DHMİ Milas - የቦዶም አየር ማረፊያ ታክሲ የመንገድ ትራንስፎርሜሽን ፕሮጀክት ለፋስ ትራንስዌይ ፕሮጀክት 15 / 02 / 2012 የስቴት ኤርፖርቶች አስተዳደር (SAMA) አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት, - የጨረታ ቅናሽ "Milas ወደ ትራንስፎርሜሽን የወረዳ መካከል ቦድረም ማረፊያ ኤክስፕረስ Taxiway Taxiway ኮንስትራክሽን" የካቲት 08 2012 ቀናት ውስጥ የተሰበሰቡ ነበር. ኢንቨስትመንት ጆርናል መሠረት በተዘጋጀው ውስጥ መሳተፍ ድርጅቶች እንደሚከተለው ቅናሽ በአንድ 38.700.000 ስለ ወጪዎች እና እንደቆረጠች ተናገረች የተቀበለው: Intas ኮንስትራክሽን - Ermita ኢንጂነሪንግ 23.238.102 £ ሲግማ ኮንስትራክሽን - - ERENPORT ኮንስትራክሽን በደቂቃ አዋቅር ኮንስትራክሽን 24.560.953 Yuma ኮንስትራክሽን 24.650.000 £ ጀሚኒ ግንባታ - Elron ግንባታ - tinas ሕንፃ ግንባታ 25.720.000 27.288.723 ለአንድ Kırcalı በቀን Metag ኮንስትራክሽን - Sera Yapı በቀን ኮንስትራክሽን 29.649.199 MBD ...


<< ድሕሪ ሽዱሽተ መዓልቲ ድማ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ንጴጥሮስን ንያቆብን ንዮሓንስን ሓዉን ወሲዱ ንበይኖም ናብ ነዊሕ ከረን ኣደየቦም። ኣብ ቅድሚኦም ድማ ትርኢቱ ተለወጠ። ገጹ ከም ጸሓይ ኣብርኄ ክዳኑ'ውን ከም ብርሃን ጻዕደወ። እንሆ ኸኣ ሙሴን ኤልያስን ምስኡ እንዳተዛራረቡ ተራእይዎም። ጴጥሮስ መሊሱ ንጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ንዓና ኣብዚ ምንባር ጽቡቕ እዩ። ትፈቱ እንተ ኾንካስ ኣብዚ ሰለስተ ዳስ ክንሰርሕ ሓደ ንዓኻ፣ ሓደ ንሙሴ፣ ሓደውን ንኤልያስ፣ ገና ክዛረብ ከሎ እንሆ ብሩኅ ደበና ኣጎልበቦም። እንሆ ከኣ ካብቲ ደመና ዝፈትዎ ወደይ ብእኡ ዝሰመርኩ እዚ እዩ ንእኡ ስሞዕዎ፣ ዝብል ድምጺ መጸ። ደቂ መዛሙርቱ እዚ ሰሚዖም ብግምባሮም ተድፍኡ ብዙሕ ድማ ፈርሑ። ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ቅርብ ኢሉ ተንከዮም ተንሥኡ ኣይትፍርሑውን በሎም። ንላዕሊ ገጾም ቁሊሕ እንተ በሉ፣ ብዘይ ጎይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ በይኑ ሓደ እኳ ኣይረኣዩን። >> ማቴ. 17፡1-8


HomeEthiopian Newsበኩዌት የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ጉዳይ አሳሳቢ ሆኗል	በኩዌት የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ጉዳይ አሳሳቢ ሆኗል	by AddisZena	March 19, 2014


Parent Category: ፖለቲካ	Category: እንግዶት አፕዴት ዕለት ቀዳም, 23 ግንቦት 2015 11:29	ዝተሓተመሉ ዕለት ቀዳም, 23 ግንቦት 2015 10:28	Written by woyen	ሂትስ: 750	ጉድለት ኣሰራርሓ ካሕሳ መሬትን ንብረትን ክፍለ ከተማ ሓወልቲ


Yavuz Sultan Selim ድልድይ 3. ድልድይ 29 / 05 / 2013 Yavuz Sultan Selim Bridge-3 በፕሬዝዳንት ቱት. የድልድዩ የመሠረት ድንጋይ ሥነ ሥርዓት ላይ, አሁን 3. የኢስታንቡል ድልድይ እንደ Yavuz Sultan Selim ድልድይ ይባላል. 3. Bosphorus ድልድይ እና በሰሜን ማርማራ በሚነዳበት ፕሮጀክት የፕሮጀክት ሥነ ሥርዓት, ፕሬዚዳንት አብዱላህ Gul, ፓርላማ አፈ Cemil Cicek እና ጠቅላይ ሚኒስትር Recep Tayyip Erdogan አንዳንድ አገልጋዮች ተሳትፎ ጋር ተካሄደ. የ ሥነ ሥርዓት ላይ መናገር, ጠቅላይ ሚኒስትር Erdogan የሚከተሉትን አለ: 'እርግጥ ነው' ዛሬ 29 ግንቦት. ኢስታንቡል ዎቹ Fatih ሱልጣን Mehmet Fethi ጨለማ ዕድሜ 560 መዝጊያ ከፈተ ብሩህ ዘመን ነው. ዓመታዊ በዓል ላይ ከእርስዎ ጋር አብረን ነን. በዚህ አጋጣሚ, በድጋሚ ኬዝ


እረ ምን እዳ ነው! ብቻ በቂ አይደለም። እያንዳንዱ ኦርቶዶክስ ክርስቲያን ይህን መሰሉን ጉዳይ የራሴ ጉዳይ የራሴ ኃላፊነት ነው ብሎ አስፈላጊውን እርምጃ መውሰድ ይኖርበታል። በመሪነት ቦታ በተቀመጡት ባለሥልጣናት ላይ እያተኮርን ጊዜና ጉልበት ስናጠፋ፣ በምጣኔ ኃብት እድገት ሰበብ ታች የተቀመጡት ባለሥልጣናት ጸረ ክርስትያን አጀንዳቸውን እያራመዱ ነው። ይህን መሰሉን ፋብሪካ ታሪካዊ የክርስትና ቅርሶች አካባቢ ለመሥራት ማን ሃሳብ እንዳቀረበ፣ ሃሳቡ በማን በኩል እንዳለፈ እና ማን እንዳጸደቀ በውስጥ ሰላዮች መጣራት ይኖርበታል፣ ግለሰቦቹ ከታወቁ እግራቸውን መስበር ያስፈልጋል። ጦርነት ላይ እንደሆንን እወቁት።


ደስተኛ ብቻ ሁን ትላላች፤ የተራራው ስብከት ደግሞ፡- “የሚያዝኑ ብፁዓን ናቸው$ መጽናናትን ያገኛሉና”፥ማቴ. 5$4) ይላል፡፡ የዓለም ስብከት ደግሞ፡- “ደስተኛ ብቻ ሁን፤ ስለ ሌላው ምን አገባህ” ትላለች፡፡


ሰበር ዜና – ፓትርያርኩ ከሓላፊነታቸው ለመልቀቅ በቃል ጠየቁ፤ ጫና ለማሳደር የታሰበ ስልት መኾኑ ተጠቆመ haratewahido.wordpress.com/2017/10/20/%e1… https://t.co/ROlwz3Fdjh 4 days ago


በርካታ ምክንያቶች ለመፈለግ ግምገማ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ነው ግንኙነቶች በቤታቸው ውስጥ የአገር, እየተሰማቸው ለማየት የሚሰጡዋቸውን የአፍ መፍቻ ባህል እና አካባቢ ልምዶች ወይም ግምገማዎች በይፋ መንገድ ተከራክሯል. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ስምዎ ህይወታችን ውስጥ ሌላ አገር እንደ ግምገማዎች. ከብዙ አመታት በፊት አሁን በህይወት ውስጥ ፊሊፒንስ እና አሁን ላይ አገር ስለጀመሩ ቅድሚያ ስምዎ. በዚህ ላይ ውል መራሔ, እናደርጋለን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ፊሊፒንስ, ግብይት ሁሉንም መሰናክሎች ውስጥ ግኑኙነት, ማግኘት ሀ. አጋር ለማግኘት በጣም ዕቅዶች እና. ህዳር ቅድሚያ ናቸው ተጠቃሚ ስለጀመሩ ቅድሚያ በምስራቅ ሴቶች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ በተፈጥሮው, እነርሱ ግምገማዎች ይታያል ማን ናቸው ቅድሚያ መጠቀም ውስጥ ግንኙነት እና የኤኮኖሚ ተሳትፎ ባሕርይ ደረጃ አውሮፓ ወይም እኛን. ሁሉንም ሕዝብ ነው ፊሊፒንስ ናቸው ደረጃ የሚሰጡዋቸውን ተቀበለች በመንፈስ ሙቀት ይታያል ከግኖስቲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች. የሚሰጡዋቸውን ይቻሊሌ, ቤተሰብ ወይም የገንዘብ ሁኔታ, ታጋሎገኛ. ግምገማዎች በይፋ በእናንተ ላይ አንድ ሞቅ ያለ. አዳዲስ ግምገማዎች መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ እና አይደሉም ነው እየተገናኙ ሰዎች. ሀገር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ በመግዛት ብዙ ጎብኚዎች በይፋ መቆየት ይታያል ነው ታጋሎገኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን ሀብታም ባህላዊ እና ጠንካራ የቤተሰብ. በርካታ የግል ሆኖ የሚሰጡዋቸውን ሆኗል ግምገማዎች ጋር ልዩነት ጋር ሌሎች ሴቶች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሁለቱም ስኬታማ ተሞክሮዎች እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እየተገናኙ. በዚህ ጊዜ ውስጥ የመጨረሻ ጋር ሴቶች ግምገማዎች እነዚህ አጋጣሚዎች. አቶ አዳዲስ ቤተሰብ ያለው ሲሆን ይታያል የለበትም አዳዲስ ግምገማዎች የሚያምኑት እነርሱ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ላይ የቤተሰብ. ቅድሚያ ቅድሚያ ናቸው ክፍት እና, በቀላሉ ግምገማዎች እና ካላችሁበት ግንኙነቶች, ግምገማዎች አሁን ካቶሊክ እና አይነ ከግኖስቲስ የቤተሰብ. ወደ ፊሊፒንስ ነው ይገናኛሉ, ሰዎች የተለመዱ. ብዙ ሰዎች እዚህ መምጣት ከ, የሚሰጡዋቸውን የአኗኗር ዘይቤ ወይም በኋላ ነፃ. አካባቢ ሰዎች መገለጫዎ ጋር እንደዚህ አይነት ሰዎች ናቸው ግምገማዎች. ከታሪክ, ሆኗል እነሆ ግምገማዎች በይፋ እና ምክንያት ውስጥ ዋጋ ያለን ነን ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች አሁን እንደ ነገሥታት አሁን ግምገማዎች በይፋ ጋር ከሌሎች. አዳዲስ ግምገማዎች በዚህ ዘመን ወይም ዜግነት ውስጥ ምንም መንገድ አሁን አዝማሚያ ይታያል ለሌሎች እንደ እነሱ በእውነት ተናግረዋል ልጆቻቸው. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እንዴት ማግኘት በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ህዳር ግምገማዎች ጋር አንድ ነጠላ ህዳር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን: ውስጥ መሸጫዎች, ሆቴሎች ውስጥ ግምገማዎች አሁን. አዳዲስ መናገር ስለ ክበቦች, ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች ህዳር የሚሰጡዋቸውን ታማኝ ከእናንተ ስምዎ አሁን አሁን ይህ እንደ አገር እና ቅድሚያ ናቸው ሽጦ. በቀዳሚ ግምገማዎች. ለእነርሱ, ግምገማዎች ይገልጸዋል መሆን ብቻውን አሁን ሰው ፊት ተሳትፎ ስለዚህ እነርሱ ግምገማዎች አሁን ልጆቻቸው.


ASSENNA: ኢሳያስ ጎንደር ምህላዉ ዶ ሄለን መቐለ ምህላዋ – ወይስ ሰራዊት ኢትዮጵያ ዓሰብ ምስፋሩ- ዝያዳ የሻቕል? -Friday, Nov 09 2018


ዶ/ር አባተ፡- ቅድም እንደነገርኩህ 25 ሺሕ ተማሪዎች አሉን፡፡ መምህራንና የአስተዳደር ሠራተኞችን ጨምሮ 2,500 ሠራተኞች አሉን፡፡ በመጀመርያ ዲግሪ ወደ 67 የሚሆኑ የትምህርት መስኮች አሉን፡፡ በሁለተኛ ዲግሪም በርካታ የትምህርት መስኮች አሉን፡፡


ተንቀሳቃሽ Blackjack ገንዘብ ነጻ ጉርሻ | ከፍተኛ E ንግሊዝ A ምርጫ! |


ግና እዞም ዝጠቐስናዮም ክብርታት እኹላት`ዶ ይኾኑ፧ ብፍላይ ኣብዚ ዘለናዮ 21 ክፍለ ዘመን። ኣብዚ ዘለናዮ ክፍለ ዘመን ተራ ቴክኖሎጂ ኣብ ዕቤት ሃገራት ኣዝዩ ወሳኒ እናኾነ ዝመጽእ ዘሎ ዓውዲ እዩ። ብፍላይ ኣብተን ምዕቡላት ሃገራት ብዘይ ቴክኖሎጂ ህላውነተን ኣብ ምልክት ሕቶ ዝኣትወሉ ዘሎ እዋን እዩ፡ እናኾነ ዝመጽእ ዘሎ እዚ እዋን’ዚ። ንሕና ከም ሃገር`ከ ነዚ ንገለ ሃገራት ህላውነተን ኣብ ምልክት ሕቶ ክሳብ ዝኣትዋ ዝገብረን ዘሎ ኣምር ብኸመይ ኢና ንርእዮ። ከም ሃገራዊ ክብርና ርኢና ክንሰርሓሉ ግዚኡ`ዶ ኣይኮነን።


ገነት ማለት ምን ማለት ነው? ገነት ማለት የተክል ቦታ ፣ ብዙ ዛፍና ዕንጨት ያለበት ፣ ሽቱና ቅመማ ቅመም የሚበቅለበት ፣ ውሀ የሚገባበት የተከለለ ቦታ ማለት ነው (ኪዳነ ወልድ ክፍሌ መዝገበ ቃላት ገጽ 313)፡፡ ከዚህም ሌላ መጻሕፍት ስለገነት ብዙ ስያሜ ሰጥተዋት እናጋኛለን፡፡ ይህም ገነት ዕፁት (መሐ 4፡12) ፣ ገነተ አቅማሕ (መጽሐፈ ምሥጢር ገጽ 219) ፣ ገነት ርውይት (በውሀ የረካች) (ሲራ 24፡30)፣ ገነተ ጽጌ (አባ ገብረ ማርያም) ፣ ገነተ ተድላ (አክሲማሮስ ገጽ 156)፣ ገነተ ትፍሥሕት (አክሲማሮስ ገጽ 157)፣ ገነተ እግዚእ ((አሪ ዘፍ 13፡10) ፣ ገነተ ኅሩያን ደቂቅ (ደራሲ) ፣ ምድረ ገነት (ድጓ ገጽ 407 ፣ ዕዝ ሱቱ 4፡2) ፣ ኤዶም ገነት (ድርሳነ ማሕየዊ ገጽ 110) ፣ ሰማይ ሣልሲት (2 ቆሮ 12:


በታሪክ፤ በባህል፤ በቋንቋ ወዘተ ብዙ ገጽታ ያለው የምዕራቡን ዓለም በሁሉም ጉዳይ እንደ አንድ ቤት ለመጥቀስ ያዳግታል፡፡ በምዕራቡ ዓለም የጤና ዋስትና ማግኘት ቀላል ነው፤ በምዕራቡ ዓለም ኑሮ ውድ ነው፤ በምዕራቡ ዓለም እንግሊዝኛ ነው የሚነገረው፤ የምዕራቡ ዓለም የአምስት መቶ ዓመት እንኳን ታሪክ የለውም... ብቻ በምዕራቡ ዓለም በሚል የሚጀመር ዓረፍተ ነገር እንዴትም ሊቋጭ ይችላል፡፡


በ ‹1-800-HELP-FLA ›(435-7352) XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX የፍሎሪዳ ውጭ ፣ ወይም ከደብዳቤው ድር ጣቢያ በ WWW.850HELPFLA.COM ምዝገባ ቁጥር CH410። ምዝገባ በክልሉ ፣ በስራ ላይ የዋለው ፣ እና በግልፅ እና በስራ ላይ የዋለው የግለሰባዊ ስልጣን ፣ የአየር ንብረት እና እና የፀሐይ ኃይል እና ስልጣን ፣ የግለሰቡ እና የግለሰባዊ ኃይል ስልጣንን ተግባራዊ አያደርግም ፡፡


ሰንበት ዕለት 27 ጥሪ 2019 ዓ.ም. ንሮማ ንምምላሶም ናብ ቶኵመን ዓለም ሓቆፍ መዓርፎ ነፈርቲ ቅድሚ ምንቃሎም ምስ ናይቲ መበል 34 ዓለም ሓቆፍ ቅነ መንእሰያት ወለንተይናታት መንእሰያት ኣብ ሮመል ፈርናንደዝ ዅዋን ዲያዝ ናይ ስፖርት ሜዳ ክራኸቡን ቃሎ ክልግሱን እዮም፡ ዕለት 28 ጥሪ 2019 ዓ.ም. ንጐሆ ብናይ ኢጣሊያ ሰዓት ኣቆጻጽራ ቅድሚ ፍርቂ መዓልቲ ሰዓት 11.50 ደቓይቕ ሮማ ክኣትዉ ትጽቢት ይግበር።


እቲ ንጡፍ፡ ኣብ ስራሕ ዘሎ ኣፍራይነቱ ብኸመይ ትልክዖ? እዚ ሕጂ ነተኣታትዎ ዘለና ስርዓት፡ ኣብ ኣካላት ናይ መንግስቲ፡ ኣብ ምምሕዳራት፡ ኣብ ሰራዊት፡ ኣብ ማሕበራት፡ ኣብ ናይ ህግደፍ ኣካላት፡ ኣፍራይነት ናይቲ ሰብ ይኹን እቲ ንሱ ዝሰርሓሉ ዘሎ ኣሃዱን ስርዓትን ክምዘን ክኽእል ኣለዎ።


1 ጴጥ 5: 8-9 ንቁ ሁኑ እናም ንቁ ሁን. በመጠን ኑሩ ንቁም: ባላጋራችሁ ዲያብሎስ የሚውጠውን ፈልጎ እንደሚያገሣ አንበሳ ይዞራልና; 9 በዓለም ያሉት ወንድሞቻችሁ ያን መከራ በሙሉ እንዲቀበሉ እያወቃችሁ በእምነት ጸንታችሁ ተቃወሙት. የእርሱ ተልዕኮ መላውን የሰው ዘር ወደ ሲኦል ማምጣት ነው. E ርሱ E ርሱ E ንደ E ርሱ ሁሉ E ንዲሰቃዩ ይፈልጋል. አሁን አሁን ሙሉ ምድር ይሞላዋል. የኢየሱስ ዳግም ምጽዓት ሲመጣ, በመጨረሻም ተሸንፏል እናም ለእሳት ተዘጋጅቶ በእሳት ባሕር ውስጥ ለእሱ, ለአጋኖቹ እና በኃጢአት ምክንያት የሞተው የሰው ዘር በሙሉ ከሥጋዊ አካላቸው ጋር ይገናኛሉ. Apocalipse 20:10 ያሳታቸውም ዲያብሎስ አውሬውና ሐሰተኛው ነቢይ ወዳሉበት ወደ እሳቱና ወደ ዲኑ ባሕር ተጣለ: ለዘላለምም እስከ ዘላለም ቀንና ሌሊት ይሣቀያሉ. ለዘላለምም እስከ ዘላለም ቀንና ሌሊት ይሣቀያሉ. Rev 20:11 ታላቅና ነጭ ዙፋንን በእርሱም ላይ የተቀመጠውን አየሁ: ምድርና ሰማይም ከፊቱ ሸሹ ስፍራም አልተገኘላቸውም. ምድርና ሰማይም ከፊቱ ሸሹ; ስፍራም አልነበረም. ሙታንንም ታናናሾችንና ታላላቆችን በዙፋኑ ፊት ቆመው አየሁ: መጻሕፍትም ተከፈቱ; ሌላ መጽሐፍም ተከፈተ እርሱም የሕይወት መጽሐፍ ነው; ሙታንንም አስነሡት. ሙታን በመመሪያዎቹ ውስጥ እንደተመዘገቡት እንደነበሯቸው ነው. ሞትና ሲኦልም በእነርሱ ዘንድ ያሉትን ሙታን ሰጡ: እያንዳንዱም እንደ ሥራው መጠን ተከፈለ. ሞትና ሲኦልም በእሳት ባሕር ውስጥ ተጣሉ. የእሳት ባሕር ሁለተኛው ሞት ነው. 15 በሕይወትም መጽሐፍ ተጽፎ ያልተገኘው ማንኛውም በእሳት ባሕር ውስጥ ተጣለ.


የጨረታ ማስታወቅያ-በ YHT ስብስቦች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ የጨርቃ ጨርቅ ግዢ ጨረታ 27 / 09 / 2012 ከክርስቶስ ልደት ORDER መምሪያ የጨረታ ተወካይ ቅርንጫፍ ስራ አስኪያጅ EŞREF FETTAHL የጨረታ በርኅራኄ ተወካይ ክፍልን ማዕከላዊ እቃዎችና አገልግሎቶችን ሲገዙ ኮሚሽን ስብሰባ ስልክ አድራሻ እና ፋክስ አይ 0 312 309 05 15 / 4419 0 312 311 53 05 የማስታወቂያ ቀን 26 / 09 / 2012 የጨረታ ቀን እና TIME 05 / 11 / 2012 ጊዜ: 14: 00 SPECIFICATION PRICE 100, - የጨረታ ለመግዛት ፋይል ቁጥር 2012 / 133851 ኤሌክትሮኒክ ሜይል አድራሻ malzeme@tcdd.gov.t ርዕሰ ጉዳይ የጨረታ ላይ የመጫረቻ በአንድ ድርጅት የጨረታ ማስታወቂያ YHT ስብስብ ፓርክ ማገልገል ጥቅም ላይ ነው ነው የ 5 PEN ቁሳቁስ ይሞላል. የቲ.ሲ.ዲ. ጠቅላላ ዳይሬክቶሬት


ጠላቶቹን እየደገፉ ከሶሪያ ጦር ሠራዊት ጋር በጋራ ሊካሄድ የታሰበው ይህ ውጊያ እንዴት ተግባራዊ እንደሚሆን እያጠያየቀ ነው። ሃሳቡ የመጣው ከፈረንሳይ በኩል ነው። የፈረንሳይ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሎሮን ፋብዩስ ናቸው ራሱን «እስላማዊ መንግሥት»ብሎ በሚጠራው በIS ላይ በተጀመረው ዘመቻ ከሶሪያ ወታደሮች ጋር ተባብሮ የመሥራቱን ሃሳብ ያቀረቡት። ምዕራቡ ዓለም አብሮ ለመሥራት ያሰበው በሶሪያው ጦርነት ከሀገሪቱ ፕሬዝዳንት በሽር አል አሳድ ጎን ሆነው አሸባሪ ሚሊሽያዎችን እንዲሁም በምዕራባውያን የሚደገፉ ለዘብተኛ አቋም አላቸው የሚባሉ አማፅያንን ከሚወጉ ወታደሮች ጋር ነው። ሆኖም ይህ ሁሉ እንዲደረግ የሚፈለገው በሶሪያ የፖለቲካ ሽግግር ከተካሄደ እና አሳድም ከተነሱ በኋላ ነው ተብሏል። የጀርመን መከላከያ ሚኒስትር ኡርዙላ ፎን ዴር ላየን ZDF ለተባለው የጀርመን ቴሌቪዥን ጣቢያ በሰጡት አስተያየት አሳድ ከተነሱ በኋላ ሊኖር ይችላል ስለሚባለው ትብብር ግልፅም ባይሆን አለ ያሉትን ተስፋ ተናግረዋል።


እርስዎ እንደ መረጡት ይህ የ ንግግር ሳጥን ተመሳሳይ ነው ከ ሁሉም ክፍሎች ጋር በ መጀመሪያው ንዑስ ዝርዝር ማስገቢያ ሁኔታ ውስጥ: የ ቀለም መለኪያ ይፈጽሙ መጠን ለማሳየት በ ሁለት ቀለም ወይንም በ ሶስት ቀለም ከፍታ ላይ: ይህ መጠን ይለያያል እንደ እያንዳንዱ ክፍል ዋጋ: መደበኛ ምስሌ የ አየር ንብረት ማዘጋጃ ነው: ዝቅተኛ ሰማያዊ ቀለም: ሞቅ ያለ ቀይ: ከ ከፍታ ጋር መካከለኛ ዋጋ ይሰጣል


4)የሀገሪቱን አፋኝ አዋጅ ያነሳ፣አፋኝ ህጎችን የሻረ፣ ሁሉንም አካታች የሰላምና እርቅ ጉባኤ የጠራጊዜ፣


ያም ተባለ ይህ ፣ ሬኔ ዴካ የሚባለው የፈረንሳዩ ፈላስፋ በአንድ ወቅት የተደረገን ድርጊት ሙሉ በሙሉ ማረጋጋጥ ስለማይቻል እንደሳይንስ ሊወሰድ አይቻልም። ሳይንስ የተፈጥሮ መነጋገሪያና መመርመሪያ፣ እንዲሁም የህብረተሰብ ማደራጃ መሳሪያ ነው። ስለዚህም የዛሬውን ችግር በታሪክ መነጽር ወይም መሳሪያ መፍታት አይቻልም። ያለፈ ነገር ያለቀለትና የደቀቀለት ነው። ስላለፈው ነገር እየደጋገሙ ማውራት፣ „ውሃ ቢውቅጡት እምቦጭ“ እንደሚሉት አባባል ነው። ስለዚህም ላይብኒዝ እንደሚለን፣ የአዲሱ ትውልድ ተግባር ዛሬ አፍጠው አገጠው የሚታዩ ችግሮችን በሳይንስና በፍልስፍና መሳሪያ መፍታትና ለመጭው ትውልድ ታሪክን ሰርቶ ማለፍ ብቻ ነው።


ህንድ ከአጠቃላይ 1 ነጥብ 3 ቢሊየን ህዝቧ 462 ነጥብ 1 ሚሊየን ያህሉ የኢንተርኔት ተጠቃሚዎች ናቸው፡፡


በየነ ሃይለ ብዙሕ ዓውድታት ፍልጠት ማለት ፍልስፍና፣ ስነ-ኣእምሮ፣ ሃይማኖት፣ ፖለቲካ፣ ታሪኽ፣ ምሕደራ ኵሉ ዓይነት ስነ-ጥበብ (ስነ-ጽሑፍ፣ ግጥሚ፣ ሙዚቃ፣ ቅብኣ፣ ፊልም) ወዘተ ዝተማህረ፡ ዘንበበ፡ ዝሰምዐ፡ ዘስተማቐረን ዝረኣየን ብምንባሩ፡ ብዙሕ ግዜ ኣብ ዕላሉ ዝደጋግሞን ምስ ሰብ ክዘራረበሉን ትርጕማት ክለዋወጠሉን ዝደሊ ዝተፈላለዩ ኣርእስታትን ጉዳያትን ኣተሓሳስባታትን ነይሮምዎ። ምሕደራ፡ ስነ-ጥበብ፡ ፍልስፍና፡ ስልጠና፡ ትካላት፡ ትካላዊ ኣሰራርሓ፡ መንእሰይ፡ ሃገር፡ ሓቂ፡ ጽባቐ፡ ታሪኽ፡ ናጽነት፡ ግጥሚ፡ ቅብኣ፡ ሃይማኖት፡ ወዘተ።


ካንሰር ከአንድ መቶ በላይ የሚሆኑ የተለያዩ የህመም አይነቶች አጠቃላይ መጠሪያ ስም ነው፡፡ በሽታው ከሌሎች በሽታዎች ተለይቶ የሚታወቀው ከቁጥጥር ውጪ በሆነ ሁኔታ ማደጉና ሴሎችን በአጭር ጊዜ ውስጥ ለመውረር በመቻሉ ነው፡፡ በዓለማችን ብዛት ያላቸው የካንሰር አይነቶች ቢኖሩም ከቁጥጥር ውጪ በሆነ ሁኔታ ማደግና መራባት በሁሉም ካንሰር አይነቶች ላይ የሚታይ የጋራ ባህርይ ነው፡፡


Rubric: የአሜሪካ Ironhorse | 30 May 2015 | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ የጥቃት ቫዮሌት 2005 የአሜሪካ Ironhorse LSC ኬ ሞተርስ ቻርሎት ሰብሳቢውን…


ኣዲ ገብረ (2013 ነሓሰ 7)፡ ሳድስ’ን ’ሳልስ’ን ቀዳማይ ክፋል። ሓዳስ ኤርትራ፡ ገጽ 8።


ኣብ ዘፍ 1፡26 "ኣምላኽ ከኣ ብመልክዕና ከም ምስልና ሰብ ንግበር ንዓሳ ባሕርን ነዕዋፍ ሰማይን ንእንስሳን ንብዘላ ምድርን ኣብ ምድሪ ለመም ንዝብልን ኩሉ ለመምታን ይግዝኡ በለ፣፣ ኣምላኽ ድማ ብመልክዑ ሰብ ፈጠረ፣፣ ብመልክዕ ኣምላኽ ፈጠሮ፣፣ ተባዕታይን ኣንስታይን ገሩ ፈጦሮም" ዘፍ 1፡26 ክብል ጸኒሑ፥ ድሓር ድማ ኣብ ዘፍ 2፡7 “እግዚኣብሄር ድማ ንሰብ ካብ ሓመድ ምድሪ ገበሮ፥ ኣብ ኣፍንጫኡ ድማ ትንፋስ ህይወት (Chay) ኡፍ በለሉ እሞ እቲ ሰብ ህያዉ ነፍሲ ኾነ (Living and self-conscious man) ይብል። መምህራን ናይ እምነት ምንቅስቃስ፣ ኣምላኽ ኣብ ዘፍጥረት 1፣27 "መንፈስ" ሰብ እዩ ፈጢሩ፣ ኣብ ዘፍጥረት 2፣7 ኸኣ ጸኒሑ "ስጋን ነፍስን" ወሲኽሉ ዝብል ግጉይ ትምህርቲ ብዘይ ምስትውዓል ይምህሩ ኣለዉ። እንተኾነ ግና ኣምላኽ ቅድም መንፈስ ፈጢሩ ደሓር ክመልኦ እየ ብምባል ኣብ ካልኣይ ሰሙን ስጋን ነፍስን ድዩ ወሲኹሉ? ያእ ኣይፋልንኣይወሰኸሉን! ከመይሲ ኣምላኽ ፍጥረቱ ኣብ ሻድሸይቲ መዓልቲ ከምዝወደአ እዩ መጽሓፍ ቅዱስ ዝነግረና፣ "በታ ሳብዐይቲ መዓልቲ ኣምላኽ ካብቲ ዝገበሮ ኩሉ ግብሩ ዓረፈ" እዩ ዝብለና። እቲ ትኹል ቓል (ዘፍ 2፡2)፣ ቃል ኣምላኽ ካብ ዝተኾልዔ ወርቂ ይጸርይ! እወ ኣሜን!


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሄሬሮ ህሞንግ (ዋይት) ለንጀ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላምባ ላትቭያኛ ላኦስኛ ልሁኮንዞ ሎው ጀርመንኛ መቡንዳ መንደ ሙር ሚክሲ ሚክስተክ (ጐሬሮ) ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማሰዶንኛ ማኳ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮረ ሮማኒ (ማሰዶንያ) ሮማኒ (ማሰዶንያ) ሲሪሊክ ሮማኒ (ደቡባዊ ግሪኽ) ሮቱማን ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰና ሰፐዲ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳራማካን ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሶሊ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ብራዚል በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባስክ ባሽኪር ባታክ (ሲማሉንገን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቤተ ብያክ ቦሎ ቨንዳ ቨዞ ቫለንስያኛ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሂትኛ ታሚል ታራስካን ታታር ታንካራና ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾል ቾክዌ ነፓልኛ ናቫጆ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንዩንግወ ንያስ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዳኡ ንዶንጋ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኡርሆቦ ኡርዱ ኡዝበክ ኡጉር (ሲሪሊክ) ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባን ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኢፊክ ኣሉር ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣቡዊ ኣቢ ኣኮሊ ኣውካን ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦቶሚ (ስንጭሮ መዝኲታል) ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ኪፐንደ ካምቦድያኛ ካታላን ካናዳ ካክቺኴል ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬክቺ ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ክፐለ ኮርያኛ ኮሳ ኮንካኒ (ላቲን) ኮንጎ ኲቸ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ወልሽ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ላቺጒሪ) ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ያኰባ ዮሩባ ደንማርክኛ ዲጎር ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጁላ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉርዘ ጉን ጉጃራቲ ጋ ጋሊሽኛ ጋሪፉና ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጸልታል ጽዋ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፋሮኛ ፍራፍራ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


ቀስት ወደ ላይ ወይንም ቀስት ወደ ታች: ሰንጠረዥ መሸብለያ አንድ ረድፍ ወደ ላይ ወይንም ወደ ታች


እርሻውን የሚንከባከብ ፤ አረሙን አዘውትሮ የሚነቅል መልካም ገበሬ ሁን፤ ለነፈስህም ለስጋህም በቂ ዘር ለማግኘት ይረዳሃልና።


ኣብ ሊጡርጊያ እግዚኣብሔር ንወድ-ሰብ ሕይወቱ የካፍሎ፣ ሊጡርጊያ ደቂ-ሰባት ኣማልኽቲ ወይ ወሉድ ኣምላኽ ዝኾኑሉ ተግባር ኢዩ፣ መለኮታዊ ሕይወት ካብ እግዚኣብሔር ኣቦ ፈልፊሉ ብዝተሠገወ ወልድ ገይሩ ናብ ደቅ-ሰባት ይመሓላለፍ ብመፈስ ቅዱስ ከኣ ፍጻሜ ይርከብ፣ ንሰብ ናብ መለኮታዊ ባህርይ ናይ ምልዋጥ መሥርሕ ልዕሊ ኵሉ ብቅ. ቍርባን ኢዩ ዚግለጽ፣ ኣብ ቅዳሴ ከምቲ ንሱ ዜተስፈወና “እቲ ሥጋይ ዘበልዕ ደመይ እውን ዚሰቲ ናይ ዘለዓለም ሕይወት ኣላቶ። ኣነ’ውን በታ ዳኅረይቲ መዓልቲ ከተንሥኦ ኢየ” (ዮሐ 6።56)፣ ምሥጢር ቅ. ቍርባን ብምቕባል ንሕና ኣባላት ሰውነቱ። ኣባላት ዓጽሙን ሥጋኡን ንኸውን፣ ቅ. ጳውሎስ “ንሕና ከኣ ኣካላት ሰብነት ክርስቶስ ኢና” (ኤፌ 6።30) ይብል፣ ንሕና ተሳተፍቲ መለኮታዊ ባህርዩ ንኸውን። ቅ. ጴጥሮስ “ንስኻትኩም ካብ ትምኒት ሥጋ ወጺእኩም ተኻፈልቲ መለኮታዊ ባህርዩ ዀንኩም” (2ጴጥ 1።4)፣ ተስፋ ዘለዓለማዊ ሕይወት ይህበና፣ “ነዚ እንጌራ እዚ ዝበልዕሲ ንዘለዓለም ኪነብር ኢዩ” (ዮሐ 6።58)፣


More in this category: « የህብረ ቃሉ ምስጢር	“ጭምብል የሚያስጥል ዘመን…” »


ብዙዎቹ ያልጠበቁት ነገር ሆኖ ተስፋ ቢቆርጡም በሽግግር ወቅት እንደዚህ አይነት እንቅፋቶች የተለመዱ ናቸውና ሕገ መንግስታዊ ሥርዓት እስኪቋቋም በትግስት እንጠብቅ ያሉና በተስፋ መኖርን የመረጡትም ብዙ ናቸው።


ስለሆነም ከደረሰባችሁ ወንበዴያዊ ጥቃት ትምህርት በመውሰድ፤ ወደፊት ደግሞ ከዚህ የባሰ ሊመጣ እንደሚችል በመገንዘብ፤ ሁኔታዎችን መርምራችሁ በግል የስትራቴጂ ለውጥ ለማድረግ የወሰናችሁ ወጣቶች ግንቦት 7ን ማግኘት አይቸግራችሁም። ሆኖም ጊዜ የለም። በወያኔ ዓይን እና በወያኔ ፍርድ ቤት እይታ መብቱን የጠየቀ ሁሉ የግንቦት 7 አባል ነውና የምታጡት ነገር የለም። ዛሬውኑ ወስኑ!!!!


እግዚአብሔርን የሚያፈቅሩ ሕጉንና ትእዛዙን አክብረው በንጽሕና እና በቅድስና ሕይወት የሚኖሩ፤ ከእግዚአብሔር የተሰጠ ሰማያዊ ምስጢርን የሚያውቁ፤ ራሳቸውን ለእግዚአብሔር ያስገዙ ባሕታውያን፤ ፈቃደ ሥጋን በፍጹም ቆርጦ በመጣል መሪያቸው እግዚአብሔርን፤ መሣሪያቸው ጸሎትን፤ ጋሻቸውን የትሩፋት ሥራ በማድረግ ባማረና በሠመረ መንፈሳዊ ትጋትና ፍቅር የሚኖሩባት ቦታ ገዳም ናት። ድንኳን የሚሆነው ምድራዊ መኖሪያችን ቢፈርስ በሰማይ ያለ በእጅ ያልተሠራ የዘለዓለም ቤት የሚሆን ከእግዚአብሔር የተሠራ ሕንጻ እንዳለን እናውቃለን።( 2ቆሮ 5፥1)


ለብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያርክ፦


ሀ) በደንቡ አንቀፅ ፳፬ ላይ የተገለጸው ፊደል ‹‹ፓ›› ‹‹ግልሞ›› ሆኖ እንዲነበብ፤


4 ኣምባሳደራት ኣብ ወጻኢ ሃገር ኰይኖም ንመንግስቶም ስለ ዚውክሉ፡ ኣብ ፖለቲካ እታ ዚነብሩላ ሃገር ኣይኣትዉን እዮም። እቶም ምስ ክርስቶስ ኣብ ሰማይ ንምግዛእ ተስፋ ዘለዎም ቅቡኣት፡ ኣብ ተመሳሳሊ ዅነታት እዮም ዘለዉ። ጳውሎስ ንቕቡኣት ክርስትያናት፡ “ንሕና ኣብ ክንዲ ክርስቶስ ኣምባሳደራት ኢና” ኢሉ ጽሒፉሎም እዩ። (2 ቈረንቶስ 5:20) ቅቡኣት ንመንግስቲ ኣምላኽ ይውክሉ እዮም። ኣብ ፖለቲካውን መንግስታውን ጕዳያት እዛ ዓለም እዚኣ ኣይኣትዉን እዮም። (ፊልጲ 3:20) የግዳስ፡ ንሚልዮናት ሰባት ብዛዕባ መንግስቲ ኣምላኽ ይምህሩ እዮም። እቶም ኣብታ ኣምላኽ ዜቝማ ሓዳስ ዓለም ንዘለኣለም ናይ ምንባር ተስፋ ዘለዎም “ካልኦት ኣባጊዕ” ድማ፡ ነቶም ቅቡኣት ይድግፍዎም እዮም። ካብ ፖለቲካ እውን ገለልተኛታት እዮም። (ዮሃንስ 10:16፣ ማቴዎስ 25:31-40) እምበኣር፡ ናይ ሓቂ ክርስትያን ኣብ ፖለቲካ እዛ ዓለም እዚኣ ኣይኣቱን እዩ።—ኢሳይያስ 2:2-4 ኣንብብ።


ባለፉት 24 ሰዓት ውስጥ በተደረገው 6630 የላብራቶሪ ምርመራ አንድ መቶ ሰልሳ አራት (164) ሰዎች የኮሮና ቫይረስ ተገኝቶባቸዋል፡፡ በአጠቃላይ በሀገራችን ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች ቁጥር 2670 ደርሷል፡፡ ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች 117 ወንድ እና 47 ሴት ሲሆኑ የዕድሜ ክልላቸው ከ 1


እዞም ኣካላት ኣብ ካልኦት ውዕላት’ውን ክንርእዮም ንኽእል ኢና። ብተወሳኺ እግዚኣብሔር ንኖህ ዝኣተወሉ ቃል ኪዳን ምስ እንርኢ ማሕላ “ኣምላኽ ከኣ ንኖህን ንደቑን ከምዚ እናበለ ተዛረቦም፥ ‘እንሆ ኣነ ምሳኻትኩም ብድሕሬኹም ድማ ምስ ደቕኹም ኪዳነይ ኣቕውም ኣለኹ ምስቲ ምሳኻትኩም ዝነበረ ኩሉ ህይወት ዘለዎ ፍጡር፡ ኣዕዋፍ፡ እንስሳ፡ ኩሉ ኣራዊት መሮር፡ ምስቲ ምሳኹም ካብ መርከብ ዝወጽአ ኩሉ፡ ምስ ኩሉ ኣብ ምድሪ ዘሎ ፍጡር ኪዳነይ አቕውም ኣለኹ። ድሕሪ ደጊም ህይወት ዘለዎ ኩሉ ብማይ ኣይሂ ኣይክጠፍእን እዩ። ንምድሪ ዘጥፍእ ማይ ኣይሂ ድማ መሊሱ ኣይክኸውንን እዩ፡ እንሆ ኪዳነይ ምሳኻትኩም አቕውም ኣለኩ’ ድማ በሎም። ኣምላኽ ከኣ ‘ነቲ ኣብ ሞንጎይን ኣብ ሞንጎኹምን ኣብ ሞንጎ እቲ ምሳኹም ዘሎ ህይወት ዘለዎ ፍጡርን ንውሉድ ወለዶ ዝገብሮ ኪዳን፡ ምልክቱ እዚ እዩ፡ ቀስተይ ኣብ ደመና አንብር ኣለኹ፡ ንሱ ድማ ነቲ ኣብ ሞንጎይን ኣብ መንጎ ምድርን ዘሎ ኪዳን ምልክት ክኸውን እዩ። እንሆ ደመና ኣብ ልዕሊ ምድሪ ከዳባኑ ከሎኹ፡ ኣብቲ ደመና ቐስቲ ክርአ እዩ። ሽዑ ነቲ ኣብ ሞንጎይን ኣብ ሞንጎኹምን ኣብ መንጎ እቲ ህይወት ዘለዎ ፍጡርን ዘሎ ኪዳነይ ክዝክር እየ። እቲ ንኹሉ ፍጡር ዘጥፍእ ማይ ኣይሂ ድማ ድሕሪ ደጊም ኣይክኸውንን እዩ (ዘፍ 9፡8-15) ክብል ምልክቱ ውዕሉን ዝተቐባበልሉ ብግልጺ ኣስፊርዎ ይርከብ።


ከአራት ወር ትውውቅ በኋላስ ? አዎ አይደለም ከተመሳሳይ ጾታ ጋር ወሲብ መፈጸም ትክክል ነው? አዎ አይደለም በቡድን ሆኖ ወሲብ መፈጸም ትክክል ነው? አዎ አይደለም


ኢትዮጵያ ውስጥ፣ “አንድ መኪና ለ1000 ሰው” እንደሆነ መጽሐፉ ጠቅሶ፣ በመኪና እጦት 1ኛ ናት ብሏል። የእጦት 5ኛ ደረጃ ላይ የሰፈረችው ማላዊ ናት - “ሦስት መኪና ለ1000 ሰው”።


ኣቡነ መርቆሬዎስ ኣብ ገዳም ጎርሳ ከሎ፡ ሓደ ድውይ ሰብ ኪፍውስ ናብቲ ዚነበሮ ገዳም ምስ መጽኡ ብጸሎቱ ኣሕወዮ። ጸጋኡ ብዝሐ ብቅብኣት መንፈስ ቅዱስ ከኣ። ገጹ በርሀ። ኩሉንትናኡ ንፀሓይ መሰለ’ሞ ፀሓይ መርቆሬዎስ ድማ ተሰምየ። ምስ ኣብኦም ኣቡነ ኤዎስጣቴዎስ ኣብ ገዳም ስቁርት 7 ዓመት ተቀመጠ። ኣብ ገዳም እድግት ድማ ን8ዓመት ምስ ኣባ ዓምደጽዮን፡ ን2 ዓመት ሓላዊ ኣእዱግ፡ ን3ዓመት ድማ ከም ኣቦ ብምዃን ብዚተፈላለየ ኣገልግሎት፡ ኣብ ብዙሓት ገዳማት፡ ድሕሪ ምግልጋል ናብ ሃገርና ኤርትራ ብቑሓይን መሬት በራቒት ኣቢሉ፡ ምስ ባሕታውያን ስድራቤቱ ናብ ቆላ ሰራየ እንዳ ማርያም ብርቅዋሕ ዚበሃል ስፍራ መነኮሳይያት ገዳም መጽአ። ይኹን እምበር ናብራ ብሕትውና ብሓደ ምንባር ስለ ዘየፍቅድ በቢውልቆም ክብሕትዉ መረጹ። በዚ ከምዚ ክኣ ኣብኦም ቀሺ ቶማስ ካብኣቶም ኣዝዩ ርሒቅ ቦታ ተፈልዮም መራጉዝ ኩዶ ኣብዑር(ማርያም ማኖ) ኣብ ዝብሃል ቦታ ባሕተዉ። ድሕሪ ብዙሕ ገድሊን ትሕርምትን ከኣ፡ ብወተሃደራት ሃፀይ ዳዊት፡ እዚ ሰብ እዚ ፀረ ክርስቲያን ሽፍታ እዩ፡ ብምባል፡ ከምቲ ኣቡነ ብሩኽ ዘደብረ ኮል ዝረኸብዎ፡ ዕጫ ሰማእትነት ብሓደ ግዜ ተቀበሉ። ኣብታ ቦታ ኽኣ ተቀብሩ። እምነ ሶሎሜ ድማ፡ ኣብ ጥቓ ሽንዳ ማርያም ብርቛሕ ዓዲ ቐምሾ ዝርከብ ዓቢይ በዓቲ፡ ባሕተዋ። መካነ መቓብረን ከኣ ኣብ ውሽጢ ቤተክርስቲያን ደብረ ድማኅ ምስ በዂሪ ወደን ኣቡነ መርቆሬዎስ ይርከብ ኣሎ። ኣቡነ ኣብሳዲውን ካብ ኣዲኦም ብዙሕ ከይርሓቁ ኣብዛ ሕጂ ሰብዓ እትብሃል ዓዲ 70 ዓመት ባሕተዉ። ሎሚ እዛ ዓዲ ብስም ዚነበርዎ ዓመታት ብሕታዌ ትጽዋዕ ኣላ። ኣብ መወዳኣታ ክኣ፡ ካብቲ ዚነበርዎ ዓዲ ርሑቕ ብምኻድ ኣብ ቔሓይንደብረ ማርያም ደብረ በርበሬ ገዳሞም ተመሊሶም ባሕተዉ። ኣብኡ ኽኣ ተቐብሩ።ቅድስቲ መክብበ ድንግል ድማ ኣብ እንዳ ማርያም ብርቛሕ(ማይቴሰ) ይብሕትዋ ነበራ። ኣብ እንዳ ኣቡነ ሴት ድማ ተቀብራ። ኣቡነ መርቆሬዎስ ኣብ እንዳ ማርያም ብርቛሕ ንዝተወሰነ ጊዜያት ድሕሪ ምጽናሕ ካብ ናይ ሥጋ ቤተሰቡ ተፈልዩ ናብ ኣብ ኣፈልባ ምምሕዳር ከባቢ ዓረዛ ዚርከብ እምባ ጒዳድ (እንዳ ጻድቃን) ተባሂሉ ዝጽዋዕ እምባ ደየቡ። ኣብ ጒንዳዕ’ውን 3 ዓመት ተቀመጡ። ኣብኡ ድማ ብዙሕ ገድሊ ተጋደሉ።


የድርጅቱ የአደንዛዥ ዕፅና የወንጀል ጉዳዮች ተከታታይ ቢሮ ሀላፊ አንቶንዮ ማርያ ኮስታ ለተባበሩት መንግስታት ድርጅት የፀጥታ ጥበቃ ምክር ቤት እንዳስታወቁት በአካባቢው የተስፋፋው የአደንዛዥ ዕፅ ዝውውር እንዲሁም ሌሎች ህገ ወጥ ዕንቅስቃሴዎች ለችግሩ መጠናከር አስተዋፅኦ እያደረጉ ነው ። በሶማሊያ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የሰብዓዊ ዕርዳታዎች አስተባባሪ ቢሮ በበኩሉ በሶማሊያ የተደራጀ ወንጀል መስፋፋት የሰብዓዊ ዕርዳታ አቅርቦቱን ስጋት ውስጥ እንደጣለው አስታውቋል ።


በ2010 በጀት ዓመት የአሴት መጠናቸውን 20 ቢሊዮን ብር በላይ ያደረሱ ባንኮች ስምንት ደርሰዋል፡፡ በቀደመ ዓመት ግን ከ20 ቢሊዮን ብር በላይ ዓመት እንደነበራቸው የተገለጹት የግል ባንኮች አምስት ብቻ ነበሩ፡፡


“አረ እንውጣ እየረፈደ እኮ ነው፡፡. . . . ” አልኩ የእናቴ የመልካም ጉዞ ምኞት ምርቃት አላልቅ ሲል፡፡ . . . . አሜን. . . አሜን. . . አሜን. . . .ይላሉ ሁሉም፡፡ አሜን አልኩ እኔም የእናቴ ምኞትና ምርቃት በሰላም እንዲመልሰን በመመኘት፡፡


አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦ ‹‹እነዚ ያመኑትና መልካም ሥራዎችን የሠሩት፣ለነሱ ደግ ኑሮ፣መልካም መመለሻም አላቸው።››[አል ረዕድ፡29]


የገጣሚ አደም ሁሴን “እሳት ያልገባው ሐረግ” የግጥም መጽሐፍ ታተመWed-12-Aug-2015 በማህበራዊ ሚዲያዎች ላይ በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች በመጻፍ የሚታወቀው ገጣሚ አደም ሁሴን “እሳት ያልገባው ሐረግ” በሚል ርዕስ ያዘጋጀው የግጥም መጽሐፍ ገበያ ላይ ውሏል። መጽሐፉ የፊታችን ማክሰኞ ነሐሴ 12 ቀን 2007 ዓ.ም...ተጨማሪ ያንብቡ...


ቤት » ስራዎች » የምርት ኢንጂነር / ኢቲ ስፔሻሊስት - ኤን ቢ ሲ ስፖርት


ዋናዉ ገጽቱርክማርማራ ክልል16 Bursaአሲሳዲዲን መርከቦ በቦርስ የ I ኒኒክ ሐይቅ!


ግራጌታ ኃይለጊዮርጊስ በለጠ የራስ መኮንን ጦር ጎንደሬ እንደነበር የሚነግሩን ዳግማዊ ዐፄ ምኒልክ ቀድሞ የኢትዮጵያ ክፍል የነበረውን ሐረርን ካስገበሩ በኋላ ባላምባራስ መኮንንን «ደጃዝማች» ብለው የሐረርጌ አውራጃ አስተዳዳሪ አድርገው ከሾሙ በኋላ ወደሸዋ ከመመለሳቸው በፊት ወደ ሐረር ከዘመተው ጦር መካከል ለራስ መኮንን ትተውላቸው ስለመጡት ጦር ማንነት በሚገልጹበት የዜና መዋዕል አምዳቸው ነው። ግራጌታ ኃይለጊዮርጊስ ይህን ታሪክ ከገጽ 24-25 ባለው የዜናመዋዕሉ ክፍል እንዲህ ሲሉ ይገልጹታል፤


በአማራ ክልል በሀሰተኛ የትምህርት ማስረጃ በመንግሥት መሥሪያ ቤት ተቀጥረው ሲሠሩ የነበሩ ግለሰቦች ላይ ርምጃ ተወሰደ፡፡ በአማራ ክልል በበጀት ዓመቱ በተደረገ የማጣራት ሥራ በክልሉ ከ500 በላይ የመንግሥት ሠራተኞች በሀሰተኛ የትምህርት ማስረጃ ተቀጥረው ሲሠሩ እንደነበር የአማራ ክልል ሲቪል ሰርቪስ ኮሚሽን አመልክቷል፡፡


ለግምገማ ጥሩ ማሳያ ይሆናሉ ለውክልናም ይመቻሉ በሚል በኢትዮጵያ ብቸኛ የአክሲዩን ማኅበር መገናኛ ብዙኀን የሆነውን ፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት፣ የመንግሥት መገናኛ ብዙኀን የሆነውን የኢትዮጵያ ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት-ኢቲቪ ዜና ጣቢያን፣ በኢትዮጵያ የግል ሬዲዩ ጣቢያ የሆኑትንና ከተመሰረቱ 10 ዓመታት ያለፋቸውን የዛሚ 90 ነጥብ 7 ኤፍ ኤም እና የሸገር ኤፍ ኤም 102 ነጥብ 1 ን መርጫለሁ።


ሥርዓቱን ከድተው ወደ ት ህዴን መቀላቀላቸውን ያስታወቁት ወታደሮች በሰጡት አስተያዬት፦” እኛ ወታደሮች የገዢው ሰርአት እድሜ ማራዘሚያ ከምንሆን፤ በዚህ ወቅት በሀገራችን እየተከሰተ ያለው የእርስ በርስ ግጭትና ቀወሰ ወደ ከፋ አደጋ ሳይወጣ ጠመንጃ ታጥቀን አገርንና ህዝብን ለማዳን የድርሻችንን ለመወጣት ተሰልፈናል” ብለዋል።


አንድ አማራጭ ይምረጡህጻን 10TBaby 24Mህጻን 3Tህጻን 4Tህጻን 6Tህጻን 8Tአባ ዴክስ 2XLአባዬ ኤችአባ አባባእማ. Lእማዬእማዬ XL ግልጽ


- አንዳንዶች ደግሞ በአሜሪካ እና በቻይና መካከል ካለፉት ኢኮኖሚያዊ ግጭቶች ጋር በመጨረሻው የኤኮኖሚ ግጭት እንዲፈርስ ምክንያት የሆነውን የዚህ ቫይረስ ድንገተኛ አደጋ በአጋጣሚ ያሳያሉ ፡፡ በአሁኑ ጊዜ በጣም ውጤታማ የሆኑት ኢኮኖሚያዊ ጦርነቶች የሰው ኃይልን የሚያደናቅፍ እና ዲጂታል ኔትወርኮችን የሚያፈርስ እና የሚያግድ ኮምፒተር ምክንያት በቫይረሶች የተከሰሱ እንደሆኑ ታውቋል ፡፡ CQFD! ... ስለዚህ ኮሮናቫይረስ በኢኮኖሚያዊ ጦርነት አውድ ውስጥ ለቻይናውያን የሚናገር ባዮሎጂያዊ “ሚሳይል” ዓይነት ነው ፡፡


“አላህ መኖሩን በምን ታውቃለህ? ቢለው፤ ያላሰብኩት ቦታ ሲያውለኝ፤” አለ ወሎ


ሰኞ ግንቦት 18፣ 2000 በጊዜው የአዲስ አበባ ምክትል ከንቲባ የነበሩት በአቶ መኩሪያ ሀይሌ እና ከአዲስ አበባ አስራ ሰባት እህት ከተሞች አንዷ በሆነችው የፈረንሳዩ፣ የሊዮን ከተማ ምክትል ከንቲባ Monsier Hubert Julien-Laferriere መካከል አንድ የትብብር ሰነድ ተፈረመ፡፡ የትብብር ሰነዱ በሁለቱ ከተሞች መካከል የተደረገው የአምስት ቀናት ውይይት ውጤት ነበር፡፡ ለውይይቱ የመነሻ ሃሳብ ያቀረበው የፌደራል የከተሞች ፕላን ኢንስቲትዩት በአዋጅ ቁጥር 450/1997 ከተሰጡት ስልጣኖች አንዱን በመጠቀም ሊዮን ከተማ አዲስ አበባን ልትረዳ የምትችልባቸው ሶስት አጀንዳዎችን አቀረበ፡፡ እነዚህም ሶስት አጀንዳዎች፡


***የጠ/ሚ/ሩንና የእኛን እምነት አንድ አድርጎ ያቀረበውን ሰው አስተያየት ጎልጉሎች መረጃ ቢጠይቁ ኖሮ አያወጡትም ነበር፤


More in this category: « የኮ/መ/ቁ 178843 - ብሩክ ሳህሉ እና ኤርዝ ዋርክ ጂኦቴክ ኃ/የተ/የግል/ማህበር የኮ/መ/ቁ 170468 - እነ ቢም አይቲ ሶሉሽን ኃ/የተ/የግ/ማ እና አቶ በረከት ታደገኝ »


እዚ ኣብ ላዕሊ ዝተገለጸ ካብ ተራ ጽልኢ ዝብገስ ጸለመታት ከይመስል፡ እቲ ንግርማይ ወዲ ፊሊፖን መሰልቱን ዋዛ ምስ ቁም-ነገር ዝሃበ ኣባል ኣሰናዳኢት ሽማግለ ዋዕላ ይኹን እቶም ኣብ ቴሌቪዥን ቀርቡ ቃለ-መጠይቕ ክግበር ዘቕረበለይ ሕቶን ብወገነይ ዝሃብክዎ መልስን ዝሰምዑ ዝነበሩ ባእታታት ክሳብ’ዚ ዕለት’ዚ ኣይጸመሙ ኣይሞቱ ህልዋት ምዃኖም በዚ ኣጋጣሚ’ዚ ከረጋግጽ ይፈቱ። ሕጂ’ውን ብብዙሓት ብጾትን ናተይ ሰናይ ዝብህጉ ፈተውትን ብስልኪ ይኹን ብኢ-መይል ግርማይ ወዲ ፊሊፖ ደኣ’ሞ….……… እንድዩ ዝብል ጽጹይ ሓበሬታ ናይ መንነቱ ብድሕሪ ምሃብ ካብ ምስኡ ናብ ዘይተደላዪ ህልኽ ብምእታው፡ ወርቃዊ ግዜኻ ተጥፍእ ግዜኻ ንካልእ ቁም-ነገር ዘይትጥቐመሉ ግዳ ዝብል ዝተፈላለየ ምክሪ ክልገሰለይ ምጽንሑ ይሕብር። ብወገነይ ነቲ ዘርኣይዎ ክቡር ተገዳስነትን ሓልዮትን ብድሕሪ ምምስጋን ትኩረተይ መልሰይ ንግርማይ ወዲ ፊሊፖ ዘይኮነስ፡ ነቶም ብድሕረ መጋረጃ ተጎልቢቦም ንዕኡ ጉጉይ ሓበሬታታት እናኣስነቑ ብመልሓሱ ኣቢሎም ስዉር መርዚ ክነዝሕ ዘተባብዕዎን ዘሻድንዎም ምዃኑ ክሕብር’የ ጸኒሐ። ሕጂ’ውን ሓሶት ምስ ዝደጋገም ሓቂ ስለዝመስል ነቲ ግርማይ ወዲ ፊሊፖን ብድሕሪኡ ዝተጎልበቡ እከያትን ዝፍንውዎ ቀታሊ መርዚ ብሸለልትነት ምርኣይ ፖሎቲካዊ ዕሸነት ምዃኑ ጥራይ’የ ዝኣምን።


"እዚ ኣብ መጀመርታ ወርሒ 4፡ 2014 እዩ። ካብ'ዚ ንኣስታት 8 ወርሒ ምስኦም ክሰርሕ ጸኒሐ ኣብ መጀመርታ ወርሒ ጥሪ ናይ 2015 ድማ ናተይ ክኸፍት ክኢለ። ኣብ'ቲ እዋን'ቲ ድሮ ብዙሓት ዓማዊል ተላልየ ስለ ዝነበርኩ ብሓንሳብ'የ ሓፍ ኢለ።" ይብል ነቲ ሕጂ ዘካይዶ ዘሎ ትካላት መዓስን ብኸመይን ከም ዝተኸሎ ክሕብር እንከሎ።


2. ህግደፍ ብራ ብሊናዅል ባሪ ሓዳይስ ፋብሪካት እሲሮልና፣ እን እማና ሰጘው ጎደና ኢንዳስትሪት (Agricultural industry) አበድና ውሪ ሓውንድና ግን ኒ ኣታቲን። ጀርዲን ዔለብርዕዱዅሲ፣ ሽባር እሰሎም፣ ናውክ አረስ ኮሊሩዅር ክደም ቢነ ሓጋለትድ ጀረብኖ ዋኒነት ሓበሩዅ።


የኢትዮጵያ ቄዳ ኢንዱስትሪ በቂ ጥሬ እቃዎች በማግኘት፣ ዘመናዊ የማምረቻ ቴክኖሎጂ በማሟላት፣የገበያ ትስስር በመፍጠር፣ በሽርክና የመስራት፣የውጪ አገር ገበያ አማራጮችን በመጠቀምና ሌሎችም ግብአቶችን በማግኘት ምርቱን በተሸለ ጥራትና በብዛት በማምረት ወደ ውጭ ሀገር ለመላክ በሚችልበት መንገዶች ዙሪያ በስፋት ተነጋግረዋል፡፡


በአሁኑ ጊዜ 35 ሚሊዮን አሜሪካውያንን የሚነካ የቆዳ በሽታ የቆዳ በሽታ ነው ፡፡ በቁርጭምጭሚት መኖር መኖር ትግል መሆን የለበትም ፡፡ የተበሳጨውን ቆዳን ለማፅዳት የጎንዮሽ ጉዳት የጎንዮሽ ጉዳት የጎንዮሽ ጉዳቶችን በ CBD ለማከም ይሞክሩ ፡፡


በቃለ ዓዋዲው አንቀጽ ፵፯ ላይ በተቀመጠው ድንጋጌ መሠረት በአጠቃላይ ሰበካ መንፈሳዊ ዓመታዊ ጉባኤው ላይ ፓትርያርኩ ርእሰ መንበር፤ ብፁዕ ጠቅላይ ሥራ አስኪያጁ ምክትል ሊቀ መንበር፤ ብፁዓን አበው ሊቃነ ጳጳሳት አባላት፤ የጠቅላይ ቤተ ክህነት ምክትል ሥራ አስኪያጅ አባልና ጸሐፊ፤ የአጠቃላይ ሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤው አስተዳደር ጉባኤ (ሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ) አባል፤ የአህጉረ ስብከት ሥራ አስኪያጆች አባላት፤ ከየአህጉረ ስብከት መንፈሳውያን አስተዳደር ጉባኤያት የተወከሉ ካህናት፣ ምእመናን እና የሰንበት ት/ቤት ወጣቶች አባላት፤ በውጭ አገር የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ተወካዮች አባላት ኾነው የሚሳተፉበት ታላቅ የቤተ ክርስቲያን ጉባኤ ነው፡፡


Posted: Sun Dec 28, 2008 7:03 am Post subject: ልጅቷ የሸሚዝ ቁልፎቿ ተከፍተው እጆቿን የቄብ ዶሮ ሸለምጥማጥ ስታይ ክንፎቿን ጥላ እንደምትከንፈው ሁሉ ወደኔ ስትበር በመብረቃዊ ቅጽበት ባይነ ውሀዋ ውስጥ አንድ ነገር ያነበብኩ መሰለኝ :: "" አድነኝ !! ከዚህ ሞት አድነኝ እንጂ ሁሌም ያንተ ነኝ !!!"" የሚል አጭር መልእክት :: ለኔም ለሷም የሚሆን ምንም ጊዜ አልተረፈኝም :: አጠገቤ የነበረውን ሹል ድንጋይ ሳነሳና "" መቻል ተው መቻል አንተ መቻል እስኪ ንካትና ሞክረኝ !!"" የሚል የአንድ ሰው ድምጽ ስሰማ አንድ ሆነ :: ድምጹ ከሰማይ መላእኩ ገብርኤል ከእግዚአብሄር ታዞ የተናገረው መሰለኝ :: አቡነ ገብረ መነፈስ ቅዱስም መሰሉኝ :: ግን በመላክታቱ ፋንታ መቻልን የጠሩት ጠና ያሉ የሌባ መምቻ የሚመስል ዱላ የያዙ ሴት ወይዘሮ ናቸው :: መቻል ብለው የጠሩት አስፈሪ ውሻቸው ድምጻቸውን ሲሰማ ጥርሱን ወደ ሰገባው እንደ ማስመሪያ የቆመ ጭራውን ደግሞ ወደ እግሩ ውስጥ ሲሸጉጥ ልቤ አረፈች :: እፎይ አልኩ :: ውስጤ ሊፈነዳ ነበር :: ባለቤትየዋ መቻልን ዱላ ባልያዘ እጃቸው ይዘው "" አይዞሽ ልጄ አይዞሽ አስደነገጠሽ አይደለ እሱኮ ለማዳ ነው አንዳንዴ ሰው ሲያይ እንዲህ ያደርገዋል እንጂ ...."" አያሉ ሲያጽናኗት በግማሽ ልቤ ነበር የማደምጣቸው :: ሴትየዋ ይህን ካሉ በኌላ መቻል ውሻቸውን ይዘው ሽቅብ ሲወጡ ባይኔ መከተሌን እንጂ ልጅት ድንጋይ ያልያዘውን እጄን አንቃ መያዟን እንኴን አላስተዋልኩም ነበር ::


ብ1986 ወይ 87ብዛዕባ እዚ መለስ ጽሒፍዎ ዝበሃል ዝነበረ መጽሓፍን ብዛዕባ እቲ ወያነ ኣንጻር ህግሓኤ ዝገብሮ ዝነበረ ጎስጓስን ኣብቲ ዝነበርክዎ ቦታ ብሓደ ኣባል ፖለቲካዊ ቤት ጽሕፈት ህግሓኤ ሰሚናር ተኻዪዱ ነይሩ። ከም ዝዝክሮ፡ ብሓጺሩ ነቲ ኣርእስቲ ናይ’ቲ መጽሓፍ ገዲፍካ፡ ብትንታነ መለስ ዜናዊ እንተዝነብር፡ ቃልሲ ህዝቢ ኤርትራ ድሮ ቁልቁል ኣፉ እዩ ተደፊኡ ነይሩ። ምኽንያቱ፡ ብመሰረት ትንታነ መለስ ዜናዊ፡ ህግሓኣኤ ህዝባውነት ዘይነበሮን ቅኑዕ ዕላማ ዘይውንን ብርጅዋዊ ውድብ እዩ ነይሩ። ህዝባውነት ዘይብሉ ሰውራ ድማ ንቁልቁል ኣፉ ምዃኑ መለስ ስሒትዎ ክኸውን ኣይክእልን። እቲ መጽሓ ብቐንዱ ነቲ ብፕሮፈሰር ተስፋጺዮን መድሃነ ዝተጻሕፈ መጽሓፍ ንምእራም ዘይኮነስ፡ ንፕሮፈሰር ተስፋጺዮን ከም መበገሲ ወሲዱ፡ ህዝቢ ኤርትራን መራሕቲ ውድባቱን ይኹኑ ምሁራቱ ኣይጠቕሙን፡ “እቲ መድሓኒኹም ዝኸውን ንሕና እንምርቖ ውድብን ንፋስና ዝለኸዮ ሰነ-ሓሳብን ጥራይ እዩ”ዝብል እዩ ነይሩ። ስለ’ዚ፡ እቲ መጽሓፍ ሻዕብያ ንምንጻል እዩ ክጥቀመሉ ፈቲኑ። መለስ ነቲ መዳራይ ዘየድልዮ ኣብ ጎድኒ ሰውርኡ ተሰሊፉ ዝዋደቕ ዝነበረ ህዝቢ ኤርትራ ብዛዕባ ኣበራት ህግሓኤ ክምህሮ ቅሩብ ዒብ ክገብር ይግበኦ ነይሩ፡ ግን ኣመል ወያነ ኮይኑ ክሳብ ሎሚ ዒብ ዝበሃል ርኢናሎም ኣይንፈልጥን። መለስ ዜናዊ ንህዝቢ ኢትዮጵያን ምሁራቱን ብዛዕባ ኤርትራ ዝነበሮም ተረድኦ ዘመሓይሽ ኣበርክቶ ገይሩ እንተዝነብር ክንደይ ምሓሸ። ግን ብኣንጻሩ፡ ንፕሮፈሰር ተስፋጽዮን ከም ምኽንያት ገይሩ፡ ህዝቢ ኤርትራ ኣንጻር ሰውርኡ ክውይን እዩ ጎስጒሱ። እዚ እዩ እቲ ሓቂ- ሓላይ ተመሲልካ ድራሮም ወደኣሎም ዝዓይነቱ!


18 ምናልባት ሕጂ ኸምዚ ዓይነት ተግሳጽ ኪውሃበና ዘየድልየና እኳ እንተ ዀነ፡ ኣብ ኢድ እቲ ዓብዪ ሰራሕ መሬት እንታይ ዓይነት መሬት ኢና እንኸውን፧ ተግሳጽ ኪውሃበና ኸሎ ብኸመይ ኢና እንቕበሎ፧ ከም ዳዊት ዲና ወይስ ከም ሳኦል፧ እቲ ዓብዪ ሰራሕ መሬት፡ ኣቦና እዩ። ነቲ፡ “ወደየ፡ ከምቲ ኣቦ ንዘፍቀሮ ውሉዱ ዚቐጽዖ፡ ከምኡ ኸኣ እግዚኣብሄር ንዘፍቀሮ ይቐጽዖ እዩ እሞ፡ ተግሳጽ እግዚኣብሄር ኣይትንዐቕ፡ እንተ ቐጽዓካ ኸኣ ኣይትመረር” ዚብል ጥቕሲ ኣይንረስዓዮ።—ምሳ. 3:11, 12።


የፓርቲዎች የምረጡኝ ውድድር/ፉክክር ብሔራዊ/አገራዊ የጋራ ስትራቴጂካዊ ጥቅሞችን አስበልጬ እጠብቃለሁ/አጎለብታለሁ በሚሉ ተወዳዳሪዎች/ተፎካካሪዎች መካከል የሚካሄድ የሚሆነው፡፡ የመጨረሻ መጨረሻም፣ ማን? ማንን? የሚለው የሥልጣን ጥያቄ ብሔራዊ/አገራዊ የጋራ ስትራቴጂካዊ ጥቅሞችን ማን አስበልጦ ይጠብቃል/ያጎለብታል? በሚለው ቋሚ መሥፈርት የሚመዘነው፡፡ ኢትዮጵያ በኢትዮጵያ ብሔራዊ/አገራዊ የጋራ ስትራቴጂካዊ ጥቅሞች ላይ የተስማሙ ፓርቲዎች ባለቤት ናት ወይ?


ከርሰ ነገር፡ ቀንዲ መጽሓፌ ጉዳይ ሎሚ መዓልት ዝኾነትኒ ብስም ቴለንት ኪዳነ ብ 27 ጥቕምቲ 2007 ዓ.ም.ፈ http://www.awate.com/portal/content/view/4647/24/


ዋናዉ ገጽቱርክማርማራ ክልል41 Kocaeliየመጓጓዣ ፓራ ነጂ Baygın Yolcuyan ን ወደ ሆስፒታል አመጣ ፡፡


እግዚአብሄር እኛን የሚማርኩን ነገሮች ሁሉ አይማርኩትም፡፡ እግዚአብሄርን እንደሚያስደስተው በግልፅ የተፃፈልን ነገር እምነት ነው፡፡ እንዲያውም ካለእምነት እግዚአብሄርን ማስደሰት አይቻልም፡፡ እግዚአብሄር መንፈስ ስለሆነና ከእግዚአብሄር ጋር የምንገኛኘው በእምነት ስለሆነ ካለእምነት እግዚአብሄርን ማስደሰት አንችልም፡፡ ካለ እምነት ከእግዚአብሄር ጋር ያለን ግንኙነት ሊሰምር በፍፁም አይችልም፡፡


ዶ/ር ይርጉ ገ/ሕይወት በኢትዮጵያ በኩል የተነሱትን ጥያቄዎች በሚመለከት እንደ ገለጹት ..መረጃውን ለመከታተል እንዲያመች የተዘጋጀውን ቅጽ በሚመለከት የተነሳው ጥያቄ አግባብነት ያለው ሲሆን ወደፊት አጭር እና ግልጽ የሆነ ቅጽ እንዲዘጋጅ ጥረት ይደረጋል ብለዋል፡፡ ESOG የጤና ተቋማትን አቅም በመገንባት ላይ ይገኛል፡፡ አንዱ ሆስፒታል አምስት ከሚሆኑ ጤና ጣቢያዎች ጋር ትስስር በመፍጠር ስራውን እንዲያከናውን ሁኔታዎችን ያመቻቸን ስለሆነ ሕመምተኛውን ከፍ ወዳለ የጤና ተቋም የማስተላለፍ (Referral ) አሰራርን ቀልጣፋ እንደሚያደርገው እናምናለን፡፡ ሆስፒታሎቹም ተቀብለው እርዳታ መስጠት ብቻም ሳይሆን ለላከላቸው ጤና ጣቢያ ስለሁኔታው ምላሽ የሚሰጡበትን አሰራር ዘርግተናል፡፡ አብረውን የሚሰሩት ዘጠኝ ሆስፒታሎችም ችግር እስኪፈጠር ዝም ብለው የሚጠብቁ ሳይሆን ችግሩ ከመፈጠሩ በፊት ወደጤና ጣቢያዎች ወርደውም የድጋፍ ስራ የሚሰሩበት ሁኔታም አለ፡፡ በእርግጥ በዚህ ዙሪያ ለተነሱት ጥያቄዎች እስከአሁን የሄድንበት መንገድ በቂ ነው ለማለት ሳይሆን ከዚህ በበለጠ አሰራራችንን ወደፊት እያሻሻልን የእናቶችን ጤንነት ሁኔታ መከታተል እንዳለብን እናምናለን፡፡ የገንዘብን ችግር በተመለከተም ለዚህ ስራ የሚውል የተወሰነ ገንዘብ ያለ ሲሆን ነገር ግን በዚህ መቀጠል ያለበት አይመስለንም፡፡ ምክንያቱም የእናቶች ጤንነት በጤና አገልግሎት ዘዴው ታቅፎ በዘላቂነት መሰራት ያለበት እንጂ ገንዘብ ሲኖር የሚሰራ ገንዘብ ሳይኖር የሚቋረጥ መሆን የለበትም፡፡ ስራው ገንዘብ ላይ የሚያተኩር ከሆነ የእናቶች ጤንነት ሁኔታን ወደተሸለ ለማድረስ የሚያስችለውን ስራ የሚፈታተን በመሆኑ በአገሪቱ አቅም ወደሚ ሰራበት አቅጣጫ ማተኮር እንደሚገባ እናምናለን፡፡ ከዚህ በተረፈ የባለሙያዎችን ብቃትና ጥራት ማስተካከል የሚለውን በሚመለከት የኢትዮጵያ የጽንስና ማህጸን ሐኪሞች ማህበር ESOG ከአለም አቀፉ የጽንስና ማህጸን ሐኪሞች ማህበር FIGO ጋር በመተባበር በተቻለ መጠን ስልጠና በመስጠት የጤና ባለሙያው እውቀት እንዲዳብር እና ለስራው ተነሳሽ ነቱን እንዲያሳይ ጥረት በማድረግ ላይ ሲሆን የባለሙያውን እና የጤና ተቋማትን ቁጥር በማሳደጉ ረገድ የኢፊድሪ ጤና ጥበቃ ሚኒስርም የበኩሉን እያበረከተ ይገኛል.. ብለዋል ዶ/ር ይርጉ ገ/ሕይወት ;


ሐ. ናይ ግብሪ ሰለስትነት፥ ኣብ ወላድን ኣስራጽን እዩ። ወልድ ተውላዲ እዩ መንፈስ ቅዱስ ድማ ሰራጺ እዩ። ኣብ ምውላድን ምስራጽን እንምር ከም ወልድን መንፈስ ቅዱስ ኣይውለድን ኣይሰረጽን፡ ወልድውን ይውለድ እምበር ከም ኣብ ኣይወልድን ኣየስርጽን፡ ከም መንፈስ ቅዱስውን ኣይሰርጽን፣ መንፈስ ቅዱስ’ውን ይሰርጽ እምበር ከም ኣብ ኣይወልድን ኣየስርጽን፡ ከም ወልድውን ኣይውለድን (ሃይ.ኣበው ዘቴዎ)። እዚ ግብሮምዚ ዕጹብ ዕጹብ ተባሂሉ ብዕጹብ ይወሰን እምበር ብኣእምሮ ኣይምርመርን እዩ። “ልደተ ወልድ ወጸአተ መንፈስ ቅዱስ እምኅበ ኢይትነገር ኣላ ይትነከር” ከም ዝብል (ሃይ. ኣበ. ዘዲዮ.)።


እቲ ሱር-ግሲ ናይ’ዞም ግስታት’ዚኦም፡ “ምኳን”/ “ምዃን” ስለ ዝዀነ፡ እቲ እሩም ኣጸሓሕፍፋ ሕሉፍ ጊዜ ናይ’ዞም ሕደ ዝዀኑ (ተመሳሰልቲ) ግስታት’ዚኦም፡ “ኰነ”/”ዀነ” እዩ። ኣቶ ገብረስላሴ፡ ነቲ መሰረታዊ ቃል “ክወነ” (kwene) ኢሉ ምጽሓፉ፡ ልክዕ እዩ ዘሎ። ከመይ፡ እቶም ክልተ ፊደላት፡ ማለት “ክወ” ብፊደል “ኰ” ክትክኡ ስለ ዝካኣል። ከምኡ ስል ዝዀነ ድማ፡ ኣብ መንጎ ፊደል፡ “ኮ”ን ፊደል፡ “ኰ”ን፡ ኣብ መንጎ ፊደል”ኾ”ን ፊደል፡ “ዀ”ን ናይ ኣደማምጻታት ፍልልያት ከም ዘለዉ ክንዝንግዕ ኣይግባእን።


በአደዋ ጦርነት ወቅት ቤተክርስቲያኗ የነበራትን የላቀ ሚና ለመረዳት የአፄ ምኒልክን የክተት ዐዋጅ ብቻ መመልከት በቂ ነው፡፡ አዋጁ ጦርነቱ ከቤተክርስቲያን፣ ከእግዚአብሔር እና ከወላዲት አምላክ ጠላት ጋር እንደሆነና የመጣው ጠላት አገር የሚያፈርስ ብቻ ሳየሆን ሃይማኖት የሚለውጥ ጭምር መሆኑን የሚያስገነዝብ ነው፡፡ በመሆኑም የጦርነቱ አዋጅ ሐይማኖታዊ ቅርጽ ነበረው፡፡ አዋጁ እንደሚከተለው ነበር፡፡


የመስመር ፈረንሳይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ለመኖር ፈረንሳይ ውይይት ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ፈረንሣይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, አካባቢ. አንድ ሰው አንድ በመስጠት ተጨማሪ ገንዘብ ይልቅ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ. ስኬታማ ሴት አንድ ማንስ አሁን እንደ ሰው ይህ ምክንያቱም አይችሉም ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ደስታ, ማጋራት ደስታ ግምገማዎች ተለማማጅ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አንድ መጠቀም የሚሰጡዋቸውን ከዚያም ተጠቃሚ ይበልጥ ዘንድ ግምገማዎች ቅድሚያ. ግን አንድ እና አንድ ነው ሁሌ ገንዘብ እና ስለ ገንዘብ እና ግምገማዎች. ያ ግምገማዎች የሚችለው ሆኗል አንድ እና አንድ ብቻ ነው አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ ጊዜ እና ምናልባት በመትጋት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውድ ይልቅ ስለጀመሩ. አዳዲስ ግምገማዎች ይገናኛሉ ጊዜ በእኛ ፈረንሳይ ቡድን ቅድሚያ….


«ይህ እንደየአገራቱ ይለያያል። ነገር ግን በቂ የመረጃ ልውውጥ የለም። በአፍሪቃ የሚሰሩ ኩባንያዎች የሚያገኙት ትርፍ እና የሚከፍሉት ግብር ላይ በቂ የመረጃ ልውውጥ የለም። የበለጠ ግልጽነት ያስፈልጋል።»


Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. የተባለው ድርጅት ወይም ይህ ድርጅት የሚጠቀምባቸው ሕጋዊ ማኅበራት በዚህ ድረ ገጽ ላይ የምታስገባውን የግል መረጃ የሚጠቀሙበት መረጃውን በሰጠህበት ወቅት ለተስማማህበት ዓላማ ብቻ ነው። Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. የግል መረጃህን ለማንም አይሰጥም፤ ይሁንና የግል መረጃህን ለሌላ ወገን መስጠት አስገዳጅ የሚሆንባቸው ጊዜያት ይኖራሉ። ለምሳሌ አንተ የጠየቅከውን አገልግሎት እንድታገኝ መረጃህን በአንተ ፈቃድ ለሌላ ወገን ልንሰጥ እንችላለን፤ በተጨማሪም ሕጎችንና ደንቦችን ለማክበር፣ የማጭበርበር ድርጊቶችን ለመመርመርና ለመከላከል እንዲሁም ከደህንነት ወይም ከቴክኒካዊ ጉዳዮች ጋር በተያያዘ የግል መረጃህን መስጠት የግድ አስፈላጊ እንደሆነ ድርጅቱ ሙሉ እምነት በሚኖረው ጊዜ የግል መረጃህን ለሌላ ወገን ሊሰጥ ይችላል። በድረ ገጹ ላይ የምታስገባው ማንኛውም የግል መረጃ በምንም ዓይነት መንገድ አይሸጥም፣ አይለወጥም ወይም አይከራይም።


ሻይ ቤቶች. እና ሻይ ለመሥራት, ሳሙና መግዛት አይርሱ. እዚህ የመረጡት ምርጫ በጣም ትልቅ ነው. እያንዳንዱ የሻይ ይሠራል በእጆች የተሰራ እና በድንጋይ, በብረት እና በአማርኛ የተሰራ ነው. እንዲሁም ደረቅ ቅጠሎችን ለመክፈት ሁሉንም ድብልቅን ማየት በሚችሉበት ግድግዳዎች በኩል ብርጭቆ ጣራዎችን መግዛት ይችላሉ. ይህ ከኔፓል አስደናቂ የሆኑ የዱቄት ምርጫ ነው.


ሃሚልተን ዕን ዕን ጉዳተኛ ማሪዮን ካውንቲ - Rankin Fite ማረፊያ GA 0


መነሻ ገጽ አንደኛ ሊግ ምድብ 3 ዋልታ ፖሊስ የትግራይ ዋልታ ፖሊስ ተጫዋች አማኑኤል ብርሃኑ ስርዓተ ቀብር ዛሬ ይፈጸማል


ራvenኖክስ ዴሉክስ ብራዚላዊያን ማያን ሃምክ | ተንቀሳቃሽ ፣ ለስላሳ ድርብ መዶሻ


የኢትዮጵያ ሳተላይት ቴሌቬዥን እና ራዲዮ ኢሳት የተመሰረተበትን ሰባተኛ አመት በኖርዌ ኦስሎ አከበረ በተለያዩ የኦሮሚያ አካባቢዎች ግድያና እስራት ቀጥሏል የህወሓት አገዛዝ ወታደሮች በተለያዩ የኦሮሚያ አካባቢዎች ግድያና እስራት እየፈጸሙ እንደሚገኝ ተገለጸ፡፡ አርብ ዕለት በቦረና ዞን በቡኬ ከተማ ስድስት ሰዎች መገደላቸው የታወቀ ሲሆን፣ በተመሳሳይ ሁኔታ ደግሞ በሻሸመኔ አራት ሰዎች በመከላከያ […]


በአሜሪካ ድምፅ ራድዮ ከልዑል ራስ መንገሻ ስዩም ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ ሁለቱም ወልቃይ፣ጠገዴና ጠለምት የትግራይ ሳይሆን በጎንደር ክፍለ ሀገር የሚገኝ አማራ መሬት መሆኑን በሚረጋግጠው የታሪክ ማስረጃ በሰጡት ቃለ ምልልስ ይታወቃሉ።


የትምህርት ደረጃ፡ አካውንቲንግ ፣ ግዥና ንብረት አስተዳደር፣ ቢዝነስ ማኔጅመንት ፣ ማኔጅመንት፣ ማርኬቲንግ፣ ኢኮኖሚክስ፣ ሰፕላይ ማኔጅመንት ቢ.ኤ. ዲግሪ ወይም ኤም.ኤ. ዲግሪ


በቁርኣን ላይ እራሱን እንደገለጸውም፡ እሱ ማለት በፍትሕ (በማስተካከል) የቆመ የዓለሙ አስተዳዳሪ ነው፡፡ የአላህ ቃል እንዲህ ይላል፡- “አላህ በማስተካከል የቆመ (አስተናባሪ) ሲኾን ከእርሱ በስተቀር ሌላ አምላክ የሌለ መኾኑን መሰከረ፡፡ መላእክቶችና የዕውቀት ባለቤቶችም (እንደዚሁ መሰከሩ)፡፡ ከእርሱ በስተቀር ሌላ አምላክ የለም፡፡ አሸናፊው ጥበበኛው ነው፡፡” (ሱረቱ አሊ-ዒምራን 3፡18)፡፡


 የጣሊያን የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፓውሎ ጀንቲሎኒ ለሊቢያ የአንድነት መንግስት የፖሊቲካና የዲፕሎማሲያዊ እርዳታ ለማድረግ ማክሰኞ ሚያዚያ 4 ቀን 2008 ዓም ትሪፖሊ ገብተዋል። በተባበሩት መንግስታት ድርጅት ግፊትና አስተባባሪነት የተቋቋመው የአንድነት መንግስት በባህር በኩል ትሪፖሊ ከተማ ከገባ ጀምሮ አንድ የአውሮፓ ባለስልጣን በሊቢያ ጉብኝት ሲያደርግ ጀንቲሎኒ የመጀመሪያ መሆናቸው ነው። የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ከአንድነት መንግስቱ ጠቅላይ ሚኒስትር ከሚስተር ፋየዝ ሴራጅ ጋር ተገናኝተው ከተወያዩ በኋላ በሰጡት መግለጫ የአውሮፓ አገሮች አዲሱን መንግስት ለመርዳት እና ለማጠናከር ሙሉ በሙሉ የቆረጡ መሆናቸውን ገልጸው ከእሳችው በኋላ በርካታ ባለስልጣኖች ወደሊቢያ በመምጣት የስራ ጉብኝት እንደሚያደርጉ ገልጸዋል። ዋናው ቁልፉ አይሲስ እንዳይጠናከርና እንዲወገድ ማድረግ ነው ካሉ በኋላ በርካታ የአውሮፓ አገሮች ኢምባሲዎቻቸውን በትሪፖሊ ሊከፍቱ የሚችሉ መሆናቸውን ገልጸዋል። እሳቸውንም ተከተሎ ሐሙስ መጋቢት 6 ቀን 2008 ዓም. የፈረንሳይ አምባሰደር እንዲሁም የእንግሊዝ እና የስፔን ከፍተኛ የልኡካን ከየሚገኙበት የአውሮፓ ህብረት ልኡካን ቡድን ሊቢያ ገብቶ ከአንድነት መንግስት አባሎች ጋር ተነጋግሯል።


በዚህ ገጽ ላይ ባለው የቅርብ ጊዜ የምንዛሬ ተመኖች ሠንጠረ የሩሲያ ሩብል ን ከ የሲንጋፖር ዶላር የምንዛሬ ዋጋ ጋር ማነፃፀር በጣም ምቹ ነው። የልውውጥ ምጣኔን ተለዋዋጭነት ለመረዳት ባለፉት ጥቂት ቀናት የ የሩሲያ ሩብል ን ከ የሲንጋፖር ዶላር ጋር ያነፃፅሩ። ለትናንት ፣ ለሚቀጥለው ቀን ፣ የ የሩሲያ ሩብል ወደ የሲንጋፖር ዶላር የምንዛሬ ተመን። ነገ ለ የሲንጋፖር ዶላር ወደ የ የሲንጋፖር ዶላር የምንዛሬ ተመን የምንዛሬ ልውውጥ በቅርብ ቀናት ውስጥ የምንዛሬ ልውውጥ ተለዋዋጭነት ላይ የተመሠረተ ነው።


የንብ ኢንተርናሽናል ባንክ አ.ማ. አዲስ የተመረጡ የዲሬክተሮች ቦርድ አባላት ህዳር 9 ቀን 2010 ዓ.ም.በባንኩ 18ኛ መደበኛ ጠቅላላ ጉባዔ ከዚህ በታች ስም ዝርዝራቸው የተመለከተው የንብ ኢንተርናሽናል ባንክ አ/ማህበር የዲሬክተሮች ቦርድ አባል more


ለ “Xiaomi Mi Band 1S & 1A ስማርት ዊንድስ” የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አምባር መከታተያ ኦርጅናሌ የ Xiaomi ገመድ ይግዙ ⭐⭐⭐⭐ - ነፃ መላኪያ እና ግብር የለም | WoopShop ®


እቶም ኩሎም ጨካናት መሳፍንቲ ትግራይ በብሓደ ምስዓረቡ፣ ንጉስ የውሃንስ 4ይ (ሊጅ ካሣ መርጫ) ብ1861 ዓ.ም.ፈ.ንንግስቲ ቪክቶርያ ዓባይ-ብሪጣንያ ደብዳቤ ብምጽሓፍ ርክብ ጀመሩ። ካብ 1871 ክሳብ 1888 ዓ.ም.ፈ. ኣብ ትግራይ ነገሰ። እዚ እዋንዚ ንጉስ የውሃን መጀመርያ ርክብ ምስ መንግስቲ ዓባይ ብሪጣንያ ዝገበሩሉ ክኸውን ከሎ፣ መንግስቲ ዓባይ ብሪጣንያ ግና ፈላሊኻ ግዛእ ዝብል ውዲት ተጠቒሞም ስለላዊ ርክብ ገበሩ። ኣብቲ ንጉስ የውሃንስ ኣብ ስልጣን ክመጽእ ከሎ፣ ኣብ ሽዋ መንእሰይ ዳግማይ ሚነሊክ ነበረ። ኣብ ጎንደር መቕደላ ከኣ ንጉስ ቴድሮስ ሓይሉ የደልድል ነበረ። ንጉስ የውሃንስ ድማ ካብ ንጉስ ቴድሮስ ከቢድ ስግኣት ነበሮ። ኣብዚ ከነስተውዕሎ ዘሎና፣ ንጉስ ቴድሮስ ብእንግሊዛውያን ክስዓር ከሎ፣ ንጉስ የውሃንስ ንሰራዊት እንግሊዝ ንመቕደላ ክወሩ ከለው ተሓባቢሩዎም እዩ። ስለዚ ኣብ መጎት ተመርኲስና ዕሙቕ ዝበለ ምርምር እንተድኣ ተኻታቲልና፣ ስለላ መርበብ ዓባይ ብሪጣንያን ምስ ንጉስ የውሃንስ ግዝያዊን ድልዱልን ርክብ ከምዝገበሩ ክንርዳእ ንኽእል። ኮነ ድማ እቲ ንመቕደላ ዝደየበ ብጀነራል ናምፒር ዝእዘዝ ሰራዊት ዓባይ ብሪጣንያ፣ ንንጉስ ቴድሮስ ኢድካ ሃብ ኢሉ ኣዘዞ። ንጉስ ቴድሮስ ግና ኣብ ክንዲ ብባዕዳውያን ገዛእቲ ኢደይ ዝህብ፣ ሽጉጠይ ሰትየ በጃ ሃገረይ ኣሓልፍ ኢሎም፣ ሽጉጦም ሰትዮም በጃ ሃገሮም ሓለፉ። ንጉስ ቴድሮስ ምስሓለፉ ድማ ሓይሊ ንጉስ የውሃንስ ደልደለ። ኣብቲ እዋንቲ ከኣ ኮሎንያል ኣንግሊዝ ምስ ንጉስ ዳግማዊ ምነሊክ ስለላዊ ርክብ ገበሩ። እዚ ድማ ንንጉስ የውሃንስ ንምውዳቕ ነበረ፣ ኮነ ድማ። ብ1888 ዓ.ም.ፈ. ኮሎንያል ጣልያን ድሕሪ ኣብ ኲናት ዶጓሊ ምስዓሩ፣ እንደገና ካብ ምጽዋዕ ንኤርትራ ንክወርር ሰራዊትን ኣጽዋርን ካብ ሃገር ጣልያን ንምጽዋዕ ይጓርት ነበረ። ስለላ መርበብ እንግሊዝ ድማ ምስ ኣኽራሪ ሓይሊ ማህዲ ብውዲት ንኢትዮጵያ ንክወርር ወደቦም። ስለላ መርበብ ዓባይ ብሪጣንያ ካብ ፈለማ ጀሚሩ ኮሎንያል ጣልያን ንምጽዋዕ ንክወሩ ቀጠልያ መብራህቲ ዝወልዕሎም ባዕሉ እዩ። ካብኡ ንሰራዊት ኣስላማዊ ኣኽራሪ ሓይሊ ዶርቡሽ ካብ ሱዳን ተላዒሉ ንኢትዮጵያ፣ ከባቢ በጌምድር ከምዝወርር ብውዲት ኣለመ። ንጉስ የውሃንስ ድማ ንህዝቢ ኤርትራ ርድኡኒ ዝብል መልእኽቲ ልኣኸሎም።


ኢትዮጵያና ሞሮኮ በ 2 ነጥብ 5 ቢሊየን ዶላር የማዳበሪያ ፋብሪካ ለመገንባት ተስማሙ


የሰዎችን ገንዘብ በሐሰት ለመብላት ማታለልና ማጭበርበር፡ ይህም ከከባባድ ወንጀሎች መካከል ነው፡፡ ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹እኛን ያታለለ ከኛ አይደለም፡፡›› (ሙስሊም 101) ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) ይህን ሐዲስ የተናገሩበት ምክንያቱ፡ በአንድ ወቅት ወደገበያ ወጣ ባሉበት፣ እህል የያዘ ከረጢት ተመለከቱ፤ ከዚያም እጃቸውን ወደታች ዘለቅ አድርገው በከረጢቱ ውስጥ ሲሰዱት ከታች እርጥበትን አገኙ፤ ወዲያውም ለሻጩ ‹‹አንተ ባለ እህል ይህ ምንድነው?›› አሉት፤ እሱም፡ ‹‹ዝናብ አግኝቶት ነው የአላህ መልክተኛ›› አላቸው፤ እሳቸውም፡- ‹‹ሰዎች እንዲያዩት ከላይ አታደርገውም ነበር? እኛን ያታለለ ከእኛ አይደለም፡፡›› አሉት፡፡ (አል ቲርሚዚ 1315)


ኣብዚ ዘለናዮ መድረኽ እውን እንተኾነ መንእሰይ ኤርትራ፡ ባህጊን ራእይን ሕብረተሰቡ ኣብ ምዕራፉ ዘብጽሕ ናጻ ፖለቲካዊ መስመር እናተኸተለ፡ ነቶም ርእሲ ኹሎም ሃገራዊ ሃብትናን ንያትናን ዝስርዑ ክብርታት ሕብረተሰብና ንምጅላሕ፡ ብስውርን ረቂቕን ሜላ፡ ካብ በበይኑ ኩርናዓት ዝስንደው ናይ ሓሳብ መርዚታት ወጊድ ኢሉ፡ ንኣስዳዕቲ ኣበሃህላታት ግዲ ከይሃበ፡ ብልዑል ጥምረትን ወዳበን መጻኢ ዕድልና ዝኹልዑ መደባት ልምዓት ኣብ ምስልሳል’ዩ ዝርከብ። እዚ መርኣያ ስነሓሳባዊ ብቕዓቱን ንቕሓቱን እዩ። ከምቲ መንእሰይ ወለዶ ገድሊ፡ ዓንዲ ማእከል ሓርነታዊ ተጋድሎና ኮይኑ ናጽነት ብምምጻእ፡ ሕልሚ ወለዶታት ዘግሃደ፡ ናይዚ መድረኽ’ዚ መንእሰይ እውን ብዙሕ ዝዓይነቱ ግዳማዊ ተጻብኦታትን ሽርሒታትን እናመከተ፡ ንዘላቒ ዕብየት ሃገሩ ብዘይግብዝና እእምሮኣዊን ጉልበታዊን ጸዓቱ የፍስስ ኣሎ። እዚ ውፉይን ማእቶታዊን መንእሰይ፡ ጸዓት ዘላቒ ዕብየት ምዃኑ ዛጊት ዝፈጸሞም ተግባራቱ ምስክር እዮም። ብጥቕልሉ ኤርትራ እትኽተሎ ስነ-ሓሳብ ማሕበራዊ ፍትሒ፡ ናብ ተጨባጢ ውጽኢት ዝቕይሮ ዘሎ፡ ናይ መንእሰያታ ንቕሓትን ውፉይ ስራሕን እዩ። ከምዚ ዝኣመሰለ ብእኩብ ዝሓስብ፡ ውልቃዊ ረብሓ፡ ሓባራዊ ረብሓ ብምቕዳም ከምዝመጽእ ዝኣምንን ምእንቲ ሓባራዊ ዕላማ ዝውፈን መንእሰይ ምርካብ እምበኣር ንሕብረተሰብ ዓቢ ጸጋ እዩ። ተወፋይነት ዝሓላገቱ መንእሰይ ኤርትራ፡ ብርግጽ ጸዓት ዘላቒ ዕብየት እዩ።


21. ጥቁር ቀለም ያለው ንክኪ በጥቁር ቀለም ያለው ንቅሳ እንዲሰማቸው ያደርጋቸዋል


ኣብዚ ጽሑፍ ቀሪቡ ዘሎ ሓበሬታ ንናይ ኩሉ ሰብ ኩነታት ኣብ ግምት ብምእታው ንኹሉ ኣዕጋቢ ክኸውን ኣይክእልን፡ ስለዝኾነ ድማ ንኣማኸርቲ ሕተቱ ።


48:10 እነዚህ ካህናት ለመቅደሱ በኵራት ይሆናል: ወደ ሰሜን አቅጣጫ, ርዝመት, ሀያ አምስት ሺህ, ወደ ባሕር አቅጣጫ, ስፋት ውስጥ, አሥር ሺህ, ግን እንዲሁም, ወደ ምሥራቅ, ስፋት ውስጥ, አሥር ሺህ, ወደ ደቡብ አቅጣጫ, ርዝመት, ሀያ አምስት ሺህ. ; የእግዚአብሔርም መቅደስ በመካከሏ ይሆናል.


ኣብ ሓዲስ ኪዳን ግና “ስመይ ኣብ ማእከል ኣሕዛብ ዓቢይ ስለዝኾነ ስመይ ካብ ምብራቕ ፀሓይ ክሳዕ ምዕራባ ኣብ ኣሕዛብ ዓቢይ እዩ እሞ ኣብ ኵሉ ቦታ ንስመይ ዕጣን ይዓጥኑ፡ ንጹሕ መሥዋዕቲ ድማ የቕርቡ ይብል እግዚአብሔር ጐይታ ሠራዊት” (ሚል. 1፥11, ማር. 11፥17, ኢሳ. 36፥7, ኤር. 7፥11) ተባሂሉ ብዝተነግረ ቓል፡ ምእመናን ካብ ምብራቕ ፀሓይ ክሳዕ ምዕራብ በዝኁን ሥርዓተ ኣምልኾ’ውን ካብ ኢየሩሳሌም ወፃኢ ኣብ በቦታኡ ንእግዚአብሔር ምቕራብ ተኻእለን።


“አርሶ አደሩም በምርምር ማዕከላቱ የሚቀርቡትን ምርጥ ዘሮችን ብቻ በመጠቀም ምርትና ምርታማነትን ለማሳደግ የበኩሉን ሊወጣ ይገባል” ብለዋል፡፡


የመፀሃፍ ግምገማ: “ዴሞክራሲና ሁለንተናዊ ልማት በኢትዮጵያ” – ደራሲ ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ


በወልቂጤ ዩኒቨርስቲ የፖለቲካል ሳይንስና ዓለም አቀፍ ግንኙነት መምህር የሆኑት አቶ ዳንኤል መኮንን እንደሚናገሩት፤ በኢህአዴግ ውስጥ የሚገኙት ሦስት ድርጅቶች ውስጥ የተከሰተውን ሁኔታ በአፋጣኝ መፍታት ካልተቻለ አገሪቱን ስጋት ውስጥ ይከታታል። በአዴፓና በሕወሓት መካከል ያለው ሲታይ ሕወሓት ከዓመት በፊት የራሱን መንገድ ይዞ እየሄደ ያለ ፓርቲ ነበር።


“እነርሱን #ማቅናት በአንተ ላይ የለብህም፡፡ ግን አላህ የሚሻውን ሰው #ያቀናል፡፡ ከገንዘብም የምትለግሱት (ምንዳው) ለነፍሶቻችሁ ነው፡፡ የአላህንም ፊት (ውዴታውን) ለመፈለግ እንጂ አትለግሱም፡፡ ከገንዘብም የምትለግሱት ሁሉ (ምንዳው) ወደናንተ ይሞላል፡፡ እናንተም አትበደሉም፡፡” (ሱረቱል በቀራህ 2፡272)፡፡


የደሴ ጤና ሳይንስ ኮሌጅ በ2008 በጀት ዓመት የተለያዩ ግዥዎችን ማለትም፡-


ኣብ ሓያለ ከተማታት፡ ኣብያተ ጽሕፈት 'መራኸብቲ-ገዛ' ኣለዉ። ቤት ጽሕፈት መራኸብቲ-ገዛ፡ ተመዝጊብካ ገዛ እተናድየሉ ናይ ኢንተርነት መርበብ ሓበሬታ ኣሎዎ።


የ 1915 Çanakkale ድልድይ ምስሎች ለመጀመሪያ ጊዜ ተጋርተዋል 17 / 02 / 2017 1915 Canakkale ድልድይ ምስሎች ለመጀመሪያ ጊዜ የተጋራ ነበር: 1915 Canakkale ድልድይ Çanakkale TRT ዜና 1915 ድልድይ TRT ዜና የማየት ምስሎች ለመጀመሪያ ጊዜ ታትሞ ነበር ለመጀመሪያ ጊዜ ታትሞ ነበር. ትራንስፖርት, የባህር ጉዳይ እና ኮሚዩኒኬሽን ሚኒስትር Ahmet Arslan, TRT ዜና እና የስፖርት መምሪያ ሊቀመንበር Yasar የጥፋት አሪየስ መካከል የእንግዳ ነበር. ፕሮጀክት ምስሎች አንደኛ የተጋሩ ትራንስፖርት, የባህር ጉዳይ እና ኮሚዩኒኬሽን ሚኒስትር Ahmet Arslan, በዓለም ትልቁ ድልድይ 1915 Canakkale ድልድይ በሚታይ ለመጀመሪያ ጊዜ ተገኝተዋል አንድ የቴሌቪዥን ፕሮግራም ውስጥ ይፋ ይሆናል. ስለዚህ ምስሎች በሚከበሩበት የ 18 March ማርች ሳንቃዊ ግዙፍ ፕሮጀክት ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ለህዝብ ይጋራሉ. የ EN አባልነት


ብዙዊች፤ መንግሥትን የሚወቅሱት እና የሚያወግዙት፤ በሃገር ሰላም እንዲኖር እና የተጀመረው ለውጥ ከግብ እንዲደርስ ቢሆንም፤ የመንግሥት ሥልጣን ከምን ድረስ እንደሆነ፤ የትኛው የመንግሥት አካል፤ ለየትኛው ጉዳይ ተጠያቂ እንደሆነ፤ በግልጽ አያስቀምጡም። የፌደራል፤ የክልል፤ የከተማ እና የቀበሌ የመንግስት አካላትን ሥልጣን እና ተግባር በሚገባ ማወቅ እና መገንዘብ፤ ለምናነሳው ጥያቄም አቅጣጫ ጠቋሚ ይሆናል ብዬ አምናለሁ። አሁን ባለው ሕግ፤ የፌደራል መንግሥቱ፤ እንደፈለገ፤ የፈለገው ክልል ውስጥ ገብቶ፤ ሕግ የማስከበር ሥልጣን የለውም። በየትኛውም የእምነት ጉዳይ ጣልቃ ገብቶም፤ በማንም ላይ እርምጃ ሊወስድበት የሚችል ሥልጣን የለውም። ስለዚህ፤ በክልሎች ለሚፈጠረው ሥርዓተ አልበኝነት ተጠያቂ፤ መሆን ያለበት የክልሉ አስተዳደር እራሱ ነው። በቤተክርስቲያንም ሆነ በማንኛውም የእምነት ተቋማት ውስጥ ለሚፈጠር የውስጥ ሕግና ደንብ ጥሰት፤ መፍትሔ መፈለግ ያለባቸው፤ ጉዳዩ የሚመለከታቸው የእምነት ተቋማቱ ናቸው። ሌላው ደግሞ በመናገር መብት ላይ ያለው ብዥታ ነው። ዜጎች፤ የመናገር መብታቸው ይከበር ሲባል፤ የተውሰኑ ሰዎች፤ የንግግር መብት ይገደብ ማለት አይደለም። መንግሥት፤ የተወሰኑ ሰዎችን መብት ማክበር፤ የሌሎችን ደግሞ የመጣስ ሥልጣን የለውም። እንደ ጃዋር ዓይነት ጽንፈኞች፤ የመናገር መብት አላቸው። እነሱ ባነጠሱ ቁጥር ግን፤ ጉንፋን የሚይዘው ሰው ካለ፤ “ለጉንፋኑ”፤ መንግሥትን ተጠያቂ ሊያደርግ አይገባም። በማንኛውም ወቅት፤ ሕዝብን ከሕዝብ ጋር የሚያጋጭ ቅስቀሳ ካደረጉ፤ የሚመለከተው አካል እርምጃ እንዲወስድ መረጃውን በማቀበል መተባበር፤ እንዲሁም በእነዚህ ሃይሎች ቅስቀሳ፤ ጉዳት የደረሰበት ወገን፤ በራሱ አነሳሽነት ፍርድ ቤት በመክሰስ ማስቀጣት፤ ይችላል።


እ.ኤ.አ. ሰኔ 2 የአፍሪካን ኤሪክሲቪን 2020 ኛ አመትን በደስታ አክብረን ነበር ፡፡ አፍሪካአርቪቭ በአፍሪካ እና አፍሪካዊ ባልሆኑ ተመራማሪዎች በአፍሪካ ጉዳዮች ላይ ለምርምር ስራ የቅድመ ዝግጅት ማሳያ ሆኖ ያገለገለው የሁለት አመት ወጣት ነው ፡፡ ነበር ተጨማሪ ያንብቡ ...


ይከሱታል:: ለአክራሪ የጎሳ ብሄረተኞች ኢትዮጵያ ተረት ተረት ነች:: ታሪኩዋ ሁሉ ሀሰት ነዉ:: ንግስት ሳባ ተረት ተረት ነች::


እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ ነዚ ናይ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ውሳኔ ብምቅዋም ጋዛን ሃገረ ዕብራዊ ኣብ ዘዳቡው ከባቢ ናይ ተቓውሞ ሰልፊ ዘካይዱ ኣብ ዝነበሩ ፍልስጥኤማውያንን ናይ እስራኤል ሓይሊ ምክልኻልን መንጐ ብዝተፈጥረ ግጭት 55 ፍልስጥኤማውያን ናይ ሞት ሓደጋ ከጋጥሞም እንከሎ ሎዕሊ 2,400 ዝግመቱ ማህሰይቲ ከዝወረዶም ማኣን እተሰምየ ፍልስጥኤማዊ ናይ ዜና ኣገልግሎት ካብ ዝሃቦ መግለጺ ክፍለጥ እንከሎ፡ ካብ ኣህጉራት ዓረብን ፍልስጥኤምን ካብ ውዱብ ሕቡራት መንግስታት ዓለምን ብጠቕላላ ካብ ኣብላጺ ማሕበረሰብ ዓለም ብዙሕ ተቓውሞ ዝተገብረሉ ውሳኔ እውን እንተነበረ ናይ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ርእሰ ብሔር ዶናልድ ትራምፕ ናይ ሃገሮም ልኡከ መግስቲ ሕንጻ ካብ ተል ኣቪቭ ናብ ኢየሩሳሌም ክግዕዝ ኣብ ዝብል ውሳኔኦም ጸኒዕም እነሆ እቲ ሓድሽ ናይ መንግስቶም ሉኡኽ ሕንጻ ዕለት 14 ግንቦት 2018 ዓ.ም. ኣብ ዝኺሪ መበል 70 ዓመት ምስረታ ሃገረ እስራኤል ብወግዒ ከምእተመረቐ ክፍለጥ እንከሎ፡ ቅድስቲ መሬት ሕጂ እውን ናይ ዘሰንብድ ምፍሕፋሕን ውጥረትን ምልክታ ኰይና ሰላም ዘይብጻሕ ረቒቕ ሓሳብ ዘምስል ኵነት ኣብ ልዕሌኣ የዘንብይ ከምዘሎ እዩ ዝረአይ።


ሁለት ሰዎችን በቀለም፣ በማህበራዊ ምንጭ እና በአቋም ለያይቶ ለማየት የማይችል መንግስት ብቻ ነው፤ እወክለዋለሁ ለሚለው ብሔር ሊጠቅም የሚችል መንግስት የሚሆነው፡፡ ለእኔ ብሔር እጠቅማለሁ ብሎ የሚሰራ መንግስት፤ የእርሱ ብሔር አባላት ያልሆኑ ሰዎች በሚገኙበት ሁኔታ እውነት መስሎ ሊታይ ይችላል፡፡ የእርሱ ብሔር አባላት ያልሆኑ ሰዎች በማይኖሩበት አጋጣሚ፤ የእርሱን ብሔር ቋንቋ ብቻ የሚናገሩ ሁለት ሰዎች ከፊቱ ይቆማሉ፡፡ በዚህ ጊዜ፤ ያው እንደ ለመደው የኔ የሚለው ሰው ይኖረዋል፡፡ በመንደር፣ በአብሮ መማር፣ በሐይማኖት፣ በጋብቻ፣ በትውልድ ሥፍራ ወዘተ መስፈርት አንዱን ከሌላኛው ሰው በተለየ ይቀርበዋል፡፡ በዚህ ጊዜ እንደ ለመደው ለእኔ ለሚለው ሰው ለማድላት መሄድ ነውር መስሎ አይታየውም፡፡ ስለዚህ በደሉ ይቀጥላል፡፡


ኣብቲ ዕለት 3 ግንቦት 2018 ዓ.ም. ምስ ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ህየንተ ሊቀ ጳጳሳት ብፁዕ ኣቡነ ልዊስ ፍራንሲስኮ ላዳሪያ ፈረርን ናይ ኣቢያተ ክርስቲያን ሓድነት ዘነቓቕሕ ጳጳሳዊ ቤት ምኽሪ ኣቦ መንበር ብፁዕ ካርዲናል ኩርት ኮኽን ናይ ቅድስቲ መንበር ናይ ሕጊ ሰነዳት ሓልዮ ጳጳሳዊ ቤት ምኽሪ ምኽትል ኣቦ መንበር ብፁዕ ኣቡነ ማርኩስ ግራኡሊኽን ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ናይ ዓንቀጸ እምበት ቤት ጽሕፈት ሓላፊ ኣባ ሄርማን ጋይስለር ዝካየድ ርክብ ናይ ሙዩኒክን ፍሪሲንጋን ናይ ጀርመን ብፅዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ኣቦ መንበር ብፁዕ ካርዲናል ራይንሃርድ ማርክስን ናይ ኮለን ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ ካርዲናል ራይነር ማሪያ ወኤልኪን ናይ ሙስተር ጳጳስ ብፁዕ ኣቡነ ፈሊጽ ገንንናይ ስፒራ ጳጳስን ናይ ጀርመን ብፁዓን ጳጳሳት ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ድርገተ ኣቦ መንበር ብፁዕ ኣቡነ ካርል ሃይንዝ ዋሰማንን፡ ናይ ረገንስበርግ ጳጳስን ናይ ጀርመን ብፁዓን ጳጳሳት ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ድርገት ምኽትል ኣቦ መንበር ብፁዕ ኣቡነ ሩዶልፍ ዎደርሆልዘርን ናይ ማግደቡር ጳጳስን ናይ ጀርመን ብፁዓን ጳጳሳት ናይ ኣቢያተ ክርስቲያን ሓድነት ዘነቓቕሕ ድርገት ኣቦ መንበር ብፁዕ ኣቡነ ገርሃርድ ፋይገን፡ ናይ ጀርመን ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ጠቕላሊ ዋና ጸሓፊ ኣባ ሃንስ ላንገንዶርፈርን ዝሳተፉ ምዃኖም ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ ኣፍሊጡ።


ሰሎሞን እንደ ኢያሱ ነበር። የእግዚአብሔርን ሕዝብ ወደ ዕረፍትና ወደ ብልጽግና ለማድረስ በሁለቱም እግዚአብሔር ተጠቅሞባቸዋል (1ኛ ዜና 22፡8-9 እና ኢያሱ 11፡23፤ 21፡44)። ዳዊትና እግዚአብሔር ለሰሎሞን የሰጡት የማበረታቻ ቃላት በአብዛኛው ለኢያሱ ከተሰጡት ጋር ተመሳሳይ ነበሩ። (1ኛ ዜና 22፡11-13፥ 16፤ 28፡7-10፥ 20፤ 2ኛ ዜና 1፡1ን ከዘጻ. 31፡5-8፥ 23፤ ኢያሱ 1፡5-9 ጋር አወዳድር)።


ልጄ! ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ለወገኑ የሚኖር ሰው እየተገለለ በሀሰተኛ ክስ፣ በብልጣ ብልጥ ራስ ወዳዶች እየተገፋ፣ እየተሰደደ፣ እየተገደለ፣ እየታሰረ ወዘተርፈ እነሆ ጨለማ፣ ምቀኝነት፣ ራስ ወዳድነት፣ ብልጣ ብልጥነት፣ ሀሰተኝነት፣ ጎሰኝነትና ጎጠኝነት፣ ሙሰኝነትና ስልጣን ወዳድነት በመሳሰሉት ክፉ መናፍስት ትውልዱ ተይዞ ክቡር ዕንቁ የሆነው የፍቅር፣ የአንድነት፣ የመተሳሰብና የመከባበር አደራ ተናቀ።


1 ሜጀር ጄነራል መንግሥቱ ንዋይ 2 ሜጀር ጄነራል ፅጌ ዲቡ 3 ሜጀር ጄነራል ወርቅነህ ገበየሁ


ንጽሕት ድንግል ማርያም የቆዳ ሕክምና ቤት ተቋም አዲስ ዋና አስተዳዳሪ መሾም - የቫቲካን ሬድዮ


መቐለ 70 እንደርታ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ባህር ዳር ከተማ ዜና ፕሪምየር ሊግ


ነጭ ግምገማ ግምገማዎች.”አሁን ያ ጓደኛ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ይታያል ማኅተም ነው የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመስጠት ቅድሚያ, ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ክፍል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማህበራዊ. በቀዳሚ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጊዜ ጓደኛ, ግምገማዎች ግምገማዎች በይፋ በእርስዎ. የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ከተለያዩ ሁለተኛ-ዓለም አገር ወደ ፊሊፒንስ ሰዎች ብዙ ሥራ ጥበቃዎች እንድናገኝ ያድርገን ዘንድ ግምገማዎች አሁን አሁን እንደመተማመኛ ይይዙታል አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ይችላል ቀን የገቡ ስራ (የተለዩ ይታያል ቅድሚያ), አብዛኞቻቸውም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቀን ከስድስት ቀናት በሳምንት. ይህ ማለት አንድ ብቻ መገለጫዎ ጋር የሚሰጡዋቸውን ሆኗል ቀናት በሳምንት. በቀዳሚ ግምገማዎች ይበልጥ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጋር ሰላም ከሌሎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ሊይ. በቀዳሚ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች አሁን እራስዎን ዘንድ መልካም ቁጥር እነዚህን ቅድሚያ ናቸው. የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ነው እና ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የመራባት አንድ የሚሰጡዋቸውን ከፍተኛ ነው ብለዋል? በቀዳሚ ግምገማዎች. ብቻ ሳይሆን ናቸው እዚህ ደረጃ ላይ አማካኝ ነጭ ሰው (ይታያል በይፋ ያነሰ በግራ አማካይ), ላይ ነው አጋዥነት አጠገብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በሳውዲ. ወደ ፊሊፒንስ አንድ ጥቂት አገሮች በምድር ላይ የት በኢስላም, ግምገማዎች ጥረት ነው ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ፍቺ ግምገማ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማለት አሁን ህመም. እያለ ፊሊፒንስ እና ዩ ኤስ ኤስ ግምገማዎች ላይ የልጅ ድጋፍ ስምምነት ነው በቀዳሚ ቅድሚያ. ግምገማዎች ላይ በጣም አዲስ ነው ብለዋል በቀዳሚ ግምገማዎች ግምገማዎች ነው የሚሰጡዋቸውን ይታያል አሁን እንደ አስነሣ ውስጥ ስያ. ደረጃ የሚመጣው ጓደኛዬ አዳዲስ ግምገማዎች. ወደ ፊሊፒንስ አሁንም እሴቶች ሴት እና (ቢያንስ በአደባባይ), ፍቺ ዘንድ ተጠቃሚ. ናቸው ምንም-ምንም ግምገማዎች ላይ ታጋሎገኛ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ከእነርሱ ናቸው ቅድሚያ ማን መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ አንዳንድ ጊዜ ውጭ አገር እና አንዳንድ ባህል የሚሰጡዋቸውን ሄዱ (ያንብቡት: ነበሩ በሌይኑ መጠቀም የሚሰጡዋቸውን ድረስ አሁን ስለጀመሩ ሰማያዊ). ይህ ምናልባትም ይታያል ውስጥ የበለጠ ተጠቃሚ. እንደሚያስፈልግ. ደረጃ የሚሰጡዋቸውን ማለት እነዚህ መጠቀም ይገናኛሉ ግምገማዎች አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንድ ፖስታ ተጨማሪ ዝርዝር መረጃ ታጋሎገኛ ቅድሚያ በኋላ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ልምዶች ጋር. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መለጠፍ ከዚያም በመስጠት ማድረግ ፊሊፒንስ ስለጀመሩ -ገጽ መጽሐፍ እንደሆነ ያስተምራሉ እርስዎ እንዴት ቅድሚያ አሁን ታጋሎገኛ ሴቶች የሚሰጡዋቸውን ድር ወደ ፊሊፒንስ. ደረጃ ያልተሰጣቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ያ አንድ ሁሉ ይገናኛሉ ጋር ይገናኛሉ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መረጃ ግምገማዎች የታተሙ አሁን ጦማር. እዚህ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለመማር. የቅጂ መብት – ማቴ. መብቶቹ በህግ የተጠበቁ. ሁሉም ሌሎች ሆኖ የንብረት ነው ካሰበ. የቤት ይመዝገቡ አጠቃቀም የግላዊነት መመሪያ ጥቅል ወደ ከፍተኛ – የተነደፈ ነው የሚሰጡዋቸውን ጭብጦች አዳዲስ ግምገማዎች ነፃ


6 ተጫራቾች የሚሸጡበትን ዋጋ ኮፒና ኦሪጅናሉን ለየብቻ በታሸገ ኤንቨሎፕ ማስታወቂያው ከወጣበት የመጀመሪያ ቀን ጀምሮ ባሉት 16 ተከታታይ የሥራ ቀናት በስራ ሰዓት እስከ ቀኑ 6፡00 ሰዓት እስከ ቀኑ 6፡00 ሰዓት ቢሮ ቁጥር 11 በመቅረብ ለዚሁ በተዘጋጀው ሳጥን ውስጥ ማስገባት ይኖርባቸዋል፡፡


ወዳጄ፡- ነፃነት የሌለው ሕዝብ በሌሎች ፈቃድ የሚያድር፣ በሌሎች ሳንባ የሚተነፍስ፣ ጥርጣሬና ፍርሃት የወረሰው፣ መንፈሱ የታሰረና አካሉ የተሽመደመደ ነው:: ነፃነት የሌለው ሕዝብ እንደ ዕቃ የሚሸጥና የሚለወጥ፣ ብርቱዎችን ለማገልገል ጎንበስ ቀና የሚል፣ ፍትህ የተነፈገ፣ ሰብዓዊ ክብሩን የተገፈፈ፣ በሕግና ሥርዓት የመተዳደር መብቱን ተነጥቆ በገዛ አገሩ ስደተኛ እንዲሆን የተፈረደበት ነው፡፡


ብዛት ካላቸው ስፖርቶች በተጨማሪ የከተማ ውስጥ የሞተር ብስክሌት ውድድር አካሂድ ነበር። እግር ኳስ፤ መረብ ኳስ፤ ቅርጫት ኳስ፤ ቦክስ፤ ብስክሌቱ በድምቀት ስለሚካሄድ የከተማው ነዋሪ በነቂስ እየወጣ የቻሉት ተሳታፊ፤ ያልቻሉት ደግሞ ደጋፊ እየሆኑ የረፍት ጊዜያቸውን በመልካም ጊዜ ማሳለፊያ ቦታ ያሳልፉ ነበር። ወደትግራይና ወሎ በመሄድ፤ እንዲሁም ወደ አዲስ አበባ በመምጣትም በእግር ኳስ በቦክስና በብስክሌት ሻምፒዮን ለመሆን ቻልን። አሰብ የነበራችሁ በረኸኞች ታስታውሱታላችሁ። ጅማ፤ ኢሉ አባቦራ፤ ባሌ፤ ሀረርጌ፤ የነበራችሁም…


2 በተጨማሪም፣ እናንተ በበደላችሁና በኃጢአታችሁ ምክንያት ሙታን የነበራችሁ ቢሆንም አምላክ ሕያው አድርጓችኋል፤+ 2 በዚያን ጊዜ የዚህን ዓለም ሥርዓት* ተከትላችሁ፣+ የአየሩ ሥልጣን ገዢ+ በሚፈልገው መንገድ ትመላለሱ ነበር፤ ይህም አየር በማይታዘዙት ልጆች ላይ አሁን ተጽዕኖ እያሳደረ ያለ መንፈስ ነው።+ 3 አዎ፣ እኛ ሁላችን በአንድ ወቅት የሥጋችንንና የሐሳባችንን ፈቃድ እየፈጸምን+ ከሥጋችን ፍላጎት ጋር ተስማምተን በመካከላቸው እንኖር ነበር፤+ እንደ ሌሎቹ ሁሉ እኛም በተፈጥሯችን የቁጣ ልጆች ነበርን።+ 4 ሆኖም አምላክ ምሕረቱ ብዙ ነው፤+ እኛን ከወደደበት ታላቅ ፍቅሩ የተነሳ+ 5 በበደላችን ሙታን በነበርንበት ጊዜም እንኳ ሕያዋን አድርጎ ከክርስቶስ ጋር አንድ አደረገን፤+ እንደ እውነቱ ከሆነ የዳናችሁት በጸጋ ነው። 6 ደግሞም ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር አንድነት ስላለን ከእሱ ጋር አስነሳን፤ እንዲሁም ከእሱ ጋር በሰማያዊ ስፍራ አስቀመጠን፤+ 7 ይህን ያደረገው ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር አንድነት ላለን ለእኛ በቸርነቱ* የገለጠውን ወደር የሌለውን የጸጋውን ብልጽግና በመጪዎቹ ሥርዓቶች* ያሳይ ዘንድ ነው። 8 እናንተ የዳናችሁት በእምነት አማካኝነት በዚህ ጸጋ ነው፤+ ይህም እናንተ በራሳችሁ ያገኛችሁት አይደለም፤ ይልቁንም የአምላክ ስጦታ ነው። 9 ማንም ሰው የሚኩራራበት ምክንያት እንዳይኖር ይህ በሥራ የሚገኝ አይደለም።+ 10 እኛ የአምላክ የእጁ ሥራዎች ነን፤ ደግሞም አምላክ ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር ባለን አንድነት+ የፈጠረን፣+ እኛ እንድንሠራቸው አስቀድሞ ያዘጋጀልንን መልካም ሥራዎች እንድንሠራ ነው። 11 ስለዚህ በሰው እጅ በሥጋ “የተገረዙት፣” በአንድ ወቅት በትውልድ አሕዛብ የነበራችሁትን እናንተን “ያልተገረዙ” ይሏችሁ እንደነበር አስታውሱ። 12 በዚያን ጊዜ ከእስራኤል ብሔር ተገልላችሁና ለተስፋው ቃል ኪዳኖች+ ባዕዳን ሆናችሁ በዓለም ውስጥ ያለተስፋና ያለአምላክ እንዲሁም ያለክርስቶስ ትኖሩ እንደነበረ አስታውሱ።+ 13 ሆኖም እናንተ በአንድ ወቅት ርቃችሁ የነበራችሁ አሁን ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር አንድነት ያላችሁ ሆናችኋል፤ እንዲሁም በክርስቶስ ደም ቀርባችኋል። 14 ሁለቱን ወገኖች አንድ ያደረገውና+ ይለያያቸው የነበረውን በመካከል ያለ ግድግዳ ያፈረሰው+ እሱ ሰላም አምጥቶልናልና።+ 15 ሁለቱን ወገኖች ከራሱ ጋር አንድነት እንዲኖራቸው በማድረግ አንድ አዲስ ሰው መፍጠርና+ ሰላም ማስፈን ይችል ዘንድ በሥጋው አማካኝነት ጠላትነትን ይኸውም ትእዛዛትንና ድንጋጌዎችን የያዘውን ሕግ አስወገደ፤ 16 እንዲሁም ይህን ያደረገው በመከራው እንጨት*+ ሁለቱን ወገኖች አንድ አካል አድርጎ ከአምላክ ጋር ሙሉ በሙሉ ለማስታረቅ ነው፤ ምክንያቱም በገዛ አካሉ ጠላትነትን አስወግዷል።+ 17 እሱም መጥቶ ከአምላክ ርቃችሁ ለነበራችሁት ለእናንተም ሆነ ወደ እሱ ቀርበው ለነበሩት የሰላምን ምሥራች አወጀ፤ 18 ምክንያቱም እኛ፣ የሁለቱም ወገን ሕዝቦች በእሱ አማካኝነት በአንድ መንፈስ ወደ አብ በነፃነት መቅረብ እንችላለን። 19 ስለዚህ እናንተ ከዚህ በኋላ እንግዶችና ባዕዳን አይደላችሁም፤+ ከዚህ ይልቅ ከቅዱሳን ጋር የአንድ አገር ዜጎችና+ የአምላክ ቤተሰብ አባላት ናችሁ፤+ 20 እንዲሁም በሐዋርያትና በነቢያት መሠረት ላይ ተገንብታችኋል፤+ ዋናው የመሠረት ድንጋይ* ክርስቶስ ኢየሱስ ራሱ ነው።+ 21 ሕንጻው በሙሉ ከክርስቶስ ጋር አንድ ላይ በመሆን ልዩ ልዩ ክፍሎቹ ስምም ሆነው እየተገጣጠሙ+ የይሖዋ* ቅዱስ ቤተ መቅደስ ለመሆን በማደግ ላይ ነው።+ 22 እናንተም ከእሱ ጋር ባላችሁ አንድነት አምላክ በመንፈስ የሚኖርበት ቦታ ለመሆን አንድ ላይ እየተገነባችሁ ነው።+


የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት እ.ኤ.አ. በ2005 ኅዳር ወር ባፀደቀው አዋጅ መሠረት በየዓመቱ ጥር 20 ቀን ታስቦ የሚውለው የሆሎኮስት መታሰቢያ፣ በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የአፍሪካ ኢኮኖሚክ ኮሚሽን ሲካሄድ ስድስት ሚሊዮኑን አይሁዳውያን ሰለባዎችን ለማስታወስ ስድስት ሻማዎችን የእስራኤልና የጀርመን ተወካዮች ለኩሰዋል፡፡ ከእነዚህም መካከል በኢትዮጵያ የእስራእል አምባሳደር ወ/ሮ በላይነሽ ዜባድያና የጀርመኑ አቻቸው ሚስተር ዮአኪም ሽምዲት ይገኙበታል፡፡ በፖላንድ የሚገኘውን የአሽዊትዝ ማጎሪያ ካምፕ ከዛሬ 70 ዓመት በፊት የሶቭየት ኅብረት ወታደሮች ነፃ እንዳወጡት ይታወሳል፡፡


ኣብ ካላኣይ ክፋል ናይዚ ጽሑፍ እዚ፡ ፍቅሪ/ፍትወት ሃገር ካብ ፍቅሪ/ፍትወት ቤትካን ማይቤትካን ገና ካብ እግሪ ተክሊ ከለኻ ከምዝጅምር፣ ማይቤቱ ዘይፈቱ ዓዱ ክፈቱ ከምዘይክእልን፡ ዓዱ ዘይፈቱ ካኣ ሃገሩ ክፈቱ ከምዘይክእልን ርኢና ነይርና። ብተወሳኺ፡ ቤተ-ሰባት ወይ ማይቤታት ብሓደ ጥርንፍ ኢለን ብሕግን ስርዓትን ትማሓደር ዓዲ ትባሃል ባህርያዊ ሰፈር ከምዝቑማን፡ ኩሉም ኣካላት እታ ዓዲ (ሓለውቲ እንስሳ (ጓሶት)፣ ሓለውቲ ገረብ፣ ሓላው መሬት (ዘራዓይ)፣ ባይቶ ዓዲ (ተሳተፍቲ ደቂ ዓዲ)፣ ጭቃ (ዳኛ) ዓዲ፣ ወ.ዘ.ተ.) ካኣ ንቐጻልነት ስሩዕ ማዓልታዊ ሂወት እታ ዓዲ ብናጻ ሕልናን ብቅንዕናን ኩሉ ዝካኣሎም ክገብሩ ከምዝጽዕቱን ኣብቲ ጽሑፍ ተገሊጹ ኣሎ። መንነት ዓዲ ከም ፍሉይ መለለዪ ማሕበረ-ሰባዊ ባህሪ መልክዕን ቅርጽን ክሕዝ ዝጅምር ብከምዚ ዓይነት ዓዳዊ ማሕበረ-ሰባዊ ዝምድናታትን ንጥፈታትን ከምዝኾነ’ውን ብንጹር ኣብቲ ጽሑፍ ተቀሚጢ ኣሎ። ሕጽር ብዝበለ፡ “ኤርትራዊት ዓዲ”፡ ዘርኢ ኤርትራዊ መንነት ተዘሪኡ ዝብቕለላ፣ ዝሽውተላ፣ ኣኺሉ ዝፈርየላን ዝሕፈሰላን ፈራይት ከስዐ ምዃናን መሰረት ናይዚ ካኣ “መሬት” ምዃኑ፡ እቲ ጽሑፍ ኣስሚሩሉ ኣሎ። “መሬት” ካብ ወለዶ ናብ ወለዶ ዝዝግራሕ ነዊሕ ዘይብተኽ ገመድ ኮይኑ፡ ዝምድናታትን መንነትን ማይቤታት ካብ ወላዲ ናብ ውሉድ እንዳተማሓላለፈ ከይተዳኸመ ከምዝቕጽል ዝገብር ጥራሕ ዘይኮነስ፡ መሰረትን መበቖልን ዜግነታዊ መንነት ምዃኑን መሬትን መንነትን ዝተተናነጉ ዘይብተኽ ገመድ ኮይኖም ንሕብረተ-ሰብ ኤርትራ ጠሚሮም ሒዞሞ ንዘበናት ዝጸንሑ ምዃኖም’ውን ኣብቲ ካላኣይ ክፋል ብሰፊሑ ሰፊሩ ኣሎ። ካብዚ ቀጺልና፡ ብዛዕባ ማዓልታዊ ማሕበራዊ ሂወት ናይ ባህርያዊት ያታዊ ኤርትራዊት ዓዲ ከመይ ከምዝመስል ክንርኢ ኢና።


በ 1995 እና በ 2000 መካከል የእሳተ ገሞራ ፍንዳታዎች ሁለት ሦስተኛውን የደሴቲቱን ህዝብ እንዲሸሹ አስገድደው ነበር ፡፡ ልጃቸው በ 1999 ውስጥ ከመወለዱ በፊት የዩናይትድ ኪንግደም ወደ ዩናይትድ ኪንግደም ከሸሹት መካከል መሆናቸው ብዙም የታወቀ ነገር የለም።


እግዚኣብሄር፡ እዚ'ውን ጽቡቕ ከም ዘየሎ ምስ ርኣየ፡ ሰብ ዝሞተሉ መዓልቲ ከይፈልጥን ኣብ ዝኾነ ሰዓት ክመውት ከም ዝኽእልን መደበ፡ ነዚ ድማ ንኹሎም ገለጸሎም።


{ለናንተ፣አላህንና የመጨረሻውን ቀን የሚከጅል ለኾነ ሰው፣አላህንም በብዙ ለሚያወሳ፣በአላህ መልክተኛ መልካም መከተል [አርአያ] አላቸው።}[አል አሕዛብ፡21] (47)


5 ከዚያም ወደ ባሕሩ ማዶ ተሻግረው ጌርጌሴኖን+ ወደተባለው ክልል ደረሱ። 2 ኢየሱስ ከጀልባ እንደወረደ፣ ርኩስ መንፈስ ያደረበት አንድ ሰው ከመቃብር ቦታ ወጥቶ ከእሱ ጋር ተገናኘ። 3 ይህ ሰው በመቃብር ቦታ ይኖር የነበረ ሲሆን እስከዚያ ጊዜ ድረስ በሰንሰለት እንኳ አጥብቆ ሊያስረው የቻለ አንድም ሰው አልነበረም። 4 ብዙ ጊዜ በእግር ብረትና በሰንሰለት ይታሰር የነበረ ቢሆንም ሰንሰለቱን ይበጣጥስ፣ እግር ብረቱንም ይሰባብር ነበር፤ እሱን በቁጥጥር ሥር ለማዋል የሚያስችል ጉልበት ያለው አንድም ሰው አልነበረም። 5 ዘወትር ሌሊትና ቀን በመቃብር ቦታና በተራሮች ላይ ይጮኽ እንዲሁም ሰውነቱን በድንጋይ ይተለትል ነበር። 6 ኢየሱስን ከሩቅ ባየው ጊዜ ግን ወደ እሱ ሮጦ በመሄድ ሰገደለት።+ 7 ከዚያም በታላቅ ድምፅ እየጮኸ “የልዑል አምላክ ልጅ ኢየሱስ ሆይ፣ እኔ ከአንተ ጋር ምን ጉዳይ አለኝ? እንዳታሠቃየኝ በአምላክ ስም አስምልሃለሁ” አለው።+ 8 ይህን ያለው ኢየሱስ “አንተ ርኩስ መንፈስ ከዚህ ሰው ውጣ”+ ብሎት ስለነበር ነው። 9 ኢየሱስም “ስምህ ማን ነው?” ብሎ ጠየቀው። እሱም “ብዙ ስለሆንን ስሜ ሌጌዎን* ነው” ብሎ መለሰለት። 10 መናፍስቱን ከአገሪቱ እንዳያስወጣቸውም ኢየሱስን ተማጸነው።+ 11 በዚያም በተራራው ላይ ብዙ የአሳማ+ መንጋ ተሰማርቶ ነበር።+ 12 ርኩሳን መናፍስቱም “አሳማዎቹ ውስጥ እንድንገባ ወደ እነሱ ስደደን” ብለው ተማጸኑት። 13 እሱም ፈቀደላቸው። በዚህ ጊዜ ርኩሳን መናፍስቱ ወጥተው አሳማዎቹ ውስጥ ገቡ፤ ወደ 2,000 የሚጠጉ አሳማዎችም ከገደሉ አፋፍ* እየተንደረደሩ በመውረድ ባሕሩ ውስጥ ሰጠሙ። 14 የአሳማዎቹ እረኞች ግን ሸሽተው በመሄድ ወሬውን በከተማውና በገጠሩ አዳረሱ፤ ሰዎችም የሆነውን ነገር ለማየት መጡ።+ 15 ወደ ኢየሱስም መጥተው ጋኔን ያደረበትን ይኸውም ቀደም ሲል ሌጌዎን የነበረበትን ሰው ልብስ ለብሶና አእምሮው ተመልሶለት ተቀምጦ አዩት፤ በዚህ ጊዜ ፍርሃት አደረባቸው። 16 የተፈጸመውንም ነገር ያዩ ሰዎች አጋንንት አድረውበት የነበረው ሰው እንዴት እንዲህ ሊሆን እንደቻለና በአሳማዎቹ ላይ የሆነውን ነገር አወሩላቸው። 17 በመሆኑም አካባቢያቸውን ለቆ እንዲሄድ ኢየሱስን ይማጸኑት ጀመር።+ 18 ኢየሱስ ወደ ጀልባው በመውጣት ላይ ሳለ ጋኔን አድሮበት የነበረው ሰው አብሮት ይሄድ ዘንድ ተማጸነው።+ 19 ኢየሱስ ግን አልፈቀደለትም፤ ከዚህ ይልቅ “ወደ ቤት ሄደህ ይሖዋ * ያደረገልህን ነገር ሁሉና ያሳየህን ምሕረት ለዘመዶችህ ንገራቸው” አለው። 20 ሰውየውም ሄዶ ኢየሱስ ያደረገለትን ነገር በሙሉ በዲካፖሊስ* ያውጅ ጀመር፤ ሕዝቡም ሁሉ ተደነቁ። 21 ኢየሱስ በጀልባ ዳግመኛ ወደ ባሕሩ ማዶ ከተሻገረ በኋላ እጅግ ብዙ ሕዝብ ወደ እሱ ተሰበሰበ፤ እሱም በባሕሩ አጠገብ ነበር።+ 22 በዚህ ጊዜ ከምኩራብ አለቆች አንዱ የሆነ ኢያኢሮስ የሚባል ሰው ወደዚያ መጣ፤ ኢየሱስንም ባየው ጊዜ እግሩ ላይ ወደቀ።+ 23 ከዚያም “ትንሿ ልጄ በጠና ታምማለች።* እንድትድንና በሕይወት እንድትኖር፣ እባክህ መጥተህ እጅህን ጫንባት”+ በማለት ደጋግሞ ተማጸነው። 24 ኢየሱስም አብሮት ሄደ፤ እጅግ ብዙ ሕዝብም ተከትሎት እየተጋፋው ይሄድ ነበር። 25 በዚያም፣ ለ12 ዓመት ደም ሲፈሳት+ የኖረች አንዲት ሴት ነበረች።+ 26 ይህች ሴት በርካታ ሐኪሞች ጋር የሄደች ሲሆን ሕክምናው ለብዙ ሥቃይ ዳርጓት ነበር፤ ያላትን ጥሪት ሁሉ ብትጨርስም ሕመሙ ባሰባት እንጂ አልተሻላትም። 27 ስለ ኢየሱስ የተወራውን በሰማች ጊዜ በሰዎች መካከል ከበስተኋላው መጥታ ልብሱን ነካች፤+ 28 ምክንያቱም “ልብሱን ብቻ እንኳ ብነካ እድናለሁ” ብላ ታስብ ነበር።+ 29 ወዲያውም ይፈሳት የነበረው ደም ቆመ፤ ያሠቃያት ከነበረው ሕመም እንደተፈወሰችም ታወቃት። 30 ወዲያውኑ ኢየሱስ ኃይል ከእሱ እንደወጣ ታወቀው፤+ በመሆኑም ወደ ሕዝቡ በመዞር “ልብሴን የነካው ማን ነው?” ሲል ጠየቀ።+ 31 ደቀ መዛሙርቱ ግን “ሕዝቡ እንዲህ ሲጋፋህ እያየህ ‘የነካኝ ማን ነው?’ እንዴት ትላለህ?” አሉት። 32 ይሁንና ኢየሱስ ይህን ያደረገው ማን እንደሆነ ለማየት ዙሪያውን ተመለከተ። 33 ሴትየዋ በእሷ ላይ የተፈጸመውን ነገር ስላወቀች በፍርሃት እየተንቀጠቀጠች መጥታ በፊቱ ተደፋች፤ ከዚያም ምንም ሳታስቀር እውነቱን ነገረችው። 34 እሱም “ልጄ ሆይ፣ እምነትሽ አድኖሻል። በሰላም ሂጂ፤+ ከሚያሠቃይ ሕመምሽም ተፈወሽ” አላት።+ 35 ገና እየተናገረ ሳለ ከምኩራብ አለቃው ቤት የመጡ ሰዎች “ልጅህ ሞታለች! ከዚህ በኋላ መምህሩን ለምን ታስቸግረዋለህ?” አሉት።+ 36 ኢየሱስ ግን የተናገሩትን ሰምቶ የምኩራብ አለቃውን “አትፍራ፤ ብቻ እመን” አለው።+ 37 ከዚህ በኋላ ከጴጥሮስ፣ ከያዕቆብና ከያዕቆብ ወንድም ከዮሐንስ በስተቀር ማንም እንዲከተለው አልፈቀደም።+ 38 ወደ ምኩራብ አለቃው ቤት በደረሱም ጊዜ ትርምሱን እንዲሁም የሚያለቅሱትንና ዋይ ዋይ የሚሉትን ሰዎች ተመለከተ።+ 39 ወደ ውስጥ ከገባም በኋላ “የምታለቅሱትና የምትንጫጩት ለምንድን ነው? ልጅቷ ተኝታለች እንጂ አልሞተችም” አላቸው።+ 40 በዚህ ጊዜ በማፌዝ ይስቁበት ጀመር። እሱ ግን ሁሉንም ወደ ውጭ ካስወጣ በኋላ የልጅቷን አባትና እናት እንዲሁም ከእሱ ጋር የነበሩትን አስከትሎ ልጅቷ ወዳለችበት ገባ። 41 ከዚያም የልጅቷን እጅ ይዞ “ጣሊታ ቁሚ” አላት፤ ትርጉሙም “አንቺ ልጅ፣ ተነሽ!” ማለት ነው።+ 42 ልጅቷም ወዲያው ተነስታ መራመድ ጀመረች። (ዕድሜዋ 12 ዓመት ነበር።) ወዲያውም እጅግ ከመደሰታቸው የተነሳ የሚሆኑት ጠፋቸው። 43 እሱ ግን ይህን ለማንም እንዳይናገሩ ደጋግሞ አስጠነቀቃቸው፤*+ ለልጅቷም የሚበላ ነገር እንዲሰጧት ነገራቸው።


መዓልታዊ ህወት ዘድልየኩም ነገራት ከም ሳእኒ፡ ክዳውንቲ፡ ፋርማሲ፡ ኑቕጣ-በንዚና፡ ድኳናት ኣቍሑ፡ መሸጢ ህንጻዊ መሳለጥያታት፡ ጋራጅ መዐረዪ ማካይን፡ ስፖርታዊ ማእከላትን ድኳናት ዘገልገለ ሓራጅ ኣቍሑን ካልእን ውን ይርከብ።


የኩርኩኒኖል እና የሱሪኖሎን ቅባቶች ግሉዩርኖይድ እና ሱለቶች በሽንትና በጥርስ ውስጥ ይወጣሉ. በጥርስ ውስጥ የተቀመጡት የፕሮጀስተር መለዋወጫዎች ወደ ኢንፌክሽን ሪሳይክል (ሪዮክቲክ ሪሳይክል) ሊገቡ ወይም በክፍሎቹ ውስጥ ሊወጣ ይችላል. የፕሮጀስተር መለዋወጫዎች በዋነኛነት በኩላሊት ይወጣሉ.


በሁለቱም ሁሉ መጻሕፍት ኢትዮጵያዊ በሚረዳው አካሔድ የቤተ መንግሥቱ ሥራ ማሻሻል እንዳለበት ሰብከዋል። ሁለቱም መጻሕፍት ደራሲው በልበ ሙሉነት ስለሚገልጡት ከፍተኛ አሳብና ስለ ንግግራቸው ጥራት ምስክር ናቸው። በዛሬይቱ ኢትዮጵያ ብዙ ጉዳይ ለማሠራትና፣ ለወደፊት ሕግንና ልማድን እያሻሻሉ ለማደስ ስላለብን ሥራ፣ ብርቱ አሳብ የሚያሳድሩ የሚያስፈጽሙም መጻሕፍት ናቸው።


ኬኒያ ውስጥ ካዮሌ በሚባለው ቦታ በህገ ወጥ መንገድ ወደ አገር ገብታችኋል የተባሉ 40 ኢትዮጵያውያንን በእስር ላይ መሆናችውን ዘ ስታር የተባለው የኬኒያ ጋዜጣ ዘግቧል። ወጣቶቹ ከ 10 እስከ 25 ዓመት ባለው የእድሜ ክልል ያሉ ሲሆን በአስተርጓሚ ተጠይቀው በሰጡት መልስ ወደ ኬኒያ የገቡት በአስተላላፊዎች መሪነት መሆኑንና ወደ ደቡብ አፍሪካ እንደሚሄዱ ተናገረዋል። ሰኞ ዕለት ወደ ኬኒያ የገቡትና በአሁኑ ወቅት በካዮሌ ፖሊስ ጣቢያ ታስረው የሚገኙት ወጣቶች በቅርቡ ፍርድ ቤት የሚቀርቡ መሆናቸውን ጠቁሟል።


የድድባ ቀበሌ ነዋሪ አርሶ አደር ተኪኤን ገብረ ጊዮርጊስ በሰጡት አሰተያየት ከሶስት ዓመት በፊት አካባቢያቸው አፈሩ የተሸረሸረ ፣ምንም አይነት ዛፍ የማይበቅልበትና የተራቆተ እንደነበር አስታውሰዋል ።


ይሁንና ግን ኢትዮጵያ ዛሬም ለዜጎቿ የሚሆን የሚሰማ ጆሮ፣ የሚራራ ልብና የሚሠራ ጉልበት ልትፈጥር ይገባል። እነዚያ የሞንታርቦ ጩኸቶች አንድና ሁለት ብር ከሚመጸውቱ ዜጎች ጆሮ ሳይሆን፤ በሙያው ውስጥ ላሉት በተለይም የጤናውን ዘርፍ ለመምራት ወንበር ላይ ለተቀመጡት ጆሮዎች ይበልጥ ሊሰማ ይገባል።


ቤትቱርክማርማራ ክልል34 ኢስታንቡልየ UTİKAD አቋም በሎጊትስ ትርኢት ከፍተኛ ትኩረት ሰበሰበ


“ኢህአዴግ ከምሆን ሞቴን እመርጣለሁ” – ኢ/ር ዘለቀ ረዲ (ቃለምልልስ ከሎሚ መጽሔት ጋር) – AdisZena.com


የ Erzurum ህንጻ ህንፃ ህንጻ ጂኒዛዝ ጣቢያ ግንባታ ጥገና ስራ ይካሄዳል ይካሂድ ፐሮጀክት እና ኮንስትራክ ቤሪንግ ይገነባል.


እርሱ ለእኛ ለልጆቹ ሰላምን የሚሰጠን ብቻ ሳይሆን ራሱ ሰላማችን ነው (ኤፌሶን 2፡14-15)። ለተጨነቀች ነፍስ እፎይታ፣ እረፍት (ማቴዎስ 11፡28-29)፣ ለተጠማች ነፍስ ውስጣዊ ጥምን የሚቆርጥ እውነተኛው እርካታ (ዮሐንስ 4፡14፤ 6፡35)፣ ክብር የሞላበት ዘላቂ ደስታ (1ኛ ጴጥሮስ 1፡8-9) ሌላ ሳይሆን ራሱ ኢየሱስ ክርስቶስ (እግዚአብሔር ወልድ) ነው (ኢሳይያስ 55፡1፤ ዮሐንስ 7፡37፤ ራእይ 22፡17)። ተንኮል የሌለበት ክፋት የሌለበት እውነተኛው ፍጹም ፍቅር እርሱ ነው (ዮሐንስ 15፡13)። መኖር የሚያስወድድ የሕይወት ጣዕም እርሱ ነው። ከአብ ጋር ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ሰላም እንዲኖርህ (ዕብራውያን 12፡29፤ ሮሜ 5፡1፤ ዕብራውያን 10፡19-20፤ 13፡6)፣ ከራስህም ጋር ሰላም እንዲኖርህ (ፊልጵስዩስ 4፡7)፣ ከሰዎችም ጋር ሰላም እና ፍቅር እንዲኖርህ የሚያስችል የሰላማችን ምክንያት እርሱ ነው (ሮሜ 5፡10-11፤ ሉቃስ 24፡36፤ ዮሐንስ 20፡19፤ ዮሐንስ 16፡33)።


ኣቶ ስየ ኣብርሃ፡ ካብ መስረቲ ህወሓት ሓደ እዩ። ኣብ 1ይ-ጉባኤ ህወሓት፡ ብ1979 ዓ.ም. ድማ ማ/ኮሚቴ ህወሓት ተመሪጹ። ብ1983 ዓ.ም.ፈ. ኣብ 2ይ-ጉባኤ ህወሓት ድማ፡ ኣባል ማ/ኮሚቴ ተመሪጹ። ብማ/ኮሚቴ ድማ፡ ኣባል ፈጻሚት ኮሚቴ፡ ሓላፊ ሪጅን ሰለስተ፡ ምክትል ወታሃደራዊ ሓላፊ ህወሓት ኮይኑ። ካብ ምምስራት ማሌሊት ንደሓር ድማ፡ ብደረጃ ኣባል ፈጻሚትን ወታሃደራዊ ሓላፊ ህወሓት ኮይኑ ክሳብ ዓወት መሪሑ። ድሕሪ ዓወት፡ ኣብ ህወሓት ብዝተፈጠረ ፍልልይ ክሳብ ዝወጽእን፡ ጠቕሊሉ ካብ መንግስታዊ ሓላፍነቱ ክሳብ ዝላዓልን፡ ኣባል ፈጻሚት ህወሓትን ኢህወደግን ምኒስቴር ምክልኻልን ነይሩ። ፈጺሙዎ ብዝተባሃለ ጌጋ፡ ክሳብ ማእሰርቲ'ውን በጺሑ። ኮታስ ውሑድ ዘይኮነ ገልጠምጠም፡ ኣብ ባዕሉን ኣሕዋቱን ከምዘጋጠሞ ኩሉ ዝፈልጦ እዩ። ኣብ ዕድመ ምግዳሉ ግን፡ ኣቦ መንበር ይኹን ምክትል ኣቦ-መንበር ውድብ ህወሓት በጺሑ ኣይፈልጥን።


“ነገረ ኢትዮጵያ” የሰማያዊ ፓርቲ ጋዜጣ (ቅፅ 1 ቁጥር 2 ) _ Ethiopian Media Forum (EMF)


የክረምቱን መግባት ተከትለው የሚከሰቱ እንደ ጉንፋን ያሉ የጤና ችግሮች ለበርካቶቻችን ጤና መጓደል ዋንኛ ምክንያቶች ናቸው፡፡ እነኚህ የጤና ችግሮች የአተነፋፈስ ስርዓትን የሚያውኩና ለከፋ የጤና ችግር የሚዳርጉን ሲሆኑ በክረምቱ ወራት መግቢያና መውጫ ላይ በስፋት የሚከሰቱ ናቸው፡፡ በቫይረስ ሳቢያ ከሚከሰተው የጉንፋን በሽታ ጨምሮ፣ ፍሉ፣ የአፍንጫ አስም፣ ሳይነሣይተስ፣ የሳንባ አስም፣ የመተንፈሻ ቱቦዎች መታወክ፣ ሳንባ ምችና የዲያፍራሞች መዳከም የክረምቱን መግባት ተገን አድርገው የሚዘምቱብን የጤና ችግሮች ናቸው፡፡ ክረምት ወለድ በሽታዎች በአብዛኛው በቫይረሶች፣ በኢንፌክሽኖች፣ በባክቴሪያና ፈረሶች የሚከሰቱ


ተፈላጊ ችሎታ፡ በህግ የትምህርት መስክ የመጀመሪያ ዲግሪ እና 5 ዓመት የስራ ልምድ


3 አንትሙሰ ፡ ጽንሑ ፡ እስክ ፡ ተሐልፍ ፡ ኀጢአት ፡ እስመ ፡ ሀሎ ፡ ስሞሙ ፡ ይደመሰስ ፡ እመጻሕፍተ ፡ ቅዱሳን ፡ ወዘርኦሙ ፡ ይትሐጐል ፡ ለዓለም ፡ ወመናፍስቲሆሙ ፡ ይትቀተሉ ፡ ወይጸርሑ ፡ ወየዐወይዉ ፡ በመካነ ፡ በድው ፡ ዘኢያስተርኢ ፡ ወበእሳት ፡ ይነድዱ ፡ እስመ ፡ ኢሀሎ ፡ ህየ ፡ ምድር ።


የ AC ሞተር ከባድ ምንም ካርቦን ብሩሽ እና commutator, አያስፈልገውም maintainence, ያለው እና በስፋት ጥቅም ላይ ውሏል. ፍላጎት የዲሲ ሞተር ጋር ተመሳሳይ አፈጻጸም ለማሳካት ከሆነ ግን ውስብስብ መቆጣጠር ቴክኖሎጂ ያስፈልግዎታል. አልተመሳሰል motorand የተመሳሰለ የሞተር: የ AC ሞተር ሁለት አይነቶች አሉ. ነጠላ phaseasynchronous ሞተር, ሁለት phaseasynchronous የሞተር ሦስት phaseasynchronous የሞተር: ሦስት ዓይነቶች stator ዙር ቁጥር መሠረት ofasynchronous የሞተር አሉ. ሦስት phaseasynchronous ሞተር አወቃቀር, ቀላል አስተማማኝ እና ዝቅተኛ ወጪ ነው.


ሓባሪ-መገዲ ንክታበት (Schutzimpfungen) ብዝተፈላለዩ ቛንቛታት ኣብ ናይ Ethno Medizinischen Zentrums e.V ናይ ኢንተርነት ኣድራሻ ይርከብ።


የሳውዲ ልዑል መሀመድ፡ በካይሮ ቅዱስ ማርቆስ ቤ/ ክርስቲያን፡ እየሱስ ክርስቶስ እግር ሥር ሆነው ታዩ « Addis Ethiopia Weblog


አንብብ በ ሁንስሪክ ሁዋስቴክ (ሳን ሉዊስ ፖቶሲ) ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃንጋሪያኛ ምልክት ቋንቋ ሃውሳ ሄሬሮ ሄይቲኛ ክሪኦል ሆንዱራስ ምልክት ቋንቋ ለንጄ ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉክሰምበርግኛ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሉግባራ ሊቱዋንያኛ ሊቱዋንያኛ ምልክት ቋንቋ ሊንጋላ ላምባ ላትቪያኛ ላትቪያኛ ምልክት ቋንቋ ላኮታ ሌኦሽኛ ሎምዌ ሎው ጀርመንኛ ሕንድ ምልክት ቋንቋ መቄዶንያኛ መካከለኛው አላስካ ዩፒክ ሙር ሚሴ ሚስቴክ (ሁዋጁዋፓን) ሚስቴክ (ጉዌሬሮ) ሚስኪቶ ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማሌዥያኛ ምልክት ቋንቋ ማልታኛ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማርሻልኛ ማርኬዝኛ (ሂቫ ኦኣ) ማርኬዝኛ (ኑኩ ሂቫ) ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማሺ ማኒፑሪ ማንጋሬቫ ማኩዋ ማካሳኤ ማዛሁዋ ማያ ማያንኛ ማዮ ማዲ ማፑዱንጉን ሜልፓ ሜንታዋይ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንግ (ዋይት) ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሩቶሮ ሩንያንኮሬ ሩንጉስ ሪዩንየን ክሪኦል ራሮቶንግኛ ራፓ ኑኢ ሮማኒ (መቄዶንያ) ሮማኒ (ሮማንያ) ሮማኒ (ሰሜን ግሪክ) ሮማኒ (ደቡብ ግሪክ) ሮማንያኛ ሮማንያኛ ምልክት ቋንቋ ሰረር ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲናምዋንጋ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳማራካን ሳሞአን ሳርናሚ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቫክኛ ምልክት ቋንቋ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስኮቲሽ ጌሊክ ስዊዝ ጀርመን ምልክት ቋንቋ ስዊድንኛ ስዊድንኛ ምልክት ቋንቋ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሶማልኛ ሹዋር ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢሳው ጊኒ ክሪኦል ቢስላማ ቢኮል ባምባራ ባሳ (ላይቤሪያ) ባሳ (ካሜሩን) ባስክ ባሽኪር ባውሌ ቤሊዝ ኪሪዮል ቤቴ ቤንጋሊ ብሪታንያ ምልክት ቋንቋ ቦሊቪያ ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ቬንዳ ቬዞ ቮሩ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቪኒያኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታሊያን ታሚል ታራሁማራ (ማዕከላዊ) ታራስካን ታታር ታንድሮይ ታይ ታይ ምልክት ቋንቋ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶባ ቶተናክ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቹቫሽ ቹኪስ ቹዋቦ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብዌ) ቺቼዋ ቺን (ሃካ) ቺያኦ ቻቫካኖ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ቼክ ምልክት ቋንቋ ችሕዋ ችዊ ቾል ቾክዌ ቾፒ ኒካራጓ ምልክት ቋንቋ ኒኮባሬሴ ኒው ዚላንድ ምልክት ቋንቋ ኒዩየን ኒያስ ናማ ናቫሆ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ኔፓልኛ ንዜማ ንዩንግዌ ንያኔካ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አሃንታ አልባኒያኛ አልባኒያኛ ምልክት ቋንቋ አልታይ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አሳሚዝ አቡዋ አቢ አቲየ አቴሶ አኮሊ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይሪሽ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኡድሙርት ኢሎኮ ኢምቤራ (ካቲዮ) ኢስቶኒያኛ ኢስቶኒያኛ ምልክት ቋንቋ ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢቫታን ኢትሰኪሪ ኢናኪአኖን ኢንዶኔዥያኛ ኢንዶኔዥያኛ ምልክት ቋንቋ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢዩ ሚየን ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤዶ ኤፊክ እምቡኩሹ እንዳው እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦስትሪያ ምልክት ቋንቋ ኦቴቴላ ኦቶሚ (የሜዝኩዊታል ሸለቆ) ኦዲያ ከርድሽ ሶራኒ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ከባይል ኩሃኔ (ሱቢያ) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርያሼን ኪርጊዝ ኪሲ ኪቹዋ (ቺቡሊዮ) ኪቼ ኪናራይ-አ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ኪዩቤክ ምልክት ቋንቋ ኪያንጎንዴ ኪፔሌ ኪፔንዴ ካለንጂን ካላንጋ (ቦትስዋና) ካማዮ ካምቦዲያኛ ካሪብ ካሲ ካቢዬ ካባርዲን-ቸርኪስ ካታላን ካቺን ካነዳ ካና ካክቺኬል ካዛክ ካዛክ (በአረብኛ ፊደላት) ካዳዛን ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (ቴና) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ኬችዋ (ፓስታዛ) ኬክቺ ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮስራይ ኮስታ ሪካ ምልክት ቋንቋ ኮንካኒ (በላቲን ፊደላት) ኮንካኒ (በዴቫናጋሪ ፊደላት) ኮንጎ ወላይትኛ ዊቺ ዊጉር (ሲሪሊክ) ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዌልሽ ዎሎፍ ዕብራይስጥ ዙሉ ዚምባብዌ ምልክት ቋንቋ ዛምቢያ ምልክት ቋንቋ ዛንዴ ዛፖቴክ (ላሺጉዊሪ) ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዛፖቴክ (ጉዌቪአ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩባ ምልክት ቋንቋ ዩክሬንኛ ዩክፓ ያኩባ ያኩትስክ ያፕኛ ዮሩባ ደች ደች ምልክት ቋንቋ ዱሰን ዱዋላ ዲዮላ ዲጎር ዳማራ ዳንግሜ ዴኒሽ ዴኒሽ ምልክት ቋንቋ ድሪሁ ጀርመንኛ ጁላ ጂዋካ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉና ጉጃራቲ ጊያናኛ ክሪኦል ጋ ጋሊሽኛ ጋሪፉና ጋና ምልክት ቋንቋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግሪክኛ ምልክት ቋንቋ ግዋራኒ ግዋራኒ (ቦሊቪያ) ጎካና ጓቲማላ ምልክት ቋንቋ ጓዴሎፕኛ ክሪኦል ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፈረንሳይኛ ምልክት ቋንቋ ፉልፉልዴ (ካሜሩን) ፊሊፒኖ ምልክት ቋንቋ ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋታሉኩ ፋን ፋንቴ ፌሮኢስኛ ፍርፍራ ፑንጃቢ ፑንጃብኛ (ሻህሙክሂ) ፒላጋ ፒጅን (ምዕራብ አፍሪካ) ፓላውኛ ፓራጓይ ምልክት ቋንቋ ፓናማ ምልክት ቋንቋ ፓንጋሲናን ፓኤዝ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፔንስልቬንያ ጀርመን ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ ምልክት ቋንቋ ፖናፒያንኛ


ዶክተር ወርቅነህ ገበየው ምኽትል ኣቦ መንበር ኦህዴዉን ሚኒስትር ጉዳይ ወጻኢ ኢትዮጵያን'ዮም።


የጠባብ-ዘረኝነት፡ ስርአት፡ ያመጣውን፡ ጣጣ፡ በሚገባ፡ ለማስቀመጥ፡ ከተፈለገ፡ ቢያንስ፡ ከሁለት፡ አንጻር፡ መመርመር፡ ተገቢ፡ ነው። አብዛኛው፡ የተቃዋሚ፡ ዘርፍ፡ ያደረገውና፡ አሁንም፡ የሚያደርገው፡ ሃይሉን፤


“(አይሁዶች) ከነሱ የኾኑ ጭፍሮች የአላህን ቃል የሚሰሙና ከዚያም ከተረዱት በኋላ እነርሱ እያወቁ የሚለውጡት ሲኾኑ ለናንተ ማመናቸውን ትከጅላላችሁን?” (አል በቀራህ 2፤75)


በአባ ታጠቅ ካሳ ዘመዶች የተገነባው የአንዳርጋቸው ጦር፣ ከ“አርበኞች”ና ከ“ዴምሕት” ጋር ግንባር


በስህተት ላይ ስህተት መስራት የማይደክመው የኢሕአዴግ መራሹ መንግስት፤ ሌላ የሰራው ታሪካዊ ስሕተት፤ ለአልጀርሱ “የሰላም ድርድር” የመደባቸው ሰዎች ብቃት ያልነበራቸው መሆናቸው ነው። በዚህ ቡድን፤ የመልክአ ምድር ምሁራን፤ የታሪክ እና የፖለቲካ ጠበበቶችን እና የሕግ ባለሙያዎችን ማካተት ሲገባው፤ በቡድኑ ውስጥ የተካተቱት፤ ምንም ልምድ ያልነበራቸው “የሕግ ባለሙያዎች”ከመሆናቸውም ሌላ፤ የታሪክ እና የመልክአ ምድር ምሁራንን ያላካተተ፤ እንዲሁ ለይስሙላ ብቻ የተዋቀረ ቡድን ነበረ። ይህ ፀሃፍ የሚያውቀው፤ ለድርድሩ ከተላኩት የሕግ ባለሙያዎች አንዱ፤ ገና ለሁለት ዓመት ተኩል በአቃቤ ሕግ ረዳትነት የሰራ እና፤ ምንም ዓይነት የዓለም አቀፍ ሕግ ልምድም ሆነ እውቀት ያልነበረው፤ ለዚሁ ጉዳይ ሲባል፤ ከፍትሕ ሚኒስትር ወደ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር በፍጥነት የተዛወር መሆኑ፤ የኢትዮጵያ መንግስት ለድርድሩ ምንም ዓይነት ክብደት እንዳልሰጠው የሚያሳይ ጭብጥ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ፤ አቶ መለስ ዜናዊን ያስወቀሰ እና ያስወገዘ ብዙ መላ ምት አለ፤ የጽሁፉ ዓላማ፤ ይህ ስላልሆነ፤ ለአሁኑ ስለዚህ ጉዳይ የምለው የለም። ሆኖም፤ የአቶ መለስ አመራር፤ በአልጀርሱ ድርድር የሰራው ታሪካዊ ስሕተት፤ ምክንያቱ ምንም ይሁን ምን፤ የኢትዮጵያን ጥቅም ያላሰጠበቀ ለመሆኑ አከራካሪ አይደለም።


ሁለተኛው ኃይል የታየው በአማራ ክልል መሆኑን ይህም፣ ‹‹ትምክህተኛው ኃይል ነው፤›› ብለዋል፡፡ ይህ ኃይል ሲጀመርም ያለፈው ሥርዓት እንዳይፈርስ የሚፈልግ መሆኑን ጠቁመዋል፡፡


2ኛ/ በኢትዩጵያ የሆቴል ኢንድስትሪ ዘርፍ የፋይናንስ አቅርቦት ችግሮች አሉበት፡፡ እንደ ዓለም ባንክ የኢኮኖሚ ጥናት መሠረት 2016እኤአ የኢትዮጵያ ዓመታዊ አማካኝ ብሄራዊ ምርት (ጂዲፒ) $72.374 ቢሊዮን ዶላር ሲሆን የህዝብ ብዛትም 102,403,196 ሚሊዮን ሆኖል፡፡ የጂዲፒው እድገት አስተዎፅኦ በግንባታው ዘርፍ 2.1 በመቶ፣ በማኑፋክቸሪንግ ዘርፍ 0.9 በመቶ፣ አእንዲሁም በአገልግሎት፣ በንግድና ሆቴል ዘርፍ 2.2 በመቶ መሆኑ ተዘግቦል፡፡ ‘‘Ethiopia has a GDP of $72.374 billion as of 2016 and a population of 102,403,196 according to World Bank’s economic outlook. The GDP growth can be attributed to the construction (2.1 %), manufacturing (0.9 %) and services, trade and hotels sector (2.2%).6’’


o ይህ ጌታ ኢየሱስ <እኔ ነኝ> እያለሇያስተማራቸው ትምህርቶች ፍጹም አምላክ መሆኑን የሚያመሇለክቱና በብለይ ኪዲን እግዚአብሔር ራሱን ከለገጸባቸው ሃሳቦች ጋር የሚገናኙ ናቸው /ዘፀ 3፡14 ፣ ኢሳ 41፡4 ፣ ኢሳ 43፡10፣ ኢሳ 46፡4/


የዳኞች የሥነ ምግባር ደንብ ማሻሻያ ረቂቅ ላይ በተደረገ ውይይትና የአገሪቱ መሠረታዊ ፖሊሲና ስትራቴጂ ላይ ግንዛቤ ለመፍጠር በተደረገ ውይይት ላይ፣ ባደረጓቸው ንግግሮች ወይም በሰጡት ሐሳብና በ1997 ዓ.ም. ምርጫን አስመልክተው የተናገሩትን በመጥቀስ፣ ‹‹ለሕገ መንግሥቱ ታማኝ አይደሉም›› ተብለው ከዳኝነት ሥራቸው የተነሱት አቶ ግዛቸው ምትኩ ናቸው፡፡ በስምንት ዓመታት የዳኝነት አገልግሎታቸው ዘመን ምንም ዓይነት የሥነ ምግባር ጉድለት ፈጽመው እንደማያውቁ የሕግ ባለሙያው አቶ ግዛቸው ይናገራሉ፡፡


ሶማላውያን ሎሚ ተዓሪቖም ምስ ኣሓውቶም ብሓብር ነታ ሃገር ካብ ፖለቲካዊ ግዕጋዕ ከንጽህዋ፣ ሓቂ ክዛርቡ ስለ ዝመረጹ ,,ብዕጥቅን ብማልን ይሕግዘና ነይሩ” ክብሉ ጭብጥታት ኣቕሪቦም ኢዮም። ጅቡቲ ከም ጎረቤት ሃገር ክትዓረቑ ባይታ ስለ ዝፈጠረት እውን ተወሪራ። ገና ዘይተገልጸ ምስጢር ድማ ምሩኻት ኤርትርውያን እውን ኣብ ኢድ ሶማል ኣለዉ። ንሰራዊት ኡጋንዳ ክሳብ ቅርቅርትኹም ብኣልሸባብ ከዝብጠኩም ኢየ ክብል ዝፈከረ ኢሰያስ፣ ኢድ ሸናሒት ጸናሒት ኮይናቶ፣ ኡጋንዳ ሓቂ ስለ ዘቃልዐት ነታ ሃግር ጸብሐ ወግሐ ጸላኢትና ክብላ ይውዕል ኣሎ። ንኢሰያስ መን ኢዩ ፈታዊኡ። ነቲ ምስ ክሉ ዝናቐስ ዓንዳሪ መራሒኦም ዝኽተሉ፣ ከመይ ዝበሉ ክኾኑ ይኽእሉ ትብሉ? ብኣልሸባብ ገይሩ ኣብ ናይሮቢ ግብረ ሽበርኡ ኣካይዱ። ከንያ እውን ጸላኢቱ ክትከውን በቒዓ። ሃገራት ኣፍሪቃ ኩለን ከደምቲ ኢሉ ዝገልጽ መነወሪ ሽፍታ፣ ንመጀመርያ ግዜ ንሓንቲ ኣፍሪቃዊት (ንኤርትራ) ከም ሃገር ማዕቀብ ክግበረላ ተወሲኑ። ንየመን፣ ሱዳን፣ ኢትዮጵያ ኮነ ጂቡቲ ዝወረረ መን ዲዩ? ኣርባዕቲኤን ሃገራት ዓቢደን ክንብል ንኽእልዶ? ካብ ኩሉ ግበረ ሽበራዊ ተግባሩ ኣብ ልዕሊ እዛ ደምያን ፈሪሳን ዘላ እሞ ተቓሊሳን ናጽነታ ዘግሃደት ሃገርና ኤርትራ ዝፈጸሞ ናይ ክሕደት ተግባሩ ልዕሊ ኩሉ ሚዛን ክወሃቦ ምተገአ። ኣቦ ኣደ ጠወርቱ ደቁ ከይሓቁፍ ዝገበረ መን ኢዩ? ደቅኹም ስንኩላት ብጥይት ዝጨርገፈስ ንኻልኦት ይገድፍዶ ትብሉ? ፍትሕን ሕግን ዝጎደላ፣ ንቡር ናይ ስድራ ምትእኽኻብ ዝተሓረማ ገዛ ሎሚ ሓግዝኒ፣ ኣድሕንኒ ክብላስ መንኮርዶ ኣይኮነን? ዓበድበድ ክብል ዝኣተዋ ጉድጓድ ሓደ ወይ ሓንቲ ኤርትራዊ/ዊት ከናግፎ ወይ ከተናግፎ ዝሓስብ ውዲት ዘለዎ ጥራይ ኢዩ ክኸውን ዝኽእል። እቶም ውዲት ዘለዎም ምስኡ ወጊኖም ኢዮም። ንሕና ናይ ስደት ገዛና ኣጽሪና ናብታ እንፈትዋ ሃገርና ክንኣቱ ኢና ንመርጽ። እቲ ጉዕዞ ንዊሕን ዘገምታውን ይኸውን ግን ዘይብጻሕ ኣይኮነን።


አርትሮ ቪዳል ወደ ማንችስተር ዩናይትድ እንደሚያመራ በሚናፈሰው ጭምጭምታ ዙሪያ በሰጠው ምላሽ ፍላጎቱ በባየር ሙኒክ መቆየት መሆኑን በመግለፅ ለክለቡ ያለው ታማኝነት ለማሳየት ጥረት አድርጓል። በቺሊያዊው ተጫዋች ዙሪያ…… Read more “አቋም / አርትሮ ቪዳል ወደ ዩናይትድ እንደሚያመራ በሚናፈሰው ጭምጭምታ ዙሪያ ምላሽ ሰጠ”


የልጁን ፊት አተኩሮ እየተመለከተ፤ በልቡ በጣም ሩቅ ወደሆነ የማያውቀው ሀገር ዘመተ። ልጁ የአስራ ስድስት ዓመት ወጣት ነው። አባቱን አስታውሶ ነጋሳ ብሎ ስይሞታል። እናም የልጁ ስም ነጋሳ አበራ፤ የሱ ስም አበራ ነጋሳ ነው። አበራ ነጋሳ የተወለደው አዘዞ ከተማ ነበር። አዘዞ፤ ከጎንደር ከተማ ወደ አየር ማረፊያው ሲሄዱ፤ ከከተማው አስራ ሁለት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ፤ አየር ማረፍያው ከመድረሱ በፊት ደግሞ፤ ሶስት ኪሎ ሜትር ቀድማ ትገኛለች። አዘዞ የወታደር ሰፈር ነበረች። ባለፈው የ፳ኛው ምዕተ ዓመት አጋማሽ አካባቢ፤ የሰሜኑን ሀገራችንን ለመከላከል የተቋቋመው የ፪ኛ ክፍል ጦር፤ ከሶስቱ ብርጌዶች አንዱ፤ የ፰ ብርጌድ፤ በሰሜን ምዕራብ ኢትዮጵያ ያለውን ደንበር ለመጠበቅ አዘዞ ሰፍሮ ነበር። ይህ የ፰ ብርጌድ፤ ሶስት የሻለቃ ጦሮችና አባሪ የከባድ መሳሪያ፤ የሕክምና፣ የመገናኛና የዋናው መስሪያ ቤት ከፍል ሲኖሩት፤ አንዱ ፩ኛ ሻለቃ ጦር ጎርጎራ፤ ሁለቱ ደግሞ፤ ከአባሪ ክፍሎቹ ጋር አዘዞና አየር ማረፊያው ነበሩ። እኒህ የሻለቃ ጦሮች ፍጹም ተደላድለው የተቀመጡ አልነበሩም። ከአካባቢው ተወላጆች በተመለመሉ ወታደሮች የተሞላው የጎርጎራው የሻለቃ ጦር፤ በ፲ ፱ ፻ ፶ ፮ ዓመተ ምህረት ገደማ፤ በሶማሊያ የተቃጣውን አደጋ አስመልክቶ፤ የሶስተኛውን ክፍለ ጦር ሊረዳ ወደ ኦጋዴን ሄዶ፤ በዚያው ተመድቦ ቀርቷል። አዘዞ የነበረውም የ፬ኛው ሻለቃ ጦር ከኮንጎ ከተመለሰ በኋላ ኤርትራ ተልኮ፤ የምዕራባዊ ቆላውን፤ አቆርደትን፣ ከረንንና ተሰነይን ከ፲ ፱ ፻ ፶ ፯ ዓመተ ምህረት ጀምሮ ቤቱ አድርጓል። በዚያ ምትክ ደግሞ፤ አየር ማረፊያው ላይ አዲስ ሁለት የ፳ ፬ኛና የ፴ ፩ኛ የሻለቃ ጦሮች ተመስርተው ነበር።


23 እሙናት ኣገልገልቲ የሆዋ ነቲ ብሓባር ኪእከቡ እተዋህቦም መምርሒ ኸም ጾር ገይሮም ኣይርእይዎን እዮም። (እብ. 10:24, 25፣ 1 ዮሃ. 5:3) ንኣብነት፡ ንጉስ ዳዊት ንኣምልኾ ናብ ቤት የሆዋ ምኻድ የሐጕሶ ነይሩ እዩ። (መዝ. 27:4) ብፍላይ ንኣምላኽ ምስ ዚፈትውዎ ኻልኦት ሰባት ሓቢሩ ኸምኡ ምግባር ባህ ይብሎ ነይሩ እዩ። (መዝ. 35:18) ብዛዕባ እቲ የሱስ ዝሓደጎ ኣብነት እውን ሕሰብ። ንእሽቶ ኣብ ዝነበረሉ እዋን እኳ፡ ኣብ ቤት ኣምልኾ ኣቦኡ ኪኸውን ብርቱዕ ድሌት ነበሮ።—ሉቃ. 2:41-49።


እስቲ እዚያ ጋ ...! "ፈዋሽ ነን" ያላችሁ ... እስቲ እንያችሁ!“ ከዚህ በላይ ምን አይነት በሽታ እስኪመጣ ትጠብቃላችሁ? ካስፈለገ መንግሥት ካሳ ከፍሎ አንዱን ቀበሌ ጥርግ፣ ድምጥ አድርጎ ሜዳ ይዘጋጅላችኋል፡፡ "መስተፋቅር፣ መስተዋድድ አለን" ያላችሁ - እስቲ እንያችሁ!“ካላችሁ፤ እያጨበጨባችሁ ወደ መፍትሔው አውድ ብቅ በሉ፡፡ ኑ፡፡ ከምን ጊዜውም በላይ ፍቅር ያስፈልገናል፡፡ በጀት ይመደብላችሁና መስተ-ፍቅር ድረሱ፡፡ መቼም ህዝብ ከህዝብ አይጣላም፤ የተጣሉ ፓርቲዎችን አስታርቁ - አዋድዱ፡፡ ቂም ማርከሻ፣ በቀል ማስረሻ አትደግሙ ይሆን? ከሆነ ድገሙልና! የአገር ልጆች የበቀል ጥምየይርጋ ጊዜ (ኤክስፓይሪ ዴት በሉት በፋርማሲኛ) ገደብ ጠፍቶታልና የናንተን ጥበብ ሞክሩ፡፡ መንግሥት ለክታብ መሥሪያ በቂ ገንዘብ ይሰጣችኋል፡፡ካስፈለጋችሁ፣ ከኢንዱስትሪ ፓርኮቻችን የተወሰኑትን ልትጠቀሙ ትችላላችሁ፡፡ “ጠንቋይ ነን ያላችሁ - ኑ እንያችሁ፡፡“ፍጠኑ፡፡ የኢትዮጵያ ጠላቶች ከወዴት አቅጣጫ? መቼ? ምን ይዘው? በእነማን ታግዘው...እንደሚመጡ (አይመጡም ከሆነ) ንገሩን፡፡ በተለይ በተለይ፣ የውጭ ጠላት በአገር ውስጥ መንገድ መሪ፣ ሚስጢር አጋሪ፤ ማለት፣ በባንዳ፤ ካልታገዘ የትም ሊደርስ አይችልምና እነማን በባንዳነት እያገለገሉ እንደሆነ ጥቆማ ስጡ፡፡ ኢንሳን አግዙት፡፡ አገራችን ዳርድንበሯንና አንድነቷን እንደያዘች ትቀጥል አትቀጥል እንደሆነም ረገጥ አድርጋችሁ ተናገሩ፡፡ ለዚህ ወሳኝ ውለታችሁ፣ አይደለምጥቁር፣ ገብስማ፣ ወሰራ፣ ወዘተ... ዶሮ፤ እና በግ፤ ከእነቀለምና መሰል ዝርዝሩ፣ ሰንጋም ይጣልላችኋል፡፡ የሥራ ማስኬጃ ገንዘብም ቢሆን፣ ከ30 በመቶ ያላነሰ ቅድሚያ ክፍያ ባላችሁበት ይላክላችኋል፡፡አይዟችሁ፣ የእጅበጅ የገንዘብ ንክኪ አያሰጋችሁም፡፡ ለእናንተም ቢሆን፣ ተራ ነገር እየጠነቆላችሁ ከደሃ ላይ ሁለት መቶ፣ አምስት መቶ ብርና ጥቂት ግራም ወርቆችን ከምትለቅሙ፣ የአገርን ችግር መፍቻ መረጃ ስጡናብዙ ብር ታቀፉ፡፡ በዚያ ላይ፤ ያው እናንተ "ብርን የማባዛት አቅም አለን" ትሉ የለ? ገንዘቡን ወደምትፈልጉት መጠን ታበዙታላችሁ፤ ካስፈለገም ወደ ዶላርነት ትለውጡታላችሁ፡፡ እግረመንገዳችሁን፤ አሁን አገራችንን እያጨናነቀ የሚገኘው በሽታ በየትኛው (የድንበር) በር እንደሚገባ፤ ቫይረሱ ኖሮባቸው አውቀውትም ይሁን ሳያሳውቁ ከማህበረሰቡ ጋር ተቀላቅለው የሚገኙ ዜጎች የት የት እንደሚገኙ ጠቁሙ፡፡ በየአካባቢዎቻቸሁ የሚገኙ ቢሮዎችን አቅጣጫ ለማወቅ እንደሆነ እንደኛ ጎግል አትጎረጉሩ፣ ጂፒኤስ አያስፈልጋችሁ፣ ዋይ ፋይ ጠፋ በራ አያሳስባችሁም፡፡ ጠንቆል አድርጎ ሂድት ማለት ነው፤ ወደ ምትፈልጉት ጽ/ቤት፡፡ ይህም አይረሳ፤ ብቸኛዋ ሳተላይታችን ደመና በሌለው ሰማይ ላይ ተንከራትታ የምትልከውን መረጃ የሚያግዝ ጥቆማ ለህዋ ሳይንስ ባለሙያዎችስጡ፡፡ ኢትዮጵያችን ምን አይነት ማዕድኖች፣ የት የት ነው ያላት? የተፈጥሮ ጋዝ/ቤንዚንስ የት ነው የሚገኘው፤ ጠንቁሉ፡፡ ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ ገንዘብ ያስፈልገናል፣ በርቱልን፡፡ በዚህ ወቅት ወገንተኛነቱን ያላሳየ ጠንቋይ ... እንደኔ፣ እንደኔ፤ በህግ መዳፍ ውዝዋዜ ... ቻዎ፣ ቻዎ - አዎ፤ ... ባይ፣ ባይ! ባይ! እግረመንገድ ጠቁሞ ለማለፍ ያህል፤ መንግሥት ካይዘንን በመጠቀም ጥቅማቸው ያልታየ ተቋማትን፣ አሰራሮችን ወዘተ ማስወገድ አለበት፡፡ ካይዘን ፀረ - ኮተታ ኮተት ነው፤ በአጭሩ፡፡ ሲፈለግ ያልተገኘ ዕቃ እንዳለ አይቆጠርም፡፡ ጥሪው ይቀጥላል፡- የሙት መንፈስ የማናገር ችሎታ/ጥበብ አለን፤ የምትሉ ሁሉ፤ አንደኛ፣ ከታሪክ ምሁራን ጋር በመተባበር የቀደሙ መሪዎቻችንን፣ የጦር አበጋዞቻቸውን ወዘተ ከያሉበት በመጥራት (በቴሌ/ቪዲዮ ኮንፍረንስ ሞድ) አወያዩልን፡፡ በኢትዮጵያ ጉዳይ ምን ይሉ ይሆን? ጠይቋቸው፡፡ የአገራችን ታሪክ እንዲህ ወጣ ገባ፣ ቡራ ቡሬ እንዳይሆን እርዱን፡፡ ገዳያቸው ሳይታወቅ ተቀብረው የነበሩ ሰዎች፤ ቃላቸውን ይስጧችሁ፡፡ የአገር ጎብኚዎችን ቁንጽል ማስታወሻ እያነበብን፣ በገዛ አገራችን ታሪክ እንዳንወዛገብ መላ ምቱልን፡፡ ሁለተኛ፣ የአገር ባህል መድሃኒተኛ የነበሩ ሙታንን አለፍ፣ አለፍ እያላችሁ ቀስቅሱና (መንፈሳቸውን) ቃላቸውን ተቀበሉ፡፡ ለወቅቱ በሽታ ሊሆን የሚችል መድሀኒት ካላቸው ይጠየቁ፡፡ የውጭ ምንዛሪ ያስፈልገናል - መድሃኒት ወደ ውጭ አገር ገበያ እንላክበት፡፡


ነገር ግን በአካል መግናኘት የማይቻል ከኾነ ግንኙነት የሚያደርጉትን ግለሰብ ቁልፍ ከሚያረጋግጡት የመገናኛ መንገድ የተለየ ሌላ የመገናኛ መንገድን ተጠቅመው ማረጋገጥ ይችላሉ። ለምሳሌ ከኾነ ሰው ጋር የPGP ቁልፎችን ማረጋገጥ የሚፈልጉ ከኾነ ስልክ በመደወል ወይም የOTR አጭር የጽሁፍ መልዕክትን (የኦፍ ዘ ሪከርድ ሜሴጅ) በመጠቀም ቁልፉን ማረጋገጥ ይችላሉ።


አቶ ዳዊት ከበደ በቅርቡ የሰጠውን ቃለ መጠይቅ በመገርም በመናደድ በማዘንና ግራ በመጋባት መንፈስ ነበር የሰማሁት:: የዳዊት መልስና እንዲሁም የሱን ምላሽ ተከትሎ ከቤቱ የተሰጡት አስተሳየየቶች ያዘሉት እንድምታ በጣም አሳዛኝ ሆኖ አግኝቼዋለሁ :: የዳዊት አስተያየት በአጭሩ ኢትዮጵያውያን እያሰቃየ ያለውን መንግስት በመረጃ የሚያጋልጡም ሆኑ እውነቱን ሚናገሩ ግለሰቦች ፖለቲከኞች ሚዲያዎች ድህረ ገጾች በሙሉ የትግራይ ህዝብ ጠላቶች ናቸው


ሻለቃ ዳዊት፡ የጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ወደ ስልጣን ከመምጣት ጋር ተያይዞ የህዝቡ ችግር የነበረውን አስወግዶ አዲስ ምዕራፍ ለኢትዮጵያ ይከፍታል የሚል እምነት ነበር። ስለዚህ ቃል በተገባው መሰረት የተባለው ነገር ስላልተደረገ ችግሩ ቀስ እያለ መፈንዳት ጀምሯል። ይህ ማለት ግን ችግሩ የአንድ ሰው ጥፋት ነው፤ ወይም ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ችግር ነው ለማለት ሳይሆን እሳቸው ወደ ስእሉ ሲገቡ ችግሩን አስወገደው ሃገሪቱን ወደ አዲስ ምዕራፍ ያሸጋግራሉ የሚል እምነት ነበረ። ቃል የተገባው ነገር አልተፈጸመም። ባለመደረጉ ደግሞ እዚህ ደረጃ ላይ ደርሰናል።


እንደ አንድ ሀገር ሕዝብ የምንፈስበት አቅጣጫ ተለይቶ ባልታወቀበት፤ ከ2 ሚሊዮን በላይ ዜጎች በዘር ልክፍት በተመረዙ ግለሰቦችና ቡድኖች የመንግስትን ስልጣን ተገን ባደረጉ፤ “ባለጊዜነት” የተጣባቸው ግብዞች አስተባባሪነት፤ እትብታቸው ከተቀበረበት፤ ሁለት ሶስትና ከዚያ በላይ ያስቆጠረው ትውልዳቸው ከኖረበት ምድር በተፈናቀሉበት፤ህጻናትና አረጋውያን ሳይቀሩ ከጎስቋላ መኖሪያ ቤታቸው እንደውሻ እየተጎተቱ እዚህም እዚያም የሚታረዱበት ፤ የሚሰለቡበት፤ የሚደፈሩበት አገር ይዘን ስለልማት፤ ዕድገትና ብልጽግና ወዘተ… የምናወራበት ወቅት ላይ አለመሆናችንን መገንዘብ ብልህ መሆንን አይጠይቅም።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በኮሮናቫይረስ ስጋት ሰዎች እቃዎችን በገፍ እየገዙ እንዳያጠራቅሙ ምን ይደረግ?.


የ1948ቱ የተሻሻለው ሕገ-መንግሥትም እጣ ፈንታ ከዚህ የተለየ አልነበረም። ይህኛው ሕገ-መንግሥትም እንዲሁ በውስጡ የነበሩ መርሆች ጥቅምና ጉዳቶች እንደተጠበቁ ሆኖ በዋናነት የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ኤርትራ ወደ ኢትዮጵያ መቀላቀል ጉዳይ በሚያደርገው ውሳኔ ተጽዕኖ ከማሳደር ባለፈ በተግባር ብዙ የለውጥ ፈላጊዎችን ያስከፋ ነበር። ስለዚህ በ1948 የተሻሻለው ሕገ-መንግሥት ስር ከላይ የተጠቀሰው አርቃቂ ኮሚሽን ስር ከወጡት ሕጎች ሊጠብቋቸው ከቻሉ መብቶች ውጭ ሕገ-መንግሥቱ ራሱ በመብትና ፖለቲካ ምህዋሩ ላይ እመርታ አላሳየም።


የብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያሪክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ፤ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም፤ ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ሁለተኛው በዓለ-ሢመት የካቲት 24 ቀን 2007 ዓ/ም ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት፤ የሃይማኖት መሪዎች፤ የመንግሥት ባለ ሥልጣናት፤ አምባሳደሮች፤ የጠቅላይ ቤተ ክህነት የየመምሪያ ኃላፊዎች፤ የድርጅት ኃላፊዎች፤ የኮሌጅ ኃላፊዎች፤ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ገዳማትና አድባራት አስተዳዳሪዎች፤ ሠራተኞች፤ ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን ካህናት፤ ምዕመናንና ምዕመናት በተገኙበት በታላቅ መንፈሳዊ ድምቀት ተከበረ።


ፓትርያርኩ: በመክፈቻ ቃለ ምዕዳናቸው የተነሣሒነት ጥሪ ቢያቀርቡም፣ በግትርነትና ቡድንተኝነት አፈረሱት፤ ትውልዱን በጅምላ ነቀፉ haratewahido.wordpress.com/2017/10/23/%e1… https://t.co/g50fcIvlQc 23 hours ago


እንደቀሩት የፔንታቱክ መጻሕፍት ሁሉ የዘኁልቁ ጸሐፊ ማንነት የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁራን የሚያከራክር ሀኖ ቆይቶአል። ክርስቲያኖችም ሆኑ አይሁድ የዚህ መጽሐፍ ጸሐፊ ሙሴ በመሆኑ ላይ አጥብቀው ይስማሉ። ስለዚህ ዋናው የዘኁልቁ ጸሐፊ ሙሴ መሆኑን ማመን የተሻለ ነው (ዘኁል. 33፡2)። ሙሴ በዘኁልቁ ውስጥ የሚገኙትን አንዳንድ ነገሮች በቀጥታ ከእግዚአብሔር ተቀብሏል። ዘኍልቁ የተፈጸሙትን አብዛኛዎቹን ነገሮች በግል ተለማምዶአቸዋል። በጊዜው የነበሩትንም ሌሎች መጻሕፍት ተጠቅሞባቸዋል። ለምሳሌ ሙሴ፥ ምሁራን «የበለዓም መዝሙራት» (ዘኁል. 22-24)፥ «የሐሴቦን መዝሙር» (ዘኁል. 21፡27-30) እና «የጌታ ጦርነት መጽሐፍ» ብለው የሚጠሯቸውን መጻሕፍት ኦሪት ዘኁልቁን ለመጻፍ ተጠቅሞባቸዋል (ዘኁል. 21፡14-18 ተመልከት)። በመጽሐፉ ውስጥ ሙሴ ብዙ ጊዜ የሚጠቀሰው እንደ ሦስተኛ ሰው በመሆኑና (ዘኁል. 12፡3፤ 15፡22-23) እንዲሁም አንዳንድ የተጻፉ አስተያየቶችም መጽሐፉን በሌላ አቀናባሪ የተዘጋጀ ስለሚያስመስሉት (ምሳሌ፡- ዘኁል. 13፡11፤ 27፡14፤ 31፡53) ሙሴ ከጻፈው ከብዙ ዓመታት በኋላ፥ ሌላ ሰው አቀናብሮት ይሆናል።


5 እቶም ቀዳሞት ሰብኣይን ሰበይትን ብሰይጣን ስለ እተታለሉ፡ የሆዋ ገዛኢኦም ኪኸውን ከም ዘየድልዮም ኰይኑ ተሰምዖም። እዚ ኸኣ፡ ‘ንኺገዝእ መሰል ዘለዎ መን እዩ፧’ ዚብል ንሉዓላውነት ዚምልከት ኣገዳሲ ሕቶ ኣበገሰ። ኣምላኽ ንሓዋሩን ዚኸውን መልሲ ንምሃብ፡ ካብ ኣገዛዝኣኡ ወጻኢ ዝዀነ ግዝኣት ንእተወሰነ ግዜ ኪቕጽል ፈቐደ። ካብ ኣገዛዝኣኡ ወጻኢ ዝዀነ ግዝኣት ከም ዚፈሽል ይፈልጥ ነይሩ እዩ። ኣብ ዝሓለፈ ዘመናት ከም እተራእየ፡ ከምዚ ዝኣመሰለ ግዝኣት ንደቂ ሰብ መዓት ኣብ ርእሲ መዓት እዩ ኣምጺኡሎም። ኣብ መበል 20 ዘመን ጥራይ እኳ ብሚልዮናት ዚቝጸሩ ንጹሃት ሰብኡትን ኣንስትን ቈልዑን ዚርከብዎም ኣስታት 100,000,000 ዝዀኑ ሰባት ብውግእ ሞይቶም እዮም። ከምቲ መጽሓፍ ቅዱስ ዚብሎ፡ “መገዲ ሰብ ካብ ርእሱ ኸም ዘይኰነ፡ እቲ ዚመላለስውን ስጓሜኡ ኬቕንዕ ዓቕሚ ኸም ዜብሉ” ተራእዩ እዩ። (ኤር. 10:23) ስለዚ እምበኣር፡ የሆዋ ገዛኢና ምዃኑ ንቕበሎ ኢና።—ምሳሌ 3:5, 6 ኣንብብ።


ብአዴን፦ ቅርጹን የቀየረው ህወሀት/ANDM፦Changed form of TPLF/.ብአዴን የነ ወዲ ሀጎስ ድርጅት


#EBC የጅንካ ከረጢት ፋብሪካ በታህሳስ ወር መጀመሪያ የሙከራ ስራ ሊጀምር መሆኑን የብረታብረትና ኢንጅነሪንግ ኮርፖሬሽን ገለጸ፡፡


ተጣባቒ መሰላት ቤት ጽሕፈት ግሎባዊ ሚድያ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ነዚ ጥርዓን ብዝተመሓየሸ ክፍላ ሕጊ ኣዋጅ ተሃድሶ 508 ናይ 1973 ዝርኢ እዩ። ስንክልና ዘለዎም ናብ ተጣባቒ መሰላት ቤት ጽሕፈት ግሎባዊ ሚድያ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ጥርዓን ብምቕራብ ኣብ ትሕቲ ኣዋጅ 508 ናይ ሓበሬታን ርክብን ቴክሎጂ ኣብ ትሕቲዚ ኣዋጅ ንዘይተማልኡ ክማልኡ ሕቶ ከቕርቡ ይኽእሉ እዮም።


 ወደ ኢሉባቦር ሀገረ ስብከት ሲመደቡ የነበሩት አብያተ ክርስቲያናት ብዛት 217 የነበሩ ሲሆን ባደረጉት የማስተባበር ሥራ በአሁኑ ወቅት 320 አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት ደርሰዋል፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሁንስሪክ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሃውስቴክ (ሳን ሉዊስ ፖቶሲ) ሄሬሮ ህሞንግ (ዋይት) ለንጀ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሉግባራ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላሁ ላትቭያኛ ላትጋሊያን ላኦስኛ ልሁኮንዞ ሎምወ ሎው ጀርመንኛ መሩ መንደ ሙር ሚስኪቶ ሚክሲ ሚክስተክ (ሃውጅዋፓን) ሚክስተክ (ጐሬሮ) ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማራኩስኛ (ሂቫ ኦኣ) ማራኩስኛ (ኑኩ ሂቫ) ማርሻልኛ ማሰዶንኛ ማኒንካካን (ምብራቓዊ) ማንጋሬቫ ማኳ ማዛሁዋ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ማፑዱንጉን ምቡኩሹ ምያንማርኛ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሩቶሮ ራሮቶንጋን ሮማኒ (ማሰዶንያ) ሮማኒ (ማሰዶንያ) ሲሪሊክ ሮማኒ (ምብራቓዊ ስሎቫክያ) ሮማኒ (ሰሜናዊ ግሪኽ) ሮማኒ (ቡልጋርያ) ሮማኒ (ደቡባዊ ግሪኽ) ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰና ሰኖኡፎ (ካባኣራ) ሰፐዲ ሱሱ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳራማካን ሳርናሚ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋቲ ስጳንኛ ሶማልኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ሃንጋሪ ቋንቋ ምልክት ህንዲ ቋንቋ ምልክት ሆንዱራስ ቋንቋ ምልክት ማለዥያ ቋንቋ ምልክት ሩመንያ ቋንቋ ምልክት ሩስያ ቋንቋ ምልክት ሳልቫዶር ቋንቋ ምልክት ስሎቫክያ ቋንቋ ምልክት ስጳኛ ቋንቋ ምልክት ሽወደን ቋንቋ ምልክት ቡልጋርያ ቋንቋ ምልክት ብሪጣንያ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ቦሊቭያ ቋንቋ ምልክት ቨነዝወላ ቋንቋ ምልክት ታይላንድ ቋንቋ ምልክት ቸክ ቋንቋ ምልክት ቺለ ቋንቋ ምልክት ቻይና ቋንቋ ምልክት ኒከራግዋ ቋንቋ ምልክት ኒው ዚላንድ ቋንቋ ምልክት ኡራጋይ ቋንቋ ምልክት ኢንዶነዥያ ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኣርጀንቲና ቋንቋ ምልክት ኣንጎላ ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ ቋንቋ ምልክት ኤኳዶር ቋንቋ ምልክት ኩባ ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቋንቋ ምልክት ኮሪያ ቋንቋ ምልክት ኮስታ ሪካ ቋንቋ ምልክት ኲበክ ቋንቋ ምልክት ዚምባብወ ቋንቋ ምልክት ዳች ቋንቋ ምልክት ጀርመን ቋንቋ ምልክት ጃፓን ቋንቋ ምልክት ጋና ቋንቋ ምልክት ግሪኽ ቋንቋ ምልክት ጓተማላ ቋንቋ ምልክት ፈረንሳ ቋንቋ ምልክት ፊሊፒንስ ቋንቋ ምልክት ፊንላንድ ቋንቋ ምልክት ፐሩ ቋንቋ ምልክት ፓራጓይ ቋንቋ ምልክት ፓናማ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባምባራ ባሳ (ላይበርያ) ባሳ (ካመሩን) ባስክ ባሽኪር ባታክ (ሲማሉንገን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባታክ (ደይሪ) ባውሌ ቦሎ ቨንዳ ቨዞ ቫለንስያኛ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክመን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሂትኛ ታሊያን ታሚል ታራሁማራ ታራስካን ታታር ታንካራና ታንድሮይ ታይ ታይ (ሰሜናዊ ምብራቕ) ታጂክ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቶኣበይት ቶከላዋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቹከሲ ቹዋቦ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብወ) ቺቸዋ ቺናምዋንጋ ቺንያንጃ ቻንጋና (ዚምባብወ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችያኦ ቾል ቾክዌ ቾፒ ነፓልኛ ኑወር ኒዩየን ናቫጆ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንዩንግወ ንያስ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዳኡ ንዶንጋ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡርሆቦ ኡርዱ ኡዝበክ ኡዝበክ (ላቲን) ኡድሙርት ኡጉር (ሲሪሊክ) ኢሎኮ ኢሳን ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢባን ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣሃንታ ኣሉር ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣሰሚስ ኣቢ ኣቲ ኣውካን ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይርላንድኛ ኣይስላንድኛ ኣጃ ኣፍሪካኣንኛ ኤምበራ (ካትዮ) ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦቶሚ (ስንጭሮ መዝኲታል) ኦክፐ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሲ ኪሶንገ ኪናንደ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ኪፐንደ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካሲ ካቡቨርድያኑ ካቢለ ካቫካኖ ካታላን ካቺን ካና ካናዳ ካክቺኴል ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬክቺ ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሪዩንየን ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክሪዮል ጊኒ ቢሳው ክሪዮል ጓደሎፕ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ክያንጎንደ ክፐለ ኮሞሮኣዊ (ንጋዚጃ) ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ኲቸ ኳቹዋ (ሳንትያጎ ደ ኤስትሮ) ኳቹዋ (ተና) ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ኳቹዋ (ፓስታዛ) ወላይትኛ ወልሽ ዊቺ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዓረብኛ ዙሉ ዛፖተክ (ላቺጒሪ) ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ያኰባ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱሱን ዱዋላ ዲጎር ዳማራ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጁላ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉሬ ጉርዘ ጉና ጉን ጉጃራቲ ጊቶንጋ ጋ ጋሊሽኛ ጋሪፉና ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጎካና ጓራኒ ጓራኒ (ቦሊቭያ) ጥልያንኛ ጸልታል ጽዋ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፋሮኛ ፋንተ ፍራፍራ ፎን ፑላር ፑንጃብኛ (ሻሁሙኪ) ፒላጋ ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓናፕኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓኤዝ ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ውስጥ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.


ዕለት 25 ግንቦት 2020 ዓ.ም. ኣብ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ከተማ ሚነኣፖሊስ ብኣባል ሓይሊ ጸጥታ ናይታ ከተማ ዝተቀትሉ ወዲ 46 ዓመት ኣፍሮ - ኣመሪካዊ ጆርጅ ፍሎይድ ናብታ ዝበዝሐ ናይ ህይወቶም ዓመታት ኣብ ዘሕለፉላ ተክሳስ ከተማ ሁስቶን ዕለት 9 ሰነ 2020 ዓ.ም. ናይ ቀብሪ ስነ ስርዓት ኣብ ዝተፈጸመሉ ዕለት፡ ዝሓለፈ ዕለት 23 ግንቦት 2020 ዓ.ም. ኣብ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ግዝኣት ተክሳስ ከተማ ሁስቶን ሓደ ኣፍሮ ኣመሪካዊ ካብቲ ብሕጊ ፍቑድ ዝኾነ መጠነ ፍጥነት ምንስቓስ ማኪና ንላዕሊ ክዝውር ብሓይሊ ጸጥታ ከምእተቐተለ ዘረጋግጽ ሰነድ ከምዝወጸ ልኡኽ ጋዜጠይና ዜና ቫቲካን ኣመደዮ ሎሞናኮ ይሕብሩ።


በማለት የሁሉንም ተሰብሳቢዎች ልብ የሚነካ ሃሳብ አቀረቡ፡፡ 156 መቀመጫዎች ያሉት የክልሉ ምክር ቤትም በጭብጨባ ተናጋ፡፡ ኡሞት ይሄን ታሪካዊ ንግግር ሲያደርጉ ከኡሞት ጎን የተቀመጡት የክልሉ ምክር ቤት አፈጉባኤ እንዲሁም የፌደሬሽን ምክር ቤት አባል የሆኑት አቶ አሽኔ አስቲን ተከትለው ስለ ልማትና መከባበር ተናግረው አሁንም አዳራሹን በሌላ ጭብጨባ አናጉት፡፡ ከሚያጨበጭቡት የምክር ቤት አባላት መካከል ቁመተ ሎጋው የ50 ዓመቱ ከአኙዋ ዞን የተወከሉት አቶ በኳች ማሞ ይገኙበታል፡፡


ኣብቲ ዋዕዋዕ ዝብል ዳስ ይሓይሽ። ምስ ወፋሮ ተሓዊሰ ኣለኹ፡ ኢደይ ክሕውስ ኣለኒ። ክርህጽ ኣለኒ። ኢድካ ከይሓወስካ ዝፍጸም ዕዮ የለን። ክሉ ምስ ሰብካ እዩ ጽቡቕ። እቲ ብህግድፍ ዝምራሕ ዘሎ ሜዳ፡ ነቲ ዝፈልጦ ሜዳ ቀደመይ ኣዘኻኺሩኒ ኣሎ።


EN 50121-4 የባቡር ሐዲድ ትግበራዎች - የኤሌክትሮማግኔቲክ ተኳሃኝነት - ክፍል 4 የምልክት ማድረጊያ እና ቴሌኮሙኒኬሽን አከባቢ ልቀት እና መከላከል። EN 50124-1 የባቡር ሐዲድ ትግበራዎች - የኢንሹራንስ ማስተባበር - ክፍል 1: EN 50124 የባቡር ሐዲድ ትግበራዎች- አስተማማኝነት ፣ ተገኝነት ፣ አስተማማኝነት እና ደህንነት (RAMS) EN 2 የባቡር ሐዲድ መግለጫ እና መግለጫ አፕሊኬሽኖች - የኤሌክትሮኒክስ ፖቪቨር ለዋጭ ለመንከባለል ኤክስ 2-50126 የባቡር ሐዲድ ትግበራዎች - ኤሌክትሪክ መሳሪያዎች ለመንከባለል ክምችት - Part50207: አጠቃላይ የአገልግሎት ሁኔታዎች እና አጠቃላይ ህጎች IEC 50261-60077 የባቡር ሐዲድ ትግበራዎች - ለመንከባለል አክሲዮን - Part1: ኤሌክትሮኒካዊ ቴክኒካዊ አካላት - አጠቃላይ ህጎች EN 1-60077 የኤሌክትሪክ መዘርጋት - ክፍል 2-ለዋጋ መመገቢያ የአሁኑን ሞተሮች አጠቃላይ ኪሳራ መወሰን EN 2 የባቡር ሐዲድ ትግበራ- የሚሽከረከርበት የአክሲዮን መሣሪያ- የሽርክና የቪዛ ፈተናዎች ፡፡ EN 60349 ኤሌክትሪክ መዘርጋት-ጥቅልል ክምችት-ተኮር ጥምርታ የአሁኑን ሞተሮች እና የእነሱ ቁጥጥር EN 3-3-61373 የባቡር ትግበራዎች- የኤሌክትሮማግኔቲክ ተኳሃኝነት - ክፍል 61377-50121: የሚሽከረከር የአክሲዮን ባቡር እና የተሟላ ተሽከርካሪ EN 3-1 የባቡር ሐዲድ ትግበራዎች- የመሳሪያ አካባቢያዊ ሁኔታዎች-ክፍል 3-በቦርዱ ላይ በሚሽከረከር ክምችት ላይ ያለው መሳሪያ EN 1 የባቡር ሐዲድ ትግበራዎች-ተለጣፊ የአክሲዮን-መከላከያ ድንጋጌዎች ከኤሌክትሪክ አደጋዎች ጋር የሚዛመዱ EN 50125-1 የባቡር ሐዲድ ትግበራዎች- ጥቅል-ክምችት --- ባህሪዎች እና ሙከራ ክፍል 1-ለሜትሮ እና ቀላል የባቡር ሐዲድ ፓነልታዎች ተሽከርካሪዎች EN 50153 የባቡር ሐዲድ ትግበራዎች- የመንከባለል ክምችት ክምችት ሙከራ ፡፡


እዚህ ለ እርስዎ ይታያል LibreOffice በ ቅድሚያ የተገለጹ አገባቦች: የ ረቂቅ ደረጃዎች ከ 1 እስከ 10: ቁጥር መስጫ/የ ነጥቦች ደረጃዎች ከ 1 እስከ 10: የ ሰንጠረዥ ራስጌዎች: የ ሰንጠረዥ ይዞታዎች: ክፍሎች: ድንበሮች: የ ግርጌ ማስታወሻ: ራስጌ እና ግርጌ


ነኣብነት ኣቀዲመ ኣብ ላዕሊ ከም ዝገለጽኩዎ ኣብ ዘፍጥረት 2፡5 ዘሎ ''ሰብ'' ዝብል ቃል፡ እቲ ግሲ ብንጹር ንጽል እዩ። እቲ ''ሰብ'' ዝብል ቃል ንጽል ድዩ ዋላስ ብዙሕ ንጹር ኣይኰነን። ንጽል ግና ይመስል። ንብዙሕ ዘመልክት እዩ ዋላ ንበል ብዘየገድስ፡ ኣብቲ ኣብ ዘፍጥረት ምዕራፍ ሓደ ኪሳዕ ምዕራፍ ክልተ ተጠቂሱ ዘሎ ንብዙሕ ዘመልክት ''ሰብ'' ዝብል ቃል ኩሉ ጊዜ ''ተባዕታይን ኣንስተይትን'' ዝብል ናይ ጾታ ፍልልይ ሓቚፉ ዚሓዘ እዩ! እዚ ከኣ እቲ ''ሰብ'' ዝብል ናይ ብዙሕ ቃል፡ መናፍስቲ ጥራይ ንዝዀኑ ሰባት ከም ዘየመልክት ብንጹር ይገልጽ።


6 የሱስ ነቲ ናይ ምስባኽን ናይ ምምሃርን ዕዮኡ ዓብዪ ግምት እዩ ዚህቦ ነይሩ። (ሉቃስ 4:43 ኣንብብ።) በቲ ዕዮ እቲ ኣቢሉ ድማ፡ ነቲ ብዙሕ ውጽኢት ኪርከቦ ዚኽእል ዝነበረ ግራት ኣዳለዎ። ኣቐድም ኣቢሉ ንደቀ መዛሙርቱ፡ “ኣዒንትኹም ቋሕ ኣቢልኩም፡ ግራውቲ ንዓጺድ ከም ዝጻዕደወ ርኣዩ” ኢልዎም ነይሩ እዩ። (ዮሃ. 4:35-38) የሱስ ከምኡ ኺብል ከሎ፡ ብዛዕባ እቶም ደቀ መዛሙርቱ ንምዃን ዚእከቡ ቕኑዕ ዝልቦም ብዙሓት ሰባት እዩ ዚሓስብ ነይሩ። ልክዕ ከም ሓደ ንፉዕ ሓረስታይ ስለ ዝዀነ፡ ነቲ ንዓጺድ ዝጻዕደወ ግራት ጠንጢንዎ ኣይከደን። በዚ ምኽንያት እዚ፡ ደድሕሪ ትንሳኤኡን ናብ ሰማይ ቀቅድሚ ምዕራጉን ንደቀ መዛሙርቱ፡ “ኪዱ . . . ደቀ መዛሙርቲ ግበሩ” ዚብል ረዚን መዝነት ሃቦም። (ማቴ. 28:18-20) በዚ ኸምዚ፡ ነቲ ኣዝዩ ኽቡር መዝገብ ዝዀነ ክርስትያናዊ ኣገልግሎት ብሕድሪ ሃቦም።—2 ቈረ. 4:7።


የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ)፡- “ስደቱ ወደ አላህና ወደ መልእክተኛው የሆነ” ማለታቸው ኒይያና ዓላማውን ለመግለጽ ሲሆን፡- “ወደ አላህና ወደ መልእክተኛው ይሆናል” ማለት በሸሪዓው ብይን ይህው ዓላማው ተቀባይነት ያገኛል ማለት ነው።


ኣብ ሓድሽ ስራሕ ሓደ ሰብ ናይ ፈተነ ግዜ ይወሃቦ። ኣብ እዋን ግዜ ፈተነ፡ ሓደ ወሃቢ ስራሕ ብዘይ ቅድመ ኩነት ካብ ስራሕ ክሰጉግ ይኽእል። ኣብ ግዜ ፈተነ ስራሕ ወሃቢ ስራሕ ብደቂቕ ይከታተለካ። ናይ ፈተነ ግዜ ምስሓለፈ ኣብቲ ትካል ክትቅጽልን ከይትቅጽልን ወሳኒ እቲ ወሃብ ስራሕ እዩ። ንስኻ ውን ነቲ ስራሕ ክትቅበሎን ከይትቅበሎን መሰል ኣለካ። ናይ ፈተነ ግዜ ክሳብ 6 ወርሒ ክበጽሕ ይኽእል።


አቶ ኦቦንግ እንደሚሉት፤ ለመፍትሄ ከተቀመጡት መካከል ሕብረተሰቡ ቀደም ብሎ ውሃ ሙላት ከመከሰቱ በፊት የመምህራን ቁሳቁስ በማጓጓዝ ችግሩን ለመቋቋም ጥረት ሲደረግ ነበር። ወንዞቹን አቋርጦ የሚያልፉ ጠንካራ ድልድዮችን መገንባት ደግሞ ሁነኛ መፍትሄ እንደሚሆን በእቅድ ተቀምጧል። ነገር ግን ከክልሉ መንግሥት አቅም አኳያ ሁሉንም ትልልቅ ድልድዮችን እና መሸጋገሪያዎችን መገንባት አስቸጋሪ ስለሆነ የፌዴራል መንግሥት እገዛ እንደሚያስፈልግ ጠቁመዋል።


ስብሰባ ከሌላው ተመሳሳይ ዘር ማን ይችላሉ ቀን ይችላል አዳዲስ ግምገማዎች ወደ አለመቀበል ግብይት የመስመር ላይ እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ድፍረት ነው ሐቅ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ላይ በተፈጠረው ጣቢያ ይጎብኙ በተመሳሳይ. ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አስቡ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ከእነዚህ አይነት ጣቢያዎችን ጋር ግምገማዎች በይፋ የእርስዎ አካባቢ ማህበረሰብ እና የሚሰጡዋቸውን እንቅስቃሴ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ስምዎ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን ረጅም መንገድ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ መጠቀም በይፋ ከሌሎች ነፃ ድር ጣቢያዎች, ከምኞት. ሆኖም ግን ሁልጊዜ ያረጋግጡ ሆኗል ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ በመጠቀም ማንኛውንም ዓይነት ጣቢያ ይጎብኙ. አሉ ሁልጊዜም አንድ ሕዝብ አሁን ማን ግምገማዎች በይፋ ጋር አብዛኛዎቹ እና…


ቅዱስ ኣውራንዮስ፡ “ኩሉ ግዜ ንነፍስኻ ትሕትና ዓድገላ፡ ፈሪሃ እግዚአብሔር ዝርኣላ፡ ንቕሓት ጸሎት ኣዘውትረላ፡ መግቢ ሥጋ ኣውሕደላ”።


f / ቴሪቶር ዴ ፍልስጥኤም / ጋን ደ ጋዛ / ጉዋደርሆር ዴ ጋዛ → ጋዛ (ጋዛ ኢሌ ኢቪልዜድ)


እቲ ንዕርቂ ዝግበር ልሙድ ከይዲ፡ ብፍሉይ ነቲ ዘይሕጋዊ ዝነበረ ጳጳስ ዝምልከት ኣገባብ ኣብ ቤተ ክርስቲያን ዘይሕጋዊ ጵጵስና ኣብ ዝፍጠረሉ ናይ ቤተ ክርስቲያን ሱታፌ ዘቑስል ኩነት ኩሉ ብኣገባብ ዝትግበር እዩ፡ እቲ ንቻይና ዝምልከት እንተድኣ ርኢና፡ ጳጳስ ሕጋውነት ናይ ምልባስ ከይዲ ሓድሽ ኣይኰነን፡ ብዙሓት ዝተፈላለየ ርእይቶ እውን ይህብሉን ኣብ ዝሓለፉ ዓሰርተ ዓመታት ዝተራእየ ተግባር እዩ። በቲ ሓደ ሸነኽ ነቲ ሕጋውነት ናይ ምልባስ ተግባር ዝወሃቦ ፖለቲካዊ ንባብ ብኻልእ መዳይ እቲ ዝመሓላለፍ ሕገ ቀኖናዊ ፍርዲ ብሓዋርያዊ ግብረ ኖላውነት ዝወሃቦ ዘይርዳእ ንባብ ኣሎ፡ ንተዓዘብትን ብዝገደደ ንገለ ገለ ኣባላት ቤተ ክርስቲያን እውን ስንባደን ሕፍረትን ፈጢሩ እዩ። እቲ ካቶሊካዊ እምነት ብሕቡእ ዝነብር ማለት ካብ ኣሳዶ ንምድሓን ቢሉ ብሕቡእ እምነቱ ዝነብር ማሕበረ ክርስቲያን ነቲ ሕጋውነት ናይ ምልባስ ተግባር ኣፈጻጽማኡ ብር.ሊ.ጳ. ቅዱስ ዮሓንስ ጳውሎ ዳግማዊ ዝተበገሰ ናይ ገምገማ ኣሰራርሓ ብጽቡቕ መንፈስ ከምዘይተመልከቶ ዘመላኽት ታሪኽ ኣሎ፡ ስለምታይ ነቲ ዘይሕጋዊ ዝነበረ ጳጳስ ሕጋውነት ምልባስ ቤተ ክርስቲያን እትኸሎ ኣሰራርሓ ብተዘዋዋሪ መገዲ ነቲ ናይ መንግስቲ ፖለቲካን ነቲ ኣብ ቻይና ወግዓዊ ተቐባልነት ዘለዎ ማሕበረሰብ ምድጋፍ እዩ ዝኸውን ብዝብል ርእይቶ ክኸውን እንከሎ፡ ነዚ ዓይነት ርእይቶ ዘይቅበል ካቶሊካዊ እምነት ብሕቡእ ዝነብር ማሕበረ ክርስቲያን እውን ኣሎ፡ ኣብቲ እዋን ቅዱስ ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ምስ ሰበ ስልጣን መንግስቲ ዘበገስዎ ዘተ ደገፊም ርእይቶ ዝሃቡ ሓደ ናይቲ ብሕቡእ ካቶሊካዊ እምነቶም ዝነበሩ ጳጳስ፥ “ዮሓንስ ጳውልስ ዳግማዊ በዚ ከይዲ ዘተ ኣቢሎም ልበ ክርስቶስ ከፊቶም ብዙሓት ናይቲ ናይ ቻይና ወግዓዊ ማሕበረ ክርስቲያን ጳጳስ ተቐቢሎም ሕጋውነት ኣልቢሶም እዮም እዚ ኸኣ ናይ ካቲሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ሓድነትን ሱታፌን ኣብ ቻይና ምእንቲ ክኸውን እዩ” እንክብሉ ከምዝገለጹ ይፍለጥ።


ጃል መሮ፡ ብቐሊል ቋንቋ ከረድኣካ። ኣብ ሓደ ቤተሰብ፡ ኣቦ፣ ኣደን ደቆምን ይህልዉ። ኣብ ውሽጢ እዚ ቤተሰብ፡ ኣደን ኣቦን ክሳብ ዘለዉ ኣብ ጉዳያት እቲ ቤተሰብ ውሳነ ክህቡ ዘለዎም ቆልዑ ዘይኮኑስ ንሳቶም እዮም።


ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ የመላዋ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ሆነው የተመረጡበትን 6ኛ ዓመት ምክንያት በማድረግ የኢጣሊያ ሪፓብሊክ መንግሥት ፕሬዚደንት ክቡር አቶ ሴርጆ ማታረላ የእንኳን አደረሱ መልዕክታቸውን ልከዋል። የካቶሊክ ቤተክርስቲያን 266ኛው ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ሆነው የተመረጡበትን 6ኛ ዓመት ምክንያት በማድረግ በላኩት መልዕክታቸው በራሳቸው እና በመላው የኢጣሊያ ሕዝብ ስም ጤናን ተመኝተውላቸው ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ለሰው ልጆች በሙሉ በማበርከት ላይ ለሚገኙት ሐዋርያዊ አገልግሎት ብርታትን ተመኝተውላቸዋል።


እንዲሁ በደቡብ አፍሪቃ የሚገኘው የኢትዮጵያ ኤምባሲ የሚመለከታቸው ሰው ለስራ ከቢሮ ውጪ እንደሚገኙ ተነግሮን ኢትዮጵያኑ በአሁኑ ሰዓት ስለሚገኙበት ሁኔታ ከነዚህ አካላት ለማወቅ አልተቻለም።ነገር ግን በደቡብ አፍሪቃ የሚገኘው የኢትዮጵያውያን ማህበረሰብ ዋና ፀሀፊ አቶ ደረጀ መኮንን የሚያውቁትን ለዶይቸ ቬለ አካፍለዋል። ከዘገባው ያገኙታል።


ለእነዚያ የአላህን ችሮታና ውዴታውን የሚፈልጉ፣ አላህንና መልክተኛውንም የሚረዱ ኾነው ከአገሮቻቸውና ከገንዘቦቻቸው ለተወጡት ስደተኞች ድኾች (ይስሰጣል)፡፡ እነዚያ እነርሱ እውነተኞቹ ናቸው፡፡


ኣብ ሽወደን ናብ ስድራቤትካ ወይ ኣዝማድካ ንኽትግዕዝ፡ ፍቓድ መንበሪ የድልየካ።


ከካንከሰን እስከ TCDD 2 የክልል ዳይሬክቶሬት ጉብኝት: - Cankesen ምክትል ፕሬዚዳንት ምክትል ፕሬዚዳንት, ምክትል ፕሬዚዳንቶች, ኢብራሂም ዩሉብ, ካኖን ሾሊንካን, እጩ ተወዳዳሪ ኤርካን ጉሌር, የ 1 ቅርንጫፍ ፕሬዝዳንት እና የቅርንጫፍ ቦርድ አባላት TCDD 2 ክልል [ተጨማሪ ...]


መለኮታዊ ባህሪ፥ ቀዳማይ ዳሕረዋይ፡ መጀመርያ መዋዳእታ፡ ፈጣሪነት፡ ኩሉ ነገር ክገብር ዝኽእል ፡ ዘልዓለማዊነት ፡ ዘይመውት ፡ ዘይልወጥ፡ ዘይሓምም፡ ዘይጠሚ፡ ዘይጸምእ፡ ዘይደክም።


ጃንዋሪ 2010 - ኢኮኖሚ ፣ ሥነ ምህዳር ፣ ኃይል ፣ ማህበረሰብ እና ቴክኖሎጂ


ተንቀሳቃሽ የቁማር ዩኬ የስልክ ተንቀሳቃሽ ካዚኖ 📱 Coin Falls Phone Casino


ምስባክ፡ “ናሁ ሰማዕናሁ በኤፍራታ፥ ወረክብናሁ ውስተ አመ ገዳም ንበውእ እንከሰ ወስተ አብያቲሁ ለእግዚአብሔር”።


የወሎ ሕዝብ በብሔረሰብ ቋንቋ ሰበብ ለስድስት አስተዳደር እንዲከፋፈል ሲደረግ፣ በአንጻሩ በቋንቋ የተለያዩ በርካታ ብሔረሰብ ህዝቦች በአንድ አስተዳደር እንዲኖሩ እንደ ተደረገ ወሎየው ልብ ማለት አለበት፡፡ ትግሬ፤ ኩናማ፤ አማራ፤ አፋር፤ ኢሮብ ብሔረሰቦች በትግራይ ክልል፤ 56 ብሔረሰቦች በደቡብ ኢትዮጵያ ክልል ስር እንዲታጨቁ ተደርጓል፡፡ ሌሎች ያገኙትን ዕድል በመንፈግ የዕኩልነትና የአብሮነት ሞዴል የሆነው ወሎ፣ ብሔረሰቦቹን ለምን ተገፈፈ ለሚለው ጥያቄ መልስ ያሻል፡፡


ፍየል ወዲያ ቅዝምዝም ወዲህ አለ ያገሬ ሰው ስለ ዋልድባ መፍትሄ አምጣ ምን ይደረግ ስትባል አንተ ማኅበረ ቅዱሳን ምናምን ወዘተ ምን ማለት ነው ለስሙ እውነት ተናጋሪ ብለሃል ወንድ ከሆንክ እውነተኛ ስምህን አትለጥፍም ነበር የነገውን ፍራቻ እውነት ተናጋሪ ብለህ ደግሞ ራስህን ሰያሚ መጀመሪያ አንተ ምን አድርገሀል ከእኔ ምን ይጠበቃል ብለሃል የማኅበሩ ሕንጻ ቢፈርስ ኖሮ ምናምን ብለሃል በመጀመሪያ የዋልድባ ገዳም እና የማኅበሩ ሕንጻ ለመነጻጸር እንኳ አይችሉም ሲቀጥል የማኅበሩ ሕንጻ ከተጀመረ ስንት ዓመት ይመስልሃል ነገር ግን ዛሬ ድረስ አልተጠናቀቀም ምክንያቱን ገለልተኛ ሆነህ ብትመለከተው ሕንጻውን ከመጨረስ ይልቅ የገዳማትና የአድባራት ህልውና መረጋገጥ የአብነት ትምህርት ቤቶች መስፋፋፈተ እና መገንባት ቀዳሚ ስለሆነ ነው


‹‹ሞትን አትፍሩ፤ ኃጢአትን ፍሩ›› ቅዱስ ያ�... ‹‹ሦስቱ የጥፋት ገመዶች እንዳይጥሏችሁ ተጠበቁ!››...


(ሰንደቅ፤ ፲ኛ ዓመት ቁጥር ፭፻፲፤ ረቡዕ ሰኔ ፲ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም.)


11 ከዚያም አሞናዊው+ ናሃሽ ወጥቶ በጊልያድ የምትገኘውን ኢያቢስን ከበባት። የኢያቢስ+ ሰዎች በሙሉ ናሃሽን “ከእኛ ጋር ቃል ኪዳን ግባ፤* እኛም እናገለግልሃለን” አሉት። 2 አሞናዊው ናሃሽም “ከእናንተ ጋር ቃል ኪዳን የምገባው የእያንዳንዳችሁ ቀኝ ዓይን ከወጣ ነው። ይህን የማደርገውም መላውን እስራኤል ለማዋረድ ስል ነው” አላቸው። 3 የኢያቢስ ሽማግሌዎችም “ወደ መላው የእስራኤል ግዛት መልእክተኞችን እንድንልክ የሰባት ቀን ጊዜ ስጠን። ከዚያም የሚያድነን ሰው ከሌለ ለአንተ እጃችንን እንሰጣለን” ሲሉ መለሱለት። 4 መልእክተኞቹም ሳኦል ወደሚገኝበት ወደ ጊብዓ+ መጥተው ይህን መልእክት ለሕዝቡ ተናገሩ፤ ሕዝቡም ሁሉ ድምፁን ከፍ አድርጎ አለቀሰ። 5 ሳኦል ግን መንጋውን እየነዳ ከመስክ በመምጣት ላይ ነበር፤ ሳኦልም “ሕዝቡ የሚያለቅሰው ምን ሆኖ ነው?” አለ። እነሱም የኢያቢስ ሰዎች ያሏቸውን ነገሩት። 6 ሳኦልም ይህን ሲሰማ የአምላክ መንፈስ ኃይል ሰጠው፤+ ቁጣውም ነደደ። 7 እሱም ጥንድ በሬዎችን ወስዶ ቆራረጣቸው፤ እነዚህንም በመልእክተኞቹ እጅ አስይዞ “ሳኦልንና ሳሙኤልን የማይከተል ማንኛውም ሰው ከብቱ እንዲህ ይቆራረጣል!” በማለት እንዲናገሩ ወደ መላው የእስራኤል ግዛት ላካቸው። በሕዝቡም ላይ የይሖዋ ፍርሃት ስለወደቀ ሕዝቡ እንደ አንድ ሰው ሆኖ ወጣ። 8 ከዚያም ሳኦል ሰዎቹን ቤዜቅ ላይ ቆጠራቸው፤ እነሱም 300,000 እስራኤላውያንና 30,000 የይሁዳ ሰዎች ነበሩ። 9 የመጡትንም መልእክተኞች እንዲህ አሏቸው፦ “በጊልያድ ባለችው በኢያቢስ የሚኖሩትን ሰዎች ‘በነገው ዕለት ፀሐይዋ በምትከርበት ጊዜ መዳን ታገኛላችሁ’ በሏቸው።” ከዚያም መልእክተኞቹ መጥተው ለኢያቢስ ሰዎች ነገሯቸው፤ እነሱም በደስታ ፈነደቁ። 10 ስለሆነም የኢያቢስ ሰዎች “ነገ እጃችንን ለእናንተ እንሰጣለን፤ እናንተም መልካም መስሎ የታያችሁን ሁሉ ልታደርጉብን ትችላላችሁ” አሏቸው።+ 11 በማግስቱ ሳኦል ሕዝቡን በሦስት ቡድን ከፈለው፤ እነሱም በማለዳው ክፍለ ሌሊት* ወደ አሞናውያን+ ሰፈር ገብተው ፀሐይዋ እስክትከር ድረስ መቷቸው። የተረፉትም ቢሆኑ ሁለቱ እንኳ አንድ ላይ መሆን እስከማይችሉ ድረስ ተበታተኑ። 12 ከዚያም ሕዝቡ ሳሙኤልን “‘አሁን ሳኦል በእኛ ላይ ንጉሥ ሊሆን ነው?’ ሲሉ የነበሩት እነማን ናቸው?+ እነዚህን ሰዎች ስጡንና እንግደላቸው” አለው። 13 ሳኦል ግን “ይህ ዕለት ይሖዋ እስራኤልን ያዳነበት ስለሆነ በዚህ ቀን ማንም ሰው መገደል የለበትም” አለ።+ 14 በኋላም ሳሙኤል ሕዝቡን “ኑ፣ ወደ ጊልጋል+ እንውጣና ንግሥናውን እንደገና እናጽና” አለ።+ 15 በመሆኑም ሕዝቡ ሁሉ ወደ ጊልጋል ሄደ፤ በጊልጋልም ሳኦልን በይሖዋ ፊት አነገሡት። በዚያም በይሖዋ ፊት የኅብረት መሥዋዕቶችን አቀረቡ፤+ ሳኦልና የእስራኤል ሰዎች ሁሉ እጅግ ተደሰቱ።+


ቱቦ / የፓይፕ አይነት ክብ, አራት ማዕዘን, አራት ማዕዘን, ሞላላ, OB-ዓይነት, D-ዓይነት, ትሪያንግል, ወዘተ;


የከፍተኛ ትምህርት መግቢያ ፈተና የወሰዱ ወይም 12ኛ ክፍል ያጠናቀቁና በደረጃ 3 እና 4 የሚሰለጥኑ የታዳጊ ክልሎችንና አርብቶ አደር አካባቢዎችን ሳይጨምር ለወንዶች 269 እና ከዛ በታች እንዲሁም ለሴቶች 264 እና ከዛ በታች ሆኖ የመቁረጫ ነጥቡ ተለይቷል፡፡ ለታዳጊ ክልሎችና አርብቶ አደር አካባቢዎች ደግሞ ለወንዶች 249 እና ከዛ በታች እንዲሁም ለሴቶች 244 እና ከዛ በታች መሆኑ ታውቋል፡፡ የሁሉም ክልል አካል ጉዳተኞች የመቁረጫ ነጥብ ደግሞ 169 እና ከዛ በታች መሆኑ ተገልጿል፡፡


በአማራ፣ በደቡብ፣ በኦሮሚያና በትግራይ ክልሎች የተቋቋሙ የኢንዱስትሪ ልማት ኮርፖሬሽኖች፣ በኢንዱስትሪ ሚኒስቴር አማካይነት የኢትዮጵያ ልማት ባንክ 12 ቢሊዮን ብር እንዲያሰጣቸው ጥያቄ አቀረቡ፡፡


ክቡር ጠ/ሚኒስትር: “የእርስዎ ከሥልጣን መውረድ ለኢትዮጲያ ትልቅ ውለታ ነው! – ስዩም...


One Response to ደባርቅ ከተማ ላይ የቦንብ ጥቃት ተፈፀመ _ በነጋዴ ባህር መተማ መስመር ህዝቡ ተቆጥቷል


የአላህ ትእዛዝ መጣ፤ ስለዚህ አታስቸኩሉት፤ ከማይገባው ሁሉ ጠራ፤ ከሚያጋሩትም ሁሉ ላቀ፤


ኣብ ጽሑፍ፣ ዝተፈላለዩ ቅጽላት (adjectives) ኣብ እትጥቀመሉ እዋን ነቲ ክትብሎ ዝደለኻ ክገልጸልካ ዘይክእል ቅጽላት ዘይምጥቃም ይምረጽ። እዚ ክብል እንከሎኹ፣ ንሓደ ዘሰንብድ ነገር ክትገልጽ እንዳፈተንካ፣ “ኣዝዩ የፍርህ” ኢልካ ካብ ኣብ ጽሑፍ ምግላጽ፣ ነቲ ኩነት ግለጾ እሞ፣ ብጽሑፍካ ከምዘፍርሃና ግበሮ። ሓጎስ፡ ደስታ እንተኮይኑ’ውን ተሓጐሶም ስሒቆም ካብ እትብል፣ ነቲ ዘስሕቕ ኩነት ገሊጽካ፣ በቲ ጽሑፍ ክንስሕቅ ግበረና፣ ወዘተረፈ። ስለዚ ብዙሓት ቅጽላት ኣብ ጽሑፍ እንጥቀመሎም ከም እኒ፣ ዘገርም፡ ዘሰንብድ፡ ዘጽልእ፡ ዉቁብ፡ . . . ካልኦት ከምዚኦም ምጽሓፍ፡ ነቲ ብጽሑፍካ ከተረድኦ ዝግብኣካ ንኣንባቢ፣ ነቶም ቃላት “በጃኹም ጽሑፈይ ግለጹለይ” ከም ምባል እዩ።


የማስተዋወቂያ ኮድ ይጠቀሙ: SUMMERFIT (በተገቢ ቁጥር 8 / 13 / 15) - $ 100 ቅናሽ + ነፃ መላኪያ + ነፃ መከላከያው በአበባው ፍሌም Xtreme 2 SE ወይም Bowflex ኢቭሪንግ በ Bowflex.com ላይ ያርቁ! የማስተዋወቂያ ኮድ ይጠቀሙ: SUMMERFIT (8 / 13 ይጠናቀቃል)


የብሉይ ኪዳን ታሪክ የተመሠረተው ከአብርሃም ጋር በተደረገ ቃል ኪዳን ላይ ነው። በቃል ኪዳኑ ውስጥ የብሉይ ኪዳንን ታሪክ እንደምሶሶ ሆነው የሚደግፉ ሦስት ዋና ዋና ነገሮች ነበሩ። የመጀመሪያው፥ አይሁድ የእግዚአብሔር ምርጥ ሕዝብ መሆናቸው ነው። ከሌላው ሕዝብ ጋር ካለው ከየትኛውም ዓይነት ቃል ኪዳን በተለየ ሁኔታ እግዚአብሔር ከእስራኤል ሕዝብ ጋር ቃል ኪዳን አለው። ሁለተኛው፥ የከነዓን ምድር ከእግዚአብሔር ዘንድ ለአይሁድ እንደተሰጣቸው የተገባ ተስፋ መኖሩ ነው። ሦስተኛው፥ ደግሞ ከአብርሃም ዘር ነገሥታት እንደሚነሡ የተሰጠው ተስፋ ነው። በኋላ እንደምናየው፥ እነዚህ ነገሥታት የሚመጡት ከይሁዳ ዘር በተለይ ደግሞ ከዳዊት ዝርያ ነው።


የአማራን ሕዝብ ታሪካዊ፣ ባህላዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ማኅበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ወዘተ ጉዳዮች በተመለከተ በተለያዩ አካላት ለሚነሡ ተገቢ ያልሆኑ ትችቶች፣ መረጃ አልባ ክሶችና ወቀሳዎች እንዲሁም ተገቢ ያልሆኑ ገጽታዎች አፋጣኝና በቂ ምላሽ የሚሰጥ ተቋም መፍጠር፤


ክፍለ ሀገር በወረሄመኖ አውራጃ፣ በባዙራ ምክትል በባሆች ቀበሌ፣ ልዩ ስሙ እምበለ ሴዳ


ሌላ አማራጭ ይዞ የእግዚአብሄርን ቃል እንደባጣ ቆየኝ መፈለግ በእምነት እነዳይዋሃደንና እንዳይጠቅመን ወደእረፍትም እንዳንገባ ያደርጋል፡፡ የእግዚአብሄርን ቃል እንደመጨረሻ አማራጭ ካየነው አይጠቅመንም፡፡ የእግዚአብሄር ቃል እንደመጀመሪያ አማራጭ ሊታይ ይገባዋል፡፡


በሀገራችን ውስጥ ቢያንስ% የውጭ ኢንቨስትመንት ቢያንስ% 51 በሀገራችን ውስጥ ቢያንስ ቢያንስ የ 360 ቢሊዮን ዩሮ ነው


2) ኣዎ!ጣልያን ሁሏን ኢትዮጵያ ቢገዛ ኖሮ ሁሉም ኢትዮጵያውያን ባንድነት ተዋግተው ያስወጡት ነበረ፣ በ30 ዓመት ጦርነት የጠፋው ህይወትና ንብረት ኣይጠፋም ነበረ እስካሁን ለጥቆ ያለንን ችግር ኣይኖረንም ነበረ! እዚህም የማይሸፈነውን እየሸፋፈንክ ለማለፍ መርጠሃል፣ የራስህ ጉዳይ!


ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ ስለምክትላቸው ሞላ አስገዶም መክዳት የሠጡት መግለጫ የክስተቱን አዎንታዊ መልክ ብቻ ይስላል! | THE ETHIOPIA OBSERVATORY


2 እዚኣ እታ ብራእይ እተራእየት መንፈሳዊት ቤተ መቕደስ እያ። ህዝቅኤል ብዛዕባኣ ሰፊሕ ዝርዝር ስለ ዝጸሓፈ፡ እቲ ጸብጻቡ ኻብ ምዕራፍ 40 ኽሳብ ምዕራፍ 48 እታ ትንቢታዊት መጽሓፉ መሊእዎ ኣሎ። እዛ ቤተ መቕደስ እዚኣ፡ ነቲ የሆዋ ንንጹህ ኣምልኾ ዝገበሮ መሰናድዎ ተመልክት። ኵሉ መዳያታ፡ ኣብዘን ዳሕሮት መዓልትታት ንኣምልኾና ትርጕም ኣለዎ። * እቲ ዓበይቲ ኣፍ ደገታት እንታይ የመልክት፧ እቶም ናብቲ የሆዋ ንንጹህ ኣምልኾ ዝገበሮ መሰናድዎ ዚኣትዉ፡ ብልዑልን ቅኑዕን ስርዓታት ኣምላኽ ኪነብሩ ኸም ዘለዎም የመልክት። ኦም ስየ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ሓድሓደ ግዜ ንቕንዕና ስለ ዜመልክት፡ እቲ ቕርጽታት ኦም ስየ እውን ተመሳሳሊ መልእኽቲ እዩ ዜመሓላልፍ። (መዝ. 92:12) እቲ ኽፍልታት ሓለውቲኸ፧ እቶም ንስርዓታት ኣምላኽ ዘየኽብሩ ናብቲ ጽቡቕን ህይወት ዚህብን ንጹህ ኣምልኾ ኺኣትዉ ኸም ዘይፍቀደሎም እዩ ዜመልክት።—ህዝ. 44:9።


30፥2 ይህች *ጥበብ* ከተመላው መጽሐፍ አንቀጾች ናት፡፡ تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْحَكِيمِ


ህየ አብ ዘእንበለ እም፤ ወበዝየ እም ዘእንበለ አብ ምድራዊ... ህየ ስብሐተ ልደት እምአብ ዘኢያስተርኢ ዘይትነከር በጽርሐ አርያም፤ ወዝየ ስብሐተ ልደት እምድንግል ዘይትነከር በቤተልሔም።...


አንቀፅ በጥር - የካቲት (130) እ.ኤ.አ. በጥር - የካቲት LeNUMbvre በድርጊት አውቶማቲክ ሞተር 2006 ቁጥር ታትሟል


የሻ እቢያ መንግስት ላገሪቱ ዜጎች ማለትም ለኤርትራውያን ኣገርን ሳይሆን ትልቅ እስር ቤትን እንደገነባላቸው ለማወቅ በየቀኑ ካገሪቱ በመሬትም ሆነ በባህር እየኮበለሉ የሚሄዱት ኤርትራውያንን ቁጥር ማየት በቂ ማስረጃን ይሰጣል:: ኩብለላው ኣቶ ኢሳያስና ያስተዳደር መልህቃቸው በኤርትራ ምድር እስካለ ድረስ ማቆሚያ ኣይኖረውም ኤርትራውያን ወንድሞቻችንና እህቶቻችን መከራውንና ችግሩን ተጋፍጠው ገንዘብ ሳይሆን ህይወታቸውን ኣስይዘው ባገኙት ኣጋጣሚ በሩጫ ያችን ኣገር እየለቀቁ ይገኛሉ… ሳስበው ይህን ያህል ቁጥር ያለው ኤርትራዊ በየቀኑ ኣገሩን የሚለቅበት ምክንያትን ቆም ብሎ ኣስቦ በመሳበስብ ለምን ኣገሬን እንድጠላትና እንዳልኖርባት የሚያደርገኝን ስርኣት ኣልጋፈጠውም?? ብሎ ማስብ ኣይጀምርም እላለሁ:: ሽስተው ያመለጡት ግፍና ሞት መከራና ችግር ኣፉን ከፍቶ ድንበር ተሻግሮ በሊቢያና በሱዳን በረሃ ቀጠሮ ይዞ ይጠብቃቸዋል ይሄን ያህል ቁጥር ያለው ኤር ትራዊ በየቀኑና በየሳምንቱ በድንበር በኩል ሞትን እየዘለለ ከመውጣቱ በፊ ት ዞር ብሎ ወደ ሗላ በማየት እንደ ኣርማጌዶን ክንፎቹን በኤርትራ ተራሮች ላይ የዘረጋውን መንፈስ ባንድም ሆነ በሌላ መንገድ መተናነቅ መጀመር ያለበት ይመስለኛል:: የ ስደተኞችን ጉዳይ የሚከታተለው ጽ ህፈት ቤት በሚያወጣው መረጃ በየወሩ 7 ሲ ይህል ኤርትራውያን ኣገራቸውን እየለቀቁ ይገኛል ስሌቱን በኣመት ኣብዙት ከ 80 አከ መቶ ሽ የሚደርስ መስራት የሚችል ሃይል ይቺ ኣፍሪካዊ ኣምሳል ያላት ሰሜን ኮርያዊት ኣገር ታጣለች: ይህም አንግዲ ሞትን ኣሽንፎ ወይም ኣታሎ የወጣውን ብቻ ስናሳለው ነው በርግጠኝነት ለመናገር ሁኔታው ላቶ ኢሳይስና ክበባቸው መልካም ኣጋጣሚ ነው:: የሚቃወማቸው ዞር ብሎ በእምቢተኝነት በህዝባዊ ኣመጽ ወይንም Civil disobedience በመፍጠር ከመቃወም ይልቅ ጥሎላቸው ይወጣል ይሄም መኝታችውን ያሞቅላቸዋል እንጂ የሚያመጣባ ቸው ኧንዳችም ስጋት ከቶም ኣይኖርም!! ካንድ ወይንም ከሁለት ኣጋጣሚ በስተቀረ ኤርትራ ውስጥ ኣመጽ መደረጉን ወረቀት መበተኑን ሰላማዊ ሰልፍ መጠራቱን ወ. ዘ .ተ የምትሰማበት ኣጋጣሚ የለም:: የተያዘው በሩጫም ይሁን በብስክሌት ባለ ው ኣጋጣሚ ብቻ መሸሽ ነው…መሸሽ..መሸሽ…መሸሽ…!!! ይህንንም በማስብ ነው የጉዳዩ ዋና ሰለባ የሆነችው ኣገራችን በሸመልድባ ና በተለያዩ ቦታዎች የስድተኞች ጣቢያን በመክፈት ኣቅሟ የቻለውን ያህል ኤርትራውያንን በማስተናገድ ደፋ ቀና የምትለው:: ከዛም ኣልፎ የኣውሮፓ ህብረት ዘላቂ መፍትሄ ከመፈለግ ወይም ካካባዊው ኣገሮች ጋር በመሆን ከማፈላለግ ይልቅ እንደ ሶርያና ኢራቅ ስደተኞች ለኤር ትራ ስደተኞችም ወደ ኢሮጵ እንዲገቡ ኣረንጔዴ መብራት ያበራላቸው!! ሁኔታው ለጊዜው መፍት ሄ መስሎ ቢታይም እየቆየ ግን ኣገሪቱን በሰው ሃይል እንድትድሀይ ከማድረግና ለሻቢያም የሰላም እንቅልፍ ከመስጠት ባለፈ ዘላቂነት ያለው መልስ ኣይሆንም:: መፍትሄው ወደ ተራራው በመዞር ችግሩን ተጋፍጦ ዘለቄታዊ ሰላም የሚፈጠርበትን ማመቻቻቱ ላይ ነው:: ኤርትራውያንም ራሳቸውን በማደራጀት ወንድሞቻቸውን በየቀኑ የሚያብርራቸውን ስር ኣት ራሱን ለማባረር ስራ መስራት ይኖርባቸዋል መሽሽ ጊዜያዊ እንጂ ዘለቄታዊ መፍትሄን ኣያስገኝም::


ይህም 275 ለ30 ሲካፈል 9 ወር ከአምስት ቀን ይሆናል፡፡ ይህም ማለት ከመጋቢት 2 ቀን፣ ከሚያዝያ እስከ ኅዳር መጨረሻ ወር ያሉት ወራት (8x30=240) ቀናት፣ 5 ቀናት የጳጒሜን፣ 28 ቀን ከታኅሣሥ፤ አጠቃላይ ድምር 275 ቀናት ናቸው፡፡ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በከርሠ ድንግል 9 ወር ከአምስት ቀን ከቈየ በኋላ በዕለተ ሠሉስ ታኅሣሥ 29 ቀን በ1ዓ.ም ከሌሊቱ 7 ሰዓት እስከ 10 ሰዓት ባለው ጊዜ በቤተልሔም ተወለደ፡፡ /ጊዮርጊስ ወልደ አሚድ ገጽ 158 እና 159/፡፡


ሌሎች ሰባት ተሽከርካሪዎች በአልቲሜት ፕላን ሃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበር ሲመዘገቡ ፥ ስድስት የሚሆኑት ተሽከርካሪዎች ደግሞ በኢትባ ኮንስትራክሽን ማሽነሪ አከራይ ሃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበር ተመዝግበው ይገኛሉ።


ህዝቢ ኤርትራ ኣብዚ እዋን’ዚ ዝደልዮ ዘሎ፡ ንሃልኪ ምርጫ ኣማሓደርቲ ዓድታትን ከባብን ምክያድ ዘይኮነ፡ ን27 ዓመታት ብህዝቢ ከይተመርጸ መንነትን ሓድነትን ህዝቢ ኤርትራ ዝዘርግ ዘሎ ውልቀመላኺ ኢሳያስ ስልጣኑ ከረክብን መሰል ህዝቢ ክኽበርን’ዩ ዝጠልብ ዘሎ። ኣብ መራኸቢ ብዙሓን፡ “ግዜኦም ዘእከሉ ኣማሓደርቲ ተፋንዮም፡ ሓደስቲ ብዲሞክራስያዊ ኣገባብ ተመሪጾምን ንሃገሮምን ህዝቦምን ብቅንዕናን ተወፋይነትን ከገልግሎ ቃል ኣትዮምን” ዝብሉ ብካድራት ህግደፍ ዝተዳለወ ወረጃ መግለጺታት ክሰምዕ ድሌቱ ኣይኮነን። ከምቲ፡ “ዝብእስ’ያ ኣብዘይፈልጥዎ ዓዲ ከይዱ ኣጎዛ ኣንጽፉለይ በለ” ዝብሃል፡ ውልቀመላኺ ስርዓት ህግደፍ፡ ህዝቢ ኣኪቡ ዲሞክራስያዊ ምርጫ ከምዝተኻየደ ንምምሳል፡ ኣባላት ፖሊስ፡ ወከልቲ ህዝባዊ ግንባር ንዲሞክራስን ፍትሕን ምምሕዳርን ኣብ ቅድሚ መረጽቲ ኣቀሚጡ፡ መረጽቲ ዝደልይዎም ሰባት ንምምራጽ፡ ካርድታት ምርጫ ናብ ሳናዱቅ ከእትዉን ኣብ ተለቭዥን ምስልታት ሰባት የርእን ኣብ ራድዮ ብዙሕ ይምደረሉን። እቶም ኣብ መራኸቢ ብዙሓን ህግደፍ፡ ኣማሓደርቲ ዓድታትን ከባብን ኮይኖም ተመሪጾምን ህዝቢ ብቅንዕና ከገልግሉ ምሒሎምን ዝብሃሉ ግን፡ ስርዓት ህግደፍ ዝደልዮምን መደባቱ እሺ ኢሎም ዝቅበሉን ዘተግብሩን እምበር፡ ድሌት ተቀማጦ ከማልኡ ዝሕሰብ ኣይኮነን። ኣሽምባይዶ ኣብ ገጠራት ዘሎ ዓዃይን ሸቃላይን፡ እቲ ምሁር፡ ኣብ ዝለዓለ ሓላፍነት ተኾድጩ ዘሎ ሚኒስተር፡ ንህዝቢ ኤርትራ ዝውክልን ሓድነት ህዝቢ ኤርትራ ዘውሕስን፡ ብዘይካ ህዝባዊ ግንባር ካልእ ኣካል የለን ዝብሉ ኣብ መበል 21 ክፍለ ዘመን ዘይከይድ ኣተሓሳስባ ዘኮማስዑ ላዕለዎት ካድራትን ዓቀይቶትን ህግደፍ’ውን፡ ንዕንደራ ኢሳያስ ክብድሁን ንመሰሎም ክጣበቁን ኣይክኣሉን። ቀንዲ ስራሕ ናይተን ብህግደፍ ተማእዚዘን ዝኸዳ ምምሕዳራት ድማ፡ ግዱድ ሃገራዊ ኣገልግሎት ተቃዊሞም ኣብ ገዝኦም ኮፍ ዝበሉ፡ ዶብ ክሰግሩ ዝሓስቡ፡ ካብ ኣሃዱታቶም ዝሓከሉ፡ ዝኾነ መምርሒ ዘይቅበልን ምስ ተቃወምቲ ርክብ ኣለዎም ዝብሃሉን ዜጋታት፡ ተጸናጺነን ናብ ሰለይቲ ስርዓት ህግደፍ ጸብጻብ ዘመሓላልፋን ካብ ስርዓት ህግደፍ ዝመጽእ ኣዕናዊ መምርሒታት ዘተግብራን’የን።


ኢየሱስ በማቴዎስ ላይ መልሶታል፡ በጠባቡ ደጅ ግቡ፤ ወደ ጥፋት የሚወስደው ደጅ ሰፊ፣


ንግደት ነብዩ ሓሶት ኢሰያስ ዘእመ ምልኪ ብዓብዩ ድምቐት ኣብ ከተማ ኒው-ዮርክ ብዕለት 25/2011 ተኺቢሩ ዊዒሉ፡፡ ምእመናን ዘእመ ምልኪ ወጋሕታ ሰዓት ሰለስተ ካብ ዲሲ ኣውቶብስ ተጻዕኖም ክመጹ ከለው፡ ገለ እውን ንጽድቒ ክኾነና ባዕልና ብመኪናና ክንከይድ ዝበሉ እኳ እንተዘይተሳእኑ ካብኡ ሕልፍ ብዝበለ ብእግርና ክንፍትን ኢና ዝበሉ ገና ከይተበገሱ፡ ልቦም ገበታ ክትሃርም ምስ ጀመረት ነቲ ማራቶን ጕዕዞ ጽድቒ ከቛርጽዎ ተገዲዶም፡፡ ዘእመ ምልኪ መታን ባህ ክብሉ፡ ቖሉኡ ረፍ ዘብል ቀይሕ-መይሕ፡ ኵትሻ፡ ጎባጕብ፡ ማይ ዝመስል ቍኖ ክዋደድ ኢዩ ውራይ ተታሒዙ ቀንዩ፡፡ ኣብ ዲሲ ቖ ነንቲ ተሳኢነን፡ ቍኖ ብሪጋ ኢዩ ነይሩ ይበሃል፡፡ ምእመናን ዘእመ ምልኪ፡ ኣብ ማእከል ማን ሃተን ንክብሩ፡ ከም ሓውለቲ ብሽክን ሓውልቱ ክንደቕ ኣለዎ ዝብል ጠለብ እኳ እንተኣቕረቡ፡ ግብራውነቱ ተመዚኑ፡ ንዓመታ ንግደቱ ኣብ ኣስመራ ኣብ ዝጽምበለሉ እዋን ሓወልቱ ክቐውም ብስምምዕ ተረዳዲኦም፡፡ ሓወልቱ ሞቱ ዲዩ ሓወልቲ ህላዊኡ ግና ገና ኣይነጸረን፡፡ ሓንቲ ኣደ፡ ንዘእመ ምልኪ ኣብዛ ቅርቅርተይ ከም ታቦት ኮፍ ከብሎ ኢየ ኢለን ስነ-ሞገት ስለ ዘልዓላ፡ ኣብ መንጎ ኣሰሰይቲ ነቲ በዓል ዘሳስዩ ዝነበሩ፡ ኣዝዩ ምጭንናቕ ዝፈጠረ ኵነት ኢዩ ነይሩ፡፡ ዝፋን ዘእመ ምልኪ ከመይ ገይርካ ኢዩ ኣብ ልዕሊ ቅርቅቲ ዝስቐሎ? ኣብ ዓለም ተፈቲኑ ዶ ይፈልጥ? ኣብ መወዳእታ ካታሎግ ገናጺሎም ክፍትሹ እሞ መልሲ ሒዞም ክምለሱ እኳ እንተፈተኑ እተን ኣደ ስለ ዘይዓገባ….ሒሕ እንዳበላ ከጕርዓ ስለ ዝጀምራ፡….ጨና መና ነስኒሶም ቖልኤን ዘፍ ኣቢሎሞ፡፡ ሓደ ሰብኣይ እውን ንዘእመ-ምልኪ ጥምት ምስ ኣበልዎ፡ ንብዓቶም ሕልብ ሕልብ ኣቢሎም ዛሮም ስለ ዘይፈኾሶም፡ ተጠሊቖም ከእውዩ ምስ ጀመሩ፡ ሓዞ ሓዞ ኮይኑ ማይ ዝሑል ኣብ ርእሶም ኣፍሲሶም ኣቢዶሞም፡፡


የ ሞባይል እቃዎችን አጣጥፈህ ቀጥል ደህንነታቸዉን እና ተቆጣጣሪዎች ነዉ ፩-औ व न न न न u u u u u u u u u u u u! ከብል በአሜሪካ ውስጥ शን क ምንም እንኳን በድርጅቱ ውስጥ ምንም ዓይነት ግንኙነት አይኖርም


25ቀ03 በቀለ ግሮሰሪ፡ጠሮ ኳስ ሜዳ፡ሹራብ ማህበር አካባቢ እና ይገርማል ሊዝ መንደር አካባቢ በ5ቀን ልዩነት ውሀ ያገኛሉ፡፡


ኣብ መሰጋገሪ ሲቪላዊ ሕጊ ኤርትራ፡ ኣብ ውርስ ብቐዳምነት ዝጽውዑ ደቂ መዋቲ ወይ ካልኦትን ታሕቲ ዝቑጸሩ ተካእቶምን እዮም። መዋቲ ደቂ ወይ ካልኦትን ታሕቲ ዝቑጸሩ ተካእቲ ምስ ዘይህልውዎ፡ ወልዲ መዋቲ ይመጹ።ብድሕሪኦም ኣቦሓጎ ወይ እኖሓጎ መዋቲ፡ ኣብ ራብዓይ ደረጃ ድማ ኣቦ ኣቦሓጎ ወዘተ (great greand parents) ይጽውዑ። እዞም ኩሎም ዝበልናዮ ምሰባት ምስ ዘይህልዉ፡ ንብረት ቅድሚ ናብ መንግስቲ ምኻዱ መዋቲ በዓል ሓዳር እንተኾይኑ መጻምድቱ ይወርሶ።


ዓ.ም፤ ኦገስት 23/ 2012)፦ የብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ቀዳማዊ፣ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት


ሩሌት ፣ የተቀነሰ ሪዛይ አደጋ (አር አር)-በ CI 1502 ውስጥ በተገለጹት ሙከራዎች ላይ እንደተመለከተው ገመድ በድንገት ሙሉ በሙሉ የመቋረጥ አዝማሚያ እንዲኖረው የተቀየሰ ገመድ (CI-1502, 1903)


ዋሽንግተን ዲሲ — በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት አደራዳሪነት በየመን ተፋላሚ ወገኖች መካከል ለሰኞ ተይዞ የነበረው የሰላም ድርድር ለሌላ ጊዜ መተላለፉ ተዘገበ። በኩዌት በዛሬው እለት ሊጀመር ታቅዶ የነበረው የመናዊ-ከየመናዊ የተባለው የሰላም ድርድር በየመን የመንግሥታቱ ድርጅት ልዩ መልዕክተኛ ኢስማኢል ኦላድ ቼክ አህመድ(Ismail Ould Cheik Ahmed) ማብራሪያ፤ ባለፉት ጥቂት ሰዓታት በተከሰቱ ሁኔታዎች ሳቢያ ለሌላ ጊዜ ተላልፏል። የምክኒያቶቹን ተጨባጭ ምንነት ግን ልዩ መልዕክተኛው አልዘረዘሩም። የመንግሥታቱ ድርጅት ልዩ መልዕክተኛ ኢስማኢል ኦላድ ቼክ አህመድ


በቅርቡ ገበያ ላይ ከወጡት ልዩ ልዩ መጻሕፍት መካከል ለየት ያለ ይዘት ያነሳውና አነጋጋሪ የሆነው "ብቸኛው አፍሪካዊ ፊደል" (The Sole African Alphabet) የተሰኘው በዶክተር ፍቅሬ ዮሴፍ የተዘጋጀው መጽሐፍ ነው፡፡ መጽሐፉ ተሻሽሎ የቀረበ አዲስ የኢትዮጵያ ሥርዓተ ፊደል ገበታና የንባብ መለማመጃ የሚል ንኡስ ርእስም ተካትቶበታል፡፡ የመጽሐፉ አዘጋጅ አሻሽለው ያቀረቡት የፊደል ገበታ ጠቀሜታ ለማሳየት ካሁን በፊት የነበረውና በአገልግሎት ላይ ያለው ፊደል የነበረበትን ችግርና ጉድለት በመዳሰስ መፍትሔ ያሉትን አዲስ የፊደል ገበታ አቅርበዋል፡፡ "የኢትዮጵያ ሥርዓተ ፊደል ገበታ" በሚል ርእስ 29 ሆሄያትን መደብ በማድረግና የሞክሼ ድምፆችን ምልክቶች በማስወገድ፣ ከሀ ግእዝ እስከ ሆ ሳብዕ (ሰባቱ ሆሄያት) የተዋረድ ቅጥያ አንድ ወጥ በማድረግ የማጥበቂያና የማላሊያ ምልክቶች የያዘ ሰሌዳ አዘጋጅተዋል፡፡አነጋጋሪ የሆነውና የዚህን ፊደል ገበታን ከንባብ መለማመጃ ጋር የያዘው መጽሐፍ ለምረቃ በቀረበበት ኢምፔሪያል ሆቴል መድረክ፣ ምሁራን አስተያየት ሰጥተውበታል፡፡ በመጽሐፉ መነሻ የኢትዮጵያ ሥርዓተ ፊደል አቅጣጫና ግብ ምን መሆን እንዳለበት ሀሳቦች ተሰንዝረዋል፡፡ ከኢትዮጵያ ቋንቋዎች ጥናትና ምርምር ማዕከል ዶክተር ሙሉጌታ ሥዩም ያቀረቡት ተጠቃሽ ነው፡፡ በዶ/ር ሙሉጌታ አገላለጽ፣ ከተለያዩ መረጃዎች እንደሚገኘው የግእዝ ፊደል የተፈጠረበት፣ ያደገበትና እዚህ ደረጃ የደረሰበት ሰፊ ታሪክ አለው፡፡ የተሻሻለበት፣ ከሳባ ፊደልና ከጥንታውያን ቋንቋዎች ጠቃሚ ነገር በመውሰድ ከቀኝ ወደ ግራ የነበረውን አፃፃፍ ከግራ ወደ ቀኝ አፃፃፍ አቅጣጫ በመለወጥ የራሱን መንገድ የያዘ ነው፡፡ የግእዝ ፊደል ገበታ ጥንታዊና ኢትዮጵያዊ በመሆኑ ባገሪቱ ላሉት ብሔረሰቦች ሀብት መሆኑን መረዳት እንደሚያስፈልግ አሳስበዋል፡፡ እኛ ትኩረት ነፈግነው እንጂ ባደጉት አገሮች ግእዝ በታላላቅ ዩኒቨርሲቲዎች በጥንታዊ የኢትዮጵያ ቋንቋነቱ ትኩረት ተሰጥቶት እየተጠና በኮርስም መልክ እየተሰጠ ነው፡፡ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ግእዝን ጠብቃ፣ ለትውልዱ እያስተማረች፣ ለእምነት አገልግሎቷም ደግሞ ዕለት ተዕለት በሥነ ጽሑፍዋ፣ በዜማዋ በጸሎቷ እየተጠቀመች፣ ቋንቋ ተናጋሪ ብሔር ሳይኖረው እስካሁን ይፋ አድርጋ ማቆየቷ ባለውለታ መሆኗን የገለጹት ዶ/ር ሙሉጌታ፣ ላቲኑ ለአውሮጳውያኑ ቋንቋ ሁሉ የጽሑፍ መሠረት እናት እንደሆነ ሁሉ ግእዙም ለኢትዮጵያ መሆኑን ማስገንዘቢያ ሰጥተዋል፡፡ ሁሉም ፊደል ለየቋንቋው ይሰራል ማለት ባይሆንም ተመሳሳይ ድምፅ ያላቸው የሚመስሉ ፊደላት በግእዙ ትርጉም ስላላቸው ሊጠበቁ እንደሚገባ በየቋንቋቸው ባሕርይ በመነሳትም ሌሎች ቋንቋዎች ለድምፃቸው ፊደሉን መሠረት በማድረግ ወካይ ምልክት መፍጠር እንደሚችሉ በዳሰሳው ተጠቁሟል፡፡ ኢትዮጵያ ወደ 80 የሚደርሱ የተለያዩ ቋንቋዎች የሚናገሩባት ነች፡፡ ከእነዚህ ውስጥ 24 የሚደርሱት የጽሑፍ ዘዴ የተሰራላቸው ሲሆን አብዛኞቹ ግን ለዚህ ዕድል አልታደሉም፡፡ በነዚህ ጅምር ሥራዎች ላይ እንደሚታየው በፊደል ቀረፃው ሥራ በእያንዳንዱ ቋንቋ ውስጥ ያሉትን ድምፆች በተገቢው መንገድ የመቅረጹና የኢትዮጵያ ፊደል ወይስ የላቲኑ ፊደል ለኢትዮጵያ ቋንቋዎች ይበጃል በሚለው አመራረጥ በኩል ብዙ ችግሮች ይስተዋላሉ፡፡ ደራሲው ዶ/ር ፍቅሬ በመጽሐፋቸው ገጽ 43 እንደገለጹት፣ ጥንት የላቲን ፊደል የነበረው ፈረንጆቹ በሚስማማቸው መንገድ አስተካክለው የፈረንሳይኛ፣ የጣሊያንኛ፣ የእንግሊዝኛ ወዘተ. በማለት የላቲኑን ሥረ መሠረት በመጠቀም ላይ ይገኛሉ፡፡ በተሳሳተ እምነትና መረጃ ፊደላችን በተሰጠው ስያሜ ምክንያት ብቻ የባለቤትነትና የብሔራዊነት ይዘቱ ባለመጠናከሩ እንጂ የዛሬዋ የኢትዮጵያ ብሔረሰቦችም የግእዝን ፊደል በሚስማማቸው መሠረት አስተካክለውና አሟልተው የአማርኛ፣ የትግርኛ፣ የኦሮምኛ፣ የአፋርኛ፣ የወላይትኛ ወዘተ. የፊደል ገበታ አዘጋጅተው በመጠቀም ቋንቋቸውን ለመጻፍ በቻሉ ነበር፡፡ ምእራባውያኑ የሚጠቀሙት ፊደል መሠረቱ የላቲን እንጂ የፈረንሳይ፣ የስፔን ወይም የሌላ አይደለም ያሉት ዶ/ር ሙሉጌታ፣ እኛም ጥንታዊ ኢትዮጵያዊ ፊደል ስላለን እርሱን መጠቀም እንደሚበጀንን እና "የራስን ጥሎ የሰውን አንጠልጥሎ እንዳይሆን" በማለት አጽንዖት ሰጥተውበታል፡፡ በመጽሐፉ ላይ ያላቸውን አስተያየት አክለው የገለጹት ዶ/ር ሙሉጌታ ርእሱ ላይ ያለውን ችግር ጠቁመዋል፡፡ ኢትዮጵያ ከቅኝ ግዢ ነፃ በመሆኗ የራሷ የሆነ በብሔራዊ ደረጃ የምትጠቀምበት ቋንቋና ፊደል ያላት መሆኗ ትክክል ነው፡፡ ሌሎቹ የአፍሪካ ሀገሮች በብሔራዊ ቋንቋነት የሚጠቀሙት የባዕድ ሀገር ቋንቋና ፊደል በመሆኑ የእኛ ብቸኛ አፍሪካዊ ፊደል ልንለው እንችል ይሆናል፡፡ ይሁንና በብሔራዊ ደረጃ ባይጠቀሙበትም ከዚያ ዝቅ ብሎ በመማሪያነት የሚጠቀሙበት አፍሪካዊ ፊደል ያላቸው አገሮች እንደ ኒጀር፣ ግብፅ መኖራቸው መዘንጋት እንደሌለበትና በአፍሪካ ሌላ ፊደል ያለው ከኢትዮጵያ በቀር የለም ከማለት እንድንጠነቀቅ አሳስበዋል፡፡ የሀ፣ ሠ፣ ፀ የድምፅ ሞክሼዎች ያላቸው ምልክቶች በግእዝ ውስጥ አስፈላጊ ናቸው፡፡ የአንዱ ፊደል ቦታ መልቀቅ የትርጉም ለውጥ ስለሚያመጣም መጠበቅ እንዳለበት ፊደላቱ ይቀነሱ ሲባል የግእዙን ፊደል መሠረት አድርጎ የሌሎችን የኢትዮጵያ ቋንቋዎች ሲቀረጽ እዚያ ላይ የማያስፈልጉት ሊቀነሱ እንደሚገባ አመልክተዋል፡፡እንደ ቋንቋው ባሕርይ እንጂ ተመሳሳይ ድምፅ ያላቸው ፊደሎች ተግባር የላቸውም የተደረደሩ ናቸው የሚል ግንዛቤ መፈጠር እንደሌለበትና መጠንቀቅ እንደሚያስፈልግ ዶ/ር ሙለጌታ አመልክተዋል፡፡የማጥበቅና የማላላትን ለማመልከት በፊደል ገበታ ውስጥ ያለውን ክፍተት ለመሙላት የዶ/ር ፍቅሬ ጥረት ቢደነቅም፣ ምልክቶችን ስንፈጥር በኢንተርናሽናል ፎኔቲክ አልፋቤት ከተለመዱ የድምፅ አወካከሎች ጋር ሊገናዘብ ወይም ደግሞ ኢትዮጵያዊ ፊደል ካልን ኢትዮጵያዊ ለማድረግ የማጥበቅ፣ የማላላት፣ የማርዘም፣ የመሳብ፣ የመጎተት የሚለውን በዚህ በኩል የታወቀው ደራሲ ቅዱስ ያሬድ ስለሆነ ከዚያ ጋር ሊስማሙ የሚችሉትን ብንወስድ የበለጠ ኢትዮጵያዊ ያደርገዋል የሚል አስተያየታቸውን ዳሳሹ አመልክተዋል፡፡ በዶ/ር ፍቅሬ መጽሐፍ አንድ ሥርዓተ ፊደል እንዲኖር መቀመጡም አስቸጋሪ መሆኑም ተገልጿል፡፡ በዶ/ር ሙሉጌታ አገላለጽ፣ በኢትዮጵያ ውስጥ ለሚነገሩ ቋንቋዎች ሁሉ አንድ ወጥ ፊደል ማዘጋጀት ከፊደል ሙያ አኳያ አመቼ አለመሆኑ፣ በአራቱ የቋንቋ ቤተሰቦች (ሴማዊ፣ ኩሻዊ፣ ኦሟዊ፣ አባይ ሰሃራዊ) የተለያዩ ድምፆች ባሉበት ሁኔታ አንድ የፊደል ገበታ ውስጥ ለማስገባት ይከብዳል፡፡መሠረቱ የግእዝ ፊደል የሆነ የየራሳቸው ቋንቋ የፊደል ገበታ እንዲኖራቸው፣ የግእዙ ፊደል የሚወክለውን ይዘው ለማይወክለው ደግሞ እያቃኑ ቅጥሎችን እየጨመሩ መፍጠር እንደሚቻልም ተመልክቷል፡፡ በነባሩና በነዋሪው ገበታ ፊደሉ ብቻ ሳይሆን አኀዝም የተካተተበት ሲሆን፣ በአዲሱ የገበታ ንድፍ አኀዝ አለመካተቱ ከመተቸት አላዳነውም፡፡ ኢትዮጵያ ፊደል ብቻ ሳይሆን የራሷ ቁጥር ያላት በመሆኑ ፊደሉ ሲተዋወቅ ቁጥሩንም ማስተዋወቅ ሊዘነጋ እንደማይገባ የጠቆሙት ዶ/ር ሙሉጌታ፣ ስጋት ብለው የጠቀሱት ነጥብ አለ፡፡ አዲስ ነገር ሲፈለሰፍ አብሮ ሊታይ የሚገባው፣ የፊደሉ የቁጥር ብዛት ሲቀነስ፣ ተማሪው በቀላሉ መንገድ እንዲማር ሲደረግ፣ የሚቀጥለው ትውልድ፣ ባጭሩ እንዲማር ሲደረግ፣ እስካሁን ድረስ በነባሩ ፊደል የተጻፉት ሰነዶች ምን ያደርጋቸዋል? የራሱን ማንነት አንብቦ እንዳይረዳ ደግሞ ማይም ስለሚያደርገው ማሰብና መፍትሔ መስጠትም ያስፈልጋል፡፡የኢትዮጵያ ፊደል ጉዳይ ከታሪክ፣ ከፖለቲካና ከማንነት ጥያቄ ጋር አያይዘው የጉዳዩ ባለቤቶች፣ የቋንቋው ተናጋሪዎች፣ የቋንቋው ጥናት ባለሙያዎችና መንግሥት በሚገባ ሊያጤኑት ይገባል፡፡ በዛሬው ዘመን ወደ መፍትሔ ካልተመጣ "ኢትዮጵያ የራሷ ፊደል ያላት ሀገር ናት" የሚለው አባባል ታሪክ ሆኖ መቅረቱ የማይቀር ነው፡፡ ሁሉም ብሔር/ብሔረሰብ የራሱን ትቶ ወደ ላቲን ፊደል ከኮበለለ የኢትዮጵያ ፊደል ወደ ሞት እያዘገመ መሄዱ አይቀሬ ነው፡፡ አደጋ ላይ ነው ያለው ማለት ነው፡፡እንደ ምሁራኑ አስተያየት፣ የኢትዮጵያን ፊደል መጠቀም ከላቲኑ ፊደል ይልቅ በቋንቋ ቤተሰብም እንኳ ቢሆን አፍሮ እስያዊ በመሆኑ ከኢንዶ አውሮፓውም ሆነ ከሌሎች ምድቦች ግእዙ ለኢትዮጵያ ቋንቋዎች ቤተሰቦች (ለኩሽቲክ፣ ኦሞቲክ . . . " የበለጠ ይቀርባል፡፡አጥኚው ዶ/ር ፍቅሬ ባዘጋጁት የፊደል ገበታ ብቻ፣ የኢትዮጵያያውን ቋንቋዎችን ድምፅ መወከል አስቸጋሪ ስለሚሆን የግእዙን ፊደል መሠረት አድርጎ ለእያንዳንዱ ቋንቋ የፊደል ገበታ መቅረጽ ይጠይቀል፡፡ እንደ ዶ/ር ሙለጌታ ግምት ምናልባትም የእሳቸው ገበታ ለኦሮምኛ ቋንቋ ሊያገለግል ይችላል፡፡ ሁሉም ቋንቋዎች አንድ ዓይነት ፊደል መጠቀማቸው ከፖለቲካ፣ ከኢኮኖሚ፣ ከታሪክና ከማንነት ጋር የሚያያዝ በመሆኑ፣ የራስን ፊደል መጠቀም እየተቻለ አማራጭ እንደሌለው ትቶ ወደ ሌላ መሄዱ የኢትዮጵያን ፊደል አገልግሎት የሚያኮስስ ይሆናል፡፡በመጽሐፉ ላይ ዳሰሳ ያደረጉት ደግሞ ረዳት ፕሮፌሰር ሽመልስ ማዘንጊያ የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የሥነ ልሳንና የፊደል መምህር ናቸው፡፡ በአገሪቱ ፊደልን የማሻሻል እንቅስቃሴ 100 ዓመት አካባቢ ማስቆጠሩ የአሁኑም ጥረት የዚያ ተቀጽላ መሆኑን ያመለከቱት አቶ ሽመልስ፣ ዶክተር ፍቅሬ ያዘጋጁት ገበታ መነሻው ከ1940 ዓ.ም. የትምህርት ወዳጆች ቡድን "ፊደልን ማሻሻል" በሚል ርእስ ባሳተሙት መጽሐፍ ፊደሉን የማሻሻያ አምስት ዓይነት አማራጮች ማቅረባቸውን አመልክተዋል፡፡ በአማራጮቹ መካከል ዶ/ር ፍቅሬ መሠረት ያደረጉት የሚመስለው አቶ አበበ ረታ ካቀረቧቸው ሁለት አማራጮች አንዱን ባብዛኛው ይመስላል፡፡ከታዳሚዎች ከቀረቡት ቀዳሚ አስተያየቶች መካከል አንዱ ባቀረበው አስተያየት፣ የፊደል ማሻሻል እንቅስቃሴ ውስጥ ፊደላችን የላቲን ከሚሉት ከነ ብላታ መርስዔ ኀዘን ወ/ቂርቆስ በተፃራሪ አለቃ ለማ ኃይሉ የዐረብኛውን ፊደል እንጠቀም ማለታቸውን በመጽሐፉ የተገለጸው ስህተት መሆኑን ጠቁሟል፡፡ በዶ/ር ፍቅሬ መጽሐፍ እንደሰፈረው፣ ". . . ሁለተኛው ደግሞ፣ የብላታ መርስዔ ኀዘን ወ/ቂርቆስ ወገን የሚከተለው፣ ቃላቱ በአማርኛ ሆኖ፣ ፊደላቱ ግን የላቲኑ እንዲሆን ነው፡፡ እንዲሁም ሌሎች ደግሞ እንደ አለቃ ለማ ኃይሉ አስተያየት፣ ቃላቱ በአማርኛ ሆኖ፣ ፊደሉ ግን የዐረብኛ እንዲሆን የሰነዘሩት ሐሳብ ነው፡፡"ደራሲው የመንግሥቱ ለማ ግለ ታሪክን ማስረጃ አድርገው ነው ያቀረቡት፡፡ አለቃ ለማ የዐረብኛ ፊደል ፈላጊ እንደሆኑ አድርጎ አሳይቶኛል ብለው ነው ያስቀመጡት፡፡ የተጠቀሰው የልጃቸው መጽሐፍ በምልዐት ባለመታየቱ አለቃ ለማ ያላራመዱትን ሐሳብ እንደያዙ ማድረጉ ዝበት እንዲፈጠር አድርጎታል፡፡ ፊደላችን የዐረብኛው ይሁን የሚለው አጋጣሚ የመጣው፣ ፊደሉን ስለማሻሻል ከመንግሥት ወገን የቤተ ክህነት መንፈሳዊ ጉባዔ እንዲመክርበት በተላከ ጊዜ ነበር፡፡ ሊቃውንቱ በሚመክሩበት ጉባዔ የተገኙት አለቃ ለማ "የላቲን ይሁን" አራማጆችን ሐሳብ ለማፍረስና ጉባኤውን ለመበተን የተጠቀሙበት ስልት እንደነበረ በግለ ታሪኩ ተመልክቷል፡፡"ጠና ጠና ያልነው አልተናገርንም፡፡ ለማ አልተናገረም ዝም ብሎ እጃቸውን ያያል፡፡ . . . ክርክሩ ቀጠለ፡፡ መጯጯህ ሆነ፤ ፣ከዚህ በፊት ያልተናገሩ ከሽማግሌዎቹ ይናገሩ፤ እነሱም ይስሙ፣ አሉ፡፡ ለማ ተነሳ፡፡ ፣እንግዲህ ይህ ታሪካችን፣ መጻሕፍት ቅዱሳታችን፣ . . . የተጻፈበት ያባቶቻችን ፊደል አሮጌ ነው፤ ጊዜው አልፏል፣ አይረባንም፣ እሱን አንፈልገውም አይደለም? . . . በሱ ቦታ ሌላ ፊደል ይተካልን ካላችሁ ለማ የሚጣላችሁ አይደለም፣ እኔ ከክርክራችሁ አልገባም . . . ለኔ አታስቡ፣ ብቻ ለሕዝቡስ አታስቡም? . . . እስላሙ ቁርዓኑ ለተጻፈበት ለዓረቡ ቋንቋ ለዓረቡ ፊደል ቀናዒ ነው፡፡ ቋንቋውም ፊደሉም ነፍሱ ነው፤ ይወደዋል ሲበዛ፡፡ ዛዲያ የኢትዮጵያ ሕዝብ እስላሙም ክርስቲያኑም ካልለመደው ባይሆን፣ ገሚሱ የወደደው አይሻልም? ሁለቱም ቢያዝኑ ምን ይረባል? ባይሆን አንዳቸው ይደሰቱ፡፡ ፊደላችን ዓረቢኛ ይሁን" ብዬ ተቀመጥኩ፡፡ ጉባዔው ብጥብጥ ብሎ ተበጠበጠ፡፡ በዚያው ተበታተነ" እዚያው በዶ/ር ፍቅሬ በተጠቀሰው መጽሐፍ ውስጥ፣ አለቃ ለማ የዓረብኛውን ፊደል ደጋፊ አለመሆናቸውን ለምንስ ዓላማ እንደተጠቀሙበት ተመልክቷል፡፡ "ሞኜ" ለማ ከግእዙ ፊደላችን፣ ዓረቢውን ይመርጣል ብለህ ነው? የለም ለማ ለብልሃቱ ነው ዓረቡ ይሁን ያለ፡፡ ለማሸበሪያ ጉባዔውን ለማፍረስ ነው፡፡ እውነትም እንደተመኘሁት እንዳሰብኩት ሆነልኝ፡፡ ቀናኝ፡፡ "የእስላም ፊደል" የስላም ፊደል? . . . እያለ ያ ባለቆብ፣ ባለካባና ባለጥምጥም ሁሉ ተደናግጦ ተበታተነ፡፡ ከዚያ ቀን ወዲያ በመንፈሳዊ ጉባዔ የፊደል መለወጥ ነገር አልተነሳም፡፡" Last Updated ( Sunday, 22 February 2009 ) No comments:


ሚውቶ ቦም! ከፋሌታላዜ-ሴ. ቢሞ ቅለላ. በቦምብ አፍጋናበርት, ቦሎሶ የውጭ ሀገር ውሰጥ. altura 16 peso 1,75 Kg pedi tamanho XXXL. ficou ቦምታ ቶማኖ. ሙሞ እርካታ. የከፍተኛ አስተያየት ድግግሞሽ.


የሰው-ልጅ እርስ-በእርሱ የሚያደርገው ማህበራዊ ግንኙነት እና አንቅስቃሴ በዋናነት “እኛ” እና “እነሱ” በሚል እሳቤ ላይ የተመሰረተ ነው። በቋንቋ አጠቃቀማችን እና ትምህርት አሰጣጣችን መሰረት እያንዳንዱ ሰው ራሱን “እኛ” በሚል የቡድን እሳቤ ውስጥ ነው የሚመለከተው። ሌሎችን ደግሞ “እነሱ” በሚል የተፃራሪ ቡድን አባል አድርጎ የመመልከት ዝንባሌ አለ። ከዚህ በተጨማሪ፣ ይህ “እኛ” እና “እነሱ” የሚለው እሳቤ እንደ ሁኔታ የሚለያይ ነው። ለምሳሌ፣ “እኛ” ኢትዮጲያዊያን ከሆንን “እነሱ” ኢጣሊያዊያን፣ እንግሊዛዊያን፣ ኤርትራዊያን፣…ወዘተ፤ “እኛ” ኦሮሞ ከሆንን “እነሱ” አማራ፣ “ትግሬ”፣ ጉራጌ፣…ወዘተ፤ “እኛ” የአበበ ቤተሰቦች ከሆንን “እነሱ” የጫላ ቤተሰቦች፣ የሃጎስ ቤተሰቦች፣…ወዘተ ሊሆኑ ይችላሉ። በአጠቃላይ፣ “እኛ” እና “እነሱ” የሚለውን እሳቤ እንደ ሁኔታው በቤተሰብ፣ ብሔርና ሀገር ደረጃ ከፋፍሎ ማየት ይቻላል።


በተጨማሪም 18,785 ቶን ያልታጠበ ለውጭ ገበያ የሚቀርብ ቡና በ1.13 ቢሊዮን ብር ተገበያይቷል፡፡ የጊምቢ ቡና በመጠን የግብይቱን 18.53 በመቶ ሲመራ የኢሉአባቦራና ቄለም ቡና በመጠን 16 በመቶ በመያዝ ይከተላሉ፡፡ 1,359 ቶን የታጠበ ለውጭ ገበያ የሚቀርብ ቡና በ79.7 ሚሊዮን ብር ሲገበያይ የታጠበ የሲዳማ ቡና የግብይቱን በመጠን 36.26 በመቶ በመያዝ ቀዳሚ ነው፡፡ የጉጂና የይርጋጨፌ ቡና በ20.84 እና 18.84 በመቶ በመያዝ ተከታይ መሆናቸውም ይኸው የምርት ገበያው ወርሃዊ መረጃ ያመለክታል፡፡


ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሱዳን ጉዟቸው እንዳደረጉት በኬንያ በእስር ላይ የሚገኙ ኢትዮጵያውያን ከእስር እንዲለቀቁ ስምምነት ላይ የደረሱ ሲሆን፣ እንዲሁም በኢትዮጵያ በእስር ላይ የሚገኙ ኬንያውያን ተለቀው ወደ አገራቸው እንዲገቡ እንዲደረግ ተወስኗል፡፡


ናበይ ገጽና ንጓዓዝ፣ ንዝነቐልናሉ ዕላማ-ራኢ-ተልእኮ ንምትግባር፣ ንዘሕለፍናዮ ፕሮግራምን ቅዋምን በጋባቡ ንምትርጓምን፣ ካብ ምስጓግ ምጥርናፍ፣ ካብ ምድስካል ንጡፉኑን ተንቃሳቐሲን ምዃን፣ነቶም ኣብ ሕጊ ተሞርኲሶም መሪሕነት ዞባታትን ጨናፍርን ዝተመርጹ፣ ብዘይካ እቲ ዝመረጾም ኣካል እንተዘይኮይኑ ብላዕሊ መጺኡ ምወራድን ምስቃልን ዘይቅበል፣ ምዃና ብብሩህ እንፈልጥ፡፡ ጕዑዞና እምብኣር ብዙሑነት/ምክብባር/ሓድነት መሳርሕና ኮይኑ፣ ንኹሉ ተጻብኦታት/ብድሆታት ጠሐሒስካ-ወጺእካ ነቲ ካብ ነዊሕ ትጽቢት ዝተገብሮ፣ ኩሉ ደላይ ፍትሒ ዝደልዮ፣ሰፊሕ ዲሞክራሲያዊ ጽላል ብዕቱብ ንምብቃዑ ምስራሕ ክኸዉን እዩ፡፡ ናበይ ንምብጻሕ፣ እታ ካብ ነዊሕ ህዝብና ዝደልያ ዝጽበያ ዲሞክራስን ግዝኣተ-ሕግን ንኽትመጽእ ጊደና ክንገብርን ነዚ ንምብጻሕ ክኣ ብቐዳምነት ንሕና ኣኽበርቲ ሕግን ግዝኣተ-ሕግን ክንከዉን ከለና እቲ ንህዝብና ዝሃብናዮ መብጽዓ ኸይንጠልምን፡ ንነብስና ብድልይየትና ናይ ፍትሒ ተቓለስቲ ክንከዉን ካብ ሓጸናያ፣ነዚ ዓጊቱ ሒዙና ዝጸንሐ መቑሕ እንሰብርን፣ ኣብ ውሽጣዊ ግርጭጥት ኣጥሊቑ ኣብኡ ምስ ጠሓልካ ክትወጽእ ከምዘይትኽእል ጌሩ ሒዙና ዝጸንሐ፣ መሪሕነት ነበር እነጋልጽ፣ በቢ-ሓደ ይኩን ብእኩብ እናሰጎገ በቶም ኑሱ ዝደልዮም እናተከ ዝመጸ መሪሕነት ነበር እንነጽግ፣ ነቶም ብዑቱብ ክሰርሑ ዝፍትኑ ሕልንኦም ኣድኪሙ ሰልፊ ገዲፎም ክኸዱ ኡኩይ ስትራተጂ ዝተጠቕመን፣ ባይታ ናይ መቅለሲ ዝዓጹ መሪሕነት ነበር፣ናይዚ ስልታቱ ተኻፈሊ ኻብ ምዃን ነጺግካ፣ ነቲ ተበገስካሉ ዕላማን ራኢን ተልእኾን ንምትርጓምን ኮይኑ ጐዕዞኻ፣ እስኻ ኢኻ ኣብ ቁኑዕነት ዘላኻን ኣብ ዕላማኻ ጸኒዕካ እትርከብ።መርሕነት ነበር ግን ናቱ ጉጅለ ሒዙ ኸይዱ፣ንፕሮግራምን ቋምን ሲሒቱ።፣


እንደ አውሮፓዊያኑ የቀን አቆጣጠር በ2010 ዓ.ም በአፍሪካ አህጉር የነበረው የካቶሊክ ምዕመና ሕዝብ ቁጥር 185 ሚልዮን እንደ ነበረ እና ይህ አሀዝ በስድስት አመት ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ በማደግ እንደ አውሮፓዊያኑ የቀን አቆጣጠር በ2016 ዓ.ም 228 ሚልዮን እንደ ደረሰ በቅድስት መንበር ስር የሚተዳድረው የካቶሊክ ምዕመናን ብዛት ቆጠራ ማዕከ ጳጳሳዊ ጽሕፈት ቤት በ2018 ዓ.ም ይፋ ባደረገው አመታዊ መረጃ የገለጸ ሲሆን በእነዚህ አመታት ውስጥ ከፍተኛ የካቶሊክ ምዕመና ቁጥር መጨመር የታየባቸው ሀገራት በቅደም ተከተል ሲቀመጥ በኮንጎ ዲሞክራቲክ ሪፖብልክ፣ በናይጄሪያ፣ በሁጋንዳ እና በንጎላ የተመዘገበው የካቶሊክ ምዕመን ቁጥር ከፍተኛ እንደ ሆነ ከወጣው መረጃ ለመረዳት የተቻለ ሲሆን በተቃራኒው “አዛውንቱ አህጉር” በመባል በሚታወቀው የአውሮፓ አህጉር ግን የካቶሊክ ምዕመና ቁጥር በ0.2% ቅናሽ ማሳየቱ የተገለጸ ሲሆን ይህም በዓለማቀፍ ደረጃ ካለው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ምዕመናን አጠቃላይ ቁጥር አንጻር ሲታይ በአውሮፓ አህጉር የሚኖር የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ምዕመናን 22% እንደ ሆኑ ለመረዳት ተችሉዋል።


በጉዳዩ ላይ ሰፋ ያለ አስተያየታቸውን በፌስቡክ ያካፈሉት ደግሞ ማቴዎስ ገለቦ ለሚታ ናቸው፤ ከሰጡት ረዥም አስተያየት በአጭሩ እናካፍላችሁ፤ «ወቅታዊ ዘመቻው ቅድሚያ ስለህዝብ ሰላምና ደህንነት መሆን አለበት!! » በማለት ጀመሩ ማቴዎስ፤ « ብዙዎች ወሬ፣ አሉባልታ፣ ሀሜት ሌላም ሌላም ላይ ዘምተው ህዝብን ከህዝብ አጋጭተዋል፡፡ የንጹሐን ደም ሲፈስም ጣታቸውን በሌሎች ላይ ቀስረዋል። በዘመቻቸውም ክቡር የሆነው የዜጎች ሕይወት በየሜዳው ሲቀጠፍና ሲወድቅ በየዕለቱ እያየን ነው፣ ለዘመናት ያፈሩት ሀብትና ንብረትም በአንዲት ሌሊት ሙሉ በሙሉ ሲወድምም ታይቷል። በእነዚያ ሰይጣናዊ ሥራዎች የዜጎቻችን ጩኸት ከመቼውም በላይ ዛሬ ላይ በርትቷል፡፡ አሁን ግን ዘመቻው መሆን ያለበት ስለህዝብ ሰላምና ደህንነት ነው፡፡ የህዝብ አስተዳደሩ፣ የሀገር ሽማግሌውና የጎሳ መሪው፣ የተለያዩ ሃይማኖት ተከታዮችና ሰባኪዎች፣ የምሁሩ ኃይል፣ የተለያየ የፖለቲካ አመለካከት ያላቸው የፖለቲካ ድርጅቶች፣ በፌስቡክ ላይም ሆነ በሌሎች የማህበራዊ ሚዲያ ላይ የተጠመዱ አክቲቪስቶች፣ የተለያዩ ሚዲያዎች፣ ባህላዊ መዋቅሩ፣ በአጠቃላይ መላው የሀገርቷ ህዝቦች አሁን ላይ ጩኼታችንና ዘመቻችን ስለህዝብ ሰላምና ደህንነት መሆን አለበት፡፡ » በማለት ሰፋ ያለ ምክራቸውን አስነብበዋል። በዚህ ጉዳይ ላይ ከተሰጡት አስተያየቶች የብዙዎችን ትኩረት የሳበው ደግሞ ፕሬዝደንት ሳህለ ወርቅ ዘውዴ በትዊተር ያሰፈሩት አስተያየት ነው፣


በዓለማችን ከሚሠራጨው የአደንዛዥ ዕፅ ምርት ሰፊውን ድርሻ የያዙት ኮሎምቢያና ሜክሲኮ ውስጥ የሚገኙ የአደንዛዥ ዕፅ አብቃይ፣ አከፋፋይና ተጠቃሚ ቡድኖች (Drug Cartels) የአገራቸውን ኢኮኖሚያዊ፣ ማኅበራዊና ፖለቲካዊ ዕጣ ፈንታ ለመወሰን በሥልጣን ላይ ካሉ መንግሥቶቻቸው የላቀ ተፅዕኖ ማሳደር ችለዋል፡፡ እነዚህ አገሮች የአደንዛዥ ዕፅ ምርትን፣ ሥርጭትንና ተጠቃሚነትን ለመቆጣጠር ለዘመናት ቢለፉም በቀላሉ የማይወጡት ቀጥ ያለ ዳገት ሆኖባቸዋል፡፡ በዚህ የተነሳም ተፅዕኖ ፈጣሪ ፖለቲከኞቻቸውና የመንግሥት አመራሮቻቸው ሳይቀሩ አደንዛዥ ዕፅ መጠቀምና ማሠራጨትን ሕጋዊ ለማድረግ እንቅስቃሴ ማድረግ ከጀመሩ ሰነባብተዋል፡፡


እንደምን ዋላችሁ ተከታዮቻችን በኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ የ5ኛው ሳምንት ጨዋታ ዛሬ ኢትዮጵያ ቡና ከቅዱስ ጊዮርጊስ በ11፡30 የመዲናዋን ታላቅ ደርቢ ያደርጋሉ። እኛም ዝግጅታችንን አጠናቀን ጨዋታውን በቀጥታ እናቀርብላችኋለን። ጨዋታው ከመጀመሩ በፊት ባሉት ጊዜያት … Continue Reading ኢትዮጵያ ቡና ከቅዱስ ጊዮርጊስ ቀጥታ ዘገባ ከአዲስ አበባ ስታዲየም


ስርዓት ስድራቤታዊ ጥርናፈ ኣዝዩ ዝተሓላለኸ እዩ።ዝተፈላለዩ ደረጃ ዘለዎም ሰባት ዝተፈላለዩ ሕግታት ኣለዎም።


ከመንግሥት ውጭ ያሉ ተዋናዮች (Non state Actors) ሚና ከወቅቱ የኢትዮጵያ ተጨባጭ ሁኔታ አንጻር (የለውጥ ጅማሮው እንዳይቀለበስ ይልቁንም እንዲጎለብት ሊወጡት የሚገባ ኃላፊነት) | Ethiopian Registrar News/Breaking News/Your right to know!


ወይ፤ (ዐማርኛ)፤ በቁሙ፤ (ዋዌ አው) የማማረጥ ቃል፤ አውን እይ፡፡ (ግጥም፤ ሐፄ ቴ፡ ባሏን የሰቀሉባት)፣ ወይ አልተቀደሰ የባረኩት ሰው፤ ንጉሥ መስቀልዎን ቢተዉት ምነው፡፡ ፪ኛም የምኞትና የፍላጎት የአንክሮ ቃል ይኾናል፤ (ግጥምና ሙሾ ስለጐንደር ጥፋት)፤ ቴዎድሮስ መጣ ዐይኑን አፍጦ፤ ወይ መሸሸጊያ ታናሽ ቁጥቋጦ፡፡ ተከተለኝ ብዬ ዙሬ ዙሬ ሳይ፤ ወይ ጥጋብ ወይ ኩራት ጐንደር ቀረ ወይ፡፡ ፫ኛም ያቤቱታ ቃል የጥሪ ተሰጦ ይኾናል፤ (ግጥም፣ የበለው እኅት ተማርካ በመተማ ሳለች)፤ ጐዣም አፋፉ ላይ የሚጣራው ማነው፤ ወንድሜ እንደኾነ ወይ በለው ወይ በለው፡፡ ምስጢሩ እንደላይኛው ነው፡፡ ፬ኛም የጥያቄ ቃል ይኾናል፤ ኼደ ወይ፣ መጣ ወይ፡፡