ጸሎት ኣደ ክርስቲያናዊ ሥነምግባር፡ ጀማሪት ናይ ኩሉ ሃይማኖታዊ ህዋስ፡ ሓጹርን፡ ዓቃብን ናይ ኩሉ መንፈሳዊ ስነምግባር እዩ፡፡ ጸሎት መክዘን ጸጋታት፡ ምንጪ በረኸታት፡ ዕርዲ ደስታ፡ ሉጓም ሕርቃን፡ ንትዕብተኛ መንፈስ ዘስግድ እዩ። ጸሎት ዓወት ናይ ተዋጋእቲ፡ ኣርማ ናይ ተቃለስቲ፡ ፡ማሕተም ንጽሕና፡ መቆጻጸሪ ድንግልና፡ ጋሻ ተጕዓዝቲ፡ ሓላዊ ናይ ዝደቀሱ እዩ። ጸሎት፡ ሓይሊ ድኹማት፡ ሃብቲ ድኻታት፡ ዕቁባ ዝተሸገሩ፡ መጸናንዒ ንዝሓዘኑ፡ ማላዲ ንዝሓጥኡ እዩ፡፡


ነቢዩ  እርካታና እፎይታቸውን በሶላትና በአምልኮተ-አላህ (በእባዳ) ውስጥ ያገኙ የነበረ ሲሆን ይህንኑ በማስመልከት እንዲህ ብለዋል፦ {ቢላል ሆይ! ለሶላት የመጨረሻውን ጥሪ (እቃማህ) አድርግና በርሱ እፎይ አሰኘን፣አርካን፡፡}


ይጠቀማሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከኛ የሚሰጡዋቸውን ተቀባዮች የሚሰጡዋቸውን የተከፈለው ከተሞች እና የሚሰጡዋቸውን የተሳታፊነትን.


አንደኛው ባሕርይ ‘ፍትሐዊነት’ ነው፡፡ የግብር ፍትሐዊነት መርሕ የሚያመለክተው እኩል ገቢ ያላቸው የኅብረተሰብ ክፍሎች እኩል ግብር፣ የተለያየ ገቢ ያላቸው የኅብረተሰብ ክፍሎች ደግሞ የተለያየ ግብር መክፈል እንዳለባቸው ነው፡፡


የመኪና መቆንጠፊያ ከላይ ተስተካከሉ ወደላይ ተጓዝ MP4 MP5 የቪዲዮ ማጫወቻ ኤች ዲ ኤል ዲ ኤችዲ ማዳመጫ ከ HDMI ጋር 179.37€ - 233.40€


እዚ ስርዓትን ኣገባብን ንኹሉ ኣብቲ መስርሕ ፈትዩን ረድዩን ዝኣተዎ ኣካል ዝምልከት እዩ። ነዚ ብዘለካ ንብረት ተነይትካ ወይ ብዘለካ ናይ ትምህርቲ ኮነ ናይ ካልእ ማሕበራዊ ብልጫ ተኸዊልካ ዝሰዓር ኣይኮነን። እኳ ደኣ ከምቲ ቀደም ወለድና “ ናይ ሎሚ ገደደ ሰያብ ዝዓብደ” ዝብልዎ ዝነበሩን ሎሚ እንተላይ ናብ “ናይ ሎሚ ገደደ ምሁርን ምኩርን ዝዓበደ” ዝብል ኣበሃህላ ማዕቢሉ ዘሎን እቲ ዕዳ ኣብቶም እንዳፈለጡ ዘደናግሩን ናይ ካለኦት መሰል ክጉዕጽጹ ዝደናደኑን እዩ ዝኸብድ። ኣብ ባህልና ንብዕድመ ዝደፈአን ብተመኩሮ ድዩ ብትምህርቲ ዝሰጐመን እምነት ኣንቢርካ ምስዓብ ዝተለምደ እዩ። እዚ ግና ደረት ዘየብሉ ኣይኮነን። እቲ “ናብ ዓዲ ደሓን ክመርሓኒ” ኢልካ እምነት ዘንበርካሉ ኣካል ቅኒቱ ክቕይር እንከሎ ከምቲ “ክሳብ ትኣምን ኪድ ካብዘይትኣምን ተመለስ” ዝበሃል ኣብ ዘይማእመካ ናብ ልብኻ ምምላስ ንቡር እዩ። እቶም “ኣነ ዘይተኣመንኩ ደኣ መን ክእመን” ኢሎም ዘንቀዱ ግና ናህሮም ቀልጢፉ ኣይዝሕልን እዩ። ኣብ ከምዚ ከኣ እዩ ብዘይካ ምድግጋም ጸርፍን ዘለፋን ካልእ ላዛ ዝሰኣነሎም ወገን ዝገድፎምን “ዓሻስ ጸጸር ክሳብ ዝውዳእ ገበጣ ይጻወት” ኢሉ ዝምስለሎምን። ካብዚ ንምድሓን እምበኣር ክትኮኖ ንእትደሊ ምስ ክትኮኖ እትኽእል ምምጥጣን የድሊ።


ሚዲያ ላይ ቀርበው ‹ሕገ-መንግሥቱ የአዲስ አበባን ሕዝብ አያውቀውም› ለሚሉ ወንድሞቻችንን እያዘንን፣ ከዚያው ሰነድ የሚመለከተንን እንምዘዝ። ክልል ለማዋቀር በአንቀጽ 47 ቁጥር 3 የተቀመጡት አምስቱ መስፈርቶች የሚከተሉት ናቸው፡-


Other languages » ትግርኛ (Tigrinska) » ወረቐት መንነት/ኣይዲ ካርድ » ኢ-ለጊቲማኹን ኣብ ወረቐት መንነት


ኣብ መዋል ኤዶ (1603-1867) ኣብ ጃፓብ ኣብ እዋን ኣሳዶ ማሕበረ ክርስቲያን ምስ ዝነበረ ታሪኽ ዝተኣሳሰሩ 12 ናይ ክርስትና ኣብ ጃፓን ትእምርታዊ ስፍራ፡ ናይ ሕቡራት መንግስታት ዓለም ናይ ትምህርትን ስነ ምርምርን ባህልን ሓልዮ ውድብ ናይ ዘርኢ ሰብ ሃብት እንክብል ከምዝሰመዮ ክምልከት እንከሎ፡ እቶም 12 ናይ እምነት ክርስትና ስፍራ ኣብ ናጋሳኪን ኣብ ዞባ ኣማኩሳኢል ዝርከብ እዩ። እዚ ናይ ሕቡራት መንግስታት ዓለም ናይ ትምህርትን ስነ ምርምርን ባህልን ሓልዮ ውድብ ውሳኔ ምስ ተሰምዔ ኣብታ ሃገር እትርከብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ሓጐስ ከምእተሰምዐ ናይ ናጋሳኪ ሊቀ ጳጳሳት ብፁዕ ኣቡነ ጆሰፍ ሚትሱኣኪ ታካሚ፥ “ክርስትና ኣብ ጃፓን ዘለዎ ታሪኽ ኣፍልጦ ዝሃበ ውሳኔ እዩ” እንክብሉ ኣብ ዝሃብዎ መግለጺ ይምስከር።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦቴቴላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካምቦዲያኛ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ቦስኒያና ሄርጸጎቪና የሁለት አባላት ፌዴራሲዮን ነው፤ እነርሱም የቦስኒያና ሄርጸጎቪና ፌዴራሲዮን እና ሬፑብሊካ ስርፕስካ ናቸው።


በቅርቡ ከሕወሓት ማረሚያ ቤት የተፈቱት የሰማያዊ ፓርቲ አዲሱ ፕሬዚዳንት ሆነው የተመረጡት አቶ የሺዋስ አሰፋ በሰማያዊ ፓርቲ ዙሪያ ለሚነሱ በርካታ ጥያቄዎች ምላሽ ሰጡ:: ከአውስትራሊያ ከሚሰራጨው ኤስቢኤስ ራድዮ ጋዜጠኛ ካሳሁን ሰቦቃ ጋር ቃለምልልስ ያደርጉት አቶ የሺዋስ አሰፋ በርከት ያሉ ጉዳዮችን ግልጽ ለማድረግ ሞክረዋል:: አዲሱ የሰማያዊ ፓርቲ ሊቀመንበር፤ አቶ የሺዋስ አሰፋ ስለ ፓርቲያቸው የወደፊት ትልሞች፣ ፓርቲያቸው ውስጥ ስለ ተካሄደው የገንዘብ ምዝበራና ከኢትዮጵያ መንግሥት ጋር ሰማያዊ ፓርቲን አክሎ 21 የተቃዋሚ ፓርቲዎችና ድርጅቶች ስላካሄዷቸው አራት ዙር ቅድመ – ድርድር ንግግሮች ሁሉ ተወያይተዋል – ያድምጡት::


03 መጋቢት 2012 ዓ.ም. ንተማሃሮ ቤት ትምህርቲ ሥነ መለኮት ደብረ ሲና ቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ፡ ብደረጃ ቤተ ክርስቲያን መራኸቢ ብዙኃን...


"አርቲስት. 265 ቴ .- 1. ለዚሁ ዓላማ ጥቅም ላይ የዋሉ እና ለሽያጭ የተጠቀሙባቸው ዕቃዎች የመጠጣት, የመሸጥ ወይም የሽያጭ ስራዎች በሚኒስትሮች ሚኒስትር ትዕዛዝ እና በሚኒስትሮች ኃላፊነት የተላለፉ ናቸው. ኢንዱስትሪ.


ስለ, ሒሳብ, ዉል, earn, አዋቂ, መጨረሻ, መኖሪያ ቤት, ገቢ, ኢንሹራንስ, መሬት, ተበዳሪ, ዝርዝር, ገንዘብ, ንብረትን ዋስ በማድረግ ገንዘብ መበደር, አቀረበ, ስለ, ኪራይ, አገልግሎት, አገልግሎቶች, tenant


ንባባት፡ሮሜ 10፡8-13፥ ያዕ 1፡13-22፥ ግ.ሓ.10፡17-30፥ሉቃ 4፡1-13. ስብከት፡ “እግዚአብሔርሰ ሰማያት ገብረ፥ አሚን ወሰናይት ቅድሜሁ። ቅድሳት ወዕበየ ስብሓት ውስተ መቅደሱ” “እግዚአብሔር ግና ሰማያት ገብረ፥ ግርማን ክብርን ይኸቦ፥ መቕደሱ ኸአ ብኃይልን ጽባቐን ምሉእ እዩ” መዝ። 96፡5።


በሌላ ቀን፤ ወጣቱ አዘናግቶ ሌላ ዘዴ አስቦ ጠበቃት! ወጥመዱን አጠመደና ሲያበቃ፤


Multi-language menu: እንግሊዝኛ, ጃፓንኛ, ኮሪያኛ, ታይ, ኢንዶኔዥያን, ቪትናሜሴ, ስፓንኛ, ፈረንሳይኛ, ፖርቹጋልኛ, ጀርመንኛ, ራሺያኛ, ቱሪክሽ, ጣሊያንኛ, ቼክ, አረብኛ, Persian And other languages are free to switch;


ትኩስ መለያዎች: ኤሌክትሮኒክስ ንድፍ ማሽነሪ ማሽን, ቻይና ኤሌክትሮኒካዊ ንድፍ አውቶማቲክ ማሽኖች ማሽኖች, ኤሌክትሮኒካዊ ንድፍ አውትጎት ማሽነሪዎች ማሽኖች, ኤሌክትሮኒክ ንድፍ አውትጎት ማሽነሪ ማሽን ፋብሪካ,


መቀመጫውን በጄኔቫ ያደረገው የተባበሩት መንግስታት የሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ባለፈው ጥቅምት መጀመሪያ በኢትዮጵያ በተቃውሞ ወቅት ስለደረሱ ሰብዓዊ መብት ጥሰቶች ገለልተኛ ማጣራት እንዲደረግ በይፋ ጠይቆ ነበር፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ቀደም ብሎ ለውጭ የመገናኛ ብዙሃን በሰጡት መግለጫ የተባበሩት መንግስታትን ጥሪ ውድቅ አድርገዋል፡፡ በዚያው መግለጫቸው የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብት ኮሚሽን የአቅም እጥረት እንደሚታይበት ተናግረው የነበረ ቢሆንም በትናንቱ መግለጫቸው ግን ኮሚሽኑ “አሁን የተከሰተውን ችግር ለማጣራት አቅም አለው” ብለዋል፡፡ በኮሚሽኑ የምርመራ ዘገባ መሰረትም “የመንግስት አመራሮችና የጸጥታ አካላትን ጨምሮ ሁሉም በሂደቱ የተሳተፉ ሁሉ ያለአድልዎ ተጠያቂ“ እንደሚሆኑ ተናግረዋል፡፡


መልሲ፥ ብዙሕ እዋን ቀልጢፈ እየ ዝድቅስ። ፍርቂ ለይቲ ምስ ሓለፈ ከባቢ ሰዓት ክልተ ምስ ተሳእኩ ክሳዕ እዋን ምሳሕ እሰርሕ። ድሕሪ ቀትሪ ድማ ናብ ካፈተርያታት፡ ባራትን ማእከላት መዘናግዕን ብምኻድ ኣብ ሓደ ኩርናዕ ኮፍ ኢለ እጽሕፍ። ከምዚ ክግበር ከለኹ ግና እንታይ ክጽሕፍ ምዃነይ ጽቡቕ ገይረ ምስ ፈለጥኩ እዩ። ምሉእ ትሕዝቶ ናይቲ መጽሓፍ ኣብ ርእሰይ እንተወዲአዮ፡ ከም ድላየይ ክገላብጦን ከጋልቦን ኣየጸግመንን እዩ።


አቶ በረከት በሂልተን በሰጡት መግለጫ ግን ኢህአዴግ ቀጣዩን ምርጫ ሲያሸንፍ አሁን የተመረጡት አቶ ሀይለማርያም ደሳለኝ እና አቶ ደመቀ መኮነን በያዙት ቦታቸው እንደሚቀጥሉ ነው ከወዲሁ የተናገሩት።


የሚናገሩት ቋንቋ ኣማርኛ ከሆነ የትርጉም እርዳታ ድርጅቶች፣ በነጻ ሊያግዝዎት ተዘጋ ተዋል፡ ወደ ሚከተለው ቁጥር ይደውሉ 503-668-5545.


Hello Habesha ምርጥ የሀበሻ ሰፈር » ዳናይት መክብብ እና ሙክታር እድሪስ


TP-LINK ገመድ-አልባ AP መቆጣጠሪያ / TL-AC100 Ceiling AP መቆጣጠሪያ / 86 ፓነል AP አቀናባሪ ገመድ አልባ ገመድ አልባ የ AC መቆጣጠሪያ


ንሓንቲ ገዛ ዝግደሱላ፡ ብዙሓት እንተ ኾይኖም፡ ዋና ገዛ፡ ንሓዲኦም ክመርጽ መሰል ኣሎዎ። መን ናይ ገዛ ኽራይ ውዕል ይፍርም ንምውሳን፡ ነቲ ገዛ ወይ ህንጻ ዝውንን ትካል ወይ ውልቀ ሰብ እዩ ዝምልከት። ቤት ጽሕፈት 'መራኸብቲ-ገዛ'፡ ስለዘይምልከቶም ክውስኑ ኣይክእሉን'ዮም። ኣብ ዓበይቲ ኮምዩናት ሽወደን፡ ዓቢ ሕጽረት ገዛ ስለ ዘሎ፡ ገዛ ንኽትረክብ ብዙሕ ግዜ እዩ ዝወስድ።


በሰሜን አሜሪካ “የኢትዮጵያ” ኢምባሲ የትግራይ ኮሚኒቲን 39ኛ የምስረታ ፌስቲባል በዓል አያዘጋጀ ነው:


9 ካብ ምድሪ ግብጺ ኻብ ዚወጹ ኣብ ቀዳመይቲ ወርሒ+ እታ ኻልአይቲ ዓመት፡ የሆዋ ንሙሴ ኣብ በረኻ ሲና ኸምዚ ኢሉ ተዛረቦ፦ 2 “እስራኤላውያን ኣብቲ ምዱብ ግዜኡ+ መስዋእቲ ፋስጋ+ የዳልዉ። 3 ኣብ መበል 14 መዓልቲ እዛ ወርሒ እዚኣ፡ ጽልግልግ ምስ በለ፡* ኣብቲ ምዱብ ግዜኡ ኣዳልዉ። ከም ኵሉ ሕግታቱን ከም ኵሉ ስርዓታቱን ጌርኩም ኣዳልውዎ።”+ 4 ሙሴ ኸኣ ንእስራኤላውያን መስዋእቲ ፋስጋ ኼዳልዉ ተዛረቦም። 5 ንሳቶም ድማ ኣብ ቀዳመይቲ ወርሒ፡ ኣብ መበል 14 መዓልቲ እታ ወርሒ፡ ጽልግልግ ምስ በለ፡* ኣብ በረኻ ሲና መስዋእቲ ፋስጋ ኣዳለዉ። እስራኤላውያን ከምቲ የሆዋ ንሙሴ ዝኣዘዞ ዅሉ፡ ከምኡ ገበሩ። 6 ሬሳ ብምትንካዮም* ዝረኸሱ ሰባት ድማ፡+ በታ መዓልቲ እቲኣ መስዋእቲ ፋስጋ ኼዳልዉ ኣይከኣሉን። እቶም ሰባት እቲኦም ከኣ በታ መዓልቲ እቲኣ ኣብ ቅድሚ ሙሴን ኣሮንን ቀሪቦም፡+ 7 “ሬሳ ብምትንካይና* ረኺስና ኢና። ኣብቲ ምዱብ ግዜኡ፡ ኣብ መንጎ እስራኤላውያን ንየሆዋ መስዋእቲ ኸይነቕርብ ስለምንታይ እንኽልከል፧”+ በልዎ። 8 ሙሴ ኸኣ፡ “የሆዋ ብዛዕባኹም ዚእዝዞ ኽሰምዕሲ፡ ኣብኡ ጽንሑ” በሎም።+ 9 የሆዋ ድማ ንሙሴ ኸምዚ በሎ፦ 10 “ንእስራኤላውያን ከምዚ ኢልካ ተዛረቦም፦ ‘ካባኻትኩም ወይ ካብ ወለዶኹም ዝዀነ ሰብ ሬሳ ብምትንካዩ* እኳ እንተ ረኸሰ፡+ ወይ ኣብ ርሑቕ መገዲ እኳ እንተሎ፡ ንየሆዋ መስዋእቲ ፋስጋ የዳሉ። 11 ኣብ ካልአይቲ ወርሒ፡+ ኣብ መበል 14 መዓልቲ ጽልግልግ ምስ በለ* የዳልውዎ። ምስ ቅጫን ምስ መሪር ሓምልን ይብልዕዎ።+ 12 ካብኡ ገለ እኳ ኽሳዕ ንግሆ ኣየትርፉ፣+ ካብ ዓጽሙ ኸኣ ገለ እኳ ኣይስበሩ።+ ከም ኵሉ ሕጊ ፋስጋ ገይሮም የዳልውዎ። 13 ግናኸ፡ ሓደ ሰብ ንጹህ ክነሱ፡ ወይ ኣብ መገዲ ዘይኰነ ኽነሱ፡ መስዋእቲ ፋስጋ ንምድላው ዕሽሽ እንተ ኢሉ፡ መስዋእቲ የሆዋ ኣብቲ ምዱብ ግዜኡ ስለ ዘየቕረበ፡ እቲ ሰብ* እቲ ኻብ ህዝቡ ይመንቈስ።+ እቲ ሰብ እቲ ብሓጢኣቱ ተሓታቲ ኪኸውን እዩ። 14 “‘ምሳኻትኩም ዚነብር ጓና እንተሎ፡ ንሱ እውን ንየሆዋ መስዋእቲ ፋስጋ የዳሉ።+ ከም ሕግን ስርዓትን ፋስጋ ገይሩ ይግበር።+ ንጓና ዀነ ወይ ንወዲ ዓዲ ሓደ ሕጊ ይሃሉኹም።’”+ 15 በታ እቲ ማሕደር እተተኽለላ መዓልቲ ድማ፡+ ደበና ነቲ ማሕደር፡ ነቲ ድንኳን ምስክር፡ ኣጐልበቦ፣ ካብ ምሸት ክሳዕ ንግሆ ግና ከም ሓዊ ዝትርኢቱ ኣብ ልዕሊ እቲ ማሕደር ነበረ።+ 16 ወትሩ ከምኡ ይኸውን ነበረ፦ ብመዓልቲ እቲ ደበና የጐልብቦ ነበረ፡ ብለይቲ ኸኣ ትርኢት ሓዊ።+ 17 እቲ ደበና ኻብቲ ድንኳን ምስ ዚልዓል፡ እስራኤላውያን ብቕልጡፍ ይነቕሉ ነበሩ፣+ እቲ ደበና ኣብ ዚጸንሓሉ ቦታ ኸኣ፡ እስራኤላውያን ኣብኡ ይሰፍሩ ነበሩ።+ 18 እስራኤላውያን ብትእዛዝ የሆዋ ይነቕሉ፡ ብትእዛዝ የሆዋ ኸኣ ይሰፍሩ ነበሩ።+ እቲ ደበና ኣብ ልዕሊ እቲ ማሕደር ክሳዕ ዝጸንሐ፡ ሰፊሮም ይጸንሑ ነበሩ። 19 እቲ ደበና ብዙሕ መዓልትታት ኣብ ልዕሊ እቲ ማሕደር እንተ ጸንሐ፡ እስራኤላውያን ንየሆዋ ይእዘዝዎ፡ ካብኡ እውን ኣይነቕሉን ነበሩ።+ 20 ሓድሓደ ግዜ፡ እቲ ደበና ንሒደት መዓልትታት ኣብ ልዕሊ እቲ ማሕደር ይጸንሕ ነበረ። ንሳቶም ከኣ ብትእዛዝ የሆዋ ሰፊሮም ይጸንሑ፡ ብትእዛዝ የሆዋ ድማ ይነቕሉ ነበሩ። 21 ሓድሓደ ግዜ፡ እቲ ደበና ኻብ ምሸት ክሳዕ ንግሆ ጥራይ ይጸንሕ ነበረ፣ ንግሆ እቲ ደበና ምስ ተላዕለ ኸኣ፡ ይነቕሉ ነበሩ። እቲ ደበና ብመዓልቲ ዀነ ብለይቲ ምስ ተላዕለ፡ ይነቕሉ ነበሩ።+ 22 እቲ ደበና ኣብ ልዕሊ እቲ ማሕደር ክልተ መዓልቲ፡ ወይ ወርሒ፡ ወይ ካብኡ ዝነውሐ ኽሳዕ ዝጸንሐ፡ እስራኤላውያን ሰፊሮም ይጸንሑ፡ ካብኡ ድማ ኣይነቕሉን ነበሩ። ምስ ተላዕለ ግና፡ ይነቕሉ ነበሩ። 23 ብትእዛዝ የሆዋ ይሰፍሩ፡ ብትእዛዝ የሆዋ ኸኣ ይነቕሉ ነበሩ። ነቲ የሆዋ ብሙሴ ኣቢሉ ዝኣዘዞም ኣብ ቅድሚ የሆዋ ዘለዎም ግዴታ ድማ ይሕልዉ ነበሩ።


በአሜሪካ ተሰናባች ፕሬዚዳንቶች በተኳቸው ላይ አስተያየት ከመስጠት የተገደቡ በመሆኑ ከኦባማ ምንም ዓይነት አስተያየት ባይሰማም የትራምፕን ስም ሳይጠቅሱ፣ ‹‹አሜሪካ ዋጋ የምትሰጣቸው ጉዳዮች አደጋ ላይ ሲወድቁ፣ አሜሪካውያን ለመሰብሰብ፣ ለመወያየትና የመረጡት ባለሥልጣን ድምፃቸውን እንዲሰማ ለመጠየቅ ሕገ መንግሥታዊ መብት አላቸው፤› ብለዋል፡፡


ዳን ሀሳብህን ሁሉ አጋራለሁ። መለያየት የሚለው ላይ ግን ላለመለያየት በ ሃሳብ መለያየት ጠቃሚ ነው አላለሁ። ላለመለያየት በ ሃሳብ መለያየት ውይይት ይወልዳል ውይይት ደሞ መማር ይወልዳል።


የ፲፱፻፺፮ ዓ.ም. የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ የወንጀል ሕግ ፥ በሰዎችና በንብረቶች ላይ የሚፈፀሙ የደንብ መተላለፍ ጥፋቶች ፥ ምዕራፍ ሦስት ፥ በንብረት ላይ የሚፈፀሙ የደንብ መተላለፍ ጥፋቶች ፥ ክፍል ሁለት ፥ ሌሎች... Read more


ብፍላይ ካብ ቀዳማይ ትልሚ ዕብየትን ትራንስፎርሜሽንን ጀሚሩ ኣብ ለውጢ ሓረስታይ ዝሐሸ ዓቕሚ ዝፈጥሩ ብበጀት መንግስቲ፣ ጉልበት ሕብረተሰብን ትካላት ገበርቲ ሰናይን ˝ስትራክቸራት” ማይ እናተሰርሑ መፂኦም እዮም። ኣብ ካልኣይ ትልሚ ዕብየትን ትራንስፎርሜሽን እውን ምውናን ኣማራፅታት ማይ ንምጥንኻር ትልሚ ተታሒዙ ሰፊሕ ስራሕ ተሰሪሑ እዩ። ብመሰረት እዚ ኣብ 2008 ዓ.ም ከም ወረዳ 4,712 ሄክታር መሬት ሓዱሽ ብመስኖ ክለምዕ ዝኽእል ዓቕሚ ንምፍጣር ትልሚ ተታሒዙ 4,755 ተፈጢሩ እዩ። ኣብዚ ዝተኣታተዋ ኣማራፅታት ማይ ድማ ሸውዓተ ውልቀ ዒላታት፣ ሸውዓተ ሓባር ዒላታት፣ ሸሞንተ “ዳይቨርሽናት”ን ሰለስተ ቸክዳማትን ብኣብነት ምቕማጥ ይከኣል። ብተወሳኺ ሰለስተ ግድባት፣ 12 ኪሎ ሜትሮ ካናልን 3000 ሆረየታትን ናብ ምልማዕ መስኖ ክኣትዉ ክኢሎም እዮም። በዞም ኣማራፅታት ማይ ብመስኖ ክለምዕ ዘኽእል ዓቕሚ ብምፍጣሩ ሓረስቶት ልምዓት መስኖ ተጠቒሞም ዕዳጋ ተኮር ዝኾነ ኣሕምልትን ፍራምረን ብምፍራይ ዝሐሸ ኣታዊ ዝረኽብሉ ዕድል ኣሎ እዩ። ይኹን እምበር ኣብ ምትእስሳር ዕዳጋ ፀገም ከም ዘሎን ንቐፃሊ ትኹረት ገይርካ ምስራሕ ከም ዘድልን ክኢላ መስኖ እታ ወረዳ ኣይተ ኣበበ ነብሮ ዝሃብዎ መብርሂ የረድእ። ሕጓ መስኖ ሕጓኦም ገይሮም ኣብ ልምዓት መስኖ ተጠቀምቲ ይኾኑ ካብ ዘለዉ ሓረስቶት ወረዳ ራያ ዓዘቦ ኣብ ጣብያ ገነቴ እትርከብ ጉጅለ ልምዓት ፍረ ስወኣት ሓንቲ እያ። እታ ጉጅለ ልምዓት ኣብ ሓሙሽተ ኔትዎርክታት ዝተወደቡ 30 ኣባላት ሒዛ ኣብ 2004 ዓ/ም ተጣይሻ። ኩሎም ኣባላት እታ ጉጅለ ተጠቀምቲ ልምዓት መስኖ እንትኾኑ ብክልል መንግስቲ ብዝተኾዓተሎም ሓደ ዓብዩ ጉድጓድ ሓባር ዒላን ሓደ ሆረየን ኣቢሎም ኣብታ ጉጅለ ልምዓት ዘሎ 30 ሄክታር መሬት ምሉእ ንምሉእ ብመስኖ እናልምዕዎ ይርከቡ።


የጥበብ መጀመሪያ እግዚአብሄርን መፍራት ነው መ.ምሳሌ 1፡7 እግዚአብሔር ኢትዮጵያን ይባርክ !!!


በዚህም ምክንያት የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት፣ የፌዴራል ፖሊስና የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን የተካተቱበት የደኅንነት ጥበቃ ቡድን መዋቀሩን ገልጸዋል፡፡ በዋናነት የትራንስፖርት አገልግሎቱ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ የተሳለጠ እንዲሆን ለማድረግ፣ የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ከፍተኛውን ኃላፊነት መውሰዱንም ተናግረዋል፡፡ የትራንስፖርት አገልግሎቱ በተለያዩ የፍጥነት ገደቦች እንደሚሰጥ፣ በኩርባዎች፣ በተሽከርካሪዎችና በእግረኞች መሸጋገሪያ አካባቢዎች የሚኖረው ፍጥነት ዝቅተኛ እንደሚሆን ገልጸዋል፡፡ ባቡሩ ከመስመሩ ከወጣ ከፍተኛ አደጋ የሚያስከትል በመሆኑ በትራንስፖርት አገልግሎቱ ላይ አደጋ የሚያስከትል እንከን ዜሮ ፐርሰንት እንዲሆን ሁሉንም ያሳተፈ ጥንቃቄ ይደረጋል ብለዋል፡፡ አደጋ በሚከሰትበት ጊዜ ጉዳቱን ለመቀነስና አስፈላጊውን ዕርዳታ ለመስጠት፣ በትራንስፖርት ሚኒስቴር ሥር 18 ሌሎች ተቋማትን የካተተ ኮማንድ ፖስት (የዕዝ ማዕከል) መቋቋሙንም አቶ ጥላሁን ገልጸዋል፡፡ የአዲስ አበባ ቀላል ባቡር ትራንዚት ጽሕፈት ቤት ሆኖ በኮርፖሬሽኑ ሥር የተደራጀው የትራንስፖርት ማኔጅመንቱ ክፍል የቻይናው ኩባንያ ዋና ሥራ አስኪያጅ አቻ የሆኑት ኢንጂነር ሔኖክ ቦጋለ በበኩላቸው፣ መንገደኞችና ሌሎች ተሽከርካሪዎች ከባቡሩ የትራንስፖርት አገልግሎት የትራፊክ አጠቃቀም ሥነ ሥርዓት ጋር እንዲናበቡ ጠይቀዋል፡፡ እግረኞች በተፈቀዱ የእግረኛ ማቋረጫ ቦታዎች ብቻ እንዲጠቀሙ፣ አሁን የሚታየው አጥር ዘሎ ማቋረጥ የትራንስፖርት አገልግሎቱ ሲጀመር የሚታሰብ እንዳልሆነ ጠቁመዋል፡፡ መረጃ ሰጪ ጽሑፎችን እንዲሁም አስገዳጅ ምልክቶችን መጠቀም ከሁሉም የሚጠበቅ ግዴታ መሆኑን፣ ወደ ባቡሩ የመስመር ክልል ተሳፋሪዎች ከመግባታቸው በፊት ወዴት እንደሚሄዱ ማወቅ እንደሚጠበቅባቸው ገልጸዋል፡፡ የባቡር ክልል ውስጥ ባቡሩ የለም ብሎ መግባት ለአደጋ እንደሚያጋልጥ የተናገሩት ኢንጂነር ሔኖክ፣ ከላይ ያለው ከፍተኛ የኤሌክትሪክ ኃይልና ሌሎች ምልክት ሰጪ መሣሪያዎች አገልግሎት ላይ በመሆናቸው ጉዳት ሊደርስ እንደሚችል ተናግረዋል፡፡ የጦር መሣሪያ ወይም ስለት ይዞ ወደ ባቡር ትራንስፖርቱ መግባት እንደማይቻልም ተናግረዋል፡፡ የትራንስፖርት ታሪፍ ምጣኔን የተናገሩት ደግሞ ምክትል ዋና ሥራ አስፈጻሚው አቶ ጥላሁን ናቸው፡፡ በአዲስ አበባ ውስጥ የትራንስፖርት አገልግሎት የሚሰጡ የተለያዩ ትራንስፖርተሮች ታሪፍን በመገምገም እስከ ሁለት ኪሎ ሜትር (ስምንት የባቡር ፌርማታዎች) ሁለት ብር፣ እስከ አራት ኪሎ ሜትር (እስከ ስድስት የባቡር ፌርማታዎች) አራት ብርና ከአራት ኪሎ ሜትር በላይ ወይም ከመነሻ እስከ መድረሻ ስድስት ብር እንዲሆን መወሰኑን ተናግረዋል፡፡


ደቡብ አፍሪቃውያን ለ ማዕከላዊ አፍሪካ ቡድን የኢትዮጵያን ቡድን በቻሉት እንዲያሸንፉ የገንዘብ ጉርሻ ተስጥቶ የነበረ መሆኑ፣ ዛሬ ማዕከላዊ አፍሪካ ቡድን የተጫወተበት ማልያ እና ጫማ ሁሉ የተሰጠው ከደቡብ አፍሪካ መሆኑ፣ ከማዕከላዊ አፍሪካ ተ


እንግዲህ ዶ/ር ደብረጽዮን፣ ምርጫው የስዎ ነው፣ የሚሻልዎትን ደግሞ ከእስዎ በላይ የሚያውቅልዎት የለም። ከዚህ ከትዕቢት መንፈስ ተፈውሳችሁ፣ ኢትዮጵያውያንን ከመበደል እንድትቆጠቡና፣ ሁላችንም በዕኩልነት እጅ ለጅ ተያይዘን ይቺን ደሃ አገራችንን ሃብታም ማድረግ እንኳ ቢያቅተን፣ ደሃም ሆና ህዝቦቿ ግን በሰላምና በእኩልነት የሚኖሩባት፣ እነ በቀለ ገርባና አንዳርጋቸው ጽጌም ለተበደሉት ወገኖቻችን ጠበቃ ሆነው በመቆማቸው ብቻ ዘብጥያ ወርደው የሰቆቃ ህይወት ሰለባ የማይሆኑባት፣ የአምቦ እናቶችም ልጆቻቸው ተገድለውባቸው የሃዘን ድባብ እንዳይለብሱ፣ ፈጣሪ ብቻ ቅን ልቦና ሰጥቶአችሁ፣ ወደ እኛ እንድትቀላቀሉ ምኞቴ ነው። ፍላጎት ካለ ሁሌም መውጫ አለ ይላሉ ፈረንጆች። ምክራችንን ደግሞ አትናቁ። የዕድሜ ባለጸጎች ከመሆናችን ሌላ በልምዳችንም ካካበትነው ተነስተን ነውና ለመምከር የቃጣን። ህዝቡ አሁንም የወይራ ቅጠል ጉንጉን ይዞ ሲቀርባችሁ በልዋጩ ባሩድና እርሳስ አትስጡአቸው። እስቲ ሰከን፣ ተንፈስ በሉና፣ አየር ላይ መንሳፈፉን ትታችሁ ወደ ምድር ውረዱ። ጓደኛዬ ደረጀም እንዳለው፣ ሁልጊዜ ከጀግኖች ሰፈር የሚደለቀውን ከበሮ ብቻ ከመስማት፣ አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ከፈሪዎች ሰፈርስ ምን ይወራል ብላችሁ ለማዳመጥ ሞክሩ። ምክር አትናቁ፣ አንዲት ዕብድ ናት አሉ ጧት ተነስታ “ቅዳሜ ሰፈሩ በሙሉ ሊቃጠል ስለሚችል ቤቶቻችሁን ዘግታችሁ ገበያ እንዳትሄዱ” ብላ ስትለፈልፍ “ይቺ ዕብድ ደግሞ እንደ ለመደችው..….” ብለው ማንም ሳይዳምጣት ቀረና ቅዳሜ ሁሉም ወደ ገበያ ሄደ፥ ዕብዷም በተነበየችው መሰረት ችቦዋን ይዛ የሰፈሩን ቤቶች በሙሉ አቃጠለች፣ ገበያተኛው ማታ ተመልሶ ሲመጣ በሆነው ሁሉ ተናዶ እዬዬ ሲል የሰማችው ዕብድ “እኔኮ ነግሬአችሁ ነበር፣ ቤት ይቃጠላልና ገበያ አትሂዱ ብዬ” አለች አሉ። መጽሃፉም እኮ የሚሰማ ጆሮ ያለው ይስማ ነው የሚለው።


ነፍስ አድን ዋናተኞች የሰጠመውን ሰው ለማዳን ከእርሱ በታች ጠልቀው በመውረድ ተሸክመው ወደ ላይ እንደ ሚያወጡት መድኃኒታችን ከእኛ በታች በመውረድ እኛን ተሸክሞ ወደ ላይ ወጣ። "ከእርሱ ጋርም አስነሣን" (ኤፌሶን 2፡7)። እርሱ ዝቅ ዝቅ ብሎ ከፍ አደረገን። እርሱ ተዋርዶ እኛን አከበረን። እርሱ ሰው ሆኖ እኛን ሰው አደረገን። እርሱ ድሃ ሆኖ ባለጠጎች አደረገን (2ኛ ቆሮንቶስ 8፡9)። ይህን ሁሉ በስኬት ከፈጸመ በኋላ ወደ ቀድሞ ክብሩ ተመልሶ (ዮሐንስ 12፡23፤ ዮሐንስ 17፡5) በግርማው ቀኝ ተቀመጠ፤ ቅዱስ መንፈሱንም ላከልን። ከዘላለም እስከ ዘላለም ድረስ አምልኮ እና ስግደት፣ ውዳሴ እና ዝማሬ ለአዳኛችን እና አምላካችን፣ ለፈጣሪያችን እና ወላጅ አባታችን (ኢሳይያስ 9፡6፤ ዕብራውያን 2፡14-15፤ ዮሐንስ 1፡13) ለእርሱ ይሁንለት - ፍጹም ሰው ፍጹም እግዚአብሔር ለሆነው። አሜን (ራእይ 1፡6)።


ዛሬ ነበር ሆኗል፡፡ ከቃጠሎው የተረፉትን የፈረንሳይ መንግስት አፍርሷቸዋል፡፡ የኢትዮጵያውያን እና የኤርትራውያን መጽናኛ የነበረው የጀንግሉ ቅዱስ ሚካኤል የላስቲክ ቤተክርስቲያን እንኳ ከዚህ አላመለጠም፡፡ አፍረሽ ግብረ ኃይል እና ኤክሳካቫተር ዘምተውበታል፡፡ መጠለያቸውን ላጡት ስደተኞች የፈረንሳይ መንግስት መፍትሄ አበጅቶላቸዋል፡፡ ጉዳያቸው በቅጡ እስኪታይ በመላው ፈረንሳይ ባሉ አነስተኛ ከተሞች እንዲቆዩ ወደየቦታዎቹ አጓጉዟቸዋል፡፡


ረቂቅ አዋጁ የምግብ እና የመድኃኒት አስተዳደርን የሚመራውን አካል ሥራና ተግባርና ታሳቢ አድርጎ የተዋቀረ ከመሆኑ ጋር ተያይዞ ከአዋጁ ርዕስ እና መግቢያ ጋር ምንም ዓይነት ዝምድና የሌላቸውን ምናልባትም የጤና አገልግሎት ዘርፍ እና በሌሎች ሕጎች ላይ ሊጠቃለሉ የሚችሉ ድንጋጌዎች አካቶ ይገኛል። ለአብነት ያህል በረቂቅ አዋጁ አንቀጽ 27 ላይ የተጠቃለለው የሕክምና ሙከራ ድንጋጌ፣ በአንቀጽ 29 እና 37 ላይ የተጠቃለለው ስለ ሕክምና መሣሪያ የሚያወሳው ድንጋጌ፣ በአንቀፅ 30 ላይ የተቀመጠው ስለ ደም እና የደም ተዋፅዖ የተመለከተው ድንጋጌ፣ በክፍል አራት ንዑስ ክፍል ሁለት ላይ ከአንቀፅ 42 እስከ 45 የውበት መጠበቂያ ምርትን በተመለከተ የተቀመጡት ድንጋጌዎች፣ በክፍል አምስት ላይ ከአንቀጽ 46 እስከ 52 ድረስ ስለ ትምባሆ እና ተያያዥ ምርቶች አስተዳደር በሚል ርዕስ የተካተቱት ድንጋጌዎች እንዲሁም በሌሎችም በረቂቁ አዋጅ የተለያዩ ቦታዎች ላይ የተቀመጡት ድንጋጌዎች ምግብ እና መድኃኒት አስተዳደርን የሚመለከቱ ድንጋጌዎች አይደሉም።


ንኽትሕከም ናብ ክንክን-ሕማም ምስ መጻእካ፤ መዝገብ-ተሓካማይ ይዳለወልካ እዩ። እቲ ቀንዲ ናይ መዝገብ-ተሓካማይ ዕላማ ድማ፤ እቲ ብሰራሕተኛታት ክንክን-ሕማም ዚገበረልካ ሕክምና፤ ብግቡእ ንኽምዝገብ ተባሂሉ እዩ። እዚ መዝገብ-ተሓካማይ ድማ፤ ከም ምንጪ ናይ ሓበሬታታት ኰይኑ፤ ኣብቲ ጉዕዞ ሕክምናኻ፡ ምሳኻ ክስዕበካ እዩ። እዚ መዝገብ-ተሓካማይ ውን ብተወሳኺ፤ ንስኻ ኣብቲ ናትካ ክንክን-ሕማም ብዝለዓለ ደረጃ ተዋሳኢ ንኽትከውን ዘኽእል፤ ናቱ ኣበርክቶ ኣሎዎ እዩ።


ጾም ማለት ሰውነት ከሚፈልጋቸው ነገር ሁሉ መከልከል ማለት ነው፡፡ ወይም ለሥጋ የሚመቸውን ነገር መተው ማለት ነው፡፡ ጌታችን መጾም ሳያስፈልገዉ የጾመዉ በጾም መሳሪያነት ዲያብሎስን ድል ታደርጋላችሁ ሲለን ነዉ፡፡እርሱ ድል አድርጎለታልና ካልጾሙ ካልጸለዩ ሰይጣንን ድል ማድረግ እንደማይቻል ጌታ አስተምሮናል፡፡ ጾም ፊትን ወደ እግዚአብሔር ማቅናት እንደሆነ በሰብአ ነነዌ ታዉቋል እነዚህ ሰዎች ወደ እግዚአብሔር የተመለሱት በጾም ነዉና፡፡ኃጢአታቸዉ እጅጉን ገዝፎ ቅድመ እግዚአብሔር ስለደረሰ የጌትነቱ ጨንገር ከመምጣቱ አስቀድሞ ንስሓ እንዲገቡ መሐሪ እግዚአብሔር ነብዩ ዮናስን ላከላቸዉ፡፡ሕዝቡም የነቢዩ ስብከትን ሰምተዉ በክፉ ስራቸዉ ተጸጽተዉ ከሊሒቅ እስከ ደቂቅ ማቅ ለበሱ አመድንም በራሳቸዉ ነሰነሱ፡፡ንጉሱም ከዙፋኑ ወርዶ መጎናጸፊዉን አዉልቆ ማቅ ለብሶ በአመድ ላይ ተቀመጠ፡፡አዕምሮ ጠባይዕ ያላደፈባቸዉ ሕጻናትና እንስሳትንም የንስሓቸዉ ተካፋዮች እንዲሆኑ አደረጉ፡፡በዚህ ጊዜ የፍጥረቱን መዳን እንጂ ጥፋቱን የማይወድ እግዚአብሔር ቁጣዉን በትዕግስት መዓቱን በምህረት መልሶ በይቅርታ ጎበኛቸዉ ከጠቀጣዉ መቅሠፍት አዳናቸዉ፡፡ዮና 3-5-10 ወደ እግዚአብሔር በጾም በጸሎት የተመለሱ ድኅነትን እንዳገኙ ሁሉ ያልተመለሱት ደግሞ ጠፍተዋል፡፡ለምሳሌ ሰብአ ሰዶም ገሞራ እንደ ነነዌ ሰዎች በጾም ወደ እግዚአብሔር ባለመመለሳቸዉ እሳት ከሰማይ ወርዶ አቃጥሎ አጥፍቷቸዋል፡፡ዘፍ 19-23 አብይ ፆም መባሉ ትልቅና ታላቅ ፆም መሆኑን ለማሳወቅ ነው። ይህ ፆም ታላቅ መባሉም ለ55 ቀናት ያህል መፆሙና ከሌሎቹ አፅዋማት ጋር ሲነፃፀር በቁጥር መብለጡ ብቻ ሳይሆን ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በገዳመ ቆሮንቶስ መፆም ሳይገባው ለእኛ አርአያና ትልቅ ምሳሌ ለመሆን የፆመው ፆምም በመሆኑ ነው የአብይ ጾም ሳምንታት 8 ናቸው፤ 1. ዘወረደ 2. ቅድስት 3. ምኩራብ 4. መጻጉዕ 5. ደብረዘይት 6. ገብርሔር 7. ኒቆዲሞስ 8. ሆሣዕና ስያሜአቸውና ትርጉማቸውም ፤ የአቢይ ጾም ሦስቱ ክፍሎች 1. ዘወረደ (ጾመ ሕርቃል)፤ ይህም ጾሙ ከሚገባበት ሰኞ ጀምሮ እስከ እሑድ ያረስ ያለው 7 ቀን ነው። 2. የጌታ ጾም፤ ይህም ከቅድስት ሰኞ እስከ ሆሣዕና ዋዜማ ዓርብ ድረስ ያለው 40 ቀን ነው። 3. ሕማማት፤ ይህም ጌታችን በአልዓዛር ቤት ለማዕድ ከተቀመጠበት የሆሳዕና ቅዳሜ ጀምሮ እስከ ሥዑር ቅዳሜ ያለው መከራን የተቀበለበት 8 ቀን ሕማማት ነው። ይህም 7+40+8 = 55 ቀን ማለት ነው። «ዘወረደ» ማለት «የወረደ» ማለት ነው፡፡ አምላክ ሰው ሆነ፤ ሰው አምላክ ሆነ ማለት ነው። ይህም ጌታችን መድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እኛን ለማዳንና ፍቅሩን ሊገልጽልን ከሰማያት መውረዱን ከድንግል ማርያም የእኛን ሥጋ መዋሐዱን የሚያዘክር፤ ከሰማየ ሰማያት ወርዶ ከቅድስት ድንግል ማርያም መወለዱን የሚያመላክት፣ የሚታወስበት፣ የሚነገርበት የዐቢይ ጾም አንደኛው ሳምንት ነው፡፡ዮሐ.3-13፡፡ እግዚአብሔር አምላክ ለአዳም በገባዉ ቃልኪዳን መሰረት “ የዘመኑ ፍጻሜ በደረሰ ጊዜ እግዚአብሔር ከሴት የተወለደውን ልጁን ላከ” እንዳለ ሐዋርያዉ ቅዱስ ጳዉሎስ የጠፋዉን አዳም ፍለጋ ከአባቱ እሪና ሳይጎድል ሳይለይ ከሰማይ መዉረዱን የምናዘክርበት በዓል ነዉ። ይህ ጾም የጾም መግቢያ የመጀመሪያ ሳምንት የምንጾመው ጾም ሲሆን ሕርቃል የሚል ስያሜ ተሰጥቶታል፡፡ እግዚአብሔር አምላክ ለአዳም “ከአምስት ቀን ተኩል በኋላ ከልጅ ልጅህ ተወልጄ በመልዕልተ መስቀል ተሰቅየ አድንኃለሁ” ብሎ ለአዳም ቃል ገባለት ፡፡ ዘፍ. ፫ ፥ ፲፭ ይህ ኪዳነ አዳም ይባላል ፡፡ የቃል ኪዳን ሁሉ መሠረት ነው ፡፡ ሁለቱን ኪዳናት (ብሉይ ወሐዲስ) በፅኑዕ ተስፋ ያስተሳሰረ የረጅም ዘመናት የድኅነት ሰንሰለት ነው ፡፡ ዘወረደ እርቀ አዳም ፤ ተስፋ አበው ፤ ትንቢተ ነቢያት ፤ ሱባኤ ካህናት መፈፀሙ ፤ ኪዳነ አዳም መሲህ መወለዱ የሚነገርበት የፍቅር አዋጅ ነው ፡፡ ዘወረደ ማለት? v የምስጢረ ሥጋዌ ትምህርት ነው v ፡፡ ዘወረደ ስንል አምላክ መጣ ፤ v ወረደ ከቅድስት ድንግል ማርያም ተወለደ ፤ v በፍጹም ተዋሕዶ ሰው ሆነ ማለታችን ነው ፡፡ v ዘወረደ በአምላክ ትህትና ክብረ አዳም የሚነገርበት ነው ፡፡ v አምላክ ሰው በመሆኑ ሰው አምላክ ሆነ ፤ ከበረ ፤ ገነነ ፤ ነገሠ ፡፡ v ሕያው አምላክ ክርስቶስ በቅድስት ሞቱ ሟቹን አዳም ዘላለማዊ ሕያው አደረገው ፡፡ v አምላክ ወልደ አምላክ በመስቀል ላይ በፈቃዱ ሞቶ ለአዳም ያለውን ታላቅ ፍቅር ገለጸ ፡፡ v የተጣላውን አዳምን በፈቃዱ ታረቀው ፡፡ v ጠላቶቹ ሳለን ከእግዚአብሔር ጋር በልጁ ሞት ከታረቅን ፥ ይልቁንም ከታረቅን በኃላ በሕይወቱ እንድናለን ፡፡ ሮሜ. 5 ፥ ፲ ፡፡ በዚህም ትህትናን ፍቅርን አስተማረን ፡፡ የመጀመሪያ የአቢይ ጾም መግቢያ እሁድ ዘወረደ ይባላል ደግሞም ጾመ ሕርቃል ይባላል፡፡ ስያሜውም፤ በ614 ዓ.ም ኪርዮስ የተባለ የፋርስ ንጉሥ ኢየሩሳሌምን በመውረር ጥቃት አደረሰ፡፡ በዚህ ወቅት በኢየሩሳሌም ንግሥት ዕሌኒ በሠራችው ቤተመቅደስ ውስጥ ሲገባ ንግሥቷ በክብር አስቀምጣው የነበረው የጌታችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ መስቀል እንደ ፀሐይ ሲያበራ አገኘው፡፡ ቢነካው አቃጠለው ዲያቆናቱን አሸክሞ ሌላውን ንዋየ ቅድሳት ዘርፎ 60ሺ የሚደርሱትን አቁስሎ ገድሎ 3ሺ የሚሆኑትን ማርኮ ከተማዋንም አቃጥሎ ወደ ፋርስ ባቢሎን ይመለሳል፡፡ በዚህ ጊዜ ከጦርነቱ ያመለጡ በየዋሻው በየጉራንጉሩ ገብተው የተሸሸጉ ተሰብስበው ከ14 ዓመት በኋላ በ628 ጩኸታቸውንና የደረሰባቸውን በደል ለክርስቲየኑ የሮም ንጉሥ ሕርቃል ይነግሩታል፡፡ እርሱም ሐዋርያት ሰውን የገደለ እድሜውን በሙሉ ይጹም ስላሉ እንዴት ላድርገው አላቸው እኛ የአንተን እድሜ ተከፋፍለን እንጾማለን ብለው አንድ አንድ ሳምንት ደርሷቸው ጾሙን በሚገባ ጾመውታል፡፡ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ መስቀልና የተማረኩ ክርስቲያኖችን ለመመለስ ሕርቃል ጦር መዝዞ በኪርዮስ ላይ ተነሳበት ድል ለሕርቃል ሆነና መስቀሉን ያለበትን አጥቶ ሲቸገር መስቀሉን ሲቀብርና ዲያቆናቱን ሲያስገድል በመስኮት ሆና ያየችው ከኢየሩሳሌም የተማረከች አንዲት ብላቴና አሳይታው አውጥቶ በልብሰ መንግሥቱ ጠቅልሎ ወደ ቁስጥንጥንያ ተመለሰ፡፡ የተማረኩት በሙሉ ነጻ ወጡ ይህን ለማሰብ ለማስታወስ በተጨማሪ በኃጢአት ላይ ድል እንድናገኝ መንፈሳዊ ጦር በውስጣችን እንዲበዛልን መስቀልህ ከምርኮ እንደተመለሰ እኛንም ከኃጢአት ምርኮ መልሰን ለሕርቃል ድል መንሳትንና በጠላቶቹ ላይ ኃይልን እንደሰጠኸው ለእኛም በኃጢአት ላይ ድል መንሳት መንፈሳዊ ኃይልን ስጠን እያልን እንጾመዋለን፡፡ በጌታ ጾም ላይ እንዲጾም የሆነበት ምክንያት ጾሙ የጌታ ጾም በሚጾምበት ወቅት ላይ ስለተጾመ ቤተክርስቲያናችን አብራ ደንግጋዋለች፡፡እዚህ ላይ በዚያን ጊዜ ለሕርቃል ሕዝቡ ሱባኤ ይዞለታል፡፡ ዛሬም እኛ ለቤተክርስቲያን ያደረግነውን በማሰብ እግዚአብሔር አምላክ ለሕርቃል የሰጠውን በጠላቶቹ ላይ ድል መንሳትን ለእኛም እንዲሰጠን የምንጠይቅበት ስለሆነ የመጀመሪያውን ሳምንት በሕርቃል ሰይመን ጾሙን እንጾማለን፡፡የእኛ ጠላት የጨለማ ገዥ የሆነው ዲያቢሎስ ነውና እሱን ደግሞ በጾም እንደምናሸንፈው ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አስተምሮናል፡፡ ጾም ስጋችንን ለነፍሳችን የምናስገዛበት ከፈጣሪ ጋር የምንገናኝበት የጽድቅ መንገድ ለስጋ ጤንነትም ቢሆን አስፈላጊያችን የሆነ አንዱና ዋነኛዉ የጽድቅ እቃ ጦራችን ነዉ፡፡ሆኖም የጾም ወቅት ሲመጣ አቀበት የሚወጡ ይመስል የሚፈሩትና የሚያማርሩት ሳይሆን እንኳን መጣልን ተብሎ በጉጉት የሚናፈቅ መሆን አለበት፡፡ስለሆነም ማንኛዉም ሰዉ ጾሙን ሲጀምር የሚከተሉትን ጉዳዮች በደንብ ሊያጤናቸዉ ይገባል፡፡ የዲያብሎስን ሥራ ሊያፈርስየተገለጠው የእግዚአብሔር ልጅም በፆም ድል ማድረግን ለእኛ አስተምሮናል። እኛምበዚህ በአብይ ፆም የለመነውና የጠየቅነው ነገር ሁሉ ከኃጢአት በስተቀርእንዲከናወንልን ፆምን ገንዘባችን እናድርግ። በፆም የተጠቀሙ ቅዱሳን አባቶችና ቅዱሳንእናቶች እንዳሉን እናስተውል። በተለይ አሁን በቤተ ክርስቲያን ላይ እየደረሰበሚታየው አስቸጋሪ ፈተና እያንዳንዳችን ልባዊ ፆም በመፆም ልዑል እግዚአብሔር የፀሎታችንን ምላሽ እንዲሰጠን እንማፀን። ጾም ጸሎታችን የቅዱሳን አምላክ እግዚአብሔር ይቀበልልን አሜን። ወስብሐት ለእግዚአብሔር


“ካብ እከይ ርሐቕ፡ ሰናይ ከኣ ግበር፡ ንሰላም ድለያ ስዐባውን።” —መዝሙር 34:14።


UTIKAD ውስጥ Logitrans Fair ': ታሪካዊ ጉባኤ ውስጥ በቅርቡ የተሰማሩ ኢንተርናሽናል ትራንስፖርት እና ሎጅስቲክስ አገልግሎት አቅራቢዎች ማህበር UTIKAD, በአንድነት በሎጂስቲክስና ትራንስፖርት እና ዘርፎች በተመለከተ ሁሉም ባለድርሻ አካላት ያመጡት ክስተት ላይ ለመሳተፍ ይቀጥላል የተስተናገደው. UTIKAD አሁን [ተጨማሪ ...]


ከግራ ወደ ቀኝ፦ ሪቻርድ፣ ሎውል፣ ሬመን እና ቢል በጊልያድ ሳሉ ጓደኛሞች ሆኑ


ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ትናንት ታህሳስ 21 ቀን 2011 ዓ. ም. በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ላይ ከተገኙት ምዕመናንና እንግዶች ጋር ሆነው የብስራተ ገብርኤል ጸሎት ካቀረቡ በኋላ በአደባባዩ ለተገኙት ምዕመናን፣ መንፈሳዊ ነጋዲያንና የሃገር ጎብኝዎች እንዲሁም ከተለያዩ አካባቢዎች ለመጡት እንግዶች በሙሉ ሰላምታቸውን አቅርበው አጭር ንግግር አድርገዋል።


Antenk PDP11W1-FXXXX D-ንዑስ የሴቶች 11W1 የኃይል አያያዥ አጠቃላይ 180 ° ሆል Solder አይነት ዲስትሪከት ተራራ አማካኝነት ምድቦች- ጥምር (ጥምር) ዲ-ንዑስ አያያctorsች ፣ ጥምር ኃይል (ከፍተኛ ወቅታዊ) ዲ-ንዑስ አያያctorsች መግለጫ ኮም ዲ-ንዑስ ፣ ቀጥ ያለ / 180 ° ፣ ሴት / ተቃራኒ / ጃክ / ሶኬት ፣ የኃይል D-sub ፣ 11W1 ፣ በመለኪያ በኩል ፣...


ከምዚ ሎሚ ዘይኮነ፡ ህዝብና ባእዳዊ ወራሪ ክመጽእ ከሎ ከም ቆፍኡ ዝተተንከፈ ንህቢ ኮይኑ፡ ብሓባር ተላዒሉ፡ ንጸላእቱ ይስዕርን ይጉሑፍን ከም ዝነበረ’ዩ ታሪኽ ዝምህረና። ቅልጽሙ ዝጠዓሙን ዝጎሓፎምን ባእዳውያን ጸላእቱ ከይተረፉ፣ ‘ኩናት ክገጥም ከሎ ወረድ መርዓ’ዩ ዝመስል!’ ብማለት’ዮም ጅግንነት ህዝብና ዝገለጹዎን ዘረጋግጽዎን። ወራሪ ክመጽእ ከሎ፡ ናይ ርዳእ ተርዳዳእ ነጋሪት ይሃርም፡ ብለይቲ ከኣ ኣብ ዝበረኸ ቦታ ኮይኑ፡ ሓዊ ኣንዲዱ፡ ናይ ሓደጋ ምልክት የመሓላልፍ ኔሩ። ህዝቢ ከኣ፣ ንብረተይ፡ ጥሪተይ፡ ስድራይ፡ ከይበለ ዕርፉን ነዊቱን ደርብዩ፡ ጉራደን ጭማራን ሒዙ ናብ ዝተሓቦሮ ቦታ ይነጉድ ኔሩ። ብባሕሪ ነጋሲታት፡ ደግለላት፡ ደገዝማቲ፡ ፊተውራሪ፡ ጭቃ ሹም፡ መራሕቲ ሃይማኖት፡ እናተመርሐ ንጸላእቱ ሰዳድ ወረ ዘይብሎም ምስ ሓምሸን ምስ ጎሓፈን፡ ንጀጋንኡ እናሞጎሰ፡ ነንዓዱ ይምለስ ከም ዝነበረ’ዩ ዝዝንቶ። ባእዳውያን ጸላእቲ እናተበራረዩ ብዘካይድዎ ወራራት ህዝብና ንመራሕቱ ስለ ዘጥፍኡዎም፡ ንህዝቢ ስለ ዝበታተንዎ፡ ጠሚሩዎ ዝጸንሐ ልምድን ስርዓትን በብቁሩብ ስለ ዝተዳኸምዎ ግን፡ ሓያል ህዝቢ ኮይኑ ክቕጽል ኣይከኣለን። ንሓደጋ ክጋለጽ ከም ዝጸንሐን’ዩ ታሪኽ ዝምህረና። ብግዜ ብዓላትን ዝስማዕ ቱታ! ቱታ! ነቦኻ ምሰል! ዝብል ፈኸራን፡ ኣብ መርዓታት ዝረአ ናይ ደበላን ማሰን፡ ናይ ቀዳሞት ጅግነት ንምዝኽኻር ዝዓለመ’ዩ ዝመስል። ብፍላያ ክሳብ ሎሚ ሓሊፉ ሓሊፉ ዝስማዕ፣ ‘ኣቱም ሓማሴን ክተቱ ክተቱ! እንተዘይከቲትኩም ትመቱ!!! ኣቱም ኣከለጉዛይ ክተቱ! እንተዘይከቲትኩም ትመቱ! ኣቱም ሰራየ ክተቱ! እንተዘይከቲትኩም ትመቱ! ኣቱም ሰንሒት ክተቱ ! እንተዘይከቲትኩም ትመቱ!!! ኣቱም መታሕት ክተቱ እንተዘይከቲትኩም ትመቱ!!!! ኣቱም ደንካልያ ክተቱ እንተዘይከቲትኩም ትመቱ!! ወዘተ…! ዝብል ማሰ ንህዝቢ ህጹጽ ናይ ኩናት መጸዋዕታ ንምሕላፍን ዝመጽእ ወለዶ ከይርስዖ ንምዝኽኻር ይደጋገም ከም ዝነበረ ምግማት ይከኣል። ’


ኣየእመንክዎን። ነቲ ብዛዕባ መበቈል ህይወት ዚገልጽ ክልሰ ሓሳባት ክምርምሮ ጀመርኩ። እቲ ዜገርም ድማ፡ ገሊኦም ውሩያት ተመራመርቲ ስነ ፍልጠት እውን እንተ ዀኑ፡ እቲ ዝቐለለ ዋህዮ ኣዝዩ እተሓላለኸ ስለ ዝዀነ፡ ካብ ምድሪ ኺምንጭው ከም ዘይክእል እዮም ዚኣምኑ። ገሊኦም ተመራመርቲ ስነ ፍልጠት፡ ከምዚ ዓይነት ዋህዮታት ካብ ህዋ ኸም ዝመጹ ገይሮም እዮም ዚሓስቡ። ብዛዕባ መበቈል ህይወት፡ ብዙሕ ንሓድሕዱ ዚጋጮ ርእይቶ እዩ ዘሎ።


ማለትም ሙያውና ተቆርቋሪነቱ ያላቸው ዜጐች ሁኔታውን እያጠኑ ለመንግሥት ሐሳብ የሚሰጡበት የምክክር ቡድንና መድረክ ያስፈልጋል፡፡ መጥፎ አጋጣሚ ሆኖ ግን ያለንበት የዓለምም፣ የአካባቢም፣ የአገር ውስጥም ሁኔታ ከባድ የኢኮኖሚና የጸጥታ ፈተና ያለበት እንጂ፣ የሰላምና መረጋጋት፣ የኢኮኖሚ እድገትና ብልጽግና የሰፈነበት አይደለም፡፡ ቀውሱ ጐልቶ በታየበት ዓለማዊ ሁኔታ ውስጥ በመገኘታችን፣ የቲንክ ታንክ አስፈላጊነትን እጥፍ ድርብ ያደርገዋል፡፡ከውጭ ምንዛሪ ጋር በተያያዘ፣ ከዋጋ መናር ጋር በተያያዘ፣ ከዓለም ኢኮኖሚ ቀውስ ጋር በተያያዘና ሌሎች ነገሮችም በተጫጫኑበት ሁኔታ ምክንያት፣ የንግድና ኢንዱስትሪያችን ሁኔታ በሚገባ መመርመር፣ መገምገምና መፍትሔ ማስቀመጥ ይገባናል፡፡የአንዳንድ ምርቶች የዋጋ ጣርያ በመንግሥት ተቀምጧል፡፡ ነገር ግን አንዳንድ ዕቃ ከገበያም ጠፍቷል፡፡ በማኒፋክቸሪንግ ላይ እናተኩር ተብሏል፡፡ ነገር ግን በማኑፋክቸሪንግና በኢንዱስትሪ ዙርያ የኤሌክትሪክ ኃይል ችግር አለ፡፡ ቀን ተዘግተው ውለው ማታ ብቻ አምርቱ የተባለበት ሁኔታም አለ፡፡ የባንክ ብድር የቆመበት ሁኔታ አለ፡፡ የሚያበድሩ ካሉም ጣርያው እጅግ አነስተኛ ነው የሚሉ ባንኮችም አሉ፡፡ የኮንስትራክሽን ማቴሪያል ውድ ሆኖ ግንባታዎች የተስተጓጐሉበት ሁኔታም አለ፡፡ እንደነዚህ ዓይነት ችግሮች ሲከሠቱ ጉዳዩን የሚከታተሉ የመንግሥት መሥርያ ቤቶች ቢኖሩም፣ ከመንግሥት ጋር እየተመካከረ ሐሳብ የሚሰጥና መፍትሔ የሚጠቁም የንግድና ኢኮኖሚ የቲንክ ታንክ ቡድንም በእጅጉ ያስፈልጋል፡፡ የሚጠቀም እንጂ የሚጐዳ ወገን አይኖርምና፡፡ የዓለማችን የኢኮኖሚ ሁኔታንም ስናይ እጅግ አሳሳቢ ሆኗል፡፡በሰሜን አፍሪካና በመካከለኛው ምሥራቅ የዓረብ አገሮች ያለውን ሁኔታም ስናይ በእጅጉ አሳሳቢ ሆኗል፡፡ ሁለት አማራጮች የያዘ ሁኔታም እየተከሠተ ነው፡፡ባንድ በኩል ከዴሞክራሲ ርቆ ለዘመናት የቆየው የዓረብ አገር ሕዝብ ወደ ፍትሕና ዴሞክራሲ እንዲገባ ዕድል የሚሰጥ ሁኔታ ሊፈጠር ይችላል፡፡ የሕዝብ ጥያቄም ይኸው ነውና፡፡በሌላ በኩል ደግሞ ሕዝብ ለዴሞክራሲና ለፍትሕ ቢጮህና ቢሰለፍም የታሰበው ዓላማ ግብ ሳይመታ ወደ አክራሪነት ተገብቶ እንኳን መሻሻል ወደ ኋላ መጓተትም ሊከሠትበት ይችላል፡፡ ወደ ዴሞክራሲ ከተገባ እሰየው ያሰኛል፡፡ ወደ አክራሪነት ከተገባ ደግሞ መርዶ ይሆናል፡፡ በእንደዚህ ዓይነት አካባቢ የምትገኘዋ ኢትዮጵያ የሚኖራት አጀንዳ፣ የራስዋን ፍትሕና ዴሞክራሲ ማጠናከር ብቻ ሳይሆን፣ ከውጭ ሊመጣባት የሚችል የአክራሪነት ጫና መከላከልም ሊሆን ይችላል፡፡ አካባቢው ዴሞክራሲ ቢሰፍንበት ለኢትዮጵያም ትልቅ ድጋፍ ይሆናል፡፡ አክራሪነት ከሰፈነበት ደግሞ ትልቅ እንቅፋት ይሆናል፡፡ ወሳኙ የራሳችን የኢትዮጵያ ሥራ ቢሆንም፣ በአሁኑ ጊዜ የአካባቢ ጫናም ችላ የሚባል አይሆንም፡፡ይህ ሁኔታ ከወዲሁ ለመመርመርና መፍትሔ ለማስቀመጥም፣ እውቀቱና ልምዱ፣ አገራዊ ተቆርቋሪነትም ካላቸው ወገኖች ጋር ሆኖ መንግሥት መመካከር አለበት፡፡ማለትም፣ በፖለቲካዊና ዴሞክራሲያዊ ዙርያም ቲንክ ታንክ ቡድንና መድረክ ማዘጋጀት በእጅጉ ያስፈልጋል፡፡በአሁኑ ጊዜ በአገራችን ቲንክ ታንክ የሚያስፈልግበትን ሁኔታ ከሁለት ዐበይት ምክንያቶች አንፃር መጥቀስ ይቻላል፡፡አንደኛው ዐቢይ ምክንያት፣ ያለው ሁኔታ ከባድና የሚያስፈልገው እውቀትና ልምድ ጥልቅና ሰፊ መሆኑን ነው፡፡ በዚህ ምክንያት መንግሥት ካለው አቅም ጋር የወገኖች አቅምና ጉልበት ሲጨመርበት ችግሮችን በሚገባ ለማየትና መፍትሔ ለማስቀመጥ አመቺ ሁኔታ ይፈጠራል፡፡ሁለተኛው ምክንያት ደግሞ፣ በአሁኑ ጊዜ በአገራችን እየተከሠተ ያለው አንድ በሽታ መፍትሔ እንዲያገኝ ለማድረግ ነው፡፡ በሽታውም መንግሥትን በትክክለኛ መረጃ ከመመገብና ያለውን ችግርና እንቅፋት በግልጽና በተቆርቋሪነት ከማሳወቅ ይልቅ፣ ብሶትንና ችግርን እየደባበቁ ለመንግሥት አበረታች፣ ውጤታማ፣ ስኬታማ እያሉ ብቻ መደለል ተለምዷዊ ሆኖ መምጣቱ ነው፡፡ በውሸትና በተሳሳተ መረጃ መንግሥትን ማሳሳቱና ማደናገሩ በተዛመተበት ሁኔታ ለጥቅም፣ ለሹመትና ለገንዘብም ሳይታለል ሐቁን ለመንግሥት የሚነግር ቲንክ ታንክ በእጅጉ ያስፈልጋል፡፡ሲጠቃለልም፣ ቲንክ ታንክ፣ ተጨማሪ እውቀትና አቅም በማግኘት ሳይፈራና ሳይሰጋ ለመንግሥት እቅጩንና ሐቁን የመናገር አቅሙን ማግኘት በእጅጉ ያስፈልገዋል፡፡ያስፈልገዋል ስንልም፣ እያጋጠሙ ያሉት ችግሮች ጊዜና ፋታ አይሰጡምና አሁኑኑ ይሁን፡፡ ከእኔ በላይ ሐሳብ የሚያውቅ የለም ብሎ ማዳመጥን ከመግታት፣ አዳምጦ የማይጠቅመውን መጣሉ ይበጃል፡፡ ቲንክ ታንክአሁንምቲንክ ታንክ!!


በ7 የአፍ መፍቻ ቋንቋዎች ማለትም በአማርኛ፣ አፋን ኦሮሞ፣ ትግርኛ፣ ሲዳሞ አፎ፣ ወላይታቶ፣ ሀዲይሳ እና በአፍ ሶማሌ፡ የመማሪያ ማስተማሪያ መጻሕፍት የተዘጋጀ ሲሆን ከ3ኛ እስከ 4ኛ ክፍል ድረስ ላሉት ወደ 5.5 ሚሊየን የሚጠጉ ቅጂዎች ታትመው ለክልሎች ተሰራጭተዋል። ቀሪዎቹ 16.8 ሚሊየን የመማሪያ ማስተማሪያ መጻሕፍት ህትመታቸው ተጠናቆ በመሰራጨት ላይ ይገኛሉ። የመጻሕፍት ስርጭቱ እጥረት በመቅረፍና የተማሪ መጻሕፍት ጥምርታን 1:


የአየር ንብረት፦ ደረቅና ሞቃታማ፣ በተራሮች አካባቢ ግን ለስለስ ያለ የአየር ጠባይ


ደራሲው፡- ማንም አለመጠቀሙ ነው የሆረርን ጥበብ ልኬቱን የጠበቀ፣ ጥልቅና የተሳካ የሚያደርገው ….


እስከ 2020 በወባ የሚያዘውን ሰው ቁጥር በ40% የመቀነስ ስልት እንዲወጣ የዓለም ጤና ድርጅት የወባ መከላከያ ጉዳይ ተመልካች ክፍል ጥሪ አቅርቧል። ይሁንና፣ ብዙ ሃገራት ይህን ለማድረግ አቅሙ ጎድሏቸው ይገኛል። በዓለም ጤና ድርጅት መሠረት፣ ይላሉ ዶክተር ፔድሮ አሎንዞ፣ ወባ ከሚታይባቸው 91 ሃገራት እና አካባቢዎች መካከል ከግማሽ የማይበልጡት ናቸው ይህን ዓላማ በማሟላቱ መንገድ ላይ የሚገኙት።


አማሞሉ ባለፈው ቀን በፕሮግራሙ ላይ ስለ ፕሮጀክቱ የኢኤአይ ዘገባ ማፅደቅ በሰጡት ንግግር ፣ “በኢ.ኤ.አይ.ኤ ዘገባ ውስጥ ህብረተሰቡ ፣ ግለሰቦች ፣ ኤም.ኤም.ኤ. ፣ ሌሎች ተቋማት ፣ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች በብሔራዊ ሕግ ማዕቀፍ ውስጥ ፍርድ ቤት የመክፈት መብት አላቸው ፡፡ ለዚህ ጉዳይ እኔ ፍርድ ቤት የመክፈት መብቴን እጠቀምበታለሁ ፡፡ ህብረተሰቡ በከፍተኛ ደረጃ እንደሚጠቀምበት አውቃለሁ።


ኦብነግ፤ ከህወሓቶች ጋር መቀመጥ በሕዝብ ደም መቀለድ ነው! December 3, 2019 07:12 pm


የውይይት ጥያቄ፡- የሐዋ. 23፡6-10 አንብብ። ይህ ክፍል በእነዚህ ሁለት ቡድኖች መካከል የነበረውን ጥላቻ የሚያሳየው እንዴት ነው?


ድሕሪ ገለ ዓመታት፡ ሃዋርያ ጳውሎስ፡ ንሱ ዀነ ብጾቱ ብኸመይ ይጽልዩ ኸም ዝነበሩ ገሊጹ እዩ። ናብ ክርስትያን ብጾቱ ድማ፡ “ምእንታኹም ክንጽሊ ኸለና፡ ነቲ ኣቦ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ዝዀነ ኣምላኽ ኵሉ ሳዕ ነመስግኖ ኢና” ብምባል ጸሓፈ። (ቈሎሴ 1:3) ብተወሳኺ ጳውሎስ፡ ንክርስትያን ብጾቱ፡ “ኵሉ ሳዕ ድማ ንኣምላኽናን ኣቦናን ስለ ዅሉ ነገር ብስም ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ኣመስግንዎ” ብምባል ጸሓፈሎም። (ኤፌሶን 5:20) ካብዘን ቃላት እዚአን፡ ጳውሎስ ንኻልኦት ስለ ዅሉ ነገር ናብ “ኣምላኽናን ኣቦናን” ብስም የሱስ ኪጽልዩ የተባብዖም ከም ዝነበረ ኽንርዳእ ንኽእል ኢና።—ቈሎሴ 3:17።


ጀግናው በላይ ዘለቀ - «የኢትዮጵያ ደም መላሽ፤ እምባዋን አባሽ፤ ጣሊያንን ደምሳሽ» - History - Shegiye


ጆን ጄ ክ, ዊ ጋው, ማናስ ካፋቶስ, ሮበርት ኤ. ሜርፊ, ቪንሰንት ሳልሞሞንሰን, '' ምድር ሳይንስ የሳተላይት ርቀት አሰሳ: Vol.1: Science and Instruments ''


5 – ህወሓት እንደ አንድ ህገ-መንግስታዊ እና ፌደራላዊ ሀይል፡ ሀገራችን ከወቅታዊ እና ቀጣይ አደጋዎች ለማዳን ተመሳሳይ ዓላማ ካላቸው ህገ-መንግስታዊ እና ፌደራላዊ ሀይሎች ጋ ሰፊ መድረክ ፈጥሮ ለመታገል እና በፍጥነት ወደ ተግባር ለመሸጋገር የህወሓት ማ/ኮ ወስኗል።


ልዕልና (ወደ ላይ መምጠቅ)፣ ልቂያ (ወደ ላቀ ደረጃ መድረስ)፣ ብዕል (ባለቤትነትን መቀዳጀት)፣ ብልጫ (በብርታት፣ በሃብት...) ማለት መሆኑን ይዘረዝራሉ - ኪዳነወልድ።


አዳችሁ እንዴ አዲስ አበባ ከተማ ከ ንግድ ባንክ 1 ል 0 ብላቸሁ ነድግና አዲስ አበባ ከተማ ከ ድሬዳዋ 9 ሳተ ትላላቸሁ ነድ ነድ ክለብ 2 ጊዝ ነዉ ሚጫወት በአንድ ቀን;


የተከበራችሁ ወገኖች የሰማዕታቱ መታሰቢያ ድረ ገጽ ለጊዜው በአገኘነው መረጃ የተዘጋጀ በመሆኑ፦


62 ጽድቋ እንደ ደማቅ ብርሃን እስኪፈነጥቅ፣+መዳኗም እንደ ችቦ እስኪቀጣጠል ድረስለጽዮን ስል ጸጥ አልልም፤+ለኢየሩሳሌምም ስል ዝም ብዬ አልቀመጥም።+ 2 “አንቺ ሴት ሆይ፣+ ብሔራት ጽድቅሽን፣ነገሥታትም ሁሉ ክብርሽን ያያሉ።+ አንቺም የይሖዋ አፍ በሚያወጣልሽአዲስ ስም ትጠሪያለሽ።+ 3 በይሖዋ እጅ የውበት ዘውድ፣በአምላክሽ መዳፍ የንጉሥ ጥምጥም ትሆኛለሽ። 4 ከእንግዲህ የተተወች ሴት አትባዪም፤+ምድርሽም ከእንግዲህ ባድማ ተብላ አትጠራም።+ ከዚህ ይልቅ “ደስታዬ በእሷ ነው” ተብለሽ ትጠሪያለሽ፤+ምድርሽም “ያገባች ሴት” ትባላለች። ይሖዋ በአንቺ ደስ ይለዋልና፤ምድርሽም እንዳገባች ሴት ትሆናለች። 5 አንድ ወጣት ድንግሊቱን እንደሚያገባ፣ወንዶች ልጆችሽ አንቺን ያገባሉ። አንድ ሙሽራ በሙሽራይቱ ሐሴት እንደሚያደርግ፣አምላክሽም በአንቺ ሐሴት ያደርጋል።+ 6 ኢየሩሳሌም ሆይ፣ በቅጥሮችሽ ላይ ጠባቂዎች አቁሜአለሁ። ቀኑንም ሆነ ሌሊቱን በሙሉ፣ መቼም ቢሆን ዝም ሊሉ አይገባም። እናንተ ስለ ይሖዋ የምትናገሩ፣ፈጽሞ አትረፉ፤ 7 ደግሞም ኢየሩሳሌምን አጽንቶ እስኪመሠርታት፣አዎ፣ የምድር ምስጋና እስኪያደርጋት ድረስ ምንም እረፍት አትስጡት።”+ 8 ይሖዋ በቀኝ እጁ፣ ብርቱ በሆነውም ክንዱ እንዲህ ሲል ምሏል፦ “ከእንግዲህ እህልሽን ለጠላቶችሽ መብል እንዲሆን አልሰጥም፤የደከምሽበትንም አዲስ የወይን ጠጅ የባዕድ አገር ሰዎች አይጠጡትም።+ 9 ሆኖም እህሉን፣ የሚሰበስቡት ሰዎች ይበሉታል፤ ይሖዋንም ያወድሳሉ፤ወይኑንም፣ የሚለቅሙት ሰዎች ቅዱስ በሆኑት ቅጥር ግቢዎቼ ውስጥ ይጠጡታል።”+ 10 በበሮቹ በኩል እለፉ፤ እለፉ። ለሕዝቡ መንገዱን ጥረጉ።+ ሥሩ፤ አውራ ጎዳናውን ሥሩ። ድንጋዮቹን አስወግዱ።+ ለሕዝቦችም ምልክት* አቁሙ።+ 11 እነሆ፣ ይሖዋ እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ አውጇል፦ “ለጽዮን ሴት ልጅ‘እነሆ፣ መዳንሽ ቀርቧል።+ እነሆ፣ የሚከፍለው ወሮታ ከእሱ ጋር ነው፤የሚመልሰውም ብድራት በፊቱ አለ’ በሏት።”+ 12 ቅዱስ ሕዝብ፣ ይሖዋ የተቤዣቸው+ ተብለው ይጠራሉ፤አንቺም “እጅግ የምትፈለግ፣” “ያልተተወች ከተማ” ተብለሽ ትጠሪያለሽ።+


ስደትን ተስፋታቱን ጠሊሙዋ ናብ ልመና ዝኣተወት ስደተኛ ወላዲት – Africa Monitors


የፎኩላር የምዕመናን ንቅናቄ ማኅበር ዓለም አቀፋዊ አንድነትን እና ሰላምን ለመገንባት የሚያግዙ ውይይቶችን እንዲበረታቱ ቅድሚያ የሚሰጥ እና ሰላምን እና አንድነትን የሚፈጥሩ የአኗኗር ዘይቤ የሚከተል ንቅናቄ እንደ ሆነ የሚታወቅ ሲሆን በዓለማቀፍ ደረጃ ከ2 ሚልዮን ሕዝብ በላይ የእዚህን ማኅበር ዓለማ በመደገፍ የተለያዩ ዓይነት እንቅስቃሴዎች በአሁኑ ወቅት እያደርጉ እንደ ሚገኝ ይታወቃል፣ የእዚህ የፎኩላር ንቅናቄ አባላት አብዛኞቹ የተውጣጡት ከክርስቲያን አብያተክርስቲያንት ሲሆን የተወሰኑት ደግሞ የክርስትናን እመንት የማይከተሉ ሰዎች እንደ ሚገኙበት ለመረዳት ተችሉዋል። ይህ የፎኩላር ንቅናቄ ማኅበር በዓለም ደረጃ ከ1000 በላይ የተለዩዩ ፕሮጄክቶችን እያንቀሳቀሰ የሚገኝ ማሕበር እንደ ሆነ የሚታወቅ ሲሆን እነዚህን ፕሮጀክቶች በፋይናንስ የሚደግፉ 800 የሚሆኑ የገንዘብ ማስገኛ ድርጆቶች እንዳላቸውም ይታወቃል።


ብጹዓ ጳጳሳቱ ለመካከለኛው ምስራቅ አገሮች ወጣቶች ባስተላለፉት ጥብቅ መልዕክታቸው እንዳስገነዘቡት፣ ሰውና ጊዜው በጭካኔ የተሞላ ቢሆንም የአገሮቻችሁ ዋና አለኝታ በመሆን ታሪክን የምትሠሩ ሁኑ ብለዋል። በካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን የመካከለኛው ምስራቅ አገሮች ብጹዓን ፓትሪያርኮች በኢራቅ ዋና ከተማ በባግዳድ ካካሄዱት 26ኛ የሕብረት አገሮች ጳጳሳት ጉባኤ ማጠቃለያ ላይ ባወጡት የጋራ መልዕክታቸው እንደገለጹት የመካከለኛው ምስራቅ አገሮች ወጣቶች በየአገሮቻቸው የሚከሰቱትን አመጾችና ጦርነቶች ሸሽተው በሚሰደዱበት ጊዜ ቤተክርስቲያን ተስፋ ያደረገቻቸውን በርካታ ወጣቶች እንደምታጣ ገልጸው፣ ብጹዓን ጳጳሳቱ የወጣቶችን ስቃይ እንደሚጋሩ ገልጸው፣ ከመካከለኛው ምስራቅ አገሮች የወጣቶች መሰደድ ወደ ፊት በአካባቢው የክርስቲያኖችን መገኘት አደጋ ላይ እንደሚጥል አስረድተዋል።


ዝሓመመን ክሰርሕ ዘይክእልን ብቕልጡፍ ንወሃብ ስራሕ ክሕብር ይግባእ። እንተደንጎየ ኣብ ራብዓይ መዓልቲ ኣብ ናይ ስራሕ-ቦታ ዘይምርካብ/ምጥፋእ፣ ናይ ግድን ናይ ሓኪም ምስክር-ወረቐት (Attest, Arbeitsunfähigkeitsbescheinigung) ንወሃብ ስራሕ ክቐርበሉ ኣለዎ።


የኢስታንቡል ከተማ ማዘጋጃ ቤት (አይኤምኤም) ፣ የ ‹24› የመጀመሪያ ሳምንት ካለፈው ሳምንት በኋላ የሜትሮ ትራንስፖርት በሳምንት ሁለት ቀናት በሳምንት ሁለት ቀናት ይሆናሉ ፡፡ ከሁለት ሌሊት በላይ 30 ነሐሴ (31) ነሐሴ (እ.ኤ.አ. ነሐሴ) ወደ ነሐሴ ወር (እ.ኤ.አ. ነሐሴ) እና ነሐሴ (31) ነሐሴ (እ.ኤ.አ.) እስከ 1 ሴፕቴምበር (ዛሬ) [ተጨማሪ ...]


የሚታይ. በሰዓቱ ውስጥ ሰዎች ከእርስዎ ጋር መገናኘታቸውን እንዲቀጥል ከማስቀመጥ ይልቅ በለጥዎ ስር በትክክል ያስቀምጡት.


አዎ! በጀነት ውስጥ ሥሙ ብቻ ነው የሚገኘው፡፡ ወተት፣ ማር፣ ዉሀ፣ መጠጥ፣ ፍራፍሬ….፡፡ መዓዛውና ጥፍጥናው፣ ቅርጽና ይዘቱ፣ ውጤቱና ጥቅሙ፡ ምንም በዚህ ዓለም ካለው ጋር አይመሳሰልም፡፡ ጠጅ የሚለውንም በሥምነቱ ብቻ እንረዳው፡፡


በ7ኛው የዓለም ዋንጫ ቺሊ (በ1962 እ.ኤ.አ) በእኩል 4 ጎሎች ጋሪንቻ (ብራዚል)፤ ሊዮኔል ቫንቼዝ (ቺሊ)፤ ድራገን ጀርኮቪች (ዩጎዝላቪያ) ፤ ቫልንቲን ኢቫኖብ (ሶቭዬት ዩኒዬን)እና ፍሎርያን አልበርት (ሀንጋሪ)


ዬሱሲ ባሬካ ሄ ቢታኒያ ጮራ ኣሳፔ ጋፃ ኬሲዴ፥ ባሬ ቢራꬊያ ኣ ሃይꬃን ዬዴዳ፤ ቃሲ ጩቻ ጩቺዴ፥ ኣ ኢንፃርሳ ቦቼዳ።


የሚመረጡት ግለሰቦች በሰላማዊ መንገድና በትጥቅ ትግልም ከሚታገሉ ድርጅቶችም መመረጥ አለባቸው። በትጥቅ ትግል ካሉት ድርጅቶች ውክልና እንደተገኘ የትጥቅ ትግላቸውን ቅድመ ሁኔታ በማስቀመጥ ለጊዜው ማቆም ያስፈልጋል


የሕያው ፡ ቃል ፡ እና ፡ ቃል ፡ አምላክ ፡ ፫ኛ ፡ እትም ፡ መጽሐፍ ፡ ቅዱስ ፡ አፖች ፡ በአንድሮይድ ፡ ጉግል ፡ ፕሌይ (Google Play) ፡ ላይ ፡ ተለቅቀዋል ። እነኚህ ፡ ነጻ ፡ መጽሐፍ ፡ ቅዱሶች ፡ በአማርኛ ፡ እና ፡ በትግርኛ ፡ ቋንቋ ፡ ቀርበውላችኋል ። በተጨማሪም ፡ የብሉይ ፡ ኪዳን ፡ እና ፡ የአዲስ ፡ ኪዳን ፡ መጽሐፎችን ፡ ያካትታሉ ።


መልአከ ገነት በርሀ ነጋሢ (ሀብተሥላሴ)፡ መምህር ቅኔ ኾይኖም ኣብ ዞባ ደቡብ ንኡስ ዞባ እምኒ ኃይሊ (መራጉዝ) ኣብ ዓዲ ማይልሓም ብመምህርነት ንኣስታት 70 ዓመታት ብኣሽሓት ዝቝጸሩ ተመሃሮ ኪምህሩ ድኅሪ ምጽናሕ፡ ኣብ 100 ዓመት ዕድመኦም ኣብ ክብረ በዓል ኣቡነ ብሩከ ኣምላክ ዋዜማ ብጽቡቕ ኣገልጊሎም ለይቲ ኣብ ከባቢ ሰዓት 11፡00 ብሰላም ዓሪፎም። ሥርዓተ ቐብሮም ድማ ሰኑይ 1 ግንቦት 2008 ዓ.ም. ኣብ ክብረ በዓል ገዳም ደብረ ኮል አቡነ ቡሩከ አምላክ ኣብ ጸሎተ ቅዳሴ ተፈጺሙ። ኣብቲ ሥርዓተ ቐብሪ ንሊቅነቶምን ሞያኦምን ዚግባእ ስብሓታት ምስ በጽሐ፡ ገዳማውያንን ሊቃውንትን ካህናትን ዲያቆናትን ምእመናንን ምእመናትን ኣብ ዝተረኽቡሉ ጊዜ ኣብዚ ገዳም ደብረ ኮል አቡነ ቡሩከ አምላክ ሓመድ ኣዳም ለቢሶም ካብ መምህራን ደቆምውን ኣስታት 10 ዝኸውን ቅኔታት ብዘረፋ ቐሪቡ።


በገጠር የሚኖሩ ዜጐች የንፁህ መጠጥ ውሃ ተጠቃሚ፣ የሚሆኑበትን መንገድ የመቀየስና የመሥራት፣


የዶ/ር አብይ ፍቅር ሞልቶ ፈሰሰ፣ ኤርትራን አቋርጦ ደቡብ ሱዳን ደረሰ! – Ethio Wiki Leaks


በአካባቢዎ የ HP Data Protector ሶፍትዌርን ማስተዋወቅ እና ማሰራጨት ወይም ካለፈ የ HP Data Protector rendering ማስተካከያ ስርጭትን ማሰማት.


ጳውሎስ እውነተኛ ሐዋርያነቱን በመግለጽ ተከራከረ (2ኛ ቆሮ. 10፡1-13፡14) – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት


ገብቶታል፡፡ ቀሽር ማለቱ ነው፡፡ ይሄ ኮሮና የሚባል ጣጣ ከመጣ በኋላ ብዙ ሰው ፌጦና ዝንጅብል አብዝቷል፡፡ ደረሰም ሰሞኑን ሰውን መስሏል፡፡


14 / 09 / 2019 Levent Elmastaş 35 ኢዝሚር, ቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ቱርክ 0


መዋቅሮች - መስፋፋት ፡ የፈለገው፦ ካንሰር - አሜሪካ - ከሁሉ ፡ አጫጭሩ ፡ ጽሁፎች፦


ድርጅቱ ከዓመት በፊት ያወጣው መረጃ እንደሚያመላክተው በአንድ ዓመት ህንድ ውስጥ ብቻ ስድስት መቶ ሰባ አምስት ሺ አንድ መቶ ሰማንያ ስምንት ሰዎች በኮሌራ በሽታ ይያዛሉ። ከነዚህም መካከል ከሃያ ሺ ሁለት መቶ በላይ የሚሆኑት እጣ ፋንታቸው ሞት ነው። በሃይቲ ሁለት መቶ አስራ አንድ ሺ የሚሆኑ ሰዎች በዓመት በበሽታው ሲጠቁ ከሁለት ሺ አምስት መቶ በላይ የሚሆኑት ህይወታቸው አልፏል። በናይጄሪያ ከሁለት መቶ ሃያ ሺ ሰዎች በላይ በዚሁ በሽታ ተጠቅተው ከስምንት ሺ በላይ የሚሆኑት ሞተዋል። በኢትዮጵያም ከሁለት መቶ ሰባ አምስት ሺ በላይ ሰዎች ተጠቅተው ከአስር ሺ በላይ የሚሆኑት ህይወታቸው እንደሚያልፍ መረጃዎች ያመለክታሉ።


እቲ ሕጊ፡ ብቐዳምነት፡ ነቶም ብቐዋሚ መንገዲ ዝተቖጽሩ ይምልከት። ኣብዚ ሕጊ'ዚ፡ "ሓደ ሰራሕተኛ ብዘይ ገለ ብቑዕ ምኽንያት ካብ ስራሕ ክሰናበት ኣይክእልን'ዩ" ዝብል ኣሎ። ብቑዕ ምኽንያት ክብሃል እንከሎ፡ ኣብቲ ቤት ዕዮ ሕጽረት ስራሕ ምስ ዝህሉ፡ ወይ ካኣ፡ ሓደ ሰራሕተኛ፡ ስርሑ ብዝግባእ ምስ ዘይዓምም ክኸውን ይኽእል።


ንሓውካ ክትሓምዮ ከሎኻ፡ ነቲ ”ኣይትሕመይ” ኢሉ ዝኣዘዘካ ሕግን፡ ነቲ ሓጋግ ሕግን ፈራድን ጎይታ ሰብ ኢኻ እትሓምዮ ዘሎኻ (ያእ4፡11-12)። ንምንታይ እዩ ንዝሙትን ምንዝርናን ኣቕሊሉ ዚርእዮ እሞ፡ ዘሊሉ ኺኣትዎን ኣብኡ ተኣሊኹ ኺነብርን ዚደፍር ዘሎ፧ እግዚኣብሄር ከኣ ክልተ ኣንጻር ጾታ ቆርበት ሓድሕዶም ስለ ዝፋሕፍሑ ጥራይ ንምንታይ እዩ ኣዝዩ ዚቑጣዕን ብኸቢድ ዚፈርዶምን፧ ርስቶም ወደይ፡ እቲ ለቢሶምዎ ዘለዉ ስጋ እኮ ናታቶም ኣይኮነን። ብኽቡር ደም፡ ብመሪር ስቓይን ሞትን ዝተዓደገ፡ መቕደስ ኣምላኽ፡ ማሕደር መንፈስ ቅዱስ ኪኸውን ዝተመደበ ንብረት ሕድሪ እኮ እዩ። ነዚ ቕዱስን ዘይናትካን ስጋ እዚ ወሲድካ ብእኡ ክትምንዝር ከሎኻ፡ ንኣካል ክርስቶስ ወሲድካ ኣካል ኣመንዝራ ምግባር ምዃኑ ብግልጺ ተነጊሩና’ዶ ኣይኮነን። ነቲ ኽቡርን ዘለኣለማውን ቅዱስን ጻድቕን ኣካል ክርስቶስ ወሲድካ፡ ኣካል ኣመንዝራ ምግባር ንዘለኣለማዊ ሞት ዘይተፈርደ ደኣ እንታይ ካልእ ኣበሳ እዩ ኪፍረድ፧ ርስቶም ወደይ፡ ንሓጢኣት በቲ ሰብኣዊ ሸነኹ ዘይኮነ በቲ ኣምላኻዊ ሸነኹ ደኣ ረኣዮ። ኣብ ገዛእ ስጋኻ ይኹን ኣብ ካልእ ሰብ ሓጢኣት ምፍጻም ኬወናውነካ ኸሎ፡ ጥፍኣትካ ይብርሃካ ኸም ዘሎ ዘክር። ሓጢኣት፡ ቁንቁነን ፍልሖን ናይ ህይወት እዩ። ሓጢኣት ምግባር ማለት ንክርስቶስ ዳግማይ ምስቃልን ምቕታልን ምልጋጽን እዩ። ሓጢኣት ንምስልን ኣሰርን ናይ ክርስቶስ ካብ ህይወትካ ፍሒቑካ ምድምሳስ እዩ። ሓጢኣት ንገዛእ ርእስኻን ነቲ እትብድሎ ሰብን ንኣምላኽን ዚጎድእ፡ ስሉሳዊ ዕንወት ዜስዕብ፡ ዘለኣለማውን ሰራምን ልምዲ እዩ። ሓጢኣት፡ ኣብ ህይወትካ ኣሰር ክርስቶስ ዚቐትል መርዛም ተመክሮ እዩ።


ጥቂቶቹ የተጠናቀቁ ሲሆን ከነዚህ ውስጥ በ25 ሚሊዮን የተገነባው 25,155 መቀመጫዎች ያሉት የወልዲያ ስታዲየም፤ በ25 ሚሊዮን ዶላር የተገነባው 40,000 መቀመጫ ያለው የሀዋሳ ስቴድየም እና ከ25 ሚሊዮን ዶላር በላይ ወጪ የተደረገበት 53 ሺህ መቀመጫዎች ያሉት የባህር ዳር ስቴዲየም ይገኙበታል፡፡


ዛሬ ምሽት 1፡05 ሰዓት ላይ በስፔን - ቫሌንሺያ በሚካሄደው 23ኛው የዓለም ግማሽ ማራቶን ውድድር በሴቶች፡-


አሠራሩ በአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት ስላለው ፋይዳም ሲያብራሩ፣ ዴሞክራሲያዊ ብሔርተኝነት በክልሉ ያሉትን የትምክህተኝነትና የጠባብነት ችግር ለመዋጋት ቁልፍ መሣሪያ እንደሆነ ገልጸዋል፡፡ ‹‹ብአዴን አማራ የሚባል ብሔር የለም የሚሉ ኃይሎችን ሞግቷል፡፡ ብአዴን አማራ የሚባል የራሱ ቋንቋና ታሪክ ያለው ትልቅ ሕዝብ አለ ብሎ ተቀብሏል፡፡ አማራ ለዘመናት ልማት ተነፍጎት የቆየ ሕዝብ ነው፡፡ ክልሉ በብአዴን መልማት ጀምሯል፡፡ አማራዎች በመረጡት ቦታ ሠርተው የመኖር መብታቸውን የማስከበር ሥራ ተሠርቷል፡፡ ከሌሎች ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ጋር በእኩልነትና በመከባበር እንዲኖሩ ለማድረግ ተሞክሯል፡፡ ከሌሎች ብሔሮች ጋር ያለው ግንኙነት ሰላማዊ እንዲሆን ተጥሯል፡፡ በአማራ ክልል ውስጥ የአገው፣ የእምራ፣ የኦሮሚያ፣ የቅማንትና የአርጎባ ማኅበረሰቦች አሉ፡፡ እነዚህ ማኅበረሰቦች ከአማራው የማይተናነስ፣ ከአማራው የማይበልጥ መብት ያላቸው መሆኑን ተቀብሎ ለማስተናገድ ጥረት ተደርጓል፤›› ሲሉም በክልሉ ዴሞክራሲያዊ ብሔርተኝነትን ለማስፈን የተሠሩትን ተግባራት ጠቃቅሰዋል፡፡


ሉቃስ 12፡54 ደግሞም ሕዝቡን እንዲህ አለ፦ ደመና ከምዕራብ ሲወጣ ባያችሁ ጊዜ፥ ወዲያው፦ ዝናብ ይመጣል ትላላችሁ፥ እንዲሁም ይሆናል፤


ቴክኖሎጂን ከግብርና ጋር ያጣመሩትን ሴኔጋልና ዩጋንዳ | ሳይንስ እና ኅብረተሰብ | DW | 22.11.2017


ቀዳሚ: OMNIMAGO የ Xytech's MediaPulse ን በዥረት መስመር የፕሮጄክት አስተዳደር ፍላጎቶች ይመርጣል


ሀገሬ በእንዲህ ዓይነቱ “ግማሽ ልጩ፤ ግማሽ ጎፈሬ” በሆነ ታሪካዊ ወቅት ላይ እያለች ነው፣ የፍቅር፣ የምህረትና የመደመር ዐዋጅ ነጋሪ፣ አብሪ ኮከብ፣ በኢትዮጵያ ሰማይ ላይ ብልጭ ያለው፡፡ ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትራችን ዶ/ር ዐብይ አህመድ፣ የሥልጣናቸውን መወጣጫ መሰላል በማነፅ ላይ ያሉት፣ “የፍቅር፣ የምህረት፣ የይቅርታ፣ የመደመር፣ የልብ ስፋት፣ የሕዝብ አክብሮት፣ የመደማመጥና የትህትና ወዘተ.” መሰል ርብራቦችን በመሰደርና በመተግበር ነው፡፡


ለንግድ ድርጅቶቻቸው በሰቀሏቸው ማስታወቂያዎች ላይ የተወሰደው በቀይ ቀለም የማበላሸት እርምጃ ህገወጥ ነው ያሉት የአዳማ ከተማ ነጋዴዎች፤ በማስታወቂያዎቹ ላይ “ኦሮምኛ ፊደላት አነሱ” በሚል ሰበብ አማርኛን ከክልሉና ከከተማው ለማጥፋት ጥረት እየተደረገ ነው ሲሉ እርምጃውን ተቃወሙ፡፡ የአዳማ ከተማ ባህልና ቱሪዝም ቢሮ በበኩሉ፤ አብዛኛዎቹ ማስታወቂያዎች ያለባቸው እግር እንዲስተካከል በተለያየ መንገድ ጥረት ሲያደርግ መቆየቱን ጠቁሞ፣ ነጋዴዎቹ እርማት ለማድረግ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው በ900 ማስታወቂያዎች ላይ በቀይ ቀለም የ“X” ምልክት ማድረጉን ለአዲስ አድማስ ገልጿል፡፡ ማስታወቂያዎቹ በአንድ ሳምንት ውስጥ ካልተስተካከሉ ሰሌዳዎችን የመንቀል እርምጃ ይወስዳል ብሏል ቢሮው፡፡ “ለረጅም አመት የተጠቀምንበትን ማስታወቂያ ዛሬ ምን አዲስ ነገር ተገኝቶ ነው ብልሽትሽቱን የሚያወጡት” ያለው አንድ ወጣት ነጋዴ፤ እርምጃው አማርኛን ከክልሉና ከከተማው ለማጥፋት የሚደረግ ጥረት ነው ሲል ነቅፏል፡፡


ካላይ ካለው የስም ዝርዝር መገንዘብ እንደሚቻለው፤ራስ ጎበና፣ ፊታውራሪ ሀብተጊዮርጊስ፣ ፊታውራሪ ገበዩሁ ተክሌ(ጎራ)


በአህጉረ ስብከት የ2009 ዓ.ም. ጥምቀተ ክርስትና፡ ከ73 ሺሕ በላይ ሐዲሳን አማንያን ወደ ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ተጨመሩ haratewahido.wordpress.com/2017/10/17/%e1… https://t.co/TkHHFHSmHT 1 day ago


የጡረታ ማስተካከያ - የተወለዱት በ 1960 (ወይም ከዚያ በኋላ) የበለጠ ነው የሚሰሩት - ገጽ 13


ህወሃት፡ ያጠመደልንን፡ ወጥመድ፤ የብዙ፡ ማህበረ፡ ሰብን፡ አገር፡ በዘር፡ መከፋፈል፡ ችላ ብለን፤ ካለንበት፡ ደረጃ፡ ደርስናል። ይህ በራሳችን፡ ድክመት፤ በራሳችን፡ መበታተን፤ በራሳችን፡ እርስ፡በእርስ መኮራረፍ፤ በራሳችን አገር ሳይኖረን፡ ከፖለቲካ ዉድድር፡ ላይ፡ ማተኮር፤ በራሳችን ራስ ወዳድነት፤ በራሳችን፡ ትእቢት/ጉራ፤ በራሳችን ፍርሃት እና በራሳችን፡ ስንፍና፤ ህወሃት፡ ባጠመደልን፡ ወጥመድ፡ ገብተን፡ እርስ፡ በእርስ ሰንጣላ፡ ወገኖቻቺን፡ የመሪ ያለህ፤ የድርጅት ያለህ፤ እያሉ ነው። ህወሃት፡ እየነጣጠለ፡ ሲመታን፡ አደጋው፡ እኛጋ፡ እስከሚደርስ፡ የምንጠብቅ፡ ብዙ፡ ነን። ምንም፡ እንኳን፡ ኢትዮጵያ፡ በምንም፡ ትጠፋለች፡ ብየ፡ ባላምንም፤ አሁን፡ ከዱሮው፡ በመረረ፡ አገር፡ የማጣት፡ እድላችን ያመዝናል፡ የሚለው፡ ትንተና፡ ቁም፡ነገር፡ እንዳለው፡ እጋራለሁ። ኢትዮጵያ፡ የሱማልያ፤ የርዋንዳ፤ የላበሪያ፤ የኮንጎ፡ ኪንሻሳ፡ አይነት፡ እድል፡ ሊገጥማት፡ ይችላል፡ ብሎ፡ ለአላማ፡ አንድነት፡ መሰብሰብ፡ ከማንኛውም፡ ወቅት፡ የበለጠ፡ አስፈላጊ፡ ነው። የመጀመሪያው፡ መሰረተ፡ እምነት፡ የኢትዮጵያ፡ መንፈስ፡ በምንም፡ አይናጋም፤ ኢትዮጵያ፡ የምትባል፡ አገር፡ አገራችን፡ ናት፤ ታሪካችን፡ የአንድ፡ ነገድ፤ ወይንም፡ የአንድ፡ ዘር፤ ወይንም፡ የአንድ፡ ሃይማኖት፡ ብቻ፡ አይደለም፡፡ ኢትዮጵያ፡ የጋራችን፡ ናት፤ተባብረን፡ መድረስ፡ የሁላችን፡ ሃላፊነት፡ ነው፡ ማለት፡ ስንችል፡ ብዙ፡ ነገሮች፡ መልክ፡ እንደሚይዙ፡ ማመንታት፡ የለብንም። ይህ፡ ሊሆን፡ የሚችለው፡ እኛ፤ በተለይ፤ ተማርን፡ የምንለው፡ የድሃ፡ ህዝብ፡ በረከት፡ ውጥየቶች፡ እንደገና፡ ለመማር፡ ፈቃደኛ፡ ሆነን፡ በዘር፡ የተቀባና፡ የተመረዘ፡ የፖለቲካና፡ የስነልቦና፡ ፍልስፍና፡ ስናስወግድ፡ ነው።


እንደምታዩት፡ በመላው ዓለም ላይ የሚኖሩት ሰዎች ኹሉ፡ ዛሬ ካላችሁት፡ ከእናንተ በቀር፥ እናንተንም ከመሰሉት፡ ከቀደሙት በቀር፡ ወንዶችም፥ ሴቶችም፡ ትልልቆችም፥ ትንንሾችም፡ ኹሉም፡ በፀረ-እግዚአብሔርነቱና በፀረ-ኢትዮጵያነቱ፡ የክፉዎች መናፍስትና ሰዎች ትምህርት ለኾነው፡ ለልዩ ልዩው ሥጋዊና መንፈሳዊ እምነትና ፍልስፍና፡ ወገባቸውን ታጥቀውና ሽንጣቸውን ገትረው፡ የእየግል ሕይወታቸውን እስከመሠዋት በሚያደርስ ንቃትና ትጋት፥ ትግልና ተጋድሎ፡ ሲሠሩና ሲደክሙ ተመልክታችኋል፤ እነሆ አኹንም፡ ይኸው ትመለከታላችሁ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማኩዋ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴና ሴፔዲ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባታክ (ሲማሉንጉን) ባታክ (ቶባ) ባውሌ ቦውሉ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ችዊ ቾክዌ ኒያስ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤሳን ኤዌ ኤዶ እንዳው እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦውካን ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዙሉ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ያፕኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዳማራ ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጎካና ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖናፒያንኛ


ብዜካ’ዚ ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሰ ክፉት መውዓሊ-ህጽናት ዝበሃል ውን ኣሎ። ዕረፍቲ ናይ ወላዲ ዝወሰደ፡ ውላዱ ሒዙ ናብ ክፉት መውዓሊ-ህጻናት ክመጽእ ይኽእል እዩ። ክፉት መውዓሊ-ህጻናት ማሕበራዊ መራኸቢ መኣዲ ዓበይትን ህጻናትን እዩ። ንጥፈታት ክፉት መውዓሊ-ህጻናት ብስነ-ምምህርና ብሱልታ ብዝኾኑ ሰባት እዩ ዝምራሕ።


By assenna on September 17, 2013	23	“ካብ ትም ምባልሲ ምጅማር መሪጽና” ቃል ሃይለ ወልደትንሳኤ (ድሩዕ) ቅድሚ እታ ሚኒስተራትን ላዕለዎት ሓለፍቲ ህ.ግ.ደ.ፍ.ን ኣብ ቀይዲ ዝኣተዉላ ዕለት ማለት መስከረም 18, 2001 ዓ.ም.፡ ኩሎም በቢወገኖም ኣብ ዝተፈላለያ ኣብ’ቲ ግዜ’ቲ ዝነበራ ጋዜጣታት ኤርትራ፡ መግለጺ ሂቦም ነይሮም’ዮም። ሓደ ካብኣቶም ናይ ወጻኢ ጉዳይ ሚኒስተር ዝነበረ ሃይለ ወልደትንሳኤ (ድሩዕ) እዩ ነይሩ። ሃይለ ካብ’ቲ … more


ንትሕቲ-ዕደመ ውላድካ ጥርናፈ ትሓትት ዘለኻ ኮይኑ እቲ ካልኣይ ዝወለዶ ኣቦ ወይ ኣደ ኣብ ወጻኢ ድዩ ክተርፍ? ከምኡ እንተኾነ እቲ ዝተርፍ ወላዲ ነቲ ውሉድ ናብ ሆላንድ ክመጽእ ፍቓድ ክህብ ኣለዎ።


‘’ኢሳት ይህንን የምንላቸውን ተልዕኮዎች እየፈፀመ፤ አሁን የምንላቸውን ተልዕኮዎች ማለት ሚዛናዊ የሆነ መረጃ ማቅረብ፤ በዛ ሚዛናዊ የሆነ መረጃ ላይ ተመስርቶ ትክክለኛ የሆነ ነፃ እድምተኛ ኖሮት፤ ትክክለኛ የሆነ አደረጃጀት ኖሮት፤ ትክክለኛ የሆነውን ደግሞ መግባባት የሚፈጠርበት ሁኔታ መፍጠር ነው።


የዕለተ ቅዳሜ (ግንቦት 11፣2010 ዓ ም) የማኅበረ ቅዱሳን አማርኛ መደበኛ የቴሌቭዥን መርሐ ግብር በአሌ...


በእርግጥ ስራችንን ትተን ወደምርጫው እንድንገባ የሚፈልግ ሀይል አለ፡፡ በእኛ በኩል ግን ዋናው ጉዳያችን ይህቺን አገር ከድህነት ማውጣት ነው፡፡ ሰዎችን ለማስደሰት ብለን ሳይሆን ለራሳችንና ለህዝባችን ስንልም ዲሞክራሲያዊ ስርዓታችንን ማጠናከር ሌላው ትኩረታችን ነው፡፡ ስራችንን ትተን ወደ ምርጫው እንድንገባ የሚገፋፉን ሀይሎች አሉ ብዬአለሁ፡፡ እዚህም እዚያም የሚነሱ ነገሮችን በማራገብ፣ ከጀርባ ሆነው ህዝቡ ወደ ብጥብጥ እንዲገባ የመገፋፋት እንቅስቃሴዎች ታይተዋል፡፡ ለምሳሌ በቅርቡ በኦሮሚያ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ላይ የተከሰተውን ነገር ማየት ይቻላል፡፡ ተማሪዎች ተገቢ የሆነ ጥያቄ ሊያነሱ ይችላሉ፤ ማንሳትም አለባቸው፡፡ ነገር ግን ትክክለኛ ያልሆነ መረጃ ከመስጠት ጀምሮ ጉዳዩ ወደ አልሆነ አቅጣጫ ሄዶ ብጥብጥ እንዲነሳ፣ የህዝቡ ሰላም እንዲደፈርስ የማድረግ እንቅስቃሴዎች ተጀምረዋል፡፡ ይሄ የሚደረገው በዚህች መሃል በምትገኝ አጋጣሚ ስልጣን ላይ ለመውጣት የሚፈልግ ሀይል ስላለ ነው፡፡ ውጭም ሆነው አሁን መጣን፣ ደርሰንላችኋል የሚሉ አሉ፡፡


ዘንድሮ “እንዴት ሰነበታችሁሳ!” መባባሉ ራሱ እየከበደ ነው፡፡ እንዴት እየሰነበትን እንደሆነ ትንሽ ትንሽም እያወቅን “እንዴት ሰነበታችሁሳ!” ማለት “ሰውዬው ያመዋል እንዴ!” ቢያስብል አይገርምም፡፡


7 እዚ ትንቢት እዚ፡ ኣብ መወዳእታ ቐዳማይ ውግእ ዓለም ምሉእ ብምሉእ ተፈጺሙ ድዩ፧ ኣይፋሉን። ኣብቲ ብድሕሪኡ ዝነበረ ዓመታት እውን ኣህዛብ ነቶም ቅቡኣትን ነቶም ምድራዊ ተስፋ ዘለዎም እሙናት ብጾቶምን ዝያዳ መጥቃዕቲ ፈንዮምሎም እዮም። (ራእ. 12:17) ካልኣይ ውግእ ዓለም ነዚ ዜረጋግጽ እዩ። እቶም ንጽህናኦም ዝሓለዉ እሙናት ቅቡኣት ናይ የሆዋ መሰኻኽር ዝገደፍዎ ኣብነት፡ ነዞም ሎሚ ዘለዉ ኣገልገልቲ ኣምላኽ ዝዀነ ይኹን ፈተና የጋጥሞም ብዘየገድስ፡ ንኺጽመሙ ዜተባብዖም እዩ። ገለ ኻብቲ ንኣገልገልቲ ኣምላኽ ብምኽንያት እምነቶም ዜጋጥሞም ፈተና፡ ካብ ዘይኣመንቲ ኣዝማዶም፡ ካብ መሳርሕቶም፡ ወይ ካብ መማህርቶም ዚወርዶም ላግጺ እዩ። (1 ጴጥ. 1:6, 7) እቶም ናይ ሓቂ ኣገልገልቲ ኣምላኽ፡ ኣብ ዝዀነ ይኹን ቦታ ይንበሩ ብዘየገድስ፡ ‘ብተጻረርቶም ብገለ እኳ ኸይፈርሁ’ ‘ብሓደ መንፈስ ጸኒዖም ኪነብሩ’ ቘሪጾም እዮም። (ፊል. 1:27, 28) ይኹን እምበር፡ ኣገልገልቲ ኣምላኽ ኣብዛ ጸላኢቶም ዝዀነት ዓለም እናነበሩ፡ ኣበይ እዮም ኪዕቈቡ ዚኽእሉ፧—ዮሃ. 15:17-19።


ነዚ ዚስዕብ ንጽጽር እሞ ርአ፦ ገሊኦም ክኢላታት፡ ከም ቍጥዐ ዝኣመሰለ ገሊኡ ጠባያት፡ ተፈጥሮኣዊ ጠንቂ ኺህልዎ ኸም ዚኽእል ይገልጹ እዮም። መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ተፈጥሮኣዊ ጠንቂ ቝጥዐ ዘይገልጽ እኳ እንተ ዀነ፡ ገሊኦም ሰባት ‘ቍጡዓት’ ወይ ‘ነደርቲ’ ኸም ዝዀኑ ግና ይእመን እዩ። (ምሳሌ 22:24፣ 29:22) ኰይኑ ግና፡ “ቍጥዓ ሕደግ፡ ነድሪ ድማ ግደፍ” እውን ይብል እዩ።—መዝሙር 37:8፣ ኤፌሶን 4:31።


የቱኒዚያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን የቱኒዚያ እግር ኳስ አስተዳዳሪ አካል ነው። ፌዴሬሽኑ የቱኒዚያ ብሔራዊ እግር ኳስ ቡድንንና የተለያዩ ብሔራዊ ውድድሮችን ያዘጋጃል።.


ጌታቸው አሰፋ፦ እንደ ሰው የማይታይ፣ እንደ ጭራቅ የሚፈራ “ነገር” እንዲመራን አንፈቅድም!


አቡነ ሕዝቅኤል በመግለጫቸው፤ አሜሪካ ካለው ስደተኛ ሲኖዶስ ጋር ድርድሩ መቀጠሉን አውስተው፤ አቡነ መርቆሬዎስ ቤተክህነት ግቢ የሚገኘውን የጳጳሳት መኖሪያ ጨምሮ በመረጡት ስፍራ ሙሉ እንክብካቤ እየተደረገላቸው መኖር እንደሚችሉ ገልፀዋል፡፡ የአዲስ ፓትርያርክ ሹመትን አስመልክቶ ከአዲስ አድማስ ጋር ልዩ ቃለምልልስ ያደረጉት አቡነ ሕዝቅኤል፤ የመርቆሬዎስን ወደ ፓትርያርክነት መመለስ በተመለከተ ሲናገሩ፤ “አምስተኛ ፓትርያርክ ካልን በኋላ አራተኛ አንልም፤ ስለዚህ ሕጉ ተረቆ ከፀደቀ በኋላ ስድስተኛ ፓትርያርክ ይመረጣል” ብለዋል፡፡


ካብቶም ብደቂቕ ተዘቲዩሎም ተሰሪዖም ዘለዉ መደባት ስራሕ ፥ ምስ ኣብ ቀዳማይ ዋዕላ ሃገራዊ ምምኽኻር ዝተሳተፋ ፖለቲካውያንን ማሕበራውያንን ሓይልታት ቀጻሊ ርክብ ብምሕያል ኣብ’ቲ ዝመጽእ ዋዕላ ዓወት ከስምሩ ዝኽእሉ ኣሕበርቲ ሓሳባት ኣደላዲልካ ምጽናሕ፤ ሱታፌ ተወሰኽቲ ፖለቲካውያን ሓይልታት ኣብ’ዚ ካልኣይ ዋዕላ ንምምስካር ክልተኣዉን ብዙሓውን ርክባት ምውፋር፥ ነቶም ተሳተፍቲ ቀዳማይ ዋዕላ ሃገራዊ ምምኽኻር ዝረዓመሎም “ዝተሓቱ ኣስራሕቲ ነጥብታት” ዘላቕነቶም ቀጻልነት ክህልዎ ዘኽእሉ ተወሰኽቲን ኣስራሕቲን ነጥብታት ሃሰዉ ምባል ዝብሉ ኮይኖም ፥ እታ ግዝያዊት ሓባራዊት ሽማግለ ዛጊት ንዝተዓወተትሎም ዕማማት ኣሐዪላ ኣብ ገግዜኡ ንእትሰርዖም ዕማማት ብዘይ ጸገምን ንምጽፋፍ ዘኽእል ብቕዓት ወኒና ከምዘላ ኣብ’ቲ ገምጋማዊ ኣኼባ ተረጋጊጹ ኣሎ።


ፕላን ቢ: አንድ 40FT HC ጭነት 8 20 ጫማ የመያዣ ቤት ወይም 4 ስብስቦች 40 ጫማ የመያዣ ቤት ያዘጋጃል.


ሰው አንድ እቃ ለመግዛት ፈልጎ ገንዘብ ቢጎድለው እቃውን መግዛት እንደሚፈልግ ማረጋገጫ ቀብድ ይከፍላል፡፡ ቀብድ የከፈለው ሰው እያለ እቃው ለሌላ ሰው አይሸጥም፡፡ ያን ቀብድ የከፈለ ሰው ሌላ ጊዜ መጥቶ የቀረውን ዋጋ ሲከፍል እቃው የእርሱ ይሆናል፡፡


በእቅዱ የመጀመሪያ ዓመት በ2003 ዓ.ም፣ ሁለት ቢሊዮን ዶላር የነበረውን የኤክስፖርት ገቢ በአንድ ቢሊዮን ዶላር ለማሳደግ (3 ቢሊዮን ዶላር ለማድረስ) ቢታሰብም፣ የእቅዱ 75 በመቶ ብቻ ነው የተሳካው። ቀላል እድገት ነው ማለቴ አይደለም። 2.75 ቢሊዮን ደርሷል። በቀጣዩ ዓመት ግን፣ እድገቱ ተዳክሟል። በ“ኦሪጅናሉ” እቅድ መሰረት፣ የኤክስፖርት ገቢ በ2004 ዓ.ም ወደ አራት ቢሊዮን ዶለር የሚጠጋ ይሆናል ተብሎ ነበር የታሰበው። በተግባር የተገኘው ገቢ ግን 3.15 ቢ. ዶላር ነው። ከመነሻው አመት ጋር ሲነፃፀር በሁለት ቢሊዮን ዶላር የሚበልጥ ገቢ ለማግኘት ቢታቀድም፣ በተግባር የተገኘው እድገት 1.2 ዶላር ገደማ ነው። እናም እቅዱ 60 በመቶ ብቻ ነው የተሳካው ማለት ይቻላል።


31 / 01 / 2016 ሌቨን ኦዝን ለካዛክስታን ኩባንያ ታልፕል የኢላላ ሸለቆ ገመድ እና ኤሌትሪክ ፕሮጀክት yorumlar kapalı


የኮቪድ-19ን ወረርሽኝን ምክንያት በማድረግ አንድ አንድ የጤና ተቋማት አገልግሎት ማቆማቸው በመደበኛው የጤና አገልግሎቶች ላይ መስተጓጎል እንዳስከተለ የጤና ሚኒስቴር ሚኒስትር ደኤታ ዶ/ር ደረጀ ዱጉማ ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ አስታውቀዋል፡፡


በ2008 ዓ/ም በጀት አመት ኢትዩጵያ የጎበኙ ቱሪስቶች ቁጥር 911 ሽህ ሲሆን ከዘርፍ 3.4 ቢሊዩን ዶላር የውጭ ምንዛሪ ገቢ ተገኝቶል፡፡ 3.4 ቢሊዩን ዶላር ሲባዛ 23 ብር ይሆናል 69 ቢሊዩን 92 ሚሊዩን ብር ነበር፡፡ ይህ ገቢ ሃገሪቱ በውጭ ንግድ ከምታገኘው ገቢ የላቀ መሆኑ ይስተዋላል፡፡2


ንምንጻር፤ ሀ.1. “ኣቲ፡ ጓል መን ኢኺ፧” (ዝደለ መልሲ ወላዲ እታ ጓል መን ምዃኑ) ሀ.2 “ኣቲ ጓል፡ መን ኢኺ፧” (ዝደለ መልሲ መን ምዃን እታ ጓል)


እናም ይህን ለማድረግ በድንበር አካባቢ የሰፈሩትን የሁለቱንም ወገን ወታደሮች ከቦታው አርቆ የሰላምን ትክክለኛ አየር በድንበር አካባቢዎች ማንፈስ ያስፈልጋል። በድንበር አካባቢዎች የተፈፀመውም ይኸው ነው። ይህ ርምጃም ዛሬ የድንበር አካባቢ ህዝቦችን በንግድ፣ በአገልግሎት አሰጣጥ፣ ተሳስቦ በመኖር ነባራዊ ሁኔታ ውስጥ በማስተሳሰር፤ ህዝቦች እንደ ሁለት ሳይሆን እንደ አንድ እንዲተያዩ ያደረገ ክስተት ነው።


እቲ ዝገርም፡ ሕቡራት ሃገራት ናይ ዓለም፡ ምእንቲ ረብሓ ህዝቢ ኤርትራ ዘይኮነስ ምእንቲ ረብሓ ናይ’ቶም ሓያላት ተረባሕቱ፡ ንእንግሊዝ ትም በል፡ ‘ዓሚ ዝሞተ ምራኽ ፈኑ’ ኢዩ ዝመስል ፈተነኻ። ብዛዕባ ኣብ ታሪኽ ዝነበረ ናይ ሓባር ረቛሕን (special tradition) ፍሉይ ዝምድናን (special relationship) ዘጨንቕ የብልናን። ንጉዳይ ኤርትራ ከም’ታ ካብ ጥልያን ዝተረከብካያ ቀጽላ ይብልዎ’ሞ፡ ምምሕዳር እንግሊዝ፡ ከም ጲላጦስ ኢዱ ተሓጺቡ፡ “London presented the United Nations with a plan that envisaged the division of Eritrea, with the western lowlands going to Sudan and the remainder to Ethiopia. The United Nations refused to endorse the scheme. Britain, fed up with attempting to resolve the future of Eritrea, turned the issue over to the UN.” 2, 11 ካብ’ዛ ዝበልኩኹም ትሓይሽ ራእይ እንተ’ላትኩም’ሲ፡ እነሀትልኩም ኤርትራ። ባዕልኹም ከም’ቲ ዝግበር ግበርዋ፡ ብምባል እታ ፋይል ናብ ኒው ዮርክ የመሓላልፋ። ውድብ ሕቡራት ሃገራት ድማ ድሕሪ ካልኣይ ውግዕ ዓለም፡ ኣኽባር ሕጊ ናይ ምሉእ ዓለም ክኸውን፡ ኣነ’የ ዝፈልጠልኩም ይብል ስለ ዝነበረ፡ ብዝጀመሮ ቀጸለ። ሻቡ ናብ’ቲ ብርዕን ርሳስን፡ ጥራዝን ወረቐትን ከም ናይ ሰማያት ማና ዝቑጸረሉ፡ ወንጌል ክርስቶስን ቁርዓንን ጥራይ ከም መጻሕፍቲ ዝሕሰቡሉ ዝነበረ መደረኽ፡ ክንዲ ፍትሓ ነገስት ዝዓቢ ስንክሳር ደሞክራሲ ዘለዎ [Shaping A People’s Destiny: The Story Of Eritrea and The United Nations] መጽሓፍን፡ ባንዴራን፡ ኣሰኪሙ ሊቃውንቱ ናብ ኣስመራ ለኣኸ። መዓልቦ ግን ኣይተረኽበን። ብኻልእ ኣበሃህላ ካብ ሽዑ ክሳብ ሕጂ ዝሓለፈ ኣረኣእያ ምንቅስቓስ ናይ’ዛ ዓለም ዕዳጋ ከም ዝምስክሮ፡ ወዮ ሕቡራት ሃገራት እሉኹ ንምልንቃጥ ዝወጠኖ ኣተኣላልያ መጻኢ ዕድል ናይ ኤርትራ፡ ብዙሓት – እሉኾም ክልንቅጡ ዝህንጠዩ – ተረባሕቲ’ውን ስለ ዝተጎዝጎዝዎ፡ ክሳብ ሕጂ ኣብ ኤርትራ ደምን ረሃጽን ይኮዖ’ሎ። ህዝብን ባህልን ካብ ደቡብ ኣፍሪቃ ክሳብ እንዳ ይሁዳ ተበቲኑ ይቕህም ኣሎ። ዘመክሕ ዘይብሉ።


ተማሓይሹ ዝወፀ ደንቢ ምምሕዳርን ኣጠቓቕማን መሬት ገፀር ብሄራዊ ክልላዊ መንግስቲ ትግራይ ቁፅሪ 85/2006 ዓንቀፅ 19 ንኡስ ቁፅሪ ሰለስተ ‘’ውላድ ዘይብሉ ስውእ ተጋዳላይ ወይ ምልሻ ትሕዝቶ መሬቱ ብህይወት እናሃለወ ኣብ ዝገደፎ ሰብ ተመዝጊቡ ይተሓዝ’’ ይብል። ስለዚ ሕጋዊ ወረስቲ ወይ ድማ እንትጋደል መሬቱ ዝገደፈሎም ተጠቀምቲ መሬት ስውኣት ተጋደልትን ምልሻን ክሳብ ብህይወት ዘሎ ይጥቀምሉ። ይኹን እምበር ነቲ ትሕዝቶ መሬት ከውርስ ከምዘይኽእል እዚ ደንቢ ይድንግግ። ወ/ሮ ሓዳስ ኣብርሃ ኣብ ወረዳ ክልተ ኣውላዕሎ ነባሪት ጣብያ መሳኑ እየን። ኣንፃር ስርዓት ደርግ ኣብ ዝተኻየደ ቃልሲ ክልተ ኣሕዋተን ናብ ሜዳ ልኢኸን ዘሰውኣ ስድራ ጀጋኑ። ክልተ ስውኣት ኣሕዋተን ናብ ምግዳል ካብ ገዝአን ስለዝወፁ መሬቶም ንወይዘሮ ሓዳስ ክወሃብ ከምዘለዎ እዩ ሕጊ ዝድንግግ። ይኹን እምበር ካልእ ሰብ ናይ ሓሶት መረዳእታ ብምምፃእ እቲ መሬት እናሓረሶ ይፀንሕ። እዚ ኩሉ ፀገም ዝፈጥር ዘሎ ሓደ ሓላፊ መሬት ምምሕዳር ጣብያ እዩ። መሬት ምምሕዳር ጣብያ ፈለማ ሕጋዊ ንምምሳል ኣብ ወለጋ ንዝነብር ሓደ ሰብ ወረቐት መለለዪ መንነት ብምሃብ መሬት ንክወሃቦ ይገብር። ካብኡ ባዕሉ እቲ መሬት ምምሕዳር ጣብያ ተወፊሩ ንነዊሕ ዓመት እናሓረሶ ይፀንሕ። ብድሕሪ ዓሚቕ ተሃድሶ 2009 ዓ/ም ‘’ኮማንድ ፖስት’’ ሰናይ ምምሕዳር ወረዳ ክልተ ኣውላዕሎ ብዛዕባ እዚ ኩነታት ሓበሬታ ይበፅሖ እሞ ስራሕቲ ምፅራይ የካይድ። ምስተፃረየ እቲ ብዘይግበኦ ሰብ ዝሕረስ ዝነበረ መሬት ብምሕዳግ ንወይዘሮ ሓዳስ ክትወሃብ ትእዛዝ ይመሓላልፍ።


ቺካዶዲኒያን-ኡዶሰን የድንጋይ ከሰል ሰማያዊ የድንጋይ ከሰል ሰማያዊን እንዴት እንደሚያንከባከቡ ቡናማ ሰማያዊ እንዴት እንደሚለብስ ጄኒፈር ኦህ ጄኒፈር ዊልያምስ ሆሴል ዱማስ ኪካ ኦስዋንዶ ኮሜ ኦስተር ሜሊሳ Holdbrook-Akposoe ምህረት Aigbe ናንሲ ኢime ኦናክ ኦ Eልኔይ ኦይሎይ ኪሜ ኦሳlor SRCOTD ያሚኮ Sadler


{—–ካብ ኣርእስትና ዝሃውተተ ጭራም ሓበሬታ፥- ናይ ጀርመን ናዚ ውልቀ-መላኺ ነበር ሂትለር ‘ኣውቶባን’ (Autobahn) ዝበሃል ናይ ጊዜኡ ዝማዕበለ ንዓድታት ዘራኽብ ጽርግያታት ሰሪሑ – ዳሕራይ ኣሜሪካውያን ከይተረፉ ድሕሪ ካልአይ ኵናት ዓለም ንጀርመን ምስ ሓዙ ነዚ ቀዲሖም ሃይወያት Interstate highways ዝሰርሑሉ ኣሎ። ናይ ኣሜሪካ ስርዓት ሃይወያት ወይ ዓድታት ዘለጋግብ ጽርግያታት ብ’ድዋይት ዲ አይዘንሃወር ሃገራዊ ሃይወያት ንመራኻቢ ዓድታትን ንምክልኻል ሃገርን’ ብዝብል ዝስመ ኮይኑ ነዚ መርበብ ሃይወያት ወይ ጽርግያታት ከምዝስራሕ ዝገበሮ እቲ መበል 34 ፕረዚደንት ናይ አሜሪካ ድዋይት ዲ አይዘንሃወር ኢዩ። ምንም’ኳ ሃገራዊ ሃይወያት አቐዲሙ አብ አሜሪካ ብመጠኑ ይስራሕ ኣንተነበረ፡ ፕረዚደንት አይዘንሃወር ነዚ ብዝያዳ ዕቱብነትን ብሓርበኝነትን ዝደፋአሉ ካብ 1956 ንንየው ዘሎ ጊዜ ኢዩ። ኣይዘንሃወር ገና ብንእስነቱ ወታደራዊ መኮንን እንኮሎ ኣብ ናይ ወታደራዊ ቃፍላይ ኮይኑ ኣብ ሃገሩ ኣሜሪካ ብ1919 እንዳተጓዕዘ አብቲ ነዊሕ ሃገር ዘቋርጽ ጽርግያ ‘ሊንከን’ ኣብ ዝኸዶሉ እዋን ኣድላይነትን ኣገዳስነትን ምዕቡል መራኸቢ መገድታት አብ ሓንጎሉ ጦብላሕታ ኣሕዲሩሉ ነበረ። ብፍላይ ብዛዕባ ወሳንነትን ኣገዳስነትን ጽርግያታት አብ ወታደራዊ ምክልኻል ሃገር (ኣንጻር ዝኾነ ክመጽኣ ዝኽእል ወራር ጸላኢ) ተረዲኡዎ ነበረ። ይኹን እምበር ብዝያዳ ኣይዘንሃወር ዝተመሰጠ ግን በቲ አብ ካልኣይ ኵናት ዓለም አብ ጀርመን ‘ራይሳውቶባን’ (ኣውቶባን ናይ ጀርመን) ዝበሃል ምዕቡል ናይ መጀመርያ መርበብ መላግቦ ሃይወያት ናይ ጀርመን ነበረ። ኣዚ ከም ጠቕላሊ አዛዚ ናይ ሓይልታት ኪዳን ኮይኑ ኣብ ዘገልግለሉ ዝነበረ ጊዜ ዝራኣዮ ጀርመናዊ ሃገራዊ መትንታት ጽርግያ አገዳስነቱ አብ ህጹጽ ወታደራዎ ምጕዕዓዝ ሰራዊት፡ ቀረብ ስንቂ፡ ሎጂስቲክን ብዕቱብን ብዘየወላውልን ተረድኦ። በዚ ዝተላዕለ ኣብ ዳሕራይ ፕረዚደንት ናይ ኣሜሪካ (ካብ 1953 ክሳብ 1961) ምስ ኮነ ብ1956 ነዚ መደብ ኣብ መላእ ሃገረ ኣሜሪካ አበጊሱ ደፋኣሉን ኣብ መጨረሻ ድማ ኣዐወቶን። እዚ ምዕቡል ጽርግያታት ኣብቲ ስዒቡ ድሕሪ ካልኣይ ኩናት ዓለም ዝመጽኤ ‘ዝሑል ኲናት ዓለም’ – ካብ 1947 ክሳብ 1991 ዓ/ም ዝኸደ – ንኣሜሪካ ምስ ናይቲ ሽዑዑ ሕብረት ሶቬት ብወታደራዊ መዳይ ሓያልን ጎብለል ናይ ዓለምናን ከምትኸውን በራ።


ኣዪሁዳቱ ፓሲጋ ቦንቺያ ጋላሳይ ማቴዳ፤ ቃሲ ዳሮ ኣሳይ ባሬና ጌሻናው፥ ፓሲጋ ቦንቺያ ጋላሳይ ጋካናፔ ካሴ ዱማ ዱማ ሳፔ ዬሩሳላሜ ቤዳ።


የመንግስት የገበያ ፈንድዎች: {y}
የካርቦን ውጤታማነት ስልት: {y}
Bond Portfolio: {y}
የመከላከያ እኩልነት ስልት: {y}


ዛሬ መልካሞች ሁሉ ለናንተ ተፈቀዱ፡፡ የእነዚያም መጽሐፍን የተሰጡት ሰዎች ምግብ (ያረዱት) ለእናንተ የተፈቀደ ነው፡፡ ምግባችሁም ለነሱ የተፈቀደ ነው፡፡ ከምእመናት ጥብቆቹም ከእነዚያ ከእናንተ በፊት መጽሐፍን ከተሰጡት ሴቶች ጥብቆቹም፤ ዘማዊዎችና (ዝሙተኞች) የምስጢር ወዳጅ ያዢዎች ሳትኾኑ ጥብቆች ኾናችሁ መህሮቻቸውን በሰጣችኋቸው ጊዜ (ልታገቡዋቸው የተፈቀዱ ናቸው)፡፡ ከእምነትም የሚመለስ ሰው በእርግጥ ሥራው ተበላሸ፡፡ በመጨረሻም ቀን እርሱ ከከሳሪዎቹ ነው፡፡


← አውርድ: T21: ልዩ ሞተር ጎማ, ሂሪኮ ሲክሮካር, ሃይድሮ-ኪውቤክ አይ-ዪቭ ይሸጣል


ሸ ፍሬም ከፍተኛ ፍጥነት የማተሚያ ማሽን። ማህተም ማሽን ለብረታ ብረት የሞተር ላስቲክ ማተሚያ ማሽን ከፍተኛ ፍጥነት ፕሬስ መመገብ መስመር። የብረት ማተሚያ ማሽን የብረት ማገዶ ማሽኖች ሐ ፍሬም ከፍተኛ ፍጥነት የማተሚያ ማሽን። ሲ ዓይነት ከፍተኛ ፍጥነት ማተሚያ ማሽን።


ብፁዕ አቡነ ኤልያስ – የሰሜን ኦሞ እና ደቡብ ኦሞ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ


ምስ ኤጀንሲ ዓለምለኸ ልምዓት ሕቡራት መንግስታት፣ ፕሮግራም ጥምረት ሕብረተሰብን ኣብያተ ትምህርትን ኤጀንሲ ዓለምለኸ ልምዓት ሕቡራት መንግስታት 1,057,250 ዶላርን ተጠባባቒ 1044,000 ዶላር በጀት ኣቢሉ ብዝተሰለዐ በጀት ን45 ሓደሽቲ ኣብያተ ትምህርቲ ሓዱሽ ማራፂ ማይ ክህሉ፣ 193 ዓይነ ምድሪ ተሃኒፀን


ነጠላ ደረጃ ኤሌክትሪክ ሞተር 1 hp ፣ 15 hp ነጠላ ደረጃ ኤሌክትሪክ ሞተር ፣ 7.5 hp 1750 rpm ነጠላ ደረጃ ኤሌክትሪክ ሞተር ፣ 3 hp የኤሌክትሪክ ሞተር 1725 rpm ነጠላ ምዕራፍ ፣ የ 5 hp የኤሌክትሪክ ሞተር 1725 rpm ነጠላ ምዕራፍ ፣ እዚህ የአንድ ጊዜ ተመሳሳይ ተመሳሳይ ሞተር ሞተር ዋጋ ያግኙ ፣ ዛሬ እንጠቅሳለን!


በማግፓታ ሲቲ አናኒስ ፣ ሃድሰንአር ፣ ዋልታ የሚገኘው ባለ 2 ቢት ብዙ ባለ ብዙ ፎቅ መኖሪያ አፓርትመንት 1200 ካሬft የሆነ የተገነባ ቦታ ያለው ሲሆን በወር በ 27,000 ሺ ሮል ኪራይ ይገኛል ይህ የመኖሪያ ቤት መኖሪያ ለመኖሪያ ቤት ዝግጁ ነው በተለያዩ የመጓጓዣ መንገዶች ተገናኝቷል ለሞ እኛን ያግኙን ...


17 / 11 / 2018 34 ኢስታንቡል, IETT, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, ተቋማት, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ቱርክ


🇪🇹ላወቀበት🇪🇹 ህይወት ትምህርት ቤት ናት ሰዎች ጥያቄ ናቸው፡፡ 🕖ጊዜ መልስ ነው፡፡


Ethio Andnet Radio Stockholm with Ato Tekle and Prof Haile Nov. 6 2016 (Click here) ኄኖክ የሽጥላ (Click here) ሊያደምጡት የሚገባ ስለ ENT (Click here) ዶ/ር አበባ ፈቃደ (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወ/ሮ እርስቴ መብራቱ (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ዘመናዊ ትምህርትና የጎሳ ፖለቲካ-በዶ/ር አሰፋ ነጋሽ (youtube) አዲስ መጽሃፍ – ምጽአተ ዐማራ፤.. - በሞረሽ ወገኔ የተዘጋጅ (ለዝርዝርሩና ከዚህ ላይ ይጫኑ) አዲስ መጽሃፍ – የጥፋት ዘመን (ለመግዛት ከዚህ ላይ ይጫኑ) (ebay) 30 Historical facts about Wolkait - Tegede (Eng.) (Eng-Opt.) (Amh.) (Amh.) የሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅትን ሬድዮ በገንዘብ ለመርዳት


ከፍተኛ ጥራት 20 1. 1.75A ዴስክቶፕ የኃይል አቅርቦት አስማሚ ፡፡ ከፍተኛ ጥራት 20 1. 1.75A ዴስክቶፕ የኃይል አቅርቦት አስማሚ መግለጫ የኃይል አስማሚ ፣ ከተመዘገበው 20v1.75 ሀ ጋር የውጤት voltageልቴጅ መቻቻል ± 5% ይሆናል ፣ የግብዓት voltageልቴጅ 100-240Vac ነው ፣ ማንኛውንም አገር ያረካል። የዲሲ ገመድ ርዝመት ክልል ፣ ከ 1.2 ሜ - 3 ሜ ፣ እኛ...


የናንተ መልስ፡- አምላክ ሊመራው የፈለገውን ባሪያውን ሰይጣን ግን አጠመመው! የሚል ከሆነ፡ የሰይጣን ፈቃድ ከአምላክ ፈቃድ በላይ ሆኗል ማለት ነው፡፡ ምክንያቱም ይህን ባሪያ አምላክ ሊመራው ፈለገ፡፡ ሰይጣን ደግሞ ሊያጠመው ፈለገ፡፡ በውጤቱም በሰውየው ላይ የታየው ሰይጣን የፈለገው ነገር ከሆነ፡ የሰይጣን ፈቃድ አሸናፊ ሆኗል ማለት ነው፡፡ ታዲያ አምላክ የሚባለው ሰይጣን ወይስ ማን?


[1] ተአምረ ማርያም፡፡ ትንሣኤ ማተሚያ ድርጅት፡፡ ገጽ 719-723፡፡ ሊቀ ጠበብት አስራደ ባያብል፣ ማኅሌተ ጽጌ ታሪክና ትርጉም ክፍል 1።24፡፡


TCDD 4 REGION MINTIKA / የሃይዌይ ዝቅተኛ / / / / / / / / / / / / የወጪ / ፕሮፌሰር / ፕሮጄክት ፕሮጄክት / ፕሮፖዛል ፕሮጄክት / ግዥ ግዥ በሕዝብ ግዥ ሕግ አንቀጽ 4734 መሠረት ይገዛል ፡፡ ስለጨረታው ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ተሰጥቷል


3. የመለስ ዜናዊ መንግስት የኢኮኖሚ እድገት አስመዝግቤአለሁ ይበል እንጂ በህዝቡ ኑሮ ላይ አንዳችም ለዉጥ እንደሌለ መንግስት በሚከተለዉ የተዛባ የኢኮኖሚ ፖሊሲ ምክንያት ይልቁንም በሽታ፡ ድንቁርና፡ እና ረሃብ የህዝቡ ማህበራዊ ህይወት መለያ ምልክት ሆኗል። ስለሆነም መሰረታዊ የሆኑ የፍጆታ እቃዎች ስለሆነም መሰረታዊ የሆኑ የፍጆታ እቃዎች ስኳር፡ ዘይት እና ዳቦ የመሳሰሉትን መንግስት በአስቸኳይ ለህዝብ እንዲያቀርብና የተሳሳቱትን የገበያና የኢኮኖሚ ፖሊሲዎቹን እንዲያስተካክል


ብስድራቤቶም፡ ብኣዕርኽቶም፡ ብኣብያቲ ፍርዲ፡ ብፖሊስን፡ ብኣህጉራውያን ቀይሕ መስቀል ከይተበጽሑ፡ ንዓመታት ተሰዊሮም ዝነብሩ ኣያታትና፡ ኣሕዋትናን ኣሓትናን ዜጋታት ከመይ ይርስዑ?


ሪፖርተር፡- ሕገ መንግሥቱ ላይ ከተጠቀሰ ይህንን እንዴ ማስተካከል ይቻላል? ዶ/ር ዓብይ ለብቻቸው የሚለውጡት አይደለም፡፡


አዳዲስ ግምገማዎች ጋር በቻይና ለማሟላት ቻይንኛ ሴቶች. ማግኘት ይችላሉ ቻይንኛ ቅድሚያ ላይ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ቪድዮ ወይም ድር. ስብሰባ እና ግምገማ ቻይንኛ ቅድሚያ ናቸው. አውቃለሁ. ይህ ቪድዮ የሚሰጡዋቸውን ታሪክ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ቀሪው በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን በህይወት በቻይና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ያገቡ ጋር ቻይንኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንዴት በመስጠት እኛ ቅድሚያ. ይህ ትንሽ አዳዲስ ግምገማዎች ለ. ወደ ቻይንኛ. ግምገማዎች በይፋ ቀደም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በተጨማሪም በቀረበው ስያ ጨዋታዎች በአንድ ሳምንት. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ እነርሱ ቅድሚያ. አሁን ቻይንኛ ሚስት አለው. በቀዳሚ ሕዝብ ፊት ግን እሷ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ሆኗል ድር…


በረኛው ጀማል ጣሰው ባለፈው ሁለት ቢጫ ካርድ በማየቱ እዚህ ጨዋታ ላይ መሳተፍ አልቻለም። በመሆኑም ሲሳይ ባንጫ በረኛ ሆኖ ጨዋታው ቀጥሏል። የሴንትራል አፍሪካ አሰልጣኝ ከጨዋታው በፊት እንደተናገሩት፤ “እኛ የኢትዮጵያን ቡድን እናከብራለን። ሆኖም እኛ ያጣነው እድል ነው እንጂ፤ በጨዋታ እንበልጣለን” ብለው ነበር። በርግጥም አሁን እንደምናየው ከሆነ፤ አልፎ አልፎ ሲያጠቁ ይታያል። 25ኛው ደቂቃ ላይ ሽመልስ ያለቀላት ኳስ ስቷል። ከሶስት ደቂቃ በኋላ ደግሞ ሴንትራል አፍሪካ ያለቀለት ኳስ ስቷል። ከአምስት ደቂቃ በኋላ ደግሞ ሴንትራል አፍሪካ ሌላ እድል አግኝቶ፤ በኬታ አማካኝነት የመጀመሪያ ግብ ኢትዮጵያ ላይ ተቆጥሯል። ጥሩ ዜና አይደለም። ጨዋታው ከተጀመረ 30 ደቂቃ ተቆጥሯል።


ከተፅዕኖ ፈጣሪ ባለአክሲዮንና ተፅዕኖ ፈጣሪ ያልሆኑ ባለአክሲዮኖች ጎራዎች የተመረጡት የዳይሬክተሮች ቦርድ ተመራጮች ከዝምድና፣ ከሎሌነትና ከሌሎች ዓይነት ንክኪዎች የፀዱ አይደሉም፡፡ ምክንያቱም ‹‹በድርጅታዊ አሠራር›› ተፅዕኖ ፈጣሪ ባለአክሲዮኖችና ተባባሪዎቻቸው ድምፃቸውን እርስ በርስ እንደተደጋገፉበት ግልጽ ነው፡፡ በወንበሩ ላይ የሚገኙት የቦርድ አባላትም እንዲሁ፡፡ ስለሆነም ተቆጣጣሪው ባለሥልጣን ግልጽነትንና የመልካም አስተዳደር መርሆችን ለማስፈን የቀየሰውን የተስፋ ጭላንጭል የዚህ ዓይነቱ የውስጥ ለውስጥ ትግግዝ አጨልሞታል፡፡ የሌሎች አገሮች ‹‹የደርጅት መልካም አስተዳደር (Corporate Governance)›› ደንቦች ‹‹በዘመድ አዝማድ፣ በአቻ በጋብቻ፣ በጌታና ሎሌና ሌሎችም ዓይነት ንክኪ ላላቸው ሰዎች›› ተፅዕኖ ፈጣሪ ባለአክሲዮኖች ለቦርድ አባልነት የሰጧቸው የምርጫ ድምፆች ሕገወጥ ናቸው፡፡ በአገራችን በአዋጅ ቁጥር 746/2004 አንቀጽ 12 መሠረት ‹‹. . . .ማንኛውም ሰው ብቻውንም ሆነ ከባለቤቱ ወይም ዕድሜያቸው ከ18 ዓመት በታች ከሆኑ በአንደኛ ደረጃ ከሚዛመዳቸው ሰዎች ጋር በመሆን፣ ከማናቸውም መድን ሰጪ የተፈረመ ካፒታል ከአምስት በመቶ በላይ አክሲዮን ሊይዝ አይችልም፤›› በማለት አክሲዮኖችን የመያዝ ገደብ ጥሏል፡፡ ለምን ቢባል? አንድ ባለሀብት በዘመድ አዝማድ ስም አክሲዮኖችን እንዳያግበሰብስ ለመከላከል ነው፡፡ ታዲያ ‹‹ተፅዕኖ ፈጣሪ የሆነ ባለአክሲዮን ለዘመድ አዝማዶቹና ለሎሌዎቹ የምርጫ ድምፁን ቢያፈስላቸው ሰዎቹ 18 ዓመት ስለሞላቸው፣ ተቆጣጣሪው ባለሥልጣን እንዳሰበው ‹‹በድርጅት መልካም አስተዳደር›› (Corporate Governance) አንፃር ግልጽነትን ማላበስና ለዋነኛ መርሆቹም አጽንኦት መስጠት ነውን? ተቆጣጣሪው ባለሥልጣን በንግድ ሕጉ መንፈስ የባለአክሲዮኖችን የዳይሬክተሮች ቦርድ ስብጥርስ በአግባቡ አደላደልኩ ማለት ይችላል? ተቆጣጣሪው ባለሥልጣን ይህ ኢፍትሐዊ ደርጊት እንዳይተገበር መከላከል ኃላፊነቱ አይደለምን?


በዚምባብዌ የጦር ኃይሉ የሀገሪቱን ስልጣን ከተቆጣጠረ በኋላ ካለፉት 37 ዓመታት ወዲህ ስልጣን ላይ ባሉት ፕሬዚደንት ሮበርት ሙጋቤ በቁም እስር ውስጥ ይገኛሉ። ትናንት የደቡብ አፍሪቃ ፕሬዚደንት ጄኮብ ዙማ የ93 ዓመቱን ፕሬዚደንት ሮበርት ሙጋቤን ማነጋገራቸው ይታወሳል።


የጣሊያን መንግስት ከተመሳሳይ የአውሮፓ አገራት የሚለይበት ነገር ቢኖር፤ በመኪና ግዢ የሚስተካከለው አለመኖሩ ነው። ተመሳሳይ የሕዝብ ብዛትና የኢኮኖሚ ደረጃ ካላቸው አገራት ጋር ሲነፃፀር፤ የጣሊያን መንግስት በ10 እጥፍ የሚበልጡ መኪኖች እንዳሉት የዘገበው ዘ ኢኮኖሚስት፤ የመኪኖቹ ቁጥር 630ሺ ገደማ እንደሆነ ገልጿል። ከ10 ቢ. ዶላር በላይ ገንዘብ የባከነውና መኪኖች በገፍ የተገዙት በቂ ገንዘብ ስላለ አይደለም። ግን፤ መንግስት ገንዘብ መበደር ይችላል። የጣሊያን መንግስት እዳ፤ ከአመት አመት ሲከማች፣ አሁን 2.8 ትሪሊዮን ዶላር ደርሷል (2800 ቢሊዮን ዶላር!)። የመንግስትን የገንዘብ ብክነት እቀንሳለሁ በማለት ቃል የገቡት አዲሱ የጣሊያን ጠቅላይ ሚኒስትር፣ ለመነሻ ያህል 1500 የመንግስት የቅንጦት መኪኖችን ለመሸጥ ወስነዋል።


ዓላማው እ.ኤ.አ. በ 20 ወደሚያገኙት ደረጃ ለማስመለስ በትራንስፖርት ዘርፍ ውስጥ በትራንስፖርት ዘርፍ ውስጥ የግሪንሀውስ ጋዝ ልቀትን በ 2020% በ 1990% መቀነስ ነው ፡፡


ዓለማየሁ ታዬ This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.">This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it. በያዝነው ዓመት የአማርኛ ቋንቋን የሥነ ግጥም እልፍኝ ካደመቋት አዳዲስ መድበሎች መካከል “ስንኞች ከባህር ማዶ” እጄ ገብታለች። በአንድ መቶ ሦስት ገጾች ተደጉሳ የሕትመት ብርሃን የሞቀችው ይህች መድበል 72 የአማርኛ እና ስምንት የእንግሊዝኛ ቋንቋ ግጥሞችን ይዛለች። ገጣሚው በመግቢያው እንዳብራራው ግጥሞቹ የተጻፉት ባለፉት 38 ዓመታት ነው። ሙሉውን አስነብበኝ ...


ይህ ምሳሌ ምሳሌ አገልግሎት ከሚሠራበት ደንበኛ ምሳሌ ነው ፡፡ የእርስዎ ውጤቶች ሊከሰቱ ይችላሉ ፡፡ በዚህ ምሳሌ በሁለቱ መመሪያዎች ውስጥ ከቀድሞው የንግድ ዕርዳታ እና ከፕሮጀክቱ በላይ ባለው ከዚህ በታች የተዘረዘሩትን ከዚህ በታች የተዘረዘሩትን ከዚህ በታች ለተዘረዘሩት ፕራይICEት በአንድ የግል አማካሪ በኩል ለመጠየቅ ተችሏል ፡፡ ከኛ መረዳት ፣ የታየ ታላቅ ፕሮፌሽናል የታተመው ፕሮፌሰር በተሰየመው ጠያቂው አካል እንደተገኘ ወይም እንደተረጋገጠ ይገመታል ፡፡


ኒውዮርክ ታምይስ ማክሰኞ ዕለት ባወጣው ዘገባ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት አባል አገሮች አሜሪካ በኢየሩሳሌም ጉዳይ የያዘችውን አቋም አውግዘዋል፡፡ የሲዊድን፣ የግብፅ፣ የእንግሊዝ፣ የፈረንሣይ፣ የቦሊቪያ፣ ወዘተ አምባሳደሮች የዶናልድ ትራምፕ ውሳኔ የአካባቢውን ሰላም ያናጋዋል ማለታቸው በዘገባው ተካቷል፡፡ የትራምፕ ውሳኔን በተመለከተም የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት አስቸኳይ ጉባዔ እንዲጠራም ተጠይቋል፡፡ የትራምፕ ውሳኔም ከፀጥታው ምክር ቤት ውሳኔ ጋር የሚጋጭ በመሆኑ እነ ጣሊያን፣ ጀርመንና የመሳሰሉ አገሮችም ድርጊቱን ኮንነዋል፡፡ የአካባቢውን ሰላም አደጋ ውስጥ የሚከት መሆኑን በአፅንኦት ማስታወቃቸው በዘገባው ተመልክቷል፡፡ የአሜሪካና የትራምፕ አካሄድም በሩሲያ እየተበለጠ ስለመምጣቱ ሌላው አመላካች ሆኗል፡፡


በእንግሊዝኛው Lactational Amenorrhea Method (LAM) የተባለው ዘዴ መጠሪያውን ያስገኙለት ቃላት ፍቺ የሚከተለው ነው። Lactational ማለት ከጡት ማጥባት ጋር የተገናኘ፣ Amenorrhea ማለት የወር አበባ አለማየት ሲሆን Method ደግሞ የእርግዝና መከላከያ ዘዴ ማለት ነው። ስለዚህ Lactational Amenorrhea Method (LAM) በማጥባት የወር አበባን የሚያስቀር የእርግዝና መከላከያ ዘዴ ማለት ነው። በማጥባት እርግዝናን የመከላከል ዘዴ (LAM) በሦስት መስፈርቶች የሚበየን ነው፡-


የሰውን አንጎል ከማሽን ጋር የሚያገናኘው መሣሪያ አመክኗዊ ክርክር ከማይታጣበት ማህበረሰብ የመጣ ግለሰብ፣ እንዲያነብ ከሚበረታታ፣ ውይይትን ከሚያበረታታ ማህበረሰብ የተገኘ ግለሰብ በአመዛኙ ከፍተኛ የአእምሮ ምጥቀት ይኖረዋል። ለበርካታ ዓመታት የአእምሮ ምጥቀት ምዘና የሚውለው ለፖለቲካ አላማ ነበር። ፖለቲከኞች፣ ጾተኛም ሆኑ ዘረኛ ሃሳባቸውን ደግፎ እንዲያቆምላቸው ይጠቀሙበታል። ደግሞ የምጥቀት ምዘናው 'ሳይንሳዊ" መሆን በበርካታ መንግሥታት ያለአግባብ ጥቅም ላይ እንዲውል በሩን ሰፋ አድርጎ ከፍቶታል። በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ደግሞ ከሌሎች በተለየ የሴቶች አእምሮ ምጥቀት ምዘና ዝቅ ብሎ ታይቷል። የአእምሮ ምጥቀት ምዘናዎች፣ እንቆቅልሾችን መጨረስ፣ ተግባራትን ማከናወን ናቸው። አንድ ሰው እነዚህን እንቆቅልሾችም ሆኑ ተግባራት ለማከናወን የሚፈጅበት ጊዜ አልያም አለመቻሉ ተመዝኖ ነጥቡ ይሰጣል። ከዚህ በፊት እንዲህ አይነት ተግባራትን ለማከናወን ተጋልጦ ካልነበራቸው፣ ከዚህ በፊት ተግባሩን ካከናወነ ጋር እኩል ሊወዳደሩ አይችሉም። የአእምሮ ምጥቀት ፈተና አንደኛው የተሳሳተ ግንዛቤ ሰዎች ከብልህነት ጋር በአቻነት መውሰዳቸው ነው። ነገር ግን የአእምሮ ምጥቀት ምዘናው የማይዳሰስ አመክንዮን የሚመዝን ሲሆን የተለያዩ ዓይነት ብልህነቶችም አሉ። ለምሳሌ የማስታወስ ችሎታ፣ ሊለካ የማይችለው ጥበብም የሚገኙት በብልህነት ስር ነው። ለምሳሌ እነዚህ ነገሮች ባይለኩም እንኳ የሒሳብ፣ ሳይንስ፣ ኮምፒውተር ሳይንስ እውቀት ላይ ያገለግላሉ። እነዚህ ደግሞ የአእምሮ ምጥቀት ለመለካትም ያገለግላሉ። የአእምሮ ምጥቀትን ከብልህነት ጋር በአቻነት አድርጎ መውሰድ በበርካቶች ዘንድ ይታያል። የአእምሮ ምጥቀት ፈተናውን ቀድሞ መለማመድ ከተቻለ በተለያየ ምክንያት ሊለያይ ይችላል። ስለዚህ የአእምሮ ምጥቀትን መለማመድ ከተቻለ በየጊዜው ሊሻሻል እና ከፍ ሊል የሚችል ጉዳይ ነው ማለት ነው። ብልህነት መልከ ብዙ ነው። መልከ ብዙ የሆነ ነገር ደግሞ በአንድ ቁጥር ብቻ የሚሰፈር አይደለም። ብልህነትን ለመለካት ዝርያን የሚጠቅሱ አካላት በሺዎች የሚቆጠሩ ጂኖች መኖራቸውን ማስተዋል ይገባቸዋል። ስለዚህ ብልህነት በነጠላ ቁጥር ከሚመዘነው የአእምሮ ምጥቀት ምዘና በእጅጉ የተለየና የተወሳሰበ ነገር መሆኑን ማስታወስ ያስፈልጋል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ በኢትዮጵያ 76 በመቶ የሚሆኑት ወጣት ሴቶች ስለ ኤችአይቪ እውቀት የላቸውም ተባለ1 ታህሳስ 2017 "የኢትዮጵያ የህክምና ታሪክ አልተጠናም" ዶክተር አሰፋ ባልቻ24 ግንቦት 2018 እራስን ለማጥፋት ከማሰብ ወደ ሚሊየነርነት3 መስከረም 2019 ጤፍን ሰዳ የምታሳድደው ኢትዮጵያ25 ግንቦት 2018 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


የአሰብ ጉዳይ:- “ጦርነት ፈርተን ግን ሀገራችንን አሳልፈን አንሰጥም” – ከአብርሃ ደስታ | addisnews


ምን ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ቅድሚያ በኮሪያ - መረብ ደቡብ ኮሪያ ሴቶች ነፃ, ደቡብ ኮሪያ አንድ ሴቶች የመስመር ጥ ግምገማ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ኮሪያኛ. አፍቃሪ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ኮሪያ ውስጥ አዳዲስ መጠቀም -የታዘዘ: ኮሪያኛ ቅድሚያ የታዘዘ ምክንያቶች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማ ኮሪያኛ ማህበራዊ ነፃ ውይይት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አልተሰጠውም - ኤፒኬ ላይ ደቡብ ኮሪያ ሴቶች ግምገማዎች እዚህ ለማሟላት ለሰው ነፃ እና አይነ ግንኙነት ነጻ ደቡብ ኮሪያ የመስመር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ምዝገባ ቀን ይታያል - ኮሪያ ግምገማዎች በይፋ - አቀፍ ኮሪያኛ ነፃ ቅድሚያ ኮሪያኛ ነፃ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንዴት ጥሪ,"ቪድዮ ነፃ"አለብዎት ታሪክ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ መሞከር አንድ የኮሪያ ሴቶች - ለማሟላት አንድ ሴቶች ከተለያዩ ኮሪያ ኮሪያኛ ነፃ ባህል እንዴት ማግኘት መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በደቡብ ኮሪያ. የኮሪያ ባህል ጦማር ምርጥ ቦታዎች ለማሟላት ሴቶች ውስጥ - ኮሪያ ቅድሚያ የታዘዘ ይታያል - ግምገማዎች በይፋ ግንኙነት እንዴት ሰው ነው ኮሪያ ውስጥ ተግባራዊ. ኮሪያ ቅድሚያ የታዘዘ ኮሪያኛ ይገናኛሉ ነጻ ነፃ. የኤፒኬ ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ የታዘዘ የታዘዘ ዝርዝሮች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውይይት የመስመር ላይ መኖር ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


በ 1960 ከ Honda rc166 ስድስት ሲሊንደር ብስክሌት በ Honda RC166 ላይ ተጨማሪ ያንብቡ 250/6. ግራንድ ፕሪክስ እሽቅድድም በ 1960 ዎቹ መጀመሪያ ላይ አንድ አብዮት ተደረገላት. Honda ስድስት-ሲሊንደር ቶሎ ተሰበሰቡ. ፕላስ በማዞር የሚሠራ ከዚህ በታች ያለውን አገናኝ ይጎብኙ የ Honda RC166 ስድስት ሲሊንደር ድምፅ አሞሌና. አንድ ጣፋጭ ነፋ ብስክሌት ነው. እኔ በፊት በመካከለኛው-ኦሃዮ ዓመታት ላይ አንድ ሰማሁ. ይህ ተልኳል. ለ Mans ፕላስ ምርት ቢስክሌቶች ወደ NR መካከል እንደ. Honda ወደ ጀልባይቱ ገብቶ ወደ ስድስት-ሲሊንደር DOHC ጋር አንድ እውን powerplant ማድረግ በውስጡ. Honda 1960 ጋር አማካኝነት ሮጡ. አንድ 50 ሶስቴ ካርቦን ቅጂ, አንድ 125 ካርቦን ስድስት ሲሊንደር ሲደመር አንድ V8 ለ. አሁን አንዳንድ አላቸው 5 የ Honda ስድስት በላይ ፈረሶች. ያለው RC166 1967 ተመሳሳይ ብስክሌት ነው. 1960 pt2 እንደ Honda RC166 ስድስት-ሲሊንደር ብስክሌት: Honda RC166 መረጃ: Honda RC166 ወረቀቶች. Honda RC166 ስለ ቴሌግራፍ. ቅጽል ስም: አስተያየት: እንደ 1960, Honda ገብቷል. የጃፓን እሽቅድምድም ማሽኖች ለጋስ ስድስት-ሲሊንደር ነበሩ. የመንገድ ሲደመር ዘር ብስክሌት መካከል ዝርዝር ውስጥ ያለውን ከፍተኛ ልዩነት ነበር. ሥራ ለማግኘት ብስክሌቶች ሞተርክሮስ. Honda ሱፐርባይክ ውስጥ ምርት ለሞተር ሊገባ ጀመረ. 4 ለእያንዳንዱ ሲሊንደር ለ ክፍ: RC143: 1960: መንትያ: 44 × 41 ሚሜ: 124.68 ካርቦን ቅጂ (8. ይህም ስድስት ጋር Honda የመጀመሪያ ምርት ሞተርሳይክል ነበር. Honda ስድስት ሲሊንደር ጋር የተገነባ የመጀመሪያው ሞተርሳይክል ላይ የዋለው ያለውን RC166 250cc ዘር ብስክሌት ነበር. Honda እሽቅድምድም – ክፍል 1. Honda እሽቅድምድም 1960 ;. Honda 250cc RC166. አዲስ ስድስት ሲሊንደር ይመስላል. ይህ ብስክሌት ወደ RC166 ይልቅ ግልጽ ይበልጣል ይመስላል. Honda RC166 ቅላጼ. ይህ ማይክ Hailwood ነው በዚህ ጊዜ ...


“የወንጌል ሰበኪነትን ሥራ አድርግ አገልግሎትህን ፈጽሞ” 2ጢሞ4፡5 “በጊዜውም አለጊዜውም ወንጌልን ስበክ”


Previous Previous post: . ኣቶ ታደሰ ኣብራሃ በቓፍታ ሑመራ ወረዳ ማይካድራ ቀበሌ ኑዋሪ ማታ በሶስት ሰወች ታንቀው ተገድለዋል 09/10/ 2 007 ዓ.ም


1 የጓቲማላ ኩቲዛል አሁን 8.29 የሩሲያ ሩብል ለ የሩሲያ ሩብል 5 የጓቲማላ ኩቲዛል ለመግዛት ለ 41.45 82.89 የሩሲያ ሩብል ፣ የ 10 የጓቲማላ ኩቲዛል በ የምንዛሬ ተመን 207.23 የሩሲያ ሩብል ፣ የ 25 የጓቲማላ ኩቲዛል በ የምንዛሬ ተመን ዛሬ የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን በ የጓቲማላ ኩቲዛል ላይ ተቃርቧል። 1 የሩሲያ ሩብል አሁን 0.12 የጓቲማላ ኩቲዛል - የብሔራዊ ባንክ የምንዛሬ ተመን።


I agree with you,it is not good to generalize! I might be wrong on that, all am saying is though it is not rocket science to know who is regionalist and who is not when we talking in a general sense. It is an open secret that it had been always a power struggle between hamassien and Akeleguzay at the top level, despite that, I think all eritreans where unity against a common enemy.እዚ መልእክቲ’ዚ ተስፋ ይገብር ንዓይ ዚምልከት’ውን ክኸውን።እቲ ጸገም ኣብ ህዝቢ ዘይኮነ ኣብቶም ንስልጣን ዝቀዳደሙ ዘለው’ዩ።ካብዚ ከኣ ኣቲ ስልታኑ ክልሕሉ ዝደሊ ዝጸንሀ ናይ ሃባር ጸላኢ ዚኾነ ኢሳያስ ዝተፈጠረ ጥበብ’ዩ።ገለ ሰባት ኣንተብውልቒ ኣንተ ብእኩብ ነዚ ተንኮል ዘይምፍላጦም ኩሉ ሰብ ዘማርሮ’ዩ።ብዛዕባ ሓዲሽ ወለዶ ዚበልካዮ ኩሉ ሳዋ ዝከደ እቲ ታደሰ ዚብሎ ዘሎ ዘይፈልጡ ከይመስለካ፡ግን ኣታ ወገናዊ፡ኣውራጃዊ ትብል ቃል ሃሊፋ ስለትጸንሖም፡ብዘይካኡ ኣብ የማነ ጸጋምካ ዘሎ ጉዳይ ይሕመቕ ይጸብቕ ተዓዚብካ ሕቶ ዘይምቕራብ፡ግቡእ ንምስላጥ ጥራሕ ክቅውሙ፡ብከምዚ ኣገባብዚ ብዙሓት ሃሊፎም ኣዚ ኣገባብዚ’ዩ ከኣ ናብ ኦኣወት ኣብጺሑና ዝብል ትምህርቲ ስለዝተማህሩ እቲ ስቕ ምባል ውሕስነት ሂቡዎም ስቕ ኪኢሎም’ምበር ገለ ዘይፈልጡ ሓማሕም ኣይኮኑን።ሳዋ ክሳብ ዘላ ብቀረባ ክርድእዎ’ዮም።ሳዋ ደው ምስበለት ርግጽ ስራሕ ንእስነትን ናይ ብሕቱ ሃሳብ ሒዙ ውራይ መኦኣልታዊ መነባብሮኡ ክገብር’ዩ።ሽዑ እቲ ትብሎ ዘለካ ኣይክከውንን’ዩ።ኣውራጃውነት ወገንነት ኣብ ስራሕን ኣብ ምትእምማንን ዝፍጠር ኣብ ሰላም ዝዕንብብ’ዩ።ሰባት ብፍርህን ራኦድን ኣብዝተኾርመዩሉ፡ኩርማጅን ፕሮፖጋንዳን ሒዝካ ዚጠፍእ ኣይኮንን።ስለዚ ወላካ ገና የተኣማምን’ዩ ዝበልካዮ ኣተሃሳስባ እንተዘይወጻካ ናብ ነጻ ኣረኣኣያ ኣቢልካ ትጥምት ኣሎኻ ይመስለኒ።ስለዚ ዝጸንሃ ኣተሃሳስባ ወጊድ ክገድፎ ኣሎኒ ከይበልካዮ ባዕሉ ኣይገድፍን’ዩ።


4 ወአርአየኒ ፡ ኵሎ ፡ ኅቡኣተ ፡ አጽናፈ ፡ ሰማይ ፡ ወኵሎ ፡ መዛግብተ ፡ ከዋክብት ፡ ወብርሃናት ፡ ኵሎሙ ፡ እምኀበ ፡ ወፅኡ ፡ ለገጸ ፡ ቅዱሳን ።


November 20, 2013 by salsaywoyane (Mulugeta Weldegebrial)	ለኢሳት ፀሐይ – ለታማኝ በየነ እንጀራ ወጣላቸው! (ክፍል ሁለት)	ካለፈው የቀጠለ፥ ክፍል አንድ “ለኢሳት ፀሐይ ለታማኝ በየነ እንጀራ ወጣላቸው!” ለማንበብ http://wp.me/p3MQOW-jb ይጫኑ።


First name ላይ የራሶን ስም Last name ላይ የአባቶን ስም ያስገቡ።


ተከላካዮች፦ ስዩም ተስፋዬ፣ ነጂብ ሳኒ፣ ሳላዲን ባርጌቾ፣ አስቻለው ታመነ፣ ያሬድ ባየህ፣ አንተነህ ተስፋዬ፣ ዘካሪያስ ቱጂ እና አዲሱ ተስፋዬ ናቸው።


“ሞት ሒዙ ኼጽንዖ ስለ ዘይከኣለ ኸኣ፡ ኣምላኽ ካብ ማእሰረ ሞት ፈቲሑ ኣተንስኦ።” (ግብ 2፡24)


ክሪስ ኢቫንስ እና ኤንሪኬ Cornejo በ አርትዖት ደራሲ SkySpirit2011, Alrot, መጠን 45.3 ሜባ


የኢንዱስትሪ 7 ምልመላ የተዘጋጀውን ማስታወቂያ አድማስ ውስጥ ቱርክ እና ቱርክ ሎኮሞቲቭ እና ፍርግም ኢንዱስትሪ ያፋጥን; ቢያንስ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተመራቂዎች ትሁን. ቱርክ ሠረገላ ኢንዱስትሪ እና ቱርክ ሎኮሞቲቭ እና ፍርግም ኢንዱስትሪ ቢያንስ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተመራቂ እጩዎች [ተጨማሪ ...]


ሳኒ አማርኛ, ከአማርኛ መንፈስ ቅዱስ ቁርአን የአማርኛ mp3 ሳኒ, ሳኒ የአማርኛ አውርድ, አማርኛ ሳኒ ነጻ, የአማርኛ ሳኒ ትርጉም ቪዲዮዎች, ቅዱስ ቁርአን የአማርኛ ትርጉም, የአማርኛ ቁርአን tefsir, ኢስሊማዊ መጻሕፍት በአማርኛ, የአማርኛ ሳኒ Tefsir, ሳኒ የአማርኛ ትርጉም ድምጽ, ነጻ ማውረድ ሳኒ ያውርዱ አማርኛ, ቁደስ ሳኒ አማርኛ, Amharic Quran tafseer ድምጽ, ሳኒ የአማርኛ ተፍሲር, በአማርኛ mp3 ውስጥ ሳኒ tafseer, ሳኒ የአማርኛ MP3 ትርጉም, በአማርኛ ሳኒ Tajweed, ቁርአን, በአማርኛ ቁርአን, በአማርኛ ቁርአን mp3, አማርኛ ቁርአን pdf, የአማርኛ ቁርአን የአማርኛ ትርጉም ኦዲዮ በአማርኛ ድምጽ, በአማርኛ ቁርአን ትርጉም, ሳኒ በአማርኛ, ሳኒ በአማርኛ ቋንቋ, ሳኒ የአማርኛ pdf ውስጥ, ሳኒ በአማርኛ mp3, ሳኒ


የአካል ብቃት ምጣኔዎችን ያቀርባል የ Zumba ቅናሽ ሽያጭ ያቀርባል ከ Zumba Fitness አድቬንቲስት $ 10 በኦርጅሪያት ዒላማ አካባቢዎች Zumba Bundle ይህ የሽምሽት ዒላማ አካባቢዎች Zumba Bundle ሁለት ከ Zumba Fitness ውስጥ በጣም ጥሩውን የሽያጭ ፕሮግራሞች ያካተተ ነው, የ Exhilarate ™ 4-DVD + Bonus DVD Set እና Target Zones 3-DVD Collection. 1. አስመሳይ (ሪህራሪ) ™ የሰውነት ቅርፅ ስርዓት: The Exhilarate ™ Body ...


የተክለ ጻድቅን አስተዋይ፣ ተቆርቋሪና እምቢተኛ ህሊና በተጨማሪ ያመለክታሉ ያልኳቸውን ሁለት ክስተቶችን ልጠቁም፡፡ በነፃነት ማግሥት ለ‹‹አርበኝነታቸው›› ኒሻን ቢሰጣቸው ‹‹የማይገባህን በሰጡህ ጊዜ የሚገባህን ካስቀሩብህ የበለጠ ልትቸገርበት ይገባል፤›› በሚል እሳቤ ‹‹ዓርበኛም፣ የውስጥ ዓርበኛም፣ ስደተኛም አይደለሁ፤ እስረኛነትም አያሸልምም፤›› ብለው ኒሻኑን በድፍረት መለሱት፡፡ ወልቂጤ አካባቢ ከመንግሥት የተሰጣቸው ‹‹አራት ጋሻ መሬት አለአግባብ መሆኑን፤›› ሲረዱ ሳይጠቀሙበት እንደቀሩ አመልክተዋል፡፡


17-19. እቲ ዚውፈ ገንዘብ፡ (ሀ) ንዓለምለኻዊ ዕዮ፡ (ለ) ንዓለምለኻዊ ህንጸት ኣዳራሽ መንግስቲ ኣምላኽ፡ (ሐ) ንወጻኢታት ጉባኤ፡ ብኸመይ ከም ዜገልግል ግለጽ።


ሌላ ነገር ካልተገለጸ በቀር ድር ጣቢያ እና / ወይም ፈቃዶቹ በዚህ ድርጣቢያ ላይ የታተሙ የአዕምሯዊ ንብረት መብቶች እና በድር ጣቢያ ላይ ጥቅም ላይ የሚውሉ ቁሳቁሶች አላቸው ፡፡ ከዚህ በታች ባለው ፈቃድ መሠረት ፣ እነዚህ ሁሉ የአዕምሯዊ ንብረት መብቶች የተጠበቁ ናቸው ፡፡


የመጋዘን ኃላፊ () በሰፕላይስ ማኔጅመንት፣ በአካውንቲንግ ወይም በተመሳሳይ ሙያ ዲፕሎማ ያ� ዱከም ከተማ ኮሜዳድ ኃላ/የተ/የግል ኩባንያ 2016-04-13


በኦሮሚያ ክልል የሻሸመኔ ከተማ የመጠጥ ውሃና ፍሳሽ አገልግሎት ድርጅት፣ አሪሲ ነገሌ ከተማ ውሃ አገልግሎትና በባቱ ከተማ ውሃ አገልግሎት ድርጅት አብሮ በመሆን የተለያዩ ሶፍትዌሮችን ማስጫን ይፈልጋል፡፡


ብእንግሊዝኛ ደራሲ፣- ዶ/ር ተስፋ ገብረመድህን። ናብ ትግርኛ ተርጓሚ፦ ገብረየሱስ ወልደሚካኤል።


በሰው ልጅ እድገት ውስጥ በተለይም ሳቅ ሁሉንም የሕይወት ሁኔታዎች ለማሟላት በአእምሮ እድገት ውስጥ አስፈላጊ ነገር ነው ፡፡ ጭራቃዊ ግፊት እና መከራዎችን መፍጨት ውስጥ ትንሽ ሳቅ አለ። ባዶነት ለመኖር ሕይወት ፣ የማያቋርጥ ትግል በሚፈልግበት ጊዜ ፣ ጦርነት እና ሁከት በምድሪቱ ላይ በሚወገዱበት ጊዜ ሞት እህልዎ fireን በእሳት እና በጎርፍ እና የመሬት መንቀጥቀጥ እንደገና በሚመታበት ጊዜ ሽብርተኝነት እና መከራ እና የህይወት ችግሮች ብቻ ይታያሉ ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ሁኔታዎች ጽናትን እና ጥንካሬን በተግባር እንዲያንፀባርቁ ያስገድዳሉ እና ያስገድዳሉ ፡፡ እነዚህ የአእምሮ ችሎታዎች የሚመጡት እንደዚህ ያሉትን ሁኔታዎች በመቋቋም እና በማሸነፍ ነው ፡፡ ግን አእምሮም እንዲሁ ምቾት እና ጸጋን ይፈልጋል ፡፡ አእምሮ በሳቅ ፣ ጤናማ ፣ ፀጋ ፣ ፀጋን ማዳበር ይጀምራል ፡፡ ሳቅ ለቀላል እና ለአእምሮ ጸጋ አስፈላጊ ነው ፡፡ የህይወት አስፈላጊ ነገሮች ልክ እንደሰጡ ፣ እና የተትረፈረፈ ቦታ መስጠት ሲጀምሩ ፣ ሳቅ ይመጣል። ሳቅ አእምሮን እንዳይረብሽ እና ግትርነቱን ይወስዳል ፡፡ ሳቅ አእምሮው በሕይወት ውስጥ ብርሃንን እና ደስታን እንዲሁም ጨለማውን እና ቅዝቃዛውን እንዲያይ ይረዳል ፡፡ ሳቅ አእምሮን በከባድ ፣ በከባድ እና አሰቃቂ ነገሮች ከታገዘ በኋላ አእምሮን ከጭንቀት ያስታጥቀዋል ፡፡ ሳቅ ለአዲስ ጥረት ከአእምሮ ጋር ይጣጣማል። አእምሮው ለመሳቅ ኃይልን በመጠቀም ኃይሉን ማደስ እና ችግሮችን ማሸነፍ ፣ ጤናማ ያልሆነ እና እብድ እንኳን መከላከል ይችላል ፣ እናም ብዙውን ጊዜ በሽታን ወይም በሽታን ያስወግዳል። አንድ ሰው ለሳቅ ብዙ ትኩረት ሲሰጥ ፣ ከዚያም የሳቅ ፍቅር አሳሳቢነት ፣ ሀላፊነቶች ፣ ግዴታዎች እና የህይወት ስራ እንዳያመሰግን ይከለክለዋል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ሰው ቀላል እና ልበ ቀና እና ጥሩ ስሜት ያለው ፣ የነገሮችን አስቂኝ ጎን ሊመለከት ይችላል ፣ እናም አስደሳች እና ጥሩ አጋር ሊሆን ይችላል ፡፡ ግን ሳቅ ደስታን እንደቀጠለ ፣ እርሱ የሕይወትን ተጨባጭ እውነታ ለማሟላት ለስላሳ እና ብቁ አይሆንም ፡፡ ምናልባትም ህይወትን በቁም ነገር የሚይዘው ሰው ላይ ይራራል እና ይሳቅ ይሆናል ፣ ነገር ግን በህይወቱ ከባድ እና ተሸካሚ በሆነ ሸክም ከከበደው ሰው የተሻለ ሕይወት ይገነዘባል እና ያደንቃል ፡፡


ለገዢ ፍለጋ ፍለጋ ቁልፍ ቃላት ምርቱ ተገቢነት ሊሆን ይችላል ለንግድ ስራዎ ስኬት የሚያስኬድ ዋናው ነገር ሊሆን ይችላል. ስለዚህ ከማንኛውም ነገር በፊት, በምርት ገጽ ማመቻቸት ላይ የእርስዎን የአማዞን የሽያጭ ደረጃ በፍጥነት ማሻሻል ይችላሉ - tum tanisma siteleri. ዋና ዋና ጠቃሚ ነጥቦችን ከምርቱ ጋር ለማያያዝ ስምንት ዋና ዋና ነገሮች አሉ: የምርት ርዕስ (ዋና ዋና የዒላማ ቁልፍ ቃላትን በጥቁር ቅደም ተከተል ደረጃቸው ላይ ለማስቀመጥ ተመራጭ ስፍራ), ነጥበ ምልክት ነጥቦች (ዋናው ገጽታውን እና ጥቅሙን (የራስ-ማብራሪያ, በእርግጥ ከላይ ካለው የተራዘመ ስሪት), የንግድ ምልክት እና አምራች (በትክክል በትክክል የታለመለቀ የብራንድ ስም ፍለጋ ለመቆጣጠር ሊረዳዎት ይችላል), ዝርዝር መግለጫዎች (ብዙውን ጊዜ ዋናውን የቴክኒካል መረጃ ለምሳሌ እንደ የምርት መጠን, ክብደት, የምርት ቀለም, ቀለም, ወዘተ የመሳሰሉትን ይሸፍናል. ), ምድብ እና ንዑስ ምድብ (ብዙ ሰዎች በምርት ምድቦች አማካኝነት የሚያስፈልጋቸውን ንጥሎች ፍለጋ እያደረጉ እንደሆነ ማረጋገጥ), ምድብ እና ንዑስ ምድብ (ይህ መስክ ለገቢ ጎብኝዎች የማይታይ ስለሆነ ቁልፍ ቃላቶች ለዚሁ ዓላማ ብቻ ሊወጡት ይችላሉ), URL (የምርት ዝርዝርዎን ወደ የተወሰኑ የፍለጋ ቃሎች ስብስብ ለመለየት የምርት ዩ አር ኤሎች በአማዞን የሽያጭ ደረጃ ስልተ ቀመር ጥቅም ላይ ይውላሉ).


በመጨረሻ፣ ቃሉ ግልጽ ነው፣ በኢየሱስ ክርስቶስ የሚያምኑ ሁሉ፣ እሱ እንደተነሣ ለዘላለም ሕይወት ይነሣሉ (1ኛ ቆሮንቶስ 15፡20-23)። አንደኛ ቆሮንቶስ 15 ጨምሮ የሚያስረዳው የክርስቶስ ትንሣኤ የሚያረጋግጠው፣ የእሱን በኃጢአት ላይ ድል ማድረግ ሲሆን ለእኛም በኃጢአት ላይ የድል አድራጊነት ኃይል ይሰጠናል (1ኛ ቆሮንቶስ 15፡24-34)። እሱ የሚያስረዳው የምንቀበለውን የክብር ተፈጥሮ ያለውን የትንሣኤ አካል ነው (1ኛ ቆሮንቶስ 15፡35-49)። እሱ የሚያውጀው፣ ከክርስቶስ ትንሣኤ የተነሣ፣ በእሱ የሚያምኑ በሞት ላይ አስተማማኝ ድል ይኖራቸዋል (1ኛ ቆሮንቶስ 15፡50-58)።


በታሪክ ውስጥ ዛሬ: 19 ጥር 1891 Thessaloniki-ገዳም የኦቶማን ራይይንግ ኩባንያ ሕብረት ሕግ X 19 / 01 / 2015 ዛሬ በ 19 ታሪክ ውስጥ ጃንዋሪ 1884 Mersin-Adana የመስመር ግንባታው በአዲሱ ሥነ ሥርዓት ተጀምሯል. 19 January 1891 የ Thessaloniki-ገዳም የተቋቋመው የኦቶማን የሠረገላ ኩባንያ ደንቦችን በመቀበል ነው. የኩባንያው ዋናው ካፒታል 20 ሚሊዮን ፈረንሶች (880 ሺህ የኦቶማ ሊራ) 19 ጃንዋሪ 2004 30 በሥራ ቦታው ኮምፕዩተር ትኬት መሸጥ ይጀምራል.


ሻሃዳ  የላኢላህ ኢልላሏህ ትርጉም : ከአላህ በስተቀር የሚገዙት ሌላ እውነተኛ አምላክ የለም  ከአላህ በስተቀር የሌሎችን አምላክነት ማስተባበልንና አምላክነትን ለርሱ ብቻ ማረጋገጥ ያመለክታል፡፡  1. አላህ (ሱ.ወ) እንዲህ ብሏል፡-  "እነሆ ከአላህ ሌላ አምላክ አለመኖሩንም ዕወቅ" ሙሐመድ (47)፡19  2. ነቢዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡-  ‹‹በፍፁም ልቦና ላኢላህ ኢልላሏህ (ከአላህ በስተቀር ሌላ አምላክ የለም) ያለ ሰው ጀነት ይገባል፡፡  አል-በዛር የዘገቡት ሐዲስ በፍጹም ልቦና ማለት ቃለ-ተውሒድን ለራሱ ተረድቶ ተግባራዊ ማድረግ፣  አላህ ሰውንና አጋኔኖችን ለርሱ ብሎ የፈጠረበት ተውሒዱን (አንድነቱን) ያጠቃለለ በመሆኑ ከሁሉም በፊት ለዚህ  ጥሪ ማድረግ ነው፡፡  3. ነቢዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) አጎታቸው አቡ ጧሊብ ታመው ለሞት ሲያጣጥሩ፡-  አላህ ዘንድ ለርስዎ እምሟገትበትን ቃል ‹ላኢላህ ኢልላሏህ› ይበሉ፣››ብለዋል፡፡ አጎታቸው ግን እምቢ አሉ፡፡‹‹አጎቴ ሆይ  4. የአላህ መልዕክተኛ (ሰ.ዐ.ወ)፣ አጋሪዎች ‹‹ላኢላህ ኢልላሏህ›› እንዲሉ ጥሪ በማድረግ ለአሥራ ሶስት ዓመታት መካ ውስጥ ቆይተዋል፡፡  የአጋሪዎቹ ምላሽ ግን ቁርኣን ቀጥሎ ያስቀመጠው ነበር፡-  ‹‹ከነሱ የኾነ አስፊራሪም ስለ መጣላቸዉ ተደነቁ፣ከሐዲዎቹም ይህ ድግምተኛ (ጠንቋይ) ውሽትም ነው፣ አሉ፡፡  ይህ አስደናቂ ነገር ነው፣ አሉ፡፡አማልክቶቹን አንድ አምላክ አደረጋቸውን  ከነርሱም መኳንንቶቹ፡- ኺዱ፣በአማልክታችህም (መግዛት) ላይ ታገሱ፣ ይህ (ከኛ) የሚፈለግ ነገር ነውና እያሉ አዘገሙ፡፡  ይህንንም  በኋለኛይቱ ኃይማኖት አልሰማንም፣ ይህ ውሸትን መፍጠር እንጂ ሌላ አይደለም (እያሉም) ሷድ (38)፡4-7


ኦፓኛ በኢትዮጵያ እና በደቡብ ሱዳን የሚነገር የናይሎ ሳህራዊ ቋንቋ ነው። ንኡስ የቋንቋ ቤተሰቡ በስነልሳን ምሁራን ዘንድ ኮማን ሲባል ፥ በዚህ ንኡስ የቋንቋ ቤተሰብ ስር ከኦፖ በተጨማሪ በጋምቤላ እና በቤኒ ሻንጉል ክልልሎች የሚነገረው ኮሞኛ፥ በቤኒ ሻንጉል ክልል እና በደቡብ ሱዳን የሚነገሩት ኡዱክኛ እና ደቡብ ሱዳን ውስጥ ይነገር የነበረ ጉሌ የተባለ የሞተ ቋንቋ ይካተተሉ። በተጨማሪም ጉሙዝኛም በዚሁ ንዑስ የቋንቋ ቤተሰብ ሊካተት እንደሚችል ይገመታል።


ሽመክት ጉግሳ (ደደቢት)፣ ሙሉአለም መስፍን (ሲዳማ ቡና)፣ ጋዲሳ መብራቴ (ሃዋሳ ከተማ)፣ ታፈሰ ሰለሞን (ሀዋሳ ከተማ) እንዲሁም ምንተስኖት አዳነ፣ ናትናኤል ዘለቀ እና በኃይሉ አሰፋ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካምቦዲያኛ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ሐውልቱ እንዲፈርስ ከተወሰነ 10 ቀን አለፈው፤ የብፁዕ አቡነ መልከ ጼዴቅ ‹‹የመታሰቢያ ሐውልት›› ተመረቀ


የካቻምናው (2005) የውድድር ዘመን ሲጠናቀቅ አዳማ ከነማ ወደ ብሔራዊ ሊጉ በመውረዱ ምክንያት ባለፈው የውድድር ዘመን የኦሮሚያን ደርቢ መመልከት አልተቻለም ነበር፡፡ ዘንድሮ ግን አዳማ ከነማ ተመልሶ በመምጣቱ እና ሙገር ሲሚንቶም ከብዙ ትግል በኋላ ከመውረድ በመትረፉ ይህ ደርቢ ዳግም ህያው ሆኗል፤ በሚቀጥለው ዓመት ስለመኖሩ ግን ያጠራጥራል፡፡ ካልኖረ ግን ላለመኖሩ የአሁኑ ተጠያቂ አዳማ ሳይሆን ሙገር ይሆናል፡፡ አጓጊው የሁለቱ ክለቦች የኦሮሚያ ደርቢ አርብ ከቀትር በኋላ በአሰላ ስታዲየም የተጀመረው ከስር ያደጉት አዳማዎች በአሸናፊ በቀለ ድንቅ አመራር ታግዘው ፍፁም ያልተጠበቀ ጉዞ በማድረግ አሁን የሜዳልያ ደረጃ ይዘው ለማግኘት እየታገሉ በአንፃሩ ባለሜዳዎቹ ሙገሮች ባለመውረድ ትግል ጭንቅ ውስጥ ሆነው ነበር፡፡ ሙገር ሲሚንቶዎች አቤል ማሞን በግብ ጠባቂ ስፍራ፤ ተክለፃዲቅ አበበ፣ ሚፍታህ አወል፣ ደስታ ደሙ እና እንግዳወርቅ አየለን በተከላካይ ስፍራ፤ አዲሱ አላሮ፣ አስጨናቂ ገብረስላሴ፣ መርዋን ራያ እና ሄኖክ ፍሰሀን በአማይካ ስፍራ እንዲሁም ኤፍሬም ቀሬ እና በረከት ሳሙኤልን በአጥቂነት አስጀምረዋል፡፡ አዳማዎች በበኩላቸው ኤማኑኤል ፌቮን በግብ ጠባቂነት፤ አንተነህ ገብረክርስቶስ፣ ወንድወሰን ሚልክያስ፣ ዳንኤል ስለሺ እና ሱሌይማን መሀመድን በተከላካይ ስፍራ፤ ደሳለኝ ደበሽ፣ አመሀ በለጠ፣ ወንድሜነህ ዘሪሁን፣ እና ታከለ አለማየሁን በአማካይ ስፍራ እንዲሁም ዮናታን ከበደ እና በረከት አዲሱን በአጥቂ ስፍራ እንዲጀምሩ አድርገዋል፡፡ የጨዋታው የመጀመሪያዎቹ 20 ደቂቃዎች የተመጣጠኑ ነበሩ፡፡ የኳስ ቁጥጥሩን ለመያዝ ትግል የታየበት እና ባብዛኛው ከሩቅ የተመቱ ሙከራዎች የታዩበት ነበር፡፡ ምናልባት የሚጠቀስ አስቆጪ የጎል ሙከራ ቢኖር በ11ኛው ደቂቃ በአዳማው ተከላካይ ዳንኤል ስለሺ ስህተት ያገኘውን ኳስ የሙገሩ አማካይ አስጨናቂ ገብረስላሴ ሳይረጋጋ መትቶ ወደ ውጪ የወጣበት ነበር፡፡ በ20ኛው ደቂቃ ግን ባለሜዳዎቹን ያስደነገጠ በበርካታ ደጋፊዎች የሚደገፉትን እንግዶቹን ያስደሰተ ክስተት ሆነ፡፡ የአዳማው አምበል ሱሌይማን መሀመድ ከቡድን ጓደኞቹ ጋር አንድ ሁለት ተጫውቶ (double pass) ወደ ሙገር ጎል ክልል እንደገባ በሙገር ተጨዋች ማልያው ተጎትቶ በመውደቁ አርቢትሩ ይርጋለም ወልደጊዮርጊስ ያለምንም ማመንታት ፍፁም ቅጣት ምት ሰጡ (ለነገሩ ማመንታት የማይፈልግ ግልፅ ድርጊት ነበር)፡፡ ፍፁም ቅጣት ምቱን ለመምታት በአምሀ በለጠ እና ዮናታን ከበደ መካከል ትንሽ ክርክር ከተደረገ በኋላም ከአሰልጣኙ በመጣ ትዕዛዝ ዮናታን መትቶ ወደ ጎል በመቀየር አዳማን መሪ ማድረግ ችሏል፡፡ በውድድር ዘመኑ አጋማሽ ከዳሸን ቢራ አዳማን የተቀላቀለው ዮናታን ለአሰልጣኝ አሸናፊ በቀለ ቡድን ጎሎችን ማምረቱን ቀጥሎበታል፤ ለእሱም ተቸግሮበት ከነበረው ዳሸን አንፃር አዲሱ ቡድኑ ፍፁም የተመቸው መስሏል፡፡ ከዚህ ጎል በኋላ ግን የጨዋታው እና የጎል ሙከራዎች የበላይነት ሙሉ ለሙሉ ወደ ባለሜዳው ሙገር አዘንብሎ ታይቷል፡፡ የግርማ ወልደዮሀንስ ቡድን በሁለት አጥቂዎች (አንድ ረዥም እና ሌላኛው ፈጣን)፣ እና ታጋይ አማካዮች ከመጠቀሙ ውጪ ይህ ነው ብሎ ለመግለፅ የሚያበቃ የማጥቃት ስትራቴጂ ባይታይበትም ቋሚ ተሰላፊ የመሀል ተከላካዮቹን በጉዳት ምክንያት በማጣቱ ደክሞ የዋለው የአዳማ የተከላካይ ክፍል በሰራቸው ስህተቶች መነሻ የሚያስቆጩ የጎል እድሎችን መፍጠር ችሎ ነበር፡፡ በ26ኛው ደቂቃ ከመሀል ሜዳ አካባቢ የተመታ የቅጣት ምት በሙገር ተጨዋቾች ተገጭቶ ጎል ከመሆን የተረፈው በአግዳሚው ሲሆን፣ በ32ኛው ደቂቃም በእለቱ ድንቅ እንቅስቃሴ ያደረገው ሄኖክ ፍሰሀ ከራሱ ሜዳ ጀምሮ ኳሱን እየገፋ መጥቶ ለኤፍሬም ቀሬ ያቀበለውን ወጣቱ አጥቂ በጉጉት መትቶ በአግዳሚው ተመልሶበታል፡፡ የሙገር ደጋፊዎችን እጅግ ያስቆጨ ሙከራ ነበር፡፡ ከሁለት ደቂቃዎች በኋላም ራሱ ሄኖክ በረዥሙ ለበረከት ሳሙኤል የጣለለትን ኳስ ከግብ ጠባቂው ፊት ይገኝ የነበረው ግዙፉ አጥቂ (በተለምዶ ተከላካይ ነው፤ በአጥቂዎች በተለይም አካካፓ ጌዲዮን ጉዳት በተፈጠረ እጥረት ምክንያት ወደ አጥቂነት ተቀይሮ ነው) መቆጣጠር ሳይችል ቀርቷል፡፡ ወጣቱ አማካይ ሄኖክ ግን ሁለቱንም ኳሶች ያቀበለባቸው መንገዶች ድንቅ ነበሩ፡፡ በ39ኛው እና 41ኛው ደቂቃዎችም ሙገሮች ከማዕዘን ምት እና ከተሻገረ ኳስ ያገኟቸው እድሎች የመጀመሪያው በእንግዳወርቅ አየለ እና ሁለተኛውን በበረከት አማካይነት በጭንቅላት ቢሞከሩም አንዱ ሲወጣ ሌላኛው በኤማኑኤል ፌቮ ተይዟል፡፡ በ44ኛ ደቂቃ ደግሞ ወደ አዳማ ጎል በመሬት የተሻገረን ኳስ የመሀል ተከላካዩ ዳንኤል ራሱ ጎል ላይ ሊያስቆጥር ተቃርቦ ነበር፡፡ በዚህ ሁሉ የሙገር ጫና መካከል አዳማዎችም እድሎች ሊፈጥሩ ሞክረዋል፡፡ በ31ኛው ደቂቃ በረከት አዲሱ ከቀኝ መስመር ያሻገረለትን ኳስ ዮናታን በተካነበት የጭንቅላት መግጨት ሊያገባ ሲል ግብ ጠባቂው አቤል ማሞ ደርሶ ለጥቂት ሞጭልፎ ሲያወጣበት፣ በ43ኛው ደቂቃ ሌላኛው በውድድር ዘመኑ አጋማሽ ከኤሌክትሪክ የወሰዱት ወንድሜነህ ዘሪሁን ኳሱን በሚገባ ተቆጣጥሮ ለበረከት አዲሱ እጅግ ያማረ ኳስ ቢሰነጥቅለትም በረከት ከጨዋታ ውጪ ተብሏል፡፡


በቅድስት ሥላሴ ካቴድራል፣ በቅ/ራጉኤል ቤተ ክርስቲያን፣ በአዲሱ ቅ/ሚካኤል፣ በጎፋ ቅ/ገብርኤል፣ በላፍቶ ቅ/ሚካኤል፣ በብሥራተ ገብርኤል፣ በአየር ጤና ኪዳነ ምሕረት፣ በኮተቤ ኪዳነ ምሕረት፣ በአቃቂ መድኃኔዓለም አጥቢያ አብያተ ክርስቲያን አንደኛና ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤቶችን አስገንብተዋል፡፡


{26} ዘልዑል ዮሃንስና ባኮራ ትሬዲንግ ወልዲያ እስከ መቐለ 5.3 ኪሎ ሜትር መንገድ 749.9 ሚሊዮን ብር


ይህንን ጽሑፍ ለማጠቃለል ፣ ይኸው ነው ፣ ለዚሁ ተመሳሳይ ጊዜ ነው 1920 2006 ፣ የነዳጅ ገቢዎች ብዛት አሁንም ግብር እና ዶላር 2004 ነው።


አዳዲስ የማህበራዊ ሚዲያ ላይ — አንድ እድል ጋር ይገናኛሉ, መፈለግ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና በአጠቃላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ስለዚህ መፈጠር የራሱ ማህበራዊ አውታረ መረብ — ሀ ላይ ንግድ እንዳለባት መምረጣችን በመግዛት ገቢ ተገዢ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አሁን አዳዲስ ጋር ይህን አይነት ንግድ ተጨማሪ የራሳቸው ጥንካሬ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መልካም ተሞክሮ የድር አስተዳዳሪ ግምገማዎች አሁን ጋር ይገናኛሉ አሁን አሁን ፕሮጀክቶች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ የሶስተኛ ወገን ባለሞያዎች — የሚሰጡዋቸውን መጠቀም በግዢ. ጋር ስኬታማ አይደለም እና ይችላሉ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንደ ግምገማዎች አሁን ብዙ.


ቻይና የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 26 ዋ 48 ወራታ የ LED ውሃ ጎርፍ ሻጮች


መዝሙር፡ “አርአዮ ሥልጣኖ. . “ንጉሥ ናይ ነገስታት ጎይታ ናይ ግዙአት ስላጣኑ አብ ልዕሊ ሞት አርአየ፥ ሊቃነ መላእኽቲ እና አመስገኑ አብ ቅድሚኡ ብራዕዲ ይሰግዱሉ፥ኢየሱስ በታ ክሕዝዎ ዝመጽኡላ ለይቲ ከም ሰራቒዶ ክትሕዙኒ መጻእኩም በሎም። ኦትዕግስትን ትሕትናን ብሰንኪ ፍቕርና ናብ ሞት ዝበጻሕካ፥ ንሕና እውን ቅድስቲ ብዓልና ፋሲካ ብሓጎስ ንገብር፥ ሥልጣኑ አብ ልዕሊ ሞት አርአየ ገባር ሕይወት ክርስቶስ”።


ቁና፤ ሰፌድ፤ እርቦ ፤ ስልቻ ? ወይስ: ብርጥቆ፤ ጣሳ ፤ ገንቦ፤ እንስራ፤ ጋን ? ወይስ: ግራም፤ ኪሎ ግራም፤ ጆንያ ? ወይስ: ገንዘብ፤ ወሲብ፤ ጎሠኝነትና ዘረኝነት፤ ስልጣን ?


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ህሞንግ (ዋይት) ሉቫለ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላምባ ልሁኮንዞ ሙር ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማሰዶንኛ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሩንያንኮረ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ባታክ (ቶባ) ባውሌ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተቱን ዲሊ ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾል ቾክዌ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢባን ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣኮሊ ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካረን (ሰጋው) ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሪዮል ሀይቲ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ዋዩናይኪ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፒጂን (ካመሩን) ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ክፍለጥ ዝግብኦ:ናይ ወጻእተኛታት-በዓል-መዚ ብቖጸራ ጥራሕ ስለ ዝሰርሑ፣ ኣቀዲምካ ካብ ንጉዳይካ ዝምልከቶ በዓል-መዚ ቆጸራ ምውሳድ ዝሓሸ እዩ። እንተኾነ ግን፣ ሓሙስ ካብ 8.30 ክሳብ ሰዓት 12 ከምኡውን ካብ ሰዓት 14 ክሳብ 17 ብዘይ ቆጸራ ክትከዱ ትኽእሉ። ሕልኽላኽ ንዘለዎም ጉዳያት ግን ቆጸራ ወሲድካ ምኻድ ኣገዳሲ እዩ።


በመሆኑም የአገዛዙ ሥርዓት ቀድሞ ለሕዝብ የገባውን ቃል መፈፀሙ እንደተጠበቀ ሆኖ፣ ለተሸለ ሀገራዊ መግባባትና የተረጋጋ ሰላማዊ የፖለቲካ ሥርዓት በሀገራችን እውን እንዲሆን ከሚያግዙ ነገሮች ውስጥ አንዱ የህሊና እስረኞችን መፍታት ነው። ስለሆነም እነ አቶ አንዳርጋቸው ፅጌን ጨምሮ ከገዢው ስርዓት በአመለካከት በመለየታቸው ብቻ በግፍ ለእስር የተዳረጉ፤ የፖለቲካ ፓርቲ መሪዎችና አባላት የሰብዓዊ መብት ተሟጋቾች፣ ጋዜጠኞች እንዲሁም የእምነት አባቶች በሙሉ ከእስር ተፈተው ሁሉን አቀፍ ውይይትና ድርድር ተካሂዶ ሰላማዊ የስልጣን ሽግግር በሀገራችን በአስቸኳይ ተግባራዊ ሊደረግ እንደሚገባ ሰማያዊ ፓርቲ በፅኑ ያምናል።


ሰው የተፈጠረው በእግዚአብሄር ክብር ነው፡፡ እግዚአብሄር ሰውን የፈጠረው በመልኩና በአምሳሉ ነው፡፡ እግዚአብሄር ሰውን የፈጠረው ከአርሱ ጋር ህብረት እንዲያደርግ ነው፡፡


በጣና ሀይቅ ላይ ከሚገኙ የ37 የደሴት ገዳማት መካከል አንዱ የሆነው የክብራን እንጦንስ ኢየሱስ ገዳም መነኮሳትም ሀይቁ ላይ የተጋረጡት አደጋዎች አሳሳቢ ናቸው ይላሉ።


ይህን አደገኛ ሁኔታ እያየን፤ አሁንም የምንዳኘው፤ ጊዜ ባለፈበት የግለሰብ፤ የራስ ቡድን አደረጃጀትና አመራር ነው። ትኩረታችን ተቃዋሚው ክፍል ምን አማራጭ አዘጋጅቷል በሚለው ተፈላጊ ቁም ነገር ላይ ሳይሆን፤ በህወሓት መሪ ላይ የደረሰውን ህመም በሚመለከት ሁኗል። ብንወድም፤ ባንወድም፤ ብንቀበልም ባንቀበልም፤ ማውንቴን አስመራ ሆኖ ቢበይን/ባይበይንም፤ የህወሓት አመራር ራሱን ስለመተካካት (Succession) እቅድ ካወጣ ቆይቷል። በተቃዋሚው ክፍል ያለውን ሁኔታ ስናይ ግን እንኳን ከዚህ ደረጃ ለመድረስ (ተተኪ ለማዘጋጀት ቀርቶ)፤ አሁንም እርስ በእርሱ ለመተማመን፤ ለመፈላለግ፤ በዙር ጠረጴዛ ተቀምጦ ስለ ሃገር፤ ሰለወገን ለመነጋገር አልቻለም። ህወሓት ያዘጋጀው የመተካካት አማራጭ የሚገዛው ለአንድ አላማ ብቻ ነው። ተተኪወች የሚመረጡት በታማኝነት፤ በስርአቱ ጠባቂነት፤ በአሜሪካ ጥቅም አገልጋይነት፤ በጥቅም፤ ተብሎ እንጂ የነጻነት ለውጥ ሃዋርያት በመሆናቸው አይደለም። ሊሆንም አይችልም። አንዳንድ ተመልካቾች የሚሉት፤ ተተኪወቹ የባሰ “ተኩላ፤ የባሰ በዝባዥ፤ የባሰ ጨቋኝ” ወዘተ ይሆናሉ የሚል ነው። ሌሎች ደግሞ፤ የተሻለ ሁኔታ ይፈጠራል ይላሉ። ሊሆኑ፤ ላይሆኑ ይችላሉ። ዋናው መነጋገሪያ መሆን ያለበት የመለስ ተተኪ የህወሓት አባላት ምን ያደርጉ ይሆን የሚለው፤ በምንም ልንቆጣጠረው የማንችለው ጉዳይ አይደለም። እኛ ማድረግ ያለብን ከመለስ ባሻገር አይተን የተቃዋሚው እምቅ ሃይል (Potential Force) አሁን ምን መስራት ይገባዋል የሚለውን አንገብጋቢ አገራዊ/ወገናዊ ጥሪ ነው።


በተለይ አሜሪካ ህጉን እየተጠቀመችበት ሲሆን፤ ሰሞኑንም በከፍተኛ ሙስናና አሰቃቂ ሰብዓዊ መብት ረገጣ ተግባር ላይ ተሰማርተው የተገኙ የሰሜን ኮሪያ የደህንነት ባለስልጣናትን ካገር አገር እንቅስቃሴ ማገድና በዘረፋ ካገራቸው ውጪ ያስቀመጡት ገንዘብ በህገወጥነት እንዲመዘገብና እንዳይንቀሳቀስ ለማድረግ የወሰነችውም ይህንኑ ህግ ተጠቅማ መሆኑ ነው በተለያዩ መገናኛ ብዙሀን የተዘገበው፤ ይህ ተለያዩ አገራት ልምድ የሚያሳየው ነገር ቢኖር፤ ወንጀለኞች የትም ሆነ የት በሰሩት ግፍና ወንጀል ሊጠየቁ የሚገባ መሆኑን ነው፡፡


በ3000ሜ መሰናክል ማጣሪያ መቅደስ አበበ ፣ሎሚ ሙለታ እና ዘርፌ ወንድማገኝ የተሳተፉ ሲሆን መቅደስ አበበ ከምድብ 1 በ9:27.61 4ኛ ደረጃን በመያዝ ወደ ፍፃሜ ስታልፍ፣ ከ ምድብ 2 ሎሚ ሙለታ በ 9:49.28 10ኛ እንዲሁም ከምድብ 3 ዘርፌ ወንድማገኝ በ9:43.75 7ኛ ደረጃን በመያዛቸው ወደ ፍፃሜ ማለፍ ሳይችሉ ቀርተዋል።


ኣይተ ተኽላይ፣ ከምቲ ዝተገለፀ ፀብፃባት ሕሶትን በቲ ቁፅሪ ንሱ ምዕጋብን ክልቲኤን ዝነፃፀላ ኣይኮናን። ኣባና ብናትና መርኣዪ እንትንሪኦ ሓሶት ፀብፃብ ኣሎ። ስለዚ ውሱን ስራሕ ምስራሕ ጥራሕ ኣይኮነን እቲ ሕማም፣ ቁፅሪ ይቑለል፣ ዘይተሰርሐ ተቖሊሉ እናሃለወ በቲ ዝተቖለለ ቁፅሪ ምዕጋብ እዩ። እዚአን ክልቲኤን ንህዝቢ ትግራይ ጎዲአንኦ እየን በሃሊ እየ። ነቲ ውድብ እውን ጎዲአንኦ እየን። ኣብ ክልቲኤን ኣብ ሕሶት ፀብፃብ ፈሊኻ ብምውሳድ መግለፂኡ ብዝተፈላለየ መንገዲ እዩ ዝርአ። ኣብዚ ከባቢ እዚ ከምኡ ምግባርና ንዝህቢ ትግራይ እንታይ እዩ ጎዲእዎ፣ እንታይ መስዋእቲ ኣኽፊልዎ፣ እንታይ ስምዒት ፈጢሩሉ፣ ኢልና እንተሪእናዮ ብዙሕ ዋጋ ኣኽፊሉና እዩ ዝብል ሪኢቶ ኣለኒ። ህዝቢ ትግራይ ዋጋ ከፊሉ እዩ በዘን ኩነታት እዚኤን። ካብ ቁጠባዊ ተጠቃምነቱ ንላዕሊ ኣብ ፖለቲካዊ ኩነታት ዝፍጠረሉ ዋጋ ምኽፋል ቀሊል ኣይኮነን በሃሊ እየ። ብናይ ሕሶት ፀብፃብ ኣብ ኩሎም ግንባራት ትግራይ ቅድሚት እያ። ማእኸል ተመክሮ ልውውጥ እያ። ካባና ዝሓሸን ዘይሓሸን ናባና ዝመፀሉ ኩነታት፣ ንሕና ዝሓሽና ኢና ምባል፣ ፖለቲካዊ ክሳርኡ ባዕሉ ንትግራይ ሓሊፉላ እዩ፣ ልዕልነት ትግራይ ኣሎ እዩ። “መሬት ትግራይ ብፋብሪካታትን ህንፃታትን እናተወሓጠት ትኸይድ ኣላ” ዝብሉ ካብ መጀመርታ ስግግር መንግስቲ ጀሚሩ ዝንዝሑ ዝነበሩ ወረታት ወሲኽካ በዚ ድማ ናይ ሓሶት ቁፅሪ ክድርደር እንከሎ በቲ ናይ ሓሶት ፕሮፖጋንዳ ዝተደናገረ ህዝቢ ኦሮሞ፣ በዚ ዝተደናገረ ህዝቢ ኣምሓራን ካልኦት ህዝብታትን ቀሊል ኣይኮነን። ህዝቢ ትግራይስ ወርቂ ብወርቂ ከምዝተሓንፀፀ ገይሩ ዝሓስብ ውፁዕ ኣምሓራይን ኣሮሞን “ንሱ እማ ይሓልፈሉ እንደሎ” ዝብል ኣተሓሳስባ ክቕረፅ ገይሩ እዩ በሃሊ እየ። እዚ ቀሊል ትርጉም ዘለዎ ኣይኮነን። ነቲ ዝተዛበዐ ናይ ሕሶት ፕሮፖጋንዳ ዝሰርሑ ፖለቲካዊ ሓይልታት፣ ተቋወምቲ ሓይልታትን ፀላእትን ብኣጠቓላሊ ነዚ ከምዚ ዝኣመሰለ ነገር ድኹዒ ኮይንዎም እዩ። ኣብ ካልኦት ህዝብታት ንኽተሓዝ ማለት እውን ከምኡ ዝበለ ዝሐሸ መነባብሮ ኣለዎ፣ ዝሐሸ ተጠቃሚ ኮይኑ እዩ፣ ዝሐሸ ነገር ዕብየት ረኺቡ እዩ ዝብሉ ኣተሓሳስባታት ንክቕረፁን ከምኡ ዝኣመሰለ ኣሉታዊ ፅልዋ ንኽህሉን ገይሩ እዩ። ስለዚ ኣብቲ ፖለቲካዊ ፅልዋታቱ ቀሊል ፅዕንቶ ኣይፈጠረን። ዝኾነ ካብቲ ካሊእ ዝተፈለየ ነገር ኣብ ዘይብሉ ዝተፈለየ ነገር ከምዝተሰርሕሉ እንትውጋዕ እንተሎን እንትፅብፀብ እንተሎን “እሞ ሓሊፍሉ ኣሎ ማለት እዩ፣ ናይዚ ስርዓት ፍሉይ ተጠቃሚ ዘሎ ንሱ እዩ” ዝብል ኣተሓሳስባ ኣብቲ ካሊእ ሕብረተሰብ ንኽህሉ ገይሩ እዩ። ስለዚ እቲ ቁፅሪ ሓደ ምስ ካልኦት ውፁዓት ህዝብታትን ብሄር ብሄር ሰባትን ኣብ ጥርጥር ዘእቱን ነዚ ኣተሓሳስባ ንዝሓዙ ኣካላት፣ ትግራይ ዝተፈለየትን ትግራይ ብፍሉይ ዝተረብሐትን ንኸምስል ቅርፂ ኣትሒዙ እዩ። እቲ ካልኣይ ብቐንዱ እቲ ውድብን መንግስትን ክሰርሖም ዝግበኦም ነገራት ሒዙ ክሰርሕ እናተገበኦ ክሰርሖ ዝግበኦ ነገር ንኸይሰርሕ ክጠራጠር እውን ገይርዎ እዩ።


የዓለም ዋንጫ፡ ፖርቱጋል ከ ከስፔን፣ የኃያላኑ ፍልሚያ ቅድመ ዳሰሳ – ኢትዮአዲስስፖርት | Ethioaddissport


አሐቲ ተዋሕዶ AHATI TEWAHEDO: “እኔም እነደ ባሕራን ሆኜ ነበረ” ብፁዕ አቡነ ፋኑኤል


FMUSER FBE300 H.264 / H.265 አስማታዊ ቪዲዮ ቪዲዮ ድምፅ መለወጫ ትራንስፎርመር የመቀየሪያ ቅርጸት ቅየራ : ቀጣይ »


በ2006 ዓ.ም በመጀመርያ ዙር ጊዮርጊስ 0 ቡና 1፤ በሁለተኛ ዙር ቡና 1 ጊዮርጊስ 2


ሓሙሻይ ክፋል፡ ኣብ መወዳእታ፡ ኣብ መወዳእታ፡ ኣብ ሓደጋ ዝኣተወ ህይወት ምስ ኣብ ሰንፈላል ዝርከብ ፖሊሲመእተዊመስመራት ጉዕዞሊብያምስክርነታትእቶም ኣሰጋገርቲኣብ መወዳእታኣብቲ ብ'ጫካ' ዝፍለጥ ዞባ ድኻታት: ናብ ብሪጣንያ ንምስጋር ብዝትስፈዉ ብኣሽሓት ዝቁጸሩ ስደተኛታት ይነብሩሉ


”ሞላ ከታጣቂዎቹ ጋር ኢትዮጵያ ገብቷል የሱዳን መንግስትን እናመሰግናለን” ፋና ራድዮ ።


መንፈሳውያን ፍጡራት ብመዓልትታት ኖህ ዘይተኣዘዙ ብኸመይ እዮም፧ እዞም እኩያት መናፍስቲ እዚኦም፡ ቅድሚ ማይ ኣይሂ፡ ስጋ ሰብ ለበሱ። ኣምላኽ ከምኡ ኺገብሩ ዕላማኡ ኣይነበሮን። (ዘፍ. 6:2, 4) ኣብ ርእሲ እዚ ድማ፡ እዞም መላእኽቲ እዚኦም ምስ ደቂ ኣንስትዮ ጾታዊ ርክብ ብምፍጻም ዘይባህርያዊ ነገር ይገብሩ ነበሩ። ኣምላኽ ንመንፈሳውያን ፍጡራት ምስ ደቂ ኣንስትዮ ጾታዊ ርክብ ኪፍጽሙ ኢሉ ኣይፈጠሮምን። (ዘፍ. 5:2) እዞም እኩያትን ዘይእዙዛትን መላእኽቲ እዚኦም፡ ኣብቲ ኣምላኽ ዝመደቦ ግዜ ኺጠፍኡ እዮም። ንግዜኡ ግና፡ ከምቲ ይሁዳ ዝገለጾ፡ “ኣብ ድቕድቕ ጸልማት፡” ማለት ኣብ መንፈሳዊ ቤት ማእሰርቲ እዮም ዘለዉ።


ኣብ በረድ ድሕሪ ምፍታነይ፣ በታ ቀዳመይቲ ለይቲ፣ ምስቶም ወተሃደራት ኣብቲ ባራካ ንኽድቅስ ምስ ኣፍቀዱለይ፣ ሰዓት ዓሰርተ ናይ ምሸት ክዳውንተይ ኣወጻጺአ ደቀስኩ። ኣነ ድሮ ደቂሰ ነበርኩ እቶም ወትሃደራት’ውን ከምኡ። ሃንደበት፣ መልኣኽ ተረኣየኒ እሞ “ቫንያ፣ ተንስእ!” በለኒ። ሕልሚ ዝርኢ ዘለኹ መሰለኒ። ከመይ ኢለ ክዳውንተይ ከም ዝተኸደንኩ እኳ እንተዘይተረድኣኒ ካብ ድቃሰይ ተንሳእኩ። ብድሕርዚ ምስኡ ንላዕሊ ገጸይ በረርኩ። ብማዕጾ ወይ ብመስኮት ዘይኮነስ ናሕሲ ናይቲ ባራካ ኣብ ቅድሜና ተኸፍተልና እሞ ብኡ በሪርና ናብ ካልእ ፕላኔት ከድና። እቲ መልኣኽ “ኣብዛ ፕላኔት፣ ነገራት ከመይ ከም ዝኾኑ ዋላ ሓንቲ ኣፍልጦ ስለዘይብልካ ደድሕረይ ሰዓበኒ” በለኒ። ኣነ ድማ ሕራይ ብምባል ሰዓብክዎ። ብልዕሊ ሓደ ብሳዕሪ ዝተሸፈነ ሰፊሕ ቦታ ጌርና ናብ ሓደ ዛራ በጻሕና። እቲ መልኣኽ ነቲ ዛራ ተሳገሮ፣ ኣነ ግና ፈሪሀ ደው በልኩ። “እንታይ ኬንካ ትፈርህ?" ክብል ሓተተኒ። ኣነ ድማ “ኣትማን” ክብል መለስክሉ። “ኣይትፍራህ፣ ምሳይ ኢኻ ዘለኻ። ኣብዚ ከምቲ ናይ ምድሪ ኣይኮነን። ኣብዚ ኣትማን ዝበሃሉ የለዉን” በለኒ። ደድሕሪኡ ድማ ተሳገርኩ። ኣብኡ ንሃዋርያ ዮሃንስ ኣርኣየኒ። ንሱ ናባይ በሪሩ ድሕሪ ምምጻእ፣ በቲ መልኣኽ ጌሩ ህይወት ኣብዛ ፕላኔት ከመይ ከም ዝኾነ ነገረኒ። ኣብዛ ፕላኔት፣ ዋላ’ኳ ጸሓይ እንተዘይርኤኹ፣ ካብቲ ምድሪ ብግዜ መዓልቲ እትበርሆ ንላዕሊ ግና በሪሃ ነበረት። ድሕሪ ዮሃንስ፣ እቲ መልኣኽ ንነብዩ ዳዊት ኣርኣየኒ። ብድሕሪ ዳዊት ንሙሴ፣ ድሕሪ ሙሴ ድማ ንነብዩ ዳንኤል። ኣነ ምስኦም ኣይተዘራረብኩን። እቲ መልኣኽ ምስኦም ይዛረብ እሞ እቲ ዝብልዎ ድማ ንዓይ ይነግረኒ ነበረ።


[top] ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በልጆች ላይ የሚደረግ ተላላፊነትን የማንነት ጉዳይ ከሕዝብ ንቃተ ህሊና እስከ ሚዲያ ፣ ፍ / ቤቶች ፣ ት / ቤቶች ፣ እና ት / ቤቶች ውስጥ እስከ ተከናወነው የባህላዊ ድራማ ደረጃ ድረስ ዘልቋል ፡፡


የዋሊያዎቹ ውጤትና የቀጠለው የቁጭት ጩኸት የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን በጋና አቻው የ5 ለ 0 ሽንፈት ከደረሰበት ዕለት ጀምሮ፣ ከየአቅጣጫው የተለያዩ የምሬት አስተያየቶች እየተደመጡ ይገኛል፡፡ እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs አንባቢ's blog የሪፐብሊኩ 21ኛ ዓመት ላይ ለዴሞክራሲ የሚስማማ የመንግሥት መሠረት አለን ወይ? የሪፐብሊኩ 21ኛ ዓመት ላይ ለዴሞክራሲ የሚስማማ የመንግሥት መሠረት አለን ወይ?


ሌላው መነሳት ያለበት ጉዳይ ባንኮች በሚያዘጋጂዋቸው የዋስትና ደብዳቤዎች ላይ የሚጠቀሱ የሰነዱን ይዘቶች የተመለከቱት ነጥቦቸ ናቸው። በተግባር በባንኮች የሚዘጋጁት የዋስትና ሰነዶች የተለያዩ ቢሆኑም የሰነዶቹ ይዘት ግን አንዳንድ የሕግ ክርክሮችን ሲያስነሱ ይታያሉ። የአንዳንድ የዋስትና ደብዳቤዎች ይዘቶች በተለይም ዋስትና ሰጪውን ተቋም ሳይቀር ባለገንዘቡ የዋስትና ሰጪው እና ወራሾቹ በጋራም ሆነ በተናጠል በደብዳቤው በተቀመጡት ግዴታዎች መሠረት ራሳቸውን ህጋዊ ግዴታዎች ውስጥ ገብተዋል፤ የዋስትና ቦንዱም ለተጠቀሰው የገንዘብ መጠን በቦንዱ ውስጥ በሰፈሩት ህጋዊ ስምምነቶች እና ድንጋጌዎች መሠረት ሆኖ ይህንን ቦንድ ምንም ዓይነት ቅድመ ሁኔታ ሊቀርብበት የማይችል የሚያደርጉ ናቸው፤ ማንኛውም ድርጊት ወይም ሳይፈጸም የቀረ ነገር በመኖሩ ሳቢያ ኪሳራ የሚደርስ መሆኑን ዋስትና የተሰጠው ባለገንዘብ ከደረሰበት ይህንኑ በዋስትና ጊዜው ውስጥ ለዋሱ ማሳወቅ አለበት የሚሉና የመሳሰሉት ይገኙበታል።


በዓለም አቀፍ ደረጃ የሐገሮችን የኢንቨስትመንት ምቹነት የሚያጠናው ሲልክ ኢንቨስት የተባለ ድርጀት በኢትዮጲያ በአሁኑ ሰዓት ከህንድ፣ ከሱዳን፣ ከጀርመን፣ ከጣሊያን፣ ከቱርክ፣ ከሳውዲዓረቡያ፣ ከየመን፣ ከእንግሊዝ፣ ከእስራኤል፣ ከካናዳ የመጡ አዳዲስ ፋበሪካዎችን በሃገሪቷ አቋቁመዋል። [ዝርዝር የድምፅ ዘገባ ከታች ተያይዟል]


• ለመታጠቢያ ማሽኖች እና ለማጠቢያ ማጠቢያዎች ነፃ የዝናብ ውሃ እና የፀሐይ ካሎሪ መልሶ ማግኛ ከ ‹ግድግዳ› እና ጣሪያ ለ ለመታጠቢያ ማሽኖች እና ለማጠቢያ ማጠቢያዎች ወደ 80 ቀንሷል ፡፡ % የኃይል ፍጆታቸው።


ሐሙስ ሰኔ 27 ቀን 2011 ዓ. ም. በርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ እና በፕሬዚደንት ቭላድሚር ፑቲ መካከል የሚደረግ ወይይት በሁለቱ አብያተ ክርስቲያናት ማለትም በካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን እና በኦርቶዶክሳዊት ቤተክርስቲያን መካከል ያለውን ግንኙነት ሊያሻሽል ይችላል ተብሏል። በርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ እና በፕሬዚደንት ቭላድሚር ፑቲ መካከል የሚደረግ የዛሬው ወይይት ቅዱስነታቸው ከሩስያው ኦርቶዶክሳዊት ቤተክርስቲያን ፓትሪያርክ፣ ከብጹዕ ወ ቅዱስ ኪሪል ጋር በ2008 ዓ. ም. ከተገናኙበት ወዲህ ለመጀመሪያ ጊዜ መሆኑ ታውቋል። በወቅቱ ታሪካዊ ግንኙነት የተባለለት ሲሆን በምስራቅ ኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች እና በምዕራብ ካቶሊካዊ እምነት ተከታዮች መካከል የተፈጠረውን ልዩነት ለማጥበብ በር መከፈቱ ተነግሯል።


የቡድኑ ምግቦች, y muy bien empaquetado. የኃላፊነት ምልክት ዳግም ማመንጨት


ይህ ሚሊሽያ ቡድን፣ በቅርቡ ከተቋቋመው ከክልሉ የፀጥታና ደኅንነት አገልግሎት አባላት መካከል የተውጣጣ ሲሆን፣ ሌሎችም እንዲቀላቀሉት ጥሪ ሲያቀርብ መሰንበቱን ቃል-አቀባዩ አሰማኸኝ፣ ዛሬ ለሮይተርስ በሰጡት ቃል አስታውቀዋል።


ቃለ – መጠይቅ ከተስፋዬ ገብረአብ ጋር ደራሲና ጋዜጠኛ ተስፋዬ ገብረአብ፤ ቃለምልልስ እንድናደርግ ላቀረብኩልህ ጥያቄ ፈቃደኛ በመሆንህ በዝግጅት ክፍላችን ስም አመሰግናለሁ። በቅድሚያ ”የጋዜጠኛው ማስታወሻ” ለተሰኘው አራተኛ መፅሃፍህ በመብቃትህ እንኳን ደስ ያለህ ስልህ፤ ቀደም ሲል ስላሳተምካቸው ሶስት መፅሃፎች እንድምታ፤ ባጭሩ የምትለን ነገር ይኖራል? እኔም ይህን እድል በማግኘቴ አመሰግናለሁ። “አርባ አመት ያልሞላው ሰው መፅሃፍ ባያሳትም ይመረጣል” የሚለውን አባባል ከሚቃወሙት አንዱ ነበርኩ። ዛሬ ላይ ቆሜ ሳየው ግን አባባሉ ሙሉ በሙሉ ስህተት አይደለም። በወጣትነት ዘመን መፅሃፍ ለመፃፍ መሞከር ጥሩ ነው። ለማሳተም መወሰን ግን ጥንቃቄ እንደሚያሻው ተምሬያለሁ። አንድ ደራሲ ወደሁዋላ መለስ ብሎ፦ “ምነው ይህን ባላልኩ ኖሮ? ምነው ይህቺን በጨመርኩ?” ብሎ ለፀፀት የሚያበቃውን ስራ መስራት የለበትም። ከዚህ አንፃር “ያልተመለሰው ባቡር” እና “የቢሾፍቱ ቆሪጦች” በተባሉት መፅፎቼ ብዙም ርካታ የለኝም። “ያልተመለሰው ባቡር”ን በችኮላ ነው ያሳተምኩት። በወቅቱ ደረጄ ደስታ ሪፖርተር ጋዜጣ ላይ ጥሩ አድርጎ ተርቦታል። “ያልተፃፈው መፅሃፍ” ሲል ነበር የሰየመው። በርግጥም መፃፍ እንደምችል የታየበት እንጂ መፅሃፉ አልተፃፈም ሊባል ይችላል። “የቢሾፍቱ ቆሪጦች” ላይ መጥፎም ሆነ ጥሩ ትዝታ የለኝም። የአንባብያንን አስተያየት ሳላጣጥም ነው ከሃገር የተባረርኩት። “የቡርቃ ዝምታ” ላይ ግን ሙሉ እርካታ አለኝ። “የቡርቃ ዝምታ”ን ለመፃፍ ያነሳሳህ ምንድነው? ለማንፀባረቅ የፈለግኸው አንኳር መልእክትስ ምንድነው? በበርካታ አንባብያን የተፈጠረውን ቅሬታስ ጠብቀኸው ነበር? ወይስ ዱብእዳ ነው የሆነብህ? “የቡርቃ ዝምታ”ን የወለደው ወቅቱ ነው። ወያኔ የብሄር ድርጅቶችን እየፈለፈለ መጠቀሚያ እያደረጋቸው ነበር። በዚህ ሂደት የኦሮሞ ህዝብ የበለጠ ተጎጂ ሆኖአል ብዬ አምኜያለሁ። ደስ የማይሉኝ ብዙ እመቃዎች በኦሮሞ ህዝብ ላይ ሲፈፀሙ በቅርብ ለመታዘብ ችዬ ነበር። ኦህዴድ ሆን ተብሎ ብቃት በሌላቸው ግለሰቦች መዋቀሩን እያየሁ ነበር። የአማራውን ክልል የተረከቡት እነአዲሱና ተፈራ ስህተት ቢሰሩ ሳያውቁ አይደለም። እነኩማና አባዱላ ግን የሚሰሩትን እንኳ አያውቁም። አንድ ጀርመናዊ ቢሾፍቱ ሃይቅ ላይ የአየር ላይ ባቡር ዘርግቶ ቱሪስቶችን ለመሳብ ጥያቄ አቅርቦ ነበር። “በዚህ ወቅት የኦሮሞ አርሶአደር ፍላጎት የቅንጦት መዝናኛ ሳይሆን፤ ማዳበሪያ ማግኘት ነው” የሚል መልስ ሰጥተው አባረሩት። ቄንጠኛ አባባሎችን አጥንተው የገዛ አገራቸውን የሚያወድሙ የአእምሮ ድሆች ኦሮሚያን ተረክበው ነበር። እኔ እነዚህን ሰዎች በቅርብ የማወቅ እድል ነበረኝ። ባጫ ደበሌ የኢህዴን ኪነት ጃዝ መቺ ነበር። ከበሮ መምቺያ እንጨቶቹን ግራና ቀኝ ወርውሮ የወለጋ አስተዳዳሪ ሆነ። ብሩህ አእምሮ ያላቸውን ወገኖቹን የቻለውን ያህል ካንገላታ በሁዋላ፤ “በቃህ! አሁን ደግሞ ጄኔራል ትሆናለህ” አሉት። ባጫ ደበሌ ሃኪም ለመሆን እንኳ የሚስማማ አይነት ሰው ነው። ነጩን ኮት ብድግ አድርጎ ለመልበስ የሚያመነታ ሰው አይደለም። ይህ በኦሮሞ ህዝብ ላይ መቀለድና ማላገጥ መሆኑ ይሰማኝ ነበር። ነጋሶ ጊዳዳ ይህን እያወቁ አለመናገራቸውም አሳሳቢ ነበር። ስለዚህ የቡርቃ ዝምታን ለመፃፍ ወሰንኩ። አኖሌና ሃወኒ የተባሉ ኦሮሞ ዋና ገፀባህርያትን በመቅረፄ የደነገጡ መኖራቸውን አስተውያለሁ። በአማርኛ ስነፅሁፍ ታሪክ ሙሉ የኦሮሞ ስም ያላቸው ዋና ገፀባህርያት ተፅፈው አያውቁም። ጫላና ጫልቱ የሚሉ ስሞችን ለዘበኛና ለገረድ መጠቀም ነበር የተለመደው። ይህን መናገር መከፋፈል አይደለም። እውነት ነው። በአሉ ግርማ ካድማስ ባሻገር ላይ የቀረፃት ሉሊት የተባለችው ዋና ገፀባህርይ ኦሮሞ ናት። በአሉ ግርማ የሉሊት የመጀመሪያ ስም “ጫልቱ ነበር” ብሎ የሚነግረን በሚስጥር ድምፁን ዝቅ አድርጎ ነው። “የቡልቻ ልብ” የሚለው የልጅነት ዘመን ትረካ በአጋጣሚ የመጣ አልነበረም። ይህን መሰል ነገሮች ትኩረቴን ይስቡት ስለነበር አኖሌና ሃወኒ ዋቆ የተባሉትን ገፀባህርያት ፈጠርኩ። ዘመኑ ተለውጦ ነበር። ጊዜውን ልገልፅ ነው የሞከርኩት። ይህን እውነት በመግለፄ ዘረኛ ልባል አይገባም። የቡርቃ ዝምታ ወቅቱን ያንፀባረቀ መፅሃፍ ነው። መራራ ትረካዎችን ማቀፉ ሃቅ ነው። ህዝብና ህዝብን የሚያጋጩ ግን አይደሉም፤ የሚያቻችሉ ናቸው። በቡርቃ ዝምታ ምክንያት አንኳን የተገዳደለ፤ የተሰዳደደበ ሰውም የለም። ምንም ማድረግ አይቻልም። እኔ በግሌ ለእምዬ ምኒልክ ፍቅርና አክብሮት አለኝ። እሳቸው የዘረጉት የባቡር ሃዲድ ቢሾፍቱን አቋርጦ ያልፋል። አርሲ ላይ አንዱን ወጣት ስለዚሁ ጉዳይ ሳነጋግረው፤ “ ምኒልክን የምናውቃቸው የሬሳ ሃዲድ በመዘርጋት ነው” ብሎኛል። ገበሬዎች ጋር ሰንብቼ የተገነዘብኩትን እውነት ነው ቡርቃ ላይ የፃፍኩት። ትችቶች ሲፃፉ “የቡርቃ ዝምታ’ የተጠላበት ምክንያት” የሚሉ አባባሎችን እሰማለሁ። ይሄ ስህተት ነው። ቡርቃን የኦሮሞ ህዝብ ከምሁር እስከ ተማሪ በክብር አመስግኖ ነው የተቀበለኝ። ስለዚህ የቡርቃ ዝምታ የተጠላ መፅሃፍ አይደለም ማለት ነው። አንድ ተራ ጀማሪ ደራሲ የኦሮሞን ህዝብ አሳሳተው እንዳንል መጠንቀቅ ይገባል። የኦሮሞ ህዝብ ግማሽ የኢትዮጵያ ህዝብ ማለት ነው። ናይሮቢ ተሰድጄ እንደገባሁ የኦሮሞ ኮሚኒት አባላት ከአውሮፓ ገንዘብ አዋጥተው ልከውልኛል። ከገንዘቡ ጋር “የህዝባችንን ፍላጎት ጠልቀህ ስለተረዳህ፤ የኦሮሞ ህዝብ ምስጋናውን ይገልፅልሃል” የሚል ደብዳቤ ተያይዞ ነበር። የኦሮሞ ህዝብ መፅሃፌን ለምን በክብር ተቀበለኝ? ለኦሮሞች አዲስ ነገር አልነገርኳቸውም። ቀርቤ ነው ያዳመጥኳቸው። እነሱ ያጫወቱኝን እንደነሱ ሆኜ ተገነዘብኩ። በመሆኑም ኦሮሞ ያልሆነ ሰው ያንን መፅሃፍ በመፃፉ ኦሮሞዎች ከሌላው ህዝብ ይቀራረባሉ እንጂ አይጋጩም። ያን በመፃፌ የኦሮሞ ህዝብ ጥያቄ ለኦሮሞዎች ብቻ የተተወ አጀንዳ አለመሆኑን ነው ያሳየሁት። አማራን እንደምጠላ ተደርጎ ተቀስቅሶአል። ከየት የመጣ አሳብ እንደሆነ ሊገባኝ አልቻለም። ክቡሩንና ጀግናውን የአማራ ህዝብ ለመጥላት የሚበቃ የጀርባ ታሪክ የለኝም። እኔ ራሴ አማርኛ ከተባለ ንጥረ ነገር ተጠፍጥፌ የተሰራሁ ነኝ። አማራ ማነው? ብላችሁ ብትጠይቁኝ በቅድሚያ ወደ ጭንቅላቴ የሚመጡት ሶስት ሰዎች ብርሃኑ ዘርይሁን፤ ሃዲስ አለማየሁና ዳኛቸው ወርቁ ናቸው። እስቲ ሶስት ኦሮሞ ጥራ ብትሉኝ ደግሞ በአሉ ግርማ፤ ፀጋዬ ገብረመድህንና ብዙነሽ በቀለ እላችሁዋለሁ። አማራና ኦሮሞን የማለያየት አሳብ እንዴት በኔ አእምሮ ሊፀነስ ይችላል? ይህን መሰል አስተያየት የሚሰነዝሩ ሰዎች በጭፍን ጥላቻ የተሞሉ ናቸው። የሌሎችን መብት ለማክበር ቁርጠኝነት ያለው ሰው የሌሎችን በደል እንደራሱ አድርጎ የማየት ብቃት አለው። የቡርቃ ዝምታ በአሉታዊ መልኩ ይታይ ዘንድ ሚዛን ያልጠበቁ ሃያስያን ብዙ አስተዋፆ አድርገዋል። የኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ላይ የምትሰራ አንቺነሽ መኮንን የምትባል አንዲት ጎበዝ ጋዜጠኛ አለች። አንድ እሁድ ተስያት ቤቴ ቁጭ ብዬ ሳለ አንቺነሽ በቲቪ ብቅ አለች። እናም ስለ ቡርቃ ወንዝ መተምረክ ጀመረች። ወንዙ መሬት ለመሬት ውስጥ ውስጡን እንደሚጓዝ በዚያ ወንዛዊ ድምፅዋ ስትተርክ ተመስጬ ቀረሁ። ለመፅሃፌ መቋጠሪያ አሳብም አገኘሁ። እና ቡርቃ ተወለደ። አንቺነሽ የቡርቃ ዝምታን አንብባዋለች። እንደወደደችው ነግራኛለች። አንቺነሽ አማራ መሆኗን እገምታለሁ። አማራና ኦሮሞን ለማጣላት የተፃፈ መፅሃፍ ነው ብላ ለምን ሳታስብ ቀረች? በርካታ አማራዎች የቡርቃ ዝምታን አድንቀው ደብዳቤ ፅፈውልኛል። ችግሩ መፅሃፉ አይደለም። ከመነሻው የቡርቃ ዝምታን በደፈናው ለመጥላት በቂ መነሻዎች ነበሩ። ገና ሲጀመር እኔ ወያኔ ነኝ። “ከወያኔ ምን ይጠበቃል? መከፋፈል ካልሆነ?” ተብሎ ይጀመራል። በመቀጠል ወላጆቼ ኤርትራውያን ናቸው። እኔን “ሻእቢያ” ብሎ በቀላሉ ለመፈረጅ የወቅቱ ፋሽን ነበር። አንዳንድ ሰዎች ቡርቃን በዚህ መነፅር አዩት። መፅሃፍን ያላነበቡትንም በከሏቸው። የቡርቃ ዝምታን የጠሉት በብዛት ያላነበቡት ናቸው። ሃያስያን የፃፉትን አነበቡና ደመደሙ። ርግጠኛ ነኝ በነፃ ህሊና የቡርቃ ዝምታን ማንበብ የቻለ ከቶውንም ሊጠላው አይችልም። መራራ አረፍተ ነገሮችን ማቀፉ ግልፅ ነው። አሉታዊ አባባሎችን እየነጠልን ካልመዘዘን ቡርቃ አማራና ኦሮሞን እንዳማያጋጭ መገንዘብ የሚቸግር አይመስለኝም። ያላነበባችሁ ታነቡትና የራሳችሁን ፍርድ ትሰጡ ዘንድ እጋብዛለሁ። ያነበባችሁት ደግሞ እስኪ በነፃ ህሊና ደግማችሁ አንብቡት? ለማጠቃለል የሃያስያን ሚዛኑን ያልጠበቀ ትችት ተደራስያን መፅሃፉን በተዛባ እይታ እንዲመለከቱት አስተዋፆ አድርጎአል ብዬ አምናለሁ። ሚዛን ያልጠበቁ ትችቶችን ችላ ብሎ መፅሃፉን በነፃ ህሊና የሚያነብ ሰው ለመፅሃፉ አሉታዊ አመለካከት ሊኖረው ይችላል ብዬ አላስብም… ከሃገር እንደወጣህ ከሪፖርተር ጋዜጣ ለቀረበልህ የዜግነት ጥያቄ ምላሽ ስትሰጥ “እሱ ገና የሚጣራ ነው” ብለህ ነበር። ምን ለማለት ፈልገህ ነው? በቃለመጠይቁ ወቅት የተናገርኩት ግልፅ ነበር። “ዜግነትህ ምንድነው?” ለሚለው ጥያቄ የሰጠሁት መልስ “እኔ ኢትዮጵያዊ ነኝ! ከተፈጠረው የኤርትራ ችግር ጋር በተያያዘ ግን የዜግነት ጥያቄ መጠይቁ ግልፅ አይደለም። ዜግነት በደም? ዜግነት በትውልድ? ዜግነት በፍላጎት? ለሚሉት ጥያቄዎች የማያሻማ ምላሽ ባለመሰጠቱ ችግር ውስጥ ገብተናል” ብዬ ነበር መልስ የሰጠሁት። አማረ አረጋዊ ቆራርጦ በተዛባ ሁኔታ አተመው። አማረ ያንን ለምን እንዳደረገ አላውቅም። ይህን የመሰለ የጋዜጠኛነት ቁማር መቆመር በአገራችን የተለመደ ነው። ያልከውን በማጣመም ያላልከውን ማጮህ! በመሰረቱ ቃለመጠይቁን ለሪፖርተር ጋዜጣ አልነበረም የሰጠሁት። እለታዊ አዲስ ጋዜጣ ላይ ይታተም ዘንድ ነበር ሄለን መሃመድና መታሰቢያ ተሾመ ቃለመጠይቅ ያደረጉኝ። ያሳተምካቸውን መፅሃፍ ያነበቡ አንዳንዶች የአፃፃፍ ስልትህንና በድፍረት የመፃፍ ብቃትህን በማየት አንተን ከበአሉ ግርማ ጋር ያነፃጽሩሃል። ለመሆኑ የአፃፃፍ ስልትህን ከማን ነው የወረስከው? የበአሉ ግርማ መፃህፍት ወደ ስነፅሁፍ አለም እገባ ዘንድ አቢይ አስተዋፆ አድርገውልኛል። “በድፍረት መፃፍ” ያለጥርጥር ከበአሉ ግርማ ያገኘሁት ልምድ ነው። ከበአሉ ግርማ መስዋእትነት ብዙ ተምሬያለሁ። የበአሉ ግርማ መስዋእትነት ክቡርና ለቀሪው ትውልድም አርአያ ሆኖ አልፎአል። “የጋዜጠኛው ማስታወሻ”ን ለመፃፍ ብእር ሳነሳ መስዋእትነት መክፈል ሊኖር እንደሚችል ተገንዝቤያለሁ። ህይወትን እስከመክፈል የምጠየቅ ከሆነ ደግሞ ፍርሃትን “ደህና ሰንብት!” ማለት ተገቢ ነበር። በውጭ ሃገር የሚገኙ የመፅሃፌ አንባቢዎች ከበአሉ ግርማ እና ከብርሃኑ ዘርይሁን ጋር እያወዳደሩኝ ሲፅፉ ግን በውነቱ ተሳቅቄያለሁ። ትሁት ለመሆን ብዬ አይደለም። በብዙ መለኪያዎች ብርሃኑና በአሉ የተሟሉና የተዋጣላቸው ደራስያን ነበሩ። እኔ ራሴን ከነሱ ተርታ የማስቀመጥ ድፍረት የለኝም። ጀማሪ ነኝ። ወደፊት ጥሩ ጥሩ የስነፅሁፍ ስራዎችን ለመስራት አሳብ አለኝ። ወደ አፃጻፍ ስልት ስንመጣ ግን እኔ የጎርኪይ፤ የሌርሞንቶቭና የቼኮቭ ምርኮኛ ነኝ ማለት ይቻላል። በተለይ ጎርኪይ ሰብእናውም ሆነ የአፃጻፍ ስልቱ ያሳብደኛል። የጎርኪይን መፅሃፍ ደጋግሜ ባነባቸውም አልጠግባቸውም። ከትናንት ወዲያ የጎርኪይን ደብዳቤዎች የያዘ አንድ መፅሃፍ አገኘሁ። በጣም ደስ ብሎኛል። ማክሲም ጎርኪይ ግልፅነቱና ራሱን የሚያይበት መንገድ በእጅጉ ይማርከኛል። ጉራ የምትባል ነገር አያውቅም። ጉረኛ አለመሆን በጣም ከባድ ነገር ነው። “የጋዜጠኛው ማስታወሻ”ን ፅፌ ከጨረስኩ በሁዋላ ከሃምሳ በላይ ጉራ ያዘሉ አረፍተ ነገሮችን ቆርጬ ጥያለሁ። ራሴን ከፍ ከፍ የማድረግ ጠባይ የለብኝም። የለብኝም እያልክ ግን ራስህን የጉራ ኩሬ ውስጥ ስትንቦጫረቅ ታገኘዋለህ። በጎርኪይ ትረካዎች ላይ ግን አንዲት ጉራ አዘል አረፍተነገር ማግኘት እነማይቻል መማል ይቻላል። ውስጡን በረጋግዶ ማሳየት የሚችል ጀግና ነው። “የጋዜጠኛው ማስታወሻ”ን ያነበቡ ሰዎች፤ “ብቻችንን በሳቅ ፈነዳን” እያሉ ይፅፉልኛል። እኔ ኮሜድያን አይደለሁም። በማህበራዊ ህይወቴም ዝጋታም የሚባሉት አይነት ሰው ነኝ። አንባቢዎቼ በሳቅ የፈነዱት መራራ እውነቶች እየገጠሙዋቸው ነው። ጎርኪይ እኔንም እንዲሁ እንዳሳቀኝ ነው። በአንድ ቀልድ ሁለት ጊዜ የሚስቅ ጅል ሊባል ይችላል። ጎርኪይ ግን 50 ጊዜ ያስቅሃል። “እነ መለስ እነ ተወልደ” በሚለው ትረካ ላይ በህወሃት ክፍፍል ዙሪያ ባደረግኸው ዳሰሳ ወደ መለስ ዜናዊ ቡድን አድልተሃል’ የሚሉ አንዳንድ ወገኖች አሉ። ያንተ ምላሽ ምንድነው? ወደ መለስ ዜናዊ የማደላበት መነሻ ምክንያት የለም። የመለስን ሰብእና እንደ በረከት አፍረጥርጬ ያልጻፍኩት ቅርበት ስላልነበረን ነው። የሚታወቁትን ደግሞ አብረን ነው የምናውቃቸው። የምታውቁትን ሁሉ ብደርት ኖሮ ምናልባትም መካከሉ ላይ ስትደርሱ ሰልችቶአችሁ መፅሃፉን ትወረውሩት ነበር። “መለስ ብልህ መሪ ነው” የሚል አባባል ተጠቅሜያለሁ። የአብርሃ በላይ ድረገፅ ደግሞ ይቺን አረፍተ ነገር መዝዞ ሊጠቀምባት ሞከረ። አረፍተነገር እየቆራረጡ ያላልከውን አፍህ ላይ የሚያስቀምጡ ሰዎችን እየተከታተልክ ማስተባበል ከባድ ነው። በቅርቡ አውራምባ የሚባል ጋዜጣ ሳነብ ሰለሞን አበበ የተባለ ሰው የፃፈውን መጣጥፍ አገኘሁ። “የጋዜጠኛው ማስታወሻ’ የማያሳምኑ ታሪኮች አሉበት” ሲል ፅፎአል። አያያዘና ቀጠለ፤ “…ለምሳሌ በዋቢ ሸበሌው ግብዣ ላይ እኔ እንደተገኘሁ ተደርጎ ተፅፎአል። እኔ ግን በግብዣው ላይ አልተገኘሁም” ሲል አስፍሮአል። ይህን ሳነብ ማንበቤን አቋርጬ ሳቅሁ። በጣም ሳቅሁ። እኔ ሰለሞን አበበ ብዬ የጠቀስኩት የኦሮሚያ ማስታወቂያ ቢሮ ሃላፊውን ነበር። ይሄኛው ሰለሞን ወደ ግብዣው አልተጠራም ብቻ ሳይሆን ማን እንደሆነም አላውቀውም። የሆነው ሆኖ ይሄኛው ሰለሞን አበበ ግብዣው ላይ ሳይገኝ ተገኘ ተብሎ ቢፃፍስ እንዴት ነው የጋዜጠኛው ማስታወሻን ተአማኒነት ጥርጣሬ ውስጥ የሚጥለው? ሰለሞን አበበ የቻለውን ያህል ዘባርቆአል። የአጤ ቴዎድሮስን ጀግንነት የሚያናንቅ ግጥም ሞገስ ሃብቱ ፅፎ እኔ እፍታ ላይ እንዳተምኩት ፅፎአል። ይህን መሰል ካለማወቅ የሚመነጩ ትችቶችን እየተከታተሉ ማስተባበል በጣም አድካሚ ነው። የሞገስን ግጥም ብታነቡት ቴዎድሮስን አይደለም የሚተቸው። ይህን ትውልድ ነው። ሰለሞን አበበ ቅኔው አላገባውም። አማርኛ መማር ያለበት ይመስለኛል። የጎንደር ገበሬ ቢሆን ግን ቅኔዋን ባጣጣማት ነበር፣ “መለስ ዜናዊ ብልህ መሪ ነው” የሚለውም በመፅሃፌ የተጠቀሰው አባባል ሃገሪቱን ከመምራት አንጻር ሳይሆን የስልጣን መንበሩን ከማስጠበቅ አንፃር የተሰነዘረ አስተያየት ነው። 20 አመት ሃገሪቱ ላይ ጢቢ ጢቢ እየተጫወተ ስልጣኑን ያላስነካን መሪ አምባገነን ብቻ አትለውም። ኮሎኔል መንግስቱ የለየለት ጅል ነበር። ወያኔ አምቦ ደርሶ እሱ አባት ጦሮችን “ክተት!” ይል ነበር። አባት ጦሮች ግምባር እንደደረሱ ነበር ለወያኔ ደብዳቤ የፃፉት። ደብዳቤው ወደ ሬድዮ ጣቢያው ተልኮልን ስለነበር አንብቤዋለሁ። ምን ይላል መሰላችሁ?


ፍኖተ ሐመረ ጽድቅ ዐውደ ርዕይ ተከፈተ – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን


እግዚኣብሔር ንደቂ ሰባት ዝፈጠሮ ሰማይ ምድርን፡ ምድሪ ታሕተዋይ ገዛ ሰማይ ድማ ላዕለዋይ ገዛ ገይሩ ፈጠረሉ። ምድሪ ታሕተዋይ ገዛ ጋሻ ንቕበለላ ብማዓልቲ ዝመጸ ብማዓልቲ ዝፋነወላ፡ ካብ ሓቂ ንላዕሊ ቡዙኅ{ ምስሉይነት} ዝበዝሓ እያ። ናይ ምሸት ገዛና መዕረፊና ግን ኣብ ሰማይ እዩ። ሓቀኛ ዕረፍቲ ዘሎ ኣብ ሰማይ እዩ። ክዳና ዝቅየረሉ፡ብምትእምማን ንድቅሰሉ፡ቀጻልነት ዘለዎ ዕረፍቲ ዝርከበሉ ኣብ ሰማይ እዩ።


ኣብ ብሉይ ኪዳን እግዚኣብሄር ብናይ ባርይኡ ዐêረትን ጸማም እዝንን ጉህዩ። ኣብ ኢሰ፡42፡18-19 ? ‚’ኣቱም ጸማማት፡ ስምዐê፡ ኣቱም ዕዉራት ከኣ፡ ክትርእዩስ ጠምቱ። ባርያይ እንተዘይኮይኑስ፡ ዕዉር መን እዩ? ከምቲ ዝልእኮ ልኡኸይ ጸማምከ መን እዩ? ዕዉር ከም ፈታውየይ፡ ዕዉር ከም ባርያ እግዚኣብሄር መን እዩ?’’


ሙቚላ ደኮ ፍይሕል ፍኖ ወርባ ሰላም አከ ዶልክ፡ ብሊንና ጋርዲ ፍትሕዲሲ ሓሰርሳኽ ሜሪ ተከልሰን፡ እና ዕምጭ ጨነድኒኽ ኒስ ሓቅ ፍሮሉ ከደምስሮ ሻው ጋራተልድ ላኽ ግን። ንኪትልድር ተርስነ እና ዪና ከውታት ባንዴረት መታን ለበዉድ ወቀይሲ፡ ይነ እቑር ግናቲት ምህሮትል ና እክል ድግምዲ ታሪኽዲት ሽፍሽፊሶ ካሪክለም ትምህርቲሩኽሊ ስኩሮ መሄርስድኖሉ ዋጅብ ግን። እነ ዖነዲ በስክዲረዲትል ገማኽ ዕምጭ ጭነድኒዂ፡ እነ ሌጋ ደገጊ ብሊነውሊ ዳግሊ ካያ እስተኽ እርግላ፡፡ ኤሪው ባርካ፣ ሳሕል፣ ሰምሃር፣ ኣኮሎጉዛይ፣ ደንከል፣ ሰራየ፣ ሓምሴን፣ ጋሽ ሰቲት፣ ላዉዲ ሸግብዲሲ ና መሳክበል ገሪው ና ሰላድምድ ና ነቢር እሱ እርገው ገባር ኽር እንዳኺነ ድድኑኽ።እነ ግርጋ ኒሂትል ናትኽር ናዲ ሓበርነ እልብድነኩንሎም እንኩንኹን።


(ዌይን, ኒው ጀርሲ - ፌብሩዋሪ 27, 2014) ሁለት ፈንቶች ከ FUJIFILM ሰሜን አሜሪካ ኮርፖሬሽን ኦፕቲካል ዲቪዥን ዲቪዥን (ኦፕቲካል ዲቪዥን ዲቪዥን) ሁለቱ ሌንሶች በዚህ ዓመት - የፕሪሚል PL 14-35mm የካሪዮ ርዝማኔ አንግል [ZK2.5 x 14] እና XA55x9.5 ኤችዲቲቪ ቴሌፎቶ ቦት ዲዛይን ሌንስ. ሌሎች የ NAB2014 ፈጠራዎች ከምርት መሳሪያዎች ክፍል ውስጥ በቅርቡ ይፋ ይደረጋሉ. በዚህ አመት ደግሞ የ FUJIFILM የ 80 አመት በዓል ነው ...


መፈለጊያ ፈልግ/ጊ የፊት ገጽ ስለ ሸገር ወሬዎች እና ልዩ ወሬዎች አባል ይሁኑ ሳምንታዊ መርሀግብር ወሬ ታሪክን የኋሊት ወግ የምስል ተጓዳኝ መልዕክትየምስል ተጓዳኝ መልዕክትየምስል ተጓዳኝ መልዕክት ሸገር | ወግ	ሸገር ልዩ ወሬ፣የቄጠማ ሰልባጅ ነገር


የሚገርመው እኮ አማራን ብቻ ሳይሆን አማራ የሚወደውንም መጥላታቸው ነው። የገዛ ሀገራቸውን ስም ኢትዮጵያን ለመጥራት የሚንቀጠቀጡት ሰንደቅ አላማዋን ከፍ አድርገው ለመያዝ የማይደፍሩት አማራ ስለሚወዳቸው ነው። አንዳንዶችማ… ሌላው ቀርቶ “ከእነርሱ ዘር” የተወለዱትን የሀገር ጀግኖች እንኳን አማራ ስለሚወዳቸው አይወዷቸውም። ግና ይህ ክፉ የአማራ-ጠል መንፈስ አይደለምን???


ጥቁር ቀበቶዎች በዋናነት የማሳመጃውን ሂደት ላይ ያተኩሩ, ምንም እንኳን ውድ እና ጥቁር ብራሰል ኮከቦች ለስድስት ሲግማ ያላቸውን ልምምዶች እና አቅም ለመገንባት ትኩረት ቢሰጡም. Our Lean Six Sigma Black Belt ለህዝቡ የሚያቀርበውን የ Six Sigma Black Belt የምስክር ወረቀት ለማግኘት ለህዝቡ አስፈላጊ የሆኑትን መሳሪያዎች ለማዘጋጀት ይዘጋጅላቸዋል. ስድስቱ ሲግማ ብላክ ክሬስት በማዘጋጀት በማህበራቸው ውስጥ እነዚህን ተግባራት በፍጥነት እንዲቆጣጠሩት የሚያስችሏቸውን ስድስት ስግራማዎች እንዴት እንደሚቆጣጠሩ ያሳያቸዋል.


ብህትውና ዓለምን መካድ ሲሆን፣ ዘመናዊነት ግን ዓለምን መቀበል ነው፡፡ ብህትውና ከዓለም መነጠል ሲሆን፣ ዘመናዊነት ግን በዓለም መኖር ነው፡፡ ብህትውና በዚህ ዓለም መከፋት ሲሆን፣ ዘመናዊነት ግን በዚህ ዓለም ተስፋ ማድረግ ነው፡፡ ብህትውና መንፈሳዊው ዓለም ላይ ማተኮር ሲሆን፣ ዘመናዊነት ግን በዚኸኛው ዓለም ላይ ማተኮር ነው፡፡ ብህትውና በሌላኛው ዓለም ላይ ያለውን መንግስተ ሰማያት መናፈቅ ሲሆን፣ ዘመናዊነት ግን መንግስተ ሰማያትን በዚህ ዓለም ላይ ለመፍጠር ማለም ነው፡፡


(ካሳሁን ይልማ) “ሠላም ባስ” ጎንደር ላይ በእሳት ጋየ። “ሠላም ባስ” በነቀምቴ በእሳት ነደደ። “ሠላም ባስ” ... (more)


ጠቃሚው ጉዳይ የምታውቀው ምንድን ነው ሳይሆን፣ ማንን ነው የምታውቀው የሚለው ጥቅስ ከማህበረሰባዊ እሴት የሚገኝን ቱርፋት የሚያሳይ ነው፡፡ ማህበረሰባዊ እሴት ቤተሰብ፣ጓደኛሞች እና ማህበራት አደጋን፣ቀውስን፣ድህነትን ለመቅረፍ እና ለማጥፋት በጋራ በሚያደርጉት እንቅስቀሴ እንደግለሰብም ሆነ እንደህብረተሰብ ከሚያገኙት ጥቅም መመሰሉ ማህበረሰባዊ እሴትን ከኢኮኖሚያዊ እድገት አኩአያ ለማየት የሚያስችል መነፅር ይፈጥርልናል፡፡ ማህበረሰባዊ እሴት ለኢኮኖሚያዊ እድገት ቀብድ ስለመሆኑ እና ከኢኮኖሚው ስርአት ማነው ተጠቃሚው የሚለውን ለማየት የማህበረሰባዊ እሴት ፋይዳን ከመንደርአዊ፣ ከአውታራዊ(Network)፣ከተቋማዊ እና ከጋራ ተግባር ተኮር እንቅስቃሴያዊ አኩአያ ማየቱ ግዴታ ይመስለኛል፡፡


ፍቓድኩም ክሳብ ዝኾነ፡ ለውጢ ኩነታት ሂወትኩምን ደቅኹምን ከመይ ይመስል ክንፈልጥ ስለ ንደሊ ኣብ ዝተፈላለዩ ኡዋናት ብውሱን ናይ ግዜ ርሕቀት ከነዘራርበኩም ንደሊ።


"ከምቲ ሃይለማርያም ዝበሎ ብክሻ ገንዘብ ዝህበኒ የለን። ኣነ ዝረኽቦ ኣታዊ ፍሉጥ እዩ። ዲያስፖራ ማሕበረሰብ ኦሮሞ እናሐገዘና ፀኒሑ እዩ። ኣነ ኾንኩ ኦኤምኤን ናይ ዝኾነ ደጋዊ መንግስቲ ሓገዝ ዝቕበል እንተንኸውን ኣይምተዓወትናን። ብርግፅ፡ ክቐርቡና ዝፈተኑ ናይ ደገ መንግስታት ነይሮም እዮም። ንኹሎም ኣብየዮም እየ።"


የማኅበረሰብ ጥብቅ ስፍራ፣ በመንዝ ጓሳ ጥብቅ ስፍራ፣ በአርሲ አካባቢዎችና በባሌ ተራሮች ብሔራዊ ፓርክ አያሌ ሥራዎችን ማከናወኑ


ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ “በነሐሴ 26/2010 ዓ.ም በዓለማቀፍ ደረጃ ለአከባቢ ጥበቃ ጸሎት ይደረጋል. . .”


ዕለት 9 ሚያዝያ 2006 ዓ.ም. ሰበኻዊ መበል 21 ዓለም ሓቆፍ መዓልቲ መንእሰያትን፡ ዕለት 1 ሚያዝያ 2007 ዓ.ም. መበል 22 ሰበኻዊ ዓለም ሓቆፍ መዓልቲ መንእሰያትን፡ ካብ ዕለት 15 ክሳብብ ዕለት 20


25 እስራኤላውያን በሺቲም+ ይኖሩ በነበረበት ጊዜ ሕዝቡ ከሞዓብ ሴቶች ጋር የፆታ ብልግና መፈጸም ጀመረ።+ 2 ሴቶቹም ለአማልክታቸው ወደተሠዉት መሥዋዕቶች ሕዝቡን ጠሩ፤+ ሕዝቡም ከመሥዋዕቱ መብላት እንዲሁም ለእነሱ አማልክት መስገድ ጀመረ።+ 3 ስለዚህ እስራኤል የፌጎርን ባአል በማምለክ ተባበረ፤*+ ይሖዋም በእስራኤል ላይ እጅግ ተቆጣ። 4 ይሖዋም ሙሴን እንዲህ አለው፦ “እየነደደ ያለው የይሖዋ ቁጣ ከእስራኤል ላይ እንዲመለስ የዚህን ሕዝብ መሪዎች* ሁሉ ወስደህ በጠራራ ፀሐይ* በይሖዋ ፊት ስቀላቸው።” 5 ከዚያም ሙሴ የእስራኤልን ዳኞች+ “እያንዳንዳችሁ በፌጎር ባአል አምልኮ የተባበረውን* የየራሳችሁን ሰው ግደሉ” አላቸው።+ 6 ሆኖም ልክ በዚህ ጊዜ አንድ እስራኤላዊ፣ ሙሴና በመገናኛ ድንኳኑ መግቢያ ላይ እያለቀሰ ያለው የእስራኤል ማኅበረሰብ በሙሉ እያዩት አንዲት ምድያማዊት ሴት+ ይዞ ወደ ወንድሞቹ መጣ። 7 የካህኑ የአሮን ልጅ፣ የአልዓዛር ልጅ ፊንሃስ+ ይህን ሲመለከት ከማኅበረሰቡ መሃል ወዲያው ብድግ ብሎ ጦር አነሳ። 8 ከዚያም እስራኤላዊውን ተከትሎ ወደ ድንኳኑ በመግባት ሁለቱንም ወጋቸው፤ እስራኤላዊውን ወጋው፤ እሷንም ሆዷ* ላይ ወጋት። በዚህ ጊዜ መቅሰፍቱ ከእስራኤል ልጆች ላይ ተወገደ።+ 9 በመቅሰፍቱ የሞቱት ሰዎች 24,000 ነበሩ።+ 10 ከዚያም ይሖዋ ሙሴን እንዲህ አለው፦ 11 “የካህኑ የአሮን ልጅ፣ የአልዓዛር ልጅ ፊንሃስ+ በመካከላቸው እኔን የሚቀናቀነኝን ማንኛውንም ነገር በቸልታ ባለማለፉ ቁጣዬ ከእስራኤል ሕዝብ ላይ እንዲመለስ አድርጓል።+ ስለዚህ እስራኤላውያንን እኔን ብቻ ለምን አላመለካችሁም ብዬ ጠራርጌ አላጠፋኋቸውም።+ 12 በዚህም የተነሳ ከእሱ ጋር የሰላም ቃል ኪዳን እንደምገባ ንገረው። 13 ይህም አምላኩን የሚቀናቀነውን ማንኛውንም ነገር በቸልታ ባለማለፉ+ እንዲሁም ለእስራኤል ሕዝብ በማስተሰረዩ ለእሱና ከእሱ በኋላ ለሚመጡት ዘሮቹ+ ዘላቂ የክህነት ቃል ኪዳን ሆኖ ያገለግላል።” 14 ከምድያማዊቷ ሴት ጋር የተገደለው ሟቹ እስራኤላዊ የስምዖናውያን አባቶች ቤት አለቃ የሆነው የሳሉ ልጅ ዚምሪ ነበር። 15 የተገደለችውም ምድያማዊት ሴት የጹር+ ልጅ ኮዝቢ ነበረች፤ ጹር በምድያም ካሉት የአባቶች ቤት ጎሳዎች የአንዱ መሪ ነበር።+ 16 በኋላም ይሖዋ ሙሴን እንዲህ አለው፦ 17 “ምድያማውያንን አንገላቷቸው፤ እንዲሁም ፍጇቸው፤+ 18 ምክንያቱም እነሱ ከፌጎርና+ ከእህታቸው ከኮዝቢ ጋር በተያያዘ በፈጸሙባችሁ ተንኮል የተነሳ አንገላተዋችኋል፤ ኮዝቢ ከፌጎር ጋር በተያያዘ የተከሰተው መቅሰፍት በመጣበት ዕለት+ የተገደለች የምድያማዊው አለቃ ልጅ ነች።”+


ከሁለተኛው ወር 17ኛ ቀን ጀምሮ እስከ ሰባተኛው ወር 17ኛ ቀን ድረስ አምስት ወራት ተቆጥረዋል። ይህም ደግሞ 150 ቀናት ተብሎ ተገልጧል። ስለዚህ በትንቢት ውስጥ አንድ ወር 30 ቀን ነው።


እነዚህ ከፍተኛ ግጭቶች እና ጦርነቶች በሚያስከትሏቸው ጥፋቶች የተነሳ ለከፍተኛ ችግር እና ስቃይ የሚጋለጡት ስደተኞች እንደ ሆኑ በሪፖርቱ የተገለጸ ሲሆን በእነዚህ አሰቃቂ ግጭቶች እና ጦርነቶች የተነሳ ቤት ንብረታቸውን ጥሎ የሚሰደዱ ሰዎች ቁጥር ከጊዜ ወደ ጊዜ በከፍተኛ ሁኔታ እያሻቀበ መሆኑን ገልጾ በዓለም ደረጃ በተለያዩ ምክንያቶች የተሰደዱ ሰዎች ቁጥር 70 ሚሊዮን መድረሱን የካሪታስ ኢጣሊያ አመታዊ ሪፖርት ጨምሮ ገልጹዋል። እንደ አውሮፓዊያኑ የቀን አቆጣጠር በ2017 ብቻ በየቀኑ በዓለም ደረጃ 44 ሺ ሰዎች በአስገዳጅ ሁኔታዎች የተነሳ አካባቢያቸውን ጥለው የሚስደዱ መሆናቸውን የማለከተው የካሪታስ ሪፖርት እነዚህም ሰዎች ቤት ንበረታቸውን ጥለው የሚሰደዱት በዋነኛነት በዓለም ዙርያ እየተከሰቱ ባሉት ግጭቶች እና ጦርነቶች ምክንያት እንደ ሆነ አመልክቶ ይህም በዚህ በመገባደድ ላይ ባለው የአውሮፓዊያኑ የቀን አቆጣጠር በ2018 ላይ 40% ጭማሪ ማሳየቱን ካሪታስ የተባለ የጣሊያን የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በጎ አድራጎት ድርጅት 2018 ዓ.ም አመታዊ ሪፖርይ መግለጫ ያመለክታል።


የሚኒስቴሩ ቃል አቀባይ አቶ መለስ ዓለም ዛሬ በወቅታዊ ጉዳዮች ዙርያ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፥ ኢትዮጵያ ያላትን የተፈጥሮ ሃብት ለመጠቀም የማንንም ይሁንታ አትፈልግም ብለዋል።


ወይዘሪት ብርቱካን ሚደቅሳ መንግሥት ባደረገላቸው ጥሪ መሠረት ነገ ጠዋት 1:30 አዲስ አበባ ~ ቦሌ ዓለም አቀፍ ኤርፖርት ይደርሳሉ። ተወልደው ባደጉበት አዲስ አበባ ፈረንሳይ ሌጋሲዮን ሠፈር ለብርቱካን ደማቅ አቀባበል ለማድረግ ዝግጅቶች ተጠናቀዋል። ሪፖርተር በዘገበው መሠረት ብርቱካን “በመንግሥት ጥሪ ወደ አገር ቤት ጠቅልለው ከተመለሱ ምናልባትም የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ሰብሳቢ፣ የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብት ኮሚሽነር፣ ወይም የፌዴራል የመጀመርያ ወይም የከፍተኛ ፍርድ ቤት ፕሬዚዳንት ተደርገው ሊሾሙ እንደሚችሉ ከወዲሁ ትንበያዎች እየተሰሙ ነው” ብሏል። ወ/ሪት ብርቱካን ወደ አዲስ አበባ ከመብረራቸው በፊት ለአሜሪካ ድምጽ ሬዲዮ በሰጡት አስተያየት “አገሪቱ ባለችበት ሁኔታ ለመርዳት ማንም ሰው የሚችለውን ነገር ለማድረግ ወደ ኋላ የሚልበት ጊዜ አለመሆኑን በመረዳት እኔም በበኩሌ … [Read more...] about ወ/ሪት ብርቱካን ሚደቅሳ ለሹመት ወደ ኢትዮጵያ ይመለሳሉ


በሌላ በኩል ደግሞ በርካታ ጋናውያን ከየካቲት 30 ቀን 1949 ዓ.ም ይልቅ ሰኔ 20 ቀን 1984 ዓ.ም በጋና የነፃነት ታሪክ ውስጥ እጅግ የላቀ ቦታ አለው ይላሉ። ሰኔ 20 ቀን 1984 ዓ.ም ጋና በታሪኳ የመጀመሪያ የሆነውን የመድብል ፓርቲ ምርጫ ያካሄደችበት ቀን ነው፡፡


ግዕዘ (ተጓዘ)፤ ገዓዚ (ተጓዢ)፤ ገዓዝ (ጉዞ)፤ ግዑዝ (የተጓዘ)፤ ግዕዘት (ግዞት፣ መጓጓዝ)፤ ምግዓዝ (መጓጓዣ)፤ ጋዕዝ (ጓዝ)፤ አግዐዘ (አጓዘ)፤ አግዓዚ (አጓዢ፣ አጓጓዢ)


ጠንቂ ምህሳስ ሃገራዉነትን ፣ምዕባይ ቅድመ-ሱሩት ደማዉን (perennialism) ሞሎኮታዊ ዝምድናታት ዝኾነ ዳይኔሚክስ፣ | Eritrea real clear politics's Weblog


Posted in Ethiopia, Faith | Tagged: ልደታ ለማርያም, መንፈስ ቅዱስ, ቅዱስ ኢያቄም, ቅድስት ሐና ማርያም, ቅድስት ድንግል ማርያም, ተዓምር, ኢየሱስ ክርስቶስ, እርግብ | Leave a Comment »


እናላችሁ…ሙሉ ኮሚቴው፣ ሙሉ ሥራ አስፈጻሚ…ምናምን ሳያውቃቸው በ“አላዩንም፣ አልሰሙንም…” የሚተላለፉ ውሳኔዎች መአት ናቸው፡፡ ማለት…በ“አላዩንም፣ አልሰሙንም…” የ‘አባባ ገፋ፣ ገፋ’…‘ታክቲክና ስትራቴጂዎች’ የሚተላለፉ፡፡


ኣብዛ ንሃገራዊ ቅዋም ዝተወፈየት ሓዳስ ዓመት፡ ነብስወከፍ ኤርትራዊ ዜጋ ኣብ ጎድኒ እቲ ኣብ ውሽጢ ሃገር ኮይኑ ብግብሪ ክቃለስ ዘለዎ ወለዶ ፍትሕን ሰራዊት ስርዓተ ሕግን ቅዋምን ምእንቲ ክስራዕ፡ ንነብሱ ከም ተቓላሳይ ሃገራዊ ቅዋም ክቖጽራ ክኽእል ኣለዎ። ኣብ ናይ ሓበሬታ መርበባት ቀሪቡ ከኣ “ኣነ ናይ ሃገራዊ ቅዋም ተቓላሳይ’የ፡ ቅዋማዊት ደሞክራሲያዊት ኤርትራ ንኽትፍጠር ከኣ ክውፈ’የ፡” ኢሉ ንህዝቢ ኤርትራን ንዓለምን ብትብዓት ክነግር ክኽእል ኣለዎ። እታ ንእሽቶ ምእንቲ ትግባረ ቅዋም ንገብራ፡ ህጻናትን ኣንስትን ስደተኛታት ኤርትራውያን ኣሕዋትና ሒዛ ትጥሕል ዘላ መርከብ ተድሕን ምኻና ይረድኣና። እታ ዝደቐቐት ምእንቲ ትግባረ ቅዋም ነወፍያ፡ ነዞም ኣብ ሊብያ ዘስካሕክሕ ስቓይ እናሕለፉ ከም ባርያ ዝሽየጡ ዘለው ክቡራት ኣሕዋትና ናጻ ከተውጽእ ከም ትኽእል ንእመን። እታ ዘይትጠቅም ትመስል ንትግባረ ቅዋም ነበርክታ፡ ነተን ብሊብያውያንን ብኣሰጋገርትን ዝዕመጻን ዝሳቐያን ዘለዋ መሳኪን ኣሓትና ካብ’ቲ መፈጠርካ ዘጽልእ ስቓይ ከም ዝድሕና ክትገብር ከም ትኽእል ንረዳእ። ነተን ደሃይ ደቀን ጠፊእወን “ዝርኣየ ዓይኑ ይብራህ” ክብላ ዝውዕላ ዘለዋ ብሻቑሎትን ሓዘንን ጸልማት ዝተኸድና ስድራቤታት ኤርትራ፡ ደሃይ ደቀን ከም ዝረኽባን ኣብ’ታ ስድራ ብርሃን ተስፋ ከም ዝውላዕን ምግባር ማለት ምኻኑ’ውን ይሰወጠና። እታ ዘይትረብሕ ትመስል ምእንቲ ትግባረ ቅዋም ነወፍያ፡ ነቶም ኣብ ጋህሲ ተደርብዮም ዘለው ሰማእታት ላምፔዱዛ ሓመድ ዓዶም ከም ዝረኽቡ ክትገብር ትኽእል ምኻና ይረድኣና። ነቲ ኣብ ሲናይ፡ ኣብ ዶባት ግብጽን እስራኤልን፡ ኣብ ምድረበዳ ሳህራ፡ ኣብ ሊብያን ገማግም ማእከላይ ባሕርን፡ ንቡር ስኢኑ ፈቐድኡ ተደርብዩ ዘሎ ሬሳታት ኤርትራውያን ናብ መሬት ዓደ ኣቦታቱ ኣምጺኣ ብኽብረት ከም ዝቕበሩ ትገብር’ውን ምኻና ክንኣምን ኣለና። እታ ትርጉም ዘይብላ ትመስል ምእንቲ ትግባረ ቅዋም ነወፍያ፡ ነቶም ፍትሒ ተነፊጎም ኣብ ኣብያተ ማእሰርቲ ዝሳቐዩ ዘለው ዜጋታትና ሓርነት ተጎናጽፍ፡ ንኹሎም ሰማእታትና ከኣ ቅሳነት ትህብ ምኻና ክስወጠና ኣለዎ። ኩሉ ኤርትራዊ እታ ንትግባረ ሃገራዊ ቅዋም ዘበርክታ ንእሽተይ ነገር ውጽኢታ ኣዝዩ ዓብን ለዋጥን፡ ንህዝቢ ኤርትራን ወለዶታቱን ራህዋን ሰላምን ተወርድ ምኻኑ ተረዲእዎ፡ ንትግባረ ሃገራዊ ቅዋም እንተ ወሓደ ንእሽተይ ነገር ከበርክት ከም ዘለዎ ኣሚኑ ምስ ሕልንኡ ቃል ክኣቱ ይግባእ።


(ወደ ኤፌሶን ሰዎች 5 ) ------------ 15፤ እንግዲህ እንደ ጥበበኞች እንጂ ጥበብ እንደሌላቸው ሳይሆን እንዴት እንድትመላለሱ በጥንቃቄ ተጠበቁ፤ 16፤ ቀኖቹ ክፉዎች ናቸውና ዘመኑን ዋጁ። 17፤ ስለዚህ የጌታ ፈቃድ ምን እንደ ሆነ አስተውሉ እንጂ ሞኞች አትሁኑ። 18፤ መንፈስ ይሙላባችሁ እንጂ በወይን ጠጅ አትስከሩ ይህ ማባከን ነውና፤ ቀንዎን በእግዚአብሔር ቃል ይዋጁ @remabyholysprit @remabyholysprit @remabyholysprit


14 በመጨረሻም አቢያህ ከአባቶቹ ጋር አንቀላፋ፤ በዳዊት ከተማም+ ቀበሩት፤ በምትኩም ልጁ አሳ ነገሠ። በእሱም ዘመን ምድሪቱ ለአሥር ዓመት አረፈች። 2 አሳ በአምላኩ በይሖዋ ፊት መልካምና ትክክል የሆነውን ነገር አደረገ። 3 የባዕድ አማልክቱን መሠዊያዎችና+ ከፍ ያሉትን የማምለኪያ ቦታዎች አስወገደ፤ የማምለኪያ ዓምዶቹንም ሰባበረ፤+ እንዲሁም የማምለኪያ ግንዶቹን* ቆራረጠ።+ 4 በተጨማሪም የይሁዳ ሰዎች የአባቶቻቸውን አምላክ ይሖዋን እንዲፈልጉ እንዲሁም ሕጉንና ትእዛዙን እንዲያከብሩ አዘዘ። 5 ከይሁዳም ከተሞች ሁሉ ከፍ ያሉትን የማምለኪያ ቦታዎችና የዕጣን ማጨሻዎቹን አስወገደ፤+ መንግሥቱም በእሱ አገዛዝ ሥር ሰላም አገኘ። 6 ምድሪቱ እረፍት አግኝታ ስለነበር በይሁዳ የተመሸጉ ከተሞችን ገነባ፤+ ይሖዋ እረፍት ሰጥቶት ስለነበር በእነዚያ ዓመታት በእሱ ላይ ጦርነት የከፈተ አልነበረም።+ 7 የይሁዳንም ሰዎች እንዲህ አላቸው፦ “እነዚህን ከተሞች እንገንባ፤ በዙሪያቸውም ቅጥርና ማማዎች+ እንዲሁም በሮችና* መቀርቀሪያዎች እንሥራ። አምላካችንን ይሖዋን ስለፈለግነው ምድሪቱ አሁንም በእጃችን ናት። እኛ ፈልገነዋል፤ እሱም በዙሪያችን ካሉት ጠላቶቻችን ሁሉ እረፍት ሰጥቶናል።” በመሆኑም የግንባታ ሥራቸው ስኬታማ ሆነ።+ 8 አሳ ትልቅ ጋሻና ጦር የታጠቁ 300,000 የይሁዳ ሰዎችን ያቀፈ ሠራዊት ነበረው። ከቢንያምም ነገድ ትንሽ ጋሻ* የሚያነግቡና ደጋን የሚይዙ* 280,000 ኃያላን ተዋጊዎች ነበሩ።+ 9 ከጊዜ በኋላ ኢትዮጵያዊው ዛራ 1,000,000 ሰዎችንና 300 ሠረገሎችን ያቀፈ ሠራዊት አስከትሎ ዘመተባቸው።+ ማሬሻህ+ በደረሰ ጊዜ 10 አሳ ሊገጥመው ወጣ፤ በማሬሻህ በሚገኘው በጸፋታ ሸለቆም ለውጊያ ተሰለፉ። 11 በዚህ ጊዜ አሳ ወደ አምላኩ ወደ ይሖዋ እንዲህ ሲል ጮኸ፦+ “ይሖዋ ሆይ፣ የምትረዳው ሕዝብ ብዛት ያለውም ይሁን ደካማ ለአንተ የሚያመጣው ለውጥ የለም።+ ይሖዋ አምላካችን ሆይ፣ እርዳን፤ በአንተ ታምነናልና፤*+ በስምህ ይህን ታላቅ ሠራዊት ለመግጠም ወጥተናል።+ ይሖዋ ሆይ፣ አንተ አምላካችን ነህ። ሟች የሆነ ሰው በአንተ ላይ አይበርታ።”+ 12 በመሆኑም ይሖዋ ኢትዮጵያውያንን በአሳና በይሁዳ ፊት ድል አደረጋቸው፤ ኢትዮጵያውያኑም ሸሹ።+ 13 አሳና ከእሱ ጋር ያለው ሕዝብም እስከ ጌራራ+ ድረስ አሳደዷቸው፤ ኢትዮጵያውያኑም ፈጽመው እስኪጠፉ ድረስ ተመተው ወደቁ፤ በይሖዋና በሠራዊቱ ተደምስሰው ነበርና። በኋላም የይሁዳ ሰዎች እጅግ ብዙ ምርኮ ወሰዱ። 14 በተጨማሪም ይሖዋ በከተሞቹ ላይ ታላቅ ፍርሃት ለቆባቸው ስለነበር በጌራራ ዙሪያ ያሉትን ከተሞች ሁሉ መቱ፤ እነሱም በከተሞቹ ውስጥ ብዙ የሚበዘበዝ ነገር ስለነበር ከተሞቹን ሁሉ በዘበዙ። 15 በተጨማሪም የእረኞችን ድንኳኖች በመምታት እጅግ ብዙ በጎችንና ግመሎችን ማረኩ፤ ከዚያም ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ።


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሐሙስ ታኅሳስ 16 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


ታናን ኣማኒያዋንቱ ሃ ማላታቱዋ ኦꬃናዋንታ፡ ኡንቱንቱ ታ ሱንꬃን ኢታ ኣያናቱዋ ኬሳናዋንታ፤ ቃሲ ኡንቱንቱ ዱማ ዱማ ኦራꬃ ቃላን ሃሳያናዋንታ።


-በእርሻው ቦታ ላይ ስሰራ ጎረቤታችን የሆነ አንድ መልካም ሰው ሁልጊዜ ሁኔታዬን ያይ ነበር፡፡ አንድ ቀን አናገረኝ፡፡ እኔም የሚደርስብኝን በደል ሁሉ አጫወትኩት፡፡ እዚህ ሰውዬ ቤት ስቀጠር ህፃን ልጅ አለው ተብዬ ነበር … ይመስለኛል ለሰውዬው ማረጋጊያና ስሜት መወጫ ነው የወሰዱኝ፡፡ እኔ ከሄድኩ በኋላ እናቱን ሌላ አገር ልኳቸው እኔ ብቻ ከእርሱ ጋር ቀረሁ፤ ለሦስት ወር ሁለታችን ብቻ ነበር፡፡ በየጊዜው ይደበድበኝ ነበር፡፡ በተደጋጋሚ በስለት አስፈራርቶ ደፍሮኛል፤ እ..ከዛ በጣም ታመምኩኝ፣ አርግዤ ነበር፡፡ ‹‹ፔሬዴ ቀርቷል፤ ሃኪም ቤት ውሰደኝ አሊያም ወደ አገሬ ላከኝ›› አልኩት፡፡ ‹‹እገልሻለሁ›› አለኝ፡፡ ስንት ቀን እየፈራሁ ዛፍ ላይ ወጥቼ ‹‹አልወርድም›› እለው ነበር፡፡ … ይሄን ሁሉ ይመለከት ነበር – ያ ጎረቤታችን ሰውዬ፡፡ በኋላ ‹‹ከተማ ወስጄሽ የውጪ ዜጎች ቤት ትቀጠሪያለሽ›› አለኝ፡፡ ጎረቤትሽ ማርገዝሽን ያውቅ ነበር? አውቋል፡፡ ወደ ከተማ ሊወስደኝ የተነሳሳው እኮ ይህንንም ሚስጢር አጫውቼው ነው፡፡ ከዚያም ‹‹ማርሊዬስ›› የሚባል ክርስቲያን አረቦች የሚሄዱበት ቤተክርስትያን ወስዶ ጣለኝ፡፡ እዚያ ችግሬን ነገርኳቸው – ለቤ/ክርስቲያኑ ቄስ፡፡ ሀሙስ፣ አርብና ቅዳሜ ለሦስት ቀን ቤተክርስትያን ውስጥ አሳደሩኝ፡፡ “እሁድ ነው ኢትዮጵያውያኖች የሚመጡት፤ ከእነርሱ ጋር ትገናኛለሽ” አሉኝ፡፡ እሁድ ዕለት ኢትዮጵያውያኖች መጡ – ብዙ ናቸው፡፡ የደረሰብኝን በሙሉ አጫወትኳቸው፡፡ ቅዳሴ እንኳን ሳያልቅ ነው ይዘውኝ ወደ ቤታቸው የሄዱት፡፡ አንድ እንደ ትልቅ እህቴ የማያት ሴት ነበረች … ለእሷ ምስጢሬን ሁሉ አጫወትኳት፡፡፡ ‹‹ምንም ችግር የለም›› አለችና ሃኪም ቤት ሄድን፡፡ አስመረመረችኝ —–የሁለት ወር ተኩል እርጉዝ ነሽ ተባልኩ፡፡ እዛ አገር ማስወረድ ክልክል ነው፡፡ እርጉዝ ከሆንሽ ወደ አገርሽ አይልኩሽም፡፡ ከተወለደ በኋላ ልጁን ነጥቀው ነው አንቺን ወደ አገርሽ የሚሰዱሽ፡፡ በጣም አስቸጋሪ ህይወት ነው፡፡ ብወልደውም ልጄን አይሰጡኝም፤ ለማስወረድ ደግሞ ገንዘብ አልነበረኝም … እስከ አምስት መቶ ዶላር ያስፈልጋል ፡፡ ያቺ እንደ ትልቅ እህቴ የማያት ልጅ የምታውቀውን ሰው አነጋግራልኝ፣ እሱ ረዳኝና ፅንሱን አቋረጥኩ፡፡ ልጆች በእስር ቤት ወልደው የሚያሳድጉ ኢትዮጵያውያኖች አሉ ይባላል … በርካታ ኢትዮጵያውያኖች፣ ኤርትራውያኖችም … አሉ፡፡ እኔ ፅንሱን ካቋረጥኩ በኋላ … ሁለት ሳምንት … እቤቷ አረፍኩ፡፡ ምናልባት ሰውዬውም የሚያፈላልገኝ ከሆነ በሚል … ሁለት ሳምንት ሙሉ ከቤት አልወጣሁም፡፡ ከሌሎች ኢትዮጵያውያኖች ጋር ተገናኘሽ … ደማስቆ ውስጥ ያሉ ኢትዮጵያውያኖች በሙሉ እርስ በርስ ይተዋወቃሉ፡፡ በሳምንት አንድ ቀን እሁድ እሁድ አንድ ላይ እንውላለን፣ ቡና ይፈላል፣ ተሰብስቦ እረፍት መውሰድ፣ መዝናናት የተለመደ ነው፡፡ ሴቶቹ ሰው ቤት ነው የሚሠሩት፡፡ ወንዶቹ ግን አይቀመጡም— እዛ አገር የሚሄዱበት ምክንያት በቱርክ አድርገው ወደ ሌላ አገር ለመሻገር ነው፡፡


ሰንደቅ፦ አንዳንድ መረጃዎች ደግሞ አማርኛ የመንግሥት ቋንቋ መሆን የጀመረው በአጼ ቴዎድሮስ ዘመን እንደሆነ ይናገራሉ። ከዚያ በፊት ግዕዝ ነበር ነው ይባላል። እርስዎ ደግሞ አማርኛ የመንግሥት ቋንቋ መሆን የጀመረው ቀደም ብሎ እንደሆነ እየተናገሩ ነው። ይህን ያስታርቁልኝ።


10 ወምስሌሆሙ ፡ ርእሰ ፡ መዋዕል ፡ ወርእሱ ፡ ከመ ፡ ፀምር ፡ ፀዐዳ ፡ ወንጹሕ ፡ ወልብሱ ፡ ዘኢይተረጐም ።


እሱ ከ ‹ካሮጊኒ ናidu ሜዲካል ኮሌጅ ፣› Agra በ 1994 እና ኤም.ኤ. - ኦርቶፔዲክስ ከ Sarojini Naidu Medical College ፣ Agra በ 1999 ውስጥ አጠናቋል ፡፡


በአቢሲኒያን ልመና የተማረረው ፕላውደን የፃፈውን እንመልከት ምንድነው ችግርህ እዚህ ላይ ? የራስ አሊ የአበሲኒያ ሕዝቦች ዳግማዊን በልመና አላስቸገሩ ወይም አንድም ነገር አልጠየቁ የራሲ አሊ የአበሲኒያ ሕዝቦች ቢለምኑ ባይለምኑ የአንተ ችግር ምንድነው ? 1. የራስ አሊ አበሲኒያ ሕዝቦችን ማብሸቅ ? 2. የአበሲኒያ ሕዝብ ሲባል አማራ እና ትግራይ ናቸው ብለህ ስለምትገምት እስቲ በትክክል አስቀምጠው ወዳጄ እኔ እኮ ገርሞኝ ነው ....ይሄ ፕሎውደን የሚሉት የተረገመ ሰውዬ ...."አቢሲኒያውያን በጠቅላላ ሳር ቅጠሉ ጭምር ለማኝ ነው " ሲል ደንቆኝ ነው ....አይደንቅህም Quote:	ገጹን ለማስቀመጥ ትችላለህ ወዳጄ ዳግማዊ መፅሀፉን አብረን እንገምግመው እያልክ ይሄንንም የት እንዳለ አታውቅም ....በል ፈልገህ አግኘው ....ካቃተህ መልሰህ አስታውሰኝ ሠላም ሁን _________________“Meles Zenawi's passion was in abolishing poverty" Former Prime Minister of United Kingdom Gordon Brown


ከኒውuቪል ወደ 13h30 መነሳት። የባትሪ voltageልቴጅ 24,8V በፍጥነት እየቀነሰ ይሄዳል። የ 14h10 መጨረሻን ከባትሪ voltageልቴጅ ጋር በ 23,9V. 2,83Km ለ 40mn ወደ 4,24 ኪ.ሜ / ሰ ይሁን ፡፡