አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ስምዎ ነፃ ታጋሎገኛ. አሁን አሁን አዳዲስ ግምገማዎች ውበት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከግኖስቲስ የሚሰጡዋቸውን ዝና በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ, ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ ለምን አንድም. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ዘወትር አንድ ስምዎ ስምዎ አሁን ሴቶች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመስጠት ላይ በሚከለክሉ ግምገማዎች አንድ. ምክንያቱም ህዳር ሆናችኋል ስለዚህ በአመታት, ታጋሎገኛ ግምገማዎች አሁን ናቸው በአጠቃላይ ተጠቃሚ መገለጫዎ ጋር»መገለጫ እንደ»የሚሰጡዋቸውን. ይከብዳል በመፈለግ. ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሴቶች. በቀዳሚ ታጋሎገኛ ቢባሉም ናቸው በአጠቃላይ. እንደሚቻል ውስጥ ከእኛ ይልቅ ከሌሎች ስያ የሚመርጡት ትንሽ እንደ ማድረግ አሁንም የለም. ከተሞች እንደ, ይገናኛሉ ዮርክ, ደረጃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መገለጫዎ. እንደ ጽንሰ የሚሰጡዋቸውን ትንሽ እንደ ወይም ታጋሎገኛ ቅድሚያ የሚያመለክተው የሚሰጡዋቸውን ታውቁ ከፍተኛ…


44 በግብፅ ምድር+ ይኸውም በሚግዶል፣+ በጣፍነስ፣+ በኖፍ*+ እና በጳትሮስ+ ምድር ለሚኖሩ አይሁዳውያን ሁሉ እንዲነገር ወደ ኤርምያስ የመጣው ቃል ይህ ነው፦ 2 “የእስራኤል አምላክ፣ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘በኢየሩሳሌምና በይሁዳ ከተሞች በሙሉ ያመጣሁትን ጥፋት ሁሉ አይታችኋል፤+ ዛሬ ማንም የማይኖርባቸው የፍርስራሽ ክምር ሆነዋል።+ 3 ይህም የሆነው እናንተም ሆነ አባቶቻችሁ ወደማታውቋቸው ሌሎች አማልክት+ ሄደው ለእነሱ መሥዋዕት በማቅረብና እነሱን በማገልገል እኔን ለማስቆጣት በፈጸሙት ክፉ ድርጊት የተነሳ ነው።+ 4 አገልጋዮቼን ነቢያትን ሁሉ ወደ እናንተ ላክኋቸው፤ “እባካችሁ፣ እኔ የምጠላውን ይህን አስጸያፊ ነገር አታድርጉ” በማለት ደግሜ ደጋግሜ ላክኋቸው።+ 5 እነሱ ግን አልሰሙም፤ ለሌሎች አማልክት መሥዋዕት ከማቅረብ+ በመቆጠብም ከክፉ መንገዳቸው ለመመለስ ጆሯቸውን አልሰጡም። 6 በመሆኑም ቁጣዬና ንዴቴ ፈሰሰ፤ በይሁዳ ከተሞችና በኢየሩሳሌም ጎዳናዎችም ላይ ነደደ፤ እነሱም ዛሬ እንደሚታዩት የፍርስራሽ ክምርና ጠፍ መሬት ሆነዋል።’+ 7 “አሁንም የእስራኤል አምላክ፣ የሠራዊት አምላክ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘ወንዶችና ሴቶች፣ ልጆችና ሕፃናት ሁሉ ከይሁዳ ጠፍተው ለራሳችሁ አንድም ቀሪ እንዳይተርፍ በራሳችሁ* ላይ ለምን ታላቅ ጥፋት ታመጣላችሁ? 8 ለመኖር በሄዳችሁባት በግብፅ ምድር ለሌሎች አማልክት መሥዋዕት በማቅረብ በእጃችሁ ሥራ የምታስቆጡኝ ለምንድን ነው? ትጠፋላችሁ፤ በምድር ብሔራትም ሁሉ መካከል ለእርግማንና ለነቀፋ ትዳረጋላችሁ።+ 9 በይሁዳ ምድርና በኢየሩሳሌም ጎዳናዎች አባቶቻችሁ የሠሩትን ክፉ ሥራ፣ የይሁዳ ነገሥታት የሠሩትን ክፉ ሥራና+ ሚስቶቻቸው የሠሩትን ክፉ ሥራ+ እንዲሁም እናንተ ራሳችሁ የሠራችሁትን ክፉ ሥራና ሚስቶቻችሁ የሠሩትን ክፉ ሥራ ረሳችሁት?+ 10 እነሱ እስከ ዛሬ ድረስ ራሳቸውን ዝቅ አላደረጉም፤* የፍርሃትም ስሜት አላደረባቸውም፤+ በእናንተና በአባቶቻችሁ ፊት ያኖርኩትን ሕጌንና ሥርዓቴንም አልተከተሉም።’+ 11 “ስለዚህ የእስራኤል አምላክ፣ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘እነሆ፣ በእናንተ ላይ ጥፋት ለማምጣትና ይሁዳን ሁሉ ለመደምሰስ ቆርጬ ተነስቻለሁ። 12 በግብፅ ምድር ለመኖር ወደዚያ ለመሄድ ቆርጠው የተነሱትንም የይሁዳ ቀሪዎች እወስዳለሁ፤ ሁሉም በግብፅ ምድር ይጠፋሉ።+ በሰይፍ ይወድቃሉ፤ ከትንሹ እስከ ትልቁ ድረስ በረሃብ ያልቃሉ፤ በሰይፍና በረሃብ ይሞታሉ። ለእርግማን፣ ለውርደትና ለነቀፋ ይዳረጋሉ፤ መቀጣጫም ይሆናሉ።+ 13 ኢየሩሳሌምን እንደቀጣሁ ሁሉ በግብፅ ምድር የሚኖሩትንም በሰይፍ፣ በረሃብና በቸነፈር* እቀጣለሁ።+ 14 በግብፅ ምድር ለመኖር የሄዱት የይሁዳ ቀሪዎችም አምልጠው ወይም በሕይወት ተርፈው ወደ ይሁዳ ምድር አይመለሱም። ወደዚያ ለመመለስና በዚያ ለመኖር ቢመኙም እንኳ* ከጥቂት ሰዎች በስተቀር አምልጦ የሚመለስ አይኖርም።’” 15 ሚስቶቻቸው ለሌሎች አማልክት መሥዋዕት ያቀርቡ እንደነበረ የሚያውቁ ወንዶች ሁሉ፣ ብዙ ሆነው የተሰበሰቡት ሚስቶቻቸው ሁሉ እንዲሁም በግብፅ ምድር+ ይኸውም በጳትሮስ+ የሚኖሩት ሰዎች ሁሉ ለኤርምያስ እንዲህ ሲሉ መለሱለት፦ 16 “በይሖዋ ስም የነገርከንን ቃል አንሰማም። 17 ይልቁንም አፋችን የተናገረውን ቃል ሁሉ መፈጸማችን አይቀርም፤ እኛና አባቶቻችን እንዲሁም ነገሥታታችንና መኳንንታችን በይሁዳ ከተሞችና በኢየሩሳሌም ጎዳናዎች ላይ እናደርግ እንደነበረው ‘ለሰማይ ንግሥት’* መሥዋዕት እናቀርባለን፤ ለእሷም የመጠጥ መባ እናፈሳለን፤+ በዚያን ጊዜ እስክንጠግብ ድረስ እንበላና ተመችቶን እንኖር ነበር፤ ጥፋት የሚባል ነገርም አልገጠመንም። 18 ‘ለሰማይ ንግሥት’* መሥዋዕት ማቅረብና የመጠጥ መባ ማፍሰስ ካቆምንበት ጊዜ ጀምሮ ግን ሁሉን ነገር አጥተናል፤ እንዲሁም በሰይፍና በረሃብ አልቀናል።” 19 ሴቶቹም አክለው እንዲህ አሉ፦ “ደግሞስ ‘ለሰማይ ንግሥት’* መሥዋዕት እናቀርብና የመጠጥ መባ እናፈስ በነበረበት ጊዜ፣ በእሷ ምስል የመሥዋዕት ቂጣ የምንጋግረውና ለእሷ የመጠጥ መባ የምናፈሰው ባሎቻችንን ሳናማክር ነበር?” 20 በዚህ ጊዜ ኤርምያስ ለሕዝቡ ሁሉ ይኸውም ለወንዶቹ፣ ለሚስቶቻቸውና እያናገሩት ለነበሩት ሰዎች ሁሉ እንዲህ አለ፦ 21 “እናንተ፣ አባቶቻችሁ፣ ነገሥታታችሁ፣ መኳንንታችሁና በምድሪቱ የሚኖረው ሕዝብ በይሁዳ ከተሞችና በኢየሩሳሌም ጎዳናዎች ላይ ያቀረባችኋቸውን መሥዋዕቶች+ ይሖዋ አልዘነጋም፤ በልቡም አኑሯቸዋል! 22 በመጨረሻም ይሖዋ የፈጸማችኋቸውን ክፉ ድርጊቶችና የሠራችኋቸውን አስጸያፊ ነገሮች ሊታገሥ አልቻለም፤ ምድራችሁም ዛሬ እንደምታዩት ባድማ ስፍራ፣ አስፈሪ ቦታና ሰው የማይኖርባት ቦታ ሆነች፤ ለእርግማንም ተዳረገች።+ 23 እነዚህን መሥዋዕቶች ስላቀረባችሁ፣ ደግሞም የይሖዋን ቃል ባለመታዘዝ እንዲሁም የእሱን ሕግ፣ ደንብና ማሳሰቢያ ባለመከተል በይሖዋ ላይ ኃጢአት ስለሠራችሁ ዛሬ እንደምታዩት ይህ ጥፋት ደርሶባችኋል።”+ 24 ኤርምያስ ለሕዝቡ ሁሉና ለሴቶቹ ሁሉ እንዲህ ሲል አክሎ ተናገረ፦ “በግብፅ ምድር የምትኖሩ የይሁዳ ሰዎች ሁሉ፣ የይሖዋን ቃል ስሙ። 25 የእስራኤል አምላክ፣ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘እናንተና ሚስቶቻችሁ በአፋችሁ የተናገራችሁትን በእጃችሁ ፈጽማችሁታል፤ እንዲህ ብላችኋልና፦ “‘ለሰማይ ንግሥት’* መሥዋዕት ለማቅረብና ለእሷ የመጠጥ መባ ለማፍሰስ የተሳልነውን ስእለት በእርግጥ እንፈጽማለን።”+ እናንተ ሴቶች የገባችሁትን ስእለት በእርግጥ ታደርሳላችሁ፤ ስእለታችሁንም ትፈጽማላችሁ።’ 26 “ስለዚህ በግብፅ ምድር የምትኖሩ የይሁዳ ሰዎች ሁሉ የይሖዋን ቃል ስሙ፦ ‘“እነሆ፣ በገዛ ራሴ ታላቅ ስም እምላለሁ” ይላል ይሖዋ፤ “በመላው የግብፅ ምድር፣ የትኛውም የይሁዳ ሰው ‘ሕያው በሆነው በሉዓላዊው ጌታ በይሖዋ እምላለሁ’+ በማለት ከእንግዲህ ስሜን በመሐላ አይጠራም።+ 27 መልካም ነገር ሳይሆን ጥፋት ለማምጣት እከታተላቸዋለሁ፤+ በግብፅ ምድር የሚኖሩ የይሁዳ ሰዎች ሁሉ ፈጽሞ እስኪጠፉ ድረስ በሰይፍና በረሃብ ያልቃሉ።+ 28 ጥቂት ሰዎች ብቻ ከሰይፍ አምልጠው ከግብፅ ምድር ወደ ይሁዳ ምድር ይመለሳሉ።+ ከዚያም በግብፅ ምድር ለመኖር ወደዚያ የመጡት የይሁዳ ቀሪዎች ሁሉ ከእኔ ወይም ከእነሱ፣ የማን ቃል እንደተፈጸመ ያውቃሉ!”’” 29 “ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘በእናንተ ላይ ጥፋት ለማምጣት የተናገርኩት ቃል መፈጸሙ እንደማይቀር ታውቁ ዘንድ በዚህ ስፍራ እንደምቀጣችሁ ይህ ምልክት ይሆናችኋል። 30 ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “እነሆ፣ የይሁዳን ንጉሥ ሴዴቅያስን ጠላቱ ለሆነውና ሕይወቱን ሊያጠፋ ይፈልግ* ለነበረው ለባቢሎን ንጉሥ ለናቡከደነጾር* አሳልፌ እንደሰጠሁ ሁሉ የግብፁን ንጉሥ፣ ፈርዖን ሆፍራንም ለጠላቶቹና ሕይወቱን ለማጥፋት ለሚፈልጉት* ሰዎች አሳልፌ እሰጣለሁ።”’”+


ነቲ ገዛ ከተመልክት ከሎኻ፡ ንስኻ እቲ ቀንዲ ኣመልካቲ ኢኻ ነቲ ናይ ዕድመ ጠለብ ከተማልእ ዘሎካ። እቲ ናይ ሓባር ኣመልካቲ ዋላ እቲ ሰብ ነቲ ናይ ዕድመ ጠለብ ኣየማልእ ኣብቲ ውዕል ክሰፍር ይኽእል እዩ።


በዲሲና አካባቢው የምንገኝ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪዎች፤ ካህናት፤ የሰንበት ትምህርት ቤት እና የምዕመናን ተወካዮች


READ MORE ደወለ-ኤርትራ* (state of Eritrea) ንምድሓን ዘጋጥሙ ከበድቲ ዕንቅፋታት፤


ናስር ግን፣ እንድረጋጋ ነግሮኝ፣ ኪሱን እየደባበሰ ፈጠን ብሎ ፖሊሱን ተለከተለው…


ምህዞ፡ ሓድሽ ሓሳብ፡ መስርሕ/ኣገባብ ወይ’ውን መሳርሒ እዩ። ደቂ ሰብ ምህዞ ይነድፉ ወይ ይፈጥሩ። ወዲ ሰብ ካብታ ዝተፈጥረላ እዋን ኣትሒዙ ዝተፈላለየ ምህዞ ምሂዙ’ዩ። ገለ ንምጥቃስ፡ ኣብ ዘመነ እምኒ፡ ፋስን፡ ዝተፈላለዪ ካብ እምኒ ዝተሰርሑ መሳርሒታትን፡ ኣብ ዘመነ ብሮንዞ፡ ዕንክሊል፡ ማሕረሻ፡ መስኖን ጽሕፈትን፡ እዚኣቶም ነቶም ስዒቦም ዝመጹ ምህዞታት መሰረት እዮም ኔሮም። ኣብ ዘመነ ሓጺን፡ ዝተፈላለዪ ናይ ሓጺን መሳርሒታትን ናውቲ ውግእን፡ ኣብ ዘመነ ኢንዱስትርያዊ ሰውራ፡ ናይ ሃፋ ሞተረ፡ ተለግራፍ፡ ዝሓሸ ኣገባብ ሕርሻ፡ ኣብ ዘመነ ሓበሬታ ድማ ቫክዩም ትዩብ፡ ትራንዚስተር፡ ኮምፕዩተርን ምጥቃስ ይከኣል።


መጋቢ አንደርሰን፡ እንዲሁ አጭር ምልከታ ለመስጠት ያህል በተሰሎንቄ ፡ ላይ እንዲህ ይላል፡


"ብግምት ከመይ ኢሉ ይኸውን… ባባየ? ንኣብነት፡ ንስኻ ሕጂ ካብዚ ክሳብ ኣብቲ ህንጻ ዘለዎ ዘሎ ርሕቀት ክትግምት ትኽእል?"


ዜናዎች የኢትዮጵያ ሴቶች ዋንጫ የኢትዮጵያ ሴቶች ፕሪሚየር ሊግ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን የኢትዮጵያ ከፍተኛ ሊግ የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ


ጻድቕንለዋህን ንጉስኪማለቱድማ ከምቲነቢይዘካርያስ ” ኣነከኣሰረገላካብኤፍሬም ፈረስድማካብኢዮሩሳሌምከጥፍእእየ፡ቀስቲውግእ ከጥፍእእዩ፡ንሱንኣህዛብሰላምክነግሮምእዩ ” ኢሉዝተነበዮ (ዘካ9፡9-11)፡ጎይታናኢየሱስክርስቶስ ካብቶምኣብኢየሩሳሌም ነጊሶምዝነበሩምድራውያንነገስታት ፍሉይዝኾነትሑትንሰላማውን ንጉስምዃኑዝገልጽእዩ።ነቢይኢሳይያስእውንኣብትንቢቱ መስፍንሰላምክብል ገሊጽዎኣሎ(ኢሳ9፡6)።ጎይታናመድሓኒናንኢየሱስክርስቶስበዚ ዕለትእዚ ከምቲኣቐዲምናዝገለጽናዮካብደብረዘይቲተበጊሱእዩ ኢዮሩሳሌም(ቤተመቕደስ) በጺሑ።ካብደብረዘይቲናብቤተመቕደስ ዘሎርሕቀት 16 ምዕራፋትእዩ (ዮሃ11፡18)።እቲዓሰርተኣርባዕተምዕራፋትብእግሪክጓዓዝከሎእቲክልተምዕራፋትከኣኣብኣድጊተወጢሑ ንቤተመቕደስሰለስተግዜ ዞራ።ሰለስተግዜምዛሩናይሰለስትነት፡ናይዓሰርተምዕራፍጉዕዞናይዓሰርተትእዛዛት፡እቲናይኣርባዕተምዕራፍጉዕዞ ናይኣርባዕተኪዳናትማለትኪዳንኖህ፡ክህነትመልከጼዴቅ፡ግዝረትኣብርሃም፡ጥምቀትዮሓንስእዮም።


ፖለቲካዊ ውሳኔታት ካልኣይ ውድባዊ ጉባኤ ደግሓኤ፡ ነቲ ንዓለም ገረሞ ኮይኑ ዘሎ ዘይንቡር ዋሕዚ ስደትን ጠንቁን ኣመልኪቱ ድማ፡ ጠንቂ ጉጅለ ህግደፍ ዝኽተሎ ዘሎ ኣዕናዊ ፖሊሲ ምዃኑ፡ መፍትሒ ናይ’ዚ ከኣ ዓቕሚታትካ ኣላፊንካ ምቅላስ ምዃኑ፡ ስደት መሰረታዊ መፍትሒ ከምጽእ ከም ዘይኽእል ብምንጻር፡ ደላዪ ሰላም ማሕበረ ሰብ ዓለም ንስደተኛ ህዝብና ኣብ ጉዕዞ ስደቱ ኮነ ኣብ ገለ ዝዓረፈለን ሃገራት ዝገጥሞ ዘሎ ዘይሕጋውን ዘይሰብኣውን ተግባራት ብኣንክሮ ተኻታቲሉ ነቲ ሽግር ኣብ ምፍታሕ ኣህጉራውን ሰብኣውን ተራኡ ክጻወት ተማሕጺኑ። ድሕረት ከም ፖለቲካዊ መሳርሒ ኮይኑ የገልግል ከም ዘሎ፡ ቀንዲ በዚ ክግልገል ዝጸንሐን ዘሎን ጉጅለ ህግደፍ ምዃኑ፡ ካልኦት ገለ ዝነደዩ፡ ገለ ድማ ብፖለቲካዊ ቅርሕንቲ ዝመረቱ ወገናት ብዝተፈላለየ ኣጋጣሚታትን ኣስማትን ክጥቀምሉ ይፍትኑ ከም ዘለው ኣነጺሩ፡ ብቕሉዕ ክምከቱ ከም ዝግባእ ወሲኑ። ውሳኔታት ካልኣይ ውድባዊ ጉባኤ ምዕቃብ ኤርትራዊ ሃገራዊ መንነት ኣብ ዝምልከት ድማ፡ ነቲ ብዝተናወሐ ፖለቲካውን ብረታውን ቃልሲ ዝተሃንጸ ሓባራዊ ኤርትራዊ ሃገራዊ ስምዒታት ንምህሳስ፡ ብወሳኒ መልክዑ ጉጅለ ህግደፍ፡ ገለ ኣብ ወጻኢ ሃገራት ዝነብሩ ተበለጽቲ ምሁራት፡ ከምኡ’ውን ናይ ሃገራዊ ሰራዝነት ኣንፈት ዘለዎም ብስም ብሄረ ኣግኣዝያን ተዋህዶ ክርስትያን ዝሰረቱ ብሄረ ትግርኛ ክንምስርት ኢና ዝብሉን ነዚ ኣተሓሳስባ’ዚ ተጻይ መልሲ ዝህብ ናይ መታሕት ኣመንቲ ምስልምና ዝኾና ናትና ነጻ ሃገር ክንገብር ኣለና ዝብል ናይ ሓደ ሳንቲም ክልተ ገጽ ዝኾኑ ኣዕነውቲ ኣተሓሳስባታት ይቀላቐሉ ከም ዘለውን ከይሳዕረሩ ብትሪ ክምከቱን ክብርዕኑን ከም ዘለዎም ወሲኑ ኣሎ።


የእዉቁ ዳዒ ዶክተር ዛኪን ናይክ አባት ዶክተር አብዱልከሪም ናይክ ወደ አሂራ መሄዳቸው ተሰማ። አለማችን ካፈራቻቸው ታዋቂ ዳዒዮች ዉስጥ አንዱ የሆነዉ የእዉቁ ዳዒ ዶክተር ዛኪን ናይክ አባት ዶክተር አብዱልከሪም ናይክ ወደ አሂራ መሄዳቸው ተሰማ። ኢናሊላሂ ወ ኢነ ኢለሂ ራጅዑን። ዶክተር አብዱልከሪም ናይክ 87 አመታቸው የነበረ ሲሆን ወደ አሂራ የሄዱትም ከ ለሊቱ 9 ሰዓት ቤታቸው ዉስጥ እንዳሉ በገጠማቸው የልብ መቆም ችግር ነዉ ።ዶክተር አብዱልከሪም ናይክ የህክምና ዶክተር የነበሩ ሲሆን በ ሞያቸውም አገልግለዋል ከ አስከ በ ቦምቤ የሥነ-አእምሮ ማኅበር በ ፕሬዝዳንትነት አገልግለዋል። ዳዒ ዶክተር ዛኪን ናይክ ከ ሀገር ዉጭ እንደነበር እና ለ ቀብር አለመድረሱን ለማወቅ ተችሏል በቅርቡም ወደ ህንድ እንደሚሄድ አስታውቋል


የወሳኝ ኩነት ምዝገባ እና ብሄራዊ መታወቂያ አዋጅ ቁጥር 760/2004 ለወሳኝ ኩነቶች ምዝገባ ስርአት መሰረቱን የጣለ ሲሆን አዋጁን ተከትሎ በወጣዉ በሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ ቁጥር 278/2005 መሰረት የወሳኝ ኩነት ምዝገባ ኤጀንሲ ተቋቁሟል። የወሳኝ ኩነት ምዝገባ ኤጀንሲ ማቋቋሚያ የሚንስትሮች ምክር ቤት ደንብ አግባብ ካላቸዉ የፌደራል መንግስት መስሪያ ቤቶችና የክልል አካላት የተዉጣጡ ምክር ቤት አባላት እንዲሚሰየሙ ይደነግጋል። ይህን መሰረት በማድረግ ጥቅምት 11 ቀን 2006 ዓ.ም ከሁሉም ክልሎች፣ ከተማ መስተዳድሮችና ከስራዉ ጋር ተያያዥነት ካላቸዉ የፌደራል ተቋማት የተዉጣጣ በጠቅላላዉ 35 አባላት ያሉት አገር አቀፍ የወሳኝ ኩነት ምዝገባ ምክር ቤት ተቋቁሟል።


እኛንም ሲጠራን እግዚአብሄር አልሰሰተም፡፡ እግዚአብሄር የጠራን የመለኮታዊ ባህሪው ተካፋዮች እንድንሆን ነው፡፡ እግዚአብሄር የጠራን በህይወት በአሸናፊነት እግዚአብሄር የጠራንን ስራ ፈፅምን እንድናከብረው ነው፡፡ እግዚአብሄር የጠራን ምንም ሃይል እስከማያደናቅፈን ድረስ የሚያስፈልገንን የገዢነት ስልጣን ሁሉ ሰጥቶን ነው፡፡


አቶ ካሳሁን፡- ከእነሱ የተረዳነው ሠራተኛው የሚለቀው የተሻለ ክፍያ ስላገኘ ነው የሚል ስሜት ነው፡፡ ነገር ግን ሁሉም ሰው የተሻለ ክፍያ አግኝቶ አይለቅም፡፡ አንድ ሠራተኛ ሥራ የሚለቀው የተሻለ ክፍያ ስላገኘ ብቻ ሊሆን አይችልም፡፡ ብዙ ምክንያቶች አሉ፡፡ ከመኖሪያ ቤቱ አቅራቢያ ለመሆን፣ ትራንስፖርት እንዳይቸግረው ሊሆን ይችላል፡፡ ባነሰ ደመወዝም ቢሆን ቀረብ ወዳለ ቦታ ሊዛወር ይችላል፡፡ የተሻለ አግኝቶ የሚሄደው ጥቂት ነው፡፡ ስለዚህ ለጥቂት ተብሎ ብዙኃኑን የሚጎዳ አንቀጽ ነው፡፡ ስለዚህ የሥራ ስንብት ክፍያ ቢያንስ እንደ በፊቱ መቆየት አለበት ብለን እየተከራከርን ነው፡፡


የንግድ አሠራርና የሸማቾች ጥበቃ አዋጅ በአንቀጽ 46 አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ የንግድና ኢንዱስትሪ ሚኒስቴር [አሁን ንግድ ሚኒስቴርና ኢንዱስትሪ ሚኒስቴር ተብሎ ተከፍሏል] የዋጋ ቁጥጥር ሊደረግባቸው የሚገቡ መሠረታዊ የንግድ ዕቃዎችና አገልግሎቶች ላይ ያደረገውን ጥናት ለሚኒስትሮች ምክር ቤት አቅርቦ በማስፈቀድ ዝርዝራቸውንና ዋጋዎቻቸውን በሕዝብ ማስታወቂያ ሊያወጣ እንደሚችል ይደነግጋል፡፡ በአዋጁ መሠረት መሠረታዊ የንግድ ዕቃዎች ማለት በገበያ ላይ እጥረት በመፍጠሩ ምክንያት ተገቢ ያልሆነ የንግድ ሥራ ሊያስከትል የሚችል ከሸማቾች የየዕለት ፍላጐት ጋር የተገናኘ ዕቃ ወይም አገልግሎት ነው፡፡ የንግድ አሠራርና የሸማቾች ባለሥልጣን እንደ ሁኔታው የንግድ ዕቃዎች እንዲያዙ ወይም እንዲሸጡ ሊያደርግ እንደሚችል በአዋጁ አንቀጽ 35(3)(ሀ) ተደንግጓል፡፡ሸማቾችን ከመጠበቅ አንጻር አዋጁ በነጋዴዎች ላይ የተለያዩ ክልከላዎችን ያስቀምጣል፡፡ ከእነዚህ ውስጥ፡-ዕቃዎችን ማከማቸት (Hoarding)የንግድ ዕቃዎችን ከመደበኛ የግብይት አሠራር ውጪ ማከማቸት ወይም መደበቅ የተከለከለ ሲሆን፤ የንግድ ዕቃ ተከማችቷል ወይም ተደብቋል የሚባለው በንግድና ኢንዱስትሪ ሚኒስቴር የንግድ ዕቃው በገበያ ላይ እጥረት ያለበት መሆኑ የተገለጸ፣ የንግድ ዕቃው ተከማችቶ ወይም ተደብቆ የተገኘበት መጠን የነጋዴዉን የንግድ ካፒታል 25 በመቶ ሲያህል ወይም ነጋዴ ባልሆነ ጊዜ ለግል ወይም ለቤተሰብ ፍጆታ ከሚውል መጠን በላይ በሆነ ጊዜና ከውጭ አገር የመጣ የንግድ ዕቃና ምርት ጥሬ ዕቃ ወይም ከውጭ አገር በመጣ የምርት ጥሬ ዕቃ በአገር ውስጥ የተመረተ የንግድ ዕቃ እንደ ቅደምተከተሉ ወደ አገር ውስጥ ከገባበት ወይም ከተመረተበት ቀን ጀምሮ ለሦስት ወራት ለሽያጭ ወይም ለምርት አገልግሎት ካልዋለ፤ ወይም ከአገር ውስጥ በተገኘ የምርት ጥሬ ዕቃ የተመረተ የንግድ ዕቃ የተመረተ የንግድ ዕቃና ከአገር ውስጥ የተገኘ የምርት ጥሬ ዕቃ ወይም ለቤተሰብ ፍጆታ ከሚውለው በስተቀር በአገር ውስጥ የተመረተ የእርሻ ምርት እንደ ቅደም ተከተሉ ከተመረተበት ወይም ነጋዴው ወይም ሌላ ማንኛውም ሰው ከገዛው ቀን ጀምሮ ለሁለት ወራት ለሽያጭ ወይም ለምርት አገልግሎት ካልዋለ ነው፡፡ (አንቀጽ 45)በአዋጁ አንቀጽ 49(6) መሠረት የንግድ ዕቃዎችን አከማችቶ ወይም ደብቆ የተገኘ ማንኛውም ነጋዴ ከብር 200,000 እስከ 400,000 በሚደርስ የገንዘብ መቀጫና ከሦስት እስከ አምስት ዓመት በሚደርስ ጽኑ እሥራት እንደሚቀጣ ይደነግጋል፡፡በበላይነት የተያዘን ገበያ ያለአግባብ መጠቀምበአዋጁ አንቀጽ 5 በግልጽ እንደተመለከተው፣ ማንኛውም ነጋዴ በግሉም ሆነ ከሌሎች ጋር በመሆን በበላይነት የያዘውን ገበያ በግልጽም ሆነ በስውር ያለአግባብ በመጠቀም የንግድ ሥራ ማካሄድ እንደማይችል ይገልጻል፡፡ ነጋዴ ገበያውን በበላይነት ይዟል የሚባለው፡- ነጋዴው በግሉ ወይም ከሌሎች ጋር በመሆን የአንድ የገበያ ክልል ውስጥ ዋጋን ወይም ሌሎች የንግድ ድርድር ሁኔታዎችን የመቆጣጠር ወይም ውድድርን የማጥፋት ወይም በግልጽ የመገደብ የተረጋገጠ አቅም ያለው ሆኖ ሲገኝ ነው፡፡አንድ ገበያ በበላይነት መያዙን ለማረጋገጥ ነጋዴው በገበያው ውስጥ ያለው ድርሻ ወይም ሌሎች ወደ ገበያው እንዳይገቡ ለመከልከል ያለው አቅም፣ የተባለው ገበያ ተወዳዳሪ ሊሆኑ የሚችሉ ወይም የሚተካኩ የንግድ ዕቃዎችንና አገልግሎቶችን የያዘ ሲሆንና የገበያው መልክአ ምድራዊ ክልል የውድድር ሁኔታዎች በበቂ ሁኔታ አንድ ዓይነት የሆነበትና በአጐራባች ገበያዎች ከሚታዩት የውድድር ሁኔታዎች የሚለዩበት መሆኑን አዋጁ ይገልጻል፡፡ የበላይነትን ያለአግባብ የመጠቀም ድርጊቶች የሚባሉት፡- - ምርትን መገደብ፣ የንግድ ዕቃዎችን ማከማቸት፣ መደበቅ ወይም በመደበኛው የንግድ መስመር እንዳይሸጡ ማድረግ ወይም መያዝ፣- የንግድ ውድድርን ለመገደብ ወይም ለማጥፋት በማሰብ ከማምረቻ ዋጋ በታች የውስጥ ወይም የተወዳዳሪን ወጪ የማሳደግ ወይም ግብዓቶችን ወይም የሥርጭት መስመሮችን ቀድሞ በመዝጋት ተወዳዳሪ ላይ ያነጣጠረ ድርጊት በቀጥታ ወይም በተዘዋዋሪ መፈጸም፣- በቀጥታ ወይም በተዘዋዋሪ መንገድ ፍትሐዊ ያልሆነ የመሸጫ ዋጋ ወይም የመግዣ ዋጋ መጠየቅ፣- ግልጽና ወቅታዊ የሆነ የገበያ አሠራርን በሚቃረን መልኩ ገበያን በበላይነት የያዘው ነጋዴ በልማድ የሚያደርገውን ወይም ሊያደርገው የሚችለውን እንደማይችል ሆኖ ለመደራደር ፈቃደኛ አለመሆን፣- አሳማኝ ኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች ሳይኖር፣ ገበያን በበላይነት በያዘ ነጋዴ ቁጥጥር ስር ያለን ተፈላጊ ግብዓት ተወዳዳሪ ለሆነ ወይም ሊሆን ለሚችል ነጋዴ መከልከል፣- የንግድ ውድድርን ለመገደብ ወይም ለማጥፋት በማሰብ በዕቃዎችና አገልግሎቶች አቅርቦትና ግዢ ላይ በደንበኞች መካከል በዋጋና በሌሎች ሁኔታዎች ልዩነት መፍጠር፣- የአንድን የንግድ ዕቃ ወይም አገልግሎት አቅርቦት፣ ሌላ ተወዳዳሪ የሆነን ወይም ያልሆነን የንግድ ዕቃ ወይም አገልግሎት ከመቀበል ጋር እንዲገናኝ ማድረግ ወይም ሌላ ተወዳዳሪ የሆነውን የንግድ ዕቃ ወይም አገልግሎት በማከፋፈል ወይም በማምረት ላይ ገደብ መጣል፣ ወይም በገዥው ከሚፈለገው የንግድ ዕቃ ወይም አገልግሎት ጋር ግንኙነት ከሌለው የንግድ ዕቃ ወይም አገልግሎት ጋር እንዲገናኝ ማድረግ፣- የንግድ ዕቃዎችንና አገልግሎቶችን አቅርቦት በተመለከተ የት? ወይም ለማን? ወይም በምን ሁኔታ? ወይም በምን ያክል መጠን? በምን ያክል ዋጋ? እንደገና መሸጥ ወይም ወደ ውጭ መላክ እንዳለበት ገደቦችን መጣል የበላይነትን ያለአግባብ የመጠቀም ድርጊቶች መሆናቸውን አዋጁ በአንቀጽ (8) ይጠቅሳል፡፡ በበላይነት የተያዘን ገበያ ያለ አግባብ የተጠቀመ ነጋዴ የዓመታዊ ገቢውን 15 በመቶ እንደሚቀጣ ሕጉ በአንቀጽ 49(1) ይደነግጋል፡፡ የዓመታዊ ገቢውን መጠን መወሰን ባልቻለ ጊዜ ከብር 500,000 (አምስት መቶ ሺሕ) እስከ 1,000,000 (አንድ ሚሊዮን) ብር በሚደርስ የገንዘብ መቀጫና ከአምስት እስከ 15 ዓመት በሚደርስ ጽጉ እሥራት ይቀጣል፡፡ ተገቢ ያልሆነ የውድድር ተግባርፀረ ውድድር ወይም የገበያ ውድድርን የሚገድብ ተግባራት ማለት ዋጋ በመቀነስ ተመሳሳይ የንግድ ዕቃ ወይም አገልግሎት የሚሸጡ ነጋዴዎችን ኪሳራ ላይ በመጣል ወይም በተመሳሳይ የንግድ ሥራ ላይ የተሰማሩ ነጋዴዎችንና ቴክኖሎጂዎችን በመጠቅለል ወይም ሌሎች ነጋዴዎች ወደ ንግድ እንዳይገቡ በመከልከል ወይም የንግድ ዕቃዎችና አገልግሎቶች ሻጮች የሚሸጡበትን ዋጋ እንዳይወስኑ በመከልከል ወይም የሸማቾችን ወይም የተጠቃሚዎችን ምርጫ በመገደብ የንግድ ዕቃዎችን ወይም የአልግሎቶች ሽያጭን ከሌሎች ተመሳሳይ ካልሆኑ የንግድ ዕቃዎች ወይም አገልግሎቶች ሽያጭ ጋር በማያያዝ በንግድ ሥራ ውስጥ የሌሎች ነጋዴዎች የመወዳደር አቅም የሚገድብ ተግባራት ናቸው፡፡በአዋጅ አንቀጽ 21 (1) እንደተቀመጠው በንግድ ሥራ ሒደት ውስጥ ማንኛውም ሀቀኛ ያልሆነ አሳሳች፣ አታላይነት ያለበትና የተወዳዳሪን የንግድ ጥቅም የጐዳ ወይም ሊጐዳ የሚችል ድርጊት ወይም ተግባር በተወዳዳሪ ላይ ያነጣጠረ ተገቢ ያልሆነ የንግድ ውድድር መሆኑን ይገልጻል፡፡ተገቢ ያልሆኑ የንግድ ውድድር ተግባራት ተብለው በአዋጁ የተጠቀሱት፡-- በሌላው ነጋዴ ወይም በነጋዴው ተግባሮች በተለይም ነጋዴው ከሚያቀርበው የንግድ ዕቃ ወይም አገልግሎት ጋር በተገናኘ ሁኔታ ማደናገርን ያስከተለ ወይም ሊያስከትል የሚችል ማናቸውም ድርጊት ባለመብት ከሆነው የመረጃው ባለቤት ነጋዴ ፈቃድ ውጪ ከሀቀኛ የንግድ አሠራር ተፃራሪ በሆነ ሁኔታ የሌላውን መረጃ የማውጣት፣ የመያዝ ወይም የመጠቀም ማናቸውም ድርጊት፣ - የሌላውን ነጋዴ ወይም የነጋዴውን ተግባራት በተለይም ነጋዴው ከሚያቀርበው የንግድ ዕቃ ወይም አገልግሎት ጋር በተገናኘ ሁኔታ ታማኝነትን ያሳጣ ወይም ሊያሳጣ የሚችል ማናቸውም ሀሰት የሆነ ወይም ማረጋገጫ የሌለው አገላለጽ፣- በንግድ ማስተዋወቅ ሥራ ሒደት የንግድ ዕቃዎችን ወይም አገልግሎቶችን በሀሰት ወይም በተዛባ ሁኔታ ማነጻጸር፣- ከንግድ ዕቃዎች ወይም አገልግሎቶች ዋጋ ወይም ባሕሪ ወይም አመራረት ወይም ከማምረቻ ቦታ ወይም ከይዘት ወይም ከአጠቃቀም ምቹነት ወይም ከጥራት ጋር በተገናኘ ተገቢ ያልሆነ ጥቅም ለማግኘት በማሰብ ምንጩ ያልታወቀውን ጨምሮ ለሸማቾች ወይም ለተጠቃሚዎች ሀሰተኛ ወይም የተዛባ መረጃ ማሰራጨት፣- ሚስጥራዊ የሆኑ የሌላ ነጋዴ የንግድ መረጃዎችን በቀድሞ ተቀጣሪዎቹ አማካኝነት ማግኘት ወይም ለማግኘት መሞከር ወይም መረጃዎቹን በማግኘት የነጋዴውን ደንበኞች ለማስኮብለል ወይም ሌላ ተወዳዳሪነቱን ለሚቀንስ ዓላማ መጠቀም ናቸው፡፡ያለ አግባብ ተገቢ ያልሆነ የንግድ ውድድር ያደረገ ነጋዴ በአዋጁ አንቀጽ 49 (3) በግልጽ እንደተቀመጠው፣ የዓመታዊ ገቢውን አስር በመቶ ወይም የዓመታዊ ገቢውን መጠን መወሰን ባልተቻለ ጊዜ ከብር 300,000 (ሦስት መቶ ሺሕ) እስከ 600,000 (ስድስት መቶ ሺሕ ብር) በሚደርስ የገንዘብ መቀጫና ከሦስት እስከ አምስት ዓመት በሚደርስ ጽኑ እስራት ይቀጣል፡፡ የንግድ ውድድሮችን የሚያግድ ስምምነት ማድረግበአዋጁ አንቀጽ 11 በግልጽ እንደተመለከተው፣ የንግድ ውድድርን የሚያግድ ዓላማ ወይም ውጤት ያለው ስምምነት ማድረግ፣ በኅብረት አቋም መያዝ ወይም በማኅበር ውሳኔ ማስተላለፍ የተከለከለ ነው፡፡ በቀጥታ ወይም በተዘዋዋሪ መንገድ ዋጋን ለመወሰን፣ ተመሳጥሮ ለመጫረት፣ ደንበኞችን ወይም የገበያ ክልልን ወይም ምርትና ሽያጭን በኮታ ለመመደብ ወደ ጐን ግንኙነት ባላቸው ነጋዴዎች (በአንድ ገበያ ውስጥ ባሉ ተወዳዳሪ ነጋዴዎች መካከል) ስምምነት ማድረግ ወይም በኅብረት አቋም መያዝ ወይም በማኅበር ውሳኔ ማሳለፍ የተከለከለ ድርጊት ነው፡፡ (አንቀጽ 13(1)) ዓላማው ወይም ውጤቱ ዝቅተኛ የችርቻሮ ዋጋ መወሰን የሆነ ስምምነት ግንኙነታቸው ከላይ ወደ ታች በሆኑ ነጋዴዎች (በነጋዴዎችና በደንበኞች ወይም በአቅራቢዎች ወይም ከሁለቱም ጋር በሚኖር ግንኙነት) ማድረግ የተከለከለ ነው፡፡ ተገቢ ያልሆነ ስምምነት ማድረግ በአዋጁ አንቀጽ 49 (2) መሠረት የሚከተለውን ቅጣት ያስከትላል፡፡ ይኸውም ነጋዴው የዓመታዊ ገቢውን 20 በመቶ ወይም የዓመታዊ ገቢውን መጠን መወሰን ባልተቻለ ጊዜ ከብር 1,000,000 (አንድ ሚሊዮን ብር) እስከ ብር 2,000,000 (ሁለት ቢሊዮን) በሚደርስ የገንዘብ መቀጫና ከአምስት እስከ 10 ዓመት በሚደርስ ጽኑ እስራት ያስቀጣል፡፡ Latest Jobs from The Reporter Jobs


ወአምሳለ፡ ዝንቱ፡ ፋሲካ፡24 ገብረ፡ bእስራኤል፡25 አመ፡ ይወፅኡ፡b26 እም<placeName ref="Q79">ግብፅ፡</placeName> ወቤተ፡ ያዕቆብ፡ እምሕዝበ፡27 ፀር።28


በኑሮ ውድነት የሚሰቃይ ህዝብ ኳስ መውደዱ አይፈረድበትም፡፡ ምክንያቱም የሚፈልገውን ቡድን የሚደግፈው በፍጹም ነጻነት ነው፡፡ ማንም ይህንን ቡድን ካልደገፍክ ብሎ አያሳስበውም፡፡ የትኛውንም ቡድን ቢደግፍ “ሽብርተኛ” ተብሎ አያስጠረጥረውም፡፡ መደራጀት አያስፈልገውም፡፡ የራሱን ቡድን ተጨዋቾች በነጻነት ይተቻል፡፡ አሰልጣኙን ባደባባይ ይወቅሳል፡፡ ቡድኖቹም ቢሆኑ በሆነው ባልሆነው የድጋፍ ስብሰባ አይጠሩትም፡፡ እየተሸነፉ ጨጓራውን ቢልጡት ቡድን መለወጥ ይችላል፡፡ ይህ ሁሉ ፍቅርና ድጋፍ ግን ለምን ለውጭ እግር ኳስ ብቻ ሆነ ብሎ መጠየቅ የሚያስፈልግ አይመስለኝም፡፡ ከሰሞኑ የሆነውን ላጫውታችሁ፡፡ አንድ ጓደኛዬ በዕረፍት ቀናቶች አንዱ ስልክ ስደውል አያነሳም፡፡ እኔም ብዙም አልጨቀጨኩትም፡፡ አመሻሽ ላይ እሱ ደወለልኝ እና “አዲስ አበባ እስታዲየም ነበርኩኝ፤ ለዚያ ነው ያላዋራሁህ” አለኝ፡፡ ገርሞኝ ከዚህ ቀደም እስታዲየም የሚገባ ስላልሆነ “ከመቼ ጀምሮ ነው እስታዲየም መግባት የጀመርከው?” ብለው “ባክህ ጓደኛዬ እስታዲየም ወስደህ ሲሰዳደቡ ሲበሻሸቁ ካላሳየኸኝ ብላኝ ነው” ብሎኝ እርፍ! “በጣም ተዝናንተን ነው የወጣነው” አለኝ፤ እየሳቀ፡፡ ግርምቴን የጨመረው ግን ማን ከማን ጋር ጨዋታ እንደነበራቸው እንኳን አለማወቁ ነው፡፡ “ቡናና የሆነ ነጭ ማሊያ የለበሱ ሲጫወቱ ነበር” አለኝ፡፡


በሐዋሳ በተከራየው መሬት ላይ የደረቅ ወደብ አገልግሎት እየሰጠ የሚገኘው የኢትዮጵያ የባህር ትራንስፖርትና ሎጂስቲክስ አገልግሎት ድርጅት ለወደብ ግንባታ የሚሆን ሦስት ሄክታር መሬት ተረከበ። የድርጅቱ የሕዝብ ግንኙነት ቡድን መሪው አሸብር ኖታ ድርጅቱ እስከ አሁን ድረስ በሐዋሳ በተከራየው መሬት ላይ የደረቅ ወደብ አገልግሎት…


አህጉረ ስብከት: ለፀረ ተሐድሶ ዘኦርቶዶክስ ጉባኤ መቋቋምና መጠናከር እንዲተጉ ብፁዕ አቡነ ዲዮስቆሮስ አሳሰቡ፤“የቤተ ክርስቲያን ህልውና ጉዳይ ነው”


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካምቦዲያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


የፀሐይ ንቅሳቶችየዘውድ ንቅሳትየደረት ንቅሳቶችየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችየዊህዲ ንድፍየ koi ዓሣ መነቀስየሄንሲ ንቅሳትበእጅ ንቅሳትጀርባ ንቅሳቶችኦፕሎፐስ ንቅሳየሎተስ አበባ መቆጣትክዳን ንቅሳቶችምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችመላእክት ንቅሳትንስር ንቅሳቶችዓይን መነቀሰቅየተለያዩ ንቅሳቶችጥንድ መነቀስscorpion ttooየቼሪ እብጠት ንቅሳቀጭኔዎች ንቅሳትየጨረቃ ንቅሳቶችእጅጌ ማንጠባቻየአትክልት መቀባቶችአንበሳ ንቅሳትየድመት ንቅሳቶችኮምፓንሲ ንቅሳትመልህቅ ንቅሳትእግር ትነቀሳኢንቲኒቲ ትውስታእህቶች ንቅሳትሙዚቃ ንቅሳትየጥቃት ሀሳቦችየሴት ልጆች ንቅሳትየወፎች ንቅሳቶችየጎሳ ንቅሳቶችየውሃ ቀለም ንቅሳትዝሆን ጥርስተወዳጅ ንቅሳትቢራቢሮዎች ንቅሳቶችላባቴ ታኮቶመነቀስየፍቅር ንቅሳትጂሞሜትሪክ ንቅሳትየአንገት ጌጥarrow ንቅሳትየልብ ንቅሳትየአልማዝ መነቀስለሰዎች ንቅሳትንቅሳትን ይለጥፉ


ትራንስፖርት ማሳለጥን ጨምሮ፣ ኢኮኖሚንና ኑሮን በስራ ለመጠገን የሚያስችሉ ዘዴዎችን መፍጠር፣ ቀዳሚው የመሸጋገሪያ ምዕራፍ ትኩረት ነው፡፡


ተሰብሳቢዎቹ ባወጡት የአቋም መግለጫ ለኢትዮጵያ ፈጣን ልማትና እድገት ከፍተኛ ጠቀሜታ የሚኖረው የታላቁ ህዳሴ ግድብ ግንባታ እንኪጠናቀቅ ድረስ ድጋፋቸውን አጠናክረው እንደሚቀጥሉ አስታውቀዋል።


አንድነት ሰለቸን፡፡ እስኪ ደግሞ እንለያይ፡፡ የተለያየ አመለካከት፣ የዕውቀት ደረጃ፤ የአሠራር መንገድ፤ የችግር አፈታት መንገድ፤ የዕድገት መንገድ፤ የመረጃ መንገድ እስኪ ይኑረን፡፡ በቋንቋ፣ በባህል፣ በአመጋገብ ብቻ ሳይሆን በሌላውም እስኪ እንለያይ፡፡ የተለያየ የፊልም ስክሪፕት፣ የተለያዩ ተዋንያን፣ የተለየ የፊልም ጭብጥ፣ የተለየ እመርታ ያለው ፊልም እስኪ ይኑረን፡፡ አንድ ዓይነት ፊልም ሰለቸን፡፡


በቀጣይ ወራቶች በተጠናከረ መልኩ አሰሳ በማካሄድ ወንጀለኞችን ለመያዝ ጥረት ለማድረግ ዕቅድ እንዳላቸው የገለጹት ከንቲባው፣ በከተማዋ ውስጥ በርካታ ወጣቶችን በማፈስ በእስር ለማሰቃየት እቅዱ እንዳለ ፍንጭ ሰጥተዋል፡፡


ሞገስ ወልደሚካዔል ተወልዶ ያደገው አዘዞ ነው። አዘዞ ከጎንደር አጠገብ የምትገኝ ትንሽ የወታደር ሰፈር ነች። ሞገስም እኔም የተወለድነው፤ ጠቅላይ ሰፈር እየተባለ ይጠራ በነበረው የሰባት ቁጥር ቅርጽ በያዙት ሁለት መደዳ ቤቶች ውስጥ ነበር። እነሱ በምዕራብ በኩል ባለው ቤት ሲኖሩ፤ እኛ ደግሞ በሰሜን በኩል ባለው ቤት ነበርን። በኋላ ከዓለማያ ኮሌጅ ተመርቆ፤ አርሲ የጭላሎ ፕሮጀክት ተቀጥሮ ሲሰራ ሕይወቱ ያለፈው ታናሽ ወንድሙ ዮሐንስ ወልደሚካዔል ሲሆን፤ የዮሐንስ ታናሽና አንድ ክፍል በትምህርት ቤት የምበልጠው የኔ ጓደኛ መላኩ ወልደሚካዔል ነው። የሱ ተከታዮች ክፍሌና ሙሉጌታ ናቸው። በትምህርቱ ጎበዝ የነበረው ሞገስ፤ አዘዞ የአፄ ፋሲል አንደኛና መለስተኛ ደረጃ ትምህርቱን ከጨረሰ ባኋላ፤ ወደ ጎንደር የቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ አጠቃላይ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ሄዶ፤ ከዚያም ወደ ሐረር የጦር አካዳሚ በመሄድ ትምህርቱን ቀጠለ። አባቱ የሻምበል ባሻ ወልደሚካዔል በጡሮታ ጊዜያቸው፤ በንጉሠ ነገሥቱ ትዕዛዝ፤ በበረንቱ የምክትል ወረዳ አስተዳዳሪ ሆነው ተሾመው፤ ወደዚያ ሄደዋል። እናቱ የጎንደርና የጎጃም ተወላጅ ሲሆኑ፤ ገና በወጣትነቱ ከዚህ ዓለም ተለይተዋል። እኔ ያኔ ገና የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርቴን በመጀመር ላይ ነበርኩ። እናቱ የተቀበሩት አዘዞ አቡነ ተክለሃይማኖት ቤተ ክርስትያን ነው። የናቱ እናት እሙሃይ ማማ አልጋነሽ፤ አዘዞ መንኩሰው ሲኖሩ፤ ከዚህ ዓለም በሞት የተለዩት፤ ሞገስ በተገደለበት ሰሞን ነው። እሳቸውም የተቀበሩት አዘዞ ነው።


• ኤልቪስ ፕሪስሊ 8ኛ ክፍል ሳለ፣ በሙዚቃ ትምህርት ዝቅተኛ ውጤት “C” ነበር ያገኘው፡፡


ስለዚ ኢዩ ድማ ሳዲስት ኢሳያስ ንምጥፋእ ቅዋም ናይ ሓይለቡኡ ዝቃለስ። ምኽንያቱ ቅዋም እንተሊዩ ምቁጽጻርን ምውዳንን (check and balance) ሕድሕድ ኪነግስ ኢዩ። ቅዋም እንተሃሊዩ እዚ ሕጂ ኮይንዎ ዘሎ ባዕሉ ፈራዲ፡ ባዕሉ ሓጋጊ፡ ባዕሉ ፈጻሚ ኣካል ኪኸውን ኣይክእልን ኢዩ። ቅዋም እንተሊዩ ነዚ ሕጂ ከም መሃረም ኣፍንጭኡ ቆጺሩ ተደልዩ ዝድርብዮ ተደሊዩ ዝኣስሮ ዘሎ ህዝቢ ኤርትራ ሰብኣዊ ክብረቱ ዝከላኸለሉ ፍርዳዊ ትካላት ክህሉዎ ኢዩ። ቅዋም እንተተግቢሩ ከምቲ ሕጂ ዝገብሮ ዘሎ ባዕሉ ፈራዲ፡ ባዕሉ ከሳሲ፡ ባዕሉ ኣኽባር ሕጊ ኪኸውን ኣይክእልን ኢዩ። ቅዋም እንተሊዩ ከምዚ ሕጂ ዝገብሮ ዘሎ ስምኦን ገብረድንግልዶ፡ ተኽለ ልብሱዶ እንዳለኣኸ ባህ ዘይበልዎ ሰባት ኪኣስርን ኪቕንጽልን ኣይክእልን ኢዩ። ብቕልል ዝበለ ኣበሃህላ ቅዋም እንተተግቢሩ እዚ ሳዲስት መራሒ ዓመጹ ኪቕጽል፡ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ሸይሸይ ክብል ከፍቅደሉ ኣይኮነን።


* እስራኤላውያን ብባርንነት ኣርባዕተ ሚእትን ሣላሳን ዓመታት ዝተገዝኡላ ሃገር እያ። [ግብ. ሓዋ. ፯፡፮፡ 7፡6]


ቅዱስ አቦና ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ አብ ደሴት ግሪኽ ለስቮስ


"በዕውነትህ ቀድሳቸው፤ ቃልህ ዕውነት ነውና" ይላል የእግዚአብሔር ቃል (ዮሐ. 17፡17)


በብርሃነ መስቀል ረዳ ህይወት ዙሪያ የተፃፈው “የሱፍ አበባ” መፅሐፍ ለንባብ በቃWed-03-Feb-2016 የኢህአፓ ከፍተኛ አመራሮች ከነበሩት መካከል በብርሃነ መስቀል ረዳ ፖለቲካዊና ስነ-ልቦናዊ ሕይወት ዙሪያ የሚያጠነጥነው “የሱፍ አበባ” የተሰኘው መፅሐፍ በያዝነው ሳምንት ለንባብ በቃ፡፤ ደራሲው ሀብታሙ አለባቸው ከዚህ ቀደም በፃፋቸው “አውሮራ” እና “የቄሳር...ተጨማሪ ያንብቡ...


ምሳሌ 18: በፓሪስ አውሮፕላን ማረፊያዎች ላይ ያለምንም ውጤት የክልል አውሮፕላን ማረፊያዎችን ያዳብሩ


የሮፕዋይ የስራ ሰዓት በዴንዚሊ ተለውጧል 13 / 12 / 2018 እና በበጋ Denizli ወር መሃል ላይ በክረምት ውስጥ አንድ ጥሩ የበረዶ ሽፋን የኬብል መኪና ሌላ ውበት አፍቃሪ Bağbaşı የኬብል መኪና Bağbaşı በ ዜጎች ጀምሮ በክረምት ፕላቱ በረዶ ላይ በተቋቋመበት በ አምባ ላይ ብቅ ማለት ጀመሩ. የዴኒስ ቴሌፈር መስመር በዲዜሊ ቴሌፈር ከምሽቱ የሥራ ሰዓት በኋላ ተለውጧል. እንደ ሚኒስቴሩ ገለጻ የዲዜሊ ቴሌፈርክ መክፈቻና መዝጊያ ሰዓታት እንደሚከተለው ተዘምነዋል. DENÝZLÝ TELPHER በክረምት HOURS የሳምንት: 10: 00 - 19: 00 የሳምንት: 09: 00 - 20: 00 Summer የሳምንት: 10: 00 - 23: 00 የሳምንት: 09: 00 - 23: 00


[በነገራችን ላይ ከ10 ብር ባንዴ ወደ 50 ብር የተመነደግሁት 10 ደቂቃ ቦነስ አገኝ ብዬ መሆኑና፤… በፊት ደግሞ ከ100 ብር ወደ 10 ብር ያቆለቆልሁት፥ ብከስርም የ10 ብር ካርድ ልክሰር ብዬ እንደነበር ይታወቅልኝ።…ብዬ ላካብድ እንዴ? ሄሄሄ…]


ስንት ዓመት፣ ስንት ምዕት ዓመት፣ ስንት “ሚሊኒየም” ኋላ እንቅር? – ጳውሎስ ፈቃዱ – Ya Media


“የፌዴራሉ መንግስትና የክልሎች ስልጣን በዚህ ህገ-መንግስት ተወስኗል፡፡ ለፌዴራሉ መንግስት የተሰጠዉ ስልጣን በክልሎች መከበር አለበት፡፡ ለክልሎች የተሰጠዉ ስልጣን በፌዴራሉ መንግስት መከበር አለበት፡፡”


ንእግዚኣብሔር እንህቦ ግዜ ምፍላጥ ይግብኣና፡ ዕለታዊ ሕይወትና ህዉዅን ሸበድበድን ዝተመልኦ እዩ፡ ይዅን እምበር ናይ ኣምልዀን ስግደትን ህሞት ክነለልይ ኣገዳሲ እዩ። ቅዱስ ኣቦና ብምኽንያት ዓመታዊ በዓለ ግልጸት ዘእግዚኣነ መስዋዕተ ቅዳሴ ኣዕሪጐም ኣብ ዝለገስዎ ስብከት፡ ኣብ ቅድመና ክልተ ምርጫታት ኣሎና ይብሉ፡ እቲ ሓደ ሄሮዶስ እቲ ከላኣይ ከኣ ሰብኣ ሰገል ዝብል። ሰብኣዊ ፍጥረ ልክዕ ከም ሄሮዶስ ንእግዚኣብሔር ዘየምልኽ ምስ ዝኸን ገዛእ ርእሱ እዩ ዘምልኽ፡ እዚ ኣብ ሕይወት ክርስትና ክጋጥም ዝክእል ኩነት እዩ፡ ናይ ገዛእ ርእስኻ መንፋዕቲ ንምጽዳቕ ትወራዘይ፡ ኣክንዲ ንእግዚኣብሔር ምግልጋል እግዚኣብሔር መገልገሊኻ ትገብሮ፡ እቶም ሰብኣ ሰገል ግና ምስ እግዚኣብሔር ንኽራኸቡን ንኽሰግዱሉን ከምልኽዎ መሬቶም መሬቶም ይሓድጉን ካብ ገዛእ ርእሶም ይወጹን። “እምነት ይብሉ ቅዱስነቶም፡ ናይ ጽቡቕ ጠመቓዊ ትምህርቲ እኽብካብ ኣይኰነ፡ እንታይ ደኣ ምስ ህያው ዝዀነ ኣካል ንምፍቃሩ ምርኻብ ማለት እዩ”፡ እምበኣከስ ንእግዚኣብሔር ምምላኽን ምስጋድን ማለት “ዝዀነ ይኹም ምኽንያት ምርሕሓቕ ኩሉ ሰጊርካ ኣብ ቅድሚ እቲ ናይ ፍቕሪ ምስጢር ኣሕዋትን ኣሓትን ምዃንካ ምርኻብ ማለት እዩ”። እምነት ክርስትና ምርሕሓቓት ዘግፍሕ ዘይኰነስ ዘጽብብ እዩ፡ ክሳብ ከይህልው ዝገብር እዩ፡ ልክዕ ከምቲ እግዚኣብሔር ሓደ ከማናን ካባናን ንኽኸውን ካብ ሰማየ ሰማይ ምውራዱ፡ ንኣኡ ቀረባ ንምዃን ግዜ ንረክብ ዶ? ብዙሕ እዋን ብዘይኣምልዀ ንጽልይ፡ ኣብ ገዛእ ርእስና ተማእኪልና፡ ካብ እግዚኣብሔር ሪሕቕና፡ እቲ ናይ ስግደትን ኣምልዀን ግዜ ናብ እግዚኣብሔር እዩ ዘቕርበና፡ ስለምንታይ ንእግዚኣብሔር ናይ ሕይወትና ማእከል ስለ ዝገብር።


መራሕቲ መድረኽ ገዳይም ተጋደልቲ ህዝባዊ ግምባር ጥራይ ኣይኮኑን። ላዕለዎት ካድረታት ናይታ ኣብ ከርሲ ህዝባዊ ግምባር ዝሰወደት ሕብእቲ ሰልፊ እውን ኢዮም።፡ ኣብቲ ከምኣቶም ምሁራት ዘጥፍእ ውድብ ከይተተንከፉ፡ ጠጢዖምን ክብ ዝበለ ሓላፍነት ሒዞም ዝኣተዉን ከኣ ኢዮም። ምስዚ ተኣሳሲሩ ክረአ ዘለዎ፡ ካብ 1973 ዓ.ም ኣትሒዙ፡ ናብ ተወለድቲ ኣውራጃ ኣከለ ጉዛይ ዘነጻጸረ “ደቂ ደቡብ ዝምቡላት ኢዮም፡ ወገናውያን ኢዮም፡ ኣውራጃውያን ኢዮም” ዝብል በታ ሕብእቲ ውሽጣዊት ሰልፊ – ውሽጢ ውሽጢ ዝዝርጋሕ ዘይወግዓዊ ወረታት ምንባሩ’ውን፡ ኩሉ ኣብቲ ግዜቲ ዝነበረ ተጋዳላይ ኣጸቢቑ ዝዝክሮ ኢዩ። ብሰንኩ ብዙሕ መንእሰይ፡ ብፍላይ ተወለድቲ ናይቲ ከባቢ ካብ 1973 ዓ.ም ኣትሒዙ “ኣውራጃዊ” ንኸይበሃል ጥራይ ክሽቑረርን ኣንፈቱ ኣጥፊኡን ኢዩ ጸኒሑ። እዚ ከኣ ነቶም “ኣብ ስልጣን ክወዳደሩና ይኽእሉ ኢዮም” ዝብልዎም ተወለድቲ ናይቲ ከባቢ ነጺልካን ኣሰይጢንካን (demonize ገርካ) ተወዳደርትኻ ንምውሓድ ዝግበር ዝነበረ ምዃኑ ኩሉ ዝሰማማዓሉ እመስለኒ። እሞ መራሕቲ መድረኽ ነቲ ቀደም ብካድረታት ናይታ ሕብእቲ ሰልፊ ዝዝርጋሕ ዝነበረ ጸለመታት ምድጋሞም ድኣ እንታይ ኢዩ ሚስጢሩ? እዚ ሕቶ’ዚ ተመሊሱ ናብቲ ንሳቶም ብመሪሕነት ዝኣልዩዎ ምትእኽካብ መድረኽ ኢዩ ዝወስደካ።


ግደ ሓቂ ግን መራሕትን ቀየስቲ ሓሳባት ናይ ምግዳልን ኣብ ታሪኽ ናይ ቤት ትምህርቲ እንተጸቒጦም’ሲ፡ ነዛ ፋሕ ብትን ተብለና ዘላ ውጽኢት ናይ ተግባሮም ርእዮም፡ ምስ መማህርቶም ምስ መዓብይቶም ምስ ደቂ ገዛውቶም፡ ምፍኽኻርን ምትህልላኽን ከም ዘይቀደወቶም ቆብ ኣቢሎም፡ ሓንቲ ሰንበት ምሰ’ባት ነብሶም ተውዕሎም ቁርጺ-ፍቓድ ጥራይ፡ ከም መርዓት ውሻጠ ኣብ ጸልማት ተሓቢኣቶም ከምዘላ ክነቕሑላ እዮም። ካብኡ ምእንቲ ናይ ሓባር ዓወት እሂን ምሂን ምብህሃል ከተቕልለሎም ትኽእል ዓባይ ዕድል፡ መዳሕንታ ኣብ ቤትትምህርቲ ተቐቢራ ከምምዘላ ክረኽብዋ እዮም። ኢየሱስ ሕጻን ካብ’ዛ ተዝካር ዕለተ ልደቱ ጀሚሩ ዝሓለፈ ሕሰምኩም ዝመጽእ ድማዕኩም ይግበሮ እናበለ ማ’ጨሎቱ ይንጸገሎም! እስኪ ነዛ ኣበሃህላ’ዚኣ፡ ኣብ ቀረባ እዋን ዝሰማዕኩዋ ዕላል ክውስኸላ፡ ኣብ እዋን ምግዳል’ሲ ሓደ ኣባል ናይ ክፍሊ ህዝቢ ዓዲ ሙሉእ ኣብ ባይቶ ኣኪቡ፡ ከንቅሕ!! እንከሎ፡ ምእንታኹም ንጋደል ምእንታኹም ንመውት ምእንታኹም ኣብ በረኻ ንነብር ኣለና ... ዝብል ጸብጻብ የብዝሓሎም’ሞ፡ ሓደ ዓቢ ሰብኣይ ክሓቱ ኢዶም ሓፍ ኣበሉ። ካብኡ እሞ ወደሺ ምእንታኹም ኩሉ ምእንታኹም ... ኢና ንጋደል ዘለና እንተኾንካ ትብለና ዘለኻ’ሲ፡ የቐንየልና ወደይ ሃብሮም። ኮይኑ ግን ምእንታና እንተኾይኑ ትጋደሎ ዘለኻ፡ ይትረፈና ደሓን፡ ግደፎ’ሞ ሓዳርካ ግበር እንተንብለካኸ ምገደፍካዮዶ በልዎ ይበሃል። ዘረባ እንተ’ብዚሐ ይቕረታ! እንተዘይኮነ ግን ኣነጻጽፋ ሓሳባት ናይ ምግዳል ናይ ቤት ትምህርቲ ህልኽ’ውን ኣለዎ ክበሃል እንተኾይኑ ዝድለ ዘሎ፡ ኣተኣላልያ መጻኢ ዕድል ናይ ኤርትራውነት ክሳብ ክንደይ ናይ ሓሳባት ድኽነት ከም ዘጥቅዖ ዝምስክር’ዩ፡ እንተሓወስኩሉ ካብ ሓቂ ዝረሓቕኩ ኣይመስለንን። ጌጋ’ኽለኣለይ!


ኤልሻዳይ፦ ማለት ኩሉ ዝኽእል፣ ዝሰኣኖ ነገር ዘይብሉ ማለት እዩ። (ዘፍ 17፡1፤ ዘፍ 18፡14፤ ሉቃ 1፡37)


ንኢሳያስ ዝፈልጥዶ’ሎ ኣብ ማእከልና? ስለ ምንታይ? የጥፍኦ ከም ዘሎ ንህዝብና! ንኢሳያስ ዝፈልጥዶ’ሎ! ኣብ ማእከልና! ነዚ ሕድሕድ ዘጣፋኦ ዘሎ ንህዝብና ዘበን ድዩ ዘሪዩዎ? ሓጥያቱ’ዩ ምውዳእ ኣቢዩዎ! ንህዝብና ሰማዩ’ኳ ዝረሓቖ ደመና ንነብሶም ዝሓደሩ መራሕቲ ሃይማኖትከ እንታይ ወረዶም! ንኣረመኔ ዘግልግሉ ናብ ፈጣሪ ዝመርሑ


2. ቅርጺ ናይ እቶም ጫሌዳ-ፊደላት፡ ዳርጋ ኵሎም፡ ካብ ቅርጺ ተቐራራቢ ድምጺ ዘለዎም መሰረታውያን ፊደላት ዝፈልፈሉ እዮም። ንኣብነት፤ ሰ/ሸ፡ ቀ/ቐ/ቈ/ቘ፡ ነ/ኘ፡ ከ/ኸ፡ ዘ/ዥ፡ ገ/ጐ፡ ጠ/ጨ።


ኰይኑ ግና፡ ምትሕንፋጽ እምነት ነቲ ኣብ መንጎ ሃይማኖታት ዘሎ ፍልልይ ኬዐርዮ ይኽእል ድዩ፧ ኣምላኽ ብምትሕንፋጽ እምነት ተጠቒሙ ዝሓሸት ዓለም ኬምጽእ ድዩ፧


እዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ ክርስቶስ ራሱን የሚጠራበትንና በምዕስለ ወንጌላት ውስጥ በብዛት ተደጋግሞ የተጠቀሰውን ስም እናገኛለን። ሌሎች ብዙውን ጊዜ በዚህ ስም አይጠሩትም። በወንጌላት ውስጥ ይህ ስም ያገለገለው ለክርስቶስ ብቻ ነበር። ይህ ስም ከየት መጣ? ሁለት አማራጭ ምንጮች አሉ። በመጀመሪያ፥ ይህ ሰብአዊ ሰውን ለማለት የተጠቀመበት እንደሆነ የሚናገሩ ወገኖች አሉ። ምክንያቱም ቃሉ በብሉይ ኪዳን ውስጥ ብዙውን ጊዜ በዚህ ትርጉም አገልግሏል። በመዝሙር 8፡4 ላይ «የሰው ልጅ» የሚለው ቃል የሰው ልጆችን ሁሉ የሚያመለክት ሲሆን፥ ለሕዝቅኤል ከተሰጡት ስሞች አንዱ ነው (ሕዝ. 2፡1-8)።


ወሀሎ አሐዱ ብእሲ ዘስሙ ቴዎድሮስ ዘእምዘመደ ክቡራን ካህናት ወሌዋውያን ወነገሥት ኀያላን፣ ወአውሰበ ብእሲተ እምዘመዶሙ ለካህናት ወሊቃነ ጳጳሳት ሥዩማነ ቤተ ክርስቲያን ርቱዓነ ሃይማኖት እንተ ስማ አትሮስያና ቡርክት። ወኮኑ ፈራህያነ እግዚአብሔር ወጻድቃን እሙንቱ . . . ወእምዝ ስእኑ ወሊደ ወኮኑ መካናተ እስከ ሲበት።


እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs አንባቢ's blog የዶናልድ ትራምፕ የአሜሪካ ፕሬዚዳንታዊ ምርጫን ማሸነፍ ከአፍሪካ ቀንድና ከኢትዮጵያ ግንኙነት አንፃር የዶናልድ ትራምፕ የአሜሪካ ፕሬዚዳንታዊ ምርጫን ማሸነፍ ከአፍሪካ ቀንድና ከኢትዮጵያ ግንኙነት አንፃር


ዘመናይነታቸውን ጨርሰን እንድናዳመጠው ወይንም ጨርሰን እንድናነበው ግን ውስጣችን ያለው የታመቀ ሃዘን አሻም ይላል። ይህን ዘመናይነታቸውን ወይ ቁርጣችን አውቀን ዕንባችን ስናፈስ ወይ ደግሞ መንግሥትም ሀገርም የለንም ብለን ስንደመደም ብቻ ይሆናል ትዕግስቱ ኑሮን ዘመናይነታቸውን አጀንዳችን ልናደርገው የምንችለው? አሁን ግን ቢተውን።


"የግል መረጃ" ማለት ማንኛዉም ተለይቶ የሚታወቅ ተፈጥሯዊ ግለሰብ ('መረጃዉ የሚመለከተዉ') ጋር ተያያዥነት ያለዉ ማንኛዉም መረጃ ነዉ፤ ተለይቶ የሚታወቅ ተፈጥሯዊ ግለሰብ ማለት ሊለይ የሚችል፣ በቀጥታ ወይም በተዘዋዋሪ፣ በተለይ ደግሞ መለያ በሆኑ ለምሳሌ ስም፣ የመለያ ቁጥር፣ የመገኛ መረጃ፣ የኦንላይን መለያ ወይም የተፈጥሯዊዉን ግለሰብ አካላዊ፣ ፊዚዮሎጂካል፣ የዘር፣ አእምሯዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ባህላዊ ወይም የማህበረሰብ መለያ የሚመለከቱ አንድ ወይም ከዚያ በላይ ምክንያቶች መሰረት ሊለይ የሚችል ግለሰብ ነዉ፡፡


አቶ ጌታቸው፡- መጀመሪያ ስለዓለም አቀፍ የውኃ ሕግ ከማየታችን በፊት ተቀባይነት ስላላቸው ዓለም አቀፍ መርሆች ማየቱ የተሻለ ነው፡፡ የድንበር ተሻጋሪ ወንዞችን አጠቃቀም በተመለከተ የተለያዩ ተቀባይነት ያላቸው መርሆዎች አሉ፡፡ የመጀመሪያው ግዛቱ ላይ ያለው ፍፁም ሉዓላዊነትarmon Doctrined HaHahHhAharmon mvmvkfkfofkf ሲሆን፣ ሁለተኛው የአንድ መንግሥት ፍፁም መብት፣ ሦስተኛው ገደብ ያለው ሉዓላዊነትና አራተኛው የኅብረት ጽንሰ ሐሳብ ናቸው፡፡ ስለዚህ ከእነዚህ አራቱ መርሆዎች ኢትዮጵያ የምትከተለው የኅብረት ጽንሰ ሐሳብ ተጠቃሚ መርህ ላይ ያነጣጠረና ከዚያ የሚመነጭ ነው፡፡ ኃይድሮ ዲፕሎማሲያችንን ከዓለም አቀፍ የውኃ ሕግ ጋር አስተሳስሮ የሚሠራ አካል የለንም፡፡ በአጭሩ የውኃ ሕጎችን በተመለከተ በስፋት ያልተዳሰሰና መንግሥት ትኩረት ሊሰጠው የሚገባ ጉዳይ ነው የሚል እምነት አለኝ፡፡ ምክንያቱም በአሁኑ ወቅት አገራችን ታላላቅ ግድቦችን እየገነባች ነው፡፡ እ.ኤ.አ. በ1997 ዓለም አቀፍ የውኃ ኮንቬንሽን እንዲፀድቅ ተደርጓል፡፡ ኢትዮጵያ እስከ ዛሬ ድረስ ስምምነቱን አላፀደቀችም፡፡ ምክንያቱም በኮንቬንሽኑ አምስተኛውና ሰባተኛው አንቀጾች መካከል የጠራ ልዩነት ባለመኖሩ፣ እንዲሁም ኮንቬንሽኑ በጋራ ተፋሰስ አገሮችን አስመልክቶ አገሮች ቅድሚያ ማስጠንቀቂያ መስጠት እንዳለባቸው እንደ ግዳጅ በማስቀመጡ ነው፡፡ አንቀጽ 5 አገሮች በግዛታቸው የሚፈሰውን ድንበር ተሻጋሪ ወንዝ ምቹና ዘለቄታ ባለው የሌሎችን ጥቅም በማይፃረር መልክ፣ እንዲሁም የአካባቢ ጥበቃን ለማስጠበቅ ግዳጅ ይጥላል፡፡ አንቀጽ 7 ደግሞ በውኃ የሚጠቀም ማንኛውም አገር በሌላ አገር ላይ ዓብይ ጉዳት ያለማድረስ ግዴታ አለበት የሚሉ ናቸው፡፡ በእነዚህ ሁለት አንቀጾች መካከል ግልጽና አገራችንን ተጠቃሚ የሚያደርግ ድንጋጌ ባለመኖሩ ኢትዮጵያ ጉዳዩን ገና እያጤነች ነው፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ የኢትዮጵያ ምሁራን በበለጠ መከራከር ያለብን ይመስለኛል፡፡ ግብፆች በውኃ ዲፕሎማሲ፣ በዓለም አቀፍ የውኃ ሕግ ላይ ብዙ ምሁራን አፍርተዋል፡፡ ተፅዕኖ ሊያደርጉ ከሚችሉባቸው ነገሮች አንዱ በምሁራኖቻቸውና በተመራማሪዎቻቸው ነው፡፡ እኛ እስካሁን ድረስ ኃይድሮ ዲፕሎማሲ የሚለውንና ዓለም አቀፍ የውኃ ሕግን በአንድ ላይ አስተሳስሮ የሚያጠና ቡድን አልፈጠርንም፡፡ ለምሳሌ በአፍሪካ ደረጃ እንኳ ይህን የሚሠራ አደረጃጀት የለም፡፡ አገር አቀፍ ኃይድሮ ዲፕሎማሲውን ከዓለም አቀፍ የውኃ ሕግ ጋር አስተሳስሮ የሚሠራ አካል የለንም፡፡


በፌዴራል ፍርድ ቤቶች ማቋቋሚያ አዋጅ ቁጥር 25/85 አን ቀጽ 27 መሰረት ሶስት ዳኞች በሚያስችሉት ችሎት በመሃል ዳኛው ላይ ቅሬታ በመቅረቡ ቀሪዎቹ ዳኞች ጉዳዩን መርምረው «ውሳኔዎቹ የተሰጡት በሦስቱ ዳኞች መሆኑን በመግለጽና የቀረቡት ቅሬታዎች በማስረጃ ያልተደገፉ ናቸው።»በማለት የመሃል ዳኛው አቶ ሸለመ በቀለ በሌሉበት ውሳኔ አሳልፎ ነበር። ሆኖም የመሃል ዳኛው አቶ ሸለመ በቀለ «በግሌ እንዲህ አይነት ቅሬታ እየቀረበብኝ የምሰጠው ውሳኔ አመኔታን ስለማያገኝ በግሌ ከዚህ ችሎት መነሳት እንደምፈልግ ማመልከቻ አስገብቻለሁ።»በማለት ራሳቸውን ማንሳታቸውን ለችሎቱ አሳውቀዋል።


ገብረጻድቕ ብድኽነት ዝዓበየ፡ ኣዲኡ ከመይ ኣቢላ ከምዘዕበየቶም፡ ኣብ ፍቅሪ ዝከፈሎ ዋጋ ግን ኣብዝሓ ዝዝራበሉ ዛዕባታት ከክውን ከሎ፣ኣብ ስነ ሙዚቃ ዝነበሮ ስምዒትን ፍልጠትን ከበርኽ ለይትን መዓልትን ጻዓርዓር ይብል ምንባሩ፡ ምስ’ኡ ዝውዕሉን ዝሓድሩን ዝነበሩ ሰባት ይዝኽሩ እዮም።ድምጺ ዑፍ ንህጎ ምድሪ ሰሚዑ ሰብ ክትንስእን ክርበሽን ንሱ ግን ምርምር ይጅምር ምንባሩን ጽን ኢሉ ንድምጺ ኣዕዋፍ ይሰምዕ ምንባሩ፡ኣብ ኣስመራ ከባቢ ኣባሻዉል፡ሹቕ፡ማርካቶን ገዛ-ባንዳን ዝርእይዎ ዝነብሩ ሰባት ኣስተንቲኖም ይዝክሩ እዮም።


ድንች ውስጥ (እንደ እርሻ) ውስጥ እንደዚህ ያለ ነገር የለም ፡፡


ኣብ መርበብ ሓበሬታ ዝኣኽል ፍጹም ካብ ክውንነት ኣዝዩ ዝረሓቐ ክንድ’ዚ ዝኸውን ሓሶት ምቕራብ ንደራሲኡ ዘፍኹስ ደኣምበር ክብሪ ዝህቦ’ዩ ክብል ኣይኽእልን’የ። ኮይኑ ግን ከምቲ ራዛ ናይ ኣብኡ ሓዛ ዝብሃል፡ ደራሲ ካብ ጎይትኡ ኢሳይያስ ሓሶት ብምውራስ፡ ኣብ ባይታ ዘየሎ ፈጠራታት ብምምሃዝ ፖሎቲካዊ መንነቱ ሓቢኡ ኣብ መርበብ ሓበሬታ ክዝርግሕ ካብ መረጸ፡ ብሓጺሩ መልሰይ ነዚ ዝስዕብ ይመስል። ቅድሚ ኩሉ ፖሎቲካዊ ብቕዓተይን ዓቕመይን ድሩት ምዃኑ ኣዓርየ ዝፈልጥ ምዃነይ ይሕብር። እቲ ብሓትን ግዕዘይን መንግስቲ ህግደፍ ተወጊዱ፡ ኣብ ኤርትራ ደሞክራስዊ ስርዓት ተተኺሉ፡ ኣጋጣሚ ኮይኑ ብጣዕሚ ውሑድ ህዝቢ ኣብ ዝቕመጠላ ንእሽቶይ ቁሸት ኣማሓዳሪ ወይ ፖሎቲካዊ ካድር ክኸውን እንተዝበቕዕ ነይረ፡ ብርግጽ ከምቲ እንታይ ይብል ምህላዉ ዘይፈልጥ ገባቲ ኢሳይያስ ብሓርጭን ብሑቕን ዝዛረብ ወይ’ውን ካብ ዕለት ንዕለት ኣብ ሕድሕዱ ዝፋለስ ተገራጫዊ መደረ ዝህብ መራሒ ፍጹም ክኸውን ከም ዘይኽእል ደጋጊመ ከረጋግጽ ይፈቱ።


ኢየሱስ ነቲ ዕውር ሓንቲ ሕቶ የቅርበሉ! ‘እንታይ ክገብረልካ ትደሊ’ ይብሎ፣ እዘን ቃላት ኢየሱስ ጸለውቲ እየን፣ ወዲ እግዚኣብሔር ኣብ ቅድሚ ሓደ ዕውር ከም ትሑት ኣገልጋሊ ቀሪቡ ንርእዮ፣ እንታይ ክገብረልካ ትደሊ{ ብከመይ ዝበለ ኣገባብ ከገልግለካ ትደሊ{ ይብሎ፣ እግዚኣብሔር ኣገልጋሊ ሓጢኣተኛ ሰብ ይኸውን፣ ኣብዚ ግዜዚ እቲ ዕውር ንኢየሱስ ከምቲ ናይ ቅድም ወዲ ዳዊት ክብል ኣይኮነን ዝምልሰሉ እንታይ ደኣ ‘ጐይታይ’ ይብል፣ እዚ ኣርእስቲ እዚ ካብ ትንሳኤ ክርስቶስ ጀሚራ ቤተ ክርስትያን ንኢየሱስ ትህቦ እዩ፣ ኢየሱስ ጐይታ፣ እቲ ዕውር ከኣ ‘ጐይታይ ክርኢ እደሊ’ እንክብል ብርሃን ይሓትት ድላዩ ከኣ ይፍጸመሉ፣ እዚ ዕውር እዚ ስም ኢየሱስ እናጸውዔን ክረኽቦ ከምዝደልን ብእምነቱ ገለጸ እዚ ከኣ ናይ ድሕነት ጸጋ ኣውሃቦ፣ ነዛ እምነት እዚኣ ምስጋና ይኹና ከኣ ክርኢ ክኢኡሉ ኢየሱስ ከምዘፍቅሮ ከኣ ኣብ ልቡ ክስመዖ ጀመረ፣ ስለዝኾነ ከኣ እቲ ታሪኽ ድሕሪ ምሕዋዩ እንታይ ከምዝኾነ እንክትርኽ ‘ንእግዚኣብሔር ክብሪ እናሃበ ከኣ ንኢየሱስ ክኸተሎ ጀመረ` ይብል፣ ሓዋርያ ኮይኑ ማለት እዩ፣ ካብ ለማናይ ናብ ሓዋርያ ምዃን ተሰጋጊሩ፣ እዚ መንገድና እውን እዩ፣ ኲልና ለመንቲ ኢና፣ ወትሩ ድሕነት የድልየና እዩ፣ ኲልና ወትሩ ዕለት ዕለት ነዚ ስጒምቲ እዚ ክንወስድ ኣሎና፣ ካብ ለመንቲ ናብ ተኸተልቲ ክርስቶስ ንሰጋገር፣ በዚኸምዚኸስ እቲ ዕውር ንጐይታ ብምስዓብ ኣባል ማሕበሩ ኮይኑ፣ እቲኦም ሱቊ ክብል ዝገንሕዎ ዝነበሩ ሕጂ ብልዑል ድምጺ መሰኻኽር ናይቲ ምስ ኢየሱስ ናዝራዊ ዝተገብረ ርክብ ኮይኖም ‘ኩሉ እቲ ሕዝቢ ነዚ ምስ ረኣየ ንእግዚኣብሔር ክብሪ ኣቅረበ’ ይብል፣ (ቊ.43) ብዙሕ ግዜ ናይቲ ዕውር ተኣምራት ጥራሕ ኢና ንምልከት ኣብዚ ግን ካልኣይ ዓቢ ተኣምራት እውን ኣሎ በዚ ተኣምር ናይ ዕውር ኩሉ እቲ ሕዝቢ ነቲ መሲሕ ክርኢ ክእሉ፣ ሓንቲ ብርሃን ንኩሎም ልቦም ብምኽፋት ኣብ ጸሎተ ክብሪ እግዚኣብሔር ተሕብሮም፣ ኢየሱስከስ ከምዙይ ብዝበለ ኣገባብ ንዝረኸቦም ዘበለ ኩሎም ምሕረቱ ይህብ፣ ይጽውዖም፣ ናባኡ ከምዝመጹ ይገብሮም፣ ይእክቦም፣ የሕውዮም የብርሃሎም በዚ ከኣ ሓዲስ ሕዝበ እግዚኣብሔር ብምቋም ነቲ ዘደንቅ መሓሪ ዝኾነ ፍቅሪ ኣምላኽ የኽብር፣ ንሕናውን ኢየሱስ ክጽውዓናን ከሕውየናን ክምሕረናን ደድሕሪ ብምስዓብ ክብሪ ንእግዚኣብሔር ክነቅርብ ነፍቅደሉ፣ ከማኡ ይኹን፣


የመተንፈሻ መከላከያ ጭምብል ሥራ እንዲሠራ, የመተንፈሻ ቱቦ ማጣሪያ ጥቅም ላይ ይውላል. ጥቁር ጭምብል ሊገኝ የሚችለው በመተንፈሻ መቆጣጠሪያ ብቻ ነው. እነዚህ ማጣሪያዎች, በአብዛኛው በኤሌክትሮኒክነት መርሃግብር የሚሠሩ, በማጣሪያው ላይ በቀጥታ የሚሰበሰቡ አቧራዎችን ለማጣራት ጥቅም ላይ ይውላሉ. ይህ በሚነሳበት ጊዜ የመተንፈስ ችግርን ማሸነፍ አለበት. በዚህ ምክንያት, በ Occupational Health and Safety Regulation ውስጥ የተገለጸ ከፍተኛ የእጅ ሰዓት ገዢዎች መከበር አለባቸው. ተሸካሚው በንፋስ ሲተነፍስ ሌላ ችግር ይከሰታል. ከዚያም በቂ የአየር መለኪያ አይለዋወጥም እንዲሁም ካርቦን ዳይኦክሳይድ በግማሽ መጋረጃ ውስጥ ሊገነባ ይችላል. ይህም በልማድ ስብስቦች ውስጥ በአየር ማራዘሚያ ተብሎ የሚታወጅን የስሜት መቃወስ ይፈጥራል. ይህ አደጋም በፓንዴል ትንፋሽ መርገጫ መሰረት የሚሰራ የደም ዝውውር መሳሪያዎች ውስጥም ይከሰታል. በአተነፋፈስ አየር መቆጣጠሪያ ውስጥ የመተንፈሻ መከላከያ ጭምብሎች ሲኖሩ, ተጠቃሚው በጨርቅ ውስጥ ባለው የንፋስ ሽፋን ወደ ሰውነት ይነሳል. የአተነፋፈስ አየር መቆጣጠሪያው የተወገበውን አየር በመተንፈሻ እኩልነት ይተካል. በአብዛኛዎቹ የትንሽ መከላከያዎች ጭምብል ለመድረስ አማካይ ግፊት በ 4,5 እና 8 bar መካከል ነው. የተቀላቀለው አየር የውስጠኛው መከላከያውን ወይም በልዩ የአየር ማስገቢያዎች ውስጥ በማለፍ መስጫ መስኮቱ (ሎች) ውስጥ ያልፋል እንዲሁም ከማሾፍ ይከላከላል. ተጠቃሚው በሚተነፍስበት ጊዜ ወደ ውስጥ የሚወጣው ቫልዩ በቀጥታ ይዘጋና የመፈታ ቫልፊኑ ይከፈታል. በዚህ ሁኔታ በጠቅላላው የ 3,5 ባር በሆነው ጭምብል ጭስ ውስጥ የተንሸራተሸ መቆጣጠሪያ የሚከናወነው በመጋገሪያ ገመድ ላይ ባለው የፀደይ ጭነት አማካኝነት ነው. ይህ በመተንፈሻው ቫልቭ እና በሌሎች ጭነቶች ላይ ያሉ ሌሎች መበከሎች በመርዛማዎች ውስጥ የሚገኙትን መርዞች ማስወገብን ይከላከላል. በሚያስነጥስበት ጊዜ የሚከሰተው የመቋቋም ችሎታ ለግማሽው ጭንብል ከማጣሪያ ይልቅ ለዚህ ጭምጭ ዝቅተኛ ነው. ይሁን እንጂ ሲነሳ መከላከል መደረግ አለበት.


ስለነዚህ ሰይጣናዊ ጥቅሶች የምንማረው ከክርስትያን ወይንም ከአይሁዶች ከመጡ ምንጮች ውስጥ አይደለም፣ ነገር ግን ከጥንት የሙስሊም ጽሑፎች ውስጥ ነው፡፡ የሰይጣናዊ ጥቅሶች ዘገባዎች በብዙ የጥንት ምንጮች ውስጥ ተዘግበው ይገኛሉ እነዚህም የሚጨምሩት፡- 1. ኢብን ኢሻክ፣ 2. ዋኪዲ፣ 3. ኢብ ሳኣድ፣ 4. አል-ታባሪ፣ 5. ኢብን አቢ ሐቲም፣ 6. ኢብን አል-ሙንዲር 7. ኢብን ማርዱህ፣ 8. ሙሳ ኢብን ኡቁባ እና 9. አቡ ማሻር ናቸው፡፡ (መሐመድና ሰይጣናዊ ጥቅሶች የሚለውን ጽሑፍ ይመልከቱ)፡፡ በሙስሊሞች ታላቅ ሊቅ ኢብን ሃጃር መሠረት በሦስት ተከታታይ ‹ኢስናዶች› መሠረት ዘገባዎቹ፡- ‹ለእርግጠኛ ዘገባ የሚያስፈልጉትን ሁኔታዎች ያማላሉ›፡፡ በተጨማሪም ደግሞ Sahih al-Bukhari በመሐመድ ሕይወት ላይ በጣም ታማኝ የሆነው የእስልምና ምንጭ ስለ ክስተቱ ቀጥተኛ ያልሆነ ማረጋገጫን ይሰጠናል (ቁጥር 4862 ከዚህ በታች ተጠቅሷል)፡፡ ከዚህም በላይ የቁርአን ጥቅሶች 17.73-75 እና 22.52-53 የተገለጡት መሐመድ ወደ አሳፋሪ የብዙ ጣዖት አምልኮ (ፖሊቲዝም) ውስጥ በማዘንበሉ ጭምር ነበር፡፡


ለዚህ ነው እነአርከበ ዕቁባይ ለመሬት ዘረፋቸው አንዴ የኢኮኖሚ ዞን ሌላ ጊዜ ደግሞ – ጋምቤላ እንደተደረገው – ልዩ የኤኮኖሚ ዞን፣ እንዲሁም ኢንዱስትሪያል ፓርክ በማለት ለሕዝቡ መብት ደንታ ሳይሰጣቸው፡ ሕግን በጣሰ መንገድ፡ ባሕር ዳር፡ ሃዋሣ፡ መቀሌና ወዘተ ለማስፋፋት መንፈራገጣቸውን አጥብቀን የምንቃወመው፡፡


በመጀመሪያው ቃል ነበረ፤ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ፡፡ ቃልም እግዚአብሔር ነበረ ይህም በመጀመሪያ በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ፡፡ ሁሉ በእርሱ ሆነ ከሆነውም አንዳች ስንኳ ያለእርሱ አልሆነም”


የባቡር ጉዞ, የባቡር ጉዞ ኦስትሪያ, የባቡር ጉዞ ቤልጅየም, የባቡር ጉዞ ጣሊያን, የባቡር ጉዞ ዘ ኔዘርላንድስ, የጉዞ አውሮፓ 0


የፈጠራ ስራቸው ሰው ስራሽ ገንዛቤ(አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ) እና ግብርና የተገናኙበት እንደሆነም ወጣቶቹ ይናገራሉ።


ለምሳሌ፣ በሙሉው ብሉይ ኪዳን፣ እግዚአብሔር የሚገለጠው፣ “ርኅሩህና ጸጋን የተሞላ አምላክ፣ ለቁጣ የዘገየ፣ ፍቅርና ታማኝነቱ የበዛ፣” እንደሆነ ነው፣ (ዘጸዓት 34፡6፤ ዘኅልቍ 14፡18፤ ዘዳግም 4፡31፤ ነህምያ 9፡17፤ መዝሙር 86፡5፣ 15፤ 108፡4፤ 145፡8፤ ኢዩኤል 2፡13)። እናም በአዲስ ኪዳንም፣ የእግዚአብሔር ፍቅርና ደግነት እንዲሁም ምሕረት ተገልጿል፣ ይልቁንም ምላት ባለው እውነት፣ “በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወድዷልና” (ዮሐንስ 3፡16) በሞላው ብሉይ ኪዳን፣ በተመሳሳይ መልኩ ከእስራኤል ጋር አባታዊ ፍቅር ለልጅ እንደሚደረገው ይተባበር ነበር። እነሱ በፍቃዳቸው ኃጢአት በሠሩበትና ጣዖታትን ማምለክ ሲጀምሩ እግዚአብሔር ይቀጣቸው ነበር። እናም፣ ባዳናቸው ጊዜ ስለ ጣዖቶቻቸው ይጸጸቱ ነበር። ይኸው እግዚአብሔር ነው ከአዲስ ኪዳን ክርስቲያኖች ጋር የሚተባበረው። ለምሳሌ፣ ዕብራውያን 12፡6 እንዲህ ይለናል፣ “ጌታ የሚወዳቸውን ይገሥጻልና፣ የተቀበላቸውን ልጆች ሁሉ ይቀጣቸዋል?”


ላዕሊ፦ ኣብ ጥሪ 1973፡ ነታ ናይ መጀመርያ ኤም.ኤ.ኤን እትብሃል ሓታሚት ማኪና ኣብ ዎልኪል ትትከል። ታሕቲ፦ ወረቐት ናብታ ኤም.ኤ.ኤን እትብሃል ሓታሚት ማኪና ይኣቱ


ቅዱስነታቸው አስተምህሮዋቸውን በቀጠሉበት ወቅት እንደ ገለጹት “የዋህ” የሚለው ቃል፣ እንዲሁ ቃል በቃል ሲተረጎም፣ ሰውን የማያስቀይም፣ ጨዋ ፣ ከግጭት ነፃ የሆነ የሚለው ትርጉም ሊሰጠው ይችላል። የዋህነት ጎልቶ የሚታየው፣ በሰዎች መካከል ግጭት ወይም ቅራኔ ሲፈጠር እና ይህን ግጭት ለማስወገድ በሚደረግ ጥረት ነው። በሰዎች መካከል ግጭት ሲፈጠር ማንም የዋህ ሆኖ ሊቀርብ ወይም ሊመስል ይችላል። ነገር ግን የዋህነቱ የሚረጋገጠው የተፈጠረውን ግጭት ለማስወገድ ወይም ለማብረድ በሚከተለው የመፍትሄ መንገድ ነው” ብለዋል። ቅዱስነታቸው ጨምረው ሲገልጹ “የግጭቱ ሰለባ በሚሆንበት ጊዜ ወይም ጥቃት ቢሰነዘርበት የሚያሳየው ስሜት የቁጣ እና የአጸፋ ነው የሚለውን መመልከት ያስፈልጋል።ሐው. ጳውሎስ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች በጻፈው ሁለተኛ መልዕክቱ በምዕ. 10. 1 ላይ “እኔ ጳውሎስ፣ በእናንተ ፊት ስሆን “ዐይነ ዐፋር”፣ ከእናንተ ስርቅ ግን፣ “ደፋር” የተባልሁ በክርስቶስ የዋህነትና ገርነት እለምናችኋለሁ” በማለት ይናገራል። ሐዋርያው ጴጥሮስም በመጀመሪያ መልዕክቱ ምዕ. 2.23 ላይ የኢየሱስ ክርስቶስን የስቃይ እና የሕማማት ወቅት ስሜት ሲናገር “ሲሰድቡት መልሶ አልተሳደበም፤ መከራ ሲደርስበት አልዛተም፤ ነገር ግን በጽድቅ ለሚፈርደው ራሱን አሳልፎ ሰጠ” በማለት እንደ ሚገልጽ ተናግረዋል። በማቴ. 5. 5 ላይ “የዋሆች” ምድራዊ ሀብትም የሌላቸው፣ ነገር ግን በየዋህነታቸው “ምድርን ይወርሳሉ” ስለሚል እውነቱን እንድናውቅ ያደርገናል።በእርግጥ በዚህ በኢየሱስ ክርስቶስ የተራራ ላይ ስብከት የተጠቀሰውን የዋህነት፣ ዛሬ በተነበበው እና የመጀመሪያ ንባብ በሆነው በመዝሙረ ዳዊት ምዕ. 37. 3 ላይ “በእግዚአብሔር ታመን፤ መልካምንም አድርግ፤ በምድሪቱ ተቀመጥ፤ ዘና ብለህ ተሰማራ” በማለት ገልጾታል። በዚህ ጥቅስም ቢሆን፣ የዋሆች ምድርን እንደሚወርሷት ይናገራል። እነዚህን ሁለት የሚቃረኑ ነገሮች በማስተዋል መመልከት ያስፈልጋል። ምክንያቱም ዛሬ በምድራች በድንበር ይገባኛል በሚል ሰበብ አመጾች እና ጦርነቶች ሲቀሰቀሱ እንመለከታለን። በአንዳንድ አካባቢዎች የበላይነትን ለማግኘት ተብሎ ሕዝቦችም ሆኑ መንግሥታት ሲጣሉ፣ የሰው ሕይወት በከንቱ ሲጠፋ እናያለን። እንደሚታወቀው በጦርነቶች መካከል ጠንካራ ሆኖ የተገኘው ድል ያደርግና ሌሎች አገሮችን ወይም አካባቢዎችን መቆጣጠር ይጀምራል።ነገር ግን በቅዱስ ወንጌል ላይ “የዋሆች ምድርን ይወርሳሉ” በሚለው ዓረፍተ ነገር “ይወርሳሉ” የሚለውን ቃል በሚገባ በጥልቀት መመልከት ያስፈልጋል። በዚህ ጥቅስ ላይ “የዋሆች ምድርን ይወርሳሉ” ይላል እንጂ ምድርን ይቆጣጠራሉ ወይም ምድርን ይገዟታል የሚል ሃሳብ ወይም ትርጉም አናገኝም። ከዚህም በተጨማሪ በሌላ የቅዱስ መጽሐፍ ክፍል፣ በመጽሐፈ ኢያሱ ምዕ. 11.23 እና 13.7 ላይ ስለ ምድር ውርስ እንዲህ ብሎ የተናገረውን እናገኛለን፥ “ስለዚህ ኢያሱ እግዚአብሔር ሙሴን ባዘዘው መሠረት ምድሪቱን በሙሉ ያዘ፤ እንደ ነገዳቸው አከፋፈል በመመደብም ርስት አድርጎ ለእስራኤላውያን ሰጣቸው። ይህንንም ለዘጠኙ ነገድና ለምናሴ ነገድ እኩሌታ ርስት አድርገህ አካፍል” በማለት እግዚአብሔር ለእያንዳንዱ የእስራኤል ነገድ ያዘጋጀላቸውን የተስፋ ምድር መሆኑን እንመለከታለን” ማለታቸው ተገልጹዋል።ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸሶስ ሳምንታዊውን የጠቅላላ አስተምህሮ በቀጠሉበት ወቅት እንደ ግለጹት “ስለዚህ የየዋህ ሰው የምድር ወራሽነት በእጅግ አስደናቂ መንገድ የሚደረግ እንጂ ከችግር ለመላቀቅ ተብሎ በሕገ ወጥ በመጥፎ ሥነ ምግባር የሚያገኘው አይደለም። ማንም ሰው በውርስ ያገኘውን መሬት በከንቱ ሊያጠፋ፣ ሊያጣ ወይም ሊቀማ አይፈልግም። የዋህ ሰው በግል ውርሱ ተደላድሎ ወይም ተስማምቶት የሚቀመጥ አይደለም ፣ ነገር ግን ሌላውንም ምድር ለመጠበቅ እና ለመንከባከብ የተጠራ ወይም የተዘጋጀ የኢየሱስ የክርስቶስ ደቀመዝሙር ነው። እርሱ የራሱን ሰላም የሚያስከብር ነው፤ እርሱ ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን ግንኙነት የሚያከብር፣ ከእግዚአብሔር የተሰጡትን ስጦታዎች፣ የእግዚአብሔርን የምሕረት ስጦታ፣ ከእርሱ ጋር ያለውን ወዳጅነት፣ ታማኝነት እና ተስፋ በሚገባ የሚጠብቅ ነው።በዚህ አጋጣሚ ስለ ቁጣ እና ቁጣ ስለሚያስከትለው ኃጢያት መጥቀስ ይኖርብናል። ቁጣ ሁላችንም የምናውቀው የግፍ እንቅስቃሴ ነው። በቁጣ የተነሳ ስንት ነገር አውድመናል? በቁጣ የተነሳ ስንት ነገር አጥተናል? ቁጣ በቅጽበት ብዙ ነገሮችን እንድናጣ ያደርጋል ፤ ለሕይወታችን እንኳ የሚያስፈልጉ ጠቃሚ ነገሮች መኖራቸውን እንዳንረዳ ያደርጋል። ከወንድሞቻችን እና እህቶቻችን ጋር ያለንን ግንኙነት ሊያበላሽ ይችላል፣ የመፍትሄ እና የእርቅ መንገዶችን እንዳንፈልግ ያደርገናል።የዋህነት ግን ብዙ ነገሮችን እንድናሸንፍ ያግዘናል። የዋህነት ልብን ያሸንፋል፣ ወዳጅነትን ይጠብቃል። የዋህ ሰው ምንም እንኳ ቢቆጣ እና ቢናደድ ወደልቡ በመመለስ፣ ብዙ ነገሮችን በማገናዘብ ወደ ቀድሞ ማንነቱ ሊመለስ ይችላል። የተበላሸ ነገር ቢኖርም ለማስተካከል ጥረት ያደርጋል።መውረስ ያለብን ምድር፣ በማቴ. ወንጌል ላይ እንደተገለጸው፣ ከወንድም ጋር ያለውን ወዳጅነት መጠበቅ ነው። “ወንድምህ ቢበድልህ ሄደህ አንተና እርሱ ብቻ ሆናችሁ ጥፋቱን ንገረው። ቢሰማህ፣ ወንድምህን እንደ ገና የራስህ ታደርገዋለህ (ማቴ. 18.15)። ልብን ለሌሎች ከማድርግ የበለጠ መልካም ምድር የለም፤ ከወንድምህ ጋር ከምትመሠርተው መልካም ወዳጅነት የበለጠ ምድር የለም። መውረስ ያለብን ምድርም ይህ ነው” ካሉ በኋላ ቅዱስነታቸው ለእለቱ ያዘግጁትን አስተምህሮ አጠናቀዋል።


የኢኮኖሚክስ ትንተና ከ/ኦፊሰር / የክፍያና ርክክብ ተቋማት ክትትል ኦፊሰ� ኢኮኖሚክስ፣ በንግድ፣ በገቢያ ሥራ አመራር፣በአካውንቲንግ / በሕግ፣ኢኮ� አዲስ አበባ እና ሁመራ የምርት ገበያ ባለሥልጣን 2016-09-23


1- ለተወጡት አርእስቶች ሁሉ ከውጭ አገራት የተገኙት ዲፕሎማቶች እኩልነት በይነተገናኝ ቦርድ የፀደቅና የተረጋገጠ መሆን አለበት ፡፡


በአውሮፓ ህብረት ውስጥ በ Shift2Rail ለመስራት ቃል መግባት 23 / 06 / 2014 በአውሮፓ ህብረት ውስጥ ከ Shift2Rail ጋር አብሮ ለመስራት ቃል መግባቱ: - 16 እ.ኤ.አ. ሰኔ ውስጥ በሉክስሰበርግ ውስጥ ስብሰባ ከተደረገ በኋላ የአውሮፓ ህብረት ምክር ቤት የ Shift2Rail የትብብር መመሪያ ለባቡር ሐዲድ ዘርፍ የምርምር መመሪያን ተግባራዊ አደረገ ፡፡


ብዘይተሓሰበ መንገዲ ብሩባ ሕዳይ ገይሩ ናብታ ቀንዲ ትኹረቱ ዝገበረላ ናቕፋ እንተምርሕ ኣብ ሕዳይ ዝነበረት ሓያል ህዝባዊ ግንባር ብርቱዕ ተቃውሞ ገበረትሉ። እታ ብቁፅሪ ውሑድ ሓይሊ ሰብ ዝነብረላ ኣሃዱ ብናይ ፀላኢ ዓብላላይ በዝሕን ደብዳብ ከቢድ ብረትን ከይተደናገፀት ምስቲ ነዃል ዘረኺበ ኢሉ ዝተሃንደደ ሰራዊት ፀላኢ ብትብዓት ክትዋጋእ እኳ እንተፈተነት ፀላኢ ኩሉ ዓቕምታቱ ኣረባሪቡ ከስኵና በለ። ብመጠን ኣገዳስነት ናይቲ ግምባር ናትና ሓገዝ ኣድላዪ ስለዝነበረ ኣብቲ ሒዝናዮ ዝፀናሕና ግምባር ውሱን ሓይሊ ገዲፍና ናብ ኣንፈት ሓዳይ ኣንቆልቆልና። ኣብ መንገዲ ዝረአ ሰብ፣ ዝረአ ኦም የለን። ንዓመታት ድምፂ ተኹሲ ዘይተፈለዮ ፀው ዝበለ እምባ ኣኽራናት ቅድም ኢለን ድፋዕ ዝነበራ እየን ዝመስላ። ኣብ መብዛሕትአን ውሽጢ ንውሽጢ ዝነበራ እየን ዝመስላ። ኣብ መብዛሕትአን ውሽጢ ንውሽጢ ዝተሰርሐ መዐረዲ ካናል ኣለወን። ኣብ ደንደስ እቲ ካናል ዝተኾመረ ቀልሃታት ማዕረ እቲ ሑፃ እዩ። ዝተሰበረ ብረት ዘሓረረ ዓፅሚ ሰብን ብበዝሒ ይረአ። ድሕሪ ናይ ሓደ መዓልትን ለይትን ጉዕዞ ናብቲ ውግእ ዝፃዕፀዐሉ ግምባር ተቓረብና። ዝተራሰነ ውግእ እዩ። ፀላኢ ካብቲ መጀመርያ ዝነበረሉ ፍርቂ ናይታ ታባ ወፂኡ ገለ ክፍልታቱ ናብ ጫፍ እታ ታባ ኣደይቡ እዩ ፀኒሑና።


ብኸመይ ንምርምሮ፡ናይ ላባራቶሪ ምርመራ ብምግባር ይምርመር ።ሓደ ናይ ቆርበት ምልክታት መሰረት ብምግባር እዩ እቲ ሓደ ከኣ፡እቲ ካልኣይ ናይ ላባራቶሪ ምርመራ ከኣ ነቲ ካብ ፍሕኛ ናይ ዘርኢ ዝውሰድ ፈሳሲ መሰረት ብምግባር እዩ።


ሕገ መንግሥትና ምርጫ (ኘሮፌሰር መስፍን ወልደ ማርያም) ግንቦት 2012 የመገለባበጥ ጨዋታ ውስጥ የሚገለባበጡት ሰዎች እርስበርሳቸው ሲተያዩ...


አንድ ቁልፍ የቁልፍ ማመሳከሪያ (ሪኮርድ) ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ኮምፒተርዎን መልሰው ይደውሉ.


ሳታደርገው ብትቀር ከልቤ ነው ምስቅ…” ብላ ወረወረችለት፡፡ … የድንገት ገጣሚነቷ በንዴቷ ውስጥ ሳቂ፣ ሳቂ እያላት፡፡ አጅሬው መቀነቱን እያንዘላዘለ መኝታ ቤታቸው ገብቶ በሩን ደረገመው፡፡


በእርግጥ ህግን አለማወቅ ይቅርታ አያሰጥም፡፡ ግን ህግን አለማሳወቅም እንዲሁ ይቅርታ አያሰጥም፡፡ ህግ ህዝብና መንግስትን የየሚያገኛኝ ድልድይ ነው፡፡ ህግ ከህዝቡ ሲርቅ ህዝብ ከህግ ይርቃል፡፡ መንግስት ከህግ ይርቃል፡፡ መንግስትና ህዝብ ይራራቃሉ፡፡ የህግ የበላይነት ለሰዎች የበላይነት ቦታውን ያስረክባል፡፡ የሰዎች የበላይነት ከሚጀመርበት ቦታ ህገ-ወጥነት አፍታም ሳይቆይ ደግሞ ኢ-ህገ መንግስታዊነት ይከተላል፡፡


አፍቃሪ ህወሓት የሆነው የፌስቡክ “አርበኛ” ዳንኤል ብርሃኔ በዛሬ በጎንደርና ደሴ ከተሞች በተካሄደው የመስቀል በዓል አከባበር ላይ ኮከብ የሌለበት ባንዲራ ጥቅም ላይ መዋሉን አስመልክቶ በቀጣይ ቀናት አንዳንድ ውዝግቦች ሊነሱ ስለማለቱ ስዩም ይህንን ምላሽ ሰጥቷል።


5. ጸረ ወንጌል ያልሆኑና ለክርስቶስ ወንጌል መስፋፋት ጠቀሜታ ያላቸውን ሥርዓቶች፣ ባህሎችና


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ከቴፒ ግጭት ጋር በተያያዘ ተጠርጣሪዎች እየታሰሩ ነው 21 የካቲት 2019 ማሻና አንድራቻ 12፣ ቴፒና የኪ ላይ ደግሞ 17 ተጠርጣሪዎች በቁጥጥር ሥር መዋላቸው ተሰማ። እነዚህ ተጠርጣሪዎች በቁጥጥር ሥር ዋሉት በአካባቢው ለተፈጠረው አለመረጋጋት የተለያየ አስተዋፅኦ አድርገዋል በሚል መሆኑን የዞኑ የኮሙኑኬሽን ባለሙያ ለቢቢሲ አስረድተዋል። ካለፈው ዓመት ነሐሴ 7 ጀምሮ በሸካ ዞን ውስጥ የሚገኙት ወረዳዎች ማሻ፣ አንድራቻ፣ ቴፒና የኪ ችግር ውስጥ መሆናቸውን የአካባቢው አስተዳደሮችም ሆኑ ነዋሪዎች የሚናገሩት ነው። በዚህም የተነሳ ከፌደራልና ከክልል መንግሥት የተውጣጡ አካላት ከዞን አስተዳደር ጋር በመሆን ኮማንድ ፖስት ተቋቋሙ አካባቢውን ለማረጋጋት እየሠሩ እንደሆነ የዞኑ ኮሙኑኬሽን ባለሞያ አቶ አስማማው ኃይሉ ይናገራሉ። በነበረው ብሔር ተኮር ግጭትና አለመረጋጋት 'ከስድስት ሺህ በላይ የተፈናቀሉ ሰዎች በቴፒ ከተማ አዳራሽ ይገኛሉ' የሚሉት ደግሞ በአካባቢው ሰላም ለማምጣት ታስቦ የተቋቋመው ኮሚቴ አባል የሆኑት አቶ መንገሻ አዲስ ናቸው። • ግዙፍ የሽብር ጥቃት ሊያደርስ የነበረው አሜሪካዊ ወታደር • ሳምሰንግ እንደ መጽሐፍ የሚገለጥ ስልክ አመረተ የእነዚህን ተፈናቃዮች ጉዳይና ሌሎች የሕግ ጥሰቶችን ለከፍተኛ የመንግሥት አካላት እንዲሁም ለፌደራልና ለክልል መንግሥታት ቢሮዎች አቤት በማለታችን ማዘዣ ወጥቶብን እየታደንን ነው ይላሉ አቶ መንገሻ። "የዞኑን ሸፍጥ የሚያጋልጡ ሰዎች ፍትኃዊ ባልሆነ መልኩ እየታሰሩ ነው" በማለትም ደረሰ ያለውን ለቢቢሲ ተናግረዋል። ባለፈው ሳምንት ሐሙስ ነዋሪነታቸው አዲስ አበባ የሆነውና የአካባቢው ተወላጅ የሆኑት አቶ ስንታየሁ ወዳጆ ለስራ ጠዋት ከሚኖሩበት አካባቢ ወጥተው በሞተራቸው ሲንቀሳቀሱ የአዲስ አበባ ፖሊስ ከሸካ ዞን ከመጡና ማዘዣ ከያዙ የፖሊስ አባላት ጋር በመሆን በቁጥጥር ስር እንዳዋሏቸውም ባለቤታቸው ከድጃ ሰይድ ነግረውናል። ባለቤታቸው እንደሚናገሩት አቶ ስንታየሁ ኑሯቸውን በአዲስ አበባ ካደረጉ ስምንት ዓመት ተቆጥሯል። ነገር ግን በሸካ ዞን አንዳንድ አካባቢዎች የሚታዩትን የሕግ ጥሰቶች ለተለያዩ የፌደራል መንግሥት ቢሮዎች አቤቱታ በማስገባት የክልሉን ሰዎች ይረዱ እንደነበር አልሸሸጉም። "ለቀይ መስቀል ስለተፈናቀሉ ሰዎች ጉዳይ መረጃ በመስጠት፣ ያለውን የሰብዓዊ መብት ጥሰት ለሚመለከታቸው አካላት በማድረስ የአካባቢውን ተወላጆች ይረዳ ነበር" ሲሉም ተናግረዋል። • ከ300 በላይ የሚዛን ቴፒ ተማሪዎች ታመው እንደነበር ተሰማ •"በግጭቱ 'ጀምበሬ' የሚባለው ሰፈር ሙሉ በሙሉ ወድሟል" ነዋሪዎች አቶ ስንታየሁ የታሰሩት ወንጀሉ ተፈፀመ ከተባለበት ሥፍራ ከ90 ኪሎ ሜትር በላይ ርቆ ነው የሚሉት ወ/ሮ ከድጃ የታሰሩበት ስፍራ ከአዲስ አበባ ደግሞ 900 ኪሎ ሜትር ያህል ርቆ እንደሚገኝና ቤተሰብም ሊጠይቃቸው የሚችልበት ሁኔታ እንደሌለ ባለቤታቸው ለቢቢሲ አስረድተዋል። አቶ መንገሻ አዲስ እንደነገሩን ከሆነ የሰላም ኮሚቴው ፀሐፊ የሆኑት አቶ ሸዋ ቱቻም ለተለያዩ የመንግሥት አካላት የቴፒን ጉዳይና ያለውን ኢፍትሀዊነት ስለሚያሰሙ በዞኑና በወረዳው የሚፈጠረውን ኢ- ፍትሃዊነት ስለሚቃወሙ በቁጥጥር ሥር ውለዋል። የሸካ ዞን ኮሙኑኬሽን የሆኑት አቶ አስማማው ኃይሉ እነዚህ ግለሰቦች በዞኑ ውስጥ ችግር በመፍጠር የተያዙ መሆኑን ጠቅሰው የተያዙት መረጃ ተሰባስቦባቸው ጥፋት መሥራታቸው ተረጋግጦ ነው ይላሉ። በዞኑ የተነሳው የመዋቅር ጥያቄ መሆኑን ያሰታወሱት አቶ አስማማው "የመዋቅር ጥያቄ የሚፈታው የመንግሥትን መዋቀር ተከትሎ ነው" በማለት፣ ንብረት እየወደመ፤ ብሔር ተኮር ጥቃት እያደረሱ፤ የሰው ሕይወት እየጠፋ የመዋቅር ጥያቄ የለም የሚለው የኮማንድ ፖስቱ ግምገማ እንደሆነ አብራርተዋል። "እነዚህ ተጠርጣሪዎች በቁጥጥር ሥር የዋሉት ማስረጃ ተገኝቶባቸው፤ ምስክር ተቆጥሮባቸው ነው" የሚሉት አቶ አስማማው እስካሁን ድረስ 29 ሰዎች በሕግ ጥላ ሥር ሆነው ምርመራ እየተደረገባቸው መሆኑን ለቢቢሲ አረጋግጠዋል። በቴፒ ከተማ ጥር 22/2011 ዓ.ም በተነሳ ግጭት ሰባት ሰዎች መሞታቸውን የሸካ ዞን ዋና አስተዳዳሪ አቶ የሽዋስ አለሙ ለቢቢሲ መግለፃቸው ይታወሳል። በወቅቱ በግጭቱ 100 የሚጠጉ ቤቶች ሲቃጠሉ፤ 1500 ሰዎችም ከቀያቸው ተፈናቅለው ነበር። በአጠቃላይ በዞኑ ለሚገኙ ተፈናቃዮቹ እየተደረገ ስላለው ድጋፍ ለማወቅ ያደረግነው ጥረት በጉዳዮ ላይ ምላሽ የሚሰጠን አካል ባለማግኘታችን አልተሳካም። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ • የሚዛን ቴፒ ዩኒቨርስቲ ስጋት ነግሶበታል23 ግንቦት 2018 • "በግጭቱ 'ጀምበሬ' የሚባለው ሰፈር ሙሉ በሙሉ ወድሟል" ነዋሪዎች1 የካቲት 2019 • ከ300 በላይ የሚዛን ቴፒ ተማሪዎች ታመው እንደነበር ተሰማ7 የካቲት 2019 በሸካ ዞን ባለው አለመረጋጋት የመንግሥት መሥሪያ ቤቶች ለወራት ሥራ እንደፈቱ ተነገረ20 ህዳር 2018 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ድሕሪ ናይ ዑቑባ ሕቶ ምቅራብኩምን: ከም ስደተኛ ተቀባልነት መሰል ምስ ረከብኩምን ብከምዚ ዝስዕብ ናይ ተቀማጥነት ሕጋዊ ዓንቀጻት § 22፣ መስመር 2 AufenthG; §22፣ መስመር 3 AufenthG; § 23 ዓንቀጽ 2 AufenthG; § 25 ዓንቀጽ 1 AufenthG; § 25 ዓንቀጽ 2 AufenthG; § 26 ዓንቀጽ 3 AufenthG ወይ § 26 ዓንቀጽ 4 AufenthG. መሰል ተቀማጥነት ይወሃበኹም እሞ ኣብ ጀርመን ርእሰ-ሓደር ክትኮኑ ትኽእሉ። ርእሰ-ሓደር) ኣብዚ ድማ እንታይ ዓይነት ሞያዊ ፍልጠት ወይ ክእለት ከተማልኡ ከም ዘለኹም ክትፈልጡ ኢኹም። እዚ ምስ ተነጸረ: ነቲ ሓሳባትኩም ንምትግባር: እንታይ ከም ዘልየኹም ሓበሬታ ክወሃበኩም እዩ:: ሰለስት ኣገደስቲ ሕቶታት ክንጸሩ/ክግለጹ ወይ ክበርሁ ኣለዎም:


ትኩስ ዜናዎች	27 Mar 2017 in ማን ዩናይትድ // ቅጣትና ጉዳት: ሞውሪንሆ በቅዳሜው የዌስትብሮም ፍልሚያ ሰባት ወሳኝ ተጫዋቾቻቸውን ሳይዙ ጨዋታውን ሊጀምሩ እንደሚችሉ ታወቀ	27 Mar 2017 in የስፖርት ዜና // የአውሮፓ ሀገራት እና የላቲን አሜሪካ ሀገራት የአለም ዋንጫ ማጣሪያ ውጤቶች እና የሀገሮቹ ደረጃዎች	27 Mar 2017 in የስፖርት ዜና // ሁዋን ክራይፍ በባርሴሎና ካንፕ ኑ ስታዲየም የክብር ቦታ ተሰየመለት	27 Mar 2017 in እንግሊዝ ፕሪሚየር ሊግ // ፊፋ የኮልማንን ሳምንታዊ ደመወዝ ሊከፍል ነው	27 Mar 2017 in የስፖርት ዜና // አሌክስ ኢዎቢ ከደጋፊው ዘንድ አፀያፊ ስድቦች እንደሚደርሱበት ገለፀ	Home » ማን ዩናይትድ » “ፓግባ እየተጓዘበት ያለው መንገድ ከዲፔይ የቁልቁለት መንገድ ጋር ተመሳሳይ በመሆኑ ሊጠነቀቅ ይገባዋል።” – ሩድ ጉሌት


የኤርትራ አምባሳደር በእራሱ ተቀናቃኝ ላይ ጮኸበት፡፡ ሁለቱ ቡድኖች በአንድነት ሆነው የመንግስቱን ወታደራዊ አገዛዝ ወግተዋል፡፡ እንደዚሁም ሁሉ ሁለቱም ወገኖች በአንድነት ሆነው የመናውያንን ወግተዋል፡፡


ሚያዝያ 30/2009 ላለፉት 19 አመታት በኬንያና ታንዛኒያ ሲከናወን የቆየው የኮንስትራክሽን አውደርዕይ ገበያዋ በፍጥነት በማደግ ላይ በሚገኘው ኢትዮጵያ 150 የአገር ውስጥ እና አለም አቀፍ ተሳታፊዎችን በመያዝ ከግንቦት 4 እስከ 6 በሚሊኒየም አዳራሽ እንደሚዘጋጅ ፒአር ድረ ገጽ አስነብቧል፡፡


ክርስትና ከሚታወቅበት ልዩ ባህሪዎች አንዱ ሚዛናዊ የሆነንን ህይወት መምራት ነው፡፡ክርስትያን በደስታም የሚያከብረው እግዚአብሔርን ነው፡፡ ክርስትያን በደስታም ከልክ አያልፍም፡፡ ክርስትያን ደስታውና ዘና ማለቱ ሃጢያት እስኪያሰራው አያደርሰውም፡፡ ክርስትያን በነገሮች ያለመጠን አይፈነጥዝም ደስታውን ሁሉ በልክ ያደርጋል፡፡


አንታሊያ ካዬሪ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት ኢ.ኤ.አይ. ዘገባ ተቀባይነት አግኝቷል ፡፡ 02 / 06 / 2019 አንታሊያ ካዬሪ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት-የመጨረሻው የአካባቢ የአካባቢ ተጽዕኖ ግምገማ (ኢአይአ) ዘገባ ለክሬሴ-ነቫሳር-አዛርሳ-ኮያ-አንታሊያ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት ፕሮጀክት በታቀደው በክልሉ የባቡር ሐዲዶች (ቲ.ሲ.ዲ.D) የታቀደው በምርመራ እና ግምገማ ኮሚሽን ነው ፡፡ በቂ ሆኖ ተቀባይነት አግኝቷል ፡፡ በኮሚሽኑ የተጠናቀቀው የአካባቢ ተጽዕኖ ግምገማ (ኢአይአ) ዘገባ የህዝብ አስተያየት እና አስተያየቶችን ለመቀበል በአከባቢው የአካባቢ እና የከተማ ልማት ዳይሬክቶሬት እና በአከባቢ እና ከተማ ልማት ሚኒስቴር በግንቦት (30) ቀናት ውስጥ ለህዝብ ቀርቧል ፡፡ አንታሊያ ካዬሪ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት የ 10 ክፍሎችን ያቀፈ ሲሆን አጠቃላይ ርዝመት ደግሞ 4 + 607 ነው ፡፡ በ “566 ኪ.ሜ. ፕሮጀክት” ውስጥ…


Paltalk Smerrr Room-1 ፓልቶክ ገዛ ቁ-1 08 September 2017 ሓዳስ መጽሓፍ Book-launch ደቂ ንጉሠ ነገሥት ምራራ ተኽለሃይማኖት ብ’ኣንትሮፖሎጂስት/ኣ. ፊደል መኮነን ----------- መምህር ፊደል መኮነን፡ ብኣንትሮፖሎጂ ዝተማህረን ኣብ ስራሕ ዝጸንሐን ዝርከብን ክኸውን ከሎ፡ ቅድሚ ሕጂ ኣብ ዝተፈላለየ ኣጋጣሚታት፡ ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢታት ከም ፓልቶክን ፌስቡክን ከይተረፈ፡ ንታሪኽን መበቆልን ህዝቢ ኤርትራ ብዝምልከት ተደጋጋሚ ኣስተምህሮታት ዝሃበ ምሁር መንእሰይ ኢዩ። ከም መቐጸልታ ናይቲ ከካይዶ ዝጸንሐ ሰፊሕ ምርምራዊ ስራሕ፡ እነሆ ነታ ቀዳመይቲ “ደቂ ንጉሠ ነገሥት ምራራ ተኽለሃይማኖት” እተሰምየት መጽሓፉ ንኣንበብቲ ከብጽሓ በቒዑ ኣሎ። እዚ ድማ፡ ብድምጺ ዝተቐድሐ ኣብ ፓልቶክ ስመር ብዕለት 08 መስከረም 2017: ዝተኻየደ ናይ መላለዪ መጽሓፉ (Book-launching) ሰሚናር ኢዩ። Recorded Live: Friday 08 September 2017 from 19:00 GMT See also Paltalk seminars, by Memhr Fidel Mekonen here: ታሪኽ መበቆል ህዝቢ ኤርትራ Eritrean Genealogy http://snitna.com/eritreangeneaology.html...


ነቢያት፡- የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት የመጨረሻ ዐቢይ ክፍል አሥራ ሰባት የነቢያት መጻሕፍትን ይዟል። እነዚህ አሥራ ሰባት የነቢያት መጻሕፍት በተጨማሪ በሁለት ክፍሎች ይከፈላሉ። የመጀመሪያው ክፍል አምስት ትልልቅ የነቢያት መጻሕፍትን የያዘ ሲሆን እነዚህ መጻሕፍት ከኢሳይያስ እስከ ዳንኤል ያሉት ናቸው። ትልልቅ የነቢያት መጻሕፍት የተባሉበት ምክንያት ረጃጅም ስለሆኑና መልእክታቸው ከሌሉች የነቢያት መጻሕፍት ይልቅ ጥልቀት ያለው ስለሆነ ነው። ሁለተኛው የነቢያት መጻሕፍት ክፍል ደግሞ ታናናሽ የነቢያት መጻሕፍት የሚባል ሲሆን፥ ከሆሴዕ እስከ ሚልክያስ ያሉ አሥራ ሁለት መጻሕፍትን የያዘ ነው።


የሰዉ ልጅ ወደ አለም በህይወት ከተቀላቀለበት ሰአት ጀምሮ ብዙ የሚያልፍባቸዉ ተፈጥሯዊ እና ማህበራዊ ለዉጦች አሉ:: ከነዚህም መካከል ልደትን ጨምሮ ጋብቻ ፍቺ እና ሞት በዋነኝነት ተጠቃሾች ናቸዉ። እኝህ ኩነቶች ዋና እና ወሳኝ የተባሉበት ምክንያት ኩነቶቹ የሚያመጡት ለዉጥ ከግለሰብ አልፎ ሀገራዊ ፋይዳም ስላለዉ ነዉ።


Tags	#Echo	#Show	#ላይ	#ማዳመጫዎች	#ቀይር	#ቅናሾች	#በ	#በሌሎችም	#በኒንቲንዶ	#በኒው	#አዳዲስ	#እና	#ዓርብ	#የጆሮ	#ጥቁር


ሱዳን ተወልደው፣ በኬሚካል ኢንጂነሪንግ ተመርቀው፣ ምንኩስናን መርጠው፣ አሜሪካ መጥተው፣ እዚህ በረሃ ላይ ይህንን ገዳም


የ1 አመቱ የትምህርት መርሃ-ግብር ወደ 58 የሚጠጉ ርዕሰ-ጉዳዮችን ያካተተ ሲሆን እያንዳንዱ ርዕሰ-ጉዳይ እርስ በእርስ በእጅጉ የተያያዘ እንደመሆኑ መጠን ቀጥሎ ያለው ግልጽ ይሆን ዘንድ አስቀድሞ የመጣው ቀጥሎ ለሚመጣው እንደ መሰረት ሆኖ ያገለግላል፡፡ 58ቱም የተሳሰሩት ትምህርቶች ሙሉ ለሙሉ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶችን የሚጠቀሙ እንደመሆናቸው መጠን ተማሪው እራሱን በመንፈሳዊ ስፍራ እንዳስገኘ እንዲሰማው በማድረግ ትምህርቱን በእሺታ እንዲከታተል ሲያደርገው ይታያል፡፡ በመጀመሪያዎቹ የትምህርት ቀናት ተማሪዎች አድራሻ እንዲለዋወጡ አይፈቀድም፡፡ ይህም የሆነበት ዋና ምክንያት ምናልባትም ተማሪዎች ማንነታቸውን አውቀው ለሌሎቸ ተማሪዎችን በመንገር እንዳያስቆሙዋቸው ከሚል ስጋት ጋር እንደሚያያዝ ትምህርቱን አቁመው የወጡ የቀድሞ ተማሪዎች ይናገራሉ፡፡ ነገር ግን ወደ ትምህርቱ ማብቂያ አከባቢ ሲደርሱ አድራሻ እንዲለዋወጡ ብቻ ሳይሆን ከተቻለም እርስ በእርስ ተቀራርበው የፍቅር ግንኙነት በመፍጠር ይጋቡ ዘንድ በግል እስከማበረታታት ይደርሳሉ፡፡ የዚህም ማበረታቻ መሰረታዊ ምክንያት ትምህርቱን ጠንቅቀው የጨረሱና ከቡድኑ ጋር አመልኮ የጀመሩ ተማሪዎች ለቡድኑ ሃይማኖት መስፋፋት ቁልፍ ግለሰቦች መሆናቸውን ከማመን የሚመነጭ መሆኑን መገመት አያዳግትም፡፡ ይህም አራተኛው የቡድኑ ዘዴ መሆኑን አንባቢው ልብ ይበል፡፡ ተማሪዎች ትምህርቱን ሲከታተሉ ቆይተው በ‹shincheonji› ለማመን የማያወላዱበት የትምህርት ደረጃ ደርሰዋል ሲሉ እያንዳንዱን ተማሪ በግል በማግኘት የፋሲካ(Passover) ክንዋኔን እንዲፈጽሙ ያደርጉዋቸል፡፡ የፋሲካ(Passover) ክንዋኔ አብይ አላማ ተማሪው የቡድኑ እውነተኛ ማንነት ‹shincheonji› እንደሆነና እስከዛሬ ሲማር የነበረው ትምህርት ወደ ‹shincheonji› ሃይማኖት ለመቀላቀል እንደሚያስችለው በመግለጽ ተማሪው አሁን ገና እንደ ዳነ ተነግሮት ቀድሞ ህብረት ሲያደርግበት ከነበረው የወንጌላዊያን አብያተ-ክርስቲያናት ተላቅቆ ለአንዴና ለዘላለም ወደ “shincheonji church of Jesus the Temple of Tabernacle of the Testimony” እንዲቀላቀል በመጋበዝ ነው፡፡ ተማሪው ከዚህ ወዲህ በወንጌላዊያን አብያተ-ክርሰቲያናት ተገኝቶ እንዲታደም ሆነ እንዲማር አይፈቀድለትም፡፡ ይልቁንም ቡድኑ ባዘጋጀውና በመዲናችን አዲስ አበባ ብሔራዊ ስታዲየም አከባቢ በሚገኝ ድብቅ የአምልኮ ስፍራ እንዲቀላቀል ይነገረዋል፡፡ ተማሪውም እሺታውን ሲገልጽ የጺዖን ተራራ (Mount Zion) በሚሉት የድብቅ የአምልኮ ስፍራ ዘወትር እሁድ ከሰዓት ተገኝቶ ከቡድኑ ጋር እንዲያመልክና ማዕድ እንዲቆረስ ይሆናል፡፡ የአምለኮ-ስርዓቱ የሚፈጸመው ለአምለኮ የመጣው ተማሪ በጾታ ተከፍሎ በተዘጋጀው የልብስ መቀየሪያ ክፍል ገብቶ ሲያበቃ ልብሱንና ጫማውን በመቀየር የተዘጋጀለትን ሙሉ ነጭ ልብስ ለብሶ ወደ ማምለኪያው ስፍራ ይመጣል፡፡ ተማሪው ወደ ማዕከላዊው የአምልኮ ስፍራ በመቅረብ የዮጋ ልምምድ የሚያደርጉ ሰዎች እንደሚቀመጡት እግሩን በእግሩ ላይ አነባብሮ በማስቀመጥ አይኑን በመጨፈን ቆሞ የሚሰብከውን አልያም የሚያወራውን የቡድኑ አባል ስብከት በአዝነ-ህሊናው (Imagination) እያብሰለሰለ ይሰማል፡፡ በእዚህ ስፍራ የተገኙ ታዳጊ ወጣቶችና ወጣቶች የቡድኑ አባላትን ጨምሮ ሁሉም ነጫጭ ልብስ ለብሰው ክብ በመስራት ይህንን ክንዋኔ ዘወትር ሰንበት ከሰአት ይፈጽማሉ፡፡ የአምልኮ መርሃ-ግብሩ ሲያበቃ የታደሙት ሁሉ የተዘጋጀውን ማዕድ በጋራ ተቆዋድሰው ይለያያሉ፡፡ ማዕዱ በዋናነት የኮሪያዊያን ምግብ የሚበዛው ቢሆንም የሀበሻ ምግብም አይጠፋውም፡፡ እንግዲህ በዚህ ሂደት ውስጥ ያለፈ ተማሪ ዘወትር እሁድ ከሰዓት የሚደረገውን አምለኮ እየፈጸመ የቡድኑን ትምህርት ተከታትሎ ሲጨርስ ልክ የቡድኑ አባላት ሰዎችን ለማጥመድ ህዝብ በሚበዛበት አከባቢ በመሄድ ብዙዎችን ጋብዘው እንደሚያመጡ እነዚህም ምሩቃን ተማሪዎች ይህንኑ ያደርጋሉ፡፡ ከዚህ ባሻገር ምሩቃኑ አማርኛ ተናጋሪ ኢትዮጵያዊያን እንደመሆናቸው መጠን ሃይማኖቱ በተሳለጠ ሁኔታ እየተስፋፋ እንዲሄድ ምሩቃኑ የተወሰነ ስልጠና ተሰጥቶዋቸው የተማሩትን ትምህርት ለአዳዲስ ገቢዎች እንዲያስተምሩ አስተማሪ ሆነው ይሾማሉ፡፡ በሀሰት ተጠምደው፣ በሀሰት የተጠመቁና በሀሰት የሚያመልኩ ምስኪን ወንድሞችና እህቶች ሳያውቁ ሌሎችን በሀሰት የሚያጠምዱ የሀሰት መምህራን ሆነው ይሾማሉ፡፡


በፀለምት ወረዳ ዳጉሳን በችግኝ የማልማት ሙከራ ውጤታማ መሆኑ ተገለፀ - Saturday, 19 August 2017 15:50


መግለጺ ብኣጋጣሚ ዓመታዊ ዝኽሪ መስዋእቲ ሓርበኛ ዶር. ሃብተ ተስፋማርያም - Farajat English Page | Farajat English Page


እንደ ብሎግ አስተያየቶች እና ማረጋገጫዎች በእኛ ድር ጣቢያ ላይ በይፋ እንዲገኙ ለማድረግ የመረጡት ማንኛውም መረጃ ሌሎች እንዲያዩት ይገኛሉ ፡፡ በኋላ ላይ ይህንን መረጃ ካስወገዱ ቅጂዎች በሌሎች ድርጣቢያዎች በተሸጎጡ እና በተቀመጡ ገጾች ላይ እንደታዩ ሊቆዩ ይችላሉ ፡፡


ባለፉት 24 ሰዓት ውስጥ በተደረገው 3895 የላብራቶሪ ምርመራ 119 ሰዎች የኮሮና ቫይረስ ተገኝቶባቸዋል፡፡ በአጠቃላይ በሀገራችን ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች ቁጥር 5689 ደርሷል። ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች 73 ወንድ እና 46 ሴት ሲሆኑ የዕድሜ ክልላቸው ከ 1 እስከ 80 ዓመት ውስጥ


በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ እንዳመለከቱትም ስርዓተ ቀብሩ እስኪፈፀም ብሄራዊ ሃዘን ነዉ፤ ሰንደቅ ዓላማም ዝቅ ብሎ ይዉለበለባል። መካነ መቃብራቸዉ የት እንደሚሆን ግን አልተገለፀም። እንደዓለም ዓቀፍ መገናኛ ብዙሃን ዘገባ ከሆነ የጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ አስከሬን ዛሬ ከቀትር በኋላ አዲስ አበባ ገብቷል።


14 ገባር ሰላም ኩን። ካልኦት ብጌጋ ኸም እተረዱኡና ወይ ከም ዚጐድኡና ዀይኑ ኺስምዓና ኸሎ እውን ከይተረፈ፡ ብእተኻእለና መጠን ምስ ኣሕዋትና ብሰላም ክንነብር ንጽዕር ኢና። (ሮሜ 12:17, 18 ኣንብብ።) ንሓደ ክርስትያን ምስ እንብድሎ፡ ካብ ልቢ ይቕረታ ምሕታት፡ ነቲ ርክብ የመሓይሾ እዩ። ንኣብነት፡ ብላዕለ ላዕሉ “ኣይትሓዘለይ” ጥራይ ኣብ ክንዲ እትብል፡ “ኣይትሓዘለይ፡ ከምኡ ኽብል ኣይነበረንን” ብምባል ጌጋኻ ተኣመን። ሰላም፡ ብፍላይ ኣብ ሓዳር ዓብዪ ግደ ኣለዎ። ሰብኣይን ሰበይትን ንበይኖም ኣብ ዚዀኑሉ እዋን እናተሰጕደሙ፡ እናተጸራረፉ፡ ወይ እናተሃራረሙ ዚነብሩ ኽነሶም፡ ኣብ ቅድሚ ሰባት ግና ፍቕሪ ኸም ዘለዎም ኬምስሉ ጌጋ እዩ።


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ቤተ ክርስቲያን ቅድስቲ ባኪታ ኣብ እትዝክረሉ ዕለት በቲ ኣት ፖንቲፈክስ ብዝብል ኣድራሻኦም ኣቢሎም ዕለት 8 ለካቲት 2018 ዓ.ም. ብመንፈስ ምሕረት ነቶም ናይ ሰብኣዊ ንግድ ኢሰብኣዊ ተግባር አደዳ ዝዀኑን ካብ መዓት ውግእን ጥምየትን ዘምልጡ ነእንግድ ዝብል መልእኽቲ ፈንዮም ከምዝነበሩ ልእኽቲ ጋዜጠይና ቫቲካን ነውስ ድቦራ ዶኒኒ ኣዘኻኺረን ቅዱስነቶም ኣብ መላእ ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን ስለ ጸረ ሰብኣዊ ንግድ ዝጽለየሉ ዕለት እውን ምዃኑ ብምዝኽኻር በታ ዕለት እቲኣ ደጊሞም በቲ ናይ ትዊተር ማሕበራዊ መረብት ብዘሎ ኣድራሻኦም ኣቢሎም፥ ኣብ ቅድሚ እቶም ብሚሊዮናት ዝቑጸረ ሰብኣዊ ክብሮም ዝቆሰለ ሰብኣዊ ፍጥረት ዝነብርዎ ስቓይ እናረኣና ኣብ ሱቕታ ክንተርፍ ኣይንኽእልን ዝብል መልእኽቲ እውን ከምዘመሓላለፉ ጠቒሰን፥ ቅዱስ ኣቦና ኣብ እንነብረሉ እዋናዊ ዓለም ካብ ቀደም ሎሚ ሰብኣዊ ፍጥረት ንግሊያነት ሓደጋ ተቓሊዑን ሰብኣውነቱ ሓሲሩን ትሕቲ ሰብኣውነት ዘሕስር ዝተፈላለዩ ጸረ ሰብኣዊ ተግባራት ብብዝሒ ዝረኣየሉ ከምዝዀነ ዕለት 7 ለካቲት 2018 ዓ.ም. ናይ ዕለተ ረቡዕ ሓፈሻዊ ኣስተምህሮ ትምህርተ ክርስቶስ ኣብ ዝለገስሉ ዕለት ብምዝካር እውን ብዙሓት ኣብ ንግድ ሰብ ዝዋፈሩ ናይ ገበን ጉጅለታት ፍጥረት ሰብ ኣብ ሕይወቱ ዘጋጥሞ ሓደጋን መዓትን እናተጠቀሙ ሰብ ኣብ ምልዋጥን ምሻጥን ተዋፊሮም ናይ ብዙሓት ስደተይናታትን ተመዛበልትን ድኻታትን ሕጻናትን መንእሰያትን ኣሕዋትናን ኣሓትናን ሕይወት ንዝኸፍኤን ዘስካሕክሕን ሰብኣዊ ክብሪ ናብ ዘሕስር ሓደጋ ይዳርጉ ምህላዎም ጠቒሶም፡ ነዞም ናይ ገበን ጉጅለታት ንምቁጽጻርን ሰብኣዊ ፍጥረት ካብዚ መዓት ግሊያነት ንምልቓቕ ኣብ ምክልኻሎም ሓይልና ነዋህድ ምስ በሉ ጐይታ ናይቶም ናይ ገበን ጉጅለታት ልቢ ክልውጥ ንጸልይ ከምዝበሉ የዘኻኽራ።


ሙሐመድ ፋራህ ውድድሩን በ27፡30.42 ደቂቃ የጨረሰ ሲሆን፣ አሜሪካዊው ጋለን ሩፕ ደግሞ በ27፡30.90 ደቂቃ ሁለተኛ በመውጣት የብር ሜዳሊያ ሲያገኝ፣ ታሪኩ በቀለ በ27፡31.43 ደቂቃ ሦስተኛ በመውጣት የነኀስ ሜዳሊያ አግኝቷል። በዚሁ ርቀት ሁለት የኦሎምፒክ ክብረወሰኖችና የወርቅ ሜዳሊያ ያለው አትሌት ቀነኒሳ በቀለ ውድድሩን በ27፡32.44 ደቂቃ በመጨረስ አራተኛ ወጥቷል። አትሌት ገብረእግዚአብሔር ገብረመድህን ደግሞ ውድድሩን በ27፡36.34 ደቂቃ በመጨረስ 8ኛ ወጥቷል።


የዶ/ር አብይ ፍቅር ሞልቶ ፈሰሰ፣ ኤርትራን አቋርጦ ደቡብ ሱዳን ደረሰ!


በግልጽ እንነጋር ከተባለ በተደጋጋሚ በሚያወጣቸው ድርጅታዊና ክልላዊ መግለጫዎች ወያኔ ጸብ ጫሪ ቃላትን፣ ና ከፈለክ ግጠመኝ የሚል ጉልበተኛ ድምጾችን ሲያስተላልፍ እንሰማለን፡፡ እራሱንና ደጋፊዎችን ጀግኖች፣ የተቀረውን ተሸናፊና ተንበርካኪ አድርጎ ከመሳል አልፈው በ1983 የመጣውን ለውጥ ብቻውን ያስገኘው እንደሆነ በአዛውንት የቀድሞ ድርጅቱ አባላት በ2012 በተከበረው የህውሃት ሙት አመት ላይ ሲያላዝኑ ነበር፡፡ በጣም የሚያሳዝኑትና ዝምታን የመረጡት አብረው ተዋድቀናል የሚሉት የኦፒዲኦ፣ ብአዴንና ደህዴን አዛውንት አባላት የነበሩና የአሁን ጡረተኛ አባላቱ ናቸው፡፡ ያሸነፍነው እኛ ብቻ፣ ህገመንግስቱን ያረቀቅነው ወያኔ (ስዩም መስፍን በ2012 በተከበረው የህውሃት በኣል ወቅት የተናገረው፣)፣ በጦርነት ያሸነፍናቸው የትምክህት ሃይሎች (ደጺ በስታዲየም) እና የመሳሰሉት፡፡


መውዓሊ-ህጻናት፡ ነቶም ካብ 1 ክሳብ 5 ዓመት ዝዕድሚኦም ህጻናት ዝምልከት እዩ። ኣብ ምምሕዳር ከተማ ቴርፕ 17 ማእከላት መውዓሊ-ህጻናት ኣለዋ። እዘን መውዓሊ-ህጻናት፡ ኣብ ቴርፕ፡ ሺርክቢን፡ መሀደቢ፡ ሞንካርቡ፡ ሶደርፎሽ፡ ቶቦ፡ ቨንደል፡ ኦርቢሁስ፡ ኤድቫላ (ሆልኔስ)፡ ካርሆልምን ዃርፕሊንገን ይርከባ።


ኮሚሽን ሕብረት አውሮፓ ንፌስቡክ 122ሚሊዮን ዶላር ቐፂዑ _ ድምፂ ወያነ ትግራይ


በሀገራችን ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ጐጂ ልማዳዊ ድርጊቶች አሉ። እነዚህ ድርጊቶች ታዲያ በሚያስገርም ሁኔታ በአሁኑ ጊዜም እየተተገበሩ ናቸው። የሴቶች፣ ህፃናት እና ወጣቶች ጉዳይ ሚኒሰቴር በቅርቡ ባካሄደው ጥናት በሀገራችን ጐጂ ልማዳዊ ድርጊቶች ናቸው የተባሉትን ይፋ አድርጓል። አንድ ድርጊት ጐጂ ልማዳዊ ድርጊት የሚባለው በዘልማድ የሚደረግ ሆኖ፤ ድርጊቱም በሰው ልጅ ላይ አካላዊ፣ ስነ-ልቦናዊ፣ ጾታዊ ኢኮኖሚያዊ እና፣ ማኅበራዊ ተፅዕኖዎችን የሚፈጥር ድርጊት ሲሆን ነው።


ዓይነት ህይወት ናይ ዜጋታት ካብ ግዜ ናብ ግዜ ክመዓራረን ሰብ ብሓላል ክነብርን እንተዀይኑ፡ ጥጡሕ ሃዋሁውን ባይታን ክወሓሰሉ ክኽእል ኣለዎ።


ሰበታ ከተማ ቅድመ ውድድር አአ ከተማ ዋንጫ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ዜና የጨዋታ ሪፖርት


ድሕሪ’ዚ ኣቶ ጸጋይ፡ ኣብ ዞባ ማእከል ንመፈተኒ ተባሂሉ ኣብ 2017 ኣብ ሓሙሽተ ዓድታት ንኡስ ዞባ ሰረጀቓ ዝተኻየደ መስርሕ ምዕዳል መሬት ሕርሻ ኣብሪሁ። እዚ ብሓገዝ ናይ ሳተላይት ስእሊ ዝተገብረ ምክፍፋል መሬት ሕርሻ’ዚ ስቡሕ፡ ማእከላይ፡ ረቒቕ ብምባል ፍርያምነት መሬት ኣብ ግምት ብምእታው’ዩ ተኻይዱ። ኣብዘን ሓሙሽተ ዓድታት፡ 429.2 ሄክታር ስቡሕ፡ 316.8 ሄክታር ማእከላይ፡ 581.55 ሄክታር ድማ ረቂቕ መሬት ንሓረስቶት ተዓዲሉ። እዚ ምስ ብዚሒ ሰብ መሰል ሕርሻ ናይቲ ንኡስ ዞባ ክነጻጸር እንከሎ፡ 0.45 ሄክታር ንሓደ ሓረስታይ ይበጽሖ ማለት’ዩ። ካብዚ ኣብ ሓሙሽተ ዓድታት ንኡስ ዞባ ሰረጀቓ ዝተመርሐ መሬት’ዚ 43.68% ረቂቕ መሬት ምዃኑ መርኣያ ድኽነት ናይ ዝሕረስ መሬት ኣብቲ ከባቢ እዩ። ስለዚ፡ ውሕሉል ኣጠቓቕማ መሬት ንምምዕባል፡ ብቑዕ ምሕደራ ንምርግጋጽ ብቐጻሊ ክስራሓሉ ምዃኑ ኣረጋጊጹ። ኣቶ ጸጋይ ወረቐቱ ምስ ኣቕረበ፡ መድረኽ ንሕቶ፡ ርእይቶን ክትዕን’ዩ ተገዲፉ።


መልሲ ናይ መርመራ ትጽበ ኣለካ ዲኻ? ሓደ ሓደ ግዜ መልሲ ናይ እቶም መርመራታት ብቐጥታ ኣብ እዋን ምብጻእ ክወሃበካ ከሎ ካልኦት መርመራታት ዝነውሓ ግዜ ይወስዱ፣ ንሒደት ሳምንታት ዝኣክል ክትጽበ ትኽእል ኢኻ። እቲ ናይ መርመራ መልሲ ንቡር እንተ ኾይኑ፡ ኵሉ ግዜ ዝድውለልካ ሰብ የለን። ኵሉ ግዜ ኣብቲ እዋን ምብጻሕ ነቲ መልሲ ብከመይ ከም ትረኽቦ ተሰማማዕ።


ሰበር ዜና – ፓትርያርኩ- ተሿሚ ኤጲስ ቆጶሳት ማኅበረ ቅዱሳንን እንዲቃወሙ ቀሰቀሱበት፤ አባ ተ/ሃይማኖት “ካሳ ይጠራልን፤ መመሪያም ይስጠን” ሲሉ ወተወቱ  July 13, 2017 at 6:51 pm Reply


15 ኵሎም ኣከብቲ ቐረጽን ሓጥኣንን ኪሰምዕዎ ናብኡ ቐረቡ።+ 2 ፈሪሳውያንን ጸሓፍትን ድማ፡ “እዝስ ንሓጥኣን ይቕበል፡ ምሳታቶም እውን ይበልዕ” ኢሎም ኣዕዘምዘሙ። 3 ንሱ ድማ ከምዚ ኢሉ እዛ ምሳሌ እዚኣ መሰለሎም፦ 4 “ካባኻትኩምከ 100 ኣባጊዕ ዘለዋኦ እሞ ሓንቲ ኻባታተን ምስ ጠፍኣቶስ፡ ነተን 99 ኣብ በረኻ ሓዲጉ፡ ክሳዕ ዚረኽባ ነታ ዝጠፍአት ኪደሊ ዘይከይድ እንታዋይ ሰብ እዩ፧+ 5 ምስ ረኸባ ኸኣ፡ ተሓጒሱ ኣብ መንኵቡ ይሕንግራ። 6 ናብ ቤቱ ምስ ተመልሰ ድማ፡ ንኣዕሩኹን ንጐረባብቱን ብሓባር ጸዊዑ፡ ‘እታ ዝጠፍኣትኒ በጊዐይ ስለ ዘረኸብኩዋ፡ ምሳይ ተሓጐሱ’ ይብሎም።+ 7 ከምኡ ኸኣ፡ ንስሓ ኻብ ዘየድልዮም 99 ጻድቃንሲ፡ ብሓደ ዚንሳሕ ሓጥእ ኣብ ሰማይ ዝያዳ ሓጐስ ኪኸውን እዩ፡+ እብለኩም ኣለኹ። 8 “ወይስ ዓሰርተ ድራክማ* ዘለዋ እሞ፡ ሓንቲ ድራክማ* እንተ ጠፊኣታ፡ መብራህቲ ዘይተብርህ፡ ቤታ እውን ዘይትዅስትር፡ ክሳዕ እትረኽባ ኸኣ ኣጸቢቓ ዘይትደሊ እንታወይቲ ሰበይቲ እያ፧ 9 ምስ ረኸበታ ድማ፡ ንኣዳኖታታን ንጐረባብታን ጸዊዓ፡ ‘እታ ዝጠፍኣትኒ ድራክማይ* ስለ ዝረኸብክዋ፡ ምሳይ ተሓጐሳ’ ትብለን። 10 ከምኡ ኸኣ፡ ብሓደ ዚንሳሕ ሓጥእ ኣብ መንጎ መላእኽቲ ኣምላኽ ሓጐስ ይኸውን እዩ፡ እብለኩም ኣለኹ።”+ 11 ከምዚ ድማ በለ፦ “ሓደ ሰብኣይ፡ ክልተ ደቂ ነበርዎ። 12 እቲ ንእሽቶ ኸኣ ንኣቦኡ፡ ‘ኣቦይ፡ ካብዚ ጥሪት፡ እቲ ዚብጽሓኒ ግደ ሃበኒ’ በሎ። ንሱ ድማ ገንዘቡ መቐሎም። 13 ድሕሪ ሒደት መዓልትታት ከኣ፡ እቲ ንእሽቶ ወዲ ዘለዎ ዅሉ ኣኪቡ፡ ናብ ርሑቕ ሃገር ከደ፣ ኣብኡ ድማ ነቲ ጥሪቱ ብዝርጋን* ዘረዎ። 14 ዘለዎ ዅሉ ምስ ወድአ፡ ኣብ ምልእቲ እታ ሃገር ብርቱዕ ጥሜት ኰነ፣ ንሱ ኸኣ ኪስእን ጀመረ። 15 ከይዱ ምስ ሓደ ኻብ ደቂ እታ ሃገር ተጸግዐ፣ ንሱ ኸኣ፡ ሓሰማታት ኪጓሲ ኢሉ፡ ናብ መሬቱ ሰደዶ።+ 16 ካብቲ ሓሰማታት ዚበልዓኦ ቛርፍ ከብዱ ኺመልእ ድማ ሃረር ይብል ነበረ፣ ዚህቦ ግና ሓደ እኳ ኣይረኸበን። 17 “ናብ ልቡ ምስ ተመልሰ ኸኣ፡ ‘ኣነ ኣብዚ ብጥሜት ክመውት ከለኹ፡ ክንደይ ዕሱባት ኣቦይ እንጌራ ይተርፎም ኣሎ! 18 ተንሲአ ደኣ ናብ ኣቦይ ክኸይድ እሞ፡ “ኣቦይ፡ ኣብ ቅድሚ ሰማይን ኣብ ቅድሜኻን ሓጢአ እየ። 19 ደጊም ወድኻ ኽብሃል ኣይበቅዕን እየ። ከም ሓደ ኻብ ዕሱባትካ ግበረኒ” ኽብሎ’ በለ። 20 ተንሲኡ ኸኣ ናብ ኣቦኡ ኸደ። ኣቦኡ ድማ፡ ገና ርሑቕ ከሎ ረኣዮ እሞ ደንገጸሉ፣ ጐይዩ ኸኣ፡ ሓኒቑ* ሰዓሞ። 21 እቲ ወዲ ድማ፡ ‘ኣቦይ፡ ኣብ ቅድሚ ሰማይን ኣብ ቅድሜኻን ሓጢአ እየ።+ ደጊም ወድኻ ኽብሃል ኣይበቅዕን እየ’ በሎ። 22 ኣቦኡ ግና ንባሮቱ፡ ‘ቀልጥፉ! ወለል ዚብል ብሉጽ ክዳን ኣምጺእኩም ክደንዎ፣ ቀለቤት ኣብ ኢዱ፡ ኣሳእን እውን ኣብ ኣእጋሩ ኣእትዉሉ። 23 ስቡሕ ምራኽ ኣምጺእኩም ከኣ ሕረዱ፡ ንብላዕ፡ ንተሓጐስ፣ 24 እዚ ወደይሲ ሞይቱ ነይሩ፡ ከም ብሓድሽ ህያው ኰይኑ፣+ ጠፊኡ ነይሩ እውን፡ ተረኺቡ እዩ’ በሎም። ኪሕጐሱ ድማ ጀመሩ። 25 “እቲ ዓብዪ ወዱ ኸኣ ናብ ግራት ወፊሩ ነበረ፣ ተመሊሱ ናብ ጥቓ ቤት ምስ ቀረበ ድማ፡ ሙዚቃን ጓይላን ሰምዐ። 26 ንሓደ ኻብቶም ገላዉ ጸዊዑ፡ እዚ እንታይ ምዃኑ ሓተቶ። 27 ንሱ ኸኣ፡ ‘ሓውካ መጺኡ፡ ኣቦኻ ድማ ብደሓኑ ስለ ዝረኸቦ፡ ስቡሕ ምራኽ ሓሪዱሉ’ በሎ። 28 ንሱ ግና ኰረየ፡ ምእታው እውን ኣበየ። ኣቦኡ ኸኣ ወጺኡ ለመኖ። 29 ንሱ ድማ ንኣቦኡ፡ ‘እንሆ፡ ክንድዚ ዚኣክል ዓመታት ተገዚአካ፡ ካብ ትእዛዝካ እውን ከቶ ኣይሓለፍኩን፣ ግናኸ፡ ንዓይሲ ምስ ኣዕሩኸይ ዝሕጐሰሉ ማሕስእ እኳ ኣይሃብካንን። 30 እዚ ንገንዘብካ ምስ ኣመናዝር በሊዑ ዝወድአ ወድኻ ምጽእ ምስ በለ ግና፡ ስቡሕ ምራኽ ሓሪድካሉ’ ኢሉ መለሰሉ። 31 ንሱ ኸኣ፡ ‘ወደየ፡ ንስኻስ ኵሉ ሳዕ ምሳይ ኣለኻ፡ ናተይ ዘበለ ድማ ናትካ እዩ። 32 እዚ ሓውካ ግና ሞይቱ ነይሩ፡ ህያው ኰይኑ፣ ጠፊኡ ነይሩ እውን፡ ተረኺቡ እዩ እሞ፡ ክንሕጐስን ባህ ኪብለናን ይግብኣና እዩ’ በሎ።”


ወደድኩት!! ጠርሙሶች በጣም ጥሩ ናቸው! ከላይ ጥሩ ነው ግን በእርግጠኝነት አያደርገውም (የጡት ጫፎች በሁሉም ቦታ ይንሸራተታሉ) ፣ እኔ የ ‹34DDD› እና የ 26 / 27 ወገብ ነኝ እና ትልቁ ለእኔ ፍጹም በሆነ ሁኔታ ይገጥመኛል !! በጣም የሚመከር። የመርከብ ጭነት ኪዳ ረጅም ቢሆንም።


“ኢቢሲ 50ኛ ዓመቱን በ9ሚ. ብር ሳይሆን እንደነ ብአዴን “በታሸገ ውሃ” ቢያከብርስ?


‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


የመሰብሰቢያ ጥለት ስዕል ምንድን ነው, ስለ ብዙ አመለካከቶች አሉ. አንዳንዶች ፍጹም ቤተ ክርስቲያን ከጊዜ ጋር ያድጋል ብለው ይከራከራሉ. ይሁን እንጂ ይሁዳ ደብዳቤ ላይ አንድ ጊዜ heliga 'አሳልፌ ሁሉ የነበረውን እምነት ታማኙ to'fortsätta ትግል ያሳስባል. ልክ ኢየሱስ እንደ ዛሬ ደግሞ ጉባዔ መሆን አለበት ተመሳሳይ ሰው ነው. አምላክ በተገቢው ሁኔታ ውስጥ ቤተ ክርስቲያን ለማዘጋጀት እና እኛ እግዚአብሔርን ሰጡት ይልቅ የተሻለ ቤተ ክርስቲያን ለመፍጠር ምንም ማድረግ ነው.


ብዙ ሙከራዎችን ካደረገ በኋላ በ A ልጀቱ A ልፎ A ልፎ በ A ልጀንት X19X 25C A የር ላይ ለማሞቅ ምቹ አይደለም.


አምባሳደር ማህሙድ ድሪር፡- ይሄን ግድብ እንገነባለን፡፡ እናም እንቀጥልበታለን፡፡ ግብጽና ሱዳንንም አይጎዳም፡፡


በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሂዩማን ራይትስ ዋች ቢሮ ምክትል ዳይሬክተር አክሻያ ኩማር በሰጡት መግለጫ የኢትዮጵያን ለሁለት ዓመታት የፀጥታ ጥበቃ ምክር ቤቱ ተለዋጭ አባል ሆና መመረጥ የሚያዩት ለመልካም ተግባር ከሚሰጥ ሽልማት ይልቅ እንደፖለቲካ ድርጎ መሆኑን አመልክተዋል፡፡


አባ ዘዮሐንስ፡- ጨው ለራስህ ስትል ጣፍጥ፤ አለዚያ ድንጋይ ነው ብለው ይጥሉሃል እንዲሉ፡፡


እስቲ አሁን የእነዚህን ጥላዊ መሥዋዕቶች ትርጉም ከሐዲስ ኪዳን አካላዊ ፈጻሜ አንጻር በጥቂቱ እንመልከት፡፡ በብሉይ ኪዳን ለመሥዋዕትነት ይቀርብ የነበረው እንስሳ ነውር የሌለበት መሆን ነበረበት (ዘሌ. 1፡3፣ 3፡1)፡፡ የዚህ ጥላ ሥርዓት አካል የሆነው ኢየሱስም እንዲህ እንደነበረ ሐዋሪያው ጴጥሮስ ሲመሰክር ፡- “… ነውርና እድፍ እንደሌለው እንደ በግ ደም በክቡር የክርስቶስ ደም እንደ ተዋጃችሁ ታውቃላችሁ፡፡” ይላል (1ጴጥ. 1፡18-19)፡፡ ሌላው ደግሞ በመሥዋዕቱ ሥርዓት ወቅት የሰው ኃጢአት ወደ መሥዋዕቱ መተላለፍ ነበረበት (ዘሌ. 1፡4፣ 16፡21፣)፡፡ ይህም የሰው ሁሉ ኃጢአት በክርስቶስ ላይ የመሆኑ ምሳሌ ነበር (ኢሳ. 53፡6-12፣ 1ጴጥ. 2፡24፣ 3፡18፣ ዕብ. 9፡28)፡፡ መሥዋዕቱ ደግሞ ያን ኃጢአት በመሸከም ለኃጢአተኛው ምትክ ሆኖ መሞት ነበረበት (ዘፍ. 22፡7-8፣ ዘሌ. 16፡15) የዚህ ምሳሌነቱ ደግሞ ክርስቶስ ለኃጢአተኞች ምትክ ሆኖ እንደሚሞት ለማመልከት ነበር (ኢሳ. 53፡5-6፣ ማር. 10፡45፣ ሮሜ 5፡8፣ 2ቆሮ. 5፡21፣ ገላ. 3፡13፣ ዕብ. 9፡28፣ 1ጴጥ. 3፡18፣ 1ዮሐ. 2፡2፣ 3፡16)፡፡ የዚህ ነገር መጨረሻው የሰውየው መንጻት ነውና፣ ከመሥዋዕቱ የተነሳ የሰውየው ኃጢአት ይደመሰሰ ነበር (ዘሌ. 4፡26፣ 31፡35፣ 16፡21-22፣ መዝ. 51፡1-9፣ ኢሳ. 44፡22፣ ሕዝ. 36፡25)፡፡ ምሳሌነቱም በክርስቶስ ሞት ምክኒያት የሰው በደል እንደሚደመሰስ ማሳየቱ ነው (1ቆሮ. 6፡11፣ ዕብ. 9፡14፣ 1ዮሐ. 1፡7፣ ራዕ. 1፡4-5፣ 7፡14)፡፡


የሳውዲ ወይም የሌላ አገር ዜጋ (ኤርትራና ሱማሊያ አይጨምርም) አይደለም እንጀራ ፍለጋ ኢትዮጵያ ድረስ የሚመጣ። ለመኖር ስንል (እየወቀስኩ አይደለም) የሰው አገር ድረስ ሂደን ህይወታችን እያጣን/እየሞትን ያለነው እኛ ኢትዮጵያውያን ነን። ኑሮውን ለማሻሻል እንጀራ ፍለጋ ወደ አገራችን የሚገባ የምዕራብ ዜጋ የለም። የውጭ ዜጋ ኢትዮጵያ ምድር ቢሞት ለዕረፍት ወይም በስራ ምክንያት መጥቶ ገንዘቡን ለመዝረፍ በሰንጢ ወግተን አልያም በጥይት ሹተን ካልገደልነው በስተቀር በእጦት አይሞትም። ይህ እውነት ነው። እንግዲያውስ “እግዚአብሔር” ማወቅ እንዲህ ከሆነ ባያውቀኝስ? ምን ይቀርብኛል? ምንም አይቀርብኝም። “እግዚአብሔር” ማወቅ እንዲህ የከፋና የከረፋ ኑሮ እንድገፋ ካደረገኝ/የሚያደርገኝ ከሆነ ይህ ዓይነቱ “እግዚአብሔር” ባለማወቄ አልቆጭም። ደግሞም ምንም ከዚህ የከፋ የሚገጥመኝ ነገር የለም። አንዳች ከዚህ የተለየ ነገር አይገጥመኝም። ዚሮ አምስት ሳንቲም አይቀርብኝም እያልኮት ነው። እንደውም እንዲህ ያለ መዘዝ ያለውማ እኔም ባላውቀው እሱም ባያውቀኝ ነው የሚሻለኝ። ጨርሶ አልፈልገውም። ለምኔ? እኔ እንደሆንኩ እስከሚገባኝና እስከማውቀው ድረስ ራሴን አበጃጅቴ በምርጫዬ ፍቃዴ ታክሎበት ወደዚች ዓለም የመጣሁ ሰው አይደሉም። ይህ ባለ መሆኑም ምንም ዓይነት ቅሬታ የለኝም። ተሰምቶኝም አያውቅም። ልቤ፣ ኩላሊቴ፣ እጅና እግሬ … ያለ ስህተት ተሰርቶ የተሰጠኝ ብቻ ይዤ የመጣሁ ግለሰብ ነኝ። ውብና ድንቅ አድርጎ የፈጠረኛ አምላክ ደግሞ ከሌላውን ወገን እኩል ዕድል ሰጠኝ እንጅ አንድንስኳ አላጎደለብኝም። እዚህ ላይ ቤተሰቦቼ የጨመሩልኝ ነገር ቢኖር “ሙሉጌታ” ብለው ስም ብቻ ነው ያወጡልኝ። ታድያ “እኔ*” [እኔ የሚለው ቃል ወገንን ያመላክታል] ለሐዘን፣ ለስብራት፣ ለሰቆቋ፣ ለውድቀት፣ ለመከራ፣ ለስደት፣ ለውርደት፣ ለባርነት፣ ለልመና፣ ለእንግልት፣ ለማያባራ ለቅሶና ዋይታ ሌላው ለጌትነት፣ ለደስታና ለፌሽታ “የምፈጠርበት” ምክንያት ምንድ ነው? ምን ሊበጀኝ? “እግዚአብሔር” ያውቀኛል እኔም አውቀዋለሁ ብዬ ሳበቃ በሆነ ባልሆነ፣ ዓላማ በሌለው ነገር ሰማይ በላዬ ላይ ተደፍቶብኝ ቁም ሰቅሌን የማየው፣ የሰቆቋ ህይወት፣ የመከራ እንጀራ የምበላና የምኖረው ምን ብበድልና ባጠፋ ነው?፣ ብረገዝም ጭንጋፍ ሁኜ ብሸበለል ብሄድስ?(ይህኔ “ጥርግ በል!” ብሎ የሚመጻደቅ ሰው አይጠፋም እኔ ግን እየቀለድኩ አይደለም። የእያንዳንዳችን ጓዳ ነው እየተናገርኩ ያለኹተይ)፣ ያደግኩ እንደሆነም ባላውቀው ባያውቀኝስ? በቁሜ ከምሞት ያየሁትን ሳላይ አንዳፍታው ባልፈጠርስ? ባላውቀው ባያውቀኝስ ምን ይቀርብኛል? አይመስሎትም ውድ አንባቢ? ሞት እንደሆነ የወረፋ ጉዳይ እንጅ የፈጀ ጊዜ ይፍጅ ደንበኞቹን አንድ በአንድ ሳያስተናግድ ደጆቹን አይዘጋም። በሌላ አነጋገር ድግሱ ማናችንም አይቀርልንም። እኩል ነው የምንሞታት። የበላም የተራበም፣ የጠጣም የተጠማም፣ የለበሰም የተራቆተም፣ ያጌጠም የተማረረም ሥጋ ለባሽ ሁሉ በልተን እንዳልጠገብን፣ ጠጥተን እንዳልረካን፣ ለብሰን እንድላማረብን፣ አጊጠን እንዳልተሽሞነሞን ተንጫጭተን ተንጫጭተን ውበታችንና ደም ግባታችን ፈራርሶ መጨረሻችን “ሞት” ነው። “በእንዲህ ዓይነት ሁኔታ ደግሞ ከሞት በኋላ ስላለው ምስጢር”* አብረን የምናየው ይሆናል። አንዳንድ ጊዜ ይህ ዳያስፖራ* የሚሉት ትኩስ ድንች ዜጋ በሞቱት ላይ አፉን ሲከፍት እግዚኦ! ሞት የሚቀምስ/የሚሞት አይመስልም አይመለውምም። ከአንደበቶቻቸው ፍሬ የተነሳም በእነሱ ፈንታ ባልዋልኩት ነገር ያለ ኃጢአቴ እኔ እሳቀቃለሁ። ሐቁ ግን አይደለም አሜሪካና አውሮፓ ጨረቃ ላይ ብትወጣም ሳትጎተት በራስህ ጊዜ ከወጣህበት ከፍታ ትወርዳለህ። ድሮስ ሞት ብሎ ሌላ ተለዋጭ ስም ባይገኝለትና ባይኖሮው አይደል ሞት የተባለ።


ሰዓት: 2015-09-14 Views: 10 ምንጭ: Ningbo Yinzhou Nuoya አግድ ማሽን ፋብሪካ Ningbo Yinzhou Nuoya አግድ ማሽን ፋብሪካ የሲሚንቶ የሲሚንቶ, የግንባታ ማሽነሪዎች ውስጥ የጀርባ አጥንት ኢንተርፕራይዝ ስኬታማ ላይ-መስመር ይሻላሉ ነው! ተጨማሪ ያንብቡ »


በጥንት ዘመን ነው፡፡ ሰውየው ቀኑን የሚያሳልፈው መጽሐፍ ሲያነብና ሲደግም፣ ሲደጉሥ፣ ሲጠርዝና ሲፅፍ ነው፡፡ አስማተኛ፣ መጽሃፍ ገላጭ፣ ኮከብ ቆጣሪ፣ ጋኔል ጠሪ፣ ጠጠር ጣይ፣ ጠንቋይ፣ ደብተራ እያሉ ያወሩበታል፡፡ ነቃ ያሉት ደግሞ ‹ሊቅ› ይሉታል፡፡


ኣብ ትግራይ እውን ሰናይ ምምሕዳር፣ ኣብ ኣምሓራ እውን ሰናይ ምምሕዳር፣ ኣብ ኦሮምያ እውን ሰናይ ምምሕዳር፣ ኣብ ደቡብ እውን ሰናይ ምምሕዳር ድዩ ክበሃል ነይርዎ? እንተይልና ክፈላለ እዩ ነይርዎ። ብርግፅ ኣፈላላይ የብሉን ኣይንብልን፣ ሕዚ እውን ግና በዚ ደረጃ እዚ ትግራይ እውን ክግለፅ ኣይነበሮን። ስለዚ ንዓና ዝገልፅ ሕመቕ እውን እኒሀና። ንዓኣቶም እትገልፅ ዝተፈለየት ሕመቕ እውን ኣላ። እታ ዝበልናያ ምስ ትምክሕቲ እትግበር ቃልሲ ከምታ ክትኮና ዝግባኣ ጠንካራ ኣይኮነትን። ስለዝኾነ እቲ ሕመቕ ስለዝነበረ ትምክሕቲ ዝዕንድረሉ ኩነታት ተፈጢሩ እዩ። ካብኡ ሓሊፉ መቓልስቱ ኣብ ዝኾነ ህዝቢ ኣብ ክልል ኣምሓራ በደል በፂሑ እዩ። ኣብ ካሊእ እውን ኣይኮነን ወያናይ ዴሞክራሲያዊ ሓይሊ ኣብ ዘማሓድሮ ከባቢ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ዝበፅሐ በደል ክትሓስቦን ክትሓልሞን ዘፀግም እዩ። ካብኡ ሓሊፉ ሓይሊ ትምክሕቲ ስርዓት ከፍርስ እውን ተንቀሳቒሱ። ተንቀሳቒሱ ጥራሕ እንተይኮነ ናይ ኢትዮጵያ ብሄር ብሄረሰባት ባንዴራ ኣውሪዱ ናይ ባዕሉ ባንዴራ ዝሰቐለሉ ኩነታት ተራእዩ። እታ ባንዴራ ናይ ትግራይ ጥራሕ ኣይኮነትን። ናይ መላእ ብሄር ብሄረሰባት ባንዴራ እያ። ምልክት ኢትዮጵያውነቶም፣ ሓድነቶም እያ።


«ፖሊሶች በየሳምንቱ ሁለት-ሦስት ጊዜ እንደሚመጡ እናዉቃለን።ብዙ ጊዜ የሚመጡት ማታ፤ ሌሊት ወይም ማለዳ ነዉ።ስደተኞቹን ያንገላቷቸዋል።በአስለቃሽ ጋስ ያፍኗቸዋል።ልብሳቸዉን ይገፋሉ፤ ድንኳን ዉስጥ ካገኟቸዉም ድንኳኑን ያፈርሱባቸዋል።አንዳዴ የግል ዶክሜንታቸዉን እና ተንቀሳቃሽ ሥልካቸዉን ይቀሟቸዋልም።የሚጠጣ ዉኃቸዉን ሳይቀር በጢስ ይበክሉባቸዋል።»


ኢሕአዴግ በአዲስ የለውጥ ምእራፍ ላይ ይገኛል፡፡ ቀጣዩ ጉዞ የአዲስ ዘመን ጅማሮ እንደመሆኑ ፓርቲው ከሕዝቡ ተቆጥረው የተሰጡት በርካታ የቤት ስራዎች መስራት ይጠበቅበታል፡፡ ከእነዚህ ውስጥ ቀዳሚው የሙስና የመልካም አስተዳደርና የፍትሕ ችግር ደረጃ በደረጃ በመቅረፍ የሕዝቡን መሰረታዊ ችግር መፍታት ነው፡፡ በሀገራችን የተከሰቱት ችግሮች ግዝፈትና ስፋት የተለጠጠ በመሆኑ በብዙ መልኩ ይገለጻል፡፡ በሁሉም መስክ የሚታይ ስር የሰደደ ችግር ስለሆነ በአንድ ግዜ ሁሉንም ችግር መፍታት ይቻላል ተብሎ አይጠበቅም፡፡ በተጨማሪም የመንግሥትና የሕዝብን የተቀናጀ ርብርብ ይፈልጋል፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪንያርዋንዳ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ቀዳማዊ ፡ ዓፄ ፡ ኃይለ ፡ ሥላሴ (ቀ.ኃ.ሥ.) ከጥቅምት ፳፫ ቀን ፲፱፻፳፫ እስከ መስከረም ፪ ቀን ፲፱፻፷፯ ዓ.ም. ፡ የኢትዮጵያ ፡ ንጉሠ ፡ ነገሥት ፡ ነበሩ። ተፈሪ ፡ መኰንን ፡ ሐምሌ ፲፮ ፡ ቀን ፡ ፲፰፻፹፬ ዓ.ም. ፡ ከአባታቸው ፡ ከልዑል ፡ ራስ መኰንን ፡ እና ፡ ከእናታቸው ፡ ከወይዘሮ ፡ የሺ ፡ እመቤት ፡ ኤጀርሳ ፡ ጎሮ ፡ በተባለ ፡ የገጠር ፡ ቀበሌ ፡ ሐረርጌ ፡ ውስጥ ፡ ተወለዱ። በ፲፰፻፺፱ ፡ የሲዳሞ ፡ አውራጃ ፡ አገረ ፡ ገዥ ፡ ሆኑ። በ፲፱፻፫ ዓ.ም. ፡ የሐረርጌ ፡ አገረ ፡ ገዥ ፡ ሆኑ። የሐረርጌ ፡ አገረ ፡ ገዥ ፡ ሲሆኑ ፣ በጣም ፡ ብዙ ፡ ሺህ ፡ ተከታዮች ፡ ነበሩዋቸውና ፡ ልጅ ፡ እያሱን ፡ ከእንደራሴነት ፡ በኅይል ፡ እንዳያስወጡ ፤ እያሱም ፡ ተፈሪን ፡ ከሐረር ፡ አገረ ፡ ገዥነት ፡ እንዳይሽሯቸው ፡ የሚል ፡ ስምምነት ፡ ተዋዋሉ። ዳሩ ፡ ግን ፡ እያሱ ፡ ሃይማኖታቸውን ፡ ከክርስትና ፡ ወደ ፡ እስልምና ፡ እንደቀየሩ ፡ የሚል ፡ ማስረጃ ፡ ቀረበና ፡ ብዙ ፡ መኳንንትና ፡ ቀሳውስት ፡ ስለዚህ ፡ ኢያሱን ፡ አልወደዱዋቸውም ፡ ነበር። ከዚህም ፡ በላይ ፡ እያሱ ፡ ተፈሪን ፡ ከሐረር ፡ ከአገረ ፡ ገዥነታቸው ፡ ለመሻር ፡ በሞከሩበት ፡ ወቅት ፡ ስምምነታቸው ፡ እንግዲህ ፡ ተሠርዞ ፡ ተፈሪ ፡ ደግሞ ፡ ለወገናቸው ፡ ከስምምነቱ ፡ ተለቅቀው ፡ በዚያን ፡ ጊዜ ፡ እሳቸው ፡ እያሱን ፡ ከእንደራሴነት ፡ አስወጡ። እንግዲህ ፡ በ፲፱፻፱ ፡ ዓ.ም. ፡ መኳንንቱ ፡ ዘውዲቱን ፡ ንግሥተ ፡ ነገሥት ፡ ሆነው ፡ አድርገዋቸው ፡ ተፈሪ ፡ ደግሞ ፡ እንደራሴ ፡ ሆኑ። ከዚህ ፡ ወቅት ፡ ጀምሮ ፡ ተፈሪ ፡ በኢትዮጵያ ፡ ውስጥ ፡ ባለሙሉ ፡ ሥልጣን ፡ ነበሩ። በመስከረም ፳፯ ፡ ቀን ፡ ፲፱፻፳፩ ፡ ዓ.ም. ፡ የንጉሥነት ፡ ማዕረግ ፡ ተጨመረላችው። በ፲፱፻፳፪ ዓ.ም ፡ ንግሥት ፡ ዘውዲቱ ፡ አርፈው ፡ ንጉሠ ፡ ነገሥት ፡ ሆኑና ፡ ጥቅምት ፳፫ ፡ ቀን ፡ ፲፱፻፳፫ ዓ.ም. ፡ ብዙ ፡ የውጭ ፡ ልዑካን ፡ በተገኙበት ፡ ታላቅ ፡ ሥነ-ሥርዓት ፡ ቅብዓ ፡ ቅዱስ ፡ ተቀብተው ፡ እሳቸውና ፡ ሚስታቸው ፡ እቴጌ ፡ መነን ፡ ዘውድ ፡ ጫኑ።...


Cleanዐርብ፡-ከምሽቱ ሦስት ሰዓት የአማርኛ ዜና - ጥር 12, 2018 ቪኦኤ በየዕለቱ ከምሽቱ 3 ሰዓት በኢትዮጵያ አቆጣጠር ጀምሮ በአማርኛ፣ በአጭር ሞገድ 22፣ 25 እና 31 ሜትር ባንድ የ60 ደቂቃ ሥርጭቱ ዜና፣ አበይት ዜናዎች ትንታኔና ሌሎችም ወቅታዊ መረጃዎችን የያዙ ፕሮግራሞች ያስተላልፋል። ዐርብ፡- እሰጥ አገባ፣ አፍሪካ በጋዜጦች፡ አጥቢያ ኮከብ (የማኅበረሰብ ጀግኖች) 1/12/2018 Free View in iTunes


ጐይታና ነዚ ምስጢር እዚ ኣብ ኣዝዩ ፍሉይ ኣጋጣሚ ምጅማሩ ዘሐጉስ እዩ። እቶም ወንጌላውያን ከምዝነገሩና፡ በዓል ፋሲካ ምስ ቀረበ ነቲ ምስጢር ከምዝሰርዐ እዩ። እዚ በዓል እዚ፡ ናይ ኣይሁድ እቲ ዝዓበየ ዝበሃል በዓል እዩ፡ ናይ ገዛእ ርእሱ ምስለ መስዋእቲ ዝገብረሉ ዝነበረ ድማ እዩ። ልክዕ ቀቅድሚ ሞቱ ዝተሰርዐ ምስጢር እዩ። ቀቅድሚ እታ፡ በታ ህይወቱ በጃ ኹላ ዓለም ዝወፈየላ ለይቲ ድማ እዩ። “ኣነ ኻብ ጐይታ እተቐበልክዎ እየ እሞ፡ ንኣኻትኩምውን ዝነገርክዎ፡ ጐይታና ኢየሱስ በታ እተታሕዘላ ለይቲ እንጌራ ኣልዓለ፡ ኣመስጊኑ ቘረሰ እሞ፡ ውሰዱ፡ ብልዑ፡ እዚ ምእንታኹም እተዋህበ ስጋይ እዩ፡ እዚ ንመዘከርታይ ግበርዎ፡ በለ። ከምኡ ኸኣ ድሕሪ ድራር ነታ ጽዋእ ኣልዓለ እሞ፡ እዛ ጽዋእ እዚኣ ብደመይ ሓድሽ ኪዳን እያ። ብትሰትይዎ መጠን ንመዘከርታይ ግበርዎ፡ በለ” (1 ቈረ፡ 11:23-25)


የስድሳዎቹ የታሪክ መጽሐፍት ደም ያጠቀሱና ፀፀት ያረገዙ ስለሆኑ፣ ለማንበብ በእጅጉ ደንደን ያለ ልብ የሚጠይቁ ናቸው፡፡ በተለይ ለዓመታት በጨለማ ውስጥ ከማሳለፋችን አንጻር፣ ያንን የወገን ሰቆቃና የስሜት ነበልባል ሙቀት መታከክ በእጅጉ ያምማል። ያ ሕመም ደግሞ ያስቆዝማል፡፡ ያኔ ድልድያችን ባይሰበር፣ ያኔ መንገዳችን ባይፈርስ፣ ዛሬ የገባንበት ማጥ ውስጥ ላንገባ እንችል ነበር የሚል እምነት ይሁን ግምት አለኝ፡፡


ናብቲ ቈልዓ ብኢደን እናመልከታ ድማ፡ “ከመይ ደኣ፡ ቍልዕነቱ ጥራይ’ኮ ኢዩ፡ እግዚኣብሄር ደኣ ይሓግዞ፡” በላ።


እንደተለመደው፡ ፕሮጄክቱን ተግባራዊ ማድረግ አቅቷቸው ብድሩ ሲስረዝ፡ የኢትዮጵያ ባልሥልጣኖች፡ እራሳቸውን ከተጠያቂነት ለማትረፍ፡ ውስጥ ለውስጥ ባንኩንና የቀጠሯቸውን የውጭ ኮንስልታንቶች ስም ማጥፋቱን ተያያዙት።


የቴክኖሎጂ ኦፕሬሽን መሐንዲስ - NAB Show News በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB ኦፊሴላዊ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


ብመሰረት እቲ መምርሒ፡ ኣብ 1 ሓምለ 2018 ዝምልከተኩም እንተኾይኑ፡ ዋላ’ኳ ኣብተን ዝቕጽላ ዕለታት ኣብ ብዝሒ ሰራሕተኛ ወይ ኣብ ካልእ ለውጢ ክጋጥም ከምዝኽእል እንተፈለጥኩም፡ ነቲ ብውልቀ ደረጃ ዝዳሎ ኣስራሕቲ ዘውጽእዎ መግለጺ ጸብጻብ ምቕራብ ግን ክትቅጽልዎ ኣለኩም። ኣብ ኣቈጻጽራ ብዝሒ ቁጹራት ናይ ሓንቲ ትካል፡ መራሒ እታ ትካል፡ ኣብ ዕረፍቲ ዘለው፡ ዕለት 1 ሓምለ 2018 ብግዚያውነት እተቘጽሩን የጠቓልል።


2016 NAB ማሳያ 2016 NAB ማሳያ ሥራ አሳይ 2016 NAB የዜና ማሳያ 2020 NAB ማሳያ የስርጭት ቤቶችን ሽልማት ብሮድ ባት መፅሄት የስርጭት ማዕቀቦች የስርጭት ኮንቬንሽን የኮምፒውተር ሃርድ ድራይቭ NAB 2015 NAB 2016 NAB አሳይ NAB አሳይ 2016 NAB16 nabshow RAID 5 ዓይነት- C ማከማቻ SOHORAID ጠንካራ ሁነታ አንጻፊ SR4-SB31 + STARDOM	2020-02-13


የጎንደር ሕዝብ፣ አስተዋይ፣ ጨዋና የአብሮነት ስሜቱ የጠነከረ በመሆኑ እንጂ፣ ወያኔ ሆን ብሎ በቀሰቀሰው ሕዝባዊ ቁጣ ከወያኔ ጋር ንክኪ ብቻ ሳይሆን፣ የዘር ትስስር ባላቸው ላይ ይደርስ የነበረው ጥፋት መጠነ ሠፊ ሊሆን ይችል እንደነበር ብዙዎች ያምናሉ። በመሆኑም ሕዝቡ ቁጣውን የገለጸው፣ በሁሉም የትግሬ ተወላጆች ላይ ሳይሆን፣ የሥርዓቱ ተጠቃሚዎች እና ሰላይ አሰላዮችን መርጦና ለይቶ ነው። ቁጣውን የገለጸውና ክንዱን ያነሳው፣ ትምህርት ሰጭ በሆነ መልኩ፣ ላለፉት 40 ዓመታት የወያኔ ሰላዮች፣ ተላላኪዎች፣ ገዳዮችና አስገዳዮች በመሆን ሕዝቡን ሲያሰቃዩ በነበሩና፣ ለወያኔ በሰጡት አገልግሎትና ሁለንተናዊ ድጋፍ፣ የልዩ ልዩ ጥቅሞች ተጠቃሚዎች በሆኑት ወያኔዎች ላይ ነው።


ፕሬዚዳንት ሙላቱ የዴሞክራሲያዊ ሥርዓቱን አስመልክቶ ሌላው በመፍትሔነት ያስቀመጡት ገዥው ፓርቲ ከተቃዋሚ ፓርቲዎች ጋር በመደራደር የምርጫ ሕጉን የማሻሻል ጉዳይ ትኩረት እንዲሰጠው አሳስበዋል፡፡


አስመጪዎች ለሚያስመጡት እቃ የሚጠይቁትን የውጭ ምንዛሪ በአለም አቀፍ ዋጋ እንዲሆን በማስገደድ የውጭ ምንዛሪ ጥቁር ገበያን ለማዳከም መመሪያ ማውጣቱን የኢትዮጵያ ብሄራዊ ባንክ አስታወቀ።


እንተድኣ ካብ ሓደ ሃገር ጀርመን ከምዚ ዝስዕብ „sicheren Herkunftsstaat“ ትጽውዖ። ከምቲ ጉቡእ ክሳብ መጨረሻ ናትኩም ናይ ዑቕባ-መስርሕ ኣብ EA ክትቅመጡ ኣለኩም።እንተድኣ ካብዘን ዉሑሳት መበቆል-ሃገራት „sicheren Herkunftsstaat“ ዘይመጻእኩም፣ከምኡ‘ውን ካብ 6 ወርሒ ንላዕሊ ኣብቲ ናይ መጀመርያ መቐበሊ-ቦታ ትቕመጡ ሃሊኹም እሞ፣ካብኡ ክትወጹ እንተድኣ ደሊኹም፣ንናይ ምኽሪ ኣካላት ሕተቱ ኢኹም። ኣብ መጀመርያ ናይ ግድን ኣብ ውሽጢ Erstaufnahme-Stelle (EA) ክትቅመጡ ኣለኩም። ገለ ግዜ ንሓጺር ግዜ ኣብዚ ዝስዕብ ትቕመጡ EA። ገለ ግዜ ነዊሕ እዩ ዝወስድ። ደንጒዩ እንተተባህለ ናይግድን ኣብ ውሽጢ 6 ኣዋርሕ ናብ ሓደ ኣውራጃ ኣብ ውሽጢ ባደን-ቩርተንበርግ Baden-Württemberg ክትቅይሩ ትኽእሉ ኢኹም።


ነፍሲ ወከፍ ሰብ፡ ዘርኡን ዓሌቱን፣ ሕብሩን መልክዑን፣ ጾታኡን እምነቱን፣ ቛንቁኡን ሃይማኖቱን፣ ሃብቱን ትውልዱን፣ ብሄሩን መበቆሉን ብዘየገድስ፡ በዛ መሰል እዚኣ ኪኽበር ከምዝግበኦ፣ ብፖለቲካዊ ጸግዑ ኮነ ሃይማኖታዊ እምነቱ፡ ወይ እውን ብኻልእ ውልቃዊ ኣረኣእያኡ፣ ኣድልዎ ከይግበረሉ እተውሕሶ መሰል እውን ኢያ።


2. ተረፈ ዳንኤል ተብሎ የተለየ ርእስ ከተሰጠው በኋላ ለትንቢተ ዳንኤል 13ኛ ምዕራፍ ሆኖ መቅረቡ ያስገርማል፡፡ ተረፍነቱ ለትንቢተ ዳንኤል መሆኑ ከታመነበት “ተረፈ ትንቢተ ዳንኤል” ተብሎ መሰየም ነበረበት፡፡


ኣብ ከተማ ኾቭደ፡ ዝነኣድ ኣገልግሎት ክንክንን መውዓልን ህጻናት ኣሎ። ኣብ መውዓሊ-ህጻናት ቦታ ክወሃበኩም ሓጺር ግዜ ጥራይ ኣብ ሪጋ ምጽናሕ የድልየኩም። ብገምጋም ገለ ሰሙና ኣቢሉ ይወስደልኩም። ስድራ-ቤታት ንደቆም ኣብቲ ኣብ ጥቕኦም ዝርከብ መውዓሊ-ህጻናት ቦታ ንኽወሃቦም፡ ኩለን ማእከላት መውዓሊ-ህጻናት ብትግሃት ዝሰርሓሉ ነገር’ዩ። መብዛሕትአን ማእከላት መውዓሊ-ህጻናት መንግስታዊ ኮይነን እዚ ማለት ግን ናይ ግሊ የለዋን ንምባል ኣይኮነን። ብግሊ ዝውነና መውዓሊ-ህጻናት ውን ኣለዋ እየን። ንተወሳኺ ሓበሬታ ኣብ መርበብ-ሓበሬታ ምምሕዳር ከተማ ኾቭደ ኣቲኹም ክትርእዩ ትኽእሉ።


የእግዚአብሔር ሶስትነት በሰው ነፍስ ምሳሌ ሆኖ ቀርቧል ። ይኸውም አብ በልብ (ማሰብ) ፣ ወልድ በቃል (መናገር) ፣ መን ፈስ ቅዱስ በእስትፋስ (ሕይወት) ሲሆን አብ ለራሱ ልብ ሆኖ ለወልድና ለመንፈስ ቅዱስ ልባቸው ነው ። ወልድም ለራሱ ቃል ሆኖ ለአብና ለመንፈስ ቅዱስ ቃላቸው ነው ። መንፈስ ቅዱስም ለራሱ ሕይወት ሆኖ ለአብና ለወልድ ሕይወታቸው ነው ። በእግዚአብሔርነቱ ፤ ልብ ፣ ቃል ፣ ሕይወት አለ ። ነፍስ ሶስት ባህርያት ቢኖሯትም አንድ እንደምትባል እግዚአብሔርም ሶስት ስም፤ ሶስት ግብር ፤ ሶስት አካል ፤ ቢኖረውም አንድ አምላክ እንጅ ሶስት አማልክት አይባልም ። ዘዳ 6 ፥፬ ። ሚል 2 ፥ 10 ።


በዲአይራባንክ ውስጥ በዲይባባክር የሕዝብ ትራንስፖርት ነጻ መጓጓዣ: ዲየባባክር ሜትሮፖሊታንት ማዘጋጃ ቤት በራትመምነት በዓል ምክንያት ነፃ የህዝብ ትራንስፖርት አገልግሎት ይሰጣል. የበዓሉ ዋዜማ ከመጀመሪያው ከ 12.00 ጀምሮ በህዝብ ማመላለሻ ከክፍያ ጋር በነፃ ይሰራጫል. በበዓሉ መጀመሪያ ላይ, ዜጎች ከከተማው ማዕከሎች እና ወረዳዎች በተመረጡት ቦታዎች ከክፍያ ነፃ ሆነው ወደ የመቃብር ቦታዎች ይወሰዳሉ.


የውጭ ድምጽ ማጉያ የግድግዳ ድምጽ ማጉያ የመኪና ድምጽ ማጉያ ፓ ድምጽ ማጉያ። የድምፅ ሳጥን ድምጽ ማጉያ። የሽቦ-ድምጽ ማጉያ ሽቦ 20 Coaxial የመኪና ድምጽ ማጉያ። 4 ኦም ካሬ ድምጽ ማጉያ።


ለመንፈሳዊ አገልግሎት ከኢትዮጵያ ተጋብዘው ኖርዌይ በመጡት በዘማሪ ዲያቆን እንግዳወርቅ በቀለ እሁድ ህዳር ፳፰ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም በትሮንዳሔምና አካባቢው ለሚገኙ ምእመናን ቅዱስ ጊዮርጊስ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን መዝሙርና ስብከተ ወንጌልን ያካተተ ጉባኤ አካሄደ።


ራዕይ 3፡14 በሎዶቅያም ወዳለው ወደ ቤተ ክርስቲያን (በእንግሊዝኛ፡ “ለሎዶቅያውያን ቤተክርስቲያን መልአክ” ይላል) መልአክ እንዲህ ብለህ ጻፍ፦


ኢትዮጵያ ዋንጫ ፡ መከላከያ ከ ቅዱስ ጊዮርጊስ – ቀጥታ የውጤት መግለጫ →


ዋናዉ ገጽ » ዜና » SMPTE 2017 ሲምፖዚየም መርሃግብር በ A ንጂ E ና በማሽን በዲጂታል ሚድያ ውስጥ መማር


ግዛ የስፖርት ውጤቶች መስመር ላይ ለቤት ውስጥ ወይንም ለቤት የሚሆን የስፖርት ዕቃዎችን ለማግኘት እየደረሱ ከሆነ, ውድ ውድ ቅናሾችን ጨምሮ ብዙ የስፖርት ምርቶችን እናቀርባለን. በተጨማሪም የአየር መዋቢያ ለውጦችን በመስመር ላይ መከታተል ይችላሉ የስኬት ጫማ ዮጋ ጌጣጌጦች መስመር ላይ ጓንት ለጅብ ግዢ ዑደት የባድሚንተን ጠርሙስ መስመር ላይ. ለሴቶች ተገቢ የሆነ የጨዋታ ልብስ እንዴት ማግኘት ይቻላል? ለሴቶች የስፖርት ዕቃዎች ጥራቱ እየጨመረ ነው. ይህ በቅርብ ጊዜ ውስጥ ሴቶች በእያንዳንዱ እንቅስቃሴ ውስጥ ተሳታፊዎችን በንቃት በመሳተፍ, በቴኒስ, ባሊንታይን ወይም ማንኛውም ነገር ተሳትፈዋል በሚለው እውነታ ይገለጻል. ከእነዚህ የስፖርት እንቅስቃሴዎች ሙሉ ለሙሉ የስፖርት እቃዎችን ይጠይቃሉ. ትክክለኛ የጨዋታ ስፖርቶች ተጫዋቹ ሁሉንም ስራዎች በጥሩ ዘዴ ውስጥ እንዲያከናውኑ ያግዛቸዋል, ግን እራሳቸውን መቋቋም አይኖርባቸውም. ለሴቶች የስፖርት ውድነት የተለያዩ ናቸው መሳሪያዎች ልክ እንደ የስልጠና ጫማዎች, የራስ ቆቦች, የእጅ አንጓዎች, የራስ ቁራዎች እና ሌሎች የሰውነት አካላት ላይ ጉዳት እንዳይደርስባቸው መቋቋም የሚችሉበት የራስ ቁር አላቸው. የስፖርት ጌጣ ጌጦች በሰፊው ባለው ፋሽን እና ቅጥ ያጡ ናቸው. ለሴቶች በጣም የተኳዎቱ የሽምብር ልብስ ብዙዎቻችሁ ለስፖርቶች ሱሰኞች ወይም ለሽርሽር አካባቢ በሚቃጠሉ የሙቀት ማሞቂያዎች ውስጥ በተዘዋወሩ የሙቀት መስመሮች ውስጥ በመዘዋወር ወደ ብዙ ገበያዎች መሆን ይኖርባታል የዋና ልብስ ለሴቶች. እርስዎን ከድልማማው ውስጥ ለማስወገድ; WoopShop በትክክለኛው መጠን ለመወሰን ይረዳዎታል ልብስ ለራስህ. WoopShop የተለያዩ አይነት ስብስቦችን ያካትታል የዋና ልብስ እና ስፖርቶች ለሴቶች ከተወሰኑ ስፖርቶች ጋር መሳሪያዎች. ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በገበያ ውስጥ ሊገኙ የሚችሉ የተለያዩ የአሻንጉሊት ልብስ አለ. አንድ የባህር ዳርቻ የእረፍት ጊዜያትን ከማራዘምዎ በፊት በጣም ውጤታማውን እንዳገኙ ማረጋገጥ ያስፈልግዎታል. የአንድ ክፍል ጥልፍ ልብስ የተለመደው ይባላል swimsuit በቅርብ ጊዜ ውስጥ ሴቶች በጣም በሚደንቅ መልኩ ተወዳጅነት እየነበራቸው ነው, ምክንያቱም እነዚህም በቀላሉ ለማምለጥ እና በተለያዩ የተለያዩ የሽርሽር ወይም የወፍራም ህትመቶችና ቀለሞች ሊገኙ ይችላሉ. ሁለተኛው የአሻንጉሊት ልብስ በብይክኒስ ነው, እሱም በበርካታ ቅጦች እና ቅጦችም ይገኛል. ቢኪኒዎች ባደን, ባርኔጣ እና የቡድ አይነት ቅጦች ይገኙበታል. በጥቅሉ የተረጋገጡ ሴቶች እብሪት በቢኪነስ ምክንያት ለዚህ ምርጫ እጅግ ዝቅተኛ ሽፋን ይሰጣል. ሦስተኛው አይነት ቲናኒስ ከጫማ ቀሚስ እና አጭር እጅጌዎች ጋር አብሮ የሚጣበቅ ነው. እነዚህ ከቢትጋዎች ጋር ሲነፃፀሩ አነስተኛ እና ከሴቶች ውስጥ በጣም ታዋቂ ናቸው. በ WoopShop.com ታካኒስ በትልቅ የቅራሜት ምርጫ ውስጥ ሊገኝ ይችላል, እንደ ተለጣሪዎች, ተለጣጭ ያልሆኑ, የስፖርት አይነት, እና አጭር አጭር አቀጣጠር ካሉ ልዩ ልዩ ንድፎችን መምረጥ ይችላሉ. ከላይ ከተጠቀሱት ንድፎች በስተቀር ለውጫዊ የቢኪ አሻንጉሊት ጭማቂዎች ለመዋኛ ማራዘም ይችላሉ. በመጨረሻም በ WoopShop ውስጥ የቡጢ ሴቶችን ወይም ትናንሽ የሆድ ድብድ ያሉ ሴቶችን ታገኛላችሁ. እነዚህ አይነት የአሻንጉሊቶች ልብሶች በጨዋማው ልብሶች ውስጥ ባለው ጽላት ውስጥ ከኩሽ ጋር ይጣጣማሉ. የሰውነትዎ መጠን ምንም ቢሆን ምን ያህል እንደሚታወቀው, የውበትዎን ቁጥር እየጨመረ እንዲሄድ የሚያደርገውን የውሻ ማበጠሪያ ልብስ ይለብሳሉ. ግዛ የስፖርት ልብሶች በኢንተርኔት ኦንላየን ምርጥ ቅናሾች በመደበኛ ሱሪዎ ውስጥ ይዋኛሉ እና ቲሸርት? ወይስ በጣቃጮች ጊዜ ቴኒስ መጫወት ወይም አትሌቲክስ ሊጫወቱ ይችላሉ? ሆኖም ግን, በጣም ምቹ እና በጣም ሀብታሞች ሊሆኑ ይችላሉ, በመቶኛ በመቶዎችዎ በመደበኛነት ለሚካፈሉት ስፖርቶች ለማቅረብ ዝግጁ ነዎት? ልብስ? ይህ በምታደርጉት ነገር እንዲጠገጉ ብቻ ሳይሆን በሜዳ ውስጥ ያለውን አሠራርዎንም ይጨምራል. ትክክለኛውን መምረጥ የሚቻለው እንዴት ነው የስፖርት ልብሶች? ለወንዶች ስፖርት ስፖርት ስንደሰት ብዙ ነገሮች ወደአዕምሮአችን ይመጣሉ. ለአንድ ስፖርት የሚጣጣሙ የስፖርት መጫወቻዎች ለሌላው አንድ ዓይነት መሆን አስፈላጊ አይሆንም. እንደ ቴኒስ, እግር ኳስ እና ክሪኬት የመሳሰሉ ስፖርት ያሉ ልብሶች የለበሱ ሲሆን ልብስም ለብሰው ለመልበስ ይፈልጋሉ ልብስ በብስክሌት, በመዋኛ, እና በጂምናስቲክ እንቅስቃሴዎች. ስለሆነም ለሚያደርጉት ነገር ተቀባይነት ያለው የስፖርት ሸሚዞች መግዛት ይፈልጋሉ. ለዚያም, በንጹህ ምርቶች, በአመቻች እና በተመረጡ የስፖርት እቃዎች ውስጥ የተጠቀሙበት ቴክኖሎጂን ማየት ይፈልጋሉ. ሱሪዎች, ጣቶች, እና አማራጭ የእንጥል ስፖርቶች መስመር ላይ በጣም ብዙ ሰዎች የአትሌቲክስ ስፖርቶችን አስፈላጊነት ዝቅ አድርገው ይቆጥራሉ. ሆኖም, ይህ በጣም ወሳኝ ሊሆን ስለሚችል, ከግለሰቡ ጋር በመመካከር ረገድ በጣም ትልቅ ልዩነት አለው, ምክንያቱም እሱ ከቤት ውጭ ለሚንቀሳቀሱ, ለቆልቁበት ጊዜ, ለቢስክሌት ወይም ለአንድ ሰዓት በሆስፒታል ስራ ላይ ቢውል የበለጠ ምቾት እና ተዘጋጅቷል. ተገቢው የስፖርት ፌስቲቫል በተጨማሪ በአሮጌ ጥንቆላ ሱቆች እና በመደበኛ ሸሚዝ ውስጥ መሥራት ከሚገባዎት በላይ ቆንጆ እንዲመስሉ ያደርጋሉ. መሞከር የሚጠይቁ ነገሮች ሁሉ ለትክክለኛ ዕቃዎች ከመሸጥዎ በፊት ለሽያጭ የሽበሪ መሸጫ ሱቆች የቻሉትን ያህል ለመስራት የመስመር ላይ ሱቅ ነው. ለእርስዎ በጣም ውጤታማ የሆኑ የስፖርት እምብርትዎ ለመምረጥ በሚያስገርምዎት ስራ ላይ ሊጣጣሙ የሚችሉ የስፖርት አይነቶችዎን ያረጋግጡ. አትራመድም ሆነ መዘዋወር ወይም ማለዳ ላይ ለመዋኘት ማንም ሰው አይኑረው አይኑረው, የሽልማት ስፖርት ሸቀጦችን በመስመር ላይ መግዛት ለእርስዎ ተስማሚ የሆነ የስፖርት መሳሪያዎችን እንዲያገኙ ሊያግዝዎት ይችላል. ለሽምግልና ለስላሳ ፉርጎዎች በብልሽት መሳል ሹራብዎ በሁሉም የስራ ልብስዎ በጣም አስፈላጊዎቹ ክፍሎች ውስጥ አንዱ ነው. ለገበያ መግዛት የምትፈልጉትን ሱሪ ዓይነት ይመርጣሉ, በሚዝናኑበት ዓይነት ዓይነት. እንደ ኪሮፕሉሞና የሰውነት እንቅስቃሴ የመሳሰሉ ተግባራትን ለመከታተል በጣም ዝንፍ የማለት ሱሪዎችን ይከታተሉ. በተቃራኒው በእንቅስቃሴዎች እና በዮጋ (ሆኪ) ውስጥ ባሉ እንቅስቃሴዎች ለመደሰት የሚፈልጓቸው ነገሮች ናቸው. ወደ ጂምናዚየም ለመልበስ ልብስ ለመያዝ እየሞከሩ ከሆነ, በመስመር ላይ ሦስት አራተኛ ሱቆችን መግዛት ይችላሉ. ትክክለኛው ጥንድ ብቻውን በጨዋታ አጣዳፊነት እየተደሰቱ እንዳሉ ብቻ በቂ አይመስሉም. ትክክለኛውን የሽርሽር መሳርያ ደስታን በሚያሳድጉበት መንገድ እኩል መሆን አስፈላጊ ነው. የሽያጭ የስፖርት ዕቃዎችን በኦንላይን መግዛት, የስፖርት ቲ-ሸሚዞች እና ሸሚዞች መስመሮችን በበርካታ ዲዛይኖች በማሰራጨቱ ብቻ ሳይወሰዱ የፀጉር አያያዝን ይመለከታል. የሩጫ ጣሪያ በጠዋት ተነስተው ከቤቱ ውጭ የሚሄዱ አይነት ከሆንክ የትራኩ ጃኬቶችን መመልከት ይችላሉ. ምኞቶችዎን የበለጠ በተሻለ መንገድ ለማግኘት ምን ያህል መግዛትን እንደሚችሉ ሙሉውን ጭራዎች እና ግማሽ እጅን መከታተል ይችላሉ. የተለያዩ የ Men's Sportswear ዓይነቶችን መግዛት ከኤቲሲዎች እና ከሌሎችም ጭምር በተጨማሪ የወንዶች የስፖርት እቃዎች መስመር ላይ አማራጭን ያካትታሉ መሳሪያዎች እርስዎ በጣም ጠቃሚ ሆነው እያገኟቸው ሲሰሩ መመልከት ይችላሉ. ባለ ብዙ ቀለሞች እና ቅጦች አሉ. ስለሆነም, ዋናው ቁጭ ያገኙትን ከእርስዎ ቅጥ ጋር የሚስማማውን ካፒ መምረጥ ይችላሉ. ከዚህ ውጪ ከሆንክ, ከቤት ውጭ በሚሆንበት ጊዜ አየር በደንብ በሚመስሉበት ጊዜ የሚለብሱትን የእጅ አንጓዎች መስፋፋት ሊኖርብዎት ይችላል. ሱሪም ይሁን አልጋ አይደለም, ከላይ, ካፕ ወይም ሌላ ተካፉይ, ለወንጆቹ የስፖርት እቃዎች መስመር መግዛትን ለማግኘት መፈለግዎ ለማየትም ሊያደርጉት የሚችሉትን ሊያዩ ይችላሉ. በስፖርት የአሻንጉሊቶች ዓይነቶችን መስመር ላይ ማግኘት ይቻላል WoopShop የኦንላይን የገበያ ቦታ ጥሩ በሆኑ ልዩ ዋጋዎች ጥሩ የስፖርት ልብሶች ያቀርብልዎታል. በርካታ አማራጮች በመስመር ላይ ከተገኙ, ዝርዝር መግለጫዎች እና ጎኖች በጥፊው ተሞልተው ሊነኩ ይችላሉ. የስፖርት ተሸማሚዎችን ለመግዛት አንድ ቀላል ዘዴ የተለያዩ የስፖርት ዓይነቶችን የሚያቋርጡ ዕቃዎችን መግዛት ነው. አንዳንድ እንደዚህ ያሉ ሁለገብ ምርጫዎችን ለመመርመር እንፈተን. የመንሸራተቻ ቁልፎች - እንደ ማራገጥ, ክሪኬት እና ጂም የመሳሰሉ ስፖርቶች ተስማሚዎች ለሆኑ ስፖርቶች ተስማሚ ናቸው, ትራኮች ረጅም-እጅን, ቀላል ክብደት ያለው ጃኬት እና ተጓዳኝ ጥንድ ይይዛሉ. እነዚህ ልብስ አንዳንድ ጊዜ ዕቃዎች እንደ ሙቅ ቁሳቁሶች ይሠራሉ, እና ለመጽናናት በቤት ውስጥ ሊለበሱ ይችላሉ. ትራኪስኪዎች አብዛኛውን ጊዜ ቆዳዎ በሚፈጥሩ ጥረቶች ውስጥ ቆዳዎ ውስጥ ትንፋሽ እንዲፈጥሩ ከሚያስችላቸው ቆሻሻ እና ቆሻሻ ማራቢያ ቁሶች ነው የሚመደቡት. የስፖርት ቲ-ሸርሞች - አንዳንድ ጊዜ በጀርሲ ወይም ቀላል ክብደት ያላቸው ቁሳቁሶች የተገነቡ ናቸው, ለስፖርቶች የተዘጋጁ ቲ-ሸሚዞች ከተለመዱት አግባብዎቻቸው በተለየ መልኩ ሙሉ ለሙሉ የተለዩ ናቸው. በተጨማሪም በአብዛኛው በአብዛኛዎቹ የስፖርት እንቅስቃሴዎች ውስጥ የአየር ዝውውሩን እንዲፈቅዱ በአጠቃላይ ከኋላ እና ከሁለቱም ጎኖች የተጣጣመ ቅጥ ናቸው. ከዚህ ውጪ, እነዚህ ለገዙላቸው የስፖርት ዓይነቶች ተስማሚ ወይም ሊጣበቁ ይችላሉ. የስፖርት አጭር ማራገቢያዎች - እነዚህ የልብስ ወይም የለላ እቃዎች ቅርፅ ይኖራቸዋል እና ብዙውን ጊዜ የመለጠጥ ቀበቶዎችን ያቀርባሉ. አንዳንድ ጊዜ እንደ እርከን, ናይለን እና ፖሊስተር የመሳሰሉ እርጥበት ከሚስሉ እና ክብ ቅርጽ ባላቸው ቁሳቁሶች የተሰሩ ናቸው. የስፖርት ልብሶች - አንዳንድ ጊዜ እነዚህ የስፖርት አይነቶች አንዳንድ ጊዜ ከቆዳው አጠገብ የሚለብሱ እና ቀዝቃዛ እና ማቀዝቀዝ ለመቀጠል እንዲረዳዎት እርጥበት ይቀንሳል. ምክንያቱም የመጀመሪያዎቹ ንብርብሮች ስለለበሱ ነው ልብስ, የስፖርት ቁሳቁሶች አንዳንድ ጊዜ በጣም ስፋት, ለስላሳ እና ለስላሳ ክብደት ለስላሳ ናቸው. ውጫዊ ዝርዝሮች ያሉባቸው ሰዎች በጣም የሚያነቃቁ ናቸው. ሌሎች አስፈላጊ ነገሮች - የስፖርት ልብሶች ከላይ የተጠቀሱትን ነገሮች ብቻ አያካትትም. በተጨማሪም ከዚህም በተጨማሪ ልዩ እቃዎችን, ጫማዎችን, የእጅ አንጓዎችን, ጃኬቶችን እና ቁራጮችን ያጠቃልላል. ይሁን እንጂ ተገቢ ያልሆነ የስፖርት እቃዎች ከማቀላቀፍ ይልቅ ብዙ ጉዳት እንደሚደርስባቸው ለማረጋገጥ ተገቢውን የስፖርት እቃዎች ቢገዙም. SPORTSWEAR - ቅደም ተከተል ማጠናከር የለብዎትም የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ለመጠበቅ ትሰራላችሁ, እና ሁላችንም አስተዋዮች መስሎ መታየትን ትሠራላችሁ, ስለዚህ ተጨባጭ በሆነ መልኩ በጥሩ ሁኔታ መግባባት ለምን ይጥራል? የ WoopShop ውበት ከሩጫ ጫማዎች, የስፖርት መሳሪያዎች, እና መሳሪያዎች ለስልጠና ልብስ. የ WoopShop የጨዋታ ቁሳቁሶች ከስኒስ አሻንጉሊቶች እስከ ፐተርፓንሶች ሁሉ አላቸው. ወደ WoopShop የዓይነ-ሥዕሎች ምርጫ ውስጥ ዘልለው ይግቡ የስፖርት ልብሶች ዛሬ. የኛን WoopShop ነፃ የመስመር ላይ የግብይት መተግበሪያ አሁን ያውርዱ እና የተሻሉ የመተግበሪያ ቅናሾች እና ለስፖርት ሸሚዞች ወይም የዋና ልብስ በጣቶችዎ ጫፎች ላይ ያግኙ. የ Android | የ iOS


“ከጠላት፡ ጋር፡ ተስማምቶ፡ ከመኖር፡ ሞቱን፡ መርጦ፡ በጦር፡ ሜዳ፡ ላይ፡ የሚገባውን፡ ሠርቶና፡ ደሙን፡ አፍስሶ፡ አምስት፡ ዓመት፡ ሙሉ፡ ሲታገልና፡ ሲሟገት፡ በስደት፡ ላይ፡ ኖሮ፡ እንደገና፡ ከእግዚአብሔር፡ ጋራ፡ በድል፡ አድራጊነት፡ ጠላትን፡ አባርሮ፡ ሰንደቅ፡ ዓላማችንን፡ ለመለሰልን፡ ለቀዳማዊ፡ ኃይለ፡ ሥላሴ፡ የቆመ፡ የዘላለም፡ መታሰቢያ፡፡”


ከዘመናት የአፈና አገዛዝ ነፃ ልንወጣ ይገባናል ብለን የምንታገል ወገኖች እንደመኖራችን ሁሉ፤ አገዛዙ የፀሐይ መውጫ ምኩራብ ነው ብለው የሚያምኑ ወገኖች እምነታቸውን ያራምዱ ዘንድ መብታቸው ነው፡፡ ከስሜታዊነት በፀዳ መልኩ ጨለማው በእርግጥም ጨለማ መሆኑን አይኖቻቸውን ገልጠው እንዲያዩና እንዲመለሱ ማድረግ ይገባል፡፡ ሞታችን ከጨለማው ጋር ነው ብለው በጨለማው አካልነታቸው መቀጠል የሚፈልጉ ከሆነ ደግሞ ታግሎ ማሸነፍና እነርሱም ከጨለማ ነፃ እንዲወጡ ማድረግ ነው፡፡ ከባዱ የቤት ስራና እስከአሁንም ነፃነት ከእኛ እንዲርቅ ትልቁን አስተዋፆ እያበረከተ ያለው ከፍተኛ ቁጥር ያለው ‹‹መሃል ሰፋሪው›‹› ኢትዮጵያዊ ይመስለኛል፡፡ እውነቱን ለመናገር በፖለቲካ ትግል ባሳለፍኳቸው ጥቂት ዓመታት ከባዱ ፈተና የገጠመኝ ከቤተሰቤ፣ ከወዳጆቼና ከቅርብ ጓደኞቼ ነው ብል ማጋነን አይሆንም፡፡ እነዚህ ወገኖች ፖለቲካ ውስጥ ገብቼ ከአገዛዙ ጋር ግብግብ ከመግጠም ይልቅ አንገቴን ደፍቼ ልጆቼን እንዳሳድግ ምክራቸውን በተደጋጋሚ ለግሰውኛል፡ ፡ ለነገሩ ትዳር ባልያዝኩበት፣ ልጆች ባልነበሩኝ ወቅትም ‹‹አርፈህ ተቀመጥ!›› የሚለው ምክራቸው አልተለየኝም ነበር፡፡ ትግል ውስጥ እንዳልገባ የሚሰጡኝ ምክንያቶች ሁለት ናቸው፡፡ የሀገራችን ፖለቲካ በደም መፋሰስና በሸፍጥ የተሞላ መሆኑ አንደኛው ሲሆን በተጨማሪም ከኢኮኖሚ አዋጭነት አንፃር ፖለቲካ ፈፅሞ የማይመከር መሆኑን ያስረዱኛል፡፡ በመሆኑም አንገቴን ደፍቼ፣ ገዥዎች ወደአጋዙኝ ተግዤ እንድኖር፤ ልጆቼንም እንዳሳድግ ምክራቸውን ለግሰውኝ ነበር፡፡ አሁን እንኳን በእስር ላይ እያለሁ እንደሳይቤሪያ ብርድ አጥንትን ሰብሮ የሚገባና ነፍስን የሚወጋ ምክራቸውን ይልኩልኛል፡፡ ‹‹ነግረነው አልሰማንም››፣ ‹‹ህፃናት ልጆቹን ያለአባት ትቶ እንዴት ይታሰራል?›› ይላሉ፡፡ አንዳንዶቹ ከመበሳጨታቸው የተነሳ የመጐብኘት መብቴ ቢከበር እንኳን ሊጐበኙኝ እንደማይፈልጉ ይናገራሉ፡፡ ወንጀልሰርቼ እንዳልታሰርኩ፣ ለመስራትም እንደማላስብና ሰላማዊ የትግል ስልትን የሃይማኖት ያህል እንደማምንበት ወዳጆቼም ሆኑ አሳሪዎቼ እኔ የማውቀውን ያህል ያውቃሉ ብል ያጋነንኩ አይመስለኝም፡፡


5፤ በገባም ጊዜ፥ እነሆ፥ የሠራዊት አለቆች ተቀምጠው ነበር፤ እርሱም። አለቃ ሆይ፥ ከአንተ ጋር ነገር አለኝ አለ። ኢዩም። ከማንኛችን ጋር ነው? አለ። እርሱም። አለቃ ሆይ፥ ከአንተ ጋር ነው አለ።


ሓረስታይ ሓጎስ ኣብ ዝሓለፈ ዓመት እውን ንተመሳሳሊ ተሓራሳይ መሬቶም ሰለስተ ኩንታል ዘበናዊ ድኹዒ፣ 40 ኩንታል ባህላዊ ድኹዒ ተጠቒሞም መዓል ሽዱሽተ ፅምዲ ዘሪኦም ነይሮም። ካብዚ 34 ኩንታል ንምርካብ ትልሚ ሒዞም ተንቀሳቒሶም ነይሮም። ይኹን እምበር እቲ ስርናይ በዝሒ ማይ ብምንባሩ ነትዒ ስለዘጋጠመ 20 ኩንታል ረኺቦም ነይሮም። ሎሚ ዘበን ካብዚ ተሞክሮ ወሲዶም ብሰፊሕ ድጉሪ ሓሪሶም ብመስመር ዘሪኦም ምፅፋፍ ዘድሊ እንተኾይኑ እውን ኣፃፊፎም 36 ኩንታል ንምርካብ ትልሚ ሒዞም ይሰርሑ ከምዘለው የረድኡ።


የኛ ነገር፡ ከኔ ማዕዘን፡- በብርሀኑ ተበሳጨሁ፤ በሰማያዊ ተጽናናሁ፡ በአንድነት ደግሞ ተስፋ አደረግሁ (ከተ/ሚካኤል አበበ) | addisnews


እዚ ድማ ሕማቕ ፖሊሲ ኣካይዳ ናይቲ ኣብ ስልጣን ዘሎ ገባቲ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ. ምዃኑ ኩልና ተሰማሚዕና፡፡በዚ መሰረት ኣብ ስልጣን ዘሎ ገባቲ ስርዓት ካብ ስልጣን ንኽእለ ኩሉ መዳያዊ ጻዕሪ ክንገብር ከምዘሎና ሎሚ ዕለት 12/01/2012 ገምጊምና ኣሎና።


37) (ፕሮብሌም) በይነመረብ መጠቀስ ወሲባዊ ግልጽነት / ቁሳቁስ-የስነጥበብ ሚና / ጾታዊ ተነሳሽነት እና አቀራረብ አቀራረብ / ወሲባዊ ግልጽነት /Stark et al., 2017) - [ትልቁ የንጥል ተፅዕኖ / ማነቃቂያ / ልፋት] - ፅሁፎች:


ትኩስ ዜናዎች	25 May 2017 in ማን ዩናይትድ // ልዩ ጥንቅር (አያክስ 0-2 ዩናይትድ) : የጨዋታ ትንተና፣ የሜዳና ከሜዳ ውጪ ሁነቶች፣ እውነታዎችና ቁጥሮች፣ የተሰጡ አስተያየቶች እና ሌሎች ዝርዝር ጉዳዮች 24 May 2017 in የአፍሪካ ቻምፕየንስ ሊግ // ማሜሎዲ ሰንዳውንስ ወደ ዲ. ኮንጎ አቅንቶ ጣፋጭ ሶስት ነጥብ ይዞ ተመለሰ	24 May 2017 in ማን ዩናይትድ // ዋይኒ ሮኒ ከእንግሊዝ ብሄራዊ ቡድን ጥሪ ውጭ ሆነ	24 May 2017 in ሊቨርፑል // የ2017 የቅድመ ውድድር ዘመን የእንግሊዝ ፕሪሚየር ሊግ ታላላቅ ክለቦች ጨዋታዎች 24 May 2017 in እንግሊዝ ፕሪሚየር ሊግ // የተረጋገጠ – ሚድልስቦሮ ከግብጠባቂው ቪክቶር ቫልዴዝ ጋር እንደሚለያይ አሳወቀ	24 May 2017 in ቼልሲ // ቼልሲዎች የፊታችን እሁድ በለንደን ሊያደርጉት የነበረውን የፌሽታ ፕሮግራም ሰረዙ	Home » sport news » የያያ ቱሬ ወኪል ለፔፕ ጓርድዮላ ጥያቄ ምላሽ ሰጠ


ከመካከለኛ ተሸካሚነት ወደ ቋሚ እና ተፈጥሯዊ አከማች ተሸካሚነት ለተለወጡት ለእነዚህ ግመሎች በሚገባ የተመቻቸ ነው።


የጀርመን እግር ኳስ ማኅበር አሸናፊ በቡንደስ ሊጋው ውድድር ለሻምፒዮንስ ሊግ ያላለፈ ከሆነ በቀጥታ ወደ አውሮጳ ሊግ ዋንጫ ውድድር ይገባል። የጀርመን እግር ኳስ ማኅበር ውድድር ከቡንደስ ሊጋው እና ከሁለተኛ ዲቪዚዮን ቡንደስ ሊጋ 64 ቡድኖች የሚሳተፉበት በጀርመን እግር ኳስ ከቡንደስ ሊጋው ቀጥሎ ወሳኝ የሚባል ፉክክር ነው ነው።


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: 29 October 1932 የካሳሴሪ ዲሞሮፐር ክለብ ተመስር. 29 / 10 / 2012 29 October ጥቅምት ወር የ 1919 ቃል ኪዳን ስምምነቶች ወታደራዊ-ኦፊሴላዊ ትራንስፖርትን ከፍ አድርገዋል. 15 ጃንዋሪ-15 ኤፕሪል 1920 በመቶ 50 መቶኛ, 16 ኤፕረል - 30 1920 በመቶ የሚሆነው በኤፕሪል 400 ቀኖች ውስጥ ተጨምሯል. ከዚህ ቀን በኋላ ለየብቻ ይገለጻል. 29 October 1932 Kayseri Demirspor Club ተመስገን. 29 October 1933 የሲቪስ-ኤርዙሙ መስመር ግንባታ የሪፐብሊክ ነክ 10. በዓመቱ ተከበረ. የባቡር ሐዲድ ሪሰርች ሪልኪም 10. ልዩ ልዩ እትም ታትሟል. 29 October 1944 Fevzipaşa-Malatya-Diyarbakır-Kurtalan railway ተከፍቶ.


ከ ጎን መደርደሪያ ማሳረፊያ ውስጥ: ይምረጡ የ ጎን መደርደሪያ ማሰናጃ - ዘዴዎች


ቃል ንጉሥ ሆኖ ይገዛል። መጽሐፍ ቅዱስ ቃል በራሱ ላይ “ብዙ ዘውዶች” እንዳሉት ይናገራል። (ራእይ 19:12, 13) ቃል “የነገሥታት ንጉሥና የጌቶች ጌታ” ተብሎም ተጠርቷል። (ራእይ 19:16) ኢየሱስ “የነገሥታት ንጉሥና የጌቶች ጌታ” ተብሏል።—1 ጢሞቴዎስ 6:14, 15


እሺ Buddy, ይሄን መረጃ ለእርስዎ አጣሁ: "ዲዛይን ሞግዚት". የድህረ ገፁ አገናኝ https://www.broadcastbeat.com/design-intern-12/ ይኸውና. አመሰግናለሁ.


“ሞኝ ነህ ልበል? አለቃህ ማይ ነው ካለ አንተም በቃ ማይ ነው ማለት አለብህ፡፡ ስለ ጣእሙ ምን አገባህ በቃ ማይ ነው ማለት የቅትሃል፡፡


ከም ፕረዚደንት ኮንፈደረሽን ቅድድም ብሽክለታ ኣፍሪቃ፡ ኣብ ዓመተ 2005 ካብ 52 ሃገራት ኣፍሪቃ 16 ሃገራት ጥራይ’የን ኣባል ማሕበር ቅድድም ብሽክለታ ዓለም - UCI ነይረን። ኣብዚ እዋን’ዚ እቲ ቁጽሪ ናብ 52 ሃገራት ብተዓጻጻፊ ዓሪጉ ይርከብ። ቅድድም ብሽክለታ ኣፍሪቃ ንምዕባይ ተበግሶታትና ከነዕቢ ነይሩና። ስለዚ፡ ተቐዳደምቲ ኣፍርቃ ዝያዳ ነጥቢ ዝረኽቡሉ ተወሳኺ ውድድር ኣተኣታቲና። ኣምባሳደር ዘመደ ተኽለ ኮሚሽነር ባህልን ስፖርትን ኤርትራ፣ ፕረዚደንት ፈደረሽን ቅድድም ብሽክለታ ኤርትራ ኣቶ ተወልደ የውሃንስ፡ ስለቲ ቦኽሪ ውድድር ዋንጫ ቅድድም ብሽክለታ ኣፍሪቃ ብዓወት ምእንጋድኩም - ዮሃና።


“ወደላይ ዘሎም ቆመ፣ ይምላለስም ጀመረ፣ እየተመላለሰም እየዘለለም እግዚአብሔርንም እያመሰገነ ከእነርሱ ጋር ወደ መቅደስ, ገባ።”4


18 የሆዋ ንዝሙት ክሳዕ ክንደይ እዩ ኣኽቢዱ ዚርእዮ፧ ሕጊ ሙሴ ነቲ የሆዋ ኣብዚ ጕዳይ እዚ ዘለዎ ስምዒት ንኽንርዳእ ይሕግዘና። ኣብ እስራኤል ዝሙትን ኣምልኾ ጣኦትን ብሞት ዜቕጽዕ በደል እዩ ነይሩ። (ዘሌዋውያን 20:2, 10) ኣብ መንጎ እዚ ኽልተ ዘሎ ምምስሳል ኪረኣየካዶ ይኽእል፧ ጣኦት ዜምልኽ እስራኤላዊ ምስ የሆዋ ዘለዎ ኺዳን እዩ ዜፍርስ። ብተመሳሳሊ: ዝሙት ዚፍጽም እስራኤላዊ ምስ መጻምድቱ ዘለዎ ኺዳን እዩ ዜፍርስ። ክልቲኡ ጥልመት እዩ። (ዘጸኣት 19:5, 6፣ ዘዳግም 5:9፣ ሚልክያስ 2:14) ስለዚ: ክልቲኡ ኣብ ቅድሚ እቲ እሙን ኣምላኽ ዝዀነ የሆዋ ገበነኛ ዚገብር እዩ።—መዝሙር 33:4


አል ጃዚራ በእንግሊዘኛ አንዳንድ የቪዲዮ ይዘት በአሜሪካ ውስጥ አይገኝም. ይህ መተግበሪያ አል ጃዚራ በእንግሊዘኛ ይዘት ለይቶ ያቀርባል.


ፒንክ ሪቫን ሲወሳ በጡት ካንሰር ላለመያዝ መፍራት ከተያዙም ለወደፊቱ ተስፋ እንዲያደርጉና የጡት ካንሰር በሽታን የማጥፋት ንቅናቄን ያሳስባል። በጡት ካንሰር ላይ የሚሰሩ የተለያዩ ተቋማት ስራቸውን ከጡት ካንሰር ጋር ይበልጥ ለማቆራኘት ሪቫኑን ይጠቀሙበታል። ፒንክ ሪቫንን መግዛት ማድረግ ወይንም ለእይታ ማብቃት ስለሴቶች ያለውን ክብካቤና ጥንቃቄ ያሳያል የሚል ትርጓሜ ያሰጣል። በተለያዩ አገራት በየአመቱ ጥቅምት ወር ምርቶች በፒንክ ሪቫን ይወከላሉ ወይንም ፒንክ ቀለም እንዲኖራቸው ይደረጋል። ከምርቶቹም ሽያጭ ከሚገኘው ገቢ የተወሰነውን ስለጡት ካንሰር ለሚደረገው ምርምር ወይንም ግንዛቤ ማስጨበጫ እንቅስቃሴ ላይ እንዲውል ይደረጋል።


የ TCDD 4 የክልል ዳይሬክቶሬት የማጓጓዣ ስራዎች በፓንደርከን ሎጅስቲክ ኮርፖሬሽን የቱርክ ኩባንያ የባቡር መስሪያ አስተዳደር ስራ ውጤት (4). የ TCDD 2018 / 597670 RCC የክልል ሲስተም (TCDD 11.120.341,57) ዳይሬክቶሬት በፓንደርከን ሎጅስቲክስ ማዕከል ውስጥ ይገኛል. [ተጨማሪ ...]


ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥታችን፡ "እኒህ ሰብኣውያን ፍጡሮቻችን፡ ሕይወታቸውን ጠብቀውና አንከባክበው፡ በመልካም እያካኼዱ ሊኖሩ የሚያስችላቸው፡ ተገቢውና እውነተኛው ሥርዓት፡ በዚህ፡ በእግዚአብሔራዊው የተዋሕዶ ሥላሴነታቸው ተፈጥሮ፡ ማለትም፡ በአንድነታቸውና በሦስትነታቸው ህላዌ ጸንተውና እርሱን ተከትለው ሲገኙ ብቻ ነው!" ስትል፡ ይህችው፡ "ዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ" ግን፡ "የለም! አይደለም! እንዲህ ሳይኾን፡ በዲያብሎሳዊው ሰው-ሠራሽ ኹለትነት ተከፍለው ነው፡ ሊኖሩ፥ ሊካኼዱም የሚገባቸው!" እያለች ነው፡ በሓሳዊው ዕውቀቷ፥ ትምህርቷና ስብከቷ፥ በዕዳ በማሰነ ገንዘቧ፥ ቈሳቍሷና የጥበብ መሣሪያዋ፥ በኪነት በተራቀቀው፡ የምድር፥ የባሕርና የአየር ጦር ኃይሎቿ በመመካትና በመጠቀም፡ ይህን፡ የሓሳዊ መሲሕ ዓላማዋን እያወጀችና እያስፋፋች ያለችው።


አብዚ ናይ ገዛእ ርእስና መስዋዕትን ምትብባዕን አብ እንገብረሉ ከም ጸሓፍቲ ከይንኸውን ምጥንቃቕ የድልየና፥ ንሳቶም ብማዕዶ ዝጥምቱ ካብ ዘኽታማትን ድኻታትን ነታ ዘላቶም ዝምንጭቱ በቲ እቶም ድኻታት ዝገብርሎም ዕድልት ተጠቒሞም ናይ ገዛእ ርእሶም ጥቕምን ሃብትን ዝድልቡ ከይንኸውን ንጠንቀቒ። አብ ብዙሓት ሃይማኖታት ብስም ድኻታት ኢልካ ዝልመን መራሕቲ አብ ናይ ገዛእ ርእሶም ጥቕሚ ዘውዕሉ ውሑዳት አይኮኑን። ናይ አፍርቂ ድኻታት ቆልዑት ስእልታት እናአርአዩ ዝሃብተሙ ውሑዳት አይኮኑ ይምሓረና ዘብል እዩ። መራሕቲ ሃይማኖት ብፍላይ አብ ዘመሓድርዎ ገንዘብ እሙናት ክኾኑ ይግባእ። ንድኻታት ካብቲ ዘለውዎ ድኽነት ከመይ ገሮም ከምዝወጽኡ ድአ ክንገብር አሎና እምበር ዝገደደ ድኽነት ከም ዝወርዶም ከይንገብር ምጥንቃቕ የድልየና። ናይ ሓገዝ ማሕበራት እናተባህለ ዝግበር ብስም ድኻታት ንገዛእ ርእስኻ አብ ምህብታም ምጉያይ እዩ። አብ ሃገርና አብ ጊዜ ደርግ ብርኡይ እንርእዮ ዝነበርና እዩ። ብሓቂ ክንዛረብ እንተ ኾና ክንስሓሉ ዘሎና ብዙሕ ጌጋታት ነሩ እዩ።


ለ17ኛ ጊዜ በኳታር ዶሃ ከመስከረም 16-25/2012ዓ.ም. በተካሄደው የዓለም አትሌቲክሰ ሻምፒዮና ላይ ተካፍሎ በሁለት ወርቅ፣ አምስት ብር እና አንድ ነሀስ በድምሩ በስምንት ሜዳልያ ከዓለም 5ኛ ከአፍሪካ 2ኛ ደረጃን በመያዝ ያጠናቀቀው የአትሌቲክሰ ቡድናችን ዛሬ ከማለዳው 1፡30 ላይ አዲስ አበባ ቦሌ ኤርፖርት ሲደርስ የኢ.ፌ.ድ.ሪ. ባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር ሚንስትር ክብርት ዶ/ር ሂሩት ካሳው፣ የኢ.ፌ.ድ.ሪ. ባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር ሚንስትር ዴኤታ ክቡር አቶ ሀብታሙ ሲሳይ፣ የኢ.ፌ.ድ.ሪ. ስፖርት ኮሚሽን ም/ኮሚሽነር ክቡር አቶ ጌታቸው ባልቻ፣ የኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ኮሚቴ ፕሬዝዳንት ክቡር ዶ/ር አሸብር ወ/ጊዮርጊስ፣ የኢትዮጵያ አትሌቲክሰ ፌዴሬሽን ም/ፕሬዝዳንት አትሌት ገ/እግዚአብሄር ገ/ማርያም እንዲሁም የአትሌቲክስ የሙያ ማህበራትና ክለብ አመራሮች ተገኝተው የአበባ አሰጣጥና እንኳን በድል ተመለሳችሁ ያሉ ሲሆን በቀጣይ በሚዘጋጅ መርሃ ግብር ለቡድኑ አቀባበልና ሽልማት የሚደረግለት ይሆናል፡፡


2. ነቢይ ሙሴ ኣርብዓ መዓልትን ኣርብዓ ለይትን ጸይሙ ሕጊ ኦሪት ተቐበለ፡ ጐይታናን ኣምላኽናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ድማ ኣርብዓ መዓልትን ኣርብዓ ለይትን ጸይሙ ሕጊ ወንጌል ሠርዐ። (ዘፀ. 24፡12-18፣ 31፡18)


አልፓይን የበረዶ ሸርተቴ ውድድር ሻምፒዮና ቱርክ ተጠናቅቋል ልዩ አትሌቶች 16 / 02 / 2015 ልዩ አትሌቶች አልፓይን የበረዶ ሸርተቴ ውድድር ሻምፒዮና ተጠናቅቋል ቱርክ: አልፓይን የበረዶ ሸርተቴ ውድድር ሻምፒዮና ስር ተሸክመው እንቅስቃሴ ቱርክ ልዩ አትሌቶች የስፖርት ፌዴሬሽን ፕሮግራም ቱርክ Cibiltepe የበረዶ ሸርተቴ ሪዞርት ውስጥ ተካሄደ. ቱርክ ውድድር ውስጥ ብዙ ከተሞች ውስጥ የስፖርት ክለቦች ከ 16 36 አትሌቶች ተቀላቅለዋል. ወደ ውድድር ቀጥ ቁልቁል እና slalom ተካሄደ. በ slalom ውድድር ውስጥ ሳለ ትንሽ ሴት አሊ Zeynep Bingöl ውስጥ ቁልቁል ዘር, ወጣት ወንዶች Doğrusöz ውስጥ Yavuz, ጥቃቅን ሰው በሙራት Bingol, Sercan ዕጣ ፈንታ ላይ የቆዩ ወይዛዝርት ትልቅ እመቤት ዕጣ Yavuz ውስጥ, ትንሽ ሴት አሊ Zeynep Bingöl ውስጥ, ሽማግሌዎች በሙራት Duran ሻምፒዮና ማግኘት ሳለ, ጥቃቅን ወንዶች በሙራት Bingol , ወጣት ወንዶች ላይ ...


ግዕዝ ድምጻዊ ፊደል ስለሆነ እየኣንድኣንዱን “ሀሁሂ” ቀለም በ“ABC” ምትክ [25] እየደረደሩ ማተም ከ፲፱፻ ዓ.ም. ገደማ ጀምሮ ኢትዮጵያ ውስጥ የኣሉ ማተሚያ ቤቶች ሊጠቀሙበት ችለዋል። [26] [27] በቀለሞቹ ብዛት የተነሳ ግን የእንግሊዝኛውን የጽሕፈት መሣሪያ ለዓማርኛ እንኳን መጠቀም ኣልተቻለም። ከዳግማዊ ምኒልክ ጀምሮ [28] ብዙ ኢትዮጵያውያን ሊቆች፣ ሚኒስትሮችና ደራስያን የእንግሊዝኛውን የታይፕ መጻፊያ ለዓማርኛ መክተቢያ እንዲያገለግል ወደ ሰማንያ ዓመታት ግድም ሲመራመሩ ቆይተው ባይሳካላቸውም [29] ዶ/ር ኣበራ ጥረቶቻቸውን በኮምፕዩተር ኣሳክተዋል። ስለ ዓማርኛ የጽሕፈት መኪና ምርምሩም የዋቢው ዝርዝር ውስጥ ከተካተቱት ኣባ ተክለ ማርያም ሰምሃራይ፣ ክቡር ዶ/ር ሃዲስ ኣለማየሁ፣ ኣቶ ዓለሙ ኃብተ ሚካኤል፣ ኢንጂነር ኣያና ብሩ፣ ዶ/ር ዓለመ ወርቅ፣ ኣለቃ ኪዳነ ወልድ ክፍሌ፣ ክቡር ኣቶ ኣበበ ኣረጋይ፣ ክቡር ራስ ዕምሩ ኃይለ ሥላሴ፣ ዶ/ር ሉባክ፣ ኣቶ ዘውዴ ገብረ መድኅን፣ ብላታ መርስዔ ሃዘን ወልደ ቂርቆስ፣ ፀሓፊ ትዕዛዝ ወልደ ጊዮርጊስ ወልደ ዮሐንስ፣ ክቡር ኣቶ ሚሊዮን ነቅንቅ፣ ኣቶ ስይፉ ፈለቀ፣ ክቡር ዶ/ር ከበደ ሚካኤል፣ ኣቶ ሳሙኤል ተረፈ፣ ሌላ እነ ኮሎኔል ታምራት ይገዙ፣ መንግስቱ ለማ፣ ኣቶ ብርሃኑ ድንቄ፣ ብላታ ዘውዴ በላይነህ፣ የኔታ ኣስረስ የኔሰው፣ ተክለማርያም ኃይሌ፣ ሼክ በክሪ ሳጳሎ እና ዶ/ር ፍቅሬ ዮሴፍንም ያጠቃልላል። [30] ይህ ድካማቸው በመጨረሻ ሊሳካ የቻለው ግን ዶክተሩ ምንም ቀለም ሳይቀንሱ ወይም መልካቸውን ሳይቀይሩ የጥንቱንና ትክክለኛ የግዕዝ ቀለሞች [31] በኮምፕዩተር እንዲቀርቡ ስለኣደረጉ ነው። [32] [33] የእነዚህ ምሁራን በታይፕ መሣሪያ ሙከራዎች የመጠቀም ዓላማዎች ባይሳኩላቸውም ዶክተሩ በእዚያው የፊደል ገበታ ምኞታቸውን ኣሳክተውላቸዋል። [34] በተጨማሪም የቢለን፣ ጉራጌ እና ሳሆ ምሁራን የቋንቋ ፊደሎቻቸውን እንዲጨምሩላቸው ናሙና ጽሑፎችን ልከውላቸዋል። ከእዚሁ ጋር በማያያዝ እየኣንድኣንዱ ቀለም በሁለት መርገጫዎች እንዲከተብ ኣዲስ የኣከታተብ ዘዴ ፈጥረው ኣዳዲስ የፊደል ገበታዎች ኣቅርበዋል። ለእየኣንድኣንዱ የግዕዝ ቤት ቀለምም እንደ እንግሊዝኛው ቍልፎች የእየእራሱ ቍልፍና የቍልፍ ስም መድበዋል። በእነዚህ የተነሳ የግዕዝን ፊደል የእንግሊዝኛው ወይም የኣማርኛ የታይፕ መጻፊያ መጻፍ ስለኣልቻለና ሳይጽፈው ኮምፕዩተር ለመጀመሪያ ጊዜ ደርሶለታል። [35] [36] ዶ/ር ኣበራ ኮምፕዩተራይዝ የኣደረጉት የግዕዝ ፊደል ኢትዮጵያውያን ለብዙ ሺህ ዓመታት በእጃቸው ሲጽፉትና [37] ከ፲፱፻፬ ዓ.ም. ገደማ ጀምሮ በማተሚያ መሣሪያዎች ኢትዮጵያ ውስጥ ሲጠቀሙብት የነበረውን ፊደል ነው። [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] ግዕዝ በማተሚያ መሣሪያዎች ከኢትዮጵያ ውጪም ታትሟል።


More in this category: « የትራንስፖርት ችግር በአጭር ጊዜ አይፈታም	‹‹አርሾ›› የሕክምና ላብራቶሪ ዓለም አቀፍ ዕውቅና ተሰጠው »


Home ENA Category ማህበራዊ ፍርድ ቤቱ ሜጀር ጀነራል ክንፈ ዳኘውን ጨምሮ ስምንት ተጠርጣሪዎች ያቀረቡትን የክስ መቃወሚያ...


ምርቶች ለ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-4 LED ግድግዳ ማጠቢያ


እንዴት ለማሟላት ተጠቃሚ ሰው ማስታወቂያዎችን ሴት ላይ ሰው በቀዳሚ ግምገማዎች ጠቃሚ ውጤቶች ላይ ማግኘት ሰው ጋር የሚገናኙት ሰው ወይም ሴት የሚሰጡዋቸውን ለእናንተ የተሻለ ነው ጣሊያን ነገር ግን አስፈላጊ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አይነ. በጣም ታማኝ ህልም ነው ግምገማዎች ይችላሉ ምርጥ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ደረጃ ለእርሱ የዚህ ቅድሚያ, ምርጥ ስልት እንደሚቻል ጋር መፈለግ. አዳዲስ ግምገማዎች. ለማወቅ እንዲቻል አንድ እሷ መልሶች በቀዳሚ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ደረጃ አልተሰጠውም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ጣቢያው ደረጃ አልተሰጠውም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነጻ እንክብካቤ በመስጠት እና ከአንድ ሰው ተጠቃሚ ሰው ወደ አዲስ ሰው የሚሰጡዋቸውን, ላገኘው ግምገማዎች. ማወቅ የመስመር ሰው ጋር ግምገማዎች. ደረጃ እብድ ሰው እናቴ በጣም ካለመሆኑ ጋር በአዲስ ሕይወት ላይ ያ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ተጠቃሚ ሰው እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ከእርሱ. የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በቀዳሚ ቅድሚያ ያገቡ ሴቶች. አዳዲስ ግምገማዎች ሌሎች ምክንያቶች የሚችሉ የቅርብ ሰው እና ሴት ያገባ ለማሟላት: ለጽሑፉ ሰው ማራኪ, አይነ, ግምገማዎች ለማሟላት ግምገማ ጣፋጭ ሰው ነበር አይነ አሁን. አሁን ጋር የሚገናኙበት ግምገማዎች በይፋ ጋር የሚሰጡዋቸውን ሰው የመስመር. እንዴት ማግኘት መብት ሰው የመስመር. አንድ ስብሰባ ላይ አንድ በመቅረብ መገለጫዎ ጋር ግንኙነት ግምገማ ያገባ ሰው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. ወደ ላይ የመንግሥት. አንድ ይገናኛሉ እና አይነ አዳዲስ ግምገማዎች ሰው እያከናወኑ ነፃ, ለማሟላት ወንዶች ቅድሚያ ሴቶች ደህንነቱ የተጠበቀ እና አይነ ውስጥ ፍለጋ ነው ካሉም አጋር ነኝ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሰው ያግዝዎታል, ሽያጭ እና. አዳዲስ ግምገማዎች ለማሟላት ተጠቃሚ ሰው እና አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግንኙነት ላይ የተመሠረቱ መታመን እና ድፍረት እና. ነው. ደረጃ አልተሰጠውም ተጠቃሚ ያሇ ግምገማዎች. የሚሰጡዋቸውን የመጀመሪያው ችግር ወይም የመጀመሪያው ውስጥ ሰው ነው የበሰሉ አይነ ሰው ከሌሎች, ቸር የሚሰጡዋቸውን ነፃ ጣቢያዎች ምንም ክፍያዎች ማስታወቂያዎች ስብሰባዎች, ግምገማዎች በይፋ ለእናንተ እርሷ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሰው ነው አመታት. የ. ግምገማዎች አሁን ፈልጎ የሚመጣው የቤት እርሱ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ነኝ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሰው መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ. አዳዲስ ግምገማዎች ሕይወት ቀን በቀን አንድ ላይ እቅዶች ቢያንስ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለማሟላት ሰው ግምገማዎች አሁን ላይ ያገናኙት ግንኙነት-ሴት ላይ ሰው ይገናኛሉ — ምስሎች ደረጃ አልተሰጠውም ሰዎችን ጋር ውይይት ከእኔ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሴት በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሰው ጎልማሳ ነፃ ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ቅድሚያ ጋር የሚገናኙት ሰው የሌላት, የተማሩ እና ገለልተኛ, ህይወቱ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ያላገባች ሴት የሌላቸው ልጆች ሰምቻቸው ለመጋባት ነገር ግን አሁን ወደ ሴት አንድ ሰው አንድ ሴት አንድ ሰው ሴቶች ለጽሑፉ ሰው ሴቶችን. በመስጠት ይገናኛሉ, ከዐውደ, አይነ, ምስጢራዊ, ይገናኛሉ, አንድ ላይ እንደ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ሰው ስለሁሉም ግምገማዎች ይህን የስምምነት ለማሟላት ሰው ተሳትፎ ከዚያም አሁን. ቅድሚያ አንድ ነገር ላይ እና ለጽሑፉ ተጠቃሚ ሰው ግምገማዎች ስምዎ አሁን’. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ, ውብ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ጉዞ እና ይገናኛሉ አንድ የሚሰጡዋቸውን ነፃ ማስታወቂያዎች, ሆኗል አልተሰጠውም. ሆኖም ሴቶች በኢንተርኔት. ወደ ህትመት አገልግሎት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነፃ የሚሰጡዋቸውን


- አንድ ክርስቲያን የክርስቶስ ሞት መታሰቢያ በዓል ከመሳተፉ በፊት ሕሊናን መመርመር አለበት. በ E ግዚ A ብሔር ፊት ንጹሕ ሕሊና E ንዳለው ካሰበ: መንፈሳዊ መገረዝ E ንዳለበት ካስተዋለ በ E ርሱ የክርስቶስ ሞት መታሰቢያ ላይ ሊሳተፍ ይችላል (የክርስትና ተስፋ ምንም ይሁን ምን (ሰማያዊ ወይም ምድራዊ)) (La résurrection céleste; La résurrection terrestre; La Grande Foule; La libération)።


የማህበረሰብ ት/ት ቤት መምህራን የፈተና ቀን 21/03/2011 ዓ.ም ሰአት ከጠዋቱ 3፡.30 ሰአት ቦታ ወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ዋናው ግቢ


ትግራይ ሃፍታም እያ። ትግራይ ለባም እያ። ትግራይ ባሕሪ እያ። ትግራይ ሰብ እያ። ትግራይ ተፈጥሮ እያ። ትግራይ ፍልፍል ዓይኒ ማይ እያ።


በመጀመሪያው ዓመት ከተመረጡት ወጣቶች አንሥቶ በየዓመቱ ወደ ማሠልጠኛው እየገቡ የተማሩት ሁሉ በብፁዕነታቸው መመሪያና የቅርብ ክትትል በዓመት ሁለት ጊዜ ለሐምሌ ገብርእልና ለታኅሣሥ ገብርኤል ዋዜማ የሚገናኙበት፣ የተመደቡበት የመንግሥት ሥራ ላይ ሆነው ቤተ ክርስቲያንን ለማገልገል ስለሚችሉት ሁኔታ የሚመካከሩበት በኮሚቴ የሚመራ አንድነት እንዲኖራቸው አድርገው ነበር፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ከግቢ ውጭ ያሉት ሠራተኞች የሚገናኙበት የእመቤታችን የጽዋ ማኅበር እንዲመሠረትም አድርገዋል፡፡ እነዚህ ወጣቶች በሚገናኙበት ጊዜ ሁሉ ቤተ ክርስቲያን ስላሉባት ፈተናዎችና አሳልፋቸው ስለመጣችው የመከራ ዘመናት፣ ቅዱሳን ልጆቿም ስለአሳለፉት የተጋድሎ ሕይወት በማስተማር ወጣቶች የሃይማኖታቸው ፍቅርና ቅንዓት በውስጣቸው እንዲያድር ለቤተ ክርስቲያን አገልግሎትም ራሳቸውን እንዲሰጡ ለማድረግ ችለው ነበር፡፡ ብፁዕነታቸው ከእነዚህ ወጣቶች ጋር ለቤተ ክርስቲያን የሚበጁ ብዙተግባራትን ለመፈጸም ያቀዱትን ሁሉ ሳይፈጽሙ በእግዚአብሔር ጥሪ በድንገት ከዚህ ዓለም ቢለዩም በወጣቶቹ ልቡና ያተሙት ነገረ ቤተ ክርስቲያን፣ ከፍተኛ የሆነ የአገልግሎት ፍቅርና ለሃይማኖታቸው የመቆርቆር ስሜት እንዲኖራቸው አድርጓል፡፡ በዚህም የተነሣ በሚፈጽሙት በእያንዳንዱ የቤተ ክርስቲያን አገልግሎት የብፁዕነታቸውን ምክርና መመሪያዎች ዛሬም ያስታውቋቸዋል፡፡ ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ካልዕ በማኅበረ ቅዱሳን የአገልግሎት ታሪክ ውስጥ ምንጊዜም ሲታወሱ የሚኖሩ ለማኅበሩ መመሥረትም ከፍተኛውን አስተዋጽዖ ያደረጉና ዘመናዊውን ወጣት ለቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ይበቃ ዘንድ ልቡናውን ለመማረክ የቻሉ የታላቅ የቤተ ክርስቲያናችን አባት ናቸው፡፡


‹እኔጃ! እዛው ቤቶች ልማት ይሆናል፡፤ ኢንተርኔት ላይ መኖሩንም የነገረን የለም›


በአገሪቱ የሚስተዋለውን የኮንትሮባንድ እንቅስቃሴ በተመለከተ በሰጡት ማብራሪያ፣ ‹‹እንደምታስቡት አይደለም ውስብስብ ነው፡፡ ኮንትሮባንድ በሕጋዊ መንገድ ነው ሲከናወን የቆየው፡፡ የመንግሥት አመራሮችና መዋቅሮች ጭምር የሚሳተፉበት ነው፡፡ እነዚህን ድርጅቶች እንዳትፈትሿቸው የሚል ሰርኩላር ደብዳቤ በመሥሪያ ቤታችን ውስጥ አግኝተናል፤›› ብለዋል፡፡


ድሮ ፋስጋ፡ ኣስታት ሳድሰይቲ ሰዓት ኣቢሉ ነበረ። ንኣይሁድ ከኣ፡ እንሆ ንጉስኩም፡ በሎም።


ንብረታዊ ዓወት ብርፈረንዱም ንምእንጓቱ ብዕለት 23-25 መጋቢት 1993 አብ ዚተኻየደ መረጻ ከአ 99.8% ካብ ህዝቢ ኤርትራ “እወ ንናጽነት” ከም ዘድመጸ መንግስታት ዓለም ዘረጋገጽዎ ታሪኻዊ ሓቂ ኴይኑ’ዩ። ከም ውጽኢቱ ከአ ኤርትራ ካብ 28 ግንቦት 1993 ጀሚራ ከም (መበል 184’ዊት) ኣባል ናይ ልዑላውያን ሃገራት አብ ሕቡራት-መንግስታት-ዓለም (United Nations) ወይ ከምኡ (መበል 53) ኣባል ናይ ልዑላውያን ሃገራት ሕብረት ኣፍሪቃ ኴይና።


ሆዱን በጎመን የደለለ ዳገት መውጣት ኣይደለም ለውጣት ማሰብ እንኳ ይሳነዋል፡፡ ሆዳችኹ ውስጥ ባሰገባችኹት እርግጠኞች ከኾናችኹ፣ ሰላማዊውን የውይይት ዳገት መውጣት እንዳለባችኹ እመኑ፡፡ ጊዜውን ባልጠበቀ ቀረርቶና ሽለላ ግን የምናቡ የሰብለ ወንጌል ኣባትም ከነአበጀ በለው ጡንቻ አልዳኑም፡፡ አራት ነጥብ፡፡


Home News and Views “መደመር” የጠቅላይ ሚኒስትር አብይ ፈረስ (ምዕመን ፈለቀ)


እቲ መግለጺ፡ ናብ ዝተፈላለያ ኣካላት ኤውሮጳዊ ሕብረት፡ ዋና ጸሓፊ ውድብ ሕቡራት ሃገራት፡ መንግስቲ ኢትዮጵያ፡ ፓርላማ ኢትዮጵያ፡ ፓርላማ መላእ ኣፍሪቃን ካልኦት ጸለውቲ ኣካላትን ተላኢኹ ኣሎ።


9 ሰለሞን የይሖዋን ቤትና የንጉሡን ቤት*+ እንዲሁም ለመሥራት የፈለገውን ነገር ሁሉ ገንብቶ እንደጨረሰ+ 2 ይሖዋ በገባኦን እንደተገለጠለት አሁንም ለሁለተኛ ጊዜ ተገለጠለት።+ 3 ይሖዋም እንዲህ አለው፦ “በፊቴ የጸለይከውን ጸሎትና ሞገስ ለማግኘት ያቀረብከውን ልመና ሰምቻለሁ። የገነባኸውን ይህን ቤት ስሜ ለዘለቄታው እንዲጠራበት በማድረግ+ ቀድሼዋለሁ፤ ዓይኔም ሆነ ልቤ ሁልጊዜ በዚያ ይሆናል።+ 4 አንተም አባትህ ዳዊት እንዳደረገው ያዘዝኩህን ሁሉ በመፈጸም+ በንጹሕ ልብና+ በቅንነት+ በፊቴ ብትሄድ+ እንዲሁም ሥርዓቶቼንና ፍርዴን ብትጠብቅ+ 5 ለአባትህ ለዳዊት ‘ከዘር ሐረግህ በእስራኤል ዙፋን ላይ የሚቀመጥ ሰው አይታጣም’ በማለት በገባሁለት ቃል መሠረት የመንግሥትህን ዙፋን በእስራኤል ላይ ለዘላለም አጸናለሁ።+ 6 ሆኖም እናንተም ሆናችሁ ልጆቻችሁ እኔን ከመከተል ዞር ብትሉ እንዲሁም በፊታችሁ ያስቀመጥኳቸውን ትእዛዛቴንና ደንቦቼን ባትጠብቁ፣ ሄዳችሁም ሌሎች አማልክትን ብታገለግሉና ለእነሱ ብትሰግዱ+ 7 እስራኤላውያንን ከሰጠኋቸው ምድር ላይ አጠፋቸዋለሁ፤+ ለስሜ የቀደስኩትንም ቤት ከፊቴ አስወግደዋለሁ፤+ እስራኤላውያንም በሕዝቦች ሁሉ ዘንድ መቀለጃና* መሳለቂያ ይሆናሉ።+ 8 ይህም ቤት የፍርስራሽ ክምር ይሆናል።+ በዚያም የሚያልፉ ሰዎች ሁሉ በመገረም ትኩር ብለው እየተመለከቱ ‘ይሖዋ በዚህች ምድርና በዚህ ቤት ላይ እንዲህ ያለ ነገር ያደረገው ለምንድን ነው?’+ በማለት ያፏጫሉ። 9 ከዚያም እንዲህ ይላሉ፦ ‘ይህ የደረሰባቸው አባቶቻቸውን ከግብፅ ምድር ያወጣውን አምላካቸውን ይሖዋን ትተው ሌሎች አማልክትን ስለተከተሉና ለእነሱ ስለሰገዱ እንዲሁም እነሱን ስላገለገሉ ነው። ይሖዋ ይህን ሁሉ መከራ ያመጣባቸው ለዚህ ነው።’”+ 10 ሰለሞን ሁለቱን ቤቶች ይኸውም የይሖዋን ቤትና የንጉሡን ቤት* ገንብቶ በጨረሰበት በ20ኛው ዓመት ማብቂያ ላይ+ 11 የጢሮስ ንጉሥ ኪራም+ ለሰለሞን የሚፈልገውን ያህል የአርዘ ሊባኖስ ሳንቃዎች፣ የጥድ ዛፍ ሳንቃዎችና ወርቅ ሰጠው፤+ ንጉሥ ሰለሞን ደግሞ ለኪራም በገሊላ ምድር የሚገኙ 20 ከተሞችን ሰጠው። 12 ስለሆነም ኪራም ሰለሞን የሰጠውን ከተሞች ለማየት ከጢሮስ ወጥቶ ሄደ፤ ሆኖም በከተሞቹ አልተደሰተም። 13 እሱም “ወንድሜ ሆይ፣ የሰጠኸኝ ምን ዓይነት ከተሞችን ነው?” አለው። ስለዚህ እነዚህ ከተሞች እስከ ዛሬ ድረስ የካቡል ምድር* ተብለው ይጠራሉ። 14 ይህ በእንዲህ እንዳለ ኪራም ለንጉሡ 120 ታላንት* ወርቅ ላከለት።+ 15 ንጉሥ ሰለሞን የይሖዋን ቤት፣+ የራሱን ቤት፣* ጉብታውን፣*+ የኢየሩሳሌምን ቅጥር፣ ሃጾርን፣+ መጊዶንና+ ጌዜርን+ እንዲገነቡ ስለመለመላቸው የግዳጅ ሥራ የሚሠሩ ሠራተኞች+ የሚገልጸው ዘገባ ይህ ነው። 16 (የግብፅ ንጉሥ ፈርዖን ወጥቶ ጌዜርን ያዘ፤ በእሳትም አቃጠላት፤ በተጨማሪም በከተማዋ ውስጥ የሚኖሩትን ከነአናውያን+ ገደለ። ከተማዋንም የሰለሞን ሚስት ለሆነችው ለልጁ ጎጆ መውጫ* አድርጎ ሰጣት።)+ 17 ሰለሞንም ጌዜርንና ታችኛውን ቤትሆሮንን+ ሠራ፤ 18 በተጨማሪም ባዓላትን፣+ በምድሩ በሚገኘው ምድረ በዳ ውስጥ ያለችውን ትዕማርን 19 እንዲሁም የሰለሞንን የእህልና የዕቃ ማከማቻ ከተሞች በሙሉ፣ የሠረገላ ከተሞቹን፣+ የፈረሰኞቹን ከተሞች እንዲሁም ሰለሞን በኢየሩሳሌም፣ በሊባኖስና በእሱ ግዛት ውስጥ ባለው ምድር ሁሉ መገንባት የፈለጋቸውን ነገሮች በሙሉ ሠራ። 20 ከእስራኤላውያን ወገን ያልሆኑትን+ ከአሞራውያን፣ ከሂታውያን፣ ከፈሪዛውያን፣ ከሂዋውያንና ከኢያቡሳውያን+ የተረፉትን ሕዝቦች በሙሉ 21 ይኸውም እስራኤላውያን ፈጽመው ሊያጠፏቸው ያልቻሏቸውን በምድሪቱ ላይ የቀሩትን ዘሮቻቸውን ሰለሞን እንደ ባሪያ ሆነው የግዳጅ ሥራ እንዲሠሩ መልምሏቸው ነበር፤ እስከ ዛሬም ድረስ ይሠራሉ።+ 22 ሆኖም ሰለሞን ከእስራኤላውያን መካከል አንዳቸውንም ባሪያ አላደረገም፤+ ምክንያቱም እነሱ ተዋጊዎቹ፣ አገልጋዮቹ፣ መኳንንቱ፣ የጦር መኮንኖቹ እንዲሁም የሠረገለኞቹና የፈረሰኞቹ አለቆች ነበሩ። 23 ሰለሞን የሚያሠራውን ሥራ የሚከታተሉት ይኸውም ሥራውን የሚሠሩትን ሰዎች በቅርብ የሚቆጣጠሩት የበታች ተቆጣጣሪዎቹ አለቆች 550 ነበሩ።+ 24 የፈርዖን ሴት ልጅ+ ግን ከዳዊት ከተማ+ ወጥታ ሰለሞን ወዳሠራላት ወደ ራሷ ቤት መጣች፤ ከዚያም ጉብታውን*+ ሠራ። 25 ሰለሞን በዓመት ሦስት ጊዜ+ ለይሖዋ በሠራው መሠዊያ ላይ የሚቃጠሉ መሥዋዕቶችንና የኅብረት መሥዋዕቶችን ያቀርብ ነበር፤+ በተጨማሪም በይሖዋ ፊት በነበረው መሠዊያ ላይ የሚጨስ መሥዋዕት ያቀርብ ነበር፤ ቤቱንም አጠናቀቀ።+ 26 እንዲሁም ንጉሥ ሰለሞን በኤዶም ምድር+ በቀይ ባሕር ዳርቻ በኤሎት አጠገብ በምትገኘው በዔጽዮንጋብር+ መርከቦችን ሠራ። 27 ኪራምም ከሰለሞን አገልጋዮች ጋር አብረው እንዲሠሩ አገልጋዮቹን ይኸውም ልምድ ያላቸውን ባሕረኞች ከእነዚህ መርከቦች ጋር ላከ።+ 28 እነሱም ወደ ኦፊር+ በመሄድ 420 ታላንት ወርቅ አምጥተው ለንጉሥ ሰለሞን ሰጡት።


ሳልዋ አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት በፊት ነበር። ሁለት ልጆች የወለደችለት ባለቤትዋ በሞት ሲለያት ታዳጊ ህጻናት ልጆቿን ይዛ በሱዳን...“ወላድ ይፍረድ!” (አርአያ ተስፋማሪያም) አሜሪካ የመጣችው ከ27 አመት...


ልዕሊ 1100 ርኽበታት ተረኺቦም። መስከቶ (ናይ ቅድም ዓይነት ብረት) (Musket) ፣ ዓረር ናይ ሽጉጥ፣ ቦምባ (Grapeshot)፣ ናይ ፍረስ ጫማ (Horseshoes)፣ መልጎም(Buttons)፣ መቕሎፊ(clasps)፣ ናይ ሰልዲ ሓጻዊን (Coins)፣ ካቲም (Ring)፣ ፍንጭልጫል ናይ ቡምባ (fragments from a clay pipe)፣ ሴፍ (a piece of a rapier)፣ ዝጠዋወ ሽጉጥ(half a fragment of a 2-pounder swivel gun)። ከምኡ’ውን ካብ ዕንጨይቲ ዝተሰርሑ መከላኸሊ ንኣብነት ፋስን ኩኛን መንደልን መስማርን ካራን ተረኺቡ።


ብዘይካ’ዚ፡ ኣብ 2011 ዓመተ ምህረት ጥራይ፡ ሰኣን ግቡእ ሕክምና፡ ኣሮን በራኺ ተኽለብርሃን ወዲ 30 ዓመት፡ ኣድም ኣረይ፡ ከምኡ ‘ውን ሳሮን መሓሪ ጊላይ ጓል 19 ዓመት፡ ብጠቕላላ 4 መንእሰያት ሞይቶም።


More in this category: « ..እምነት ነክ ጥያቄዎች..፣ መልስ ያገኛሉ? - ..አርነት የወጡ ሃሳቦች..	የፍቅር ቀን ሽርሽር፣ የአመት በዓል ድግስ፣ የኦሎምፒክ ውድድርና ልብወለድ መፅሐፍ... ዘመዳሞች ናቸው »


አበራ ለማ ነባር ባለቅኔ፣ ደራሲ፣ ጋዜጠኛና ሐያሲ ነው፡፡ ‹‹ኩል ወይስ ጥላሸት››፣ ‹‹የማለዳ ስንቅ››፣ ‹‹አውጫጭኝ››፣ ‹‹ሽበት››፣ ‹‹መቆያ››፣ ‹‹ሕይወትና ሞት››፣ የማለዳ ስንቅ፣ ሞገደኛው ነውጤ ወዘተ በተሰኙ መጻሕፍቱ የምናውቀው ደራሲ፣ ‹‹እውነትም እኛ . . . ›› በሚል ርእስ አዲስ የግጥም ቪዲዮ መድበል በዲቪዲ ይዞልን ቀርቧል፡፡ 25 ግጥሞች የተካተቱበት መድበሉ ምስልና ድምፅ ተቀናብረው የቀረቡበት የዘመኑ ቴክኖሎጂ ውጤት ነው፡፡ በዲቪዲው ላይ ከቀረቡት ግጥሞች መካከል በጥቂቶቹ ላይ የተሞከረውን ኪናዊ ምልከታ እነሆ! ባለቅኔው ከበደ ሚካኤል፣


ኣራሚት-ጽሑፍ: Inga Sjöberg, ናይ ሕርሲን ጂኖኮሊጊን ዶክቶር ኣብ ናይ Ersboda ጥዕና-ማእከል፤ ኣብ Umeå


ናይ ኣስታሊ ማእከል ኣማሓዳሪ ኣባል ማሕበር ኢየሱሳውያን ኣባ ካሚሎ ሪፓሞንቲ፥ ስደተይና ኣብ ዝተኣንገደሉ ሃገር ተዋሂዱን ተፋሊጡን ከንብሮ ዘኽእሎ መደብ የድልዮ፡ እዚ ሓደ ኣብቲ ኣእንጋዲ ማሕበረሰብ ዝብል መደብ ዘመልክቶ ሓሳብን ተግባርን እዩ። ሓደ ሰብ ተዋሂዱን ተፋሊጡን ከንብሮ ዝኽእል ዕድል ብዘይ ምቕራብ ምእንጋድ ዝከኣል እዩ። እዚ ግን ምሉእ ንገዳ ክኸውን ኣይክእልን። ሰብ ምእንጋድ ንምሉእ ሰብኣዊ ምዕባለ ዘተኰረ እዩ ክኸውን አለዎ። እቲ ኩሉ ናይ ግብረ ስናይ ኣገልግሎት ኣብዚ ዘተኰረ እዩ ክኸውን አለዎ። እንተዘይኰይኑ ምሉእ ምእንጋድ ወይ ከኣ ምሉእ ግብረ ሰናይ ክኸው ዘይሕሰብ እዩ እንክብሉ ምስ ራዲዮ ቫቲካን ኣብ ዘካይድዎ ቃለ መሕትት ሓቢሮም።


GuangDong የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 25 ዋ 48 ዋ ካሬ LED ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


1xBet መካከል የበለጡት ላይ ውርርድ ግብር ውጤት አንድ ምሳሌ ተብራርቷል


ኢትዮጵያም እንዳትፈርስ ከተፈለገ ሁሉም ወገን መራራውን እንክብል ለመዋጥ መዘጋጀት አለበት!!! [ኢ/ር ይልቃል ጌትነት] | EthioReference >


2 - በምድረ ዐረፋ መገኘት (ዉቁፍ) ከሐጅ ማእዘናት (አርካን) አንዱ ሩክን በመሆኑ ያለርሱ ሐጅ ትክክለኛ መሆን አይችልም፡፡ ዉቁፍ ያመለጠው ሰው ሐጅ አምልጦታል፡፡ ነቢዩ ﷺ ‹‹ሐጅ ማለት ዐረፋ (ዉቁፍ) ነው፡፡›› [በአሕመድ የተዘገበ] ብለዋልና፡፡


የነገው ጨዋታ የስታዲየም መግቢያ ዋጋ በኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ጨዋታዎች የስታዲየም መግቢያ ዋጋ እንደሆነም ፌዴሬሽኑ ገልጿል።


¶ Mitsubishi pajero TURBO በቅናሽ ዋጋ Turbo intercoler GLS-5 Door ያለው 5 ማርሽ pawer windo መስታወት የፊትም የሆላው ኤሌትሪክ ዘመናዊ መኪና EUROPA ¶ሞዴል 1998 ¶ሞተር LX 4- cylinder ¶የሞተር ጉልበት 2400 ሲሲ ¶የሞተር አይነት ኢንጄክሽን ¶ነዳጅ ናፍጣ ከ10 -13 ኪ/ሜ በሊትር ¶ቀለም የፋብሪካ ዳሽ ቦርድ ምንም ስንጥቅ የሌለው ¶ዋጋ: 460,000 -የተወሰነ ድርድር ይኖረዋል ¶ሞባይል 0911610837 አብዲ 091169 44 33 አንዋር


“የአሲምባ ፍቅር” – መጽሃፍ ቅኝት (በክንፉ አሰፋ) | Ethiopian Media Forum (EMF)


የሕንፃ አርኪቴክት ዋጋ የሚጠይቀው ዋጋ | ውስጣዊ ንድፍ ቀረጥ ዋጋ | የውስጥ ንድፍ ቡካሪ ዋጋዎች ዋጋዎች | ውስጣዊ ንድፍ bucuresti ዋጋዎች | ውስጣዊ ንድፍ ቤቶች ይኖሩታል | የቤት ውስጥ ዲዛይን ሆቴል | የቢሮ ስነ-ህንፃ ዉይይት | የውስጥ ዲዛይን ሱቆች | ውስጣዊ ንድፍ bucuresti | የቤት ውስጥ ዲዛይን ፀጉር አስተካክል | የውስጥ ንድፍ ፕሮጀክቶች | ውስጣዊ ዲዛይን ውብ ሳሎን | ቡካሬስት ንግድ| የውስጥ ዲዛይን ኩባንያዎች | የቤት ውስጥ ዲዛይነር ክራያቫ ዋጋዎች | መሐንዲሻ ክራያቫ ፕሬድ | የህንጥቅ አማካይ ዋጋ | አርኪቴክ cluj napoca | የስነ ህንፃ መድረክ | የህንፃ መሳርያ ዋጋዎች | ውስጣዊ ንድፍ ዋጋዎች | የቤት ውስጥ ዲዛይን ምግብ ቤቶች | ዘመናዊ ውስጣዊ ንድፍ | ውብ ቤቶች ንድፍ ቤቶች | የቤት ውስጥ ዲዛይን ምግብ ቤቶች | የሕንፃ መሃንዲ ቤት ዋጋዎች | የህንፃ ገንቢ ዋጋዎች | የመንደሩ ጋቲቲ ዋጋዎች | የቤት ውስጥ ዲዛይን ሆቴል ክፍል | የህንፃዎች የሕንፃ ዲዛይን | የቤት ውስጥ ዲዛይነር | ውስጣዊ ንድፍ ዋጋዎች | የህንፃ ዲዛይን ውስጣዊ ንድፍ bucuresti | ጠንካራ የቤት ውስጥ ዲዛይን | ውብ የንድፍ መኖሪያ ቤቶች | የቤት ውስጥ ዲዛይን ቪላ | የቤት ውስጥ ዲዛይኖች ቤት | የንግድ ቦታዎችን ውስጣዊ ንድፍ | የውስጥ ዲዛይኑ ቋሚ ዋጋዎች | የውስጥ ዲዛይኑ ቋሚ ዋጋዎች | ውስጣዊ ንድፍ ቋሚነት | ውስጣዊ ንድፍ ቀረጥ ዋጋ | የቤት ውስጥ ዲዛይነር የዊኒሳራ ዋጋ | የውስጥ ንድፍ designer cluj ዋጋ | ውስጣዊ ንድፍ ስቱዲዮ | | መኝታ የቤት እቃ ጣሊያን | የህንፃ ዲዛይን ውስጣዊ ንድፍ bucuresti | የህንጥቅ አማካይ ዋጋ |


ብኹሉ መዳያቱ ፍልጠት ዝዓጠቐን መሃዝን ዜጋ ንምፍራይ ዝካየድ ዘሎ ጻዕርታት፣ ድሙቕ ውጽኢቱ ኣብ ባይታ ጐሊሑ ይርአ ከምዘሎ፣ ኣብ ቀጽሪ ኤክስፖ ንዝተዳለወ ቍሸት ትምህርቲን ኣብኡ ቀሪቡ ዘሎ ትሕዝቶን ዝተዓዘቡ ተሳተፍቲ ፈስቲቫል ዞባ ማእከል 2012 ገሊጾም። ንሳቶም ንኤሪና ኣብ ዝሃብዎ ሓበሬታ፣ ኣብ’ቲ ቍሸት ቀሪቡ ዘሎ ንዕቑር ዓቕሚ ተማሃሮና ዘንጸባርቕ ትሕዝቶ ዘሐብን ምዃኑ ብምጥቃስ፣ ብቑዓት መንእሰያት ንምፍራይ ንዝካየድ ዘሎ ጻዕሪን ወፍሪን ንኢዶም። መምህር ኣማኑኤል ገብረንጉስን መንእሰይ ሕድሪ ተኽለብርሃንን ኣብ ዝሃብዎ ርእይቶ፣ እቲ ትሕዝቶ ብሓፈሻ ምርምራውን ፈጠራውን ፍርያት ተማሃሮ ድማ ብፍላይ መሳጥን ንብሩህ መጻኢ ኤርትራ ዝእምትን ምዃኑ ብምሕባር፣ ናብ ዝለዓለ ደረጃ ንኽበጽሕ ምትሕብባርን ምትብባዕን ዝምልከቶም ኣካላት ከይፍለዮም ብምልባው፣ ሓደስቲ ወለዶታት ቅዱስ ቅንኢ ሓዲርዎም ኣሰሮም ክኽተሉ ጸዊዖም። ኣቶ ሰለሙን ገብረሚካኤል ብግደኡ፣ ፈስቲቫል ንመንእሰያት ብሓፈሻ ንተማሃሮ ድማ ብፍላይ ዕቑር ዓቕምታቶም ንኸጒልሑንክሳብዝለዓለደረጃንኸብጽሑን ዘለዎ ኣበርክቶ ልዑል ምዃኑ ብምግንዛብ፣ እቶም ተማሃሮ ኣብ መጻኢ’ውን ንሃገሮም ብቴክኖሎጂን ካልእ መዳያትን ንምምዕባል ኣበርክቶኦም ብተዓጻጻፊ ከምዘዕብዩ ዘጠራጥር ከምዘየለ ኣነጺሩ። ሓላፊት ጨንፈር ሚኒስትሪ ትምህርቲ ዞባ ማእከል ወይዘሮ ሓሊማ መሓመድ ድማ፣ ኣብ ቍሸት ትምህርቲ ኣብ ዞባ ማእከል ዝርከባ ካብ ቅድመ-ትምህርቲ ክሳብ ናይ ካልኣይ ደረጃ ኣብያተ-ትምህርቲ፣ ቤት- ትምህርቲ ቴክኒክ ኣስመራ፣ ኢንስቲትዩት ቴክኖሎጂ ኤርትራ ማይ-ነፍሒን ካልኦት ናይ ሞያ ኣብያተ-ትምህርቲን ዝሓቘፈ ምዃኑ ብምጥቃስ፣ ቀንዲ ዕላማኡ ድማ ንመሃዝነት ተማሃሮ ምትብባዕን ገስጋስ ስርዓተ-ትምህርቲ ዞባ ንምልላይን ከምዝኾነ ገሊጻ።


ኣብዚ ኣብ ታሕቲ ዝርከብ ሊንኪ ብምጥዋቕ፡ ኣብ ነኣሽቱ ከተማታት ዝቕመጡ ሰባት፡ ብዛዕባ ናብርኦምን ኩነታቶምን ክዛረቡ ክትሰምዑ ትኽእሉ።


የዴሞክራሲያዊ ብሔርተኝነት ትግበራ እንቅፋቶች አሉት፡፡ የዴሞክራሲያዊ ብሔርተኝነት መሰረታዊ እንቅፋቶች በአስተሳሰብና በአፈፃፀም ደረጃ የሚስተዋሉ ተብለው ሊጠቀሱ ይችላሉ፡፡ ከአስተሳሰብ አኳያ ዘወትር የዴሞክራሲያዊ ብሔርተኝነትን አስተሳሰብ ከተቃራኒው አመለካከት እየለዩና የአስተሳሰብ ጥራትን እያዳበሩ መሄድ ካልተቻለ፣ በንግግር ብቻ ዴሞክራሲያዊ ብሔርተኝነት እያሉ በሰመመን በትምክህት ወይም በጠባብ አስተሳሰብ ውስጥ ተዘፍቆ መገኘትን ሊያስከትል ይችላል፡፡ በመሆኑም ዘወትር በመሪዎች፣ በፈፃሚዎችና በጠቅላላ ህዝቦች ውስጥ የሚታየውን የዴሞክራሲያዊ ብሔርተኝነት አስተሳሰብ ከተቃራኒው አስተሳሰብ ጋር በንፅፅር ይዞ ትክክለኛውን አስተሳሰብ በአግባቡ እያጠሩ ያለመሄድ ችግር አንዱ እንቅፋት እንደሆነ ሊሰመርበት ይገባል፡፡ የዴሞክራሲያዊ ብሔርተኝነት አስተሳሰብን ለማስረፅ ፀረ-ዴሞክራሲያዊ የሆነው የብሔርተኝነት አስተሳሰብ መደፈቅ ይኖርበታል፡፡


ሰውንዋናትኩረት የሚሰጠው ወንጌሌ እግዚአብሔር ሇሰው ኑሮውንየሚያመቻችሇትን ነገር ብቻ ሳይሆን በመንግስተ ሰማይም ቦታ እንዯሚሰጠው ያስተምራሌ።ሰዎች እየሱስ ሃጥያታቸውን ሁለ ይቅር ብልበሽታቸውን እንዯሚያዴንሊቸው፣በምዴራዊ ሀብትእንዯሚባርካቸውና ማናቸውንም ችግር እንዯሚፈታሊቸው ወዘተ... ይማራለ።ሰው (ራስ)መሀከሇኛ ትኩረት ይይዝና እግዚአብሔር እንዯ አገሌጋይበሰው ዙሪያ እየተመሊሇሰሇሰው ፀልት ይታዘዛሌ። ሰው የፈሇገውን ነገር ሁለ ሇማገኘትማዴረግ ያሇበት ነገር ቢኖር በእየሱስ ስም ‚ማመንና‛ ስሇሚፈሌገው ነገር ‚በቃለ መናገር‛ ብቻ ነው።እንዯዚህ ዓይነቱ ወንጌሌ ‚ንስሃ ስሇመግባት‛ ምንም ስሇማይጠቅስ ሐሰታዊ ወንጌሌ ነው።መጥምቁ ዮሐንስ፣እየሱስ፣ጳውልስ፣ጴጥሮስና ሐዋርያቶቹ ሁለ ንስሃን የስብከታቸውመጀመሪያ ያዯርጉት ነበር።በአሁኑ ጊዜ ግን በሚያሳዝን ሁኔታንስሃ በስብከት መጨረሻ እንኳን አይጠቀስም።በአንፃሩ እግዚአብሔር ሊይ የሚያተኩር ወንጌሌሰዎችን ንስሃ እንዱገቡ ይጠራሌ። ንስሃ መግባትም ምን ማሇት እንዯሆነ በግሌፅ ያስረዲሌ። ይኼውም -የራሳችን ህይወት ሊይ ከማተኮር፣የራሳችንን ፈቃዴ ከመፈፀም፣እራሳችን በመረጥነው መንገዴ ከመሄዴ፣ገንዘብንና ዓሇምን ከመውዯዴ እና ከዓሇምነገሮች(የስጋምኞት የዓይን አምሮትና የኑሮ ትምክህት)ወዘተ...በመቆጠብወዯ እግዚአብሔር እየተመሇስን በሙለ ሌባችን እንዴናገሇግሇውና ከእንግዱህ ወዱህም ህይወታችን በሱ ሊይ እንዱያተኩርያስተምረናሌ።በክርስቶስ የመስቀሌ ሞት ማመን ሇሰው ሃጥያት ይቅርታን የሚያስገኘው ያ ሰው ንስሃ ከገባ በኋሊ ብቻ ነው።ያኔ ሰው የራሱን ፈቃዴ በየቀኑ እየካዯ በእግዚአብሔር ፈቃዴ ሊይ የሚያተኩር ህይወትን መኖር የሚያስችሇውን የመንፈስ ቅደስንሃይሌ መቀበሌ ይችሊሌ።እየሱስናሐዋርያቶቹም የሰበኩት ወንጌሌ ይሄንኑነበር።ሐሰታዊ ወንጌሌ የመዲንን በር ሰፊ መንገደንም ትሌቅያዯርገዋሌ(በዚህ በር ሇመግባት ራስን መካዴምሆነሇራስ ከመኖር፣የራስን ፍሊጎት ከማሳዯዴና የራስን ትርፍ ከመሻት ማንም መቆጠብ ስሇላሇበት ሰዎችበቀሊለ ይገቡበታሌ)።በሚሉዮን የሚቆጠሩ ህዝቦች ይኼን ሐሰታዊ ‚ወንጌሌ‛ ሲሰበክ ሇመስማት ይመጣለ።ብዙዎችም እንዯዚህ ዓየነቱ ትምህርት ወዯ ህይወት እንዯሚመራቸው በማመን በዚህ ሰፊ በር ገብተው በመንገደይጓዛለ።በእርግጥ ግን ይሄ መንገዴ የሚመራቸው ወዯ ጥፋት ነው።የዚህ ወንጌሌ አስተማሪም በሚያቀርበው ሪፖረትሊይበስብሰባው ምን ያህሌ ሰዎች ‚እጃቸውን አንስተው ክርስቶስን ሇመቀበሌ እንዯወሰኑ‛ በመጠቆም ሇትምክህት ይጋበዛሌ።ይሄ ሁለ ግን መታሇሌ ነው።ምንም እንኳን አንዲንድቹ ከሌባቸው ቅንነት የተነሳ በእርግጥ ቢሇወጡምብዙዎች ላልች 'አማኞች' ግን በመጨረሻው 'በእጥፍ የባሰ የገሃነም ሌጅ'(ማቴዎስ 23:15)መሆናቸውን ባሇማወቅስሇእውነተኛ ሁኔታቸው እንዯተታሇለ ይቀራለ።እውነተኛው ወንጌሌ በአንጻሩየመዲንን በሩን ጠባብ መነገደንም ቀጭን ያዯርገዋሌ።ይኼንንም በር አንዲንዴ 'ጥራዝ ነጠቅ መንፈሳዊያን' እንዯሚያዯረጉት እየሱስ ካጠበበው የበሇጠ እንዲያጠቡትአስተማሪዎቹ ይጠነቀቃለ።ይኼንንም የሕይወት መንገዴ የሚያገኙት ጥቂቶች ናቸው።ይኼንን እውነተኛ ወንጌሌ ሇሚሰብክ ወንጌሊዊ ሪፖርቱን በሚያስዯንቁ ቁጥሮች የሚሞሊበት ብዙ ነገር ባይኖረውምየሚሰብከው ወንጌሌ ሰዎችን ወዯ መንግስተ ሰማይ ይመራሌ።ስሇዚህ'እንዳት እንዯምትሰሙ ተጠንቀቁ'። ማነኛውም ሇሰማው ነገር የሚታዘዝ ሇእርሱ የበሇጠ ብርሃንና የበሇጠ እውቀት ይሰጠዋሌ።ማንም ግን ሇሰማው ነገር የማየታዘዝ ያሇው የሚመሰሇው ብርሃንና እውቀት እንኳን ከእርሱ ይወሰዴበታሌ' (ለቃስ 8:18 በቀሊለ ሲተረጎም)።ጆሮ ያሇው ይስማ።


ይህ በእምነት ብቻ መዳን፣ የአብ የወልድ የመንፈስ ቅዱስ ዘላለማዊ ውሳኔ ነው። ማንም ሊቃወም ወይም አስተያየት ሊሰጥበት ወይም ሊያሻሽለው አይችልም። መንፈስ ቅዱስ መዳን በክርስቶስ ብቻ ነው ሲል የማያወላውል አቋሙን ይናገራል (የሐዋርያት ሥራ 4፡12)። አብ "ወደ እኔ ኑ ኢየሱስን አትስሙት" ከማለት ይልቅ በተቃራኒው "በአምላካችሁ በእግዚአብሔር (በክርስቶስ) አድናችኋለሁ (ሆሴዕ 1፡7፤ ዘካርያስ 10፡12፤ 12፡5)፤ የምወደው ልጄ እርሱ ነው፤ እርሱን ስሙት፤ ታዘዙት" ሲል የማይነቃነቅ አቋሙን ይገልጻል (ማቴዎስ 17፡5፤ ማርቆስ 9፡7፤ ሉቃስ 9፡35)። እንዲሁም ራሱ እግዚአብሔር ወልድ "ማንም በእኔ በኩል ካልሆነ ወደ አብ የሚመጣ የለም፤ በሩ እኔ ነኝ" በማለት እውነታውን በግልጽ ያስረዳል (ዮሐንስ 10፡9፤ 14፡6)።


ይድረስ ለአቶ ተመስገን ደሳለኝ፡ ፋክት ወይስ ፕሮፖጋንዳ? | Salsay Woyane [ሣልሳይ ወያነ]


10 ብሕታዊ መጽናዕቲ ሓደ ኻብቲ ንየሆዋ እንሰምዓሉ መገዲ እዩ። ጸሎት ከኣ ሓደ ኻብቲ ንየሆዋ እንዛረበሉ መገዲ እዩ። ሓደ ክርስትያን ንጸሎት ጥቕሚ ኸም ዘይብሉ ልማዳዊ ተግባር ገይሩ ኺርእዮ የብሉን፣ ኣብ ጻዕርታትካ ‘ጽቡቕ ዕድል’ ክትረኽበሉ ኢልካ ዚግበር ልማድ እውን ኣይኰነን። የግዳስ፡ ጸሎት ብሓቂ ምስ ፈጣሪኻ እትዘራረበሉ መገዲ እዩ። የሆዋ ኺሰምዓካ ይደሊ እዩ። (ፊልጲ 4:6 ኣንብብ።) ዝዀነ ዓይነት ጭንቀት ምስ ዚስምዓካ፡ ከምቲ መጽሓፍ ቅዱስ ዚብሎ፡ “ጾርካ ናብ የሆዋ ደርቢ።” (መዝ. 55:22) እዚ ምኽሪ እዚ ጠቓሚ ኸም ዝዀነ ትኣምነሉ ዲኻ፧ ብሚልዮናት ዚቝጸሩ ኣሕዋትን ኣሓትን፡ ጠቓሚ ኸም ዝዀነ ኼረጋግጹልካ ይኽእሉ እዮም። ንዓኻ እውን ኪጠቕመካ ይኽእል እዩ።


“8ኛው አርት ኦፍ ኢትዮጵያ” የስዕል ዓውደ-ርዕይ በሸራተን አዲስ ተካሄደWed-16-Dec-2015 50 ሰዓሊያን የተሰተፉበትና 500 የስዕል ስራዎች የቀረቡበት 8ኛው አርት ኦፍ ኢትዮጵያ የስዕል አውደ ርዕይ ባሳለፍነው ሳምንት ሐሙስ ህዳር 30 ቀን 2008 ዓ.ም በሸራተን አዲስ ላሊበላ አዳራሽ ተከፈተ። የስዕል ስራዎቻቸውን ካቀረቡት...ተጨማሪ ያንብቡ...


ናይ ልምዓት መደባት፡ ናይ ማይ፡ ናይ ጸዓትን ካልኦትን መደባት’ውን ክህልውኻ ኣለዎም።


“መልካም ንግግር ወደርሱ ይወጣል። በጎ ሥራም ከፍ ያደርገዋል።” (ፋጢር 35፤ 10)


“የዘር ፖለቲካ በህግ መታገድ አለበት” - አቶ እንዳርጋቸው ፅጌ ከ11 ወራት በፊት በሀገሪቱ የተፈጠረውና በዜጐች ትልቅ ተስፋ የተጣለበት የለውጥ ሂደት በአክራሪና ጽንፈኛ የፖለቲካ ሃይሎች የመክሸፍ ስጋት እንደተጋረጠበት “አርበ


በእንግሊዘኛ ከሠራቸው ፊልሞች መካከል 'ዘ ሴይለር ፍሮም ጂብራልታር'፣ 'ጉማ'፣ 'ዘ አፍሪካን ስፓይ'፣ 'ዜልዳ'፣ 'ዘ ግሬቭ ዲገር' እና 'ዘ ግሬት ሪቤሊየን ' ይጠቀሳሉ።


የ http ማከል ወይም አይደለም ነገር ግን አንዳንድ የተጋሩ ማስተናገጃ አገልግሎት በ http ዩአርኤል መጠይቅ አንፈቅድም ይችላሉ. አንተ እንደ ሙሉ የ RSS URL ያስገቡ ይችላሉ :


ህብረተሰባዊት ኢትዮጵያን መሥርተው አንድ ቋንቋ ተናግረው፣ አንድ ጥይት ተኩሰው፣ አንድ አብዮት አፈንድተው፣ አንድ ትውልድ ፈጅተው፤ በጡጫ እና በግልምጫ ልቀው ከወጡት የወቅቱ መሪ ስም ጋር. . .ወደፊት፣ “ሁሉም ነገር ወደ ጦር ግንባር!” እያሉ ይፎክሩ ነበር፡፡ በየመድረኩ በሚደረጉ ህዝባዊ ስብሰባዎችና ንግግሮች ላይም “እናት ሃገር ኢትዮጵያ ወይም ሞት” ፣”ህብረሰባዊነት ይለምልም”፣ “. . . ለኢምፔሪያሊስቶች “


ምኽንያቱ፡ መድረኻዊ ትግባረ ምትዕርራይ ናይ ደሞዝ ኣሎ እንተዀይኑ፡ ነዚ ዝብሎ ዘለኹ ቀጸላ፡ መሰረት ዝበሃል፡ ብዝሰፍሐ ንዝበዝሐ ክፍሊ ናይቲ ሃገር’ውን ዝምልከት ስለ ዝዀነ፡ ናቱ ክመዓራረ ክኽእል ኣለዎ።