ኣሁን ደግሞ በጠቅላይ ሚኒስትሩ አበረታችነትና በመገናኛ ብዙሃኑ አዝማችነት የዘር ማጥፋት ዘመቻ ታውጆበታል፤፤ ዶክመንታሪው ታይቶና፤ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በጽህፈት ቤታቸው ድህረ ገጽ የ"ገና እንቀጥላለን!" የሚመስል መግለጫቸውን ሰጥተው ውሎ ሳያድር ጎንደር ውስጥ በሚገኝ ዩኒቨርስቲ ውስጥ ይማሩ የነበሩ ሁለት የትግራይ ተወላጆች ተገድለዋል፤፤ በርካቶችም ቆስለዋል፤፤ ከትግራይ ውጪ የሚገኙ የትግራይ ተወላጆች ዛቻና ማስፈራርያ እየደረሰባቸውም ይገኛል፤፤ የትግራይ ህዝብ በገዛ አገሩ እየተቀጠቀጠና እየተሳቀቀ፤እየተሰደበና እየተዘለፈ ይቀጥላል ማለት ትልቅ ስህተት ነው የሚሆነው፤፤ አንድን ህዝብ ነጥሎ፤ፈርጆና የአውሬ ምስል ሰጥቶ መንቀሳቀስ የዘር ማጥፋት ዘመቻ እንጂ ሌላ አይደለም፤፤ ይህ አካሄድ አገርን ወደ እርስ በርስ ጦርነት መግፋት እንጅ ሌላ አይደለም፤፤ የርስ በርስ ጦርነት ደግሞ ለአገርም ለህዝብም አይበጅም፤፤ እዚህም እዚያም እየተቀስቀሱ ያሉ ትናንሸ ግጭቶች እንክዋን በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዜጎችን እያፈናቀሉ እንደሆነ እያየን ነው፤፤


አምላከ ገብረ መንፈስ ቅዱስ አምላከ ቅዱስ ያሬድ አምላከ ቅዱስ አባ ጊዮርጊስ ይጨመርበት!!!


ሽዑ ንሳቶም፡ ንየው በሎ፡ ንየው በሎ፡ ስቐሎ፡ ኢሎም ጫውጫው በሉ። ጲላጦስ ከኣ፡ ንንጉስኩምዶ ኽሰቕሎ፧ በሎም። እቶም ሊቃውንቲ ኻህናት ከኣ፡ ብዘይ ቄሳርሲ ንጉስ የብልናን፡ ኢሎም መለሱ።


ሓደ ጥቕሚ ናይ ኢድ ቦርሳ ንጽጉማት ድኻታት ንምሕጋዝ እዩ ኣብ ወንጌል ዮውሃንስ ከምንርኤ "ንሓያሎ ግና ማሕፉዳ ኣብ ይሁዳ ነበረ እሞ፡ የሱስ፥ ንበዓል እንደልዮ ዓድግ ወይስ ገለ ንድኻታት ሃብ፡ ዝበሎ መሊልዎም ነበረ "(ዮው13=29)ኣብ ገንዘብ ምሓዝ ክሳትፍ ከም ዝደሊ ተዛሪቡ ግናኸ ካብቲ ንድኻታት ንምሕጋዝ ዝተለገሰ ይሰርቕ ነይሩ።ከምዚ ተጻሒፉ ኣሎ "ካብቶም ደቀ መዛሙርቱ ሓደ እቲ ኼትሕዞ ዘለዎ ይሁዳ ኣስቆሮታዊ ወዲ ስምኦን ግና፥ እዚ ቕዱይ ቅብኢ እዚ ኸመይ ግዳ ንሰለስተ ሚእቲ ድሪም ተሸይጡስ ንድኻታት ዘይውሃብ በለ። እዚ ዝበለ ሰራቒ ስለ ዝዀነ እዩ እምበር፡ ንድኻታት ሐልዩሎም ኣይኰነን። ማሕፉዳ ምስኡ ነበረ ካብቲ ኣብኡ ዝኣተወውን የልዕል ነበረ" (ዮው 12=4-6) ከምዚ ኢልና ክንሓትት ንኽእል ስለ ምንታይ ጎይታ ንይሁዳ ብቐጥታ ዘየጋለጾ? ንዚ ሕቶ ንምምላስ ካልእ ሕቶ ክንሓትት ንኽእል ስለ ምንታይ እዩ ዘየጋልጾም እዞም ናይ ሎሚ ዓየይቲ ብስም ክርስትና ገንዘብ ዝእክቡ ዘሎዉ? ሎሚ ኣሽሓት ኣሎዉ ንገንዘብ ኢሎም ንኣምላኽ ዘገልግልዎ። ዋላ ንዕዮ ጎይታ ከገልግሉ ዝተዋሃቦም ገንዘብ ሚእቲ ካብ ሚእቲ እሙናት ዘይኮኑ ኣምላኽ ዕጉስ እዩ ግዜ ሂብውም ኣሎ ኩሎም ክፍተኑ።


እዚ ዓቢ-ሓው፡ እቲ ቅድሚ ሕጂ ክገብሮ ዝጸንሐ ነገር፤ ብሓቂ ጌጋ ከም ዝነበረ እናተረድኦ መጸ። እዚ ዓቢ-ሓው፡ ምስቶም Sharaf hjältar ርክብ ገበረ። እዚ ፖሮጀክት’ዚ ንኣወዳት፤ ካብዚ ”ምእንቲ ክብሪ-ስድራቤት” ተባሂሉ ዚግበር ጭቆና፤ መርገጺኦም ንኽቕይሩ ዚሕግዝ እዩ። እዚ ዓቢ-ሓው፡ ብዛዕባ ’ቲ ክገብሮ ዝጸንሐ ነገር ክሓስብ ምስ ጀመረ ድማ፤ እዞም Sharaf hjältar ፤ ሓጊዞሞ እዮም። ብድሕሪኡ ድማ፤ ምስ ካልኦት ከምቲ ናቱ ዝገብሩ ዝነበሩ ሰባት ውን፤ ምርኻብ ጀሚሩ።


ዩናይትድ ስቴትስ ከ1950 ጀምሮ በሰሜን ኮሪያ ላይ የጣለችዉ ማዕቀብ እንደፀና ነዉ።በሁለት ሺሕ ስድስት የፀጥታዉ ጥበቃ ምክር ቤት ሌላ ማዕቀብ ጣለባት።ሁለት ሺሕ ዘጠኝ-ሰሜን ኮሪያ ሌላ የኑክሌር ቦምብ አፈነዳች።የፀጥታዉ ጥበቃ ምክር ቤት ሌላ ማዕቀብ ጣለ።አሰልቺ ዑደት።አስጊ ሒደት።


ኣብ ኒካራጉዋ ካብ ወርሒ ሚያዝያ 2018 ዓ.ም. ኣትሒዙ ዝተባርዔ ህዝባዊ ተቓውሞ ምኽንያት ክሳብ ሕጂ ብውሑድ 317 ሰባት ከምእተቕትሉ ዓለም ሓቆፍ ናይ ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ተማጓቲ ውድብ ክሕብር እንከሎ፡ መንግስቲ ኒካራጉዋ ዓለም ሓቆፍ ናይ ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ውሳኔ ከኽብር ጻውዒት ኣቕሪቡ፡ ኣብ ዓለም ሓቆፍ ናይ ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ተማጓቲ ውድብ ናይ ኒካራጉዋ ጉዳይ ዝከታተል ድርገት ሓላፊት ኣንቶኒያ ኡረኾ፥ እቲ ኣብ ኒካራጉዋ ምስቲ ህዝባዊ ናዕቢ ተተሓሒዙ ዝተፈጸመ ገበን መቕተልቲ መንግስቲ’ታ ሃገር ጽኑዕን ሕጹጽን መርመራ ካካይድን፡ ብዝሒ ዝተቐትሉን ሓቀይና ቁጽሪ ከመሓላልፍ ጻውዒት ኣቕሪበን፡ ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ብምንም ዓይነት ምኽንያት ኣብ ዝዀነ ይኹን ኩነት ክገሃስ የብሉን ኢለን።


(By Kidus Mehalu) የካናዳው ፍሬዘር ተቋም እና የዓለም የኢኮኖሚ ነጻነት ኔትወርክ በየአመቱ የሚያወጣውን ሪፖርት ከሰዓታት በፊት ይፋ አድርጓል። ሪፖርቱ 159 ሃገራትን ያካተተ ሲሆን ኢትዮጵያ በዘንድሮው ሪፖርት አምና ከነበረችበት የ145ኛ ደረጃ ወደታች አንድ ደረጃ ዝቅ በማለት የ146ኛ ደረጃን አግኝታለች። ሆንግ ኮንግ እንደ ሁሌውም የአንደኛ ደረጃን የያዘች ሲሆን ሲንጋፖር፣ ኒውዚላንድ፣ ስዊዘርላንድ፣ አየርላንድ፣እንግሊዝ፣ ሞሪሽየስ፣ ጆርጂያ፣አውስትራሊያ እና ኢስቶኒያ ከሁለተኛ እስከ አስረኛ ደረጃን ተቀዳጅተዋል። የዚህ ዓመት ሪፖርት ልዩ የሚያደርገው የመረጃው ጥንቅር በአንጻራዊነት ከሌሎቹ ዓመታት የተሟላ ሆኖ መገኘቱ እና የጾታ ዕኩልነትን ሴቶች በየሃገሩ ባላቸው የኢኮኖሚ ነጻነት አንጻር ሚዛን ላይ ተቀምጦ ለመለካት መብቃቱ ነው። ኢትዮጵያ በዚህ መለኪያ ከ1 ነጥብ 0.78 ማግኘት ችላለች። የኢኮኖሚ ነጻነት እና ብልጽግና ቀጥተኛ ቁርኝት ያላቸው ሲሆን በሪፖርቱ ከተካተቱ 159 ሃገራት ውስጥ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ የሚገኙት በጨቋኝ ስርዓት ስር የሚገኙ ሃገራት እና በድህነት የሚታወቁት ናቸው። የሪፖርቱን የመጨረሻውን 10ደረጃዎች የያዙት ኢራን፣ቻድ፣በርማ፣ሶሪያ፣ሊቢያ፣አርጀንቲና፣አልጀሪያ፣ኮንጎ ሪፐብሊክ፣ማዕከላዊ አፍሪካ ሪፐብሊክ፣እና ቬንዙዌላ ናቸው። ሪፖርቱ ለዓለም ዓቀፍ ማህበረሰብ ዝግ የሆኑትን ሰሜን ኮሪያን እና ኩባን ከሃገራቱ በቂ መረጃ ማግኘት ባለመቻሉ ሊያካትት አልቻለም። የዘንድሮው ሪፖርት አሜሪካ እና ካናዳን እኩል በ11ኛ ደረጃ ላይ ሲያስቀምጥ ሌሎች ግዙፍ የኢኮኖሚ ሞተር ከሚያንቀሳቅሱ ሃገራት ውስጥ ደግሞ ጀርመንን በ23ኛ ደረጃ፣ጃፓንን በ39ኛ ደረጃ፣ሕንድን በ95ኛ ደረጃ፣ሩሲያን በ100ኛ ደረጃ፣ቻይናን 112ኛ እንዲሁም ብራዚልን 137ኛ ደረጃ ላይ አስቀምጧቸዋል። ከፍተኛ የኢኮኖሚ ነጻነት ባለባቸው ሃገራት ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ሃብታም፣የፖለቲካ እና ሲቪክ መብት ነጻነት ባለቤት እንዲሁም የመኖር ዕድሜያቸውም ነጻነት ከሌለባቸው ሃገራት አንጻር ሲታይ በ25ዓመታት ያህል ልቆ መገኘቱን በጋራ ጥናት ያደረጉት የፍሎሪዳ ስቴት ዩኒቨርስቲው ጀምስ ጉዋርቴይ፣የሳውዘርን ሜቶዲስት ዩኒቨርስቲው ፕሮፌሰር ሮበርት ላውሰን እና የዌስት ቨርጂኒያው የምጣኔ ሃብት ጠበብት ጆሹዋ ሆል ግልጥ አድርገዋል። በሪፖርቱ ከፍተኛውን ደረጃ የተቆጣጠሩት ሃገራት ዜጎች አማካይ የነፍስ ወከፍ ገቢ 42,463የአሜሪካ ዶላር ሲሆን በሪፖርቱ ማዕከላዊ ደረጃን የተቆናጠጡት ሃገራት ደግሞ 6,036ዶላር ያህል አማካይ ገቢ ያገኛሉ። ሪፖርቱ የኢኮኖሚ ነጻነት አለባቸው ብሎ ባስቀመጣቸው ሃገራት ከሚገኙት ድሆች ውስጥ የ10በመቶ ያህሉ አማካይ ገቢ ብቻ(11,998ዶላር) የኢኮኖሚ ነጻነት ከሌለባቸው ሃገራት ዜጎች ጠቅላላ የነፍስ ወከፍ ገቢ አንጻር በአማካይ ሁለት እጥፍ ይበልጣል።


በሚያዝያ ወር መጀመሪያ ላይ ሙሉ ትራንስፖርት በተካሄደበት በኢስታንቡል አውሮፕላን ማረፊያ ውስጥ አንዱ የታክሲ መንገዶች አንዱ እንክብካቤ ተደረገለት ፡፡ እንደ አውሮፕላን ማረፊያ ገለፃ ፣ የአትራትክ አውሮፕላን ማረፊያ ተሳፋሪ ትራንስፖርት 5-6 ሥራ ከተጀመረ ሚያዝያ ፣ የኢስታንቡል አውሮፕላን ማረፊያ በአንደኛው የታክሲ መንገዶች ላይ ወድቋል ፡፡ [ተጨማሪ ...]


ብድምር ናይ ጋንታ ውጽኢት ድማ ካብ ጁንየር ደቀንስትዮ ዞባታት ማእከል፡ ደቡብን ጋሽ-ባርካን፡ ካብ ሲንየር ደቀንስትዮ ደቡብ፡ ማእከልን ጋሽ-ባርካን ዕዉታት ኮይነን፡ ብተመሳሳሊ ካብ ጁንየር ደቂተባዕትዮ ደቡብ ጋሽ-ባርካን ማእከል፡ ካብ ሲንየር ደቂተባዕትዮ ድማ ማእከል፡ ደቡብን ሚኒ/ምክልኻል ካብ ቀዳማይ ክሳብ ሳልሳይ ንዘሎ ደረጃታት ብምሓዝ ውድድረን ዛዚመን፡ ካብ ኣርባዕቲአን ተሳተፍቲ’ቲ ሃገራዊ ውድድር ዝኾና ዞባታት ድማ ማእከልን ደቡብን ካብተን ዝተዳለዋ ኣርባዕተ ዋናጩ ክክልተ ብምጭባጥ ብፍሉይ ኣብ መድረቕ ደሚቐን ክረኣያ ክኢለን ኢየን።


ኣቶ ፍሊጶስ፡ ናይ ጀነራል መዓርግ ከምዘለካ ይርድኣኒ’ዩ። ኣብ ጽባሕ ናጽነትና፡ እዚ መዓርግ’ዚ ንስኻን ካልኦትን ብውልቀ መላኺ ኢሳያስ ክትስለምዎ እንከለኹም፡ ኣነን ካልኦት ዜጋታትን “ዓስቢ ጻምኦምን ፍረ ጅግንነቶምን ስለዝኾነ ይግብኦም’ዩ” ኢልና ብልቢ ሓጎስና ገሊጽና ኔርና። እንተኾነ ሎሚ እቲ ጎይታኻ ኢሳያስ ዝመጠውልካ መዓርግ ጀነራል ተጠቂምካ፡ መዛኑኻን መጋደልትኻን ክትሃድን፡ ክትኣስር፡ መንእሰያት ኣብ ህሮርማን ኣስሓይታን ከተስፍር፡ እቲ ንኸብዱ ገዲፉ ዝዓንገለካ ህዝቢ ኤርትራ ከተንብዕ ንብረቱ ክትዝርፍ፡ ክትሰኽረሉ፡ ኣብ እዋን ናጽነት ብዕልልታን ከበሮን ዝተቀበላኻ ኣዴታትና ወላድ መኻን ጌርካየን ከምዘለኻ ምስተዓዘብኩ ግን ጀነራልካ ጀነራልና ኣይግበሮ፡ ፍሊጶስ ዘርኢ መርገም እምበር ጀነራል ፍሊጶስ ኢለ ከይሰምየካ ከቢዱኒ። ተጋዳላይ ኢለ ከይጽወዓካ ድማ ነብሰይ ምግባር ኣብዩኒ። ግደ ሓቂ ንምዝራብ፡ እቲ ናጽነት ኤርትራ ንምምጻእ ዘበርከትካዮ ጅግንነት ዝጓሓፍ ኣይኮነን። ይኹን እምበር ኩሉ’ቲ ቅድሚ ሎሚ ዝፈጸምካዩ ዝና፡ ንእከይ ዕላማታት ውልቀ መላኺ ኢሳያስ ከተተግብር ሓሺሽካዮ ኢኻ። በቲ ንብረት ህዝቢ ኤርትራ ገቢትካን ዘሚትካን ተሕልፎ ዘለኻ ምቾት ዝመልኦ ምግያጽን ዕንደራን ዘለካ ሕቡእ ሃብትን ንጉስ ፍሊጶስ ክብለካ ምመረጽኩ፡ እንተኾነ ወግዓዊ ፍቃድ ንግዲ የብልካን፡ ግብሪ መንግስቲ ኣይትኸፍልን ኢኻ፡ ብዓቢኡ ድማ ጀነራል-ነጋዳይ ዝብሃል መዓርግ’ውን ሰሚዐ ኣይፈልጥን’የ፡ ኣብ ዓለም’ውን ልሙድ ተርእዮ ኣይኮነን። ብመስተ ጢን ከምትስራሕ፡ በዓል ሓዳር ክንስኻ ከምትዝሙ፡ ከምኡ’ውን ሽጋራ ምትካኽን ጠላዕን ወልፊ ከምዘለካ፡ ኣብ ኣብያተ መስተ ምስ ጽሩራኻ፡ ሰባት ብሽጉጥ ከምተፈራርሕ፡ ከምትዝልፍን ከምትሃርምን ምስጢር ኣይኮነን። ብተግባራትካ በጋሚንዶ ኢለ ከይጽወዓካ ዘነወርኩኻ ይመስለኒ። ብዝኾነ፡ ኣጉዲለን ደሚረን ኣቶ ፍሊጶስ ክብለካ ወሲነ። እዚ’ውን እናዓበየካ’ዩ። እቶም ብሰንክኻ ኣብ ኣብያተ ማእሰርቲ ብስቃይ ዝበልዩ ዘለዉ ንጹሃት ኤርትራውያን፡ ኣብ ዝፈትውዋ ሃገሮምን ብሸለብ ገለብን ዝነብሩ ዘለዉ ዜጋታት፡ ብግፍዕታትካ ቤተሰቦምን ሃገሮም ገዲፎም ኣብ ስደት ከርፋሕ ናብራ ዘሕልፉ ዘለዉ መንእሰያት፡ ንሓቀኛ ተግባራትካን ጠባያትካን ዘንጸባርቕ ስም ከጠምቁኻ ይትስፎ። ኣበየናይ ቤት ጸሎትን ኣየናይ ካህንን ከምዘጠምቀኻ ግን ኣጸጋሚ ክኽውን’ዩ። ስለምንታይሲ፡ ኣብ ባህልናን ሃይማኖትናን ሓጥያትካ ከይተናዘዝካ ኣብ ቅዱስ ቦታ ክትኣቱ ኣይትኽእልን ኢኻ።ኮይኑ ተሪፉ ቦታኻ ገሃነብ እሳት’ዩ።


TÜVASAŞ ተከታታይ የሰራተኞች ምልመላ ሎተሪ ውጤቶች ይፋ መደረጉ ተገለጸ ፡፡


ባህሪ 2: ከመጠን በላይ ሙቀት / ከ voltageልቴጅ / ዝቅተኛ የ voltageልቴጅ ጥበቃ።


ምንጮች እንደሚሉት በአንድ ወቅት የጠቅላይ ሚኒስተሩን ቦታ ይይዛሉ ተብለው በሰፊው ሲወራላቸው ቆይተው ከጫካ በመጡት ታጋዮች የተገፉት ዶ/ር ቴዎድሮስ አድሃኖም የውጭ ጉዳይ ሚንስተርነት ሥራቸውን ለቀው ለአለም የጤና ድርጅት መሪነት ሊወዳደሩ እንቅስቃሴ ጀምረዋል::


ዛሬ ከፊታችሁ የቆምኩት ለዚህ ያበቃንን አምላክን በማስቀደም፤ ከቅድስት አገራችን ውጭ ያለነውን ሀሳብና ቃል እያፈለቁ እንድናፈልቅ፤ እየጻፉ እንድንጽፍ፤ ያደረጉንን የአቡጊዳ፤ የኢትዮሚዲያ፤ የቋጠሮ፤ የአባይሚዲያ፤ የዘሀበሻ የኢካዴፍና የወልቃይት፤ የኢትዮጵያ ሪቪውና የጎልጉ ድረገጾች ባለቤቶች እንኴን ደስ አላችሁ！ለማለት ነው።


በጣም የሚገርመው ደግሞ ወላጆቹ ሚስት አድርገው ያመጡለት የሮሙ ንጉሥ ሴት ልጅ ለባሏ ታማኝ ሆና 30 ዓመት ሙሉ በእናት አባቱ ቤት በትዕግስት ስትጠብቀው መኖሯ ነው፡፡ እርሷም ታሪኩ ሲነበብ ብትሰማ እንደ ዕብድ ሆነች፡፡ የቅዱስ ገብረ ክርስቶስን ሥጋውን ወደ ቤተ ክርስቲያን ሲወስዱ እጅግ አስገራሚ ተአምራት በድውያን ሕመምተኞች ላይ ተፈጽሟል፡፡ ከተአምራቱ የተነሣ መንገዱ በሕዝብ ተጨናንቆ አላሳልፍ ቢላቸው ንጉሡ በመንገድ ዳር ወርቅ እየበተነ ሰው ወርቁን ለማንሳት ሲሄድ በፍጥነት ወደ ቤተ ክርስቲያን አድርሰውታል፡፡ ዕረፍቱም ጥቅምት 14 ቀን ሲሆን ዛሬ ከጫጉላ ቤቱ መንኖ የወጣበት ዕለት ነው፡፡


ህጹጽ ሃገራዊ ጻውዒት ንሓይልታት ምክልኻል ኤርትራ ምእንቲ ድሕነት ሃገር፡ ብቕጽበት ተላዓል! `ዝኸበርኩም ኣዘዝትን ኣባላትን ሓይልታት ምክልኻል ኤርትራ፡` ኢለ ጻውዒተይ ክጅምሮ ኸለኹ፡ ብዙሓት በዚ ህልዉ ኩነታት ሃገርና ዘይቀሰኑ ኤርትራውያን፡ `ሓይልታት ምክልኻል ኤርትራ ደኣ ኣሎ ዲዩ?` ብምባል ቅሬታኦም ይገልጹ


ኣብ 8 መስከረም 1995 ዓ.ም. ብፁዕ ወቅዱስ ኣቡነ ፊልጶስ ብምኽንያት ሕማም ምስ ዓረፉ፡ ብፁዕ ኣቡነ ያዕቆብ ዓቃቤ መንበር ኮይኖም ከገልግሉ ድኅሪ ምጽናሕ ኣብ 4 ታሕሣሥ 2002 ዓ.ም.ፈ. ካልኣይ ፓትርያርክ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ ኮይኖም ተሸሙ። ኣብ 21 ኅዳር 1996 ብፁዕ ወቅዱስ ኣቡነ ያዕቆብ ብምኽንያት ሕማም ምስ ዓረፉ፡ ብፁዕ ኣቡነ እንጦንዮስ ኣብ 25/04/2004 ዓ.ም.ፈ. ሣልሳይ ፓትርያርክ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ ኮይኖም ተሸሙ። ብፁዕ ወቅዱስ ኣቡነ እንጦንዮስ ብቅዱስ ሲኖዶስ ካብ መዓርጎም ተሳዒሮም ካብ መንበሮም ምስ ወረዱ፡ ብፁዕ ኣቡነ ዲዮስቆሮስ ራብዓይ ፓትርያርክ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ ኮይኖም ተሸይሞም ከገልግሉ ድኅሪ ምጽናሕ ብምኽንያት ሕማም 11 ታኅሣሥ 2008 ዓ.ም. ዓሪፎም።


መነሻ ስፍራ: Zhejiang, ቻይና (አገር) የምርት ስም: COX የሞዴል ቁጥር: M-PTFE


የደርግ መንግስት ጃንሆይን ጨምሮ 60 ታላላቅ ሚኒስትሮቻቸውን ሲገድል በሬዲዮ እንደ ታላቅ ጀብድ ተነገረ።


የኢትዮጵያ ብሄራዊ ባንክ፣ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ፣ የኢትዮጵያ ልማት ባንክና የቤቶችና ቁጠባ ባንከ በቀጭኑ ሽቦ ቀጭን የወያኔ ትዕዛዝ ለእከሌ 20፣ ለእከሊት 40 ሚሊዮን ብር፣ አንድ ቢሊዮን ብር አበደረው!!!! በኢንኩቤተር ውስጥ የገባ እንቁላል እንኮን ሃያ አንድ ቀናት ጠብቆ ነው ጫጩት ሆኖ የሚፈለፈለው፡፡ የኛዎቹ ሚሊየነሮችና ቢሊየነሮች ደግሞ ሽበጥ ተጫምተው፣ ቁምጣ ታጥቀው፣ ቦንብ አገልድመው፣ ክላሸን አንግተው፣ አህያ እየነዱ ሲመጡ ቤት ለእንቦሳ አልናቸው፡፡ በሃገራችን 95 በመቶ የደሃ ልጆች ነን፡፡ እነዚህ ሃብታሞች በእርሻ ግብር፣ በማኑፋክቸሪንግና በአገልግሎት ዘርፎች ተሠማርተው ምርት አምርተው ሃብት አላፈሩም፡፡ በግርማዊ ቀዳማዊ ኃይለሥላሴ ዘመን ባለጸጎችን እርሻና ፋብሪካዎች፣ ደርግ ሃብታቸውን ወረሳቸው፣ ወያኔ ደግሞ ያን ሃብት ነቀላና ተከላ ለእራሱ አደረገ፣ ሁሉም ማስረጃ ተሰድሮ ተሰድሮ ተከማችቶል፡፡ ሁሉም በሚሠራበት መረጃውን ያጠናቅር፣ ሌቦችን ሙሰኞችን ያልታገለ በተባባሪነት ያስጠይቀዋል፡፡ ህግን አለማወቅ ከተጣያቅነት አያድንምና!!! ዛሬማ ‹‹ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ጠቅላላ ሀብቱ ግማሽ ትሪሊዮን መድረሱ ተገለፀ፡፡ የባንኩ ሀብት ግማሽ ትሪሊዮን ወይም 495.4 ቢሊዮን ብር በላይ መድረሱ የተገለፀው፣ የባንኩ ኃላፊዎች ህዳር 19 ቀን 2010 ዓ/ም በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ ነው፡፡… የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በአሁኑ ጊዜ 43 ቢሊዮን ብር ካፒታልና መጠባበቂያ ፣ 152.9 ቢሊዮን ብር ብድርና ቅድሚያ ክፍያዎች፣ 382.2 ቢሊዮን ተቀማጭ ገንዘብ፣ 14.6 ቢሊዮን ብር ትርፍ፣ 16.6 ሚሊዮን ደንበኞች፣ 1589 ኤቲኤም ማሽኖች፣ 1.36 ሚሊዮን የሞባልል ባንኪንግና 6985 የክፍያ መፈፀሚያ ማሽን አሉት፡፡የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ የ75 ዓመት የአልማዝ ኢዮቤል ክብረ በዓሉን ያከብራል፡፡›4 ጉድና ጅራት ከሆላ ነው እንዲሉ የባንኮች ብድር አሰጣጥ ፍትሃዊነትና እኩልነት ለክልሎች ፣ ለተለያዮ ኢኮኖሚ ዘርፎች፣ለመንግሥታዊና የግል ዘርፍ፣ ለፓርቲ የንግድ ድርጅቶች የ27 አመታት የጨለማ ዘመን ታሪክ ያወጣዋል ለዚህ ሆድ አደር የወያኔ ተገዥ አቶ ተክለወልድ አጥናፉ፣ ምክትል ተገዥ አቶ ዮሐንስ አያሌው፣ አቶ በቃሉ ዘለቀ እና የኢትዩጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጳጳስ፣ በኢትዮጵያ የባንክ ፋይናንሻል ዘርፍ ታሪክ የማይረሳው የሃገር ክህደት ፈፅመዋል፡፡ የሃገር ክህደት አንድ ቀን ያስጠይቃል! ልጆቻችሁ ይጠይቆችኃል! በኢትዮጵያ ንግድ ባንክና በወያኔ ኢፈርት ኢንኩቤተር የተፈለፈሉ ቢሊየነሮች!!! ዳሎል ባንክ፣ Dalol Bank SC የኢትዮጵያን የባንክ ኢንዱስትሪ የተቀላቀለውን፣ በኢትዩጵያ ብሔራዊ ባንክ ገዥ አቶ ተክለወልድ አጥናፉ (አባባ ታምራትዋን!)፤ በወያኔ ታዘው፣ ለሌሎች የተከለከለ ለአባባ ታምራት ልጆች የተፈቀደው፣ የወያኔ ኢፈርት ዳሎል ባንክ ኢንኩቤተር የተፈለፈሉ ሚሊየነሮች በቅርብ የተቆቆመው 17ኛ የሆነውን የግል ባንክ ነው፡፡ እንደ አዲስ ፎርቹን ዘገባ ዳሎል ባንክ፣ በኢትዮጵያን ንግድ ባንክ የተከፈለ ካፒታል ግማሽ ቢሊዮን ብር ያለውና በኢትዮጵያዊያን ዜጎች ብቻ የወያኔ አክሲዮን የባለቤትነት ድርሻ አለው፡፡ የፕሮጀክቱ ማናጀር የሆኑት አቶ ነብየልዑል ደበበ ሲሆኑ፣ አቶ ጥላሁን አባይ አማካሪ፣ ዶክተር መስፍን አርዓያ እና ሙሉየለት ካሣ ማጣፈጫ ጨው ይጠቀሳሉ፡፡ ባንኩ 10 ቅርንጫፎች በአንድ አመት ውስጥ ይከፍታል፡፡ በሌላ በኩል እንደ ኢሣት ዜና ዘገባ ዳሎል ባንክ፣ የኢትዩጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲን 19 በመቶ ድርሻ ሲኖራት 63 በመቶ የ16 የወያኔ ኢፈርት ባለሃብቶች ድርሻ እንዲሁም 18 በመቶ ትንንሽ አክሲዮኖች ለሚገዙ የተለየያዮ የህብረተሰብ ክፍሎች ለሽያች ቀርቦ ተሸጦል፡፡ ዳሎል ባንክ ቤተክርስቲያኒቱ በልዮ ልዮ ባንኮች ያስቀመጠችው 12 ቢሊዮን ብርን በመጠቀም ለማንቀሳቀስ መዘጋጀቱንም የቤተክርስቲያኒቱ ምንጮች ገልፀዎል፡፡ ዳሎል ባንክ አማኞች በሚሰጡት አስራትና ከህንፃ ኪራይና ከመሳሰሉት የተገኘ 12 ቢሊዮኑ ብር ገቢ በተለያዮ ባንኮች የተቀመጠ ነበር፡፡ ብሔራዊ ባንክ ለሃይማኖት ተቆማት የባንክ ፍቃድ እንደማይሰጥ በመግለፁ ከወያኔ ኢፈርት ባለሃብቶች ጋር ግንኙነት መጀመሩንና ከህወኃት ባለሥልጣኖች ከተሠጠው ድጋፍ ባሻገር የብሄራዊ ባንክ ገዢው አቶ ተክለወልድ አጥናፉ የሌብነቱ ተካፋይ በመሆን ወንድማቸውን አቶ መንግሥቱ አጥናፉ በዋና አደረጅነትና አማካሪነት እየሰሩ መሆናቸውንም መረዳት ተችሎል፡፡ አስራ ስድስቱ የወያኔ ኢፈርት የብር ቅርጫ መደብ የደረሳቸው ባለሃብቶች ውስጥ አቶ አዘዞም አየለ፣ አቶ ኃይለሥላሴ አንባዬ፣ አቶ ብርሃኔ ግደይ፣ አቶ አትክልቲ ይህደጎ፣ አቶ ታደሰ ደስታ፣ አቶ ሙለይ አዲስ፣ አቶ ሃጎስ ሃድጉ ገብረእግዚአብሄር፣ እንዲሁም ሙሉ ታምራት እያንዳንዳቸው በ25 ሽ አክሲን በግል የ25 ሚሊዮን ብር ባለድርሻ መሆናቸውን ለብሄራዊ ባንክ ከቀረበው ሰነድ ላይ መመልከት ተችሎል፡፡ ተካሃፍ ትሬዲንግ፣ ታምሪን ኢንተርናሽናል ትሬዲንግ፣ ቢ ኤን ቲ ኢንደስትሪ ኤንድ ትሬዲንግ፣ ወርቃ ትሬዲንግ ሃውስ ተባሉ የትርጋይ ባለሃብቶች ኩባንያዎችም እያንዳንዳቸው በ25 ሽ አክሲን በግል የ25 ሚሊዮን ብር ባለድርሻ መሆናቸውን መረዳት ተጭሎል፡፡ አቶ አዲስ ገብረማርያም፣ ሙሉ ሚዛን ትሬዲንግ፣ አቶ በርሄ ሃጎስ፣ ሉችያ ተስፋዬ ገብረመስቀል ደግሞ ከ5 ሚሊን ብር እስከ 12 ሚሊዮን 500 ሺ ብር አክሲን መጋዛታቸውን መረዳት ተችሎል፡፡ ከዳሎል ባንክ ውስጥ 328 ሚሊን 801 ሺ ብር የወያኔ ኢፈርት ተወላጆችና ኩባንያዎች ድርሻ ሲሆን፣ 19 በመቶው የቤተክህነት ድርሻ በመሆን የተቆቆመ ባንክ መሆኑን ዘግቦል፡፡ በወያኔ ዘመን የኢትዩጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲን የንግድ ድርጅትነትና በዘር ላይ የተዋቀረ ተቆም ሆናለች፡፡ በኢትዮጵያ የ16 የግል ባንኮች ጠቅላላ ካፒታል 28 ቢሊዮን ብር ነው፡፡ በአጠቃላይ ያበደሩት ብድር 135 ቢሊዮን ብርነው፣ ጠቅላላ ተቀማጭ ገንዘባቸው 200 ቢሊዮን ብር እንደሆነ ተገልፆል፡፡ ወያኔ ኢፈርት የብር ረብጣ ለአባሎቹ እንዲነግዱ ይሠጣል፡፡


“ዘመናዊ ሳይንስ ቁርአንን ይደግፋል” የሚለውን ሐሳብ በጣም አስገራሚ ሆኖ አግኝቼዋለሁ፡፡ ከአምስት መቶ ዓመታት በፊት የነበረ የሙስሊሞች ሊቅ ይህንን ሐሳብ እንደማስረጃ እንዳቀረበው አንድ ሰው በማስረጃ አስደግፎ ሊያሳየን ይችላልን? ወይንም ከሁለት መቶ ዓመታት በፊትም እንኳን ከነበሩት ውስጥ? ወይንም ከአንድ መቶ ዓመታት በፊትም እንኳን? መልሱ፡ ምናልባት አይኖርም ነው፡፡ ምክንያቱ ደግሞ ይህ ሐሳብ ዘመናዊ የክርክር መንገድ ስለሆነ ብቻ ነው፡፡ ሳይንስ የቅርብ ጊዜ ወይንም በቅርብ የመጣ ነገር አይደለም፣ ነገር ግን ይህ የመከራከሪያ ሐሳብ ግን በጣም የቅርብ ጊዜ ነው፡፡ ለምን ይሆን? ምክንያቱም በአሁኑ ጊዜ ያሉ ሰዎች ቁርአንን በጭፍንነት ከመቀበል ይልቅ ጥያቄዎችን መጠየቅ እንደጀመሩ ሙስሊሞች የተገነዘቡት አሁን በጣም በቅርብ ጊዜ ብቻ ስለሆነ ነው፡፡ ስለዚህም “ይህ አዲስ የክርክር ሐሳብ የተነሳሳው ቁርአን በመለኮት የተጻፈ መሆኑን ማስረጃ ማቅረብ የሚያስፈልግበት ጊዜ አሁን በጣም እየጨመረ ስለመጣ ነው፣ እስልምና ወደ ምዕራቡ ዓለም እየገባ ባለበት በአሁኑ ጊዜ፣ ለምዕራቡ ዓለም አመለካከት የሚስማሙ፣ ለሳይንስ አቤቱታ ያቀረቡ ማስረጃዎችን፣ በመፈለግ ለማቅረብም ሲባል ጭምር ነው ፡፡”አንባቢዎች ሆይ! የሚያስገርም ሐሳብ ይኸውላችሁ፡ “ዘመናዊ ሳይንስ ቁርአንን እያረጋገጠ” እያለ፣ የሙስሊሞች ክርክር የሚሆነው እንደሚከተለው ነው፡- “ዘመናዊው ክርክር እራሱን በራሱ ስህተት መሆኑን አያረጋግጥም” በማለት አስበው ወይንም ገምተው ነው፡፡ ነገር ግን ይህንን የመከራከሪያ መንገድ ለመጠቀም የሚፈልጉት ሙስሊሞች ሊጠቀሙበት የሚፈልጉት መከራከሪያ በጣም አስገራሚ የሆነ ችግር አስነስቶባቸዋል፡፡ ችግሩ ደግሞ የሚከተለው ነው፣ እነርሱ በጣም ካልተጠነቀቁ ቁርአንን በአንድ ዘመን (የጊዜ ሁኔታ) ላይ ብቻ አስረው ያስቀሩታል ማለት ነው፡፡ ታያላችሁን አላህ ሳይንስን በቁርአን ውስጥ እንደመልክት አቅዶ ቢሆን ኖሮ፤ ቀጥሎ የሚገመተው ነገር ከአሁን አንድ መቶ ዓመት በኋላ ሙስሊሞች “ዘመናዊ” ሳይንስን በቀጣይነት ማግኘት መቻል አለባቸው ማለት ነው፡፡ ነገር ግን ሳይንስ ያድጋል፡፡ ስለዚህም የሚከተሉትን ነገሮች አስተውሉ፡-ቁርአን የያዘው 6,400 የሚሆኑ ጥቅሶችን ነው፡፡ለክርክር ያህል እንበልና 10% የሚሆኑት እነዚህ ጥቅሶች በቅልጥፍና ሊተረጎሙ ችለው “ሳይንስ” እንዳለቸው ሆነው ቢገኙ፡፡ስለዚህም ለእኛ ምንጭ የሚሆኑ 640 (ሳይንሳዊ) ጥቅሶች ከቁርአን ውስጥ ይኖሩናል ማለት ነው፡፡አሁን “ዘመናዊ ሳይንስ ቁርአንን ያረጋግጣል” የሚለው ሐሳብ ባላፉት 30 ዓመታት ውስጥ በጣም ታዋቂ እየሆነ እንደመጣው ሁሉ ብዙ የቁርአን ጥቅሶች እጅግ በጣም ብዙ በሆነ ሁኔታ እየተጠቀሱ ነው፡፡ ስለዚህም እንደዚህ እናስብ 20 የሚሆኑ አዳዲስ ጥቅሶች በየዓመቱ ሳይንስ እንዳላቸው ቢቀርቡ፡፡ ማለትም (የ30 ዓመት ጊዜ ተሰጥቶ) 90 በመቶ የሚሆኑት ጥቅሶች አግልግሎት ላይ ውለው አልቀዋል፡፡ ስለዚህም አምስት ዓመት ባላነሰ ጊዜ ውስጥ “ሳይንሳዊ” የሆነ የምንጭ ማስረጃ የሚሆነን ምንም ነገር አይኖረንም ማለት ነው፡፡ ይህ ምን ማለት እንደሆነ ታያላችሁን? ከአስር ዓመታት በኋላ ወደ ኋላ ተመልሰን ስንመለከት በሙስሊሞች ታሪክ ውስጥ ከ700 ዓ.ም እስከ 2010 ዓ.ም ውስጥ፤ ሰዎች የሚያዩት ቁርአን ለዘመናዊ ሳይንስ ተናግሯል የሚባለው ከ1970 - 2002 ድረስ ብቻ ይሆናል ማለት ነው፡፡ ከዚያም ቁርአን ስለ ጉዳዩ መናገር ያቆማል፣ መገለጡም ምንም “ሳይንሳዊ” ምንጭ አይኖርም ማለት ነው፡፡ ይህ እውነታ የሚናገረን ነገር ምንድነው? “ዘመናዊ ሳይንስ ቁርአንን ያስረዳል” የሚለው አነጋገር አንደኛ፡ ዘመናዊ ክርክር ብቻ ነው፣ ሁለተኛ፡ እርሱም የተወሰነው በተወሰነ የጊዜ ገደብ ውስጥ ብቻ ነው፤ ሦስተኛ፡ እርሱም እራሱን በራሱ ብዙ ሳይቆይ አቃጥሎ ያጠፋል ማለት ነው፤ ምክንያቱም ለዚህ ምንጭ የሚሆኑት ነገሮች ያልቃሉና ነው፡፡ ነጥብ አራት፡ በመጨረሻው “ዘመናዊ ሳይንስ ቁርአንን ያረጋግጣል”የሚለው የክርክር ዘዴ በቁርአን ውስጥ ሳይንስን ሊያገኝ አልቻለም በመሆኑም ከሳይንስ ጥቅምን ከማግኘት ይልቅ ሳይንስ በቁርአን ላይ እንዲፈርድ አድርጎታል፡፡


← ያውርዱ: የፕሮጀክት ገደል ማማ (ኤሌክትሮኒክስ) ሞተር (ኤሌክትሮኒክስ) መኪና በዲዋይ ሚንስ, የፕሬስ ዘገባ


የህዝብ፡ ተሳትፎ፡ የሌለበት፡ እድገት፡ በምንም፡ ፍትሃዊ፡ ሊሆን፡ አይችልም። የ G-8፡ የምግብ፡ ዋስትና፡ ስብሰባ፡ የተካሄደው፡ እንደዚህ፡ ባለ፡ ሁኔታ፡ ነው። በአሜሪካ፡ የሚገኙ፡ ኢትዮጵያዊያን፡ ይህን፡ አጋጣሚ፡ በመጠቀም፡ እ.አ፡ አ፡ በተከታታይ፡ May 14, 2012 ሁዋይት፡ ሃውስ፡ ሕንጻ፡ ፊት፡ ለፊት፤ ከዚያም፡ በህንድ፡ ኤምባሲ፡ ፊት፡ ለፊት ፤ የኢትዮጵያን፡ ሕዝብ፡ የሚያኮራ፤ ሁሉም፡ ለመብቱ፤ ለነጻነቱ፤ ለአንድ፡ አገር፤ በአንድ፡ ድምጽ፡ የሚነሳበትን፡ መፈክሮች፡ አንግቮ፡ አጋርና፡ ጠቨቃ፡ ለሌለው፡ ህዝብ፡ ሲሟገት፡ ዉሏል። በ May 18, 2012, ከጥዋቱ፡ ሰቫት፡ ሰአት፡ ተኩል፡ ጀምሮ፡ በሬገን፡ ህንጻ፡ የተካሂደው፡ ሰላማዊ፡ ሰልፍ፡ የኢትዮጵያን፡ ስብጥር፡ ህዝብ፡ ያንጸባረቀ፤ በወጣቶች፡ የተመራ፤ የተቀነባበረ፡ መልእክት፡ ያስተላለፈ፡ ነበር፡ ለማለት፡ እችላለሁ። ከውጭ፡ ያለው፡ ድምጹን፡ ለፕሬዝደንት፡ ኦባማ፤ ለአሜሪካ፡ ህዝብ፤ ለተጠሩ፡ እንግዶች፡አሰማ። አዳራሹ፡ ውስጥ፡ ደግሞ፤ የታወቀው፡ ጋዜጠኛ፤ አቶ፡ አበበ፡ ገላው፡ ታሪክ፡ የመዘገበው፤ የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ ያከበረው፤ የአሁንና፡ የወደፊት፡ ትውልድ፡ ምሳሌ፡ የሚያደርገው፤ ለፍትህ-ርትእ፡ የቆሙ፡ ሁሉ፡ “አገራችን፡ ሰው፡ አላት” ብለው፡ ሊነሳሱብት፡የሚያስችል፡ መልእክት፡ አስተላለፈ። ቀረብ፡ ብሎ፡ ለሰማው፡ በአዳራሹ፡ ያለው፡ ሁሉ፡ አይኑና፡ ሃሳቡ፡ በሙሉ፤ ከተናጋሪው፡ ላይ፡ ነበር። “መለስ፡ ዜናዊ፡ አምባገነን፡ ነው። እስክንድር፡ ነጋ፡ ይፈታ። የፖለቲካ፡ እስረኞች፡ ይፈቱ። ምግቭ፡ ያለ፡ ነጻነት፡ ዋጋ፡ የለውም። መለስ፡ ሰላማዊ፡ ህዝብ፡ በመግደል፡ ወንጀል፡ ፈጽሟል፡ (ወንጀለኛ፡ ነው)። እኛ፡ የምንፈልገው፡ ነጻነት፤ ነው። ነጻነት፤ ነጻነት፤ ነጻነት.” ጸጥ፡ ብሎ፡ ያዳመጠው፡ ሁሉ፡ በአድናቆት፡ ተቀብሎታል፡ ለማለት፡ እደፍራለሁ። ፕረዝደንት፡ ኦባማ፡ “አመስግናለሁ” ብለው፡ ሲሸኙት፡ ምን፡ ያስቡ፡ እንደነበር፡ ከስራቸው፡ ሲወጡ፡ መግለጻቸው፡ አይቀርም። ለህሊናቸው፡ ምግብ፡ አግኝተዋል።


ታማኝ በየነ ባለፈው ሰሞን ባሳየን ድንቅ ስራው ፋሽስት ወያኔን «እባብ ለመደ ተብሎ በኪስ አይያዝም!» ሲል ገልጾት ነበር። ፋሽስት ወያኔ ትናንትና በመሪ ዜናው HR128 ከፊት ያስቀመጣቸውን እስክንድር ነጋንና አንዷለም አራጌን እፈታለሁ ብሎ ዜና ሲያሰራጭና ለአለም ሲናገር ውሎ ዛሬ ግን ጋዜጠኛ እስክንድር ነጋን የግንቦት ሰባት አባል ነበርሁ ብለህ ካልፈረምህ «አትፈታም» ብለውት ያልነበርሁትን አልፈርምም ስላለ እንደማይፈታ ሲፒጄ ነግሮናል። «እባብ ለመደ ተብሎ በኪስ አይያዝም!» ይሏል ይሄ ነው። እባብ እባብነቱን አይረሳም፤ ወያኔም ተቀጥቅጦ እስካልተወገደ ድረስ እባብነቱን አይተውም፤ መቸም ቢሆን አይተኛም፤ ሳያመቸው አድብቶ፤ ሲያመቸው ደግሞ በመንግሥትነት በተሰየመበት ወንበር ላይ ሆኖ ያይናቸው ቀለም ያላማረውን ይናደፋል፣ ይበቀላል፤ ቂሙን ይወጣል፤ ያጠፋቸውማል።


ጌታው በሰማያዊው ዓለም ይመለከታል ፣ ከሞቱ በኋላ የሚመጡት እና በእርሱ አካላዊ ሕይወታቸው ውስጥ በተሰጡት ሃሳቦች የተካኑ ፣ የሰማይ ዓለምን እንደሚያውቅ አያውቁም። ገና ያልተወለዱ ወንዶች በመንግሥተ ሰማይ ዓለም ውስጥ የሚያርፉ ፣ በሥጋዊ ህይወታቸው እንደሚያውቁት በገነት ይደሰታሉ ፡፡ ምንም እንኳን በንቃተ-ህሊና እና በመንግሥተ ሰማይ ዓለም ውስጥ ሁል ጊዜ የሚኖሩ ፍጥረታት ቢኖሩም ፣ በዚህች ሰማያዊ ዓለም ውስጥ የሚያርፉ ሟች ሰዎች እነዚህን ፍጥረታት አያውቋቸውም ፣ እናም በቆዩበት ጊዜ ማስተሮች ሀሳብ አካል እስከሌላቸው ድረስ ጌቶች ስለ መገኘታቸው አያውቁም። በሥጋዊ ሕይወት ውስጥ ያላቸውን ሀሳብ። ጌታው በመንግሥተ ሰማይ ውስጥ የሰው ልጅ የማሰብ ችሎታ ያለውና ከሥጋዊ አካሉ የተጎናፀፈ መሆኑን ያያል ፡፡ ያ ሰው ሰማይ ከሥጋዊ ህይወቱ የበለጠ ለእሱ እውን የሆነ ሁኔታ ቢሆንም ፣ የሰማይ ሰማይ የመሸጋገሪያ ሁኔታ ነው ፣ ያለ ሥጋዊ አካሉ እንደ አስተሳሰብ አካል ፣ የሰው ልጅ የምስል ሥራውን ይጠቀማል እና በዚህ መንገድ ሰማዩን-ዓለምን ይገነባል ፣ የሰው ልጅ የሰማይ ዓለም አይነት በሰራው አእምሮ ተነሳሽነት የሚወሰን ነው።


ማህበር በነጋ ጠባ ራሳቸውን በሾሙ በጎበዝ አለቆች የሥልጣን ይገባኛልና በጥቅም ግጭት ሲፈርስ ሲሠራ የኖረ፣ እንዳሰቡትና እንዳለሙት


ነዚ ኩሉ ርእዮም ዝጓሃዩ ጸሓፍቲ ሕግን ፈሪሳውያንን እምበኣር ሕጻናትን ደቀመዛምርቱን ምእንቲ ከይዝምርሉን ከየመስግንዎን ብቑጥዐ (ብነድሪ) ተዛረቡ።ንሱ ግናኣቐዲሙ ዳዊት ኣብ መዝሙሩ “ካብ ኣፍ ሕጻናትን ኣፍዝጠቡን ምስጋና ኣዳሎኻ ”(መዝ 8፡2) ተባሂሉ ዝተጻሕፈ ትንቢት ምእንቲ ክፍጸም ምዃኑን ንዓኣቶምስቕእንተኣበልዎም‘ውንኣእማንቢታንያከምዘመስግንዎነጊርዎምናብቢታንያደየበኣብኡእውን ሓደረ(ማቴ21፡16-17, ሉቃ19፣40)ጐይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ሰብ ናይ ምዃን ቀንዲ ዕላምኡ ንወድ ሰብ ካብ’ቲ ጠፊእሉ (ሸፊትሉ) ዝነበረ ደሊኻ ንምምጻእ ናብ ቀዳማይ ክብሩ ማለት ናይክብሪ በዓል ቤት ንምግባርን ናብ ገነት ንምምላስን እኳእንተኾነ ወዲሰብ ኢዱ ዘርጊሑ ኣይተቐበሎን።ዝደለዮ ዓይነት ምድራዊ ሥልጣን ንጉስስለዘይኮነ ጐይታናይ’ዚ ዓለም ድኹም ነገር ብምምራጽ ናይ’ዚ ዓለም ጥበብን ሓይልን ሥልጣንንኵሉ ከንቱ ምዃኑ እናገለጸ ሰማያውያን ናይ ሰማይ ዘበለ ኩሉ ክደልዩ ከም ዘለዎምመሃረ።ናይ’ዚ ሓደ ምስክር ዝኾነና ኣብ ኣድግን ገልገልን ምውጥሑ እዩ።ኣድጊምርኡይ ሰብ ዘይውጥሓ ብኣና ዝተናዕቀት እንስሳ እያ።እንተኾነ ግና ጐይታናንመድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ትንቢት መታን ክፍጽም ኣብ ኣድግን ገልገልን ተወጢሑ እናተመስገነ ናብ ከተማ ኢየሩሳሌም ኣተወ።ኣቕዲሙ ብብዙሓት ዝተፈላለዩሰባት ናይ መፈራርሒ ቃላትእኳ እንተበጽሖ ክስቀልን ንዓለም በጃ ዝኾነሉ ቦታ ኢየሩሳሌም ጥራሕ ስለዝኾነ ናብ ኢየሩሳሌም መጸ።ከምቲዝተገልጸ እታ ኣድጊምስ ገልገላናይ ኣዳምን ሔዋንን ምስ ደቆም ምሳሌ ክኾና ከለዋ፡ተኣሲረን ምጽነሐን ድማ ደቂ ሰባት ኩሎም ካብ ኣምላኾም ብምኽንያት ርኹሳንመናፍስቲ ርሒቆምን ብናይ ሓጢኣትን ፍርድን ማእሰርቲ ተኣሲሮም ምንባሮም፣ተፈቲሐን ክመጻሉ ስለዝደለየ ድማ ንሓዋርያት ናይ ክህነትሥልጣን ሂቡ ካብ ናይሓጢኣት ማእሰርቲ ፈቲሕኩም ናይ ሃይማኖት ትምህርቲ ሚህርኩም ደቀ መዛሙርተይ


10 የአርመን ድራም አሁን 1.34 የሩሲያ ሩብል ለ የሩሲያ ሩብል 50 የአርመን ድራም ለመግዛት ለ 6.71 ዛሬ ለ 13.42 የሩሲያ ሩብል ዛሬ ለውጡ 100 AMD ደረጃ የምንዛሬ ተመን 250 የአርመን ድራም የምንዛሬ ተመኖች 33.55 የሩሲያ ሩብል . ዛሬ የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን በ የአርመን ድራም ላይ ተቃርቧል። 1 የሩሲያ ሩብል አሁን 7.45 የአርመን ድራም - የብሔራዊ ባንክ የምንዛሬ ተመን።


ሳምሶን ኒክኮም ትራም ግንቦት ሜይ ዩኒቨርሲቲ-ሳንሱን 19 ግን ከትራክመሮች እስከ ሜይ ዩኒቨርሲቲ ይወጣል. ዩሱፍ ዝኒ ይልማዝ, ኦንዶክዙይ ሜይ ዩኒቨርሲቲ (ኦሞ) የኤሌክትሮኒክ መስመር ትክክለኛ ስለመሆኑ መግለጫ ይሰጣል. የሳምደን የንብረቱ ከተማ ከንቲባ ዩሱፍ ዚያ ዪልማዝ, [ተጨማሪ ...]


ጠቅላይ ሚኒስትሩ ቢያንስ ሁለት ጊዜ በ”እናሸንፋለንና እናቸንፋለን የትጫረሰትውልድ ” ሲሉ አዳምጫለሁ። በእውን ግን ባልረባ የእናሸንፋለንና እናቸንፋለን ልዩነት እርስ በርስ የተጫረሰ ትውልድ ነበርን? በፍፁም አልነበረም፣ ታዲያ የክሱ መንስኤ ምን ይሆን?


ኣምላኽናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብዚ ዓለም ብሓጺር ቁመት ብጸቢብ ደረት ኣብ ዝተገለጸሉ ሰባት ረቢ እናበሉ ይጽውዕዎ ከም ዝነበሩ መጽሓፍ ቅዱስ ይነግረና እዩ (ዮው 1፡38)። ረቢ ማለት መምህር ማለት እዩ። እቶም ኣብ ዝውዓሎ እናውዓሉ፣ ኣብ ዚሓደሮ እናሓደሩ ዝስዕብዎ ዝነበሩ ድማ ደቀ መዛሙርት ተባሂሎም ይጽውዑ ኔሮም። እዚ ድማ ኣምላኽናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ካብ ናይ ባህሪ ኣቡኡ ዝተላእከ፡ ፍቓደ እግዚኣብሔርን መንግስተ ሰማያት ንዓለም ዝገለጸ መለኮታዊ መምህር ከም ዝኾኑ እዩ ምሂሩና (ዮው 1፡18)። መምህርነቱ ግን ከም ናይ መምሃራን ሕግን ጻሓፍቲ ፈሪሳውያንን ዘይኮነ፥ ከም ሓደ ብዓል ስልጣን፡ ናቱ ቃል ናይ እግዚኣብሔር ቃል፡ ናቱ ስራሕ ናይ እግዚኣብሔር ስራሕ ከም ዝኾነ ንዓለም ብምምሃር እዩ (ማቴ 7፡29)። ብተወሳኺ “ብኣይ ዚኣምን በቲ ዝለአኸኒ እዩ እምበር፡ ብኣይ ኣይኰነን ዚኣምን። ንኣይ ዚርኢ ነቲ ዝለአኸኒውን ይርእዮ። እቲ ብኣይ ዚኣምን ዘበለ ኣብ ጸልማት ምእንቲ ኸይነብር፡ ኣነ ብርሃን ኰይነ ናብ ዓለም መጺኤ አሎኹ። ኣነ ንዓለም ከድሕን ደኣ እምበር፡ ንዓለም ክፈርድ ኣይመጻእኩን እሞ፡ ንቓለይ ሰሚዑ ዘይሕልዎ እንተሎ፡ ኣነ ኣይኰንኩን ዝፈርዶ። ኣነስ፡ እቲ ዝለአኸኒ ኣቦ ደኣ እንታይ ከም ዝብልን ዝዛረብን ትእዛዝ ሂቡኒ እምበር፡ ካብ ርእሰይ ኣይዛረብን እየ እሞ፡ እታ ትእዛዙ ናይ ዘለኣለም ህይወት ምዃና እፈልጥ አሎኹ። እምብኣርሲ እቲ ኣነ ዝዛረቦ፡ ከምቲ ኣቦ ዝነገረኒ ኸምኡ እየ ዝዛረብ ዘሎኹ። ነቲ ዚንዕቀፍን ንዘረባይ ዘይቅበሎን ከኣ ዚፈርዶ አሎ። እዚ ኣነ ዝዛረቦ ዘሎኹ ቓል፡ ንሱ በታ ዳሕረይቲ መዓልቲ ኺፈርዶ እዩ።”(ዮው 12፡44-46) ብምባል፣ ንሱ መልክዕን ምስልን ናይቲ ቅድሚ ዓለም ዝነበረ መለኮታዊ ኣካልን መለኮታዊ ባህሪን፣ ምስኡ’ውን ሓደ ኣካልን ሓደ ባህሪን ከም ዝኾነን ምሃረና። እዚ ድማ እቲ ዘመን ኣሕሊፉ ናብታ ዘይትሓልፍ መንግስተ ሰማያት ዘሕልፍ ዘይሓልፍ መሰረተ እምነት(ዶግማ) ናይ ቅድስቲ ቤተ ክርስትያን እዩ።


ኣማኢት ኣሽሓት ኤርትራውያን፡ ብሰሪ’ቲ ኣብ ሃገርና ዘሎ ምልካዊ ስርዓትን ድኽነትን፡ ኣብ ዝተፈላለያ ሃገራት ከም ስደተኛታት ኮይኖም ከርፋሕ ናብራ የሕልፉ ኣለዉ። ካብኡ ናብኡ፡ ብፍላይ እቶም ኣብ ሃገራት ኢትዮጵያ፡ ሱዳን፡ ሊብያ፡ እስራኤል፡ ደቡብ ሱዳንን፡ ጁቡቲ ዘለዉ ኤርትራውያን፡ እቲ ኣህጉራዊ ሕግታት ዘፍቅዶ ንስደተኛ ዝግባእ መሰላትን ውሕስነትን ከም መንበሪ ፍቃድ፡ ዕድላት ስራሕ፡ እኹል ናይ ጥዕና፡ መግብን መጽለልን ሕሩማት’ዮም። ከምሳዕቤኑ ድማ፡ ንኸይጥረዙን ከይእሰሩን ተሓቢኦም ብሽቁርርታን ፍርሕን ተነጺሎም ክነብሩ ይግደዱ ኣለዉ። ዕድለኛታት እንተኾይኖም፡ ትሑት ዋጋ ዝኽፈሎን ንህይወቶም ሓደገኛ ኣብ ዝኾነ ስራሕን ካብ ምልማን ክድሕኑ ይለፍዑ። ኣብ ርእሲኡ፡ ብኣስራሕቶም ይከላበቱ፡ ውዕለቶም ኣይክፈሉን፡ ኣሕዋትና ደቂ ኣንስትዮ ክብረ ንጽህንአን ይድፈር፡፡ እቲ ኣብ ልዕሊ ኤርትራውያን ዘጋጥም ዘሎ ሕሰም ዘርዚርካ ዝውዳእ ኣይኮነን። ብርግጽ ኤርትራውያን፡ ፈታሕቲ ሰብኣዊ ክብርና፡ መሰረታዊ ጸገማትናን ጉዳያትናን ንሕናን ኣብ ውሽጢ ኤርትራን እምበር፡ ናብ ስደት ምምራሕን ንማሕበረሰብ ዓለም ጥርዓን ብምቅራብን መሰልና ከምዘይረጋገጽ ኣይንስሕቶን ኢና። እዚ ኣብ ቦታኡ ኮይኑ፡ ኣብ ስደት ዘሎና ኤርትራውያን፡ ኣህጉራዊ ሕግታትን ናይታ ንነብረላ ሃገር ሕግን ተጠቂምና ንመሰልና ክንጣበቅ ግቡእና’ዩ። ንወጽዓናን ንመሰልናን ድምጽና ከነስምዕ ግን እኹል ኣፍልጦን ስጡም ሓድነትን ክህልወና ኣለዎ። ኣብ ዘይቤትካ ወይ ኣብ ትሕቲ ሰብ ትቅመጥ እንተሊኻ፡ ዝበሉኻ ግበረሎም ወይ ዓዶም ግደፈሎም ስለዝኾነ፡ ምግንዛብን ምፍላጥን መሰልን ሓላፍነትን ስደተኛታትን ሓተቲ ፖለቲካዊ ዑቁባን ናይ ዘለኻዮ ሃገርን ከባብን ኣዝዩ ኣገዳሲ’ዩ። ብሕጊ ምምእዛዝን ምስራሕን ንሰባት ካብ ካልኦት ፍጡራት ዝፈልዮም እንኮ ረቋሒ’ዩ እንተተባህለ ምግናን ኣይኮነን። ከም ስደተኛ ኮይንካ ናብ ዝኾነ ሃገር እንተመጺኻ፡ ዝተወሰነ መሰላት ወይ ሓለፋታት ይወሃበካ፡ ከምኡ’ውን ዝተወሰነ ሓላፍነትን ግዴታን ከተማልእ ኣለካ።


የካፍ ጉባኤ በአዲስ አበባ የተካሄደው ከ51 ዓመታት በኋላ ነው እንዴ? አፍሪካ ፖለቲካዊ አንድነት ከመመሥረቷ በፊት በእግር ኳስ አንድነትን የጀመረችው በ1949 ዓ.ም. በሱዳን ካርቱም ከተማ ነበር፡፡ እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ዮሐንስ አንበርብር's blog ፓርላማው ለዕረፍት ከመበተኑ በፊት ምን ፈጸመ? ጉድለቶቹስ ምን ነበሩ? ፓርላማው ለዕረፍት ከመበተኑ በፊት ምን ፈጸመ? ጉድለቶቹስ ምን ነበሩ?


የአሰልጣኞች አስተያየት | ጅማ አባ ጅፋር 0–0 ባህር ዳር ከተማ – Soccer Ethiopia


9. ሕጋዊ ጽልዋታት። ኢዚ ስምምዕ'ዚ ሓደሓደ ሕጋዊ መሰላት ይገልጽ። በቲ ናይ ዞባኻ ወይ ሃገርካ ዘሎ ሕጊ መሰረት ካልእ መሰላት ክህልወካ ይኽእል እዩ። እዚ ስምምዕ'ዚ እቲ ናይ ዞባኻ ወይ ሃገርካ ዘሎ ሕጊ ንኽትግብር ዘይፍቀድሉ እንተዘይኮኑ ነቲ ናይ ዞባኻ ወይ ሃገርካ ዘሎ ሕጊ መሰረት ዘለካ መሰላት ኣይቅይሮን እዩ።


ናይዚ ኣሰራርሓ ዝበለጸ ሓበሬታ ንምርካብ ነዞም ዝስዕቡ ኣንብቡ። questo articolo.


እቶም መርበባት ሓበሬታ www.zanzu.beን www.zanzu.deን (መላገቢ ግዳማዊ እዩ)(መላገቢ ግዳማዊ እዩ) ኣብ ገለ ክፋላት ይፈላለዩ እዮም። ንትሕዝቶ እቲ በልጅማዊ ዓይነት ናይቲ መርበብ ሓበሬታ ሓላፍነት ዝስከም ሴንሶዋ (Sensoa) እዩ። ንትሕዝቶ እቲ ጀርመናዊ ዓይነት ናይቲ መርበብ ሓበሬታ ሓላፍነት ዝስከም እቲ ፈደራላዊ ማእከል ንትምህርቲ ጥዕና (BZgA) እዩ።


“የኢትዮጵያ ባህላዊ መድሃኒትና ህክምና የምዕተ-አመት ጉዞ” መፅሐፍ ታተመWed-04-May-2016 በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የኢትዮጵያ ባህላዊ መድሃኒትና ህክምና ዙሪያ ትኩረቱን ያደረገውና በዶ/ር አሰፋ ባልቻ የተዘጋጀው ጥናታዊ መፅሐፍ ታትሞ ለንባብ በቃ። “የኢትዮጵያ ባህላዊ መድሐኒትና ህክምና የምዕተ ዓመት ጉዞ” የተሰኘው ይህ መፅሐፍ...ተጨማሪ ያንብቡ...


በኢየሩሳሌም ኤምባሲያቸውን ከፍተው የነበሩና በኋላም በተለያዩ ምክንያቶች ከዘጉ አገሮች ውስጥ ሦስቱ የአፍሪካ አገሮች ሲሆኑ፣ አሥራ አንዱ የላቲን አሜሪካ አገሮች ናቸው፡፡ በኢየሩሳሌም ኤምባሲ የነበራቸው የአፍሪካ አገሮች ኮትዲቯር፣ ዛየር (የአሁኗ የኮንጎ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ) እና ኬንያ ሲሆኑ፣ የላቲን አሜሪካ አገሮች ደግሞ ቦሊቪያ፣ ካምቦዲያ፣ ኮስታሪካ፣ የዶሚኒክ ሪፐብሊክ፣ ኤኳዶር፣ ኤል ሳልቫዶር፣ ፓናማ፣ ኡራጓይ፣ ቬኒዙዌላና ጓቴማላ ናቸው፡፡


እወ፡ ዝፍቀድ ግን ንሓደ ምሳኻ ዝነብር ሰብ ጥራሕ። ብዝተኸኣለ መጠን ናይ መከላኸሊ ናውቲ ብምጥቃም። እቲ ካብ ወጻኢ ዝምለስ ሰብ ዝተመለሰሉ ሁጹጽ ምኽንያት ብምግላጽ፡ ኣብቲ ናይ ውሽጢ ሃገር ጉዳይ ሚኒስተር ዘዳለዎ ሰነድ ብምምላእ ናይ ጉዕዝኡ ዝርዝር ማለት ካበይ ነቒሉ ኣበይ ከምዝዓርፍን፡ ናይ ዝዓርፈሉ ኣድራሻ ብስርዓት ከስፍሮን ኣለዎ። እዚ ከም ዘሎ ኮይኑ፡ ኣብ ዓዲ ጥልያን ምስ ኣተወ፡ ነቲ ናይ ጥዕና ክትትል ዝገብር በዓል ስልጣን ከፍልጥ ከምዘለዎን ተወሺቡ ናይ ምጽናሕ ግዴታ ከምዘለዎን ብምፍላጥ፡ ኣብ ዝኾነ ግዜ ናይ ኮቪድ 19 ናይ ሕማም ምልክት ኣብ ዝረኣየሉ ግዜ ነቲ ናይ ጥዕና በዓል ስልጣን ከፍልጥ ግድን እዩ።


በእርግጥ ‹‹ትክክለኛው የመጽሐፍ ትችት አካሄድ ይሄ ብቻ ነው›› የሚል ነገር የለም፡ ፡ በተፈጥሮው የመጽሐፍ ትችት ግለሰባዊ አቀራረብ


ክሮኤሽያ - NAB Show ዜና በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB ኦፊሴላዊ ብሮድካስት - NAB Show LIVE።


ልዕሊ ኹሉ ንዝኮነት ቅድስቲ ድንግል ማርያም፡ ቅዱስ መልኣኽ ብዝግባእ “ሰላም ንኣኺ ኦ ምልእተ ጸጋ፡ እግዚኣብሄር ምሳኺ እዩ” በላ። ምልኣት ማዕኸን ጸጋ እግዚኣብሔር ኣብኣ ኣሎ። ካብ ኩሎም ወሎዶታት ኣዳም ንሳ ጥራይ ንበይና ንጽሕቲ ብስጋ ፡ ንጽሕቲ ብሕልና ኾይና ልዕል ኢላ ተረኽበት። ንሳ ጥራይ በይና ነቲ ኹሉ ብቃሉ ዝጸውር ጾረቶ። እብልዕሊ እዛ ቅድስቲ ዘሎና ኣድናቆት ብቅድስና ሥግኣ ጥራይ ዘይኮነስ ብንጽሕና ነፍሲ ዝተፈጥረት ምዃና እዩ (Innate virtue of her soul) ። ስለዝኾነ መልኣኽ ኣቀዲሙ ሰላምታ ኣቅረበላ “ሰላም ንኣኺ ኦ ምልእተ ጸጋ፡ እግዚኣብሄር ምሳኺ እዩ፡ ምድራዊ ብዓለ ሓደር ምሳኺ ኣይከውንን።” ንሱ ባዕሉ፡ ጐያታ ቅድስና፡ ኣቦ ንጽሕና፡ ርእሲ ዘለዓለማውነት፡ ጎይታ ድሕነት፡ ኣኽባርን ወሃብን ሓቀኛ ሰላም፡ ካብ ድንግል መሬት ኣዳም ዝሰርሔ፡ ካብ ጎኒ ሰብኣይ ሕይዋን ዝቀረጸ፡ ንሱ ምሳኺ እዩ። እዚ ጐይታ ምሳኺ እዩ፡ ካባኺውን እዩ።


ቻይና 5 tልት የኃይል አስማሚ ፣ 5 ቪ ዲ ሲ ኤሌክትሪክ አስማሚ ፣ 5 ቪ ኤሲ የኃይል አስማሚ ፋብሪካ ፡፡


መባእታዊ ኣገልግሎት ሕክምና (Primärvården)፡- ምስ 'መባእታዊ ኣገልግሎት ሕክምና'፡ ንኣብነት፡ ኣብ ከባቢኻ ዘሎ 'ማእከል ጥዕና'፡ ርክብ ክትገብር እንተ ዳኣ ፈቲንካ፡ ሽዑ መዓልቲ ክረኽቡኻ እዮም። ከምዚ ክብሃል ከሎ፡ ኣብቲ ማእከል ሓለዋ ጥዕና ይረኽቡኻ ወይ ከኣ ብስልኪ ምስ ዝምልከቶ ሰብ ክትዛረብ ትኽእል። ኣብ መባእታዊ ኣገልግሎት ሕክምና፡ ንኣብነት ሓደ ኣላይ ሕሙማን፡ ሓኪም ከም ዘድልየካ ምስ ዝርዳእ፡ ምስ ሓኪም ክትራኸብ ካብ 7 መዓልቲ ንላዕሊ ምጽባይ ኣይከድልየካን'ዩ።


እቲ ኣብ ከባቢ ሮማ ዞባ ላዚዮ ኣብ እትርከብ ከተማ ኣሪቻ ኣብ ዘሎ መለኰታዊ ቤት ቅዱስ ኣቦናን ናይ ቀረባ ተሓባበርቶም ናይ ቅድስቲ መንበር ላዕለዎት ሓዋርያውያን ኣካላትን ካብ ዕለት 10 መጋቢት ክሳብ ዕለት 15 መጋቢት 2019 ዓ.ም. ዘካይድዎ ሱባኤ ዘመነ ጾመ ኣርብዓ መርሕ ቃል፡ ንናይ ሕይወት ኣብ ዓለም ፋሲካዊ ርእየትን ወስታን፥ ናይ ብርቱዕ ድላይ ከተማ ዝብል ምዃኑ ዝገለጸ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ ኣስዒቡ፡ እቲ ሱባኤ ሰኑይ ዕለት 10 መጋቢት ድሕሪ ቐትሪ ሰዓት ኣርባዕተ ተጀሚሩ ዕለት 15 መጋቢት ቅድሚ ፍርቂ መዓልቲ ምስ ተዛዘመ ቅዱስ ኣቦናን ናይ ቀረባ ተሓባበርቶምን ናብ ሃገረ ቫቲካን ከምዝምለሱን እቲ ዝካየድ ሱባኤ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ዕለት ንጐሆ ብመስዋዕተ ቅዳሴ ተጀሚሩን ምሸት ብጸሎተ ዘሰርክን ኣስተንትኖ ኣብ ቅድሚ ቅዱስ ቁርባንን ዝዛዘም ምዃኑ ናይቲ ናይ ሱባኤ መርሓ ግብሪ ዝጠቐሰ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ የመልክት።


ለሁሉም ሰው የበቀለበት ቀዬው እንደሚሆንለት ሁሉ፣ በእኔ የሕይወት ሰሌዳ ላይ የፈሰሰው ኅብረ ቀለም የተቀዳው ካንቺ ነው። ከንባታዎቹ እነማን እንደሆኑ ሳላውቅ፣ በከንባታ ሰፈር እድር ጡሩምባ ከእንቅልፌ ስቀሰቀስ አድጌ፤ በጋሽ ሁሴን አንደበት ተመርቄ፣ ከአባቦና ከፉንጌ እጅ ጎርሼ (ፉንጌ ተሰድጄም ሙልሙል ይልኩልኛል)፤ ከግደይ ጋራ ተምሬ፣ እትዬ ኢትዮጵያ ቤት ተልኬ፤ ከሐረሩ ሰለሞን እንግሊዝኛ፣ ከወለጋው ጋሽ ገለታ ትህትና ተምሬ፤ ከነኬኔዲ ጋራ ጥምቀት ሜዳ ካርታ ተጫውቼ፣ ከነተስፋዬ ጋራ ታቦት አጅቤ፤ ሚስማር ተራ፣ ካታንጋ፣ ግራ ጥላ ለመታደም ታትሬ፤ ካላጣነው ሜዳ ገርጂ አለያም ሾላ ድረስ ለኳስ አራራ ተንከራትቼ፤ አሜሪካ ለሚሄድ ሰው የቤት ውስጥ ፓርቲ ወጥቼ፤ ከ22 መርካቶ የስራፈት ጎረምሳ ወክ አድርጌ፤ የማይገባኝን ፊልም ለማየት ሲኒማ ኢትዮጵያ ተጋፍቼ፣ አቅሜ የማይችለውን መጽሐፍ ገዝቼ፤ እያለ… እያለ… የሰፈራችን ልጅ ጣሃ ሙስሊም አባቱን ለፋሲካ በግ እንዳስገዛ ሰምቼ ስቄ፣ አመንኩ ያልኩ ሰሞን በቴዲ ካሴት ላይ መዝሙር በመቅዳቴ ኋላ በራሴ ስቄ፤ የልጅነት ፍቅረኛዬ ሌላ ስትወድ አይቼ፣ ብሔሯን አላውቅ እንደነበር ካረጀሁ ታዝቤ፤ ሕጻን የነበረችው ለይላ ትልቅ ሰው ሆና ተገርሜ፣ መጎልመሴን ገርምሜ፤ የሆለታ ልጅ ጓደኛ፣ የባህር ዳራ ልጅ ሚዜ ሆኜ፤ ከአዲሳቤው አሉላ ጋራ በአማርኛ ስዋሰው ተጣልቼ፣ የዮሐንስ አድማሱን ግጥሞች በእጄ ገልብጬ ጨርሼ፤ ሰባኪ በነበረ ጊዜ የሚያውቃቸውን ሰዎች ሲያገኝ “ያን ጊዜ ያስተማርኳችሁ ስህተት እንደነበረ ገብቶኛል” ብሎ የሚናዘዘውን የሕሊና ሰው ተዋውቄ፤ አንድ ጊዜ ብቻ ያየኋቸው ሴት አያቴ እየናፈቁኝ፣ አንድ ጊዜ ብቻ ያየኋት የአባቴ ልጅ እየተረሳችኝ፤ እያለ… እያለ…በሕይወቴ እኩሌታ ከታሪክ ጎዳናዎች በአንዱ በድንገት ካገኘኋቸው መንገደኞች ጋራ አዲስ ጨዋታ ገብቼ፣ የሙከራው በረከት ወይም መርገም ካንቺ እስኪለኝ ያለውን ሁሉ የምታውቂው ነው። ከዚያ በኋላ የተኖረው፣ አዲስ ቀለም ባይጠፋበትም መደቡ ግን ያው አንቺ ነሽ፤ አዲስባ። እያለ… እያለ…


ደራሲ Auteur (ዎች): ሞዴል: ፕሮጀክት Opensky ፓነል & መለኪያ: ኬን ሚቼል ይመስላል: አንድሬ ሲልቫ የተቀየረበት ፓነል ወደ FSX ለ: ፓናዮቲስ Delizisis ሸካራነቶችን: Thanasis Delizisis & ፓናዮቲስ Delizisis Reworked የበረራ የሚገለጥበት: ፓናዮቲስ Delizisis መጠን 41 ሜባ


Monthly Archives: ታህሳስ 2014	ርካሽ መሳይ ውድ ስጦታዎች	Posted on ታህሳስ 12, 2014	by Dawit Worku Originally posted on የኛ ጉዳይ ጦማር Yegna Guday Blog: ዳዊት ወርቁ ለምንወዳቸው ልዩ ስጦታ እንሰጣለን፡፡ ውድ ስጦታ!! . . . ስናፈቅር ልባችንን እንሰጣለን፡፡ ሲቀጥል ጊዜያችንን፣ ከዚያም ገንዘባችንን፣ . . . አንዳንዴም ነፍሳችንን፡፡ “የህይወት ጥማት” በሚል ርእስ የተተረጎመ አንድ ቆንጆ መጽሐፍ አለ፡፡ የመጽሐፉ ዋነኛ…


ከቦሌ መድኃኔዓለም ለየማነ ዘመንፈስ ቅዱስ እና ለኤልያስ ተጫነ በ“ስጦታ” የተበረከተላቸው 104 ሺሕ ብር እያነጋገረ ነው፤ “ሲያንስባቸው ነው”/ዋና ጸሐፊው/ -


ኬንያዊቷ ራቼል ሙቱጋ የሴቶቹን ፉክክር በ2፡31፡41 በቀዳሚነት ስትጨርስ ፖላንዳዊቷ አግኔስካ መርዥዌስኪ (2፡32፡04) እና ቤላሩሳዊቷ ናታሲያ ኢቫኖቫ (2፡34፡47) ተከታዮቹን ደረጃዎች ወስደዋል፡፡


ተናጋሪዎች: - ፕሮፌሰር. ዶ ሙስጠፋ እኛ (ቱርክ መንቀጥቀጥ ፋውንዴሽን) - ፕሮፌሰር ዶ ሃውክ Öቲንነር (የቦአዚዚ ዩኒቨርሲቲ) ዶ ፕሮፌሰር ዶክተር ዚያዲን Çክከር (ከታንስታን የቴክኒክ ዩኒቨርሲቲ) ዶ የኦካን ሙሉ መገለጫ ይመልከቱ ዶ ፕሮፌሰር ዶ / ር ሰሜን Ergintav (የቦአዚዚ ዩኒቨርሲቲ) ዶ ሲናን Öዘንገን (ኢስታንቡል ቴክኒካል ዩኒቨርሲቲ)


ሆስፒታል ትሬለቦሪ፡ ኩሉ ዓይነት ጥዕናዊ ኣገልግሎታት ዝህብ ማእከል ጥዕና እዩ። ኣብዚ ጥዕናዊ ማእከል'ዚ፡ ፍሉይ ንጸገማት መሓውር ዝሕክም ክፍሊ፡ ህጹጽ ሕክምናዊ ኣገልግሎታት ዝህብን፡ ማእከል ክንክን፡ ፍሉይ ሕማማት ዝረኣየሉ ክፍልታትን ክፍሊ መጥባሕትን ይርከቦ።


ምንቅስቓስ ኢንዱስትሪ፡ ድሕሪ ካልኦት ብዙሓት ሃገራት ኤውሮጳ እዩ ናብ ሃገራት ስካንዲናቭያ ኣትዩ። ኣብ መፋርቕ19 ክፍለ ዘመን፡ መብዛሕትኦም ሽወደናውያን፡ ብሕርሻ'ዮም ዝመሓደሩ ነይሮም። ኣብ 1860ታት፡ ኣብ ሽወደን መገዲ ባቡር ክስራሕ ጀሚሩ። በዚ ምኽንያት ድማ፡ ሽወደናውያን፡ ሉሕን ሓጺንን ንወጻኢ ክሸጡ ጀሚሮም። ዓበይቲ ኢንዱስትሪታት ተመስሪተን። ሳላ ሓድሽ ማሺነሪ ድማ፡ ስራሕ ክቀላጠፍ ጀሚሩ።


ፋይሎ ወደ ኢየሩሳሌም ስለመጡት ሰዎች እንዲህ ብሏል፦ “በዓሉ በደረሰ ቁጥር እጅግ በጣም ብዙ ሕዝብ ከበርካታ ከተሞች ይጎርፉ የነበረ ሲሆን አንዳንዶቹ በየብስ፣ ሌሎቹ ደግሞ በባሕር ተጉዘው ከምሥራቅ፣ ከምዕራብ፣ ከሰሜንና ከደቡብ ይመጡ ነበር።” በተጨማሪም ፋይሎ የታላቁ ሄሮድስ የልጅ ልጅ የነበረው ቀዳማዊ አግሪጳ፣ ለሮም ንጉሠ ነገሥት ለካሊጉላ ከላከው ደብዳቤ ላይ የጠቀሰው ሐሳብ አለ። በዚያ ደብዳቤ ላይ አግሪጳ ኢየሩሳሌምን በተመለከተ እንዲህ ብሏል፦ “ቅድስቲቱ ከተማ . . . ለይሁዳ ብቻ ሳይሆን ለሌሎች በርካታ አገሮችም ዋና ከተማ ናት፤ ይህም ሊሆን የቻለው በየጊዜው ወደ አጎራባች አገሮች እየሄዱ በዚያ የሰፈሩ ማኅበረሰቦች ስላሉ ነው።”


54 ቃሴካ ዴሬዛስ “ኢንቴ ኣዋ ኣርሼይ ሞኪዛ ባጋራ ሻራይ ኬዚሺን ቤዪዲ ‘ኤሌራካ ኢራይ ያና’ ጌስ ጌታ፤ ኢንቴ ጊዳ ማላካ ሃኔስ። 55 ዱጌሃ ባጋራ ፑዴሃ ጫርኪሺን ጋላሳይ ሆዖ ጊዳና ጌታ፤ ኢንቴ ጊዳ ማላካ ሃኔስ። 56 ኢንቴኖ! ሎዖ ሚሳቲዛ ኢታቶ፤ ሳሎይሳኔ ሳዓ ሜꬋ ቤዪዲ ሃናናይሳ ኤሬታ ሺን ሂስቲን ሃ ዎዴዛ ኤሮይ ኢንቴና ዋኒ ፆኒዜ?” ጊዴስ።


በግብርና ወቅት ሰራተኞቻቸው እንደ ባሪያዎች ወይም እንደ ቅጥር ሠራተኞች ወይም ለራሳቸው የሚሰሩ አነስተኛ የቤት ባለቤቶች አሊያም ከታላቁ የመሬት ባለቤቶችን እንደ አንድ የተወሰነ ከፊል ወይም ሌላ ክፍያ እንደ ተቀበሉ ወይም በትልቁ የቤተሰብ ማህበረሰብ ውስጥ ይሰሩ ነበር ፡፡ በኢንዱስትሪ ጊዜ እንደ ባሪያዎች ወይም እንደ ተቀጠረ ወንዶች ፣ በቤታቸው ውስጥ ትናንሽ የማምረቻ እፅዋትን ይያዙ ወይም በትላልቅ ሱቆች ወይም በማህበረሰቦች ውስጥ አብረው ሠርተዋል ፡፡ ይህም በምድር ዕድሜ ውስጥ ባሉ ሰዎች እና በሌሎቹ ዘመናት ሰዎች ዘንድ እንዲሁ ነበር ፡፡ አንድ ክፍል የእጅ ሠራተኞች ወይም የጡንቻ ሠራተኞች ወይም የሰውነት ሥራ ባልደረቦች ነበር ፡፡ ሌሎቹ ሦስቱ ትምህርቶች በእነሱ ላይ ጥገኛ ነበሩ ፣ ግን ሰራተኞቹ በተማሩት በሌሎች ትምህርቶች ላይ ይተማመኑ ነበር ፡፡ ሁለተኛው ክፍል የነጋዴዎቹም ነበር ፡፡ እነሱ ምርቶችን ለምርቶች ይሸጡ ነበር ፣ ወይም ለ መካከለኛ ልግስና ፣ ብረቶች ፣ እንስሳት ወይም ባሪያዎች። አንዳንድ ጊዜ ፣ የመሬት ባለቤቶች እና አምራቾች ፣ ፖለቲከኞች ፣ ጠበቆች እና ብዙውን ጊዜ የዚህ ክፍል አባል ሲሆኑ አንዳንድ ጊዜ እንደነበረው ለጥቂት ጊዜ ይሰጡ ነበር ፡፡ ሦስተኛው ክፍል የ አሳቢዎች፣ ሙያ የነበራቸው ፣ መረጃና አገልግሎት ለነጋዴዎችና ለሠራተኞች በማቅረብ ፣ እነሱ ካህናት ፣ አስተማሪዎች ፣ ፈዋሾች ፣ ተዋጊዎች ፣ ጦረኞች ፣ ወይም ግንበኞች ፣ በምድር ላይ ፣ በውሃ ወይም በአየር ላይ ነበሩ ፡፡ አራተኛው ክፍል የ ዳኞች ከቀድሞዎቹ ፣ ከስልጣን ኃይሎች እውቀት ማግኘት ከቻሉ ወንዶች መካከል ፍጥረት ሦስተኛው ክፍል ተግባራዊ ተግባራዊ ዓላማዎችን ብቻ የተመለከተ እና የተወሰኑ ደግሞ እነማን ነበሩ የሰራውን እውቀት እና ሶስቱም ራስ እና የእነሱ ግንኙነት ወደ መብራት የእርሱ መምሪያ. አንዳንድ ጊዜ ሁሉም ትምህርቶች ጸያፍ በሆነ ሁኔታ ይኖሩ ነበር ፡፡ በሌሎች ደግሞ በኪነ-ጥበብ እና ትምህርት በስፋት የተሰራጨ; በሌሎች ጊዜያት ደግሞ የኑሮ ደረጃ ፣ እና ድህነት ፣ ምቾት እና እና ላይ በሽታ የብዙዎች በተቃራኒ ጥቂቶች ሀብትና የቅንጦት ተቃራኒ ነበሩ ፡፡ ብዙውን ጊዜ አራቱ ክፍሎች ይደባለቃሉ ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ የእነሱን ልዩነቶች በጥብቅ ይመለከቱ ነበር።


ኣብ ግጥሚ ዝግበር ውድድር ዘለኒ ዕቃበ ብድሙቕ ኣስሚረ (ካልእ እዋን ከስፍሖ እየ)፡ እቲ ንሰለስተ ዓመታት ኣከታቲሉ ዝተኻየደ ዓመታዊ ውድድር፡ ተመሳሳልነት ናይተን ዝተዓወታ ግጥምታትን ገጠምትን ኣረኣኢኻ፡ ኣብ ግጥሚ ዝመጸ ለውጢ ከምዘየለ ትግንዘብ ጥራይ ዘይኮነ፡ ተመሳሳልነት እተን ዝተዓወታ ግጥምታት፡ ኣብ ገጠምቲ ዝፈጥሮ ጽልዋን ደያኑ ብምንታይ ተጸልዮምን እውን ከተገናዝብ ትኽእል። ንሰለስተ ግዜ ሓደ ዓይነት ቅዲ ዝተኸተላ ግጥምታት ክዕወታ ዝረኣዩ ገጠምቲ፡ ምስቲ ብደያኑን ኣዳለውቲ እቲ መደብን ዘይቀርብ መብርሂ ተደሚሩ፡ ከምኣተን ግጥምታት ከፍርዩ ጥራይ እዩ ዝደፋፍኦም። ንሳተን ብቑዓት ነይረን ዶ ከኣ ካልእ መልሲ ዘድልዮ ሕቶ ይኸውን። ካልእ ኩርናዕን መልክዕን ግጥሚ ከምዘሎ ከስተብህሉ ኣይሕገዙን እዮም። ደያኑ ውን ጸቕጥን ጽልዋን እንተዘይብሎም፡ ካብ ዝቐደመ ዓመት ዝሓይሽ ፍርያት እንተዘይረኺቦም፡ ንሽልማት ዝበቅዕ ግጥሚ ኣይፈረየን ዝብል ፍርዲ ክህቡ ትብዓት ክህልዎም ይግባእ። ዓውዲ ስነ-ጽሑፍ ጥንታዊ ከም ምዃኑ መጠን፡ ገለ ፍሉይ ስራሕ ኣምጺኡ ዝውስኾ እንተዘይብሉ፡ ካብ ዝነበሮ ኣይተንቀሳቐሰን ምባል ዘድሊ እመስለኒ። እቲ ዝዓበየ ናይ ዓለምና ናይ ስነ ጽሑፍ ሽልማት ኖበል ኮይኑ፡ ነቲ ሽልማት ዝበቅዕ ስራሕ ዝመምዩ ደያኑ፡ ድሕሪ እቲ ብዙሕ መሰናኽል ዝሓልፍ ናይ ተፍትሾም መስርሕ፡ ናይ መወዳእታ ዘቐምጥዎ ፈታኒ መምዘኒ፡ እዛ ጽሕፍቲ ወይ እዚ ጸሓፊ ንኽዕወት፡ ኣብቲ ንዘመናት ዝኸደ ዓውዲ ስነ ጽሑፍ እንታይ ሓድሽ ነገር ወሲኹ? ዝብል እዩ። ውድድራትና ነዚ ክመስሉ ትጽቢት ይግበር።


ስልታዊ ምክሮች. መግቢያ. ስነ ሕይወት. የወረርሽኙ ሂደት ባህሪያት. የሕፃን ቲሹ ኸፐንታይዝየስ ኢሚንኦፓጄጄሴስ. የአንዳንድ ዓይነቶች ቲማቲሞች የፀረ-ጭማቂነት ክሊኒዮ-ኤፒዲኦሎጂያዊ ባህሪያት. ቶክስካካሮሲስ. ትሪኪኖሲስ. ኤቺኖኮኮስ. ሲስቲክኬርሲስ. የሕብረ ሕዋሳትን ሔሞኒያis ላብራቶሪ ምርመራ. የምልክት ምርመራ ዘዴዎች. ዲጂታል ዲያግኖስቲክስ. የህብረ ሕዋስ ሄማይቴሚያስ አያያዝ. ተሟጋችነት መከላከያ.


ጌታ አዲስ የጴንጤ ቆስጤን ልምምድ እንዲያሳየን እንጠይቀው፣ ልባችንን ለማስፋት እና ስሜቶቻችንን ለክርስቶስ ለመስጠት፣ ያለምንም እፍረት የእርሱን ቃል በድፍረት መመስከር እንችል ዘንድ ኃይሉን እንዲሰጠን፣ የእርሱን የፍቅር ኃይል ለሁሉም መመስከር እንችል ዘንድ ኃይሉን እንዲሰጠን መንፈስ ቅዱስን እንማጸነው።


ኣብ መዋእል ስርዓት ህግደፍ፡ ሕሰም ህዝቢ ኤርትራ ዘጋድዱን ንብረቱ ዝዘምቱን፡ እዞም ክብ ኢሎም ዝተጠቅሱ ውልቀሰባት ጥራይ ኣይኮኑን። ብዙሓት ኣስማቶም ኣመና ግኑን ዘይይኮነ ሕቡኣን ፈጸምቲ እከይን ቀንዲ እሙናት ስርዓት ህግደፍን ኣለዉ። ከምኒ ጀነራል ተኽላይ ሃብተሰላሰ፡ ብሪጋደር ጀነራል ኣብርሃም ዓንዶም(ዓፋን)፡ ተኽለ ማንጁስ ዝኣመሰሉ ላዕለዎት ኣዘዝቲ ሰራዊት፡ መርመርትን ሓለፍትን ኣብያተ ማእሰርቲ፡ ላዕለዎት ሓለፍቲ ስለያን ጸጥታን፡ ሓለፍቲ ዞባታት ኤርትራ፡ ኣምባሳደራትን ኣብኡ ዝተቆጽሩ ሃሱሳትን፡ ጸሓፍቲ ህግደፍ ኣብ ዞባታት ኤርትራ፡ ሓለፍቲ ሃይማኖታዊ ጉዳያት፡ ኮሚሽን ስፖርት፡ ሃገራውያን ማሕበራትን ከም ኣብነት ንምጥቃስ ይከኣል። ብፍላይ መርመርቲ ኤርትራውያን እሱራት፡ ካብቶም ኣብ መዋእልና ብኣይስስ፡ ኣልቃዒዳ፡ በደዌ፡ ዝብል ቅጽላት ኣስማት ዘለዎም ጉጅለታት ፈጠርቲ ራዕድን ግብረሽበራን ንላዕሊ’ዮም ገበናት ዝፍጽሙ ዘለዉ። ከምቲ ኣብ መዋእል ስርዓት ደርጊ ኣብ ማርያም ግንቢ፡ ኣብ ዝተፈላለየ መደበራት ኣብያተ ማእሰርቲ ኣስመራ፡ ኣብ ልዕሊ ኤርትራውያን ዝተፈጸመ ኣሰቃቂ ተግባራት፡ ሕጂ’ውን ብኤርትራውያን ኣብ ልዕሊ ኤርትራውያን ይቅረ ዘይብሃሎ ገበን ይድገም ኣሎ። ይንዋሕ ይሕጸር፡ ሓደ መዓልቲ ምናልባት’ውን ጽባሕ፡ ዕርቅን ምጽብጻብን ደበኽ ክብል’ዩ። ሽዑ ኣንቱም ኣብዚ እዋን’ዚ፡ ሰላማውያን ሰባት ከም እንስሳ እንዳሃደንኩም ትቀትሉ፡ ትኣስሩ፡ ክብሪ ሰብ ተመራስሑ፡ ኣዴታትና ተንብዑ፡ ንብረት ህዝቢ ትግብቱ፡ ጠንቂ ስደትን ስቃይን ኤርትራዊ ትኾኑ ዘለኹም፡ ናብ ፍርዲ ከምትቀርቡ ኣይትዘንግዑ።


Posted: Fri May 18, 2012 1:15 pm Post subject: ዳግማዊ ዋለልኝ እንደጻፈ(ች)ው:	ዛዙ ድንዝዙ አንተ ሲፈጥርህ ደደብ ስለሆንክ እሁድ ሰንበት ካላሉህ አይገባህም የአለም ባንክ እና አይኤምኤፍ አፍሪካ ውስጥ የሚከተሉት ፖሊሲ የማን ሆኖ ነው ሶስት ሀገር ብቻ የምትለው ወይ ድብዳቡ እስከዛሬ ይህን የመሰለ ዕውቀት ደብቀህ እንዴት ዝም ትለኛለህ ? ......ለካ አፍሪካን በሙሉ በመንግስትነት የሚያስተዳድሩት .....ፓሊሲ የሚቀርጹትና ይሄንን ሁሉ ጦርነታችንን የሚዋጉልን ...ወዘተ ወዘተ ... የአለም ባንክና አይኤምኤፍ ናቸው ? በጣም አዲስ መረጃ ነው ....ከየት አገኘው በናትህ ? አንተ 'ኮ የመረጃ አሰባሰብህ .... በተለይ ደሞ በኮፒ ፔስትን እንደአቅጣጫ ስትወስድ .. .እጅግ ምጡቅ ነው ..... Quote:	1. ኒኦ -ሊበራሊዝምን የሞከሩ ሀገሮች ተሳክቶላቸዋል ካልክ ኒኦ -ሊበራሊዝም ብቸኛው አማራጭ አይደለም ለምን አልክ በዕውነቱ ተሞክሮ የተሳካ ነገር ሁሉ ብችኛ አማራጭ ተደርጎ እንደሚያዝም ካንተ ምጡቅ የዕውቀት ማህደር ተረዳሁ :: ባክህ ቶሎ ከቻይና ተመለስላት ለዚች ምስኪን አፍሪካ ... Quote:	2. የግል ኢንቬስትመንቱ የህግ ማእቀፍ እና የግል ፕሬስ ካስፈለገው ለምን ማእድናት እና ቴሌ ላይ ተሰማራ ይችን ጥያቄ እኔ በጣም ንቄያት አጭር መልስ ሰጥቼህ ባልፍም .... አንተ ግን በጣም አዋቂ የሆንክባት የመሰለህ ስለሆነች ደጋግመሀታል ....ስለዚህ አሁን ልንገርህ እስከዶቃ ማሰሪያህ ::....እያልክ ያለኸው አትራፊ ባልሆነ መስክ ላይ ገንዘባቸውን ለምን አይበትኑም ከሆነ የሚያዋጣቸውን እነሱ ያውቃሉ : አሁንም ትልቅ FDI እጥረት አፍሪካ ውሥጥ በሁሉም መስክ እንዳለ ይታያል ...ይህ ማለት .....ፈራ ተባ እያለ የሚያዋጣው የመሰለው ላይ ኢንቬስት አድርጎአል ማለት ነው ... ግን እኮ ያፍሪካ ልማት ባንክ ጥናት የሚሳየው ደግሞ ለውሽት እንዲመቸው መለስ ካጭበረበረው በተቃራኒ .... ትልቅ የኢንቬስትመንት ጉድለት ካለባቸው ሴክተሮች የመጀመሪያው አሁንም ቴሌኮም እንደሆነ ነው :: ፕራይቬት ኢንቬስትመንት በዛም ሴክተር ላይ ገና ይፈለጋል ማለት ነው ....ነጋዴ ደሞ የሚያዋጣውን ነው የሚሰራው .. ለምን ለሰው የሚያዋጣ አይሰራም ብለህ መጨቃጨቅ የሰውን ነጻነት ትርጉም አለመረዳት ....ነው :: አዳም ስሚዝ 'ዳቦአችንን የምንጠብቀው ከዳቦ ጋጋሪው ደግነት የተነሳ ሳይሆን ከራስ መውደዱና ለትርፍ ካለው ፍላጎት የተነሳ ነው ' ብሏል ...አንተ ባሰለቸኸኝ ኮፒ ፔስት ሰው እንዳላሰለች በዛውም ትርጉሙ ባማርኛ ጥርት ብሎ እንዲገባህ ነው እዚህ እንዳንተ ያልለጠፍኩት ...... በሀያአንደኛው ክፍለ ዘመን ነጻነቴን የማይሰጠኝ እንጀራ ... ሽግት ብሎ ይጣል :: Quote:	3. ኢትዮጵያና ኤርትራ አንድ ላይ መኖር ስላልቻሉ ለየብቻቸው በኢኮኖሚ ማደግ አይችሉም ወይ ድብዳቡ ....አቡንስ ድድብናህ በዛብኝ አንድ ስድብ ልጨምር ፍቀድልኝ በተሰዉት .... ደነዙ ....አንድነት ማጣት የሚገለጸው በመገንጠል ብቻ ነው ያለህ ማን ነው ? አንቀጽ 39 ነው ? ወገኛ ነህ ..... አንድ ላይ እየኖሩም አንድነት ማጣት እንደሚቻል ሩቅ ሳንሄድ ከደርግ ጀምሮ ያለችው ....አሁንም ኢህአዴግ የሚያስተዳድራት ኢትዮጵያ ብቻ ምሳሌ ልትሆንህ በተገባ ነበር :: ....አይ ድብዳቡ ...... 'ድብዳቡ ' መባል ሲያንስህ ነው ....ጨዋ ስላሳደገኝ ከዚህ በላይ መሄድ ስላልፈለግኩ ነው እንጂ ::


ለዘይቤ አጠቃቀምን ስናይ፣ ዘይቤዎች ስዕላችንን ከፍ አድርገው ጎን ለጎን ከቃላት አጠቃቀም ምናባችንን ያጎሉታል፡፡ በተለይ ሰውኛ ዘይቤ፣ ለዋጭ ዘይቤ፣ ተነፃፃሪ ዘይቤ፣ ከፍ ያለውን ድርሻ ይወስዳሉ፡፡


የአውሮፓውያኑ የኤሌክትሪክ አቅርቦት ተጨባጭ ለውጥ እና በተሻሻለው የኢነርጂ መምሪያ መመሪያ የተቀመጡት ግቦች የ 100 ን አዲሱ GWe በ 2020 እንዲተካላቸው ይፈልጋሉ.


Sunday, 09 July 2017 00:00	ሸማኔ ውሃ ሙላት ሲወስደው፣ እስካሁን አንድ እወረውር ነበር፤ አለ


የ ኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ከመቼውም ጊዜ በላይ ፈታኝ ሁኔታ ላይ ነች። በሀገር ቤት የ ፓትርያሪክ ''ምርጫ'' በሚል በተጣደፈ እና ግልፅነት በሌለው መልክ እየተካሄደ መሆኑን ሁሉም እየታዘበ ነው። ከ እዚህ በፊት ይህንን የቤተክርስቲያን ፈተና በተመለከተ በእዚሁ ጡመራ ላይ http://gudayachn.blogspot.no/2013/02/blog-post_21.html እና http://gudayachn.blogspot.no/2013/01/blog-post_16.html ሃሳብ ስለተሰጠበት እዚህ ላይ መልሼ ለማንሳት አልፈልግም።ሆኖም ግን ከእዚሁ ከሰሞኑ የ ቤተክርስቲያን ጉዳይ ጋር በተያያዘ በቤተክርስቲያንም ሆነ በምእመናንም ላይ የማይሽር ቁስል የሚተው ሌላ ጉዳይ መከሰቱ እየተሰማ ነው።


ኣብ ሥርዓተ ምሥጢረ ጥምቀት ኣድላይነት ብርሃን ዘዘኻኽር ካልእ ደስ ዘብል ምልክት እውን ኣሎ፣ ኣብ ፍጻሜ ሥርዓተ ጥምቀት ብሕጻንነትና ንጥመቅ እንተሊና ንወለድና ዓበይቲ እንተኾና ግን ንዓና ቀንዴል ይወሃብ፣ እዚ ቀንዴል እዚ ካብቲ ናይ ፋሲካ ቀንዴል ዝበርህ እዩ፣ እዚ ናይ ፋሲካ ቀንዴል ንብሎ ኣብ ላቲናዊ ሥርዓት ኣብ ለይቲ ፋሲካ ኩሉ ብርሃናት ጠፊኡ እትበርህ ንምሥጢረ ትንሳኤ ክርስቶስ ንክትገልጽ እትበርህ ኮይና ኩሎም ካብኣ ነናቶም ቀንዴል የብርሁ ንጐረባብቶም ከኣ የመሓላልፉ፣ ኣብዚ ምልክት እዚ ናብ ናይ ኩሎም ሕይወትስ ይኹን ኣብ ሕይወት ክርስትያንስ ይኹን ብስራት ትንሳኤ ክርስቶስ ከመይ ኢሉ ቀስ ብቀስ ከምዝተባጸሔ የመልክት፣ ሕይወት ቤተክርስትያንከስ በዚ ብርሃን እዚ ተተንኪፍካ ምኽኣል እዩ፣ መጠን ብዙሕ ብርሃን ናይ ክርስቶስ ኣብ ሕይወት ክርስትያን ዚኣተወ ከምኡ እውን መጠን ብዙሕ ብርሃን ክርስቶስ ኣብ ሕይወት ቤተክርስትያን ዚኣተወ ሕያው ትኸውን፣ ሕይወት ቤተክርስትያን በዚ ብርሃን እዚ ተተንኪፍካ ምኽኣል እዩ፣


ሰር ፒተር ዩስቲኖቭ ነበር። ፒተር ዩስቲኖቭ ትልቁ የእንግሊዝ ማዕርግ ተሰጥቶት ሰር ከመሰኘቱም ሌላ 2 የአካዳሚ አዋርድ፣ 2 የኤሚ አዋርድ፣ 2 ጎልደን ግሎብ ሽልማቶችን ጨምሮ በሕይወቱ ዘመን ባስመዘገበው ትልቅ የስነጥበብ ስራው ትልቅ ክብር የተሰጠው ሰው ነበር።


ለገጣፎ የሚኖሩትን ደሃ ሰወች እያፈናቀሉ ያሉት አሩሲወችናወለጋወች ናቸው፡፡ ለእኛ አሰበው የመሰለህ የመላው የሸዋኦሮሞ ካለህ አሁን ግልጥ ሊሆንልህ ይገባል፡፡ ከላይእንደገለጽኩት በባህል፤ በአለባበስ፤ በአመጋገብ፤ በደስታና ሀዘንአገላለጽ፤ በቤት አሰራርና አኑዋኑዋር……በመልከና ሰበአዊነት፤ በሃይማኖት….አንመሳሰልም ……በትንሹም ቢሆን ከነሱ ጋርመመሳሰል ካለ በቁዋንቀዋ በቻ ነው የምንመሳሰለው አወ…….በቁዋንቀዋ በቻ ነው የምንመሳሰለው፡፡


6.5 መንእሰይ ወለዶ፡ ወራሲን መቐጸልታን ሕብረተሰብ ስለ ዝኾነ፡ ባህሊ ኣቦታቱ/ኣዴታቱን ክመሃርን ክዕቅብን የተባብዕ፤


✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧ #ቢላል_ኢብኑ_ረባሕ_ክፍል_ሁለት ✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧ ትላንት ስለ ሐበሻ ለቢላል ታሪክ መንደርደርያ የሚሆነንን አጠቃላይ ሁኔታ በጥቂቱ አይተናል፡፡ ዛሬ ደግሞ ስለ ቢላል ወላጆች እና ቤተሰቦች ለቢላል ታሪክ መንደርደርያ እንዲሆን ጥቂት እናወጋለን፡፡ መልካም ጊዜ #የቢላል_ኢብኑ_ረባሕ_ወላጆች ከኢስላማዊ የትምህርት ዘርፎች መካከል #ዒልመል_አንሳብ (የዘር ሐረግ እውቀት) የሚባል ትምህርት ክፍል አለ፡፡ ይህ የትምህርት ክፍል በኢስላም ውስጥ ያለፉ ባለ ጉልህ ሚና ሰዎች የዘር ሀረግ በዋናነት የሚያጠና ሲሆን ብዙሃኑ ዓረቦች በመሆናቸው አብዛኛዎቹ የተጠኑት የዘር ሐረጎች ዓረባውያን ናቸው። ቢሆኑም የዓጀሞች አልተጠናም ማለት አይደለም፡፡ በዚህ በኩል ኢማሙና ወሙጅተሂዱ መዝሃቢና ኢማሙ ሻፊዒይ የዒልመል አንሳብ ጥልቅ እውቀት እንደነበራቸውና በዘመናቸው ያሉትን ሰዎች ሳይቀር የዘር ሐረጋቸውን ቆጥረው አባታችን አደም ድረስ ያደርሱ እንደነበር በርካታ መዛግብት አትተዋል፡፡ ይህ የእውቀት ዘርፍ ዝርያን መጠበቅ ላይ ጉልህ አስተዋፅኦ ቢያበረክትም አሁን ላይ ሙሉ በሙሉ ጠፍቷል ለማለት ያስደፍራል፡፡ ይህን ያልኩት ያለ ነገር አይደለም፡፡ የታሪክ ምሁራን የበርካታ ሶሐበቶችን (ዓረቦቹን) የዘር ሐረግ እስከመጨረሻው ሲቆጥሩ የሌላ ሐገር ተወላጆችና ዝርያቸው #ሄማውያንና #ያፌታውያን የሆኑትን ከአቅም በላይ በሆነ ችግር ምክንያት ሳያስቀምጡ ቀርተዋል፡፡ ታድያ ይህ ከቢላል ጋር ምን አገናኘው ካላችሁ የቢላል የዘር ሐረግ ከአባታቸው ጀምሮ ውዝግብ የፈጠረና ከአያታቸው በላይ ያለው ደግሞ ምንም አይነት ተጨባጭ መረጃ የሌለው ማለትም የዚህ የዕውቀት ዘርፍ ብርሃን የቢላል ሐረግ ላይ አለማብራቱ ያገናኘዋል እላችኋለሁ፡፡ የቢላል ወላጅ አባት #ረባሕ በሌላ ዘገባ #አቢ_ረባሕ የቢላል ወላጅ እናት ደግሞ #ሐማማ ትባላለች፡፡ ቢላል አንዳንድ ጊዜ #ኢብኑ_ሐማማ ተብሎ በእናቱ ይጠራ እንደነበር የሚጠቁሙ መረጃዎች ቢኖሩም ስለምን በእናቱ ይጠራ እንደነበር የተገለፀ ነገር ግን የለም፡፡ የቢላል ወላጆች ከሐበሻ ተነስተው እንዴት ሒጃዝ ውስጥ መኖር እንደጀመሩና በምን ምክንያት ወደ ባርነት እንደገቡ ተጨባጭ መረጃ ባይኖርም አንዳንዶች ደከም ባለ መረጃ ተመርኩዘው የቢላል ወላጆች ከመአከላዊ ሐበሻ በአክሱሙ ጠቅላይ ነጋሽ ስር ሆኖ የመንን ያስተዳድር ወደነበረው ነጋሽ (ንጉስ) አብረሃ የተለያዩ ስራዎችን ለመስራት ተጉዘው በኋላም በንጉሱ በምግብ አብሳይነት ተቀጥረው ይሰሩ የነበሩ ነፃ ሰዎች ነበሩ ይላሉ፡፡ ከዚያም አብረሃ ካዕባን ለማፍረስ ወደ መካ ባቀና ጊዜ አብረው ተጉዘው ከአዕዋፉ ጥቃት ከተረፉትና በቁረይሾች ተማርከው ባርያ ከሆኑት ሐበሾች ውስጥ ሆኑ ብለው ያክላሉ፡፡ በዚህም ባልና ሚስቱ ከበኑ ከዕብ ከሚመዘዘው #የበኑ_ጁመሕ ጎሳ አባላት የሆኑ ሰዎች ዘንድ ተማርከው በባርነት ገቡ ብለው ያትታሉ፡፡ ቀድሜ እንዳልኩት ይህ ታሪክ መረጃው በጣም ደካማ ነው፡፡ መላው የታሪክ ፀሃፊያን ግን የቢላል ወላጆች የዛን ግዜ በኢትዮጵያ ውስጥ ከሚኖሩት ሳባውያን ዘር የተገኙ እንደሆኑ በአንድ ድምፅ ያረጋግጣሉ፡፡ ስለሆነም ቢላል የተወለደበት ቦታ ሌላኛው ውዝግብ የተፈጠረበት ጉዳይ ቢሆንም ዘሩ ግን ሐበሻዊ መሆኑ አጠራጣሪ ወይም አወዛጋቢ አይደለም ልል እወዳለሁ፡፡ #ይቀጥላል............... --------------------------------------------------- በ sualih astatke - ሷሊህ አስታጥቄ -------------------------------------------------- t.me/alishqKanatJemea


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ማልታኛ ማያ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ቱቫሉ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ነቅዕ ድራማ ከማህፀን ማዶ፣ ጥበብ ሲታመም፣ የት እንሂድ፣ ሜሴጅ፣ ክብር፣ ኪኒኑና ሌሎችም


ናይ ጐይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ልደቱ፡ ጥምቀቱ፡ ሕማሙ፡ ሞቱ፡ ትንሳኤኡ፡ ወዘተ ከም ጋሻ ሃንደበት ዝመጸ ዘይኮነስ ኣቐዲሙ ብነቢያት ዘዛረቦን ዝተመስከረሉን እዩ። ቅዱስ ዳዊት ብዛዕባ ዕርገቱ ክንበ ከሎ ብጥሙሩ “ዐርገ እግዚአብሔር በይባቤ ወእግዚእነ በቃለ ቀርን / ኣምላኽ ብዕልልታ፡እግዚአብሔር ብደሃይ መለኸት ዓረገ” (መዝ 47፥5-6) ኢሉ ተነብዩ ነበረ። በዚ ድማ ከምቲ ብነቢያት ዝተዘርበ ወልደ እግዚአብሔር ብፍሉይ ኣካሉ ካብ ቅድስት ድንግል ማርያም ተወሊዱ ኵሉ ዝመጸሉ ነገር ፈጺሙ ድሕሪ ትንሳኤኡ ኣብ መበል 40 መዓልቱ ናብ ሰማይ ብዓቢይ ክብርን ምስጋናን እዩ ዓሪጉ። እንተደኣ ብምስትውዓል ኣንቢብናዮ ብቅዱስ ዳዊት ዝተጠቕሰ ትንቢት ናይ ተዋሕዶ ምስጢር ዘለዎ ቃል እዩ። እቲ ብባህርይኡ ብምልኣት ዝርከብ እግዚአብሔር ዓሪጉ ምባል፡ዳሕራይ ብፍሉይ ኣካሉ ወልደ እግዚአብሔር ስጋና ለቢሱ ንዝፍጽሞ ግብሪ ዘመልክት እዩ። ዳኅራይ ብፍጹም ናይ መለኮትን ስጋን ተዋሕዶ ንዝፍጸም ግብሪ ድማ እዩ እግዚአብሔር ዓሪጉ ብምባል ዝገለጾ። ንናይ ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ፍጹም ናይ ባህርይ ኣምላኽነቱን፡እግዚአብሔር ምዃኑ ንዝጠራጠሩ ድማ ዓቢ ትምህርቲ ገዲፍሎም እዩ። ሓዋርያት ድማ ነዚ መሰኻኽር ክኾኑ ዝተኃርዩ ስለ ዝኾኑ ድማ ከምቲ ዝበሎም ኣብ ምሉእ ዓለም ተዘርጊሖም ነዛ ጸልሚታ ዝነበረት ዓለም ብርሃን ኮንዋን ፡ጨው ኮይኖም ድማ ኣመቀርዋን።


ከዚህ በ3ኛ ወገን መድህን ላይ ከተቀመጡት ከሰዎች በላይ ጉዳት ደርሶብኛል የሚል ወገን አግባብ ባለው ሕግ ኃላፊነቱ ያለበትን ሰው የመጠየቅ መብቱ የተጠበቀ መሆኑ በስራ ላይ ባለው አዋጅ አንቀጽ 16(3) እንዲሁም በተሻረው አዋጅ ላይም ተደንግጓል።


ኢየሱስ ተአምራት ማድረጉ በታናክ ውስጥ የመሲህ ትንቢት ፍጻሜ ነው፡ ኢሳ 35፡4፡


በሳንሊውፋ የሚገኘው የሳንሎንራ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የቲራምስ ፕሮጀክት ተጠናቀቀ. የሳንኤልፑራ ሜትሮፖሊታን ኮሙኒኬሽን ምክትል ዋና ጸሐፊ ሚ / ር ካን ሆናስ የ ትሪምቡስ ፕሮጀክት አቅራቢ ኩባንያ የሆነውን Şንኤልሉራፋ ሜትሮፖሊታንቶ ማዘጋጃ ቤት ጎብኝተዋል. የሜትሮፖሊታንቶ ማዘጋጃ ቤት ምክትል ዋና ጸሐፊ ሜን ካን [ተጨማሪ ...]


ምትርጓም፡ ትርጕም፡ ተርጓሚ፡ መተርጐሚ፡ መተራጓሚ፡ ትርጓም፡ ዝትርጐም፡ ዘተርጕም፡ ኣተርጓሚ፡ መተራጓሚ፡ መተርጐመ፡ ትርጕሙ፡ ትርጕማ፡ ትርጕመን፡ ትርጕምኩም፡ ትርጕምክን፡


ZhongShan የ LED flood flood LWW-6 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ኢሕአዴግን የዚህ ድርድር አካል የሚያደርጉ በርካታ ምክንያቶች የመኖራቸውን ያህል፣ ከዚያ እኩል በኢሕአዴግ ላይ ይህንን የመንግሥት አውታራት ገለልተኛ ባህርይ እንዲጎናፀፍ የማድረግ ግዴታ የሚያቋቁምበት ምክንያትም አለ፡፡ ኢሕአዴግ ይህን ለመሰለ ትርጉም ላለው ድርድርና አብሮ ለመሥራት ጀርባ ከሰጠ ‹‹ሕገ መንግሥቱን በአመፅና በኃይል ሊያፈርሱ ነው፤›› እያለ በሌሎች ላይ የሚያቀርበውን ክስ በገዛ ራሱ ላይ መመሥረቱ ነው፡፡ የመንግሥት አውታራትን ገለልተኛ ባህርይ እንዲጎናፀፍ አለማድረግ፣ ከገዥ የፖለቲካ ቡድን ታማኝነትና ደባል አገልጋይነት አለማላቀቅና አለማፅዳት፣ ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱንና ሕገ መንግሥቱን በኃይል እንዲፈርስና እንዲናድ፣ ሕዝቦች እንዲበጣበጡና እንዲተላለቁ መጋበዝና ራሱን ኢሕአዴግንም ጨምሮ አገሪቱንም ሊበላ የሚችል መከፋፈልና ግብታዊ ነውጥ መጥራት ነው፡፡


ቀን በኢትዮጵያ አቆጣጠር ሰአት በኢትዮጵያ አቆጣጠር ተጋጣሚዎች ቅዳሜ ኅዳር 22 ቀን 2011 ዓም 09:


ከ17 አመት በታች ጥሎማለፍ ከ17 አመት በታች ፕሪምየር ሊግ የወጣቶች እግርኳስ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካኦንዴ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፑንጃቢ ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማያም ደሣለኝ ትናንት በሰጡት መግለጫ ያስተላለፉትን መልዕክት የሚያዩት በሃገሪቱ ላይ የአስቸኳይ ጊዜ ሁኔታ የማወጅ ያህል አድርገው መሆኑን የኢትዮጵያ ፌደራላዊ ዴሞክራሲያዊ መድረክ የወቅቱ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር በየነ ጴጥሮስ ለቪኦኤ ገልፀዋል፡፡


“የመንፈስ ፍሬ ግን ፍቅር፥ ደስታ፥ ሰላም፥ ትዕግሥት፥ ቸርነት፥ በጎነት፥ እምነት፥ የውሃት፥ ራስን መግዛት ነው። እንደዚህ ያሉትን የሚከለክል ሕግ የለም።” (ገላትያ 5፡22-23)


<<ሓደ እኳ፡ ብልቡ ደኣ ዜስሕቶ እምበር፡ ልሳኑ ዘይለጕም እንተሎ፡ ንኣምላኽ ዜምልኽ ከም ዘሎ እንተ መሰሎ፡ ኣምልኾኡ ኸንቱ እዩ>>። ያዕ.1፣26


የኢትዮጵያ መንግሥት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ሚንስትር ዶ/ር ነገሪ ሌንጮ ለአሜሪካ ድምፅ በሰጡት ቃል ፍለጋው እንደቀጠለና የሟቾች ቁጥር 113 መድረሱን ገልፀዋል።


ባለፉት 24 ሰዓት ውስጥ በተደረገው 4034 የላብራቶሪ ምርመራ አንድ መቶ ሰማንያ ስድስት (186) ሰዎች የኮሮና ቫይረስ ተገኝቶባቸዋል፡፡ በአጠቃላይ በሀገራችን ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች ቁጥር 5034 ደርሷል። ቫይረሱ በምርመራ የተገኘባቸው ሰዎች 73 ወንድ እና 113 ሴት ሲሆኑ የዕድሜ ክልላቸው ከ 6


በዛሬዉ እለት በካፍ የወርቅ ሜዳልያ ስለተሸለመው ኢትዮጵያዊ የስፖርት ጋዜጠኛ ገነነ መኩሪያ (ሊብሮ ) በጥቂቱ


ብናይቲ ከም “ዘመነ ደሞክራሲያዊ ሰውራ” ዝፍለጥ እዋን ዓበይቲ ሰነዳት: ከም ማግና ካርታ ናይ ዓዲ እንግሊዝ(1215): ናይ እንግሊዝ ቢል ኦቭ ራይትስ(1689): ናይ ሕቡራት መንግስታት ኣዋጅ ናጽነት (1776): ቅዋም ሕቡራት መንግስታት (1789)፣ ናይ ፈረንሳ ኣዋጅ መሰል ናይ ሰባትን ዜጋታትን (1789)፣


43 አንቀፀ ምህረት ቅድስ ሚካኤል /ጭቁኑ/ ደብር 1968 ጉለሌ ክ/ከተማ ሰሜን የራስ ካሳ ቤት የድሮ /የአሁኑ በምዕመናን /


ጥጆች ወተት ሲጠቡ ወተቱ ትንሽ ይዘት የኣለው ወተት ኣንጀት ውስጥ በቀጥታ ስለሚገባ ወደ ሦስት ሳምንታት እድሜ ሞልቷቸው ሳር መቀንጠስ እስከሚጀምሩ ድረስ ጨጓራ (Rumen)፣ ኣይነበጎ (Reticulum) እና ሽንፍላ (Omasum) ሥራቸውን ኣይሠሩም የሚል እምነት በዓለም ስለነበረ ኣልጠባ ያሉትን እስቶማክ ቲዩብ በሚባል ቱቦ መጋትም ኣይጠቅምም የሚባል እምነት ነበር። ምክንያቱም እንቦሳዎች ወተት ሲጠቡ በተፈጥሮ ኢሶፋጂያል ግሩቭ የሚባል የጉሮሮ እጥፋት በኩል ወተቱ በኣቋራጭ ከጉሮሮ ወደ ወተት ኣንጀት (Abomasum) ስለሚገባ ነው። [273] [274] በኣፍ በሚገባ የጨጓራ ቱቦ ውስጥ በደቂቃ ጨጓራ ውስጥ የተንቆረቆረ ኣንድ ጋለን ያህል እንገር ወደ ኣንጀት ሄዶ ደም እንደሚገባ በምርምር በማረጋገጥ በመድኅን ማነስ (ፓሲቭ ኢምዩን ደፊሸንሲ / Passive Immune Deficiency) መነሻነት ሲከሰቱ የነበሩ ችግሮች (እ.ኤ.ኣ. በ፲፱፻፳፪ ቢደረስበትም) [275] በዶ/ር ኣበራ ሞላ ለመጀመሪያ ጊዜ እ.ኤ.ኣ. በ፲፱፻፸፯ ተወግደዋል። መረጃውም 182 ገጾች በኣለው መጽሓፋቸው በእንግሊዝኛ ቀርቧል። [276] [277] [278] [279] [280] [281] ከእዚያም ወዲህ ምርምራቸው በሌሎች ምርምሮች ተረጋግጠዋል። [282] [283] [284] [285] [286] [287] [288] [289] [290] [291] [292] በእዚህ የተነሳ እንገር (Colostrum) ባለማግኘት ሊሞቱና ሊታመሙ የሚችሉትን እስቶማክ ቲዩብ ወይም ኤሶፋጊያል ቲዩብ በሚባሉ ቱቦዎች በመጠቀም እንገሩን ጥጃው እንደተወለደ በመስጠት ሕይወቱን ማዳን ተችሏል። [293] እንቦሳውም እንገሩን ቶሎ ከኣላገኘ ጀርሞችም ከሆድ እቃ በቀጥታ ወደ ደም ስለሚገቡ ኣደጋው ስለሚጨምር እንገሩን ጥጃው እንደተወለደ ከኣላገኘ ወደ ደም መግባቱም ቀስ በቀስ ስለሚቀር ጊዜና የእንገሩ መጠን ወሳኞች ናቸው። የእንቦሳ ጨጓራ እንደሚሠራ ለመጀመሪያ ጊዜ በማረጋገጥ የጥጃውን ትብብር ሳይጠይቅ በምርምራቸው የእንገር መጠንንና ጊዜውን ሰው እንዲወስን ሆነ። ስለዚህ ኣልጠባ ያለን ጥጃ ዝም ብሎ መመልከትና መበሳጨት ቀርቶ ወተት ኣንጀት የማይችለውን እንገር ጨጓራ ውስጥ በማስቀመጥ ጥጃው እራሱን እንዲረዳ ኣደረጉ። ከብዙ ላሞች ተሰብስቦ ተደባልቆ የተፈረዘ እንገር በክብደት መጠን እየተለካ በቱቦ በኣንድ ደቂቃ ለጥጆች እንደተወልዱ የተሰጠው ኣንድ ጋለን ያህል እንገር በ፳፬ ሰዓታት ውስጥ በቂ መድኅን ደሙ ውስጥ እንዳስገኘና እንገሩን በፈቃዳቸው እያረፉ ብዙ ሰዓታት ሳይፈጁ ከጠቡት ጋር እኩል መሆኑን ኣረጋገጡ። የዶ/ር ኣበራ የምርምርው ውጤት ትልቅ ፈውስ ሊሆን የቻለው ጊዜ፣ ይዘትና መጠንን በኣንዴ በማካተት ስለገላገለ ነው። [294] የጊዜ ጥቅም ጥጃው እንደተወለደ የተሰጠውን ወደ ደሙ ስለሚያስገባ ሲሆን በእዚህ ጊዜም ወደ ደም እንደመድኅኑ የሚገቡትን ጀርሞች ለመቅደምም ነው። እንገሩም ከኣንጀት ወደ ደም የሚገባው ጥጆች እንደተወዱ ሲሆን ቀስ በቀስ እየቀነሰ በ24 ሰዓታት ውስጥ መተላለፉ ይዘጋበታል። በቱቦው ወደ ጋለን እንገር መስጠት ስለሚቻል በቂ መድኅን እንደተወለዱ መስጠቱ የበሽታ መከላከዎች በብዛት ወደ ደም ስለሚገቡ ነው። [295] ስለዚህ ጥጃው እንደተወለደ መስጠቱ እንጂ መቆየቱ እንገር ማባከን ነው። ጥጃው ቢጠባም ወተት ኣንጀት በቂ ይዘት ስለሌለው የሚፈለገውን ያህል ሊጠባም ስለማይችል ጨጓራ እንደሚሠራ ስለኣረጋገጡ ኣንድ ጋለን እንደተወለደ በቱቦው መስጠት ስለቻሉ እንገሩ ውስጥ በቂ የመድኅን መጠን እንዳለ የሚጣራበት ኣስፈላጊ ነው በማለት ቀላል የምርመራ ዘዴ ለመጀመሪያ ጊዜ ፈጠሩ። ምክንያቱም የሁሉም ላሞች እንገር የበሽታ መከላከያ ፕሮቲኖች መጠን እኩል ስለኣልሆነ ነው። በተጨማሪም ሬፍራክቶሜትር የሚባል መሣሪያ የእንገርን መድኅን መጠን ለመገመት እንደሚጠቅም የምርመራ ጽሑፍ ጻፉ። [296] [297] [298] [299] ግን ኣንድ ጥጃ በቂ መድኅን የሚኖረው እንደተወለደ ኣንድ ጋለን እንገር ስለኣገኘ ብቻ ሳይሆን በቂ ኢምዩኖግሎቡሊን ስለኣገኘ ስለሆነ እንገሩ ውስጥ በቂ እንዳለ ገበሬው ከላሟ ሳይለይ በኣንድ ደቂቃ እንገሩን መርምሮ የሚያጣራበት የምርመራ ዘዴ ፈጥረውና ኣስፈላጊነት ኣስተዋወቁ። የሥጋ ላሞች ግን ስለማይታለቡ ያንኑ የምርመራ ዘዴ የጥጆችን ደም በመውሰድ ገበሬው ሜዳ እንዳለ በኣንድ ደቂቃ ጥጃው በቂ መድኅን እንዳገኘ እንዲያጣራና ከኣላገኘ ቱቦውን በመጠቀም ማረም እንደሚቻል ኣቀረቡ። እንገሩን በሚገባ ለመጠቀም በኣካባቢው ለኣሉት በሽታዎች ላሞቹን በመክተብ ጥጆቹ ትክክለኛ መከላከያውን ከእንገሩ ያገኛሉ። (ዶክተሩ በተለይ የቫይረስ በሽታዎች ኣዳዲስና የተለመዱ መክተቢያዎችን የመሥራት የብዙ ዓመታት ልምድ ኣላቸው።) [300] የምርምር ውጤቶቻቸውም ጥቅም በሌሎች ሲረጋገጡ ኣርባ ዓመታት ሊሞሉ ነው። [301] [302] [303] [304] [305]


በአውስትራሊያ ውስጥ የ HGH አቅራቢ - Genotropin በአውስትራሊያ ውስጥ ምርጥ የ HGH ምርት ስም


“ኣይፋል፡ ኣቲ ብርኽቲ ሰበይቲ፡ ኣነ ኣዴአን ኣይኮንኩን፡ ምስአን ዝኾነ ዝምድናውን የብለይን። ንዓይ ጓኖት ኢዮም፡ ግና ከም ውላደይ ተቐቢለየን እየ።"


አዳዲስ ግምገማዎች ጠዋት በስራ, አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ጋር ይገናኛሉ ቡድን ወጣት. እና ቅድሚያ, እየተገናኙ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች የበለጠ ተጠቃሚ ግምገማዎች አሁን ናቸው ቅድሚያ. ያ ምናልባትም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በእነርሱ ላይ ከሌሎች. በኋላ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የት መገለጫዎ ጋር መገኘት ነው እነዚህ ልዩ ነው ውሉ ይታያል. ለምን የሚሰጡዋቸውን ውስጥ የድር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምዝገባ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ በግልጥ የሚሰጡዋቸውን. ግኑኙነት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ላይ የተመሠረተ ምልክት ቋንቋ ማለት አለበት. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ውይይት መካከል ሁለት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ አንዱ እና ሌሎች ቅድሚያ ሰው አለው ይታያል አገላለጽ, ስምዎ. የኢትዮጵያ ምልክት ቋንቋ ነው ቅድሚያ አስተያየት ግምገማዎች አሁን እንደ ቅድሚያ,ዓይነት (ይገናኛሉ ምስሎች)…


Rättighetscentrum Dalarna ናይ ዳላርና ማእከል መሰላት ናይ ኣንጻር ኣድልዎ ቤትጽሕፈት እዩ። ናይ ዳላርና ማእከል መሰላት ነቶም ኣድልዎ ተገይሩልና ዚብሉ ሰባት ዘይክፈሎ ምኽርታት ይልግስ።


የፋብሪካ ስራ፣ የስልጡን ኢኮኖሚ “አስኳል”፣ ዋና የብልጽግና “ኃይል” ነው ሲባልም፣ “መንግስት ድጐማና በጀት ይመድብለት” ማለት አይደለም፡፡ ለፋብሪካ ኢንቨስትመንት “ቅድሚያ” ትኩረት፣ ድጋፍና ማበረታቻ መስጠት ማለትም አይደለም፡፡


ዩኤስኤአይዲ/USAID በኢትዮጵያ ውስጥ ያለው የምግብ እጥረት እንጅ ረሀብ አይደለም ይላል፡፡ (ኤል ኒኖ የተባለው የአየር ለውጥ ባስከተለው ችግር ምክንያት ያለው ነገር አስከፊ የአልሚ ምግብ ንጥረ ነገር እጥረት፣ የምግብ ዋስትና እጦት፣ የምግብ እጥረት፣ በቂ ምግብ ያለመኖር፣ የምግብ እጦት፣ አስከፊ የምግብ እጦት፣ አስከፊ የምግብ ንጥረ ነገር እጥረት፣ ጥልቅ የምግብ ንጥረ ነገር እጥረት፣ ወዘተ ብቻ ነው) ይላል ዩኤስኤአይዲ፡፡


አንዳንድ የአፍሪካ አየር መንገዶች የጋራ የአየር ትራንስፖርት ገበያ መመሥረት የሚጠቅመው እንደ ደቡብ አፍሪካ፣ ኬንያና ኢትዮጵያ ላሉ ትልልቅ አየር መንገዶችን እንደሆነ በመግለጽ ትንንሽና ደካማ አየር መንገዶችን እንደሚጎዳ ያላቸውን ሥጋት ይገልጻሉ፡፡


እርሱ ብቻውን ታላቅ ተኣምራትን ያደረገ፤ ምሕረቱ ለዘላለም ነውና፤ መዝሙር 136፥4


« “የግጭት አፈታትና አያያዝ ጥበብ” ዛሬ ይመረቃል ‹‹ፓርላማ፣ ታሪክ፣ ዴሞክራሲና ዲፕሎማሲ›› ይመረቃል »


የአንድ ድርጅት የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 108W 216 ዋ LED ግድግዳ ማጠቢያ በ Guangdong China.


**ጋዜጠኛ ፋኑኤል በኢትዮጵያ ታሪክ ብሎ ሲጀምር 22፡50..እንዲህ ዓይነት ዕድል በምስራቅ አፍሪካ አግኝታ አታውቅም ይልና …ሲቀጥል ከኢኮኖሚ ወደ ሰላም አጀንዳ ሲገባ አረዳዴ ተሳስቶ ይሆናል። ለተሰጠኝ እርማት ከምስጋና ጋር! ***አጋጣሚውን ካገኘው በአስተያየቴ ላይ ልጨምር የምፈልገው ነጥብ ቢኖር ሁልግዜ በሀገር አንድንትና ለህዝብ ጥቅም ይባልና ለአካባቢው ሀገሮችን እንሰጣለን እንለውጣለን እናወርሳለን እንላለን…በእርጥ አለ አካባቢ ሀገሮች ንግድ ልውውጥ ወይም ወዳጅንት ትሥሥር ልማት አይመረቃም.. ያ..እንደተጠበቀ ሆኖ ሥራ ለተማሪው የሥራ እድል ይኖረዋል..ኡኮኖሚው ይሻሻላል… ሠራተኛው ከተቀጣሪነት ወደ ባለቤትነት ይቀየራል…ወደ ውጭ ከተሸጠ የመብራት ትርፎች በአካባቢው ይህ ይለማል እያልንም ትውልዱ የዕድገቱ ተጠቃሚ መሆኑንም ባለቤት መሆኑንም አስረግጠን መናገር አለብን። …ይህ ካልሆነ እነሱና እኛ..ዋጡት ሰለቀጡት የሚለው እየገዘፈ እንዳይሄድ ሌላውም እነሱ ሊጠቀሙ ምን አገባኝ እንዳይልም ሊታሰብ ይገባል። ወጣቱን በሃሳብም በተግባር አስከ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ማሳተፍና የተስፋም ጭላንጭል ማሳየት አንዱ የባለቤትነቱና የዜግነቱም አካል ነው። ሠላም!…በቸር ይግጠመን


5. በልናያ ማሕበር ትሕግዝ መሲላስ ህወሓት እያ ትውንኖ ልብል ቅሬታ ፈጢሩ። (Perceived and real conflict of interest) ዝርዝር ታሪኹ ካልእ ጊዜ ክንምልሶ (ኻልኦት እንድሕር ለይፃሕፍዎ)።


ስግደት ኣብ ክልተ ይኽፈል፡ ናይ ኣምልኾን ናይ ጸጋን ተባሂሉ ኸኣ ይጽዋዕ። ናይ ኣምልኾ ስግደት ንእግዚኣብሔር ጥራሕ እዩ ዝግባእ። ምኽንያቱ ክብሪ ናይ ባህርዩ ስለዝኾነ እዩ። እግዚኣብሔር ንበይኑ ሓያል ኣምላኽ ስለዝኾነ ንእኡ ዝቐርብ ምስጋናን ስግደትን ክብርን ንማንም ፍጡር ዝወሃብ ኣይኮነን። (ዘጸ 20፡5፤ ማቴ 4፡10) ናይ ጸጋ ስግደት ድማ እግዚኣብሔር ንዝቐደሶምን ንዘኽበሮም ቅዱሳን፡ በቲ መጠን ዝተዋህቦም ክብሪ ናይ ጸጋ ስግደት ክንሰግደሎም ይግባእ እዩ። (ሮሜ 8፡29-30፤ ሮሜ 13፡7) ስለዚ ነቶም እግዚኣብሔር ዘኽበሮም ቅዱሳኑ ብምኽባር ደኣ እምበር ብምቅላል ንእግዚኣብሔር ተኣዛዚ ምዃን ኣይከኣልን እዩ። “ሽዑ ንጉስ ናቡከደነጾር ብግንባሩ ተደፊኡ ንዳንኤል ሰገደሉ።” (ዳን 2፡46) እታ ሹነማዊት ሰበይቲ ንነቢይ ኤልሳእ ንወዳ ጸልዩ ካብ ሞት ምስ ኣተንስኦ ኣብ እግሩ ወዲቓ ናብ ምድሪ ፍግም ኢላ ሰገደት። (2ይነገ 4፡36-37) ቆርነሌዎስ ንቕዱስ ጴጥሮስ ኣብ እግሩ ተደፊኡ ሰገደሉ። (ግ.ሃዋ 10፡25) “ራዕራዕ እናበለ’ውን ኣብ ቅድሚ ጳውሎስን ሲላስን ተደፍአ።” (ግ.ሃዋ 16፡29፤ ዘፍ 42፡6፤ ራእ 3፡9) ስለዚ ካብዞም ኣብ ላዕሊ ዝተገልጹ ሓሳባት ከም እንርድኦ ንቕዱሳን ናይ ጸጋ ስግደት ምስጋድ ግቡእን ብቕዱሳት መጻሕፍቲ ዝተደገፈን ምዃኑ እዩ።


የፍኖተ ዴሞክራሲ ራድዮ አጫጭር ዜናዎች – ሚያዝያ 2, 2016 | The time for change


አንድ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር መስሪያ ቤት አንዲትን የ20 ሚሊዮን ዶላር ተሸላሚ የሆነች ልጅ እንዴት አድርጎ ሊያውቅ እና ሊያገኛት ቻለ? ለዚህ ጥያቄ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ እንዲህ የሚል ገለጻ ሰጥቷል፡


ዳኛው፤ የስርአቱ አገልጋይ የሆኑት አቶ እንደሻው አዳነ የተሰጣቸውን የፖለቲካ ትዛዝ ከስራ ላይ ማዋል እንጂ የህግን የበላይነት ይዘው ለእውነተኛ፤ ለሚዛናዊ ፍርድ፤ ለፍትህ መቆም አልነበረም። ቢቆሙ ኖሮ ያስደንቅ ነበር። የተመለመሉበት፤ የተማሩበት፤ የሚኖሩበት፤የገቢያቸውና ድጎማው ይዘት፤ የወደፊት እድላቸው ሁኔታ በሙሉ የሚወሰነው ለህወሓት ባላቸው ታማኝነት እንጂ፤ በሕዝብ ያለ አድሎ አገልጋይነት፤ በህግ፡ የበላይነት፤ በህሊና ንጹህነት አይደለም። ስለሆነም፤ የተቋምና ግልሰቦች ነጻነት በሌለበት አገር ፍትሀ ይኖራል ብሎ ራስን መደለል ተጨማሪ ማስረጃ አይሻም። ደጋግመን አይተነዋል። ወደፊትም ይሆናል። የሚሻለውስ፤ ጥቃቅን ልዩነቶችን ወደ ጎን ትቶ ዘላቂነት ባለው መልክ ለፍትህ፤ ለእኩልነት፤ ለህግ የበላይነት አብሮ መነሳት ብቻ ነው። ፈራጁ ሳይሆን የተፈረደበት ታሪክ ሰራ፤ አብሮ ለመስራት፤ አቶ አንዷለም አራጌ ለታሪክ ያስመዘገበውን ማየቱና እኛስ ምን እንሰራለን ብሎ መጠየቁ ጠቃሚ ነው። ቢያንስ ህሊናን ይቀሰቅሳል፡፡ “እኔስ ማን ነኝ? ምን እሰራለሁ? ነግ በኔ አይደለም? እስከ መቸ ነው ለልዩነት፤ ለቡድን፤ ለግለሰብነት፤ ለጉራ፤ የምገዛው” ብለን በያለንበት ሁሉ ብንነሳ የፍርድ ጨለማ ለሆነችው አገራችን ተስፋ ልንሰጥ እንችላለን። በግፍ ለታሰሩ፤ ለተሰደዱ፤ ለሚሰደዱ፤ ለሚታገሉ፤ ወገኖቻችን አርአያ ልንሆን እንችላለን። የፍርድ መጓደልን በማየት፤ እኛ ይህን በደል ስንቀበል አንኖርም ለሚለው በብዙ ሚሊዮን የሚቆጠር አገር ውስጥ በሆዱ ለሸፈተ ወገን ሁሉ፤ በተለይ ተቆርቋሪ ለሆነው ወጣት ትውልድ ያስቆጣል:: የተቃዋሚውን ቁጥር ያበዛል እንጂ አይቀንስም። ህወሓት ቢወድም ባይወድም ከአምሳ በመቶ በላይ የሆነው፤ ወጣቱ ትውልድ ለነጻነት፤ ለፍትህ፤ለእኩልነት፤ ለራስ መቻል፤ ለህግ የበላይነት፤ መታገሉ እያደገ፤ እየሰፋ ይሄዳል። አቶ አንዷለም የዚህ አዲስ ትውልድ አባልና ድምጽ ነው። በእስር ቤት ህይወቱን እንዲያሳልፍ መደረጉ፤ ያቀረበልንን ሃሳብ አይቀብረውም። እንዲያውም፤ ህያው ያደርገዋል። ህውሓት፤ ሰውን ማሰር፤ መግደል፤ ማሳደድ ይችላል። የሃሳቡን ስርጭት ግን ማንም ሃይል ሊያግደው አይችልም። አርቆ ላሰበው ከጠበንጃ ሃይል ይልቅ ለገንቢ ለውጥ፤ ለሃሳብ ጥራት፤ ለአስተዋይነት፤ የሚያበረታታ ድጋፍና አቅጣጫ ለመስጠት፤ ለመተባበር፤ ታግሎ ሌላውን ለማታገል መቆም አሸናፊ መሆኑ አይቅርም። የቱኒሲያ፤ የሊቢያ፤ የየመን፤ የግብጽና አሁን የሶሪያ ህዝቦች የሚያደርጉት ትግል ከዚህ መንፈስ የተነሳ ነው። ለመነሳት የቀሰቀሷቸው ነባር ሁኔታወች ከኢትዮጵያ ብዙም አይለዩም። በእነዚህ አገሮች፤ በተለያየ ወቅት ግለሰቦች የተናገሩትና የሚናገሩት፤ የታሰሩትና የተገደሉት ከኢትዮጵያ ታጋዮች አይለይም። ባናውቅበት ነው እንጂ፤ ለፍትህ-ርትእ፤ ለነጻነት፤ ለዲሞክራሳዊ ለውጥ በብዙ መቶ ሽህ የሚቆጠሩ ወገኖቻችን ህይወታቸውን ሰጥተዋል፤ ታስረዋል፤ ተሰደዋል። ኢትዮጵያዊ አመራር ከአስኳል ሲቀጭ፤ “እኔ ለራሴ፤ ለልጆቸና ለኢትዮጵያዊያን ሁሉ ዲሞክራሲና ነጻነት እነደሚገባን በማወቅ አቅሜ በፈቀደው መጠን ታግያለሁ። ይህን በማድረጌ በማንም ላይ በክፋት አልተነሳሁም፤ ይህን በማድረጌ ህግ ጥሸ አላውቅም፤ ይህን በማድረጌ በድሃዋ አገሬ ጥቅም ላይ አልተነሳሁም፤ ይህን በማድረጌ ፈጣሪየን፤ የኢትዮጵያን ሕዝብም ሆነ፤ ህሊናየን፤ የሚያሳዝን አንዳች ነገር ፈጽሚያለሁ ብየ አላምንም። …እኔን፤ ከዚህ ያቆመኝ፤ የነጻነት ናፍቆት ነው” ብሎ አንዷለም ለአለም ህዝብ ያቀርበው፤ መላው የሃገራችን ህዝብ የሚጋራው፤ ተከታታይ ትውልድ ሲጠቅሰው የሚኖረው፤ የኔልሰን ማንዴላ፤ የማርቲን ሉዘር ኪንግ አባባል የሚሆነው። ፈራጆቹ የህወሓት ገዦች፤ እንደሱ አያስቡም። ለማሰብም ፈቃደኛ አይደሉም። ለእነርሱ፤ ለፍትህ፤ ለነጻነት፤ ለሃገር አንድነት፤ ለመላው ህዝብ የተሻሻለ ኑሮ የመኖር መብት የቆመ ሁሉ፤ “ጠላት” ነው። ክፋት፤ ምቀኝነት፤ ውሸት፤ ዘራፊነት፤ ደማቸው የሆነ፤ በድሃ አገር የራሳቸውን ጥቅም ከህዝብ ጥቅም በላይ አሳዳጆች ናቸው ለማለት የሚያቨቃ ብዙ ማስረጃ አለ። ሌላው ቀርቶ፤ ቁመንለታል ለሚሉት ነጻነቱንና ክብሩን ላጣ የትግራይ ህብረተሰብ የማይረሳ በደል እንዲሸከም አድርገውታል። በስሙ ጥቂት ግለሰቦች፤ ቤተሰቦቻቸው፤ ምርጥና ታማኝ ወዳጆቻቸው ሃቭት እያካበቱ፤ አድሏዊ በሆነ መንገድ ከይሉንታ በላይ በብዙ ቢሊየን ብር የሚገመት መዋእለ ንዋይ በማፍሰስ ለትግራይ ህዝብ አለንልህ እያሉ፤ ከሌላው ህብረተስብ ጋር በሰላም፤ በፍቅር፤ በመከባበር፤ በመተሳሰብ፤ የሚኖረውን የኢትዮጵያ ሕዝብ አካል እንዲጠላ እያደረጉት ነው። እኛ ለሃገርና ለመላው የኢትዮጵያ ሕዝብ የቆምን ሁሉ፤ በትግራይ ህብረተሰብ የሚደረገውን ሽንገላ ለተንኮል እንጂ ለዘላቂ እድገት አለመሆኑን መገንዝብ አለብን። በአድሎ የተገነባ እድገት ይቆይ እንጂ፤ ማጠያየቁ እንደማይቅር ከሌሎች አገሮች ልምድ አይተናል፤ እያየን ነው። የትግራይ ተቃዋሚወችም፤ ይህን ህዝብ ከህዝብ የሚለያይ ዘዴ ያለመቆጠብ ማውገዝ፤ ከሌሎች ኢትይጵያዊያን እህቶችና ወንድምቻቸው ጋር እጅ ለእጂ ተያይዘው መቃወም ታሪካዊ ግዴታቸው ነው። የእኛ ብሄር፤ የኔ ብሄር፤ የኔ ሃይማኖት፤ የኔ ቡድን ወዘተ፤ እያልን ከቆየን የምንደግፈው የህወሓትን ስርአት መሆኑ አያጠራጥርም። መነሳት ያለብን፤ ኢትዮጵያና መላው የኢትዮጵያ ሕዝብ ካለበት ጭቆና፤ ካለበት አደጋ፤ ካለበት ዝርፊያ ነጻ መውጣት የሁላችንም ሃላፊነት ብለን ነው። ይህ አዲስ፤ ልሁሉም የሚቨጅ፤ ብሩህ ምእራፍ ይከፍትልናል። የህወሓት የበላይ አዛዦች የሚጠቀሙበት ዘዴ ከመለያየት የባሰ ነው። በተለይ አማራውን “ጨቋኝ፤ ነፍጠኛ፤ ብዝብዥ”እያሉ ማሳደድ፤ መግደል፤ ካለበት ማስወጣት፤ ሃብት/ጥሪት/ትምህርት/ጤና/ስራ እንዳይኖረው ማድረግ። ከዚያም፤ አፋሩን፤ ኦሮሞውን፤ ሶማሌውን፤ ጉራጌውን፤ አኟዋኩን፤ ወዘተ፤ በየተራ፤ ማሳደድ፤ ባልሰራው ወንጀል በሽብርተኝነት መክሰስ፤ መወንጀልና ማሰር ነው። የፖለቲካ ስልጣንን ትተን በኢኮኖሚው ያለውን ሁኔታ ስናይ፤ የዚህ አሰቃቂ አገዛዝ ተጠቃሚወች፤ ምርጥና ታማኝ የሆኑ ጥቂት ግለሰቦች፤ ቤተሰቦች፤ ለዚህ ሆነ ተብሎ የተቋቋሙ ድርጂቶች ናቸው። በኢኰኖሚው በኩል ታምራዊ እድገት አለ ተብሎ ህዝብ “ዳቦውስ የታል” በሚባልባት ኢትዮጵያ፤ የውሸት ምስክር ፈልጎ ዋሽተህ ተናገር ማለት ቀላል ነው። ከፍርሃቱ ሌላ፤ ድሃው ሰው በልቶ ማደር ስላለበት በትንሽ ገንዝብ ይገዛል። ውሸት፤ ሙስና፤ ስርቆት በጦፈበት፤ ህግ በሌለበት አገር የፍርድ ችሎት በአግባቡ ይካሄዳል ብሎ ለአለም ህዝብ መናገር ለህሊና ይቀፋል። በአጠቃላይ ሲታይ ግን ምንም ሊያስገርመን አይችልም። በፖለቲካ መነጽር አይቶ፤ የውሽት ምስክር ጠርቶ፤ የፖለቲካ ፍርድ መስጠት የአብዮታዊ ዲሞክራሲ እሴት ነው። እድገት አለ እያሉ በተራ ህዝብ ላይ መቀለድ የአብዮታዊ ዲሞክራሲ ስልት ነው። ስለዚህ ጎጅ ስርአት ከዚህ በፊት ብዙ ማስረጃወች አቅርቢያለሁ። ለማጠናከር አንድ ምሳሌ እሰጣለሁ። የህወሓት የበላይ መሪወች ውሸትን፤ ትውልድ ጎጅ ተግባርን፤ ታሪክ መከለስን፤ ታላላቅ የኢትዮጵያ መሪወች ማዋረድን፤ ሙስናን፤ ስርቆትን፤ ግለስብና ብሄር ማዋረድን፤ እንደ እውቅት፤ እንደ ብልጠት፤ እንደ ዘመናዊ አመራር ስልት ያዩታል። የህሊና ገደብ የላቸውም። ከባህላችን የቀሰሙት፤ “ህሊናስ ለምን ይጠቅማል፤ ሰውስ ምን ይላል፤ ትዝብትስ፤ ታሪክስ፤ እውነትስ ምን ይመዘግባል” የሚሉ እሴቶች ለነሱ፤ ዋጋ የላቸውም፤ ባዶ ናቸው። በተደጋጋሚ፤ አስድናቂ የእርሻ ምርት አለ ብሎ ህወሓት አለምን ለማሳሳት የሚያደርገውን ውሸት፤ የአለም ባንክ ባለሙያወች “ታምራዊ የእርሻ እድገት የለም” ብለው ያስቀመጡትን፤ ጭብጥ ለማድረግ ከኢትዮጵያ የሚመጡ ግለሰቦችን ተራ በተራ አነጋገገርኩ። እነሱ፡ ከችግሩ ጋር አብረው ስለሚኖሩ የሚናገሩት እውነት ነው። በተጨማሪም፤ ማሰረጃወችን ሁሉ፤ እንደገና አየሁ። በአማራ ክልል፤ የህወሓት ካድሬወች የበላይ ትእዛዝ በማክበር አንድ ድሃና አፈ ጮሌ ወጣት ገበሬ ይመርጣሉ። አምስት መቶ ብር ጉርሻ ይሰጠዋል። ለጋዜጠኞች፤ ምንና አንዴት እንደሚናገር ያዘጋጁታል፡፡ መሬቱ የበሬ ግንባር የምታህል፤ ማደሪያ ቤቱ የጭቃ፤ ለስሙ መቶ ብር የሌለው፤ ጎተራ ቀርቶ ከእጅ ወደ አፍ የሚኖር ወጣት፤ አፈጮሌ ገበሬ፤ ወደ አዲስ አበባ ሄዶ “ ታታሪ፤ አዲስ ሃብታም ገበሬ፤ እህል አቅራቢ፤ ሚሊየነር” ተብሎ በጠቅላይ ሚንስትሩ ይሸለማል፡፡ ከተነገረው በላይ እንዴት ሃብታም እንደሆነ፤ መንግስት እንዴት እንደረዳው፤ የቤተሰቡ ህይወት እንዴት እንደተለወጠ፤ ለጋዜጠኞች ሁሉ ያስረዳል። ለማስተባበል የሚችል አማራጭ ስለሌለ የህወሓት ማስረጃ ሰጭ፤ እንደ ህያው ምስክር ቀረበ። ተመሳሳይ የሆኑ ምስክሮች ከልዩ፤ ልዩ ክልሎች ተመርጠው የዚህ አይነት “ተአምራዊ የእርሻ ውጤት” ዘገቫ አቅርበዋል። የጎንደሩ ወጣት ገበሬ፤ እንደገና ትንሽ ድጎማ ተሰጥቶት፤ ወደ መጣበት ይመለሳል። ታዛቢወች፡ ለምን ዋሸህ፤ “የንብ ቀፎወች ከየት አምጥተህ አለኝ አልክ” እያሉ ጠየቁት። ሚሽቱና ልጆቹ፤ “ሚሊዮን ብር ደብቀህ ካስቀመጥክ አሁን ስጠን” ሲሉት “አይኑ ፍጥጥ አለ” ይባላል። ወጣቱን ገበሬ ያሳፈረው፤ በመጭው የእርሻ ወቅት (farming cycle) የሚዘራው አጥቶ ወደ አንድ ዘመዱ ሂዶ “እባክህ፤ የምዘራው ስጠኝ፤ ወይንም አበድረኝ” ማለቱ ነው። የገጠር ሚሊየኔሮች ታሪክ ይህን ይመስላል። አንድ የህወሓት ደጋፊ ስለዚህ እመርታዊ የገጠር እድገት ከእኔ ጋር በ ጀርመን ድምጽ ሲከራከሩ “የገጠሩ ህዝብ በኢትዮጵያ ታሪክ ታይቶ የማያውቅ እድገትና የኑሮ መሻሻል ተጎንጽፏል” ያሉት ትዝ ይለኛል። እንደዚህ ያለ እድገት ካለ “ኢትዮጵያ ለምን የምግብ ጥገኛ ሆነች፤ ህንዶችን፤ ቻይኒሶችን፤ ሳውዲወችን ጋብዞ ለም መሬትና ወንዝ መስጠት ለምን አስፈለገ? ቢል ጌትስ ‘የኢትዮጵያ ሕዝብ በተደጋጋሚ የምግብ እርዳታ የሚያስፈልገው ተቀዳሚ አገር ነው’ ብለው ለምን ተናገሩ?” ብየ ስጠይቃቸው አጥጋቢ መልስ ለመስጠት አልቻሉም። የደመደሙት ግን “መሪወችን በመጥላት እድገቱን መካድ አይቻልም” ነው። ፖሊሲው ግድፈት ካለበት የማጋለጥ ሃላፊነት እንዳለብን ሊቀበሉ አልቻሉም። የህወሓት ባለስልጣኖች፤ ራሳቸው ዋሽተው ድሃውንም በመደጎም እንዲዋሽ ያስገድዱታል።ለህሊናው እንዳይገዛ፤ ይበክሉታል። ለሃፍረት ይዳርጉታል። ምንም ገንዘብ የሌለው ሰው ዋሽቶ ራሱንና ቤተሰቡን መመግብ የተለመደ የሆነው ለዚህ ነው። ሌላም ህይወት አዳሽ አማራጭ የለም።ፍርዱ፤ በድሃው ሳይሆን፤ አውቅልሃለሁ በሚለው የህወሓት አመራር፤ በተለይ፤ በከፍተኛ ባለስልጣኖች ላይ ነው። አመራሩ መዋሽት ባህሉ ከሆነ፤ መላው ህብረተሰብ ይበከላል፤ ወጣቱ ትውልድ አርአያ አይኖረውም።


እንዲሁም የኮርፖሬሽኑ ስትራቴጂክ ድጋፍ ም/ዋና ስራ አስፈፃሚ የአቶ በዛብህ በሰጡት የማጠቃለያ ነጥቦች እንዳስቀመጡት፤ የተበተነ የመካከለኛ አመራር መኖሩ፤ ከፍተኛ አመራሩ ችግር ፈቺ አለመሆኑ፤ ከፍተኛ አመራሩ ዉሳኔ ሰጭ አመራር አለመሆኑ፤ አድርባይ ማኔጅመንት መኖሩን፤ ለዉድቀቱ የመጀመርያ የከፍተኛ አመራር አብሮ አለመስራት፤ ተጠያቂነት አለመኖር፤ ችግር ፈቺ ማኔጅመንት ያለመኖር፤ ከአካባቢ ማህበረሰብ ጋር አብሮ ያለመስራት መሆናቸውን ገልጸዋል።


የተከበረ ማስታወቅ: አርጂ, ዳካ, Lumi, ሳንታ ፋፍ, ሬ, ፊፋ, አይጂ-86


ብመሰረቱ ካብ ትምህርታት ናይ ገለ ዓውደ ትምህርቲ ናጻ ምዃን ኣይካኣልን እዩ።


ዛሬ፤ ዛሬ አንተ/እኔ ጎጃሜ.. ጉራጌ/ትግሬ፤ አንተ እንትን፤ እሱ እንትን፤ የእንትን ማህበር፤ የእንትን ተለጣፊ፤ … አረ ስንቱ


ንብዙሓት ሰባት ጌጋን ፍሽለትን ኣዝዮም መረርቲ እዮም። ጌጋ ኣሰቃቕን ኣሕፋርን እዩ። ምግጋይ ከም ምልክት ድንቍርናን ድኽመትን ጉድመት ብልሕን ይውሰድ’ዩ። እንተኾነ ምግጋይ ናቱ ኣዎንታ ከም ዘለዎ ስነኣእምሮኣውያንን ተሞኵሮን የረጋግጹ። ምግጋይ ሰብኣዊ ናይ ምዃን’ና መረጋገጺ እዩ። ሰብ፡ ካብ ብቅንዓቱ ብጌግኡ ብዝያዳ ይቐንዕ። እንተኾነ፡ ንሕና ሰባት፡ ሓሳባትናን ግምታትናን ትንቢታትናን ክጋገዩ ከምዘይክእሉ ወሲድና ንጎዓዝ። ንነፍስና ከኣ ክጋገ ከምዘይክእል ሕሉፍ ትኵርን መስተውዓልን ገቢርና ንወስዳ። ንሕና ሰባት ግን ኣይከምኡን። ምግጋይ ኣካል ፍጥረትና እዩ። እወ፡ ጌጋ ካልኦት ኣብ ምጥንቋር ሽግር የብልናን። ንሕና ግን ኣይንጋገን ኢና። እዚ ርእሰ መዘና’ዚ ልዕለ መጠናዊ ርእሰእምነትን (overconfidence) ግብዝናን እዩ። ስለ‘ዚ ድማ ምስ ተጋገና ርእሰእምነትና ይትንከፍ። ንሓፍር መሬት እንተትውሕጠና ንምነ። ብኣበራዊ ስምዒት ከኣ ንሳቐ። ኣሜሪካዊት ደራሲት ካትሪን ሹልስ፡ ”እቲ ዝዓበየ ጌጋና ኣብ ምግጋይ ዘሎና ግጉይ ተረድኦ እዩ” ትብል። ፍጹም ሓቃ። ምግጋይ መረጋገጺ ትሑት ፍልጠት ኣይኮነን። ምግጋይ ሞራላዊ ድኽመት’ውን ኣይኮነን። ምግጋይ ሓደ ኣካል ሰብነትና (human-ness) እዩ እንትምንታይ ኣብ መስርሕ ብሉጻት ሰባት ንምዃን እነካይዶ ጸዓት ኢና ንጋገ’ሞ። ንመጠረስትኡ ከኣ ካብ ቅኑዓት ምዃን ዘይኮነስ ካብ ጉጉያት ምዃን ኢና እንመሃርን እንምዕብልን። ሓቒ ብምዝራብ ዝኸብር እምበር ዝሓስር የሎን። ካብ ሓቂ ዝኽሰብ እምበር ዝኽሰር የሎን። ስለ’ዚ፣ ተሞኵሮታትና ንመሚ፡ ንመዝግብ፡ ነመሓላልፍ። እዚ እቲ ኣዝዩ ኣገዳሲ ዝኾነ ናይ መወዳእታ ክፋል ገድልና እዩ። ኣኽሊል ገድልና።


አክለውም መልሶ የማቋቋምና የህግ የበላይነትን የማስከበር ስራውን የፌዴራል መንግስት ከክልሉ መንግስት ጋር በመቀናጀት ከመቸውም ጊዜ በተሸለ ሁኔታ በመስራት ችግሮቻቸውን ለመፍታት ከፍተኛ ጥረት እያደረገ መሆኑን ጠቅሰው


አንዱ ማስገቢያ የ ዳታ ሜዳ ስም መሆን ይችላል: የ ዳታ ሜዳ ስም መተው ይቻላል ከ ፒቮት ሰንጠረዥ ውስጥ የ ዳታ ሜዳ የያዘውን: ያለ በለዚያ መገኘት አለበት


More in this category: « ሰራዊት ኤርትራ፡ በዓል ሕድሪ ኢኻ	ነገር ዝጽሕትር፡ ታምራት ነገራ »


ካብ ኣመሪካ፣ ተሰጕጉ ናብ ኤርትራ ዘምርሕ ዝነበረ ኤርትራዊ መንእሰያት፣ ኣብ ግብጺ መዓርፎ ነፈቲ ካይሮ ድሕሪ ምብጽሑ ርእሰ ቅትለት ከምዝፈጸመ ኣገልግሎት ዜና ፈረንሳ ሓቢሩ።እቲ ዘርእሰናይ ኤርሚያስ ተስፋጽዮን ዝተባሀለ ወዲ 34 ዓመት ኤርትራዊ መንእሰይ፣ ካብ ኣመሪካ ናብ ኤርትራ ንምስግጋር ናብ መዓርፎ ነፈርቲ ካይሮ ድሕሪ ምርካቡ፣ ኣብ መሕጸቢ ሰብነት ናይቲ ተታሒዝሉ ዝነበረ ቦታ' ብቀዳም 9 ሰነ'ዩ ሞይቱ ተረኺቡ።


ለንደን እጅግ በጣም ቀዝቃዛ የምትሆንበበት ጊዜ መድረሱ ነበር። ዞር ብሎ የሀገሩን ባንዲራ ከኢትዮጵያ አየር መንገድ አውሮፕላን ላይ ተመለከተ። ጅማ የምትገኝው እናቱን (ያለ አባት ያሣደገችውን) እያሰበ እንባው ሊፈስ ሲታገለው እንደምንም ተቆጣጠረው። Hethrow International Airport ሁሉንም የሚያስረሳ ሆነበት።


የዳኦድ ኢብሳ ኦነግ ዛሬ በኦዴፓ የኦሮሚያ ፀጥታ እና ደህንነት ሃላፊ ተደርገው የሾሙትን ጀነራል ከማል ገልቹን በኤርትራ በረሃ ደማቸውን ሊያፈስ አጥብቆ ይፈልጋቸው የነበረ ደመኛው ናቸው፡፡በዚህ ላይ ለውጡን የሚመራው ኦዴፓ “በታሪክ አማራ ኦሮሞን ሲበድል ኖሯል” የሚለውን የዳኦድን ኦነግ ፓርቲ ፕሮግራም የማዕዘን ድንጋይ አናግቶበት የሚያላዝንበት ሙሾ አሳጥቶታል፡፡በኦዴፓ አዲስ እይታ ሳቢያ የአማራ እና ኦሮሞ የጠላትነት ታሪክ ግርግዳ መፍረስ ምናልባትም ከኦነግ በላይ ህወሃትን እብድ በሚያደርግ የፖለቲካ ኪሳራ ላይ የጣለው ነው፡፡የአብይ/ለማ/ደመቀ/ገዱ ቡድን በህወሃት ላይ ያስመዘገበው አብረቅራቂ ስኬት ጅማሬም ፍፃሜም ይሄው ስልት ነው፡፡ይህ የለውጡ አመራር ስኬት ደግሞ የዳኦድን ኦነግ እና ህወሃትን እኩል ያከሰረ ስልት ስለሆነ ነው ሁለቱ ከሳሪዎች ግንባር መፍጠራቸው፡፡ በተመሳሳይ የጀነራል ከማል ገልቹ የኦሮሚያ ፀጥታ እና ደህንነት ሃላፊ መደረግ የዳኦድን ኦነግ እንዳናደደ ሁሉ የጀነራል አሳምነው ፅጌ የአማራ ክልል የፀጥታ እና ደህንነት ሃላፊ መሆን ደግሞ ህወሃትን ብግን የሚያደርግ የእግር እሳቷነው፡፡


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 155 ዋ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


በእርግጥ ‹ሩኒየርልድል‹ ‹‹G›››››››››››››››››› r actually ያ የዛን ሩዋንወልድ ልጅ። ለተወሰነ ጊዜ ታላቅ ፍንዳታ ነበር ከዚያ ከዚያ በኋላ ምንም አልል ፡፡ ከምድር ፊት ተጠግኗል ??


የኃይል ሞዱል ሞዴል, የኃይል መሙያ ስርዓት, ሞተር ዲስክ, G4, G9


ኣብዛ ኣብ ልበይ ዝፈጠርኩዋ ዓለም፡ መሰለይ ጌረያ ንዘልኣለም ከንብረካ። ኣብ መወዳእታ ዘይብሉ ግዜ መለክዒ ዝተሳእኖ ፍቕሪ ናተይ ኢለካ። ንዓኻ ረኺበ ከሲበ።


ሰባተኛው የበዓሉ ቀን ደረሰ። በእያንዳንዱ የበዓሉ ቀን ጠዋት ላይ አንድ ካህን ከሰሊሆም መጥመቂያ ውኃ አምጥቶ ሲያፈስስ ውኃው ወደ መሠዊያው ሥር ይወርዳል። ኢየሱስ እንደሚከተለው በማለት ጮክ ብሎ ሲናገር ሕዝቡ ይህን ሥርዓት ሳያስታውሱ አይቀሩም፦ “የተጠማ ካለ ወደ እኔ ይምጣና ይጠጣ። በእኔ የሚያምን ሁሉ ቅዱስ መጽሐፉ እንደሚለው ‘ሕይወት የሚሰጥ የውኃ ጅረት ከውስጡ ይፈስሳል።’”—ዮሐንስ 7:37, 38


ኣማኒኤል፡- ኣነ ኣብ መወዳእታ ብሓንቲ ዝዝክራ ዘረባ ገይረ መልእኽቲ ከመሓላልፍ ይደሊ። ንሳ ኸኣ እንታይ እያ፡ ህዝባዊ ናዕቢ ሰሜን ኣፍሪቃ ኣብ ዝተላዕለሉ ግዜ መራሒ ናይ ሊብያ፡ ህዝቡ ካብ ስልጣን ውረድ ሃብቲ ሃገርን ሃብቲ ህዝብን ምምዝማዝ የብቅዕ፣ ፍትሒ ይንገስ ምልኪ ይፍረስ ኢሎም ጭርሖታት ከስምዑ እንከው፡ ሙዓመር ቓዛፊ ኣብቲ ኣደባባይ መጺኡ መጀመርያ ብላግጺ ገይሩ እዚ ህዝቢ�ዚ ሓሽሽ ድኣ ወሲዱ እንተኾይኑ እምበር፡ ንዓይን ንመንግስተን ንምልዋጥ ብኸመይ ይብገስ ኢሉ ተዛሪቡ። ዳሕራይ ግን እቲ ህዝቢ ለውጢ ይደሊ ከም ዘሎ ብድምጹ ከስምዕ ምስ ጀመረ ሙዓመር ቃዛፊ ነቲ ናይ ብሓቂ ትምክሕታዊ ባህርያዊ ኣውጺኡ፣ ኣበይ ዘለኹም ድዱዓት ህዝቢ ኢኹም ንመንግስተይ ትብድህዎ ኢልዎም። ኣብቲ ቕንያት እቲ ኣብ ቴለቪዥን ኣልጀዚራ ኣብ መደብ ኣልትጃ ኣልዓክስ ክልተ ተማጎቲ መጺኦም ብዛዕባቲ ኣብ ሊብያ ዝነበረ ኩነታት ይዛረቡ ነይሮም። እቲ ሓደ ተማጓቲ እዝ�ስ እንታይ ዓይነት መራሒ እዩ ንህዝቡ ድዱዕ ኢሉ ዝገልጾ ኢሉ ተዛሪቡ። እቲ ሓደ ኸኣ ትቕብል ኣቢሉ ህዝቢ ሊብያ ድኣ ድዱዕ እኳ ክውሕዶ ን42 ዓመታት ብሓደ መራሒ ዝምራሕ ኢልዎ። እቲ ካልኣይ ዝተዛረቦ ዘረባ እንቋዕ በሎም ወይ �ውን ብሓደ ውልቀ መላኺ ን42 ዓመታት ምግዝኦም ደስ ስለዝበሎ ኣይኮነን። እንታይ ድኣ ወጽዓ ናይ�ቲ ህዝቢ ተሰሚዕዎ ብሕርቃን ዝተዛረቦ ዘረባ እዩ። ንሕና �ውን ብድምጽና ብዘይ መረጽናዮ ሰብ ን21 ዓመታት ተገዚእና ኣለና። እዚ ኣካይዳ�ዚ ከም ዘለዎ ንክቕጽል እንተድኣ ኣፍቂድና ድማ ክቡራት ህዝቢ፡ ዲሞክራስያዊ መሰል፡ ለውጢ፡ ፍትሒ፡ ምዕባለ፡ ልምዓት ንደሊ ህዝቢ ምዃና ተሪፉ፡ እቲ ስርዓት ደረት ኣልቦ ትምክሕትን ትዕቢትን ኣብ ልዕሊ እቲ ህዝቢ እናማዕበለ ክመጽእ ከም ዝኽእል ፍሉጥ ነገር እዩ። ስለዚ ከምቲ ህዝቢ ሊብያ ድዱዕ ዝተባህሎ ድዱዕ ንበሃለሉ ግዜ ከይመጸ እንከሎ ነዚ ስርዓት ክንኣልዮ ኣለና። ድዱዕ ክንብሃል ዘይኮናስ ክቡራት ህዝቢ ምዃና ብተግባር ከነርእዮ ኣለና። እቲ መንገዲ ድሮ ተጀሚሩ ኣሎ ናብ ማዓልብኡ ዝበጽሓሉ መንገዲ ክቀላጠፍ ድማ ናይዛ እዋን እዚኣ መድረኻዊት ሕቶ እያ። ህግደፍ ከዐርዮ እየ እንተበልካ �ውን መዐረይ ዝኸውን ሃጓፋት የብሉን። ካብ ጽፍሪ እግሩ ክሳብ ጸጉሪ ርእሱ ብገበን ዝጠስጠሰ ስርዓት ስለዝኾነ፡ ምስዚ ስርዓት እዚ ዝኾነ ይኹን ዝርርብ ኣየድልን እዩ ነውኒውካ ምጽዳፉ ጥራሕ እዩ ዘድሊ። ነዚ ስርዓት ኣጽዲፍካ ድማ ህዝባዊት ዲሞክራስያዊት ሃገር ምህናጽ። ሕራይ እምበኣር ዝኸበርካ ጋዜጠኛ ኣማኒኤል ማህደረ ንስለ�ቲ ዝሃብካኒ ሰፊሕን ዝርዝርን ሓበሬታ ብስመይን ብስም ሰማዕቲ ሬድዮ ድምጺ ሰላምን ዲሞክራስን ኤርትራ የመስግነካ፡ የቐንየለይ።


አዋሳ ሐምሌ 11/2005 በደቡብ ክልል ሲዳማ ዞን ከ186ሺህ በላይ ወጣቶች የሚሳተፉበት የክረምት ወራት የበጎ ፈቃድ አገልግሎት ፕሮግራም ትናንት ተጀመረ ። የወጣቶችን የስራ ተነሳሽነትና ቁርጠኝነት እንዲጠናከር ሁሉም ባለድርሻ አካላት የነቃ ተሳትፎ እንዲያደርጉ የክልሉ ሴቶች፣ ህፃናትና ወጣቶች ጉዳይ ቢሮ ኃላፊ ጥሪ አቀረቡ፡፡ የፕሮግራሙ መጀመር ምክንያት በማድረግ በሲዳማ ዞን ቦርቻ ወረዳ ትናንት በተዘጋጀው መድረክ ላይ የዞኑ ሴቶች፣ ወጣቶችና ህፃናት ጉዳይ መምሪያ ኃለፊ ውይዜሮ ሻሎ ሮርሳ እንደገለጹት የዞኑ ወጣቶች ባለፉት አራት ዓመታት በበጎ ፈቃድ አገልግሎት በተደራጀ መንገድ በመሰማራት ህብረተሰቡን ተጠቃሚ ያደረጉ ተግባሮችን ሲያከናዉኑ ቆይተዋል ። የበጎ ፈቃድ አገልግሎቶችን ወጣቶቹ ጉልበታቸውን፣ እውቀታቸውን ለአካባቢው ልማት በማዋል መልካም ተግባሮችን ከማከናወናቸዉም ሌላ ከማህበረሰቡ የተለያዩ እሴቶችን የቀስሙበት እንደነበር አስታዉቀዋል ። በዘንድሮም ክረምት ከዞኑ የተለያዩ ባለድርሻ አካላትና ከወጣት አደረጃጀቶች ጋር በመተባበር እራሳቸውንና ህብረተሰቡን ጠቅመው የዞኑን ልማት በሚያፋጥኑ የልማት ተግባሮች ለመሰማራት እንቅስቃሴ መጀመራቸውን ወይዜሮ ሻሎ አብራርቷል፡፡ የደቡብ ኢትዮጵያ ህዝቦች ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ /ደኢህዴን/ቅርንጫፍ ጽህፈት ቤት ኃላፊ አቶ አክልሉ አዱሎ በበኩላቸው የወጣቶች የበጎ ፈቃድ አገልግሎት ስራ በከተማው ከተጀመረ ወዲህ ወጣቶች ለልማት ያላቸዉ ተነሳሽነትና ፍላጎት እየጨመረ መጥቷል ብለዋል፡፡ ወጣቶቹ በቆይታቸዉ የማጠናከሪያ ትምህርት በመስጠት ፣ የአካባቢ ጥበቃ፣ የጤና፣ የአካባቢ ፅዳትና ውበት፣ የትራፊክ ደህንነት፣ አረጋውያንና ወላጆቻቸውን ያጡ ህፃናት መደገፍ፣ ደም ልገሳን ጨምሮ በአስራ ሶስት ዓይነት የበጎ ፈቃድ አገልግሎት መስኮች ይሰማራሉ ። የደቡብ ክልል ሴቶች ወጣቶችና ህፃናት ጉዳይ ቢሮ ኃላፊ ወይዘሮ መሰረት መስቀለ በፕሮግራሙ ላይ ባደረጉት ንግግር የበጎ ፍቃድ አገልግሎት ዜጎች በተለይ ወጣቶች ሁለንተናዊ አቅማቸውን ለማህበረሰብና ለአካባቢው ደህንነትና ልማት በነጻ የሚያውሉበት የተቀደሰ ተግባር ነው ብለዋል፡፡ የዞኑ ወጣቶች ቀደም ሲልም የእረፍት ጊዜያቸውን በአልባሌ ቦታ ከማዋል ተቆጥበው ልማት የሚያጠናክሩና ህብረተሰቡን ተጠቃሚ ያደረጉ በርካታ ተግባራት ሲያከናወን መቆየታቸውን አመልከተዋል፡፡ በዚህም በርካታ ውጤቶች መመዝገባቸውን አመልከተው ዘንድሮም በተመረጡና ፋይዳ ባላቸው የበጎ ፈቃድ አገልግሎት በክልል ደረጃ ከ1ሚሊዮን በላይ ወጣቶች በበጎ ፈቃድ አገልግሎቱ ሙሉ ተሳታፊ በመሆን ካለፉት ዓመታት የተሻለ ዉጥት እንደሚያስመዘገቡ እምነታቸዉን ገልጠዋል ፡፡ ወጣቶቹ በዚህ ስራ ያሳዩትን ተነሳሽነትና ቁርጠኝነት ለማጠናከር በየደረጃ የሚገኙ ሁሉም ባለድርሻ አካላት የነቃ ተሳትፎና ድጋፍ እንዲያደርጉላቸው ኃላፊዋ ጥሪ አቅርበዋል፡፡ ፕሮግራሙ በይፋ ስጀመር ከተለያዩ የመንግስት ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ለዕረፍት የተመለሱና በዞኑ ባሉ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች የሚገኙ በርካታ ወጣቶች የተሳተፉ ሲሆን በዕለቱም ከ20ሺህ የሚበልጡ ችግኞች ተከላም ተከናውነዋል፡፡


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-10 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ሃገራዊ መምርሒ ምርግጋፅ ብቕዓት ኣሽከርከርትን ተሽከርከርትን መሰረት ገይሩ ዝተዳለወ መስርሒ ማንዋል ምርግጋፅ ብቕዓት ኣሽከርከርትን ተሽከርከርትን ዘለዎም ምዃኑ ምርግጋፅ ተኻኢሉ እዩ፣ መፅናዕቲ ትራንስፖርት ፕላን ከተማ መቐለ ምህላው፣መምርሒ መሰረት ብምግባር ምሃብ ፍቓድ ማእኸል ስልጠና ኣሽከርከርቲ ዝወሃብ ዘለዎኦ ተሽከርከርቲ ብምርኣይን ሰልጣኒ ከይጉላእላእውን በቢከባቢኡ ክስልጥን ዘኽእል መስርሕ እናተኣታተወ ምዃኑ እዚ ንምትግባር ኣብ ከይዲ ዝርከብ ምዃኑ፣ ዕግበትን ቅሬታን ተገልገልቲ ንምፍላጥን ንምዕቃንን ዘኽእል መስርሕ ዝተኣታተወሉ ኩነታት ምህላው፣ዝብሉ ምዕቡል ጎኒታት ዘለዎ እንትኸውን ኣብ እዋን ኦዲት ብድኹም ጎኒ ዝተረኣዩ ርካባት :-


ማውረድ: ቪዲዮ: የኤች.ቪ.ፒ. ዘጋቢ RTL-TVi ፣ የተወሰነ ዘይት ያግኙ! Part2 - ማውረዶች


“እስመ ናሁ እዜንወክሙ ዓቢየ ዜና ዘይከውን ፍሥሐ ለክሙ ወለኩሉ ሕዝብ “ሉቃ ፪ ፥፲


ወያኔ ከጎጃምና ከወለጋ ወስዶ በፈጠረው «ቤንሻንጉል ጉሙዝ» በተባለው ክልል ውስጥ ከጎጃም የተወሰደው መተከል አውራጃ አዲስ የተፈጠረው ክልል ሰፊው ዞን ነው። በዚህ የወያኔ ክልል ውስጥ ዛሬም ድረስ አብዛኛው ባላገር አማራና ኦሮሞ ነው። እ.ኤ.አ. በ2007 ዓ.ም. ወያኔ ባካሄደው የቤትና የሕዝብ ቆጠራ ቤንሻንጉል ክልል የሚባለው ክልል ውስጥ 784,345 ኗሪዎች ነበሩ። ከነዚህ ውስጥ 170,132 የሚሆነው አማራ ሲሆን 106,275 የሚሆነው ደግሞ ኦሮሞ ነው። ክፍሌ ወዳጆ የሚባለው የወያኔ አገልጋይ በጻፈው ሕገ አራዊት ግን የክልሉ ሕገ መንግሥት በተባለው ሰነድ ውስጥ ጠቅላላ ድንጋጌዎች በቀረቡበት ምዕራፍ አንቀጽ 2 ስር ስለክልሉ ባለቤቶች እንዲህ ይላል፤ «በክልሉ [በቤንሻንጉል ክልል ለማለት ነው] ውስጥ የሚኖሩ ሌሎች ሕዝቦች የሚታወቁ ቢሆንም፤ የክልሉ ባለቤት ብሄር፣ ብሄረሰቦች ግን በርታ፣ ጉሙዝ፣ ሽናሻ፣ ማኦና ኮሞ ናቸው። ልብ በሉ! የክልሉ ባለቤቶች የተባሉት ብሄርና ብሄረሰቦች ለምሳሌ ጉምዝ እ.ኤ.አ. በ2007 ዓ.ም. ወያኔ ባካሄደው የቤትና የሕዝብ ቆጠራ መሰረት ብዛቱ 163, 781፤ ሺናሻ 60,687፤ ማኦ 15,384 ሲሆን ኮሞ ደግሞ 7, 773 ነው። ከነዚህ የክልሉ ባለቤቶች ከተባሉት ብሄር፣ ብሄረሰቦች ቁጥር የሚበልጥ ቁጥር ያላቸው ትናንትና ጎጃምና ወለጋ የተወለዱ አማራና ኦሮሞዎች ግን ዛሬ ከጎጃምና ወለጋ ተወስዶ በተፈጠረው በቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል ውስጥ እትብታቸው በተቀበረበት ምድር ባለቤቶች አይደሉም። ባጭሩ ትናንትና ወለጋ የተወለዱ ኦሮሞዎችና ጎጃም የተወለዱ አማሮች እትብታቸው የተቀበረበት መሬት ቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልል ወደሚል ስለተቀየረ መኖሪያ ፈቃድ ያላቸው «ኗሪዎች» እንጂ የተወለዱበት ምድር ባለቤቶች አይደሉም ማለት ነው። ይህ ማለት ደግሞ እነዚህ ትናንትና ወለጋና ጎጃም የተወለዱ ኦሮሞና አማራዎች ዛሬ በፋሽስት ወያኔ ዘመን በተዘረጋው የከፋፍለህ ግዛ ዘይቤ አብረዋቸው የኖሩት ጎረቤቶቻቸው የክልሉ ባለቤት ሲሆኑ እነሱ ግን አማራና ኦሮሞ በመሆናቸው የተነሳ አገር አልባ ሆነዋል ማለት ነው።››


የ ሰንጠረዥ ሰነድ መክፈቻ ይምረጡ LibreOffice - ምርጫዎችመሳሪያዎች - ምርጫ - LibreOffice ሰንጠረዥ - መመልከቻ:


ዜናዊ፡- እያልኩ ያለሁት እኔ በግሌ ይበቃኛል ነው የምለው። እኔ ብቸኛው ተኳሽ አይደለሁም። ለበርካታ ጊዜያት ጠቅላይ ሚኒስትር በነበርኩበት ጊዜም በድምጽ ብልጫ በመሸነፍ የማልፈልገውን ነገር ሳደርግ ቆይቻለሁ። በተለይም በኤርትራ ጦርነት ወቅት ሳልፈልገው የማልስማማበትን ሆኖም ግን የፓርቲዬ ውሳኔ በመሆኑ ብቻ ያንን ሳስፈጽም ኖሬአለሁ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ወቅት ሁለት አማራጮች አሉኝ። ለሥልጣን መልቀቅ ወይም የብዙሃኑን ውሳኔ መቀበል። ይህ ሲሆን እኔ የራሴን አቋም አቀርባለሁ፤ ሌሎችም የራሳቸውን አቋም ያቀርባሉ፤ ክርክሩም ይቀጥላል። ተስፋ የማደርገው ሁላችንም አንድ የመግባቢያ ነጥብ ላይ እንደርሳለን ብዬ ነው። ያም ሲሆን እኔም ህይወቴን ሙሉ ከተዋጋሁለት ፓርቲዬ መልቀቅ ሳያስፈልገኝ እንደቀጥል ይሆናል። ከመንግሥት ሥልጣኔ ከለቀቅሁ በኋላም እንኳን በፓርቲዬ በአባልነት መቀጠል እፈልጋለሁ። እናም ተስፋ የማደርገው ሁላችንም አንድ የመግባቢያ ነጥብ ላይ እንደርሳለን ብዬ ነው። ልዩነቶቻችን ደግሞ ያንን ያህል ትልቅ አይደሉም።


Ethiopia: አርቲስቶቹ ለፍቄ ስለተዋጣው ገንዘብ አርቲስት ቴዲ ተሾመ ገንዘቡን ለምን አልስጥም እንዳለ ሲያፋጥጡት የሰጠው ምላሽ


ሀገራት ከሰዎች እድሜም ሆነ ጥንካሬ በላይ ያላቸው ናቸው ። ሀገርና ህዝብ ግን መሪዎች ቢቀያየሩም ፣ ብዙ ችግርንና ውጣ ውረዶች ቢያጋጥማቸውም ያንን ሁሉ ተቋቁመው መቀጠል ይችላሉ ። መሪነት ከስልጣን ጋር አብሮ ተያይዞ የሚገኝ ነገር ሲሆን ፤ ስልጣን ደግሞ የራሱ የሆነ የማይታለፍ መስመር ያለው ሲሆን ያ መስመር ከታለፈ ግን ስልጣንነቱ ያበቃል ። ስለዚህ በጣም ውጤታማ የሆኑ መሪዎች የዚህን መስመር ምንነት የተገነዘቡና ተግባራዊ የሚያደርጉ ናቸው ። ምንም እንኳን የዚህ አይነት መሪዎች ተወዳጅነታቸው የቀነሰ ቢሆንም ፤ ያንን ስልጣን ለምን አላማ ተጠቀሙበት የሚለው ነው ዋናው ቁም ነገር የሚሆነው ፤ ለግላቸው ስልጣን ግላዊ ለሆነ ጥቅም ካዋሉት የሚያስወቅሳቸው ብሎም ተጠያቂ የሚያደርጋቸው ሲሆን ፤ ለሚመሩት ተቋም ወይም ሀገር ስራ ላይ ካዋሉት ግን መጀመሪያ ባይወደዱበትም ውሎ አድሮ ግን ባመጡት ውጤት ሊመሰገኑ ይችላሉ ። በስልጣን ዘመናቸው ተወዳጅ (Popular) ያልነበሩ ነገር ግን ከስልጣን ከወረዱ ከብዙ ጊዜ በኋላ ግን በታሪክ የሚመሰገኑ በርካታ መሪዎች ያሉ ሲሆን ፤ በአንፃሩ ደግሞ በዘመናቸው የተወደዱ ነገር ግን ከስልጣን ከወረዱ በኋላ ስራቸው ብዙም ዘላቂ ያልሆነና ብዙም በበጎ የማይነሱ መሪዎች በአለማችን ላይ ተመላልሰዋል ። ሌላው ስልጣንን ተጠቅልሎ ለመያዝ «power Grab» መሞከር ለመሪዎች ተአማኒነት አፍራሽ ሚና ይጫወታል ። መሪዎች ስልጣንን በአንድ ጊዜ በእጃቸው ለማስገባት ከሞከሩ ያልጠበቁት ተቃውሞ ሊገጥማቸው ይችላል ። ለምሳሌ በግብፅ በህዝባዊ አመፅ ወደ ስልጣን ተመርጠው ወደ ስልጣን የተመጡት ሙሀመድ ሙርሲ በአጣዳፊ ሁኔታ ህዝባዊ ድጋፉ አጠራጣሪ የሆነን ህገ-መንግስት እንዲፀድቅ በማድረጋቸው የነበራቸውን ህዝባዊ ድጋፍ ወዲያውኑ ሲያጡ ፣ የሰው ህይወት እስከ መጥፋት የደረሰ ግጭትም አስከትሏል ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሞንግ (ዋይት) ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትላፓኔክ ትግርኛ ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ናዋትል (ማዕከላዊ) ኔፓልኛ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካምቦዲያኛ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


የብሮድካስት ኢንጂነር ኤንጂኒንግ አሰራጭ የመቆጣጠሪያ ስርዓት ቀበሮ ስፖርቶች IBC Isovideo, viarte, ኤች ዲ አር, የጩኸት ቅነሳ, ኤችዲአር / ደብሊዩሲጂ, HEVC / AVC, HEVC, JCT-VC, 2015, የቢትሬት ቅነሳ, አስማጭ, UHD / 4K / HD, H264 / H265, ዋርሶው VIDELIO የቪዲዮ ማኔጀር	2017-09-13


24 ኢየሱስ ከቤተ መቅደሱ ወጥቶ እየሄደ ሳለ ደቀ መዛሙርቱ የቤተ መቅደሱን ግንቦች ሊያሳዩት ወደ እሱ ቀረቡ። 2 እሱም መልሶ “ይህን ሁሉ ታያላችሁ? እውነት እላችኋለሁ፣ ይህ ሁሉ ሳይፈርስ እንዲህ ድንጋይ በድንጋይ ላይ እንደተነባበረ ከቶ አይኖርም” አላቸው።+


“ያስፈራል፤ ግን ኢትዮጵያ አትፈርስም! አፍራሾች ቀድመው ይፈርሳሉ! ከዚህ በፊት ቀድመው ፈራርሰዋል፤ ወደፊትም ይፈራርሳሉ።”


ብመሰረት እቲ ብዓወት ዝተዛዘመ ሃገራዊ ዋዕላ ንደሞክራሲያዊ ለዉጢ ዘሕለፎ ዉሳነ እቲ ድሮ ተመስሪቱ ዘሎ ሃገራዊ ጉባኤ ወይ ከኣ (National Congress) ንምድላዉን ደሞክራሲያዊ ቃልስና ናብ ዝላዓለ ጥርዚ ንምድያቡ ዘኽእሉን ብፍላይ ከኣ፡ ኣብቲ ካብ ዕለት 31 ሓምለ ክሳብ 9 ነሓሰ 2010 ዝተኻየደ ሃገራዊ ዋዕላ ንደሞክራሲያዊ ለዉጢ ዝተመዝገበ ዓወታት ብምዕቃብ ነቲ ብፖለቲካዊ ዉድባት ኤርትራ ጥራይ ተባሒቱ ንዝጸንሓ ፖለቲካዉን ደሞክራሲያዉን ቃልሲ ኤርትራ፡ ብዝያዳ ህዝቢ ብዝሳተፎን ዝሰፍሕ መንገዲ ኤርትራዊ በርጌሳዉን ህዝባዉን ዉሳነታት ኣብ ጉዳይ ሃገሩ ንምዕዛዝን፡ ምስ ሓይልታት ፖለቲካ ኤርትራ ብሽርክነት ተሓባቢሩ ዝሰርሕ ነጻ ኮምሽን ጽባሕ ምዝዛም ዋዕላ ንደሞክራሲያዊ ለዉጢ ስራሓዉቱ ከካይድ ጸኒሑ፡፡


መርሑም ለመለም የንቱራ ተስፋይ፡ ክንቱራ(ተማሃራይ) ሰከንደርስኩል(Secondry School) አስመሪል መሄርሱ ጀብሃትዲ ጨሪቶ ጅወድኒዲ እርገው ክንተኡት(ተማሃሮ)ጉደደጛኽ ክድመትከደሙ ሕኩመት ኢትዮጵይኹድኤለለይሶ እንሸውድኖሉ እንትኖ ሰና፡ ክኒር ልጝልድ (ቤት–ትምሂርቲትልድ) ባንጉሮ 1966 ሰውረትሊ ኒሻንሊ ሕበርሰኽ ግን። ተስፋይ ሰውረትሊ ሕበርሰት አስመሪል ዋስስቶሰና፡ ሕኩመት ኢትዮጵይኽኒት ሻኽገውሉ ና አክና ሓሩቀትድ ተማሃሮኒጨርሲ ናትክ ኒሽዊል ቱስኑኽ። ሰውረት ላ አዳም እንሸውሮ ወሪ ኩሮ ደው የጋኽ አኽነዲን ኤርትርይ ሻዓብ ኒውክ ና ሰውረትሊ ሕበርሲኒኽ።


ካልእ ዝገረመኒ፣ ኢንተርቪየው ኣብ ንገብረሉ፣ ናብ ቤት ጽሕፈት የማነ ገብረኣብ (ማንኪ) ምስከድና ዘጋጠመ ኢዩ። ብዙሕ ሕቶታት ምስሓተትናዮ ኣብ ኣጋ መፈጸምታ፣ እቲ ምሳይ ዝነበረ ፕሮፈሰር ንየማነ “ኣብ መንጎ መንግስቲ ኤርትራን ህ.ግ.ደ.ፍ.ን እንታይ እዩ ፍልልዩ?” ኢሉ ሓተቶ። የማነ ድማ ቁልቁል ዝኣፋ፣ “ኣብ መንጎ መንግስቲ ኤርትራን ህ.ግ.ደ.ፍ.ን ፍልልይ የልቦን። መንግስቲ ኤርትራ ህ.ግ.ደ.ፍ. ኢዩ፤ ህ.ግ.ደ.ፍ. ድማ መንግስቲ ኤርትራ ኢዩ” ምስ በለ፣ እቲ ፕሮፈሰር ተገሪሙ፣ ትኽ ኢሉ ክጥምቶ ከሎ፣ ኣነ ግን ብሕፍረት ኣብ ጽፍረይ ክኣቱ ቁሩብ ተረፈኒ። ቀጺሉ “ሓደ ፓርቲ ስቴት ዲኻ ትብለኒ ዘለኻ?” በሎ። ንሱ ድማ “እወ” በሎ።


ገርማሜ ሱባኤ ገብተው ሕልም ሲያዩ ተነሥተው ጎንደር ገቡና ከዐፄ ቴዎድሮስ ተገናኙ፡፡ እዚያም ከምኒልክ ጋር ተቀመጡ፡፡ ዐፄ ቴዎድሮስ መቅደላ ላይ በተወሰኑ ጊዜ ምኒልክ ያመለጡበትን ዘዴ የቀየሱት ገርማሜ ናቸው፡፡ በኋላም በወርቂት እጅ ሲገቡ አታለው ያወጡበትን ብልሃት ያመጡት እርሳቸው ናቸው፡፡ የዐፄ ምኒልክን አልጋ ሸዋ ላይ የተከሉት፤ መንግሥቱን ያደላደሉት፤ ባለሟሎቹን ያስተካከሉት ገርማሜ ነበሩ፡፡


የኢትዮጵያ አሠሪዎች ፌደሬሽን የአሠሪው ባለሀብት ሁለንተናዊ ተሳትፎ የበለጠ ተጠናከሮ እንዲቀጥልና ድህነትን ለማጥፋት በሚደረገው ርብርብ የአሠሪው አስተዋጽኦ የላቀ እንዲሆነ አሠሪው ባለሀብት ከተለያዩ ችግሮችና ተፅዕኖዎች ነፃ ሆኖ ኃይሉንና ትኩረቱን የልማት ግንባታ ላይ ብቻ ማተኮር ያስፈልገዋል የሚል እምነት አለው፡፡ በመሆኑም የኢትዮጵያ አሠሪዎች ፌደሬሽን የአሠሪው ባለሀብት መብት ከማስከበር እና ጥቅሙን ከማስጠበቅ አንፃር በርካታ ተግባራትን በማከናወን ላይ ይገኛል፡፡


የአለቃ ኪዳነ ወልድ ክፍሌ ‹‹መጽሐፈ ሰዋስው ወግስ ወመዝገበ ቃላት ሐዲስ›› (1948)


ሁሉንም እነዚህንና እነዚያን ከጌታህ ስጦታ በዚህ ዓለም እንጨምርላቸዋለን፤ የጌታህም ስጦታ በዚህ ዓለም ክልክል አይደለም።


Home News ጀሶን ከዱቄት እና አብሲት ጋር በመቀላቀል እንጀራ ጋግረው የሸጡት ባል እና ሚስት...


“ፓርቲያችን ከተጨባጭ ምንጮች ባገኘው መረጃ መሰረት ጋዜጣችን የተዘጋችው የማተሚያ ቤቱ ሃላፊዎች በሰጡት መሰረት የሌላቸው ምክንያቶች ሳይሆን፤ የስርዓቱ ቁንጮዎች በሆኑት ግለሰቦች ቀጭን ትእዛዝ ነው፡፡”ያለው አንድነት ፓርቲ፤ የማተሚያ ቤቱ ሃላፊዎች ድርሻ፦ የተሰጣቸውን ትዕዛዝ ማስፈፀም ብቻ ነው ብሏል።


የህወሓት ኣባል ኣልሆንም ያለ ኣስተማሪ በባለ ስልጣናት ከፍተኛ ድብደባ ደረሰበት


የኮሮናቫይረስን በመፍራት ሳይሆን እርስ በርስ በመረዳዳት መከላከል ይቻላል – አቶ ኦባንግ ሜቶ የኮሮናቫይረስን በመፍራት ሳይሆን እርስ...


ትልቁ ችግር ገዢዎቻችን የሚያስተዳድሩትን ህዝባቸውን በፍቅርና በቀናኢነት በመልካም አስተዳደር ማስተዳደር አልቻሉም፡፡እኛም ብዙሃኖች ሌሎች ተራው ዜጋና ህዝቦች እንደ ተገዢ ለሚያስተዳድሩን ገዢዎቻችን በአክብሮት ልንታዘዝና ልንገዛ አልቻልንም፡፡ለምሳሌ የሰውነት ብልቶቻችንን ብንመለከት ሁሉም አንድ አይነት ስራ አይደለም ያላቸው፡፡አይን ከማየት ውጪ የጆሮን ስራ ተክቶ ሊሰራ አይችልም፡፡እንደዚሁም ጆሮ ከመስማት ውጪ የአይንን ስራ ተክቶ ሊሰራ አይችልም፡፡አይንና ጆሮም የአእምሮን ስራ ተክተው ሊሰሩ አይችሉም፡፡ አእምሮም እንደዚሁ የአይንንና የጆሮን ስራ ሊተካ አይችልም፡፡አይንና ጆሮ ለአእምሮ ባይታዘዙ ምን ይጠቅማሉ፡፡አእምሮስ ሌሎች አካላት ከሌሉት በራሱ ምን ጥቅም አለው፡፡ነገር ግን ሁሉ ስነ ፍጥረት በፍቅር በመግባባትና በመከባበር ድርና ማግ ሆኖ በመተባበር ተቀናጅቶና ተስማምቶ አንድ ትርጉም ያለው ስራ ሊሰራ ህይወትና ተፈጥሮ ግድ ይሉ ነበር፡፡አውራ ያለ ተራ ንብ ትርጉም የለውም እንደዚሁም ንብ ያለ አውራ ትረጉም የለውም፡፡በጥልቀትና በስፋት ማስተዋል የሚችል አእምሮ ካለን መላው የፈጣሪ ስራ የሆነው ተፈጥሮ ሁሉ በራሱ ትልቅ አስተማሪ ትምህርት ቤት ነው፡፡ገዢዎቻችን እራስ ወዳድ እብሪተኞችና ፍቅርን የማያውቁ ጨካኞች በመሆን እኔ ብቻ አዋቂ እኔ ብቻ አራጊ ፈጣሪ ስለሆንኩኝ ስለዚህም የማዛችሁን ብቻ አድርጉ እንዲሁም አይናችሁን ጨፍኑና ላሞኛችሁ አይነት የአምባገነንነትና የብልጣብልጥነት በሌላ በኩል ደግሞ ሲታይም የሞኝና የግትር አካሄድ የሚከተሉ ከሆነ ተራው ህዝባቸው በአክብሮትና በፍቅር ሊገዛላቸው ከቶ አይችልም፡፡ሁሉ ተፈቅዷል ሁሉ ግን ለበጎ አይሆንም እንዳለው ቅዱስ መፅሀፍ እንደዚሁ ህዝብም ዲምክራሲ የሚባሉ አይነት ከውጪ የመጡ ባእድና ዘመን አመጣሽ ነገሮችን በቅጡ ሰፋና ጠለቅ አድርጎ ሳይመረምርና ሳያገናዝብ እንደወረደ ተቀብሎ በጭፍን በመመራት ተግባራዊ አደርጋለሁ ቢልና እንዲያው ከስርዓት አልበኝነትና መደዴነት በመነጨ እንደዚሁ መሪዎቹን የማያከብር ሃኬተኛና ተመፃዳቂ ከሆነ መልካም መሪዎችን ለማግኘት ይከብደዋል እንደዚሁም ስልጣን ላይ ያሉትንም በተቃራኒው ለወገናቸው የማያስቡ ጨካኝና አረመኔ እንዲሆኑ ሊያደርጋቸው ይችላል፡፡በማንኛውም ደረጃ አቅጣጫና መስመር ላይ ገዢዎች የሆናችሁም ሁሉ በስራችሁ የምታስተዳድሯቸው ሰዎች በክርስቶስ አርዓያ የተፈጠሩ ትርጉምና ክብር ያላቸው ፍጥረቶች መሆናቸውን መረዳት ይኖርባችኋል፡፡ሰዎች ውጪያዊ በሆነው ጊዚያዊና አላፊ ጠፊ ነገር ሁሉ የተወሰነ ልዩነት ሊኖረን ይችላል ነገር ግን ሰው በመሆናችን ባለው ወሳኝ ነገር ስንመጣ ግን ሁላችንም በክርስቶስ አርዓያ የተፈጠረች ክብርትና ብርህት የሆነች ትልቅ ዋጋ ያላት ውድ ነፍስ ያለችን ነን፡፡ይህንን ማመንና መቀበል መልካም ይመስለኛል፡፡ስለዚህም ሃይልና ስልጣኑ አለን ብለን በመታበይ የእንጀራ ጉዳይ ሆኖባቸው በአክብሮትና በመታዘዝ የሚያገለግሉንን ሰዎች ከተገቢውና ጤናማ ከሆነው መስመር አልፈንና ፍፁም ሰብዓዊነታቸውን ረስተንና ክደን ከልክ በላይ በራሳቸው ላይ በመሰልጠን ፍትህ እያጓደልን ልናስመርራቸውና ልናገጣብራቸው አይገባንም፡፡እንደ ገዢ እንዲወዱንና እንዲያከብሩን የምንፈልግ ከሆነ እኛም በተራችን እንደ ተገዢ ልንወዳቸውና ልናከብራቸው ግድ ይለናል፡፡እግዚአብሄር ፍቅር ነው ፍቅርም ደግሞ የህግ ሁሉ መፈፀሚያ ነው እንደተባለው ሁሉ በፍቅር ስለፍቅር በማስተዋል ቢሆን ሁሉ ነገር መልካም ይሆናል፡፡ከሺ ሰላምታ አንድ ሜታ እንደተባለው ማስታወቂያ ገዢዎቻችን እራሳቸውን ወደ ውስጥ መርምረው ብዙ አይነት የህግ ጋጋታዎችን በየቀኑ ከሚተበትቡብን በዋናነት በፍቅር ህግ ጭምር ቢመሩን ሁሉ ነገር እንዴት መልካም በሆነ ነበር፡፡ይህ ሲሆን ደግሞ የዳንኤልንም እጅግ አስተማሪ የሆነ ተረት በአሳዛኝ ጎኑ ያለውንም ብቻ ሳይሆን በጥሩ ጎኑ ያለውን የመልካም ታዛዥነትን አስፈላጊነት ወደ መልካም ለመቀየር ይቻል ነበር፡፡


ሓደ ሰብ፣ ሰብ እንተደኣ ቀቲሉ፣ ኣብ ሓንቲ ናይ ሳንጋኔኔ ቤተሰብ ዝርከብ ቤት ሃዲሙ ይዕቖብ።


ከሳምንታት በፊት በተካሄደው 2017 የኦስካር ሽልማት ስነ-ስርዓት ላይ በርካታ የዓለማችን የፊልም ባለሙያዎች በተለያዩ ዘርፎች እጬ ሆነው ቀርበዋል። ከአንጋፋ እስከወጣቶች፤ ከተለያየ ዓለማት የተውጣጡ የፊልም ባለሙያዎች በተለያዩ ዘርፎች ለዓመታዊውና አለማቀፋዊው የኦስካር ሽልማት...


ጠቅላይ ምኒስትር አብይ አሕመድ የቀድሞው የኢትዮጵያ መሪ ኮሎኔል መንግሥቱ ኃይለ ማርያም ምኅረት እንደማያገኙ ገልጸዋል። ጠቅላይ ምኒስትሩ በዛሬው ዕለት በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ “አዋጅ ከህገ-መንግሥት በታች የሆነ ሕግ ነው። ህገ-መንግሥቱ በምኅረት አዋጅ የቀይ ሽብር ጉዳይ እንደማይካተት በግልፅ ያስቀምጣል። ስለዚህ አሁን ባለው ሁኔታ ኮሎኔል መንግሥቱ በምኅረት ወደ ኢትዮጵያ አይመጡም” ሲሉ አስረግጠው ተናግረዋል።


የባህረሰላጤው ሀገሮች በግብጽ ያላቸው የግብርና ኢንቨስትመንት ትስስር የተወሳሰበ ነው፡፡ የግብጽ እና የባህረሰላጤው ኢንቨስተሮች የንግድ ፍላጎት ግብጽ እና የባህረሰላጤው ሀገሮች በመካከላቸው ካለው የፖለቲካና ኢኮኖሚያዊ ቁርኝት ጋር የተሳሰረ ነውና፡፡


ኣብ ከተማ ሱነ ሰፊሕ ናይ ትምህርቲ ዕድላት ኣሎ። ማእከል-ትምህርቲ ላር-ሰንትሩም፡ ምስ ድልየታትኩም ዝሳነ፡ ኣብቲ ከተማ ይኹን ካብኡ ወጻኢ ዝወሃብ ትምህርቲ ኣብ ምምራጽ ክተሓባበርኩም ይኽእል። ኣብ ከተማ ሱነ፡ ሞያዊ ናይ ላዕለዋይ ደረጃ ቤት-ትምህርቲ፡ ኣላ።


ኃብተጊዮርጊስ በጣም ተጨንቀው፣ አውጥተው፣ አውርደው ውሳኔያቸውን አሳለፉ፡፡ “እንግዲህ ሁለታችሁም እናት ነኝ ብላችኋል፡፡ ሁለታችሁም እናት መሆናችሁን ምስክር አቅርባችሁ አረጋግጣችኋል፡፡ እኔም ሁለታችሁም እናት መሆናችሁን አምኛለሁ፡፡ ስለዚህ ልጁ ለሁለት ተሰንጥቆ እኩል፣ እኩል እንድትካፈሉት ፈርጃለሁ፤” ብለው ወሰኑ፡፡


ምእመናን የዚህች የእግዚአብሔር የጸጋ ግምጃ ቤት በሆነች ቅድስት ቤተ ክርስቲያን በመንፈስ ተወልደው በቃሉ ወተት እያደጉ ያሉ፤ የአገልግሎቱ ደጋፊ፣ ተቀባይ፣ ተሳታፊም በመሆናቸው ቤተክርስቲያን ማለት እነሱ ራሳቸው እንደሆኑ መረዳት ይገባቸዋል:: አባቶቻችን የእግዚአብሔር ቤተክርስቲያን ሆኖ ለመባረክ ክርስቶስ ያደረገልንን ማዳንም አምነው፤ በየዘመናቱ የምንነሣ እኛ ልጆቻቸውም በዚያ ጸንተን ለቀጣዩም ትውልድ ባለአደራ እንድንሆን አድርገዋል:: ይህንን ሓላፊነት የተረዱ በየዘመኑ የተነሡ ምእመናን እስከ ሕይወት መስዋዕትነት ድረስ ዋጋ በመክፈል ቤተክርስቲያናቸውን ሊያፈርስ ከመጣ የዲያብሎስ ሠራዊት ጋር ተጋድለዋል:: አሸናፊም ሆነዋል:: በዚህም ምክንያት ምዕተ ዓመታትን ተሻግሮ የመጣን ማራኪ ሥርዓተ ቤተክርስቲያን፣ ሕይወትን የሚሰጥ ሃይማኖትን ለማየትና ለመመስከር በቅተናል:: የያሬድን ዜማ፣ የአባ ጊዮርጊስ ዘጋስጫን ሰዓታት የበርካታ ሊቃውንትን ትምህርትና ቅዳሴ የመስማት እድል አግኝተናል::


18፡30 – ዲ.ሪ. ኮንጎ ከ ቱኒዚያ (ኮምፕሌክስ ኦምኒስፖርትስ ስታደ ደ ማርቲርስ)


ቢቢሲ ከኤርትራ ያገኛቸው ምንጮች እንደሚያመላክቱት የኢትዮጵያ ወታደሮች ወደ ኤርትራ በድንበር በኩል ዘልቀው እንደሚገቡ ጠቋሚ ናቸው። የኢትዮጵያ ሠራዊት አባላት በጦርነቱ መሀል ማፈግፈግ ሲኖርባቸው ወደ ኤርትራ ያፈገፍጋሉ። መልሶ ራሳቸውን ለማደራጀት ሲሹም ይህንኑ ያደርጋሉ። የቆሰሉ አባሎቻቸውን ለማከምም የወታደራዊ ሆስፒታሎች ይገባሉ። ይህ የኤርትራ ምንጮች ለቢቢሲ ያቀበሉት መረጃ በኢትዮጵያ መንግሥትም ሆነ በኤትራ መንግሥት ተቀባይነት አላገኘም። የኤትርራ መንግሥት በዚህ ጦርነት እጄን አላስገባሁም ይላል፣ የኢትዮጵያ መንግሥትም በዚህ ይስማማል። "ትግራይ ታጥራለች። የህወሓት ሠራዊት ከዚህ በኋላ መደበኛ ጦርነትን ሊቋቋም አይችልም" ይላሉ የአይሲጂ ተመራማሪው ሚስተር ዴቪሰን። ነገር ግን ይህ ማለት የማዕከላዊው መንግሥት በአንድ ጀንበር ድል ያደርጋል ማለት አይደለም። አቶ አርሄ በጦርነት ታሪክ ሽምቅ ውጊያ ተዋጊዎች በሠራዊት አደረጃጀትና በትጥቅ በአያሌው የሚልቋቸውን ኃይሎች መቋቋም የቻሉበት በርካታ አጋጣሚ ይጠቅሳሉ። "አሜሪካ ያ ሁሉ ውስብስብ ሰው አልባ ተዋጊ ጄትና የጦር መሣሪያ የበላይነት እያላት ታሊባን አልተደመሰሰም" ይላሉ። በተመሳሳይ "የሁቲ ሚሊሻዎች በየመን የኢምሬቶችና የሳዑዲን የመሣሪያ የበላይነትን ተቋቁሞ አለ።" ሚስተር ዴቪድሰን እንደሚሉት መከላከያ ሠራዊቱ ወደ መቀለ በሚገሰግስበት በዚህ ወቅት የትኞቹን ከተሞች እንደተቆጣጠሩ፣ የትኞቹን አልፈው እንደመጡ የተብራራ መረጃ የለም። ያም ሆነ ይህ በርካታ የትግራይ ተዋጊዎች ወደ አቅራቢያ ተራሮችና መንደሮች ማፈግፈጋቸው አይቀርም። ይህም ለሽምቅ ውጊያ ራሳቸውን ለማዘጋጀት የሚያደርጉት ጥረት ነው የሚሆነው። "የፌዴራል ባለሥልጣናት እንደሚሉት ሳይሆን ብዙ የትግራይ ተወላጆች ጣልቃ ገብነቱን ይቃወሙታል። የሚቃወሙትም ይህ ጣልቃ ገብነት በሕጋዊ መንገድ የተመረጠን አስተዳደር ለማስወገድ የሚደረገው አድርገው ስለሚወስዱት ነው።" ከዚህም ባሻገር በርካቶች የክልሉ ተወላጆች ህወሓት በ1983 አገሪቱን ከተቆጣጠረ በኋላ ያመጣውን የፌዴራል ሥርዓተ-አስተዳደር ይደግፉታል። ይህ ዓይነቱ አስተዳደር የፖለቲካ፣ የቋንቋና የባሕል ነጻነታቸውን የሚያስጠብቅላቸውና የተሻለው ሥርዓት እንደሆነም በስፋት ያምናሉ። ከዚሁ ጋር ተያይዞ ህወሓት ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አሐዳዊ ሥርዓት ሊያሰፍኑ ነው የሚሞክሩት ስትል ትከሳለች። የቢቢሲው ትግርኛ ኤዲትር አቶ ሳሙኤል እንደሚሉት ከሆነ ግን አሁን ባለው ሁኔታ "ምንም እንኳ የትግራይ ብሔርተኝነት መፋፋም ለህወሓት ድጋፍ የሚያስገኝለት መልካም ዜና ቢሆንም፤ ከዚህ ተነስተን በርካቶች (ከህወሓት ይልቅ) የፌዴራል መንግሥትን ሊደግፉ አይችሉም ብለን ልንደመድም አንችልም" ይላሉ። ደርግን በመጣሉ የትጥቅ ትግል ወቅት የትግራይ ሕዝብ ሙሉ በሙሉ በሚባል ሁኔታ ከህወሓት ጋር ይወግን ነበር። ነገር ግን ህወሓት ሦስት አሥርታት ለሚጠጋ ጊዜ በሥልጣን ከቆየ በኋላ ብዙ የትግራይ ተወላጆች ሥርዓቱ ያመጣው ጭቆናናበሙስና መንሰራፋቱ ድጋፋቸው እንዲሸረሸር አድርጎታል። አቶ ሳሙኤል እንደሚያምኑት የመቀለ ጦርነት መጨረሻ የህወሓትን ዕጣ ፈንታ የሚወስን ይሆናል። ምናልባትም ህወሓት ሽምቅ ውጊያ እንዲጀምር የሚያደርገው ሊሆንም ይችላል። ይሁንና አቶ ሳሙኤል የኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት የበላይነት ቢይዝም እንኳ በሁሉም ወገኖች ዘንድ የፖለቲካ ንግግር ሳይኖር ህወሓትን በማሸነፍ ብቻ በክልሉ ግጭትን እስከናካቴው ማጥፋት ይቻላል የሚባለው ሐሳብ አይታያቸውም። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ትግራይ፡ ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ የዘመቻው የመጨረሻ ምዕራፍ መጀመሩን አስታወቁ26 ህዳር 2020 ትግራይ ፡ የአፍሪካ ኅብረት ልዩ መልዕክተኞች አዲስ አበባ ገቡ26 ህዳር 2020 ትግራይ ፡ በማይካድራ ከ600 በላይ ሰዎች መገደላቸውን የሰብአዊ መብቶች ኮሚሽን ገለጸ24 ህዳር 2020 ትግራይ፡ ጠቅላይ ሚንስትሩ ዓለም አቀፉ ማህብረሰብ በኢትዮጵያ ውስጣዊ ጉዳይ ጣልቃ እንዳይገባ አሳሰቡ25 ህዳር 2020 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ወደ አገራችን ስንመጣ በተለይም አፄ ምኒልክ ወደ ደቡቡ የአገራችን ክፍል ያደረጉትን መስፋፋት አስመልክቶ ድርጊቱ ሲኮነንና፣ ጨለማን እንዳመጡ ተደርጎ ይታያል። አንዳንዶቹ እንደሚሉን ከሆነ፣ አፄ ምኒልክ ወደ ደቡብ ግዛታቸውን ከማስፋፋተቸው በፊት ህዝቡ የሰለጠነና፣ የራሱ ቴክኖሎጂና ሳይንስ የነበረው፣ እንዲሁም ደግሞ ከተማዎችን ገንብቶ በስራ-ክፍፍልና በንግድ አማካይነት በመገናኘት ተዝናንቶ ይኖር የነበረ ነው ብለው ሊያሳምኑን ይሞክራሉ። ሀቁ ግን አነሰም በዛም ሁሉም ግዛቶች ተመሳሳይ ሁኔታ ነበራቸው። የአማራውም ሆነ ሌላው በኋላ በአንድ ማዕከላዊ አገዛዝ ስር የተጠቃለለው ክፍል በስራ-ክፍፍልም ሆነ በንግድ አማካይነት የዳበሩ አልነበሩም። በመሆኑም በቴክኖሎጂ የሚገለጽ ዕድገት አልነበራቸውም። ይህ በራሱና ማዕከላዊ አገዛዙ በነበረው ውስጣዊ ድክመት የተነሳ ኢትዮጵያን ሙሉ በሙሉ እንደ አንድ ማህበረሰብ፣ ህብረተሰብና ህብረ-ብሄር በማዋቀር በሳይንስና በቴክኖሎጂ የተመሰረተ ስርዓት አጠናቆ መገንባት አልተቻለም። በሌላ አነጋገርር፣ ኢትዮጵያ በአፄ ምኒልክ ዘመን፣ የኋላ ኋላ ደግሞ በፄ ኃይለስላሴ ዘመን ወደ ማዕከላዊ መንግስትነት ብትቀየርም፣ ለአንድ አገር እንደ አገር መኖር የሚያስፈልጓት መሰረተ-ሃሳቦች ይጎድሏት ነበር፤ ዛሬም ይጎድሏታል። እነዚህም፣ 1ኛ) የዳበረና የተስፋፋ የስራ-ክፍፍል፣ 2ኛ) ሰፋ ያለ የውስጥ ገበያ፣ 3ኛ) በስነስርዓትና በዕቅድ የተገነቡ ከተማዎችና መንደሮች፣ 4ኛ) ብቃት ያላቸው ኢንስቲቱሽኖች፣ 5ኛ) መንገድና ድልድዮች፣ እንዲሁም የባቡር ሃዲድ፣ 6ኛ) ለአንድ አገር ዕድገትና መሻሻል የሚያስፈልጉ ሳይንስና ቴክኖሎጂዎች፣ 6ኛ) ሰፋ ያለ የዕውቀት መገብያ ኮሌጆች፣ የዕደ-ጠበባ ማሰልጠኛ ተቋሞች… ወዘተ. 7ኛ) የሳይንስ አካዳሚ፣ 8ኛ፟) የቲያትርና የሴኒማ ቤቶች፣ 9ኛ) የስፖርት ተቋሞች፣ 10ኛ) ለሲቪል ሶሳይቲ ማበብ የሚረዱ የሙያ ማህበሮች፣ እነዚህ ሁሉ በጊዜው ደረጃ በደረጃ ታስቦባቸው ለመቋቋም ስላልቻሉ በውስጣዊ ድክመት የተነሳ፣ በአንድ በኩል አገራችን እንደ አንድ ህብረተሰብና ህብረ-ብሄር ልትዋቀር አልቻለችም፤ በሌላ ወገን ደግም እንደዚህ ዐይነቱ ክፍተት የተሳሳተ አጀንዳ ላላቸውና አንድ ህዝብ ተስማምቶ ለጋራ ዓላማ እንዳይነሳ ለሚታገሉ ኃይሎች ቀዳዳ በመስጠት እስከዛሬ ድረስ ራስ ምታት ሰጥቶን ሲያሰቃየን ይኖራል። ይሁንና ግን በኢትዮጵያ ምድር ዕድገት አለመታየቱ ሁሉንም ክፍለ-ሀገሮችና ብሄረሰቦች የሚመለከት እንጂ አንዱን ብሄረሰብ ጠቅሞ ሌላውን ለመጉዳት ሲባል አፄ ምኒልክም ሆነ አፄ ኃይለስላሴ በዕውቅ የወሰዱት ጎጂ ፖሊሲ አልነበረም። እኔ እስከማውቀው ድረስ ኢትዮጵያ ውስጥ የፀረ-ዕድገት ዘመቻ ተካሂዷል ከተባለ ይበልጥ የተጎዳው የአማራው ግዛት ነው። ቡና ወደሚመረትባቸው ክፍለ-አገሮች ወይም በዛሬው አጠራር ክልሎች የሚሰደደውና ቡና ለቃሚ የሆነው፣ የጎንደሬው፣ የጎጃሜው፣ የወለዬውና የትግሬው ሰው ነው። ስለዚህም ስለበደልና ስለብሄረሰብ ጭቆና ሲወራ ነገሩን ካለማውቅና ሰፋ ያለ የዕድገትን አስፈላጊነት ካለመገንዘብ ጋር ማያያዝ ያስፈልጋል እንጂ፣ ኢትዮጵያ የጨለመችና አስቀያሚ ታሪክ የነበራት አገር ናት እያሉ ማውራትና ማስፋፋት ኢ-ሳይንሳዊ፣ ኢ-ምሁራዊ፣ ኢ-ፍልስፍናዊና ኢ-ጥበባዊ ነው። የህብረተሰብን ዕድገት ታሪክ የሚፃረር አባባል ነው። አንድ ግለሰብም ሆን ህብዝ ሶሻላይዝድ በመሆን ራሱን በራሱ እሲኪያገኝ ድረስና ታሪክን ይሰራ ዘንድ ብዙ ውጣ ውረድ ያለባቸውን መንገዶች መጓዝ ያለበትን ሁኔታ ካለመረዳት የተነሳ ቀደም ብለው የነበሩ አገዛዞችን አረመኔዎች አድርጎ ለመሳልና አገራችንም ጨለማ እንደነበረችና፣ በተለይም ጭቁን የሚባሉት ብሄረሰቦች ከፍተኛ በደል ይደረስባቸው እንደነበር ኢ-ሳይንሳዊ በሆነ መንገድ ይቀርባል። አንዳንድ ግለሰቦችና ድርጅቶች ነገሩን ለማሳመር ወይም የሰውን ልብ ለመንካት ሲሉ የሚሆን የማይሆን፣ የህብረተሰብን ህግና ሳይንስን የሚጥስ ነገር ሲናገሩ ይታያል። በተለይም በአሁኑ ዘመን ፕሮፌሽናል ፖለቲከኞች በጠፉበት ዘመንና፣ በተለይም የፖለቲካ ሳይንስ ትርጉም ተጣሞ በሚቀርብበት ዘመን፣ ፍልስፍና፣ ሶስዮሎጂ፣ አንትሮፖሊጂና ሳይኮሎጂ እንደመመሪያ መመርመሪያ ተደረገው በማይወሰዱበት አገር ፖለቲካ መተንተኛና ሳይንሳዊ መሳሪያ መሆኑ ቀርቶ ወደ መደንፊያነት በመለወጥ የአንድ ህዝብ ታሪክ እንዲጣመም ይደረጋል። በተለይም፣ ፖለቲካን ወደ መነገጂያና መኖሪያ የለወጡ ግለሶቦች አስቸጋሪ ሁኔታንና የታሪክ አጋጣሚን በመገጠም፣ እንዲሁም ከአንዳንድ ሚዲያዎች አላስፈላጊ ቦታ እንዲያገኙ በማድረግ በሚቀጣጠለው እሳት ላይ ቤንዚን እያርከፈከፉ የባሳውኑ እንዲጋይ ያደርጋሉ። እነዚህ ግለሰቦችም ሆነ ለእነዚህ ግለሰቦች ሁኔታውን የሚያመቻቹላቸው ሚዲያዎች ማወቅ ያለባቸው ነገር ድርጊታቸው ፀረ-ህዝብ ብቻ ሳይሆን በጠቅላላው ጥቁር ህዝብ ላይ እንድተሰዘነረ መረዳት አለባቸው። ወሬን ከማራገብና ሁኔታውን አመቻችቶ ከመስጠት ይልቅ ድርጊታቸውን ከሁሉም አንፃር መመርመሩ እጅግ ጠቃሚ ነው። ለዚህ ደግሞ የሚዲያና የፖለቲካ አማካሪዎችን ድጋፍ ቢጠይቁ ስራቸውን ሊያቃልልላቸው ይችላል። ከስህተትም ሊቆጠቡ ይችላሉ። ስለሆነም የሚላክላቸውን ጽሁፎች በደንብ መመርመር አለባቸው። ቃለ-መጠይቅ የሚጠይቁ ሚዲያዎችም ኮታን ለማሟላት ሲሉ መጠየቅ የሌላበቸውን ሁሉ በመጠየቅ ችግራችንን የባሰውኑ ውስብስብ ማድረግ የለባቸውም። ይሁንና ግን ማንኛውም ሚዲያ የራሱ መብት ስላለው እንደፈለገው ጽሁፎችን ማስተናገድ ይችላል። ለማለት የሞከርኩት ሁላችንም ሰላምንና ብልጽግናን የምንሻ ከሆነ የባሰውኑ ውዝግብ ውስጥ የሚከተን ሁኔታ ውስጥ እንዳንገባ መጠንቀቅ አለብን ለማለት ብቻ ነው።


የወንጌል አንኳር መልዕክት በክርስቶስ ኢየሱስ በማመን የሚገኝ የኃጢአት ሥርየት ነው። የድኅነት ሥራ በክርስቶስ ተፈፅሟል የአዋጁ ዋና መልዕክት ነው (ሐዋ.2፡38፣ 5፡31፣ 10፡43፣ 13፡38፣ 26፡18) ። የድኅነት ስራ በክርስቶስ ኢየሱስ ስለተከናወነ፣ ሰዎች በእርሱ እንዲያምኑ እና የዘላለምን ህይወት እንዲያገኙ የሚነገር የምስራች ነው። ሐዋርያው ጳውሎስ እንደተናገረው ወንጌል በመስቀል ላይ የተከናወነውን አስደናቂ የድኅነት ስራ የማወጅ ተግባር ነው፣ “መጽሐፍ እንደሚል ክርስቶስ ስለ ኃጢአታችን ሞተ፥ ተቀበረም፥ መጽሐፍም እንደሚል በሦስተኛው ቀን ተነሣ..” (1ቆሮ.15፡1-4)። የክርስቶስ ሞት እና ትንሣኤ የወንጌል ማዕከል ነው። ወንጌል ለፍጥረት ሁሉ የሚታወጅ የመስቀሉ የማዳን ሥራ ነው፣ “ኃጢአተኞችን ሊያድን ክርስቶስ ኢየሱስ ወደ ዓለም መጣ የሚለው ቃል የታመነና ሁሉ እንዲቀበሉት የተገባ ነው…” (1ኛ.ጢሞ.1፡15)። ወንጌል ሰዎች ከኃጢአታቸው ንስሃ በመግባት የበደላቸውን ስርየት እንዲቀበሉ ይናገራል፣ “..በስሙም ንስሐና የኃጢአት ስርየት ከኢየሩሳሌም ጀምሮ በአሕዛብ ሁሉ ይሰበካል ተብሎ እንዲሁ ተጽፎአል” (ሉቃ.24፡47) ።


«የምትወጂውን ስራ ምረጪ, እና በህይወትሽ ውስጥ አንድም ቀን መሥራት የለሽም.» (ኮንፊዩሽየስ) ዛሬ የ "ሞያተኞች" ባህርያት ውስጥ እንዲታዩ የተጋበዙትን የባህርይ ባህሪያት መግለጽ ካስፈለግን [...]


By Erimedrek / May 18, 2016 / Comments Off on ክልተ ኣባላት ስነዳ ማእከላይ ቤት ጽሕፈት ፖሊስ ኤርትራ ተኣሲሮም


ሉክሰምበርግ – Grand Duchy of Luxembourg A አዎ A የለም የአውሮፓ ሕብረት አባል[ነጥብ 2]


ምስኪኖች ናችሁ እንካን ለፈስ ለጥይትም አንደነግጥም ባካችሁ ክርስቶስን የያዘ ቀኑ ቢመሽም ያሸንፋል ፀረ ክርስቶሶች ወይም ፀረ ኦርቶዶክሶች እያንዳንዳችሁ ጆሮ እያላችሁ ያመትሰሙ ህሊና እያላችሁ ያማታመዛዝኑ አይን እያላችሁ ያመታዩ አንጎል እያላችሁ የማታስቡ ሆዳችሁን ብቻ የምታስቡ በሰው መልከ ያላችሁ እነስሶች ነቃ በሉ ይህን ጨዋታ የሚጫወተው ዋናው ሌባ ማሀበር ነኝ ባይ ማህበረ ሰይጠን ነው ነቀርሳ ወይም ካነስር ወይም ኤድስ ለማጥፋት ትንሽ ያስችግራል ቢሆንም የሃገራችን የወንጌል ጸበል እንካን እንደዚህ አይነት አሽካለ ጨዋዎችን ይቅርና የሌጊዎን ጥርቅሞችን ያድናል ስለዚህ ማህበረ ሰይጠኖች ሰራ አትፍቱ ትንሽ ዘገያችሁ የኢትዮጵያ ህዝብ ወንጌል ልቡ ወስጥ ገባ የተዋህዶን ማንነት ተረዳ ሀይማኖቱን ከመውደድ አልፎ አፈቀራት እነደግዲህ ምን ይጠበስ ተሃድሶ ተቀንጥሶ እዛ እዚህ እላይ እታች አፍ መክፈት መወራጨት ዋጋ የለውም የከርስቶስ ደም ለቀልድ አለፈሰሰም እነደናንተ አይነት ዲያቦለስ ሊያሳፍር እነጂ ሰለዚህ ዘመድኩንም ሆነ ታዲዮሰስ ጳወሎስ ማለትም የዘመኑ ጨዋዎችን በሙሉ ሰብሰውባችሁ የማይወጡት እሳት ወስጥ አትክተቷቸው የማያዋጣቸውን ንግድ በሌላ ነገር ቀይረው ህየወታቸውን ቢመሩ ጥሩ ነው ምቀኞች ለነገሩ ምቀኛ አታሳጣኝ ይላል ያገሬ ሰው አስተውሉ ብዙዎቻችሁ በአይምሯችሁ ሳይሆን በሆዳችሁ ታስባላችሁ እንደበግ እነድፈለጉ እየጎተቱን ሲቀልዱ ምንም አይመስላችሁ ስለዚህ አዎ ስለዚህ ተለወጡ ጸልዩ ጾምና ተሎት ሃይል ነውና ይቆየን!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


ከሃገር እንዲወጡ የተወሰነው ውሳኔ በደረሰዎት በአራት ሳምንት ጊዜ ውስጥ አገሪቱን ለቀው መውጣት አለብዎ፡፡ በውሳኔው ላይ የተለየ ቀን ካልተገለጸ በስተቀር ወደ ስዊድን መግባት እንደማይችሉ የተወሰነው ውሳኔ በደረሰዎት በሁለት ሳምንታት ውስጥ አገሪቱን ለቀው መውጣት አለብዎት፡፡


በሌላው አንጻር ሲታይ ግን፤ ለኢትዮጵያ ሕዝብና በአፍሪካ ቀንድ ያንዣበበውን የአልካይዳ ሆነ ሌላ አደጋ በዘላቂነት ለመከላከል፤ ብዙ ቢሊየን ዶላር ለሚያፈሰው የአሜሪካ መንግስት፤ ዘላቂና አስተማማኝ ጥቅም ሊያስገኝ የሚችለው አገዛዝ የህወሓት/ኢሃዴግ መንግስት አይደለም። የኢትዮጵያ ሕዝብ ይህን ያውቃል፤ የአሜሪክ መንግስት የኢትዮጵያ ሕዝብን ፍላጎት ቸል ብሎታል። ዘላቂነትና ፍትሃዊ የሆነ አገዛዝና እድገት እውን የሚሆነው፤ በህዝብ የተደገፈ፤ በህግ የበላይነት የተመሰረተ፤ ፍትሃዊነቱ የተረጋገጠ፤ ተቋሞቹ አገራዊ የሆኑ፤ መንግስቱ፤ አስተዳደሩ፤ ለመላው የኢትዮጵያ ሕዝብ አገልጋይ የሆነ፤ ባጭሩ፤ ለህዝብ ተወካይ የሆነ አገዛዝ (Governance) ሲገነባ ብቻ ነው። ይህን ለማድረግ፤ ህወሓት/ኢሃዴግ መፍርስ አለበት። ይህን አማራጭ የማቀርብና የመደራደር ተግባርና ሃላፊነት የተቃዋሚው ክፍል እንጂ፤ የህወሓት ወይንም የአሜሪካ መንግስት አይደለም። ስለሆነም፤ ለአንድ አገራዊና ህዝባዊ ስር ነቀል እንቅስቃሴ ካሰብን፤ በመቻቻል ተነስተን በስራ የምናሳይበት ወቅት አሁን ነው። መግለጫ ማውጣት በቂ አይደለም። በመጀመሪያ እድሎች በፍጥነት እያመለጡን መሆኑን መቀበል አለብን።


ስውእ ሜጀር ጀነራል ኣሕመድ ዑመር መሓመድ (ካካይ)፡ ኣብ ፈለማ ናይ ቃልሲ ህይወቱ፡ ማለት ኣብ 1969፡ ኣብ ኩመይላ፡ ሓሽሻይ፡ ሓልሓል ኣብ ዝተኻየደ ውግኣት ከምኡ’ውን፡ ኣብ 1971፡ ኣብ ኲናት ሓድሕድ ፈልሒት ብደረጃ ተራ ተዋጋኣይ ክሳተፍ እንከሎ፡ ካብ 1987 ንደሓር፡ ብደረጃ ኮሚሳርን ኣዛዚን ክፍለሰራዊት፡ ኣብ ውግኣት ግንባር ናቕፋ፡ ኣብ ስርሒት ፈንቅልን ምርብራብ ግንባር ጊንዳዕን ከምኡ’ውን ኣብ ውግኣት ምሕራር ሰንዓፈ፡ ድግሳ፡ ሰገነይቲ ተሳቲፉ፡ ጅግንነቱ፡ ተወፋይነቱን ብቕዓት ኣመራርሓኡን ዘመስከረ ዜጋ እዩ። ብጻይ ኣሕመድ፡ ኣብ 1978 ኣብ ናቕፋ፡ 2ይ ዙርያ ፖለቲካዊን ፍልስፍናዊን ትምህርቲ ክቐስም እንከሎ፡ ኣብ 1985 እውን ኣብ ዓራግ ትምህርቲ ወተሃደራዊ ሳይንስን ካርታን ቀሲሙ እዩ። ስውእ ሜጀር ጀነራል ኣሕመድ ዑመር መሓመድ፡ በዓል ሓዳርን ኣቦ ሓንቲ ውላድን እዩ። ተጋዳላይ ኣሕመድ፡ ብሃገራዊን ሞያዊን ኣበርክቶኡ ጥራይ ዘይኮነ፡ ከም ውልቀሰብ፡ ብሰብኣዊ ባህርያቱ እውን ፍቱው ብጻይ እዩ ነይሩ። ምስ ዓቢ ይኹን ንእሽቶ ብቐሊሉ ክረዳዳእ ዝኽእል ብጻይ ኣሕመድ፡ ኣዝዩ ምቕሉልን ሕያዋይን ብምንባሩ፡ ብመቓልስቱን መሳርሕቱን ቅቡልን ምስጉንን እዩ ነይሩ። ምሉእ ዕድመኡ ብልዑል ሓቦን ጽንዓትን ስለ ሃገርን ህዝቢን ተወፍዩ ዝተቓልሰ ብጻይ ኣሕመድ፡ ኣብዚ ቀረባ እዋን ብዘጋጠሞ ሕማም፡ ኣብ ውሽጢ ሃገርን ሱዳንን ሕክምናዊ ክንክን ክግበረሉ ድሕሪ ምጽናሕ፡ ኣብ ወጋሕታ ናይ 14 ለካቲት 2015፡ ኣብ ሃገረ ሱዳን ኣብ ሆስፒታል ዓሪፉ። ሎሚ (ትማሊ) ረቡዕ 18 ለካቲት 2015 ድማ፡ ክቡር ፕረዚደንት ሃገረ ኤርትራ ብጻይ ኢሳይያስ ኣፈወርቂ፡ ኣባላት ካቢነ ሚኒስተራት፡ ላዕለዎት ሰበስልጣን መንግስቲን ግንባርን፡ ኣዘዝቲ ሰራዊት፡ መራሕቲ ሃይማኖት፡ ቤተሰቡ፡ ህዝቢን ሰራዊትን ኣብ ዝተረኽብሉ፡ ኣብ መካነ መቓብር ሓርበኛታት ኣስመራ፡ ብኽብ ዝበለ ስነ-ስርዓት ሓመድ ኣዳም ለቢሱ። ዕድመኡ ምሉእ ንሃገራዊ ናጽነትን ዕብየትን ዝወፈየ ገዲም ተቓላሳይ ኣሕመድ “ዓሪፉ” ዝብል ዜና ክስማዕ እንከሎ፡ ንህዝቢን ሃገርን ዓቢ ክሳራ ብምዃኑ ዘሕዝን እኳ እንተኾነ፡ ስውእ ተጋዳላይ ኣሕመድ ዑመር ግን፡ ኣብቲ ዝተዋህቦ ዕምሪ፡ ኣብ ልዕሊ ህዝቢን ሃገርን ተጻዒኑ ዝነበረ ኣርዑት መግዛእቲ ኣብ ምቕንጣጥ፡ በሪ ርሁው መጻኢ ኣብ ምርሓው፡ ኩለንተናኡ ንሃገሩን ህዝቡን ወፍዩ፡ ዕውት ስራሕ ብምስራሕ፡ ሃገራዊ ግቡኡ ብምልኣት ዝፈጸመ ዜጋ ብምዃኑ፡ ነቲ ብዙሕ ዝዓመመሉን ዘፍረየሉን ጉዕዞ ህይወቱ ብሓበንን ዓቢይ ክብርን እናዘከርና ኢና ንፋንዎ ዘለና። መንግስቲ ኤርትራ፡ ብመስዋእቲ ገዲምን ውፉይን ብጻይ፡ ሜጀር ጀነራል ኣሕመድ ዑመር መሓመድ (ካካይ) ዝተሰምዖ መሪር ሓዘን እናገለጸ፡ ንስድራቤቱን መላእ ህዝቢ ኤርትራን “ጽንዓት ይሃብኩም!” ይብል። ዘልኣለማዊ ዝኽሪ ንሰማእታትና! ዓወት ንሓፋሽ!


ቀለም አንድ አማራጭ ይምረጡእንደ ስእልእንደ ስዕል-10እንደ ስዕል-11እንደ ስዕል-12እንደ ስዕል-2እንደ ስዕል-3እንደ ስዕል-4እንደ ስዕል-5እንደ ስዕል-6እንደ ስዕል-7እንደ ስዕል-8እንደ ስዕል-9


በአውንታዊ መልኩ ደግም የእግዚብሔር መንግስት በሶስት ሃሳቦች ተገልጻለች። የእግዚአብሄር መንግስት አንደኛ የእግዚአብሔር ጽድቅ ናት። ሁለተኛ የእግዚአብሔር መንግስት የእግዚአብሔር ሰላም ናት። ሶስተኛ የእግዚአብሔር መንግስት በመንፈስ ቅዱስ የሚሆን ደስታ ናት። እንግዲህ የእግዚአብሔርን መንግስት ስንፈልግና መንግስትህ ትምጣ ስንል እየፈልግን ያለነው የግዚአብሔርን ጽድቅ፣ ሰላምና በመንፈስ ቅዱስ የሚሆንን ደስታ ነው። እነኚህን ሃሳቦች በዝርዝር በሚቀጥሉት ጽሑፎች እናያለን።


^ አን.15 በሰያፍ የጻፍነው እኛ ነን፤ ሴክሬትስ ኦቭ ዲሲፕሊን፦ 12 ኪስ ፎር ሬይዚንግ ሪስፖንሲብል ችልድረን ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ።


የአስራ ሁለት ምልክቶች ክብ የሆነው ዞዲያክ ላልተገለፀው ኑፋቄ እና ለተገለጡት አጽናፈ ዓለማት ቁልፍን ይሰጣል ፡፡ ከካንሰር እስከ ካፒታልን አግዳሚ መስመር ይሳሉ። ከዚያ ከመስመር በላይ ያሉት ምልክቶች ያልተገለጠውን አጽናፈ ሰማይን ይወክላሉ ፡፡ ከካንሰር እስከ ካሮኮንደር ከመውደቅ መስመር በታች ያሉት ምልክቶች የተገለጠውን አጽናፈ ዓለም በመንፈሳዊና አእምሯዊና በአካላዊ ገጽታው ያመለክታሉ ፡፡ ምልክቶቹ ካንሰር ፣ goርጎ እና ቤተ-መጽሐፍት እስትንፋስን ወደ ሕይወት እና ቅርፅ የመተንፈስን ፣ የጾታ ግንኙነት ወደ መሻሻል እና የመተንፈስን ውስጣዊነት ያመለክታሉ ፡፡ የምልክት ቤተ-መጽሐፍት ፣ ስኮርፒዮ ፣ ሲagittary እና capricorn ፣ በጾታ ፣ በፍላጎት ፣ በአስተሳሰቡ እና በግለሰባዊው ፣ የገለጠበት ዑደት ፣ የትንፋሽ እድገት እና እድገት በተገለጡ ክስተቶች አለም እና የትንፋሽ መሻሻል ይወክላሉ የማይታይ Noumenal


የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ዶክተር አብይ አህመድ የኤርትራ ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ የኢትዮጵያን መንግስት የእርቅና ድርድር ጥሪ ለሰጡት ምላሽ ምስጋና አቅርበዋል። በመልዕክታቸውም […]


ግርማ ካሳ እንደከተበው..... "እንደ አገር የሚያዋጣን ትግሬ፣ አማራ፣ ኦሮሞ መባባል ሳይሆን


ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ንእተካይዶ ጻዕሪ ኩሉ ዘመስግን ውሁድ ጥዑም ሙዚቃ


በቤተ ክርስቲያኒቱ ውስጥ ምግባረ ብልሹነት ነበር (1ኛ ቆሮ. 5፡1-13) – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት


g05 ግንቦት ገጽ 14-15	ቲማቲም ሁለገብ የሆነ “አትክልት”	ቲማቲም ሁለገብ የሆነ “አትክልት”ንቁ!—2005 ንዑስ ርዕሶች ተመሳሳይ ሐሳብ ያለው ርዕስ አስደናቂ ታሪክ


በተጨማሪም ፣ ሰዎች ሥነ-ምህዳራዊ ስርዓቶችን ለማሽኮርመም የተሻለው መንገድ እነሱን መሸጥ ነው (ደህና አዎ ፣ ማድረግ ያለብዎት ከሆነ እንኳን)። ለዚህም ነው ኤምአርአይ ሙሉ በሙሉ ምሳሌ (ምሳሌ ነው) ወደ ቀደመው ውይይት እንዲመለሱ የተደረግባቸው ፡፡


የሳይንስ ሊቃውንት የፀሐይ ብርሃንን ወደ መድኃኒትነት ለመለወጥ የሚያስችል ሰው ሰራሽ ቅጠሎችን ሠሩ - ቢ.ጂ.አር.


አዎ እርሶ እንዳሉት ኢትዮጵያ ጽኑ መሰረት ያላት አገር ስለሆነች በማህበራዊ ሚዲያ ወሬ አትፈርስም። መሬት ላይ ያለው ሕግ አልባነት፣ የመንጋ እንቅስቃሴ እና በሕግ ያልተገራና ልቀ የሆነ የግለሰቦች እና የፓርቲዎች እንቅስቃሴ ግን የሞት አፋፍ ሊያደርሳት ይችላል።


በጥቁር አንበሳ ስፔሻላይዝድ ሆስፒታልና የቅዱስ ጴጥሮስ ስፔሻላይዝድ ሆስፒታልየታደሱ የህሙማን ማረፊያ ክፍሎች በጠ/ሚኒስትር ዶ/ር አብይ አህመድ ተመርቋል::


ስለሆነም፣ ሕወኃት በ1968 ዓ.ም ባወጡት ማኔፌስቶ ላይ የትግራይ ህዝብ ለረጅም ዘመን ሰብዓዊና ፖለቲካዊ መብቱ ተነፍጎ ሲጠላና ሲናቅ እንዲሁም አድልዎ ሲደረግበት መቆየቱን ገልጸዋል፡ ይህን በደል ጨቋኝዋ የአማራ ብሔር ሆን ብላ እንደመንግስት መመሪያ አድርጋ ስትሰራበት ቆይታለች(የሕወኃት ማንፌስቶ፣1968)፡፡ ምንም እንኳን የሕወኃት ማኔፌስቶ እንዲህ ቢልም ሰብዓዊና ፖለቲካዊ መብቱ የተነፈገው የኢትዮጵያ ህዝብ በሙሉ እንጂ የትግራይ ሕዝብ ብቻ አልነበረም፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ ጭቆናና በደልንም ያደረሰዉ የአማራ ብሔር ሳይሆን የሁሉም ብሔር ገዢ መደቦች ናቸው፡፡የኢትዮጵያን ታሪክ በትክክል ለተረዳ ግለሰብ ሰዎች በብሄር ማንነታቸው አድሎዎ የተደረገባቸው በሕወኃት መራሹ ስርዓት እንጂ ከዚህ በፊት በነበሩት ስርዓቶች አልነበረም፡፡ ከዚህ በፊት በነበሩት ስርዓቶች የመደብ ጭቆና እንጂ የብሔር ጭቆና እንዳልነበር በርካታ የታሪክ ድርሳናት ያስረዳሉ((ገብሩ 1977፣ አላን 2002፣ ያንግ 2006፣ ቲዉዶር 1999)፡፡ እውነታው ይሀ ሆኖ እያለ የሕወኃት የፖለቲካን ሊሂቃን በተሳሳተ የታሪክ ግንዛቤ የአማራውን ህዝብ በጥላትነት ፈርጀው የብሔር ድርጅት አቋቋሙ፤ ይህን አስተሳሰባቸውን በሌሎች የፖለቲካ ድርጅቶች ላይ አሰረጹትና የኢትዮጵያን የመሪዎች ችግር የብሔር ችግር አድርገው ያቀርቡት ጀመር፡፡ በሂደቱም አማራዉን የጥቃት ኢላማ አድርገውት ኖሩ፡፡


$ 5 የአንተን ቀጣዩ የቦክስ ፍልሰት አደራደር የ $ 50 ወይም ከዚያ በላይ! የኩፖን ኮድ ይጠቀሙ: BODY5- ልክ የሆነ TIL6 / 30 / 15 - የእርስዎን ወጪ $ 5 + በ BowflexBody.com ላይ ሲያስፈልግ $ 50 ቅናሽ ያግኙ የማስተዋወቂያ ኮድ ይጠቀሙ: BODY5 (ትክክለኛ ማርች 10 እስከ ጁን 30)


ስለዚህ አሁን ያለው በዘርና ቋንቋ ላይ የተመሰረተው ፣ የኔና የናነተ መሬት የሚል የፌዴራል አወቃቀር ቀርቶ፣ ዘመናዊ፣ ለአስተዳደር አመች የሆነ፣ የሁሉንም ባህል፣ ቋንቋ የሚያከብር፣ በእኩልነትና በአንድነት ላይ የተመሰረተ የፌዴራል አወቃቀር ያስፈልገናል።


ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል፣ አልፎ አልፎ ብቸኝነት ይሰማዋል። ይህ ደግሞ በብዙዎች ዘንድ ተወዳጅ የሆኑ ሰዎችንም ይጨምራል። ለምን? ምክንያቱም የብቸኝነት ስሜት የተመካው አንድ ሰው ምን ያህል ጓደኞች አሉት በሚለው ላይ ሳይሆን ጓደኞቹ እነማን ናቸው በሚለው ላይ ነው። በብዙዎች ዘንድ ተወዳጅ የሚመስል ሰው ሁልጊዜ በሰው የተከበበ ቢሆንም እውነተኛ ጓደኞች ላይኖሩት ስለሚችል ብቸኝነት ይሰማዋል።


እንተኾነ ግዳ፡ ንነገድራስ ከዘክሮ ዝደሊ፡ ኤርትራ ከም ሃገር፡ ብቕዋም ዘይትምራሕ፡ ብሕግን ስርዓትን፡ ዘይትዳነ፡ ዘለዋ ብዓል ስልጣን ኤርትራ፡ ረሲዕካዮዶ ትኸውን። አዚ ንጉስ ኤርትራ፡ ንህዝቢ ኤርትራ ኣብ ጅሆ፡ ሒዙ፡ ከም ኣብ ጋብያ ዝኣተወት ደርሆ፡ ገይርዎ፡ ኣብ ዝደለዮ ሰዓትን ዕለትን፡ ንማሕረዲ ዝጽበ ህዝቢ ኮይኑ ከም ዘሎ ክሕብረካ። እዚ ድማ፡ ህዝቢ ኤርትራ ንገድ ነጋዳይ፡ ሕረስ ሓረስታትይ፡ ኣጽንዕ ተማሃራይ፡ ዝብል ኣዋጅ እንተዝህልዎ፡ ዓዱ ንድሕሪት ገዲፉ፡ እግረይ ኣውጽእኒ እናበለ፡ ሃገሩ ገዲፉ፡ ንኽጠፍእ፡ ዝዓበየን ዝነኣሰን ንስደት ከምርሕ ፈትዩዶ ይመስለካ/። ዝተሓተ ቅዋም እንተዝሕሉ ህዝቢ ምተቐበሎ፡ ምነበረ ነይሩ።


ዓለም አቀፍ የአየር ትራንስፖርት ሎጅስቲክ ኮንፈረንስ "በፔጋሶስ ጭነት መቁረጫ ጀምሯል 17 / 04 / 2014 "ዓለም አቀፍ የአየር የጭነት ሎጂስቲክስ ጉባዔ" ቆጣሪ ጋር Pegasus መላኪያ ተጀመረ: መላው ኢንዱስትሪ እና ተማሪዎች, "የዓለም አቀፍ የአየር የጭነት ሎጂስቲክስ ጉባዔ" ይዞ ነው ለ Yeditepe ዩኒቨርሲቲ ጋር አብረን, ቀጣይነት Pegasus መላኪያ ፍልስፍና ጋር እንዲያድጉ "ወቅታዊና ጥራት ያለው አገልግሎት". Pegasus መላኪያ ሚያዝያ 22 Kayışdağı Yeditepe ዩኒቨርሲቲ ካምፓስ, Inan Kirac ወደ የስብሰባ አዳራሽ ይካሄዳል, በዚህ ዓመት ማክሰኞ, ሁለተኛው ስብሰባ ይካሄዳል የስፖንሰርሺፕ. UTIKAD (ኢንተርናሽናል ትራንስፖርት እና ሎጅስቲክስ አገልግሎት አቅራቢዎች ማህበር), በዓይነቱ የመጀመሪያ የተሸከሙት Pegasus አመራር መካከል ኩባንያው አባል Yeditepe ዩኒቨርሲቲ, ቱርክ ዎቹ ሥር "ዓለም አቀፍ የአየር የጭነት ሎጂስቲክስ የስብሰባ 'ጋር ይደራጃሉ ላይ ...


ፕሬዚዳንት ኦባማና ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሣለኝ በጋራ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ የሶማሊያና የደቡብ ሱዳንን ጉዳዮችም አንስተው ተነጋግረዋል፡፡


ምርጫ ለኢትዮጵያ ወታደርና ፓሊስ: – ለህወሓት ባርነት ወይስ ለኢትዮጵያ ነፃነት | DCESON


ላለፉት 27 ዓመታት የዘ-ህወሀት አታላዮች እና አጭበርባሪዎች በኢትዮጵያ ሕዝብ ጫንቃ ላይ እንደ መዥገር ተጣብቀው ለዘላለም ለመኖር ሲሉ የጭንቅላት ጨዋታዎችን ሲጫወቱ መቆየታቸው መታወስ አለበት፡፡ ከኢትዮጵያ ሕዝቦች በተለየ ሁኔታ እነርሱ አዋቂዎች፣ ንቁዎች፣ ጀግናዎች፣ ጠቃሚዎች፣ እና ሀገሪቱን እንደፈለጉ መግዛት የሚችሉ እነርሱ ብቻ መሆናቸውን ድምጻቸውን ከፍ አድርገው በመጮህ የጎሳ የበላይነታቸውን ለመመስረት ሲፍጨረጨሩ እና ሲዋትቱ ቆይተዋል፡፡ ከዚህ ልንማረው የሚገባን ቁም ነገር የዘ-ህወሀት አታላዮች እና አጭበርባሪዎች በግንኙት ድረገ ገጽ ከዲፕሎማ እና ዲግሪ መቀፍቀፊያ ማሽን ተቋማት እየገዙ ምሁር ነን እናም አክብሩን የሚሉ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ደናቁርት ተራ የጫካ ሽፍታ ከመሆን ያለፈ እንዳልሆነ መታወስ አለበት፡፡


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ የካቲት 18፣ 2006 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሃዱ አምላክ ጸልዩ እምቅድመ ንባበ ዝንቱ ክርታስ


ፕ/ት ትራምፕ ዛሬ በሰጡት አስተያየት ዙሪያ አለማቀፉ የጤና ተቋም የሰጠው አፋጣኝ ምላሽ ባይኖርም ዶ/ር ቴድሮስ ባለፈው ሚያዚያ/አፕሪል 8, 2020 እኤአ ለጋዜጠኞች በሰጡት አስተያየት ” የአስክሬን ክምር እንዲበራከት ካልፈለግን በቀር፣ፖለቲካውን ወደ ጎን አድርገን ይህ ሃይማኖት፣ ፖለቲካ ….ወዘተ የማያውቀው ወረርሽኝን በጋራ እንዋጋው”ማለታቸው አይዘነጋም። የኮሮና ወረርሺኝ አለማቀፋዊ ስጋት ከሆነ ጀምሮ ዶ/ር ቴድሮስ እና የሚመሩት ድርጅት በሽታውን በመቋቋም እና የመረጃ ፍሰት ዙሪያ የተከተሉት ፖሊሲ በርካታ ትችቶችን እና ድጋፎችን እያስተናገደ ይገኛል።


እንታይ ክሓስብ ከምዘለኒ ኣይፈልጥን እየ። ብዛዕባ ገለ ዝበሎ ነገራት ምጥርጣር’ኳ እንተለኒ፡ ኣሰካፊ ሓቂ ሓቢኡ ክኸውን ከምዝኽእል ዝእንፍት ዝዀነ ነገር የብሉን። እንተዀነ፡ ንነብሱ ክከላኸለላ ዝደልን ውሽጡ ዝተሰብረን እዩ ዝመስል።


ህገ መንግስት፤ መንግስትን ማሰርያ እንጂ ህዝብን ማሰርያ አይደለም – ተማም አባቡልጉ | Mereja.com - Ethiopian Amharic News


04:31, 23 ማርች 2019 Hgetnet ውይይት አስተዋጽኦ uploaded ስዕል:ዶቅማ.jpg (ከጎንጅ ቆላላ ወረዳ ሕዝብ ግንኙነት)


ሌንዴቾ አራተኛ ቡናውን ፉት እያለ አስተናጋጇን ጠርቶ ሚሪንዳ አዘዛት። በመገረም አየችው። ማንበቡን ቀጠለ።


የመስቀልን በአል በየአመቱ ብናከብር የመስቀል ቃል በህይወታችን ከሌለ ምንም አይጠቅመንም፡፡ የመስቀል ቅርፅ በአንገታችን ብናስር የመስቀል ህይወት ግን በልባችን ከሌለ ምንም አይጠቅመንም፡፡


የምዕራቡ ዓለም መገናኛ ብዙኀንን የማይክል ሳታን ዘመቻ ያህል ትኩረት አልሰጡትም እንጂ፣ አዲሱ የዛምቢያ ፕሬዘደንት ወደ ሥልጣን እንደ መጡ ቅድሚያ ሰጥተው ካደረጓቸው ነገሮች መካከል ወደ ቻይና አቅንተው የኹለቱን አገራት የሻከረ ግንኙነት ማደስና ግንኙነቱንም የጠለቀ ማድረግ ነው።


የመጽሐፍ ቅዱሱን “ኢትዮጵያ” (ያላንዳች ማስረጃ ለኢትዮጵያ ብቻ ወይም ለሱዳን ብቻ መስጠት ስሕተት ነው። በዚያው አስተሳሰብ፥ ለዕብራይስጥ ደራሲዎች “ኩሽ” የሚለው ስም የሱዳኖችና የኢትዮጵያውያን መጠሪያ ነበር። ኩሽን ያላንዳች ማስረጃ ለኢትዮጵያ ብቻ ወይም ለሱዳን ብቻ መስጠት ወይም ለአንዱ መንሣት ስሕተት ነው። “ሱዳን” ማለት “ጥቁር፥ ኩሽ፥ ኢትዮጵያ” ማለት ነው። በትርጕሙ ከሄድን፥ እኛም “ሱዳን፥ “ጥቁር፥ ኩሽ” ነን። ኢትዮጵያነታችን በስም ነው። ግን አንድ ነገር ልብ ማለት አለብን፤ አገሩን “ኢትዮጵያ” የሚል ሕዝብ እኛ ብቻ ነን። ግሪኮች ኖባውያንን “ኢትዮጵያ” ቢሏቸውም፥ ኖባውያን ራሳቸውን እንደኛ “ኢትዮጵያ” አይሉም። ስለዚህ፥ በመሠረቱ “ኢትዮጵያ” የሚለው ስም የሚያመለክተው እኛን ብቻ ሳይሆን አይቀርም ብሎ መከራከር ይቻላል። የችግሩ ምንጭ፥ የመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊዎች ጥቁሩን ሁሉ በአንድ ስም መጥራታቸው ነው። ስሕተቱ በብዙ ሕዝብ ዘንድ የተለመደ ነው። ለምሳሌ፥ Franks የሚለው መጠሪያ የሚያመለክተው አንድን ነገድ ነው። እኛ ግን ነጮችን ሁሉ “ፍረንጅ” (Franks) እንላቸዋልውን።


“ከምቲ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ መስቀል ኮይኑ ንሓዋርያቱን ንማርያምን ዝተፋነወ ኣነ ከኣ ከምኡ ክፈነውኩም። ፣ ሕሜታን ጽልኢን ካብ ቤትኩም ኣርሕቑ፣ ነንሓድሓድኩም ተፋቐሩ። ኣብ እምነትኩም ጽንዑ፣ ልዕሊ ኩሉ ከኣ ልግሲ ኣዘውትሩ። መብራህቲ (ሃገርኩም) ኢትዮጵያ ኩኑ. . . ዝኾነ በዲለኩም እንተኾይነ ከኣ እቕረ በሉለይ” እናበሉ ተፋነዎም። ብድሕሪ’ዚ ኣቡነ ያዕቆብ ካብታ ዝፈትውዋን ንልዕሊ 20 ዓመታት ረሃጾም ዘፍሰሱላን ግራት ስብከቶም ሓበሻ ነታ ዝተነብረትሎም ኣኽሊል ዓወት ኽቕበሉ ሰዓት 3:00 ድ. ቀ ብዕለት 31 ሓምለ 1860 ናብታ መንበረ ጵጵስናኦም ዝኾነትን ዝፈትውዋን ሓላይ እናተጓዕዙ ኣብ ጉዕዞኦም ብዘጋጠሞም ሕማም ኣብ ሩባ ዓሊ- ገደ ማለት ብሩባ ሓዳስ ዘውረደ ሩባ ብሰላም ዓረፉ። ኣብ ራብዓይ መዓልቶም ከኣ ብዕለት 3 ነሓሰ ኣብ ሔቦ ተቐብሩ። ንታሪኻዊ ሓቅታት ኣብ ሔቦ ምቕባሮም ብዙሕ ንጹር ኣይኮነን። ብልምዲ ከም ዝበሃልን ኣብ ጽሑፍ ዝሰፈረን ግን “ምስ መትኩ ኣብ ሔቦ ቅበሩኒ” ስለ ዝበሉ እዮም ይበሃል። እዚ ግን ክሳብ ሕጂ ኣካታዒ ኮይኑ ዘሎ ኣርእስቲ እዩ። ብናይ ውልቀይ ርእቶ ግን ነቲ ኣብቲ እዋን’ቲ ዝነበረ ኩነታትን ዘይምርግጋእን ሪኢኻስ ንሶም ስለ ዝበሉ ዘይኮነስ ካልእ ምኽንያት ስለ ዝነበሮም እዮም ኣብ ሔቦ ቀቢሮሞም። ምኽንያቱ ኣቡነ ያዕቆብ ፍቱውን ኵሉ ሰብ ከኣ ብፍቕሮም ተሳሒቡ ይስዕቦም ስለ ዝነበረን፣ ኣተኣሳስራኦም ካብ ሓላይ ንቶኾንዳዕ ዝነበረ እንተ ረኣና እውን ነዚ ሓቂ እዚ ዘግህደልና እዩ። ሞይቶም ሬሳኦም ኣብ ሓላይ እንተ ተቐቢሩ እውን እቶም ብዛዕባኦም ክስምዑ ዘይደልዩን ከጥፍኡዎም ህርዲግ ዝብሉ ዝነበሩ ሃጸይ ተድሮስን ተሓባባሪኦም ግብጻዊ ጳጳስ ኣቡነ ሰላማን ካብ መቓብሮም ፍሒሮም እውን ንሬሳኦም ከጥፍኡዎም ስለ ዝከኣል ናብ ውሑስ ቦታ ምውሳድ ይሓይሽ ብምባል ከይኮነ ኣይተርፍን። ህዝቢ ሓላይ እውን ነዚ ሕቶ እዚ ክምልሱ ነቲ ብትውፊት ዝመሓላለፍ ታሪኽ፡ ነዚ እዮም ዘዘንትዉ። ቀጺሉ ኣብ ዝሰዓበ ታሪኽ እውን ዓጽሚ ቅዱስ ኣቡነ ያዕቆብ ዋላ እኳ ካብ ሓላይ ናብ ውሑስ ቦታ ወሪዱ ተባሂሉ ኣብ ሔቦ ይቀበር እምበር ኣብ ታሪኽ ከም እንረኽቦ ብሰንኪ ካብ ዝተፈላለየ ቦታታት ዝመጽእ ዝነበረ ተጻብኦታት ወረርትን ቀናኣትን ኣብ ሔቦ እውን ከምቲ ዝተሓስበ ግቡእ ዕረፍቲ ዝረኸበ ኣይመስልን። ናብ ዝተፈላለየ በዓትታትን ጎቦታትን ብሳንዱቕ ተጠሚሩ ተጓዒዙን ተመዛቢሉን እዩ። ብኸመይ ኣብ ቦትኡ ተመሊሱ ዝብል ሕቶ ግን ንባዕለይ ውን ኣይፈልጥን።


18:17 እሱ ግን እንዲህ አለው, "ይህ ጥሩ አይደለም, ምን እያደረጉ ነው.


ንስኻትኩም ትሳተፉ ትኽእሉ እኹም፥ እንድሕር ካብ ሃገርኩም ዝወጻኩም ስደተኛ ኾይንኩም። ኩላቶም ክሳተፉ ይኽእሉ እዮም፥ ብዘይ ገደስ እንታይ ዓይነት ወርቀት ዝሓዝኩም። ስድራ ኸማን ቆልዑ ዘሎዎም ክሳተፉ ይኽእሉ እዮም። ሕማም ዘሎዎም ሰባት ኸማን ክሳተፉ ይኽእሉ እዮም። ዋላ ስንክልና ንደቅኹም ወይ ነዓኹም ይሃልወኩም ትሳተፉ ትኽእሉ እኹም። እንድሕር ሽግር ኣለኩም ትሳተፉ ትኽእሉ እኹም፥ ምናልባት ግፍዒታት ኣንጻርኩም ተሞኮሮ ዝገበርኩም ትሳተፉ ትኽእሉ እኹም። እንድሕር ገዛ ደይብልኩም ትሳተፉ ትኽእሉ እኹም።


ከዚህ በኋላ የት፣ እንዴት እንደምኖር አላውቅም፣ በሌላ በኩል አማራጭ ስላለኝ ጥሩ ነገር ነው


ከሁሉም በላይ ግን፤ የብሄረሰብ ተወላጅነት የማንነት መሰረታዊ ምንጭ እንዳልሆነ እየታወቀ፤ የራስን ማንነት በዚያ ላይ ለመመስረት መሞከር ነው፤ ትልቁ የማንነት ቀውስ። እንኳን የብሄረሰብ ተወላጅነትና ቋንቋ ቀርቶ፤ ቤተሰብም የማንነት መሰረት አይደለማ።


17 የይሖዋም ቃል ዳግመኛ እንዲህ ሲል ወደ እኔ መጣ፦ 18 “የሰው ልጅ ሆይ፣ የእስራኤል ቤት ሰዎች ከላይ እንደሚሰፍ የማይረባ ቆሻሻ ሆነውብኛል። ሁሉም ምድጃ ውስጥ ያለ መዳብ፣ ቆርቆሮ፣ ብረትና እርሳስ ናቸው። ብር ሲቀልጥ ከላይ እንደሚሰፍ ቆሻሻ ሆነዋል።+


ባባቱ የሚኮራ ሰው ጅል ነው የሰው አባቱ አንድ አዳም አይደለምን፡፡ ሴትን ወንድ አንድ ጊዜ ይደርስባታል መንታ ትወልዳለች እህልም አንዲት ፍሬ ተዘርታ ብዙ ታፈራለች ይህ ነገር ከቶ እንዴት ነው እንጃ ማን ያውቀዋል ያ የጠቢቦች ጠቢብ ያውቀው እንደሆነ ነው እንጂ፡፡ ፈረስ፡ በብረት፡ ልጓም፡ ይገታል፡ የሕዝብም፡ ልጓሙ፡ ንጉሥ፡ ነው፡ መቃብር፡ መልካም፡ ጐታ፡ ነው፡ ብስሉንና፡ ጥሬውን፡ ይከታልና፡፡ ወዳጅ፡ ቢወዱት፡ ይወዳል፡ መሬትም፡ ቢበሉት፡ ይበላል፡፡


ኣብ ኣፍሪቃ፡ ዓርባዕት ሃገራት ጥራይ፡ ካብ ባዕዲ መግዛእቲ ኤውሮጳ፡ ናጻ ኔረን። (1) ላይበርያ (2)ደቡብ ኣፍሪቃ (3) ግብጺ (4) ኢትዮጵያ።


ኢዮር በተባለችው ሰማይ ኪሩቤል፣ ሱራፌል፣ ኀይላት ይኖራሉ፡፡ ራማ በተባለችው ሰማይ አርባብ፣ መናብርት፣ ሥልጣናት ይኖራሉ፡፡ ኤረር በተባለችው ሰማይ ሊቃናት፣ መኳንንት፣ መላእክትይኖራሉ፡፡ እነዚኽ ፱ኙ ነገድ የ፱ኙ መዓርጋተ ቤተ ክርስቲያን አምሳል ናቸው፡፡ ይኸውም በኢዮር የሚኖሩት ኪሩቤል የሊቃነ ጳጳሳት፤ ሱራፌል የጳጳሳት፤ ኀይላት የኤጲስ ቆጶሳት አምሳል፡፡በራማ ሰማይ የሚኖሩት አርባብ የቆሞሳት፤ መናብርት የቀሳውስት፤ ሥልጣናት የዲያቆናት አምሳል፡፡ በኤረር ሰማይ የሚኖሩት ሊቃናት የንፍቀ ዲያቆናት፤ መኳንንት የአናጒንስጢሳውያን፤መላእክት የመዘምራን አምሳል ናቸው፡፡


እነ ሞት አይፈሬዎች የእኛ ዜጎች አሳምረው የሚያውቁትን የሞት ጉዞ ተከትለው፣ ሞትን ዳግም ለመፋጠጥ ቆርጠው፣ ከቀያቸው ነቅለው የመጡ ይመስላል። እነሱን በአደጋ አስከብቦ እዚህ ስላደረዳቸው ምክንያት አብዛኞችን ስንጠይቃቸው ጣራ የነካው የኑሮ ውድነት፣ ድህነት፣ የተሻለ ኑሮ ፍለጋውን አማረው ይነግሩናል። አንዳንዶች ከተጠቀሰው ምክንያት አዳምረው በሀገር ቤት የፖለቲካው ትኩሳት ሙቀት የመለብለቡ ፍርሃቻን እንደ ምክንያት ያቀርቡታል። ያን ሰሞን ሃገር ቤት ለእረፍት የሄዱ የቤተሰብ አባሎቸንና ወዳጆቸን ሀገር ቤት ስላለው የኑሮ ውድነትና ኑሮ ጠይቄያቸው የእድገት ምጥቀቱን፣ ገንዘብ ላለው ሀገር ቤት የመመቸቱንና አንገቱን ደፍቶ ልስራ ላለ ስራ ሰርቶ መለወጥ እንደሚቻል አጫውተውኛል። ታዲያ ሰው ለምን ይሰደዳል? ለሚለው ጥያቄየ ግን መልሱ “እሱ ግራ የሚያጋባ ነው!” የሚል ነው። እርግጥ ነው ይህ ምላሽ አጥጋቢ ሆኖ አላገኘሁትም . . . የሀገር ቤቱ እውነታ እድገት ምጥቀቱ፣ ገንዘብ ላለው ሀገር ቤት የመመቸቱንና አንገቱን ደፍቶ ልስራ ላለ ስራ ሰርቶ መለወጥ እየተቻለ አስከፊውን ስደት የማያውቁትን ቢያጓጓም ከሞት ጋር ተፋጠው ተሰደውና ወደ ሀገር ቤት በዘመቻ ተመልሰው የገቡት እንዴት የመከራ ሰቀቀኑን የአረብ ሀገር ስደት መረጡት? ብሎ መጠየቅ ግድ ይላል፣ ለዚህም ሁነኛ የሆነ መልስ ሰጭ አካል አልተገኘም! ይህ ምላሽ እስኪያገኝ ግን ወደ “ተስፋዋ የአረብ ምድር ” የሚደረገው ስደት ተጠናክሮ ቀጥሏል …


የእርስዎ ጥርስ ቤኪንግ ሶዳ ሰምተው ሊሆን ይችላል. አንተ ካለህ, ከዚያም በጣም ናቸው, በጣም ወጣት. ዕድሜው አርባ አምሳ ዓመት በላይ ማንኛውም ሰው ቤኪንግ ሶዳ ነው እናቴ ወይም አያቴ ያውቃል ጥርስ ሊያነጣው እስከማይችል ተፈጥሯዊ መንገድ ብቻ ጥርስህን ስትቦርሽ በማድረግ. አዎ, ምናልባትም የጥርስ ሳሙና ጥቅም ላይ ውሎ ነበር. ግን, እርስዎ በዕድሜ ትውልድ ወላጆች ኖሮ, ቤኪንግ ሶዳ በዝርዝሩ ላይ ምንጊዜም ነበር. አዎ በእርግጥ ለመስራት እና ሻካራ ያልሆኑ ላይ ነው. ይሄ ነው እንደ ጥርስህን ስትቦርሽ ጊዜ አንድ አራተኛ ያህል ብቻ መጠቀም ጥርስ ሊያነጣው እስከማይችል ተፈጥሯዊ መንገድ. ብቻ እርጥብ የእርስዎን ብሩሽና ለማግኘት እና ቤኪንግ ሶዳ ወደ ንከሩት. ጣዕም ለማስወገድ የብሩሽ በኋላ, ንጹሕ መልኩ ሚንት ስሜት ሁሉ የተፈጥሮ አፍ ማጠቢያ ይጠቀሙ. አሁን, አንተ ብቻ የሚሰሩ ስራዎች በጣም ያረጀ ትምህርት ጥርስ ሊያነጣው እስከማይችል ተፈጥሯዊ መንገድቤት ውስጥ.


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ጃዋር መሐመድ ፡ 18 ተከሳሾች ጉዳያቸውን በማረሚያ ቤት ሆነው እንዲከታተሉ ተወሰነ 24 መስከረም 2020 የፎቶው ባለመብት, MAHEDER HAILESELASSIE TADESE የፌደራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት በእነ አቶ ጃዋር መዝገብ የተመሰረተውን ክስ ለማንበብ ለመስከረም 21/2013 ቀጠሮ ያዘ። በዛሬው ዕለት ፍርድ ቤቱ በተከሳሾች ላይ የተመሰረተውን ክስ ለማንበብ ቀጠሮ ይዞ የነበረ ቢሆንም ከተከሳሽ ጠበቆች በቀረበ ጥያቄ መሰረት ለሌላ ጊዜ እንዲተላለፍ ተደርጓል። በሌላ በኩል ፍርድ ቤቱ ከዚህ በኋላ እነ አቶ ጃዋርን ጨምሮ ሌሎች 18 ተከሳሾች ጉዳያቸውን በማረሚያ ቤት ሆነው እንዲከታተሉ አዟል። እስካሁን ድረስ እነ አቶ ጃዋር አዲስ አበባ ሜክሲኮ አካባቢ በሚገኘው በፌደራል ፖሊስ ወንጀል ምርመራ ማዕከል ይገኙ ነበር። የዛሬ ውሎ በዛሬው ችሎት በእነ አቶ ጃዋር መሐመድ መዝገብ ስር ከተከሰሱትና በአገር ውስጥ ከሚገኙት መካከል አቶ ደጀኔ ጣፋ እና አቶ መስተዋርድ ተማም ለሁለተኛ ጊዜ አልቀረቡም። ከአገር ውጪ የሚገኙ ተከሳሾችን በተመለከተም ፖሊስ እነዚህ ተከሳሾች ለማቅረብ የተሰጠው ጊዜ ቀጠሮ አጭር ስለሆነ ለማስፈፀም እንዳልቻለ ዐቃቤ ሕግ ለፍርድ ቤቱ አስረድቷል። ጠበቆች በበኩላቸው እነዚህ ሰዎች ውጪ አገር እንዳሉ እንዲሁም ክሱ በሌሉበት እንደተከፈተ እየታወቀ፣ ፖሊስ ይዞ እንዲያቀርብ በሚል ምክንያት ቀጠሮ ማስረዘም ትክክል አይደለም በማለት ተከራክረዋል። የአቶ ደጀኔ ጣፋንና መስተዋርድ ተማምን ጉዳይ በተመለከተ ሁለቱ ተከሳሾች በሌላ መዝገብ ተከሰው ስላሉ በዛሬው ቀጠሮ ላይ መቅረብ እንዳልቻሉ ዐቃቤ ሕግ አስረድቷል። በሌላ በኩል አቶ ደጀኔ ጣፋ በቤተሰቦቻቸው እየተጎበኙ እንዳልሆነ እና አስፈላጊውን ነገሮች እያገኙ እንዳልሆነ ጠበቃቸው ለፍርድ ቤቱ አቤቱታቸውን አሰምተዋል። "የታሰሩ ስላሉ የኢትዮጵያ ፖለቲካ ተጎድቷል የሚለውን አንቀበልም" ዶ/ር ቢቂላ ሁሪሳ በኢትዮጵያ ትምህርት ቤቶች በሦስት ዙር እንዲከፈቱ እንደሚደረግ ተጠቆመ የአቶ ልደቱ ጠበቆች ፍርድ ቤት ትዕዛዙን እንዲያስከብር አቤቱታ አቀረቡ "እናቴን ከቫይረሱ ለመጠበቅ፤ ትርፍ ጫማ ይዤ እወጣለሁ" 'ፉትኤንዶ'ን የሰራው ወጣት በዛሬው ችሎት ላይ የተናገሩት አቶ ሸምሰዲን ጠሃ ታመው ሐኪም ቤት እየተመላለሱ እንዳሉ በመግለጽ የሕክምና ቀጠሮ እያለባቸው በመከልከላቸው ሕመማቸው እየበረታባቸው መሆኑን በማንሳት አቤቱታ አቅርበዋል። ክስ ለመስማት ለዛሬ ተይዞ የነበረው የችሎት ቀጠሮ በአቶ ደጀኔ እና አቶ መስተዋርድ አለመገኘት የተነሳ ክሱ ይነበብ አይነበብ በሚለው ላይ በጠበቆች እና በዐቃቤ ሕግ መካከል ረዥም ክርክር ተካሂዷል። ጠበቆች፤ ደጀኔ እና መስተዋርድ ስላልቀረቡ ክሳቸው በአንድ ቦታ መሰማት አለበት፣ እኛም ያለንን ተቃውሞ በአንድ ቦታ ስለምናቀርብ ሌላ ቀጠሮ ይሰጠን ሲሉ ጠይቀዋል። በሌላ በኩል ሌሎች በዚህ መዝገብ ስር የተከሰሱ ተከሳሾችን በሚገኙበት ሦስተኛ ፖሊስ ጣቢያ አግኝተን ለማወያየት አልቻልንም በማለት ጠበቆች ቅሬታቸውን አሰምተዋል። ወደ ማረሚያ ቤት ዐቃቤ ሕግ ተከሳሾችን ክሱ እጃቸው ከደረሰ በኋላ አሁን በጊዜያዊነት ከቆዩበት ስፍራ ወደ ማረሚያ ቤት በመሄድ ተመሳሳይ ወደ በሆነ ቦታ መታሰር አለባቸው ሲል ጠይቋል። ጠበቆች በበኩላቸው ከአንድ እስከ ሦስት ያሉት ተከሳሾች በፖለቲካ ውስጥ ትልቅ ድርሻ ያላቸው ስለሆኑ ለደኅንነታቸው ሲባል አሁን እንዲቆዩ ከተደረገበት ስፍራ መቀየር የለባቸውም ሲል ተከራክሯል። ፍርድ ቤቱ የግራ ቀኙን ክርክር ካዳመጠ በኋላ ትዕዛዝ አስተላልፏል። በዚህም መሰረት ተከሳሾች የሚቆዩበትን በተመለከተ ተከሳሾች ከአሁን በኋላ ወደ ማረሚያ ቤት እንዲዛወሩ ትዕዛዝ አስተላልፏል፟። ከሳምንት በፊት ፍርድ ቤቱ በሽብር ድርጊት ክስ የቀረበባቸው የባልደራስ ለእውነተኛ ዴሞክራሲ ሊቀመንበር አቶ እስክንድር ነጋን ጉዳያቸውን ቂሊንጦ ማረሚያ ቤት በመሆን አንዲከታተሉ መወሰኑ ይታወሳል። ውጪ አገር ያሉ ተከሳሾችን በተመለከተ የፌደራል ፖሊስ በሚቀጥለው ቀጠሮ ላይ ቀርቦ የደረሰበትን እንዲያብራራ አዟል። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ር.ሊ.ጳ. ፍራንችስኮስ የቨሮኒካ ኣንቴል ለብጽእና መብቃትን በማሰብ እግዚኣብሔርን እናመስገን አሉ። - የቫቲካን ዜና


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማያ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሳንጎ ሴብዋኖ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቤንጋሊ ቬትናምኛ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤፊክ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ይሁን እንጂ በተለያየ ደረጃም ቢሆን በሁሉም የልማት ግቦች አዎንታዊ እርምጃዎች መታየታቸውን በሁሉም የልማት ግቦች አዎንታዊ እርምጃዎች መታየታቸውን ዘገባው አመልክቷል፡፡


በጥቃቅን አጀንዳዎች ተለያይቶ ለስርአቱ የመከፋፈል ሴራ እጅ ሰጥቶ የሃገሩን ጉዳይ ችላ የሚልበት ሁኔታ መቆም አለበት።ካለበለዚያ የዲያስፖራው የስደት በሰው ሃገር የባይተዋርነት ህይወት ማብቂያ አይኖረውም።ጭቆና የወለደው ድህነት፣ረሃብና ስደት በቃ ሊባል ይገባል በጋራ በመቆም። የካህኑ ስብከት አብቅቶ የትንሳኤ መዝሙር ሲያስተጋባ መንፈሴ ከመነነበት የሃሳብ አለም ነቃ።ደም ሳይፈስ ስርየት ወይም ፈውስ የለም በሚለው የስብከት ጀልባ ተሳፍሬ ከቀዘፍኩበት የሃሳብ አለም የመለሰኝ የትንሳኤው የድል መዝሙር የሃገሬ ትንሳኤ መቅረቡን አሳየኝ ልቤ የሃሴት ድቤውን እየደለቀ እግሬ የቤተክርስትያኑን አጸድ ለቆ ወጣ።መንፈሴ ግን እንደ ግብጹ ታህሪር አደባባይ በመጥለቅለቅ ላይ ያሉትን የሃገሬ የብሶት አንባዎችን ሊቀላቀል ነጎደ።የብዙሃንን ህዝብ አመጽ ሊገቱ ያልቻሉት የሙባረክ ታማኞች ግመላቸውን እየጋለቡ ህዝቡን በጅራፍ እየገረፉ ሊበትኑ ሲባክኑ ህዝቡ ከግመላቸው ላይ እየገለበጠ ሲረመርማቸው በሩቁ ታየኝ።የኛዎቹም ከተቀመጡበት የእብሪት ማማ ላይ የሚገለበጡበት ቀን መቅረቡን እያየሁ እግሬ ወደመራኝ ተጓዝኩ።መንገዶች ሁሉ ወደ ሃገሬ የብሶት አደባባዮች፣የእንቢታ የአልገዛም ባይነት አንባዎች ያመራሉና ካለጥርጥር ጉዞዬ ወደ ድል ጎዳና ነው።የታሉ እኒያ ተርብ የሃገሬ ልጆች የታሉ እኒያ የጠባቦችን የዘር ጥብቆ ለባለቤቶቹ ወርውረው የሙስሊም ኮሚቴዎች ነጻ ይውጡ፣እነበቀለ ገርባ የነጻነት ድምጽ የሆኑን ነጻ ይውጡ በማለት የከፋፋዮችን ወገብ በድንጋጤ ከፍለው የጣሉ አንበሶች?የታሉ እኒያ ሞት እና እስራት ያልፈታቸው ሌንጫ ኦሮሚያ የኦሮምያ አንበሶች የገዳዮችን የእብሪት ክንድ የሰበሩ በሞታቸው የሃገር ትንሳኤን እያቀረቡ ያሉ ወገኖቼ፣የታሉ እነዛስ ከባህር ማዶ ሆነው የውጩ አለም ምቾትና የሩጫ ህይወት ሳይገታቸው ለታፈነው ድምጽ የሆኑት ስደተኛ ወገኖቼ፣በዚ ወሳኝ የቁርጥ ቀን ላይ የተገፊዎች የድረሱልን ጩኸት ሊቀሰቅሳቸው ይገባል።ጥሩልኝ የሃገሬን ልጆች እስከመቼ የመከራን ቀንበር ሸሽተን ተሰደን እናመልጠዋለን።ጭቆናን በተባበረ ክንድ ታግሎ የመጣያው የድል ቀን ቀርቧል እኔ መንፈሴም እግሬም ወደ ሃገሬ አደባባዮች ነው እንደህዝቤ እናንተም ተከተሉኝ በውጭም በውስጥም ያላችሁ የሃገሬ ልጆች።


የቶጎ ውጫሌ ከተማ ከንቲባ ሙክታር ሃቢብ “ዝውውሩን ለማስቆም በጣም ተቸግረናል። ባሳለፍነው ሳምንት ጥይት ተተኩሶ ሁለት ሰው ከቆሰለ በኋላ እንቅስቃሴው የተወሰነ ቀንሷል። ይህም ቢሆን ግን ፍሰቱን ለማስቆም በጣም አስቸጋሪ ሆኗል” ሲሉ ለ“ኢትዮጵያ ኢንሳይደር” ተናግረዋል። ከንቲባው ይህ ድንበር ከተለያዩ የምስራቅ አፍሪካ አገራት የሚመጡ ሰዎች የሚገቡበት የመሆኑን ያህል የሶማሌ ክልልም ሆነ የፌደራል መንግስት ትኩረት አልሰጡትም ብለው ያምናሉ።


መጀመርያ፡ ናብ ቤትፍርዲ ንኺድ ዝበልና ንሕና ኢና። ናይ ይግብኣኒ ሕቶ ዘለዎ ካብ ናብ ኵናት ዝኸይድ ናብ ቤትፍርዲ ኪኸይድ አለዎ ዝብል መርገጺ አሒዝና ናብ ቤትፍርዲ ንኺድ ኢልና ኢና።ናብ ቤትፍርዲ ኬድና ተሳዒርና ኢና፡ ንፈልጥ ኢና፡ ኣይተሳዓርናን ኣይበልናን። ቤትፍርዲ ተጋግዩ እዩ። ግን ቤትፍርዲ ዋላ ተጋግዩ እንተወሰነ ናይ ዳናይነት ስልጣን ንቤትፍርዲ እዩ ተዋሂቡ። ኣብ ቤትፍርዲ እንተ ኣቲና፡ ኣብኡ እንተበጺሕና፡ ንውሳነታቱ ካብ ምኽባር ወጻኢ ካልእ ዕድል የብልናን። ዋላ ዝተጋገየ ውሳነታት እንተኾነ ንቕበል ንብል። ስለ’ዚ መጀመርያ ብመትከል ንቕበል ኢልና፡ [ድሓር ከኣ] ብመትከል ጥራሕ ዘይኮነ ንውሳነታት ናይ ቤትፍርዲ ንቕበሎ ኢና ኢልና።ብድሕሪኡ እንታይ’ዩ ኮይኑ፧


ቤት ጽሕፈት ኣታዊ ውሽጢ ሃገር ኣብ ትሕቲ መንግስቲ ዝሰርሕ ትካል እዩ። ኣገደስቲ ስራሓት ቤት ጽሕፈት ኣታዊ ውሽጢ ሃገር ቀረጽን ምዝገባ ህዝብን እዮም። ፖለቲከኛታት ባይቶ፣ ምምሕዳርን ኣውራጃን ኣየኖትን ክንደይን ቀረጽ ከምእንኸፍል ይውስኑ። ቀረጽ ናይ ምእታው ስራሓት ግን ብቤት ጽሕፈት ኣታዊ ውሽጢ ሃገር ይመሓደሩ።


14. አጠቃላይ ድንጋጌዎች። ይህ ክፍል እና ክፍሎች 1፣ 9 (ከእነዚህ ውሎች ማብቂያ ጊዜ በፊት ለተከፈሉ መጠኖች)፣ 10፣ 11፣ 12፣ 15፣ 17 እና ሌሎች በውላቸው መሰረት እነዚህ ውሎች ካበቁ በኋላ ተፈጻሚ የሚሆኑ፣ የእነዚህ ውሎች ጊዜ ካበቃም በኋላ ቢሆን ተፈጻሚ ይሆናሉ። ተፈጻሚ በሆነው ህግ እስከሚፈቀደው መጠን ድረስ በሙሉም ሆነ በከፊል፣ በማንኛውም ጊዜ ለእርስዎ ማሳወቅ ሳይጠበቅብን እነዚህን ውሎች ለሌላ ሰው ልናስተላልፍ፣ በእነዚህ ውሎች ስር ያሉብንን ግዴታዎች ለሌላ ሰው በንዑስ ውል ልናስተላልፍ፣ ወይም በእነዚህ ውሎች ውስጥ ያሉንን መብቶች ለሌላ አካል ንዑስ ፈቃድ ልንሰጥባቸው እንችላለን። እነዚህን ውሎች አሳልፈው ሊሰጡ ወይም አገልግሎቶቹን ለመጠቀም ማናቸውንም አገልግሎቶች ሊያስተላልፉ አይችሉም። ይህ እርስዎ አገልግሎቱን እንዲጠቀሙ በእርስዎና በ Microsoft መካከል የተደረገው አጠቃላይ ውል ነው። ይህ ውል የአገልግሎቱን አጠቃቀምዎን በተመለከተ በእርስዎና በ Microsoft መካከል ከአሁን በፊት የተደረገ ማንኛውም ውል በመሻር ተፈጻሚ ይሆናል። ወደነዚህ ውሎች በሚገቡበት ወቅት በዚህ ውል ላይ በግልጽ ከተቀመጡት በስተቀር በሌላ በማንኛውም መግለጫ፣ ውክልና፣ ዋስትና፣ መረዳት፣ ቃል ኪዳን ወይም ማስተማመኛ ላይ ተማምነው አይደለም። ሁሉም የእነዚህ ደንቦች ክፍሎች በተገቢው ህግ በሚፈቀደው ከፍተኛው መጠን ተፈጻሚ ይሆናሉ። አንደ ፍርድ ቤት ወይም የግልግል ዳኛ የነእዚህን ውሎች አንድ ክፍል እንደተጻፈው መተግበር እንደማንችል ከወሰነ እነዚህን ድንጋጌዎች በተገቢው ህግ ስር መፈጸም እስከከሚችለው ድረስ በሌሎች ተመሳሳይ ድንጋጌዎች እንተካቸዋለን። ነገር ግን የውሉ ቀሪ ድንጋጌዎች አይለወጡም። እነዚህ ደንቦች ሙሉ በሙሉ ለእርስዎና ለእኛ ጥቅም ናቸው። እነዚህ ደንቦች ከ Microsoft ወራሾችና ተሹዋሚዎች በስተቀር ለማንም ሌላ ሰው ጥቅም አይደሉም። የክፍል ርእሶች ለማጣቀሻ ብቻ ሲሆኑ ምንም የህግ ውጤት የላቸውም።


እዚ ክበሃል እንከሎ፡ ዝኾነ ሰብ ክብሪ ሓዳሩ፡ መንበሪኡ፡ ምስ ሰባት ርክቡ፡ መሰሉ ክሕለወሉ ማለት እዩ። ከምዚ ክበሃል ከሎ፡ ሃገራዊ ጸጥታ፡ ድሕንነት ሕብረተሰብ፡ ኤኮኖምያዊ ኲነታት ሃገር፡ ምክልኻል ሃገር፡ ረብሻን ወንጀልን፡ ምክልኻል ጥዕናን ሞራል ህዝብን፡ መሰልን ነጻነትን ካልኦት ኣብ ግምት ዘእተወ ክኸውን ኣለዎ።


እዚ ኸኣ ዋጋ ቡን ኣዝዩ ከምዝንሃረ የንጸባርቕ:: ንሓደ ኪሎ ካብ’ቲ ብሉጽ ወይ ማእከላይ ዓይነት ቡን ንምግዛእ: እቲ ተጠቃሚ ህዝቢ ክቡር ዋጋ ክኸፍል ተገዲዱ ማለት ኢዩ:: ሓደ ኪሎ „ኮስታ“ ቀደም 60.- ማርክ „ጥራይ“ ነይሩ ዋግኡ:: ሓደ ኪሎ „ሞና“ ቡን ግን 80.- ማርክ ቀጺሉ:: ሓደ ኪሎ „ሮንዶ“ ወይ ከኣ „ሞካ ፊክስ“ ከኣ ብ 70.- ቀጺሉ:: እዚ ማለት ከኣ: ህዝቢ ነቲ ብሉጽ ዓይነት ቡን ካብ 10.- ክሳብ 20.- ማርክ ዝያዳ ክኸፍለሉ ጀሚሩ:: ብተወሳኺ ናይቲ ሕስር ዝበለ ቡን: ዓይነቱ ዝያዳ እንዳተበላሸወ ከይዱ:: ንኣብነት እቲ „ሕውስዋስ“ ዝበሃል ዓይነት ቡን: 51% ቡን ክኸውን ከሎ: 49% ስገም ዝተሓወሶ ኢዩ::


ለዐሥራ ሁለት ወጣቶች የሥራ ዕድል ከመፍጠሩ ጎን ለጎን በወልቂጤ ዩኒቭርሲቲም የእንስሳት ሕክምና መምህር ሆኖ እያስተማረ ይገኛል። ሁለቱን ሥራ እንዴት ጎን ለጎን ያስኬድ ይሆን? በጋቢና የዘጋቢዎች መስኮት ዝግጅት ላይ ከነቀምቱ ዘጋቢያችን ናኮር መልካ ጋር ቆይታ አድርጓል።


ልብ በሉልኝ! ጤነኛ ሠው ቢናገር ኖሮ “አሳምነውን ለመተቸትና ታፔላ ለመለጠፍ የሞራል ልዕልና የለውም” ይባል ነበር።ነገር ግን ተሳዳቢው ራሱ ያበደ ሥለሆነ ሌላውን ሠው “ዕብድ” ብሎ ሲናገር ከመሳቅ በሥተቀር ምን ይደረጋል።


ቤትቱርክየቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ07 AntalyaAntalya 3. የስቴጅ ሃዲድ ግንባታ ፕሮጀክት ፋውንዴሽን


እቲ ዕለታዊ ካብን ናብን ዳርጋ ናብ መላእ ኤርትራ ዝዋፈራ ኣውቶቡሳት ዘአንግድ ቀጽሪ፡ ተጓዓዝቲ ብዝድርብይዎ ርስሓትን ካብተን መካይን ብዝፈስስ ዘይትን ካልእን፡ ንጥዕና ኣዝዩ ኣሰካፊ ኮይኑ ከምዘሎ እዮም ተገልገልቲ ዝገልጹ።


የመገንጠል ሥነ ሥርዓት በኢትዮጵያ፤ ከሰላም ይልቅ ግጭት አስከታይነታቸው፤ (በውብሸት ሙላት)


፮ ሕዝቡን ይጠብቃል፡፡ (ሮሜ ፰፥፴፬ ፤ ዕብ ፯፥፳፭ ፤ ፩ኛዮሐ ፪፥፩)