ዓለማዊ መዓልቲ ትያትር እምበኣር ስቕ ኢልካ ምስ ዑደት ካልኦት መዓልታት ዝድመር ኣይኮነን። ብግሩም ዝኾነ ዓለምለኻዊ ‘ቀኖና’ ኣቢሉ ተኸታታልነት ግዜን ቦታን ክንምልከት የኽእለና። ሓሳባተይ ዝያዳ ንምጥንኻር ነቲ ትኩርን ቁጥብን ፈረንሳዊ ጸሓፊ ትያትር ጃን ታርዲዩ፡ “ካብ ሓደ ናብቲ ካልእ ጫፍ ዝነውሐ ርሕቀት’ሲ ክንደይ ኮን ይኸውን?” ንግዜ ክንዕቅኖ እንተኰንና ከኣ ርእይቶኡ” ዘልኣለማውነት ትብል ቃል ከነድምጻሲ መበል ክንደይ ጭላፍ ናይ ሓንቲ ካልኢት ኮን ትኸውን?” ብዛዕባ ግዜን ቦታን እንተኾይኑ ግን ይብል፡ “ቅድሚ ምትኻስካ ኣእምሮኻ ኣብ ክልተ ጫፍ ናይ ሓደ ቦታ ይጽመድሞ ካብኡ ኣብ ሕልምኻ ካብዚ ናብቲ ክትበጽሕ ዝወስደልካ ግዜ ቀምር። እታ ኣብ ሕልምኻ ትብል ቃል እያ ኣውራ ኣውራ ትነኽኣኒ። ታርድዩን ቦብ ዊልሰንን ደኣ በየን በየን ተራኺቦም? የብለካ። እንተተደልዩ’ውን ፍሉይነት ዓለማዊ መዓልቲ ትያትር ቃላት ሳሙወል በከት ብምጥቃስ ምጥቕላል ይክኣል እዩ። በቲ ብሉጽ ቅዲ ኣጸሓሕፋኡ፡ ዊኒ ንዝተባህለት ገጸ ባህሪ፡ “ዎ— ከመይ ዝበለ ጽቡቅ መዓልቲ ኮን ምኾነ ኔሩ?” ቢሉ የዛርባ። እዚ መልእኽቲዚ ክጽሕፍ ብዝተሓተትኩ ክብሪ ተሰሚዑኒ። ብኡ ንብኡ ግን ኣብዚ ነብሲ ወከፍ ፍጻመ ዝነበረ ኩሉ ሕልምታት ትዝ ኢሉኒ። ናብዚ ናይ ዩኔስኮ ኣዳራሽ ክኣቱ ከለኹ ዳርጋ በይነይ ኣይነበርኩን ‘ተበልኩ ኣየጋነንኩን። እተዋሳእክዎም ገጸ-ባህርያት ኩሎም ምሳይ ኣለዉ። መጋረጃ መድረኽ ብዝተዓጽወ ብኡ ኣቢሎም ዝርስዑ ይምሰሉ እምበር ኣብ ውሽጠይሲ ሕቡእ ህይወት እዮም ዝቅጽሉ። ድሒረ ንእተላበስክዎም ባህርያት እንተስ ክሰንፉ እንተስ ክድምሰሱ ፓየድራ፡ ኣራሚንተ፡ ኦርላንዶ፡ ሄደ ጋብለር፡ ሜድያ መርተሚል፡ ብላንሽ ዱበዪስ — ክንደይ ክንደይሞ ክብሃሉ።እዚኦም ጥራይ እውን ኣይኮኑን ከም ተዓዛቢት ኮይነ ዘፍቀርክዎምን ዘድነቕክዎምን፡ ገጸባህርያት እውን ኣካቢቦም ኣለዉ ኣብዚ፡ በዚን ክንዲዚን ዝኣክል እዩ እምበኣር ጸግዐይ ምስ ዓለም እዩ ዘብለኒ። ጓል ግሪኽ፡ ጓል ኣፍሪቃ፡ ሶርያ፡ ቨነዝያ፡ ሩስያ፡ ብራዚል፡ ፐርሺያ፡ ሮማን፡ ጃፓን እየ። ኒወርካዊት፡ ማርሰልያዊት፡ ፊሊፕናዊት፡ ኦስትሪያዊት፡እንግሊዛዊት እውን ኣየ። በቲ ኣነ ዝውንኖ ድምርማር ባህርያት ብሓቂ ዓለምለኻዊት ዜጋ እየ። እወ፡ ስለዚዶ ኣይኮነን ኣብ መድረኽ ኣብ ትያትር ሓቀኛ ግሎባላውነት እንረክብ።


ሠርሣሪዎች እንደ ሌሊት ወፍ የሌት ትጉሀን ነበሩ፡፡ የህብረተሠቡ ጥንቃቄና የፖሊስ ክትትል ሲያሠለቻቸው “ሙዱን” ወደ ቀን እየለወጡት መጥተዋል፡፡


የስራ ዋስትና በሀገራችን የተረጋገጠ አይደለም፡፡ ቀደም ሲል የመንግሰት ስራ ያልተመቸው ኢትዮጵያዊ መንግስታዊ ያልሆነ ድርጅት ገብቶ በሞያው ማገልገል አንድ የሚታይ ጠባብ አማራጭ ነበር፡፡ ይህ ጠባብ አማራጭ እንደሚታወቀው ከ1997 ምርጫ በኋላ ይህ “የኪራይ ሰብሳቢዎች ምሽግ እንዲፈርስ” በሚል በወጣ አዋጅ ጠባብ አማራጭነቱ ቀርቶዋል፡፡ የዚህ አማራጭ የተዘጋው ህጋዊ በሚመስል እና ለድሆች በማሰብ በሚል ነው፡፡ አዋጅ ቁጥር 621/2001 የበጎ አድራጎትና ማህበራት ምዝገባ አዋጅ እና ተከትለው የወጡትን መመሪያዎች ማየት በቂ ነው፡፡ ውጤቱ ግን ኢህአዴግ እንደሚያስበው የመንግሰት ተቀጣሪነት የሰለቻቸው ሰዎች ፀጥ ለጥ ብለው እንዲገዙ፣ መንግስታዊ ያልሆኑ ተቋሞች ውስጥም አንፃራዊ ነፃነት አግኝተው ይሰሩበት ከነበረበት ወደ መንገስት ተቋም በመምጣት የመንግሰትን ተቋምን አላሳደጉም፡፡ በተቃራኒው የተገኘው ውጤት አቅም ያለው ሁሉ በአገኘው አጋጣሚ ሁሉ ሀገሩን ጥሎ ነፃነት ወደአለበት ምድር ሁሉ እየተሰደዱ ነው፡፡


1፤ከዚህም፡በዃላ፡ጌታ፡ሌላዎቹን፡ሰብዓ፡ሾመ፥ኹለት፡ኹለትም፡አድርጎ፡ርሱ፡ሊኼድበት፡ወዳለው፡ ከተማና፡ስፍራ፡ዅሉ፡በፊቱ፡ላካቸው። 2፤አላቸውም፦መከሩስ፡ብዙ፡ነው፥ሠራተኛዎች፡ግን፡ጥቂቶች፡ናቸው፤እንግዴህ፡የመከሩን፡ጌታ፡ ለመከሩ፡ሠራተኛዎች፡እንዲልክ፡ለምኑት። 3፤ኺዱ፤እንሆ፥እንደ፡በጎች፡በተኵላዎች፡መካከል፡እልካችዃለኹ። 4፤ኰረጆም፡ከረጢትም፡ጫማም፡አትያዙ፤በመንገድም፡ለማንም፡እጅ፡አትንሡ። 5፤ወደምትገቡበት፡ቤት፡ዅሉ፡አስቀድማችኹ፦ሰላም፡ለዚህ፡ቤት፡ይኹን፡በሉ። 6፤በዚያም፡የሰላም፡ልጅ፡ቢኖር፥ሰላማችኹ፡ያድርበታል፤አለዚያም፡ይመለስላችዃል። 7፤በዚያም፡ቤት፡ከነርሱ፡ዘንድ፡ካለው፡እየበላችኹና፡እየጠጣችኹ፡ተቀመጡ፤ለሠራተኛ፡ደመ፡ወዙ፡ ይገ፟ባ፟ዋልና።ከቤት፡ወደ፡ቤት፡አትተላለፉ። 8፤ወደምትገቡባትም፡ከተማ፡ዅሉ፡ቢቀበሏችኹ፥ያቀረቡላችኹን፡ብሉ፤ 9፤በርሷም፡ያሉትን፡ድውዮችን፡ፈውሱና፦የእግዚአብሔር፡መንግሥት፡ወደ፡እናንተ፡ቀረበች፡በሏቸው። 10፤ነገር፡ግን፥ወደምትገቡባት፡ከተማ፡ዅሉ፡ባይቀበሏችኹ፥ወደ፡አደባባይዋ፡ወጥታችኹ። 11፤ከከተማችኹ፡የተጣበቀብንን፡ትቢያ፡እንኳን፡እናራግፍላችዃለን፤የእግዚአብሔር፡መንግሥት፡ግን፡ወደ፡ እናንተ፡እንደ፡ቀረበች፡ይህን፡ዕወቁ፡በሉ። 12፤እላችዃለኹ፥በዚያን፡ቀን፡ከዚያች፡ከተማ፡ይልቅ፡ለሰዶም፡ይቀልላታል። 13፤ወዮልሽ፡ኮራዚን፥ወዮልሽ፡ቤተ፡ሳይዳ፤በእናንተ፡የተደረገው፡ተኣምራት፡በጢሮስና፡በሲዶና፡ተደርጎ፡ ቢኾን፥ማቅ፡ለብሰው፡በዐመድም፡ተቀምጠው፡ከብዙ፡ጊዜ፡በፊት፡ንስሓ፡በገቡ፡ነበር። 14፤ነገር፡ግን፥በፍርድ፡ከእናንተ፡ይልቅ፡ለጢሮስና፡ለሲዶና፡ይቀልላቸዋል። 15፤አንቺም፡ቅፍርናሖም፥እስከ፡ሰማይ፡ከፍ፡አልሽን፧ወደ፡ሲኦል፡ትወርጃለሽ። 16፤የሚሰማችኹ፡እኔን፡ይሰማል፥እናንተንም፡የጣለ፡እኔን፡ይጥላል፤እኔንም፡የጣለ፡የላከኝን፡ይጥላል። 17፤ሰብዓውም፡በደስታ፡ተመልሰው፦ጌታ፡ሆይ፥አጋንንት፡ስንኳ፡በስምኽ፡ተገዝተውልናል፡አሉት። 18፤እንዲህም፡አላቸው፡ሰይጣንን፡እንደ፡መብረቅ፡ከሰማይ፡ሲወድቅ፡አየኹ። 19፤እንሆ፥እባቡንና፡ጊንጡን፡ትረግጡ፡ዘንድ፥በጠላትም፡ኀይል፡ዅሉ፡ላይ፡ሥልጣን፡ ሰጥቻችዃለኹ፥የሚጐዳችኹም፡ምንም፡የለም። 20፤ነገር፡ግን፥መናፍስት፡ስለ፡ተገዙላችኹ፡በዚህ፡ደስ፡አይበላችኹ፥ስማችኹ፡ግን፡በሰማያት፡ሰለ፡ተጻፈ፡ ደስ፡ይበላችኹ። 21፤በዚያን፡ሰዓት፡ኢየሱስ፡በመንፈስ፡ቅዱስ፡ሐሤት፡አደረገና፦የሰማይና፡የምድር፡ጌታ፡አባት፡ ሆይ፥ይህን፡ከጥበበኛዎችና፡ከአስተዋዮች፡ሰውረኽ፡ለሕፃናት፡ስለ፡ገለጥኽላቸው፥አመሰግናለኹ፤አዎን፡አባት፡ ሆይ፥ፈቃድኽ፡በፊትኽ፡እንዲህ፡ኾኗልና። 22፤ዅሉ፡ከአባቴ፡ዘንድ፡ተሰጥቶኛል፥ወልድንም፡ማን፡እንደ፡ኾነ፡ከአብ፡በቀር፡የሚያውቅ፡ የለም፥አብንም፡ማን፡እንደ፡ኾነ፡ከወልድ፡በቀር፡ወልድም፡ሊገልጥለት፡ከሚፈቅድ፡በቀር፡የሚያውቅ፡የለም፡አለ። 23፤ወደ፡ደቀ፡መዛሙርቱም፡ዘወር፡ብሎ፡ለብቻቸው፦የምታዩትን፡የሚያዩ፡ዐይኖች፡ብፁዓን፡ናቸው። 24፤እላችዃለኹና፥እናንተ፡የምታዩትን፡ብዙዎች፡ነቢያትና፡ነገሥታት፡ሊያዩ፡ወደዱ፡ አላዩምም፥የምትሰሙትንም፡ሊሰሙ፡ወደ፟ው፡አልሰሙም፡አለ። 25፤እንሆም፥አንድ፡ሕግ፡ዐዋቂ፡ሊፈትነው፡ተነሥቶ፦መምህር፡ሆይ፥የዘለዓለምን፡ሕይወት፡እንድወርስ፡ምን፡ላድርግ፧አለው። 26፤ርሱም፡በሕግ፡የተጻፈው፡ምንድር፡ነው፧እንዴትስ፡ታነባለኽ፧አለው። 27፤ርሱም፡መልሶ፦ጌታ፡አምላክኽን፡በፍጹም፡ልብኽ፡በፍጹም፡ነፍስኽም፡በፍጹም፡ኀይልኽም፡በፍጹም፡ ዐሳብኽም፡ውደድ፥ባልንጀራኽንም፡እንደ፡ራስኽ፡ውደድ፡አለው። 28፤ኢየሱስም፦እውነት፡መለስኽ፤ይህን፡አድርግ፡በሕይወትም፡ትኖራለኽ፡አለው። 29፤ርሱ፡ግን፡ራሱን፡ሊያጸድቅ፡ወዶ፟፡ኢየሱስን፦ባልንጀራዬስ፡ማን፡ነው፧አለው። 30፤ኢየሱስም፡መልሶ፡እንዲህ፡አለ፦አንድ፡ሰው፡ከኢየሩሳሌም፡ወደ፡ኢያሪኮ፡ወረደ፡በወንበዴዎችም፡እጅ፡ ወደቀ፤እነርሱም፡ደግሞ፡ገፈፉት፡ደበደቡትም፡በሕይወትና፡በሞት፡መካከልም፡ትተውት፡ኼዱ። 31፤ድንገትም፡አንድ፡ካህን፡በዚያ፡መንገድ፡ወረደ፥አይቶትም፡ገለል፡ብሎ፡ዐለፈ። 32፤እንዲሁም፡ደግሞ፡አንድ፡ሌዋዊ፡ወደዚያ፡ስፍራ፡መጣና፡አይቶት፥ገለል፡ብሎ፡ዐለፈ። 33፤አንድ፡ሳምራዊ፡ግን፡ሲኼድ፡ወደ፡ርሱ፡መጣ፥አይቶትም፡ዐዘነለት፤ 34፤ቀርቦም፡ዘይትና፡የወይን፡ጠጅ፡በቍስሎቹ፡ላይ፡አፍሶ፟፡አሰራቸው፤በራሱ፡አህያም፡ላይ፡አስቀምጦት፡ ወደእንግዳዎች፡ማደሪያ፡ወሰደው፥ጠበቀውም። 35፤በማግስቱም፡ኹለት፡ዲናር፡አውጥቶ፡ለባለቤቱ፡ሰጠና፦ጠብቀው፥ከዚህም፡በላይ፡የምትከስረውን፡ዅሉ፡ እኔ፡ስመለስ፡እከፍልኻለኹ፡አለው። 36፤እንግዲህ፡ከነዚህ፡ከሦስቱ፡በወንበዴዎች፡እጅ፡ለወደቀው፡ባልንጀራ፡የኾነው፡ማንኛው፡ይመስልኻል፧ 37፤ርሱም፦ምሕረት፡ያደረገለትአለ። ኢየሱስም:ኺድ፥አንተም፡እንዲሁ፡አድርግ፡አለው። 38፤ሲኼዱም፡ርሱ፡ወደ፡አንዲት፡መንደር፡ገባ፤ማርታ፡የተባለች፡አንዲት፡ሴትም፡በቤቷ፡ተቀበለችው። 39፤ለርሷም፡ማርያም፡የምትባል፡እኅት፡ነበረቻት፥ርሷም፡ደግሞ፡ቃሉን፡ልትሰማ፡በኢየሱስ፡እግር፡አጠገብ፡ ተቀምጣ፡ነበር። 40፤ማርታ፡ግን፡አገልግሎት፡ስለ፡በዛባት፡ባከነች፤ቀርባም፦ጌታ፡ሆይ፥እኔ፡እንድሠራ፡እኅቴ፡ብቻዬን፡ ስትተወኝ፡አይገድኽምን፧እንኪያስ፡እንድታግዘኝ፡ንገራት፡አለችው። 41፤ኢየሱስም፡መልሶ፦ማርታ፥ማርታ፥በብዙ፡ነገር፡ትጨነቂያለሽ፡ትታወኪማለሽ፥ 42፤የሚያስፈልገው፡ግን፡ጥቂት፡ወይም፡አንድ፡ነገር፡ነው፤ማርያምም፡መልካም፡ዕድልን፡መርጣለች፡ ከርሷም፡አይወሰድባትም፡አላት።


የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ እና ኤልያስ ተጫነ በሥልጠና ስም በሰንበት ት/ቤቶች እና በቅ/ሲኖዶስ ውሳኔ የመዋቅር እና የአሠራር መመሪያዎችን ባጠኑ… haratewahido.wordpress.com/2015/06/18/%e1… http://t.co/NyUuZyQfi9 2 weeks ago


ህዝቢ ኤርትራ፡ ቅድሚ ባዕዳውያን ገዛእቲ ኣእግሮም ኣብ መሬትና ምርጋጾም፡ ኣብ ተራ ዕለታዊ ምንውስቃሱን ማሕበራዊ ጉዳያቱን፡ ከም መውስቦ፡ ቀለብ ቆልዓ፡ ፍትሕ፡ ሕዛእትን መጋሃጫን፡ ቅትለትን ጋር-ነብስን፡ ሕቶ መሬት፡ ውርሻን እምባጓሮን ዝኣመሰሉ ኣገደስቲ ጉዳያት ዝመሓደረሉን ዝቅየደሉን ሕግታትን ደምብታትን ነይሩዎ’ዩ። እቲ፡ ሕጊ ኣድከመ ምልጋእ፡ ሕጊ ኣድግነተ ገለባ፡ ሕጊ ሎጎ ጭዋ ወዘተ፡ ህዝቢ ብዝወከሎም ለባማት፡ ዓበይቲ ዓድን ፈላጣትን ንመዓልታት ተኣኪቦም ሰፊሕ ክትዕ ኣካይዶም ዘጽደቅዎን ህዝቢ ናተይ ኢሉ ዝረዓሞን ሕግታት ብኣብነት ክጥቀስ ይከኣል። ሕብረተስብና፡ በዞም ዝተጠቅሱን ካልኦትን ሕግታት ተቀይዱ፡ ካብ ግዳም ደገፍ ከይተጸበየ ንነዊሕ ዓመታት ባዕሉ ብዝነደፎ ሕጊ ተቀይዱ ብስኒትን ብኽብርን ይነብር ነይሩ። ውልቀ መላኺ ስርዓት ህግደፍ፡ ድሕሪ ናጽነት፡ ክውዕይካ ብማንካ ክዝሕለካ ብኢድካ ከምዝብሃል፡ ኣይ ንሕግታት እንዳባ ሓያልን ድኹምን መዳያቱ ከጽንዕ፡ ኣይ መተካእታኡ ሓድሽ ሕጋታት ከተኣታቱ፡ ን25 ዓመታት ብሸንኮለልን ዘይርጉእ ፖሊስታትን ክጓዓዝ ድሕሪ ምጽናሕን ነቲ ኣብ 1997፡ ዝተደኽመሉን ገንዘብ ዝፈሰሰሉ ንድፊ ቅዋም ጉሒፉ ሕጂ ድማ ገበናውን ስቪላውን ሕግታት ኢሉ ይልፍልፍ ኣሎ። ስርዓት ህግደፍ፡ ንድሌት ህዝቢ ኤርትራ ዘንጸባርቅ ሓቀኛ ሕግን ስርዓትን ምንዳፍ ማለት፡ ንኹሎም ሰበስልጣናት ብዘይ ቀይዲ ከይዕንድሩ፡ ህዝቢ ከይጠልሙን ከይረግጹን መግትኢ ልጓም’ዩ። እቲ ሓቂ እዚ ስለዝኾነ፡ ስርዓት ህግደፍ፡ ኣብ ኤርትራ ቅዋምን ሓጋጊ ኣካልን ኣብዘይብሉ፡ ብዛዕባ ገበናውን ስቪላውን ሕግታት ምምዳር፡ ኣሽካዕላልን ብዘይ ልጓም በቅሊ ምውጣሕን ማለት’ዩ።


ክንድ ዝዀነ፡ ከም ስርዓት ህ.ግ.ደፍ ናይ ነብሱ ርእሰ-ምትእምማን ኣጥፊኡ፡ ራዕዲ ብምሕዳር ወትሩ ንድሕሪኡ ግልጽ እናበለ፡ ንዝተዳህለሉ ዝሓቊፍ፡ ንዘይተዳህለሉ ዝነጽግ፣ንዝወደሶ ዝድግፍ፡ ንዝተቓወሞ ዝጻባእ፣ ንዘጣቓዓሉ ዝሸይም፡ ንዝነቐፎ ዝዂንን፣ ፍጹም ኣስሓኮ (ሓያ) ዘይብሉ፡ ነፍስወከፍ ኤርትራዊ ዜጋ ብሕም ከይበለ ክምእዘዞ ጥራይ ዝጽበን ዝደልን፡ ስርዓት ኣይኰነን። ሓደ ኣብዚ ዘሎናዮ እዋን ገስጋሲ’የ እናበለ፡ ንዘይደሞክራስዊ ስርዓቱ ስለ ዝተቓወምካ፡ ከይሓፈረ ንሃገርካ ካብ ስደት ከይትምለስ ዝኽልክልን ሃገራዊ ዜግነትካ ዝነፍግን ብግዲ ንስደተኛ ቀረጽ ዘኽፍልን ስርዓት ኣብ ዓለም እንተሎ፡ ናይ ህ.ግ.ደ.ፍ ስርዓት ጥራይ ኢዩ። ዘይከም ናይ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ሓቀኛ ደሞክራሲያዊ ሰልፊ፡ ኣብ መትከል ደሞራሲ ንኸምስል ዘይኰነ ብልቢ ስለ ዝኣምን፡ ምስ ካልኦት ተወዳደርቲ መማዝንቱ ፖለቲካዊ ሰልፍታት ተወዳዲሩ ዝበዝሐ ናይ ህዝቢ ድምጺ ብምርካብ ብሕጋዊ ኣገባብ ኣብ ስልጣን ዝመጽአ ስለ ዝዀነ፡ ልባዊ ህዝባዊ ተቐባልነትን ኣፉመሊኡ ዝጣበቐሉ ሕጋውነትን ኣሎዎ። ብተውሳኺ፡ ብኣንጻር ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ብደሞክራሲያውነቱ ስለ ዝተኣማመን፡ ኣብ ሃገራዊ ምርጫ ብተቐናቕንቲ ተውዳደርቲ ሰልፍታት ከይሰዓር ስግኣት ሓዲርዎ፡ ዝተፈላለዩ ምስ ድሕነት ሃገርን ጸጥታን ዝተኣሳሰሩ ዘይረብሑ ምስምሳት እናቕረበ፡ ነቲ ክትግበር ዝተመዲበ ሃገራዊ ምርጫ ንሕልፈት ተወንዚፉ ከም ክተርፍ ኣይገብሮን ኢዩ። ካብዚ ሓሊፉ እውን፡ ነቲ ኣብ ጉባኤታቱ ብወግዒ ኣጽዲቑ ኣብ ቅዋሙን ፕሮግራሙን ብንጹር ዘስፈሮ፡ ንምቛም ህዝባዊ መንግስቲ ዝምልከት ውድባዊ ዕላማ ጥሒሱ፡ ንሕድሪ ስዉኣት ብጋህድን ብንዕቀትን ብምጥላም፡ ከምቲ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ዝወዓሎ ብታሪኽ ዘሕትት ናይ ጥልመት ተግባር፡ ማለት ነቲ ደሞክራሲ ኣብ ሃገሩ ሱር ሰዲዱ ከይሰርጽን ከይጥጥዕን ዝዕንቅፍ ተግባር፡ ብምንም ምኽንያት ኣይውዕሎን ኢዩ። ከምኡ’ውን፡ ከም ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ብብድዐ፡ ነቲ ብዝተፈላለየ መልክዕ በቶም ኣብ ውሽጥን ኣብ ወጻእን ዝርከቡ ዜጋታቱ መዓልቲ-መጸ ከይተላዕለ ዘይሓልፍ መቓልሕ ዝመልስ ናይ ደሞክራሲ ጠለብ፡ ከምዛ ብሓደ ዜጋ’ውን ይኹን ናይ ተቓዎሞ ድምጺ ፈጺሙ ተሰሚዑ ዘይፈልጥ፡ ድንብርጽ ከይበሎ ብቐጻሊ ኣይክሕዶን ኢዩ። እዚ ኹሉ ክዝርዘር ዝጽነሐ ባህርያት ስርዓት ህ.ግ.ድ.ፍ፡ ብዘይጥርጥር እዚ ሰልፊ’ዚ ብደሞክራሲያውነቱ ዘይተኣማመንን ቅንዕና ዘይብሉን ዓማጺ ሰልፊ ምዃኑ’ዩ ዘረጋግጽ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ማልታኛ ማምብዌ ሉንጉ ማያ ምያንማርኛ ሞንግ (ዋይት) ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ቾክዌ ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ | ኢትዮጵያ ቡና ከ ፋሲል ከነማ – Soccer Ethiopia


የትምህርት ዝግጅት-- በኤሌክትሪካል ኢንጅነሪንግ/ፖወር እና ኮንትሮል፣ ኮሙኒኬሽንና ኤሌክትሮኑክስ ፣ኮምፒዮተር ኢንጅነሪንግ/፣ በኤሌክትሮኒክስ ኢንጅነሪግ ኮሙኒኬሽን፣ ኤሌክትሮኒክስ/ኤሌክትሪካል ቴክኖሎጅ፣ ሐርድ ዌር ኢንጀነሪንግ፣ኤሌክትሮኒክስ ኢንጀነሪንግ፣ ብሮድ ካስት ኢንጀነሪንግ፤ሙዩዚካል ቴክኒካል ፕሮዳክሽን ፤ኢንስትሩመንት ፕሌይንግ፤ኤሌክትሮኒክስና ኮሙኒኬሽንስ ቴክኖሎጂ ማኔጅመንት፤ ኤሌክትሪካል /ኤሌክትሮኒክስ ኢኩዩፒመንት ሰርቪሲንግ ማኔጅመንት ፤ኢንተርሚዴት ኤሌክትሮኒክስ ኮሙኒኬሽን ኤንድ መልቲሚዲያ ኢኩዩፒመንት ሰርቪሲንግ ፤ቤዚክ ኤሌክትሮኒክስ ኮሙኒኬሽን


ኣብ 2013 ዓ.ም. ኣብ መንጐ ኣብቲ እዋን ብፁዕ ካርዲናል ቦርጎልዮን ዝነበሩ ተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮስ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮን ብፁዕ ካርዲናል ማርቲነዝ ሲስታች ዛዕባ መደብ ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ኣብ ዓበይቲ ከተማታት ኣማእኪሎም ዘካይድዎ ምይይጥ ነቲ ዓለም ለኻዊ ጉባኤ ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ከምዘነቓቕሔን፣ ቅዱስ ኣቦና ቤተ ክርስቲያን ናብ ደጋዊ ክፍሊ ከተማታትን ደጋዊ ፍክሊ ህላዌን ከተብልን ደጋጊሞም ዝህብዎ ምዕዳን ናይ ቅዱስ ጴጥሮስ ተኸታሊ ኰይኖም ቅድሚ ምሕራዮም ዝብልዎን ዘቕርብዎን ኣስተምህሮን ሓሳብን ዝኽተልዎ ዝነበረ መደብ ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ምዃኑ እንክዝከር፣ ኣብቲ ቀዳማይ ዓውደ ጉባኤ ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ፣ ቅዱስ ኣቦና ኣብ ዘስምዕዎ ዘረባ ናይ ሕዝብታት ኩነት ዝትንክፍ እሙንን ውዕዉዕን ወንጌል ኣብሳርን ምስ ዝተፈላለዩ ሃይማኖታትን ህብረ ባህልታትን ንምዝታይ ዝድግፍን ብዘይ ተዛማዲ ባህልን ክርስትያናዊ ፍሉይ መለለዪ ዘየዋግይን ሕዝባዊ ሃይማኖተይናነት ግምት ዝህብን ንድኻታትን ንዝተናዕቁን ተነጺሎም ንዝነብሩ ክፍሊ ሕብረተሰብ ቅርበት ዘረጋግጽ ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ካብ ዓበይቲ ከተማታት ዝምንጭው ብድሆ ከምዝኾነን ቤተ ክርስቲያን እዚ ዓይነት ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ብቓልን ሕይወትን ከተቕርብ እንክብሉ ዘስመርሉ ሓሳብ ዘቃልሕ መጽሓፍ ከምዝዀነ ናይ ቅድስቲ መንበር መግለጺ የመልክት።


በቀዳሚ ቪዲዮ ላይ ወሲብ ግምገማ ውስጥ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመጀመሪያ ተሞክሮ


የፌደራል ፍርድ ቤቶችን ሥልጣን ለመወሰን በወጣው የፌደራል ፍርድ ቤቶች አዋጅ ቁጥር 25/1996 አንቀጽ 4.3 መሠረት የፌደራል ፍርድ ቤቶች በሰው ልጆች መብት ላይ በሚፈጸሙ ወንጀሎች የዳኝነት ሥልጣን እንዳላቸው ይደነግጋል። የሕግ ባለሙያው አቶ አዲ ደቀቦ፤ በወንጀል የተጠረጠረው ግለሰብ ማንም ይሁን ማን፤ ፈጽሟል ተብሎ የተጠረጠረበት ወንጀል በፌደራል መንግሥት ስልጣን ስር የሚወድቅ እስከሆነ ድረስ፤ የፌደራል መንግሥቱ የማንንም ፍቃድ ሳይጠይቅ ወደ የትኛውም ክልል ሄዶ በወንጀል የተጠረጠረውን ግለሰብ በቁጥጥር ሥር የማዋል ስልጣን አለው ይላሉ። የፌደራል ፍርድ ቤቶች የዳኝነት ስልጣን ከሚኖረው የወንጀል እይነቶች መካከል፤ በሰው ልጆች መብት ላይ የሚፈጸሙ ወንጀሎችን ጨምሮ በውጪ ሃገራት መንግሥታት ላይ የሚፈጽሙ ወንጀሎች፣ የበረራ ደህንነትን የሚመለከቱ ወንጀሎች እና የመሳሰሉት በፌደራል ፍርድ ቤቶች የሚታዩ የወንጀል አይነቶች ናቸው። አቶ አዲ አንደሚሉት አንድ ግለሰብ የፌደራል መንግሥት ሰራተኛ ሳለ ፈጽሟል ተብሎ የተጠረጠረበት ወንጀል ካለ፤ የፌደራል መንግሥት የየትኛውንም ክልል ፍቃድም ይሁን ይሁንታ ሳያስፈልገው ተጠርጣሪዉን በቁጥጥር ሥር አውሎ የመመርመር ስልጣን አለው ይላሉ። • ሜጀር ጄኔራል ክንፈ:


3 ምሥራቹን መስበክ ምን ጥቅም እንደሚያስገኝና አለመስበክ ደግሞ በሰዎች ላይ ምን ጉዳት እንደሚያስከትል ማሰብህ መልእክቱን ለሌሎች የማድረሱ ጉዳይ አንገብጋቢ እንደሆነ ለመገንዘብ እንደሚያስችልህ ምንም ጥርጥር የለውም። (ሮም 10:13, 14) የአምላክ ቃል እንዲህ ይላል፦ “ክፉውን ሰው፣ ‘በእርግጥ ትሞታለህ’ ብለው፣ እርሱም ከኀጢአቱ ተመልሶ ቀና የሆነውንና ትክክለኛውንም ነገር ቢያደርግ፣ . . . በእርግጥ እርሱ በሕይወት ይኖራል፤ አይሞትምም። ከሠራው ኀጢአት አንዱም አይታሰብበትም።” (ሕዝ. 33:14-16) መጽሐፍ ቅዱስ፣ የመንግሥቱን መልእክት የሚያስተምሩ ሰዎች ‘ራሳቸውንም ሆነ የሚሰሟቸውን እንደሚያድኑ’ ይናገራል።—1 ጢሞ. 4:16፤ ሕዝ. 3:17-21


- ፈረንሳይ / አውሮፓ-አካባቢ (በፈረንሣይ በቡድን ከተሸጡ መኪናዎች አማካይ የካርቦን ካርቦን ልቀቶች ፣ በአውሮፓ ከሚሸጡት አማካኝ የካርቦን ካርቦን ልቀቶች በአውሮፓ አማካይ አማካይ)


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰና ሰፐዲ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሴቡዋኖ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባታክ (ሲማሉንገን) ባታክ (ቶባ) ባውሌ ቦሎ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ንዘማ ንያስ ንደበለ ንዳኡ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢባን ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣውካን ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካረን (ሰጋው) ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋሊሳን ዙሉ ዩክረይንኛ ያፐሰ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዳማራ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


በጣም ከታወቁት የቪኦአይፒ (VoIP) መሣሪያዎች አንዱ የሆነው ስካይፕ (Skype) የፈጣን መልእክት አገልግሎት ይሰጣል። በኦቲአር (OTR) ያልተደገፉ አማራጮችን ከመጠቀም ይልቅ ስካይፕ (Skype) የተሻለ የደኅንነት ጥበቃ ሊሰጥ ይችላል፤ ነገር ግን በስካይፕ (Skype) ቻት ማድረግ ሁለት ድክመቶች አሉበት። የመጀመሪያው ድክመት በስካይፕ (Skype) ቻት ማድረግ የሚቻለው ከሌላ የስካይፕ (Skype) ተጠቃሚ ጋራ ብቻ መሆኑ ነው። በፒድጂን (Pidgin) ግን ከብዙዎቹ የፈጣን መልእክት አግልግሎቶች ጋራ መገናኘት ይቻላል። ሁለተኛው ድክመት ስካይፕ “ቀመሩን ለፍተሻ የማያሳይ” (closed-source) በመሆኑ የኢንክሪፕሽን/የስወራ (encryption) ጥንካሬውን ለማረጋገጥ አለመቻሉ ነው። ምእራፍ 1፡ ኮምፒውተርን ከማልዌር እና ከሰርጎ ገቦች (hackers) እንዴት መከላከል ይቻላል? ፣ ሶፍትዌሮችን በየጊዜው ማሻሻል በሚለው በአራተኛ ክፍሉ ነጻ እና ክፍት ሶፍትዌሮችን (Free and Open-Source Software FOSS በተመለከተ የተሰጠውን ማብራሪያ በድጋሚ መመልከት ይቻላል። በአጭሩ ምሥጢራዊነቱ የተጠበቀ የፈጣን መልእክት ልውውጥ ለማድረግ ፒድጂንን (Pidgin) ከደጋፊው ኦቲአር (OTR) ጋራ አገናኝቶ መጠቀም የተሻለ አስተማምኝ ነው።


የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ለመጀመሪያ ጊዜ ተከዜን ተሻግሮ ወልቃይት በገባ ጊዜ፤ ሸረላ ላይ ጦርነት ገጥመን ክፉኛ ቆስዬ ነበር። በዚህም ምክንያት፤ የነበርኩበት የኢትዮጵያ ሕዝባዊ አብዮታዊ ሠራዊት በጣም ተመናምኖ፤ ሕልውናው አስጊ በሆነበት ሰዓት፤ ለመሰባሰብ፤ የኤርትራ ነፃ አውጪ ግንባር – ጀብሃ – ወደሚቆጣጠረው የኤርትራ ምዕራባዊ ቆላ ክፍል – ባርትያ – ሄደን። ከዚያ መጠናከሪያ የሚሆኑ ዝግጅቶች ከተደረጉ በኋላ፤ አዲስ ዕቅድ ወጥቶ፤ ወደ አዲስ አካባቢ ለመንቀሳቀስ ውሳኔ ላይ ተደረሰ። እኔ በነበርኩበት ሁኔታ፤ እዚያው በቦታው ላይም ተደራቢ በጥይት የመቁሰል አደጋ ስለደረሰብኝ፤ ለሕክምና ወደ ከሰላ ተላክሁ። ሠራዊቱ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር በሚቆጣጠረው የወልቃይት በረሃማ ክፍል አቋርጦ፤ ወደ ቆላ ወገራ ሲሄድ፤ እኔ በጅብሃ የጭነት መጓጓዣ፤ በሀይኮታ በኩል አልፈን ወደ ከሰላ ተጓዝኩ።


LTV _ Master chef ልዩ የበዓል ዝግጅት ከኤልቲቪ ኤል ቲቪ ለላቀ ህይዎት መልካም የፋሲካ በዓል – Ethiopian TV :


በኢትዮጵያ ልክ እንደሌሎቹ ጉዳዮች ሁሉ በአረጋውያን ቁጥር ላይም ሰፊ እና ተጨባጭ የሆኑ መረጃዎች ተደራጅተው አይገኙም። ያም ሆኖ ግን ከማዕከላዊ ስታትስቲክስ ኤጀንሲ የተገኘ መረጃ እንደሚያመለክተው እ.ኤ.አ በ1984 ዓ.ም በኢትዮጵያ ውስጥ የነበሩ እድሜያቸው ከ60 ዓመት በላይ የሆኑ አረጋውያን ቁጥር 2 ነጥብ 7 ሚሊዮን ነበር። ከዚህ በተጨማሪ እ.ኤ.አ በ2006 ይፋ በተደረገ ሪፖርት እንደተቀመጠው ከኢትዮጵያ 75 ሚሊየን ሕዝብ ውስጥ 3 ነጥብ 3 በመቶዎቹ እድሜያቸው ከ60 ዓመት በላይ ነው። ይህን ቁጥር በከተማ እና በገጠር የሀገሪቱ ክፍሎች ለይተን ስናስቀምጠውም በከተማ ከሚኖሩ 12 ነጥብ 2 ሚሊዮን ሰዎች መካከል 532 ሺህ 800ዎቹ አረጋውያን ነበሩ። በገጠር የሀገሪቱ ክፍል ከሚኖሩ 62 ነጥብ 9 ሚሊዮን ሰዎች መካከል ደግሞ 2 ነጥብ 8 ሚሊዮን የሚሆኑት እድሜያቸው ከ60 ዓመት በላይ የሆናቸው አረጋውያን እንደነበሩ የኤጀንሲው ሪፖርት ያመለክታል። በቅርቡ /እ ኤ አ በ 2010/ በሄልፕኤጅ ኢንተርናሽናል የተደረገ ጥናት እንዳመለከተው በኢትዮጵያ 4 ነጥብ 5 ሚሊዮን እድሜያቸው ከ 60 አመት በላይ የሆናቸው አረጋውያን አሉ። ይህ ሁኔታ አሁን ባለበት አካሄድ ከቀጠለም በኢትዮጵያ በ2020 / እ ኤ አ/ 5 ነጥብ 3 ሚሊዮን አረጋውያን ይኖራሉ ተብሎ ተገምቷል።


ዘረባ ኤርትራውያን፤ ካብ መጋቢት ናብ መጋቢት፤ ካብ ጥቅምቲ ናብ ጥቅምቲ


ላክስ የደማቅ ቀሚሶች ምርጫ - የ Look Good Center ድረ ገጽ ኮፒየ Look Good Center ድረ ገጽ ኮፒ


ዮሐንስ እያለ ያለዉ መናዘዝ ለድነት መናዘዝን አይደለም ለድነት መናዘዝ ማለት ኢየሱስ ጌታ ስለመሆኑ መናገር ማለት እንጂ ስለሐጢአት መናዘዝ አይደለም ( ሮሜ 10፡9)፤ ዮሐንስ እያለ ያለዉ መናዘዝ ከአብ ጋር ጤናማ የሆነ ግንኙነት እንዲኖረን እና በቅድስናችን እንድንቀጥል የሚያደርግ ነዉ፤


ካብቶም ሸውዓተ ዓበይቲ ኣጽዋማት ዝኾነ ጾመ ሓዋርያት ወይ ጾመ ሰነ እዩ። ቅዱሳን ሓዋርያት መንፈስ ቅዱስ ምስ ተቀበሉ ቅድሚ ናብ ስብከተ ወንጌል ምውፋሮም ዝጾምዎ ጾም እዩ። ምእመናን ሕዝበ ክርስትያን ድማ ነዚ ናይ ሓዋርያት ጾም ኣብነት ጌሮም ጽባሕ ጰራቅሊጦስ በዓለ መንፈስ ቅዱስ ቅድስት ቤተክርስትያን ክጽወም ትእዝዝ። ጾመ ሓዋርያት ጽባሕ በዓለ መንፈስ ቅዱስ ዕለት ሰኑይ ጀሚሩ ሓምለ 5 ይውድእ። ጥቅሚ ጾም ዝተረድኡ ቅዱሳን ኣበው ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ርእስና ከነዋርድ፡ ካብ ኣምላኽ ነታ ቅንዕቲ መንገዲ ንዓናን ንደቅናን ንጥሪትናን ንክልምንሲ ኣብ ሩባ ኣሃዋ ጾም ኣወጅኩ’ ኢሎም እዮም (ዕዝ 8፡21) ኣበው ቅዱሳን ሓዋርያት ሃብተ መንፈስ ቅዱስ ምስ ተቐበሉ፡ ንሕዝቢ ቅድሚ ወንጌል ምምሃሮም ጸይሞም እዮም። ምእመናን ድማ ኣስር ሓዋርያት ብምስዓብ ካብ ጽባሕ ጰራቅሊጦስ ጀሚሮም ነዚ ጾም ይጾምዎ። እዚ ጾምውን ‘ናይ ወተሃደር ጾም' ይበሃል እዩ። ቀደም ዘመን ወተሃደራት ቅድሚ ምውፋሮምን ካብ ወፍሪ ድኅሪ ምምላሶምን ብዝተጋገናዮን ዝኣበስናዮን ኵሉ ኅደገልና ብምባል ብቀኖና ይጾምዎ ኔሮም እዮም። ጾመ ሓዋርያት ኣብ ወርኂ ሰነ ስለዝጽወም ‘ጾመ ሰነ’ እናተባህለ ድማ ይጽዋዕ እዩ። ኣብ ልዕሊ ጾም ዋዛ ዝፈጥሩ ሰባት ‘ጾም ሰነ ናይ ዝሰኣነ’ ብምባል ሃብቲ ጾም ከነኣእሱ ይረኣዩ እዮም፥ ቅዱስ ባስልዮስ ዘቂሳርያ ብዛዕባ ጾም ኣብ ዝደሬሰሉ ኸምዚ ይብል ‘ጾም ካብ ጥንቲ ዝተዋበኣ ህያብ እዩ። ብጊዜ ኣይኣርግ፡ ብዘመንውን ዘይቕየር እዩ፤ እዃ ደኣ ነናሻዕ ብትግሃት ዝሕደስን መመሊሱ ዝድምቕን እዩ።’ ኽብል ይገልጽ። ‘ጥንታውነት ናይ ጾም ኣኽቢርካ ኃዝ።’ ብምባል መልእኽቱ ይዓጹ። ብዝኂ መዓልታት ናይዚ ጾም ክብ ለጠቅ ስለዝብል ውሱን ኣይኮነን፡ ካብ ኣርብዓ መዓልቲ ዝበዝኃሉ እዋን ኣሎ ካብ ሠላሳ መዓልቲ ዝውሕደሉ እዋን ድማ ኣሎ፡ ምኽንያት እዚ ድማ ብ’ኢየዐርዓን ኢየወርድን’ ስለዝመላለስ እዩ።


የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የሞቱብኝ ምዕመኖች ቁጥር 60 ነው ማለቷን ተከትሎ ኮሚሽነር ጀነራል ከፍያለው በሰጡት ምላሽ "እኛ እንዲህ አይነት መረጃ የለንም። በክልሉ ውስጥ የሚፈጠረውን የምንቆጣጠረው እኛ ነን። እነሱ ይህን መሰል መረጃ ከየት እንዳመጡ አናውቅም" ብለዋል።


የኢቲዮጲያ የክስረት ህግ በንግድ ህጋችን አምስተኛ መፀሀፍ ከአንቀፅ 968 ጀምሮ ባሉት ድንጋጌዎች ሰፍሮ የሚገኝ ነው፡፡በክስረት ህጉ አንቀፅ 968 የህጉ የተፈፃሚነት ወሰን የተደነገገ ሲሆን የክስረት ህጉ የተፈፃሚነት ወሰን ለነጋዴዎች ብቻ እንደሆነ ከንባቡ መረዳት ይቻላል፡፡ህጉን በዚህ መልክ ወሰን ማበጀት በተለይም በሲቪል ሎው ሀገሮች ለአብነትም እንደፈረንሳይ ባሉት ሀገሮች የተለመደ ነው፡፡ክስረት ከነጋዴ ጋር የተያየዘበት ዋናው ምክንያት በጥንት ጊዜ የገንዘብ ብድርን በዋናነት የሚያገኙት ነጋዴዎች መሆናቸው ሲሆን አሁን ላይ ግን የገንዘብ ብድር ነጋዴ በሆነም ባልሆነም ሰው የሚወሰድ ስለሆነ አሁን አሁን እነኚህ ህጎች እየተሻሩና የክስረት ህጎች ነጋዴ የሆነንና ያልሆነንም መሸፈን የጀመሩበት ሁኔታ ነው ያለው፡፡ የንግድ ህጉ የክስረት ህግ ለነጋዴዎች የሚሰራ ከሆነ ማን ነው ግለሰብ ነጋዴ የሚለውን ከንግድ ህጉ አንቀፅ አምስት ላይ መረዳት ይቻላል፡፡በዚህ መሰረት ነጋዴ የሚባሉት ስራቸውን በመደበኛነት ገቢና ትርፍ ለማግኘት ሲሉ በአንቀፁ ላይ የተዘረዘሩትን ስራዎች የሚሰሩትን ያጠቃልላል፡፡ከንግድ ድርጅቶች አንፃር በህጉ የሚሸፈኑት የንግድ ስራ የሚሰሩ ድርጅቶች ሲሆን የእሽሙር ማህበር ግን ከዚህ ማዕቀፍ ውጭ መሆኑ ልብ ሊባል ይገባል፡፡ከንግድ ህጋችን ድንጋጌዎች መረዳት እንደሚቻለው የንገድ ድርጅቶች(business organization) ስድስት ሲሆኑ ሀላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበርና የሽርክና ማህበር (Private limited company and share company) በመሰረታቸው እንደ ንግድ ድርጅት(commertial by its nature) እንደሆኑ የተቆጠረ ስለሆነ ምንም እንኳን ስራቸው የንግድ ስራ ተብለው የተዘረዘሩትና ባይሆንም በክስረት ህግ ውስጥ የሚጠቃለሉና ህጉ የሚሰራባቸው ናቸው፡፡ሌሎች የንግድ ድርጅቶችን በተመለከተ ( ordinary partenesrship,general and limited partenership) ግን በተግባራቸው ወይም በመመስረቻ ፅሁፋቸው በንግድ ህጉ አንቀፅ አምስት የተመለከተውን ስራ የሚሰሩ ከሆነ እጅ ሲያጥረቸው በንግድ ህጉ የተመለከተው የክስረት ህግ የሚሰራባቸው ይሆናል፡፡የእሽሙር ማህበር(joint venture) የክስረት ህጉ የማይሰራባቸው ሲሆን በኢቲዮጵያ ህግ ግን የእሽሙር ማህበር ምን እንደሆነ ግልፅ አይደለም፡፡ ብዙውን ጊዜ የእሽሙር ማህበር በንግድ መዝገብ ያልተመዘገበ ተብሎ የሚታሰብ ቢሆንም ይህ አስተሳሰብ ግን ሌሎች የሀገሪቱን ህግ ከተመለከተን በኋላ ሊሆን እንደማይችል የሚታሰብ ነው፡፡የንግድ ምዝገባና ፍቃድ አዋጅ ቁጥር 686(ማሻሻያውን ጨምሮ) ማንኛውም የንግድ ስራ ፍቃድ እንደሚያስፈልገው እና በንግድ መዝገብ መመዝገብ እናዳለበት የደነገገ ሲሆን ይህን ሳያደርግ ማንም ሰው የንግድ ስራ ቢሰራ በወንጀል እንደሚጠየቅ የደነገገ ሲሆን ይህ አዋጅን ከንግድ ህጉ ጋር አነፃፀረን ስንመለከተው የእሽሙር ማህበር የሚባል የንግድ ድርጅት በሀገራችን ውስጥ ሊኖር እንደማይችል ነው፡፡ይህም በመሆኑ የእሽሙር ማህበር ምን ማለት ነው የሚለውን የንግድ ህጉንና ሌሎች የሀገሪቱን ህጎች በመመልከት ድጋሚ ማጤን ያሻዋል፡፡አንዳንድ የዘርፉ ባለሙያዎች እንደሚሉት የእሽሙር ማህበር የሚባሉት በንግድ መዝገብ ውስጥ ገብተውና የንግድ ፍቃድ አውጥተው በሚሰሩ ድርጅቶች ውስጥ ከንግድ ስራው ጋር ከተመዘገቡ አስተዳዳሪዎች ጋር በውስጥ ስምምነት ስራ


76 አዲሰ ከተማ 3 14 ፀሃይ ግባት ት/ቤት፤ድላችን ኮንደሚኒየም፤ዘውዴ ቢራቱ መኖሪያ አቃቂ ጉድጓድ 3 ቀን 18


የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የሚታወጀው ችግር የተፈጠረበት አካባቢ እንዲሁም ችግሩ እስኪወገድ ድረስ ነው፡፡ ችግር ያልተፈጠረበት አካባቢ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ማወጅ የአስቸኳይ ጊዜ ሕግን መርሕ ይጥሳል፡፡


ጀማሪ የሰው ሀብት ሥ/አ/ል/ባለሙያ በሰው ሀብት ሥራ አመራር (በማኔጅመንት) ሕዝብ አስተዳደር የመጀመሪያ ዲግ� ቴፒ ብሔራዊ ቅመማ ቅመም ምርምር ማዕከል በኢትዮጵያ የግብርና ምርምር ኢንስቲትዩት የቴፒ ብሔራዊ ቅመማ ቅመም ምር� 2016-08-19


“ወልቃይት ብረሳሽ ቀኜ ትርሳኝ” የትውልድ ቃልኪዳናችን ነው! -ልሳነ ግፉዓን ድርጅት April 17, 2018


የኤሌክትሮኒክስ እቃዎች (ኮምፒውተሮች, ኮምፒውተሮች, ኮምፒውተሮችና ኮምፒዩተሮች) በጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል. (TÜVASAŞ) NSGAF ኦዋ ክምችት ግዢ የስራ ሂደት (TÜVASAŞ) [ተጨማሪ ...]


መዝሙር 147:16 አመዳዩን እንደ ባዘቶ ይሰጣል፤ ጉሙን እንደ አመድ ይበትነዋል፤17 በረዶውን እንደ ፍርፋሪ ያወርዳል፤ በበረዶውስ ፊት ማን ይቆማል?18 ቃሉን ልኮ ያቀልጠዋል፤ ነፋሱን ያነፍሳል፥ ውኆችንም ያፈስሳል።


ዲቪዲ መጻፍ ፍጥነትና ጥራት እንደኮምፑተርህ/ሽ ኳሊቲ ማለትም ፕሮሴሰርና ዲቪዲ ፍጥነትና ይለያያል:


የአንድ ድርጅት የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 155W ካሬ ኤል.ኤል ግድግዳ ማጠቢያ ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና


Next አማኝ ከሥራ፣ ከመከራ፣ ከበሽታና ከኃጢአት ጋር ያለው ግንኙነት (ያዕ. 4፡13-5፡20)


10 ዮሳፋጥ ወዲ ኣሳ፡ “ኣብ ቅድሚ ኣዒንቲ የሆዋ . . . ቅኑዕ ገበረ።” (2 ዜና 20:31, 32) ብኸመይ፧ ከም ኣቦኡ፡ ነቶም ህዝቢ ንየሆዋ ኺደልይዎ ኣተባብዖም። “መጽሓፍ ሕጊ የሆዋ” ተጠቒሙ ኸኣ ብወፈራ ንህዝቡ ምሂሩ እዩ። (2 ዜና 17:7-10) ኣብ ክሊ እታ ሰሜናዊት መንግስቲ እስራኤል ናብ ዝነበረ ኣኽራን ኤፍሬም ከይዱ እውን ነቶም ህዝቢ “ናብ የሆዋ . . . ኪመልሶም” ጽዒሩ እዩ። (2 ዜና 19:4) ዮሳፋጥ “ንየሆዋ ብምሉእ ልቡ ዝደለዮ” ንጉስ እዩ ነይሩ።—2 ዜና 22:9።


🔴ሴቶችን የማያከብር ያልሰለጠነ ወደፊትም የማይሰለጥን ነው፡፡ ዶ/ር አብይ አህመድ @anederomada join @anederomada


ርድኡና! ርድኡና! ብጉርጉር ዝብኢ ዓዲ ሃሎ ንብላዕ ኣለና! ብጉርጉር ዝብኢ ዓዲ ሃሎ ንብላዕ ኣለና! ርድኡና! ርድኡና! ብኢሳያስ ዘይተሃመልኩም! ኣሕዋትና! ካባኹምን ካብ እዝግን ስለ ዝኾነ ተስፋና ሰይጣን ዓዲ ሃሎ ዝለኣኾም ሃሱሳት ኣሕዋትና የጥፍኡና’ለዉ የጥፍኡና! ኣዛብእ ኮይኖም ይበልዑና ኣለዉ ብደውና! ንዝጊሄር ቀዲሞም ይወስዱና’ለዉ ይወስዱና ንዓዲ ኩልና ቀደምስ ዝብኢ ክሳብ ዝደልዎ’ዩ ዝሕንክስ ምስ ደለዎ ከኣ ይነክስ ናይ ሎምስ በይኑ’ዩ በይኑ ወትሩ ዝተሳሕለ


ከኬንያ የሂዩማን ራይት ቦዲ ውጭ ያሉ የኬንያ ምርጫ ዓለማቀፍ ታዛቢዎች ምርጫው ትክክለኛ እንደነበረ ግን ጥቃቅን የሚባሉ ስህተቶች እንደነበሩበት ዛሬ ከመሸ በሰጡት መግለጫ አሳውቀዋል። ታምቦ ምቤኪ የአፍሪካ ሕብረት ታዛቢ ቡድን ተወካይና ጂም ኬሪ የአሜሪካ ታዛቢ ቡድን ተወካይ እንዳሉት ከሆነ አንዳንድ በአሰራር ስህተት ምክንያት የተፈጠሩ ጉድለቶች ቢታዩበትም ቅሉ የኬንያ ምርጫ ለቀሪው የአፍሪካ ሐገሮች ምሳሌ መሆን በሚችልበት ሁኔታ ተጠናቅቋል ሲሉ ተናግረዋል።


ከውይይቱ በኋላ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ የግብፁ የውጭ ጉዳይ ሚንስትር ሳማህ ሽኩሪን የአባይ ወንዝ ለግብፃውያን ያለው ፋይዳ ልዩ ትርጉም የሚሰጠው በመሆኑ አሁንም የብሄራዊ ደህንነታቸው ጉዳይ ነው ብለዋል፡


Posted by አትሮንስ ሚዲያ፤ - የመ/ር ንጋቱ አበበ ገጽ at 11:03 PM


የአጋርነት ፈተናዎች የሚመጡት አጋሩ በሚደክምበት ጊዜ ነው፡፡ የአጋርነት ትክክኛውም ፈተና ያለው በጥንካሬ ሳይሆን በድካም ወቅት ነው፡፡ የአጋርነትም ጥንካሬው በእውነት የሚፈተነው በአስቸጋሪ ጊዜ ነው፡፡


ZhongShan የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች SP-F310A-52P, 150W ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


በእነ ብርጋዴር ጀኔራል ተፈራ የምርመራ መዝገብ ላይ ተለዋጭ ቀጠሮ ተሰጠ


ጦር የእግር ኳስ ክለብ እ.አ.አ. ከ 1951 እስከ 1954 በተከታታይ 4 (አራት) ጊዜ በማሸነፍ ታሪክ ያለው ክለብ ነው። ይህ ክለብ በአሁኑ ጊዜ የለም። አሁን ካሉት ክለቦች ደግሞ ቅዱስ ጊዮርጊስ የእግር ኳስ ክለብ እ.አ.አ. ከ 1994 እስከ 1996 በተከታታይ ለ3 (ሶስት) ጊዜ ያህል በማሸነፍ ብቸኛው ክለብ ነው። በደጋፊ ብዛትም ቢሆን ብልጫውን እንደሚይዝ ብዙዎች ይናገራሉ።


የኬኒያ ተቃዋሚዎች በሰጡት ቅድመ ሁኔታ በጥቅምት 17ቱ ምርጫ ለመሳትፍ ዘመቻ ጀመሩ


የትራንስፖርት ፣ የባህር ላይ ጉዳይ እና ኮሙኒኬሽን ሚኒስትር የሆኑት አርአርሰን በበኩላቸው በካሊስታን ኢስታንቡል ለመጀመሪያ ጊዜ በተደረገው የቁፋሮ ፍንዳታ እንደሚመታ ተናግረዋል ፡፡ አርላን እንዳሉት “ሰርጡ ወደ 45 ኪሎሜትሮች ያህል ይሆናል ፣ X አገራችን ብሏል‹ 100 ›፡፡ 2023 ፣ የተቋቋመበት ዓመት [ተጨማሪ ...]


25:7 እርሱም በኃይል ጣሉ ያደርጋል, በዚህ ተራራ ላይ, ሰንሰለቶቹም ፊት, ይህም ጋር አሕዛብ ሁሉ ይታሰር ነበር, እና የተጣራ, ይህም ጋር አሕዛብ ሁሉ የተሸፈነ ነበር.


ሜሞኖች በሰፊው ከሚታወቁ በጣም ታዋቂ እና ታዋቂ የሆኑ የሆስፒታሎች ሆስፒታሎች ጋር እንዲገናኙ ይረዳዎታል. መድኃኒቶች ከውጭ ሀገር ለሚገኙ ህመምተኞች ጥራት ባለው ህክምና ለመጠገን ይፈልጋሉ. በተጨማሪም, በመረጡት ከተማ የተመረጠ ሆስፒታል እንዲመርጡ እንረዳቸዋለን.


እንደወትሮው ሁሉ በሽልማቱ እጩዎች የሚጠቆሙባቸው አስር ዘርፎች የተካተቱ ሲሆን፤ እነዚህም መምህርነት፣ ሳይንስ (ህክምና ፣ቴክኖሎጂ፣ፊዚክስ፣ምህንድስና፣ኬሚስትሪ፣አር ክቴክቸር….ወዘተ)፣ ኪነ ጥበብ (ፎቶግራፍ)፣ በጎ አድራጎት፣ ቢዝነስና ሥራ ፈጠራ፣ መንግስታዊ የሥራ ፈጠራ፣ ቅርስና ባህል፣ ማህበራዊ ጥናት፣ ሚዲያና ጋዜጠኝነት እንዲሁም ለኢትዮጵያ እድገት አስተዋጽኦ ያበረከቱ ዳያስፖራዎች የሚሉ ናቸው።


ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ እና የጀርመኗ መራሄተ መንግሥት አንጌላ መርክል በዛሬው ዕለት በስልክ ተነጋግረዋል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ ከኤርትራ ጋር ሰላም እንዲወርድ በማድረጋቸው፣ እንዲሁም በኢትዮጵያ ፖለቲካ እና ኢኮኖሚ ላይ ላደረጉት ትልቅ ለውጥ አንጌላ መርክል እንኳን ደስ ያለዎት ብለዋቸዋል፡፡ አንጌላ መርክል፣ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ ጀርመንን እንዲጎበኙ ጥሪ አቅርበውላቸዋል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይም ጥሪውን መቀባቸውን የጠቅላይ ሚኒስትር ፅህፈት ቤት ሃላፊ አቶ ፍፁም አረጋ በትዊተር መልዕክታቸው አስፍረው ተመልክተናል፡፡


ስለ ለማግኘት ምስማር ዘፈዘፈ 25 ደቂቃዎች እና ከዚያም አክሬሊክስ ምስማሮች ማስወገድ, በቀላሉ ይወጣሉ, ውጭ በጣም ትንሽ ኃይል ማንኛውም አይነት በመጠቀም ዘላለም አክሬሊክስ ምስማሮች በማስወገድ ላይ ኃይል ማንኛውም አይነት ለመጠቀም መሞከር አይደለም ጋር, ይህ ፈቃድ ጥበብ ሌላ ያማል ወይም በጣም መድማት ሊያስከትል ይችላል. አስፈላጊ ከሆነ ሂደት ይድገሙ.


«ለ T U Dance ተስፋዬ ተጨማሪ ሰዎችን ለማድረስ, ተጨማሪ ሰዎችን ለማቀፍ እና በብዝበዛ እና ለጋስነታችን ባህል ባህል ላይ መገንባት ነው.» -አር.አይስ ሳንድስ, ኮፍ-ደቡብ እና ኮ-አርቲስት መሪ, ቱ ዳንስ


ሌሎች ቅዱሳን፣ ቅዱሳት ሥዕላት፣ ቅዱሳን ሰማዕታት፣ ቅዱሳን አንስት፣ የኢትዮጵያ ሥነ ሥዕል3 Comments	አዲስ መጽሐፍ፡ በቅድስት አርሴማ ሥዕል ዙርያ ይጠብቁ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካምቦዲያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


አሥራ አንዱ ደቀ መዛሙርት ማትያስን ደቀ መዝሙር አድርገው መረጡት (የሐዋ. 1፡12-26) – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት


Home ኢኮኖሚ ግብርና በማእከላዊ ጎንደር ዞን በውሃ መሳቢያ ሞተሮች ተደጋጋሚ ብልሽትና መለዋወጫ እጥረት ተቸግረናል ፡-...


ብ5 ታሕሳስ 2011፡ ባይቶ ጸጥታ ሕቡራት ሃገራት፡ ብድርኺት ኣመሪካ፡ ኣብ ልዕሊ ኤርትራ ተወሳኺ እገዳ ዜጽንዕ 2023 (2011) ዝተሰምየ ዝኾነ ሕጋዊ መሰረት ዘይብሉ ብይን ምሕላፉ ዝፍለጥ እዩ። ባይቶ ጸጥታ ቅድሚ ክልተ ዓመት’ውን ኣብ ታሕሳስ 2009፡ ኣብ ድሮ ክሪስማስ ውሳነ 1907 ዝተሰምየ ተመሳሳሊ ዘይርትዓዊ ብይን ኣብ ልዕሊ ኤርትራ ምሕላፉ ኣይርሳዕን። ሚኒስትሪ ጉዳያት ወጻኢ ኤርትራ፡ ብ19 ታሕሳስ 2011፡ ናብ እዋናዊ ፕረዚደንት ባይቶ ጸጥታ ሕቡራት ሃገራት ሚስተር ቪታሊ ቹርኪን ኣብ ዝለኣኾ ደብዳበ፡ ኣብ ክልቲኡ ግዘያት፡ ባይቶ ጸጥታ፡ ናይ ገዛእ ርእሱ መትከላትን ሕጋዊ መስርሓትን ብምጥሓስ፡ ኣብ ልዕሊ ኤርትራ ዚፈጸሞ በደል ብዝተጸምቈ መልክዕ ኣነጺሩ ኣስፊርዎ ኣሎ።


ይህ የዋስትና ሽፋን የተለያዩ የዋስትና ሽፋን ዓይነቶች ሲኖሩት ጥቂቶቹ የሚከተሉት ናቸው፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሃንጋርኛ ሊትወይንኛ ማላያላም ማላጋሲ ሩመንያኛ ሩስያኛ ራሮቶንጋን ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ቫለንስያኛ ቱርክኛ ታሂትኛ ታራስካን ታጋሎግ ትግርኛ ቶትናክ ቸክ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኢንዶነዥያኛ ኣልባንኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኪንያሩዋንዳ ካናዳ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ዓረብኛ ዙሉ ዛፖተክ (ላቺጒሪ) ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጸልታል ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፋንተ ፓንጃብኛ ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ብዝተረፈ እቲ ምሳና ዝጸንሐ ሕመቕ ተሰኪምና፥ ናብዚ ሓዲሽ-ዓመት ንኣትወሉ ምኽንያት ክህልወና ስለ-ዘይግባእ፥ ካብ ዝኾነ ግዜ ብዝበለጸ


በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ የሚመራው የተሰጠ መግለጫ


ባክቴሪያዎችን በማከማቸት ወቅት እህሉን ማድረቅ በጣም አስፈላጊው ጊዜ ሊሆን ይችላል. ካጨደጉ በኋላ ባዶዎችን በአልጋ ላይ ያስቀምጡ (ጥሩ የአየር ሁኔታን ካቀረበ) ወይም ረቂቅ ውስጥ ያስቀምጡት.


ምንም እንኳን ፖም ጠቃሚ ጥቅሞች ቢኖሩትም, አካልን ሊጎዱ ይችላሉ. ይህ ማለት ከንፅፅር አኳያ ንጹህ ፖምቶችን መግዛት በጣም አስቸጋሪ ነው ከሚለው እውነታ ጋር ይዛመዳል. ከሁሉም በላይ የሚመረጡት ውጫዊ መልክ እንዲኖረው በኬሚካል ዘዴ ነው.


ይህ ዘዴ ምልከታ ይጠይቃል ፡፡ ከሌሎች ሰዎች ጋር በሚወዳደሩ ግጥሚያዎች ላይ ተቃዋሚዎን ይመልከቱ እና የእሱን የመጫወቻ ስልት ይመልከቱ። ጥቃቅን ነገሮች በሚኖሩበት እና የጨዋታ ዘይቤውን በሚመለከቱበት ጊዜ በጨዋታዎች ላይ ይጋፈጡት ፣ ስለሆነም ለቢራ የሚከፍለው በጣም አስፈላጊ ጨዋታ በሚመጣበት ጊዜ ስልቱን በደንብ ያውቁታል እንዲሁም በቀላሉ ይመቱትታል ፡፡


በመጨረሻም ለልኡካን ቡድናችን እንዳስመዘገቡት ውጤትና የስራ ሃላፊነት የኢ.ፌ.ድ.ሪ. ባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴርና ስፖርት ኮሚሽን በጋራ፣ የኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ኮሚቴ እና የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን የገንዘብ ሽልማት አበርክተዋል፡፡ የኢትዮጵያ አትሌቲክሰ ፌዴሬሽን ወርቅ ላስመዘገቡ 30,000.00 ብር፣ ብር ላስመዘገቡ 20,000.00 ብር፣ ነሃስ ላስመዘገቡ 10,000.00 ብር፣ ዲፕሎማ ላገኙ 6,000.00 ብር እና ለተሳታፊዎች የ3,000.00 ብር ለልኡካን ቡድኑም እንዳስመዘገቡት ውጤት ኃላፊነት የገንዘብ ሽልማት ሲበረከትላቸው በአጠቃላይ ፌዴሬሽኑ ብር 650,000.00 ብር ለሽልማት ወጪ አድርጓል፡፡


መናፍቃንን የሚተች ጽሑፍ በኦርቶዶሳውያን ተጻፈ ሲሏቸው፤ ምእመናንን የሚያጸና ጉባኤ ሊዘጋጅ ነው ሲሏቸው፤ ሕዝቡ ወደ ቤተ ክርስቲያን እየመጣ ነው ሲሏቸው፤ ወጣቱ ትውልድ ቤተ ክርስቲያኑን ለማገልገል እየተጋ ነው ሲሏቸው፤ ዲያስጶራው ሕዝብ በእናት ቤተ ክርስቲያን ሥር ሆነ ሲሏቸው፤ ቤተ ክርስቲያንን የሚገልጥ ዐውደ ርእይ ሊዘጋጅ ነው ሲሏቸው፤ መንፈሳዊ የቴሌቭዥን ፕሮግራም ሊቀርብ ነው ሲሏቸው ያን ጊዜ ብዕራቸውን ይዘው ለማገድና ለመክሰስ ይነቃሉ፡፡


10 ኢየሱስ ወደ ምድር ከመምጣቱ በፊት ለብዙ ዘመናት በሰማይ እንደኖረ መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል። ሚክያስ፣ መሲሑ “ምንጩ ከጥንት” እንደሆነ ተናግሮ ነበር። (ሚክያስ 5:2) ኢየሱስ ራሱ፣ ሰው ሆኖ ከመወለዱ በፊት በሰማይ ይኖር እንደነበር በተደጋጋሚ ጊዜ ተናግሯል። (ዮሐንስ 3:13ን፤ 6:38, 62ን እና 17:4, 5ን አንብብ።) ኢየሱስ ወደ ምድር ከመምጣቱ በፊትም እንኳ ከይሖዋ ጋር ልዩ ዝምድና ነበረው።


▷ ፒ ዲ ኤፍ ለዋጭ - ነፃ የመስመር ላይ ፒዲኤፍ ወደ ቃል እና ቃል ወደ ፒዲኤፍ ✅


ምድብ መ፡ አል አሃሊ (ግብፅ)፣ ዋይዳድ አትሌቲክ ክለብ (ሞሮኮ)፣ ኮተን ስፖርት (ካሜሮን)፣ ዛናኮ (ዛምቢያ)


” ለማይፈጸም የምርጫ ስልጠና 40 ሚሊዮን ብር የደሃ ህዝብ ገንዘብ ዛሬ አልበትንም” ወ/ት ብርቱካን ሚደቅሳ የብሄራዊ ምርጫ ቦርድ ሰብሳቢ


ወዲ 19 ዓመት እየ። ኣብ ግዜ ምሸት መታን ክድቕስ ክኽእል ዝበዝሕ ግዜ ቢራ ይሰቲ። ብጣዕሚ ጽብቕ ድማ ይሰርሓለይ። ኣይሰክርን እየ፣ ድቃስ መታን ክመጽኒ ቁሩብ ጥራይ እየ ዝረጋጋእ። ንኣካላት ከይሃሰኹ ክሳዕ ክንደይ እየ ክሰቲ ዝኽእል?


ስለዚ ህዝቢ ኤርትራ ዝፈትዎም ደቁ ከፊሉ እፎይታ ነጻነት ረኸበ፡፡ ህዝቢ ኤርትራ ለባምን መስተውዓልን ስለ ዝኾነ፡ ኣብ ነንሓድሕዱ ንኩነታቱ እናተጸናንዐ፡ በዚ ጥራሕ ይወድኣልና እናበለ ብልቦና ክሓልፎን ክጽመሞን ከሎ፡ ሓደ ዝዘንግዖ ወይ ዝተሃመለሉ ቀንዲ ነገር ነይሩ። ንሱ ከኣ ነቲ እፎይታ ነጻነት ብማዕረ ዝኣልን ዘማእክልን ዘረጋግጽን ቅዋም/ሕጊ ክተክል ግዜ ከይወሰደ ብዓንተቦኡ ከረጋግጽ ነይሩዎ። ኣብዚ እቲ ዘገርም፡ ንክብሪ መሰልካን ንቕዋም ሕግታትካን መሕድሮኻን ብእምነት ምጽባይ፡ ንስኻ ህዝቢ ንባዕልኻ ወሳኒ ክንስኻ፡ ንስኻ ህዝቢ ብመስዋእቲ እታ ሃገር ዘምጻእካ፡ እቲ ብኣግኡ ደቅና እንድዮም ዝብል ኣዘራርባ ናይ የውሃት ኣበሃህላ ተሪፉ፡ ሃገር ብቕዋም/ሕጊ ትመሓደር ሕ/ሰብ ይኹን ውልቀ-ሰብ ብሕጊ ይምእዘዝን ኣብ ነንሓድሕዱ ብሕጊ ይፍረድን ይማሻገልን ምኽንያቱ ሕጊ ልዕሊ ኩሉ ስለ ዝኾነ ክበሃል ኔሩዎ። እዚ ክኸውን ዝነበሮ፡ ኣብ መወዳእታ ግን ህዝቢ ኤርትራ ቅልጡፍ ግብረ-መልሲ ብዘይምውሳዱ፡ ኣደዳ መሕድሮ ሕጊ-ኣልቦ፡ ህዝብን ሃገርን ተሓታቲ ዘየብሉ ሽግርን፡ መከራን፡ ዕንወት፡ ጥፍኣት ኮይኑ። ብዓቢኡ ድማ መንእሰይ ወለዶ ራኢ መጻኢኡ ስለ ዝጸልመቶ ንስደት ክውሕዝ ተገደደ። ናይዚ ኩሉ ጠንቂ ከኣ ተሓታቲ ዘየብሉ፡ ስርዓት ኣልቦ፡ መሕድሮ ኣልቦ፡ ቅዋማዊት ዲሞክራስያዊት ሃገር ብዘይምህላው ንሱ ከኣ ሓጋግን ፈጻምን ፈራድን ዘይምህላው እዩ።


ተኣምር ኣዴና ቅድስቲ ድንግል ማርያም ኣብ ዝነግር መጽሓፍ ‘ተኣምረ ማርያም’ ከምዝገልጾ፡ ነቶም ዝኽበሩ 33 በዓላት ኣዴና ቅድስቲ ድንግል ማርያም ክንፈቅድ ከሎና ኅዳር 21 ንቘጽር። ዓመት ዓመት 21 ኅዳር ድማ ብስም ቅድስቲ ድንግል ማርያም ኣብ ዝተሓንፁ ኣብያተ ክርስቲያን ‘ኅዳር ጽዮን’፡ ‘ኅዳር ማርያም’ ተባሂሉ መንፈሳዊ በዓል ይኽበር። እዚ በዓል'ዚ ኣቦታትና ካብ ቀደም እናኽበርዎ ዝመጽኡ ዓቢይ በዓል እዩ።


ልዩ ዘገባ | Page 2 of 4 | ሳተናው ዕለታዊ ዜናዎች:ጥናታዊ ጽሁፎችና ዝማኔዎች: መረጃ ማግኘት መብተዎ ነው!


ወዮ ጓይላ ዝተሓስቦ ዳስ ናይ ጓሎም መልቀስ ኮይኑ። ዕዱማት፡ ድሓን ድሓን ንስኹም ኣይኮንኩምን ግዜ ኢዩ ኣምጺእዎ፡ ብመዘዙ ቡዙሕ ኣይትናዘዙ፡ ኣባዂም ጥራይ ኣይኮነን፡ እዝግዮ ድኣ ንበል ኢሎም፡ ከጸናንዕዎም ዝከኣሎም ገበሩ። እንተኾነ ግን ከምዚ ተባሂሉ ጥራይ ዝሓለፈ መርዓ ኣይኮነን፡ ንዝውዓሎ ንዝሰምዖ እውን ዘሰንብድ ኢዩ ነይሩ። እዚ ግን ብጀካ ነቲ ብድዐ ድሕሪ ሓሞት መሳቱኡን ህዝቡን ዝኾነ ጀነራል ስብሓት ኤፍረም ገዲፍካ ማለተይ ኢየ። “ንሕና ኢና ተቃሊስና ናጽነት ኣምጺእናልኩም፤ መግዛእታዊ ጭቆናና ጸሊእኩም ደቅኹም ናብ ስደት ኣፋኒኹም,,, ኣብ ሳህራን ባሕርን ናይ ዝመቱ ደቁኹም ተስካር ካብ ምብላዕ ዝኸፍእ ዮሎን።” (ቃል ጀነራል ስብሓት ኤፍረም)። እንተ ሎሚ ግን፡ እንተ ደልይዎስ ወይስ ተመንይዎ፡ ጀነራል ስብሓት ኤፍረም ንባዕሉ ኣብ ጎልጎል ምጽዳፉ ምስጢር ግዳይ መድረኽ ተዋስኦ ናይ`ቲ ፕረሲደንት ዝብሎን ዝገልግሎን ንሱ፡ ኮይኑ ኣሎ። ጀነራል ስብሓት ባዕሉ ኢደበይዛ ናይ`ዚ ጨቋኒ ስርዓት ኮይኑ፡ ክንዮው ህዝቡን ብጸቱን፡ ንፕረሲደንቱ ምክልኻልን ምስኡ ሙማትን እዩ ዝመረጸ። “ኩቡር ፕረሲደንት ከምዚ ኢሉን ገይሩን ኣይትበሉ” እዩ ዝበለና ጀነራል ስብሓት። እሞ ድኣ ንሕና ደለይቲ ፍትሒ ኣንጻር ድሌት ወዲ ሰብ ካብ ዘይኮንና ዋላ`ውን ጀነራል እንተኾነ፡ እሞ ድኣ ሕጂ እንታይ ኣምጽኦ ጀነራል ስብሓት ብዝኣምኖ ፕረሲደንትኡ ኣብ ጎልጎል ኣጽደፎ - ኣብ ጎቦ ደገሞ - ምባል፡ ኣንጻር ድሌቱ፡ ብኢሰያስ ኣብ ልዕሊኡ ዝተፈጸመ ድራማ ምዝራብ እንታይ ትርጉም ኣለዎ። “ንድሙ መጻወቲኣ ነንጭዋ ጻዕረ`ሞታ” ድዩ ተባሂሉ ዝምሰል፧ ግፍዒ ስቓይ ህግደፍ ንህዝቢ እንበር፡ ንገለ ጀነራላቶም`ሲ ክንዮ መዘናግዒኦም፡ መኻዕበቲ ካዝንኦም ኮይንዎም ኣሎ።


ቅዱስ ኣቦና ብናይ መንግስቲ ሰበ ስልጣናትን ናይ ቤተ ክርስቲያን ላዕለዎ ኣካላትን ኣብ ፊውሚቺኖ መዓርፎ ነፈርቲ ኣቀባብላ ተገይርሎም ሰላምታ ምስ ተለዋወጡ ናብታ ዝሳፈሩላ ነፋሪት ቅድም ምእታዎም በታ ዝሳፈሩላ ኣአገንድቲ ነፋሪት ኣቀባብላ ተገይርሎም ንመራሕቲ ናይታ ነፋሪትን እውን ሰላምታኦም ኣቕሪቦም ጉዕዞኦም ናብ ፓናማ ኣንቂሎም።


– ‹‹ቢከራከሩህም:- ፊቴን ለአላህ ሰጠሁ፤ የተከተሉኝም ሰዎች (እንደዚሁ ለአላህ ሰጡ) በላቸዉ››፡- በማለት ከላይ በቁጥር 19 ላይ አላህ ዘንድ የተወደደ ሃይማኖት ኢስላም ብቻ መሆኑን ከገለጸ በኋላ፡ በሃይማኖት ጉዳይ ቢከራከሩህ፡ ያንተ ምላሽ፡- እኔና የተከተሉኝ ሰዎች ለአላህ እጅ ሰጥተናል (ታዘናል) ነው መሆን ያለበት አላቸው፡፡ ከዛም፡-


አንዳንዱ ዩኒቨርሲቲ አካባቢያዊ መንፈሱ ከፍተኛ ነው፡፡ ከክልሎች ጋር በመቀናጀት እንዲህ ያሉ ተቋማት ወደ ቴክኒክና ሙያ ቢቀየሩ፤ በመላው ሀገሪቱ ህዝብ ስም የሚመደብ በጀት ሜዳ ባይፈስ፡፡ በአስገዳጅ ሁኔታ ትምህርታቸውን አቋርጠው ስለሚባረሩ ተማሪዎችም ቢታሰብበት መልካም ነው፡፡


31 / 08 / 2017 ሌቨን ኦዝን 07 Antalya, የባቡር, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, ቱርክ, ትራም 0


ኣብ ሃገርና ብልሙድ ሞያዊ ትምህርትን ስልጠናን ስነ-ኪነት ኢዩ ዝባሃል። ተማሃሮ ስነ-ኪነት ነቲ ዝድለ ስሩዕ ኣካዳሚያዊ ትምህርቶም ምስ ኣማልኡ ኣብ ቤት-ትምህርትታት ስነ-ኪነት ከይዶም ሞያዊ ትምህርትን ስልጠናን እንተላይ ኣብ ትካላት ዝወሃብ ግብራዊ ልምምዳት ተዋሂቡዎም ብሰርቲፊኬት፡ ብዲፕሎማ፡ ዲግሪን ልዕሊኡን ተመሪቖም ንሓደ ቁጠባ ዝለዓለ ኣበርክቶ ይገብሩ። ኮይኑ ግን እዘን ኣብ ዓድና ዘለዋ ቤት-ትምህርትታት ስነ-ኪነት ክንዮ ሰርቲፊኬት ዝኸይድ መደብ የብለንን። ኣገዳስነት ሞያዊ ትምህርትን ስልጠናን ንሓደ ቁጠባ ምዝራብ ንቐባራይ መርድእ ከም ምልኣኽ ኢዩ። ክንዮ ኣገዳስነት ሞያዊ ትምህርትን ስልጠናን ዘገድስ ግን ሞያን ጠለብ ዝሰልጠነ ዓቅሚ-ሰብን ኢዩ። ሞያን ዕዳጋ ስልጡን ሓይሊ ሰብን ዘይፈላለዩ ነገራት ኢዮም። ሃገራት ንህልውን መጻኢን ጠለብ ስልጡን ዓቕሚ-ሰብ ብምዉጣን ንዕቤት ቁጠበአንን ጥጡሕ መነባብሮ ህዝበንን ይሰርሓ። ከም ዉጺኢቱ ካኣ ዜጋታት ኣብ ቁጠባ ሃገሮም ንጡፍ ተራ ይህልዎም ጥራሕ ዘይኮነስ ዝያዳ ተጠቀምቲ ካኣ ይኾኑ። እዚ ማለት ሓደ ሞያተኛ ሰብ ንሞዩኡ ኣብ ዕዳጋ ሰራሕተኛታት ብምውራድ ብደረጃ ሞያኡ ይኽፈል ማለት ኢዩ። ሞያ ዘይብሉ ሰብ ግን ጉልበቱ ጥራሕ ኢዩ ናብ ዕዳጋ ሰራሕተኛታት ዘውርድ። ትሑት ክፍሊት ካኣ ይህልዎ። ክንዲ ዝኾነ በቲ ዝድለ ንቑጠባዊ ዕቤት ኣበርክቶ ኣይህልዎን ንገዛእ ርእሱ’ውን ተጠቃማይ ኣይከውንን።


ባዬ ይማም 1984. ‹‹ስርዓተ ጽሕፈት፡፡››ውይይት የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ መምህራን ማህብር መጽሔት፡፡3ኛ ሴሪ፤ ቅጽ 1 ቁጥር 1 (ገጽ 17-41). አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፡፡ አዲስ አበባ


ቁርባን ምንድር ነው? ቁርባን ለሚለው ቃል ሁለት ትርጉም አለው፡፡ አንደኛው ትርጉም ቁርባን ማለት ለእግዚአብሔር የሚያቀርቡት፤ ወደ እግዚአብሔር የሚያቀርብ ማለት ነው፡፡ ሁለተኛው ትርጉም ቁርባን ማለት የሚቀበሉት፤ የሚያቀብሉት ማለት ነው፡፡ ቁርባን የክርስቶስ ሥጋውና ደሙ ነው፤ ኤፌ. 5÷2 ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ ሥጋውና ደሙ እንዲህ ብሎ ነበር፡፡ “እውነት እውነት እላችኋለሁ ሙሴ እንጀራን ከሰማይ እንዳልሰጣችሁ ነገር ግን አባቴ እውነተኛ እንጀራን ከሰማይ ይሰጣችኋል የእግዚአብሔር እንጀራ እርሱ ከሰማይ የወረደ ነውና ሕይወትንም የሚሰጥ ነው ዮሐ. 6÷32-33 እኔ ነኝ የሕይወት እንጀራ ከእርሱ የሚበላ ሁሉ፤ እንዳይሞት ከሰማይ የወረደ እንጀራ ይህ ነው፤ እኔ ነኝ ሕያው እንጀራ ከሰማይ የወረደ ማንም ከዚህ እንጀራ የበላ ለዘለዓለሙ ይኖራል እኔም የምሰጠው እንጀራ ስለዓለም ሕይወት እሰጠው ዘንድ ያለኝ ሥጋዬ ነው፡፡ ዮሐ. 6÷35-48፣ 50-51 ጌታችን ይህን ነገር በቃሉ ሲነግራቸው መጀመሪያ ለሰሙት ሰዎች በሥራ እስኪያሳያቸው ድረስ ሊታመን የማይቻል ረቂቅ ነገር ነበር፡፡ ዮሐ. 6÷60፡፡ በኋላ ግን ሰርቶ ባሳያቸው ጊዜ ተረድተው አምነውታል፡፡ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መጀመሪያ የሥጋውንና የደሙን ምስጢር ሲያሳይ እንዲህ ነበር፡፡ ዓርብ ሊሰቀል ሐሙስ ምሽት አልዓዛር በተባለ ሰው ቤት ጌታችን ከደቀ መዛሙርቱ ጋራ ራቱን በልቷል፡፡ ወዲያውኑ የበሉትን በተአምራት ከሆዳቸው አጥፍቶ ሰዎች ለእራት ካመጡለት ኅብስት አንዱን አንሥቶ ያዘና ወደ ባሕርይ አባቱ እግዚአብሔር አብ ጸልዮ ኅብስቱን በሥልጣኑ ለውጦ አማናዊ ሥጋ ወልደ እግዚአብሔር አድርጎ፤ “ይህ ስለ እናንት የሚሰጥ ሥጋዬ ነውና እንኩ ብሉ” ብሎ ለደቀመዛሙርቱ ሰጣቸው፡፡ ቀጥሎም ወይን በጽዋ ቀድቶ ያዘና ጸልዮ በስልጣኑ ለውጦ አማናዊ ደመ ወልደ እግዚአብሔር አድርጎ “ይህ ስለ እናንት የሚፈስ ደሜ ነው እንኩ ጠጡ” ብሎ ሰጥቷቸዋል፡፡ ማቴ. 26÷26-28፣ ማር.14÷22-24፣ ሉቃ. 22÷19-20 1ቆሮ. 11÷24-25 ሳይሰቀል አስቀድሞ ምስጢረ ቁርባንን ያሳየበት ምክንያትም ዐርብ ዕለት በተሰቀለ ጊዜ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ተገናኝቶ ሥራ ለመሥራት ስለማይቻል ነው፡፡ ዮሐ.16÷32


ርእይቶ	Written by ታደሰ ኪዳነ በርሚንግሃም Mon - 23 Dec ኣውራጃዊ ፖለቲካን በሰላታቱን ውልቃዊ ትዕዝብቲ መበል 17 ክፋል


የአራተኛው ዙፋን ልጅ, የኪቲም ልጅ, የኦሪት ዘውድ ደጅ የኪስ ቦርሳዎች, የኪስ ቀበሌዎች, የኪስ ቀበሌዎች, የኪስ ቀማሚዎች, የኪስ ቀበሌዎች, የሽምግልና እቃዎች. ሌሎችም ተመሳሳይነት እንዲኖራቸውና እንዲገለገሉበት ለማድረግ ነው. Tial ĝi estas la instrumento, በኪው ኤይድ ኡጋንዳ ኡጋንዳ ኡጋንዳ ኡጋንዳ ኡጋንዳ,


ለእዚህም የድሬዳዋ ከተማ አስተዳደርን ጨምሮ በኦሮሚያ፣ አማራ፣ ትግራይ፣ ደቡብ፣ ሶማሌ፣ አፋርና ሐረሪ ክልሎች በተደረገው የአፈር ለምነት ጥናት ውጤት መሰረት የእርሻ መሬቱ ከስድስት አይነት በላይ ማዳበሪያ እንደሚያስፈልገው ተናግረዋል።


ኣነ መን ኮይነ’የ ብልህን፡ መስተውዓልን በዓል ብዙሕ ተኽእሎታትን ዝኾንኩ። ከመይከ ዘይትኽወን ዘይትኾኒ፡ ወዲ እግዚኣብሄር እንዲኻ ጓል እግዚኣቦሄር እንዲኺ።


BABYZOOMER ለ ‹RSLHWORKS PTX Model 1› በርካታ የካሜራ ክብደቶችን እና ሚዛንዎችን የሚያስተናግድ ሁለገብ የካሜራ ክብደቶችን እና ሚዛኖችን የሚያስተናግድ ሁለገብ አቻ ነው ፣ ግን ለኪሳራ እንዲሁ ከ RUSHWORKS PTX Model 2 ጋር በጥሩ ሁኔታ ይሠራል ፡፡ እንደ URSA Mini ላሉ ትላልቅ ካሜራዎች ፣ ካኖን፣ እና ብዙ ተጨማሪ። BABYZOOMER በተለይ ከ f4 እና ከዚያ በታች በሆኑ የብርሃን ደረጃዎች የተገኙ የብርሃን ደረጃዎችን ከሚያስፈልገው Blackmagic ማይክሮ ስቱዲዮ ካሜራ 2.8 ጠቃሚ ነው።


ብዜካዚ ጠቅላይ ሚኒስተር ኣቶ መለስ ዜናዊ ኣብ ሓደ ዓመት ካብ 10 ክሳብ 15 ዝኸውን ጉዳያትና ኣብ ጠረጴዛ ኮይና ንፍተሓዮ፡፡ንረዳዳእ ዘየሰማምዓና ነገራት ብልዝብ ንእለዮ፡፡ዝብል ተደጋጋሚ ሕቶታት ናብ መንግስቲ ኤርትራ ከምዝተላእከ ውን ገሊጾም ኣለዉ፡፡ሕጂ ውን ንረዳዳእ ብልዝብ ንፍተሓዮ ዝብል ጽኑዕ እምነት መንግስቲ ኢትዮጲያ ስለ ዝኾነ ነዚ ናይ ምርድዳእ ሕቶና ክቕበልዎ ሎሚ፡ጽባሕ፡ድሕሪ ጽባሕ ብዘይ ምስልካይ ክንቅጽሎ ኢና፡፡ብተወሳኺ ጠቅላይ ሚኒስተር መለስ ዜናዊ ኣመለኻኽታ ኤርትራውያን ካብቲ ዝነበረ ግጉይ ኣረኣእያታትን ርድኢትን ከምዝተቐየረን ኣሽሓት መናእሰያት ኤርትራ ንግጉይ ፖሊሲ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ. ብምቅዋም ኣብ ኢትዮጲያ ዑቅባ ይሓቱን ይረኽቡን ምህላዎምን ገሊጾም፡፡ ኣብዚ ጉዳይዚ ህዝብን መንግስትን ኢትዮጲያ ንኤርትራዊ ስደተኛ ከም ሓው ብምርኣይ፡ ነቲ ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ክረኽብዎ ዘይከኣሉ ናይ ትምህርቲ ዕድል ክሳብ ናይ ላዕለዋይ ደረጃ ትምህርቲ ንኽረኽቡ ከምዝተገብረ ውን ኣብሪሆም፡፡ብዜካዚ ሓደ ሓደ ሃገራት ዝወስደኦ ኤርትራውያን ናብ ሃገሮም ናይ ምጥራዝ ስጉምቲ መንግስቲ ኢትዮጲያ ነቲ ዘጋጥሞም ከቢድ ወጽዓ ኣብ ግምት ኣእትዩ ሕቶ ኤርትራውያን መሊሱ ኢዩ፡፡ካብ ናብ ኤርትራ ምምላስ ኣብ ኢትዮጲያ እሕሸና ንዝበሉ ኣሽሓት ካብ ግብጺ ዝምለሱ ኤርትራውያን ዑቕባ ይህብ ኣሎ፡፡ኣብ መጠረሽታ ጠቅላይ ሚኒስተር ኣቶ መለስ ዜናዊ ዳግማይ ኣጠቓላሊ ኲናት ክባራዕ ኢዩ፡፡ ዝብል እምነት ከምዘየብሎም ዓበይቲ ዓዲ ኢትዮጲያውያን ኣብ ዝሓለፈ ቀረባ ግዜ ንኽልቲኡ መንግስታት ከረዳድኡን ከቀራርቡን ከም ዝፈተኑን ከም ዘይተዓወተን ውን ከየጠቐስዎ ኣይሓለፉን፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሊትወይንኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲንሃላ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ታሚል ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ነፓልኛ ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ካናዳ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፓንጋሲናን ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


Home » ጾመ ፍልሰታ፥ ሱባዔ፥ ጾም፥ ምጽዋት፥ መለኮታዊ ቀዳሚ መልእክት፥ ድንግል ማርያም፡ ማን ናት?፥ ድንግል፥ እመ አርያም፥ እግዝእተብሔር እም፥ አነ፥ አነ እግዚአብሔር፥ እኔ፥ ንሕነ፥ ኢትዮጲስ፥ መልከ ጼዴቅ፥ ዐሠርቱ ቃላት፥ ንግሥት ማክዳ፥ ዓመተ ኪዳን፥ እመአርያም፥ መድኃኒት፥ መድኅን፥ እመ-እግዚአብሔር ጸባዖት፥ አስተርእዮ፥ ፍልሰታ። ሐምሌ ፳፮ ቀን፥ ፪ሺ፲፩ ዓ.ም. (02 August 2019)


የኢንዱስትሪ ወለል Polishers , ይፈጨዋል ፎቅ Grinders , የኮንክሪት መፍጨትና ማሽን ፎቅ Grinders , ኮንክሪት ፎቅ Grinders 220v ,


ኣባ ዳል ፒራ ከም ቆሞስ ኣብ ናይ ቁምስናዊ ጭቡጥ ኩነት ምልስ ቢሎም - ኣብ ናይ ቤተ ክርስቲያን ኣገልግሎት ኣብ ስርዓት ቅዳሴን ሰናብትን ናይ ዕርቅን ንስሓን ምስጢርትን ናይ ኣባላት ቁምስና ሱታፌ ዝነኣድ እዩ፡ ልክዕ ከምቲ ኣብ ናይ ቤተ ክርስቲያን ተቕዋማት ዝረአይ ዘሎ ትውሳኤ ዓለማውያን ምእመናን፡ ንቕዱሳት ምስጢራት ምእመናን ምስንዳው ቀጻሊ ክኸውን ኣለዎ፡ ቅድመ ናይ መጀመሪያ ቅዱስ ቁርባንን ድህረ ቅዱስ ቁርባንን ቅድመ ሜሮንን ድህረ ሜሮንን ቅድሚ ዝኾነ እኹን እንቕበሎም ሓንሳብ ንሓዋሩ እንቕበሎ ምስጢራት ብዘይቛረጽ ዘእውን ሕንጸት ትምህርተ ክርስቶስ ክስነይ ወሳኒ እዩ፡ በዚ ኣገባብ’ዚ ምእመናን ኣብ ናይ ቤተ ክርስቲያን ተልእኾ ክሳተፉን ካብኡ ሓሊፉ እውን ብዝለዓለ መደብ ሕንጸት ስንድዋት ምግባር የድሊ፡ እቲ ሰነድ ኣብ ናይ ቤተ ክርስቲያን ተልእኾ ሕዝበ እግዚኣብሔር ክሳተፍ ዘተሓሳስብ እዩ፡ ኣብ ናይ ቁምስና ሕይወት ከከም ጸዋዕታኡ ሱታፌ ዝብል ሰነድ እዩ፡ ኣብ ናይ ሓንቲ ቁምስና ግዝኣት ኣብ ናይ ቁምስና ሕይወት ዝሳተፍ እቲ ካብ 5 ክሳብ 10 ሚእታዊ ዘሎ ሕዝቢ እዩ፡ ስለዚህ እቲ ሱታፌ ነቶም ተስዓ ኣብቲ ናይታ ኣብ ከባቢኦም ናይ እትርከብ ቁምስና ሱታፌ መታን ክህልዎም ብመሃዛዊ ኣገባብ ኣባላት ቁምስና ኣብ ተልእኾ ወንጌል ክዋስኡ ግድን እዩ፡ ነቲ ሕይወት ዝልውጥ ቃል ምብጻሕ ይሓትት፡ ስለዚህ እቲ ሰነድ ኣብ ወንጌል ምብሳር ናይ ኩሉ ሓላፍነት ምዃኑ ዘዘኻኽር እዩ ወንጌል ኣብ ኩሉን ናብ ኩሉን ብፍላይ ነቶም ዝተነጸሉን ናብ ወሰናስን ክፍለ ከተማታትን ህልውናን ዝርከቡ - ከምቲ ቅዱስ ኣቦና ዘተሓሳስብዎ።


ላለፉት በርካታ ዓመታት ከአስራ ስምንት ቁጥር ጎን የመደመር ምልክት የተቀመጠበት መፈክር አብዝቶ ሥራ ላይ የዋለ ማለቴ የዋለለ ተግባር እንደነበር ከመጠጥ ቤት በራፍ የማይጠፉ ምስክሮች ናቸው፡፡ በተለይ የቢራ ማስታወቂያዎች ላይ ለደንቡ በሚመስል ሁኔታ ከአሥራ ስምንት ዓመት በታች ለሆኑ የተከለከሉ ነገሮች ሲጠቀሱ ይሰማሉ፡፡ ከአሥራ ስምንት ዓመት በታች ለሆኑ ሕፃናትና ታዳጊዎች የተከለከሉ ፊልሞች፣ የአልኮል መጠጦች ሥራ እና ሌሎችም ማንሳት ይቻላል፡፡


ኢህአዴግ፤ ሕዝብን ላስቆጡትና ለአስነሱት፤ ለእልቂቶች፤ ለፖለቲካ እስረኞች፤ ለፍልሰቶች፤ ለስደት፤ ለአገሪቱ በውጭ ኃይሎች መከበብ፤ ለማህበረሰባዊና ለሰብአዊ መብቶች መታፈን፤ ለኑሮ ውድነት፤ ለፍጽሙ ድህነት፤ ለስራ አጥነት፤ ለሕዝብ የፖለቲካ ስልጣን አለመኖር ወዘተ ምንም አይነት አጥጋቢ መልስ አልሰጠም። The root causes that prompted popular resistance for the past two years remain intact. ችግሮቹ ካልተፈቱ በስተቀር ሕዝባዊው አመጽ በኃይል ቢታፈንም አያቆምም።”


የ51 ዓመቱ ዶክተር አሸብር ወልደ ጊዮርጊስ በስፖርቱ አመራርነት በመስራት አዲስ አይደሉም፡፡ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌደሬሽን ፕሬዝዳንት ሆነው በሁለት የስራ ዘመናት ለ6 ዓመታት አገልግለዋል፡፡ የእግር ኳስ ፌደሬሽን በዶክተር አሸብር ፕሬዝዳንትነት ሲመራ በነበረበት ወቅት የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ተሳትፎው በክፍለ አህጉር ደረጃ የተወሰነ ነበር፡፡ በሴካፋ ዞን ሁለት የሻምፒዮናነት ድሎችን በአገር ውስጥ እና ከአገር ውጭ ማስመዝገቡ ትልቁ ውጤት ሲሆን በፊፋ የእግር ኳስ ደረጃ በታሪክ ከፍተኛውን የ86ኛ ደረጃን ያስመዘገበበት ጊዜም እንደነበርም ይታወሳል፡፡ የቀድሞው የፊፋ ፕሬዝዳንት ሴፕ ብላተር በኢትዮጵያ ያደረጉት ጉብኝት ማድረጋቸውንም እንደ አበይት ምዕራፍ አድርጎ መጥቀስ የሚቻል ሲሆን፤ የጎል ፕሮጀክት እንቅስቃሴዎችን ለማጠናከር በፌደሬሽኑ በኩል የተመቻቹ ጅምር ሁኔታዎችም የፈጠረም ነበር፡፡ በሴካፋ ምክር ቤት እና በሲኒዬር ቻሌንጅ ካፕ ውድድር የነበራቸው የተለየ አስተዋፅኦ መዘንጋት የለበትም፡፡ ዶክተር አሸብር ወልደጊዮርጊስ የኢትዮጵያ የእግር ኳስ ፌደሬሽን በፕሬዚዳንትነት ለ6 ዓመታት ሲመሩ ኢትዮጵያ ሁለት የሴካፋ ሻምፒዮናዎችን እንድታስተናግድ ከማድረጋቸውም በላይ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን በሴካፋ ዞን ሁለት የሻምፒዮናነት ድሎችን በአገር ውስጥ እና ከአገር ውጭ ማስመዝገቡ የሚታወስ ሲሆን የሴካፋ ፕሬዝዳንት ሆነውም አገልግለዋል፡፡ ሼክ መሐመድ አላሙዲን በዶክተር አሸብር የእግር ኳስ ፌደሬሽን ፕሬዝዳንትነት ዘመን የሴካፋሲኒዬርስ ቻሌንጅ ካፕን ለ3 ዓመታት በ1.5 ሚሊዮን ዶላር የስፖንሰርሺፕ ድጋፍ የታደጉ ሲሆን፤ በእነዚህ ሶስት የውድድር ዘመናት የዞኑ ሻምፒዮና አላሙዲ ሲኒዬርስ ቻሌንጅ ካፕ ተብሎ እንዲካሄድ እና ባለሃብቱ በዚህ ከፍተኛ አስተዋፅኦ ከካፍ እና ከፊፋ እውቅና በማግኘት የክብር ሽልማት እንዲቀበሉ አስችሏል፡፡


…..ቆሎ በአፉ ሞልቶ ቆንጆ ሴት ማለም – ለፈለገ – ቀላል ነው። ወይ ማስቲካዋን፣ ወይ ሂል ጫማዋን አርጋ…. በሊሾው ወለል ላይ፥ ቀጭ ቀንቧ ስትል በሀሳቡ እየሳለ – – – ሂል ቶፕስ – ዳሌዋን ማለም ይችላል። ¬ ‘የ – ኔ – ቆ – ን – ጆ– ’! ግን ከቻለበት ነው።…. ከፈለገ።…. ታዲያ እንዲያም ቢሆን ህልም አይታለፍም፤ የማይጨበጥ የማይዳሰስ ህልም…. – ህልም እልም!


[11 / 09 / 2019] የሳካያ አይኤኦ ቅርንጫፍ ፕሬዝደንት ጉርፒር 'የኬብል መኪና አከባቢን ይagesዳል'	54 Sakarya


በሀገራችን ተከስቶ በነበረዉ የጸጥታ ችግር በተያያዘ የህዝቡን ደህንነት ለመጠበቅ ተሰማርቶ የነበረዉ መከላከያ ሰራዊታችን ከሌሎች የጸጥታ ኃይሎች ጋር በመሆን አኩሪና አስመስጋኝ ተግባር ማከናወኑ ይታወቃል፡፡ መከላከያ የዜጎችን ይህንነት ለማስከበር ሃላፊነቱን በሚወጣበት ወቅት በዜጎች ላይ አላስፈላጊ የመብት ጥሰት እንዳይደርስ ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረጉም የሚያስመሰግነዉ ነዉ፡፡ መከላከያ ሰራዊቱ በዚህ ተግባር ባይሳተፍ ኖሮ በዜጎች ህይወትና ንብረት ላይ የከፋ ችግር ሊከሰት ይችል እንደነበር ለመገመት አያዳግትም፡፡ መከላከያ ሰራዊታችን ሀገር ለማረጋጋት ጣልቃ መግባቱን በሚመለከት አስካሁን የቀረበ ተቃዉሞም ሆነ ጥያቄ ያለ አይመስለኝም፡፡ ይሁን እንጂ መከላከያ ሰራዊትን በዚህ ዓይነቱ የዉስጥ ጸጥታ ማስከበር ተግባር ላይ ማሰማራት ጋር ተያይዞ ሊያጋጥሙ የሚችሉ ተግዳሮቶች ሊኖሩ እንደሚችሉ በቂ ግንዛቤ ተይዞበት መፍትሄ ካልተቀመጠለት በስተቀር እየተዘወተረ ሲሄድ አሁን ላይ ሆነን መገመት የማንችላቸዉ ችግሮች ሊገጥሙን ይችላሉ፡፡ በአገራችን ተከስቶ የነበረዉን ሁኔታ ተከትሎ መከላከያ ሰራዊታችን አስመስጋኝ ስራ ሰርቷል ስለተባለ ወደፊትም ትንሽ ሁከት በተፈጠረ ቁጥርና በረባና ባልረባዉ የጸጥታ ችግር ሁሉ መካለከያ ሰራዊቱ ጣልቃ እንዲገባ መደረግ አለበት የሚል ትርጉም ሊሰጠዉ አይገባም፡፡ የዚህ ጽሁፍ ዋነኛ ትኩረት በሃገራችን ተከስቶ ስለለነበረዉ ቀዉስና ለዚያ ችግር የዳረገን ምክንያት ላይ መተረክ አይደለም፤ ያን የእብደት ወቅት ማስታወስ በራሱ ያስጠላኛልና፡፡ የመከላከያ ሰራዊታችን በወቅቱ የህዝቡን ደህንነት ለማስጠበቅ ስለአከናወናቸዉ አስመስጋኝ ስራዎችም የማዉሳት ዕቅድ የለኝም፡፡ የእኔ ዋነኛ ትኩረት የሚሆነዉ መከላከያ ሰራዊታችን አሁንም ሆነ ለወደፊቱ ህግ የማስከበር ተልእኮ ላይ የመሳተፉ አግባብነት ዙሪያ ላይ የግል አስተያየት ለመሰንዘር ነዉ፡፡ ዓላማዬ መከላከያ ሰራዊታችን በዉስጥ ጸጥታ ማስከበር በተለይም በህግ ማስከበር ስራ መጠቀም አይገባንም ወይም ይገባናል የሚል አመለካከት ለማራመድ አይደለም፡፡ ህዝብና መንግስት ተገቢ ነዉ በሚል ከተቀበሉትና ካመኑበት መከላከያ ሰራዊቱ በህግ ማስከበር ተግባር ቢሰማራ ችግር አይኖረዉም፡፡ ነገር ግን ይህን የምንልበት ምክንያት ከስሜታዊነት በጸዳ ሁኔታ በቅድሚያ ከጉዳዩ ጋር የተያያዙ አደጋዎችና ተግዳሮቶች ላይ በቂ ግንዛቤ ከተያዘበት በኋላ ቢሆን ይመረጣል፡፡ እኔም ከዚህ በፊት በሃገራችን አዲስ አበባን ጨምሮ በተለያዩ ክልሎች የመከላከያን ተሳትፎ የጠየቁ የጸጥታ ችግሮችና በቅርቡ በሀገራችን ተከስቶ የነበረዉ ቀዉስ ወቅት የሰራዊታችን የተልእኮ አፈጻጸም ችግሮችን ታሳቢ ባደረገ መልኩ በዋነኛነት ደግሞ ሰፊ ልምድ ካላቸዉ ሌሎች አገሮች ተሞክሮ በመነሳት በጉዳዩ ላይ የግል አስተያየት ለመሰንዘር እሞክራለሁ፡፡ በዚህ ጽሁፍ መከላከያ ሰራዊታችን እንደ ፖሊስ ሆኖ በፖሊስ ተግባር መሳተፍ ይገባዋል ወይንም አይገባዉም የሚል አስተያየት እንድሰጥ አይጠበቅብኝም፡፡ የእኔ ሃላፊነት አደጋዉን በመሳየት ላይ የተገደበ ነዉ፡፡ መግቢያ


በሌላም በኩል እስከ ወረዳ ደረጃ የሚገኙት የጤና ባለሙያዎች በማህበረሰቡ ዘንድ ታማኝነት ያላቸው እንደመሆኑ መጠን ጥክክለኛ መረጃ እንዲኖራቸው ለማስቻል የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ የማስተማሪያ ሆስፒታል ከቡታጅራ ሆስፒታል ጋር በተቀነጀ ሁነታ ልዩ የሆነ ሥልጠና ለመስጠት መዘጋጀቱን ተገልጾአል፡፡


Previous Articleየብአዴን ማዕከላዊ ኮሚቴ ሰሞኑን ስብሰባውን አጠናቆ የሚከተለውን መግለጫ ውጥቷል፡፡


ሀዋሳ ዩኒቨርስቲ ችግር ፈቺ የሆኑ 120 የምርምር ፕሮጀክቶችን በተለይም በግብርና፣ በምግብ ሳይንስ፣ በደን፣ በጤና፣ ትምህርት፣ በአካባቢ ጥበቃ፣ በኢኮኖሚ፣ በተፈጥሮና ማህበራዊ ሳይንስ ዘርፎች ምርምር እያካሄደ ነው፡፡


እመቤታችን እግዝእትነ ማርያም በማግሥቱ ወጥታ አይታ መጥቁል ሆይ እኔን አጠፋ ብለህ መጥተህ አንተ እንዲህ ሆንህ ካንተ መከራ መዓት ያወጣኝ አምላክ ይክበር ይመስገን ብላ ፈጣሪዋን አመሰገነች፡፡ወበሳኒታ ወፅአት እግዝእትነ ማርያም ወርእየቶሙ ለእሙንቱ አብድንት (እንዳለ በነገረ ማርያም፡፡)ከዚህም በኋላ በድኑ ለዝክረ ነገር የ3 ቀን መንገድ እየሄደ ይሸት ጀመር፡፡እመቤታችን እግዝእትነ ማርያም የጌታን ኅቡዕ ስሙን ብትደግምበት መሬት ተከፍቶ ዋጣቸው ፡፡ወውኅጠቶሙ ምድር ለ370 ሰብእ ወለ370 እምነ አጋንንት ለእሙንቱ አብድንት ምስለ ሥጋሆሙ ወነፍሶሙ ወይትዋነይዎሙ ዐውያነ እሳት (እንዳለ በነገረ ማርያም፡፡)


በ፳፻፮ ዓ.ም. በጀት ዓመት ሀገረ ስብከቱ 445‚596‚486.80 ጠቅላላ ገቢ ያገኘ ሲኾን ከዚኽ ውስጥ የመንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ቤተ ክህነት ድርሻ (65 በመቶ) የኾነውን ከኃምሳ ሚልዮን ብር በላይ /50‚236‚305.27/ ገቢ አድርጓል፡፡ ይህም ከአምናው ፈሰስ ጋራ ሲነጻጸር ከአምስት ሚልዮን ብር በላይ ብልጫ እንደተመዘገበበት ተመልክቷል፡፡


. . .ቤተሰቦቹ ወደ ሆስፒታል ሊወስዱት ሲመጡ፤ ከአራት አቅጣጫ አድብተው ካልሆነ ያመልጣቸዋል፤ (መሰለኝ). . .፡፡ ከተቀመጠበት ሳይንቀሳቀስ ከአራቱም አቅጣጫ የመጡበትን አጥማጆቹን ከአራቱም አቅጣጫ ውጭ ወደ ሆነ፣ መቁጠር የሚያስቸግር አቋራጭ ያመልጣቸዋል፡፡ . . .ስለዚሀ አድብተው ከአራት አቅጣጫ አራት ጊዜ አራት በሆነ የእጅ ብዛት የሳሚን ሁለት እጆች እና ሁለት ችግሮች. . . ከተጣጠፉበት ዘርግተው. . . ከተዘረጉበት አጣጥፈው ባዘጋጁት ገመድ፣ ቃጫ፣ መጫኛ. . . ወዘተ ተብትበው ያስሩታል፡፡ እጆቹ ሲያዙ ዓይኖቹ ሩቁን ትተው ወደ ቅርቡ ይመለሳሉ፡፡ ሳሚ እጆቹን ይመለከታል፤ እንዳይገናኙ በጥንቃቄ ተለያይተው የተቀመጡ የነበሩት እግሮቹ አንድ ላይ ተጨባብጠው፣ ተቆላልፈው. . .፡፡ እጆቹ ተለያይተው የተቀመጡ የነበሩት እግሮች አንድ ላይ ተጨባብጠው፣ ተቆላልፈው. . .፡፡ እጆቹ ተለያይተው ሲቀመጡ ነው ነጻ የሚሆኑት፤ ተጨባብጠው ከተቆላለፉ. . . ከታሰሩ ይሞታሉ፡፡ እጆቹ. . . ልጆቹ በገመድ ተሳስረው ሲሞቱ በሩቅ አይኑ በሃዘን ተውጦ ቅርቡን ያያል፡፡. . .


የድንበር ቁጥጥር መላላት የአፍሪካ ዋነኛ የሥጋት ምንጭና የትኩረት አባባቢ መሆኑን አንድ የአሜሪካ ባለሥልጣን አስታውቀዋል። የድንበር ቁጥጥርን ማጥበቅ አአሸባሪዎችን እንቅስቃሴ ሊገታ እንደሚች የዩናይትድ ስቴትስ የሥጋት ቅነሳ መርኃግብሮች አስተባባሪ አምባሳደር ቦኒ ጀንኪንስ ለአሜሪካ ድምፅ ድምፅ በሰጡት ቃል መክረዋል።


ሙከራ 8 የራስ ምታት አለብኝ -> ምንም ነገር አልወስድም እና ከ 1 ሰዓት በኋላ አሁንም ራስ ምታት አለብኝ ፡፡


“ወሀሎ አሐዱ ነጋዲ በደወለ አግዓዚ ዘይፈርሆ ለእግዚአብሔር ወያፈቅራ ፈድፋደ ለእግዝዕትነ ቅድስት ድንግል በክልኤ ታቦተ መንፈስ ቅዱስ ማርያም ማሪሃም። ወአሐተ ዕለተ ተሳየጠ ገብረ እምስያጠ ዳሞት በንስቲት ንዋይ። ወሆረ ለአርብሖ ውስተ ምስያጠ በራራ በዕለተ ሀሙስ።” [Getatchew, “From the Markets of Damot to that of Barara,” ገጽ 176]


የመኖሪያ ኣገዝ ኣላማው ዜጋ ያልሆኑትን ወይ ስደተኛን ለማገዝ በየሕብረተሰባቸውና በራሰ ታማኝነትን እንዲያጠሩ ፡ ኣገልግሎቱ ሚያካትተው ስራ ማስቀጠር ወይ ቅጥረኝነትና ፡ ትምህርት ፡ ገንዘብ ፡ ጤና ፡ እና ቁሳቁስ ኣገዝ ፡ ቤትና መጠለያ ድጋፍ, ቤተሰብን ፈልጎ ማገናኘት, በተጨማሪም ሰነ-ልቦናዊና ሰነ-ኣምሮኣዊ ኣገዝ።


ድሕሪ ክልተ መዓልቲ ኣድያምን ሳምን ጸበል ናይ ገብርኤል ክሳተፉ ኣብ እንዳ ማማ ኣብርሀት ተራኽቡ። ማማ ኣብርሀትን ቤዛን ጻዕዳ ኽዳን ተኸዲነን ፡ ግርማ ዘለዎ ቁኖ ተቋኒነን ንጸብል ቅዱስ ገብርኤል ንምኽባር ዝተፈላለየ ዓይነት መግቢ ኣዳለዋ። ቤዛ ጻዕዳ ክዳን ክትክደን ከኣ ፍሉይ ጽባቀዩ ዝፈጥረላ። ብፍላይ እቲ ተቆኒናቶ ዘነበረት ቁኖ ምስቲ ጻዕዳ ክዳን ተደሪቡ ድምቅቲ መርዓት መስከረም ኣምሰላ። ኣቦይ ቅሺ ምስ በዓል ዲያቆን ክብሮም ፡ ዲያቆን በረኸት ፡ ዲያቆን መርሃዊ ኣሰኒዮም ነቲ መኣዲ ባረኽዎ ። ነቲ ዝተቀረበ ሽሻይ እናበልዑ ነቲ መዓልቲ ዝምልከት ሰፊሕ ትምህርቲ መሃሩ። ቅድሚ ጸሎት ምዕጻዎም ንማማ ኣብርሃትን ቤዛን እቲ ዝገበርኦ ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር ቅቡል ምኻኑ ፡ መልኣኽ ቅዱስ ገብርኤል ሓላዊኣን ኣብ እምነትን ክጽንዓን መረቅወን። ማማ ኣብርሃት፡ ኣቦይ ቀሺ ቅድሚ ብጸሎት ምዕጻዉኩም ንሳሚ ዉደይ ኣብ ቅድሚኾም ዝህቦ ሕያብ ኣላትኒ እሞ ባሪኽኩም ከትህቡለይ ኢለን ክልተ መዕተብ ብብሩር ዘተሰርሐ ካብ ዉሽጢ ገዝኣን ኣምጽኣ ኣብ ቅድሚ መጋቢ ኣዕላፍ ኣቀመጥኦ ። ኣቦይ ቐሺ ንቤዛን ንሳምን ኣብ ቅድሚኦም ክቀርቦ ድሕሪ ምጻዋዕ እዚኦም ክልተ ብሩኻት ደቀይ ኣብ ቅድሚኹም ደዉ ኢሎም ዘለዉ ታሪኹም ተፈልጥዎ ኢኹም ዳርጋ ኵሉ ሰብ ብጽንዓቶም ብትሕትንኦም ተወፋይነት ንቤተ-ክርስቲያን ዘለዉ ቅንኢ ይፈልጥ’ዩ። ኣነዉን ከም ኣብኦም መጠን ብቀረባ ኵሉ መንገዶም ይከታተሎ’የ። ሳሚ ወደይ ንዲ.መርሃዊ ዝያዳ ነብሱ ሰለ ዝፍቀረ ንጁባ ክኽየድ ተገዲዱ’ዩ ። ቤዛውን ብናይ ትዕቢት መንፈስ ከትይሓንቀት ምሳይ ምስ ኣቡኣ እንተማኸረት ኵሉ ዘጋጠማ ተጻብኦታት ሰጊራቶ’ያ። ነዛ ቆልዓ ዝርኣያ ሰብ እንተስ ንዓኣ ብኣካል እንተ በኣይ ክንደይ ሰባት ንመዉስቦ ዘይሓተትዋ ። ግና ኵሉ ብመንፈሳዊ መንገዲ ምሳይ ኣናተማኸረት ምስዚ ቡሩኽ ወደይ እናተላዘበት ጸገማታ ክትፈትሕ ጸኒሓ ።ከም ወትሩ ድሕሪ ሕጂውን ንዝገጥሞም ፈተና ምስ ኣበ ነፍሶም እናተማኸሩ ንኽስግርዎ እዚ ናይ ሎሚ ማዕተብ ምስክርነት ጥቡቅ ሕውነቶም እንትገልጽ ህያብ ናይ ማማ ኣብርሃት ኣብ ክሳዶም ይንብረሎም፡ ብምባል ባሪኾም ኣብ ክሳዶም ኣንጠልጠልሎም። እግዚአብሔር ኣምልኽ ዝመጽእ መደባቶም የቃንዓሎም ኢሎም ጸሎት ፈትሓት ድሕሪ ምሃብ ብጸሎት ተፈላለዩ።


ከክልላዊ ጉዳይ ወጣ ብሎ አገራዊ አጀንዳዎች ላይ ለመወሰን ኢህአዴግ ውስጥ የሌሉ ግን ደግሞ ትልቅ ሚና ያላቸው አጋር ፓርቲ የሚባሉት ከኦህዴድ አንፃር አሰላለፋቸውን መረዳት ጠቃሚ ነው፡፡ ያለነርሱ ይሁንታ አገራዊነት አይታሰብምና ፡፡ በሌላ በኩል ለሰብአዊነት እና ለፖለቲካ መስመር ሲባል መተባበር ያልተለመደበት የፖለቲካ ባህላችን ምርኮኛ የሆኑ የፖለቲካ ተዋናዮች በአንፃሩ ስለተሸለ ለውጥ ሲባል የቀደመ ዳተኝነታቸውን ተወት አድርገውታል፡፡ የተቃዋሚ ፓርቲዎች በፖለቲካ መርህ ላይ ብቻ የሚያጠነጥን አካሄድ ባልተከተሉበት ሁኔታ የተሸለ የፉክክር ፓለቲካ ቢመጣ እንኳን በኢትዮጵያ ፖለቲካ ቅቡልነት የማያገኙ አስተሳሰቦች አሁን ማግኘት ችለዋል፡፡ ይህ ግን ዘላቂ አይደለም፡፡ የኦፒዲኦ በኢህአዴግ ውስጥ ያለው አቅም እየታየ የሚከለስ ነው፡፡ ኢህአዴግን ማደስ ወይንም ማዳከም እስከቻለ ድረስ ብቻ ነው ኦፒዲኦ ከሌላው ወገን ድጋፍ የሚቸረው፡፡ ከዚያ ውጭ አንድ የክልል ፓርቲ እንጂ ምንም መሆን አይችልም፡፡ ከጨፌው እስከቀበሌ ያለውን መዋቅር ለተሸለ ፖለቲካዊ ለውጥ መጠቀም የሚችለው ስልጣን ላይ ያለ ፓርቲ ስለሆነ እንጂ ህዝባዊ ፓርቲ ስለሆነ አይደለም፡፡ እንደክልል ፓርቲ ደግሞ በክልሉ ካሉ ሌሎች ፓርቲዎችም ሆነ በአገሪቱ ካሉ የፖለቲካ ሀይሎች ፈተና የሚጠብቀው ነጠላ ፓርቲ ነው፡፡


የብሪታንያ የበረራ ደሕንነት ቃል አቀባይ-ሐሙስ።አዛዉንቱና ባለቤታቸዉ ሐሙስ ስቶክሆልም ለመግባት ነበር እቅዳቸዉ።ፍራክፈርት አዉሮፕላን ማረፊያ አደሩ።አርብን ሊደግሙ ሆነ።ተናደዱ። ጠየቁም።


ካልእ'ውን ኣብ ቅርጽታት ኣሎ። ሓደ ካብቲ ምስ ቅርጽታት ተባሂሉ ኣብ ንድፊኣስከሬን ናይ ኣካላት መንግስቲ ቅርጡው ክኸውን ኣለዎ። ከምዚ ዝኣመሰለ ጽፍሕታት ክህልዎ ኣለዎ፡ ወይ ህዝባዊ ርክባት ናይቲ ስራሕ ዝሰርሕ። ኩሉ ግዜ ህዝባዊ ርክባትክህልወና ኣለዎ። ኣዚ ኣብ ዝምድናታት ወሳኒ ኢዩ። ኣብ መንጎ'ቲ ኣካል ናይቲመንግስትን ህዝብን መራኸቢ ኮይኑ ብጋዜጣ ወይ ባዕሉ ብስሩዕ ዘውጽኦ ወይ ከኣ ባዕሉ ኣብ ዝድለ እዋን ዝህቦ መግለጺታት ከውጽእ ክኽእል ኣለዎ። ጋዜጣታት መጺኦም ኣብ ዝሓቱሉ እዋን ከኣ መልሲ ክህብ ክኽእል ኣለዎ። መልሲ ኣንድሕሪ ዘይብልካ፡ የብለይንትብል። ንዓይ እንድሕሪ መጺእካ ሓቲትካኒ፡ ንሓደ ክነግረካ ዘይደለኹ ነገር፡ ኣይፋለይን ክነግረካ ኣይክእልን'የ፡ ሓበሬታ የብሉን፡ መግለጺ ኣይህበካ'የ፡ ክብለካ ይኽእል'የ። ካልእ ግን፡ ክሳብ ክንደይ ገዚፍ ምስጢር ኮይኑ ኢዩ'ሞ፡ ካብ ጋዜጠኛታት ትኽውሎ? እንተን ሚኒስትርታት ኣብ ነንበይኖም ኣጋጣሚ ዝግበር ኣኼባታት ዘልዕልዎ ጉዳያትይህሉ'ዩ። ሚኒስትሪታት ነቲ ሓበሬታ ክህባ ካብ ዘስክፈን ክገልጻ ከለዋ ነቲ ሓበሬታ ብዘይግባእ ይጥቀማሉ። የዘንብዕዎ ካብ ዝብል'ዩ። ብዙሕ ናይ ኣሰራርሓ ውሕስነት የለን። ኣብ ጋዜጣታት ክትዝርግሖ። ብናታተን ተበግሶታት ዝምእርራኦ ሓበሬታ ክህልወንይኽእል ይኸውን። ብተበግሶ ናይተን ሚኒስትርታት ዝወሃብ ይህሉ ይኸውን። ግን ሓደ ግድል ኣሎ ዝርኣየኒ ንዓይ ምስ ግዜ ክፍታሕ ዝከኣል። ኣብ መንጐ ጋዜጣታትን ኣብ መንጐ ኣካላት መንግስትን መጋረዲ ክህሉ የብሉን።ከምኮነ እተን ኣካላት ናይቲ መንግስቲባዕላተን በቲ ዘሎ ናይ ህዝባዊ ርክባት ኣካላትን እቲ ሓበሬታ ናብ ህዝቢ ክዝርጋሕክኸኣል ኣለዎ። ብስሩዕ ወይ ኣብ ዘዝድለየሉ እዋን። ጋዜጠኛታት መጺኦም ኣብ ዝውከሱሉ እዋን፡ ከኣ ዘይምልሻሉ ምኽንያት ኣነ ኣይረኣየንን። ኣነ ካብ ጋዜጣ ዝፈርህ እንድሕሪ ኮይነ'ሲ፡ ኣበይሞ ኣበየናይ በዓቲ ኢኻ ክትነብር? ኣነ ኣግሂደ ንዓኻ ኣይምልሰልካንይብለካ፡ እንድሕሪ ክምልስ ዝግበኣኒ ነገር ኮይኑ ኸኣ ይምልስ። ንዓይ ዘይምልከትንኻልእ ሰብ ዝምልከት እንተኾይኑ ከኣ፡ ኪድ ንእከለ ሕተቶ ክብለካ ክኽእል ኣለኒ። እዚእቲ ባህሊ ኣይማዕበለን ጌና ሓደ ሓደ ዕንቅፋታት ኣለዎ። ወይ ናይ ስምዒት ክኾኑይኽእሉ። እተን ጋዜጣታት ንገዛእ ርእሰን ሓላፍነታውያን ዲየን? ከምዚ ዓይነት ሓበሬታ ሂብካዮም ንምንታይ ኪጥቀሙሉ ኢዮም? ኣነ ግን፡ ኣብ ክንዲ ነተን ጋዜጣታት ሓላፍነትምስካም (ምውቃስ)፡ ነቲ ኣሰራርሓናን፡ ዘለናዮ ኩነታትን ምጥማት ዝሓሸ ኮይኑ'ዩዝረኣየኒ።


ኣብ መዋእል ስርዓት ህግደፍ፡ ብዘይካ ውልቀ መላኺ ኢሳያስን ስዓብቱን ብምሉኡ ህዝቢ ኤርትራ እሱር ስለዝኾነ፡ ብዛዕባ ህላወን ኩነታትን ጉጅለ 15 ፈሊኻ ምዝራብ ብዙሕ ትርጉም የብሉን። የማነ ገብረኣብ ነቲ ብጋዜጠኛ ራድዮ ጀርመን፡” ምኽንያት መእሰሪኦም፡ ስለምንታይ ኣይተፈርዱን፡ ብህይወቶም ኣለዉ’ዶ” ዝብሉ ሕቶታት ምብርሂ ክህብ ምስተሓተተ፡ ንኽትሰምዖ ዘስደምም መልሲ ሂቡ። የማነ ገብረኣብ ኣፉ መሊኡ፡ ጉጅለ 15 ንመንግስቲ ስለዝተቃወሙ ዘይኮኑ ተኣሲሮም፡ ኣብ ኩናት ኤርትራን ኢትዮጵያን ኣዘዝትን ሓለፍትን ሰራዊት ስለዝነበሩ፡ ንልኡላውነት ኤርትራ ኣብ ዋጋ ዕዳጋ ብምእታው፡ ንጸላኢ ምስጢራት ብምምሕልላፍ ክድዓት ብምፍጻም፡ ጠንቂ ሞት ናይ 20 ሽሕ ኤርትራውያን’ዮም ኢሉ። ኣብ ኩናት ኤርትራን ኢትዮጵያን፡ ሽዑ ኣብ ህይወትን ንብረትን ዝስዓበ ሞትን ዕንወትን ናቱ ሰሎሎ ገና ዘይሓወየን እንኮ ተሓታቲ ውልቀ መላኺ ኢሳያስን ኣማኻሪኡ የማነ ገብረኣብን’ዮም። ንህዝቢ ኤርትራ ዝረግጹ፡ ሃብቱን ንብረቱን ገቢቶም ኣደዳ ርሃብን ስደትን ዝገብሩ፡ ዝቀትሉን ዝኣስሩን ዘለዉ የማነ ገብረኣብ፡ ጎይታኡ ኢሳያስን ተሓባበርቶምን ክንሶም፡ ሎሚ የማነ ገብረኣብን መሰልቱን ብምግሃስ ሰብኣዊ መሰላት ኣብ ኤርትራ ተኸሲሶም ኣብ ዘለውሉ፡ ነቶም ብህይወቶም ይሃልዉ ይምቱ ዘይፍለጡ ጉጅለ 15 ብገበን ምኽሳስ ኮር ተገምጠል’ዩ። እቲ ክዉንነት፡ ጉጅለ 15፡ ሽዑ ዝተኣስሩ ጋዜጠኛታትን ካልኦት ኣማኢት ዜጋታትን፡ ኣብ ኤርትራ ፍትሒ ክነግስ ስለዝተጣበቁን ሓቂ ስለዝተዛረቡን ጥራሕ’ዮም።


ቅዱስ በኻምዮስ፡ “ንኣምላኽ ኣብዚ ወይ ኣብቲ ክርእዮ እየ ኢልካ ፍሉይ ቦታ ኣይትመድበሉ። ምኽንያቱ ኣምላኽ ኣብዝኾነ ቦታ ህሉው እዩ። እቲ ቅዱስ ቃል፡ <<ሰማይን ምድርን ዝመልእዶ ኣነ ኣይኰንኩን፡ ይብል እግዚአብሔር።>> (ኤርምያስ 23፡24) ። ካባኻ ዝዓበየ ነገር ኣይትሕሰብ፡ ምኽንያቱ <<ከምቲ ኣምላኽ ንነፍሲ ወከፍ ዝዐደሎ መስፈር እምነት ገይሩ ደኣ፡ ብዛዕባ ርእሱ ብልክዕ ይሕሰብ እምበር፡ ካብቲ ዚግብኦ ኣዕዚዙ ኸይሐስብ . . . >> (ሮሜ 12፡3) ይብል። ቅድስናኻ ዓቅብ፡ <<ኣነ ቅዱስ እየ እሞ፡ ቅዱሳን ኩኑ>> (1 ጴጥ 1፡16) ስለዝብል። እቲ ሽፍታ (ጥጦስ ወይ ፈያታዊ ዘየማን) ከመይ ንገነት ከምዝኣተወ ተመልከት (ሉቃ 23፡43) ። ይሁዳ ከመይ ዝበለ ኣገልግሎት ተዓዲሉ ከሎ፡ ብገዛእ ርእሱ ንነፍሱ ክሓንቕ ደለየ (ግ.ሓ. 1፡16-17) ። ነታ ሸውዓተ ኣጋንንቲ ዝነበሩዋ ማርያም መግደላዊት ካብ ባሕሪ ሓጢኣት ናብ ድንግል ዘሰጋገራ ጣዕሳ ርአ። (ሉቃ 7፡38) ወይ ሰይጣን ከመይ ገይሩ ንሄዋን ከም ዘስሓታ ተዓዘብ ። (ዘፍ 3፡5-7) ። ወይ ኤልያስ ንሰማይ ከመይ ኢሉ ዓረገ። (2 ነገ. 2፡11)። ወይ መላእክት ሰማይ ከመይ ገይሮም ናብ ኩነኔ ከም ዝተደርቡዩ ፍለጥ። ስለዚ ሕተት ክዋሃበካ እዩ። ንኣምላኽ ጸውዓዮ ክትረኽቦ ኢኻ።”


ወደ ኋላ ከሚገለጠው ሥነ ጽሑፋዊ እና ምሁራዊ የህይወት ጉዞው አንጻር፤ መንግስቱ ለማ በእንግሊዝ ሐገር ያሳለፈው የተማሪነት ህይወት፤ አብዝቶ በማጥናት፣ በማሰላሰል እና በመማር የትልቁ መንግስቱ መሠረት የተጣለበት ዘመን ነበር ማለት ይቻላል፡፡ አዎ፤ በኋለኛው ዘመን የሚመጡት የበርካታ የኪነ ጥበባዊ ሥራዎቹ መሠረት የተነጠፈበት ዘመን ነው፡፡


ንሃሁ ቢትዝ ግን፡ ሕብረተሰብ፡ ንኣርቲስታት ሂፕ-ሆፕ ዝነበሮ "እዚኦም'ኮ ከምዚ እዮም" ዝብል ኣሉታዊ ግምት መሊኡ እንተዘይኮነ'ውን እናተረፈ ይመጽእ'ኳ እንተሃለወ፡ በቲ ዝድለ ደረጃ ዝዓበየ ግን ኣይኮነን።


የምንዛሪ መጠኑ ከ44 ሚሊየን ብር በላይ የሆነ የአሜሪካ ዶላር ወደ ውጭ ሊወጣ ሲል መያዙን በኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለስልጣን የጅግጅጋ ቅርንጫፍ ጽህፈት ቤት አስታወቀ፡፡ ጥቅምት 8 ቀን 2010 ዓ.ም ከአዲስ አበባ ተነስቶ በሀረር ባቢሌ መግቢያ ቶጎ ጫሌ ኬላ አካባቢ ድምሩ 1 ሚሊየን 625 ሺህ 100 የአሜሪካ ዶላር ወደ ውጭ ሊወጣ ሲል ተይዟል፡፡


5፤ሌላውም፡ብዙ፡መሬት፡በሌለበት፡በጭንጫ፡ላይ፡ወደቀና፡ጥልቅ፡መሬት፡ስላልነበረው፡ ወዲያው፡በቀለ፤ 6፤ፀሓይም፡ሲወጣ፡ጠወለገ፥ሥርም፡ስላልነበረው፡ደረቀ። 7፤ሌላውም፡በሾኽ፡መካከል፡ ወደቀ፥ሾኽም፡ ወጣና፡ዐነቀው፥ፍሬም፡አልሰጠም። 8፤ሌላውም፡በመልካም፡መሬት፡ላይ፡ወደቀና፡ወጥቶ፡አድጎ፡ፍሬ፡ ሰጠ፥አንዱም፡ሠላሳ፡ አንዱም፡ስድሳ፡ አንዱም፡መቶ፡አፈራ። 9፤የሚሰማ፡ዦሮ፡ያለው፡ይስማ፡አለ። 10፤ብቻውንም፡በኾነ፡ጊዜ፥በዙሪያው፡የነበሩት፡ከዐሥራ፡ ኹለቱ፡ጋራ፡ስለ፡ምሳሌው፡ጠየቁት። 11-12፤እንዲህም፡አላቸው፦ለእናንተ፡የእግዚአብሔርን፡መንግሥት፡ምስጢር፡ማወቅ፡ተሰጥቷችዃል፤ በውጭ፡ላሉት፡ግን፥አይተው፡እንዲያዩ፡እንዳይመለከቱም፥ሰምተውም፡እንዲሰሙ፡ እንዳያስተውሉም፥እንዳይመለሱ፡ኀጢአታቸውም፡እንዳይሰረይላቸው፡ነገር፡ዅሉ፡በምሳሌ፡


December 19, 2015 January 17, 2017 ኃይለማርያም ሽመልስ: Hailemariam Shimelisርኩሳን ስእላት በመጽሐፍ ቅዱስ, ርኩሳን ስእላት በዘመናችን ‹‹ቀያይ ሰይጣኖች›› እንደማሳያ, ጣዖትና የረከሱ ሥዕላት የተኞቹ ናቸው?, Ethiopian Holy Icons


← ጠ/ሚ ዶ/ር አብይ አህመድ በጀርመን ፍራንክፈርት	ካብ ኣክሱም ክሳብ 70 ወልቃይት →


ፎቶ ፋይል – ፕሬዚዳንት ትረምፕ ሳዑዲ አረቢያን በጎበኙ ጊዜ – ግንቦት 2010 ዓ.ም.


1 የአሜሪካ ዶላር አሁን 85.55 ኬክሮስ ላትቪያኛ የምንዛሬ ተመን 5 የአሜሪካ ዶላር የምንዛሬ ተመኖች 427.75 ኬክሮስ ላትቪያኛ . ለ 10 USD 855.51 ኬክሮስ ላትቪያኛ . ዋጋ። 25 የአሜሪካ ዶላር በ ኬክሮስ ላትቪያኛ አሁን እኩል ነው። 25 ዛሬ የ ኬክሮስ ላትቪያኛ የምንዛሬ ተመን በ የአሜሪካ ዶላር ላይ ተቃርቧል። 1 ኬክሮስ ላትቪያኛ አሁን 0.011689 የአሜሪካ ዶላር - የብሔራዊ ባንክ የምንዛሬ ተመን።


ii. እንቅስቃሲና ኮንተንት ኮርታና ዝተፈላለዩ ጥቅምታት የቅርብ፣ ሓደ ሓዲኦም ግላዊ እዮም። እቲ ኣገልግሎት Cortana ንዘለዉ ኣገልግሎታት፣ ሓበሬታታት ወይድማ ብናይ ካልኦት ናይ Microsoft ኣገልግሎታት ወይ ናይ ካልኦት ሳልሳይ ኣካል ዝዳለዉ ኣገልግሎታት ክትጥቀም ዕድል ክህበካ ይኽእል እዩ። እቶም ንኣገልግሎት ዝምልከቱ ናይ ክፍሊ 13 ደንብታት ነቲ ብመንገዲ ኣገልግሎት ኣቢልካ ትጥቀመሎም ናይ Microsoft ኣገልግሎታት ዝምልከቱ እዮም። Cortana ነቲ ንመደባትካ ጥራሕ ዝኸውን ሓበሬታ ዘቕርብ ስለዝኾነ ነዚ ሓበሬታ ናይ ምግምጋምን ምምርኳስን ናትካ ዘዋጽኣካ ውሳኔ ክትወስድ ይግባእ። Microsoft ነቶም ብመንገዲ Cortana ብፉሉይ ዝዳለዉ ኣገልግሎታት ተኣማምነታቶም፣ ዱሉነታቶም ወይ ቅሩብነታቶም ዝምልከት ዝኾነ ውሕስነት ኣይህብን እዩ። እቲ ናይ Cortana ምምሕዳር መሳለጥያታት ርክባት ዝምልከት ዝህሉ ምድንጓያት ወይ ነቲ ክትቕበሎ፣ ክትሰዶ፣ ክትትግብሮም ትደልዮም ርክባት ወይ ሓበሬታት ዝህሉ ምእጋዳት Microsoft ሓላፍነት ኣይወስድን እዩ።


Teshom Tadesse - March 11, 2017 Sport ኮፓ ኮካ-ኮላ የ2017 የኮፓ ኮካ-ኮላን ብሄራዊ ውድድር ያከብራል


✔ Murine Typhus (ሙሪን ታይፈስ) – የምንለው ሁለተኛው የታይፈስ ዓይነት ሲሆን ይህ ደግሞ ሬኬትሲያ ታይፈስ በሚባለው ባክቴሪያ ምክንያት የሚመጣ ነው፡፡ የባክቴሪያው አስተላላፊዎች በአይጦች ላይ የሚገኝ ቁንጫ (Fleas) ናቸው፡፡


ወታደሮች ዛሬ ማለዳ ላይ በሰጡት ማስጠንቀቂያ ነዋሪዎች ከቤታቸው እንዳይወጡ፣ ስልኮቻቸውንም እንዲዘጉ አሳስበዋል።ሃሩን ማህሩፍ ያጠናቀረውን ዘገባ፣ አዲሱ አበበ አቅርቦታል።


በውድድሩ ከተካተቱ 150 ከተሞች መካከል ከውጥረት ነፃ ተብለው ከተመዘገቡ 10 ከተሞች መካከል አራቱ በጀርመን የሚገኙ ሙኒክ (ፎቶ)፣ ስቱትጋርት፣ ሀኖቨርና ሐምቡርግ ከተሞች ናቸው፡፡ ከነርሱ በተጨማሪ ከውጥረት ነፃ ተብለው የተመረጡት ሉክሰምበርግ፣ ቤም ስዊዘርላንድ፣ በርዴክስ ፈረንሣይ፣ ኢደንበርግ ካናዳ፣ ሲድኒ አውስትራሊያና ግሬዝ ኦስትሪያ ናቸው፡፡


12 ኣብ ቀረባ እዋን ብኣመሓዳሪ ኣካል እተገብረ ውሳነ ኸም ኣብነት ንርአ። ኣብ ናይ 15 ሕዳር 2014 ሕታም ግምቢ ዘብዐኛ ኣብ ዝወጸ “ሕቶታት ካብ ኣንበብቲ፡” ሽማግለታትን ኣገልገልቲ ጉባኤን ኣብ ዚሽየሙሉ መገዲ ብዛዕባ እተገብረ ምትዕርራይ ተዘርዚሩ ኣሎ። እታ ዓንቀጽ፡ ኣብ ቀዳማይ ዘመን ዝነበረ ኣመሓዳሪ ኣካል ንገየሽቲ ሓለውቲ፡ ኪሸሙ ሓላፍነት ሂብዎም ከም ዝነበረ ትገልጽ። በዚ መሰረት እዚ ድማ፡ ካብ 1 መስከረም 2014 ኣትሒዙ፡ ሓለውቲ ወረዳ፡ ሽማግለታትን ኣገልገልቲ ጉባኤን ይሸሙ ኣለዉ። እቲ ሓላው ወረዳ ነቶም ነዚ መሰል እዚ ዚበቕዑ ኺፈልጦም፡ ዚከኣል እንተ ዀይኑ ድማ ምሳታቶም ሓቢሩ ኣብ ኣገልግሎት ወፍሪ ኼገልግል ይጽዕር እዩ። ንስድራ ቤት እቲ ንሓላፍነት ዚሕሰብ ዘሎ ሓው ኬስተብህለሎም እውን ይጽዕር እዩ። (1 ጢሞ. 3:4, 5) ኣካል ሽማግለታትን ሓላዊ ወረዳን፡ ነቲ ብዛዕባ ኣገልገልቲ ጉባኤን ሽማግለታትን ዚገልጽ ቅዱስ ጽሑፋዊ ብቕዓታት ብጥንቃቐ ይምርምርዎ እዮም።—1 ጢሞ. 3:1-10, 12, 13፣ 1 ጴጥ. 5:1-3።


አባ ፍሥሐ ገ/አምላክ ሰኔ 16/1887 ዓ.ም. በኤርትራ በከረን አካባቢ “ዓዲ በሃይማኖት” በምትባል መንደር ተወለዱ። በከረን ቅ.ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ተጠምቀው ኃይለማርያም ተባሉ። ከልጅነታቸው ጀምሮ ክፋትን የሚጠሉና ሰብአዊ ርኅርኄ ያላቸው ሰው ነበሩ። አባ ኃይለማርያም ዕድሜያቸው 12 ዓመት ሲሆን የከረን ዘርአ ክህነት ት/ቤት ገቡ። ዘርአ ክህነት ከገቡ በኋላም መንፈሳዊ ሕይወታቸውን በሚገባ ያካሂዱ ስለነበሩ አለቆች መንፈሳዊ ሕይወታቸውን አይተው የዘርአ ክህነት ተማሪዎች መሪ አደርጉዋቸው። እሳቸውም ነፍሳትን ለማዳን ከፍተኛ ቅናት ስለነበራቸው በእረፍታቸው ጊዜ በከረን አካባቢ እየዞሩ ትምህተ ክርስቶስ ያስተምሩ ነበር። የዘርአ ክህነት ትምህርታቸውን እንዳጠናቀቁ የፍልስፍናና የትምህርተ መለኮት ትምህርታቸውን ቀጠሉ። ከዚያም በከረን ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስትያን በአቡነ ካሚሎ ካራራ ክህነት ተቀበሉ። ለሁለት ዓመት ያህል በከረን አካባቢ ክህነታዊ አገልግሎታቸውን አበረከቱ። ነፍሳትን ለማዳን የነበራቸው ምኞት እየበረታ ስለሄደ የሃገራቸውን ሕዝብ በእውነተኛ መንገድ ለመምራት ይመኙ ነበር። ይህ ምኞታቸው ብቻቸውን እንደማይፈጽሙት ተረድተው ካቶሊካዊ ምንኩስና በሃገራቸው እንዲመሠረት ብዙ ይጥሩና ይመኙ ነበር። ይህ ምኞታቸው ብቻቸውን እንደማይፈጽሙት ተረድተው ካቶሊካዊ ምንኩስና በሃገራቸው እንዲመሠረት ብዙ ይጥሩና ይመኙ ጀመር። ሓሳባቸው ለብዙ ሰዎች አካፈሉ። ከእነዚህ መካከል አንዱ ልዑል ካርዲናል ኤንሪኮ አለክስዮስ ለፒስየ በቤተ ክርስቲያን ፈቃድ ለሐዋርያዊ ጉብኝት በ1914 ዓ.ም. ወደ ሃገራችን በመጡበት ወቅት አባ ኃይለማርያም ይህንን ፍላጎታቸውን ገለጹላቸው። አቡነ ለፒስየም ወደ ሮም በተመለሱ ግዜ ይህን የአባ ኃይለ ማርያም ፍላጎት ለሌሎች የቤተክርስቲያን መሪዎች አካፈሉ። የእግዚአብሔር ፍቃድ ሆኖ አባ ኃይለማርያም በቫቲካን ለሚማሩት የኢትዮጵያ ኮሌጅ ተማሪዎች የነፍስ አባት ለመሆን ተመርጠው 1918 ዓ.ም. ወደ ሮም ሄዱ። ሮም እንደደረሱ ጥቅምት 20/1918 ዓ.ም. የምሥራቃውያን ቤተክርስቲያ ኃላፊ ወደ ሆነችው ይህንኑ ሐሳባቸውን አቀረቡ። በጥቂት ወራት ውስጥ ሁለት ጊዜ ልመናቸውን አቀረቡ። በኢትዮጵያ ኮሌጅ የተሰጣቸውን ኃላፊነት እያካሄዱ በቫቲካን የተጻፉትን መጻሕፍት ያነቡ ነበር። ጠቃሚ የሆኑትን ይጽፉ ነበር። አንዳንዶችን በመግዛት ያስቀምጡ ነበር። አባ ኃይለማርያም በአቡነ ቡሩክ ገዳም አባ ኃይለማርያም ሁለት ዓመት ያህል በሮም ካሳለፉ በኋላ በሮም የአቡነ ቡሩክ ገዳም ለመግባት ጠይቀው ፍቃድ አግኝተው ከአቡነ ቡሩክ ገዳም ገቡ። ከዚያም ፋርፋ ወደሚባል ገዳም ወሰዷቸው። ለሁለት ዓመት ያህል በዚያ አሳለፉ። ምንም እንኳን በቅዱስ አቡነ ቡሩክ ገዳም ቢደሰቱም የነበራቸው ፍላጎት አልሰመረላቸውም። ምክንያቱም እሳቸው የኢትዮጵያ (የግዕዝ) ሊጡርጊያ እዲፈቀድላቸው ነበር። የአቡነ ቡሩክ መነኮሳን ግን ይህን አልፈቀዱላቸውም። ካርዲናል ሹስተር በጥናታቸው እንደገለጹት ትልቁ ችግር የሊጡርጊያ ችግር መሆኑን ይገልጻሉ። በዚህም ምክንያት ከልብ በማዘን ኅዳር 1 ቀን 1921 ዓ.ም. ወደ ኢትዮጵያ ኮሌጅ (ቫቲካን) ለመመለስ ተገደዱ። በቀድሞ ሥራቸው ለተማሪዎቹ የነፍስ አባትና መምህር ሆነው ቀጠሉ። ከፋርፋ ወደ ሮም እንደተመለሱ ምንም እንኳን ሐሳባቸው ያልተሳካላቸው ቢመስልም የአባ ኃይለማርይም ቅዱስ ዓላማ ሊወገድ አልቻለም። አንዳንድ የቤተክርስትያን ኃላፊዎች የአባ ኃይለማርያምን ሐሳብ ከጎናቸው ሆነው መደገፍ ጀመሩ። የምሥራቃውያን ቤተ ክርስትያን ቅድስት መንበር ኃላፊ ለአቡነ ቸልስቲኖ ካታላዮ የኤርትራ ሐዋርያዊ እንደራሴ ኢትዮጵያ በሃገሯ ካቶሊካዊ ምንኩስና ሥርዓት ብትከተል መልካም ነው ወይ? ብላ መልእክት ጻፈችላቸው። እርሳቸውም በወገናቸው ከትላልቅ ቆሞሳትና ሚስዮናውያን ጋር ከተማከሩ በኋላ በመጋቢት 14 ቀን 1921 ዓ.ም. በመለሱት መልስ “ካቶሊካዊ ምንኩስና በኢትዮጵያ ቢጀመር የምንኩስና ሕይወት ለሚፈልጉት የሃገር ልጆች እንዲሁም በግዕዝ ሊጡርጊያ ለመመራትና ለስብከተ ወንጌል በጣም ጥሩ ነው” ብለው በቅድስት ወንበር ለምሥራቃውያን ኃላፊ ገለጹላቸው። ነገር ግን በዚህ ላይ የሚከተሉት ሁለት ሐሳብ ነበራቸው።


ሌላውና የማረሳው ነገር ደግሞ፤የ2008 ዓ.ም አመጽን ተከትሎ አንድ፤ በናቱ ከትግራይ በአባቱ ደግሞ ከጎንደር አማራ የሚወለድ የቅርብ ጓደኛ ያጫወተኝን ነገር ነው፡፡ ይህ ጓደኛየ እንዳጫወተኝ፤ የጎንደር አመጽ በተነሳበት ወቅት፤ ወደ ትግራይ ይደውልና ዘመዶቹን ያገኛል፡፡ እንዴት ነው ዘንድሮ ወልቃይትን ካልመለሳችሁ ተነስተንባችኋል፤ ልንጨርሳችሁ ነው ሲል ይቀልደዋል፡፡ የተከዜው ማዶ ሰው ደግሞ ቧ፤ አታ፤ ወደይ፤ ወልቃይትን ካለችሁማ፤የትግራይ ወጣት በሙሉ ወደ ጦርነት መዝመቱ ነው አለው፡፡ የኔው ጎንደሬ ደግሞ፤አይ አትችሉነም፤ አይሆንላችሁም፤ይልቁንስ ወልቃይትን በሰላም ብታስረክቡን ይሻላል ሲል መልሶ ይቀልደዋል፡፡ በዚህ መካከል የተከዜው ማዶ ሰው፤ ስማ እንጅ ይለዋል፤ጎንደሬውን፤ አቤት፤ በጎንደር አካባቢ ትክል ድንጋይ ምትባል ወረዳ ታውቃለህ? ይለዋል፡፡ የኔው ጓደኛም፤አወ አውቃለሁ፤ የተከዜ ማዶው ሰው፤ የትግራይ እኮ ደንበሩ እስከሱ ድረስ ነው፤በማለት እንደመለሰለት ጓደኛየ አጫወተኝ፡፡ እኔም ይችን ነገር ነገር ማባበስና የግለሰብ ሃሳብምበማለት፤እስከዛሬ ሳልናገራት ቆየሁ፡፡ አሁን ግን ነገሮችን ስመለከታቸው ለካስ የተከዜው ማዶ ሰው፤ ትግራይ ደንበሯ ትክል ድናጋይ ድረስ ነው ያለው፤ በግሉ ስሜት ተነሳስቶ ሳይሆን ድርጅቱ ህወሀት ያለውን ሰምቶ ነው፡፡


15 የህዝብ ትራንስፖርት በኪነማ በሐምሌ ወር ውስጥ ነፃ 12 / 07 / 2018 ኮንያ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ከንቲባ Ugur ኢብራሂም የአልታይ, 15 ሐምሌ በዓል, ዲሞክራሲ እና ብሔራዊ አንድነት ቀን, ማዘጋጃ ቤት አባል የሕዝብ ትራንስፖርት ተሽከርካሪዎች 16.00-06.00 ሰዓታት እርሱ አደባባይ ውስጥ ሐምሌ Mevlana ፕሮግራም 15 ምሽት ላይ ኮንያ ሁሉ ሕዝብ የተጋበዙ በማወጅ ነጻ አገልግሎት የተሰጠ ይሆናል. ኮንያ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት አውቶቡሶች እና 15 ብሔራዊ ለአንድነትና ለዴሞክራሲ ያለውን ቀን ሐምሌ በዓል ምክንያት በትራም እንደ ነፃ ለማገልገል. ኮንያ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ከንቲባ Ugur ኢብራሂም የአልታይ, የአናቶሊያ አገሮች አይተናል ዘንድ ታላቅ betrayals, የቱርክ ብሔር ታሪክ ውስጥ ከቅዱሳን አንዱ ሚስቱ ይህን ክህደት ላይ አንድነት አሠመርኩባቸው መካከል ሐምሌ 15 Feton ክህደት ...


የቢሮ እና ኦሌዲ ከፍተኛ ጥራት ትርዒቶች (ስዕሎች) ዲዛይን እና አምራቾች, የቤበርክ, ካሊፎርኒያ (LG) እና የኦሌዲ ከፍተኛ ጥራት ትርዒቶች (አምራቾች) ናቸው. "ለሁለቱም ኩባንያዎች, እንዲሁም ለባልደረባዎቻችን እና ለደንበኞቻችን በጣም አጓጊ ዕድገት ነው," Denny An, TVLogic ...


በየካ አባዶ: የቅ/አርሴማ ቤተ ክርስቲያን እንዳትፈርስ ተማፅኖ ቀረበ፤ የክ/ከተማ ቤተ ክህነቱና የሀ/ስብከቱ ሓላፊዎች ከመቶ ሺሕ ብር በላይ… haratewahido.wordpress.com/2017/03/19/%e1… https://t.co/saTjc9VQZ3 1 week ago


3. አምላክ የሆነና ስጋ የለበሰ እርሱ ወልድ ብቻ ነው (ሉቃስ 1፤35)፡፡


ብመሰረት እቲ ኣብ ላዕሊ ተጠቒሱ ዘሎ መሪሕነት ባይቶ ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን ቀጻሊ ጻዕርታታ ኣካይዳስ ከም ውጽኢቱ ከኣ ዕድመ ባይቶ ክሳብ ታሕሳስ 2015 ንኽናዋሕ ልዕሊ ክልተ ሲሶ ኣባላት ባይቶ ስለ ዝደገፉ መሪሕነት ባይቶ ብምኽንያት እዚ ጠለብ’ዚ ዕድመ ባይቶ ክሳብ ወርሒ ታሕሳስ 2015 ንኽናዋሕ ትእውጅ።


የያዘውን ስልጣን በድንገት መነጠቁ ያስደነገጠውና ጉዳዩ ወደ ከፋ ግጭት እንዳያመራ ያሰጋው የኡሁሩ ኬንያታ መንግስት፤ የጎንዮሹ ቃለ መሃላ አገርን የሚያፈርስ፣ክፉ ድርጊት በመሆኑ እንዳይካሄድ ብሎ ቢያስጠነቅቅም፣ ራይላ ኦዲንጋ ግን ጆሮ ዳባ ልበስ ብለው፣ መጽሃፍ ቅዱሳቸውን ከፍ አድርገው ይዘው፣ መሪነታቸውን አወጁ። ሁለተኛ ፓርላማ ማቋቋማቸውንም በድፍረት ተናገሩ፡፡


ኣብ ጂቡቲ፡ ኢቲዮጲያ፡ ዶብ ዝምደብ ሓለዋ ዶብ ካኣ ፍሉይ ሓለፋ ወይ ደሞዝ ከምዘድሊ፡ ምኽንያቱ ናይ ጂቡቲ ይኹን ናይ ኢቲዮጲያ ደሞዝ ስለዘለዎም።


« “አንድ ቀን ብዙ ነገር ማለት ነው”“አንድ ቀን ብዙ ነገር ማለት ነው” “ተመሳሳይ ገፀ-ባህሪያትን መደጋገም በተዋናዩ ላይ ተፅዕኖ አለው” »


በአሁኑጊዜ የዘ–ህወሀት መሪዎች ወታደራዊ ዩኒፎርሞቻቸውን በመልበስ ሌሎችንም የማስመሰያ ድርጊቶችን ሁሉበማድረግበሰለጠነው የኢትዮጵያ ህዝብ መካከል ተሰግስገው ይገኛሉ፡፡ ወገኖች እባካችሁ ይህንን ማስመሰያቸውን እናየኒፎርሞቻቸውንበሙሉ አስወልቋቸው! ሸክስፒር በግልጽ እንዳስቀመጡት እነዚህ የዕኩይ ምግባር ባለቤቶች እዚህቆመው ያሉት የህዝቦችንጉሮሮ ለማነቅ ነው፡፡


“ዎ እስራኤል፡ ስማዕ፡ እግዚኣብሄር ኣምላኽና ሓደ እግዚኣብሄር [“የሆዋ፡” NW] እዩ።”—ዘዳ. 6:4


ወነቲ ዜና ማዕከናት ንሕና ኢና። WE CONTROLL THE PRESS. ንቅኑዕ ሓበሬታ ወይ ማዕከን ዜና ክንዕንዎ ኢና። ዜና ሓሶት ጥራይ እዩ ክቐርብ።


ፒንግባክ፤ ስህተት ወይስ መሸፋፈን፦ የጠ/ሚ አብይ ትዕግስት እና የሕግ የበላይነት | ethiopanorama.com | ethiopanorama.com


• ዘመናዊ ቤት ሽያጭ • ሰሚት • ግራውንድ ፕላስ 2 • 175 ካሬ • 6 መኝታ ቤቶች • 5 መታጠቢያ ቤቶች • ከጀርባው ሰርቪስ ያለው • የሰራተኛ ክፍል, ስቶር ያለው • 2 መኪና ማቆም የሚችል • Contact z house Broker in town


ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋ “የዓለም የፕሬስ ነፃነት ጀግና” ተባለ	by AdisZena	April 26, 2017


2. የቁርአን መውረድ፡- ከረመዳን ወር መለያዎች አንዱ አላህ (ሱ.ወ) ቁርአንን በሱ ውስጥ ማውረዱ ነው፤ አላህ (ሱ.ወ) እንዲህ ይላል፡-


የአሜሪካ ኤሌክትሮኒክስ ኤን ኤል ዲ ሎተሪ ቅጥር ነጻ ሙከራ (ግሪን ካርድ)


“መፍትሔው፤ መሰባሰብ፣ መሰባሰብ፣ መሰባሰብና ብሔራዊ አጀንዳ መያዝ ነው።” – ዳንኤል ሺበሺ


ከሁሉ የተሻለ የተንቀሳቃሽ ስልክ ይደሰቱ ቦታዎች ነጻ ጉርሻ & ያግኙ 100% ተቀማጭ ማድረግ አመሳስል ጥሬ ገንዘብ እንኳን ደህና ጉርሻ አዲሶቹ 10% የእርስዎ ተቀማጭ ላይ ጉርሻ እንደ ተመለስ በጥሬ ገንዘብ + ይዝናኑ 200% £ / € / $ 200 የቪአይፒ እንኳን ደህና ጉርሻ ድረስ በጣም


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: - 16 መስከረም 2006 የመጀመሪያው የሀገራችን ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የባቡር ፋብሪካ ሲሆን ከቱርክ-ኮሪያ ሀገራት ጋር በመመስረት ... 16 / 09 / 2012 16 መስከረም 1922 የ አልኮልም-Banaz እንዲፈስ ማድረግ የጠላት ወገን ከታላቁ ጥቃት ወቅት የቀረበ ነበር. ሽፋኖች ጣቢያ ላይ ተደርሷል. ይህም አርቢዎች ከ የባቡር ሐዲድ በዚያ ትራንስፖርት መኪኖች በዚህ መንገድ ጋር መደረግ ጀመረ. በሀገራችን ለመጀመሪያ ጊዜ ከፍተኛ-ፍጥነት ባቡር ፋብሪካ እና TCDD-ROTEM-HYUANDAI- HACO- ASAS በሽርክና EUROTEM ጋር Adapazari ተክል ላይ ያለውን የከፍተኛ ፍጥነት ባቡር መሠረት የቱርክ-የኮሪያ አጋርነት ተመሠረተ ትራንስፖርት Binali Yildirim ሚኒስትር በ እንዳኖሩት ነበር 16 2006 መስከረም. ይህ Taksim xnumx.levent እስከ መስከረም 16 2000 ውስጥ ተከፍቶ ነበር.


አፍንጫ l ፈጣን ሰልፉን ኒurል አፍስሱ። ማርች Un s8 ን ያፈስሱ።


ኩነታት መነባብሮ ህዝቢ ኤርትራ ካብ ግዜ ናብ ግዜ ናብ ኣዝዩ ዝኸፍአ ደረጃ የንቆልቍል ኣሎ።


“ እመበት እለን ድማ ሰበይቲ ኣይተ ሰሎሞን ሃብሮም በዓልቲ ኒሕ ነበራ “ ክብሉ የዘንትውለን ዓበይቲ ጸዓዘጋን ሃዘጋን። ርግጽ፡ ብቑንጣሮ ድኣ ኰይኑ’ምበር፡እምበይተይ እለን ምዕቲ ሰበይቲ ምንባረን ዝሕብሩ ኣብ ጽሑፍ ዝሰፈሩ ሐበረታታት ኣለዉ። መሸም ኣብ ጽሑፍ ዝሰፈረ ብሂል ወይ ዛንታ ብኢደወነንካ ንኸተማሓይሾ ፣ ከተጋንኖ፣ ከተቓምሞ፣ ኣዝዩ ኣጸጋሚ ኢዩ ዝኾነካ። ስለዚ ካብ ሚእቲ ዓመት ንላዕሊ ዕድመ ዘለዎም ብትግርኛ ዝተጻሕፉ ሰነዳት ምርካብ ዓቢ ጻጋ ኢዩ።። ናይ እምበይተይ እለን ዘይተጋነነ ምናልባት’ውን ካብ ቐዳማዊ ምንጪ ዝተረኽበ እንታዊነተን ዝገልጽ ጽሑፍ ምርካብ፡ ንፍልጠትና ኣዕሚቑ ፡ በዝን ወይ ከኣ ብኻልኦት ነዚኦም ዝአመስሉ ኣርእስትታን ንኽመራመሩ ዝደልዩ ሰባት ድማ መትባብዒ ይኸውን። ሓደ ከም ኣብነት ዝጥቐስ፡ እታ ብዶ/ር ግርማይ ነጋሽ ዝተጻሕፈ ‘ ናይ ደረስቲ ናጽነት’ ዘርእስታ መጽሓፍ ብኣፍ ክንገር ዝጸንሐ ማሰን፡ ኣውሎን ሰብ መረብ ምላሽ ገሊኡ ካብ ቐዳማዊ ገሊኡ ድማ ካብ ካልኣዊ ምንጪ ዝተረኽቡ መረዳእታት ተእኪቡ ዝተጻሕፈ ኢዩ። ካብ ኩሉ ዘግረም ከበሳታ አርትራ ምስ ትግራይን/ኣምሓራ ወሲኽካ ካብ ነዊሕ ግዜ ጀሚሩ ኣብ ወረቀት ወይ ብራና ተጻሒፉ ፡ ክዋሳኣሉ ዘኽእሎ ቋንቋ ይንበሮ’ምበር ፡ ንሕብረተሰብ ብኹሉ መዳዩ ጠሚቱ - ንህብረተሰባዊ ኣነባብራ ዝእምት፣ ንግኡዛዊን ረቒቓዊን ፍልጠት ዝድህስስ ፣ ንልቢ ኣርሒሱ ንኣእምሮ ዘስፍሕ- ስነጹሑፍ ኣይፈጠረን። ስለዚ ብቋንቋታት ትግርኛን ኣምሓርኛ ዝተጽሕፉ ኣዝዮም ዉሱናት ከይኖም፣ ዝርካቦም ድማ ናብ ተውህዶ ሓይማኖት ዘተኮሩ፡ ካልእ ዓለማዊ ነገር ከም ዘይትንክፉ ጭብጢ ዘድልዮ ኣይኮነን። ቋንቋ ትግርኛ ብስሩዕ ክጸሓፍን ብሰፊሑ ኣብ ከተማታት ክንበብ ዝጀመረ ጣሊያን ተሳዒሩ፡ አርትራ ኣብ ትሕቲ ሞግዚት ምምሕዳር እንግሊዝ ምስ ኣተወት ኢዩ። እምበኣርከስ ካብቲ ብወሃ ወሃ ዝተርኽበ ጽሑፍ ታሪኽ እመበይተይ እለን ብሓጺሩ ከምዚ ይመስል።


ለ የሩሲያ ሩብል 1 የግብፅ ፓውንድ ለመግዛት ለ 3.97 ለ 5 EGP 19.83 የሩሲያ ሩብል . 39.66 የሩሲያ ሩብል ፣ የ 10 የግብፅ ፓውንድ በ የምንዛሬ ተመን የምንዛሬ ተመን 25 የግብፅ ፓውንድ የምንዛሬ ዋጋው 99.16 የሩሲያ ሩብል ዛሬ የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን በ የግብፅ ፓውንድ ላይ ተቃርቧል። ዛሬ በሀገር ብሔራዊ ባንክ ውስጥ 1 የሩሲያ ሩብል ወጭ 0.25


2) ሁለተኛው ይህ ምሳሌ የሚያስረዳው እነዚህ የአንዱ አምላክ አካል ሶስቱ ክፍሎች ካልተደመሩ አምላክ ሊባሉ ወይም አንዱን አምላክ ሊሰጡ አይችሉም፡፡ ፡፡ ልክ ስር ብቻውን ዛፍ እንዳልሆነ ግንዱ ብቻውን ዛፍ እንዳልሆነ ቅርንጫፉም ብቻውን ዛፍ እንዳልሆነ ሁሉ!!! አብ ብቻውን አምላክ አደለም ማለት ነው፡፡ ወልድም ሆነ መንፈስ ቅዱስ ብቻቸውን አምላክ አይደሉም።


በጣና ላይ የተከሰተው አረም በፈረንጆቹ 2014/15፣ 44 ሺህ ሄክታር መሸፈኑን የሚያመለክት መረጃ አለኝ፡፡ አረሙ ደግሞ ከ12 እስከ 18 ቀናት ውስጥ ራሱን በእጥፍ የማባዛት ባህሪ አለው፡፡ ይሄ በጣም አደገኛ ባህሪው ነው፡፡ እኛ ሀገርም ሆነ ሌሎች ሀገሮች ላይ ይሄ አረም ሃይቆችን አድርቋል። ጣና ላይም ይሄ የማይደገምበት ምንም ምክንያት የለም። ይሄን ጉዳይ ቢቻል መንግስት እንደ ብሔራዊ አጀንዳ ቢይዘው ጥሩ ነው፡፡ ዩኒቨርሲቲውና ጥቂት የመንግስት አካላት ብቻቸውን ሊወጡት አይችሉም። ሌላ የከፋ ችግር ከመፈጠሩ በፊት ሊታሰብበት ይገባል፡፡ ይሄን ጉዳይ የሚከታተል አካል በመንግስት ተቋቁሞ ቢሠራ መልካም ነው፡፡


16 ዳዊት ከኣ ንሑሻይ ናብ የሩሳሌም ኪምለስ እሞ፡ ፈታው ኣቤሴሎም ብምምሳል፡ ንምኽሪ ኣሒቶፌል ኬፍሽለሉ ሓተቶ። ሑሻይ ድማ ህይወቱ ኣብ ሓደጋ ኣእትዩ፡ ንየሆዋ እሙን ኰነ፡ ከምቲ ዳዊት ዝሓተቶ እውን ገበረ። ከምቲ ዳዊት ዝጸለዮ ድማ፡ እቲ ተባዕ ሑሻይ ዝሃቦ ምኽሪ፡ ንምኽሪ ኣሒቶፌል ኣፍሸሎ።—2 ሳሙ. 15:31፣ 17:14።


በእለተ እሁድ ይህን አጓጊ የመጨረሻ ጨዋታ ለመከታተል በርካታ ተመልካች በአዲስ አበባ ስታዲየም ታድሟል። ኢንተርናሽናል የቀድሞ ዳኛ ኃይለመላክ ተሰማ ጨዋታውን ለመምራት ከረዳት ዳኞቹ ጋር በመሆን ሁለቱን ቡድኖቹን አስከትሎ ወደ ሜዳ ገብተዋል። ጨዋታው ተጀምሮ ሦስት ዕድሎችን ይዘው ወደ ሜዳ የገቡት ንግድ ባንኮች በመጀመርያው አጋማሽ ጎል አስቆጥረው ጨዋታውን የበለጠ በመቆጣጠር ዋንጫ የማንሳት ዕድላቸውን አስፍተው ነበር። በዚህች ድንገተኛ ጎል የተደናገጡት የቅዱስ ጊዮርጊስ ደጋፊዎች በስታዲየም ውስጥ በዝምታ ተውጠዋል። ፈረሰኞቹ ተጫዋቾች ጎል ፍለጋ ያለ የሌለ ጉልበታቸውን ተጠቅመው ጫና ፈጥረው ይጫወታሉ። በአንፃሩ ንግድ ባንኮች በመከላከሉ ላይ ተጠምደዋል። የቅዱስ ጊዮርጊስ የምንጊዜው ምርጥ አጥቂ ሙሉጌታ ከበደ (ወሎዬው) አቻ የምታደርገውን ጎል አስቆጥሮ በዝምታ የተዋጠውን ደጋፊ አነቃቅቶታል፣ ቡድኑንም ወደ ጨዋታ ይመልሰዋል። አሸናፊ ሲሳይ ሁለተኛ ጎል አክሎ ጨዋታውን የበለጠ አግሎት የንግድ ባንክ ተጫዋቾችን ተረባብሸው ድንጋጤ ውስጥ ከቷቸዋል። ጨዋታው ሊጠናቀቅ 87ኛው ደቂቃ ላይ ደርሷል።


ኢትዮጵያ ቀንዲ ፀላኢኣ ንዝኾነ ድኽነት ክተወግድ ጉዕዞ ህዳሰ ሓንፂፃ መሰረታዊ ለውጢ ብዘምፅእ ኣገባብ ኣብ ምንቅስቓስ ኣላ። ጉዕዞ ህዳሰ ብዘተኣማምኑ ፖሊሲታትን ስትራተጂታትን ልምዓት ገፀርን ከተማን እናተመርሐ ኣብነታዊ ለውጢ እናርአየ ይርከብ። ቀንዲ ማእኸል እቲ ምንቅስቓስ ካብ ድኽነትን ድሕረትን ተናጊፍካ ብምግቢ ዓርስኻ ካብ ምኽኣል ብዝሓለፈ ሕልፊ እቶት ንምርካብን ኢንድስትርያላዊ ለውጢ ንምምፃእን እዩ። ካብቶም ስትራተጅታት ድማ ስትራቴጂ ምርግጋፅ ውሕስነት ምግቢ ሓደ እዩ።እቲ ፕሮግራም ኣብ ገፀር ብተደጋጋሚ ንዘጋጥም ፀገም ውሕስነት ምግቢ ንምቕራፍ ይኹን ብዘላቕነት ውሕስና ምግቢ ንምርግጋፅ ዓሊሙ እናተሰርሐሉ መፂኡ እዩ። በዚ ኣቢሉ ድማ ኣብ ሓለዋ ስነ ከባቢ፣ ምስትኽኻል ስነ ምህዳር፣ ምጥቃም ሓደሽቲ ቴክኖሎጂታት ሕርሻን ምዕባይ መፍረይነት ገፀርን እወንታዊ ውፅኢት ካብ ምምዝጋብ ብተወሳኺ ኣብ ምርግጋፅ ውሕስነት ምግቢ ሓረስቶት ርኡይ ዝኾኑ ለውጥታት ተረኺቦምሉ እዮም። ይኹን እምበር እዚ ሃገራዊ ስትራቴጂ ኣብ ገፀር ጥራሕ ትኹረት ብምግባር ኣብ ከተማታት ዘሎ ፀገም ውሕስነት ምግቢ ብቀጥታ ንምፍታሕ እናተሰርሐሉ ኣይፀንሐን። ከተማታት እውን ካብ ገፀር ዝቐርቡ ፍርያታት ሕርሻ ጥራሕ እናተጠቐማ ይኹን ብዝተፈላለዩ ኣካላት ንድኻ ነባሪአን ተባሂሎም ዝቐርቡ መሰረታዊ ሸቐጣት ምግቢ ብምክፍፋል ውሕስነት ምግቢ ነበርቲ ከተማታት መሊኡ ክረጋገፅ ኣይከኣለን። ካብዚ ብምብጋስ መንግስቲ ብኣወዳድባ ደኣንት ኣቢሉ ስትራቴጂ ልምዓት ሴፍትኔት ከተማ ከም ሓደ ሃገራዊ ፕሮግራም ተግባራዊ ክኸውን ካብ 2009 በጀት ዓመት ጀሚሩ ኣተኣታትዩዎ ኣሎ።ኣብ ተግባር ውዒሉ ብዝተተለመሉ ሸቶ ንክፍፀም ድማ ኤጀንሲ ልምዓት ደኣንትን ምርግጋፅ ውሕስነት ምግቢ ከተማታትን ትግራይ ካብ 18 ክሳብ 20 ጥሪ 2009 ዓ.ም ምስ መሓውር ወረዳታትን ምምሕዳር ከተማታትን ኣብ ከተማ ዓድግራት ገምጋማዊ ስልጠና ኣካይዱ ነይሩ።ካብቲ መድረኽ ተበጊስና ብዛዕባ ሓዱሽ ኣወዳድባ እቲ ኤጀንሲ፣ እንታይነትን ዕላማን ውሕስነት ምግቢ፣ ኣገባብ ኣተገባብራን ካልኦት ዝተርኣዩ ጉዳያትን መሰረት ብምግባር ኣብዚ ሕታም ኣተኣናጊድናዮ ኣለና።


ናይ ምውህሃድ ኣሃዱ ካብዘን ዚስዕባ ሃገራት ስደተኛታትን ናይ ኮታ ስደተኛታትን ተቐቢሉ፣ ኢራን፡ ኢራቅ፡ ኣፍጋኒስታን፡ ሲርያ፡ የመን፡ ለባኖን፡ ኤርትራ፡ ሶማልያ፡ ኢትይጵያ፡ ሱዳን፡ ኮንጎ ብራዛቪልን ኤኳቶርያል ጊኒን። ንሳቶም ነዘን ዚስዕባ ቋንቋታት ይዝረቡ፣ ዓረብ፡ ኦሮሞ፡ ሶማሊ፡ ኣምሓርኛ፡ ትግርኛ፡ ስፓኛ፡ ፈረንሳ፡ ፋርስን ዳሪን።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ሙር ሚዞ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አይማራ አፍሪካንስ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ዋዩናይኪ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ህብረተሰባችን ምን ላይ ነው ያለውን የማጥናት ችግር አለ ያሉት ሌላው ተወካይ፣ በምዞርባቸው ቦታዎች ሁሉ ህዝቡ መውደቂያ አጣን ብሎ እንደሚጮህ ተናግረዋል። audio( 09፡57-10፣11፡41)


‘ቍርባን’፦ ማለት መንፈሳዊ ኣምኃ፣ መሥዋዕት፣ መባእ . . . ንእግዚአብሔር ኣምላኽ ዝቐርብን ዝወሃብን እዩ። ኣብ ዘመነ ብሉይ፡ ንእግዚአብሔር ዝቐርብ መሥዋዕቲ እንስሳን እኽልን ቍርባን ይብሃል ነበረ። (ዘሌ. 4፥1-35፤ 5፥1-19፤ 6፥1-30፤ 7፥1-15) ኣብ ሓዲስ ኪዳን ግና ቍርባን ዚበሃል ናይ ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ሥጋን ደምን እዩ። (ማቴ. 26፥26፤ 1ይ ቆሮ. 11፥24-27) “ሥጋይ ብልዒ ሓቂ እዩ እሞ ደመይ ከኣ መስተ ሓቂ እዩ። እቲ ሥጋይ ዚበልዕ ደመይ ውን ዚሰቲ ኣባይ ይነብር ኣነ’ውን ኣብኡ እነብር።” ዮሓ. 6፡55


ZhongShan የ LED flood flood SP-F310A-52P, 150W ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ውድነህ ዘነበ's blog የአዲስ አበባ ከተማ መሥሪያ ቤቶች የግዥ ሕግጋትን በአብዛኛው እንደሚጥሱ ተገለጸ የአዲስ አበባ ከተማ መሥሪያ ቤቶች የግዥ ሕግጋትን በአብዛኛው እንደሚጥሱ ተገለጸ


5.6 ሓዲስ ደሽ አረትሪዅ፣ ትምክሕቲሲ ነድቕስጝን ተከውና፣ ዪና ገድ ዓስከሲ ካይ ሒል እዋኹ ጉግ ሻኽጚን፣ ዪና ዓቕም ርዱቑዅዲ፣ ዪና ዓዋዲዲ ስምጢጣዅ፣ ነደቕና፣


(2ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 3 ) ------------ 6፤ እርሱም ደግሞ በመንፈስ እንጂ በፊደል ለማይሆን ለአዲስ ኪዳን አገልጋዮች እንሆን ዘንድ አበቃን፤ ፊደል ይገድላልና መንፈስ ግን ሕይወትን ይሰጣል። 7፤ ዳሩ ግን የእስራኤል ልጆች ስለዚያ ስለ ተሻረው ስለ ፊቱ ክብር የሙሴን ፊት ትኩር ብለው መመልከት እስኪሳናቸው ድረስ፥ ያ በፊደላት በድንጋዮች ላይ የተቀረጸ የሞት አገልግሎት በክብር ከሆነ፥ 8፤ የመንፈስ አገልግሎት እንዴት ይልቅ በክብር አይሆንም? ቀንዎን በእግዚአብሔር ቃል ይዋጁ @remabyholysprit @remabyholysprit @remabyholysprit


← PREVIOUS ARTICLEህግደፍ፡ ሕድሪ ጀጋኑ ረጊጹ ሕድሪ ገዛእቲ ዘሳሲ ጉጅለ ጥልመት About the author


የኩባንያው ስራ አመራር ቦርድ በወሰነው መሰረት በታህሳስ 25 ቀን 2010 ዓ.ም.እስከጥር 1ዐ ቀን 2010 ዓ.ም. ባለው ጊዜ መንገደኞች በአምስቱ ጣቢያዎች ለሚያደርጉት የባቡር ጉዞ ክፍያ ከተተመነው የጉዞ ክፍያ 50 በመቶ ቅናሽ እንደተደረገ ገልጿል።


እግዚአብሔርም በግብፅ አገር ሙሴንና አሮንን እንዲህ ብሎ ተናገራቸው፦ ይህ ወር የወሮች መጀመሪያ፤ የዓመቱም መጀመሪያ ወር ይሁናችሁ። ዘጸአት 12፡1-2


የግልጽነት ባህል ማነስና ድብቅ መሆን የአሉባልታዎች መብዛት፣ ጥርጣሬን ማብዛትና ደፍሮ ያለመወሰን፣ ይቅር ባይነትን፣ ምሕረት ማድረግን እንደሽንፈት፣ ውርደት መቁጠርና ልዩነቶችን በኃይል መፍታት ላይ ማተኮር፣ ምቀኝነት፣ ስግብግብነት፣ ራስወዳድነት፣ ግለኝነት፣ ማጭበርበር፣ ሌብነት፣ በአቋራጭ መክበር፣ ቂመኝነት፣ ተንኮለኝነት፣ መሰሪነት፣ ብቀላ፣ ጠልፎ መጣል፣ የግትርነት ባህሪያት፣ ሂስና ግለ ሂስ ወይም ስህተቶችን አምኖ ያለመቀበል፣ ሰጥቶ መቀበል ያለመፈለግና ችግሮችን በመደማመጥ በውይይት በመቻቻል ያለመፍታት፣ ምክንያታዊ ያለመሆን፣ በጭፍን መፈረጅና ማግለል፣ ኩርፊያ ብሶተኛነት፣ ኩራትና ጉረኝነት፣ ጀብደኝነት፣ ማንአለብኝነት፣ ጨለምተኝነት፣ በቀላሉ ተስፋ መቁረጥ፣ ስንፍና ለዘብተኝነት፣ አድርባይነት፣ ግድ የለሽነት፣ ለዘብተኝነት፣ ምንቸገረኝነትና በይሉንታ መታጠር፣ መዋሸት፣ በሐሰት መመስከር፣ ጨካኝነት የሰውን ሕይወት ለትንሽ ጥቅም ማጥፋት፣ ሕግን ያለማክበርና ያለመፍራት፣ ጉቦን መቀበልና መስጠትና የማይገባ ጥቅምን ለማግኘት ሲባል ጭምር ለሴቶች ዝቅተኛ አመለካከት መኖር የመሳሰሉት ናቸው፡፡


የሐዋሳ ኢንዳሰትሪያል ፓርክ አስተዳደር እና በፓርኩ የሚገኙ ድርጅቶች በቅርቡ ኹሉንም ሼዶች ሙሉ በሙሉ ወደ ስራ ለማስገባት እየሰሩ መሆኑን የፓርኩ አስተዳደር ገለጸ፡ የሐዋሳ ኢንዳሰትሪያል ፓርክ ዋና አስተዳዳሪ አቶ ፍጹም ከተማ ለአዲስ ማለዳ እንደገለጹት የተገነቡት 52 ሼዶች ለ21 ድርጅቶች ሙሉ በሙሉ የተከፋፍሉ ሲሆን አብዛኛዎቹ የቅድመ ዝግጅት ስራ እንደጨረሱ ገልጸዋል፡፡ የተገነቡትን ሸዶች ከያዙት 21 ድርጅቶች ዉስጥ ብዙዎቹ አራት እና አምስት ሼዶችን የያዙ ሲሆን፡ እነዚህ ድርጅቶችም ኢንዳስተሪያል ፓርኩን በሚቀጥለው ዓመት 2012 ሙሉ በሙሉ ወደስራ ለማስገባት የሚያስችሉ ማሽነሪዎችን የመትከል ስራ ለማከናወን የሚስችላቸዉን የቅደመ-ዝግጅት ስራ እያከናወኑ እንደሆነ አስተዳዳሪው አስታውቀዋል፡፡ እንደ ፍፁም ማብራሪያ የተገነቡት 52 ሼዶች ሙሉ በሙሉ ወደስራ ሲገቡ አሁን በፓረኩ ዉስጥ የተፈጠረዉን 27ሽሕ የስራ ዕድል ወደ 60ሽሕ ከፍ እንደሚያደርገዉ ገልፀዋል፡፡ በቀጥታ ከሚፈጠረዉ 60ሽሕ የስራ ዕድል በተጨማሪም በዐስር ሽዎች ለሚቆጠሩ ዜጎች ቀጥተኛ ያልሆነ የስራ ዕድል እንደሚፈጥርም ለአዲስ ማለዳ በሰጡት ማብራሪያ ገልፀዋል፡፡ የኢንዱስትሪ ፓርኩ በዋናነት ታስቦ ከተገነባበት ዋነኛ ዓላማ በተለይም ኢንቨስትመንትን ከመሳብ እና ስራ ዕድል ከመፍጠር ባሻገር ለሐዋሳ ከተማ ከፍተኛ የኢኮኖሚ መነቃቃትእንደፈጠረ የፓርኩ ዋና አስተዳዳሪ ገልፀዋል፡፡ በቻይናዉ ግዙፍ ሲቪል ምሕንድስና ኮንስትራክሽን ኮርፖሬሽን CCECC የተገነባዉ የሐዋሳ ኢንዱስትሪ ፓርክ በ 2008 በጀት ዓመት ነበር ተጠናቆ የተመረቀዉ፡፡ የሐዋሳ ኢንዱስትረ ፓርክ የፕሮጀክት ማናጀር ሶንግ ዋንግ በበከሉ ኢንዳስትሪል ፓርኮቹ ዓለም አቀፍ መስፈረትን መሰረት አድርገዉ የተገነቡ እንደሆኑ ይገልፃል፡፡ CCECC ከሐዋሳ ኢንዱሰትሪ ፓርክ በተጨማሪም በመላ ኢትዮጵያ የገነባቸዉ ኢንዱሰትሪ ፓረኮች የኢትዮጵያን እንቨስትመንት የመሳብ እቅድ እና ዓለም አቀፍ ልምድን መሰረት ያደረጉ እንደሆኑ ሶንግ ገልፀዋል፡፡


«ረዳት የሌላቸውን ወንዶች፣ ሴቶችና ሕፃናትን ሕይወት አፍኖ ነጥቋል» ብለዋል ፕሬዚዳንቱ፤


23፡00 – ኤል ሜሪክ ከ ክለብ ፌሮቫሪዮ ደ ቤይራ (ኤል ሜሪክ ስታዲየም)


በዚህች ቀን ጻድቁ ንጉስ ነአኩቶ ለአብ አረፈ፤ ይህ ጻድቅ የቅዱስ ላሊበላ የወንድም ልጅ ነው አባቱ ሐርበይ እናቱ መርኬዛ ይባላሉ፤ቅዱስ ነአኩቶ ለአብ ክህነትን ከንግስና ይዘው ኢትዮጰያን ከመሩ አራቱ የዛጌ ነገስታት አንዱ ነው፤ ቤተክርስቲያን ለነዚህ አራት ነገስታት ጽላት ቀርጻላቸው ቤተክርስቲያን አንጻላቸው የቅድስና ስም ሰጥታቸው ታከብራቸዋለች፤ ይምርሃነ ክርስቶስ፤ላሊበላ ነአኩቶ ለአብና ገብረ ማርያም ፤ ቅዱስ ነአኩቶ ለአብ በነገሰበት 40 ዓመት ሙሉ አርብ አርብ ቀን የጌታን ህማም እያሰበ በዘውዱ ፋንታ የእሾህ አክሊል ደፍቶ፤5 ጦር ዙሪያውን ተክሎ እየደማ እያለቀሰ ሲጸልይ ሲሰግድ ይውል ነበር፤ከእለታት በአንዱ ቀን ጌታችን ተገለጸለት እንዲህም አለው ወዳጄ ነአኩቶ ለአብ እኔ ለዓለም ደሜን ያፈሰስኩት አንድ ቀን ነው፤ አንተ ግን 40 ዓመት ሙሉ ደምህንንና እንባህን ስታፈስ ኖርክ ይበቃሃል አሁን ወደ እኔ ልወስድህ ነው ይለዋል፤ነአኩቶ ለአብም ጌታችንን “ጌታዬ ሆይ እዚህ ቦታ እኔን ብለው የሚመጡ ወገኖቼን ማርልኝ ይለዋል” ጌታም እውነት እልሃለው ቦታህን ባይረግጥ ዝክርህን ባያዘክር እንኳን ዝናህን ሰምቶ ያሰበህን ኃጢያቱ ምን ቢበዛ እምርልሃለው፤ ዳግመኛም እልሃለው 40 ዓመት ሙሉ እንባህን ያፈሰስክባት ይህች ድንጋይ እስከ እለተ ምጽአት እያነባች ትኖራለች ከዚህ ለሚጠጡ ለሚጠመቁ ድህነት ይሁናቸው ብሎታል፤ ዛሬም ድረስ የነአኩቶ ለአብ ቤተክርስቲያኑ ባለበት ከጣራው ስር ጻበሉ እየቆየ ጠብ ጠብ ይላል፤ክረምት ከበጋ እይለይም እንዲያውም በበጋ መጠኑ ይጨምራል ይህ ጸበል እጅግ መድሐኒት ነው፡፡ ቅዱስ ነአኩቶ ለአብ አሸተን ማርያምን አንጾ ከጨረሰ በኃላ ማዕጠንት ይዞ ቤተክርስቲያኑን ሲያጥን ብዙ ቅዱሳን እጣኑን አሽትተው ቤተክርስቲያን ውስጥ ጥቅጥቅ ብለው ቆሙ፤ እናንተ ደግሞ እንዴት መጣችሁ አላቸው እነርሱም እጣኑን አሽትተን መጣን አሉት በዚህም የተነሳ “አሸተን ማርያም ” ተብላለች፤ቅዱስ ነአኩቶ ለአብ በ70 ዓመቱ ህዳር 3 ቀን እንደነ ሄኖክ ተሰውሯል። በረከቱ ይደርብን፡፡ ምንጭ የይምርሃነ ክርስቶስና የነአኩቶ ለአብ ገድል


ወያኔ የሲዳማ ብሔር ማንነት አደጋ ላይ እንዲወድቅ ያደረገው በየጊዜው እየቀያየረ በሚያወጣቸው የከተማ ልማት ፖሊሲዎች መሬት በመንጠቅ ብቻ አይደለም፡፡ ይልቁንስ የሲዳማ ህዝብ መልከ-ብዙ ከሆኑና ምንም ዓይነት ባህላዊ ወይም ሥነ-ልቦናዊ ግንኙነት ከሌላቸው ብሔረሰቦች ጋር አንድ ክልል ሆኖ እንዲደራጅ በጠመንጃ ኃይል በማስገደድ ጭምር ነው፡፡ ህዝባችን ደግሞ ይህ አደረጃጀት የሚያመጣበትን እርግማን ገና ከጧቱ ስለተገነዘበ ትግል ከማካሄድ ወደ ኋላ ብሎ አያውቅም (ምንም እንኳን ወያኔ የህዝብን ድምፅ የሚሰማ ጆሮ የተደፈነበት ቡድን በመሆኑ ለጥያቄው ምላሽ ባይሰጥም)፡፡ ለአብነትም በሥርዓቱ ላይ ያለውን ተቃውሞ በምርጫ 97 ወቅት ካርድ በመከልከል ከመግለጹም በላይ ወያኔ የህዝቡን ድምፅ በመንጠቅ የሰራውን አሳፋሪ ስራ በተቃወመበት ወቅት የልጆቹን ህይወት በወያኔ ጥይት አጥቷል፡፡ ከዚህ በኋላም ህዝቡ ጥያቄውን ሳያቆም በመቀጠል በህገ-መንግስት ተብዬዉ ህገ-ወያኔ አንቀጽ 42 ላይ የተቀመጠዉን ድንጋጌ ተከትሎ ሪፌረንዴም እንዲደረግ ሀምሌ 5/1997 ዓ.ም በአቶ መለሰ ማሪሞና ገረሙ ጋርጄ መሪነት የዞኑ ምክር ቤት ጥያቄዉን አጽድቆ ጉዳዩ ለደቡብ ክልል ምክር ቤት ለህግና አስተዳደር ቋሚ ኮሚቴ እንዲመራ አድርጎ ነበር፡፡ በዚህ ወቅት የወያኔዉ ተንኮል-ቀማሪ /Evil-Strategist/ አቶ መለስ ዜናዊ ክፉኛ የተደናገጠ ሲሆን የድንጋጤውም ዋና መነሻ ከምርጫ ጋር በተያያዘ አገርቷ በብጥብጥ ዉስጥ ስለነበረች ይህንን ጥያቄ ልክ አይደለም ብሎ ውሳኔ መስጠት በአካባቢዉ ፍተኛ ነውጥ እንደሚፈጥርና በእንቅርት ላይ ጆሮ ደግፍ እንደሚሆንበት በማሰብ ነበር፡፡ ይሁንና በመሰሪው አቶ መለስ ዜናዊ ፊታዉራርነትና በአቶ ሽፈራዉ ሽጉጤ ተላላኪነት ህግ ከሚፈቅደዉ ዉጭ የሲዳማ የክልል ጥያቄ ተቀልብሷል (ስለ እዉነቱ ከሆኔ ጥያቄዉን የተቃወመዉ ብቸኛዉ ሰዉ አቶ ሽፈራዉ ሽጉጤ ነዉ)፡፡ በነገራችን ላይ አቶ መለስ ዜናዊ ጥያቄውን ለማኮላሸት ባቀደበት ወቅት በነሀሴና በመስከረም ወራት ከዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች ጋር በተደረገው ዉይይት ላይ አቶ በረከት ስምኦን እንዲገኝ በማድረግ የሲዳማ የክልል ጥያቄ ተቀባይነት እንደሌለዉና 44 ድንኳን አንጥልላችሁም በማለት (በጎንደር ታቦት ማስመሰሉ ይሁን ምን ለማለት ፈልጎ እንደሆነ አይታወቅም) ያልተገባ ንግግር አድርጎ ነበር፡፡ በወቅቱ አቶ በረከት አፉን ሞልቶ ሲናገር የሲዳማ ህዝብ የክልል ጥያቄ አላቀረበም፤ ይልቁንስ የክልል ጥያቄ አለን ብለው አካባቢውን የሚበጠብጡት ጠባቦችና የኪራይ-ሰብሳቢነት አባዜ የተጠናወታቸው ቡድኖች ናቸው ብሎ ነበር (መቼ ጥናት ወይም ሪፌረንደም ተደርጎ ጥያቄው የሲዳማ ህዝብ አለመሆኑ ተረጋገጠ ለምለው ሳይንሳዊ መከራከሪያ ወያኔ መልስ የለውም)፡፡


መብራት ካጣን ሰነባብተን ብላችሁ በመብራት ኃይል አለቆች አቤት ስትሉ የሚሰጣችሁ መልስ፤ “በቅርቡ ሙሉ በሙሉ የመብራት ሃይል አገልግሎት እንደምታገኙ” የሚል ቃል ይገቡላችኋል።.. . የስልክና የኔትዎርክ መቆራረጥ አጋጥሟችሁ ወደቴሌኮም መስሪያቤት ጎራ ስትሉ የምትገኙት መልስ፤ “በቅርቡ ተስተካክሎ የተሳካ ግንኙነት እንደምታገኙ ቃል እንገባለን” የሚል ነው። . . . ውሃ ልማት ዘንድ ጎራ ብላችሁ፤ “ኧረ የውሃ ጠብታ ናፈቀን” ስትሉ የምታገኙት መልስ፤ “በቅርቡ አባይን በበራችሁ እንድፈስ እናደርገዋለን” አይነት ቃል ይገባላችኋል”. . . የመንገድ ነገር ቢቸግራችሁ የመንገድ ባለስልጣን፤ “ግድ የላችሁም በቅርቡ ውሃ የሚያሳልፍ፤ ጎርፍ የማያስተርፍ አይነት መንገድ ይገነባላችኋል” የሚል ቃል ይሰጡዋችኋል። እናላችሁ በየመስኩ በችግራችሁ ጊዜ ቃል የሚገባላችሁ እንጂ በችግራችሁ የሚደርስላችሁ ሰው ማግኘት ከባድ የሆነ ይመስላል።


የ “ኢ-ቆሻሻ” ክብደት እ.ኤ.አ. በ 41,8 ወደ 2014 ሚሊዮን ቶን ደርሷል ፡፡ እ.ኤ.አ. በኖርዌይ ኖርዌይ ትልቁን ቆሻሻ ታመርታለች ፡፡ ግን በቻይና እና በአሜሪካ በአጠቃላይ 32% የዓለምን ይወክላሉ ፡፡


[ተፈቷል!] Sessionmanager.exe የትሮይ ሳንቲም ቆፋሪው እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል? (Sessionmanager.exe በ ከፍተኛ CPU አጠቃቀም)


ከውጭ አገር በተገኘው ገቢ ላይ ሊከፈል የሚገባው የንግድ ስራ ገቢ ግብር የሚሰላው በግብር ከፋዩ ላይ ተፈጻሚ የሚሆነውን አማካይ የንግድ ስራ ገቢ ግብር መጣኔ ግብር ከፋዩ ባገኘው የተጣራ የውጭ አገር ገቢ ላይ ተፈጻሚ በማድረግ ነው።


ይህንን ታላቅ በዓል አስመልክቶ በዚሁ በአሜሪካ በኦሃዮ ግዛት ውስጥ በደብረ ሰላም ቅዱስ ገብርኤል የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ታህሣስ ፲፮(16) 2003 ዓ/ም ተከብሮ ውሎዋል:: በበዓሉም የኒዮርክ እና የሰሜን ምስራቅ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ዘካርያስ ጨምሮ ከተለያዩ የአሜሪካ ግዛቶች ጥሪ የተደረገላቸው ካህናት ተገኝተዋል:: በዕለቱም የቤተ ክርስቲያኑ ሰበካ ጉባኤ ምክትል ሰብሳቢ አቶ ደሳለኝ ባቀረቡት የግማሽ ዓመት ሪፖርት ደብረ ሰላም ቅዱስ ገብኤል ቤተ ክርስቲያን በፌደራል መንግስ እና በኦሃዮ መንግስት እውቅና ማግኘቱን፤ 501 ተብሎ የሚታወቀው ከታክስ(ከግብር) ነጻ መሆኑን፤ እንዲሁም ደግሞ በባለቤትነት ደረጃ አጥቢያው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ንብረት መሆኑን የሚያረጋግጥ ሰነድ ማግኘታቸውን ገልጸዋል:: ይህ አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን እንግዲህ በሰሜን አሜሪካ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን የግማሽ ምዕተ ዓመት(50 ዓመት) ታሪክ ንብረትነቱ ሙሉ በሙሉ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ የሆነና በፈደራል መንግስ ደረጃ በኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ስም የተመዘገበ ከኒዮርክ ቅድስት ሥላሴ ቀጥሎ ሁለተኛ መሆኑ ነው::


ኢህአዴግ ባለብረት ቆቡንና ባለትላልቅ መጫሚያውን አምባገን፣ ግፈኛ መንግስት አሸንፎ ሀገሬን ሲረክብ (ለነገሩ መረከብ በፈቃድ ሲሆን ነው፣ በጉልበት ሲሆን መንጠቅ ነው) እሺ ሲነጥቅ፤ በሚገባ ያስተዳድረን ዘንድ በየደረጃው ባለስልጣናትን መሾም ነበረበት፤ ይህ መቼም ብርቅ አይደለም፡፡ አዲስ መንግስት ከአዲስ ሹመኞች ጋር መምጣቱ የተለመደ ነው፡፡ በእውነቱ እኔ በየሚኒስትሩና ትልልቅ የስልጣ ቁንጮ፣ የዛሬ ሃያ ሶስት አመት (አቤት ጊዜው እንዴት ይንቀራፈፋ፤ ሃያ ሶስት አመት ሳይሆን፣ ሁለት መቶ ሰላሳ አመት የሆነው መሰለኝ፤ ሲሰለች) በተቀመጡት ባለስልጣናት አልተከፋሁም፡፡ እንዲያውም ደስ ነው ያለኝ፡፡ ከጣሉት መንግስት የተሻሉ እንደሚሆኑ እርግጠኛ ነበርኩ፡፡ ትንሽ ቅር ያለኝ ነገር ቢኖር፣ ከሹመቱ ያካፍሏቸው ይሆን ያልኳቸውን ሰዎች ከስራ አባረው፣ የስልጣን ዘመናቸውን መጀመራቸው ነው፡፡ ቢሆንም ቅር አለኝ እንጂ አልተበሳጨሁም፡፡ በቅንነት ተመለከትኩት፡፡ አስራ ሰባት ዓመት እየተኮሰና እየተተኮሰበት፣ ገድሎ እየጣለና መስዋእት እየሆነ፣ በጦርነት ውስጥ የኖረ ታጋይ ጦርነትን አቁሞ፣ ከስራ ማባረር መጀመሩ በቅንነት ከተመለከትነው ትልቅ እርምጃ ነው፡፡ በእውነት ነው የምለው፣ በሰላም ይኖር የነበረ ወታደር ንጉሱን አስወግዶ፣ ወደ ጦርነት/መግደል/ መረሸን ገባ፡፡ በጦርነት/በመግደልና በመሞት የኖረ ተጋዳላይ ግን ደርግን አስወግዶ በሰላም ከስራ ወደ ማባረር መግባቱ ትልቅ እርምጃ አይደለምን? ለማንኛውም ግን ይህን ነጥብ ከልቦና ለመጻፍ ቅን መሆን ያሻል፡፡


ሀትሪክ፡- እንደውም ቤት የምትገባው 12 ሰዓት ነው ስትባል አይ 11፡45 ላይ ትላለህ አሉ.. ይሄስ?


የመንግስት ፍላጎት ሃይማኖት በአግባቡ ሕገ-መንግስታዊ ስርዓቱን ተከትሎ በዚህች ሀገር ላይ ሰላማዊ የአምልኮ ስርዓት እንዲፈፀም እንጂ፤ በሲኖዶሱ የተደራጀን ተቋም ሊያፈርስ የሚችልበት ሕገ-መንግስታዊ ስልጣን የለውም ሲሉ አቶ አበበ ጨምረው ገልፀዋል።


ገላውኻ ግና ኩላቶም ንውግእ ኣጽዋአ ዝሐዙ፡ ከምቲ ጐይታይ ዝበሎ፡ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄር ኪዋግኡ ይሳገሩ፡ ኢሎም ተዛረብዎ።


አቶ አነዋር...ሁሉም ነገር ሰላም አንድሆነ ተስፋ አለኝ! በፈስ ቡክ በኩል አናንተን የሚረዳ ገጽ ዐና ዐባላት አያሰባሰብኩ ነወ። አባክህን በ fer_feruz@yahoo.com በኩል ጻፍለኝና ያበለጥ =አንነጋገር!!


የባንዴነት አንጻራዊነት: ክስተት B ክስተት ና A በአረንጓዴው ማጣቀሻ ውስጥ ተሁነው ሲታዩ ባንዴ ወይም አንድ ላይ የተከናወኑ ይመስላሉ, ነገር ግን በ ሰማያዊው ማጣቀሻ ውስጥ ለሚመልከት፣ ክስተት B ከክስተት A በፊት እንደተከናወነ ይመሰክራል፣ በቀዩ ማጣቀሻ ያለ ምስክር ደግሞ ክስተት B ከክስተት A በኋላ እንደተከናወነ ይመለከታል


ስለ’ዚ ኣብ ኤርትራ’ውን ንተራ ናይ ሃይማኖት ምስ ቃልሲ ኣንጻር መግዛእቲ ምትእስሳር ቀሊል ኣይኹን ደኣ’ምበር፡ ሃናጽን ኣዕናውን እጃሙ ኣልዒልካ ምዝካሩ ነውሪ’ብሉን። ብፍላይ ሉተራዊ ኣረኣእያ ምንቅስቓስ ናይ’ዛ ዓለም ዕዳጋ ድማ ንጽልዋ ነገስታት ሮማን፡ ናይ ቫቲካን ጳጳሳትን ኣርዒዱ፡ ኣብ መስርሕ ምዕባለ ውሉድ ውሉዱ ንኣዳም፡ ንዘመናት ከገልግል ንዝጸንሐ ኣረኣእያ ምንቅስቓስ ናይ’ዛ ዓለም ዕዳጋ ዝገደፈሉ’ብሉን፡ ካብ ድቃሱ ኣበራቢሩ፡ ብጻዕቅን ብጻዕርን ናይ ተሓድሶ ማይ ማይ ክሳብ ዝብል’ዩ ጌሩዎ። እዚ ብርቱዕ ለውጢ’ዚ፡ ሽሕ’ኳ ካብ ዝጥንሰስ ክሳብ ሕጂ 500 ዓመታት እንተ ተፈቕዱ፡ ብቐሊሉ ዝርዳእን ዘረዳድእን ኣይኮነን ምስጢሩ። ስለ ዝኾነ ድማ ጽልዋኡ ኣብ ኤርትራ’ውን ከም ዓለሙ ኢዩ።


← ቃለ መጠይቕ ምስ ሓድሽ ሳይክል ሻምፕዮን ናይ ዞባ ማኤከል ዘመንፈስ ሰሎሞን


12 ይሖዋም ሙሴንና አሮንን በግብፅ ምድር እንዲህ አላቸው፦ 2 “ይህ ወር የወሮች መጀመሪያ ይሆንላችኋል። ከዓመቱም ወሮች የመጀመሪያው ይሆንላችኋል።+ 3 ለመላው የእስራኤል ማኅበረሰብ እንዲህ ብላችሁ ንገሩ፦ ‘ይህ ወር በገባ በአሥረኛው ቀን እያንዳንዱ ሰው ለአባቱ ቤት አንድ በግ ይኸውም ለአንድ ቤት አንድ በግ+ ይውሰድ። 4 ሆኖም ቤተሰቡ ለአንድ በግ የሚያንስ ከሆነ እነሱና የእነሱ* የቅርብ ጎረቤቶች በጉን በየቤታቸው ባሉት ሰዎች* ቁጥር ልክ ይከፋፈሉት። በምታሰሉበት ጊዜም እያንዳንዱ ሰው ከበጉ ምን ያህል እንደሚበላ ወስኑ። 5 የምትመርጡት በግ እንከን የሌለበት፣+ ተባዕትና አንድ ዓመት የሞላው መሆን ይኖርበታል። ከበግ ጠቦቶች ወይም ከፍየሎች መካከል መምረጥ ትችላላችሁ። 6 እስከዚህ ወር 14ኛ ቀን+ ድረስ እየተንከባከባችሁ አቆዩት፤ መላው የእስራኤል ማኅበረሰብ ጉባኤም አመሻሹ ላይ* ይረደው።+ 7 ከደሙም ወስደው በጉን በሚበሉበት ቤት በር በሁለቱ መቃኖችና በጉበኑ ላይ ይርጩት።+ 8 “‘ሥጋውንም በዚያው ሌሊት ይብሉት።+ ሥጋውን በእሳት ጠብሰው ከቂጣና*+ ከመራራ ቅጠል+ ጋር ይብሉት። 9 የትኛውንም የሥጋውን ብልት ጥሬውን ወይም ቅቅሉን አትብሉ፤ ነገር ግን ጭንቅላቱን ከእግሩና ከሆድ ዕቃው ጋር በእሳት ጥበሱት። 10 እስከ ጠዋት ድረስ ምንም አታስተርፉ፤ ሳይበላ ያደረ ካለ ግን በእሳት አቃጥሉት።+ 11 የምትበሉትም ወገባችሁን ታጥቃችሁ፣ ጫማችሁን አድርጋችሁና በትራችሁን በእጃችሁ ይዛችሁ መሆን አለበት፤ በጥድፊያም ብሉት። ይህ የይሖዋ ፋሲካ* ነው። 12 ምክንያቱም በዚህ ሌሊት በግብፅ ምድር አልፋለሁ፤ ከሰው አንስቶ እስከ እንስሳ ድረስ በግብፅ ምድር ያለውን በኩር ሁሉ እመታለሁ፤+ በግብፅ አማልክት ሁሉ ላይም የፍርድ እርምጃ እወስዳለሁ።+ እኔ ይሖዋ ነኝ። 13 ደሙም እናንተ ያላችሁበትን ቤት የሚጠቁም ምልክት ሆኖ ያገለግላል፤ እኔም ደሙን ሳይ እናንተን አልፌ እሄዳለሁ፤ የግብፅን ምድር በምመታበት ጊዜ መቅሰፍቱ መጥቶ እናንተን አያጠፋም።+ 14 “‘ይህ ቀን ለእናንተ መታሰቢያ ይሆናል፤ እናንተም በመጪዎቹ ትውልዶቻችሁ ሁሉ የይሖዋ በዓል አድርጋችሁ አክብሩት። ይህን ዘላቂ ደንብ አድርጋችሁ አክብሩት። 15 ለሰባት ቀን ቂጣ ትበላላችሁ።+ አዎ፣ በመጀመሪያው ቀን ከቤታችሁ እርሾ አስወግዱ፤ ምክንያቱም ከመጀመሪያው ቀን አንስቶ እስከ ሰባተኛው ቀን ድረስ እርሾ የገባበትን ነገር የሚበላ ማንኛውም ሰው* ከእስራኤል መካከል ተለይቶ እንዲጠፋ ይደረጋል። 16 በመጀመሪያው ቀን ቅዱስ ጉባኤ አድርጉ፤ በሰባተኛውም ቀን ሌላ ቅዱስ ጉባኤ አድርጉ። በእነዚህ ቀናት ምንም ዓይነት ሥራ መሠራት የለበትም።+ እያንዳንዱ ሰው* የሚበላውን ነገር ከማዘጋጀት ውጭ ሌላ ምንም ነገር አትሥሩ። 17 “‘የቂጣን በዓል አክብሩ፤+ ምክንያቱም በዚህ ቀን ሠራዊታችሁን ከግብፅ ምድር አወጣለሁ። እናንተም ይህን ዕለት በመጪዎቹ ትውልዶቻችሁ ሁሉ ዘላቂ ደንብ አድርጋችሁ አክብሩት። 18 በመጀመሪያው ወር፣ ከወሩም ከ14ኛው ቀን ምሽት አንስቶ እስከ ወሩ 21ኛ ቀን ምሽት ድረስ ቂጣ ትበላላችሁ።+ 19 ለሰባት ቀናት እርሾ የሚባል ነገር በቤታችሁ ውስጥ አይገኝ፤ ምክንያቱም እርሾ ያለበትን ነገር የሚበላ ማንኛውም ሰው የባዕድ አገር ሰውም ሆነ የአገሩ ተወላጅ፣+ ያ ሰው* ከእስራኤል ማኅበረሰብ መካከል ተለይቶ እንዲጠፋ ይደረጋል።+ 20 እርሾ ያለበት ምንም ነገር አትብሉ። በቤታችሁ ሁሉ ቂጣ ብሉ።’” 21 ሙሴም ወዲያው የእስራኤልን ሽማግሌዎች+ በሙሉ ጠርቶ እንዲህ አላቸው፦ “ሂዱ፣ ለየቤተሰባችሁ የሚሆን ጠቦት መርጣችሁ የፋሲካን መሥዋዕት እረዱ። 22 ከዚያም አንድ እስር ሂሶጵ ወስዳችሁ በሳህን ባለው ደም ውስጥ ከነከራችሁ በኋላ ደሙን በበራችሁ ጉበንና በሁለቱ መቃኖች ላይ እርጩት፤ ከእናንተም መካከል አንድም ሰው እስኪነጋ ድረስ ከቤቱ መውጣት የለበትም። 23 ይሖዋ ግብፃውያንን በመቅሰፍት ሊመታ በሚያልፍበት ጊዜ በበራችሁ ጉበንና በሁለቱ መቃኖች ላይ ያለውን ደም ሲያይ ይሖዋ በእርግጥ በሩን አልፎ ይሄዳል፤ የሞት መቅሰፍቱ* ወደ ቤታችሁ እንዲገባ አይፈቅድም።+ 24 “እናንተም ይህን ነገር ለእናንተና ለልጆቻችሁ ዘላቂ ሥርዓት አድርጋችሁ አክብሩት።+ 25 ልክ ይሖዋ በተናገረው መሠረትም ወደሚሰጣችሁ ምድር በምትገቡበት ጊዜ ይህን በዓል አክብሩ።+ 26 ልጆቻችሁ ‘ይህን በዓል የምታከብሩት ለምንድን ነው?’ ብለው ሲጠይቋችሁ+ 27 እንዲህ በሏቸው፦ ‘ግብፃውያንን በመቅሰፍት በመታበት ጊዜ በግብፅ ያሉትን የእስራኤላውያንን ቤቶች አልፎ በመሄድ ቤቶቻችንን ላተረፈልን ለይሖዋ የሚቀርብ የፋሲካ መሥዋዕት ነው።’” ከዚያም ሕዝቡ ተደፍቶ ሰገደ። 28 እስራኤላውያንም ሄደው ይሖዋ ሙሴንና አሮንን እንዳዘዛቸው አደረጉ።+ ልክ እንደተባሉት አደረጉ። 29 እኩለ ሌሊት ላይ ይሖዋ፣ በዙፋኑ ላይ ከተቀመጠው ከፈርዖን የበኩር ልጅ አንስቶ በእስር ቤት* እስከሚገኘው እስረኛ የበኩር ልጅ ድረስ በግብፅ ምድር ያለውን በኩር ሁሉ መታ፤ የእያንዳንዱን እንስሳ በኩርም መታ።+ 30 ከዚያም ፈርዖን በዚያ ሌሊት ተነሳ፤ እሱ ብቻ ሳይሆን አገልጋዮቹ ሁሉና ሌሎቹ ግብፃውያን በሙሉ ተነሱ፤ ሰው ያልሞተበት አንድም ቤት ስላልነበር በግብፃውያን መካከል ታላቅ ዋይታ ሆነ።+ 31 እሱም ወዲያውኑ ሙሴንና አሮንን በሌሊት ጠርቶ+ እንዲህ አላቸው፦ “ተነሱ፣ እናንተም ሆናችሁ ሌሎቹ እስራኤላውያን ከሕዝቤ መካከል ውጡ። ሂዱ፣ እንዳላችሁት ይሖዋን አገልግሉ።+ 32 ባላችሁትም መሠረት መንጎቻችሁንና ከብቶቻችሁን ይዛችሁ ሂዱ።+ እኔን ግን ባርኩኝ።” 33 ግብፃውያኑም “በዚህ ዓይነት እኮ ሁላችንም ማለቃችን ነው!”+ በማለት ሕዝቡ በአስቸኳይ ምድሪቱን ለቆ እንዲሄድላቸው ያጣድፉት ጀመር።+ 34 ስለዚህ ሕዝቡ ያልቦካውን ሊጥ በየቡሃቃው አድርጎ በልብሱ ከጠቀለለ በኋላ በትከሻው ተሸከመው። 35 እስራኤላውያንም ሙሴ የነገራቸውን አደረጉ፤ የብርና የወርቅ ዕቃዎችን እንዲሁም ልብሶችን እንዲሰጧቸውም ግብፃውያንን ጠየቁ።+ 36 ይሖዋም ለሕዝቡ በግብፃውያን ፊት ሞገስ ሰጣቸው፤ በመሆኑም የጠየቁትን ሁሉ ሰጧቸው፤ ግብፃውያኑንም በዘበዟቸው።+ 37 ከዚያም እስራኤላውያን ከራምሴስ+ ተነስተው ወደ ሱኮት+ ሄዱ፤ ልጆችን ሳይጨምር እግረኛ የሆኑት ወንዶች ወደ 600,000 ገደማ ነበሩ።+ 38 ከእነሱም ጋር እጅግ ብዙ ድብልቅ ሕዝብ*+ እንዲሁም መንጎችና ከብቶች ይኸውም እጅግ ብዙ እንስሳ አብሮ ወጣ። 39 እነሱም ከግብፅ ይዘው በወጡት ሊጥ ቂጣ ጋገሩ። ይህም የሆነው ሊጡ ስላልቦካ ነበር፤ ምክንያቱም ከግብፅ እንዲወጡ የተደረገው በድንገት ስለነበር ለራሳቸው ስንቅ ማዘጋጀት አልቻሉም።+ 40 በግብፅ የኖሩት እስራኤላውያን+ የኖሩበት ዘመን 430 ዓመት ነበር።+ 41 አራት መቶ ሠላሳው ዓመት በተፈጸመበት በዚያው ዕለት መላው የይሖዋ ሠራዊት ከግብፅ ምድር ወጣ። 42 ይህ ሌሊት ይሖዋ ከግብፅ ምድር ስላወጣቸው የሚያከብሩት ሌሊት ነው። ይህ ሌሊት መላው የእስራኤል ሕዝብ በመጪዎቹ ትውልዶች ሁሉ ለይሖዋ የሚያከብረው ሌሊት ነው።+ 43 ከዚያም ይሖዋ ሙሴንና አሮንን እንዲህ አላቸው፦ “የፋሲካው ደንብ ይህ ነው፦ ማንኛውም የባዕድ አገር ሰው ከፋሲካው አይብላ።+ 44 ሆኖም አንድ ሰው በገንዘብ የተገዛ ባሪያ ካለው ግረዘው።+ መብላት የሚችለው ይህ ከሆነ ብቻ ነው። 45 ሰፋሪና ቅጥር ሠራተኛ ከዚያ ላይ መብላት የለባቸውም። 46 በአንድ ቤት ውስጥ መበላት አለበት። ከሥጋውም ላይ የትኛውንም ቢሆን ከቤት ውጭ ይዘህ አትውጣ፤ ከአጥንቱም አንዱንም አትስበሩ።+ 47 መላው የእስራኤል ማኅበረሰብ ይህን በዓል ማክበር አለበት። 48 በመካከላችሁ የሚኖር የባዕድ አገር ሰው ካለና ለይሖዋ ፋሲካን ማክበር ከፈለገ የእሱ የሆኑት ወንዶች ሁሉ መገረዝ አለባቸው። ከዚያ በኋላ በዓሉን ለማክበር መቅረብ ይችላል፤ እሱም እንደ አገሩ ተወላጅ ይሆናል። ነገር ግን ማንኛውም ያልተገረዘ ሰው ከፋሲካው ምግብ መብላት አይችልም።+ 49 ለአገሩ ተወላጅም ሆነ በመካከላችሁ ለሚኖር የባዕድ አገር ሰው ሕጉ አንድ ዓይነት ነው።”+ 50 በመሆኑም እስራኤላውያን በሙሉ ይሖዋ ሙሴን እና አሮንን እንዳዘዛቸው አደረጉ። ልክ እንደተባሉት አደረጉ። 51 በዚሁ ቀን ይሖዋ እስራኤላውያንን ከነሠራዊታቸው ከግብፅ ምድር አወጣቸው።


በተፈጥሮ በሚገኘው የዩራንየም (uranium) አቶም ውስጥ በዋናነት ሁለት የተለያየ ክብደት ያላቸው የዩራንየም ዓይነቶች ይገኛሉ፣ እነሱም U-238 እና U-235 ይባላሉ። U-235 በቀላሉ ፊሽን ማድረግ የሚችል አይሶቶፕ ነው፤ ነገር ግን በተፈጥሮ ከሚገኘው ዩራንየም ውስጥ መጠኑ 0.7% ብቻ ሲሆን፣ ሌላው ዓይነት U-238 ደግሞ 99.3% የሚገኝ ነው። በመደበኛው (Pressurized Water Reactor - PWR) የኑክሌር ማብላያ ውስጥ ፊሽንን በቀጣይነት (ሰንሰለታዊ አፀግብሮት - chain reaction) ለማከናወን የኑክሌር ፊዩሉን የU-235 መጠን ቢያንስ እስከ 3.9-5% ማበልፀግ (enriched) ያስፈልጋል። በዚህ የU-235ን የማበልፀግ ሂደት በዩራንየም ውስጥ በተፈጥሮ ከሚገኘው 0.7% የU-235 መጠን ለኑክሌር ፊዩል ወደሚፈለገው 5% ድረስ እንዲጨምር ሲደረግ፣ በሌላ በኩል መጀመሪያ በተፈጥሮ ከነበረው ዩራንየም ውስጥ የU-235 መጠን እያነሰ (depleted) በመሄድ የU-238 መጠን ይጨምራል። ይህም በተለምዶ depleted uranium ይባላል። ይህ በዩራንየም የማበልፀግ ሂደት የሚገኝ ተረፈ-ምርት - depleted uranium የጥቅጥቃት (density) መጠኑ ከፍተኛ በመሆኑ ማሽኖች ሲፈበረኩ ክብደትን ለመቆጣጠርና በተለይ ለመድፍና ሚሳይል አረር ጫፎች ላይ በማድረግ ጥቅም ላይ ይውላል (ይህም ታንኮችንና ጠንካራ ምሽጎችን ለመብሳት/መደርመስ እንዲሁም ማቃጠል የሚችል በመሆኑ ነው)። ይህ ተረፈ-ምርት - depleted uranium - የጋማና የኤክስሬይ ጨረራን በጥሩ ሁኔታ ለመከለል ሥራ (shielding) ላይም ይውላል። ሆኖም የአልፋን፣ ቤታና ኑትሮን ጨረራን ለመከለል አያገለግልም።


በአዲስ የከበሩ ሰዎች ስለ ሕይወት ኖርዌጂያን በኖርዌይ ውስጥ ሆኖ ስለ ይቅር ዘንድ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ደብዳቤ ሆኖ ግንኙነት ስምምነት ጋር የሕትመት ሥራ. በአጭሩ, የከበሩ ይህ ያልተለመደ ነገር የሚሰጡዋቸውን. የመጀመሪያ ክፍል – እንደ የሴቶች የከበሩ, አሁን ኖርዌጂያን ሴቶች, ነው. እነዚህ ነው የኖርዌይ ዜግነት እና የኖርዌይ, ቅድሚያ. እና አንድ መካከል ሴቶች ሲኾኑ ሆኖ በእነርሱ ሁሌ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን እነዚህ ሁሉ ወንድ ሆኖ ይታያል የሚሰጡዋቸውን የተለያዩ አገሮች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ስለዚህም አንባቢው በቀዳሚ ተመልሶ መጀመሪያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች አንድ የሚሰጡዋቸውን በዚያ ነበሩ ተጠቃሚ ሆነው የሚሰጡዋቸውን ነው ሴቶች ላይ ተጨማሪ. በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር ወንዶችና ሴቶች. አዳዲስ ግምገማዎች አንድ ውድ ይገናኛሉ በቀዳሚ ግምገማዎች ማንበብ በሁለት ገጽ የሚሰጡዋቸውን. ተሰማኝ ግምገማዎች መጠቀም ባሕርይ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ምክንያቱም አሁን አንድ የእሷ ብዙ የሚሰጡዋቸውን. አንድ ነገር ቢኖር ነው አለ ትክክለኛዉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው በኖርዌይ? ቢያንስ በኖርዌይ, የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን? አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ, ግምገማዎች. ዘወትር ማግኘት ራሳቸውን – ምክንያት የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን ነው ሌላ ባህል, ቋንቋ – የሚሰጡዋቸውን አስቸጋሪ. ቢያንስ ያደረገኝ ነው እንዲቆዩ የወጭ. ከዚያም የሚሰጡዋቸውን ሰዎች, የሚሰጡዋቸውን.


^ ሕ.ጽ. 19 እዚ ዚስዕብ መዘኻኸሪታት ከም ኣብነት ክንጠቅስ ንኽእል ኢና፦ “ጥበባዊ ኣጠቓቕማ ኢንተርነት” (ግምቢ ዘብዐኛ፡ 15 ነሓሰ 2011፡ ገጽ 3-5)፣ “ካብ መፈንጠራ ድያብሎስ ተጠንቀቕ!” “ጸኒዕካ ብምቛም ካብ መጻወድያ ሰይጣን ርሓቕ!” (ግምቢ ዘብዐኛ፡ 15 ነሓሰ 2012፡ ገጽ 20-29።)


በአንድ በኩል፣ “በዘር እየተቧደነ ጭፍን የመንጋ እሪታንና ጥላቻን የሚቀሰቅሱና የሚያራግቡ ክፉ ሰዎች”፣ ዘግናኝ እልቂትን ይደግሳሉ። በሌላ በኩል ደግሞ፣ “በዘር እየተቧደነ ጭፍን የመንጋ እልልታንና እርቅን የሚደሰኩሩ አላዋቂዎች”፣ የዘረኝነትን መድረክ ያሰናዳሉ።


ከምዝፍለጥ ቤት ትምህርተ ሰንበት ማርያም ቤተ ክርስቲያን መድኃኔ ዓለም ቅድሚ ዓሠርተ ክልተ ዓመት (2008 ዓ.ም.ፈ.) ኣብ ቅድስት ሃገረ እስራኤል ብውሑዳት ደቂ ቤተ ክርስቲያን ናይ መጀመርታ ትምህርቲ ሰንበት ኣብ ቅድስት ሃገረ እስራኤል ዝተመሥረተ፡ ኣብ ትሕቲ ቅዱስ ሲኖዶስ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ ዝመኃደር ማኅበር እዩ።


‹‹ከመድረክ መሪ ዶ/ር መረራ ጉዲና ጋር የተደረገ ቃለ-መጠይቅ›› – ቪኦኤ፤ ሐምሌ 2006


11 ክፋል (05 Mar 2017፡ መደምደምታን ርእይቶኡ ኣብ ህሉው ኩነታትናን ዝሓቖፈ ኢዩ።)፡


ኣማኒኤል፡- ብመጀመርያ ነገር ህዝቢ ኤርትራ ከምቲ ንፈልጦ፡ ንሕና �ውን ኣካሉ ከም ምዃንና መጠን፡ ንዝሓለፈ ሓደ ክፍለ-ዘመን ዝተፈላለዩ ባዕዳውያን ገዛእቲ እናተበራረዩ ዝደቖስዎ፡ ዘድከይዎ፡ ንቕሓቱ ከም ዘይብርኽን ኣብ ጸቢብ ዓንኬል ዕንክሊል ከም ዝብል ክገብርዎ ዝጸንሑ ህዝቢ እዩ። መግዛእታዊ ሓይልታት ከምኡ ክገብርዎ ዘኽኣሎም ምኽንያታት ነይርዎም እዩ። ህዝቢ ኤርትራ ሓይሉ ንኸይወጽእ፡ ናቱ ሃገር፡ ባንዴራን መንግስትን ንኸይተክል ነቲ ኣብ ውሽጡ ዘሎ ናይ ድሕረት መንገዲ እናመዝመዙ ከዳኽምዎን ሓድነቱ ከይሰጥም ክበታትንዎን ይጽዕሩ ነይሮም። እዚ ካብ ሓደ ባዕዳዊ መግዛእቲ ትጽበዮ ነገር�ዩ ዝኸውን። ህዝቢ ኤርትራ ነዚ ኹሉ ባዕዳውያን ገዛእቲ ዘቐመጥሉ መሰናኽላት ፈንጢሱ ቅልጽሙ ኣስሚሩ ተቓሊሱ ኣብ ስልጣን ዘምጽኦ ስርዓት ከኣ ተመሊሱ ጠላሚኡ ኮይኑ። ኣብ ግዜ ባዕዳውያን ገዛእቲ ርእይዎ ብዘይፈልጥ መንገዲ ኣብ ድኽነትን ጭቆናን ክነብር ፈሪድዎ ኣሎ። እዚ ስርዓት እዚ ካብ ሃገራዊ መንግስቲ ክንብሎ መቐጸልታ ባዕዳውያን ገዛእቲ ክንብሎ እቲ ልክዕ ስሙ እዩ ዝኸውን። ነተን ባዕዳውያን ገዛእቲ ዝጥቀሙለን ዝነበራ ሜላታት ከም ዘለወን ቀዲሑ ሓድነት ህዝቢ ከዳኽም፡ ህዝቢ ሰሚሩ ነዚ መንግስቲ�ዚ ንእለዮ ኣብ ዝብለሉ ደረጃ ንኸይበጽሕ ብዙሕ መሳናኽላት�ዩ ዝገብር። ህዝቢ ኤርትራ ከም�ቲ ንባዕዳውያን ገዛእቲ ንምፍንጣስ ዓቕምታቱ ኣወሃሂዱ ንክስምር ዝጽዕሮ ዝነበረ ሕጂ �ውን ከምኡ ንክገብር ይጽዕር�ዩ ዘሎ። ምናልባት እቲ ዓቕሚ ድሩት ወይ ውሱን ስለዝኾነ እቲ ዝድለ ለውጢ ቀልጢፉ ክመጽእ ኣይከኣለን።


የ ዲግሪዎች ነፃነት1 የ ዲግሪዎች ነፃነት ቁጥር ነው: ለ አካፋዮች ለ F ስርጭት


ስነኣምራዊ ጸገማት ንኩሉ ሰብ ኣብ ዝተፈላለየ መድረኻት ሂወት ከጋጥሞ ይኽእል። ስነ-ኣእምራዊ ሕማማት ዘኸትል ጠንቅታት ብዙሕ ክህሉ ይኽእል እዩ። ከቢድ ኩነታት ሂወት ክኸውን ይኽእል፣ ሽግራት ስድራቤት ወይ ኣጸጋሚ ኩነታት ስራሕ። ሓንሳብ ሓንሳብ ስነ-ኣእምራዊ ሕማማት ድሕሪ ቅልውላው፣ ሞት፣ ሓደጋ ወይ ተመኩሮታት ኩነታት ኲናት ክመጽእ ይኽእል። ገሊኦም ሰባት ብተወርሶ ንስነ-ኣእምራዊ ሕማማት ዝተቓልዑ ክኾኑ ይኽእሉ፣ ስትረስ ንባዕሉ ሓደ ጠንቂ ክኸውን ይኽእል።


መስዋእቲ ብህይወት ጥራይ ኣይኮነን ዝኽፍል። ብዙሕ ዓይነት መስዋእቲ እዩ ዘሎ። ጉዳይ ሃገር ቅድሚ ውልቃዊ ባህግን ዕላማን ሰሪዕካ፣ ግዝያውያን ሽግራት እናተፈታተኑኻ፣ ናይ ሓባር ረብሓ ጠሚትካ፣ ኣብ ዕዮ ሕብረተሰብ ምጽማድ ንባዕሉ ዓቢ መስዋእቲ እዩ። ናይ ሓዋሩ ርሒብ ዕድላት ብምድላይ፣ ግዝያዊ ዕድላትን ረብሓታትን ግምት ከይሃብካዮ ምሕላፍ እውን ቀሊል ዘይኮነ መስዋእቲ እዩ። ነዚ መስዋእቲ’ዚ ክኸፍል ዝኽእል፣ እቲ ኣርሒቑ ዝጥምት፣ ርሑቕ ብምጥማት ኣብ መወዳእታ ዝሕፈስ ናይ ሓባር ረብሓ ዝርዳእ ንቑሕ መንእሰይ ጥራይ እዩ ።ታሪኽ ደጋጊሙ ከምዝመስከሮ፣ ህላወ፣ ቀጻልነትን ምዕባለን ሓደ ህዝቢ፣ ኣብ እዋን ኲናት ይኹን ሰላም፣ ወትሩ ኣብ ብርታዐ ዕርድታቱ’ዩ ዝምርኰስ።ንሕና ናይ’ዚ መድረኽ’ዚ መንእሰያት ኤርትራ፣ ካልኦት መንእሰያት ዓለምና ክጻወርዎ ዘይክእሉ፣ ኣዝዩ ከቢድ ኩነታት ብዘሰካሕክሕ ኩነት ንሓልፎ ኣሎና። ኣብቲ ቀደም እዋን ኤርትራዊነትካ ዘሕብንን ዘኹርዕን ተነይትኻ ኮሪዕኻን እትዛረበሉ ምንባሩ ኩሉ ዝፍልጦን እዮ። ሎሚ ግና ኣነ ኤርትራዊ እየ እንክትብል ኣብ ገጽ ሓታቲ ዝርኣ ስምዒት ኣንፈት ናይ ኽብርኻ ዘጎድሎ’ዮ ። ’ ኤርትራዊ ኣብ ዓዱ ክብሪ ስኢኑ ከብቕዕ ኣብ ዓዲ እቲ ኮን ደኾን ይኹነኒ እዮ ኢሉ ፍርቂ ጉኑ ዘዕርፈሉ ሃገር እዉን እንተኾነ ብስም ኤርትራዊ እዉን ግምጃ ክብሪ ኣይረኸበን ዘሎ፡፡ እኳ ድኣ ካብ ስርዓት ህግደፍ ብዘይብእስ ይግረፍ፡ ይሕየር፡ ኣካሉ ይጎዛዘ ብጭኻነን ዘይስብኣዊ ፍጻሜ ኣብ ልዕሊ እዚ ንኡስ መንእስይ ይፍጸም ኣሎ። እዚ ኣውያትን ዘይሰብኣዊ ተግባራትን መዓልታዊ ኣብ ኣእዛንና ምስምዑ ከም ልምዲ ንወስዶ ኣሎና።


ወልድ ባህሪኡ ይኹን ግዝኣቱ፡ ስልጣኑ ዘይልወጥ ዘለኣለማዊ እዩ። ስልጣኑ ብግዜ ዝውሰን ኣይኮነን። ዝወሃብን ዝግደፍን’ውን ኣይኮነን “ክርስቶስ ትማልን ሎምን ንዘለኣለም ንሱ እዩ።” (እብ 13፡8፤ ሚል 3፡6) ትማልን ሎምን ንዘለኣለም ዘይልወጥ ምዃኑ ብምግላጽ በዚ ነቶም ስልጣኑ ነቦ ኣረኪቡ ከብቅዕ እዩ ዝብሉ ኣሕፈሮም።


አንቴናክ ኤሌክትሮኒክስ Co. ፣ ሊሚትድ ከፍተኛ ሙቀትን የሚቋቋም የፕላስቲክ ቁሳቁስ ፣ ፒን ከነማ የተሰሩ የ 1.27mm ፒክ-ድርብ-ድርብ ባለ ሁለት-ድርብ SMT አያያዥ አስተዋውቋል ፣ ከናስ የተሰራ ፣ ከወርቅ የተለበጠ 1u “፣ 3u” ፣ 5u ”፣ 10u "፣ 15u" እና 30u "። አንቴናክ ኤሌክትሮኒክስ Co., Ltd. የላቀ እና የበሰሉ የዲዛይን መፍትሄዎች ፣...


በመስቀል አደባባይ የሚካሄደውን የደመራ በዓል ýሮግራም ተጀምሮ እስኪጠናቀቅና የትራፊክ መጨናነቅ እንዳይፈጠር ከቦሌ ወደ መስቀል አደባባይ የሚወስደው መንገድ፣ ደንበል ሲቲ ሴንተር ወይም ኦሎምፒያ ከመገናኛ በሃያ ሁለት ወደ መስቀል አደባባይ እንዲሁም ከቦሌ መድኃኒዓለም በአትላስ ሆቴል ወደ መስቀል አደባባይ የሚወስደው መንገድ ዑራኤል ቤተክርስቲያን ከሜክሲኮ አደባባይ በለገሀር ወደ መስቀል አደባባይ የሚወስደው መንገድ ከለገሀር መብራት ከአራት ኪሎ በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ወደ መስቀል አደባባይ የሚወስደው መንገድ ብሔራዊ ቤተ- መንግሥት መስቀለኛ ላይ ከፖስታ ቤት ወደ መስቀል የሚወስደው መንገድ ሀራምቤ ሆቴል፣ ከሳሪስ በጐተራ የቀድሞ አራተኛ ክፍለ ጦር መስቀል አደባባይ ላይ የሚወስደው መንገድ መሿለኪያ ላይ በአጠቃላይ ወደ መስቀል አደባባይ የሚያስጉዙ መንገዶች ከቀኑ 9 ሰዓት ጀምሮ ዝግጅቱ እስከሚጠናቀቅ ይለፍ ለሌላቸው ተሽከርካሪዎች ዝግ መሆናቸውን ኮሚሽኑ አስታውቋል፡፡


በሌላም በኩል የዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር አንቶኒ ብሊንከን ትላንት ይፋ ስላደረጉት፣ በኢትዮጵያና በኤርትራ ባለሥልጣኖች ላይ የቪዛ ማዕቀብ ለመጣል ስላወጡት መግለጫቸው፣ አስተያየታቸውን እንዲሰጡን አምባሳደር ፍሰሀ አስገዶምን ጋብዘናል።


{4} በደቡብ ክልል ውስጥ፣ ሲዳማ፣ ወላይታ፣ ሃዲያ፣ ጌዲዬ፣ ጉራጌ፣ከፋ፣ጋሞ፣ ወዘተ የልማት ማህበርነት ህብረ ብሄራዊ ሆኖ ይደራጃል፡፡


45 ኣብ ራብዐይቲ ዓመት ዮያቂም+ ወዲ ዮስያስ፡ ንጉስ ይሁዳ፡ ኤርምያስ እናተዛረበ ንባሩኽ+ ወዲ ኔርያ ኣብ መጽሓፍ ኬጽሕፎ ኸሎ፡ ነብዪ ኤርምያስ+ ንዕኡ እተዛረቦ ቓል እዚ እዩ፦ 2 “ኣታ ባሩኽ፡ የሆዋ ኣምላኽ እስራኤል ብዛዕባኻ ኸምዚ ይብል፦ 3 ‘ንስኻስ፡ “የሆዋ ኣብ ርእሲ ስቓየይ ጓሂ ወሲኹለይ እዩ እሞ፡ ወይለይ! ብገዓረይ ደኺመ፡ ዕረፍቲ እውን ስኢነ” ትብል ኣለኻ።’ 4 “ከምዚ ድማ በሎ፦ ‘የሆዋ ኸምዚ ይብል፦ “እንሆ፡ ኣብ ብዘላ እታ ምድሪ፡ ንዝሃነጽክዎ አፍርስ፡ ንዝተኸልክዎ እምሑ ኣለኹ።+ 5 ንስኻ ግና ንርእስኻ ዓበይቲ ነገራት ትደሊ* ኣለኻ። ኣይትድለዮ።”’ “‘እንሆ፡ ኣብ ኵሉ ስጋስ* መዓት ከምጽእ እየ፣+ ናብ እትኸዶ ዘበለ ኸኣ፡ ንህይወትካ ምርኮኻ ኽትከውን ክህበካ እየ’* ይብል የሆዋ።”+


ኢዜአ ያነጋገራቸው የመገናኛ ብዙሃን ባለሙያዎች እንደሚሉት፤ የመገናኛ ብዙሃን ባለሙያዎች የሚሰሯቸው ስራዎች ስለሚያስከትሉት ጥቅምና ጉዳት ብሎም በአገርና በማህበረሰቡ ላይ ሊያሳድሩ ስለሚችሉት ተጽእኖ ቅድሚያ በማመዛዘን መስራት አለባቸው ይላሉ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላምባ ላትቪያኛ ሕንድ ምልክት ቋንቋ መቄዶንያኛ ሙር ሚንግራልኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማያ ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ቤንጋሊ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ከርድሽ ኩርማንጂ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዲጎር ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጁላ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


እቶም ኣብ እዮብ 1:6 ተጠቒሶም ዘለዉ “ደቂ ኣምላኽ፡” ነቶም ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ እተኣከቡ መንፈሳውያን ፍጡራት ከም ዜመልክቱ ንጹር እዩ። ሓደ ኻብቶም ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ እተኣከቡ ኸኣ፡ እቲ “ንምድሪ ዞይረያን ተመላሊሰያን መጻእኩ” ዝበለ ሰይጣን እዩ ነይሩ። (እዮ. 1:7፣ 2:1, 2) ብተመሳሳሊ፡ ኣብ እዮብ 38:4-7፡ ኣምላኽ ‘ንእምኒ መኣዝን ምድሪ ምስ ኣቘሞ፡’ “ደቂ ኣምላኽ” ‘እልል ከም ዝበሉ’ ተጠቒሱ ኣሎ። ኣብቲ እዋን እቲ፡ ደቂ ሰብ ገና ስለ ዘይተፈጥሩ፡ እቶም “ደቂ ኣምላኽ” ንመላእኽቲ ዜመልክቱ ኪዀኑ ኣለዎም። እቶም ኣብ መዝሙር 89:6 (NW) ተጠቒሶም ዘለዉ “ደቂ ኣምላኽ” እውን፡ ንደቂ ሰብ ዘይኰነስ፡ ነቶም ኣብ ሰማይ ምስ ኣምላኽ ዚነብሩ ፍጡራት እዮም ዜመልክቱ።


ይምረጡ -ምንም- የ ማተሚያ መጠን መግለጫ ለ ማስወገድ ከ አሁኑ ሰንጠረዥ ውስጥ: ይምረጡ -ጠቅላላ ወረቀት- ለ ማሰናዳት የ ማተሚያ መጠን ለ አሁኑ ሰነድ: ይምረጡ -ምርጫ- የ ተመረጠውን ቦታ ለ መግለጽ ለ ሰንጠረዥ የ ማተሚያ መጠን: በ መምረጥ -በተጠቃሚ-የሚገለጽ- እርስዎ አሁን መግለጽ ይችላሉ የ ማተሚያ መጠን እርስዎ የ ወሰኑትን በ መጠቀም የ አቀራረብ - የ ማተሚያ መጠን - መግለጫ ትእዛዝ: እርስዎ ስም ከ ሰጡት ለ መጠን በ መጠቀም የ ወረቀት - የ ተሰየመ መጠን እና መግለጫዎች - መግለጫ ትእዛዝ: ይህ ስም ይታያል እና መምረጥ ይቻላል ከ ዝርዝር ሳጥን ውስጥ:


ኣብ መወዳእታ ሓምሳታት ኣመሪካውያን ንእስትራተጂካዊ ረብሖኦም ክብሉ ንኤርትራ ምስ ኢትዮጽያ ክትቁረን ጌሮም። ካብቲ ታሪኻዊ ስሕተት እቲ ህዝቢ ኢትዮጽያ ዋላ ሓንቲ ኣይረበሐን እኳ ደኣ ግዳይ ናይ ኲናትን ጥፍኣትን ህልቂትን ኮይኑዩ ተሪፉ። ኩሉ ጸጋታት ኢትዮጽያ ኲናት በሊዕዎ ህዝቢ ኢትዮጽያ ምዕባለኡ ን30 ዓመታት ንድሕሪት ተጎቲቱ ኣደዳ ድኽነትን ሕማምን ስእነትን ኮታ ብሰንኪ ብኩራት ማሕበራዊ ፍትሒ ከም ሕሱም ተጨፍጪፉ። ህዝቢ ኢትዮጽያ ብሓፈሻ ህዝቢ ትግራይ ድማ ብፍላይ ነቲ ዝወረዶ ሓሳረ መከራ ኣሜን ኢሉ ኣይተንበርከኸን ኣንጻር ፖሊሲታት ስርዓታት ሃይለስላሴን መንግስቱን ተላዒሉ ንዕኡ ዝውክል መንግስታት ኣቚሙ ኣብ ተዛማዲ ሰላም ጸኒሑ። ይኹን እምበር ዋጋ ሰላም ንቲ ቀደም ህዝብታት ኢትዮጵያ ከም ዘየዋጽእ ፈሊጦም ብዝሓለፉ ጉዳይ ኣፍደገ ባሕሪ ሎሚ ተመሊሶም ዓባይ ኢትዮጽያ ብዝብል ጉዳይ ዳግም ኣብ ፈተነ ይኣቱዉ ኣሎዉ።እቲ ፈተነ ህዝብታት ኢትዮጽያ ብሓፈሻ ህዝቢ ትግራይ ድማ ብፍላይ ንህዝቢ ኤርትራ ናይ ምዕማጽ ጉዳይ ለኪምዎም ብሰንኩ ንዓመታት ዝተጨፍጨፉሉ ታርኻዊ ስሕተት ሎሚ ክኣትውዎን ክነጽግዎን ኣብ ቅድሚኦም ተገቲሩ ይርከብ ኣሎ። ህዝቢ ኢትዮጽያ ብፍላይ ከኣ ህዝቢ ትግራይ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ዝወረደ ዓመጽ ኣረኻኪብሎም እነተስ ኣብ ጎኒ ቃልሲ ህዝቢ ኤርትራ ኮይኖም ወይ ምስ ደርጊ ኮይኖም ኣብ በረኻታት ኤርትራ ከም ቆጽሊ ረጊፎም ኢዮም። ነዚ ዝሓለፈ ሕሱም ታሪኽ ረሲዖም ብዘይፍቃድ ንህዝቢ ኤርትራ ዝውክል ህዝባዊ ደሞክራድያዊ መንግስቲ ንህልኽ ውልቀ መላኺ ኣሚኖም ኣብ ጎርግሱም ክሕንብሱ እንተኾይኖም ኮሎ ጌና ኣይፋልኩምን ዝሕለፍኩሞ ሓሳረ መከራ ኣይትረስዑ ንድሕሪት ኣይትመለሱ ዝጠፈአ ዝመስል ኤርትራዊ ረመጽ ሕጅውን ዳግም ከይበልዓኩም ኢልና ማዕዳና ንልግሰሎም።


ጋሽዬ ንቡረ እድ ኤርሚያስ ከ.፣ "ጤናውን ይስጥልኝ!" እያልኩ ሰላምታዬን አቀርባለው፡፡


ያነሳሽው ሃሳብ በጣም ሰፊ ነው፤ በአጭር ሰዓት ለመተንተንም ከባድ ነው፡፡ ነገር ግን እኔ በገባኝ መጠን ለመመለስ ልሞክር፡፡ ስዕል በሌላው ዓለም ከታሪክም አኳያ ወደ ኋላ ርቀን ስንመለስ ብዙ ነገር አለው፡፡ ለምሳሌ በ14ኛ ክ/ዘመን (ዘመነ ትንሳኤ የሚባለውን) ብዙዎቹ ለአውሮፓ ስልጣኔ ፈር የቀደዱበት ዘመን ነበር፡፡ ከዛ ቀጥሎ ነው የኢንዱስትሪ አብዮት ሲመጣ፣ ከአርቲስቶቹ የመጡ ሃሳቦች ከስነ ህንፃ ጋርም የተያያዙ እሳቤዎች ናቸው ይሄንን ዘመን የገነቡልን፡፡ እንደውም አንድ ሃሳቤን የምትገልፅልኝን ጥቅስ ልንገርሽ፡፡ መድኃኒዓለም አጠቃላይ ሁለተኛ ት/ቤት ውስጥ በሚገኘው የስዕል ት/ቤት እማር ነበር፡፡ የስዕል ክፍል በር ላይ፡- “የፊዚክስና ኬምስትሪ ሳይንስ ባልነበሩበት ዘመን፣ ስነ -ጥበብና ዕደ ጥበብ ነበሩ” ትላለች፡፡ ስነ ጥበብና ዕደ ጥበብ ናቸው፣ ፊዚክስና ኬሚስትሪን ያመጡት፡፡ እኔ ሳይንስ አካዳሚ መጥቼ ይህንን አውደ ርዕይ ሳሳይ፣ በዚህ ማዕከል ብዙ ፕሮፌሰሮችና ዶክተሮች አሉ፡፡ ይህንን ሀሳብ ይዘሽ ስትመጪ፣ እነዚህ ሰዎች “ስዕል ውስጥም ለካ ሃሳብ አለ” የሚለውን ይገነዘባሉ፡፡ እኔ ወደነሱ ሄጄ ሀሳቤን እነሱ ላይ አጋባለሁ፤ ይሄን ኃላፊነቴን ተወጣሁ ማለት ነው፡፡ ሌሎችም በዚህ መልኩ ኃላፊነታቸውን ለመወጣት፣ ወደ እነሱ የሚመጣን ነገር ከመጠበቅ እነሱ መሄድ አለባቸው ማለት ነው፡፡ በዚህ መልኩ ግንዛቤውን መፍጠር ካልቻልን፣ ስዕልን የሙሉ ሰዓት ስራ አድርገን ለመኖር መቸገራችን ይቀጥላል፡፡ እኔም የሙሉ ሰዓት ሰዓሊ ለመሆን የፈጀብኝን ጊዜ ቀደም ብዬ ነግሬሻለሁ። አመርቂ አይደለም፡፡ ገና ብዙ መሰራት አለበት። አሁንም ስዕልን ከግድግዳ ጌጥነትና ማድመቂያነት ባለፈ ውስጡ ሃሳብ እንዳለ የሚረዱ ጥቂቶች ናቸው፡፡


ተክለጻድቅ: ከረዥም: ያገልግሎት: ዘመን: በኋላ: በተወለዱ: በ፹፮: ዓመታቸው: ሐምሌ: ፲፮ቀን: ባ፲፱፻፺፪: ዓ.ም.: ዐርፈዋል።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሉባ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካታላን ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ስለዚህ ከላይ የተጠቀሰው (ዮሐንስ 5፡1) የ31 ዓ.ም. ፋሲካ በዓል ነው አለዚያም በ31 ዓ.ም. ውስጥ ፋሲካን ተከትሎ የተከበረ ሌላ በዓል ነው። ያም ሆነ ይህ በ31 ዓ.ም. ውስጥ የፋሲካ በዓል ነበረ ማለት ነው።


አርዮስ፡- በግሪኩ ሆሞ ኡስዮስ (Homo ousios) የሚለውን ቃል ለውጦ ሆሞይ ኡስዮስ (Homoi – ousios) ብሎ ነበርና፡፡ አርዮስ የግሪክ ፊደል “i”ን (አዮታ) አስገባ፡፡ ሆሞ ኡስዮስ (Homo ousios) አንድ አይነት ባሕርይ (the same ousia) ማለት ሲሆን ሆሞይ ኡስዮስ (Homoi ousios) – ተመሳሳይ (የተካከለ) ባሕርይ (Similar ousia) ማለት ነው፡፡ ይህን ስርዋጽ አስቀድሞ በነበረው የቂሣርያ ቤተ ክርስቲያን አንቀጸ ሃይማኖት ውስጥ እንዲካተት አድርጐ ነበር በቅዱስ አትናቴዎስ የሚመራ አንቀጸ ሃይማኖት አርቃቂ ቡድን ሆሞ ኡስዮስ (Homo ousios) – the same ousia በማለት አስተካከሉት ወደእኛ ሲመለስ “ዘዕሩይ ምስለ አብ በመለኮቱ” የሚለው ነው፡፡


ቢቢ- ዓራሽ ያልቀረባት፡ ዘር ያልወደቀባት/// ፍሬ ሕይወት ጌታን ያስገኘች ኣብቅላ/ የነኣብርሃም ገነት ድንግል ናት ወለላ።


የፌዴሬሽን ም/ቤት ኣፈ ጉባዔ ወ/ሮ ኬሪያ ኢብራሂም ሰለሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ በወልቃይት...


እሞኸ ደኣ ሓቂ ኣብዚ ምድሪ ጠፊኣ፡ ብፍጹም ኣይትርከብን ማለት ድዩ? መጀመርያ “ኣምላኽ ምንጪ ኲሉ ሓቂ ምዃኑ ብሉይ ኪዳን ዘረጋግጾ ሓቂ እዩ። ቃሉ ሓቂ እዩ። ሕጉ ሓቂ እዩ። ተኣማንነቱ ንውሉድ ወለዶ ይነብር። “ኣምላኽ ሓቀይና ስለዝኮነ እቶም ኣባላት ሕዝቡ’ውን ኣብ ሓቂ ንክነብሩ ዝተጸውዑ እዮም” (መ.ሃ. ቊ 2465)። መጽሓፍ ጥበብ ሰሎሙን “እቶም እምነቶም ኣብ እግዚኣብሔር ዘውደቑ፣ ነታ ናቱ ዝኾነት መንገዲ ሓቂ ኪርድእዋ እዮም። እቶም እሙናቱ ከኣ ኣብ ፍቕሩ ጸኒዖም ኪነብሩ እዮም። ከመይ ኣምላኽ ነቶም ባዕሉ ዝኃረዮም ብምሕረትን ብለውሃትን እዩ ዝጓስዮም” (መጽ. ጥበብ 3:9) ክብል ከሎ፣ ምስ እግዚኣብሔር ንጐዓዝ እንተኮይንና ወገን ሓቂ፣ ምስ ሰይጣን ንጐዓዝ እንተኮይንና ከኣ ወገን ሓሶት ንኸውን ማለት እዩ። በዚ እዩ ዘካርያስ ነቢይ “እምበኣርሲ ሓቅን ሰላምን ኣፍቅሩ” (ዘካ 8: 19) ብምባል ዘተባብዓና። ንጊዚያውን ሓላፍን ጠቕሚ ኢልና ሓሶት እንተመረጽና ውዒልና ሓዲርና ከምእንጠዓስ ፍሉጥ እዩ። ከምቶም መቃባውያን “እግዚኣብሔር ኣምላኽ ይርእየና ኣሎ፣ ብርግጽ ከኣ ብርኅራኄ ይጥምተና ኣሎ ” ከምቲ ሙሴ ኣብ መዝሙሩ ‘እግዚኣብሔር ንኣገልገልቱ ይርኅርኃሎም እዩ’ እናበለ ኣንጻር እቶም ኣሕዛብ ኣብ ገጾም ዝተዛረቦ ኪርኅርኃልና እዩ” (2መቃ 7:6) ኣብ ዝብል ጽኑዕ እምነት እንተ ተመርኲስና ግን፣ ኣብ ሓቂ ምንባር፡ ንሓቂ ምምስካር፡ ንሓቂ ዝግባእ ክብሪ ምሃብ፡ ተጻይ ሓቂ ንዚፍጸም በደል ከኣ ዓገብ ምባል ኣይከፍርሃናን እዩ። “ኣነ ንሓቂ ኪምስክር እየ ዝመጻእኩ፣ ወገን ሓቂ ዘበለ ኲሉ ከኣ ድምጸይ ይሰምዕ እዩ። ጲላጦስ ከኣ ‘ሓቅኸ እንታይ እዩ’ በሎ” (ዮሓ 18:37-38)። ጲላጦስ ሕቶ ደኣ ሓቲቱ እምበር ካብ ኢየሱስ መልሲ ኣይተጸበየን፣ ከመይ ነታ ሓቂ እንተፈሊጡዋ ክትብድሆ ክተወቕሶ እያ። ስለዚ እንተ ዘይፈልጥኩዋ ይሕሸኒ ኢሉ ጐስዩዋ ሓሊፉ። መድኃኒና ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ግን ንሓቂ ምፍላጥ ዓብይ ጸጋ ምዃኑ የረጋግጸና። ኣነጺሩ ድማ “ንሓቂ ክትፈልጡዋ ኢኹም፣ እታ ሓቂ ድማ ሓራ ከተውጽኣኩም እያ” (ዮሓ 8:32) ክብለና ይርከብ። ሓቂ ጽድቂ እያ ተልብሰና ማለት እዩ።


07 / 10 / 2019 Levent Elmastaş 34 ኢስታንቡል, አጠቃላይ, አገናኞች, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ቱርክ 0


ዕላል ምስ ስነ ጥበባዊ ኪሮስ ኣስፍሃ- ካልኣይ ክፋል ዕላል ምስ ስነ ጥበባዊ ኪሮስ ኣስፍሃ- ቀዳማይ ክፋል ብምኽንያት ዝኽሪ መበል 26 ዓመት መዓልቲ ናጽነት ዝተኻየደ ቃለ መሕተት NO COMMENTS


ደቂ ሰባት ብምኽንያት ኣፍራሕቲ ፍጥረታት ተሰቢኾም ናብዚ ነዞም ኣፍራሕቲ ፍጥረታት ዝፈጠረ ልዕሊ ኲሉ ተፈራሕን ሓቀኛን ኣምላኽ፡ ክመጹ ዝግብኦም ጌጋ ዝንባሌ ሒዞም ካብ ፈጣሪኦም ክርሕቁ ይመርጹ። እቲ ዘገርም ነዚ ኲሉ መፍትሒ ክኾውን ብምባል፡ “ክሕግዙናን ጸግዒ ክኾኑናን ይኽእሉ’ዮም!” ብዝብል ድምዳሜኦም’ዮም ኣብዚ ዝበጽሑ፡፡ እግዚኣብሔር ብዛዕባ እግዚኣብሔርነቱን ኣምላኻዊ ባሕሪኡን ንደቂ ሰባት ንምስትምሃር ኢሉ፡ ብመንገዲ ቅዱሳኑ ገይሩ ዝህቦም ሓቀኛ ትምህርቲ ውሑድ ዘይክንሱ፡ ዓለም ግን ንቅዱሳነ እግዚኣብሔር፡ ኣብክንድቲ ዝገብርዎ መንፈሳዊ ተጋድሎ ከተመስግኖምን ክትስዕቦምን ዝግባኣ፡ በንጻሩ ብኣዝዩ ከቢድ ሰማእትነት ከምዝሓልፉ ምኽንያት ትኾኖም። ቅዱስ ሙሴ፡ “ጽሓይን ወርሕን ኣብ ክንዳይ ተተኪኦም ክይምለኹ ንሕዝበይ ኣስተምህር፡” ተባሂሉ ክንገር እንከሎ፡ እቶም ሕዝቢ ለካ ልምዲ ምራኽ ዝሰርሕ ፈርዖናዊ ጠባይ ሕዞም ከምዝነበሩ ስለዝፈልጥ’ዩ። በንጻሩ፡ “ኣብ ማእከልኩም መታን ክነብር ብቅዱሳን ኣሳእል ዝወቀበ ቤት መቕደስ ሕነጸለይ፡ ኣብ ውሽጢ’ቲ ቤት መቕደስ፡ ብቅዱሳን መላእክት ዝተኸለለ ታቦት ቅረጽ። ኣነ ድማ ንሕዝበይ ዝኸውን ሕጊ ኣብኡ ተገሊጸ ክሕብረካ፡ ንዝተጸለየ ጸሎት ድማ ክቕበሎ ኢየ።” ኢሉ ዝኣዘዘ’ውን ቤት ኣምላኽ ዘፍርሱ፡ ታቦተ እግዚኣብሔር ዘቃልሉ፡ ንቅዱሳን ዘሳድዱ ገዛእ ርእሶም ዝንእዱ ብትዕቢት ዝውጠሩ ዳታናውያንን ኣቤሮማውያንን ከምዝለዓሉ ኣቐዲሙ ስለዝፈልጥ’ዩ እግዚኣብሔር። እቲ ጸግዕን ረዳእን ዝደሊ ባሕሪ ሰባት ብፍጥረተ እግዚኣብሔር ተማሪኹም ናብ ፈጣሩ ንክውከሉ ክግደዱ ዝግበኦም፡ ፈጣሪኦም ክርስዑን ረዲኤት ንምርካብ ኣብ ግኡዛን ነገራት ሃሰውሶም ክብሉን ይጅምሩ። ነዛ በቲ ሓቀኛ ፈጣሪኣን ጓሳኣን ክትጓሰ ዝግበኣ ነፍሶም ከኣ ኣሕሊፎም ንፍጡር ይዕድልዋ፡፡


እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ፥ እንደ ወደድኋችሁ እናንተ ደግሞ እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ አዲስ ትእዛዝ እሰጣችኋለሁ። የዮሐንስ ወንጌል 13:34, 35


ከላይ በፅሁፉ ለማሳየት እንደተሞከረው ክለቦች አላግባብ የሚያወጡት ወጪ ገደብ ሊበጅለት እንደሚገባ ሁሉ ለእግርኳሱ እድገት በሚበጅ መልኩ እንዲሆን ያስፈልጋል። ለዚህ ደግሞ በርካታ የመፍትሄ ሀሳቦች ቀርበው የእያንዳንዱ አዋጪነት በሚገባ ታይቶ ወደ ውሳኔ ልንሄድ ይገባል። ክለቦችን እየተፈታተነ የሚገኘውን ወጪ ልጓም ለማበጀትም ከደሞዝ ገደብ በተጨማሪ ሌሎች የመፍትሄ ሀሳቦች በተጓዳኝ ሊታዩ ይገባሉ።


By Assenna on January 26, 2010	Reply	ገብረኣብ ትኳቦ፡ ካሕሳይ በኺት፡ ፍረወይኒ ከምኡ ‘ውን ሃብተገርግሽ ዝብሃል ኣብ ኡጋንዳ መሻርኽቲ ንብረት ህግደፍ ዝኾነ ግለሰብ ዘቖሙዋ መጋበርያ ስርዓት ህግደፍ ዝኾነት ጉጅለ፡ ትማሊ ሰንበት 24 ጥሪ፡ ኣብ ቅድስተማርያም ስቶክሆልም (ሽወደን) ፖለቲካ ህግደፍ ክትነዝሕ ‘ኳ እንተፈተንት፡ ብሳላ ተባዕ ተቓውሞ ኤርትራውያን ፕሮፖጋንዳዊ መደባ ከምዝፈሸለ ምንጭታት ካብቲ ቦታ ሓቢሮም። … more


ለ FSX ነባሪ ቦይንግ 737 (በተጨማሪም ከ Prepar3D v4 + ጋር ተኳዃኝ), የተለያዩ አዘጋጆችን ከዓለም ዙሪያ የ 6 ነባሪ እና የ 19 Air India ሕንፃዎች እና የ 155 ዘመናዊ አየር መንገድን ያካትታል. የ FSX ነባሪ ቦይንግ 737 በሽኩር ውስጥ የተካተተ ሲሆን በዋናው ላይ አይጫንም. አንተ ... ተጨማሪ ያንብቡ


የኬንያ ወታደራዊ ቃል አቀባይ ዴቪድ ኦቦንዮ ዛሬ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ አብዲራሕማን መሐመድ ዋርሳሜ በመባልም የሚታወቀው ማሃድ ካራቴ ባለፈው ሳምንት ሰኞ በደቡብ ሶማልያ ላይ በተካሄው የአየር ድብደባ ከአስር የመካከለኛ ደረጃ አባላት ጋር ተገድሏል ብለዋል።


በቆየው የኢትዮጵያ ባሕል አንድ ሰው ከመንገድ ላይ ባላጋራውን ካየ “በሕግ አምላክ ቁም” በማለት ብቻ ባላጋራውን አስቁሞ የነጠላዎቻቸውን ጫፍ ቋጥረው /ተቆራኝተው/ ያለ ፖሊስ አጀብ ወደ መረጡት ዳኛ ዘንድ ሄደው ፍርዳቸውን ይቀበሉ ነበር፡፡


ኣባላት ሃማደኤ ጨንፈር ሚኒስትሪ ምክልኻል፡ ብምኽንያት 20 ሰነ መዓልቲ ሰማእታት ኤርትራ፡ ማእቶታዊ ንጥፈታት ኣካዪደን። እቲ ብ15 ሰነ ኣብ ቀጽሪ መቓብር ሓርበኛታት ኣስመራ ዝተኻየደ ወፈራ፡ ምዂስኳስ ኣግራብን ጽሬትን ዘጠቓለለ ምንባሩ፡ ኣደ-መንበር ሃማደኤ ጨንፈር ሚኒስትሪ ምክልኻል ሜጀር መርየም ዓብደላ ገሊጻ።


የመንግስት ተቋማት የአሰራር ስርዓትን በሶፍትዌር የማዘመን ፕሮጀክት አካል መሆን ይፈልጋሉ?


ከም ዝተረአ ተሞክሮታት፣ስጋብ እዛ እዋን እዚኣ ምሁራት ዘካይድዎ ዋዕላታት፣ውድባት፣ምንቅስቓሳት፣ ሲቪካውን ህዝባውያን ማሕበራት፣ ዘካይድኦ ጉባኤታት-ኮንፈረንስታት-ሰሚናራት-ፈስቲቫላት፣ንህዝብና ዝጠቅምን ካብቲ ዘለዎ ጸልማት ናብ ብርሃን፡ካብ ውልቀ ምልክነት ናብ ፍትሕን ግዝኣተ-ሕግን ዲሞክራስን


ከሰበር ችሎት ፍርዶች ለመገንዘብ እንደሚቻለው የተለያየ ሁሉ ተፋትቷል ወደሚል መደምደሚያ አያደርሰንም፡፡ ችሎቱ ልዩ ሁኔታዎችን በግልጽም በተዘዋዋሪ መንገድም አስቀምጧል፡፡ ቀዳሚው ችሎቱ በመዝገብ ቁጥር 14290 በተዘዋዋሪ (Indirectly) ያስቀመጠው ልዩ ሁኔታ ነው፡፡ ተጋቢዎች ለዓመታት ተለያይተው እየኖሩ ያሉት ከአቅም በላይ በሆነ ምክንያት ከሆነ ሳይፋቱ ፍቺ አይኖርም፡፡ ከአቅም በላይ የሆነ ምክንያት የሚለው ትርጉም አከራካሪ ቢሆንም፣ የተለያዩት አብሮ መኖራቸውን ባቋረጠ ከሁለቱም አቅም በላይ የሆነ ምክንያት ከሆነ ጋብቻው እንደልተቋረጠ ግንዛቤ ይወስዳል፡፡ ለአብነት በኤርትራና በኢትዮጵያ መካከል በተፈጠረው አለመግባባት አዲስ አበባና አስመራ በመኖር ለ20 ዓመታት የተለያዩ ተጋቢዎች መለያየታቸው ለመፋታታቸው አስረጅ አይሆንም እንደማለት ነው፡፡ ሁለተኛው ልዩ ሁኔታ በሰበር መዝገብ ቁጥር 67924 በተሰጠው ፍርድ መሠረት የተጋቢዎቹ ግንኙነት አለመቋረጥ ባላቸው ማኅበራዊ ትስስር ሲረጋገጥ ነው፡፡ እነዚህ ልዩ ሁኔታዎች ቀደም ሲል ከተሰጡት ፍርዶች አንፃር ፍትሐዊ ናቸው፡፡ ሰበር ችሎቱ ያለፍርድ ቤት ፈቃድ የተደረገ ፍቺን የመቀበሉ የሕግ አግባብነት እንደተጠበቀ ሆኖ ሁሉንም ጉዳዮች በተመሳሳይ መርህ አለመዳኘቱ ፍትሐዊ ነው፡፡ ባልና ሚስቶች ተለያይተው እየኖሩ ግን በዕድር፣ በማኅበር፣ በሐዘን፣ በደስታ በአንድም በሌላ በሚገናኙበት ጊዜ ግንኙነቱ እንዳልተቋረጠ ግንዛቤ መውሰድ መልካም ነው፡፡ ይሁን እንጂ ችሎቱ በፍርዱ ያስቀመጣቸው መስፈርቶች ተመሳሳይ ጉዳዮችን ለመወሰን አስቸጋሪና ተጨማሪ ልዩ ሁኔታዎችን እንዳያሰፉ ሥጋት አለ፡፡ ለምሳሌ የተወሰኑ መጠይቆችን በማንሳት የችግሩን አሳሳቢነት እናመልክት፡፡ ተጋቢዎች ምን ያህል ዓመት ከተለያዩ በኋላ የሚቀርብ ጥያቄ ነው በ‹‹ሳይፋቱ ፍቺ›› ሥር የሚወድቀው? ማኅበራዊ ትስስር ምን ምን ሁኔታዎች ያካትታል? ከደብዳቤ፣ ፎቶ፣ ዕድር፣ ማኅበር ሌላ ተለያይተው ለልጆቻቸው የማያደርጉት አስተዋጽኦስ ትስስሩን ያስረዳል? አንዳንዴ በእውነት (Defacto) የተለያዩ ባልና ሚስት ለልጆቻቸው አስተዳደግ እንዲመች በማለት ብቻ አብረው የሚውሉበት አልፎ አልፎም የሚያድሩባት ወዘተ. አጋጣሚ መኖሩ መዘንጋት የለበትም፡፡ ሁለቱ ተጋቢዎች በየፊናቸው ሕይወት የመጀመራቸው ነገር ልዩ ሁኔታ አይኖረውምን? ለምሳሌ ባል በተለያዩበት ዓመታት ሌላ ትዳር ቢመሠርት ግን ከቀድሞዋ ጋር አልፎ አልፎ ቢገናኝ፣ የአስቤዛ ወጪ ቢሰጥ፣ በዕድር በማኅበር ተመዝግቦ ቢገኝ ማኅበራዊ ትስስሩን በተሻለ አያስረዳምን?


የ “3570m” መድረሻ አማካይ ወደ 10h43 አማካይ ፍጥነት በ 5,63 Km / h ላይ ወደደረሰን የኩምሞን መቆለፊያ ይወስዳል፡፡ይሄን መቆለፊያ በ 10h55 ውጥረት እና በ 24,3V ውዝግብ እና በ 28A ፍጥነት በከፍተኛ ፍጥነት እናወጣለን ፡፡ / ሸ ለ GPS። ነፋሱ አሁንም ይሰማዋል። ወደ ላቫሎይ ማሎጊስ ገብተን ከ 4,7m ከደረስን በኋላ አማካይ ወደ 2790h11 አማካይ ፍጥነት በ 32 Km / ሸ ላይ ደርሰናል ነፋሱ ጠበኛ ነው እናም ምንም አይነት ስጦታዎችን አይሰጠንንም። ዝቅተኛ የኤሌክትሪክ ኃይል የማሰራጨት ኃይል ለጭንቅላት ጠንቆች የበለጠ እንዲስብ ማድረግ አለበት ፡፡ ነፋሱ እኩለ ቀን ስለተለወጠ ትናንት ይህንን “ድብደባ” ያልሠራነው ምንኛ መጥፎ ነገር ነበር! ሞተሩን ይፈትሹ።


ቼክ ሪፐብሊክ [ነጥብ 21] A አዎ A የለም የአውሮፓ ሕብረት አባል[ነጥብ 2]


3 እቲ ፈጣርን ናይ ኵሉ ፍጥረት ልዑላውን ዝዀነ የሆዋ ዕቝባ ኪዀነና እሞ ሕስብ ኣብሎ። ካብ ዝዀነ ይኹን ጕድኣት ኬውርደልና ዚኽእል ዘበለ ኣመና ዚሕይል ብምዃኑ፡ ብሓቂ ዕቝባ ኪዀነና ይኽእል እዩ። ጕድኣት እንተ ወሪዱና እውን፡ የሆዋ ነቲ ሳዕቤናቱ ኼዐርዮ ይኽእል እዩ። ከመይ ጌርና ግና ኢና ንየሆዋ ጸግዕና ኸም ዚኸውን እንገብሮ፧ ፈለማ ኽንኣምኖ ኣሎና። ብተወሳኺ እውን ቃል ኣምላኽ፡ “ንርእስኹም ኣብ ፍቕሪ ኣምላኽ ሓልውዋ” ብምባል ይምሕጸነና። (ይሁዳ 21) እወ፡ ምስ ሰማያዊ ኣቦና ዘሎና ማእሰር ፍቕሪ ብምዕቃብ፡ ኣብ ፍቕሪ ኣምላኽ ክንጸንዕ ኣሎና። ከምኡ እንተ ጌርና፡ ጸግዕና ኸም ዝዀነ ኽንተኣማመን ንኽእል። ከመይ ገይሩ እዩ ግና ከምዚ ዓይነት ማእሰር ኪህልወና ዚኽእል፧


ሐዋርያው “ማንም ሊቀርበው በማይችል ብርሃን ይኖራል” እንዲል /፩ኛ ጢሞ.፮፡፲፮/ በመመርመር ገንዘብ በማድረግ የሚቀርበው በሌለው ብርሃን ባሕርዩ አድሮ የሚኖረ እርሱ /ሃይ.አበ.፴፫፡፫/ ሰው ኾኖ በማኅፀንዋ አደረ /ዮሐ.፩፡፲፬/፡፡ ዘጠኝ ወር ከአምስተ ቀን በማኅጸንዋ ኖረ፡፡ ሰውም ከመኾኑ አስቀድሞ ሰውም ከኾነ በኋላ የማይመረመር እርሱን ማኅተመ ድንግልናዋ ሳይለወጥ ወለደችው፡፡ ሰውም ከመኾኑ አስቀድሞ ሰውም ከኾነ በኋላ ከማይመረመረው ልጅሽ ጽንዕት በድንግልና እመቤታችን ጸጋውን ክብሩን እንዳይነሣን ለምኚልን፡፡


የታዳጊ የኣትክልት ዘይት - ኢኮኖሚ እና ኢኮሎጂ - ኃይል, ቴክኖሎጂ እና ህብረተሰብ


ፕሬዚዳንቱ በሰጡት መልስ ጥቃቱን የሽብር ጥቃት እንደነበረ የተናገሩት በማግሥቱ እንደነበረ አስታውሰው ሊብያ ውስጥ የተፈፀመውን አመፃ ጉዳይ በመንግሥታቸው ውስጥ ለፖለቲካ ጥቅምና አሜሪካዊያንን ለማሣሣት እንደተፈፀመ አድርጎ ማውራት የሚያስቀይም መሆኑን ገልፀዋል፡፡


መፅሄቱ ለንባብ ያበቃው ይኸው ዘገባ፤ የዓለም ጤና ድርጅት ሪፖርት ጠቅሶ በአንድ አመት ብቻ ከ5 ሚሊዮን በላይ የሚሆኑ ሰዎች ጮማና ቅባት ነክ ምግቦች በሚያስከትሉት የኮሌስትሮል በሽታ ሳቢያ ህይወታቸውን እንደሚያጡ የገልጿል የዓለም ጤና ድርጅት ሪፖርትን ጠቅሶ፡፡


መጀመርያ ይህ ነገር እውነት ነው ኣይደለም ኣረጋግጠን ነው መናገር ያለብን ። የሱዳን መንግስት እንደ ማንኛውም ኣገር ከቱርክ ጋር የፈለገውን ሉኣላዊ ግኑኝነት ሊመሰርት ይችላል። ወታደራዊ ካምፕ መፍቀድ ከፈለገም ሊፈቅድ ይችላል። መጨረሻ ላይ ግን ለምን በስዋኪን የሚለው ጥያቄ ነው የሚመጣው። የግዜ ተዛማጅነቱ ቀላል ሊመስል ይችል ይሆናል። መጨረሻ ላይ ግን ይህ እርምጃ መስፋፋት ማለት ነው። የኣካባቢ ኣውራ ነን ወይንም ኣውራ እንሆናለን የሚሉ ኣገሮች፡ ኣብዛኛውን ግዜ በራሳቸው የውስጥ ዓቅም ኣይደሉም የሚሄዱት። ኣስቀድሜ እንዳልኩት ካርታዎችን ይዘው፡ ሃያላን ከሚባሉት የዓለም ሃይሎች ጋር ተስማምተው ተጽእኖዎቻቸውን ለማስፋት ከሚሞክሩት ኣገሮች ኣንዷ ቱርክ ናት። ይህ የሶማልያው ሁኔታ በእጅጉ መጠኑን የጣሰ ነው ልንለው እንችላለን። ምክንያቱም የመልክኣ-ምድራዊውን ርቀት ግምት ውስጥ ካስገባኸው፡ የሶማልያ ጉዳይ ቱርክን በምን ሊመለከታት ወይ ተጽእኖ ሊያደርግባት ይችላል? ምናልባት በዒራቅና በሶርያ ያለው ሁኔታ በቀጥታ የኩርዲስታን ጉዳይ ስላለ፡ የቱርክን ኣገራዊ ደህንነት ሊነካ ይችላልና እዚህ ልትገባ ትችላለች ሊባል ይቻላል። ሆኖም ግን ቱርክ ሶማልያ ውስጥ ምን የሚያስገባ ምክንያት ኣላት? ሶማልያ ውስጥ ኩርድ ኣሉ እንዴ? ለምንድን ነውስ በሱዳን፡ በሊብያ፡ በኢትዮጵያ ጣልቃ መግባት የምትፈልገው? እኔ እዚያ ውስጥ ለመግባት ኣልፈልግም። ግን ምንድን ነው ዓላማው? ብዙ ፈላስፎች ኣሉ። የቱርክን ግዛት ወይንም የኦቶማንን ኢምፓየር ለማስመለስ ነው የሚሉ። ይህ የህጻናት ትንታኔ ነው የምለው እኔ። ኣሁን ባለንበት የ 21ኛው ክፍለዘመን፡ ለምንድንነው በሶማልያ በሱዳንና በተለያዩ ኣካባቢዎች ወታደራዊ ህልውናዋን ለማስፋፋት የምትፈልገው? በዜና ከተስተጋባው ሌላ በእርግጠኝነት በስዋኪን ወታደራዊ ካምፕ የማቋቋም ዓላማ ስላለ ነውን? የቀይበህር ተነቃፊነትንና ሌሎች የተለያዩ ለውጦችን ግምት ውስጥ በማስገባት እንዲህ ዓይነቱን ህላዌ እንዴት ኣድርገህ ልታያይዘው ትችላለህ? ትንታኔን ወደ ጎን በመተው በጭብጦች ላይ ለመነጋገር እንድትችል፡ የስምምነቱ ይዘት ከግዜ ጋር የምናየው ስለሆነ፡ ኣሁን ባለኝ ግንዛቤ ግን፡ ከህዝባዊ ግኑኝነት ፍጆታ የሚወጣ ነው ኣልልም። ከዚያ ባሻገር የሚሄድ ከሆነ ግን፡ በእውነት ታላልቅ የጥያቄ ምልክቶችን የሚያነሳሳ ነው። ግብጽና ሱዳን ስላልተስማሙ፡ ቱርክ ከሱዳን ጎን ሆና ወደ ግብጽ ምን ዓይነት መልእክት ለማስተላለፍ እየፈለገች ነው? ብዙ የተንታኞች ንግግር ልትሰማ ትችላለህ። ኣንድ ሴናርዮ ወስደህ፡ ቱርክ በስዋኪን ግዙፍ ወታደራዊ ካምፕ ኣቋቋመች በሚባልበት ግዜ፡ የዚያ በስፍራው የሚሰፍረው ሰራዊት ተልእኮ ምንድን ነው? ቀይባህርንና የቀይባህርን መረጋጋት ለማረጋገጥ፡ የኣካባቢው ህዝቦች ተስማምተው በህብረት ለጋራ ደህንነታቸው እንዲተጋገዙ ለማስቻል ኣስተዋጽኦ ታደርጋለችን? ዓላማዎቹ ኣንድ በኣንድ መታወቅ ኣለባቸው። ኣሁን ግዜውን ቀድመህ በጥድፊያ ልትናገርበት የሚቻል ኣይደለም። ደግሞም ተቀባይነት የለውም። ለህዝባዊ ግኑኝነት ዓላማዎች ተብሎ ቢደረግም፡ ለእንዲህ ዓይነቱ ህላዌ ማማኻኛ የሚሆን ኣይደለም።


እንደ እውነቱ ከሆነ, ከአዕምሮ አስፈላጊነት ብዙዎችን የሚያወጡት የአሳሾች እና ሌሎች የሳይንስ ሊቃውንት መሰረታቸው አሁን የተሳሳተ ነው.


ንዓለምለኸ በፃሕቲ ዓዲ ቐጥታዊ ግልጋሎት ክትህብ እያ… መቐለ ሰነ 08/2009(ድወት) ኢትዮጵያ ንዓለምለኸ በፃሕቲ ዓዲ ቀጥታዊ ኣገልግሎት ቪዛ ምሃብ ጀሚራ።


009-007: የአብርሃም በረከት ለአሕዛብ ይደርስ ዘንድ-የመንፈስ ተስፋ! (ፍጻሜ ገንዘቡ የሆነ ሕዝብ P7) →


ሰበር ዜና – የኢሉባቦር እና ጋምቤላ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ፊልጶስ ዐረፉ


ዩኤስቢ ዩኤስቢ 3.0 ኤስዲ / ማይክሮ ኤስዲ ኤ.ዲ. OTG ዓይነት C ስማርት ማህደረ ትውስታ ካርድ አስማሚ ⭐⭐⭐⭐ - ነፃ መላኪያ እና ግብር የለም | WoopShop ®


ሀ/ የቀረበለት ጉዳይ ከሠራተኛው የግል፣ የቤተሰብ፣ የንግድ፣ የሙያ፣ የቅጥር ወይም የፋይናንስ ግንኙነት ካለው ሰው ጋር የተገናኘ ከሆነ፡-


ለአልጋኖዎች እምብርትነት የሚያገለግላቸው በአምስት ተጎጂዎች እና ተጓዳኝ እቃዎች የተሸፈነ ቴሌፎኖዎች ነው. የበላዩ ጠረጴዛዎች, የወጥ ቤቶችን ደንበኞች ለመጨመር የማይቻሉ ናቸው. በሴልትልት ውስጥ የሚካሄዱ ትላልቅ ቅደም ተከተሎች እና የሂሳብ ስራዎች ሲሆኑ, ምንም እንኳን በድርጅቱ ውስጥ ምንም አይነት የተራቀቀ አዕምሮ የሌለ ነገር አለ. ¡¡¡¨ ¨ á ¡á á á á á á á á á á ...


የመጀመሪያው የጠባይ ደረጃ አውሬነት ነው፡፡ አውሬነት ስግብግብነት፣ ጉልበተኛነት፣ ነውጠኛነት፣ ርኅራኄ ቢስነት፣ ለማንኛውም ችግር መፍትሔው ኃይል ነው ብሎ ማመን፣ አእምሮን የጥርስና ጉልበት ያህል አለማሠራት፣ በግዳይ መርካት፣ ከሌሎች ጋር ተግባብቶና ተስማምቶ ከመኖር ይልቅ ከልሎና አጥሮ መኖር፤ ማስደንገጥ፣ ማሸበርና ማስፈራረትን የሐሳብ ማስፈጸሚያ ማድረግ፤ በተለይ ጉልበትና ዐቅም በሌላቸው ላይ መጨከን ነው፡፡ አውሬነት ገንዘቡ የሆነ ሰው ምንም የተገራና የተገዛ ጠባይ አይኖረውም፡፡ ልምድ፣ እድሜ፣ ትምህርት፣ ተሞክሮ፣ ቅጣት፣ ሽልማት፣ ባህልና እምነት ያሻሻሉለት፣ የቀረጹለትና የለወጡለት ጠባይ አይኖረውም፡፡ ወይም ደግሞ በእነዚህ ለመሻሻልና ለመለወጥ ፈቃደኛ አይደለም፡፡ ራሱንም አላዘጋጀም፡፡ አንዳንድ ጊዜ ይህንን ጠባይ በውስጣዊ አእምሮው ውስጥ እንደ ሞተር ዋናውን ቦታ ሰጥቶ ነገር ግን በትምህርት፣ በባህል፣ በእምነትና በልምድ ያገኘውን ጠባይ በላዕላይ የእእምሮው ክፍል እያስቀመጠው የሚኖር አለ፡፡ አንዱ ካንዱ ጋር ሳይገናኝ፣ ሳይሟገትና ሳይሸራረፍ፣ በምንታዌ የሚኖር፡፡ እንዲህ ያለው ሰው ዕድል፣ ሥልጣን፣ ገንዘብና አጋጣሚ ሲያገኝ ያንን እንደ ሞተርና አስኳል በአእምሮው ውስጥ ዋና ቦታ ሰጥቶ ያስቀመጠውን የአውሬነት ጠባይ ያወጣል፡፡ ክፉ አምባገነኖች፣ ጨካኝ መሪዎችና አስቸጋሪ አለቆች የሚፈጠሩት በዚህ ምክንያት ነው፡፡ በሀብት ውስጥ፣ በዕውቀት ውስጥና በዝና ውስጥ የተደበቀ አውሬነት የሚገኘው በዚህ ምክንያት ነው፡፡ የተማሩትን፣ የሠለጠኑበትን፣ ያመኑትንና ሲደሰኩሩበት የኖሩትን ትተው ከእነርሱ የማይጠበቅ የአውሬነት ሥራ ሲሠሩ የምናያቸው ‹ፊደላውያን›፣ ታዋቂ ሰዎች፣ ባለሥልጣናትና ባለ ገንዘቦች በዚህ በሽታ የተጠቁ ናቸው፡፡ እንዲያውም አንዳንድ ጊዜ መማራቸው፣ መሠልጠናቸውና በእምነት ውስጥ መኖራቸው አውሬነታቸውን እንዲገሩትና እንዲገዙት ከማድረግ ይልቅ ‹መልከ ጥፉውን በስም እንዲደግፉት› ያደርጋቸዋል፡፡ ለአውሬነታቸው የሃይማኖት፣ የፖለቲካ፣ የፍልስፍናና የዘር ስያሜ ይሰጡታል፡፡ መግደላቸው፣ መጨፍጨፋቸው፣ መዝረፋቸው፣ ማጥፋታቸውና ማውደማቸው ትክክል መሆኑን ለማስረዳት ሃይማኖትን፣ ፖለቲካን፣ ዘርንና ፍልስፍናን ሽፋን ያደርጓቸዋል፡፡ ሁለተኛው የጠባይ ደረጃ እንስሳነት ነው፡፡ እንስሳነት ከሆድ ያለፈ ነገር አለማሰብ፣ መዋሰብና መዋለድን ብቻ ገንዘብ አድርጎ መኖር፤ ወደነዱት መነዳት፤ ‹ቢጭኑት አህያ ቢለጉሙት ፈረስ› መሆን፤ በተፈቀደልን መስክ ብቻ መጋጥ፣ በተቀየደልን በረት ብቻ መኖር፤ ‹ሰብተዋል ልረዳቸው፣ ደርሰዋል ልጋልባቸው› ለሚለን ሁሉ እሺ ማለት፤ ማር ሠርተን ሌሎች እየቆረጡት፣ ወተት አግተን ሌሎች እየጠጡት መኖር፤ ከምንውልበት መስክና ከምናድርበት በረትና ጋጣ አርቆ አለማሰብ ነው፡፡ ምንም እንኳን እንደ አውሬነት ጠባይ ክፋትና ተንኮል፣ ንጥቂያና ዝርፊያ፣ ደም አፍሳሽነትና ጉልበተኝነት፣ ድንበርተኛነትና አምባገነንነት ባይኖሩም ‹ሆዴ ከሞላ፣ ደረቴ ከቀላ› ከዚህ በላይ ምን እፈልጋለሁ ብሎ መኖር የእንስሳነት ዋናው መገለጫ ነው፡፡ ‹እኔ ከሰው አልደረስ፣ ሰውን አላማ፣ የሰው ገንዘብ አልነካ፣ ሰው አላስቀይም፣ ከሰው አልጣላ› እያሉ የሚመጻደቁ ሰዎች ምን ጊዜም የሚያዩት በሰው ላይ ክፉ አለማድረጋቸውን ብቻ ነው፡፡ ዛፎችም፣ ተራሮችም፣ ወንዞችም፣ ሐይቆችም ይህንን ሊናገሩ ይችላሉ፡፡ የሰው ዋና መለኪያው ምን አላደረገም? ሳይሆን ምን አደረገ? ነው፡፡ ምንም ባለማድረግማ ሙትንና ግዑዝን የሚስተካከለው አይኖርም፡፡ ብዙ ጊዜ የሌሎች አጃቢ፣ ተከታይና አድናቂ ሆነው የምናገኛቸው እነዚህን ነው፡፡ አይመዝኑም አያመዛዝኑም፣ አይገምቱም አያነጥሩም፤ የነገሯቸውን ሁሉ ያምናሉ፤ የሰጧቸውን ሁሉ ይቀበላሉ፤ ለምን፣ እንዴት፣ መቼ፣ ምን፣ የት፣ ወዴት ብለው መጠየቅ አይችሉም፣ አይወዱምም፡፡ ከሐሳብ ይልቅ በዘር፣ በዝምድና፣ በሀገር ልጅነት፣ አብሮ በመብላትና በመጠጣት፣ በመዋለድና በመጋባት ያምናሉ፡፡ ሐሳባቸውን ማሻሻል፣ ማዳበርና መለወጥ አይፈልጉም፡፡


የኢትዮጵያ መንግሥት ከሶስት ዓመት በፊት ይፋ ያደረገው የዲያስፖራ ፖሊሲ ከ2 ሚሊዮን በላይ ዜጎች በሰሜን አሜሪካ፤ አውሮጳ፤መካከለኛው ምሥራቅ፤ አውስትራሊያ እና አፍሪቃ እንደሚኖሩ ያትታል። በውጭ አገራት የሚኖሩ ዜጎች ለወዳጅ ዘመዶቻቸው የሚልኩት ገንዘብ ከኢትዮጵያ የውጭ ምንዛሪ ምንጮች ዋንኛው ነው። የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ሚኒሥቴር እንዳስታወቀው በጎርጎሮሳዊው 2015 ዓ.ም. በውጭ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ወደ አገር ቤት የላኩት የገንዘብ መጠን ከጎርጎሮሳዊው 2014 ዓ.ም. ጋር ሲነፃጸር በ1.5 ቢሊዮን ዶላር ጭማሪ አሳይቷል። ወደ ኢትዮጵያ የሚላከው ገንዘብ በጎርጎሮሳዊው 2014 ዓ.ም 2 ቢሊዮን የነበረ ሲሆን በጎርጎሮሳዊው 2015 ዓ.ም. ወደ 3.7 ቢሊዮን ዶላር ማደጉን የውጭ ጉዳይ ሚኒሥቴር አስታውቋል። አቶ አብዱልመናን መሐመድ የኢትዮጵያ መንግስት በውጭ አገራት የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን እንደ ባንክ እና የመድን አቅራቢ ኩባንያዎች ውስጥ እንዲሳተፉ ቢፈቅድ ለአገሪቱ የውጭ ምንዛሪ ማግኛ መንገድ ይሆናል የሚል እምነት አላቸው።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ሚንግራልኛ ማላያላም ማላጋሲ ማያ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሳሞአን ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ቆሳ ቢስላማ ባስክ ቫሌንሺያኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታራስካን ቴሉጉ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶጆላባል ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ቾል ናዋትል (ሁዋስቴካ) ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካምባ ካታላን ካነዳ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋን ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፋንቴ ፑንጃቢ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)


ዴጃSoft ለመጀመሪያ ጊዜ በ NAB ለመጀመሪያ ጊዜ ዓለምን ወደ DejaEdit በማስተዋወቅ በትብብር አርት editingት ላይ ንቁ-እንቅስቃሴን ያነቃቃል - “DejaEdit የጨዋታ ቀይር ነው” ዳንኤል ላግስትተን ፣ በ B.Academy for አስቸኳይ መለቀቅ ፣ 10 ማርች 2020 ፣ ጎልፍበርግ ፣ ስዊድን - አይባኤም አባል - ዴጃSoft ለመጀመሪያ ጊዜ በ NAB2020 ለመጀመሪያ ጊዜ ማቅረቡ ያስደስተዋል ፣ በ ‹ፋይል ሊኖረው ይገባል› እና የማመሳሰል መሳሪያ…


ማንነታችን ጀርባ ላይ የሚታነፀው ፋብሪካ ይዞት የሚመጣው የሥራ እድል አጓጉቶን ወይም ጉልበተኛን ፈርተን እንደተቆጡት ሕፃን አፋችንን


የጸጥታ አካላት የደንብ ልብስ፣ የጦር መ... ቡራዩ መስከረም 9/2011 የቡራዩ ከተማ ፖሊስ በተለያዩ ቀበሌዎች የጸጥታ አካላት የደን... 472 views


ነዳጅ የመለጠጥና የመኮማተር ባህሪ አለው፡፡ ከጂቡቲ ወደብ በሚጫንበት ወቅት በ44 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ ሙቀት ታሳቢ ተደርጎ ይጫናል፡፡ አዲስ አበባ ሲደርስ የሙቀት መጠኑ በ20 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ ሊኮማተር ይችላል ተብሎ ታስቦ ይጫናል፡፡


የሙዚቃ አቀናባሪውና የያሬድ የሙዚቃ ት/ቤት መስራች የሆነው ፕ/ር አሸናፊ ከበደ፤ ‹‹The Music of Ethiopia: Its Development and Cultural Setting›› በሚለው የዶክትሬት የማሟያ ፅሁፉ ላይ እንደገለፀው ‹‹በመካከለኛ ዘመን ላይ ያቆጠቆጡት የአዝማሪ ዘፈኖች ቅኝታቸውን የወሰዱት ከዚህ የያሬድ የትካዜ ዜማዎች ነው (1975፡ 55)፡፡ እነዚህ የአዝማሪ ዘፈኖች በሂደት ትዝታ፣ ባቲ አምባሰልና አንቺ ሆዬ የሚባሉ አራት ዓለማዊ የዜማ ቅኝቶችን ፈጥረዋል። ፕ/ር አሸናፊ እንደሚሉት፤ ከእነዚህ አራት ዓለማዊ የዘፈን ቅኝቶች ውስጥ በተለይ የትዝታ ቅኝት፣ የያሬድ የትካዜና የቁዘማ ዜማ ግልባጭ ነው፡፡


ሁላችንም በኃጢያት ወደቀናል (ሮሜ 3፡23) በኃጢያት ተወልደናል (መዝ 51፡5) ሁላችንም ኃጢያትን መርጠናል (መክ 7፡20፡ 1ዮሐ 1፡8)፡፡ ኃጢያት ከድኅነት ውጪ ያደርጋል፡፡ ኃጢያት ከእግዚአብሔር ይለያል፡፡ ኃጢያት የዘለአለም የጥፋት መንገድ ነው፡፡