አቡነ ሳሙኤል የልማትና ተራድኦ ኮሚሽን ስልጣን ፀደቀላቸው Ethiopia zare (ረቡዕ ጥቅምት 18 ቀን 2002 ዓ.ም. October 28, 2009)፦ አቡነ ሳሙኤል እጣ የወጣላቸው የልማትና ተራድኦ ኮሚሽን ተቋም ኃላፊና በመሆን እንዲሰሩ ዛሬ ረቡዕ ጥቅምት 18 ቀን 2002 ዓ.ም የፀደቀላቸው መሆኑን የአዲስ አበባ ምንጮቻችን ገለጹ።


እንዳለ እኛ እየተመገብነው ያለነው ቀደምት አበው ዘርተው፣ አጭደው ጎተራ ሙሉ አስቀምጠውልን የሔዱትን ነው፡፡


9 የሆዋ ድማ ንሙሴ ኸምዚ በሎ፦ “ናብ ፈርኦን ኣቲኻ፡ ከምዚ በሎ፦ ‘የሆዋ ኣምላኽ እብራውያን ከምዚ ይብል ኣሎ፦ “ምእንቲ ኼገልግሉኒ፡ ንህዝበይ ስደዶም።+ 2 ምስዳዶም እንተ ኣቢኻን እንተ ሒዝካዮምን ግና፡ 3 እንሆ፡ ኢድ የሆዋ+ ኣንጻር እተን ኣብ መሮር ዘለዋ ማልካ ኽትመጽእ እያ። ኣብ ኣፍራስን ኣብ ኣእዱግን ኣብ ኣግማልን ኣብ ከብትን ኣብ ጤለ በጊዕን ኣዝዩ ብርቱዕ ለበዳ+ ኪኸውን እዩ። 4 የሆዋ ኸኣ ኣብ መንጎ ማል እስራኤልን ኣብ መንጎ ማል ግብጽን ብርግጽ ፍልልይ ኪገብር እዩ፣ ካብ ኵለን ናይ እስራኤላውያን ድማ ሓንቲ እኳ ኣይክትመውትን እያ።”’”+ 5 የሆዋ ኸኣ፡ “የሆዋ፡ ጽባሕ ኣብዛ ምድሪ እዚኣ፡ እዚ ነገር እዚ ኺገብር እዩ” ኢሉ ግዜ መደበ። 6 ንጽብሒቱ፡ የሆዋ፡ እዚ ነገር እዚ ገበረ፣ ኵለን ዓይነት ማል ግብጺ ድማ ኪሞታ ጀመራ፣+ ካብ ማል እስራኤል ግና ሓንቲ እኳ ኣይሞተትን። 7 ፈርኦን ምስ መርመረ፡ እንሆ፡ ካብ ማል እስራኤል ሓንቲ እኳ ኣይሞተትን። ልቢ ፈርኦን ግና ተረረ፡ ነቲ ህዝቢ እውን ኣይሰደዶን።+ 8 ድሕርዚ፡ የሆዋ ንሙሴን ንኣሮንን ከምዚ በሎም፦ “ብኣእዳውኩም ሓምዅሽቲ እቶን ሓፊንኩም ውሰዱ፣ ሙሴ ድማ ኣብ ቅድሚ ፈርኦን ናብ ሰማይ ኣቢሉ ፋሕ የብሎ። 9 ኣብ ብዘላ ምድሪ ግብጺ ኸኣ ተጐጓ ኪኸውን እዩ፣ ኣብ ኵላ ምድሪ ግብጺ ድማ ኣብ ሰብን ኣብ እንስሳን ፎቕፎቕ ዚብል ምጕልንጭዋ ኪኸውን እዩ።” 10 ሽዑ፡ ሓምዅሽቲ እቶን ወሲዶም ኣብ ቅድሚ ፈርኦን ደው በሉ፣ ሙሴ ኸኣ ናብ ሰማይ ኣቢሉ ፋሕ ኣበሎ፣ ኣብ ሰብን ኣብ እንስሳን ድማ ፎቕፎቕ ዚብል ምጕልንጭዋ ዀነ። 11 እቶም ስሒር ዚገብሩ ኻህናት ብምኽንያት እቲ ኣብቶም ስሒር ዚገብሩ ኻህናትን ኣብ ኵሎም ግብጻውያንን ዝዀነ ምጕልንጭዋ ኣብ ቅድሚ ሙሴ ደው ኪብሉ ኣይከኣሉን።+ 12 የሆዋ ግና ንልቢ ፈርኦን ኪተርር ሓደጎ፣ ከምቲ የሆዋ ንሙሴ ዝበሎ፡ ኣይሰምዖምን።+ 13 ሽዑ፡ የሆዋ ንሙሴ ኸምዚ በሎ፦ “ኣንጊህካ ተንሲእካ፡ ኣብ ቅድሚ ፈርኦን ደው በል እሞ፡ ከምዚ በሎ፦ ‘የሆዋ ኣምላኽ እብራውያን ከምዚ ይብል ኣሎ፦ “ምእንቲ ኼገልግሉኒ፡ ንህዝበይ ስደዶም። 14 ኣብ ኵላ ምድሪ ኸማይ ዝበለ ኸም ዘየልቦ ምእንቲ ኽትፈልጥ፡+ ሕጂ ዅሉ መዓተይ ናብ ልብኻን ናብ ገላዉኻን ናብ ህዝብኻን እሰድድ ኣለኹ። 15 ክሳዕ ሕጂ ንዓኻን ንህዝብኻን ብብርቱዕ ለበዳ ምወቓዕኩኻ ነይረ፣ ንስኻ እውን ካብ ምድሪ ምተደምሰስካ ኔርካ። 16 ግናኸ፡ ሓይለይ ምእንቲ ኸርእየካ፡ ስመይ ድማ ኣብ ኵላ ምድሪ ምእንቲ ኺውረ፡ በዚ ምኽንያት እዚ እየ ኣንቢረካ።+ 17 ብዘይምስዳድካዶ ገና ኣብ ህዝበይ ትዕበ ኣለኻ፧ 18 እንሆ፡ ካብ እትስረት መዓልቲ ኽሳዕ ሕጂ ኸምኡ ዝበለ ኣብ ግብጺ ዘይኰነ ኣዝዩ ብርቱዕ በረድ፡ ጽባሕ ከምዛ ግዜ እዚኣ ኸዝንም እየ። 19 ስለዚ፡ ልኢኽካ ማልካን ኣብ መሮር ዘሎካ ዅሉን ናብ መዕቀሊ ኣምጽእ። ኣብ መሮር እተረኽበን ናብ ቤት ዘይኣተወን ሰብ ኰነ እንስሳ ዘበለ ዅሉ፡ በረድ ኪወርድ ከሎ፡ ኪመውት እዩ።”’” 20 እቲ ኻብ ገላዉ ፈርኦን ንቓል የሆዋ ዝፈርሀ ዘበለ፡ ገላዉኡን ማሉን ናብ ኣባይቲ ኣህደመ፣ 21 እቲ ንቓል የሆዋ ናብ ልቡ ዘየእተወ ዘበለ ግና፡ ገላዉኡን ማሉን ኣብ መሮር ሓደገ። 22 የሆዋ ድማ ንሙሴ፡ “ኢድካ ናብ ሰማያት ኣቢልካ ዘርግሕ እሞ፡ ናብ ኵላ ምድሪ ግብጺ፡ ናብ ልዕሊ ሰብን ናብ ልዕሊ እንስሳን ኣብ ምድሪ ግብጺ ናብ ዘሎ ዅሉ ኣትክልትን+ በረድ ኪወርድ እዩ” በሎ።+ 23 ሙሴ ኸኣ በትሩ ናብ ሰማያት ዘርግሐ፣ የሆዋ ድማ ነጐዳን በረድን ሰደደ፣ ሓዊ* ኸኣ ናብ ምድሪ ወረደ፣ የሆዋ ድማ ናብ ምድሪ ግብጺ በረድ ኣዝነመ። 24 በረድ እውን ኰነ፣ ኣብ ማእከል እቲ በረድ ድማ ሓዊ ይዋናጨፍ ነበረ። ኣብ ግብጺ ህዝቢ ኻብ ዚቕመጥ፡ ኣብታ ምድሪ ኸምኡ ዝበለ ዀይኑ ዘይፈልጥ ኣዝዩ ብርቱዕ ነበረ።+ 25 እቲ በረድ ከኣ ኣብ ብዘላ ምድሪ ግብጺ ኣብ መሮር ንእተረኽበ ኻብ ሰብ ክሳዕ እንስሳ ወቕዐ፣ ንዅሉ ኣትክልቲ ድማ ወቕዐ፡ ንዅሉ ኣእዋም መሮር እውን ሰባበረ።+ 26 ኣብታ እስራኤላውያን ዝነበርዋ ምድሪ ጎሼን ጥራይ በረድ ኣይነበረን።+ 27 ፈርኦን ከኣ ልኢኹ ንሙሴን ንኣሮንን ጸዊዑ፡ “ሕጂ ሓጣእኩ። የሆዋ ጻድቕ እዩ፣ ኣነን ህዝበይን ድማ በደልቲ ኢና። 28 ነጐዳን በረድን ኣምላኽ ደው ኪብልሲ፡ ንየሆዋ ለምንዎ። ሽዑ፡ ክሰድደኩም እየ፣ ደጊም ድማ ኣብዚ ኣይትጸንሑን” በሎም። 29 ሙሴ ኸኣ፡ “ካብ ከተማ ምስ ወጻእኩ፡ ኣእዳወይ ኣብ ቅድሚ የሆዋ ኽዝርግሕ እየ። ምድሪ ናይ የሆዋ ምዃና ምእንቲ ኽትፈልጥሲ፡ ነጐዳ ደው ኪብል፡ ደጊም እውን በረድ ኣይኪቕጽልን እዩ።+ 30 ንስኻን ገላዉኻን ግና፡ ሽዑ እውን ንየሆዋ ኣምላኽ ከም ዘይትፈርህዎ እፈልጥ እየ” በሎ። 31 ሽዑ፡ ስገም ሰዊቱ፡ እንጣጢዕ ከኣ ኪዕምብብ ኢሉ ስለ ዝነበረ፡ እንጣጢዕን ስገምን ተወቕዐ። 32 ስርናይን ዓለስን ግና፡ ግዜኡ ድሑር ስለ ዝዀነ፡ ኣይተወቕዐን። 33 ሙሴ ድማ ካብ ፈርኦን ካብታ ኸተማ ወጸ፡ ኢዱ ኸኣ ኣብ ቅድሚ የሆዋ ዘርግሐ፣ ነጐዳን በረድን ድማ ደው በለ፡ ዝናም እውን ናብ ምድሪ ምዝናም ኣቋረጸ።+ 34 ፈርኦን ከኣ ዝናምን በረድን ነጐዳን ደው ከም ዝበለ ምስ ረኣየ፡ መሊሱ ሓጥአ፡ ልቡ እውን ኣትረረ፣+ ንሱን ገላዉኡን ከምኡ ገበሩ። 35 ልቢ ፈርኦን ድማ ተረረ፣ ከምቲ የሆዋ ብሙሴ ዝበሎ ኸኣ፡ ንእስራኤላውያን ኣይሰደዶምን።+


ዶ/ር አርከበ፡- በመጀመሪያ ደረጃ የውጭ ምንዛሪ እጥረት አለ ወይ ካልክ ምንም የሚደበቅ ሚስጥር የለውም፡፡ አዎ እጥረት አለብን፡፡ በአንድ በኩል የዕድገት ደረጃችን ውጤት ነው፡፡ አብዛኛው የውጭ ምንዛሪ ለምን ተግባር እየዋለ ነው ብለን ካየን፣ ለማሽነሪዎችና ተያያዥ ለሆኑ ጥሬ ዕቃዎች ግዥ የውጭ ምንዛሪ እየተጠቀምን በመሆኑ ነው፡፡ አሁን ክፍተቱ ለምን ሰፋ ካልንም የኤክስፖርት ገበያችን ባለማደጉም ነው፡፡ ባለፉት አምስት ዓመታት የታየው የኤክስፖርት ገቢ ዕድገት በጣም ዝግመታዊ ነበር፡፡ በአሁኑ አምስት ዓመት የወጪ ንግድ ዕድገት 30 በመቶ ይሆናል ብለናል፡፡ ባለፈው የአምስት ዓመት ዕቅድ ያስቀመጥነው የወጪ ንግድ ግብ በጣም ከፍተኛ ነበር፡፡ ነገር ግን በዚያ ልክ ማሳካት አልቻልንም፡፡ ለምንድን ነው ካልን በወጪ ንግድ ዘርፍ ትልቅ ድርሻ ሊኖረው የሚገባው የማኑፋክቸሪንግ ዘርፉ ነው፡፡ የማኑፋክቸሪንግ ዘርፍ ባለማደጉ ገቢው ቀንሷል፡፡ የግብርና ምርት በዓለም ገበያ የመውደቅ አዝማሚያ አለው፡፡ የፋብሪካ ምርት በሚሆንበት ጊዜ፣ በሚቀነባበርበት ጊዜ ግን ዋጋ ይጨምራል፡፡ በቁም እንስሳት መልክ ኤክስፖርት ስታደርግና ሥጋ ከቄራዎች ታሽጎ ወደ ውጭ ሲላክ የሚገኘው ገንዘብ ለየብቻው ነው፡፡ የለፋ ቆዳ ስትልክና በጫማ መልክ ስትልከው የሚገኘው ገቢ ለየብቻው ነው፡፡ ስለዚህ ኤክስፖርትን የሚመለከቱ ማነቆዎችን በወቅቱ ስላልፈታናቸው፣ በማኑፋክቸሪንግ ዘርፍ ውስጥ ያሉ አምራቾች በሚገባ ዘርፉን ማወቅ ስላልቻሉ፣ የግብርና ምርታማነትን በሚመለከትም የዓለም ገበያ የሚጠይቀውን ወጪ መሠረት ባደረገና ጥራትን መሠረት ባደረገ መልኩ በከፍተኛ መጠን ማሳደግ ስላልቻልን የመጣ ነው፡፡ ከዚህ አዙሪት የምንወጣው እንዴት ነው ስንል አንደኛ ፈጥነን በርካታ ፋብሪካዎችን በማልማት ነው፡፡ ፋብሪካዎችን ማስፋፋት የሞት የሽረት ጉዳይ ነው የምንልበት አንዱ ምክንያት ይህ ነው፡፡ ድርቅ በየጊዜው ያጋጥመናል፡፡ ከእንግዲህ በኋላም ያጋጥመናል፡፡ ምክንያቱም በመስኖ ላይ የተመሠረተ ግብርና እስኪሆን ድረስ ጊዜ ይጠይቃል፡፡ ግብርና ብቻ ግን ኢኮኖሚውን ከተሸከመ በየጊዜው ከአየር ንብረት ለውጥ ጋር በተያያዘ የሚያጋጥሙ ችግሮች ሲደጋገሙ ከዚህ አዙሪት የማንወጣበት ሁኔታ ይኖራል ማለት ነው፡፡ ኢኮኖሚው ሁለተኛ እግር ያስፈልገዋል፡፡ ግብርናውን የማኑፋክቸሪንግ ዘርፍን በማጠናከር ስንደግፈው የግብርና ምርት በፋብሪካ ምርት ያልፋል፣ ጥሩ ዋጋ ያወጣል፣ ገቢም እናገኛለን፡፡ ማኑፋክቸሪንግ እያደገ ሲሄድ የሚፈልጋቸው የግብርና ግብዓቶች ይኖራሉ፡፡ ጥጥና ሌሎችም በስፋት ከግብርና እንዲቀርቡ የሚያስገድድ ሁኔታ ይፈጠራል፡፡ ወደ ውጭ የምንልከበትን ዕድል በማስፋትና አሁን በገፍ የሚገቡትን የገቢ ዕቃዎች አገር ውስጥ የሚመረቱበትን ዕድል በምንፈጥርበት ጊዜ ደግሞ፣ ማኑፋክቸሪንግ ዘርፍን ማጠናከር ማለት ሲሆን የውጭ ምንዛሪ እጥረትም እየተቃለለ ይሄዳል፡፡ አሁን ያለው የውጭ ምንዛሪ እጥረት ኢትዮጵያ ውስጥ ብቻ የተፈጠረ አድርገን መውሰድ የለብንም፡፡ እ.ኤ.አ. በ1980ዎቹ ቻይና ወደ ፈጣን ዕድገት ስትገባ ተመሳሳይ የውጭ ምንዛሪ እጥረት ነበረባት፡፡ በርካታ በፈጣን ልማት ያለፉ አገሮች በዚህ ችግር ውስጥ አልፈዋል፡፡ ስለዚህ አሁንም የማኑፋክቸሪንግ ዘርፍ የሞት ሽረት ጉዳይ ነው፣ የኤክስፖርት ዘርፍ የሞት ሽረት ጉዳይ ነው ካልን፣ የማኑፋክቸሪንግ ዘርፉን በስፋት ማስፋፋት የምንችለው የኢንዱስትሪ ፓርኮችን ስናስፋፋ ነው፡፡ እየደጋገምኩ የማነሳው ለዚህ ነው፡፡ የኢንዱስትሪ ፓርኮች ለውድቀት በር በማይከፍት መንገድ በወቅቱ እንዲለሙ ካደረግን የውጭ ምንዛሪ ችግርን የምናቃልልበት መንገድ ይፈጠራል፡፡ በአንድ ዓመት ያልቅ የነበረ ሥራ በአምስት ዓመት ካለቀ፣ ኤክስፖርት የማድረግ አቅማችንን ገድበነዋል ማለት ነው፡፡ የሐዋሳ ፓርክ ሥራው ሲጠናቀቅ ኤክስፖርት ማድረግ ይጀምራል፡፡ ከአንድ ዓመት ባነሰ ጊዜ ውስጥ በሙሉ አቅሙ ማምረት በሚጀምርበት ጊዜ የራሱን የውጭ ምንዛሪ ፍላጎት ከማሟላት አልፎ የተወሰነ ትርፍ ለኢኮኖሚው ያበረክታል፡፡ በአዳማ፣ በመቀሌ፣ በኮምቦልቻ፣ በባህር ዳር ከሚመጀመሩት ኢንዱስትሪ ፓርኮችም እንዲሁ ይጠበቃል፡፡ ስለዚህ ማጠንጠኛው ምንድነው ስንል ፈጥነት ከዚህ አዙሪት መውጣት የምንችለው ማኑፋክቸሪንግን በማጠናከር ነው፡፡ እዚያው አዙሪት ውስጥ ሆነን ሳይሆን ከአዙሪት በመውጣት ችግሩን የምንፈታው፡፡ ይህንን ስናደርግ የተለመደውን አካሄድ በመከተል ሳይሆን፣ ወጣ ባለ መንገድ ስንሠራ ነው ከዚህ ችግር የምንወጣው፡፡


ስምምነቱ ከመጠናቀቁ በፊት ስለ አተገባበሩ ወይም ስለ ማመልከቻው ስለማያመለክቱ እና ስለማያስፈጽም ማንኛውም መረጃ መረጃ ስምምነቱ ከመጠናቀቁ በፊት በድር ጣቢያው ላይ በግልጽ ይለጠፋል።


21 ወኪዳንየ ፡ ኣቀውም ፡ ምስለ ፡ ይስሐቅ ፡ ዘትወልድ ፡ ለከ ፡ ሳራ ፡ በዝ ፡ መዋዕል ፡ በዓመት ፡ ካልእ ።


ላሊበላ የተወለዱት ብርጋዴር ጀነራል ተረፈ በቅርቡ በኢትዮጵያ ቴሌቪዥን በተከታታይ ሲተላለፍ በነበረው የመከላከያ ሰራዊት ዘጋቢ ፊልም ስለ ኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት ብቃት በፊልሙ መካከል መግለጫ ሲሰጡ እንደነበር ይታወሳል፡፡


ሰውን ያህል ክፉ – ሰውን ያህል ዯግ፤ ሰውን ያህል ጨካኝ – ሰውን ያህል ሩህሩህ፤ ሰውን ያህል ትዕቢተኛ – ሰውን ያህል ትሁት፤ ሰውን ያህል ታማኝ – ሰውን ያህል ከሃዲ፤ ሰውን ያህል ሥልጡን – ሰውን ያህል ስይጡን የተሸከምሽ አይዯለሽምን? አሸናፊንም ተሸናፊንም የተሸከምሽ አይዯለሽምን? ያለፈንም ኾነ ያለንስ የምትይዥ አይዯለሽምን?


አቶ ካሳሁን ጎፌ የመንግስት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽ/ቤት ሚኒስትር ዴኤታ ዛሬ በጽ/ቤታቸው ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ ገልጸዋል


የዞዲያክ ትዕይንት የ ግንኙነት የእርሱ መምሪያ እና የእሱ ሶስቱም ራስ ወደ ፍጥረት. የካንሰር ክፍል መምሪያ ከ ጋር ይዛመዳል ኢ-ኒሴ፣ ካንሰር ፣ የ አዋቂ፣ እናም በዚያ ወደ ካንሰር ወይም ወደ ስሜት አስተላላፊ ጎን ዕይታ በእነዚያም ወደተላለፈው እሳትን አባል in ፍጥረት. የ capricorn ክፍል የ መምሪያ ከ ጋር ይዛመዳል ራስን መቻል, capricorn ፣ የ አዋቂ፣ እና በዚያ በኩል ወደ ማስተር ኮሮጆው ወይም ገባሪው ጎን በኩል ዕይታ በእዚያም ወደ ነዳጁ እሳት አባል in ፍጥረት. የ leo ክፍል መምሪያ ጋር ይዛመዳል ትክክለኛነት፣ ሊ ፣ የ ቆጣሪ፣ እና በእዚያ በኩል ወደ ስሜት አዕምሮአዊ ወይም ታፋኝ ጎን መስማት እና በዚያ በኩል ወደ አየር መተላለፊያው ጎን አባል of ፍጥረት. የ sagittary የ መምሪያ ጋር ይዛመዳል ምክንያት, sagittary ፣ የ ቆጣሪ እናም በእዚያ በኩል ወደ ስሜት ስሜት ቀስቃሽ ወይም ንቁ ወገን መስማት እና በዚያ በኩል ወደ አየር አየር አቅጣጫ አባል in ፍጥረት. የቨርጎ ክፍል የ መምሪያ ጋር ይዛመዳል ስሜት፣ ቨርጎ ፣ የ አድራጊ እናም በእዚያ በኩል ወደ ድንግልናው ወይም ማስተዋል የጎደለው ጎን ጣዕም በዚህ መንገድ ወደ ውኃው ማለፊያ ክፍል ይጓዛሉ አባል of ፍጥረት. ስኮርፒዮ የ መምሪያ ከ ጋር ይዛመዳል ፍላጎት፣ ስኮርፒዮ ፣ የ አድራጊ እና በዚያ በኩል ወደ ስኮርፒዮ ወይም ወደ ስሜት ስሜት ወደ ጎን ጣዕም በዚያ በኩል ደግሞ ወደ የውሃው ገለልተኛ ጎን አባል of ፍጥረት. የቤተ መጻሕፍት ክፍል መምሪያ የሌሎች ስድስት አካላት ትኩረት ወይም የ The ፋኩልቲ ትኩረት ነው መምሪያ እና ከቤተ-መጽሐፍት ገጽታ ጋር ይዛመዳል ወይም ትንፋሽ-ቅርጽ የእርሱ ሶስቱም ራስ እና በዚያ በኩል ወደ ቤተ-መጻህፍት ገጽታ ወይም ስሜት ሽታመካከል ፍጥረት በሰው አካል ውስጥ።


ትንሣኤ የሚለው ቃል ተንሥአ ካለው የግእዝ ቃል የወጣ ሲሆን መነሣት ማለት ነው፡፡ ትንሣኤ ሙታን ማለት የሙታን መነሣት ማለት ነው፡፡ ይህም ተለያይተው በተለያየ ስፍራ ይኖሩ የነበሩ ነፍስና ሥጋ ተዋሕደው መነሣት፣ ከሞት በኋላ በነፍስና በሥጋ ሕይወት ማግኘት ማለት ነው፡፡ በመጀመሪያው ሞት ምክንያት የተለያዩት ነፍስና ሥጋ በመጨረሻው ዘመን ዳግመኛ የሚኖራቸው ኅብረት ትንሣኤ ሙታን ይባላል፡፡ ሙታን በመጨረሻው ቀን ዳግመኛ በማይሞት ሥጋ ሕያዋን የሚሆኑበት አምላካዊ ጥበብ ትንሣኤ ሙታን ይባላል፡፡ ይህ የሙታን መነሣት ሁኔታ በሰው ልጅ አእምሮ ሊደርስበትና ሊታወቅ የማይችል ረቂቅ ጥበብ ስለሆነ ምስጢረ ትንሣኤ ሙታን ተብሎ ይጠራል፡፡ ይህም ምስጢር ተስፋ የምናደርገው ሲሆን ክርስቶስ ዳግመኛ ከመጣ በኋላ ለሚኖረው ዘላለማዊ ሕይወት መጀመሪያ ነው፡፡ ትንሣኤ ሙታን በአዳምና በልጆቹ ላይ የተፈረደው የሞት ፍርድ ለመጨረሻ ጊዜ የሚጠፋበት ነው፡፡


ኣብ ነግህ (ሰዓት 7 ቅ.ቀ.)፡ ሠለስቱ (ሰዓት 9 ቅ.ቀ)፡ ስድስቱ (ሰዓት 12 ድ.ቀ.)፡ ተስዓቱ(ሰዓት 3 ድ.ቀ)፡ ዓሠርቱ ወአሐዱ (ሰዓት 5 ድ.ቀ.)፡ ዘሎ ሥርዓተ ጸሎት ወስግደት ነዚ ይመስል።


የሞራል ጣራ መኖር፣ ፍጹም እውነታኛነት፣ አንድነት እና ያልተበታተነ ህብረተሰብ መፍጠር፣ ናቸው-(Integrity)


ለህዳሴ ፣ ለክትትል እና ለስለላ ዓላማዎች ክፍት እና ዝግ በሆኑ ክፍት ቦታዎች ውስጥ ሊሠራ የሚችል ናኖ-ዩአይአር ቢያንስ የአየር ሀያ አምስት ደቂቃ አለው ፡፡ እንዲሁም ከ 1,5 ኪ.ሜ ርቀት ርቀቶችን ለማገናኘት ተከላካዮችን የመቋቋም ችሎታ ያላቸውን የእውነተኛ ጊዜ ምስሎችን የማስተላለፍ ችሎታ አለው ፡፡


GuangDong የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 25 ዋ 48 ዋ ካምፕ ተከላካይ የ LED flood flood lisht ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ኢንዱስትሪ በአጠቃላይ የኢንዱስትሪዎች ፓርክ ሼድ ስራ 10 ቢሊዮን ዶላር ወጪ አስከትሎል፡፡ ለባህር ማዶ ሃገራት አምስት ኢንቨስተሮች ከ1992 እስከ 2015 እኤአ ቀጥተኛ የባህር ማዶ ኢንቨስትመንት (FDI) አንደና ቱርክ በ22.3 ቢሊዮን ብር 163 ፕሮጀክቶች፣ ሁለተኛ ቻይና በ14.5 ቢሊዮን ብር 814 ፕሮጀክቶች፣ ሦስተኛ ህንድ በ7.1 ቢሊዮን ብር 322 ፕሮጀክቶች፣ አራተኛ አሜሪካ 1.1 ቢሊዮን ብር 235 ፕሮጀክቶች፣ አምስተኛ ሱዳን በ805 ሚሊዮን ብር 373 ፕሮጀክቶች፣ በአጠቃላይ በ46 ቢሊዮን ብር መዋለ-ንዋይ በማፍሰስ 1,907 ፕሮጀክቶች ገንብተዋል፡፡ ኢንቨስተሮቹ ለፋብሪካና ለመኖሪያ ግንባታ ከ60 እስከ 80 አመታት የሚቆይ የመሬት ሊዝ ስምምነት ተሰጦቸዋል፡፡ ( Land lease term: 60-80 years at nominal rate for factories & residential quarters) የኢንቨስትመንቱ ወጪ በ46 ቢሊዮን ብር ሲሆን አንድ ዶላር በ27 ብር ብናሰላው 1 ቢሊዮን 700 ሚሊየን ዶላር መዋለ-ንዋይ የፈሰሰበት ሲሆን አጠቃላይ የኢንዱስትሪዎች ፓርክ ሼድ የግንባታ ስራ 10 ቢሊዮን ዶላር ወጪ መውጣቱ የሚያሳየው በጥናት ላይ ያልተመሠረተ ኢንቨስትመንትና በሙስና የተዘረፈ ገንዘብ ምንተፋ እንዳለበት ወደፊት ይፋ ይሆናል፡፡ የኢንዱስትሪዎች ፓርኮች በሃገር በቀል ኢንቨስተሮች በግሉ ዘርፍ ሊሰራ ይችል የነበሩ፣ የጨርቃ ጨርቅና አልባሳት ፋብሪካዎች፣የቆዳና ቆዳ ውጤቶች ፋብሪካ(ጫማና ጎንት)፣ የታሸጉ ልዩ ልዩ ምግቦችና መጠጦች፣ ለሱፐር ማርኬቶች፣ መድሃኒቶች፣ ሳሙናና ቅባት ነክ ምርቶች እንዲሁም ኬሚካል፣ ፋርማሲዩቲካልና አግሮ ፕሮሰሲንግ ፋብሪካ የመሳሰሉት በግሉ ዘርፍ በሃገር ውስጥ ባለሃብት ሊሰሩ ይችሉ ነበር፡፡


5. ትልቁን አማራ በጎሣ ውሐ ልክ ይለካሉ:: በእነርሱ ደረጃ ሊያወርዱት ይጥራሉ:: በወያኔ ቅጥረኛ ቋንቋቸው “እኛ የምንፈልገው አብን እንጂ ኢትዮጵያን አይደለም:: ኢትዮጵያን ለማፍረስ እንተባበር” ይሉናል:: አማራ ከወራሪ ወያኔና ከምስለኔዎቹ ጋር ሆኖ እራሱን አያፈርስም:: እራሱን ቡራሱ (suicide) አያጠፋም::


« ግብፅ፤ ሱዳን በማግለል የናይል ውሃ ስምምነት ቀዳ በመጣሏ፣ እራሷን ጠለፈች?! ቄሮ ማነው? »


የቮሊቦል የሁለተኛ ደረጃ የአሠልጣኞች ሥልጠና ተጠናቀቀ አዲሱ የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ ሥራ አስፈጻሚ ለቀድሞ የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ የሥራ አስፈጻሚ አዲሱ የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ የስራ አስፈጻሚ በቶኪዮ 2020 የኦሊምፒክ ጨዋታዎች ላይ 68 10ኛው የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ ፕሬዚዳንት በ42ኛው ለሁለት ሳምንታት ሲካሄድ የነበረው የፉት ቦል የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ 42ኛው መደበኛ ጠቅላላ ”የኦሊምፒክ እና የፓራሊምፒክ ጨዋታዎችን ለአዘጋጅ/ለአስተናጋጅ ከተማ የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ የፉት ቦል ኔት የአትሌት ሶፍያ አሠፋ የለንደን 2012 ኦሊምፒክ ከአራት ዓመታት በኋላ አትሌት ሶፍያ አሠፋ የኦሊምፒያን የሻምበል አትሌት ምሩጽ ይፍጠር የቀብር 2ኛው የሀገር አቀፍ የሴቶች ጨዋታ በታላቅ ማርሽ ቀያሪው የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ቤተሰብ ከዚህ የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ


የ ሕዋስ መለኪያ ይህም አንድ ለመሆን ነው የአካል ክፍል በመጨረሻም በራሱ ይደነቃል ትንፋሽ ማያያዣ መለኪያ በ ትንፋሽ ማያያዣ መለኪያ አካል ፣ በራሱ ሕይወት ማያያዣ መለኪያ በ ሕይወት ማያያዣ መለኪያ አካል ፣ በራሱ ቅርጽ ማያያዣ መለኪያ በ ቅርጽ ማያያዣ መለኪያ አካል እና እራሱ በ የአካል ክፍል. የ ትንፋሽ ማያያዣ መለኪያ የእርሱ ሕዋስ ይሆናል ትንፋሽ ማያያዣ መለኪያ አካል ፣ ሕይወት ማያያዣ መለኪያ የእርሱ ሕዋስ የ ሕይወት ማያያዣ መለኪያ አካል ፣ ቅርጽ ማያያዣ መለኪያ የእርሱ ሕዋስ የ ቅርጽ ማያያዣ መለኪያ አካል እና ሕዋስ መለኪያ ለውጦች ወደ የአካል ክፍል. አንድ ሕዋስ መለኪያ ከ ስርዓቶች በአንዱ ውስጥ ያለውን ቦታ ሊቀይረው ይችላል ጊዜ ወደ ጊዜ ወቅት ሕይወት ሥጋ ግን አንድ ነው የአካል ክፍል ይቆያል። የአካል ክፍል የእሱ አካል ሕይወት በዚህ ውስጥ የአካል ክፍል. የ የአካል ክፍል የአካል ክፍሉን ተግባር ያካሂዳል። ሁሉም የአካል ክፍሎች አንድ ላይ እንዲሠሩ ያደርጋቸዋል ፣ እና ሁሉንም ነገሮች ይጠብቃል አሃዶች, ከ ዘንድ ሕዋስ አሃዶች ወደ ትንፋሽ አሃዶችበትክክለኛው ግንኙነታቸው ወደ አካሉ በሚገቡበት ጊዜ ፡፡ የ ሕዋስ የአገናኝ ክፍል ሌላውን ይጠብቃል ሕዋስ አሃዶችወደ ቅርጽ የአገናኝ ክፍል ሌላውን ይጠብቃል ቅርጽ አሃዶችወደ ሕይወት የአገናኝ ክፍል ሌላውን ይጠብቃል ሕይወት አሃዶች እና ትንፋሽ የአገናኝ ክፍል ሌላውን ይጠብቃል ትንፋሽ አሃዶች በስነስርአት. የአካል ክፍሉ ምርት ወደ ሌሎች የአካል ክፍሎች ይተላለፋል ፡፡ ስለዚህ የምግብ መፍጫ ሥርዓቱ አካላት በአጠቃላይ ሥርዓቱ ውስጥ አንድ ላይ በመሆን እርስ በእርስ ይነካል ፡፡ የአካል ክፍሉ ረዘም ላለ ጊዜ የራሱን ሲሠራ ሲሠራ በሲስተሙ ውስጥ የሌሎች የአካል ክፍሎች ሥራም ላይ አድናቆት እንዲኖራት በማድረግ በመጨረሻም የሌላው የአካል ክፍል ይሆናል ፡፡ ለውጡ የሚጀምረው በምግብ መፍጫ ሥርዓት መጨረሻ ፣ ፊንጢጣ ነው ፡፡


ሁለተኛ፥ ነገዶችና ጎሳዎች በ“Nations and Nationalities” መተርጐም ሳይቸግር ጤፍ ብድር ብቻ ሳይሆን፥ “Nations and Nationalities” ላይ የሰፈረውን ጣጣ አብሮ ማምጣት ይሆናል። ያ ጣጣ እኮ ነው መፍትሔ ጠፍቶለት ስለ ኢትዮጵያ ፖለቲካ በተወያየን ቍጥር ስናገላብጠው የምንኖረው። “Nations and Nationalities” እዚያው ሀገራቸው መንግሥት አላቸው። ኢትዮጵያ ውስጥ ግን ነገዶች ከኢትዮጵያ ውጪ መንግሥት ያቋቋሙበት ዘመን አልነበረም። ኖሯቸው ከሆነ፥ በዘመነ መሳፍንት ሸዋ፥ ጐጃም፥ ትግሬ፥ ወሎ፥ አደል (አዳል) ውስጥ እንደተቋቋሙት አናሳ መንግሥታት ቢሆን ነው። ሁሉም ለኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት የሚገብሩ የኢትዮጵያ ክፍል ነበሩ። ግራኝ ያመፀው እኮ “አልገብርም፥ በክርስቲያን ንጉሥ ስር የምትተዳደር አገር አናሳ መንግሥት ኢማም መሆን ያንሰኛል” ብሎ ነው እንጂ፥ ከቀይ ባሕር እስከ ህንድ ውቅያኖስ የተንሳፈፈው የአዳል ሀገር የኢትዮጵያ ግዛት አይደለም ብሎ አይደለም። ነገዶችና ጎሳዎች በ“Nations and Nationalities” ትርጐማ ጊዜ “ብሔር፥ ብሔረሰቦች” ስለተባሉ፥ እንደ “Nations and Nationalities” ተገንጥለን መንግሥት እናቋቁም ማለትን አምጥተው ታሪካዊቷን ኢትዮጵያ ውጥረት ላይ ጣሏት፤ መሠረቷን አናጉት። ታሪካዊት ያደረጓት የሁላችንም ወላጆች መሆናቸውን የሚያሳይ ማስረጃ ሲያቀርቡላቸው፥ “አታሳዩን” አሉ። “ሃይማኖታችሁን ለውጡ” የተባሉ መሰሉ።


አሉ በጥሬው. አንድ ጊዜ ነው. ደረጃ ማህበረሰቦች የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ግንኙነቶች ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አሁን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ማግኘት ይችላሉ አንዱ ይገናኛሉ ይታያል ወር ታሪክ ሀ. ማን ብለዋል የእርሱ ራስን ማንነት በኩል ረዥም-ይገናኛሉ ግንኙነት ወይም ስምዎ ቅድሚያ ማን በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር. ግምገማዎች የመስመር ነፃ እና እዚህ መቆየት. የሚሰጡዋቸውን. በፊት ቅድሚያ የታዘዘ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ እና ዝና ምንድን ቅድሚያ ሆኖ እንደ የእኛ አሁንም ቅድሚያ. የሚሰጡዋቸውን ብዙ አሁን አሁን ግምገማዎች አጋዥነት አንድ ይዳሱ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ብቻ ሆኗል ለእርስዎ ጥቅም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንኳ ሆኗል? አሉ የተለያዩ ነፃ መተግበሪያዎች ይሰሩ ዘንድ ተጠቃሚ የታዘዘ እንደ ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እርስዎ የሚያምኑት የሆነ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ነበር የሰው የሚሰጡዋቸውን ውስጥ አዳዲስ መጠቀም ስለጀመሩ የፖስታ ሳጥን ሙሉ እነዚህ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይህን ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ለማወቅ ስለጀመሩ ቅድሚያ የታዘዘ ላይ ያገናኙት ግንኙነቶች አንድ መጀመር. አንዳንድ በቀዳሚ ግምገማዎች አዳዲስ የሚሰጡዋቸውን እና ይጠቀማል አብዛኞቹ ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን. አዳዲስ ግምገማዎች, ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ, እናድርግ ማድረግ አሁን እንደ እናገኛለን የተጠናቀቀው ቅድሚያ ላይ ነው የመስመር ላይ ግንኙነት ፍላጎቶች. እንደ አንድ ቅጽ. ነፃ መተግበሪያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚዎች ግምገማ እሴት እንደሆነ ሆኗል ዓም. በቀዳሚ ይታያል ቅድሚያ, ሆኗል ስምዎ የበለጠ ተጠቃሚ መጠቀም ትውልድ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ምን ማለት ነው ግምገማዎች አንድ ቅድሚያ የታዘዘ ላይ ያገናኙት ግንኙነቶች. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ, በቀዳሚ ግምገማዎች ይገናኛሉ, አለብዎት ጋር መጠቀም ግምገማዎች ላይ ያሉ ግንኙነቶች እና የጋብቻ ግምገማዎች የመስመር. «ቪድዮ ነፃ» ይችላሉ ማየት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን አንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቀላል ጋር ይገናኛሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በይፋ እንዴት በምድር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች የተወሰኑ. ይህ ቁልፍ «ቪድዮ ነፃ» የሚሰጡዋቸውን አንድ ቅድሚያ የታዘዘ ላይ ያገናኙት ግንኙነቶች. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ተመሳሳይ ቅድሚያ, የሚሰጡዋቸውን ተጨማሪ. የእርስዎ ግንኙነቶች በይፋ በጥሬው ከሰዎች ጋር ይገናኙ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስብእና ሆኖ. እንደ እናንተ ተጠቃሚ. የሚሰጡዋቸውን ስብእና በመጠቀም በይፋ ኃይለኛ ይገናኛሉ ስርዓት, አንድ ቅድሚያ የታዘዘ ላይ ያገናኙት ግንኙነቶች. አዳዲስ ግምገማዎች ‘ ይታያል የሚሰጡዋቸውን, ሆኗል ቅድሚያ, ግምገማዎች ስምዎ ስለጀመሩ ቅድሚያ, ግምገማዎች አሁን አንተ በዚያ መልኩ ነው ጥልቅ እና አዳዲስ ግምገማዎች አንድ በአንድ ምሽት ስምዎ. በቀዳሚ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግንኙነት ነው የሚሰጡዋቸውን አንድም አካባቢ ወይም ረጅም የሚሰጡዋቸውን, ሆኗል ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው መሆን አንዱ ስለጀመሩ ቅድሚያ የታዘዘ ላይ ያገናኙት ግንኙነቶች ደረጃ አልተሰጠውም. አሁን በጣም መካከል ያገናኙት እና የተለመደ ነፃ, ቪድዮ ነፃ ለውጦች መንገድ እንለማመዳለን ፍቅር እና ግንኙነቶች ውስጥ የእኛ የመስመር. አዳዲስ ግምገማዎች ወይም ይለዩ የተለመደ. ቪድዮ ነፃ ግምገማዎች ስምዎ አሁን እንደ ከፍተኛ ተጠቃሚ ውስጥ ስለጀመሩ ቅድሚያ የታዘዘ ላይ ያገናኙት ግንኙነቶች. አሁን ደግሞ ዕለታዊ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች በይፋ ጋር የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ወይም አሁን ያለው የእርስዎ ምርጫዎች ይታያል ጋር የተሻለ. አዳዲስ ይወገድ ቅድሚያ ምክንያት ሆኖ ነው ቅድሚያ በግራ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቪድዮ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነፃ በኢንተርኔት ግምገማዎች ሆኗል ተጠቃሚ. ይህ ነፃ ጣቢያ ይጎብኙ ደረጃ ሕዝብ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግንኙነት አሁን አካባቢ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ሁሉ ይገናኛሉ በነበረችው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን እና አለብዎት ነፃ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች, ቪድዮ ቀን እንኳ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይችላል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅፅበታዊ. የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን አንድ ስለጀመሩ ቅድሚያ የታዘዘ ላይ ያገናኙት ግንኙነቶች. ግምገማዎች አሁን እንደ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አገልግሎትን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ ቅድሚያ የታዘዘ ላይ ያገናኙት ግንኙነቶች, በቀዳሚ ግምገማዎች ቁጥር ይገናኛሉ ጋር ትክክሉን ተጠቃሚ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ. ቀጠልን አሁን ነው ቦታ ጋር ረጅም ቃል ግንኙነት ግምገማዎች በይፋ ይገናኛሉ, የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ተጠቃሚ. ይህ ሆኖ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን ነው አማራጮች መምረጥ ይችላሉ መገለጫዎ ጋር ታጋሽ ሁኑ. ላይ ተጨማሪ ሃይማኖታዊ ዓይነት ማን ማግኘት መጠቀም ክርስትና በቀዳሚ ከእነርሱ አሁን ግንኙነቶች, የክርስቲያን ሆኗል አንድ በመስጠት ላይ. ሃይማኖት በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን, በተጨማሪ ስለጀመሩ ቅድሚያ የታዘዘ ላይ ያገናኙት ግንኙነቶች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መንገድ ሆኖ ይታያል ማን ‘ የሚሰጡዋቸውን አንዳንድ የክርስቲያን. ጊዜአችንን ግምገማ መጠቀም መጠቀም ትውልድ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ አንድ ነው እና ስለጀመሩ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ታላቅ ጋር ጊዜአችንን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መቼ እና የት ጋር የሚገናኙበት ግምገማዎች አሁን ይደረደራሉ ውስጥ ወንድ ወይም ሴት ግምገማዎች ለእርስዎ ተጠቃሚ ነው. አንዱ ሆኗል የታወቀ ግምገማ ቅድሚያ የታዘዘ ላይ ያገናኙት ግንኙነቶች ነው ስምዎ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ይጠቀማል አካባቢዎን አገልግሎቶች ጋር የማሻሻል. ደረጃ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሌሎች ስምዎ አገልግሎት የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ከእናንተ. ምንም እንኳ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ, ስምዎ አዳዲስ ግምገማዎች አዲስ ሰነድ ውስጥ ዘመናዊ ነፃ የሚሰጡዋቸውን. ምንጮች እንደ ንግድ ይታያል ስምዎ ወንዶች ግምገማዎች በይፋ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መነሻ እና ጽንሰ እንደ መንዳት ይገናኛሉ ላይ አዎንታዊ ግንኙነቶች. በጥሬው በመጠቀም ‘ፍራቻ ምክንያት ሆኗል’ እንደ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ግንኙነቶች ምክንያቱም እጅ ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመጨረሻ. የሚሰጡዋቸውን ምናልባት ስለጀመሩ ላይ መታመን ወደ ደረጃ ነው የሰው, አንዴ ብቻ የሚሰጡዋቸውን. እርስዎ እና የእርስዎ ቅድሚያ እንደ ሌሎች — ያም, የሚሰጡዋቸውን. ላይ አሁን ያለው ስምዎ ጥራት የሚሰጡዋቸውን በመስጠት, አንዴ ነው በመስጠት ላይ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነኝ. ይገናኛሉ, ቅድሚያ ስርቆት ራስ ላይ ነገር ቅድሚያ ይታያል እና የረጅም ጊዜ. ስለዚህ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች.


5 ሚንዲ መካከለኛ ድምፅ ማጉያ። የጨርቅ ጠርዝ መካከለኛ ድምፅ ማጉያ። መርፌን የመኪና ድምጽ ማጉያ። 4ohm የመኪና ሽቦ ድምጽ ማጉያ። ባለ 2-መንገድ የሽቦ ድምፅ ማጉያ። 6x9 ኢንች መርፌ ድምጽ ማጉያ። ሽቦ 25 ባለአራት መኪና የመኪና ድምጽ ማጉያ። የመኪና መለዋወጫዎች የሽቦ ድምፅ ማጉያ።


መሐንዲሱ፤ ሐይማኖተኛዉ፤መምሕሩ ፕሬዝዳንትም የሳቸዉንም፤ የማሕበራቸዉንም ፖለቲካዊ-ማሐበራዊ፤ ሕይወት ነፃነትም የሚያነድ-የደጋፊ፤ተከታይ አባሎቻቸዉን ሕይወት የሚያጠፋ እሳት ከጉያቸዉ መታቀፋቸዉን ለማወቅ ፤ብልጠቱ፤ መረጃዉ ፋታዉም አልነበራቸዉም።


1 - ወቅቱ ከማብቃቱ በፊት አንድ ረክዓ ደርሶ የሰገደ ሰው ሶላቱን ደርሶበት ሰግዷል፡፡ ነቢዩ ﷺ ፡- ‹‹ከአንድ ሶላት አንድ ረክዓ ደርሶ የሰገደ ሰው በሶላቱ ደርሶበታል ፡፡›› [በቡኻሪና ሙስሊም የተዘገበ] ብለዋልና፡፡


የአንድ ድርጅት LED flood floodlights 25 ዋ 48 ዋ LED flood flood ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና


በዮዝካት ውስጥ ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የባቡር ሀይል በጀርመን, ዮዛጊት እና ሲቫላ ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የባቡር ፕሮጀክት ቀጥሏል. አዱጋማዲኒ, ሲቫስ ሃይዌይ 22. የአስላንሊ መንደር መንገድ የግንባታ ጣቢያ ጣቢያ መሐንዲሶች መሥራት ጀመሩ. የአክዶማዲሚኒ ከንቲባ ከንቲባ [ተጨማሪ ...]


ዶ ETHIOPIC SYLLABLE DO 4 ዶሮ, አውራ ዶሮ, መዶሻ, ቁንዶ በርበሬ


የፌዴራል ጠቅላይ ዐቃቤ ህግ ቃል አቀባይ ጨምረው እንደተናገሩት የ58 ሰዎች ህይወት የጠፋ ሲሆን 50 ሰዎች በጅምላ ተቀብረው ተገኝተዋል ብለዋል። እርሳቸው እንዳሉት አርባ ሁለቱ አንድ ላይ፣ ስምንቱ ደግሞ ሌላ ቦታ በጅምላ ተቀብረው ተገኝተዋል። በተጨማሪ ሌሎች 200 ሰዎች በጅምላ ተቀብረው ቢገኙም የእርሱ ምርመራ ገና አልተጠናቀቀም።


D-Aspartic አሲድ N-Methyl-D-Aspartic አሲድ በተባለው ሜኤምኤቢ (ሚኤምሲ) ንሲንታልስ (NMDA Synthetase) በተባለ ሜዲካል ዝውውር በተበከለው ፍሳሽ ይከፋፈላል. ከዚያም N-Methyl-D-Aspartate ሄሞታላሚስ-ፒተኒታሪ እና ፈሳሽዎችን ሆርሞኖችን ያመነጫል. ስለዚህ, D-Aspartic Acid ከወሰዱ, የ N-Methyl-D-Aspartic አሲድ (ኤን-ሜቲል-ዲ-አፓርቲቲክ አሲድ) ከተቀላቀለው የኬልቲክስ መጠን እና የሆርሞን ሆርሞንና የሊቲንጂን ሆርሞን በመጨመር ስራውን ያካሂዳል.


« ቅዱስ ጊዮርጊስ ኢትዮጵያ ቡናን ረታ ቅዱስ ጊዮርጊስ በካፍ ቻምፒዮንስ ሊግ ወደ ምድብ ድልድል መግባቱን አረጋገጠ »


Click On This Link To Watch Video Clip:ብጠያይት ጨካን ስርዓት ህግደፍ ተበሳሲዓ ንስክላ ዝደሓነት ኤርትራዊት ግዳይ – ራሄል በራኺ ገብረዝጊ


መልሲ፥ ኣብ መዘክራት ገብርኤል፡ ታሪኽ ውልቃዊ ሂወት እያሱ ያዕቈብ ረኺበሉ’የ። ካቫሌር እያሱ፡ ኣብ ሱዳን ንዝወለዶ ወዱ ተጋዳላይ ኮይኑ፡ ሓደ ካብቶም ብ1991 ኣስመራ ብሂወት ዝኣተዉ እዩ። ረኺበ ብዛዕባ ኣቦኡን ኣባሓጎኡን ክሓቶ ሓሲበ ነይረ። ታሪኽ ኣቦኡን ኣባሓጎኡን ክጸሓፍ ዘይክደሊ ይኽእል እዩ ካብ ዝብል ስክፍታ ስምን ቦታን ቀይረ ክጽሕፎ መሪጸ። እቲ ታሪኽ ሓቂ ክነሱ፡ እቶም ሰብ ታሪኽ ናብ ገጸባህርዪ ተቐይሮም ኣለዉ።


በመሬት ውስጥ የመሬት ውስጥ ማስመሰል (ሲም) ውስጥ ፣ ወደ ማዘጋጃ ቤት ጎዳና የሚመጡት ትናንሽ ጎብ visitorsዎች የማስመሰል መሣሪያው እንዳላቸው እራሳቸውን እንደ ባቡር አሽከርካሪዎች ይሰማቸዋል ፡፡ አስገራሚ ሽልማቶች በዋሻዎቹ በኩል ወደ ጣቢያዎቹ በደህና መቅረብ የሚችሉ ጥቃቅን ጎብኝዎችን በመጠባበቅ ላይ ናቸው ፡፡


የባህሪ:ፀረ-ተከላ, ፀረ-ሙቀት, ቴምታል, ጸረ-መጥረጊያ, ፀረ-ላብ, ኪስኮች, ፀረ-ንጣፍ, ተፅዕኖ ፈጣሪ, የትንፋሽ ውሃ, ውሃን የማያጣ


ሪፖርት | ቅዱስ ጊዮርጊስ ከአዳማ ነጥብ ተጋርቶ መሪነቱን የሚያሰፋበትን ዕድል አመከነ – Soccer Ethiopia


1. በረከት አማረ2. እንየው ካሳሁን3. አለምነህ ግርማ4. ተስፋዬ ዲባባ5. አሳሪ አልመሃዲ6. ብርሃኑ አሻሞ7. ከድር ሳሊህ8. ፕሪንስ ሰቨሪንሆ9. ብሩክ አየለ9. ማናዬ ፋንቱ11. ሙሉዓለም ጥላሁን13. ሪችሞንድ አዶንጎ16. ዋለልኝ ገብሬ17. አብዱራህማን ፉሴይኒ18. መኩርያ ደሱ20. ኤፍሬም ጌታቸው21. በረከት ተሰማ22. ሮቤል ግርማ23. ቢንያም አየለ23. ወግደረስ ታዬ24. አፈወርቅ ኃይሉ44. ዘውዱ መስፍን93. ዮሀንስ ሽኩር


ከአይሁድ ብዙዎች ከእርሱ የተነሣ ሄደው በኢየሱስ ያምኑ ነበርና። በማግሥቱ ወደ በዓሉ መጥተው የነበሩ ብዙ ሕዝብ ኢየሱስ ወደ ኢየሩሳሌም እንዲመጣ በሰሙ ጊዜ፥ የዘንባባ ዛፍ ዝንጣፊ ይዘው ሊቀበሉት ወጡና። ሆሣዕና፤ በጌታ ስም የሚመጣ የእስራኤል ንጉሥ የተባረከ ነው እያሉ ጮኹ። አንቺ የጽዮን ልጅ አትፍሪ፤ እነሆ፥ ንጉሥሽ በአህያ ውርንጫ ላይ ተቀምጦ ይመጣል ተብሎ እንደ ተጻፈ፥ ኢየሱስ የአህያ ውርንጫ አግኝቶ በእርሱ ተቀመጠ። ደቀ መዛሙርቱም ይህን ነገር በመጀመሪያ አላስተዋሉም፤ ነገር ግን ኢየሱስ ከከበረ በኋላ በዚያን ጊዜ ይህ ስለ እርሱ እንደ ተጻፈ ይህንም እንዳደረጉለት ትዝ አላቸው። አልዓዛርንም ከመቃብር ጠርቶ ከሙታን ሲያስነሣው ከእርሱ ጋር የነበሩት ሕዝብ ይመሰክሩለት ነበር። ስለዚህ ደግሞ ሕዝቡ ይህን ምልክት እንዳደረገ ስለ ሰሙ ሊቀበሉት ወጡ። ሰለዚህ ፈሪሳውያን እርስ በርሳቸው። አንድ ስንኳ ልታደርጉ እንዳይቻላችሁ ታያላችሁን? እነሆ፥ ዓለሙ በኋላው ተከትሎት ሄዶአል ተባባሉ። በበዓሉም ሊሰግዱ ከወጡት አንዳንዶቹ የግሪክ ሰዎች ነበሩ፤ እነርሱም ከገሊላ ቤተ ሳይዳ ወደሚሆን ወደ ፊልጶስ መጥተው። ጌታ ሆይ፥ ኢየሱስን ልናይ እንወዳለን ብለው ለመኑት። ፊልጶስም መጥቶ ለእንድርያስ ነገረው፤ እንድርያስና ፊልጶስ መጥተው ለኢየሱስ ነገሩት። ኢየሱስም መለሰላቸው፥ እንዲህ ሲል። የሰው ልጅ ይከብር ዘንድ ሰዓቱ ደርሶአል። እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ የስንዴ ቅንጣት በምድር ወድቃ ካልሞተች ብቻዋን ትቀራለች፤ ብትሞት ግን ብዙ ፍሬ ታፈራለች። ነፍሱን የሚወድ ያጠፋታል፥ ነፍሱንም በዚህ ዓለም የሚጠላ ለዘላለም ሕይወት ይጠብቃታል። የሚያገለግለኝ ቢኖር ይከተለኝ፥ እኔም ባለሁበት አገልጋዬ ደግሞ በዚያ ይሆናል፤ የሚያገለግለኝም ቢኖር አብ ያከብረዋል። አሁን ነፍሴ ታውካለች ምንስ እላለሁ? አባት ሆይ፥ ከዚህ ሰዓት አድነኝ። ነገር ግን ስለዚህ ወደዚህ ሰዓት መጣሁ። አባት ሆይ፥ ስምህን አክብረው። ስለዚህም። አከበርሁት ደግሞም አከብረዋለሁ የሚል ድምፅ ከሰማይ መጣ። በዚያ ቆመው የነበሩትም ሕዝብ በሰሙ ጊዜ። ነጐድጓድ ነው አሉ፤ ሌሎች። መልአክ ተናገረው አሉ። ኢየሱስም መለሰ፥ እንዲህ ሲል። ይህ ድምፅ ስለ እናንተ መጥቶአል እጂ ስለ እኔ አይደለም። አሁን የዚህ ዓለም ፍርድ ደርሶአል፤ አሁን የዚህ ዓለም ገዥ ወደ ውጭ ይጣላል፤ እኔም ከምድር ከፍ ከፍ ያልሁ እንደ ሆነ ሁሉን ወደ እኔ እስባለሁ። በምን ዓይነትም ሞት ይሞት ዘንድ እንዳለው ሲያመለክታቸው ይህን ተናገረ”(John 12:


1. በማህበሩ የአባልነት መግቢያ ስነ ስርአት ላይ መስቀሉን መሳደብ፣ ክርስቶስን መካድ እና አፀያፊ የነውር ምግባሮች ማድረጋቸው፤


ልቦናችሁን ይመልስላችሁ ዘንድ እኛም አምላካችንን እንለምናለን ። ማንም በግ መጥፋት የለበትም። እ/ር አንድ ያድርገን። አሜን!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1


ብተወሳኺ ተንቀሳቀስቲ ሞያውያን ብርእሰ-ሓደርትነት: ብውሱናት ስራሓት ዋላኳ ብቁዕ ፍልጠት ንግዝዩኡ እንተዘይብሎም ክሰርሑ ይፍቀደሎም’ዩ∷ ቅጥዕታትን ጠለባትን ተንቀሳቀስቲ ሞያውያን ግና ክማላእ ኣለዎ∷ ቅጥዕታትን ጠለባትን መወከሲ ክትርድኡ ትክእሉ።


Ethiopian Music : መስፍን በቀለ ለጠቅላይ ሚኒስተር ዶ/ር አብይ አሀመድ የዘፈነለት ነጠላ ዜማ ( የሰላም መሪ) New Ethiopian Music 2018.


ይህ ዜና ደብረ ጽዮን የሚለው የኢንተርኔት ላይ የመረጃ ምንጭ የተክፈተው በእንግሊዝ ሀገር በሎንደን ከተማ የዛሬ አርባ ዓመት በቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ በብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ቴዎፍሎስ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ቡራኬ በእግዚያብሔር ፈቃድ ለኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ አማንያን እምነቱን ጠብቆ እንዲኖር መንፈሳዊ አግልግሎት መስጠት እንዲቻል በተመሠረተችው ርዕሰ አድባራት ደብረ ጽዮን ቅድስት ማርያም ኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ውስጥ የተፈጠረውን ወቅታዊ ችግር በሚመለከት ለመላው ካህናት፣ ምዕመናንና ወጣት የሰንበት ትምህርት ቤት አባላት እንዲሁም በአገር ውስጥም ሆነ በውጭ ለምትኖሩ ለመላው ኢትዮያዊያን ወገኖቻችን ሁሉ ከሕገ ቤተክርስቲያን አኳያ ሕጋዊ፣ እውነተኛ፣ ተጨባጭ፣ ማስረጃዎችንና መረጃዎችን ለመስጠት ታስቦ የተከፈተ ነው።


የግሉኮraphanin እና Sulforaphane ከከፍተኛ ‐ ግሉኮraphanin ብሮኮሊ ታራኒኒ ሳቫፓላን ፣ አንቶኒተታ ሜልኪኒ ፣ ሺካ ሳሃ ፣ ፖል ደብሊዩስ ፍላጎቶች ፣ ማሪያ ኤች ትሬካ ፣ ሄሪ ቲፒ ፣ ጃክ አር ዲዬት ፣ ሪቻርድ ኤፍ. ሚትተን ሞል ኑት የምግብ ምግብ። 2018 ሴፕቴምበር; 62 (18): 1700911. በመስመር ላይ ታትሟል 2018 ማር 8. doi: 10.1002 / mnfr.201700911


ቅድስት ቤተ ክርስቲያን እነዚህን ሁሉ ተግባራት ለዘመናት ስታከናውን የቆየችው በቤተ ክርስቲያኒቱ ውስጥ ያለውን መንፈሳዊና አስተዳደራዊ የሥልጣን ተዋረድ በመጠቀምና በማክበር ነው። ይህም አሠራር ለዘመናት ሳይፋለስ ቆይቷል። ይህንን ከሀገሪቱ ከ50% በላይ የሆነና በሚሊዮን የሚቆጠር ምዕመን ይዛ በሕግና በሥርዓት ባታስተዳድር ኖሮ የቤተ ክርስቲያንቱ ሰላም ብቻ ሳይሆን የሀገሪቱም ሰላም ሊደፈርስ እንደሚችል እሙን ነው። የቤተ ክርስቲያንን መንፈሳዊና አስተዳደራዊ የሥልጣን ተዋረድ ለማስጠበቅ እና በቤተ ክርስቲያንቱ አስተዳደራዊ ጉዳዮች ላይ ለሚወሰኑ ውሳኔዎች ተፈፃሚነት የሕግ ከለላ በመስጠት በየጊዜው የነበሩት ነገሥታትና የመንግሥት አካላት በቂም ባይሆን የበኩላቸውን አስተዋጽዖ አበርክተዋል።


(1) ኖቬምበርን የ 1936 Yazihan-Hekimhan (38 ኪሜ) እና ቲኬት-ስታይንካ መስመር (69 ኪሜ) የሚገነቡት በ Simeryol ኮንስትራክሽን ኩባንያ ነው.


ኢየሱስ ቤተ መቕደስ ከምዝፈርስ ተነብዩ እዚ ግን ብሓዲስ ርድኢት ቤተ መቕደስ ከም ዝትካእ ነጊሩ። እዚ ሓዲስ ቤተ መቕደስ ሰውነት ክርስቶስ እዩ (ማቴ 12፡6)። እዚ ሓዲስ ቤተ መቕደስ እውን ክመውት ክፈርስ እዩ እንተ ኾነ ድሕሪ ሰለስተ መዓልቲ ብሓዲስ ክትንሥእ እዩ (ዮሓ 2፡19-21)። እዚ ርድኢት ብቅ. ጴጥሮስን ጳውሎስን ብዝያዳ ተገሊጹ ንረኽቦ። ከም ርድኢት ቅ. ጳውሎስ ምስ ሰውነት ክርስቶስ ምውህሃድ ማለት አብ ቅዱስ መቕደስ ምውህሃድ እዩ፥ አብኡ መንፈስ ቅዱስ ይኃድር (1ቆሮ 3፡16-17፥ 2ቆሮ 6፡16)።


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ማግሰኞ ኅዳር 23 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


የኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ የኢትዮጵያ ህዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር(ኢህአዴግ) በሊቀመንበሩ በኩል በፃፈው ደብዳቤ ግንባሩ መፍረሱን ለቦርዱ ያሳወቀ ሲሆን አስፈላጊውን ማጣራት በማድረግ በሙሉ ድምፅ ኢህአዴግ አንዲፈርስ ወሰነ። እንዲሁም ህዝባዊ ወያነ ሃርነት ትግራይ (ሕወሃት) በሊቀመንበሩ በኩል በጻፈው ደብዳቤ ግንባሩ በመፍረሱ የንብረት ክፍፍልን…


ካብ ሕጂ ንደሓር ሥልጣን ዝበሃል ኣየድልየንን እዩ። ዝበልኩሙኒ ኮይነ ክኸይድ’የ ዝደሊ።


ዛሬ ሰኞ ለጋዜጠኞች በሰጡት ቃል፣ ምንም እንኳ በሁለቱ መካከል የፖለቲካ ፍጥጫ መኖሩ ባይካድም፣ ሰሜን ኮሪያ ግን ይህን ውድድር በፍፁም ስፖርታዊ ስሜት ነው የተቀበለችው ሲሉ ገልጸዋል።


ፕሮጀክቱ በከተሞች ከድህነት ወለል በታች የሚገኙት ዜጐችን የአደጋ ተጋላጭነትና የምግብ ዋስትና ችግር መቀነስ ቀዳሚ ዓላማው ነው፡፡ ተግባራዊ የሚሆነውም በአገሪቱ በሚገኙ 11 ከተሞች ማለትም በአዲስ አበባ፣ በአዳማ፣ በሐዋሳ፣ በደሴ፣ በድሬዳዋ፣ በሐረር፣ በጅግጅጋ፣ በሰመራ፣ በሎጊያ፣ በጋምቤላና በአሶሳ ነው፡፡ ፕሮጀክቱም በእነዚህ አምስት ዓመታት ውስጥ በተመረጡት አሥራ አንዱ ከተሞች የሚገኙ 604,000 ዜጐችን ተጠቃሚ ያደርጋል፡፡ ይህም ማለት ፕሮግራሙ በከተሞቹ ከድህነት ወለል በታች ከሚኖሩ 55 በመቶ የሚሆኑትን ተጠቃሚ ያደርጋል፡፡


April 1, 2020 /in ክርስቲያናዊ ሕይወትና ሥነ ምግባር, ወቅታዊ ትምህርት /by Mahibere Kidusan


17 ሕጊ ሙሴ ብዛዕባ እቲ ደም ኣብ ግቡእ መዓላ ኺውዕለሉ ዚኽእል እንኮ መገዲ ኣጕሊሑ ኣሎ። የሆዋ ብዛዕባ እቲ ኻብ ጥንታውያን እስራኤላውያን ዚጽበዮ ኣምልኾ፡ “ህይወት እቲ ስጋ ኣብቲ ደም እዩ፣ እቲ . . . ዜተዓርቕ፡ ደም እዩ እሞ፡ ኣነ ኣብ መሰውኢ ንዓኻትኩም ኬተዓርቕ ኢለ ሃብኩኹም” በሎም። (ዘሌዋውያን 17:11) እስራኤላውያን ኪሓጥኡ ኸለዉ፡ ንመስዋእቲ ዚኸውን እንስሳ ብምቕራብ፡ ገለ ኻብቲ ደሙ ኣብ ማሕደር ወይ ከኣ ኣብቲ ጸኒሑ እተሃንጸ ቤተ መቕደስ ኣምላኽ ኣብ ዚርከብ ዝነበረ መሰውኢ የፍስስዎ ነበሩ። ደም ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ መስዋእቲ ጥራይ እዩ ኣብ ግቡእ መዓላ ኺውዕል ዚኽእል ነይሩ።


! ሕዝቡ በመላው ብሩን የሚያስቀምጥበት ቦት አንድ ብቻ እንዲሆን ቢደረግ ደግ ይሆናል? ባገሩም ውስጥ ካንዱ ወረዳ ወደ አንዱ ወረዳ ብር ሲላክ መልክተኛው አንድ ብቻ እንዲሆን ቢደረግ ይበጃል? (139)


የመንግሥታቸውን ለሰላም ውሉ ቁርጠኝነት የገለጡት የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ባርናባ ማሪየል ቤንጃሚን ዓለም ኣቀፉ ማህበረሰብም ቢሆን ለሰላም ውሉ ተግባራዊነት ሊሰጥ የገባውን የሎጂስቲክስ ድጋፍ በተግባር መተርጎም ያለበት ወቅት አሁን ነው ብለዋል።


ንባባት፡ 1ቆሮ 12፡31-13:13፥ 1ጴጥ 1፡13-22፥ ግ.ሓ. 19፡1-10፥ ሉቃ 4፡21-30 ምስባክ፡ አምጽኡ ለእግዚአብሔር በሓውርተ አሕዛብ፡ አምጽኡ ለእግዚአብሔር ክብረ ወስብሓተ፥ አምጽኡ ለእግዚአብሔር ስብሓተ ለስሙ። መዝ 29፡1-2። ‘ዓድታት ኣሕዛብ ናብ እግዚአብሔር ኣቅርቡ! ክብርን ምስጋናን ንእግዚአብሔር ኣቅርቡ! ንስሙ ዚኸውን ክብሪ ንእግዚአብሔር ኣምጽኡ!


ካርሎስ እና ስሚዝም የሮጡት ለእራሳቸው ጥቅም ሲሉ ሳይሆን ለሰው ልጆች ዘር ሁሉ መብቶች መከበር ሲሉ ነበር፡፡


ኢራቅ፤ ሶሪያ፤ዩክሬን፤በቦምብ ሚሳዬል ይታረሳሉ።ሶማሊያ፤ደቡብ ሱዳን፤ ናይጄሪያ፤ ሊቢያ፤ አፍቃኒስታን፤ፍልስጤም በመድፍ ጥይት ያርራሉ።ምዕራብ አፍሪቃ በኤቦላ ተሕዋሲ ያልቃል።ከድብደባ፤ጦርነት፤ ኤቦላ የራቀዉ አብዛኛዉ ዓለም በጨቋኝ ገዢዎች ክርን፤ በድሕነት፤በረሐብ፤በሽታ በትር ይሸነቆጣል፤ይሰደዳል ወይም ይማቅቃል።የዓለም መሪዎች ኒዮርክ ላይ ጠላት የሚሉትን ሊያጠፉ ዝተዉ ለተጨማሪ ጦርነት ጦር ሊያጠምቱ ወደየሐገራቸዉ ተመለሱ።ዛቻ ዘመቻዉ ኢራቅና ሶሪያ የሸመቁ ፅንፈኛ ጦረኞችን በጦርነት ለማጥፋት ነዉ።ተጨማሪ ጦርነት።የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ጉባኤ መነሻ፤የዓለም ግርድፍ እዉነትማጣቃሻ የአዲሱ ጦርነት እንዴትነት መድረሻችን ነዉ፤


ኣጋጣሚ ምስ ካልኦ ኣሃዱ ኣብቲ ዝነበረ ጉዕዞ ኣብ ሓደ ቦታ ተራኺቦም እንዳ መን ኢኹም፧ እንተ ተተባህለስ፡ እንዳ 271 ኮይኖም ምጽንሖም ድማ ንሞራል ኤልሳ ኣዝዩ ክብ ኣበሎ። ሕልማዊት መርዓት ድሕርሕር ኢላ ናብ`ኣቶም ገጻ ተረፈት። ኣንቲ ኤልሳ ኣርክቢ መስርዕ ኣይትቑረጺ ዝብሉን፡ ገለ ድማ፡ ኣንታ ማይ ጸሚኣ ክትልምን ተሪፋ ትኸውን፡ ክብልዋ ክምዘይ ጸንሑ ዘረብኦም ለዊጦም። ዳስ መርዓት ኤልሳ ብናይ ውሽጥን ደገን ወያነ ዝፈርሳ ካብ ማይ ንላዕሊ ዝጸምኣቶ ሕጹያ ርእያ ዘይሓቖፈቶ ስም እናጸወዕት ኣቱም እንዳ 271 ኩስቶ ዝብሃል ትፈልጡ ዶ፧ ክትብል ዝሰምዕዋ ገለ ኣባላት ኣሃዱኣ፡ ነዚ ዝሰምዑ መቐለዲ ስሙ እናጸውዑ ኩስቶ ዝብሃል ትፈልጡ ዶ፧ እናበሉ ይጽውዕዋን ይጨርቁላን ነይሮም። ገለ ድማ ዋዛ ዝስንቆም መንእሰያት ዳሳን ድፋዓን ዝፈረሳ መርዓት መን ትብሃል፧ ኣሃዱኣኸ፧ እናበሉ፡ ነቲ ዝነብሮም ድኻም ናይ ምንስሓብ ጉዕዞ፡ መዕረፊ ገይሮማ ነይሮም። መርዓት ኤልሳ፡ ሓጺር ዛንታ ውጽኢት ተመኩሮኣ ኣብ ቤትማእሰርቲ እንከለኹ፡ ድምጺ ኮቦሮ ዲም ክትብል እንተሰሚዔ፡ ኣቦይን ዳስ ኣቦይን ቅርሱስ ዕድለይ ዝለከሞ ሑጹየይን ቅጅል ኢሎም ይራኣዩኒ እሞ፡ ሽዑ ናይ ዓቕሊ ጽበት ካን ኣጉርዒ እዩ ዝመጻኒ ነይሩ። ለካ! ኣንታ ዚ`ሰብ ፈትዩ ዘይኮነስ ምስ ወረዶ እዩ ዘጕርዕ! ትብል ምንባራ ሰማዕታ የዘንትው። እንቋዕ እኳ እተን ንመርዓ ዝተባህላ ጠንቂ መትሓዚኣን መእስሪኣን ዝኾና ዝተመሸጣ ሃሪ ጸጕራ`ውን ኣይተላጸያ። እሰን`ውን ብጊደአን ንዕብዳና ተርአን ምገበራ ነይረን። ግፍዒ ማእሰርታ ዘምጽኦ ወይ ዘስዓበላ ነጸብራቕ ምቅይያር ተርእዮ ስነ ኣእምሮኣ ድማ፡ ከም ሰብ፡ ዕግስቲን ኣዝያ ህድእቲ ምጩው ዝነበረ ጠባያታ፡ ቀይራ። ኣብ ጋንታ ኮነ ሓይሊ ከበሮን ክራርን ዲም ትሪም እንተ ኢላ፡ ወሰን በል ተጸጋዕ!! እናበልት ዘይጠባያ ሓዲሽ ጠባይ ካብ ግፍዖም ዝለበሰቶ ባህሪ፡ ኣደ ጓይላ ክትከውን ዝርኣዩዋ ገለ ደቂ ኣሃዱኣ ድማ፡ ሓቀይ`ዶ ሎምስ ክትከዳ ጀሚራ፧ እናበሉ ክስሕቁዋ ጀሚሮም ነይሮም። እንተ ገለ ልባማት ድማ ብዝወረዳ ግፍዒ ርእይም ዝሰንበዱ ኣቤት ይኽደነና ይብሉ ነይሮም። ሎሚ እቲ ኣዚዩ ኣብ ሃገር ዘሰክፍ፡ ኣሰር ስንብራት መግዛእታዊ ግፍዓዊ ጭቆና ዘኸተሎ ናይ ቤትማእሰርቲ በሰላ ምሕዋይ፡ ከቢድ ምዃኑ ኢዩ። ኣብ ዘመን ጭቆና መግዛእቲ ስርዓት ህግደፍ፡ ኣብ ውሽጢ ሃገርናን ኣብ ስደትን ዘኸቶሎ፡ ናይ ኤርትራዊ ስነ ኣእምሮኣዊ ምርባሽ፡ ቁጽሩ ኣዝዩ ቡዙሕን ኣሰካፍን ኢዩ።


በጎ ፈቃደኞችን ሰው ሰራሽም ሆነ የተፈጥሮ አደጋ ለሚያደርጉት ተግባር ግንባር ቀደም ይላቸዋል፤ የኢትዮጵያ የቀይ መስቀል ማህበር። በጎ ፍቃደኞቹ የሰብአዊና የልማት እንቅስቃሴዎች ላይ ተሳታፊ ናቸው። አጠቃላይ በኢትዮጵያ የበጎ ፈቃደኞች ቁጥር 47,000 ደርሷል። ወጣት በጎ ፈቃደኞቹ የልማት ስራዎችን በመስራት፤ አረጋዊያንን በመንከባከብና ድጋፍ በማድረግ፤ የተቸገሩትን በመርዳት አገልግሎት ይሰጣሉ። ሰዎችን መርዳት ያስደስተኝ ነበር ይላል ሮቤል መኩሪያ። በኢትዮጵያ ቀይ መስቀል ማህበር የበጎ ፈቃድ አገልግሎት መስጠት ከጀመረ 13 ዓመት ሆኖታል። ሮቤል በተደጋጋሚ ይሰማው የነበረው የአምቡላንስ ጥሪ ድምጽ በውስጡ ጥያቄ ፈጠረበት፤ ጥያቄውም መልስ አግኝቶ ወደ በጎ ፈቃድ አገልግሎቱ ለመግባት ምክንያት እንደኾነው ይናገራል። "ሰዎችን መርዳት ያስደስተኛል። አምቡላንስ ሲጮህ እሰማ ነበር። ሲጮህ በእኔ ውስጥ የፈጠረው ስሜት አለ። ምን እንደሚሰራ ስጠይቅ በበጎ ፈቃድ አገልግሎት ሰውን ይረዳል ተባልኩ፤ ገባሁ። ምንም ጥቅም ሳታገኝ ያለሽን ነገር መስጠት ነው። አምቡላንስ ላይ እሰራ ነበር፤ የጽዳት ዘመቻዎች ላይ እሳተፋለሁ። የመጀመሪያ ህክምና እርዳታ የሚሰጥበት ቦታ ላይ በስፖርት ቦታዎች፣ ኤግዚቢሽን፣ በበአላት ቀን ተሳትፌ እርዳታ ሰጥቻለሁ። በየትምህርት ቤቱ ክበባትን አዋቅረን፤ በተደራጀ መልክ ስራዎችን እየሰራን ነው ያለነው። ወጣቶች ጊዜያቸውን በአልባሌ ከሚያሳልፉ የበጎ ፈቃድ አገልግሎት ቢሰጡ መልካም ነው"። ቢኒያም ንጋቱ በኢትዮጵያ ቀይ መስቀል ማህበር የአዲስ አበባ በጎ ፈቃደኞች ወጣት ካውንስል ምክትል ፕሬዚደንት ሆኖ ያገለግላል። ለ11 ዓመታት የበጎ ፈቃድ አገልግሎት ሰጥቷል። ወደ በጎ ፈቃድ አገልግሎቱ የገባበትን አጋጣሚ እንዲህ ሲል ያስረዳል። "ስራዬ ሙዚቀኛ ነው። ቀይ መስቀል ባንድ አለው። ሙዚቀኛ ሆኜ ነበር የተቀጠርኩት። ምን እየተሰራ እንዳለ ስረዳ ወደ በጎ ፈቃድ አገልግሎቱ ገባሁ፤ በርካታ ስራዎችን እየሰራሁ እገኛለሁ። 24 ሰዓት አምቡላንስ ላይ በርካታ ሰዎችን እርዳታ የመስጠትና የማገዝ ስራ እየሰራን እንገኛለን። ባለን ጊዜ ሰውን ብናግዝና ብንረዳ እንደዚህ አይነት አገልግሎቶች ላይ እንዲሳተፉ ለወጣቱ መልዕክቴን አስተላልፋለሁ።"


-የለንደን ከተማ ላለፉት ስድስት ሣምንታት በይዘቱ እና በዓይነቱ ታላቅ ትኩረት የሳበ መንፈሳዊ አገልግሎትን በማስተናገድ ተጠምዳ ሰንብታለች። ይህ ማዕከሉን በለንደን ደብረ ገነት ቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን በማድረግ በለንደን ከተማ ለሁለተኛ ጊዜ በአውሮፓ ደግሞ ለ13ኛ ጊዜ የተካሄደው የመላው አውሮፓ ዓመታዊ የስብከተ ወንጌል ጉባኤ ሐምሌ 9 – 11 2002 ዓ.ም (ጁላይ 16 – 18 2010 ) እንዲሁም 3ኛው የደብረ ገነት ቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ዓመታዊ መንፈሳዊ ጉባኤዎች ጥምረት የአብዛኛው የለንደን ምዕመናን ስሜት የገዛ ነበር።


በአገርቱ ዉስጥ የነበረዉ የፖለትካ ቀዉስ፣ ግድያዉ፣ እስራቱ፣ መቁሰሉና ሰዎች ከቀያቸዉ መፈናቀላቸዉ አሁን ካለዉ ፖለትካዊና ማህበራዊ ቀዉስ ጋር በመዳመር «ዋንጫዉ ሞልቶ እንዲፈስ አድርጎታል» ሲሉ ፕሮፌሶር በየነ ይደመድማሉ።


ZhongShan LED flood floodlights 220W የ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


2. ማህበራዊ ነክ- የሐረሪ ወጣቶች ማህበር፣ የሐረሪ ታሪክና ቅርሳ-ቅርስ ከኤልያስ ተስፋዬ ጋር(የሐረሪ ወጣቶች ማህበር መስራችና ተጠሪ)


በሶሻሊስት መርሆች የሚመራው የጀርመን ክፍል (ምስራቅ ጀርመን) መሪዎች በበኩላቸው፤ በምዕራብ ጀርመን በተፈጠረው የኢኮኖሚ ተዓምር እየማለለ ድንበር ተሻግሮ የሚነጉደውን ህዝባቸውን ከስደት ለመግታት፤ በ1961 ዓ.ም (እ.ኤ.አ) ሁለቱን ሐገሮች የሚለያይ ግንብ ለመገንባት ተገደዱ፡፡ ሆኖም ይህ ግንብ ከሃያ ዘጠኝ ዓመታት በኋላ ፈረሰ፡፡ ግንቡ ሲፈርስ፤ የምስራቅ ጀርመን ህዝብ በገፍ ተሰደደ፡፡ ሆኖም የምዕራብ ጀርመን ህዝብ ለስደተኛው ህዝብ የሚበቃ ዕድል ይዞ አስተናገደው፡፡


“በሁሉም ወረዳና ክፍለ ከተማ የማንበቢያ ቦታ እንዲኖር እሰራለሁ” - ም /ከንቲባ ኢ/ር ታከለ ኡማ


ነገሮችን ለማወቅ ካለኝ ፍላጎትና ያን ማድረጉ ስለሚያስደስተኝ ነበር፡፡ ብዙ ነገርም ተምሬባቸዋለሁ፡፡ ጉጉቶች በጣም ንቁዎች ናቸው፡፡ የሚያወጡት ድምጽ ማራኪ ነው፡፡ ዝንብ በሚበዛበት አካባቢ የዝንቦቹን ቁጥር ለመቀነስ እስስት ማርባት ይጠቅማል፡፡ እስስት ዝንብ ለመያዝ ምላሱን በርዝመትና በፍጥነት ሲጠቀም መመልከት በራሱ ያስገርማል፡፡


Previous የጳውሎስ ወደ ኢየሩሳሌም መሄድ፣ ለአይሁድ ባሕል ያለውን አክብሮት ማሳየት እና መታሰር (የሐዋ. 21፡1-39)


ክቡር ፕረሲደንት ጊዜካ ወፊይካ ሕቶና ንክትምልስ ናብዚ ስለዝመጻካ አቀዲሜ ብሽም ሰማእቲ ከመስግነካ ይፈቱ.፣ ቀጺሌ ናብታ ቀዳመይቲ ሕቶይ ክአቱ፣ ካብቲ ለንቅነ ክዛረቡላ ዝቀነየት ሕኪያ ክጅምር .......ok!


ያም ሆነ ይህ “የአማራ ተነሳ! ተቀመጥ! መሪ” ለንቅናቄው ኮሚቴ አባላት የፌስቡክ በረሃውን አውድማ ሪፖርት ማቅረብ እንዳለበት ተነግሮታል። በጥያቄም ሊያጣድፉት እንደሚችሉ ተገንዝቧል። በተለይም “ዘጠኝ ስድብ ጎራሽ ሊዲያ ዘ-ወልቃይት (ዘ-ቁጭራ) **አማራ”፥ “ተጋዳሊት ርስቴ”፣ “ኮለኔል መሳፍንት ባዘዘው እንቢተኛው”፣ “የቤተ-አማራ ህልፍኝ ከልካይ”፣ “አስር አለቃ አያሌው መንበር” “አምሓራ ለዘላለም አምሓራ ነው”፣ “ቀናበል አማራ አማራነቴ ኩራቴ”፣ “የአማራ ልጅ ቲጂ”፣ “አጼ ቴዎድሮስ ዘጎንደር አማራ ሳተናው”፣ “ኤደን የመይሳው ልጅ”፣ “የወሎ ልጅ ቆንጆ”፣ “የዞማ አምሃራዊት”፣ “በቀለ ውቤ አርበኛው”፣ “Amhara first”፣ “ አባት ሐገር አማራ”፡ “ አጎት ሐገር አማራ” ወዘተ በጦር አውድማ በረሃ በድጋፍ ሰጪነት ስለማይጠፋ ፋታ እንደማይሰጡት ገብቶታል። ፊልድ ማርሻል ተክሌ ይሻው የፊስቡክ የጦርነት አውድማ “ፌስ ቡክ-101” ኮርሱን ስላልጨረሰ ብዙም አያስቸግረውም።


የክፍለ ሃገሩ አገረ ገዢ ዋሂዱላህ ካሊምዛይ ዛሬ ለቪኦኤ በሰጡት ቃል እንደገለጡ “አይኤስ” ሰዎቹን አንገታቸውን ቀልቶ የገደላቸው ማኖጎኢ የምትባለው ወረዳ ውስጥ ነው።


መንንፈስ ቅዱስ በአንድ ጊዜ ሁሉም ስፍራ የሚገኝ (“omnipresent”) አምላክ ነው። በመሆኑም ቃሉ እንደሚያስተምረን መንፈስ ቅዱስ አብሮን ያለ ብቻ ያለ ሳይሆን በውስጣችንም ይኖራል። ይህ አስደናቂ እውነት ነው። አለምን የፈጠረ አምላክ (መንፈስ ቅዱስ) ሁልጊዜ በውስጣችን አለ። በዚያው ቅጽበት በአለም ሁሉ ነው። ለዚህ ነው አንዳንድ ጊዜ በ...


ዳኒ መክሊትን ማትረፍ ማለት እንዲህ ነው እኔ ብዙ ነገር አላበዛም ግን የድንግል ማርያም ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ ፀጋውን ያብዛለህ ዳኒ እኔም የተማርኩበት ከስህተት የዳንኩበት ነገር አለ በተለይ በተለይ ለዚህ ዘመን ትውልድ ታዳር መስራቶች ስለትዳር በደንብ ብትፅፍ እለት እለት ብታነቃን ለባለ ትዳሮች ትልቅ ብርታት ነው አምሮ ለመኖር ለመረዳዳት ጥሩ ቤተሰብ ለመመስረት ኃላፊነትን ለመወጣት የምንችልበትን ነገር ጠቁመን፡፡ ሰላመ እግዚአብሔር ካንተ ጋር ይሁን ቅድስት ድንግል ማርያም ከነመላ በተሰቦችህ ትጠብቅህ አንተ ማለት ትልቅ ሀብታችን ነህ፡፡ ቢገልጡት ቢገልጡት ቢያነቡት ቢያነቡት የማያልቅ


 የቅድስት ስላሴ ቤተክርስቲያን ከኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን አንፃር መንበረ ፀባኦት በመሆኑ ለኢትዮጵያ ክርስትና ወሳኝ የቤተክርስቲያ ታሪክ ማሳያ ስለሆነ፣


እቶም ብምኽንያት ስደት ናብ ኩሉ ኩርንዓት ዝተበተኑ ደቀመዛሙርቲ፡ ንኣይሁዳውያን ጥራይ ዘይኮነስ ንኣህዛብ እውን ከይተረፈ ወንጌል ስለዘበሰሩ፡ ብፍላይ ኣብ ኣንጾክያ ዝተባህለ ቦታ፡ ብዙሓት ካብ ወገን ኣህዛብ ንእምነት ክርስትና ተኣዘዙ። እዚ ድማ ኣብታ ኣብ ኢዮሩሳሌም ዝነበረት ቤተክርስትያን ስለዝተሰምዐ፡ ነዚ ልዕሊ ትጽቢቶም ዝነበረ ኩነታት ዘጻሪ፡ ሓደ ዝተመስከረሉ ሰብ ብምሕራይ ክልእኩ ስለዝነበሮም፡ ነዚ ክውን ንምግባር ንበርናባስ ደኣ ለኣኽዎ። በቲ ኣቀዲሙ ብሃዋርያ ቅዱስ ጴጥሮስ ዝተነግሮም ብስራት ምምላስ ኣህዛብ፡ ከም ቅቡል ክወስድዎ እካ እንተነበሮም፡ እንተኾነ ግና ካብ በርናባስ ደኣ ጸብጻብ ክጽበዩ መረጹ። በርናባስ፡ ኣብቶም ተስፋ ዘይተነብረሎም ወገን ኣህዛብ፡ ጸጋ ኣምላኽ ርእዩ፡ ሕቶ ኣይኮኖን፡ ወይ ገለ ስጋዊ ቅንኢ ኣይተሰመዖን፡ መንፈስ ቅዱስን እምነትን ዝመለኦ ሕያዋይ ሰብኣይ ብምንባሩ፡ በቲ ዝረኣዮ ስራሕ ኣምላኽን ጸጋ ኣምላኽን ኣዝዩ ደኣ ተሓጎሰ። በቲ ዝኾነ ኩነታት ድማ፡ ብተኣማንነት ጸብጻቡ፡ ነታ ኣብ ኢየሩሳሌም ዝነበረት ማሕበር ኣምላኽ ኣቕረበ። እታ ማሕበርውን ነቲ ዘቕረቦ ጸብጻብ ከምዘለዎ ክትቅበሎ ከላ ንርኢ። እንታይ ዝበለ ምትእምማን ናይ ለኣኺን ተለኣኺን ኮን እዩ! በርናባስ ንድሌት ሰባት ከሐጉስ ከይበለ፡ እቲ ሓደ ብጹሕ ኣገልጋሊ ክገብሮ ዘለዎ ድሕሪ ምግባር፡ ኣብ ማሕበር ኣንጾክያ፡ እንታይ ዝዓይነቱ ኣበርክቶ ክገብር ከምዝኽእል ብምሕሳብ፡ ነቲ ዝዕየ ኣገልግሎት፡ ባዕለይን በይነይን ከይበለ፡ ክኣልዮ ዝኽእል ሰብ ብምድላይ፡ ንጳውሎስ ካብ ጠርሴስ ብምምጻእ፡ ኣብ ኣገልግሎትን ብኣገልግሎትን ብሓባር እናዓበዩ ከዕብዩ ከለዉ ንርእዮም። እምበኣር በርናባስ፡ እሙን ልኡኽ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ትኽክለኛ ሰብ ኣሰልጢኑ ንኣገልግሎት ዘዋፍር ሰብ እዩ ኔሩ። ንገዛእ ርእሱ’ውን ኣምላኽ ብዝሓንጸጸሉ ሕንጹጽ ዕላማ ደኣምበር፡ ምስ ሰብ ከይተወዳደረ ዕዮ ኣምላኽ ክዓየ ዝደሊ ሰብ እዩ ዝነበረ። ስለዚ፡ ነቲ ንሕና እንዓዮ ዘለና ኣገልግሎት ኣምላኽ፡ ካብቲ ንሕና ክንዓዮ እንኽእል ብዝሓሸን ብዝበለጸን ክዓዮ ዝኽእል፡ ጸጋ ኣምላኽ ዝበዝሓሉ ሰብ እንተዝመጸና፡ ከም በርናባስ ጸጋ ኣምላኽ ርኢናዶ ምተሓጎስና ወይስ ምቐናእናሉ? እዚ ንግልና ክንምልሶ ዘሎና ኣገዳሲ ሕቶ እዩ። ከም በርናባስ ጸጋ ኣምላኽ ኣብ ኣሕዋትና ርኢና እንሕጎስን፡ ደገ ኣገልግሎት እንኸፍትን ይግበረና!።


ደራሲ ሞዴሎች, ፓነል, ጥራቶች, ግፊቱን, ኤድዋርዶ Fadul XML ጉዳት ሮብ Barendregt በ HUD ስኮት Printz. የራዳር, ኤሪክ Marciano


ኪነ-ጥበብ፣ ተፈጥሮ፣ ወቅታዊ ጉዳይ እና ስነ-ልቦና ያካተተ የመዝናኛ ዝግጅት ነውቀን


ለውጡ — አርበኞችን ይሻል፤ በእውቀትና ክህሎት የታጠቁትን፡፡ ለውጡ — ከያኒያንን ይሻል፤ ከስር ከስር ተከታትለው የሚያነውሩትን፡፡ ለውጡ — ገንቢዎችን ይሻል፤ ግሩም መሠረት የሚጥሉለትን፡፡ ለውጡ — አንጥረኞች ይሻል፤ አሽሞንሙነው የሚያስጌጡትን፡፡ ለውጡ — ዘማሪዎች ይሻል፤ ግነን-ፍነን የሚሉትን፡፡ ለውጡ — ፈካሪዎች ይሻል፤ የዕለት ውሎውን የሚዘግቡለትን፡፡ ለውጡ — ተኳሾችን ይሻል፤ እንዳይናቸው ብሌን የሚጠብቁትን፡፡ ለውጡ — ቀሳውስትን ይሻል፤ ሑዳዴን የሚይዙለትን፡፡ ለውጡ — ሼኪዎችን ይሻል፤ ሮመዳን የሚፆሙለትን፡፡ ለውጡ — ዘማሪዎችና ዘያሪዎችን ይሻል፤ በየእምነታቸው የሚታደሙለትን፡፡ ለውጡ — ቆንጃጅትንና ጉብሎችንም ይሻል፤ ጉዞውን የሚያስቀጥሉለትን፡፡ አዋጁ ትዕዛዝ ነው፤ ማንም የማይቀርበት፡፡ ስለዚህም፣ ነጋሪቱ ይጎሰም! እንቢልታውም ይነፋ! ላዲሱ ዘመን፣ ላዲሱ ተስፋ!!!


ናይ ኵሉ ሰብኣዊ ፍጥረት መባጼሕ ሰላም እዩ፡ በንጻሩ ብጀካ ሰላም ካልኣ ኣማራጺ የሎን፡ ብጀካ ሰላም ካልእ ትርጉም ዘለዎ ኣማራጺ የሎን፡ … ውግእ ዓቢይ ሓጢኣት እዩ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካምቦዲያኛ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ነገር ግን፣ “መከላከል” ና “መቆጣጠር” ም በቂ አይደሉም፡፡ ክትባት ተሰርቶ ለአገር ካልተዳረሰ በቀር፤ የቫይረሱ ስርጭትና የወረርሽኙ አደጋ፣ በሳምንትና በወር ብን ብሎ አይጠፋልንም:: አንደኛ ነገር፣ “በወረርሽኝ መከላከያና መቆጣጠሪያ” መንገዶች አማካኝነት የቫይረሱን ስርጭት መቀነስና ማዘግየት እንጂ፤ ሙሉ ለሙሉ ማጥፋት አይቻልም፡፡ ሁለተኛ ነገር፣ አንዳንዶቹ የወረርሽኝ መከላከያና መቆጣጠሪያ ዘዴዎች፤ ለተወሰነ ጊዜ በተወሰነ መጠን ብቻ የሚያገለግሉ ናቸው፡፡


ንግዚኡ ግን፡ ንገለ ሰባትን ገርሀኛታት ውድባትን ሃገራትን ከታልሎም ይኽእል’ዩ። ነዚ ሸርሒ ንምቅላዕን፡ ኣብ ልዕሊ ኤርትራ ንዝፍጸም ዘሎ ገበናት ንምኽዋልን፡ ብስም መርማሪት ኮምሽን ሰብኣዊ መሰላት ንዝግበር ተውስኦ ጠቐነ ንምፍሻል ድማ’ዩ ወከልቲ ህዝቢ ኤርትራ ዝኾኑ ኣስታት 10 ሽሕ ኤርትራውያን ነበርቲ ኣውሮጳ፡ ኣሜሪካ፡ ካናዳን ካልኦት ሃገራትን ብ21 ሰነ 2016 ኣብ ጀኔቫ- ስዊዘርላንድ ተራእዩ ዘይፈልጥ ሰፊሕ ሰላማዊ ሰልፊ ዘካየዱ። እዞም ካብ ሃገራት ሽወደን፡ ዴንማርክ፡ ኖርወይ፡ ጀርመን፡ ቤልጁም፡ ስጳኛ፡ ፈረንሳ፡ ኦስትርያ፡ ሆላንድ፡ ኢጣልያ፡ ብሪጣንያ፡ ስዊዘርላንድ፡ ሕቡራት መንግስታት ኣሜሪካ፡ ካናዳን ካልኦት ሃገራትን ዝመጹ ኤርትራውያን፡ እቶም ካብ ሃገራት ኤውሮጳ ናብቲ ሰላማዊ ሰልፊ ንምስታፍ ካብ 60 ክሳብ 80 ዝበጽሓ ኣውቶቡሳት ተኾናቲሮም ገሊኦም ንክልተ ሰለስተ መዓልታት ዝተጓዓዙ ክኾኑ እንከለዉ፡ ገሊኦም ድማ ብነፈርቲ ናብቲ ቦታ ዝመጹ’ዮም።


ማራክሽ-ሞሮኮ የተጀመረዉ ጉባኤ ለሰወስተኛ ቀን ሲሰየም፤ ያዩ እንደዘገቡት፤ ብዙዎቹ ጉባኤተኞች ወደ ባብ ልግሊ አዳራሽ የገቡት በቅንቅልፍ እጦት እያዛጉ፤ በስጋት፤ ድንጋጤ እያወጉ ነበር።ምክንያት ዶናልድ ትራም አሸነፉ።እርግጥ ነዉ በየአለቆቻቸዉ በመታዘዛቸዉ፤ አበል ለማግኘት፤ ከሌላዉ ላለመነጠል ብቻ ብለዉ ከጉባኤዉ የተቀየጡት ወይም የልዕለ ሐያሊቱን ሐገር የተፅዕኖ በቅጡ የማዉቁት እንቅልፍ ማጣት፤ መደንገጥ ዓይደለም የአስደንጋጩን ዜና መስማታቸዉ፤ ከሰሙም መልዕክት ይዘቱን ከቁብ መቁጠራቸዉም አጠራጣሪ ነዉ።የዓየር ንብረት ለዉጥ የሚያስከትለዉን ጉዳት ለመቀነስ ከልብ ሊጥሩ፤ ሌሎች እንዲጥሩ ሊያስተባብሩ የተሰበሰቡት ግን የንጉስ መሐመድ ስድስተኛ ማበረታቻን፤የፕሬዝደንት ፍራንሷ ኦሎንድ ተስፋን፤ የዋና ፀሐፊ ፓን ጊ ሙን አደራን፤ የባለሙያዎች ማስጠንቀቂያን በሚያደምጡ ወይም በሚናገሩበት መሐል ከዩናይትድ ስቴትስ በሰሙት ዜና የማያስቡ፤የማይደነግጡበት ምክንያት የለም።


እቲ ናይ ጸሎት ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ብዝብል መጸውዕ ዕለት 3 ታሕሳስ 1844 ዓ.ም. ብኢየሱሳዊ ማሕበር ኣባል ኣባ ሳቨሪዮ ጓትረለት ከምእተመስረተን፡ ዓለም ሓቆፍ መረብታዊ ማሕበር ንናይ ር.ሊ.ጳ. ጸሎት ብዝብል ስም ብቕዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ተሓዲሱን፡ ዝመጽእ ዘሎ ዕለት 28 ሰነ ኣብ ዓመታዊ በዓል ቅዱስ ልቢ ኢየሱስ ኣብ ጳውሎስ ሻድሻይ ደሚቑ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ኣሳቲፉ ክበዓል ምዃኑን፡ ኣብቲ በዓል ካብ ኤውሮጳን ኣፍሪቃን እስያን ኦቻይና ዝተዋጽኡ ብጠቕላላ ሽዱሽተ ሽሕ ዝግመቱ ምእመናን ብናይቲ መረብታዊ ዓለም ሓቆፍ ማሕበር ናይ ሃገራትን ክፍለ ዓለምን ኣመሓደርትን ኣወሃሃድትን ናይቲ ማሕበር ተሰንዮም ክሳተፉ ምዃኖም ናይቲ ዓለም ሓቆፍ መረብታዊ ንናይ ር.ሊ.ጳ. ጸሎት ዋና ኣመሓዳሪ ኣባ ፎርኖስ ገሊጾም።


ስዊድን፡ ኣብቲ ናይ 2006 ውድድር ዋንጫ ዓለም፡ ኣብቲ ናይ ጉጅለ መደረኽ ምስ ኢንግላንድ ኣብ ዝገበረቶ ግጥም 2-2 ብምወዳእ ማዕረ ወጺአን።


Next Next post: አፄ ዮሐንስ (ጻድቁ) የጎንደር ከተማን መናገሻ አርገው ኢትዮጵያን ከመሩ ነገሥታት መካከል ከ1660-1674 ዓ/ም የነገሡት ጻድቁ ዮሐንስ አንዱ ናቸው፡፡ እኚህ ንጉሥ በዘመናቸው መልካምና ለሰው ሁሉ አዛኝ ስለነበሩ ሕዝቡ ጻድቁ ዮሐንስ እያለ ይጠራቸው ነበር፡፡ ጻድቁ ዮሐንስ በንግሥና ጊዜያቸው የትዳር አጋራቸው የነበሩት እቴጌ ሰብለወንጌል እዛው በቤተመንግስት ውስጥ የንስሐ አባት ከነበሩት ቄስ ጋር የፍቅር ግንኙነት ጀመሩ፡፡ ታዲያ ከዕለታት በአንዱ ቀን ጻድቁ ዮሐንስ፣ እቴጌይቱና ንስሐ አባትዬው በአንድ ማዕድ ሆነው የዓሣ ወጥ እየተመገቡ ሳለ ጻድቁ ዮሐንስ ” አሁን ሁላችን እውነት ብንናገር ይህ ዓሣ ሕይወት ዘርቶ ይነሳል” አሉ እቴጌይቱም የጻድቁን ንግግር ተከትለው ከንስሐ አባታቸው ጋር በፍቅር መኖር እንደሚፈልጉ ተናገሩ፡፡ ጻድቁ ዮሐንስ ደግሞ “የዚህን ዓለም ትቼ እግዚአብሔርን ባገለግል ይሻላኛል” አሉ በዚህ ጊዜ በድስት ውስጥ የነበረው ዓሣ ሕይወት ዘርቶ ተንፈራፈረ ጻድቁ ዮሐንስም አሸከራቸውን ጠርተውት ዓሳውን ወደ ጣና ባሕር ወስደክ ጣለው አሉት፡፡ ይህንንም ተከትሎ ሕዝቡ እንዲህ ሲል ገጠመ፦ ‘የደጉ ዮሐንስ ደግነት ቢነሳ፤ ዘሎ ባህር ገባ የተጠበሰ ዓሳ፡፡ ጻድቁ ዮሐንስ ዘውድ ይዞ ብቃት ልብ አምላክን ሆነ ልክ ንደ’ ዳዊት፡፡’ ይህ በጻድቁ ዮሐንስ ዘመን ወደ ባሕር ተጥሎ የነበረ ዓሣ ተራብቶና በዝቶ እስከ አሁን ድረስ ዝርያው በጣና እንዳለ ይነገራል፡፡ መልኩም ነጭ ጅራቱም ቆራጣ የሆነ ነው ይባላል፡፡ ዓሳ አጥማጆች በመረባቸው የዚህን አይነቱን ዓሣ የያዙት እንደሆነ አይተው የጻድቁ ዮሐንስ ዓሣ በማለት ወደ ባሕሩ መልሰው ይጥሉታል እንጂ አይበልቱም፡፡ ምንአልባት አሁን ላይ ጣና አካባቢ ያላቹ ስለዚህ ስለ ጻድቁ ዓሣ የምታውቁት ነገር ካለ ብትካፍሉን ደስ ይለናል፡፡ ምንጭ፦ የኢትዮጵያ ታሪክ ከአጼ ልብነ ድንግል እስከ ቴዎድሮስ በተክለጻዲቅ መኩሪያ – ንጉሥ አዕላፍ ሰገድ በሊቀኅሩያን ተግባሩ አዳነ፡፡ – ጎንደር የአፍሪካ መናገሻ በአሰግድ ተስፋዬ በጻድቁ ዮሐንስ ዘመን ሰው ተበድሎ መከራ ቢደርስበት የሚነግርለት እንዳይጣ በሚል ንጉሡ በአደባባይ ላይ ደወል አሰቀሉ፤ ከዚያም የተበደለ ሁሉ ከአደባባዩ እየሄደ ደውሉን ሲደውል ደዋዩን እያስጠሩ በደሉን እየጠየቁ ይፈርዱለት ጀመር፡፡ ታዲያ አንድ ቀን እንደተለመደው ደወሉ ተደወለ ጻዲቁ ንጉሥ ዮሐንስም “ሂዱ ደዋዩን ይዛቹ ኑ” ሲሉ አዘዙ፤ የተላኩት ሰዎችም ሄደው ሲመጡ ባዳ እጃቸውን ተመለሱ በዚህ ጊዜ ንጉሡ ምነው ደዋዩስ የት አለ ሲሉ ጠየቁ ሰዎቹም “ንጉሥ ሆይ ደውሉን የደወለው ሰው አይድለም አንድ አህያ ደውሉ የተሰቀለበትን እንጨት ሲታከከው ነው ድምፅ የተሰማው” አሏቸው ንጉሡም መልሰው “ታዲያ እሱም ተበድሎ ይሆናል አምጡት እንጂ” አሉ አህያውም መጥቶ ንጉሡ ፊት ሲቀርብ ለካ የጨው ነጋዴ አህያ ኖሮ በቁስል ተመቶ ጀርባው ተገጥቦ አዩት ጻዲቁ ዮሐንስም “በሉ ከእኔ በቅሎ ጋር እሰሩት” ብለው ጥሬ እያበሉ ጨው እያስላሱ የአህያውን ገጣባ ቁስል አዳኑለት፡፡ #ምኒልክ ዳግማዊ ሰለሞን Image may contain: sky, text, outdoor and nature


ኣብ ሕጊ ንግዲ ኢትዮጵያ ብዝርዝርን ብሰፊሑን ካብ ዝተደንገገሎም ተመሓላለፍቲ ሰነዳት ውሽጢ ‹‹ወረቓቕቲ ንግዲ ›› ኣብ ዝበሃል ዘፈር ዝካተቱ እዮም። ኣብዚ ሕጊ ከም ንግዲ ወረቐት ካብ ዝቑፀሩ ተመሓላለፍቲ ሰነዳት እቲ ሓደ ቼክ እዩ። ቼክ ምስቶም ካልኦት ወረቓቕቲ ንግዲ ዝበሃሉ ከም ሓዋላ ወረቐትን ሰነድ ተስፋ ዝኣምሰሉ እንትነፃፀር ብሰፊሑ ኣብ ጥቕሚ ዝወዓለን መሳለጥያ ልውውጥ ንግዲ ኮይኑ ዘገልግል ዘሎን እዩ። ኮይኑ ግን ቼክ ዋላ እውን ብሰፊሑ ኣብ ጥቕሚ ዝወዓለን ዘገልግል ዘሎ እንተኾነ ኣብ ተግባር ዝረአ ናይ ኣጠቓቕማ ፀገማትን ምንኣስ ፍልጠት ሕጊ ስለዘንፀባርቕ ነቲ ሕጊ ብዝተወሰነ መልክዑ ብምድህሳስ ግንዛበ ምዕባይ ኣድላይ ይኸውን።


ክርስቲያኖ ሮናልዶ የዓመቱ የፊፋ ምርጥ ከአንድ ወር በፊት ባሎንዶርን ለአራተኛ ጊዜ ያሸነፈው ፖርቱጋላዊው ክርስቲያኖ ሮናልዶ፣ አሁን ደግሞ የዓለም አቀፍ እግር ኳስ ማኅበር (ፊፋ) እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs በጋዜጣዉ ሪፓርተር's blog አሜሪካና ሩሲያን ሊያፋጥጥ ይችላል የተባለው የፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ጠለፋ አሜሪካና ሩሲያን ሊያፋጥጥ ይችላል የተባለው የፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ጠለፋ


የሠሩት ሥራ ሕገ መንግሥቱን አምነውና አገራቸውን ወደው በመሆኑና ብቻቸውን ሳይሆን ከታች እስከ ላይ ድረስ በሰንሰለት የተያያዘ ሥራ ስለሆነ፣ ብቻቸውን ተለይተው መጠየቃቸው ተገቢ እንዳልሆነም ተናግረዋል፡፡ ከቂሊንጦ እስረኞች ሞትና ቃጠሎ ጋር በተገናኘ ዘጠኝ ሰዎች ተመርጠው መታሰራቸው ተገቢ አለመሆኑን ጠቁመው፣ የፍትሕ ሚኒስትሩ በቦታው ተገኝተው በሰጡት ትዕዛዝ የተፈጸመን ሥራ (ተጠርጣሪዎች ወደ ሸዋ ሮቢትና ዝዋይ ማረሚያ ቤቶች እንዲወሰዱ) እነሱን ብቻ ተጠያቂ ማድረግ ተገቢ አለመሆኑን ተናግረዋል፡፡


በህወሃት መዳፍ ስር ያሉት መንግስታዊ መዋቅሮች ሳይነኩና አፓርታይዳዊው ስርዐትና “የጎሣ ፌደራሊዝም’ ርዕዮቱ ሣይፈርስ፤ እንኳን እነ አቶ ለማ ወይም አቢይ ይቅርና፤ ክርስቶስ፣ ነብዩ መሃመድና ቡድሃ በጥምር (coalition of the the three) በህወሃት ስር በጠቅላይ ሚኒስትርነት ቢሾሙ መሠረታዊ ለውጥ ሊያመጡ ቀርቶ አይሞክሩትም። የሚኖራቸው ሚናም ህወሃት-ወያኔን በታማኝነት ማገልገል ብቻ ነው።


ናይ ማኪና ውሕስነት ኩሉሳዕ እታ ቀያዲት ዝኾነት ውሕስነት ትራፊክ ዘማልአት እያ። ውሕስነት ትራፊክ ንስኻን መኪናኻን ንእተውርድዎ ጉድኣት ትትክእ (ኣባኻን ኣብ ሚኪናኻን ዝወርድ ጉድኣት ግን ኣይኮነን)። መኪና እትውንን ካብታ ወናኒ ዝኾንካላ መዓልቲ ጀሚርካ ውሕስነት ትራፊክ ክህልወካ ትግደድ ኢኻ። እታ መኪና ውሕስነት ትራፊክ ምስ ዘይህልዋ ከም ዋና መኪና ንማሕበር ውሕስነት ትራፊክ ክፍሊት ክትከፍል ክትግደድ ኢኻ። ውሕስነት ትራፊክ ዘይብላ ናይ ገዛ መኪና ንመዓልቲ ናይ 100 ክሮኑር ክፍሊት ኣለዋ።


Search ኢትዮ - ኮን 2008 12ኛው ዓለም አቀፍ የኮንስትራክሽን ኤግዝቪሽን ተካሄደ	መስከረም 12 ቀን 2008 ዓ.ም.


ብዙዎች እንደዚህ ዓይነት ነገርን ማለትም እኔ አምላክ ነኝ የሚለውን ጥያቄ የሚያነሳውን ሰው ዕብድ ነው ብለው ሊጠሩት ይችሉ እንደነበረ ምንም ጥርጥር የሌለው ነገር ነበር፡፡ በመሆኑም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እንዲህ ዓይነት ምላሽ ሊኖር እንደሚችል፣ እንደዚህ ዓይነት ጥያቄዎችን ማቅረብ ሞኝነት እንዲያውም እግዚአብሔርን መስደብ ተደርጎ እንደሚቆጠር ያውቅ ስለነበር እንዲህ ዓይነትን ጥያቄ አላቀረበም፡፡


በዓለ ጰራቅሊጦስ በላቲኑ ሥርዓተ አምልኮ ትናንትና እኁድ በዓለ ሐምሳ ማለትም በዓለ ጰራቅሊጦስ በታላቅ ክብር ተዘክረዋል፣ በመንበረ ጴጥሮስም ቅ.አ.ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ የመሩት ዋዜማ ማኅሌትና ቅዳሴ በታላቅ መንፈሳውነት ተካሄደ፣ ዓመተ እምነትን ምክንያት በማድረግ ደግሞ ከመላው ኢጣልያና ከተለያዩ የዓለም ክፍሎች የተሰበሰቡ የተለያዩ ክርስትያናዊ እንቅስቃሴዎች ቡድኖች በተለይ ደግሞ ካቶሊካዊ መታደስ በመንፈስ ቅዱስ የሚለው ካሪዝማቲክ ቡድን ከቅዳሜ ጀምሮ በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይና አካባቢው ባሉ ጐዳናዎች ተሰብስበው በተለያዩ ጸሎት መዝሙሮችና አስተንትንዎች እንዲሁም በሥር ዓተ ዋዜማው ቅዱስነታቸው ከእነዚሁ እንቅስቃሴዎች ለቀረቡላቸው ጥያቄዎች መልስና አባታዊ ምክር ሰጥተዋል፣ ትናንትናም በብዙ ካርዲናሎች ጳጳሳትና ካህናት መሥዋዕተ ቅዳሴ አሳርገዋል፣ በቅዳሴው ባሰሙት ስብከት “ለእግዚአብሔር ክፍት እንድንሆን ፍርሃትን ማሸነፍና ሰብአዊ ዕቅዶችንና የደኅንነት ዋስትናዎችን መተው ያስፈልጋል፣ መከፋፈል ለሚያስከትሉ ልዩነትና ቡድናዊ አስተሳሰብ እምቢ ማለት ያስፈልጋል” ሲሉ ሁሉም ለአንድነት እንዲሰለፍ ጠርተዋል፣ ቅዱስነታቸው በስብከታቸው የተጠቀምዋቸው ሶስት ቍልፍ ቃሎች ሕዳሴ አንድነትና ተልእኮ የሚሉ ነበሩ፣ ሶስቱም ቃላት ደሞ የመንፈስ ሥራን ይገልጣሉ፣ ይህም ከሙታን ተለይቶ የተነሣ ክርስቶስ ስጦታ የሆነው መንፈስ ቅዱስ በቤተ ክርስትያናችን ሕይወትና በሕይወታችን እንዲሰራ እንድንፈቅድለት ይሁን ብለዋል፣“የጸጋ ፍጻሜ ሆኖ የኢየሩሳሌም ጽርሓ ጽዮንን እስከ አጽናፈ ዓለም እንዲስፋፋ የሞላው የመንፈስ ቅዱስ እሳት ነው፣ በጽርሓ ጽዮን ሓዋርያት ልባቸውና አእምሮአቸው ከሰማይ በድንገት በመጣው ተጨባጭና ትክክለኛ በሆነው የእሳት ምላስ ተነክተው በመንፈስ ቅዱስ ተሞልተው እዛ ለነበሩት በተለያዩ ቋንቋዎች የእግዚአብሔር ታላላቅ ሥራዎችን ማወጅ በጀመሩት ጊዜ ለሁሉም አስደንቀዋል፣ እኛስ ለዚህ ዓይነት ሕዳሴ ዝግጁ ነንን፧“ሕዳሴ ሁሌ ፍርሃት ፍርሃት ያሰኛል፤ ምክንያቱም ሁሉንን በቍጥጥራችን ሥር ስናኖር ብቻ ዋስትና ስለሚሰማን ነው፤ ሆኖም ግን ብቻችን ለመሥራት ለማቀድና ሕይወታችንን እኛ ባቀድናቸው መርሖች ዋስትናዎችና ደስ በሚሉን ነገሮች ለመምራት እንፈልጋለንና፣ ይህ አግባብ ከእግዚአብሔር ጋር ለምናደርገው ግኑኝነትም ልንጠቀመው እንሻለን፤ እግዚአብሔር ለኔ እስከመቸኝ እና በዕቅዴ እስከ ተስማማ እከተለዋለሁ፤ ባጠቃላይ በእርሱ መተማመን ይከበደናል፤ እንዲሁ መንፈስ ቅዱስ እንዲመራን እና በሕይወታችንና በምርጫዎቻችን እርሱ እንዲያበራን ሁሉንም በእጁ መተው ይከብደናል፣“እግዚአብሔር አዳዲስ መንገዶች ውስጥ እንዳይመራን እንፈራለን፤ ከተወሰነው የኑሮ አችን ዘዴ እንዳያወጣን እንሰጋለን፣ ግላዊ ጥቅማችንን ያስቀደመው ዝግ የሆነው አስተያያታችንን ለእርሱ መክፈት ያስፈራናል፣ ሆኖም ግን በእውነት የሚያሳድገንን ሕይወታችንን እውን የሚያደርገው የእግዚአብሔር ሕዳሴ ነው፣ ይህም ማለት እውነተኛ ደስታንና ሰላምን የሚሰጠን ሕዳሴው ነው፤ ምክንያቱም እግዚብሔር ያፈቅረናል ዘወትርም መልካማችን ይሻል፣“ሕዳሴው ለሕዳሴ ተብሎ አይደለም የሚመጣው ማለትም በኑሮአችን ሁሌ እንደሚያጋጥመው ልማዳዊ ሕይወት በሚሰለቸን ግዜ አዲስ ነገር እንደምንፈልገው ነገር አይደለም፣ “እግዚአብሔር ለሚያቀርብልን ያልታሰቡ አስደናቂ ነገሮችን ለመቀበል ዝግጁ ነንን?ወይስ በፍርሃት ተገዝተን ለመንፈስ ቅዱስ ሕዳሴ ራሳችንን እንዘጋለን? የእግዚአብሔር ሕዳሴ የሚያቀርበልንን መንገዶች ለመጓዝ ብርታት አለን ወይ? ወይስ በገዛ ራሳቸው ዝግ ሆነው አንቀበልም በሚሉ ዕቅዶቻችንን ተገን አድርገን እንከላከላለን? እንዚህን ጥያቄዎች ደጋግመን ቀኑን ሙሉ ያስተንተንን እንደሆነ መንፈሳዊ ጤና ሊሰጡን ይችላሉ፣ ሲሉ መንፈስ ቅዱስ ለሚሰጠን ሕዳሴ መፍራት እንደሌለብን አሳስበዋል፣ በሌላ በኩል ለሥርዓት ስንል የሚሰማን ፍርሃትና ጥርጣሬን እንዴት ማስወገድ ይቻላል ለሚል ጥያቄ ለመመለስ በሚመስል ዓይነት ቅዱስነታቸው ያቀረቡት ሓሳብ ምናልባት መንፈስ ቅዱስ የተለያዩ ስጦታዎች በመስጠት በቤተ ክርስትያን ውስጥ የሚያደፈርስ ሆኖ የሚሰማን ከሆነ ልዩነቱ ሃብት መሆኑን ማወቅና መቀበል እንደሚያስፈልግ ምክንያቱም መንፈስ ቅዱስ የአንድነት መንፈስ ነውና፣ ይህ ማለትም አንድ ዓይነት መለያ ወይም ደንብ ሳይሆን ውህደት ነው፣ እንዲህ ማድረግ የሚችለው ደግሞ እርሱ ብቻ ነው፣ ሲሉ አንድነት በብዙኅነት ወይም ኅብረ ብዙነት መሆኑን ገልጠዋል፣ ሆኖም ግን ይህ ለመለያየትና እኔ እበልጥ እኔ እበልጥ በማለት ጽንፈኝነትን እንዳያስከትል እንዲህ ሲሉ አሳስበዋል፣“እዚህም ጥንቃቄ የሚያስፈልገው ጉዳይ አለ፤ ልዩነቱን የምፈጥረው እና ከሆንና በልዩነቶቻችን ተዘግተን የምንቀር ከሆነ ቡድኖች በመፍጠር መከፋፈልን ልናስከትል እንችላለን፣ በሌላ በኩል ደግሞ አንድነትን በሰብአዊ ዕቅዶቻችንና በምንፈጥራቸው መለዮ ሐሳብ ልናደርገው የሞከረን እንደሆነም እንሳሳታለን፣ ልዩ የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ እና ተል እኮ ባላቸው እረኞች ተመርቶ በአንድነት የሚደረግ ጉዞ የመንፈስ ቅዱስ ሥራ ምልክት ነው፣“የዚህ ዓይነት ቤተ ክርስትያን ክርስቶስን የምትሰጠኝና ወደ ክርስቶስ የምትመራኝ ቤተ ክርስትያን ናት፤ ይህንን በመጻረር በውድድር የሚደረጉ ጉዞዎች አደገኞች ናቸው፣ ስለዚህ ከቤተ ክርስትያን አንቀጸ ሃይማኖትና ሱታፌ ቅዱሳን ውጭ የሚደረግ ጀብደኝነት የለም፣“ስለዚህ እንዲህ ብለን ገዛ ራሳችንን እንጠይቅ፤ ማንኛው ማግለልልና ብቸኛነትን በማሻገር ለመንፈስ ቅዱስ ኅብረት ክፍት ነኝን፧ በቤተ ክርስትያን ውስጥና ከቤተ ክርስትያን ጋር በመኖርስ በመንፈስ እመራለሁን? ብለን ኅሊናችን እንመርምር ምክንያቱም መንፈስ ቅዱስ የስብከተ ወንጌል ተልእኮ አንቀሳቃሽ ነውና፣“መንፈስ ቅዱስ በሕያው የእግዚአብሔር ምሥጢር እንድንገባ ያደርገናል፣ እንዲሁም በገዛ ራስዋ ዝግ ከሆነችና አምባገነን ቤተ ክርስትያንም ያድነናል፣ ለዚህ ምሳሌ የሚሆነን በኢየሩሳሌም በጽርሓ ጽዮን የተፈጸመው ጴንጠቆስጤ መጀመርያ ነው፣ ይህ ሁሌ እውን የሚሆን መጀመርያ ነው፣ ሲሉ ስለመንፈስ ቅዱስ ሥራ በሰፊው ከገለጡ በኋላ የሚከተልውን የመጨረሻ ጥያቄ አቅርበዋል፣ “እንደማኅበር መጠን በገዛ ራሳችንና በቡዳናችን ብቻ ተዘግተን የመቅረት ዝንባሌ ያለን እንደሆነ ወይንም መንፈስ ቅዱስ ለተል እኮው ክፍት እንድንሆን ፈቃደኞች እንደሆንን ገዛ ራሳችን እንጠይቅ፣ ዛሬ እነኚህን ሶስት ቃላት እናስታውስ ሕዳሴ ሱታፌና ተልእኮ፣ በማለት እያንዳንዱ ግለሰብና ማኅበረ ክርስትያን በመንፈስ ለመታደስና ለመመራት ክፍት እንዲሆን ከቤተ ክርስትያን ጋር በውህደትና በሱታፌ እንዲኖሩና ለስብከተ ወንጌል ተል እኮ እንዲነሱ አሳስበዋል፣ቅዱስነታቸው ቅዳሴ ከፈጸሙ በኋላ የንግሥተ ሰማያት ጸሎት ከማሳረጋቸው በፊት ከ300 ሺ በላይ ለሚሆኑ በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይና በአከባቢው በሚገኙ ጐዳናዎች ለተሰበሰቡት “አዲስ ጴንጠቆስጠ የቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይን በክፍት ሰማይ አዲስ ጽርሓ ጽዮን አደረገው፣ ትናንትና በዋዜማና ማኅሌተ ሌሊት የጀምርነው ዛሬ በምሥጢረ ሥጋሁ ወደሙ የፈጸምነው ይህ በዓል የእምነት በዓልም ሆኖልናል፣ እውነትም እንደገና የምትወለድ ቤተ ክርስትያንን አይተናል” ሲሉ ቅዱስነታቸው በበዓሉ የተሰማቸውን እርካታ ገልጠዋል፣“እኛም በተለያዩ የመንፈስ ቅዱስ ስጦታዎች የአንድነት መልካምነትን አጣጥመናል፣ አንድ ነገር ብቻ መሆንን፣ ይህም ሁሌ የቤተ ክርስትያንን አንድነት እንዳዲስ ነገር የሚፈጥረው መንፈስ ቅድስ ሥራ ነው፤ ሲሉ ደስታቸውን ገልጠዋል፣አያይዘውም ከቅዳሜ ማታ ጀምረው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ተሰብስበው በመጸለይ ለተገኙት የተለያዩ ክርስትያናዊ እንቅስቃሴዎች ማኅበሮችና የቤተ ክርስትያን ቡድኖች እንዲህ ሲሉ አመስግነዋል፣ “ለቤተ ክርስትያን ታላቅ ስጦታና ሃብት ናችሁ! ሁላችሁን አመሰግናለሁ! በተለይ ደግሞ ከሮማና ከተለያዩ የዓለም ክፍሎች ለመጣችሁ ሁሉ! ሁሌ የወንጌል ኃይል ይዛችሁ ተጓዙ! አትፍሩ! ሁሌ የቤተ ክርስትያን ደስታ የሱታፌዋ ፍቅር ይኑራችሁ! ከሙታን ተለይቶ የተነሣው ጌታ ሁሌ ከእናንተ ጋር ይሁን እመቤታችን ድንግል ማርያም ትጠብቃችሁ ሲሉ ከመረቅዋቸው በኋላ የንግሥተ ሰማያት ጸሎት አሳርገዋል፣


የመገናኛና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ሚንስትሩ ዶ/ር ደብረ ጽዮን-ገብረ ሚካኤል በምክትል ጠቅላይ ሚንስትርነት ማእረግ የንግድና ፋይናንስ “ክለስተር” አስተባባሪ እንዲሆኑ፤ እንዲሁም አቶ ሙክታር ከድር በምክርት ጠቅላይ ሚንስትርነት ማእረግ የመልካም አስተዳዳር ለዉጥ አስተባባሪና የሲቪል ሰርቪስ ሚንስትርም ሆነዉ ተሹመዋል።


የህፃናት ጦር ሰራዊት (ማንጁስ) (child soldiers) የጦር አበጋዞቹ የማንነት ጥያቄን በመገንባት ረገድና አዲስ የማንነት መታወቂያ የህፃናት ጦር ሰራዊት በመመሥረት አሊያም ጎልማሳ የጦር ሠራዊት በመገንባት ጥንታዊውን የቤተሰብ ምስረታና የቤተሰብ ፍቅር በማጥፋት ለጦር አበጋዞቹ ብቻ ታማኝ፣ታዛዥና ውጤታማ ሠራዊት ለመገንባት አስችሎቸዋል፡፡ ጥንታዊው የህብረተሰብ ግንኙነቶችና የቤተሰብ ፍቅር ማጣትና መቆረጥ ውጤት ነው፡፡(ማኪንሌይ፣2007፣ገፅ 58) Warlords can also use identity construction in order to create new identities with warrior names for child soldiers or adult soldiers who are recruited to their networks as if to throw off the ties of family tradition. This reconstruction of identities is thought to make them less responsible for terrible conducts and more effective fighters, as their traditional social context is cut off (MacKinlay, 2007, p.58). The media has produced several stories about these young soldiers with new warrior names who often dress up in attires like wigs and gowns to further distance themselves from their former social identity and context: የጦር አበጋዞቹ ሕፃናቱንና ጎልማሶቹን ዋርዲያና ዘበኛ በማድረግ ወርቃማ ዘመናቸውን፣ የትምህርት ቤት ግዜቸውን እንዲያጠፉና በጦርነት ሜዳ ውሎ ባዩት የስነልቦና ጠባሳና ለአካለ ጎዶሎነት ይዳረጋሉ፡፡ የጦር አበጋዞቹ ሕፃናቱንና ጎልማሶቹን ቀይ እንባባ፣ቀይ እንቡጦች፣ ብረቱ ወጣት (The iron youth)፣ ማንጁስ በሚል ስም ለአቅመ አዳምና ሄዋን ያልደረሱ ህፃናትን ለወታደርነት ይመለምላሉ፡፡ የጦር አበጋዞቹ የማንነት ጥያቄን በማደል በኢትዩጵያውያን ዜጎች የመታወቂያ ወረቀት ላይ clan identification የዘር ሃረግ (አማራ፣ ኦሮሞ፣ ትግራይ፣ ወዘተ) በማለት ዘውጌ ብሄርተኛነትን በመፈብረክና ኢትዩጵያዊ ብሄርተኛነትን በማዳከም ታሪክ የማይረሳው በደል ፈፅሞል፡፡ የወያኔ የጦር አበጋዞች መንግሥት በ27 ኣመታት የግፍ አገዛዝ ዘመኑ 25 ሺህ ኢትዮጵያዊያን ህፃናቶች በባህር ማዶ አገራቶች ውስጥ ተሸጠዋል፡፡ ይሄን ግፍ የፈፀሙ ባለሥልጣኖችና ሹሞች ለፍርድ መቅረብ አለባቸው እንላለን፡፡


የቢቢሲ ጋዜጠኞች ከሜክሲኮ ኦሎምፒክ የማራቶን አሸናፊው ማሞ ወልዴ ጋር ቃለ ምልልስ እያደረጉ ነው። ከርሱ ጋር ለሦስት ቀን ይቆያሉ። የኢትዮጵያ አትሌቶች በአበበ ቢቂላ ጀማሪነት ሦስት ጊዜ በተከታታይ የወርቅ ሜዳሊያ በማግኘታቸው ዓለም ስለተገረመና በሀገራቸው ጥሩ እንክብካቤ ይደረግላቸዋል ተብሎ ስለተወራ “የአትሌቶች አያያዝ እንዴት ነው?” የሚል ዘገባ ለመስራት ፈልገው ነው የመጡት። ጋዜጠኞቹ የኢትዮጵያን ምድር የረገጡት ማሞ ከሜክሲኮ ሜዳሊያውን ይዞ በተመለሰ በአስራ አምስተኛው ቀን ነበር። አሁን በአትሌቱ ህይወት ዙሪያ ዶክመንተሪ ፊልም እየሰሩ ነው።


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንና የግብጽ ኮፕቲክ ኦርቶዶክሰ ቤተ ክርስቲያንና ታሪካዊ ግንኙነት፡


ናይ ቲዮሎጊያ ሊቅ ኤሊዮ ጉወሬየሮ፥ ናይ በነዲክቶስ መበል 16 ናይ ሕይወት ታሪኽ ሊቅ ደራስን፥ እቲ መጽሓፍ ንንባብ ንምብቃዕ ኣብ ዝተኻየደ ዓውደ ምረቓ ኣብ ዘስምዕዎ መደረ፡ እቲ ንሶም ብዋና ኣሰናዳእነት ንድርሰት ዘብቅዕዎ መጽሓፍ፡ እቲ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ደጋጊሞም ዝብልዎን ኣብ ልቦም ዘሎን፡ ብዛዕባ ናይ ዘተ መንፈስ ዝዛረብ እዩ፡ ኣብቲ ናይታ መጽሓፍ ክፍለ ሰነድ ናይ ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮን ከምኡ እውን ናይ በነዲክቶስ መበል 16 ጽሑፋት ኣሎ፡ ቢሎም፡ እቲ ብቤት ማሕተም ቅዱስ ጳውሎስ ዝተሓትመ መጽሓፍ፥


ናይ ደሞክራሲ ኣምር ብማርክሳዊ ኣረኣእያ ክግለጽ እንከሎ፡ ብደርባዊ ጠመተ ብምጥማት “ብባህርዩ ደርባዊ ጠባይ ኣሎዎ” ተባሂሉ’ዩ ዝግለጽ። እዚ ኣገላልጻ’ዚ፡ ካብ ነገራዊ ርእየተ-ዓለም (materialist world outlook) ማርክሳዊ ስነ-ሓሳብ ዝመንጨወ ኢዩ። ብመሰረት ነገራዊ ርእየተ-ዓለም ማርክስነት፡ ዓይነት ናይቲ ኣብ ደርባዊ ሕብረተሰብ ዘሎ ደሞክራሲ ዝውሰን በቲ ስነ-ሓሳብ ናይቲ መንግስታዊ ስልጣን ሒዙ ዘሎ ሓይሊ ወይ ደርቢ ኢዩ። እቲ መንግስታዊ ስልጣን ዝሓዘ ሓይሊ ወይ ደርቢ ነቲ ናቱ ስነ-ሓሳብ ከም ዝዕብልል ምእንቲ ክገብር፡ ነቲ ቊጠባ ናይቲ ሕበረተሰብ ብሒቱን ንማሕበራዊ ትካላት ዓብሊሉን ብምቊጽጻር፡ ኣብ ውሽጢ’ቲ ሕብረተሰብ ካብ ስነ-ሓሳቡ ዝመንጨወ ንረብሓኡ ዘገልግል ሓሳባት ጥራይ’ዩ ከስፋሕፋሕን ከሰርጽን ከጠጥዕን ዝጽዕርን ዝድግፍን ዘፍቅድን። በዚ ኣገላልጻ’ዚ መሰረት፡ ደሞክራሲ ግብራውነት ዘይብሉ ረቀቕ ኣምር ዘይኰነ፡ ብጭቡጥ ንመሰልን ፍትሕን ናጽነትን ክብርን ሃገራውያን ዜጋታት ዝምልከት ህያው ሕቶ ኢዩ። ይኹን’ምበር፡ ከም ህያው ሕቶ መጠን ደሞክራሲ ብቐጥታ ይዂን ብተዘዋዋሪ ንፖለቲካዊ ስነ-ሓሳብ ናይቲ መንግስታዊ ስልጣን ሒዙ ዘሎ ሓይሊ — ብህዝቢ ብሕጋዊ ኣገባብ ይመረጽ ኣይመረጽ ብዘየገድስ — ዘንጸባርቕ ኢዩ። ማርክሳውያን ንደሞክራሲ በዚ መንጽር’ዚ ብምርዳእ፡ ኣብ ዝዀነ ሕብረተሰብ ክልተ ዓይነት ደሞራሲ ጥራይ’ዩ ዘሎ ይብሉ — ንሳቶም ድማ ፥ ናይ ውሑዳት ደሞክራሲ ወይ ከኣ ናይ ብዙሓት ደሞክራሲ ኢዮም። እቲ ናይ ውሑዳት ደሞክራሲ ኣብተን ብመሳፍንቲ ወይ ብርጅዋታት ዝቖማ መንግስታት’ዩ ዝርከብ፤ እቲ ናይ ብዙሓት ደሞራሲ ኸኣ ኣብተን በቲ ሓፋሽ ማለት ብሸቃሎን ሓረስቶትን ዝቖማ መንግስታት’ዩ ዝርከብ። እተን ብሸቃሎን ሓረስቶትን ዝቖማ መንግስታት ብግብሪ ኣብ ናጻን ፍትሓውን ምርጫ በቶም ሸቃሎን ሓረስቶትን ዝተመርጻን ዝተወከላን ዘይኰና፡ በተን ንረባሓ ናይቲ ሓፋሽ (ሸቃሎን ሓረስቶትን) እንጣበቕን እንሕሉን “ገስገስቲ” ኢና ዝብላ ማሕበርነታውያን ሰልፍታት ዝቖማ ኢየን። በዚ ምኽንያቲ’ዚ፡ እዘን ሰልፍታት እዚኣተን በቲ “ሓፋሽ” ዝሰመየኦ ከይተወከላን ከይተመርጻን ነቲ ጎነጽ ተጠቐመን ዘቖምኦ መንግስቲ “ህዝባዊ መንግስቲ” ኢለን የጠምቐኦ ድኣ’ምበር፡ ብስም እምበር ብኣካል ኰነ ብግብሪ ህዝባዊ መንግስቲ ኣይኰነን።


የኢትዮጵያ ብሔራዊ የምርጫ ቦርድ የዘንድሮ ምርጫ የሚከናወንበት የሚያሳይ ጊዜያዊ የጊዜ ሰሌዳ ላይ ከሚመለከታቸው አካላት ጋር በዛሬው ዕለት ውይይት እያደረገ መሆኑ ተሰማ፡፡ በጊዜያዊ ሰሌዳው መሠረት የዘንድሮ ምርጫ ድምጽ መስጫ ዕለት ነሐሴ 10 ቀን 2012 ዓ.ም እንደሚሆን ተመልክቷል፡፡ በተጨማሪም የመራጮች ምዝገባ ከመጋቢት 29 እስከ ሚያዚ 28 ቀን 2012 ዓ.ም. የእጩዎች ምዝገባ ጊዜ ከሚያዚያ 13 ቀን እስከ ሚያዚያ 26 ቀን 2012 ዓ.ም፣ የምረጡኝ ዘመቻ ጊዜ ከሚያዚያ 27 እስከ ነሐሴ 5 ቀን 2012 ዓ.ም፣ የምርጫ ድምጽ መስጫ ዕለት ነሐሴ 10 ቀን ሲሆን ቦርዱ የተረጋገጠ ውጤት ማሳወቂያ ቀን ከነሐሴ 11 እስከ 20/2012 ዓ.ም እንደሚሆን ተጠቅሷል፡፡ በጊዜ ሰሌዳው እና አፈፃፀሙ ላይ እየተካሄደ ባለው ውይይት ከተነሱ ተነሱ ዋና ዋና ጥያቄዎች እና አስተያየቶች መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል፡፡


ከሚጠቀሱት ተግዳሮቶች ውስጥ ከደርግ ወደ ኢህአዴግ የመንግሥት ለውጥ በተደረገበት ወቅት የወረር ማዕከልና አካባቢው እንዳይዘረፍ እና እንዳይፈርስ ከሥራ ባልደረቦቼና ከአካባቢው ህዝብ ጋር ተባብረን ጠብቀናል፤በወቅቱ ባደረግነው ትግል እስከ ዛሬ ምርምር እየተሠራበት በቀጣይነት ልማቱን እንዲያግዝ አድርገናል።


ኣብ’ቲ ሕጋዊ ምልክታ ወጺኡ ከም ዘሎ እቲ መስርሕ ምቕያር 6 ሳምንታት’ዩ። ኣብ’ተን ክልተ ቀዳሞት 6 ሳምንታት ፡ ዝኾነ ይኹን ውልቀ ሰብ ወይ ትካል ዝኾነ ይኹን መጠን ገንዘብ ኣብ ባንክ ከቐምጥ ይኽእል’ዩ ዝብል። ሕሳብ እንተለዎ ኣብ ሕሳቡ ፡ ሕሳብ እንተዘይብሉ ሓድሽ ሕሳብ ክኸፍት ከምዘለዎ’ዩ። እዘን ኣብ ውሽጢ ከተማታት ዘለዋ ባንክታት ንነጋዶ ጥራይ’የን ኣገልግሎት ዝህባ ዘለዋ እንተተባህለ ምግናን ኣይኮነን። እዚ ነጋዳይ’ዚ ዘለዎ ገንዘብ ኣብ ዝደለዮ እዋን ከቐምጥ ወይ ከውጽእ ጸገም የብሉን። እዚ እንተዘይኣኺሉ’ውን ኣብ ዞቦታት ዝርከባ ጨናፍር ባንክታት ክሳብ ሓደ ሚልዮን ናቕፋ ክቕበላ ኣብ ሕሳብ ከእትዋ ረሲት ከምዝህባ ተገይሩ’ሎ። ልዕሊ ሓደ ሚልዮን ምስ ዝኸውን ኣብ ማእከላይ ቦታ ኣብ ኣስመራ ናብ ዝርከባ ባንክታት ክመጽእ ከም ዘለዎ ፡ ኣብ ኣስመራ ዝርከባ ባንክታት ከኣ ነቲ ገንዘብ ተቐቢለን ቆጺረን ረሲት ሂበን ኣብ’ቲ ዝድለ ሕሳብ ከእትዋ’የን። ልዕሊ 5 ሚልዮን ምስ ዝኸውን ግና፡ ዋላ እዚ ማእከላይ ቦታ’ውን ፡ ኣብ’ቲ እዋን’ቲ ገንዘብ ቆጺሩ ኣይክቕበልን’ዩ። እቲ ዋና ባዕሉ ነቲ ገንዘብ ብሉኬቶ ዓጽዩ ወይ ዓሺጉ ነቲ ገንዘብ ኣብ’ቲ ማእከላይ ቦታ ናብ ዝርከብ ባንክታት ገዲፉዎ ይኸይድ። ካልእ እዋን መስርሕ ምቕያር ምስ ተዛዘመ፡ በብእዋኑ በብኣድራሻኦም እናጸውዑ ገንዘብ እናቖጸሩ ናብ ባንክ ከም ዘረክቡ ክግበር’ዩ። ኣብ’ዘን ሕጂ 6 ሰሙን ንብለን ዘሎና ንውሑዳት ገንዘብ ንምቑጻር ጥራይ ኢና ንጥቀመሉ ዘሎና።እቲ ገንዘብ ናብ’ዚ ማእከላይ ኣብ ዝርከባ ባንክታት ምስ መጸ’ውን ንገዛእ ርእሱ፡ ክሳብ ዝተወሰነ ገንዘብ እንተዘይኮይኑ፡ ልዕሊ 5 ሚልዮን ምስ ዝኸውን፡ ንግዜ ዝግደፍ’ዩ። ማለት ነቲ ተገልጋሊን ባንኪን ኣብ ዝጥዕም ኣኪብካ እቲ ገንዘብ ክቑጸር’ዩ። ብሰንኪ ሕጽረት ግዜ ከይተቐየረ ዝሓልፍ ገንዘብ ኣይክህሉን’ዩ።


ሆኖም በአንድ ላይ ያለ ምዝገባ, በቀዳሚ ግምገማዎች ራስ, አዳዲስ ግምገማዎች ላይ አንድ ይገናኛሉ ማንኛውም. ነጻ ነፃ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. è በመላክ የሚሰጡዋቸውን ይህን ነፃ ዎች ነፃ ጣቢያዎች ላይ ይታያል ነጻ è. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለ ስብሰባ ነው በቀዳሚ ሰባት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን: የእኔ ቅድሚያ ነፃ. ውስጥ, መሆኑን ወታደራዊ ወንዶች አሁን ያልሆነ ወታደራዊ ልዩ ላይሆን. አይነ ነፃ ወሲብ ነፃ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ የሚሰጡዋቸውን ያላግባብ ግምገማዎች ላይ ያለው ለማየት የሚሰጡዋቸውን ውይይት ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች ላይ አንድ አንድ ድምፅ ቅድሚያ. አዲስ የመወያያ, የሚገናኙበት የድር የሚሰጡዋቸውን. ስብሰባ የሚሰጡዋቸውን. እውነተኛ ፍቅር ወይም ይችላሉ ጋር ቀጠሮ ያለ ይገናኛሉ ወይም ግምገማዎች በይፋ ምሽት. ሆኖም የ ወንዶች ጉዳይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዲስ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ምዝገባ, በመስጠት እና ተጠቃሚዎች አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ ተጠቃሚ. ግምገማዎች በይፋ የተመረጠ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አሁን እድል አሁን ነጻ ነፃ ቅድሚያ. ማረጋገጥ ሳይሆን አንድ ግምገማዎች ምክንያቱም በቀዳሚ ግምገማዎች ያገኘውን ሆኖ ነው እና. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በርካታ ምርጫዎችን ነው ስለጀመሩ ልጆቻችሁን ነጻ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ሰው ማግኘት አንድ ሕዝብ. የ መልእክት ነፃ. ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ በአማራጭ ቅድሚያ አንዳንድ ሌሎች የክርስቲያን አሁን ማን ናቸው ንቁ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ወሲባዊ ነፃ ያለ ምዝገባ ነጻ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ነፃ ቅድሚያ የመስመር ሊይ በጎች ቅድሚያ ማግኘት በአንድ ቅድሚያ, ለመካፈል., መድረክ, ቻት, ቡድኖች, ዜና ቅድሚያ ነፃ አይነ ወይም ፈጣን በሺዎች የሚቆጠሩ ማስታወቂያዎች ነው አሁን አሁን በእርስዎ ምስራቅ ይታያል. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለንን ነፃ የሚሰጡዋቸውን ይታያል ያላቸው ወጣት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሴቶች. ነጻ ምዝገባ ይታያል. ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ሆኗል በይፋ ዘንድ እያከናወኑ. አሁን ቅድሚያ በእርስዎ የመኪና አንዳንድ ይታያል ወይም ስብሰባ ግምገማዎች. የሚሰጡዋቸውን መ ነጻ ነፃ ያለ ምዝገባ, እንደምናግዝዎ ቅድሚያ ራሽኛ ወይም ዩክሬንኛ ሴት በቀዳሚ ግምገማዎች. ስብሰባዎች አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ውብ አንድ ራሽኛ ሴቶች. ነፃ ጣቢያዎች ነጻ የመስመር ላይ እና ማጭበርበሮችን አሁን ራሽኛ ሴቶች. ወጣት ዩክሬንኛ ሴት ይገናኛሉ ልጆች ማን ነው አልተሰጠውም ሰው-አዳዲስ ግምገማዎች-ነፃ. ቀጥል: ነፃ አገልግሎት ላይ የሚሰጡዋቸውን, ለአንድ ግንኙነት. አዳዲስ ግምገማዎች-ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መሰጠት በእርስዎ. ለዚህ ይችላሉ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ በዚህ ገጽ የኢሜይል አድራሻዎን እና ለኢሜልዎ የማለፊያ ቃል ያስገቡ ከዚያም ጋር ወላጆች ግምገማዎች በይፋ አንድ በአንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ነጻ ነፃ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ደረጃ ተጠቃሚ, ግምገማዎች በይፋ አይነ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የጋብቻ, ፈልጉ እና ፍቅር የእርስዎ. የመወያያ., ፍቅርና ጋብቻ-ይገናኛሉ አንድ የአፍሪካ ሴቶች እና ሌሎች.


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሄይቲኛ ክሪኦል ለንጄ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላምባ ላትቪያኛ ሎምዌ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማርሻልኛ ማኩዋ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባስክ ባውሌ ቤንጋሊ ቦውሉ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶተናክ ቶንጋኛ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችሕዋ ችዊ ኒዩየን ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ንዜማ ንዩንግዌ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አቡዋ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢንዶኔዥያኛ ምልክት ቋንቋ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤዶ ኤፊክ እንዳው እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ኪዩቤክ ምልክት ቋንቋ ካምቦዲያኛ ካታላን ካነዳ ካና ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዚምባብዌ ምልክት ቋንቋ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዳማራ ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋሊሽኛ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጎካና ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፈረንሳይኛ ምልክት ቋንቋ ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)


«በእልቅና ካባ ፓስተር መቅደስ ገባ ?» መጽሐፍ ታተመ – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን


28 ዳዊት የእስራኤልን መኳንንት ሁሉ ይኸውም የነገዶቹን አለቆች፣ ንጉሡን በሚያገለግሉት ምድቦች ላይ የተሾሙትን አለቆች፣+ የሺህ አለቆቹን፣ የመቶ አለቆቹን+ እንዲሁም በንጉሡና በልጆቹ ንብረትም ሆነ መንጋ ሁሉ ላይ የተሾሙትን አለቆች+ ከቤተ መንግሥት ባለሥልጣናቱ፣ ከኃያላኑና ብቃት ካላቸው ሰዎች+ ሁሉ ጋር በኢየሩሳሌም ሰበሰባቸው። 2 ከዚያም ንጉሥ ዳዊት ተነስቶ እንዲህ አለ፦ “ወንድሞቼና ወገኖቼ ሆይ፣ ስሙኝ። እኔ ለይሖዋ የቃል ኪዳን ታቦት ማረፊያና ለአምላካችን የእግር ማሳረፊያ የሚሆን ቤት ለመሥራት ከልቤ ተመኝቼ ነበር፤+ ደግሞም ይህን ቤት ለመሥራት ዝግጅት አድርጌ ነበር።+ 3 እውነተኛው አምላክ ግን ‘ብዙ ጦርነት ስላካሄድክና ደም ስላፈሰስክ ለስሜ የሚሆን ቤት አትሠራም’ አለኝ።+ 4 ይሁንና የእስራኤል አምላክ ይሖዋ በእስራኤል ላይ ለዘላለም ንጉሥ እንድሆን ከአባቴ ቤት ሁሉ መረጠኝ፤+ መሪ እንዲሆን የመረጠው ይሁዳን ነውና፤+ ከይሁዳም ቤት የአባቴን ቤት፣+ ከአባቴም ወንዶች ልጆች መካከል በመላው እስራኤል ላይ እንድነግሥ እኔን መረጠ።+ 5 ይሖዋ ከሰጠኝ ብዙ ወንዶች ልጆች+ መካከል ደግሞ በይሖዋ የንግሥና ዙፋን ላይ ተቀምጦ እስራኤልን እንዲገዛ ልጄን ሰለሞንን+ መርጦታል።+ 6 “እንዲህም አለኝ፦ ‘ቤቴንና ቅጥር ግቢዎቼን የሚሠራው ልጅህ ሰለሞን ነው፤ እሱን እንደ ልጄ አድርጌ መርጬዋለሁና፤ እኔም አባቱ እሆናለሁ።+ 7 አሁን እያደረገ እንዳለው ትእዛዛቴንና ድንጋጌዎቼን+ ሳያወላውል የሚፈጽም ከሆነ ንግሥናውን ለዘላለም አጸናለሁ።’+ 8 በመሆኑም የይሖዋ ጉባኤ በሆነው በእስራኤል ሁሉ ፊት፣ አምላካችን እየሰማ ይህን እነግራችኋለሁ፦ መልካሚቱን ምድር እንድትወርሱና+ ከእናንተ በኋላ ለሚመጡት ልጆቻችሁ ቋሚ ርስት አድርጋችሁ እንድታወርሱ የአምላካችሁን የይሖዋን ትእዛዛት በሙሉ በጥብቅ ተከተሉ፤ ደግሞም ፈልጉ። 9 “አንተም ልጄ ሰለሞን ሆይ፣ የአባትህን አምላክ እወቅ፤ በሙሉ ልብና*+ በደስተኛ* ነፍስ* አገልግለው፤ ይሖዋ ልብን ሁሉ ይመረምራልና፤+ ሐሳብንና ውስጣዊ ዝንባሌን ሁሉ ይረዳል።+ ብትፈልገው ይገኝልሃል፤+ ከተውከው ግን ለዘላለም ይተውሃል።+ 10 አሁንም ለመቅደስ የሚሆን ቤት እንድትሠራ ይሖዋ እንደመረጠህ ልብ በል። እንግዲህ ደፋር ሁን፤ ሥራህንም ጀምር።” 11 ከዚያም ዳዊት የበረንዳውን፣+ የመቅደሱን ክፍሎች፣ የግምጃ ቤቶቹን፣ ሰገነት ላይ ያሉትን ክፍሎች፣ የውስጠኛዎቹን ክፍሎችና የስርየት መክደኛው+ የሚቀመጥበትን ክፍል* ንድፍ+ ለልጁ ለሰለሞን ሰጠው። 12 ዳዊት በመንፈስ የተገለጠለትን የይሖዋን ቤት ቅጥር ግቢዎች፣+ በዙሪያው ያሉትን የመመገቢያ ክፍሎች ሁሉ፣ የእውነተኛውን አምላክ ቤት ግምጃ ቤቶችና የተቀደሱት ነገሮች*+ የሚቀመጡባቸውን ግምጃ ቤቶች ንድፍ ሁሉ ለሰለሞን ሰጠው፤ 13 እንዲሁም የካህናቱንና+ የሌዋውያኑን ምድብ፣ በይሖዋ ቤት አገልግሎት የሚከናወነውን ሥራ ሁሉና በይሖዋ ቤት ለሚከናወነው አገልግሎት የሚውሉትን ዕቃዎች ሁሉ በተመለከተ መመሪያ ሰጠው፤ 14 በተጨማሪም የወርቁን ይኸውም ለተለያዩ አገልግሎቶች ለሚውሉት ዕቃዎች ሁሉ የሚያስፈልገውን ወርቅ መጠን፣ የብር ዕቃዎቹን ሁሉ መጠንና ለተለያዩ አገልግሎቶች የሚውሉትን ዕቃዎች ሁሉ መጠን አሳወቀው፤ 15 ደግሞም እንደየመቅረዙ አገልግሎት ዓይነት፣ ለወርቅ መቅረዞቹና+ ለወርቅ መብራቶቻቸው ይኸውም ለተለያዩ ዓይነት መቅረዞችና መብራቶቻቸው የሚያስፈልገውን ወርቅ መጠን እንዲሁም ለብር መቅረዞቹ ማለትም ለእያንዳንዱ መቅረዝና ለመብራቶቹ የሚያስፈልገውን ብር መጠን ገለጸለት፤ 16 በተጨማሪም የሚነባበረው ዳቦ*+ ለሚቀመጥበት ለእያንዳንዱ ጠረጴዛ የሚያስፈልገውን ወርቅ መጠንና ለብር ጠረጴዛዎቹ የሚያስፈልገውን ብር መጠን አሳወቀው፤ 17 ከንጹሕ ወርቅ ለሚሠሩት ሹካዎች፣ ጎድጓዳ ሳህኖችና ማንቆርቆሪያዎች እንዲሁም ለእያንዳንዱ ትንሽ የወርቅ ጎድጓዳ ሳህን+ የሚያስፈልገውን ወርቅ መጠንና ለእያንዳንዱ ትንሽ የብር ጎድጓዳ ሳህን የሚያስፈልገውን ብር መጠን ገለጸለት። 18 ደግሞም ለዕጣኑ መሠዊያ+ የሚያስፈልገውን እንዲሁም ለሠረገላው ምስል+ ይኸውም ክንፋቸውን ለሚዘረጉትና የይሖዋን የቃል ኪዳን ታቦት ለሚሸፍኑት የወርቅ ኪሩቦች+ የሚያስፈልገውን የጠራ ወርቅ መጠን አሳወቀው። 19 ዳዊትም “የይሖዋ እጅ በእኔ ላይ ነበረ፤ የግንባታ ንድፉንም+ ዝርዝር በሙሉ በጽሑፍ እንዳሰፍር ማስተዋል ሰጠኝ” አለ።+ 20 ከዚያም ዳዊት ልጁን ሰለሞንን እንዲህ አለው፦ “ደፋርና ብርቱ ሁን፤ ሥራህንም ጀምር። አትፍራ ወይም አትሸበር፤ አምላኬ፣ ይሖዋ አምላክ ከአንተ ጋር ነውና።+ በይሖዋ ቤት ለሚከናወነው አገልግሎት አስፈላጊ የሆነው ሥራ በሙሉ እስከሚጠናቀቅ ድረስ ከአንተ ጋር ይሆናል እንጂ አይጥልህም ወይም አይተውህም።+ 21 እነሆ፣ በእውነተኛው አምላክ ቤት ለሚከናወነው አገልግሎት ሁሉ የሚያስፈልጉት የካህናትና+ የሌዋውያን+ ምድቦች ተዘጋጅተዋል። ማንኛውንም ዓይነት አገልግሎት ለማከናወን ፈቃደኛ የሆኑና የተካኑ ሠራተኞች አሉልህ፤+ መኳንንቱና+ ሕዝቡም ሁሉ መመሪያህን በሙሉ ይፈጽማሉ።”


ኣብ ሕክምና፡ ዝተፈላለየ ሞያ ዘለዎም ሰባት ይሰርሑ። ትሕት ኢልካ፡ ብዛዕባ'ቶም ኣብ ሽወደን ልሙዳት ዝኾኑ፡ ሞያታት ክንክን ሕክምና፡ ከተንብብ ኢኻ።


ነዚ ብዝምልከት ተወሳኺ ሓበሬታ ኣብዚ ዝስዕብ መርበብ ሓበሬታ www.levandehistoria.se ኣሎኩም።


የስሜን ተራራዎች የውጭ ወራሪዎችን በማስፈራራት ይሁን በማጥቃት ከፍተኛ አስተዋጽኦ ማድረጋቸውን ብዙ የታሪክ ጠበብት የተረኩት ነው። በ1991(እ.አ.አ) ወያኔ የስሜን ተራራዎችን ወደ ትግራይ ለማጠቃለል አዱአርቃይ ከተማ ላይ ሙከራ አድርጎ አደገኛ ስለመሰለው ወደኋላ ማለቱን ከላይ ጠቅሰናል። ዛሬ ‚ከእኔ በላይ አዋቂ ላሳር ነው‛ ያለው ወያኔ የስሜን ተራራዎች የትግራይ ለመሆናቸው ወጣት ልጆችና የውጭ መንግስታት እንደ እውነት እንዲቀበሉት ከማድረግ አኳያ በስድስተኛ ክፍል የእንግልዝኛ መማሪያ መጽሀፍ ገጽ 148 ላይ (ሲተረጎም) እንዲህ ይላል፤ ‚ራስ ደጀን በስሜን ተራራዎች የሚገኝ የኢትዮጵያ ከፍተኛ ተራራ ነው። የሰሜን ተራራዎች በክሌሌ አንድ (ትግራይ) ውስጥ ይገኛል።…..‛ ይላል። ይህ የወያኔ ስትራቴጂክ የስሜን ተራራዎችን ወደ ትግራይ ለማስገባት ለሚያደርገው ዝግጅት ሌላው የመጀመሪያው መስተንግዶ (appetizer) መሆኑ ነው።


መንፈሳውያን ወደ ውስጥ፣ መንፈሳያን ወደ ውጭ ያያሉ፡፡ መንፈሳውያን የነገን፣ መንፈሳያን የዛሬን ያያሉ፡፡ መንፈሳውያን ምክንያቱን፣ መንፈሳያን ድርጊቱን ያያሉ፡፡ መንፈሳውያን ራሳቸውን፣ መንፈሳያን ሌላውን ያያሉ፡፡


እባክዎ የሚከተሉትን ውሎች በጥንቃቄ ለመከለስ ይሞክሩ. የ BESTFOREXEAS መድረክን ወይም አገልግሎቶችን በመድረስ ወይም በመጠቀም, በዚህ የግላዊነት ፖሊሲ ላይ ያለዎትን ስምምነት ያመላክታሉ. በእነዚህ ውሎች የማይስማሙ ከሆኑ የእኛን ድር ጣቢያ መድረስ ወይም የ BESTFOREXEAS መድረክን ወይም አገልግሎቶችን መጠቀም አይችሉም.


ኢትዮጵያ ቡናዎች ዴስካቸውን በቀድሞ ተጫዋቾቻቸው ፎቶዎች ያስዋቡ ሲሆን በተለይ ከደቡብ አፍሪካ ለቡድኑ ደጋፊዎች ስታዲየም ውስጥ ድጋፍ መስጫ እንዲሆን ያስመጡት ትልቅ ነጋሪት ድራም ዴስካቸውን ሰድምቆታል።


በጀርመን አጠቃላይ ምርጫ ድምጽ ለመስጠት የሚወጣው ሰው ከአራት ዓመት በፊት ከነበረው የተሻለ ይኾናል ተብሎ ቢገመትም፤ እስከ እኩለ-ቀን ድረስ ድምጽ ለመስጠት የወጣው መራጭ ቁጥር ግን ከአራት ዓመት በፊት ከነበረው በመጠኑ ያነሰ መኾኑ ተገልጧል። የጀርመን ፕሬዝዳንት ፍራንክ ቫልተር ሽታይንማየር በ“ቢልድ” ጋዜጣ የዛሬ እትም ላይ ባወጡት ፅሁፍ ጀርመናውያን በምርጫው በነቂስ እንዲሳተፉ ጠይቀዋል። “እያንዳንዱ ድምፅ ዋጋ አለው። የእርስዎም ድምፅ ዋጋ አለው” ሲሉ ዜጎች ጀርመናውያን ግዴታቸውን እንዲወጡ አሳስበዋል። “ድምፅ የማይሰጡ ሰዎች ሌሎች የሀገራችንን መጻኢ እንዲወስኑ ፈቀዱላቸው ማለት ነው” ብለዋል።


ኦሮሞ – በጀግንነቱ ሁሌም ‹‹ከፍታው›› ላይ እንደሚገኝ የዳልጋ-አንበሳ ነው! ኦሮሞ፡- አባ ዶዮ፣ ጎበና ዳጩ፣ አባ ጅፋር፣ ጆቴ ነው! ኦሮሞ፡- ምንትዋብ፣ ጣይቱ ብጡል ወሌ፣ ‹‹ሚኒሊክ›› እና ‹‹እያሱ›› ብሎም ‹‹ኃይለ-ስላሴ››ም ጭምር ነው! ኦሮሞ – መለኛው ኃይለ-ጊዮርጊስ ዲነግዴ ነው! ኦሮሞ – መንግስቱና ገርማሜ ነዋይ፣ ተፈሪ በንቲ፣ ደምሴ ቡልቶ፣ ካሳዬ ጨመዳም ነው! የእውቀት ፋኖሱ ሰማዕት ‹‹ኃይሌ ፊዳ›› ነው! ተመራማሪና አሰላሳዩ ‹‹ሌንጮ ለታ››ም ነው! የአብሮ መኖር መሐንዲሶቹ ‹‹መረራ ጉዲና›› እና ‹‹በቀለ ገርባም›› ናቸው!


በቀረውስ፥ ወንድሞች ሆይ፥ እውነተኛ የሆነውን ነገር ሁሉ፥ ጭምትነት ያለበትን ነገር ሁሉ፥ ጽድቅ የሆነውን ነገር ሁሉ፥ ንጹሕ የሆነውን ነገር ሁሉ፥ ፍቅር ያለበትን ነገር ሁሉ፥ መልካም ወሬ ያለበትን ነገር ሁሉ፥ በጎነት ቢሆን ምስጋናም ቢሆን፥ እነዚህን አስቡ፤ ፊልጵስዩስ 4፡8 ይህን ፅሁፍ ለሌሎች ሼር share ማድረግ ቢወዱ


የመጀመሪያው ኦሪጂናል የእግዚአብሄር ሃሳብ እውነት ነው፡፡ ሰው የሚጠቀመው ከእውነት ጋር ሲስማማ ነው እንጂ ከእውነት ተቃራኒ ሲሆን አይደለም፡፡ ሰው ከእውነት ተቃራኒ ሲሆን ይጎዳል፡፡ እጅግ ጠቢብ ሰው ከእውነት ጋር ይወግናል እንጂ በእውነት ላይ ምንም ሊያደርግ አይችልም፡፡


የወያኔ ኢህአዴግ የሙስና ቴያትር፣ የወያኔ ኢፍትሃዊ ሥርዓት በኢትዮጵያ፣ ወያኔ የሙስና ንጉሥ ነው! ሁለተኛው የወያኔ የሙስና ቴያትር የተቀነባበረው፣ በፋይናንስ ደህንነት መሥሪያ ቤት፣ በገቢዎችና ጉምሩክ፣ በዋና ኦዲተር፣ እንዲሁም ከጠቅላይ አቃቢ ሕግ መሥሪያ ቤት የተውጣጣ የቴያትር ኮሚቴ ከ120 በላይ ነጋዶዎችን በተጠርጣሪነት በጥቁር መዝገብ አስፍሮ ነበር፡፡ ለወራት ያህልም የሂሳብ ባለሞያዎቻቸውን በመጥራት፣ስልካቸውን በመጥለፍ፣ ድንገተኛ ፍተሸ በማድረግ መረጃ ሲያሰባስቡ እንደነበረ ከነዚህ መሃልም በመጀመሪው ዙር የእስር ማዘዣ ይወጣባቸዋል ተብለው የሚገመቱት 18 የሚሆኑ ከፍተኛ ነጋዴዎች ነበሩ፡፡ የብዙዎቹ ክስ ከታክስ ሰወራ ጋር የሚያያዝ ወንጀል ነበር፡፡ በከፍተኛ ሙስና ተጠርጥረው የመንግሥት ኃላፊዎች ቁጥር ወደ 40 ማሻቀቡን ገልፀው በቴሌቨዝን፣ ሬዲዬ፣ ኤፍኤም ሬዲዬ የሙስና ድራማው ተለፍፎ ነበር፡፡ በተጠረጠሩበት ሙስና ወንጀል ክስ ተመሥርቶባቸው በቁጥጥር ሥር ያልዋሉ ባለሃብቶች ውስጥ፣ ገምሹ በየነ ኮንስትራክሽን ፣ የኢሊሊ ኢንተርናሽናል ሆቴል ባለቤት {አሜሪካ ኮብልሎ የገባ}፣ የማነ ግርማይ ጠቅላላ ሥራ ጠቆራጭ፣ አሰር ኮንስትራክሽን ኩባንያ ባለቤት {አሜሪካ ኮብልሎ የገባ} እና አቶ ስህን ጎበና፣መሠረት ዓለሙ፣ አብዶ መሐመድ፣ እውነቱ ታዬና ስንዱ ታደሰ ዲኤምሲ ኮንስትራክሽን ኩባንያ ባለቤትነት በፌዴራል ማረሚያ ቤቶች የሚገኙና በቁጥጥር ሥር ያልዋሉ ባለሃብቶች ንብረትና ተንቀሳቃሽ የባንክ ሒሳብ ታግዶ ንብረት አስተዳዳሪ እንዲሾም፣ የፌዴራል ፖሊስ ወንጀል ምርመር ቡድን ያቀረበው አቤቱታ በፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ ችሎት የንብረት እግዱ እንዲሻሻል ትእዛዝ ሰጥቶ ንብረት አስተዳዳሪ ይሾም አቤቱታ ተቀባይነት አጥቶል፡፡ የፌዴራል ፖሊስ ወንጀል ምርመር ቡድን ድርጅቶቹ በመንግሥትና በህዝብ ላይ ያደረሱት ጉዳት በድምሩ በቢሊዮን የሚቆጠር ገንዘብ በመሆኑ ለጉዳት ማካካሻ የሚሆን ንብረት አሳግዶል፡፡ ሆኖም የተዘረፈው የህዝብ ሃብት ተጣርቶ ሲመለስ አልታየም፡፡ በተጠረጠሩበት ሙስና ወንጀል ክስ ተመሥርቶባቸው በቁጥጥር ሥር የዋሉ ባለሃብቶች ውስጥ፣ በእነ አቶ መላኩ ፈንታ የክስ መዝገብ ቁጥር 141352 ከግብር ጋር በተገናኘ ክስ ተመሥርቶባቸው እንዲከላከሉ ብይን የተሰጣቸው ውስጥ ዋስትና መብታቸው ገንዘብ በዋስትና አስይዘው ከእስር እንዲፈቱ የፌዴራል ከፍተና ፍርድ ቤት 15ኛ ወንጀል ችሎት ትዕዛዝ ሠጥቶል፡፡ አቶ ነጋ ገብረ እግዚአብሔር፣ የነፃ ትሬዲንግ ባለቤት {750 ሽህ ብር ዋስትና }እና አቶ ገብረ ሥላሴ ገብሬ የኮሜት ኃላፊነቱ ተወሰነ የግል ማህበር {500 ሽህ ብር ዋስትና }፡፡ ገብረዋህድ ሙሰኛው ተፈቶል፣አቶ ከተማ ከበደ ኬኬ ድርጅት ባለቤት ተፈተዋል፣ አቶ ጌቱ ገለቴ ባህር ማዶ ከኮበለሉ ቆይቶል፣ አቶ አለማየሁ በወርቅ ንግድ የተሰማሩ ሃያ ሁለት የሚገኘው የሌክስስ ፕላዛ ፎቅ ባለቤት ውጭ ሃገር ኮብልለዋል ወያኔ እያመቻቸላቸው ያስመልጣቸዋል፡፡ አቶ መላኩ ፈንታ ዋነኛዎቹ ሌቦች በሰረቁት ገንዘብ ዋስ ሆኖቸው {500 ሽህ ብር እስከ 750 ሽህ ብር ዋስትና } ገንዘብ አስይዘው ሲወጡ አቶ መላኩ ፈንታ በእስር መቆየት በሃገሪቱ ፍትህ አለ ለማለት አያስደፍርም፡፡ በሌላ በኩል የብረታብረት ኢንጅነሪንግ ኮርፖሬሽን ጀነራል ማናጀር ነበሩት ብርጌደር ጀነራል ክንፈ ዳኘው ከሥልጣናቸው ወርደዋል ሆኖም 77 ቢሊዮን ብር ሙስና ወንጀል ይጠየቁ አይጠየቁ አልተገለፀም፡፡ በሌላ በኩል ሜጀር ጀነራል ዶክተር ተክለብርሃን ወልደአረጋይ የኢንፎርሜሽን መረብ ደህንነት ኤጀንሲ (ኢንሣ) መሪ የነበሩት የባህር ማዶና የሀገር ውስጥ የስለላ ተግባር በመፈፀም የሚታወቁትም ከሥልጣናቸው የመነሳት ምክንያት ከኤች አር 128 መፅደቅ በሆላ በመፍራት እንደሆነ ይነገራል፡፡ በተመሳሳይ በአዲሱ ሚኒስትሮች ካቢኔ ያልታጩት አቶ አባይ ፀሃዬ የስኮር ኮርፖሬሽን ሓላፊ በነበሩ ጊዜ የተፈፀመ የሙስና ወነጀል ተጠያቂነት መቼ እንደሚሆን ቀነ ቀጠሮ አልተሰጠም፡፡ ከልማት ባንክ ብድር የወሰዱ የጋምቤላ እርሻ ባለሃብቶች ዝርፊያ መቼ ለፍርድ እንደሚቀርቡ አልታወቀም፡፡ የብሄራዊ ደህንነቱ ምክትል ወልደሥላሴ ተለቀዋል፡፡ በሃገሪቱ የህግ ሉዓላዊነት እስካልተከበረ ድረስ፣ የአጋዚ ነፍሰ ገዳች ለፍርድ እስካልቀረቡ ድረስ፣ ፖለቲካ እስረኞች እስካልተፈቱ ድረስ መሬት አትረጋም፣ ሰላም የለም፡፡ የመሬት ቅርምቱ ሙሰኞች ተጋልጠው ለፍርድ እስካልቀረቡ ድረስ ሰላም የለም፡፡


ፊልሞቹ የሚታዩት በጀርመንና በጣልያን ባህል ማዕከሎች ሲሆን፣ ከሃንጋሪ፣ ከእስራኤል፣ ከአውስትራሊያ፣ ከቼክ ሪፐብሊክ፣ ከአውስትራሊያ፣ ከጀርመንና ከጣሊያን የተውጣጡ ፊልሞች ተካተዋል፡፡


ብብርኪ ክፍለ ከተማ ኣብ ስራሕቲ ፅሬትን ፅባቐን ዝነጥፉ 753 መራሕቲ ስድራ ተረባሕቲ ፕሮግራም ልምዓት ሴፍትኔት ከተማ ከምዘለው ካብ ምምሕዳር እቲ ክፍለ ከተማ ዝረኸብናዮ ሓበሬታ የረድእ። ካብቶም ኣብ ላዕሊ ዝረኣናዮም ብተወሳኺ ኣብ ክፍለ ከተማ ሓድነት ሓምለዋይ ከባቢ ንምፍጣር ካብ መንጎ ዝግበሩ ንጥፈታት ሓደ ተኽልታት ምትካል እዩ። ተኽልታት ኣብ ወሰና ወሰን ፅርግያ፣ ንሓምለዋይ ከባቢ ተባሂሉ ኣብ ዝተኸለለ ቦታ፣ ኣብ መከፋፈሊ ዓበይቲ ጎደናታት ወዘተ ብበዝሒ ስራሕቲ ምትካል ይካየድ እዩ። ኣብ ዝሓለፈ በጀት ዓመት ኣብ ክፍለ ከተማ ሓድነት ልዕሊ ሰለስተ ሽሕ ተኽልታት ተተኺሎም ካብዚኦም እቶም ክልተ ሽሕን ሸውዓተ ሚኢትን ሓምሳን ተኽልታት ፀዲቖም እዮም። እዞም ተኽልታት ብምስታይ፣ ምኩስኳስን ምሕፃርን ንኽፀድቁ፣ ብማሕበር ተወዲቦም ኣብ ስራሕቲ ፅሬትን ፅባቐን ካብ ዝነጥፉ ኣካላት ብተወሳኺ ኣበርክቶ ነባሪ ሕብረተሰብ ዝለዓለ ከም ዝነበረ ካብቲ ክፍለ ከተማ ዝረኸብናዮ ሓበሬታ የረድእ፡፡


ይሠርቅ ኮከብ እምያዕቆብ። ወየአትት ኃጢአተ እምእስራኤል። ወአነሂ በኵርየ እሬስዮ። ልዑል ውእቱ እምነገሥት ምድር። ወ፡ ወይከውን ምስማከ ለኵሉ ምድር። ወ፡ ውስተ አርእስተ አድባር። ወ፡ ዮምሰ በሰማያት ይትፌሥሑ ሠራዊተ መላእክት። ወአነሂ በኵርየ እሬስዮ። ወአነሂ በኵርየ እሬስዮ።


7 ወለዲ ንደቆም ኣገዳስነት ሓቀኛነት ኪምህርዎም ከለዉ: ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዚርከቡ ኣብነታት ምስ ዚጥቀሙ ጥበባዊ እዩ። ብኣሉታዊ ሸነኽ: እቲ ሰሪቑ ንዝሰረቖ ኺሓብእ ዝፈተነ ኣካን: እቲ ገንዘባዊ ረብሓ ኺረክብ ኢሉ ዝሓሰወ ገሓዚ፣ ከምኡውን እቲ ዝሰረቐን ንየሱስ ኪጐድኦ ኢሉ ዝሓሰወን ይሁዳ ኺጥቀሱ ይከኣሉ።—እያሱ 6:17-19፣ 7:11-25፣ 2 ነገስት 5:14-16, 20-27፣ ማቴዎስ 26:14, 15፣ ዮሃንስ 12:6


አርአርኤዎች የብቃት ሞዴሎች ናቸው ፣ በመጠኑ ወቅት በአንድ ጊዜ ወደ ታች የሚጓዙ ወይም የ “1800” ልዩ መኪናዎችን የሚተኩ እስከ 1200 ሰዎች ድረስ።


( ‹‹የእንትን ሥር ቁማርተኞች›› የሚለዉን ነገር ከዳንኤል ክብረት ነዉ የተዋስኩት፡፡ ‹‹ የመስቀል ሥር ቁማርተኞች››)


27 የህብረቱ አባል ሀገራት እስከ 2012 ዓምመጨረሻ ሊያወጡት ያሰቡት አንድ የጋራ የተገን አሰጣጥ ፖሊሲ የተገን ጠያቂዎቹ ሁኔታን ሊያሻሽል የሚችል ደንብ ያስተዋውቃል በሚል ተስፋ እንደተጣለበት በሞልታ የዩኤን ኤችሲአር ባልደረባ ፋብሪሲዮ ኤሉል ገልጸዋል።


በስመ፡ አብ፡ . . . ንጽሕፍ፡ ዜና፡ ነገሮሙ፤ በጽሒፍሰ፡ ኢንክል፡ ፈጽሞ፡ አላ፡ በከመ፡ አክሃለነ፡ እግዚአብሔር፡ ነገረ፡ ውዳሴሆሙሰ፡ ኢይክሉ፡ ሰማይ፡ ወምድር፡


የአንዳንድ ሙስሊሞች አመለካከት ከዚህ አንጻር የተቃኘ ቢሆን የማይገርመውም ለዚህ ነው፡፡ ዳሩ ግን፣ ኢስላም ሁሉም ሰው አንድ ዓይነት እምነት እንዲከተል እንደማያስገድድ በብዙ የቁርዓንና የሐዲስ አንቀጾች ሰፍሮ ይገኛል፡፡ ሁሉም አንድ ዓይነት እምነት እንዲከተል በማስገደድ ፈጽሞ ሊሳካ እንደማይችል ደግሞ ባለፈው አንድ ሺሕ ዓመት ታሪካችን ታይቷል፡፡ ኢስላም ማለት ሰላም መሆኑን የሚያምን፣ ባያምን ነገ በፍርድ ቀን ተጠያቂ እንደሆነ የሚያውቅ የሌሎችን የመኖር ሰላም ሊያደፈርስም ሆነ ሊነካ አይችልም፡፡ አይገባም፡፡ በመሬትም በሰማይ ቤትም አደጋም አለው፡፡ በአገር ልማት ላይ በጎ አስተዋጽኦ የሚያበረክተውን ትውልድንም በጠማማ አቅጣጫ በመውሰድ አምራች፣ ፈጣሪ፣ ተማሪና ተመራማሪ እንዳይሆን ያደርጋል፡፡


ካንካ ባግሎች ኖድ - ላኦሎ, ዕዝራ, ሄራ, ቲ ኤፍፒ, ሽክር, ኦል ቤን, እርሻ ሉቃስ, አናኪን, KRU, Kylo, CH Solo, ወታደር ወታደር


አቡነ ጴጥሮስ፤ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ጳጳስ የነበሩ፤ በኢትዮጵያዊነታቸው፤ የኢጣልያን ፋሺሽቶችን በግልጽ በመቃወምና በማውገዛቸው ምክንያት፤ ለሐገራቸው ክብርና ነጻነት የተሰዉ፤ የኢትዮጵያ ጀግና ሰማእት ናቸው። ለዚህም ነው፤ በፋሺሽቶች ጥይት በተረሸኑበት አካባቢ፤ ተገቢ የሆነ ኃውልት የቆመላቸው። ስለዚህ፤ የአቡነ ጴጥሮስ ኃውልት፤ ለማንኛውም ኢትዮጵያዊ፤ እጅግ የተከበረ፤ ታሪካዊ ቅርስ ስለ ሆነ፤ እንደ ተራ እቃ፤ የሚነሳና የሚንገዋለል አይደለም።


አምላኽ አብ ቤቱ ክንመላለስ ድላዩ እዩ። ኢየሱስ አብ ኢየሩሳሌም እናኸደ አብ ቤተመቕደስ ይመላለስ ነሩ፥ ቅ. ጳውሎስ ከምኡ ካልኦት ሓዋርያት አብ ቤተ መቕደስ ይመላለሱ ነሮም። አብ ቤት አምላኽ ክንመላለስ ከሎና ምስኡ ቀጻሊ ርክብ ንገብር። አብ ሕይወትና ንአምላኽ ዝኸውን ጊዜ ሰሪዕና ክንክእል አሎና። ንአምላኽ አብ ናብራና አብ ርክባትና አብ ግላውን ሓባራውን ሕይወትና ቦታ ክንህቦ እንከሎና ሽዑ ክንምስክሮ ንኽእል። ቅ. ዳዊት ንዑናይ ናብ ቤት አምላኽ ምስ በሉኒ ክንደይ ተሓጎስኩ ይብል። አብኡ ምሕረት ሰላም ዕርቂ አሎ። አብ ሓዲስ ኪዳን ቤተ መቕደስ አምላኽ ብርእሱ ክርስቶስ ዝርከቦ፥ አብኡ አብ ቅ. ቍርባን ብመልክዕ ህብስቲ ስለ ዘሎ ካብኡ ተፈሊና ክንነብር ንሓቀኛ እምነትና አብ ምልክት ሕቶ የእትዎ እዩ። አብ ቤት አምላኽ ምምልላስ እምብአር ምርጫ አይኮነን አብ ሕይወትና ከምቲ መግቢ ማይ አየር ዘድልየና ከምኡ ግድነት ክንገብሮ ዝግብአና ጉዳይ እዩ። ሰብ ምስ አምላኽ ርክብ ምስ አቋረጸ ሽዑ ንኹሉ ክፍአት ክገብር ድሕር አይብልን እዩ። ርክባትና ምስ አምላኽ ከመሎ ቤቱ ቤትና ገርናዮ ዘሎና። ከመይ እጉዓዝ አሎኹ እናበልና ሕልናና ክንሓትት ይግብአና። ጉዕዞ አብ አምላኽ ገጹ ከምርሕ እንከሎ ሰላም ምርድዳእ ምትሕቝቓፍ አሎ ስለዚ ንአምላኽ ክንረኽቦ አብ መገዱን ቤቱን ክንመላለስ ምናልባት መገዱ ጠፊኡና ኮለል ንብል እንተለና ሎሚ ክንረኽቦ እዋኑ እዩ። መገዲ ክጠፍአና ይክአል እዩ ሎሚ ብቤተ ክርስትያኑ ገሩ ካብቲ ዝጠፋእናዮ ክንምለስ እሞ ተዓረቐና ክንብሎ እዋኑ እዩ።


በመጀመሪያ የኢትዮጵያ ሕዝብ ከማን ጋር ነው የሚደራደረው? መንግሥት የማን ሆነና ነው፤ ሕዝቡ ልደራደርህ የሚለው? ከዚህ መሠረታዊ ሀቅ ተነስተን፤ ድርድሩ በማንና በማን መካከል እንደሚሆን ማረጋገጥ አለብን። በርግጥ አሁን የሕዝብ የሆነ መንግሥት ቀርቶ፤ መንግሥትና ሕዝብ ያላቸውን ዝምድና የማያውቅ አካል በሥልጣን ላይ ያለ ስለሆነ፤ ሕዝቡ በርግጥ በመንግሥቱ ስላልተወከለ፤ ሕዝብና መንግሥት የሚባሉ አካሎችን ለይቶ ማስቀመጡ ይረዳል። በርግጥ የኢትዮጵያ ሕዝብ ባንድነት ቁጭ ብሎ የሚደራደር አካል አይደለም፤ ተወክሎ የሚደራደርለትም የለውም። እናም እንግዲህ፤ ተደራዳሪ የምንላቸው፤ በአካል ተቀምጠው የሚደራደሩ ክፍሎች በሌሉበት እውነታ፤ ድርድር የለም። ሆኖም ግን፤ በኢትዮጵያ ባለው የፖለቲካ እውነታ፤ በሕዝቡ ላይ ከፍተኛ አረመኔ ተግባር እያደረሰ ያለ አካል አለ። በሌላው በኩል ደግሞ፤ ይህንን አረመኔ ተግባር በመከላከል ላይ የተጠመደ ክፍል አለ። ታዲያ እኒህን ክፍሎች ለማስማማት ይመስለኛል የድርድር ሃሳቡ የሚናፈሰው። እስኪ ጠለቅ አድርገን እንመርምረው።


ማቴዎስ 22፡10 እነዚያም ባሮች ወደ መንገድ ወጥተው ያገኙትን ሁሉ ክፉዎችንም (እንደ ተራምፕ ያሉትን) በጎዎችንም (እንደ ፔንስ ያሉትን። ፔንስ የሚለው ስም ከሃብታምነት ይልቅ ድህነትን ያመለክታል። በእንግሊዝ ዝቅተኛው የገንዘብ መጠን ፔንስ ነው፡- ፓውንድ፣ ሺሊንግ፣ ፔንስ) ሰበሰቡ፤ የሰርጉንም ቤት ተቀማጮች ሞሉት።


ዋና ኮሚሽነሩ ይህን ያስታወቁት ሰኞ ግንቦት 6 ቀን 2010 ዓ.ም. የተለያዩ ጉዳዮችን አስመልክተው በጽሕፈት ቤታቸው በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ነው፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሃንጋርኛ ሉዎ ሊትወይንኛ ሚንግሬሊያን ሚክሲ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማያ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲንሃላ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቢስላማ ባስክ ቨዞ ቫለንስያኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታራስካን ታንካራና ታጂክ ታጋሎግ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቶጆላባል ቸክ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቾል ነፓልኛ ናዋትል (ሃውስተካ) ንደበለ (ዚምባብወ) ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪካምባ ኪካኦንደ ካታላን ካናዳ ካዛክ ክርዮ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ወልሽ ዓረብኛ ዙሉ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጋሊሽኛ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጸልታል ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፋርስኛ ፋንተ ፓንጃብኛ ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


ለደጀ ብርሃን አዘጋጆችበጣም እናመሰግናለን፡፡ በርቱ፤ እውነት የሆነውን ነገር ሁሉ ጻፉልን፤ ህዝቡ እውነቱን ማወቅ አለበት፡፡


ስብሰባው ከተጠናቀቀ በኃላ በቫቲካን መንግሥት የቅድስት መንበር ዋና ፀሓፊ የሆኑት ካርዲናል ፓሮሊን የካቶሊክ ቤተክርስቲያን በሞልዶቫ በይፋ የተመሠረተችበትን 25 ዓመት ክብረ በዓል ምክንያት በማድረግ የተዘጋጀውን ሥርዐተ ቅዳሴ የመሩ ሲሆን ከሳቸዉም ጋር ኣብረው የኪሲናኑ ጳጳስ ሞንሲኞር ኣንቶ ኮሳ በማልዶቫ የቅድስት መንበር እንደራሴ ሞንሲኞር ሚጉኤል ማኡሪ እንዲሁም ሌሎች ብጹኣን ጳጳሳት የተገኙ ሲሆን በእሑዱም የቅድስት መንበር ዋና ፀሓፊ የሆኑት ካርዲናል ፓሮሊን በቲራስፖል ኣዲስ የተገነባዉን ቤተክርስቲያን መርቀው መክፈታቸው ታውቋል።


ንኪ እጀጚርሰና ኣኽላ መደት በደደልሱ ግን ኒሀንፈይሳዂ። ኒሰና ኮዶ ይና ደወልወልሊ ገሪ ትዃታት ቊልጭ የኲ እንኩዂ። ዕባብድ ብራ ብሊናዂሲ፡ እንታዂክ ዕል ገምደትሉ ናኾርክ ሰምዕናዂ ግን። ይና ብሪል ይና ዋንትነዲ ይና መንደርትነዲ፡ ላሕምዲ ሕሽምዲሲ መሱን ይናክል ተከልነውድ፡ ዲነት ሚኽርኖ ሻኽኒ። ይንኽር ይናወክትሊ ለመለምዲ ሕሽምዲሲ ላሕመድ ተለለይደግነን አመሪ ጥዕስድሮነ ግን። ኪዊሰና ላት ውልቅነን ደኣም፡ ሙቅላ ኒደአም ኣኽሮ ግን። ላሪ ሽቐሪትል ፋሪዕ እክባ ሙርቛ ብሊናኽ-ኤርትራ/ሆደ ንርከውሲ ዋሳ የቲ እንኲቲ። እንታ ካበነስ ስድቕድማ ማልድማ አምርድማ ካቢትኖ ንር ፊነስ ጃቢሰቲኩም። Email ዪናኹሲ ነፍዕስድኖ ወንተስትኖ ሳድነኩን።


ድሕሪ እዚ ሓበረታ መንግስቲ ተልኣቪቭ ከቢድ ሓደጋ ከም ዘንጸላለወ ፈለጠ። Prime minster Shimon Pierez ቫኑኑ ንማዕከናት ዜና እንግሊዝ ቅድሚ ዝኾነ ይኹን ሓቤረታ ምሃቡ ተታሒዙ ንእስራኤል መጽ’ዩ ግቡኡ መቕጻዕቲ ክወስድ ኣለዎ በለ። ሰበስልጣን ስለላ (ሞሳድ) እስራኤል ሓበሬታ ቫኑኑ ውዒሉ ሓዲሩ እንዳተረሰዐ ክኸይድ’ዩ፣ ኢሎም እኳ እንተተከራኸሩ፣ prime minster Shimon Pierez ግን ብፍጹም ክቕበሎ ኣይክኣለን። ተታሒዙ መምሃሪ ክኸውብ ኣለዎ ኢሉ ድርቕ በለ።


የ፲፱፻፺፮ ዓ.ም. የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ የወንጀል ሕግ ፥ በሰዎችና በንብረቶች ላይ የሚፈፀሙ የደንብ መተላለፍ ጥፋቶች ፥ ምዕራፍ ሦስት ፥ በንብረት ላይ የሚፈፀሙ የደንብ መተላለፍ ጥፋቶች ፥ ክፍል ሁለት ፥ ሌሎች ንብረቶችን መጠበቅ


ኢትዮጵያዊው የፖለቲካ ተቃዋሚ ዮናታን ተስፋዬ ሽብርተኛ ተብሎ ሃያ ዓምታት ሊፈረደበት ነው – ቢቢሲ


የአሜሪካን ዶላርUSDዩሮEURየእንግሊዝ ፓውንድ ስተርሊንግGBPየስዊስ ፍራንክCHFየኖርዌይ ክሮንNOKየዴንማርክ ክሮንDKKቼክ ሪፐብሊክ ኮሩናCZKየፖላንድ ዝሎቲPLNየካናዳ ዶላርCADየአውስትራሊያ ዶላርAUDየሜክሲኮ ፔሶMXNየሆንግኮንግ ዶላርHKDየብራዚል ሪልBRLየሕንድ ሩፒINRየፓኪስታን ሩፒPKRየሲንጋፖር ዶላርSGDየኒውዚላንድ ዶላርNZDየታይላንድ ባህትTHBየቻይና የንCNYየጃፓን የንJPYየደቡብ ኮሪያ ዎንKRWየናይጄሪያ ናይራNGNየሩስያ ሩብልRUBየዩክሬን ሀሪይቭኒአUAH


ቤት » ዜና » የ DPA የ 6066 ንዑስ ርዕስ የጭነት ማዳመጫ ማይክል ለታላቁ የ TEC ሽልማት የተሰጠው


በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ - ማኅበረ ቅዱሳን | «በህልምም ተረድቶ ወደገሊላ ሀገር ሄደ፤……. ናዝሬት ወደምትባልም ከተማ መጥቶ ኖረ»


ባለፈው ሳምንት፣ የሽምቅ ተዋጊው ቡድን መሪ ማቻር ለቪኦኤ በሰጡት ቃል፣ከተማዋ ከወታደሮች ነፃ እስከሆነችና ከርሳቸው ሠራዊት የመጀሪያዎቹ 1,370ወታደሮች እስከገቡ ድረስ፤ እርሳቸውም ወደ ጁባ እንደሚመለሱ መናገራቸውአይዘነጋም።


ሽዑ፡ ማርያም፡ “ወደየ፡ ስለምንታይ ከምዚ ጌርካና፧ እንሆ፡ ኣቦኻን ኣነን ተሻቒልና ኽንደልየካ ጸኒሕና” በለቶ።—ሉቃስ 2:48።


የአንድ ድርጅት የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 25 ዋ 48 ዋ ካምፑ ያልተገጠመ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና


“መቆጨቴ ምንም ባያመጣም አለመመረጤ ግን ያናደኛል። ከማንም አላንስም ፤ ብጠራ ሀገሬን በጣም ነው ማገልገል የምፈልገው። አቅም እያለኝ ነው የማልመረጠው። ለምን እንደማልመረጥ ምንም የማውቀው ነገር የለም። ኢትዮጵያዊያን አሰልጣኞች በጣም ከባድ ናቸው ፤ የሚመርጡት ሳይድ ይዘው ነው። ጋዜጠኞችም አሉበት ፤ እነሱም ይመርጣሉ። እዚህ ሀገር ላይ ስትጫወት ለመመረጥ ሰው ያስፈልግሀል። እስከዛሬ የምንመረጠው በሜዳ ላይ ስራ ነበር። በዚህ እኔ አምናለሁ። አሁን ላይ ግን የግድ ሰው ያስፈልግሀል። የግድ አሰልጣኝ ጋር መደወል አለብህ ፤ ከጋዜጠኛ ጋር ማውራት። በፊት እኛ ስንመረጥ እየለመኑን ነበር። አንድም ቀን እንኳን ተቀምጬ አላውቅም። በተመረጥኩ ሰዓት ሁሌም ተቀንሼ አላውቅም ፤ ቤስት ነኝ። በፊት መልካም የሆኑ አሰልጣኞችን አሁን ማንም የሚገመግማቸው የለም። ለአንተ ሚከራከርልህ ሰው የለም። ፌድሬሽኑም ክለብ ላይ ያሉትን አሰልጣኞች ነው የሚመርጠው ፤ ይሄ ደግሞ እኔን ጎድቶኛል። አሰልጣኞች እኔ ክለቤ ላይ ከነሱ ክለብ ጋር ጨዋታን ሳደርግ ይጠምዱኛል። ሜዳ ላይ ላለመሸነፍ ስጫወት ‘ተነጫናጭ ነች’ ይሉኛል። በዚህ ደግሞ ማንም ያውቀኛል። ለምሳሌ ለደደቢት ነፍሴን ነው የምሰጠው። ደደቢት ያለኝ ባህሪ ብሔራዊ ቡድን ላይ ሊኖረኝ አይችልም። ስንት ዓመት ሙሉ ብሔራዊ ቡድን ስጫወት መጥፎ ባህሪ የለኝም። ይሄን ደግሞ አሰልጣኞች ያኔም ያሉ አሁንም ያሉ ያውቃሉ። በአጠቃላይ የሴት አሰልጣኞች ናቸው ኳሱን እየገደሉ ያሉት። እኔ ብቻ አይደለሁም ብዙ አቅም ያላቸው ተጫዋቾች አሉ ያልተጠሩ። ለእኔ ብቻ አይደለም ለነሱም ወግኜ እናገራለሁ። መጠራት ባለብን ሰዓት ‘ዕድሜያቸው ገፍቷል’ ይላሉ። ዕድሜያችንን ሚያውቁት እነሱ ናቸው እንግዲህ እኛ አናውቅም። የምናውቀው ግን እኛ ነን እንደሚያጫውተን እና እንደሚያጫውተን። እግርኳስ የቢሮ ስራ አይደለም የሜዳ ላይ ስራ ነው። አንድም ቀን አቋሜ ወርዶ አያውቅም። ከሜዳ ውጪ ከማንም ጋር አላወራም ፤ ከማንም ጋር አልደዋወልም። በቃ ግዴታ ብሔራዊ ቡድን ለመጫወት መደዋወል አለብህ የአሰልጣኝ ስም አቀማጥለህ መጥራት አለብህ። ይሄ ይሄ ነገር ስላለ ኢትዮጵያ እኔን አጣችኝ እንጂ እኔ እትዮጵያን አላጣዋትም ፤ እግዚአብሔር ይመስገን እየኖርኩባት ነው። እኔ ብኖር ምንም ላላመጣ እችላለሁ። ግን ልምድ ሰጥቼ መውጣት እችላለው። ከክለባችን ሦስት ተጫዋቾች ተጠርቶ እኔ አልጠራም። እኔ ተሽዬ እያለሁ እኔ አልጠራም። አሰልጣኞች ጋር በጣም ፉክክር አለ። ለምሳሌ የባንክ አሰልጣኝ ወደ ብሔራዊ ቡድን ከመጣ የባንክ ተጫዋቾች ብቻ ናቸው የሚመረጡት። እንዲሁም የጊዮርጊስ አሰልጣኝ ስትመረጥ የጊዮርጊስ ተጫዋቾች ብቻ ናቸው የሚመረጡት። ለኛ የሚከራከርልን ሰው የለም። ሁለቱ የአፍሪካ ዋንጫዎች ሌላ የአፍሪካ ዋንጫ ላይ መሳተፍ እንችል ነበር። ብሔራዊ ቡድን ሲጫወት ስታድየም ገብቼ አያለሁ ፤ እያለቀስኩ እና እየተቆጨው ነው የምወጣው። ለንግግር የለም ፣ ማውራት የለም ሁሉም አስመሳይ ነው። ተጫዋቹም አሰልጣኙም የእውነት የሚጫወት ሰው ሁሌም ተጎጂ ነው። የእውነት እጫወታለሁ የእውነት እስቃለሁ አስመስዬ ግን አልኖርም። ሜዳ ላይ ባህሪዬ እና እልኸኝነቴ ስለሚታይ በዛ በዛ ነገር ደግሞ ልጎዳ ችያለሁ።”


ኣብ ሕቶ ሃገርን መሬትን፡ እተካይዶ ቃልሲ፡ መሪርን ነዊሕን ስለዝኾነ፡ ምሳኻ ዝተጓዓዘ ተቃላሳይ ግን፡ ኩኩ ነቲ ቃልሲ ከምዝፈለሞ፡ ይዛዝሞ ኢዩ ኢልካ ክትዛረብ ኣይከኣልን ኢዩ። ህዝቢ ኤርትራ፡ ዝተፈላለየ ቋንቋን ባህልን ዝሓቆፈ ትሽዓተ ብሄራት ዝቖመ ህዝቢ ኢዩ። እዚ ፍሉይ ያታን ልምድን ዘሎዎ ትሽዓተ ብሄራት፡ ኣብ ቃልሲ ሕቶ ኤርትራ፡ እቲ ትሽዓተ ብሄርን ቋንቋን፡ እቲ ዝተፈላለየ ባህልን ያታን፡ እቲ ዝተፈላለየ ልምድን ሃይማኖትን፡ ዝተመስረተ፡ ሃገርን መሬትን ንምምካት፡ ናብ ሓደ ሃገራዊ ቋንቋ ዜማ ኢዩ ዝቕየር። “ኤርትራውነት” ስለዚ፡ እቲ ናይ ውልቂ ፍሉይ ያታን ልምድን፡ ድማ ናብ ሓደ ደርማስ ሃገራዊ ባህሊ ተዋህሊሉ ይዅመር። ብሓባር ኮይኖም ከኣ፡ ሃገራዊ ባህልን ሓድነትን ኒሕን ኮይኑ ድማ ይስስን። እቲ ሓድነት፡ ከይብተኽ፡ ኣቲ ፍናን ከይሃስስ፡ እቲ ኒሕ ከይምስቅል ከኣ ብሃገራዊ ፍቕሪ ይዅስኮስ። ንሓዋሩ ከኣ ምስ ልምልሙ ኣቑጽልቱን ዕምባታትቱን ሕድርታቱ ብምዕቃብ ሃገር ናብ ምልማዕን ምህናጽን ናይ ሓባር ግዑዞ ይምርሽ።


By Erimedrek / June 29, 2017 / Comments Off on ናይቲ ሓደ ውላድ ሓዘን ከይተደበሰ፤ ናይቲ ካልኣይ ውላድ መርድእ ክሳብ መዓስ ?


ይህም የቅዱስ ኤፍሬም ጸጋው ክብሩ ነው፡፡ ከሞተ በኋላ የሚናገረውን አውቆ ለማመስገን ሶርያዊ በሀገሩ ያሰኘው እስከዚህ ነው፡፡ ለብሐዊ በተግባሩ ቢረሌ በርጠብ ብርጭዎ ኩዝ ካቦ እየሰራ የዐመት ልብሱን የዕለት ምግቡን እያስቀረ ይመፀውት ነበር ሲመፀውትም መስላሴ በመላእክት በፃድቃን በሰማዕታት ስም አይመፀውትም በእመቤታችን ስም ይመፀውት ነበር ንቋቸውን አጥቅቷቸውን ነውን ሰለምነው ቢሎ ንቋቸም አጥቅ ቷቸውም አይደለም የእመቤታችን ፍቅር ባያደርሰው ነው፡፡ እመቤታችንን ከመውደዱ የተነሳ የእመቤቴ ምስጋናዋ እንደሰማይ ኮከብ እንደ ባህር አሸዋ በዝቶልኝ እንደልብስ ለብሼው እንደ ምግብ ተመግቤው ጠግቤው እያለ ሲመኝ ይኖር ነበር፡፡ የሹትን መግለጽ እግዚአብሔር ልማዱ ነውና፡፡ ገልጾለት ፼ ካ4 ሺህ ድርሰት ደርሷል አኃዝ እግዚኦ መዋግደ ጸጋከ እስኪል ድረስ፡፡ የሚጸልየውም ጸሎት ከሉቃስ ወንጌል ወበሳድስን ጸሎተ እግዝእትነ ማርያምን አውጥቶ ፷4 ፷4 ጊዜ ይጸልይ ነበር፡፡ ከዕለታት በአንድ ቀን ዕለቱ ሰኑይ ጊዜው ነግህ ነው፡፡ የነግህ ተግባሩን አድርሶ ከመካነ ግብሩ ተቀምጦ ሳለ እመቤታችን ትመጣለች የብርሃን ምንጣፍ ይነጠፋል የብርሃን ይዘረጋል ከዚያ ላይ ሁና ሰላም ለከ ኦ ፍቁርየ ኤፍሬም ትለዋለች፡፡ እሱም ታጥቆ እጅ ነስቶ ይቆማል፡፡ ወድሰኒ ትለዋለች እፎ እክል ወድሶተኪ ዘኢይክሉ ሰማያውያን ወምድራውያን፡፡ ምድራውያን ጻድቃን ሰማእታት ሰማያውያን መላእክት አንቺን ለማመስገን የማይቻላቸው ለእኔ እንደምን ይቻለኛል አላት፡፡ በከመ አለበወከ መንፈስ ቅዱስ ተናገር አለችው፡፡ በተረቱበት መርታት ልማድ ነውና፡፡ እፎኑ ይከውነኒ ዝንቱ እንዘ እየአምር ብእሴ ብትለው፡፡ መልአኩ መንፈሰ እግዚአብሔር ቅዱስ ይመጽ ላእለኪ ብሏት ነበርና፡፡ ከዚህ በኋላ በርክኒ ይላታል፡፡ በረከተ ወልድየ ወአብሁ መንፈስ ቅዱስ ይኀድር በላእሌከ ትለዋለች፡፡ ተባርኮ ምስጋናዋን ይጀምራል፡፡ ሲያመሰግናትም ደቀ መዝሙር ቅኔ ቆጥሮ እንዲቀኝ ድርሰት አስቦ እንዲጽፍ አይደለም፡፡ ብልህ ደቀ መዝሙር ያጠናውን ቀለም ከመምህሩ ፊት ሰተት አድርጎ እንዲያደርስ እንደዚያ ነው፡፡ ስታደርሰውም ከሰባት ከፍላ አስደርዋለች፡፡ ስለምን ቢሉ በሰባቱ ዕለታት መመስገን ፈቃድዋ ቢሆን፡፡ አንድም ሰባቱ ዕለታት ምሳሌዋ ናቸውና በዕለቱ እሁድ ትመሰላለች፡፡ በዕለተ እሁድ አስራወ ፍጥረታት አራቱ በህርያት ተገኝተዋል፡፡ ከሷም ለዘኮነ ምክንያተ ፍጥረት በፍላዌሁ እንዲለው አስራወ ፍጥረት ጌታ ተገኝቷልና፡፡ በዕለተ ሰኑይ ትመሰላለች፡፡ በዕለተ ሰኑይ ከዚህ እስከ ብሩህ ሰማይ መልቶ የነበረውን ውሃ ከሶስት ከፍሎታል፡፡ አንዱን እጅ ከላይ ሰቅሎታል ሐኖስ ነው፡፡ አንዱን እጅ በዙርያው ወስኖታል፡፡ አንዱን እጅ አጽንቶ የብርሀን ማህደር አድርጎታል ጠፈር ነው ጠፈር የእመቤታችን ብርሃን የጌታ ምሳሌ፡፡ ይህማ የጠፈር ምሳሌ ሆነች እንጂ መቼ የዕለቲቱ ምሳሌ ሆነቻ ብሎ የዕለቲቱን የእሷ ጠፈር የእርሷ የተነሳው ስጋ ብርሃን የጌታ ምሳሌ፡፡ በዕለተ ሰሉስ ትመስላለች፡፡ በዕተ ሰሉስ ለታብቁል ምድር ሀመልማለ ሳእር ዘይዘራዕ በዘርዑ ወበበ ዘመዱ በበ አርአያሁ ወበበ አምሰሊሁ ባለ ጊዜ በእጁ የሚለቀሙ አትክልት በማጭድ የሚታጨዱ አዝእርት በምሳር የሚቆረጡ እፀዋት ለስጋውያን ምግብ የሚሆኑ ተገኝተዋል ከእሷም የመንፈሳዊያን ምግብ የሚሆን ጌታ ተገኝቷልና፡፡ በዕለተ ረቡዕ ትመሰላለች በዕለተ ረቡዕ ለይቁሙ ብርሃናት በቀጸ ሰማይ ባለ ጊዜ ለስጋው ያን ምግብ ጠየሚሆኑ ፀሃይ ጨረቃ ከዋክብት ተገኝተዋል፡፡ ከእሷም ለመንፈሳዊያን ምግብ የሚሆን ጌታ ተገኝቷልና፡፡ በዕለተ ሐሙስ ትመሰላለች በዕለተ ሐሙስ ለታወጽእ ባህር ዘቦ መንፈሰ ህይወት ባለ ጊዜ በልባቸው የሚሳቡ በእግቸው የሚሽከረከሩ በክንፋቸው የሚበሩ የደመ ነፍስ ህያዋን ሁነው የሚኖሩ ፍጥረታት ተገኝተዋል፡፡ በረው በረው የሄዱ አሉ ከዚም የቀሩ አሉ፡፡ በረው በረው የሄዱት የኢጥሙቃን ከዚያው የቀረት የጥሙቃን ምሳሌ፡፡ ያስወባርኮሙ ለክልኤሆሙ በአሃቲ በረከት ይላል ብሎ ብላባቸው የሚሳቡ የሰብአ ዓለም በእግራቸው የሚሳብ ከትሩፋት በደትሩፋት የሚሄዱ ባህታውያን በክንፋቸው የሚበሩ ተመስጦ ያላቸው የሰማዕታት ምሳሌ፡፡ ዕለቲቱ የሱዋ ባህር የጥምቀት ምሳሌ፡፡ በዕለተ አርብ ትመሰላለች በዕለተ አርብ በኩረ ፍጥረት አዳም ተገኝቷል፡፡ ዳግማዊ አዳም ጌታም ከእሳ ተገኝቷልና፡፡ በዕለተ ቀዳሚት ትመሰላለች፡፡ በዕለተ ቀዳሚት ስጋዊ እረፍት ተገኝቷል፡፡ ወእረፈ እግዚእነ እምኩሉ ዘአኃዘ ይግበር እንዲል ከሷም የመንፈሳውያን እረፍት ጌታ ተገኝቷልና ውዳሴ ዘሰኑይ ውዳሴ በአኑይ ውዳሴሃ ለእግዝእትነ መርያም ዘይትነበብ በዕለተ ሰኑይ ቡል በአንድ ነው ቃለ ጸሃፊ ነው፡፡ እሱ ግን ምስጋናዋን ፈቀደ እግዚእ ብሎ ይጀምራል፡፡ በእለተ ሰኑይ የሚነበብ የሚጸለይ የሚተረጎም አምላክን የወለደች የእመቤታችን ምስጋናዋ ይህ ነው ::


በቅ/ሲኖዶስ አዲስ የአህጉረ ስብከት አደረጃጀት በውጭና በአገር ቤት የብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ስምና ምደባ ዝርዝር haratewahido.wordpress.com/2018/10/31/%e1… https:


DHL, በቻይና-ቱርክ የባቡር አገናኝ አዲስ የሐር መንገድ ጋር ይጫወታል 21 / 12 / 2015 DHL, በቻይና-ቱርክ የባቡር አገናኝ አዲስ የሐር መንገድ ጋር ይጫወታል; ይህም አዲሱ የባቡር መስመር ላይ ተጠናቀቀ ለመጀመሪያ ጊዜ በቻይና እና በቱርክ መካከል ጭነት ይሸከማል. በ DHL Global Forwarding ስለተገነኘው ግንኙነት ምስጋና ይግባቸውና ከቻይና የሚወጣ የባቡር ባቡር በቀን ወደ ኢስታንቡል መድረስ ይችላሉ. በባቡር መጓጓዣ መንገድ ዋጋው ርካሽ ሆኖ ተቀርፏል. ይህ መስመር በቻይና እና በአውሮፓ መካከል ያለውን የኒው ሲልክ መንገድ " በአየር, ባሕር እና በየብስ ትራንስፖርት, በዓለም ውስጥ DHL ግሎባል መሪ ቻይና እና ቱርክ መካከል የተቋቋመ አዲስ የባቡር የጭነት ማስተላለፍ መክፈቻ ነበር. ...


በቅዱስነታቸው፣ በብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳትና በካህናት በዕለቱ የሚደርሰው ጸሎተ አኮቴት በንባብና በዜማ ተደርሶ ባሕረ ጥምቀቱ በብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ተባርኮ ምዕመናን ፀበል ተረጭተዋል፡፡


ብተወሳኺ ርእይቶ ናተይ ኣብቲ ኣቶ ዮሃንስ ዝሃቦ ቃለ መጠየቕ ንዓኻ ንምንታይ ኣቆጢዕካ? ነቲ ኣቶ ዮሃንስ ኣሰፋ ዝብሎ ዘሎ ትድግፎ ስለዝኾነ ድዩ?


በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ - ማኅበረ ቅዱሳን | “መከራ ልትቀበሉ እንጂ በስሙ ልታምኑ ብቻ አልተጠራችሁም” (ፊል. ፩፥፳፱)


“መክሸፍ እንደ አርበኛው ብርሃኑ” ቢሉን ጥሩ አና አሳማኝ እውነታ ያሳትሙ ነበር፡፡ እውነቴን ነው፣ በባዶ እግሩ እሾህ ቆንጥር ጋሬጣ ሳይሰጋ ከመድፍና ታንክ ጋር የተዋጋ አርበኛ ባፈራች ሃገር፣ ሴፍቲ ጫማ አድርጎ፣ ምግብ ላይ ሲዋጋ የሚወድቅ ተላላኪ “አርበኛ” ተባለባት፡፡ “መክሸፍ” ማለት ይሄ ነው፣ ፕሮፌሰር፡፡


አብዛኛዎቹ በረከቶች፥ በተለይም ደግሞ ርግማኖች የተሰጡት በትንቢት መልክ ነው። የእስራኤልን ሕዝብ ታሪክ በማጥናት ወደ ፊት እየገፋን ስንሄድ፥ ሙሴ ለእስራኤል ሕዝብ የነገራቸው በረከቶችና መርገሞች በኃላ እንደ ተፈጸሙ እንመለከታለን። መታዘዝ ሲኖር፥ በረከትም ነበር። ዳሩ ግን እስራኤላውያን ብዙውን ጊዜ ባለ መታዘዝ ተመላልሰዋል። ስለዚህ የእስራኤል ሕዝብ ታሪክ በኦሪት ዘዳግም ውስጥ የተጠቀሱትን ርግማኖች ለቃል ኪዳኑ ባለመታዘዛቸው ምክንያት በእነርሱ ላይ መፈጸማቸውን የሚናገር ታሪክ ነው ለማለት እንችላለን። የእስራኤል ሕዝብ ታሪክ የተመዘገበባቸውን መጻሕፍት ስታጠና በእስራኤል ላይ የተፈጸመውን ቅጣት በኦሪት ዘዳግም አስቀድሞ ከተነገረው ጋር ማወዳደር በጣም እንደሚጠቅም አስታውስ።


ካልአይ ግዜ ነተን ናይ ሕግታት ጽላት ሒዙ ካብቲ ጎቦ ምስ ወረደ፥ እስራኤላውያን አንጻር እግዚአብሔር ከም ዝተንስኡ፤ ንምራኽ ወይ ጣዖት ከምልኹ ከምዝጀመሩ ምስ ፈለጠ፡ ሙሴ ነቲ ናይ ጣዖት እግዚአብሔር ክሰብሮ ተረኽበ። እግዚአብሔር በዚ ተቖጢዑ ንሕዝቡ ከየጥፍኦም ከአ አምሪሩ ይልምን። እቲ ሕርቃኑን ጋህኡን ከአ ናብ ጾም የብጽሖ። ነተን ኽልተ ጽላት ከአ ኻብቲ እግዚአብሔር ዝአዘዘኩም መገዲ ቐልጢፍኩም ከም ዝበደልኩም ድማ ረአኹ፥ ዝፈሰሰ ምራኽ ጌርኩም ጣዖት ሠራሕኩም፥ ስለዚ ኻብቲ እግዚአብሔር ዝአዘዘኩም መገዲ ቀልጢፍኩም አልገስኩም። ነተን ክልተ ጽላት ከአ ኻብ ክልቲአን ኢደይ ደርብየ አብ ቅድሜኹም ሰበርኩወን። ከም ብሓድሽ ድማ አርባዓ መዓልትን አርበዓ ለይትን አብ ቅድሚ እግዚአብሔር ተደፋእኹ። በቲ ኹሉ ዝገበርኩምዎ ኃጢአት፥ አብ ቅድሚ አምላኽ ኽፉእ ብምግባር ዘቖጣዕክምዎ አርበዓ መዓልትን ለይትን እንጌራ አይበላዕኩን፥ ማይውን አይሰቴኹን። በቲ እግዚአብሔር ብአኻትኩም ነዲሩዎ ዝነበረ ኹራ ኸየጥፍአኩም ፈራህኩ። ግናኸ በታ ጊዜ እቲአ እውን እግዚአብሔር ሰምዓኒ። ዘዳ.9:17-19


Ø ምድማር ከም ተራ ቃል ኣብ ስዋስዉ ቋንቋ ትግርኛ ከም ግስ ንግልገለሉ’ኳ እንተኾነስ መብዛሕትኡ ምስ ሕሳብ ዝተተሓሓዘ’ዩ ክበሃል ይከኣል ብሓጺሩ ሓደ ኣብ ሕሳብ Mathematics ንጥቀመሉ ቃል እዩ። ብስነ ሞጎት ሕሳብ Mathematics ምድማር ምስ ካልኦት 3 ማለት ዘይፈላልዩ ከም ምጉዳል፡ ምርባሕ፡ ምምቓል ዝተኣሳሰር በይኑ ዘይከይድ’ዩ ዝብሉ ሓሳብ’ውን ኣለዉ። ስለ’ዚ ምድማር እንተተላዒሉ ሕሳብ ምዃኑ ዘይተርፎ ምጉዳል፡ ምርባሕ፡ ምምቓል ክስዕቡ ግድነት’ዩ። ይኹን’ምበር ከም’ቲ ልዕል ክብል ዝገለጽክዎ እቲ ቃል ንጽቡቕን ሕማቕን ነቲ ኩነታት ትምዝምዝ ቃል እንተኾይና ነቲ ተዛራቢ ብድሕሪኡ ዝመጽእ ሳዕቤናት ብዘየግድስ መልክዕ ክቅጽል ዘኽእሎ።


እናንተ ሙስሊሞች የምትሉት ግን ከታሪክ ይልቅ፤ መሀመድ ዋሻ ውስጥ “መልአክ” የነገረው ነገር ይበልጣል፤ አይደል?


ለድልድዮችና የሞተር አውቶቡሶች መስዋዕትነት የተደረጉ ማስታወቂያዎች መታወቅ ጀምረዋል 09 / 09 / 2016 ድልድይ እና ይፋ መሠዋት የኬላ ስለ በዓል አውራ ጎዳናዎችን: እርሱ አከናዋኝ KGM በስተቀር ሞዴል ድልድይ እና አውራ ጎዳናዎች የተሠሩ ትራንስፖርት, የባህር ጉዳይ እና ኮሚዩኒኬሽን ሚኒስትር Ahmet Arslan, ለመገንባት-ለማከናወን-ሽግግር ሁሉም ጎዳናዎች እና ድልድዮች ወደ በበዓላት ወቅት ነፃ ይሆናል አለ. ኢድ አል-አድሐ ድልድይ እና አውራ ጎዳናዎች ላይ ነጻ ነው? 2016 ብዙ ሰዎች ኢድ አል-አድሐ በዓል ያለውን አቀራረብ ጋር አውራጃ ውጭ ይሆናል "ኢድ አል-አድሐ ድልድይ እና አውራ ጎዳናዎች ላይ ነጻ ነው?" እሱ ጥያቄ መጠየቅ ጀመርኩ. ይህም በተለይ ኢስታንቡል Yavuz ሱልጣን ሳሊም ድልድይ መሥዋዕት በዓል ውስጥ አዲስ የተከፈቱ xnumx.köpr ጋር, ነጻ ነው? የ መሥዋዕት ሌላ አዲስ የተከፈቱ ድልድይ İzmit ቤይ ብሪጅ (Osmangazi) በዓል በነፃ ነው? 3 ...


4. ለአማራ ወጣቶች፡- ነገሮችን ከስሜት እርቃችሁ ተመልከቱ፡፡ በስሜት የሚከወን ድርጊትና፤የሚነገር ነገር ለጊዜው ባይመስለንም፤ ውሎ አድሮ እዳ ያስከፍላል፡፡ ስለሆነም እያንዳንዷ እንቅስቃሲያችሁና ንግገራችሁ፤የተመጠነ፤ የተጠና፤ብስለት ያለው፤ ወዳጅን እንጅ ጠላትን የማያባዛ፤ዛሬን ብቻ ሳይሆን ነገን ያገናዘበ፤ ከአማራ ህዝብ ዘላቂ ጥቅም ጋር የሚመዘን ይሁን፡፡


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ጋር ይገናኛሉ በመጨረሻም የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ ግንኙነት ከዚያም አዳዲስ ግምገማዎች አሁን መርሳት ስለ አሁን አሁን አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን በኋላ. በቀዳሚ ነፃ ግምገማዎች ቻይንኛ ሴቶች ወይም አጋዥነት ራሽኛ ቅድሚያ, በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች መንገድ ላይ ዘወትር (ጥቂት ጊዜ አንድ ዓመት ነው ግምገማዎች ነገር ግን እያንዳንዱ. – የለም-የለም.), በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ የሚሰጡዋቸውን. መርሳት ስለ አንድ ፊልም ፊልሞች ይህን የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ባል ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች ይታያል እና በአብዛኛው ይልቅ በቀዳሚ, ደረጃ ሚስቱ. እሷ ምናልባት አፍቃሪ ይችላል በይፋ ናቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሁልጊዜ ግምገማ ጋር እንዴት ያልተጣራ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ቤት ውስጥ ሳይሆን ሆኖ ይታያል, ምግባራችን በተመሳሳይ. የእርስዎ ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. አዳዲስ ነህ መካከለኛ አጋዥነት-ሰው -ከፍተኛ ልምዶች, ስህተቱን ቅድሚያ.


የጨዋታ እንግዳ ደራሲ፣አርታኢ፣ እና ተርጓሚ አማረ ማሞ ሁለተኛ ሳምንት ህዳር 13፣2007


ለነጻነት፤ ለዴሞክራሲ፤ ለመብት ታገልኩ የሚለው የእነ አቶ አባይ ፀሐየ ሕገ መንግሥታዊ


5 ናብ ስግር ባሕሪ፡ ናብ ዞባ ጌራሴኖስ ከኣ በጽሑ።+ 2 የሱስ ካብ ጃልባ ምስ ወረደ ኸኣ፡ ብኡብኡ ርኹስ መንፈስ ዝሓደሮ ሰብ ካብ መቓብር ወጺኡ ተጓነፎ። 3 ንሱ ኣብ መቓብር ይነብር ነበረ፣ ክሳዕ እታ ግዜ እቲኣ ድማ፡ ብሰንሰለት ኣሲሩ ኼጽንዖ ዝኸኣለ ሓደ እኳ ኣይነበረን። 4 ብመቝሕን ብሰንሰለትን ብዙሕ ሳዕ ይእሰር ነበረ፣ ግናኸ፡ ንሰንሰለት ይብጥሶ፡ ንመቝሕ ከኣ ይሰብሮ ነበረ፣ ኬሕምቖ ዝኸኣለ ድማ ሓደ እኳ ኣይነበረን። 5 ኵሉ ሳዕ ከኣ፡ ለይትን መዓልትን ኣብ መቓብርን ኣብ ኣኽራንን ኰይኑ የእዊ፡ ስጋኡ ድማ ብጽንጽሕለ ይበጥሕ ነበረ። 6 ንየሱስ ካብ ርሑቕ ምስ ረኣዮ ግና፡ ጐይዩ ሰገደሉ።+ 7 “ኦ የሱስ ወዲ እቲ ልዑል ኣምላኽ፡ ምሳኻ እንታይ ኣሎኒ፧ ከይተሳቕየኒ ብኣምላኽ አምሕለካ ኣለኹ” ኢሉ ድማ ዓው ብዝበለ ድምጺ ጨደረ።+ 8 እዚ ኸኣ፡ የሱስ፡ “ኣታ ርኹስ መንፈስ፡ ካብዚ ሰብ እዚ ውጻእ” ይብሎ ስለ ዝነበረ እዩ።+ 9 ግናኸ፡ የሱስ፡ “መን እዩ ስምካ፧” ኢሉ ሓተቶ። ንሱ ኸኣ፡ “ብዙሓት ኢና እሞ፡ ስመይ ለጌዎን* እዩ” ኢሉ መለሰሉ። 10 ነቶም መናፍስቲ ኻብታ ሃገር ከየውጽኦም ድማ፡ ንየሱስ ብዙሕ ለመኖ።+ 11 ኣብቲ ኸረን ድማ፡ ዓብዪ መጓሰ ሓሰማታት+ ይበልዕ ነበረ።+ 12 እቶም መናፍስቲ ኸኣ፡ “ናብተን ሓሰማታት ስደደና እሞ፡ ናብአን ክንኣቱ” ኢሎም ለመንዎ። 13 ንሱ ድማ ፈቐደሎም። እቶም ርኹሳት መናፍስቲ ወጺኦም ናብተን ሓሰማታት ኣተዉ፣ እቲ መጓሰ ኸኣ፡ ካብቲ ጸድፊ ነፊጹ ናብ ባሕሪ ኣተወ፣ ኣስታት 2,000 ድማ ነበራ፣ ኣብ ባሕሪ ጥሒለን እውን ሞታ። 14 እቶም ጓሶተን ግና ሃደሙ፡ ኣብ ከተማን ኣብ ገጠርን ከኣ ኣውረዩ፣ ሰባት ድማ፡ እቲ ዝዀነ ኺርእዩ መጹ።+ 15 ናብ የሱስ ምስ መጹ፡ እቲ ለጌዎን ኣጋንንቲ ዝነበርዎ ሰብ፡ ተቐሚጡን ተኸዲኑን ናብ ልቡ ተመሊሱን ረኣይዎ እሞ፡ ፈርሁ። 16 እቶም ዝረኣዩ ድማ፡ እቲ ኣጋንንቲ ዝሓደርዎ ሰብን እተን ሓሰማታትን እንታይ ከም ዝዀኑ ኣዘንተዉሎም። 17 ንሳቶም ከኣ፡ ካብ ዞባኦም ኬልግስ ኪልምንዎ ጀመሩ።+ 18 ናብ ጃልባ ኺድይብ ከሎ፡ እቲ ኣጋንንቲ ዝነበርዎ ሰብ ምስኡ ኪኸውን ለመኖ።+ 19 ንሱ ግና፡ “ናብ ቤትካ፡ ናብ ሰብካ ኺድ፡ ንዅሉ እቲ የሆዋ* ዝገበረልካን ዝመሓረካን ንገሮም” በሎ እምበር፡ ኣይፈቐደሉን። 20 ንሱ ድማ ከይዱ፡ ኵሉ እቲ የሱስ ዝገበረሉ፡ ኣብ ደካጶሊስ* ኬውሪ ጀመረ፣ ኵላቶም እውን ተገረሙ። 21 የሱስ ከም ብሓድሽ ተመሊሱ ብጃልባ ናብ ስግር ምስ ተሳገረ፡ ብዙሕ ህዝቢ ናብኡ ተኣከበ፣ ኣብ ጥቓ ባሕሪ ኸኣ ነበረ።+ 22 ያኢሮስ ዝስሙ ሓደ ኻብ መራሕቲ ምኵራብ መጸ፣ ምስ ረኣዮ ኸኣ፡ ኣብ እግሩ ወዲቑ፡+ 23 “ጓለይ ተወጺዓ ኣላ።* ምእንቲ ኽትሓውን ብህይወት ክትነብርንሲ፡ በጃኻ መጺእካ ኣእዳውካ ኣንብረላ”+ ኢሉ ብዙሕ ለመኖ። 24 የሱስ ድማ ምስኡ ኸደ፣ ብዙሓት ህዝቢ ኸኣ ይስዕብዎን ይደፋፍእዎን ነበሩ። 25 ን12 ዓመት+ ደም ዚፈስሳ ዝነበረ ሰበይቲ ድማ ነበረት።+ 26 ንሳ ኸኣ ብብዙሓት ሓካይም ብዙሕ ተሳቐየት፡ ኵሉ ገንዘባ እውን ወድአት፣ ግናኸ ገደዳ እምበር፡ ኣይሓሻን። 27 ብዛዕባ የሱስ ምስ ሰምዐት፡ ብመንጎ እቲ ህዝቢ፡ ብድሕሪኡ መጺኣ ኽዳኑ ተንከየት፣+ 28 ከመይሲ፡ “ክዳኑ ጥራይ እንተ ተንክየ፡ ክሓዊ እየ” ትብል ነበረት።+ 29 ብኡብኡ፡ እቲ ዚፈስሳ ዝነበረ ደም ነቐጸ፣ ካብቲ ዜቐንዙ ሕማማ ኸም ዝሓወየት ከኣ ተፈለጣ። 30 የሱስ ድማ ብኡብኡ፡ ካብኡ ሓይሊ ኸም ዝወጸ ተፈሊጥዎ፡+ ናብቶም ህዝቢ ግልጽ ኢሉ፡ “መን እዩ ኽዳነይ ዝተንከየ፧” ኢሉ ሓተተ።+ 31 ደቀ መዛሙርቱ ግና፡ “ህዝቢ ኺደፋፍኣካ ትርኢ ኣለኻ፣ ‘መን ተንክዩኒ፧’ ከኣ ትብል፧” በልዎ። 32 ንሱ ግና ነታ እዚ ዝገበረት ኪርኢ ግልጽ ግልጽ በለ። 33 እታ ሰበይቲ ኸኣ፡ እቲ ኣብኣ ዝዀነ ፈሊጣ ስለ ዝነበረት፡ ፈሪሃ ራዕራዕ እናበለት መጺኣ ኣብ ቅድሚኡ ተደፍአት፣ ኵሉ እቲ ሓቂ እውን ነገረቶ። 34 ንሱ ድማ፡ “ጓለየ፡ እምነትኪ ኣሕውያትኪ። ብሰላም ኪዲ፡+ ካብቲ ዜቐንዙ ሕማምኪ ድማ ጥዓዪ” በላ።+ 35 ገና ኺዛረብ ከሎ፡ ካብ ቤት እቲ መራሕ ምኵራብ፡ “ጓልካ ሞይታ፡ ደጊምከ ንመምህር ስለምንታይ ተድክሞ፧” ዚብልዎ መጹ።+ 36 የሱስ ግና፡ እዚ ዘረባ እዚ ኺዛረቡ ሰሚዑ፡ ነቲ መራሕ ምኵራብ፡ “ኣይትፍራህ፡ እመን ጥራይ” በሎ።+ 37 ብዘይካ ጴጥሮስን ያእቆብን ዮሃንስ ሓው ያእቆብን፡ ሓደ እኳ ኺስዕቦ ኣይፈቐደን።+ 38 ናብ ቤት እቲ መራሕ ምኵራብ ከኣ መጹ፣ ጫውጫው ዚብሉን ዚበኽዩን ብዙሕ ዋይዋይ ዚብሉን ረኣየ።+ 39 ምስ ኣተወ፡ “ስለምንታይ ትበኽዩን ዋይዋይ ትብሉን ኣለኹም፧ እዛ ቘልዓ ደቂሳ ኣላ እምበር፡ ኣይሞተትን” በሎም።+ 40 ንሳቶም ከኣ ሰሓቕዎ። ንሱ ግና ንዅላቶም ምስ ኣውጽኦም፡ ንኣቦ እታ ቘልዓን ንኣዲኣን ነቶም ምስኡ ዝነበሩን ተማሊኡ፡ ናብቲ እታ ቘልዓ ዝነበረቶ ኣተወ። 41 ነታ ቘልዓ ብኢዳ ሒዙ ድማ፡ “ጣሊታ ቁሚ” በላ፣ ትርጉሙ ኸኣ፡ “ኣቲ ጓል፡ ተንስኢ እብለኪ ኣለኹ” እዩ።+ 42 ብኡብኡ ኸኣ፡ እታ ጓል ተንሲኣ ተዛወረት። (12 ዓመት ገይራ ነበረት።) ሽዑ፡ ብታሕጓስ ፍንጭሕ በሉ። 43 ንሱ ግና ንሓደ እኳ ብዛዕባ እዚ ኸየፍልጡ ደጋጊሙ* ኣዘዞም፣+ ዚብላዕ ኪህብዋ ኸኣ ነገሮም።


ንምዃኑ፡ ንጾታዊ ርክብን ዝምድናን ብዝምልከት፡ ኣብ ዝኾነ ኩርናዕ ዓለም፡ ከም ናይ ህዝባዊ ግንባር ዝመሳሰል ተመኩሮ ዝነበረን ውድባት ይህልዋ'ዶ ይኾና?


በማለት አጠገባቸው የነበሩትን አዛውንት ጠየቁ። የተከራከሩበትን ርዕስና የየራሳቸውን ግምት በማቅረብ፤ አዛውንቱ ማንኛቸው ትክክል እንደሆኑ ፍርድ እንዲሰጧቸው በጽሞና ጠበቁ። አጋጣሚ ሆኖ ዘበኛው ‘ሁሉንም ነገር አውቃለሁ’ ባይ ስለነበሩ፤ ሁላችሁም ተሳስታችኋል በማለት የሚከተለውን መልስ ሰጡ። ሁለት አጋንንቶች አሉ። አንዱ የመሬት ሁለተኛው ደግሞ የሰማይ በመባል ይከፈላሉ። መሬት ላይ ያለው ጋኔን አውሮፕላንዋን አንደርድሮ ከመሬት ያስነሳትና ‘ያዝ እንግዲህ ተቀበል’ ብሎ ሰማይ ላይ ላለው ጋኔን ያስረክበዋል። ሰማይ ላይ የቆየው ጋኔን ደግሞ አውሮፕላንዋን ይዞ ይበርና ልታርፍ ስትል አንተ ደግሞ በፊናህ ተቀበል ብሎ መሬት ላይ ላለው መልሶ ይሰጠዋል። አዛውምቱ “መልሱ ይህ ነው። በማታውቁት ነገር ጥልቅ አትበሉ” አሏቸው። ካፒቴን ተስፋይ ይህንን ገጠመኝ አብዱል ከሚባል ጓደኛቸው የሰሙ ዕለት ፈገግ ማለታቸውን ይናገራሉ። ዋናው የአውሮፕላኑ በአየር ላይ ያለ ችግር መንሳፈፍ ምስጢሩ ሞተርና ክንፍ ላይ የሚገኘው ‘ኤሮ ዳይናሚክ’ ነው ሲሉ ለቢቢሲ በአጭሩ መልሰዋል። 45 ዓመታት በሰማይ ላይ ቀደም ሲል በኢትዮጵያ አየር መንገድ ደንብ መሠረት አንድ ካፒቴን 60 ዓመት ሲሞላው ጡረታ ይወጣል። አሁን ላይ ወደ 65 ዓመት ከፍ እንዲል መደረጉን ካፒቴን ተስፋይ ይገልጻሉ። በዚህ መሠረት ካፒቴኑ በያዝነው ጥቅምት ወር ውስጥ ጡረታ ይወጣሉ። ለ45 ዓመታት ያለማቋረጥ ማብረራቸውን የሚናገሩት ካፒቴኑ፣ በእነዚህ ዓመታት ውስጥ 27 ሺህ ሰዓታት በመብረር ከአንድ መቶ በላይ አገራትን አዳርሰዋል። “ከዕድሜዬ በላይ ነው እየኖርኩ ያለሁት፤ የሌላ ሰው ዕድሜ እየኖርኩ ያለሁ ያህል ይሰማኛል። ምክንያቱም አንድ ሰው ባለው ዕድሜ ውስጥ የተወሰኑ ነገሮችን ብቻ ነው ማድረግ የሚችለው። እኔ ግን ከተወሰኑ ነገሮች በላይ በማየቴ፣ ከተፈቀደልኝ ዕድሜ በላይ የኖርኩ ሰው ነኝ ብዬ ነው የማስበው” ይላሉ ካፒቴን ተስፋይ። አንዳንድ ጊዜ ኢትዮጵያ ከ50 ዓመታት በኋላ የምትደርስበትን የዕድገት ደረጃ በሌሎች አገራት ስላዩት፤ “አገራችን ውስጥ ያሉ ሰዎች ከማየታቸው አስቀድሞ እኔ አይቼዋለሁ” የሚል ስሜት እንደሚሰማቸው ይገልጻሉ። ካፕቴን ተስፋይ በ45 የበረራ ዓመታት ውስጥ በጣም ብዙ ችግሮች ቢያጋጥማቸውም፤ ይህ ነው የሚባል የከፋ አደጋ አልደረሰባቸውም። እንዲያውም ከዕድለኞቹ አንዱ ነኝ ብለው እንደሚያስቡ ይናገራሉ። የፎቶው ባለመብት, Captain Tesfay የአውሮፕላኑ አንድ ሞተር መጥፋት የተለመደ ነው ከዕለታት አንድ ቀን ካፒቴን ተስፋይ አውሮፕላን አስነስተው ይበራሉ። ከሰባት ደቂቃዎች በኋላ በሞተር ዘይት ውስጥ በተፈጠረ ሙቀት ምክንያት ዘይት ይጎድላል። ይህን የታዘቡት ረዳት አብራሪ ለካፒቴኑ ሪፖርት ያደርጋሉ። ከዚያ በኋላ የማስጠንቀቂያ ቀይ ምልክት ከመብራቱ በፊት ሞተሩን አጠፉት። ከሁለቱ ሞተሮች አንዱ ከጠፋ ደግሞ በረራውን ማስቀጠል አይቻልም። ወድያውኑ አውሮፕላኑ ተመልሶ እንዲያርፍ በማድረግ የብዙዎች ሕይወት እንዲድን አድርገዋል። “በረራ ላይ እያለህ ሞተር ከጠፋ ነገሩ ቀላል ነው። አውሮፕላኑ በማኮብኮብ ላይ ለመነሳት በሚያደርገው ቅፅበት ሞተር ከጠፋ ግን ከባድ ነው። አውሮፕላኑ አኮብኩቦ ከመነሳቱ በፊት ባለው ‘የመነሳትና የመቆየት’ ቅፅበት፣ ሞተሩ ቢጠፋም ማቆም ብሎ ነገር ከቶውኑ አይታሰብም። አውሮፕላኑ የግድ መነሳት አለበት። ከተነሳ በኋላ ግን አይቀጥልም። ዞሮ በፍጥነት ተመልሶ ማረፍ ይኖርበታል። እንደዚህ አይነቱ አጋጣሚ ግን አልፎ አልፎ የሚታይ ክስተት ነው” ሲሉ ያስረዳሉ። በአሁኑ ጊዜ መኪና ከመንዳት በበለጠ አውሮፕላን ማብረር አተማማኝ ነው። አውሮፕላን ውስጥ ከመኪና በተሻለ “ደህንነትህ የተጠበቀ ይሆናል” ይላሉ ካፒቴን ተስፋይ። 'ብላክ ቦክስ' አውሮፕላን የመከስከሱ ዜና ሲሰማ 'ብላክ ቦክሱ' ተገኝቷል ወይ የሚል ጥያቄ ቀድሞ አብሮ የሚነሳ ጉዳይ ነው። ካፒቴን ተስፋይ "ሰው ከመሞቱ በፊት በኑዛዜ ወቅት ምን ብሎ ተናዞ ይሆን ብለን እንደምንጠይቅ አድርጎ ማሰብ ይቻላል። በተለይ ደግሞ ከመሞቱ ከ30 ደቂቃዎች በፊት ምን ብሎ ተናግሮ ነበር የሚለውን መረጃ የሚሰጠን ይሆናል።" 'ብላክ ቦክስ' ወይም ጥቁሩ ሳጥን እንደሱሙ ቀለሙ ጥቁር ሳይሆን ብርቱኳናማ ነው። ብላክ ቦክስ በየሰላሳ ደቂቃው እየደመሰሰ እና እየቀዳ መረጃዎችን ይቀመጣል። አንድ አውሮፓላን ላይ አደጋ ቢያጋጥም ከአደጋው በፊት የነበሩ የመጨረሻዎቹን 30 ደቂቃ መዝግቦ ይይዛል ማለት ነው። የብላክ ቦክሱ በድምጽ ቅጂ መያዣ ክፍሉ አብራሪዎቹ አደጋው ከመድረሱ በፊት የተነጋገሩትን ድምጽ ቀርጾ ያስቀምጣል። ካፒቴን ተስፋይ እንደሚሉት ብላክ ቦክሱ በጣም አስፈላጊ መሳርያ ስለሆነ በአደጋ ወቅት በቀላሉ ጉዳት እንዳይደርሰበት ታስቦ በአውሮፕላኑ ጭራ አከባቢ ነው የሚቀመጠው። ምክንያቱ የአውሮፕላን የኋላ ጫፍ ክፍል ከአደጋው የመትረፍ ዕድሉ ትልቅ ስለሆነ ነው። የባለሞያዎቹ ቡድን ብላክ ቦክሱ የያዘውን መረጃ በመተንተን ለአውሮፕላኑ መከስከስ ምክንያቱ ምን እንደሆነ ይለያሉ። አውሮፕላን አብራሪ ሥነ ምግባር መጠበቅ አለበት። ከማንኛውም አይነት ሱስ የጸዳ፣ የአመጋገብ ሥርዓቱን ያስተካከለ፣ በቂ እንቅልፍ የሚተኛ እና አካላዊ እንቅስቃሴ የሚያደርግ መሆን ይገባዋል። የኢትዮጵያ አየር መንገድ ደግሞ “በሥነ ምግባር መርህ ላይ አይደራደርም” ይላሉ ካፒቴን ተስፋይ። ጥሩ የሠራ የሚበረታታበትና የሚያድግበት፣ ያጠፋ ደግሞ ያለ ምንም ማቅማማት የሚቀጣበት ተቋም መሆኑን ከካፒቴን ተስፋይ ንግግር መረዳት ይቻላል። የኢትዮጵያ አየር መንገድ ብዙ አደጋዎች የማያጋጥሙትና ብዙዎች ከደህንነት አንጻር የሚመርጡት መሆኑ ይነገርለታል። ለዚህም ዋነኛው ምክንያት የአየር መንገዱ ሠራተኞች መልካም ሥነ ምግባር መሆኑን ካፒቴን ተስፋይ ይናገራሉ። ካፒቴን ተስፋይ ደስተኛ ጊዜያትን እንዳሳለፉ ሁሉ በጣም ያዘኑበት ወቅትም አለ። በተለይም በአጋቾች ምክንያት ኮሞሮስ ደሴት ላይ የተከሰከሰውን አውሮፕላን እንዲሁም ከሌባኖስ ቤይሩት ከተነሳ በኋላ አደጋ የደረሰበትን አውሮፕላን ይጠቅሳሉ። ከሁሉም በላይ ግን በቅርቡ ቢሾፍቱ ላይ የተከሰከሰው አውሮፕላን ያስታውሳሉ። በተለይ ደግሞ አብራሪዎቹ ምንም ማድረግ የማይችሉበት ሁኔታ በመከሰቱ ጥልቅ ሀዘን እንደተሰማቸው ገልጸዋል። አደጋው በደረሰበት አውሮፕላን የነበረው ዋና ፓይለት አብሮዋቸው ረዳት ሆኖ ይሠራ እንደነበር አስታውሰው፤ “በጣም ጎበዝና ትልቅ ተስፋ የነበረው ወጣት ነበር” ሲሉ ይገልጹታል። ‘ቆይ ቦምቤ እንድረስና እንተያያለን” ካፒቴን ተስፋይ አውሮፕላን አስነስተው ከቦሌ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፍያ ወደ ቦምቤ ሕንድ እያመሩ ነው። አብዛኛዎቹ ተሳፋሪዎች የምዕራብ አፍሪካ ሰዎች ናቸው። አንድ ናይጄርያዊ እና ሕንዳዊ ተጣልተው አውሮፕላኑ ተበጠበጠ። ካፒቴኑ መንገደኞቹን ማረጋጋት ያዙ። ‘አንተም ተው አንተም ተው’ ግልግል ገቡ። አረጋጉት። ናይጄርያዊው “ቆይ ቦምቤ እንድረስና እንተያያለን” ብሎ ዝቶ ወደ ወንበሩ ተመልሶ ጉዟቸውን መቀጠላቸውን ያስታውሳሉ። ጠጥቶ አውሮፕላን መሳፈር የተከለከለ ነው። ቢሆንም ሰክሮ መጨፈር የሚዳዳው አይታጣም። ጉዞ መሀል ላይ ብድግ ብሎ “አወርዱኝ” የሚልም ሞልቷል። ካፒቴኑ እንደነገሩን፤ ትንሽ ብልሽት ስላጋጠመን አስተካክለን ጉዟችንን እንቀጥላለን ሲባል፤ “ድሮም አልጣመኝም። አውርዱኝ!” ብሎ ያዙኝ ልቀቁኝ የሚልም በብዛት ያጋጥማል። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ኮሮና ኮመዲ ዕዳጋ፥ ዕዳጋ ኩሉ ኸብሩ ሰብ ብብዝሒ ገዝኡ፥ ኢደይ ኢድካ እያ ትሕለፍ። Edaga Kulu Khebiru Seb Bibizhi Geziuu.


8 ወኢይከውን ፡ ሐፂን ፡ ለፀብእ ፡ ወኢልብስ ፡ ለድርዐ ፡ እንግድዓ ፡ እይበቍዕ ፡ ብርት ፡ ወኢናዕክ ፡ ኢይበቍዕ ፡ ወኢይትኌለቍ ፡ ወዐረር ፡ ኢይትፈቀድ ።


አንቀጽ 9 - (1) ከተሽከርካሪዎች ውጭ ከሚሆኑት ንብረት በላይ የሚሆኑት እሴቶች የሽያጭ ግብይቶችን ለመጀመር ወደ ቁሳቁሶች ክፍል ይላካሉ ፡፡ የተረፈ ንብረት በቲ.ሲ.ዲ. ዲ.ዲ. ዳይሬክቶሬት እና ከድርጅቱ ተቀባዮች በዋናዎች ቁሳቁሶች ተጠይቀዋል ፡፡ 3 / 7 / 2003 ቀን እና ቁጥር 4916 የተለያዩ ህጎች እና የሕጉ በድርጅትና የሕግ ተግባራት ውስጥ የሽያጭ ጉዳይ በሚፈፀምበት ጊዜ የሕጉ ሕግ ቁጥር ending XNUMNUM Article AmNUMNUM ArticleNUMNUMNUMNUMNUM Am Am Am Am Am Am Am X Am Am Article Article beNUM be be be be be be be be be be be be be be be be ያልተሸጡ የተሸጡ ንብረቶች ዝርዝር ለሽያጭ እና ለሽያጭ ለንግድ እና ግብይት ዲፓርትመንት በቁሳዊ ክፍሉ ለሶስተኛ ወገኖች ይላካል።


ጠበቃ የአውሮራ የጤና ዘመቻ / ኮሎኔ ስርጭት-ማህበራዊ ማህደረመረጃ ስርጭት-ማህበራዊ ሚዲያ ኮብ ባትሪ ማድረጊያ አስተዋጽዖ የግራፍ ቻግማን ለኤድተር ተጠይቋል ኦት SoftAtHome, MStar, CES2017 TVU አውታረ መረቦች ምናባዊ እውነታ	2019-11-06


በዚያ ላይ ቀላል ትንበያ ጋር የፌዴራል ጤና ጥበቃ ሚኒስቴርየ PixelHELPER ፋውንዴሽን ወደ ሴንት መዘጋት ይለወጣል ፡፡ ጎር / ኦበርበርሴል። የአስተያየት ጥቆማችን የሪኤንላንድ ፓላቲንate የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ከትርፍ ያልተቋቋመ GmbH PixelHELPER ፋውንዴሽን ከ 55% ድርሻውን ይወስዳል ፡፡ ለክፉ ክፍያዎች የተመዘገበው የሆስፒታል መዋቅራዊ ፈንድ ፣ ለሠራተኞች ደመወዝ ፣ ለቀጣይ የሆስፒታሉ ክዋኔ እና መስፋፋት ፣ ይህ PixelHELPER ክሊኒኩን ለማደስ እና በኦበርዌልኤል ሆስፒታል ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ሰራተኞች ከ 1 ዓመት በላይ ለማቆየት የሚያስችል ዕድል ይሰጣል ፡፡ በሴንት የሚገኘው ቤት ለሦስተኛው ዓለም የአየር ማናፈሻ ማሽኖችን ለመገንባት ጋድ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ ማርጋሪበርግ ዩኒቨርስቲ በቅርቡ ለአፍሪካ ቀላል የአየር ማቀነባበሪያ መሳሪያዎችን ለህዝብ ያቀርባል ፡፡ በሃርድዌር ማከማቻው ከእንጨት በተሠሩ ቁሳቁሶች እና በቀላል ክፍሎች ፣ የአየር ማራገቢያዎች በአሁኑ ጊዜ የማይሠራ የሆስፒታል ስርዓት ለሌላቸው አገሮች ሊገነቡ ይችላሉ ፡፡ በተጨማሪም ፣ የፒክሰል ሄልፕተር ፋውንዴሽን በቅዱስ ሆስፒታል ውስጥ ከሚሠራ የድርጅት ጽ / ቤት ጋር ለተጨማሪ ምግብ መረጋጋት እንደ የታሸገ የዳቦ መጋገሪያ ያሉ ሌሎች የበጎ አድራጎት አቅርቦቶችን ይገንቡ ፣ ቀላል የጥበብ ሥነ-ስርዓት ያዘጋጁ እና የቅዱስ ጊዮርጊስን እና የኦበርዌል ዜጋዎችን ለመደገፍ ተጨማሪ እርምጃዎችን ይውሰዱ። ቀጣዩ ወረርሽኝ እየመጣ ነው ፣ ከቀዝቃዛው ጦርነት በፊት በጀርመን ከ 40 በላይ ረዳት ሆስፒታሎች የነበሩ ሲሆን በቁጠባዎች ምክንያት ዝግ ነበሩ። ወረርሽኙ በሚከሰትበት ጊዜ ብዙ ሆስፒታሎችን መዝጋት አንችልም። የጄንስ ስቼን መልስ በኢሜል ተከትሎ በራይንላንድ-ፓላቲን ውስጥ የጤና ጥበቃ ሚኒስቴርን ይመለከታል ፡፡ ፖለቲከኞች አሁን በፍጥነት እርምጃ መውሰድ አለባቸው ፡፡ 22 ኛው በሚሊዮን ለሚቆጠሩ ድጎማዎች ለቀጣይ የሆስፒታሉ ክዋኔ እና ደመወዝ መለቀቅ አለባቸው እና ከአዲሱ ለትርፍ ያልተቋቋመ ኦፕሬተር ኩባንያ ቢያንስ በሚቀጥሉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ ሆስፒታሉ ወደ ጥቁር ዜሮ ለማምጣት ሙከራ መደረግ አለበት ፣ ምክንያቱም ከማሪኔሃውስ GmbH በተቃራኒ ትርፉ ትርፍ የሌለበት GmbH ትርፍ ማግኘት የለበትም ፡፡ ለመደበኛ የሆስፒታል ሥራዎች ቢያንስ ቢያንስ በኦበርዌልቴል የሚገኘውን ሆስፒታል እንደገና ለመክፈት ጥሩ መንገድ ይሆናል ፡፡ ገንዘቡን ከመዋቅራዊ ፈንድ እንዲለቀቅ ፣ አክሲዮኖቹን ወደ ፒክሰል ሄልዝኤፍ ፋውንዴሽን ወደ ማሪያሃው ጋምብ ለማስተላለፍ እና ሠራተኞቹን ከኦበርዌል ሆስፒታል ለማዳን የ RLP ጤና ጥበቃ ሚኒስቴር እንጠይቃለን ፡፡ ለወደፊቱ ለተሻለ መሠረታዊ እንክብካቤ ሆስፒታልን እና የአረጋዊያንን ቤትን ጎን ለጎን ማከናወን እንችላለን ፡፡ የመካከለኛው ሪሀን ጎብኝዎች ለሆኑት ቱሪስቶች ትኩረት በመስጠት የሮይንላንድ-ፓላቲን መንግስት በኦበርዌልኤል የሚገኝ ሆስፒታል እንዲሠራ ተገድ ,ል ፣ ፖለቲከኞቹ ይሰጣሉ ብለው ተስፋ እናደርጋለን ፡፡ ለድርጅቱ ቃል አቀባይ ፍሬሪንግሪንግ ማሪያነሀም ጎምኤም በኢሜል በኩል የተደረገው የግዥ አቅርቦት እስካሁን ምላሽ አላገኘም ፡፡ ነገር ግን የ 55 በመቶውን ድርሻ ለመውሰድ እንደተሰጠ እንደ ጀርመናዊው ቀይ መስቀል ማሪሃየስ ጂምኤች እንዲሁ አንድ ዩሮ የ 55% ድርሻውን ለእኛ ለመስጠት ፈቃደኛ ነው ብለን እንገምታለን ፡፡ የአክሲዮኑ መገኘቱ የማይሰራ ከሆነ ቢያንስ የሆስፒታሎችን ትርጉም የለሽ መዘጋት ለመከላከል ሞክረናል ፡፡


ለዛሬ፤ ተመላሽንና፤ Eraned Income Creditን በተመለከተ ይህን ያክል ካልኩ ፤ በዙ ሰዎችን ችግር ውስጥ እየከተተ ስላለው ስለ Itemized deduction ለዛሬ በትንሹ ለበልና፤ በሚቀጥለው ጽሁፌ በሰፊው እመጣበታለሁ፤ ለጊዜው Itemized deduction ምንድነው የሚለውን ላብራራ። የፌደራል መንግስት ታክስ ከፋዩ በሁለት ዓይነት መንገድ የሚከፍለውን ታክስ እንዲቀንስለት አማራጭ ይሰጠዋል፤ ታክሰ ከፋዩ ከሁለቱ አንዱን ዘዴ ተጠቅሞ ታከሱ አነስተኛ እንዲሆን ያደርጋል፤ እነዚህም ዘዎዴች “Itemized deduction” እና “Standard deduction” ይባላሉ፤ Standard deduction፤ ልክ እንደስሙ ለሁሉም፤ ተመሳሳይ ለሆኑ ታክስ ከፋዮች ተመሳሳይ የሆነ የገንዘብ መጠን ከገቢያቸው ላይ እንዲቀንሱ የሚፈቅድ ዘዴ ነው። ይህም በየዓመቱ የሚጨምር ነው። ለምሳሌ፤ ለ2015 የታክስ ዘመን፤ ላጤ ለሆኑ ሰዎች ሁሉ (እድሜያቸው ለጡረታ ያልደረሰ ሲሆን) Standard deduction መጠኑ፤ ወይም ከገቢያቸው ላይ መንግስት ታክስ እንዳይከፍሉብት የሚፈቅድላቸው የገንዘብ መጠን $6,300.00፤ ላገቡ ደግሞ $12,600፤ የሚያስተዳድሩት ሰው በስራቸው ላላቸው ታክስ ከፋዮች ደግሞ $9,250.00 ነበር። “እኔ ያለኝ ወጭ ከStandard deduction ይበልጣል” ለሚሉ ታክስ ከፋዮች፤ Itemized deduction መጠቀም ይችላሉ። Itemized deduction ሲባል፤ በመንግስት ተቀባይነት ያላቸውን ወጭዎች መደመርና ከገቢ ላይ እነዚህን ወጭዎች መቀነስ ማለት ነው። ወጭ ሲባል ግን፤ ወጪ ሁሉ ይካተታል ማለት አይደለም። በዙ ሰው ችግር ውስጥ የሚገባው፤ እነዚህን “መመዘኛ የሚያሟሉ” ወጭዎችን በተገቢ በመክተትና በመደመር ላይ ነው። በነገሬ ላይ፤ በዛው የታክስ ዘመን የሚቆረጠው የስቴት ታክስ፤ ወጭ ተብሎ ከሚደምሩት ውስጥ ነው። ለምሳሌ፤ $5,000.00 በስቴት ታክስ የተቆረጠበት ላጤ ሰው፤ $2,000.00 ያክል ለበጎ አድራጎት ድርጅት ስጥቶ ከሆነ፤ ከ6,300.00 (Standard deduction ) ይልቅ 7,000.00 (5,000 + 2,000) Itemized deduction ቢጠቀም ይመረጣል።


ነሃሴ አንድ ነሃሴ ሃያ አንድ ፩ነሃሴ አንድ ነሃሴ ሃያ አንድ ፪ነሃሴ ሃያ አንድነሃሴ ሃያ ሁለት ነሃሴ ሃያ ስድስትነሃሴ ሃያ ሰባት - ሃያ ስምንትነሃሴ ሃያ ዘጠኝ-ሰላሳጳጉሜን አንድ እስከ ስድስት ፩ጳጉሜን አንድ እስከ ስድስት ፪ሰኔ አስራ ሁለት


ህወሓት እንተዝኾነለይ ኣነ ክጥዕማ እየ ዝደሊ። ምክንያቱ መስዋእቲ ከፊለላ እየ። completely ተስፋ ኣይቆረፅኩን። ተስፋ ዘይቆረፅኩሉ ምኽንያት ኣብቲ ህዝቢ ዝልዓል ዘሎ ነገር ስለዝርኢ እዩ። ካብቲ ህዝቢ ዝመፅእ ሓሳባት ስለዝርኢ እዩ። ካብቲ መንእሰይ ዝመፅእ ሓሳብት ስለዝርኢ እዩ። ናፅነት እንተተኸፊቱሉ፣ ሓሳቡ ከቕርብ እንተተገይሩ፣ ኣነ ዝበልኩዃ ጥራይ ስማዕ እንተዘይተባሂሉ፣ opportunist ክኸውን እንተዘይተነጊሩ፣ ኣፅቂጡ ዝኸይድ ፈራሕ እንተዘይተገይሩ፣ ሓዊ ሓዊ ዝጨኑ ውድብ ክፍጠር ይኽእል እዩ። እቲ ውድብ እውን ናይ ለውጢ መሳርሒ ክኸውን ይኽእል እዩ ኢለ እየ ዝኣምን።


ገነት ትብልዮ ዘሎኪ ትፈልጥዮዶ ኣለኪ? እሞ እዘን ኩላተን ኣብ ፓርኪን ዝሰርሓ ዘለዋ ተጋደልቲ፡ እቶም ብስም ምጥያስ ዝተጓሕፉ፡ ስንኩላን ኵናት፡ ኣብ ሓይልታት ተመዲቦም ኣደዳ ቍርን ኣስሓይታን ኮይኖም ዘለዉ ተጋደልቲ ንሓለፍቶም ኣእሲሮም ዲኺ ትብልኒ ዘለኺ? ናይ ውሑዳት ሰባት ጸይቂ ብጅምላ ብምውሳድ ክንዛረብ እንተ ኼንና፡ እናተጋደልና ከለና ህዝቢ ንደርግ የገልግል ነይሩ፡ ህዝቢ እዩ ተሓታቲ፡ ኣባል ኢሰፓ ኮይኑ ንህዝቢ ዝሳቒ ዝነበረ ህዝቢ ባዕሉ እዩ ዲና ክንብል? ፈላሊና ንዛረብ። ኣብ ዝኾነ ሕብረተሰብ ጸያቒ ኣሎ። ስለዚ፡ ነዞም ኣብ ውሽጥና ዘለዉ ቍንጣሮ ጸየቕቲ ክንፈልጦምን ክነለልዮምን ኣለና እየ ዝብል ዘለኹ። ተጋዳላይ ሕጂ’ውን ስለ ናጽነቱን ህዝቡን ተጋዲሉ፡ ተሰዊኡን ሰንኪሉን። ኢሳያስ ሓደ ጸይቂ ከም ዝነበረ ደንጉዩ ተረዲኡዎ እንተበልኪ፡ ከም ሰቡ ክድንጉይ ይኽእል እዩ። ኣደታትና ክሳብ ሕጂ እየን ወዲኣፎም ዝብላ ዘለዋ። ተጋዳልይ ምስ ቍጽሪ ህዝቢ ኣዛሚድኪ እኮ 0.5% ናይቲ ህዝቢ ኣይመልእን እዩ። ንበይኑ እንታይ ክገብር ይኽእል። ተጋደልቲ ናዕቢ ምስ ገበሩ ክእሰሩ ከለዉ መን እዩ ዓገብ ኢሉ ናብ ጽርግያ ዝወጽአ? ስንኵላን ካብ ማይ ሓባር ናብ ኣስመራ ክምርሹ ከለዉ ወዲመምህር ብተመለከተለይ ክቕተሉ ምስ ኣዘዘ መን እዩ ዓገብ! ግፍዒ ይፍጸም ኣሎ ዝበለ? ሕልናኻ ምፍታሽ ጽቡቕ ይመስለኒ። ቀንዲ ነጥበይ ድማ ንካልኦት ምህራም ዘይኮነ፡ ንተጋደልቲ ሓላፍነት ኣይነሰክም። ቅድሚ ንካልኦት ሰባት ምውቃስ ቅድም ግቡእና ንፈጽም እየ ዝብል ዘለኹ። ካብኡ በለ ኣብ ቃልሲ ጥቅውና ወይ ምውርዛይ ኣየድልን እዩ። ርእይት ምሃብ ቀሊል እዩ፡ ኣብ ስራሕ መጺእካ ግን ብድሆ እዩ። ሎሚ ድማ ተሳኢኑ ዘሎ ዝሰርሕን ብወኒ ዝቃለስንምበር ዝዛረብስ መሊኡ እዩ ገነት! እስኪ በሊ ገነት ኣብ ክንዲ ምዝራብ ሃየ ሓቦ ተዓጢቕና ንብገሰ፡ ነንሓድሕድና ኣብ ክንዲ ምንዕዓቕ ፍናን ንወሃሃብ፡ ከምቲ ቀደም ኣጆኻ! ኣጆና! እናተባሃሃልና ናጽነት ዘምጻእና ሕጂውን ነዞም ኣብ ውሽጥና ኣትዮም ሃገር ዘዕንዉ ዘለዉ ህግደፍ ይኹን ደገፍቶም፡ ኢደይ ኢደይ ኢልና ሃፍ! ነብሎም እየ ዝብል ዘለኹ። ነዚ እንተ ጌርና ሕድሪ ስዉኣት ፈጺምና፡ ወይ ኣቕሲንናዮም ኣለና ማለትዩ። ወደሓንኪ!


ነገር ግን ታሪክ እንደሚያስተምረን ይህ ላይ የቀረበው የጥቃት ፕላን ፈጠነም ዘገየም አንድ ቀን እንደሚፈጸም አንጠራጠር። የኒው ዮርኩ የመስከረም 11 ሽብርተኞች ሳውዲዎችና ግብጾች ነበሩ፡ ታዲያ ተመሳሳይ ጥቃት በአሜሪካ ምድር በድጋሚ የሚፈጸም ከሆነ አሜሪካ ሳውዲ ዓረቢያን ከምድረበዳው ሥር ለመቅበር እንደምትነሳ አንጠራጠር። እነዚህ አትኩሮት ፈላጊ የሆኑት የእስላም አገሮች እና አክራሪ እስላሞች አገራቸው ባልሆኑት አገሮች ሳይቀር ጠግበው በመፈንጠዝ ያዙን ልቀቁን በማለት ላይ ይገኛሉ፣ ባሁን ጊዜ ያላመሱትና ያልበጠበጡት የዓለም ክፍል የለም። መንግሥታቱና የዜና ማሰራጫዎቹ ለዘብ ያሉ ቢመስሉንም፡ ከአፍሪቃ እስከ እስያ፡ ከአውሮፓ እስከ አሜሪካ ያሉ ሕዝቦች ትዕግስታቸው እያለቀና በመቆጣት ላይ ይገኛሉ። ከሰዶማውያን ቀጥሎ በዓለም ላይ የጥላቻ መርዛቸውን በመርጨት ላይ የሚገኙት የአክራሪ እስልምናው ተከታዮች ናቸው። እነዚህ “እኛ ብቻ እንናገር” ባይ ኃይሎች አሁን ግድ ነው መታየት፣ መታወቅ ይኖርባቸዋልና ለዓለም ማህበረሰብ በፈቃዳቸው እራሳቸውን እያጋለጡ ነው፤ ከሁሉም የተለየ ልብስ በመልበስ፣ የተለየ መማሪያ ቦታ በመክፈት፣ የተለየ የጸሎትና የመመገቢያ ቦታ እንዲሰጣቸው በመጠየቀ እራሳቸውን ከሌላው በማግለል ላይ ይገኛሉ። ይህ አልበቃቸውም፣ የሌላውን መብት ሁሉ በመጋፋት፤ አይሁዶችንና ክርስቲያኖችን በመሳደብ በማንቋሸሽ ላይ ናቸው። ኮፕት ክሪስትያኖችን ለመጨፍጨፍ እጆቹን በማሻሸት ላይ ያለው አዲሱ የግብጽ እስላማዊ መንግሥትም የእስልምና ጠበቃ በመሆን በኢትዮጵያ ላይ ተንኮሉን በፍጥነት ጀምሮታል። ሊንኩ ክርስቲያንና ሙስሊም ኢትዮጵያውያን በካይሮ ሰልፍ ወጡ በኢትዮጵያ የሙስሊሞችን ጭቆና አወገዙ ይላል። ይህ በእንግሊዝኛው ‘projection’ የሚሉት ነገር ነው። ይታየን አዲስ አበባ ክርስቲያኑና ሙስሊሙ በአንድነት ወጥቶ በኮፕቶች ላይ የሚካሄደውን በደልና ግድያ ሲቃወም። ጨምላቆች! እባቡ መሪያቸው፡ ሙርሲ አዲስ አበባ ከመግባቱ በፊት ጥቁሩን ድንጋይ ለመሳለም፡ ዘይቱንም ለመቅመስ መጀመሪያ ወደ ሳውዲ ዓረቢያ ጎራ ማለት ግድ ነበረበት። (ፕሬዚደንት ኦባማ ወደ ኢትዮጵያ ባይመጡም ተመሳሳይ የሆነ ጉዞ መጀመሪያ በግብጽ ከዚያም በሳውዲ አረቢያ አድርገው ነበር።)


በዚሁ ዕለትም የማርያምና የማርታ ወንድም የሆነውና ጌታችን ከሞት እንዳስነሳው በዮሐንስ ወንጌል ምዕራፍ 11 ታሪኩ በሰፊው የተጻፈው አልዓዛር የዕረፍቱ መታሰቢያ ነው፡፡ ይህ አልዓዛርም ጌታ ካስነሳው በኋላ ከሐዋርያት ጋር የአጽናኝ መንፈስ ቅዱስን ጸጋ የተቀበለ እና በኋላም ሐዋርያት እጅ በመጫን በቆጵሮስ አገር ላይ ኤጲስቆጶስነት የሾሙት ነው፡፡ እርሱም መንጋውን በመልካም አጠባበቅ ጠብቆ በሹመቱ አርባ ዓመታትን ኑሮ በሠላም አረፈ፡፡ “አረፈ” የተባለለትም ይኼኛው ዕረፍቱ እንጂ ወደእግዚአብሔር ከመመለሱ በፊት፣ ለአገለግሎት ከመጠራቱ በፊት፣ የመንፈስ ቅዱስን ጸጋ ከመቀበሉ በፊት እንዲሁም የተሰጠውን የክህነት አደራ ከመወጣቱ በፊት የሞተው “ሞቱን” አይደለም፡፡ እንደቤተ ክርስቲያን ልጅነታችን እኛም እነዚህን ሶስት ነገሮችን በአባቶቻችን ዘመነ ፕትርክና ለማየት እንናፍቃለን፡፡ እነዚህም ለፍቅረ ሢመት ግድ ሳይኖራቸው ነገር ግን ትሩፋታቸውና ዕውቀታቸው ብቻ ታይቶ ለቤተ ክርስቲያን ይጠቅማሉ ተብለው ሳይወዱ በግድ የሚሾሙ ፣ የተሾሙት ለሥራ መሆኑን አውቀው በቃል በመጽሐፍ ምዕመኑን በማስተማር የሚተጉ፣ እንዲሁም በዘመነ ሢመታቸው ሁሉ የክርስቶስን መንጋ በመልካም አጠባበቅ የሚጠብቁ ኤጲስቆጶሳትንና ሊቃለ ጳጳሳትን፡፡ ካህናት አባቶቻችን ሳይወዱ ተገድደው በትሩፋታቸውና ዕውቀታቸው ብቻ የተገባቸው ሆነው ኤጲስቆጶስነት ሹመት የሚበቁበትን ጊዜ የማይናፍቅ እውነተኛ ምዕመን የለም፡፡ በእርግጥ በአሁኑ ጊዜ ቦረዳ ገዳምን በአበምኔትነት እያስተዳደሩ እንዳሉት አባት ከአንዴም ሁለቴ ለኤጲስቆጶስነት ታጭተው “ተውኝ እኔ እዚሁ ጸሎት እያደረኩ ልኑር” ብለው እምቢ ያሉ ጥቂት ደጋግ እና ቀና አባቶች በዘመናችንም ቢኖሩም የቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ በመጣ ቁጥር ሳይገባቸው ለኤጲስቆጶስነት ሹመት የሚቋምጡና ለዚህም በሥራ ዘርፉ የተሰማሩ እበላ ባዮችን ኪስ እንደሚያደልቡ በተደጋጋሚ የምንሰማው ለጆሮ ግን የሚሰሰቀጥጥ ወሬ የቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ ባልደረሰ የምንልበት ደረጃ ላይ አድርሶናል፡፡ በተጨማሪም የእስክንድርያ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያርኮችን ዜና ዕረፍት ስናነብ የብዙሃኑ “በዘመኑም ሕዝቡን በመልካም አጠባበቅ ጠብቆ በሠላም አረፈ” ይላል፡፡ የእኛስ አባቶች ምን ያህል በበጎ አጠባበቅ ጠብቀውን ይሆን? እርግጥ ነው ለእረኞቻችን የምናስቸግር በጎች እንኖራለን፡፡ ነገር ግን የእኛ እረኞች የሆኑት እነዚህ አባቶችስ ምን ያህል ያስቸገርነውን እኛን ለማቃናት ሞክረዋል? ለስንቶቻችንስ አመጸኛነት ድጋፍ ሰጪ ሆነዋል? ስንቶቻችንን ከተሳሳትንበት መንገድ መልሰውናል? ለስንቶቻችንስ ከመንገድ ፈቀቅ ማለት በአንድም በሌላም ዓይነተኛ ምክንያት ሆነዋል? ስንቶቻቸውስ ከእውነት ጎን ተሰልፈው መንጋውን በመልካም አጠባበቅ በመጠበቅ ክፉ ዘመንን ለማሳለፍ ተግተዋል? ስንቶቻቸውን የበጎቹን ዘመን እጅግ እንዲከፋባቸው አድርገዋል? ስንቶቻቸውስ የተረከቡትን የእረኝነት አደራ እና የገቡትን ቃል አክብረዋል? ስንቶቻቸውስ ለእውነተኛቹ አባቶች እንደሚገባ በጸሎት በመትጋት መንጋቸውን ከሚያገሳው አንበሳ ከዲያብሎስ ጠብቀዋል? ስንቶቻቸውስ በምድር ያለች የእግዚአብሔር መንግሥት ለሆነች ለቤተ ክርስቲያንን ልዕልና በጽናት ቆመዋል? ስንቶቻቸውስ ይህንን መንፈሳዊና ሰማያዊ እንዲሁም ክርስቶሳዊ ኃላፊነት ወደኃላ ችላ ብለውታል? እንደ አገባቡ ከሆነ አባቶቻችን ሊቃነ ጳጳሳት ምዕመናንን ከመባረክ፣ የሚነበቡ ሕያዋን መጻሕፍ ናቸውና በኑሮአቸው ከማስተማርም አልፈው ተቀድተው ከማያልቀው ዕውቀታቸው ደካሞችን የምያበረቱበትን ድርሳናት ቢደርልን ምኞታችን ነው፡፡ በተለይ ከቁጥራቸው ማነስና ከምዕመናን ብዛት አንጻር በአካል አግኝተው ትምህርታቸውን ለመከታተል ለማይችሉት እንዲሁም አረፍተ ዘመን ከገታቸው በኋላ ለሚመጣው ትውልድ ሕያው ትምህርት አበርክተው ቢያልፉ ምንኛ ደስ ባለን ነበር፡፡ ነገር ግን የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን እስካሁን ስድስት ያህል ፓትርያርኮችን የሾመት ቢሆንም ከሌሎች አቢያተ ክርስቲያናት አባቶች አንጻር እነዚህ አባቶች ያበረከቱት ድርሳናት እና መጻሕፍት እዚህ ግባ የሚባሉ አይደሉም፡፡ ለአብነት ያህል በአርባ ዓመት ዘመነ ፕትርክናቸው ብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ሲኖዳ ሳልሳዊ ካበረከቱት ለቁጥር ከሚታክቱ መጻሕፍት አንጻር ሃያ አመታትን በመንበሩ በተቀመጡት በብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ የተደረሰ ያነበብኩትን አንድም መጽሐፍ አላስታውስም፡፡ በእርግጥ የቀድሞዎቹን ባላውቅም አሁን ያሉት ሌሎች ኤጲስቆጶሳነትን ጨምሮ ብዙዎቹ የእኛ አባቶች የአስተዳደር ሥራ ላይ ብዙ ትኩረት የሚደርጉ ሆነዋል፡፡ እንዲያውም ፓትርያርኮቹማ ደብዳቤ መጻፍና መግለጫ መስጠትን ዋና ሥራቸው ያደረጉ ይመስላሉ፡፡ ነገር ግን ጌታ በመጨረሻ ሲመጣ እኛን ምዕመናንን ስንት መግለጫቸውን እንደሰማን፣ ስንት ደብዳቤአቸውን እንዳነበብን ወዘተ እንደማይጠይቀንና ዋጋ እንደማይሰጠን ሁሉ እኒህ አባቶቻችንም በዚህ ድርጊታቸው አይመዘኑም፡፡ ይልቁንም መንጋውን ምን ያህል ከመናፍቃንና ከቀሳጥያን እንዲሁም ከዘመኑ አላውያን ጠብቃችኋል? ምን ያህልስ የሕይወት ምግብ መግባትኋቸዋል? ተብለው መጠየቃቸው አይቀርም፡፡ ለሁሉም ቸሩ እግዚአብሔር ይህን መልካም ምኞታችንን እንዲሰጠን አጥብቀን ልንለምነው ይገባል፡፡


ቀለም አንድ አማራጭ ይምረጡየ 1 ቅጠላ ቅጠል1 ካፕቴን 1 አምፖል1 ታምፕ1 ስፖንጅየ 2 ቅጠላ ቅጠል2 ካካስ 1tam 1sp2 እንክብሎች 1 እምብርትየ 3 ቅጠላ ቅጠል3 ካፕሎች 1 አምፖል3 ካካስ 1tam 1sp ግልጽ


ግን የኦሮሞ ህዝብ ትግል በዚህ ቆይታ ውስጥ ከብሔር ብሔረሰቦችና ህዝቦች ትግል ጋራ መተሳሰር ባለመቻሉ የኦሮሞ ህዝብ ትግል መሬት ላይ እየተጓተተ፤ እየቀጨጨ፤ ብዙ መሰዋዕትነት እየተከፈለበት የመጣ እንደሆነ ይታወቃል፡፡ ኦህዴድ የኦሮሞ ህዝብ ትግልን ከሌሎች ተጨቋኝ ብሔር በሔረሰቦች ትግል ጋራ በማስተሳሰር የተለየ አማራጭ ይዞ የወጣ ድርጅት ነው፡፡ የኦሮሞ ህዝብ ባህልን ፣ማዕከል አድርጎ የወጣ ድርጅት ነው፡፡ ከህዝቦች ጋራ መኖርን መሰረት አድርጎ የወጣ ድርጅት ነው፡፡ በዲሞክራሲያዊ መንገድ ሁሉም ችግሮች ይፈታሉ ብሎ የወጣ ድርጅት ነው፡፡


ሐ/ ጀነትን ያሸልማል፡- ከአቢ ሙሳ አል-አሽዐሪይ (ረዲየላሁ ዐንሁ) እንደተላለፈው የአላህ መልክተኛ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) እንዲህ አሉ፡- “አንድ የአላህ ባሪያ ልጅ በሚሞትበት ጊዜ፡ አላህ ለመላእክቱ ‹‹የባሪያዬን ልጅ ወሰዳችሁበትን?›› ሲላቸው፡ መላእክቱም፡ ‹‹አዎን ጌታችን ሆይ!›› ይላሉ፡፡ እሱም፡ ‹‹የልቡን ፍሬ (የገዛ ልጁን) ወሰዳችሁበትን?›› ሲላቸው፡ እነሱም ‹‹አዎን ጌታችን ሆይ!›› ይላሉ፡፡ አላህም፡- ‹‹ባሪያዬ ምን አለ ታዲያ?›› ሲላቸው፡ እነሱም፡ ‹‹አንተን አመሰገነህ፡ ሁሉም የአንተ መኾኑን እና ወደ አንተም ተመላሽ መኾኑን ገለጸ›› ይላሉ፡፡ አላህም ‹‹ለባሪያዬ በጀነት ውስጥ ቤትን ገንቡለት፡ ቤቱንም በይቱል-ሐምድ ብላችሁ ሰይሙት›› ይላቸዋል” (ሲልሲለቱ-ሶሒሓህ 1408)፡፡


ከላይ የሰጠው ጥቅል ማብራሪያ ሐይማኖት ከስነ ምግባር ጋር ያለውን ጠንካራ ግንኙነት ለማሳየት በቂ ይመስለናል፡፡ በይዘትና በቅርጽ የሚለያዩ ዒባዳዎች የአላህ መልእክተኛ እንዲህ በማለት ካስቀመጡት ዓላማ ላይ ይገናኛሉ፡፡


TCDD አንካራ ኮንያ ከፍተኛ ፍጥነት የባቡር ፕሮጀክት ብዛት 6 1 በጣም ከፍተኛ-ፍጥነት ባቡር ስብስብ እና ለጨረታ ዛሬ ከአይዲቢ ውስጥ 7-ዓመት ጥገና, የጥገና እና ጽዳት አገልግሎት ጋር የሚቀርቡ ማስመሰያዎች ... 18 / 03 / 2013 TCDD አንካራ ኮንያ ከፍተኛ ፍጥነት የባቡር ፕሮጀክት 6 ብዛት በጣም ከፍተኛ-ፍጥነት ባቡር ስብስብ እና 1-ዓመት ጥገና, ጥገና እና የጽዳት አገልግሎት ቱርክኛ ስቴት የባቡር (TCDD) ኢንተርፕራይዝ አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት 7 ህዳር 16 ምሕረትና ዛሬ ከአይዲቢ ምላሽ ይጠበቃል ጋር የሚቀርቡ 2012 ማስመሰያዎች የተሰበሰቡ ጨረታዎች, -, "አንካራ ኮንያ ፈጣን ባቡር ፕሮጀክት ይስበሩት" "6 ብዛት በጣም ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር አዘጋጅ እና 1 ዓመት ጊዜ እንክብካቤ ጋር ይገኛል 7 ጠቅላላ ማስተካከያ - ጥገና እና የጽዳት ዕቃዎች 'በተዘጋጀው የተልእኮ ጋር በተያያዘ ያለውን የእስልምና ልማት ባንክ ጋር እየቀጠለ ነው. ኢንቬስትሜቲክ መጽሔት ያነጋግሩ


ኢትዮጵያዊያን ይህን ያህል የነፃነት ተጋድሎ ተምሳሌቶች ሆነው ለመሳል ያበቃቸው ምንድን ነው ለሚለው ጥያቄም ዋናው መለያ የአድዋ ጦርነት ድል ይሁን እንጂ ከዚያ ቀድሞ በነበሩትም ሆነ ቀጥሎ በመጡት የታሪክ ዓመታት ለነፃነታቸውና ለአገራቸው ሉዓላዊነት የነበራቸው አርበኝነት፣ አንድነት፣ ልዩነትን ማቻቻል እና ያላስደፈሩት ነፃነት የብዙ አገራትን ቀልብ መግዛቱን የተሾመ ጥናት በዝርዝር ያስረዳል።


በመግሥት እና የግል ባለሐብቶች ጥምረት ባለቤትነት የሚተዳደረው መቀሌ እርሻ በተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች የዶሮ ዝርያዎችን በማራባት ለገበሬዎች ያከፋፍላል። ድርጅቱ የፈረንሳይ፤ ሆላንድ፤ ሕንድ እና ቼክሪፐብሊክ ያመጣቸውን የዶሮ ዝርያዎች በማራባት ለገበሬዎች ያከፋፍላል። የድርጅቱ ኃላፊ ዶ/ር ብርሐነ ግርማይ በገበሬዎች ዘንድ የነበረው ግንዛቤ አነስተኛ መሆን ፈተና ፈጥሮባቸው እንደነበር ይናገራሉ።


በአምቦ የትምህርት ቤት ልጆች እና በዩኒቨርስቲ ተማሪዎች ላይ በፖሊስ እና በደህንነት ኃላፊዎች የተፈጸመውን እልቂት እንዲሁም ይህንን እርኩስ ተግባር እንዲፈጽሙ ያዘዟቸውን ግለሰቦችና ቡድኖች ወደ ፍትህ አደባባይ ለማምጣት እንዲቻል ነጻ እና ገለልተኛ የሆነ አጣሪ አካል እንዲሰየም ለማድረግ የገንዘብ ጡንቻው እና የመጠየቅ አቅሙም ያላቸው የምዕራቡ ዓለም ለጋሽ እና አበዳሪ ድርጅቶች ብቻ ናቸው፡፡ ለገዥው አካል ገንዘብ የሚለግሱት የምዕራብ ገንዘብ ለጋሽ ድርጅቶች ኃላፊነት በማይሰማው የወሮበላ ቡድን ለተጨፈጨፉት ኢትዮጵያውያን/ት ወገኖቻችን ነጻ እና ገለልተኛ የሆነ አጣሪ አካል እንዲቋቋም ጥረት ያደርጋሉ የሚል ሀሳብ እንደማይኖረኝ አሳምሬ አውቃለሁ፡፡ ምክንያቱም ለኢትዮጵያ ልጆች ደንታ የላቸውምና፡፡ ይኸኔ እንኳን ይህን ያህል ብዛት ያለው ሰላማዊ ዜጋ ይገደል ይቅርና አንድ ዜጋ እንኳን በዚህ አይነት አሳፋሪ ሁኔታ በሰላማዊ መንገድ መብቱን በመጠየቁ ብቻ በእነርሱ አገር ቢሞት ኖሮ ዓለምን ሁሉ ያናውጡት ነበር፡፡ ይህም ሆኖ ግን አሁንም ቢሆን ጥሪየን ከማቅረብ ወደ ኋላ አላፈገፍግም!!!


ከመንግስት ጋር በጦር ተዋግተን ለውጥ እናመጣለን የሚል አቋም ያላቸው ድርጅቶችም የህዝቡን ድምፅ የሚያከብሩ ከሆነ ተመሳሳይ እርምጃ መውሰድ ይኖርባቸዋል። በዚህ ረገድ ከኦነግ ጋር በቅርበት ሲሰራ የኖረው የ”አርበኞች ግንቦት ሰባት” ንቅናቄ የወሰደው አቋም በእጅጉ የሚደነቅ ነው። በትጥቅ ትግል ላይ የሚገኘው ኦነግም ተመሳሳይ እርምጃ ወስዶ ከአዲሱ መንግስት ጋር በቀጥታ መነጋገር እንጂምር ህዝቡ እየጠየቀ ነው።


ቁጥር 51, Jinghai ምስራቅ ሮድ, ደቡብ Shatou አውራጃ, Chang'an ከተማ, ዶንግጓን ከተማ, ተያያዙት, ቻይና.


አቶ ሃይለማርያም ደሳለኝ ለወ/ሮ አዜብ መስፍን ማስተዛዘኛ በሚመስል መልኩ ‘የታላቁ መሪያቸውን ’ ፖሊሲዎች ፣ስትራቴጂዎች እና ሌሎችንም ሳይበረዙ እንደሚቀጥሉበት ሳያቅማሙ ነገሩን ለዚህም ነው ብዙ ኢትዮጵያዊያን ግለሰቡን አቶ ሃይለማርያም ደሳለኝ ሳይሆን አቶ ሀይለመለስ ደሳለኝ ሲሉ የሚደመጡት ፡፡ በወያኔዎች ምርጫ ወደ ስልጣን ከመጡ ግለሰብ ተስፋ ማድረግ ወይም ጥሩ ነገር መጠበቅ ከየዋህነት አልፎ ተስፋ መቁረጥን ሊያሳይ ይችላል ፡፡ ኧረ ለመሆኑ ለአቶ ሃይለማርያም ደሳለኝ እድል በመስጠት የኢትዮጵያን ህዝብ እንደ ቤተ – ሙከራ ግብአት መጠቀሙ የሚያበቃው መቼ ነው ? አቶ ሃይለማርያም ደሳለኝንስ ምን ያህል እስኪገድሉ ፣ምን ያህል እስኪሳደቡ ፣ምን ያህል በነጻ የመናገር መብት እስኪነፍጉ ፣ ምን ያህሉን በአሸባሪንት በመወነጀል እስኪያስሩ ፣ ምን ያህሉ በርሃብ እና ቸነፈር እስኪያሰቃዩ ፣ ምን ያህል የሃገራችንን መሬት እስኪሸጡ ፣ የትኛውን ዘር እስኪጨፈጭፉ,,,,,ወዘተ ነው ፤ እድል የምንሰጣቸው? አረ ጎበዝ በቃ በማለት እንነሳ!!!!


ህዳይ ሳንድሬላ ሻረከው ወደሐረዋ፣ አስካመ ሐዋት ሳንድሬላ ሕተን ምን ክሉ ለገረመት ክምሰልተ ወእሊ ህዳይ እሊ ክም ለአስትህላ አምነየ እበ፣ ወእት ኣክር ሳንድሬላ ወብእሰ ምስል ለሔሰት መናበረት ነብረው፣ ዝሉም ወበዐል አማን ረቢ ወአዳም ሰድዩ፣ ዛልም ላኪን እት ድምነት ተርፍ፣ ኬትባይ።


ሰበር መረጃ! “በስልጣን የመቆየት ፍላጎት የለንም” ደብረፅዮን – ልደቱ ደገመው "አያሸንፍም"! Debretsion | Lidetu Ayalew | Ethiopia


እዛ ኣብ ኣውራጃ ቫርምላንድ እትርከብ ከተማ ሱነ፡ ብሃብታም ተፎጥሮኣዊ ከባብን ሙዉቕ ማሕበራዊ ህወትን፡ ፍሕሹው ተቐባሊ-ጋሻ ዝኾነ ህዝባን፡ እትልለ ከተማ እያ። ’’ሱነ ማእከልና ጌርና ኩልና ነንሕድሕድና ንደጋገፍ’’ ዝብል መሪሕ ቴማ ዘለዎ ምትእስሳር፡ ንኹሎም ነባሮ ከተማ ሱነ፡ መበቆሎም ብዘየገድስ፡ ዘራኽብ ማሕበራዊ መኣዲ ርክባት እዩ። ማሕበራዊ ተበግሶታት፡ ንከተማ ሱነ፡ ማዕርነት ኩሉ ዝረጋገጸላ፡ ኩሉ ዝብህጋ ከተማ ኣብ ምቕያራ ዝጻወቶ ተራ ኣይንስሕቶን ኢና።


(ደጀ ሰላም፤ ግንቦት 4/2004 ዓ.ም፤ May 12/ 2012 READ THIS ARTICLE IN PDF)፦ ትናንት ዐርብ፣ግንቦት 3 ቀን 2004 ዓ.ም ጠዋት በርክበ ካህናት ቅዱስ ሲኖዶስ መደበኛ ስብሰባ መነጋገርያ አጀንዳዎች ላይ የተጀመረው ውዝግብ ከቀትር በኋላም ቀጥሎ የዋለ ሲኾን ዛሬ፣ ግንቦት 4 ቀን 2004 ዓ.ም ከቀትር በፊትበነበረው የምልአተ ጉባኤው ውሎም እንደቀጠለ መኾኑ ተሰምቷል፡፡


የውጭ ዜጋ ፓስፖርት መጥፋቱ የሚመሰክር የፖሊስ ሪፖርት ቅጂ (ኣሮጌው የውጭ ዜጋ ፓስፖርት በመጥፋቱ ኣዲስ ስትጠይቅ)።


ፍጡራንን መርምሮ ማወቅ ካልተቻልን ሁሉን የፈጠረ እርሱን መርምሮ ማወቅ እንደምን ይቻልናል፡፡


የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ጠቅላይ ቤተ ክህነት፣ በተዋረድ የሀገር ስብከት ቤተ ክህነት እና የወረዳ ቤተ ክህነት ትልቁ ችግራቸው ዘመናዊ የአስተዳደር መርህ መከተል አለመቻል ነው። ይህም ቤተ ክርስቲያን ዘመንን የዋጀ የአስተዳደር መርህ እንዳትከተል አድርጓታል። በዚህም ምክንያት የተባላሸ እና በጣም ኋላ ቀር የሆነ አስተዳደር በቤተ ክህነታችን ላይ ሰፍኖ ይታያል።


ይህን ወቅታዊ ሃተታየን በመፍትሄው ልጀምር። ጥንታዊዋንና ባለ ታሪኳን ኢትዮጵያን ከብሄር ተኮር እልቂት፤ ከድህነት፤ ከፍልሰት፤ ከስደት፤ ከጥገኝነትና ከኋላ ቀርነት ኡደት ራሷን እንደ አንዲት አገር እና ሕዝቧን እንደተባበረ ሕብረ-ብሄራዊ ሕዝብ ነጻ ለማውጣት ከተፈለፈገ፤ ዘረኝነት፤ ጠባብ ብሄርተኝነት፤ የብሄር ትምክኸተኛነት፤ ጽንፈኛነት፤ “የኔ ብቻ” ባይነትና ብሄር ተኮር እልቂት መቀረፍ አለበት። አለያ፤ ዘላቂና ፍትሃዊ ልማት አይቻልም።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማሰዶንኛ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ነፓልኛ ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪካኦንደ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ወላይትኛ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉጃራቲ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


አዴፓ፤ ለህወሀት መንግስት እጅግ እየከበደው እንደመጣ፤ መረጃዎች ያሳያሉ፡፡ ህወሀት፤አየዴፓ አመራር በአዳዲስ ወጣት የአማራ ልጆች መያዙ፤ላብ ላብ ብሏታል፡፡ እንደነ ደሴ ጥላሁንና ንጉሱ ጥላሁን የመሳሰሉት፤የአዲሱ ትውልድ አመራሮች፤የአዴፓን ነገር ሊዘይሩት እድሉን ማግኘታቸው፤ በህወሀት ዘንድ እጅግ ፍርሀትን አንግሷል፡፡ የክልሉ መንግስትም፤ዛሬ ላይ አማራ ክልል ያለው መንግስት፤ብአዴን የሚመራው መንግስት ሳይሆን፤አዴፓ የሚመራው መንግስት መሆኑን ማስመስከር ጀምሯል፤ብቻ ወቅቱ ለህወሀት በአማራ ክልል ውስጥ የለመደውን ነገር ሁሉ ለመከወን፤ እጅግ ከባድ ሆኖበታል፡፡ ስለሆነም ህወሀት፤በአሁኑ ወቅት፤ የአዴፓን ተወንጫፊ ሚሳየሎች መቋቋም ተስኖት፤ የሚይዘውንና የሚጨብጠውን ነገር አጥቷል፤ ገናም ያጣል፡፡ለዚህ አባባሌ፤ጥሩ ማሳያ የሚሆነው ፤ሰሞኑን በወልቃይትና ራያ፤አካባዎች የተከሰቱት መፈናቀሎችና ግድያዎች፤እንዲቆሙ፤ ይሄን ችግር ለመፍታት፤ የትግራይ ክልል መንግስት የቻለውን ሁሉእንዲሰራ፤ለዚህ በጎ ስራውም የአማራ ክልላዊ መንግስት ከትግራይ መንግስት ጎን እንደሚቆም፤አዴፓና የክልላችን መንግስት ያወጡትን በጎ መግለጫ ተከትሎ፤ከህወሀት በኩል የተሰነዘረው፤በጎ ያልሆነ ምላሽ ነው፡፡ሁላችንም፤እንደምናስተውሰው፤አዴፓም ሆነ የክልሉ መንግስት ያወጡት መግለጫ፤ለስለስ ያለ፤ማንንም ወገን የማያስቆጣ፤ህገ-መንግስትን መሰረት ያደረገ እንዲሁም፤ለወዳጅነት በር የሚከፍት ነበር፡፡ነገር ግን፤ለዚህ የአዴፓና የክልላችን መንግስት፤በጎ መግለጫ፤ ከ”ወንበዴው” ቡድን የተሰጠውን መግለጫ ይዘት ስንመለከት፤ህወሀት እጅግ ግራ የተጋባው፤ይይዘው ይጨብጠው ያጣ ቡድን እየሆነ መምጣቱን እንገነዘባለን፡፡