እንደሚታወቀው አብዛኛዎቹ የጦር መሳሪያዎች፣ የኬሚካል፣ የባይሎጂና የአቶም ቦምብም ጨምሮ የሚመረቱት የምዕራብ አውሮፓ ካፒታሊስት አገሮችና አሜሪካን ነው። በተለይም ስትራቴጅክ የሆኑ የጦር መሳሪያዎችን የሚገዙት ራሳቸው የካፒታሊስት አገሮች መንግስታት ናቸው። ለምሳሌ የትረምፕ አስተዳደር በአሁኑ ዐመት ባጀቱ $ 700 ቢሊዮን ዶላር ለመከላከያ ወጪ መድቧል። በሌላ ወገን ደግሞ በተለይም ዝቅተኛ ገቢ ላለው የህብረተሰብ ክፍል በጣም አስፈላጊ የሆኑ ለህክምናና ለሌሎች የማህበራዊ ወጪ የተመደቡ በጀቶችን ቀንሷል፤ ወይም ለመቀነስ እየጣረ ነው። ስልሆነም መንግስት የጦር መሳሪያ ምርትን የሚቆጣጠሩና ባለቤትም የሆኑ ባለሀብታሞችን በሀብታቸው ላይ ሀብት ይጨምርላቸዋል። የጦር መሳሪያ ምርት ራሱን የቻለ ቴክኖሎጂ በመሆኑና ለብዙ መቶ ሺህ ሰዎች የስራ ዕድልም የሚከፍት ስለሆነና፣ ኢንዱስትሪውም ከተለያዩ ሌሎች ኢንዱስትሪዎች ጋር የተያያዘ በመሆኑ አንደኛው የካፒታሊዝም የሀብት ክምችት መሰረት ነው። የጦር መሳሪያ ኢንዱስትሪዎችን የሚቆጣጠሩ ትላልቅ ባለሀብታሞችና ባለቤቶች ደግሞ በብዙ ሺህ ድር ከሚሊታሪውና ከስለላ ድርጅቶች ጋር የተቆላለፉ በመሆናቸው የትርፍ ትርፍ ሊያካብቱ የሚችሉት የግዴታ የጦር መሳሪያዎች በተከታታይ ሲመረቱና በተለያዩ አገሮች ሲሸጡና በዚያው መጠንም ጦርነት ሲካሄድ ብቻ ነው። የስለላ ደርጅቶችና የጄኔራሎች ዋና ተግባር ደግሞ በየጊዜው አዳዲስ ቦታዎች እየፈለጉና ምክንያት እየፈጠሩ ጦርነት ማካሄድ ነው። የእነሱ በማዕረግ ማደግም በጥብቅ ከጦርነት ጋር የተያያዘ በመሆኑ ማንም አገር ሳይወራቸው በውሸት ክስ አንድን አገር በመውንጀልና አንዳንድ የአገሪውን ሰው ካታለሉና ጦርነት ከቀሰቀሱ በኋላ ቀስ በቀስ ሁኔታው ወደ አጠቃላይ ጦርነት እንዲያመራ ያደርጋሉ። በዚህ አማካይነት በአንድ ጊዜ ብዙ ግቦችን ይመታሉ። የጥሬ ሀብትን ለመቆጣጠር ይችላሉ። የጦር ማሳሪያዎችን ያራግፋሉ። የሶስተኛው ዓለም አገሮችን የመንግስት መኪናዎች የባሰውኑ ጦረኛ እንዲሆኑ በመገፋፋት ወደ ውስጥ መንግስታት መስራት የሚገባቸውን ነገሮች እንዳይሰሩ ያግዷቸዋል። በዚህ ዐይነቱ የተቆላለፈ ሁኔታ የጦር መሳሪያ ኢንዱስትሪዎች የትርፍ ትርፍ ያካብታሉ። አገሮች የአዳዲስ መሳሪያዎች መለማመጃ በመሆን ምስኪን ህዝብ ህይወቱን እንዲያጣ ይደረጋል። በዚያው መጠንም በየአገሮች ውስጥ በሚነሳውና በሚቀሰቀሰው ጦርነት የአሜሪካንና የእንግሊዝ መኮንኖች የጄኔራልነት ማዕረግ እንዲቀዳጁ ይደረጋል። ባጭሩ ቀደም ብሎም ሆነ ዛሬም በዓለም አቀፍ ደረጃ የሚካሄደው ምስኪንን ህዝብ የሚጨርሰው ጦርነት የክርስትናን ሃይማኖት ተቀብያለሁ፣ ጠበቃውም ነኝ፣ ከእግዚአብሄርም የተሰጠኝ ፈቃድና ሰለጠንኩኝ ከሚለው የምዕራቡ ካፒታሊዝምና በአሜሪካን አማካይነት ነው። ከዚህ ስንነሳ ከአፍጋኒስታን ጀምሮ ከላይ በጭፍን በሚወረወሩ ቦንቦች፣ ሰው-አልባ በሆኑ አውሮፕላን የሚሰዉ ንጹህ ዜጎች፣ ህፃናትና ሽማግሌዎች፣ እንዲሁም ባልቴቶች የዚህ ዐይነቱ አገሮችን የማተረማመስ ሰለባ ናቸው። ይህንን ዐይነቱን በተለያዩ አካባቢዎችና በአህጉር ደረጃ ጦርነቶችን ለማካሄድ ደግሞ ለስሙ የህግ አውጭዎች ወይም ፓርሊያሜንቴሪያን በመሰብሰብ ከህገ-መንግስቱ ጋር „አነፃፅረው“ ትክክል ነው በማለት ጦርነትን ለማካሄድ ለጄኔራሎች ፈቃድ ይሰጧቸዋል። ወታደሩንም የፓርሊያሜንት ወታደር ነው፤ እኛም የህዝብ ተወካዮች ነን፣ የምንፈጽማቸውም የህዝብን ጥቅም ለማስጠበቅ ነው በማለትና የውሸት ቅስቀሳ በማካሄድ የጦርነትን ህጋዊነትና አስፈላጊነት ያረጋግጣሉ። አንዳንዶች ነገሩ የሚከነክናቸው ደግሞ ህገ-መንግስቱን ለሚጠባበቀው ፍርድቤት ክስ ሲመሰርቱ፣ ዳኞች „ክሱን ከመረመሩ“ በኋላ በፓርሊያሜንት የፀደቀው ወታደሮችን የመላኩ ጉዳይ ህገ-መንግስቱን የሚጥስ አይደለም በማለት የመጨረሻ ውሳኔያቸውን ያስተላልፋሉ። በዚህ መልክ በረቀቀ ሁኔታ የተቆላለፉ የመንግስት መኪናዎችና ትላልቅ የካፒታሊስት ኩባንያዎች በንጹህ ህዝብ ላይ ጦርነት እንዲካሄድ ይወስናሉ። ይህ የሚያረጋግጠው ምንድ ነው፟? በካፒታሊስት አገሮች ውስጥ ለስሙ የመምረጥና የመመረጥ መብት፣ እንዲሁም ህዝብን የሚወክል ፓርሊያሜንታሪ ዲሞክራሲ ሰፍኗል ቢባልም፣ እንደውነቱ ከሆነ የመንግስቱ መኪናና አገዛዞች በትላልቅ ኩባንያዎች፣ በጦር መሳሪያ ኢንዱስትሪ፣ በወታደሩና በጸጥታ ኃይሎች ቁጥጥር ስር ያሉ ናቸው ማለት ይቻላል። የሚወጡትም የኢኮኖሚ ፖሊሲዎችና የውጭ ፖለቲካ ከዚህ የሚሊታሪ-ኢንዱስትሪ ውስብስብ ጥቅም አንፃር እየታየ ነው። በዚህ መልክ ደግሞ በሀብታምና አነስተኛ ገቢ ባለው የህብረተሰብ ክፍል መሀከል ያለው የሀብት ክፍፍል የባሰውን እየሰፋ ሲሄድ፣ በዚያው መጠንም ሀብታሞች በፖለቲካ፣ በማህበራዊና በኢኮኖሚ ስታተሳቸው የባሰውኑ ይጠነክራሉ። በአጭሩ በአብዛኛው የካፒታሊስት አገሮች በተለይም በአሚሪካ የኦሊጋርኪው መደብ ነው ስልጣንን በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የሚቆጣጠረው ።


የተለጠፉ ምርጥ ካዚኖ, ምርጥ የሞባይል ካዚኖ, ቁማር, የተንቀሳቃሽ ስልክ ካዚኖ, የተንቀሳቃሽ ቁማር, የተንቀሳቃሽ የቁማር, የተንቀሳቃሽ የቁማር ነጻ ጉርሻ, ተንቀሳቃሽ መክተቻዎች ምንም ተቀማጭ ጉርሻ, የስልክ ካዚኖ, የስልክ ቁማር, ቦታዎች, ቦታዎች ስልክ ቢል በ ይክፈሉ, የስልክ ካዚኖ • አስተያየት የለኝም


ይህ ሁለት ጥቅም አለው፡፡ አንደኛው አማራው “በሰራው ታሪካዊ ወንጀል” የሚሸማቀቅ በደለኛ እንጅ ስልጣን የሚጋራ የፖለቲካ ሃይል አለመሆኑ ለኦሮሞ ብሄርተኛ ሁለተኛውን ግዙፍ ዘውግ ከስልጣን ተገዳዳሪነት ይቀንስለታል፡፡ ሁለተኛው ጥቅም በታሪክ በድሎናል የሚሉትን ህዝብ በማሸማቀቅ የሚያገኙት ስሜት በቀለኝነት የሚጋልበውን የስነ-ልቦና ቀውሳቸውን ተንፈስ ያደርጋል፡፡ ስለዚህ አሁን አሁን ከበደል ብዛት የተነሳ እያቆጠቆጠ ያለውን የአማራ ብሄርተኝነት አይወዱትም፡፡ ምክንያቱም የአማራው ብሄርተኝነት ካቆጠቆጠ አማራው ያለ ስራው የተለጠፈበትን የበደለኝነት ተረክ የሚያፈርስ መልስ መስጠት ይጀምራል፡፡ ይህ ከሆነ ደግሞ አማራውን ጭራቅ አድርገው የሚያቀርቡበትን ተረክ ብቻቸውን እያወሩ፣ያወሩትም እንደእውነት እየተቆጠረ ወደስልጣን ማዝም አይቻልም፡፡አማራውን የማይስተሰረይ ሃጢያት የሰራ በደለኛ አድርጎ ማሸማቀቅም አይቻልም፡፡ ስለዚህ አማራው በደሉ እንዲሰማው አይፈለግም! በአይን የሚታየውን በአማራ ህዝብ ላይ ያንዣበበ አደጋም ሆነ በዚህ ህዝብ ላይ በወያኔ እና ኦነግ የተደረገውን ግፍ አንስቶ የሚሞግት አማራም ሆነ ሌላ የሰው ዘር አይፈለግም፡፡


ኣብ ብራዚል ማሕበር ገጀቱሊዮ ቫርጋስ ብሓባር ምስ ዓለም ሓቆፍ ፈደረሽን እግሪ ኵዕሶን ዓለም ሓቆፍ ናይ ስነ ስፖርት መጽናዕቲ ተቕዋምን ዘሰናደውዎ፥ ስፖርት መሳለጢ ሰብኣውን ኤኮኖሚያውን ማሕበራውን ምዕባለ” ብዝብል ኣርእስቲ ተመሪሒ ዕለት 25 ነሓሰ 2018 ዓ.ም. ኣብ ሪዮ ደጃነይሮ ከተማ ንኽካየድ ዝተወሰነ ዓለም ሓቆፍ ዓውደ ጉባኤ ምኽንያት ዕለት 16 ሓምለ 2018 ዓ.ም. ናይ ቅድስቲ መንበር ዋና ጸሓፊ ብፁዕ ካርዲናል ፒይትሮ ፓሮሊኒ ክታም ዝተነብሮ መልእኽቲ ከምዘመሓላለፍ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ የመልክት፡ ቅዱስነቶም ኣብ መልእኽቶም ነቶም ናይቲ ዓውደ መጽናዕቲ ኣሰናዳእቲ ኰነ ነቶም ዝሳተፉን ኵሎም ስፖርት ሰናይ ናይ ምግባር ጸጋ እትመሃረሉን እትተባብዓሉን ኣብ ምግባረ ሰናይ ገዛእ ርእስኻ እተለማምደሉን ናይ ውልቅን ናይ ማሕበረሰብን ሰብኣዊ ምሉእ ዕብየት ዝድገፈሉን እዩ፡ እዚ ኸኣ ስፖርት መዘናግዒ ጥራሕ ዘይኰነስ ካብዚ ሓሊፉ ንናይ ምርኻብን ምድግጋፍን ምትሕልላይን ባህሊ ዝሓንጽን ሰላምን ቅኑዕን ዝዀነ ብሉጽ ዓለም ንምሕናጽ ውሕስነት ዘለዎ መገዲ ዘመላኽት እዩ ካብ ዝብል ጽኑዕ ኣመኔታ ዝረጋገጽ እዩ” ከምዝበሉ መግለጺ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ኣፍሊጡ።


ቢትወደድ ኣብ ዓሰብ ተመዲቡ እናሰርሐ ኸሎ፡ ንቲ ኣብ ዓሰብ ዝነበረ ኣብ ኮንተይነራት ዝመልአ ዊስኪ ውጩ ወተሃደራቱ ሒዙ ናብ ወደብ ብምእታው መፍትሕ ኮንተይነር እናሰበረ ከም ድላዩ ይጻወተሉ ስለ ዝነበረ፡ ኢሳያስ፡ “ንኢትዮጵያውያን ንብረቶም ሃቡዎም” ከይበለ ኸሎ፡ ተሸይጡ መኽፈሊ ደሞዝ ሰራሕተኛታት ክኸውን ብምሕሳብ ንሓለፍቲ ፋይናስ ንኽሸጡዎ መምርሒ ሂቡዎም። ንሳቶም ድማ ንዅሉ’ቲ ዊሲኪ ናብ ኣዲስኣበባ ክወስዱዎ ናብ ዝኽእሉ ነጋዶ ብምሻጥ ክብ ዝበለ ኣታዊ ኣረኪቦም። እቲ ኣታዊ ብጥረ ገንዘብ ዘይኮነ ብቸካት’ዩ ኣብ ባንክ ዝኣቱ ነይሩ። ስለዚ፡ ንምድንጋር ወይ ምጥፍፋእ ዕድል ዝህብ ኣይነበረን። ከምቲ ኤልሳ ጭሩም ዝበለቶ ግን ቢትወደድ ኢሳያስ ይህቦ ንዝነበረ ግጉይ መምርሒታት ይቃወም ስለ ዝነበረ፡ ነስመራ ተጸዊዑ መጸ። ኣስመራ ምስ መጸ መጀመርያ፡ “ካብ ረድዮ ማሪና ከይትወጽእ፡” ዝብል መምርሒ’ዩ ተዋሂቡዎ። ኣብ ሬድዮ ማሪና ንውሱን ሰሙናት ድሕሪ ምጽናሕ ግን ናብ ዘይተፈልጠ ቦታ ተሸርበ። ሽዑ ኣስመራ፡ “ቢትወደድ ሳማሶናይት ዝመልአ ገንዘብ ሒዙ ተረኺቡ፡ ክኣስሩዎ ምስ ሓሰቡ ናብ ሓሙሻይ መስርዕ ሰሊሙ፡” ብዝብል ተባራሪ ወረ ተሓሚሳ ከም ዝነበረት እዝክር። ብዝኾነ ድሕሪ ገለ ቅንያት ንሓደ ጽቡቕ ዝፈልጦ ተጋዳላይ ናብቲ ዘለዎ ቦታ ጸውዖ። እቲ ቦታ ኣብ ሓደ እንዳ ዘመድ ኣብ ፓራዲዞ ከም ዝነበረ እቲ ዝተላእከ ሰብ ባዕሉ’ዩ ሓቢሩኒ። ንድሕነቱ ግን ስሙ ክዕቅቦ’የ። እቲ ተጋዳላይ ንቢትወደድ ምስ ረኸቦ፡ “በል ሕጂ ንወዲኤፍረምን ንዑቕበ ኣብርሃን ከዘራርቦም ስለ ዝደለኹ ሒዝካዮም ምጻእ፡” በሎ። ወዲ ድማ ከም ዝተባህሎ ገበረ። ክልቲኦም ኣብቲ ቦታ ምስ በጽሑ ምስ ቢትወደድ ነዊሕ ተዘራሪቦም። ኣብ መጨረሽታ ድማ፡ “ኣብዚ ተዓጺኻ ፍታሕ ኣይኮነን። ከም ሕሱም ትድለ ስለ ዘለኻ እንተ ወጻኻ ይሓይሽ። ኢሳያስ ድማ ሓንቲ ኣይብለካን’ዩ፡” ብምባል ክወጽእ ኣእመኑዎ። መቸም ብዙሕ ካልእ ነገራት’ውን ተዛሪቦም’ዮም፡ እቲ ብጻይ ግን ነዚ ጥራይ’ዩ ሰሚዑ። ብኸምዚ ድማ ቢትወደድ ካብቲ ገዛ ወጺኡ ምስኣቶም ከደ። ከም ዝበሉዎ ዘይኮነ ግን ናብ ዳስሓውያ ወይ እንዳ ወንጀል’ዩ ኣምሪሑ። ኢሳያስ ዘይምሕር ኣዝዩ ጨካን ውልቀመላኺ ስለ ዝኾነ፡ ንልዕሊ ሽዱሽተ ዓመታት ኣብ እንዳ ወንጀል ከም ዝምርት ገይሩዎ። ኣብታ ፈላሚት ናይ ማእሰርቱ ዓመት ንሓደ ካብቶም ዊስኪ ክሸጡ ዝተመዘዙ ሰባት ኣሲሮሞ ስለ ዝነበሩ፡ ዓመት ምሉእ ሓንቲ ከይሓተቱዎ ጸኒሖም ኣብ መጨረሽታ፡ “ንመሸጣ ዊስኪ ብዝምልከት ጕዳይ ምስ ቢትወደድ እንታይ ርክብ ነይሩካ?” ክብሉ ሓቲቶሞ። “ካብ ዊስኪ ዝተረኽበ ኣታዊ ብቼክ ስለ ዝነበረ ቢወደድ ዘይኮነ ባንክዩ ዝርከቦ ነይሩ። ስለዚ፡ ዝኾነ ርክብ ኣይነበረንን፡” ክብል ምስ መለሰሎም ሓላፊኡ ተዋሒሱዎ ከም ዝወጽእ ገይሮም። እቲ ዘገርም እቲ ዝተዋሓሶ ሓላፊ ስራሕ ሕጂ ብይወት የሎን፡” እቲ ውሕስነት ግን ኣይወረደን። ናብ ጕዳየና ምስ እንምለስ፡ በጋጣሚ ኣብ 1996-1998 ቢትወደድ ኣብ ዝነበሮ ቦታ ተኣሲረ ስለ ዝነበርኩ ጸሓይ ክንጽሎ ክንወጽእ ከለና ኣብታ ሓደ እዋን ተኣሲሩላ ዝነበረ ጥራያ ዝነበረት ሸላ ዝጸሓፎ ንደንሞክራስን ቃልሲ ሓፋሽን ዝምልከት ጽሑፍ ክነንብቦ ዕድል ረኺብና ኔርና። ቢትወደድ ከም በዓል በሪራይ ምስ ሰብ ዘይኮነ ንበይኑ’ዩ ነይሩ። ብመሰረት ሓበሬታ ናይቶም ንሓለዋ ተዋፊሮም ዝነበሩ ድጓና፡ ካብ ሽያጥ ተረፍ ባኒ ናይ እሱራት ብዝተረኽበ ገንዘብ፡ ሓደ ሓደ ንሕና ዘይንረኽቦ ነገራት ማለት ዝያዳ ሻሂ፡ ሕይሽ ዝበለ ምግቢ ይወሃቦ ነይሩ። እዚ ግን ክሳብ ካብ እንዳ ወንጀል ዝወጻሉ ግዜ’ዩ። ምኽንያቱ ካልኣይ ግዜ ምስ ተኣስረ ዘለዎ ቦታ ኣመና ጽኑዕ፡ መፈጠርካ ዘጽልእን’ዩ። ኢሳያስ ይኹን ኣቻፈርቱ ህግደፋውያን ንቢትወደድ ክሲ እንተ ዝረኽቡሉ ኣይምመሓሩዎን። ከም ባህጎም ክርሽኑዎ ምመረጹ። ግንከ፡ እንተ ረሺሞሞ ስዉእ ክኸውንን ሰዓብቱ ክበዝሑንዮም። ከም ሳዕቤን ድማ ኣብ ጸገም ክንኣቱ ኢና ስለ ዝበሉ ግን ከም ኣመሎም ኣብ ቤትማእሰርቲ ክዳጕንዎ መሪጾም። ቢትወደድ ዕደ ተረስዐ ክንብሎም ስማ ንደሊ። ንሓደ ውጹእ ጅግናኸ ከመይ ኢልና ኢና ክንርስዖ!! ፍጹም ዝከኣል ኣይኮነን። ድሕሪኡ ካብ ማእሰርቲ ድሕሪ መውጻእ ናይ ጀነራል መዓርግን ላንድክሩዘርን ተዋሂቡ። ኢሳያስ ግን በዚ ክጥብሮ ኣይከኣለን። ከምቶም ንሃገር ዝጠለሙ ሓለፍቲ ዘይኮነ ክቃወም መሪጹ። ክኸፍሎ ዝክእል ከቢድ ዋጋውን ዘይፈልጦ ኮይኑ ኣይኮነን። ኣብ ክንዲ ሕድሪ ስዉኣት ጠሊምካ ኣብ ቪላ ምስፋር ግን ጸባብ ሰላ መሪጹ። ካብ ተጋደልቲ ሕልናኻ ምሻጥ ዘይተቐበለ ሰብ እንተ ነይሩ ቢትወደድ ኣብ ቀዳማይ መስርዕ ይርከብ። ድሕሪ ኢብራሂም ዓፋ ንኢሳያስ ዓው ኢሉ ተቓውሞ ዘስምዕ ዝነበረ ንሱ ጥራይ ምዃኑ ድማ ብዙሓት ይምስክሩ። ብዘይካ’ቶም ኣብ ተቓውሞ ከለዉ ዝተቐንጸሉ፡ ኤርትራ ከም ቢትወደድን ኢብራሂም ዓፋን ዝኣመሰሉ ተባዓትን በላሕትን ሓለፍቲ፡ ፍርቂ ደርዘን እንተ ትረክብ ህዝቢ ኣብ ከምዚ ሕጂ ወዲቑዎ ዓዘቕቲ ኣይምተሸመመን ነይሩ። ኣፍልቡ ነፊሑ፡ ማዕረ ካልኦት ህዝቢ ኮሪዑ ምተዛረበን ንመሰሉ እምቢ መበለን ነይሩ። ምስኪናይ ህዝቢ፡ ብሰንኪ ብዘይካ ስልጣኖም ካልእ ሕማም ዘይብሎም ጐሓላሉ መራሕቲ፡ እናረኣየ ዕዉር፡ እናስምዐ ጸማም፡ ከለዎ ድኻ፡ ምስ ሕሞቱ ከሎ ቦጅባጅ ኮይኑ ተሪፉ። ቢትወደድ፡ ኵሉ ክጠልም ከሎ ዘይጠለመ፡ ብቪላ ገዛ ይኹን ብላንድክሩዘር ወይ ውላድ ዘይሰድዐ እንኮ ሰውራዊ ሓርበኛ’ዩ!! ኣብዚ ኣጋጣሚ ንቢትወደድ፡ ብፍላይ ኣብ ስርዓት ህግደፍ ናብራ ቤትማእሰርቲ ክሳብ ክንደይ ጽንኵር ምዃኑ ስለ ዝፈልጥ ኣምላኽ ጽንዓት መንፈስ ክህበካ እምነ። በቲ ልሙድ ትብዓትካ ንዅሉ ከም ትምክቶ ድማ በዓል ሙእ ተስፋ’የ!! ውድቀት ንውልቀመላኺ ኢሳያስን ጭፍራኡን


- “እኔ በውኃ አጠምቃችኋለሁ፤ ሆኖም ከእኔ የሚበረታ የሚመጣ ሲሆን እኔ የጫማውን ማሰሪያ እንኳ ለመፍታት አልበቃም። እሱ በመንፈስ ቅዱስና በእሳት ያጠምቃችኋል። 17 አውድማውን ፈጽሞ ለማጥራትና ስንዴውን ወደ ጎተራ ለማስገባት ላይዳውን* በእጁ ይዟል፤ እብቁን ግን በማይጠፋ እሳት ያቃጥለዋል።” 18 በዚህ መንገድ ዮሐንስ የተለያየ ብዙ ምክር በመስጠት ለሕዝቡ ምሥራች ማብሰሩን ቀጠለ። 19 ሆኖም የአውራጃ ገዥ የሆነው ሄሮድስ የወንድሙ ሚስት በሆነችው በሄሮድያዳ ምክንያትና በሠራቸው ሌሎች ክፉ ድርጊቶች የተነሳ ዮሐንስ ስለገሠጸው 20 ዮሐንስን ወህኒ ቤት በማስገባት በክፋት ላይ ክፋት ሠራ። 21 ሕዝቡም ሁሉ በሚጠመቁበት ጊዜ ኢየሱስም ተጠመቀ፤ እየጸለየም ሳለ ሰማይ ተከፈተ፤ 22 መንፈስ ቅዱስም አካላዊ ቅርጽ ይዞ በርግብ መልክ በእሱ ላይ ወረደ፤ ከዚያም “አንተ የምወድህ ልጄ ነህ፤ በአንተ ደስ ይለኛል” የሚል ድምፅ ከሰማይ መጣ። 23 በተጨማሪም ኢየሱስ ሥራውን ሲጀምር ሠላሳ ዓመት ገደማ ሆኖት ነበር፤ ሕዝቡም የዮሴፍ ልጅ እንደሆነ አድርገው ያስቡ ነበር፤ ዮሴፍ የሄሊ ልጅ፣ 24 ሄሊ የማታት ልጅ፣ ማታት የሌዊ ልጅ፣ ሌዊ የሚልኪ ልጅ፣ ሚልኪ የያና ልጅ፣ ያና የዮሴፍ ልጅ፣ 25 ዮሴፍ የማታትዩ ልጅ፣ ማታትዩ የአሞጽ ልጅ፣ አሞጽ የናሆም ልጅ፣ ናሆም የኤስሊ ልጅ፣ ኤስሊ የናጌ ልጅ፣ 26 ናጌ የማአት ልጅ፣ ማአት የማታትዩ ልጅ፣ ማታትዩ የሴሜይ ልጅ፣ ሴሜይ የዮሴክ ልጅ፣ ዮሴክ የዮዳ ልጅ፣ 27 ዮዳ የዮናን ልጅ፣ ዮናን የሬስ ልጅ፣ ሬስ የዘሩባቤል ልጅ፣ ዘሩባቤል የሰላትያል ልጅ፣ ሰላትያል የኔሪ ልጅ፣ 28 ኔሪ የሚልኪ ልጅ፣ ሚልኪ የሐዲ ልጅ፣ ሐዲ የቆሳም ልጅ፣ ቆሳም የኤልሞዳም ልጅ፣ ኤልሞዳም የዔር ልጅ፣ 29 ዔር የኢየሱስ* ልጅ፣ ኢየሱስ የኤሊዔዘር ልጅ፣ ኤሊዔዘር የዮሪም ልጅ፣ ዮሪም የማታት ልጅ፣ ማታት የሌዊ ልጅ፣ 30 ሌዊ የስምዖን ልጅ፣ ስምዖን የይሁዳ ልጅ፣ ይሁዳ የዮሴፍ ልጅ፣ ዮሴፍ የዮናም ልጅ፣ ዮናም የኤልያቄም ልጅ፣ 31 ኤልያቄም የሜልያ ልጅ፣ ሜልያ የሜና ልጅ፣ ሜና የማጣታ ልጅ፣ ማጣታ የናታን ልጅ፣ ናታን የዳዊት ልጅ፣ 32 ዳዊት የእሴይ ልጅ፣ እሴይ የኢዮቤድ ልጅ፣ ኢዮቤድ የቦዔዝ ልጅ፣ ቦዔዝ የሰልሞን ልጅ፣ ሰልሞን የነአሶን ልጅ፣ 33 ነአሶን የአሚናዳብ ልጅ፣ አሚናዳብ የአርናይ ልጅ፣ አርናይ የኤስሮን ልጅ፣ ኤስሮን የፋሬስ ልጅ፣ ፋሬስ የይሁዳ ልጅ፣ 34 ይሁዳ የያዕቆብ ልጅ፣ ያዕቆብ የይስሐቅ ልጅ፣ ይስሐቅ የአብርሃም ልጅ፣ አብርሃም የታራ ልጅ፣ ታራ የናኮር ልጅ፣ 35 ናኮር የሴሮህ ልጅ፣ ሴሮህ የራግው ልጅ፣ ራግው የፋሌቅ ልጅ፣ ፋሌቅ የዔቤር ልጅ፣ ዔቤር የሴሎም ልጅ፣ 36 ሴሎም የቃይናን ልጅ፣ ቃይናን የአርፋክስድ ልጅ፣ አርፋክስድ የሴም ልጅ፣ ሴም የኖኅ ልጅ፣ ኖኅ የላሜሕ ልጅ፣ 37 ላሜሕ የማቱሳላ ልጅ፣ ማቱሳላ የሄኖክ ልጅ፣ ሄኖክ የያሬድ ልጅ፣ ያሬድ የመላልኤል ልጅ፣ መላልኤል የቃይናን ልጅ፣ 38 ቃይናን የሄኖስ ልጅ፣ ሄኖስ የሴት ልጅ፣ ሴት የአዳም ልጅ፣ አዳም የአምላክ ልጅ።


ይህን ያልኳችሁ አንደኛ፣ የቁጥሮችን ብዛት በመስማት እንዳንሸበር፣ ሁለተኛ፤ ቫይረሱን ልክ እንደ ጦር ሰራዊት፤ “እነ እንትና እንኳን ያልቻሉት፣ የእነ እገሌን ጉራ ያጋለጠ ... ያንበረከከ፣ ወዘተ” እያልን ምናባዊ ግዝፈት እንዳንሰጠው፣ አንጋጠን እናያቸው የነበሩ አገሮችንና ህዝቦችን ሁሉ ከእኛ እኩል ያደረገ አንዳይመስለን፣ አጎንብሰው በንቀት ይመለከቱን የነበሩት አገሮችንና ህዝቦች (ከነበሩ) ቫይረሱ ለኛ ወግኖ እንደ ተበቀለልን አድርገን እንዳንሞኝ ነው፡፡


ስለዚህ፣ በአሜሪካን አገር፣ በዋሽንግተን ከተማ፣ ልክ፣ ዶከተር ማርቲን ሉተር ኪንግ ከ አንድ መቶ ሺህ ሰው በለይ አሰልፎ ለጥቁር ሕዝብ ነጻነት፣ ያኔ እንደወጣው፣ ከዚያ የሚበልጥ ኢትዮጵያዊ፣ ዋሽንግተን ላይ ወጥቶ፣ የአሜሪካን መንግሥት፣ ወቅሶ ፣ለአሜሪካ ሕዝብና ለአለም አቤቱታውን አሰምቶ፣ የአበባ ጉንጉን፣ የሊንከንና የክንግ፣ ሐውልት ሥር አሰቀምጦ፣ ፊቱን ወደ አዲስ አበባ፣ ሰው ሁሉ፣ ማዞር ከእንግዲህ፣ ይኖርበታል። ዘራዕይ ደረስ እኮ፣ ሮም ላይ በፋሺሽቱ ሞሱሌን ላይ፣ -ያውም ነጻነት በሌለበት፣ አገር፣ ጎራዴውን፣ መዞ፣ለነጻነቱ፣ ለእናት አገሩ ለኢትዮጵያ፣ ሮም ላይ ወድቆአል። አሜሪካን አገር እንደምናውቀው፣ ሠልፍ ይፈቀዳል። አሜሪካን አገር፣ ሰው ሐሳቡን መግለጽም፣ ይችላል።


“ዳሌዋ! ደግሞ ለዳሌዋ ምን ልታወጣለት ነው! ሰዉ ሁሉ እየፈዘዘ የሚያየውን ዳሌዋን ምን ልታወጣለት ነው?”


በቁልቢ እና ሃዋሳ ዓመታዊው የቅዱስ ገብርኤል ንግስ በዓል በደማቅ ስነ ስርዓት ተከበረ


[1300፦ ማንም መሬትን በንጉሣዊ ስጦታ ከያዘ፣ ቀረጡን ይሰጣል። ንጉሡ ግን ይቅርታ ከሰጡት፣ ቀረጡን አይሰጥም።]


በወረቀት ላይ በእነዚህ ሦስት ምክንያቶች ስታቲስቲክሱ ያድጋል፡፡ አገሮች በዕድገት ደረጃ ይነጻጸራሉ፤ በኑሮ ደረጃ ግን ምንም የተለወጠ ነገር ስለሌለ የሕዝቡ ኑሮ አይሻሻልም፡፡ እቤት ውስጥ ለግል ፍጆታ ይመረት የነበረው ገበያ ስለወጣ ወይም መለኪያ ዋጋው ስለተቀየረ ወይም በፖለቲካ ጫና ግምቱ በመዛባቱ ኢኮኖሚው ያድጋል ኑሮ ያው ነው፡፡ በወረቀት ላይ በእነዚህ ሦስት ምክንያቶች ስታቲስቲክሱ ያድጋል፤ አገሮች በዕድገት ደረጃ ይነጻጸራሉ ደረጃቸውም ይገለባበጣል በኑሮ ደረጃ ግን ምንም የተለወጠ ነገር ስለሌለ የሕዝቡ ኑሮ አይሻሻልም፡፡


ዓንቀጽ 11: ተዓወቲ ናይ ገንዘብ ሽልማት ኣብ ዚመጽእ ውድድር ክሳተፉ እንተኮይኖም ካልኣይ ግዜ ናይ ገንዘብ ሽልማት ኣይምልከቶምን እዩ።


የአትክልት መቀባቶችየሴት ልጆች ንቅሳትየፀሐይ ንቅሳቶችarrow ንቅሳትጥንድ መነቀስድራጎን ንቅሳተወዳጅ ንቅሳትየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችሰሚኮሎን መነቀስየመነሻ ንቅሳቶችጀርባ ንቅሳቶችየድመት ንቅሳቶችዓይን መነቀሰቅየጨረቃ ንቅሳቶችመልህቅ ንቅሳትኢንቲኒቲ ትውስታምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችየደረት ንቅሳቶችየጥቃት ሀሳቦችየጎሳ ንቅሳቶችየዊህዲ ንድፍኮምፓንሲ ንቅሳትፒኮኮ መነቀስየአንገት ጌጥየውሃ ቀለም ንቅሳትእግር ትነቀሳየሄንሲ ንቅሳትየተለያዩ ንቅሳቶችክዳን ንቅሳቶችየሎተስ አበባ መቆጣትንስር ንቅሳቶችየራስ ቅል ንቅሳቶችላባቴ ታኮቶእህቶች ንቅሳትየልብ ንቅሳትየአልማዝ መነቀስመነቀስበእጅ ንቅሳትየወፎች ንቅሳቶችእጅጌ ማንጠባቻየቼሪ እብጠት ንቅሳቢራቢሮዎች ንቅሳቶችዝሆን ጥርስቀጭኔዎች ንቅሳትንቅሳትን ይለጥፉህልምቻቸር ቀዳማዎችለሰዎች ንቅሳትመላእክት ንቅሳትአንበሳ ንቅሳትየዘውድ ንቅሳት


የእርስዎን አፈፃፀም ይለኩ, አዲስ ግቦችን ያስቀምጡ እና በጣም የላቀውን ቴክኖሎጂ በቤት ውስጥ በሚነዱት ብስክሌቶች ማሻሻልዎን ይከታተሉ. የእርስዎን አፈፃፀም ይለኩ, አዲስ ግቦችን ያስቀምጡ እና ሂደትዎን በጣም በላቀ ሁኔታ ይከታተሉ ...


በሁለቱ ህዝቦች መካከል የጠላትነትን ግንብ በመገንባት ቦዝኖ የማያውቀው የህወሃት መራሹ መንግስት ዛሬም በአማራውና በኦሮሞው መካከል የተፈጠረውን ጥምረትና አንድነት ለማፈራረስ መሰሪ በሆነ ሁኔታ በሁለቱ ወንድማማች ህዝቦች መካከል ግጭት የተነሳ በማስመሰል በኦሮሚያ ክልል በተለይም በሰሜን ሸዋ፣በጂማና ብሎም በኢሉባቦር በሚኖሩ የአማራ ተወላጆች ላይ በስርዓቱ ሃይሎች እውቅና ስር ጥቃት እየተፈጸመ ነው በማለት ኮንነው በሁለቱ ህዝቦች ትብብርና አንድነት ይህንን የጋራ ጠላት መታገል ይገባናል ሲሉ ጥሪም አድርገዋል።


ሙታን ዝበሃሉ ግና፡ ከሓድቲ፡ ሓጢኣተኛታት፡ ዘመውቲ፡ ዓመጽቲ እዮም። እግዚኣብሔር ናይ ህያዋን ኣምላኽ ደኣ ምበር ናይ ሙታን ኣምላኽ ኣይኮነን። እግዚብሔር ቅዱስ ተባሂሉ ከም ዝጽዋዕ ቅዱሳን ድማ ቅዱሳን ተባሂሎም ከም ዝጽውዑ ገይሩ ኢዩ። ህያው ከም ዝበሃል’ውን ህያዋን ከም ዝበሃሉ ገይሩ እዩ። ብህይወት ዘሎ ሰብ፡ ዘይሞተ፡ ናብ መቓብር’ውን ዘይወረደ ሰብ ከመይ ኢሉ ምዉት ይበሃል፧ ንዝብል ሕቶ መልሲ ዝኾነና ድማ ናይ ጐይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ትምህርቲ ኢዩ። “ጐይታይ ከይደ ነቦይ ክቐብሮ ፍቐደለይ በሎ። ኢየሱስ ግና ሰዓበኒ ደኣ ምውታትሲ ንምዉታቶም ይቕበርዎም ሕደጎም በሎ።” (ማቴ 8፥21-22) ‹ምዉታት ንምዉታቶም ይቕበርዎም› ማለት፡ ካብ ሓጢአት ናብ ጽድቂ፡ ካብ ጸልማት ናብ ብርሃን፡ ካብ ሞት ናብ ሕይወት አይንምለስን ዝበሉ ሙውታን ኣእምሮ እዮም። ምኽንያቱ ዘለውዎ ህይወትን ግብሮምን ናይ ሓጢኣት እዩ። ሓጢኣት ድማ መቓብር እዩ። ‹ገለ እኳ ኣይፈልጡን› ማለት ድማ፡ ሓጢኣትን ቅድስናን ፈልዮም ስለ ዘይፈልጡ እዩ። ብተወሳኺ ካልኣይ ሞት ገሃነመ እሳት ከም ዝጽበዮም ስለ ዘይፈልጡ እዩ። መነባብሮኦም ከም ሰዱቃውያን እዩ። ሰዱቃውያን ትንሳኤ ሙታን የለን በስቢስና ሓሲኽና ክንተርፍ ኢና ዝብሉ እዮም። እንተ ዝፈልጡ ኔሮም ግና ካብ ሓጢኣት ተፈልዮም ብንጽህና፡ ካብ በደል ርሒቖም ብቅድስና ምተመላለሱ ኔሮም።


………………“ይኹንምበር ናይቲ ቀዳማይ ስርዓት ሰዓብቲ፡ ኣብቲ ዝፈስስ ደም ኢድ ስለ ዚህልዎምን ነቲ ጭቆና ንኺቕጽል ደገፍ ብምዃኖምን ካብቶም ዘምልኹዎም ኣምባገነናት ፈሊኻ ዝረኣዩ ኣይኮኑን”


ሌላ ምሳሌ፤ በየእግር መንገዱ ለቆሻሻ ማጠራቀሚያ ተብለው የተቀመጡ በእንጨት የተሰሩ ሳጥን የሚመሳስሉ ነገሮች ይታዩ ነበር፡፡ አሁን ግን ተሰባብረው ራሳቸው መነሳት ያለባቸው ቆሻሻ ሆነዋል፡፡ ብዙ የህዝብ ገንዘብ መውጣቱ አንሶ አሁን ደግሞ እነሱን አንስቶ መጣሉ ሌላ ተጨማሪ ገንዘብ ሊያስወጣ ነው ማለት ነው፡፡ አንድ ሰሞን ደግሞ የመንገድ ስምና ቁጥር የሚመስሉ በሰማያዊና በነጭ ቀለም የተጻፉ የብረት ምልከቶች በየመንደሩ በሰፊው ተተክለው ይገኙ ነበር፡፡ አሁን አብዛኞቹ ምልክቶች ተነቃቅለው ወድቀው መነሳት ያለባቸው ቆሻሻ ሆነዋል፡፡ የባከነው የህዝብ ሃብት ከፍተኛ መሆኑን መገመት ግን ለማንም አዳጋች አይሆንም፡፡


59.6 መቶኛ ግብረ ሰዶማውያን ከኮሌጆች የተመረቁ ናቸው። ከአጠቃላይ ሕዝቡ 18 መቶኛ ብቻ ነው ከኮሌጆች የተመረቁት ቁጥር።(24) “ጥበበኞች ነን ሲሉ ደንቆሮ ሆኑ” ሮሜ 1፡ 22።


መለስ ዜናዊ የሚያሸሸው ገንዘብ መጠን 11 ነጥብ 7 ቢሊዮን ዶላር መድረሱ ተጋለጠ


1 ወእምህየ ፡ ሖርኩ ፡ ካልአ ፡ መካነ ፡ መንገለ ፡ ዓረብ ፡ እስከ ፡ አጽናፈ ፡ ምድር ።


Helen Berhe - Eski Leyew - ሄለን በርሄ - እስኪ ልየው -በኢቢኤስ ስቱዲዮ


እ.ኤ.አ. በ 57 የመጀመሪያ አጋማሽ በኦስሎ ውስጥ አዲስ የመኪና ሽያጮች 2020 ከመቶ የሚሸጡት ኤሌክትሪክ ነበሩ - እናም የሽያጮች እድገቱ በቋሚነት ከቀጠለ በ 2025 ከኦስሎ ውስጥ ካሉት መኪኖች ውስጥ ከ 50 እስከ 60 ከመቶ የሚሆነው የባትሪ ኤሌክትሪክ ይሆናል ተብሎ ይጠበቃል ፡፡ በጋዜጣዊ መግለጫው ላይ በተጠቀሰው የዩቤኔት ትንታኔ ትንበያ መሠረት እ.ኤ.አ. በ 70 ከ 93 እስከ 2030 በመቶ ደርሷል ፡፡


የሊኩድ ፓርቲ የጽዮናውያን አንድነት ትብብር ጥምረት ጠንካራው ፉክክር ከገጠመው በኋላ፣ ኔታንያሁ በምርጫው ዕለትም ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ ከእስራኤል ሕዝብ መካከል 20%ን የሚሸፍኑት ዐረብ እስራኤላውያን የሳቸውን መመረጥ ለማከላከል በብዛት ድምፅ ሊሰጡ ወጥተዋል ሲሉ ያሰሙት ማስጠንቀቂያ መጨረሻ ሰዓት ላይ ብዙ መራጭ እንዳስገኘላቸው ተሰምቷል። ምክንያቱም ለብዙ አይሁዳውያን የዐረብ እስራኤላውያን በሀገሪቱ ፖለቲካ ላይ የመወሰን መብትን መቀበል አሁንም አዳጋች ነውና።


ቅዱስ ኤፍሬም ሶርያዊን ካልኦት ናይ ሶርያውያን ቅዱሳን ኣበው ብዛዕባ ጾም ፣ጸሎት፣ ምጽዋት ንነፍሲ ብርሃን እዮም እንዳበሉ ይገልጹልና። ዓይኒ ብድጋፍ ብርሃን ከምዝርኢ ነፍሲውን ብዘይ እዚኣቶም ድጋፍ መንፈሳዊ ዓለም ምርዳእ ኣይትኽእልን እያ። ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ << ናይ ሥጋ መብራህቲ ዓይኒ እያ። ዓይንኻ ጥዕይቲ እንተ ዀነት ብዘሎ ሥጋኻ ብሩኅ ይኸውን። ዓይንኻ ሕምምቲ እንተ ዀነት ግና ብዘሎ ሥጋኻ ጸልማት ይኸውን። እምብኣርሲ እዚ ኣባኻ ዘሎ ብርሃን ካብ ጸልመተ ጸልማቱስ ክንደይ ዓብዪ ይኸውን።>> ማቴ.6፣22። ብርሃን ዝበሎም ነዚኣቶም እዩ። ነዚኣቶም ካብ ከንቱ ውዳሴን ሪሕቕና ብግቡእ ተጠቒምና ኣብ ግብሪ እንተ ኣውዒልናዮም መንፈሳዊ ምስትውዓልና ኣዝዩ ዝዓሞቐ ይኸውን። ኮይኑ ግና ነዚኣቶም ካብ ሰብ ክብርን ሞገስን ደሊና እንፍጽሞም እንተዀይና፣ ካብ ጥቅሙ ንላዕሊ ጉድኣቱ ኣባና ይዛይድ እሞ መጻወቲ ጸላኢ ሠናያት ይገብረና ። ብግቡእ እንተዘይተግበርናዮም ኣብ ልዕሊ ሓጥያትና ሓጥያት ክንውስኽ ይገቡሩና እሞ መንገዲና ንስሕት። ስለዚ ኣባና ዘሎ ብርሃን (ጾም ጸሎትን ምጽዋትን ) ብኸንቱ ውዳሴን ብኻልኦት ሓጥያት ጸልማት እንተዀይኑ፣ ቀዲሙ ምስ ዝፈጸምናዮም ሓጢኣት ተደሚሮም ናብ ዝገደደ ጸልማት የውዱቑና። ስለዚ እዪ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ << ኣባኻ ዘሎ ብርሃን ካብ ጸልመተ ጸልማቱስ ክንደይ ዓብዪ ይኸውን።>> ዝበለና። ድንቂ ዝኾነ ኣስተምኅሮ ከነስተውዕሎ፣ ቅዱስ ኤፍሬም ካብ ዝተርጎሞ መጽሓፉ ወንጌል ትርጓሜ ብዛዕባ ጾም እስከ ከም ፍቓድ ኣምላኽ ንርአ። አምላከ ቅዱሳን በረኸትን ረደኤቱን ናይ ቅዱስ ኤፍሬም የካፍለና።


ወይስ፣… እኔ ያጣመመኩት ሌሎች ያቃኑታል ብሎ ይጠብቃል? መንግስት ሲያናጋ፣ ተቃዋሚ እንዲያረጋጋ ነው የሚጠብቀው? ወይስ፣ ተቃዋሚ እየቀወጠ፣ መንግስት እንዲያረጋጋ ነው የሚጠብቀው? በእርግጥ እንዲህ አይነት አጥፊ የስካር ምኞት፣ ወደ ጥፋት ፉክክር ነው የሚያመራው። እንደምናየው፣… አንዱ ሲያደፈርስ፣ ሌላኛውም በእልህ በፉክክር ስሜት፣ አባብሶ በማደፍረስ በልጦ ለመገኘት ይፎካከራል።


የመላ ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት (መኢአድ) እና የሰማያዊ ፓርቲ ተወካዮች ዛሬ በጋራ በሰጡት መግለጫ መንግሥትን የሚቃወም ሕዝባዊ ሠልፍ እንደሚጠሩ አስታዉቀዋልም።


ወደተነሳሁበት ልመለስና የገምጋሚውን ጽሁፍ “Review” ሳይሆን ዝም ብለው “summary” ቢሉት ይሻል ነበር:


የጨረታ አቀራረብ-የመሬት ስራዎች, የስነ-ጥበብ (ስነ-ቅርጽ), የመዋቅር ስራዎች 02 / 04 / 2014 14 + ምድር ሥራዎች መካከል 0-000 + 19, አርቲስቲክ መዋቅሮች, ከላይ: ምድር ሥራዎች, አርቲስቲክ መዋቅሮች, Superstructure ሥራዎች (Lapsike-የቢግ) መገናኛ Karabiga የክልል ሀይዌይ ርቀት ውስጥ ያገኛችሁትን ክልላዊ ጽ-309.BÖLG ቡርሳ ሌላ ልዩ BUDGET ድርጅት አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት ይካሄዳል የግንባታ ስራዎች በጨረታ ህብረት ግዥ ጨረታ ላይ ተመርጦ በተጫራቾች መመሪያ መሠረት ይላካሉ. በዝርዝሩ ላይ በዝርዝር የሚገልጽ ማብራሪያ ከዚህ በታች ቀርቧል. የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 4734 / 19 2014-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: 31291 ሠፈር ቤት ይሠራሉ. አንካራ YOLU CAD. ቁ 1 152 Duaçınarı YILDIRIM / ቡርሳ ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 286 - 16330 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ ...


(ማቴ 6=30)(ማቴ 8=26) (ማቴ 14=31)(ማቴ 16=8)(ማቴ 17=17-20) (ማቴ 16=14) (ሉቃ24=25) ጎይታ ከምዚ ገይሩ ኣብ ካልእ ነገር ዝገሰጾም ኣይመስልን እዩ። ዘይምእማን ንኣምላኻ ጸርፊ ኣዩ።ምክንያቱ ኣምላኻ ከምዘይሃሌልካን፥ዘድሌካ ከም ዘይህበካን ምሕሳብ እዩ ፥ዋላኳ እኩይ ሰብ ንደቁ ይሓልን ዝደልዮዎ ይህብን እዩ።በቲ ሓደ ወገን ድማ ኣብዚ ግዜ ሓቂ ዘይኮነ እምነት ይስበኽ ኣሎ ንዝደልኻዮ ኩሉ ብእምነት ትረክብ ኢኻ ዝብል እዩ ።እንተኾነ የሱስ ዝሰበኾ እምነት ኣይኮነን። ጎይታ ኣብ ምዓልታዊ ሂወትና እንነብረሉ እምነት ክህልወና እዩ ዝደሊ፥ ዓወት ኣብ ልዕሊ ስምዒት ጸቕጢ፡ምስልቻው፥ተስፋ ምቑራጽ ፥እምነት ኣብ ፈቃር ሰምያዊይ ኣቦ ብምግባርን በቲ ኣብ ቃል ኣምላክ ዝሃበና ድንቂ ተስፋታቱ ።


የ‹‹ሁለት ምርጫዎች ወግ›› ገዢ ሲያጣ፣ ‹‹የመለስ አምልኮ›› በ10 ቀን ውስጥ 40 ሺ ኮፒ መሸጡ ናቸው፡፡


DOWN – DOWN እግዚአብሄር – DOWN – DOWN መንግሥተ ሠማያት – የጣሞኤል ብልግና ከሚክያስ


ያእቆብ ሓደ ጽቡቕ ኣብነት ናይቶም ኣምላኽ ዝሰበሮም ሰባት እዩ። ምስ እግዚኣብሄር ክልተ ጊዜ ተራኺቡ - እቲ ቀዳማይ ኣብ ቤትኤል (ዘፍ.28)፣ እቲ ካልኣይ ከኣ ኣብ ጰኒኤል (ዘፍ.32) እዩ። ቤትኤል፣ ‘ቤት ኣምላኽ' ማለት ኮይኑ ብቤተክርስትያን ክንምስሎ ንኽእል፣ ጰኒኤል ከኣ ‘ገጽ ኣምላኽ' ማለት እዩ። ኩልና ናብ ቤተክርስትያን ካብ ምእታው ሓሊፍና ገጽ ኣምላኽ ክንርኢ የድልየና። ኣብ ቤትኤል "ጸሓይ ዓሪባ ነበረት" (ዘፍ.28፣11) ዝብል ጥቕሲ ጂኦግራፊያዊ ሓቂ እኳ እንተኾነ ከም መግለጺ ናይቲ ኣብ ህይወት ያእቆብ ዝመጽእ ዝነበረ ናይ 20 ዓመታት ናይ ጸልማት ጊዜ ክንወስዶውን ንኽእል ኢና። ኣብ ጰኒኤል ከኣ "ጸሓይ በረቐቶ" (ዘፍ.32፣31) ይብል፣ እዚውን ጂኦግራፊያዊ ሓቂ እኳ እንተኾነ ምልክት ናይቲ ናብ ብርሃን ኣምላኽ ምውጽኡውን ክንወስዶ ንኽእል ኢና። ኣብ ዘመናት ኩሉ ምስ ኣምላኽ ዝተመላለሱ ብዙሓት ኣመንቲ ምስ ኣምላኽ ክልተ ጊዜ ተራኺቦም እዮም። እቲ ቀዳማይ ዳግም ተወሊዶም ናብ ቤት ኣምላኽ (ቤተክርስትያን) ምእታዎም ክኸውን ከሎ እቲ ካልኣይ ብመንፈስ ቅዱስ ተመሊኦም ምስ እግዚኣብሄር ገጽ ንገጽ ምስ ተረኣኣዩን ህይወቶም ምስ ተለወጠን ዝፍጸም እዩ።


ሃገረ ማእከላዊት ኣፍሪቃ፡ ካርዲናል ንዛፓላይንጋ፡ ዕጥቃዊ ጉጅላውነት ከብቅዕ ጻውዒት የቕርቡ


ህዳር 27 ቀን 2007 ዓ.ም. ከቀኑ ስድስት ሰዓት ጀምሮ እስከ ኅዳር 28 ቀን 2007 ዓ.ም. ከቀኑ ስድስት ሰዓት ለ24 ሰዓታት፣ የዘጠኙ ፓርቲዎች ጥምረት ሊያደርግ ለነበረው ሰላማዊ ሠልፍ ቅስቀሳ ወጥተው የታሠሩ ሦስት የሰማያዊ ፓርቲ አባላት ግን አለመፈታታቸው ታውቋል፡፡ የሰማያዊ ፓርቲ የአዲስ አበባ ምክር ቤት ጸሐፊ አቶ ማቲያስ መኩሪያ፣ የምርጫ ጉዳይ ቋሚ ኮሚቴ አባል አቶ ባህሩ እሸቱና አቶ ሲሳይ ዘርፉ ናቸው፡፡


ለኢትዮ ጂቡቲ የምድር ባቡር ዝርጋታ ከኢትዮጵያ መንግስት የተገኘው ፋይናንስ 30 % ሲሆን፣ የተቀረው 70 % ገንዘብ የተገኘው ከቻይና ኤግዚም ባንክ፣ ከቻይና ልማት ባንክ እና ኢንዱስትሪያል ኤንድ ኮሜርሻል ባንክ ኦፍ ቻይና ከሚባሉ ሶስት ባንኮች ነው፡፡ ከግንባታ እስከ ሃዲድ ዝርጋታ ያለውን ሥራ ያከናወኑትም ቻይና ሬይልዌይ ግሩፕ እና ቻይና ሲቪል ኢንጂነሪንግ ኮንስትራክሽን ኮርፖሬሽን ናቸው፡፡ የሙከራ ጉዞውን በሚቀጥለው ሠኔ ወር የሚጀምረው የናይሮቢ-ሞምባሳ ኤሌክትሪክ ባቡር ፕሮጀክት 90 % ገንዘብ የተገኘው ከቻይና መንግሥት ነው፡፡ ግንባታውን የሚያከናውነትም ቻይና ሮድ ኤንድ ብሪጅ ኮርፖሬሽን እና ቻይና ሬልዌይ ኮንስትክራሽን ኮርፖሬሽን ሊሚትድ የተሰኙ ከሩቅ ምስራቅ የመጡ ኩባንያዎች ናቸው፡፡ …በነገራችን ላይ 472 ኪሎ ሜትር ርዝመት ያለው የናይሮቢ-ሞምባሳ እና 756 ኪሎ ሜትር ርቀት ያለው የኢትዮ ጂቡቲ ባቡር ዝርጋታ የተመደበላቸው ወጪ… እኩል የሚባል ተቀራራቢ ዋጋ ነው፡፡ የኬንያ ከፍተኛ ባለሥልጣናት ለዚህ በሠጡት ምላሽ… ወጪው እንዲህ ባለ ሁኔታ ሊጋነን የቻለው የኢትዮ ጂቡቲው መስመር በጥራትና በአገልግሎት ዘመን ዝቅ በሚለው “ክላስ ቢ” ደረጃ ስለተሰራና… የናይሮቢ-ሞምባሳው በ“ክላስ ኤ” የሚገነባ በመሆኑ ነው ሲሉ ገልጸዋል፡፡


3. ገፅ 3 ጣፋጭዜና መፅሄት በየ 3 ወሩ የሚዘጋጅ የስኳር ልማት ዕቅድ አፈጻጸም ... ሁኔታ መፈጸም በመቻሉ የተገኘው ውጤት አበረታች መሆኑን ተናግረዋል፡፡ በአምስቱ አመት መርሃ ግብር ግዙፍ አዳዲስ የስኳር ልማት ፕሮጀክቶችን በተለያዩ የአገሪቷ ክልሎች ለመጀመር ሲታሰብ ልማቱ በሚካሄድባቸው አካባቢዎች ምንም አይነት የመንገድ፣ የኤሌክትሪክ ኃይልና የስልክ መሰረተ ልማት አውታሮች በሌሉበት ሁኔታ እንደነበርና የአገር ውስጥ ኮንትራክተሮችም በዘርፉ ልምድ እንዳልነበራቸው ዋና ዳይሬክተሩ አስረድተዋል፡፡ እነዚህ ተግዳሮቶችም በመርሃ ግብሩ አፈጻጸም ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ማሳደራቸውን ሳይጠቅሱ አላለፉም፡፡ ከዚህ አንጻር ለፕሮጀክቶቹ ተግባራዊነት አስፈላጊ ሁኔታዎችን ለማመቻቸት የዕቅዱ የመጀመሪያ ዓመት ሙሉ በሙሉ የቅድመ ዝግጅት ጊዜ እንደነበር ያስታወሱት አቶ አባይ፣ ሥራዎች በከፊል መከናወን የጀመሩት ከ2004ዓ.ም ጀምሮ መሆኑን ተናግረዋል፡፡ አዳዲስ የስኳር ልማት ፕሮጀክቶች ያሉበትን ደረጃ አስመልክተው ሲያብራሩም፣ ግንባታቸው የተጀመረው የኩራዝ አንድ፣ የከሰም እና የጣና በለስ አንድና ሁለት በድምሩ የአራት አዳዲስ ስኳር ፋብሪካዎች ግንባታ በ2006 ዓ.ም ተጠናቆ በ2007 ዓ.ም ማምረት ይጀምራሉ ብለዋል። የኦሞ ኩራዝ ቁጥር 2 እና 3 ስኳር ፋብሪካዎች እንዲሁም የወልቃይት ስኳር ፋብሪካ ግንባታም በ2006ዓ.ም እንደሚጀመር አክለው ገልጸዋል፡፡ በሌላ በኩል የማስፋፊያ ሥራቸው የተጠናቀቀው የወንጂ/ሸዋና የፊንጫኣ ስኳር ፋብሪካዎች በ2006ዓ.ም ተጨማሪ ምርት እንደሚያመርቱና የመጀመሪያ ምዕራፍ ግንባታው በመጠናቀቅ ላይ የሚገኘው የተንዳሆ ስኳር ፋብሪካም ከ2006 በጀት ዓመት አጋማሽ ጀምሮ ወደ ምርት እንደሚገባ አስታውቀዋል፡፡ እነዚህ ሶስቱ ፋብሪካዎች በተሟላ መልክ ማምረት ሲጀምሩ የአገር ውስጥ የስኳር ፍላጎትን ከማሟላት ባሻገር መንግሥት በየዓመቱ ከሁለት ሚሊዮን ኩንታል ስኳር በላይ በውጭ ምንዛሪ እየገዛ የሚያስገባበትን ወጪ ማዳን እንደሚቻል ጠቁመዋል፡፡ የዘርፉን የልማት ሥራዎች በተቀናጀ መልኩ ከግብ ለማድረስ በ2006 በጀት ዓመት የፋብሪካዎች ግንባታ፣ የቤቶች ግንባታ፣ የግድብና የመስኖ ግንባታ፣ የአገዳ ተክል ልማት እንዲሁም በፕሮጀክቶች አካባቢ ለሕዝብ የሚሰሩ ሥራዎች ተጠናክረው ይቀጥላሉ ነው ያሉት፡፡ ከዘርፉ አዲስነትና ስፋት የተነሳ ሥራው ከክልል መንግሥታት፣ ከፌደራል መ/ቤቶች የባለድርሻ አካላት፣ ከአገር ውስጥና ከውጭ ኩባንያዎች እንዲሁም የስኳር ፋብሪካዎችና ፕሮጀክቶች በሚገኙባቸው አካባቢዎች ከሚኖሩ ሕዝቦች ጋር ተቀናጅቶ መስራትን እንደሚጠይቅ አቶ አባይ አመልክተዋል፡፡ በዘርፉ ካጋጠሙ ተግዳሮቶች መካከል የኮርፖሬሽኑ አመራሮችና ሙያተኞች እንዲሁም የባለድርሻ አካላትና የኮንትራክተሮች የመፈጸም አቅም ማነስ ዋነኛው መሆኑን አመልክተው፣ የአመራርና የክህሎት ክፍተቶችን ለመሙላት በአገር ውስጥና በውጪ ባለሙያዎች የሚሰጡ የተለያዩ ሥልጠናዎችን ለማዘጋጀት እና ካይዘንን በተጠናከረና በሚፈለገው ደረጃ ለመተግበር በ2006 በጀት ዓመት መታቀዱን አስታውቀዋል፡፡ በመጨረሻም በዘርፉ በ2005 በጀት ዓመት ታቅደው ያልተፈጸሙ ተግባራትን በ2006 በጀት ዓመት ለማጠናቀቅና የ2006 በጀት ዓመት ዕቅድን ለማሳካት የኮርፖሬሽኑ አመራርና ሠራተኞች በላቀ የሥራ ተነሳሽነትና ቁርጠኝነት መስራት እንደሚጠበቅባቸው አሳስበዋል፡፡ ለሶስት ቀናት በተካሄደው ስብሰባ የኮርፖሬሽኑ የ2005 በጀት ዓመት ዕቅድ አፈጻጸምእናየ2006በጀትዓመትየፊዚካልና የፋይናንስ ዕቅድ በኮርፖሬሽኑ የዕቅድና ፕሮጀክት ዘርፍ ም/ዋና ዳይሬክተር አቶ ሽመልስ ከበደ በዝርዝር ቀርቦ በሠራተኞች ሰፊ ውይይት ተካሄዶበታል፡፡ የ 2005 ዕቅድ አፈጻጸምና የ 2006 ዕቅድ በአመራሩና በሠራተኛው ዘንድ ተነሳሽነትን ፈጥረዋል


በአማካይ የአሁኑ ዋጋ የሩሲያ ሩብል ን ወደ ፓውንድ ስተርሊንግ ይለውጡ። የ የሩሲያ ሩብል ወደ ፓውንድ ስተርሊንግ የመቀየሪያውን አማካይ ዋጋ ያሳያል። ሁሉም የገንዘብ ልውውጥ ሥራዎች የሚከናወኑት በባንኮች ውስጥ ነው ፡፡ ዛሬ የሩሲያ ሩብል ወደ ፓውንድ ስተርሊንግ እየበራ ነው። ለ 1 የሩሲያ ሩብል አሁን 0.012129 ፓውንድ ስተርሊንግ ን መክፈል ያስፈልግዎታል። የ የሩሲያ ሩብል ተመን በ ፓውንድ ስተርሊንግ ላይ በ 37 መቶኛ በመቶ ጨምሯል።


ስርዓት ህግደፍ፡ ሓድነትን ጥርናፈን ህዝቢ ኤርትራ፡ ውድቀቱ ዘቀላጥፍን ምቅላዕ ኣዕናዊ ሜላታቱን ስለዝኾነ፡ ኣብ ስልጣን ንዘልኣለም ክኹደጭን እንተኾይኑ፡ ኣብ ውሽጢ ህዝብና ሕንፍሽፍሽ ክፈጥርን ሓድነቱ ክዘርግን ኣለዎ። ብተመን ዝተዳህለስ ብልሕጺ ተዳህለ ከምዝብሃል፡ ስርዓት ህግደፍ፡ ዋላ ክልተ ሰብ ብዛዕባ ውልቃዊ ጉዳዮም ክዛተዩ እንተተዓዚቡ፡ “ኣንጻር መንግስቲ ተንኮል ይኣልሙ ኣለዉ” ኢሉ ስለዝጥርጥሮም፡ ኣብ ሓሳዳት ኣዒንቱን ሰለይቱን’ዮም ዝኣትዉ። ንገባቲ ስርዓት ህግደፍ ያዕ ዝብልን ብትሪ ዝቃወሞን ምዑት ስለዘየለ ድማ፡ ብሒም ዝበለ ብሰላሕታን ብግሁድን፡ ዜጋታት ምጽናት፡ ምርዓድ፡ ምእሳር፡ ምድሃል ምድስካል፡ ምክሽማሽ ዝኣመሰሉ ሜላታት የዘውትር። ህግደፍ ካብ ደረጃ ሚኒስተር ክሳብ ምምሕደር ዓዲ፡ ቁሸትን መስርዕን ዝዝርጋሕ መርበብ ስለያ ብምቋም፡ መዓልታዊ ምንቅስቃስ ሰባት ይከታተልን ይሃድንን። ኣብ ኤርትራ እቲ ሃገር ዘዕኑ፡ ንብረት ህዝቢ ዝሸይጥን ዝልውጥን፡ ብብልሽውናን ገስረጥ ምምሕዳርን ዝቆማጣዕ፡ ዝዝሙ፡ ንብረት ህዝቢ ዝምንዝዕ፡ ብዘይ ፍርድን ክስን ሰባት ዝኣስርን ዝቀትልን፡ ስርዓት ህግደፍ ባዕሉ ምዃኑ እናፈለጠ፡ ብኻልኦት ክወራዘን፡ ድኽመታቱ ንኻልኦት ክጥቅንን ዘዕበዮ ነውራም ኣመል’ዩ።


ለድር ጣቢያ መነጠል ወይም መገደብ ህገ-ወጥነት ወይም ሕገ-ወጥነት ይሆናል ፣ ወይም ለመገደብ ወይም ለመገደብ መሞከር ወይም ማቋረጥ ሕገ-ወጥነት ይሆናል ፡፡


ኢትዮጵያ ውስጥ በኢትዮጵያ ግብርና ምርምር ኢንስቲትዩት የቁሉምሣ ግብርና ምርምር ማዕከል የ"ዲአርአርዳብልዩ" የኢትዮጵያ ድርሻ አስተባባሪ ዶ/ር በዳዳ ግርማም ይህ የስንዳ ዋግ በሽታ ባለፈውም ዓመት ተከስቶ ብዙ ጥፋት ማድረሱን አስታውሰዋል፡፡


ስብሐት፡- ሽምያ መነጣጠቅ ነው፡፡ መጋራት ግን የሷ ተራ ሲሆን ለሷ ጊዜህን ትሰጣለህ፡፡ የኪነት ተራ ሲሆን ለኪነት ጊዜህን ትሰጣለህ፡፡ እሷም ከተዋደድን ይሄ ይገባታል፡፡


ህዝቢ ኤርትራ በቲ ውሑድ ዓቕሙ ሃገራዊን ሰብኣዊን ክበረቱ ንምርግጋጽ፡ እናተበራረዩ ምስ ዝመጹ ብዓቕሚ ኣዝዮም ጸብለል ዝብልዎ ዓለማውያን ሓይልታት ክገጥም እኳ እንተተገደደ፡ ቃልሲ ህዝቢ ኤርትራ፡ ክጭፍለቕን ክሰዓርን ኣይከኣለን። ኣብቲ ህዝቢ ኤርትራ ዕጥቃዊ ቃልሲ ዘካይደሉ ዝነበረ ዘመነ “ዝሑል ኲናት”፡ ካብ 1961 ጀሚርካ ክሳብ 1974 ኣመሪካን ሰብ ኪዳናን ከምኡ’ውን ካብ 1974 ክሳብ 1991 ሕብረት ሶቭየትን ሰብ ኪዳናን፡ በብተራ፡ ገዚፍ መግዛእታዊ ወኪል ሓይሊ ነዲቖም፡ ነዚ ንእሽቶ ህዝቢን መሰላቱን ንምድሃኽ መጠነ-ሰፊሕ ወራራት ኣካይዶም እዮም። ህዝቢ ኤርትራ ግን ምእንቲ ሕጋዊ መሰላቱ ክምህ ከይበለ መኪቱ፡ ተዓዊቱ ጥራይ ዘይኮነ ኣብ ታሪኽ መሰል ህዝብታት ብርቂ ታሪኽ ሰሪሑ። ህዝቢ ኤርትራ፡ በዚ ጅግንነታዊ ናይ መኸተ ታሪኽ ሓሊፉ፡ መላእ መሬቱ ሓራ ድሕሪ ምውጻእ እውን እንተኾነ፡ ኣብ ኣህጉራዊ ሕጊን መሰል ህዝብታትን ነቕ ዘይብል ፖለቲካዊ ባህሊን መትከልን ሰሪቱ እዩ። ድሕሪ’ቲ ብወተሃደራዊ ሓይሊ ዝተጓናጸፎ ዓወት፡ ናጽነት ክእውጅ ሕጋዊ መሰሉ እኳ እንተነበረ፡ መሰል ናጽነቱን ልዑላውነቱን፡ ብድምጺ ህዝቢ (ረፈረንዱም) ዕላዊ ብምግባር፡ ተወሳኺ ኣብነታዊ ታሪኽ ሰሪሑ።


በጥንቷ ግሪክ ባሪያዎች ከፍተኛ የምርመራ እንግልት እንደሚደርስባቸው ታሪክ ፅፏል፤ በመሆኑም ባሪያዎቹ የሚሰጡት የምርመራ ቃል(ውጤት) ተአማኒነት አለው ከሚባሉት በላይ አሳማኝ እንደሆነ ይነገርለታል፤፤ ጋሽ ደቤ ይህ አይነት እንግልት ይድረስበት፤ ወይንም የ እንደ ቀድሞ ናዚ መርማሪዎች እንደሚያደርጉት ድራግ(መድሃኒት) ይስጡት………፤ እኔ በበኩሌ የማልጠብቀው የምርመራ ውጤት ሰምቻለሁ፤፤ ናትናኤል (አንደኛው የሽብር ተጠርጣሪ) ለፍርድ ቤት እንዳሳበቀው፤ በውሃ ውሰጥ በመንከር፤ የሚደረግ የምርመራ አካሄድ ጭምር እንደነበረበት በአደባባይ መስክሯል፤፤


H315 (100%): የቆዳ መቆጣትን ያስከትላል [ማስጠንቀቂያ የቆዳ መቆራረጥ / መፍላት] H319 (100%): ከባድ የዓይን መዥባትን ያስከትላል [ማስጠንቀቂያ ከፍተኛ የዓይን ጉዳት / የዓይን ብክነት] H335 (98.61%): የመተንፈሻ አካላት መቆጣትን ሊያስከትል ይችላል [ማስጠንቀቂያ የተወሰኑ ዒላማ አካላት መርዛማነት, ነጠላ መጋለጥ, የመተንፈሻ ቱርክ መቆጣት]


“እቲ ምኽሪ እተዋህበሉ መገዲ ኣይተፈተወንን።” ልክዕ እዩ: ቃል ኣምላኽ ነቲ ምኽሪ ዚወሃበሉ መገዲ ልዑል መለክዒ እዩ ዚሰርዕ። (ገላትያ 6:1) ይኹን እምበር: መጽሓፍ ቅዱስ: “ኵሎም ሓጢኦም ክብሪ ኣምላኽውን ስኢኖም” እውን ይብል እዩ። (ሮሜ 3:23) ፍጹም ምኽሪ ብቕኑዕ መገዲ ኪቐርበልና ዚኽእል: ካብ ፍጹም ሰብ ጥራይ እዩ። (ያእቆብ 3:2) የሆዋ ንኺመኽረና ዘይፍጹማት ሰባት ስለ ዚጥቀም: ኣብቲ እቲ ምኽሪ እተዋህበሉ መገዲ እንተ ዘየተኰርና ይሓይሽ። ኣብ ክንዳኡስ: ኣብ ትሕዝቶ እቲ ምኽሪ ነተኵር: ብኸመይ ከም እንዓየሉ ድማ ብጸሎት ንሕሰበሉ።


የተለያዩ ባሕሎች እና እምነቶች ለቤተሰብ ያላቸው ግንዛቤ የሚለካው ቤተሰብ ለማኅበራዊ፣ ኤኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ እድገት የሚያበረክቱኑን አስተዋጽዖ መሠረት በማድረግ ነው። ቤተሰብ፣ አምስቱ ታላላቅ ማሕበራዊ ተቋማት ከሚባሉ፥ ትምህርትዊ ፣ ሐይማኖታዊ፣ ኤኮኖሚያዊ እና መንግሥታዊ ተቋማት መካከል አንዱ ነው። የእነዚህ ማሕበራዊ ተቋማት ቀዳሚ ዓላማ፣ የሰዎችን ሕይወት በእውቀት፣ በእምነት ፣ በሃብት እና በኑሮ ደንብ በማገዝ እድገታቸው፣ ፍቅራቸው፣ ብልጽግናቸው እና የኑሮ ሥርዓታቸው ትክክለኛ መንገድ እንዲረጋግጥላቸው ለማድረግ ነው። ከእነዚህ ማኅበራዊ ተቋማት መካከል የቤተሰብን ተቋም ልዩ የሚያደርገው፣ በሌሎች ማኅበራዊ ተቋማት ውስጥ በመግባት እውቀቱን እና ጉልበቱን በማበርከት፣ ለማኅበራዊ እድገት አስተዋጽዖ የሚያደርግ የሰው ኃይል የሚያቀርብ መሆኑ ነው።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የኮሮናቫይረስ ወርረሽኝ የሴቶችን ሰቆቃ እያባባሰ ይሆን ?


ለእግዚአብሄር ቃል በህይወቱ የመጀመሪያውን ስፍራ የሚሰጥ ሰው ከእግዚአብሄር ጋር እየተራመደ ነው፡፡ የእግዚአብሄርን ቃል የሚያስብና የሚያሰላስል ሰው ቃሉን ለማድረግ ጉልበት ያገኛል፡፡ የእግዚአብሄርን ቃል የሚያሰላስል ሰው እያደገና እየተሻገረ መሆኑ ማረጋገጫው ነው፡፡


የመንገድ አድራሻ የአድራሻ መስመር 2 ከተማ ክልል / መኖሪያ አካባቢ / ክልል ዚፕ / የፖስታ ኮድ አፍጋኒስታንየአላንድ ደሴቶችአልባኒያአልጄሪያየአሜሪካ ሳሞአአንዶራአንጎላአንጉላአንታርክቲካአንቲጉአ እና ባርቡዳአርጀንቲናአርሜኒያአሩባአውስትራሊያኦስትራአዘርባጃንባሐማስባሃሬንባንግላድሽባርባዶስቤላሩስቤልጄምቤሊዜቤኒኒቤርሙዳበሓቱንቦሊቪያቦኔይር, ሲንት ዩስታሺየስ እና ሳባቦስኒያ እና ሔርዞጎቪያቦትስዋናቡቬት ደሴትብራዚልየብሪታኒያ ህንድ ውቂያኖስ ግዛትብሩኒ ዳሬሰላምቡልጋሪያቡርክናፋሶቡሩንዲካምቦዲያካሜሩንካናዳኬፕ ቬሪዴኬይማን አይስላንድሴንትራል አፍሪካ ሪፑቢሊክቻድቺሊቻይናየገና ደሴትየኮኮስ ደሴቶችኮሎምቢያኮሞሮስኮንጎ, ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክኮንጎ, ሪፐብሊክኩክ አይስላንድስኮስታ ሪካኮት ዲቯርክሮሽያኩባኩራሳዎቆጵሮስቼክ ሪፐብሊክዴንማሪክጅቡቲዶሚኒካዶሚኒካን ሪፐብሊክኢኳዶርግብጽኤልሳልቫዶርኢኳቶሪያል ጊኒኤርትሪያኢስቶኒያኢስጋኒኒ (ስዋዚላንድ)ኢትዮጵያየፎክላንድ ደሴቶችየፋሮይ ደሴቶችፊጂፊኒላንድፈረንሳይየፈረንሳይ ጊያናየፈረንሳይ ፖሊኔዢያየፈረንሳይ ደቡባዊ ግዛቶችጋቦንጋምቢያጆርጂያጀርመንጋናጊብራልታርግሪክግሪንላንድግሪንዳዳጉአደሉፔጉአሜጓቴማላገርንዚይጊኒጊኒ-ቢሳውጉያናሓይቲየኸርድ እና ማክዶናልድ ደሴቶችሆሊ ሲሆንዱራስሆንግ ኮንግሃንጋሪአይስላንድሕንድኢንዶኔዥያኢራንኢራቅአይርላድየሰው ደሴትእስራኤልጣሊያንጃማይካጃፓንጀርሲዮርዳኖስካዛክስታንኬንያኪሪባቲኵዌትክይርጋዝስታንላኦ ሕዝቦች ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክላቲቪያሊባኖስሌስቶላይቤሪያሊቢያለይችቴንስቴይንሊቱአኒያሉዘምቤርግማካውመቄዶኒያማዳጋስካርማላዊማሌዥያማልዲቬስማሊማልታማርሻል አይስላንድማርቲኒክሞሪታኒያሞሪሼስማዮትሜክስኮሚክሮኔዥያሞልዶቫሞናኮሞንጎሊያሞንቴኔግሮሞንትሴራትሞሮኮሞዛምቢክማይንማርናምቢያናኡሩኔፓልኔዜሪላንድኒው ካሌዶኒያኒውዚላንድኒካራጉአኒጀርናይጄሪያኒይኡኖርፎልክ አይስላንድስሰሜን ኮሪያየሰሜናዊ ማሪያና አይስላንድስኖርዌይኦማንፓኪስታንፓላኡፍልስጤም, ስቴትፓናማፓፓያ ኒው ጊኒፓራጓይፔሩፊሊፕንሲፒትካኢርንፖላንድፖርቹጋልፖረቶ ሪኮኳታርስብሰባሮማኒያራሽያሩዋንዳሴንት ባርተለሚሰይንት ሄሌናሰይንት ኪትስ እና ኔቪስሰይንት ሉካስቅዱስ ማርቲንቅዱስ ፒዬር እና ሚኩኤሎንሰይንት ቪንሴንት እና ጀሬናዲኔስሳሞአሳን ማሪኖሳኦ ቶሜ እና ፕሪንቺፔሳውዲ አረብያሴኔጋልሴርቢያሲሼልስሰራሊዮንስንጋፖርሲንት ማርተንስሎቫኒካስሎቫኒያየሰሎሞን አይስላንድስሶማሊያደቡብ አፍሪካደቡብ ጆርጂያደቡብ ኮሪያደቡብ ሱዳንስፔንስሪ ላንካሱዳንሱሪናሜስቫልባርድ እና ጃን ማየን ደሴቶችስዊዲንስዊዘሪላንድሶሪያታይዋንታጂኪስታንታንዛንኒያታይላንድቲሞር-ሌስትለመሄድቶኬላኡቶንጋትሪኒዳድ እና ቶባጎቱንሲያቱሪክቱርክሜኒስታንየቱርኮችና የካኢኮስ ደሴቶችቱቫሉኡጋንዳዩክሬንዩናይቲድ አራብ ኤሚራትስእንግሊዝየተባበሩት መንግስታትኡራጋይየአሜሪካ አነስተኛ የመስመሮች ደሴቶችኡዝቤክስታንቫኑአቱቨንዙዋላቪትናምቨርጂን ደሴቶች, ብሪታኒያቨርጂን ደሴቶች, አሜሪካዋሊስ እና ፉቱናምዕራባዊ ሣህራየመንዛምቢያዝምባቡዌ አገር


እቶም ስደተኛታት ናይ መድሕን ጃኬት ከምዘይነበሮም ዝሓበረ ኢጣልያዊ ኣኽባር ሕጊ ሳልቫቶረ ቪላ፡ እታ ጃልባ ንማያት ማእከላይ ባሕሪ ክትሰግር ዝኾነ ብቕዓት ከምዘይነበራ ኣተሓሳሲቡ።


ይሁዳ። ያእቆብ ካብ ልያ ዝወለዶ ራብዓይ ወዲ። ያእቆብ ኣብ ኣጋ ሞቱ ኣብ እተነበዮ ትንቢት፡ ካብ መስመር ወለዶ ይሁዳ ዓብዪን ነባርን ገዛኢ ኸም ዚመጽእ ተነብዩ ነይሩ። የሱስ ሰብ ኰይኑ ኺመጽእ ከሎ፡ ካብ መስመር ወለዶ ይሁዳ እዩ ተወሊዱ። ይሁዳ ዚብል ስም ንነገድ፡ ጸኒሑ ኸኣ ንመንግስቲ የመልክት ነይሩ። እታ ደቡባዊት መንግስቲ ይሁዳ፡ በቶም እስራኤላውያን ዝዀኑ ነገድ ይሁዳን ነገድ ብንያምን፡ ምሳታቶም ድማ ካህናትን ሌዋውያንን ሓቚፋ እያ ቘይማ። ይሁዳ ነቲ ንየሩሳሌምን ቤተ መቕደሳን ዜጠቓልል ደቡባዊ ኽፋል እታ ሃገር ሒዙ ነይሩ።—ዘፍ 29:35፣ 49:10፣ 1ነገ 4:20፣ እብ 7:14።


በ2014 እኤአ ብራዚል ባስተናገደችው 20ኛ የዓለም ዋንጫ ላይ ፊፋ 4.8 ቢሊዮን ዶላር ገቢ አግኝቶ 2.7 ቢሊዮን ዶላር ወጭ በማረግ 2.1 ቢሊዮን ዶላር ንፁህ ትርፍ አጋብሷል፡፡ ከዚሁ ንፁህ ትርፍ የፊፋ አባል አገራት ድርሻ ሲኖራቸው ፊፋ በካዝናው ያስገባው እስከ 338 ሚሊዮን ዶላር ነበር፡፡ በገቢ ደረጃ 2.4 ቢሊዮን ዶላር ከቴሌቭዥ ስርጭት መብት፤ 1.5 ቢሊዮን ዶላር ከስፖሰርሺፕ 550 ሚሊዮን ዶላር ሲያገባ በወጭ ደረጃ ደግሞ ለሽልማት ገንዘብ እና ለክለቦች አስተዋፅኦ ክፍያ 576 ሚሊዮን ዶላር፤ ለቲቪ ፕሮዳክሽን 370 ሚሊዮን ዶላር፤ ለአዘጋጇ ብራዚል በተሰጠ ድጋፍ 100 ሚሊዮን ዶላር ተመዝግቦ ነበር፡፡ በ2014 እኤአ ብራዚል ባስተናገደችው 20ኛ የዓለም ዋንጫ ላይ ለተጨዋቾች ዋስትና 100 ሚሊዮን


ትግራይ የሌቦች፣ የወንበዴዎች፣ የአልቅቶች፣ የደም መጣጮች፣ የሀገር ሻጮች፣ የሰው ሥጋ በሊታዎች፣ የግብረ ሰዶማውያን መደበቂያ ዋሻ አትሆንም።


^ ራችት፣ ሲ.፣ እና ውድዋርድ፣ Five Years (ሃኖቨር: ዌራህን ቬርላግ፣ 2011)፡፡


እኛ ማንኛቸው ሥራው ያማረ መሆኑን ልንፈትናቸው በምድር ላይ ያለን ሁሉ ለርሷ ጌጥ አደረግን፤


የኤሌክትሪክ ማጓጓዣ ቼክ ማሽን (MS-CW2018) የክብደት መለኪያ ማሽን, የመስመር ውስጥ የማጓጓዥ ሚዛን, የኤሌክትሪክ ትራንስፖርት መቆጣጠሪያ ማሽን, የክብደት መለኪያ ማሽን, ራስ-ሰር ቼክ ማሽኖች. ኮንሰርት ፉድ ሜታል ሜዲያ መመርያ, መድሃኒት እና ምግብ ሜታል መለኪያ, ኮንቮሌተር ቀበቶ ምግብ ሜታል መለኪያ. Model FLCW-L-8Kg...


እንሆ የ2008ቱ አመፅና አለመረጋጋት ተነሳ። በተለያዩ አከባቢዎች ወጣቶች ለአመፅና ተቃውሞ በታላቅ ወኔ ወደ አደባባይ ወጡ። አብዛኞቹ “የሕዝብ ነፃነት፣ እኩልነትና ፍትህ ይከበር!” እያሉ ከወታደር ጥይትና ፖሊስ ቆመጥ ጋር በድፍረት ተጋፈጡ። አንዳንዶቻችን “የሕዝብ ነፃነት፣ እኩልነትና ፍትህ ይከበር!” የሚለውን ጥያቄ በማህበራዊ ሚዲያዎች ማስተጋባት ጀመርን። ከዚህ ቀደም፣ እንደ እኛ በድፍረት “መብታችንና ነፃነታችን ይከበር” እያሉ፣ በዚህም ለእስር፥ ስደትና የአካል ጉዳት የተዳረጉና ዛሬን በፍርሃት የሚኖሩትን አጎብዳጆች፥ የባርነት ጠበቃዎች፥…ወዘተ እያልን አንጓጠጥናቸው።


ኣብ ምምሕዳር ከተማ ሊንሾፒንግ፡ ኣስታት 56 ናይ መባእታዊ-ደረጃ፡ 17 ከኣ ናይ ማእከላይ-ደረጃ ኣብያተ ትምህርታት ይርከብ። ኣዘን ኣብያተ-ትምህርታት መንግስታውያንን ብሕታውያንን ኮይነን ኣተፈላለየ ትምህርታዊ ኣንፈታት ኣለወን። ኣብቲ ኣብ መርበብ-ሓበሬታ ምምሕዳር ከተማ ዝርከብ፡ ኣገልግሎታት ንምውድዳር እትጥቀሙሉ ገጻት ብምእታው ነቲ ብተን ኣብቲ ምምሕዳር ከተማ ዝርከባ መባእታዊ-ኣብያተ ትምህርታት፡ ናይ ካልኣይ-ደረጃ ኣብያተ-ትምህርታት፡ ከምኡ ውን ፍሉይ ኣብያተ-ትምህርታት፡ ዝወሃብ ኣገልግሎታት ትምህርቲ ብሉጽነቱ ከተወዳድሩ ትኽእሉ። ሓደስቲ ናብ ሽወደን ዝመጹ ተመሃሮ ቅድሚ ናብ ስሩዕ ትምህርቲ ምጽንባሮም ኣብ ኣህጉራዊ መእተዊ-መደብ ከም ዝሳተፉ ይግበር።


ይህን ከዚህ ላይ እንቋጨውና፤ ለመሆኑ፡ ወያኔ እህቶች፤ ወንድሞች የአማራን ጥላቻ የት አገኛችሁት?? አማርኛና ትግረኛ ተናጋሪዎች ከታሪክ እንደሚነበበው፤ በቤተ ክርስቲያን ገድልም ሆነ በአፈ ታሪክ እንደሚነገረው፤ የኢትዮጵያ ታሪክ ከተጀመረበት ጊዜ ጀምሮ አብሮ የኖረ፤ የተቀልቀለ፤ ሁለንተና ባህሉም ሆነ ልምዱ አንድ የሆነ፤ የሰውነት ተክሉም ሆነ የቆዳ ቀለሙ ከሌሎቹ የብሄር ተወላጆች ጋር በመጋራት አንድ የሆነ፤ የማይለያይ፤ በታሪክ አብሮ የተነሳ፤ አብሮ የወደቀ ሕዝብ ነው። ለምድን ነው አማራን ከምድረ ግጽ እናጠፋለን ብላችሁ ለተከታዮቻችሁና ለልጆቻችሁ ያስተማራችሁ? የጻፋችሁ? እስኪ አንድ፤ ሁለት፤ ሶስት፤ አራት ብላችሁ ያልገባንን ሰዎች አስረዱን!!


•ወደመዝሙርን ስድራን (132) ኣብ ምልክያስ 2፥15 እግዚኣብሄር ንሰብኣይን ንሰበይቱን ዝፈጠሮም ንሱ ብእኦም ገይሩ እግዚኣብሄር ዝፈርሁ ቆልዑት ምእንቲ ክረክብ ከም ዝኾነ ነንብብ።ማንም ሰብ ቆልዑት ክዕቢ ይኽእል እዩ። ኮይኑ ግን እቲ ወደመዝሙር የሱስ ፍርሃት ኣምላኽ ዘለዎም ቆልዑት እዩ ዝዕቢ። ድማ ነዚ እቲ ኣዚዩ ናይ መጀመሪያ ዝሓትት ብውሕዱ ሓደ ካብ ክልቲኦም እቶም ወለዲ ልባዊ ወደመዝሙር የሱስ ብሙሉእ ልቡ ንጎይታ ዘፍቅር /እተፍቅሮ ክኾኑ ኣለዎም።ናይ ፍርቂ- ልቢ ክርስትያናት ፍርሃት እግዚኣብሄር ዘለዎም ቆልዑ ክዕብዩ ኣይክእሉን እዮም። ካልኣይ ኣገዳሲ ዘድሊይ ነገር ሓድነት ኣብ ሞንጎ ሰብኣይን ሰበይትን እዩ።እዚ ዘይክኣል ክኸውን ይኽእል እዩ እንተ ድኣ ሓደ ካብ እቶም መጻምዲ ወደመዝሙር እንተ ዘይኮይኑ።ሽዑ እቲ ሓደ መጻምዲ ንበይኑ ኣንጻር ሰይጣን ክቃለስ ኣለዎ፥ ንደቁ/ንደቃ። ግናኸ እንተ ድኣ ክልቲኦም ልባዊ ደቀመዝሙር ኮይኖም፥እቲ ስራሕ ኣዚዩ ቀሊል እዩ።እዚ እዩ ኽኣ ስለ ምንታይ እቲ ቅኑዕ ምርጫ ናይ ሓዳር መጻምዲ ኣዚዩ ኣገዳሲ ዝኸውን። ብናይ እግዚኣብሄር መንገዲ ቆልዑት ክትዕቢ ኣዚዩ ከቢድ እዩ እንተ ድኣ ሰብኣይን ሰበይትን ኩሉ ግዜ ንሓድሕዶም ዝብኣሱን ዝነቓቐፉን እንተ ኾይኖም።እንተ ድኣ ናይ እግዚኣብሄር ስድራ ክትህንጽ እንተ ደሊኻ ፥ሓድነት ምስ ሰብኣይኪ/ሰበይትኻ ብዝኾነ ዋጋ ድለ - ዋላ'ኳ ከም ውጽኢት ናይ'ዚ ብዙሕ መሰላትካ ደው ከተብል እንተ ኾንካ።ኣብ ዝተናውሔ ግዜ ዋጋ ዘለዎ ክኸውን እዩ፥ እቲ ደቅኻ ጎይታ ዝስዕብሉ መንገዲ ምስ ርኣኻ ። ኣብ መንጎ ክልተ ደቀመዝሙር ሓድነት ብርቱዕ ሓይሊ ኣለዎ።የሱስ ኣብ ማቴዎስ 18=18-20 ክልተ ደቀመዝሙር ኣብ ምድሪ ክሓብሩ ከለዉ፥ንንጥፈታት ሰይጣናዊ ሓይልታት ኣብ "ሰማያት" (ኤፌሶን 6=12) ክኣስሩ ስልጣን ኣለዎም ኢሉ ኣሎ። እዚ እዩ ከመይ ንርኹሳት መናፍስቲ ካብ ገዛናን ደቅናን ካብ ምጽላው ከነርሕቖም እንኽእል። ኣብ ኤፌሶን 5=22 ክሳብ 6=9 ፥ መንፈስ ቅዱስ ናይ ገዛ ዝምድናታት ይዛረብ-ኣብ ሞንጎ ኣንስትን ኣሰብኡትን ፥ቆሉዑትን ወለድን፥ኣገልገልትን ጎይቶትን።ብኡ ንቡኡ ብድሕሪኡ ፥(ካብ ጥቕሲ 10 ንኔው ዘሎ) መንፈስ ቅዱስ ይቕጽል ብዛዕባ ቅልስ ምስ እከያት መናፍስቲ ኣብ ሰማያት ክዛረብ።እዚ እንታይ ይምህረና ? በቃ እዚ - እቲ ናይ ሰይጣን ቀዳምነት ዘቕንዖ መጥቃዕቲ ኣብ ናይ ቤት ዝምድናት ሙኳኑ እዩ።ኣብዚ እዩ እቲ ቅድሚ ኩሉ ንሰይጣን ክንስዕሮ ዘለና። ኣሰብኡትን ኣንስትን ንሓድሕዶም ዝብኣሱ በቲ ኣብ ሞንግኦም ዝተፈጠረ ክፍተት ንሰይጣን ናብ ገዝኦም ኣቲዩ ንደቆም ከጥቅዕ ማዕጽኦም ይኸፍቱ ከም ዘለዉ ኣይስተውዕልዎን እዮም።ዓመጸኛ ውሉድ ንወለዱ ብስድነት ዝዛረቦም ነዚ መልከፍቲ ካብ ኣዲኡ ብተመሳሳሊ መንገዲ ንሰብኣያ እትዛረብ ወይ ኣቡኡ ኣብ ገለ ሸነኽ ኣንጻር ጎይት ክዕምጽ በዚ ተለኺፉ ክኸውን ይኽእል።ነቲ ዝተበከለ ሚስክን ውልድ በደለኛ ምግባር ጥቕሚ የብሉን እቶም ወለዲ እዮም ነዚ ናብቲ ገዛ ዘምጽእዎ ቅድሚ ኹሉ !! እቶም ውለዲ መጀምሪያ ክንስሑ የድሊ። ሓድነት ኣብ ቤት ኣዚዩ ኣገዳሲ ዝያዳ እዩ ካብ ስፋሓት ወይ ጽባቐ ገዛኻ ወይ ካብ ኩሉ ኣብኡ ዘለዎ ኣቑሑት፥ክብሪ ኣምላኽ ኣብ ግድግዳ ዝነብሩ ስድራቤት ክግለጽ ይክኣል እዩ ፥ቅድሚ ኩሉ እንተ ድኣ ደቂ መዝሙር ኮይኖም። ሓቀኛ ወደመዝሙር የሱስ ካብ ኣዚዩ ዘስካሕክሕ ሕማም ን "ንኻልኡት በደለኛታት ምግባር" እቲ ኣዳምን ሄዋንን ኣብ ኤደን ዝስተለኸፍዉ ሓራ ክኸውን እዩ።ኣዳም ንሓጥያቱ ንሄዋን በደለኛ ገይርዋ -ድማ ሄዌን ነቲ ሓጥያታ ነቲ ተመን ብደለኛ ገይራቶ። መንግስቲ ኣምላኽ ን "ብመንፈስ ድኻታት" እያ እትብጽሖም (ማቴዎስ 5=3)-ድማ እቲ ናይ መጀመሪያ መለለይ ባህሪ ናይ ሓደ ብመንፈስ ድኻ ዝኾነ ንሱ ናቱ ውድቀትን ቅድሚ ኹሉ ጎደልኡ ኣፍልጦ ኣለዎ።ሰብኣይን ሰበይትን ክልቲኦም ብመንፈስ ድኻታት ንገዝኦም ቅምሶ ሰማይ ኣብ ምድሪ ይልውጥዋ እዮም።ኣብ ከምዚ ዓይነት ገዛ ፥ነፍሲ ወከፎም ገዛእ ርእሱ ይፈርድን ንሓድሕዶም ኣይወናጀሉን እዮም ።ኣብ ከምዚ ዓይነት ገዛ ሰይጣን ምእተዊ የብሉን።ክትሓስብ ትኽእልዶ እንታይ ዓይነት በረኸት እቶም ቆልዑት ካብ ከምዚ ቤት ዝወርስዎ ? ብዛዕባ "ስራሕ ዘለዎን ኣዴታት" ገለ ቃል ክብል ኣፍቁድለይ። ኣብ ኣብ ዘመና ፥ዘሕዝን ኮይኑ ኣብ ገለ ከተማታት ኣድላይ ኮይኑ፥ምኽንያቱ ብልዑል ክብሪ ናብራ እዩ።ኮይኑ ግን ዝተወሰኑ መምሪሒታት ብኸምዚኤን ኣዴታት ኣብ ሓሳበን ክትሓዝ ኣለዎ። ቲቶስ 2=5 ቅድሚ ኩሉ ፍቓድ ኣምላኽ ንሰበይቲ "ኣብ ገዛ ክትዓይ" ሙኩኑ ይነግረና ።ስለዚ ዝኾነት ኣደ ካብ ገዛኣ ወጻኢ ሞያ ክትስዕብ ኢላ ናይ ገዛ ሓላፍነት ዕሽሽ ክትብሎ ኣይግባእን።ጎይታን፥ ሰብኣይን ደቃን ብኸምዚ ቅድመ ተኸተል ቀዳምነት ፍቕራን ተወፋይነታን ኩሉ ግዜ ክኸውን ኣለዎ።ዕዮኣ (እንተ ካብ ኩሉ ሓደ ክትወስድ ኮይና) ቁጽሪ ኣርባዓተ ቀዳምነት ክኸውን ኣለዎ፥ድሕሪ ኣብ ላዕሊ ስለስተ ተጠቒሶም ዘለዉ። ዘይተመርዓወት ሰበይቲ ኣብ ገዝኣ ዝኾነ ቆልዓ ዘይብላ ንስራሕ ክትከይድ ትኽእል እያ ፥ኣብዚ ብዘይ ብዙሕ ጸገም የልቦን። መብዛሕትኡ ግዜ ክልተ ምኽንያታት ኣለዉ ስለ ምንታይ ኣዴታት ንኣሽቱ ቆልዑ ዘለዎን ፥ሎሚ ናብ ስራሕ ዝኸዳ ፥ 1.ንምንባር ፥ኣብቲ ናይ'ቲ ሰብኣይ እቶት ነቲ ስድራ ንዘድሊ ነገር ክሽፍን እኹል እንተ ዘይኮይኑ። 2.ንምግያጽ ንምቾት፥ምኽንያቱ እቲ ሰብኣይ እታስበይትን ልዑል ደረጃ መነባብሮ ክሕልፉ ስለ ዝደሊዩ። ብቕንዕና እንተ ድኣ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄር ናትካ ጉዳይ ንምንባር እዩ እቲ ምኽንያት ክትብል እንተ ኺኢልካ፥ሽዑ ርግጸኛ ክትከውን ትኽእል ኢኻ እቲ እግዚኣብሄር ንኹሉ ናይ ስድራኻ ሓለፍነታት ፍሉይ ጸጋ ከም ዝህበካ ። እንተ ኾነ ግዳ ፥ እቲ ክውን ምኽንያት ንምግያጽ ንምቾት እንተ ኾይኑ ፥እምብኣርከስ ከጠንቅቐካ ኣሎኒ እቲ ኣብ ክውን ሓደጋ ኢኻ ዘለኻ ።ክትዓጽድ ትኽእል ኢኻ እቲ ሳዕቤን ጥራይ ድሕሪ ብዙሕ ዓመታት፥ደቅኻ ገዛ ሓዲጎም ምስ ከዱ ቀይዲ በተኽን ንእግዚኣብሄር ዘይጠቕሙ ምስ ኮኑ።ሽዑ ዝኾነ ነገር ክትገብር ዘይክኣል ብዛዕብኡ ይኸውን። እግዚኣብሄር ምስክረይ እዩ ኣነ ዝሰብኮ ዘለኹ ዝተለማመድክዎ ጥራይ እዩ ።ሰበይተይ ከም ሜዲካል ዶክተር ትሰርሕ ነይራ ፥ኣብ 1969 ናይ መጀመሪያ ወድና ምስ ተወለደ።ኣብቲ ግዜ'ቲ እቶትና ውሑድ ካብ ወርሒ ናብ ወርሒ ክኣ ዝቕበሎ ነይሩ፥ድማ ብጭራሽ እነቕምጦ ኣይንበረናን።ኮይኑ ግን ሰበይተይ ስራሕ ክትገድፎ ዕዮ ናይ ስድራ ክትገብር ወሲና።ን28 ዓመታት ብድሕሪኡ ፥ፍጹም ስራሕ ኣይወሰደትን ግናኸ ኣብ ገዛ ጸኒሓን ንኣርባዕቲኦም ደቅና ንጎይታ ከፍቅሩን ክስዕቡን ይዕቢያቶም።እንታይ እዩ እቲ ውጽኢት ? ሎሚ ፥ደስታ ኣሎና ኩሎም ኣርባዕተ ደቅና ዳግም ተወሊዶም፥ተጠሚቖም ንጎይታ ዝስዕቡን ንዕኡ ዝምስኩርን ኮይኖም ክንሪኦም ከለና።ከምዚ ዓይነት በረኸት ኣዚዩ ዝዓበየ እዩ ካብ ሰለስተ ወይ ኣርባዕተ ሚሊዮን ሩፒ ሰበይተይ ከም ዶክተር ኣብ 28 ዓመታት ሰርሓሒ ክትሕዞ እትኽል ገንዘብ ዝነበረት።ብጠቕላል ሎሚ ዋላ ሓንቲ ጥዓሳ የብልናን።ኣብዚ ምስክርነትና እንህብ ዘለና ኣብዚ ሸነኽ ንጎይታ ዝደልያ ዘለዋ ጥራይ ካልኡት ኣዴታት ነኸነታባብዔን እዩ። ሓቀኛ ወደመዝሙር ከምእ'ውን ጥንቁቕ እዩ ዝኸውን መጽሄታት መጽሓፍቲ ናብ ገዝኡ ዝመጽኡን ዓይነት ቴሌቪዥን ቪድዮን መደባት ብስድራቤቱ ኣባላት ዝርኣዩ።ሰብኣይ ከም ርእሲ ቤት ከም ጥብቂ ሓላዊ ማዕጾ ክኸውን ኣለዎ ዝኾነ ዓለማዊ ናብ ገዝኡ ከይኣቱ ከረጋግጽ ።ንሱ ከም ርእሲ ጽሬት -ተቖጻጻሪ ክፍሊ ኣብ ፋብሪካ ነፍሲ ወከፍ ምህርቲ ዝምርምርን ዝረጋግጽን።ወለዲ ደቆም ደቀመዝሙር የሱስ ክኾኑ ዝደለዩ ርግጸኛታት ክኾኑ ኣለዎም ንናይ ደቆም ዊንታን ቃሕ ዝበሎም ኢዶም ዘይሃቡ ሙኳኖም፥ ኣብ ከምዚ ዓይነት ነገራት ፥ምኽንያቱ እዚ ፍቕሪ ኣይኮነን ግናኸ ዕሽነትን ንጎይታ እሙን ዘይሙኳንን እዩ። ብርትዔ ናይ ዝኾነት ቤተ ክርስትያን ዝርከብ ኣብ ብርትዔ ስድራቤታት እዩ። እንተ ድኣ ስድራቤታት ዱኹማት ኮይነን፥ቤተ ክርስትያን'ውን ድኽምቲ እያ። ብርትዔ ቤተ ክርስትያን ዝቕመጥ ብብርቱዕ ድምጽታት ወይ'ውን ብዜማታት መዝሙር ወይ'ውን ዋላ ብጽብቕ ስብከት ኣይኮነን ፥ግናኸ ብፍርሃት እግዚኣብሄር ዘለዎን ስድራታት ቤተ ክርስትያን ዘቑማ እዩ። ከመይ ኣብ ምድራን ስድራቤታት እንሃንጽ ንኹን ፥ ንጎይታ ዝዕብያን ክብሪ ዝህባን።


እንደ ሪፖርተር ዘገባ ካለፈው እሑድ ጀምሮ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ሕይወታቸው አልፏል የሚል ወሬ በከተማው ሲናፈስ የነበረ ሲሆን፣ በተለይ ትናንትና የኢሳት ቴሌቪዥን ጣቢያ ኢንተርናሽናል ክራይስስ ግሩፕን ምንጭ አድርጐ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ማረፋቸውን ዘግቧል፡፡ ሆኖም ኢንተርናሽናል ክራይስስ ግሩፕ ስለጠቅላይ ሚኒስትሩ የጤንነት ጉዳይ ብዙ ዕውቀት እንደሌለው ገልጾ፣ ስለጤንነታቸውም ምንም ዓይነት ግምት መሰንዘር እንደማይችል በድረ ገጹ አስታውቋል፡፡ በተለያዩ የሚዲያ አውታሮች የተላለፉት ዘገባዎችን እንደማያውቃቸው ገልጿል፡፡


ሰበር ዜና !! ጎንደር ዩኒቨርስቲ ቴድሮስ ካምፓስ ተማሪዎች ተቃውሞ አሰሙ ፡፡ →


GuangDong የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 220W ኮምፓክት የማያስተላልፍ የ LED ውሃ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


በመጀመሪያ ለዝግጅት ክፍላችን ስለጻፍክልን አመሰግናለሁ፡፡ የወንጌል በድረ ገጽ አገልግሎት ዌብ ሳይት (https://ethiopiansite.com/) በርካታ መንፈሳዊ ጽሑፎችን የያዘ ሳይት ነው፡፡ በዌብ ሳይቱ የድነት (የደኅንነት) ትምሕርቶች (https://goo.gl/fDtBXd)፣ የደቀ መዝሙር ማሰልጠኛ ማኑዋሎች (https://goo.gl/26UzGK)፣ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት መሳሪያዎች (https://goo.gl/Eou24Y)፣ ለተለያዩ ጥያቄዎች መልስ የሚሰጡ አጫጭር የጥናት ጽሑፎች (https://goo.gl/UWbZjw)፣ ወዘተ ተካተዋል፡፡ እንግዲህ እንደ ምርጫህ ሊንኮቹን በመጫን ጥናትህን ማካሄድ ትችላለህ፡፡ ከዚህ በተጨማሪ የግል ጥያቄዎች ቢኖርህ በሚከተለው ኢሜይል ልትልክልኝ ትችላለህ፣ በደስታ ለመርዳት ዝግጁ ነኝ (tsegaewnet@gmail.com)፡፡


በሀገራችን ከቤተሰባዊ ማንነት ቀጥሎ የሰው መታወቂያው አካባቢያዊ ማንነቱ ነበር ማለት ይቻላል፡፡ የዛሬን አያድርገውና “የሐረር ልጅ ነኝ”፣ “የጎንድር ልጅ ነኝ”፣ “የጅማ ልጅ ነኝ”፣ “የደሴ ልጅ ነኝ”፣ “የናዝሬት ልጅ ነኝ”፣ “የአስመራ ልጅ ነኝ”፣ “የአምቦ ልጅ ነኝ”፣ “የመቀሌ ልጅ ነኝ”፣ “የአሰብ ልጅ ነኝ”፣ የአይሣኢታ ልጅ ነኝ፣ የአዋሳ ልጅ ነኝ፣ የወልዲያ ልጅ ነኝ፣ “የአርባምንጭ ልጅ ነኝ”፣ “የአሶሳ ልጅ ነኝ”፣ “የድሬ ልጅ ነኝ”፣ “የአሰላ ልጅ ነኝ”፣ “የጂጂጋ ልጅ ነኝ”፣ “የደብረብርሃን ልጅ ነኝ” … ወዘተ ማለት በቂ የማንነት ማሳያና የኩራት ምንጭም ነበር፡፡ ማንም ሰው ቢሆን ከየት መሆኑን እንጅ የብሔርና የሃይማኖት ማንነቱ ብዙም ትኩረት አይሰጠውም ነበር፡፡ ጭራሽ የማይተዋወቁና በዕድሜም የሚራራቁ የአንድ አካባቢ ሰዎች ሌላ ቦታ ድንገት ቢገኛኙና የአንድ አካባቢ ሰዎች መሆናቸውን ቢያውቁ/ቢተዋወቁ የአንዱ ልብ ለሌላኛው በቀላሉ የሚከፈትበት፣ ብሎም በመካከላቸው ፍቅርና መተማመን የሚፈጠርበት ዕድል ሰፊ ነበር፡፡ በዚህ መልኩ አካባቢያዊ ማንነት የአንድን አካባቢ ሰዎች እርስ በርስ ከማስተሳሰር ባለፈ በሌሎችና በሀገር አንድነት ላይ ሥጋት የሚፈጥር ሆኖ አያውቅም ነበር፡፡


ሦስት መቶ ሺህ ተሽጦ ሰባ ሺህ ጉርሻ ያስገኘ…..Posted on November ...


PHP GD የተፈጠረ ምስል ምስሉ በ Firefox ውስጥ ስህተቶች ስላሉት ሊታይ አይችልም : ስህተት በስህተት በ Firefox ውስጥ ስህተቶች ስላሉት ምስሉ ሊታይ አይችልም


የኢትዮጵያ ንግሥት ሣባ ኢየሩሳሌም በሄደችበት ግዜ እስዋን የተከተሉ ሰዎች ያረፉበት ነበር በሚባለዉ በዚሁ በቅዱሱ ስፍራ ጎልጎታ የሚገኘዉ በዴር-ሱልጣን ገዳም ስያሜዉ በጥንት ዘመን በአረቦች የተሰየመና «የንጉሥ ገዳም» የሚል ትርጉም እንዳለዉ ስለገዳሙ የሚያዉቁ ይናገራሉ። በዴር-ሱልጣን ገዳም የግሪክ ኦርቶዶክሶ ቤተክርስትያን፤ የሮማን ካቶሊካዉያን ቤተክርስትያን፤ የሶርያ ኦርቶዶክሶ ቤተክርስትያን፤ የአርመን ኦርቶዶክሶ ቤተክርስትያን፤ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስትያን እና የግብጽ ኮፕት ቤተክርስትያን ይገኙበታል። ግብፆች የኛ ነዉ ብለዉ የኢትዮጵያ ይዞታን ይዘዉ የሚገኙበት ዋና ምክንያት ሲሉ የተረኩልን በገዳሙ የሚገኘዉን የኢትዮጵያን ይዞታ ለማደስ የተቋቋመዉ ኮሚቴ አባል የሆኑት አቶ ደረጀ ወንዳፍሪ መኳንንት ናቸዉ።


ኢሳት፦ ገጸ ኢትዮጵያውያን፡ ግብረ አረማውያን ወአስመራውያን! – Salsay Woyane [ሳልሳይ ወያነ]


ቅ.አ.ር.ሊ.ጳጳሳት በነዲክቶስ 16 ዛሬ ሮብ ረፋድ ላይ በቅዱስ ጲጥሮስ አደባባይ አጠቃላይ ሳምንታዊው የዕለተ ሮቡዕ ትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ መክፈቻ ጸሎት አሳርገው ከማቲዎስ ወንጌል ምዕራፍ 28 “ በሰንበትም መጨረሻ መጀመሪያው ቀን ሲነጋ መግደላዊት ማርያምና ሁለተኛይቱ ማርያም መቃብሩን ሊያዩ መጡ። እነሆም፥ የጌታ መልአክ ከሰማይ ስለ ወረደ ታላቅ የምድር መናወጥ ሆነ፤ ቀርቦም ድንጋዩን አንከባሎ በላዩ ተቀመጠ። መልኩም እንደ መብረቅ ልብሱም እንደ በረዶ ነጭ ነበረ። ጠባቆቹም እርሱን ከመፍራት የተነሣ ተናወጡ እንደ ሞቱም ሆኑ። መልአኩም መልሶ ሴቶቹን አላቸው። እናንተስ አትፍሩ የተሰቀለውን ኢየሱስን እንድትሹ አውቃለሁና፤ እንደ ተናገረ ተነሥቶአልና በዚህ የለም፤ የተኛበትን ስፍራ ኑና እዩ። ፈጥናችሁም ሂዱና። ከሙታን ተነሣ፥ እነሆም፥ ወደ ገሊላ ይቀድማችኋል በዚያም ታዩታላችሁ ብላችሁ ለደቀ መዛሙርቱ ንገሩአቸው። እነሆም፥ ነገርኋችሁ።” የሚለውን ቃለ እግዚአብሔር በኤውሮጳ ዋና ዋና ቋንቋዎች ከተነበበ በኋላ ቅዱስነታቸው የሚከተለውን ትምህርተ ክርስቶስ አስተምረዋል፦ “ውድ ወንድሞቼና እኅቶቼ፦ የዛሬው የተለመደው የዕለተ ሮቡዕ አጠቃላይ ትምህርተ ክርስቶስ አሸብራቂ በሆነው በትንሣኤ ደስታ አሸብርቅዋል። በእነዚህ ቀኖች ቤተ ክርስትያን ኢየሱስ በኃጢኣትና በሞት ላይ በተጕናጸፈው ድል ብሥራት ያገኘችውን ደስታ በመጣጣም ምሥጢረ ትንሣኤን ታከብራለች፣ ይህ ደስታ እስከ ዳግማይ ትንሣኤ ብቻ የሚቆይ የትንሣኤ ሳምንት ደስታ ብቻ ሳይሆን ለሐምሳ ቀናት እስከ በዓለ ጰራቅሊጦስ የሚዘልቅ ደስታ ነው። ከዓርብ ስቅለት ልቅሶና ድንጋጤ እንዲሁም ከቀዳም ሥዑር ፍርሃት የሞላበት ጸጥታ እነሆ የምሥራች ጌታ ከሞት ትነሣ ለስምዕንም ታየ የሚል ብሥራት መጣ። ይህ ለመላው ዓለም የሚሆን ትልቅ ብሥራት ነው፣ ቅዱስ ወንጌልም ከዘመናት ይህንን ብሥራት ከትውልድ ለትውልድ ሲያተባ እኛ ጋ ደረሰ። የክርስቶስ ትንሣኤ ወደር የሌለበት የእግዚአብሔርን ትልቁ ሥራ የሚገልጽ ነው። ምሥጢረ ትንሣኤ ተጨባጭ የሆነ አስደናቂ ፍሬ ያሳየ የእግዚአብሔር ምሥጢር መግለጫ ነው። ልዩና እጅግ ከመጠን በላይ ስለሆነ በአእምሮ ችሎታችንና በዕውቀት አቅማችን ሊገለጽ አይችልም፣ ያም ሆነ ይህ ግን ታሪካዊ ሐቅ ነው። የተመሰከረለትና በታሪክ የተመዘገበ እውነት ነው። ይህ ፍጻሜ የእምነታቸን ርእሰ ነገር በመሆን በእርሱ የምናምንበት መሠረታዊ የክርስትና ይዞታ ነው፣ ለምን እንደምናምን የሚገልጽ ምክንያትም ነው። አዲስ ኪዳን የኢየሱስ ትንሣኤ አፈጻጸምን አይተርክም፣ ከትንሣኤ በኋላ በአካል ያገኙት ሰዎች ዘገባን ይተርካል፣ ሦስቱ ተመሳሳይ ወንጌሎች ክርስቶስ ተንሥአ እሙታን የሚለው ብሥራት መጀመርያ በመላእክት እንደታወጀ ይነግሩናል፣ ለዚህም ይህ ብሥራት መሠረቱ እግዚአብሔር ነው፣ እግዚአብሔር ግን ብሥራቱን ወደ ሁሉ እንዲያዳርሱት ወዲያውኑ ለመልእከተኞቹ በአደራነት ያስረክበዋል፣ ለዚህም ነው መላእክቱ ቀን ሲነጋ ወደ መቃብር ለሄዱት ሴቶች “እናንተስ አትፍሩ የተሰቀለውን ኢየሱስን እንድትሹ አውቃለሁና፤ እንደ ተናገረ ተነሥቶአልና በዚህ የለም፤ የተኛበትን ስፍራ ኑና እዩ። ፈጥናችሁም ሂዱና። ከሙታን ተነሣ፥ እነሆም፥ ወደ ገሊላ ይቀድማችኋል በዚያም ታዩታላችሁ ብላችሁ ለደቀ መዛሙርቱ ንገሩአቸው።” ብለው ያበሰርዋቸው። በዚህም በወንጌሉ በተጠቀሱት ሴቶች አማካኝነት መለኮታዊው መልእክት የትንሣኤው ብሥራት ለሁሉና ለእያንዳንዳቸው ተዳረሰ፣ ብሥራቱን የተቀበሉ ሁሉ ደግሞ በበኩላቸው ይህንን መልእክት በታማኝነትና በቈራጥነት ለሁሉም እንዲያዳርሱ ግዳጅ አላቸው። ይህች መልእክት ጣፋጭ የደስ ደስና ፍስሃ የምትሰጥ ናት።


Rubric: Honda | 27 Apr 2015 | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ Piaggio MP3 ሃይብሪድ ቢስክሌት Debuts – የሞተርሳይክል ዩናይትድ ስቴትስ


ስቶክ: ዊልፍሬድ ቦኒ (አይቮሪ ኮስት)፣ ማሜ ቢራሞ ዲዮፍ (ሴኔጋል)፣ ራማዳን ሶብሂ (ግብፅ)


የሀያላኑ ትንቅንቅ | ደደቢት ከ ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ – ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ →


ኤውሮጳዊ ሕብረት፡ ሕግታት ዝሕግጋ ሰለስተ ዓበይቲ ክፍልታት ኣለወኦ:- ንሳተን ድማ፡ ኤውሮጳዊ ኮምሽን (Europeiska kommissionen): ኤውሮጳዊ ባይቶ (Europaparlamentet) ከምኡ'ውን ቤት ምኽሪ ምኒስተራት፡ (ቤት ምኽሪ ኤውሮጳዊ ሕብረት)(Europeiska unionens råd) እየን። እዘን ሰለስተ ትካላት'ዚኣተን፡ ኣብ ዋና ከተማ በልጁም-ብራስለስ፡ ኣብ ፈረንሳዊት ከተማ-ስትራስበርግ፡ ከምኡ'ውን ኣብ ሃገረ-ሉክሰምበርግ ይርከባ። እዘን 28 ኣባላት ሃገራት'ዚኣተን ብሰለስተ ዝተፈላለዩ ኣገባባት ይታሓጋገዛ:-


ከምቲ ቤት ብዘይ ዓንዲ፡ ሃገር’ውን ብዘይ መንእሰይ ቀጻልነታ ክውሓስ ኣይክእልን። ኣተኣታቲናዮ ዝጸናሕና ደረት-ኣልቦ ወተሃደራዊ ዕስክርና፡ ኣብ መንእሰያትና ተስፋ ናይ ምቊራጽ መንፈስ ኣሳዕሪሩ፡ ኣፍራዮ ዕድሚኦም በሊዑን ኢዩ። ብፍላይ እኳ ደቀንስትዮ ክወልዳሉን ክዘምዳሉን ዝግብአን ዕድመ ሓሊፍወን፡ ናይ ፍርያምነት ዕድለን በኺኑ ዝተረፈ ሓያለ ኢየን። መንእሰያትና፡ ክብደት እቲ ዝኸፍልዎ ዘለው ረዚን ዋጋ እንተዝልካዕ፡ ንዕኡ ዝድብስ ሞሳ ኣምበይ ምተረኽበን። ካብ ማሙቕ ቤቶምን፡ ሓዳሮምን ንነዊሕ ግዜ ተኣልዮም ከብቅዑ፡ ሕጅስ ይኣኽለና ደኺምናን ሰልኪናን እንከይበሉ፡ ብዘይ እኩል ዓስቢ፡ ነዛ ሃገር ኩለንትንኦም ከምዝወፈዩ ንኹላትና ግሁድ ሓቂ ኢዩ። በዚ ምኽንያት እዚ እምበር፡ እቲ ቀንዲ ጠንቂ ዋሕዚ መንእሰያትና ንስደት ኮይኑ ዘሎ፡ እቲ ክንክተሎ ዝጸናሕና ደረት-ኣልቦ ግዱድ ዕስክርና፡ ዝፈጠሮ ኣሉታዊ ሳዕቤን ምኻኑ ብምግንዛብ፡ ደረት ግዜ ሃገራዊ ኣገልግሎት፡ ናብ ንቡር ከምእተመልሰ ክሕብረኩም እፈቱ።


وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر الله له ماتقدم من ذنبه))رواه أحمد وأصحاب السنن. አቡ ሁርይራ(ረ።አ)እንዳሉት የአላህ መልእክተኛ (ሰአወ)እንዲህ ብለዋል ፦ ((የረመዷንን ወር ጾም አምኖበትና ከአላህ ምንዳ አገኛለሁ በሚል ጽነእ አቋም የጾም ሰዉ ቀደም ሲል የፈጸማቸዉን ወንጀሎች ይቅር ይባላል))በማለት ተናግረዋል።(በአህመድና በሱነን ተጠቅሷል።)


"በዐሥር ሺሕዎች የሚቆጠሩ ገበሬዎችን የሚያፈናቅል፣ ኑሯቸውን የሚያጠፋ እና ማንነታቸውን የሚያንኳስሰውን ይህንን ዕቅድ ይዞ መቀጠል በጣም የሚያሳዝን ነው የሚሆነው፡፡ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል፡፡ ተማሪዎች ለገበሬዎቹ ጥቅም ሲሉ ነው ሕይወታቸውን አደጋ ላይ ያስቀመጡት"


ቅ.አ.ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ፥ ርእሰ ንዋይነት ኤኮኖሚ(የግል የኤኮኖሚ ዘዴ) ድኻን የሚያገል ነው


UoN ላይ ያለን ችሎታ እና ቁርጠኝነት ጋር ሁሉም ሰው ታላቅ ትምህርት መዳረሻ እና የተሻለ የስራ እድል ሊኖራቸው ይገባል አምናለሁ. እኛ መዳረሻ ያለንን ተስፋ ላይ ለማድረስ ከፍተኛ ጥረት, ተሳትፎ እና ትምህርት ስኬት. በየ ዓመቱ, አንዳንድ 3,000 ተማሪዎች ታላቅ ትምህርት አያመሩም; እንዲሁም ጥናት በመረጡት መስክ ውስጥ እንዲያድጉ ድጋፍ ያለንን በማንቃት ኮርሶች ውስጥ መመዝገብ.


በመቀጠል በኦሮሚያ ኤሌክትሪክ አገልግሎት አዘጋጅነት በአዳማ ከተማ በክልል ኤሌክትሪክ አገልግሎቶች መካከል ሲከናወን በቆየው የእግር ኳስ ውድድር ለዋንጫ የደረሱት የትግራይና የሃረር ክልል ኤሌክትሪክ አገልግሎቶች የእግር ኳስ ቡድን አባላት ለዋንጫ የተጫወቱ ሲሆን፤ በውደድሩም የትግራይ ክልል የእግር ኳስ ቡድን በአሸናፊነት አጠናቋል፡፡


ጥናት እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ግንቦት 2007 እና በመስከረም ወር 2007 መካከል በተራሮች ላይ በሚሽከረከሩ ላይ በሴንት ማርቲን ደ ቤለቪል ሪዞርት ላይ የ Les Menuires እና Val Thorens ጎራዎችን አካቷል ፡፡


/ከማኅበራዊ ሂስ (የጥላሁን ገሠሠ ዘፈን የሆነውን “አርቆ ማሰቢያ እያለን አእምሮ እንደምን ተሳነን ለማክበር ቀጠሮ” ከአገር ውስጥ የጥበብ ሥራ በዐይነተኝነቱ መጥቀስ እንችላለን፣ ) /ከሚዲያ ትችት (የመሀመድ ሠልማን “ፒያሣ ማህሙድ ጋር ጠብቂኝ” የሚለው መጽሐፍ ላይ የኢትዮጵያ ቴሌቭዥንን “ቁጩ” ብሎ የገለጸበት ጽሑፍ ዐይነተኛ ምሣሌ ነው::)


• “ፍትህ” – ያለ ግል ማንነት (ያለ እኔነት)፣… ያለ ብቃትና የራስ ሃላፊነት?


አብ ሓደ ዝንገር ትምህርቲ ሓዘል ጽውጽዋይ ሓደ ወጣም ሰብ አብ መንግስተ ሰማይ ንቅ. ጴጥሮስ ከምዚ እናበለ ሓተቶ። ክንደይ ዝኾኑ ሂንዱ አለዉ አብ መንግስተ ሰማይ? ቅ. ጴጥሮስ ወላ ሓደ ሂንዱ የለን ኢልዎ። ክንደይ ዝኾኑ አስላምከ አለዉ እናበለ ሓተተ። ወላሕደ የለን እናበለ ቅ. ጴጥሮስ መሊሱ። እቲ ሰብአይ እናገረሞ ክርስትያን ጥራሕ አለዉ ማለት ድዩ አብ መንግስተ ሰማይ እናበለ ሓተተ። ወላ ክርስትያን እውን የለዉን እናበለ መለሰ ቅ. ጴጥሮስ። እቲ ሰብአይ ክንደይ ዝኾኑ ካቶሊካውያንከ አለዉ እናበለ እንደገና ሓተተ። ወላ ሓደ ካቶሊካዊ የለን እናበለ መለሰሉ። ቀጺሉ ቅ. ጴጥሮስ መንግስተ ሰማይ ናይ ውሱናት ሰባት ወይ ጋንታ አይኮነንን። አብ መንግስተ ሰማይ ፍልልይ ዝብሃል የለን ሂንዱ አስላማይ ክርስትያን ቡዲስት ካቶሊክ ዝብሃል የለን። ኩሎም አብ መንግስተሰማይ ክአትዉ ቅቡላት እዮም፥ አብኡ ኩሎም ደቂ አምላኽ እየሞ ኢልዎ።


ካልእ ቅዱስ አቦ’ውን፡ “ዮሴፍ ኣገልጋሊ ክኸውን ትሕት እንተዘይብል ነይሩ፡ በዓል ሥልጣን ኣይምኾነን። ሓደ መነኰስ ድማ ኣገልጋሊ ክኸውን ትሕት እንተዘይበለን እንተዘይተዋረደን ኣብ ልዕሊ ኣጋንንቲ ሥልጣን ክህልዎ ኣይክእልን እዩ።”


አሐቲ ተዋሕዶ AHATI TEWAHEDO: ከዜና ቤተ ክርስቲያን ጋዜጣ ዝግጅት ጀርባ


ሸ. Outlook.com። የ Microsoft መለያዎን ለመፍጠር የተጠቀሙት የ Outlook.com (ወይም @msn፣ @hotmail ወይም @live) ኢሜይል አድራሻ የ your Outlook.com ገቢ መልእክት ሳጥንዎ ወይም የ Microsoft መለያዎ ንቁ ሆነው እስከቆዩ ድረስ ለእርስዎ ልዩ ሆነው ይቆያሉ። የ Outlook.com የገቢ መልእክት ሳጥንዎ ወይም የ Microsoft መለያዎ በእርስዎ ወይም በ Microsoft በእነዚህ ውሎች መሰረት ከተዘጋ የኢሜይል አድራሻው ወይም የተጠቃሚ ስሙ ወደ ስርዓታችን ተመልሰው ጥቅም ላይ ውለው ለሌላ ተጠቃሚ ሊመደቡ ይችላሉ።


የማህበሩ ዋና ፀሐፊ ውስን ጨረታ በአስቸኳይ እንዲወጣ በሰጡት ውሳኔ መሰረት የማህበሩ ም/ዋና ፀሐፊ የአገልግሎት ዘርፍ ነሐሴ 17 ቀን 2003 ዓ.ም ለስምንት ድርጅቶች በጻፈው ደብዳቤ፣ የኢትዮጵያ ቀይ መስቀል ማህበር ለሚያካሂደው ሰብአዊ አገልግሎት በእርዳታ የሚከፋፈል 8,100 ሜትሪክ ቶን በቆሎ (maize) 810 ሜትሪክ ቶን ቦሎቄ (beans/pulses)፣ 725 ሜትሪክ ቶን ፋሚክስ (CSB/famix) 270,000 ሊትር የምግብ ዘይት (edible oil/vegetables) ለመግዛት እንደሚፈልግ ገልጾ ጉዳት ለደረሰባቸው ወገኖቻችን ፈጥኖ በመድረስ ስቃይና መከራቸውን ለማቃለል ይቻል ዘንድ በዝርዝር ለቀረቡትና የጥራት መለኪያ ደረጃቸው በአባሪው በተያያዘው መሰረት በሞያሌ ከተማ በተዘጋጀው ጊዜያዊ ግምጃ ቤት አጓጉዞ ለማስረከብ በሜትሪክ ቶን የመሸጫ ዋጋ (price/mt) ፣ የማጓጓዣ ዋጋ (transportation cost/mt) ጠቅላላ የመሸጫ ዋጋ (total price)፣ የክፍያ ሁኔታ (terms of payment) ፣ የዋጋ ማቅረቢያው የሚቆይበት ጊዜ (validity date) ፣ የማቅረቢያ ጊዜ (delivery date) እና የጥራት ደረጃ (quality standard) በመጥቀስ የዋጋ ማቅረቢያ ሰነዳቸውን ከናሙና (sample) ጋር እስከ ነሐሴ 25 ቀን 2003 ዓ.ም ድረስ ለግዥ ዋና ክፍል ገቢ እንዲያደርጉ ጋብዞ፣ ጨረታው ነሐሴ 25 ቀን 2003 ዓ.ም ከቀኑ በ9፡00 ሰዓት እንደሚከፈት አስታወቀ፡፡ በዚህም መሰረት የተጋበዙት ድርጅቶች የጨረታ ሰነድ አስገቡ፡፡


ዲን ነሲሃ (ምክክር) ነው (ሰባተኛ ሀዲስ: ከአርበዒን አን-ነወዊያ) እኩይ ነገሮችንና አዳዲስ ፈጠራዎችን ማውገዝ (አምስተኛ ሐዲስ: ከአርበዒን አን-ነወዊያ) የሰው ልጅ አፈጣጠር እርከኖችና ፍጻሜው (አራተኛ ሐዲስ: ከአርበዒን አን-ነወዊያ) LEAVE A REPLY Cancel reply	Notify me of follow-up comments by email. Notify me of new posts by email.	አዳዲስ ጽሁፎችአስተያየት የተሰጠባቸውብዙ የተነበቡTagsእውነትን ፈላጊው - ሰልማን አል-ፋሪስ አሁን ደግሞ ሌላውን ጀግና ስብዕና ከፐርሺያ ምድር ልናይ ነው፡፡


17 በሌሎች የሬዲዮ ጣቢያዎች ተጠቅመን በመስበካችን ምክንያት የሚሰነዘርብን ተቃውሞ በ1930ዎቹ ዓመታት እየጨመረ መጣ። በመሆኑም በ1937 መገባደጃ አካባቢ የይሖዋ ሕዝቦች የሁኔታዎችን መለዋወጥ ግምት ውስጥ በማስገባት ለውጥ አደረጉ። በሌሎች የሬዲዮ ጣቢያዎች ተጠቅመው ምሥራቹን ማሠራጨታቸውን በማቆም ከቤት ወደ ቤት በሚከናወነው አገልግሎት ላይ ይበልጥ ትኩረት አደረጉ። * ያም ቢሆን ርቀው በሚገኙ ቦታዎች ወይም በፖለቲካው ሁኔታ ምክንያት ምሥራቹን በቀላሉ ማድረስ በማይቻልባቸው የዓለም ክፍሎች የመንግሥቱን መልእክት በማሰራጨት ረገድ ሬዲዮ ጠቃሚ ሚና መጫወቱን ቀጥሎ ነበር። ለምሳሌ ያህል፣ ምሥራቅ ጀርመን ይባል በነበረው አካባቢ የሚኖሩ ሰዎች የመንግሥቱን መልእክት መስማት እንዲችሉ ሲባል ከ1951 እስከ 1991 ባለው ጊዜ ውስጥ በምዕራብ በርሊን፣ ጀርመን የሚገኝ የሬዲዮ ጣቢያ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ንግግሮችን በቋሚነት ያሰራጭ ነበር። በደቡብ አሜሪካ በምትገኘው በሱሪናም ደግሞ ከ1961 ጀምሮ ከሦስት አሥርተ ዓመታት ለሚበልጥ ጊዜ የአገሪቱ ብሔራዊ የሬዲዮ ጣቢያ በየሳምንቱ ለ15 ደቂቃ የመጽሐፍ ቅዱስን እውነት ያስተላልፍ ነበር። ከ1969 እስከ 1977 ባሉት ዓመታት ውስጥ የይሖዋ ድርጅት “ቅዱሳን መጻሕፍት ሁሉ ይጠቅማሉ” በሚል ርዕስ ከ350 በላይ ተከታታይ የሬዲዮ ፕሮግራሞችን አዘጋጅቷል። በዩናይትድ ስቴትስ በ48 ግዛቶች ውስጥ 291 የሬዲዮ ጣቢያዎች ይህንን ፕሮግራም ያስተላልፉ ነበር። በ1996 ደግሞ በደቡብ ፓስፊክ ባለችው በሳሞኣ ዋና ከተማ፣ በአፒያ የሚገኝ የሬዲዮ ጣቢያ “ለመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥያቄዎቻችሁ የተሰጡ መልሶች” የሚል ርዕስ ያለው ሳምንታዊ ፕሮግራም ያስተላልፍ ነበር።


በ ድንገት የ R1C1 ኮድ: አድራሻ ይመልሳል የ አድራሻ ሀረጎች የ ቃለ አጋኖ ምልክት የሚጠቀሙ '!' እንደ ወረቀት ስም መለያያ: እና በ ተዘዋዋሪ የ ቃለ አጋኖ ምልክት ይጠብቃል እንደ ወረቀት ስም መለያያ: ሁለቱም ተግባሮች የ ተጠቀሙት ነጥቦች '.' ይጠቀማሉ ለ ወረቀት ስም መለያያ በ A1 ኮድ ውስጥ


አንቺም እሱም እስዋም፦ --እኔም እኒያም ሁሉም፤-- የወዲያው ቀርቶብሽ፦ ለዚህ የበቃችሁት!


ኢትዮጵያ ውስጥ ነው፡፡ ጎጃም፤ ዳሞትና ጣና አካባቢ ያለ ቦታ ነው፡፡


በቂ ገንዘብ ይሰበሰባሉ አንዴ, የእርስዎ ወንበዴ ጀብድ ለመጀመር እና የበለጠ ደሴቶች ማሰስ! ግንቦችና ይገንቡ, አንድ ሐውልት አቆመ, አስጌጠ, እና መርከብ እያደገ! የባሕር ወንበዴዎች, የእርስዎ ደሴት ጨዋታ አይደለም, የእርስዎ መንግሥት ነው!


ወዳለበት ያመጡት ለፍል ውሃ ቅርብ ለመሆን ነው፤ እንጅ ቦታው ላይ ኦሮሞዎች በ16ኛው ክ/ዘመን ጀምረው ይኖሩበት ነበር፡፡


ሓደ ቖልዓ፡ ብሕማቕ ከም ዝተታሕዘ ሓቅነቱ እንተተረጋጊጹ፡ ቤት ጽሕፈት ማሕበራዊ ኣገልግሎት፡ ነቲ ቖልዓ፡ ካብ ስድርኡ ናይ ምፍላይን ናይ ምውሳድን ስጉምቲ ይወስድ።


በመጀመሪያ ጽሑፌ እንደገለጽኩት አነሳሴ በዶ/ሩ በኩል ሲቀርቡ የነበሩትን የተሳሳቱና የአንድ ወገን ዘገባዎች ለማስተባበል ነበር፡፡ ቢሆንም የዶ/ሩ ጦረኛ ብዕር እስካሁን በተቆጣጠረችው ግዛት ብቻ ሳትወሰን አዲስ የግጭት ግንባር እንደምትከፍት አልጠፋኝም፡፡ በመሆኑም ለዛሬ ከመጀመሪያ አላማዬ ጊዜያዊ የታክቲክ ለውጥ በማድረግ ትኩረቴን በሐምሌ 16ቱ ምላሻቸው፣ ውስጥ የዋህ መሳይ ግን አሳሳች ..እውነታዎችና እሳቤዎች.. ላይ አደርጋለሁ፡፡ ሃሳቤን ለማደራጀት ይጠቅመኝ ዘንድ ዶ/ሩ በሰጡት ምላሽ ውስጥ ያሰፈሩትን ..እውነታዎችና እሳቤዎች.. እንመልከት


ትርፊ ግዜ፣ መብራህቲ ዘለዎ መጕየዪ፡ መጻወቲ ኵዕሶ፡ ህዝባዊ መሕጸብ ኣካላት፡ ማእከል ማሕበረሰብ፡ መጻወቲ ቦታ።


-ጠ/ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ በጽ/ቤታቸው ለአገር ውስጥ ጋዜጠኞች በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ ከፎርቹን ጋዜጣ ማኔጂንግ ኤዲተር አቶ ታምራት ገብረጊዮርጊስ በቀረበላቸው ጥያቄ በመቆጣት ዘለፋ ሰነዘሩ፡፡


ኣስታት 40 ሚእታዊ ኣታዊታት ከተማ ኾቭደ፡ ካብቲ ብነኣሽቱ ትካላትን ፋብሪካታትን ዝኽፈል ቀረጽ ዝመጽእ እዩ። ኣብ ከተማ ኾቭደ፡ ናይ ውልቂ ትካል ንምጅማር ኣዝዩ ምቹእ ባይታ ኣሎ። መብዛሕትአን ናይተን ኣብዚ ከተማ ዝርከባ ነኣሽቱ ትካላት፡ በቶም ናብዚ ከተማ ተስዲዶም ዝመጽኡ ሰባት ዝውነና እየን። ውልቃዊ ትካል ንምጅማር፡ ብመንገዲ ኣርበትስፎርመድሊንገን፡ ትካል ኣልሚ ከምኡ ውን ትካል ኮምፓንዮን፡ ምኽርን ሓገዝን ዝርከበሉ ሰፊሕ ዕድላት ኣሎ። ካብቶ ኣብ ከተማ ኾቭደ ዝዓበዩ ወሃብቲ-ስራሕ፡ እቲ 5000 ሰራሕተኛታት ዘለዎ ትካል ቮልቮ፡ እቲ ኣስታ 1500 ሰራሕተኛታት ዘለዎ ሆስፒታል ናይቲ ከተማን ይርከብዎም። ኣብ ጽላታት ንግዲ ውን ብርክት ዝበሉ ወሃብቲ-ስራሕ ኣለዉ።


ሰላም ላንተ ይሁን::ቦታዉ አንድ ላይ ባይሆንም (ጥቅሱ ያለበት ለማለት ነዉ) ይህም ጽሎት እኮ ነዉ::አሁን ጥያቄው ይጨመር አይጨምር ሳይሆን መሆን ያለበት ፍጽም መጽሃፍ ቅዱሳዊ ነዉ ዎይ ነዉ::ይህ ደግሞ ቅዱሳን አባቶች በምንፈስ ተመርተዉ ያስተላለፍልን ጽሎት ነዉ::አሁን እስቲ ምጽሃፍ ቅዱሳዊ መሆኑን እንምልከት :-


ኃይሌ ትውልዱ በቀድሞው አጠራር ወለጋ ጠቅላይ ግዛት፣ አርጆ አውራጃ፣ አርጆ ከተማ ነው። የአንደኛ ደረጃ ትምህርቱን እስከ 5ኛ ክፍል አርጆ ቢትወደድ መኮንን ደምሰው ትምህርት ቤት ተምሮ፣ በኋላም አክስቱ ጋ ነቀምቴ በመሄድ፣ እስከ ሰባተኛ ክፍል ተምሯል፡፡ በጊዜው ከሰባተኛ ክፍል አንደኛ በመውጣቱና ለትምህርት ያለው ፍላጎትና ጥረት ከፍ ያለ ስለነበር፣ የስምንተኛን ክፍል መልቀቂያ ፈተና (ሚኒስትሪ) እንዲወስድ ተፈቅዶለት፣ በአጠቃላይ ከኢትዮጵያ ትምህርት ቤቶች ከፍተኛ ውጤት ካመጡት አንዱ ስለነበር፣ ወደ ጄኔራል ዊንጌት ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ከመጡት አንዱ ሆኗል። በጄኔራል ዊንጌት ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የነፃ ትምህርት ዕድል አግኝቶም፣ አዲስ አበባ አዳሪ ትምህርት ቤት ገብቷል፡፡ ታዲያ ከሁሉ ይልቅ ፊዚክስ፣ ሂሳብና ኬሚስትሪ ላይ ችሎታው የላቀ ነበር፡፡ በተጨማሪም ሙዚቃ፣ ሥዕል በአጠቃላይ ጥበባት ላይ ያለው ፍቅር እጅግ ከፍ ያለ ነበር፡፡


በጎርጎሮሳዊው በ1948 ቱ ህገ መንግሥት በሚመራው የኢጣልያ የፖለቲካ ስርዓት ሁለት ምክር ቤቶች አሉ ። አንደኛው የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ወይም የህግ መምሪያ ምክር ቤት ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ የህግ መወሰኛ ምክር ቤት ወይም ሴኔት ነው ። የሁለቱም ምክር ቤቶች አባላት ህዝብ በቀጥታ በሚሰጠው ድምጽ ነው የሚመረጡት ። ኢጣልያ ውስጥ አንድ ህግ የሚያልፈው እኩል ሥልጣን ያላቸው ሁለቱም ምክር ቤቶች ሲጸድቁት ብቻ ነው ። የሬንዚ ማሻሻያ «bicameralism» የሚባለውን ይህ ዓይነቱን አሠራር ለማስቀረት ያለመ ነበር ። ማሻሻያው የህግ መወሰኛ ምክር ቤት ወይም የሴኔት አባላት ቁጥር ከ315 ወደ 100 ዝቅ እንዲል በተጨማሪም አባላቱ በህዝቡ በቀጥታ ከመመረጥ ይልቅ በክልል ምክር ቤቶች እንዲመረጡ የሚያደርግ ነው ። በማሻሻያው መሠረት አንዳንድ ከንቲባዎችም እንደ ህግ መወሰኛ ምክር ቤት አባል ሊያገለግሉ ይችላሉ ። ሬንሲ እንዳሉት ማሻሻያው አንድ ህግ በሁለቱም ምክር ቤቶች እስኪጸድቅ የሚወስደውን ጊዜ ለማሳጠር ታስቦም ነው የተዘጋጀው። ህዝቡ ማሻሻያውን ተቀብሎት ቢሆን ኖሮ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ፣የህግ መወሰኛ ምክር ቤት ይሁንታ ሳያስፈልገው ፣ የኢጣልያን በጀት ጨምሮ በርካታ ህጎች እንዲያሳልፍ ማድረግ ይቻል ነበር ።ሆኖም ሴኔቱ ለምሳሌ ሌሎች ህገ መንግሥታዊ ማሻሻያዎችን እና የአውሮፓ ህብረት ውሎችን ማፅደቅን የመሳሰሉ


በሌላ በኩል፣ ከትናንት በስቲያ በወልቂጤ ዩኒቨርስቲ የተነሳው ተቃውሞ፣ ወደ ከተማው ተሸጋግሮ፣ ከፀጥታ ኃይሎች ጋር በተፈጠረው ግጭት፣ የሦስት ሰዎች ህይወት ጠፍቷል፡፡ ምንጮች ለአዲስ አድማስ እንደገለፁት፤ በከተማው በተቀሰቀሰው ተቃውሞ፣ የመንግስት ተቋማትና ተሽከርካሪዎች ላይ ጥቃት ተፈፅሟል። ተቃውሞው የልማት ጥያቄያችን ምላሽ አላገኘም በሚል መቀስቀሱን የጠቆሙ ነዋሪዎች፤ ባለፈው ረቡዕና ሐሙስ መንገዶች በመዘጋታቸው፣ የተሽከርካሪዎች ጉዞ መስተጓጎሉንና የንግድ እንቅስቃሴ መቆሙን ተናግረዋል፡፡


2 በዚያ ዘመን፣ አውግስጦስ ቄሳር የዓለም ሕዝብ ሁሉ እንዲመዘገብ አዋጅ አወጣ። 2 (ይህ የመጀመሪያ ምዝገባ የተካሄደው ቄሬኔዎስ የሶርያ አገረ ገዢ በነበረበት ጊዜ ነው።) 3 ሁሉም ሰው ለመመዝገብ ወደየራሱ ከተማ ሄደ። 4 ዮሴፍም+ ከዳዊት ቤትና ወገን ስለነበር በገሊላ ከምትገኘው ከናዝሬት ከተማ ተነስቶ በይሁዳ ወዳለች ቤተልሔም+ ተብላ ወደምትጠራ የዳዊት ከተማ ወጣ። 5 ለመመዝገብ የሄደውም በታጨችለት መሠረት+ ካገባትና የመውለጃ ጊዜዋ ከተቃረበው+ ከማርያም ጋር ነበር። 6 በዚያም እንዳሉ የምትወልድበት ጊዜ ደረሰ። 7 የበኩር ልጇ የሆነውን ወንድ ልጅም ወለደች፤+ በእንግዶች ማረፊያም፣ ቦታ ስላላገኙ ልጁን በጨርቅ ጠቅልላ በግርግም ውስጥ አስተኛችው።+ 8 በዚያው ክልል፣ ሌሊት* ሜዳ ላይ መንጎቻቸውን ሲጠብቁ የሚያድሩ እረኞች ነበሩ። 9 በድንገት የይሖዋ* መልአክ መጥቶ በፊታቸው ቆመ፤ የይሖዋም* ክብር በዙሪያቸው አንጸባረቀ፤ እነሱም በታላቅ ፍርሃት ተዋጡ። 10 መልአኩ ግን እንዲህ አላቸው፦ “አትፍሩ፤ እነሆ፣ ለሰዎች ሁሉ ታላቅ ደስታ የሚያስገኝ ምሥራች እነግራችኋለሁ፤ 11 በዛሬው ዕለት በዳዊት ከተማ+ አዳኝ+ ተወልዶላችኋልና፤ እሱም ጌታ ክርስቶስ ነው።+ 12 ይህም ምልክት ይሁናችሁ፦ አንድ ሕፃን በጨርቅ ተጠቅልሎ በግርግም ተኝቶ ታገኛላችሁ።” 13 በድንገት ብዙ የሰማይ ሠራዊት+ ከመልአኩ ጋር ታዩ፤ አምላክንም እያመሰገኑ እንዲህ አሉ፦ 14 “በሰማያት ለአምላክ ክብር ይሁን፤ በምድርም አምላክ ሞገስ ለሚያሳያቸው ሰዎች ሰላም ይሁን።” 15 መላእክቱም ከእነሱ ተለይተው ወደ ሰማይ ከሄዱ በኋላ እረኞቹ እርስ በርሳቸው “አሁኑኑ ወደ ቤተልሔም ሄደን ይሖዋ* በገለጠልን መሠረት በዚያ የተፈጸመውን ነገር ማየት አለብን” ተባባሉ። 16 በፍጥነትም ሄደው ማርያምንና ዮሴፍን አገኟቸው፤ ሕፃኑም በግርግም ተኝቶ ነበር። 17 ይህን ባዩ ጊዜ ስለ ሕፃኑ የተነገራቸውን መልእክት አወሩ። 18 ይህን የሰሙ ሰዎች ሁሉ እረኞቹ በነገሯቸው ነገር ተደነቁ፤ 19 ማርያም ግን የሰማቻቸውን ነገሮች በውስጧ ይዛ በልቧ ታሰላስል ነበር።+ 20 እረኞቹም የሰሙትና ያዩት ነገር ሁሉ ልክ እንደተነገራቸው ሆኖ ስላገኙት አምላክን እያከበሩና እያወደሱ ተመለሱ። 21 ከስምንት ቀን በኋላ፣ ሕፃኑ የሚገረዝበት ጊዜ ሲደርስ+ ከመፀነሱ በፊት መልአኩ ባወጣለት ስም ኢየሱስ ተብሎ ተጠራ።+ 22 በተጨማሪም በሙሴ ሕግ መሠረት+ የሚነጹበት ጊዜ ሲደርስ ሕፃኑን በይሖዋ* ፊት ለማቅረብ ወደ ኢየሩሳሌም ይዘውት መጡ፤ 23 ይህን ያደረጉት “በኩር የሆነ ወንድ ሁሉ* ለይሖዋ* የተቀደሰ መሆን አለበት”+ ተብሎ በይሖዋ* ሕግ ላይ በተጻፈው መሠረት ነው። 24 ደግሞም የይሖዋ* ሕግ በሚያዘው መሠረት “ሁለት ዋኖሶች ወይም ሁለት የርግብ ጫጩቶች”+ መሥዋዕት አድርገው አቀረቡ። 25 እነሆም፣ በኢየሩሳሌም ስምዖን የሚባል አንድ ሰው ነበር፤ እሱም አምላክ እስራኤልን የሚያጽናናበትን+ ጊዜ የሚጠባበቅ ጻድቅና ለአምላክ ያደረ ሰው ነበር፤ መንፈስ ቅዱስም በእሱ ላይ ነበር። 26 በተጨማሪም ይሖዋ* የቀባውን* ሳያይ እንደማይሞት አምላክ በመንፈስ ቅዱስ ገልጦለት ነበር። 27 እሱም በዚህ ጊዜ በመንፈስ ተመርቶ ወደ ቤተ መቅደሱ መጣ፤ ሕጉ ለልጁ* እንዲደረግ በሚያዘው የተለመደ ሥርዓት መሠረት+ ወላጆቹ ሕፃኑን ኢየሱስን ይዘውት በገቡ ጊዜ 28 ስምዖን ሕፃኑን ተቀብሎ አቀፈውና አምላክን አወደሰ፤ እንዲህም አለ፦ 29 “ሉዓላዊው ጌታ ሆይ፣ በተናገርከው ቃል መሠረት አሁን ባሪያህን በሰላም እንዲያርፍ ታደርገዋለህ፤+ 30 ምክንያቱም ዓይኖቼ ሰዎችን የምታድንበትን መንገድ አይተዋል፤+ 31 ይህም በሰዎች ሁሉ ፊት ያዘጋጀኸው ነው፤+ 32 ደግሞም ብሔራትን የጋረደውን መሸፈኛ+ የሚገልጥ ብርሃን+ እንዲሁም የሕዝብህ የእስራኤል ክብር ነው።” 33 አባቱና እናቱም ስለ ልጁ በሚነገሩት ነገሮች ይደነቁ ነበር። 34 ስምዖንም እነሱን ከባረካቸው በኋላ እናቱን ማርያምን እንዲህ አላት፦ “እነሆ፣ ይህ ልጅ በእስራኤል ለብዙዎች መውደቅም+ ሆነ መነሳት+ ምክንያት ይሆናል፤ እንዲሁም ብዙዎች የሚቃወሙት ምልክት ይሆናል፤+ 35 ይህም የሚሆነው በብዙዎች ልብ ውስጥ ያለው ሐሳብ ይገለጥ ዘንድ ነው፤ በአንቺም ውስጥ* ትልቅ ሰይፍ ያልፋል።”+ 36 ከአሴር ነገድ፣ የፋኑኤል ልጅ የሆነች ሐና የምትባል ነቢዪት ነበረች። ይህች ሴት በዕድሜ የገፋች ነበረች፤ ካገባች በኋላ* ከባሏ ጋር የኖረችው ለሰባት ዓመት ብቻ ነበር፤ 37 በዚህ ጊዜ 84 ዓመት የሆናት መበለት ነበረች። ሌትና ቀንም በጾምና በምልጃ ቅዱስ አገልግሎት እያቀረበች ከቤተ መቅደስ ፈጽሞ አትጠፋም ነበር። 38 በዚያን ሰዓትም ቀርባ አምላክን ታመሰግን ጀመር፤ አምላክ ኢየሩሳሌምን ነፃ ያወጣል ብለው ለሚጠባበቁም ሁሉ ስለ ሕፃኑ መናገር ጀመረች።+ 39 የይሖዋ* ሕግ በሚለው መሠረት+ ሁሉንም ነገር ከፈጸሙ በኋላ በገሊላ ወደምትገኘው ወደ መኖሪያ ከተማቸው ወደ ናዝሬት+ ተመለሱ። 40 ሕፃኑም እያደገና እየጠነከረ እንዲሁም በጥበብ እየተሞላ ሄደ፤ የአምላክም ሞገስ በእሱ ላይ ነበር።+ 41 ወላጆቹም በየዓመቱ ለፋሲካ በዓል* ወደ ኢየሩሳሌም የመሄድ ልማድ ነበራቸው።+ 42 ኢየሱስ የ12 ዓመት ልጅ ሳለ እንደተለመደው በዓሉን ለማክበር ወደ ኢየሩሳሌም ወጡ።+ 43 በዓሉ የሚከበርባቸው ቀናት ተጠናቀው መመለስ በጀመሩ ጊዜ ኢየሱስ እዚያው ኢየሩሳሌም ቀረ፤ ወላጆቹም ይህን አላስተዋሉም ነበር። 44 አብረዋቸው ከሚጓዙት ሰዎች ጋር ያለ ስለመሰላቸው የአንድ ቀን መንገድ ተጓዙ፤ በኋላም ዘመዶቻቸውና የሚያውቋቸው ሰዎች ጋ ይፈልጉት ጀመር። 45 ባጡት ጊዜ ግን ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ፤ እሱን ለማግኘትም ብዙ ደከሙ። 46 በመጨረሻም ከሦስት ቀን በኋላ ቤተ መቅደሱ ውስጥ በመምህራን መካከል ተቀምጦ ሲያዳምጣቸውና ሲጠይቃቸው አገኙት። 47 በዚያ የነበሩት ሰዎችም ሁሉ በመረዳት ችሎታውና በመልሱ ተደንቀው ያዳምጡት ነበር።+ 48 ወላጆቹም ባዩት ጊዜ ተገረሙ፤ እናቱም “ልጄ፣ ምነው እንዲህ አደረግከን? እኔና አባትህ እኮ በጣም ተጨንቀን ስንፈልግህ ነበር” አለችው። 49 እሱ ግን “ለምን ፈለጋችሁኝ? በአባቴ ቤት መሆን እንደሚገባኝ አታውቁም?” አላቸው።+ 50 እነሱ ግን ምን እያላቸው እንዳለ አልገባቸውም። 51 ከዚያም ኢየሱስ አብሯቸው ወደ ናዝሬት ተመለሰ፤ እንደ ወትሮውም ይገዛላቸው* ነበር።+ እናቱም የተባሉትን ነገሮች ሁሉ በልቧ ትይዝ ነበር።+ 52 ኢየሱስም በአካልና በጥበብ እያደገ እንዲሁም በአምላክና በሰው ፊት ይበልጥ ሞገስ እያገኘ ሄደ።


የመከላከያ ኮንስትራክሽን ኢንተርፕራይዝ ለሙስሊ ባዳ፤ መቀሌ አዲጉደም ውቅሮ፤ መቀሌ ዳንጉላት ሳምረ ፊናርዋ፤ በለስ መካነ-ብርሃን፤ ነቀምት አውሮፕላን ማረፊያ፤ ኤርታሌ አህመድ ኢላ፤ አዲሽሁ ደላ ሳምረ፤ ጣርማበር ሞላሌ፤ አምቦ ወሊሶ፤ ጨልጨል እና ላሊበላ አበርገሌ ፕሮጀክት አገልግሎት የሚውሉ ማሽኖች እና ገልባጭ መኪኖች ተከራይቶ ማሰራት ይፈልጋል፡፡ | Reporter Tenders


Kayseri - Boğazköprü - Ulukşşla - ያኒስ, ሜሰን - ያኒስ - አድና - ቶራክካሌ መስመር የኤሌክትሮኒክስ ፕሮጀክት ግንባታ ጨረታ የኢትዮ ኤም ኢታሪክ - አይክ ኤሌክትሪክ ሽርክና ሽልማት በተደረገበት ... 27 / 08 / 2012 የቱርክ ስቴት የባቡር (TCDD) የተሰበሰበ 01 የካቲት 2012 ቀን መሥዋዕት አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት, "ካይዘሪ - Boğazköprü - Ulukışla - Yenice, መርሲን - Yenice - አዳና - ኮንስትራክሽን ሥራ Toprakkale መስመር ቁረጥ የ የኤሌክትሪፊኬሽን ተቋም ማቋቋሚያ" ግዥ ጋር በተያያዘ አዳዲስ ክንውኖች ተመዝግቧል. በኢንቨስትመንት መጽሔት የተቀበለው መረጃ እንደሚያሳየው; አመልካቾች ነሐሴ ወር ውስጥ ከ 6 15 2012 በጋራ መስራት ያስፈለጋቸው ኤክሰ ኤሌክትሪክ ኮርፖሬሽን ተፈረመ. ባለስልጣኖች, እቃው 52.278.954. እና 1. በተጨማሪም አልትራ ቴክኖሎጂ ኩባንያ ኮንትራት እንዲፈርሙ ጋብዘዋል. እንደሚታወቀው KKK, E + M Elektrik - Aykon Bil


ፖሊስ መጣ፡፡ ገዳይን ያዘው፡፡ ባላገሩን በምስክርነት ጠራው፡፡ ችሎት ፊት፣ ዳኛ ለምስክሩ ጥያቄ ያቀርባሉ፡-


https://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/jer.jpg 250 466 Temesgen Zegeye https://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/main-header-am-300x75.png Temesgen Zegeye2018-11-01 05:36:032018-11-01 05:38:27የኢትዮጵያውያን ይዞታ በሆነው በዴርሱልጣን ገዳም የቅዱስ ሚካኤል ቤተመቅደስ እድሳት ላይ የግብጽ ኮፕቲክ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን አባላት ያሳዩትን ሕገወጥ ተቃውሞ አስመልክቶ ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ የተሰጠ መግለጫ፤


የአራስ ንካ መብራት , ተንቀሳቃሽ የምሽት ብርሃን Baby, Small Nursery Lamp, Sun Alarm Clock, ምርጥ ተንቀሳቃሽ የምሽት ብርሃን , የህጻን የእንቅልፍ መብራት ,


መዝገበ-ቓላት ትርጕም፡ ናይ ሓደ ቋንቋ፡ ቃላት ዚህብን ብፊደላዊ መስርዕ ዚዝርዝርን መጽሓፍ እዩ። እታው መዝገበ-ቓላት ካብ እቲ መባእታ- (ሱር-) ቃል ኪጅምር ይግባእ። ኣብ ምዝርዛር እታው መዝገበ-ቓላት ትግርኛ ብመስርዕ ያታዊ-ፊደል ምምዝጋብ (ብ”ሀ” ምጅማር) ልሙድ እዩ። እቲ ልሙድ ወይ ብሩህ ዘይኰነ ግን መባእታ-ቃል ንጹር ዘይምዃኑ እዩ (ኣብ ዚመጽእ ኣብ ትሕቲ “ሰዋስው” ዚድህሰሱ – ቦዝ-ዓንቀጽ፡ ሱር-ግሲ፡ ኣርእስቲ-ግሲ፡ ዚበሃሉ ኪጥቀሱ እዮም)። መባእታ-ቃል እታው መዝገበ-ቓላት ረባሕታ ዘይብሉ እንተዀነ ተመራጺ እዩ። እዚ ግን ናቱ ጸገም ኣለዎ። ንኣብነት ሓደ ግሲ ጾታ/ግዜ/ቍጽሪ ዘይፈሊ ዚኸውን ስማዊ ቅድመ-ጥብቆ፡ “ም”፡ ምስ ዚልቀቦ እዩ (ምብላዕ፡ ምስታይ፡ ምኻድ፡ …) ። ሳዕቤኑ ግን ንዝበዝሑ ግሲታት ብ “ም” ከምዝጅምሩ ስለ ዝገብሮም ኣብ ምንዳይ እታው ቃል ቀሊል ኣይክኸውንን እዩ።


ተስፋውን ፡ ፈጸምክለት ፡ ቃልህ ፡ መች ፡ ታጠፈ (፪x) [3]


ኣምላኽ ዘልኣለማዊ እዩ፡ እዚ ማለት ድማ ኣምላኽ መጀመርያ የብሉን ህላወኡ ኸኣ መወዳእታ የብሉን፡፡ ንሱ ኣይሓልፍን ኣይውዳእን (ዘዳግም 33፡27፤ መዝሙር 90፡2፤ 1ጢሞቴዎስ 1፡17)፡፡ ኣምላኽ ፍጹም ዘይቅየር እዩ፡ እዚ ማለት ድማ ንሱ ፍጹም፡ ንሱ ባዕሉን፡ ፍጹም ዝእመንን እዩ (ሚልክያስ 3፤6፤ ዘሁልቁ 23፡19፤ መዝሙር 102፡26-27)፡፡ ኣምላኽ መወዳድርቲ የብሉን፡ እዚ ማለት ብህላወ ኮነ ብዕዮ ንዕኡ ዝመስል ኮነ ምስኡ ዝዳረግ ከቶ የልቦን፡፡ ዝዳረጎ ዘይብሉ ፍጹም እዩ (2ሳሙኤል 7፡22፤ መዝሙር 86፡8፤ ኢሳይያስ 40፡25፤ ማቴዎስ 5፡48)፡፡ ኣምላኽ ኣይምርመርን እዩ፡ እዚ ማለት ንሱ ኣይቅመርን፡ ኣይብርበርን ብምልኣት ንምፍላጡን ንምርዳኡን ድማ መንገዲ ኣይርከቦን እዩ (ኢሳይያስ 40፡28፤ መዝሙር 145፡3፤ ሮሜ 11፡33-34)፡፡


አንድ ሰው በአስተሳሰቡ ላይ ጣልቃ ከመግባቱ በፊት የተጠቀሰውን ኢሜታዊ ወይም የሚረብሹ ተፅእኖዎችን እንዴት መከላከል እንደሚችል መረዳቱ አስፈላጊ ነው ፡፡ የሚያሳየው አካላዊ ምሳሌ ሊወሰድ ይችላል ፡፡ ትንኞች ለአእምሮው ምን ያህል አስጨናቂ ወይም ኢኮኖሚያዊ ተጽዕኖ ሊሆን እንደሚችል ለአካል ነው ፡፡ ትንኞች ምንም እንኳን ምንም ጉዳት የሌለባቸው ቢመስሉም ትንኞች ተባዮች እንደሆኑ ይታወቃል። ወደ ዝሆን መጠን ያጎላል እና ግልፅነት ይስጡት ፣ እሱ በጭካኔ የተሞላ ጭራቅ ፣ የጭካኔ እና የሽብር ነው ፡፡ በቆዳ ላይ ያለ ዓላማ በሚጫወትበት የሰውነት ክፍል ላይ ብርሃን ወደማያስገባ ትንሽ የአየር መስለው ከመታየት ይልቅ ተጎጂውን የሚያሳድደው እና የሚያጨናግፍ ፣ የማይቋረጥ ዘላቂ አውሬ ሆኖ ይታያል ፡፡ ዘንግ ወደ ተመረጠው ክፍል ሰርጎ ገብቶ በመጠምጠጥ ደሙን ወደ ደም ማጠራቀሚያ ገንዳ ውስጥ ያስገባል ፣ እንዲሁም ከሆድ ዕቃ ከረጢቱ መርዛማው ወደ ተጠቂው ደም ይወጣል። ትንኞች የሚነፍሱበት ሰው ትንፋሹን እስትንፋሱን የሚይዝ ከሆነ ትንባሆው ፕሮቦሲስ ቆዳን ወደ ቆዳው ማግኘት አይችልም ፡፡ ሰውየው በሚተነፍስበት ጊዜ ቆዳው በሚተካው ይወጋዋል። አንድ ሰው ትንፋሹን ከእጁ ደም እየጠጣ እያለ እስትንፋሱ ሊያወጣው በማይችልበት ሥጋ ውስጥ ታስሮ ይገኛል ፡፡ ትንኞች በሚያዘው እጅ ሊዞሩ ይችላሉ ፡፡ እስትንፋስ በሚቆይበት ጊዜ ማምለጥ አይችልም። ግን በአተነፋፈስ ፍሰት ሊወጣ ይችላል ፡፡ መተንፈስ ቆዳውን ክፍት ያደርገዋል ፡፡ መተንፈስ ሲያቆም ቆዳው ይዘጋል እና ከዚያም ትንኞች እንዳይገቡ እና እንዳይወጡ ይከላከላል።


ስብሃት ነጋ ስለ ደመቀ መኮንን፤ “ደመቀ የሸወደንን ያክል መሰሪው ጀበሃ (ሻእቢያ) እንኳን አልሸወደንም!” November 27, 2019 12:32 pm


ዘመኑ: ዘመነ ማቴዎስ፣ ዘመነ ማርቆስ፣ ዘመነ ሉቃስ፣ ወይም ዘመነ ዮሐንስ መሆኑን ለማወቅ በመጀመሪያ ከክርስቶስ ልደት በፊት የነበረውን 5500 ዘመንን እና ከክርስቶስ ልደት በኋላ ለማስላት (ለማወቅ) የምንፈልገውን ዓመተ ምህረት እንደምራለን። ከዚያ ድምሩን ለ4 እናካፍላለን። ወይም በቀላሉ ከክርስቶስ ልደት በኋላ የምንፈልገውን ዓመተ ምህረት ለ4 አካፍለን ቀሪው (1 ከሆነ ዘመነ ማቴዎስ፣ 2 ከሆነ ዘመነ ማርቆስ፣ 3 ከሆነ ዘመነ ሉቃስ፣ 4 ከሆነ ዘመነ ዮሐንስ) ይባላል። ምሳሌ፦ 2009ን ብንወስድ 5500+2009= 7509 ይሆናል። ለ4 ስናካፍለው 7509/4 = 1877 ደርሶ ቀሪ 1 ይሆናል። ወይም በቀላሉ መንገድ 2009/4 = 502 ደርሶ ቀሪ 1 ይሆናል። ስለዚህ በ2009 ዘመኑ ዘመነ ማቴዎስ ነው።


ፋሽስታዊ ጭፍጨፋዎች እያካሄደ፣እያሰረ፣ እየደበደበ፣ የህዝባችንን ሰብኣዊ መብትና ነፃነት ረግጦ፤ በቋንቋ እየከፋፈለ፣ በሃይማኖት ጣልቃ እየገባ፣ የህዝብ ሃብት እየዘረፈና በሙስና ተዘፍቆ ህዝባችንን አፍኖ በመግዛት ላይ ይገኛል፡፡


ኣስተውዕል ወለዶ ፍትሒ ኢሳይያስ ካብ ኩሎም ዝሓለፉ ወለዶታት ኣብ ልዕሊ ወለዶኻ’ዩ ዝኸፍአ ገበን ፈጺሙ። ልዕሊ ኩሎም ዝሓለፉ ወለዶታት ከኣ ንዓኻ’ዩ ደመኛኻ። ክለተ ዝወደባታ ባሕሪ ዝቕናታ ሃብታም ሃገር ከላትካ ዝስተ ማይን ትቑረስ ሓንቲ ባንን ኣስኢኑካ። ኩሉ መሰላትካ መንዚዑ ግዳይ ባርነትን ስደትን ጌሩካ። ነታ ሓንቲ ኣብ ዓለም ተፈላጥነት ዘለዋ ይኒቨርስቲ ኣስመራ ዓጽዩ፡ ብደርጃ ዓለም ተፈላጥነትን ተቐባልነትን ኣብ ዘይብለን ኮለጃትን ተቕዋመ ትመሃርትን ከም ትመሃር ብምግባር ብወርቃዊ ዕድልካን ዕድመኻን ተጻዊቱ። ኩሎም ዝሓለፉ ወለዶታት ባዕዳውያን ገዛእቲ ክቐትልዎ ዘይከኣሉ ገዚፍ ሕልሚ፡ ሕልሚ ናጽነትን ሓርነትን ኔርዎም’ዩ። ናጽነትን ሓርነትን ኩሉ ሕቶታቶም ክምልሳሎም ኩሉ ባህግታቶም ከስምራሎም ሕልሚ፡ ተስፋ፡ ራኢ ኔርዎም’ዩ። ኢሳይያስ ንዓኻ ወለዶ ፍትሒ ከም ወለዶ ንጽባሕ ተማዕድዎ ሕልሚ፡ ተስፋ ይኹን ራኢ ዘይብልካ ኮንካ ከም ትዓቢ’ዩ ጌሩካ። ብዘይሕልሚ ብዘይተስፋ ብዘይራኢ ምንባር ማለት ብደውካ ምማት ማለት’ዩ። ወለዶ ፍትሒ ኢሳይያስ ብደውካ ከለኻ’ዩ ክቐትለካ ወሲኑ ኔሩ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማያ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


በሌሎች ጨዋታዎች በስታዲዮ ኦሊምፒኮ ላትሲዮ 0 ለ 1 ሲቪያ፣ ራፒድ ቬና 0 ለ 1 ኢንተር ሚላን፤ ጋላታሳራይን 1 ለ 2 ቤንፊካ፣ ኦለምፒያኮስ 2 ለ 2 ዳይናሞ ኬቭ፣ ሬን 3 ለ 3 ሪያል ቤቲስ፣ ቫሌንሲያ 2 ለ 0 ሴልቲክ፣ ክለብ ብሩዥ 2 ለ 1 ሬድ ቡል ሳልዝበርግ፣ ዙሪክ 1 ለ 3 ናፖሊ፣ ቪክቶሪያ ፕለዘን 2 ለ 1 ዲናሞ ዛግሪብ፣ ስፖርቲንግ ሊዝበን 0 ለ 1፣ ሻክታር ዶኔስክ 2 ለ 2 አይንትራክት ፍራንክፉርት፣ እና ክራስኖዳር 0 ለ 0 ባየር ሊቨርኩሰን ተለያይተዋል፡፡


ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ | ፋሲል ከነማ ከ ስሑል ሽረ – Soccer Ethiopia


ለቦሌ መንገድ ተጠቃሚዎች ደግሞ በአትላስ፣ ዘሪሁን ህንጻ፣ ሲግናል፣ ቀለበት መንገድ፣ ቦሌ ሚካኤል፣ ሃኪም ማሞ፣ ወደ ጎተራ፣ ቀለበት መንገድ፣ መገናኛ ዲያስፖራ አደባባይ፣ እንግሊዝ ኤምባሲ፣ ቀለበት መንገድ፣ መገናኛ፣ አድዋ ጎዳና፣ አዋሬ፣ ቤሊየርና በፍላሚንጎ ደንበል ጀርባ መስቀል ፍላወርን መጠቀም እንደሚቻል ጠቁሟል።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉዎ ሉጋንዳ ሊንጋላ ሙር ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ማኳ ማያ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢኮል ቭየትናምኛ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ችሉባ ኖርወጅያኛ ኡሩንድ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣሉር ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጁላ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ፈረንሳይኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


መንግስቲ አምላኽ አበይ አላ ሕጂ፡ ሉቃ17፡20-21 ፈሪሳውያን: መንግስቲ ኣምላኽ ምኣዝ ትመጽእ፧ ኢሎም ምስ ሓተትዎ ኸኣ፡ ንሱ፥ መንግስቲ ኣምላኽ እንሃ፡ ኣብ ውሽጥኹም ኣላ እሞ፡ መንግስቲ ኣምላኽሲ ብምትሕልላው ኣይትመጽእን እያ፡ እንሃ ኣብዚ ወይስ ኣብቲ ዚብላውን የልቦን፡ ኢሉ መለሰሎም።


እኛስ ብንሆን አንደኛው ብሔረሰብ ሌላውን፣ አንዱ ፓርቲ ሌላውን፣ አንዱ መሪ ሌላውን፣ አንዱ እምነት ሌላውን፣ አንዱ ነጋዴ ሌላውን፣ አንዱ ምሁር ሌላውን፣ አንዱ አገልጋይ ሌላውን፣ አንዱ አርቲስት ሌላውን፣ አንዱ ደራሲ ሌላውን፣ አንዱ ባለ ሀብት ሌላውን፣ አንዱ ባለ ሥልጣን ሌላውን እየሠዋ ቢያሸንፍ መች ደስ ይለናል፡፡ ይህንንማ ነፍሳቸውን ይማረውና ከበደ ሚካኤል


ጉብኝት: የባቲ ማሴ ውስብስብ, የ Hurva ምኵራብ, ዋሊንግ ዎልፕል, ወላሮ የአርኪዮሎጂካል ሙዚየም, ኢየሩሳሌም አርኪኦሎጂያዊ ፓርክ.


እግዜር ያሳይህ ልጄ ! መብራት እስከምሽቱ ሁለት ሰዓት ተኩል ድረስ ያበራል ። እሰከ ምሽቱ ሁለት ሰዓት ተኩል !…ልብ አድርግ!…ከሥራ የሚገባው ባሥራ ሁለት ሰዓት ተኩል ነው ። ምነው እንደገባ አጠፋፍቶ ቢተኛ !…የኔ አምፑል ደመራ ነው ?..እኔኮ ቢጨንቀኝ ይሄ ሰውዬ በቤቴ ውስጥ የማታ ትምህርት ያስተምራል ንዴ? ብዬ ራሴን ጠየቅሁ። ታዲያ ሰው በጤናው እስከ ምሽቱ ሁለት ሰዓት ተኩል ድረስ አምፑል እንደ ጧፍ ያነዳል?….”


መዛግብቲ መራሕ ዕለት መስርሕ ምዕባለ ናይ ዛ’ዓለም ዕዳጋ፡ ከምዝሕብርዎኮ፡ ናይ ትማልን ናይ ሎምን፡ ነንበይኑ’ዩ። ደጊም ምስ ለውጥን እዋንን ንምትዕጽጻፍን ዘይበቅዕ ሓሳብን፡ ፍጥረትን፡ እንተ’ልዩ፡ ሂወት ከምዘይብሉ’ዩ፡ ዝብል ትምህርቲ፡ ንደቂ ኣዳም ዘቕሰማ’የን ተባሂለን ካብ ዝጥቀሳ ድሙቓት ፍጻመታት ገለ ቑሩብ ንምጥቃስ’ሲ፡


ፋስጋ 31 ድ.ክ. ምስ ቀረበ፡ ገለ ኻብ ደቀ መዛሙርቲ ዮሃንስ ናብ የሱስ መጺኦም፡ “ንሕናን ፈሪሳውያንን እንጸውም፡ ደቀ መዛሙርትኻ ግና ዘይጾሙ ስለምንታይ እዮም፧” ኢሎም ሓተትዎ። (ማቴዎስ 9:14) ፈሪሳውያን ከም ልምዲ ሃይማኖቶም ጸወምቲ እዮም ነይሮም። ጸኒሑ፡ የሱስ ኣብ ምሳሌኡ፡ ሓደ ተመጻዳቒ ፈሪሳዊ፡ “ኦ ኣምላኽ፡ ከም ካልኦት ሰባት . . . ስለ ዘይኰንኩ፡ አመስግነካ ኣለኹ። ኣብ ሰሙን ክልተ ሳዕ እጸውም” ከም ዝበለ ገሊጹ እዩ። (ሉቃስ 18:11, 12) ደቀ መዛሙርቲ ዮሃንስ እውን ተመሳሳሊ ልምዲ ይስዕቡ ነይሮም ይዀኑ እዮም። ምናልባት እውን ብማእሰርቲ ዮሃንስ ብምሕዛኖም ይጾሙ ነይሮም ይዀኑ። ስለዚ፡ ገሊኦም ሰባት፡ ደቀ መዛሙርቲ የሱስ ብዛዕባ እቲ ንዮሃንስ ዝወረዶ ሓዘኖም ንምግላጽ ስለምንታይ ከም ዘይጾሙ ይሓስቡ ነይሮም ይዀኑ።


ይህን ሁሉ የሚያደርገው የአካባቢ ብክለት አሳስቦት አይደለም፡፡ ከሌሎች የተለየ ቆሻሻ ጥላቻ ኖሮበትም አይደለም፡፡ ቆሻሻ ወዶም አየደለም ቆሻሻ በእጁ ማፈስ የማይጠየፈው፡፡ እንዲህ ሲየደርግ ጥልቅ እርካታ ይጐናፀፋል፡፡ ያገዛት ይመስለዋል - ደፋ ቀናዋን የቀነሰላት፡፡


የአንድ ድርጅት የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 155 ዋ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና


መጽሐፍ ቅዱስ የሚያተኩረው በእግዚአብሔር ላይ ነው። እርሱ የፍጥረታትና የሁሉ ጌታ እንዲሁም ታሪክን የሚመራና የሚወስን ነው። የመጽሐፈ ዜና መዋዕል ትኩረትም በእግዚአብሔር ላይ ነው። ጸሐፊው ከምርኮ የተመለሱ እስራኤላውያን አሁንም እግዚአብሔር ለእነርሱ እንዴት እንደሚሠራ እንዲያዩ ይፈልግ ነበር፤ ስለዚህ እግዚአብሔር በእስራኤል ሕዝብ ታሪክ ውስጥ ያለውን ሚና በመናገር ላይ አተኮረ፡፡ እስራኤልን ከዓለም ሕዝብ ሁሉ መካከል የመረጠው እግዚአብሔር ነበር (1ኛ ዜና 16፡13)። እግዚአብሔር ከእስራኤላውያን መካከል በታቦቱ ፊት የሚያገለግሉ ሰዎችን ማለት ሌዋውያንን መረጠ (1ኛ ዜና 15፡2)። ዳዊትን ለንጉሥነት መረጠው (1ኛ ዜና 28፡4)። ሰሎሞንን ቤተ መቅደሱን ለመሥራት መረጠው (1ኛ ዜና 28፡5-6)። እንደዚሁም ኢየሩሳሌምን የልዩ ክብሩ መኖሪያ እንድትሆን የመረጣትና (2ኛ ዜና 6፡6) ስሙንና ክብሩን በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያኖረው እግዚአብሔር ነው (2ኛ ዜና 7፡12፥16)።


ራኢ ብዕዮ ዘርእስቱ ተዓዘብቲ ገዲፎሞ ዝኸዱ ተዋሶኦ ህግደፍ ! – Welcome to EPDP Official Website


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሄሬሮ ህሞንግ (ዋይት) ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላሁ ላትቭያኛ ላኦስኛ ልሁኮንዞ ሎምወ ሎው ጀርመንኛ መቡንዳ ሙር ሚንግሬሊያን ሚክስተክ (ጐሬሮ) ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማርሻልኛ ማሰዶንኛ ማኩዋ-ሜቶ ማኳ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮረ ራሮቶንጋን ሮማኒ (ማሰዶንያ) ሮማኒ (ማሰዶንያ) ሲሪሊክ ሮማኒ (ሰርብያ) ሮማኒ (ደቡባዊ ግሪኽ) ሮንጋ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰና ሰፐዲ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጊር ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ሩስያ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ባታክ (ሲማሉንገን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ብያክ ቦሎ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቸክ ቹከሲ ቹዋቦ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብወ) ቺቸዋ ቺን (ሃካ) ቺንያንጃ ቻንጋና (ሞዛምቢክ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾል ቾክዌ ቾፒ ነፓልኛ ኒዩየን ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዩንግወ ንያስ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዳኡ ንዶንጋ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኡርሆቦ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣሚስ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣክሃ ኣኮሊ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣጃ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦክፐ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ኪፐንደ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቡቨርድያኑ ካቢየ ካቫካኖ ካታላን ካቺን ካናዳ ካዛክ ካዛክ (ዓረብኛ) ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬክቺ ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክሪዮል ጓደሎፕ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ክያንጎንደ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ወልሽ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዩክረይንኛ ያፐሰ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዲጎር ዳማራ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጋ ጋሪፉና ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጽዋ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓላውኛ ፓናፕኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


የኢትዮጵያ እስልምና ጉዳዮችና ጠቅላይ ም/ቤት በአዋጅ ተቋቁሞ፣ ህጋዊ ሰውነት እንዲኖረው የሚያስችለው አዋጅ፤ በሚኒስትሮች ም/ቤት ፀድቆ ወደ ፓርላማው ተልኳል፡፡ የኢትዮጵያ እስልምና ጉዳዮች ጠቅላይ ም/ቤት ህጋዊ ሰውነት እንዲኖረው ከ60 አመታት በላይ ለመንግስት ጥያቄ ሲቀርብበት የነበረ ጉዳይ መሆኑን ለሚኒስትሮች


ሜየር ሁሉም ነገር በራሽያ የቁጥጥር አስተዳደር ምክንያት አንድም ብሄራዊ የሆነ ድርጅት ደስ ተሰኝቶ በማይኖርበት ሁኔታ ዩኤስኤስአር ፍጹም በሆነ መልኩ ተንኮታኩታ ትወድቃለች የሚል ጽሁፍ በማዘጋጀት የክርክር ጭብጣቸውን አቅርበው ነበር፡፡


በላይ ከ በእያንዳንዱ Bundesliga ጨዋታ ውስጥ ማድረግ ይችላሉ በእኛ 1xBet ልምድ 1.000 ምረጥ ዘር አማራጮች. ወደሚታወቀው ውርርድ ገበያዎች በተጨማሪ የእስያ የአካል ደግሞ ናቸው, ዒላማ ቁማር, ቢጫ እና ቀይ ካርዶች, ጥግ ቁማር, ክፍል ሰዓት- የሚገኝ እና የመጨረሻ የበለጡት.


እነዚህን የተለያዩ ግዙፍ የልማት ፕሮጀክቶችን በመገንባት ሰበብ ደግሞ በርካታ ቢሊዮን የህዝብ ገንዘብ እጅግ አስደንጋጭ በሆነ ሁኔታ በየዓመቱ ይባክናል፡፡ ይህ እኛ አሳምረን የምናውቀው ደረቅ እውነታ ነው፡፡ ለኢህአዴግና ለመንግስት ግን “ውሾን ያነሳ ውሻ” ተባብለው የሚማማሉበት፤ በየጊዜው በሚያወጡት የፕሮፓጋንዳ መግለጫ ጨርሶ ትንፍሽ የማይሉት “የውሽማ ሞት” ነው፡፡


እዚ ትካል‘ዚ ብኮርያዊያን ዝተጀመረ፡ ኣብ ውሽጢ ሓሙሽተ ዓመት ካብ 87 – 91፡ ገና ዘይተወዳ ጅምር ስራሕ ናይ ገለ 3 ዝኾና መራኽብ ናይ ገፈፍቲ ዓሳ (2)ናይ ሰብ መጐዓዝያ (1) ኣብ መስርሕ ዝርከባ ንምፍጻም ቁሩብ ዝተረፈን ይርከባ። ከምኡ‘ውን ቤት ትምህርቲ ናይ ኢደ-ጥበብ፡ ሓጺን፡ ዕንጸይቲ፡ ኤለክትሪክ፡ ነቪ ወዘተ ከገልግል ዝኽእል ህንጻታትን ቤት- ዕዮን ዝተዳለወ ገና ዘይተወድአ ናይ ሓመድ መዓርፎ ነፈርቲ ዝተነጽፈ ዘለዎ።


-standaloneMonths = ጃንዩወሪ, ፌብሩወሪ, ማርች, ኤፕረል, ሜይ, ጁን, ጁላይ, ኦገስት, ሴፕቴምበር, ኦክተውበር, ኖቬምበር, ዲሴምበር


ገናሌ ዳዋ 5 የሀይል ማመንጫ ፦ 469 ሜጋ ዋት፦ በ793 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር፣


የማክስዌል ኅልዮትና የኸርዝ ሙከራወች ራዲዮ፣ ራዳር፣ ቴሌቪዥን፣ ገመድ አልባ ግንኙነት እንዲፈጠሩ አደርጉ።


ባለፈው መጋቢት የተጀመረው የአገራችን የለውጥ እንቅስቃሴ የተሐድሶና የሽግግርን ድንበር የሚያፈርስ በመሆኑ ከዚህ ቀደም ተካሔደው ከከሸፉት የተለየ ነው። በዚህ ምክንያትም ዛሬ የተያያዝነው ለውጥ እንደ ከዚህ ቀደሞቹ በተሐድሶ አልያም በሽግግር የሚወከል ሳይሆን ዝንቅ ባሕሪ ያለው መሆኑን መረዳት ያስፈልጋል። ተሐድሷዊ ሽግግር ሊባልም ይችላል። በኢትዮጵያ አሁን እየተቀነቀነ ያለው የመደመር ፖለቲካዊ “ፍልስፍና” በነባር ስርዓት ላይ የሚደርግ ጥገና ብቻ ሳይሆን ነባር ስርዓትንም የሚያፈርስ ነው። ይህ መሆኑ ደግሞ የተጀመረው ለውጥ ለመሪዎቹ ብቻ ሳይሆን ለታዛቢዎችም አስቸጋሪ እንዲሆን አድርጎታል። ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ የሚመሩት የመደመር ፖለቲካ ግን የሚለየው ከላይ በተጠቀሰው ዝንቅ ባሕሪው ብቻ አይደለም። ይልቁኑም ዐቢይ አሕመድ (ዶ/ር) ወደ ሥልጣን የመጡበት መንገድና ብሔራቸው በአገራችን ዘመናዊ የፖለቲካ ታሪክ ውስጥ እንደ አዲስ የሚቆጠር ነው።


← የምእመናን ቆጠራና ምዝገባ በአህጉረ ስብከት ሓላፊነት ይካሄዳል: የቅ/ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ስብሰባ መግለጫ


ኤምኤም - 2017 NAB የዜና ማሰራጫዎችን በብሮድካስት ባት አሳይ. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤኤፍ ቢ) አሳታሚ የ NAB ማሳያ አውራጅ ኦፕሬተር


~ “ኧረ እርቅ!” የሚሉት ተበዳዮች ኢትዮጵያ እንዳትፈርስ፣ እንዳትቆረቁዥ፣ እንዳትደኸኝ በማሰብ እንደሆነ ይገልፃሉ! ግን ሀገር ከዚህ በላይ ምኑ ይፈርሳል? ከዚህ በላይ እንዴት ይደከያል? እንዴት ትጎሳቆል?


ከ2210 ዓክልበ. በኋላ ከግብጽ የመኮትኮቻ ጥቅም በከነዓን ይስፋፋ ጀመር። በዚህ ዘመን ደግሞ የላጋሽ ንጉሥ ሉማ ከ2200 እስከ 2195 ዓክልበ. ድረስ ማሪን ይዞ ነበር፣ በማረፉ ግን ማሪ ወዲያው እንደገና ነጻ ሆነ። እንዲሁም ከ2175 ዓክልበ. ጀምሮ ከመስጴጦምያ የማረሻ ጥቅም በከነዓን ይስፋፋ ጀመር።


ቤተክርስትያን፡ ነዘን 3ተ ክፍሊ ስርሓት ወይ ሓላፍነት፡ ከም መለኮታዊ ወንጌላዊ ትእዛዝ፡ ኣጣሚራ ንምትግባት ትጽዕር። ከምቲ ኣብ ዝሓለፈ ቅንያት ኣብ ልዕሊ ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ሃገርና፡ ብገለገል ክበሃል ዝተዓዘብናዮ፡ ኣብዚ መዳይ እዚ’ውን፡ እኹል ተረድኦ፡ ክህልወና ይግባእ። እዘን ኣብ ዝሓለፈ 12 ሰነ 2019፡ ብመንግስቲ ኤርትራ ዝተዓሸጋ፡ ትካላት ጥዕና ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን ኤርትራ እምበኣር፡ ኣብታ 3ይቲ ክፍሊ ተልእኮ ቤተክርስትያን፡ ማለት፡ ኣብ “ናይ ፍቅሪ ስራሕን ሕንጸተ-ሰብን ምትግባር” (Exercising charity, justice, love = integral human development) ዝስርዓ፡ ሐደ ካብ ወንጌላዊ ተልእኮን፡ ብግብረ ገብነታዊ ሚዛን ዝሰርሓ እያተን። ምኽንያቱ፡ እምነት ብቃል፡ ብጥዑም መልሓስ፡ ጥራይ ዝስበኽ ኣይኮነን፡ ብዝበለጸ’ዃ ድኣ፡ እምነት ብግብሪ፡ ብፍቕሪ (faith in action) እዩ ዝፍጸም ወይ ዝስበኽ (ማቴ. 25 ርአ)። መሰረት’ዚ 3ይ ክፍሊ ተልእኮ ቤተክርስትያን (ሰብኣዊ ምዕባለ)፡ ከኣ እቲ፡ “ንኽብሪ ሰብን ሰብኣውነትን፡ ምክንኻንን ምሕናጽን” ዝብል፡ ብቀዳማይ ደረጃ ዝስራዕ መርሕ ወይ መትከል ማሕበራዊ ትምህርቲ ካቶሊካዊት ቤተክርስትያን እዩ። እዚ ማለት፡ “እቲ ኣምሳል እግዚኣብሔር ዝኾነ ክቡር ሰብ፡ ብሕማም ኮነ ብድኽነት ወይ ብድንቁርና፡ ክሳቐ ኣይግባእን፡ ካብዚ ክድሕን፡ ሓራ ኪኸውን ኣለዎ” ቢላ ስለትኣምን፡ ዓሌትን ሃይማኖትን ጾታን ከይፈለየት እትህቦ ኣገልግሎት ወዲ ሰብ እዩ። እዚ ሰብኣዊ መንፈሳዊ ስራሕ’ዚ፡ ካብ ሙዓለ-ሕጻናት ጀሚሩ፡ ክሳብ ላዕላዋይ ዓውደ ትምህርትን (ዩኒቨርሲቲ) ከምኡ ት/ተ ተግባረ-እድን ኣገልግሎት ኣብያተ-ሕክምናን የጠቓልል። እንተ መንግስቲ ኤርትራ ግን፡ ኣይኮነን ነዘን ዝወረሰን ከመሓድርስ፡ እተን ኣብ ኣብ ኢዱ ዘለዋ’ዃ፡ ኣብ ከመይ መዲቐን ከምዘለዋ፡ ንርእየን ኣሎና። ‘ስለምንታይ ድኣ ከምዚ ተገብረ?’ እንተ ኢልካ፡ መልሱ ንምርካብ ዘጸግም ኣይኮነን።


የኢትዮጵያ ሕዝብ አኩሪ የጥንታዊ ስልጣኔና የነጻነት ታሪክ ባለቤት ነው፡፡ ይሁን እንጂ ለዘመናት ድህነትን በጫንቃው ተሸክሞ ኖሯል፡፡ ይህም አኩሪ የጥንታዊ ስልጣኔና የነፃነት ታሪኩ ላይ ...


የቤተክርስቲያን ሦስቱ ዐበይት የቅዱስ ሲኖዶስ ስብሰባዎች ማለትም ጉባኤ ኒቅያ፣ ጉባኤ ቁስጥንጥንያ፣ ጉባኤ ኤፌሶን (በኒቅያ፣ በቁስጥንጥንያ፣ በኤፌሶን የተደረጉ የቅዱስ ሲኖዶስ ስብሰባዎች) ኢትዮጵያ ውስጥ ወይም እስክንድርያ የተደረጉ ይመስላቸዋልን?፡፡ ጥያቄው እሱ አይደለም ጥያቄው እንደቃሉ ሁሉ በሰው ሳይሆን በመንፈስ ቅዱስ የሚመራው፣ ተጠያቂነቱ ለሰው ሳይሆን ለመንፈስ ቅዱስ የሆነው፣ የቅድስት ቤተክርስቲያንን ዶግማ ቀኖናና ሥርዓት የሚጠብቀው ወይም እየጠበቀ ያለው የብቁአን ሊቃነ ጳጳሳት ጉባኤ የትኛው ነው? የሚለው ነው እንጂ ቦታ አይደለም፡፡ ይህ ነጥብ የኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ የትኛው ነው የውጭው ነው ወይስ የሀገር ቤቱ የሚለውን ጥያቄ በሚገባ ይመልሳል፡፡


ደመናው የእርሱን ትኩረት ለመሳብ አልነበረም የተፈጠረው። ደመናው ትኩረት የሳበው ወደ ፊት ስለሚገለጡት ስለ ሰባቱ ማሕተሞች ነው።


የጳውሎስ መግቢያ በኢየሱስ ክርስቶስ ላይም ያተኩራል። ጳውሎስ የኢየሱስ ክርስቶስ ተወካይ ወይም ሐዋርያ መሆኑ ብቻ ሳይሆን፥ ሥልጣኑም የሚመጣው ተስፋችን ከሆነው ከኢየሱስ ክርስቶስ ነው። ጳውሎስ በዚህ ጊዜ ወደ ሕይወቱ ፍጻሜ እየተቃረበ ነበር። በመሆኑም አሳቡ ይበልጥ በሰማያዊ መንግሥት ላይ ያተኮረ ይመስላል። የዘላለም ሕይወት ተስፋ በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ እንደ ተመሠረተ ተረድቶ ነበር። ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ካለው ግንኙነት የተነሣ እንዲሁም እግዚአብሔር አብ አዳኙ በመሆኑ ጳውሎስ ኢየሱስ ክርስቶስ በሰማይ የሚያዘጋጅለትን በረከት ለማግኘት ሙሉ ዋስትና ወይም ተስፋ ነበረው።


ናይጀሪያ፡ ላይቤሪያ እና የቻርልስ ቴይለር የወደፊት ዕጣ _ የጋዜጦች አምድ _ DW _ 28.03.2006


የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በዛሬው እለት በወቅታዊ ጉዳዮች ዙሪያ ጋዜጣዊ መግለጫ ሰጥተዋል። በመግለጫቸውም ለተነሱላቸው ጥያቄዎች ምላሽ የሰጡ ሲሆን፥ ከጥያቄዎቹም ከምርጫ ጋር የተያያዘው አንዱ ነበር። በዚህም በሰጡት ምላሽ በአሁኑ ወቅት ምርጫ ይራዘም የሚሉ እና ወቅቱን ጠብቆ ይካሄድ የሚሉ የራሳቸው ምክንያት ያላቸው አካላት እንዳሉ አንስተዋል። ነገር ግን የኢህአዴግ ስራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ባደረገው ስብሰባው ምርጫ ከማካሄድ ጋር በተያያዘ በዝርዝር እንደተወያየበትና ምርጫው አይደረግም የሚል አቋም እንደሌለው አስታውቀዋል።


(“ምረት እቲ ጫፍ” ንየማነ ባርያ ዝተጻሕፈት፣ ኣብ መጽሓፍ “ብድሕሪ ማዕጾ” ካብ ዘላ ግጥሚ ዝተወስዱ መስመራ)


41:1 ወደ መቅደስም ገብቶ አዞረኝ, እርሱም በአንድ በኩል ወርዱ ስድስት ክንድ መሆን ከፊት ለካ, እና በሌላ በኩል ወርዱ ስድስት ክንድ, ድንኳን ስፋት የትኛው ነው.


ካብቲ ጽዑቅ ናይ ኣርባዕተ መዓልቲ ዓለም ለኻዊ ሓዋርያዊ መገሻኦም ኣብ ከባቢ ሃገራት ባልቲክ፡ ናብቲ ሮማ ኣብ ዝርከብ ፊውሚቺኖ ዓለም ለኻዊ መዓርፎ ነፈርቲ ብቐጥታ ከምቲ ልሙድ ቅድምን ደሓርን ዝዀነ ይኹን ዓለም ለኻዊ ሓዋርያዊ መገሻኦም፡ ሮማ ናብ ዝርከብ ጳጳሳዊ ባዚሊካ ቅድስተ ማርያም ዓባይ ብምዃድ ኣብ ፊት ቅዱስ ምስሊ ቅድስተ ማርያም ድሕነት ሕዝቢ ሮማ ጸሎት ምስጋና ኣቕሪቦም። ቅዱስ ኣቦና ዕለት 13 መጋቢት 2013 ዓም. ተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮስ ኰይኖም ምስ ተሓርዩ ንጽብሒቱ ዕለት 14 መጋኢት 2013 ዓ.ም. ናብቲ ባዚሊካ ቅድስተ ማርያም ዓባይ መንፈሳዊ ንግደት ከምዝፈጸሙ ክዝከር እዩ፡ ቅድምን ደሓርን ዓለም ለኻዊ ሓዋርያዊ መገሻታቶም ቁኑን ጽገሪዳ ንኸንብሩን ጸሎት ምስጋና ንቕድስቲ ድንግል ማርያም ንኸቕርቡ ዝፍጽምዎ መንፈሳዊ ንግደት እዩ።


የውይይት ጥያቄ፡– ኤፌ. 3፡1፤ ፊልጵ. 1፡12-13፤ ቆላ. 1፡24፤ ፊል. 1 አንብብ። ጳውሎስ እነዚህን መልእክቶች በጻፈበት ወቅት የት ነበር?


ከኢትዮጵያ አየር መንገድ የተሰጠ ማብራሪያ *** በኢትዮጵያ አየር መንገድ መልካም ስም ላይ በተለያዩ ጊዜያት ለሚነዙ የፈጠራ...


.፤) ፈጠርከ፡ ኵሎ፡ እንዘ፡ ኢትትቀነይ፤ (ሳትገዛ ሁሉን ፈጠርክ፤) ትጸውር፡ ኵሎ፡ እንዘ፡ ኢትደክም፤ (ሳትደክም ሁሉን ትሸከማለህ፤) ትሴሲ፡ ለኵሉ፡ እንዘ፡ ኢታሐጽጽ፤ (ሳታጓድል ሁሉን ትመግባለህ፤) ትሔሊ፡ ለኵሉ፡ እንዘ፡ ኢታረምም። (ዝም ሳትል ለሁሉ ታስባለህ፤) ትሁብ፡ ለኵሉ፡ እንዘ፡ ኢትቀብል ፤ (ሳትጐድል ለሁሉ ትሰጣለህ፤) ታረዊ፡ ለኵሉ፡ እንዘ፡ ኢትነጽፍ፤ (ሳትጠግ ሁሉን ታጠጣለህ፤) 8 ትዜከር፡ ኵሎ፡ እንዘ፡ ኢትረስዕ። (ሳትረሳ ሁሉን ታስታውሳለህ፤) ተዐቅብ፡ ኵሎ፡ እንዘ፡ ኢትነውም፤ (ሳትተኛ ሁሉን ትጠብቃለህ፤) ትሰምዕ፡ ኵሎ፡ እንዘ፡ ኢትጸመም፤ (እምቢ ሳትል ሁሉን ትሰማለህ፤) ተኀድግ፡ ለኵሉ፡ እንዘ፡ ኢትነሥእ። (ሳትወስድ ለሁሉ ትተዋለህ።) በተለይ እነዚህን ቀጥሎ የጠቀስኳቸውን ሁለት ጥቅሶች ብናስተያያቸው ሁሉም ከአንድ ሰው አእምሮ የወጡ ከመሆናቸው ላይ እንደርሳለን፤ (ሀ) ከዮሐንስ ወልደ ነጐድጓድ፤ ነሥአ፡ ኅብስተ፡ በእደዊሁ፡ ቅዱሳት፡ ወብፁዓት፡ ሕፄሃ፡ ለመርዓትከ፡ ወኅዳጋቲሃ፡ ለእንተ፡ ኀደጋ፡ ምኵራብ። (በቅዱሳትና ብፁዓት እጆቹ ኅብስት አነሣ። [ኅብስቱ] ለሙሽራህ [ለምእመናንህ/ለቤተ


“አላህ በእናንተ ገሩን (ነገር) ይሻል። በእናንተም ችግሩን አይሻም።” (አል-በቀራ 2፤ 185)


19፤ አበኔርም ደግሞ በብንያም ወገን ጆሮ ተናገረ፤ አበኔርም ደግሞ በእስራኤልና በብንያም ቤት ሁሉ መልካም የነበረውን ለዳዊት ሊነግረው ወደ ኬብሮን ሄደ።


„ክፉ ሰው ዓመፃን ብቻ ይሻል፤ ስለዚህ ጨካኝ መልአክ ይላክበታል።“ (ምሳሌ ምዕራፍ ፲፮ ቁጥር ፲፩)


ዛሬ 9.38 የአርጀንቲና ፔሶ ዛሬ በ 10 የሩሲያ ሩብል በጥሬ ገንዘብ ላይ ደረጃ ዛሬ 46.88 የአርጀንቲና ፔሶ ዛሬ በ 50 የሩሲያ ሩብል በጥሬ ገንዘብ ላይ ደረጃ 100 የሩሲያ ሩብል አሁን ዋጋቸው 93.76 የአርጀንቲና ፔሶ በ የአርጀንቲና ፔሶ ላይ 250 የሩሲያ ሩብል ለመግዛት 234.41 ARS 1 የሩሲያ ሩብል አሁን ከ 0.94 የአርጀንቲና ፔሶ ጋር እኩል ነው። የብሔራዊ ባንክ መደበኛ ዋጋ። 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በሀገሪቱ ባንክ የምንዛሬ ተመኖች መሠረት በ 0.003223 የአርጀንቲና ፔሶ ዘንድ በጣም ውድ ሆኗል።


ከላይ እንዳቀርብኩት፤ የዚህ ሃተታ መሰረታዊ ሃሳብ ህወሓት የፖለቲካ፤ የሰራዊት፤ የመሳሪያ፤ የገንዘብ፤ የባጀት፤ የስለላ፤ የዲፕሎማሲ፤ የፖለቲካ የበላይነቱን ኃይልና አቅም ተጠቅሞ ስልጣን ከመያዙ በፊት እና ስልጣን ከያዘ በኋላ በዐማራው ሕዝብ ላይ ያካሄደው የዐማራ ብሄር ማጥፋትና ማጽዳት እና አሁንም በዐማራው ሕዝብ ላይ ያወጀው ጦርነት በዓለም ፍርድ ቤት ያስከስሰዋል የሚል ነው።


ሁለቱ የሰማያዊ ፓርቲ መሪዎች እየተሸማገሉ ነው ሁለቱ የሰማያዊ ፓርቲ መሪዎች እየተሸማገሉ...


እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ዳዊት ታዬ's blog ‹‹ለሜትር ታክሲዎች የተመደበላቸው ታሪፍ ሲበዛ ነው›› ‹‹ለሜትር ታክሲዎች የተመደበላቸው ታሪፍ ሲበዛ ነው››


1. ዘላለም ጌታቸው፤ የኢትዮጵያ ራእይ (አዲስ አበባ፤ 1995) ገጽ 9፤ ከማቴቴስ መጽሔት ቁጥር 18፤ ግንቦት 2003 እትም የተወሰደ።


ኣንቱም ወተሃደራዊ ኮነ ሰቪላዊ ሰብ መዚ ኤርትራውያን፡ ዲክታቶር ኢሳይያስ፡ ህልዋት ክንስኹም ናብ ዘይህሉዋት ለዊጡ፡ ስማዊ ስልጣን ሂቡ እንዳቐያየረ ዘኳድደኩም ዘሎ፡ ኣስተብህሉ። ህዝብን ሃገርን ኣብ ምድሓን ትርጉም ዘየብሉ፡ ሚኒስተር፡ ኣንበሳድር፡ ዲረክተር ወይ ጀነራል ኮለኔል፡ መጀር ዝብል ስማዊ መዓርግ ለቢስኩም፡ ምስኡ ተመሳሲልኩም ህዝብኹም ረሲዕኩም ከምዘለኹም ኣይትዘንግዑ። ካብ ኣዚርካ ምሕሳብ ወጺእኩም “ከብድኻ ኣብ ምላእ” ጥራይ ተጸሚድኩም ዘለኹም ኤርትራውያን ኣሕዋትን ኣሓትን፡ እስኪ ንዝተወሰነ ግዜ ኣብ ጽሞና ትንፋስኩም ውሒጥኩም፡ ንትማሊ፡ ሎምን ጽባሕን ኣገናዚብኩም ሕሰቡ። እቲ ግዝያዊ በዚ ዝተጠቕሰ መዓርጋት ተሓቢእኩም ትረኽብዎ ዘለኹም ረብሓስ ደሓን፡ ኣብቲ ቀንዲ ጉዳይ ንመን ተገልግሉ ከም ዘለኹምከ ሓሲብኩምሉዶ ትፈልጡ? ንስኻትኩም እትብልዎን ትሓስብዎን እንድዒ፡ ንሕና ግና ንህዝቢ ክሒድኩም፡ ቀቢርኩምዎም ናይ ዝመጻእኩም ጀጋኑ ስዉኣት ሕድሪ ረሲዕኩም፡ ረብሓ ኣዕሽይኩም፡ ኣብ ናይ ምምሽኻን ዓለም ትነብሩ ከም ዘለኹም ኢና እንርዳእ። ኣብ ኣካይዳኹም ካብዚ ዝተፈልየ ኣረዳድእ እንተልይኩም ከኣ ሃየ ብግብሪ “ኣነ ንህዝበይ” በሉ። ዝፈዘዘ ዓይንኹም ይከፈት። ዝተለጉመ ልሳንኩም ሓቂ ይዛረብ።


ከፍተኛ ሊግ ምድብ ሀ ፡ መሪዎቹ ወልዋሎ እና መቐለ ከተማ ድል ሲያስመዝግቡ ባህር ዳር ከተማ ነጥብ ጥሏል – Soccer Ethiopia


ማለትም የደንበኝነት ምዝገባ ከ 24 ሰዓታት በላይ የአሁኑ ዘመን መጨረሻ በፊት ተሰርዟል በስተቀር በራስ-ሰር ይታደሳል. አንተም ተመሳሳይ ቆይታ እና ምርት የአሁኑ የደንበኝነት ምዝገባ መጠን, የአሁኑ ዘመን መጨረሻ በ 24 ሰዓት ጊዜ ውስጥ እድሳት እንዲከፍሉ ይደረጋሉ.


ተጠቀምቲ ልምዓት ደኣንት እዞም ልዕል ክብሉ ደገፍ እንትግበሩሎም ካፒታሎም ንኽዓብየ እዩ። እዚ ድማ ብምዕቛር እውን ክድገፍ ኣለዎ። ብመሰረት እዚ 2,948 ተጠቀምቲ 77 ሚልዮንን 213 ሽሕን 022 ብር ክዓቑሩ ትልሚ ተታሒዙ 3022 ተጠቀምቲ 65 ሚልዮንን 248 ሽሕን 66 ብር ክዓቑሩ ክኢሎም እዮም። ሓደሽቲ ደኣንት እንትፍጠሩን እቶም ኣብ ስራሕ ዝፀንሑ እንትዓብዩን ድማ መስርሕን መሸጥን ቦታ ክመቻቸው ግድን ይኸውን። ስለዝኾነ ን150 ተጠቀምቲ 6,728 ሜትር ካሬ ክወሃብ ተተሊሙ ን176 ተጠቀምቲ 6,828 ሜትር ካሬ መሬት ተዋረቡ እዩ። እዚኣቶም እቶም ቀንዲ ንጥፈታት ሓደ ማእኸል ከተማ እንትጮ እዮም። ሓደ ማ\እኸል ማለት ንመንቀሳቐስቲ ደኣንት ጠቕላላ ግልጋሎት ዝወሃበሉ ቤት ዕዮ ማለት እዩ።


በ YHT 83DBM ቦታ ውስጥ ከላይ በኩል ማለፍ, መሸነፉን እና ማቃጠልን ማጽዳት 31 / 05 / 2019 YHT 83DBM Mıntıka በእግረኞች, ከስር እና, 2019 TL, የ YHT 221046DBM Mıntıka በእግረኞች ስለ የጨረታ ቱርክኛ ስቴት የባቡር አስተዳደር YHT ክልላዊ ዳይሬክቶሬት (TCDD) 1.383.300,99 / 2.055.000,00 JCC ቁጥር ገደብ ዋጋ 83 TL ውጤቶች እና ወጪ ማድረግ underpasses እና culverts እንክብካቤ ንግድ የጨረታ 18 ስለ መፍታት ሊቀደድ ጥገና ቅናሹ የመጨረሻ ውጤት ላይ በመመርኮዝ ውሉን ጨረታ እና ተሸላሚ መሆኑን £ 1.384.411,46 ኩባንያ DEMYOL ሕንፃ ግንባታ አይደሉም. ኢንጂነር. ሳን. Tic. Inc. ይህም አሸንፈዋል. በተዘጋጀው ጨረታ ላይ ተሳታፊ 3 ድርጅቶች ገደብ ዋጋ በታች ነበር. የጨረታ, መጠን የተለያየ; ከላይ የተንጠለጠሉ የብረት ቀለሞች, የዓይን እቃዎች ግንባታ, የከብት ማልማት, የግንባታ ስራዎች ያካትታሉ. የስራው ጊዜ ቆይታ İş


ቁልፍ ቃላት ሞ ኢብራሒም ፋውንዴሽን, ሳሊም አህመድ ሳሊም, ዶክተር አሌክስ ቫይነስ, የአፍሪቃ ቀንድ, ኢትዮጵያ, ምዕራብ አፍሪቃ, ደቡብ አፍሪቃ, ዴሞክራሲያዊ ምርጫ, ሰላማዊ የሥልጣን ሽግግር, ኔልሰን ማንዴላ, ሒፊኬፑንዬ ፖሐምባ, ናሚቢያ, ኬፕ ቬርዴ, ፔድሮ ፔሬዝ, ቦትስዋና, ፌስቱስ ሞጋዔ, ሞዛምቢክ, ዮዓኪም ቺሳኖ


በግንዛቤ ማስጨበጫ ስልጠናው የጉራጌ ዞን አስተዳደር፣ የ13ቱ ወረዳዎችና 2 የከተማ አስተዳደር የሥነ-ምግባር ኦፊሠሮች እንዲሁም ከወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ከተለያዩ የስራ ክፍሎች የተውጣጡ ባለሙያዎች ተሳታፊ ሆነዋል፡፡


የሰኔ 15ቱ የባለስልጣናት ግድያና ጥቃት በስልጠናዎች የታገዘና አስከፊ አደጋን የሚጋብዝ እንደነበር ከትናንት በስቲያ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ያብራሩት ጠ/ሚኒስትር ዶ/ር ዐቢይ አህመድ፤ ተጨማሪ ባለስልጣናትንና የጦር ጀነራሎችን ለመግደልም ታቅዶ እንደነበር ተናግረዋል፡፡


ሌተና ጄኔራል ፃድቃን፡- ትክክለኛ ምክንያቱን ማወቅ አልችልም፡፡ ነገር ግን እንደዚህ ዓይነት ሹመት በአንድ ጊዜ ሲመጣ ፖለቲካዊ ግፊትና በሌላ በኩል ፖለቲካዊ አንድምታም አለው፡፡ ሲመጣ በፖለቲካ ግፊት ነው የሚመጣው፡፡ በኋላ ደግሞ ፖለቲካዊ ግብ ይኖረዋል፡፡ ትክክለኛ ምክያቱን አላውቅም፡፡ ነገር ግን ስገምት አሁን ያለውን ብሔር ተኮር መናቆር ለማስተንፈስ ይሆን ብዬ እጠራጠራለሁ፡፡ ትክክል ከሆነ መዘግየቱ ካልሆነ በስተቀር ተገቢና ትክክለኛ ዕርምጃ ነው፡፡ ምክንያቱም የትግራይ ሕዝብ ብቻ አይደለም ይህንን ሥርዓት የሚጠብቀው፡፡ አልነበረምም፣ አይችልምም፡፡


“ገንዘብን በመስመር ላይ እንዴት ገንዘብ ማግኘት እንደሚቻል እንዴት ገንዘብ ማግገድ እችላለሁ”


6 - የጨረታ ሰነድ TCDD Taşımacılık A.Ş. በማርሜሪ ኦፕሬሽንስ ዳይሬክቶሬት የግዥ ዕቃዎች እና አገልግሎቶች የግዥ ኮሚሽን ቢሮ ውስጥ ሊታይ ይችላል ፡፡ ተጫራቾች የጨረታውን ሰነድ እና TCDD Taşımacılık A.Ş ን የመግዛት ግዴታ አለባቸው ፡፡ ከኤም.ሲ.ኤን.ኤክስX እሴት ታክስን ጨምሮ በ ‹150,00 TL› እሴት ካለው ከማማሪያሪ ኦፕሬሽን ዳይሬክቶሬት የገንዘብ ጉዳዮች ክፍል ከገንዘብ ዴስክ ማግኘት ይቻላል ፡፡


ቤት ፅሕፈት ካቶሊካዊት ቤተ ክርስትያን ኢትዮጵያ ኣብ ዘውፅኦ መግለፂ እቲ ጉጅለ ልኡኽ ጳጳስ ሃገረ ስብከት እምደብር ብጹእ ኣቡነ ሙሴን ፀሓፊ ጠቕላሊ ቤት ፅሕፈት ካቶሊካዊት ቤተ ክርስትያን ኢትዮጵያ ኣባ ተሾመ ፍቅሬን ዝሓቖፈ እዩ።


ኲሉ’ቲ ኣብ ሕብረተሰብና ዘሎ ሽግራት ካብ ባዕዳዊ መግዛእትን ደርባዊ ምዝመዛን ጥራይ ዝመንጨወ ኣይኰነን። ንኣብነት፡ እቶም ኣብ ውሽጢ ሕብረተሰብ ሰፊኖም ዝርከቡ ከም ድንቊርና፡ ድኽነት፡ ድሕረት፡ ሕማም ዝኣመሰሉ ማሕበራዊ ኣበሳታት፡ ጠንቆም እዞም ዝተጠቕሱ ክልተ ወጽዓታት ጥራይ ኣይኰነን። ባዕዳዊ መግዛእትን ደርባዊ ምዝመዛን ብርግጽ ገለ ካብቶም ጠንቂ ክዀኑ ዝኽእሉ ረቛሒታት ኢዮም። ይኹን’ምበር፡ ብዘይካዞም ክልተ ረቛሒታት ካልኦት ምስ ባህልን ልምድን ፡ ጂኦግራፊያዊ ኣቀማምጣን ተፈጥራዊ ጸጋን፡ ዘቤታዊ ሰላምን ርግኣትን፡ መንግስታዊ ኣገባብ ኣመሓዳድራን ብቕዓት መራሕትን፡ መሃዝነትን ትግሃትን ብልሃትን ዜጋታት፡ ከምኡ’ውን ምስ ሓድነትን ስኒትን እምነትን ህዝቢ ዝተኣሳሰሩ ኣገደስቲ ተወሰኽቲ ብርክት ዝበሉ ረቛሒታት እውን ኣሎዉ። ስለዚ፡ ንህዝብናን ሃገርናን ምስ ካልእ መዳርግቱ ህዝብን ሃገርን ብምንጽጻር፡ ንምንታይ ህዝብና ድሕሩ? ንምንታይከ ሃገርና ዘይሰልጠነት? ዝብሉ ርትዓዊ ሕቶታት ምስ እንሓትት፡ መልሱ ብሰንኪ ባዕዳዊ መግዛእትን ደርባዊ ምዝመዛን ኢልካ ጥራይ ክምለስ ዝከኣል ኣይኰነን። ምኽነያቱ፡ እዚ መልሲ’ዚ ብዘይጥርጥር እቲ ብምድጋም ብብዝሒ እትረኽቦ መልሲ’ኳ እንተዀነ፡ ዘዕግብን ዘርድን ዝተማልአ መልሲ ግን ኣይኰነን። ኲሉ መዳያት ጠንቂ ድሕረትና ብዕምቆት ክንፈልጥ እንተደሊና፡ ኪኖ ባዕዳዊ መግዝእትን ደርባዊ ምዝመዛን ዝብሉ ፍሉጣት ንነብስኻ ዘደዓዕሱ ምኽንያታት ብምስጋር፡ ኣብ ባህልናን ልምድናን ፍልስፍናናን ክብርታትናን (ኣተሓሳስባናን ኣረኣእያናን እምነታትናን) ካልእን ሃሰውሰው ክንብል ኣሎና።


በሊቲቲን ውስጥ የበለፀገ አመጋገብ ጥሩ የኤች.አር.ኤል. ኮሌስትሮልን ሊጨምር እና መጥፎ መጥፎ የኤል.ዲ.ኤል.


የፊደል ቅደም - ተከተልን በተመለከተ የተጠቀመው ከአበገደ ይልቅ፡- ሀ-ሐ-ኅ(ኆ)፣ ለ፣ መ፣ ረ፣ ሠ-ሰ፣ሸ፣ቀ (ቁዌ)፣ በ፣


እግዚአብሔር ክድንግጸልናን ክምሕረናን፡ ንሕና’ውን ዓመጽ ገዲፍና መሓርትን ፈረድቲ ቅኑዕን ንኹን።


በትግርኛ “ካብ ጭርሖታት ህወሓት 1969 ዓም: ሃፀይነት፣ መስፍንነትን ናይ አምሓራ ዕብለላን ዓነውቲ እዮም!” ይላል። ግርማይ ገብሩ አልተሳሳተም። ከህወሓቶች ጋር የማልስማማበት ግን ነጥብ አለኝ።


በምስራቅ ኦሮሚያ፤ አወዳይ፣ ቆቦ፣ ጨለንቆ፣ ኮምቦልቻና ደደር ስለገነፈለው ሕዝባዊ አመጽ ዝርዝር መረጃ | ከOMN


ማዕጾ ገበረ፡ እቲ ሓደ ማዕጾ ኽልተ ዚዘውር ክፍሊ ነበሮ፡ እቲ ኻልኣይ ማዕጾ ኸኣ ክልተ ዚዘውር ክፍሊ ነበሮ። ኣብኡ ድማ ኪሩቤልን ስየን ክፉት ዕምባባን ቀሪጹ፡ ነቲ ቕርጺ ብወርቂ ኣዳላዲሉ ለበጦ።”1ይ ነገስት 6፡31-35


PoorBest (ክቡር ሚኒስትሩ ቢሮ ከመግባታቸው በፊት ለቅሶ ለመድረስ ጎረቤታቸው ቤት ሔደው እንደ አጋጣሚ የተቀመጡት ራሳቸውን በመፎካከር ከሚወዳደረው የተቃዋሚ ፓርቲ ዕጩ ጋር ነው፡፡ ሳይወዱ ማውራት ጀመሩ)


“ብኽልተ ነገራት። ኣንቶንዮ ብዙሕ ተዛራባይ ኣይኮነን። ወረ ዳርጋ ኣይዛረብን’ዩ። እንተ ተዛረበ ኽኣ መልሓሱ ጽሩይ ኣይኮነን። ጸያፍ’ዩ። ማለተይ፡ ንፊደላት ‘ረ’ን ‘ለ’ን ኣይክእለንን’ዩ። ኮርታዕ ኣይኮነንን። ግን ነተን ‘ረ’ን ‘ለ’ን ሓውሲ ሕውስዋስ ‘ወ’ን ‘ቨ’ን እዩ ዝገብረን። ከምዚ ወ + ቨ ዓይነት። ልክዕ ጌረ’ኳ ኽጽሕፎ ኣይክእልን’የ፡ ንኣብነት ግን፡ ‘ጀሪካን ተሰኪምና ኽንመጽእ ከለና፡’ ኽብል፡ ‘ጀዊካን ተሰኪምና ኽንመጽእ ከወና፡’ ይብል። ሕጂ ነተን ‘ዊ’ን ‘ወ’ን ሓውሲ ‘ቪ’ን ‘ቨ’ን ኣእትወለን። … ኣሕ ብኣፈይ ጽቡቕ ጌረ መስማዕኩኻ ኔረ ብኡነት።


በሰሜን ሸዋ ዞን ደብረብርሃን ከተማ ዓመታዊ የትምህርት ፌስቲቫል ተካሄደ ደብረብርሃን ሰኔ 12/2005በአማራ ክልል በሰሜን ሸዋ ዞን የትምህርት ልማት ሠራዊት በመገንባት የትምህርት ተደራሽነት ፣ጥራትና ፍትሀዊነትን ለማረጋገጥ የተጀመረዉ ጥረት አበረታች መሆኑን የኢፌዴሪ ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትርና የትምህርት ሚኒስትር ገለጹ።አፍሪካን ከበለጸጉ አገሮች ተርታ ለማሰለፍ በምርታማነት ረገድ ሥር ነቀል ለውጥ ማምጣት ያስፈልጋል አዲስ አበባ ሰኔ 12/2005 አፍሪካን ከበለጸጉ አገሮች ተርታ ለማሰለፍ ምርትና ምርታማነትን በማሳደግ ረገድ ሥር ነቀል የፖሊሲ ለውጥ ማምጣት እንደሚያስፈልግ የገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ሚኒስትሩ አሳሰቡ፡፡ ኢትዮጵያ ከግብፅ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ጋር ላለፉት ሁለት ቀናት ስታደርግ የነበረው ድርድር ውጤታማ በሆነ መልኩ ተጠናቀቀ አዲስ አበባ ሰኔ 12/2005 ኢትዮጵያ የታላቁ ህዳሴ ግድብን በተመለከተ ከግብፅ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ጋር ላለፉት ሁለት ቀናት ስታደርግ የነበረው ድርድር ውጤታማ በሆነ መልኩ መጠናቀቁን የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር አስታወቀ፡፡ኢትዮጵያና ሃንጋሪ የጋራ ትብብራቸውን ወደላቀ ደረጃ ለማድረስ የሚያስችል የመግባቢያ ስምምነት ተፈራረሙ አዲስ አበባ ሰኔ 11/2005 ኢትዮጵያና ሃንጋሪ የጋራ ትብብራቸውን ወደላቀ ደረጃ ለማድረስ የሚያስችል የመግባቢያ ስምምነት ተፈራረሙ፡፡ ሃንጋሪ ለኢትዮጵያ የምሰጠውን የንጻትምህርት ዕድል የቁጥርመጠኑን አሳድጋለሁ አለች፡፡ ኢትዮጵያና ግብፅ በህዳሴ ግድቡ ዙሪያ የተቀመጡ የመፍትሄ ሃሳቦችን ተግባራዊ ለማድረግ ሱዳንን ጨምሮ የሦስትዮሽ ምክክር ለማካሄድ ተስማሙ አዲስ አበባ ሰኔ 11/2005 ኢትዮጵያና ግብፅ በህዳሴ ግድቡ ዙሪያ ጥናት ሲያካሂድ የነበረው ዓለምአቀፉ የባለሙያዎች ቡድን ያቀረበው ሪፖርትና ያስቀመጣቸውን የመፍትሄ ሃሳቦች ተግባራዊ ለማድረግ ሱዳንን ጨምሮ በአፋጣኝ የሦስትዮሽ ምክክር ለማካሄድ መስማማታቸውን የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ አስታወቁ።JavaScript is disabled. For customize this text use <NoJavaScript> element.


ወደ እግዚአብሔር ዘንድ በምትቀርቡበት ጊዜ “አርቲስት” A በመባል የሚታወቀው የአሞር ቃል ነው. አንተ ከጸልት መጽሏፌ ውስጥ በጸልት (መጸሇይ) ትጀምራሇህ. ልብህን ለአምልኮ ለመክፈት አንድ ሮማንስ ወይም መለኮታዊ ምህረት መለኮት ልታነብላት ትችላለህ. የራስዎን ጸሎት ማቅረብ ይችላሉ. አንዴ ልብህን በክርስቶስ ቃላት ከከፈትክ, አሁን የአቅርቦት (R) አይነት መስጠት ትችላለህ. ወደ E ግዚ A ብሔር በደል E ንዲጸልዩ ትጠይቃላችሁ. የፀሎት መፀለይን ድርጊት ወይንም ወይንም የወላጆችዎን, የቀድሞ አባቶቻችሁን ወይም የአለም ጥፋቶችን ኃጢአት ይቅር እንዲሉ መጠየቅ አለባችሁ. የሚቀጥለው ደረጃ ለታቀኝ ምስጋና (ቲ ምስጋና) ነው. በግል ምስጋና እራስዎን ማመስገን ይችላሉ. “ልጄ ልምዴን ከኮሌጅ ትመረቅ እና ጥሩ ሥራን ስለሰፈራት ጌታ አመሰግናለሁ,” የኔን የቀዶ ጥገና ሐኪሞች እጆችህን በመራቸው እና በደረቴ ላይ ሦስተኛ ካንሰርን ማውጣት ችዬ ነበር. ካህን አመሰግናለሁ, ወዘተ … ወደ ቤተ ክርስቲያን ተመልሼ እንደመጣሁ አመሰግናለሁ, ወዘተ … ወ.ዘ.ተ. የመጨረሻው እርምጃ ለጸሎት ነው. “ለጌታ የሚያስፈልገውን ነገር ትሁት, ቀላል እና ቀጥተኛ ስለሆኑ የአንተን ፀሎት ጥያቄዎችን ጠይቅ.” (Manuel for Eucharistic Adoration ገጽ 36) ቤት ውስጥ ዝርዝርን መፃፍ እና እሱንም አንብበው. የጸሎትዎ ማህበረሰብ አላማህን, ለጉባኤህ, ወይም ህይወት እንዴት አስቸጋሪ እንደሆነ እና ለምን የእርሱን ጸጋ እንደሚፈልጉ ለእርሱ መናገር ትችላለህ. እሱ ክፍት ነው. እሱ አፍቃሪ ነው, እናም ሁሉንም ችግሮችዎን ለመስማት ይፈልጋል.


ካብቲ ብዛዕባ መሰል ወዲሰብ ብዙሕ ጊዜ ዝጥቀስ ማግና ካርታ (Magna Carta) ተባሂሉ ዝጽዋዕ ኣብ ሃገረ እንግሊዝ ብ'1215 ዝተጻሕፈ ዶኩመንት እዩ። ትርጉም ማግና ካርታ "እቲ ዓቢ ቻርተር" ማለት ኮይኑ፡ ኩሉ ሰብ ዋላ መራሕቲ ከይተረፉ፡ ትሕቲ ሕጊ ምዃኖም፡ ዝእምት ዶኩመንት እዩ። ዕላምኡ፡ መሰል ሓለፋታትን ነጻነትን ናይቶም ካህናትን መሳፍንትን ዘርዚሩ፡ ስልጣን ንጉስ ከኣ ገደብ ዝገበረ ነይሩ። ማለት፡ ሽዑ ጊዜ ኣብ ሞንጎ ንጉስን ካህናትን/መሳፍንትን ዝነበረ ስልጣን፡ ንምክፍፋል እዩ ነይሩ መንቀሊኡ። እምበር፡ ኣብ መሰል ተራ ድኻ ሰብ፡ ትኹረት ኣይነበሮን። እቲ ዶኩመንት፡ 63 ዓንቀጻት ዝሓዘ ኮይኑ፡ ቀንዲ ትሕዝቶኡ፦ ኣብ ምሕደራ ፍርዲ፡ ዝርዝራት መስፍናዊ መሰላትን የተኩር። መንቀሊኡ`ውን ኣብ ሞንጎ ንጉስን መሳፍንትን ዝነበረ ግርጭት ንምህዳእ እዩ ነይሩ። እቲ ንጉስ ኣብቲ ጊዜ`ቲ ዘጋጥሞ ዝነበረ ፖለቲካዊ ዘይምርግጋእ ንምዝሓል፡ ማግና ካርታ ክእውጅ ተገዲዱ። ክሳብ ሕጂ ካብቲ ናይ መጀመሪያ ጽሑፍ 4 ቅዳሕ ብላቲን ዝተጻሕፈ ከምዘሎ ይጥቀስ። ኣብ ሃገረ እንግሊዝ ድማ ከም ዓቢ ቅርሲ ተታሒዙ ይርከብ። ኣጋጣሚ ኮይኑ ቅድሚ ገለ ዓመታት፡ ንሓደ ካብዚኦም፡ ኣብ ሳሊስበሪ ዝበሃል ከተማ ምስ ስድራይ ክርእዮ ዕድል ረኺበ ነይረ። ኣብዚ ዘለናሉ ጊዜ ብዙሕ ዓንቀጻት ካብዚ ጽሑፍ መወከሲ ደኣ ይገበር እምበር፡ ኣብ ዘበናዊ ሕጊ እንግሊዝ፡ ቀንዲ 3 ዓንቀጻት ጥራሕ ተወሲደን ይርከባ። ንሳተን ከኣ፦


ድሕሪ ናጽነት፡ ሓደ ክልተ ዕድለኛታት ስድራቤት ስዉኣት፡ ደቂ ደቆም ክስዕሙን ክሓቁፉን ብምኽኣሎም፡ “ደቅና ኣይተሰውኡን፡ ሓድጊ ረኺብና ተመስገን ፈጣሪ” ኢሎም ነብሶም ክደዓዕሱን ክጸናንዑን’ኳ እንተኽኣሉ፡ ተስፎኦምን ሓጎሶምን ነዊሕ ከይጸንሐ ቅሂሙ። “ጠቢብ ብፈታዊኡ ይጅምር” ከምዝብሃል፡ እቶም ብሰሪ ጨካን ምምሕዳር ህግደፍ፡ ግዳያት፡ ቅንጸላ፡ ድኽነት፡ ማእሰርቲ፡ ስደት፡ ግዱድ ሃገራዊ ኣገልግሎትን ዳግማይ መስዋእትን ዝኾኑ፡ ደቂ ስዉኣትን ስድራቤት ስውኣትን ኢዮም። ኣብ ሓምለ ብ1994; ስርዓት ህግደፍ ኣብ ልዕሊ’ቶም ጠሚናን ዓሪቅናን ኢሎም ብሰላም ጸገሞ መነባብሮኦም ክመሓየሽ ሕቶ ዘቅረቡ ስንኩላን ኩናት ተጋደልቲ ማይሓባር ዝፈጸሞ ዘስካሕክሕ ጭካነ ድማ፡ ሓደ ኣብነት ንእንታይነት ስርዓት ህግደፍ ዘነጽር’ዩ። ሕማቅ ዕድል ኮይኑ፡ ህዝቢ ኤርትራ ክንዲ ዝሓብሐበን ደቁ ዝገበረን፡ ስርዓት ህግደፍ፡ ኣብ ልዕሊኡ መድፍዕን ጥይትን ዘይብሉ ኩናት ካብ ዝእውጅ ዓመታት ሓሊፉ’ዩ፡፡ ስርዓት ህግደፍ፡ ካብ ቅድሚ ናጽነት ኣትሒዙ ኣብ ዝተፈላለየ እዋናት ባዕሉ ዝረሸኖም ኤርትራውያን፡ ከም ስውኣት ስለዘይፍለጡ፡ ስድራቤቶም ደበስን ሓገዝን ክረኽቡ መሰል የብሎምን። ስድራቤት ስውኣት ግን፡ ኣሽምባይዶ ደበስን ሓገዝን ክረኽቡ፡ ናይ ቅባጸት ሬሳ፡ ስነ ስርዓት ቀብሪ፡ ምስክር ወረቀትን ናይ ሓርበኝነትን’ውን ክረኽቡ ኣይክኣሉን፡፡ ስድራቤቶም ድማ ሞትን ሕየትን ደቆም ከይተነግሩ ምስ ቃንዘኦም ዝነብሩን ሞት ዘርክቦምን ማእለያ የብሎምን። እዚ ዝፈዲ ስርዓት ህግደፍ ብስድራቤት ስውኣት ይሕለቅ’የ ክብል እንከሎ ድማ ንሞያ ስውኣት ምርኻስ’ዩ። ስድራቤቶም ሎሚ ኣብ ኤርትራ፡ ዘዝተወልደ ህጻን ጉብዝ ምስበለ ናብ ሃገራዊ ኣገልግሎት ወይ ናብ ስደት ክኸይድ ስለዝግደድ፡ ዓያዪ ጉልበትን ስድራቤቱ ዝሕግዝን መንእሰይ የለን። ኣብ ኤርትራ፡ ኣብ ቀብርን ካልእ ማሕበራዊ ህይወትን ብዕድመ ዝደፍኡን ብደቂ ኣንስትዮ ዝተዓብለለን’ዩ።


ምልእተ ጸጋ ተፈሥሒ፣ እግዚአብሔር ምስሌሊ፣ ሰላማዊት ሰላም ለኪ፣ መንፈሳዊት ወንሰግድ ለኪ፣ ማርያም በሥጋ እሳተ መለኮት ዘጾርኪ፣ መንፈስ ቅዱስ ጸለለኪ፣ወኀይለ ልዑል ኣጽንዐኪ፣ ድንግል በኅሊናኪ ወድንግል በሥጋኪ።


0.5w 1/4 ሞገድ አንቴና 1kw 1w 2kw 5w 7w 10w 15w 25w 30w 50w 80w 100w 150w 300W 350w 500W 600w 1000W አንቴና የብረት ገመድ በክበብ ፖላራይዝድ አንቴና CNC ROUTER ዲጂታል ቴሌቪዥን አስተላላፊ dipole አንቴና DVB-T መቀየሪያ የመቀየሪያ ሞዱተር FMUSER። H.264 አይ.ዲ.አር. መካከለኛ ቅልቅል MMDS MPEG-4 pcb kit የኃይል መለኪያ ለኤፍ ኤም አስተላላፊ የኃይል አቅርቦት RDS rf ገመድ ኤስዲኤ -15 ቢ ትራንስተር የቴሌቪዥን አስተላላፊ በጅምላ


በጣም በርካታ ናቸው፡፡ የማስታውሰውን ልሞክር፡፡ አንቺ ከጠቀስሽው ሰኞ ዕለት ከተመረቀው ‹‹ማያ›› ብጀምር፣ ‹‹አዲናስ››፣ ‹‹በጭስ ተደብቄ››፣ ‹‹ስርሚዜዋ››፣ በጉማ ያሸነፍኩበት ‹‹የነገን አልወልድም››፣ ‹‹ህይወቴ›› የተባለ ትልቅ ፊልም፣ “ባለቀለም ህልሞች”፣ ‹‹አርዲቦ ምዕራፍ ሁለት›› እና በርካታ ትልልቅ በተመልካች የተወደዱ ፊልሞችን ስኮር ሰርቻለሁ፡፡


6 5 ኢንች መርፌ ገመድ መኪና ድምጽ ማጉያ ፡፡ - ከቻይና አምራች, አምራች, ፋብሪካ


‹‹ጎረባብቲ አካል ሽግር ሶማል ይኾና ስለ ዘለዋ አብ ጉዳይ ሶማል ኢደን ከእትዋ ኣይግባእን፡፡ ከም ግቡእ ውድብ በይነ መንግስታዊ በዓል ስልጣን ንልምዓት ሽግር ሶማል ንምፍታሕ ዞባዊ መሳርሒ ክኸውን ይግባእ ነይሩ፡፡እንተኾነ ከምቲ ቀዲመ ዝበልኩዎ ውድብ በይነ መንግስታዊ በዓል ስልጣን ንልምዓት ብኸምቲ ዝተነበረሉ ሐላፍነት ተርኡ ክጻወት አይከኣለን፡፡ አብ መጠረሽታ ከአ ንናይ ካሎት ሓይልታት ዘገልግል ጽላል ጥራይ ኮይኑ ተሪፉ፡፡አብዚ ግዜ’ዚ በይነ መንግስታዊ በዓል ስልጣን ንልምዓት (IGAD)ጎረባብቲ ሃገራት ሶማል ዝእከቡለን ብውልቂ ይኹን ብሓባር ረብሓታቶም ንምዕዋት ዘሳልጥሉን ክለብ ጥራይ እዩ ኮይኑ ዘሎ፡፡››


የስነ-ምግባር መኮንን በህግ፣ በስነምግባር ፍልስፍና፣ በፖለቲካል ሳይንስ፣ በማኔጅመንት፣ በሶ አዲስ አበባ መንገዶች ትራንስፖርት ቢሮ የትራንስፖርት ባለስልጣን 2016-04-15


ኃጢአት ከእግዚአብሔር ለይቶናል፡፡ ኢሳይያስ 59፡2፣ ‹‹ነገር ግን በደላችሁ በእናንተና በአምላካችሁ መካከል ለይታለች፥ እንዳይሰማም ኃጢአታችሁ ፊቱን ከእናንተ ሰውሮታል››፡፡ ከእግዚአብሔር የለየን ኃጢአት ነው፡፡ ሮሜ 3፡23 እንዲህ ይላል፡- ‹‹ሁሉ ኃጢአትን ሠርተዋልና የእግዚአብሔርም ክብር ጎድሎአቸዋል››፡፡ በዚህ ምድር ላይ ከኖረ ሰው ኃጢአት ያልሰራ ጌታችን ኢየሱስ ብቻ ነው፡፡ ስለዚህ ሁላችን ድነት ያስፈልገናል፡፡ 1ዮሐንስ 1፡8 እንዲህ ይላል፡- ‹‹ኃጢአት የለብንም ብንል ራሳችንን እናስታለን፥ እውነትም በእኛ ውስጥ የለም››፡፡ ሰው እራሱን በማሳት የኃጢአት ችግር የለብኝም ሊል ይችላል፡፡ ይህንን ሲል ግን ምን እያለ እንደሆነ 1ዮሐንስ 1፡10 ያሳየናል፡- ‹‹ኃጢአትን አላደረግንም ብንል ሐሰተኛ እናደርገዋለን ቃሉም በእኛ ውስጥ የለም››፡፡ እግዚአብሔር፡- ሁሉ ኃጢአት ሰርተዋል ሲል ሁሉም ሰርተዋል ማለት ነው፡፡


Xorijy bo'sh ish o'rllar. BAA የሚደገፍ የግለሰብ ምልልሱ መፅሐፍትን ለመንከባከብ ሞክር. የኡጋንዳ አረቢያ ሕገ-ወጥ አሚንጎ ማውንትስ.


22 መከራን ጸገምን ኬጋጥመካ ኸሎ፡ ነቲ እያሱን ካሌብን ዝገደፍዎ ኣብነት ስዓብ። እቶም ዓሰርተ ሰለይቲ ኽፉእ ወረ ኼውርዩ ኸለዉ፡ እዞም ክልተ እሙናት ሰለይቲ ግና ጽቡቕ ጸብጻብ ኣቕረቡ። (ዘሁ. 14:6-9) በዚ ኸምዚ ኸኣ ኣብ የሆዋ እምነት ከም ዘለዎም ኣርኣዩ። ምስናይዚ ግና፡ ምስቶም ካልኦት እስራኤላውያን ኣብ በረኻ ን40 ዓመት ኰለል ኢሎም እዮም። እሞኸ፡ እያሱን ካሌብንሲ፡ ‘እዝስ ዘይፍትሓዊ እዩ’ ብምባል ኣጕረምሪሞም ወይ ተመሪሮም ድዮም፧ ኣይፋሎምን። ብየሆዋ ተኣሚኖም እዮም። በረኸትከ ረኺቦምዶ፧ ብርግጽ፡ ረኺቦም እዮም። እቲ ወለዶ ኣብ በረኻ ኺጠፍእ ከሎ፡ እዞም ክልተ ሰብኡት ግና ናብ ምድሪ ተስፋ ኣትዮም እዮም። (ዘሁ. 14:30) ንሕና እውን፡ ፍቓድ የሆዋ ንኽንገብር “እንተ ዘይተሓሊልና፡” በረኸቱ ኽንረክብ ኢና።—ገላ. 6:9፣ እብ. 6:10።


7 ብ1916፡ እቶም ነቲ ዕዮ ዚመርሑ ዝነበሩ ኣሕዋት፡ ነቲ ብጋዜጣታት ጌርካ ብስራት መንግስቲ ኣምላኽ ንምስፋሕ ዚግበር ዕዮ ዳግመ ግምት ኪገብሩሉ ዜገድድ ክልተ ፍጻመ ኣጋጠመ። እቲ ቐዳማይ ፍጻመ፡ እቲ ኣብቲ ግዜ እቲ ጻዕጺዑ ዝነበረ ዓብዪ ውግእ፡ ንሕትመት ዜድሊ ነገራት ከም ዚስኣን ምግባሩ እዩ። ብ1916፡ ካብቶም ኣብ ብሪጣንያ ዝነበሩ ኽፍሊ ጋዜጣ ዀይኖም ዜገልግሉ ኣሕዋት ዝመጸ ጸብጻብ ነዚ ዜጕልሕ ነበረ፣ እቲ ጸብጻብ፡ “ሕጂ፡ ነቲ ስብከታት ዚሓትማ ዘለዋ ጋዜጣታት፡ ካብ 30 ቝሩብ እየን ዚዛይዳ። ዋጋ ወረቐት ኣመና ይውስኽ ስለ ዘሎ፡ እዚ ቝጽሪ እዚ እውን እንተ ዀነ ኣጸቢቑ ኸይነከየ ኣይተርፍን እዩ” ዚብል ነበረ። እቲ ኻልኣይ ፍጻመ ኸኣ፡ ብ31 ጥቅምቲ 1916 ሓውና ራስል ሙማቱ እዩ። ስለዚ፡ ናይ 15 ታሕሳስ 1916 ግምቢ ዘብዐኛ፡ “ሓውና ራስል ስለ ዝዓረፈ፡ እቲ [ኣብ ጋዜጣታት] ዚወጽእ ዝነበረ ስብከት ምሉእ ብምሉእ ኬቋርጽ እዩ” ዚብል ምልክታ ኣውጽአት። እዚ መገዲ ስብከት እዚ እኳ እንተ ኣብቅዐ፡ ከም “ፎቶ-ድራማ ኦቭ ክሪኤሽን” ዝኣመሰለ ኻልእ ሜላታት ግና ብዙሕ ኣሳልጦ ይርከቦ ነበረ።


እናንተ ትፈርሳላችሁ እንጂ ቤተ ክርስቲያኒቱ አትፈርስም፡፡ በጦር አውድማ ሳላችሁ በእናንተ


የአዲሰ አበባ ምክትል ከንቲባ ታከለ ኡማ በተለምዶ 22 ተብሎ በሚጠራው አካባቢ ከቤተክርስትያን ግንባታ ጋር ተያይዞ በተፈጠረው የጸጥታ ችግር ሰባት ሰዎች በቁጥጥር ሥር ስለ ማዋላቸው በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ ጠቅሰዋል። በመግለጫው ላይ አያይዘውም የሃይማኖት ተቋሙ የተገነባበት ቦታ ተገቢ አለመሆኑን አስታውቀዋል።


የግብፅ የውሃ ሀብት ምርምር ማእከል የቀድሞ ሃላፊና የአለም አቀፍ ግድቦች ኤክስፐርት የሆኑት አህመድ አል ሸናዊ ለግብፁ አል ማስሪ አል ዩም ጋዜጣ በሰጡት መግለጫ የኢትዮጵያ ታላቁ የህዳሴ ግድብ በሚቀጥሉት አመታት እንደሚፈርስ ተናገሩ፡፡ በአረብኛ ቋንቋ የሰጡትን መግለጫ ኢጂፕት ኢንዲፔንደንት ጋዜጣ ወደእንግሊዘኛ ተርጉሞ ዛሬ ለንባብ አብቅቶታል፡፡ እንደጋዜጣው ምሁሩ ስለግድቡ በሰጡት ትንበያ ግድቡ የተሰራው በተሰነጣጠቀ መሬት ላይ እንደሆነ ጠቅሰው ይህ ማለት ደግሞ አካባቢው ለመሬት መንቀጥቀጥ የተጋለጠ መሆኑን እንደሚያሳይ አስረድተዋል፡፡ ከእነዚህ መንቀጥቀጦች አንዱ ግድቡን እንደሚያፈራርሰውም ነው የተናገሩት፡፡የግድቡ የተወሰነ ክፍል ባለፉት አመታት ለሁለት ጊዜ ፈርሶ እንደነበር የተናገሩት ሸናዊ ‹‹ይህ በራሱ ግድቡ እድሜው አጭር እንደሆነና ከበድ ያለ መሬት መንቀጥቀጥ ሲያጋጥመው ሙሉ በሙሉ እንደሚፈርስ አመላካች ነው›› ብለዋል፡፡ መግለጫቸውን በመቀጠል ከጥቂት ወራት በፊት ሱዳንን ያጥለቀለቀውና በሺ የሚቆጠሩ ሰዎችን ለሞት የዳረገው ጎርፍ ከዚሁ ከግድቡ የወጣ መሆኑን ጠቅሰዋል፡፡ በአካባቢው የደረሰው መሬት መንቀጥቀጥ የግድቡን በሮች በመሰነጣጠቁ በ15 ኪሎሜትር ርቀት ላይ ወደምትገኘው ሱዳን ውሃ በጎርፍ መልክ ሊሄድ መቻሉንም ጠቅሰዋል፡፡ ‹‹ጎርፉ መደበኛ ጎርፍ ሳይሆን ከግድቡ መሰንጠቅ ጋር ተያይዞ የተፈጠረ ነበር›› ሲሉ ተናግረዋል፡፡ ጨምረውም ‹‹የሕዳሴው ግድብ 145 ሜትር ርዝመት ስላለው በርካታ ውሃ ማጠራቀም ይችላል፡፡ ስለዚህ ከፈረሰ ጉዳቱ በጣም ከባድ ነው የሚሆነው፡፡ ግዶቦች ብዙውን ጊዜ አጠር ተደርገው የሚሰሩት ለዚህ ነው፡፡›› ብለዋል፡፡


ከአዲስ አበባ ጂቡቲ ለሚዘልቀው የባቡር ትራንስፖርት፣ ተጨማሪ የመጓጓዣ አማራጭ ስለመፈጥሩም ይነገራል፡፡ ለዓመታት ተቋርጦ የቆየው የመንገደኞችና የጭነት የባቡር ትራንስፖርት፣ ከአዲስ አበባ ድሬዳዋ ለሚደረግ የደርሶ መልስ ጉዞ በርካታ ተሳፋሪዎች እንደሚያገኝ ታምኖበታል፡፡


ብእግሪ ተጓዒዞም፡ ኣብ ሳልሰይቲ መዓልቲ እዋን ፋዱስ ኣብ የሩሳሌም በጽሑ። ካብታ ከተማ ወጻኢ ኣብቲ ፓስፖርቶም መእተዊ ፍቓድ ዝውቐዓሉ መዕረፍ ኣጋይሽ ደው በሉ። ካብኡ ድሕሪ ምሳሕ፡ ዪፊም ምስቶም ዝነግዱ ብጻዮም ኣብቶም ቅዱሳት ቦታታት ምብጻሕ ፈጸሙ። ኣብቲ ቅዱስ መቓብር (ክርስቶስ ሞት ስኢሩ ዝተንስኣሉ) ዝርከባ፡ ቤተ-ክርስትያን ትንሳኤ ክርስቶስ ምብጻሕ ክፍጽሙ፡ ግዜኡ ገና ፍቑድ ስለ ዘይነበረ ግና፡ ኣብቲ እንዳ ኣቡን ኣምርሑ። ኵሎም ነገድቲ'ውን ኣብኡ ተኣከቡ። ኣንስቲ ካብ ሰብኡት ተፈለዩ፡ ኵሎም ብክቢ ብዘይ ሳእኒ ኮፍ ክብሉ ተነግሮም። ካብኡ ሓደ ፈላሲ እግሮም ክሓጽብዎም ሽጎማነ ሒዞም መጹ። ነቶም ኣብቲ ክሊ ዘለዉ ከኣ፡ ነፍሲወከፎም ሓጺቦምን ደሪዞምን ኣእጋሮም ሰዓሙዎም። እግሪ ዪፊም'ውን ከምቶም ካልኦት ሰባት ተሓጺቡ ተሳዕመ። ንሶም፡ ምሸትን ድሕር ቀትሪን ኣብ እተገብሩ ቅዳሰታት ተሳተፉ፡ ጸሎቶም ኣዕረጉ፡ ኣብተን ቅድስቲ ስፍራታት ሽምዓታት ወልዑ፡ ምእንቲ ስለ'ቶም ወለዶም ኣብታ ቤተ-ክርስትያን ጸሎት ክግበር፡ ስም ወለዶም እተጻሕፎ ንእሽቶ መጽሓፍ ኣረከቡ። ንሳቶም ኣብቲ እንዳ ኣቡን ምግብን ወይኒ ዝስተን ተዋህቦም። ጽባሒቱ ንግሆ ማርያም ግብጺ እተባህለት ብንስሓ ኣብ እትቕመጠሉ ዝነበረት ክፍሊ ከዱ። ኣብኡ'ውን ሽምዓታት ወልዑን ብንባብ ጸሎት ኣዕረጉን። ካብኡ እንዳ ደብሪ ኣብርሃም ከዱ፡ ኣብርሃም ነቲ ንወዱ ንኣምላኽ ክስውእ ተዳሊዩሉ ዝነበረ ቦታ'ውን ርኣዩ። ካብኡ ኣብቲ ክርስቶስ ንማርያም መቕደላዊት እተገልጸላ ስፍራን ኣብታ ብስም ሓው ጐይታ እተሰምየት ቤተ-ክርስትያን ያእቆብን በጽሑ። እቶም ነጋዲ ንዪፊም እዚ ኵሉ ቦታታት ኣርኣዩዎምን ኣብ ነፍሲወከፍ ቦታ ክንዲ ምንታይ ገንዘብ ክህቡ ከም ዘለዎምን ነገሩዎም። ኣጋ ፋዱስ ኣቢሉ ኣብቲ መዕረፊ ኣጋይሽ ተመሊሶም ብሓባር መሲሖም። ጎቦ ክዀኑን ከዕርፉን ኣብ ዝዳለዉሉ እዋን፡ እቶም ነጋዲ ወጨጩ፡ ነቲ ክዳውንቶም ብዅሉ ወገናቱ ክፍትሽዎ ጀመሩ።


6 ወይቤ ፡ ታራ ፡ አነሂ ፡ ኣአምር ፡ ወልድየ ፡ ወምንተ ፡ እሬሲ ፡ ለዝ ፡ ሕዝብ ፡ እለ ፡ አዘዙኒ ፡ እትለአክ ፡ ቅድሜሆሙ ፤


የአቶ ዘለቀ መልስ “ለምን ይፈጥናል እነዚህ እኮ ሀገር ሊያፈርሱ የነበሩ ናቸው፡፡” ብለው በግል ጠብ ያላቸው የሚያስመስል ነገር ነገሩኝ፡፡ እነርሱ ባስነሱት ጦስ “ሀገር ልትፈርስ ለጥቂት ነው የዳነችው” ብለውኝ አረፉት፡፡


ዓይናችን እውነትን ለማየት ብርሃን ይስጠን፤ ጆሮዎቻችንም እውነትን ለመስማት የተከፈቱ ይሁኑልን፤ ኅሊናችንም እውነትን ለመረዳትና በተግባር ለማዋል የወሰነ ያድርግልን፡፡


እኛ ለአንድም አስተማሪ ማስጠንቀቂያ እንኳ ሰጥተን አናውቅም፡፡ የስንብት ደብዳቤም ለአንድም መምህር ሰጥተን አናውቅም፡፡ በአሠራር ስርአታችንም ቢሆን ከአመራር ጋር እንጂ ከመምህራን ጋር ብዙም አንደራረስም፡፡ እኛ የምንወያየው ከአመራሮች ጋር ነው፡፡ በመምህር ደረጃ ከኛ ጋር የተነጋገሩት አንድ መምህር ብቻ ናቸው፡፡ የጂኦሎጂ ዲፓርትመንት መምህር የነበሩ ግለሰብን አንድ ተማሪ ስለከሰሳቸው፣በዚያ ጉዳይ አነጋግረናቸዋል፡፡ ከዚያ ውጪ የመምህራን ጉዳይ በኮሌጅ ዲኖች ደረጃ የሚያልቅ ነው፡፡ በአንድ አመት ብቻ 200 ሠራተኞች ለቀዋል የሚለው ትክክለኛ መረጃ አይደለም፡፡ አዎ! ሰዎች የተሻለ ነገር ሲያገኙ የስራ ዝውውር ማድረጋቸው አይቀርም፡፡ እኛ ሠራተኞቻችን የተሻለ ስራ አግኝተው መልቀቂያ ሲጠይቁ፣ አስፈላጊውን ክሊራንስ አድርገን የሽኝት ስነስርዓት አዘጋጅተን ነው የምንሸኘው፡፡ እነሱም ምስጋና አቅርበውልን ነው የሚሄዱት፡፡ አሁንም ቢሆን “ዝውውር ፍቀዱልን፤ ወደ ቤተሰባችን እንጠጋ” የሚል ማመልከቻ ያስገቡ አሉ፡፡ ይሄ ያለና የሚኖር ጉዳይ ነው፡፡ ለምሣሌ ከኢነጂነሪንግ ዲፓርትመንት ብዙ ሰው ነው የሚለቀው፡፡ ወደ ስኳር ፕሮጀክቶች፣ ወደ ሜቴክ የተሻለ ስራ አግኝተው ይለቃሉ፡፡ ኢንጂነሪንግ አካባቢ በእርግጥም ሰው ብዙ አይቆይልንም፤ ይሄ ደግሞ ገበያው የፈጠረው ነው፡፡ በአመራሩ ምክንያት ሠራተኛ እየለቀቀ ነው የሚለው ስሞታ የተሳሳተ ገፅታ ለመፍጠር የሚደረግ ጥረት ነው፡፡ እርስዎ ለአንድም መምህር ማስጠንቀቂያ ጽፈን አናውቅም፤የስንብት ደብዳቤም ለአንድም መምህር ሰጥተን አናውቅም፡፡ ብለዋል፡፡ ቅሬታ አቅራቢዎቹ በደብዳቤያቸው ላይ እርስዎን የሚገልፁት “አምባገነን” እያሉ ነው፡፡ ይሄ በምን ምክንያት ይመስልዎታል? ቁጡ ባህሪ አለዎት እንዴ? ከአስተዳደር ሠራተኞች ጋር ያለዎት ግንኙነትስ?


‹‹እንዲህስ በእስክንድርያ የለም፤ አባቶቻችን እዚሁ አስተማሩን እንጂ - ዝሰ፡ አልቦ፡ በእስክንድርያ፡ ዳዕሙ፡ አበዊነ፡ በዝየ፡ መሐሩነ፡፡››


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ። ሎሚ ፲፬(14) ጥቅምቲ መጽሓፈ ስንክሳርና ዝዝከሮም ቅዱሳን ምስ እንርኢ፡ ሀ. ካብ ፸፪ (72) ኣርድእት […]


ኦርንሾልድስቪክ ሓንቲ ካብተን 290 ናይ ሽወደን ኮሙናት እያ። ንጥፈታትን ኣገልግሎትን ናይቲ ኮሙን፤ ብህዝቢ ብዝተመርጹ ፖለቲካውያን እዩ ዚውሰን። ንኣብነት ኣብያተትምህርቲ፡ ክንክን ሓልዮትን ኣረጋውያን፤ ኣካለ-ስንክልና፤ ማሕበራዊ-ደገፋት፤ ናይ ህጹጽ-ረድኤት ኣገልግሎት፤ ነጻ-ጊዜ፤ ጐደናታት፤ ማይን-ጽሬትን ወዘተ ክጥቀስ ይክኣል።


ክቡራት ተኸታታልቲ ድምጺ ኣሰና፡ ከምዚ ልኡኽና ኣብ ኣዲስ ኣበባ ጋዜጠኛ ዓይነታ ኣብ ከባቢ ኣህጉራዊ መዓርፎ ነፈርቲ ኣዲስ ኣበባ ቦሌ ተረኺቡ ከምዘረጋገጾ፡ ልኡኽ ኤርትራ ምስ መንግስቲ ኢትዮጵያ ንምርኻብ ሎሚ ድሮ ኣዲስ ኣበባ ኣትዩ `ሎ። ኣብ ከምዚ ኩነታት፡ ጠለብ መንግስቲ ኢትዮጵያ ግሉጽ ኮይኑ፡ ንህዝቢ ኤርትራ ዝውከል ባይቶ ኮነ


በጃፓን መጋቢት 2,2003 ዓ ም፤ በደረሰው የምድር ነውጥና በተከተለው እጅግ ኃይለኛ የውቅያኖስ ማዕበል የሞቱት ቁጥር በዛሬው ዕለት 9,000 መድረሱ ተገልጧል። ከ 12,000 በላይ ደብዛቸው እንደጠፋ ነው። ናቶሪ የተባለችው ከተማ ከንቲባ እንዳሉት የሞቱባቸውን ወገኖቻቸውን አስከሬን ያገኙ ዕድለኞች ናቸው። ከ 7 ዓመት ገደማ በፊት በአንዶኔሺያ በደረሰው ብርቱ የምድር ነውጥና በተከተለው ሱናሚ፤ 37,000 ያህል ሰዎች ደብዛቸው እንደጠፋ የቀረ ሲሆን፤ የወቅያኖሱ ማዕበል አስከሬናቸውን አርቆ እንደወሰደው ነው የሚታሰበው። ይህ በአንዲህ እንዳለ የጀርመን ካቶሊካውያን ጳጳሳት ጉባዔ የፊታችን ዓርብ ፣ ኮሎኝ በሚገኘው ታዋቂ ካቴድራል ማምሻውን በጃፓን በተፈጥሮ አደጋ ህይወታቸውን ላጡት ሁሉ የጸሎት መርኀ ግብር አዘጋጅቷል። በዚያ ሥነ ሥርዓትም ፤ በጀርመን ሀገር የሚኖሩ ጃፓናውያን ማኅበረሰብ እንዲገኝ ተጋብዟል።


‹‹አይዞዎት በርቱ፤ ያው እንደሚባለው እጅዎትን ቶሎ ቶሎ ይታጠቡ፤ ከሰው ጋር አይጨባበጡ፡፡›› ስል ደሰኮርኩ፤ ዝም ከምል ብዬ፡፡


የጋዜጠኛ ወብሸት ታየ አዲስ መጽሓፍ “ኢትዮጵያዊነትን የመመለስ ተጋድሎ” በሚል ርዕስ...


ዋናዉ ገጽ » ምርቶች » የማጣሪያ ከረጢት ማሽን ማሽን » አውቶማቲክ ማጣሪያ ከረጢት ስፌት ማሽን


የኢትዮጵያ ታሪክ ፈተና ውስጥ ከገባባቸው ቀውሶች አንዱ በጥምቀት በዓል የተነሳ ነው። አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የሚገኘው የታሪክ ትምህርት ክፍል ለዘመናት ሲያስተምር የቆየው ክርስትና ወደ ኢትዮጵያ የገባው በአራተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ማለትም በ330 ዓ.ም እንደሆነ ያወሳል። ዘመኑ ደግሞ በኢዛና እና በሳይዛና የአገዛዝ ወቅት ነው። የታሪክ ትምህርት ክፍሉ ክርስትና ወደ ኢትዮጵያ በኢዛና ዘመነ መንግስት ገባ ሊል የቻለበት ዋናው ምክንያት ደግሞ አክሱም ውስጥ በድንጋይ ላይ የተፃፉትን መረጃዎች በመያዝ ነው። ከንጉስ ኢዛና በፊት የነበሩት ነገስታት ክርስትናን በይፋ መቀበላቸውን የሚገልፅ መረጃ ማግኘት አልተቻለም። ነገር ግን በዘመነ ኢዛና ወቅት የተገኘው መረጃ እንደሚያመለክተው ኢዛና ክርስቲያን መሆኑን የሚገልፅ የድንጋይ ላይ ፅሁፍ በመገኘቱ ክርስትና ወደ ኢትዮጵያ የገባው በአራተኛው መቶ ክፍለ ዘመን (በ330 ዓ.ም) እንደሆነ ተፅፏል።


አዲስ አበባ - - የሚሸጥ ቤት - አዲስ አበባ - ስምንት መኝታ መደብር 3 እንዲሁም በሶሪስ አዲስ አበባ ለሽያጭ የቀረቡ 3 ሕንፃዎች


ኣብ ማእከል ክራምፉሽ ቤትንባብ ኣሎ። ኣብኡ ሽወደንካ ከተመሓይሽ ትኽእል። ኣብ ኡሎንገርን ኖርዲንግሮን ቤትንባብ ኣሎ። ኣብቲ ኮምዩን እትዘውር ናይ ንባብ ኣውቶቡስውን ኣላ። ኣብ ሆልፕላትስቲደር ሀር ተመልከት።


ኢየሱስ ኢየሱስ ኢየሱስ ክርስስቶስ ዘሠረፅከ ኢምቤተ ሌዌ፡ ኮሬባዊ መለኮታዊ፡ ቃል ሰማያዊ እም ድንግል ተወልደ።


በውድድሩ አትሌት ሰለሞንን ከሚፎካከሩት ኬንያውያን አትሌቶች መካከልፖኔክስ ኪብሩቶ፤ስታንሊይ ዋታካ፤እንዲሁም ሞሮኳዊው አብደላቲ ኢጉዴር ይገኙበታል፡፡


አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ውይይት ቪድዮ ነፃ, ግምገማ ቪድዮ ቻት ላይ የሚችሉበት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እንደ ትኩረትን ቅድሚያ ላይ እና እንችላለን ኩራት እራሳችንን በዚያ የሚሰጡዋቸውን ቀላል ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማዎች አሁን ስለጀመሩ ቅድሚያ ለመጀመር እና ቪድዮ ቻት አሁን ሀ. የእርስዎን የሚሰጡዋቸውን. በተጨማሪም አሉ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ነጻ ውይይት ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ውይይት ግምገማዎች. ግምገማዎች አሁን ስለጀመሩ ቅድሚያ ለመጀመር እና ቪድዮ ቻት አሁን ሀ. የእርስዎን የሚሰጡዋቸውን. በተጨማሪም አሉ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ነጻ ውይይት ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ውይይት ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ሚክ. የእርስዎ የሚሰጡዋቸውን ለውጥ ቅድሚያ እንግዳ ነህ. ውይይት ቪድዮ ነፃ ‘ አልተሰጠውም ላይ በፍጥነት ቅድሚያ. ያለውን. የእኛ ስምዎ አሁን በመጨረሻም ከስርዓቱ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚዎች ጋር ውይይት ቪድዮ ነፃ ‘ ቪድዮ ቻት. ጋር በመጠቀም ውይይት ቪድዮ ነፃ እንችላለን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ክሬዲት ካርድ ወይም የክፍያ መረጃ እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ውይይት ቪድዮ ነፃ የሚሰጡዋቸውን. ይህ ግምገማዎች ለመጠበቅ የእርስዎን ማንነት መቼ ስብሰባ እንግዳዎች ቪድዮ በእርስዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. እንደ መሠረታዊ ቪድዮ ቻት ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች ፈጽሞ ስምዎ መረጃ እንደ ስልክ ቁጥር እውነተኛ አድራሻ ወይም ሌላ የግል መረጃ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ተጠቃሚዎች በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ይህ መረጃ ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን.


አነጋገራችን ማንነታችንን እንደሚያሳይ ሁሉ፤ መስጠት ወይም መንፈጋችን ስብእናችንን እንደሚያሳይ ሁሉ፤ መማር ማጥናታችን በፈተና ወቅት እንደሚገለጥ ሁሉ፤ መሳብ መጎተታችን አቅማችንን እንደሚያሳይ ሁሉ፤ የአነዳድ ፍጥነታችንም አደራረሳችን ይወስንልናል።


19 ከጊዜ በኋላ፣ አጵሎስ+ በቆሮንቶስ በነበረበት ጊዜ ጳውሎስ በመሃል አገር አቋርጦ ወደ ኤፌሶን ወረደ።+ በዚያም አንዳንድ ደቀ መዛሙርትን አገኘ፤ 2 እነሱንም “አማኞች በሆናችሁ ጊዜ መንፈስ ቅዱስ ተቀብላችሁ ነበር?” አላቸው።+ እነሱም “ኧረ እኛ ስለ መንፈስ ቅዱስ የሰማነው ነገር የለም” ሲሉ መለሱለት። 3 እሱም “ታዲያ ምን ዓይነት ጥምቀት ነው የተጠመቃችሁት?” አላቸው። እነሱም “የዮሐንስን ጥምቀት” አሉት።+ 4 ጳውሎስም እንዲህ አላቸው፦ “ዮሐንስ ያጠምቅ የነበረው የንስሐ ምልክት የሆነውን ጥምቀት ነበር፤+ ሰዎች ከእሱ በኋላ በሚመጣው+ ይኸውም በኢየሱስ እንዲያምኑ ይነግራቸው ነበር።” 5 እነሱም ይህን ሲሰሙ በጌታ ኢየሱስ ስም ተጠመቁ። 6 ጳውሎስም እጁን በላያቸው በጫነ ጊዜ መንፈስ ቅዱስ ወረደባቸው፤+ እነሱም በባዕድ ቋንቋዎች መናገርና መተንበይ ጀመሩ።+ 7 ሰዎቹም በአጠቃላይ 12 ገደማ ነበሩ። 8 ጳውሎስም ወደ ምኩራብ እየገባ+ ንግግር በመስጠትና ስለ አምላክ መንግሥት አሳማኝ በሆነ መንገድ በማስረዳት ለሦስት ወራት ያህል በድፍረት ሲናገር ቆየ።+ 9 ሆኖም አንዳንዶቹ ግትሮች ስለነበሩ ለማመን ፈቃደኞች አልሆኑም፤ የጌታን መንገድ+ በሕዝቡ ፊት ባጥላሉ ጊዜ ከእነሱ በመራቅ+ ደቀ መዛሙርቱን ለይቶ ወሰዳቸው፤ በጢራኖስ የትምህርት ቤት አዳራሽም በየዕለቱ ንግግር ይሰጥ ነበር። 10 ይህም ለሁለት ዓመት ያህል ቀጠለ፤ ከዚህም የተነሳ በእስያ አውራጃ የሚኖሩ አይሁዳውያንና ግሪካውያን ሁሉ የጌታን ቃል ሰሙ። 11 አምላክም በጳውሎስ እጅ በጣም አስደናቂ የሆኑ ነገሮችን መፈጸሙን ቀጠለ፤+ 12 ሰዎችም የጳውሎስን ሰውነት የነኩ ጨርቆችንና ሽርጦችን ወደታመሙት ሰዎች ሲወስዱ+ ሰዎቹ በሽታቸው ይለቃቸው ነበር፤ ርኩሳን መናፍስትም ይወጡ ነበር።+ 13 ይሁንና እየዞሩ አጋንንትን ያስወጡ ከነበሩት አይሁዳውያን አንዳንዶቹም “ጳውሎስ በሚሰብከው በኢየሱስ ስም እንድትወጣ አጥብቄ አዝሃለሁ”+ እያሉ ክፉ መናፍስት በያዟቸው ሰዎች ላይ የጌታ ኢየሱስን ስም ለመጥራት ሞከሩ። 14 አስቄዋ የተባለ የአንድ አይሁዳዊ የካህናት አለቃ ሰባት ወንዶች ልጆችም ይህን ያደርጉ ነበር። 15 ክፉው መንፈስ ግን መልሶ “ኢየሱስን አውቀዋለሁ፤+ ጳውሎስንም አውቀዋለሁ፤+ እናንተ ደግሞ ማን ናችሁ?” አላቸው። 16 ከዚያም ክፉው መንፈስ ያደረበት ሰው ዘሎ ጉብ አለባቸው፤ አሸነፋቸውም፤ ስለዚህ ራቁታቸውን ሆነውና ቆስለው ከዚያ ቤት ሸሹ። 17 በኤፌሶን የሚኖሩት አይሁዳውያንና ግሪካውያን ሁሉ ይህን ሰሙ፤ በመሆኑም ሁሉም ፍርሃት አደረባቸው፤ የጌታ ኢየሱስ ስምም ይበልጥ እየገነነ ሄደ። 18 አማኞች ከሆኑት መካከል ብዙዎቹም እየመጡ ያደረጉትን ይናዘዙና በግልጽ ይናገሩ ነበር። 19 ደግሞም አስማት ይሠሩ ከነበሩት መካከል ብዙዎች መጽሐፎቻቸውን አንድ ላይ ሰብስበው በማምጣት በሰው ሁሉ ፊት አቃጠሉ።+ የመጽሐፎቹንም ዋጋ ሲያሰሉ 50,000 የብር ሳንቲሞች* ሆኖ አገኙት። 20 በዚህ መንገድ የይሖዋ* ቃል በኃይል እየተስፋፋና እያሸነፈ ሄደ።+ 21 ይህ ሁሉ ከሆነ በኋላ ጳውሎስ በመቄዶንያና+ በአካይያ በኩል አልፎ ወደ ኢየሩሳሌም ለመሄድ ወሰነ።+ “እዚያ ከሄድኩ በኋላ ደግሞ ወደ ሮም ማቅናት አለብኝ” አለ።+ 22 ስለዚህ ከሚያገለግሉት መካከል ሁለቱን ማለትም ጢሞቴዎስንና+ ኤርስጦስን+ ወደ መቄዶንያ ላካቸው፤ እሱ ግን በእስያ አውራጃ ለተወሰነ ጊዜ ቆየ። 23 በዚህ ወቅት የጌታን መንገድ+ በተመለከተ ታላቅ ሁከት ተፈጠረ።+ 24 ምክንያቱም ድሜጥሮስ የተባለ አንድ የብር አንጥረኛ የአርጤምስን ቤተ መቅደስ የብር ምስሎች እየቀረጸ ለእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ከፍተኛ ትርፍ ያስገኝ ነበር።+ 25 ድሜጥሮስ እነሱንና በተመሳሳይ ሙያ የተሰማሩ ሰዎችን ሰብስቦ እንዲህ አለ፦ “እናንተ ሰዎች፣ መቼም ብልጽግናችን የተመካው በዚህ ሥራ ላይ እንደሆነ ታውቃላችሁ። 26 አሁን ግን ይህ ጳውሎስ የተባለ ሰው በኤፌሶን+ ብቻ ሳይሆን በመላው የእስያ አውራጃ ማለት ይቻላል፣ በእጅ የተሠሩ አማልክት ሁሉ በፍጹም አማልክት አይደሉም እያለ ብዙ ሰዎችን አሳምኖ አመለካከታቸውን እንዳስለወጠ ያያችሁትና የሰማችሁት ጉዳይ ነው።+ 27 ከዚህም በላይ አሳሳቢ የሆነው ነገር የእኛ ሥራ መናቁ ብቻ ሳይሆን የታላቋ አምላክ የአርጤምስ ቤተ መቅደስ ዋጋ ቢስ ሆኖ ሊቀርና መላው የእስያ አውራጃም ሆነ ዓለም በሙሉ የሚያመልካት አርጤምስ ገናና ክብሯ ሊገፈፍ መሆኑ ጭምር ነው።” 28 ሰዎቹ ይህን ሲሰሙ በቁጣ ተሞልተው “የኤፌሶኗ አርጤምስ ታላቅ ናት!” እያሉ ይጮኹ ጀመር። 29 በመሆኑም ከተማዋ በረብሻ ታመሰች፤ ሕዝቡም የመቄዶንያ ሰዎች የሆኑትን የጳውሎስን የጉዞ ጓደኞች ይኸውም ጋይዮስንና አርስጥሮኮስን+ እየጎተቱ ግር ብለው ወደ ጨዋታ ማሳያው ስፍራ ገቡ። 30 ጳውሎስም ሕዝቡ ወዳለበት ሊገባ ፈልጎ ነበር፤ ደቀ መዛሙርቱ ግን ከለከሉት። 31 የጳውሎስ ወዳጆች የነበሩ አንዳንድ የበዓላትና የውድድር አዘጋጆች እንኳ ሳይቀሩ ወደ ጨዋታ ማሳያው ስፍራ በመግባት ራሱን ለአደጋ እንዳያጋልጥ መልእክት በመላክ ለመኑት። 32 በተሰበሰበው ሕዝብ መካከል ከፍተኛ ትርምስ ተፈጥሮ ስለነበር አንዳንዶቹ አንድ ነገር ሲናገሩ ሌሎቹ ደግሞ ሌላ ነገር እየተናገሩ ይጯጯኹ ነበር፤ አብዛኛው ሰው ለምን እዚያ እንደተገኘ እንኳ አያውቅም ነበር። 33 አንዳንዶች እስክንድርን ከሕዝቡ መካከል ባወጡት ጊዜ አይሁዳውያን ወደ ፊት ገፉት፤ እስክንድርም የመከላከያ ሐሳቡን ለሕዝቡ ሊያቀርብ ፈልጎ በእጁ ምልክት ሰጣቸው። 34 ሆኖም አይሁዳዊ መሆኑን ባወቁ ጊዜ ሁሉም በአንድ ድምፅ “የኤፌሶኗ አርጤምስ ታላቅ ናት!” እያሉ ለሁለት ሰዓት ያህል ጮኹ። 35 በመጨረሻ የከተማዋ ዋና ጸሐፊ ሕዝቡን ጸጥ አሰኝቶ እንዲህ አለ፦ “የኤፌሶን ሰዎች ሆይ፣ የታላቋ አርጤምስ ቤተ መቅደስና ከሰማይ የወረደው ምስሏ ጠባቂ የኤፌሶናውያን ከተማ እንደሆነች የማያውቅ ማን አለ? 36 ይህ ፈጽሞ የማይታበል ሐቅ ስለሆነ ልትረጋጉና የችኮላ እርምጃ ከመውሰድ ልትቆጠቡ ይገባል። 37 ምክንያቱም እነዚህ ያመጣችኋቸው ሰዎች ቤተ መቅደስ የዘረፉ ወይም የምናመልካትን አምላክ የሰደቡ አይደሉም። 38 ስለዚህ ድሜጥሮስና+ አብረውት ያሉት የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች የሚከሱት ሰው ካለ ችሎት የሚሰየምባቸው ቀናት ያሉ ከመሆኑም ሌላ የሮም አገረ ገዢዎች* አሉ፤ እዚያ መሟገት ይችላሉ። 39 ከዚህ ያለፈ ልታቀርቡት የምትፈልጉት ክስ ካለ ግን በመደበኛ ጉባኤ መዳኘት ይኖርበታል። 40 አለዚያ ዛሬ በተፈጸመው ነገር የተነሳ ሕዝብ አሳድማችኋል ተብለን እንዳንከሰስ ያሰጋል፤ ለዚህ ሁሉ ሁከት መንስኤው ምን እንደሆነ ብንጠየቅ የምንሰጠው አጥጋቢ መልስ የለም።” 41 ይህን ከተናገረ በኋላ የተሰበሰበው ሕዝብ እንዲበተን አደረገ።


(ማሳሰቢያ፤ ይህ ጽሁፍ ባሳለፍነው ቅዳሜ ከታተመችው ፍትሕ መጽሔት ሀሳቦችን ወስዷል)


2019 #AnShow: ምርት ትኩረት: ሃይፐርዲከክ ከፍተኛ 8K HDR በ Blackmagic ንድፍ


ኣብዛኞቹ የህወሓት ማእከላዊ ኮሚቴ ኣባላትና የድሮ ባለስልጣናት የነ ኣርከበ ቡድን ሲደግፉ ጠቅላይ ሚኒስተር ሃይለማርያም ደሳለኝ፣ በረከት ስምዖን፣ ኣዲሱ ለገሰና ኩማ ደመቅሳ የነ ኣባይ ወልዱ ደጋፊዎች ሁነዋል።


ለ.ለክፉ ጊዜ ይሆነኛል ብሎ ሰስቶ ነፍጎ ማኖር በዝናብ አብቅሎ በፀሐይ አብስሎ የሚመግበውን ለጋስ አምላክ እግዚአብሔርን ከዳተኛ ማድረግ ነውና፡፡


Read more...	Saturday, 17 June 2017 21:15	በተቋማቱ አለመናበብ ምጥን ማዳበሪያ ማቀነባበሪያ ፋብሪካዎቹ ስራ አቁመዋል	አዲስ አበባ ሰኔ 10/2009 የምጥን ማዳበሪያ ማቀነባበሪያ ፋብሪካዎች ከውጪ አገር በሚገባ ጥሬ-ዕቃ ጥራት ችግር ሥራቸውን ማቋረጣቸውን የእርሻና ተፈጥሮ ሃብት ሚኒስቴር አስታወቀ።


መዝገበ ቃላት -ጠይብ - በደስታ ተክለወልድ መዝገበ ቃላት ፍቺ - ጠይብ - ባለጅ፡ ቀጥቃጭ፡ብረት ሰሪ፡ሸክለኛ፡አንጥረኛ፡ሸማኔ፡ ፋቂ፡ዐራቢ፡አናጢ፤ትርጓሜው ብልህ፡ ፈላስፋ፡ስራን ሁሉ አዋቂ ማለት ነው፡፡...ባረብኛም ጠይብ “ይ”ን አጥብቆ ደግ ማለፊያ ማለት ነው፡፡


ማሕሙድ፡ እንዳ-ኣንጥባሉ ቀይርካ። ምቕያርካ እኳ ደሓን ነይሩ። ቅድሚ ሕጂ ኣነ’ውን ብወገነይ ኣብ ካልኦት ቅልቅል እንተበልካ ጽቡቕ እዩ ኢለካ ነይረ። ግና ኣየብዛሕካዮን’ዶ? ምለሊኽ ሰዋ ነጻ ኢዩ ይመስሊ ኣብኡ። እዛ ብርዒ ናትካ ዘይፈልፈለቶ ሓተታ የብላን! ኣንታ ማሕሙዳይ ንተቓወምቲ ዘይገበርዎ ንኽትጽብጽብ’ሲ፡ ተግባር YPFDJ ተግባር ጽድቂ ጌርካዮ። ከምቲ ገሌና ብእንጽጽሮት ምኽንያት ንYPFDJ በትርና ነትርር፡ ንስኻውን ኣብ ተቓወምቲ ዝዘርጋሕካዮ መህረምቲ ዘትረርካ ይመስለኒ። ኣነ ብዝመስለኒ፡ YPFDJ ንሃገሮም ስለዝተሰለፉ ኣይኮነን’ቲ ሽግር፣ ንሃገሮም ናይ ብሓቂ ከገልግሉ ዝቃወሞም ሰብ ዘሎ ኣይመስለንን። ሰብ ዝቃወሞም ዘሎ፡ ናይቲ እዝኑ ዝሓተመ፡ ዓይኒ የብለይ እዝኒ የብለይ፡ ዝበለ ስርዓት መሳርሒ ስለ ዝኾኑ እዮም። ኣብ ትሕቲ ቁጽጽሩ ንዘለዉ መናእሰያት ነጻነትን፡ ግፍሒ-ኣተሓሳስባን፡ ዕብየትን ንኽህልዎም ዘይጸዓረ ስርዓት፡ ን ኣብ ወጻኢ ከምዚ ኢሎም ካልኣይ ሃገሮም ዝዕበዮም መናእሰያይ ኮነ ዓበይቲ ብስም YPFDJ፡ ብዝገብሮ ዘሎ (እቲ ስርዓት) ኣጉል ምክንኻን እዩ’ቲ ተቓውሞ። እዚ ስርዓት እዚ ከምዚ ዝበለ ክንክንን ኣቃልቦን ኣብ ልዕሊ YPFDJ ብምግባር፡ ነቲ ኣብ ውሽጢ ሃገር ኣብ ትሕቲኡ ዘሎ መንእሰይ ዝዝርግሖን ዘስምዖን ዘሎ መልእኽቲ፡ “ኪዱ ተሰደዱ ከምኡ ጌርኩም ተማሂርኩም YPFDJ ኰንኩም ምጹና ደቅኹም ልኣኹልና” ዝብል እዩ። መናእሰያት ኤርትራ ናይ ብሓቂ ንሃገሮም ክጠቕሙን ክዕንብቡን እንተዝሓስብ ነቶም ኣብቲ ትሕቲ ቁጽጽሩ ዘለዉ፡ ሙሉእ ዲሞክራስያዊ ነጻነት ሂቡ እንተዘምህሮም ኣይምሓሸን’ዶ? ብዘይ ፍርዲ እናኣሰረ፡ ትርጉም ፍትሒ ኣብ ወረቐት ጥራይ ምዃኑ ብተግባር እንዳምሃረ፡ ን’ኣብ ወጻኢ ፍትሒ ኣብ ዘለወን ሃገራት ብምሉእ ነጻነት ንዝዓበዩ መንእሰያት ከም ናይ ሃገራዊነት ኣርኣያ ጌይሩ ምቕራቡ፡ ነቶም ዓዲ ዘለዉ ንዑ ኪዱ ተሰደዱ ማለት ጥራይ እዩ። እዚ ክብል ከለኹ፡ ንስኻ ትስሕቶ ኢኻ ማለተይ ዘይኮንኩስ፡ እቲ ኣብ ልዕሊ YPFDJ ዘሎ ተቓውሞ መለዓዓሊኡ ንምግላጽ ጥራይ ኢየ። ማህረምቲ ኣይተትርር። እንተ’ጋቢዞምኻ ክ’ኣ ምድርጓሕ ኣይትሕመቕ። ባህላዊ ምስላና፡ “ንለባም ደርጓሓሉ እንተቋመቶ፡ ንዓሽን ኣምተሉ ዘይ ኩሉ ጊዜ ዝስሕቶ” ክኸውን ነይርዎ።


ፕሮፌሰር መድኃኔ አሁን ዋናው ጉዳይ አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር ምን ዓይነት የፖሊሲ ለውጥና የፖለቲካ ሒደት ይከተላሉ የሚለው ነው ይላሉ፡፡ ተተኪው ጠቅላይ ሚኒስትር የአገሪቱን ወቅታዊ ሁኔታ በትክክል ማንበብና የችግሮቹን ጥልቀትና ስፋት በትክክል መረዳት የሚችል ከሆነ መልሱ ቀላል እንደሚሆን ገልጸዋል፡፡ ይህ ከተደረገ አዲስ የፖለቲካ ሒደት በማምጣት አገሪቱን ማዳን እንደሚቻል አስረድተዋል፡፡ ‹‹ዋናው የትኛውም የፖለቲካ መሪ ማድረግ ያለበት አገርን ማስቀጠል ነው፡፡ መጀመርያ ያለውን ሁኔታ በትክክል መረዳትና ማወቅ፣ የችግሩን ጥልቀትና ስፋት በትክክለኛው ሚዛን ማስቀመጥ ከተቻለ ሌላው ቀላል ነው የሚሆነው፤›› ብለዋል፡፡


Posted by admin	| 21/01/2016 | Comments Off on ዴሞክራሲ በኢትዮጵያ፡ የግማሽ ምዕተ ዓመት ጉዞ [በዘላለም ክብረት፦ዞን ፱]


ቅዱሳት ስፍራ (መካነ ንግደት) መተካእታ ዘይርከቦም ሕያውነት ህዝባዊ ድንጋጸ (ርህራሄ) ዝዕቀበሎምን ህዝብና ተራን ገርሄይናን እምነት ብውልቀ ድላይ ንምግላጽ ኣሚቱ ዝርከበሎም ስፍራ እያቶም፡ ነዚ ዝበሉ ቅዱስ ኣቦና ነቶም ካብ ዕለት 27 ሕዳር ክሳብ ዕለት 29 ሕዳር 2018 ዓ.ም. ናይ ሓድሽ ኣስፍሆተ ወንጌል ሓልዮ ጳጳሳዊ ቤት ምኽሪ መካነ ንግደት ንሓድሽ ኣስፍሆተ ወንጌል ዝተኸፍቱ በራት ብዝብል ኣርእስቲ ዝምራሕ ናይ መካነ ንግደት ዋና ሓለፍትን ናይ መካነ ንግደት መንፍሳዊ ኣገልገልትን ዝምልከት ቀዳማይ ዓውደ ጉባኤ ተጋብእያን ተቐቢሎም ኣብ ዝለገስዎ ቃለ ምዕዳን ክኸውን እንከሎ፡ መካነ ድግደት ንኣስፍሆተ ወንጌል ዝተከፍቱ በራት ዝብል ሓሳብን ተግባርን ኣብታ Evangelii Nuntiandi - ሓላፍነት ንኣስፍሆተ ወንጌል ብዝብል ኣርእስቲ ጳውሎስ ሻድሻይ ኣብ ዝደረስዎ ሓዋርያዊ ምዕዳን ኣብ ፍቕዲ 48 እቲ ሕዝባዊ ሃማኖተይናነት ዝብል ቃል ናብ ህዝባዊ ደንጋጸ (ርህራሄ) ከዝቐየርዎን እዚ ኸኣ ብዘይ ምኽንያት ከምዘይኰነ ክርሳዕ የብሉን፡ ስለዚህ ህዝባዊ ድንጋጸ ንቤተ ክርስቲያን ካብ ዝተፈላለዩ ልክፍተ ሕማም ዝከላኸል ኣገባብ ምዃኑ እዩ ዘገንዝብ ኢሎም።


15 አንዳንድ ሰዎች ከይሁዳ ወደ አንጾኪያ ወርደው “በሙሴ ሥርዓት መሠረት ካልተገረዛችሁ በቀር ልትድኑ አትችሉም” እያሉ ወንድሞችን ያስተምሩ ጀመር። 2 ይህም ጳውሎስንና በርናባስን ከሰዎቹ ጋር ወደ ጦፈ ክርክርና ጭቅጭቅ በመራቸው ጊዜ ጳውሎስና በርናባስ እንዲሁም ከመካከላቸው አንዳንድ ወንድሞች ወደ ኢየሩሳሌም ወጥተው ጉዳዩን በዚያ ለሚገኙት ሐዋርያትና ሽማግሌዎች እንዲያቀርቡ ተወሰነ። 3 በዚህም መሠረት ጉባኤው የተወሰነ መንገድ ከሸኛቸው በኋላ እግረ መንገዳቸውን በፊንቄና በሰማርያ በኩል በማለፍ ከአሕዛብ ወገን የሆኑ ሰዎች ወደ አምላክ መመለሳቸውን በዝርዝር ተናገሩ፤ ወንድሞችንም ሁሉ እጅግ ደስ አሰኟቸው። 4 ኢየሩሳሌም ሲደርሱም በዚያ የሚገኘው ጉባኤ እንዲሁም ሐዋርያትና ሽማግሌዎች ጥሩ አቀባበል አደረጉላቸው፤ እነሱም አምላክ በእነሱ አማካኝነት ያከናወናቸውን በርካታ ነገሮች ተረኩላቸው። 5 ከፈሪሳውያን ሃይማኖታዊ ቡድን ያመኑ አንዳንድ ሰዎች ከመቀመጫቸው ተነስተው “እነዚህን ሰዎች መግረዝና የሙሴን ሕግ እንዲጠብቁ ማዘዝ አስፈላጊ ነው” ሲሉ ተናገሩ። 6 ሐዋርያትና ሽማግሌዎችም ይህን ጉዳይ ለመመርመር ተሰበሰቡ። 7 ከብዙ ክርክርም በኋላ ጴጥሮስ ተነስቶ እንዲህ አላቸው:- “ወንድሞች፣ አሕዛብ የምሥራቹን ቃል ከእኔ አፍ ሰምተው እንዲያምኑ አምላክ ገና ከመጀመሪያው ከእናንተ መካከል እኔን እንደመረጠኝ በሚገባ ታውቃላችሁ፤ 8 ልብን የሚያውቀው አምላክ ለእኛ እንዳደረገው ሁሉ ለእነሱም መንፈስ ቅዱስን በመስጠት መሠከረላቸው። 9 በእኛና በእነሱ መካከልም ምንም ልዩነት አላደረገም፤ ከዚህ ይልቅ በእምነታቸው የተነሳ ልባቸውን አነጻ። 10 ታዲያ አባቶቻችንም ሆኑ እኛ ልንሸከመው ያልቻልነውን ቀንበር በደቀ መዛሙርቱ ጫንቃ ላይ በመጫን ለምን አሁን አምላክን ትፈታተናላችሁ? 11 በአንጻሩ ግን እኛ የምንድነው በጌታ ኢየሱስ ጸጋ አማካኝነት እንደሆነ እናምናለን፤ እነሱም ቢሆኑ ይህንኑ ያምናሉ።” 12 በዚህ ጊዜ የተሰበሰበው ሰው ሁሉ ጸጥ አለ፤ በርናባስና ጳውሎስ አምላክ በእነሱ አማካኝነት በአሕዛብ መካከል ያከናወናቸውን በርካታ ተአምራዊ ምልክቶችና ድንቅ ነገሮች ሲናገሩም ያዳምጥ ጀመር። 13 እነሱ ተናግረው ካበቁ በኋላ ያዕቆብ እንዲህ ሲል መለሰ:- “ወንድሞች፣ ስሙኝ። 14 አምላክ ከአሕዛብ መካከል ለስሙ የሚሆኑ ሰዎችን ለመውሰድ ትኩረቱን ለመጀመሪያ ጊዜ እንዴት ወደ እነሱ እንዳዞረ ስምዖን በሚገባ ተርኳል። 15 እንዲህ ተብሎ የተጻፈው የነቢያት ቃልም ከዚህ ጋር ይስማማል:- 16 ‘ከዚህ በኋላ ተመልሼ የፈረሰውን የዳዊትን ዳስ ዳግመኛ እገነባለሁ፤ ፍርስራሹንም ዳግም በመገንባት እንደገና አቆመዋለሁ፤ 17 ይህንም የማደርገው የቀሩት ሰዎች በስሜ ከተጠሩት ይኸውም ከአሕዛብ ከመጡት ሰዎች ጋር አንድ ላይ ሆነው ይሖዋን ከልብ እንዲፈልጉ ነው በማለት እነዚህን ነገሮች የሚያከናውነው ይሖዋ ተናግሯል፤ 18 እነዚህንም ነገሮች ከጥንት ዘመን ጀምሮ ያውቃል።’ 19 ስለዚህ እንደኔ ከሆነ ወደ አምላክ እየተመለሱ ያሉትን አሕዛብ ባናስቸግራቸው ይሻላል፤ 20 ከዚህ ይልቅ በጣዖት ከረከሱ ነገሮች፣ ከዝሙት፣ ታንቆ ከሞተ እንስሳ ሥጋ እንዲሁም ከደም እንዲርቁ እንጻፍላቸው። 21 ምክንያቱም ከጥንት ዘመን ጀምሮ በየከተማው በሰንበት ቀናት ሁሉ በምኩራቦች ውስጥ ድምፃቸውን ከፍ አድርገው ከሙሴ መጻሕፍት በማንበብ በውስጡ የሰፈረውን ቃል የሚሰብኩ ሰዎች ነበሩ።” 22 ከዚያም ሐዋርያትና ሽማግሌዎች ከመላው ጉባኤ ጋር ሆነው ከመካከላቸው የተመረጡ ሰዎችን ከጳውሎስና ከበርናባስ ጋር ወደ አንጾኪያ ለመላክ ወሰኑ፤ የተመረጡት ሰዎችም በወንድሞች መካከል ግንባር ቀደም የሆኑት በርስያን የሚባለው ይሁዳና ሲላስ ነበሩ፤ 23 በእነሱም እጅ የሚከተለውን ደብዳቤ ላኩ:- “ከወንድሞቻችሁ ከሐዋርያትና ከሽማግሌዎች፤ በአንጾኪያ፣ በሶርያና በኪልቅያ ለምትኖሩ ከአሕዛብ ወገን ለሆናችሁ ወንድሞች፤ ሰላምታችን ይድረሳችሁ! 24 ከእኛ መካከል አንዳንዶች እኛ ምንም ሳናዛቸው በሚናገሩት ነገር እንዳስቸገሯችሁና እምነታችሁን ሊያናጉ እንደሞከሩ ስለሰማን 25 ሰዎች መርጠን ከተወደዱት ወንድሞቻችን ከበርናባስና ከጳውሎስ ጋር ወደ እናንተ ለመላክ በአንድ ልብ ወሰንን፤ 26 በርናባስና ጳውሎስ ለጌታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ ስም ነፍሳቸውን አሳልፈው የሰጡ ናቸው። 27 ስለዚህ ይህንኑ ነገር በቃልም እንዲነግሯችሁ ይሁዳንና ሲላስን ልከናል። 28 ከሚከተሉት አስፈላጊ ነገሮች በስተቀር ሌላ ተጨማሪ ሸክም እንዳንጭንባችሁ መንፈስ ቅዱስና እኛ ወስነናል፤ 29 ለጣዖት ከተሠዉ ነገሮች፣ ከደም፣ ታንቆ ከሞተ እንስሳ ሥጋና ከዝሙት ራቁ። ከእነዚህ ነገሮች ሙሉ በሙሉ ከራቃችሁ መልካም ይሆንላችኋል። ደህና ሁኑ!” 30 የተላኩትም ሰዎች ከተሰናበቱ በኋላ ወደ አንጾኪያ ወረዱ፤ እዚያ የሚገኙትንም ሁሉ በአንድነት ሰብስበው ደብዳቤውን ሰጧቸው። 31 እነሱም ካነበቡት በኋላ ባገኙት ማበረታቻ እጅግ ተደሰቱ። 32 ይሁዳና ሲላስም ራሳቸው ነቢያት ስለነበሩ ብዙ ቃል በመናገር ወንድሞችን አበረታቷቸው እንዲሁም አጠናከሯቸው። 33 በዚያም የተወሰነ ጊዜ ከቆዩ በኋላ ወደ ላኳቸው ሰዎች እንዲመለሱ ወንድሞች በሰላም አሰናበቷቸው። 34* —— 35 ይሁን እንጂ ጳውሎስና በርናባስ እያስተማሩና ከሌሎች ብዙ ሰዎች ጋር ሆነው የይሖዋን ቃል ምሥራች እየሰበኩ በአንጾኪያ ቆዩ። 36 ከተወሰኑ ቀናት በኋላም ጳውሎስ በርናባስን “የይሖዋን ቃል በሰበክንባቸው ከተሞች ሁሉ ያሉት ወንድሞች በምን ሁኔታ ላይ እንደሚገኙ ለማወቅ የግድ ተመልሰን ልንጎበኛቸው ይገባል” አለው። 37 በርናባስ፣ ማርቆስ ተብሎ የሚጠራው ዮሐንስ አብሯቸው እንዲሄድ ወስኖ ነበር። 38 ጳውሎስ ግን ማርቆስ ከጵንፍልያ ተለይቷቸው ስለነበረና ያከናውኑት ወደነበረው ሥራ አብሯቸው ስላልሄደ አሁን እሱን ይዞ መሄዱ ተገቢ መስሎ አልታየውም። 39 በዚህ ምክንያት በመካከላቸው ኃይለኛ ጭቅጭቅ ስለተፈጠረ ተለያዩ፤ ስለዚህ በርናባስ ማርቆስን ይዞ በመርከብ ወደ ቆጵሮስ ሄደ። 40 ጳውሎስ ደግሞ ሲላስን መረጠ፤ ወንድሞችም ለይሖዋ ጸጋ በአደራ ከሰጡት በኋላ ከዚያ ተነስቶ ሄደ። 41 ጉባኤዎችንም እያበረታታ በሶርያና በኪልቅያ አለፈ።


40 thoughts on “አቡነ ጢሞቴዎስ ከቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ የበላይ ሓላፊነት ተገለሉ፤ ንቡረ እድ ኤልያስ ኣብርሃ ኮሌጁን በጊዜያዊ ሓላፊነት እንዲመሩ ተመድበዋል”


በደቡብ ሱዳን የተፈጠረውን ቀውስ ለመፍታት ተቀናቃኝ ወገኖች የደረሱበትን ጥላቻ የማስወገድ ስምምነት ሊያከብሩ ይገባል - Thursday, 17 April 2014 22:33	ሕዝበ ክርስቲያን የትንሳኤን በዓል ሲያከብር ድሆችን መርዳትና መጠየቅ ይጠበቅበታል-ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ - Thursday, 17 April 2014 22:25	የ12 አዳዲስ የመንገድ ፕሮጄክቶች በ14ነጥብ 3 ቢሊዮን ብር ወጪ እየተካሄዱ ነው - Thursday, 17 April 2014 13:53	ኢትዮጵያ የደቡብ ሱዳን ግጭትን ለመፍታት የጎላ ሚና እየተጫወተች መሆኑ ተገለጸ - Thursday, 17 April 2014 13:53	ኢትዮጵያዊያንና ትውልደ ኢትዮጵያዊያን ተሳትፏቸውን እንዲያጠናክሩ ተጠየቀ - Thursday, 17 April 2014 07:12	በማክሰኞው የቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል ጥቃት የተጠረጠሩ ግለሰቦች በቁጥጥር ስር ዋሉ - Thursday, 17 April 2014 07:11	ባለሀብቶች የሀገር ውስጥ ምርቶችን በዓለም ዓቀፍ ገበያ ተወዳዳሪ በማድረግ ለሃገሪቱ ከፍተኛ የውጭ ምንዛሪ እያስገኙ ነው


Θ የንግድ ማህበር ከሆነ የመመስረቻና መተዳደሪያ ደንብ፤ ዋና የንግድ ምዝገባ እና እንደአስፈላጊነቱ ቃለጉባኤ፤


ቤዙዲኔአር ፣ ሉዊዝ ፣ ሃደማን ፣ ጆ ፣ ወጥ ቤት ፣ እስቴፋኒ ፣ ዴ ሚቲይስ ፣ አና እና ኦዋንጎ ፣ ደስታ። (2020) የአፍሪካ ዲጂታል ምርምር ማከማቻዎች-የመሬት አቀማመጥ (ካርታ) የመሬት አቀማመጥ (ካርታ) ፡፡ http://doi.org/10.5281/zenodo.3732274


‹እንደ ጨዋ በመሬት፣ እንደ ዱርየ በኢንተርኔት›፡ ሰው መሳይ በሸንጎ እንዳሉት አባቶቻችን፡ ዳኒ አምላከ ቅዱሳን ጥበብን ከተሰበረ ልብ ጋር ጨምሮ ጨምሮ ይስጥህ፡፡


ባለፉት 24 ሰዓት ውስጥ በተደረገው 6092 የላብራቶሪ ምርመራ ሰማንያ ስድስት (86) ሰዎች የኮሮና ቫይረስ ተገኝቶባቸዋል፡፡ በአጠቃላይ በሀገራችን ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች ቁጥር 2020 ደርሷል፡፡ ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች 51 ወንድ እና 35 ሴት ሲሆኑ የዕድሜ ክልላቸው ከ 7 እስከ 82


"ኣብ ኩዕሶ እግሪ ዘሕለፍኩዎ ህይወት፡ ብራኢየይ እየ ተጓዒዘ። ኮይኑ ግና ብተደጋጋሚ ጉድኣት የጋጥመኒ ስለዝነበረ፡ ኣብ ትኽክለኛ ዕድመ ኣይኮንኩን ኩዕሶ እግሪ ደዊ ኣቢለ። በዚ ምኽንያት፡ ኩዕሶ እግሪ ከየጠዓዓምኹዎ ጠጠዉ ከብል ተገዲደ" ይብል ኣሰልጣኒ ዳኒኤል ጸሃየ።


ከመተማመኛ ድምፅ ጋር የሚመሳልና አንድ ወይም የተወሰኑ ሚኒስትሮች ብቻ በተመለከተም ፓርላማው ድምፅ ሊሰጥ ይችላል፡፡ ፓርላማው ጠቅላይ ሚኒስትሩ ያዋቀረውንና ያፀደቀውን መልሶ እንዳረመው ወይም ደግሞ ሳንሱር እንዳደረገው ስለሚቆጠር የሳንሱር የውሳኔ ሐሳብ (Censure Motion) በመባል ይታወቃል፡፡ የአንድ ወይም የተወሰኑ ሚኒስትሮች ቢለቁም አስፈጻሚው አካል በተነሱት ምትክ ሌሎችን ይተካል እንጂ ካቢኔው አይፈርስም፡፡ የእኛም ሕገ መንግሥት ካቢኔው ሳይፈርስ ፓርላማው የመሰለውን ውሳኔ እንዲያስላልፍ ዕድል ይሰጣል፡፡


የ 40 ብሄራዊ እና ከዛ በላይ የ 70 ንዑስ መንግስታት ጤናማ አየርን በ 2030 ለማሳካት ቁርጠኛ በሆነ የአየር ንብረት ለውጥ ላይ ጥልቅ ምኞት ለመወያየት መንግስታት በኒው ዮርክ የተባበሩት መንግስታት በኒው ዮርክ በተባበሩት መንግስታት በዚህ ዓመት የተደረጉት ፡፡


በሊብያ የድንበር የለሽ ሓኪሞች አስተባባሪ ፕሪንስ አልፋኒ “ ጥገኝነት ጠያቂዎችና ስደተኞች ከሊብያ በአፋጣኝ እንዲወጡ ጥሪ ያቀረበየ ሲሆን አሁን የሚፈለገው ባዶ ውግዘት ሳይሆን በሊብያ እስር ቤቶች ውስጥ ተይዘው የሚገኙ ሁሉም ጥገኝነት ጠያቂዎችና ስደተኞች በአስቸኳይ እንዲወጡ ማድረግ ነው።“ ብለዋል