ሁሉም የአገልግሎት መስጫ ማዕከላት የሚፈለገውን አገልግሎት ለመስጠት እንዲችሉ ከወዲሁ የአቅም ማሻሻያና የቅድመ መከላከል ጥገና ስራዎች እየሰሩ ናቸው፡፡ ተደጋጋሚ ችግሮች የሚስተዋልባቸው አካባቢዎችን በመለየት በመካከለኛና በዝቅተኛ መስመሮች ላይ ጭነት የማመጣጠንና የቅድመ መከላከል ጥገና ስራዎች እየተሰሩ ነው፡፡


Home / ትግርኛ / ዓመጻት ህግደፍ አብ ልዕሊ ኦርቶዶክሳዊት ተዋህዶ ቤተ ክርስትያን ኤርትራ


አቶ አብዱልመናን፡- መመርያው ከመውጣቱ በፊት ባንኮች የተከማቸ ገንዘብ ነበራቸው፡፡ ከጠቅላላው የተቀማጭ ገንዘብ ውስጥ የብድር ምጣኔ ሲሠራ እስከ 60 በመቶ ነበር፡፡ ከመመርያው መተግበር መጀመሪያዎቹ ጥቂት ዓመታት ውስጥ የነበራቸውን የተከማቸ ገንዘብ ብቻ ባንኩ ይወስድ ስለነበር፣ ባንኮቹ በሥራቸው ላይ ብዙም ችግር አልሆነባቸውም ነበር፡፡ በቂ ብድር ሰጥተውም የተከማቸ ገንዘብ ነበራቸው፡፡ እየቆየ ሲመጣ ግን መመርያው ባንኮችን መጭመቅ ጀመረ፡፡ በተለይም ካለፉት አራት ዓመታት ወዲህ ፈተና ሆኖባቸው ነበር፡፡ ይሁንና ጥሩው ነገር አምስት ዓመታት ያስቆጠረው የ27 በመቶ ብድር እየተመለሰላቸው መሆኑ ነው፡፡ የ27 በመቶው መመርያ ተመላሽ የማይደረግ ቢሆን ኑሮ፣ ባንኮች የሚሰጡት ብድር እየቀነሰ ይልቁንም ለቦንድ የሚያወጡት እየጨመረ በመሄድ ከባድ ሁኔታ ውስጥ ይከታቸው ነበር፡፡ ቦንድ ለመግዛት የሚያወጡት ገንዝብ ከጠቅላላው ተቀማጭ ውስጥ እስከ 27 በመቶ ገደማ ይዟል፡፡ ምንም እንኳ አሁንም ቦንድ እየገዙ ቢሆንም የተጣራ ጫናው አነስተኛ እየሆነ መጥቷል፡፡ የመጀመሪያዎቹን አምስት ዓመታት ከፍተኛ ጭማሪ ሲያሳይ የቆየው የቦንድ ግዥና ጫናው ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በየዓመቱ እያነሰ ነው የመጣው፡፡


ምምሕዳርን ኣጠቓቕማን ዓዳዊ ናይ መጋሃጫ መሬት፡ ካብቶም ንኣባላት ናይ ሓደ ዓዲ ቤተ-ሰባትን ደቂ ዓድን ኣብ ሓደ ዝጠምርዎምን ማዓልቲ ማዓልቲ ዘራኽብዎምን ጉዳያት ሓደ ኢዩ። ኣየናይ መሬት (ካበይ ናበይ) ይታሓዛእ? ካብ ማዓስ ጀሚሩ ይታሓዛእ? ሕሩም ሕዛእቲ ዶ ይኹን? መን ሓላው መሬት (ሕዛእትን ኣዝርእትን) ይኹን? ሓላው መሬት (ዘራዓይ/ዓጋታይ) ብኸመይ ይቖጸር? ሓላፍነትን ግዴታን መሰልን ሓላው መሬት እንታይ እንታይ ይኹን? ሓልፍነትን ግዴታን ናይ ነብሲ-ወከፍ ቤተ-ሰብ (ስድራ) ዓዲ ከ እንታይ ይኹን? ሕዛእቲ ማዓስ ይሳዓር? ወ.ዘ.ተ. ዝብሉ ኣገደስቲ ዓዳዊ ሕቶታት ገለ ካብቶም ናይ ሓባር ዓዳዊ ውሳኔታት ዘድልዮም ጉዳያት ኢዮም። ነብሲ-ወከፈም ካኣ ሓደ ብሓደ ኣብ ባይቶ ዓዲ ተዘትይሎም፡ ብዲሞክራስያዊ ኣገባብ ውሳኔን ስምምዕን ይግበረሎም። እቶም ኣብ ባይቶ ዓዲ ዝተወስኑ ውሳኔታትን ዝተበጽሑ ስምምዓትን ካኣ ተግባራዊ ይኾኑ። ንኣብነት፡ ነብሲ-ወከፍ ቤተ-ሰብ ዓዲ ክንደይን እንታይ ዓይነት እክልን ንዓስቢ (ደሞዝ) ሓላው መሬት (ዘራዓይ) ትኸፍል ስምምዕ ይገበረሉ፤ እንስሳ ኣዝርእቲ እንተበሊዐን ወይ’ውን ኣብ ሕዛእቲ እንተኣትየን’ሞ ዘራዓይ እንተዘርዐን፡ ማሕስአ-ምራኽ ክነደይ ትኸፍላ፣ ከቢቲ (ላም ወይ ብዕራይ) ክንደይ ትኸፍል፣ ጠለ-በጊዕ ከንደይ ይከፍላ፣ ኣደገ-በቕሊ ከንደይ ይኸፍላ፣ ወ.ዘ.ተ. ኩሉ ኣብ ባይቶ ዓዲ ብናይ ሓባር ምይይጥ ኢዮም ዝድንገጉ/ዝውሰኑ። ኣብ ተራ ሕዛእትን ኣብ ሕሩም ሕዛእትን ዝኣተወት እንስሳ ትኸፍሎ ዓቐን’ውን ዝተፈላለየ ኢዩ – ሕሩም ሕዛእቲ ዘይጣሓስ ኢዩ። ኣብ ሕሩም ሕዛእቲ ኮነ ኢሉ ዘብለዐ፡ ከም ገበነኛ ተቖጺሩ ከቢድ መቕጻዕቲ ምኽፋል ጥራሕ ዘይኮነስ፡ ዘይግበር ገይሩ ተባሂሉ ካብ ዓዲ ማሕበራዊ ተነጽሎን ምጽያንን ኢዩ ዝገጥሞ። ብሕጊ ዓዲ መሰረት፡ ኣብ ተራ ሕዛእቲ ክበልዑ ዝፈቐደሎም ግን ኣለዉ። ንሳቶም ካኣ፡ ዝሓንከሰ እንስሳ፣ ሓራስ እንስሳ፣ ኣብ ስራሕ ዝዋዓለ እንስሳን ዝዓበረት እንስሳን (ናይ ንቡር ምንቕስቃስ ጸገም ዘለዋ) እዮም። ዘራዓይ፤ እንስሳ ኣብ ኣዝርእቲ ወይ ኣብ ሕዛእቲ ኣትየን እንተረኸበን፡ ሓደ ብዕራይ ወይ ጣዓዋ/ዝራብዕ ፈልዩ ወሲዱ ኣብ ዓዲ ኣብ ጽኑዕ ክዳጉኖ መሰል ኣለዎ። ሓላው እንስሳ (ጓሳ ከብቲ)፡ ብዕራየይ ክትወስዶ ኣይፈቕደልካን ኢየ ኢሉ ክኽልክሎ ኣይግባእን ኢዩ። ዋና እንስሳ፡ ወይ ዝግባእ ከፊሉ ወይ’ውን “ዋሓስ” ተኺሉ ጥራሕ ኢዩ እቲ ዝተዓገተ ብዕራዩ ከውጸኦ ዝኽእል። ዋሓስ ካኣ፡ እቲ ዘራዓይ ዝግበኦ ከምዝኽፈል ናይ ምግባር ግዴታ ኣለዎ። ናይዞም ዝተጠቕሱ ተዋሳእቲ ግዴታትን መሰላትን ኩሎም ኣብ ባይቶ ዓዲ ኢዮም ዝድንገጉ። ነቲ ዝኣተዉዎ ስምምዓትን ግዴታትን ካኣ የተግብሩን የኽብሩን። እዚ ዓይነት መስርሕ፡ ሓደ ካብቶም ክብርን ልዕልና-ሕጊን ዘዕኹኹን ድሪኺት ዝህቡን ማሕበረ-ሰባዊ ርክባት ዓዲ ኢዮ።


ብዛዕባ ሕጋዊ ኣማራጺታትካ ዝያዳ ሓበሬታ እንተደሊኻ ሎሚ ናብ ስሉጥ ቁጽርና ደውል።


ትግራይ ክልል ውስጥ እየተፈፀሙ ናቸው በሚባሉ የጭካኔ አድራጎቶች ላይ የሚወጡ ዘገባዎችና የክልሉ ሁኔታ እየተበላሸ መሄድ በብርቱ ያሳሰበው መሆኑን የዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ትናንት፤ቅዳሜ ባወጡት መግለጫ አስታውቀዋል።


የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አይናችሁን የሚሰጡዋቸውን ላይ በሁሉም አለብዎት ቅድሚያ. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ.


እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም የልጇን ጭንቀት እና መከራ በቅርብ ሆና ተመክተዋለች ያሉት ቅዱስነታቸው፣ በመከራ ጉዞ ወቅት እሱን በመከተል ስቃዩንም በልቧ ተጋርታዋለች ብለዋል። እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ለእግዚአብሔር ጥሪ አዎንታዊ መልስ በመስጠት የተስፋ ምንጭ ለመሆን መብቃቷን የገለጹት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ከእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም በኩል ለእግዚአብሔር ጥሪ ምን ዓይነት መልስ መስጠት እንዳለብን መማር እንችላለን ብለዋል።


ኣቦኣ ማርቆስ ብቃላታ ልቡ ተተንከፈ። ኣምሪሩ ብንስሓ እናበኸየ ድማ “ኣነ ኃጢኣተኛ እየ፡ ኣነ ኣብዞም ግብረ ሰብ ዝኾኑ ጣዖታት ምውካለይን ኣብ ሥፍራ ሰይጣን ምስጋደይን ኣዝየ ተጋገኹ። ኦ ምስጉን ዝኾንካ እግዚአብሔር፡ ነዚ ከስተውዕልን ካብ መዓሙቝ ኃጢኣት ነዛ ሰዓት፡ እዚኣ ዝቀደስካለይ ኣመስግነካ። ኣብዛ ሰዓት እዚኣ ኣነ ሰማያዊ ተስፋ ኣሎኒ። ኣነ ብስም ጐይታየይን ኣምላኸይን ኢየሱስ ክርስቶስ ክመውት እየ ምስኡ ክኸውን እየ ንዘለዓለም ምስኡ ክነብር እየ!” በለ። ብድኅሪ’ዚ ብቐጥታ ናብ ኣንጾኪያ ብምኻድ፡ ንከሕዲ ድዮቅልጥያኖስ “ፈጣሪ ሰማያትን ምድርን ብዝኾነ እግዚአብሔር ምምላኽ ገዲፍካስ ከመይ ኢልካ ንጸማማትን ዓባሳትን ሥፍራ ኣጋንንቲ ንዝኾኑ ብእምኒን ዕንፀይትን ዝተሠርሑ ጣዖታት ተምልኽ፧ ስም ኢየሱስ ሠናይ ዝኾነ ስም እዩ ሕያው ዝኾነ ስም ጐይታ ኢየሱስ ዝተመስገነ ይኹን።” በሎ። ኣቦኣ ማርቆስ ገጹ ብትእምርተ መስቀል ድኅሪ ምምዕታብ፡ ኣብ ቕድሚ ኵሉ ሕዝቢ ብዓውታ “ ኣነ ብአብ ብወልድ ብመንፈስ ቅዱስ ሓደ ኣምላኽ እኣምን” በለ። ንጉሥ ድዮቅልጥያኖስ “ኣነ ዕርክነትና ኽሕሉ ብዙኅ ተጋደልኩ፡ ንስኻ ግና ኣብ ቕድሚ ኵሉ ሕዝበይ ኣዋረድካኒ፡ ኵሉ ሕዝቢ ከም ጸላእየይ ጸልኣካ፡ ከምቲ ሕማቕ ጌርካ ዘዋረድካኒ ከዋርደካ እየ!” ኢሉ ብምፍርራሕ፡ ቐልጢፉ ክጠዓስን ተመሊሱ ኣብ ቅድሚ ጣዖታት ክምብርከኽን ዳግማይ ዕድል ሃቦ። ኣቦኣ ማርቆስ ግና “ኣብ ሰማይን ምድርን ብዘይካ ሓደ ኢየሱስ ክርስቶስ ካልእ ኣምላኽ የልቦን። ብስሙ’ውን ክመውት እየ!” ብምባል ኣበየ። ንጉሥ ድዮቅልጥያኖስ ንማርቆስ ክስይፍዎ ኣዘዘ’ሞ ኣብ ኣንጾኪያ ኣብ መጀመርታ 4ይ ክፍለ ዘመን ሰማዕትነት ተቐበለ። ሰማዕትነት ዝተቐበለሉ ዕለት ድማ 5 ሰነ ኣብ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ንዘለዓለም ተዘኪሩ ይነብር።


11.58 የሩሲያ ሩብል ፣ የ 1 ጋና ሲዲ በ የምንዛሬ ተመን የምንዛሬ ተመን 5 ጋና ሲዲ የምንዛሬ ተመኖች 57.89 የሩሲያ ሩብል . ለ 10 GHS 115.79 የሩሲያ ሩብል . ዋጋ። 25 ጋና ሲዲ በ የሩሲያ ሩብል አሁን እኩል ነው። 25 የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ዛሬ ከ ጋና ሲዲ ጋር ተቃርቧል። የሀገሪቱ ብሔራዊ ባንክ እንዳቋቋመው የ 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ 0.086364 ጋና ሲዲ ነው።


አንድ የአላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ ባሪያ ከእውነተኛ የበጎነት ደረጃ የሚደርሰው ምጽዋት በመስጠት ነው፡፡ አላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ እንዲህ ብሏል፡-


በታሪክ እንደሚታወቀው ደርግ በርካታ የንጉሱን መኳንንት እና ሚንስትሮች በእስር እንዲሁም በሞት ግድያ ሲያሰናብት ሙሉ ክብራቸውን ሳያጡ፥ ከቤተ መንግስቱም ሳይርቁ፥ እንዲተርፉ ያድረጋቸው ደጃዝማች ከበደ ተሰማን ነበር ይባላል። በዚህም ምክንያት ደጃዝማቹ የኮሎኔል መንግስቱ ኃይለማርያም የድብቅ አባት ናቸው እየተባለ ወሬ ይናፈስ ነበር።


ኣብ ማእከል-ጥዕና ኤድስያርደት፡ ዶክቶራት፡ ሓካይም ወረዳ፡ ክፍሊ-ጥዕና ህጻናትን ኣዴታትን ይርከብ። ኣብዚ ህንጻ’ዚ፡ ህዝባዊ ክሊኒክ-ስኒ ውን ይርከብ።


12 ይሖዋ አምላክ፣ ስሙ ከቃሉ ውስጥ እንዳይጠፋ አድርጓል። አዲስ ዓለም ትርጉም በዚህ ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። የዚህ ትርጉም አዘጋጆች በመግቢያው ላይ እንዲህ ብለዋል፦ “የዚህ የትርጉም ሥራ ዋነኛ ዓላማ መለኮታዊው ስም በእንግሊዝኛው ጽሑፍ ውስጥ በትክክለኛ ቦታው ላይ ተመልሶ እንዲቀመጥ ማድረግ ነው። ይህንም ለማድረግ በብዙዎች ዘንድ ተቀባይነት ያገኘውን ‘ጀሆቫ’ የሚለውን የእንግሊዝኛ አጠራር በዕብራይስጥ ቅዱሳን መጻሕፍት ውስጥ 6,973 ጊዜ፣ በክርስቲያን ግሪክኛ ቅዱሳን መጻሕፍት ውስጥ ደግሞ 237 ጊዜ አስገብተናል።” የቅዱሳን መጻሕፍት አዲስ ዓለም ትርጉም በአሁኑ ጊዜ በከፊልም ሆነ ሙሉ በሙሉ በ116 ቋንቋዎች የሚገኝ ሲሆን ከ178,545,862 በሚበልጡ ቅጂዎች ታትሟል።


3 ጠና ደዎ፥ ሰው፥ ግብረ-ገብና ሥነ-ምግባር፦ የዘመናችን ቍልፍ ጕዳዮች (ዐዲስ አበባ፦ ዐዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፥ 2008 ዓ.ም.)፥ 484.


ጥቂት ጥያቄ፣ እጅግ በጣም ብዙ ህዝብ፣ ትንሽ እንኳ የማይሰማ መንግስት!


{15} አቶ ፍፁም ዘአቡ አስግዶም፣ እቴጌ ጣይቱ ሆቴል፣ አቶ ፍፁም ዘአቡ አስግዶም፣ በህወሃት/ኢህአዴግ ዘመን፣ በመንግስት ልማት ድርጅቶች ተቆጣጣሪ ኤጀንሲ በደርግ አገዛዝ ስርዓት የተወረሱ መንግስታዊ ድርጅቶችን ወደ ግሉ ዘርፍ ለማዘወወር በ1994 ዓ/ም በአዋጅ የተቆቆመ ድርጅት ዴሬክተር ጀነራል አሰፋ አብርሃ (ስዬ አብርሃ ወንድም) 05/19/99እኤአ ለእህታቸው ባል አቶ ፍፁም ዘአቡ አስግዶም፣እቴጌ ጣይቱ ሆቴል በአምስት ሚሊዩን ሁለት መቶ ሰባ ሦስት ሽህ ብር (5,273,000 ) ሸጡላቸው፡፡ አቶ ፍፁም ዘአቡ አስግዶም፣የጉለሌ የሳሙና ፋብሪካ በ12/23/1996 አ/ም በ22,370,000 (በሃያ ሁለት ሚሊዩን ሦስት መቶ ሰባ ሽህ ብር) ገዝተዋል፡፡እንዲሁም ሐረር ፕሪንቲንግ ኢንተርፕራይዝ ማተሚያ ቤትን በ1,164,000 (አንድ ሚሊዩን አንድ መቶ ስድሳ አራት ሽህ ብር) በ10/18/1995 ዓ/ም ገዝተዋል፡፡


ስብስቦች $ 50 ወደ $ 100, 2XL, 3XL, 4XL, 5XL, ሁሉ, ሁሉም ምርቶች, ጥቁር, ጥቁርና ነጭ, የጥቁር ነጭ ምርመራ, ብሊሾች እና ሸሚዞች, ተራ ልብሶች, ጥጥ, ተዘጋጅቷል, L, ትልቅ, ረዥም የእጅ ልብሶች, M, መካከለኛ, ብዙ መልከፊያው አለባበስ, Plaid, የፕላስ ማሳመሪያዎች, Printed Dresses, S, የሽርሽር ልብስ, ትንሽ, ፀደይ 2018, ከፍተኛ, ነጭ, X-Large, XL, XXL, XXXL


የጠቅላይ ሚኒስትሩ ጉብኝትም ጀምር ትብብሮችን ለማጠናከርና የኢትዮጵያን የኢንቨስትመንት ዕድሎች በቅርበት ለመመልከት ዕድል ይፈጥርላቸዋል፡፡ የጉብኝቱ ቀን ባይቆረጥም ጠቅላይ ሚኒስትሩ ወደ ኢትዮጵያ ይዘዋቸው የሚመጡት


በሚከተለው አገናኝ ውስጥ, የእኛን በጣም ታዋቂ የባቡር መስመሮችን ማግኘት ይሆናል – https://www.saveatrain.com/routes_sitemap.xml, <- ይህን አገናኝ የእንግሊዝኛ መንገዶችን የማረፊያ ገፆችን ነው, ነገር ግን እኛ ደግሞ አለን https://www.saveatrain.com/nl_routes_sitemap.xml, እናም nl ን ወደ f ወይም tr እና ተጨማሪ የመረ languagesቸውን ቋንቋዎች መተካት ይችላሉ.


Antenk PDB13W3-MXXX D ንዑስ ኃይል 13W3 አያያዥ 180 ዲግሪ ወንድ Solder አይነት ገመድ ጋር Staking እይታ ምድቦች- ጥምር (ጥምር) ዲ-ንዑስ አያያctorsች ፣ ጥምር ኃይል (ከፍተኛ ወቅታዊ) ዲ-ንዑስ አያያctorsች ሞል PDል PDB13W3-MXXX በኒኬል-ብረት የተሰራ አረብ ብረት ፣ ከወርቅ በተሠራ የመዳብ alloy እውቂያዎች እና PBT ሽፋን ጋር ባለ 17-ፒን...


መስተመይናን ዝሁላነ እ እምሮ አይሁድ ሰብሳብ ርኩስ ይላሉና፤ ንጹሕ እንደሆነ ለማጠየቅ


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሁንስሪክ ሂንዲ ሃውሳ ሄሬሮ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊንጋላ ላምባ ልሁኮንዞ ሎምወ መሩ መቡንዳ ሙር ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማኳ ማዛሁዋ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮረ ሮማኒ (ማሰዶንያ) ሮማኒ (ማሰዶንያ) ሲሪሊክ ሮማኒ (ምብራቓዊ ስሎቫክያ) ሮማኒ (ሰርብያ) ሮማኒ (ደቡባዊ ግሪኽ) ሰትስዋና ሰና ሰፐዲ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጊር ሳንጎ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋቲ ስጳንኛ ቋንቋ ምልክት ህንዲ ቋንቋ ምልክት ቦሊቭያ ቋንቋ ምልክት ታይላንድ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኣርጀንቲና ቋንቋ ምልክት ኣንጎላ ቋንቋ ምልክት ኩባ ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቢስላማ ባሳ (ላይበርያ) ባሳ (ካመሩን) ባታክ (ሲማሉንገን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ቤተ ብያክ ቦሎ ቨዞ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ቲቭ ታሂትኛ ታሊያን ታሚል ታንድሮይ ታይ ታጂክ ትዊ ትግርኛ ቶንጋን ቹዋቦ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብወ) ቺቸዋ ቺን (ቲዲም) ቺንያንጃ ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችያኦ ቾክዌ ቾፒ ናቫጆ ንዘማ ንዩንግወ ንያስ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዳኡ ንዶንጋ ንጋንጌላ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኡርሆቦ ኡርዱ ኢቢንዳ ኢባን ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣሉር ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣርመንኛ (ምዕራብ) ኣቡዊ ኣቢ ኣቲ ኣቴሶ ኣኮሊ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይርላንድኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦተተላ ኦክፐ ኩርማንጂ ኩርዲስታን ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ኪፐንደ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቡቨርድያኑ ካቫካኖ ካቺን ካና ካናዳ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሪዩንየን ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክሪዮል ጊያና ክሪዮል ጓደሎፕ ክርዮ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ክያንጎንደ ክፐለ ኮርያኛ ኮንጎ ኳቹዋ (ሳንትያጎ ደ ኤስትሮ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ወልሽ ዋሊሳን ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዩክረይንኛ ያኰባ ዱሱን ዱዋላ ዳማራ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጁላ ጃቫንኛ ጉሬ ጉርዘ ጉን ጋ ጓራኒ ጓራኒ (ቦሊቭያ) ጽዋ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊጀኛ ፋንተ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፓናፕኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


ሕዳር 19 ቀን መታሠቢያቸው የሆኑ ቅዱሳኖች እናስተዋውቆት :: ሊቀ መላዕክት ቅዱስ ገብርኤል : አቡነ ያፈቀረነ እግዚእ ትውልዱ ትግራይ አክሱም ኢትዮዽያዊ : ቅዱስ ይምርሐነ ክርስቶስ ...


^ ሕ.ጽ. 14 ኣብታ ንየሆዋ ቕረቦ ዘርእስታ መጽሓፍ፡ ኣብ ምዕራፍ 26፡ ሕጡብ ጽሑፍ 10 ርአ።


በአካባቢያቸው የሚገኘው ወንጌላዊት ቤተ ክርስቲያን ትምህርት ቤት ገብተው የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርታቸውን ተከታትለዋል። በወቅቱ ኤርትራን የተቆጣጠረው ጣሊያን «ማንኛውም ጥቁር እስከ አራተኛ ክፍል ብቻ ነው መማር ያለበት» የሚል መመሪያ ስለነበረው እስከ አራተኛ ክፍል ተምረዋል። ነገር ግን አራተኛ ክፍልን ሲጨርሱ እንግሊዞች ኤርትራን በመያዛቸው እስከ ስድስተኛ ክፍል የመማር ዕድል አገኙ።


13 ዘንዶውም በባሕር አሸዋ ላይ ቆመ። እኔም አሥር ቀንዶችና ሰባት ራሶች ያሉት አንድ አውሬ ከባሕር ሲወጣ አየሁ፤ በቀንዶቹም ላይ አሥር ዘውዶች የነበሩት ሲሆን በራሶቹ ላይ ግን አምላክን የሚሰድቡ ስሞች ነበሩት። 2 ያየሁትም አውሬ ነብር ይመስል ነበር፤ እግሮቹ ግን የድብ እግር፣ አፉ ደግሞ የአንበሳ አፍ ይመስል ነበር። ዘንዶውም ለአውሬው የራሱን ኃይልና የራሱን ዙፋን እንዲሁም ታላቅ ሥልጣን ሰጠው። 3 ከአውሬው ራሶችም አንዱ ለሞት የሚያደርስ በሚመስል ሁኔታ ታርዶ አየሁት፤ ሆኖም ለሞት የሚያደርሰው ቁስሉ ዳነ፤ ምድርም ሁሉ አውሬውን በአድናቆት ተከተለው። 4 ዘንዶው ለአውሬው ሥልጣን ስለሰጠውም ዘንዶውን አመለኩት፤ እንዲሁም “እንደ አውሬው ያለ ማን ነው? ከእሱ ጋርስ ማን ሊዋጋ ይችላል?” በማለት አውሬውን አመለኩ። 5 እሱም የትዕቢት ቃል የሚናገርበትና አምላክን የሚሳደብበት አፍ ተሰጠው፤ ደግሞም ለአርባ ሁለት ወር የፈለገውን እንዲያደርግ ሥልጣን ተሰጠው። 6 አምላክን በመሳደብ አፉን ከፈተ፤ እንዲሁም የአምላክን ስምና የአምላክን መኖሪያ ይኸውም በሰማይ የሚኖሩትን ለመሳደብ አፉን ከፈተ። 7 ቅዱሳኑን እንዲዋጋና ድል እንዲያደርጋቸውም ተፈቀደለት፤ ደግሞም በነገድ፣ በሕዝብ፣ በቋንቋና በብሔር ሁሉ ላይ ሥልጣን ተሰጠው። 8 በምድር ላይ የሚኖሩም ሁሉ ያመልኩታል፤ ዓለም ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ የአንዳቸውም ስም በታረደው በግ የሕይወት መጽሐፍ ጥቅልል ላይ አልሰፈረም። 9 ማንም ጆሮ ያለው ካለ ይስማ። 10 ማንም ሰው መማረክ ካለበት ይማረካል። ማንም በሰይፍ የሚገድል ካለ በሰይፍ መገደል አለበት። የቅዱሳን ጽናትና እምነት የሚያስፈልገው እንግዲህ እዚህ ላይ ነው። 11 ከዚያም ሌላ አውሬ ከምድር ሲወጣ አየሁ፤ እሱም እንደ በግ ሁለት ቀንዶች ነበሩት፤ ነገር ግን እንደ ዘንዶ መናገር ጀመረ። 12 በመጀመሪያው አውሬ ፊትም የመጀመሪያውን አውሬ ሥልጣን ሙሉ በሙሉ ይጠቀማል። ምድርና በምድር ላይ የሚኖሩ ለሞት የሚያበቃ ቁስሉ የዳነለትን የመጀመሪያውን አውሬ እንዲያመልኩ ያደርጋል። 13 በሰው ልጆች ፊት ከሰማይ ወደ ምድር እሳት እስኪያወርድ ድረስም ታላላቅ ምልክቶችን ይፈጽማል። 14 በምድር ላይ የሚኖሩ ሰዎች በሰይፍ ቆስሎ ለነበረው በኋላ ግን ላገገመው አውሬ ምስል እንዲሠሩ እያዘዘ በአውሬው ፊት እንዲፈጽማቸው በተፈቀዱለት ምልክቶች አማካኝነት በምድር ላይ የሚኖሩትን ያሳስታል። 15 እንዲሁም ለአውሬው ምስል እስትንፋስ እንዲሰጠው ተፈቀደለት፤ ይህም የሆነው የአውሬው ምስል መናገር እንዲችልና የአውሬውን ምስል በምንም ዓይነት ሁኔታ የማያመልኩት ሁሉ እንዲገደሉ እንዲያደርግ ነው። 16 ደግሞም ሰዎች ሁሉ ይኸውም ታናናሾችና ታላላቆች፣ ሀብታሞችና ድሆች እንዲሁም ነፃ ሰዎችና ባሪያዎች በቀኝ እጃቸው ወይም በግምባራቸው ላይ የሚደረግ ምልክት እንዲቀበሉ አስገደደ፤ 17 ይህም የሆነው ምልክቱ ይኸውም የአውሬው ስም ወይም የስሙ ቁጥር ካለው ሰው በስተቀር ማንም መግዛት ወይም መሸጥ እንዳይችል ነው። 18 ጥበብ የሚያስፈልገው እንግዲህ እዚህ ላይ ነው:- የማመዛዘን ችሎታ ያለው ሰው የአውሬውን ቁጥር ያስላ፤ ምክንያቱም ቁጥሩ የሰው ቁጥር ነው፤ ቁጥሩም ስድስት መቶ ስልሳ ስድስት ነው።


በተለይም በአዲስ አበባ የመርካቶ አካባቢ፣ የሱማሌ ክልልና ድንበር አካባቢዎች፣ የኤርትራና ሱዳን ድንበር አካባቢዎች፣ የኬንያና የደቡብ ሱዳን ድንበር አካባቢዎች፣ የጋምቤላ፣ በአፋር ክልሎች፣ የጸጥታ ችግር ያለባቸው በመሆናቸው ዜጎቹ በተጠቀሱት አካባቢዎች እንዳይጓዙ የአውስትራሊያ መንግስት የውጭ ጉዳይና ንግድ ሚኒስቴር ባወጣው መግለጫ ጥብቅ ማሳሰቢያ አስተላልፏል።


የኦሮሞና አማራ ህዝቦች ትስስር መድረክ ተሳታፊዎች ወደ ባህር ዳር ከተማ በማቅናት ላይ ናቸው። የኦሮሞና አማራ ህዝቦች ትስስር መድረክ ኮንፈረንስ ጥቅምት 25 ቀን 2010 ዓ.ም በባህር ዳር ከተማ ይካሄዳል።


“ከ100% በላይ ተጠናቋል” … ምን ማለት ነው? አንድ ወዳጄ ሰሞኑን ስልክ ደወለልኝና፤ “ፋብሪካው ከ100% በላይ ተጠናቋል ይባላል ወይ?” አለኝ፤ የመገረም ቅላፄ በሚያስተጋባ ድምፅ፡፡ “ምን ማለት ነው? እንዴት?” አልኩት፤ በመገረም ሳይሆን ግራ በመጋባት፡፡ “የሆነ ዜና ላይ ሰምቼው እኮ ነው … የሶላር…


^ አን.8 በዚህ ርዕስ ላይ የተጠቀሱት የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ሁሉ የተወሰዱት ከ1954 የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ነው።


ስብከቱ ክሳብ ቤተ መንግሥት በጽሐ እሞ ሰበይቲ ንጉሥ ኣግሪጳ ኣሚና ንንጉሥ ገዲፋ ናብ ሰማያዊ ንጉሥ እግዚአብሔር ሰዓበት።


ደዋይ- ዝም ብሎ ነው ባክህ … እነሱ ቀፎ፤ እኛ ሲም ካርድ ነን! …”


በትራንስፖርት ማኔጅመንት፣ በትራንስፖርት ኢኮኖሚክስ፣ በአውቶሞቲቭ ቴክኖሎጂ፣ በመካኒካል ኢንጂነሪንግ፣ በአርባን ማኔጅመንት 2(4)፣ በማኔጅመንት 2(4) ወይም በተዛማጅ የሙያ መስክ


የኧርነስት ኤንድ ያንግ ማኔጂንግ ፓርትነር አቶ ዘመዴነህ ንጋቱ በበኩላቸው፣ የምንዛሪ ማስተካከያ ማሳሰቢያው ተገቢ አይደለም ባይ ናቸው፡፡ በስብሰባው ላይ አቶ ዘመዴነህ በሰጡት አስተያየት ባንኩ ይህንን ዓይነት ምክር ሲያቀርብ ይህ ‹‹ለሁለተኛ ወይም ለሦስተኛ›› ጊዜው መሆኑን፣ እንደ ኢትዮጵያ ላሉ የግብርና ምርቶች ወደ ውጭ በመላክና የካፒታል ዕቃዎች በማስመጣት ላይ የተመሠረተ የወጪ ንግድ ሥርዓት ላላቸው አገሮች የምንዛሪ ማሻሻያ ተገቢ ፖሊሲ አይመስለኝም ብለዋል፡፡


ብዙዎች የመከላከያ ሰራዊት አባላትም የአገሪቷ የመከላከያ አወቃቀር መስተካከል እንዳለበት በመጠየቅ ላይ መሆናቸው


የአእምሮ ጤና ማጣት ማንኛውንም ሰው በማንኛውም የህይወት ጊዜ የሚያጠቃ ነው። ሰው በብዙ ምክንያት የተነሳ የአእምሮ ጤና ማጣት ሊያዳብር ይችላል። ከባድ የህይወት ገጠመኞች እንደ የቤተሰብ ችግር ወይም አስቸጋሪ የስራ አጋጣሚ ሊሆኑ ይችላሉ። አንዳንድ ጊዜ የአእምሮ ጤና ማጣት ከኪሳራ፣ ሞት፣ አደጋዎች ወይም


አቴኒ ዌክ አቴኒ ለቪኦኤ የደቡብ ሱዳን ትኩረት ፕሮግራም በሰጡት ቃለ መጠይቅ ሪፖርቱ ሀገሪቱን ይብሱን ወደብጥብጥ የሚያመራ ብዛት ያለው ርስ በርሱ የሚጋጭ ይዘት ያለው ነው ብለዋል።


(ለ) ሌላው ታዋቂ ምሑር፤ እርሳቸውም፤ በቅርቡ፤ “The Symphony of My Life” በተሰኘአርእስት ስለ ሕይወታቸው ታሪክና ስለ ኢጣልያን ወረራ መጽሐፍ የደረሱት፤ ዶር. ሥዩም ገብረ እግዚአብሔር፤ ከላይ የተጠቀስወን በፖፕ ፓየስ የተገለጸውን የደስታ መልእክት ካረጋገጡ በኋላ፤ ከዚህ በታች የቀረበውን መልእክት ላኩልኝ፤


የሰው ልጅ ባህል በተቋማቱ አማካኝነት የሕይወትን ትርጉም ለመበየን በሚያደርገው መጣጣር የሰዎችን ነጻነት ሊጨቁን ይችላል። ከዚህ ማኅበራዊ ጭቆና ለማፈትለክ ጥረት የምታደርግ ነፍስ የፈላስፎችን ድጋፍ ትፈልጋለች፣ ወይም ራሷ ፈላስፎችን ትወልዳለች። የባህል ትልቁ ዓለማው ግብረ ገብነትን እና አንድ ዓይነት የሕይወት መርህን ማረጋገጥ ነው። ይህንን ለማድረግ ደግሞ ትልቁ መሳሪያው ማኅበራዊ ማዕቀብ (Social Control) ነው። የእውነት፣ የበጎነት እና የውበት መበየኛ መስፈርቶች በባህሉ ባለቤቶች የተቀመጡ እና አይነኬ መመሪያዎችን የሚጥስ አባል አካላዊ ወይም ስነ ልቡናዊ ወይም ሁለቱም ቅጣት ይደረግበታል። ሰው ሁሉ እንደ መስኖ ውሃ በአንድ የተቀደደለት ቦይ እንዲፈስ ይደረጋል። ከዚህ ማኅበራዊ ማዕቀብ ለመውጣት በሚደረግ መፍጨርጨር ውስጥ ፍልስፍና ሊጸነስ ይችላል። የባህል እና የፍልስፍና መስተጋብር የሚጀምረውም ለሰው ልጆች ይበጃል የሚሉትን መላምቶች እና ተግባራዊ እርምጃዎች በሚያውጁበት ጊዜ ነው። በባህል ብዙ ጊዜ ያረጀ፣ ያፈጀ፣ ዘመን ያለፈበት የሚባል ነገር የለም። ምንም እንኳ የሰው ልጅ ማኅበራዊ ሕይወት እንደ አካባቢያዊ፣ ተፈጥሯዊ እና ሰው ሰራሽ ክስተቶች የሚለወጡ ቢሆንም ባንዴ ስር ነቀል ለውጥ ማምጣት የሚለው መርህ የባህል ጠበቃዎች አምርረው የሚቃወሙት ጉዳይ ነው። ይህ ዶግማቲዝም በባህል ጠበቃዎች ብቻ የሚስተዋል አይደለም። የፖለቲካ፣ የሃይማኖት፣ የሳይንስ ርእዮተ ዓለም አራማጆችም የሚስማሙበት ነው። ፈላስፎቹ ከዚህ በተቃራኒ ንቡርን በመፈተን እና በመፈተሽ ከዘመኑ መንፈስ ጋር እና ከሰው ልጆች የተፈጥሮ ፍላጎት ጋር አይስማማም የሚሉትን ሐሳብ ይሰነዝራሉ። የሰውን ልጅ ወደ ሰውነት ክብሩ ከፍ ለማድረግ ይሆናል ያሉትን ሐሳብ በሥነ አመክንዮ በማቅረብ ይሞግታሉ።


2 ወአግብአ ፡ እግዚአ ፡ ብሔር ፡ ውስተ ፡ እዴሁ ፡ ለኢዮአቂም ፡ ንጉሠ ፡ ይሁጻ ፡ ወንዋየ ፡ ቤተ ፡ እግዚአ ፡ ብሔር ፡ ወወሰደ ፡ ብሔረ ፡ ሰናኦር ፡ ቤተ ፡ አምላኩ ፡ ወንዋየ ፡ አቡሁ ፡ ወቤተ ፡ መዝገበ ፡ አምላኩ ።


መግለጫው የኬንያ የስደተኞች ቢሮ መዘጋቱን ያስታወቀ ሲሆን አንድ የቢሮው ባልደረባ ለአሜሪካ ድምፅ በሰጡት ቃል ግን ጉዳዩ ሰፊ ማብራሪያ ስላልተሰጠበት በሃገሪቱ ውስጥ ያሉ ስደተኞች የእርምጃው ሁኔታ በግልፅ እስኪታወቅ በርጋታ እንዲቀመጡ ማሳሰባቸውን ናይሮቢ የሚገኘው ሪፖርተራችን ገልሞ ዳዊት ዘግቧል፡፡


መስፍን ብዛዕባ መስዋእቲ ኣብራሃም ጥራይ ዘይኮነስ ኣስከሬኑ’ውን ብክብሪ ብዘይምዕራፉ ኣጉሂዎ ክነጥፍ እንከሎ፡ እን ኮላይ ንኣሰዋውኣኡ ንዝምልከት ብዝኣከቦ ሓበሪታ ከምዝዓገበን’ውን፡ ብከምዚ ገሊጽዎ፦


"አንቲ ውእቱ መሶበ ወርቅ ንጹሕ እንተ ውስቴታ መና ኅቡእ፡ ኅብስት ዘወረደ እምሰማያት ወሀቤ ሕይወት ለኵሉ ዓለም"


ሚራን ኩነታት ይመሓየሽ ይኸውን’ዩ ካብ ዝብል ተስፋ ኣብ ጀርመን ን ሽዱሽተ ኣዋርሕ ጸኒሑ። እንተኾነ ዝተመሓየሸ ነገር ስለዘይረኣየ ነታ ብኽንደይ ጸገማት ዝኣተዋ ጀርመን ገዲፉ ናብ ዓዱ ክምለስ ወሲኑ።


2 በሦስተኛውም ቀን በገሊላ በምትገኘው በቃና የሠርግ ድግስ ነበር፤ የኢየሱስ እናትም በዚያ ነበረች። 2 ኢየሱስና ደቀ መዛሙርቱም ወደዚህ የሠርግ ድግስ ተጠርተው ነበር። 3 የወይን ጠጁ እያለቀ ሲሄድ የኢየሱስ እናት “የወይን ጠጅ እኮ አለቀባቸው” አለችው። 4 ኢየሱስ ግን “አንቺ ሴት፣ ከአንቺ ጋር ምን ጉዳይ አለኝ?* ሰዓቴ ገና አልደረሰም” አላት። 5 እናቱም በዚያ የሚያገለግሉትን ሰዎች “የሚላችሁን ነገር ሁሉ አድርጉ” አለቻቸው። 6 የአይሁድ የመንጻት ሥርዓት በሚያዘው መሠረት እያንዳንዳቸው አርባ አራት ወይም ስልሳ ስድስት ሊትር ገደማ የሚይዙ ከድንጋይ የተሠሩ ስድስት የውኃ ጋኖች በዚያ ተቀምጠው ነበር። 7 ኢየሱስም “የውኃ ጋኖቹን ውኃ ሙሏቸው” አላቸው። እነሱም እስከ አፋቸው ድረስ ሞሏቸው። 8 ከዚያም “አሁን ከላዩ ቀድታችሁ ለድግሱ አሳዳሪ ስጡት” አላቸው። እነሱም ወስደው ሰጡት። 9 የድግሱ አሳዳሪም ወደ ወይን ጠጅ የተለወጠውን ውኃ ቀመሰ፤ ሆኖም ከየት እንደመጣ አላወቀም፤ ውኃውን የቀዱት አገልጋዮች ግን ያውቁ ነበር፤ አሳዳሪውም ሙሽራውን ጠርቶ 10 እንዲህ አለው:- “ሰው ሁሉ በቅድሚያ ጥሩውን የወይን ጠጅ ያቀርብና ሰዎቹ ከሰከሩ በኋላ መናኛውን ያቀርባል። አንተ ግን ጥሩውን የወይን ጠጅ እስካሁን ድረስ አቆይተሃል።” 11 ኢየሱስም ከምልክቶቹ የመጀመሪያ የሆነውን ይህን ተአምር በገሊላ በምትገኘው በቃና አከናወነ፤ ክብሩንም ገለጠ፤ ደቀ መዛሙርቱም በእሱ አመኑ። 12 ከዚህ በኋላ እሱና እናቱ እንዲሁም ወንድሞቹና ደቀ መዛሙርቱ ወደ ቅፍርናሆም ወረዱ፤ ሆኖም በዚያ ብዙ ቀን አልቆዩም። 13 በዚህ ጊዜ የአይሁዳውያን ፋሲካ ቀርቦ ነበር፤ ኢየሱስም ወደ ኢየሩሳሌም ወጣ። 14 በቤተ መቅደሱ ውስጥም ከብቶችን፣ በጎችንና ርግቦችን የሚሸጡ ሰዎችን እንዲሁም በዚያ የተቀመጡ ገንዘብ መንዛሪዎችን አገኘ። 15 ከዚያም የገመድ ጅራፍ አበጅቶ ሁሉንም ከበጎቻቸውና ከከብቶቻቸው ጋር አስወጣ፤ የገንዘብ ለዋጮችንም ሳንቲሞች በተነ፤ ጠረጴዛዎቻቸውንም ገለባበጠ። 16 ርግብ ሻጮቹንም “እነዚህን ከዚህ አስወጡ! የአባቴን ቤት የንግድ ቤት ማድረጋችሁ ይብቃ!” አላቸው። 17 ደቀ መዛሙርቱም “የቤትህ ቅንዓት ያንገበግበኛል” ተብሎ የተጻፈው ትዝ አላቸው። 18 በዚህ ጊዜ አይሁዳውያን መልሰው “እነዚህን ነገሮች ለማድረግ ሥልጣን እንዳለህ የሚያረጋግጥ ምን ምልክት ታሳየናለህ?” አሉት። 19 ኢየሱስም መልሶ “ይህን ቤተ መቅደስ አፍርሱት፤ እኔም በሦስት ቀን ውስጥ አነሳዋለሁ” አላቸው። 20 ስለዚህ አይሁዳውያኑ “ይህን ቤተ መቅደስ ለመገንባት አርባ ስድስት ዓመት ፈጅቷል፤ ታዲያ አንተ በሦስት ቀን ታነሳዋለህ?” አሉት። 21 ቤተ መቅደስ ሲል ግን ስለ ራሱ ሰውነት መናገሩ ነበር። 22 በመሆኑም ከሙታን በተነሳ ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ ይህን ደጋግሞ ይናገር እንደነበር አስታወሱ፤ ቅዱሳን መጻሕፍትንና ኢየሱስ የተናገረውንም ቃል አመኑ። 23 ይሁንና በፋሲካ በዓል ወቅት በኢየሩሳሌም በነበረበት ጊዜ ብዙ ሰዎች የሚያከናውናቸውን ምልክቶች በማየት በስሙ አመኑ። 24 ኢየሱስ ግን ሁሉንም ያውቃቸው ስለነበር አያምናቸውም ነበር፤ 25 እንዲሁም እሱ ራሱ በሰው ውስጥ ያለውን ያውቅ ስለነበር ማንም ስለ ሰው እንዲመሠክርለት አያስፈልገውም ነበር።


በተጨማሪም አላህ (ሱ.ወ.) የኣደምን ከገነት መውጣትና የዝርዮቹን መከራ፣በአንዳንድ ሃይማኖቶች ውስጥ እንደሚነገረው ዓይነት ተጠያቂነቱን በሔዋን ላይ አላደረገም። ይልቁንም አደምን ነው የመጀመሪያው ተጠያቂ አድርጎ የጠቀሰው። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦ ‹‹ወደ ኣደምም ከዚህ በፊት ኪዳንን በእርግጥ አወረድን፤ረሳም፤ለርሱም ቆራጥነትን አላገኘንለትም።››[ጣሃ፡115] ‹‹ከርሷም፣በልሉ፤ለነርሱም ሐፍረተ ገላቸው ተገለጸች፤ከገነትም ቅጠል በላያቸው ላይ ይለጥፉ ጀመር፤ኣደምም የጌታውን ትእዛዝ፣(ረስቶ) ጣሰ፤(ከፈለገው መዘውተር) ተሳሳተም። ከዚያም ጌታው መረጠው፤ከርሱም ጸጸቱን ተቀበለው፤መራውም።››[ጣሃ፡121-122]


3ኛ) በተለያዩ ምንባቦች ውስጥ የሥላሴ አካላት አንዳቸው ከአንዳቸው ተለይተዋል፡፡ በብሉይ ኪዳን “እግዚአብሔር” ከእግዚአብሔር ተለይቷል (ኦሪት ዘፍጥረት 19፤24፤ ትንቢተ ሆሴዕ 1፤4)፡፡ እግዚአብሔር ልጅ አለው (መዝሙረ ዳዊት 2፤7,12፤መጽሐፈ ምሳሌ 30፤2-4)፡፡ መንፈስ ከ “እግዚአብሔር” (ኦሪት ዘኁልቁ 27፤18) እና መንፈስ ከ “እግዚአብሔር” (መዝሙረ ዳዊት 51፤10-12) ተለይቷል፡፡ እግዚአብሔር ልጅ ከእግዚአብሔር አብ ተለይቷል (መዝሙረ ዳዊት 45፤6-7፤ወደ ዕብራውያን ሰዎች 1፤8-9)፡፡ በአዲስ ኪዳን ኢየሱስ ረዳት የሆነውን መንፈስ ቅዱስን ስለመላክ ለአብ ይናገራል (የዮሐንስ ወንጌል 14፤16-17)፡፡ ይኸ ኢየሱስ እንደ አብ ወይም መንፈስ ቅዱስ ራሱን አለመመልከቱን ያሳያል፡፡ በተጨማሪ በወንጌላት ውስጥ ኢየሱስ ለአብ የተናገረበትን ሌሎች ጊዜያቶችን ሁሉ ተመልከት፡፡ ለራሱ እየተናገረ ነበርን? አይደለም፡፡ በሥላሴ ውስጥ የተናገረው ለሌላ ስብዕና እሱም ለአብ ነበር፡፡


“ኣብ ስራሕቲ ልምዓት መስኖ 2009 ዓ.ም ዝነበሩ ጥንካረታትን ጉድለታትን ብዝርዝር ብምግምጋም ናብ መደባት ልምዓት መስኖ 2010 ዓ.ም ተኣትዩ ኣሎ፡፡” ዝበሉ ዋና ኣመሓዳሪ ኣይተ ሚኪኤለ፣ ካብ ገምጋም ሸቶን ፍፃመን ሕሉፍ ዓመት ብምብጋስ ኣብ 2010 ዓ.ም ናቑጣ ልምዓት መስኖ መሰረት ብምግባር ብኹታ ገጠም ናይ ምልማዕ ኣንፈት እናስፋሕኻ ፀብፃባት ሓሶት ንምቕናስን ንምውጋድን ዝተፃፈፈ መረዳእታ ናይ ምሓዝ ስራሕ ይስራሕ ምህላዉ ኣረዲኦም። ኣብ መስኖ ፀብፃብ ሓሶት ንምቕናስን ንምውጋድን በብወረድኡ ጉጅለታት ምፅፋፍ መረዳእታ ተጣይሾም ስራሕቲ ምዕቃን ብመስኖ ዝለምዕ መሬት ኣብ ምፍፃም ከም ዝርከቡ እቶም ኣመሓዳሪ ዝሓበሩ እንትኸውን፣ እዚ ኣብ ውሽጢ ወርሒ ጥቅምቲ 2010 ዓ.ም ክፍፀም ንፁር ትልሚ መፅናዕቲ ተታሒዙ እናተተግበረ ምህላዉ ኣብሪሆም። እቲ በብወረድኡ ዝተጣየሸ ጉጅለ መፅናዕቲ ስራሕቱ ምስ ኣፃፈፈ እቲ ከም ዞባ ይኹን ብብርኪ ወረዳታት ዝተትሓዘ ሸቶ ልምዓት መስኖ ክቕንስ ወይ ክውስኽ ከም ዝኽእል ኣገንዚቦም::


ቢሮ ርክብ ህዝብን መንግስትን ክልል ትግራይ አብ ኣፈፃፅማ መደብ 2011ዓ/ም ገምጊሙ ኣብ ቀፃሊ ዓመት ብዛዕባ ዝሓዞም ትልምታቱ ምስ ሰራሕተኛታቱ ተመያይጡ – ቢሮ ርክብ ህዝብን መንግስትን


ZhongShan የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 25 ዋ 48 ዋ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ከክፍት ምንጮች የተሰጠ የገንዘብ ምንዛሬ መረጃ። በኦፊሴላዊ ባንኮች እና በመስመር ላይ ባንኮች ውስጥ የምንዛሬ ልውውጥ። በምንዛሬ ልውውጡ ላይ ያለው መረጃ ማጣቀሻ ነው። 1 የሩሲያ ሩብል አሁን 0.05493 የእስራኤል አዲስ ሰቅል ነው። 1 የሩሲያ ሩብል በ 0 የእስራኤል አዲስ ሰቅል ጨምሯል። የ የሩሲያ ሩብል ተመን በ የእስራኤል አዲስ ሰቅል ላይ በ 0 መቶኛ በመቶ ጨምሯል።


የካቶሊክ “ቤተክርስቲያን” በሀገራችን የራሷን ዩኒቨርስቲ ልትከፍት ነው በግንባታ ላይ ይገኛል፡፡ ስለ ጉዳዩ ምን ታስባላቹህ ? ይህ ነገር ከኢትዮጵያዊነትና ከብሔራዊ ጥቅም አንጻር በረከት ነው ወይስ መርገም ? በነገራችን ላይ ዩኒቨርስቲውን በሀገራችን ለምን እንደሚከፍቱት ታውቃላቹህ ? የካቶሊክ “ቤተክርስቲያን” ከመጀመሪያው ጀምሮ በሀገራችንና በሕዝቡ ላይ የነበራትንና ያላትን ጥቅምና ፍላጎት ታውቃላቹህ ? የካቶሊክ “ቤተክርስቲያን” አስቀድሞ በታሪካችን ያደረገችውን ታውቃላቹህ ? የካቶሊክ “ቤተክርስቲያን” አስቀድሞ ከረጅም ጊዜና ከአጭር ጊዜ ዐቅድ አንጻር ጥቅሟን የሚያሳካላት ጉዳይ ካልሆነ በስተቀር ለሀገራችን ያደረገችው አንድም የመልካም ሥራ ዝጋብ (ሬከርድ) እንደሌለ ታውቃላቹህ ? የካቶሊክ “ቤተክርስቲያን” ፋሺስት ጣሊያን ሀገራችንን በወረረ ጊዜ እጇን በቀጥታ … [Read more...] about ዜጋዊ ጥያቄ


2. የዚህ ፕሮቶኮል አባል የሆነ ማንኛውም የአባል አገራት አካል ሆኖ የዚህ ፕሮቶኮል ፓርቲ የሆነ ማንኛውም የክልል ኢኮኖሚያዊ ትስስር ድርጅት ከዚህ ፕሮቶኮል በሚወጡ ግዴታዎች ይገዛል ፡፡ የዚህ ፕሮቶኮል አንድ ወይም ከዚያ በላይ አባል አገራት የዚህ ፕሮቶኮል ፓርቲዎች ሲሆኑ ፣ ያ ድርጅት እና አባል አገራት በዚህ ፕሮቶኮል ስር ያሉትን ግዴታቸውን ለመወጣት በተናጥል ኃላፊነታቸውን ለመወጣት ይስማማሉ ፡፡ በዚህ ሁኔታ ድርጅቱ እና አባል አገራት በዚሁ ፕሮቶኮል በተመሳሳይ ጊዜ መብቶችን የመጠቀም መብት አይኖራቸውም ፡፡


እና ወክት ኒል ይን መንደርትና ብሪል ኤረርሰው ቅረናት ብጅኻነክ ገሪ ጋባትዲ ዓዳትዲ ከው መንደርተው ግን፣ ንድመታን ፍትሕ ቅረኑስ ወሰነው እን ብጅኽኒስ እክብድኖኽር ዳበርድድኖኽር ሻኽኑኽ ግራ ገብድኖኽር ናድሂስኒል ደበልትድኑ ሻኽኒ፣እንዳህበንን እን በልድሊ ሰላም ዋኒሮ አኽላ። ውረኒ ግን ፍትሕ ጋቡኹ እን ጀረብዳኹዲ ሕዝቢት ላትክስሮ ቀደራኹ፣ እና ወንቀራ ኒስ ገለ መልሲ ኤረው ህንበነኩ ኤረረገው ህንበነኩ፣ ኣፍሪቂል ቋልነን እን ዲማ ጨቀጥሰው እን ዑቁቱው ኮቁራ ጋብ ግን፣ ሕዝቢር ስኒት ላበለድሊ ዋኒሮ ኣከን እን ቅረን ፍትሕ ጋብዲ ዓዳትዲ ከለብርነዲ ናጋብድ ተመሓደርድኖ ናይ ኡሮ ሻኩ፣ ነት ኮቁር ዑቁቱዲ ኤሪ ኣካንድል ላበለድሊ ስደትል መንደርተውዲ ናናይ ሲረኹ ግን፣ ስደትል ኤሪ በልድሊ መንደርተው ኣሸሽኖ ጋብሲ ድሂሰነኩ፣ እና ዋዕድ ኒል ኣን ጋብያ ጀረባኹ ብሊን ናኣካንሊ( Blin As indigenous Minority or regional sub-nation must be protected and respected according the laws of international Conventions[3]) ኣኽነውድ ና መሰል ናጋቡኹዲ ዓዳትዲ ውዕል ቅረናቱኹድ ተከውስሮኽር ዳበርዶኽር ክመት ናዀርክ ኣርእኖ ሻኽንኹን። ኒስ ዩ መላኪን እን ናዀርክ ላት ክሲሳኹሎም ለጛማ ውሪ ናሰን በጃኸውዲ ጨገም ና ዕስጊ ኣኽሮ ቀደርሰንክ ኣከን ኪደኩ የንታ ግን መሰለን፣ ንኪ ገሪ ጂጋ ህንባኹ ኤርትሪል ይና ባህሊ ጋቡኽ ዓረብዲ ትግሪኘዲ ካያ ግን የውዲ፣ በልን ኮዶ ኤርትርል ጋብስተው ጋባት ናኹርክ እኩለኩላ ግን፣ ጋብ ክድመቱዃ ተግሪንየዲ ዓረብዲ ግን የው ህንበነኩ፣ ኣን ተኩለ እና ዓረብ ግን ደውለቱኽ ጋብ የው፣ እን ዓረብድ መሀርሰው ዑቁቱ ኢስላም ግን ውሪኹ ይረን፣ እን ትግርኘዲ ገጠምሮ ቀደራኹ ኒ አኽነዲን ግን፣ ኤሪኹድ ቋልነን ኮዶ ብጅካነክ እን ለጝታ ገባይል ላኹክ ኒጋብድ ጀረበን እን ዓረብ ጋብ ድድሮግን የነኩ እማ ፈሩ እርጎ ከው ናጋብ ልጝኑዲ ዓረብዲት ድሂሶ ትግሪኛ ኣኾ ከብቲሮግን የነኩ፣ እማ ይን ብሊን እና ነወያ ጂጛ ፈረኹል ውረኒ ግን ይና ረኤይ፣


የአናካ-İዚሚር ከፍተኛ-ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት ሳሊሂሊ-ማኒሳ ከፍተኛ-ፍጥነት የባቡር ሐዲድ ፕሮጀክት ጨረታ ውጤት አናካ-İዚሚር ከፍተኛ-ፍጥነት የባቡር ሐዲድ ከ 2016 / 184800 GCC ቁጥሩ እና ከ 645.416.648 ቲ.ኤል የክልሉ የባቡር ሐዲዶች አስተዳደር አጠቃላይ ዳይሬክተር ፡፡ [ተጨማሪ ...]


መነቀስየፍቅር ንቅሳትሙዚቃ ንቅሳትንስር ንቅሳቶችንቅሳትን ይለጥፉተወዳጅ ንቅሳትእህቶች ንቅሳትመልህቅ ንቅሳትየልብ ንቅሳትክዳን ንቅሳቶችጀርባ ንቅሳቶችየውሃ ቀለም ንቅሳትእግር ትነቀሳየአልማዝ መነቀስarrow ንቅሳትየዊህዲ ንድፍቀጭኔዎች ንቅሳትየወፎች ንቅሳቶችየዘውድ ንቅሳትየሴት ልጆች ንቅሳትጂሞሜትሪክ ንቅሳትየጨረቃ ንቅሳቶችየቼሪ እብጠት ንቅሳእጅጌ ማንጠባቻየጥቃት ሀሳቦችscorpion ttooምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችየደረት ንቅሳቶችየድመት ንቅሳቶችጥንድ መነቀስየሄንሲ ንቅሳትየአትክልት መቀባቶችዝሆን ጥርስየ koi ዓሣ መነቀስኦፕሎፐስ ንቅሳየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችአንበሳ ንቅሳትላባቴ ታኮቶየጎሳ ንቅሳቶችየአንገት ጌጥቢራቢሮዎች ንቅሳቶችበእጅ ንቅሳትኢንቲኒቲ ትውስታለሰዎች ንቅሳትየተለያዩ ንቅሳቶችየሎተስ አበባ መቆጣትዓይን መነቀሰቅመላእክት ንቅሳትኮምፓንሲ ንቅሳትየፀሐይ ንቅሳቶች


በህወሃቱ ዕጩ በርካታ ሰዎች ሃዘናቸውንና እፍረታቸውን እንዲሁም ንዴታቸውን ገልጸዋል፡፡ የአገር ውርደት እንደሆነ በመቁጠርም ከየዲግሪው ወፍጮ ቤት ዲግሪ እየገዙ “በችሎታ/ሜሪት” ነው አገር የምናስተዳድረው በሚሉ በህወሃት ሹመኞችና በቴድሮስ ላይ ውርጅብኝ አውርደዋል፤ ምስሎችንም ለቅቀዋል፡፡ ከተሰጡት በርካታ መካከል ጥቂቱ፤


የቅዱስነታቸው አስከሬን ትናንት 8፡30 ላይ በልዩ ሠረገላ ላይ ኾኖ ከመንበረ ፓትርያርክ ቅድስተ ቅዱሳን ማርያም ቤተ ክርስቲያን ተነሥቶ ወደ ካቴድራሉ ሲያመራ፡- ከአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ገዳማትና አድባራት ሰንበት ት/ቤቶች የተውጣጡ መዘምራን፣ የገዳማትና አድባራት አስተዳዳሪዎች፣ የአዲስ አበባ ፖሊስ ኮሚሽን ማርሽ ባንድ፣ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት፤ የቅብጥ፣ ሶርያ፣ ሕንድና አርመን ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አብያተ ክርስቲያን፣ የግሪክ ኦርቶዶክስና ቫቲካን ተወካዮች፣ የዓለም አብያተ ክርስቲያን ም/ቤት እንግዶች እንዲሁም በርካታ ምእመናን - በተጠቀሰው ቅደም ተከተል - አጅብውታል፡፡ የአራዳ ክፍለ ከተማ ፖሊስ የክብር ዘብም የብረት ሰላምታ ሰጥቷል፡፡


ስም ተኻራዪ፡ ስም ኣካራዪ፡ ገንዘብ ክራይ፡ ንውሓት ግዜ ክራይ (ናይ ውዕል ግዜ)፡ እቲ ካልእ ክትጥቀመሉ ትኽእል ከባቢታት (መኻዚኖ፡ ጋራጅ፡ ወዘተ)፡ ካልእ ዝርዝራትን ከም፡ ኤሌክትሪክ፡ ኣቕሑ ገዛ፡ ምጽርራይ፡ መጕሓፍን ውሕስነትን እዮም።


እርሱ… ‹‹እንደሱማ አሪፍ ነበር፡፡ ግን ጠበስክ እንዴ…. አንተ ግን አታገባም….››


Day6 ሕልም ክለሳ ጢሮስ ግንባር / የኋላ Kenda Komfort 26 x 1.95 ሪም ድርብ ግድግዳ, CNC በጎን ላይ, ቅልቅል Casette Shimano Derailleur ግንባር / የኋላ Shimano Altus 21 ፍጥነት ቀያሪ Sram MRX የካሳ + FreeWheel Shimano ተመለስ ቀን 6 የተሰበሩ ጋር የጉዞ ጥቅል የተቀናጀ - ብጁ ማስገባትን ይገፋፋል ግምታዊ ክብደት 35 34 የጎማ Base 51 " የክብደት ገደብ 250 ፓውንድ ጋላቢ መጠን 5'4 "- 6'3" የግምት ጋላቢ መጠን 4'8 "- 5'7" የግምት ቀለማት በራ ያለ ሰማያዊ, ከብረታማ በርገንዲ የእኔ ብዙ ቀናት ውስጥ ...


በጉብኝቱ ተሳታፊ ከነበሩት ውስጥ የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ፕሬዚዳንት ፕሮፌሰር ደጀኔ አየለ አንዱ ናቸው፤ የህዳሴው ግድብ አዲስ ዕይታ የፈጠረ እና በሥነ ጽሑፋችንም ላይ ሌላ የቀለም ቀንዲል በማስቀመጥ በር ከፋች የሆነ ብሄራዊ ኩራታችን ነው ይላሉ፡፡


ለምን የምክር ቀን ተባለ? የአይሁድ ሊቃነ ካህናትና ጸሐፍት ጌታን እንዴት መያዝ እንደሚገባቸው ምክር የጀመሩበት ወይም የያዙበት ቀን ስለሆነ ነው፡፡ በዚህ ምክራቸው ላይ በጣም ትልቅ ጭንቀት ነበር፡፡ ምክንያቱም ወቅቱ የፋሲካ በዓላቸውን የሚያከብሩበት በመሆኑ፤ብዙውን ሕዝብም በጌታችን ትምህርት የተማረኩ ተአምራቱን የሚያደንቁ ስለነበር ሁከት እንዳይፈጠር ነው፡፡ በዚህ ጭንቀት ሳሉ ከደቀ-መዛሙርቱ አንዱ የአስቆሮቱ ይሁዳ በመካከላቸው በመገኘት የምክራቸው ተባባሪ ሆኖ ጭንቀታቸውን አስወግዶላቸዋል፡፡ (ማቴ.26፤1-5፣ ቁ14-16፣ ማር.14፤1-2 ቁ.10-11፣ ሉቃ 22፤1-6) የሐዲስ ኪዳን ካህናትና ምእመናን በዚህ ዕለት በቤተክርስቲያን ተሰብስበው ከእህል ከውኃ ተለይተው መላ ሰውነታቸውን የሞት ፍርዱን በማሰብና በማልቀስ፣ ነገረ መስቀሉን የሚያወሳውን ሁሉ በመዘመርና በማንበብ እንዲሁም እስከ ሥርቀተ ኮከብ (እስከ ኮከብ መውጫ) በጾም፣ በጸሎትና በስግደት ተወስነው ይቆዩና ከዚህ በኋላ ወደ ቤታቸው ይሄዳሉ፡፡ መልካም መዓዛ ያለው ቀንም ይባላል ምክንያቱም ጌታችን ቢዘህ ዕለት በቤተ ስምዖን ዘለምጽ ቤጽ ተቀምጦ ሳለ መላ ዘመኗን ሰውነቷን ለዝሙት አስገዝታ ትኖር የነበረችው ማርያም እንተ ዕፍረት፣ ከእንግዲህ ወዲህ በኃጢአት ተበላሽቶ ይኖር የነበረውን ሕይወቴን እንደዚህ መልካም ሽቱ የሚያጣፍጥ፣ ያለዋጋ ኃጢአትን ይቅር የሚል አምላክ መጣ ስትል ዋጋው እጅግ በጣም ውድ የሆነ፣ ከሦስት መቶ ዲናር በላይ የሚያወጣ፤ በአልባስጥሮስ ብልቃጥ የሞላ ሽቱ ይዛ በመሄድ በጠጉሩ (በራሱ) ላይ በማርከፍከፍ ስለቀባቸው ነው፡፡ የዕንባ ቀንም ይባላል ይህም ይህቸው ሴት በጌታችን እግር ላይ ተደፍታ፣ መላ ኃጢአቷን ይቅር እንዲላት በዕንባዋ እግሩን አጥባዋለችና፣ በጠጉሯም በእንባዋ ያጠበችውን እግሩን አብሳዋለችና፡፡ (ማቴ.26፤6-13፣ ማር.14፤3-9፣ ዮሐ.12፤1-8) ከዚህ ልንማር የሚገባው ነገር አለ፤ ይኸውም የራስን ኃጢአት በማሰብ ማልቀስና የተወደደ መሥዋዕት አድርጐ ለእግዚአብሔር ማቅረብን ነው፡፡ የማርያም እንተ ዕፍረትን ኃጢአት ይቅር ብሎ መብዓዋን የተቀበለ አምላክ ዛሬም በመካከላችን አለና፡፡


“. . . . ብተመሳሳሊ ኣብዚ ቅንያት እዚ ሓንቲ ምስ 5 ደቃ ናብ ሱዳን እትጓዓዝ ዝነበረት ጓለንስተይቲ፤ ኣብ መንገዲ ብኣባላት ጸጥታ እኳ እንተተታሕዘት፤ ምስ ብሪጋደር ጀነራል ስምኦን ገብረድንግል ብዘለዋ ትሕተ ሃገራዊ ምትእስሳር፤ ብትእዛዝ ናይ ብሪጋደር ጀነራል ስምኦን ኣብ ሳልስታ ከምዝተፈነወትን ኣብ ሰሙና ዳግማይ ብትዮታ ተሰኒያ ምስ ሓሙሽተ ደቃ ካርቱም ከምዝኣተወተን ተገሊጹ።” ሊንክ ጽሑፍ 25/03/2017 ብራድዮ 25/03/2017 26/03/2017


(ኤፍ ቢ ሲ) በወልቂጤ ከተማ በተፈጠረው ግጭት የሰው ህይወት ማለፉን እና በንብረት ላይ ጉዳት መድረሱን የጉራጌ ዞን አስተዳዳር አስታወቀ። የዞኑ ዋና አስተዳዳሪ አቶ ፈቱ ሰማን እንዳሉት፥ በተፈጠረው ግጭት የአንድ ሰው ህይወት አልፏል። ከዚህ በተጨማሪም በግጭቱ በሰባት ሰዎች ላይ የመቁሰል አደጋ መድረሱንም ተናግረዋል። በግጭቱ ሳቢያም በርካታ የመኖሪያ ቤቶች እና…


75 ካሬ l- ቅርፅ ዘመናዊ ቪላ ቤት በሰሚት ጊዬርጊስ - addis ababa


እህተ ማርያም _ ቡና፣ ጫት፣ ሺሻ፣ ሰንደል፣ ጥንቁልና፣ ቀይ መጋረጃ፣ የኢሬቻ በዓል፤ ሁሉም ከሰይጣን ናቸው March 18, 2018


9.1 fourwheeldriveindia.com ሃላፊነት በ 4 Wheeld Driveindia.com በኩል ለተደረጉ ግብይቶች ብቻ ተጠያቂ ነው. the fourwheeldriveindia.com ግብይቶች በሂደቱ ሕጎች መሠረት ሕጋዊና ትክክለኛ መሆናቸውን ግብይቶችን, ምርመራዎችን በማካሄድ ወይም በመቆጣጠር የማዳን ኃላፊነት የለውም.


ጳውሎስ እርስ በርሳችን የመፍረድ ኃላፊነት እንዳለብን ማብራራቱን የቋጨው፥ «ክፉውን ግለሰብ» ከመካከላችሁ አውጡት» የሚል ፍርድ በመስጠት ነው። ከአያሌ ወራት በኋላ ጳውሎስ ይህ በኃጢአተኛው ግለሰብ ላይ የተሰጠው ቅጣት ፍሬ ማስገኘቱን ሰምቷል። በ2ኛ ቆሮንቶስ፥ ጳውሎስ ከኃጢአቱ ንስሐ የገባውን ክርስቲያን ወደ ኅብረቱ እንዲመልሱ ጠይቋል (2ኛ ቆሮ. 2፡6-11)። ይህም የመፍረድና ከኅብረት የማስወጣት (የመገዛት) ዓላማው ክርስቲያኖች ንስሐ ገብተው ወደ ቤተ ክርስቲያን እንዲመለሱና የተቀደሰ ሕይወት ለመምራት ከቁርጥ ውሳኔ ላይ እንዲደረሱ ለማገዝ ነው።


ትማሊ ንግሆ ብመሪሕነት ብጹእ ወቅዱስ ኣቡነ ዲዮስቆሮስ – ራብዓይ ፓትርያርክ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ- ክርስትያን ኤርትራን ብጹኣን ጳጳሳትን ብለባስያን መዘምራን ካህናትን ሊቃውንትን ተመሪሖም፡ ኣብ ባሕረ- ጥምቀት ቅዳሰን ጸሎተ ወንጌልን ኣዕሪጎም። ኣብ’ቲ ጽንብል፡ ሊቃነ ጉባኤ በየነ በዓል ጥምቀት ኣብ መላእ ሃገር ተኸቢሩ እያሱ ንታሪኻዊ ኣመጻጽኣ’ቲ በዓል ዝምልከት ስብከት ድሕሪ ምስማዕ፡ ብጹእ ወቅዱስ ኣቡነ ዲዮስቆሮስ ብቅዱሳን ጳጳሳት ተሰንዮም ንባሕረ- ጥምቀት ባሪኾም ናብ ህዝቢ ነጺጎሞ።


ጭራቃዊ ህጎችና ዐዋጆች(የአስቸኳይ ጊዜ ዐዋጅ፣ የፀረ-ሽብር ዐዋጅ፣ የነፃ ፕረስ አፋኝ ዐዋጅ…)


ስሙኝማ…አሁን ለምሳሌ በሰው አገር ‘አንዳንድ የአዲስ አበባ ነዋሪዎች’ ቢናፍቋችሁ ምን ልትሆኑ እንደምትችሉ አስቡትማ! (እኔ የምለው… ‘አንዳንድ የአዲስ አበባ ነዋሪዎች’’ የራሳቸውን የአየር ሰዓት የማይገዙሳ! አሀ…ፉክክሩ ከበድ ብሏላ!)


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ፊሊፒንስ፡ በእስር ላይ ያለችው እናቷ ጋር በግድ የተለያየችው ጨቅላ መሞት ቁጣን ቀሰቀሰ 14 ጥቅምት 2020 የፎቶው ባለመብት, Kapatid የምስሉ መግለጫ, ሬይና ሜ ናሲኖ ከጨቅላ ልጇ ሪቨር ጋር በፊሊፒንስ በእስር ላይ ያለችው ፊሊፒናዊ እናት ጋር በግድ የተለያየችው ጨቅላ ህፃን መሞት በርካቶችን አስደንግጧል። ጨቅላዋ የሶስት ወር ዕድሜ ያላት ስትሆን እናቷ "ከልጄ ጋር አትለያዩኝ" ብላ ብትማፀንም ሰሚ አላገኘችም ተብሏል። የሰብዓዊ መብት ተሟጋች የሆነችው እናት ሬይና ማኤ ናሲኖ በቁጥጥር ስር በዋለችበትም ወቅት ነፍሰ ጡር መሆኗን አላወቀችም ነበር። በመዲናዋ ማኒላ በቁጥጥር ስር ስትውልም ፖሊስ በድንገተኛ ሁኔታ በምሽት ሲሆን ከሷም ጋር የነበሩ ሁለት የሰብዓዊ መብት ተሟጋቾችም እንዲሁ ለእስር ተዳርገዋል። በእስርም ላይ እያለች ነው የ23 አመቷ ሰብዓዊ መብት ተሟጋቿ ነፍሰ ጡር መሆኗን ያወቀችው። ልጇንም ከተገላገለች በኋላ በእስር ላይ እያለሽ ማሳደግ አትችይምም ተብላ አንድ ወር አለፍ እንዳለት ነው ሪቨር የሚል ስም የሰጠቻት ህፃኗን የተነጠቀችው። ሁለት ወርም ሳይሞላት የህፃኗ ህይወት ማለፍም በእስር ላይ ያሉ እናቶች አያያዝ ላይ ከፍተኛ ውግዘትንም ከማስከተልም በተጨማሪ የፍትህ ስርአቱ ላይ ከፍተኛ ጥያቄን ፈጥሯል። ሬይና ማኤ የከተማ ድህነትን ለመዋጋት ከሚሰራው ካዳማይ ከተባለው ቡድን ጋር የምትሰራ የሰብዓዊ መብት ተሟጋች ናት። የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ለጣልያናዊው ታዳጊ የቅድስና ማዕረግ ለመስጠት ጫፍ ደርሳለች ፖሊሶች ከፈረስ ላይ በገመድ አስረው የወሰዱት ጥቁር አሜሪካዊ 1 ሚሊዮን ዶላር ይገባኛል ሲል ከሰሰ ውሻሽን እሰሪ ተብላ በጥቁር ሰው በመጠየቋ ለፖሊስ የደወለችው አሜሪካዊት ከስራዋ ታገደች ከአቻ የሰብዓዊ መብት ተሟጋቾች ጋር በቁጥጥር ስር በዋለችበት ወቅት ህገ ወጥ መሳሪያ ይዛችኋል በሚል ሲሆን ሶስቱም ክደዋል። የመብት ተሟጋቾቹ እንደሚሉት ግራ ዘመም የሰብዓዊ መብት ተሟጋቾችን ለማንበርከክ በመንግሥት የተወጠነ ሴራ ነው ይላሉ። ምንም እንኳን በእስር ላይ ሆኖ ልጅ መውለድ ፈታኝ ቢሆንም እናትነትን በደስታ እንደተቀበለችው ጠበቃዋ ጆሳሊ ዴይንላ ይናገራሉ። የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ መከሰቱን ተከትሎ ስጋት የፈጠረባት እናት እንዲሁም የፊሊፒንስ ብሔራዊ የጠበቆች ማህበር እንድትለቀቅ የጠየቁ ሲሆን እሷን ጨምሮ 22 የፖለቲካ እስረኞች እንዲፈቱ ፍርድ ቤት ወስኖ ነበር። ሆኖም በኋላ ውሳኔው ተቀልብሶ ከልጇ ጋር እስር ቤት እንድትቆይ ተወሰነ። በፊሊፒንስ ህግ መሰረት በእስር ቤት የተወለዱ ህፃናት ከእናቶቻቸው ጋር መቆየት የሚችሉት አንድ ወር ብቻ በመሆኑም ከልጇ እንድትለያይ ተወሰነ። ከልጇ እንዳይለዩዋት ብትማፀንም ሰሚ አላገኘችም። ህፃኗም በአያቷ እንክብካቤ ስር እንድትሆን ተወሰነ። የህፃኗ የጤንነት ሁኔታም ከቀን ወደቀን እያሽቆለቆለ የመጣ ሲሆን በከፍተኛ ተቅማጥ ትሰቃይ ነበር። ሆስፒታልም ስትገባ የሳንባ ምች እንደተጠቃችም ታወቀ፤ ህክምና ቢደረግላትም ሁኔታዋ ከፍቶ ህይወቷ አልፏል። ጨቅላዋ ህይወቷ ከማለፉ በፊትም ልጇን እንድትጎበኝ ብትማፀንም ጥያቄዋ ተቀባይነት ሳያገኝም ቀረ፤ ልጇንም ሳታይ ቀረች። በርካታ እስረኞች ልጆቻቸውን እንዲጠይቁ በሚፈቀድላቸው ሁኔታ የሷ እስር ፖለቲካዊ ስለሆነ ያልተፈቀደላት በሚልም በርካቶች ቁጣቸውን ወደ ማህበራዊ ሚዲያ ወስደውታል። ለቀብሯም ሆነ ለኃዘንም ከእስር ቤት እንድትወጣ የተፈቀደላት ለሶስት ሰዓታት ብቻ ነው። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ክዋዘ፡ ሚሂዝዎ ወድ ሰብ፡ የግዳ ድሕሪ ግዜ ድራማ መሪርዎ፡ ከሳብ መዓስ ጭኮና፡ ክሳብ መዓስ መሲልካ ምሕዳር፡ ክሳብ መዓስ እናነባዕካ ምስሓቕ፡ ይአክል ክብል!ኣንጻር ሂወት መኸተ ጀሚሩ።ሂወት ምስ ናብራ ተመሻጢሩ ኩሉ ፈቲኑ፡መስኪን ድራማ፡ተጸሪፉ ተጸይኑ ተገፊዑ፡ኣምሰሉ ተባሂሉ፡ግና ተጸሚሙ ቃልሱ ቀጺሉ፡ዝተጋደለ ይዕወት ሎሚ ተዓዊቱ፡ እቲ ሂወት ድራማ: እቲ ድራማ ድማ ሂወት ኮይኑ።ድራማ ንናብራ ወሪሩ፡ንሂወት ባ’ርይኡ ገይርዎ፡እነሆ ሎሚ!ልቢ እናደመየ ስኒ ይስሕቕ፡ልቢ እናተፈስሀ ዓይኒ ይነብዕ፡ ልቢ ክዓብር ዓይኒ ይሃጥር፡ከብዲ ብጥልቅዑ ዝባን የጋይጽ፡ዘመን ይመልሰሉ መስኪን ሂወት፡መፈስሂ ክኾኖ ዝመሃዞ ብልሓት፡ኣይምዉት ኣይስሩር ከንቱ ኣትሪፍዎ፡ ንኹሉ ገቢቱ እንኮ ከሊእዎ።


ጊዜያቸውም ፍጹም ነበር። ምናባዊ እውነታ (ቪአርአይ) ገና እየመጣ ነበር ፣ እና ባልደረባዎቹ ሰፊ የንግድ መተግበሪያዎችን እምቅ አቅም አዩ።


ንኣብነት ንጥፈታት ቤት ፅሕፈት ፖሊስ ክፍለ ከተማ ዓይደር ንርአ። እዚ ቤት ፅሕፈት ኣብ 2008 ዓ/ም ቅድሚ ናብ ስራሕ ምእታው ምስ ኩሎም ኣባላቱን ኣካላት ፀጥታን ከምኡ እውን ሕብረተሰብ ሰፊሕ መድረኽ ምርድዳእ ኣካይዱ እዩ ናብ ስራሕ ኣትዩ። ከም ቤት ፅሕፈት ኣብ 2008 ዓ.ም ንልዕሊ 18 ሽሕ ብዘይስሩዕ፣ ን42 ሽሕን 304 ወገናት ድማ ብስሩዕ ትምህርቲ ምክልኻል ገበን ንምሃብ ትልሚ ተታሒዙ እቲ 39 ሽሕን 794 ፈፂሙዎ እዩ። በዚ ድማ 35 ምኢታዊ ገበን ንምቕናስ ካብ ዝተትሓዘ መደብ ኣብ 2007 ዓ.ም ካብ ዝነበረ ገበን 23 ነጥቢ 47 ምኢታዊ ኣብ 2008 ዓ.ም ንምቅናስ ተኻኢሉ እዩ።


ዲያቆን ዳንኤል፡- አዎ! የተለያዩ የሕግ ባለሙያዎች፣ ጋዜጠኞች፣ የኪነጥበብ ባለሙያዎች፣ በምህንድስና፣ በሳይንስና በመሳሰሉት ዘርፎች ስራ ላይ የተሰማሩ ሰዎች ስብስብ ነው።


ሁሉንም የ ዳታቤዝ ሜዳዎች ዝርዝር ማንቀሳቀሻ ወደ ሰንጠረዥ አምድ(ዶች) ዝርዝር ሳጥን ውስጥ እንዲሁም ይችላሉ ሁለት ጊዜ በ መጫን ማስገቢያውን ለ ማንቀሳቀስ ወደ ሰንጠረዥ አምድ(ዶች) ሁሉም የ ሜዳዎች ዝርዝር በ ሰንጠረዥ አምድ(ዶች) ዝርዝር ሳጥን ወደ ሰነዱ ውስጥ ይገባሉ


የኢንጂነሪንግ ኤሌክትሪክ ወረዳዎች O. Morales G. and E. Lpepez A. - በፒ.ዲ.ኤፍ. ይገኛል


6V9A 54W AC / DC መቀየሪያ ሞድ የኃይል አቅርቦት አስማሚ። 6V9A 54W AC / DC መቀየሪያ ሞድ የኃይል አቅርቦት አስማሚ ዲ ምዝገባ: የጄኤች ተከታታይ የዴስክቶፕ አረንጓዴ የኃይል ማቀነባበሪያዎች ከፍተኛ ጥራት እና ከፍተኛ አስተማማኝነትን ያረካሉ ፡፡ ደንበኞች ጥሩ ተሞክሮ በመጠቀም እንዲደሰቱ የሚያደርግ የኃይል አስማሚ ለማምረት ብቁ አቅራቢዎችን እና የኤሌክትሮኒክስ ምሳሌዎችን...


ሶስት፤ የፍርድ ቤት፤ የፌደራል ፖሊስ፤ የመከላከያና የምርጫ ቦርድ ተቋሞች ከገዢው ፓርቲ ቁጥጥር ነጻ ሁነው መላውን ሕብረተሰብ እንዲያገለግሉ፤


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማራቲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሚል ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አፍሪካንስ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ካነዳ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፑንጃቢ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ምሳሌ /ሐዘነ/ ማርያም አመ ተሰቅለ ክርስቶስ/ ኀዘነት ማርያም /አመተሰቅለ ክርስቶስ/


በመንግሥት የልማት ድርጅቶች ይዞታና አስተዳደር ሥር የሚገኙ 22 የልማት ድርጅቶች በ2011 በጀት ዓመት ዘጠኝ ወራት ከታክስ በፊት ብር 37.5 ቢሊዮን ለማትረፍ አቅደው ብር 29.6 ቢሊዮን ወይም የዕቅዳቸውን 85 በመቶ አተረፉ፡፡ የልማት ድርጅቶቹ በባለፉት ዘጠኝ ወራት ብር 122 ቢሊዮን የሚገመት የምርትና አገልግሎት ሽያጭ አቅደው ብር 100.8 ቢሊዮን ወይም የዕቅዳቸውን 79 በመቶ ማከናወን በመቻላቸው ከላይ የተጠቀሰውን ትርፍ ማግኘት እንደቻሉ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የገቢ፣በጀትና ፋይናንስ ቋሚ ኮሚቴ የኤጀንሲውን አፈጻጸም ግንቦት 21 ቀን 2011 ዓ.ም. በገመገመበት ወቅት ተገልጿል፡፡


አኹም ደግሞ በታሪካዊው የመስቀል ደመራ በዓል ላይ በመገኘት ሀገራቸውንና ቤተ ክርስቲያናቸውን እንዲጎበኙላቸው የኢትዮጵያ ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ፣ የእስክንድርያን ፖፕና የመንበረ ማርቆስ ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ቴዎድሮስ ዳግማዊን ስለጋበዟቸው ለኹለቱ አብያተ ክርስቲያናት ግንኙነት መጠናከር ታላቅ ዕድል ተፈጥሯል፡፡


ብርሃና ክበርህ ንምንጪ ሕይወትና ዝኾነ ክርስቶስ ብዝያዳ ጣዕሚ ምጽአቱ ክነስተማቕር እምብአር ብምሉእ ልብና አብ አምላኽ ንመለስ ነዚ ኸአ ይብቅዓና።


አኃዋቱስ ያዕቆብ፥ ዮሳ፥ ስምዖን፥ ይሁዳዶ አይኮነኑን፧ አኃቱስ ኩለን ምሳናዶ አየለዋን፧ ዝብል ቃል ሎሚ አብ መንጎ አመንቲ ብዙሕ ፍልልይ ፈጢሩ ይርከብ። አብዚ ቃል እዚ አኅዋቱን አኃቱን ስለዝበለ ማሪያም ነቲ ቅድሚ ምጥናሳን ድኅሪ ምላዳን ድንግል ዝብል ናይ ቤተ ክርስቲያና ትምህርትን እምነትን ክቃወሙ ይርከቡ። አብዚ ቃል እዚ መሰረት ብምግባር ማሪያም ድሕሪ ኢየሱስ ከምዝወለደት ድንግል ከምዘይኮነት ይገልጹን ይምህሩን። ቅድስቲ ቤተክርስቲያና ግና ማሪያም ነቲ ሰብ ዝኾነ ወልደ እግዚአብሔር አብ ዝወለደትሉ ኾነ ብድሕሪ ኡ ወትሩ ብሓቂ ድንግል ኮይና ከምዝቐጸለት፤ ትእመን። በዚ እምነት እዚ ተለዓዒልና ኢና እምበአር ንሕና አብነት እኖና ቅድስቲ ድንግል ማሪያም ተኸቲልና አብቲ ዝአተናዮ ጸዋዕታ እሙናት ኮይና ነቲ ጥበብ፡ ፍልጠት፡ ተአምራት ካብ እግዚአብሔር አምላኽና አብ መዓልታዊ ሕይወትና ዝመጻና ተቐቢልና ክንክእል እሞ፡ ብጸጋ አምላኽ ተመሊእና ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ተመሪሕና ከአ “ ከምቲ ዝበልካለይ ይኹነለይ” እናበልና እግዚአብሔር አብ መንጎና ዝኸብረሉን፡ ዝሰርሓሉን፡ ሕይወትና እነወፍየሉን፡ ጸጋ አባና ንኽዓዝዝ ብአማላድነት እኖና ቅድስቲ ድንግል አምሪያም ናብ እግዚአብሔር አምላኽና ንለምን። አሜን!


እንዲያ ባለ ዝናብ ላይ ነው ተማሪው እንጨት እንዲለቅም ያደረግነው። በዕብድ ዝናብ ላይ የልደታን እንጨት ጨመርንበት ማለት ነው። ሦስተኛ ብርጌድ ያሉት ሴቶች እንጨቱ እንደ ወትሮው ለማብሰያ


13 በዚያን ወቅት ጲላጦስ ደማቸውን ከመሥዋዕታቸው ጋር ስለደባለቀው ስለ ገሊላ ሰዎች ለኢየሱስ ያወሩለት የተወሰኑ ሰዎች በዚያ ተገኝተው ነበር። 2 እሱም መልሶ እንዲህ አላቸው:- “እነዚህ የገሊላ ሰዎች ይህ ስለደረሰባቸው ከሌሎቹ የገሊላ ሰዎች ይበልጥ ኃጢአተኞች እንደሆኑ አድርጋችሁ ታስባላችሁ? 3 እላችኋለሁ፣ በፍጹም አይደለም፤ ነገር ግን ንስሐ ካልገባችሁ ሁላችሁም እንደዚሁ ትጠፋላችሁ። 4 ወይም ደግሞ የሰሊሆም ግንብ ተንዶባቸው የሞቱት አሥራ ስምንት ሰዎች በኢየሩሳሌም ከሚኖሩት ሌሎች ሰዎች ሁሉ ይበልጥ ኃጢአተኞች* የነበሩ ይመስላችኋል? 5 እላችኋለሁ፣ በፍጹም አይደለም፤ ነገር ግን ንስሐ ካልገባችሁ ሁላችሁም ልክ እንደዚሁ ትጠፋላችሁ።” 6 ከዚያም እንዲህ ሲል ይህን ምሳሌ ተናገረ:- “አንድ ሰው በወይን እርሻው ውስጥ የተተከለች አንዲት የበለስ ዛፍ ነበረችው፤ እሱም ከዛፏ ፍሬ ሊለቅም መጣ፤ ሆኖም ምንም አላገኘባትም። 7 በዚህ ጊዜ የወይን አትክልት ሠራተኛውን ‘ከዚህች የበለስ ዛፍ ፍሬ ለማግኘት ሦስት ዓመት ሙሉ ተመላለስኩ፤ ሆኖም ምንም አላገኘሁባትም። ስለዚህ ቁረጣት! ለምን በከንቱ ቦታ ትይዛለች?’ አለው። 8 እሱም መልሶ እንዲህ አለው:- ‘ጌታዬ፣ ዙሪያዋን ቆፍሬ ፍግ ላድርግባትና እስቲ ይህን ዓመት ደግሞ እንያት፤ 9 ወደፊት ፍሬ ካፈራች ጥሩ፤ ካልሆነ ግን ትቆርጣታለህ።’” 10 ኢየሱስ በሰንበት ቀን በአንድ ምኩራብ እያስተማረ ነበር። 11 በዚያም በጋኔን ተጽዕኖ ለአሥራ ስምንት ዓመት በበሽታ ስትማቅቅ የኖረች አንዲት ሴት ነበረች፤ በጣም ከመጉበጧም የተነሳ ፈጽሞ ቀና ማለት አትችልም ነበር። 12 ኢየሱስም ባያት ጊዜ ጠራትና “አንቺ ሴት፣ ከበሽታሽ ተላቀሻል” አላት። 13 እጁንም ጫነባት፤ ወዲያውም ቀጥ አለች፤ አምላክንም ማመስገን ጀመረች። 14 የምኩራቡ አለቃ ግን ኢየሱስ በሰንበት ቀን በመፈወሱ ተቆጥቶ ሕዝቡን “ሥራ ሊሠራባቸው የሚገባ ስድስት ቀኖች አሉ፤ ስለዚህ በእነዚያ ቀኖች እየመጣችሁ ተፈወሱ እንጂ በሰንበት ቀን አይደለም” ይላቸው ጀመር። 15 ይሁን እንጂ ጌታ እንዲህ ሲል መለሰለት:- “እናንተ ግብዞች፣ እያንዳንዳችሁ በሰንበት ቀን በሬያችሁን ወይም አህያችሁን ከጋጣው ፈታችሁ ውኃ ለማጠጣት ትወስዱ የለም? 16 ታዲያ የአብርሃም ልጅ የሆነችው ይህች ሴት አሥራ ስምንት ዓመት ሙሉ በሰይጣን ታስራ ስትኖር በሰንበት ቀን ከዚህ እስራቷ ብትፈታ ተገቢ አይደለም?” 17 ኢየሱስ ይህን በተናገረ ጊዜ ተቃዋሚዎቹ ሁሉ በኀፍረት ተሸማቀቁ፤ ሕዝቡ በሙሉ ግን እሱ ባደረጋቸው አስደናቂ ነገሮች ሁሉ ይደሰቱ ጀመር። 18 ስለሆነም ኢየሱስ እንዲህ ሲል መናገሩን ቀጠለ:- “የአምላክ መንግሥት ከምን ጋር ይመሳሰላል? ከምንስ ጋር አነጻጽረዋለሁ? 19 አንድ ሰው ወስዶ በአትክልት ቦታው ከዘራት የሰናፍጭ ዘር ጋር ይመሳሰላል፤ ይህች ዘር አድጋ ዛፍ ሆነች፤ የሰማይ ወፎችም በቅርንጫፎቿ ላይ ሰፈሩ።” 20 ደግሞም እንዲህ አለ:- “የአምላክን መንግሥት ከምን ጋር ላነጻጽረው? 21 አንዲት ሴት ወስዳ ሊጡ በሙሉ እስኪቦካ ድረስ በሦስት ትልልቅ መስፈሪያ ዱቄት ውስጥ ከሰወረችው እርሾ ጋር ይመሳሰላል።” 22 ኢየሱስም ወደ ኢየሩሳሌም እየተጓዘ ሳለ በየከተማውና በየመንደሩ እያስተማረ ያልፍ ነበር። 23 በዚህ ጊዜ አንድ ሰው “ጌታ ሆይ፣ የሚድኑት ጥቂቶች ናቸው?” ሲል ጠየቀው። እሱም እንዲህ አላቸው:- 24 “በጠባቡ በር ለመግባት ከፍተኛ ተጋድሎ አድርጉ፤ እላችኋለሁ፣ ብዙዎች ለመግባት ይፈልጋሉ፣ ነገር ግን አይችሉም፤ 25 ምክንያቱም የቤቱ ባለቤት ተነስቶ አንዴ በሩን ከዘጋው በኋላ ውጭ ቆማችሁ ‘ጌታ ሆይ፣ ክፈትልን’ እያላችሁ በሩን ማንኳኳት ብትጀምሩ ‘ከየት እንደመጣችሁ አላውቅም’ ብሎ ይመልስላችኋል። 26 በዚህ ጊዜ ‘አብረንህ እኮ በልተናል፣ ጠጥተናል፤ በአደባባዮቻችንም አስተምረሃል’ ማለት ትጀምራላችሁ። 27 እሱ ግን ‘ከየት እንደመጣችሁ አላውቅም። እናንተ ክፉ አድራጊዎች ሁሉ፣ ከእኔ ራቁ!’ ይላችኋል። 28 አብርሃምን፣ ይስሐቅን፣ ያዕቆብንና ነቢያትን ሁሉ በአምላክ መንግሥት ውስጥ ስታዩና እናንተ ግን በውጭ ተጥላችሁ ስትቀሩ በዚያ ታለቅሳላችሁ፣ በሐዘንም ጥርሳችሁን ታፋጫላችሁ። 29 በተጨማሪም ሰዎች ከምሥራቅና ከምዕራብ እንዲሁም ከሰሜንና ከደቡብ መጥተው በአምላክ መንግሥት በማዕድ ይቀመጣሉ። 30 ደግሞም ከኋለኞች መካከል ፊተኞች የሚሆኑ፣ ከፊተኞች መካከልም ኋለኞች የሚሆኑ አሉ።” 31 በዚያን ጊዜ አንዳንድ ፈሪሳውያን መጥተው “ሄሮድስ ሊገድልህ ስለሚፈልግ ከዚህ ወጥተህ ሂድ” አሉት። 32 እሱም እንዲህ አላቸው:- “ሄዳችሁ ያንን ቀበሮ ‘ዛሬና ነገ አጋንንትን አስወጣለሁ እንዲሁም ሕመምተኞችን እፈውሳለሁ፤ በሦስተኛውም ቀን ሥራዬን አጠናቅቃለሁ’ በሉት። 33 ይሁንና ነቢይ ከኢየሩሳሌም ውጭ ይገደል ዘንድ ስለማይገባ ዛሬና ነገ እንዲሁም ከነገ ወዲያ ጉዞዬን መቀጠል አለብኝ። 34 ኢየሩሳሌም፣ ኢየሩሳሌም፣ ነቢያትን የምትገድል፣ ወደ እሷ የተላኩትንም በድንጋይ የምትወግር፤ ዶሮ ጫጩቶቿን በክንፎቿ ሥር እንደምትሰበስብ እኔም ልጆችሽን ለመሰብሰብ ስንት ጊዜ ፈለግሁ! እናንተ ግን አልፈለጋችሁም። 35 እነሆ፣ ቤታችሁ ለእናንተ የተተወ ይሆናል። እላችኋለሁ፣ ‘በይሖዋ ስም የሚመጣ የተባረከ ነው!’ እስክትሉ ድረስ ፈጽሞ አታዩኝም።”


4 በዚህ ጊዜ ሙሴ ለአምላክ የፈለገውን ጥያቄ ማቅረብ ይችል የነበረ ቢሆንም ምን ጥያቄ ማቅረብ እንደመረጠ ተመልከት፦ “እነሆ፣ እኔ ወደ እስራኤል ልጆች በመጣሁ ጊዜ፦ የአባቶቻችሁ አምላክ ወደ እናንተ ላከኝ ባልሁም ጊዜ፦ ስሙስ ማን ነው? ባሉኝ ጊዜ፣ ምን እላቸዋለሁ?”—ዘጸአት 3:13


ትሮይ፦ ኣዝዩ ብዙሕ እዩ። ኣብ 1 ጴጥሮስ 3:7፡ ንሰበይተይ ‘ከኽብራ’ ኸም ዘሎኒ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ይገልጽ እዩ። ገላትያ 5:23 ከኣ፡ “ልእመት”ን “ርእሰ ግትኣት”ን ከነማዕብል ተተባብዕ። ኤፌሶን 4:31 ድማ፡ ን“ጸርፊ” ትዅንን። እብራውያን 4:13 ኸኣ፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ፡ “ኵሉ . . . ግሁድ” ምዃኑ ትገልጽ። ስለዚ፡ ንተግባረይ ጐረባብተይ እኳ እንተ ዘይረኣይዎ፡ ኣምላኽ ግና ይርእዮ እዩ። ‘ሕማቕ ዕርክነት ንጽቡቕ ልማድ ስለ ዜበላሽዎ’ ድማ፡ መዋዕልተይ ክቕይር ከም ዘሎኒ እውን ተምሃርኩ። (1 ቈረንቶስ 15:33) ርኢኻ፡ ናይ ቀደም ኣዕሩኸይ፡ ነቲ ዓመጻ ዝመልኦ መገደይ የተባብዑ እዮም ነይሮም። ሰብኣይ ንሰበይቱ “ኣብ ትሕቲ ቝጽጽሩ” ምእንቲ ኺገብራ፡ ኪወቕዓ ግቡእ ኸም ዝዀነ ይስምዖም ነይሩ።


በእኛም ሀገር ይህ ሁኔታ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል የሚል እምነት አለኝ፡፡ በመሆኑም ይህንን ህግ ከማውጣታችን በፊት ሁለት ነገሮች ቢታዩ ጠቃሚ ነው የሚል እምነት አለኝ፡፡ አንደኛ፤ ሃሳብን በነፃነት በመግለጽ መብትና በጥላቻ ንግግር መካከል ያለው ዳር ድንበር ምንድነው? ሃሳብን በነፃነት መግለጽ ማለት የጥላቻ ንግግር ማድረግን ይጨምራል? ሁለተኛ፤ አዲስ ህግ ከማውጣት ይልቅ እንደ ወንጀል የጥላቻ ንግግር በወንጀለኛ መቅጫ ህግ ምላሽ ሊያገኝ አይችልም ወይ? እዚህ ላይ “ለመሆኑ የአንተ አቋም ምንድነው?” የሚል የግልጽነት ጥያቄ ሊቀርብ እንደሚችል አስባለሁ፡፡ የህግ ባለሙያ ባልሆንም የሀገራችን የወንጀለኛ መቅጫ ህግ አፍ እላፊ፣ ስድብ፣ ዘለፋ፣ ስም ማጥፋት፣… የመሳሰሉ መለስተኛ ወንጀሎች ሲፈጸሙ አጥፊዎች የሚቀጡበት ድንጋጌ እንዳለው ሰምቻለሁ፡፡


ጭማሪው ከነገ መጋት 01 ቀን 2009 ዓ.ም ጀምሮ እስከ መጋቢት 30 ቀን 2009 ዓ.ም በሁሉም የሀገሪቱ ክልሎች በሚገኙ የነዳጅ ማደያዎች ተግባራዊ የሚደረግ ይሆናል።


ብቻ ግን – እንዲያም ሆነ – እንዲህም ሆነ – ጎደለም ሞላም – ብቻ ግን – ለዓውዳመቱ – ለቀኑ – ለዕለቱ – ለተስፋው – ለአዲስ ዓመቱ – ለዘመነ ሉቃሱ – ለቅዱስ ዮሐንሱ – ለሣሩ – ለቄጠማው – ለዕጣኑ – ለቡናው – ለምኑ – ለምኑ – ለሁሉ ነገሩ ብቻ – አምላካችንን ተመስገን እንበለው፡፡ ያም ሆነ ይህም ሆነ – ስለመኖራችን – ስለቅንጣት ደስታችን – ስላለን እና ስላልሆነብን ነገር ሁሉ – የተመሰገነ ይሁን ብቻ – እርሱ አንድዬ – የኢትዮጵያ አምላክ!!


ስለሆነም የጥፋት ቡድኑ ዓላማው የራስ ገዝ አስተዳደር መስርቶ ማስተዳደር ሳይሆን አማራውን ዘላለማዊ እረፍት የመንሳት የሕወኃት ቋሚ ተልዕኮ አስፈፃሚ ስለሆነ እያደረሰ ያለው ጥፋት ከቁጥጥር ውጭ ሳይወጣ በአስቸኳይ ወደ ሕግ እንዲቀርብ፤ ያለሕዝብ ይሁንታና ፈቃድ በፖለቲካ ውሳኔ የተሰጡት 69 ቀበሌዎችም ውሳኔ ሕዝብ እንዲሰጥባቸውና ችግሩ ዘላቂ መፍትሔ እንዲበጅለት አብን በጥብቅ ያሳስባል።


– ሠላማዊ ትግል፣ ኃይል/ጉልበት አልባ፣ ህጋዊ፣ ህገ-መንግሥታዊና ዴሞክራሲያዊ ነው፡፡ ሌላን ለመጉዳት /የታለመ አይደለም፡፡


የካታር-ያካኪክ-ፓንዲክ-ታቫቺንትፕ ሜትሮ መስመር ይጀምራል 20 / 01 / 2017 Yakacık-Pendik-Kartal ሜትሮ መስመር-Tavşantepe, ፕሬዚዳንት Erdoğan ተመርቆ ይሆናል: Yakacık-Pendik-Kartal ሜትሮ መስመር ነገ Tavşantepe ይከፍታል. Kartal-Yakacık-Pendik-Tavşantepe Metro Line የሚካሄደው ነገ በፕሬዚዳንት ኤርዱጋን ተሳትፎ ነው. በአለም ውስጥ ኢቱርበን ከሁለተኛ ዙው የሜትሮ አውታር አለም ጋር ሁለተኛውን ከተማ ለማቋቋም I ንቨስትመንት በመካሄድ ላይ ይገኛል. ከሜትሮ መስመሮች ውስጥ 2004 ቅድመ-45,1 ኪሜ, 2004-2017 149,95 ወደ ኪ.ሜ. ታክሏል. 2019 በ 489,15 ውስጥ ይደረስበታል, እና ከ 2019 በኋላ, አንድ ሺህ ኪሎ ሜትር ዘመናዊውን የሜትሮ አውሮፕላን አውታረ መረብ ይደረስበታል. ካታር-ያካኪክ-ፓንዲክ-ታቫቺፕፔፕ ሜትሮ መስመሮች (ባቡር መስመር) በሚባለው የመሬት ውስጥ መተላለፊያ መንገድ ውስጥ የተገነባው ... በየትኛውም ቦታ ሜትሮ, ሄይሬ ሜትሮ ደ,


የልዩ ጥቅም ማስከበሩ ሒደት ሁሉን አሸናፊ በሚያደርግ በጋራ ጥቅም ላይ ካልተመሠረተ፣ የመጨረሻ ውጤቱ ለሁሉም ኪሳራ ነው፡፡ በግል ጥቅም ላይ የተመሠረተ ልዩ ጥቅም ፍለጋ ፍትሐዊ ስለማይሆን፣ ሰዎችን በአሸናፊነትና በተሸናፊነት ሥር በመውደቅ ሰዎች ራሳቸውን በራሳቸው ለማጥፋት ተሠልፈው ወደፊት በቀላሉ ሊወጡት በማይቻላቸው የመከራ አራንቋ ውስጥ ራሳቸውን ሊያገኙት ይችላሉ፡፡


13. መወድስ፡- ሐዋሬ ፍኖት ዓባይ ዘኢትዮጵያ፤ ኢየሱስ ንዑድ ውስተ ቅድሜሁ ኢሖረ፡፡ ምስለ አብያጺሁ ማያት በውስተ ፍኖት ኀደረ፡፡ በፍኖተ ቃና ዘገሊላ፤ ከብካበ ሕዳሴ አኮኑ ነጸረ:: ወመልዖን ለጽኅርታት፤ በማይ ጽሩይ መስነቅተ ዚአሁ ከመ ጾረ፡፡


መቓብር። (1) ኣብ ገሊኡ ቦታታት ንመቓብር ውልቀ ሰባት ተመልክት። (ዘፍ 47:30) (2) ኣብ ገሊኡ ቦታታት ነታ ብእብራይስጢ “ሲኦል” ወይ ነታ ብግሪኽኛ “ሃደስ” እትብል ቃል ተመልክት። ኣብዘን ቦታታት እዚአን፡ ኵሉ ንጥፈታትን ፍልጠትን ንዘይህልወሉ ምሳልያዊ ቦታ ወይ ኵነት ከም እተመልክት መጽሓፍ ቅዱስ ይገልጽ። (መክ 9:10፣ ግብ 2:31) (3) ሬሳ ዚንበረሉ መቕበሪ ቦታ። እዛ ብግሪኽኛ ምነመዮን እትብል ቃል፡ ካብ “ምዝካር” እትብል ግሲ ዝመጸት ኰይና፡ እቲ ዝሞተ ሰብ ከም ዚዝከር ተመልክት።—ዮሃ 5:28, 29።


የ ነብያቺን ሳላላሁ አለይህ ዋሳላም ስራ (ህይወት ታሪክ)ክፍል አስራ ሰባት 0 Hossam Masri 302 on Sun Jan 18, 2015 12:


ስልቶቻቸው፡- የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን ወክለው(በአገኙት አጋጣሚ)፣ እምነቷ ይህ ነው፤ ብለው የተበረዘ ትምህርት ማስተማር፤ ራሳቸው በገዳማትና አድባራት፤ በአብነት ትምህርት ቤት፣ በመንፈሳዊ ኮሌጆች፣ በሰንበት ትምህርት ቤቶች፣…ወዘተ ሰርገው በመግባት የተሐድሶ ኑፋቄን በሥርዋጽ በማስገባት ማስተማር፤ ካልኾነም ጥርጣሬ ይዘው እንዲወጡ ማድረግ፤ በሚጽፏቸው መጻሕፍት ራሳቸውን ቀሲስ፣ ዲያቆን፣ መጋቤ ጥበብ፣ መጋቤ ብሉይ፣ መጋቤ ሐዲስ እያሉ የቤተ ክርስቲያኗን ማዕርግ መጠቀምና በዚኽም ስሞቻቸው ምእመናንን ማደናገር ዋናው ስልታቸው ሲኾን፤ በመጨረሻም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን ሙሉ በሙሉ በመቆጣጠር በእነርሱ ሥር ማድረግ እንደኾነ ይናገራሉ፡፡


ምስል ሶስት ፦ የምታዩት ትምህርት ቤት ቡራዩ ላይ አማርኛ በማስተማሩ ብቻ እንዲፈርስ ተወስኖበታል:: ወደ ማፍረሱም ተገብቷል።


የሳርጎኑሉ ተማሪዎች ወደ ካይሴሪ እና ኤርኪየስ የአንድ ቀን ጉዞ አደረጉ 05 / 03 / 2015 የ Sorgunlu ተማሪዎች ወደ ካይሴሪ እና ኤርኪየስ የአንድ ቀን ጉዞ አደረጉ: የሳስጎን ካግላየን ወጣቶች ማዕከል ተማሪዎች እና አስተማሪዎች ወደ ካሬሴሪ እና ኤርኪየስ የዕለቱ ጉብኝት አደረጉ. የወጣት ትምህርት እና የባህል ኮንስትራክሽን (ጄኒኮን) በወጣቱ ማዕከል ማዕከል ውስጥ በማገልገል ለካይዘሪ ጉዞ አደረጉ. ጠዋት ማለዳውን ለመጀመር የመጀመሪያው ጉዞ የኤሪክሲስ የበረዶ ሸርተቴ ነው. በበረዶ መንሸራተቻ ውስጥ የሚገኙ ተማሪዎች በበረዶ መንሸራተቻ ይወዳሉ በኬብልያው መኪናዎች ደሴት ላይ የሚኖሩ ተማሪዎች ካሬሴሪ ታሪካዊ ቦታዎችን ጎብኝተዋል. Caglayan Youth Center Club ዳይሬክተር ኦዝድሚር ኦትራክ ኦትክክክ ኦክስትክ ኦትርክ ኦክታርክ ኦዝርክ, "ተማሪዎች መጀመሪያ"


ዛሬ ለ 8.91 የሩሲያ ሩብል ዛሬ ለውጡ 10 INR ደረጃ ዋጋ። 50 የህንድ ሩፒ በ የሩሲያ ሩብል አሁን እኩል ነው። 50 100 የህንድ ሩፒ አሁን 89.05 የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን 250 የህንድ ሩፒ የምንዛሬ ዋጋው 222.63 የሩሲያ ሩብል የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ዛሬ ዛሬ ከ የህንድ ሩፒ ጋር እያደገ ነው። የሀገሪቱ ብሔራዊ ባንክ እንዳቋቋመው የ 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ 1.12 የህንድ ሩፒ ነው።


ካድረታት ህግደፍ ነቶም ኣስላም እሱራት፡ ክርስትያት ሓሪቖም ስለዘለዉ ኣብ ልዕሌኹም ስጉምቲ ከይወስዱ ኢና በይንኹም ኣሲርናኹም ክብልዎም ከለዉ፡ ነቶም ክርስትያን እሱራት ድማ ኣስላም ሓሪቖም ስለዘለዉ ኣብ ልዕሌኹም ገለ ስጉምቲ ከይወስዱ ኢና በይንኹም ኣሲርናኩም ይብልዎም ምህላዉ ተፈሊጡ ኣሎ። መንግስቲ ኤርትራ ዝወሰዶ ሰፊሕ ናይ ማእሰርቲ ስጉምቲ ዛጊት ክሳብ 856 ዝበጽሑ ዜጋታት ተኣሲሮም ኣለዉ። ኣብዚ መስርሕ ብፍላይ ኣብ ልዕሊ ትሕቲ ዕድመ ቆልዑ ዝግበር ዘሎ ዓመጽ ኣዚዩ ዘስካሕክሕ ኢዩ።


ቀጠ-መስመራዊ አስሸምጣጭ የሕክምና መሳሪያ በዋናነት በአፍአዊ አመልማሎ የጨረራ ሕክምና (external beam radiation therapy) ነቀርሳን ለማከም የሚውል መሳሪያ ሲሆን ሁሉንም ክፍላተ-አካል (organs) ለማከም ይጠቅማል፡፡ በአገልግሎት ወቅት ከፍተኛ ጉልበት ያላቸው የ X-ራጆችን ወይም ኤሌክትሮኖችን ወደ ታካሚው የነቀርሳ ሕዋስ ከባቢ ይልካል፡፡ ይህ የሕክምና ዘዴ X-ራጆች ወይም ኤሌክትሮኖች ጤናማ ኅብረ-ሕዋሱን የከበቡ የነቀርሳ ሕዋሳትን እንዲገሉ ወይም እንዲያጠፉ ተደርጎ ይዘጋጃል፡፡ ቀጠ-መስመራዊ አስሸምጣጭ የሕክምና መሳሪያ ልማዳዊ ስልቶችን፣ ድምቀተ ልውጥ ጨረራ ሕክምናን (Intensity Modulated Radiation Therapy,IMRT)፣ ይዘተ ልውጥ ፈተት ሕክምናን (Volumetric Modulated Arc Therapy, VMAT)፣ ምስል መር ጨረራ ሕክምናን (Image Guide Radiation Therapy, IGRT)፣ ስልተቀረፃ ጨረራ ቀዶ-ሕክምናን (Stereotactic Radio-Surgery, SRS) እና ስልተ መቅረፀ -አካል ጨረራ ህክምናን (Stereotactic body Radiation Therapy, SBRT) በመጠቀም ሁሉንም ክፍላተ-አካላት ለማከም ያገለግላል፡፡


የስሜታዊነቱን ነገር ያመጡት እንኳን እነሱ ናቸው፡፡ ስድብና ዘለፋውን በመጀመር እነሱ ይቀድማሉ፡፡ “የድሮ ስርዓት ናፋቂ” ለሚለው በእውነቱ በናፍቆት ደረጃ ፍትህ ናፋቂ ነኝ፡፡ዴሞክራሲና የህዝባችንን ነፃነት ናፋቂ ነኝ፡፡ የዱሮ ሥርዓት ናፋቂ የሚሉኝ “አሁን ያለንበት ወርቃማው ጊዜ ነው” የሚሉ ዜጎች ናቸው፡፡ “ያለፈው ስርዓት ናፋቂ” የሚለው አባባል ሆን ብሎ ሰዎችን ለማሸማቀቅ የተፈጠረ ቃል ነው፡፡ በሌላ መልኩ የአሁኑ ስርዓት እኮ በጣም የተሻለ ነው ለማለት ነው፡፡ እኔ የዛሬ 40 ዓመት ወደ ኋላ ሄጄ ለማወዳደር የፈለግሁት አጠቃላይ ሥርኣቱን ሳይሆን የመናገር ነጻነትን በተመለከተ ርዕስ ብቻ ነበር፡፡ ይህንንም ለመናገር የዕድሜ ባለጸጋም ነኝ፡፡ “ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዩኒቨርሲቲ” በሚባልበት ጊዜ አንድ ዓመት ዩኒቨርሲቲ ተምሬያለሁ፡፡ ያኔ የተሻለ የመናገር ነፃነት ነበር ብያለሁ፡፡ ይህንን አባባሌን አሁንም እደግመዋለሁ፡፡ “በአፄው ጊዜ የፈለግነውን ለመተቸት የዩኒቨርሲቲው ህግ ይፈቅድልናል፡፡ በመሆኑም ዩኒቨርሲቲው የፖለቲካ መዲና ነበር፡፡ ዛሬ ግን ተነስተሸ አንድ ፖለቲካዊ የሆነ ጉዳይ ላይ ጠንከር ያለ አስተያየት ብትሰነዝሪ ከጸጥታ ኃይሉ የሚጠብቅሽ ችግር ይኖራል፡፡” ስላልኩኝ ነው “የድሮ ስርዓት ናፋቂ” የተባልኩት፡፡ ይሄ አይነተኛ የሆነ የካድሬዎች ማስፈራሪያና በነፃነት የሚናገሩ ሰዎችን ማሸማቀቂያ መንገድ ነው፡፡ እኔ እኮ የድሮ ትዝታ አለኝ፣ ልናፍቅም እችላለሁ፡፡


የቅዱስነታቸውን ደብዳቤ እንዳየነው፣ ፓትርያርኩ ማኅበሩ እንዲፈርስ ይፈልጋሉ፡፡ የፓትርያርኩ ሐሳብ (ውሳኔ)ና እምነት ተፈጻሚ ቢኾን የማኅበሩ ዕጣ ፈንታ ምን ይኾናል?


ርክብ ሶብየት ሕብረትን ስርዓት ደርግን ግን ፈለማ ኣብ 1976 ዓ.ም. እዩ ጀሚሩ። ኣብ 1977 ዓ.ም. ድማ ወተሃደራዊ ስምምዕ ተፈራሪሞም። ኣብዚ ስምምዕ’ዚ ስርዓት ደርግ፡ 80 ዘመናውያን ነፈርቲ ውግእ፡ 600 ታንክታት። 300 ድሩዓት መኻይን፡ 1000 ወተሃደራውያን መኻይን፡ 700 መዳፍዕ። ብኣማእት ኣሽሓት ዝቚጸር ፈኮስቲ ኣጽዋርን ብዝሒ ተተኮስትን ተዋህቦ። ኣብ ወርሒ ታሕሳስ 1977 ዓ.ም. እውን 250 ታንክታት፡ ብኣማእት ዝቚጸሩ BM.21 ከምኡውን BM.24 ወንጨፍቲ ሮኬታት፡ ልዕሊ 500 ናይ 122MMን 130MMን ተወንጨፍቲ ሮኬታት፡ ልዕሊ 600 ሞርታራት፡ ዓሰርተታት ሚግ 19ን 21ን ነፈርቲ ውግእ፡ ወዘተ. ተዋህቦ። በዚ ከኣ ስርዓት ደርግ ነቲ ካብ ሶማል ኣብ ኦጋዴን ዝተኸፍተሉ ኲናት ብዓወት ምስ ዛዘሞ፡ ገጹ ናብ ኤርትራ ኣቕንዐ።


ሀገራችን ኢትዮጵያ ቅደመ ልደተ ክርስቶስ በሕገ ኦሪት፣ ክርስቶስ ከተወለደ በኋላ በሕገ ወንጌል ያመነች ጥንታዊት ሀገር ከመሆኗም በላይ በዚያዉ ዘመን ርዝመት መጠንም በሥነ-ጽሑፍ የታወቀችና የሕዝቧ ሥልጣኔ፣ ጥንታዊነት፣ ጀግንነት፣ እምነቱና ባህሉ ሌላውም ሁሉ እንዴት እንደሆነ ሊታወቅ የቻለው መጀመሪያ በሐውልቶች፣ በጠፍጣፋ ድንጋዮችና በሸክላ ዕቃዎች ላይ በኋላም በብራና ተጽፈውና ተሥለዉ ለትውልደ ትውልድ እየተላለፉ በመጡት የቅርጻ ቅርጽ፣ የጽሑፍና የሥዕል ቅርሶች ነው፡፡


ጽ/ቤቱ በታላቁ ህዳሴ ግድብ ላይ የአለም አቀፉ ማህበረሰብ ያለውን አተያይ እንዳስቀመጠው፣ ሀገራችን በታላቁ ህዳሴ ግድብ ላይ እያራመደችው ያለው የጋራ ተጠቃሚነት መርህ በአለም አቀፉ ማህበረሰብ አዎንታዊ ምላሽ እየተሰጠው መሆኑ፣ በተለይ በሁሉም የተፋሰሱ ሃገራት አቋም እየሆነ መምጣቱ ሃገራችን በዲኘሎማሲው ዘርፍ ያስመዘገበችው ድል ተደርጎ እንደሚወሰድ ገልጿል።


ይህም እንደ ትምህርት ቤት፣ ከፍተኛ የህዝብ ቁጥር አካባቢዎች፣ እና ሌሎች ከፍተኛ የችርቻሮ ሱቆች ውስጥ ግንኙነት ያላቸው ሰራተኞችን ያካትታል። ለዚህ እና ለከፍተኛ ስጋት ቡድኖች የምህንድስና ቁጥጥሮች ከፍተኛ ውጤት ያለውን የአየር ማጣሪያ፣ የማስተንፈስ መጠንን መጨመር፣ አካላዊ ማገጃዎችን ማለትም እንደ ፕላስቲክ ማስነጠስ መከላከያ መግጠም እንዲሁም መኪና በመንዳት ማለፍ መስኮት ለደንበኞች አገልግሎት ማድረግን የሚያካትት ነው። አስተዳደራዊ ቁጥጥሮች ለዚህ እና ከፍተኛ ስጋት ያላቸው ቡድኖች የታመሙ ስራተኞችን ቤት ውስጥ እንዲቆዩ ማበረታታት፣ የፊት ለፊት ስብሰባዎችን በ ቨርቹዋል ስብሰባ መቀየር፣ ቋሚ የሆነ ሺፍትን መወሰን፣ የግድ የማያስፈልግ ጉዞዎችን ቀጣይነት ባለው ሁኔታ COVID-19 ከሚፈጠርባቸውን ቦታዎች ማስቆም፣ የድንገተኛ ጊዜ ግንኙነት እቅዶችን ማለትም ከስራ ጋር ግንኙነት ያላቸውን ስጋቶች መልስ የሚያሰጥ ፎረም እና በ COVID-19 ሰጋቶች ላይ እና ጥበቃ የሚያደርጉ ባህሪዎች ላይ ስልጠናዎች፣ ጥበቃ የሚያደርግ ልብስ እና እቃዎችን ማድረግ እና እንዴት ጥቅም ላይ ማዋል እንዳለባቸው ማሳወቅ፣ ግብአቶችን እና የግል ንጽህናን የሚያበረታታ የስራ ስፍራን ማዘጋጀት፣ ተደጋጋሚ የሆነ የእጅ መታጠብን የሚጠይቅ፣ እንዲሁም ስለ እጅ መታጠብ እና ሌሎች ስለ COVID-19 ጥበቃ የሚያደርጉ እርምጃዎችን የሚያሳውቅ ምልክቶችን ማድረግ። በስራው ሁኔታ ላይ፣ መካከለኛ የሆነ የተጋላጭነት ስጋት ያላቸው ሰዎች ይህም የእጅ ጓንት፣ ጋዋን እና የፊት መከላከያ ወይም የፊት ማስክ ወይም የአይን መከላከያዎችን የሚያካትት ልባስ ድብልቅ ያስፈልጋቸዋል።


በአገሪቱ ላለፉት ሦስት ዓመታት ያህል የተከሰተውን ችግር ለመቅረፍና ብሔራዊ መግባባት ለመፍጠር፣ በሁሉም ክልሎች ሕዝባዊ ውይይቶች ሊካሄዱ እንደሆነ ታወቀ፡፡ የኢሕአዴግ ምክር ቤት ስብሰባ ከተጠናቀቀ በኋላ በመላ አገሪቱ ብሔራዊ መግባባት ለመፍጠርና በየአካባቢው የሚፈጠሩ ችግሮችን ለማስወገድ፣ በሁሉም ክልሎች ሕዝባዊ ውይይቶች እንዲካሄዱ ውሳኔ መተላለፉን አንድ የኢሕአዴግ የምክር ቤት አባል ለሪፖርተር ተናግረዋል፡፡


በቤትዎ ይቆዩ የሞባይል ኢንተርኔት እና ድምፅ ጥቅል አገልግሎት፡ በዚህ አገልግሎት ደንበኞች በ 15 ብር 300 ሜጋ ባይት ኢንተርኔት እንዲሁም 30 ደቂቃ የአገር ውስጥ የድምፅ ጥሪ ከ 20 ነፃ የአገር ውስጥ አጭር የፅሁፍ መልዕክት አገልግሎት ጋር መጠቀም ይችላሉ፡፡


የአንድነት ፓርቲ ፕሬዚዳንት ኢንጂነር ግዛቸው ሽፈራውና የመኢአድ ፕሬዚዳንት አቶ አበባው መሀሪ የቅድመ ስምምነቱን አስመልክተው በጋራ በሰጡት መግለጫ፣ ሙሉ ውህደቱ በአንድ ወር ጊዜ ውስጥ እንደሚከናወንና አዲሱ ውህድ ፓርቲ ምክር ቤት 400 አባላት እንደሚኖሩት ገልጸዋል፡፡


እቲ ሳልሳይ ነጥቢ እምበኣር ከስ፥ ስነ ምህዳራዊ ሕንጸት እዩ (ይሴባሕ ዓዋዲት መልእኽቲ፥ ካብ ፍቕዲ 209-219 ረአ) ገዛእ ርእስኻ ካብ ምኽባር ዝነቐለ ከባቢኻን ፍጥረትን ተፈጥሮን ምክንኻን። እዚ ናይ ኣነባብራ ኣገባብ እዩ ክኸውን ዘለዎ። ኣብ ዓለም ንናይ ዘይምህላው ማለት ናይ ምንጻት ሓደጋ ዝተቓልዑ ዓይነት ነፍሳት ዝግበር ክንክን ክነቓቓሕ ንርእይ ሰናይ እዩ፡ ምዝባዕ ተፈጥሮ ከይህሉ ዝድግፍ እውን እዩ። እዚ ክግበር እናተራእየ፡ ብዕድመ ዝደፍኡ ኣረጋውያን ተዘክሮ ክፍሊ ሕብረተሰብ ዘለዎ ጸገም ኣቃልቦ ምንፋግን ናይ ኣማዞን ከባቢ ዓለም ክንከናኸን ናይ ሰራሕተይናታት መሰልን ክብርን ጸገም ናይ ቀዳሞት ተወለድቲ ዜጋታት ዕሽሽ ምባል ጌጋ እዩ። ስነ ምህዳር ብሓላፍነት ኣገባብ ክፍጸም ኣለዎ። እዚ ምስ ፈጣሪ እግዚኣብሔርን መድሕን እግዚኣብሔር ኣብቲ ናይ ቆስሞስን ታሪኽን ማእከል ዝዀነ ኢየሱስ ክርስቶስን ኣብ መንፈስ ቅዱስ ጥዑም ውሁድ ቅንይት ናይ ተፈጥሮን ፍጥረትን ምስ ዝዀነ እግዚኣብሔር ዘሎ ርክብ ናይ ሓደ ክርስቲያን ናይ ሕይወት ኣገባብ እዩ ክኸውን ዘለዎ። እዚ ክርስቲያናዊ ኣገባብ’ዚ ንክንክን ስነ ምህዳር ዓንዲ እዩ ከምዝበሉ ዝሓበረ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ ኣስዒቡ፥ ቅዱስ ኣቦና ዝለገስዎ ቃል፥ ክቡራት ኣሕዋተይን ኣሓተይን፥ ማሕበራውነት ዓቢይ ዕሴት እዩ፡ ክዅስኮስን ክተባባዕን ኣለዎ። እቲ ናይ ጊዜ ምልክታ ብምንባብ ማሕበራውን ባህላውን ራእይ ዘለዎ ኰይኑ ዝቖመ ማሕበርኩም ዝህቦ ኣገልግሎት ዓቢይ እዩ፡ ፍልልያትን ናይ ሓሳብ ምስሕሓባትን ኣይትፍርሑ። ማሕበራውነት ነዚ ዘነብርን ዝፈትሕን ይኹን። እዚ ግና ብወንጌላውነት ኣገባብ ፈጽምዎ። ማሕበራውነት ምዃን ዕሴት እዩ ሓላፍነት ድማ እዩ። ብሓልዮት እግዚኣብሔርን ብድጋፍ ጓሶት ቤተ ክርስቲያንን እቲ ኣብ ኢድኩም ዝተነብረ ሓላፍነት ፍርያም ይኹን፡ እዚ ርክብ ንኸነካይድ ብምፍቃድኩም ብልቢ አመስግን ነገልግሎትኵምን ንማሕበራውነትኩምን ንነፍሲ ወከፍኩምን ሓዋርያዊ ቡራኬይ እህብ። ሓደራ ስለይ ጸልዩ፡ የቐንየለይ ቢሎም ከምእተፋነዉ ኣፍሊጡ።


ተለዋጭ መጠሪያ: ያሲን ክልዌ፣ያሲን ከሊድ ኦስማ፣ዩማ፣ያሲን ክልዌ ሲስማን፣ያቦ፣ ያሲን ሲስማን ከሊድ።


ለመጸለይ ሌለኛው ምክንያት እግዚአብሔር ጸሎት እንዲደረግ የፈለገበት በብዙ ሁኔታዎች የእርሱን መፍትሔ ለማግኘት ነው። ለዋና ዋና ውሳኔዎች ለመዘጋጀት እንጸልያለን (ሉቃስ 6፡12-13)፤ ሰይጣናዊ መሰናክሎችን ለማሸነፍ (ማቴዎስ 17፡14-21)፤ ለመንፈሳዊው አዝመራ ሠራተኞችን ለመሰብሰብ (ሉቃስ 10፡2)፣ ፈተናን ለማለፍ ኃይልን ለማግኘት (ማቴዎስ 26፡41)፤ ሌሎችን በመንፈሳዊነት ለማጠንከር ብልሃት ለማግኘት (ኤፌሶን 6፡18-19)።


ቃል እግዚኣብሄር፡ ከምቲ ልዕል ኢልና’ውን ዝረኣናዮ ንዂሉ ነገርን ተግባርን ኣብ ኣምላኽን ጊዜ ተመዲብዎ እዩ። ኣምላኽ ኲሉ ጊዜ ብመደብ እዩ ዚዓይዩ፡ ንሱ ካብ ዘለኣለም ናብ ዘለኣለም ዚነብር ኣምላኽ ስለ ዝዀነ፡ ነቲ መደቡ ብእኡ መሰረት እዩ ዚሕንጾ። ስለዚ ዝዀነ፡ ነቲ መደቡ ብእኡ መሰረት እዩ ዚሕንጽጾ። ስለዚ ዝዀነ ሰብ ኣብታ ዝተዋህበቶ ሓጻር ዘመን፡ ነታ ተዋሂባቶ ዘላ ናይ ህይወቱ ተልእኾ እንተ ዘይፈጺሙ፡ ነቲ መደብ ኣምላኽን ንናቱ ናይ መጻኢ ዕድልን እዩ ዜበላሽዉ። እቲ ኣብታ ዝተዋህበቶ ጊዜ ነቲ ዝተመደበልና ጊዜ ብምፍጻምና እንጥቀም ንሕና ኢና።እግዚኣብሄር ግና ናይ ጊዜ ፈጣርን መላኽን ባዕሉ ስለ ዝዀነ ነቲ ዕዩኡ ዚፍጽመሉ ሰብን ጊዜን ኣይስእንን እዩ። ነተን ሓጸርቲ ናይ ምድሪ ዓመታትና ምስቲ ዘለኣለማዊ ጊዜ ናይ ኣምላኽ ከም ዚጋጠም ናይ ምግባር ሓላፍነት ናትና እዩ። እዚ ድማ ኣብቲ እግዚኣብሄር ንምህናጽ ዝመደቦ ጊዜ ብምህናጽ እዩ። እግዚኣብሄር ናይ ምህናጽ መደብ ኣውጽኡ ኣሎ ንሕና ግና ምህናጽ እንተ ኣቤና፡ ካብኡ ሓሊፉ ድማ ኣብ ምፍራስ እንተ ተጻሚድና፡ ነዚ ሓጽጺርን ክቡርን ጊዜና ነባኽኖን ነዕንዎን ከም ዘሎና ኽንርዳእ ይግባኣና። ጐይታ ናብ ምድሪ ሰማርያ ኸይዱ ኣብኡ ነታ ሳምራዊት ሰበይቲ ወንጌል እናሰበከላ ኸሎ፡ እቶም መግቢ ኽሽምቱ ናብ ከተመ ተላኢኾም ዝነበሩ ደቀ መዛሙርቱ መጹ። መምህር፡ ብላዕ ኢሎም ድማ ለመንዎ። ጐይታ ግና ንሳቶም ዘይፈልጥዎ ብልዒ ከም ዝተመገበ ብምግላጽ ኣበዩም። “ ዘይትፈልጥዎ ብልዒ” ኢልዎም ክነሱ ንሳቶም ግና “ ሰብ ደዀነ ገለ ዚብላዕ ኣምጺ ኢሉ ዀይኑ፧” ኢሎም ሓሰቡ። ሰብ ዜምጽኦ ዝዀነ ዓይነት ምግቢ ንሳቶም ዘይፈልጥዎ ኪኸውን ኣይክእልን እዩ። ጐይታ ነቲ ሓሳቡ ኸም ዘይተረድእዎ ስለ ዘስተውዓሉ፡ “ ብልዐይሲ ፍቓድ እቲ ዝለኣኸኒ ኽገብር ዕዩኡውን ክፍጽም እዩ” ብምባል ኣግሃዱሎም። እምበኣር ጐይታ ዝበልዖ ምግቢ ዘየለ ጥራይ ከብዱ ኽነሱ ጽጉብ ነበረ። እዞም ንዛረበሎም ዘሎና እስራኤላውያን ግና፡ በሊዖም ክነሶም ምጽጋብ፡ ሰትዮም ክነሶም ምርዋይ ክሳዕ ዚስእኑ ዀኑ። ስለዚ ዕግበት ዚርከብ ካብ ድኻ ብምምላእ ዘይኰነስ፡ ፍቓድ ኣምላኽ ብምፍጻምን ዕዩኡ ብምግባርን እዩ። እቲ ኻብ ከምዚ ዝበለ ዕግበትን ዓወትን ዜብኲረና ግን፡ እቲ ንጊዜ ብሕማቕም ምንባብ ምዃኑ ብኸምዚ ዚስዕብ ገለጸሎም።


እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ዓለም ከመፈጠሩ በፊት በአምላክ ኅሊና ታስባ ትኖር ነበር ፡፡ ይህንንም ሊቁ ቅዱስ ያሬድ « ዘእንበለ ይትፈጠር ሰማይ ወምድር. ወዘእንበለ ይሣረር ምድረ ገነƒ. ሀለወት ስብሕት ቅድስት ወቡርክት ይእቲ ማርያም. እንተ ተሰምየት ሰንበተ ክርስቲያን ፣ ጽዮን ፣ ቅድስት፣ እሞሙ ለሰማዕት ወእኅቶሙ ለመላእክት፡፡ የመላእክት እህታቸው፣ የሰማዕታት እናታቸው፣ ጽዮን ፣ ቅድስት፣ የክርስቲያን ሰንበት የተባለች. የተመሰገነች. በንጽሕና በድንግልና የተለየችና የተባረከች እርሷ ማርያም ሰማይና ምድር ሳይፈጠር የገነት ምድርም መሠረት ሳይጣል ነበረች፡፡ » ብሏል ፡፡ ዳግመኛም « በቤተልሔም ተወሊዶ መድኅን ክብረ ቅዱሳን . ፍስሐ ለኵሉ ዓለም. ወሠርዐ ሰንበተ ለሰብእ ዕረፍተ. ወይቤላ እግዚአብሔር ለማርያም ፡- አዝማንየ አዝማንከ=. አምጣንየ አምጣንኪ. ማርያም ሐቀፍኪዮ ወአነ ዮም ወለድኩዎ ፡፡ ለዓለሙ ኹሉ ደስታ የሚሆን የቅዱሳን ክብር መድኃኔዓለም በቤተልሔም ተወልዶ ፡- ለሰው ልጅ ዕረፍት ሰንበትን ሠራ. እግዚአብሔር ማርያምን ፡- ዘመኖቼ ዘመኖችሽ. መጠኖቼ መጠኖችሽ ናቸው ፤ እኔ ዛሬ ወለድኩት፡- ማርያም ሆይ አንቺ ታቀፍሺው ፡፡ » የሚል አለ ፡፡ ቅዱስ ያሬድ በድጓው እንደገለጠው እግዚአብሔር እመቤታችንን « ዘመኖቼ ዘመኖችሽ ናቸው ፤» ማለቱ ዓለም ከመፈጠሩ ዘመን ከመቆጠሩ በፊት በእርሱ ኅሊና መኖሯን የሚያስረዳ ነው፡፡ « መጠኖቼ መጠኖችሽ ናቸው ፤» ማለቱ ደግሞ እርሱ ቅድመ ዓለም አካላዊ ቃል ወልድን ያለ እናት ወልዶት አባት እንደሆነው እርሷም ድኅረ ዓለም አካላዊ ቃል ወልድን ያለ አባት ወልዳው እናት እንደሆነችው የሚያመለክት ነው ፡፡ ምሥጢራዊ መልእክቱም « ወላጆች ( አባትና እናት ) ለወለዱት ልጅ እኩል እንደሆኑ ሁሉ ወልድን በመውለድ በወላጅነት መሰልሽኝ ተስተካከልሺኝ ፤ » ሲላት ነው ፡፡ ይህም ፈጣሪን እና ፍጡርን የማነፃፀር የማስተካከል ሳይሆን የተሰጣትን ክብርና ልዕልና የማሳየት ነው፡፡ ለምሳሌ ጌታ ደቀመዛሙርቱን ፡- « እውነት እውነት እላችኋለሁ . በእኔ የሚያምን እኔ የማደርገውን ሥራ እርሱ ደግሞ ያደርጋል ፤ከዚህም የሚበልጥ ያደርጋል፡፡» ብሏቸዋል ፡፡ ዮሐ 14 .12 ፡፡ ይህም በማስተማርና ተአምራት በማድረግ እንደሚመስሉት ሲነግራቸው ነው ፡፡ «የሚበልጥ ያደርጋል፤» ማለቱም ፡፡ እርሱ ያስተማረው ሦስት ዓመት ከሦስት ወር ነው፡፡ እነርሱ ግን ከዚህ በላይ ሃያ ሠላሳ ዓመት የሚያስተምሩ ስለሆነ ነው፡፡ እርሱ ለአብነት ሁለት ሦስት ሙት ቢያነሣ እነርሱ ደግሞ በስሙ ከዚያ በላይ ብዙ ስለሚያስነሡ ነው፡፡


ርዕሰ መስተዳድር ተመስገን ጥሩነህ ድንቁ በአማራ ክልል እና በሀገር ደረጃ በተለያዩ የኃላፊነት ቦታዎች አገልግለዋል፡፡ በአማራ ክልል የርዕሰ መስተዳድሩ የፀጥታ እና ቴክኖሎጂ አማካሪ፣ የአማራ ገጠር መንገዶች ባለስልጣን ምክትል ሥራ አስኪያጅ፣ የአማራ ገጠር መንገዶች ኮንስትራክሽን ኤጀንሲ ዋና ሥራ አስኪያጅ፣ የምሥራቅ ጎጃም ዞን ዋና አስተዳዳሪ፤ የአማራ ክልል ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር በመሆን ሠርተዋል፡፡


በኢትዮጵያ እ.ኤ.አ በ2019 ከ15 እስከ 19 የዕድሜ ክልል ውስጥ የሚገኙ 38 በመቶ የሚሆኑ ሴቶች ዘመናዊ የወሊድ መቆጣጠሪያ ማግኘታቸውን የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሥነ ሕዝብ ፈንድ ሪፖርት የሚያሳይ ሲሆን ከእነዚህም መካከል የፈለጉትን ዓይነት ዘመናዊ የወሊድ መቆጣጠሪያ መጠቀም የቻሉት 62 በመቶ ሲሆኑ ያገኙትን የወሊድ መቆጣጠሪያ መንገዶች የሚጠቀሙ ደግሞ 40 በመቶ ናቸው። ባሳለፍነው ሳምንት አጋማሽ ላይ ይፋ የተደረገው ሪፖርቱ በተመሳሳይ የዕድሜ ክልል ውስጥ የሚገኙ 22 በመቶ የሚሆኑ ሴቶች በአንፃሩ ለወሊድ መቆጣጠሪያ አገልግሎቶች ተደራሽ እንዳልሆኑ አመልክቷል።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የታገቱት ተማሪዎች፡ የቤተሰብ ሰቀቀን እና የመንግሥት ዝምታ የእርሶ መሳሪያ ሚዲያ ፕሌይ ባክን ማጫወት ኣልተቻለም። የታገቱት ተማሪዎች፡ የቤተሰብ ሰቀቀን እና የመንግሥት ዝምታ 27 ጥር 2020 የታገቱት ተማሪዎች፡ የቤተሰብ ሰቀቀን እና የመንግሥት ዝምታ። ከሚማሩበት የደንቢ ዶሎ ዩኒቨርሲቲ ለደህንነታቸው በመስጋት ወደ ቤተሰቦቻቸው እየተመለሱ ሳለ ማንነታቸው ባልታወቀ ወጣቶች የታገቱ ተማሪዎች ጉዳይ አሁንም ምላሽ አላገኘም። ተማሪዎቹ ከታገቱ 50 ቀናት አልፏቸዋል። ወላጆች ልጆቻቸው መታገታቸውን ከሰሙ አንስቶ ለሚመለከታቸው አካላት ልጆቻቸውን እንዲመለሱላቸው ሲጠይቁ ቆይተዋል። ይሁን እንጂ መንግሥት በጉዳዩ ላይ ለሚነሱ ጥያቄዎች ምላሽ አልሰጠም። የተማሪዎችን መታገት ተከትሎ ከቀናት በፊት ወደ አዲስ ዘመን ያቀናው የቢቢሲ ዘጋቢ ከተማዋ ሃዘን እንዳጠላባት ይናገራል። የታጋች ቤተሰቦች ፊታቸው ጠቁሮ በተስፋ መቁረጥ ውስጥ ሆነው ነው ያገኘኋቸው የሚለው ዘጋቢያችን ቤተሰቦችን ማነጋገር እጅግ አሳዛኝ እንደነበረም ያስረዳል። በብዛት የታዩ 4:


፭) የዚህ የጎል ብዛትና የባንዲራችን ነገር.. (፩) ለባለ አንበሳው (፩) ምልክት ለሌለበት (፩)ለባለ ኮከቡ ለመርዳት ለውጡት (፩) ( ኦነግና ኤርትራ) በመፈቃቀርና በመተሳሰብ ላይ በተመሠረተ እኩል እንዲካፈሉ ነው።(መክፈልና መቁረስ ተጠናውቷቸዋልና)….!!


የፈጣሪ ሃቅ አምልኮ፣ መለማመን፣ ስለት መሳል፣ መስገድ ወዘተ ነው፤ ይህንን ሃቅ ከመሳም ጋር ማምታታት የለብንም፤ ሲጀመር "መሳም" የመውደድ መገለጫ እንጂ በራሱ መውደድ አይደለም፤ ምክንያቱም ሳንስማቸው የምንወዳቸው ሰዎች ስላሉ፤ ሲቀጥል "መሳም" የፈጣሪ ሃቅ አይደለም፤ ፈጣሪ አይሳምምና፤ ሲሰልስ "መሳም" የፍጡራን መብት ነው፤ አንድ ሰው አባቱን ሳመ ማለት አመለከ ማለት አይደለም፤ አንድ ሰው በእግር ኳስ አሸንፎ ዋንጫ ቢስም አመለከ አይባልም፤ ለሃጅሩል አስወድ አምልኮ፣ መለማመን፣ ስለት መሳል፣ መስገድ ወዘተ ቢቀርብ ኖሮ ይህ ማሻረክ ወይም ባእድ አምልኮ ይሆን ነበር፤ ነገር ግን ይህ ፈፅሞ ሽርክ ነው፤ በኢስላም በድንጋይና በድንጋይ ላይ የሚደረግ አምልኮ "ኑሱብ" نُصُب እና "አዝላም" أَزْلَٰم ሲባል በአላህ ላይ ማሻረክ የሆነ አመፅ ነው፦ 5:90 እላንተ ያመናችሁ ሆይ! የሚያሰክር መጠጥ፣ ቁማርም፣ "አንሳብ" وَالْأَنْصَابُ "አዝላምም"* بِالْأَزْلَامِ ከሰይጣን ሥራ የሆኑ እርኩስ ብቻ ናቸው፤ እርኩስን ራቁትም ልትድኑ ይከጀላልና። 5:3 ለኑሱብ" النُّصُبِ የታረደው *በአዝላምም* بِالْأَزْلَامِ ዕድልን መፈለጋችሁ በእናንተ ላይ እርም ተደረገ ይሃችሁ "አመፅ" ነው።


በአፍሪካ በሕዝብ ብዛቷ ሁለተኛ በሆነችው ሃገር ኢትዮጵያዊያን የሚያገኙት ዓመታዊ የነፍስ ወከፍ ገቢ ከምስራቅ አፍሪካ (በቂ መረጃ ያለም በሚል በሪፖርቱ ያልተካተተችውን ኤርትራ እና ሶማሊያን ሳይጨምር) የመጨረሻ ዝቅተኛው ነው። በዓለም የመጨረሻ ድሃ በሆነችው ኢትዮጵያ የኢኮኖሚ ነጻነት ማሽቆልቆሉ የኢትዮጵያ ኢኮኖሚ ቁልቁል እየሄደ እና ድህነትም ይበልጥ እየተንሰራፋ መሆኑን ይናገራል። የኢኮኖሚ ነጻነት ቁልቁል መውረድ የሕግ የበላይነት እና የፍትህ ተቋማት ነጻነት፣የሃይማኖት ነጻነት፣የሰው ሃይል ዕድገት ነጻነት፣ የሞላዊነት እና የማህበረሰብ ብልጽግና ውድቀት አመላካች መንገድም ነው። የኢኮኖሚ ነጻነት ከሌለ የሲቪል ማህበረሰብ ተቋማት ነጻነት አይኖርም።ነጻነት የሌላቸው የሲቪል ማህበረሰብ ተቋማት ደግሞ ደካማ ናቸው። በምስራቅ አፍሪካ ደካማ የሲቪል ማህበረሰብ ተቋማት የሚገኙትም በኢትዮጵያ ውስጥ ነው። ጠንካራ የሲቪል ማህበረሰብ ተቋማት ባሉበት ሃገር ጠንካራ የመንግስት ተቋማት እንደሚኖሩ ከጎረቤት ኬንያ ማየት እንችላለን። በጥቅሉ ሲታይ የኢትዮጵያ ኢኮኖሚ ከፍተኛ የስትራክቸራል ችግር እንዳለበት ዓይኑን የገለጠ ሁሉ ሊያየው በሚችል ደረጃ ገዝፎ ይታያል። ይሄ የኢኮኖሚ መዛነፍም በአሁን ሰዓት በኢትዮጵያ የፖለቲካ አምዱን ሲነቀንቀው ዓለም እየተመለከተ ነው።


የኦሮሚያ ብድርና ቁጠባ ተቋም የባሌ ዞን ጽህፈት ቤት ኃላፊ አቶ ደፎ ኡመሮ በሰጡት ምላሽ ከብድር አቅርቦት ጋር ተያይዞ ወጣቶቹ የሚያነሱት ቅሬታ ትክክል መሆኑን ገልፀዋል፡፡


ይምረጡ የ Brochure ምርጫ የ እርስዎን ሰነድ ለማተም በ brochure አቀራረብ የ brochure አቀራረብ እንደሚከተለው ነው በ LibreOffice መጻፊያ:


እቲ ዝወሃብ ትምህርቲ፡ መብዛሕትኡ ግዜ፡ ምሉእ-ሰዓታት ትምህርቲ ዘጠቓለለ እዩ። እዚ ማለት ከኣ፡ ኣብ ሰሙን ኣስታት 40 ሰዓታት ትመሃሩ ማለት እዩ። ገለ ዓይነታት ትምህርቲ፡ ካልእ ቅርጺ ዘለዎ ውን ክኸውን ይኽእል እዩ። ድሕሪ ምሉእ ሰዓታት ትምህርቲ፡ ብልሙድነቱ ካልኣይ ዝስራዕ፡ እቲ ናይ ፍርቂ-መዓልቲ (50 %) ትምህርቲ እዩ። ብርሕቀት ክትመሃሮ እትኽእል፡ ገለ ዓይነታት ትምህርቲ ውን ኣሎ እዩ። ናይ ርሕቀት-ትምህርቲ ክበሃል እንከሎ፡ ኣብ ገዛ ወይ ውን ኣብ እትነብሩሉ ከተማ ኣብ ዝርከብ ማእከል-ትምህርቲ ኮይንኩም፡ ትምህርቲኹም ትከታተሉ ማለት እዩ። መብዛሕትአን ማእከላት ትምህርቲ፡ ኣማኸርቲ ትምህርትን ሞያን (studie- och yrkesvägledare)ኣለዉወን። እዞም ሰብ ሞያ፡ ንትምህርትን ሞያን ዝምልከት ምኽርን ድጋፍን ይህቡኹም። ገለ ብርሕቀት ዝወሰድ ትምህርቲ፡ ስሕት ኢልካ ኣብ ዩንቨርሲቲ ምርካብ ዝሓትት ክኸውን እንከሎ፡ ገሊኡ ኸኣ፡ ኣብ ዩኒቨርሲቲ ምርካብ ዘይሓትት እዩ።


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቦታ የሚችሉበት ውይይት ጋር አዲስ ሰዎች ብቻ አይደለም እና ፓኪስታን ነገር ግን ይህ ቦታ ለሁሉም ሰው አንድ አንድ አንድ. ይችላሉ ስም የእኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመስመር ላይ ያለ ምዝገባ እንደ. ወሰኖች አይኖራቸውም ለእኛ ግን ምን አገልግሎት እኛ እሴት ቅድሚያ ነፃነት ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መቻቻል. ስለዚህ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለንን አቀፍ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ደረጃ አልተሰጠውም ቅድሚያ አሁን የሚሰጡዋቸውን ለአዲስ. መገለጫዎ ጋር ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን የሚሰጡዋቸውን ሌላ ገጽታ ነው የእኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


» Ethio Diaspora » Z'Ethiopia » Walta » » All Links » » አቶ ታምራት በንግድ ተሰማሩ፤ ቢተው ስልጣን ያዙ ( ከኢየሩሳሌም አርአያ)


(ደጀ ሰላም፤ መጋቢት 13/2004 ዓ.ም፤ ማርች 22/2012 READ THIS IN PDF)፦ የመንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ቤተ ክህነት ጽ/ቤት በዋልድባ


80 ሚእታዊት ናይቶም ብጸቕጢ ዝጥቕዑ ሰባት፡ ደቂ-ኣስትዮ እየን። መብዛሕትኡ ግዜ እቶም ክጥቕዑ ዘይትጥርጥሮም ሰባት እዮም ግዳያት ጸቕጢ ዝኾኑ። ንሳ/ንሱ ኣብ ስራሕ ንፉዕ/ንፍዕቲ እዩ/ያ ኔራ/ሩ። ዝዕእበየ ናይ ስድራ ሓላፍነይ ይ/ትወስድ ኔሩ/ራ። ናይ ካልኦት ድልየት ቅድሚ ናታ/ቱ ይ/ትሰርዕ ኔራ/ሩ።


ጉሽንግተን ከተማ LED flood floodlights 108W 216W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ምኪኤል ተስፋጼን (ኣፍዑት) ኣብ መፋርቕ 1990ታት ኣብ ኣስመራ እናተቐመጠ፡ ኣብ ሲቪል ኣቭየሽን፡ መዓርፎ ነፈርቲ ኣስመራ፡ ከም ህዝባዊ መሳለጥያ እናሰርሐ ከሎ ኣትሒዙ ‘ዩ ሰላዪ ህግደፍ (under cover) ኮይኑ ዝዓዪ ነይሩ። ሽዑ ምኪኤል ተስፋጼን ‘ኣፍዑት’፡ ንሓንቲ ጓል 14 ዓመት፡ መሰል ብሕትውናኣ (Privacy) ንምኽባር ክንብል ስማ ክንዕቅቦ ዝመረጽና ትሕቲ ዕድመ ጓል ገዛ-ባንዳ ዓሚጹ (ተጋሲሱ) ተኣሲሩ ነይሩ። ይኹን’ምበር ኣብ ውሽጢ 7 (ሸውዓተ) ሰዓታት ካብ ቤት ማእሰርቲ ወጺኡ፡ በቲ ብሃሱስነት ዘገልግሎ ዝነበረ ስለያዊ ትካል ህግደፍ ምሉእ ናይ ቪዛ ምትሕግጋዝ ተገይሩሉ፡ ን’ቫኬሽን’ ዝኸይድ ዘሎ ኣምሲልካ ብቕጽበት ናብ ኣመሪካ ተሰዲዱ። ኣብ ኣመሪካ ኸኣ ከም ስደተኛ ዑቕባ ሓቲቱ።


..አርነት የወጡ ሃሳቦች.. የሚለው ርእስ፤ በመፅሃፉ ውስጥ ከተካተቱት ሃይማኖት ነክ ወይም እምነት ነክ ግጥሞችና ሃሳቦች ጋር በቀጥታ የተያያዘ ይመስለኛል፡፡ እውነትም፤ በሃይማኖት (ወይም በእምነት) ዙሪያ ሃሳቦችንና ጥያቄዎችን በነፃነት ማንሳት፤ በአገራችን ገና አልተለመደም፡፡ የነፃነት መንፈስ፣ የመጠየቅና የመመርመር ባህል ገና አልዳበረም፡፡ ድሮ ጥንት ከነበረም፤ ዛሬ እንደ ልብ የሚገኝ አይደለም፡፡


በአሁኑ ጊዜ ክርስትና የሆነው ነገር ትምህርቱ ሀ ሃይማኖት ፈጽሞ. ይህ የዌይ ማስተማር እንዲሆን የታሰበ ነበር። ይህ ለኢየሱስ ከተሰጡት አንዳንድ መግለጫዎች ውስጥ ብቅ ይላል ፣ ከእነዚህም መካከል እርሱ መንገድ ፣ እውነት እና እሱ ነው ሕይወት፣ እና ከውስጡ ጋር ስላለው ግንኙነት ማጣቀሻዎች አምላክ. በተለይም በቅዱስ ጳውሎስ ትምህርቶች ውስጥ ይታያል ፡፡ ይህ የመንገድ ትምህርት ግን ወደ ብዙ ተለወጠ ፍጥረት ኃይማኖቶች እና “አማኝ” የተባለው የክርስትና እምነት ተከታዮች በሙሉ እንደ ዌይ አስተምህሮ ጠፍተዋል ፡፡ የግሪክ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን ሀ ፍጥረት ሃይማኖት። የሮማ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን ሰበኩ ፍጥረት ኃይማኖቶች፤ በተሃድሶው ወቅት የመጡት አብዛኞቹ ኑፋቄዎች ናቸው ፍጥረት ኃይማኖቶች. ግን አንዳንዶች እንደ ኩዌከሮች እና አፈታሪኮች ዌይን ይፈልጋሉ። የክርስትናም ሆነ የትኛውም ሃይማኖት ምንም ይሁን ምን ፣ እና ጥቂቱን መንገድ የሚሹ ቢሆኑም ፣ እውነት ነው ፣ ፍጥረት ኃይማኖቶች ለተከታዮቻቸው ትንሽ መንገድ ለተከታዮቻቸው ይስ giveቸው ፡፡


አቶ ጌታቸው፡- ኢትዮጵያ ከግብፅ ጋር ታሪካዊ ግንኙነት አላት፡፡ ሃይማኖታዊ ትስስርም ነበራቸው፡፡ የድሮዎቹ የኢትዮጵያ ጳጳሳት እየተቀቡ የሚመጡት ከግብፅ እንደሆነ ይታወቃል፡፡ አሁን ባለው ሁኔታም በቋንቋና በባህል ከፍተኛ የሆነ ትስስር አለ፡፡ በአሁኑ ጊዜም የግብፅ መንግሥት ለኢትዮጵያ የቴክኒክና የፋይናንስ ድጋፍ እየሰጠ ይገኛል፡፡ በአሁኑ ወቅት በእነዚህ ጉዳዮች ትስስር ፈጥረዋል ማለት ነው፡፡


"በአቡነ ጳውሎስ ቀብር ላይ ጊዜያዊው ጠቅላይ ሚኒስትር ተገኙ፤ በመለስ ዜናዊም ቀብር ላይ ጊዜያዊው ፓትርያርክ ይገኛሉ፡፡"


እናንተ ሞዴል ስድስት አልደርስ ብሏችሁ ጣር ላይ ናችሁ፣ ብር በአካፋ ስለ መዛቅ ያወራላችኋል፡፡ በዚህ በኩል፤ የኮንደሚንየሙ እዳ ሳይከፈል ሦስተኛ ወር እየደፈነ ነው፣ በዛ በኩል ካቻምና ከመስሪያ ቤት የተበደራችሁት የቁጠባ እዳ ተከፍሎ አልተጋመሰም፡፡ እና ብር በአካፋ ስለ መዛቅ ያወራላችኋል፡፡ ግን እንዴት ታስረዱታላችሁ! በቃ እውነት የእሱ ብቻ ነቻ! “የደሞዝ ቀን መሥሪያ ቤት አብረን ሄደን፣ የምፈርምበትን ፔይሮል አሳይሀለሁ” አትሉት ነገር፡፡ ስለዚህ ያለው እድል ወይ “እናንተ ካላችሁ ይሁን…” ወይ ደግሞ… “እንደ አፋችሁ ያድርግልኝ…” ማለት ነው እንጂ ለማስረዳት መሞከሩ አስቸጋሪ ነው፡፡


Сергей (/ሰርገይ/) Михайлович Брин) (ኦገስት 21, 1973 እ.ኤ.አ. ተወለደ) ሩሲያዊ-አሜሪካዊ ሲሆን ጉግልን በመፍጠሩ ይታወቃል።


GuangDong የ LED flood flood 500W መረባ IP65 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


የወንዶች ልብሶች - የመስመር ላይ የገበያ ቦታ WoopShop ላይ የመስመር ላይ ዕቃዎችን የመስመር ላይ መግዛት የወንዶች ልብሶች መስመር ላይ ይመልከቱ የሚለብሷቸው ልብሶች ብዙውን ጊዜ ይረዱዎታል. ስለዚህ ልብሶችዎን በጣም በጥንቃቄ መወሰን በጣም አስፈላጊ ነው. ወንዶች ልብሶቻቸውን ማፅናትና ቅስቀሳት በአእምሯቸው እንዲያውቁ መገደብ አለባቸው. WoopShop በጣም ሰፊ የሆነ ቅደም ተከተል ያቀርባል ዝነኛ ልብሶች, መገልገያዎች, እና ሰዓቶች, ጫማዎች, ቦርሳዎች, እና የኪስ ቦርሳዎች በምርጫችሁ ተበሥነን. ከዚህም በላይ ለሽያጭ በተመጣጣኝ ዋጋ ላይ እንዲህ ዓይነቶቹን ልብሶች በብዛት ማግኘት ይችላሉ. ለወንዶች ልብስ በ WoopShop ላይ ይግዙ ለእያንዳንዱ አልጋ ልብስ በተራቀቀ ልብስዎ ውስጥ ወደ ልብስ ማጠቢያዎ መጨመር. የተለያዩ ቲሸርቶች, ሸሚዞች, ፖሎ ቲ-ሸሚዞች, ጂንስ, ሱሪ, ኪኖዎች, አጫጭር, የ 3 / 4 ዘውዶች አከታት, ትራንስ ሱሪዎች, ትራኮች, የብሄር ልብሶች, የውስጥ ልብስ እና ብልጥ የክረምት ልብስ. ለሴቶች የወለድ ልብስ ያክብት, የተለመደ ዘለቄታ ወይም መደበኛ መሰብሰብ ይሆናል, ያለልጅ ልብስ ሙሉ በሙሉ የተሟላ አይደለም ምርጥ አለባበስ. ለፍላጎቶችዎ ፍላጎት እና ከትልቅ ሸሚዞች እና ቲሸርቶች መካከል መምረጥ ይችላሉ. ለወንዶች የታተሙ ወይም ጠንካራ የቲሸርቶች ስብስብ ይምረጡ. ልጆች እንደ ባታል ወይም ሱፐርማን ግራፊክ ቲ-ሸሚጥ ቀሚስ ቲ-ሸሚዝ እንዲኖርበት ይፈልጋል, የስፖርት ተወዳጅዎች ግን በእግር ኳስ እና በ IPL ቲሸርቶች ላይ ፍጥነት ይመለከታሉ. ለሁለት ቀሚስ ቲሸርዶች, ሙሉ እጄን ሸሚዞች, ሄንሊ ትላ ያለ ሸሚዞች ወይም የተለጠፉ ቲ-ሸርቆችን በእስዎ ቅኝት ለመምረጥ መርጠው ይምጡ. በከፊል መልክ መልክ ለመያዝ ከፈለጉ, ለፖሎ ቲሸርቶች መርጠው ለመግባት ይችላሉ. ለወንዶች ለሽያጭ ልዩ ልዩ የሽርሽር ብሩሽ የንግድ እይታ ይስጡ. ለማጣራት እና ግልጽ ሸሚዞችን ለመለየት ከቁጣቶች ውስጥ መምረጥ ይችላሉ. በመደበኛ ሸሚዝ መልክ ለገጣጣኝ መልክ የተሸፈኑ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጦችን በጨረፍታ መልክ ይዩ. ክረም ከበስተጀርባው የሚያምር ፋሽንን ያመጣል. የተለያዩ የሽርሽር እና የ V-neck sweaters, ጭጎጎቶች እና የስፖርት ወይም የቦምበር ጃኬቶችን በዋንኛነት የሚያምር እና የቅንጦት ሁኔታን ማስወገድ ይችላሉ. የወንዶች ልብሶች መጨመር - ገዛነም እና ሱሪ ተለጣፊ, መደበኛ ወይም ከፊል-ፊዕላዊ መልክዎን በክረምት ጥንድ ወይም ጂንስ ያጠናቅቁ. በመደሰት ምርጫዎ ላይ ከመደበኛ እስከ ተቆራማ, ቀጥ ያለ እና ቀጭን መያዣ, ቀላል ወይም ከባድ መታጠብ ይጀምራል. ለመደበኛ ወይም በከፊል የመደብ አጋጣሚን በጥጥ, ጥጥ ወይንም ጥጥ ወይም ሊትር ክሊራ ማጠቢያዎች ላይ በጨረፍታ ለማየት ይችላሉ. በአንድ ረዥም ጉዞ ላይ ለማፅዳት ሁለት ጥንድ የጭነት ሱሰሮችን ወይም አንድ ለወደፊቱ አንድ ነገር ለማጣራት ቀለማት ያላቸው ቀለሞችን በአንድ ላይ ይምረጡ. ተለጣፊዎችን ፈልግ ቀጫጭን በበጋ? ለዕረፍት ወይም በበዓል ወቅት በሚሰጡት ስሜቶች ላይ ጥሩ ሊሆኑ በሚችሉ አሻንጉሊቶች አሻንጉሊቶች ላይ በጨረፍታ ውጣ ውረድ, ግን ሁለቱንም ተጣጣፊ ለሆኑ 3 / 4ths ለመፈለግ እንዲችሉ ማድረግ ይችላሉ. የጊዚያዊ ጉዞ. በተለያዩ ቀለሞች, ሽታዎች እና ቼኮች ውስጥ ይገኛሉ, እነዚህ ከማይታሽ ቲሸርቶችዎ ጋር ይጣመራሉ. ለትላልቅ ጭማሬዎችዎ እና ለሙዚቃ ጨዋታዎች, የትራክ ሱሪዎች, ትራኮች ወይም የስፖርት ቁሳቁሶች ስብስብ ለእርስዎ ፍላጎቶች ሊያሟሉ ይችላሉ. ሌላው ተጨማሪ መስህብ ደግሞ የእንቅልፍ እና የውስጠኛ ስብስቦች በመኖራቸው ምክንያት የተጣጣመ እና የሽርሽር ስፋት ልዩነት ነው. ክፍሉ በኪስ ምቹ የሆኑ ዋጋዎች ይገኛል, ስለዚህ በዛሬው ጊዜ በ WoopShop ዛሬ ለወንዶች የመስመር ላይ ጌም ይግዙ. በ WoopShop ውስጥ ለሽያጭ, ለሽርሽር, ለወንድ ሱቆች እና ለሽያጭ ሱቆች ይግዙ. የእኛን የ WoopShop ነፃ የመስመር ላይ የግዢ መተግበሪያ ያውርዱ እና የተሻሉ የመተግበሪያ ቅናሾች እና ልዩ ልዩ ቅናሾች በንጥፎችዎ ላይ ስለ የወንዶች ልብሶች እና የጭነት ጫማዎች ያግኙ. የ Android | የ iOS


1ያፈሬ ቦኼነት ሰናነም፤ የገፓኔᎌም ደሴት ሽም ማልታ ይውሪ ኸማ ኻነም። 2የኽም ደሴት ሰብ ቦኼ ቃር አትማጠጦም ተⷀፐሮንደም፤ ዝራብ የዘነቤ አመዳርም የረፐሬ ይንመንዳ እሳት መⷈሮንደም። 3ጳውሎስ ጭን ᎄረጣ ጥ አመነም ብሳት ቲኸራ ተᎄረጣ የገፓ አት የሰር ችረ ᎀቅነት በሳወም ወጣም በጳውሎስ ኧጅ ተጥማጠመወም። 4የማልታ ሰብም ችረ በጳውሎስ ኧጅ ባንጥረጠሬ አሰቦምታነ ኽኖም ተኽኖም "ውረም ዝኽ ምስ ደመነ ቴኸር ኤችን ተባር ደን ተነፈም ቦኼ ቃር ቢወጣም ፍርድ ይⷕር እግዘረንዳ በያመታ ይረብሬ አናወን" ተቤበሮም። 5ጳውሎስ ጭን ችረዀታ ብሳት ደን ጥወጠወንም ዀትም አትምቃር አንኸረ። 6ሰብኽኖ ጭን "በኻኻጋ ገᎀጀታ ይረፏንቴ ዌም ኽመጋ ᎀተም ይወጥቅቴ" ባሮም ይቅረበዊ ባነ፤ ብዘ ጋᎀ ቢቅረበዊ በዀት አትም ዳት አንቸነወ፤ ኻ ጋᎀ "ዝሽ ምስ መሌኩ" ባሮም አሳበዀና ሽጋከሮም። 7በዛ በረፐርኔᎌ ቀያ መዬ የደሴትዀታ ዳነ ፑፕልዮስ ይውሪ ምስ አፈር ባነ፤ ዀትም ባዘርነት ወኼ ቃር ተⷀፐረንደምታነ ሶስት ከረ ተጨራ አባዘረንደም። 8በኽም የፑፕልዮስ አባታ ⷀᎀንም ተገተረም ባነ፤ ዀትም ገገታ ይመⷈርም ደንም ያወጣን ባነ፤ ጳውሎስ የዀትሜ ገፓም ጠሎት አᎀነረም፤ ኧጅመታ በᎈረታ አደገም አተነᎈንም። 9ዀትም በተነፈ አንⷀ በኽም ገነ ያነቦ ባሸነ ቸነቦም ተባሸዀና ተነፎም። 10ኽኖም በብዘ ቃር ተⷀፐሮም አባዘሮንደም፤ ናነሜ ትንትረሳነ ያትⷈሽንደ ቃር እንም በመርከብ ᎈር ጫሮንደም። 11ሶስት በነ በማልታ ደሴት በከሰነ አንⷀ ዘር እንም በኽመደር በከሰ በእስክንድርያ መርከብ ተሳፈነም፤ መርከብዀታ ዲዮስቆሮስ ይውርዮ የለምቻ መሌክ መርኸት ባነው። 12ስራኩስ ከተማ ቸነነም ሶስት ከረ ቾናነም። 13ተኽሜ በመርከብ ትናነ ሬጊዮን ከተማ ሰናነም፤ በመረጋታ የራ ንፋስ ነፈሰም። በሳስት ፑቲዮሉስ ከተማ ቸነነም። 14በኽሜ በክርስቶስ ያመሮ ጐፔቸ ነከብነምታነ ተኽኖም ሰባት ከረ ንቾናኔ ጨቈሶንደም፤ ተኻንⷀ ሮማ ከተማ ቸነነም። 15በዝሜ በክርስቶስ ያመሮ ጐፔቸ ንቸነ ኸማ ሰሞምታነ አፍዩስ ገብያም "ሶስት ያድርᎌ" ይውሪ ቀያ ቸነቦም ተⷀፐሮንደም፤ ጳውሎስም ቢያዥኖ ይእግዘር ሽር ባረም ተቋመረም። 16ሮማ ከተማ በገፓነ ግዝየ ጳውሎስም ይየን ወታደር አዊምታነ ይማተታ ይረብሬ ፍቃድ አዊም። 17ተሶስት ከረ አንⷀ ጳውሎስ በሮም ይረብሮ የይኹዳ ንቅ ንቅ ሰብ የዀትኼ ይቸኖዌ ጠናኖም፤ ባት በትደመዶዌ ዝካ ባረኖም፤ "ጐፔቾ እያ የእስራኤል ሰብም ያባንዳ ⷅጫም ስርም አነገድዀ፤ የኽርምታነ በኢየሩሳሌም በታገድዄ በሮማ ሰብ ኧጅ አወጨም አⷀᎌንም። 18ኽኖም ምረመሮንም የሞት ያሰራ ጥፋት አነፐረቢ የኸሬ ይገፍሮኔ ሳቦም ባነ። 19የይኹዳ ሰብ ጭን ይገᎋኔ ቢኸሮ ቄሳር የፍርዴ ባዀም ባንኸሬ የገነና ሰብ ኧⷈስስወ ዘንጋ የረፐሬዬ አንኸረ። 20በኽ የቸነ ዘንጋታ ኦጅትኩ ትⷕረውዬ ያኹ ጠናኩም፤ እያም እግዘር የእስራኤል ሰብ አሜንኹቴ በዋረን ተስፋ የቸነ በሰንሰለት አጐጅንም" ባረም። 21ኽኖም "ያኸ ዘንጋ ዩድ ወረቀት ተየኹዳ ገነ አንቸነንደ፤ ዝሜ ተቸነቦ ጐፔቸንዳ ᎃጥጥ ዘንጋኸ አንሰማኔብከ። 22ቢኸርም ዝኽ አኸ ታምርወ የኢየሱስ ኤማ ብንም መደር ሰብ እንም የጠነዊኸማ ንⷕነ። በኽ የቸነ አኸም ትብር ቃር ይና ንሰማኔኬ ንሸነ" ባረዊም። 23ኽኖም ጐቸ ባደጎለ አንⷀ ብዘ ኸሮም ዀት ይረብርወ ቤት ቸነቦም፤ ዀትም ተቅረረ ቀነሰም ገፓት ዳር ይእግዘር መንግስት ቃር ኦደኖም፤ ተሙሴ ⷅጫም ተነቢ ትምርትም ባትመሮት የኢየሱስ አትርፎት ቃር ኦደኖም። 24ዀትም ዮደኖ ቃር ናሰዀና ውረሙ ባሮም አመረዊም፤ ናሰዀና ጭን አናመረዊ። 25ኽኖም ተኽኖም ዄተነ ኸሮም፤ ጳውሎስም ዝክም ባረኖም፤ "መንፈስ ቅዱስ የድረ አባኹ ቃር በነቢ ኢሳያስ ዮደ ቃር ውረሙ፤ 26'የዝኽ ሰቤ ወርም "ስሞትሽ ትስሞሸ ቢኸርም ጭን አትቤስሮ፤ ኧዞትሽ ትዞሸ አታጨጎ" በኖ። 27ዝም የኸረወ የዝኽ ሰብ ⷕን ተፓም፤ ቤያዘዌ ኤነዀና ፈጠሞም፤ ቤሰሞዌ እንዝረዀና ተፈጠመም፤ ቤያጫምቶዌ ⷕነዀና ፈቀረም። እክሽ ታንኸረ፥ ቤነዀና ኧዥተቦ፥ ብንዝረዀና ሲመተቦ፥ በⷕነዀና በሲተቦ አሜምችተቦ ይዬንየ ተዘፔተቦ አትርፍኖ ባነ።' 28"ኼታ ዝኽ እግዘር ያበ ይተርᎋᎌ ቃር ያረማዊ ሰብ የራዀኖ ኸማ አኹም ኻሮ። ኽኖም ዝኽ ቃር ይሰመዊቴ" ባረኖም። [ 29"ጳውሎስ ዝኽ ቃር በዝረⷈ አንⷀ አይኹድ ንቃር በትክራከሮት ተኼ ወጦም ወሮም።"] 30ጳውሎስም ይረብርዌ በትራነን ቤት ዄት ዘበር ቾናም፤ የዀትሜ ይቸኖ ሰብ እንም ይትⷀፐኖ ባነ። 31ዀትም ይእግዘር መንግስት ቃር ቦዶት የⷘታ ኢየሱስ ክርስቶስም አትርፎት ሟኒም ሰብ ቴዀራን በጨር ከፈተም ዩድ ባነ።


ጥያቄ፡ Mammogram የተሰኘው የጡት መመርመሪያ መሳሪያ ለጡት ካንሰር መከሰት ምክንያት ሊሆን ይችላልን?


መሠረተ ቢስ እምነት ፣ ቀላል የአተነፋፈስ ተፅእኖ ፣ እርባና እና የባትሪነት ስሜት ድብልቅ


Home ENA Category ኢኮኖሚ ለያዩ ማዳበሪያ ፋብሪካ ግንባታ 3 ነጥብ 6 ቢሊዮን ብር የባንክ ወለድ ተከፍሏል


ጠንቂ ግጭት ዶብ ኤርትራን ኢትዮጵያን፡ ዝሓለፈ መድረኻትን በጺሕዎ ዘሎ ደረጃን (ሳልሳይ ክፋል) Reviewed by Admin on 1:16 AM Rating: 5


ሰምዐ (ሰማ)፤ ሰማዒ (ሰሚ፣ የሚሰማ)፤ ተሰምዐ (ተሰማ)፤ ስሙዕ (የሰማ፣ የተሰማ)፤አስምዐ (አስሰማ፣ አስደመጠ)፤ መስምዕ (አስሰሚ)፤ምስማዕ (መስሚያ፣ ማሰሚያ)፤ ተሳምዐ (ተሰማማ)፤ ስምዕ (ስሞታ፣ ስሙልኝ)፤ ስማዔ (ስመ-ጥር፣ ዝነኛ፣ የተመሰከረለት) ፤ ስሙዓት (ዝና)፤ ስምዓት (ዝነኛነት፣ መስማት)


ሲዳማውያን በቅርበት ልከታተሉት የምገባ የመሬት ምዝገባ አዋጅ ጸደቀ፤ ኣዋጁ ኣን...


ZhongShan የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-3 ኤልኤል ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ሻጮች


“ወለተ ማርያም፤ መፍትሄው እኮ በእጅሽ ነው፡ እርግጥ የደረሰብሽ ነገር አሰቃቂ እንደሆነ ይገባኛል፡


... እንዴት ነበር ከቶ ውጣ-ውረዱ...? ...ተረተር፣ ሸለቆ...፣ አቀበት፣ ቁልቁለቱ...፣ ...ጉድባው፣ ጉብታው...፣ አባጣ-ጎርባጣው...፣ ...እሾኽ፣ እንቅፋቱ...፣ መሰናክል፣ ምቱ...፣ ...ጠመዝማዛው ጉዞ...፣ እንዴት ነው መንገዱ? የያሬድ ልጅ ጠቢብ - መንፈስ የማኅሌታይ፣ የሰልስቱ ዜማ - ግዕዝ፣ እዝል፣ አራራይ፣ ነፍስን መሳጭ ቅኝት፣ ገነተ-ሕይወት አምሳል፣ አንቺሆዬ፣ ባቲ፣ ትዝታ፣ አምባሰል፣ ዓለም ኖታ ሳይነድፍ - የነበርንን እኛን፣ ሕዳሴ-ወጥበብ - ዳግም አስተዋውቀን፤ የ”ክፉ ቀን” ጓድህን፣ የደስታ ምንጭህን፣ የውጥን አጋርህን... ፒያኖህን ይዘህ ምጠቅ ክበርበት፣ ውጣ ተራራውን እስክትደርስ ከጫፉ... ከምኩራቡ ስፍራ ያምላክ ቃል ካለበት፤ ፍጹም ልቀህ ቆመህ ከዚያ ክቡር ማማ፣ የገደል ማሚቶው ዘልቆ እስከሚሰማ፣ በአምባሰል መንፈስ፣ … [Read more...] about “እማይቻለው – ለተቻለው”


ኪራይ, ቀበና, ሦስት መኝታ ክፍሎች, 4 አገልግሎት ክፍሎች, በአዲስ አበባ ምክር ቤት.


በቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ ሲማሩ ቆይተው በነገረ መለኮት በዲፕሎማ ከተመረቁ በኋላ የኮሌጅ ትምህርታቸውን ወደ ዲግሪ ለማሳደግ በዚያው በቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ በዲግሪ መርሐ ግብር ትምህርታቸውን በመከታተል ላይ ይገኛሉ።


ህገ- መንግስቱ ሀገሪቱን ከ ዲክታተርሺፕ ወደ ዴሞክራታይዜሽን ያሸጋገረ እንደነበር ተገለፀ – ቢሮ ርክብ ህዝብን መንግስትን


23 ማኅደረ ስብሐት ልደታ ደብር 1916 ልደታ ክ/ከተማ ደቡብ ብፁዕ አቡነ ሣዊሮስ


አብዛኛዎቹ የሐሰት መገለጫዎች አንዳንድ ትኩስ ዶሮ ወይም አሪፍ ደረቅ ፎቶ አላቸው ፣ ለእውነት ለማመን በጣም ጥሩ ናቸው ፡፡ እና ተመሳሳይ ስዕል በዓለም ዙሪያ በብዙ ሌሎች ብዙ የሐሰት መገለጫዎች ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ይህ በአፈፃፀም በጣም በቀላሉ ሊገኝ ይችላል ጎብኝ Facebook ኦፊሴላዊ ፋክ በ Google ምስል ፍለጋ ላይ። በ Google ላይ ስዕሎችን እንዴት መፈለግ እንደሚቻል በ Google ክፍት የ Google ምስል ፍለጋ ላይ ይፈልጉ እና ሊፈልጉት የሚፈልጉትን ምስል ዩ.አር.ኤል. ይለጥፉ።


ከ1993-1995 ዓ.ም የሞሃ ለስላሳ መጠጥ ኢንዱስትሪ የፔፕሲ ዘርፍ የገበያና ሽያጭ ኃላፊ፣


ከነዋሪዎቹ መካከል ወይዘሮ ሚልጋን ጣሂር በሰጡት አስተያየት በቀበሌው የተገነባው ጤና ጣቢያ ለዓመታት ከተጓተተ በኋላ ለምረቃ የበቃው የረጅም ጊዜ ጥያቄቸው መሆኑን ገልጸዋል፡፡


27 በሙስና የተጠረጠሩ የብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን ሰራተኞች እና በሰብዓዊ መብት ጥሰት የተጠረጠሩ 36 የብሄራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት ሰራተኞች በቁጥጥር ስር መዋላቸው የፌደራል አቃቤ ህግ ገለጸ፡፡ የፌደራል አቃቤ ህግ ዳይሬክተር ጀነራል አቶ ብርሃኑ ጸጋዬ ዛሬ በሰጡት መግለጫ ላይ እንተናገሩት ከሰብአዊ መብት አያያዝ ጋር ተያይዚ የተያዙ ተጠርጣሪዎች በ48 ሰዓት ውስጥ ፍርድ ቤት መቅረብ ሲገባቸው በስውር እስር ቤቶች ውስጥ እንዲቆዩ ይደረግ እንደነበር ገልጸዋል፡፡


“…ቅጠሉን ገልጠን ስናይ፣ የታሪክ፣ የልቦለድና የትምህርት መጻሕፍትተከምረዋል። ‘የትንቢት ቀጠሮ’፣ ‘ሆኅተ ጥበብ’፣ ‘ፍቅር እስከ መቃብር’፣ ‘አርአያ’፣ ‘ከአፄ ልብነ ድንግል እስከ አፄ ቴዎድሮስ’። ብዙ የምናውቃቸው፣ አንብበን አስነብበን የተመሰጥንባቸው መጻሕፍት እዚህ ትንሽ የተራራ ቁልል ሠርተዋል። “ይኼ ነገር ምንድን ነው?” ብለን ተጠግተን የት/ቤቱን አስተዳደር ስንጠይቅ፣ “በእሳት ሊቃጠሉ የተዘጋጁ ናቸው” አሉን።


“ንሱ ግና መሊሱ በሎም፡ ምስ መሰየ ሰማይ ይቐይሕ ኣሎ እሞ፡ ጻሕያ ኪኸውን እዩ፡ ትብሉ። 3 ምስ ወግሔ ፡ እቲ እተደባነወ ሰማይ ይቐይሕ ኣሎ እሞ፡ ሎሚ ዝናም ኪዘንም እዩ፡ ትብሉ። ገጽ ሰማይ ምፍላይ ትፈልጡ ትእምርቲ ዘመናትከ ኽትፈልዩዶ ኣይኰነልኩምን እዩ፧” ማቴ 16፡2-3 ወንጌላዊ ማርቆስ፡ ጐይታ ነዚ ቓል እዚ፡ “ ብመንፈስ እናሕዚንዚኑ (ብጓሂ) ከም ዝተዛረቦ ገሊጹልና ኣሎ (ማር 8፡11)። እዚ ድማ ፡ እግዚኣብሄር በቶም ትእምርቲ (ምልክት) ናይቲ ዘመኖም ዘየለልዩ፡ ኣበየናይ ጊዜ እንታይ ኪገብሩ ከም ዚግብኦም ዘይፈልጡ ሰባት ብጣዕሚ ኸም ዚሓዝን ዜመልክተና እዩ። “ እኽለይ ዕጸደለይ” እናበለካ ኽነሱ፡ ዘርእን ናውቲ ማሕረስን ሒዝካ ትወፍር ሰብ እንተ ዀንካ እንታይ ዘየጒህይ ኣለዎ፧ ከምቲ ንበልዓም’ ፡” በሃም ኣድጊ ጽዕነት ብድምጺ ሰብ ተዛረበት ንጽላለ እቲ ነብዩ ኸኣ ዓገተት” ዝተባህለሉ ፡ ኣምላኽ ብምሕረቱ ንጽላለና እንተዘይዓጊትዎ፡ ኣብ ዕዩ ወንጌል እነውርዶ ዕንወት፡ ኣምልኽ እንበር ሰብ ኪግምቶ ዚኽእል ኣይኰነን ( 2ጴጥ 2፡16)። ነቶም ዘመኖም ኣብቲ ዘመኖም ኪገብርዎ ዚግብኦም ዕዮን እንታይ ምዃኑ ምልላይ ዝትተሳእኖም እስራኤላውያን፡ እግዚኣብሄር ብኣፍ ነብዩ ሆሴእ


ነዚ ሓቂ’ዚ ኣብ ጸብጻብ ብምእታው፡ ኣብ ትሕቲ ዝኾነ ይኹን ኩነታት ናትካ ዘይምንዓቕ፡ ኣብ ዝኸድካ ኪድ ብናትካ ምግዳስ ምሕባን፣ ኣብ ህዝብኻን ሃገርካን ጸገም እንከጋጥም ካብ ናይ ተዓዛባይነትን እንታይ ገደሰንን ልሙስን ተበላጽን ኣረኣእያ ርሒቕካ ብዓቕምኻ ኣለኹ ምባል የድሊ። ብስደት ትነብረሉ ሃገር፡ ሰብ ባህሊ፣ ቋንቋ፣ ታሪኽ፣ ሃይማኖት ኣለውዎ። ኣብ’ዚ ንስኻ ናትካ ሓዊስካ ብምሉእ ማዕርነት ዘይኮነ ኣብ’ቲ ናቶም ባህሊ፣ ቋንቋ፣ ታሪኽ ክትነብር ግዱድ ኢኻ። ኣብ ሕገ-መንግስትኹም ወይ ሃገራዊ ቅዋምኩም ናተይ ብሄራዊ፣ ሃይማኖታዊ፣ ታሪኻዊ፣ ባህላዊ፣ ቋንቋዊ ኮታ ንመንነተይ ዝገልጽ ዓንቀጽ ኣስፍሩለይ ኢልካ ክትማጎት ዘኽእለካ ድፍረት ኮነ ሕጋዊ ተቐባልነት የብልካን። ስለምንታይ’ሲ ናትካ ገዲፍካ ናብ ዘይናትካ ዝተጸጋዕካ ስደተኛ ኢኻ። ናትካ ገዲፍካ ናብ ዘይናትካ ዝተጸንበርካ ናይ መሰል ምልኣት ዘይብልካ ሰብኣዊ ፍጡር ኢኻ።


እኛ በልበ-ስርአት ስርዓት ውስጥ ነን ፣ የ “ሸማቾች” ምርጫዎች ገበያው ይወስናል ፣ በእርግጥ “በተወሰነ” ሁኔታ ፡፡


የ YSS ድልድዮች ከተሰጡት ተሽከርካሪዎች የዋስትና ማረጋገጫ እንኳ አንድ ላይ መድረስ አልቻሉም ፡፡


2 weeks ago ቅይጥ ሙዚቃ (ታህሳስ 30-2010ዓ.ም )የኢትዮጲያ ሙዚቃና ማህበረሰብ (የኢትዮጲያ ሙዚቃና ህዝባዊ መሰረቱ)!!!


ይህን መሰል ሂደት አልፎ የሚገኝ ሀብት ሲኖር ድጋፉን ዘላቂና አስተማማኝ ለማድረግ አመልድ ብቃት ያለው የፕሮጀክት አፈጻጸም ማሳየት ይጠበቅበታል፡፡ ብቃት ያለው የፕሮጀክት አፈፃፀም ከሚለካባቸው አብይ መለኪያዎች፡-


28 አካዝ+ በነገሠ ጊዜ ዕድሜው 20 ዓመት ነበር፤ በኢየሩሳሌምም ሆኖ ለ16 ዓመት ገዛ። አባቱ ዳዊት እንዳደረገው በይሖዋ ፊት ትክክል የሆነውን ነገር አላደረገም።+ 2 ከዚህ ይልቅ የእስራኤልን ነገሥታት መንገድ ተከተለ፤+ አልፎ ተርፎም ከብረት የተሠሩ የባአል ሐውልቶችን* ሠራ።+ 3 በተጨማሪም በሂኖም ልጅ ሸለቆ* የሚጨስ መሥዋዕት ያቀረበ ከመሆኑም ሌላ ይሖዋ ከእስራኤላውያን ፊት ያባረራቸው ብሔራት ይፈጽሙ የነበረውን አስጸያፊ ድርጊት በመከተል+ ወንዶች ልጆቹን በእሳት አቃጠለ።+ 4 ደግሞም ከፍ ባሉት የማምለኪያ ቦታዎች፣ በኮረብቶቹና በእያንዳንዱ የለመለመ ዛፍ ሥር+ ይሠዋ እንዲሁም የሚጨስ መሥዋዕት ያቀርብ ነበር።+ 5 ስለዚህ አምላኩ ይሖዋ በሶርያ ንጉሥ+ እጅ አሳልፎ ሰጠው፤ እነሱም ድል አደረጉት፤ ከሕዝቡም መካከል ብዙዎቹን ማርከው ወደ ደማስቆ+ ወሰዱ። ደግሞም አምላክ በእስራኤል ንጉሥ እጅ አሳልፎ ሰጠው፤ እሱም ከባድ እልቂት አደረሰበት። 6 የረማልያህ ልጅ ፋቁሄ+ በይሁዳ 120,000 ሰዎችን በአንድ ቀን የገደለ ሲሆን ሁሉም ደፋር ተዋጊዎች ነበሩ፤ ይህም የሆነው የአባቶቻቸውን አምላክ ይሖዋን በመተዋቸው ነው።+ 7 ዚክሪ የተባለው ኤፍሬማዊ ተዋጊም የንጉሡን ልጅ ማአሴያህን፣ የቤተ መንግሥቱን* አዛዥ አዝሪቃምንና የንጉሡ ምክትል የሆነውን ሕልቃናን ገደለ። 8 በተጨማሪም እስራኤላውያን ከአይሁዳውያን ወገኖቻቸው መካከል 200,000 ሴቶችን፣ ወንዶች ልጆችንና ሴቶች ልጆችን ማረኩ፤ እጅግ ብዙ ምርኮም ወሰዱ፤ የበዘበዙትንም ወደ ሰማርያ+ ይዘው ሄዱ። 9 ይሁንና በዚያ ኦዴድ የተባለ የይሖዋ ነቢይ ነበር። እሱም ወደ ሰማርያ እየመጣ የነበረውን ሠራዊት ለመገናኘት ወጥቶ እንዲህ አላቸው፦ “እነሆ፣ የአባቶቻችሁ አምላክ ይሖዋ የይሁዳ ሰዎችን በእጃችሁ አሳልፎ የሰጣችሁ በእነሱ ላይ ስለተቆጣ ነው፤+ እናንተም እስከ ሰማይ በሚደርስ ታላቅ ቁጣ ፈጃችኋቸው። 10 አሁንም የይሁዳንና የኢየሩሳሌምን ሕዝብ ለራሳችሁ ወንድ አገልጋዮችና ሴት አገልጋዮች ልታደርጓቸው ታስባላችሁ።+ እናንተስ ብትሆኑ በአምላካችሁ በይሖዋ ፊት ተጠያቂ አይደላችሁም? 11 እንግዲህ ስሙኝ፤ የይሖዋ ቁጣ በእናንተ ላይ ስለነደደ ከወንድሞቻችሁ መካከል የማረካችኋቸውን ሰዎች መልሱ።” 12 በዚህ ጊዜ ከኤፍሬማውያን አለቆች መካከል አንዳንድ ሰዎች ይኸውም የየሆሃናን ልጅ አዛርያስ፣ የመሺሌሞት ልጅ ቤራክያህ፣ የሻሉም ልጅ የሂዝቂያ እና የሃድላይ ልጅ አሜሳይ ከጦርነቱ የተመለሱትን ሰዎች በመቃወም 13 እንዲህ አሏቸው፦ “ምርኮኞቹን ወደዚህ አታምጧቸው፤ በይሖዋ ፊት በደለኞች ታደርጉናላችሁ። በደላችን ብዙ ሆኖ ሳለ፣ በኃጢአታችንና በበደላችን ላይ ልትጨምሩብን ታስባላችሁ? በእስራኤል ላይ ቁጣ ነዷልና።” 14 ስለዚህ የታጠቁት ወታደሮች ምርኮኞቹንና የበዘበዙትን ነገር+ ለመኳንንቱና ለመላው ጉባኤ አስረከቡ። 15 ከዚያም በስም ተጠቅሰው ኃላፊነት የተሰጣቸው ሰዎች ተነስተው ምርኮኞቹን ተረከቡ፤ ራቁታቸውን ለነበሩት ሁሉ ከምርኮው ልብስ ሰጧቸው። ልብስ አለበሷቸው፤ እንዲሁም ጫማ ሰጧቸው፤ የሚበሉትና የሚጠጡት ነገር አቀረቡላቸው፤ ለገላቸውም ዘይት ሰጧቸው። ከዚህም ሌላ የደከሙትን በአህያ ላይ አስቀምጠው ወንድሞቻቸው ወደሚገኙባት የዘንባባ ዛፎች ከተማ ወደሆነችው ወደ ኢያሪኮ ወሰዷቸው። ከዚያም ወደ ሰማርያ ተመለሱ። 16 በዚህ ጊዜ ንጉሥ አካዝ፣ የአሦር ነገሥታት እንዲረዱት ጠየቀ።+ 17 ኤዶማውያንም በድጋሚ መጥተው ይሁዳን በመውረር ጥቃት ሰነዘሩ፤ ምርኮኞችንም ወሰዱ። 18 ፍልስጤማውያን+ ደግሞ በይሁዳ የሚገኙትን የሸፌላንና+ የኔጌብን ከተሞች ወረሩ፤ ቤትሼሜሽን፣+ አይሎንን፣+ ገዴሮትን፣ ሶኮንና በሥሯ* ያሉትን ከተሞች፣ ቲምናንና+ በሥሯ ያሉትን ከተሞች እንዲሁም ጊምዞንና በሥሯ ያሉትን ከተሞች ያዙ፤ በዚያም ተቀመጡ። 19 ይሖዋ በእስራኤል ንጉሥ በአካዝ የተነሳ ይሁዳን አዋረደ፤ ምክንያቱም አካዝ የይሁዳን ሰዎች መረን ለቆ ነበር፤ ይህም ንጉሡ ለይሖዋ የነበረውን ታማኝነት በከፍተኛ ሁኔታ እንዲያጓድል አደረገው። 20 በመጨረሻም የአሦር ንጉሥ ቴልጌልቴልፌልሶር+ እሱን ከመርዳት ይልቅ በእሱ ላይ ዘምቶ አስጨነቀው።+ 21 አካዝ የይሖዋን ቤት እንዲሁም የንጉሡን ቤትና*+ የመኳንንቱን ቤቶች አራቁቶ ለአሦር ንጉሥ ስጦታ አበረከተ፤ ይህ ግን ምንም የፈየደለት ነገር የለም። 22 ንጉሥ አካዝ በተጨነቀ ጊዜ በይሖዋ ላይ ታማኝነት የጎደለው ድርጊት መፈጸሙን ይበልጥ ገፋበት። 23 እሱም “የሶርያ ነገሥታት አማልክት እነሱን ስለሚረዷቸው፣ እኔንም እንዲረዱኝ መሥዋዕት አቀርብላቸዋለሁ”+ በማለት ላሸነፉት+ የደማስቆ አማልክት+ መሥዋዕት ያቀርብ ጀመር። ይሁንና እነሱ፣ ለእሱም ሆነ ለመላው እስራኤል እንቅፋት ሆኑ። 24 በተጨማሪም አካዝ የእውነተኛውን አምላክ ቤት ዕቃዎች ሰበሰበ፤ ከዚያም የእውነተኛውን አምላክ ቤት ዕቃዎች ሰባበረ፤+ የይሖዋን ቤት በሮች ዘጋ፤+ በኢየሩሳሌምም በየመንገዱ ማዕዘን ላይ መሠዊያዎችን ለራሱ ሠራ። 25 በይሁዳ ከተሞች ሁሉ ለሌሎች አማልክት የሚጨስ መሥዋዕት የሚቀርቡባቸው ከፍ ያሉ የማምለኪያ ቦታዎችን ሠራ፤+ በዚህም የአባቶቹን አምላክ ይሖዋን አስቆጣ። 26 የቀረው ታሪክ፣ ከመጀመሪያ አንስቶ እስከ መጨረሻ ድረስ ያከናወነው ነገር ሁሉ በይሁዳና በእስራኤል ነገሥታት መጽሐፍ ውስጥ ተጽፏል።+ 27 በመጨረሻም አካዝ ከአባቶቹ ጋር አንቀላፋ፤ እነሱም በኢየሩሳሌም ከተማ ቀበሩት፤ ሆኖም የቀበሩት በእስራኤል ነገሥታት የመቃብር ስፍራ አልነበረም።+ በእሱም ምትክ ልጁ ሕዝቅያስ ነገሠ።


4 ዳግመኛም በባሕሩ አጠገብ ሆኖ ያስተምር ጀመር፤ እጅግ ብዙ ሕዝብም ወደ እሱ መጥቶ ተሰበሰበ። በመሆኑም ጀልባ ላይ ወጥቶ ከተቀመጠ በኋላ ከባሕሩ ዳርቻ ፈቀቅ አለ፤ ሕዝቡ ሁሉ ግን በባሕሩ ዳርቻ ነበር።+ 2 ከዚያም ብዙ ነገር በምሳሌ ያስተምራቸው ጀመር፤+ እንዲህም አላቸው፦+ 3 “ስሙ። እነሆ፣ ዘሪው ሊዘራ ወጣ።+ 4 በሚዘራበት ጊዜ አንዳንዶቹ ዘሮች መንገድ ዳር ወደቁ፤ ወፎችም መጥተው ለቀሟቸው። 5 ሌሎቹ ደግሞ ብዙ አፈር በሌለው ድንጋያማ መሬት ላይ ወደቁ፤ አፈሩም ጥልቀት ስላልነበረው ወዲያውኑ በቀሉ።+ 6 ፀሐይ በወጣ ጊዜ ግን ተቃጠሉ፤ ሥር ስላልነበራቸውም ደረቁ። 7 ሌሎቹ ዘሮች ደግሞ በእሾህ መካከል ወደቁ፤ እሾሁም አድጎ አነቃቸው፤ ፍሬም አልሰጡም።+ 8 ሌሎቹ ግን ጥሩ አፈር ላይ ወድቀው ከበቀሉና ካደጉ በኋላ ፍሬ ማፍራት ጀመሩ፤ ደግሞም 30፣ 60 እና 100 እጥፍ አፈሩ።”+ 9 ከዚያም “የሚሰማ ጆሮ ያለው ይስማ” አለ።+ 10 ብቻውን በሆነ ጊዜ አሥራ ሁለቱና በዙሪያው የነበሩት ሌሎች ሰዎች ስለ ምሳሌዎቹ ይጠይቁት ጀመር።+ 11 እሱም እንዲህ አላቸው፦ “ለእናንተ የአምላክን መንግሥት ቅዱስ ሚስጥር+ የመረዳት ችሎታ ተሰጥቷችኋል፤ በውጭ ላሉት ግን የሚሰሙት ነገር ሁሉ እንዲሁ ምሳሌ ብቻ ሆኖ ይቀርባቸዋል፤+ 12 በመሆኑም ማየቱን ያያሉ ግን ልብ አይሉም፤ መስማቱን ይሰማሉ ግን ትርጉሙን አይረዱም፤ ደግሞም ሙሉ በሙሉ ስለማይመለሱ ይቅርታ አያገኙም።”+ 13 በተጨማሪም እንዲህ አላቸው፦ “ይህን ምሳሌ ካልተረዳችሁ ታዲያ ሌሎቹን ምሳሌዎች ሁሉ እንዴት ትረዳላችሁ? 14 “ዘሪው ቃሉን ይዘራል።+ 15 ቃሉ ሲዘራ መንገድ ዳር እንደወደቁት ዘሮች የሆኑት እነዚህ ናቸው፤ ቃሉን እንደሰሙ ግን ሰይጣን መጥቶ+ በውስጣቸው የተዘራውን ቃል ይወስደዋል።+ 16 በተመሳሳይም በድንጋያማ መሬት እንደተዘሩት ዘሮች የሆኑት እነዚህ ናቸው፤ ቃሉን እንደሰሙ በደስታ ይቀበሉታል።+ 17 ሆኖም ቃሉ በውስጣቸው ሥር ስለማይሰድ የሚቆዩት ለጥቂት ጊዜ ነው፤ ከዚያም በቃሉ የተነሳ መከራ ወይም ስደት ሲደርስባቸው ወዲያውኑ ይሰናከላሉ። 18 በእሾህ መካከል እንደተዘሩት ዘሮች የሆኑ ሌሎች ደግሞ አሉ። እነዚህ ቃሉን የሰሙ ናቸው፤+ 19 ይሁንና የዚህ ሥርዓት* ጭንቀትና+ ሀብት ያለው የማታለል ኃይል+ እንዲሁም የሌሎች ነገሮች ሁሉ ምኞት+ ወደ ልባቸው ሰርጎ በመግባት ቃሉን ያንቀዋል፤ የማያፈራም ይሆናል። 20 በመጨረሻም፣ ጥሩ አፈር ላይ እንደተዘሩት ዘሮች የሆኑት ቃሉን የሚሰሙና በደስታ የሚቀበሉ እንዲሁም 30፣ 60 እና 100 እጥፍ የሚያፈሩ ናቸው።”+ 21 ደግሞም እንዲህ አላቸው፦ “መብራት አምጥቶ እንቅብ* የሚደፋበት ወይም አልጋ ሥር የሚያስቀምጠው ይኖራል? የሚቀመጠው በመቅረዝ ላይ አይደለም?+ 22 ስለዚህ የተሸሸገ መገለጡ፣ የተሰወረም ይፋ መውጣቱ አይቀርም።+ 23 የሚሰማ ጆሮ ያለው ሁሉ ይስማ።”+ 24 አክሎም እንዲህ አላቸው፦ “የምትሰሙትን ነገር ልብ በሉ።+ በምትሰፍሩበት መስፈሪያ ይሰፈርላችኋል፤ እንዲያውም ከዚያ የበለጠ ይጨመርላችኋል። 25 ላለው ይጨመርለታልና፤+ የሌለው ግን ያው ያለው እንኳ ይወሰድበታል።”+ 26 ከዚያም እንዲህ አለ፦ “የአምላክ መንግሥት መሬት ላይ ዘር የሚዘራን ሰው ይመስላል። 27 ሰውየው ሌሊት ይተኛል፤ ማለዳም ይነሳል፤ እንዴት እንደሆነም ሳያውቅ ዘሩ ይበቅልና ያድጋል። 28 መሬቱም ራሱ ቀስ በቀስ ፍሬ ያፈራል፤ በመጀመሪያ ቡቃያውን፣ ከዚያም ዛላውን በመጨረሻም በዛላው ላይ የጎመራ ፍሬ ይሰጣል። 29 ሰብሉ እንደደረሰ ግን የመከር ወቅት በመሆኑ ሰውየው ማጭዱን ይዞ ያጭዳል።” 30 ደግሞም እንዲህ አለ፦ “የአምላክን መንግሥት ከምን ጋር ልናነጻጽረው እንችላለን? ወይስ በምን ምሳሌ ልንገልጸው እንችላለን? 31 መሬት ላይ በተዘራች ጊዜ በምድር ላይ ካሉ ዘሮች ሁሉ እጅግ የምታንስን የሰናፍጭ ዘር ይመስላል።+ 32 ከተዘራች በኋላ ግን አድጋ ከሌሎች ተክሎች ሁሉ የምትበልጥ ትሆናለች፤ ትላልቅ ቅርንጫፎችም ታወጣለች፤ በመሆኑም የሰማይ ወፎች በጥላዋ ሥር መስፈሪያ ያገኛሉ።” 33 ኢየሱስ እንዲህ የመሳሰሉ በርካታ ምሳሌዎችን+ ተጠቅሞ መረዳት በሚችሉት መጠን ቃሉን ይነግራቸው ነበር። 34 እንዲያውም ያለምሳሌ አይነግራቸውም ነበር፤ ብቻቸውን በሚሆኑበት ጊዜ ግን ለደቀ መዛሙርቱ ሁሉንም ነገር ያብራራላቸው ነበር።+ 35 በዚያ ቀን፣ ምሽት ላይ “ወደ ባሕሩ ማዶ እንሻገር” አላቸው።+ 36 በመሆኑም ሕዝቡን ካሰናበቱ በኋላ እዚያው ጀልባዋ ውስጥ እንዳለ ይዘውት ሄዱ፤ ሌሎች ጀልባዎችም አብረውት ነበሩ።+ 37 በዚህ ጊዜ እጅግ ኃይለኛ አውሎ ነፋስ ተነሳ፤ ማዕበሉም ከጀልባዋ ጋር እየተላተመ ወደ ውስጥ ይገባ ጀመር፤ ከዚህም የተነሳ ጀልባዋ በውኃ ልትሞላ ተቃረበች።+ 38 ኢየሱስ ግን በጀልባዋ የኋለኛ ክፍል ትራስ* ተንተርሶ ተኝቶ ነበር። ስለዚህ ቀስቅሰውት “መምህር፣ ስናልቅ ዝም ብለህ ታያለህ?” አሉት። 39 በዚህ ጊዜ ተነስቶ ነፋሱን ገሠጸው፤ ባሕሩንም “ጸጥ በል! ረጭ በል!” አለው።+ ነፋሱ ቆመ፤ ታላቅ ጸጥታም ሰፈነ። 40 ከዚያም “ለምን ትሸበራላችሁ?* አሁንም እምነት የላችሁም?” አላቸው። 41 እነሱ ግን በታላቅ ፍርሃት ተውጠው እርስ በርሳቸው “ለመሆኑ ይህ ማን ነው? ነፋስና ባሕር እንኳ ይታዘዙለታል” ተባባሉ።+


[ክቡር ሚኒስትሩ ለወዳጃቸው ባለሀብት ስልክ ይደውላሉ] ሄሎ ወዳጄ፡፡ ሄሎ ክቡር ሚኒስትር፡፡


የስልክ ተንቀሳቃሽ ካዚኖ በ ክፍያ – የስልክ ቢል በ Android Pay – ምርጥ ቅናሾች


በአንድ ቤተ ክርስቲያን አንድ መቅደስ ውስጥ ማስቀመጫ እስከሚጠፋ ድረስ ከ3 እስከ 16 ጽላት እንዲቀመጡ ይደረጋሉ፤ ብዙዎቹም “ዘባረኮ …” የሌላቸውና ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን ያልጠበቁ ናቸው፤ ለምሳሌ፡- የሪ ኢየሱስ ቤተ ክርስቲያንን መጎብኘት በቂ ነው፡፡ ዓመታዊ ክብረ በዓል እንኳ እንደማይደረግላቸው፣ በጀጀቤ ተራራ የጻድቁ አቡነ አረጋዊ ቤተ ክርስቲያንንና የጋምቤላ ጻድቁ አቡነ ተክለ ሃይማኖት ወአቡነ ሐራ ድንግል ገዳምን መጥቀስ ይበቃል፤ የታታ ገዳምም፣ ቤተ ክርስቲያኑ ፈርሶ ጽላቱ የት እንዳለ አይታወቅም፡፡ በቅርብ ርቀት አንድ ዓይነት ታቦት በማስገባት ምእመኑ ግራ እንዲጋባ ይደረጋል፤ ለምሳሌ፡- በጋምቤላ ደብረ ምሕረት ቅዱስ ገብርኤል የቅዱስ ጊዮርጊስ ጽላት ባለበት፤ በቅርብ ርቀት በሚገኘው በጀጀቤ አቡነ አረጋዊ ቤተ ክርስቲያን የቅዱስ ጊዮርጊስ ጽላት ገብቷል፡፡ በአንድ ቤተ ክርስቲያን፣ አንዱን ጽሌ ካስገቡ በኋላ እየቀየሩ ሌላ ጽላትም ያስገባሉ፡፡ ለምሳሌ፡- በኢታንግ ወረዳ ተርፋም ቀበሌ ያስገቡት ጽላት የአባ ሊባኖስ ሲኾን፣ የጊዮርጊስ ጽላት ነው በማለት ምእመኑን አታለዋል፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማኩዋ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴና ሴፔዲ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባታክ (ሲማሉንጉን) ባታክ (ቶባ) ባውሌ ቤሊዝ ኪሪዮል ቦውሉ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ችዊ ቾክዌ ኒያስ ንዜማ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንዳው እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦውካን ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዙሉ የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ያፕኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዲጎር ዳማራ ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖናፒያንኛ


ለ) አድራሻ-የየኢትራ ክልል ዳይሬክቶሬት, ኤቲ አውራጃ, ሼል ቤየር ቦሌቨርድ ቁጥር: 78, ATG AVM 1. ወለል - ÇANKAYA / ANKARA


ወደ ተራሮቹ ሰላምታ እንልካለን፤ ፕሬስኮት አሪዞና ውስጥ ወንድም ሊዮ መርሲየ እና የእርሱ ቡድን ተራራው ላይ ወጥተው የጌታን መምጣት ይጠባበቃሉ። በታክሶን ለተሰበሰቡት ሰላምታንን እንልካለን፤ የጌታን ምጻት ለመጠባበቅ በዚያ ተሰብስበዋል። ደግሞም በሒውስተን ቴክሳስም ተሰብስበው የጌታን ምጻት ለሚጠባበቁት። እዚያ ቺካጎ ውስጥ ተሰብስበው የጌታን ምጻት ለሚጠባበቁትም።


ደብረ ቢዘን ገዳም . ኣባታችን ጻድቅ ኣቡነ ፊልጳስ ኣባታቸው ኣቡኦም ይርደኣነ እግዚእ ሲባሉ እናታቸው ደሞ ቅድስት መግደላዊት ይባላሉ። የተወለዱበት ጥቅምቲ 9 1319 ዓመተ ምህረት ሲሆን ሕዳር 18 በሓዋርያ ፊልጶስ መታሰቢያ ቀን ስለተጠምቁ ደሞ የክርስትና ስማቸው ፊልጶስ ተባለ ። ጻድቅ ኣቡነ ፊልጶስ የተወለዱበት ቦታ ትግራይ ክፍለ ሃገር ኣውራጃ ኣክሱም ሆኖ እዚ ክፍለ ሃገር ኣውራጃ እንድርታ የሚገኝ ደብረ ጸራቢ ተብሎ በሚጠራ ገዳም ብእጅ ኣቡነ በኪሞስ በ12 ዓመታቸው ምንኩስናን ተቀበሉ። ከምንኩስና በሆላ ወደ ኤርትራ መጥተው ኣውራጃ ሓማሴን ( በኣሁን ኣጠራር ዞባ ማእከል ) ዞባ ዓንሰባ በሚባለው ቦታዎች እየተንቀሳቀሱ ቃለ ወንጌል ኣስተምረዋል ። ከተወሰኑ ዓመታት በሆላ እንደ እግዚኣብሄር ፍቃድ ከዓንሰባ 16 መነኮሳት ኣስከትለው መንገዳቸውን ቀጠሉና ከኣስመራ ጥቂት ኪሎሜትራ ወደሚገኘው ወደ ምጽዋ መንገድ ወደሚወስደው ነፋሲት ወደሚባለው ሃገር ኣከባቢ ከባህር ጠለል 825 ሜትር ወደሚሆነው ረጅም ተራራ ላይ ወጡ፡፡ ከ 1360 -- 1365 ዓመተ ምህረት ሴት የማትገባበት የወንዶች ገዳም መስረተው ስሙንም ደብረ ቢዘን በማለት ሰየመው የኣንድነት ማህበር በማቋቋም ገዳማዊ ህይወታቸውን ከሌሎች መነኮሳት ጋር ጀመሩ ። ከዚ በሆላ ለቤተክርስትያን ተተኪ የሚሆን ሊቃውንት ኣያፈሩ በጾምና በስግደት እግዚኣብሄርን በመማጸን ተጉ፡፡ከዚ በሆላ ጌታችንና ኣምላካችን መድሓኒታችብ እየሱስ ክርስቶስ ተገልጦላቸው እንደዚ ኣላቸው፡-


የመኖርያ ግንባታ ግዴታ የማይጣልባቸው ሆስፒታሎች፣ የኃይማኖት ተቋማት፣ የትምህርት ተቋማት፣ የመንግሥት መሥሪያ ቤቶች ብቻ ናቸው፡፡


ግን ዋነኛ መርሆች ብሎት ለማየት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. አሉ ነዋሪዎች ከተለያዩ የተለያዩ ከተሞች ነው ኖርዌይ እና ዩክሬን. ፎቶዎች እና ቪድዮ መዝገቦች ያለንን ስብሰባዎች ማየት ይችላሉ. አዳዲስ ግምገማዎች ተጠቃሚዎች ናቸው ሁልጊዜ ሆኗል ነገር ግን ምናልባት እንደ ለመቀየር ይህ ባህል እና ሰዎች ህዝብን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ማሰባሰብ ነው እነዚያ ዓመት. ብዙ ጎብኚዎች አንድ. አዳዲስ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ. ሰዎችን አስቀድመው አዳዲስ ግምገማዎች እና ሆኗል አንድ በዚህ የሕይወት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሙዚቃ. ይችላሉ የሚሰጡዋቸውን ተወዳጅ ዘፈኖች ለሁሉም ተጠቃሚዎች ቅድሚያ. ወይም መገለጫዎ እና የሚሰጡዋቸውን የኢንተርኔት ሬዲዮ እና ቴሌቪዥን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሆኗል. ቪድዮ ቻት ነጻ ያልተሰጣቸው. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ተጨማሪ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, አገልግሎቶች, ወይም እድሎች አዳዲስ ግምገማዎች.


ዝኸበርኩም ኣንበብቲ፡ ገዲም ተጋዳላይ ሜጀር ጀነራል ኣሕመድ ዑመር ካካይ ብዝሓደሮ ሕማም ብቐዳም 14 ለካቲት 2015 ወጋሕታ ከምእተሰውአ ብዜና ተገሊጹ’ዩ። ስነ-ስርዓት ቀብሪ ሜጀር ጀነራል ኣሕመድ ካካይ፡ ፕረዚደንት ኢሳይያስ ኣፈወርቂ፡ ኣባላት ካቢነ ሚኒስተራት፡ ላዕለዎት ሰበ-ስልጣን መንግስትን ግንባርን፡ ኣዘዝቲ ሰራዊት፡ መራሕቲ ሃይማኖት ከምኡ’ውን ቤተሰቡ፡ ህዝብን ሰራዊትን ኣብ ዝተረኽቡሉ፡ ብረቡዕ 18 ለካቲት ኣብ መካነ-መቓብር ሓርበኛታት ኣስመራ ተፈጺሙ። ኣብቲ ኣጋጣሚ ብጠቕላሊ ሓለቓ ስታፍ ሚኒስትሪ ምክልኻል ጀነራል ፍሊጶስ ወልደዮውሃንስ ዝተነበበ ሓጺር ታሪኽ ህይወት ስዉእ እንሆ፦ ክቡራንን ክቡራትን! ከም ኩሉ ፍጡር፡ ሓርበኛ እውን ታሪኹ’ዩ ዝነብር እምበር ዘልኣለማዊ ኣይኮነን። እንሆ ድማ ሎሚ፡. . .ሓደ ካብቶም፡ ገድሊ ህዝቢ ኤርትራ ንናጽነት ዘፍረዮም፡ ምሉእ ዕምሮም ንህዝባዊ ዕላማ ወፍዮም ብልዑል ሓቦን ጽንዓትን ዝተቓለሱ ሓርበኛታት፡ ብመስዋእቲ ተፈልዩናስ ብሓበንን ክብሪን ንፋነዎ ኣሎና። ካብ ተራ ተዋጋኣይ ክሳብ ሓላፊ ክፍሊ፡ ኣመሓዳሪን ኣዛዚ ሰራዊትን ኮይኑ ንሃገሩን ህዝቡን ብተወፋይነት ዘገልገለ፡ ሓርበኛ ተጋዳላይ ሜጀር ጀነራል ኣሕመድ ዑመር መሓመድ (ካካይ)። ኣብ 1948 ዓ.ም.፡ ካብ ወለዱ ኣቶ ዑመር መሓመድን ወይዘሮ ሳዕድያ ኣሕመድን ኣብ “ኣፍታ” ንኡስ ዞባ “ዙላ” ዝተወልደ ተጋዳላይ ኣሕመድ ዑመር መሓመድ (ካካይ)፡ ካብ 67 ዕድመኡ፡ 47 ዓመታት ኣብ ቃልሲ ንናጽነትን ህንጸት ሃገርን እዩ ኣሕሊፍዎ። ሓደ ካብቶም ሓያል ፍቕሪ ህዝቢን ሃገርን፡ ትስፉው መንፈስ፡ ጽንዓት፡ ተበጃውነት፡ ትብዓት፡ ምቕሉልነት ዝመለለይኡ ክብርታት ዝውንኑ ጀጋኑ ኤርትራውያን ተቓለስቲ ድማ እዩ። ስውእ ሜጀር ጀነራል ኣሕመድ ካካይ፡ ግዜ ንእስነቱ ኣብ ትውልዲ ዓዱ “ኣፍታ” ምስ ስድራቤቱ፡ ኣብ ሕርሻዊ ንጥፈታት እናተሓጋገዘ’ዩ ኣሕሊፍዎ። ገና ብቑልዕነቱ ትጉህን ህርኩትን ሰብ ድማ እዩ ነይሩ። ብጻይ ኣሕመድ፡ ኣብ እዋን ብጽሕናኡ፡ ጸላኢ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ዘውርዶ ዝነበረ ግፍዒታት፡ ብፍላይ ድማ፡ ኣብ 1967 ዓ.ም.፡ ኣብቲ ዝዓበየሉ ከባቢ፡ ኣብ ሓያሎ ዓድታት ዝፍጸም ዝነበረ ኣረሜናዊ ቅትለትን ራስያን ብምርኣይ’ዩ፡ ኣንጻር መግዛእቲ ናይ ምቅላስ ልዑል ወኒን መንፈስን ዘሕደረ። በዚ ድማ፡ ወዲ 19 ዓመት እንከሎ፡ ኣብ ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ተወዲቡ፡ ኣብ ዓዱ ኮይኑ ምስ ተጋደልቲ ክተሓጋገዝ ጀሚሩ። ነዊሕ ከይጸንሐ፡ ኣብ ሰነ 1968፡ ኣብ መሳርዕ 4ይቲ ክፍሊ ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ብምጽንባር፡ ኣብ ዓጎምቦሳ ወተሃደራዊ ታዕሊም ወሲዱ። ምስ ምቛም ስሙር ሓይሊ፡ ብጻይ ኣሕመድ፡ ኣብ ሓይሊ ሮሞዳን ትረ ተመዲቡ ገድሉ ክቕጽል ድሕሪ ምጽናሕ፡ ህዝባዊ ሓይልታት ምስ ተወልደ፡ ካብ ተ.ሓ.ኤ. ናብ ህዝባዊ ሓይልታት ሰጊሩ፡ ቃልሱ ንናጽነት ብዝለዓለ ወኒን መንፈስን ቀጺሉ። ብጻይ ኣሕመድ፡ ኣብ ህዝባዊ ሓይልታት ምስ ተጸንበረ፡ ካብ 1971 ክሳብ 1975 ኣብ ዝነበረ ዓመታት፡ ኣብ ክፍሊ ኣጽዋር ህ.ሓ. እዩ ዝነጥፍ ነይሩ። ኣብቲ ከቢድ ሃልኪን ድኻምን ዝመልኦ፡ ብልሓት፡ ምስጢራውነትን ትብዓትን ዝጠልብ ዕማማት ምዕቃብን ምብጽጻሕን ኣጽዋርን ተተኰስቲን ብልዑል ተወፋይነት ድሕሪ ምግልጋሉ ድማ፡ ኣብ 1975፡ ኮሚሳር ክፍሊ ዕቃበ ብረት ህዝባዊ ሓይልታት ክኸውን በቒዑ። ክሳብ 1977 በዚ ሓላፍነት’ዚ ብምስራሕ ከኣ፡ ኣብ ጥሪ 1977 ሓላፊ ክፍሊ ዕቃበ ብረት ኮይኑ ተመዚዙ። ብጻይ ኣሕመድ ካካይ፡ ን9 ዓመታት ዝኣክል ሓላፊ ክፍሊ ዕቃበ ብረት ህ.ግ. ኮይኑ ኣብ ዝሰርሓሉ እዋን፡ ኣብ ዕብየትን ምዕባለን ናይቲ ክፍሊ ዓቢ ኣበርክቶ ዝገበረ ሓላፊ እዩ። ብድሕሪ’ዚ ኣብ 1986፡ ካብ ክፍሊ ዕቃበ ብረት ናብ ክፍሊ ህዝባዊ ምምሕዳር ተቐይሩ፡ ኣመሓዳሪ ዞባ ምብራቕ ኮይኑ ተመዚዙ። ኣብ ክፍሊ ህዝባዊ ምምሕዳር ንሓደ ዓመት ብምግልጋል ከኣ፡ ኣብ ነሓሰ 1987 ናብ ተዋጋኢ ሰራዊት ተቐይሩ፡ ኣብ ክፍለ ሰራዊት 70 ኮሚሳር ክፍለሰራዊት ንምዃን በቒዑ። ብጻይ ኣሕመድ፡ ኣብ ክፍለሰራዊት 70 ሰለስተ ዓመታት ድሕሪ ምግልጋል፡ ኣብ 1990 በዚ ጽፍሒ’ዚ ናብ ክፍለሰራዊት 96 ተቐይሩ። ክሳብ ዕለተ ናጽነትን ድሕሪኡን ከኣ ብደረጃ ኮሚሳር ክፍለሰራዊት ኣገልጊሉ። ኣብ ጥሪ 1992 ኮሚሳር ኮር 161 ኮይኑ ዝተመዘዘ ብጻይ ኣሕመድ፡ ክሳብ 1994 ኣብ ዝነበረ ግዜ፡ ኣብ ኮራት 161ን 271ን ብደረጃ ኮሚሳር ድሕሪ ምስራሕ፡ ኣብ ግንቦት 1994 ሓላፊ ስታፍ ሎጂስቲክስ ሚኒስትሪ ምክልኻል ኮይኑ ተመዲቡ። በዚ ጽፍሒ’ዚ፡ ን5 ዓመታት ምስ ሰርሐ ድማ፡ ካብ 1999 ክሳብ 2002፡ ሓላፊ ስታፍ ዞባ ስርሒት 4፡ ካብ 2002 ክሳብ 2004 ኣዛዚ ዞባ ስርሒት 3 ኮይኑ ኣገልጊሉ። ካብ 2004 ክሳብ ዕለተ መስዋእቱ ድማ፡ ሓላፊ ስታፍ ኣጽዋር ሚኒስትሪ ምክልኻል ኮይኑ ብተወፋይነት ክገልግል ጸኒሑ። ስውእ ሜጀር ጀነራል ኣሕመድ ዑመር መሓመድ፡ ኣብ ኩሉ ዝተመደቦ ስርሓት፡ ሃገርን ህዝቢን ዘሰከሞ ሓላፍነት፡ ብልዑል ተወፋይነትን ብቕዓትን ብምፍጻም፡ ኣብ ቃልሲ ንናጽነትን ህንጸት ሃገርን ብሓፈሻ፡ ኣብ ምስፋሕን ምምዕባልን ንጥፈታት ዕቃበ ብረት ድማ ብፍላይ ዓቢ እጃም ዘበርከተ ዜጋ እዩ።


ፕሬዚደንቱ ከቀዳማዊት እመቤት መላኒያ ጋር ወደሳን ሁዋን ለመጓዝ ከዋይት ሃውስ ከመነሳታቸው አስቀድመው ዋይት ሃውስ ላይ ለጋዜጠኞች በሰጡት ቃል


ናይ ኑረነቢ ማህደር ዚብል ርእስ ዘለዎ ታሪክ ዝኸዘነት መጸሐፍ መሳጢ ብዝዀነ አገባብ ብቋንቋ አምሓርኛን ትግርኛን ብ2017 ተጻሒፉስ ነቢብና አሎና። ዓሰርተ ዓመታት አቐዲሙ፡ ብኣርታኢ ደረጄ ገብሬ ብ2006 ናይ ኣርትዖት ስራሕ ዝተገብረላ “ሀገሬ የህይወቴ ጥሪ” ዚብል ርእስ ዘለዋ መጸሓፍ ናይ ሓደ አቶ ተስፋሚካኤል ትኩእ ዝተባህለ ብመንነቱ ሕቡን ኤርትራዊ ተጋዳላይ ንናጽነትን ሓርነትን፣ ንመግዛእቲ ጥልያን ንምስዓር ብብረት ጥራሕ ዘይዀነ በተሓሳስባን ብብርዒን ዝተቓለሰ ኣቦ “ግለ ታሪክ” ብቋንቋ አምሓርኛ ተጻሒፋስ ነቢብናያ። ሓርበኛ አቶ ተስፋሚካኤል ትኹእ ንዝነበሩሉ ዘመን ብግቡእ መርሚሮምን ተንቲኖምን፡ ንእከይ አተሓሳስባታት እቱይ ዘመን፣ ንሽጣራታት ጥልያንን ኃይለሥላሴን እንግሊዝን ብዉህልነት ዝመልኦ ልቦናን ፖለቲካዊ ብስለትን ዝተንተኑ፣ ኣብ መንጎ ደቂ ኢጦብያ ንዝነበረ ሕድሕዳዊ ምጉርፋጥን ሳዕቤናቱን፡ ኣብ ሞንጎ መራሕቲ ጦብያ ዝነበረ ናይ ስልጣን ሕርፋንን ርኡይ አድልዎታትን ብጭብጢ ብምምጓትን ብምትንታንን፡ ንዝኣመኑሉ ኩሉ ብዘይቀለዓለም ብምትግባር፡ ድንቂ ብዝዀነ ግሉጽነትን ምቕሉል አገባብን ውልቃዊ ታሪኾም “ግለ ታሪኾም” ጽሒፍምልና፡ ንስለ ትግሃቶምን ተወፋይነቶምን ነመስግኖም አሎና። እዞም ሓርበይናዊ ምቕሉል ኣቦ ኣብ ሃገሮም አብ ኤርትራ፣ አብ ዓዲ ጥልያን፣ አብ ሊቢያ፣ አብ ሶማል፣ አብ ሱዳን፣ ኣብ ኢትዮጵያዉን ወዘተ ብጅግንነትን ነቱይ ዝኣመኑሉ መትከል አብ ግብሪ ንምትግባር ዝተቃለስዎ ኩሉ ታሪኾም ብ፲፱፻፵፰ (1948 ኣቆጻጽራ ግእዝ) ጽሒፎም ገዲፎምልናስ ደቆም ብ2006 ንሓንቲ ካብተን 9 መጻሕፍቶም አሕቲመን ንነበብቲ ቀሪበንኣ ኣለዋ። እንተክኢልኩም ሃሰስ ኢልኩም ደሊኹም ንበብዎ። ቅድሚ ሚእቲ ዓመታት ብስለትን ፖለቲካዊ ንቕሓት ኤርትራዉያን አቦታት ማዕረ ክንደይ ልዑል ምንባሩ ክትግንዘቡ ኢኹም።


“ቆይ፤ መጀመሪያ ነገር፤ እኔ ምን አለኝና ነው እምታወጣጣኝ? ምን የደበቅኩት ፖለቲካ አለኝ?”


» Ethio Diaspora » Z'Ethiopia » Walta » » All Links » » ‹‹ከአፍሪካ ፈላጭ ቆራጮች ውድቀት በኋላ›› ከፕሮፌሰር ዓለማየሁ ገብረማርያም


በየትኛውም የዓለም ክፍል ማን ማን እንደሚዋጋ ማንነት ላይ የተለያዩ መረጃዎችን ይዟል. የተሳተፉት ወገኖች እነማን ናቸው? ............... ..


ታኅሣሥ 2017 - ገጽ 4 - NAB ዜናን በብሮድክ ባት, የ NAB ማሳያ ሬዲዮ አሳታሚ - NAB Show LIVE


ወይ ሌላ ምስጢር አለ… ድርጊቱ ግን ታዋቂው እንግሊዛዊ ደራሲ፡ H.G. Wells፡ ባንድ ወቅት የተናገረው በከፊሉ አገራችን እየተከሰተ እንደሆነ ያሳየናል፦


ለዚህም ነው ነቢዩ r፣ከሌላው ነገር በተለየ ለመልካም ስነምግባር ልዩ ትኩረትና ትልቅ ደረጃ የሰጠ መልእክት ይዘው የመጡት። የአላህ መልክተኛ r እንዲህ ብለዋል፦ ‹‹ከምእመናን መካከከል ከሁሉም ይበልጥ ኢማኑ ሙሉ የሆነው ከሁሉም ይበልጥ መልካም ስነምግባር ያለው ነው፤ምርጥና በላጫቸውም ለሴቶቻቸው ከሌሎቹ ይበልጥ ጥሩዎቹ ናቸው።›› [በበይሀቂ የተዘገበ] በተጨማሪም የአላህ መልክተኛ r እንዲህ ብለዋል፦ ‹‹በጎ ነገር መልካም ስነምግባር ነው፤ኃጢአት ልብህን የከነከነና ሰዎች እንዳያውቁት ብለህ የምጠላው ነገር ነው።›› [በሙስሊም የተዘገበ] እንደዚሁም ነቢዩ r እንዲህ ብለዋል፦ ‹‹ብልግና እና መባለግ በእስላም ውስጥ ቦታ የላቸውም፤ከሰዎች ሁሉ እስልምናው ይበልጥ ያማረው ከሁሉም ይበልጥ መልካም ስነምግባር ያለው ነው።›› [በአሕመድ የተዘገበ] በተጨማሪም ነቢዩ r እንዲህ ብለዋል፦ ‹‹በትንሣኤው ቀን በአንድ አማኝ (የሥራዎች) ሚዛን ከመልካም ስነምግባር ይበልጥ ክብደት ያለው ምንም ነገር የለም፤አላህ (ሱ.ወ.) ክፉ ባለጌን በእርግጥ ይጠላል።› [በበይሀቂ የተዘገበ]


b. ነቶም ብኢንተኔት ዝወሃቡ ኣገልግሎታት ብዘይ ቅጥዒ ምጥቃም። ንዝኾነ ብኢንተርኔት ወይ ናይ ዋየርለስ ኔትዎርክ ዝወሃቡ ኣግለግሎታት ብዝጎድኦ ወይ ንኻልኦት ካብ ምጥቃም ብዝዕንቅፍ መንገዲ ክትጥቀመሉ ኣይፍቀድን እዩ። ነዚ ኣገልግሎት'ዚ ናብ ዝኾነ ኣገልግሎት፣ ዳታ፣ መፍለዪ ሕሳብ ወይ ኔትዎርክ ብዘይ ሕጋዊ መንገዲ ክትኣቱ ክትጥቀመሉ ኣይፍቀድን እዩ።


More in this category: « የ“አደፍርስ” ሁሌ እሸትነት!	በ“አደፍርስ” - መደብና ኪነ ጥበብ! »


ትራሮጆል ፣ ጄምስ; ሬይመንድ ፣ ኤልዛቤት ጂ .; ክሊላንድ ፣ ኬሊ (2014) ፡፡ “የአደጋ ጊዜ መከላከያ-ያልተጠበቀ እርግዝናን ለመከላከል የመጨረሻ ዕድል” (ፒ.ዲ.ኤፍ.)። በሕግ እና በማህበራዊ ፍትህ ውስጥ የዘመናዊ ንባቦች። 6 (2) 7-38 ፡፡ የተመዘገበ (ፒ.ዲ.ኤፍ.) ከመጀመሪያው እ.ኤ.አ. መስከረም 23 ቀን 2010 ዓ.ም.


WAYNE, NJ (Oct. 16, 2018) - የ JVCENWOOD USA ኮርፖሬሽን ትብብር የሆነው የ JVCENWOOD USA ኮርፖሬሽን ት / ቤት ዛሬ, ከ 800 እና 900 Series ካሜራዎች ጋር በቀጥታ የሚገናኝ የ "SFE-CAM Dockable Bridge", አገናኝ አጣኝ የ LTE አገናኝ ማያያዣ አውጥቷል. በበርካታ የ JVC ካሜራዎች እስከ HD-SDI ዲኮድ ማድረጊያዎች ወይም በ IP ጣቢያው ላይ, የቀጥታ ስርጭት ባለከፍተኛ ጥራት ዥረትን, እንዲሁም Facebook Live ን ወይም ሌሎች CDN ዎችን በቀጥታ ይደግፋል. የ SFE-CAM Dockable ድልድይ በ "2018 NAB Show New York (Booth N333") ውስጥ በፀሐፊው ላይ በ XKJክስ ሴንተር በ XKJ.


ከፊታቸዉ ተንጣሎ እየጠበቃቸዉ ያለዉ ከባድ ፈተና ካላለፉት ለታሪካቸዉ እና ለዝናቸዉ መጥፎ ስዕል ትቶ የሚያልፍ መሆኑን መረዳት ይገባቸዋል። ምርጫዉ እንዲጭበረበር መሪዎችም እኛም እናዉቅ ነበር። ሆኖም ወደ ሚጭበረበር ምርጫ እንዲገቡ የገፋፋናቸዉ ዓይነተኛ ምክንያት፤ የተጭበረበረን ምርጫ መረጃ እና ምክንያት ተጠቅሞ ሕዝቡን ለፍትሕ ጥያቄ በማነሳሳት ወያኔ ለመጨረሻ ጊዜ ከስልጣን የሚሰናበትብትን ሕዝባዊ አመጽ/ሰላማዊ አመጽ እንዲቀሰቅሱ በር ይከፍትላቸዋል በሚል ነዉ። ወቅቱ ደግሞ አሁን ነዉ። የተጭበረዉን ምርጫ ትግራይን ለምሳሌ ብንመለከት፦ ትግራይን ከሚገዙ የወያኔ ፊዉዳላዊ ቡርዧ /ተወልጄዎችና የከበርቴ ተናብልት (የከበርቴ መኳንንት) ተወካይ የሆነዉ ሃለቃ ጸጋይ በርሄ ስለምርጫዉ አንስቶ ራሳቸዉን ላሞኙት ዉጭ አገር ላሉ ገለባዎቹን ባዘጋጁለት “የ ኢንተረኔት-ፓል ቶክ” ምርጫዉን አስመልከቶ ስለ ሰጠዉ ቃለ መጠይቅ ለምርጫ የተመዘገበዉ የመራጩ ሕዝብ ብዛት 2, 017,695 (ሁለት ሚሊዬን አስራ ሰባት ሺህ ስድስት መቶ ዘጠና አምስት) ሲሆን ከዚህ ዉስጥ 1,098218 (አንድ ሚሊዮን ዘጠኝ መቶ ሰማንያ ሁለት ሺሕ አስራ ስምንት) ሕዝብ ድምፅ የሰጠ ሲሆን ከነዚህ ዉስጥ 98.6% (99%) በመለስ ዜናዊ የሚመራዉ የወያነ ትግራይ ድርጅት ድምፅ አግኝቷል ሲል በክፍለ ሃገሩ ዉስጥ 6 ድርጅቶች እና አንድ በግል የቀረበ ተወዳዳሪ በድምሩ 7 ተቃዋሚዎች ያገኙት ድምፅ 30,000 (1%) እንደሆነ ያለ ምንም ሃፍረት በመኩራራት ገልጿል። ከ7 ተቃዋሚዎች ዉስጥ 5ስቱ ያክል ምርጫዉ ያለ ምንም ማጭበርበር ሕጋዊ እና ሰላማዊ ሆኖ እንደተከናዋነ ፌርማቸዉን እንዳኖሩ ገልጿል። እነ ስየ እነ ገብሩ በዚህ ፌርማ ይኑሩበት አይኑሩበት የታወቀ ነገር የለም። የመ ኢአድ ተወካይ ወ/ሮ መሰሉ ረዳ ግን ከምርጫዉ በፊትም በምርጫዉ ወቅትም የምርቻዉ ስርዓት ሕግ የጣሰ እና ማስፈራራት እና በማጭበርብር የተከናወነ እንደነበር ከትናንት በስቲአ ማለትም በዓርብ ዕለት ከየአሜሪካ ድምፅ ራዲዬ የ አማርኛዉ ክፍል ከጋዜጠኛዋ ከ/ወ/ሮ አዳነች ፍስሃየ ጋር ባደረገቺዉ ቃለ መጠይቅ ከሰጠቺዉ መረጃ ለማረጋገጥ ይቻላል። እነ ስየ አልተጭበረበረም ብለዉ ፈርመዉ ከሆነ ምንም ማለት አይቻልምና ሂሱ ለደጋፊወፐቻቸዉ መተዉ ነዉ። ተጭበርብሯል በማለት ፀጋይ በርሄ እንዳረጋገጠዉ አሃዝ በማጭበርብር የተገኘ አሃዝ ነዉ የሚሉ ከሆነ ደግሞ ፡ ይህ አሳፋሪ በስርቆትና በማስፈራራት የተከናወነ የድምፅ ዉጠት መፈጸሙ ካመኑ ደግሞ እነ ገብሩም ሆኑ እነ ስየ ከሌሎቹ ተቃዋሚዎች ጋር የሚጠበቅባቸዉ ቀጣዩ ፈተና በምን ሁኔታ ይወጡት ይሆን የሚለዉ ወጣሪ ሁኔታ ከሚከተሉት የትግል ስልት የምናየዉ ይሆናል።


3 በአንታላ. በመጀመሪያ ሙከራ በደረጃ ባቡር መስመር መስመር ላይ ሞክር 25 / 01 / 2019 አንታሊያ ያለው ትልቁ ፕሮጀክት 25 3 Varsak-Zerdalilik መካከል ኪሎሜትሮች ይህም የሕዝብ መገልገያዎች ጋር ሠራ. ደረጃ ባቡር መስመር ስራ ላይ ሳለ ገና ሙሉ ዥዋዥዌ ውስጥ እንኳ የኤሌክትሪክ በመስጠት ውስጥ አውቶቡስ ጣቢያ 12.6 Varsak-ኪሎሜትር ክፍል መካከል ያለውን ቀላል ባቡር መስመር የመጀመሪያ ምዕራፍ, የመጀመሪያው ፈተና ድራይቭ ጀመረ. Antalya 3. መስመር ክፍሎች መካከል ደረጃ የባቡር ሲስተም ፕሮጀክት Suleyman Demirel Boulevard-Yesilirmak የጎዳና-Sakarya Boulevard መንገድ ላይ, Kepez ወረዳ Varsak Karsiyaka ሩብ Süleyman Demirel Boulevard-Sahinbey ስትሪት የመንገዶች አዲስ ሠፈር ወደ Sakarya Boulevard-Yildirim Beyazit የመንገድ መጋጠሚያ, የኮንስትራክሽን, የ ከአናት catenary መስመሮች ተጠናቅቋል ነው 750 31.500 የከርሰ በ ቮልት ቮልት ኃይል መስመሮች ...


You are here: Home እዋናዊ ጉዳይ መልእኽትታት - Letters መርኣያ ፖለቲካዊ ቅብጸት፡-


ጠበቃ የአውሮራ የጤና ዘመቻ / ኮሎኔ ተጨባጭ እውነታ ስርጭት-ማህበራዊ ማህደረመረጃ ስርጭት-ማህበራዊ ሚዲያ ስርጭት-ማህበራዊ ሜዳ የግራፍ ቻግማን ለኤድተር ተጠይቋል ሆንግ ኮንግ isovideo, viarte, HDR, የጩኸት ቅነሳ, HDR / WCG, HEVC / AVC, HEVC, JCT-VC, 2015, የቢትሬት ቅነሳ, አስማጭ, UHD / 4K / HD, H264 / H265, ዋርሶው SJGolden - Spears & ቀስቶች ኮሎኔሊ / ቺካጎ Ultra HD ፎረም VFX ምናባዊ እውነታ	2019-08-14


እንዲህ ለማድረግ ሞክሩ፦ ልጃችሁ አሁን ያጋጠመውን ተፈታታኝ ሁኔታ በጽሑፍ አስፍሩ። ከዚያም ልጃችሁን “ለማዳን” ሳትሞክሩ የገጠመውን ተፈታታኝ ሁኔታ እንዲቋቋም ለመርዳት ምን ማድረግ እንደምትችሉ ጻፉ። የገጠመውን ተፈታታኝ ሁኔታ ለማሸነፍ ሊወስደው የሚገባውን እርምጃ ከልጃችሁ ጋር ተለማመዱ። በችሎታው እንደምትተማመኑበት ለልጃችሁ ግለጹለት።


ሥዕሎች መጥፎ ምስክርነትን የሚያሳዩ ናቸው። በተለይ ሥዕል የምናመልክ ለሚመስላቸው ሙስሊሞችና አንዳንድ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች መጥፎ ምስክርነት ይሆናሉ። ሥዕሎች በእምነታችንና በምስክርነታችን ላይ የሚያመጡት አደጋ ሊሰጡን ከሚችሉት ከማንኛውም ዓይነት ጥቅም ይልቅ የሚያመዝን ነው። ስለዚህ እነዚህን ሥዕሎች በቤተ ክርቲያንም ሆነ በቤታችን አለመስቀል የሚመረጥ ይመስላል።


ኣሕተምቲ ሕድሪ ምስ ሃገራዊ ኮምሽን ላዕለዎት ትካላት ትምህርትን ኣብያተ መጻሕፍቲ ኣውገትን ብምትሕብባር “ጆርናል መጽናዕቲታት ኤርትራ” ከምኡ’ውን “ጆርናል ስነ-ፍልጠትን ምህንድስናን ኤርትራ” (Journal of Eritrean Studies and Eritrean Journal of Science and Engineering) ብዕለት 03/11/2017 ኣብ ኣዳራሽ እምባሶይራ ኣመሪቑ። ኣብቲ መንእሰያት፡ ተመሃሮ፡ ጸሓፍቲ፡ ፕሮፌሰራት፡ ኣባላት ኮምሽን ላዕለዎት ትካላት ትምህርቲ፡ መምሃራን ኮለጃትን ካብ ዝተፈላለዩ ትካላት ዝመጹ ዕዱማት ኣጋይሽን ዝተሳተፍዎ ኣጋጣሚ፡ ብኣካየድቲ ናይ’ተን ጆርናላት፡ ብዛዕባ ኣገዳስነት ኣካዳምያዊ ጆርናላት፡ ድሕረ-ባይታ ናይ ክልቲአን ጆርናላት፡ ትሕዝቶን ናይ መጻኢ መደባትን መግለጺ ተዋሂቡ።


ንኪኻ ኮዶ እማኒስጝ ጂባኽ፡ኢሰያስ አፎወርቂ መርሓይ ህ.ግ.ደ.ፍ. ሩኽ፡ እማና ሃይልርስላሴዲ ደርጊር ዳለትሊ ኤርትርያ ንር ብራዲ ባሓርዲ ንኻ ንር አዳም ጀረብደለና ዩ እርገውድ ማዲቶ ከደሞክ እንኩኽ፡፡ ኤርትርያ ኒ ብሕቶ ኒሪ ኢራኩሰና ሓሰቦላ፡ ጀረበንኻ አቢይ አሕመድ ይስታኽ ሓዲስ መርሓይ ኢትዮጵይኽዲ፡ ስቱርድ ኩሽራ እሰክ እንኩኽ ኤሪ ገፍድኻ ርድቕ ሻው ሕኩማት ዓረቡዲ ዶላራት መታን ይነ ብረዲ ባሓርዲት ይነ ክብርዲት ሶልዲሪ መታንዲ ኒ ቂጦሪ ተከውሰና መንዱቅ ጅቢሰና አኽሮሉ ኤርትርያት ንርትክ ደክሶ እወክ እንኩኽ። ንኪ ኤርትርያ ናሹ ቀደሮ መንደርትሮ ገረሰገው በልድ ይስትሮ ሽጝስትረት ቀሓትሊ ለብሮ ኤረርሰቲ እንኩቲ። እነ ንስከ ከው ዲ ርድቅዲ ብቅስኖ ኤርነሪ በለዲት ኢሰያስ አፎወርቂ ዲ ክረም ህ.ግ.ደ.ፍ ሩወድ ብሕቶ አኽሮ ይንኻ ገፍር ሰና ይነ በለድሲ ባርኖ፡ ይነ በሄርዲ ግናይዲ እዲኒል ዳሕ ይኖ ላጅኢን አኽኖ መንደርትነኩን እንኩኑኽን።


የፊልጵስዩስ መልዕክት 4:7 “አእምሮን ሁሉ ስለሚያልፍ የእግዚአብሔር ሰላም” ይናገራል። አብዛኛዎቹ የጳውሎስ ደብዳቤዎች የሚጀመሩት፣ “ከእግዚአብሔር ከአባታችን ከጌታም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናነት ይሁን”፣ በሚል መግቢያ ነው፡፡ ሰላም፣ በዙሪያችን ካሉ ሰላም አደፍራሽ ሁኔታዎች በላይ ከፍ ብሎ በመንፈስ ጸጥታና እርጋታ ውስጥ መሆን ማለት ነው። ሰላም የሚለው ቃል በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የእግዚአብሔር ስጦታ እና የባሕሪው መገለጫ እንደሆነ ተገልጿል (1ኛ ተሰሎንቄ 5፤23፤ ገላትያ 6፤16፤ 1ኛ ጴጥሮስ 1፤2፣ ዕብ 13፤20)፡፡


(1)-ካዉ፤ሀርጋድ፤ኸሚስ…(1 ነቁጣ) (2)-ኒቅሊማች ቀዉም ዉስጭ የአርጎባ ይኖረሉ በአርቢት …….(2 ነቁጣ) አማርኛዉን አረፍተ ነገር ወደ አርጎብኛ ቀይር


ቁልፍ ቃላት ስፖርት, ፕሬሚየር ሊግ, ቡንደስሊጋ, ላሊጋ, ሊቨርፑል, ባየር ሙይንሽን


ካርኒግ፣ ኣብ ብዙሕ መደረታቱ፣ “ ነብስኻ ከምቲ እትሓስባ ዘይኾነት፣ ከም ኣተሓሳስባኻ’ያ” ይብል ነይሩ። ከም እንሓስባ እንተትልዋወጠልና’ሞ ደረጃኡ ዝስሕት ሰብ ኣምበምተረኽበን። ኩልና ኸኣ ሕልምታትና ምተጋህደልና፣ ንስኻ ንነብስኻ በሊሕ ሰብ ጌርካ ትሓስባ ትኸውን። ኣተሓሳስባኻ ናይ ድኹማት እንተኾይኑ ግን፣ እታ ናይ ብሓቒ ነብስኻ ከምቲ እትሓስባ ዘይኾነት፣ ከምቲ ኣተሓሳስባኣ’ያ። ድኽምቲ’ያ።


ቢያንስ ቢያንስ “ኧረ ዐቢይ ጾም ነው፤ ሰው ምን ይለናል” ማለት ማንን ገደለ? ወይስ የቆሎ ተማሪው “ቀራንዮም ቀራንዮ፤ ካህናቱም ካህናቱ” እንዳለው ሆነ? ታሪክ፦ ተማሪው ፍርፋሪ ፍለጋ በእንተ ስማ ለማርያም እያለ ወደ ቀራንዮ ቤት ክርስቲያን ሄደ አሉ።፡ከዚያ ካህናቱ ሳይራሩለት ይቀራሉ። እያዋዛ መናገር የሚችለው ተማሪም “ቀራንዮም ቀራንዮ፤ ካህናቱም ካህናቱ” አለ ይባላል። አሁንም በዚህ የጌታ ጾም እንደቀደሙት ካህናተ አይሁድ “ስቅሎ ስቅሎ” ማለት በስምም በግብርም አያመሳስላችሁም? ቤተ ክርስቲያንን ብሎ የተሰበሰበው ይህ ትውልድ ግን በዳዊት ቃል፦


1. ኣብ ዝኾነ ዓለም ብውሑዱ ኤርትራውያን ኣብ ዘለዉሉ፡ ልዑል ምልላይ ዝተገብረሉ ናይ ኩሎም ኣብ ከባቢ ዝርከቡ ኤርትራውያን ሓፈሻዊ ኣኼባ ኪጽዋዕ ኣሎዎ። እዚ ኣብ ነፍስ ወከፍ ከባቢ ንዘሎዉ ኩሎም ኤርትራውያን ንምብጻሕ ጽዑቕ ጐስጓስ የድልዮ። ንኹሎም ኤርትራውያን፡ ብፍላይ ነቶም ናይ መርበብ ሓበሬታ (ኢንተርነት) ወይ ናይ ኤርትራ ረድዮ ፕሮግራማት ባብ ዘይብሎም ውሑዳን ጕጅለ ንምዕዳሞም ዕቱብ ጻዕሪ ኪግበር ኢዩ። እቲ ናይ ኣብ ከባቢ ዝርከቡ ኤርትራውያን ንሓፈሻዊ ኣኼባን ኣስተምህሮታትን (ሰሚናራት) መጸዋዕታ ብዓረብኛን፡ እንግሊዝኛን፡ ትግርኛን፡ ትግረን፡ ወይ ዝኾነ ካልእ ኣብ ከባብቢ ኤርትራዊ ማሕበረሰብ ብሰፊሕ ዝዝረበሉ ብቑዕ ቋንቋ ኪጸሓፍ ኢዩ። እቲ መግለጺ (ኣዋጅ) ብጽሑፍ፡ ብመልክዕ ናይ ተለፎን መልእኽታት፣ ወብሳይታት፣ መዳባት ራዲዮ፣ ኣስተምህሮታትን (ሰሚናራት) መደብ መጽናዕትታትን ኪሰራጮ ኢዩ፤ ከምኡ ኽኣ፡ ኤርትራውያን ብተድጋጋሚ ኣብ ዝመላለሱሉ ቦታታት፡ ከም ቤት ክርስቲያናት፡ መስጊዳት፡ ማሕበረሰባዊ (ኮምዩኒቲ) ማእከላት፡ ቤት መግብታትን ባራትን ብሰፊሑ ኪዝርጋሕ ኢዩ።ሓፈሻዊ ኣኼባታት ምጽዋዕ ኣኻሊ ኣይኮነን፤ ህዝቢ ሃገር ንምድሓን ተሳትፎኦም ኣገዳሲ ዝኾነሉ ምኽንያት ኪርድኡዎ የድሊ።


19:30 ; ሎጥም ከዞዓር ወጣ, እርሱም ወደ ተራራ ላይ ተቀመጠ, ከእሱ ጋር እንዲሁም ከሁለቱ ሴቶች ልጆቹ, (እርሱ ዞዓር ውስጥ ለመቆየት ፈራ) እርሱም ዋሻ ውስጥ ተቀመጠ, እርሱ ከእርሱ ጋር ከሁለቱ ሴቶች ልጆቹ.


You are here: Home / all other artices / ልዩ ልዩ / ‹‹ዮም መስቀል ተሰብሐ፤ ዓለም ተጸውአ፤ ወሰብእ ግዕዘ፡፡›› ቅዱስ ያሬድ...


በየካ ክፍለ ከተማ ወረዳ 13 ሁለት ቦታዎች ለጨረታ የቀረቡ ሲሆን፣ 23,913 ካሬ ሜትር ስፋት ያለው አንድ የሪል ስቴት ቦታና 8,998 ካሬ ሜትር ስፋት ያለው አንድ ቦታ ለባለ አምስት ኮከብ ሆቴል ግንባታ ቀርቧል፡፡ የእነዚህ ቦታዎች የመነሻ ዋጋም በካሬ ሜትር 191 ብር ነው፡፡


ስለተደረገው ነገር ሁሉ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ መገረፍ፣ መሰቀል፣ ስለሞቱ፣ አይሁድ በግፍ እንደወነጀሉት፣ ስለደግነቱ፣ ስለአዋቂነቱ ሲወያዩ ሲነጋገሩ ሳለ


10) በተቃራኒው ተሽከርካሪዎች ውስጥ በሚጓዙት መሄጃዎች መካከል (በጂማካን ለመመለስ) በተቃራኒ ሰዓት መቁጠሪያን እንደገና ይሽከረክራል.


በኢትዮጵያ በአሁኑ ሰዓት ስለሚካሄደው ሰላማዊ ትግሉ ያለን ግንዛቤ ጉድለት አለው። አንዳንዶቻችን፤ ገዥው አምባገነን የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥት ስለሚያስር፣ ስለሚገድል፣ ከሀገር ስለሚያሳድድ የሰላማዊ ትግሉ አይሠራም እንላለን። ሌሎቻችን ደግሞ፣ በምንም መንገድ፤ ገዥው አምባገነን የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥት ወዶ ሥልጣኑን ስለማይለቅ፤ በምርጫ መሳተፉ ዋጋ የለውም፤ ስለዚህ የትጥቅ ትግሉ ብቻ ነው የሚያዋጣ፤ በማለት ሰላማዊ ትግሉን እናዋድቃለን። ይህ በመሠረቱ በሀገራችን ያለውን አስከፊ የፖለቲካ ሁኔታ ከመመልከትና ይህ የገዥ ቡድን ላንዴም ለሁሌም እንዲወገድ ከመፈለግ የተነሳ መሆኑ ግልጽ ነው። ችግሩ ግን ፍላጎት የታሪክን ሞተር አያሽከረክርም። ተጨባጩ የሀገራችን እውነታና ያንን ለመለወጥ በቦታው የዋለው ተግባር ነው፤ ሂደቱን የሚነዳው።


ስፍራ ኣምላኽ፦ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ክልተ ስፍራ ኸም ዘሎ እዩ ዚምህር። እቲ ቐዳማይ፡ መንፈሳዊ ኣካል ዘለዎም መንፈሳውያን ፍጡራት ዚነብሩሉ መንፈሳዊ ስፍራ ኪኸውን ከሎ፡ እቲ ኻልኣይ ድማ እቲ ንምድርናን ዩኒቨርስን ዜጠቓልል ብዓይኒ ዚርአ ስፍራ እዩ። (ዮሃንስ 8:23፣ 1 ቈረንቶስ 15:44) ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ፡ እታ “ሰማይ” እትብል ቃል መብዛሕትኡ ግዜ ነቲ መንፈሳውያን ፍጡራት ዚነብሩሉ ስፍራ እያ እተመልክት። እቲ ፈጣሪ ‘ዚነብረሉ ስፍራ’ ኸኣ እዚ “ሰማይ” እዚ እዩ።—1 ነገስት 8:43።


የጨዋታ ሪፖርት | “ወንድማማቾች ደርቢ” በሲዳማ ቡና የበላይነት ተጠናቋል – Soccer Ethiopia


ዋናዉ ገጽቱርክማዕከላዊ አናቶልያ ክልል06 አንካራለአንካራ ከተማ ሆስፒታል EGO መፍትሄ ፡፡


እኛ የሚያምረንን፣ እርሱ ግን የሚያምርብንን፤ እኛ የምንፈልገውን፣ እርሱ ግን የሚያስፈልገንን ያደርግልናል፡፡ Wow it is Great Advice! God Bless U Forever!!


ዶ/ር አክሎግ “ዛሬ ኢትዮጵያ የሚያስፈልጋት ገዢውን ፓርቲ፤ ሁሉንም የፖለቲካና የማህበረሰብ ስብስቦችና ተቋሞች፤ መንፈሳዊ መሪዎችና አባቶች፤ እውቅና ያላቸው ግለሰቦች የሚያካትት የብሄራዊ መግባባት፤ ውይይት፤ የፖለቲካ ድርድር፤ እርቅና ሰላም ጉባኤና ስብሰባ ማካሄድ ነው።” ሲሉን፤ በጎ አሳቢነታቸውን ባልጠራጠርም፤ የደረደሯቸው የተሳታፊ አካላት ስብጥርና የሚሳተፉባቸው የጉዳይ ዓይነቶች፤ ከደቡብ አፍሪካው የዕርቅ ኮሚሽን ተግባር ጋር በምንም፤ በምንም የሚያገኛኘው ነገር የለም። ነገሩ ፍየል ወደዚህ ቅዝምዝም ወደዚያ ይመስላል።


የብሔራዊ መረጃ እና ደህንነት አገልግሎት መስሪያ ቤት ዋና ዳይሬክተር አቶ ጌታቸው አሰፋ እና አዲሱ የህወሓት ሊቀ መንበር በሆነው ዶ/ር ደብረፅዮን ሰብሳቢነት ከፍተኛ የደህንነት ባለስልጣናት የተገኙበት ስብሰባ ተደርጓል። በዚህ ስብሰባ ላይ በመከላከያ የወታደራዊ መረጃ ሰራተኞች በሚስጥር የተገኙበት እንደሆነ ታውቋል። ስብሰባው ከውጭ ጉዳይ ሚኒስተር መስሪያ ቤት ጎን በሚገኘው የደህንነቱ መስሪያ ቤት እንደተደረገ ለማወቅ ተችሏል። በስብሰባው ላይ ከተለያዩ ክፍሎች የመጡ የደህንነት ባለስልጣናት በወቅታዊ የሃገሪቱ ሁኔታ ላይ የሚያተኩሩ ዘገባዎችን አቅርበዋል። እንዲሁም በደህንነቱ የተሰበሰቡ የህዝቡን ምልከታ ያሳያሉ የሚባሉ የህዝብ አስተያየቶች ቀርበዋል። በስብሰባው ላይ ህዝቡ ለስርአቱ ያለው ጥላቻ ከመቸውም ጊዜ በላይ እየጨመረ ይገኛል፤ በኦህዴድና ብአዴንም ህወሃትን የሚቃወሙ ድምጾች እየበረከቱ መምጣቻቸውን ተገልጿል። በመከላከያ ሰራዊቱ በከፍተኛ ቁጥር እየከዳ መምጣቱ እና በሰራዊቱ ውስጥ እየታየ የመጣውን ለአዛዦች አልታዘዝም ባይነት የሚያትት ሪፖርት በስብሰባው ላይ የተገኙ የወታደራዊ መረጃ ሰራተኞች አቅርበዋል። ተሰብሳቢዎቹ በሰራዊቱና በአዛዦቹ መካከል ከፍተኛ የሆነ ልዩነት እየተፈጠረ መምጣቱ ከፊለፊታችን ትልቅ አደጋ የደቀነ ጉዳይ ነው ሲሉ መግለጻቸው ተስተውሏል። በተለይ ሃገሪቱ ውስጥ ለሚፈጠሩ ችግሮች ህውሃትን ብቻ ተጠያቂ ከማድረግ ባሻገር የትግራይ ህዝብንም በጅምላ ተጠያቂ የማድረግ ሁኔታዎችም እየተስተዋሉ መምጣታቸውን በስብሰባው ላይ ተነስቷል። በጠላትነት ተፈርጀው ክትትል የሚደረግባቸው ይቅርና ተራው የህብረተሰብ ክፍል፣ የመንግስት ሰራተኞች፣ በመከላከያ ውስጥ ያሉ ወታደሮች፣ በአመራርነት ከሚገኙ የብአዴን እና የኦህዴድ ሰዎች ሳይቀር ህወሓትን በጠላትነት ከመመልከታቸውም በላይ የትግራይ ብሄርን በሙሉ በጠላትነት እንደሚመለከቱ የሚያሳዩ መረጃዎች አሉን በማለት የደህንነቱ ባላስልጣናት አስረድተዋል። ባጠቃላይ አፋጣኝ እርምጃዎች ተወስደው ነገሮች ካልተስተካከሉ በስተቀር በአሁን ሰአት ህዝቡ በመንግስት ላይ ተስፋ እየቆረጠ መጥቷል በማለት አጽንኦት የሰጡ የደህንነት ባለስልጣናት እንደነበሩ መረጃዎችን ያስተላለፉልን ወኪሎቻችን ይገልጻሉ። በስብሰባው ላይ የተጨመቁ የህዝብ አስተያየቶች ናቸው ተብለው የተገለጹት በደህንነቱ የሰብአዊ መረጃ ኦፊሰሮች የተሰበሰበ ስለሆነ ታማኝነቱ ከፍ ያለ ነው በማለት አያይዘው የደህንነቱ ባለስልጣናት ገልጸዋል። ከዚሁ ጋር ተያይዞ የተወሰኑ የደህንነት ባለስልጣናት ህዝቡ እንደዚህ እያማረረ ያለው በመልካም አስተዳደር እጦት ምክንያት ነው በማለት ለማስረዳት ሞክረዋል። ከትግራይ ክልል የመጡ የደህንነት ባለስልጣናት ከትግራይ ክልል ውጭ የሚኖሩት የትግራይ ህዝብ በስጋት እንደሚኖሩ እና በተለይ በአማራና በኦሮሚያ የሚኖሩ ከጠላት ብቻ ሳይሆን ከወዳጅ አባላት ሳይቀር ጥቃት እየተሰነዘረባቸው እንደሆነ አሁንም ምንም አይነት ዋስትና የለንም የሚል አቤቱታ እያቀረቡ እንደሆኑ ገልጸዋል። ይህ ደግሞ በህወሓት ላይ ከውጭም ከውስጥም ከፍተኛ ጫናዎች ውስጥ እንዲገባ አድርገውታል በማለት ተናግረዋል። በስብሰባው ላይ የተገኙ የደህንነት ባለስልጣናት ሰፊ ውይይቶችን ካደረጉ በኋላ ቀጣይ መወሰድ ስለሚገባቸው እርምጃዎች ተነጋግረዋል። በዚህም መሰረት በብአዴን እና ኦህዴድ ላይ ጠንከር ያለ እርምጃ በመውሰድ ድርጅቶቹን ሙሉ በሙሉ የማጽዳት ስራዎች እንዲሰሩ በማለት ለዝርዝር አፈጻጸም የደህንነቱ መስሪያ ቤት አፋጣኝ እርምጃዎችን መውሰድ የሚችልበትን ሁኔታ አጥንቶ ተፈጻሚ እንዲያደርግ ወስነዋል። የጸረሰላም ሃይሎች ላይ በተጠናከረ መንገድ እርምጃዎች እንዲወሰዱ በማድረግ በሃገር ውስጥ እየፈጠሩ ያሉትን ተጽኖ መቋቋምና ጨርሶውኑ ለማጥፋት የሚያስችሉ ተግባራት ተጠናክረው መቀጠል እንዳለባቸው አጽኖት ሰጥተዋል። የክልሎች የጸጥታ ተቋማት ሙሉ በሙሉ ለደህንነቱ መስሪያ ቤት ተጠሪ እንዲሆኑ በማድረግ የቁጥጥር ተግባራትን በመፈጸም የደህንነቱን ስራ የተቀላጠፈ መደረግ እንዳለበት ወስነዋል። ባጠቃላይ ደህንነቱ መወጣት የሚገባውን ሚና በመጫወት በአሁኑ ሰአት እየተፈጠሩ ያሉ የጸጥታ ችግሮችን ለመቋቋም የሚያስችለውን እርምጃዎች በመውሰድ ሀገሪቷን የማረጋጋት ስራዎችን ማከናወን እንዳለበት በስብሰባው ላይ የተገኘው የህወሃቱ ሊቀመንበር ዶ/ር ደብረጺዮን አሳስቧል። አያይዞም በመስዋእትነት ያገኘነውን ድል ለማንም አሳልፈን የምንሰጥበት እድል እንደሌለ ከመግለጹም በላይ ህወሃት ከምንጊዜውም በላይ ተጠናክሮ እንዲወጣ ሁሉም የበኩሉን እንዲያበረክት በሥብሰባው ላይ ለተገኙት የደህንነት ባለስልጣናትና የወታደራዊ መረጃ ሰራተኞች አስረድቷል። አቶ ጌታቸው አሰፋ በበኩሉ ከመከላከያ የመጡት የወታደራዊ መረጃ ሰራተኞች ላይ ትልቅ ሃላፊነት መውደቁን በመጠቆም ከደህንነቱ መስሪያ ቤት ጋር እየተናበቡ በሚወርድላቸው መመሪያ መሰረት ስራዎችን እንዲያከናውኑ አሳስቧል። አቶ ጌታቸው አሰፋ በስብሰባው ላይ ብአዴን እና ኦህዴድ የጸረ ሰላም ሃይሎች መጠቀሚያ እየሆኑ ስለሆነ በድርጅቶቹ ውስጥ የማጽዳት ስራዎችን በአስቸኳይ በማከናወን ከምንጊዜውም በላይ ጠንካራ ሆነን እንወጣለን በማለት ገልጿል። በስብሰባው ላይ የተገኙ ወኪሎቻችን እንደሚያስረዱት የወታደራዊ መረጃ ሰራተኞች በከፍተኛ ሚስጥር ስብሰባው ላይ እንዲካፈሉ መደረጉ በመከላከያ እና በደህንነቱ ዋና መስሪያ ቤት መካከል ያለመተማመን እንዳለ ይገልጻሉ። አቶ ጌታቸው አሰፋ ከመከላከያ ጋር ባለው ቅራኔ ምክንያት መከላከያ ውስጥ የራሱን መረብ ለመዘርጋት ሙከራዎችን እያደረገ እንደሆነ ወኪሎቻችን አያይዘው ይገልጻሉ።


3:24 እና ጣፋጭ ሽታ ምትክ, ክርፋት በዚያ ይሆናል. እና አንድ ቀበቶ ምትክ, አንድ ገመድ በዚያ ይሆናል. እና ቄንጠኛ ፀጉር ቦታ, በራነት በዚያ ይሆናል. እና ሸሚዝ ምትክ, ማቅ በዚያ ይሆናል.


ተጋሩን፣ ጉራጌን፣ አማራን፣ አፋርን፣ ኦሮሞን፣ ከምባታን፣ ሀዲያን፣ ሲዳማን፣ ሱማሌን እና ሌሎቻችንን በኢትዮጵያም ሆነ በውጪ ሀገር የምንኖረውን ኢትዮጵያውያንን እና ትውልደ ኢትዮጵያውያንን ሁሉ የሚያዛምደን ኢትዮጵያን በስሙ ያስጠራት የንጉሦች ንጉሥ የካህኖች ካህን የነበረው አባታችን ኢትዮጵ ነው። ኢትዮጵ የኖረው በጣና ደሴቶች ላይ ሲሆን ዘመኑም ከ 4000 ዐመታት በፊት ነው። እሱም 10 ወንዶችና 3 ሴቶች ልጆች ወልዶ ነበር። 10 ሩ ወንዶች ልጆች 10 ነገዶች ሆነው ለ 4000 ዐመታት በመባዛት እኛን የዛሬዎቹን ኢትዮጵያውያንን አስገኝተዋል። የኢትዮጵ አስሩ ወንዶች ልጆች ስሞችም አቲባ፣ ቢዖር፣ ተምና፣ አቴር፣ አሻን፣ አክዚብ፣ በሪሳ፣ ቴስቢ፣ ቶላ፣ እና አዜብ ነበሩ። ከ ሶስት ሴት ልጆቹ አንድዋ ሱባ ትባል ነበር። የዛሬ 4000 ዐመት ከወጡት ከእነዚህ ስሞች ውስጥ አንዳንዶቹ አሁንም ድረስ ኢትዮጵያ ውስጥ አሉ። ለምሳሌ አዜብ፣ በሪሳ፣ ቶላ፣ አሻን እና ሱባ የተባሉት። ከአባታችን ከኢትዮጵ በኋላ የተከተሉት ነገሥታት ልጆቹ የኢትዮጵያን ስልጣኔ በመላው አፍሪካ አስራጭተው ዛሬ አፍሪካ የሚባለው ሰፊ ምድር እስክ ዛሬ ሁለት መቶ ዐመታትት ድረስ ኢትዮጵያ ተብሎ ይጠራ ነበር። LOWER እና UPPER ETHIOPIA ብለው ከፍለውት ነበር። ከእዚህም በላይ የህንድ ውቅያኖስ እና ከ ምእራብ አፍሪካ ብብት ስር ያሉት ውቅያኖሶች ሁሉ የኢትዮጵያ ውቅያኖሶች ይባሉ ነበር። ለማመሳከርያ ከዚህ ፅሁፍ እግርጌ የሰፈሩትን ሁለት ጥንታዊ የአፍሪካ ካርታዎች ተመልከቱ። አሁንም ቢሆን አፍሪካ፣ አፍሪካ የተባለችው በእኛው በአፋሮች ስለሆነ ደስ ይለናል እንጂ አንቆጭም። እስያም እስያ የተባለችው ንግሥተ ሳባ ዙፋኑን በተካችው በ ዐፄ እስያኤል ስለሆነ በእዚህም እንታበያለን። ኢትዮጵያ የሚለው ቃል ትክክለኛ ትርጉሙ “የተቃጠለ ፊት” ሳይሆን “ቢጫ ወርቅ” ስጦታ ለእግዚእብሄር ነው። ቅዱስ ስሟን ለመፋቅ ወይም ለመቀየር የተመኙ ሁሉ የኢትዮጵያ ስም ከእግዚአብሄር ጋራ የተያያዘ በመሆኑ ምኞታቸው ከሽፎ የእግዚአብሄር ዐይኖች ኢትዮጵያ ላይ ተተክለዋል። በቅዱስ መፅሃፉ ውስጥ እግዚእብሄር ኢትዮጵያን ደጋግሞ የሚጠራት ያለ ምክንያት አይደለም። ከማንም ይልቅ ኢትዮጵያን ስለሚወዳት ነው። በነቢዩ አሞፅ አፍ እግዚአብሄር እንዲህ ይላል፡-


፲፰፻፸፬ ዓ/ም - እምባቦ በሚባል ሥፍራ የሸዋው ንጉሥ ምኒልክ ሠራዊት እና የጎጃም ንጉሥ ተክለ ሃይማኖት ሠራዊት ውጊያ ገጥሞ ድሉ የንጉሥ ምኒልክ ሲሆን፣ ንጉሥ ተክለ ሃይማኖት ተማረኩ።


ኣብ መወዳእታ ክብሎ ዝድሊ፥ ካብ ኣቦና ፓትርያሪክ እንጠንዮስ ኣብነት ተኸቲልና፥ ኣብ ዕላማ ክሳብ ሞት እንተኾነ’ውን እሙናት ክንከውን ከምዝግባኣና ክንማሃር ተስፋ እንዳገበርኩ እየ። ቅዱስ እንጠንዮስ ነቲ ዝኣመንሉ ዓላማ ብዘይ ዝኾነ ሓገዝን ኣማኽርን፥ መድሃኒትን ንሓቅን ንፍትሕን ክብሉ ብዙሕ መስዋእቲ ከፊሎምን ይኸፍሉን ኣለው። ሓቅን ሓርነትን ንምርካብ ብዙሕ መስዋእቲ ከምዘኽፍል ድማ ካብዛ ዘላ ዓለምና ብግብሪ ንማሃሮ ዘሎና እዩ። ከምቲ ቅዱስ ጽሑፍ ዝምዕደና ካብ ባእስን ህልኽን ወጺና፥ ናብ መንፈስ ዕርቅን ሰላምን ክንጥምት፥ መንፈሳዊ ሓላፍነትናን ኩነታት ሃገርናን ዝግድደና ኮይኑ ይርከብ ኣሎ። ናይ ኩሉ መዛዘሚ ዕርቅን ሕድገታትን ስለ ዝኾነ፥ ኩልና ሕድገታት ብምግባር ነቲ ዝጸነሓ ዘይምርድዳእ ገዲፍና፥ ናብ ዓወትን ለውጥን ገጽና ክንጥምት፥ ብናይ ዕርቂ መንፈስ እምበር ብሳዓርን ተሳዓር ክንሪኦ’ውን ኣይግባኣናን እዩ። ንፓትርያሪክ እንጠንዮስ ቅድስኖኦም ባዓላቶም ካብ ምስከርሉኦም ኣብ ስደት ዘለዋ ኣብያተ-ክርስቲያናት ብሓደ ድምጺ ደው ንኽብላ መንፈሳውን ሕጊ ቤተ-ክርስቲያን እንተኾነ’ውን ከም ዝግድደና ኣሚና፥ ንሎምን ንጽባሕን ንዝመጽ ሳዓቤን፥ ብኣግኡ ንምዕጻው ብልቦና ክንትስእ ለበዋይ እንዳቅረብኩ እዩ። እቲ ቅዱስ ጽሑፍ’ውን ከምዚ ይብለና “ኣምላኽ ንዓለም ምስ ርእሱ ኺዓርቃ ኸሎ፡ ኣብ ክርስቶስ ነበረ እሞ፡ በደሎም ኣይሐዘሎምን፡ ኣባና ኸኣ ቃል ዕርቂ ኣንበረ” (1ቆሮ 5፡ 19)። ናይ ዕርቂ መንፈስ ኣብ ቤተ-ክርስቲያናን፥ ኣብ ደምበ ፍትሕናን፥ ከምኡ’ውን ኣብ ሃገርናን ክህሉ ጸሎተይ እዩ።


Previous Article‹‹የኢትዮጵያ አየር መንገድ አሁን ያለበትን ጉዞ ባናጨናግፍ ጥሩ ነው›› አቶ ግርማ ዋቄ፣ የቀድሞ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ዋና ሥራ አስፈጻሚ


ስኢሳ 48፤14 ‹‹ግብጽን ላንተ ቤዛ አድረጌ ኢትዮጵያን ላንተ ፋታ ሰጥቸሃለሁ››


“…..ኢትዮጵያ በኢጣልያ መንግሥት ውስጥ ልትኖር ውል ተደረገ የሚል ወሬ በጋዜታ ላይ ተጣፈ።……ለደጃች መኰንን፤ በኢትዮጵያ ምነው እንዲህ ያለ ክፉ ነገር ተደረገባት ብሎ ነገረ። ደጃች መኰንን ቶሎ ብለው፤ ይሄ ነገር ፍቅራችንን ያደፈርስብናልና ቶሎ ይታረም አይሆንም ብለው ለኮንት አንቶኒሊ ተናገሩ። ወዲያው ደጃች መኰንንና ኮንት አንቶኒሊ ተጣሉ………ኮንት አንቶኒሊ…..በገንዘብ ዝም እንዲል አባበለው የማይሆንለት በሆነ ጊዜ


አንዳንድ ቀላል ነገር ግን E ጅግ በጣም ውጤታማ እንቅስቃሴዎችን በማድረግ አንድ ቀን ልክ ጥቂት ደቂቃዎች በማሳለፍ ያስባሉና አይደለም ከሆነ ግን, የእርስዎን ውጤቶች ለማፋጠን በራስህም, የፍትወት ጡንቻ ወደ flab ሊለውጡት ይችላሉ.


ይችላሉ መጠቀም ስለጀመሩ ውስጥ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ነው አብዛኛውን ጊዜ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አጋር. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን በእርስዎ. ወይም የታላቁን ቀን ውይይት ያተኮረው ግንኙነቶች, ወንዶች ግምገማዎች, ስሜቶች. በቀለም መጠቀም መግለጫዎች ይችላሉ ዘወትር ቁራጭ አብረን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እርግጥ ነው ይችላሉ ስምዎ አሁን ግምገማዎች አሁን ላይ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን -) በአማራጭነት ይህን እንደ ሌሎች እዚህ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንዱ. በቀዳሚ መጠየቅ ወይም አንድ. በጣም ግብይት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ እርሱ አንድ መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነጭ ይችላል ደውየ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አሁን የሚሰጡዋቸውን, የሚያምር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በይፋ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ…


አላህ ﷻ እንዲህ ብሏል፦ ‹‹እነዚያ በአላህና በመጨረሻው ቀን የሚያምኑት፣በገንዘቦቻቸውና በነፍሶቻቸው ከመታገላቸው (ለመቅረት) ፈቃድን አይጠይቁህም፤አላህም የሚፈሩትን ዐዋቂ ነው። ፈቃድን የሚጠይቁህ፣እነዚያ በአላህና በመጨረሻው ቀን የማያምኑት፣ልቦቻቸውም የተጠራጠሩት ብቻ ናቸው፤እነሱም በጥርጣሬያቸው ውስጥ ይዋልላሉ።›› [አልተውባህ፡44-45]


ዕርቀ ሰላም ኢትዮ-ኤርትራ፡ ህወሓትን ህግደፍን ክዕረቑ ዶ ይኾኑ? - BBC News ትግርኛ


6. የሕፃን ልጆችዎን አካላዊ ቋንቋ ያስተውሉ፡- ሕፃናት ውጥረት ውስጥ ሲገቡ፤ ለእርስዎ በአንደበታቸው አይነግሩዎትም፤ ግን [በሌላ አኳኋን] ያሳዩዎታል፡፡ ከውካዋ (hyperactive)፣ ዝምተኛ፣ ቀባጣሪ፣ አልቃሻ/ብስክስክ ሊሆኑ፤ ወይም ሌሎች ስሜቶችን ሊያንጸባርቁ ይችላሉ፡፡ አካላዊ ቋንቋቸውን መገንዘብ፤ እና ምን እንዳጋጠማቸው መመርመር ይገባዎታል፡፡


በሀገራችን ውስጥ የ እርቅና ሰላም ኮሚሽን የተመሰረተው በ ታህሳስ 16፣ 2011 (ዲሰምበር 25፣ 2018 http://www.ebc.et/web/ebcnews/-/–1947 ) በጸደቀ አዋጅ ሲሆን የኮሚሽኑ አባላት ስም ዝርዝር ለፓርላማው ቀርቦ የጸደቀው ደግሞ በጥር 28፣ 2011 (በ ፊበርዋሪ 5፣ 2019) ነበር https://www.ethiopianreporter.com/article/14706


ንቤተ ክርስቲያን ጀርመን ዘሳቕን ኣብኣ ጥራሕ ዝርአይ ዘይኰነ ኣብ ካልኦት ሃገራት ኣብ እትርከብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን እውን ዘሎ ጭቡጥ ኰነት እዩ፡ ብኣባላት ውሉደ ክህነት ዝተፈጸመ ናይ ወሲብ ዓመጽን፡ ናይ ውሉደ ክህነት ኣገባብ ሕይወት ንምስትንታንን ዝብልን ናይ ጾታዊ ግብረ ገብን ዋሕዲ ተካኢ ወለዶ ዝረአየሉ ብዕድመ ዝደፍአ ሕብረተሰብን እዚ እውን ብሓድሽ ወለዶ ምህላው ተተካእነት ዝሃስይን ዝብል ነጥብታት ዘጠቓለለ ሰነድ ብፁዕ ካርዲናል ማርክስ ኣብቲ ናይቲ ናይ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ናይ ተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮስ ናይ ቀረባ ተሓባበርቲ ላዕለዋይ ናይ ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን መዋቕር - ኩሪያ ሮማና መደብ ሕዳሴ ኣብ ግብሪ ንምውዓል ዝዓዪ ዕለት 28 መስከረም 2013 ዓ.ም. ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዘቖምዎ መማክርት ጉባኤ ብፁዓን ካርዲናላት ካብ ዕለት 17 መስከረም ክሳብ ዕለት 19 መስከረም 2019 ዓ.ም. ብር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ተመሪሑ ኣብ ዝተኻየደ መበል 31 ዓውደ ጉባኤ ናይዚ ጉባኤ መማክርት ብዘለዎም ናይ ኣባልነት ስልጣንን ናይ ቅድስቲ መንበር ቤት ምኽሪ ኤኮኖሚ ኣወሃሃዲ እውን ብምዃኖን በዚ መሰረት’ዚ ኣብቲ ጉባኤ ኣብ ዝተሳተፍሉ እዋን ምስቲ ናይ ጀርመን ቤተ ክርስቲያን ሕቶ ዝምልከቶም ዝተፈላለያ ናይ ተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮስ ናይ ቀረባ ተሓባበርቲ ናይ ቅዱሳት ማሕበራትን ኣባይቲ ምኽርን ላዕለዎት ኣባይት ጽሕፈትን ምስ ዝመርሑ ላዕለዎት ኣካላት ከምዝመኸሩሩን፡


4. ቤተ ክርስቲያን ዘመናዊ አስተዳደርን በማስፈን አሁን እየተፈጠሩ ያሉ እንደ አላግባብ የቤተ ክርስቲያን ስራ ቅጥር፤ ገንዘብ መባከን፤ሊቃውንት ተገቢ ቦታ አለማግኘትን፤ጎቦ፤እና ሙስናን የመሳሰሉ ነገሮችን ፈጽማ መቆጣጠር፣ ማረምና ማስወገድ ይኖርባታል።


የመጀመርያው የኢትዮጵያ ትውልድ በመሆን፤ ታሪካዊ ጥላቻን፤ ቅሬታን በማጥፋት፤ መግባባትንና መቻቻልን በማምጣት አዲስ እርቀሰላም በኢትዮጵያ ታሪክ ጀምሩ፡፡


3 እቲ ኣብ ዘካርያስ ምዕራፍ 14 ተመዝጊቡ ዘሎ ትንቢት መጽሓፍ ቅዱስ፡ ብቐጥታ ምስ ውግእ ኣርማጌዶን እተተሓሓዘ እዩ። እዚ ትንቢት እዚ፡ 2,500 ዓመት ይገብር እተመዝገበ እኳ እንተ ዀነ፡ ንህይወትና ዚትንክፍ እዩ። (ሮሜ 15:4) መብዛሕትኡ እቲ ኣብኡ ተጠቒሱ ዘሎ ሓሳባት፡ ነቲ መሲሓዊት መንግስቲ ኣምላኽ ብ1914 ኣብ ሰማይ ካብ እትቐውም ኣትሒዙ ንህዝቢ ኣምላኽ ዚጸልዎም ነገራትን ኣብዚ ቐረባ እዋን ዚፍጸም ነገራትን ዜምልክት እዩ። ኣብቲ ትንቢት እቲ፡ “ኣዝዩ ዓብዪ ሽንጭሮ” ኸም ዚቐውምን “ህያው ማያት” ከም ዚወጽእን ተጠቒሱ ኣሎ። (ዘካ. 14:4, 8) ኣብዛ ዓንቀጽ እዚኣ፡ እዚ ሽንጭሮ እዚ እንታይ ምዃኑን ንህዝቢ የሆዋ ብኸመይ ከም ዜዕቍቦምን ክንምርምር ኢና። ብዘይካዚ፡ እቲ ህያው ማያት እንታይ ምዃኑን ብኸመይ ካብኡ ኽንጥቀም ከም እንኽእልን እውን ክንምርምር ኢና። ሽዑ፡ ካብዚ ማያት እዚ ኽንሰቲ ኸም ዜድልየና ኽንግንዘብ ኢና፣ ንኽንሰቲ እውን ክንድረኽ ኢና። ስለዚ፡ ሓቢርና ናብዚ ትንቢት እዚ ነቕልብ።—2 ጴጥ. 1:19, 20።


ኣብቲ ኮምዩን ካብ መላእ ዓለም ዝመጹ ሰባት ኣለዉ። ዝዝረቡ ቋንቋታ ከም ኣብነት ንምጥቃስ፤ ዓረብ፡ ዳሪ፡ ፋርስ፡ ሶማሊ፡ ሞንጎል፡ ትግርኛ፡ ታይላንድ፡ ሆላንድን እንግሊዝን።


በሃይማኖት/እምነት ተቋማት መተዳደሪያ ደንብ ዝግጅት የፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስቴር እንዳስፈላጊነቱ መነሻ የሚኾን ሞዴል መተዳደሪያ ደንብ የማዘጋጀት ተግባር አለው !! የሃይማኖት/እምነት ተቋማት ግዴታዎችና የተከለከሉ ተግባራት፡-


“ለመንግስት ስራ ብዙ አትልፋ – ከወንበርህ ግን አትጥፋ” – የዛጎል ዜና – Zaggole News


ሰበር ዜና – የወያኔው ምክትል ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር «ብርሃነ ገብረ ክርስቶስ» ትላንት ምሸት በድብቅ ጅዳ ገቡ


እጅግ በጣም ጥሩ የ A5 የፕላስቲክ ፊልም A5 8 ሐር ወፍራም ፎቶ ፊልም 8C የፕላስቲክ ፊልም ፊልም ፊልም 100 ማግኘት ይችላል


53 መዝሙር በ፭ ( ዩ ) = እንዘ ይነብር እግዚእነ ውስተ ደብረ ዘይት 59 ፬ት (ዩ)=በከመ ይቤ በወንጌል ሰማይ ወምድር 65 ሽብሻቦ = ከመ እንተ መብረቅ


Wazemaradio የሶማሊያ መንግስት የኦጋዴን ነፃነት ግንባር መሪን ለኢትዮጵያ መንግስት አሳልፎ ሰጠ - Wazemaradio


ከዚህም በተጨማሪ በመገናኛ ብዙሃን የመረጃ ነፃነት አዋጅ ቁጥር 590/2000 አንቀፅ 43(5) መሰረት ተከሳሽን በአድሻው ባለመገኘቱ የተነሳ መጥሪያ ለማድረስ ያልተቻለ እንደሆነ ፍርድ ቤቱ ተከሳሹ በ7 ቀናት ካልቀረበ ጉዳዩ በሌለበት ታይቶ የሚወሰን መሆኑን የሚገልፅ መጥሪያ በጋዜጣ እንዲወጣ ትዕዛዝ ይሰጣል ይላል፡፡ ይህም አንቀፅ በማንኛውም በመገናኛ ብዙሃን አማካኝነት የወንጀል ድርጊት ሲፈፀም ተፈፃሚ ይሆናል፡፡ ስለሆነም በመገናኛ ብዙሃን አማካኝነት የወንጀል ድርጊት ሲፈፀም በወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ህጉ መሰረት የተቀመጡት መስፈርቶች ከግምት ሳይገቡ ማለትም ተከሳሽ የተከሰሰበት ወንጀል ከአስራ ሁለት አመት በታች በማያንስ ፅኑ እስራት የሚያሳስር ወንጀል የሰራ ወይም በቀድሞ የወንጀለኛ መቅጫ ህግ ከቁጠር 354 እሰክ 365 ድረስ ያሉትን ወንጀሎች ፈፅሞ ፅኑ እስራት ወይም ከአምስት ሺህ ብር በላይ መቀጮ በሚያስቀጣ ወንጅል የተከሰሰ ቢሆንም ባይሆንም በመገናኛ ብዙሃን አማካኝነት የወንጀል ድርጊት የተፈፀመ በመሆኑ ብቻ በሌለበት ይታያል ማለት ነው፡፡


የፋጢማው እመቤታችን እጅግ ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተመቅደስ የሚገኘው በፖርቱጋል ሀገር ነው፡፡ የፋጢማው እመቤታችን ቤተመቅደስ የመቁጠሪያ እመቤታችን ባዚሊካ በመባልም ይታወቃል፡፡ ከመቁጠሪያ እመቤታችን ባዚሊካ በተጨማሪ እመቤታችን ለሦስቱ ልጆች ስትገለጽ በተቀመጠችበት በትልቁ የሾላ ዛፍ ስፍራ የተሠራው ሎስ ፐሬን የሚባለው ቤተጸሎት፣ የኢየሱስ ቅዱስ ልብ ሐውልት፣ እመቤታችን እጅግ ቅድስት ድንግል ማርያም ለሦስቱም ልጆች ማለትም ለሉቺያ ዶስ ሳንቶስ እና ለአጎቱዋ ልጆች ጃቺንታና ፍራንቸስኮ ማርቶ ለመጀመሪያ ጊዜ በታየችበት ስፍራ የተሠራው ቤተጸሎት ይገኛሉ፡፡ በየወሩ 13ኛው ቀን እ.አ.አ. ከግንቦት 13 ቀን 1917 ዓ. ም. እስከ ጥቅምት 13 ቀን 1917 ዓ. ም. ድረስ ሉቺያና ሁለቱም የአጎቱዋ ልጆች እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያምን ያዩአት እንደ ነበር ይነገራል፡፡ በዚያን ጊዜ ሉቺያ የ10 ዓመት ልጅ፣ ፍራንቸስኮ የ9 ዓመት ልጅ፣ ጃቺንታ ደግሞ የ7 ዓመት ልጅ ነበረች፡፡ ልጆቹ ሰለ እመቤታችን አጅግ ቅድስት ድንግል ማርያም መገለጽ ሲተርኩ ከርሷ መገለጽ በፊት "የሰላም መልአክ" ይታያቸው እንደ ነበረም ይናገሩ ነበር፡፡ ይኸው "የሰላም መልአክ" ድሮም ማለትም ከእመቤታችን ማርያም መገለጽ በፊት እ.አ.አ. በ1916 ዓ. ም. ታይቷአቸው እንደ ነበረም ይተርካሉ፡፡ ሉቺያ በበኩሏ ስለ እመቤታችን እጅግ ቅድስት ድንግል ማርያም መገለጽ ስትናገር፣ "ማርያም ከፀሐይ የበለጠ ብሩህ ብርሃን ያላት፣ ከመስተዋት ድንጋይ በበለጠ ሁኔታ ብርሃን የምታስተላልፍ፣ በሚያንጸባርቅ ውኃ የተሞላች፣ በሚያቃጥሉ የፀሐይ ጮራዎች የተከበበች ነበረች" ብላለች፡፡


መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔር ቃል እንጂ ሌላ መልካም መጽሐፍ መሆኑን እንዴት እናውቃለን ብለን እራሳችንን መጠየቅ አለብን። ከዚህ በፊት ከተጻፉት የሐይማኖት መጻህፍት ሁሉ መጽሐፍ ቅዱስን ልዩ የሚያደርገው ምንድን ነው ? መጽሐፍ በእውነት የእግዚአብሔር ቃል ስለመሆኑ ማረጋገጫ አለን? መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔር ቃልና መለኮታዊ ምንጭ ያለው ለእምነትና ለተግባር ጉዳዮች በቂ መልስ የሚሰጥ ነው ካልን ከላይ የተጠቀሱትን ጥያቄዎች በጥሞና መመርመር ግድ ይለናል ።


ነያ ሠናይት ወነያ አዳም፤ አግዓዚት ማርያም ጽርሕ ንጽሕት፤ በአልባሰ ወርቅ ዑጽፍት ወኁብርት፤ ወዲበ ርእሳኒ አክሊል ጽሑፍ በትእምርት መስቀል።


በሌላ በኩል ደግሞ ዛሬ ባለበት ደረጃ፣ ለምሳሌ ዛሬ አዲስ አበባ ውስጥ የሚነገር ከሆነ፣ ወይም በዚህች የአዲስ አበባ ወሰን ዙሪያ የሚነገር ከሆነ፣ ነገ ደግሞ የማይነገር ከሆነ፣ የሚነገርበት ቦታ እየጠበበ የሚሄድ ከሆነ፣ ቋንቋው ወደመጥፋት እየሄደ ነው ማለት ነው፡፡ ለምሳሌ በአቃቂ አካባቢ ከሁለት ዓመት በፊት፣ ወይም ከሶስት ወይም ከአስር ዓመት፣ አስራአምስት ዓመት በፊት፣ ኦሮሞ ነበር የሚኖረው፤ እነሱው ነበሩ የሚናገሩት፡፡ ስለዚህ ቋንቋው በስፋት ይነገር ነበር፡፡ ዛሬስ፣ ይሄን ቋንቋ የሚናገር ሰው የለም፤ እዚያ አካባቢ የለም፡፡ ይህ ምን ማለት ነው? ትናንት በሚነገርበት ቦታ ላይ ዛሬ እየተነገረ አይደለም፡፡ ትናንት ከነበረበት ደረጃ ወደ ታች ዝቅ እያለ ነው ማለት ነው፡፡ ስለዚህ ይህ ቋንቋ የተወሰነ እርምጃ ወደ ሞት እየሄደ ነው ማለት ነው፤ ወደ ሞት እየተራመደ ነው ማለት ነው፡፡ በሌላ ምሳሌ ደግሞ ዛሬ እስከ ስድስተኛ ክፍል ትምህርት የሚሰጥበት ከሆነ፣ እስከ ስድስተኛ ክፍል ከሆነ ትምህርት የሚሰጥበት፣ ቢያንስ ቢያንስ ከስድስተኛ ክፍል ወደ ታች ሊወርድ አይገባውም፡፡ ሰባተኛ ክፍልን ወደምንማርበት ደረጃ ከተሸጋገረ ግን ቋንቋውን አራምደነዋል ማለት ነው፤ ወሰኑን አሰፋንለት ማለት ነው፡፡ ስምንተኛ ክፍልን የምንማርበት ከሆነ ደግሞ ትንሽ ጨመር አደረኝለት ማለት ነው፡፡ ዘጠነኛን የምንማርበት ከሆነ ደግሞ እድገቱን ጨመርንለት ማለት ነው፡፡ ትናንትና የማሰጠውን አገልግሎት እንዲሰጥ ስናደርገው፣ ቋንቋውን አሳደኘው ማለት ነው፡፡ ያን ቋንቋ እያጠነከርነው ሄድን ማለት ነው፡፡ እየተንከባከብነው ሄድን ማለት ነው፤ እንዲሰነብት የድርሻችንን እያደረኝ ነው ማለት ነው፡፡ ስለዚህ ለምሳሌ እንደ አንድ ግለሰብ፣ በግልም ሆነ በቡድን ስለ ቋንቋ ትምህርት ስናነሳው የነበረ ጉዳይ አለ፡፡ የኦሮሞ ቋንቋ እስከ ስምንተኛ ክፍል ትምህርት ይሰጥበት ከነበረበት ወደ ስድስተኛ ክፍል ዝቅ የሚደረግ ከሆነ፣ ትናንትና አገልግሎት ሲሰጥ ከነበረበት ደረጃ ወደ ታች ዝቅ ብሏል ማለት ነው፡፡ ይሄ ምንም የሚያጠያይቅ አይደለም፡፡ ይሄ ፖለቲካ ሳይሆን የቋንቋ ሳይንስ ነው፡፡ ትናንትና የሚሰጠውን አገልግሎት የማይሰጥ ከሆነ ቁልቁል ወዷል ማለት ነው፡፡ ትናንት አገልግሎት ሲሰጥ ከነበረበት ቦታ ዛሬ የማይሰጥ ከሆነ እየሞተ ነው ማለት ነው፡፡ የሄ ምንም የሚያጠያይቅ አይደለም፡፡ ዛሬ እስከ ስምንተኛ ክፍል የምንማርበት ቢሆን፣ ነገ ደግሞ እስከ ዘጠነኛ ክፍል ነው የምንማርበት ቢሆን፣ ቋንቋችንን እያጠነከርነው ሄድን ማለት ነው፡፡ ጉልበት እየሰጠነው ሄድን ማለት ነው፤ ቫይታሊቲ፣ ኤትኖሊንግዊስቲክ ቫይታሊት ይሉታል እንዲህ ዓይነቱን የቋንቋ ጥንካሬ፡፡ ቋንቋን የሚያጠነክር መቅኒ መስጠት ማለት ነው፡፡ ….. ይህን የማናደርግ ከሆነ ግን ቋንቋችንን አቅም እየነሳነው፣ ጥንካሬውን እያጠፋነው፣ ወደ ሞት እየገፋነው እየሄድን ነው ማለት ነው፡፡ ዝም ብለን ተሰብስበን ቁጭ እያልን፣ “ቋንቋችን መሞት የለበትም፤ ምን እናድርግ ቋንቋችን እንዳይሞት እያልን ብንፎክር ምንም ፋይዳ የለውም፡፡ አንደኛ ሳይንሱን ማወቅ አለብን፡፡ አውቀን ምን ከሆነ ነው የሚጠነክረው፣ ምንስ ከሆነ ነው የሚዳከመው? ስለዚህ በተለያዩ ተቋማት በኩል ትኩረት ሊሰጠው ይገባል፡፡