ሰው በመሆናቸው እኩል ተፈጠሩ ቢባሉም ገና ከመወለዳቸው በፊት የአእምሮ የአካል ልዩነት እንዲኖራቸው እየተደረገ ነው፡፡ የተሸለ ኑሮና አስተሳሰብ ያለው ቤተሰብና ከድሃ በመሃይምነት የተዘፈቀ ቤተሰብ የሚወለድ በእናቱ አመጋገብ፤ እረፍት፤ ጤና ወ.ዘ.ተ. ምክንያት ህፃናት እኩል ዓቅም ይዘው አይወለዱም፡፡ እኩል ቢወለዱም እንኳን የሚቀበላቸው ድባብ የተለያየ ነው፡፡ አሁንም በምግብ፤ ጤና፤ አለባበስ ወ.ዘ.ተ. ከአደጉ በኋላ የሚያገኙት የትምህርት ብቃት (quality) ይህን አልፈው እንኳን የስራ እድልና የማደግ እድል እኩል አይሆንም፡፡ በዚህ ምክንያት የግለሰብ ክብር ለመጠበቅ ፖለቲካዊ እኩልነት ብቻ በቂ ስለማይሆንና ለድሃው ተጨማሪ መብት ካልተረጋገጠ የእውነት ፖለቲካዊ እኩልነት ስለማይኖር ነው የማህበራዊ፤ኢኮኖሚያዊና ባህላዊ መብቶች አውቅና እንዲሰጣቸው የተደረገው፡፡ ዓለም አቀፍ ስምምነት የማህበራዊ፤ኢኮኖሚያዊና ባህላዊ መብቶች የተባበሩት መንግስታት እ፣አ፣አ 1966 ተቀበለ፡፡ ፍትሓዊና በተመቻቸ ሁኔታ ስራ የማግኘትን፤ማህበራዊ ደህንነትን፤በቂ ምግብ፤ልብስና መጠልያ ጨምሮ ደረጃው የጠበቀ አኗኗርን፤ጤናና ትምህርትን የሚያጠቃልል መብቶች ይዟል፡፡ 71 አገሮች ሰያፀድቁት በሰብዓዊ መብቶች የምትመፃደቀው አሜሪካ፤ ከአሜሪካ ዴሞክራሲ ወዲያ የሚሉ ኢትዮጵያዊን አምላኪዎቿ በሚያሰፍር ሁኔታ እሰከ አሁን አላፀደቀችም፡፡ እ፤አ፤አ 1979 በፕሬዚደነት ካርተር ቢፈረምም፤ የሬፓቢሊካን ፕሬዚዳንቶች እንደ እነ ሬጋንና ቡሽ የመሰሰሉት “የማህበራዊ፤ኢኮኖሚያዊና ባህላዊ መብቶች” ሳይሆኑ እንደ ማህበራዊ ግቦች የሚወሰዱ እንጂ አስገደጅ በሕግ የሚደነገጉ መብቶች አይደሉም በሚል በአንድ በኩል ዴሞክራቶች ደግሞ መብቶች ብለው ቢቀበሉም በየጊዜው ለሚያገጥማቸው ጊዜያዊ ፖለቲካ ፍጆታና ጥቅም ወደ ሰኔት ስላለቀረቡ እሰከ አሁን ደረስ አልፀደቀም፡፡ የአቦማ ኬር (Oboma Care) ዕጣ ፈንታም የሁለተኛ ትውልድ ሰብአዊ መብቶች እንደ መብት አለመቀበል ጋር ተያይዞ መታየት አለበት፡፡ ሁለተኛው የሰብአዊ መብቶች ትውልድን የኢፌድሪ ሕገ-መንግስት እንደ መብት መደንገጉ ተግብራዊ እንዲሆን በመንግስት ላይ ግዴታ ይጥላል፡፡


“ቧይ! ወዲ አባዲ ሕደግዮ ግዲ! ( እዲያ! እኔ የአባዲ ልጅ ተይዋ እንግዲህ!)”


በአማራ ክልል ምስራቅ ጎጃም ዞን ደብረ ማርቆስ ከተማ የጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ...


ያለው ግለሰቦች ካርዶች መስመር ላይ ጭረት እነርሱ በመጫወት ለማግኘት የቁማር ነገር አትስጡት ቦታ ምንም ተቀማጭ ማበረታቻ ማግኘት ለማጫወት ነገር ግን በዚያ ፈንታ ስለተቀላቀሉ የመስመር ላይ የቁማር ነፃ ካርዶችን ወይም ጉርሻ ለማግኘት ይፈልጋሉ.


ሰላምን ምሕረትን እግዚኣብሔር ዝፈትዎ፡ ደቂ ሰባት ዝሰምሩሉ፡ መሰረት ሓድነት ቅድስት ቤተ ክርስቲያን እዩ። ነዚ ሓድነት`ዚ ንኽዕቅብን ንድህነት ቤተ ክርስቲያን ክብልን ቅድሚ ዓሰርት ዓመት ቅድሱ ሲኖዶስ፡ በቲ ዘረኸቦ ጉድለት ንሳልሳይ ፓትርያርክ ኣቡነ አንጦንዮስ ካብ መዓርጎም ስዒሩ ካብ መንበሮም ከምዘውረዶም ይዝከር።


ሰይጣን ይዋሻል፡፡ ሰይጣን ሰዎችን ያስታል፡፡ ሰይጣን ሄዋንን አስቶዋታል፡፡ ሰይጣን በእግዚአብሄር ጥበብ በቀጣይነት የማይኖረውን ማንኛውንም ሰው ሊያስት ይችላል፡፡


“ዶሮ ላባ በጣም ጠቃሚ መሳሪያ ነው፡፡ ቢጠፋብኝ በቀላሉ እተካዋለሁ፡፡ ያንተ ቢላ ግን ቢሰበር መተኪያ የለህም፤እንቀያየር” አለችው፡፡


ያ ከሆነ ሊረዳዎት ከሆነ (ከጠየቁት) በእርግጥ በእውነቱ አይደለም ፣UNE"ግን ብዙ (እና በጣም ግዙፍ)


ሐውልቶቹ የተቀመጡት አደባባይ ላይ በመሆኑ ለጎብኚዎች የማይመቹ ቢሆንም የትራፊክ እንቅስቃሴውን በማያውክ መልኩ እንዲጎበኙ ይደረጋልም ብለዋል።


← PREVIOUS ARTICLEጾታን ዕድመን ዘይፈለየ ግፋ ኣብ ኩሉኩ፡ ደንበዶራን፡ ሻንብቆን ዓዲ-ተኽላይን About the author


ቤተክርስቲያኗ ልጇን ኢየሱስ ክርስቶስንም አምላክ ፣ ወልደ አምላክ ፣ ወልደ ማርያም ፣ ወልድ፣ ቃል ብላ ትጠራዋለች:


ኣሰና፣ መንግስቲ ሱዳን ንመርበብ ሓበሬታ ኣሰና ኣሰና፣ መንግስቲ ሱዳን ንመርበብ ሓበሬታ ኣሰና፣ demo.archive.assenna.com ፣ ኣብ ሱዳን ምእጋዱ ብምቅዋም፣ ሎሚ 25 ሰነ ናብ ፕረዚደንት ሱዳን ዑመር ሓሰን ኣልበሽር ናይ ምሕጽንታ ደብዳበ ብምልኣኽ፣ ነቲ መሰል ነጻነት ምርካብ ሓበሬታ ኤርትራውያን ዜጋታት ዝግህስ ስጉምቲ ደው ከብሎ ጸዊዑ። መስራትን ኣሰናዳእን ኣሰና


መልዕክት ከብፁዕ አቡነ ዘካርያስ፦ ጸልዩ ከመ ኢትባኡ ውስተ መንሱት — በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የኒውዮርክ ሃገረ ስብከት


አንዳንድ ሰዎች የማዕተብ ሥርዐትን ለመቃወምና ዘመናውያን መስለው ለመታየት ‹‹እምነት በልብ ነው›› ይላሉ፤ ተሳስተዋል! ሃይማኖት የልብ ብቻ አይደለም፤ የጠቅላላው ሕዋሳት ኹሉ ናት፡፡ እግዚአብሔርን ስንወደውና ስናመልከው በልባችን ብቻ ሳይኾን በአፋችንም በአንገታችንም በጠቅላላው ሰብአዊ ተፈጥሯችን ኹሉ መኾን ይገባዋል፤ ምክንያቱም እግዚአብሔር የጠቅላላው ሰውነታችን አምላክና ፈጣሪ ስለኾነ ነው፡፡ ‹‹ስለዚኽ በሰው ፊት የሚመሰክርልኝ ኹሉ እኔ ደግሞ በሰማያት ባለው በአባቴ ፊት እመሰክርለታለኹ፤ በሰው ፊትም የሚክደኝን ኹሉ እኔ ደግሞ በሰማያት ባለው በአባቴ ፊት እክደዋለኹ፡፡›› (ማቴ.፲÷፴፪÷፴፫)


የዩኒቭርስቲዎች ፕሮጀክቶች ግንባታ ለባለይዞታዎች ካሣ ተከፋዮች የግል አካውንታቸው ማስገባት እንደሚገባ የትምህርት ሚኒስቴር ያወጣው መመሪያ ቢገልፅም መመሪያው ተጥሶ ለ468 ባለይዞታዎች ለራያ ዩኒቨርስቲ ግንባታ ተነሺዎች በጥቅል በደደቢት ብድርና ቁጠባ ሂሣብ ቁጥር ውስጥ እንዲገባ መደረጉ፤ በሰላሌ ዩኒቨርስቲ ግንባታ ተነሺዎች ለፍቼ ማዘጋጃ ቤት አገልግሎት መምሪያ፣ ለቦንጋ ዩኒቨርስቲ ግንባታ ተነሺዎች ከፋ ዞን ፋይናንስና ኢኮኖሚ ልማት መምሪያ ግዥ፣ ክፍያና ንብረት አስተዳደር እና ለእንጅባራ ዩኒቨርስቲ ግንባታ ተነሺዎች በእንጅባራ ከተማ አስተዳደር ገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ጽ/ቤት አጠቃላይ ብር 79,925,769.02 እንዲገባ መደረጉ እና እስከ ህዳር 29/2009 ዓ.ም ድረስ ገንዘቡ ያልተወራረደ መሆኑ ግኝቱ አመልክቷል፡፡


45 “‘ነታ ምድሪ ርስቲ ጌርኩም ክትመቕልዋ ኸለኹም፡+ ንየሆዋ መባእ፡ ካብታ ምድሪ ቕድስቲ ግደ ሃብዎ።+ ንውሓታ 25,000 እመት፡* ግፍሓ 10,000 እመት ይኹን።+ ብዘላ እታ ቦታ፡* ቅድስቲ ግደ ኽትከውን እያ። 2 ኣብ ውሽጢ እዚኣ ኸኣ ነታ መቕደስ እትኸውን 500 እመት ብ500 እመት* ዝልክዓ ትርብዒት ክትህሉ እያ፣+ ኣብ ኵሉ ሸነኻ ድማ 50 እመት መጓሰዪ ኺህልዋ እዩ።+ 3 ካብዛ ልክዕ እዚኣ 25,000 ዝንውሓታን 10,000 ዝግፍሓን ለክዕ፣ ኣብ ውሽጣ ኸኣ መቕደስ፡ ቅድስተ ቕዱሳን ክትህሉ እያ። 4 እዛ ቕድስቲ ግደ እታ ምድሪ፡ ነቶም ኣገልገልቲ እታ መቕደስ ዝዀኑ ንየሆዋ ኼገልግሉ ዚቐርቡ+ ኻህናት ክትከውን እያ።+ ንኣባይቶም ቦታ፡ ነታ መቕደስ እውን ቅድስቲ ቦታ ኽትከውን እያ። 5 “‘ነቶም ኣገልገልቲ ቤተ መቕደስ ዝዀኑ ሌዋውያን፡ 25,000 እመት ዝንውሓታን 10,000 እመት ዝግፍሓን ግደ ኽትህሉ እያ፣+ 20 መመገቢ ኽፍልታት*+ ከኣ ርስቶም ኪዀና እየን። 6 “‘ንርስቲ እታ ኸተማ ድማ ማዕረ እታ ቕድስቲ መባእ 25,000 እመት ዝንውሓታ፡ 5,000 እመት ከኣ ዝግፍሓ ቦታ ሃቡ።+ ንሳ ኸኣ ናይ ኵሎም ቤት እስራኤል ክትከውን እያ። 7 “‘ነቲ ሹም ድማ ኣብ ክልቲኡ ሸነኽ እታ ቕድስቲ መባእን እታ ነታ ኸተማ እተመደበት ቦታን ምድሪ ኽትህሉ እያ። ኣብ ጥቓ እታ ቕድስቲ መባእን ርስቲ እታ ኸተማን ክትከውን እያ። ብሸነኽ ምዕራብን ብሸነኽ ምብራቕን ክትከውን እያ። ካብ ምዕራባዊ ዶብ ክሳብ ምብራቓዊ ዶብ ዘለዋ ንውሓት ማዕረ ሓደ ኻብ ግደታት ነገድ ኪኸውን እዩ።+ 8 እዛ ምድሪ እዚኣ ኣብ እስራኤል ርስቱ ኽትከውን እያ። ሹማምንተይ ድማ ደጊም ንህዝበይ ኣይኪገፍዕዎን እዮም፣+ ንቤት እስራኤል ከከም ነገዶም ነታ ምድሪ ኺህብዎም እዮም።’+ 9 “እቲ ልዑላዊ ጐይታ ዝዀነ የሆዋ ኸምዚ ይብል፦ ‘ኣቱም ሹማምንቲ እስራኤል፡ ይእከልኩም!’ “‘ንዓመጻኹምን ንጭቈናኹምን መወዳእታ ግበሩሉ፣ ፍትሕን ጽድቅን ድማ ግበሩ።+ ንብረት ህዝበይ ኣይትመንዝዑ’+ ይብል እቲ ልዑላዊ ጐይታ ዝዀነ የሆዋ። 10 ‘ልክዕ ሚዛንን ልክዕ ኤፋን* ልክዕ ባትን* ተጠቐሙ።+ 11 ኤፋን ባትን ውሱን ልክዕ ይሃልዎ። ባት ዓስራይ ኣፍ ሖመር* ይኹን፣ ኤፋ ኸኣ ዓስራይ ኣፍ ሖመር ይኹን። ሖመር ድማ ስሩዕ መለክዒኡ ይኹን። 12 ሲቃል*+ ከኣ 20 ጌራ* እዩ። 20 ሲቃልን 25 ሲቃልን 15 ሲቃልን ድማ ሓደ ማነ* ይኹነልኩም።’ 13 “‘እቲ ንስኻትኩም እተቕርብዎ መባእ እዚ እዩ፦ ከካብ ሖመር ስርናይ፡ ሻድሻይ ኣፍ ኤፋ፡ ከካብ ሖመር ስገም ድማ ሻድሻይ ኣፍ ኤፋ። 14 እቲ እጃም ዚኸውን ዘይቲ ኸኣ ብባት እዩ ዚልካዕ። ባት ዓስራይ ኣፍ ቆሮስ* እዩ፣ ዓሰርተ ባት ከኣ ሖመር እዩ፣ ዓሰርተ ባትሲ ምስ ሖመር ማዕረ እዩ። 15 ካብ መጓሰ ማል እስራኤል ድማ፡ ከካብ 200፡ ሓንቲ በጊዕ ትወሃብ። እዚ ኸኣ ነቲ ህዝቢ ንምትዕራቕ፡+ ንመስዋእቲ እኽልን+ ብምሉኡ ንዚሓርር መስዋእትን+ ንመስዋእቲ ሕብረትን+ ኪኸውን እዩ’ ይብል እቲ ልዑላዊ ጐይታ ዝዀነ የሆዋ። 16 “‘ኵሎም እቶም ህዝቢ እታ ምድሪ፡ ነዚ መባእ+ እዚ ነቲ ሹም እስራኤል ኪህብዎ እዮም። 17 እቲ ሹም ከኣ ብግዜ በዓላትን+ ሰርቂ ወርሕን ሰናብትን+ ኵሉ ምዱብ በዓላት ቤት እስራኤልን+ ሓላፍነት እቲ ብምሉኡ ዚሓርር መስዋእትን+ መስዋእቲ እኽልን+ መስዋእቲ መስተን ኪስከም እዩ። ንቤት እስራኤል ንምትዕራቕ ድማ፡ ንመስዋእቲ ሓጢኣትን ንመስዋእቲ እኽልን ብምሉኡ ንዚሓርር መስዋእትን ንመስዋእቲ ሕብረትን ዚኸውን ዜቕርብ ንሱ እዩ።’ 18 “እቲ ልዑላዊ ጐይታ ዝዀነ የሆዋ ኸምዚ ይብል፦ ‘ኣብ ቀዳመይቲ ወርሒ፡ ኣብታ ቐዳመይቲ መዓልቲ እታ ወርሒ፡ ካብ ከብቲ ጥዑይ ዝራብዕ ውሰድ እሞ ነታ መቕደስ ካብ ሓጢኣት ኣንጽሃያ።+ 19 እቶም ካህናት ካብ ደም እቲ መስዋእቲ ሓጢኣት ወሲዶም፡ ኣብ ልዳት እታ ቤተ መቕደስን+ ኣብ ኣርባዕተ መኣዝን እቲ ኣብ ዙርያ ዘሎ ሕዳግ መሰውእን ኣብ ልዳት ኣፍ ደገ እቲ ናይ ውሽጢ ኣጸድን ኪገብሩ እዮም። 20 ብጌጋ ወይ ብዘይፍላጥ ንዚሓጥእ ሰብ ኣብ ሻውዐይቲ መዓልቲ እታ ወርሒ ኸምኡ ኽትገብር ኢኻ፣+ ነታ ቤተ መቕደስ ድማ ከተተዓርቕዋ ኢኹም።+ 21 “‘ኣብ ቀዳመይቲ ወርሒ፡ ኣብ መበል 14 መዓልቲ እታ ወርሒ፡ በዓል ፋስጋ ኸተብዕሉ ኢኹም።+ ሸውዓተ መዓልቲ፡ ቅጫ ይበላዕ።+ 22 በታ መዓልቲ እቲኣ፡ እቲ ሹም ምእንቲ ርእሱን ምእንቲ ዅሎም ህዝቢ እታ ምድርን ዚኸውን ዝራብዕ ንመስዋእቲ ሓጢኣት ኬቕርብ እዩ።+ 23 ኣብተን ሸውዓተ መዓልቲ እቲ በዓል ከኣ፡ ኣብ ኵለን እተን ሸውዓተ መዓልቲ፡+ ንየሆዋ ብምሉኡ ዚሓርር መስዋእቲ ኪኸውን ሸሸውዓተ ጥዑያት ዝራብዓትን ሸሸውዓተ ጥዑያት ደዓውልን፡ ኣብ መመዓልቲ ድማ ንመስዋእቲ ሓጢኣት ሓሓደ ወጠጦ ኬቕርብ እዩ። 24 መስዋእቲ እኽሊ ዚኸውን ከኣ ነንዝራብዕ ሓደ ኤፋ፡ ነንድዑል ድማ ሓደ ኤፋ፡ ነንኤፋ እውን ሓደ ሂን* ዘይቲ የቕርብ። 25 “‘ኣብ ሻውዐይቲ ወርሒ፡ ኣብ መበል 15 መዓልቲ እታ ወርሒ፡ ኣብተን ሸውዓተ መዓልቲ እቲ በዓል፡+ ሕደ መስዋእቲ ሓጢኣትን ብምሉኡ ዚሓርር መስዋእትን መስዋእቲ እኽልን ዘይትን የቕርብ።’”


ብ1974 ዓ.ም.ፈ. እቲ ህ.ግ.ሓ.ኤ. ዝብሃል ውድብ፣ ኣብ ሜዳ ኤርትራ፡ ኣደልዲሉ ዝተመስረተሉ፡ ምስ ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ (ተ.ሓ.ኤ) ድማ ኣብ መሪር ሓድሕድ ዉግእ ዝገጠመሉ እዋን ነበረ። እቶም መራሕቲ ህ.ግ.ሓ.ኤ.ን ተ.ሓ.ኤ.ን ግና ኲነታት ኢትዮጵያ ኣብ ቅልውላው ከሎ፣ ብሓባር ሰሚሮም ንሓርነት ኤርትራ ኣብክንዲ ዝምክቱ፣ ሃጸያውያን ዛኣዘዝዎም ትእዛዝ ንኸተግብሩ፣ ንራእዪ ህዝቢ ኤርትራ ዝጻረር ኣዕናዊ ተግባር ውግእ ሓድሕድ እጎሃሃሩን ኣባርዑን። ኣስታት 30,000 ዝቑጽሩ ህዝቢ ኣስመራ፣ ንጀብሃን ሻዕብያን ክዓርቁ ብታቦትን ብካህናትን ተሰኒዮም፣ ካብ ኣስመራ ብኣውቶቡሳት ተጻዒኖም ንወኪ-ዛግር ወረዱ። ኣብቲ እዋንቲ ኣባ ፍስሓጽዮን ዝተባህሉ ጅግና ቀሺ ካቶሊክ (ካብ ካቶሊካዊት ቤተ-ክርስትያን ኪዳነምሕረት ኣስመራ) ንተጋደልቲ ክዓርቁ ምስ ህዝቦም ንወከ-ዛግር ተጓዓዙ። እዚ ግን ንሰላዪ ምዕራባውያን ኢሰያስን ስዉራት ሰለልቲ መራሕቲ ጀብሃን ኣይዓጀቦምን። ካብኡ ክልተ ውድባት ነንሓድሕዶም ክተሃንኾቱ ከለው፣ ደርጊ ድማ ግዜ ከሲቡ፣ ምስ ሩስያን ምዕራባውያንን ኣሻርዩ ማእለያ ዘይብሉ ኣጽዋር ሸሚቱ ንሰውራ ኤርትራ ንኽሸምም ተዳለው።


ላልፉት 130 ዓመታት ከተለያዩ የሀገራችን ክፍሎች በተለያዩ ጊዜያት ወደ ሲዳማ የገቡ ሰዎች መኖራቸው እና በጊዜ ሂደትም ተላምደው እና ወደው እዚሁ ለመኖር ውስነው መቅረታቸው ይታወቃል። ለነዚህ ሰዎች ወደ ሲዳማ መፍለስ ምክንያቱ ተፈጥሯዊው ወይንም ሰው ሰራሽ ሊሆን ይችላል።ነገር ግን እዛ ያጡት ሲዳማ ውስጥ ያገኙት ነገር ለመኖሩ ምንም ጥርጥር የለውም።


አትሌት ሻለቃ ባሻ ዋሚ ቢራቱ የተወለዱት በ1909 ዓ.ም በቀድመሞው ሸዋ ከፍለ አገር በመናገሻ አውራጃ በሱሉልታ ወረዳ በአካኮና መናበቹ ቀበሌ ገበሬ ማህበር ነው። ፓስፖርታቸው ላይ የተመዘገበው የአድሜ መረጃ እና ሌሎች ሰነዶች እንደሚናገሩት ከሆነ ጥር 11 ድፍን 100 አመት ይሞላቸዋል። በሩጫ መድረክ ላይ የነገሱትን ዋሚ ቢራቱ ወደዚህች ምደር ያመጧቸው እናታቸው ወይዘሮ ወርቄ አያና እና አባታቸው ቢራቱ በራቄ ናቸው። ዋሚ ጠንከር እያሉ ሲመጡ በመንደራቸው ላይ ቤተሰባቸውን ከብት በመጠበቅ እንዲሁም አንዳንድ የእርሻ ስራዎችን በማከናወን ይረዱ ነበር። ተሮጦ ዝነኛ እንደሚኮን እንዲሁም ሰዎችን ሌሎች ተፎካካሪዎችን መብለጥ እንደሚችሉ ያወቁት ባጋጣሚ ነበር። በሩጫ አገር ማስጠራት እንደሚቻልም እንደዚሁ። አጋጣሚውን የፈጠሩት ደግሞ እናታቸው ናቸው። ወይዘሮ ወርቄ አንዳንድ ነገሮች ለመሸማመት ወደ አዲስ አበባ ይመጣሉ። አስፈላጊውን ሁሉ ካከናወኑ በኋላም ወደ ቀዬአቸው ይመለሳሉ። ልጅ ዋሚ ደግሞ እናታቸው ሸክፈው የመጡትን እቃ ተቀብለው ወደ ቤት ይገባሉ። በዚህ እቃ ተጠቅልሎበት የመጣ ጋዜጣ እጃቸው ላይ ይገባል። ጋዜጣው የአንድ ሯጭ ምስልን ይዟል። ዋሚ ደግሞ በመንደራቸው ጋራ ተራራውን፣ ቁልቁለት ዳገቱን በሩጫ ሲቦርቁ ነው የሚውሉት። ሩጫ ስፖርት መሆኑን ተገንዝበውም እርሳቸው ጥሩ ሯጭ መሆን እንደሚችሉ በማመናቸው ልባቸው ይህን ማድረግ ይመኝ ጀመር። ይህ ከሆነ ከ 2ዓመት በኋላ ወንድማቸውን ሊጠይቁ ወደ አዲስ አበባ ጎራ አሉ። የወንድማቸው መኖሪያ አሮጌው አውሮፕላን ማረፊያ ሲሆን በዚያች ገጠመኝም አዲስ ወታደሮች ሲመለመሉ ተመለከቱ። ምልመላውን ቆመው ሲመለከቱ አንድ ሃምሳ አለቃም ዋሚን ለምን አትገባም ብሎ ጥያቄ አቀረቡላቸው ።ከመስከረም 5 ቀን 1945 ዓ.ም ጀምሮ ወታደር ሆነው ተቀጠሩ። ስልጠናቸው ሲጨርሱ ዋሚ ሁለተኛ ክፍለ ጦር ተመድበው ወደ አስመራ ሄዱ። በወቅቱ ምልመላ ወታደሮችና ነባሮች በህብረት ሩጫ ይወዳደሩ ነበር ። በ10 ኪ.ሜ ዋቢ አንደ ኛ ሆነው ማሸነፍ ቻሉ ። በዚህም ምክንየት ስፖርት ላይ በመደበኛነት ቆዩ ። 1947 ዓ.ም ለዋቢም ሆነ ለኢትዮጵያ አትሌቲክስ ልዩ ዓመት ነበር። ለሜሊቦርን ኦሎምፒክ ማጣሪ የሙሉ ማራቶን ውድድር ተዘጋጀ ፡፡ ከዚያ በፊት ማራቶን ተብሎ ይሮጥ የነበረው 15 ኪ.ሜ ብቻ ነበር። በዚህ ዓመት ግን ማራቶኑ በመደበኛ 42 ኪ.ሜ ከ1950 ዓ.ም ሊሮጥ ተወሰነ። እያንዳንዱ ክፍለ ጦር ሶስት ሶስት ተወዳዳሪ ተመርጦ ከ8ኛ ክፍል ጦሮች 24 ተወዳዳሪ ተመረጠ ። በኋላ ግን የጦር ኃላፊዎቹ የሚፈልግ ሁሉ ይሩጥ ብለው አዘዙ። የተወዳዳሪዎቹ ቁጥር 50 ደረሰ። ውድድሩ ተጀመረ ዋሚ ያለ ምንም ችግር አንደ ኛ ሆነው አሸነፉ ፡፡ በቦታው የነበሩት ንጉሰ ነገስቱ አፄ ኃይለ ስላሴ ለአሸናፊዎቹ ዋንጫ አንዲሰጥ አዘዙ። ቀድሞ በ5 ሺህ እና በ10 ሺህ አሸንፈው የነበሩት ዋቢ ሶስት ዋንጫ ተሸለሙ ፡፡ በማራቶኑ ውድድር ዋሚን ተከትለው ሁለተኛ እና ሶስተኛ ሆኑት ነጋሽ ቤኛ እንዲሁም ገብሬ ብርቄ አንድ አንድ ዋንጫ ተሸለሙ። የመጀመሪያው የማራቶን ውድድር በዋሚ ቢራቱ አሸናፊ ተጠናቀቀ። ለመጀመሪያ ጊዜ በኢትዮጰያ ውስጥ በተዘጋጀው የማራቶን ውድድር አሸናፊ የሆኑት አትሌት ሻለቃ ዋሚ ቢራቱ ናቸው። ከዚያን በኋላ እነ አበበ ቢቂላ ማሞ ወልዴ መድረኩን ነግሰውበታል። ይሁንና የዋሚ እና የመጀመሪው መስሪያ ቤታቸው ጦር ሃይሎች ጋር ብዙም መቆየት አልቻሉም ነበር። በአጋጣሚ ከቀዬአቸው ወጥተው የጦር ሃሐይሎች ዓባል የሆኑት ዋሚ ቤተሰቦቻቸውን ለማየት ፈቃድ ጠየቁ። የፈቃድ ጥያቄው ግን ተቀባይነት አላገኘም ነበር። ዋሚና ጦር ሃይሎች ተኳረፉ። በዚህ የተነሳ በ1948 ዋሚ ክብር ዘበኛ ተቀጠሩ። 1949 ዓ.ም በልኡል መኮንን ሞት እንዲሰረዙ ተደረገ። ከ1950 እስከ 1952 በ5 ሺህ በ10 ሺህ እና በማራቶን ዋሚን የሚረታ ጠፋ። በተለይ በ1952 ዋሚ የማራቶን አንደኛነቱን ሲይዙ አበበ በቂላ 2ኛ ሆኖ ጨረሰ። ስለዚህም ዋሚ ቢራቱ እና አበበ በቂላ በሮም ኦሎምፒክ ኢትዮጵያን እንዲወክሉ ተመረጡ። በወቅቱ ይህንን ሁሉ ስኬት ሲያስመዘግቡ ፌዴሬሽንም ሆነ አሰልጣኝ አልነበራቸውም። የስፖርት ጥትቅ የሚባል ነገርም እንደዚሁ። ይሁንና ዋሚ ራሳቸውንም ሆነ አበበ ቢቂላን እያሰለጠኑ አዲስ ታሪክ መሰራቱን ቀጠሉ፡፡ በወቅቱ በኦሎምፒክ ህግ መሰረት አንድ ሰው አሰልጣኝም ተወዳዳሪም መሆን ሰለማይችል አሰልጣኝ መቅጠር ግድ ሆነ። ስለዚህም ሰዊዲናዊው ሜጆሮኒ ስካና አበበን እና ዋሚን ለማሰልጠን ተቀጠሩ። ስዊዲናዊው አሰልጣኝ በጥቂት ጊዜ ውስጥ የአለም ምርጥ አትሌቶች የሚሆኑ ብላቴናዎችን እያሰለጠኑ መሆንን ለመረዳት ጊዜ አልወሰደባቸውም። እኚህ የባህር ማዶ አሰልጣኝ በአበበ እና በዋሚ ኢትዮጵያ አማካኝነት በረጅም እርቀት ሩጫ ድል እንደምታስመዘግብ እርግጠኛ ሆነው ነበር። ይህንንም ለንጉሱ በወቅቱ ቀርበው ተናግረው ነበር። ይሁንና ያን ሁሉ ተስፋ ተጥሎባቸው የነበሩት ሻለቃ ባሻ ዋሚ ቢራቱ በድንገት ታመሙ። የሮም ኦሎምፒክ ውድድር ስድስት ቀን ሲቀረው ኢትዮጵያ የተማመነችባቸው ጀግና 19 ቦታ ብጉንጅ ወጣባቸው። አሰልጣኙ ሁለተኛውን ምርጥ አትሌታቸውን አበበ ቢቂላን ለማሳለፍ ተገደዱ። ስለዚህም አበበ በሮም ጎዳናዎች ታላቁን ተልእኮ ለመሸከም እና ለመፈፀም ተገደደ።


እንተኾነ ዝኾነ ጽገና ከይተገብረሉ ዝጸንሐ ገለ ገለ ሕንፃታቱ ክፈርስ ስለ ዝጀመረ፡ ትምህርቱ ዳርጋ ናብ ደው ምባል፡ መንበር ናብ ምዕጻፍ ገጹ ይቀራረብ ኣሎ።


“ሓርነታዊ ቲዮሎጂ” ኣብ 1960-1970ታት: ብድፍኢት ካቶሊካውያን ቤተ-ክርስትያን ሃገራት ላቲን ኣመሪካ ዝጀመረ: “ኣብ ወሳኒ መድረኽ ዘመናዊ ታሪኽ ሃገራት ኣመሪካ” ዝተጋህደ ፍጻመ ኢዩ።[11] እዚ ኣብ ተመሳሳሊ እዋን ኣብ መብዛሕትአን ሃገራት ላቲን ኣመሪካ (ኣርጀንቲና: ቺለ: ኮሎምቢያ: ፔሩ: ጓቲማላ: ኒኳራጓን ካልኦትን[12]) ዝተራእየ ምንቅስቓስ’ዚ ኣንጻር’ቲ ብሰንኪ ምልካውያን መራሕቲ ዘጓነፈ መጠኑ ዝሓለፈ ብልሽውና: ጭቆናን ኣድልዎን ዝተላዕለ ነበረ። ቅድሚ’ዚ ሓድሽ ምንቅስቓስ’ዚ ካቶሊካዊት ቤተ-ክርስትያን በቲ ዓቃባዊ ኣጠማምታኣን በቲ ምስ “ጸረ-ለውጢ ዝኾኑ ሸነኻት” ዝነበራ ሓፈሻዊ ሽርክነትን ኢያ ትልለ ነይራ።[13] ድሒሩ ግን ኣብቲ ከባብን ዓለምን ብዝተራእዩ ተደጋገምቲ ክስተታት ማሕበራውን ፖለቲካውን ቅልውላዋት ዝፈለቑ ስነ-ሓሳባት: እንተላይ ማርክስነት[14]፡ እናተጸልዉ ገለ ካህናትን ምሁራትን ካቶሊካዊት ቤተ-ክርስትያን ምስ ህዝቢ ወጊኖም ኣንጻር ወጽዓ ደው ክብሉ ተራእዮም። እዚ ኣብ ክቱር ምልክን ርእሰማላዊ ስስዐን ዝገነነለን ሃገራት ላቲን ኣመሪካ፡ ግሁድ ፖለቲካዊ መርገጽ ሒዝካ ምስ ህዝቢ ጠጠው ናይ ምባል ተርእዮ እምበኣር ኣብ ታሪኽ ካቶሊካዊት ቤተ-ክርስትያን ታሪኻዊ ነጥበ-መቐይሮ’ዩ ነይሩ።[15]


አንድ አማራጭ ይምረጡሰማያዊ ጎልፍ-4ሰማያዊ- 4ብርቱካናማ-2ጥቁር ግራጫጥቁር-3ሰማያዊሰማያዊ 2ሰማያዊ- 3ግራጫ 2አረንጓዴቀይ ቀይት 2ቀይ ቀይት 3


በጣም የሚያስደንቀው ግን የቁጥሮቹ ልዩነቶች መከሰታቸውን በተመለከተ የምንገነዘባቸው እውነታዎች ናቸው፡፡ እነርሱም ለእያንዳንዱ ልዩነቶች ሎጂካዊ የሆነ መልስን ማግኘት የሚቻል መሆኑ አንዱ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ የቁጥሮቹ ልዩነቶች በመሰረታዊ ክርስትና እምነት ላይ የሚያመጡት ምንም ችግርና ተፅዕኖ በጭራሽ አለመኖሩ ነው፡፡


ተይ ፡ ነፍሴ ፡ ተይ ፡ ተይኝ ፣ (እንደ-ንስር ፡ የሚያድስ ፡ ቃል ፡ ዋስ ፡ አለብሽ)


ይህም በአትላንታ ኦሊምፒክ በአሠልጣኝ ዶ/ር ወልደመስቀል ኮስትሬ ዘመን በ10,000 ሜትር በኃይሌ ገብረሥላሴ በተገኘው ወርቅ አማካይነት ነው፡፡ በተከታታይ በመጡት የሲድኒ፣ አቴንስና ቤጂንግ ኦሊምፒኮች ዋና አሠልጣኝ የነበሩት ዶ/ር ወልደመስቀል፣ ከኃይሌ ገብረሥላሴ ዳግመኛ ድል ከደራርቱ ቱሉ፣ ቀነኒሳ በቀለ፣ ሚሊዮን ወልዴ፣ መሠረት ደፋር፣ ጥሩነሽ ዲባባ፣ ጌጤ ዋሜ የ10,000 እና የ5,000 ሜትር ድሎች ስኬት ጋርም ስማቸው ይያያዛል፡፡


የቤተ ክርስቲያኒቱ ጥገናና ማስተካከል ሥራ ከተጠናቀቀ በኋላ የቀድሞው ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ በስፍራው ተገኝተው የቅድስት ልደታ ለማርያም ታቦተ ሕግ ከመንበረ ፓትርያርክ ቅድስተ ቅዱሳን ማርያም ገዳም መጥቶ እንዲገባ፣ አገልጋይ ካህናትም እንዲሟሉለት በሰጡት ትእዛዝ መሠረት ልኡካኑ ተሟልተው ተመድበው ሥርዓተ ቅዳሴውና ጸሎተ ኪዳኑ ኹሉ በአግባቡ እየተከናወነ ከመቆየቱም ባሻገር ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ ራሳቸው ከኹለት ጊዜ በላይ ጸሎተ ቅዳሴውን በመምራት አገልግሎት እንደሰጡበት በደብዳቤው ሰፍሯል፡፡


አራም በመጽሀፍ ቅዱስ የሚጠቀስ ጥንታዊ አገር ነው። ይህ አገር በስሜን መስጴጦምያና ከዚያ ምዕራብ በሶርያ ይገኝ ነበር። በጠቅላላ አራማውያን የኖሩባቸው አገሮች ማለት ነው። እነዚህ የሴም ልጅ አራም ዘር መሆናቸውን የሚል ልማድ አለ። በመጽሐፈ ኩፋሌ መሠረት፣ የኖህ ልጆች ምድሪቱን ሲያከፋፈሉ የአራም ልጆች የወረሱት ርስት ከኤፍራጥስና ከጤግሮስ ወንዞች መካከል ያለው አገር ሁሉ ያጠቅልል ነበር። ካራንንም ከተማ የጠቀለለው ሀገር «አራም-ናሐራይን» ወይም «ፓዳን-አራም» ይባላል። «አራም-ናሐራይን» አንዳንዴ በብሉይ ኪዳን ውስጥ «መስጴጦምያ» ወይም «የሶርያ ሁለቱ ወንዞች» ተብሏል። በኤብላ ጽላቶች ላይ «አራሙ» እና «አርሚ» የሚሉ ስያሜዎች ይገኛሉ፤ «አርሚ» የሐላብ ስም ነበር። በ2034 ዓክልበ.


ለባሮቼም በላቸው፦ ያችን እርሷ መልካም የሆነችውን ቃል ይናገሩ፤ ሰይጣን በመካከላቸው ያበላሻልና፤ ሰይጣን ለሰው ግልጽ ጠላት ነውና።


የአይሁድ አንድ ዓመት እያንዳንዳቸው ስድስት ወራት በሚሆኑ ሁለት መንፈቆች ይከፈላል። ሁለቱም መንፈቆች በወር አጋማሽ አካባቢ ጀምረው በወር አጋማሽ አካባቢ ይጠናቀቃሉ።


"የቤተ ክርስቲያን ሉዐላዊነት" ተብሎ ተደጋግሞ የተጠቀሰው ቢብራራ? ሉዓላዊነት ምን ማለት ነው? ሁሉም የእምነት ተቁአማት ሉዓላዊ ማንነት አላቸው? ወይስ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ከሌሎች የእምነት ተቁአማት የተለየ ሉዓላዊ ማንነት አላት? የእምነት ተቁአማት ሉዓላዊነት ከሀገር ሉዓላዊነት አንፃር እንዴት ይገለፃል?


ከመግቢያዬ እንደገለጽኩት የሀገራችን የሙዚቃ አፍቃሪዎች በጣም የሚወዱት የመሐመድ ወርዲ ዘፈን “ሰበርታ” ነው፡፡ እኔም “ሱድፋ”ን ከሁሉም እንደማስበልጥ ገልጫለሁ፡፡ በሱዳኖች ዘንድ እጅግ ተወዳጅ የሆነው የመሐመድ ወርዲ ዜማ ግን “ገመር ቦባ” ነው፡፡ ሱዳኖች እ.ኤ.አ. በ2000 ባደረጉት ምርጫ “አል-ገመር ቦባ” የተሰኘው ዘፈን የክፍለ ዘመኑ ምርጥ “ነጠላ ዜማ” ተብሎ ተመርጧል፡፡እኔም ገመር ቦባን በድምጽ (ኦድዮ) ልጋብዛችሁና ላብቃ፡፡


በኃይለማርያም ላይ ‹‹ለክፉ ቀን›› የሚሆን ቃጭል ማጥለቃቸውን አሊያም ድብቅ መግፍኤ እንዳላቸው መጠርጠር እንችላለን፡፡ በ1995


ለአየር ንብረት ፍትህ ኮንስትራክሽን ሰነዶች: - ለአየር ንብረት መቋቋም ችሎታ ላለው ማህበረሰብ ዴሞክራሲያዊ ዲዛይን


ትሁት አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የእሷን. እና ይታያል ቅድሚያ በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


Antenk እይታ PDR13W3-FXXXX 13 መንገድ 13W3 የቀኝ አንግል ዲስትሪከት D-ንዑስ አያያዥ ጃክ, ቦርድ ቆልፍ ምድቦች- ጥምር (ጥምር) ዲ-ንዑስ አያያctorsች ፣ ጥምር ኃይል (ከፍተኛ ወቅታዊ) ዲ-ንዑስ አያያctorsች መግለጫ ኮም ዲ-ንዑስ ፣ የቀኝ አንግል / 90 ° ፣ የኃይል D- ንዑስ አገናኝ ሴት / ሶኬት / ጃክ / መቀበያ ፣ 11 ዋ 1 ፣ በሆሌ በኩል ፣ ፒሲቢ ተራራ...


በተለይም እንደ ጫት ያሉት የወጪ ምርቶች በማምረትና በመሸጥ በሚተዳደሩ አርሶ አደሮችና ላኪዎች ላይ ካሳደረው ኢኮኖሚያዊ ጉዳት በተጨማሪ በአገሪቱ የውጭ ምንዛሬ ገቢ ላይ እያደረሰ ያለው ጫና በአፋጣኝ መቆም የሚገባው በመሆኑ፣ የፌዴራሉ መንግስት ችግሩን ለመፍታት ጥረት እያደረገ ይገኛል፡፡ በመሆኑም ጠቅላይ ሚኒስትሩ ባስቀመጡት አቅጣጫ መሰረት፣ ከአሁን በኋላ ችግሩ እንዲቆም የሚደረግ ሲሆን በዚህ በኩል እንቅፋት በሚፈጥሩ አካላት ላይ መንግስት ህጋዊ እርምጃ የሚወስድ ይሆናል፡፡


የሰጠኝን ፡ ላጣ ፡ የእጁን ፡ ተመኝቼ ምሕረትን ፡ ስጠማ ፡ ፍሬዋን ፡ በልቼ የጽድቅን ፡ ጥያቄ ፡ በልጁ ፡ መልሶ ፈቃዱን ፡ አጸና ፡ መርገሜን ፡ ፈውሶ


አገራችን ኢትዮጵያ እንደ ፈረንጆቹ የዘመን አቆጣጠር በ2015 መካከለኛ ገቢ ካላቸዉ አገሮች ጎን ትሰለፋለች ተብሎ የተነገረንን የሞኞች ተስፋማ አንዱኑ አለመስማቱ ይሻለን ነበር። በ2102 ዓም በአለማችን ከፍተኛ ገቢ አላቸዉ ከተባሉት አገሮች ዉስጥ አንዷ ፖላንድ ነበረች፤ የፖላንድ ህዝብ በ2012 ዓም የነፍስ ወከፍ ገቢ $ 12660 በ2012 ሲሆን ፖላንድ ከፍተኛ ገቢ ካላቸዉ አገሮች የመጨረሻዋ ነበረች። በዚሁ በ2012 ዓም መካከለኛ ገቢ ካላቸዉ አገሮች አንዷ አልባኒያ ስትሆን በ2012 ዓም የአልባኒያ ህዝብ የነፍስ ወከፍ ገቢ $4030 ነበር፤ አልባኒያ መካከለኛ ገቢ ካላቸዉ አገሮች ዉስጥ የመጨረሻዋ ናት። በ2012 ዓም የኢትዮጵያ ህዝብ የነፍስ ወከፍ ገቢ $380 ነበር። ይህንን እጅግ በጣም ዝቅተኛ የሆነ ገቢ ነዉ “የማይነጋ መስሏት ምን እንዲሉ” በ2015 ዓም $4000 ይደርሳል ብለዉ መለስ ዜናዊና ሱፊያን አህመድ የዛሬ አምስት አመት የነገሩን። ዛሬ የፈረንጆቹ 2015 ሊገባ የቀረዉ ስድስት ወር ብቻ ነዉ። የኢትዮጵያ ህዝብ የነፍስ ወከፍ ገቢ እንኳን 4000 ዶላር ሊደርስ ለዘመናት ከሰነበተበት ደሃ ከሚባሉ አገሮች ጋርም ሲወዳደር ዝቅተኛ ከተባለበት ደረጃ እንደ ግመል ሽንት ወደ ኋላ እንጂ ወደፊት ሲራመድ አይታይም።


Qingdao Oubo ኬሚካል Co., Ltd Qingdao, ቻይና መካከል ነጻ የንግድ ዞን ውስጥ የሚገኝ ሲሆን በ 2011, በ የተቋቋመ ሲሆን ደግሞ Polyacrylamide በዓለም ታዋቂ አምራች ነው ኦብራይን ጣሊያን, ቅርንጫፍ, እና ስታክል ያለውን የንግድ አጋር ነው ነበር . ኦብራይን ያለው QC ስርአት ባለፉት 10 ዓመታት ውስጥ, የንግድ እድገት መጠን በዓመት ከ 10% ነው, ጥብቅ እና ሁሉን አቀፍ ነው. Qingdao Oubo ኬሚካል Co, Ltd በከፍተኛ ጥራት, አገልግሎት አደራ, እና ፖሊመር ያለው ምርት እና ትግበራ ወቅት የአካባቢ ተፅዕኖ የበለጠ ትኩረት መስጠት ነው.


አገዛዙ የጣና በለስ ኃይል ማመንጫን በሚጀምርበት ጊዜ ከጣና የሚወጣው ውኃ የኃይል ማመንጫ ተርባይኑን ከመታ በኋላ ተመልሦ ወደ ሐይቁ እንደሚገባ ቢገልጽም በኋላ የተረዳነው ነገር ቢኖር ከጣና የሚወጣው አብዛኛው ውኃ ለትግራይና ለውጭ ባለሀብቶች ለሚቸበቸበው መሬት መስኖ እንዲውል የተረፈውም ከበለስ ወንዝ ጋር እንዲፈስ ነው የተደረገው፡፡ በዚህም የጣና ሐይቅ ተፈጥሯዊ መውጫ በር ከአንድ ወደ ሁለት ተቀየረ፤ ተፈጥሯው የዓባይ ወንዝ ቢሆንም በሌላ በኩል እንዲፈስ ሲደረግ ከሐይቁ መድረቅ በተጨማሪ በዓባይ ወንዝ የውኃ መጠን ላይም አሉታዊ ተጽእኖ አሳረፈ፡፡ የጣና በለስ አሁን ዳግማዊ ወልቃይት እየሆነች ነው (ይህን በተመለከተ የዐማራ ባለሙያዎችን ማኅበር ጥናት ያንብቡ http://www.ambapu.org/…/2016-12/Tana%20Beles%20Review__0.pdf)፡፡


የኮሉምቢያ ቀጠና የሕዝብ ትምህርት ቤቶች አሜሪካ ውስጥ በዋና ከተማዋ ዋሽንግተን ዲሲ የሚገኝ የሕዝብ ትምህርት ቤት ሥርዓት ነው። ዲሲፒኤስ በጠቅላላው የ168 ትምህርት ቤቶች እና የመማርያ ማዕከሎች ስብስብ ሲሆን፤ 101 የአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች፣ 11 መካከለኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች፣ 9 የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች እና 20 የከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶችን አሉት። በተጨማሪም በዚህ ሥርዓት ውስጥ 6 የትምህርት ማዕከሎች እና 20 ልዩ ትምህርት ቤቶች ተካተዋል። በ2003 እ.አ.አ.


“ሥልጣን የተሰጠው ተወካይ” ማለት በኢትዮጵያ የተመዘገበ አውሮፕላን በውጭ አገር አደጋ ሲደርስበት ምርመራ ላይ እንዲሳተፍ ኢትዮጵያን በመወከል ወይም ከኢትዮጵያ ውጭ የተመዘገበ አውሮፕላን በኢትዮጵያ ውስጥ አደጋ ሲደርስበት የመዘገበው ሀገር ወይም ሌላ የሚመለከተው ሀገር በኢትዮጵያ ውስጥ ለመሳተፍ በሙያው የተሰየመ ሰው ነው፤


ከዚህ በተቃራኒ የቆመው የአንጻራዊነት (relativism) ፍልስፍና የሁለንተናዊነትን አስተያየት አይቀበልም፡፡ ከዚህ ፍልስፍና አራማጆች መካከል ሲንገር የተባሉት ፀሐፊ የተናገሩት እንዲህ ነው Y§ል- ..በህዋ ውስጥ ባሉ ነገሮች ሁሉ በተመሳሳይነት የሚገኝ አንድ ወጥ የሆነ ትርጉም የለም፡፡.. በአጠቃላይም በዚህ ፍልስፍና አራማጆች ዘንድ የህይወት ትርጉም መሠረቱ ተፈጥሮም ሆነ ከተፈጥሮ ውጭ የሆኑ መንፈሳዊ ኃይሎች አይደሉም፡፡ ይልቁንም የሰው ልጅ የህይወት ትርጉም መሠረቶች ራሳቸው ሲሆኑ ለግለሰቦች ፍላጐታቸው፣ ምርጫቸው፣ ውሳኔያቸው፣ አመለካከታቸውና እምነታቸው የህይወት ትርጉማቸው ነው፡፡ ለዚህ አመለካከት አንኦት ሰጥተው የሚያቀነቅኑት ፈላስፎች ደግሞ ህልውናውያን (existentialist) ይባላሉ፡፡ የፍልስፍናው ጠንሳሽ የሆነው ዣን ፖል ሳርተር (J-P Sarter 1905-1980 ዓ.ም.) የህይወት ትርጉም የግለሰቦች የምርጫ ጉዳይ መሆኑን ለመግለጽ የሚከተለውን ስለማለቱ Y«QúL- ..የምንመርጠውን እንኖራለን፣ ደፋር መሆን ይቻላል፣ ፈሪም መሆን ይቻላል፣ የዋህ ወይም መጥፎ ሰዎች ልንሆን እንችላለን፤ የምንሆነው ግን የመረጥነውን ነው፡፡.. አንዳንድ ፈላስፎች ግን ግብን ከማሳካት በተጨማሪ የሥነ-ምግባር እሴቶች የህይወት ትርጉም ግብዓት መሆን ይቻላል፣ የዋህ ወይም መጥፎ ሰዎች ልንሆን እንችላለን የምንሆነው ግን የመረጥነውን ነው፡፡.. አንዳንድ ፈላስፎች ግን ግብን ከማሳካት በተጨማሪ የሥነ-ምግባር እሴቶች የህይወት ትርጉም ግብዓት መሆን እንዳለባቸው ይገልጻሉ፡፡ ይህን መሠረታዊ አመለካከት በዘመናዊው ዓለም በስፋት ተቀባይነት እንዲያገኙ ያደረጉት ደግሞ ሰብዓውያን (Humanists) የሚባሉ ምሁራን ናቸው፡፡


ብር 934 ነጥብ 34 ሚሊዮን ትርፍ አቅዶ 323 ነጥብ 85 ሚሊዮን ትርፍ አስመዝግቧል። ይህም 34 ነጥብ 66 በመቶ ማከናወኑን ያመለክታል። ካለፈው ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ከነበረው ብር 425 ነጥብ 45 ሚሊዮን ጋር ሲነፃፀር የ101 ነጥብ 63 ሚሊዮን ወይም የ23 ነጥብ 9 በመቶ ቅናሽ አሳይቷል።


ከላይ በተጠቀሰው መሰረት፣ “authority” የሚለው ቃል ሥርዖ-ቃሉ “author” የሚለው ቃል ነው። ስለዚህ፣ በአማርኛ “ስልጣን” (authority) ማለት አንድን ነገር ለማድረግ፣ ለመስራት፣ ወይም ለማሰራት የሚያስችል መብት ነው። “ባለስልጣን” ማለት ደግሞ፤ “አንድን ነገር ለማድረግ፥ ለመስራት፥ ወይም ለማሰራት ኣመራርን ለመስጠት፥ ለመወሰን የሚያስችል መብት ያለው ግለሰብ ወይም ድርጅት” ማለት ነው። በአጠቃላይ፣ “ስልጣን” ማለት በተፈጥሮ ወይም በውክልና የተሰጠና አንድን ነገር ለማድረግ፣ ለመስራት፣ ወይም ለማሰራት የሚያስችል “መብት” (right) ነው።


እንደገና ተመሳሳይ ፕሮፓጋንዳ ፡፡ የጤግስ ንጉስ ፣ የቦuል ንጉስ ፣ ስውር መልእክቱን እንደገና ሰርቷል ፡፡ ደነገጡ ፡፡ ሁሉንም ነገር ይደፍራሉ ፡፡


የመገናኛና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ሚኒስትር ዶክተር ደብረጽዮን ገብረሚካኤል ለማዕከሉ መገንባት የመሰረት ድንጋይ ባስቀመጡበት ወቅት እንደተናገሩት፤ አገሮች ያሉባቸውን የእድገት ክፈተቶች ለመሙላት ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ትልቅ ሞተር ነው።


ይህንን ኃይል ሰብሮ ክርስቶስን ማስነሳቱ ይህ የእግዚአብሔርን ታላቅ ኃይል ያሳያል ዕብ 2፣14-15 ራእ 1፣17-18:


"በዓልቤተይ እቲ ሕማም [ኤድስ] ከም ዘለዎ ኣይፈልጥን'የ ነይረ። ብውትህድርና ከይዱ ቆሲሉ መጺኡ። ከምዚ ዓይነት ነገር ምንባሩ ግን ፈጺመ ኣይፈልጥን'የ ነይረ። ኩሉ ነገር ምስ ወለድኩ'የ ፈሊጠ። ለካስ ሓደ ዓርኩ ይፈልጥ ነይሩ'ዩ። 'ነዚ ቆልዓ ኣውጽእዮ' ኢሉኒ። እምቧእ፡ ውላደይ ንምታይ የወርድ? ውላደይ ወዲ ምዉት'ዩ፡ ብዓልቤተይ'ውን ውላዱ ከይራኣየ'ዩ ሞይቱ። ውላደይ ዋላ ለሚነ ከዕብዮ እየ ኢለዮ"።


የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በወጪ ንግድ ቀን ፕሮግራሙ ላይ ከአንድ መቶ ሚሊዮን ዶላር በላይ የውጭ ምንዛሪ በማስገኘት ልዩ ተሸላሚ ያደረገው ሚድሮክ ጎልደን ነው፡፡ ሚድሮክ ጎልድ ተሸላሚ የሆነው ከ100 ሚሊዮን ዶላር በላይ ገቢ በማስገኘቱ በወጪ ንግድ ከላኪዎች ቅድሚያ ሊይዝ ችሏል፡፡ ከገንዘብ አስተላላፊ ኩባንያዎች መካከል ደግሞ ዌስተርን ዩኒየን ልዩ ተሸላሚ በመሆን ከዕለቱ የክብር እንግዳ የተዘጋጁለትን ሽልማት ወስዷል፡፡ በበጀት ዓመቱ ከፍተኛ የውጭ ምንዛሪ በማስገኘት በዕለቱ ተሸላሚ ከሆኑት ገንዘብ አስተላላፊ ኩባንያዎች መካከል ዌስተርን ዩኒየን ሊመረጥ የቻለው በኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በኩል እንዲንቀሳቀስ ያደረገው የገንዘብ መጠን ከ450 ሚሊዮን ዶላር በላይ በመሆኑ ነው፡፡ በገንዘብ አዘዋዋሪ ተቋማት መካከል በዌስተር ዩኒየንና በሌሎች ተቋማት መካከል ሰፊ ልዩነት መኖሩንም አሳይቷል፡፡ ከዌስተር ዩኒየን ሌላ በዘርፉ ከፍተኛ የውጭ ምንዛሪ በማስገኘት ተሸላሚ የሆነው መኒ ግራም የተባለው የገንዘብ አስተላላፊ ተቋም፣ ለባንኩ አስገኝቷል የተባለው የውጭ ምንዛሪ ከ20 ሚሊዮን ዶላር በላይ እንደሆነ ለማወቅ ተችሏል፡፡


Kayseri በ 2020 ከፍተኛ ፍጥነት ያለው ባቡር ጋር ለመገናኘት 03 / 02 / 2017 ካይዘሪ-ፍጥነት ባቡር 2020 ያደርጋል Kavusan: በመጀመሪያው ወር ውስጥ ጨረታ ላይ የተሰጠው ፕሮጀክቱ 2017 በወሩ መጨረሻ ይጠናቀቃል ለማድረግ ታቅዷል ዓመት በግምት 2020 እኛም ፈጣን ባቡር ዓመት አንካራ ውስጥ ባለሥልጣናት ለሰጡት መረጃ መሠረት ትራንስፖርት የኮሚዩኒኬሽን እና ማሪታይም ጉዳዮች ካይዘሪ. ኢስታንቡል እና ካይዘሪ ወደ አንድ የክልላዊ አንካራ የ ካይዘሪ-ፍጥነት ባቡር ደረግሃቸው ካይዘሪ የሜትሮፖሊታን አውራጃ ውስጥ ከፍተኛ-ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት ጋር እንዲገናኙ ይደረጋል በኢኮኖሚ ይበልጥ ከፍተኛ ቦታ ማህበራዊና አንድ አውራጃ በጣም ውጤታማ አመላካች ይሆናል. Yerkoy ከዚያም Ulukışla, Pozantı ሌላ በደቡባዊ አውራጃዎች አቅጣጫ ውስጥ የኤሌክትሪክ የአሁኑን መስመር በማሻሻል ሊሆን አንካራ ካይዘሪ Sivas አቅጣጫ ላይ የተመሠረተ መሆን ...


By Erimedrek / March 29, 2016 / Comments Off on ህግደፍ እምበር ህዝቢ ዘይጠለሞም ጀጋኑ ምሩኻት ኩናት ከባቢ ዱሜራ!


ሕጂ እቲ ናይ ምእላዩ ዕማም ፥ ናዓና ጥረይ ስለ ዝምልከት ፥ ቀልጢፍና ኣብ ተግባር ንስገር።


የአንቲኔክ PDP አጠቃላይ እይታ አጠቃላይ እይታ 13W3-MXXXX D-SUB ወንድ 13W3 የኃይል ማያያዣ በ 180 ° በ Hole Solder Type ለ PCB Mount ምድቦች- ጥምር (ጥምር) ዲ-ንዑስ አያያctorsች ፣ ጥምር ኃይል (ከፍተኛ ወቅታዊ) ዲ-ንዑስ አያያctorsች መግለጫ- ኮም ዲ-ንዑስ ፣ ቀጥ ያለ / 180 ° ፣ ወንድ / ተሰኪ ፣ የኃይል D-sub ፣ 13W3 ፣ በመለኪያ...


ከአንድ ወር በፊት የሩሲያ ሩብል ለ 0.17 ቦትስዋና ፑላ ሊሸጥ ይችላል። ከአንድ ዓመት በፊት የሩሲያ ሩብል ለ ሊገዛ ይችላል። 0.16 ቦትስዋና ፑላ ከአምስት ዓመታት በፊት የሩሲያ ሩብል ለ 0.17 ቦትስዋና ፑላ ሊገዛ ይችላል። ለተለያዩ ጊዜያት የምንዛሬ ተመኑ ገበታ እዚህ ይታያል። 0.87% - በ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን በሳምንት ወደ በዓመት 5.09% - የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን።


ኣብ ወዲ ሰብ ዘረባ ዝበለ ዅሉ ኸኣ ይሕደገሉ፡ ነቲ ንመንፈስ ቅዱስ ዚጸርፍ ግና፥ ኣብዚኣ ዀነ ወይስ ኣብታ እትመጽእ ዓለም፡ ኣይሕደገሉን እዩ። (ሉቃ 12፡10 ማቴ፡12፡31-32)


3ኛ/ ለልዩ ልዩ የሥልጣን እርከኖች፤ በግልጽ የተመዘገበ፤ ለሹመትና ለቁጥጥር የሚያመች፤ ለሥራ ውጤት መለኪያ መስፈርት አለመኖሩ፤


የከተማዋ የቤቶች ልማት አስተዳደር ዋና ሥራ አስኪያጅ አቶ መስፍን መንግሥቱ ትናንት በሰጡት መግለጫ እንዳስታወቁት፤ የመንግሥት ሠራተኞች በቤት ልማት መርሐ ግብሮቹ በተለየ መልኩ ቅድሚያ ተጠቃሚ ይሆናሉ። ይህን ማድረግ ያስፈለገው የመንግሥት ሠራተኛው የልማቱ ዋነኛ አንቀሳቃሽ በመሆኑ ይህን የህብረተሰብ ክፍል መደገፍ ተገቢ ሆኖ በመገኘቱ ነው፡፡


ሀ/ ማንኛውም ግብር የመክፈል ግዴታ ያለበት ሰው ወይም ድርጅት የግብር ከፋይ መለያ ቁጥር የመያዝ ግዴታ አለበት፡፡ ይሁን እንጂ በማናቸውም ሁኔታ አንድ ግብር ከፋይ ከአንድ የበለጠ የግብር ከፋይ መለያ ቁጥር እንዲይዝ አይፈቀድም፡፡


አባላቱ፣ ከግለኝነት እና ጎሠኝነት የጸዱ ሊኾኑ ይገባል፤ የአስተዳደር ልዩነቱ አይገድበውም፤


1 ካብቲ ሽማግለ፡ ናብታ ሕርይቲ እመቤትን ናብቶም ኣነ ብሓቂ ዘፍቅሮም ደቃን፣ ኣነ ጥራይ ዘይኰንኩስ፡ ኵሎም እቶም ንሓቂ ዚፈልጥዋ ዘበሉ እውን የፍቅርዎም እዮም። 2 ስለ እታ ኣባና ዘላን ንዘለኣለም ምሳና እትነብርን ሓቂ ኢልና ኢና ኸኣ እነፍቅሮም። 3 ካብ ኣቦና ኣምላኽን ካብ የሱስ ክርስቶስ ወዲ ኣቦን፡ ጸጋን ምሕረትን ሰላምን ምስ ሓቅን ፍቕርን ምሳና ኪኸውን እዩ። 4 ገለ ኻብ ደቅኺ፡ ከምቲ ኻብ ኣቦ እተቐበልናዮ ትእዛዝ ኰይኖም፡ በታ ሓቂ ዚመላለሱ ስለ ዝረኸብኩ፡ ብዙሕ እሕጐስ ኣለኹ።+ 5 ሕጂ ድማ፡ እመቤት፡ ንሓድሕድና ኽንፋቐር እልምነኪ ኣለኹ። (ሓድሽ ትእዛዝ ዘይኰነስ፡ እቲ ኻብ መጀመርታ ዝነበረና እየ ዝጽሕፈልኪ ዘለኹ።)+ 6 ፍቕሪ ማለት ከኣ፡ ከምቲ ትእዛዛቱ ጌርና ኽንመላለስ እያ።+ ከምቲ ኻብ መጀመርታ ዝሰማዕኩምዎ ጌርኩም ብእኡ ኽትመላለሱ፡ እቲ ትእዛዝ እቲ፡ እዚ እዩ። 7 የሱስ ክርስቶስ ብስጋ ኸም ዝመጸ ዘይእመኑ+ ብዙሓት መስሓትቲ ኣብ ዓለም ተንሲኦም ኣለዉ።+ እቲ መስሓትን እቲ ጸረ ክርስቶስን እዚ እዩ።+ 8 ምሉእ ዓስቢ ኽትረኽቡ እምበር፡ ነቲ ዝጸዓርናሉ ምእንቲ ኸይተጥፍእዎ፡ ንርእስኹም ተጠንቀቑ።+ 9 እቲ ሓሊፉ ዚኸይድን ኣብ ትምህርቲ ክርስቶስ ዘይጸንዕን፡ ኣምላኽ የብሉን።+ እቲ ኣብዚ ትምህርቲ እዚ ዚጸንዕ፡ ንሱ ኣቦን ወድን ኣለውዎ።+ 10 ዝዀነ ይኹን ናባኻትኩም እንተ መጺኡ እሞ ነዚ ትምህርቲ እዚ እንተ ዘየምጺኡ፡ ኣብ ቤትኩም ኣይትቀበልዎ፡+ ሰላም እውን ኣይትበልዎ። 11 እቲ ሰላም ዚብሎስ ተኻፋሊ እቲ እኩይ ግብሩ እዩ። 12 ብዙሕ ዝጽሕፈልኩም ነገር ነይሩኒ ኽነሱ፡ ብወረቐትን ብቐለምን ክጽሕፎ ኣይደልን እየ፣ ግናኸ፡ ሓጐስኩም ምሉእ ምእንቲ ኪኸውንሲ፡ ናባኻትኩም ክመጽእን ኣፍ ንኣፍ ክዛረበኩምን ተስፋ እገብር ኣለኹ። 13 ደቂ እታ ሕርይቲ ሓብትኺ ሰላም ይብሉኺ ኣለዉ።


ኣዴና ማርያም “ንሱ ዝብለኩም ኲሉ ግበሩ” ክትብል ከላ፣ “ንሱ”ኸ መን እዩ? እንተበልናያ፣ ባዕሉ እቲ ፍቁር ወዳ መድኃኒና ጐይታን ኢየሱስ ክርስቶስ ምዃኑ ዘጠራጥር ኣይኮነን። ከምቲ ኣብ ወንጌል፡ እቶም ኣጋፈርቲ ኢየሱስ ዝበሎም ምስ ገበሩ ዓብይ ተኣምር ዝተፈጸመ፣ ከምኡ ከኣ ንሕና ፈተውቲ ማርያም እውን ንሱ ዚብለና ኲሉ እንተ ሰሚዕናን እንተ ፈጺምናን ኣብ ሕይወትናን ኣብ ከባቢናን ተኣምር ክፍጸም ምዃኑ ኣይንጠራጠርን ኢና። እግዝእትነ ማርያም ንወዳ ስለእትፈልጦን ስለእተፍቅሮን ብዙኅ ቃላት ክትዛረብ ኣየድለያን። ወዳ ከምዝሰምዓ ነቶም ኣብ ሽግር ዝተረኽቡ ሰብ ውራይ እውን ከምዝድንግጸሎም ኣይተጠራጠረትን። እዚ ብወገን ኣዴና ማርያም ዝትገብረ ዓብይ ናይ እምነት ስራሕ እዩ። በዚ ምኽንያት ኢና ኣብ ሊጣንያ ናይ ጸሎተ መቚጸርያ፡ “ኦ ድንግል ዘትትኣመኒ” ክንብላ ንርከብ። በዚ ምኽንያት እያ ቅድስቲ ኢልሳቤጥውን “እቲ ካብ እግዚኣብሔር ዝተነግረኪ ቃል ከም ዚፍጸም ስለዝኣመንኪ ብፅዕቲ ኢኺ” (ሉቃ 1፡45) ዝበለታ። ማርያም “ንሱ ዝበላ ኲሉ” ስለእትፍጽም ኣያ ንኣናውን መዓልቲ መጸ “ንሱ ዝብለኩም ኲሉ ግበሩ” ትብለና። እታ “ንሱ ዚብለኩም ኩሉ ግበሩ” ትብል ዘላ፣ እታ ኣደ መድኃኔ ዓለምን ኣደናን ዝኾነት ቅድስትን ንጽሕትን ድንግል ማርያም ከምዝኾነት ንፈልጥ። ኣብ ወንጌል ዮሕንስ መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ መስቀል ተንጠልጢሉ ኣብ ኣፍ ሞት ከሎ፣ ነታ ብመሪር ሓዘን ተኻኢላ ኣብ ጥቓኡ ዝነበረት ኣዴኡ፣ “ኣቲ ሰበይቲ፣ እንሆ ወድኺ” (ዮሓ 19:26) ምስ በላ፣ ናይ ኩላቶም ተኸተልቱ ርኅርኅትን ሓላይትን ወላዲት ክትከውን ከምዝወሰነን ከምዝሓረያን ኣረጋጊጹና ማለት እዩ። ነቲ ኣብ ጥቓ ማርያምን ጥቓ ኢየሱስ ስቑልን ደው ኢሉ ዝነበረ ዘፍቅሮ ወዲ መዝሙሩ፣ “እንሃ ኣዴኻ” (ዮሓ 19፡27) ምስ በሎ ድማ፣ ኩላትና እቶም እሙናትን ፍቁራትን ተኸተልቲ መድኃኒና ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ “ደቂ ማርያም” ምዃንና የረጋግጽ። ወዲ ማርያም ወይ ጓል ማርያም ምዃን እምበኣር፣ ኣብ እግሪ እቲ ዝዓበየ ፍቕሪ ዝተገልጸሉ መስቀል መድኃኒና ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ እዩ ጀሚሩ፣ ካብኡ ተበጊሱ ከኣ ናብ መላእ ዓለም ኣስፋሕፊሑ፡ ገናውን የስፋሕፍሕ ኣሎ። ቅዱስ ጳውሎስ “ኣነ ግና፡ በቲ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ዝተሰቕለሉ መስቀል እንተዘይኮይኑ ኣይምካሕን እየ። ከመይ በዚ መስቀል እዚ ዓለም ኣብ ቅድመይ ምውቲ እያ። ኣነ ከኣ ኣብ ቅድሚ ዓለም ምውት እየ” (ገላ 6፡14) ከምዝበለ ንኣናውን መስቀል ክርስቶስ ኃይልናን፡ ጸግዕናን፡ ትምክሕትናን እዩ።


» አማርኛ » የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቶች » ኢየሱስ እንደ ፍጹም ሰው - በሉቃስ ወንጌል ምዕራፍ 9


ቅድሚያ የታዘዘ አሁን ይደግፋል ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አሁን ተጠቃሚዎች ጋር ውይይት በመጠቀም ቅድሚያ. ግምገማዎች. የእኛ ገጽ ላይ ውይይት ነፃ እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው ለሙሉ የተለያዩ ከሌሎች የመወያያ ስርዓቶች ቅድሚያ የታዘዘ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በእነርሱ ላይ ሙሉ ነፃነት ጋር ያለንን ውይይት ክፍል ጋር እና የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ አዲስ የመስመር ላይ በማንኛውም. አሁን በህይወት ቋንቋ እና አገር. ደረጃ የተለመዱ አንድ አንድ ሰዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስርዓት መሆኑን ድጋፍ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ኦዲዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ጠቅ ያድርጉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ጋር አጋሮች. በቀዳሚ ግምገማዎች ሴቶች ላይ ያለው የተለየ አማራጭ ጋር ወንዶችና ሴቶች አንድ የምርምር በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የተመሠረተ ወሲብ. አዳዲስ…


ይኽ በእንዲህ እንዳለም እፊታችን ጥቅምት 2017 ዓ.ም. በእንግሊዝ ወይልስና ስኮትላንድ ጽንስ ማስወረድ ጉዳይ የሚመለከት እ.ኤ.አ. ጥቅምት ወር 1967 ዓ.ም. የጸደቀው ሕግ ዝክረ 50ኛው ዓመት የሚታሰብ ሲሆን፡ ዘንድሮ የሚከበረው የሕይወት ቀን “ከመወለዳቸው በፊት ጽንስ በማስወረድ ተግባር የተቀጩት የሚዘከሩበት ስለ እነርሱ የሚጸለይበትና በማያያዝም ጽንስ ለማስወረድ ፈተና ለሚጋለጡት ሳይጠብቁትና ሳያስቡት እርግዝና ላጋጠማቸው ሁሉ ወደ ጽንስ ማስወረድ ምርጫ እንዳያደሉ ሰብአዊ መንፈሳዊ ድጋፍ የማቅረቡ ድርጊት ዳግም የሚረጋገጥበት አጋጣሚ ነው” ሲል የእንግሊዝ ወይልስና ስኮትላንድ ብፁዓን ጳጳሳት የሕይወት ቀን ምክንያት በማድረግ ቀኑን በሚያስተባብረው ኮሚቴ አማካኝነት ባወጡት መግለጫ አማካኝነት ማሳወቃቸው ሲር የዜና አገልግሎት ይጠቁማል።


የደቡብ ኮሪያ ዎን የ: ደቡብ ኮሪያ. የደቡብ ኮሪያ ዎን ተብሎም ይጠራል: የደቡብ ኮሪያ ዊን.


ሉቃ 17:20 “ፈሪሳውያንም። የእግዚአብሔር መንግሥት መቼ ትመጣለች ብለው ቢጠይቁት፥ መልሶ። የእግዚአብሔር መንግሥት በመጠባበቅ አትመጣም፤ 21 ደግሞም። እንኋት በዚህ ወይም። እንኋት በዚያ አይሉአትም። እነሆ፥ የእግዚአብሔር መንግሥት በመካከላችሁ ናትና አላቸው።”


ኣብቲ ኣብ ውዽር ቱር ደ ፍራንስ 2015 ዝሳተፍ ዘለው ኤርትራዊያን ሃብሮማት ተቀዳደምቲ ብሽከሌታ ምስ ኣብ ዓለምና ሰፊሕ ዜናዊ ዝርጋሓ ዘለዎ (The Guardian) ዘጋርዲያንን ( Reuters ) ሮይተርስን ኣብ ዘካየድዎ ቃለ መሕተት ንኣመጻጽኣን ምዕባለን ቅዽም ብሽክሌታ ኤርትራ ብምጥቃስ መብርሂ ድሕሪ ምሃቦም ብፍላይ ኣብ ውዽር ቱር ደ ፍራንስ ኣብ ዝተበገስሉ እዋን ብህዝቢ ኤርትራ ሓያል ሞራላዊ ምትብባዕ ከም ዝተገብረሎም ብምጥቃስ ብፍላይ ኩቡር ፕረዚደን ኢሰያስ ኣፎርቂ ኣብ ቤት ጽሕፍቱ ዓዲሙ ከም ዘዛረቦምን ጽቡቅ ዕድልን ዓወትን ንከጋጥሞም ሰናይ ትምኒቱ ገሊጹን መሪቁ ከም ዘፍነዎም ንዘጋርዲያንን ሮይተርስን ብምግላጽ ብወገኖም ሙሉእ ብሙሉእ ንፕረዚደን ኢሰያስ ንድግፎ ኢና ወትሩ ድማ ኣብ ጉኒ ሃገርና ኢና ክብሉ ሃብሮማት ተቀዳደምቲ ብሽከሌታ ንጋዘጠኛታት ዘጋርዲያንን ሮይተርስን ገሊጾም።


2ቱ የግንቦት ፍንዳታዎች፣ ከ1500 እስከ 3000 ያህል ሰዎች ስለሞቱበት ስለ ግንቦት 20፣ 1983ቱ የሸጎሌ የጥይት ፋብሪካ ፍንዳታ ምን ያህል ያውቃሉ ? እሁድ ግንቦት 21 ቀን 2008 ዓ.ም በሸገር የዶክመንተሪ ፕሮግራም (ስንክሳር) ላይ የቀረበው “2ቱ የግንቦት ፍንዳታዎች” የተሰኘው ዶክመንተሪ የዛሬ 25 ዓመት አዲስ አበባን ስላናወጡትና በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ሕይወት ስለቀጠፉት ሁለት ፍንዳታዎች ያልተሰሙ መረጃዎችን አስደምጦናል፡፡ ግንቦት 20፣ 1983 ዓ.ም ከቀኑ 6፡00 እስከ 7፡30 ባለው ጊዜ ውስጥ የተከሰተው የሸጎሌው የጥይት ፋብሪካ ፍንዳታ ከብዙዎች ትውስታ ቢጠፋም የአካባቢው ሰዎች ግን አሁን የሆነ ያህል ያስታውሱታል፡፡


2) አገር ወዳድ፤ ልበ-ቅን፤ ለራሱ የስልጣን ጥቅም ያልቆመ አመራር ሲኖር ነው።


የቫቲካን ባንክ አዲስ ፕረዚዳንት ተሰየሙ ፡ የዮር የቫቲካን ባንክ ምክር ቤት ፕረሲደንት ጀርመናዊ ኤርንስት ፎን ፍረይበርግ ተክተው የተሰየሙት የፈረንሳ ዜጋ ጃን ባፕቲስት ደ ፍራንሱ ሲመቱ በደስታ እንደቀበሉት በቫቲካን ራድዮ ከየ ፈረንሳ ቋንቃ ዝግጅት ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ አስታውቀዋል።የቫቲካን ባንክ ምክር ቤት ፕረሲዳንት በመሆን ማገልገል ዓቢይ ሐላፊነት ነው ብዪ` አምናለሁ ይሁን እና የቀድሞ ፕረዚንት ኤርንስት ቮን ፍረይበርግ የጀመሩት ከባድ ሐላፊነት እና ስራ በመቀጠል እስራለሁ ብለዋል ጃን ባፕቲስት ደ ፍራንሱ ።የቫቲካን ባንክ ሐላፊነት ወስዶ መስራት ትልቅ ትሕትና እና ብልልሃት ይጠይቃል የቅድስት መንበር የምህደራ ተቃማት እና ፋይናን እንዲሁም በዓለም ዙርያ ከሚገኙ የቅድስት ካቶሊካዊት ቤተ ክርትያን ድርጅቶች እና ሀገረ ስብከቶች ጋር ተባባሮ መስራት ስለሚጠበቅበት ብለዋል አዲሱ የቫቲካን ባንክ ፕረሲዳንት ።ሐላፊነቱ አንድ ተልእኮ መሆኑ እና በመልካም አግባብ ለመወጣት ከፍተኛ ተስፋ እንዳላቸውም አክለው አመልክተዋል።ከአሁን ቀደም የቅድስት መንበር የኤኮኖሚ ምኽር ቤት ባካሄደው የተለያዩ ጉብኤዎች ተሳታፊ ስለ ነበርኩኝ የሙያው ዘታ በመጠኑም ቢሆን የተረዳሁት ነገር አለ እና ይህ ጠቅሜታ ይኖረዋል ብለው ያሉት የቫቲካን ባንክ አዲስ ፕረሲዳንቱ የዮር የባንክ ቫቲካን ዋንኛ ዓላማ ቤተ ክርስትያን በዓለም ዙርያ ለሚታካሄደው ካቶሊካዊ እምነት ስርጭት ማለት ቅዱስ ወንጌል በማዳረስ ረገድ ያላትን ተልእኮ እና ድሆች ለመርዳት ያላትን ሂደት መተባበር ነው ብለዋል። ቅዱስ አባታችን ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ ባንኩ ግልጽነት የሞላው እንዲሆን በጠየቁት መሰረትም የባንኩ አስራር የነጣ ከሀገራት አቀፍ የባንክ አስራር ዘይቤ የተስተካከለ ሆኖ አስራሩ ማክበር እንደሆነ እንደሆነም የቫቲካን ባንክ ፕረሲዳን ጃን ፓፕቲስት ደ ፍራንሱ ገልጠዋል።ፕረሲዳንት ፍራንሱ አያይዘው ሎ ዮር ማለት የቫቲካን ባንክ ባንክ ተብሎ ይጠራ እንጂ የፋይናንስ ተቋም መሆኑ መገንዘብ ያሻል ብለዋል።በየቅድስት መንበር ቁጥጥር ስር የሆነው ባንኩ ወይም የፋይናንስ ተቋሙ የቤተ ክርስትያንተቋሞችን የማገልገል ሐላፊነቱ በብቃት እንዲወጣ እንደሚፈልገም አመልክተዋል። የፋይናንስ ተቋሙ አስራር በየካቶሊካዊት ቤተ ክርስትያን ግብረ ገብነት ላይ የተመሰረተ መሆኑ መታወቅ እንዳለበት እና ለካቶሊካውያን ድርጅቶች ሀገረ ስብከቶች እና የቅድስት መንበር ባለ ሙያዎች አገልግሎት የሚሰጥ እንደሆነም አብራርተዋል።ሎ ዮር በግልፅነት ማነስ ወቀሳ ተሰንዝሮበት ባለፈው ወርሀ ሚያዝያ እንዲዘጋ የታሰበበት ግዜ መኖሩ እና ኃላ ግን ስር ነቀል ለውጥ እንዲደረግበት የፈለገበት ምክንያት ምን ይሆን ለሚለው ጥያቄ አዲስ ፕረሲዳንት ጃን ባፕቲስት ደ ፍራንሱ ሲመልሱ ከጥልቅ ጥናት እና መመካከር በኃላ የፋይናስ ተቋሙ ለቅድስት መንበር ተቋማት አስፈላጊ መሆኑ ተገኝተዋል ብለዋል። ለበርካታ ግዜ ሎ ዮር የቫቲካን ባንክ በየፋናንስ እና የኤኮኖሚ በሰሎች ባለ መመራቱ መጐሳቀሉም ፕረሲዳንት ደ ፍራንሱ ሳያስገነዝቡ አላለፉም ።ይህ በዚህ እንዳለ ሆኖ ቅዱስ አባታችን ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ በዚሁ በተያነው ወርሀ ሐምለ 26 ቀን በደቡባዊ ጣልያን ካሰርታ ከተማ ላይ የግል ጉብኝት እንደሚያካሄዱ የቅድስት መንበር ቃል አቀባይ አባ ፈደሪኮ ሎምባርዲ መግለጫ ሰጠዋል። ጥብቅ እና የግል ጉብኝት መሆኑ ያሰመሩበት ቃል አቀባዩ ባለፈው ወርሀ የካቲት አንድየወንጌላዊት ቤተ ክርስትያን ቡድን ቫቲካን በጐበኘበት ግዜ ቅድስነታቸው ካሰርታ እንዲጐበኙ መጠየቁ አብራርተዋል ።


በዴር ሡልጣን ጉዳይ፡ ኢትዮጵያውያን ተሳላሚዎች በኢየሩሳሌም ሰልፍ አካሔዱ፤ የቅ/ሚካኤል ቤተ መቅደስ እድሳት እንዲፈቀድ ጠየቁ haratewahido.wordpress.com/2018/04/18/%e1… https://t.co/XcNXL22Zbq 2 days ago


ከም ኣንፈት ፖለቲካዊ ኣወዳድባ (ናይ ፓርቲታት ዘይኮነ ናይ መንግስትን ሕ/ሰብን) ዚያዳ ኣብ ምብራኽ ንቕሓትን ድልውነትን ህዝቢ ዝጠመተ እዩ። ስለዝኾነ ድማ ማእኸል ስሕበት ኣወዳድባኡ ናይ ሰብ በዝሕን ናይ ሓሳብ ፍርያትን ዝጠመተ ክኸውን ግድን እዩ። ብናትና ኹነታት ምእንቲ ዝለዓለ ኣድማዒ ናይ ፖለቲካ ንቅሓትን ድልውነትን (internalization and mobilization)ክኽሰብ፣ነዚ ፖለቲካ ዝምልከት ኣወዳድባ ኣብ ላዕለዋይ ጽፍሒ ማለት ብደረጃ ዞባን ክልልን ኣብ ዘለው ብርክታት ዘድሃበ ክኸውን ይግባእ። እዚ ብባህርይኡ ናብ ምእኹልነት ዘድሃበ ኣወዳድባ ዝሓትት ስለዝኾነ። ምሕደራዊ ኣወዳድባና ግን ብሓደ ወገን ኣብ ስልጠትን ዕግበትን ከተኩር ስለዝግባእ፣ ብኻልእ ገጽ ድማ እኹል ከመሓደርን ክእለን ዝግበኦ ጸገም (ንሓደ ሰብ ዝቐውም ምሕደራ፣ ንሓደ ዕንጸይቲ ዝለፍዕ ምራን ስለዘየለ፣ እቶም ምሁራን threshold of a pain ዝብልዎ) ክህሉ ስለዝድሊ ክልቲኡ ገጻት ማለት ናይ ምእኹልነትን ዘይምእኹልነትን ሚዛን ሓልዩ ክኸይድ ዝግበኦ እዩ። ስለዚ ድማ ምሕደራዊ ኣወዳድባና ማእኸሉ ወረዳ ክኸውን ብዙሕ ብልጫ ኣለዎ። ንፍትሕን ርትዕን ዝምልከት ኣወዳድባ ግን ናብቲ ዝተሓተ ብርኪ ክወርድ ኣለዎ። ንሓደ ሰብ ተባሂሉኳ ተባሂሉ ዝውደብ ፍትሒ ኣሎ እዩ። ንፍትሒ ዝምልከቱ ኣወዳድባታትና ማእኸሎም ጉዳይ ዘይኮነ ሰብ ይኸውን። ፍትሕን ርትዕን ናይ ቦታን ጊዜን ባህርያት ዝተላበሱ እዮም። ነዚኦም ዘገልግል መንግስታውን ህ/ሰባውን ማሓቡር ካብቲ ፍትሕን ርት ዕን ዝጠልብ ዘሎ ፍጻመ ወይ ሰብ ዝርከበሉ ቦታን ጊዜን ክርሕቕ የብሉን። ስለዚ እታ ዝተሓተት ብርኪ ኣወዳድባ ጣብይ እንተኾይና ጣብያ፣ ንኡስ ጣብያ እንተኾይና ወይ ቁሸት እንተኾይና ድማ ማእኸሉ ኣብኡ ክኸውን ይግባእ። ናይ ፍትሒ ማእኸሉ ስልጠትን ቅርበትን እዩ።


በቅርብ ዓመታት በባቡር ግንባታ ፕሮጀክቶች ውስጥ የሲቪል መሐንዲሶች (ሲቪል) ኢንዱስትሪዎች (IMO) ጥሩ ውጤት አሳይተዋል. ቻምበር, ሳንሱዋን, ኢዝሚር, እስክሻሸር, ካሳሲ, ቡርሳ በባለሙያ አውታር ስርዓት ተከታትሏል. የ 2012 ሚሊዮን የ 2015 ሺህ የ 259 TL 498 ኪሜ ርዝመት የቲሊየም የባቡር ሀዲድ 200 ማይል ርቀት 18 ሚሊዮን 1 ሺህ ፓውንድ ዋጋ ነው. በሌሎች አውታሮች የባቡር ሀዲድ ዋጋዎች በሺንሰንት 14T እና 416 ሚሊዮን ቲኤል ይለያያል. የኤቲሊ ሀዲ ባቡር ከዘጠኝ ሺህ ኪሎ ግራም የኤስኪሽር የባቡር ሀዲድ ዋጋ ጋር በንጹህ ዋጋ 4.1 million 13.1 ሚሊዮን ፓውንድ ላይ ትኩረት ያደርጋል. በ "75" የተሸጠው የኤስኪሸር የባቡር ሀዲድ ከኒኒ ከዘጠኝ ወራት በፊት ርካሽ ዋጋ አለው. የዚሺም የባቡር ሀዲድ, በሺን ኪሎሜትር ርዝመት ያለው, የቲያትር መስመር በያዘው የ 1 መጋዘን ውስጥ ከአንስታና ርካሽ ነው. I ትሪም ባቡር ሀዲክስ 4 ሚልዮን ኪሎ ግራም ኪሎ ግራም ኪሎ ግራም ኪሎ ግራም ኪሎ ግራም ዘጠኝ ሚሊዮን የ 166 ሺህ ፓውንድ.


ሉቃስ 3፡21፣ ሉቃስ 5፡16 እና ሉቃስ 9፡18ን አንብቡ። እነዚህ ጥቅሶች የየሱስ የፀሎት ህይወት ውጤታማ ከሆነው አገልግሎቱ ጋር ስላለው ተዛምዶ ምን ያስተምረናል?


A ሽከርካሪዎች ኪራይ, Backhoe ሎድሮች, መገልገያዎች, መጓጓዣ, የመጓጓዣ, መጫሪያዎቹንም, ማሽኖች, መሣሪያዎች, ማዕድናት, ቆሻሻ ህክምና, ቆሻሻ ክምችት, ትክል, አሸዋ, ኢነርጂ እና የተፈጥሮ ሀብት, የመንገድ ግንባታ, የመንገድ ግንባታ, የቅርፊትና, የቆሻሻ መጣያ, የቆሻሻ እቃዎች, የተሽከርካሪ ኪራይ, የከባድ መኪና ኪራይ, የግንባታ መሣሪያዎች, የግንባታ መሣሪያዎች ኪራይ, የግንባታ ማሽኖች, ግንባታ, የሪል እስቴት, ጠጠር


በዓለም ዙሪያም ሆነ በአካላዊ መደብሮች ውስጥ ብዙ ቴስቶስትሮን phenylpropionate አቅራቢዎች አሉ ፡፡ ሆኖም ግን በክብ ዑደቶችዎ መጨረሻ የጥራት ውጤቶችን ሊሰጥዎ የሚችል ከፍተኛ ጥራት ያለው መድሃኒት ማግኘት ከፈለጉ በጣም መጠንቀቅ አለብዎት ፡፡ በመስመር ላይ የሚያገ everyቸው ሁሉም ቴስቶስትሮን phenylpropionate አምራች አይደሉም ፣ አንዳንዶች ገንዘብ ለማግኝት እዚህ አሉ ፣ እና መድሃኒትዎን ከወሰዱ በኋላ ስለሚያገኙት ውጤት ግድ አይላቸውም። ካንተ በፊት ቴስቶስትሮን phenylpropionate ይግዙ።፣ መጀመሪያ ምርምርዎን ያድርጉ። ማንኛውንም ትዕዛዝ ከማድረግዎ በፊት ቴስቶስትሮን phenylpropionate አቅራቢው እንዴት እንደሚሰራ መረዳትዎን ያረጋግጡ። የተለያዩ የደንበኛ ግምገማዎችን ያንብቡ እንዲሁም የኩባንያውን ደረጃ አሰጣጥ ይመልከቱ ፡፡


የሱስ ክርስቶስ ንሰዓብቱ ዓብዪ መዚ ሃቦም። “ኪዱ ኻብ ኵሎም ኣህዛብ . . . ደቀ መዛሙርቲ ግበሩ” ኢሉ ኣዘዞም። ነዚ ትእዛዝ እዚ ምስ ዚፍጽምዎ ኸኣ፡ ‘ብስራት መንግስቲ፡ ንምስክር ኵሎም ኣህዛብ ኣብ ኵላ ዓለም ይስበኽ።’—ማቴ. 24:14፣ 28:19።


9 ኣብ ጀርመን ዚነብር ሓደ ሓው፡ ኵሉ መጻሕፍቲ መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ መንግስቲ ኣምላኽ ብዝርዝር ዚገልጽ ሓሳባት ከም ዘለዎ ድሕሪ ምግላጹ፡ “ንመጽሓፍ ቅዱስ 40 ሰባት እኳ እንተ ጸሓፍዎ፡ ስኒት ኣለዎ። መብዛሕትኦም ድማ ኣብ እተፈላለየ ግዜ እዮም ዚነብሩ ነይሮም፣ ንሓድሕዶም እውን ብኣካል ኣይፋለጡን እዮም ነይሮም” ኢሉ ጸሓፈ። ሓንቲ ኣብ ኣውስትራልያ እትነብር ሓብቲ ኸኣ፡ በታ ኣብ ናይ 15 ታሕሳስ 2013 ግምቢ ዘብዐኛ ዝወጸት ትርጉም ፋስጋ እትገልጽ ዓንቀጽ መጽናዕቲ ልባ ተተንከየት። እቲ ፍሉይ በዓል እቲ ምስ ዘፍጥረት 3:15ን ምስ ምምጻእ እቲ መሲሕን ኣጸቢቑ ይተኣሳሰር እዩ። ስለዚ፡ እታ ሓብቲ፡ “እቲ መጽናዕቲ፡ የሆዋ ኽሳዕ ክንደይ ዜደንቕ ምዃኑ እዩ ኣዒንተይ ከፊቱለይ። እቲ ንእስራኤላውያን እተዋህበ መሰናድዎ፡ ኣብ የሱስ ምፍጻሙ ብሓቂ እዩ መሲጡኒ። እቲ ትንቢታዊ ድራር ፋስጋ ኽሳዕ ክንደይ ዜደንቕ ምዃኑ ሓንሳእ ደው ኢለ ኸስተንትን ነይሩኒ!” ኢላ ጸሓፈት። ስለምንታይ እዩ ነታ ሓብቲ ኸምኡ እተሰምዓ፧ ብዛዕባ እቲ ዘንበበቶ ኣዕሚቛ ሓሲባ፡ ነቲ ዘንበበቶ እውን ‘ኣስተውዒላቶ’ እያ። እዚ ኸኣ ንእምነታ ኣደልዲልዎን ብዝያዳ ናብ የሆዋ ኣቕሪብዋን እዩ።—ማቴ. 13:23።


ንናይ ላዕለዋይ ደረጃ ትምህርቲ ዝምልከት ክህልወኩም ንዝኽእል ሕቶታት፡ ዜዕግብ መልሲ ክትረኽቡሉ ምስ እትደልዩ፡ ምስ ኣማኻሪ-ትምህርታዊ ጉዳያት (studievägledare)ተዘራረቡ። ኣብ ናይ ሽወደን ናይ ካልኣይ ደረጃ ቤት-ትምህርቲ ትመሃሩ ምስ እትህልዉ፡ ኣብታ ቤት-ትምህርቲ ዝርከብ ኣማኻሪ ትምህርታዊ ጉዳያት ተራኺብኩም ተዘራረቡ። ኣብ ህዝባዊ ማእከል ላዕለዋይ ትምህርቲ ወይ ውን ወረዳዊ ቤት-ትምህርቲ ኣባጽሕ ትመሃሩ ምስ እትኾኑ ውን ኣብተን ቤት-ትምህርታት ዝርከብ ኣማኻሪ ትምህርታዊ ጉዳያት ተዘራረቡ። ኣብ ነፍሲ-ወከፍ ዩኒቨርሲቲ ወይ ውን ማእከል ላዕለዋይ ትምህርቲ ውን ተመሳሳሊ ኣማኸርቲ ኣለዉ።


የኢትዩጵያ የመረጃና መረብ ደኅንነት ኤጀንሲ (INSA) Information Network Security Agency (INSA) ‹‹ያገር ውስጥ ሬሣ፣ የውጭ አንበሣ ›› ህወሓት/ ኦህዴድ ኢህአዴግ የጦር አበጋዞች መንግሥት በሃገሪቱ ዴሞክራሲን የማስፈን ቁመና መጠበቅ ከእባብ እንቁላል እርግብ መጠበቅ ይሆናል፡፡ ከግንቦት 1983ዓ/ም ጀምሮ በትረ ሥልጣኑን የያዘው የህወሓት/ ኢህአዴግ መንግሥት በብአዴን፣ ኦህዴድና ደኢህዴን ግንባርነት በዘር ላይ የተመሠረተ ህገ-መንግሥት በህዝብ ላይ በመጫን ዘር ተኮር ፌዴራሊዝም በማዋቀር፣ በፌዴራልና በክልል መንግሥታቶች በማዋቀር የዘር ክልሎች ወሰንና ድንበር ያለህዝብ ይሁንታ በማካለል የሃገሪቱን ህዝብ በማያባራ ጦርነት አስገብቶል፡፡ የኢትዩጵያ የመረጃና መረብ ደኅንነት ኤጀንሲ (INSA)በአዲስ ከተዋቀረ በኃላ በህዝብ መኃል የሚነሱ ግጭቶችና ጦርነቶችን አስቀድሞ መከላከል ሥራ ሲሰራ አልታየም፣ የጦር መሣሪያ ዝውውር፣ የገንዘብ ዝውውር፣ የኦነግ አሸባሪ ጦር፣ የህዝብ ገደላና ማፈናቀል፣ የባንክ ዘረፋ በሃገርና ህዝብ ላይ ሲፈፀም የኢትዩጵያ የመረጃና መረብ ደኅንነት ኤጀንሲ (INSA)ዝም ብሎ በማየት፣ ኢንሳ መንኮራኩር ወደ ማርስ እያመጠቀ ይመስላል ኢንሣን ‹‹የውጭ አንበሣ፣ ያገር ውስጥ ሬሣ!!!›› ህዝብ የሚለው ለዛ ነው፡፡


Written by ድርሰት፡ ጂኦቫኒ ቦካቺዎ ትርጉም፡ በተፈራ ተክሉ	font size


15 “ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘ፍልስጤማውያን በማይበርድ የጠላትነት ስሜት ተነሳስተው በክፋት* የበቀል እርምጃ ለመውሰድና ጥፋት ለማድረስ ጥረት አድርገዋል።+ 16 ስለዚህ ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “እነሆ፣ በፍልስጤማውያን ላይ እጄን እዘረጋለሁ፤+ ከሪታውያንንም አጠፋለሁ፤+ በባሕሩ ዳርቻ ላይ የቀሩትንም ነዋሪዎች እደመስሳለሁ።+ 17 ኃይለኛ ቅጣት በመቅጣት ታላቅ የበቀል እርምጃ እወስድባቸዋለሁ፤ በምበቀላቸውም ጊዜ እኔ ይሖዋ እንደሆንኩ ያውቃሉ።”’”


የ 2004 የ BVI የንግድ ኩባንያዎች አንቀጽ ህግ የተለያዩ የንግድ ኩባንያዎች እንዲፈጠሩ ይፈቅዳል.


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሄሬሮ ህሞንግ (ዋይት) ለንጀ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ላኦስኛ ልሁኮንዞ ሎምወ ሎው ጀርመንኛ መቡንዳ መንደ ሙር ሚክሲ ሚክስተክ (ጐሬሮ) ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማሰዶንኛ ማኳ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮረ ሮማኒ (ማሰዶንያ) ሮማኒ (ማሰዶንያ) ሲሪሊክ ሮማኒ (ሰርብያ) ሮማኒ (ደቡባዊ ግሪኽ) ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰና ሰፐዲ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳራማካን ሳንጊር ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሶሊ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ብራዚል በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባምባራ ባሳ (ካመሩን) ባስክ ባሽኪር ባታክ (ሲማሉንገን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቤተ ብያክ ቦሎ ቨንዳ ቨዞ ቫለንስያኛ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሂትኛ ታሚል ታራስካን ታታር ታንካራና ታንድሮይ ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቹዋቦ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብወ) ቺቸዋ ቺናምዋንጋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾል ቾክዌ ነፓልኛ ኒዩየን ናቫጆ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንዩንግወ ንያስ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዳኡ ንዶንጋ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኡርሆቦ ኡርዱ ኡዝበክ ኡጉር (ሲሪሊክ) ኢሎኮ ኢሳን ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢባን ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኢፊክ ኣሉር ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣቡዊ ኣቢ ኣቴሶ ኣኮሊ ኣውካን ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦቶሚ (ስንጭሮ መዝኲታል) ኦክፐ ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ኪፐንደ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቡቨርድያኑ ካቢየ ካቫካኖ ካታላን ካና ካናዳ ካክቺኴል ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬክቺ ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ክያንጎንደ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ኲቸ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ወልሽ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ላቺጒሪ) ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ያኰባ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዲጎር ዳች ዳንግመ ዳያክ ኒጋጁ ድረሁ ጀርመንኛ ጁላ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉርዘ ጉን ጉጃራቲ ጋ ጋሊሽኛ ጋሪፉና ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጎካና ጓራኒ ጥልያንኛ ጸልታል ጽዋ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፋሮኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


ዛሬ ለምክር አገልግሎት በኢንተርኔት ላይ በተቀመጠው አዲስ የደች ሚኒስትር ብሉክ (ደህንነት እና ፍትህ) የተሸጡት አክሲዮኖችን ስም-አልባነት ለማስቆም ያላቸውን ፍላጎት ገልጸዋል ፡፡ የእነዚህ ባለአክሲዮኖችን ደህንነቶች መሠረት በማድረግ በቅርቡ ለመለየት ይቻላል […]


ሲጠቃለልም ተከሳሽ የሚጠቀመዉ የንግድ ምልክት ከከሳሽ የንግድ ምልክት ጋር ተመሳሳይ መሆኑ በማስረጃ የተረጋገጠ በመሆኑ፤ተከሳሽ የሚጠቀመዉ የንግድ ምልክት/ስም አማካይ የሆነ ተጠቃሚን ሊያሳስት የሚችል በመሆኑ፤ከሳሽ እና ተከሳሽ ከሚሰጡት አገልግሎት አንጻር ተከሳሽ የሚጠቀመዉ የንግድ ምልክት ህብረተሰቡን የሚያሳክር በመሆኑ፤ከሳሽ የንግድ ምልክታቸዉን ያስመዘገቡት ለሆቴል አገልግሎት በመሆኑ ከዚህ አገልግሎት ጋር በተያያዘም የንግድ ምልክቱን ቃልም ሆነ መስል መጠቀም የብቸኝነት መብት ያላቸዉበመሆኑ ተከሳሽ ይህ ዉሳኔ ከተሰጠበት ቀን ጀምሮ የከሳሽን የንግድ ምልክት እንዳይጠቀሙ ተወስኗል፡፡


ካልኣይ፡ ምስ ከም ድላዩ ዘይጸገበ ከብዱ፡ ዘይማሞቈ ዝባኑ፡ ኩናት ዝሕል ኣብ ዝበለሉ እዋን፡ መንገድታትን፡ ንኣሽቱ ድልድላትን ሰሪሑ፡ ኣብ ብዙሕ ቦታታት ሓረስቶት ኣብ ቀውዒ ሐጊዙ፡ ማዕረ ንኸብቶም’ውን ክትባት ይገብር ነይሩ።


በኢትዮጵያ የማንም ዜጋ መብት መከበር ማዕከል አልፍፎ ተርፎም ለዜጎች መብት መከበር ቅድሚያ የሚሰጥ የዜግነት የፖለቲካ ሰርአት ማነፅ ተገቢነት አለው ። ለዜጎች መብት መረገጥ በዘር መደራጀት የህግ መስፈን አልያም የህግ ልዕልና አያረጋግጥም ። የአንድ ግለሰብ ዜጋ ህጋዊ መብት ሳይከበር የህዝብ መብት አይከበርም ። ምክንያቱም ህዝብ የግለሰቦች ውህደት ነው ። የዜጎች መብት በመጨፍለቅ የዘር መብት ማስከበር የሚያስችል አለምአቀፍ የመብት አያያዝና አጠባበቅ መርህ የለም ። በመሆኑም የኢትዮጵያ ዜጎች ሰብዓዊ ሆነ ዲሞክራሲያዊ መብቶች የሚያስከብር የዜግነት የፖለቲካ ሰርአት መንገስ ይኖርበታል ። የግሌ ህጋዊ መብት ሳይከበር የእኔ የዘር ሐርግ የህግና ፍትህ ከለላ ያገኛል የሚል እምነት ሆነ አመለካከት የለኝም ። ምክንያቱም ለዜጎች መብት ያልቆመ የፖለቲካ ሰርአት የዜጎች የመኖር መብት የሚፈታተን ከመሆኑም ባሻገር የአገር ግንባታና አንድነት የሚያደፈርስ በመሆኑም ጭምር ነው ። ዘር ተኮር የፌዴራል ሰርአት ከእኔ ዘር በቀር ማንም አይድረሱብን የሚል እንደምታ ያለው በመሆኑ ለዜጎች መከፋፈልና መፈናቀል ምክንያት ሆነዋል ። የአሁኑ የኢትዮጵያ የዘር ፖለቲካ ፌደራል ሰርአት ዜጎች በጠላትነት የሚፈርጅ የጥላቻ ፖለቲካ የሚያራምድ በመሆኑ የኢትዮጵያ ህዝብ በስርአቱ ላይ እምነት የለውም ።


እርስዎ መልሰው እና "ጀምር ቃኝ" ጠቅ የሚፈልጉት ውሂብ የያዘ የ iTunes የመጠባበቂያ ፋይል ይምረጡ. ይህ iTunes የመጠባበቂያ ፋይል ሁሉንም ውሂብ ለማውጣት ጥቂት ደቂቃዎችን ይወስዳል. ታገስ.


በመቃብሩ በኩል ስናልፍ ታዲያ፣ የቤተክርስቲያን ጉብኘታችንን አገባድደን እየወጣን ስለነበር፣ ቀስ እያልን ሁለት ወታደሮች የሚጠብቁትን የመለስን መቃብር፣ እንዲሁም መለስ በህይወት እያሉ ፣ የእንግሊዛዊውን ፖለቲከኛ የዊሊያም ሄግልን መፅሐፍ እንደያዙ የሚታየውን ፎቶ ገርመም አድርገው ሲያልፉ፣ ከጠባቂ ወታደሮቹ አንዱ መሳሪያውን እንደያዘ የማስፈራራትም ጭምር በሚመስል አኳኋን ድምፁን ቆፈጠን አድርጎ፣ “ስማ ፈረንጆቹን ፎቶ አንሱ በላቸው!” አለኝ፣ “አይ ማንሳት ስላልፈለጉ ነው ወዳጄ!” ብዬ ስመልስለት ተናዶ “ መለስን ፎቶ ካላነሱ ታዲያ እዚ ምን ሊሰሩ መጡ፣ ይዘህ ውጣ ከዚህ!” ብሎ ተቆጣኝ! ያው ባጠመንጃ አይደል እሺ ብዬ እየወጣሁ፤ “እንደው እኛ እራሳችን እንኳን እዚህ ነዋሪዎቹ ፣ በቤተክርስቲያን ውስጥ እያለ የዚህን ሟች ሬሳ ለምን ይሆን የሚጠብቁት” ብለን እንደምንገረም እነኚህ ወታደሮች ሊገምቱ ይቅርና፣ ጭራሽ ፈረንጅም ሳይቀር እንደነሱ ስለመለስ አስቦ ስላሴ የሚመጣ ይመስላቸዋል ብዬ እየተገረምኩ፣ በትንሹም ቢሆን የኔን ስሜት በሚጋሩኝ ነቃ ያሉ እንግሊዛዊ እንግዶች ዘና እየተሰኘሁ ከቅዱስ ስላሶች ቤት ፣ የመለስን መቃብር ለጠባቂዎቹ ትቼ ወጣሁ! ይኸው ዛሬ ይቺ ፎቶ፣ ትዝ አስባለችኝ፡፡ አይ! “መለስን ፎቶ ካላነሱ ታዲያ እዚ ምን ሊሰሩ መጡ!”


ለኢትዮጵያ ሃገራዊ ንቅናቄ፣ ለኢትዮጵያዊያን የጋራ ግበረ ኃይል፣ ለኢትዮጵያ ህዝብ የጋራ ትግል ሸንጎ፣ ለኢትዮጵያውያን ተጋሩ፣ ለሁሉም ተቃዋሚ የፖለቲካ ድርጅቶችና የሲቪክ ማህበራቶች፡-


ተክለ ሐዋርያት ተክለ ማርያም (ፊታውራሪ )፣ “ኦቶባዮግራፊ (የሕይወቴ ታሪክ)፣ አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ (፲፱፻፺፱)


በአለም አቀፍ ደረጃ እድሜያቸው ከ15-24 አመት የሚሆኑት ወጣቶች ቁጥራቸው 1.2 ቢሊዮን ያህል ነው፡፡ በዚህ እድሜ የሚገኙት ታዳጊ ወጣቶች ሁል ጊዜ አዳዲስ ነገሮችን ለመፈተሸ እንዲሁም ለመሞከር የሚደፍሩ ሲሆኑ በዚህም ምክንያት ለተለያዩ የጤና ችግሮች ሊጋለጡ የሚችሉ ናቸው፡፡ የጤና ችግር ተብለው ከሚገለጹት መካከልም ካልተፈለገ እርግዝና ጋር ተያይዞ የሚከሰት የስነተዋልዶ ጤና መጉዋደል ይገኝበታል፡፡ ጥናቶች እንደሚያረጋግጡት ከሆነ በአለም አቀፍ ደረጃ በአመት ወደ 11 % የሚሆኑት ወሊዶች እድሜያቸው ከ15-19 በሚደርስ ወጣት ሴቶች ሲሆን ከዚህም 95% የሚሆነው በታዳጊ አገሮች የሚከሰት ነው፡፡


በአንዳንድ አገሮች ጤናማ የሆነ አንድ ትልቅ ሰው በቀን ውስጥ 100 ሚሊግራም ቫይታሚን ሲ እንዲወስድ ይበረታታል። መካከለኛ መጠን ያለው ሎሚ፣ አንድ ትልቅ ሰው በቀን ውስጥ ከሚያስፈልገው የቫይታሚን ሲ መጠን ግማሽ ያህሉን ይይዛል።


በተለምዶ አሳሪዎቹ ሰፊ ግቢ ነው የሚመርጡት፡ ትልቅ ቪላ እና ሰርቪስ ክፍሎች፡፡ ዘመናዊ ቤት አይደለም ጭቃ ቤት ነው፡፡ አብዮት ጥበቃው ሊቀመንበር ቪላው ውስጥ ነው ያለው፡፡ ወጣት እሥረኛ ይበዛ ነበር እዛ፡፡ ከሥር ከሥር ወጣቱ እሥረኛ ይመረታል - እየታሠረ ይገባል፡፡


ከምእተ አመት የዘለለ እድሜቸው፡ ከቅርስነት ይልቅ፡ ጉድፍ ከመሰለማ ምን ማለት መሰላችሁ፤ የአሊቢራህ የአስቴር አወቀና ጋሽ መሐሙድ ዘፈኖች ብቻ ገዚራን ሊያሳዩ የሚችሉ ቀሪ ቅርስ ሆነው ዋጋቸው ይንራል፡፡ ህዝበ-አዳም ድሬንና ገዚራ ጥላዋን ለማየት ያለምሽ ቅዠታም ሁሉ፡ ህልምሽን ለማሳካት፡ እማኝ፡ ተራኪ፡ የሚሆኑት፡ ዜማዎቹ ብቻ ይሆናሉ፡፡


Ethiopia Zare (እሁድ ግንቦት 16 ቀን 2007 ዓ.ም. May 24, 2015)፡- ዛሬ ግንቦት 16 ቀን 2007 ዓ.ም. በኢትዮጵያ በተካሄደው ምርጫ ገዥው ፓርቲ ምርጫውን ያሸንፋል ተብሎ ይጠበቃል ሲል አልጀዚራ ዘግቧል። አልጀዚራ በዚሁ ዘገባው ተቃዋሚዎች በገዥው ፓርቲ እንደሚዋከቡ፣ የምርጫ ቅስቀሳ እንዳያደርጉ መታገዳቸውንና የፓርቲ አባላቶቻቸው እንደታሰሩባቸው አትቷል።


4 (Amharic) ቻይና, በጣም አስፈላጊ የኤኮኖሚ ሀይል, የዓለም የንግድ ድርጅት ታዳጊ አገር ናት. ስለዚህ, በተለይም በዩናይትድ ስቴትስ, ታላቅ ስሜቶችን እና ጥቅሞችን ያገኛሉ. እነሱ ዝቅተኛ ምላሽ ሰጡት. ለዩናይትድ ስቴትስ ፍትሃዊ አይደለም


በዚ ጊዜ’ዚ ብብዝሒ ሕዝብን ክብደቱን፡ እቲ ላዕለዋይ ደርቢ ዓጠጥ ይብል ነበረ። እቲ ናዝሬታዊ ምሳይ ነበረ። ሽዑ ቀልጢፈ ናብ ቤት ፍርዲ ኣቶኹ እሞ፡ ብብርቱዕ ደሃይ ነቲ ሕዝቢ፡ እንታይ ኢኹም ደሊኹም፧ እንተበልኩዎም፡ ሞት እቲ ናዝሬታዊ ኢሎም መለሱለይ። እንታይ ገበን ጌይሩ፧ ኢለ መሊሰ ሓተትኩ። ንሳ’ቶም ኻዓ፡ ንሱ ተጻሪፉ፡ ቤተ-መቕደስ ክትፈርስ እያ ኢሉ ተነበዩ፡ ንገዛእ ርእሱ ድማ ወዲ ኣምላኽ ገበረ፡ ከምኡ’ውን፡ እቲ መሲሕ፡ ንጉሥ ኣይሁድ ኣነ ኢየ፡ ይብል። ሽዑ ኣነ፡ ፍትሒ ሮማውያን ነዚ ከምዚ ዝኣመሰለ ክሲ ብሞት ኣይቀጽዕን ኢዩ፡ እንተ በልክዎም፡ ነቲ ኣዳራሽ ካብ መሠረቱ ክሳዕ ዘንደቕድቕ፡ ብቝጠዓ ተናዲዶም፡ ስቐሎ! ስቐሎ! ኢሎም ጨርሑ።


ማሞቂያ, ማስተንፈሻ, ማቀዝቀዣ, ኤን ኤም ሲ, ማቀዝቀዣ ... ⇒ የነዳጅ ዘይት ማሞቂያ ገንዳ ይተኩ


ካርድ መንበሪኹም ምስ ዝጠፍኣኩም ወይ ምስ ዝስረቐኩም፡ ቅድሚ ዝኣገረ ንፖሊስ ክትሕብሩ ኣለኩም። ብድሕሪ’ዚ፡ ሓድሽ ካርድ ምእንቲ ክውሃበኩም፡ ንኽትስኣሉን ናይ ኣጻብዕቲኹም ኣሸራ ንኽውሰደኩምን ናብ ትካል ቁጽጽር ጉዳይ ስደት ናይ ሃገረ-ሽወደን ክትከዱ ኣለኩም። ክትሕብሩ እንከለኹም ይኹን ብድሕሪኡ - ብመገዲ ፖስጣ፡ ቅዳሕ ናይቲ ካብ ፖሊስ ዝተዋህበኩም ደብዳቤ ክትማልኡ ኣለኩም።


- የልማት የትኩረት አቅጣጫ በየዕድገት ምዕራፉ ምን መሆን እንዳለበት እየለየ የሀብት /የኢንቨስትመንት/ ፍሰት በውድድር ተደግፎ ወደየትኛው የኢኮኖሚ ዘርፍና ንኡስ ዘርፍ መሆን እንዳለበት አቅጣጫ ያስቀምጣል፡፡ ኢንቨስትመንት ወደዛ እንዲፈስ የተለያየ ማበረታቻ ይሰጣል /በምርምር፣ በብድር፣ በስልጠና፣ በመሰረተ ልማት፣ በግብርና ታክስ/ ያኔ ቅድሚያ የማይሰጣቸውን የኢኮኖሚው ዘርፎችና ንኡስ ዘርፎች ይህ ልዩ ማበረታቻ አያገኙም፤


ሀ/ መዋቅራዊ አደረጃጀቱ የቤተ ክርስቲያኒቱን ተልዕኮ የሚያሳካ፣ ዓላማዎችንና ግቦችን ለማስፈፀም የሚያስችል እንዳልሆነ፡-


19፡00 – ማሜሎዲ ሰንዳውንስ ከ ኤኤስ ቪታ ክለብ (ሉካስ ማስተርፒስስ ሞሪፔ ስታዲየም)


አንድ ድንች ለዲይቼስ ጥሩ መድሃኒት ነው. ይህን ለማድረግ 4-5 የተጣሩ ድንች እና ሩዝ ይውሰዱ. 4-5 ሊትር ውሃ ፈሳሽ እና የተገኙትን የድንች ቅልቅል በተፈላ ውሃ ውስጥ አስቀምጡት. እሳቱን ያላቅቁ, ያደሉ እና ከተዘጋው ክዳን በታች ለ 15 ደቂቃዎች ለመቆም ያስችልዎታል. ከተጣራ በኋላ, ፈሳሽ-ፈሳሽ ፈሳሽ ወደ መታጠቢያ ውሃ ይጨመረዋል. በእንዲህ ዓይነቱ መታጠቢያ ውስጥ ለልጁ 3-4 ጊዜ መታጠብ ጠቃሚ ነው, እና ዲታሲስ ከቆዳው ሙሉ በሙሉ ይጠፋል.


ጠቅላይ ሚኒስትር Binali Yildirim AK Party Kirikkale 6. በተለያዩ የክልል ምክር ቤቶች ንግግር ጠቅላይ ሚኒስትር Binali Yildirim, AK Party Kirikkale 2019 የተባሉት የጠቅላይ ሚኒስትር ሀይለማርያም ደሳለኝ "የንኮላ-ኪርክካሌል, የዮዞት ሲቪቫ ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የባቡር መስመር በ 6 ውስጥ ይከፈታል. በተራው የክልል ምክር ቤት ተካሂዶ ነበር. በተለመደው ጉባኤ ንግግር ላይ [ተጨማሪ ...]


ብዛዕባ ውልቃዊ መድሕን ኣብ መርበብ ሓበሬታ ሃሎ ኮንሱመንት ብዝያዳ ኣንብብ። ብዛዕባ ናይ ሕማምን ሓደጋን መድሕን ኣብ መርበብ ሓበሬታ konsumenternas.se ብዝያዳ ኣንብብ።


“ቅንጅት” እና “ሕብረት”ን እንደ ፓርቲ በግለሰብ ደረጃ ደግሞ ዶ/ር ነገደ ጎበዜ፣ ፕሮፌሰር በየነ ጴጥሮስ፣ ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ፣ ኢንጅነር


19 ንጉሥ ሕዝቅያስ ይህን እንደሰማ ልብሱን ቀደደ፤ ማቅ ለብሶም ወደ ይሖዋ ቤት ገባ።+ 2 ከዚያም የቤቱ* አስተዳዳሪ የሆነውን ኤልያቄምን፣ ጸሐፊውን ሸብናህን እንዲሁም የካህናቱን ሽማግሌዎች ማቅ ለብሰው ወደ አሞጽ ልጅ ወደ ነቢዩ ኢሳይያስ+ እንዲሄዱ ላካቸው። 3 እነሱም እንዲህ አሉት፦ “ሕዝቅያስ እንዲህ ይላል፦ ‘ይህ ቀን የጭንቀት፣ የዘለፋና* የውርደት ቀን ነው፤ መውለጃዋ ደርሶ* ለማማጥ የሚያስችል አቅም እንዳጣች ሴት ሆነናል።+ 4 ምናልባት አምላክህ ይሖዋ፣ ሕያው የሆነውን አምላክ እንዲያቃልል ጌታው የአሦር ንጉሥ የላከውን የራብሻቁን ቃል ሁሉ ይሰማ ይሆናል፤+ ደግሞም አምላክህ ይሖዋ፣ የተናገረውን ቃል ሰምቶ ተጠያቂ ያደርገው ይሆናል። ስለዚህ በሕይወት ለተረፉት ቀሪዎች ጸልይ።’”+ 5 በመሆኑም የንጉሥ ሕዝቅያስ አገልጋዮች ወደ ኢሳይያስ ሄዱ፤+ 6 ኢሳይያስም እንዲህ አላቸው፦ “ጌታችሁን እንዲህ በሉት፦ ‘ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “የአሦር ንጉሥ አገልጋዮች እኔን በመሳደብ የተናገሩትን ቃል በመስማትህ አትፍራ።+ 7 እነሆ፣ በአእምሮው አንድ ሐሳብ አስገባለሁ፤* እሱም ወሬ ሰምቶ ወደ አገሩ ይመለሳል፤ በገዛ አገሩም በሰይፍ እንዲወድቅ አደርጋለሁ።”’”+ 8 ራብሻቁም የአሦር ንጉሥ ለኪሶን+ ለቆ እንደሄደ ሲሰማ ወደ ንጉሡ ተመለሰ፤ ከሊብናም ጋር ሲዋጋ አገኘው።+ 9 ንጉሡ የኢትዮጵያው ንጉሥ ቲርሃቅ “ከአንተ ጋር ሊዋጋ ወጥቷል” የሚል ወሬ ሰምቶ ነበር። በመሆኑም ለሕዝቅያስ እንዲህ ብለው እንዲነግሩት በድጋሚ መልእክተኞች ላከ፦+ 10 “የይሁዳን ንጉሥ ሕዝቅያስን እንዲህ በሉት፦ ‘የምትታመንበት አምላክህ “ኢየሩሳሌም በአሦር ንጉሥ እጅ አትወድቅም” ብሎ አያታልህ።+ 11 እነሆ፣ የአሦር ነገሥታት ሌሎቹን አገሮች ሁሉ ፈጽመው በማጥፋት ያደረጉትን ነገር ሰምተሃል።+ ታዲያ አንተ ብቻ ከዚህ የምታመልጥ ይመስልሃል? 12 አባቶቼ ያጠፏቸውን ብሔራት አማልክታቸው ታድገዋቸዋል? ጎዛን፣ ካራን፣+ ረጼፍና በቴልአሳር የነበሩት የኤደን ሕዝቦች የት አሉ? 13 የሃማት ንጉሥ፣ የአርጳድ ንጉሥ፣ የሰፋርዊም ከተሞች ንጉሥ እንዲሁም የሄና እና የኢዋ+ ነገሥታት የት አሉ?’” 14 ሕዝቅያስ ደብዳቤዎቹን ከመልእክተኞቹ እጅ ተቀብሎ አነበበ። ከዚያም ወደ ይሖዋ ቤት ወጥቶ ደብዳቤዎቹን* በይሖዋ ፊት ዘረጋ።+ 15 ሕዝቅያስም በይሖዋ ፊት እንዲህ ሲል ጸለየ፦+ “ከኪሩቤል በላይ* የምትቀመጥ፣+ የእስራኤል አምላክ ይሖዋ ሆይ፣ የምድር መንግሥታት ሁሉ እውነተኛ አምላክ አንተ ብቻ ነህ።+ ሰማያትንና ምድርን ሠርተሃል። 16 ይሖዋ ሆይ፣ ጆሮህን አዘንብለህ ስማ!+ ይሖዋ ሆይ፣ ዓይንህን ገልጠህ እይ!+ ሰናክሬም ሕያው የሆነውን አምላክ ለማቃለል የላከውን ቃል ስማ። 17 ይሖዋ ሆይ፣ የአሦር ነገሥታት ሌሎቹን ብሔራትና ምድራቸውን እንዳጠፉ አይካድም።+ 18 አማልክታቸውንም እሳት ውስጥ ጨምረዋል፤ ምክንያቱም የሰው እጅ ሥራ፣+ እንጨትና ድንጋይ እንጂ አማልክት አይደሉም።+ ሊያጠፏቸው የቻሉት በዚህ ምክንያት ነው። 19 አሁን ግን አምላካችን ይሖዋ ሆይ፣ የምድር መንግሥታት ሁሉ፣ አንተ ብቻ አምላክ እንደሆንክ ያውቁ ዘንድ ይሖዋ ሆይ፣ እባክህ ከእጁ አድነን።”+ 20 ከዚያም የአሞጽ ልጅ ኢሳይያስ እንዲህ የሚል መልእክት ወደ ሕዝቅያስ ላከ፦ “የእስራኤል አምላክ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘ስለ አሦር ንጉሥ ስለ ሰናክሬም ወደ እኔ ያቀረብከውን ጸሎት ሰምቻለሁ።+ 21 ይሖዋ በእሱ ላይ የተናገረው ቃል ይህ ነው፦ “ድንግሊቱ የጽዮን ልጅ ትንቅሃለች፤ ደግሞም ታፌዝብሃለች። የኢየሩሳሌም ሴት ልጅ ራሷን ትነቀንቅብሃለች። 22 ያቃለልከውና የሰደብከው ማንን ነው?+ ድምፅህን ከፍ ያደረግከው፣+እብሪተኛ ዓይንህንም ያነሳኸው በማን ላይ ነው? በእስራኤል ቅዱስ ላይ እኮ ነው!+ 23 በመልእክተኞችህ+ በኩል ይሖዋን አቃለሃል፤+ እንዲህም ብለሃል፦‘ብዛት ባላቸው የጦር ሠረገሎቼ፣ወደ ተራሮች ከፍታ፣ርቀው ወደሚገኙትም የሊባኖስ ስፍራዎች እወጣለሁ። ረጃጅሞቹን አርዘ ሊባኖሶች፣ ምርጥ የሆኑትንም የጥድ ዛፎች እቆርጣለሁ። ርቆ ወደሚገኘው ማረፊያ ቦታ፣ በጣም ጥቅጥቅ ወዳለው ጫካ እገባለሁ። 24 ጉድጓድ ቆፍሬ የባዕድ አገር ውኃዎችን እጠጣለሁ፤የግብፅንም ጅረቶች* ሁሉ በእግሬ ረግጬ አደርቃለሁ።’ 25 አልሰማህም? ይህ ከጥንት ዘመን ጀምሮ የተወሰነ* ነው።+ ከድሮ ጀምሮ ይህን አስቤአለሁ።*+ አሁን እንዲፈጸም አደርጋለሁ።+ አንተም የተመሸጉትን ከተሞች የፍርስራሽ ክምር ታደርጋለህ።+ 26 ነዋሪዎቻቸው አቅመ ቢስ ይሆናሉ፤ይሸበራሉ፤ ደግሞም ያፍራሉ። እንደ ሜዳ ተክል፣ እንደ ለምለም ሣር፣+እንዲሁም የምሥራቅ ነፋስ እንዳቃጠለው በጣሪያ ላይ የበቀለ ሣር ይሆናሉ። 27 ይሁንና መቼ እንደምትቀመጥ፣ መቼ እንደምትወጣና መቼ እንደምትገባ፣እንዲሁም መቼ በእኔ ላይ እንደተቆጣህ በሚገባ አውቃለሁ፤+ 28 ምክንያቱም በእኔ ላይ የተቆጣኸው ቁጣና+ ጩኸትህ ወደ ጆሮዬ ደርሷል።+ ስለዚህ ስናጌን በአፍንጫህ፣ ልጓሜንም+ በአፍህ አስገባለሁ፤በመጣህበትም መንገድ እንድትመለስ አደርግሃለሁ።”+ 29 “‘ይህም ምልክት ይሆንሃል፦* በዚህ ዓመት የገቦውን እህል* ትበላላችሁ፤ በሁለተኛውም ዓመት ከዚያው ላይ የበቀለውን እህል ትበላላችሁ፤+ በሦስተኛው ዓመት ግን ዘር ትዘራላችሁ፤ ታጭዳላችሁም፤ እንዲሁም ወይን ትተክላላችሁ፤ ፍሬውንም ትበላላችሁ።+ 30 ከይሁዳ ቤት ያመለጡትና በሕይወት የቀሩት ሰዎች+ ወደ ታች ሥር ይሰዳሉ፤ ወደ ላይም ያፈራሉ። 31 ከኢየሩሳሌም ቀሪዎች፣ ከጽዮን ተራራም በሕይወት የተረፉ ሰዎች ይወጣሉና። የሠራዊት ጌታ የይሖዋ ቅንዓት ይህን ያደርጋል።+ 32 “‘ስለዚህ ይሖዋ ስለ አሦር ንጉሥ እንዲህ ይላል፦+ “ወደዚህች ከተማ አይመጣም፤+ፍላጻም አይወረውርባትም፤ጋሻም ይዞ አይመጣባትም፤ከበባ ለማድረግም በዙሪያዋ የአፈር ቁልል አይደለድልም።+ 33 በመጣበት መንገድ ይመለሳል፤ወደዚህች ከተማ አይገባም” ይላል ይሖዋ። 34 “ስለ እኔና+ ስለ አገልጋዬ ስለ ዳዊት ስል+ይህችን ከተማ እጠብቃታለሁ፤+ ደግሞም አድናታለሁ።”’” 35 በዚያም ሌሊት የይሖዋ መልአክ ወጥቶ በአሦራውያን ሰፈር የነበሩትን 185,000 ሰዎች ገደለ።+ ሰዎችም በማለዳ ሲነሱ ሬሳውን አዩ።+ 36 በመሆኑም የአሦር ንጉሥ ሰናክሬም ከዚያ ተነስቶ ወደ ነነዌ+ ተመለሰ፤ በዚያም ተቀመጠ።+ 37 ሰናክሬም በአምላኩ በኒስሮክ ቤት* እየሰገደ ሳለ አድራሜሌክና ሳሬጸር የተባሉት የገዛ ልጆቹ በሰይፍ መትተው ገደሉት፤+ ከዚያም ወደ አራራት+ ምድር ሸሽተው ሄዱ። ልጁም ኤሳርሃደን+ በእሱ ምትክ ነገሠ።


የጥምቀት ክብረ በዓል በዩኔስኮ የማይዳሰስ ባህላዊ ቅርስ ሆኖ እንዲመዘገብ ተወሰነ


ካብ 15ይን 16ይን ክ/ዘመን (ዘፀኣት ገፅ 36)፡- ”15ይ”ን ”16ይ”ን ክ/ዘመን ተባሂሉ ተፃሑፉ እንታይ ኢልካ እዩ ኽንበብ? መበል 15ን 16ን ክፍለ ዘበን ተባሂሉ እዩ ክፀሓፍ ዘለዎ፡፡


GuangDong የ LED flood flood LWW-2 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ዛሬ ስለምን የማወጋችሁ ይመስላችኋል? ስለ“ፈስ” ነው የምንጨዋወተው። አዎን ስለ “ፈስ” ነው! ስለርሱ መጻፍ አይቻልም እንዴ? ስለርሱ ብንወያይ ነውረኛ እንሆናለን? የፈለጋችሁን በሉኝ! ስለ “ፈስ” ልጽፍ አሐዱ ብያለሁ። የጀመርኩትንም ሳልጨርስ አላቆመም።


ቀደም ሲል እንደተመለከትነው፥ ብዙውን ጊዜ ሐሰተኛ ሃይማኖትና ክፉ መንግሥታት እግዚአብሔርና ሕዝቡን ለመውጋት አብረው ይሠራሉ። ዮሐንስ ይህንን እውነት የአንዲትን ጋለሞታ ሴት ተምሳሌታዊ ራእይ በማቅረብ ያብራራል። ይህች ሴት ጋለሞታ የተባለችው ሰዎችን ከእውነተኛ ፍቅርና ለእግዚአብሔር ታማኝ ከመሆን ስለምትመልስ ነው። ይህቺ ሴት በብዙ ውሆች ላይ ትቀመጣለች። ይህም በሁሉም አገር ውስጥ እንደምትገኝ ያመለክታል። ሴቲቱ የተቀመጠችበት ቀይ አውሬ የስድብ ስሞች የሞሉበት፥ ሰባት ራሶችና አሥር ቀንዶች ያሉት ነው። ሃይማኖታዊዋ ባቢሎን ከፖለቲከኛዋ ባቢሎንና ከዘንዶው ጋር የጠበቀ ቁርኝት አላት። ሁሉም ተመሳሳዮች ናቸው። ይህቺ ጋለሞታ የሐሳዊ መሢሕን ያህል ሥልጣንና ኃይል አላት። ሴቲቱ እንደ ዘንዶው ማለትም እንደ ሰይጣን ናት። ዘንዶው ወይም ሰይጣን ከእግዚአብሔር ጋር በሚያደርገው ውጊያ እንድታግዘው ባሕሪውንና ኃይሉን ይሰጣታል። ይህቺ ሴት በሐምራዊ፥ በወርቅና በከበሩ ድንጋዮች አጊጣለች። ይህም ይህቺ ሴት የተከበረችና እንደ ንግሥት የምትታይ መሆኗን ያመለክታል። ከተከታዮቿ ባገኘችው ሀብት በልጽጋ ነበር። (አብዛኞቹ የሐሰተኛ ሃይማኖት መሪዎች ወደ ብልጽግናው ያደላሉ። ይህ ሐሰተኛ ሃይማኖት እንደ አብዛኞቹ ሐሰተኛ ሃይማኖቶች ሁሉ ውጭው ሲታይ የተከበረ ይመስላል። በውስጡ ግን ታላቅ ክፋት ተሰውሯል። ይህንን አክራሪ ሙስሊሞች እነርሱ የሚፈልጉትን ነገር የማያደርጉትን በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ከሚገድሉበት ወይም ክርስትና የመንግሥት ሃይማኖት በመሆን በመሪዎቹ አማካኝነት የተለየ አሳብ የሚይዙትን ሰዎች ከሚገድልበት (እንደ መስቀል ዘመቻ ዘመን) ሁኔታ ጋር የሚመሳሰል ነው። ይህ ሃይማኖት ምንም ዓይነት ስም ይኑረው ለክርስቶስ ምስክርነት የሚሰጡትን ቅዱሳን ደም የሚያፈስ የእግዚአብሔር ሕዝብ ጠላት ነው።


ጤና ይስጥልን፥ሰላም፥እንዴት ናችሁ?ራዲዮ መጽሔቶች ነን፥ ከዋሽንግተን ዲሲ፤አዝናኝና ቁም ነገር አዘል ብቻ ሳይሆኑ፤ ቀደም ሲል ያን ያህል ጎልተው ያልታዩ ትኩረት የሚጋብዙ ነጥቦችና አንዳች ጠያቂ ስሜት በውስጣችን የሚያጭሩ ቅንብሮች ጭምር የሚስተናገዱበት ፕሮግራም ነው -- የራዲዮ መጽሔት።ሰዓት?በልዩ ልዩ የኪነ ጥበብ ዘርፎች የተካኑ አንጋፋና ወጣት ኢትዮጵያውያን ባለሞያዎች በማራኪ ወጎቻቸውን ሊያስደምሙንና በጥበብ ሥራዎቻቸው ሊያዝናኑን ጭምር ቀጠሮ የሚይዙበት የሳምንቱ-መጨረሻ ልዩ ጊዜ፤ እሁድ ምሽት ነው ሰዓቱ።የት?በተለያዩ ርዕሶች ላይ ያተኮሩ ቃለ ምልልሶች፥ ለዛና ቁምነገር ያዘሉ አዝናኝ ወጎች፥ ሥነ ግጥምና ግሩም ዜማዎች፤ በአጠቃላይም ከጥሩ ራዲዮ ፕሮግራም መስማት የሚሿቸው ቀልብ-ገዢ ዝግጅቶች የሚደመጡበት የእርስዎ ራዲዮ -- የሰንበት ምሽት ምርጫዎ የራዲዮ መጽሔት ከአሜሪካ ድምጽ ራዲዮ።የፕሮግራሙ አዘጋጆች፥ አዲሱ አበበና አሉላ ከበደ፤ የአዲስ አበባውን የራዲዮ መጽሔት ልዩ ዘጋቢያችንን ንጉሴ አክሊሉን ይዘን በየአስራ አምስት ቀኑ እሑድ ለዕለቱ በተለይ ከተሰናዱና ከተመረጡ ዝግጅቶቻችን ጋር ብቅ እንላለን።አትጥፉ።አዎን! እሑድ ከሆነ ዕለቱ፥የራዲዮ መጽሔት ነው ሰዓቱአንዱን ዘሎ በሳምንቱ፤A compelling radio program broadcast in Amharic from Washington, D.C.Lively conversations with the best and the brightest, veterans and the upcoming stars among the nation's singers, musicians, lyricists, poets, writers, artists and others.Radio that entertains, informs and engages. Radio that puts a smile on your face.Join with hosts Addisu Abebe and Alula Kebede from the Voice of America’s studio 14 in Washington, D.C. and regular contributor Negussie Aklilu from Addis Ababa -- every other Sunday from 9:00 - 10:00pm for an hour of enjoyable listening.Radio that makes a difference. A radio magazine from the Voice of America.


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችሕዋ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካምቦዲያኛ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


የሊቢያ መንግሥት ሲፈርስ የአፍሪቃ ስደተኞችን በየሚነሱበት ሐገር ለማገድ ሕብረቱ በጋራ፤ ጀርመንን የመሳሰሉ ጠንካራ አባላቱ ደግሞ በተናጥል ከሞሮኮ እስከ ኤርትራ፤ ከኢትዮጵያ እስከ አልጄሪያ ከሚገኙ መንግሥታት ጋር ተስማምቷል።ለየመንግሥታቱም ጠቀም ያለ ገንዘብ ለመክፈል ቃል ገብተዋል።አሁን ደግሞ ከቱርክ ጋር ተስማማ።«ጨዋታዉን ለዋጭ» አሉት የሕብረቱ ኮሚሽን ፕሬዝደንት ዠን ክላዉድ ዩንከር


ብስሩ እውን ቅድሚ ናብ ውልቂ ገምጋም ምእታውና እቲ ዝነውሐ ግዘ ኣብ ዛዕባታት ኢና ገምጊምና። እዚ ዓዲ ዝሕመስ ዘሎ ኣመራረሓ እዩ ሓሚቑ ዋላ እንተበልና ንቐደም ግን ኣብ ዛዕባታት ከመይ ኢና ስትራተጅያዊ መሪሕነት ንህብ፣ ናይ ህዝቢ ተሳትፎ እንታይ እዩ፣ ዴሞክራሲና ከመይ እኒሀ፣ ምስ ውድባት ዘለና ርክብ ፣ ኣብ ሃገር ዝነበረና ግደ ታይ ይመስል፣ ሰናይ ምምሕዳር ወዘተ ኣብዚኦም ዘለውና ድኽመታትን ሕመቕን ኢና ሪኢና። እዙይ ሓጢጥና ነውፅእ እዩ። ስለዚ እቲ መንፈስ ኢና ክንርድኦ ዘለና። ክንወፅእ ኣለና። ከምዙይ ኢልና ክንከይድ ኣይንኽእልን። እዚ ዓዲ ዝሕመስ ዘሎ ኣመራርሓ ሓሚቑ እዩ። ኣመራርሓ እንተዓርዩ እቶም ካልኦት ፀገማት ንምፍታሕ ክክኣል እዩ ኢልና። እዙይ ከኣ ናይ ሰብ ዘይኮነስ ከም ኣካል፣ ከም ማእከላይ ኮሚቴ፣ ከም ስራሕ ፈፃሚ እዩ ሓሚቑ። ልእኹ ክፍፅም ኣይከኣለን ኢን ኢልና። ብ ፀረ ዴሞክራሲ፣ ተሳትፎ ህዝቢ፣ ልምዓት፣ ተሳትፎ መንእሰይን ሙሁራትን ወዘተ ዘልዕልናዮ እኮ ናይ እገለ እገለ እኮ ኣይትብሎን ከም ኣካል ኣብዙይ መሰረታዊ ፀገም ኢኒሀና እዩ። ብርግፅ ኣብዙይ ዝርኣናዮ ምጉጅጃላት፣ ኔትወርክ እንተሃልዩስ ይበታተኽ እዩ። ሓደ ጉጅለ ንቲ ሓደ ጉጅለ ዘይኮን እዚ ምጉጅጃላትን ምትእስሳራትን ፀገምና እዩ ንፈትሾ ኢልና ኢና ኣቃሊዕናዮ። እቲ ቅድሚ ሐዚ ብጥቕልሉ ዝለዓል ዝነበረ ምጉጅጃልን ኔትወርክን ኣሎ ንብሎ ዝነበርና ሐዚ ናብ ሰብ ኣጣብቕና ፈቲሽናያ፣ ረኺብናያ፣ በጢስናያ። እምበር ካሊእ ጉጅለ ንምፍጣር ኣይኮነን ወይ ንምጥቃዕ ኣይኮነን። ከምኡ ዝበለ ነይሩ፣ ነፅርዮ እዩ። ተበታተነ ሓደነት ዘይነበሮ ኮይኑ ተረኺቡ። እታ ዝነበረት ተቓሊዓ ተሳጢሓ ናብታ ጥዕቲ ኣካይዳ ክኣቱ ተገይሩ ኣሎ፤ ንድሕሪ ሐዚ ተመሊሱ ከይመፅእ ድማ ምቅላስ እዩ ብቐፃሊ።


ወይም ደግሞ እግዚአብሄር እንደሚባርክ አምነን ለእግዚአብሄር ገንዘባችንን እንሰጣለን፡፡ ለእግዚአብሄር ገንዘባችንን በመስጠታችን ምንም እንደማይጎድልብን እናምናለን፡፡ እውነትም ነው ለእግዚአብሄር ሰጥቶ የጎደለበት ሰው የለም፡፡


4 ወኢትቅረቡ ፡ ኀበ ፡ ርትዕ ፡ በ፪ልብ ፡ ወኢትኅበሩ ፡ ምስለ ፡ እለ ፡ በ፪ልብ ፡ አላ ፡ ሑሩ ፡ በጽድቅ ፡ ደቂቅየ ፡ ወይእቲ ፡ ትመርሐክሙ ፡ በፍናዋት ፡ ኄራት ፡ ወጽድቅ ፡ ይከውን ፡ ለክሙ ፡ ሱታፌ ።


arbetsገለ ካብዞም ኵነት ተማልእን፡ ብሓድሽ መጀመሪ ስራሕ፡ ስራሕ ክትቍጸር ትደሊ እንተ ዄንካን፡ ከምዚ ዝስዕብ ትገብር፤


7 ሓድሓደ ግዜ ኻልኦት ንዜሕልፍዎ ስቓይ ክንርድኦ ኼጸግመና ይኽእል እዩ። ሓያሎ ሰባት ዘይንፈልጦ ጸገማት የሕልፉ እዮም። ገሊኦም ብመጕዳእቲ፡ ብሕማም፡ ወይ ብእርጋን ኣካላዊ ጸገማት የሕልፉ እዮም። ገሊኦም ከኣ ብሰንኪ ጭንቀትን መጥቃዕትን ግፍዕን ይሳቐዩ እዮም። ካልኦት ድማ ብሃይማኖት ኣብ እተኸፋፈለት ወይ ብንጽል ወላዲ ኣብ እትመሓደር ስድራ ቤት እዮም ዚነብሩ። ኵሉ ሰብ ጸገማት የሕልፍ እዩ፣ መብዛሕትኡ ግዜ ኸኣ እቲ ጸገም ንሕና ዘየሕለፍናዮ ዓይነት ጸገም እዩ ዚኸውን። ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ዅነታት፡ ንፍቕሪ ኣምላኽ ብኸመይ ክንቀድሓ ንኽእል፧ ንስምዒት እቲ ጸገም ዜሕልፍ ዘሎ ሰብ፡ ብመጠኑ እውን ይኹን ክሳዕ እንርድኦ ጽን ኢልና ብምስማዕ እዩ። እዚ ኸኣ ከከም ኣድላዪነቱ ብተግባር ብምግላጽ ንፍቕሪ የሆዋ ኽንቀድሓ ኺድርኸና እዩ። ኵሉ ሰብ ዜድልዮ ነገራት ሓደ ዓይነት ኣይኰነን። ግናኸ፡ መንፈሳዊ ምትብባዕን ካልእ ግብራዊ ሓገዝን ክንህብ ንኽእል ኢና።—ሮሜ 12:15፣ 1 ጴጥሮስ 3:8 ኣንብብ።


10 የሰለሞን ምሳሌዎች።+ ጥበበኛ ልጅ አባቱን ደስ ያሰኛል፤+ሞኝ ልጅ ግን እናቱን ያሳዝናል። 2 በክፋት የተገኘ ሀብት ምንም ፋይዳ የለውም፤ጽድቅ ግን ከሞት ይታደጋል።+ 3 ይሖዋ ጻድቅ ሰው እንዲራብ* አያደርግም፤+የክፉዎችን ምኞት ግን ያጨናግፋል። 4 ሥራ የፈቱ እጆች ያደኸያሉ፤+ትጉ እጆች ግን ብልጽግና ያስገኛሉ።+ 5 ጥልቅ ማስተዋል ያለው ልጅ እህሉን በበጋ ይሰበስባል፤አሳፋሪ ልጅ ግን በመከር ወቅት ለጥ ብሎ ይተኛል።+ 6 በረከት በጻድቅ ራስ ላይ ነው፤+የክፉዎች አፍ ግን የዓመፅ ዕቅዳቸውን ይሰውራል። 7 የጻድቅ መታሰቢያ* በረከት ያስገኛል፤+የክፉዎች ስም ግን ይጠፋል።*+ 8 ጥበበኛ ልብ ያለው ሰው መመሪያዎችን* ይቀበላል፤+በሞኝነት የሚናገር ሰው ግን ጥፋት ይደርስበታል።+ 9 ንጹሕ አቋሙን* ጠብቆ የሚሄድ ያለስጋት ይመላለሳል፤+መንገዱን ጠማማ የሚያደርግ ግን ይጋለጣል።+ 10 በተንኮል የሚጣቀስ ሐዘን ያመጣል፤+በሞኝነት የሚናገር ሰውም ጥፋት ይደርስበታል።+ 11 የጻድቅ አፍ የሕይወት ምንጭ ነው፤+የክፉዎች አፍ ግን የዓመፅ ዕቅዳቸውን ይሰውራል።+ 12 ጥላቻ ጭቅጭቅ ያስነሳል፤ፍቅር ግን በደልን ሁሉ ይሸፍናል።+ 13 አስተዋይ በሆነ ሰው ከንፈር ጥበብ ትገኛለች፤+በትር ግን ማስተዋል* ለጎደለው ሰው ጀርባ ነው።+ 14 ጥበበኞች እውቀትን እንደ ውድ ሀብት ያከማቻሉ፤+የሞኝ ሰው አፍ ግን ጥፋት ይጋብዛል።+ 15 የባለጸጋ ሀብት* የተመሸገ ከተማው ነው። ድሆችን የሚያጠፋቸው ድህነታቸው ነው።+ 16 የጻድቅ ሰው ሥራ ወደ ሕይወት ይመራል፤የክፉ ሰው ፍሬ ግን ወደ ኃጢአት ይመራል።+ 17 ተግሣጽን የሚቀበል ለሌሎች የሕይወት መንገድ ይሆናል፤*ወቀሳን ችላ የሚል ግን ሌሎች መንገድ እንዲስቱ ያደርጋል። 18 ጥላቻውን የሚሸፋፍን ሰው ሐሰት ይናገራል፤+ተንኮል ያዘለ ወሬ* የሚያስፋፋ ሰውም ሞኝ ነው። 19 ከቃላት ብዛት ስህተት አይታጣም፤+ከንፈሩን የሚገታ ግን ልባም ሰው ነው።+ 20 የጻድቅ አንደበት ጥራት ያለው ብር ነው፤+የክፉ ሰው ልብ ግን እርባና የለውም። 21 የጻድቅ ከንፈሮች ብዙዎችን ይመግባሉ፤*+ሞኞች ግን ማስተዋል ስለሚጎድላቸው ይሞታሉ።+ 22 የይሖዋ በረከት ባለጸጋ ታደርጋለች፤+እሱም ከበረከቱ ጋር ሥቃይን* አይጨምርም። 23 አሳፋሪ ምግባር መፈጸም ለሞኝ ሰው እንደ ጨዋታ ነው፤ጥልቅ ግንዛቤ ያለው ሰው ግን ጥበበኛ ነው።+ 24 ክፉ ሰው የፈራው ነገር ይደርስበታል፤ጻድቅ ግን የተመኘውን ያገኛል።+ 25 አውሎ ነፋስ ሲያልፍ ክፉ ሰው ተጠርጎ ይወሰዳል፤+ጻድቅ ግን ለዘላለም እንደሚኖር መሠረት ነው።+ 26 ኮምጣጤ ጥርስን፣ ጭስም ዓይንን እንደሚጎዳ፣ሰነፍም ለሚልከው ሰው* እንዲሁ ነው። 27 ይሖዋን መፍራት ዕድሜን ያስረዝማል፤+የክፉዎች ዕድሜ ግን በአጭሩ ይቀጫል።+ 28 የጻድቃን ተስፋ ደስታ ያስገኛል፤+የክፉዎች ተስፋ ግን መና ይቀራል።+ 29 የይሖዋ መንገድ፣ ያለነቀፋ ለሚመላለስ ሰው መሸሸጊያ ነው፤+ለክፉ አድራጊዎች ግን መጥፊያቸው ነው።+ 30 ጻድቅ ሰው ምንም ነገር አይጥለውም፤+ክፉዎች ግን በምድር ላይ መኖራቸውን አይቀጥሉም።+ 31 የጻድቅ አፍ ጥበብን ያፈልቃል፤*ጠማማ ምላስ ግን ትቆረጣለች። 32 የጻድቅ ሰው ከንፈሮች ደስ የሚያሰኘው ነገር ምን እንደሆነ ያውቃሉ፤የክፉዎች አፍ ግን ጠማማ ነው።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላምባ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላጋሲ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሞንግ (ዋይት) ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ቾል ቾክዌ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካታላን ካክቺኬል ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋሪፉና ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ስልጣን መበለጥ መሆኑን ብናውቅ ኖሮ ብዙዎቻችን አንፈልገውም ነበር፡፡ ስልጣን ማገልገል ነው፡፡ ስልጣም መጥቀም ነው፡፡ ስልጣን መባረክ ነው፡፡


ሰሚኮሎን መነቀስክዳን ንቅሳቶችንስር ንቅሳቶችበእጅ ንቅሳትየሴት ልጆች ንቅሳትኢንቲኒቲ ትውስታዝሆን ጥርስየልብ ንቅሳትለሰዎች ንቅሳትየደረት ንቅሳቶችየዘውድ ንቅሳትየጨረቃ ንቅሳቶችፒኮኮ መነቀስየአንገት ጌጥኮምፓንሲ ንቅሳትመነቀስየአልማዝ መነቀስመልህቅ ንቅሳትላባቴ ታኮቶቢራቢሮዎች ንቅሳቶችጥንድ መነቀስየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችአንበሳ ንቅሳትጀርባ ንቅሳቶችየድመት ንቅሳቶችየሎተስ አበባ መቆጣትየቼሪ እብጠት ንቅሳየተለያዩ ንቅሳቶችየዊህዲ ንድፍየወፎች ንቅሳቶችእህቶች ንቅሳትየጥቃት ሀሳቦችምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችዓይን መነቀሰቅእጅጌ ማንጠባቻየመነሻ ንቅሳቶችየሄንሲ ንቅሳትቀጭኔዎች ንቅሳትመላእክት ንቅሳትተወዳጅ ንቅሳትየጎሳ ንቅሳቶችንቅሳትን ይለጥፉየራስ ቅል ንቅሳቶችarrow ንቅሳትድራጎን ንቅሳእግር ትነቀሳህልምቻቸር ቀዳማዎችየአትክልት መቀባቶችየውሃ ቀለም ንቅሳትየፀሐይ ንቅሳቶች


ብናይ ሓደ ግዚ ርክብን ብናይ ኣፍ ዝግበር ርክብን ምስቲ ካልእ ጾታዊ ርክብ ክወዳደር ከሎ ሕማም ናይ ምምሕልላፍ ተኽእሎ ውሑድ እዩ።መብዛሕትኦም ብጾታዊ ርክብ ዝመሓላለፉ ሕማማት ብፍላይ ኣብቲ ቀዳማይ ደረጃ ድሕሪ በቲ ሕማም ምልካፍካ ዘሎ ግዜ ምልክታት የብሎምን(ብፍላይ ከኣ ኣብ ደቂ ኣንስትዮ)፡ካብዞም ዝስዕቡ ምልክታት ሓደ ወይ ካብኡ ንላዕሊ እንተሎኩም ፡ብሓደ ካብቶም ብጾታዊ ርክብ ዝመሓላለፉ ሕማማት ተጠቒዕኩም ከይትኾኑ የጠራጥር እዩ።


10 ኣሕዋተየ፡ ኣቦታትና ዅላቶም ኣብ ትሕቲ ደበና ኸም ዝነበሩን ኵላቶም ባሕሪ ኸም እተሳገሩን፡ ክትፈልጡ እደልየኩም እየ፣ 2 ኵላቶም ድማ ብደበናን ብባሕርን ናብ ሙሴ ተጠምቁ፣ 3 ኵላቶም ከኣ ሕደ መንፈሳዊ ምግቢ በልዑ፣ 4 ኵላቶም እውን ሕደ መንፈሳዊ መስተ ሰተዩ። ከመይሲ፡ ካብቲ ዝሰዓቦም መንፈሳዊ ኸውሒ ሰትዮም እዮም፣ እቲ ኸውሒ ኸኣ ክርስቶስ እዩ። 5 ግናኸ፡ ኣምላኽ ብመብዛሕትኦም ባህ ኣይበሎን፣ ስለዚ፡ ኣብ በረኻ ተወድኡ። 6 እዚ ኸኣ፡ ከምቲ ንሳቶም እተመነይዎ፡ ንሕና እውን እከይ ምእንቲ ኸይንምነ፡ መለበሚ ዀነና። 7 “እቶም ህዝቢ ኺበልዑን ኪሰትዩን ተቐመጡ፡ ኪስሕቁ እውን ተንስኡ” ዚብል ከም እተጻሕፈ፡ ከምቲ ገሊኣቶም ዝገበርዎ፡ ኣምለኽቲ ጣኦት ኣይትኹኑ። 8 ከምቲ ገሊኣቶም ዝመንዘሩ እሞ ብሓንቲ መዓልቲ 23,000 ዝወደቑ፡ ኣይንመንዝር። 9 ከምቲ ገሊኣቶም ዝፈተንዎ እሞ ብኣትማን ዝጠፍኡ፡ ንየሆዋ ኣይንፈትኖ። 10 ከምቲ ገሊኣቶም ዘጕረምረሙ እሞ በቲ መጥፍኢ ዝጠፍኡ፡ ኣይነጕረምርም። 11 እዚ መለበሚ ኪኸውን እዩ ዝበጽሖም፣ ንዓና እቲ መወዳእታ ስርዓት ዓለም ንዘርከበና እውን ንመጠንቀቕታ ኪዀነና እዩ እተጻሕፈ። 12 ስለዚ፡ እቲ ደው ኢሉ ዘሎ ዚመስሎ፡ ከይወድቕ ይጠንቀቕ። 13 ንሰብ ዘይበጽሖ ፈተና ኣይበጽሓኩምን። ግናኸ፡ ኣምላኽ እሙን እዩ እሞ፡ ካብ ዓቕምኹም ንላዕሊ ኽትፍተኑ ኣይሓድገኩምን እዩ፣ የግዳስ፡ ምጽዋሩ ምእንቲ ኽትክእሉ፡ ምስቲ ፈተና መዋጽኦ ገይሩልኩም ኣሎ። 14 ፍቑራተየ፡ ስለዚ፡ ካብ ኣምልኾ ጣኦት ህደሙ። 15 ከም ንኣስተውዓልቲ እየ ዝዛረብ ዘለኹ፣ ነቲ ዝብሎ ዘለኹ ባዕላትኩም ፍረድዎ። 16 እታ እንባርኻ ጽዋእ በረኸት ካብ ደም ክርስቶስ ምክፋል ደይኰነትን፧ እታ እንቘርሳ እንጌራኸ ኻብ ስጋ ክርስቶስ ምክፋል ደይኰነትን፧ 17 ኵላትና ኻብ ሓንቲ እንጌራ ተማቒልና ኢና እሞ፡ ሓንቲ እንጌራ ስለ ዘላ፡ ንሕና ብዙሓት ክነስና፡ ሓደ ሰብነት ኢና። 18 ነቶም ብስጋ እስራኤላውያን እሞ ርኣይዎም፦ እቶም ካብ መስዋእትታት ዚበልዑስ፡ ምስቲ መሰውኢዶ ኣይካፈሉን እዮም፧ 19 እንታይ ደኣ እብል ኣለኹ፧ ንጣኦታት እተሰውአዶ ገለ ነገር እዩ፧ ወይስ ጣኦትዶ ገለ ነገር እዩ፧ 20 ኣይፋሉን፣ እቲ ኣህዛብ ዚስውእዎ፡ ንኣጋንንቲ እዩ እምበር፡ ንኣምላኽ ኣይኰነን፣ ምስ ኣጋንንቲ ኽትካፈሉ ኸኣ ኣይደልየኩምን እየ። 21 ጽዋእ የሆዋን ጽዋእ ኣጋንንትን ክትሰትዩ ኣይትኽእሉን ኢኹም፣ ካብ “መኣዲ የሆዋ”ን ካብ መኣዲ ኣጋንንትን ክትምቀሉ ኣይትኽእሉን ኢኹም። 22 ወይስ “ንየሆዋዶ ኸነቕንኦ ኢና”፧ ካብኡዶ ንብርትዕ ኢና፧ 23 ኵሉ ተፈቒዱለይ እዩ፣ ኵሉ ግና ኣይኰነን ዚጠቅም። ኵሉ ተፈቒዱለይ እዩ፣ ኵሉ ግና ኣይኰነን ዚሃንጽ። 24 ነፍሲ ወከፍ፡ ጥቕሚ ኻልእ ደኣ እምበር፡ ጥቕሚ ርእሱ ኣይድለ። 25 ኣብ ዕዳጋ ስጋ ዚሽየጥ ዘበለ ዅሉ፡ ስለ ሕልና ኢልኩም ገለ ኸይመርመርኩም ብልዑ፣ 26 ከመይሲ፡ “ምድርን እቲ መሊእዋ ዘሎን ናይ የሆዋ እዩ።” 27 ሓደ ኻብቶም ዘይኣመንቲ እንተ ዓደመኩም እሞ ኽትከዱ እንተ ደለኹም፡ ስለ ሕልና ኢልኩም ገለ ኸይመርመርኩም፡ እተቐረበልኩም ዘበለ ብልዑ። 28 ሓደ፡ “እዚ ንጣኦታት እተሰውአ እዩ” እንተ በለኩም ግና፡ ስለቲ ዝነገረኩምን ስለ ሕልናን ኢልኩም ኣይትብልዑ። 29 “ሕልና” ኽብል ከለኹ፡ ሕልና ኻልእ ደኣ እምበር፡ ሕልና ርእስኻ ማለተይ ኣይኰነን። ስለምንታይከ ሓርነተይ ብሕልና ኻልእ ዚፍረድ፧ 30 ብምስጋና እካፈል ካብ ኣለኹ፡ ስለምንታይ ደኣ በቲ ዘመስገንኩሉ ዝጽረፍ፧ 31 እምበኣር፡ እንተ በላዕኩም፡ ወይስ እንተ ሰተኹም፡ ወይስ ዝዀነ ይኹን እንተ ገበርኩም፡ ኵሉ ንኽብሪ ኣምላኽ ግበርዎ። 32 ንኣይሁድ ኰነ ንግሪኻውያን ወይስ ንጉባኤ ኣምላኽ፡ መዐንቀፊ ኣይትኹኑ፣ 33 ኣነ እውን ምእንቲ ኺድሕኑስ፡ ጥቕሚ ብዙሓት እምበር፡ ጥቕሚ ርእሰይ ከይደለኹ፡ ብዅሉ ነገር ንዅሉ አሐጕስ ኣለኹ።


ረ ባካችን እንንቃ፣ እንነሣ እና እንቋቋማቸው! ረ ባካችን፤ ረ ባካችን!!!


የስራ መደብ መጠሪያ፡ የትራፊክ መቆጣጠሪያ ሲግናል መሣሪያዎች ንብረት አስተዳደር ባለሙያ


«ዓለም አቀፍ ስምምነትን መዋዋል» (Treaty-Making) የሚለው አገላለጽ ዓለም አቀፍ ስምምነት ላይ መደራደርን፤ በረቂቁ ላይ ምልክት (ፓራፍ) ማድረግን፤ መፈራረምን፤ ዓለም አቀፍ ስምምነትን መቀበልን፤ ዓለም አቀፍ ስምምነቱ የጸደቀበትን ሰነድ መለዋወጥን፤ ብሔራዊ ሕግ አውጪ ምክር ቤት ስምምነቱን ያጸደቀበትን አዋጅ አሳትሞ ማውጣትን እና ከምንግስታትም ሆነ ከዓለም አቀፍ ድርጅቶች ጋር የተደረገው ዓለም አቀፍ ስምምነት በሐገሩ ሕግ መሠረት የተፈጸመና በሕግ የተደገፈ መሆኑን እና ፈራሚውም ባለሥልጣን ዓለም አቀፍ ስምምነቱን ለመዋዋል ተገቢው ሥልጣን የተሰጠው መሆኑን ማረጋገጥንም ያጠቃልላል። ዓለም አቀፍ ስምምነቶች ሕግ ከመሆናቸው በፊት በየሐገሮቹ የሥራ አስፈፃሚው አካል ድርድር እና ውይይት(Negotiation)ይካሄድባቸዋል። ከእነዚህ ረጅም ሂደቶች በኃላ በየሐገሮቹ ሕግ ሆነው ለመቀጠል የግድ የብሔራዊ ሕግ አውጪ ምክር ቤቶችን ይሁንታ አግኝተው መፅደቅ አለባቸው። አገራችን ኢትዮጵያ ረጅም የመንግሥትነት ታሪክ እና የነፃነት ተጋድሎ ያላት በመሆኑ ከብዙ ዘመን ጀምሮ ዓለም አቀፍ ስምምነቶችን ስትፈርምና ተግባራዊ ስታደርግ ቆይታለች። በንጉሱ ዘመን የነበሩት የ1931 ዓ/ም ሕገ-መንግሥት እና የ1955ቱ የተሻሻለው ሕገ-መንግሥት በወቅቱ ለነበሩት የሕግ አውጪ ምክር ቤቶች ዓለም አቀፍ ስምምነቶችን የማፅደቅ ሥልጣን አልሰጣቸውም ነበር። ዓለም አቀፍ ስምምነቶችን የመዋዋል ሆነ በሐገር ውስጥ ስምምነቶቹን የማፅድቅሥራ ሙሉ በሙሉ የሥራ አስፈፃሚው ነበር። ዓለም አቀፍ ስምምነቶች የሐገራችን ሕግ አካል የሚሆኑት ንጉሱ ካፀደቋቸው ብቻ ነበር። የኢፌዲሪ ሕገ-መንግሥት ዓለም አቀፍ ስምምነቶችን የማፅደቅ ሥልጣን የሰጠው ለሕዝብ ተወካዩች ምክር ቤት ነው። የሕገ-መንግሥቱ አንቀጽ 55 (12) እንዲህ ይነበባል፦


• እንግሊዝ አገር የማሌዝያ ሬስቶራንቶች ጥቂት ናቸው፣ይህ የማሌዝያ ሬስቶራንት ነው፤ማሌዝያን ጎብኝተህ ታውቃለህ?


ንክህነት ናይ ሓድሽ ኪዳን መስራቲኡ ባዕሉ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ እዩ፡፡ ናይ ሓድሽ ኪዳን ክህነት ግና ከምቲ ንሓደ ነገድ (ንሌዋውያን) ጥራይ ዝወሃብ ዝነበረ ናይ ብሉይ ኪዳን ክህነት ዘይኮነስ፡ ንመዓርገ ክህነት ብቑዕ ኮይኑ ንዝተረኽበ ኩሉ ሰብ ብዘይ ናይ ዓሌት ኣፈላላይ ዝወሃብ እዩ፡፡ እቶም ዓሰርተው ክልተ ሃዋርያት’ውን ስልጣነ ክህነት ዝተቐበሉ ጐይታ “ኡፍ በለሎም እሞ መንፈስ ቅዱስ ተቐበሉ፡፡ ኃጢኣቶም ንዝሓደግኩምሎም ክሕደገሎም፡ ንዘይሓደግኩምሎም ግና ኣይክሕደገሎምን እዩ” ምስ በሎም እዩ፡፡ (ዮሃ 20፡22) ካብ ናይ ብሉይ ኪዳን ክህነት ናይ ሓድሽ ኪዳን ክህነት ከም እትበልጽ፡ መተርጉማን ነቲ ኣብ ጸሎተ ኪዳን ‹ዘወሃብከነ ከመ ንፍታሕ ዘኢይትፈታሕ› ንዝብል ሓሳብ ክትርጉሙ ከለዉ፡ ‹ምድራውያን ነገስታት ክፈትሕዎ ዘይከኣሎም ክንፈትሕ፡ ሌዋውያን ካህናት ዘየስተስረይዎ(ዘይፈትሕዎ) ውሽጣዊ ኃጢኣት ከነስተስሪ ዝሃብካና› ብምባል ናይ ሓድሽ ኪዳን ክህነት ዕብየቱ መስኪሮም እዮም፡፡


“ሄሮዱስን ሳይፈሩ እምነት የሚያስተምሩ፣ ስደትንና ሞትን ሳይፈሩ ለምእመናን ምስክርነት የሚሰጡ... እረኞች እጅጉን ያስፍልጋሉ” ር.ሊ.ጳ. ፍራንቼስኮስ


Posted by አትሮንስ ሚዲያ፤ - የመ/ር ንጋቱ አበበ ገጽ at 9:41 AM


ዘሎን ኩነት፣እንዕዞቦን እንግንዘቦን ዞሎና ግዜ ብሰንኪ ናይ ስርዓተ ኢሳያስ ክኸዉን ከሎ፣ብወገን ሕብረተሰብና ሓቢርካን ተጠርኒፍካን ዘይምስራሕን ምብጋስ፣ነዚ ስርዓት ኣልጊስካ፣ህዝባዊን ፍትሓውን ቁዋማውን መንግስቲ ክትተክል ዘይምኽኣል እዉን፣ካብዚ ሓጥያት ክሃድሙ አይኽኡሉን እዮም። ካብ ልብያ አምሊጦም አብ መሪየት ዝረግጹ አብ ኤውሮጳ ይኹን ኣመሪካ ምስ በጽሑ ሰአን ኮማውያን ማሕበራት ተቐቢለን ዝዳጋግፍኦም ዝጓነፎም ሽግራት እዚ አይባሃልን ስጋብ ናይ ምጥዓስን ስይኮልርጂካዊ ሕማምን ነብሰ ቕትለትን ዝጓንፎም ውሑዳት አይኮኑን። ነዚ ኩነታት እናረኣና ክነስና ከም ሓደ ማሕበረሰብ ንጸገማት ዚጋታትና ንምፍታሕን ኣብ ሞንጎና ሰላም ውህደት ክህልወና ካብ ምጽዓር ኣወንዚፍና፣ማሕበርፖለቲካዊ፣ሃለውለው እንዳበልና ካብ ግርጭት ናብ ግርጭት እናጻሕተርና ኣብ ውሽጥና ሕንፍሽፍሽ ዕግርግርን ንፍጥር። ደምበ ፍትሒ ኣብ ተጻብኦ ቦታታት ስለ ዝተቐየረ፣ደቅና-መንእሰያታትና ናብኡ ገጾም ክቕልቀሉ ኣይደፍሩን፤ ስለዚ ክኣ ውድባትና-ኮማውያን ማሕበራትና፣ዕድመ ዝደፍኡ ዜጋታት፣ናብ መጨረሻ መዕለቢኦም ንኽበጽሑ ንነዊሕ ጐዕዞ ዝቃራረቡሉን መዕቆቢታት ኮይነን ተሓጺረን ተሪፈን። ንደቅናን-መንእሰያታትናን ኣብ ውድባትን-ኮማዊ ማሕበርን ተፈጢሩ ዘሎ ዘይምቅዳው መርዛም ሃዋህው ከነድሕኖም ምእንቲ፣ ንሓድሕድና ክንጻዋወርን ክንካባበርን ኣድላይን ኣገዳሲን ምዃኑ ነስተውዕል።ኣብ ወጻኢ ንነብር ኤርትራውያን ኩላትና ነዚ መንእሰይ-ወለዶ እዚ ቅድሚ ዝኾነ ይኩን ፖለቲካዊ ድራማ እቲ ቁኑዕ ሃገርነትን ዲሞክራስን ብዝያዳ ድማ ሓበራዊ ስራሕን ብኑጹር ክንምህሮም ከነሳትፎም ሓላፍነት ክስከሙ ምግባርን ሞራላዊ ግደታ ኣሎና። ናብዛ ዓለም እዚኣ ተፋላሊናን፣በበይንና፣ገለ እዋን ማንታ ኮይና መጺእና፣ ከምኡ እውን ተፋላሊና ፣ብበይንና ገዲፍናያ ክንሓልፍ ኢና።ይኹን እምበር ከም ደቂ-ሰባት ኣብዛ እንነብረላ ዓለም ጎድኒ-ጎድኒ ብሓባር ክንነብር ትጽቢት ይግበረልና።ብዝተፋላለየ ተሞክሮታት ሂወት ስለ ዘለና፣ ዝተፋላለየ ጠባያት እዩ ዘሎና።ሓቢርና ክነብር ኮሎና ድማ፣ኣብ ዝኾነ ይኹን ዓይነት ዝምድናታትን ኲነታትን ግርጭታት ዘይተርፍ እዩ።ንደቂ ሰባት ዝጠምሮምን ዘቀራርቦምን ግርጭት እምበር ስምምዕ ዘይምዃኑ ምግንዛብ ክኣ ኣገዳሲ እዩ። ሀራክሊቱስ ከምዚ ይብል ‹ ተፈጥሮ ዝማሳሰሉ ነገራት ዘይኮነስ ተጻራርቲ ነገራት ተጊሁ እንዳናደየ ነዕኦም ጠርኒፉ ብምሓዝ ውህደቱ የራጋግጽ » ስለዚ ኣብ ሂወት ግርጭት ንኣወንታዊ ለውጥን ምዕባልን ዘጋጥሞ ዕድል ወይ ብድሆ እዩ። ስለዝኾነ ኣብ ምዕቃብ ሰላም/ውህደት፣ ግርጭት ዘይምህላው ዘይኮነስ ጽቡቕ ፍረ ንምርካብ ንግርጭት ብሰላማዊ ኣጋባብ ምእላዩ እዩ።ነፍሲ ወከፍ ባህሊ ናቱ ኣራዳድኣን መስርሕ ኣፋታትሓ-ግርጭት ከም ዘለዎ ኣብዚ ክንጸር የድሊ። ገለ ባህልታት ንዘይምቅዳው ብውዕዉዕ ክትዓትን ብቑሉዕ ኣጋባብ ክፍትሑ የታባብዑ፤ካልኦት ድማ ብተሪር ዲሲፕልናዊ ትሕትናን ውሑሉሉን ጥንቁቑን ኣታሓሕዛ ዘይምስምማዕ ይመርጹ።ግርጭት ብዉሑሉል ኣጋባብ ተታሒዙ ናብ ኣወንታዊ ለውጢ ከምርሕ ይኽእል።በጋባብ እንተዘይተታሒዙን ብፍልጠት ሸለል እንተተባሂሉ ግን ንዝኾነ ዓይነት ዝምድና ኣዕናዊ ክኸውን ይኽእል። ግርጭት ንገዛእርእሱ ሕማቕ ወይ ጹቡቕ ኣይኮነን፣ ኣብ ኣታሓሕዛኡ ዝምርኮስ ጉዳይ እዩ። ጹቡቕ ጠባይ ክሃንጽ ይኽእል፣ብኣንጻሩ ክኣ ቅላውላው ክፈጥር ይኽእል፤ ንግርጭታት ከመይ ጌርና ንጥቀመሎም ንፈትሖም ኣብ ባህርያዊ ጠባያቶምን ናይ መወዳእታ ዕላማን ወሳኒ ታራ ይጻወቱ። ግርጭት ኩሉ ሳዕ መናበርቲ ሂወት ስለ ዝኾኑ፣ኣብ መንጎ ክልተ ጉጅለ፣ሰባት ክህሉ ይኽእል። ብዝተፋላለዩ ጉዳያት ክኣ ክልዓል ይኽእል፤ ኣብ መንጎ ዝተፋላለዩ ክብርታትን ስነ-ሓሳብን ዝውንኑ ውልቀ -ሰባትን ክኸዉን ይኽእል፤ ከምኡ እዉን ትጽቢት ናይ ሓደ ጉጅለ ካብቲ ኻልእ ጉጅለ እንተዘይ-ተማሊኡ ግርጭት ክልዓል ባህርያዊ እዩ። እቲ ካብ ኩሉ ዝኸፌኤ ግርጭት ግን ሓደ መራሒ ኣብ ክንዲ ናይ ሓባር ጠቕሚ ዘማልእን ዝሓስብን ናይ ጉጅልኡን ናይ ገዛእ ርእሱ ልዕሊ ኩሉ ብምርኣይ ሃሳይን ጎዳእን ውሳኔ ምስ ዝወስድ እዩ፤ዝኾነ ኮይኑ ኣብ ውድባትና ምንቅስቃሳታትና ኮማዊ ማሕበራትናን ዘሎ ግርጭት፣ኑጹር ፖለቲካን ምስትውዓልን ዝጎደሎ ዘሎ ዝተኣሳሰር እዩ።ብሓቂ ብሑሱር ማሕበርፖለቲካዊ ዕንደራ ተሃሚዂና ወይ ለሚስና ኢና፤ መብዛሕትና ነቲ ቀንዲ ዘይምቅዳው ማሕበረ-ፖለቲካዊ ጉዳያት ፍልልያትና ንርዳእ ኔርና እንተ-ንኸውን ትርጉም ምነበሮ፤ ቡዙሓት ካባና፡ ሓደ ጉጅለ ወይ እቲ ካልእ ጉጅለ ንየናይ ሓሳብ ይጣበቕ ከምዘሎ ብንጹር ከየራጋገጽና ነቲ ዘለናዮ ጉጅለ ንድግፍ፤ ከም ሳዕቤን ናይዚ ድማ፣ ብዙሓት ኣብ ወጻኢ ዝነብሩ ኤርትራውያን ንቡዙሓት ዓመታት ኣዕሩኽ ዝነበሩ፣ ነንሕድሕዶም ክናቖቱ ይርኣዩ።ኩላትና ከም እንፈልጦ ዝተፈልየ ፖለቲካዊ ኣራኣእያን፣በበይኑ ሃይማነታዊ እምነት ዝሎና ክነስና፣ከም ቀደምና ኣዕሩኩን ኣዝማድን ኮይና ክንቅጽል ከምንኽእል ካብ ዘይምርዳእ እዩ።ፖለቲካዊ ዝምባለና ወይ መርገጺና ብዘየገድስ ብርግጽ ጽቡቕ ዝምድና ክንምስርት ዘኽእሉ ናይ ሓባር ሮቛሒታት ኣለዉና፤ህዝባውያን ማሕበራት፣ፖለቲካዊ ውድባትን ንኹላትና ዝጥርንፍ(ባይቶ)ጽላል ክንምስርት ዘይምኽኣልና፣ ንሕና ጸገም ኮይና፣ ነቶም ኣብዛ ህሞት እዚኣ፣ንዓቢ ሓደጋ ተቓሊዖም ዝርከቡ፣ደቅና/ሓዲሽ ትውልዲ፣ ብሓደ ተጠርኒፍና ከነድሕኖም ቁኑዕ ናይ ቃልሲ መስርሕ ከነውርሶም ክንጽዓር ይግባእ፤ነዚ ሓድሽ ወሎዶና ብግቡእ ናይ ምምልማልን ወይ ምኲስኳስን ግዴታና ምዝንጋዕ ግን ዘሕዝን እዩ። ግርጭት ምፍራህ ልሙድ እዩ፤ ብዙሓት ሰባት ብፍላይ ድማ ምሁራትን ሞያውያንን ኤርትራውያን ካብ ግርጭት ክሃድሙ ክብሉ፣ካብ ሕብረተሰባውያን ማሕበራትን ፖለቲካዊያን ውድባትን ምንቅስቃስትን ንጥፍታት ምፍታን ፣ ንነብሶም ክግልሉ ክትርኢ ከልኻ ዘጎህን ዘተሓሳስብን ጉዳይ እዩ። ግርጭት ካብ ቁጽጽር ወጻኢ ከይኸዉን-እሞ ምስ ካልኦት ዘለዎም ጹቡቕ ዝምድና ከይባላሾ ስለ-ዝሻቐሉ ክኸዉን ይኽእል።ወይ ድማ በቲ በቢግዚኡ ከም እሳተ-ጎሞራ ዝትኮስ መወዳእታ ዘይብሉ ዘይምቅዳው ስለ ዝስክሑ ክኾኑ ይኽእሉ። ከም እንፈልጦ ኣብ ውሽጢ ውድብካ ይኹን ምንቅስቓስ፣ኮማውያን ማሕበራት፣ሓደ ብርግጽ ዝትኮስ እሳተ-ጎሞራ ክህሉ ይኽእል፤ ናይ ምጥፍኡን ብጉቡእ ምእላዩን ዓቢ ዓቕሚ ይሓትት። ብረንደን ከምዚ ይብል፤፟ ‘’ግርጭት ጎሲኻዮም ምሕላፍ፣ ካብ ናይ ቀረባ ግርጭት ንምፍላጥ ዘተኣማምን ግዝያዊ ስትራተጂ ክኸዉን ከሎ፣ ንዝተናውሐ ስቕይ ዝእንግድ ናይ ነዊሕ ግዜ ፍቱን ስትራተጂ እዩ’’ እዚ ክኣ ብፍላይ ኣብቶም ንጹሃት ደቅናን ንሓዲሽ ትውልዲን ስንብራት ይሓድግ፤እዚ ዝኾነሉ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሕንድ ምልክት ቋንቋ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ሚንግራልኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ቤንጋሊ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ቾል ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አሚስ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤዶ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ከርድሽ ኩርማንጂ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ካክቺኬል ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) የኬንያ ምልክት ቋንቋ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጁላ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


በወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ የስፖርትና መዝናኛ ክፍል ሀላፊ አቶ ስራጅ ኑርበገን በሻምፒዮናው መክፈቻ ዕለት ባስተላለፉት መልዕክት ሻምፒዮናው መምህራንን፣የአስተዳደር ሰራተኞችን እና ተማሪዎች ከመደበኛ ስራቸው ጎን ለጎን ማሳተፍ በአካልና በአእምሮ የዳበረ ማህበረሰብ ለመፍጠር፤ብሎም ተሳታፊዎቹ ከመዝናናት ጎን ለጎን ያላቸውን ተሰጥኦ እንዲያወጡና የስፖርቱን ዘርፍ እንዲደግፉ እድል ይሰጣል ብለዋል፡፡


ይህ አዲስ መኪና የበለጠ ጥቅም ላይ መኪና ለመግዛት ወደ በአጠቃላይ የረከሰ ነው. ሌላ ጊዜ አንድ መኪና ይችላሉ ነው መግዛት “ለዋወጠ” ወይም ዋጋ ላይ ለመደራደር. አንድ ጥቅም ላይ መኪና የሚገዙ ከሆነ, ምንም መኪና ጋር ስህተት መሆኑን ለማረጋገጥ ሊገዙት በፊት ከመኪናው ላይ መካኒክ መልክ እንዲኖረው ማድረግ ጥሩ ሃሳብ ነው. በተጨማሪም መኪና መንዳት ለመሞከር ይፈልጋሉ ይሆናል. ይህ ሊገዙት በፊት እርግጠኛ ሁሉም ነገር እየሰራ መሆኑን ለማረጋገጥ አንድ ድራይቭ ያህል ወስዶ ማረጋገጥ ይሆናል ማለት ነው. አንድ ጥቅም ላይ መኪና ለመግዛት ጊዜ, አንተ መኪና መሆኑን ማረጋገጥ አለብን “አርእስት” (ይህም ለእናንተ ሆነው እየገዙ ሰው ይህ በባለቤትነት መሆኑን ማስረጃ ያሳያል) ግልጽ ነው. አንተ ባያስፈልገውም የመኪና ርዕስ ማግኘት አለባቸው (በይፋ ገብተዋል) እንዲሁም ደረሰኝ ማግኘት ማረጋገጥ, እንዲያውም ይህ በእጅ የተጻፈ ከሆነ, መኪናው ባለቤት ከ.


ዶክተር ጴጥሮስ በርካታ አገራት ከፍተኛ በጀት በትምህርት ላይ በማዋላቸው ስልጣኔ ማማ ላይ ስለመድረሳቸው በአብነት ያስረዳሉ፡፡ ሉግዘንበርግ ምርምር ላይ በማተኮሯ ከስፔስ ሳይንስ በዓመት ከ180 ቢሊዮን ዶላር በላይ ታገኛለች፡፡ ምርምር ሲደረግ በምጣኔ ሃብት ለመበልጸግ፣ የመደራደር አቅም የማሳደግ እና ሌላም ተፅዕኖ ለመፍጠር ፈርጣማ ያደርጋል፡፡ ፊላንድ የምትባለው አገርም ከ60 ዓመት በፊት ከኢትዮጵያ አኳያ ስትታይ ድሃ አገር የነበረች ቢሆንም፤ ትምህርት ላይ በሰጡት ትኩረት ድህነት ዛሬ ታሪክ ሆኗል፡፡


ኒካራጉዋ፡ ሓደ ጳጳስ ካብ ከቢድ ድብያ ድሒኖም (AFP or licensors)


4.1.2 ሞያዊ ትምህርቲ ክብ ዝብለሉ ሓጺርን ነዊሕን መደባት ምስራዕ በዚ ኣቢልካ ከኣ ኣፍራዪ ዓቕሚ ሰራሕተኛ ህዝቢ ንምምዕባል ምጽዓር፤


አንተ ካህኑ ለዓለም በከመ ሢመቱ ለመልከ ጼድቅ (መዝ. 110፣4)ዕብ. 5፣6፡ ንስኻ ከም መዓርግ መልከጼድቅ ንዘለዓለም ካህን ኢኻ፣ አሉ መሓለ አይጠዓስን ከኣ’ዩ።


የተጠቀሙበትን የሰውነት ክፍል እና ንድፍ መውደድ መቼም ቢሆን አያቆሙም. በመረጡት ቀለም አብሮት በማንኛውም የሰውነት ክፍል ላይ ቀለም መቀባት ይችላሉ. ለአንዳንድ ሴቶች ስለ ጾታዊ ግንኙነቶቻቸው ሊያወራባቸው ይችላል. ምስል ምንጭ


ሀገራችን ከግብርና መር ኢኮኖሚ ወደ ኢንዱስትሪ መር ኢኮኖሚ ለምታደርገው የትራንስፎርሜሽን ጉዞ የመጀመሪያውን አምስት ዓመታት ለሁለተኛው የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ ዘመን መደላድል ፈጥሮ አልፈዋል፡፡ በመሆኑም በሁለተኛው የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ ዘመን ኢንዱስትሪው መሪነቱን እየተረከበ እንዲሄድ ለማኑፋክቸሪግ ዘርፉ ትኩረት ተሰጥቷል፡፡ ትኩረት ከተሰጣቸው የማኑፋክቸሪግ ዘርፍ አንዱ ደግሞ የብረታ ብረትና ኢንጂነሪግ ንዑስ ዘርፍ ነው፡፡


ስለዚህ “ይቅር እንድትባሉ እናንተም ይቅር በሉ” የሚለው ትዕዛዝ ኢየሱስ ከሚፈልጋቸው ምግባሮች ውስጥ አንዱ ነው እንጂ ብቸኛው አይደለም። ብቸኛው ሳይሆን አንዱ ህግ ነው። ኢየሱስ በዮሐንስ 8፡34 ላይ እንደሚለው “እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ኃጢአት የሚያደርግ ሁሉ የኃጢአት ባርያ ነው”። ወይንም ዮሐንስ በመጀመሪያው መልዕክቱ እንደጻፈው “እርሱም ኃጢአትን ሊያስወግድ እንደ ተገለጠ ታውቃላችሁ፥ በእርሱም ኃጢአት የለም። በእርሱ የሚኖር ሁሉ ኃጢአትን አያደርግም። ኃጢአትን የሚያደርግ ሁሉ አላየውም አላወቀውምም. . . ከእግዚአብሔር የተወለደ ሁሉ ኃጢአትን አያደርግም፥ ዘሩ በእርሱ ይኖራልና ከእግዚአብሔርም ተወልዶአልና ኃጢአትን ሊያደርግ አይችልም።" (1 ዮሐንስ 3፡5 ፣ 9 ፤ ንጽጽር 3፡14 ፣ 16 ፤ 4፡7 ፣ 8 ፣ 12 ፣ 16) ወይንም ጳውሎስ እንደጻፈው የሥጋ ሥራም የተገለጠ ነው እርሱም . . . ጥል፥ ክርክር፥ ቅንዓት፥ ቁጣ . . . ይህንም የሚመስል ነው። እንደዚህ ያሉትን የሚያደርጉ የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርሱም። (ገላትያ 5፡19-21 ፤ ንጽጽር 1ቆሮንቶስ 6፡10 ፤ ሮሜ 8፡13)። የዕብራዊው ጸሐፊም እንደጻፈው “ከሰው ሁሉ ጋር ሰላምን ተከታተሉ ትቀደሱም ዘንድ ፈልጉ፥ ያለ እርሱ ጌታን ሊያይ የሚችል የለምና” (ዕብራውያን 12፡14 ንጽጽር 10፡26 ጀምሮ ፤ 6፡4 ጀምሮ )። ስለዚህ ኢየሱስ “ለሰዎች ግን ኃጢአታቸውን ይቅር ባትሉ፥ አባታችሁም ኃጢአታችሁን ይቅር አይላችሁም” ሲል ሙሉ የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት ከሚሉት የተለየ ነገር እየተናገረ አይደለም።


ጥያቄ ሆኖ መቅረብ ያለበት ስነምግባር የለሹ ማን ነው የሚለው አይደለም፣ ሆኖም ግን ስነምግባር የለሹን የሚንቅ ቂል ማን ነው የሚለው ነው፡፡


በአማራ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት ንግድ እና ገበያ ልማት ቢሮ የኮሙዩኒኬሽን ዳይሬክተር አቶ ዓለምነህ ዳምጤ ተጠይቀው በሰጡት ምላሽ የተፈጠረውን የዋጋ ንረት የሚያጠኑ የተለያዩ ኮሚቴዎች ተቋቁመው ጥናት እያደረጉ ነው። ከሚመለከታቸው የንግዱ ማኅበረሰብ ጋርም ውይይቶች እየተደረጉ መሆኑንም አብራርተዋል። መንግሥት ለችግሩ አፋጣኝ መፍትሔ እንዲፈልግም ነዋሪዎች ጠይቀዋል።


የሆሣዕና በዓል በቤተክርስቲያን ጌታ ወደ ቤተመቅደስ ሲገባ ሕዝቡ ፀበርት ወይም ዘንባባ በመያዝ ‘ቡርክ ዘይመጽእ በስመ እግዚአብሔር – በእግዚአብሔር ስም የሚመጣ የተባረክ ነው።’’ መዝ.117፣26 በማለት ስለተቀበሉት ይህን በማሰብና በማድረግ ቤተክርስቲያናችን ዘንባባ ለሕዝበ ክርስቲያኑ ታድላለች። በቤተክርስቲያን በአራቱም ማዕዘናት ይህን በዓል የሚመለከቱ የቅዱስ ማቴዎስ (ማቴ. 21፣1-17)፤ የቅዱስ ማርቆስ፣(ማር.11፣1-10)፤ የቅዱስ ሉቃስና (ሉቃ.19፣29-38)፤ የቅዱስ ዮሐንስ (ዮሐ.12፣12-15) ወንጌላት ይነበባሉ ።


እዋእ እዚኦም’ኮ ሓደ’ዮም ነይሮም። ኣብ ሕጂ በጺሕካ’ስ ክትፈልዮም? እንታይ ኢና ንርኢ ዘለና? ብጸጋ ክንቅበሎ ኣለና’ምበር ብፍርሂ ቀጥቀጥ ዘብለና ክኸውን የብሉን። ፖለቲከኛታት ክውንጀሉ ይኽእሉ’ዮም። ካብ ሕጂ ዝገደደ’ውን ክወነጃጀሉ ይኽእሉ’ዮም። ገና ብዙሕ ክንራኢ ኢና። ካብ’ዚ ግና ህዝቢ ኤርትራ 30 ዓመት መስዋእቲ ዝኸፈለሉ፡ ናይ ደቁ ህይወት ሞባእ ዝሃበሉ ምዃኑ ዘኪሩ፡ እዚኦም ክመናጨቱ እንከለዉ፡ ንሱ ኣብ’ቲ ምምንጫት ከኣቱ የብሉን። ውራይ ቅዋሙን ውራይ ሕጉን ውራይ ዲሞክራሲን ጥራይ ክገብር ኣለዎ። ትዕዝብቲ’ዩ ከኣ ወሳኒ። ስለ’ዚ ህዝቢ ብርግኣት ርእዩ ክነቅሕ ድማ ኣለዎ። ናበይ’ዩ እቲ ኩነታት ህድእ ኢሉ ክዕዘብ ኣለዎ። ህዝቢ ይጽሕፍ ኣሎ፣ ናይ ብሓቂ ነዞም ዝጽሕፉ ዘለው ክንዲ ሽሕ ኵኑ’የ ኢለዮም። ዓቢ ቁም-ነገር ይጸሓፍ’ዩ ዘሎ እንተ ኣስተብሂልናሉ፡ ንኵነታትና ዝገልጽን ዝብርብርን ጽሑፍ ይጸሓፍ’ዩ ዘሎ። ብኣንጻሩ ከኣ ብውሑዳት ወገናት ነዞም ዝዛረቡ ዘለዉ ሓለፍቲ እናመንጠልካን እናዘንጠልካን ኣብ ጸርፍን ኣብ ገለን ዘተኰረ ጽሑፋት ይቀላቐል ኣሎ። እዋእ ኣቱም ሰባት! እንታይ እያ እታ ሕቶ? ኣኼባ ንግበር እያ ትበሃል ዘላ፣ ኣይኰነን ድዩ? ብዛዕባ ቅዋም፡ ምርጫ፡ ዲሞክራሲ’ሞ ኣይኰነን’ዶ ፕረዚደንት ኢሳይያስ ይዅን፡ እዞም 15 ዋላ፡ ዝዀነ ካብ መንግስቲ ዝተቓወመ የልቦን። ኵሉ እንድዩ ኣሚኑሉ። ንህዝቢ ባዕሎም’ዮም ነጊሮሞ’ምበር፡ ህዝቢ ከማን ሓቲትዎም ኣይፈልጥን። ኣብኡ ዘተሓታትት ዘሎ ኣይመስለንን። እዞም ሕጂ ካብ ኣጀንዳ ወጺኦም ዝህውትቱ ዘለዉ ሰባት ይገርመኒ’ዩ ኣነ። ኣብ ኣጀንዳ ዘይዛረቡ ሓቂ እንተ ሃልዩዎም። እወ ሰብ ሓቂ እንተ ኰይኖም፡ ኣብ ጭቡጥ ጉዳይ ዘይዛረቡ? ካብ ቀንዲ ኣርእስቲ ወጺእካ፡ ድሩዕ ከም’ዚ ገበረ ክስቶ’ባ ከምዚ ነይሩ ምባል፡ ነቲ ህዝቢ ናብ ዘየድሊ መኣዝን ምውሳድ እዩ። ፕረሲደንት ኢሳይያስ ቃለ-መሕትት ገይሩ ተባሂሉ ኣብ ጽጌናይ ርኢና ኣለና። እሞ ሕጂ’ኸ ፕረሲደንት ኢሳይያስ ቃለ-መጠይቕ ገይሩ ተባሂሉ ከምኡ ጌርና ዲና ክንጽሕፈሉ? ኣይመስለንን እንተ ተጻሕፈ’ውን ጌጋ ኣለዎ። ኣቲ ኣጀንዳ እንታይ’ዩ፡ ዘተ ይገበር ይበሃል ኣሎ። ዘተ ከይገበርካ ደኣ’ሞ እንታይ ኢኻ ክትገብር? ዘተ ክግበር ኣለዎ። መንግስቲ’ኳ’ዮም፣ ዘተ ክገብሩ ክእከቡ ኣለዎም። ኣብ ሓደ ማዕልቦ ክበጽሑ ኣለዎም። እዚ ህዝቢ ብሩኽ ኰይኑ’ዩ እምበር፡ ኣብ ከም ካልኦት ሃገራት ኣፍሪቃ’ኮ፡ ሓደ ሓለቓ ዓሰርተ እወ ኩድጭ ምበለ ኣብ ስልጣን ኣብ ከም’ዚ እዋን። ኣብ’ዚ ሃገር ግና ከምዚ ክኸውን ኣይክእልን’ዩ። ስለ’ዚ ኣብ’ቲ ሕቶ ንዛረብ። ኣብኡ ንካታዕ። መማረጺ ሓሳባት ነምጽእ። እምባእ፡ ትማሊ-ትማሊ ንድሩዕ ከም ሓላፊ ክትሰግደሉ ከም ዘይጸናሕካ ሕጂ ደስኪሉ? ኣነ እንድዒ ፕረዚደንት ኢሳይያስ ብዛዕባ ድሩዕ እንተ ዝሕተት ከምኡ ኣይምበለን። እንታዎት ኰይኖም’ዮም እዞም ሰባት ሕጂ ዝዛረቡ ዘለዉ? ስለ’ዚ ንህዝቢ ዘተሓቛቝፍ፡ ንህዝቢ ዘቀራርብ ጽሑፋት ክንጽሕፍ ክንክእል ኣለና። ኣነ ዝገርመኒ ገለ ጽሑፋት ኣለዉ ብዛዕባ ቅዋም ምዝራብ’ሲ ነዞም ተሰዊኦም ዘለዉ ምርሳዕ ማለት’ዩ ዝብሉ። እንታይ ዓይነት ስርዓት ዲና ክንተክል ንሓስብ ዘለና? ንተጋዳላይ ዲዩ ንሲቪል፡ ንኵሉ ዝበለጸ ስርዓት ክንተክል’ዶ ኣይኮነን ድልየትና? ንውልቀ-ሰባት ኣልዒልና እንተ ዘይዘንጠልና ይሓይሽ። ውልቀ-ሰብ ደኣ ጽባሕ ንግሆ’ኸ ሰባት ካብ ስልጣን ምስ ወረዱ ብዛዕባኦም ዲና ክንጽሕፍ? ኣነ ሕማም ዘለዎም ሰባት ከይህልዉ ብዛዕባ ውልቀ-ሰባት ምጽሓፍን ምጽራፍን ባህ ዝብሎም።


በኢትዮጵያ ከሁለት ዓመት በፊት ሥራ የጀመረውና በ35.5 ሚሊዮን ዶላር ወጪ የተገነባውን ማሪዮት ኤክዚኪዩቲቭ አፓርትመንት ሆቴልን ጨምሮ በቦሌ መድኃኔዓለም አካባቢ ተጨማሪ ብራንድ ለመክፈት ከሰንሻይን ቢዝነስ ግሩፕ ጋር መስማማቱ ይታወቃል፡፡ ከ100 በላይ ክፍሎች ያሉት ማሪዮት ኤክዚኪዩቲቭ አፓርትመንት ሆቴል፣ ሁለት ፕሬዚዴንሺያል ክፍሎች ያሉትና የተሟላ የወጥ ቤት መገልገያዎችን ያካተተ ዓለም አቀፍ ብራንድ ሆቴል መሆኑ ይታወቃል፡፡ ማሪዮት ኮርት ያርድ የተባለው ብራንድ ሆቴልን በ76 ሚሊዮን ዶላር ወጪ በመገንባት የኮንትራት ስምምነት የፈረመው ሰንሻይን ቢዝነስ ግሩፕ፣ ከዚህ በተጨማሪም በሐዋሳ ከተማ በ42 ሚሊዮን ዶላር ወጪ የሒልተን ብራንድ የሆነውን ሆቴል ለመገንባትና ለማስተዳደር ውል ያሰረው ከሁለት ዓመት በፊት እንደነበር ይታወሳል፡፡


አዲስ አበባ ፣ ህዳር 18 ፣ 2010 (ኤፍ ቢ ሲ) የህዝባዊ ወያነ ሓርነት ትግራይ /ህወሓት/ ማዕከላዊ ኮሚቴ በድርጅቱ ከፍተኛ አመራሮች ላይ የእርምት እርምጃ መውሰዱን አስታወቀ። በዚህ መሰረት የድርጅቱ ሊቀ መንበር አቶ አባይ ወልዱ ከድርጅቱ ስራ አስፈጻሚ አባልነታቸው ተነስተው በድርጅቱ ማዕከላዊ ኮሚቴ አባልነት እንዲያገለግሉ ወስኗል። በተጨማሪም የድርጅቱ የስራ አስፈጻሚ አባል አቶ በየነ ምክሩም ወደ ድርጅቱ ማዕከላዊ … Continue reading የህወሓት ማዕከላዊ ኮሚቴ በድርጅቱ ከፍተኛ አመራሮች ላይ የእርምት እርምጃ ወሰደ →


ቀደም ባሉት ጊዜያት የግል ባለሃብቱና መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች በከፈቷቸው ትምህርት ቤቶች ከፍለው መማር የማይችሉ ተማሪዎች የትምህርት እድል ለማግኘት ይቸገሩ እንደነበር አስታውሰው፣ ከሁለተኛው የኢትዮጵያ ሚሊኒየም ወዲህ ግን መንግስት ለዘርፉ በሰጠው ትኩረት ከፍለው መማር የማይችሉ ተማሪዎችም የትምህርት እድሉን እንዲያገኙ ምቹ ሁኔታ መፈጠሩን ተናግረዋል፡፡


አገራችን ኢትዮጵያ፣ ከ1ሺሕ 700 ዘመን በፊት በግፍ የነበረውን እያሰበች ነው፡፡ እኛ ዘመነ ሰማዕታትን እያነበብን ስንኖር፣ ከ1ሺሕ 700 ዘመን በኋላ፣ ኢትዮጵያ ዘመነ ሰማዕታትን ኾነች፡፡ ዛሬ ዘመነ ሰማዕታትን ነው፡፡


ጠ/ሚ ዶ/ር አብይ አህመድ፣ ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂና መሃመድ አብዱላሂ በጋራ የሰጡት መግለጫ


4 እንግዲህ ይህን እላለሁ፦ ወራሹ የሁሉም ነገር ጌታ ቢሆንም እንኳ ሕፃን እስከሆነ ድረስ ከባሪያ በምንም አይለይም፤ 2 ይልቁንም አባቱ አስቀድሞ የወሰነው ቀን እስኪደርስ ድረስ በሞግዚቶችና በመጋቢዎች ሥር ሆኖ ይቆያል። 3 በተመሳሳይ እኛም ልጆች በነበርንበት ጊዜ በዓለም ውስጥ ላሉ ተራ ነገሮች ባሪያ ሆነን ቆይተናል።+ 4 ሆኖም ዘመኑ ሙሉ በሙሉ የሚጠናቀቅበት ጊዜ ሲደርስ አምላክ ከሴት የተወለደውንና+ በሕግ ሥር የነበረውን ልጁን ላከ፤+ 5 ይህን ያደረገው እኛን ልጆቹ አድርጎ መውሰድ ይችል ዘንድ+ በሕግ ሥር ያሉትን ዋጅቶ ነፃ ለማውጣት ነው።+ 6 አሁን እናንተ ልጆች ስለሆናችሁ አምላክ የልጁን መንፈስ ወደ ልባችን+ ልኳል፤+ ይህም መንፈስ “አባ፣* አባት!” እያለ ይጣራል።+ 7 በመሆኑም ከእንግዲህ ወዲህ ልጅ ነህ እንጂ ባሪያ አይደለህም፤ ልጅ ከሆንክ ደግሞ አምላክ ወራሽም አድርጎሃል።+ 8 ይሁንና አምላክን ከማወቃችሁ በፊት በእርግጥ አማልክት ላልሆኑ ባሪያዎች ሆናችሁ ትገዙ ነበር። 9 አሁን ግን አምላክን አውቃችኋል፤ እንዲያውም አምላክ እናንተን አውቋችኋል፤ ታዲያ ደካማና ከንቱ ወደሆኑ ተራ ነገሮች መመለስና+ እንደገና ለእነዚህ ነገሮች ባሪያ መሆን ትፈልጋላችሁ?+ 10 ቀናትን፣ ወራትን፣+ ወቅቶችንና ዓመታትን በጥንቃቄ እየጠበቃችሁ ታከብራላችሁ። 11 የእናንተ ሁኔታ ያሳስበኛል፤ ምክንያቱም ለእናንተ የደከምኩት በከንቱ እንዳይሆን እሰጋለሁ። 12 ወንድሞች፣ እንደ እኔ ሁኑ ብዬ እለምናችኋለሁ፤ ምክንያቱም እኔም በአንድ ወቅት እንደ እናንተ ነበርኩ።+ እናንተ ምንም የበደላችሁኝ ነገር የለም። 13 በተጨማሪም ለመጀመሪያ ጊዜ ለእናንተ ምሥራቹን ለመስበክ አጋጣሚ ያገኘሁት በመታመሜ የተነሳ እንደነበር ታውቃላችሁ። 14 ሕመሜ ፈተና ሆኖባችሁ የነበረ ቢሆንም እንኳ አልናቃችሁኝም ወይም አልተጸየፋችሁኝም፤* ከዚህ ይልቅ እንደ አምላክ መልአክ ወይም እንደ ክርስቶስ ኢየሱስ ተቀበላችሁኝ። 15 ታዲያ ያ ሁሉ ደስታችሁ የት ጠፋ? የሚቻል ቢሆን ኖሮ ዓይናችሁን እንኳ አውጥታችሁ ትሰጡኝ እንደነበር እርግጠኛ ነኝ።+ 16 ታዲያ እውነቱን ስለምነግራችሁ ጠላት ሆንኩባችሁ ማለት ነው? 17 እነሱ ወደ ራሳቸው ሊስቧችሁ ከፍተኛ ጥረት ያደርጋሉ፤ ይህን የሚያደርጉት ግን ለበጎ ሳይሆን እናንተን ከእኔ በማራቅ እነሱን አጥብቃችሁ እንድትከተሏቸው ለማድረግ ነው። 18 ይሁን እንጂ አንድ ሰው ምንጊዜም እናንተን አጥብቆ የሚፈልገው ለበጎ ዓላማ ከሆነ ጥሩ ነው፤ ይህም መሆን ያለበት እኔ ከእናንተ ጋር ስሆን ብቻ አይደለም፤ 19 የምወዳችሁ ልጆቼ፣+ ክርስቶስ በውስጣችሁ እስኪቀረጽ ድረስ በእናንተ ምክንያት እንደገና ምጥ ይዞኛል። 20 በእናንተ ግራ ስለተጋባሁ አሁን በመካከላችሁ ተገኝቼ ለየት ባለ መንገድ ላነጋግራችሁ ብችል ደስ ባለኝ ነበር። 21 እናንተ በሕግ ሥር መኖር የምትፈልጉ እስቲ ንገሩኝ፤ ሕጉ የሚለውን አትሰሙም? 22 ለምሳሌ ያህል፣ አብርሃም አንዱ ከአገልጋዪቱ፣+ ሌላው ደግሞ ከነፃዪቱ ሴት+ የተወለዱ ሁለት ወንዶች ልጆች እንደነበሩት ተጽፏል፤ 23 ሆኖም ከአገልጋዪቱ የተገኘው ልጅ የተወለደው በሥጋዊ መንገድ*+ ሲሆን ከነፃዪቱ ሴት የተገኘው ልጅ ደግሞ የተወለደው በተስፋ ቃል መሠረት ነው።+ 24 እነዚህ ሴቶች ሁለት ቃል ኪዳኖችን ስለሚወክሉ እነዚህ ነገሮች ምሳሌያዊ ትርጉም አላቸው፤ አንደኛው ቃል ኪዳን የተገባው በሲና ተራራ+ ሲሆን በዚህ ቃል ኪዳን ሥር ያሉት ልጆች ሁሉ ባሪያዎች ናቸው፤ ይህ ቃል ኪዳን ደግሞ አጋርን ያመለክታል። 25 አጋር፣ በዓረብ አገር የሚገኘውን የሲና ተራራ+ የምትወክል ሲሆን ዛሬ ካለችው ኢየሩሳሌም ጋር ትመሳሰላለች፤ ኢየሩሳሌም ከልጆቿ ጋር በባርነት ሥር ናትና። 26 ላይኛይቱ ኢየሩሳሌም ግን ነፃ ናት፤ እሷም እናታችን ናት። 27 “አንቺ የማትወልጂ መሃን ሴት፣ ደስ ይበልሽ፤ አንቺ ምጥ የማታውቂ ሴት፣ እልል በይ፣ ጩኺም፤ ምክንያቱም ባል ካላት ሴት ይልቅ የተተወችው ሴት ልጆች እጅግ በዝተዋል” ተብሎ ተጽፏልና።+ 28 እንግዲህ ወንድሞች፣ እንደ ይስሐቅ የተስፋው ቃል ልጆች ናችሁ።+ 29 ሆኖም ያን ጊዜ በሥጋዊ መንገድ* የተወለደው በመንፈስ የተወለደውን ማሳደድ እንደጀመረ+ ሁሉ አሁንም እንደዚያው ነው።+ 30 ይሁንና ቅዱስ መጽሐፉ ምን ይላል? “የአገልጋዪቱ ልጅ ከነፃዪቱ ልጅ ጋር በምንም ዓይነት አብሮ ስለማይወርስ አገልጋዪቱን ከነልጅዋ አባር።”+ 31 ስለዚህ ወንድሞች፣ እኛ የነፃዪቱ ልጆች እንጂ የአገልጋዪቱ ልጆች አይደለንም።


የውይይት ጥያቄ፥ ኢሳይያስ 24-39 አንብብ። ሀ) በዚህ ክፍል ውስጥ የሚገኙ የተለያዩ የፍርድ መልእክቶችን ዘርዝር። ፍርዶቹ ምንድን ናቸው? ለ) በዚህ ክፍል ውስጥ የሚገኙትን የተለያዩ የማበረታቻ መልእክቶች ዘርዝር። የተሰጡት የተስፋ ቃሎች ምንድን ናቸው? ሐ) ከኢሳይያስ 36-39 የተገለጹ ታሪካዊ ድርጊቶች ምንድን ናቸው? እነዚህ ምዕራፎች በኢሳይያስ ትንቢት ላይ ተጨማሪ ነገሮችን የሚያክሉት እንዴት ነው?


New Eritrean Movie 2018 ''ሕልና ኣልቦ'' 5 a film by Filmon Negus ''ሕልና ኣልቦ'' ብሕማም ካንሰር ንዝሳቐ ዘሎ ህቡብ ስነ-ጥበባዊ በያን ኑር...


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ላትቭያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክመን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ንደበለ (ዚምባብወ) ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክርዮ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


የተሳሳተ አመለካከት፦ አንድ ሰው መዳን ለማግኘት ወይም ክርስቲያን ለመሆን ዳግመኛ መወለድ አለበት።


#ኢየሱስ #ጌታ #ራእይ #እረኛ #አላማ #መሰረታዊፍላጎት #ዝና #ገንዘብ #እውቀት #ጥበብ #እድገት #መልክ #ቤተክርስትያን #አማርኛ #ጥሪ #መዳን #መፅሃፍቅዱስ #ሰላም #አቢይ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ #እወጃ #መናገር #ፅናት #ትግስት #መሪ


12ኛ. የወልቃይት ጠገዴ ህዝብ ለ25 አመት ባህሉን፣ዘፈኑን፣ ቋንቋውንና የአነጋጋአር ዘዬውን በግድ እንዲተው ተደርጎ በትግራይ ባህልና ቋንቋ እንዲተካው በክፈተኛ ዛቻና ስልታዊ አሰራር ተዘምቶበት ቆይቷል። ህዝቡ በትግራይ ትግሬኛ እንዲጽፍና እንዲናገር ካልሆነ ግን ምንም አይነት የመንግስት አገልግሎት እንዳያገኝ፣ ልጆቹንም እንዳያስተምርና ብሎም ከተወለደባት ወልቃይት ጠገዴ ለቆ እንዲጠፋ ተገዷል፤ እንዲወጣም መመሪያ ሲሰጠው ኖሯል። የወልቃይት ጠገዴ ልጆችም በትምህርት ቤት በግድ በትግሬኛ እንዲማሩ ተደርጓል። ስንቶቹ የአካባቢው ተወላጅ ተማሪዎች የትግሬኛ ትምህርት እንደወደቁ ትምህርት ቤት ይቁጠራቸው። አዎ አስተማሪዎቻቸው ይቁተሩዋቸው እንዳልል አስተማሪዎቹም ያው ነጻ አውጪ ታጋዮች ናቸው። በነገራችን ላይ በ25 አመት ውስጥ በወልቃይት ጠገዴ ከተመደቡት አስተማሪዎች አንድ ሴትና 3 ወንዶች አስተማሪዎች ጥሩ ሰዎች ነበሩ፤ ሃይማኖተኛም ነበሩ። ለእነዚህ ጥሩ አስተማሪዎች ጓደኞቻቸውና አመራሩ በጣም ያገሉዋቸው ነበር ምንም እንኳን በመጨረሻ የጽዋ ተራቸው ከወልቃይት ጠገዴ ህዝብ ጋር ብ አመሆናቸው ብቻ ለተለያየ አይነት ስቃይ ሰላባ ቢሆኑም እግዚአብሔር ውለታቸውን እንደሚካፍላቸው ግን እኔ በግሌ አምናለው። ከእነዚህ 4 አስተማሪዎች በተቀራኑ ደግሞ ስራን የሚሰሩ በዱላቸውም ተማሪዎችም የገደሉ አሉ፤ ይሔው ሁሉን ነገር ለእግዚአብሔር ሰጥተን ልጆቻችንን በዱላ መተው ከገደሉ፣ ከደፈሩ፣ አላግባብም ከትምህርት እንዲያቋርጡ ካደረጉ አስተማሪዎች ጋር እየኖርን ነው። ከዚህ ከወልቃይት ባህልና ዘፈን በተያያዘ ምልኩ ምንም አይነት የአማርኛ ዘፈን እንዲሰማና አዝማሪ እንዲታይ አይፈቀድለትም። ይልቁንስ አሸንዳን ሴቶቹ በጥቅማ ጥቅም አንታለልም አሸንዳ አንልም ቢሏቸው በግድ እንዲወጡ በማይክሮፎን እየለፈፉ በማስፈራራት ቅጣት እንዳለ ጀሯችን ያደነቁራሉ። ለአሸንዳና ጥጋቡ የእነርሱ ልጆች ይበቁ ነበር፤ እኛም ተሸማቀን በየቤታችን ሆነን ቀን እስቲወጣልን ድረስ “እህህህ…እህህ” እያልን መከታተሉን ባላቆምን ነበር። ተመልከቱ ወገኖቼ እንዴት በቁም እስር እንዳለን። የኛን ውቡ አማርኛ ባህላችን እየቀበሩ የእነርሱን በግድ ህይወት እንዲኖረው ይጥራሉ። በነገራችን ላይ በዚህ ፩ አመት የጀመሩት ሌላው አሳዛኙ ድራማ ደግሞ በሰርጋችና በማንኛውም ይደስታችንም የሃዘናችንም ግዜ የምናሳየው ባህላዊው የአማርኛ ዘፈንና ለቅሶ ተዘዋዋሪ በሆነ መንገድ በትግርኛ አድርጉት እያሉን ይገኛሉ። “ሰርጉን በአማርኛ የደገሰ ማን ነው” በማለት ይሔን ባደረጉ አንዳንድ ተወላጆች የተለያየ ምክንያት እየፈጠሩ ልዩ ልዩ ግፍና ስቃይ መስራት ጀምረዋል። ተስፋፊዎቹ የዘራችን ማጥፋት (Genocide and Ethnic Cleansing) ብቻ ሳይሆን የማንነታችን መገለጫ በሆነው ባህላችን ላይ የባህል ዘመቻ (Cultural ‘Genocide’ and Extinction) እየፈጸሙብን እንገኛለን። በዚህ አልበቃ ብሏቸው የድፍረታቸው ድፍረት ኑ በግ ውጡ ለውቢቷ ታላቂቱ ትግራይ መወድስ አቅርቡ ይሉናል። አይ ግዜ እንድግዜ ያለ ድል አድራጊ ጀግና በአለም ውስጥ ማን ይኖር ይሆን። አማራነት ወንጀል ሆኖ እንዴት እንደሚያሰቃዩን ተመልከቱ።


ዲ ዳንኤል እግዚአብሄር ይባርክህ::እኔ ግን ይቅርታ ስንተየቅም ሆነ ስንመሰገን በከንቱ እንዳንኮፈስ እፈራለሁ::(በቀረብኝ እንዳንል)ያልለመደብን ባህል ስለሆነ ትንሽ ምክር ብታክልበት እላለሁ::


አንድ ፓርቲ ከተለመደው ስልት ወጥቶ በአዲስ ስትራቴጂ ራሱን ሲገነባ ከፓርቲው ውጪ ያሉ ስለ ፓርቲው ምንም አይነት እውቀቱ እና ግንዛቤው የሌላቸው አባል ያልሆኑ የጠልፎ መጣል ኋላቀር ፖለቲካ ተጠቅመው ፖለቲካው አዲስ ባህል እንዳይኖረው ለመጠላለፍ እና ለማልፈስፈስ ትራካቸው ላይ ከመሮጥ አልፈው ከሴራ ፖለቲካ፣ ከሀሜት፣ ከወሬ አውጥተን መሬት በረገጠ፤ በእስትራቴጂ የሚመራ እውነተኛና ዘላቂ ፖለቲካዊ ምህዳር እንፈጥራለን ያሉት ፓርቲዎች ለማክሸፍ እየተራውጡ ነው። የአንድ ወቅት ሆያሆዬ በየጊዜው በህዝቡ ላይ የፈጠረው አጉል ተስፋ ህዝቡ የፈጠረው ተስፋ መቁረጥ በዓይናችን እያየን ነው፤ ይህ ሁሉ የመጣው ፖለቲካው በስልትና በእስትራቴጂ ሳይሆን በግብታዊነት የሚመሩ ፖለቲከኞች በመብዛታቸው ነው።


ሰዎች አገልግሎቱን የሚመርጡት ንጹህ መጸዳጃ ቤት እንዲኖራቸው ስለሚያደርግ እንደሆነ ያምናሉ፡፡


1. የኦሮሞ ብሔራዊ ኮንግረስ /ኦብኮ/ 2. የኦሮሞ አንድነት ዲሞክራሲያዊ ፓርቲ /ኦአዲፓ/ 3. ኦሮሞ አቦ ነፃነት ግንባር /ኦአነግ/ 4. የገዳ ሥርዓት አራማጅ ፓርቲ /ገሥአፓ/ 5. የኦሮሞ ነፃነት አንድነት ግንባር /ኦነአግ/ 6. የኦሮሞ ነፃነት ብሔራዊ ፓርቲ /አነብፓ/ እኛ...


ከቢድ ስለዘይኮነ ድማ፡ ብዘይካ እዛ ብስስዐ ገንዘብን ህርፋን ስልጣንን ሕልንኦም ዝዓወረ ምስሉያት ደቃ፡ ምትንፋስ ዝኸልኡዋ ኣፍሪቃና፣ ብዘይካዛ መዋእሎም ብጓኖት ዘመሳምሱ ዕሩባት ንያት ዝመርሑዋ መስኪን ኣፍሪቃና፣ ብዘይካዛ ውግእን ወረ ውግእን ዝበረኸቶም ግናያት መራሕታ፡ ናብ ዓውደ ኩናት ቀይሮም፡ ኣደራሽ ስቅያት ዝገበሩዋ ኣፍሪቃና፣ ብዘይካዛ ኣርሒቑ ዝጥምት ኣእምሮ፡ ኣርሒቁ ዘቋምት ቀልቢ ዘይተዓደሎም ድዉያት ደቃ ዘመሓድሩዋ ኣፍሪቃና፣ ብዘይካዛ ሕሩር ልቢ ኣዴታትን፡ ንብዓት ዕሸላትን ዘየደንግጾም፡ ኣስማቶም ክትጽውዖ ስግድግድ ዘብሉ ጨካናት ደቃ፡ ኣብ ኮረሻ ስልጣን ተቐሚጦም ከርሳን ጨጎራኣን ዝብትብትዋ ዘለዉ ኣፍሪቃናን፣ ብዘይካ ሓደ ክልተ፡ ዓለም ገዲፋቶም ዝኸደት ተረፍ መረፍ ኮሚንዝም ዘመሓድሩወን ውሑዳት ካልኦት ሃገራትን፡ ሰለስተ ርብዒ ህዝቢ ዓለምናሲ፡ ብዝብላዕን ብዝስተን፡ ከይተሰከፉ፡ ከብዶም መሊኡ፡ ዝባኖም ማሙቑ፡ መዕረፊ ጎድኖም ኣጣጢሑ፡ መቐረት ምንባር የስተማቕሩ ኣሎዉ፡፡


‹‹በጂቡቲ ሆራይዘን የነዳጅ ተርሚናል የአቅም ውስንነት አለ፡፡ ይህን ሁሉ ተቋቁማችሁ ነዳጁን በወቅቱ ማቅረብ ይኖርባችኋል፡፡ ኢትዮጵያ ትልቅ አገር ነች፡፡ ትንሽ ችግር ከፈጠራችሁ 100 ሚሊዮን ሕዝብ እንደምትጎዱ ማወቅ አለባችሁ፤›› ብለዋል፡፡


pharmacodynamics ትርጉም pharmacokinetics ትርጉም መድኃኒቶችንና ትርጉም መድኃኒቶችንና ሕክምና ፋርማኮሎጂ ሙያ ፋርማኮሎጂ ዲግሪ pharmacokinetics ምንድን ነው ፋርማሲ እና ፋርማኮሎጂ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው	0


የዜና ቤተ ክርስቲያን ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ የሆኑት መጋቤ ምስጢር ወልደ ሩፋኤል ፈታሒ ግን ከብፁዕነታቸው ለየት ባለ መልኩ በሰጧቸው ፍርንዱስ ቅኔዎች (ግእዝ አማርኛ ቅልቅል) መጋቤ ብሉይ ሰይፈ ሕይወታቸው - በመታዘዝ፣ ፍቅር እና ትሕትና፤ ሞታቸውም በመታዘዝ፣ ፍቅር እና ትሕትና የተፈጸመ እንደሆነ፣ የሞታቸው ምክንያት እንደማይታወቅ እና “የቆለፉባቸው”ም እንዳልተገኙ፣ ሐዘኑ የሰዎች ብቻ ሳይሆን የሚገልጣቸው ያጡት መጻሕፍት ጭምር እንደሆነ፣ “የውጭ አልጋ የቤት ቀጋ” የሆነችው ቤተ ክህነት የውጩን ሞያ (ባለ ኤቢሲዲዎቹን) በማክበር እንደ ድመት የራስዋን ልጆች (ባለ አቡጊዳዎችን) እንደምትበላ፣ ይሁንና “ክርስቲያን እና ዶሮ ክብሩ ከሞቱ በኋላ ነውና” በመጋቤ ብሉይ ዕረፍት ሊቁ ለሚታወቁበት ግእዝ ቋንቋ እና ቅኔ እንግዳ የሆነው፣ እርሱ የማያውቀን እኛም የማናውቀው ዩኒቨርሲቲ ቤተ ክህነቱን ቀድሞ ቤተ ክህነቱ ሊሠራው ይገባ የነበረውን መዘክር በማዘጋጀት ነቀፋ/ተግሣጽ እንደሆነበት አመልክተዋል። የቤተ ክህነቱ ተግባር “መድገም/ደገማ” ብቻ እንደሆነባቸውም አልሸሸጉም፡፡


ሪፖርተር፡- ከገለጻዎት መረዳት እንደቻልኩት የነዳጅ ሥርጭት አስቸጋሪ መሆኑን፣ የነዳጅ ሥርጭት ነባለቤት እያጣና ተቆጣሪ የሌለው ሆኗል እያሉኝ ነው ማለት ነው?


ህዝባዊ ኣኼባ፡ ሓምለ 3፡ 2016 ሰዓት፡ 4፡00 ድሕሪ ቀትሪ ቦታ፡ ኣዳራሽ ኤርትራዊ ማሕበረ-ሰብ ኣብ ኮሎራዶ። ኣኼባ/ሰሚናር እዋናዊ መኸተና -ኣብ ኤርትራ ፍትሒ ንምርግጋጽ ኣብ ዝግበር ዘሎ ህዝባዊ ቃልሲ ግዴና ንምሕያል፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ትራምፕ ምርጫው ይጭበረበራል ብለው የፈሩት ለምንድነው?


• ብጊዜን ቦታን ዘይውሰን ዘወትር እንነብሮ ሕይወት እዩ። ማቴ. 5፡18፣ 2ይ ጢሞ. 4፡2


የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የቋንቋ መምህሩ ዶክተር በድሉ ዋቅጅራ በበኩላቸው፤ ከተለያየ ባህልና አካባቢ የመጡ ሰዎች በአማርኛ ቋንቋ መፃፋቸውን የአማርኛ ስነ ጽሑፍ ብሔራዊ ስሜትን እንዲጋሩ እንዳደረጋቸው ይናገራሉ፡፡ የትምና ማንም ይጻፈው በአማርኛ ቋንቋ ከተጻፈ ያ የተገለጸው ነገር የአማርኛ ቋንቋ ስነ ጽሑፍ ነው የሚባለው፡፡ ይህም ለቋንቋው መስፋፋትና አገራዊ መግባባት ከፍተኛ አስተዋፅዖ አለው፡፡ ለምሳሌ የእንግሊዘኛ ቋንቋ በአየርላንድና በእንግሊዝ አገሮች አካባቢ ነበር የሚጻፈው፤ በኋላ ቋንቋው እያደገና እየበለጸገ ሲሄድ ከ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ የእንግሊዘኛ ስነ ጽሑፍ አድጓል፡፡ ህንድ ውስጥም ይጻፍ አፍሪካ ውስጥ በእንግሊዘኛ ቋንቋ የተጻፈ ነገር የእንግሊዘኛ ስነ ጽሑፍ ተብሎ ይጠራል፡፡ ቋንቋ እንዲህ እየተስፋፋና እየበለጸገ ሲሄድ የመግለጽ አቅሙ ያድጋል፡፡ ደራሲዎች ለመጻፍ እንደሚመርጡት አስታውሰዋል፡፡


እናላችሁ በሆነ ባልሆነው “የናቴ መቀነት አደናቀፈኝ” አይነት ምክንያት እየደረደሩ፤ ዛሬ የሚዘንብ አልመሰለኝም ከሚሉ ቀዳዳ ጃንጥላ ያዦች፤ ዛሬ ኔትዎርክ የሚሠራ አልመሰለኝም ከሚሉ ሂሳብ ከፋዮች፣ ዛሬ ዶክተሩ የሚገባ አልመሰለኝም ከሚሉ ሐኪም ቤቶች፤ ዛሬ መምህሩ የሚገባ አልመሰለኝም ከሚሉ ትምህርት ቤቶች፤ ዛሬ ከፍተኛ ጥቃት ይሰነዘራል የሚል ግምት አልነበረኝም ከሚል መሪ አንድዬ በጥበቡ ይሰውረን አቦ!


– ጎሮ መስመር :- ቦሌ ለሚ፣ ጭላንፈታ፣ ወረገኑ፣ ቡቺ፣ ኦሾ፣ እዶሮ፣ ገላን ጉራ፣ ኮዬ፣ ቱሉ ዲምቱ …


ሐ. አማኞች ከሌሎች የቤተ ክርስቲያናቱ አባላት ጋር በፍቅር ይዛመዳሉ (ሮሜ 12፡14-21)።


ዝስዕብ ዝርዝር ኩሎም መሰረታውያን መሰላት ዘይኮኑ ፡ ገለ ካብቶም ቀንዲ መሰረታውያን መሰላት እዮም፥


እሴይ እስጢፋኖስ፣ ሰሎሞን ደማሽ፣ ኣርኣይስ ዮሴፍ፣ ሚጢ ኣበራ፣ ዘቢብ ተሜ፣ ገሊላ በላይ፣ ጴጥሮስ በርሀ፣ ምልእተ ጌታቸው


እርጋትን የተላበሰው መናፍ ቡድኑ ወልቂጤ ከተማን ባሸነፈበት ጨዋታ አስደናቂ ብቃቱን ማሳየት ችሏል። እያንዳንዱ እንቅስቃሴውን በከዕድሜው በቀደመ ማስተዋል የሚጫወተው ወጣቱ ተከላካይ በወልቂጤው ጨዋታ ላይ ጃኮ አራፋትን ከጨዋታው ሙሉ ለሙሉ እንዲነጠል በማድረግ ዓይነተኛ ሚናን ተውጥቷል።


እቲ ጠላም ኢሳይያስ፡ ውልቀመላኽነት ዒፍ ኢሉዎ ጸጊቡ፡ ነቲ ሕድገት ዘብዝሓሉ ምቕሉል ህዝቢ ንዒቑ፡ ወለዶታት ንዝተሰውኡላ ሃገርና ኤርትራ፡ ከም ናይ ጅባኡ ንብረት እንተደለየ ምስ ኢትዮጵያ እንተደለየ ምስ ኣዕራብ ክዋገየላ ኸሎ፡


የትግራይ ህዝብ ራሱን ልኩን የሚያውቅ ጭዋና አስተዋይ ህዝብ ነው ። ለፍትህና ለሰላም ዘብ የቆመ ህዝብ ነው ። የትግራይ እንደማንኛውም የኢትዮጵያ የፍትህና ዲሞክራሲ እንዲሁም መልካም አሰተዳደር ችግር አለበት ። በትግራይ ለሚፈፀመው የፖለቲካ ሥርአት ግድፈት ሙሉ ሀላፊነት የሚወሰደው የሕ.ወ.ሓ.ት የፖለቲካ አሰተዳደር መሆኑ አጠያያቂ አይሆንም ። ሰፊው የትግራይ ህዝብ አሁንም በድህነትና ድንቁርና ውቅያኖስ ላይ ነው ። የትግራይ ህዝብ ከዲሞክራሲና ፍትህ እጦት ባሻገር ስልሳ ከመቶ የሚጠጋ ህዝብ በእርዳታ የሚኖር ህዝብ ነው ። ወጣቱም ቢሆን ሥራ አጥቶ ለስደት እየተዳረገ ይገኛል ። በትግራይ ያለ የኢኮኖሚ ሆነ የፖለቲካ ሥርአቱ መሠረታዊ እልባት ያስፈልገዋል ። ለፖለቲካ ፖርቲ ሳይሆን ለህዝብ የወገነ አሰተዳደር ያሰፈልጋል ። የትግራይ ሙህራን ከፖለቲካ ውገና ተላቆ ዲሞክራሲና ፍትህ የሰፈነበት ክልል እንዲሆን ታሪካዊ ሀላፊነት አለባቸው ። ማጎብደድ ይብቃ ። ፍርሃት እና ዝምታ ለውጥ አያመጣም ። የትግራይ ህዝብ ጥያቄ ከኢትዮጵያ መገንጠል አይደለም ። የህዝቡ ጥያቄ የንፁህ ውሃ አቅርቦት ነው ። የህዝቡ ጥያቄ ጦርነት ሳይሆን ሰላምና ፍትህ ነው ። የህዝቡ ጥያቄ ልማትና ዲሞክራሲ ነው ። የሕ.ወ.ሓ.ት የፖለቲካ ሥርአት በባህሪው የለውጥ ፖለቲካ ድርጅት አይደለም ። እንደሚሰመር አንድ ቦታ የተቸነከረ የእንግዴ ልጅ ይመሰላል ። ቢቻለውም እንደ ኢሲያሰ አፈወርቂ ፈላጭ ቆራጭ ገዢ ለመሆን ፍላጎቱ ዜሮ አይደለም ። የሕ.ወ.ሓ.ት የፖለቲካ ሥርአት ለማደስ ሆነ ለመለወጥ አሰቸጋሪ የሚያደርገው ድርጅቱ የሚመሩ የፖለቲካ ሀላፊዎች የፖለቲካ ብስለታቸው ከቃላት ያለፈ ያለመሆኑ ነው ። Political leadership within the party’s doctrine is dependant and defendant of political theories and assumptions not analytical and empirical and formulated political analysis . The party is good in theoretical and hypothetical analysis that cultivates problematic and gigantic social issues . Political absolutism escorts to visible social and political failures . There is Tigrigna song recently released to public says, “ ናይ ህዝቢ ድምጺ ይሰማዕ “ which is literally means that let the voice of the people be heard . I definably and determinably agree with that song or phrase of song .


የማቴዎስ ወንጌል 4፡7 ኢየሱስም፡- ጌታን አምላክህን አትፈታተነው ተብሎ ደግሞ ተጽፎአል አለው።


2. ‹‹ ቤቴ ለአሕዛብ ሁሉ የጸሎት ቤት ትባላለች ተብሎ ተጽፎ የለምን? እናንተ ግን የወንበዴዎች ዋሻ አደረጋችኋት ብሎ አስተማራቸው›› ማር11፥17፤ ኢሳ 56 ፥ 7፤ ኤር 7፥11 ፡፡


በነገራችን ላይ እንደው ቢሆን ኖሮ እንበልና እንደዛ በጨረታ የሚሸጡት ነጮች ቢሆኑ ኖሮስ! “አራት መቶ ዲናር!” “አንድ ሺህ ዲናር” እየተባለ የሚጮህባቸው ነጮች ቢሆኑ ኖሮስ ! እነኛ ተዘቅዝቀው የተንጠለጠሉት፣ ጀርባዎቻቸው ላይ የተቆመባቸው ነጮች ቢሆኑ ኖሮስ ! ግልጽ ነው፡፡ ምናለባትም እስካሁን ራሷ ሊቢያ የምትባል አገር አሁን ባለችበት መልኳ መቀጠሏ ያጠራጥር ነበር፡፡


ከመኢአድ ጋር ተመሳሳይ አቋም ያንፀባረቁት ኢህአፓ፣ የኢትዮጵያውያን ዲሞክራሲያዊ ህብረት፣ የኢትዮጵያውያን ብሔራዊ አንድነት ፓርቲ፣ የአፋር ህዝቦች ዲሞክራሲዊ ፓርቲ፣ የአፋር ነፃነት ፓርቲና የኦሮሞ ነፃነት ንቅናቄ በበኩላቸው፤ አዲስ አበባ የኢትዮጵያውያን ብቻ ሳትሆን የመላ አፍሪካውያን መዲና ስለሆነች፣ በአዲስ አበባ ላይ የሚነሳ የተናጠል የባለቤትነት ጥያቄን አጥብቀን እንቃወማለን ብለዋል፡፡


May 6, 2017 // 0 Comments	ኢትዮጵያዊነት በአንጻረ ጎሰኝነት ዶ/ር ፍቅሬ ቶሎሳ “ቴዎድሮስ ካሳሁንን እና ሙዚቃውን ለምን ህዝብ Read more...


ሰበታ ከተማ ወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ዜና የጨዋታ ሪፖርት ፕሪምየር ሊግ


ካብዚ ዘለኹዎ ኩነታት ወጺአ፡ ዝሓዊ ኣይመስለንን ኢልካ ምሕሳብ ልሙድ ጥራይ ዘይኮነ ምሉእ ሓቂ ጌርካ ውን ትወስዶ። ንነብስኻ ከም ፍሹልን ዋጋ-ዘይብሉን ጌርካ ምርኣይን፡ ንሰብ ከምዚ ይሰመዓኒ ኣሎ ኢለ እንተተዛሪበ እንታይ ክብለኒ እዩ ኢልካ ውን ትሻቐል። ሓደ ዓቢ መንደቕ ከተልዕል ትፍትን ከምዘለኻ ብድሕሪቲ መንደቕ ኮይንካ ግን ባዕልኻ ከምዝወደቕካ ይስመዓካ።


በአሁኑ ጊዜ ከሚሸጡት አዳዲስ ከባድ አሽከርካሪዎች በግማሽ ቀደምት በሆኑ ቴክኖሎጂዎች አማካኝነት ጥቃቅን ቅንጣቶች እና ጥቁር ካርቦኖች በዴዴል ተሽከርካሪዎች እና ሞተሮች የሚለሙ ሊሆኑ ይችላሉ.


ኢትዮጵያ የራሷ የሆነ የቀን አቆጣጠር ሲኖራት ይህም አመቱን በ12 ወራት /እያንዳንዱ 30 ቀን/ እና የቀሩትን 5/6/ ቀናት ደግሞ በ13ኛ ወር ጳጉሜ በማለት ይከፋፈላል፡፡ የኢትዮጵያ አዲስ ዓመት በግሪጐሪያን የቀን አቆጣጠር ሴፕቴምበር 11 ወይም 12 ይጀመራል፡፡ የግሪጐሪያን የቀን አቆጣጠር የ7 ወይም 8 ዓመት ልዩነት ሲኖረው ይህም፡- 7 ዓመት ከሴፕቴምበር እስከ ጃኑዋሪ 1 እና 8 ዓመት ከጃኑዋሪ 1 እስከ ሴፕቴምበር 10/11 ይሆናል፡፡ አሁን ያለንበት የኢትዮጵያ ዓመት 2007 ሲሆን በግሪጐሪያን የቀን አቆጣጠር ከሴፕቴምበር 11/2014 እስከ ሴፕቴምበር 11/2015 ይውላል፡፡ የ2008 አዲስ ዓመት ማለትም መስከረም 1 ቀን በግሪጐሪያን የቀን አቆጣጠር ሴፕቴምበር 12/2015 ይጀምራል፡፡


1ኛ. ራሳቸውን የማይላጩ፣ የሚያሰክር መጠጥ የማይጠጡ፣ ከሁሉም የማይገባ መጥፎ ነገር የተከለከሉ፣ ናዝራውያን ነበሩ። ናዝራዊ ማለት ከክፉ ነገር ሁሉ የተከለከለ ማለት ነው። ቋንቋው የዕብራይስጥ ነው፣ ናዚር ወይም ናዛር ማለት ከክፉ ነገር ሁሉ የተከለከለ፣ ስእለት ወይም ብፅዓት ያደረገ፣ ሕይወቱን በሙሉ ለእግዚአብሔር የሰጠ፣ በሰውነቱም የተቀደሰና የተለየ ሰው ማለት ነው።


ሁሉ ፀረ እርጅና። እጽዋት ፊት ቆዳ ክሬም መፈንቅለ መንግስት ዲ.ፒ.ፒ. ዲዲፒ ሚካኤል ብርሀን ማጽዳት የውሃ 200ml። DDP RVB SKINLAB። ዲዲፒ የቆዳ ላብራቶሪ ፀረ-መቅዳት / ክምችት። DDP የቆዳ ላብራቶሪ ፀረ-ነጠብጣብ መከላከያ ቀን ክሬም (ስሱ) ዲዲፒ የቆዳ ላብ ለስላሳ የዓይን ማከሚያ ክሬም (ስሱ) ዲዲፒ የቆዳ ላብራቶሪ እጅግ በጣም ለስላሳ የ 24 ሰዓት ናይትሮግራም (ስሜታዊ) DDP TONONTO በርቷል። የአካባቢ ውጥረት። የዓይን ክሬም ፊት ክሬም ሽፉን ቀይ ሮሴሳ ሚስጥራዊ ስሜት የሚነካ ቆዳ። መረጋጋት


ህግደፍሰላማዊሰልፊተኻይዱኣብኣንጻርከተማፈስቲቫልፍራንክፈርት	ሓበሬታ ንሰላማዊ ሰልፊ ኣንጻር ዲክታቶርያዊ ስርዓት ህግደፍን መሳርሒታቱን ኣብ ፍራንክፎርት


ምድቦች: ሁሉ, መኖሪያ ቤት, ኑሮ, ኪራይ, አገልግሎቶች, ዛፍ መለያዎች: ሥነ ጥበብ, ኮሚሽን, ክሬዲት, የብድር መኪና, የዱቤ ካርድ, እዳ, ገቢ, መጨረሻ, finan, የገንዘብ, financial services, ትኩረት, መኖሪያ ቤት, ገቢ, ኢንሹራንስ, ተበዳሪ, ሕይወት, ዝርዝር, ኑሮ, ብድር, የብድር ክፍያ, ብድር, ገንዘብ, ንብረትን ዋስ በማድረግ ገንዘብ መበደር, ngo, ስለ, ክፍያ, ሕዝብ, እትም, ምርት, ምርቶች, ኪራይ, ተወካይ, አደጋ, አገልግሎት, አገልግሎቶች, ዛፍ, ሥራ, ዓለም


መለዋወጫዎች እና መለዋወጫ አግኙን 0086-0516-80278849 / + 86 13780069770 fhhzzcxzfenghe / salesxzhzzc መኖሪያ ቤት FH መለዋወጫዎች ታሪክ FH መለዋወጫዎች ታሪክ ሚያዝያ 2004 ኩባንያው የተመዘገበ ካፒታል መስርቷል በላይ ሃያ ሚሊዮን RMB and built the assembly line to produce qua


“ጊዜው አሁን ነው፤ እውነቱን የምንነጋገርበት” ጊዜ አይከሰስ፣ጊዜ አይገረሰስ፣ጊዜ ጥርሱን ሲነክስ፣አይጣል ነው! አያድርስ!!ጊዜ የሰጠው ቅልድንጋይ ሲፈረክስ፣ጊዜ የሰጣት አይጥዝሆን ስትገነድስ፣አይጣል ነው! አያድርስ!!ጊዜ ጊዜን ወልዶ፣ጊዜ ጊዜን ሽሮ፣እንደ ወራጅ ውሃ፣ እንደ ሴት ሸረሪት፣ራሱን በራሱ ተክቶ እስከሚፈስ፣ራሱን በራሱ በልቶ እስከሚጨርስ፣አይጣል ነው! አያድርስ!!ውጣ ውረድ በበዛበት፤ በሾሃማው…


ካብ ፋብሪካ ሽኮር ወንጂ ዝወፅእ ተረፈ ምህርቲ ናብ ኢታኖል ቀይሩ ፍርያት ክህብ ዘኽእል ትካል ምስ ጀርመናዊ ትካላት ኡጋን ሽሚት ብምትሕብባር እዩ ክህነፅ፡፡ 83 ሚኢታዊ ብፅሒት ትካል በቲ ጀርመናዊ ትካል ዝተተሓዘ ኾይኑ 14 ሚኢታዊ ብፅሒት ብመንግስቲ ዝተረፈ 3ተ ሚኢታዊ ድማ ብካልኦት መዳርግቲ ኣካላት ዝተትሓዘ እዩ፡፡ ህንፀት እቲ ትካል ኣብ ክልተ ምዕራፍ ዝካየድ ኮይኑ ብ51 ሚሊዮን ዶላር ወፃኢ ይጠልብ፡፡ ኣብ ኮርፕሬሸን ሽኮር ኣፈፃፅሚ ስራሕ ኮርፖሬት ኮሙኒኬሽን ኣይተ ጋሻው ኣይችሉህም ፈላማይ ምዕራፍ ህንፀት እቲ ትካል ኣብ ዝመፅእ ዘሎ ሓድሽ ዓመት ተጀሚሩ ኣብቲ ዓመት ክዛዘም እዩ ኢሎም፡፡ እቲ ካልኣይ ምዕራፍ ድማ ኣብ 2011 ዓ/ም ክጅምር አዩ ኢሎም፡፡ ፈላማይ ምዕራፍ ህንፀት እቲ ትካል እንትዛዘም ኣብ መዓልቲ 30 ሽሕ ሊትሮ ኢታኖል ናይ ምፍራይ ዓቕሚ ክህልዎ እዩ ኢሎም፡፡ እቲ ትካል ሃገርና ካብ ወፃኢ እታእትዎ መጠን ነዳዲ ንምንካይ ዝዓለመ እዩ ይብል ፀብፃብ ኤፍቢሲ፡፡


ቅድም ቀዳድም እቲ ዕለት 31 ጥቅምቲ 1517 ዓ.ም. ሉተር ዝጸሓፎ ዛዕባ ናይ ምሉእ ስርየተ ሓጢኣት ዝምልከት ሰነድ ናይ ሉተር ተሓድሶ ቤተ ክርስቲያን ከም መበገሲ ወይ ከኣ ንቕዋሜ ከም ቀዳማይ ምኽንያ ጌርካ ምቕራቡ ጌጋ እዩ ስለዚህ እዚ ናይ ፍልልይ መበግሶኣዊ ነጥቢ ኣይኰነን። እቲ ሰነድ እውን ከም ሶውራዊ ሰነድ ክርአይ የብሉን። እቲ ሰነድ ንገዛእ ርእሱ ካቶሊካዊ ኣድህቦ ጌርካ እውን ክሕሰብ ዝከኣልን ምስቲ ናይቲ እዋን ዝነበረ ኩነት ዝኸይድ ናይቲ እዋን ቲዮሎጊያ ዘንጸባርቕ እዩ። ስለዚህ ማርቲን ሉተር ካብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ዝተፈልየት ቤተ ክርስቲያን ከቕውም ቢሉ ኣይኰነ። እንታይ ደኣ ኣብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስትያን ተሓድሶ ክህሉ ግብኡን ኣገዳስን እዩ ዝብል ድላይ ከምዝነበሮ እዩ ዘረጋግጽ። ኰይኑ ግና እቲ ናይ ሉተር ተሓድሶ ኣብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን በቲ ኣብቲ እዋን ብዝነበረ ክውንታዊ ፖለቲካን ጭብጥታን ኣብ ግብሪ ንምውዓል ኣይተኽኣለን። ኣብ ፋልማ እቲ ብማርቲን ሉተር ዝተተባብዔ ምንቅስቓስ ተሓድሶ ኣብ ውሽጢ ቤተ ክርስቲያን እዩ ዝንቀሳቐስ ዝነበረ፡ ሉተራናዊት ቤተ ክርስቲያን ክቐውም ዝገበረ ናይቲ ተሓድሶ ዕላማ ዘይኰነስ ኣብቲ እዋን’ቲ ዝነበረ ፖለቲካ እዩ። ፖለቲካዊ ውሳኔ እዩ ኔሩ። ስለዚህ ይብሉ ብፁዕ ካርዲናል ኩኽ ናይ ሉተር ናይ ተሓድሶ መርትዖ ንናይ መላእ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ሕዳሴ ዝብል እዩ ኔሩ። ካብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ዝተፈልየት ሉተራናዊት ቤተ ክርስቲያን ምቛም እወታዊ ዘይኰነስ ኣሉታውን ክሳራን እውን እዩ።


ደብዳቤውን የፈረሙት አምነስቲ ኢንተርናሽናል፣ ኢትዮጵያ ውስጥ ለሰብዓዊ መብቶች መከበር የሚሟገቱ ማኅበር፣ ሲቪከስ በሚል ምኅፃር የሚጠራው የዓለም የዜጎች ተሣትፎ ጥምረት፣ የሲቪል መብቶች ዘቦች፣ እንዲሁም ለዘቦች ዘብ ቁሙ የሚባለው ተቋም የምሥራቅ አፍሪካና የአፍሪካ ቀንድ የሰብዓዊ መብቶች ተሟጋቾች ፕሮጀክት፣ የኢትዮጵያ የሰብዓዊ መብቶች ፕሮጀክት፣ የሰብዓዊ መብቶች ዓለምአቀፍ ፌደሬሽን፣ የሰብዓዊ መብቶች ተነሣሽነት ድርጅት፣ ፍሪደም ሃውስ፣ የግንባር መስመር ተከላካዮች፣ የደኅንነት ጥበቃ ኃላፊነት ዓለምአቀፍ ድርጅት፣ ሂዩማን ራይትስ ዋች፣ የሰብዓዊ መብቶች ዓለምአቀፍ አገልግሎት፣ ድንበር የለሽ ሪፖርተሮች፣ የስቃይ አያያዝ ተቃዋሚ ዓለምአቀፍ ድርጅት ናቸው፡፡ ኢትዮጵያ የሰብዓዊ መብቶች ምክር ቤቱ አባልና ምክትል ፕሬዚዳንት በመሆኗ የሰብዓዊ መብቶችን ጥበቃ ከፍተኛ ደረጃ ልታሟላ የሚጠበቅባት ሃገር መሆኗን የሚያስታውሰው ይህ ጥያቄ በመንግሥታቱ ድርጅት ጠቅላላ ጉባዔ ውሣኔ 60/251፣ ኦፒ 9 መሠረት ሙሉ በሙሉ መተባበር እንደሚኖርባት ያሳስባል፡፡


ኣፋዊ ምንጪ ንገለ ሕቶታት ናይዚ ምርምር’ዚ ብቕኑዕ ኣብ ምምላስን ኣብ ስእለ-ታሪኽ ናይቲ እዋን ተፈጢሩ ንዝጸንሐ ኽፍተት ኣብ ምዕጻውን ዓብይ ኣበርክቶ ገይሩ ኣሎ። ከምቲ ኣቐድም ኣቢለ ዝገለጽኩዎ ሓደ ኻብ ክልተ ዓበይቲ ዕላማታት ናይዚ ምርምራዊ ስራሕ’ዚ፡ ንብረታዊ ቓልሲን ሃገራዊ ናጽነትን ዝፈረየ መስርሕ ፖለቲካዊ ቓልሲ ህዝቢ ኤርትራ ምትራኽ እዩ ነይሩ። መፋርቕ 1950ታት፡ ፖለቲካዊ ዓፈናን ምልክን ከምኡ ድማ ፖሊሳዊ ቝጽጽር ዝነገሰሉ ዓመታት ምንባሩ ይዝከር። እዚ ዅነታት’ዚ፡ ኣንጻር እቲ ናይ ሽዑ ኩኔታ (status qua) ብወግዓዊ ኣገባብ ተቓውሞን ኣማራጺ ሓሳብን ክቐርበሉ ንዘኽእል ኵሉ ዓይነት መድርኻት ዓጽዩዎ እዩ። እዚ ድማ ብግደኡ ልኡምነት ኣብ ገለ ድማ ንጡፍ ተሓባብርነት ናይቲ ፖለቲካዊ ኣርካን (political elite) ንፍጹም ሕብረት ምስ ኢትዮጵያ ኣድሚቑን ኣወዓዊዑን፤ ነቲ ኣብ ህዝቢ ኻብ ዕለት ናብ ዕለት ዝዓብይ ዝነበረ ጽልእን ተቓውሞን ከም ዝጽቀትን ናብ ቅርዓት ከም ዘይወጽእን ገይሩዎ እዩ። ብመንገዲ ወግዓዊ መሓውራት ዝእንገዱ ዝነበሩ ድምጽታት ተቓውሞ (እሞ ድማ ብጽሑፍ ናይ ምስናድ ዕድል ዝረኸቡ)፡ ኣብ ዙርያ ንእስ ዝበሉ ጉዳይት’ምበር ኣንጻር’ቲ ንኣካውና ውሽጣዊ ናጽነት ኤርትራ ዘፍርስ ዝነበረ ስርዓት መሰረታዊ ብድሆ ዘቕርቡ ኣይነበሩን። በዚ እምበኣር ንሓደ ወግዕዊ ሰነዳት ናይቲ እዋን ጥራይ ዝውከስ ጸሓፊ ታሪኽ ኣጋጋዪ ስእሊ ብምሃብ፡ “ዝጥቀስ ህዝብዊ ናይ ተቓውሞ ስምዒትን እናደንፍዐ ዝኸይድ ኤርትራዊ ሃገርዊ መንነትን ኣይነበረን፡” ናብ ዝብል መደምደምታ ኸብጽሖ ይኽእል እዩ። ተመራማሪ ተኽስተ ነጋሽ ንዝጸሓፎ Eritrea and Ethiopia: the Federal Experience ዝብል መጽሓፍ ከም ኣብነት እንተ ወሲድና፡ ንወግዕዊ ሰነዳት ተመርኲሱን ኣብ ተግባራት ፖለቲካዊ መራሕቲ ጥራይ ኣተኲሩን ኣብ ዝሰርሖ ምጕት፡ ኤርትራውያን ኣብ ምፍራስ ፈደረሽን ማዕረ ኢትዮጵያውያን ኢድ ከም ዝነበሮምን፡ ዝጥቀስ ተቓውሞ ኣንጻር እቲ ዝካየድ ዝነበረ መስርሕ ከም ዘይነበረን ይዝርዝር። ርእስ-ግሉጽ ፖለቲካዊ ኣጋውላ እቲ ጸሓፊ ኣብ ግምት ብምእታው፡ እዚ ደይመደያዊ ግድፈት (deliberate omission) እዩ ኢልካ ምሕላፉ ዝከኣል ኣኳ እንተ ዀነ፡ ብዙሓት ጸሓፍቲ ተመሰሳሊ ርእይቶ ከም ዘለዎም ኣብ ግምት ብምእታው፡ እቲ ሓቂ ኣንጻር እዚ ርድኢት’ዚ ምዃኑ ንምርኣይ ካብ ዝኽሪ ሰባት ታሪኻዊ ጭብጥታት ምእካብ ግድነት ነይሩ።


ኣብ ደብረ-ዘይት ኢህአዴጋዊ ተለጣፊ ማሕበር መንእሰይ ክምስረት? ኣኸባ ቀዳም 07-07-2012 ቴድሮስ መንግስቱ ደብረዘይቲ 07/07/12 » erigazette.org


ሕንፃ ሰብእ ወይስ ሕንፃ ቤተ ክርስቲያን ይቀድማል? – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን


ምንም እንኳን ቦታው ህጋዊ ባይሆንም በምሽት እንዲፈርስ ትእዛዝ መተላለፉ ልክ አልነበረም ያሉት ምክትል ከንቲባው፥ ትእዛዙን ያስተላለፈውን አካልም ለህግ እናቀርባለን ብለዋል።


“ኡመተ” በኦሮምኛ “ህዝብ” ማለት ነው። “ፈናን” ደግሞ በዐረብኛ “አርቲስት” ወይም “ከያኒ” ማለት ነው። በድሬ ዳዋና በሌሎችም የምስራቅ ኢትዮጵያ ከተሞች ግን “ፈናን” ከመደበኛው ትርጉሙ ሰፋ ያሉ ፍቺዎች አሉት። ለምሳሌ አለባበሱ የሚያምርበትን ሰው “ፈናን” ማለት ይቻላል። አዳዲስ ፋሽን የሚከተሉ “ዘናጭ” ሰዎችንም “ፈናን” ማለት ይቻላል (በተለምዶ “ቴክሳስ” እንደምንለው ማለት ነው)።


የዴሞክራሲ አራማጆች የለት ተለት ፈተናቸውን እንዴት ነው የሚጋፈጡት? ለምንድን ነው እያንዳንዱ ቀን ካለፈው ቀን የከፋ እየሆነ የሚመጣው? ለምንድን ነው website የምንጽፈው? ጽሑፎቻችን አንባቢዎቻችን ላይ ምን ለውጥ አመጡ?› የሚሉ ናቸው፡፡


የደኢህዴን ማዕከላዊ ኮሚቴ ጽህፈት ቤት ሀላፊ አቶ ተስፋዬ በልጅጌ፥ የመጀመሪያው ምዕራፍ የጥልቅ ተሃድሶ ግምገማ መጠናቀቅን አስመልክተው በሰጡት መግለጫ የተግባር አፈጻጸም ችግሮችን በመለየት ሁሉም አመራር ለለውጥ የተነሳሳበት ነበር ብለዋል፡፡


እጅ የተሰራ የሴክሲ ሾው T-Stage Dancing ከፍተኛ ቁምፊ ስፖርቶች ኤምኤክስኤን1,005.48 - ኤምኤክስኤን1,030.12


ኣብያተትምህርቲ፡ ዩኒቨርሲታትን ኮለጃትን፡ ቦታ-ስራሕን፡ ማዕርነት ዝሰፈኖ ንክኸውን ክሰርሕ ከም ዝግብኦ።


ቅዱስ ጊዮርጊስ እንደ ዕድሜው ብዙ ውጣ ውረዶችን ያሳለፈ ታሪካዊ ቡድን ነው። በኢትዮጵያ እግር ኳስ ብቻ ሳይኾን ለነጻነት በተደረገው ትግል እንደ ምልክት የሚወሰድ ክለብም ነው። በእነዚህ የከፍታ እና የዝቅታ ዓመታት ስሙን ከአንዴም ሁለቴ ለመቀየር ተገዷል። የአድሃሪያን አፍቃሪ በሚል ደርግ እንዲፈርስ ፈርዶበታል። ነፍጠኛውን የሚወክል ተብሎ በዘመነ ኢሕአዴግ ግልጽ የአስተዳደር በደል አድርሶበታል። የቅዱስ ጊዮርጊስን ድንቅ ታሪክ ያለው ወይም የነጻነት ምልክት መኾኑን የማይቀበሉ አሊያም ለመሻር የሚሞክሩ ቡድኖች እና መንግሥታት የይድነቃቸው ተሰማንም ታሪክ እየደፈጠጡ የራሳቸውን ለመጻፍ ሞክረዋል፤ እየደፈጥጡትም ናቸው። ይድነቃቸው በሕይወት ሳሉ አጥብቀው የሚያራምዱት የኢትዮጵያ አንድነት መርኅ በጊዜው በትግል ላይ ከነበሩ ነጻ አውጪዎች ሳይቀር የቀዘቀዘ ትከሻ እንዲሰጣቸው ምክንያት ኾኗል። ዛሬ በቅዱስ ጊዮርጊስ ስፖርት አመራር ላይ ያሉ ቱባ ባለሥልጣናትም ይህን ቀዳዳ ተጠቅመው አንድም የግል ፉክክራቸውን፤ አሊያም የገዢው ቡድን አጋርነታቸውን ለማሳየት የይድኔን ድንቅ ታሪክ እንዳልነበር ወደ መቁጠር ደርሰው ገሸሽ አድርገውታል። “ነቢይ በገዛ አገሩ አይከበርም” እንዲል!!


እተፈላለየ ረቛሒታት ኣብ ግምት ኪኣቱ ኣለዎ። ክርስትያናት ቅኑዓት ኪዀኑ ኣለዎም። ምስ ሕጊ የሆዋ ኸይተጋጨዉ፡ ንሕጊ እታ ዚነብሩላ ሃገር ኬኽብሩ ድማ ሓላፍነት ኣለዎም። (ማቴ. 22:21፣ ሮሜ 13:1, 2፣ እብ. 13:18) ኣብ ዓዶም ዘሎ ልምድታትን ስምዒታትን ኬኽብሩ እውን ይጽዕሩ እዮም፣ ‘ንብጻዮም ድማ ከም ነፍሶም የፍቅሩ እዮም።’ (ማቴ. 22:39፣ ሮሜ 12:17, 18፣ 1 ተሰ. 4:11, 12) ኣብ እተፈላለየ ኽፋላት ዓለም ዚነብሩ ክርስትያናት በዚ መሰረታዊ ስርዓታት እዚ ዚምርሑ ምዃኖም፡ ነቲ ብዛዕባ ህያብን መቝሽሽን ዘለዎም ኣረኣእያ ይጸልዎ እዩ።


ቆልዑ ዘሎዉወን ስድራቤታት፡ ሓገዝ ክራይ-ገዛ ክሓታ መሰል ኣሎወን። ሓገዝ-ክራይ ገዛ ክትወስድ እንተዄንካ፡ ግድን ኣብ ሽወደን ተመዝጊብካ እትቕመጥ ክትከውን ኣለካ።


በአማራ ክልል በኦሮሚያ ዞን ያሉ የመንግስት የአመራር አካላት ከተለያዩ ቀበሌዎች ለመጡ ካድሬዎች በሰጡት መመሪያ ከሳኡዲ አረቢያ የሚመጡ ዜጎችን በመመዝገብ ጥብቅ ክትትል እንዲደረግባቸዉና በአይነ-ቁራኛ እንዲመለከቷቸዉ ትዕዛዝ መተላለፉ ታዉቋል፡፡ከታማኝ የመንግስት ምንጮች ለማረጋገጥ እንደተቻለዉ ከተመላሶቹ መካካል የኦነግ የግንቦት 7 እና የአክራሪነት ዝንባሌ ያላቸዉ ኢትዮጵያዉያን ወደ ትዉልድ ቀዬአችዉ ይመለሳሉ በሚል ስጋት ነዉ-ክትትል እንዲደረግባቸዉ የታዘዘዉ።


እዉነት ነው በደርግ ግዜ ስያላዝኑት የነበረዉ የዉጋዉ፤ ግደለዉ፤ አባረው፤ ፍለጠው፤ ግረፈዉ፤ ስቀለው ወዘተ መፈክሮቻቸዉን ለትግሬዎች አስረክበዋል።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ኣብ ትቕመጠሉ ቦታ ዘሎ ክፉት ናይ ስራሕ ቦታ ናይ ማሕበር ተሓጋገዝቲ ስደተኛታት ንምርኣይ ኣብዚ ጽቐጥ። ወይ ድማ ኣብቲ ትቕመጠሉ ዘለኻ መዕቆቢ ስደተኛታት ወይድማ ትቕመጠሉ ዘለኻ ቦታ ክትሰርሕ ከምዝጥዕመካ ንማሕበር ተሓጋገዝቲ ስደተኛታት ሓብር።


ድሕሪ ዕረፍትኻ፡ ኣምዑት ውሽጠይ ብዀንቱነት ህይወት ቅሒሩ እንከሎ፡ ከመይ ኢለ ንብዓት ከንጥብ?! እቲ ጒሁር ኲራይ ናብ ንብዓት ደገ ኣይተቐየረን፣ ብውሽጢ ግን ዘይነጽፍ ጸረርታ። ከምቲ ዝበልኩኻ ሞትካ ምስ ኣርዱእኒ ኣየልቀስኩን። ብኸመይ ድምጺ ኣውያት ከውጽእ?! ጎረረይ ነቒጹ፡ ግዜ ከኣ’ባ ልዕሊ ኹሉ ነቒጹኒ። (ከምታ ኢንዶነዢያዊት ጓል ኣብ ጽርግያ ወይ ፈይስቡክ ኣይተረዳእኹን፡ ካብ ፈይስቡክ ግን ንዋራ እየ ድሒነ) እተን ናይ መርድእ ቃላት ካብቲ ድያቆን ዝወጻ ዝነበራ፡ ኣብ ልበይን ጎረረይን ሕበጥ ፈጢረን ንኣውያት ይኹን ንብኽያት ዝኸውን ድምጺ ክወጸሉ ዝኽእል ፈቃቕ ኣይነበረን። እግረይ ወለል ኢሉ፡ ነብሰይ ክንቀሳቐስ ኣይከኣለን። ኣብ ቅድመይ ሸውዓተ መሓዙትን ኣርዳእትን’ኳ እንተነበሩ፡ መወዳእታ ዘይብሉ ጸልማት ጥራይ እዩ ዝረኣየኒ ነይሩ። ሽዑ እዩ እቶም ሓወልቲ ስእልታት ህላውነትካ በብሓደ ክቅጀሉ ዝጀመሩ። እቲ ምቈት ባጽዕ ዘየሕመቈ ጨዓይ ፍሕሹው ገጽካ፣ እቲ ወለላ ዋዛኻን ሰሓቅኻ፣ እቲ ዝጓዝም ፍሉይ ቃና ድምጽኻ፣ እቲ ውከላውነትን ውስጠዘን ዝዓብለሎ ዕላላትካ፣ ሓልዮትካ፣ ንማዕበላት ኲናት ዝሰገርናዮም ህሞታት፣ ዘዕበየትና ሆቴልካ … ወዘተ። ከም ናትካ ድምጺ ዝጥዕም ከቶ እኮ ኣይገጠመንን፣ ከም ናትካ ፍሕሹው ገጽ ከቶ ኣይረኣኹን፣ ከማኻ ገይሩ ዝርድኣኒ ከቶ ኣይነበረን፣ ከማኻ ብኣይ ዚኣምን ከቶ ኣይክህሉን እዩ፣ ከማኻ ንሓርነትን ንትብዓትን ንጥርዚ-ትምኒትን ዘተባብዓንን ዘቊመንን እሞ ዘይሕሰብ እዩ። ኣቐዲመ፥ “ብድሕረኻ ሕልምታተይ ተፈንጢሑ፣ ባህገይ ከም ሓርጭ ኣብ ንፋስ ተበቲኑ፣ ህይወት ትርጉም ስኢነሉ” ዝበልኩ ነዚ እዩ።


ሰው ምንም ነገር ኖሮት አእምሮው ግን ከተወሰነ ምንም ማድረግ አይችልም ተወሰነ ማለት ነው፡፡ ሰው ምንም ነገር ኖሮት ልቡ ከደከመ አቃተው ደከመ ማለት ነው፡፡ ሰው ምንም በእድሜ ወጣት ቢሆን ልቡ ካረጀ አረጀ ደከመ ማለት ነው፡፡


ሃይማኖት ከኹሉም በላይ ስለኾነ፣ ተደብቆ መዋልን ትታችኹ፣ በዚኽ ሃይማኖት፣ በዚኽ መስቀል ዐደባባይ፣ የእናት ቤተ ክርስቲያንን ጥሪ ሰምታችኹና ተቀብላችኹ፣ መስቀሉን መሪና ሠሪ፣ በመስቀሉ ሰይጣንን ድል አድርጋችኹ፣ በአንድነት በፍቅር መስቀሉን እንድናከብር፣ ጥሪውን ሰምታችኹ በዚኽ የተገኛችኹ ኹሉ፣ እግዚአብሔር በኃይለ መስቀሉ ይባርካችኹ፤ እግዚአብሔር ይጠብቃችኹ፤ ኹሉንም እግዚአብሔር ይጠብቅልን፡፡


ንቅናቄው ለተቃዋሚ ድርጅቶች ባስተላለፈው መልእክት <<ዛሬ በአርበኞችና በግንቦት 7፣ የተጀመረው ጉዞ ውጤታማ በመሆን ሀገራዊና ታሪካዊ ትርጉም እንዲኖረው፣ ሌሎችም በተግባር የምትንቀሳቀሱ ተቃዋሚ ድርጅቶች፣ ወያኔን የማስወገድንና ብሎም ሀገር የማረጋጋቱን ሀላፊነት በጋራ እንድንወጣ የሚያስችል መቀራረብ እንድናደርግ ፣ በውህደት በመሰረትነው- በአርበኞች ግንቦት 7፣ ለአንድነትና ዴሞክራሲ፣ ንቅናቄ፣ ሥም፣ ጥሪያችንን እናቀርባለን።>> ብሏል።


“እንደዛ ነው ነገሩ?” በማለት ጠየቀ፤ ታሪኩን የማያውቅ ልጅ እግር ቢጤ – ልጅ።


ፈረንሳይኛ ቪድዮ ነፃ ነጻ ፈረንሳይኛ ቪድዮ ነፃ ውይይት ነጻ ዳውንሎድ — ፈረንሳይኛ ቪድዮ ነፃ, ቪድዮ ቻት — በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ፈረንሳይኛ ቪድዮ ነፃ, ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ፈረንሳይኛ ቪድዮ ነፃ እና ተጨማሪ ፕሮግራሞች ጋር-የሚሰጡዋቸውን መተግበሪያዎች ግምገማዎች ግምገማ የስራ ምርጥ የአየር ሁኔታ መተግበሪያዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ግምገማ ቅድሚያ የታዘዘ አሁን አሁን ነጻ ፓስወርድ ማናጀሮች. ተዛማጅ: በነሲብ የቪዲዎ ቪድዮ ቅድሚያ የታዘዘ.


ተከላካዮች፡ ረጂብ ሚፍታ (ማራቶን)፣ ያሬድ ማቲያስ (ሀዋሳ)፣ በረከት ካሌብ (ሀዋሳ)፣ አማኑኤል ተረፊ (ቅዱስ ጊዮርጊስ )፣ ናኦል ተስፋዬ (ከስዊድን)


የአንቴናክ PDP5W5-FXXXX D D አጠቃላይ ሴት 5W5 የኃይል ማገናኛ 180 ° በ Hole Solder Type ለ PCB Mount ምድቦች- ጥምር (ጥምር) ዲ-ንዑስ አያያctorsች ፣ ጥምር ኃይል (ከፍተኛ ወቅታዊ) ዲ-ንዑስ አያያctorsች መግለጫ ኮም ዲ-ንዑስ ፣ ቀጥ ያለ / 180 ° ፣ ሴት / ጃክ / ሶኬት ፣ የኃይል D-sub ፣ 5W5 ፣ በመሰካት በኩል ፣ ፒሲቢ ተራራ ፣ ወታደራዊ...


የእጅ ቦርሳዎች ፣ ሰዓቶች ፣ የእጅ ቦርሳዎች ፣ የፀሐይ መነፅሮች ወዘተ? (knock-offs)


‹‹ስለምትችል›› በሚል መርህ ይካሄዳል በታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ አዘጋጅነት የ2009 የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ቅድሚያ ለሴቶች የ5 ኪ.ሜ የጎዳና ላይ ሩጫ የካቲት 27 በአዲስ አበባ ከተማ የሚካሄድ ሲሆን 11 ሺ ተሳታፊዎች እንደሚኖሩት ይጠበቃል፡፡ የታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ አዘጋጆች ሰሞኑን በሰጡት መግለጫ እንዳስታወቁት በ5…


ተዛማጅ ጽሁፍ፡ የትግራይ መገናኛ ብዙሃን ኤጀንሲ የቴሌቭዥን ስርጭት ሊጀምር ነው


ምድብ መ፡ ቲፒ ማዜምቤ (ዲ.ሪ. ኮንጎ)፣ ሱፐርስፖርት ዩናይትድ (ደቡብ አፍሪካ)፣ ሆሮያ (ጊኒ)፣ ሲኤፍ ሞናና (ጋቦን)


ኡድሕይ’ያ የጠበቀ ሱንና ነው፡፡ አላህ ፡- ‹‹ስለዚህ ለጌታህ ስገድ፤(በስሙ) ሠዋም፡፡›› [አል-ከውሠር:2] ብሏልና፡፡


ኤቨርተን: ኢድሪስ ጉየ፣ ኦማር ኒያሲ (ሴኔጋል)፣ አሩና ኮኔ (አይቮሪ ኮስት)


ልብ ይበሉ! በክረምት የአየር ጠባይ ውስጥ ስነ-ቂል ወይም የዱቄን ማዳበሪያ መጠቀም ጥሩ ነው, እና በደረቅ ደግሞ ፈሳሽ ነው. ከኦርጋኒክ ካባዎች አመታት የአራት አመት ፍየል, አጥንት (የፎቶፈስ ምንጭ) መጠቀም የተሻለ ነው. አረም ከተቀላቀለ በኋላ ኦርጋኒክ ይገኛሉ.


አቶ ፀጋዬ፡- ሁሉም አደረጃጀቶች በፌዴሬሽኑ ጥላ ስር ነው የሚታቀፉት። ወደ አራት የሚሆኑ የክልል እና ሶስት የከተማ አደረጃጀቶች አሉ። አማራ ወጣቶች ፌዴሬሽን አዲስ አበባ ቅርጫፍ፣ ደቡብ ወጣቶች ፌዴሬሽን አዲስ አበባ ቅርንጫፍ እና ትግራይ ወጣቶች ፌዴሬሽን አዲስ አበባ ቅርንጫፍ እንዲሁም ኦሮሚያ ወጣቶች ፌዴሬሽን አዲስ አበባ ቅርንጫፍ አሉን። በተጨማሪም አዲስ አበባ ወጣቶች ሊግ፣ አዲስ አበባ ወጣቶች ፌዴሬሽን እና አዲስ አበባ ወጣቶች ማህበር የሚባሉትን ጨምሮ ሰባት አደረጃጀቶች በፈዴሬሽኑ ጥላ ስር የታቀፉ ናቸው። ስለዚህ ይህን የክረምት በጎ ፈቃደኛ ፕሮግራም የሚያወጣው የአዲስ አበባ ወጣቶች ፌዴሬሽን ነው። በዚህም መሠረት ማን ምን መስራት እንዳለበት ክፍፍል ይደረጋል። የስራ ክፍፍል ቢደረግም ስራው ግን በጋራ ነው የሚሰራው። ኃላፊነት ለመስጠት ያህል ማን ምን ይስራ ይባላል እንጂ ስራዎቹ ሁሉም በጋራ ነው የሚሰሩት። ማን ምን እንደሚያስተባብር ታውቆ ድልድል ይደረጋል። ይሄንን የማስተባበር ስራ እያንዳንዱ አደረጃጀት ኃላፊነት ይወስዳል። ለምሳሌ አንድ አደረጃጀት የችግርኝ ተከላውን ዘርፍ ሊወስድ ይችላል።


አርትስ 04/03/2011 ሚኒስቴሩ በአዲስ ከተቋቋመ ወዲህለመጀመሪያ ጊዜ፣ በመቶ ቀናት ውስጥትኩረት በሚያደርግባቸው ጉዳዮች ዙሪያዛሬ መግለጫ ሰጥቷል፡፡ መግለጫውንየሰጡት በባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴርየህዝብና ዓለም...


7 “እንዳይፈረድባችሁ በሌሎች ላይ አትፍረዱ፤*+ 2 በምትፈርዱት ፍርድ ይፈረድባችኋል፤+ በምትሰፍሩበት መስፈሪያም ይሰፍሩላችኋል።+ 3 ታዲያ በራስህ ዓይን ውስጥ ያለውን ግንድ ትተህ በወንድምህ ዓይን ውስጥ ያለውን ጉድፍ ለምን ታያለህ?+ 4 ወይም በራስህ ዓይን ውስጥ ግንድ እያለ ወንድምህን ‘ዓይንህ ውስጥ ያለውን ጉድፍ ላውጣልህ’ እንዴት ትለዋለህ? 5 አንተ ግብዝ! መጀመሪያ በራስህ ዓይን ውስጥ ያለውን ግንድ አውጣ፤ ከዚያም በወንድምህ ዓይን ውስጥ ያለውን ጉድፍ ለማውጣት አጥርተህ ማየት ትችላለህ። 6 “ቅዱስ የሆነውን ነገር ለውሾች አትስጡ፤ ዕንቁዎቻችሁንም በአሳማ ፊት አትጣሉ።+ አለዚያ ዕንቁዎቹን በእግራቸው ይረጋግጧቸዋል፤ ተመልሰውም ይጎዷችኋል። 7 “ደጋግማችሁ ለምኑ፣ ይሰጣችኋል፤+ ሳታቋርጡ ፈልጉ፣ ታገኛላችሁ፤ ደጋግማችሁ አንኳኩ፣ ይከፈትላችኋል።+ 8 የሚለምን ሁሉ ይሰጠዋልና፤+ የሚፈልግ ሁሉ ያገኛል፤ ለሚያንኳኳም ሁሉ ይከፈትለታል። 9 ደግሞስ ከእናንተ መካከል ልጁ ዳቦ ቢለምነው ድንጋይ የሚሰጠው አለ? 10 ወይስ ዓሣ ቢለምነው እባብ ይሰጠዋል? 11 ታዲያ እናንተ ክፉዎች ሆናችሁ ሳለ ለልጆቻችሁ መልካም ስጦታ መስጠት ካወቃችሁ በሰማያት ያለው አባታችሁማ ለሚለምኑት+ መልካም ነገር እንዴት አብልጦ አይሰጣቸው!+ 12 “እንግዲህ ሰዎች እንዲያደርጉላችሁ የምትፈልጉትን ነገር ሁሉ እናንተም አድርጉላቸው።+ ሕጉም ሆነ የነቢያት ቃል የሚሉት ይህንኑ ነው።+ 13 “በጠባቡ በር ግቡ፤+ ምክንያቱም ወደ ጥፋት የሚወስደው በር ትልቅ፣ መንገዱም ሰፊ ነው፤ በዚያ የሚሄዱም ብዙዎች ናቸው፤ 14 ወደ ሕይወት የሚወስደው በር ግን ጠባብ፣ መንገዱም ቀጭን ነው፤ የሚያገኙትም ጥቂቶች ናቸው።+ 15 “በውስጣቸው ነጣቂ ተኩላዎች+ ሆነው ሳሉ የበግ ለምድ ለብሰው+ ወደ እናንተ ከሚመጡ ሐሰተኛ ነቢያት ተጠንቀቁ።+ 16 ከፍሬያቸው ታውቋቸዋላችሁ። ሰዎች ከእሾህ ወይን፣ ከአሜኬላስ በለስ ይለቅማሉ?+ 17 በተመሳሳይም ጥሩ ዛፍ ሁሉ መልካም ፍሬ ያፈራል፤ የበሰበሰ ዛፍ ሁሉ ግን መጥፎ ፍሬ ያፈራል።+ 18 ጥሩ ዛፍ መጥፎ ፍሬ ሊያፈራ አይችልም፤ የበሰበሰም ዛፍ መልካም ፍሬ ሊያፈራ አይችልም።+ 19 መልካም ፍሬ የማያፈራ ዛፍ ሁሉ ተቆርጦ ወደ እሳት ይጣላል።+ 20 በመሆኑም እነዚህን ሰዎች ከፍሬያቸው ታውቋቸዋላችሁ።+ 21 “‘ጌታ ሆይ፣ ጌታ ሆይ’ የሚለኝ ሁሉ ወደ መንግሥተ ሰማያት አይገባም፤ ወደ መንግሥተ ሰማያት የሚገባው በሰማያት ያለውን የአባቴን ፈቃድ የሚያደርግ ብቻ ነው።+ 22 በዚያ ቀን ብዙዎች እንዲህ ይሉኛል፦ ‘ጌታ ሆይ፣ ጌታ ሆይ፣+ በስምህ ትንቢት አልተናገርንም? በስምህ አጋንንትን አላወጣንም? በስምህስ ብዙ ተአምራት አላደረግንም?’+ 23 እኔም በዚያ ጊዜ ‘ቀድሞውንም አላውቃችሁም! እናንተ ዓመፀኞች፣ ከእኔ ራቁ!’ እላቸዋለሁ።+ 24 “ስለዚህ ይህን ቃሌን ሰምቶ በተግባር የሚያውል ሁሉ ቤቱን በዓለት ላይ የሠራን አስተዋይ ሰው ይመስላል።+ 25 ዶፍ ወረደ፤ ጎርፍ ጎረፈ፤ ነፋስም ነፈሰ፤ ቤቱንም በኃይል መታው፤ ሆኖም ቤቱ በዓለት ላይ ስለተመሠረተ አልተደረመሰም። 26 ይህን ቃሌን ሰምቶ በተግባር የማያውል ሁሉ ግን ቤቱን በአሸዋ ላይ የሠራን ሞኝ ሰው ይመስላል።+ 27 ዶፍ ወረደ፤ ጎርፍ ጎረፈ፤ ነፋስም ነፈሰ፤ ቤቱንም በኃይል መታው፤+ ቤቱም ተደረመሰ፤ እንዳልነበረም ሆነ።” 28 ኢየሱስ ንግግሩን በጨረሰ ጊዜ ሕዝቡ በትምህርት አሰጣጡ እጅግ ተደነቁ፤+ 29 የሚያስተምራቸው እንደ እነሱ ጸሐፍት ሳይሆን እንደ ባለሥልጣን ነበርና።+


ሰበር ዜና - የሳውዲ አረብያ ንጉሳዊ ቤተሰብ ልዑል ሁለት ቶን (2 ሺህ ኪሎ ...


ዐቃቤ ሕግ፡- እባክሽን ቀጥይ። ለከብድሽ እንደሚችል አውቃለሁ ሆኖም አሁን ፍ/ቤት ውስጥ ነን ያለነው ስለዚህ እውነቱን ማወቅ አለብን፡


‹‹ ወራሽ ያጣ ዕዳ!!! ቻይና ቻይና የሸተተ ልማት፣ ለቅኝ ተገዥነት!!!›› ‹‹ከኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር››


እንድሕር ብደገ ዝምወል ኮይኑ፡ መሰል ናይ ህዝቢ፡ ብደገ ዝምወል መሰል ክህሉ ይኽእል እዩ። ሰብኣዊ መሰል ዜጋታት...ወዘተ ብደገ ዝምወል ጋዜጣታት፡ ሃገራዊ ክብሎ ኣይክእልን እየ። ኣነ ናይ ደገ ረብሓታት፡ ናይ ደገ ዕላማታት ዘገልግል ጋዜጣታት፡ ሃገራዊ ክትብሎ ትኽእል ዲኻ? ብኸመይ መገዲ እዩ ሃገራዊ ትብሎ? ምኽንያቱ፡ “ከብዲ እንድሕር በሊዓስ፡ ዓይኒ'ውን ደፋር ነይትጥምት” ዝበሃል ነገር ኣሎ። ዋላ እቲ ክኢላ እየ ዝብለካ'ውን፡ እንድሕር ብሞቅሽሽን ገንዘብን ናይ ካልኦት ዝነብር ኮይኑ፡ ሓንጎሉ ከም'ቲ ዝደለዮ ናጻ ክገልጸሉን ክዛረበሉን ኣይክእልን እዩ። ኩሉ ግዜ እተን ዝበልዐን ገንዘብ ስለ ዘለዋ፡ በተን ገንዘብ ክጽሎ እዩ።


ገለ ካብ ሓንጐለይ ዘይተኣልዩ ኣብ ዓንቀጻቱ ዘስፍሮም ዝነበረ ሓረጋት፤ “ስልጣን፡ ሰጋር እትጋልበሉ ኮረሻ ኣይኰነን” “ዕብዳንን ሽመትን: ዝርጋን ክህነትን ካብ ንምእካብ ንምብታን” “መቐረት ሕጊ ኣብ ሰላም ዘሎ ሰለምለም ጥራሕ ዘይኰነ፡ ኣብቲ ንሱ ዘስፍኖ ራህዋ`ዩ ጣዕሙ” “ከምቲ ፈሲ ዲያቆን ብዕጣን ዘይትሽፈን፡ ብልሽውና ስልጣን`ውን ብሽሕጣን ኰነ ምፍርራህ ኣይዕበጥን’ዩ” “ንናጽነት ምሉእ ህዝቢ`ዩ ተጋዲሉላ፡ መን’ዩ ኣብ ልዕሊ መን ክንየተላ” “ከምቲ ሳሙና ርስሓት ክትኣሊ እትሓቕቕ ሓቀኛ`ውን ምእንቲ ሕጊ ንግዜኡ`ዩ ዝደቅቕ” ዝብል ካብ ብዙሕ ውሑድ`ዩ። እታ ዝተኣስረላ ቅነ ኣቦ ክልተ ህጻናት (ቦኽሪ ምናልባት ክልተ ዓመት ምንኣሳ ከኣ ዕሸል) ዝነበረ ሳህለ--ትምህርቲ ንምቕጻል ንደቡብ ኣፍሪቃ ንምኻድ ኣብ ምድላው’ዩ ነይሩ። መውጽኢ ቪዛ ሒዙ፡ ኣበል መገሻ 200 ዶላር ደኣ ይቅበል`ምበር ሕማቕ ደመና የንጸላሉ ምንባሩስ ኣይዘንግዖን። እቶም ገለ ዝረኽቡዎ፡ ንመገሻኡ ኣመልኪቶም ዘይኰኑስ ብዛዕባ ድሕነቱ፡ “ኣለኻ ዲኻ ክሳብ ሕጂ?” ኢሎም ኣጥቢቖም ክሓቱዎ ምስ ኣስተወዓለ ሓደ ነገር ይጥጃእ ከም ዘሎ ክግንዘብ ኣይጸገሞን። እታ ዝተኣስረላ መዓልቲ ኣብ ቤት ጽሕፈት ቤት ምኽሪ ንግዲ ኤርትራ (chamber of commerce) ንምርቃቕ ሕጊ ዝምልከት ዓውደ-መጽናዕቲ ስለ ዝነበረ ብመኪናኡ ጌርና ብሓደ ኬድና። ኣብቲ ኣደራሽ ዋዕላ ከም ቀደሙ ኣብ ዝሓዞ ናይ መዘክር ደብተሩ ይሕንጥጥ ነይሩ። ኣስታት 10፡30 ቅ/ቀትሪ ኣቢሉ ይኸውን ንናይ ሻሂ ዕረፍቲ ወጺእና። ኣብ እዋን ሻሂ ይዅን ኣብ ድሕሪኡ ዝቐጸለ ናይቲ መጽናዕቲ ዋዕላ ኣይተራኸብናን፣ ምናልባት ግን ምስቲ ንመገሻ ዝዳለዎ ዝነበረ ነታ ዕድል ተጠቒሙ ናብ ካልእ ኣቢሉ ይኸውን ኢለ ስለ ዝገመትኩ ኣይተገደስኩን። ድሕሪ ምሳሕ`ውን ኣብ`ቲ ዝነበረ ዓውደ-መጽናዕቲ ኣይመጸን። ብኵራቱ ክሳብ ክንድኡ ክብደት ኣይሃብኩዎን፣ መኪናኡ ግን ኣብታ ንግሆ ዝተዓሸገታ ስለ ዝነበረት ስኽፍክፍ`ኳ እንተበለኒ ብዙሕ ንሕማቕ ኣይገመትኩን። ዝወስዶ ምሸታዊ ትምህርቲ ድማ ስለ ዝነበረኒ ኣድህቦይ ናብኡ ብምግባር ኣመቱ ኣይሓተትኩን። ገዛ ከኣ ኣቐድም ኣቢሉ ቀይሩ ስለ ዝነበረ ምሸት`ውን ኣይተራኸብናን። ንጽባሒቱ ግን በዓልቲ-ቤቱ ኣብ ገዛ ከም ዘይሓደረ ከትሕብር ንቤት-ጽሕፈትና ኣንጊሃ መጺኣ። ገጻ ተደዊኑ ስለ ዝነበረ ነገር ደሓን ከም ዘይኰነ ካብ ቃላታ ንላዕሊ ወጅሃታ ይዛረብ ነይሩ። ርግጽ ሽዑ ቀትሪ’ዩ ተጨውዩ ተወሲዱ፣ እቲ መዋእል ንእስነቱ ንፍትሒ ዝተቓለሰ ሳህለ ከኣ ብኣኣ ኣቢሉ ኣይተመልሰን።


TCDD's 163. በአፍሪቃቃዚአር ደስታ ጋር የተከበረ አመታዊ በዓል 24 / 09 / 2019 በኤች.ሲ.ዲ.ኤን.XXX ዓመታዊ ዓመት ምክንያት የቲ.ሲ.ዲ.ሲ.XX የክልል ዳይሬክተር አሚር ሲቪሪ ለአፍሪቃጃኪር ገ Mustafa የሆኑት ቱርኪ ቱሉማዝ መልካም አቀባበል አደረጉ ፡፡ በጉብኝቱ ወቅት ፣ ሲቪሪ ስለ ‹163 ዓመታዊ ›የ TCDD ታሪክ እና በአፍጋንጃኪራየር እንደ የክልል ዳይሬክቶሬት የተገነዘቡ ተግባሮች እና ፕሮጀክቶች መረጃ ሰጠ ፡፡ ከጉብኝቱ በኋላ ሁሉም ሰራተኞች በታሪካዊው አሊ Çቲንኪኒያ ጣቢያ ለ 7 ዓመት መታሰቢያ በዓል ተሰብስበው የበዓሉ ዝግጅት ተደረገ ፡፡ የሰማዕታት እና የብሔራዊ መዝሙር ከበሬታ በኋላ የክልሉ ዳይሬክተር አደም ሳቪሪ በታሪካዊ ጀብዱ ውስጥ በቴ.ሲ.ዲ. (DCD) ስለተከናወነው ራዕይ እና እንቅስቃሴ ንግግር አደረጉ ፡፡ በንግግራቸው ፣ “ዲ.ሲ.ዲ.ዲ.D. ብሔራዊ ቡድናችን ከአንድ እና ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ ታሪክን እየሰራ ይገኛል…


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማምብዌ ሉንጉ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሶማልኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢሳው ጊኒ ክሪኦል ቢስላማ ባምባራ ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻቫካኖ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አሳሚዝ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካምባ ካታላን ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፌሮኢስኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)


14 ጉለሌ 8ቀ10 8ቀ05 8ቀ11 8ቀ15 9 ከብርወንዝ በመድኃኒአለም ት/ቤት ጀርባ ቢጫ ፎቅ አካባቢና እምቢልታና እንቁላል ፋብሪካ የሩፋኤል ማጠራቀሚያ ግራቪቲ ሲስተም ተጠቃሚ ናቸው፡፡ ከሰኞ-እሁድ በአማካይ ለ18 ሰዓታት


ወገኖቼም ሆይ! እኔን መከራከራችሁ፣ የኑሕን ሕዝቦች፣ ወይም የሁድን ሕዝቦች፣ ወይም የሷሊህን ሕዝቦች ያገኛቸው ቅጣት ብጤ፣ እንዲያገኛችሁ አይገፋፋችሁ፤ የሉጥም ሕዝቦች ከናንተ ሩቅ አይደሉም።


የጉዞ ቤልጂየም-ካዛክስታን የብስክሌት ብስክሌት ብስክሌት ንጣፍ ከፀሐይ ጋር ከጊሊይ ብሩይ ጋር ይተኛል ፡፡


ኢየሱስ ራሱ የእሱ ሞትና ትንሣኤ ለእኛ ያለውን ትርጉም ገልጿል። ራሱን አስመልክቶ ሲናገር እንዲህ ብሏል፦ “የሰው ልጅም እንዲሁ ሊሰቀል ይገባዋል፤ ይኸውም በእሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው ነው። አምላክ ዓለምን እጅግ ከመውደዱ የተነሳ በልጁ እንደሚያምን በተግባር የሚያሳይ ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ ሲል አንድያ ልጁን ሰጥቷል።”—ዮሐንስ 3:14-16


ኣብቲ ናይቲ ኮምዩን ደብተር ማሕበራት ብዛዕባ ኩለን ማሕበራት ሓበሬታ ኣሎ።