የኢትዩጵያ መከላከያ ሠራዊት፣ወታደራዊ ትርኢት (Military Parade) በተከታታይ በትግራይ ክልል ውስጥ ለአመታት መታየት በቀሪው የኢትዩጵያ ህዝብ ላይ ያሳደረው ጫና በሠራዊቱ ላይ የእኔነት ስሜት (Sense of Belongingness) አሳጥቶታል፡፡ የወያኔ ሠራዊት እንደ ጥንቱ ከህዝብ ጋር አብሮ ቆርሶ፣ አብሮ ጎርሶ፤ አብሮ አርሶ፣ አብሮ ዘርቶ ይባልለት የነበረ ወርቃማ ዘመንን በዘረኝነት አጨለመው፣ ቀሪውን ዜጋ ሁሉ የሁለተኛ ዜግነትና ብሄር ብሄረሰብ መታወቂያ እየሰጠ ይገዛ ጀመር፡፡ የኢትዩጵያ መከላከያ ሠራዊት፤በወያኔ የጦር አበጋዞች ማለትም የጦር መኮንኖች እዝና ቁጥጥር ስር፣ ተወጥሮና ተጠርንፎ (Command and Control) ሲሰቃይ አመታት ተቆጥሮል፡፡ የህወሃት የጦር አበጋዞች መንግስት የአብዮታዊ ዴሞክራሲ ፀበል እየረጨ፣ የልማታዊ መንግስት ቄጤማ እየነሰነሰ፣ የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ሸማ በየአምስቱ አመት እየቆረጠ ከሰማይ ደመና፣ ከምድር ዉሃ አጠፋ 8.4 ሚሊዩን ህዝብ ለረሃብ ተዳርጎል፡፡ የህወሃት የጦር አበጋዞች መንግስት በህገ-መንግስት ስም፣ በዴሞክራሲ ስም፣ በግለስብና በህዝብ ላይ ፍጹማዊ አገዛዝ (Totalitarian) በመዘርጋት ለሃያ ስድስት አመታት በግፍ ገዝተዋል፡፡ የወያኔን ግፍ ያዩ የትግራይ ወጣቶች ከሌሎች ኢትዩጵያዊ ወንድሞቻቸውና እህቶቻቸው ጎን ቆመዉ የህወሃት ዘረኛ የጦር አበጋዞች መንግስት ጠቅላይ ጦር ሠፈር ለማጋየት ታጥቀው ሊነሱ ይገባል፡፡


መብራህቱ፡- ብዛዕባ ግድማና እንተኾይኑ ካልእ ነገር’ዩ። ብዝተረፈ፡ ንሕና ከም ተጋደልቲ፡


ኮፓ ኮካ ኮላ፡ ከ15 አመት በታች በሴቶች ፍፃሜ የሚጠበቁ ተጫዋቾች


«እጅግ በደኽዩት አገሮች ያሉ ሰዎች ከገቢያቸው 80 በመቶ ወይም ከዚያ በላይ የሚሆን ገንዘብ የሚያወጡት ለምግብ ነው ። እናም በትንሹም ቢሆን ዋጋ ከጨመረ ምግብ መግዛት አይችሉም ። »


ዓለም በዚ ሰንቢዳ‘ላ ብሽምና ብዙሕ ይዝረብን ይጸሓፍን ኣሎ። መመሰልን መምሃርን ጥራሕ ዘይኮና ምስሊ ግናይ መስትያት‘ውን ኮይና‘ለና። እቲ ጥዑም ኣዝዩ ልዑል ዋጋ ደም ዝተኸፍሎ ኤርትራ ዝብል ሽም ሃገርና ብኣፍሪቃዊት ሰሜን ኮርያ ዝብል ግናይ ቅጽል ሽም ተተኪኡ‘ሎ። ብዙሓት ትካላት ተጣበቕቲ ሰብኣዊ መሰላት ከኣ ኣብ ልዕሊ ህግደፍ ተሪር ነቐፌታ የቕርባ ኣለዋ። ገሊኤንስ ወረ ንዓለም ብዝተፈላለየ መንገዲ ንግህሰት ኣብ ኤርትራ ዘቃልዕ ጽሑፋትን ፊልምታትን ከይተረፈ ክዝርግሓ ጀሚረን ኣለዋ። ንኣብነት ትካል ኤምነስትይ ኢንተርናሽናል ኣብ ዝተፈላለየ ቦታታት ብመልክዕ ፊልም ዘርእዮ ዘሎ ኣብ ጉዳይ ኤርትራውያን ዘተኮረ ናይ ሓደ ሰዓት ደኩመንታርይ ፊልም፣ ልቢ ብዙሓት ተንኪፉ ኣሎ። እቲ ብተለምዶ ብሄሊኮፕተር ወይ ኦቶ እናበልና ንጽወዖ ኣብ ሃገርና ዝፍጸም ዓይነታት ኢሰብኣዊ መቕጻዕትታት‘ውን ህዝቢ ዓለም ክፈልጦ ይድፈኣሉ‘ሎ። እዚ ግን ብዘይ ናትና ተሳትፎ ከንቱ እዩ። እቶም ዝተበደልና ንዓለም ክንሕብር ኣንተዘይኪኢልና፣ ነቲ ናይ ምዝራብ መሰልና ተጠቒምና ኣፍና ክንከፍት እንተዘይኪኢልና ተሳዓርቲ ኢና። ብፍላይ ነዛ ቆይማ ዘላ ኣጻራይት ኮሚቴ ሕቡራት ሃገራት ክንተሓጋገዛ ግድን ክኸውን እዩ። ምኽንያቱ ሕጊ ኩሉ ጊዜ ብምስክርነትን ጭብጥን‘ዩ ዝኸይድ። ነብስወከፍ መሰሉ ዝተጋህሰ ኤርትራዊ ኸኣ ኣብ ቅድሚ ዓለም ኣብ ልዕሊኡ ናይ ዝተፈጸመ በደላት ምስክርነቱ ክህብ ይሕተት ኣሎ። ጊዜ የለን፣ ዝተዋህበና ዕድል ውሱን እዩ። ኣጻራይት ኮሚቴ ስርሓ ጀሚራ‘ላ። ንተሓጋገዛ። ኣዚ ዕድል ኣዚ እቶም ኣብ ማሕዩር ዘለዉ የሕዋትና ክረኽብዎ ኣይክእሉን እዮም። ንሕና ኢና ድምጾም። ሎሚ ብፍላይ እቶም ኣብ ደገ ዘለና ትርጉም ሰብኣዊ መሰላት ኣስተማቒርናዮ ኣሎና። እዚ ህይወት እዚ ግን ንዓና ጥራሕ ዝተለገሰ ጸጋ ዘይኮነ ነቶም ኣብ ሃገርና ኣብ ትሕቲ ምልኪ መሰሎም ተገፊፉ ብውርደት ዝሳቐዩ ዘለዉ‘ውን እዩ። ጽቡቕ ናትካ ንኻሎኦት ምምናይ ሰናይ ነገር እዩ።


» Ethio Diaspora » Z'Ethiopia » Walta » » All Links » » በአዲስ አበባ አወሊያ መስጊድ ፖሊስና ሙስሊሞች ተጋጩ፣ ከ100 በላይ ቆሰሉ


“በኔ ህግ መሰረት ነው፡፡ ራስህ ህጉን ሁሌ እንደምታፈርስ ባውቅም፣ ሌላ ሰው ግን በሰጠሁህ ገንዘብ ህጉን እንዲያፈርስ ማድረግ አትችልም፡፡ ስለዚህ መጠጥ አትጋብዝም፣ ጫት አታስቅምም፤ ለዝሙት አትተባበርም፡፡ ለራስህ ግን እንደፈለግህ ማድረግ ትችላለህ፡፡ ገንዘቡ የተሰጠህ ለቀን ወጭህ ስለሆነ፣ አንድም ሳንቲም ሳታሳድር ጨርሰህ ማደር አለብህ። ገንዘቡ የሚሰጥህ ለቀን ወጪህ ብቻ ስለሆነ ንብረት ማፍራት አትችልም፡፡ ሳትጨርስ ያሳደርከው ገንዘብ እዳ ይሆናል፤ሃምሳ ሺህ ብር ሲሞላ የእኔና የአንተ ውል ይቋረጣል” አለውና፤የህፃኑ ምስል ከቤቱ ጠፋ፡፡


ከሶስት ወራት በፊት የኢንዶኔዥያ ሩፒያ ለ 0.000505 ዩአን ሊሸጥ ይችላል። ከሦስት ዓመታት በፊት, የኢንዶኔዥያ ሩፒያ ለ ሊገዛ ይችላል። 0.000512 ዩአን ከአምስት ዓመታት በፊት የኢንዶኔዥያ ሩፒያ ለ 0.000497 ዩአን ሊለዋወጥ ይችላል። ለተለያዩ ጊዜያት የምንዛሬ ተመኑ ገበታ እዚህ ይታያል። 0.92% - በ የኢንዶኔዥያ ሩፒያ የምንዛሬ ተመን በሳምንት ወደ ለአንድ ወር የ የኢንዶኔዥያ ሩፒያ ወደ ዩአን የምንዛሬ ተመን መለወጥ 0.38% ነው።


ምንም እንኳን ችግርዎቻችን ቢኖሩም, አንድ ተአምር አሁንም ነበር. ወንድ ልጄ በጁኑስ ውስጥ በፍጥነት ተነሳ. ዛሬ ግን ስለ እግር ኳስ ትንሽ እንበልና ማለቴ መደበኛ እናት ልትሆንልኝ እችላለሁ ነገር ግን በዚህ ንግድ ውስጥ ማንም ሊያሞኝ አይችልም "


ቅዱስ ጳውሎስ ሻድሻይ ዕለት 23 ለካቲት 1967 ዓ.ም. ብዘመሓለፍዎ ውሳኔ መሰረት ኣብ ነፍሲ ወከፍ ናይ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ድርገት ከምዝቖመ ዘዘኻኸረ መግለጺ ናይ ዓንቀጸ እምነተ ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ኣስዒቡ፡ እዚ ኸኣ ነፍሲ ወከፍ ጳጳስን ከምኡ እውን ነፍሲ ወከፍ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ዛዕባ እምነትን ግብረ ገብን ዝምልከቱ ጉዳያት ክውከስን ዝነበሩን ዘለዉን ክህልዉ ዝኽእሉን ሕቶታት ብእምነት ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ዝወሃቦ ናይ ዓንቀጸ እምነት ምብርህታትን መልስታትን ኣብ ምርካብ ንምድጋፍ ተባሂሉ ዝቖመ ምዃኑ ክሕበር እንከሎ፡ ብግዱስ ፍቓድ ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ዝጽዋዕ ዓውደ ጉባኤ እውን ምዃኑ ዝፍለጥ ኰይኑ፡ እዚ ኸኣ ንነፍሲ ወከፍ ክፍለ ዓለም ናይ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ሕብረትን ናይ ሃገራ ብፁዓን ጳጳሳት ኣባይቲ ምኽርን ነፍሲ ወከፍ ጳጳስን ኣብ ዓንቀጸ እምነት ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ንምድጋፍን ብዛዕባ ህልው ኩነታትን ሓደስቲ ውሳኔታትን ር.ሊ.ጳ.ን ብናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ቅዱስ ማሕበርን ዘመሓላፍዎ ሓበሬታት ስልጣናዊ ትምህርትን ንምሕባርን ንምትንታንን ካብኡ ሓሊፉ እውን ካብ ኣባይቲ ምኽሪ ብፁዓን ጳጳሳት ዝቐርቡ ሕቶታት ንምምላስን ዝብል ዕላማ ዘለዎ ምዃኑ ዝሓበረ ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር መግለጺ ኣስዒቡ፥ እቲ ኣብ ባንኮክ ምስ ናይ መላእ ሃራት እስያ ብፁዓ ጳጳሳ ኣባይቲ ምኽሪ ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ድርገታት ኣባይቲ ምኽሪ ኣበ መናብርት ዝካየድ ዓውደ ጉባኤ ናይ ቅድስቲ መንበር ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ሱታፌ ንናይ እስያ ብፁዓን ጳጳሳት ድጋፉ ንምቕራብን ኣብ ምንቕቓሕን ምክልኻልን ናይ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ዓንቀጸ እምነት ኣብ ዘካይዶ ጻዕሪ ነቲ ናይ ክፍለ ዓለም እስያ ብድሆታት ግምት ብምሃብ ንምድጋፍ ዝኣመተ ክኸውን እንከሎ፡ ኣብቲ ናይ እስያ ጉባኤ ናይ ቅድስቲ መንበር ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ህየንተ ብፁዕ ካርዲናል ልዊስ ፍራንሲስኮ ላዳርያን ተወሳኺ ዋና ጻሓፊ ናይቲ ቅዱስ ማሕበር ብፁዕ ኣቡነ ጆሰፍ ኣውጉስቲን ዲ ኖያን ይሳተፉ ከምዘለዉ ኣፍሊጡ።


94107, Mission Bay Commons ፓርክ, ሳን ፍራንሲስኮ, CA94107, ዩናይትድ ስቴትስ, ሳን ፍራንሲስኮ


ቢንያም፦ የይሖዋ ምሥክሮች፣ ከትዳርና ከቤተሰብ ሕይወት ጋር በተያያዘ ጥሩ ምክር የሚሰጥ ድረ ገጽ አላቸው። ጊዜ ካለህ ድረ ገጹ ላይ ከወጡት ምክሮች መካከል አንዱን አብረን ማየት እንችላለን።


(ደጀ ሰላም፤ ኖቬምበር 1/2010፤ ጥቅምት 22/2003 ዓ.ም)፦ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ትናንት ጥቅምት 21 ቀን 2003 ዓ.ም በዋለው እሑድ ሰንበት በሰሜን ምዕራብ ሸዋ - ሰላሌ ሀገረ ስብከት የምትገኘዋን የደብር ቅዱስ ደብረ ጽጌ ማርያም ገዳምን ጎበኙ፡፡ የሥሪቷ ጥንታዊነት እስከ መካከለኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድረስ ወደኋላ በሚቆጠርላት የደብር ቅዱስ ደብረ ጽጌ ማርያም ገዳም አሁን ቆሞ የሚታየው ሕንጻ ቤተ ክርስቲያን የተሠራው በኢትዮጵያዊው ቀዳማዊ ፓትርያርክ በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ባስልዮስ ዘመን በ1952 ዓ.ም ነው፡፡ በገዳሟ ቤተ መቅደስ ውስጥ ያለውን በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ባስልዮስ መልክእ የተቀረጸውን ምስል የጎበኙት ፓትርያርክ አቡነ ጳውሎስ ምስሉ ፎቶ ግራፍ እንዲነሣ ማዘዛቸውን፣ በቃላቸውም ትእዛዝ መሠረት ምስሉ ፎቶ ግራፍ መነሣቱ ተዘግቧል፡፡


የዛምቢያ ክዋቻ ግዛት: ዛምቢያ. የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ኮድ ZMW. የዛምቢያ ክዋቻ በሳንቲም: ngwee.


22 Aug 2017 in ሴሪ ኣ // የተረጋገጠ ዝውውር / ኤሲ ሚላን የክረምቱ 11ኛ ተጫዋቹን አስፈረመ


27 በነጋ ጊዜም የካህናት አለቆችና የሕዝቡ ሽማግሌዎች በሙሉ ኢየሱስን ለመግደል ተማከሩ። 2 ካሰሩትም በኋላ ወስደው ለአገረ ገዥው ለጲላጦስ አስረከቡት። 3 አሳልፎ የሰጠው ይሁዳም እንደተፈረደበት ባየ ጊዜ ጸጸት ተሰምቶት ሠላሳዎቹን የብር ሳንቲሞች* ለካህናት አለቆቹና ለሽማግሌዎቹ መልሶ በመስጠት 4 “ጻድቅ ሰው* አሳልፌ በመስጠቴ በድያለሁ” አለ። እነሱም “ታዲያ እኛ ምን አገባን? የራስህ ጉዳይ ነው!” አሉት። 5 ስለዚህ የብር ሳንቲሞቹን ቤተ መቅደሱ ውስጥ በትኖ ወጣ፤ ሄዶም ታንቆ ሞተ። 6 የካህናት አለቆቹ ግን የብር ሳንቲሞቹን ወስደው “ይህ ገንዘብ የደም ዋጋ ስለሆነ ግምጃ ቤት ውስጥ ማስገባት አይፈቀድም” አሉ። 7 ከተመካከሩም በኋላ ለእንግዶች የመቃብር ቦታ እንዲሆን የሸክላ ሠሪውን መሬት ገዙበት። 8 በመሆኑም ያ መሬት እስከ ዛሬ ድረስ “የደም መሬት” ተብሎ ይጠራል። 9 በዚህ ጊዜ በነቢዩ ኤርምያስ እንዲህ ተብሎ የተነገረው ተፈጸመ:- “ከእስራኤል ልጆች አንዳንዶቹ የገመቱትን፣ ለሰውየው የወጣውን የዋጋ ተመን ሠላሳ የብር ሳንቲሞች ወሰዱ፤ 10 ይሖዋ ባዘዘኝም መሠረት ሳንቲሞቹን ለሸክላ ሠሪው መሬት ከፈሉ።” 11 ኢየሱስም አገረ ገዥው ፊት ቀረበ፣ ገዥውም “አንተ የአይሁድ ንጉሥ ነህ?” ሲል ጠየቀው። ኢየሱስም መልሶ “አንተው ራስህ ተናገርከው” አለው። 12 የካህናት አለቆቹና ሽማግሌዎቹ ሲከሱት ግን ምንም መልስ አልሰጠም። 13 በዚህ ጊዜ ጲላጦስ “በስንት ነገር እየመሠከሩብህ እንዳሉ አትሰማም?” አለው። 14 እሱ ግን አገረ ገዥው እጅግ እስኪደነቅ ድረስ አንዲት ቃል እንኳ አልመለሰለትም። 15 አገረ ገዥው ሁልጊዜ በዚህ በዓል ወቅት ሕዝቡ እንዲፈታላቸው የሚፈልጉትን እስረኛ የመፍታት ልማድ ነበረው። 16 በዚሁ ጊዜ በዓመፀኝነቱ የታወቀ በርባን የተባለ እስረኛ ነበራቸው። 17 በመሆኑም ሕዝቡ በተሰበሰቡ ጊዜ ጲላጦስ “ማንን እንድፈታላችሁ ትፈልጋላችሁ? በርባንን ወይስ ክርስቶስ የሚባለውን ኢየሱስን?” አላቸው። 18 ይህን ያለው አሳልፈው የሰጡት በቅናት ተነሳስተው እንደሆነ ያውቅ ስለነበር ነው። 19 በተጨማሪም በፍርድ ወንበር ላይ ተቀምጦ ሳለ ሚስቱ “በእሱ ምክንያት ዛሬ በሕልም ብዙ ስለተሠቃየሁ በዚያ ጻድቅ ሰው ላይ ምንም ነገር እንዳታደርግ” የሚል መልእክት ላከችበት። 20 ሆኖም የካህናት አለቆቹና ሽማግሌዎቹ በርባን እንዲፈታላቸው ኢየሱስ ግን እንዲገደል ይጠይቁ ዘንድ ሕዝቡን አግባቡ። 21 አገረ ገዥውም መልሶ “ከሁለቱ ማንን እንድፈታላችሁ ትፈልጋላችሁ?” አላቸው። እነሱም “በርባንን” አሉ። 22 ጲላጦስም “እንግዲያው ክርስቶስ የሚባለውን ኢየሱስን ምን ባደርገው ይሻላል?” አላቸው። ሁሉም “ይሰቀል!” አሉ። 23 እሱም “ለምን? ምን ያጠፋው ነገር አለ?” አላቸው። እነሱ ግን “ይሰቀል!” እያሉ የባሰ መጮኻቸውን ቀጠሉ። 24 ጲላጦስ ነገሩ ምንም ጥቅም እንዳላስገኘ ከዚህ ይልቅ ሁከት እያስነሳ መሆኑን በመገንዘብ “ከዚህ ሰው ደም ንጹሕ ነኝ። ከዚህ በኋላ ተጠያቂ የምትሆኑት እናንተ ናችሁ” በማለት ውኃ አምጥቶ በሕዝቡ ፊት እጁን ታጠበ። 25 በዚህ ጊዜ ሕዝቡ ሁሉ መልሰው “ደሙ በእኛና በልጆቻችን ላይ ይሁን” አሉ። 26 ከዚያም በርባንን ፈታላቸው፤ ኢየሱስን ግን ካስገረፈው በኋላ እንዲሰቀል አሳልፎ ሰጠው። 27 በዚህ ጊዜ የአገረ ገዥው ወታደሮች ኢየሱስን ወደ ገዥው ቤተ መንግሥት ወሰዱት፤ ሠራዊቱንም ሁሉ በዙሪያው አሰባሰቡ። 28 ልብሱንም ገፈው ቀይ መጎናጸፊያ አለበሱት፤ 29 የእሾህ አክሊል ጎንጉነውም በራሱ ላይ ደፉበት፣ በቀኝ እጁም የመቃ ዘንግ አስያዙት። በፊቱ ተንበርክከውም “የአይሁድ ንጉሥ ሆይ፣ ሰላም ለአንተ ይሁን!” እያሉ አሾፉበት። 30 ደግሞም ተፉበት፣ መቃውንም ወስደው ራሱን ይመቱት ጀመር። 31 በመጨረሻም ሲያፌዙበት ከቆዩ በኋላ መጎናጸፊያውን አውልቀው የራሱን መደረቢያዎች አለበሱት፤ ከዚያም ሊሰቅሉት ይዘውት ሄዱ። 32 እየሄዱም ሳሉ የቀሬና ተወላጅ የሆነ ስምዖን የተባለ ሰው አገኙ። ሰውየውንም ኢየሱስ የሚሰቀልበትን የመከራ እንጨት* እንዲሸከም አስገደዱት።* 33 የራስ ቅል ቦታ የሚል ትርጉም ወዳለው ጎልጎታ ወደተባለ ስፍራ በደረሱ ጊዜ 34 ሐሞት የተቀላቀለበት ወይን ጠጅ እንዲጠጣ ሰጡት፤ እሱ ግን ከቀመሰው በኋላ ሊጠጣው አልፈለገም። 35 ከሰቀሉት በኋላም ዕጣ ተጣጥለው መደረቢያዎቹን ተከፋፈሉ፤ 36 በዚያም ተቀምጠው ይጠብቁት ነበር። 37 እንዲሁም “ይህ የአይሁድ ንጉሥ ኢየሱስ ነው” የሚል የተከሰሰበትን ጉዳይ የሚገልጽ ጽሑፍ ከራሱ በላይ ሰቅለው ነበር። 38 በዚያን ጊዜ ሁለት ወንበዴዎች፣ አንዱ በቀኙ አንዱ በግራው ተሰቅለው ነበር። 39 በመንገድ የሚያልፉም ይሰድቡት ጀመር፤ ራሳቸውን እየነቀነቁም 40 “አይ አንተ፣ ቤተ መቅደሱን አፍርሼ በሦስት ቀን መልሼ እሠራለሁ ባይ፣ እስቲ ራስህን አድን! የአምላክ ልጅ ከሆንክ እስቲ ከተሰቀልክበት እንጨት ላይ ውረድ!” ይሉት ነበር። 41 የካህናት አለቆችም እንደዚሁ ከጸሐፍትና ከሽማግሌዎች ጋር ሆነው እንዲህ እያሉ ያፌዙበት ጀመር:- 42 “ሌሎችን አዳነ፤ ራሱን ግን ማዳን አልቻለም! የእስራኤል ንጉሥ እኮ ነው፤ እስቲ አሁን ከተሰቀለበት እንጨት ይውረድና እኛም እንመንበት። 43 በአምላክ ታምኗል፤ ‘የአምላክ ልጅ ነኝ’ ስላለ ከወደደው እስቲ አሁን ያድነው።” 44 አብረውት የተሰቀሉት ወንበዴዎችም እንኳ ሳይቀሩ ልክ እንደዚሁ ይነቅፉት ጀመር። 45 ከስድስት ሰዓት ጀምሮ እስከ ዘጠኝ ሰዓት ድረስ አገሩ በሙሉ በጨለማ ተሸፈነ። 46 በዘጠኝ ሰዓት ገደማ ኢየሱስ በታላቅ ድምፅ “ኤሊ፣ ኤሊ፣ ላማ ሳባቅታኒ?” ብሎ ጮኸ፤ ይህም “አምላኬ፣ አምላኬ ለምን ተውከኝ?” ማለት ነው። 47 በዚያ ቆመው ከነበሩት አንዳንዶቹ ይህን ሲሰሙ “ይህ ሰው ኤልያስን እየተጣራ ነው” ይሉ ጀመር። 48 ወዲያውኑም ከመካከላቸው አንዱ ሮጦ በመሄድ ሰፍነግ ወስዶ የኮመጠጠ ወይን ጠጅ ውስጥ ከነከረ በኋላ በመቃ ላይ አድርጎ እንዲጠጣ ሰጠው። 49 የቀሩት ግን “ተወው! ኤልያስ መጥቶ ያድነው እንደሆነ እንይ” አሉ። [ሌላ ሰው ደግሞ ጦር ወስዶ ጎኑን ወጋው፤ ደምና ውኃም ፈሰሰ።]* 50 ኢየሱስ ዳግመኛ በታላቅ ድምፅ ጮኾ መንፈሱን ሰጠ። 51 በዚያን ጊዜ የቤተ መቅደሱ መጋረጃ ከላይ እስከ ታች ለሁለት ተቀደደ፤ ምድርም ተናወጠች፣ ዐለቶችም ተሰነጣጠቁ። 52 የመታሰቢያ መቃብሮችም ተከፈቱ፤ በሞት ካንቀላፉት ቅዱሳን ሰዎች መካከልም የብዙዎቹ አስከሬኖች ወጡ፤ 53 ብዙ ሰዎችም አዩአቸው። (ኢየሱስ ከተነሳ በኋላ ሰዎች ከመቃብር ስፍራው ወጥተው ወደ ቅድስቲቱ ከተማ ገቡ።)* 54 ሆኖም የመቶ አለቃውና አብረውት ኢየሱስን ይጠብቁ የነበሩት ሰዎች የምድር ነውጡንና የተከሰቱትን ነገሮች ሲመለከቱ እጅግ ፈርተው “ይህ በእርግጥ የአምላክ ልጅ ነበር” አሉ። 55 በተጨማሪም ኢየሱስን ለማገልገል ከገሊላ ጀምሮ አብረውት የነበሩ ብዙ ሴቶች እዚያ ሆነው ከሩቅ ይመለከቱ ነበር፤ 56 ከእነሱም መካከል መግደላዊት ማርያም፣ የያዕቆብና የዮሳ እናት ማርያም እንዲሁም የዘብዴዎስ ልጆች እናት ይገኙ ነበር። 57 በመሸም ጊዜ የአርማትያስ ሰው የሆነ ዮሴፍ የሚባል አንድ ሀብታም መጣ፤ እሱ ራሱም የኢየሱስ ደቀ መዝሙር ነበር። 58 ይህ ሰው ወደ ጲላጦስ ሄዶ የኢየሱስ አስከሬን እንዲሰጠው ጠየቀ። ጲላጦስም እንዲሰጠው አዘዘ። 59 ዮሴፍም አስከሬኑን ወስዶ በንጹሕ በፍታ ገነዘው፤ 60 ከዐለት ፈልፍሎ በሠራው በራሱ አዲስ የመታሰቢያ መቃብር ውስጥም አኖረው። ከዚያም አንድ ትልቅ ድንጋይ አንከባሎ የመታሰቢያ መቃብሩን ደጃፍ ዘጋውና ሄደ። 61 ይሁንና መግደላዊት ማርያምና ሌላዋ ማርያም ከመቃብሩ ፊት ለፊት እዚያው ተቀምጠው ነበር። 62 ከዝግጅት ቀን በኋላ በማግስቱ የካህናት አለቆችና ፈሪሳውያን አንድ ላይ ተሰብስበው ጲላጦስ ፊት ቀረቡና 63 እንዲህ አሉ:- “ክቡር ሆይ፣ ያ አስመሳይ በሕይወት ሳለ ‘ከሦስት ቀን በኋላ እነሳለሁ’ ብሎ የተናገረው ትዝ አለን። 64 ስለዚህ ደቀ መዛሙርቱ መጥተው እንዳይሰርቁትና ለሕዝቡ ‘ከሞት ተነስቷል!’ እንዳይሉ እስከ ሦስተኛው ቀን ድረስ መቃብሩ እንዲጠበቅ ትእዛዝ ስጥልን፤ አለዚያ ይህ የኋለኛው ማታለያ ከፊተኛው የከፋ ይሆናል።” 65 ጲላጦስም “ጠባቂዎች አሏችሁ። ስለዚህ ሄዳችሁ በምታውቁት መንገድ አስጠብቁ” አላቸው። 66 ስለዚህ ሄደው ድንጋዩ ላይ ማኅተም በማድረግ መቃብሩን አሸጉ፤ በወታደሮችም አስጠበቁ።


3ኛ) የመሬት ኪራይ ስምምነቱ የመሬት ሊዝ ኪራይ ነውን? የመሬት ኪራይ ስምምነት ሁለቱን ሀረጎች በተለዋዋጭነት ይጠቀማል፡፡ ካሩቱሪ የረዥም ጊዜ የሊዝ ስምምነት ፈረምኩ ይላል፡፡


“ሰዐረ ሀይማኖት ዘርና ብሔር የማይለይ፣ በኢትዮጵያዊነቱ የማይደራደር፣ ፍፁም ኢትዮጵያዊ ነው፡፡ ይህ ለውጥ ከመጣ በኋላ ሰዐረ እንደ ከሃዲ ተቆጠረ፡፡ ኢትዮጵያዊነቱን አሳልፎ እንዲሰጥ በጥቂት ቡድኖች ተፅኖ ደረሰበት፡፡ ያም ሆኖ ጀነራል ሰዐረ መኮንን “ቤተሰቤ ይበተናል እንጂ ኢትዮጵያ አትፈርስም” ብለው ነበር፡፡ “ማንም ይምጣ ማንም የኔ መሪ ነው፤ እስክሞት ድረስ በኢትዮጵያዊነቴ ሳልደራደር እሰራለሁ” ይል ነበር፡፡


ያለ ኪስ ያለ ቀጭን ኪስ ያለ ቀጭን ቀሚስ ለስላሳ የወንዶች ሸሚዝ


የሀገር ውስጥ ምርት በሳሙላ እየጨመረ መሄድ 15 / 03 / 2018 Samsun የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ከንቲባ ዩሱፍ Ziya Yilmaz, "እኛ ያለን ኤክስፖርት ለ ቱርክ ያለው ተማሪ ማሻሻል አለብዎት የእኛን Samsun'u ማድረግ" አላቸው. Samsun የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ከንቲባ ዩሱፍ Ziya Yilmaz, POELS ፕላስቲክ ኢንዱስትሪ አስተዳደር ሊቀመንበር Yasar Dağdelen የሚስተናገዱ የኢንዱስትሪ, ነጋዴዎች ጋር ተገናኘን. Samsun እነርሱም, "መንገድ, የእኛን ዜጎች, ውኃ እና የእኛን ከተማ በጣም አስፈላጊ ፍላጎት ደግሞ ያላቸውን መዋዕለ እኛ ኢኮኖሚ ላይ ያላቸውን አስተዋጽኦ ለማሳደግ የሚረዱ ናቸው መሠረተ ልማት ጎን የኢንዱስትሪ ጓደኞች የማስፋፋት ኢንቨስትመንት የሚሆን መንገድ በመክፈት ከተሞች ኢኮኖሚው ከፍተኛ አስተዋጽኦ በመግለጽ, Samsun ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ከንቲባ ዩሱፍ Ziya Yilmaz ማንኛውም ኢንቨስትመንት ደጋፊ ተካሂደዋል. እኛ ከተማ ውስጥ የተሠራ ሁሉ ኢንቨስትመንቶች ጋር ቁሙ. ...


በላይ በሰማይ፤ በታች በምድር በሁሉም ሥፍራ ያለና የሚኖር፤ የሚሰማም፤ መልስ የሚሰጥም እግዚአብሔር ብቻ ነው።


#…የህወሃት ዴሞክራሲ እንደ ተፈሪ ሱሪ ከላይ ሰፊ ከታች። ጠባብ ነው..”


የሚገባ ቊጣ እና የማይገባ ቊጣ አለ። ልጆች ከሃይማኖት እና ከምግባር ውጪ ሆነው እንዳያድጉ፥ ሠርቶ ቀጥቶ ማሳደግ እንደሚገባ መጽሐፍ ቅዱስ ይመክራል። በመጽሐፈ ምሳሌ፦ «በበትር ከመምታት የሚራራ ሰው ልጁን ይጠላል፤ . . ልጁን የሚወድ ግን ተግቶ ይገሥጸዋል።. . . ስንፍና በሕፃን ልብ ታስሯል፤ የተግሣፅ በትር ግን ከእርሱ ያርቃታል።. . . ሕፃንን ከመቅጣት ቸል አትበል፥ በበትር ብትመታው አይሞትምና። በበትር ትመታዋለህ፥ ነፍሱንም ትታደጋለህ።. . . በትርና ተግሣጽ ጥበብን ይሰጣሉ፤ ያልተቀጣ ብላቴና ግን እናቱን ያሳፍራል።» የሚል ተጽፏል። ምሳሌ ፲፫፥፳፬ ፣፳፪፥፲፭፣ ፳፫፥፲፫፣ ፳፱፥፲፭። ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስም፦ «ተቈጡ፤ (ጊዜ ቢያነሣሣችሁ፥ የሚያስቆጣ ነገር ቢያጋጥማቸው ተቈጡ) ኃጢአትንም አታድርጉ፤ (ይቅር ሳትሉ ግን አትደሩ)፤ በቊጣችሁ ላይ ፀሐይ አይግባ፥ (ቊጣችሀን ሳታበርዱ አይምሽባችሁ)፥ ለዲያቢሎስ ፈንታ አትስጡት። (ለሰይጣን ምክንያት አትስጡት)።» ብሏል። ኤፌ ፬፥፳፮። በመሆኑም ሕፃናት አንማርም ቢሉ፥ ወይም የተማሩትን ቢገድፉ፥ መናፍቃን በጉባኤ እንዳይሰለጥኑ፥ ምእመናን ከሃይማኖት እንዳይወጡ፥ ከምግባር እንዳይናወጡ መቆጣት ይገባል። እንኳን ሰው እግዚአብሔርም ይቆጣል። እስራኤል ዘሥጋ በምድረ በዳ ጉዞአቸው እግዚአብሔርን አስቆጥተው ነበር። ዘዳ ፱፥፯፣ ዘካ ፰፥፲፬። «ወልድ ዋሕድ (በተዋሕዶ አንድ አካል አንድ ባሕርይ ነው) ፥ ከአብ ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ትክክል ነው፥» ብለው የማያምኑ ሰዎችም የእግዚአብሔር ቊጣ በእነርሱ ላይ ይኖራል። ዮሐ ፫፥፴፮። «እውነትን በዓመፃ በሚከለክሉ ሰዎች በኃጢአተኝነታቸውና በዓመፃቸው ሁሉ ላይ የእግዚአብሔር ቊጣ ከሰማይ ይገለጣል።» ሮሜ ፩፥፲፰። ራሳቸው ንጹሕ ሳይሆኑ በሌላው ላይ የሚፈርዱም ሰዎች የእግዚአብሔር ፍርድ በሚገለጥበት በቊጣ ቀን ቊጣን በራሳቸው ላይ ያከማቻሉ። ሮሜ ፪፥፭። በአጠቃላይ በማይታዘዙት ልጆች ላይ የእግዚአብሔር ቊጣ ይመጣል። ኤፌ ፭፥፮።


ኦህዴድ ባደረገው የአመራር ሹም ሽረት ጉዳይ ላይ የድርጅቱ ሊቀመንበሩ የነበሩት አቶ ለማ መገርሳ በሰጡት ማብራሪያ፤ ድርጅቱ ይህን የወሰነው ያሉበትን ድርብርብ ኃላፊነቶች በአግባቡ ለመወጣት መሆኑን ገልፀዋል፡፡


በሃያ ስምንት አመት የማንቸስተር ዩናይትድ ታሪክ አስከፊ ውጤት ለክለቡ ያመጡት ጆሰ ሞሪንሆ ከኦልድትራፎርድ መሰናበታቸው ዕርግጥ ሆኗል። እሳቸውን በመተካትም ማይክል ካሪክ ለጊዜው በዋና አሰልጣኝነት የሚቀጥል መሆኑ የታወቀ...


ባቡር ጌርካ ካብ ደንማርክ ወይ ካብ ብለኪንገ ናብ ክሪስትያንስታድ ብቕልጡፍ ክትበጽሕ ትኽእል። ኣብ ማእከል ከተማ ክሪስትያንስታድ ማእከል መንሃርያ ባቡራት ኣሎ፡ ኣብ ኦነስታድን ፍየልኪንገ ድማ ናይ ተመላለስቲ ባቡራት መነሃርያ ኣሎ። ኣብ ውሽጢ ክሪስትያንስታድ ምስቲ መነሃርያ ባቡር ዘራኽብ ናይ ኣውቶቡሳት መስመራት ኣሎ፡ ከምኡውን ኣብ መንጎ ናይተን ከተማታት ኮሙንን ወጻኢ ካብ ኮሙንን።


ምናልባት ፈሪ ትሉኝ ይሆናል፡፡ አዎ! ከቀደሙት አበው ያልወረስነውን መስራት ያስፈራል፡፡፡


ምንም ተቀማጭ E ንግሊዝ A ተሞክሮዎች ምርጥ የ Android ቦታዎች አንዱ ማስገቢያ ፍራፍሬያማ ላይ ይግቡ እና ፍትሐዊ እና ኃላፊነት የቁማር አካባቢ ምርጥ የ Android ቦታዎች ጨዋታዎች ይደሰቱ! ማንኛውም ለማስቀመጥ አይደለም እዚህ እንኳ እውነተኛ የገንዘብ ማሸነፍ!


አዲስ ጓሮ ዘወትር እሁድ ከምሽቱ 12፡00 ሰዓት ላይ በቃና ቲቪ


ኣይተ የማነ ምስግና ነባሪ ቁሸት ፃሕዋ እንትኾኑ ቅድሚ ሐዚ ካብ ማእኸል እታ ቁሸት ናብ ማእኸል ምምሕዳር እታ ወረዳ ከተማ ፋፂ ንምብፃሕ ዝወፅእ ዝነበረ ግዘን ጉልበትን ኣዐርዩ ከም ዝንኪ የረድኡ። ብፍላይ እቲ ከባቢ ንመስኖ ምችውን ህዝቢ እውን ብስፍሓት ኣብ ምልማዕ መስኖ ዝሳተፉሉ ዘሎ ብምዃኑ ናብ ከተማ ኣምፂእኻ ፍርያትካ ንምሻጥ ዝጠፍእ ዝነበረ ግዘን ጉልበትን ከምዝቕንስ የረድኡ። ካብዚ ሓሊፉ ነብሰ ፆር ኣዴታት ናብ ማእኸል ሕክምና ንምውሳድ ብጉልበት ሰብ ተሰኪምካ ዝግበር ዝነበረ ብሰንኪ ራሕቒ መንገዲ ህይወተን ዝስእና ኣዴታት፣ ንሞት ዝሳጥሑ ህፃናትን ሕሙማትን ከም ዝነበሩ ፣እዚ ኣዐርዩ ከምዝቀረፈሎም እዮም ዝዛረቡ። ሐዚ እሞ ምስ ማእኸል ከተማ ፋፂ ዘራኽብ ፅርግያ ብምስርሑ ኣምቡላንስ ኽትኣትዎ ብምሕጋዙ ስለዝኸኣለት እቲ ዝነበረ ፀገም መሊኡ ከምዝቕረፍ የረድኡ።


"ከምዝመስለኒ፡ ነቲ ብተኸታታሊ ኣብ ልዕሌኻ ዝፍጸም ዘነበረ፡ ስብእናኻን ስነ እእምሮእዊ እንታውንተካን ዘናሹ ናይ ምጽላምን ጠቐነን ዋጋ ከፊልካሉ ኢኻ" ኢሉ እቲ ዳኛ፡ ሚካኤል ግሮስ፡ ጋዜጣ ኒው ዮርክ ታይምስ ከምዝጸብጸቦ።


ሓንቲ ምቅርቲ ፍረ ኽትበልዕ ምስ ሓሰብካ: ገለ ኽፋላ ኸም ዝመሽመሸ ኣስተብሂልካ ንበል። እንታይ ኢኻ እትገብር፧ ሓደ ኣማራጺ ንብምልእታ እታ ፍረ ምስቲ ዝመሽመሸ ኽፋላ ምብላዕ እዩ፣ ካልእ ኣማራጺ ንብምልእታ እታ ፍረ ምስቲ ዝመሽመሸ ኽፋላ ምድርባይ እዩ፣ ሳልሳይ ኣማራጺ ኸኣ ነቲ ዝመሽመሸ ኽፋል ቈሪጽካ ደርቢኻ: ነቲ ዘይመሽመሸ ኽፋል ጥራይ ምብላዕ እዩ። እንታይ ምርጫ ኢኻ እትገብር፧


*ኪርያላይሶን /ክልተ ጊዜ/ ዕብኖዲ ናይል ብተመራሒ* *ኪርያላይሶን ታኦስ ናይን* *ኪርያላይሶን ማስያስ ናይን* *ኪርያላይሶን ኢየሱስ ናይን* *ኪርያላይሶን ክርስቶስ ናይን **ኪርያላይሶን አማኑኤል ናይን*


ማለፊያ..ስለ FM(frequency modulation)በዲን. ዳንኤልኛ ስለ Foreign Media የተነገረ ለጋዜጠኞች ቢሆንም ፍጻሜው ግን ለእያንዳንዳችን ነው።ጋዜጠኞች ማንን ይመስላሉ ቢባል እኛኑ ።ነጋዴ ገበያ ተኮር ነው... ሸቀጦችንም በሸማቹ ፍላጎት ላይ ተመስርቶ እንደሚያቀርብ ጋዜጠኛውም የትውልዱን የቋንቋ ዘዬ ተከትሎ ቢፈስ ላያስደምም ይችላል።በርግጥ "መገናኛ ብዙሃን የማኅበረሰቡን እሴት ባሕል ቋንቋ የመጠበቅ የማሳወቅ የመሪነት ሚናውን ሊጫወትና አገራችን በራሷ ፍልስፍናና ቋንቋ ማደግ እንደምትችል መንገር እንዳለባቸው አምናለሁ... ያምናሉ እናምናለን...ለተግባራዊነቱ ወኔ ባይኖረንም።ይህን ሚና ካልተጫወቱ ለማዝናናቱና ለማፈረንጅማ ለቅኝ መገዛቱም የሚሉ አሉ በቅርቡ ደሞ ለግብረ ሰዶማዊነት(ይቅርታ ካጸነፍኩት) እነ 'አይፓድ' እነ 'ኢንተርኔት' እነ 'ዲሴቲቪ' እነ 'አምሽር'(አግዙኝ በትርጉም) መች ጠፉ ብዬ አጠናክረዋለሁ ።አገር በቀል ቋንቋን ዕውቀት ከአዲስ ነገር ነበር የምናገኘው የዛሬን አያድርገውና ሌላው ሸገርም እንዲሁ በአገርኛው ልሳን የአገርኛውን ጥበብ ዜማ ፍልስፍና ለመያዝና ለማስያዝ ይታትራል ማኅበረ ቅዱሳንም አገር በቀል ትውልድ ለመፍጠር ያደረገው ጥረት በከፊል የተሳካለት ይመስላል።ዲ.ን ዳንኤል እንደምትለን ሌሎቹ ምንአልባት አዲሱ ትውልድ ጠፋቶ ስላለ ጠፍተው አገኙት እንጂ የወሰዱብን አልመሰለኝም ።ያኛው ትውልድ አማርኛ ያወራ ነበር?የኔ ትውልድ ዝንቅ፣ ጅ/ዥንጉርጉር አዲሱ አማርኛ ጠፍቶ አንግሊዝኛ እንደሚያቀላጥፍ ነቢይነት አያሻውም በአገር ቤት ያሉ መዋዕለ ሕጻናትን ማየት በቂ ነው።የግእዝ መምህራችን መምህር ደሴ "ፊደል ስንቀንስ አብረን ቃላቱን ከዚያ ጽንሰሐሳብን ወይም እውቀቱን እናጠፋዋለን" ብሎ ከስድስት ኪሎ መካነ አይምሮ በ"ባለ አእምሮ" የተነሳውን ተግዳሮት አስመልክቶ የነገረንን አልረሳውም። ቋንቋውን እጥፍተን በአፍርንጅ የምንኮላተፈውን ኢትዮጵያውያን አገራችንን ለመውደዳችን መገለጫው ምንድነው? ተብለን ልንሞገት ይገባልና.. ዲ.ን በርታልን... ውቀሰን ይገባናል።ትችቱንም ወደነዋል።ብትሳለቅብንም ሊሰማን አይገባም ባይ ነኝ።በየጥጋ ጥጉ ግን ለመታረም እንዘጋጅ አንተንም ጨምሮ መርሐ ግብርን ፕሮግራም ላልከን። እንደመከራከሪያ እንግሊዝኛውን የማይገልጽ አማርኛ ነው ያለን ብለን ልናመካኝ እንችላለን። ከምንጩ ላይ ትኩረት ተሰጥቶ ቢሰራ ለውጥ ይመጣል።ከችግሩ ወደመፍትሔው እንዙር። ግእዝ!!! ግእዝ!!! ግእዝ!!!። እሱ ሲመለስ የተወሰደው ይመለሳል የጠፋው ይገኛል የራቀው ይቀርባል። እንደበገናው ለማስነሳት ግእዙን በሁሉም ዘንድ ተደማጭ ተነባቢ ተነሽ ለማድረግ ለዓይኖቻችን መኝታ ለሽፋሽፍቶቼም እንቅልፍ ባንሰጥ እያልኩ ለእይታህ ያለኝን አድናቆትና ፍቅር ከሩቅ ምሥራቅ አቀርባለሁ(አድናቂህ ነኝ ከ...) እንዲሉ አዲሳባ።


ሁኔታ ሲናገሩ የተደመጡት ሚኖሶታ ላይ ከዶ/ር አብይ ጋር ተገኝተው ባደረጉት ንግግር ብቻ ነው፡፡ኋላ ላይ “የከተማ ፖለቲካን


ኮማንደር (ሃሴት፣ ገፅ 209)፡- “ወታደራዊ” ይኹን ናይ “ፖሊስ” (ኣቦ ሰላም) መዝነት ዝገልፁ መፀውዒ መዓርጋትና ካብ እንግሊዝኛ ብቐጥታ ዝተወስዱ ምዃኖም ዘጉሂ እዩ፡፡ እንተኾነ ኣብዛ ነጥቢ እዚኣ እታ “ኮማንደር” ትብል ተጋዳላይ “ቀለበት … ተ.ሓ.ህ.ት. 1967 ዓ.ም. ቀዳሞት ጋንታታት እንተጣይሽ ምክትል ኣዛዚ ጋንታ ንምዃን ዝበቕዐ ምሩፅ ኮማንደር ‘ዩ ነይሩ” ኣብ ዝብል እንድያ ኣትያ ዘላ እታ “ኮማንደር” ትብል ቃል “ኣዛዚ ሰራዊት” ወይ ተማሳሳሊ ቓል ወሲድካ ምትካእ ይካኣል ኔሩ እዩ፡፡


በሰንጠረዥ ሁለት እና ሶስት የተጠቀሱት ቁጥሮች በሰንጠረዥ አራት ውስጥ ያሉትን የምግብ አይነት መጠን ያመላክታል፡፡በዚህ መሰረት ለልጆ ምግብ ሲያዘጋጁ – ቁርስ – ተቀቅሎ የተፈጨ ካሮት፤ ምሳ – ¼ እንጀራ በሽሮ ወጥ፣ 1 ሙዝ ፤ እራት – አንድ ዳቦ በደቃቁ ተከትፎ በተጠበሰ ስጋ ቢያበሉና ወተት ቢያጠጡት ሚበቃውን ያህል ምግብ አግኝቷል፡፡


16 አ/ከተማ 8ቀ14 5 ታደሰ ለማ ጋራጅ& ህይወት ብርሃን ት/ቤት& ዋቢ ጫማ አካባቢ የጳውሎስ ግራቪቲ ተጠቃሚ ናቸው፡፡ ከሰኞ-እሁድ በአማካይ ለ12 ሰዓታት


ብካሊእ ካብ’ዚ ፍልይ ዝበለ መንገዲ ኲነታት ሱዳንን ኢትዮጵያን ተመሊስና ክንዕዘብ እንከለና፡ ፖለቲካዊ ሓይልታት ብጋዜጣታት ኣቢሎም ተቓውሞኦም ከስምዑ፡ ሰላማዊ ሰልፍታት ከካይዱ፡ ህዝቢ ኣኪቦም ዕላምኦም ከነቓቕሑ፡ ክንዲ ዓቕሞም ኣብ ፖለቲካዊ ምልዕዓላት ክነጥፉ፡ ዋላ ብመጠኑ’ውን ይኹን ነዚ ዕድላት’ዚ ተጠቒሞም ወከልቶም ንውድድር ብምቕራብ ኣብ ምርጫታት ውድድር ስልጣን ክሳተፉ ርኢና። እዚ ክንብል ከለና ግን፡ በዚ ጥራሕ ፍጹም ዲሞክራሲ ተረጋጊጹ ወይ ነጊሱ’ሎ ዝብል ተረድኦ ኣለና ማለት ከስምዕ የብሉን። የግዳስ ዲሞክራስያዊ ኣገባብን ባህልን ድሮ ተኣታትዩ፡ ካብ ዝቐደመ ምርጫ ናብ ዝሰዓበ እናተኸታተልናዮም ዝመጻና ኣወንታዊ ምዕባሌታት ምህላዎም ክኽሕዶ ዘይክእል ሓቂ ምህላዉ ንምምልካት’ዩ። ኣብ ከም’ዚ ዝኣመሰለ ሰላማዊ ሃዋህውን ምቹእ ክውንነትን፡ ብቕድመ ተኸተል ኣብ ክልቲኡ ሃገራት ኣብ ወርሒ ግንቦት 2010 ዝተኻየደ ምርጫታት፡ ንዓና ኤርትራውያን ቅንኢ ዘሕደረልና ኣገዳሲ ምዕባሌ ገርና ክንወስዶ ንኽእል ኢና። ኣብ ኤርትራ ንዲክታቶርያዊ ስርዓት ህግደፍ ዝትክእ ግዜን ኩናታትን ጸብጺቡ ክውን ስጋብ ዝኸዉንን፡ ህዝቢ ብነጻ ድልየቱን ውሳኔኡን ዲሞክራስያዊ ምርጫ ኣካይዱ ወከልቱ ክሳብ ዝመርጽን፡ እቶም ደለይቲ ሰላምን ስኒትን ዝኾና ተቓወምትን ተቓለስትን ኤርትራውያን ንዖኦም የማስለና ካብ ምባል ሓሊፍና እንብሎ የብልናን። ምስ ኩሉ ክህልዎ ዝኽእል ጉድለታት፡ እዚ ኣብ ጎረባብትና ኣሕዋት ሃገራት ሱዳንን ኢትዮጵያን ዝተሰላሰለ ምርጫታት፡ ብሓደ ወገን ደስ ዘብል ሓዲሽ ተርእዮ ኮይኑ፡ በቲ ካልኣይ ገጹ ድማ ንዓና ነቶም ቅድሚ ሰብ ጀሚርና ከነብቅዕ፡ ከም ‘ሽንቲ ግመል ንድሕሪት ተመሊስና’ ንርከብ ዘለና ኤርትራውያን፡ መንፈሳዊ ቅንኢ ኣሕዲሩልና ዘሎ ተርእዮ ገርና ክንወስዶ ዘሕንኸና ኣይኮነን።


ጄኔራል ተሾመ ተሰማ ያቺን ሰአት> አገር ስትከፋፈል ማየት ጠልቶ የአፄውን ሞት በራሱ ሽጉጥ ደገመው!! | ethiopanorama.com | ethiopanorama.com


ከ7000 በላይ የጽዳት ሠራተኞች፣ የጥበቃ ኃላፊዎች፣ የአይሮፕላን ጣቢያ የአገልግሎት ሠራተኞችና የችርቻሮ


ወበሳድስ ወርኅ ተፈነወ ገብርኤል መልአክ እምኀበ እግዚአብሔር ኀበ አሐቲ ሀገር ዘገሊላ እንተ ስማ ናዝሬት ኀበ ድንግል እንተ ተፍኅረት ለብእሲ ዘስሙ ዮሴፍ ዘእምቤተ ዳዊት ወስማ ለይእቲ ድንግል ማርያም። ቦአ መልአክ ኀቤሃ ወይቤላ ተፈሥሒ ፍሥሕት ኦ ምልእተ ጸጋ እግዚአብሔር ምስሌኪ ቡርክት አንቲ እምአንስት ወርእያ ደንገጸት እምቃሉ ወኀለየት ወትቤ እፎኑ ከመዝኑ እንጋ አምኃ ይትአምኁ። ወይቤላ መልአክ ኢትፍርሂ ማርያም እስመ ረከብኪ ሞገሰ በኀበ እግዚአብሔር ወናሁ ትፀንሲ ወትወልዲ ወልደ ወትሰምይዮ ስሞ ኢየሱስ። ዐቢይ ውእቱ ወይሰመይ ወልደ እግዚአብሔር ልዑል። ወይሁቦ እግዚአብሔር አምላክ መንበረ ዳዊት አቡሁ። ወይነግሥ ለቤተ ያዕቆብ ለዓለም ወአልቦ ማኅለቅት ለመንግሥቱ። ትቤሎ ማርያም ለመልአክ እፎኑ ይከውነኒ ዝንቱ እንዘ ኢየአምር ብእሴ እፎኑ ይከውነኒ። አውሥአ መልአክ ወይቤላ መንፈሰ እግዚአብሔር ቅዱስ ይመጽእ ላዕሌኪ ወኀይለ ልዑል ይጼልለኪ። ዘኒ ይትወለድ እምኔኪ ቅዱስ ውእቱ ወይሰመይ ወልደ እግዚአብሔር ልዑል። ወናሁ ኤልሳቤጥኒ እንተ እምአዝማድኪ ይእቲኒ ፀንሰት ወረከበት ወልደ በልኅቃቲሃ ወበርስዓቲሃ። ወናሁ ሳድስ ዝንቱ ወርኅ ለእንተ ይብልዋ መካን እስመ አልቦ ነገር ዘይሰአኖ ለእግዚአብሔር። ትቤሎ ማርያም ለመልአክ ነየ አመቱ ለእግዚአ ኵሉ ነየ አመቱ ይኩነኒ በከመ ትቤለኒ።


WARKA ዋርካ • View topic - የቄስ ዘመድኩን ክርስትና ግራ የገባው እምነት


የዩኒቨርሲቲ መግቢያ ፈተና በግል ፈተናውን ለመውሰድ የሚያመለክቱ ተመዝጋቢዎች በተፈተኑበት ዓመት የዩኒቨርሲቲ መግቢያ ማለፊያ ነጥብ ያላመጡና በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ያልተደለደሉ ብቻ የዩኒቨርሲቲ መግቢያ ፈተና ሠርቲፊኬት በማቅረብ ሊመዘገቡ ይችላሉ፡፡


መ. መጻሕፍተ መነኮሳት ሲሆኑ እነርሱም ማር ይሳሐቅ፤ ፌልክስዮስ፤ አረጋዊ መንፈሳዊ ናቸው፡፡


በጉዳዩ ላይ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ ተጠይቀው ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ የፌደራል ፖሊስ አባላት ለሌላ ጉዳይ እንደሄዱና ጉዳያቸውንም አከናውነው እንደተመለሱ ጠቅሰው ከክልሉም ጋር የመረጃ ክፍተት ነበር ብለዋል። ትንንሽ ጉዳዮችንም ማጋነን አይገባም ማለታቸው የሚታወስ ነው።


ሱር-ግሲ “ገዓት/ግዓት፡” “ገዓተ” እዩ። “በልዐ” ካልኣይ-ኣካል፡ ተባዕታይ-ጾታ፡ ትእዛዝ ረባሕታ “ብላዕ” እዩ። ከምኡ’ውን “ጸሓፈ“ – “ጽሓፍ“፡ “ሓለበ“ – “ሕለብ“። እቲ ጀማሪ ግእዝ-ፊደል ናብ ሳድስ-ፊድል ምቕያር ተዓዘብ። ብተዛማዲ ከኣ “ገዓተ“ – “ግዓት“ ኢልካ ኪጸሓፍ መጐታዊ እዩ። ስለዚ “ግዓት“ ግሲ (ትእዛዛዊ) እዩ፣ “ገዓት” ከኣ ስም ምዃኑ ንምስትብሃል ኣብ ላዕሊ ብዛዕባ ”መዓት” ዝተጻሕፈ ምውካስ ይከኣል። ኣብነት፡ “ኣታ ዓርከይ፡ ንድራርና ዝኸውን ገዓት ግዓት (ብሕጺሩ – ‘ንድራርና ዝኸውን ግዓት’)”። ንእዚ መጐት ዘይኽተል ሱር-ግሲ ከኣ እንሆ፤ ደቀሰ – ደቅስ (ትእዛዛዊ)፡ ድቃስ (ስም)።


• የኮሮናቫይረስ ውጤት መዘግየት ስጋት እየፈጠረ ነው የሽምግልና ቡድኑ በሁለቱ ወጎች መካከል ያለው ትልቁ ችግር ያለመነጋገር ነው ብሎ እንደሚያምንና ለዚህ ደግሞ ቁልፉ መነጋገር በመሆኑ በመነጋገር መፍትሔ ይገኛል ብሎ እንደሚያምን የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊው ለቢቢሲ ተናግረዋል። "ላለመግባባትም እኮ መግባባት ያስፈልጋል። በዚህ በዚህ ጉዳይ ላይ አንግባባም፤ በዚህ በዚህ ጉዳይ ተግባብተን አብረን እንቀጥላለን ማለትም አንድ ነገር ነው። ተቀራርበው እንዲነጋገሩ ካደረግን ከዚያ በኋላ ችግሮቻቸውን በመነጋገር፣ በውይይት ይፈታሉ ብለን ተስፋ እናደርጋለን።" የሽምግልና ቡድኑ የዛሬ ወደ ትግራይ የሚደረገው ጉዞ የመጀመሪያው እንደሆነና በዚህ ጉዞ ብቻ ተወስኖ እንደማይቀር የተናገሩት አቶ መስኡድ ሌሎች መቀራረብና መግባባት ይኖርባቸዋል በሚባሉ ወገኖች መካከል ተመሳሳይ ሥራዎች እንደሚከናወን ተናግረዋል። በዚህም "ወደ ምዕራብ ኦሮሚያ፣ ወደ አማራም፣ ወደ ሶማሌም፣ ወደ ሌሎቹ የአገሪቱ ክፍሎችም በመሄድ በአጠቃላይ ያሉ ችግሮችን ለመፍታት ጥረት ይደረጋል። የዛሬው የመቀሌ ጉዞ የእዚያ ጥረት ማስጀመሪያ ነው የሚሆነው" ብለዋል። በአገሪቱ የለውጥ እርምጃዎች መወሰድ ከጀመሩበት ጊዜ አንስቶ የትግራይ ክልል ገዢ ፓርቲ ህወሓት በአንድ ግንባር ስር ለ25 ዓመታት በአንድ ላይ ሲሰሩ ከነበሩት ድርጅቶች ጋር የነበረው ትስስር ላልቶ ቅራኔ በአደባባይ ሲነገሩ ቆይተዋል። በተለይም የአራት ክልላዊ ፓርቲዎች ጥምረት የነበረው ኢህአዴግ ከስሞ በብልጽንና ፓርቲ ሲተካና ህወሓት እራሱን ሲያገል ነገሮች ከጊዜ ወደ ጊዜ ተካረው አሁን ካለበት ደረጃ ላይ መድረሱ ይታወሳል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ኦነግ እና መንግሥትን ለማግባባት ወደ ምዕራብ ኦሮሚያ ያቀኑት የሃገር ሽማግሌዎች ወደ አዲስ አበባ ተመለሱ8 ህዳር 2018 በመቀለ ከተማ አንዲት ሴት ከሚሊሻ በተተኮሰባት ጥይት ተገደለች30 ግንቦት 2020 ምዕራብ ኦሮሚያ፡ ለልጃቸው ስንቅ ለማድረስ ወጥተው አስከሬኑን መንገድ ላይ ያገኙት እናት እሮሮ26 ግንቦት 2020 ምዕራብ ኦሮሚያ፡ "መንግሥት ጠንከርና መረር ያለ እርምጃ ለመውሰድ ተገዷል" ጄነራል ብርሃኑ ጁላ22 የካቲት 2020 በምዕራብ ኦሮሚያ ምን ተከሰተ?15 ጥር 2019 በትግራይ ክልል የተፈጠረው ምንድን ነው?26 ግንቦት 2020 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ከመጠን በላይ የሆነ ላብ ማላብ ሀይፐርሀይድሮስስ ይባላል፡፡ ሀይፐርሀይድሮስስ ብዙዉን ጊዜ የሚከሰተዉ በእጅ መዳፍ፤በእግር መዳፍ(የዉስጥ እግር)ና ብብት ዉስጥ ሲሆን እንደ ጤና ችግር የሚቆጠረዉ የእረስዎን የእለት ከእለት እንቅስቃሴዎትን የሚያስተጓጉል ከሆነ ነዉ፡፡ ሀይፐርሀይድሮስስ የእለት ከዕለት እንቅስቃሴዎትን ከማስተጓጎሉም በተጨማሪ ማህበራዊ ጭንቀትንና እፍረትን ሊያስከትል ይችላል፡፡ ሃኪሞትን ማማከር የሚገባዎት መቼ ነዉ? • ላቡ የእለት ከእለት እንቅስቃሴዎትን ካስተስጓጎሎት • ያልተለመደ ከበፊቱ የተለየ ብዙ የሚያልቦት ከሆነ •...


ይህንን የድር ጣቢያ አጠቃቀምዎ በተመለከተ በኩኪው (በሀኪም የተሰየመ አይፒ አድራሻ ጨምሮ) በአሜሪካ ውስጥ ወደ አንድ አገልጋይ የሚተላለፍ እና ከላይ የተቀመጡት ፍላጎቶችን ለመጠበቅ ሲባል ተከማችቷል.


51. የኤርትራ መንግስት እ.ኤ.አ ኦገስት 9፣ 2006 ለተፃፈለት ደብዳቤ ምላሽ አልሰጠም፡፡ እኤአ ሴፕቴምበር 6፣ 2006 ለተፃፈለት ግን መልስ ሰጥቷል፡፡ ምላሹም የሚከተለው ነው፤ ‘’ የኤርትራ መንግስት ስለተጠቀሰው አውሮፕላን መምጣትም ሆነ መሄድ አንዳችም መረጃ የለውም፡፡ (ይልቁንም) የተባበሩት መንግስታት የኤርትራ መንግስት የፀጥታው ምክር ቤትን ውሳኔ 733 (1992) እየጣሰ ነው በማለት በተደጋጋሚ የሚያሰራጨው የተሳሳተ መረጃ በጣም ያሳስበዋል፡፡’’ የኤርትራ መንግስት በዚሁ ደብዳቤው የተቆጣጣሪ ቡድኑ መረጃ ‘’ ሙሉ በሙሉ የተሳሳተና ተአማኒነት የሌለው ነው‘’ ብሏል፡፡


በፕሌቶ የሜታፊዚክስ፣ የሥነ ዕውቀት፣ የሥነ ምግባር፣ የሥነ ውበትና የፖለቲካ ፍልስፍና ውስጥ ዋነኛው ርዕሰ ጉዳይ ‹‹አዲሱን ሰው›› መፍጠር ነው፤ ይሄም አዲሱ ሰው የዕውቀትና የሞራል ልዕልናን የተጎናፀፈ ነው፡፡ ፕሌቶ ለዚህ የዕውቀትና የሞራል ልዕልና እንቅፋት ሆኖ ያገኘው ደግሞ የሰውን ልጅ ስሜትና ደመነፍሳዊ ባህሪ ነው፡፡ በመሆኑም፣ ፕሌቶ በፍልስፍናው ውስጥ አምርሮ ሲዋጋውና ሲጠየፈው የኖረው ነገር ቢኖር፣ የሰውን ልጅ ስሜትና ደመነፍሳዊ ባህሪ ነው፡፡ ለመሆኑ ፕሌቶ እንዴት ‹‹ስሜትና ደመነፍሳዊ ባህሪ የሰው ልጅ የሞራል ልዕልና እንቅፋቶች ናቸው›› የሚል ድምዳሜ ላይ ሊደርስ ቻለ?


አመልካቾች መልካም ስነ-ምግባር ያለው/ላት/፣ ከማንኛም ደባል ሱስ የጸዳ/ዳች/፣ጥሩ ስብዕና ያለው/ላት/ ፣


አዲስ አበባ - - የሚሸጥ ቤት - አዲስ አበባ - CME, አዲስ አበባ, ኢትዮጵያ ውስጥ ለ 4 ሺ ሜትር ካሬ ሜትር መሬት የተገነባ ቤት.


Home ENA Category ፖለቲካ ምክር ቤቱ የህገ መንግስትና ፌዴራሊዝም አስተምህሮ ማዕከል አዋጅን አጸደቀ


P ... .. የሆነዉን ላጫዉትሽ ,,, ... ,,, አንዱ ወዳጃችን ብርድ ምናምን እያለ ይቅመደመዳል እናም ማሳጅ ምናምን አልንና ወደምናዉቀዉ ቤት ይዘን ላስ አልን ... ሲገባ ልምዱ ነበረንና አስጠነቀቅነዉ ... ገባ ... በር ተቆለፈ ... እሱና ቆንጆዋ እሷ ... እርቃኑን ነዉ እንደ አዳም የሆነች ሽራፊ ጨርቅ አገልድሟል ... ... ልጅቷ ጎበዝ ነች ... አለችዉ አለችዉ ... እሱ ሲነግረን በፊት ለፊቱ ተደፍቶ ከሆአላ ነበር የምታሸዉና ... ነገርየዉ ሲቆም እንደ በክሪክ መኪና እንደሚነሳዉ ሙሉ ሰዉነቱ ብድግ ብድግ ሲል ተሰማዉ ተሰማት ... ... በጀርባህ ተኛ ስትለዉ እንዴት ይገልበጥ ... ችግር የለዉም ገብቶኛል አለችዉ ... ገንዘብ ብቻ ጠይቀችዉ ... ደግሞ ማሰብ አልፈለገም ... ብዙ ብር ነዉ ... ዋጋዉን አልነግራችሁም ... ... ያለዉን ሰጠ ዳዉን ፔይመንት መሆኑ ነዉ ... ቀሪዉን ሀብታሙ ጓደኛችን ታዋቂ ስለሆነ የሱን ስም እንደ ኮላተራል አሲዞ ጨፈጨፈ ... ... ደግነቱ ልጁ ይታማል ሴቶቹ ልጥፍ ይሉበት ነበረና ያኔ ፕራይቬት ኮሌጅ በፓርታይም ስናስተምር ጠብሷት የነበረች ልጅ ስታጫዉተን የዚህ የጓደኛችሁ እቃ'ኮ አይነት --- እናም ስም አዉጥታለት ነበር ደምስስ ብላ (ስም የወጣ ለእቃዉ ነዉ) .... አጅሬ በደምስስ ደምስሷት ይሁን ምን አላዉቅም ብሩ ተመልሶለት ... በጣም ብዙ ጊዜ በነጻ እንደታሸ ሰማን ... ...


ማህበር ኣቡነ ሰላም ከሳቴ ብርሃን በታሪክ እንደሚታወቀው ከሚመሰረት ኣስይዞ ኣስካሁን ተፈታኝ ማህበር መሆኑን ታሪክ ማህበር ኣቡነ ሰላማ ተዘግቦ ይገኛል ።


ቁልፍ ቃላት ኢየሩሳሌም, ፍልስጤም, እስራኤል, ዶናልድ ትራምፕ, አረብ, የቁጣ ቀን


እኛ ፊቦናቺ Retracement መሳል ከጥቂት ጊዜ በኋላ , እኛ ቁጥሮች ያገኛሉ- ብዛት , 0 % , 23.6 % , 38.2 % , 50 % , 61.8 % ና 100% መደበኛ ወደ ፊቦናቺ Retracement. መነሣትን አዝማሚያ ውስጥ እንበል;, ከዚያም ዋጋ ወደ ታች ወደቀ, እኛ ሰሰ ለመወሰን ከዚያ አንዴ (ከፍተኛ ከፍተኛ ) እና ll ( የታችኛው ዝቅተኛ ) nya selanjutnya kita menarik…


በዚያን ጊዜ ንጉሡ አገልጋዮቹን። እጁንና እግሩን አስራችሁ በውጭ ወዳለው ጨለማ አውጡት፤ በዚያ ልቅሶና ጥርስ ማፋጨት ይሆናል አለ።


Rubric: ሳቢ | 19 ጁን 2015 | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ 1939 AJS 500 v4 እሽቅድምድም – ክላሲክ ብሪቲሽ ሞተርሳይክሎች – የሞተርሳይክል ክላሲክስ


ትምህርት ሃይማኖት (የሃይማኖት ትምህርት) በሁለት ይከፈላል፡፡ ይኸውም፦ 1ኛ፡- ዶግማ 2ኛ፡- ቀኖና በሚል ነው፡፡ ዶግማ፡- ቃሉ የግሪክ ሲሆን ፍችውም እምነት ማለት ነው፡፡


ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድመ ውድድር አአ ከተማ ዋንጫ ወልቂጤ ከተማ ዜና የጨዋታ ሪፖርት


የሚሰጡዋቸውን ምሽት ክበቦች ናቸው ስምዎ ቦታዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሴቶች. ይችላሉ አንድ ከማን ጋር ነው በቀዳሚ ግምገማዎች ግምገማ ግምገማዎች ግንኙነት አሁን መሠረታዊና ይልቅ አንድ ከማን ጋር ነው በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጀብዱ ነው ታላቅ እሴት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ለማሟላት. የሚሰጡዋቸውን የአሁን ጋር ወላጆች ይሞክሩ ስብሰባ መጠቀም ኒውዮርክ ሰዓት ምግብ ቤት ውስጥ ወይም ይገናኛሉ. ግምገማ ከማስገባትዎ. ሁሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ይችላሉ ሰዎች ግምገማዎች በይፋ ግንኙነት የሚሰጡዋቸውን መጀመር ነው የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ይቅር ስለ የእርስዎ ዘመን የእርስዎ መኪና, ለልጆቻችሁ ግምገማዎች ወይም የግል ሁኔታ. ደረጃ የተሻለ ይችላል እራታችን. ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ላይ ያሉ የተለመዱ የሚሰጡዋቸውን ስምዎ ፋይሎችን. አዳዲስ ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መብት ምክንያቶች እንጂ ለእርስዎ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ተጠቃሚ ነገር ግን ደግሞ አንድ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ጋር ሁለቱ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንደ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ. ጋር በጣም በግራ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም ግምገማዎች. ደረጃ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ቅን ነገር ግን እነዚህ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ጥቅም ላይ ብዙ ይሰማን ግምገማዎች ጋር አንድ ለማየት በመስጠት ነው አጋዥነት ደረጃ አልተሰጠውም, ገርምመዋት አጋዥነት መጠቀም ግምገማዎች ቅድሚያ እንደሆነ ቅድሚያ ከእርሱ.


መጪው ትግላችን ትግሉን በድንበር አካባቢ ማቆየት ሳይሆን ወያኔ በር ድረስ ማድረስ ነው።እዚህም አብዛኛውን የወያኔ ኃይል ለትግሉ ማሰለፍ ነው።ይህ ትግል ወያኔዎችን እራሳቸውን አሳምኖ ለሕዝብ እንዲቆሙ ማድረግ መቻል አለበት። እናንተም ስታገኙዋቸው ደግግማችሁ ጥቂቶች ስለሚሰሩት አስረዷቸው። በነገራችን ላይ የኢትዮጵያ ሰራዊት ጋር እኛ ፀብ የለንም።የእኛ አላማ እንደ ወያኔ ተቋማትን ማፍረስ አይደለም። ያሉትን ጠብቀን የተሻሉ መገንባት ነው።እኛ ከድል በኃላ አሁን ያለውን ሰራዊት የምናፈርስበት ምንም ምክንያት የለም ብለዋል።


ኢህአዴግ ባለፈው ወር በተለያዩ ክልሎች ባደረገው አፈና በርካታ የዞንና የወረዳ የተቃዋሚ ፓርቲ አመራሮች እየተያዙ ታስረዋል።በቅርቡ ከታሰሩት መካከል ዘነበ ሲሳይ፣ ጥላሁን አበበ፣ አግባው ሰጠኝ፣ ዘሪሁን ብሬ፣ ታስፋየ ታሪኩ፣ አንጋው ተገኝ፣ አባይ ዘውዱ ይገኙበታል።


እያንዳንዱ ሰው በእግዚአብሔር ዓይን እኩል ነው። እግዚአብሔር በሰዎች መካከል ልዩነትን አያደርግም። ሁሉን በእኩል የፍቅር ዓይን ይመለከታል። በመሆኑም ለእያንዳንዱ የሰው ልጅ እኩል መብት መስጠት ማለት የእግዚአብሔር ስም በምድር ላይ እንዲመሰገን ማድረግ ነው። የፍጥረታት ፈጣሪ በሆነው በእግዚአብሔር ስም ማንኛውም ዓይነት አመጽ መወገዝ ይኖርበታል እንጂ በእግዚአብሔር ስም በወንድሞቻችን እና በእህቶቻችን ላይ የሚፈጸም ጥላቻ እና አመጽ ተቀባይነት ሊኖረው አይገባም። በሐይማኖት ስም የሚፈጸም ማንኛውም አመጽ ተቀባይነት ሊኖረው አይገባም።


Comment by Feleke: አርጋኖን በቤተ ክርስተያን አገልግሎት ላይ መዋል ያስፈልገዋልን? በመሠረቱ ይህን ጥያቄ በቀጥታ ከመመለሳችን በፊት በቤተ ክርስቲያናችን መዝሙራትን በአማርኛ መዘመር የተጀመረው መቼ ነው? ለዚህም ጥቂት ማብራሪያ መስጠቱ ያስፈልጋል። ከጥንት ጀምሮ በቤተ ክርስቲያናችን ግልጋሎት፣ ምስጋና የሚደርሰውና የሚቀርበው በግእዝ ቋንቋ ነበር። በኢትዮጵያ፣ ወጣቶች መዝሙራትን በአማርኛ ቋንቋ እንዲዘምሩ ለመጀመሪያ ጊዜ መጽሐፍ የተዘጋጀው እ.ኢ.አ በ፲፱፻፵ (1940)ዎቹ ላይ መንፈሳዊ ማኅበራት (ሰንበት ት/ቤት) ገና መቋቋም እንደጀመሩ ነው (1)። በወቅቱ የነበሩት የቤተ ክርስቲያን አባቶች በሰጡት ትእዛዝ መሠረት ወጣቱ ወደ ሌሎች የሃይማኖት ድርጅቶች እንዳይሄድ በብዛት የአማርኛ መዝሙራትን በማዘጋጀት መንፈሳዊ ማኅበራትም በየአጥቢያ ቤተ ክርስቲያኑ እንዲቋቋሙ ከፍ ያለ ጥረት ተደርጓል። በዚያን ወቅት፣ “እንደ ቸርነትህ”(1A) የሚለው እስከዛሬ ድረስ እጅግ ተወዳጅ የኾነው መዝሙርና ሌሎችም መዝሙሮች በአቶ ኢሳይያስ ዓለሜ የኖታ ምልክት ተደርጎላቸው (ተደርሰው) የቤተ ክህነቱንም ይኹኝታ አግኝተው በኦርጋን (በአርጋኖን) አጃቢነት መዘመር የተጀመረው፣ ከዚያን ወቅት ማለት እ.ኢ.አ ከ፲፱፻፵፮ (1946) ዓ ም አንስቶ ነው። እነዚህም መዝሙራት፤ ከዚያ ጊዜ አንስቶ በመጽሐፍ መልክ ታትመው እገበያ ላይ በማዋል ማኅበራቱ ሲጠቀሙባቸው ይኼው እስከ ዘመናችን ደርሰዋል ለሃምሳ ሰባት ዓመታት። በዚያን ጊዜ መዝሙራት ሲደረሱ እንዲህ እንደ ዛሬው ማንም ዝም ብሎ ከመሬት ተነሥቶ ዘማሪ/ዘማሪት እገሌ ብሎ በገዛ ራሱ ብቻ መዝሙር ደረስኩ በማለት በካሴት ማውጣት አይችልም ነበር፤ በቅድሚያ ለቤተ ክህነቱ ማለትም ለበላይ አባቶች አቅርቦ ከተመረመረና ክተፈቀደ በኋላ እንጂ። ለምሳሌ አቶ ኢሳይያስ ዓለሜ የመዝሙር መጽሐፉን አዘጋጅተው በኖታ ሲያቀርቡ በወቅቱ የሊቀ ጳጳሱ የብፁዕ አቡነ ባስልዮስ እንደራሴና የነበሩት የሐረር ጳጳስ የነበሩት ብፁዕ አቡነ ቴዎፍሎስ ሌሎች ኹለት/ሦስት መምህራነ ቤተ ክርስቲያንን ጨምረው አይተውና መርምረው ከፈቀዱ በኋላ ነበር የታተመው ። ከዚያን ጊዜ በኋላ የተደረሱ መዝሙራትም በተመሳሳይ ኹኔታ ተመርምረው እየተፈቀዱ ነበር በየቤተ ክርስቲያኑ ሲዘመሩ የቆዩት። የተደረሱትም መዝሙራት ይበልጥ በሕዝብ ዘንድ እንዲታወቁና እንዲለመዱ በማሰብ ቤተ ክርስቲያናችን በ፲፱፻፷ (1960)ዎቹ መጀመሪያ ላይ በወቅቱ ታዋቂ በነበረው ክብር ዘበኛ የሙዚቃ ባንድ ጦር በርካታ መዝሙራት በዘመናዊ መሣሪያ ታጅበው እንዲዘመሩ አድርጋ ለምዕመናን ተሰራጭተዋል ። እንዲሁም የሙዚቃ ችሎታ ያላቸው ባለሙያዎች በየአጥቢያ ቤተ ክርስቲያናቸው መዝሙራትን በዘመናዊ መሣሪያ አጅበው በመጫወት መዝሙራቱ የበለጠ ተወዳጅነትን አትርፈዋል። ይኽንንም ከፍ ያለ አስተዋጽኦ በማየት ቤተ ክርስቲያናችን ለእነዚያ የሙዚቃ መሣሪያ ባለሙያዎች የምስክር ወረቀት በመስጠት ታበረታታ ነበር ። ከዚህም የተነሳ አርጋኖን (ኦርጋን) በብዙ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አጃቢ መሣሪያ ሆኖ ቈይቷል። ከዚያ ጊዜ አንሥቶም፤ እንደ ሊቀ መዘምራን ኪነ ጥበብ እና እንደ መሪጌታ ፀሐይ ብርሃኑ ያሉት ጣእመ ዝማሬያቸው እስከ ዛሬ ድረስ ተሰምቶ የማይጠገበው የቤተ ክርስቲያኒቱ ታዋቂ ልጆችና ሌሎችም በአርጋኖን የታጅቡ መዝሙራትን አዘጋጅተው በካሴት ስላቀረቡ የአማርኛ መዝሙራት ይበልጥ ተወዳጅ እየሆኑ መጡ። እነዚያ በኦርጋን ታጅበው የተዘመሩ መዘሙራት ዛሬም ድረስ ምዕመናኑን ለቃለ ስብከቱ አገልግሎት ይበልጥ ለማዘጋጀት በሀገራችን በየአብያተ ክርስቲያናቱ ይዘመራሉ ። ይህ በእንዲህ እያለ ከ፲፱፻፹ 1980ዎቹ አጋማሽ አንስቶ “በሀገር ባህል መሣሪያ እንጂ፣ በባእድ መሣሪያ በአርጋኖን መዘመር የለበትም” የሚሉ ወገኖች ተነስተው በቤተ ክርስቲያናችን ውስጥ ክፍፍል እንዲነሣ ስላደረጉ፤ ይህን ችግር ለመፍታት ሲል ቅዱስ ሲኖዶስ በግንቦት ወር ፲፱፻፷፮(1986) ዓ.ም ባደረገው ስብሰባ ከዚህ በታች የተዘረዘሩት መሣሪያዎች በአጃቢነት ሥራ ላይ እንዲውሉ ወስኗል፦ ዋሽንት፣ ከበሮ፣ ጸናጽል፣መሰንቆ፣በገና፣እምቢልታ፣አርጋኖን/ኦርጋን -(ክራር ያልተፈቀደ መሣሪያ መሆኑን እዚህ ላይ ማስተዋል ያሻል)። ኦርጋን ወይም አርጋኖን ማለት ምን ማለት ነው? ስለ ትርጓሜው በተለያዩ መዝገበ ቃላት ላይ የተገለጸውን ይመልከቱ ። እነዚህ ኦርጋን የሚለውን ቃል ጆሮአቸው መስማት የማይፈልጉ ተመጻዳቂዎች አባባላቸው ትክክል አለመኾኑን ልቡናቸው እያወቀ፣ ላለመሸነፍ ብቻ አርጋኖን ማለት አባ ጊዮርጊስ ስለ እመቤታችን ፍቅር የደረሰላት የመጽሐፈ ስም እንጂ መሣሪያ አይደለም እስከ ማለት ደርሰዋል – ታላቅ ትዝብት። በመሠረቱ ቅዱስ ሲኖዶስም መሣሪያ ባይኾን ኖሮ፤ ከተፈቀዱ መሣሪያዎች እንደ አንዱ አድርጎ ባልቈጠረውም ነበር። ስለዚህ የእነዚህ ሰዎች ክርክር እንዲሁ የአልሸነፍም ባይነት እንጂ፣ በቂ ማስረጃ ሊያቀርቡለት የማይችሉ በመኾናቸው ተቀባይነትም፣ አሳማኝነትም አይኖረውም – ፈጽሞ። ኦርጋን በቅዱስ ሲኖዶስ የተፈቀደ መሣሪያ ሆኖ ሳለ፣ በኦርጋን መጠቀም ክልክል ነው የሚለው ሓሳብ ከየት መጣ?


እዛ፡ ባርነታዊ ጭቆና ስርዓት ህግደፍ ዝመረሮም ምልዮናት ህዝብታት ኤርትራ ብሓፈሻ፡ ሰራሕተኛታት ከኣ ብፍላይ፡ ኣንጻር ጭቆናን ምዝመዛን ኣብ ዘካይድዎ ንቑሕ ቃልስን መኸተን ናይ ሓርነትን ዓወትን ነጋሪት ዝወቕዑላ ክብርቲ ዕለት፡ (ህግደፋውያን) ክሳብ ክንደይ ከራኽስዋ ምውዓሎም ዘርእይ ካብዚ ዝዓቢ ሓቂ የሎን። ጸረ-ደሞክራሲ ውድብ ህግደፍ (ብኣልኣሚን)፡ ንሰራሕተኛታት ኤርትራ ኣሲራ ንበላዒ ኣሕሊፋ እትህብ ሃኮስኤ(ብተኽስተ)፡ ገባቲ መንግስቲ ህግደፍ (ብካሕሳይ) ኣቢሎም፡ እናተበራረዩ ንተልእኮታታ ከሕስሩን ከዋርዱን’ዮም ውዒሎም። እቶም ሓቀኛታት ዋናታታ ምልዮናት ውጹዓትን ደለይቲ ፍትሕን ህዝብታት ኤርትራ ኣፎም ተለጕሙ፡ ፋሽሽታውያን’ዮም ክዕንዱሩላ ውዒሎም። ህዝብታትና፡ እቶም መሰረታዊ ድልየታት ወዲ ሰብ ዝኾኑ ጠለባቶም ተሓሪምዎም፡ ብጥሜት እናተቐጽዑ እንከለዉ፡ ፋሽስታውያን ክዕንዱሩላ ውዒሎም። እቶም ”ንሶም ኣይናታ ንሳ ኣይናቶም” ኣዛብእ ልኡኻት መንግስቲ ህግደፍ ተተባራርዮም፡ “ህ/ግ ኣብ ጎኒ ሰራሕተኛታት ኮይኑ ንማሕበራዊ ፍትሒን ራህዋን ይጽዕት፤ መንግስቲ ኤርትራ ማሕበራዊ ፍትሒ ንምንጋስ ንሓፈሻዊ ኩነታት ሰራሕተኛታት ጥጡሕ ባይታ ንምፍጣር ሃኮስኤ ነቲ ንነዊሕ ዝጠመተ ራእይ መንግስቲ ኤርትራ ንምዕዋት ይደጋገፍ ኣሎ” ክብሉ ክሽሕጡላ’ዮም ውዒሎም። ተተበራርዮም፡ ንህዝብን ሃገርን ኤርትራ ካብ ስድራ ቤት ጀሚሮም ዝምሕውዎን ዘብርስዎን ዘለዉ “ማሕበራዊ ፍትሒ’’ ኮይኑ ሽሙ፡ “ገና ከም ህዝብን ሃገርን ካብ ሱርካ በርቊቕና ከነብርሰካ ኢና” ክብሉሉ’ዮም ውዒሎም ዘለው። ስለዚ ኣዛ ታሪኻዊት፡ መዓልቲ ሰውራዊ ቁጠዐ፣ ውዱብ ቃልስን ዓወትን ዕለት’ዚኣ (MAY DAY)፡ ውጹዓት ህዝብታት ኤርትራ፡ ንባርነታዊ ሰንሰለት መግዛእቲ ስርዓት ህግደፍን ፋሽስታዊ ናይ ጭፍጨፋ ትካላቱን በጣጢሶም፡ ናብ ናይ ታሪኽ ጓሓፍ ዝድርብዩላ ዕለት’ያ። ነቲ ልዑላዊ ክብረት ህዝቢ ኤርትራ ኣሕሲሩን ኣዋሪዱን ዘሎ ስርዓት ህግደፍ፤ ነቲ ንህዝብን ሃገርን ኤርትራ ከብርስ ጨኪኑ ዘሎ ህግደፋዊ መዓት ንምውጋድን፤ ናይ ቃልስን ዓወትን ሓርነታዊ ነጋሪት ዝውቃዓሉ ክብርቲ ዕለት’ያ። ዞባውን ዓለማውን ሰላማ ኣብ ምውሓስ እጃሙ ንምብርካት፡ ንዝጎደፈ ምድሪ-ቤት ሃገሩ ንከጽርይ፡ ነቲ ገስረጥ ስርዓት ህግደፍ ብምውጋድ፡ ዓለማዊ ናይ ስራሕ ብጽሒቱ ዘልዕለላ ታሪኻዊት ዕለት’ያ። ብቐንዱ ከኣ፡ ኣብ’ዚ ኣቲናዮ ዘለና ህጹጽ ናይ “ ኣፍ-ኣርክቡ” ዕማም፡ ንኩሉ ዓቕምታት ደለይቲ ፍትሒ ህዝብታትናን ደምበ-ተቓውሞኡን ኣስሚርና፣ ኣወሃሂድናን ኣዋዲድናን፡ ድሕነትን ቀጻልነትን ኤርትራን ህዝባን ንምውሓስ ኣብ ዝግበር ዘሎ ሃገራዊ ጻውዒት፡ ሓላፍነታዊ ውሳኔና ብምሃብ፡ ድልውነትና እነርጋግጸላ ዕለት’ያ። ውድብና ኤስደለ፡ ነዚ ታሪኻዊ በዓል’ዚ ምኽንያት ብምግባር ከረጋግጾ ዝደሊ ነገር እንተሃለወ፡ ነዚ ሃገራዊ ጻውዒት’ዚ ክዉን ንምግባር ኣብ ዝካየድ ቃልሲ፡ ቅድሚት ተሰሊፉ ክረባረብ ድሉው ምዃኑ ቃል ብምእታው’ዩ። 


“የይቅርታ እርዝመት” የሚል አዲስ አልበሙን ሊለቅ የተዘጋጀው ታዋቂው ድምጻዊ ኪሩቤል፣ ለጋዜጠኛው የገባውን ቃል ሳያፈርስ አልቀረም፡፡


"በመንገድ ግንባታ ምክንያት የምንኖርበትን የመንግስት ቤት ቶሎ እንድናፈርስ መወሰኑ ቅሬታ አሳድሮብናል" ሲሉ አንዳንድ የአምቦ ከተማ 03 ቀበሌ ነዋሪዎች ተናገሩ::


ስለ ሀገረ መንግስት ቅቡልነት መፅሓፉ ላይ እንዲህ ይላል፡- “የሀገረ መንግስት ቅቡልነት ችግር ከሁለት መሰረታዊ ጉዳዮች ጋር የተያያዘ ነው ማለት እንችላለን፡፡ ከቁስ ተሻጋሪ ዕሴቶች እና ከሀገረ መንግስት ምስረታ ታሪክ፡፡ ¨¨ቁስ ተሻጋሪ ዕሴቶችን በማዳበር የሀገረ መንግስት ቅቡልነትን ለማምጣት ዋናው ጉዳይ ኢኮኖሚያዊ ልማትን ማምጣት ቢሆንም ከኢኮኖሚ ስራዎች ጐን ለጐን ዕሴቶችን የሚገነባ የባህል ግንባታ ስራ በፖለቲካው መስክ መሰራት አለበት፡፡


የዊህዲ ንድፍየአልማዝ መነቀስጥንድ መነቀስመነቀስየዘውድ ንቅሳትመላእክት ንቅሳትየድመት ንቅሳቶችየፀሐይ ንቅሳቶችየአትክልት መቀባቶችጂሞሜትሪክ ንቅሳትንስር ንቅሳቶችየደረት ንቅሳቶችተወዳጅ ንቅሳትየልብ ንቅሳትኢንቲኒቲ ትውስታየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችዓይን መነቀሰቅየወፎች ንቅሳቶችእህቶች ንቅሳትየሎተስ አበባ መቆጣትላባቴ ታኮቶየ koi ዓሣ መነቀስሙዚቃ ንቅሳትቀጭኔዎች ንቅሳትየጥቃት ሀሳቦችየአንገት ጌጥየውሃ ቀለም ንቅሳትቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየሄንሲ ንቅሳትእጅጌ ማንጠባቻየጨረቃ ንቅሳቶችበእጅ ንቅሳትየፍቅር ንቅሳትእግር ትነቀሳየቼሪ እብጠት ንቅሳንቅሳትን ይለጥፉአንበሳ ንቅሳትዝሆን ጥርስኦፕሎፐስ ንቅሳየጎሳ ንቅሳቶችለሰዎች ንቅሳትምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችኮምፓንሲ ንቅሳትመልህቅ ንቅሳትየሴት ልጆች ንቅሳትscorpion ttooየተለያዩ ንቅሳቶችarrow ንቅሳትጀርባ ንቅሳቶችክዳን ንቅሳቶች


and tagged in: 10W, 2.4Ghz ጄሜር, 5.8Ghz ጄሚር, 8W, UAV ጀምበር, ሲቲ-4001 ፒ, ሼንግን ጀምሜ ፋብሪካ, ሼንግን ጀምበር, ተመጣጣኝ አውሮፕላን አሻሚ, ተንቀሳቃሽ ሮሚንግ, ታይዋን ጄምስ ፋብሪካ, አር ኤን ኤም ጀምበር, አር ኤንሲ ጀምመር, አውሮፕላን ጀምበር, ኡቪ ጃም, ወታደራዊ ድራማን ጀምበር, የአንገት አንቴናዎች ድራም ማጂንግ, የዩአርቨ መኪና አሻንጉሊት, የፀረ -ነዳጅ ስርዓት, የፀረ-ነዳጅ ተሽከርካሪ RC GPS 2.4Ghz 5.8Ghz, ዩአ ቪ GPS መፈልጋች, ዱሮስ ጀምበር, ድራማን ነግረር, ጂም ጀምባር, ጂጄነር ጀምበር, ጂፒኤስ ነጂ ጀምበር, ጂፒኤስ ጃምበርን ጄንችንግ, ጃም, ፎንቶም ጃሜር, ፖታስ ዶሜር ጀምሜር


ቅዱስ ኣቦና ዕለት 17 መስከረም 2016 ዓ.ም. ንመላእ ናይ ቅድስቲ መንበር ሓዋርያዊ ልኡካን ኣብ ዓለም ኣብቲ ኣብ ሃገረ ቫቲካን ኣብ ዝርከብ ቀለመንጦስ ናይ ጉባኤ ኣዳራሽ ተቐብሉም ኣብ ዝለገስዎ ስልጣናዊ ምዕዳን፥ ነቶም ኣብ መላእ ሃገራታ ዓለም ዝውክልዎም ሓዋርያዊ ልኡኻት ብዛዕባ ቤተ ክርስቲያንን ዓለምን ንቑሕን ጥንቁቕን ርእየት ክህልዎም ከምዘተሓሳሰቡ ዝገለጻ ልእኽቲ ጋዜጠይና ራዲዮ ቫቲካን ካምፒዚ ኣስዒበን ናብዚ ጉባኤ ዝተጸውዑ እቶም ኣብ መላእ ሃገራት ዓለም ዝርከቡ ሓሙሽተ ማዕርግ የኔታ ዘለዎም ኣብ ዝተፈላለየ ዓለም ሓቆፍ ማሕበራት ናይ ቅድስቲ መንበር ናይ ቀዋሚ መሰል ተዓዛቢ ሓዋርያዊ ሓላፍነት ዘለዎም ዝርከብዎ 108 ማዕርግ ሊቀ ጵጵስና ዘለዎም ናይ ቅድስቲ መንበር ሓዋርያዊ ልኡካን ክዀኑ እንከለዉ ካብዚኣቶም ክልተ ሓዋርያዊ ልኡካን ብዝተፈላለየ ምኽንያት ኣብቲ ካብ ዕለት 15 መስከረም ጀሚሩ ዝተነብረን ሎሚ ዕለት 17 መስከረም 2016 ዓ.ም. ዝተጠናቐቐ ናይ ምሕረት ዓመት ናይ ቅድስቲ መንበር ሐዋርያዊ ልኡካን መዓልቲ ኢዮቤል ክሳተፉ ብዘይምኽኣሎም 106 ናይ ቅድስቲ መንበር ሐዋርያዊ ልኡካን ከምእተሳተፉ ኣዘኻኺረን፥ ቅዱስ ኣቦና ኣብ ስልጣናዊ ምዕዳኖም፥ ናይ ቅድስቲ መንበር ሐዋርያዊ ልኡኽ ኣብ መንጐ ተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮስን ናይ ከባቢ ቤተ ክርስቲያንን ድልድል ምዃን እዩ። ምእንቲ’ዚ ንናይ ቤተ ክርስትያን ሕይወትን ኣስፍሆተ ቃል ኣምላኽን ህያው መሰረት እዩ ከምዝበሉ ገሊጸን።


Nov 2013	ተማጽኖ ለጠ/ሚ ኃይለማሪያም: ሳዉዲን በተመለከተ (ግርማ ጌታቸዉ ካሳ)	ግርማ ጌታቸዉ ካሳ


Read more...	Wednesday, 08 March 2017 23:07	ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ኑሯቸውን ለማሻሻል የተሻለ የቆጠቡ ሴቶችን ሸለሙ	አዲስ አበባ የካቲት 29/2009 ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ከታኅሳስ አንድ እስከ የካቲት ሀያ ድረስ የተሻለ የሰሩ ሴቶችን ሸለሙ።


«አንድ ትንሽ ቀላል ምሳሌ ልንገርህ። ባለፈው በኢትዮጵያ 2007 አቆጣጠር ሐምሌ አካባቢ የፋና ብሮድካስቲንግ ምን የሚል ዜና ሠርቶ ነበር? በዚህ በአሉቶ ላንጋኖ የእንፋሎት ኃይል ማመንጫ ፕሮጀክት በ2 ቢሊዮን ብር ወጪ ተሠርቶ ኃይል ማመንጨት ጀመረ የሚል ዜና ተሠርቶ ነበር ሐምሌ ላይ 2007 ዓም ከዛ በኋላ ከሁለት ዓመት በኋላ ባለፈው መስከረም ወር በዚሁ ጉዳይ ላይ ዜና ሠሩ። ያ ዜና ግን ምንድን ነው የሚለው? የአሉቶ ላንጋኖ የእንፋሎት ኃይል ማመንቻ ፕሮጀክት በቅርቡ ሥራ ሊጀምር ነው የሚል ዜና ነው የሠሩት። እንግዲህ ማየት ትችላለህ። ከሁለት ዓመት በፊት ሥራ ጀመረ የተባለለት ፕሮጀክት ከሁለት ዓመት በኋላ ደግሞ ሊጀምር ነው የሚል አይነት ዜና ተሠራ። እና እንዴት እንደዚህ አይነት ነገር ሊሆን ይችላል? ሥራ ከጀመረ በኋላ ተቋርጦ ነው የሚል ሐተታውን ወደ ውስጥ ብትገባ እንደዛ እንኳን የሚል ነገር የለውም። ልክ እንደምንም ያኛውን የድሮውን ዜና ምንም እንዳልተሠራ ተደርጎ ተቆጥሮ እረስተውት ነው እንደ አዲስ ይሄንን የሠሩት። እና እንዲህ አይነት ነገሮች በጣም ብዙ አሉ።»


በሃምሳዎቹ 2003-2017 ዓመታት, ለባቡር ሀዲዶች 76 ቢሊዮን ዶላር, ለባቡር ሀዲዶች 22 ቢሊዮን ዶላር, ለአየር መንገዶች ለ xNUMX ቢሊዮን ዶላር, ለአውሮፕላን ዘርፍ ለ xNUMX ቢሊዮን ዶላር, ለኤሌክትሮኒክስ መገናኛዎች ልውውጥ ሃያ ዘጠኝ ቢሊዮን ዶላር የመንግስት, የመሬት, የአየርና የባህርዳር ዘርፍ [ተጨማሪ ...]


7 ከምቲ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ተገሊጹ ዘሎ፡ ንኣምላኽ ዘላትካ ፍቕሪ ብስምዒት ጥራይ እትንጸባረቕ ኣይኰነትን። ሽሕ እኳ ንኣምላኽ ፍቕሪ ኺስምዓካ ኣድላዪ እንተ ዀነ፡ እቲ ስምዒት እቲ ግና መጀመርታ እቲ ንዕኡ ዘሎካ ናይ ሓቂ ፍቕሪ ጥራይ እዩ። ሓንቲ ዘርኢ ዓብያ ፍረ እትፈሪ ኦም ስለ እትኸውን ኣገዳሲ ግደ ኣለዋ። እንተዀነ ግና፡ ሓደ ኻብቲ ፍረታት ክትበልዕ እንተ ትደሊ እሞ ሓደ ሰብ ዘርኢ እታ ፍረ እንተ ዚህበካ ምዓገብካዶ፧ ኣይፋልን! ብተመሳሳሊ እውን ንየሆዋ ኣምላኽ ዘሎና ስምዒት ፍቕሪ፡ መጀመርታ ጥራይ እዩ። መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ፍቕሪ ኣምላኽ ከኣ ትእዛዛቱ ኽንሕሉ እዩ፣ ትእዛዛቱ እውን ከቢድ ኣይኰነን” ኢሉ ይምህር። (1 ዮሃንስ 5:3) ንኣምላኽ ዘላትካ ፍቕሪ ናይ ሓቂ ኽትከውን፡ ፍረ ኽትፈሪ ኣለዋ። እወ፡ ብግብሪ ኽትግለጽ ኣለዋ።—ማቴዎስ 7:16-20 ኣንብብ።


የድምጻዊ ሃጫሉ ሁንዴሳ የቀብር ሥነ ሥርዓት በአምቦ ከተማ በሚገኘው የገዳመ ኢየሱስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተፈጽሟል። የሃጫሉ ግድያ በቤተሰቦቹና በአድናቂዎቹ ዘንድ ብቻ ሳይሆን በመላው ኢትዮጵያዊያን ዘንድ ድንጋጤን ፈጥሯል። አስካሁንም ይኽው ስሜት ከአገሪቱ አየር ላይ ቀለል ሳይል ዓመቱ ሊጠናቀቅ ነው። የሃጫሉ መገደልን ተከትሎ በአገሪቱ የተከሰተው አለመረጋጋት የበርካቶችን ህይወት ከመቅጠፉ በተጨማሪ የአካል ጉዳትንና የንብረት ውድመትን አስከትሏል። ግድያው በአገሪቱ የፖለቲካ አለመረጋጋት ላይም በዓመቱ ከተከሰቱት ሁሉ ትልቅ ተጽእኖ የነበረው ክስተት ሆኖ አልፏል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ድምጻዊ ሃጫሉ ሁንዴሳ በጥይት ተመትቶ ህይወቱ አለፈ30 ሰኔ 2020 ድምጻዊ ሃጫሉ ሁንዴሳ ማን ነው?30 ሰኔ 2020 አርቲስት ሃጫሉ ሁንዴሳ የጀግና አሸኛኘት እንደሚደረግለት ተገለፀ1 ሀምሌ 2020 ስለአርቲስት ሃጫሉ ሁንዴሳ ግድያ እስካሁን የምናውቀው30 ሰኔ 2020 ሃጫሉ ሁንዴሳ፡ የጥቃት ሰለባዎች አሁንም ማስፈራሪያና ዛቻ እየደረሰባቸው መሆኑን ኢሰመኮ ገለጸ14 ነሐሴ 2020 የሃጫሉ ሁንዴሳ ግድያ፡ ከሰኞ ሰኔ 22/2012 እስከ ዛሬ ድረስ29 ሀምሌ 2020 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ከተለወጡት ጥቅሶች አብዛኞቹ ከሥላሴ እምነት ጋር የማይጣጣሙ በመሆናቸው እንደሆነ በቀላሉ መገንዘን ይቻላል። (2 ቆሮንቶስ 1፡3፣ ኤፌሶን 1፡3፤ 1ጴጥሮስ 1፡3፤ ራዕይ 3፡14፤ ራዕይ 14፡1፤ ፊልጵስዩስ 2፡5፣6፤ ወዘተ) አንዳንዶቹም ከማርያም ጋር የተያያዙ ናቸው።


ፌስ ቡክ ላይ ባሰፈረው ጽሑፉ፦«ኢትዮጵያ ገና ከሌላ የሆላንድ ኩባንያ ጋር ክርክር አላት ማለት ነው?....ይደንቃልል» ሲል የጠየቀው ደረጀ በላይ ታደሰ፦"ከሞኝ በራፍ ሞፈር ይቆረጣል" አሉ» ሲል ትዝብቱን ገልጧል።


ምልክት የሚሰጠው የተባበሩት መንግስታት ነው። በተባበሩት መንግስታት ሪፖርት መሰረት ኣንዲት የሶስተኛ ዓለም ኣገር ጥሩ እየሀደች ነው፤ ጂ:


መልስ፦ ኢትዮጵያ የምትከተለው ከግብፅ መጥቶ በተስፋፋ ስርዓት መሆኑ ይታወቃል፡፡ የአምልኮት ስርዓቱ ይቅርና የሚመሯት ጳጳሳት እንኳ የሚመጡት ከገብፅ ነበር፡፡ ከዚህን አንፃር የግብፅ ትርጓሜ ማለት የኢትዮጵያ ትርጓሜ ማለት ነው። የኢትዮጵያዋ ተዋህዶ እና የግብፆ ኮፕቲክ የአንድ አፈር አፈሮች ናቸው፡፡ ውሾችን እንደሰው የሚያናግረው ዳንኤል ይህን ሳይረዳው ቀርቶ ሳይሆን ብዙ ሃሳቦችን ለመደረት ሰለፈለገ ነው፡፡ አራቱ ጉባኤያት መጽሀፍት ስለየትኞቹ ሊቃውንት ነው የሚያወሩት ከግብፅ እና በግብፅ በኩል ስለመጡት አይደለምን?


በመጀመሪያ በምሽቱ ዝግጅት ባለውለታዎችን በመሸለም ነበር ጅምሩን ያደረገው። በሚዲያ በኩል ለስነፁሁፍ የላቀ ኣስተዋፅኦ በማበርከት ሸገር 102.1 ባለውለታ በመሆን ተሸልሟል።ሽልሟቱንም ከአአዩ የስነ ጥበባትና ዲዛይን ትምህርት ቤት ዳሬክተር ሰኣሊና ገጣሚ ኣገኝውኣደነ ድል ነሳው እጅ ተቋሙ ተቀብሏል። ሁለተኛው የባለውለታ ዘርፍ ደግሞ በረጅም ዘመን የትምህርት መስፋፋት የላቀ ባለውለታ ተብለው የተመሰገኑት ኣቶ ማሞ ከበደ ናቸው።አቶ ማሞ ከበደ በብሄራዊ የትምህርት ዘመቻ ወቅትም 17 ዙሮችን በዋና መኮንንነት በመምራት እንዲሁም ትምህርት በሬድዩ በማዘጋጀትና በማስተላለፍ ትልቅ ስራ የሰሩ ናቸው ።ሽልሟቱን ከአአዩ የዓለም ዓቀፍ ትምህርት ክፍል ዳሬክተር ደመቀ አንቺሶ እጅ ከተቀበሉ በኋላም እንደዚ በማለት ሀሳባቸውን ገልፀዋል።”እኔ ሸምግያለው ነገር ግን እኔ በሰራሁት ስራ ስሸለም ሌሎች ይህን አይተው ጥረት ያደርጋሉ ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ” በማለት ተናግረዋል። ሶስተኛ ባለውለታ ተብሎ የተሸለመው ደግሞ እንደ ሸገር ኤፍ ኤም ይሄም ተቋም ነው።ለአይነስውራን መፅሕፍት ተደራሽ በማድረግ ባለውለታ በማለት በርካታ መፅሕፍት ለአይነ ስውራን ያዘጋጁትን አዲስ ህይወት የአይነስውራን ማህበር በማመስገን ሽልማቱን ከሴት ደራሲያን ማህበር መስራችና ደራሲ የዝና ወርቅ እጅ ማህበር ተቀብሏል።ማህበሩን በመወከልም ንግግር ያደረጉት እንስት እንዲህ ብለዋል።”እኛ በከፈትናት ትንሽ ላይብረሪ ነገር ግን ለብዙ ህዝብ አገልግሎት የሚሰጠውን ተመልክቶ ስለሸለመን ሆሄን እናመሰግናለን” ብለዋል። ኣራተኛ ባለውለታ በመባል የተሸለሙት ደግሞ በረጅም ዘመን በጋዜጠኝነት ለስነ ፁሁፍ አበርክርቶ በማድረግ ጋዜጠኛና ተራኪ የወርቃማ ድምፅ ባለቤት የሆነው ደጀኔ ጥላሁን በመሆን ተመርጧል ። በዝግጅቱም ላይ ባለመገኝቱ እንዲሁም ተወካይ ባለመኖሩ ሸልማቱን ከአንጋፋው ጋዜጠኛ አጥናፍሰገድ ይልማ ሳይቀበል ቀርቷል። አምስተኛ ባለውለታ ነው የተባለ ዘርፍ በረጅም ዘመን የስነፁሁፍ ሀያሲነት በሚል ኣንጋፋው ሀያሲ ኣስፋው ዳምጤ ተብሏል። ሽልማታቸውንም በተወካያቸው በደራሲ ሀይለመለኮት መዋል በኩል ተቀብለዋል። ሀይለመለኮትም ከብሄራዊ ቤተመፅሕፍትና ቤተመዛግብት ኤጄንሲ ተወካይ ከወይዘሮ እስከዳር አስፋው ከተቀበለ በኋላ በንግግራቸው “ኣስፋውን ወክዬ መናገር ቢከብድብም ስለዝሆን ጥንቸልን ኣስተያየት ትስጥ ማለት ነው” በማለት ፈገግታ በማስጫር ሽልማቱ እንደሚገባቸው ተናግረዋል። ሌላው በመጨረሻ የህይወት ዘመን የስነፁሁፍ የላቀ ባለውለታ ተብለው የተሸለሙት አለቃ ኪዳነ ወልድ ክፍሌ ነበሩ። ሽልማታቸውን እንዲሁም በማስታወስና በመዘከር ጋዜጠኛ ብሩክ ያሬድ ከፕሮፌሰር ማስረሻ ፈጠነ እጅ ተረክቧል።በመድረኩም ብሩክ አለቃን በሚገባና በተሻለ መልኩ በማመስገን አክብሮት እንዲሰጥ ብሎ ከአለቃ ጋር አብሮ ይለፉ የነበሩት በመጥቀስ ንግግሩን በሚያስደንቅ መልኩ ኣቅርቦልናል።


በፕሮጀክት የባቡር ሃዲድ ላይ ምንም አየር ማረፊያ አለመኖራቸው 16 / 02 / 2015 DOKAP 2014-2018 የድርጊት መርሃ ግብር ጠቅላይ ሚኒስትር አህመድ ዳውቶቱሎ በኦሩድ አስታውቀዋል. ከፍተኛ የክልል መስተዳድር ምክር ቤት የጸደቀውን የ 2014-2018 የጊዜ ወሰን (DOKAP), የ 2014-2018 የጊዜ መርሃግብር, የ 14.02.2015-2014 አመታትን የሚሸፍነው የረጅም ጊዜ ጊዜዎችን ይሸፍናል. የድርጊት መርሐ ግብሩ በጠቅላይ ሚኒስትር አቶ አህመድ ዳውቶቱሎ ላይ በኩባንያው በኦክስዲን ውስጥ በ 2018 ተገለፀ. የ DOKAP XNUMX -XNUMX የዝግጅቱ ዕቅድ ከሶስ ሳሊያዝ አየር ማረፊያ ጋር የሚዛመድ ርእስ አይጨምርም, ነገር ግን ጉተመሸንልር ለረጅም ጊዜ በጅቡተንን የሚያቋርጠው የባቡር መንገድ በድርጊት መርሃ ግብር ውስጥ አልተካተተም. እስካሁን ድረስ በሁሉም ንግግሮች ውስጥ ...


በሊቲየም ገበያ ውስጥ ድንገተኛ ማስተካከያ። ከ 2014 እስከ 2017 ድረስ በአራት እጥፍ የቀነሰ ዋጋዎች ከዓመቱ አጋማሽ ጀምሮ በ 50% ቀንሰዋል። የዛሬ አንድ ጊዜ በ 12 000 ዶላር ቶን ሊቲየም ካርቦኔት ፣ በ 18 000 ዶላር ቶን ሊቲየም ሃይድሮክሳይድ ያሳድጋሉ ፡፡ ቻይና ለኤሌክትሪክ መኪናዎች ድጎማ ቀነሰች ፡፡


^ ሕ.ጽ. 1 ብዛዕባ ኣርማጌዶን ክትፈልጥ እንተ ደሊኻ፡ ኣብተን ብናይ የሆዋ መሰኻኽር እተሓትማ፡ ኢንሳይት ኦን ዘ ስክሪፕቸርስ ዘርእስታ መጽሓፍ (እንግሊዝኛ) 1ይ ጥራዝ፡ ገጽ 594-595, 1037-1038 ከምኡ እውን ኣብ ምዕራፍ 20 እታ ነቲ ሓደ በይኑ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ኣምልኽ ዘርእስታ መጽሓፍ ተወከስ።


ቀጣይ: ቀይ ግዙፍ በ “ርካሽ ዘውድ ሂንግ” በአዲሱ ርካሽ የችሎታ ትዕይንት ክፍል ይደምቃል


Posted: Wed May 30, 2012 6:03 am Post subject: ሠላም ዛዙ .....መቼም መሰዳደብ ቀርቷል ......ሀቅ ተኮር ውይይት ብቻ Quote:	ቦታው ላይ ሀያ አመት የተቀመጠ ሰው እና የገበሬን ጥቅም ማስጠበቅ ነው ዋናው ሥራዬ ነው የሚል መንግስት ... ሀያ አመት ሙሉ ሞክሮት ለውጥ ያላመጣን ስትራቴጂ አሁንም እየሞከረ ..... ደካማ ጎናችን ግብርና ነው ማለቱ 'ኮ ነው አባባሉን የስላቆች ሁሉ እናት የሚያደርገው በምን መስፈርት መዝነኸው ለውጥ አላመጣም እንዳልክ ብትነግረኝ በጣም አሪፍ ነው ......ገበሬዎችን አናግሬ ነው ያልከው እዚህ ላይ እመለስበታለሁ ...አሁን በተጨባጭ ለውጥ ማምጣቱን እንይ 1. የኢትዮጵያ መንግስት የጂዲፒውን 5% ወይም ከመንግስት ወጪ በማካይ ወደ 15% የሚሆነው የሚያወጣው ለግብርና ነው .......ከሰሀራ በታች ካሉ የአፍሪካ ሀገሮች አማካይ በላይ ከፍተኛ ምደባ ነው 2. እ .ኤ .አ . ከ 1996/7 ወዲህ እንኳን የግብርና ጂዲፒው እድገት በዓመት 10% ሆኗል ...ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ደግሞ 13% ደርሷል 3. በነዚህ ጊዜያቶች food poverty head count በ 1999/2000 ከነበረበት 44% በ 2005/2006 ወደ 38% እንዲሁም በ 2009/10 ወደ 30% ደርሷል 4. በ 2003/4 ከ 150 ኪ .ግ . በታች የነበረው per capita grain production በ 2007/8 213 ኪ .ግ . ደርሷል 5. ግብርናው በአጠቃላይ ጂዲፒው ላይ የነበረው ድርሻ ከ 1995/6 እስከ 2008/9 ባለው ጊዜ ውስጥ ከ 53% ወደ 43% ቀንሷል ......ይህም የግብርና መር ኢኮኖሚው ሽግግር አመላካች ነው Quote:	አሁን ሰሞኑን ከመለስ ወሬዎችና ኮንፈረሶች በኋላ ያዋራኋቸው ገበሬዎች ምን እንዳሉኝ ልንገርህ .....አንድ ሁለት ብቻ እንዳይመስሉህ ዝም ብዬ ራንደምሊ ነው የጠየቅኩት ግን .....የዛሬ ሀያ አመት 'ኮ በልተን እናድር ነበር ይህንን ራስህን መልሼ ልጠይቅህ ......ምን ያህል ገበሬዎች ; ከምን ያህል ቦታ አነጋግረህ ነው "ራንደምሊ " ብለህ አጠቃላዩን እውነታ እንደሚወክል ምሳሌ ያቀረብከው እኔም ሚሊየነር ገበሬዎችን አነጋግሬያለሁ ብዬህ ስንዳረቅ እንክረም እንዴ ቢያንስ ስታወራ መከራከር የምትችልበትን አጠቃላዩን እውነታ ለማሰብ ሞክር Quote:	የዛሬ ሀያ አመት 'ኮ በልተን እናድር ነበር ... ያኔ ከነበረን ኑሮ ጋር ዛሬ ....አርሰን በልቶ ማደር ነው ያቃተን ...ተሰርቶ የማዳበሪያ ዕዳ ነው የሚከፈለው ነው ያሉኝ 1. አንተ ያልከውን እውነት ነው ብዬ ልቀበልና ጥያቄው የማዳበሪያ ዋጋ ከሆነ በልቶ ከማደር ጋር ሊገናኝ አይችልም .....ገቢያችን ሊሻሻል አልቻለም አንድ ጉዳይ ነው .......ነገር ግን የዛሬ ሀያ ዓመት እበላ ነበር አሁን የምበላው አጣሁ ምክንያታዊ አይሆንም .....ሌላው ቢቀር በሴፍቲ ኔት ፕሮግራም መታቀፍ ይችላሉ 2. በተሻሻለው የግብርና ፖሊሲ መሰረት ዓላማው ራሱ ገበሬው እያረሰ እንዲበላ ብቻ አይደለም ...ከእጅ ወደአፍ ኑሮ ገበሬውን ከድህነት ስለማያላቅቅ .....በተሻለ ዋጋ የማዳበሪያን ምርት ከማቅረብ ጀምሮ የገበሬውን ኑሮ ለመለወጥ ሀ . ቢያንስ ሶስት የግብርና ኤክስቴንሽን ባለሙያዎችን በየቀበሌው ማሰማራት ለ . በ 18,000 ቀበሌዎች የገበሬ ማሰልጠኛ ጣቢያዎችን ማቋቋም ሐ . የተሻሉ የግብርና ዘዴዎችን ማመንጨት ; መለዋወጥ እና መጠቀም መ . የህዝብ እድገትን መቆጣጠር ሠ . የሴቶችን መብትና ተሳትፎ ማሳደግ ወዘተ ናቸው ስለጠየካቸው ገበሬዎች ሌላ ምክንያት ካለ ቀጥተኛ መልስ እንዳልሰጥህ አካባቢውን አልነገርከኝም Quote:	እርግጥ ዛሬ የጤና ጣቢያ አለ ... ትምህርት ቤት አለ .....አገር መቼም ባለበት አይቆም እንግዲህ ....የመሠረተ -ልማት ለውጥ መቼም ይኖራል ይሄ በጣም ያስቃል ..በሁለት ምክንያት 1. የገበሬውን ኑሮ ለመለወጥ ወሳኝ የሆኑትን ማህበራዊ መሰረተ -ልማቶች ጥቅም አልገባህም ...ወይም አውቀህ ማየት አልፈለክም ...የገበሬው ምርታማነት የሚጨምረው እኮ የራሱ እና የቤተሰቡ ጤና ሲጠበቅ ነው ......ካለትምህርት እድገት እንዴት ተብሎ እንደሚታሰብ አንተ ታውቅ ይሆናል .....ሌላው ዋናው ጉዳይ ደግሞ በመላው ኢትዮጵያ ገበሬው እኮ ልጆቹን ትምህርት ቤት መላክ ጀምሯል ....ይህ ምን ይነግርሀል 2. ሀገር ባለበት ባይቆምም .......የትምህርት እና ጤና ሽፋንን በአስደናቂ ፍጥነት ፍትሀዊ በሆነ ስርጭት ማስፋፋት የሚያሳየው ከልብ መስራትን እና የተሳካ ፖሊሲን ነው ፖሊሲዎቹ እጅግ ሰፊ ስለሆኑ አሁን ከላይ የጠቀስኩልህ እጅግ ጥቂቱን ነው .....እስቲ አንተ ደግሞ እኔ ብሆን ኖሮ አሳይህ ነበር የምትለውን የተሻለ ፖሊሲ ንገረኝ ......ቢያንስ እመርቅሀለሁ ወደሚቀጥለው ተረት Quote:	የገማ - የበሰበሰ - የበከተ - ቆሻሻ - ጭቃ - ነፍጠኛ - ትምክህተኛ - ጥገኛ - ኪራይ ሰብሳቢ - ጎጠኛ - ነውጠኛ - ጨለምተኛ - ሽብርተኛ - እብድ ውሻ -አደገኛ ቦዘኔ -ዘገምተኛ መሰዳደብ ቀርቷል አይደል ጥያቄው እኮ የእነዚህ ቃላት አገባብ ምንድን ነበር ነው ይህ ቀላል ነገር እንዴት አይገባህም .......ምናልባት አንተ የምትወደው "የምንወደው እና የሚወደን " ህዝባችን እያሉ መሸነጋገል ይሆናል የሴትን ልጅ አይን የሚያወጣ ; አሲድ የሚደፋ እውነትም "እብድ ውሻ " ነው የሌሎችን መብትና እኩልነት የማያከብር ; እውነትም የገማ ; የበከተ ; የበሰበሰ አስተሳሰብ ነው ስራ መስራት እየቻለ ሰውን የሚቀማ ; ማጅራት የሚመታ "አደገኛ ቦዘኔ " ነው ዓላማውን በሰላማዊ መንገድ ማራመድ እየቻለ ; ተቋማትን በቦንብ ሊያፈነዳ የሚሞክር ; የህብረተሰቡን ሰላማዊ እንቅስቃሴ ሊያውክ የሚጥር እውነትም "አሸባሪ " ነው በገበሬው መንደር ውስጥ የጤና ጣቢያዎችና ትምህርት ቤቶች ተስፋፍተው እያየ እውነታውን መዋጥ ያቃተው እውነትም "ጨለምተኛ " ነው ተግባባን ዛዙ እንደጻፈ(ች)ው:	ደሞ 72 ሰዐት አምጠህ ይቺን ብቻ ይዘህ መጣህ በለኝ አሉ .....የደላህ ... ለማንኛውም ....ሀሀ ... ድብዳቡ ብዬ ልጀምር ነበር .... ለካ ትተነዋል ....... ስታላግጥ 'ኮ ለነገዬ አትልም .....ለማንኛውም ከመሰዳደብ አለመሰዳደብ ይሻላል .....በሀሳብ እንኳን ባንስማማም .....ይሄን ደሞ ሁሉም ቦታ ብትጠቀምበት ጥሩ ነው ::


ስለዚ ድማ እቲ ኣብ ሞንጎ መግዛእቲ ጣልያንን ዳግማዊ ሃጸይ ምኒሊኽን፡ ዝተከተመ ውዕል ኣብ ወረቐት ዝተቐመጠ ዶብ ክልቲኦም ሃገራት፡ ኣብ መሬት ኣብ ባይታ ምምልካቱ ዝምልከት ናይ ይግብኣኒ ሕቶ ኣብ ገለ ከባቢታት ክፍጠር ኮይኑ ኢዩ። እዚ ናይ ይግብኣኒ ጉዳይ ጠንቂ ኩናት ኮይኑ ንመቕዘፍትን ምምዝባልን ህዝብታትና ምኽንያት ብምዃኑ፡ ኤርትራዊ ሃገራዊ ግንባር እቲ ናይ ዶብ ግርጭት ብውሳኔ ኮምሽን ዶብ መሰረት፡ ነባሪ ሰላም ክረጋገጽ፡ብናይ ክልቲኦም ጎረባብቲ ህዝብታት ዘተን ሓባራዊ ዕግበትን፡ መስርሕ ምምልካት ቀልጢፉ ክትግበር ኣለዎ ይብል። ዝኸበርካ ህዝቢ ኤርትራን ፖሎቲካዊ ሓይልታት ተቓውሞናን፡- ድሕሪ'ቲ ዝተኣወጀ ናይ ሰላም ስምምዕ፡ ኣብ ሞንጎ ክልቲኦም መንግስታት ኣብ ጉዳይ ምምልካት ዶብ ዝተኻየደ ዘተ ይኹን ዝተበጽሐ ስምምዕ፡ ንህዝብናን ፖሎቲካዊ ሓይልታቱን ዝተሓበረ ነገር ዘይምህላዉ፡ ካብ'ቲ ብዓብይኡ ዘተሓሳስበና ጉዳይ ኮይኑ ኣሎ። ኣብ ጉዳይ ሃገርና ዝዝተየሎም ዛዕባታት፡ ካብ ህዝቢ ኤርትራን ፖሎቲካዊ ሓይልታቱን ምኽዋል፡ ሓደግኡ ቀሊል ከምዘይኮነ ነስተውዕል። ምኽንያቱ እዚ ናይ ድሕሪ መጋረጃ ጸወታ'ዚ፡ ብቐጥታ ይኹን ብተዘዋዋሪ፡ ምስ ጉዳይ ነጻነትናን ልኣላውነትና ዝተኣሳሰረ ምዃኑ ኣዐሪና እንግንዘቦ እዩ። እቶም ብላዕለዎት መራሕቲ መንግስታት ዝወሃቡ ዘለዉ ተደጋገምቲ መግለጺታት ድማ፡ ካብ ቀንዲ ጉዳይ ምምልካት ዶብ ወጻኢ ዝኾኑን፡ ንቀንዲ በዓል ቤት ህዝብናን ተቓለስቲ ሓይልታትን ኣጓንዩ ዝዕመም ዘሎ፡ ሕቡኣት ኣጀንዳታት ዝሓቖፈ ምዃኑ፡ ብዕምቆት ምፍታሽ ዝሓትት ኣይኮነን። ስለዝኾነ'ውን፡ እዚ ንልኣላውነትን ነጻነትን ሃገርና ኣሉታዊ ጽልዋ ዘዕርፍ ዘይብሩህ ዝምድናታትን ሓፈሻዊ ስምምዓትን ክልቲኦም ላዕለዎት መራሕቲ መንግስታት፡ ኣብ ህዝብና ሓዲሩ ዝነበረ ተስፋን ናብ ዘላቒ ሰላም ናይ ምስግጋር ባህግን፡ ብስግኣት እናተዓብለለ ክኸይድ ኣብ ዝረኣየሉ እዋን ኢና ዘሎና። ዝኸበርካ ህዝብናን ፖሎቲካዊ ሓይልታት ተቓውሞ ሃገርናን፡ ሎሚ ዓመት ባሕቲ መስከረም ምጅማር ብረታዊ ተጋድሎና፡ ኣብ ኣዝዩ ተኣፋፊ ኩነታት ነብዕላ ምህላውና ርእሰ ግሉጽ ሓቂ እዩ። ገባቲ ስርዓት ኢሰያስ፡ ምስ ሓደስቲ መሓዙቱ፡ ልኣላውነትን ነጻነትን ሃገርና፡ ኣብ ሓደጋ ዘውድቕ ሸርሕታት ክፍሕስ ላዕልን ታሕትን ኣብ ዝብለሉ እዋን ኢና ታሪኻዊ መዓልቲ ባሕቲ መስከረም ንዝክር ዘሎና። ውልቀ መላኺ ኢሳያስ፡ ኣብ ኢትዮጵያ እናዓሞቐ ዝመጸ ፖሎቲካዊ ቅልውላው፡ ውዒሉ ሓዲሩ ኣብ መራሕቲ'ታ ሃገር ለውጢ ብምምጽኡ፡ ከም ጽቡቕ ኣጋጣሚ ተጠቒሙ፡ ንጉጅላዊ ረብሕኡ ከውዕሎ ላዕልን ታሕትን ኣብ ዝብለሉ እዋን ይርከብ። እዚ ኢድ-ምትእትታው'ዚ ድማ፡ ኣብ ሞንጎ ፖሎቲካዊ ሓይልታት ኢትዮጵያ ሓዊ ዝኣጉድን፡ ናብ ዝኸፍአ ቅልውላው ከምርሑ ዝድርኽን ብምዃኑ፡ ሓደግኡ፡ ኣብ ልዕሊ ህዝብታት ኢትዮጵያ ጥራሕ ዘይኮነስ፡ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራን ፖሎቲካዊ ሓይልታቱን'ውን ቀሊል ብዘይምዃኑ፡ ብቱኽረት ክንከታተሎን ኣጥቢቕና ክንኩንኖን ክንቃለሶን ይህልወና። ኣብ'ዚ እዋን'ዚ፡ ኣብ ኣዝዩ ተኣፋፊ ኩነታት ከም እንርከብ ብምግንዛብ፡ ህዝብና ብሓፈሻ፡ መንእሰያትና ድማ ብፍላይ፡ ምስ ኩሎም ፖሎቲካዊ ሓይልታት ኤርትራ ወጊኖም፡ ኣብ ምክልኻልን ምዕቃብን ነጻነትን ልኣላውነትን ሃገርና፡ ዓቕሞም ኣወሃሂዶም ክቃለሱ፡ ኤርትራ ሃገራዊ ግንባር(ኤሃግ) ጻውዒቱ የመሓላልፍ። ኩላትና ፖሎቲካዊ ሓይልታት ደለይቲ ለውጢ፡ ኣብ ሕሉፋት መድረኻት፡ ፍልልያትና ኣብ ምምሕዳር ብዝተኸተልናዮም ግጉያት ኣተኣላልያታት ከይተሾቕረርና፡ ኣብ ልዕሊ ልኣላውነትን ናጽነትን ሃገርና ተገቲሮም ዘሎዉ ግድላት ብብቕዓት ንምግጣም፡ ዓቕምታት ህዝብና ብሓፈሻ፡ መንእሰያትና ድማ ብፍላይ ኣብ ምውህሃድ፡ መሪሕ ተራና ክንጻወት፡ ኤርትራዊ ሃገራዊ ግንባር የተሓሳስብ። ኤርትራዊ ሃገራዊ ግንባር(ኤሃግ) ኣብ ዕለተ ምጅማር ብረታዊ ተጋድሎና ባሕቲ መስከረም ኮይኑ፡ ነቶም ዓቕምታት ፖሎቲካዊ ሓይልታት ኤርትራ ንምጥርናፍ ዝካየዱ ዘለዉ ተበግሶታትን፡ ህዝብና ሓቀኛ ደላይ ሰላም፣ ሕውነታዊ ምቅርራብን ፍትሕን ምዃኑ ዘረጋግጹ፡ ጸረ ገባቲ ስርዓት ኢሳያስ ዘቕንዑ ሰላማዊ ሰልፍታትን፡ ልባዊ ደገፉን ሞጎሱን እናገለጸ፡ ካብኡ ዝጥለብ ኩሉ ከበርክት ድሉው ምህላዉ ደጊሙ ቃል ይኣቱ።


ZhongShan የ LED flood flood 96W 192W ሊታይ የማይገባ የውሃ መከላከያ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ቃል አቀባያቸው ጁሊያ ክሎክነር ለአንድ የቴሌቪዥን ጣቢያ በሰጡት ቃል፤ መጪው ድርድር የሚያተኩረው ቀደም ብለው በተስማሙባቸው ነጥቦች ላይ እንጂ፣ ከዚህ በፊት ውድቅ በሆኑት ጉዳዮች ላይ እንደማይሆን ተናግረዋል።


መንበሪ-ገዛኣብ ዩስናሽበርይ ኮምዩን ኣብ ከተማን ኣብ ገጠርንብዙሓት ነኣሽቱ መንበሪ ኣባይቲ ኣለዋ። ኣብኡ ኣስታት 10 እተፈላለዩ ወነንቲ ኣባይቲ ኣለዉ። ኣብቲ ናይቲ ኮሙን ወብሳይት ዝያዳ ሓበሬታ ይርከብ።።ካልእ ቋንቋታት ዝዛረቡ ተቐማጦ መን ኣለዉ ኣብቲ ቦታኢንተግራኹን በርይስጎርደን ካብዘን ዚስዕባ ሃገራት ሓተትቲ ዑቕባ ተቐቢላ፤ ኢራን፡ ኢራቅ፡ ኣፍጋኒስታን፡ ሲርያ፡ ለባኖን፡ ኤርትራ፡ ሶማልያ፡ ኢትዮጵያ፡ ሱዳን፡ ማሮኮን ላይበርያን። ሓደስቲ መጻእትና ነዘን ዚስዕባ ቋንቋታት ይዛረቡ፤ ዓረብ፡ እንግሊዝ፡ ሶማሊ፡ ኣምሓርኛ፡ ትግርኛ፡ ስፓኛ፡ ፈረንሳ፡ ፋርስን ዳሪን።ማሕበራትን ምትእኻባትን ኣብ ዩስናሽበርይ ኮምዩን ሓያሎ ናይ ስፖርት ማሕበራት ኣለዋ፡ ካብዚ፡ ኵዕሶእግሪ እዚ ዝዓበየ እዩ። ABF ነቶም ዑቕባ ዚሓቱን ነቶም ቦታ ኪወሃቦም ዚጽበዩን፡ ናይ ማሕበረሰብ ሓበሬታን ሽወደን ንወጻእተኛታት ዚብል ኮርስን ይህብ። ቀዪሕ መስቀል ኣብ ሰሰሙን ዚካየድ ናብ ሓተትቲ ዑቕባን ናብቶምብኮምዩን ቦታ እተዋህቦምን ዘተኮረ እተፈላለየ ንጥፈታት ኣለዎ።ሽወደናዊት ቤትክርስትያን እውን ኣብቲ ሽወደን ንወጻእተኛታት ዚብል ፕሮግራም ትሕግዝ ነይራ እያ። ኣብቲ ከባቢ ብቐረባ እንታይ ይርከብኣብ ኮፓርበርይ ንእሽቶ ሰንትሩም ምስ ናይ ኣደባባ ይዕዳጋኣሎ። እቲ ቤትንባብ፡ ኢንተርነትን ብእተፈላለየ ቋንቋታት መጻሕፍትንመጽሔትን ኣለዎ። ድሕርቲ ቀንዲ ጎደና፡ ድኳናትን ባንክን ከምኡውን ሓያሎ ናይ ሰከንድሃንድ ቡቲካትን ኣሎ። ብእግሪ እትበጽሖም ድማ ማሕበራዊቤትጽሕፈት፡ ኢንተግራሹንበርይስ ጎርደን፡ ፋርማሲ፡ ቤትጽሕፈት ቱሪስት ወዘተኣሎ። ቤት ጽሕፈት መራኸቢ ስራሕን ውሕስት ካሳን ኣብ ሊንደስበርይ ይርከብ።ዪለርስላክ፡ መሐምበሲ ኣደራሽን ማይ ውዑይን መብራህቲ ዘለዎ መንሸራተትን ዘለዎ ዓቢ ናይ ዕረፍቲ ቦታ እዩ። ኣብ ሰንትሩም ናይ ቦውሊንግ መጻወቲ ኣሎ።ኣገልጎት ክንክን ወይ ሕብሐባ ቆልዑርክባት፡ ደስታን ምትሕግጋዝን ናይቲ ጸገማት ንምፍታሕዝዓለመ ቤትትምህርቲመሪሕ ቃላት እዩ። ኣብኡ ናይቶም ህጻናት ዝንባለን ዓቕምን ይምዘን ብሎጂካውን ደሞክራስያውን ኣወንታውን ምህሮ ድማ ህይወት ይረክብ። ኣጸደ ህጻናትና ነኣሽቱ እየን፡ ዚዓቢ ናይ ትምህርቲ ሃውህው ብብቑዓት መምህራን ድማ የቕርባ። ናይ መባእታን ካልኣይን ደረጃን ኣብያተ-ትምህርቲትምህርቲ ዘይውዳእ ብምዃኑ እቲ ህጻን ካብ ኣጸደ ህጻናት ክሳዕ ናይ ኣባጽሕ ትምህርቲ ቦታኡ ኪሕዝ ይግባእ። ኣጸደ ህጻናትና ነኣሽቱ እየን፡ ዚዓቢ ናይ ትምህርቲ ሃውህው ብብቑዓት መምህራን ድማ የቕርባ።ናይ ካልኣይ ደረጃ ተመሃሮ ናብቲ ኣብ ሊንደስበርይ ዚርከብ ናይ ሊንደስስኩላን ካልኣይደረጃ ቤትትምህርቲ ብኣውቶቡስን ባቡራትን በጺሖም ይምለሱ። ሊንደስስኩላን እተፈላለየ ናይ ትምህርቲ ፕሮግራም የቕርብ። ዕድላት ትምህርቲኣብ ናይ ኮፓርበርይ ኮምቩክስ sfi (ሽወደን ንወጻእተኛታት) ክትወስድ ትኽእል። ዩስናሽበርይ ኮምዩን ንምቕባል ዘዳሉን ዘተሓባብርን ናይ ውህደት ኣተሓባብሪ ኣሎ። ብዙሕ ኮርሳትን ፕሮግራማትን ብናይ ርሑቕ ትምህርቲ ኪውሰድ ይከኣል እዩ።እቲ ብዛዕባ ምልላይ ሕብረተስብ ዚወሃብ ኮርስ ምስተን ኣብ ኦረብሩ ወረዳ ዘለዋ ኩለን ኮምዩናት ብምትሕብባር እዩ ዚካየድ። እዚ ንኹሉ መታን ከሳትፍ ብናይ ኣደ ቋንቋ ይውሃብ። እቲ ሓበሬታ፡ ብመሰረት ቋንቋን ብዝሒ ተሳተፍትን ኣብ ኩሉ ቦታ እዩ ዚወሃብ። ኣገልጎት ጥዕናናይ ኮፓርበርይ ማእከል ጥዕና ናይ ዞባ ክሊኒክ፡ ናይ ኣደታት ክሊኒክ (MVC), ናይ ህጻናት ክሊኒክ (BVC) ከምኡውን ህዝባዊ ሕክምና ስንን የቕርብ።እቲ ናይ ሊንደስበርይ ናይ ዑቕባን ውህደትን ክሊኒክ፡ ነቶም ዑቕባ ዚሓቱ፡ ናይ ህጹጽ ረድኤት MVC ን BVC ን ይቕርብ።ህጹጽ ረድኤት ናብ ሊንደበርይ ረፈራል ይምራሕናይ ቋንቋ ድግፍ-ተርጓሚ ምርካብዩስናሽበርይ ኮምዩን ከም ኣድላዪነቱ ኣብ ሉድቪካ ወይ ኣብ ቡርለንገ ናይ ትርጉም ኣገልግሎት ይጥቀም። ናይ በርይስጎርደን ኮፓርበርይ ኢንተግራኹን፡ 10 ቋንቋታት ኪትርጉም ይኽእል። ኣገልግሎት መጎዓዝያ


ነጭ የመስታወት መርፌ Woofer 10 ኢንች የመስታወት ፋይበር Subwoofer። የወረቀት ኮይን Woofer 10 ኢንች የመስታወት ፋይበር Cone Subwoofer። 10 ኢንች የመስታወት ፋይበር መኪና Subwoofer። የድምፅ ሽቦ 35 ሚሜ Woofer የባለሙያ የወረቀት ድንጋይ Subwoofer። 3 ኢንች የፕላስቲክ ድምጽ ማጉያ ሣጥን


እሞ!! ኣብ ዘለናዮ እዋን ዘበነ ጸነተ!!ዘበነ ዓወንወን!!!ዘበነ ቅልውላው!!! ከመይ ገርና ንሕለፎ? ከመይ ገርና ንስገሮ? ሽግር ስድራ ቤት ሽግር ዓዲ እዩ። ሽግር ስድራ ቤታት ድማ ሽግር እንዳታትን፡ እዩ።ሽግር ወረዳን፡ ሽግር እውራጃን፡ ብሓፈሻኡ ሽግር ሃገር እዩ።


ከዚህ ሌላም በፕሮጀክቶቹ አፈጻጸም ዙርያ ፕሮጀክቶቹን በሚያከናውኑ አስፈጻሚ መ/ቤቶች ለገንዘብ ሚኒስቴር የቀረቡ የፕሮጀክቶችን ወቅታዊ የሂሳብንና የፊዚካል ክንውንን የተመለከቱ ሪፖርቶች ህግና ስርዓትን ያልተከተሉ፣ በወቅታዊ መረጃ ያልተደገፉና ሊሳኩ የማይችሉ እንደሆኑ ኦዲቱ አሳይቷል፡፡ በዚህ ረገድ የ57 ፕሮጀክቶች መረጃ እስከ 2010 በጀት አመት መጨረሻ ድረስ ጥቅም ላይ ያዋሉትን በጀት ቢያሳይም የፊዚካል ስራዎችን አፈፃፀም እንደማያሳዩ፤ የ13 ፕሮጀክቶች ሪፖርት መቼ ተጀምረው መቼ እንደሚጠናቀቁና አፈፃፀማቸው ምን ያህል እንደሆነ እንደማያመለክት፤ የ75 ፕሮጀክቶች ሪፖርት እስከ 2010 በጀት አመት መጨረሻ የፊዚካል አፈፃፀም ክንውን ቢያሳይም የተጠናቀቁበትን በጀት መጠን አንደማያሳይ ፤ የ81 ፕሮጀክቶች ሪፖርት እስከ 2010 በጀት አመት መጨረሻ ያለውን የተጠቀሙበትን በጀትና የፊዚካል ሥራዎች አፈጻፀም እንደማያሳይ ፤ እንደዚሁም 64 ፕሮጀክቶች ደግሞ የተሟላ መረጃ የሌላቸው በመሆኑ የተመደበላቸውን በጀትም ሆነ ያሉበትን ደረጃ ለመረዳት እንዳላስቻለ አሳይቷል፡፡


ኣብቲ ናይ ፈለማ ዕርቂ እዋን ኣቡነ ኣንጦንዮስ፡ ውግዘት ብሕጊ በተክርስትያን ዝጸድቅን ዝፈርስን ስለዝኾነ፡ ግብጺ ድማ ክፈልጡ ስለዘለዎምን ምእመናን ድማ ክሕበሩን ጠሊቦም። ጠለቦም ተነጺጉ ንሶም ድማ ናብ ዝገደደ ኩነታት ዘለዎ ማሕዩር ኣትዮም።


4 ሳንባላጥ+ ቅጥሩን መልሰን እየገነባን መሆናችንን ሲሰማ በጣም ተናደደ፤ እጅግም ተበሳጨ፤ በአይሁዳውያንም ላይ ያፌዝ ነበር። 2 በወንድሞቹና በሰማርያ ጦር ሠራዊት ፊትም እንዲህ ይል ጀመር፦ “እነዚህ አቅመ ቢስ አይሁዳውያን ምን እያደረጉ ነው? ለመሆኑ ይህን ሥራ ራሳቸው ሊሠሩት ነው? መሥዋዕትስ ሊያቀርቡ ነው? ደግሞስ በአንድ ቀን ሠርተው ሊጨርሱ ያስባሉ? በእሳት ተቃጥለው የአመድ ቁልል የሆኑትን ድንጋዮች ሕይወት ሊዘሩባቸው ነው?”+ 3 በዚህ ጊዜ አጠገቡ ቆሞ የነበረው አሞናዊው+ ጦብያ+ “የሚገነቡት የድንጋይ ቅጥር እኮ ቀበሮ እንኳ ቢወጣበት ይፈርሳል” አለ። 4 አምላካችን ሆይ፣ መሳለቂያ ሆነናልና+ ስማ፤ ስድባቸውን በራሳቸው ላይ መልስባቸው፤+ እንዲበዘበዙና ተማርከው ወደ ሌላ አገር እንዲወሰዱ አድርጋቸው። 5 የግንባታውን ሥራ የሚሠሩትን ሰዎች ስለተሳደቡ በደላቸውን አትሸፍን፤+ ኃጢአታቸውም ከፊትህ እንዲደመሰስ አታድርግ። 6 እኛም ቅጥሩን መገንባታችንን ቀጠልን፤ ዙሪያውን ያለው ቅጥርም ክፍተቱ እየተደፈነ እስከ ቁመቱ እኩሌታ ድረስ ተጠገነ፤ ሕዝቡም ሥራውን ከልቡ መሥራቱን ቀጠለ። 7 ሳንባላጥ፣ ጦብያ፣+ ዓረቦች፣+ አሞናውያንና አሽዶዳውያን+ የኢየሩሳሌምን ቅጥሮች የመጠገኑ ሥራ እየተፋጠነና ክፍተቶቹም እየተደፈኑ መሆናቸውን ሲሰሙ እጅግ ተናደዱ። 8 እነሱም መጥተው ኢየሩሳሌምን ለመውጋትና በውስጧ ሁከት ለመፍጠር በአንድነት አሴሩ። 9 እኛ ግን ወደ አምላካችን ጸለይን፤ ከእነሱ ጥቃት ሌት ተቀን የሚጠብቁን ጠባቂዎችም አቆምን። 10 የይሁዳ ሰዎች ግን እንዲህ ይሉ ነበር፦ “የሠራተኞቹ* አቅም እየተሟጠጠ ነው፤ ፍርስራሹ ደግሞ በጣም ብዙ ነው፤ ፈጽሞ ቅጥሩን መገንባት አንችልም።” 11 ጠላቶቻችንም “ምንም ሳያውቁ ወይም ሳያዩን መካከላቸው ገብተን እንገድላቸዋለን፤ ሥራውንም እናስቆማለን” ይሉ ነበር። 12 በእነሱ አቅራቢያ የሚኖሩት አይሁዳውያንም በመጡ ቁጥር “በሁሉም አቅጣጫ ይዘምቱብናል” እያሉ ደጋግመው* ይነግሩን ነበር። 13 ስለዚህ ከቅጥሩ ጀርባ በሚገኘው ገላጣ በሆነው ዝቅተኛ ቦታ ላይ ሰዎችን አቆምኩ፤ እነሱም ሰይፋቸውን፣ ጦራቸውንና ቀስታቸውን ይዘው በየቤተሰቦቻቸው እንዲቆሙ አደረግኩ። 14 ሰዎቹ መፍራታቸውን ሳይም ወዲያውኑ ተነስቼ የተከበሩትን ሰዎች፣+ የበታች ገዢዎቹንና የቀረውን ሕዝብ እንዲህ አልኳቸው፦ “አትፍሯቸው።+ ታላቁንና የተፈራውን ይሖዋን አስቡ፤+ ለወንድሞቻችሁ፣ ለወንዶች ልጆቻችሁ፣ ለሴቶች ልጆቻችሁ፣ ለሚስቶቻችሁና ለቤታችሁ ተዋጉ።” 15 ጠላቶቻችንም ሴራቸውን እንዳወቅንባቸውና እውነተኛው አምላክ ዕቅዳቸውን እንዳከሸፈባቸው ሰሙ፤ ከዚያም ሁላችንም ቅጥሩን ወደ መገንባቱ ሥራችን ተመለስን። 16 ከዚያን ቀን ጀምሮ አብረውኝ ካሉት ሰዎች መካከል ግማሾቹ ሥራውን ሲሠሩ+ ግማሾቹ ደግሞ ጦር፣ ጋሻና ቀስት ይዘው እንዲሁም ጥሩር ለብሰው ይቆሙ ነበር። መኳንንቱ+ ከአይሁዳውያኑ ኋላ ቆመው ድጋፍ ሲሰጧቸው 17 እነሱ ደግሞ ቅጥሩን ይገነቡ ነበር። ሸክም የሚሸከሙት ሰዎች እያንዳንዳቸው በአንድ እጃቸው ሥራውን ሲሠሩ በሌላ እጃቸው ደግሞ የጦር መሣሪያ* ይይዙ ነበር። 18 የግንባታውን ሥራ የሚሠራ እያንዳንዱ ሰው ግንባታውን የሚያከናውነው ሰይፉን በወገቡ ታጥቆ ነበር፤ ቀንደ መለከት የሚነፋውም+ ሰው አጠገቤ ይቆም ነበር። 19 ከዚያም የተከበሩትን ሰዎች፣ የበታች ገዢዎቹንና የቀረውን ሕዝብ እንዲህ አልኳቸው፦ “ሥራው እንደምታዩት ብዙና ሰፊ ነው፤ ቅጥሩንም የምንገነባው አንዳችን ከሌላው ተራርቀን ነው። 20 በመሆኑም የቀንደ መለከቱን ድምፅ በምትሰሙበት ጊዜ እኛ ወዳለንበት ቦታ ተሰብሰቡ። አምላካችን ራሱ ይዋጋልናል።”+ 21 ስለዚህ ግማሾቻችን ሥራውን ስናከናውን ግማሾቹ ደግሞ ጎህ ከሚቀድበት አንስቶ ከዋክብት እስከሚወጡበት ጊዜ ድረስ ጦር ይዘው ይቆሙ ነበር። 22 በዚህ ጊዜ ሕዝቡን እንዲህ አልኳቸው፦ “እያንዳንዱ ሰው ከአገልጋዩ ጋር ሆኖ ሌሊቱን በኢየሩሳሌም ውስጥ ያሳልፍ፤ እነሱም ሌሊቱን ይጠብቁናል፤ ቀን ላይ ደግሞ ይሠራሉ።” 23 እኔም ሆንኩ ወንድሞቼና አገልጋዮቼ+ እንዲሁም ይከተሉኝ የነበሩት ጠባቂዎች ፈጽሞ ልብሳችንን አናወልቅም ነበር፤ የጦር መሣሪያችንም ከቀኝ እጃችን አይለይም ነበር።


ዘመነ አስተርእዮ	ጃንዩወሪ 27, 2017/in ወቅታዊ ትምህርት /by Mahibere Kidusanበርእሰ ደብር ብርሃኑ አካል


የተነሳህበት መንደርደሪያ ሐሳብ ኢትዮጵያ ውስጥ ያሉ ተቃዋሚዎች የመንግሥት ሥልጣን ለመያዝ አልቻሉም የሚል ነው። ይሔ ማለት የመንግሥት ሥልጣን ለመያዝ የሚያስችል የፖለቲካ ስርዓት እንዳለ አድርገህ ነው የምታወራው።


ከኢኮኖሚ ፖሊሲ፣ ከግሽበት ፀባይ፣ ከሠራተኛ ሁኔታና ከመሳሰሉት በሻገር በቅዋሜ ያልተጠመደ መንግሥትና መልካም አስተዳደር መኖሩን፣ በፓርቲዎች መካከል ያለው ግንኙነት ጠበኛ መሆን አለመሆኑን፣ የመንግሥት ለውጥ ከትርምስ ጋር የተዛመደ መሆን አለመሆኑን፣ የመንግሥት ለውጥ ሕግን የተከተለ ቢሆንም በዋናዎቹ ፓርቲዎች መካከል ያለው ልዩነት አሥጊ የፖሊሲ ለውጥ የሚያስከትል መሆን አለመሆኑን ሁሉ ሚዛን ውስጥ በሚያስገባው የውጭ ኢንቨስትመንት ዘንድ ተስማሚ የዓይን ማረፊያ መሆን፣


፲፯ መዝሙረ ዳዊት ም ፵፬ ፣ ቁ ፲ እስከ ፲፩


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ “ደስ ይበላችሁ፤ ሐሤት አድርጉ” በምል አርእስት የተጻፈ አንድ ቃለ ምዕዳን በሚያዝያ 01/2010 ዓ.ም. ለንባብ ማብቃታቸውን ቀደም ስል መገልጻችን የምታወቅ ስሆን ይህ ሐዋሪያዊ ቃለ ምዕዳን የመጥሪያ አርእስቱን የወሰደው በማቴዎስ ወንጌል 5፡12 ላይ በተጠቀሰው “ደስ ይበላችሁ፤ ሐሤት አድርጉ” ከምለው የወንጌል ክፍል የተወስደ መሆኑ የተገለጸ ሲሆን አሁን ባለው ዘመናዊ ዓለማችን ውስጥ የምኖሩ የሰው ልጆች ሁሉ ወደ ቅድስና ሕይወት እንዲመለሱ ጥሪ የሚያቅርብ ቃል ምዕዳን እንደ ሆነ ለመረዳት ተችሉዋል። “ደስ ይበላችሁ፤ ሐሤት አድርጉ” በምል አርእስት ቅዱስነታቸው በይፋ ለንባብ ያበቁት ሐዋሪያዊ ቃለ ምዕዳን በአምስት ምዕራፎች እና 177 አንቀጾችን አቅፎ የያዘ ቃለ ምዕዳን እንደ ሆነም ለመረዳት ተችሉዋል።


አዲስ ግጥሞች – “ነፃነትን ልትወልድ ሀገሬ ምጥ ላይ ነች“ እና “ይቅርታ ጠይቁ” – ከዓሊ ሁሴን （መስከረም 2009 ዓ/ም) _ Amnewsupdate


ክቡር ህዝቢ ኤርትራ፡ ሓደ ተማሃራይ፡ ወለዱን መማሃራኑን ጥራይ ኣይኮኑን ዘምህርዎ፡ ብሙሉኡ እቲ ህብረተሰብ’ዩ። ጠቅላላ ናይ ምክያድ ወጻኢታት ናይታ ቤት ትምህርቲ ካብ መንግስቲ’ዩ ዝኽፈል። መንግስቲ ድማ ካብ ህዝቢ ብርሃጹ ዘምጽኦ ገንዘብ፡ ብቀረጽ ገይሩ ንኹሉ ይዓምም። ሓደ ሙሁር ተማሂሩ፡ ንህዝቢ ከገልግል እምበር፡ ተማሂሩ፡ ንርእሱ ጥራይ ናብርኡ ከጣጣሕ ኣይኮነን። ህዝብና ለቅሓ ኣይፈቱን’ዩ። እንተተለቅሔ ድማ - ናይ ሕጂ ኣይንርኤ - ከይከፈለን ኣይድቅስን’ዩ፡ ሓደ ሰብ ተዓድዩ፡ ምኽፋል እንድሕሪ ስኢኑ፡ ሻህን ብኑን ኣዳልዩ፡ ንቤተሰቡን፡ ፈተውቱን ጸዊዑ ኣግሂዱ ቅለቱኒ’ዩ ዝብል፡ ብኸከም ዓቅሞም ዘዋጽእዎ ድማ ለቅሕኡ ይኸፍል። እምባኣር ተሚሂሩ ንህዝቢ ብቅኑዕ መገዲ ዘየገልግል፡ ንረብሐ ህዝቢ ዘይገልግል፡ እንተኾይኑ ከምቲ ክኸፍል እናኻኣላ ዘስቅጥ፡ ነውራም ተለቃሒ’ዩ።


መልካም ገበሬ መሬቱን እንደሚንከባከብ፤ አረሞችን ተከታትሎ እንደሚነቅል፤ መልካሙን የሚጠቅመውን ዘር እንደሚዘራ ሁሉ፤ የሰው ልጅም አይምሮውን በትጋት መንከባከብ አለበት። ለአይምሮው መልካም ገበሬ በመሆን፤ የማይሆኑትን አስተሳሰቦች፤ የማይጠቅሙትን እምነቶች፤ ቀና ያለሆኑ አመለካከቶችን እያረመ መንቀል ይገባዋል። በምትኩ የጽድቅ ሃሳቦችን፤ ቅን አመለካከቶችን እየዘራ አይምሮው መልካም ፍሬን እንደሚያፈራ ለም መሬት ሊያደርገው ይችላል።ይህንን መንገድ ከተከተለ፤ አንድ ሰው ህይወቱ በራሱ ሃላፊነት ስር እንዳልች ይረዳል። በጥልቁ ሲያስተውልም፤ አስተሳሰቡ እንዴት ማንነቱን፤ ህይወቱን እጣፋንታውን እንደሚወስንበት ይመለከታል።


የፓርላሜንቱ ትዕዛዝ ፖስታ ቤት ውስጥ ከተሰጠበት ጀምሮ 11-12 ቀናት አልፏል. በሚሸጠው የ 11.11 ሽያጭ ሲታሰብ በድንገት በፍጥነት. ጥራቱን, አርቲስቱን እና ትክክለኛነቱን አልወደውም. የ 169 መካከለኛ ቆብ ርዝመት እድገት. የ 84 / 62 / 90 ተልዕኮዎች, ሰማያዊ. አለባበሱ ይዘረጋል, ግልጽ አይደለም. ነገር ግን አለፍጽምናዎቹ ይታያሉ, እንዲሁም የውስጥ ልብሶች. ይህንን ምርት በአስተማማኝ ምድጃ ውስጥ በማስተካከል ያስቀምጡት


ካብ ቃሉ ጀሚርካ ስደት ኣሉታዊ ኣመት ዝሓዘ ኮይኑ፡ ዝኾነ ጥዑም ነገር ከምዘይብሉ ንርዳእ። እቲ ምንታይ እዚ ኣርእስቲ ክለዓል ከሎ፡ ጓሲስዎም ዝመጺእ ጉዳያት ሕቶ ሰብኣውነት ድሕነትን እዩ፡፡ ካብ ውሑስ ምሳጋር ካብቲ ዘሳድዶም ዘሎ ፈታኒ ኩነታት ምንባር ክሳብ ኣብቲ ይኾነንን ክነብረሉን እኽእል’የ ዝብልዎ ቦታ(ዓዲ) ንምብጻሕ ዘሎ ጉዕዞ ምስናይ ኩሉ ዓይነት ሽግራቱ ዘይጽወር ስለዝኸውን። ስለዚ’ዩ ከኣ ስደት ምስ ኩሉ ግናይ ሓድግታቱን በሰላታቱን፡ ኣብ ርእሲ’ቲ ኣብ ንቡር ህይወት ዝገጥመካ ሃልኪ ውረድ-ደይብ ናብራ፡ ከም ሓደ ተወሳኺ ኣደራዕ ዝቑጸር። እንተ ንዓና ኤርትራውያን ከኣ’ሞ ታሪኽ ኣንጻርና ዝጸመደ ክመስል፡ ዝሓለፈ ከይኣክል፡ ንምንጋሩ ዘስደምም ሕማቕ ኣካይዳ ኩነታት ዓዲ፡ ሓደ ድሕሪ’ቲ ካልእ እናሰዓበ፡ ህዝቢ እዛ ዝኾና ክሳብ ዝጠፍኦ፡ ግዳይ ስደትን ማእሰርትን ኮይኑ ይርከብ። ዘይሕሱብ ዘጋጠሞ መስኪናይ ህዝቢ፡ ካብቲ ካብ ናይ መግዛእቲ ብዝተዓጻጸፈ መልክዕ ዝከፍአ ኣተሓሕዛ መንእሰያት ንምህዳም፡ እንታይ እዩ’ሞ ዘይተገብረ!? ብዘይምግናን ከኣ ነፍሲ ወከፍ ጉዕዞን ፈተነ ስደት ኤርትራዊ፡ ርእሱ ዝኸኣለ ኤፒካዊ(Epic) ዛንታ እናጸሓፈ ይሓልፍ ምህላዉ ኣየጠራጥርን። ዘይከም ናይ ካልኦት ኣህዛብ ታሪኽ ስደት፡ ኣብቲ ዝተሰደድሉ ዓዲ ዝግበር ፈተነታት ምጥያስን ምውህሃድን ኣብቲ ኣዕቚብካ ዘሎ ሕብረተሰብ ዘይጅምር ምዃኑ፡ ጉዕዞ ስደት ኤርትራዊ መንእሰይ ፍሉይ ይገብሮ። እቲ ኣብ ውሽጢ ዓዲ ከለኻ ዝጅምር ሱግሚ ሞትን-ሕየትን፡ ናብ ዶብ እናተጸጋዕካ ብዝኸድካ ሓደገኛነቱ እናጎልሐ ዝመጽእ ምዃኑ ፍሉይ የብሎ። እቲ ኣብ ጎረቤት ሃገር ምስ ሰገርካ ዝወሃበካ ቕጽል ‘ስደተኛ’ ብብልሒ መላጸ ምስ ሓለፍካ ዝወሃብ ምዃኑ እዩ። ብድሕሪ’ዚ ዘጋጥም ኩሉ ዓይነት ፈተነታት ከኣ፡ ካልእ ገጽ ዛንታ’ቲ ኤርትራዊ መንእሰይ ይኸውን።


ሪፖርተር፡- እርስዎ እየነገሩኝ ካለው ነገር መገመት የሚቻለው አክሰስ ሪል ስቴትን ሲመሠርቱ በውጭ አገር ሲሠሩ እንደነበሩባቸው ተቋማት ውጤታማ ለማድረግ ቢሆንም፣ ከመጓጓት የተነሳ ባስቀመጡት የጊዜ ገደብ መፈጸም የማይችሉትን ሥራ ጀምረዋል ማለት ነው?


ጥቅልዎ ምን መሆን እንዳለበት በደንብ ከተጋለጡት በተጨማሪ እርስዎ ለወደፊቱ ተጓlersች ጠቃሚ ሊሆን ይችላል ፣ እናም አንዴ ጠቃሚ የሆነውን ወይም ያለመከማቸውን እንደገና መመለስ ይችላሉ ...


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሉቫሌ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታሚል ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካኦንዴ ካነዳ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፑንጃቢ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ጆርጅ ኦርዌል፤ አኒማል ፋርም በተሰኘው መፅሃፉ ይህንን ለመግለፅ ሞክሯል። እንሰሳት ባቋቋሙት ማህበር ውስጥ፤ የተወሰኑ እንሰሳት ተቧድነው፤ የሌሎች ወገኖቻቸውን ድርሻ መውሰድ ፈልገዋል። ነገር ግን፤ “All Animals are Equal” የሚለው የማህበራቸው መፈክር እንቅፋት ሆነባቸው። ሁሉም እንሰሳት እኩል ናቸው እየተባለ እንዴት የሌሎችን ድርሻ መንጠቅ ይቻላል? እናም፤ የ”እኩልነት”ን ትርጉም የሚያጠፋ አዲስ መፈክር ፈጠሩ - “All Animals are Equal. But Some Animals are More Equal than others” ... “ሁሉም እንሰሳት እኩል ናቸው። ነገር ግን አንዳንድ እንሰሳት ከሌሎች የበለጠ እኩል ናቸው” ይላል አዲሱ መፈክር። “የበለጠ እኩል”? ... በቃ፤ “እኩል” የተሰኘው ቃል፤ አዲሱን ቅጥያ ተሸክሞ ሞተ።


በፍቃዱ በፅሁፉ ውስጥ የኢትዮጵያ ለዘላለም ትኑር መፈክር ዋና ማጠንጠኛው ኢትዮጵያ እነደ አገር ያላትን ቀጣይነት የተመለከተ ነው የሚል ሀሳብ አንስቷል፡፡ በመሰረቱም ከብሄርተኝነትጋ ተያይዞ ያሉ አስቸጋሪ ጉዳዮች መፍትሄ የሚያጡት የአንድ አገርን እንደ አገር መቀጠል ሀሳብ ላይ መግባባት ካልተቻለ እንጂ በዚያ አገር ዙሪያ የተለያየ አይነት አገራዊነትን ለማካተት በሚደረገው ጥረት አይደለም፡፡ በኢትዮጵያ ያለው ሁኔታ ግን በኢትዮጵያ አገራዊ ህልውና እና በኢትዮጵያዊነት ላይ የሚነሱ ጥያቄዎችን በእኩል በመመዘን አንድ አይነት የአገራዊነትን ምልከታ መንቀፍ አገርን ከመንቀፍ የመመደብ አካሄድ ነው፡፡ ይህም አካሄድ አካታች፣ አሰባሳቢ እና መካከለኛ የሚባል መፍትሄ እንዳይመጣ እንቅፋት ይሆናል፡፡ ለዚህ እንደመፍትሄ የተጠቆመው ደግሞ በዜግነት መብት ላይ የተመሰረተ ኢትዮጵያዊነት ነው፡፡


ኣዴና ቅድሰተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ገና ኣብ ማህጸን ከላ ከምዚ ዝበለ ተኣምራት ድሕሪ ምስራሕ፣ ምስ ተወልደት እንታይ ትገብር ትኸውን ዝበሉ ኣይሁድ ብቅንኢ ክቀትልዎ ተበገሱ። ቅዱስ ገብርኤል ንቅዱስ ኤያቄም <> ኢልዎ ሒዝዋ ምስ ከደ ኣብ እምባ ሊባኖስ ኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ኣብ ግንቦት 1 ተወሊዳ። ኣብዚ መዓልቲ ዓለም ግብሩ ለዊጡ። እቲ መሪር መቂሩ፣ ጸልማት በሪሁ፣ እምኒ ሕብስቲ ኮይኑ፣ መሬቱ ከም መዓር ዝጥዕም ምንጪ ረኺቡ፣ ኣብ ወሓይዝ ኰነ ሩባ ዝብላዕ ተረኺቡ። እዚ ብምዃኑ በብዓመቱ ግንቦት ሓደ (1) ዝተገብረ ተኣምራት ንምዝካር ካብ ጥንቲ ጀሚሩ ክርስቲያን ኩሉ ሓሲቡ ዝብላዕ ዝስተ ኣዳልዩ ካብ ቤቱ ወጻኢ ብሓባር ኰነ በበይኑ እንዳዀነ ብሉዑለይ ሱተዩለይ እንዳበሉ ይምገብ። ኣዴና ቅድሰተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ እትፈትዎ በዓላ ምስ ሓተታ <> ኢላቶ። (ተኣምረ ማርያም) ። ስለዚ’ዩ ከኣ ናይ ኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም በዓል እንዳኽበርናዮ ኣለና። ንሕና’ውን ንበዓሉ ልባዊ ፍቕሪ ኣለና። ምኽንያቱም ብኣማላድነታ ጸሎትና ንኽስማዕ ስለትገብር።


ቅኝ ግዛት የሰው ልጅን ክብር ወደ እንስሳ ዝቅ የሚያደርገውርግ ስርአት ነው። ቅኝ ግዛት ነጭ አውፓውያንን የበላይጥቁር ሕዝቦች የበታች ማድረግን የወጠነ የሴራ ስርአት ነው። መሰሪው ተልእኮ ዓድዋን ተከትለው በተቀጣጠሉ አመጾች ተበጥሷል። ድብቅ ተልእኳቸውን አንግበው የአፍሪካን ምድር የረገጡት አውሮፓውያንአፍሪካን ማሰልጠን እና ማልማት የሚል ፕሮፖጋንዳቸውን ተገን አድርገዋል።


(ሀ) ናይ ካልእ ዘይኮነ፡ ኣብ ጥቕሲ ዝኣተወ ከም ስም/ስነ-ቓል ዝወሰድ – ኣ. “ድኹማት”፡ “ኰነ”፡ “ኰ”


Medroxyprogesterone Acetate የወሲብ ሆርሞን ፕሮጄስትሮን ውህድ እና አሴቲክ ንጥረ ነገር ነው ፡፡ Medroxyprogesterone 17-acetate (NCI04)። ሜድሮክሲስ ፕሮጅስትሮን Acetate ፣ MPA በመባልም የሚታወቅ ፣ የስቴሮይድ ሆርሞን ፕሮጄስትሮን ፕሮቲስትሮን የተባለ ፕሮጄስትሮን ፕሮጄስትሮን ነው ፡፡ እሱ እንደ የእርግዝና መከላከያ ፣ በሆርሞን ምትክ ሕክምና እና ለ endometriosis ሕክምና እና ለሌሎች በርካታ ጠቋሚዎች ያገለግላል ፡፡ MPA ከወላጅ ውህደቱ medroxyprogesterone (MP) የበለጠ እምቅ ኃይል ነው። አንዳንድ ጊዜ medroxyprogesterone ለ medroxyprogesterone acetate ተመሳሳይ ቃል ሆኖ የሚያገለግል ቢሆንም ፣ ሁል ጊዜ የሚጠቀሰው ነገር ኤፒአይ ሳይሆን የፒ.ፒ.ኤ ነው ሳይሆን በመሠረታዊ የጤና ስርዓት ውስጥ አስፈላጊው መድሃኒት በጣም አስፈላጊው መድሃኒት ነው ፡፡


ንፋስ አመጣሽ ቢሊየነሮችን የፈለፈሉ አንድ ዓይና የባንክ ሙያተኞች!!! የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ‹‹የኢኮኖሚው ፋይናንስ አቅርቦት ደጀን›› ‹‹የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ኢንዱስትሪው እየተሰፋፋ ነው፡፡… በባንኩ ዘርፍ ኢኮኖሚውን በመደገፍ የአንበሣውን ድርሻ ከሚይዙት ባንኮች የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ቀዳሚው ነው፡፡ …ባንኩ ከተመሰረተበት ነሐሴ 23 ቀን 1934 ዓ/ም ጀምሮ እስካሁን ድረስ የሚጠበቅበትን የባንክ አገልግሎት እየሰጠ እንደሚገኝ አቶ ኤፍሬም መኩሪያ ገልፀዋል፡፡ …ባንኩ ሚያዝያ ወር ላይ በ1935 ዓ.ም በሁለት ቅርንጫፎች ሥራውን የጀመረ ቢሆንም ላለፉት 75 ዓመታት ተዳራሽነቱን በማስፋፋት አሁን 1235 ቅርንጫፎች ለህብረተሰቡ የባንክ አገልግሎት የሚሰጥበት ደረጃ ላይ ለመድረስ ችሎል፡፡… በአሁኑም ጊዜም በባንክ ቁጠባ ሂሳብ የከፈቱ ደንበኞች ቁጥር 16.6 ሚሊዮን መድረሱን ገልጸዋል፡፡… ባንኩ የሰጠው የብድርና ቅድመ ክፍያም መጠንም በየጊዜው እያደገ ነው፡፡ በአሁኑ ጊዜም 152.9 ቢሊዮን ብር መድረሱ ተገልጾል፡፡…ባንኩ ሥራ ሲጀምር የባንኩ ጠቅላላ ተቀማጭ 100 ሚሊዮን ብር አይበልጥም ነበር፡፡ ሆኖም በየጊዜው በተሠሩ ሥራዎች ተቀማጩን በከፍተኛ ደረጃ ማሳደግ ችሎል፡፡ ዛሬ ላይ ተቀማጩ 382.2 ቢሊዮን ብር ደርሶል፡፡ ይህም ገንዘብ የማቅረብና ኢኮኖሚውን የመደገፍ ሚናውንም በተሸለ መልኩ እንዲወጣ አስችሎታል፡፡ የባንኩ የሠራተኞች ቁጥር ከ40 አይበልጥም ነበር፡፡ አሁን ከ33 365 ሽህ ሠራተኞች የሥራ እድል ፈጥሮል፡፡ ባንኩ በወቅቱ አራዳ ጊዮርጊስ የነበረውን ሕንጻ በመከራየት ሥራ የጀመረ ሲሆን በሂደት የራሱ ህንፃዎች በመገንባት አገልግሎቱን በማስፋፋት በአዲስ አባባና በክልል ከተሞች በመገንባት የተደራሽ ጉዞውን ቀጥሎል፡፡…የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በአሁኑ ጊዜ 495.4 ቢሊዮን ብር ጠቅላላ ብር አለው፡፡›› 3


“አብዮታዊ ዴሞክራሲ ልማታዊና ዴሞክራሲያዊ ድርጅት ነው” በማለት፣ ኪራይ ስብሰባነት ተንዶ፣ ክብደት በማይሰጥበት ወቅት ልማታዊና ዴሞክራሲያዊ ባህሪ ያላቸው ከአንድ በላይ ፓርቲዎች ሊፈጥሩ እንደሚችሉ ይጠቁማል፡፡ “”. ከኪራይ ሰብሳቢነት ጋር የትጥቅ ትግልንም በሚጨምር አኳኋን ከባድ ፍልሚያ እየተካሄደ ባለበት ወቅት ድርጅቶች አንድም ወደ አብዮታዊ ዴሞክራሲ ካምፕ እየተጠቃለሉ፣ አልያም ጠቅልለው ኪራይ ሰብሳቢነት እየገቡ መሄዳቸው አይቀርም” በማለት ከፍልሚያው ከባድነት ‘ሃይሎች መሸጋሸጋቸው አይቀሬ ነው’፣ “ከአጭር ጊዜ አኳያ ያለው ልማታዊና ዴሞክራሲያዊ ድርጅት ኢህአዴግ ብቻ” እንደሆነ ይተነትናል፡፡


በዓል መዚ መድሃኒትን ሕክምናዊ ፍርያትን ሕማም ኮቪድ-19 ዘለካን ዘይብልካን ንምፍላጥ፡ ካብ’ቶም ኣብ ዕዳጋ ዘለዉ ኣብ ገዛ ባዕልኻ ትገብሮም መርመራታ ክትቊጠብ ይመክር። ከም’ዚኦም ዝኣመሰሉ መርመራታት፡ እቲ በዓል መዚ መድሃኒትን ሕክምናዊ ፍርያትን ዝሓቶ ጠለባት ስለ ዘየማልኡ፡ ካብ ጥቕሞም ጒድኣቶም ይበዝሕ።ቤ/ጽ ሕዝባዊ ጥዕና እውን እንተኾነ፡ እዞም ኣብ ገዛ ባዕልኻ ትገብሮም መርመራታት ካብ’ቶም ኣብ ሕክምና ዝግበሩ መርመራታ ኣዝዮም ትሑት ተኣማምነት ከም ዘለዎም እዩ ዝሕብር።


ሰበር ዜና – የመስቀል ደመራ ክብረ በዓል የመጀመሪያው የኢትዮጵያ የዓለም መንፈሳዊ ቅርስ ኾኖ በዩኔስኮ ተመዘገበ


ወ/ሮ ሊያ ካሳ፡ "መብዛሕቲኦም ግዳያት እቲ ጐንፂ፡ ተጋሩ ተምሃሮ ዩኒቨርሲቲ እዮም፤ ኣብ 2011 ዓ.ም ተጋሩ ተምሃሮ ዩኒቨርሲቲ ሓደጋ ከምዝወረዶምን ብፍላይ ካብ ኣብ ክልል ኣምሓራ ዝርከባ ዩኒቨርሲታት ብርክት ዝበሉ ተምሃሮ ተፈናቒሎም እዮም" እንትብላ ኣዘኻኪረን።


ስቀድሞ ባሉት ዓመታት ለፀደቀ እና በበጀት ዓመቱ በጀት ላልተያዘለት የፕሮግራም፣ የንዑስ ፕሮግራም ወይም የፕሮጀክት ካፒታል ወጪ ቀሪ ግዴታዎች ማስፈጸሚያ የሚውል በጀት ለአስፈጻሚ መሥሪያ ቤቱ ከፀደቀ የፕሮግራም፣ የንዑስ ፕሮግራም ወይም የፕሮጀክት በጀት ለማዘዋወር፤


33 ወይእዜኒ ፡ አኮ ፡ መጠንነ ፡ <ንክሥት ፡ አፉነ ፡ >ኀፍረተ ፡ ወኀሳረ ፡ ለኣግብርቲከ ፡ ዘኮነነ ፡ ወለእለ ፡ ይፈርሁከ ።


በዓለም ዙሪያ ለኮሮናቫይረስ የተጋለጡ ሰዎች ብዛት 11ሚሊዮን 5መቶ ሺህ ደርሷል፤ በበሽታው ሳቢያ ህይወታቸውን ያጡት ደግሞ ከ534ሺህ በልጧል።


«ጠቅላያችን ባሉን መሰረት በመሀበር ተደራጅተን ወርቅ በሰፌድ ልናፍስ ነው አድራሻ እኛ ሰፈር» ሰፌድ የሚሰፉ የአራት እናቶች ምስልን አያይዛ ያቀረበችው ሙና ተስፋዬ ናት። የሺብር ፋንታሁን፦ «የእናንተን ላይክና ኮሜንት ፌስቡክ ላይ ከማፍስ ከስደት ተመልሼ ኢትዮጵያ ውስጥ ወርቅ በሰፌድ ባፍስ ሳይሻል አይቀርም!» ብላለች። «ወርቅ በሰፌድ አንጥሮ ማውጣት የሚቻልበት ሀገር እያለን ምን በስደት አከራተተን ወደ ሀገር ቤት ጉዞ ልጀምር ነው። አይ አቶ ሀይለማሪያም» ያለችው አይዳ ቢንት ናት። ሮዛ ሐሰን ደግሞ፦«ሃገራችን ላይ ወርቅ በሰፌድ መታፈስ ተጀመረ ከአማራ ክልል ውጪ ሌሎች ክልሎች ወርቅ በወርቅ ናቸው ለካ» ብላለች። «በሰላማዊት የቀረበ፤ አዎ ወርቅ በሰፌድ እንጂ ሙድ በመያዝ አይታፈስም። ከሰሞኑ ጠቅላያችን በፓርላማ ከተናገሩት ወርቃማ ንግግሮች ውስጥ ገንዘቡን ይዞ መጥቶ በሰፌድ ወርቅ ማፈስ ይችላል ብለዋል» ስትል ሰላሚት አበበ አስተያየት ሰጥታለች።


አሁንም እንደግመዋለን! የኢትዮጵያ ችግር ጸረ ሰብ፣ ጸረ ሀገርና ሕገ ወጥ የሆነው አገዛዙ የተዋቀረበት ርዕዮተ ዓለምና የተመሰረተበት ሕገ መንግሥት የሚሉት የፋሽስት ወያኔና የናዚ ኦነግ የቅሚያና የግድያ ነው። ማንም ገዢ ነኝ የሚል ከአፉ ማር ቢዘንብ እንኳ ተፈጻሚ የሚደረገው ይህ ጸረ ሰብ፣ ጸረ ሀገርና ሕገ ወጥ ርዕዮተ ዓለም ነው የወለደው ሕገ አራዊት ነው። ጸረ ሰብ፣ ጸረ ሀገርና ሕገ ወጥ የሆነው የወያኔ ሕገ አራዊት እስካለ ድረስ የሕግ የበላይነት፣ ንብረት የማፍራት፣ ዜጋ የመሆን፣ የሕይወት ጥበቃ፣ ወዘተ የሚባሉ መብቶች የሉህም።


እታ ዝነኣሰት ሃገር ኣብ ዓለብ ከተማ ቫቲካን ኣብ ሮማ ትርከብ እያ።


ሁለቱ መሪዎች ትናንት በብሔራዊ ቤተ መንግሥት ተገኝተው ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫቸው በሁለትዮሽ ግንኙነታቸውና በአካባቢው ግንኙነታቸው አተኩረዋል፡፡ በሁለትዮሽ ግንኙነታቸው አኳያ በንግድ ለመተሳሰር ስምምነት መፈራረማቸውን ገልፀዋል፡፡


የጊኒር ወረዳ ዋና አስተዳዳሪ አቶ ዲዳ ዳዲ ስለጉዳዩ ተጠይቀው በሰጡት ምላሽ አርሶ አደሮቹ ከኢንቨስትመንት መሬት ጋር በተያያዘ ያቀረቡት ቅሬታ ተገቢ መሆኑን ገልፀዋል፡፡


የታተመ ኢንተርናሽናል አፍሪቃ ኢንስቲትዩት (አይኢኢ) እና አፍሪካአርሲቪ. on 28 ኛ ማርች 2020 28 ኛ ማርች 2020


ምዕራፍ 2 (abay car የአሰሪና ሠራተኛ ድረ ገጽ አጠቃቀም)① አንድ"አባል" በ"(abay car የአሰሪና ሠራተኛ ድረ ገጽ" ውስጥ በልዩ መለያና ይለፍ ቃል መጠቀም የሚችል ሲሆን "abay car" ደግሞ


READ MORE መርድእ፣ እንፈትዎ ኣቦናን ሓውናን ገዲም ተጋዳላይ ተሓኤ፡ ገብረሚካኤል ኪዳነ (ጻዕዱ)


እዚ ሰብዚ ሕሉፍ ሓሊፉ ኣብዚ እዋንዚ፣ ኣብ ወጻኢ ዘለው መንእሰያት እንዳመልመለ መተካእታ ወለዶ ህግደፍ ንኽትክእ ላዕልን ታሕትን ዝብል ዘሎ ሰባብ ሰላዪ እዩ። እዚ ህበይ እዚ እቲ ቀንዲ ሲ.ኣ.ይ.ኤ. ኤጀንት ኮይኑ፣ ካብ ኢሰያስ ንላዕሊ ንህዝቢ ኤርትራ ዘጽንት ዘሎን፣ ሃገር ኣብ ዕዳጋ ዘውርድ ዘሎን ሰላዪ እዩ። የማነ ኣሰገሄኝ መሻሻ ካብ ኣዲኡ ወይዘሮ ገብሪኤላ፣ ዓደን ዓድዋ ኣብ ገጂሬት ኣስመራ ስዋ ጸሚቘን ድራር ዕለተን ዘእትዋ ዝነበራ፣ ብሞያ ጸማቚት ስዋ፣ እዩ ተወሊዱ። ኣብ 70ታት ንሕቡራት ሃገራት ኣሜሪካ ተሰዲዱ። ብኢንጂነር ትምህርቲ ድሕሪ ምውዳእ፣ ኣባል ሚስዮን ጴንጠቖስጠ ኮይኑ ኣብ ከተማ ስያትል ኣሜሪካ ይዋሳእ ነበረ። ድሕሪኡ ጸኒሑ፣ ኣባል ስለላ መርበብ ሲኣይኤ ኮይኑ ተኸትበ። ብድሕሪኡ ኣባል ማሕበር ተምሃሮ ሰሜን ኣሜሪካ ኮይኑ ተሰርዐ። ኣባል ማሕበር ተማሃሮ ሰሜን ኣሜሪካ ኮይኑ ድማ፣ ካብቶም ቀንዲ ነታ ማሕበር ፋሕብትን ዘበሉን፣ ነቲ ፈላስፋ መንግስተኣብ ኢሳቕ ዓዱ ሕምብርቲ ሓማሴን ድማ፣ ምስ ብጻዩ ሓጎስ ገብረሂይወት፣ ተንቤናይ ሎሚ ዋና ሓላፊ ቍጠባ ህግደፍ ዘሎ፣ ተዛራርዮም ዘጽደፉዎ እዮም። ነዚ ቅንጸላ ድሕሪ ምፍጻም ድማ፣ ነቲ ብስለላ መርበብ ሲኣይኤ ዝረቐቐ መምርሒ ህግደፍ ተኾልኲሉ ብ1986 ዓ.ም.ፈ. ንሳሕል ኣተወ። ነቲ ብመሃንድሳት ሲኣይኤ ዝተሓንጸጸን ዝረቐቐን ስነሓሳብ ፕሮግራምን ህግደፍ ኣብ ግብሪ ከምዝውዕል ኣብ ውድባዊ ጉባኤ 1987 ዓ.ም.ፈ. ዘቕረበ የማነ ኣሰገሄኝ መሻሻ (ማንኪ) እዩ። እዚ ፕሮግራም እዚ እዩ እምብኣር ሎሚ ጭፍራ ህግደፍ፣ ማለት ግዝያዊ መንግስቲ ህግደፍ ዝምርሓሉ ዘሎ። ሎሚ ከኣ ይትግበ ኣሎ።


ህዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይና ዋልድባ ገዳም /ገብረመድህን አርአያ/ | Ethiopia Nege


ለኢትዮጵያ የሕግ ባለሙያዎች ማኅበር አባላት፣ ተባባሪ አባላት እና የሕግ ባለሙያዎች በሙሉ!


በማዕከላዊ ስታትስቲክስ ባለሥልጣን ትንበያ በ2009 ዓ.ም. የከተማው ሕዝብ ቁጥር ከ3.43 ሚሊዮን በላይ እንደሆነ ቢገለጽም፣ በየጊዜው በፍልሰት ወደ ከተማው የሚመጣው ሕዝብ ቁጥር ከፍተኛ በመሆኑ ከፍተኛ የአገልግሎት አቅርቦት ችግር እያጋጣመ መሆኑ ይታወቃል፡፡ ከዚሁ ጋር በተለይ የመሠረተ ልማት ተቋማት የመናበብ ችግር ያለባቸው በመሆኑ፣ አንዱ ሌላው የሠራውን የሚያፈርስ ስለሆነ ከተማው በዓመት ሦስት ቢሊዮን ብር እንደሚያጣ መረጃዎች ያመለክታሉ፡፡


“(እርሱም ኃጢያት) ተሸካሚ ነፍስ የሌላይቱን ነፍስ ኃጢኣት አትሸከምም።” (አነጅም 53፤38)


Viaj sensoj estas vivantaj estuloj; nevideblaj ero de naturomaterio; ሊዮ ኪንችስስክንያት, ኪዮም ትሪንቴራስ ላንታቶን ስተራቴነን ደ ላ ቶሮፖ; ሊኖር የሚገባው እቃ, ቫይረስና ኢምፔሪያል. ዌንዲ ሴም ሴጅ ቼንጅ, ኡጋንዳ, ኡጋንዳ, ኡጋንዳ, ኡጋንዳ, ኡጋንዳ, ኡጋንዳ, ኡጋንዳ, ኡጋንዳ በካቶቴ ዉስጥ በ "ኮስትዌጅ" አዉርተውታል. በካሮሮ ጄምስ ዞን ቫን ቫን ተመሳሳይ መሐቫዎች በጋን, በዊን ቫይስ, በጆርጊስ, በዊንዶስ, በዊንዶስ, በዊንዶስ, በዊንዶስ, በጣሊያን, ወንድ, ትዕይንት ፖስቶች, ወዘተ, የኪንሴሳ ማስታወሻ, ላኪ


መለያዎች: አሸዋ አሰጣጥ ማሽን | ጎማ አሸዋ ማጠቢያ ማሽን | የብረት ኦር የሚቀጠቀጥበት ተክል | በማድቀቅ ተክል | ክላይን conveyor | በሃይድሮሊክ ሮለር ለዘመንም | ሲመጡበት ሮለር ለዘመንም | ጥቅል ለዘመንም Wear ክፍሎች | ከሰል መቀጥቀጥ ለ ድርብ ጥቅል ለዘመንም | ድርብ ጥቅል ለዘመንም ማሽን ዲዛይን | ሠንጠረዥ የዝውውር vibrating | የዝውውር ማሽን vibrating | ሞተር vibrating የዝውውር | የሚበረክት vibrating የዝውውር | vibrating የዝውውር


10 ይህ ዓለም ሰዎች እንዲያነቧቸውም ሆነ እንዲመለከቷቸው የሚያቀርባቸው መጥፎ ነገሮች በቅርቡ ይወገዳሉ። የእነዚህ ነገሮች ምንጭ የሆነው የሰይጣን ዓለም ሲጠፋ እነሱም አብረው ይጠፋሉ። የአምላክ ቃል እንዲህ ይላል፦ “ዓለምም ሆነ ምኞቱ ያልፋሉ፤ የአምላክን ፈቃድ የሚያደርግ ግን ለዘላለም ይኖራል።” (1 ዮሐ. 2:17) በተመሳሳይም መዝሙራዊው እንደሚከተለው በማለት ዘምሯል፦ “ክፉ አድራጊዎች ይጠፋሉና፤ ይሖዋን ተስፋ የሚያደርጉ ግን ምድርን ይወርሳሉ። የዋሆች . . . ምድርን ይወርሳሉ፤ በብዙ ሰላምም እጅግ ደስ ይላቸዋል።” ይህ የሚሆነው ለምን ያህል ጊዜ ነው? መዝሙራዊው “ጻድቃን ምድርን ይወርሳሉ፤ በእሷም ላይ ለዘላለም ይኖራሉ” በማለት መልሱን ይሰጠናል።—መዝ. 37:9, 11, 29


የሶፍትዌር መለኪያዎች የአሰራር ሂደት OpenWRT ብጁ የማሰብ ችሎታ ያለው የራውተር ኦፕሬቲንግ ሲስተም MiWiFi ROM።


IDC (የኢንሹራንስ ማፈናቀሻ ዕውቂያ) ዲ-ንዑስ ማያያዣዎች በተጋለጠው ገመድ (ሽቦ) ገመድ (ኮንቴይነር) ገመድ ገመድ (ሽቦ) ገመድ (ሽቦ) ገመድ (ገመድ) አስተላላፊ (ገመድ) ላይ ለመገናኘት የተነደፉ አይነት ናቸው ፡፡ ተመሳሳይ ጠፍጣፋ አውሮፕላን).


2014-11-15 - ቲቪ ድምጺ ኤርትራውያን ስቶክሆልም - ዕላል ምስ ዘያማይ ኢሰያስ ደበሳይ/ሃለቃ ሙዚቀኛን ኮሜድያንን ዮናስ ምሕረታብ/ማይናስ


“–ብዙ ተስፋ ይታየኛል፡፡ አሁን ትግሉ ጥሩ ፍሬ እያፈራ ይመስለኛል፡፡… ” ወይንሸት ሞላ – March 4 Freedom


አስመሳይ ፡ አታላይ ፡ ሁሉ ፡ ለአንዱ ፡ ጌታ ፡ ክብር ፡ ይሰጣል


የኃላፊነት የልዕልና ድንበርህን ማንም ሰው እንዲያፈርስ አትፍቀድለት። ሚስትህን ልጆችህን አልፈህ ተርፈህ ትውልድንና ሀገርን እንድታንጽበት በተሰጠህ የልዕልና ድንበር ከማንም ጋር እልሃለሁ ከማንም ጋር አትደራደር።


ለኢትዮጵያ ህዝብ የሚበጀው የሚሸልልና የሚያቅራራ የፖለቲካ ድርጅት ሳይሆን የሰከነና የኢትዮጵያ ህዝቦች ሁለንታዊ ጥቅሞች ግምት ውስጥ ያስገባ መሆን የግድ ነው ። ለኢትዮጵያ ሰማንያ የፖለቲካ ድርጅት አያስፈልጋትም ። ለኢትዮጵያ ህገመንግስት የሚጥስ ሰርአት አያስፈልጋትም ። ለኢትዮጵያ ጎራ ለይቶ የሚሸልል ሰላም አደፍራሽ የፖለቲካ ድርጅት አያስፈልጋትም ። ለኢትዮጵያ የብሔረሰቦች ሁለንተናዊ መብት የማያስከብር ሰርአት አያስፈልጋትም ። ለኢትዮጵያ አንድነት እንቅፋት የሚሆን ሰርአት ፈፅሞ አይመጥናትም። ለኢትዮጵያ የፖለቲካ ንግድ የሚያፋፍም የኮንትሮባንድ ሰርአት ፈፅሞ አያስፈልጋትም ።


‹‹ለአዋቂዎች ክትባቱ ሲሰጥ ቅድመ ምርመራዎች ይደረጋሉ፣ ለታዳጊዎች ግን የእድሜ ክልሉ 14 እንዲሆን የተደረገውም የግብረ ስጋ ግንኙነት ይጀምራሉ ተብሎ ስለማይገመት እና ጥናቶችም የሚያረጋግጡት ይሄንን ስለሆነ ለማህጸን ጫፍ ካንሰር ከከትባቱ በፊት ይጋለጣሉ ተብሎ አይገመትም›› ሲሉ ቅድመ ምርመራዎች እንደማይካሄዱ ጠቁመዋል።


ለምንግስት ቅርበት ያላቸው እንደሚሉት መንግስት ሌሎችን በሚያስተምር መልኩ እርምጃ ይወስዳል። ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ ፓርላማ ላይ ቀርበው ጥያቄው በህጋዊ መንገድ እየሄደ ነው መታፈስ አስፈላጊ ነው። ይህ ካልሆነ ግን አስፈላጊው እርምጃ እንደሚወሰድ ከወትሮው በተለየ አክርረው መናገራቸውና ማስተንቀቃቸው የዚሁ የከረረ እርምጃ መገለጫ እንደሆነ ገልጸዋል።


ለመጀመርያ ጊዜ በ2004 እኤአ ላይ የገባሁ ግዜ በኦፕሬሽን ስራው ለመሳተፍ ከእንግሊዝ ከግሬት ኖርዝ ራን የሚመጡት ከ15 እና ከ20 ዓመታት በላይ በጎዳና ላይ ሩጫ የኦፕሬሽን ስራ ከሚሰሩ 6 እና ሰባት ባለሙያዎች ናቸው፡፡ ድሮ ኖቫ የሚባለው ሲሆን አሁን ግሬት ራን ካምፓኒ ነው፡፡ ከለንደን ማራቶን አዘጋጆች ቀጥሎ ግሬት ኖርዝ ራን የዓለም ትልቁ የጎዳና ላይ ሩጫ አዘጋጆች ሆነው ይጠቀሳሉ፡፡ በዓለም በግዝፈቱ ሁለተኛ ደረጃ ያለውን የኒውካስትል ግማሽ ማራቶን የጎዳና ላይ ሩጫ በሚያዘጋጀው ግሬት ኖርዝ ራን የሚመራው ኒውካስትል ማራቶን ላይ ትልልቅ የኢትዮጵያ አትሌቶች በተደጋጋሚ ተሳትፈዋል፡፡ እነ ጥሩነሽ፤ ቀነኒሳ ያሸነፉበት እነ ኃይሌ የሮጡበት፤ በአይኤኤፍ ወርቃማ ደረጃ ያለውና በተሳታፊዎቹ ብዛት የዓለማችን ግዙፍ ግማሽ ማራቶን ነው፡፡ በታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ላይ እስከ 2004 እኤአ ከሰሩት የግሬት ኖርዝ ራን 6 እና 7 ባለሙያዎች ጋር በእኛ በኩል ሪቻርድ ኔርኳር፤ ጋሻው ዘርጋው ፤ እኔ እና ሲቪል መሐንዲስ የሆነውና ከእኔ ጋር በበጎ ፈቃደኝነት ተቋሙን የተቀላቀለው ይደነቅ ሌላ ሁለት ድጋፍ ሰጭዎች 5 እና 6 ነበርን ማለት ነው፡፡ በ4ኛው ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ላይ ከእንግሊዛዊያኑ ጋር ከሰራን ከ1 ወር በኋላ የታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ የበላይ ጠባቂ ለእረፍት ወዴት ለመሄድ ትፈልጋለህ ብሎ ጠየቀኝ፡፡ በኢትዮጵያ አየር መንገድ እሰራ ስለነበር ነፃ ትኬቶች እንዳሉኝና ወደ አውሮፓ የመሄድ ፍላጎት እንዳለኝ ለሪቻርድ ስነግረው ኃይሌ በግሬት ማንችስተር ራን ስለሚሳተፍ ከእሱ ጋር ለምን አብረህ አትሄድም የሆቴልና የምግብ ወጭዎችን እንሸፍናለን አለኝ፡፡ በግሬት ማንችስተር ራን በሚኖርህ ልምድ ስለውድድር አዘገጃጀት ብዙ ትምህርቶች ታገኛለህ ነበር የሪቻርድ ምክር፡፡ ሁሉ ነገር የተመቻቸቸ በመሆኑ በታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ድጋፍ በማንችስተር ግሬት ራን ከኃይሌ የውድድር ተሳትፎ ጋር በማያያዝ የእረፍት ጉዞዬን ለማድረግ ተስማማን፡፡ በጉዞዬም ብዙ እውቀቶችን በውድድር አዘጋጅነት ተማርኩና ወደ ኢትዮጵያ ተመለስኩ፡፡ ከዚያም በኋላ በታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ሌሎች ውድድሮች የተለያዩ ተግባራትን በማከናወን መስራቴን ቀጠልኩ፡፡ በዚያው ዓመትም ሪቻርድ በአውሮፓ ህብረት ድጋፍ የሚካሄድ ሩጫ ውድድርን ሙሉ ለሙሉ በመምራት እንዳስተናግድ መደበኝ፡፡ በብዙ ሃላፊነት ልሰራ የቻልኩበት የመጀመርያው የታላቁ ሩጫ ውድድር ሲሆን ይህን ሃላፊነትም በአግባቡ ተወጣሁኝ። ከዚያም 5ኛው ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ሊካሄድ ሁለት ወራት አካባቢ ሲቀሩ በውድድሩ አዘጋጅነት ይሰራ የነበረው ጋሻው ዘርጋው ለትምህርት ወደ ካናዳ መሄዱን ተከትሎ ሙሉ ለሙሉ ተቋሙን እንድቀላቀል ጥያቄ ቀረበልኝ፡፡ ወዲያውኑ ምላሽ ለመስጠት የሚከብድ ሆነብኝ፡፡ በተማርኩበት የመካኒካል ኢንጅነሪንግ በአየር መንገድ ‹‹የሜንተናንስ ፕሮግራም ኢንጂነር›› ሆኜ እየሰራሁ ነበር። በዚህ ሙያ በፈጣን እድገት ላይ ስለነበርኩ እሱን ትቼ ሙሉ በሙሉ ወደ ስፖርት እና የማርኬቲንግ ስራዎች ለመግባት መወሰን ይጠበቅብኛል፡፡ ለታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ሃላፊዎች ውሳኔዬን ለማሳወቅ በደንብ ማሰብ አለብኝ አልኳቸው፡፡ ያቀረቡልኝን ጥያቄ ለመቀበል ከጅምሩ ተፈታትኖኛል፡፡ ምክንያቱም በአየር መንገድ ስሰራ የውጭ ጉዞ እድል እለ፤ ለቤተሰብ ብዙ ጥቅማጥቅሞች ይገኛል፤ የሙያ እድገቱ እና የተሻለ የደሞዝ ክፍያውም ለመተው የሚከብድ ሆኖብኝ ነበር። ከታላቁ ሩጫ ግን የቀረበልኝን ሃላፊነት ለመቀበል በአየር መንገድ ያለኝን ስራ ወዲያውኑ ከመተዌ በፊት ሁለት ወራት እንዲሰጠኝ ጠየቅኩ፡፡ እነ ኃይሌ እና ሪቻርድ በሙሉ ተቀጣሪነት በታላቁ ሩጫ ለመስራት ከወሰንኩ በሁለት እና በሶስት ዓመት ውስጥ በተለይ ከስፖርት ማኔጅመንት ጋር በተያያዘ በውጭ ከፍተኛ የትምህርት እድል እንደማገኝ ገለፁልኝ፡፡ በመጨረሻም ተስማማን፡፡ በ2005 እአኤአ በ5ኛው የታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ የጎዳና ላይ ሩጫ ስራ ጀመርኩ፡፡ ከ2 ዓመት በኋላ በታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ድጋፍ sport and Leisure Management ወይም በስፖርት እና መዝናኛ አስተዳደር ላይ የሚያተኩር ከፍተኛ ትምህርት በስኮትላንድ ኤደንብራ ዩኒቨርስቲ ለ1 ዓመት የተማርኩበትን እድል አገኘሁ፡፡ በምማርበት ወቅት ጎን ለጎን ከትልልቅ የውድድር አዘጋጆች ጋር በተለያዩ አጋጣሚዎች በመገናኘት ከፍተኛ ልምድ ማካበት የቻልኩ ሲሆን እንደጨረስኩም በስኮትላንድ አትሌቲክስ ፌደሬሽን ለ3 ወራት የሰራሁበትን ልምድ አግኝቺያለሁ፡፡


የግብረ ሰላም በዓል በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ... የሐምሌ ሥላሴ በዓለ ንግሥ በመንበረ ጸባዖት ቅድሥት...


የአሜሪካ ኮንግረስ አባላት ኤች.አር 128 በተባለው ረቂቅ የውሳኔ ሐሳብ ላይ በነገው ዕለት ድምፅ ይሰጣሉ። የውሳኔ ሐሳቡ በኢትዮጵያ የተፈጸሙ ግድያዎች እንዲጣሩ፤ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ እንዲነሳ እና አፋኝ የተባሉ ሕግጋት እንዲሻሩ ይጠይቃል። የውሳኔ ሐሳቡ አስገዳጅ ሕግ ባይሆንም እንኳ ጠንካራ መልዕክት ያስተላልፋል ተብሏል።


ናይ ኣቖልዑት ተወሳኺ ክፍሊት ንትሑት እቶት ዘለዎም ስድራቤታት ክወሃብ ዝከኣል ኮይኑ፣ ግንከ፣


"እቲ ዓይንኹም ዝረኣዮ ነገር ከይትርስዑ ተጠንቀቑ" (8ይ ክፋል)ERITREAN ORTHODOX NEW FILM 2019


በዓለማችን አሉ የሚባሉ፣ በቁጥር 2,153 በሚሆኑ ሃብታሞች ኪስ ውስጥ የሚገኝ የሃብት መጠን፣ 4.6 ቢሊዮን ሰዎች ወይም ወደ 60 ከመቶ የሚጠጉ የዓለማን ሕዝቦች ካላቸው የሃብት መጠን በልጦ መገኘቱን ኦክስፋም የተሰኘ በጎ አድራጊ ድርጅት በዓመታዊ ሪፖርቱ አስታውቋል። በጎ አድራጊ ድርጅቱ በሌላ መመዘኛው፣ በዓለማችን ውስጥ አሉ የሚባሉ 22 በሃብት የበለጸጉ ሰዎች የያዙት የሃብት መጠን፣ በአፍሪካ አህጉር ያሉት ሴቶች ካላቸው የሃብት መጠን በልጦ መገኘቱን አስታውቆ፣ በዓለማችን ውስጥ 46 ከመቶ የሚሆን ሕዝብ የቀን ገቢው ከ5.5 ዶላር በታች መሆኑን አስታውቋል። ድርጅቱ በማከልም በዓለማችን ውስጥ በገቢ መጠን ላይ ከፍተኛ ልዩነት መኖሩን ጠቅሶ ይህም በሥራ ገበታ ላይ በሚገኙት ሰዎች መካከል እጅግ ጎልቶ የሚታይ መሆኑ አስታውቋል።


ጥቁር ፓኬጅ, ጥቁር ፓኮ የለም, ሰማያዊ ጥቅጥቅ የለውም, ጥቁር ፓኮ የለም, ወርቅ ጥቅል, ወርቅ ፓኮ የለም, አረንጓዴ ፓኬጅ, አረንጓዴ የለኮ, ጥቅል


“‘ሹፌሩ አካባቢ ጨዋታው ደርቷል። ሹፌሩን ከበው የሚያወሩ መንገደኞች ዘና ብለው በኦሮምኛ ያወራሉ። ድንገት ደግሞ በሳቅ ኋ! ብለው ይፈነዳሉ። አንዴ እንደ እሳተ ጎመራ ሲፈነዱ፣ ከኔ ጋር ያለው ዘመዴ ሶማልኛ፣ ትግርኛ እና ኢንግሊዝኛ አሳምሮ የሚያውቅ፣ በኢትዮጵያዊነቱ እንጂ በአማራነቱ ራሱን ፈጽሞ ገልጾ የማያውቅ አፋን ኦሮምኛን እንደእናቱ ቋንቋ የሚናገር ሰው ነው። በሰዎቹ ቀልድ ግራ የተጋባሁት ኦሮምኛ የማላውቀው እኔ ብቻ ነኝ። እና … ‘ምን እንዳሉ አውቀሃል?’ አለኝ። በመገረም ፈገግ ብሎ! ‘ኧረ አልገባኝም! ምን ተገኝቶ ነው እንዲህ የሳቁት?’ አልኩት …” ተሳፋሪ በሳቅ ሲፈነዳ፣ አብርሃ ብቻውን መቅረቱ እንዳላስደሰተው ግልጽ ነው። ደግነቱ፣ ዘመዱ ደረሰለት። “‘ምን እንዳሉ አውቀሃል?’ ‘ኧረ አልገባኝም! ምን ተገኝቶ ነው እንዲህ የሳቁት?’ አልኩት …” ከዚያች ቀን ወዲህ አብርሃ አንድ ሁለት ኦሮምኛ ቃል በመማር ቍጭቱን ተወጥቷል ብዬ እገምታለሁ!


ሞዴል OD ሚሜ (ላይ) መታወቂያ ሚሜ (ላይ) ግንኙነት የሚፈቀዱ pullimg እስከ ጭነት KN (lbf) ማክስ የስራ ጫን KN (lbf) Tensie ቅድሚያ ይስጧቸው ጥንካሬ KN (lbf) Max.Working Torgue KN · ሜ (lbf · ጫማ) Torsional ቅድሚያ ይስጧቸው ጥንካሬ KN · ሜ (lbf · ጫማ) ርዝመት ሚሜ (ላይ)


ኢትዮጵያ ሀገራችን ወዳና ፈቅዳ የፌዴራል መንግሥት ህገ-መንግሥት አካል አድርጋ የተቀበለችውና ዓለም ዓቀፍ ሰብአዊ መብቶች ሰነድ አንቀጽ 1 ላይ እንደተደነገገው ዘረኝነትም ሆነ ጎሴኝነት ከሰብአዊነት መርህና ከሰብአዊ መብቶች የሚቃረን መሆኑንና በዚህ መሠረት የመጀመሪያ አንቀጽ የሚያውጀው የሰው ልጆች እኩልነትን ነው፡፡ሰዎች ሁሉ እኩል ክብርና መብቶች ይዘውና ነፃ ሆነው ተፈጥረዋል፡፡ ሰው የሚባለው ፍጡር የማሰብና የማመዛዘን ችሎታ በተፈጥሮ ስለታደለ እርስ በርሳቸው በወንድማማችነት ሊተያዩ ይገባል ይላል፡፡በአንቀጽ ሁለት መሠረት ደግሞ ጉዳዩን ባይበልጥ በማብራራት በዘር፣በቀለም፣በቋንቋ፣ በሃይማኖት፣በፖለቲካ ወይም በሌላ አስተያየት፣በህብረተሰብ ምንጭ፣በሀብት፣በትውልድ ወይም በሌላ አቋም ምክንያት ምንም ዓይነት ልዩነት ሳይደርግበት እያንዳንዱ ሰው በተጠቀሱ መብቶችና ነፃነቶች የመጠቀም መብት አለው ይላል፡፡ነገር ግን በሲዳማ ውስጥ በተግባር የሚታየው የዚሁ ተቃራን ነው፡፡የተወሰኑ ማስረጃዎችን መጥቀስ ካስፈለገ፡-ደኢህዴን/ኢህአዴግ የመንግሥት መዋቅርን ማስተዳደር ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ የሲዳማ ህዝብ በጎሳና በቤተሰብ እንዲከፋፈልና አንድነቱ እንድናጋ ፖለቲካዊ ደባ ተሰርቶበታል፡፡ህዝባችን ግን አስቀድሞ በመንቃቱ በጎሴኝነት ስሜት የተዘራው ቫይረስ በመንግሥትና በፖለቲካው መዋቅር ተወስኖ ቀረ እንጂ ሊያስከትል የሚችለው አደጋና ኪሳራ ከፍተኛ ሊሆን እንደሚችል መገመት ይቻላል፡፡አሁንም ቢሆን በጎሴኝነትና በዘረኝነት የተዘራብን በሽታ በየወረዳው ህዝብን ሰለባ እያደረገና ገና ብዙ ዋጋ የሚያስከፊል የተቀበረብን ፈንጂ ያለ መሆኑን አሁን በተለያዩ ጎሳዎች ላይ እየተሠራ ያለው ከፋፋይ ድራማ መገንዘብ ይቻላል፡፡ በዚሁ መሠረት ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ትኩረት የሚያስፈልገው ጉዳይ መሆኑን መገንዘብ ያስፈልጋል፡፡ለምሳሌ፡- የተማረ የሰው ኃይል የለንም እየተባለ በሌላ በኩል ያለ በቂ ድጋፍ በግል ጥረታቸው ዩኒቬርስቲ ገብተው ትምህርት ጨርሰው የመጡ ወጣት ምሁራን በሙያቸው በየወረዳው በፈለጉበት ተመድበው መሥራት እንዳይችሉ ጎሴኝነት መሰናክል ሆኖበታል፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ የሚጠየቁት የትምህርት ዓይነትና ውጤት ሳይሆን የማን ጎሳ እንደሆነ ነው፡፡ በወረዳው በሥልጣን ላይ ያሉ ግለሰቦች ጎሳ ከሆኑ ገና ከዩኒቬርስቲ ትምህርቱን እንኳን ሳይጨርስ የስራ መደብ ይዘጋጅለትና የጠቀሙ እየመሰላቸው ወደ ጎሴኝነት መረብ ውስጠ ያስገቡአቸዋል፡፡አንደኛው መንገድ በዚሁ መሠረት ነው የተቀበረብን የጎሴኝነት ፈንጂና በሽታ የሚፈነዳብንና የሚተላለፊብን፡፡በዚህ የተነሣ ነው ብዙ የተማሩ የሲዳማ ልጆች ከዚህ ከጎሴኝነት ተላላፊ በሽታ በመጥላት ህዝባቸውን ማገልገል ሳይችሉ ተሰደው ሌላ አካባቢ ለመሥራት የሚገደዱት፡፡የቀሩት ደግሞ ይህም ያልፋል በማለት በማይመጥናቸውና ከትምህርታቸው ጋር በማይሄድ ቦታ ተመድበው ያሉት ወጣት ጡረተኞችን ቤቱ ይቁጥረው፡፡የዚህ ችግር ሰለባ የሚሆኑት ከዩኒቬርስቲ ተመርቀው የሚመጡ ብቻ ሳይሆኑ በማንኛውም ደረጃ የሚመደቡ የመንግሥት ሠራተኞች፣ ብሎም ከፍተኛ ካድሬዎችም ጭምር ከተወለዱበት ወረዳ ውጪ ሲመደቡ ተመሳሳይ የችግሩ ገፈት ቀማሽ በመሆን የሚያማሪሩ እጅግ በርካታ ናቸው፡፡በዚህ ረገድ ህዝባችን የደረሰበት ኪሣራ ማካካሻ የሌለው መሆኑን ልንገነዘበው ይገባል፡፡በሌላ በኩል የመልካም አስተዳደር እጦትና ጎሴኝነት በህዝባችን ላይ ያመጣው ችግር፣ በሲዳማ ክልል ከህዝባችን ጋር አብረው መኖር ብቻ ሳይሆን ተጋቢተውና ተዋልደው አንድ ሆነው ለዘመናት የኖሩትን ህዝቦችን ማጋጨት ብቻ ሳይሆን ድንበርተኛ ከሆኑ ብሔሮች ጋር በሚፈጠሩት ተደጋጋሚ ግጭቶች ህዝባችን ከፍተኛ ቁሳዊና ስነ-ልቦናዊ ኪሳራ ያደረሱብን አሳዛኝ ክስተቶች ናቸው፡፡በወንዶ ገነት፣በቦርቻ፣በማልጋ፣በሀዋሳ ዙርያ እና በሎካ አባያ ወረዳዎች አካባቢ ህዝባችን ላይ የደረሰው አላስፈላጊ የህይወት መስዋዕትነት፣ሰብአዊ፣ቁሳዊ እና ሥነ-ልቦናዊ ኪሣራ፣ የህዝብ መፈናቀልና መንገላታት ከመልካም አስተዳደር እጦትና የጎሴኝነት ውጤቶች ሲሆኑ ደኢህዴን/ኢህአዴግ በሲዳማ ህዝብ ላይ አቅዶ ከሚንቀሳቀስባቸው አንደኛውና እየተሳካላቸው ያለው የዕቅዳቸው ቀዳም ክፍል እንጂ እዚህ ላይ ያበቃ ጉዳይ እንዳልሆነ የሲዳማ ካድሬዎችም ጭምር ቆም ብለው የህዝባችንን ወድቀት ልገነዘቡት ይገባል፡፡አሁንም ቢሆን በተጠቀሱት አካባቢዎች ያለው ሁኔታ ዘላቂ መፍትኼ ያገኘና ህዝባችንን እፎይ የሚያሰኝ እንዳልሆነና ከደኢህዴን/ኢህአዴግ ገዥነትና ውሳኔ ሰጭነት ሥር እስካልወጣንና እራሳችንን በራሳችን ማስተዳደር እስካልቻልን ድረስ ከተጠቀሱ አካባቢዎች በተጨማሪ በሁሉም አካባቢዎች በስጋት ቀጠና ውስጥ መሆናችን ግንዛቤ ሊያገኝ ይገባል፡፡


በነገራችን ላይ … በአማርኛ መፅሐፍት ውስጥ (በተለይ ከአንደኛ እስከ ስድስተኛ ክፍል በነበሩት) የነበሩት ምንባቦች በልጅነት ልቦናችን ውስጥ ሰርፀው የመግባት አቅም የነበራቸው ይመስለኛል፡፡ ‘የአለሙ ድንክ አልጋ’፣ ‘ሽልንጌን’፣ ‘ታታሪው አየለ’፣ ‘የሃብቶም አበባ’፣ ‘ከቀንድ የሚሰራ የጫማ ማስገቢያ ማንኪያ’፣ ‘የአመቱ ወራት’፣ ‘ፋኖስና ብርጭቆ’፤ …ኧረ ስንቱ!


የፖለቲካ መብቶችን አፍነዋል የተባሉ ሕጎችንና የፍትሕ ሥርዓቱን ለማሻሻል ብሔራዊ ምክር ቤት ተቋቋመ የፖለቲካ መብቶችን አፍነዋል የተባሉ ሕጎችንና የፍትሕ ሥርዓቱን ለማሻሻል ብሔራዊ ምክር ቤት ተቋቋመ 24 June 2018 ዮሐንስ አንበርብር (ethiopianreporter)የፖለቲካ መብቶችን አፍነዋል ተብለው የተለዩ ሕጎችን ለማሻሻልና መሠረታዊ የፍትሕ ሥርዓት ለውጥ ለማካሔድ የሚሠራ ብሔራዊ ምክር ቤት ተቋቋመ።ምክር ቤቱ “የፍትሕና የሕግ ሥርዓት ማሻሻያ ብሔራዊ ምክር ቤት” የሚል መጠሪያ የተሰጠው መሆኑን፣ በጠቅላይ ዓቃቤ ሕግ አቶ ብርሃኑ ፀጋዬ ሰብሳቢነትእንደሚመራ ለጉዳዩ ቅርበት ያላቸው የሪፖርተር ምንጮች ተናግረዋል። ባለፈው ሳምንት የተቋቋመው ብሔራዊ ምክር ቤቱ 12 አባላት እንዳሉት፣ በሥሩም በስምንት ንዑስ ቡድኖች መደራጀታቸውን ለማወቅ ተችሏል። የምክር ቤቱአባላት በመሆንም ከውጭ አገሮች የተመረጡ የሕግ ባለሙያዎች የተካተቱበት ሲሆን፣ ከአገር ውስጥም ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲና ሌሎች ከፍተኛ የትምህርትተቋማት የተመረጡ ባለሙያዎች፣ እንዲሁም በግል ሥራ [Read More]


እስራኤል በሕገ-ወጥ መንገድ ገቡ ከምትላቸው 38 ሺ አፍሪካውያን ስደተኞች ከግማሽ የሚበልጡት ኤርትራዊያን ሲሆኑ ስምንት ሺህ የሚጠጉት ደግሞ ሱዳናዊያን ናቸው።


በክፍያ ገጹ ላይ “ነፃ ኤክስፕረስ ማቅረቢያ” አማራጩን በመፈተሽ የሚተገበር አገልግሎት ፣ የመላኪያ ወጪውን ከጠቅላላው መጠን በራስ-ሰር ለመቀነስ ያስችላል። በተመረጡት አውራጃዎች (በአድላ ፣ ሲሊቪሪ እና ኢታካልካ) ፣ አንካራ ፣ ቡርሻ ፣ İዝሪር እና ኮካላይ በስተቀር በታህሳስ ወር ነፃ ኤክስፕረስ ማቅረቢያ አገልግሎት እስከ ታህሳስ መጨረሻ ድረስ ይቀጥላል ፡፡ የአማዞን.com.tr ደንበኞች ከ ‹ነፃ መደበኛ አቅርቦት ማቅረቢያ X አገልግሎት ለ‹ 2 TL ›እና ከዚያ በላይ ትዕዛዞች ተጠቃሚ ይሆናሉ ፡፡ “ነፃ ኤክስፕረስ ማቅረቢያ” 5 TL ን እና ከዚያ በላይ ለሚገዙ ደንበኞች ተጨማሪ አገልግሎት ነው። “ነፃ አውጪ አቅርቦት” Amazon.com.t ነው በተሸጡ እና በተላኩ ምርቶች ላይ ተፈጻሚነት ይኖረዋል።


ሰኔ 23 ቀን 2006 ዓ.ም በተጠናቀቀው የበጀት ዓመት፣ እናት ባንክ አክሲዮን ማህበር 354.7 ሚሊዮን የተመዘገበ፣ 261.6 ሚሊዮን የተከፈለ ካፒታል እንዳለው በዓመታዊ ሪፖርቱ የተገለፀ ሲሆን ከ10,500 ከሚበልጡት ባለ አክሲዮኖች 63.4 በመቶው፣ ከ7,500 ደንበኞቹ መካከል ደግሞ 59 በመቶ ሴቶች መሆናቸው ተጠቁሟል፡፡


(አንድ አድርገን የካቲት 19 2005 ዓ.ም)፡- የስድስተኛው ፓትርያርክ አስመራጭ ኮሚቴ ባቀረባቸው አምስቱ እጩ ፓትርያርኮች ዙሪያ ቅዱስ ሲኖዶስ ተወያይቶ እጩዎቹን በማጽደቅ ትላንት ጥር 18 2005 ዓ.ም ይፋዊ ጋዜጣዊ መግለጫ ሰጥቷል ፤ ይህ ይፋዊ መግለጫ 2791 በላይ ጥቆማዎች እንደደረሱት ገልጿል ፡፡ ለእጩነት የተጠቆሙት አባቶች በጠቅላላ 36 ሲሆኑ 15ቱ በአግባቡ ባለመጠቆማቸው እነርሱን ጥሎ አስራ ዘጠኙ ላይ በተቀመጠው የመመዘኛ መስፈርት መሰረት አምስቱን አሳልፎ ለቅዱስ ሲኖዶስ ማቅረቡን ለማወቅ ተችሏል፡፡ ኮሚቴው ያከናወነውን ስራ አባ አስጢፋኖስ እንዲህ በማለት ገልጸዋል “የአስመራጭ ኮሚቴው ከአምስት ያልበለጡ ከሶስት ያላነሱ እጩ ፓትርያርኮችን የካቲት 16 ቀን 2005 ዓ.ም ለሚካሄደው ለቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ለማቅረብ ሰፊ ውይይት አድርጓል ፤ በተደረገው ውይይትም አሁን በአገልግሎት ላይ ካሉ ብጹአን ሊቃነ ጳጳሳት መካከል 19 ሊቃነ ጳጳሳትን በቀጣይነት ለማጣራት አሳልፏል ፤ እጩዎቹን ለመለየት የተከተለው መመዘኛም እድሜና ያለውን ነባራዊ ሁኔታ ነው፡፡” በማለት ገልጸዋል፡፡ አስመራጭ ኮሚቴው ባደረገው ማጣራትም አምስቱን እጩ ፓትርያርኮችን ለይቶ ለቅዱስ ሲኖዶስ አቅርቧል ተብሏል ፡፡ እነርሱም ብፁዕ አቡነ ማትያስ በኢየሩሳሌም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ገዳማት ሊቀ ጳጳስ፣ ብፁዕ አቡነ ኤልሳዕ የሰሜን ጎንደር ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ፣ ብፁዕ አቡነ ዮሴፍ የባሌ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ፣ ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል የቅዱስ ሲኖዶስ ዋና ጸሐፊ የምዕራብና ደቡብ አዲስ አበባ የከፋ ሸካ ቤንች ማጂ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ፣ ብፁዕ አቡነ ማቴዎስ የወላይታና ዳውሮ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ለፓትርያርክነት እጩ ሆነው መቅረባቸው ተገልጧል፡፡ የአምስቱ እጩ ፓትርያርኮች ስም የቀረበለት ቅዱስ ሲኖዶስም ማጽደቁን ለማወቅ ተችሏል፡፡ በጋዜጣዊ መግለጫው ላይ “ለመንጋው የሚሆን እረኛ እግዚአብሔር እንዲሰጠን ምዕመናን ፋጣሪያቸው በጸሎት እንዲጠይቁ ቅዱስ ሲኖዶስ ያሳስባል”ብለዋል፡፡


ወደ እግዚአብሔር (ክርስቶስ) መጸለይ፣ ምጽዋት መስጠት፣ መልካም መስራት ጥሩ ነገሮች ናቸው። ግን እግዚአብሔርን (ክርስቶስን) አለማወቅን ሊያካክሱልን አይችሉም። እግዚአብሔርን አለማወቅ፣ ማለትም እርሱ ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ መሆኑን አለማመን ታላቁ ኃጢአት ነው። (ዮሐንስ 16፡3፣ 8-9፤ ዮሐንስ 17፡3፤ ኢሳይያስ 1፡1-2) ታላቁ መልካም ሥራም ሌላ ሳይሆን ጌታ ኢየሱስን ማመን ነው (ዮሐንስ 6፡28-29)። ለአዲስ ኪዳን አማኞች ከተሰጡት ሁለት ትዕዛዛትም፣ አንደኛው አብ የሰጠን ትዕዛዝ ጌታ ኢየሱስን ማመን ነው፤ ሁለተኛው ራሱ ጌታ ኢየሱስ የሰጠን ትዕዛዝ፣ እርስ በርሳችን እንድንፋቀር ነው (1ኛ ዮሐንስ 3፡23፤ ዮሐንስ 13፡34-35፤ 1ኛ ጢሞቴዎስ 1፡1)። ማንም ጌታ ኢየሱስን (እግዚአብሔር ወልድን) አምኖ የእርሱን ስም በእምነት ቢጠራ፣ ሌላ ምንም መልካም ነገር ሳይሰራ በዚህ ብቻ (በእምነት ብቻ) ይድናል፤ የዘላለም ሕይወትንም ወዲያውኑ ይቀበላል (ሉቃስ 23፡42-43፤ መዝሙር 91፡14፤ ሮሜ 10፡13፤ ኢዩኤል 2፡32፤ ሐዋርያት ሥራ 2፡21፤ ሮሜ 3፡28፤ ሮሜ 4፡4-5፤ ሮሜ 11፡6)። ከዳነ በኋላ ግን መልካም በመስራት፣ ሰዎችን በመርዳት ይደሰታል፤ ይዝናናል። በዚህም ፈጣሪ አምላክ ተጨማሪ ሽልማቶችን (አክሊል፣ ሽልማት፣ ደመወዝ፣ ምስጋና) ይሰጠዋል። የዳነ ሰው መልካም መስራት አያስፈልገኝም ብሎ አይናገርም። ምክንያቱም "በጎ ለማድረግ አውቆ ለማይሠራው ኃጢአት ነው" (ያዕቆብ 4፡17)።


“እንዴ፣ በደንብ ጎረስ፣ ጎረስ አድርግ እንጂ!” ‘ቆጭቆጫ ወጡ’ በቡልዶዘር ጭልፋ ችልስ፡፡


የአሜሪካ ዶላር ወደ CFC ፍራንክ የምንዛሬ ተመን ታሪክ ታሪክ ጀምሮ 1992 ድረስ 2020. የምንዛሬ ልወጣ ገበታ የአሜሪካ ዶላር ወደ CFC ፍራንክ (2019).


ይህንን ሕጋዊና ተቋማዊ ማዕቀፍ (Legal and Institutional Framework) ለማዘጋጀትና ለውይይት ለማቅረብ ወደ 10 ዓመታት ፈጅቷል (እ.አ.አ 1997-2007)፡፡ ዋናው የዚህ ማዕቀፍ አላማ የናይል ወንዝ እንደሌሎች ድንበር ዘለል ወይንም አገር አቋራጭ ወንዞች (ለምሳሌ ሚኮንግ፣ ሴኔጋል፣ ኮሎራዶ፣ ራይን ወዘተ) የራሱ የሆነ መተዳደሪያ ወይንም ሕጋዊና ተቋማዊ ማዕቀፍ ኖሮት ቋሚ የሆነ የናይል ተፋሰስ ኮሚሽን (Nile River Basic Commission) ለማቋቋም ነው፡፡ ረቂቅ ሰነዱ የተዘጋጀው የተለያዩ የድንበር ተሻጋሪ ወንዞችን ልምድና እ.ኤ.አ. የ1997 የተባበሩት መንግሥታትን የድንበር ተሻጋሪ ወንዞች ኮንቬንሽን (UN Convention on the Law of the Non-Navigational Uses of International Water Courses) በመንተራስ ነው፡፡ ዋናው አላማው ፍትሐዊ ክፍፍልንና (equitable entitlement) በሌላ ተፋሰስ አገር ላይ ጉዳት አለማድረስ (no-harm rule) ጎን ለጎንና ተመጣጣኝ በሆነ መንገድ ተግባራዊ ለማድረግ ነው፡፡ በሌላ አነጋገር የሰነዱ (ማለትም የCFAው) አንቀፅ 4.1. ስለፍትሐዊና ሚዛናዊ አጠቃቀም ሲያትት አንቀፅ 5.1 ደግሞ ሌላ ተፋሰስ አገር ላይ ጉዳት አለማድረስን ይጠቅሳል፡፡ ጠቅለል ባለ መልኩ ማዕቀፉ የናይል ውኃን እንክብካቤ፣ አጠቃቀም፣ ቁጠባና እድገትን ተግባራዊ ለማድረግ የተነደፈ ነው፡፡ ይህ ሰነድ ብዙ ከተተቸበት በኋላ (ፀጉር ስንጠቃንም ጨምሮ) ተጠናቆ ወደ ፊርማና ብሎም ማፅደቅ (ratification) ሊደርስ ሲል የታችኛው ተፋሰስ አገሮች አንዱን ንዑስ አንቀፅ (14ለን) መዘው አውጥተው ይህ ካልተለወጠ ወይንም እኛ በፈለግነው መንገድ ካልተስተካከለ ሰነዱን ለመፈረም ዝግጁ አይደለንም ብለው በይፋ ገለፁ፡፡ በነሱ ሀሳብ መሰረት ሰነዱ ላይ የተቀመጠውን ንዑስ አንቀፅ 14ለ ‹‹not to cause significant harm to the water security of any other Nile basin countries›› (በማንኛውም የተፋስሱ አገሮች ላይ የውኃ ዋስትናን የሚፈታተን ጉዳት አለማድረስ) የሚለውን ‹‹not to adversely affect the water security of current users and the rights of any other Nile Basin countries›› (ባሁኑ ጊዜ የውኃው ተጠቃሚ የሆኑትን የተፋሰሱ አገሮችና ሌሎቹንም ጨምሮ የተጠቃሚ መብታቸውንና የውኃ ዋስትናቸው ላይ ጉዳት አለማድረስ) በሚል እንዲተካ ነው የጠየቁት፡፡ ይህንን በማድረግ ሁለቱ የታችኛው ተፋሰስ አገሮች ማለትም ግብፅና ሱዳን ሁለት መሰረተ ሃሳቦችን ማለትም የውኃ ደህንነት መጠበቅና ቀደምት የናይል ስምምነቶች (እ.አ.አ. 1902፣ 1929፣ 1959) እንዲከበሩላቸው ነው የፈለጉት፡፡ ይህንን የሐረግ ለውጥ ሁሉም የላይኛው ተፋሰስ አገሮች በአንድ ድምፅ ተቃውመውታል፡፡ እንደዛም ሆኖ ማለት ልዩነቶቹ እንዳሉ ሆነው ሰነዱ ከእ.አ.አ. May 2010 ጀምሮ የአንድ ዓመት የፊርማ ጊዜ ተሰጥቶት እንቴቤ በሚገኘው የናይል ሴክሬታሪያት ተቀምጧል፡፡ እስካሁን ስድስት የላይኛው ተፋሰስ አገሮች (ኢትዮጵያ፣ ኬንያ፣ ኡጋንዳ፣ ርዋንዳ፣ ቡሩንዲ እና ታንዛንያ) ፈርመውታል ከነዚህም ውስጥ የመጀመርያዎቹ ሦስቱ ለፓርላማዎቻቸው አቅርበው አፅድቀውታል፡፡ ምንም እንኳን በሕጉ መሰረት ሁለት ሦስተኛ አገሮች ከፈረሙት ሰነዱ የሚጸድቅ ቢሆንም የናይል ሴክሬታሪያት ጽ/ቤት የሌሎቹን ተፋሰስ አገሮች መፈረም በትዕግስት እየተጠባበቀ የሚገኝ ይመስላል፡፡ ለግንዛቤ ይረዳ ዘንድ የቀሩት ሦስቱ የተፋሰሱ አገሮች ለፓርላማዎቻቸው አቅርበው ካፀደቁ ቁጥራቸው ወደ ስድስት ስለሚያድግ ሰነዱ (ማለት CFAው) በሁለት ሦስተኛ ድምፅ ፀድቆ ተግባራዊ መሆን ይችላል፡፡


ለዚህ መልስ ለመሥጠት፤ ዝግጅቱ በቦታው አልተጀመረም። መጀመር ያለበት ደግሞ፤ ለትግሉ አንድ ማዕከል መፈጠሩ አስፈላጊ መሆኑን በመቀበል ነው። በአንዳንድ ነገሮች ልዩነቶች ይኖራሉ። መሠረታዊ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ስምምነት ከሌለ ግን፤ አንድ ትግል ሳይሆን፤ የብዙ ትግሎችን እናት ነው የያዝነው ማለት ነው። ይህ ምስቅልቅል ነው ወደፊት እንዳንሄድ አንቅፋት የሆነብን። እናም በበኩሌ፤ የተለያዩ ሕዝባዊ ድርጅቶች በአንድ የሚሰባሰቡበት መንገድ መፈለግ አለበት እላለሁ። በርግጥ ይሄን ዘፈን ያልሰማ የለም። ተቀብሎም ያላጨበጨበ የለም። ነገር ግን ለተግባሩ የቆመ የለም። ስለዚህ፤ ድርድሩ ሊታሰብም አይችልም። ባቋራጭ ቀዳዳ ፈላጊዎችና አጋጣሚውን ለመጠቀም ከሚሯሯጡት በስተቀር፤ ከሕዝቡ ጎን የሚታገለው ክፍል፤ ሕዝቡን ወክሎ የሚደራደር እንደሌለ ያውቀዋል።


ማርክስነት ኣብዚ ዝተገልጸ ነገራዊ ፍልስፍናኡ ተመርኲሱ፡ ንኹሉ ኣብ ውሽጢ ደርባዊ ሕብረተሰብ ሰፊኑ ዝርከብ ኣረኣእያታት፡ ነቲ ቊጠባዊ ዝምድናታት ናይቶም ተጻረርቲ ደርብታት ዘንጸባርቕ ስለ ዝዀነ ብባህርዩ ደርባዊ ጠባይ ዝሓዘ’ዩ ብምባል’ዩ ዝገልጾ። ካብዚ እተላዕለ፡ ንዂሉ ኣብ ውሽጢ ሕበርተሰብ ዝርከብ ኣረኣእያታት (ወይ ኣተሓሳባታት) ብጠቕላላ ከም ላዕለዋይ ቅርጺ ናይቲ ማሕበራዊ ስርዓት ቆጺሩ ልዕለ-ቅርጺ (superstructure) ብዝብል ሓፈሻዊ ስም’ዩ ዝገልጾ። ነቲ ቊጠባዊ ዝምድናታት ከኣ ከም ሰረት (ማለት ምንጪ ናይቲ ኩሉ ዓይነት ደርባዊ ኣረኣእያታት ብምውሳድ ትሕተ-ቅርጺ (infrastructure) ብዝብል ሓፈሻዊ ስም’ዩ ዝገልጾ። በዚ መሰረት’ዚ፡ ልዕለ-ቅርጺ ነቲ ከም ስነ-ሓሳብ፣ ስነ-ጽሑፍ፣ ስነ- ጥበብ፣ ስነ-እምነት (ሃይማኖት) ወዘተ. ዘጠቓልል መንፈሳዊ መዳይ ናይቲ ሕብረተሰብ ዝምልከት ክኸውን እንከሎ፡ እቲ ትሕተ-ቅርጺ ከኣ ነቲ ከም ፋብሪካ፣ ሕርሻ፣ ናውቲ፣መሳለጥያ፣ ህንጻ፣ መጕዓዝያ፣መሺነሪ ወዘተ. ዘጠቓልል ነገራዊ (ንዋታዊ) መዳይ ናይቲ ሕብረተሰብ ዝምልከት ኢዩ። ነዚ ብንጹር ንምብራህ፡ ከም መረዳእታ ንስነ-ጽሑፍ እንተወሲድና፡ ኣብ መስፍናዊ ሕብረተሰብ ዝርከብ ስነ-ጽሑፍ ነቶም መሳፍንቲ (ንጉስን ራእስታቱን መኳንንቱን) ዝውድስን ዝምጕስን ዝንእድን ክኸውን እንከሎ፡ ነቶም ተወፋሮ (ሓረስቶትን ጓሶትን ድኻታትን ) ግን ዘቆናጽብን ዘስተናዕቕን ዘቃልልን ኢዩ። በዚ ኣረኣእይያዚ መሰረት፡ ደርባዊ ቦታኻን ማሕበራዊ ቀጸላኻን ንደረጃ ናብራኻን እትረኽቦ ክብርን ስለ ዝውስኖ፡ እቶም መሳፍንቲ ርኹባትን ሓይላትን ስለ ዝዀኑ፡ ይውደሱን ይምጐሱን፤ ብኣንጻሩ፡ እቶም ተወፋሮ ግን ስኡናትን ድኹማትን ስለ ዝዀኑ ይቆናጸቡን ይናዓቑን። እቲ መንግስታዊ ስልጣን ዝሓዘ ገዛኢ ሓይሊ፡ ብደሞክራሲያዊ ኣገባብ ብዝተኻየደ ሃገራዊ ምርጫ ብህዝቢ ንውሱን ዓመታት ዝተመርጸ እንተዘይኰይኑ፡ ንመንግስታዊ ስልጣኑን ንደርባዊ ረብሓኡን ማሕበራዊ ክብሩን ንምክልኻልን ንምኽዕባትን ካብ ምጥቃም ድሕር ስለ ዘይብል፡ ብርግጽ ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ኲነት ደርባዊ ቦታኻን ማሕበራዊ ቀጸላኻን ንደረጃ ናብራኻን ንእትረኽቦ ክብርን ይውስኖ ኢዩ። ይኹን’ምበር፡ ሓቀኛ ደሞክራሲ ኣብ ዝሰፈነሉ ሃዋህው ካብ ደርባውን ማሕበራዊ ፍልልይ ዝመንጨወ በደላትን ወጽዓታትን ብጋህዲ ኣብ ሃገራዊ ቅዋም ተመርኲስካ ንምውጋዱ ዝኣክል ጻዕሪ ስለ ዝግብረሉ፡ ደርባዊ ቦታኻ ኰነ ማሕበራዊ ቀጸላኻ ቀዋሚ ኣብ ርእሲ ዘይምዃኑ፡ ካብ ሕጊ ውጻኢ ዝዀነ ሓለፋን ደረት ዘይብሉ ስልጣንን ኣየጐናጽፈካን ኢዩ። ስለዚ፡ ኣብ ሓቀኛ ደርሞክራሲ ዝሰፈኖ ሃዋህው፡ ኣድሓርሓሪ ወይ ገስጋሲ፡ ኣዕናዊ ወይ ሃናጺ ሕብረተሰባዊ ተራ ክትጻወት ዘኽእለካ ደርባዊ መበቆልካን ማሕበራዊ ቀጸልኻን ዘይኰነ፡ ግብራዊ ስራሓትካን ህዝባዊ ተቐባልነትካን ኢዩ።


ህዝቢ ኤርትራ እቲ ኣብ ኣርባዓታት ዝነበረ ትሕቲ ሃገራዊ ሰሚዒታት ንሃገራዊ ቃልሱ ከዔውቶ ከምዘይክእል ስለዝተረደኤ መስዋእቲ ምብኽፋል፡ ሃይማኖታዊ፡ ኣውራጃውን ቀቢላውን ስሚዒታት ኣጥፊኡ ፡ ንኹሎም ተጻባእቱ ፡ ኣብዝተናወሐ እዋን፡ ቃልስና መሪር ኢዩ ዓወትና ግን ናይ ግድን ኢዩ ኢሉ ጨሪሑ ኣብ ዓለም መዘና ኣልቦ ቅያ ፈጺሙ ናጽነቱ ዘረጋገጸ ህዝቢ ኢዩ። ሓደ ን10 እሞ ድማ ንጸላኢ ብብረቱ ዘምበርከኸ ህዝቢ እንተሃልዩ ህዝቢ ኤርትራ ኢዩ። ምስጢር ዓወት ህዝቢ ኤርትራ እምበእር ሓድነቱ ኢዩ። ሓድነት ሓይሊ ስለ ዝኾነ ሓድነቱ ዓቂቡ ድማ ከምቲ ናጽነት ንምምጻእ መዘና ኣልቦ ጅግንነት ዝፈጸሞ፡ ሃገር ኣብ ምህናጽን ናጽነታ ኣብ ምዕቃብን ውን ታሪኽ ሰሪሑ ፡ ገና ይሰርሕውን ኣሎ። ጸላእቲ ህዝቢ ኤርትራ ግን ነዚ ጻዕራም ህዝቢ፡ ብቕልጽሙ ዘውዲ ዝደፍአ፡ ናጽነቱ ንምምንጣል ዘይፈተኑዎ ተጻቦታት የለን። ህዝቢ ኤርትራ ኣበይ ኣውራጃኻ፡ ቀቢላኻ፡ ወይከኣ ሃይማኖትካ እንታይ ኢዩ ከይተባሃሃለ ሓድነቱ ዓቂቡ ንኹሉ ፈተነታት ጸላእቲ ኣምኪኑ ኢዩ። ኣብ ከባቢና ዘሎዋ ሃገራት ምስንርኢ፡ ኩለን ብዓሌታዊ ግጭት ተሓሚሰን፡ መደባት ልምዓተን ንድሕሪት ተጎቲቱ ብሰላም ምስኣን ተሓሚሰን ንዕዘብ። ብኣንጻሩ እዛ ሓዳስ ዉልዶ ሃገርና ጎረባብትና ንልዕሊ 50ታት ነጻ ዝኾና ዘይበጽሖኦ ምዕባለ በጺሓ ፡ ብሰላም ትነብር ዘላ ሃገር ኢያ። ኣብ ኢትዮጵያ ንኣብነት፡ ዎያነ ሃብቲ ኢትዮጵያ ንምግባት መታን ንኽጥዕሞም፡ ዘተእታተዉዎ ዓሌታዊ ግጭት ካብ ዝኸፍኤ ናብ ዝሓመቐ የምርሕ ኣሎ። ኣብ ከባቢ ነገለ ቦሮና፡ ኣብ መንጎ ጉራጌን ኦሮሞን፡ ኣብ መንጎ ኦሮሞን ኣምሓራን፡ ኣብ መንጎ ብሄራት ኢትዮጵያን ጭቁን ህዝቢ ትግራይን ኣታኣታቲየሞ ዘሎዉ ዘይ ሓላፍነታዊ ዓሌታዊ ፍልልይ ህዝቢ ኢትዮጵያ ሎሚ ምፍልላይ ንረብብሑኡ ከምዘይ ኮነ ኣሚኑሉ፡ ይብድሆ ኣሎ። ከባቢ ኣዲስ ኣበባ ኩሉ ኦሮሙኛ ኢዩ ዝዛረብ፡ ኣብዚ ቦታታት ብኦሮሙኛ እንተዘይ ተዛሪብካ ጉዳይካ ከተሳልጥ ኣይትኽእል ኢኻ። ቤት ፍርዲ እንተተኸሲስካ ኦሮሙኛ ዝዛረብ ጠበቓ ክትደሊ ኣሎካ። ኦሮሙኛ ደይትዛረብ እንድሕ ኮይንካ ኣብ ኦሮሞ ዝዝረበሉ ከባቢታት ስራሕ ምርካብ ኣይከኣልን ኢዩ። ቅድሚ ዎያነ፡ ከምዚ ዓይነት ጸገም ኣይነበረን። ህዝቢ ብሰላም ኢዩ ዝነብር ነይሩ። ክፍኣት ወያነ ግን ዶብ የብሉን። ንኢትዮጵያ ብዓሌት ሓሚሶም፡ ንኤርትራ፡ ሶማሊያን ደቡብ ሱዳንንዉን ብዓሌታዊ ግጭት ንምሕማሰን ድቃስ ሲኢኖሙሉ ዘሎዉ ጉዳይ ኢዩ። ኣብ ሶማልን ደቡብ ሱዳንን ግን ተዓዊተሙሉ ኢዮም ምባል ይከእ። ሎሚ ዎያነ ሶማሊያ ከም ዉሻጠ እንዳዲኦም ይዕንድሩሉ ሎዉ። ህዝቢ ሶማሊያ ድማ ሓድነቱ ዓቂቢ ተጠቃሚ ጸጋታቱ ክንዲ ዝኸውን ብዓሌታዊ ግጨት ተሓሚሱ፡ ኣደዳ ስደትን ጥሜትን ኮይኑ ይርከብ። ክፍኣት ወያነ ግን ኣብ ሶማሊያ ዝተዓወትሉ ኣብ ኤርትራ ንምድጋሙ እዚ ዘይባሃል ፋይናንሳውን ጉልበትን ኣጥፊኦም ኢዩም። እዚ ኣይ ሰላም ኣይኩናት፡ ሞት ሑጹይ ኢዩ ኮይኑዎም ዘሎ። ብፍላይ ፋብሪካታት ትግራይ ብሰንኪ ኣይሰላም ኣይኩናት ምስ ኤርትራ ጥረነገርን መቀያየሪ ኣቑሑትን ብምስኣን ቡዙሓት ተዓጽየን ከምዘሎዋ ኢዩ ዝፍለጥ። እዚ ሕጂ ኣብ ኢትዮጵያ ተረኺቡ ዘሎ ፖታሽ እንተርኢናውን ምስ ናይ ኤርትራ ፖታሽ ክወዳደር እንተኾይኑ ብወደብ ዓሰብ ንሰደድ ክለኣኽ ኣሎዎ ማለት ኢዩ። እዚ ግን ኣብ ልዕሊ መሬትና ኮፍ ኢሎም ከሎዉ ክኸውን ክምዘይ ክእል ስለ ዝፈልጡ፡ ነታ ንምካሓላ ሓድነትና በቲኖም ክምሶማሊያ ሕጂ ድማ ደቡብ ሱዳን ንምግባርና ሃሱሳት ደቂ ሃገር ኣዋፊሮም ዝሰርሑሉ ዘሎዉ ጉዳይ ኢዩ። ኣብቲ ካብ ተጸናጸንቲ እከያት ወያን ስንክሳር መሳሪሒታቱን ኣብ ልዕሊ ኤርትራ” ዝብል ጽሑፋት፡ ሰበ ስልጣን ዎያነ ብገንዘብ መንእሰያት ካብ ኤርትራ ናብ ትግራይ ከምዘመሓላልፉ። ኣብ ትግራይ ምስ መጹ ድማ ክሳብ ሓሙሻይ ወለዶ ብምጽብጻብ በቢ ወገኖምን ከባቢኦምን ይፈላሊዩዎም ከምዝነበሩ፡ በጀካ እቲ ዝወጸ ጽሑፍ፡ ብኡ ዝሓለፉ ዜጋታት ዘረጋገጹዎ ኢዩ። በጀካ ገለ ዱኹማት ጎኒ እቶም ዝበዝሑ ሃገራዉያን ግን ህዝቢ ኤርትራ ንሓድነቱ መስዋእቲ ከምዝኸፈለ ስለዝፈልጡ፡ ግዳይ ወያነ ክኾኑ ኣይመረጹን፡ጥራይ ዘይኮነ ንልዕላውነትን ረብሓ ህዝቢ ኤርትራን ደው ኢሎም ይርከቡ። ገለ ወገነኛታት ድማ ፡ ብወያነ ተዓሲቦም ብዝተፈላለየ ሽፋን ንሓድነትና ዝፈታተን ፡ ካብ ዎያነ ዝተዋህቦም ናይ ገዛ ዕዩ፡ ንምትግባር ይፈታትኑ ኣሎዉ፡፡ እዞም ዑሱባት፡ ዎያነ ፍሉይ ስልጠና ሂቡ፡ ኣብ ሙሉእዓለም ፋሕ ኣቢሎዎም ከምዘሎ እቲ ዝወጸ ጹሑፋት ይሕብር ኢዩ። ገለ ካብ ኦም ድማ ኣብ ከተማ ሁይስቶን ይርከቡ። ህዝቢ ሁይስቶን ብሓድነቱ ዝልለ፡ ባህሉን መንነቱን ዓቂቢ ኣብ ምምጻእን፡ ምዕቃብ ናጽነት፡ ኣብ ምህናጽ ሃገር ዓቢ ግደ ዝተተጻወተን ዝጻወት ዘሎን ህዝቢ ኢዩ። ሓድነት ህዝብና ከምዕረ ዝመረሮም ገለ ዱኹማት ግን እቲ ብዎያነ ህዝብና ብትሕቲ ሃገራዊነት ንኽበታትኑ ዝተዋህቦም መልእኽቲ ክውን ንምግባር ሎሚ ብሽም ደቂ ሓደ ከባቢን ሃይማኖታዊ


አዪዪዪ አለቃ፤ የዘንድሮን የዘመኑን ባዩ። ጋዜጣው እንዴት እንደሚጥፍ፣ የሬዲዮ ተናጋሪው እንዴት ባለ ዐማርኛ እንደሚናገር፣ ፊደላቱ እንዴት እንደሚንገላቱ።


ሓቂ እዩ፡ ዘለናዮ እዋን ብፍላይ ንመንእሰያት ኣዝዩ ፈታኒ እዩ። ኣብ ሕብረተሰባት ንዘመናት ሰሪቱ ዝጸንሐ ክብርታት ብምሽርሻር፡ ኣብ መንእሰያት ዘይክዉንነታዊ ባህጊን ህርፋንን ዘሕድር፡ ስደትን ጊላነትን ዘናፍቕ፡ መርዚታት ባህላዊ ወራር ኣዝዩ ዝበርትዓሉ እዋን እዩ። ኣብ ከምዚ ዓይነት ኩነት፡ ነቲ ዓቕሊ ዝፈታተን ስነ-ኣእምሮኣዊ ነውጺ ተጻዊርካ ንብሩህ መጻኢ ብተስፋን ትዕግስቲን ምስራሕ፡ ኒሕ መላእ ሕብረተሰብ፡ ኣውራ ድማ ኒሕ ሃገራዊ መንእሰይ ክኸውን ይግባእ።


Home » ልዑል እግዚአብሔር፡ እንኳን፡ ለ፳፻፰ኛው (ሃያ መቶ [ኹለት ሺ] ስምንተኛው) ጾመ ፍልሰታ ለማርያም፡ በያለንበት፡በደኅና አድርሶ፡ የምስጋና ሱባዔያችንን፡ ለመጀመር አበቃን!


አደገኛ ከሆኑት የባህር እና የበረሃ ጉዞዎች እንዲቆጠቡ ያደርጋል የሚል እምነት አለ። የጀርመን መራሂተ መንግሥት አንጌላ ሜርክል ከጉባኤው በኋላ በሰጡት አስተያየት የአውሮጳ መንግሥታት እቅዱ እንዲሳካ የበኩላቸውን ድጋፍ ያደርጋሉ ሆኖም ትልቁ ትልቁ ሥራ ትክክለኛውን እና የኤኮኖሚውን ስደተኛ ለይቶ ማወቁ ትልቁ ሥራ ነው ብለዋል።


እቶም ንስክላ ዝደሓኑ ካብ ኩናት ዓዲ ያዕቆብ ኣባላት ብርጌድ 8 :ደርግ ባሬንቱ የተደመሰሰው 8ኛ የሻዕብያ ብርጌድ ዝብሎ ገለ ክፋሎም ምሳና ብየማናይ ሸነኽ ምስ ብርጌድ 58 ክዓርዱ ተመደቡ።


ታካሚው በሆድ ውስጥ ከፍተኛ የሆድ ህመም ይሰማል, ይህም በአመለካከት ለውጥ ምክንያት ይጨምራል. ማቅለሽለሽ, ማዞር, ማዞር, ማቅለሽለሽ, ላብ ማስነጠስ የለበትም. ለቃለ መጠይቅ መልስ ለመስጠት ታካሚው ሆድ በጣም አስቸጋሪ እና ህመም ያስከትላል. የፔንታቶኒስስ ምልክት ገላጭነት Voskresensky (የባይሮቴክላር ስፔል ባክቴሪያ ባክቴሪያ ክሮስቴክስ (የቬስትሮፐርናል ስፔል ባክቴሪያ ባክቴሪያ ባክቴሪያ) (ግራንድሮስቴክላይዜል ስፔል ባክቴሪያ) (ግራውንድስ ኦቭ ባክቴሪያ ባክቴሪያ ባክቴሪያ ባክቴሪያ) (ግራድ ባክቴሪያ) በሚባሉት ጥልቀት (ግራ-አከርካሪ አከባቢ) ጥንካሬ እየጨመረ ይገኛል. በፔሪቶኒም (በመጀመሪያው ቀን ላይ) የሆድፔይን (የፔሪቶምሚን) እብጠት (በመጀመሪያው ቀን) ላይ ሲከሰት የቡልቡርግ-ሼቲ ኪን ምልክት ምልክት ይደረጋል - ታካሚው ጥልቀት ካቆመ በኋላ በሆድ ውስጥ እጅን ከሆድ ውስጥ ሲያስወጣ በሽተኛ ከፍተኛ ሥቃይ ይደርስበታል.


ኤጀንሲዎች በንቃት ህፃናትን በመመልመል ሲሳተፉ፣ ሂደቱን ህፃናትን እንደ አዝመራ መሰብሰብ፣ማምረት ይሉታል፡፡


ኣገልጎት መጎዓዝያ ኣብ ከተማ ዮተቦሪ፡ ብትካል መጎዓዝያ ቬስትራፊክ፡ ይእለ። ህዝባዊ መጎዓዝያ፡ ዝተፈላለያ ባቡራት፡ ኣውቶቡሳትን ጀላቡን፡ የጠቓልል። ንተወሳኺ ዝርዝር ብዛዕባ ህዝባዊ-መጎዓዝያ፡ ኣብ መርበብ-ሓበሬታ ምምሕዳር ከተማ ኣለኩም።


በተጨማሪም እንዲህ ብሏል፦ ‹‹እነዚያንም ያመኑትንና ይጠነቀቁ የነበሩትን አዳንናቸው።››[ሓ ሚም አልሰጅዳህ፡18]


የመስመር ላይ ማስገቢያ ፍራፍሬያማ ላይ ሩሌት ነጻ ጉርሻ እኛ በሚገባ ያውቁታል ልማዳዊ ከመስመር ውጭ የቁማር ሩሌት ጋር ተመሳሳይ ነው, አሁን በስተቀር ጨዋታ ስማርት ስልኮች እንደ የተንቀሳቃሽ መሣሪያዎች መስመሮች ለመሙላት እያዘዋወሩ ነው, ወዘተ ጽላቶች. ነገር ግን የጨዋታውን ሕግ እና አስፈላጊ ገጽታዎች ተመሳሳይ ናቸው. ለምሳሌ ያህል መስመር ላይ መጫወት ይችላሉ ነጠላ ወይም ቁጥሮች ሁለቱንም እንኳ እና ጎዶሎ ወይም መወራረድ አንድ ትልቅ ክልል ቀለማት ጥቁር ወይም ቀይ ላይ ላይ ተንቀሳቃሽ እና ማስቀመጥ በእርስዎ እያስያዘ ላይ ማስገቢያ ፍራፍሬያማ ላይ ሩሌት ነጻ ጉርሻ.


በጋብቻ ምክንያት የተሰጠ የኢትዮጵያ ተወላጅነት መታወቂያ ካርድ እድሳት ጥያቄ ከሆነ ትዳሩ የፀና ለመሆኑ ጥንዶቹ በጋራ የፈረሙት የቃለ-መሃላ ሰነድ ተያይዞ ሲቀርብ እንዲሁም አገልግሎቱ የፀና የባል ወይም የሚስት የኢትዮጵያ ተወላጅነት መታወቂያ ካርድ ዋናው ከሁለት ቅጅ ጋር ተያይዞ ሲቀርብ፤


ግንቦት ሰባት በራሱ በተቃርኖ የተሞላ ንቅናቄ በመሆኑ አርበኞች ግንባር ፍታኝ እያለ ሁለት ጊዜ መግለጫ አውጥቷል ፡፡ የራሱን ውስን ሰራዊትም በትኗል፡፡ በዚህም እነ ነኣምን ዘለቀ ከድርጅቱ ራሳቸውን አግለዋል፡፡ ግንቦት ሰባት ሴረኛ እንደሆነ እነ ዘመነ ካሴ እና እነ መንግስቱ ወልደስላሴ በሚዲያ ተናግረዋል፡፡ አቶ ልደቱም ከግንቦት ሰባት ጋር ቀርቤ ልወያይ ብሎ ምላሽ አጥቷል፡፡ ስለዚህ ግንቦት ሰባት ሴረኛ እንደሆነ መገመት ይቻላል፡፡ አለመሆኑን ቀርቦ አልገለፀምና፡፡


ጳጳሳዊ በዓል ስልጣን ዘለዎ ንዝሳቐያ ኣቢያተ ክርስቲያን ሓልዮ ማሕበር ዝርከብዎ ካብ ዝተፈላለያ ዘይ መንግስታውያን ናይ ሰብኣዊ ማሕበራት ነቲ ኣብ ስሪላንካ ዝተፈጸመ ሽበራዊ መጥቃዕቲ ዝኹንን ምሉእ ምትሕብባርን ደገፍን ንሕዝቢ ስሪላንካ ዘተባብዕ መልእኽቲ ከምእተመሓላለፈ ዝሓበራ ሰፒያ ኣስዒበን፡ ንዝሳቐያ ኣቢያተ ክርስቲያን ዝሓልዮ ማሕበር፥ ነቶም ብበዓለ ፋሲካ ምኽንያት ኣብ ስግደትን ኣምልዀን እንከለዉ ብዝተፈጸመ ሽበራዊ መጥቃዕቲ ዝሃለቑ ኣሕዋት ዝተሰምዖ ሓዘን ከቢድን መሪርን ምዃኑ ገሊጹ፡ ክርስቲያን ስለ ዝዀኑ ጥራሕ ዝቕተሉን ዝሳደዱ ምእመናን፡ ክርስትና ጐደና ሰላምን ሰላማውነትን ሕውነትን ምትሕብባርን ምቅርራብን ምቅብባልን ምዃኑ ይምስክሩ፡ ነዚ ስለ ዝነብሩ ንሓደጋ ዝተቓልዑ ኣሕዋት ዝወረዶም ቅትለትን ከምዘቖጠዖን፡ ክርስትያን ጽልእ ብጽልእ ዘይምልስ እዩ፡ ንውሁዳን ሃይማኖታትን ክፍሊ ሕብረተሰብ ምክልኻል ክተባባዕን ብፍላይ ናይ ሃይማኖት ናጽነት ብምልኣት ክኽበር ጻውዒት ኣቕሪቡ፡ ብእዋኑ ኣብ መላእ ዓለም ናይ ሃይማኖት ናጽነት ብኻልኣይ ደረጃ ዝቕመጥ ክፍሊ ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ከምዘይኰነ ዘስርጽ ባህሊ እንተዘይሰፈሔ ደሓር ምስ ደንጐየ ሸበድበድ ምባል ትርጉም ኣይክህልውን ኣዩ፡ ስለዚህ ናይ ሃይማኖት ናጽነት መሰረት ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ምዃኑ ሕዝብታትን መንግስታትን ከስተውዕሉ ይግባእ ከምዝበለ ኣፍሊጠን።


ከነቢያት አንዱ የሚኾን ሚክያስም ዳግመኛ እንዲህ አላት፡- “አንቺም የኤፍራታ ዕፃ የምትኾኝ ቤተ ኅብስት ቤተ ልሔም እመቤታችን ሆይ! በይሁዳ ከነገሡ ነገሥታት ብትበልጭ እንጂ አታንሺም፡፡ እሥራኤል ዘነፍስን የሚጠብቅ ንጉሥ ባንቺ ይወለዳልና እንዲህ እንደኾንሽ አትቀሪም፡፡ ንጉሥ ይወለድብሻል፤ ቅዳሴ መላእክት ይሰማብሻል፤ የብርሃን ድንኳን ይተከልብሻል፤ መቶው ነገደ መላእክት ደጅ ይጠኑብሻል፡፡ አሕዛብ ይገብሩብሻል” ብሏታል /ሚክ.፭፡፪/፡፡ ጀሮም የተባለ ቅዱስ አባት ይህን አንቀጽ ሲተረጕም፡- “ከሰማይ የወረደ ኅብስት /ዮሐ.፮፡፶፩/ የተወለደብሽ ቤተ ኅብስት ሆይ! ሰላምታ ይገባሻል፡፡ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ የተወለደብሽ ምድረ ፍሬ፣ ምድረ ምውላድ (ኤፍራታ) ሆይ! ሰላምታ ይገባሻል፡፡ በዘመነ ብሉይ ሚክያስ ነቢይ ስለ አንቺ ሲናገር እንዲህ ብሎ ተናግሮ ነበርና፡- ‘ወአንቲኒ ቤተ ልሔም ምድረ ኤፍራታ ኢትቴሕቲ እም ነገሥተ ይሁዳ - አንቺም የኤፍራታ ዕፃ የምትኾኝ ቤተ ልሔም ከይሁዳ ገዢዎች ከቶ አታንሺም /ማቴ.፪፡፮/፡፡ ኢይወጽእ ምስፍና ወምልክና እምአባሉ ለይሁዳ - በትረ መንግሥት ከይሁዳ አይጠፋም እንዲል /ዘፍ.፵፱፡፲/ ከባሕርይ አባቱ ከአብ ጋር ቅድመ ዓለም የነበረ፣ ከዲያብሎስ አስቀድሞ ቀዳማዊ የኾነ እሥራኤል ዘነፍስን የሚጠብቅ ንጉሥ ከአንቺ ይወጣል (ይወለዳልና)” ብሏል /St. Jerome, Letter 108:10/፡፡


ኣወንታዊ ውጽኢት ህጹጽ ኣኼባ ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ብምዕቃብ፡ መድረኻዊ ዕማማቱ ንምዕዋት ዕቱብ ጻዕርታት ነካይድ። ድ.ሰ.ደ.ኤ.	2015-05-29 19:43:05


ጥቁር, ነጭ, ግራጫ, አረንጓዴ, ፈካ ያለ አረንጓዴ, ብርቱካንማ, ሮዝ, ወይን ጠጅ, ቀይ


You are here: Home / ትምህርተ ሃይማኖት / ክብረ ቅዱሳን እና ዐሥሩ መዓርጋት


በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት አዘጋጅነት ከትናንት ሰኞ መጋቢት 2 ቀን 2011 ዓ. ም. ጀምሮ እስከ መጋቢት 6 ቀን 2011 ዓ. ም. ድረስ በኬንያ ዋና ከተማ ናይሮቢ ላይ የአካባቢ ጥበቃን የተመለከተ ጉባኤ በማካሄድ ላይ መሆኑ ታውቋል። ይህም በተመሳሳይ ርዕሥ ላይ የሚወያይ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት አራተኛ መደበኛ ጉባኤው መሆኑ ታውቋል። የጉባኤው ስነ ስርዓት የተከፈተው እሑድ መጋቢት 1 ቀን 2011 ዓ. ም. በኢትዮጵያ አየር መንገድ አውሮፕላን ላይ በደረሰ አደጋ ሕይወታቸውን ያጡን 19 የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ሠራተኞች እና ሌሎችንም በሙሉ በጸሎት በማስታወስ እንደሆነ ታውቋል።


Coalition for Equitable Land Acquisitions and Development in Africa በምህጻረ ቃል CELADA በመባል የሚታወቀው በካናዳ ኦታዋ ውስጥ የተቋቋመ ድርጅት በአፍሪካ እየተኪያሄደ ያለውን የመሬት ቅርምት አስመልክቶ በርካታ የፓርላማ አባላት፣ የተራድኦ ድርጅት ሃላፊዎች የዩኒቨርሲቲ መምህራን በተገኙበት በአፍሪካ በኢንቨስትመንት ስም የሚደረገውን የመሬት ቅርምትና ካናዳ ልትይዘው የሚገባትን ፖሊሲ በተመለከተ በኦታዋ ፌብሩዋሪ 25 ቀን 2014 ዓም የተሳካ ስብሰባ አድርገዋል። Read full report in Amharic: Coalition for Equitable Land Acquisitions and Development in Africa


የባሕርይ አምላክ ፥ ከሰማይ ወርዶ፥ በማኅጸነ ድንግል ማርያም በተዋሕዶ ሰው የሆነበት ምሥጢር ከሰው አእምሮ በላይ ነው። ይህ፦ አምላክ ሰው የሆነበት ጥበብ (የመንፈስ ቅዱስ ግብር) እጅግ ጥልቅና የማይመረመር ነው። ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ፦ «የእግዚአብሔር ባለጠግነት፥ ጥበብና ዕውቀት እንዴት ጥልቅ ነው! ለመንገዱም ፍለጋ የለውም፤ ፍርዱንም የሚያውቀው የለም።» ያለው ለዚህ ነው። ሮሜ ፲፩፥፴፫። ለልጁ ለጢሞቴዎስ በጻፈው መልእክቱም ላይ፦ «ቤተ ክርስቲያኒቱ የእውነት ዐምድና መሠረት የሕያው እግዚአብሔር ቤት ናት። የዚህ የመልካም አምልኮ (አምላክ ሰው የሆነበት ምሥጢር) ታላቅ ነውና። ይኸውም በሥጋ የተገለጠ፥ በመንፈስ የተረዳ፥ ለመላእክት የታየ፥ በአሕዛብ ዘንድ የተሰበከ፥ በዓለም የታመነ፥ በክብር ያረገ ነው።» ብሏል። ፩ኛ ጢሞ ፫፥፲፮። እንኳን ይህ ታላቅ ምስጢር ቀርቶ፥ እያንዳንዱ የእግዚአብሔር ሥራ ከሰው ዕውቀት በላይ በመሆኑ ከማድነቅ በስተቀር እንዲህ ነው ብሎ ለመናገር (በቃላት ለመወሰን) አስቸጋሪ ነው። ቅዱስ ዳዊት፦ «እግዚአብሔርን ሥራህ ግሩም ነው፥ በሉት፤» ያለው ለዚህ ነው።


ጁፒተር በግዝፈቱ የፕላኔቶች ንጉስ እየተባለ ይጠራል። ጁፒተር በግዝፈቱ መሬትን በ11 እጥፍ ይበልጣታል። ጁፒተር ፀሃይን አንዴ ለመዞር በመሬት የጊዜ አቆጣጠር 11.8618 አመት ወይም 4332.59 ቀናትን የሚፈጅበት ሲሆን ይህም ማለት በጁፒተር ላይ አንድ አመት መሬት ላይ 11.8618 አመት ወይም 4332.59 ቀናት ነው። ሌላው ጁፒተር በራሱ አክሲስ ላይ አንዴ ለመሽከርከር የሚፈጅበት 9 ሰአት ከ55 ደቂቃ ብቻ ነው። ይህም ማለት ጁፒተር ላይ አንድ ቀን ማለት 9 ሰአት ከ55 ደቂቃ ብቻ ነው ማለት ነው። በሌላ አገላለፅ ጁፒተር ላይ አንድ አመት ማለት 10,475.8 የጁፒተር ቀናት ነው።


15 ንነገድ ይሁዳ ኸከም ዓሌቶም ዝበጽሖም ዕጫ፡+ ክሳብ ዶብ ኤዶም፡+ በረኻ ጺን፡ ክሳብ ደቡባዊ ወሰን ነጌብ እዩ። 2 ደቡባዊ ዶቦም ካብ ወሰን ባሕሪ ጨው፡*+ ካብቲ ናብ ደቡብ ዜብል ልሳን ባሕሪ እዩ። 3 ናብ ደቡብ ናብ ዓቐበት ዓቅራቢም+ ወጺኡ፡ ንጺን ሓሊፉ፡ ካብ ደቡብ ናብ ቃዴስ-ባርኔዓ+ ደዪቡ፡ ንሔጽሮን ሓሊፉ፡ ናብ ኣዳር ደዪቡ፡ ናብ ቃርቃዓ ኣቢሉ ዞረ። 4 ንዓጽሞን+ ሓሊፉ ድማ ናብ ርባ* ግብጺ+ ወጸ፣ እቲ ዶብ ከኣ ኣብ ባሕሪ* ኣብቅዐ። ደቡባዊ ዶቦም እዚ እዩ። 5 እቲ ምብራቓዊ ዶብ ድማ ባሕሪ ጨው* ክሳብ ጫፍ ዮርዳኖስ እዩ፣ እቲ ኣብ ሰሜናዊ መኣዝን ዚርከብ ዶብ ከኣ፡ ኣብ ልሳን ባሕሪ፡ ኣብ ጫፍ ዮርዳኖስ እዩ።+ 6 እቲ ዶብ ድማ ናብ ቤት-ሖግላ+ ደዪቡ፡ ብሰሜን ቤት-ዓራባ+ ሓለፈ፣ እቲ ዶብ ከኣ ናብ እምኒ ቦሃን+ ወዲ ሮቤል ደየበ። 7 እቲ ዶብ ድማ ናብታ ኣብ ስንጭሮ* ዓኮር+ ዘላ ደቢር ደዪቡ፡ ናብ ሰሜን ኣቢሉ ናብታ ኣብ መንጽር እቲ ብደቡብ ርባ ዚርከብ ዓቐበት ኣዱሚም ዘላ ጊልጋል+ ዞረ፣ እቲ ዶብ ከኣ ንዔን-ሸመሽ+ ሓሊፉ፡ ኣብ ዔን-ሮጌል+ ኣብቅዐ። 8 እቲ ዶብ ከኣ ናብ ስንጭሮ ወዲ ሂኖም፡+ ናብቲ ኣብ ደቡብ ዘሎ ዓቐበት ይቡሳውያን፡+ ንሳ ድማ የሩሳሌም፡+ ደየበ፣ እቲ ዶብ ከኣ ናብ ርእሲ እቲ ኣብ መንጽር ስንጭሮ ሂኖም ብምዕራብ፡ ኣብ ወሰን ስንጭሮ* ረፋይም ድማ ብሰሜን ዘሎ ኸረን ደየበ። 9 እቲ ዶብ ከኣ ካብ ርእሲ እቲ ኸረን ናብ ዓይኒ ማይ ነፍቶኣ+ ተሓንጸጸ፡ ናብ ከተማታት ከረን ዔፍሮን ድማ ወጸ፣ እቲ ዶብ ከኣ ናብ በዓላ፡ ንሳ ድማ ቂርያት-የዓሪም፡+ ተሓንጸጸ። 10 እቲ ዶብ ከኣ ካብ በዓላ ናብ ምዕራብ ናብ ከረን ሰዒር ዞይሩ፡ ናብ ሰሜናዊ ዓቐበት ከረን የዓሪም፡ ንሱ ድማ ክሳሎን፡ ሓለፈ፣ ናብ ቤት-ሸመሽ+ ወሪዱ ኸኣ፡ ናብ ቲምና+ ሓለፈ። 11 እቲ ዶብ ድማ ናብ ዓቐበት ዔቅሮን+ ናብ ሰሜን ወጸ፣ እቲ ዶብ ከኣ ናብ ሺክሮን ተሓንጸጸ፡ ናብ ከረን በዓላ ሓለፈ፡ ናብ ያብንኤል ድማ ወጸ፣ እቲ ዶብ ከኣ ኣብ ባሕሪ ኣብቅዐ። 12 እቲ ምዕራባዊ ዶብ ድማ እቲ ዓብዪ ባሕርን*+ ገምገሙን እዩ። ዶብ ደቂ ይሁዳ በብዓሌቶም ብዙርያኡ እዚ እዩ። 13 ንካሌብ+ ወዲ የፉነ ኸኣ፡ ከምቲ የሆዋ ንእያሱ ዝኣዘዞ፡ ኣብ መንጎ ደቂ ይሁዳ ግደ፡ ማለት ቂርያት-ኣርባዕ (ኣርባዕ ኣቦ ዓናቅ እዩ)፡ ንሳ ድማ ኬብሮን፡+ ሃቦ። 14 ካሌብ ከኣ ንሰለስቲኦም ደቂ ዓናቅ፡+ ማለት ሸሻይን ኣሒማንን ታልማይን+ ንዚብሃሉ ዘርኢ ዓናቅ፡ ካብኣ ሰጐጎም። 15 ካብኣ ድማ ንነበርቲ ደቢር+ ኪጻረር ደየበ። (ቅድሚኡ ስም ደቢር፡ ቂርያት-ሰፈር ነበረ።) 16 ካሌብ ከኣ፡ “ንቂርያት-ሰፈር ዚወቕዓን ዚሕዛን፡ ዓክሳ ጓለይ ሰበይቲ ኽትኰኖ ኽህቦ እየ” በለ። 17 ዖትኒኤል+ ወዲ ቄናዝ፡+ ሓው ካሌብ ድማ ሓዛ። ስለዚ፡ ዓክሳ+ ጓሉ ሰበይቲ ኽትኰኖ ሃቦ። 18 ንሳ ናብ ቤት ክትከይድ ከላ፡ ካብ ኣቦኣ ግራት ኪልምን ደፋፍኣቶ። ካብ ኣድጋ ድማ ወረደት።* ካሌብ ከኣ፡ “እንታይ ደሊኺ፧” ኢሉ ሓተታ።+ 19 ንሳ ድማ፡ “በረኸት ግዳ ሃበኒ፣ ኣብ ደቡብሲ* ምድሪ ሂብካኒ ኢኻ፣ ጉሎት-ማይም* እውን ሃበኒ” በለቶ። ንሱ ድማ ላዕለዋይ ጉሎትን ታሕተዋይ ጉሎትን ሃባ። 20 ርስቲ ነገድ ይሁዳ በብዓሌቶም እዚ እዩ። 21 እተን ኣብ ወሰን ነገድ ይሁዳ፡ ብሸነኽ ዶብ ኤዶም+ ኣብ ደቡብ ዝነበራ ኸተማታት እዚኣተን እየን፦ ቃብጽኤል፡ ዔደር፡ ያጉር፡ 22 ቂና፡ ዲሞና፡ ዓድዓዳ፡ 23 ቀደሽ፡ ሓጾር፡ ዪትና፡ 24 ዚፍ፡ ጤሌም፡ በዓሎት፡ 25 ሓጾር-ሓዳታ፡ ቄሪዮት-ሔጽሮን፡ ንሳ ድማ ሓጾር፡ 26 ኣማም፡ ሸማዕ፡ ሞላዳን፡+ 27 ሓጻር-ጋዳ፡ ሔሽሞን፡ ቤት-ጰለጥ፡+ 28 ሓጻር-ሹዓል፡ ብኤር-ሸባዕ፡+ ቢዝዮትያ፡ 29 በዓላ፡ ዒዪም፡ ዔጸም፡ 30 ኤልቶላድ፡ ኬሲል፡ ሖርማ፡+ 31 ጺቅላግ፡+ ማድማና፡ ሳንሳና፡ 32 ለባኦት፡ ሺልሂም፡ ዓዪን፡ ሪሞን+—ብድምር 29 ከተማ ምስ ሰፈራተን። 33 ኣብ ሼፈላ+ እዚኣተን እየን፦ ኤሽታኦል፡ ጾርዓ፡+ ኣሽና፡ 34 ዛኖኣ፡ ዔን-ጋኒም፡ ታጱኣ፡ ዔናም፡ 35 ያርሙት፡ ዓዱላም፡+ ሶኮ፡ ዓዜቃ፡+ 36 ሻዓራይም፡+ ዓዲታይም፡ ገደራን ገደሮታይምን* —14 ኸተማን ሰፈራተንን። 37 ጽናን፡ ሓዳሻ፡ ሚግዳል-ጋድ፡ 38 ዲልዓን፡ ሚጽጰ፡ ዮቅትኤል፡ 39 ላኪሽ፡+ ቦጽቃት፡ ዔግሎን፡ 40 ካቦን፡ ላሕማስ፡ ኪትሊሽ፡ 41 ገደሮት፡ ቤት-ዳጎን፡ ናዓማ፡ ማቄዳ+—16 ኸተማን ሰፈራተንን። 42 ሊብና፡+ ዔተር፡ ዓሻን፡+ 43 ዪፍታሕ፡ ኣሽና፡ ንጺብ፡ 44 ቅዒላ፡ ኣክዚብ፡ ማረሻ—ትሽዓተ ኸተማን ሰፈራተንን። 45 ዔቅሮንን ዓድታታን ሰፈራታን፣ 46 ካብ ዔቅሮን ናብ ምዕራብ፡ ኵለን እተን ኣብ ጥቓ ኣሽዶድ ዘለዋን ሰፈራተንን። 47 ኣሽዶድን+ ዓድታታን ሰፈራታን፣ ጋዛን+ ዓድታታን ሰፈራታን ክሳብ ርባ ግብጽን እቲ ዓብዪ ባሕርን* ኣብ ከባቢኡ ዘሎ ዞባን።+ 48 ኣብ ኣኽራን ድማ ሻሚር፡ ያቲር፡+ ሶኮ፡ 49 ዳና፡ ቂርያት-ሳና፡ ንሳ ድማ ደቢር፡ 50 ዓናብ፡ ኤሽትሞ፡+ ዓኒም፡ 51 ጎሼን፡+ ሖሎን፡ ጊሎ+—11 ኸተማን ሰፈራተንን። 52 ኣራብ፡ ዱማ፡ ኤሼዓን፡ 53 ያኑም፡ ቤት-ታጱኣ፡ ኣፌቃ፡ 54 ሑምታ፡ ቂርያት-ኣርባዕ፡ ንሳ ድማ ኬብሮን፡+ ጺዖር—ትሽዓተ ኸተማን ሰፈራተንን። 55 ማዖን፡+ ቀርሜሎስ፡ ዚፍ፡+ ዩጣ፡ 56 ይዝርኤል፡ ዮቅድዓም፡ ዛኖኣ፡ 57 ቃዪን፡ ጊብዓ፡ ቲምና+—ዓሰርተ ኸተማን ሰፈራተንን። 58 ሓልሑል፡ ቤት-ጹር፡ ገዶር፡ 59 ማዓራት፡ ቤት-ዓኖት፡ ኤልትቆን—ሽዱሽተ ኸተማን ሰፈራተንን። 60 ቂርያት-በዓል፡ ንሳ ድማ ቂርያት-የዓሪም፡+ ራባ—ክልተ ኸተማን ሰፈራተንን። 61 ኣብ በረኻ፡ ቤት-ዓራባ፡+ ሚዲን፡ ስካካ፡ 62 ኒብሻን፡ ከተማ ጨው፡ ዔን-ገዲ+—ሽዱሽተ ኸተማን ሰፈራተንን። 63 ሰብ ይሁዳ ነቶም ኣብ የሩሳሌም ዚቕመጡ ዝነበሩ ይቡሳውያን+ ኪሰጕግዎም ኣይከኣሉን፣+ ስለዚ፡ ይቡሳውያን ክሳዕ እዛ መዓልቲ እዚኣ ምስ ሰብ ይሁዳ ኣብ የሩሳሌም ይቕመጡ ኣለዉ።


ዓለም ዋንጫ | ፈረንሳይ ከ አውስትራሊያ፣ የምድብ ጨዋታ ቅድመ ዳሰሳ – ኢትዮአዲስስፖርት | Ethioaddissport


ከዚህ ጽሑፍ የምንረዳው ኃይለ ቃል በእጃችን ያለውን ነገር በጥበብ መጠቀም ከቻልን ሁሉ ቀላል መሆኑን ነው። ሁሉም የእግዚአብሔር ክብር ጎድሎአቸዋል ተብሎ ሲነገር ስለኃጢአታችን እንጂ ሁሉም መሥራት አይችሉም ጥበብ ጎድሎአቸዋል ማለት አይደለም። የሚሠሩ አሉን፤ የማይሠሩ አሉን፤ ከሁሉም የበለጠው ግን የማያሠሩ አሉን። ቤተ ክርስቲያን ካሠሯቸው ሊሠሩ የሚችሉ እና ታሪክ ሊቀይሩ የሚችሉ የነጠሩ እና የበቁ ልጆች አሏት። በአግባቡ የማይሔዱ የቤተ ክርስቲያኒቱ ሰዎች የመንግሥት ባለሥልጣንን በገንዘብም ሆነ በዝምድና እየገዙ አብረን እንብላ በሚለው የጅብ ፍቅር የሚገላምጡንን ደብድቧቸው፤ የሚዝቱብንን እሰሯቸው፤ የሚመቱንን ግደሏቸው በሚል ሕገ ወጥ መፈክር በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ መንግሥት እጁን በቤተ ክርስቲያን ውስጥ እንዲገባ አድርገውታል። በእርግጥም መንግሥት ቤተ ክርስቲያንን ካልያዘ አንዳች ነገር ማድረግ እንደማይችል ስለሚያውቀው ያለ ምንም ችግር ረጅም እጁን ሰተት አድርጎ ቤተ ክህነት ውስጥ ከቶት ይገኛል። ምንም እንኳን መንግሥት በሃይማኖት ጉዳይ፣ ሃይማኖትም በመንግሥት ጉዳይ ጣልቃ እንደማይገባ ቢያውጅም እንደአስፈላጊነቱ ግን በየትኛውም መንገድ ለእርሱ የሚያመች ሆኖ ካገኘው እጁን ያስገባል። እኔ ተቃውሞዬን የማሰማው ፈቅደንለት አይግባ በማለት ነው። አንዴ ከገባ ዳግም ለማስወጣት ዘመናት ይፈጅብናል። በየትኛውም ስፍራ እና አጋጣሚ የተበላሸ ለማስተካከል፣ የጎበጠ ለማቅናት ተብሎ የሚቋቋም ጊዜያዊ ኮሚቴ ግብሩን አከናውኖ ጨርሶ የተሰጠኝን ሥራ ጨርሼአለሁ፤ አደራዬን ተወጥቻለሁ፤ የእኔ ድርሻ እዚህ ድረስ ነው ብሎ ስፍራውን አይለቅም። ይልቁንም የሚንቀሳቀስ አካል ፈጥሮ ከጊዜያዊነት ወደ ቋሚነት ተሸጋግሮ ሌላ የማይፈርስ አካል ይሆንና ሌላ እራሱን የቻለ ችግር ሆኖ ይቀመጣል። አሁንም መንግሥት ለማስማማት ገብቶ የባሰ ችግር ይፈጥርና ሃይማኖት የማይፈቅደውን ነገር በማድረግ ሥርዓታችንን ያበላሽብናል እንጂ ጥቅሙ አይታየኝም። ዋናው ፍራቻ ፈቅደንላቸው ከገቡ አይወጡም ነው። ይኽ ደግሞ በብዙ ቦታ ብዙ ሰዎች እና ድርጅቶች አንዴ አንገታቸውን ካስገቡ በኋላ ሲወጡ ታይተው ስለማያውቁ ነው። አሁን በቤተ ክርስቲያን ከመቼውም የበለጠ እራስ ወዳድነት የተንሰራፋበት ጊዜ ነው። ሰይጣን ዲያብሎስ በንዋይ ፍቅር ብዙዎችን ለክፎ በዓለም ብልጭልጭ ነገር አሸንፎ ዲያብሎስን ተቃወሙት ከእናንተ ይሸሻል ተብሎ ትምህርት ከተሰጣቸው ሰዎች ጋር አብሮ ሲውል የሚቃወመው አጥቶ ለእኔ ብትታዘዙ ይኽን ዓለም እሰጣችኋለሁ በሚለው ቃሉ ገዝቶ ሥልጣኑን ተቆጣጥሮ ይገኛል። ያጠፋን ሰው ወደ ፍርድ ማቅረብ እና በሕግ ማስቀጣት የተለመደ አሠራር ነው። የሚሰርቅ ሁልጊዜ እየሰረቀ መኖር የለበትም። ስለዚህም መንግሥት በዚህ ጉዳይ ሕዝብ እንዳይቸገር፣ አገር እንዳይመዘበር፣ ሰላም እንዳይደፈርስ፣ ማንአለብኝነት እንዳይገን እና ሌሎችም አስነዋሪ ጉዳዮች ሥር ሰድደው እንዳይከናወኑ በቦታው እና ባለው ሕግ ሥራውን ማከናወን ይኖርበታል። ከአድልዎ ነፃ የሆነ ፍርድ መስጠትም ይጠበቅበታል። የቤተ ክርስቲያን ንብረት የአገር ሀብት ሲመዘበር ዝም ማለት መንግሥትነት አይደለም። ቤተ ክርስቲያን ልትፈታው ያልቻላቸው ጉዳይ መንግሥት ዘንድ እንደአግባቡ ሲደርስ መንግሥት የሚጠበቅበትን ያድርግ እንጂ በሙሴ ወንበር ተቀምጦ ፍርድ ልስጥ ካለ እና የመንፈስን ነገር በሥጋ ጥበብ መርምሮ ውሳኔ ላይ ከደረሰ የቤተ ክርስቲያንን እድሜ ያሳጥረዋል። በአገር ውስጥ ያሉ የቤተ ክርስቲያን ልጆች በሥልጣን ወንበር ተቀምጠው እንደ ዓለማዊ ሆነው ይታያሉ ስንል እዚህ በአሜሪካ እና በሌሎች የውጭ አገሮች የተቀመጡት የቤተ ክርስቲያን ልጆች ደግሞ የአባትህ ቤት ሲዘረፍ አብረህ ዝረፍ በሚል ሰበብ ቤተ ክርስቲያንን ከማቅናት ይልቅ በየዕለቱ የሚሰማውን ዜና ብቻ በማራገብ እኔ ገለልተኛ ነኝ፤ ከደሙም ንጹሕ ነኝ በማለት ተመሳሳይ ግብራቸውን ያከናውናሉ። ከላይ ማስተዋል ጎድሎአቸዋል እንደተባሉት ሰነፎች ማስተዋል ተስኗቸው ማንአለብኝ በማለት ቤተ ክርስቲያንን ትተዋት ይታያሉ። ከትውልዱ ማን አስተዋለ በማለት ኢሳይያስ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ቢናገርም እኛም ከትውልዱ ማን አስተዋለ በማለት ስለ ቤተ ክርስቲያን ልንናገርላት ግድ ይላል። በውጭም ያለው ያስተዋለ መስሎት ለብቻው መኖር ይፈልጋል። በውስጥም ያለው ሥልጣን መከታ አድርጎ ሲመዘብር ይታያል። ሰባኪውም እውነት ከመስበክ ይልቅ ሁሉም ምእመን እንዳይከፋ ላይ ላዩን ብቻ ሲናገር ይሰማል። መንግሥትም የእብድ ገላጋይ ድንጋይ ያቀብላል እንዲሉ ገለል በሉልኝ እና እኔው ላስተካክለው ይላል። ታዲያ አሁን ከትውልዱ ያስተዋለ አለ? እኔ በበኩሌ መንግሥትን አበጀህ ጎበዝ ለማለት አልቸኩልም። ለአንዴና ለመጨረሻ ገብቶ አልወጣም በማለት አበጀሁ ጎበዝኩ እንዲለን አልፈልግም። ይቆየን።


የሁዳዴ ፆም ከተጀመረ ሳምንታት ተቆጥረዋል፡፡ በዚህ የፆም ወቅት እጅግ ተፈላጊ ከሆኑ የምግብ ምርቶች ዘይት በግንባር ቀደምትነት ይጠቀሳል፡ እንደየደረጃቸው ዋጋቸው የሚለያዩ የዘይት አይነቶች በከተማችን በስፋት አሉ፡፡ በየመንደሩ ከሚገኙ የዘይት መጭመቂያ ቤቶች ከሚመረቱ ዘይቶች አንስቶ፣ በፋብሪካ ደረጃ ተመርተውና በሚገባ ተጣርተው ለገበያ እስከሚቀርቡ ዘይቶች ድረስ ሁሉም ገበያውን አጥለቅልቀውታል፡የመርጋት ባህርይ ያላቸውና ከማሌዥያና ከሌሎች አገራት የሚመጡት የፓልም ዘይቶችም በስፋት ገበያው ውስጥ ይገኛሉ፡፡


ኣብ ዝኾነ ቦታ ናይቲ ኮምዩን ቤትትምህርቲ ህጻናት ኣሎ። ኣብ በንግስፉሽ ወለዲ ምስ ደቆም ዚዘናግዕሉ ናይ ቤተሰብ ማእከል ኣሎ።


መንግስትን ፈርቶ ሕዝብን ከሚያስፈራራ “የሰብዓዊ መብት ኮሚሽን” ይሰውረን! – ስዩም ተሾመ


ብስጋ ካብ ስጋውያን ወለድና ሓንሳእ ጥራይ ኢና እንውለድ። ከምኡ እውን ብመንፈስ ሓንሳእ ጥራይ ኢና እንውለድ። ልክዕ ከምቲ ብስጋ ዳግማይ ዘይንውለድ ብመንፈስ እውን ካለኣይ ኣይንውለድን ኢና። ዮሃ 3:6-8 ።


« አማርኛዬ ዉኃ እንደሚያፈስ የተቀደደ ጀርኪና አይነት ነዉ። ወደ ጣልያን ስመጣ 14 ዓመቴ ነበር። እዚህ እንደመጣሁ የሃገሬን ናፍቆት አልቻልኩትም ነበር። ሃገሬን የማያት ከወለደችኝ እናቴ በላይ አርጌ ነዉ።»


ይህም አልበቃ ብሏቸው አቶ መለስ ዘናዊ እየተመላለሱ የሚነግሩን ነገር አንዳንድ የአፍሪካ አገሮች ከአለም እርዳታ ካላገኙ “የተጨናገፉ መንግሥቶች” (failed states) እንደሚሆኑ ነው። ይህንን ጉዳይ አቶ መለሰ የአፍሪካ መሪዎች በቅርቡ በአዲስ አበባ በተሰበሰቡበት ጊዜም አሁን ስሞኑን ድግሞ በሎንዶን ከተማ ተገኝተው ህብታም አገሮች ለአፍሪካ አገሮች እርዳታ ካላደረጉ በርከት ያሉ የአፍሪካ አገሮች “የተጨናገፉ መንግሥታት” ይሆናሉ ይሉናል። “የተጨናገፉ መንግሥቶች” (failed states) የሚለውን በሚመለከት በረንጅ ከሁለት አመታት በፊት “ፎረኝ ፖሊሲ” የሚባለው ታዋቂ መጽሄት ኢትዮጵያን አንዷ “የተጨናገፈች አገር” – መንግሥቱም “የተጨናገፈ መንግሥት” ነው ብሎ ሰይሟቸው ነበር። አሁን አቶ መለስ ዘናዊ ይህ ጉዳይ ለምን እንደታያቸው አልገባኝም። በአንድ በኩል የኢትዮጵያ ገበሬ ሀብታም ሆኗል ብለው ይነግሩናል፡፡ ለምሳሌ በቅርቡ በሳራጩት ቪዲዮ፤ በግብርናው መስክ የተገኘው የኤኮኖሚ ድል ከፍተኛ ስለሆነ ከአዎሮፓው “ትንሳኤ” ወይም በእንግሊዝኛው “Renaissance” ተብሎ ይሚጠራ ከነበረው ጥሩ ታሪክ ጋር የሚወዳደር ስለሆነ ኢትዮጵያን በቅርቡ “መለስተኛ ሀብታም” ተብለው ከሚጠሩት አገሮች ጋር ልትመደብ ትችላለች ብለው ነግረውን ነበር።


(መ) ሕቡራት ሃገራት ብዛዕባ ሰብኣዊ መሰላትን ከምኡውን ኣህጉራዊ ኪዳን ኣብ ቁጠባዊን ማሕበራዊን ባህላዊን መሰላት፡ ስርዓት ህግደፍ ኤርትራ ነዞም ውዕላት ይኹን ነቲ ቅድሚ ናጽነት፡ ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ ንህዝቢ ዝኣትዎ መብጽዓታትን ብምሉኡ ከየተግበር ጸኒሑን ኣሎን። ብኹሉ መዳያት ንስምምዕ ሕቡራት ሃገራት ከም ዘይተኸተሎ ኣብ 27 ሰነ 2014 ኣብ መበል 39 ኣኬባኡ ዘመዝገበ ባይቶ ሰብኣዊ መሰላት ሕ.ሃ.፡ ከምኡውን ብተደጋጋሚ ጸብጻባት ምምሕያሽ ከም ዘየሎ ክሳብ ሰነ 11, 2018 ዝቐረቡ ጸብጻባት እናሃለዉ፡- ከምኡውን ኩነታት ሰብእዊ መሰላት ኣብ ኤርትራ ብዝብል ኣርእስቲ 38/15 ናይ 6 ሓምለ 2018 ጸብጻብ ከም ዘመልክቶ፡-ምግሃስ ሰብኣዊ መሰላት ከም ቀደሙ ከም ዘሎ፡ ኣስዒቡውን ካብ 1991 ገበን ኣብ ልዕሊ ደቂ-ሰብ ኣብ ኤርትራ ከም ዝትፈጸም፡ እንተላይ ብጃምላን ሃለዋት ኣብ ዘይፍለጠሉ ማእሰርቲን፡ ጨዊኻ ምሽራብን፡ ምስቓይን ዝኣመሰሉ ግህሰታት፡ ኣስዒቡውን ህዝቢ ኤርትራ ሃገሩ ከመሓድር፡ ኣብ ጉዳይ ሃገሩ ክሳተፍ ብዓል ምሉእ መሰል እኳ እንተኾነ ድሕሪ 1993 ዝተኻየደ ረፈረንዱም ምንም ዓይነት ምምራጽ ከም ዘይተኻየደ ዝገለጸ ባይቶ ሰብኣዊ መሰላት ሕ.ህ. ኣስዒቡ’ውን ምዝነት ናይታ ፍልይቲ መርማሪት ንሓደ ዓመት ከም ዝተናወሐ ዝወሰነ ኣካል፡ ብዙሕ ነጥብታት ዝሓለፎ እማመን ውጽኢታዊ ጸብጻብ ናይ መርማሪት ኣብ ዝቕጽል ኣኼባታትን ኣብ ሓፈሻዊ ዋዕላ ባይቶ ሕ.ሃ. መበል 73 ጉባኤ ክቐርብ እናተባህለ፡ ብዓቢኡ ድማ ህዝቢ ኤርትራ ክርህወሉን ፍትሒ ክረክብን እናተጸበየ፡


መከላከያ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ አርባምንጭ ከተማ ኢትዮጵያ ቡና ወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ዜና ፕሪምየር ሊግ


ስለዚ ኣንነትን ርእሰ ትውክልትን ኣብዘይብሉ መምሃሪ ዝኾኑ ውድቀት ኣየጋጥሙን እዮም። እምብኣርከስ ውድቀት እንተ ኣጋጢሙካ ብሓሳብካ ቅልጢፍካ ናብ ትሕትና፥ርስኻ ምፍላጥ፡ ቁንጹብ ሓሳባትን ጎየ፡ ከምእውን ርእስኻ መርምርን እግዚኣብሔር ክንትኖትካ እተስተውዕለሉን፡ ልቦናኻ ገዛእ ርእስኻ ብዘይምእማን እተጽንዓሉን እንደግና ናብ ከምኡ ዝኣመሰለ ውድቀት ኮነ ካብኡ ዝኸፍአ ሓጢኣት ከይትወድቅ ከጽንዓካ ብጸሎት ብዘይምስልካይ ብቀጻሊ ጸውዓዮ፡፡ እዚ ግድን ክውስኽ፥ ሰብ ኣብ ገለ ሓጢኣት ምስ ዝወድቅ ጥራይ ዘይኮነዝ ብሕማቅ ዕድል፡ ሽግር፡ ሓዘን፡ ከምእውን ኣሰቃቂን ንቡዙሕ ዝጸንሕ ኣካላዊ ሕማም ክወርዶ ከሎ፡ ክርድኦ ዝግባእ እንተሃለወ፡ እዚ ስቃይ ዝወርድ ርእስኸ ብምፍላጥ፡ ብፍላይ ድኻምካ ብምፍላጥ ልባውነት ክተጥሪ እዩ። እግዚኣብሔር፡ በዚ ዕላማ ክሳዕ መውዳእታ ብሰይጣን ኮነ፡ ብደቂ ሰባት ወይድማ ብዝተባላሸወ ባሕርያትና ዝመጹ ኩሉ ዓይነት ፍተናታት ክንሓልፍ ይፈቅድ እዩ። ቅዱስ ጳውሎስ ኣብ ኤሽያ ተሳቅዩ እዩ፡ " ንሞት ከም ዝተፈረድና ይስምዓና ነበረ፡ እዚ ኸአ ኣብቲ ንምውታት ዘተንስእ ኣምላኽ እምበር ኣብ ገዛእ ርእስና ምእንቲ ከንውከል እዩ"(2ቆረ10፥9)። ካልእ ድማ ክውስኽ፡ ሓደ ሰብ ካብ ሕይወት ተሞክሮ ድኻሙ ክፈልጥ እንተ ደልዩ፡ ኩሉ ግዜ ኣይብልን፡ ግና ንሓደ መዓልቲ ሓሰባቱ ይመልከት፡ ማለት ቃላቱን ስርሑን- እንታይ ክምዝሓሰበ፡ እንታይ ከምዝበለ፡ እንታይ ከምዝገበረ። ብዘይ ምጥርጣር ዝዓበየ ክፋል ሓሳባቱ፡ ቃላቱ፡ ተግባሩ ሓጢኣት ዝመልኦ፡ ጌጋ፡ ዓሻዊ፡ሕማቅ ከምዝነበረ ክረኽቦ እዩ፡፡እዚ ፈተነ ብተግባር ማዕረ ክንደይ ኣብገዛእ ርእሱ ውህደት ዘይብሉ ድኹም ከምዝኾነ ክርዳእ እዩ። ብቅንዕና ንርእሱ ጽቡቅ ዝምነየላ እንተኾይኑ፡ እዚ ርድኢት ካብ ርእስኻ ጽቡቅ ምጽባይ ኮነ ኣብ ርእስኻ ጥራይ ምውካል ማዕረ ክንደይ ዕሽነት ሙዃኑ ክርዳእ እዩ።


18 የሆዋ ንይቕረታ ድሉው ምዃኑ: ንሓደ እተናስሐ ሓጢኣተኛ ካብ ኵሉ ሳዕቤናት ናይቲ ዝፈጸሞ በደል ናጻ ይገብሮ እዩ ማለት ድዩ፧ ኣይፋሉን። ሓጢኣት ፈጺምና ኻብ ሳዕቤኑ ኸነምልጥ ኣይንኽእልን ኢና። ጳውሎስ “ሰብ ነቲ ዝዘርኦ ንእኡ ኸኣ ኪዐጽዶ እዩ” በለ። (ገላትያ 6:7) ስለዚ ዝፈጸምናዮ ሓጢኣት ገለ ሳዕቤናት ከምጽኣልና ይኽእል እዩ። እዚ ግን የሆዋ ይቕረ ምስ በለልና ሕማቕ ነገር የውርደልና እዩ ማለት ኣይኰነን። ሓደ ክርስትያን ሽግራት ከጋጥሞ ኸሎ ‘ምናልባት የሆዋ በቲ ኣብ ዝሓለፈ ዝፈጸምክዎ ሓጢኣት እዩ ዝቐጽዓኒ ዘሎ’ ዝብል ስምዒት ከሕድር የብሉን። (ያእቆብ 1:13) በቲ ኻልእ ሸነኽ ድማ: የሆዋ ካብ ኵሉ ሳዕቤናት ናይቲ ዝፈጸምናዮ ግጉይ ተግባራት ኣየናግፈናን እዩ። ከም እኒ ፍትሕ: ዘይተደልየ ጥንሲ: ብጾታዊ ርክብ ዝመሓላለፍ ሕማም: ናይ ካልኦት ትውክልቲ ወይ ክብሪ ምስኣን ከተወግዶ ዘይትኽእል ሳዕቤን ሓጢኣት ክኸውን ይኽእል እዩ። የሆዋ ነቲ ዳዊት ኣብ ልዕሊ ባትሴባን ኡርያን ዝፈጸሞ ሓጢኣት ይቕረ ኢልሉ እኳ እንተ ነበረ: ካብቲ ቐጺሉ ዝወረዶ ሕማቕ ሳዕቤናት ከም ዘይተኸላኸለሉ ግን ዘክር።—2 ሳሙኤል 12:9-12


ኮሙናዊ ኣገልግሎት፣ ቅድመትምህርቲ፡ ካብ 0-6 ክፍሊ፡ ትርፊ ግዜ፡ መንበሪ ኣረጋውያን፡ ኣገልግሎት ገዛ፡ ቤታዊ ክንክን፡ ማእከል መዓልቲ፡ ቤትንባብ።


ከመሠረቱ በተለየ መልኩ አንድ ማህበር በጠቅላላ ስብሰባው አንድ የሆኑ አባላት አሉት ፡፡ የዳይሬክተሮች ሹመት እና ሹመት ከሚወጡት ሌሎች ሰዎች መካከል እንደመሆኑ ይህ አጠቃላይ ስብሰባ ከፍተኛ የሆነ ኃይል አለው ፡፡ በተጨማሪም ፣ የመዋሃድ መጣጥፎች በጠቅላላ ስብሰባ ብቻ ሊሻሻሉ ይችላሉ። ማህበሩ በአባላቱ መካከል ትርፍ ማሰራጨት አይችልም ፡፡ ልክ እንደ መሠረት ፣ አንድ ማህበር ንብረትን መግዛትን የመሳሰሉ የሕግ እርምጃዎችን ሊያከናውን ይችላል ፡፡ ሆኖም ማህበሩ መደበኛ ያልሆነ ማህበር ሆኖ ሊታይ ቢችልም የኋላ ኋላ ግን የተከለከለ ነው ፡፡


ከእነዚህ ድርጅቶች መካከልም የኦሮሞ ነፃነት ግንባር (ኦነግ)፣ የኦጋዴን ብሔራዊ ነፃነት ግንባር (ኦብነት)፣ አርበኞች ግንቦት ሰባት፣ እንዲሁም የትግራይ ዴሞክራሲያዊ ትብብር (ትዴት) የሚጠቀሱ ናቸው፡፡


22ኛ ሳምንት ቅዳሜ መጋቢት 30 ቀን 2009 ደደቢት 3-0 አዲስ አበባ ከተማ ወላይታ ድቻ 1-1 ቅዱስ ጊዮርጊስ ፋሲል ከተማ 2-1 ጅማ አባ ቡና ሲዳማ ቡና 2-1 ወልድያ አዳማ ከተማ 2-2 ሀዋሳ ከተማ አርባምንጭ ከተማ 0-2 ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ድሬዳዋ ከተማ 3-1 ኢትዮጵያ ቡና መከላከያ 0-3 ኢትዮ ኤሌክትሪክ


ዋናዉ ገጽ » ዜና » የ 2019 ኤች.ኤ.ኤች.ኤ.ኤክ የቴክስት ማረፊያ ፕሮግራም ይፋ ተደረገ


ኣብዚ እዋን’ዚ መልእኽቲ ቤተ ክርስቲያን፡ “ልብኹም ኣይሸበር፡ ብኣምላኽ እመኑ” እዩ። (ዮሐ. 14፡1)።


መኣዲ-ርክብ ፊሬንድስካፕስሁሰት ነቲ ኣብ መንጎ ዝተፈላለዩ ሰባት ክህሉ ርሕቀት ብምውጋድ ወይ ውን ንሰባት ብምቕርራብ፡ ርኽክብ ንምቕላል ዝዓለመ እዩ። ኣብዚ ማእከል’ዚ ብርክት ዝበለ ንጥፈታት ይዳሎ። ንኣብነት፡ ርኽክባት ደቂ-ኣንስትዮ፡ ትምህርቲ፡ ባህላዊ ንጥፈታት፡ ኣገልጎታት ንሓደስቲ ስደተኛታት፡ ሕብረተ-ሰብኣዊ ሓበሬታ፡ ኣገልግሎት ምትርጓም፡ ሓበሬታ ብዛዕባ ዝተፈለለያ ማሕበራት፡ ይርከብ። ብዛዕባ ፊሬንድስካፕስሁሰት ተወሳኺ ዝርዝር፡ ኣብ መርበብ-ሓበሬታ ምምሕዳር ከተማ ብምእታው፡ ከተንብቡ ትኽእሉ።


ምርጥ የ 2018 የአልሚኒየም የእንጨት ከብረት የተንጠለጠለ የድንኳን ሳጥን ጣሪያ ላይ ለማቅረብ ከፍተኛ ጥረት ተደርገናል. የተሰጠን የ 2018 የአልሚኒየም የእንጨት ከብረት የተንጠለጠለ የጣሪያ ማእቀቡ የተቀረፀው ከተመረጠው የገበያ መመዘኛዎች ጋር በማቀናጀት በከፍተኛ ደረጃ ማቴሪያሎችን እና ዘመናዊ መሳሪያዎችን በመጠቀም ነው. የቀረበው 2018 የአልሚኒየም የእንጨት ከብረት የተንጠረለ የጠረጴዛ ክፈፍ ...


ንኣላዪ፣ ብጊቲት።* ናይ ኣሳፍ።+ 81 ንኣምላኽ፡ ነቲ ብርታዐና፡ እልል በሉሉ።+ ንኣምላኽ ያእቆብ ጭድርታ ዓወት ጨድሩሉ። 2 ሙዚቃ ጀምሩ፡ከበሮን ጥዑም መሰንቆ* ምስ በገናን ውሰዱ። 3 ብሰርቂ ወርሒ፡+ ብምልእቲ ወርሒ፡ንመዓልቲ በዓልና መለኸት ንፍሑ።+ 4 እዝስ ናይ እስራኤል ስርዓት፡ናይ ኣምላኽ ያእቆብ ብይን እዩ።+ 5 ንሱ ኣንጻር ምድሪ ግብጺ ኺወጽእ ከሎ፡+ነዚ፡ ንዮሴፍ መዘኻኸሪ ኪኸውን ኣቘሞ።+ ዘይፈልጦ ድምጺ* ኸምዚ ኺብል ሰማዕኩ፦ 6 “ካብ መንኵቡ ጾር ኣልዓልኩ፣+ኣእዳዉ ኻብ ከፈር ሓራ ዀና። 7 ብጭንቅኻ ኣእወኻ፡ ኣነ እውን ኣናገፍኩኻ፣+ካብ ነጐድጓዳዊ ደበና* መለስኩልካ።+ ኣብ ማይ መሪባ* ፈተንኩኻ።+ (ሴላ) 8 ኣታ ህዝበይ፡ ስማዕ፡ ኣነ ድማ ኣንጻርካ ኽምስክር እየ። ኦ እስራኤል፡ ኣየ እንተ ትሰምዓኒ!+ 9 ኣብ መንጎኻ፡ ካልእ ኣምላኽ ኣይኪኸውንን፡ንጓና ኣምላኽ እውን ኣይክትሰግድን ኢኻ።+ 10 ካብ ምድሪ ግብጺ ዘውጻእኩኻኣነ የሆዋ፡ ኣምላኽካ እየ።+ ኣፍካ ሃህ ኣብል፡ ኣነ ድማ ክመልኦ እየ።+ 11 ህዝበይ ግና ንድምጸይ ኣይሰምዖን፣እስራኤል ከኣ ኪግዝኣኒ ኣይፈተወን።+ 12 ስለዚ፡ ንንቕጽና ልቦም ኪስዕቡ ሓደግክዎም፣ቅኑዕ ዝመሰሎም ገበሩ።*+ 13 ኣየ፡ ህዝበይ እንተ ዚሰምዓኒ!+ ኣየ፡ እስራኤል ብመገድታተይ እንተ ዚመላለስ!+ 14 ንጸላእቶም ቀልጢፈ መንበርከኽክዎም፣ኢደይ ኣንጻር ተጻረርቶም ምገበርኩ።+ 15 እቶም ንየሆዋ ዚጸልእዎ፡ ኣብ ቅድሚኡ ሸቘጥቈጥ ኪብሉ፡መወዳእታኦም* ዘለኣለማዊ ኪኸውን እዩ። 16 ንሱ ግና ብሉጽ* ስርናይ ኪምግበካ፡*+ካብ ከውሒ ኸኣ መዓር ኬጽግበካ እዩ።”+


ኬይታ ባልዴ ዲያዎ (ሞናኮ/ፈረንሳይ)፣ ማሜ ቢራም ዲዩፍ (ስቶክ ሲቲ/እንግሊዝ)፣ ሙሳ ኮናቴ (ኤሚየን/ፈረንሳይ)፣ ሳዲዮ ማኔ (ሊቨርፑል/እንግሊዝ)፣ ምባዬ ንያንግ (ቶሪኖ/ጣሊያን)፣ ዲያፍራ ሳኮ (ሬን/ፈረንሳይ)፣ ሙሳ ሶ (ቦራስፖር/ቱርክ)


በዚ ምኽንያት’ዚ እምበኣር፡ እቲ ሰነድ ብቐጥታ ንኸምዚኦም ዝኣመሰሉ ኣሸገርቲ ክስተታት ዝብድህ፡ ኣብ ታሪኽ ኣዝዩ ብሉጽ ሰነድ ከምዝኾነ ኣብሪሆም።