደረጃ የሚያስብ አይገኝም። አንድም ፌስቲቫሎችን ወደኋላ የሚጎትቱት «ጥበብን ብለው ሳይሆን ሸቀጥን ብለው የሚመጡት ናቸው።» እንደ ብርሃኑ እይታ።


12 ቅዱሳት ጽሑፋት፡ “ግብሪ ስጋ” ኻብ ዚብሃል ገሊኡ ጠባያት ክንርሕቕ የጠንቅቐና እዩ። እዚ ግብሪ እዚ ድማ፡ “ምንዝርና፡ ርኽሰት፡ ንውርምና፡ ኣምልኾ ጣኦት፡ ጥንቈላ፡ ጽልኢ፡ ባእሲ፡ ቅንኢ፡ ቍጥዓ፡ ህልኽ፡ ፍልልይ፡ ኑፋቐ፡ ምንቀኝነት፡ ስኽራን፡ ፈንጠዝያ፡ ከምዚ ዝኣመሰለ ኻልእ እውን” የጠቓልል። ጳውሎስ፡ “እቶም ከምዚ ዝኣመሰለ ዚገብሩ ንመንግስቲ ኣምላኽ ከም ዘይወርስዋ” እውን ጽሒፉ እዩ። (ገላ. 5:19-21) ስለዚ፡ ንርእስና ኸምዚ ኢልና ኽንሓትት ንኽእል ኢና፦ ‘ሃሳዪ ንዝዀነ፡ መንፈስ ውድድር ንዘለዎ፡ ሃገራዊ ስምዒት ንዚንጸባረቖ፡ ወይ ዓመጻ ንዘለዎ ዓይነት ስፖርት ከርሕቖ፡ ሕልናይ ይድርኸኒ ድዩ፧ ስእለ ጽዩፍ ዘለዎ ወይ ንምንዝርናን ንስኽራንን ንጥንቈላን ከም ቅቡል ገይሩ ዜቕርብ ፊልም ክርኢ ኽፍተን ከለኹ፡ ኣብ ውሽጠይ ዘሎ ድምጺ የጠንቅቐኒ ድዩ፧’


ኦህዴድ እና ብአዴን፡ ህወሓት ቃሊቲ ሊስገባቸው ሲያስብ እነሱ የገቡትን ያስወጡት እንዴት ነው? – Ethiopian Think Thank Group


20. ኮ/ል ገ/ሜካኤል ገብራት የደቡብ ምስራቅ እዝ የህግ ጉዳይ ዳይሮክተሬት ዳይሬክተር ትግሬ


(ይህ ስለ ሰው ሕይወት የሆነ ጽሑፍ መሠረት ወይም መዋቅር ነው። እርስዎ ሊያስፋፉት ይችላሉ!)