እወ፡ መሰርት ኩሉ ነገር ትምህርቲ እዩ - ትምህርቲ ንዝተወልደ ዘበለ ኩሉ። ናይ ሳዋ ብርነትን፡ ምስያፍን፡ መቃብር ባሕሪ መዲተራንያን ዝነሓፎም፡ ኣብ ከተማታት ዝርከቡ መንእሰያት፡ ባራት ኣብዚሑ፡ እብ መስታን ሽጋራን ካልእ ተጻብኦታት ጥዕናን ነቁትዎም ዘሎ ኢሳያስ፡ መንእሰያት ኣድማዒ ትምርቲ ክምሀሩ ክርኢ ባህሪኡ ኣይገብረሉን እዩ። ድንቁርና ክሓዊ ዝኽእል ሕማቅ ሕማም እዩ። እዘን ንሱ ንሕና፡ ንሕና ንሱ ዝብላ ኪሎ ወርቂ ኣብ እዝነን ክሳደንን፡ ኣእዳዋንን፡ ንቡር ዘይብሉ፡ ኣብ ጸጉረን ከይተረፈ፡ ተሰሊመን ዘይኮናስ ተሲኪመን፡ ጓይላ ህግደፍ ዘድምቃ፡ መብዛሕትኤን ማሃይምነት ዘይጥፍኣ እየን። ኣዴታተን ኣብ ዘመናዊ ቤትትምህርቲ ኣይከዳን ግን ሰብ ሕልና፡ ሰብ ፍትሒ እየን ነይረን። ከምዚ ሕጂ ሸምጊለን፡ ዐዲ ኣትየን ኪዳ ኣብ ዝነበርክንኦ ተባሂለን ከይተደርበያ፡ ተሰዲደን፡ ሰሪሔን ኣብ ዓዲ ንዘልው ቤቴሰብንን ገድለንን ዓንጊለን፡ ወርቀን ከይተረፈ ቀንጢጠን ዝሃባ’የን። እቲ ናይ ሽዑ ወርቂ ኣምሳያ ገንዘብ ኣብ ባንክ ዝትሓዝ ንሕማቅ ጊዜ ትጥቀመሉ እዩ ነይሩ።


10 የፋርስ ንጉሥ ቂሮስ+ በነገሠ በሦስተኛው ዓመት ብልጣሶር ተብሎ የተጠራው ዳንኤል+ አንድ ራእይ ተሰጠው፤ ይህም መልእክት እውነት ነው፤ መልእክቱም ስለ አንድ ታላቅ ውጊያ ይገልጻል። እሱም መልእክቱን ተረድቶት ነበር፤ ያየውንም ነገር ማስተዋል ችሎ ነበር። 2 በዚያን ጊዜ እኔ ዳንኤል ሦስት ሳምንት ሙሉ በሐዘን ላይ ነበርኩ።+ 3 ሦስቱ ሳምንታት እስኪያበቁ ድረስ ምርጥ ምግብ አልበላሁም፤ ሥጋም ሆነ የወይን ጠጅ አልቀመስኩም እንዲሁም ሰውነቴን ቅባት አልተቀባሁም። 4 በመጀመሪያው ወር በ24ኛው ቀን በታላቁ ወንዝ ይኸውም በጤግሮስ*+ ዳርቻ ሳለሁ፣ 5 ቀና ብዬ ስመለከት በፍታ የለበሰና+ ወገቡ ላይ በዑፋዝ ወርቅ የተሠራ ቀበቶ የታጠቀ አንድ ሰው አየሁ። 6 ሰውነቱ እንደ ክርስቲሎቤ፣+ ፊቱ እንደ መብረቅ፣ ዓይኖቹ እንደሚንቦገቦግ ችቦ፣ ክንዶቹና እግሮቹ እንደሚያብረቀርቅ መዳብ፣+ ድምፁም እንደ ብዙ ሕዝብ ድምፅ ነበር። 7 ራእዩን ያየሁት እኔ ዳንኤል ብቻ ነበርኩ፤ ከእኔ ጋር የነበሩት ሰዎች ግን ራእዩን አላዩም።+ ነገር ግን እጅግ ስለተሸበሩ ሸሽተው ተደበቁ። 8 እኔም ብቻዬን ቀረሁ፤ ይህን ታላቅ ራእይ በተመለከትኩ ጊዜም በውስጤ ምንም ኃይል አልቀረም፤ ግርማ ሞገስ የተላበሰው ቁመናዬ ተለወጠ፤ ኃይሌም በሙሉ ተሟጠጠ።+ 9 ከዚያም ሲናገር ድምፁን ሰማሁ፤ ሆኖም ሲናገር እየሰማሁት ሳለ በግንባሬ መሬት ላይ ተደፍቼ ጭልጥ ያለ እንቅልፍ ወሰደኝ።+ 10 በዚህ ጊዜ አንድ እጅ ዳሰሰኝ፤+ ከቀሰቀሰኝ በኋላ በእጄና በጉልበቴ ተደግፌ እንድነሳ አደረገኝ። 11 ከዚያም እንዲህ አለኝ፦ “እጅግ የተወደድክ*+ ዳንኤል ሆይ፣ የምነግርህን ቃል አስተውል። በነበርክበት ቦታ ላይ ቁም፤ ወደ አንተ ተልኬ መጥቼአለሁና።” ይህን ሲለኝ እየተንቀጠቀጥኩ ቆምኩ። 12 ከዚያም እንዲህ አለኝ፦ “ዳንኤል ሆይ፣ አትፍራ።+ እነዚህን ነገሮች ለመረዳት ልባዊ ጥረት ማድረግና በአምላክህ ፊት ራስህን ዝቅ ማድረግ ከጀመርክበት ቀን አንስቶ ቃልህ ተሰምቷል፤ እኔም የመጣሁት ከቃልህ የተነሳ ነው።+ 13 ሆኖም የፋርስ ንጉሣዊ ግዛት አለቃ+ ለ21 ቀናት ተቋቋመኝ። በኋላ ግን ከዋነኞቹ አለቆች* አንዱ የሆነው ሚካኤል*+ ሊረዳኝ መጣ፤ እኔም በዚያን ጊዜ ከፋርስ ነገሥታት ጋር በዚያ ቆየሁ። 14 ራእዩ ከብዙ ዘመን በኋላ የሚፈጸም ስለሆነ+ በዘመኑ መጨረሻ በሕዝብህ ላይ የሚደርሰውን ነገር አስረዳህ ዘንድ መጥቻለሁ።”+ 15 ይህን ቃል በነገረኝ ጊዜ ወደ መሬት አቀረቀርኩ፤ መናገርም ተሳነኝ። 16 በዚህ ጊዜ የሰው ልጅ የሚመስል ከንፈሮቼን ዳሰሰ፤+ እኔም አፌን ከፍቼ በፊቴ ቆሞ የነበረውን እንዲህ አልኩት፦ “ጌታዬ ሆይ፣ ከራእዩ የተነሳ እየተንቀጠቀጥኩ ነው፤ ኃይሌም ተሟጥጧል።+ 17 ስለዚህ የጌታዬ አገልጋይ ከጌታዬ ጋር እንዴት መነጋገር ይችላል?+ አሁን ምንም ኃይል የለኝምና፤ በውስጤም የቀረ እስትንፋስ የለም።”+ 18 ሰው የሚመስለው እንደገና ዳሰሰኝ፤ አበረታኝም።+ 19 ከዚያም “አንተ እጅግ የተወደድክ* ሰው+ ሆይ፣ አትፍራ።+ ሰላም ለአንተ ይሁን።+ በርታ፣ አይዞህ በርታ” አለኝ። እንዲህ ባለኝ ጊዜ ተበረታትቼ “ጌታዬ ሆይ፣ ብርታት ሰጥተኸኛልና ተናገር” አልኩት። 20 እሱም እንዲህ አለኝ፦ “ወደ አንተ የመጣሁት ለምን እንደሆነ ታውቃለህ? አሁን ከፋርስ አለቃ ጋር ለመዋጋት ተመልሼ እሄዳለሁ።+ እኔ ስሄድ የግሪክ አለቃ ይመጣል። 21 ሆኖም በእውነት መጽሐፍ ላይ የሠፈሩትን ነገሮች እነግርሃለሁ። ከእነዚህ ነገሮች ጋር በተያያዘ የሕዝብህ አለቃ+ ከሆነው ከሚካኤል+ በስተቀር በእጅጉ ሊረዳኝ የሚችል የለም።


2- እንደኔ እንደኔ፤ ይሄ ብሄርን መሰረት ያደረገ አከላለል ጨርሶ መጥፋት አለበት፡፡ ወልቃይት የጎንደር መሆኑን ያጸደቅን እለት፤ አዲስ አበባንም የዚህ ብሄር ነው የሚለውን አስተሳሰብ ልናጸድቅ ነው፡፡ የወልቃይትን ጉዳይ በምንሰፍርበት ቁና፤ የፊንፊኔን (የአዲስ አበባንም) እንሰፍራለን፡፡ አዲስ አበባ፤ ከጠበበ የሚኖሩባት፤ ከሰፋም የኢትዮጵያዊያን ናት፡፡ ወልቃይትም እንደዚያው፡፡ በታሪክ ጎንደሮች አስተዳድረዋት ነበር፡፡ ነግር ግን ታሪክ ተቀየረ፡፡ ኢህአዴግ መጣና፤ አከላለሉን፤ የህዝቡን አሰፋፈርና ስብጥር ቀየረው፡፡ ስለዚህ የወልቃይት ጉዳይ ይፈታ ከተባለ፤ አንዱን አሸናፊ፤ ሌላውን ተሸናፊ በሚያደርግ መልኩ መሆን የለበትም፡፡ ሀረሪ ክልል ከሆነ፤ ወልቃይት ራሱን የቻለ ክልል የማይሆንበት ምን ምክንያት አለ፡፡ እንደውም እንደወልቃት፤ ራያ፤ ያሉትን አካባቢዎች፤ በግድ ጨፍልቆ ትግሬ ወይም አማራ ከማድረግ፤ ራሳቸውን የቻሉ ክልሎች የማይሆኑበት ምክንያት የለም፡፡ አሁን ሸዋን ጨፍልቆ/ከፋፍሎ አማራና ኦሮሞ፤ ደቡብ ማድረግ አግባብ ነው? ሸዋ ራሱን የቻለ ክልል የማይሆንበት ምክንያት የለም፡፡ ትግራይ ራሱ ክልል ተጭኖበት እንጂ፤ ክልል መሆኑ ቀርቶ፤ ወደሌላው የኢትዮያያ አካል ተበተን ቢባል የሚመርጥ መስለኛል፡፡ ትግራይ ብቻውን ምኑን ከምን ያደርገዋል? ስለዚህ ይሄ ብሄርን፤ ቋንቋን መሰረት ያደረገ ነገር እንደገና እንዲከለስ ነው መጠየቅ እንጂ፤ ወልቃይት የኛ ነው፤ ራያም የኛ ነው፤ ኢህአዴጋዊና ጸረ- ኢትዮጵያዊ አካሄድ ነው፡፡


መጽሐፉ በመግቢያው ስለግእዝ ቋንቋ መዝገበ ቃላት ታሪክም ያወጋል፡፡ በተለይ በአውሮጳ በ17ኛው ምእት ዓመት በሮም የታተመው የጄ.ዌመርስ፣ የግእዝ-ላቲን (1638) መዝገበ ቃላት የመዠመርያው ነው፡፡ የላቲን-ግእዝ መርኆ (ኢንዴክስ) አለው፡፡ በ1661 በሎንዶን የታተመው የሒዮብ ሉዶልፍ ተመሳሳይ መዝገበ ቃላትም ለኢትዮጵያ ጥናት አዲስ ምዕራፍ መክፈቱ ተጠቅሶበታል፡፡ በኢትዮጵያውያን ሊቃውንትም የግእዝ ሰዋስውና ግእዝ-አማርኛ መዝገበ ቃላት በየዘመኑ መዘጋጀታቸውን፣ ከነዚህም በመነሻነት አለቃ ታየ በምንኵሉ በ1889 ያሳተሙት “መጽሐፈ ሰዋስው”፣ በ1948 በአለቃ ደስታ ተክለወልድ የታተመው የአለቃ ኪዳነ ወልድ ክፍሌ “መጽሐፈ ሰዋስው ወግስ ወመዝገበ ቃላት ሐዲስ ግእዝ-አማርኛ መዝገበ ቃላት ይገኙበታል፡፡


ይኼ ሁሉ ዓለም አልፎ ብትወድቅ፣ ብትሰበር፣ ብትታሠር፣ ረሳ፣ ብትሰደድ፣ ብታጣ፣ ብትነጣ፣ ከላይ ወደታች


እስካሁን ድረስ ዓለም ሁሉ ምሩፅን በጠራው ቁጥር አብሮ — ‹‹ማርሽ ቀያሪው›› – “Yifter the Shifter” — እየተባለ የሚጠራበትን ቅፅል ስሙንም ያገኘውም — በዚሁ የሞስኮ ውድድር — ከአትሌቶች ሁሉ መሐል — በመጨረሻዋ ደቂቃ ላይ — ከድሉ መስመር — ገና 300 እና 400 ሜትሮች እየቀሩት — ተምዘግዝጎ ሲወጣ በታየበት — አስገራሚ ብቃቱ ነበር፡፡ በዚያ ውድድር — ምሩፅ በ5,000 እና በ10,000 ሜትሮች — ሁለት የወርቅ ዋንጫዎችን በማፈስ — ድንቅ ተዓምርን ሠራ፡፡ ለራሱና ለሀገሩ ደግሞ — ድንቅ ስምን — ድንቅ ታሪክን ሠራ፡፡ የምንጊዜም የሞስኮ ኦሎምፒክ የአትሌቲክስ ጀግናም ተብሎ ቀረ፡፡


13. አሁን እርስዎ ይለያሉ ስሜቶች፣ ፍጥረት, ከ ስሜቶች፣ የእራስዎ ናቸው። ስለ ዕቃዎች ግንዛቤዎች ትጨነቃለህ ፍጥረት ይህም ወደ እርስዎ ሊደርስ እና ሊያነቃቃዎት እና ማን እንዲሰማዎት እና እንዲያብራራ ጥሪ የሚያደርግ ነው ሥነ ግጥም፣ ሙዚቃ ፣ ሥዕል ፣ እና ሌሎች ጥበባት። ለእነዚህ ጥሪዎች ምላሽ መስጠት የለብዎትም ፣ እርስዎ ፈቃደኛ ስላልሆኑ ወይም አልነበሩም ፣ ግን እርስዎ ዝግጁ ስላልሆኑ ፡፡ ከጓደኞችዎ ጋር እንዲተባበር ከፈቀዱ ፍጥረት፣ እንደገና ወደሱ እና ወደሱ ይሳባሉ ማራኪነት እና ባርነት ለሌሎች ችግሮች በጣም ስሜታዊ ነዎት። ሀዘናቸው ማጽናኛ እና ማፅናኛን ይጠይቁዎታል። እነሱን ሊመክሯቸው ይችላሉ ፣ ግን እራስዎን በሀዘኔታ ውስጥ እንዲቀልጡ እና ሀዘናቸውን እንዲያጋሩ መፍቀድ የለብዎትም ፣ ግን እርስዎ ፈቃደኛ ስላልሆኑ ሳይሆን ፣ በዚህ ምክንያት ጊዜ በሀዘኖች ፣ በእራሳቸው እና በኋላ ላይ የራስዎ በሆኑ ሀዘናቶች ይሸነፋሉ ፡፡ በዚህ መንገድ ቀሚስ ታወርሳላችሁ ፣ ቅርጽ በሰውነት ውስጥ ለሚሠራው ለራስዎ ሰውነት። በእያንዳንዱ የእርስዎ ጊዜ ነፃነቶች by ማሰብ ከስሜቱ ጋርአእምሮ, የእርስዎ ፍላጎት ስሜትን እንደገና ለማስገደድ እና ለማርካት ወደ ውስጥ ይሮጣል ፣ ነገር ግን እንደሚቃወሙት ስሜት እና የእርስዎ ማሰብ የ ፍላጎት. ይህ ከእርስዎ ጋር ያለዎትን የስምምነት ህብረትን ይከላከላል ፍላጎት፣ ከተቻለ ከዚያ በኋላ የማይቻል ከሆነ ፣ የበለጠ ነፃነት ከባድ ያደርገዋል ፡፡ ስሜትዎ እና -ፍላጎት በመጨረሻም ፍጹም አንድነት እንዲኖራቸው እያንዳንዱ በተናጠል በራሱ በራሱ ሊፈታ አለበት ፡፡ በስሜትዎ እና በስሜቶችዎ ላይ ያለዎት ተቃውሞ-አእምሮ ስሜትን ማጠንከር እና ማዳበር ችሎታ ስሜትዎ አጠቃቀም ላይአእምሮ. በስሜትዎ ሳይነካዎ መቆየት ሲችሉ እና በ ማሰብ ከስሜቱ ጋርአእምሮ በፍቃደኝነት ስሜትዎን ነፃ ለማድረግ ፣ ስለ ነፃነት ለማሰብ ጥረት ለማድረግ ዝግጁ ነዎት ፍላጎት ጋር የአእምሮ ፍላጎት. የእናንተ የአእምሮ ፍላጎት እራሱን ለመፈለግ ፣ ለመቆጣጠር እና ነፃ ለማድረግ ይጠቅማል ፡፡ የእርስዎ እንዲሆን የአእምሮ ፍላጎት በፍላጎት ሊለማመዱ ይችላሉ ፣ ሊኖርዎት ይገባል ፍላጎት ያ ፍላጎት እራሱን በራሱ የሚገዛ እና እራሱን ማስተዳደር አለበት። ይህ ሲኖርዎት ፍላጎት ከ ጋር ለማሰብ ጥረት ለማድረግ ዝግጁ ነዎት የአእምሮ ፍላጎት. ከዚያ ማሰብ አለብዎት ፍላጎት, ምንም. በ ማሰብ on ፍላጎት, የእርስዎ ፍላጎት ወደ ብዙ የተከፈለ ይመስላል ፍላጎቶች፣ አብዛኛዎቹ እነዚህ ነገሮች የነገሮችን ወይም ምኞቶችን በመገጣጠም ላይ የተጠመዱ ናቸው ፣ መሆን ፣ ማድረግ ፣ ማድረግ ፣ ወይም አንድ የሆነ ነገር። የ ፍላጎቶች ስለዚህ መከፋፈል አለብዎት ማሳወቅ አለብዎት ዓላማ in ማሰብ. ከሆነ ዓላማ በ ሊደረስበት ከሚችለው አንዱ ነው አእምሮ-አዕምሮ፣ እና እሱን ሲመለከቱት የፍላጎትዎን ዓላማ ማሳካት ወደሚችሉበት ወደ ዓለም ማገናኛዎች ይመራዎታል ፣ ምክንያቱም አእምሮ-አዕምሮ. እርስዎ የሚጠቀሙ ከሆነ አእምሮ-አዕምሮ ምንም እንኳን የተወሰኑ ፍላጎቶችን ቢማሩም የፍላጎትዎ ቁጥጥር ባይሆኑም ፣ ምንም ፍላጎት የለውም ፣አእምሮ. መቼ ዓላማ ነፃ ፍላጎት ነው ፣ መመርመር እና ማረጋገጥ አለብዎት ዓላማ by ማሰብ ማን እንደሆን ለማወቅ - ውስጥ መሆን ምርጫ ማድረግ ፣ ወይም በዓለም ውስጥ ያለ ማንኛውንም ነገር ማድረግ ፡፡ ከዚያ ይጠይቃሉ ትክክለኛነት በፈተናው ውስጥ ዳኛ መሆን ፣ እና እርስዎ እንደገለፁት እርስዎ ዓላማ ነፃ ፍላጎት ነው። ፍላጎትን ለመለየት ለምን እንደፈለጉ ይጠይቃሉ ፡፡ ብዙ ፍላጎቶች ውስጥ ይታያል መብራት በርእሰ-ጉዳዩ ላይ እንደተያዘ ፣ እና ማሰብ አንድ እስከሚሆን ድረስ መቀጠል አለበት ፍላጎቶች በ ጸድቋል ትክክለኛነት. ጥርጥር ለፈተና በቀረበው መሠረት እያንዳንዱን ፍላጎት ይከታተላል ፣ እስከ ትክክለኛነት ያፀድቃል። ከዚያ ፣ ይልቅ ጥርጣሬ፣ የማይካድ እርግጠኛነት አለ።


በመካከለኛው ባሕር ላይ የጦር መርከቦች እንቅስቃሴ፡ ገና ኖቬምበር 2010 ላይ ነው መታየት የጀመረው። በያዝነው ዓመት መግቢያ ላይ፡ መጀመሪያ በቱኒዚያ፡ ከዚያም በግብጽ የታየው የሕዝቦች እንቅስቃሴ፡ ምናልባት ሆን ተብሎ በውጭ ኃይሎች የተዘጋጀ፡ በተለይ በሁለቱ አገሮች መካከል በምትገኘው ሊቢያ ላይ ዋና ትኩረት ያደረገ እንቅስቃሴ መሆኑ አሁን አያጠራጥርም፡ ለዚህም በሊቢያ ላይ በ “ፈረንጅ ሕዝቦች ክበብ” በሆነው በNATO መሪነት እየተካሄደ ያለው የውትድርና ጥቃት ያሳየናል።


ይድረስ_ለሀገሬ_ወጣት_በሙሉ ጥብቅ_ማሳሳቢያ አንድ ነገር ልብ በል መንግሥት ነው ብለህ እጅህን አትስጥ መንግሥት ነው ብለህ እጅህን ከሰጠህ የሚጠብቅህን በጥሞና እሰብ ። – Eshetu kassa blogs.


የግሎባላይዜሽ ዘመን አይደል? እንደ ድሮው በወሬ ወሬ ብቻ ሳይሆን፤ በኢንተርኔት፤ በቲቪ ቻናል፤ በሞባይል ጭምር፤ የሰዎችን ኑሮ በቅርበትና በስፋት ማየት እየተቻለ ነው። ሌሎች ሰዎች የበለፀገ ኑሮ እንደሚኖሩ የሚመለከት የአገሬ ሰው፤ እንደ ድሮው በድንዛዜ ባህል ውስጥ የመቆየት ፍላጎቱ ቢቀንስ ምኑ ይገርማል? “ለወገን፤ ለአገር፤ ለህዝብ ጥቅም” በሚል ሰበብ፤ በድህነት ታፍኖ የመኖር ፍቃደኝነቱም ይሳሳል። በተቃራኒው፤ “እንደ ሌላው የቀያችን ሰው”፤ “እንደ ሌላው አለም”፤ ኑሮውን ለማሻሻል ቢያንስ ቢያንስ እግሩን ያንቀሳቅሳል - አማራጭ ካጣም፤ አገሩን፤ ህዝቡንና ወገኑን ጥሎ ይሰደዳል።


በቀጣዩ ዓመት በነበረው ጉባኤው ላይ ፓስፖርቶች ባለ 32 ገጽ፣ ፎቶ ያላቸው፣ ባለጠንካራ ሽፋንና 15.5 ሴንቲ ሜትር በ10.5 ሴንቲ ሜትር እንዲሆኑ በወሰነው መሰረት አስካሁንም ድረስ በጥቂት ማሻሻያ ብቻ ተግባራዊ በመደረግ ላይ ይገኛሉ።


ለ. በሁለተኛ ደረጃ ፥ ኢየሱስ በጊዜው ላይ ትኩረት እያደረገ ነበር። ዮሐንስ በወንጌሉ ኢየሱስ፥ ውስን የጊዜ ሰሌዳ እንዳለውና አገልግሎቱም በመስቀል እንደሚደመደም ገልጾአል። በይፋዊ አገልግሎቱ ሁሉ ወደዚያው መስቀል እያመራ ነበር (ዮሐ 7፡6፣ 8፣ 30፤ 8፡20 እና 12፡23፣ 27፤ 13፡1፤ 16፡32፤ 17፡1።)


1 ወእምህየ ፡ ሖርኩ ፡ ካልአ ፡ መካነ ፡ ምድር ፡ ወአርአየኒ ፡ ደብረ ፡ እሳት ፡ ዘያንበለብል ፡ መዓልተ ፡ ወሌሊተ ።


አብ የሚያደርገውን ሁሉ ወልድ ደግሞ ይህን እንዲሁ ያደርጋል- የዮሐንስ ወንጌል የ25ኛ ሳምንት ጥናት (ዮሐ.5፡18-28)=+=


የሽብርተኝነትን ጉዳይ የሚከታተሉ ተቋማት ውስጥ (1) አቃቢ ህግና ፖሊስ፣ (2) የደህንነት ሰራተኞች፣ (3) የጸረ ሽብር አስተባባሪ ኮሚቴ፣ (4) በሽብርተኝነት ወንጀል የዳኝነት ስልጣን በሚል ሲቀመጥ ዳኞች በአራተኛ ደረጃ ላይ ነው የተቀመጡት፡፡ ምንም እንኳ ዳኝነቱም በገዥው መንግስት ቁጥጥር ስር የወደቀ ቢሆንም መጀመሪያ ሽብርተኝነትን ደህንት፣ የጸረ ሽብር አስተባባሪ ኮሚቴ የመሳሰሉት ከገዥው ፓርቲ ጋር ልዩነት የሌላቸው አካላት ስለ ሽብርተኝነት ቀድመው የመወሰን አቅም አላቸው ማለት ነው፡ ፡ ይህም የሚያሳየው ገዥው ፓርቲ ከተጽዕኖው ያልወጣውን ፍርድ ቤትም ቢሆን የደህንነትና የጸረ ሽብር ግብረ ኃይልን ያህል “አላማየን ያስፈጽምልኛል!” ብሎ እንደማያምነው ነው፡፡ ጌታቸው ሺፈራው (ምንጭ: ነገረ ኢትዮጵያ)


የአዲስ ደንበኞችን ቁጥር ማሳደግ፣ የኤሌክትሪክ አገልግሎት አስተማማኝነትን ማሻሻል፣ የተገልጋይ እርካታንና የደንበኞችን ቁጥር ማሳደግ፣ የኤሌክትሪክ አገልግሎቱን ባላገኙ ቦታዎች የኤሌክትሪክ መሰረተ-ልማትን ማዳረስ፣ የኤሌክትሪክ ብክነትን መቀነስና የተቋሙን ገቢ ማሳደግ የ2012 በጀት ዓመት የትኩረት አቅጣጫዎች ናቸው፡፡


- የአፍ ኣይነት: መፋቅ, ማደስ, ራስ-ማስተካከያ, እርጥበታዊ ቁጥጥር, ዝምታን, ዝቅተኛ ማስተዋወቂያ ect ...


ለትክክለኛ ምንጭ የሳይኮጂ ኩቲክ ኮድ GET 5% ቅናሽ በ Urbanette Psychic + እስከ 20% በ "psychic hotlines" ቁጥር 1st የሳይኪክ ኮክንዛ ኮድ: 2BZR1576 በ 2st የሳይኪክ ኮክንጌ ኮድ: [...]


የአሜሪካ ፕሬዘደንት አዳዲስ ግምገማዎች ለማየት ፓኪስታን ጋር አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ከእኛ. ፓኪስታን አለው በይፋ ምሁራን አምባሳደር. እኛን ፕሬዘደንት አዳዲስ ግምገማዎች ለማየት አለው ፓኪስታን ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጀመሪያ ዳግማዊ. በሚፈለገው ደረጃ ወደ የተጠረጠሩ መገለጫዎ ነው ዮርክ ጋር á አለው አዳዲስ ግምገማዎች ለማየት ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ. አንዴ ነጻ ነው ጠበቃዎች ሰዎች ወደ ጅቡቲ ምን ማድረግ የሚሰጡዋቸውን ይህ ርዕሰ ጉዳይ ነበር ሁሉም. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን. ከመሞታቸው ተጠቃሚ ነው ሰላም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ, እኛን ፕሬዘደንት አዳዲስ ግምገማዎች ለማየት አለው እንደገና ግምገማዎች በይፋ የሚፈፀሙ ነፃ. ነጭ ቤት ነው ባጠቃላይ ጋር ወደ ኢራን ያልሆነ ሆኖ ከሌሎች ቅድሚያ ስምምነት ካለመቻሉ….


የሰማነው ግን ያልተገበርነው ቃል የእኛ አይደለም፡፡ ያልተገበርነው ቃል እንዲያውም ያታልለናል፡፡ ወይ አላወቅኩትም ብለን እውቀቱን አንፈልግም፡፡ ወይም ደግሞ አውቀነው አልተጠቀምንበት፡፡ ስለዚህ በመሃል ቤት እንቀራለን ራሳችን እናታልላለን፡፡


ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ቁጣቸውን እየገለጹ ነው በሊቀ ካህናት ኀይለ ሥላሴ ዓለማየሁ ከአገር መባረር ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ቁጣቸውን እየገለጹ ነው


ለ OSB ትራንስፖርት ሁለትዮሽ ምቾት ይሰጣል 30 / 10 / 2018 ሳካሪያ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት በ D-100 Highway (SATSO) - 1. ወደ ኦኢዞ የተጨመረው አዲሱ መንገድ ሁለት ዲዛይኖችን ያካሄደው ከንቲባ አቶ ቶጎኡል "ወይም ከተማችንን በአዲስ ሁለት መንገዶች እናካፍላለን እና የከተማችንን ሁለት ጎዳና ማዞር በየቀኑ በማስፋፋት እንሰራለን. በክልላችን ውስጥ በአጭር ጊዜ ውስጥ የተገነባውን የ 1 ኪሎ ሜትር የተከፈለ መንገድን እናስገባለን ብለን ተስፋ እናደርጋለን. መልካም ዕድል. " የሳካሪያ መተላለፊያ ከተማ ከንቲባ Zeki Toçoğlu, D-100 Highway (SATSO) - 1. በኦኢኦአይ (OIZ) መካከል በተገኙት አዲሶቹ የድንበሩ ስራዎች ላይ ምርመራዎችን አደረገ. ከንቲባ አሪፈይ ኢስሜል ካራቆሉኩዋ, ምክትል ዋና ፀሀፊ አህሀን ታርዳን እና ዮድባክ በጥናቱ ውስጥ ስለደረሰበት የመጨረሻ ነጥብ መረጃ ተቀብለዋል.


አዳዲስ ግምገማዎች አንድ ግለሰብ በዚህ ሁኔታ ጋር ምርምር መጠቀም አካሄዶች ነው አንድ አገር ላይ ሪፖርት ማድረግ እና ሆኗል አዲስ ፓስፖርት. ወደ ኪሳራ ወይም ስርቆት ነው ፓስፖርት እያንዳንዳቸውም የአሜሪካ ቪዛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ለሚመለከተው በአሜሪካ የቆንስላ ክፍሉ ወይም ኤምባሲ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር አለብዎት ጋር አላግባብ መጠቀም ሰነድ እና ሆኗል ችግሮች ጋር የሚዛመዱ እንደዚህ አላግባብ. ሪፖርቶች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር የኢሜይል አድራሻ መጠቀም የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ጣቢያ ይጎብኙ ነው የቆንስላ ክፍሉ ወይም ኤምባሲ በዚያ ላይ የቪዛ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚገኝ, ቅጂ የጠፋ ፓስፖርት እና ወይም ቪዛ አዳዲስ ግምገማዎች የምንሰጣቸው ይጎብኙ. በሠራተኛና ግምገማዎች ዘንድ ቅጂ የሚሰጡዋቸውን ፓስፖርት እና ቪዛ ሊስተካከሉ እና ስለጀመሩ ውስጥ ደህንነቱ በተጠበቀ ቦታ, ይጠፋል ፓስፖርት ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ኪሳራ ወይም ስርቆት ነው ፓስፖርት ይገናኛሉ, ቪዛ ላይ የደህንነት. ስለዚህ እንኳ ይታያል ሊገኙ ወይም የሚሰጡዋቸውን በኋላ የቪዛ ፍቃድ ከአሁን መሆን አለበት. ከሌሎች የተለየ የተወሰኑ, ሰ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ቪዛዎች, ቪዛዎች በአጠቃላይ አይችልም የሚሰጡዋቸውን ስቴትስ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ፓስፖርት ያላቸው የአሜሪካ ቪዛ አዲስ ከተሰረቀ ውስጥ አብዛኞቹ ሁኔታዎች, ይገናኛሉ የሚችለው አለመቅረባቸውን ማመልከቻ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በይፋ የአሜሪካ ኤምባሲ ወይም የቆንስላ ክፍሉ. ቅጂ ፖሊስ ሪፖርት እና የጽሁፍ መግለጫ ነው ዝግጅቶች አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ አሁን አዲሱ የቪዛ.


ይበልጥ ውስብስብ የሆኑ ግን ለደንበኛ ሞገዶች ውስን ሆኖ ለመመስረት ላለፉት ጥቂት ዓመታት የመስመር ላይ ውርርድ ጣቢያ የመስመር ላይ ውርርድ ጣቢያ ምዝገባ ምዝገባ. አዲስ የቁማር ድር ጣቢያ ለመቀላቀል መጀመሪያ የደንበኛውን ማረጋገጫ ሂደት ማከናወን ተሰራጭቷል, በፍጥነት እና በደህና እና ሲጠናቀቁ በፍጥነት እንዲወጡ ያስችልዎታል, ተጨማሪ የክፍያ ስልቶችን ይጠቀሙ, የተሻሉ ቅናሾችን ለማግኘት እና ግንኙነትዎ በመረጡት መጽሐፍ ሰሪ ውስጥ ደህንነት ይሰማዎታል.


ወያኔ ህወሃት በፕሮግራም እንዳስቀመጠው የኤርትራ ጥያቄ ያላንዳች ጥርጥር ሃቀኛና ታሪካዊ መሰረት ያለወ ጸረ ቅኝ አገዛዝ ትግል ነው በማለት ወያኔ ያመነበት ነገር ግን የኢትዮጵያ ህዝብ የማያምንበት የኤርትራ ህዝብም ያላመነበት በኢትዮጳዊነታቸእው የማያምኑ መሆናቸው አንዳች ጥርጣሬ የለውም:: ድርጊቱ የወያኔ ብቻ ነው:: ይህ በዚህ እንዳለ አሰብ በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ የኤርትራ ግዛት አልነበረችም ሁሉ ተከታታይ ዘመናት በወሎ ጠቅላይ ግዛት ውስጥ ሆና ስትተዳደር እንደነበረች ሁሉ ኢትዮጵያ በትክክል የሚያውቀው ሃቅ ነው:: አሰብን በኤርትራ ካርታ ጨምሮ በ1967 ዓ.ም. ያወጣው ወያኔ ብቻ መሆኑን በግልጽ የሚታወቅ ሃቅ ነው:: ወያኔ ህወሃት ይህን የታሪክ እና የሃገር ክህደት የፈጸመው ሆን ተብሎ ኢትዮጵያ የባህር በር እንዳይኖራት ያደረጉት ኢትዮጵያና ህዝብዋ ጠላት ብለው ስለአስቀመጡት የፈጸሙት ጥቃት ነው:: ወያኔ ህወሃት ኢትዮጵያን ወሮ እንደተቆጣጠረ ግንቦት 20 ቀን 1983 ዓ.ም. ኢትዮጵያ የባህር በሯን አጣች::


በቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል ጥቃት የፈጸሙ አምስት አጥቂዎች ሲገደሉ 20 ተጠርጣሪዎች በቁጥጥር ስር መዋላቸውን የክልሉ መንግሥት ኮምዩኒኬሽን ቢሮ አስታወቀ። በቤኒሻንጉል ጉሙዝ ክልል በመተከል ዞን ጉባ ወረዳ ጃዲያ ቀበሌ በተፈጸመ ጥቃት የ13 ዜጎች ሕይወት ማለፉን ተከትሎ ከጥቃቱ ጋር ተያይዞ 20 ተጠርጣሪዎች በቁጥጥር…


በጤናው የሙያ ዘርፍ በጀማሪ ተመራማሪነት እና ጀማሪ ባለሙያ ሆነው እንዲያገለግሉ የሚስችላቸውን እውቀት እና ክህሎት ከሚያስጨብጧቸው ዋና ዋና የባዮቴክኖሎጂ የትምህርት አይነቶች መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል፡ -Immunology and immunotechnology፤ Molecular Biology፤ Techniques of Molecular Biology Molecular Diagnostics፤ Biochemistry I and II፤ Medical Biotechnology ፤ Pharmaceutical Biotechnology የሚገኙበት ሲሆን በድምሩም አስራ ሰባት (17) ክሬዲት (28 ECTS) እንዲወስዱ ይደረጋል፡፡ በተጨማሪም ከዘርፉ ጋር ተዛማጅነት ያላቸውን መረጃን ለማደራጀት፤ ለመቀመር እና ለመተንተን የሚያስችሉ እና የምርምር ክህሎትን የሚጨምሩ Mathematics, statistics, Biostatistics, Bioinformatics እና የ Biometry ትምህርቶችን በቆይታችው እንዲወስዱ ይደረጋል፡፡


5 ሰዓታትን በቀድሞ ማዕከላዊ ፖሊስ (ፍሬው አበበ በአዜብ መስፍን ክስ ከተመረመ...


02፡40፡44 - ዋና አብራሪው ሦስት ግዜ ''ቀና አድርገው'' (ፑል-አፕ) አለ፤ ረዳት አብራሪውም እንደተባለው አደረገ።


2018 ዓ.ም. ዓመተ ቅዋም፡ ዓመተ ሰላም፡ ዓመተ ልዋም፡ ንህዝቢ ኤርትራ ታሪኻዊ ጸዋዒት ንወለዶ ፍትሕን ንኹሉ ሰራዊት ስርዓተ ሕግን ቅዋምን ኤርትራ፡ – Assenna.com


ሳይበላ የበላ መስሎ፣ ሳይጠጣ የጠጣ መስሎ፣ ሳይደላው የደላው መስሎ፣ ያላመነውን ያመነ መስሎ፣ ያልተቀበለውን የተቀበለ መስሎ፣ የናቀውን ያከበረ መስሎ፣ የጠላውን የወደደ መስሎ፣ በመታየት በምናባዊ ዓለም ውስጥ ይኖራል። ከኢሕአዴገ አባላት ውስጥ ጥቂቶቹ የጥቅም ተካፋይ ሲሆኑ አብዛኞቹ ግን በዚህ ምናባዊ ቀፎ ውስጥ እንደ ንብ የሰፈሩ ናቸው። ሕዝቡም በምናባዊ ዓለም ውስጥ የሚኖር ነው፣ የምክር ቤት ምርጫ ሊያደርጉ የወጡ ሰዎች በነጠላ ተሸፋፍነው የሆነ ያልሆነውን በትዝብት ተከታትለው የአስመራጮቹ ዓይን አስፈርቷቸው፣ ኢሕአዴግን መርጠው ቤታቸው ሲገቡ፣ የሚያውቋቸውን ታቦቶች ሁሉ እየጠሩ ኢሕአዴግን ንቀልልኝ ብለው የእርግማን መዓት ያወርዳሉ።


ብግጽው ላቲናዊ ሥርዓተ ኣምልኾ ናይ ዕለቱ ቃል ኣምላኽ ቀዳማይ ካብ ግብረ ሓዋርያት 16.22 ዝተወስደ ኮይኑ “እቲ ሕዝቢ ከኣ ኣብ ልዕሊኦም ተንሢኡ ተጻብኦም፣ እቶም ሮማውያን ሰበ ሥልጣን ድማ ክዳውንቶም ገፊፎም ብበትሪ ኪዘብጥዎም ኣዘዙ። ብዙኅ ምስ ገረፍዎም ከኣ ናብ ቤት ማእሰርቲ ኣእተዉዎም፣ ነቲ ሓላው ቤት ማእሰርቲ ድማ ኣጽኒዑ ኪሕልዎም ኣዘዝዎ። ንሱ ነዚ ትእዛዝ እዚ ምስ ተቐበለ ከኣ፡ ናብቲ ዝወሸጠ ቤት ማእሰርቲ ኣእተዎም፣ ኣእጋሮም ድማ ብመቚሕ ጒንዲ ኣጽኒዑ ኣሰሮም። ፍርቂ ለይቲ ምስ ኾነ ድማ፡ ጳውሎስን ሲላስን እናጸለዩ፡ ንኣምላኽ ብመዝሙር የመስግኑ ነበሩ፣ እቶም ካልኦት እሱራት ከኣ ይሰምዑዎም ነበሩ። ብሃንደበት ድማ፡ መሠረት እታ ቤት ማእሰርቲ ክሳብ ዚናውጽ፡ ብርቱዕ ምንድቕዳቕ ምድሪ ኮነ፣ ብኡብኡ ከኣ ኲሉ እቲ መዓጹ ተኸፍተ፣ ናይ ኲላቶም መቓውሕውን ተፈትሐ። እቲ ሓላው ቤት ማእሰርቲ ምስ ተበራበረ ከኣ መዓጹ እታ ቤት ማእሰርቲ ተኸፊቱ ረኣየ፣ እቶም እሱራት ዝመለቑ መሲልዎ ድማ ሰይፉ መሊሑ ባዕሉ ንባዕሉ ኪቐትል ደለየ። ጳውሎስ ግና ዓው ኢሉ “ርእስኻ ኣይትጒዳእ፡ ኲላትና ኣብዚ ኣሎና” በሎ። ንሱ ድማ “መብራህቲ ኣምጹኡለይ ኢሉ” እናጐየየ ኣተወ፣ ራዕራዕ እናበለውን ኣብ ቅድሚ ጳውሎስን ሲላስን ተደፍአ። ናብ ግዳም ኣውፂኡ ድማ “ጐይቶተይ! ምእንቲ ክድኅንሲ እንታይ ክገብር ይግብኣኒ?” በሎም። ንሳቶም ከኣ “ብጐይታና ኢየሱስ እመን፡ ንስኻን ስድራቤትካን ድማ ክትድኅኑ ኢኹም” በልዎ። ንእኡን ንኲሎም እቶም ምስኡ ኣብ ቤቱ ዝነበሩን ከኣ ቃል እግዚኣብሔር ነገርዎም። ሽዑ በታ ለይቲ እቲኣ ወሲዱ ኣቚሳሎም ሓጸቦም፣ ምስ ኲሎም ስድራ ቤቱ ከኣ ተጠምቐ። ናብ ገዝኡ ኣደይቡ ድማ መኣዲ ቐረበሎም፣ ብኣምላኽ ስለ ዝኣመነውን ምስ ኲሎም ስድራ ቤቱ ተሓጐሰ።” ዝብል ከምኡ እውን ወንጌል ናይ ዮሓንስ 16.5 “ሕጂ ግና ናብቲ ዝለኣኸኒ እኸይድ ኣሎኹ፣ ካባኻትኩም ከኣ ሓደ እኳ ‘ናበይ ኢኻ እትኸይድ?” ኢሉ ዚሓተኒ የልቦን። እዚ ስለ ዝነገርኩኹም ግና ልብኹም ኃዘን መልኦ። ሓቂ ክነግረኩም፡ ኣነ እንተ ኸድኩ ይኅሸኩም፣ ኣነ እንተ ዘይኸይደ እቲ መጸናንዒ ናባኻትኩም ኣይመጽእን እዩ። ኣነ እንተ ኸይደ ግና ንእኡ ክሰደልኩም እየ። ንሱ ምስ መጸ ከኣ ንዓለም ብዛዕባ ኃጢኣትን ብዛዕባ ጽድቅን ብዛዕባ ፍርድን ኪረትዓ እዩ። ብዛዕባ ኃጢኣት፡ ብኣይ ስለ ዘይኣመኑ። ብዛዕባ ጽድቂ፡ ናብ ኣቦ እኸይድ ኣሎኹ እሞ ደጊም ኣይክትርእዩንን ኢኹም። ብዛዕባ ፍርዲ ከኣ ገዛኢ እዛ ዓለም እዚኣ ስለ ዝተፈርዶ እዩ።” ዝብል ነበረ።


More in this category: « የጨው ክምር ሲፈርስ ሞኝ ያለቅስ፤ ብልህ ይልስ	“እየነገርናቸው ሲያዩት እንደዋዛ ከተለበለበው የተላጠው በዛ!” - የወሎ ሰው »


82ኛው ደቂቃ ላይ የሀምበሪቾ ደጋፊዎች በራሳቸው ተጫዋቾች ላይ ባነሱት ቅሬታ ወደ መጫወቻ ሜዳ፣ የተቃራኒ ቡድን ደጋፊዎች እንዲሁም በሁለቱም ክለቦች ተቀያሪ ወንበር ላይ የነበሩ ተጫዋቾች ደንጋይ በመወርወራቸው ጨዋታው ለአስራ አምስት ደቂቃዎች ተቋርጦ በፖሊስ ከፍተኛ ርብርብ ተረጋግቶ ጨዋታው የቀጠለ ሲሆን ተጨማሪ ጎሎች ሳይሰተናገዱበት በወልቂጤ 1-0 አሸናፊነት ተጠናቋል። ከጨዋታው መጠናቀቅ በኋላ የሁለቱም ቡድን አባላት እና የወልቂጤ ደጋፊዎች ከስታዲየም ውጭ የነበረው ግርግር እስኪረግብ ለረጅም ስዓታት በስታዲየም እንዲቆዩ ተደርጓል።


Next articleየኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሃይማኖት ተከታዮች ሰልፍ ተካሂዷል፡፡


ክሳብ ክርስቶስ የሱስ መጺኡ ዘድሕኖ፡ ሰብ ብምኽንያት ሓጢኣት ምስ ኣምላኽ "ኣብ ጽልኢ" እዩ ዝንብር። እቲ ምስ ኣምላኽ እተባእሰ ኸኣ፡ ምስ ገዛእ ርእሱ፡ ምስ ብጻዩን ምስ ፍጥረትን ኪበኣስ እዩ ዝነብር። ኣዳም ኣብ ሓጢኣት ምስ ወደቐ፡ ምስ ኣምላኽ ዝነበሮ ርክብ ተበትከ። ከም ሳዕቤኑ ድማ፡ ዕሩቕ ኮይኑ ንገዛእ ርእሱ ኪርኢ ዝሓፍር ሰብ ተቐይሩ። ድሒሩ ኸኣ፡ ምስታ ደጋፊት ክትኮኖ እተዋህበቶ ሄዋን ኣብ ምክሳስ ኣትዩ። ምድሪ ድማ ብሰሪ ኣዳም ተረጊማ፡ "ሓሪስዋ ሓይላ ዘይትህቦ፡ መኣዲ ጻዕሪ ተቐዪራቶ። እምበኣርሲ ኣብ መስቀል "ኣምላኽን ሰብን" ተዓሪቖም፡ ኢና እንብል ዘሎና። ኣብ መጽቀል ኣምላኽን ሰብን ተዓሪቖም ክንብል ከሎና፡ እቲ ምስ ኣምላኽ እተዓቀ ሰብ፡ ምስ ገዛኣ ርእሱ ድማ ስለ ዝተዓረቕ. ምስ ገዛእ ርእሱ ተዓሪቑ ሰላም ረኺቡ ማለት እዩ። እቲ ምስ ገዛእ ርእሩ እተዓርቀ ድማ ምስ ብጻዩ ምእንቲ ኪተዓረቕ፡ 'ኣይትሓዘለይ' ኣብ ዝመሃረሉ ኮለጅ ተማሂሩ ስለ ዝወጽእን፡ 'ኣይትሓዘለይ' ኪብል ዘኽእሎ ሓይሊ ስለ ዝቕበልን ምስ ብጻዩ ይተዓረቕ እዩ። ምስ ንሓድሕዶም እተዓረቑ ሰባት ድማ፡ ንፍጥረት ጽቡቕ ጌሮም እዩም ዝሕዝዎ። ስለዚ መስቀል ጐይታና የሱስ ክርስቶስ "ሰብን ኣምላኽን" ኣተዓሪቑ ክንብል ከሎና፡ ምስ ገዛእ ርእስናን፡ ምስ ሓድሕድናን፡ ምስ ፍጥረት ከይተረፈ፡ ንምሉእ ዕርቂ እዩ ኣምጺኡና፡ ኢና እንብል ዘሎና። እምበኣርሲ፡ መስቀል ኣውራ ስብከት እንተ ዘይኰይኑ፡ ኣየናይ ኣውራ ክኸውን? ስለዚ እቶም ቅኑዓት ኣገልገልቲ መስቀል ከይጠቐሱ ስብከቶም ኪውድኡ ኣይኮነሎምስ እዩ።


መንግስትን ፈርቶ ሕዝብን ከሚያስፈራራ “የሰብዓዊ መብት ኮሚሽን” ይሰውረን! – Eshetu Tadesse's Blog


በሁሉም የሕብረተሰብ ክፍል ዘንድ እየተዘወተረ ያለና በደብል ዲጂት (Double Digit) በፈጣን ሁኔታ በመስፋፋት ላይ የሚገኝ ‘ጫት’ የተሰኘ ቅጠል ስለመኖሩ ሁላችንም የምናውቀው የአደባባይ ሚስጥር ነው፡፡ ብዙሃን ይህ ቅጠል ወጣቱን ትውልድ ለሱስ በመዳረግ ለከፋ ኢኮኖሚያዊ፣ ማህበራዊና የጤና ቀውስ የሚዳርግ ስለሆነ መታገድ አልያም በሽያጭና አጠቃቀም ረገድ ጥብቅ ቁጥጥርና ህግ ሊበጅለት ይገባል ሲሉ ከፊሎች ደግሞ ለሃገሪቱ ኢኮኖሚ ቁልፍ ሚና ከመጫወት ባለፈ የአያሌ ህብረተሰብ ክፍሎች የህልውና መሰረት ስለሆነ እንዲህ በዋዛ ለማስቀረት የሚቻል አይደለም ይላሉ፡፡ በዚህ ቅጠል ፍቅር የወደቁ አንዳዶች እንቅልፍና ድብርትን በማባረር ነቃ ለማለት ጠቃሚ እንደሆነ ይናገራሉ፡፡ አንዳዶች ደግሞ ለመዝናናት፣ ጊዜ ለማሳለፍና መቃሙ የሚፈጥረውን የጨረፍታ የደስታ ስሜት ለማጣጣም ነው ጫትን የምንጠቀው በማለት ያስረዳሉ፡፡ ከዚህም አልፎ ይህ ቅጠል ጉንፋንን፣ ተቅማጥንና ሌሎችም የህመም ስሜቶችን ለመዋጋት እንደሚጠቅምም የሚያምኑ አሉ፡፡ በዚህ ቅጠል ዙሪያ ጥናት ያደረጉ ግን በዚህ አይስማሙም፡፡ እንደውም ጫት ተጠቃሚዎቹን ለጨጓራ ህመም፣ ለበዛ የደም ግፊት፣ ለመተንፈሻ አካሎች ችግር፣ ለሆድ ድርቀት፣ ለጥርስ ማለቅ፣ ለስንፈተ ወሲብና ለእንቅልፍ ማጣት የሚዳርግ ነው ሲሉ ይሞግታሉ፡፡ ዶ/ር የራስወርቅ አድማሴ ጫት በተጠቃሚውና ቤተሰቡ ዘንድ የሚፈጥረውን ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ አሉታዊ ገፅታዎች በሐረርና አሶሳ ከተሞች ባካኤዱት ጥናት ዳሰዋል፡፡ በጥናታቸውም የጫት ሱሰኝነት ጦስ ማህበራዊ ህይወትን ከማናጋት ባሻገር ለወንጀል ተግባራት በር የሚከፍት መሆኑንና በዚሁ ሱስ የተጠመዱ ሰዎችም ከቤተሰባቸውም ሆነ ከአካባቢያቸው ማህበረሰብ ጋር ያላቸው መስተጋብር ‘ዝቅተኛ’ አልያም ‘ምንም’ እንደሆነ አስረድተዋል፡፡ ዶ/ር የራስወርቅ አክለው በዚህ ሱስ የተጠመዱ አንዳድ ባለሙያዎች በተመደቡበት ሥራ ላይ በተለይ ከምሳ ሰዓት በኃላ የማይገኙበት ሁኔታ እየተስፋፋ ስለመጣ በርካታ የመንግስት የሥራ ሰዓት በዋዛ ፈዛዛ እየባከነ ነው፤ በዚህም የተነሳ ህዝቡ ተገቢ የሆነውን ግልጋሎት እያገኘ ካለመሆኑም ባሻገር በመንግስት የዕለት ተዕለት ተግባር ላይም አሉታዊ ተፅእኖ እየፈጠረ ነው ሲሉ ገልፀዋል፡፡ በተየያዘም የሱስ ተገዢ የሆኑ ባለሙያዎች በየዕለቱ የሚያስፈልጋቸውን የጫት ፍጆታ ለማሟላት የሚያወጡት ገንዘብ ከሚኖረው ኢኮኖሚያዊ ጉዳት ባሻገር ሙስና ውስጥ በቀላሉ ሊዘፈቁ እንደሚችሉም ይታመናል፡፡ ከዚህ ባሻገር ግን የዚህ ዕፅ አምራቾች፣ አከፋፋዮች፣ ቸርቻሪዎች፣ መንግስት እንዲሁም ሌሎች አካላት ከሚያገኙትን ጥቅም አኳ ያ ‘እና ምን ይጠበስ’ ቢሉ ላይፈረድባቸው ይችላል፡፡ ምክንያቱም ከንግድ ሚኒስቴር በተገኘ መረጃ መሰረት ኢትዮጵያ ከ 2005-2007 ባሉት 3 አመታት ብቻ ከጫት የውጪ ንግድ 840 ሚሊዮን ዶላር አግኝታለች፡፡ በመጪዎቹ 5 አመታትም ይህ አሃዝ ወደ 1.5 ቢሊዮን ዶላር ከፍ ይላል ተብሎ ይገመታል፡፡ በ 2002 ዓ.ም ደግሞ ከዘርፉ 300 ሚሊዮን ዶላር የሚጠጋ ግብር ተሰብስቧል፡፡ በመጨረሻም እነ ኤርትራ፣ ሱዳንና ታንዛኒያ ሳይቃጠል በቅጠል ብለው ጫትን አግደዋል፡፡ እኛም በሂደት የነሱን ፈለግ ልንከተል ይገባል እላለሁ፡፡


22 አንተ ፡ ኢትግድፈኒ ፡ እግዚኦ ፡ አምላኪየ ፡ ወኢትርሕቅ ፡ እምኔየ ።


የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ወርቅነህ ገበየሁ (ዶ/ር) ለመንግሥት ሚዲያዎች በሰጡት ማብራሪያ፣ ሴናተሮቹ በኢትዮጵያ የሰላም ሁኔታ ላይ መወያየታቸውን ተናግረዋል፡፡ የክልል ፕሬዚዳንቶችም የተገኙት በሴናተሮቹ ጥያቄ መሆኑን ሚዲያዎቹ ዘግበዋል፡፡


“የሰማያዊ ፓርቲ ንቅናቄን” ዋና ዋና ዕሴቶች እጋራለሁ፡፡ ሰማያዊ ፓርቲ ገዥዎችን እና ኢፍትሀዊነትን በሰላማዊ የትግል ስልት መንገዶች የማስወገድ እምነት አለው፡፡ በዓለም ላይ በየትኛውም ቦታ ገዥዎችን እና ኢፍትሀዊነትን በሰላማዊ የትግል ስልቶች በመጠቀም ለማስወገድ እሰብካለሁ፡፡ ሰማያዊ ፓርቲ በኢትዮጵያ ወጣቶች የሽግግር ኃይል ላይ እምነት አለው፡፡ ባለፉት ሰባት ዓመታት በኢትዮጵያ “እና በአፍሪካ” ላይ ወጣቶች የጻፍኳቸውን የሰኞ ዕለታዊ ትችቶች በሙሉ መልክ በማስያዝ በጥራዝ ቢዘጋጁ የኢትዮጵያ ወጣቶችን የሽግግር ኃይል በተጨባጭ የሚያመላክት ማስረጃ ይሆናልሉ፡፡ የእኔ መፈክርአሁንም በፊትም ወደፊትም ፣ “የኢትዮጵያ ወጣቶች ተባበሩ፣ በፍጹም እጅ እንዳትሰጡ፣ ኃይል ለኢትዮጵያ ወጣቶች!” ነው፡፡


የግብር ሦስትነት እንደምን ነው? ብትል ወላዲ፣ ተወላዲ፣ ሠራጺ ነው ይህም ማለት የአብ ግብሩ መውለድ የወልድ ግብሩ መወለድ የመንፈስ ቅዱስ ግብሩ መሥረጽ ማለት ነው፡፡ የግብር ሦስትነት ስማቸው የግብር ሦስትነት ስማቸው፣ ወላዲ ተወላዲ ሠራጺ በግብር ተለያይተው በሦስትነት የሚጠሩበት የግብር ስማቸው ነው፡፡ ይህም ከነባለቤቱና ከነቅጽሉ ሲገለጽ አብ ወላዲ፣ ወልድ ተወላዲ መንፈስ ቅዱስ ሠራጺ ማለት ነው፡፡ አብ ወልድን ቢወልድ መንፈስ ቅዱስን ቢያሠርጽ እንጅ እንደ ወልድ አይወለድም እንደ መንፈስ ቅዱስ አይሠርጽም ወልድም፤ ቢወለድ እንጂ እንደ አብ አይወልድም አያሠርጽም እንደ መንፈስ ቅዱስም አይሠርጽም፤ መንፈስ ቅዱስም ቢሠርጽ እንጂ እንደ አብ አይወልድም አያሠርጽም እንደ ወልድም አይወለድም፡፡ ማስረጃ፡- አብ አልተወለደም ዓለም ሳይፈጠር ወልድን ወለደ እንጂ ወልድም ዓለም ሳይፈጠር ከእግዚአብሔር አብ ተወለደ መንፈስ ቅዱስም ዓለም ሳይፈጠር ከእግዚአብሔር አብ ሠረጸ ሲል ሦስቱ አካላት በግብር የተለያዩ እንደሆኑ እና በግብር ተለያይተው የሚጠሩባቸው ሦስት የግብር ስሞች እንዳሏቸው ቅዱስ አትናቴዎስ ሊቀ ጳጳሳት አስረድቷል፡፡ (ሃይ አበው ዘአትናቴዎስ ክፍል 4)


1.7 ኣለኹ (ኣ’ለኹ) – ኣነ፡ ኣብ ገዛ ኣለኹ። “ኣነ፡ ኣብ ገዛ’ለኹ፡” በለት ጽርሃ።


ይህ ቅዱስነታቸው እና የግብፅ ታላቁ የአልዓዛር መስጊድ እና ዩኒቬርሲቲ ኢማም የሆኑት ሼክ አህመድ አል ጣይብ የተፈራረሙት የሰላም መግባቢያ ሰነድ የተዘጋጀው “ከፍተኛ የሆነ አስተንትኖ እና ጸሎት ከተደረገ” በኋላ እንደ ነበረ የገለጹት ቅዱስነታቸው “ይህ የሰላም መግባቢያ ሰነድ በአሁኑ ወቅት በዓለማችን በከፍተኛ ሁኔታ በመንጸባረቅ ላይ ያሉ አስከፊ የሆኑትን “ጦርነቶች፣ ውድመቶችን እና የእርስ በእርስ ጥላቻን” ለማስወገድ በማሰብ በጥንቃቄ የተዘጋጀ እንደ ሆነ ቅዱስነታቸው ጨምረው ገልጸዋል። “እኛ አማኝ የሆንን ሰዎች እጅ ለእጅ መጨባበጥ፣ መተቃቀፍ፣ መሳሳም እና አብረን መጸለይ ካልቻልን፣ እምነታችን ተሸናፊ ይሆናል” በማለት ንግግራቸውን የቀጠሉት ቅዱስነታቸው በዚህም መሰረት ይህ እርሳቸው እና የግብፁ ታላቁ የአልዓዛር መስጊድ እና ዩኒቬርሲቲ ኢማም የሆኑት ሼክ አህመድ አል ጣይብ የተፈራረሙት የሰላም የመግባቢያ ሰነድ “የተወለደው የሁሉም አባት ከሆነውና የሰላም አባት ከሆነው በእግዚአብሔር ላይ ካለን እምነት ነው፣ እርሱም በታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው የአሸባሪዎች ጥቃት ከሆነው ከቃየን የሽብር ዘመቻ ጀምሮ ያሉትን ውድመቶች እና የአሸባሪዎች ጥቃት ያወግዛል” ማለታቸው ተገልጹዋል።


ቻይና ጓንግዶንግ zhenንዘን አንቴና ኤሌክትሮኒክስ Co., ሊሚትድ የ 1.27 * 2.54 ሚሜ ሳጥን ራስጌን 180 ° ሰ = 5.90 አያያዥ አስተዋወቀ ፡፡ የቦክስ ራስጌ ማያያዣ የቦክስ ራስጌ ማያያዣ ሲገዙ የቦክስ ራስጌ መግዣ መግዣም ይሁን ዳስ ይሁን ያስቡ ፡፡ የቦክስ ራስጌ ማያያዣ በማዕበል በሚሸጠው የሙቀት መጠን እና ጊዜ ለሞገድ ሙቀቱ የሙቀት መጠንና ሰዓት በጥብቅ ቁጥጥር መሆን አለበት...


ሁለተኛው ነጥብ አደጋው ከስራው ጋር ግንኙነት ባለው ሁኔታ የተፈጠረ መሆኑ ነው፡፡ አንድ አደጋ ተገቢውን የካሳ ክፍያ እንዲያስገኝ ከሥራው ጋር ግንኙነት ባለው ሁኔታ የተፈጠረ መሆኑ መረጋገጥ አለበት፡፡ የመሥሪያ መሣሪያዎቹ በአግባቡ ባለመስራታቸው ምክንያት፤ እየሰሩም ቢሆን በሥራው ላይ ያለውን ሠራተኛ ጉዳት ካደረሱበት ወይም ሠራተኞቹን አደገኛ ለሆነ ሁኔታ በማጋለጡ ምክንያት የተፈጠረ አደጋ ‘ከስራው ጋር ግንኙነት ባለው ሁኔታ” የተፈጠረ ስለመሆኑ መረዳት ብዙም የሚከብድ አይሆንም፡፡


“እሺ…”… “አዎ…”…. “እኔም” (እውድሻለሁ ተብላ ይመስላል፡፡) …. “እምጷ!…. ቀላል ናፍቀሽኛል?” (በአካል ያገኛት ይመስል ተስገብግቦ) … “ኢንሻ አላህ!”….“እግዚአብሄር ይጠብቅሽ…”… “እቴትዬ፣ ብሩ ደርሶኛል… ቴንኪው”…. “ኧረ የትምህርት ደመወዝ ደረሰ።…በልደታ ካልከፈልኩ መባረሬ ነው።”… “በርቺ! አይዞሽ…ስለራስሽ አስቢ! አትጨነቂ ስለእኛ!”… “አዎ በዌስተርን ላኪልኝ…”…. “ነገ 1 ሰዓት ላይ ኦንላይ ሁኚ።”…“እሺ” “እፅፍልሻለሁ”…. “ሁሉም ሰላም ብሎሻል” “አታስቢ ሁሉም ደህና ነው፡፡” አሁን ደህና ነው። መድሀኒቱን እየጨረሰው ነው። ግን ምግብ በደንብ መብላት አለበት።”


Sep 2013	Leave a Comment	‹‹የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጉዳይ የሚያስተኛ አይደለም›› – (አቶ ስብሓት ነጋ)	(ኢትዮ-ምኅዳር ቅጽ 01 ቁጥር 34፤ ረቡዕ ነሐሴ ፳፱ ቀን ፳፻፭ ዓ.ም.)


መልቀቒ-ፈተና፡ ሸሞንተ ክፋላት ዘለዎ ኮይኑ፡ 160 ሕቶታት ዝሓዘ እዩ። ብዜካ`ቲ እንግሊዘኛ ኣንቢብካ ናይ ምርዳእ ክእለትኩም ንምግምጋም ብቋንቋ እንግሊዝ ዝግበር ፈተና፡ ኩሉ እቲ ዝተረፈ ሕቶታት ብቋንቋ ሽወደን ዝተዳለወ እዩ። ስለዝኾነ ከኣ፡ ናይ ቋንቋ ሽወደን ዓቕምኹም ደሓን ምስዝኸውን፡ ነቲ ፈተና ሓጋዚ ኮይኑ ትረኽብዎ። እቲ ሕቶታት ብስነ-መጐታዊ መልክዕ ክትምልስዎ እትሕተቱ ሕሳባዊ-ግድላት፡ ቋንቋ እንግሊዘኛ ኣንቢብካ ናይ ምርዳእ ዓቕሚኹምን ኣፍልጦ ቃላትናይ ቋንቋ ሽወደንን ዝብሉ ነገራት፡ ዝድህስስ እዩ። ነዚ ፈተና`ዚ ዝምልከት ብቋንቋ እንግሊዝ ዝተዳለወ ሓበሬታ፡ ኣብዚ ዝስዕብ www.studera.nu መርበብ-ሓበሬታ ኣለኩም።


ቀጣይ: ኤጄኤአ ያሻሽላል ኪ ፕሮ ፕሮጂ & ኪ ፕሮ ፕሮ Ultra ፕላስ


በደስታ በመጠባበቅ ላይ የሚገኘው ‹እብድ ፕሮጄክት› አንድ ልዩ ቡድን ለካናል ኢስታንቡል ይሠራል ፡፡ የፕሮጀክቱ ዕቅዶች በግንቦት ውስጥ ይታገዳል ፣ ጨረታውም ከሰኔ ወር በኋላ ይጀምራል ፡፡ ለልማት ዕቅዶች ዝግጅት ካናታን ቱታንቡል ፣ አከባቢ እና ከተማ [ተጨማሪ ...]


የ አማልክት ከንጹሕ ሰዎች ንጥረ ነገሮችማለትም ፣ ከአከባቢዎች ፣ በሥርዓት ውስጥ አለ። ተዋረድ የሚለው ቃል በነፃነት ምሳሌያዊ ነው ፡፡ ሰርጦች የበለጠ ገላጭ ይሆናሉ። የምድር እሳት አንድ ነው ፡፡ በተራራ ሐይቅ ውስጥ ፣ በውሃ ማጠራቀሚያ እና በገንዳ ውስጥ ተመሳሳይ የውሃ አቅርቦት ያለው የውሃ ሰርጓጅ አነስተኛ መጠን ያላቸው ሰርጦች እንዳሏቸው ብዙ ሰርጦች ነው ፡፡ የእሳት ንጥረ ነገር የውሃ ማጠራቀሚያ የውሃ አምላክ ነው ፡፡ አነስተኛው አማልክት በውስጡም በእሱ ውስጥ የሚፈስሱበት እና የሚፈስሱባቸው ሰርጦች ናቸው ፡፡ እና አንፀባራቂ መለኪያ ከእሳት ንጥረ ነገር አነስተኛው ጀልባ ወይም ዋሻ ነው። የ አሃዶች ይችላል እድገት ወደ ታች ብቻ እና ወደ ምድር መሬት እና ከዚያ ወደ አካላዊ አካል ይሂዱ። ታላቁ ንጥረ ነገር ከእሳት በስተጀርባ ያለው የእሳት አምላክ አሃዶች በጣም ሀይለኛ ፣ በጣም በቀላል ትእዛዝ የተሰጠው እና በጣም በቀላሉ የሚታዘዝ ነው። ሆኖም ፣ እሱ ከሁሉም ያነሰ ነው ንጥረ ነገሮች በዚህ ውስጥ ትንሹ ዕድገት ነው ፡፡ ከዝቅተኛው አሃድ በታች ዕድገት የለውም። ታላቁ እሳት አማልክት ከሱ በታች አነስተኛ የውሃ ገንዳዎች ናቸው ፡፡ እነሱ አነስተኛ ኃይል ያላቸው ናቸው ፣ ግን በአጠቃላይ ከእሳት ንጥረ ነገር የበለጠ ዕድገት አላቸው ፡፡ በእነዚህ ተዋረድ ውስጥ አንድ አካል መውጣት አይችልም ፣ ምክንያቱም የዘሩ መነሻ እድገቱ እና እድገቱ ነው። መመለስ አይችልም ፣ መቀጠል አለበት። ሆኖም ግን ፣ ያለበትን አንድ ህንፃ ሲሰባበር ሲለቀቅ ፣ ወደ ዥረቱ ጅረት በመግባት ወደ ንጥረ ነገሩ ይመለሳል። አሃዶች ከአራቱ ግዛቶች ቁስ በጠንካራ ምድር ፣ በጨረቃ ፣ በፀሐይ እና በከዋክብት ውስጥ ወደ ሚያገለግል ስፍራ ፡፡ የ አማልክት ከንጹሕ ሰዎች ንጥረ ነገሮች በሰዎች አይታወቁም እንዲሁም አይመለክቱም ኃይማኖቶች.


ዝምባላኡ ዝፈልጥ ሰብ፣ ዕውት ክኸውን ግድን ድዩ? ዝብል ሕቶ ክለዓል ይኽእል እዩ። ፍልጠት ንባዕሉ ዕላማ ኾይኑ ኣይፈልጥን። ኣብ ርእሲ ዝተኸዘነ ፍልጠት ናብ ተግባር ክልወጥ ኣለዎ። ተግባር ፣ ልዕሊ ዝኾነ ነገር ወሳኒ እዩ። ኣብ ባይታ ከነተግብሮ እንተዘይ ክኢልና ካብቶም መደባት ዘይብሎም ዋላ ሓንቲ ፍልልይ የብልናን።


(ትርጉም፤ ስለዚህ፤ ቤተ ክርስቲያኗ (የካቶሊክ) የፋሺሽቱ መንግሥት ሃይማኖታዊ መሣሪያ ስትሆን፤ የፋሺሽቱ መንግሥት ደግሞ የቤተ ክርስቲያኗ ዓለማዊ ክንድ ሆነ።)


ኣብ ሽወደን፡ ኲላቶም ቆልዑ፡ ንትሽዓተ ዓመት፡ ኣብ መባእታ ቤት ትምህርቲ ይምሃሩ። እዚ፡ ብሕጊ ትምህርቲ ሽወደን ዝተሓገገ ኮይኑ፡ 'ግዴታ ትምህርቲ' ይብሃል። ነፍሲ ወከፍ ዓመተ ትምህርቲ፡ መንፈቐ-ጽድያን (hösttermin)፡ መንፈቐ-ቀውዕን (vårtermin) ኣሎዎ። ኲላቶም ቆልዑ፡ ካብታ ደቂ ሸውዓተ ዓመት ዝኾኑላ ወይ ትምህርቲ ዝጀመሩላ ቀዳመይቲ መንፈቐ-ጽድያ፡ ክሳብ'ታ መንፈቐ-ቀውዒ ናይ ታሽዐይቲ ዓመት፡ ናብ ትምህርቲ ክመላለሱ ግዴታ ኣሎዎም።


ግልጽ ደብዳቤ – ይድረስ ለአዲስ አበባ ምክትል ከንቲባ ኢንጅነር ታከለ ኡማ


ግን ማለሊት ክንፈጥር ኢና ኢሎም፤ ማለሊት ዝፈጠርሉ ምኽንያት ከዓ ናይ ባዕልቶም ናይ ስልጣን ድሌትን ምቁፅፃርን ኣብ ግብሪ ንኸውዕሉ ዝገበርዎ ስራሕቲ ነይሩ። ስለዚ ደውታ ነይሩ ዝብል ተላዒሉ እዩ፣ ኢሎም እዮም፤ ሐዚ ‘ውን ዝብሉ ኣለው። ግን ደውታ ዝበሃል ነገር ኣይነበረን ደው ‘ውን ኣይበልናን። ማለሊት ምስተፈጠረት ‘ውን ዝተፈጠረ ነገር የለን። ኣየናይ እዩ ተለዊጡ? እቲ ኣካይዳ ድዩ ተለዊጡ? ታይ ተለወጠ ነገር ኣሎ? እቲ መጥቃዕቲ እንተኾይኑ እቲ ደሓር ተገበረ መጥቃዕቲ ‘ውን ቅድሚ ማለሊት ምፍጣራ ‘ውን ክፍፀም ዝኽእል ዝነበረ እዩ። ግን ማለሊት ክንፈጥር ኢና ኢሎም ከፋፊሎሞ ንቲ ተጋዳላይ። ንገሊኡ ንቑሕ ተጋዳላይ ማለት ዝጎዪ ኢሎሞ፣ ንገሊኡ ዘዝግም፣ ንገሊኡ ዝተሸኸለ ኢሎም መዲበምዎ። ከምዚ ኢሎም ኣብ ሰለስተ ስለ ዘኸፈልዎ ዛሕቲሉ ነይሩ እዩ እቲ ምንቅስቓስ። ምኽንያቱ እቶም ቀንዲ ቀንዲ ወታደራዊ መራሕቲ ክዝሕትሉ ተገዲዶም፤ እዙይ ኮላይ ንኒ ሓየሎም ፅልዋ ኣሕዲርሎም ነይሩ እዩ። ግን ጠንካራታት ስለ ዝኾኑ ወፂኦሞ እምበሪ። ንገሊኦም ከዓ ስዲ ለቒቕዎም። ከም ዝጎዩ ናይ ማለሊት ጎየይቲ ተባሂሎም ስለ ዝተቖፀሩ። እሞ ጎየይቲ፣ መዝገምቲ፣ ተሸከልቲ ኢሎም ኣብ ሰለስተ ምስ ከፈልዎ ምድኻም ተፈጢሩ እዩ። እመበር ቅድሚ ማለሊት ምፍጣራ ‘ውን ንማእኸል ኢትዮጵያ ይእቶ ነይሩ እዩ፤ ንእቶ ኢልካ ‘ውን ደፊኢኻ ወሲንካ ምተኣተወ ነይሩ እዩ። ብርግፅ ፖለቲካዊ ትርጉማት ነይርዎ አዩ እዙይ ምስቶም ናይ ኢትዮጵያ ሓይልታት ምቅርራብን ሓቢርካ ምስራሕን ‘ውን ዝሓትት ነገር እዩ ነይሩ። ምኽንያቱ ንትግራይ እየ ዝቃለስ እናበልካ ፀኒሕኻ ብድንገት ናብ ማእኸል ዘሊቅካ እንተኣቲኻ ሽግር ስለ ዝኾነ ማለት ዘይወደብካዮ ዘይፈልጠካ ህዝቢ ማእከል ክትኣቱ ቀሊል ስለ ዘይነ ምሰቲ ዝተናወሐ ቃልሲ እውን ሓቢሩ ዘይኸይድ ስለ ዝኾነ ፀገም ምፈጠረ ነይሩ፤ ግን እቲ ዝነበርናሉ ደረጃ ምስቶም ካልኦት ናይ ኢትዮጵያ ሓይልታት ‘ውን .. ዋላ ‘ውን ጥንክር ምስ ዝበለ ኣቋም ምስ ዝነበሮም ‘ውን ተሓባቢርካ ኣቲኻ ንደርጊ ምፍራስ ዝከኣለሉ ኩነታት ነይሩ እዩ። ደርጊ ተዳኺሙ ነይሩ እዩ፤ ኣዕርዩ ተዳኺሙ ነይሩ እዩ። ንገጠር ትግራይ ምንም ኣይቆፃፀርን ነይሩ ክቆፃፀር ዝኽእለሉ ዓቅሚ ኣይነበሮን ኣብ ዝተወሰና ከተማታት እዩ ከፍ ኢሉ ነይሩ። ንዕአን ፀራሪካ ምኻድ ምተኸኣለ ነይሩ ቅድሚ ማለሊት ‘ውን ማለት እዩ። ይእቶ ‘ውን ነይሩ ናብ ማኸል ዓዲ።


ከኤርትራ ድንበር 15 ኪሎ ሜትር ገደማ ርቀት ላይ የምትገኘው ቡሬ የከተማ መልክ ይኑራት እንጂ የነዋሪዎቿ ቁጥር ከአምስት ሺህ አይበልጥም። አንድ ጤና ጣቢያ እና አንድ መለስተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት አላት። ነዋሪዎቿ የተሻለ ሕክምና ካሻቸው ሁለት መቶ ገደማ ኪሎ ሜትር አቋርጠው ዱብቲ መሔድ አለባቸው። ስምንተኛ ክፍል ያጠናቀቁ እና የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት የሚፈልጉ ወጣቶች ወደ ኤልደአር ወረዳ ያቀናሉ። የቡሬው ነዋሪ እንደሚሉት የከተማዋ እንቅስቃሴ የተፋዘዘ ሆኗል።


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: - 8 October 1938 አንካራ-ሲቫስ-ኤርዙሙ መስመር ... 08 / 10 / 2016 የዛሬው ቀን 8 October 1892 Firecik በካቶኒኒ እና ድራማ ውስጥ ለመጀመር በካራቱሉ ጣቢያ ከሚገኘው ተሰሎንቄ-ሚትሮቭካ መስመር ጋር የሚዋሃድ መስመር ልዩ መብት አግኝቷል. 1 በጥቅምት 1893 የተጀመረው መስመር በ 1 April 1896 ተጠናቅቋል. 8 October 1908 ህገ-ወጥነትን አስመልክቶ ታትሟል. 8 October 1938 አንካካ-ሲቫስ-ኤርዙሙ መስመር መስመር ላይ ደርሶ ነበር. 8 October 1945 በ Erzurum እና Sivas ፉት ተሳፍራቸውን ባቡሮች ቀሰቀሰ.


ያለ ጥምቀት ደግሞ ዘላለማዊ ሕይወት አይገኝም፡፡ ጌታ እንዳስተማረው #ሰው ከውኃና ከመንፈስ ካልተወለደ በቀር የእግዚአብሔርን መንግሥት ሊያይ አይችልም$ (የሐ.3÷5)፡፡ ስለዚህ ሕፃናት በወላጆቻቸው እምነት የተነሣ የወላጆቻቸውን እምነት የእነርሱ እምነት በማድረግ ገና በሕፃንነት ጊዜያቸው ከእግዚአብሔር መንግሥት ውጭ እንዳይሆኑ ታጠምቃቸዋለች፡፡ ዳሩ ግን ሳይጠመቁ ቢሞቱ ጌታ እንደተናገረው መንግስተ ሰማይን አያዩአትም፡፡ እንደ ጌታ ትምህርት የምንሄድ ከሆነ #ሰው$ ብሎ ባጠቃላይ ሕፃናትን አዋቂዎችን ሁሉ ጨምሮ ተናገረ እንጂ ከሕፃናት በስተቀር አላለም፡፡ ሰው ከውኃና ከመንፈስ ካልተወለደ በቀር የእግዚአብሔርን መንግሥት ሊያይ አይችልም፡፡


የጨረታ ማስታወቂያ: ለ CCTV ካሜራ መጫኛ ጭነት ጭነት መግዣ ጭምር መግዛት 30 / 06 / 2015 ግዢዎች CCTV ካሜራ ስርዓት መጫኛ ሥራ ሪፑብሊክ ስቴት ባቡር አስተዳደር ቢሮ (TCDD) 4 ለ ቁሳቁሶች ተካተዋል. ተጨማሪ ካሜራ 16 ንጥል ዕቃዎች ግዢ ለመሰካት ተስማሚ የ AREA ቁስ ማኔጅመንት CCTV ካሜራ ስርዓት መቀበያ 4734 ቁጥር በመንግሥት ግዥና ሕግ በአንቀጽ 19 መሠረት ክፍት የአሰራር በማድረግ ሽልማት ይደረጋል ነው. የጨረታ በተመለከተ ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ተዘርዝረዋል: የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2015 / 80122 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: ጣቢያ የመንገድ 1 58030 Sivas / Sivas ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 3462217000 - 3462237677 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ: @ TCDD xnumxbolgeihalekomisyo. gov.t ሦስት) ለጋ ነው ...


ይህን ለማብራራት እንሞክር፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ መዳን የሚገኘው በኢየሱስ ክርስቶስ አዳኝነት በማመን ነው ብሎ ያስተምራል፡፡ አዋልድ መጻህፍት ግን መዳን በቅዱሳን በመማጸንና በስማቸው አዋልድ መጻህፍት እንዲደረጉ የሚያዙትን አንዳንድ ነገር፣ ለምሳሌ በስማቸው ዝክር መዘከር፣ በስማቸው መጠራት፣ በስማቸው የቤተክርስቲያን ህንጻ ማሰራት፣ በስማቸው ወደተገደመው ገዳም መጓዝ ወዘተርፈ ለመዳን ምክንያት እንደሚሆን ይሰብካሉ፡፡ ሁሉም ለማለት በሚቻል ሁኔታ የሚሰብኩት በጻድቁ ወይም በሰማእቱ በኩል መዳን እንደሚገኝ ነው፡፡ ለምሳሌ ተአምረ ማርያም የሚያስተላልፈው ዋና መልእክት መዳን የሚገኘው በማርያም በኩል ነው የሚል ነው፡፡ ድርሳነ ሚካኤልም እንደዚሁ መዳን የሚገኘው በሚካኤል በኩል ነው የሚል ዋና መልእክት ነው የሚያስተላልፈው፡፡ የአዋልድ ደራሲዎች አላማ በስሙ ድርሰት የሚደርሱለትን መልአክ ወይም ጻድቅ ከፍ ከፍ ማድረግ ስለሆነ ለእነርሱ የሚሰጡት ስፍራ ከአምላክ ጋር ሊስተካከል ይችላል፡፡ በአዋልድ ላይ እንደሚነበበው ቅዱሳኑ በስማቸው የሚደረገውን ነገር ሁሉ ተቀብለው ምህረት ሲያሰጡ፣ ከሞተ በኋላ ወደ ሲኦል የገቡ ነፍሳትን ጭምር ከሲኦል ሲያወጡ በድርሰቱ ውስጥ ያስነብባሉ፡፡ እንዲህ ያለው ትምህርት ከመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት ውጪ ነው፡፡ ሰው ከሞተ በኋላ ንስሀ የመግባት እድል የለውም፡፡ መላእክትም የእግዚአብሔርን ፈቃድ የሚፈጽሙ እንደመሆናቸው ወደሲኦል የገቡ ነፍሳትን በየጊዜው ከሲኦል ሊያወጡ አይችሉም፡፡ እነ ሚካኤል ከሲኦል እጅግ በርካታ ነፍሳትን በክንፋቸው ተሸክመው አወጡ የሚለው የአዋልድ ስብከት ተረት ተረት ከመሆኑም በላይ ሰው በሕይወቱ እያለ በክርስቶስ እንዳያምንና መልካም ስራን እንዳይሰራ የሚያደርጉና ተስፋውን በመላእክት ላይ ጥሎ እንደፈለገው እንዲኖር የሚያበረታቱ ናቸው፡፡ ለምሳሌ የበላኤሰብ ታሪክ የሚያስተላልፈው መልእክት ምንድነው? ብለን ብንጠይቅ ሰው እግዚአብሔርን እስከመካድ ደርሶ ቢበድልና በማርያም ቢማጸን ይድናል የሚል ነው፡፡ ይህም ትምህርት መጽሐፍ ቅዱስን የሚቃረን አጋንንታዊ ትምህርት ነው፡፡ በተአምረ ማርያም ውስጥ በአጠቃላይ ማርያም ተብላ የተሳለችው ገጸባህሪ በመጽሀፍ ቅዱስ ከምናውቃት ትሁት ከሆነችው የጌታ እናት ማርያም ፍጹም የተለየች ናት፡፡ ስለዚህ ተአምረ ማርያም ልብወለድ ቢባል ትክክለኛ እንጂ የተሳሳተ አይሆንም፡፡ እንዲህ ያለ ይዘት ያላቸውን፣ ሊታረሙና ከቤተክርስቲያን ወደሙዚየም ሊዛወሩ የሚገባቸውን አዋልድ መጻህፍትን “ቅዱሳት” የሚል የማይስማማቸውን ቅጽል መስጠት ቤተክርስቲያናችን ሊቃውንት እንደሌሏት፣ ካሏትም ሚናቸውን መጫወት እንዳልቻሉ አመላካች ሆኗል፡፡ አዋልድ እንኳን “ቅዱሳት” ሊባሉ ለሃይማኖት ትምህርት ሊጠቀሱ የማይችሉ ድርሰቶች መሆናቸው በሊቃውንቱ ዘንድ ይታወቃል፡፡ በማህበረ ቅዱሳንና በመሰሎቹ ምእመናን ዘንድ ግን ዋና ተደርገው ነው የሚታዩት፡፡ በአጼ ዮሐንስ ዘመን በኦርቶዶክስ አንጃዎች መካከል ቦሩ ሜዳ ላይ በተደረገው የሃይማኖት ክርክር ላይ አለቃ ስነ ጊዮርጊስ የተባሉትን ሊቅ አጼ ዮሐንስ “ሶስት ልደት የሚል ደረቅ ንባብ አምጣ” ቢሏቸው “በደብረ ብርሃን ተአምረ ማርያም ተጽፏል አሉ፡፡ ከምታስተምረው ከአራቱ ጉባኤ አጣህና ስለ ሃይማኖት ተአምረ ትጠቅሳለህን? ቢሏቸው ከጉባኤው መጽሀፍስ የለም አሉ፡፡” (የኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን ታሪክ ከአባ ጎርጎርዮስ ገጽ 72)፡፡ በዚህ ጥቅስ ውስጥ ተአምረ ማርያምን ጨምሮ እርሱን የመሰሉ አዋልድ መጻህፍት ስለሃይማኖት ትምህርት ለመጠቀስ የማይበቁና በጉባኤ ቤት ትምህርት የማይሰጥባቸው ልብ ወለድ ድርሰቶች መሆናቸው ተገልጿል፡፡ የቀደሙት ሊቃውንትና ነግስታቱ ጭምር የሚያምኑት ይህን ነበር፡፡ የዛሬዎቹ ጳጳሳት ግን ለመጽሐፍ ቅዱስ ብቻ ሊቀጸል የሚገባውን “ቅዱሳት” የሚለውን ቅጽል በ“ጨዋ” ደንብ ለአዋልድ መጻህፍት በመቀጸል ጨዋነታቸውን አሳይተውናል፡፡ የአዋልድን ትክክለኛ ስፍራ መግለጽ የሚያስመሰግን እንጂ የሚያስወግዝ ባልሆነም ነበር፡፡ ሲኖዶሱ ግን በሊቃውንት ሳይሆን በምእመናን አመለካከት እየተመራ ስለሆነ ይህን እውነተኛ ምስክርነት ኑፋቄ ሲል ፈርጆ አውግዣለሁ አለ፡፡ በፊደል “መ” የቀረበውም ተመሳሳይ ይዘት ያለው ነው፡፡ የተዘረዘሩት የአዋልድ መጻህፍት በጎ ምግባራት ለምሳሌ ገዳማትን መሳለም፣ በቅዱሳን ስም መሰየም፣ በገድልና በድርሳናት መታመን፣ የቅዱሳንን መታሰቢያ ማድረግ፣ ለንስሀ አባት መናዘዝ፣ ፍትሀትና ተዝካር ማድረግ፣ በገዳማት መቀበር” እንዲሁም መጽሀፍ ቅዱሳዊ በጎ ምግባራት “(ሰባት አጽዋማት የሚል በመጽሀፍ ቅዱስ ባይኖርም) መጾምና መመጽወት” ሰውን ያጸድቃሉ ተብለው መሰበካቸው በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን የሚገኘውን የእግዚአብሔር ጽድቅ ሸፍነውታል፡፡ ይህን ሀቅ አሌ ማለት አይቻልም፡፡ ይህ ትምህርት መጽሐፍ ቅዱስን የሚቃረን ከሆነ ከእግዚአብሔር አይደለምና ሊሆን የሚችለው ከሰይጣን ነው፡፡ ስለዚህ ቤተክርስቲያን ትምህርቷን መፈተሽና ራሷን ማስተካከል ሲገባት በባዶ ሜዳ ለምን ተነካሁ ማለቷ ራሷን ትዝብት ላይ ይጥላታል እንጂ እውነተኛ አያሰኛትም፡፡ ስለዚህ መጽሐፍ ቅዱስ “መንፈስ ግን በግልጥ በኋለኞች ዘመናት አንዳንዶች የሚያስቱ መናፍስትንና በውሸተኞች ግብዝነት የተሰጠውን የአጋንንትን ትምህርት እያደመጡ፥ ሃይማኖትን ይክዳሉ ይላል፤” 1ጢሞቴዎስ 4፡1-2 የተባለው በቤተክርስቲያናችን ደርሶ ከሆነም ንስሀ ለመግባት ጊዜ አልረፈደም፡፡ የክርስቶስን አዳኝነት ከማስተባበልና ሌሎች አዳኞችን ከመሰየም የበለጠ ምን ሃይማኖትን መካድ አለ? ስለዚህ የአዋልድ ትምህርት ከእግዚአብሔር ሳይሆን ከአጋንንት ነው መባሉ በእኛ እምነት ምንም ስህተት የለውም፡፡


10) ይበልጥ አስፈላጊ የሆኑት ነገሮች ምንድን ናቸው? ከእነዚህ ነገሮች መካከል ከቤተሰብና ከወዳጆች ጋር ጊዜ ማሳለፍ ይገኝበታል። ከዚህ ይበልጥ አስፈላጊ የሆኑት ነገሮች ግን የአምላክን ቃል እንደ ማንበብና ባነበብነው ነገር ላይ እንደ ማሰላሰል ያሉት መንፈሳዊ እንቅስቃሴዎች ናቸው።


መንግሥት መመሥረት የሚችሉ የተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲዎች የሉም። ምክንያቱም የገዢው ፓርቲ እንዲኖሩ አልፈቀደላቸውም። ፈቃድ ሰጪ፣ ፈቃድ ነሺ፤ ከሳሽ፣ መስካሪ፣ ፈራጅ፤ ሕግ አውጪ፣ ሕግ ተርጓሚ፣ ሕግ አስፈፃሚ የሆነው ኢሕአዴግ ተቃዋሚዎች የመደራጀት ፈቃድ ከማግኘት ጀምሮ፣ ሕዝብ የማደራጀት፣ ርዕዮተዓለማቸውን የማስተዋወቅ፣ በጀት የማሰባሰብ፣ ጽ/ቤት የመክፈት፣ ከሕዝብ ጋር የመወያየት ዕድላቸውን ሁሉ በመዝጋቱ – አዎ የምንተማመንባቸው ተቃዋሚ ፓርቲዎች የሉም። የምንፈልገውን ዓይነት የተቃዋሚዎች ቡፌ እንዲኖረን የስርዓተ መንግሥቱ ፍልስፍና ሊፈቅድልን ይገባል። የአብዮታዊ ደሞክራሲ መንግሥታዊ ፍልስፍና ደግሞ ይህን አይፈቅድም። የ“ይርጋ” ድምፆች የሚያነሱት ጥያቄ ለውጥ እንዳይመጣ ለመሟገት ሳይሆን ለውጥ እንዲመጣ ለመታገል ሊያነሱት የሚገባ ጥያቄ ነው።


እንዲህ ዛሬ መድረኩ በእግራችሁ፣ ማይክራፎኑ በእጃችሁ፣ ሚዲያው በፊርማችሁ ሥር ስለሆነ ብቻ የፈለጋችሁትን ታሪክ ሠርዛችሁ የፈለጋችሁትን ለምትጽፉ ‹አርቲስቶች›፣ ለምታስጽፉም ባለሥልጣናት


የዜጎች የቪዛ አሰራር የዴንዚሊ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ትራንስፖርት ኢንሹራንስ ነው ፡፡ የቀድሞው ልዩ የአስተዳደር ህንፃ ካርድ ካርድ መሙያ ማእከል ፣ በ Bayramyeri አደባባይ ካርድ መሙያ ማእከል ፣ የአውቶቡስ ጣቢያ ካርድ መሙያ ማእከል ፣ የኒውዚሊ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ካርድ መሙያ ማእከል ማድረግ ይችላሉ ብለዋል ፡፡


← “ኢህአዴግ ከምሆን ሞቴን እመርጣለሁ” – ኢ/ር ዘለቀ ረዲ (ቃለምልልስ ከሎሚ መጽሔት ጋር)


ኦርቶዶክሳዊነት በእውነተኛ ሃይማኖት የመኖርና የማመን እውነታ ነው፡፡ (ይሁ.፩፥፫) መንፈሳዊነት ማለት መንፈሳዊ ሰው መሆን ማለት ነው፡፡ መንፈሳዊ ሰው ደግሞ የራሱ አስተሳሰብና አካሔድ አለው፡፡ መንፈሳዊ ካልሆነ ሰው ግብሩ የተለየ ነው፡፡ መንፈሳዊነት ምናባዊ የሃይማኖት ሕይወት አይደለም፡፡ መንፈሳዊነት እግዚአብሔርን በንድፈ ሐሳብ ደረጃ የሚያምኑበት አይደለም፡፡ በሕይወት በእውነት በምግባር በሃይማኖት የሚገልጡት ነው እንጂ፡፡ መንፈሳዊ ሰው ከሥጋ ሰው በግልጽ የተለየ ነው፡፡ መንፈሳዊ ሰው በውስጡ የመንፈስ ቅዱስ ኃይል አለው፡፡ ሥጋዊ ሰው ግን ነፍስና ሥጋ እንጂ ለነፍሱ ሕይወትን የሚሰጠውን መንፈስ ቅዱስን የተቀበለ አይደለም፡፡ ይህን መጽሐፍ እንዲህ ብሎ ገልጾታል ‹‹ለሥጋዊ ሰው የእግዚአብሔር መንፈስ ነገር ሞኝነት ነውና አይቀበለውም፤ በመንፈስም የሚመረመር ስለ ሆነ ሊያውቀው አይችልም።መንፈሳዊ ሰው ግን ሁሉን ይመረምራል ራሱ ግን በማንም አይመረመርም››። (፩ኛ ቆሮ.፪፤፲፬-፲፭) (፩ኛቆሮ.፴፩፥፫፤ሮሜ.፰፥፲፪-፲፮)


‘አንድ ሶስት ሺ ገደማ፥ ጥሩ ጥሩ የእግር ሹራብ . . . ወፍራምና ስስ’


a / አውስትራሊያ / ኒው-ጂል ደ ሱ ዴንግ → ሲድኒ (ኪንግስፎርድ ስሚዝ እስክ ኢስያ)


10 ዳግሚት ደብረ ሊባኖስ ደብረ አሚን ተክለኃማኖት ደብር 1898 ምዕራብ ዳግማዊ አፄ ሚኒሊክ


ባጭሩ የኢትዮጵያ ብሔር፣ ብሔረሰቦች የሚባሉት እስር ቤት የነበረችው «ኦሮምኛ የሚናገር “ቢርመዱዳ እንጡቂና” ኦሮምኛ የማይናገር “ዲና በሌሣ”» የሚል የገዳ ፖሊሲ ሲታወጅባት ነው። ዳግማዊ ምኒልክ ደርሰው ብሔር ብሔረሰቦች የሚባሉትን የኦሮሞ የገዢ መደብ ይከተለው ከነበረው ከዚህ ጨፍላቂ ወረራና የቋንቋና ባህል ድምሰሳ ፕሮግራም ባይታደጓቸው ኖሮ የዛሬዋ ኢትዮጵያ የብዙ ነገዶች አገር ሳትሆን «ኦሮምኛ የሚናገር “ቢርመዱዳ እንጡቂና” ኦሮምኛ የማይናገር “ዲና በሌሣ”» የሚለውን የኦሮሞ ገዢ መደብን የድምሰሳ ፕሮግራም መቋቋም የቻሉ የጥቂት ነገዶች አገር ብቻ ትሆን ነበር!


እዚ ይዅን’ምበር፡ ንህዝቢ እስራኤል ድሕሪ ህዝበይ ህዝቢ ኤርትራ ኣዝየ ዝናፍቖ ህዝቢ እዩ። ሓደ፡ ህዝቢ እስራኤል ኣዝዩ ግሉጽን ሓቀኛን እዩ። እንተ ፈትዩካ “እፈትወካ”፡ እንተ ጸሊኡካ “እጸልኣካ” እያ ዘረባኡ። ካልኣይ፡ ኣብ ዝዀነ ቦታን ኵነትን ረኺቦምኻ፡ ብስቕታ ዝሞቱን ብስቕታ ዝቐትሉኻን ኣይኰኑን። ቀዳመይቲ ሕቶኦም ሕቶ ጥዕናኻ እያ። ከመይ ኣለኻ ጥዕናኻ፡ ኢሎም ምስ ጀመሩ፡ ከመይ ይስመዓካ፡ ከመይ ኣሎ ስራሕ፡ ከመይ ኣሎ ናብራ፡ ስድራ ኣለዉኻ’ዶ፡ ተመርዒኻ’ዶ ወሊድካ’ዶ፡ የስዕቡልካ – ልክዕ ከም ሓደ ንነዊሕ እዋን ዝተፈለየካን ዝናፈቐካን ቤተሰብ። ተመርዕየ፡ ቈልዓ’ውና ኣሎኒ፡ ስራሕ’ውን ኣምላኽ ይመስገን እሰርሕ’የ፡ እንተ ኢልካዮም ሓጐሶም ኣብ ገጾም ኢኻ ተንብቦ። “ኮላ ኣካቮድ” ብጣዕሚ ጽቡቕ፡ ጐበዝ፡ ብራቮ፡ ክስዕሮም ይኽእል። ኣደይ ካብ ዘይርእያ ሰለስተ ዓመት ኣሕሊፈ ኣለኹ እንተ ኢልካዮም ዝሓዝንዎን ዝድንግጽዎን ሕጂ ክገልጾ የጸግመኒ። ዝዀነ ዓቕሚ ኣዳም ዝበጽሐ ሰብ፡ ሓዳር ክገብር፡ ቈልዓ ክወልድ፡ ንሱን ደቁን ምስ ኣደኡን ኣቦኦን ክውዕሉን ክዘናግዑን ኣለዎም ኢሎም ይኣምኑ። ዓርቢን ቀዳምን ድማ ብምሉኦም ስድራቤት ብሓንሳብ የሕልፍዎ።


1፤ቃሉን፡ዅሉ፡በሕዝብ፡ዦሮዎች፡በጨረሰ፡ጊዜ፡ወደ፡ቅፍርናሖም፡ገባ። 2፤አንድ፡የመቶ፡አለቃም፡ነበረ፤የሚወደ፟ውም፡ባሪያው፡ታሞ፡ሊሞት፡ቀርቦ፡ነበር። 3፤ስለ፡ኢየሱስም፡በሰማ፡ጊዜ፡የአይሁድን፡ሽማግሌዎች፡ወደ፡ርሱ፡ላከና፡መጥቶ፡ባሪያውን፡እንዲያድን፡ ለመነው። 4፤እነርሱም፡ወደ፡ኢየሱስ፡መጥተው፦ይህን፡ልታደርግለት፡ይገ፟ባ፟ዋል፤ 5፤ሕዝባችንን፡ይወዳልና፥ምኵራብም፡ራሱ፡ሠርቶልናል፡ብለው፡አጽንተው፡ለመኑት። 6፤ኢየሱስም፡ከነርሱ፡ጋራ፡ኼደ።አኹንም፡ወደ፡ቤቱ፡በቀረበ፡ጊዜ፡የመቶው፡አለቃ፡ወዳጆቹን፡ወደ፡ርሱ፡ ላከ፤አለውም፦ጌታ፡ሆይ፡በቤቴ፡ጣራ፡በታች፡ልትገባ፡አይገ፟ባ፟ኝምና፥አትድከም፤ 7፤ስለዚህም፡ወዳንተ፡ልመጣ፡እንዲገባኝ፡ሰውነቴን፡አልቈጠርኹትም፤ነገር፡ግን፥ቃል፡ ተናገር፥ብላቴናዬም፡ይፈወሳል። 8፤እኔ፡ደግሞ፡ከሌላዎች፡በታች፡የምገዛ፡ሰው፡ነኝ፥ከእኔም፡በታች፡ወታደሮች፡አሉኝ፥አንዱንም፦ኺድ፡ ብለው፡ይኼዳል፥ሌላውንም፦ና፡ብለው፡ይመጣል፥ባሪያዬንም፦ይህን፡አድርግ፡ብለው፡ያደርጋል። 9፤ኢየሱስም፡ይህን፡ሰምቶ፡በርሱ፡ተደነቀ፥ዘወርም፡ብሎ፡ለተከተሉት፡ሕዝብ፦እላችዃለኹ፥በእስራኤልስ፡ እንኳ፡እንዲህ፡ያለ፡ትልቅ፡እምነት፡አላገኘኹም፡አላቸው። 10፤የተላኩትም፡ወደ፡ቤት፡ተመልሰው፡ባሪያውን፡ባለጤና፡ኾኖ፡አገኙት። 11፤በነገውም፡ናይን፡ወደምትባል፡ወደ፡አንዲት፡ከተማ፡ኼደ፥ደቀ፡መዛሙርቱም፡ብዙ፡ሕዝብም፡ከርሱ፡ ጋራ፡ዐብረው፡ኼዱ። 12፤ወደ፡ከተማዪቱም፡በር፡በቀረበ፡ጊዜ፥እንሆ፥የሞተ፡ሰው፡ተሸክመው፡አወጡ፤ርሱም፡ለእናቱ፡አንድ፡ ልጅ፡ነበረ፥ርሷም፡መበለት፡ነበረች፥ብዙም፡የከተማ፡ሕዝብ፡ከርሷ፡ጋራ፡ዐብረው፡ነበሩ። 13፤ጌታም፡ባያት፡ጊዜ፡ዐዘነላትና፦አታልቅሺ፡አላት። 14፤ቀርቦም፡ቃሬዛውን፡ነካ፥የተሸከሙትም፡ቆሙ፤አለውም፦አንተ፡ጐበዝ፥እልኻለኹ፥ተነሣ። 15፤የሞተውም፡ቀና፡ብሎ፡ተቀመጠ፡ሊናገርም፡ዠመረ፥ለእናቱም፡ሰጣት። 16፤ዅሉንም፡ፍርሀት፡ያዛቸውና፦ታላቅ፡ነቢይ፡በእኛ፡መካከል፡ተነሥቷል፥ደግሞ፦እግዚአብሔር፡ ሕዝቡን፡ጐበኘ፡እያሉ፡እግዚአብሔርን፡አመሰገኑ። 17፤ይህም፡ዝና፡ስለ፡ርሱ፡በይሁዳ፡ዅሉ፡በዙሪያውም፡ባለች፡አገር፡ዅሉ፡ወጣ። 18፤ደቀ፡መዛሙርቱም፡ለዮሐንስ፡እነዚህን፡ዅሉ፡አወሩ። 19፤ዮሐንስም፡ከደቀ፡መዛሙርቱ፡ኹለት፡ወደ፡ርሱ፡ጠርቶ፦የሚመጣው፡አንተ፡ነኽን፡ወይስ፡ሌላውን፡ እንጠብቅ፧ብሎ፡ወደ፡ኢየሱስ፡ላከ። 20፤ሰዎቹም፡ወደ፡ርሱ፡መጥተው፦መጥምቁ፡ዮሐንስ፦የሚመጣው፡አንተ፡ነኽን፡ወይስ፡ሌላውን፡ እንጠብቅ፧ብሎ፡ወዳንተ፡ላከን፡አሉት። 21፤በዚያች፡ሰዓት፡ከደዌና፡ከሥቃይ፡ከክፉዎች፡መናፍስትም፡ብዙዎችን፡ፈወሰ፥ለብዙ፡ዕውሮችም፡ማየትን፡ ሰጠ። 22፤ኢየሱስም፡መልሶ፦ኼዳችኹ፡ያያችኹትን፡የሰማችኹትንም፡ለዮሐንስ፡አውሩለት፤ዕውሮች፡ ያያሉ፥ዐንካሳዎችም፡ይኼዳሉ፥ለምጻሞችም፡ይነጻሉ፥ደንቈሮዎችም፡ይሰማሉ፥ሙታንም፡ ይነሣሉ፥ለድኻዎችም፡ወንጌል፡ይሰበካል፤ 23፤በእኔም፡የማይሰናከለው፡ዅሉ፡ብፁዕ፡ነው፡አላቸው። 24፤የዮሐንስ፡መልክተኛዎችም፡ከኼዱ፡በዃላ፥ለሕዝቡ፡ስለ፡ዮሐንስ፡ይናገር፡ዠመር፡እንዲህም፡ አለ፦ምን፡ልታዩ፡ወደ፡ምድረ፡በዳ፡ወጣችኹ፧ነፋስ፡የሚወዘውዘውን፡ሸምበቆን፧ወይስ፡ምን፡ልታዩ፡ ወጣችኹ፧ 25፤ቀጭን፡ልብስ፡የለበሰውን፡ሰውን፧እንሆ፥ጌጠኛ፡ልብስ፡የሚለብሱና፡በቅምጥልነት፡የሚኖሩ፡በነገሥታት፡ ቤት፡አሉ። 26፤ወይስ፡ምን፡ልታዩ፡ወጣችኹ፧ነቢይን፧አዎን፡እላችዃለኹ፥ከነቢይም፡የሚበልጠውን። 27፤እንሆ፥መንገድኽን፡በፊትኽ፡የሚጠርግ፡መልክተኛዬን፡በፊትኽ፡እልካለኹ፡ተብሎ፡የተጻፈለት፡ይህ፡ ነው። 28፤እላችዃለኹ፥ከሴቶች፡ከተወለዱት፡መካከል፡ከመጥምቁ፡ዮሐንስ፡የሚበልጥ፡ማንም፡ የለም፤በእግዚአብሔር፡መንግሥት፡ግን፡ከዅሉ፡የሚያንሰው፡ይበልጠዋል። 29፤የሰሙትም፡ሕዝብ፡ዅሉ፡ቀራጮች፡እንኳ፡ሳይቀሩ፡በዮሐንስ፡ጥምቀት፡ተጠምቀው፡እግዚአብሔርን፡ አጸደቁ፤ 30፤ፈሪሳውያንና፡ሕግ፡ዐዋቂዎች፡ግን፡በርሱ፡ስላልተጠመቁ፡የእግዚአብሔርን፡ምክር፡ከራሳቸው፡ጣሉ። 31፤እንግዲህ፡የዚችን፡ትውልድ፡ሰዎች፡በምን፡አስመስላቸዋለኹ፧ማንንስ፡ይመስላሉ፧ 32፤በገበያ፡የሚቀመጡትን፡ልጆች፡ይመስላሉ፥ርስ፡በርሳቸውም፡እየተጠራሩ።እንቢልታ፡ነፋንላችኹ፡ አልዘፈናችኹምም፤ሙሾ፡አወጣንላችኹ፡አላለቀሳችኹምም፡ይላል። 33፤መጥምቁ፡ዮሐንስ፡እንጀራ፡ሳይበላ፡የወይን፡ጠጅም፡ሳይጠጣ፡መጥቶ፡ነበርና፦ጋኔን፡አለበት፡ አላችኹት። 34፤የሰው፡ልጅ፡እየበላና፡እየጠጣ፡መጥቷልና፦እንሆ፥በላተኛና፡የወይን፡ጠጅ፡ጠጪ፥የቀራጮችና፡ የኀጢአተኛዎች፡ወዳጅ፡አላችኹት። 35፤ጥበብም፡ለልጆቿ፡ዅሉ፡ጸደቀች። 36፤ከፈሪሳውያንም፡አንድ፡ከርሱ፡ጋራ፡ይበላ፡ዘንድ፡ለመነው፤በፈሪሳዊው፡ቤትም፡ገብቶ፡በማእዱ፡ ተቀመጠ። 37፤እንሆም፡በዚያች፡ከተማ፡ኀጢአተኛ፡የነበረች፡አንዲት፡ሴት፤በፈሪሳዊው፡ቤት፡በማእዱ፡እንደ፡ ተቀመጠ፡ባወቀች፡ጊዜ፥ሽቱ፡የሞላበት፡የአልባስጥሮስ፡ቢልቃጥ፡አመጣች። 38፤በስተዃላውም፡በእግሩ፡አጠገብ፡ቆማ፡እያለቀሰች፡በእንባዋ፡እግሩን፡ታርስ፡ዠመር፥በራስ፡ጠጕሯም፡ ታብሰው፡እግሩንም፡ትስመው፡ሽቱም፡ትቀባው፡ነበር። 39፤የጠራው፡ፈሪሳዊም፡አይቶ፦ይህስ፡ነቢይ፡ቢኾን፥ይህች፡የምትዳስሰው፡ሴት፡ማን፡እንደ፡ኾነች፡ እንዴትስ፡እንደ፡ነበረች፡ባወቀ፡ነበር፥ኀጢአተኛ፡ናትና፥ብሎ፡በልቡ፡ዐሰበ። 40፤ኢየሱስም፡መልሶ፦ስምዖን፡ሆይ፥የምነግርኽ፡ነገር፡አለኝ፡አለው።ርሱም፦መምህር፡ሆይ፥ተናገር፡ አለ። 41፤ላንድ፡አበዳሪ፡ኹለት፡ተበዳሪዎች፡ነበሩት፡በአንዱ፡ዐምስት፡መቶ፡ዲናር፡ነበረበት፡በኹለተኛውም፡ ዐምሳ። 42፤የሚከፍሉትም፡ቢያጡ፡ለኹለቱም፡ተወላቸው።እንግዲህ፡ከነርሱ፡አብልጦ፡የሚወደ፟ው፡ማንኛው፡ነው፧ 43፤ስምዖንም፡መልሶ፦ብዙ፡የተወለቱ፡ይመስለኛል፡አለ።ርሱም፦በእውነት፡ፈረድኽ፡አለው። 44፤ወደ፡ሴቲቱም፡ዘወር፡ብሎ፡ስምዖንን፡እንዲህ፡አለው፦ይህችን፡ሴት፡ታያለኽን፧እኔ፡ወደ፡ቤትኽ፡ ገባኹ፥ውሃ፡ስንኳ፡ለእግሬ፡አላቀረብኽልኝም፤ርሷ፡ግን፡በእንባዋ፡እግሬን፡አራሰች፡በጠጕሯም፡አበሰች። 45፤አንተ፡አልሳምኸኝም፤ርሷ፡ግን፡ከገባኹ፡ዠምራ፡እግሬን፡ከመሳም፡አላቋረጠችም። 46፤አንተ፡ራሴን፡ዘይት፡አልቀባኸኝም፤ርሷ፡ግን፡እግሬን፡ሽቱ፡ቀባች። 47፤ስለዚህ፥እልኻለኹ፥እጅግ፡ወዳ፟ለችና፥ብዙ፡ያለው፡ኀጢአቷ፡ተሰርዮላታል፤ጥቂት፡ግን፡የሚሰረይለት፡ ጥቂት፡ይወዳል። 48፤ርሷንም፦ኀጢአትሽ፡ተሰርዮልሻል፡አላት። 49፤ከርሱም፡ጋራ፡በማእዱ፡ተቀምጠው፡የነበሩት፡በልባቸው፦ኀጢአትን፡እንኳ፡የሚያስተሰርይ፡ይህ፡ማን፡ ነው፧ይሉ፡ዠመር። 50፤ሴቲቱንም፦እምነትሽአድኖሻል፤ በሰላም፡ኺጂ፡አላት።


ቃለ ፡ ወሀቡ ፡ ደመናት ፡ ወአሕፃከ ፡ ያወፅኡ ።


ፖለቲካ ሬሳ – ወየ፡ ወየ፡ ወየ! ወየ ንመዋቲ ወየ ነታ ስድራ! – Assenna.com


አንደኛ ተከሳሽ የገቢ ግብር አዋጅ ቁጥር 286 /1994 አንቀፅ 97 ንዑስ አንቀፅ 3(ሀ) የተመለከተውን በመተላለፍ 1997 ዓ/ም ባከናወነው የንግድ እንቅስቃሴ ትርፍ አግኝቶ እያለ፤ ወጭውን ከፍ አድርጎ በማቅረብ ኪሣራ እንደደረሰበት አድርጎ በማሳወቁ፤ ለግብር ሰብሳቢው መሥሪያ ቤት አሳሳች ማስረጃ የማቅረብ ወንጀል ፈፅሟል ሁለተኛው ተከሳሽ (አመልካች) የአንደኛ ተከሳሽ ስራ አስኪያጅ ሆኖ የገቢ ግብር አዋጅ ቁጥር 286/1994 አንቀፅ 96 ንዑስ አንቀጽ 3(ሀ) አንቀፅ 102(1) የተመለከተውን በመተላለፍ አሳሳች ማስረጃ የማቅረብ ወንጀል ፈፅሟል፡፡


የመድኃኒት ፕሮፌሰር ፣ ካርዲዮሎጂ - ራጂቭ ጋንዲ የጤና ሳይንስ ዩኒቨርስቲ ፣ ካርናታካ ፡፡


ተክሌ ዘዋሸራን ሰውሰውኛዉን ንቆ ልመጻደቅ ሲል መስፍን ወዳስተዋለው ዓሳረኛ ( “[… ]የገዛ ራስ እስረኛ ሲኮን ደሞ ኣለዕድሜ መንኵሶ ካዩዋት ጋራ ዅሉ ዓይንን እያንከራተቱ መሰቃየት ይኖራል።[…]” ፍቅርና ፍቅረኞች። መስፍን ሃብተ ማርያም--እፍታ። ) ያወርድና፡ በስውር ሕሊናው የተቀበረው በቅኔው ወጣ ይለናል። ይኽ ኣፈታት በተለያዩ መንገዶች ሲቀርብ ይገኛል፡- ኣንዳንዶች ፊቱን ጸፍቶ እውነቱን ኣናገረው/ የጎርጊስን የበላ ኣሰቀድሞ ያስለፈልፈዋል/ ዳኅፀ ልሳን/ በሳይኮ ኣናሊስስ ትንታኔ …ወዘተ


ምንድነው እንዲዚ መልፈሰፈስ?? ሞት አዲስ ነው እንዴ ..መለስ ልይሞት ነበር እንዴ ለነገሩ እሱ መግደል እንጂ መሞት መች ያውቅና. አይ ዳንኤል 21 አመት ሙሉ አንታችን ለይ ተፈናጦ የንበረን ሰው እግዜሩ ቢያነሳልን ጭማሪ ሰአት ተጠይቃልህ. ወይስ ግብዝነት ነው? እንደው ለሰሩት ሰራ ላጠፉት ነፈስ... ላፈረሱት ፍቅር...ምድር ላይ ቢከፈላቸው አሪፍ ነበር :: አጉል ጻድቅ ለመሆን አትሞክር! አንዳንዼ ሰው ቢሞትም ይወቀሳል የክሰሳል !! የሰራቸውን ይክፈላችው አሁንም ቢሆን!


ከሳምንት በፊት ኒው ዚላንድ ዶላር ለ 4.53 ዩአን ሊሸጥ ይችላል። ከሦስት ወር በፊት ኒው ዚላንድ ዶላር ለ ሊገዛ ይችላል። 4.56 ዩአን ከአምስት ዓመታት በፊት ኒው ዚላንድ ዶላር ለ 4.73 ዩአን ሊለዋወጥ ይችላል። ለተለያዩ ጊዜያት የምንዛሬ ተመኑ ገበታ እዚህ ይታያል። በወር 3.04% በወር - የ ኒው ዚላንድ ዶላር የምንዛሬ ተመን ለውጥ። ለአንድ ዓመት የ ኒው ዚላንድ ዶላር ወደ ዩአን የመለዋወጫ ለውጥ -3.53% ነው።


---------------- ሜሪ ኪዩሪ ታደለ ነጋሽ(ኢጨመባ) መጋቢት 2010ዓ.ም በተለያዩ ዘርፎች ማለትም በስፖርት፣ በጦርነት፣ በምርምር፣ በአመራር፣ ወዘተ አንቱታን ያተረፉ በርካታ ስመጥር እና አርአያ የነበሩ እና...


7 ወአሕይዋ ፡ ለምድር ፡ እንተ ፡ አማሰኑ ፡ መላእክት ፡ ወሕይወታ ፡ ለምድር ፡ አይድዕ ፡ ከመ ፡ አሐይዋ ፡ ለምድር ፡ ወኢይትኃጐሉ ፡ ኵሎሙ ፡ ውሉደ ፡ ሰብእ ፡ በምሥጢረ ፡ ኵሉ ፡ ዘቀተሉ ፡ ትጉሃን ፡ ወመሀሩ ፡ ለውሉዶሙ ።


Gaziosmanpaşa Istanbulkart የማመልከቻ ማዕከል ተከፍቷል 19 / 07 / 2017 Gaziosmanpaşa Istanbulkart የማመልከቻ ማእከል ተከፈተ አዲስ ኢንስታንቡል ካርትስ ማመልከቻ ማእከላት (İBM) ተጨምረው በኢንስታንቡል 21 በተለያየ ቦታ አገልግለዋል. አዲስ İMBM Gaziosmanpaşa በካሬው ውስጥ በ İስኪ ህንጻ ውስጥ ማገልገል ጀመረ. በተጨማሪም በሱልጣንቤይ የሚገኘው የኢመሜ ቅርንጫፍ ወደ አዲሱ አካባቢ ተዛውሮ ወደ ፋቲታ ካድ ተዛወረ. ያኖኮሉ አይ: 129 (የፖሊስ መምሪያው ክፍል) ማገልገል ጀመረ.


49 እናንተ ደሴቶች ስሙኝ፤እናንተም በሩቅ ያላችሁ ብሔራት+ በጥሞና አዳምጡ። ይሖዋ ከመወለዴ በፊት* ጠርቶኛል።+ በእናቴ ማህፀን ከነበርኩበት ጊዜ አንስቶ ስሜን ጠርቷል። 2 አፌን እንደተሳለ ሰይፍ አደረገው፤በእጁ ጥላ ሥር ሰወረኝ።+ የሾለ ፍላጻ አደረገኝ፤በኮሮጆው ውስጥ ሸሸገኝ። 3 እሱም “እስራኤል ሆይ፣ አንተ ግርማዬን የምገልጥብህ+አገልጋዬ ነህ”+ አለኝ። 4 እኔ ግን “የደከምኩት በከንቱ ነው። ጉልበቴንም ያፈሰስኩት ከንቱ ለሆነና ምንም ፋይዳ ለሌለው ነገር ነው። ሆኖም የሚዳኘኝ ይሖዋ ነው፤*ደሞዜንም* የሚከፍለኝ አምላኬ ነው”+ አልኩ። 5 የእሱ አገልጋይ እንድሆን ከማህፀን ጀምሮ የሠራኝ ይሖዋ፣እስራኤል ወደ እሱ ይሰበሰብ ዘንድያዕቆብን ወደ እሱ እንድመልስ አዞኛል።+ በይሖዋ ፊት እከብራለሁ፤አምላኬም ብርታቴ ይሆናል። 6 እንዲህም አለ፦ “የያዕቆብን ነገዶች ዳግመኛ ለማቋቋምናጥበቃ ያገኙትን እስራኤላውያን መልሰህ ለማምጣትአገልጋዬ መሆንህ በቂ አይደለም። የማዳን ሥራዬ እስከ ምድር ዳርቻ ይደርስ ዘንድ+ለብሔራት ብርሃን አድርጌ ሰጥቼሃለሁ።”+ 7 እስራኤልን የሚቤዠው፣ የእስራኤል ቅዱስ የሆነው ይሖዋ፣+ እጅግ ለተናቀውና*+ በሕዝብ ለተጠላው የገዢዎች አገልጋይ እንዲህ ይላል፦ “ታማኝ በሆነው በይሖዋ፣+አንተንም በመረጠህ+ በእስራኤል ቅዱስ የተነሳነገሥታት አይተው ይነሳሉ፤መኳንንትም ይሰግዳሉ።” 8 ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ሞገስ* በማሳይበት ዘመን መልስ ሰጥቼሃለሁ፤+በመዳንም ቀን ረድቼሃለሁ፤+ለሰዎች ቃል ኪዳን አድርጌ እሰጥህ ዘንድ ጠብቄሃለሁ፤+ይህም ምድሪቱን ዳግመኛ እንድታቋቁም፣የወደመውን ርስታቸውን መልሰህ እንድታወርሳቸው፣+ 9 እስረኞቹን ‘ኑ ውጡ!’+ በጨለማ ያሉትንም+ ‘ራሳችሁን ግለጡ!’ እንድትል ነው። በየመንገዱ ዳር ይመገባሉ፤በተበላሹ መንገዶችም* ሁሉ አጠገብ መሰማሪያ ያገኛሉ። 10 አይራቡም፤ አይጠሙም፤+ሐሩርም ሆነ ፀሐይ አያቃጥላቸውም።+ ምሕረት የሚያደርግላቸው ይመራቸዋልና፤+የውኃ ምንጮች ወዳሉበትም ይወስዳቸዋል።+ 11 ተራሮቼን ሁሉ መንገድ አደርጋለሁ፤አውራ ጎዳናዎቼም ከፍ ያሉ ይሆናሉ።+ 12 እነሆ፣ እነዚህ ከሩቅ ይመጣሉ፤+እነሆም፣ እነዚህ ከሰሜንና ከምዕራብ፣እነዚህ ደግሞ ከሲኒም ምድር ይመጣሉ።”+ 13 እናንተ ሰማያት፣ እልል በሉ፤ አንቺም ምድር፣ ሐሴት አድርጊ።+ ተራሮች በደስታ እልል ይበሉ።+ ይሖዋ ሕዝቡን አጽናንቷልና፤+ለተጎሳቆሉት ሕዝቦቹም ምሕረት ያሳያል።+ 14 ጽዮን ግን “ይሖዋ ትቶኛል፤+ ይሖዋም ረስቶኛል”+ ትላለች። 15 እናት የምታጠባውን ልጇን ልትረሳ ትችላለች?ከማህፀኗ ለወጣውስ ልጅ አትራራም? እነዚህ ሴቶች ቢረሱ እንኳ እኔ ፈጽሞ አልረሳሽም።+ 16 እነሆ፣ በእጄ መዳፍ ላይ ቀርጬሻለሁ። ግንቦችሽ ምንጊዜም በፊቴ ናቸው። 17 ወንዶች ልጆችሽ ፈጥነው ይመለሳሉ። ያፈራረሱሽና ያወደሙሽ አንቺን ለቀው ይሄዳሉ። 18 ዓይንሽን አንስተሽ ዙሪያሽን ተመልከቺ። ሁሉም በአንድነት እየተሰበሰቡ ነው።+ ወደ አንቺም እየመጡ ነው። “በሕያውነቴ እምላለሁ” ይላል ይሖዋ፣“አንቺም ሁሉንም እንደ ጌጥ ትለብሻቸዋለሽ፤እንደ ሙሽራም ትጎናጸፊያቸዋለሽ። 19 ስፍራዎችሽ ባድማና ወና፣ ምድርሽም የወደመ ቢሆንም+አሁን በዚያ የሚኖሩ ሰዎች ቦታው በጣም ይጠባቸዋል፤+የዋጡሽም+ ከአንቺ ይርቃሉ።+ 20 የወላድ መሃን ከሆንሽ በኋላ የተወለዱት ወንዶች ልጆች፣ጆሮሽ እየሰማ ‘ይህ ቦታ በጣም ጠቦናል። የምንኖርበት በቂ ስፍራ ስጪን’ ይላሉ።+ 21 አንቺም በልብሽ እንዲህ ትያለሽ፦‘እኔ ልጆቼን በሞት ያጣሁና መሃንእንዲሁም በምርኮ የተወሰድኩና እስረኛ የሆንኩ ሴት ሆኜ ሳለእነዚህን ልጆች የወለደልኝ ማን ነው? ያሳደጋቸውስ ማን ነው?+ እነሆ፣ እኔ ብቻዬን ቀርቼ ነበር፤+ታዲያ እነዚህ ከየት መጡ?’”+ 22 ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “እነሆ፣ እጄን ለብሔራት አነሳለሁ፤ምልክቴንም * ለሕዝቦች ከፍ አደርጋለሁ።+ ወንዶች ልጆችሽን በክንዳቸው* ይዘው ያመጧቸዋል፤ሴቶች ልጆችሽንም በትከሻቸው ይሸከሟቸዋል።+ 23 ነገሥታት ይንከባከቡሻል፤+ልዕልቶቻቸውም ሞግዚቶችሽ ይሆናሉ። በግንባራቸው ተደፍተው ይሰግዱልሻል፤+የእግርሽንም አቧራ ይልሳሉ፤+አንቺም እኔ ይሖዋ እንደሆንኩ ታውቂያለሽ፤እኔን ተስፋ የሚያደርጉ አያፍሩም።”+ 24 በምርኮ የተያዙ ሰዎች ከኃያል ሰው እጅ ሊወሰዱ ይችላሉ?ወይስ በጨቋኝ እጅ የወደቁ ምርኮኞችን የሚታደጋቸው ይኖራል? 25 ይሖዋ ግን እንዲህ ይላል፦ “በኃያል ሰው የተማረኩ ሰዎችም እንኳ ከእጁ ላይ ይወሰዳሉ፤+በጨቋኝ እጅ የወደቁ ሰዎችንም የሚታደጋቸው ይኖራል።+ አንቺን የሚቃወሙትን እቃወማለሁ፤+ወንዶች ልጆችሽንም አድናቸዋለሁ። 26 በደል የሚፈጽሙብሽን የገዛ ሥጋቸውን እንዲበሉ አደርጋቸዋለሁ፤ልክ እንደ ጣፋጭ ወይን ጠጅ የገዛ ደማቸውን ጠጥተው ይሰክራሉ። ሰውም* ሁሉ እኔ ይሖዋአዳኝሽና+ የምቤዥሽ፣+የያዕቆብም ኃያል አምላክ እንደሆንኩ ያውቃል።”+


የተባበሩት መንግሥታት ማሕበርና የአፍሪካ አንድነት ድርጅት መስሪያ ቤቶቻቸውን አዲስ አበባ አድርገው ኢትዮጵያን ለአፍሪካ አሕጉር የፖለቲካና የዲኘሎማሲ ማዕከል እንድትሆን የተደረገው በአፄ ኃይለሥላሴ ዘመነ መንግሥት ነበር። የንግድ፣ የእርሻ፣ የኢንዱስትሪ፣ ባንኮችና የመድን ድርጅቶች ተቋቁመው የውጭ ባለካፒታሎች ገንዘባቸውን እየያዙ ገብተው ሥራ ተስፋፍቶ ሲከፈትና በየስራዉ ዘርፍ የተማሩ ብዙ ኢትዮጵያን ለከፍተኛ ሀብት ባለቤት ሊሆኑ የበቁ በአፄ ኃይለሥላሴ ዘመነ መንግሥት ነበር።


ምዕራፍ አንድ – የሀረርጌ ኦሮሞ ነኝ – እኔ ማንም ነኝ፤ ግለሰብ ነኝ፤ ሀረርጌ ነኝ፤ አሮሞ ያውም የሃረርጌ፣ የምስራቅ ሰው፣ ኢትዮጵያዊ በማለት ዘርፈ ብዙ ማንነቱን የሚያወሳው ደራሲው በሙዚቃዊ ጅማሮው ወጥኖ፣ በቋንቋው ሰድሮ፤ በምግብ መጠጡ፣ በአልባስ በጌጡ ሞሽሮ፤ በጨዋታ፣ ፌዝ፣ ቁምነገሩ አስወቦ፤ በግብርና በሰርግ በጎሳ ስርዓቱ ክቦ የማንነቱን ትውውቅ ሲያጠናቅቅ አንዲህ ብላችሁ ጥሩኝ ይላል፤ አፈንዲ ሙተቂ፤ ወልደ ገለምሶ፤ ዘምድረ ሐረርጌ፤ ወነገደ ኢቱ፤ ወዘብሔረ ኦሮሞ፤ ወ-ሀገረ ኢትዮጵያ አከተመ፤ መጠሪያው ነው ተዋወቁት፡፡ ከዚህ የማንነት መጠሪያና በርካታ ዕሴቶች መኖር ማማ ላይ ለመውጣት ግን ፈርጀ ብዙ የማንነቱ አለባውያን፣ የኑሮ ብሂሎቹ ይጠቀሳሉ፤ ከመሰረታውያኑ ምግብና መጠጥ፣ አልባሳት፣ መጠለያ ጀምሮ እስከ ጎሳ ስርዓቱ ድረስ ይወሳሉ፡፡ ምግብና መጠጥ፡ ወተት “ከሲልላ” (እንገር) እስከ “ወሌምቦ” (አይብ) ድረስ በቂጣ አጣጥሞ ጠጥቶ፣ “ጉድ መጣ ጉድ መጣ ገንፎ ዛፍ ላይ ወጣ” ሲባል በመላ ሃገሪቱ በእንቆቅልሽ የሚወደውን ሙዙን በተለይም የአዋሬ ሙዝ በአይነት ገምጦ፣ ሸንኮራውን መጥጦ፣ ፍራፍሬውን ተመግቦ ያደገ ሲሆን፤ በጨዋታ መዝሙሮቹ ደግሞ ከሸጎየ፣ ረገዳ፣ ሂቦ፣ ኩኩ መለኮቴ፣ እንቆቅልሹ፣ ተዩን ተይ (እንቆቅልሽ መሰል ጨዋታ)፣ ዶጋ ነስሪ (ተረት)፣ ከብት እገዳና ወፍ ጥበቃውን ከውኖ፣ ከማሽላ ልዩ ፍቅር ሰፍሮ ያደገ፤ ከግብርናው (ዘር፣ አረም፣ ጉልጓሎ) ተሳትፎ፣ የሰርግ ስርዓቱን “ከቃድማ” (ከእጮኝነት) እስከ “ጫብሳ” (በሽምግልና አቋራጭ ጋብቻ) ከውኖ፣ በጎሳ ስርዓቱ (ኢቱ ነገድ፣ ቃሉ ጎሳ) ሱታፌ የተሰራ ማንነት ነው፡፡


እራት . የተወሰነው የተረፈ ሥጋ እና አንድ የከርሰ ቁር አንድ ብርጭቆ.


ኣቲ ኤረይ ኩሑሎ ቅዋምና’ዶ ብምልኪ ይሕሎ ሎምዘበን ሓዲኡ ኣሎ፡ ኣቲ ኤረይ ኩሕሎ መሰልና’ዶ ብምልኪ ይሕሎ ሎምዘበን ሓዲኡ ኣሎ።


“የምትወዱኝ ከሆነ አንድ ነገር ግን ተረዱኝ፡፡ . . . ማንም ሰው በሥራዬ እንዲከፋ አልፈልግም፡፡” ጩኸት – ጃ – ጃ – ጃ – ወያኔ ሌባ – ወያኔ ሌባ –


ጠቅላይ ሚኒስትሩ ዛሬ አየተከበረ ስላለው የገና በዓል ባስተላለፉት በፅሁፍ ባወጡት መልዕክት ስለሰላም፣ ስለመከባበር፣ ስለሥራና ብልፅግና ተናግረዋል።


የኤርትራ የግብርና ልዑክ ቡድን በአማራ... ኢዜአ ህዳር 30 ቀን 2012 ዓ.ም ኢትዮጵያ የመስኖ ውሃ ተቋማትን ገንብቶ ውሃን በአግ... 1,100 views


የአማርኛ ሥርጭቶች - ማክሰኞ፣ ረቡዕ፣ ሐሙስ፣ ዐርብ፣ ሚያዝያ 29፣ 30፣ ግንቦት 1 እና 2 የአሜሪካ ድምፅ ራዲዮ ጣቢያ - ቪኦኤ


Reply	ጋንጃው says:	July 15, 2011 at 3:38 PM	በርታ በዚህ ቀጥልበት:: ሚስቴን አስረጭቻታለሁኝ!


ሓውልቱን መብረቅ ከመታው በኋላ ዶ/ር ኣበራም በግላቸው ለዩናይትድ እስቴትስ ፕሬዚደንት፣ ጥቂት ሴነተሮችና የኮንግረስ ወኪሎች እንዲረዱ የጻፉት ደብዳቤ መልስ ሳያገኝ ቀረ። በመጨረሻም ርዝመቱ 79 ጫማዎችና ክብደቱ 160 ቶን የሆነው ከ፲፯፻ ዓመታት በላይ ዕድሜ ያለው የኣክሱም ሓውልት ሦስት ቁርጥራጮች ተደርጎ መጋዘን የተቀመጠው [678] የትም ኣይሄድም ተብሎ በማዘናጋት ኣጀንዳ ቆየ። [679] ወደ ኢትዮጵያ እንዳይመለስ ኣሜሪካ ኣውሮፕላንና ጣልያን ገንዝብ ከለከሉ የሚለውን የጦቢያ የካቲት ፳፭ ቀን ፲፱፻፺፮ ዓ.ም. (March 4, 2004) ጽሑፍ [680] [681] የዓዩትና የፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክኸርስት በዩናይትድ እስቴትስ መማረር [682] ያላስደሰታቸው ዶ/ር ኣበራ ሞላ ቅር ኣላቸው። በእዚህም የተነሳ ሓውልቱን በትናንሹ ኣስቆርጦ ገንዘብ ከዓለም ሕዝቦች ላይ በኢንተርኔት ማሰባሰብ እንደሚችሉ ኣዲስ ኣበባ ለሚገኘው የጣልያን ኤምባሲ በኢሜይል የካቲት ፳፰ ቀን ፲፱፻፺፮ ዓ.ም. ከዓሳወቁ በኋላ [683] ኣጣብቂኝ ውስጥ የገባው የጣልያን መንግሥት ወጪውን ከፍሎ ሓውልቱን እቦታው እንደሚተክለው ገለጸላቸው። በተጨማሪም ሌላ የጣልያን ኤምባሲ ባለሥልጣን የሆኑ ዶክተር ሰርቦ ሓውልቱን ለማስጫን ተስማሚ ኣውሮፕላን እያፈላለግን ነው ብለው መጋቢት ፫ ቀን ፲፱፻፺፮ ዓ.ም. (March 12, 2004) ለዶ/ር ኣበራ ኢሜይል ላኩ። ይኸንንም ለሓውልቱ መመለስ ለኣያሌ ዓመታት ሲታገሉ ለነበሩት ፕሮፌሰር ገልጸው ሓውልቱን መብረቅ ከመታው በኋላ ሊረዱዋቸው ስለጀመሩ በኢሜይል ይጻጻፉ ስለነበረ ላኩላቸው። ፕሮፌሰር ፓንክኸርስትም የዶክተሩን ሓሳብ ከሰሙ በኋላ የታችኛውን ሁለት ማስቆረጥም እንደሚያስፈልግና ገንዘብ ሊዋጣ እንደሚችል ጣልያኖችን ማሳወቅ እንዲከፍሉ ሊያስገድዳቸው ሳይችል እንደማይቀር ደግፈው ኣስታውቀዋቸው ነበር። ግንኙነት ስለኣልነበራቸው ለኢትዮጵያ ባለሥልጣኖች ግን ሳያሳውቁ [684] [685] [686] ኣንዳንዶቹን ጽሑፎች ኢትዮፒክ.ኮም ድረገጻቸው ላይ ቢያስቀምጡም ብዙዎቹ ስለኣላነበቡት ጣልያን ወጪውን ለምን ለመክፈል እንደተስማማች ቢጻፍም በጊዜውና እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ሳይታወቅ የቆየ ይመስላል። [687] [688] [689] [690] [691] ለኢትዮጵያ መንግሥት ግን ጣልያኖች ገንዘቡን እንደሚከፍሉ [692] እስከ ሓምሌ ፺፮ ዓ.ም. ድረስ ያላሳወቁ [693] [694] [695] [696] ይመስላል። [697] ጣልያኖች ቃላቸውን ደጋግመው ስለኣጠፉ እንደሚመልሱ የተስማሙበትንና የዶክተሩን ጉዳይ በሚገባ የሚያውቁት ፕሮፌሰር ፓንክኸርስትም ታግሰዋል። [698] ስለ ገንዘብና ኣይሮፕላን መጥፋት ጣልያኖች ሲያወሩ መቆየታቸውን ዘ ጋርድያን ጋዜጣ (The Guardian, July 16, 2004) የኣተመው ኣንድ ምሳሌ ነው። [699] በእዚህም ጊዜ (ሰኔ፣ ፺፮) ለሓውልቱ የብረት ማቀፊያ ተሠራለት።


የ YIC አቅርቦት ኤሌክትሮኒክስ አካላት - ዋና ስርጭት - አይኤስኤን የምርት ስም: ቪሳይ / አይአር, ኤክስኤን, በርቷል, INFINEON, ST, NS, Microsemi, XILINX, አናሎግ መሣሪያዎች, አልቴሪያ ፣ የቴክሳስ መሣሪያዎች ፣ ሌዘር ፣ ብሮድካስቲንግ ፣ Maxim ፣ ኤቲኤምኤል ፣ Linear, CYPRESS ፣


ፌብሩዋሪ 2015 - 2018 NAB የዜና ማሰራጫ ስርጭት ዜና. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤኤፍ ቢ) አሳታሚ የ NAB ማሳያ አውራጅ ኦፕሬተር


ንጋት ግን እየመጣ ነው፡፡ ሲነጋ ኢትዮጵያውያን ወደ አራት ኪሎ ይገባሉ፡፡ ያኔ ዘርና ጎሣ ወደ ሰገባቸው ይከተታሉ፡፡ የአሁኑ ታሪካችን ለልጆች ማስፈራሪያነት የሚጠቅም ላንቲካ ይሆናል፡፡ ይህ በግልጽ ይታየኛል፡፡ አሸናፊው ማን እንደሆነ እናውቃለን፡፡ የአጭበርባሪዎችና የከሃዲዎች ዘመን ያበቃል፡፡ ሊነጋ ሲል ደግሞ መጨላለሙ ግልጽ ነውና ይህ ድቅድቅ ጨለማ የሚጠበቅ ነበር፡፡ ገና ከዚህም በላይ ብዙ የክፋትና ርኩሰት ድርጊቶችን እናያለን፡፡ ብዙ ዕልቂት ይመጣል፡፡ ወደ ፈጣሪ በቶሎ ተመልሰን ካለቀስን ግን አመክሮ ሊደረግልን እንደሚችል የበቁ አባቶች ይናገራሉ፡፡ አለዚያ የተነገረ አይቀርምና ዳገቱን ካልወጡም ሜዳው ላይ አይደረስምና ለሁሉም መዘጋጀት ተገቢ ነው፡፡ ሟርት አይደለም፡፡ በግልጽ የሚታይ ነገር ነው፡፡ አቢይና በአክራሪ ኦሮሞ የተሞላው “መንግሥታችን” እያቀላጠፉት ያሉት ዘመቻ ከጨለማው ገዢ የታዘዙትን ኢትዮጵያንና ኢትዮጵያዊነትን ከምድረ ገጽ የማጥፋት ተልእኮ ለማስፈጸም ነው፡፡ ወደውም አይደለም፡፡ በርኩስ መንፈስ ስለተያዙ ነው – በነፍሳቸው ተወራርደው ነው ይህን አቢይ ተልእኮ እየተወጡ የሚገኙት፡፡ እንጂ ዲሣሣ የገደለውን የሀጫሉ ደም ለመመለስ አጥናፉን በተኛበት ከነሚስትና ልጆቹ መግደል ማለት ዶሮ ማነቂያ ላይ የጠፋችን ስሙኒ መብራት ስለተመቸው ብቻ ቸርችርል ጎዳና ላይ እንደመፈለግ ያለ የዕብድ አይሉት የሰካራም ጅላጅልነት ነው፡፡ በቃ፡፡ ዋናው ነገር ኢትዮጵያዊ ነኝ የምትይ ሁሉ ከነአቢይና ታከለ ኡማ ገጀራ ለመትረፍ በሥጋም በመንፈስም ተዘጋጂ!! በንግግርም አንሞኝ፡፡ በንግግር ማማር ቢሆን በአቢይ ምራቅ የሚያስውጥ ዲስኩር ይሄኔ በዴሞክራሲና በልማት ዓለማችንን በቀጨን ነበር፡፡ ሴተኛ አዳሪዋ ጨርሳዋለች – “አጭበርባሪ አይተኛኝም!” ብላ፡፡ እኛ ከዚህች ምስኪን ሴት ማነስ አለብን? ወያኔ እንኳን ያልደፈራቸው ንግድ ባንክና አየር መንገድ በአክራሪው የኦነግ ኃይል ሲሽመደመዱ፣ በጠራራ ፀሐይ ከ23 ያላነሱ ባንኮች ሲዘረፉ፣ ፌዴራል መንግሥቱ ምንም ትምህርትና ዕውቀት በሌላቸው ደናቁርት ዘረኞች ሲጥለቀለቅ፣ ከሥልጡኑ የአዲስ አበባ ሕዝብ ጋር በአስተሳሰብና በቋንቋ መግባባት የማይችሉ የትራፊክ ፖሊሶች ሣይቀሩ ከተማዋን ሲያደናቁሩ፣ ፍትህ ርትዕ በአፍ ጢማቸው ሲደፉ፣ የመንግሥት ፕሮጀክቶች የባለሥልጣናት መምነሽነሻ እየሆኑ ድሃው ሕዝብ መሠረታዊ የህክምና አገልግሎት እንኳን እያጣ በጠበሎች ሲንከራተትና ለአባይ ጠንቋዮች ሲሳይ ሲሆን … የአቢይ መንግሥት ቻድና ማሊን የሚያስተዳድር ይመስል ለምን ዝም ያለ ይመስላችኋል? ሁሉም ለዓላማ ነው – ለበጎም ጭምር፡፡ ልክ እንደ ሕወሓት ሁሉ ኦነግ/ኦህዲድም ብዙ ጠያፍ ታሪክ እያስመዘገበ ነው – ሊያውም ገና በሁለት ዓመት ተኩል ዕድሜው፤ በክፍያው ወቅት እንዳንቸገር ታዲያ አእምሯችንን ከአሁኑ እናሠራውና መጠንቀቅ ያለብን ወገኖች እንጠንቀቅ – የማይከፈል የዕዳ ቁልል እንደሌለ ደግሞ ከደርግና ከወያኔ እንዲሁም ከቀደመው የዐፄዎቹ መንግሥታት ልምድ እንቅሰም፡፡ ማንም ቢሆን ያልዘራውን አያጭድም፤ የዘራውም ተበትኖ አይቀርም፡፡ አልሰማንም እንዳንል!!!!!!


ክም ካልኣይ ነጥቢ ብዛዕባ ኣብ ሽመልባ ዝርከቡ ስደተኛታት ካብ ሓደ ውልቀሰብ ኣባል ናይ One Nation ዝተልኣኸ፡ share ግበሩዎ ዝብል ጽሑፍ፡ ምስ በጽሓኒ ናባኻ share ምግባረይ ጸገሙ ኣይተራእየንን። እቲ ምንጪ ናይ ሓበሬታ ሓደ ውልቀ ሰብ እዩ፡ እሱ ድማ ሽሙን፡ ሽም ኣቡኡን ኣብቲ ጽሑፍ ኣስፊርሉ እዩ። ክምኡ ብምግባሩ ድማ ንዝኾነ ብዛዕባ እቲ ጉዳይ ንዝመጽእ ተሓታትነት መልሲ ዝህበሉ እሱ ስለዝኾነ። ካብኡ ሓሊፍካ ግና ኤልሳ ኣብ ናይ One Nation ኣኼባ ተሳቲፋ ምባልካ ገሪምኒ። ኣነ ነጻ ሰብ እየ። ኣብ ዝተዓደምኩሉ ኣኼባ፡ እንድሕር ናጻ ኮይነ ክሳተፍ መስለይ እዩ። ምስቲ ማሕበር ጸገም እንተሊካ፡ ምስኦም ተዛሪብካ ፍትሓዮ። ኣነ ኣባል One Nation ኣይኮንኩን።


‹‹አሳምነው ምንድነው የምሰማው?›› ብዬ ጮህኩበት፡፡ ‹‹አይ ኢንጂነር ተመታታን፤›› አለኝ – ኢንጂነር አምሳል ጌትነት ከበደ


ስደትኛታት ካብ ሃገሮም ኣይክክስደዱን እዮም፣ ሃገሮም እንተድኣ ሓራኮይኑ ክብልጽግ ስለዝኽእል።


ጎኒ-ጎኒ ድማ ሃይማኖት ዓቢ ተራ ተጻዊቱ። ህዝቢ ኤርትራ ናይ ገዛእ ርእሱ ማእከላት ስለዝነበሮ ብባዕዳዊ ክግዛእ ቀሊል ኣይኮነን። ስለዝኾነ እታ መጀመርታ ክትግበር ዝግብኣ ሓደሽቲ ማእከላት ምስራሕ እዩ። ካብ 1820ታት ኣትሒዙ ክምዕብል ዝጀመረ ሓደሽቲ ማእከላት ድማ ብዝተፈላለየ ሸነኻት ኤርትራ ክምዕብል ጀሚሩ።


እዚ አብ ከተማ ሉንድ ዝርከብ ካተድራል አብ ሞንጎ 1085-1145 ዓመተ ምህረት ዝተሀንጸ ጥንታዊ ካተድራል ከም ዝኾነ ክምልከት ከሎ Lutheran World Federation ዓለም ለኸ ሉተራዊ ፈዴረሽን አብ ከተማ ሉንድ ብ1947 ከም ዝተመስረተ ይዝከር።


በመሆኑም መንፈስ ቅዱስ አባቱ ነበር፡፡ እግዚአብሔርም አባቱ ነበር፡፡ ስለዚህ መንፈስ ቅዱስ እግዚአብሔር አብ ነው፡፡ እግዚአብሔር አብ ወይም መንፈስ ቅዱስ አንድ መንፈስ ነው።


የር. ሊ. ጳ ፍራንችስኮስ፣ ዓለም አቀፍ የጸሎት ጥሪ አስተባባሪ ጽሕፈት ቤት ዳይሬክተር የሆኑት ክቡር አባ ፍሬደሪክ ፎርኖስ በበኩላቸው ቅዱስነታቸው ወደ ታይላንድ እና ጃፓን ያደረጉትን ሐዋርያዊ ጉብኝት ዋቢ በማድረግ ባስተላለፉት መልዕት የማህበራቸው አባል የነበሩት ክቡር አባ ፔድሮ አሩፔ የታይላንድ ሕዝብ ነቢይ መሆናቸውን አስታውሰው፣ በኢየሱሳዊያን ማሕበር የሚመራ የስደተኞች አገልግሎት ማዕከል መስራች መሆናቸውን አስረድተዋል። አባ ፔድሮ አሩፔ ይህን የስደተኞች የዕርዳታ አገልግሎት በመሠረቱበት ጊዜ ከሁሉም በላይ መጸለይ እንደሚያስፈልግ በማሳሰብ መሆኑን ዓለም አቀፍ የጸሎት ጥሪ አስተባባሪ ጽሕፈት ቤት ዳይሬክተር የሆኑት ክቡር አባ ፍሬደሪክ ፎርኖስ አስታውሰዋል። ይህን በሚገባ ማወቅ አለብን ያሉት ክቡር አባ ፍሬደሪክ በማከልም በምንም ዓይነት ችግር ውስጥ ብንገኝም ብርታትን የምናገኝበት መንፈሳዊ ጎዳናን መዘንጋት የልብንም ብለዋል። ማሕበራዊ ፍትህ በጎደለበት፣ ነገሮች ባልተስተካከሉበት ሁኔታ ላይ ፍትህን ማምጣት የሚቻለው ከጸሎት በምናገኘው ብርታት በመታገዝ መሆኑን አስታውቀዋል።


ሠ. ሰው ላደረገው ነገር በእግዚአብሔር ፊት ተጠያቂ መሆኑን ማስታወስ አለበት (3፡16-22)።


“እግዚኣብሔር’ውን ንኖህ ንደቁን ከምዚ ኢሉ ተዛረበ። ኣነ እንሆ ቃል ኪዳነይ ካባኻን ድሕሬኻ ዝመጹ ካብ ዘርእኹም ከቕውም ኢየ ስጋ ዝለበሰ ኩሉ ዳግማይ ኣይጠፍእን ኢዩ። እግዚኣብሔር’ውን በለ “ኣብ መንጎይን ኣብ መንጎኹምን ምሳኹም ዘሎ ብሕያው ነፍሲ ኩሉ ዝገብሮ ናይ ቃል ኪዳነይ ምልክትእዚ ኢዩ። ቀስተይ ኣብ ደመና ክገብር እየ ናይ ቃል ኪዳነይ ምልክት ኣብ መንጎይን ኣብ ምድርን ይኸውን”(ዘፍ፱፡፲፭/9፡8-15)።


ምላሳችን ላይ የብረት ጣዕም መሰማት የኩላሊት ችግርን ተከትሎ በደም ውስጥ የንጥረ ነገሮች ይዘት ላይ ለውጥ ስለሚኖር በምላሳችን ላይ የብረት ጣዕም ከመሰማት ጀምሮ እስከ ጠቅላላ የምግብ ጣዕም ለውጥ ሊኖር ይችላል፡፡ የደም ይዘት ለውጥን ተከትሎ የምግብ ፍላጎት መቀነስ ችግርም ያጋጥማል፡፡


በሰው ልጆች ታሪክ ውስጥ አስከፊውና የመጨረሻው ጠላት ሞት ነው /1ኛ ቆሮ. 15፡26/ የበደል ፍርዳችን በሞት ፍርድ ተጀምሮ፣ ሞትን በማሰብ በጭንቀትና በፍርሃት በመራራ ሕይወት ኖሮ በመጨረሻ በሞት የሚፈጸም ሆኗልና ሞት የሰው ልጆች የብክነትና የጥፋት መሳሪያ ክፉ ጠላት ነው፡፡ የጌታ ትንሳኤም በዚህ ክፉ ጠላት ላይ የተደረገ ድል ነውና ለክርስቲያኖች ታላቅ ደስታ ነው፡፡ ይህንንም ሲገልጽ ሐዋርያው እንዲህ ብሏል፤ «እንግዲህ ልጆቹ በሥጋና በደም ስለሚካፈሉ እርሱ ደግሞ በሞት ላይ ስልጣን ያለውን በሞት እንዲሽር፤ ይኸውም ዲያብሎስ ነው በሕይወታቸውም ሁሉ ስለሞት ፍርሃት በባርነት ይታሰሩ የነበሩትን ሁሉ ነጻ እንዲያወጣ በሥጋና በደም እንዲሁ ተከፈለ፡፡» በማለት የጌታ ሥጋዌ በሞቱና በትንሳኤው ሞትን ለመሻር እንደሆነ ተናግሯል /ዕብ. 2፡14-16/፡፡ በጥንት ዘመን ሞት አስከፊ፣ ሁሉም የሚፈራው፣ በዲያብሎስ እጅ የመውደቂያ መንገድ ስለነበር ሙት አካል መንካት እንኳ መርከስ እስዲሆን ድረስ የሚጠሉትና የሚፈሩት ነገር ግን ከጥቂቶች በቀር የማያመልጡት የሕይወት መጥፎ ፍጻሜ ነበር፡፡


እውቁ የዜማ ደራሲ አበበ መለሰ “ምስጋና” በሚል ርዕስ በድምፁ እያቀነቀነ ልባዊ ምስጋናውን በዜማው ገለፀ！


“የጥናትና ምርምር” ውጤቴን ልንገርህ ይልቁንስ፡፡ የቁጥር ዕውቀቴ ሙልጭ ብሎ ከቅንጭላቴ ወጣና ዐረፈው፡፡ ዱሮ ቁጥር አውቅ ነበር፡፡ ደመወዜ 500 ብር ሳለ ቁጥር በደምብ ይገባኝ ነበር፡፡ ጤፍ በኩንታል 30 ብር ሲሸጥ ቁጥር በሚገባ አውቅ ነበር፡፡ ያኔ በደጉ ዘመን በስሙኒና በሃምሳ ሣንቲም ክትፎ ስንበላ ቁጥር አውቅ ነበር፡፡ በዚያ ‹ክፉ› የኃይለ ሥላሤ ዘመነ መንግሥት የማዘጋጃ ቤት ሕንፃ በሦስት ሚሊዮን ብር ተጠናቀቀ ሲባል፣ ጥቁር አንበሣ ሆስፒታል በሦስት ሚሊዮን ብር ተሠራ ሲባል፣ የአቶ ገመቹ ደስታ ሐጎስ የመኖሪያ ቤት – ቪላ – በሁለት ሽህ የኢትዮጵያ ብር ተገንብቶ አለቀ ሲባል፣ አሥራ አንድ ጥርስ በወርቅ አርቲፊሺያል ጥርስ ለመተካት 90 ብር ወሰደ ሲባል… ያኔ በጅሎቹ ዘመን ቁጥር ይገባኝ ነበር፡፡ አሁንስ?


ሀ. መንፈቀ-አርዮስ (Semi-Arians)፡- እነዚህ አንጃዎች በጣም አክራሪ የሚባሉ በኒቂያው ጉባኤ ከነበሩ ከአርዮስ ተከታዮች የተገኙ ሲሆኑ የወልድን አምላክነት የሚያምኑ ናቸው፡፡ ነገር ግን መንፈስ ቅዱስ ከአብና ከወልድ በመለኮት ባሕርዩ ያንሳል ይላሉ፡፡ ወልድን አምላክ ነው ብለው ቢያምኑም እንኳን በባሕርይ ይመስለዋል ይላሉ እንጂ አንድ ናቸው አይሉም ስለዚህ እነዚህ አንጃዎች የአርዮስ የቅርብ ምትኮች (Immediate successors) ተብለዋል፡፡


ኦህዴድ እና ብአዴን፡ ህወሓት ቃሊቲ ሊስገባቸው ሲያስብ እነሱ የገቡትን ያስወጡት እንዴት ነው?


አቶ ንጉሱ ዛሬ በሰጡት ምላሽ “በህወሃት የወጣው መግለጫ ለውጡ ከመጣላት ሳይሆን ከመጣበት ህዝብን የማይወክል አካል የወጣ ነው” ብለዋል፡፡


(አዲስ አድማስ፤ ቅጽ ፲፫ ቁጥር ፯፻፵፰፤ ግንቦት ፱ ቀን ፳፻፮ ዓ.ም.)


ኢሳያስ፡ ቅድም ቀዳድም፡ ኣነ ንጉስ ኣይነበርኩን። ካብ 1991 ክሳብ 1993፡ ፕረዚደንት ግዝያዊ መንግስቲ ኤርትራ ኢየ ኔረ። ካብ 1993 ክሳብ 1995 ድማ፡ ፕረዚደንት ኢየ ኔረ።


የጤና ተቋማት የሚመዘኑበት አገር አቀፍ የጤና አገልግሎት ደረጃ ስራ ላይ እየዋለ ነዉ -የጤና ጥበቃ ሚኒስትር ሃዋሳ ግንቦት 11/2005 በመላው አገሪቱ ለህብረተሰቡ የሚቀርበውን የጤና አገልግሎት ደረጃውን የጠበቀ እንዲሆን ለማስቻል የሚያገዝ አገር አቀፍ የጤና አገልግሎት ደረጃ ስራ ላይ መዋሉ ተገለጠ ።


ኣብ ስነ-ጥበብን ጋዜጠኝነትን ዝተዋፈሩ ሞያውያን፡ ስነምግባሮም ኣኽቢሮም ክሰርሑ፡ ክኢላታት ንምትብባዕን ህዝብና ስነጠበባዊ ፍርያት ከስተማቅሮን፡ ነቶም ዓቅሚ ረኺቦም ክእለቶም ከማዕብሉን ኣብ መራኸቢ ብዙሓን ክላለዩን ዝኸኣሉን ህቡባት ሰባት ጥራይ ዘይኮነ ዕድላት ክህቡ፡ ነቶም ምስ መንቋሕቋሕታኦም ብዝተፈላለየ ጠንቅታት፡ ብቀንዱ ሕጽረት ገንዘብ፡ መሳርሒ፡ ተነጽሎን ካልእን፡ ውሩያት ክኾኑ ዘይክኣሉ ኣቶኩሮ ክህብዎም ኣገዳሲ’ዩ። ስነጥበበኛታት ሃገርና፡ ፍርያትኩምን ክብረትኩምን፡ እቲ ንእዋኑ ካብ ርሑቕ ኣማዕዲኹም ትጥምትዎ ዘለኹም ዓድኹምን ህዝብኹምን ብዘይስክፍታ “ኣለና ናትኪ ኢና፡ ናትና ኩኒ” ትብሉሉ እዋን ርሑቅ ኣይኮነን። ፍርያትኩምን ኣድህቦኹምን ድማ ንእዋናዊ ኩነታት ኣብ ምንጽብራቅን እቶት ገንዘብን ከይተሓጽረ፡ ብተንኮላት ህግደፍ ከይተዳህለ፡ ኣብ መጻኢ ወለዶ ስምብራት ዘትርፍ፡ ንምክብባርን ሓድሕድ ምትሕግጋዝን ዘተባብዕ ስርሓት ንምቅራብ ክጽዓረሉን ክድፍኣሉን ኣለዎ። ንሱ’ዩ እቲ ዘይበርስ ጸጋን ዓስብኹምን። ሎሚ፡ ካብ ዝኾነ እዋን ንላዕሊ፡ ህዝቢ ኤርትራ ብሓፈሻ፡ ስነጥበባውያን፡ ጋዜጠኛታትንን ካልኦት ሞያውያንን፡ ምስ ውልቀ መላኺ ስርዓት ህግደፍ ኣብ ደም ምፍሳስ ዘይብሉ ኩናት ተጸሚዶም ኣለዉ። ስርዓት ህግደፍ፡ እከይ ተግባራቱን ሓቅን ክሓብእን ጻድቅ መሲሉ ክቀርብን ዘካይዶ ዘመተን ጸለመን በቲ ሓደ፡ ደለይቲ ፍትሕን ብህላወ ኤርትራን ህዝባን ዝቁርቆሩን ሓቂ ንኸይትዕበጥን ቃንዛ ህዝብና ዓለም ክፈልጦን ዝግበር ጻዕርታት ድማ በቲ ካልእ፡ ኣብ መንጎ ዓምጻጽን ተዓምጻጽን፡ ገሃሲ መሰልን ንመንነቱን ክብሩን ደው ዝበለን ዝካየድ ዘሎ ታሪኻዊ ጽምዶ’ዩ።


አምስት የሰብዓዊ መብት ተከራካሪ ድርጅቶች ዓለም ዓቀፍ መርማሪ ቡድን ኢትዮጵያ እንዲገባ እንዲፈቅድ ትናንት ባወጡት የጋራ መግለጫ ጠየቁ ።


ያልተገደበ Runes, ያልተገደበ ወርቅ እና ያልተገደበ ሶል Signets! በተጨማሪም ሁሉንም ቁምፊዎች ማስከፈት ይችላል! እንዴት ሊሆን ነው ? Only with this የትዕዛዝ እና Chaos 2 መቤዠት ኡሁ መሣሪያ. Morehacks አሁን አዲሱን ኡሁ መሣሪያ ያቀርብልናል, created for the game የትዕዛዝ እና Chaos 2 መቤዠት. አሁን ይህን ኡሁ መሣሪያ አውርድ, በጣም ቀላል, የዳሰሳ ጥናት እና በነጻ ያለ.


{ነፍስ ሁሉ ሞትን ቀማሽ ናት፤ለመፈተንም በክፉም በበጎም እንሞክራችኋለን፤ወደኛም ትመለሳላችሁ።}[አል አንቢያ፡35]


12 ሰይጣን ገዛኢ ዓለም ዝዀነ ግና ከመይ ኢሉ እዩ፧ ንዅሉ ነገር ዝፈጠሮ እቲ ዅሉ ዚኽእል ኣምላኽ ዝዀነ የሆዋ ደይኰነን፧ (ራእይ 4:11) እዚ ሓቂ እኳ እንተ ዀነ፡ የሱስ ንሰይጣን፡ “ገዛኢ እዛ ዓለም እዚኣ” ኢሉ ጸዊዕዎ ኣሎ። (ዮሃንስ 12:31፣ 14:30፣ 16:11) ሃዋርያ ጳውሎስ እውን ንሰይጣን ድያብሎስ፡ “ኣምላኽ እዚ ስርዓት እዚ” ኢሉ ጸዊዕዎ ኣሎ። (2 ቈረንቶስ 4:3, 4) ሃዋርያ ዮሃንስ ከኣ፡ “ብዘላ ዓለም እውን ኣብ ትሕቲ ቝጽጽር እቲ እኩይ ምህላዋ ንፈልጥ ኢና” ኢሉ ጽሒፉ እዩ።—1 ዮሃንስ 5:19።


ጥርበልዩ ቅናሽ የመጻሕፍት ሽያጭ ወርአግዮስ ኅትመትና ጠቅላላ ንግድ ሥራ ሐላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር ያሳተማቸውንየዲያቆን ዳንኤል ክብረትና የሌሎችንም መጻሕፍት፤ የንባብ ባህላችንን ለማሳደግ እና አንባብያንን ለማበረታታት፤ ከ25% እስከ 50% (ከሃያ አምስት እስከ ሃምሣ በመቶ) ቅናሽ በማድረግ፤ ከጥር 1 እስከ 30 ቀን 2007 ዓ.ም. ባሉት ቀናት ውስጥ ለአንድ ወርየሚቆይ ልዩ የመጻሕፍት ቅናሽ ሽያጭ መርሐ ግብር አዘጋጅቷል፡፡ቦታ፡- አግዮስ መጻሕፍት መደብርአድራሻ፡- መገናኛ ለም ሆቴል አጠገብ፣ ማትያስ ሕንፃ ምድር ቤት (G – 06) ስልክ ቁጥር፡- 011 663 9902 / 0930098254በተለይ ‹አራቱ ኃያላንን ላልገዛችሁ ይኼ መልካም አጋጣሚ ነው ውድ አንባብያን መጻሕፍቱን በአዲስ አበባ ሌሎችም አካባቢዎች በወኪሎቻችን አማካኝነት በአቅራቢያቸው እንዲያገኙ፤- ለጉርድ ሾላ፣ ሲ ኤም ሲ ሚካኤል እና አካባቢው፤መዝገቡ መጻሕፍት መደብር፤ ጉርድ ሾላ ቴሌ ፊት ለፊት፣ ዲ ኤም መንጃ ፈቃድ ት/ቤት ሕንፃ ሥር፤ ስልክ ቁጥር፡- 0912 951732- አራት ኪሎ / ቅድስት ማርያም / አካባቢ፤ፍሬው መጻሕፍት መደብር፤ ዐፄ ናዖድ ት/ቤት አጠገብ ስልክ ቁጥር፡- 0911 685232 - ፒያሳ አራዳ


2. ኢየሱስ ጌታ ነው ማለት በሞት ላይ ስልጣን ያለውን በሞቱ የሻረ ብቸኛ የነገስታት ንጉስ ነው ማለት ነው፡፡ ኢየሱስ እስኪመጣ ድርስ ሞት ሃያል ጌታ ነበር፡፡ ከዚያ በፊት ሞትን ያሸነፈ ማንም አልነበረም፡፡ ኢየሱስ ሲመጣ ግን በሞት ላይ ስልጣን ያለውን ሰይጣንን በሞቱ መሻሩን ያሳያል፡፡


ከዚህ ታሪክ ጋራ በተያያዘ በየዘመኑ ኢየሩሳሌምን የተቆጣጠሩ መሪዎች፣ ለዚህ በር ልዩ ትኩረት ነበራቸው፡፡ ከተሠራበት ጊዜ ጀምሮ በየዘመኑ ሲከፈት ሲዘጋ፣ ሲፈርስና ሲገነባ ኖሯል፡፡ የመጀመሪያው በፋርስና ባቢሎን ፈረሰ፤ በነህምያ ተሠራ፡፡ በሮማውያን ፈረሰ፤ በ520 አካባቢ በጁስቲኒያን ተሠራ፡፡ በ630 ዓ.ም. ሔራቅሊስ(ሕርቃን) የክርስቶስ መስቀል ከተማረከበት ከፋርስ አምጥቶ በጎልጎታ ባስቀመጠ ጊዜ በዚሁ በር ገባ፤ ከዚያ በ810 በአረቦች ተዘጋ፡፡ በ1102 በመስቀል ጦረኞች ተከፈተ፤ ለመጨረሻ ጊዜ በሡልጣን ሱሌማን ዘመን(እአአ 1541) ተዘጋ፡፡ አኹን የሚታየው በር፣ ጌታችን በሆሣዕና ከገባበት በር የተለየ ነው፡፡ ጌታ እንደገባበት የሚነገረው፣ በነህምያ ጊዜ የተሠራው ነው፡፡


ዮሐንስ 1፡38 ኢየሱስም ዘወር ብሎ ሲከተሉትም አይቶ፦ ምን ትፈልጋላችሁ? አላቸው።


#ኢየሱስ #ጌታ #ጥላቻ #ማጉረምረም #ቅናት #ሃሜት #ፉክክር #ማሰናከያ #ቤተክርስትያን #አማርኛ #ስብከት #መዳን #መፅሃፍቅዱስ #ሰላም #አቢይ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ #እወጃ #መናገር #ፅናት #ትግስት #መሪ


አዲሱ የኪራይ ተመን ከጥር 1 ቀን 2011 ዓ/ም ጀምሮ ተግባራዊ እንዲደረግ የተወሰነው ውሳኔ ቀርቶ ተጨማሪ የአንድ ወር የእፎይታ ጊዜ ተሰጥቶ ከየካቲት 1 ቀን 2011 ዓ/ም ጀምሮ ተግባራዊ እንዲደረግ ተወስኗል፡፡


ስላቀረቡልኝ ጥያቄና ስለሳሰቡኝ ቍም ነገር፡ የምሰጥዎ መልስ ቢኖር፡ እንደሚከተለው ነው፦


የጋዜጠኞች የጠረጴዛ ዙሪያ ውይይት መንደርደሪያ፤ የሃሳብ ልዩነቶችና ዘላቂ የጋራ ግቦች፤ ለሚበልጡ ሃሳቦች መቆም፤


Gebze ሰሜን - Gebze ባቡር ጣቢያ - ዳሪክ ላራር የባቡር ፕሮጀክት ፕሮጀክቱ ከተጠናቀቀ በኋላ የማዛወሪያ ፕሮቶኮል በማዘጋጃ ቤት እና በአይ.ኤግ.ኤም መካከል እንዲፈርም ይጠበቃል. 02 / 11 / 2015 ኢስታንቡል BB Gebze ሰሜን - Gebze ጣቢያ - Darica የቀላል ባቡር መስመር ፕሮጀክት የመጨረሻው የፕሮጀክት ሥራ ማስተላለፍ ፕሮቶኮል Kocaeli የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ያለውን የሚጠበቀውን በመግባት መካከል ማዘጋጃ እና AYGM ከተጠናቀቀ በኋላ, "Gebze ሰሜን - Gebze ጣቢያ - Darica LRT መስመር" አዲስ ክንውኖች ፕሮጀክት ጋር የተያያዙ ይህም ተመዝግቧል. ኢንቨስትመንት መጽሔት መረጃ ተቀበለ መሠረት; አንዳንድ ፕሮጀክቶች ወደ መጠናቀቅ እና የማዘጋጃ ቤት መሠረተ ልማት ኢንቨስትመንት አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት (AYGM) በኋላ ማስተላለፍ ፕሮቶኮል መካከል መፈረም ይጠበቃል. የኢንቨስትመንት ፕሮግራም ፕሮጀክቱን ለመውሰድ ልማት ሚኒስቴር aygm'n ማስተላለፍ ሂደት መጠናቀቅ በኋላ ማመልከቻ ማቅረብ ይጠበቃል. የሚታወቅ እንደመሆኑ, £ 347.500 ስለ ወጪዎች ...


ጽህፈት ቤቱን ስልጣንና ተግባራት ስራ ላይ ማዋል እንደተጠበቀ ሆኖ ቀጥሎ የተመለከቱትን ስልጣንና ተግባራት ይኖሩታል፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ መንግሥት በታጣቂዎች ላይ ዘመቻ በሚያካሂድበት ምዕራብ ኢትዮጵያ ህይወት ምን ይመስላል?


← ኢትዮጵያ ዋንጫ ግማሽ ፍፃሜ | ኢትዮጵያ ቡና ከ መከላከያ – ቀጥታ የውጤት መግለጫ


በተጨማሪም፡ እንዲህ በማለት ነበር በአሁኑ ወቅት በኢትዮጵያ ውስጥ ያለውን አደገኛ ሁኔታ የገለጽኩት፡


እዚ ኣቀዲመ ዘቐመጥክዎ መእተዊ፡ እዛ ዓንቀጽ እዚኣ ኣብ ትሕቲ ከመይ ዝበለ መንፈስ እጽሕፋ ከምዘለኹ ኩሉ ሰብ ክርደኣለይ ካብ ዝብል እዩ። ብሱሩ ዘይስማማዕ ሰብ ከምዘይኾንኩ፡ ግን ኣብዚኣ ጉዳይ’ዚኣ ምስ ብጾተይ ከምእፈላለ ንምሕባር እዩ። ኣብ ዝተፈላለየ ጉዳያት እንወስዶ መርገጺ ኣብ ውልቃዊ ዝምድናታትና ጣልቃ ክኣቱ ክነፍቅድ የብልናን። በዚ ሕልና’ዚ እየ ኣብ ዝሓለፈ ሕታም ነጋሪት ብዛዕባ ጉጅለ መድረኽ ዝጸሓፍኩ። በጋጣሚ ድማ ክልቲኡ ምንቅስቃሳት ብትሕዝቶኦም (ብዘልዕልዎ ጉዳያት) ዘይኮነስ በቲ ዝኽተልዎ ኣገባብ እየ ጉጉያት ዝብሎም። ብመድረኽ ክጅምር እየ። ግን ኣቀዲመ ኣብዚ ቀረባ ግዜ ዘንበብክዎ ገለ መስሓቕ መስመራት ጽሑፍ ከካፍለኩም።


01:26, 29 ሴፕቴምበር 2018 Hgetnet ውይይት አስተዋጽኦ created page መደብ:ርዕዮተ ዓለም (አዲስ ገጽ ፈጠረ፦ «መደብ :ፖለቲካ»)


እተፈላለያ ሃይማኖታት፡ ልዕለ ባህርያዊ ሓይሊ ብዘለዎም መንፈሳውያን ፍጡራት ይኣምና እየን። ገለ ኻብዚኣቶም ድማ ፍቓድ ኣምላኽ ብምፍጻም ወይ ሓለውቲ ውልቀ ሰብ ብምዃን ሰናይ ዚገብሩ ፍጡራት ከም ዝዀኑ ጌርካ እዮም ዚግለጹ። ብዙሓት ሰባት፡ መላእኽቲ ኸም ዘለዉ ጥራይ ዘይኰነስ፡ እዞም መንፈሳውያን ፍጡራት እዚኦም ትርጉም ብዘለዎ መገዲ ኸም ዚጸልውዎም እውን ይኣምኑ እዮም። ይኹን እምበር፡ መላእኽቲ ኸም ዘለዉ ዘይኣምኑ ብዙሓት ኣለዉ።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ትግራይ ፡ ሰብአዊ እርዳታ ለማቅረብ የተኩስ አቁም እንዲደረግ ተጠየቀ 20 ህዳር 2020 የፎቶው ባለመብት, Getty Images የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ተቋማት ሁለት ሳምንት ያለፈውን በኢትዮጵያ መንግሥት ሠራዊትና በትግራይ ክልል ኃይሎች መካከል የሚካሄደው ግጭት ለማስቆም የሚያስችል አስቸኳይና ጊዜያዊ የተኩስ አቁም እንዲደረግ ጠየቁ። ጄኔቫ ላይ በተካሄደ ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የስደተኞች ተቋም ዩኤንኤችሲአር ቃል አቀባይ ባርባር ባሎች "በአስቸኳይ ተግባራዊ የሚደረግ ተኩስ አቁምና የሚያስፈልገው የሰብአዊ እርዳታ ለማቅረብ የሚያስችል መተላለፊያ ለማዘጋጀት ነው" ማለታቸውን ሮይተርስ ዘግቧል። ግጭቱ ባለበት አካባቢ በመድረስ የሰብአዊ እርዳታ ድጋፍ ማድረግ ያለመቻላቸውን የጠቀሱት ተቋማቱ ከተኩስ አቁሙ በተጨማሪ ለሰላማዊ ሰዎች የእርዳታ አቅርቦት ለመድረስ የሚያሰችል መተላላፊያ እንዲመቻችም ጠይቀዋል። የእርዳታ ድርጅቶቹ እንደሚሉት አስቸኳይ የተኩስ ማቆም ከተደረገና የሰብአዊ እርዳታ አቅርቦት መስመር ከተከፈተ በግጭቱ ሳቢያ መውጫ አጥተው ለሚገኙ በሺዎች ለሚቆጠሩ ሰላማዊ ሰዎች ድጋፍ ለማቅረብ እንደሚረዳቸው ገልጸዋል። ወደ ሱዳን የገቡ ስደተኞች በአሳሳቢ ሁኔታ ላይ እንደሚገኙ ተነገረ ''የለም የማያውቁ ህጻናት ይዘን እየተራብን ነው''-ኢትዮጵያውያን ስደተኞች ግጭቱን ፈርተው ወደ ሱዳን የገቡ ተፈናቃዮች ከ30 ሺህ በላይ መድረሱ ተገለፀ እስካሁን ቢያንስ 33 ሺህ የሚደርሱ ስደተኞች ከኢትዮጵያ የሱዳንን ድንበር ተሻግረው መግባታቸው የተነገረ ሲሆን፤ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የስደተኞች መርጃ እንደሚለው ግጭቱ የሚቀጥል ከሆነ በቀጣዮቹ ስድስት ወራት አስከ 200 ሺህ የሚደርሱ ስደተኞች ወደ ሱዳን ሊገቡ ይችላሉ። የመንግሥታቱ ድርጅት ወደ ግጭቶቹ አካባቢዎች የመድረስ ዕድል እንደሌላቸው ገልጸው፤ ነገር ግን አስካሁን ባለው ሁኔታ በቀውሱ ሳቢያ በመቶዎች ምናልባትም በሺዎች የሚቆጠሩ ሰላማዊ ሰዎች ሳይሞቱ እንዳልቀሩ ስጋት አላቸው። ወደ ሱዳን እየገቡ የሚገኙት ስደተኞች በፍርሃት ውስጥ ያሉና የተራቡ ሲሆኑ ግማሽ የሚሆኑት ደግሞ ህጻናት እንደሆኑ ተነግሯል። ቀደም ብሎ ከሌሎች የአፍሪካ አገራት ተሰደው የመጡ በርካታ ሰዎችን የሚረዳው የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት፤ እየጨመረ የመጣው የስደተኞች ቁጥር በሱዳን መረጋጋት ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር ይችላል የሚል ስጋት አለው። የእርዳታ ድርጅቶች ወደ ሱዳን እየገቡ ላሉት አዲስ ስደተኞች የምግብና የመጠለያ ድጋፍ ለማድረግ የ50 ሚሊዮን ዶላር እንደሚያስፈልጋቸው ጥሪ አቅርበዋል። በፌደራል መንግሥቱ ሠራዊትና በትግራይ ኃይሎች መካከል እተካሄደ ያለው ግጭት ሦስተኛ ሳምንቱን የያዘ ሲሆን፤ ይህንን በመሸሽ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰላማዊ ሰዎች ወደ ሱዳን እየገቡ መሆናቸውን የእርዳታ ድርጅቶች እገለጹ ይገኛሉ። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ትግራይ፡ የኖርዌይ ተራድኦ ድርጅት ወደ ሱዳን የገቡ ስደተኞች በአሳሳቢ ሁኔታ ላይ እንደሚገኙ ተናገረ20 ህዳር 2020 ትግራይ፡''የለም የማያውቁ ህጻናት ይዘን እየተራብን ነው''-ኢትዮጵያውያን ስደተኞች19 ህዳር 2020 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ማርኮ ጋልዮ, ፒኤች., ረዳት ፕሮፌሰር, ኒውሮባቲካል ዳይሬክተር, ሰሜን Northwestern University


ትኩረት የምናገርበት ስለ ነዳጅ ማቃጠያ ክፍሉ አደረጃጀት ነው ፣ ስለ የመግቢያ ቧንቧ ወይም ስለ ኢ.ግ.አር ራሱ እራሱ ብዙውን ጊዜ በኃይል የተዘጋ እና አንዳንድ ጊዜ በጣም በፍጥነት የሚዘጋው የሞተር አጠቃቀም (ከተማ ወይም peri ከተማ ... ለዚያ አስፈሪ ነገር ነው)


2 ድሕሪኡ፡ ድሕሪ 14 ዓመት፡ ንቲቶስ ተማሊአ፡ ምስ በርናባስ+ ከም ብሓድሽ ናብ የሩሳሌም ደይበ።+ 2 ብምኽንያት ሓደ ራእይ እየ ደዪበ። ምናልባት ንኸንቱ እጐዪ ኸይህሉ ወይ ጐይየ ኸይከውን ንምርግጋጽ ግና፡ ነቶም ምርኡያት በይኖም ገይረ፡ ነቲ ኣብ ኣህዛብ ዝሰብኮ ዘለኹ ብስራት ነጊረዮም እየ። 3 ኰይኑ ግና፡ እቲ ምሳይ ዝነበረ ቲቶስ+ እኳ፡ ግሪኻዊ ኽነሱ፡ ኪግዘር ኣይተገደደን።+ 4 እቲ ጕዳይ እቲ እተላዕለ፡ ብሰሪ እቶም ጠሪሶም ባሮት ኪገብሩና+ ኢሎም ነታ ብክርስቶስ የሱስ ዘላትና ሓርነት+ ኪስልዩ ሰላሕ ኢሎም ዝኣተዉ ናይ ሓሶት ኣሕዋት እዩ።+ 5 ሓቂ እቲ ብስራት ምሳኻትኩም ምእንቲ ኺጸንዕ፡ ነዚኣቶም ሓንሳእ* እኳ ኣይተገዛእናዮምን።+ 6 ብዛዕባ እቶም ከም ኣገደስቲ ዚመስሉ ግና፡+—ንምዃኑ እኳ ኣምላኽ ደጋዊ ትርኢት ሰብ ርእዩ ስለ ዘይፈርድ፡ ቀደም እንታይ ዓይነት ሰብ ምንባሮም ኣይግድሰንን እዩ፡—ንዓይ እቶም ምርኡያት ዋላ ሓንቲ ሓድሽ ነገር ኣይወሰኹለይን። 7 ብኣንጻሩ እኳ ደኣስ፡ ከምቲ ጴጥሮስ ንእተገዝሩ ኼበስር ሕድሪ እተዋህቦ፡ ንዘይተገዝሩ ኸበስሮም+ ሕድሪ ኸም እተዋህበኒ ምስ ፈለጡ፡— 8 ከመይሲ፡ እቲ ንጴጥሮስ ኣብቶም ግዙራት ሃዋርያ ኪኸውን ስልጣን ዝሃቦ፡ ንዓይ እውን ኣብቶም ካብ ኣህዛብ ዝዀኑ ስልጣን ሂቡኒ እዩ፡+— 9 ነቲ እተዋህበኒ ጸጋ+ እውን ምስ ፈለጡ፡ እቶም ከም ኣዕኑድ ጌርካ ዚርኣዩ ያእቆብን+ ኬፋን* ዮሃንስን፡ ንዓይን ንበርናባስን+ ናብ ኣህዛብ ክንከይድ፡ ንሳቶም ከኣ ናብ ግዙራት ኪኸዱ፡ ስምረቶም* ንምግላጽ የማናይ ኢዶም ሂቦምና። 10 ንድኻታት ክንዝክሮም ጥራይ ሓቲቶምና፣ ነዚ እውን ክገብሮ ተጋዲለ እየ።+ 11 ይኹን እምበር፡ ኬፋ*+ ናብ ኣንጾክያ+ ምስ መጸ፡ ብንጹር በዳሊ ዀይኑ ስለ እተረኽበ፡ ገጽ ንገጽ ተቓወምክዎ። 12 ከመይሲ፡ ገለ ሰባት ካብ ያእቆብ+ ቅድሚ ምምጻኦም፡ ምስ ኣህዛብ ይበልዕ ነይሩ፣+ ንሳቶም ምስ መጹ ግና፡ ነቶም ሰብ ግዝረት ስለ ዝፈርሀ፡ ከምኡ ምግባር ሓዲጉ፡ ርእሱ ፈልዩ።+ 13 እቶም ዝተረፉ ኣይሁድ እውን ምስኡ ተገቢዞም፣* በርናባስ እኳ ብግብዝናኦም* ተለኪሙ። 14 ምስ ሓቂ እቲ ብስራት ተሰማሚዖም ይመላለሱ ኸም ዘየለዉ ምስ ረኣኹ፡+ ንኬፋ* ኣብ ቅድሚ ዅላቶም፡ “ንስኻ ኣይሁዳዊ ኽነስኻ፡ ከም ኣይሁድ ዘይኰነስ፡ ከም ኣህዛብ ትነብር ካብ ኰንካ፡ ንኣህዛብ ብመሰረት ልምዲ ኣይሁድ ኪነብሩ ስለምንታይ ትግድዶም ኣለኻ፧” ኢለዮ።+ 15 ንሕና ብትውልዲ ኣይሁድ ዘበልና፡ ካብቶም ሓጥኣን ኣህዛብ እውን ዘይኰንና፡ 16 ሰብ ብግብሪ ሕጊ ዘይኰነስ፡ ብየሱስ ክርስቶስ ብምእማን+ ከም ዚጸድቕ* ንፈልጥ ኢና።+ እምበኣር፡ ብግብሪ ሕጊ ዚጸድቕ ዋላ ሓደ* ስለ ዘየልቦ፡ ብግብሪ ሕጊ ዘይኰነስ፡ በቲ ኣብ ክርስቶስ ዘሎና እምነት ምእንቲ ኽንጸድቕ፡ ብክርስቶስ የሱስ ኣሚንና ኣለና።+ 17 ብክርስቶስ ክንጸድቕ እናደለና ኸለና፡ ሓጥኣን ኴንና እንተ ተረኺብና፡ ክርስቶስዶ ኣገልጋሊ ሓጢኣት እዩ፧ ያእ ኣይፋሉን! 18 ነቲ ዘፍረስክዎ ኸም ብሓድሽ ዝሃንጾ እንተ ዀይነ፡ ኣባሲ ምዃነይ እየ ዘርኢ። 19 ኣነስ፡ ንኣምላኽ ህያው ምእንቲ ክኸውን፡ በቲ ሕጊ ኣቢለ፡ ነቲ ሕጊ ምዉት ኰይነ እየ።+ 20 ምስ ክርስቶስ ተሰቒለ እየ።+ እቲ ምሳይ ብሓድነት ዚነብር ክርስቶስ ደኣ እዩ እምበር፡ ኣነ ኣይኰንኩን ዝነብር ዘለኹ።+ እወ፡ እዚ ሕጂ ብስጋ ዝነብሮ ዘለኹ ህይወት፡ በቲ ዘፍቀረንን ምእንታይ ርእሱ ዘሕለፈን+ ወዲ ኣምላኽ ብምእማን እየ ዝነብሮ ዘለኹ።+ 21 ንጸጋ ኣምላኽ+ ኣይነጽጎን እየ፣ ከመይሲ፡ ጽድቂ ብሕጊ እንተ ዚኸውን፡ ክርስቶስ ንኸንቱ ሞይቱ ማለት እዩ።+


ኣብ መኽፈቲ ጉባኤ ተረኺቦም ዘረባ ዘስምዑ ኣቦወንበር ቦርድ ማሕበር ልምዓት ትግራይ ፕሪፌሰር ክንደያ ገብረህይወት ብወገኖም፤ ካብ ምስረታኣ 670 ቀዳማይ፣ 42 ካልኣይ ብርኪ ኣብያተ ትምህርቲ፣ 83 ዝኣኽሉ ትካላት ጥዕናን ኣህኒፃ ንህዝቢ ዘረከበት ማሕበር ልምዓት ትግራይ ካብ ውሳነታት መበል 10ይ ጉባኤ ብምብጋስ ኣብቶም ዝሓለፉ ሰለስተ ዓመታት ካብ ኣባላትን ደገፍትን ማሕበር ልምዓት ትግራይ፤ ፕሮጀክት ብምቕራፅ ካብ ዓለምለኸ ትካላት ተራድኦ ካብ ጨናፍር ወፃኢን ውሽጢ ዓድን ብዝርከብ ሓገዝ ከምኡ‘ውን ካብ ቢዝነስ ንልምዓት ብዝርከብ እቶት ብድምር ልዕሊ ብር 552 ሚልዮን ክትእክብ ብምኽኣላ ህንፀት 29 ቀዳማይ ብርኪ ኣብያተ ትምህርቲ ብምጥቕላል ግልጋሎት ይህባ ከምዘለዋን ኣብ 58 ቀዳማይ ብርኪ ኣብያተ ትምህርቲ ድማ ተወሰኽቲ መምሃሪ ክፍልታት፣ ኣብያተ ንባብ፣ ጨንፈር ማእኸልን ብምህናፅ ንክጠናኸራ ዝለዓለ ትኹረት ሂባ ትሰርሕ ከምዘላ ገሊፆም።


ዋላ ግለ-ሰባት ካብ‘ዘን ዉሕስ ናይ መቦቆል-ሃገራት ተባሂለን ዝስመያ „sicheren Herkunftsstaaten“ ዝመጹ FIM ክገብሩ ኣይፍቀዶምን እዩ።


ኢትዮጵያ ንቀጥታ ኢንቨስትመንት ወፃኢ ካብ ዝኾና ሃገራት ኣፍሪካ ንላዕሊ ኣብ ዝሓሸ ብርኪ ከም እትርከብ እውን ተገሊፁ እዩ፡፡ ካብ ሃገራት ኣፍሪካ ተመራፂት ካብ ዝገብርዋ ምኸንያታት እውን ቀረብ ሓይሊ ኤሌክትሪክ ምህላው፣ ህንፀት ፖርክታት ኢንድስትሪ ፣ምስፍሕፋሕ መሰረተ ልምዓት ምዃኖም እውን ተጠቂሱ እዩ፡፡ እቲ ዓውደ ብዝበለፀ ንምዕባይ ድማ ዘድሊ ዝተመሃረ ሓይሊ ሰብ ምፍራይ ከም ዝግባእ እውን ተገሊፁ እዩ፡፡ ኣብ ኣፍሪካ ዓውደ መፍረያይነት ንምዕባይ ልውውጥ ተሞክሮ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ተኻይዱ ይብል ፀብፃብ ኤፍቢሲ፡፡ ሓረስታይ ቅድሚ እዋን ዘራእቲ ምዝራእ ኣቀዲሙ ይዘንብ ዘሎ ዝናብ ተጠቂሙ ዕዳጋ ጠለብ ዘለዎም ዘራእቲ ከፅንዕን ናብ ምልማዕ ክኣትውን ሚኒስተር ሕርሻን ሃፍቲ ተፈጥሮ ፀዊዑ፡፡ ኩነታት ኣየር ተሓሳቢ ብምግባር ምስልጣን ሰብ ሞያ፣ ኣቅርቦት ሙሩፅ ዘርኢን መሰሰኒ ምህርትን እናተሰርሓ ምዃኑ እቲ ሚኒስተር ገሊፁ፡፡ዳይሬክተር ርክብ ህዝቢ እቲ ሚኒስተር ኣይተ ኣለማዮሁ ብርሃኑ ኣብ ምዕባይ ፍርያትን መፍረያይነትን ትኹረት ክገብር እዩ ኢሎም፡፡ ብተወሳኺ እቶም ዳይሬክተር እቲ ዝናብ ዝፈጠሮ ኣጋጣሚ ብምጥቃም ኣብ 2009ን 2010 ዓ/ም እዋን ሕርሻ 12 ነጥቢ 7 ሚሊዮን ሄክታር መሬት ብዝተፈላለዩ ዘራእቲ ብምልማዕ 345 ሚሊዮን ኩንታል ፍርያት ንምርካብ እናተሰርሓ እዩ ኢሎም፡፡ ላዕለዋይ በዓል ሞያ ልምዓት ዘርኢ እቲ ሚኒስተር ኣይተ ኣንዱኣለም ገብሬ ከምዝበልዎ ኣብዚ ተታሒዙ ዘሎ ወቅቲ መፍረያይነት ንምዕባይ ልዕሊ 1 ነጥቢ 1 ሚሊዮን ኩንታል ሙሩፅ ዘርኢ ናብ ሓረስቶት ክበፅሕ ተገይሩ እዩ፡፡ ሃገራዊ ኤጀንሲ ሜትሮሎጂ ኣብታ ሃገር ኣብ ዘለው 157 ማእኸላት ግልጋሎት ሜትሮሎጂን ካብ ዓለም ሜትሮሎጂ መረዳእታ ትንበያ መሰረት ብምግባር ወቅቲ ዝናብ ኣቀዲሙ ከም ዝጅምር ኣቀዲሙ ኣረጋጊፁ እዩ፡፡ዋና ዳይሬክተር ኤጀንሲ ኣይተ ተሾመ ፈጠነ ከም ዝገለፅዎ ኣብ ኩሉ ክፋል ከባቢ እታ ሃገር ስሩዕን ካብ ስሩዕ ብላዕልን መጠን ዝናብ ምህላው ክቕፅል እዩ ኢሎም፡፡ ሓረስቶት እናወቅዐ ዘሎ ዝናብ ተጠቂሞም ስራሕቲ ሕርሻኦም ካብ ሕዚ ጀሚሮም ምዕማም እንተጀሚሮም ውፅኢታዊያን ክኾኑ እዮም ይብል ፀብፃብ ኤፍቢሲ፡፡


ኩሎም`ቶም ኢሳይያስ ኣከታቲሉ ዝጠቕሶም፡ ናይ ጽርግያ፡ መንገዲ ባቡር፡ ወደባት፡ ጸዓት፡ መጓዓዝያ ባሕርን ኣየርን፡ መንበሪ ኣባይቲ፡ ኣገልግሎት ትምህርትን ጥዕናን መደባት `ውን፡ ካብ`ዚ ንኣገልግሎት ማይ ኣመልኪትና ዝጠቐስናዮ ንላዕሊ ዘንብዕ፡ ዝመረረ መግለጺ ዘለዎም ዓውድታት እዮም። እዚ ፍሹል ተመክሮ ድማ፡ ህዝቢ ኤርትራ ህኩይ ስለዝኾነ፡ ወይ ከኣ፡ ኤርትራ ድኽነት ጸጋታት ዘለዋ ሃገር ስለዝኾነት ዘይኮነስ፡ ውልቀመላኺ ኢሳይያስ ንህዝቢ ኤርትራ፡ ኣጥምዩ፡ ኣጽሚኡ፡ ኣድኪሙ፡ ከም ሰብ ኣዋሪዱ፡ ሕልንኡ ሰይሩ፡ ሃገራውነቱ ኣረብሪቡ፡ ከም ስልኪ ከምድላዩ እናለዋወየ ክገዝኦ ምእንቲ ብውጥን ዝገበሮ እኩይ ስራሕ እዩ።


24 / 11 / 2019 33 Mersin, የቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, ቱርክ


ናይሮቢ በሚገኘው በኬንያ የኢትዮጵያ ኤምባሲ የዳያስፖራ ጉዳዮች ሚኒስትር ካውንስለር አቶ መለስ ዓለም ለቪኦኤ በሰጡት መግለጫ መሠረት የመጀመሪያው ቡድን አባላት የሆኑት 253 ተመላሾች ዛሬ፤ ዓርብ ከቀትር በኋላ አዲስ አበባ ገብተዋል፡፡


በጣም የሚያሳዝን ስራ ነው እየተሰራ ያለው፣ከወራት በፊት በዚህ በእንግሊዝ ማንቸስተር የስላሴ ቤተክርስቲያን በተፈጠረው የቤተክርስቲያኒቱ ችግር ቅዱስ ሲናዶሱ ለተላከለት ደብዳቤ መልስ ባለመስጠቱ አሳዝኖናል፣ በዚህም ጉዳይ ወንድሜ ዳንኤል አጫውቸህ ነበር አሁንም የቤተክርስቲያኒቱ ቀኖና ፣ሰርዓት ሲፈርስ የምናየው በሃይማኖት አባቶቻችን። ይህ እስከመቸ ይሆናል።


ያለፈው አለፈ፤ ሄደ እየከነፈ፣ ይረሳ፣ አይወሳ፤ ትናንትና ሬሣ፤ ከራስ በላይ ነፋስ! ስንኩል ፍልስፍና፤ ደካማ አእምሮና ደካማ ኀሊና፤ መሆኑን አያውቁም ዛሬ ትናንትና፤ ትናንት መሠረት ነው ዛሬ የቆመበት፤ ዛሬም መሠረት ነው፤ ነገ የሚያርፍበት፤ የትናንት መሠረት አይፈርስም በፀፀት፤ ለነገውስ ምኞት ዛሬን ማን...


“ሃገር ቤት እየተደረገ ባለው ትግል ዙሪያ ዲያስፖራው ያለውን ሚና መለየት አለበት..” – ሊያደምጡት የሚገባ የሰብአዊ መብት ተሟጋቹ ያሬድ ኃ/ማርያም ቃለምልልስ →


የከተማውን በጀት በህግ መሠረት ያስተዳድራል፤ የግብር እና የአገልግሎት ገቢን በህግ መሠረት ይወስናል፣ ይ ሰ በ ስ ባ ል ፣ እ ን ዲ ሰ በ ሰ ብ ያ ደ ር ጋ ል ፣ ለከተማው ልማትና ዕደገት ያውላል፡፡


MONTREAL - የካቲት 11 ቀን 2020 - ማትሮክስ ዛሬ የተሻሻለ ማበጀት እና ቁጥጥርን ለማቅረብ ሁለት ሁለገብ ኤፒአይዎችን ዛሬ ይፋ አድርጓል ማክሮክስ ሜዌክስ 6020 የርቀት መቅጃ መሳሪያዎች. የ Maevex 6020 የርቀት መቅጃ RS-232 እና Maevex 6020 የርቀት መቅጃ REST ኤ.ፒ.አይ.ዎችን በመቆጣጠር ተጠቃሚዎች Maevex 6020 መሳሪያዎችን ከአካባቢያዊ የመንካት-መቆጣጠሪያ መቆጣጠሪያ እንዲሁም በአውታረ መረቡ ላይ ያሉ ሁሉንም Maevex 6020 መገልገያዎችን ራስ-ሰር ቁጥጥር መከታተል ይችላሉ ፡፡ እነዚህ መሳሪያዎች በተለያዩ የ AV / IT ሥነ ምህዳሮች ውስጥ የተሰማሩ የ Maevex 6020 መገልገያዎችን ለማቀናበር አዲስ ቀላል-ተግባራዊ ትግበራዎችን ይሰጣሉ ፡፡


ይህ የጌታ አገሌጋይ ይህን ጦማር ከመጀመሩ በፊት, ከካቶሊክ አብዚኛ ቤተሰቦች የፀሌጥ ሥራዎችን ሇማስወጣት የሚያገሇግቱን ሁለት የሬቸር አባቶች ከዩቲዩብ አጣምታሇሁ. https://www.youtube.com/watch?v=8d5PkEZ6bvA እናhttps://www.youtube.com/watch?v=TMcvZaiBwe4 . ይህንን ተንቀሳቃሽ ምስል ወድምጽ ወደ ሌሎች ቋንቋዎች ሊተርፉ እንደሚችሉ ተስፋ አደርጋለሁ ምክንያቱም ረዥም አለም ላይ ስላለው ክፋት ብዙ የሚናገሩት.


ሞርሞን የሚለው ቃል የቤተክርስቲያን አባላትን በሚጠቅሱ ተገቢ ቦታዎች መጠቀም ይቻላል፣ እንደ የሞርሞን መስራቾች፣ ወይም እንደ የሞርሞን ተበርናክል ኳየር ያሉ ማህበሮች። የቤተክርስቲያን አባላት በስፋት ሞርሞን ተብለው ይታወቃሉ፣ በእኛ እምነት ካልሆኑ ጋር ባለው መስተጋብር፣ እራሳችን ሞርሞን ብለን ልንወክል እንችላለን፣ በ�


(የቀጠለ) በርቱ ደርሰናል:: አሀን ያለንበት የኤርትራ ምድር ነዉ:: ቅድም ወንዙን ከመሻገራችን በፊት ያለዉ መሬት ነዉ የኢትዮጵያ:: ዉጊያዉ ያለዉ ከኢትዮጵያ መሬት ነዉ:: አንዱን ሻለቃ የ24ኛ ክፍለ ጦር እያርበደበዱት ያሉት ከ30 የማይበልጡ የነፃነት ጉዋዶቻችን ናቸዉ:: የዉስጥ አርበኞችም እያገዟቸዉ ነዉ:: ገዥ መሬት ስለያዙ ለማጥቃት አይቸገሩም:: ትርርርር ያለ ተኩስ የሚተኩሱት ወያኔወች ናቸዉ እዉር ድንብሱን ተስፋ በቆረጠ መልኩና እየተብከነከኑ ስለሚተኩሱ ድምፁ እንደዛ ነዉ በአንድ ቃታ ነዉ 30 ጥይት የሚጨርሱት:: በፍርሀት ሳያስቡት እኛን ለመብላት ብቻ ስለመጡ ሳያስቡት በገጠማቸዉ ጠንካራ ጡጫ ተደናብረዋል:: ብዙዉን ማጥቃትም መከላከልም አያደርጉም በተለይ እንደዛሬዉ ካላሰቡት:: ወደሀዋላ ነፋስ እየደበደቡ እየተኮሱ ነዉ እግሬ አዉጭኝ የሚሮጡት:: በመትረየስ ሽፋን ጣ….ጣ…ጣ…ጣጣጣ…ጣጣ የሚለዉ ተኩስ ድምፅ ደሞ የኛወቹ የነፃነት ሀይሎች ናቸዉ:: እያዩ ነዉ የሚሮጠዉን የሚቀልሙት:: የወያኔ ወታደር ነፃነት ሀይሎች መጡ ከተባለ ላብ በላብ ነዉ የሚሆኑ:: በፍርሀት ነዉ ቀድመዉ ነዉ የሚሞቱት:: የተማረኩ ወታደሮች የሚሉትም ይሄኑ ነዉ:: በነፃነት ሀይል ባህል ተኩሶ አደለም መሳት ያሰቡት ነጥብ ላይ አለማሳረፍ ያሳፍራል:: ታያላችሁ ማንም ሳይሰዋ ነዉ የሚመለሱት… ለማንኛዉም እኛ ወደካምፕ ተጠግተናል:: በሁለት ተሰለፉ 27 ሀያ ሰባት ሁኑ::” አለ መሪያቸዉ:: የነፃነት ታጋይ አባል:: ወዲያዉኑ የነፃነት ሀይሎች ከርቀት በተረጋጋ መንፈስ ሲመጡ ይታያሉ:: ፈርጣማዉ የነፃነት ሀይሎች አባል አጨበጨበ:: ”ይሄዉ ታጋዮቻችን ሁለት ሶስት ክላሽና መትረየስ እየተሸከሙ ከሄዱት 30 ተራብተዉ 55 ሆነዉ እየመጡ ነዉ:: የነፃነት ሀይል መሸነፍ አያዉቅም:: በተለይ እጅ መስጠት


ትዕዝብቲ ቀዳሞት ወለድና፡ ብኣካይዳኦም፡ ብኣዘራርቦኦም፡ ንእምነቶም፡ ንመሰሎም፡ ንንብረቶም፡ ንዙርያኦም፡ ንሕግን ስርዓትን፡ ንባህልን ልምድን፡ ንኣቀባብላ ጋሻ፡ ዝነበሮም ኣኽብሮትን፡ ስነ ስርዓትን፡ ኣገባብን፡ ተመሊስካ ዘይርከብ እናኾነኒ ካብ ዝኸይድ ዓመታት ኮይኑ።


ዋና ሥራ አስኪያጁ አቶ ይግዛው መኮንን በተለይ ለአዲስ አድማስ በሰጡት መግለጫ፣ ባለፈው እሁድ ከቢሾፍቱ (ደብረዘይት) ከተማ ወጣ ብሎ የተመረቀው ጎመጁ ማደያ፣ እጅግ ግዙፍና በአገሪቷ ተወዳዳሪ እንደሌለው ጠቅሰው፣ በአንድ ጊዜ ለ17 ተሽከርካሪዎች አገልግሎት መስጠት ይችላል ብለዋል፡፡


ኣብቲ ኣጋጣሚ ምክትል ኣቦ መንበር ፈጻሚት ሽማግለ ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ ኣቶ ዮውሃንስ ኣስመላሽ ከምኡ’ውን ኣባል ባይቶ ኣምባሳዶር ኣድሓኖም ገብረማርያም ኣብቲ ኣኼባ ተረኺቦም ጉባኤ ኣዋሳን ውጽኢቱን እንታይ ይመስል: ንተሳተፍቲ መናእሰያት ስደተኛታት ሰፊሕ መብርሂ ሂቦም፡፡ ካብ ተሳተፍቲ ዝወረዱ በዳህቲ ጠቐምቲ ሕቶታት ‘ውን መልሲ ሂቦም፡፡ ተሳተፍቲ መናእሰያት ብወገና ዕድመ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ. ንምሕጻር ኣብ ጎኒ ኤርትዊ ሃገራዊ ባይቶ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ ኮይና ኩሉ መዳያዊ ምትሕብባር ቃልሲ ክንገብር ብዝሰመረ ድምጺ ብዓውታ ኣድሚጽናዮ፡፡


የአውሮፓ ዝግጁ ቅልቅል ኮንክሪት ማህበር (ERMCO) ኮንግረስ ተጠናቅቋል: በ 17 አዘጋጅነት ቱርክ ዝግጁ ቅልቅል ኮንክሪት ማህበር,. የአውሮፓ ዝግጁነት ኮንክሪት ሰልፍ ኮንግረስ (ERMCO) ተሠርቶ ተጠናቀቀ.


የሶማሊያ የባህር ላይ ጠላፊዎች በሶማሊያ ባህር ዳርቻ አንድ የህንድ የንግድ መርከብ መጥለፋቸው ተሰማ ከበርካታ አመታት ወዲህ ይህ በሶማሊያ ባህር ዳርቻ አካባቢ የተካሄደ ሁለተኛው የባህር ላይ ጠለፋ...


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሲሎዚ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታጋሎግ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ነጻነትን፣ ፍትህን እንዲሁም የሰለጠኑት አገራት የሚኩራሩበትን የዲሞክራሲ ስርአትን በኢትዮጵያ ምድር ለመገንባት ቤተሰባቸውን እና የተደላደለ ህይወታቸውን ጥለው በበርሃ ትግልን የመረጡት አርበኛ አቶ አንዳርጋቸው ጽጌ ከ አራት አመታት እስራት በኋላ ነጻ ሊወጡ ችለዋል።


በውይይቱ ላይ የኢፌዲሪ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዶክተር ወርቅነህ ገበየሁን ጨምሮ የሱዳን፣ የኬንያ፣ የዮጋንዳ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች እንዲሁም የጅቡቲና ሶማሊያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዴኤታዎች ተገኝተዋል።


ከላይ እንደተመለከትነው የኢኮኖሚ አስተሳሰቦች ሁለት ጊዜ እንደታደሱ እንመለከታለን፡፡ በመጀመርያ ከግለ ነፃነት የነፃ ገበያ ኢኮኖሚ ሥርዓት በፊት የነበረው ብሔርተኛ ዘመነ ንግድ ሥርዓት፣ በልማታዊ መንግሥታት ከ1960ዎቹ ጀምሮ በብሔርተኛ ዳግም ዘመነ ንግድ ሥርዓተ ታደሰ፡፡ ሁለተኛ ከኬንስ መንግሥታዊ ኢኮኖሚ አስተዳደር በፊት የነበረው ግለ ነፃነት የነፃ ገበያ ኢኮኖሚ ሥርዓት ከ1980ዎቹ በኋላ ወደ ዳግም ግለ ነፃነት ሥርዓት ታደሰ፡፡


ትኩስ ዜናዎች	30 Mar 2017 in አጫጭር ወሬዎች // የዕለተ ሐሙስ አጫጭር የዝውውርና ሌሎች የስፖርት ወሬዎች	30 Mar 2017 in ማን ዩናይትድ // ሞሪንሆ፡ ኢብራሂሞቪች መልቀቅ ከፈለገ መልቀቅ ይችላል	30 Mar 2017 in ሎሎች ስፖርቶች // ትውልደ-ኢትዮጵያዊቷ ቱርካዊት አትሌት ኤልቫን አብይለገሰ በአበረታች መድሃኒት ጦስ ሜዳሊያዎቿን ተቀማች	29 Mar 2017 in ማን ዩናይትድ // ዝላታን ኢብራሂሞቪች በቀያዮቹ ሰይጣኖች ቤት ያለውን ቆይታ ሊያራዝም እንደሚችል ፍንጭ ሰጠ	29 Mar 2017 in ሌሲስተር // ” ስንብቴ በእግር ኳስ ህይወቴ አስደንጋጩ አጋጣሚ ነው ” ክላውዲዮ ራኔሪ Home » የስፖርት ዜና » ፍራንክ ሪቤሪ እና ዠርሚ ቦአቴንግ ባየር ሙኒክ በአልያንዝ አሬና አርሰናልን ከሚያስተናግድበት ጨዋታ ውጭ ሆኑ።


እንደ እኛ የሆነ ሰው ነበረ ያዕቆብ 5:17 ኤልያስ እንደ እኛ የሆነ ሰው ነበረ፥ ዝናብም እንዳይዘንብ አጥብቆ ጸለየ፥ በምድርም ላይ ሦስት ዓመት ከስድስት […]


ብፁዕ አቡነ ማቴዎስ የጅግጅጋ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ኾነው ተመደቡ፤ ዶ/ር አባ ኃይለ ማርያም በኢኦተቤ-ቴቪ አስተባበሉ haratewahido.wordpress.com/2017/05/19/%e1… https://t.co/394ABxUx44 1 week ago


• እዚ ምልክታት ሕማም ዘለዎ ዝኾነ ሰብ፡ እንተወሓደ ን7 መዓልታት ካብ ገዛ ኽወጽእ ኣይግባእን።


መጋቢት 3/2012 በተካሄደው የድሬዳዋ አስተዳደር ምክር ቤት 2ኛ የሥራ ዘመን 5ኛ አስቸኳይ ጉባኤ ላይ የምክር ቤቱ አባላት 7 ሹመቶችን አፅድቀዋል፡፡ የድሬዳዋ አስተዳደር ምክር ቤት አፈ ጉባኤ ሆነው የተሾሙት አቶ አብደላ አህመድ ሲሆኑ የአስተዳደሩ ምክትል ከንቲባና የንግድ፣ ኢንዱስትሪና ኢንቨስትመንት ቢሮ ኃላፊ ደግሞ አቶ ከድር ጁሀር በመሆን ተሹመዋል፡፡


የዐማራ ማህበር በጀርመን 1ኛ አመት የምሥረታ በዓል እና ህዝባዊ ምክክር በኑረንበርግ ከተማ – አጭር ቪዲዮ 2 days ago


የብሄር ምሁራንና ልሂቃን ሆነ ብለው ተቋማትንና ሕዝብን ለማፍረስ ወይንም ለመደምሰስ ሲፎካከሩ ኢትዮጵያ የመጀመሪያዋ በራሷ ፍጥረቶች የምትፈርስ አገር ትሆን? የሚል ጥያቄ በአእምሮየ አስባለሁ። ችግሩ እምነት አይደለም። ድንቁርና፤ ማን አለብኝ ባይነት፤ “ወፍ ዘራሽ” እና አገር አፍራሽ እውቀት ነው። ኢትዮጵያን ዋጋ እንድትከፍል እያስገደድናት ነው።


የ AC ግብዓት 100-240V ዲሲ ውፅዓት 6V6A ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ። የ AC ግብዓት 100-240V ዲሲ ውፅዓት 6V6A ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ D ምዝገባ: የጄኤች ተከታታይ የዴስክቶፕ ኃይል አስማሚ በርካታ ቁጥሮች አሉት ፣ መጠኑ አነስተኛ ነው ፣ ለጉዞ ባህሪ ፣ ሙሉ የታሸገ ተረከዝ ፣ ከአከባቢው ክብደትን ለመጠበቅ ፣ ብቃት ያላቸው የኤሌክትሮኒክስ አካላትን ለመያዝ ፣ ከፍተኛ ብቃት...


አብዮታዊ ዴሞክራሲ ማንኛውም ህዝብ እንደ ህዝብ እኩል መብት አለበት፣ እኩል መደመጥ ኣለበት፣ እኩል መሳተፍ አለበት ይላል፤ ቲም ለማ ግን ይህን በመጣስ በህዝብ ብዛት መሆን አለበት ይላል፡፡ ብዙ ህዝብ ያለበት እና ጥቂት ህዝብ ያለበት እኩል መብት ሊኖረው አይገባም ስለዚ በዚች አገር ወሳኙ ብዙ ህዝብ ያለበት ነው ስለዚህ አማራ እና ኦሮሞ ከተስማሙ የሌሎች ህዝቦች ጉዳይ ኢምንት ነው ይላሉ፡፡ በአብዮታዊ ዴሞክራሲ እምነት አማራ እና ኦሮሞ መቸም ተጣልቶ አያቅም፣ አንድ ህዝብ ከሌላ ህዝብ የሚያጣላ ነገር የለውም ለወደፊትም የሚያጣላቸው ነገር አይኖርም፡፡ እየተጣሉ የነበሩ ከህዝቦች አብራክ የወጡ ጥገኞች ብቻ ናቸው፡፡ እነዚህ ጥገኞች ከአሁን በፊትም ነበሩ፤ አሁንም አሉ፤ ወደፊትም ይኖራሉ፡፡ ነገር ግን እነዚህ ጥገኞች ስልጣን ከያዙ ኢትዮጵያ ወደኋላ መንሸራተትዋ ኣይቀርም፡፡ እነዚህ ጥገኞች በስልጣን በኖሩባቸው ባለፉት ዘመናት ለስልጣን ማቆያ ይጠቀሙበት የነበረው ስልት ማጋጨት፣ መለያየት፣ መብቶችን መርገጥ ነበር፡፡ እነዚህ ሀይሎች ከስልጣን ተወግደው እኩልነት በተረጋገጠበት 27 ዓመታት ደግሞ ሰላም፣ መረጋጋት እና ልማት ሰፍኖ ነበር፡፡ አሁን ተመልሶ ጥገኛ ሀይል ስልጣን ሲቆጣጠረው ኢትዮጵያ ወደኋላ መጓዝ ጀመረች፡፡ ይህ ጥገኛ ሃይል ህዝብ ከህዝብ ለመለያየት እየተጠቀመበት ያለ ስልት ኦሮ-ማራ የሚል ነው፡፡ በተግባር ግን የኦሮ-ማራ ስልት አማራና ኦሮሞ ሲያጋጭ እንጂ ሲጠቅም አልታየም፡፡ በአሁኑ ሰዓት በጣም የከፋው ህዝብ ኦሮሞ እና አማራ ነው፡፡ በስልጣን ላይ ያለው ሀይል በስሙ እየነገደ ከሌሎች ህዝቦች እያጋጨው ይገኛል፡፡ የኦሮሞ ወጣት የአማራ ወጣት ጥያቄ ከትግራይ ወጣት ከደቡብ ወጣት ከሶማሌ ወጣት ጥያቄ የሚለየው ነገር የለም፡፡ ሁሉም አንድ ነው፡፡ የስራ ፈጠራ ጥያቄ ነው፣ የፍትሀዊ ተጠቃሚነት ጥያቄ ነው፡፡ ታድያ በስልጣን ላይ ያለው ሀይል ኢትዮጵያን ያክል የብዙ ህዝቦች አገር እየመራ ኦሮ-ማራ የሚል ምን አመጣው፡፡ ኦሮ-ማራ እያለ በአዲስ አበባ ኦሮሞ እና አማራ ማጋጨት ለምን ተፈለገ? በአማራ ክልል የኦሮሞ እና የአማራ ህዝብ በፀጥታ ሀላፊዎች ገፊነት ግጭት መፍጠር ለምን ተፈለገ? ታድያ ኦሮ-ማራ እንዴት ኦሮሞ እና አማራ ይወክላል? ገዢዎች ማንም ህዝብ ኣይወክሉም፡፡ ነፍጠኛው ሚኒሊክ የአማራ ህዝብን አይወክልም ነበር፣ አሁንም ኦሮ-ማራ የኦሮሞም የአማራም ህዝብ አይወክልም፡፡ ኦሮ-ማራ በ21ኛው ክፍለዘመን ባልተቀደሰ ጋብቻ የተፈጠረ አዲስ የጥገኞች ገዢ መደብ ነው፡፡


ሽሕኳ ኦከልቡ ንእሽቶ እንተ ኾነት፡ ካብ ኩሉ ኩርናዓት ዓለም ዝመጹ ሰባት ኣብኡ ይቕመጡ፣ ካብ ፊንላንድ፡ ኦስትረልያ፡ ታይላንድ፡ ሆላንድ፡ ኤርትራ፡ ኣፍጋኒስታን፡ ኢራቅ፡ ኢራን፡ ሶማልያ ወዘተ.። ኣብቲ ናይ ውህደት ኣሃዱ ናይዘን ዚስዕባ ቋንቋታት ኣስተርጎምቲ ኣለዉ፡ ዓረብ፡ ዳሪ፡ ፋርስ፡ ትግርኛ፡ ዓፋርን ኩርድን።


ህዝቢ ኤርትራን ህዝቢ ሊብያን ብምንታይከ ይፈላለ? ህዝቢ ሊብያ ከም ህዝቢ ኤርትራ ጸሙ ዝሐድር ኣይኮነን። ቀዳማይ ሊብያ ብተፈጥሮ በንዚን ስለ ዘለዋ። ካልኣይ ጋዳፊ ነቲ ህዝቢ ከም ኢሳያስ ብኸብዱ ኣይሓዞን። ህዝቢ ሊብያ መሰሉ ኢዩ ሲኢኑ ነይሩ’ምበር ዝብላዕ ኣይሰኣነን። ኢሳያስ ግን ኣንባቢ ዘይትስሕቶ/ዘይትስሕትዮ፡ ሓርጭን ቢሒቚን ዝቋጻጸር መራሒ ኢዩ። ጥሜት እንከሎ “ ጥሜት የብልናን” ዝብል ጨካን ዲክታተር ኢዩ። ህዝቢ በሊዑ ከይዕንገል ረዲኤት ዝኽልክል ፡ ኢሳያስ ናይ ፈርዖን ፈርዖን ጨካን ሽፍታ ኢዩ።ኣብ ውሽጢ ዘሎ ህዝቢ ብዛዕባ ከብዱ ጥራይ ከም ዝሓስብ ኢዩ ጌሩዎ።ዝጠመየ ህዝቢ ከኣ ብቐሊሉ ክቃለስ ኣይኽእልን።ብተወሳኺ ሊብያውያን ካብ ተፈጥሮ ሃበቶም ዝረኸብዎ ሞራል ጥራይ ዘይኮነ፡ ናይ ወጻኢ ሓይልታት ኣብ ጐድኖም ጠጠው ከም ዝብሉ ገይርሎም ኢዩ። ሎሚ ምዕራባውያን ሃገራት ኣብ ጐድኒ ህዝቢ ሊብያ ጠጠው ከም ዝብላ ዝገበረን ኣብ ሰብኣዊ መሰላት ጥራይ በምምርጓስ ኣይኮነን። እንታይ ድኣ ሊብያ ሃብታም ስለ ዝኾነት ኢዩ። ተዘይኰይኑ ህዝቢ ሊብያ ካብ ህዝቢ ኤርትራ ብዝያዳ ስለ ዝተወጸዐ ኢዩ ክንብል ኣይንኽእልን። ጋዳፊ’ውን ካብ መስመር ወጺኡ ከም ኢሳያስ ኣብዘይ ዓቕሙ ኣብ ፈቖዶ ጐረባብቲ ሃገራት ጠብሎቚሎቚ ስለ ዝበለ ኢዩ ክንብል ኣይንኽእልን።ኮታ ብመንጽር ህዝባዊ ጭቆና ጋዳፊ ካብ ኢሳያስ ይኸፍእ ኢዩ ክንብል ኣይንኽእልን።


09 / 12 / 2019 41 Kocaeli, የባቡር, ፎቶዎች, አጠቃላይ, የቀላል ባቡር ስርዓት (HRS), ካርታዎች, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ቱርክ


3.	ጥሩ ግንኙነት ብቻ መመስረት አይደለም በማለት በሶስተኛ ደረጃ ያስቀመጡት ደግሞ በገንዘብ አቅማቸው የተዳከሙ፣ በፖለቲካ ስርዓቱ የተበሳጩ ጋዜጠኞችን ፈልገው በመደጎም ከተሻለም ትንንሽ የዜና ተቋማትን መመስረት ይፈልጋሉ።


ታሪክ ፡ ያለኝ ፡ ይመስል ፡ በከንቱ ፡ ስኮፈስ (፪x)


እነዚያንም ዕውቀትንና እምነትን የተሰጡት «በአላህ መጽሐፍ (ፍርድ) እስከ ትንሣኤ ቀን በእርግጥ ቆያችሁ፡፡ ይህም (የካዳችሁት) የትንሣኤ ቀን ነው፡፡ ግን እናንተ የማታውቁ ነበራችሁ» ይሏቸዋል፡፡ (አር ሩም፤56)


ማንኛውም ስልክ ያለ ሲም ካርድ መጠቀም እንዲሁም IPHONE ስልክ እንዴት በ2 ሲም ካርድ መጠቀም እንችላለን →


ትርጉምና ተጨማሪ መረጃ የስሞች ትርጉም (ዘፍጥረት 3:17 “አዳም”፤ ዘፀአት 15:23 “ማራ”)፣ የሚዛንና የመለኪያዎች መጠን (ዘፍጥረት 6:15 “ክንድ”) እንዲሁም ተውላጠ ስሙ ማንን እንደሚያመለክት (ዘፍጥረት 38:5 “እሱ”) የሚጠቁም የግርጌ ማስታወሻ ገብቶለታል። ተጨማሪው መረጃና የቃላት መፍቻውም ጠቃሚ መረጃዎች ይዘዋል።–ዘፍጥረት 37:35 “መቃብር”፤ ማቴዎስ 5:22 “ገሃነም”


Voice of Assenna: ናጽነትከ መናውርዶ ትነብር? – 3ይ ክፋል ፖለቲካዊ መናውር፡ assenna 13 Apr 2017


ቴሌቪዢንና የአስሊ መታያ ፊት ሲቀመጡ አይንዎ እንዳይቸገርና ስራ እንዳይበዛበት የአካባቢው መብራት መጠን ከቴሌቪዢንና የአስሊ መታያ መብራት መጠን ጋር መመሳሰል አለበት።


''የአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ መምህር የነበሩት ዶ/ር እምሩ ስዩም ከቤታቸው ወደ ሚያስተምሩበት የአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ ሲሄዱ ሞተው ተገኝተዋል''


አባ ባይፈርስ የእማ ሸንበቆ ደንበኛ ነበሩ፡፡ ጎረምሳ ሳለሁ ልጠጣ ስገባ ከሳቸው አጠገብ እቀመጣለሁ፡፡ አባ ባይፈርስ ከብርጭቆ ጋር እንጂ ከሰው ጋር ብዙም አይነጋገሩም፡፡ ሲያወጉ ግን ወጋቸው ይጥመኛል፡፡ እውነትና ገሃድ በሰለቸኝ ቁጥር በእማ ሸንበቆ ጋን እና በአባ ባይፈርስ አንደበት ሥር እሸሸጋለሁ፡፡


ዣማል ኻሾግዢ ኢስታንቡል ውስጥ ወደ ሳዑዲ ቆንስላ ሲገባ የሚያሣይ ፎቶ – በአካባቢ ቃፊር ካሜራ የተወሰደ – መስከረም 22/2011 ዓ.ም.


ለምሳሌ በአምደፂዮን ዘመነ መንግስት – ማለት ከ700 ዓመት በፊት – አሁን ኤርትራ የሚባለው አገር፣ ትግራይ፣ ጎንደር፣ ላስታ፣ ሰቆጣ፣ አማራ፣ ጎጃም፣ ዳሞት፣ ሸዋ፣ ኢፋት፣ ከንባታ፣ ጉራጌ፣ ሐረር፣ ፈታጃር፣ ሀዲያ፣ ዳሮድና ባሌ የኢትዩጵያ አካል ነበሩ፡፡ ከጥቂት አመታት በኋላ ደግሞ በንጉስ ይሳሃቅ ዘመን ዘይላ፣ ሲዳሞ፣ ቦሻ፣ ከፋ፣ እናርያና ጃንጀሮ ተጨመሩ፡፡


በሌላ በኩል የትግራይ ክልል አፈ ጉባኤ የነበሩት ወይዘሮ ቅዱሳን ነጋ እና የቀድሞ የትግራይ ክልል ከተማ ልማት ቢሮ ሃላፊና የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ትራንስፖርት ቢሮ ሃላፊ የነበሩ ዶክተር ሰለሞን ኪዳኔ፣


ስብሰባው የተሳተፈው ከኤክስኤክስኤክስየየየየየየየየየየየየ ፣ ሚስተር ሞሪስ ማዴዳ ፣ ምክትል ሊቀመንበር ፣ ሚስተር ዣን ፖል ኤች.ኢ.ቲ.አይ.


ታሳቢ ሁለት፦ የኢትዮጵያ አንድነት እንደተጠበቀ ይቆያል። የለውጥ ኃይሉ በኢትዮጵያ አንድነት ላይ አይደራደርም።


5.10 ብጅግንነታዊ ተራ ደቂ-ኣንስትዮ ኣብ ናይ ነጻነት ተጋድሎ ብምእማን፡ ድሕሪ ነጻነት፡ ኣስተዋጽኦ ደቂ-ኣንስትዮ ንምጽጋዕ ዝተገበረ ኣሰራርሓ ብምኹናን፡ ደቂ-ኣንስትዮ፡ ኣብ ፖለቲካውን ቁጠባውን ማሕበራውን መዳያት፡ ወሳኒ ጊደአን ንክጻወታን፡ መሰላት ደቂ-ኣንስትዮ ዝከላኸልን ዝጣበቕን ነጻ ማሕበር ንምምስራት፡ ዘድሊ ኩሉ ጻዕርታትን ሓገዛትን ይገብር፤


Yemaleda injera የማለዳ እንጀራ፤ በወንድም ንጉሴ ቡልቻ፤ በእርሱ ደስ የሚለኝ የምወደው ልጄ


ለ. እስራኤላውያን ጣዖትን በማምለክ ኃጢአት ላይ ወደቁ፤ ተፈረደባቸውም (ዘጸ. 32-34)፤


የዘንድሮ ሴቶች ግባችሁን መርምሩ፣ ምርጫችሁን መርምሩ፣ ህይወታችሁን መርምሩ፣ ኑሮአችሁን መርምሩ፣ ከወንዶች አንፃር የሚቆመው እኩልነታችሁን መርምሩ፣ ሰውነታችሁን መርምሩ፣ ክብራችሁን መርምሩ፣ ነፃነታችሁን መርምሩ... ፍርሃታችሁን እንኳ የእናንተ መሆኑን መርምሩ...


ከዚህ : በላይ : የዘረዘርኩት : ሁሉ : በአቶ : ይድነቃቸው : ተሰማ : ትጋትና : ከባድ : ሠራተኛነት : የተፈጸመ : ነው። ለዚሁም : እንደ : አፍሪካዊነቴ : ለእሳቸውና : ለረዳቶቻቸው : እንዲሁም : ለኢትዮጵያ : እግር : ኳስ : ፌዴሬሽን - ለአፍሪካ : እግር : ኳስ : ስላደረጉት : ሁሉ : ምስጋናዬን : አቀርባለሁ።


የሕዝብን ሀብት ከባንክና ከመንግሥት ድርጅቶች በመዝረፍ ተመሥርቶ፣ በሕገወጥ መንገድ ተቋቁሞ፣ ቀረጥና ግብር ሳይከፍል እየሠራ የሀገሪቱን ጋዝና ያራቆተው ይሕ ሕገወጥ የወንበዴዎች ድርጅት እያለ ሜቴክ ምንንትስ እያሉ በትንሹ ጉዳይ ለማላዘን የመረጡትም በዚህ ምክንያት ይመስለኛል፡፡


አንተን ሳይሆን በርባንን እንዲፈታ በመፈለጋችን፣ ስላንጣንን እንጂ አንተን ባለመፈለጋችን፣ ውጫዊ ገጽታችንን እንጂ አንተን ስላልመረጥን፣ገንዘብን እንደ እንጂ አንተን አምላክ አድርገን ባልመቁጠራችን፣ ዓለማዊነትን እንጂ የዘላዓለም ሕይወት ለመምረጥ ባለመቻላችን ከፍተኛ ሀፍረት ይሰማናል።


ናሚቢቢያ ፣ አፍሪካ ፣ ሜይ 28 ፣ 2015። - ርዕሱ እንደሚያመለክተው ፣ ዕብድ ከፍተኛ: ቍጣ መንገድ በበረሃማ በረሃማ ስፍራ የተቀመጠ እብድ እና ቁጣ ፣ ከፍተኛ-ድህረ-አፕልፕቲፕቲክ ፊልም ነው። ሴራውም አሸባሪው ጭካኔ ባለው አሸዋማ የመሬት ገጽታ ላይ በጭካኔ በተያዘው በከፍተኛ ፍጥነት በችኮላ ከሄደው ርኩስነቱ ነጻ እንዲወጣ ጥሪ ያቀርባል ፡፡ ያመለጡትም ሆኑ አሳዳጆቻቸው የታጠቁ ተሽከርካሪዎች “አርባ” ይሆናሉ ፡፡ በአሸዋ በተሸፈነው አውድ ውስጥ ተደብቀው የድምፅ እንቅስቃሴን የሚያዳምጡ የድምፅ አውታሮች አባላት ነበሩ ፣ ሁሉም በእንቅስቃሴ ላይ ናቸው ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ግዙፍ ተግዳሮት ተጋጣሚዎች ፣ የቀድሞው የምርት ፕሮዳክተር ድምፃዊ ቤን ኦስሞ እና የተሽከርካሪ ኤክስX ዘጋቢ ኦሊቨር Machin ወደ የድምፅ መሳሪያዎች' 7-ተከታታይ የዲጂታል ድምፅ መቅረጫዎች።


እቲ ኣብ ደንከል ከባቢ ባዳ ናብ ኢትዮጵያ ክኣትው ኮሚሽን ዶብ ብይን ዝሃበሉን ኣብቲ ንኽልቲኡ ሃገራት ዝተዋህበ ካርታ መሬት ኤርትራ ስርዓት ህግደፍ ሓደ መዓልቲ ኣልዒልዎን ዘኪርዎን ኣይፈልጥን ኢዩ፡፡ ብተመሳሳሊ ኣብ ከባቢ ስመጃና ኣከለጉዛይ ናብ ኢትዮጵያ ክኣቱ ዝተወሰነ መሬት እውን ስርዓት ህግደፍ ተዛሪቡሉን ዘኪርዎን ኣይፈልጥን ኢዩ፡፡ እቲ ኩሉ ግዜ ዝለዓል ባድመ ባድመ ባድመ ዝብል መሬትን ጉዳይን ጥራይ ኢዩ፡፡ ስለምንታʼዩ እዚ ቀዲመ ዝጠቐስኩዎ ናብ ኢትዮጵያ ክኣትው ኮሚሽን ዶብ ዝሃቦ ግጉይ ውሳነ ዘይለዓልን ዘይዝከርን…? ስርዓት ህግደፍ ከቢድ ረጽሚ ካብ ህዝቢ ኤርትራ ክመጾ ምዃኑ ኣጸቢቑ ይፈልጥ ኢዩ፡፡ ኣብ 2010 ዓ/ም ስርዓት ህግደፍ ካብ ህዝቢ ዓድታት በለሳን ከባቢታት ጸሮናን ዓቢ ትምህርትን ተመኩሮን ረኺቡ ኢዩ፡፡ ስለ ዝኾነ ኩሉ ነገር ዓቢስካ፡ ኮሚሽን ዶብ ቅኑዕን ፍትሓውን ውሳነን ብይንን ከም ዝሃበ ንህዝቢ ባድመ ብዝብል ደርፊ ከም ዝጸምምን ከም ዝድንቁርን ገይርካ፡ ዕደመ ስልጣኑ ከናውሕ ኢዩ አቲ ድራማ ተሰሪሑ፡፡ ብዘይ ቀልዓለም ህግደፍ በቲ ዝሰረሖ ድራማ ተዓዊቱን ክሳብ ሕጂ ንህዝቢ ኤርትራ ኣብ ድንግርግር ኣእትዩን ኣብ መንበረ ምልኪ ስልጣን ተወጢሑ ይቕጽል እውን ኣሎ፡፡ ሎሚ ንብዙሓት እዚ ጉዳይ ከም ዝሕድሸና ርግጸኛ እየ፡፡ ኮሚሽን ዶብ ዝሃቦ ውሳነ ግን ከምዝዚ ተገሊጹ ዘሎ ኢዩ፡፡ ብመሰረት ውሳነ ኮሚሽን ዶብ ሰፊሕ መሬት ኤርትራ ናብ ኢትዮጵያ ኣትዩ ኣሎ፡፡ ማዕሪኡ ድማ ኤርትራዊ መበቆልን መንነትን ዘለዎ ህዝቢ ኢትዮጵያዊ ኢኻ ይበሃል ኣሎ፡፡


ሌላው፤ የኦሎምፒክ ውድድሩ ከተጠናቀቀ በኋላ የኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ኮሚቴ ያዘጋጀው የሎተሪ ጨዋታ ማካሄድ ለምን አስፈለገ ተብሎ ጥያቄ የቀረበላቸው የኢትዮጵያ ብሔራዊ ሎተሪ የማስታወቂያና ግንኙነት ኃላፊ የሆኑት አቶ ቴዎድሮስ ንዋይ በሰጡት ምላሽ፤ “ከኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን ጋር የፈፀምነው የሎተሪ ዕጣ ስምምነት ከመጋቢት 1 እስከ ነሐሴ 13 የሚቆይ ነው። ውድድሩ አልቆም የሎተሪው ዕጣ ቀጣይነት እንዳለው በፊት ሁለታችንም የገባነው ስምምነት በመሆኑ የሕግ ችግር የለበትም። እየተደረገ ያለው የሎተሪ ዕጣ ሕጋዊ ነው” ብለዋል።


የብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት 2ኛ ዓመት የፕትርክና በዓለ ሲመት በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል የካቲት 24 ቀን 2007 ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት፤ የሃይማኖት መሪዎች፤ የመንግሥት ባለ ሥልጣናት፤ አምባሳደሮች፤ የጠቅላይ ቤተ ክህነት የየመምሪያ ኃላፊዎች፤ የድርጅት ኃላፊዎች፤ የኮሌጅ ኃላፊዎች፤ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ገዳማትና አድባራት አስተዳዳሪዎች፤ ሠራተኞች፤ ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን ካህናት፤ ምዕመናንና ምዕመናት በተገኙበት በታላቅ መንፈሳዊ ድምቀት ተከብሯል፡፡


Yoni Sanjawe [571 days ago.] @ ኳስ መቼ ነው ግን የምታምኑት የቡላ ገለባ ደጋፊዎች ? ሁልጊዜ ለሽንፈታችሁ ምክንያት መደርደር {በዳኛ} {በሳሩ} {በፌዴሬሽኑ} {በዝናቡ} {በፀሃዩ} እንዳሳበባችሁ ነው መቼ ነው ውስጣችሁን የምትመለከቱት ???????? መቼ ነው የቤት ስራችሁን የምትሰሩት ???????? መቼ ነው ጊዮርጊስን መፍራት የምታቆሙት ?????????? መቼ ነው ገና ማሊያውን ስታዩ ሽንታችሁን መሽናት የምታቆሙት ?????????? መቼ ነው {ወሬ} {አልቧልታ } {ስድብ} {ድንጋይ ውርወራ} አቁማችሁ እውነተኛ የጊዮርጊስ ተፎካካሪ የምትሆኑት ?????!!!!!!! ዘንድሮ ዋንጫ እንበላለን ብላችሁ አስባችሁ ኖሯል ሃሃሃሃሃሃ ዘንድሮ ከፈረንጁ ጋር ተያይዛችሁ ጃል ሜዳ ነው የምትወርዱት !!!!!! ማፈሪያዎች ናችሁ በ 13 ዓመት አንድ ጊዜ ዋንጫ እየበላችሁ የጊዮርጊስ ተፎካካሪ ነን ስትሉ ! ቅዱስ ጊዮርጊስ ይከብዳቹሃል 12 ጊዜ ሻምፒዮንንንንንንንንንንንንንንንን !!!! ይከብዳቹሃልልልልልልልል ይልቅ ክላሳችሁን ፈልጉ የቡና ገለባ ክላስ ከኒያላ .... ከወንጂ .... ከጉና ጋር ነው ! Respect St.George fc Ethiopian Foot Ball Ambassador !!! VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVSamuel Bezabeh [571 days ago.] ቡላ ገለባ ወሬ ከነማ ዘንድሮ ይወርዳል ጊዮርጊስ አንበሳው ለ 13 ኛ ጊዜ ሻምፒዮን ይሆናል !Sirak [570 days ago.] እኛ ሀገር ኢህአድግ ምርጫ ጊዬርጊስ ዋንጫ እንደሚያሸንፉ ቀድሞ ይታወቃል፥Yoni Sanjawe [570 days ago.] ቡና ማለት የሴት እድር የሆነ ወረኛ ሰበበኛ ለሽንፈቱ ሁሉ ውስጡን ሳይሆን ሌሎች ላይ የሚያሳብብ በጊዮርጊስ የበላይነት ተስፋ ቆርጦ ስራ የሚሰራ ሳይሆን ተቃጥሎ እርርርርርርርርር ብሎ ስታዲየሙን በስድብ በድንጋይ ውርወራ ያመሰ ወሮ በላ ቲም ነው:: ቡና ማለት እኮ ትንሽዬ ቡድን ነው ጊዮርጊስ እንኳን ሊጉ ላይ ባይኖር ዋንጫ መብላት አትችሉም :: እስቲ መቼ ነው የጊዮርጊስ ተፎካካሪ ሆናችሁ አንገት ለ አንገት ተናንቃችሁ ጨርሳችሁ የምታውቁት ? ኧረ መቼ ? ሁልጊዜ እንደምናውቃችሁ አመቱ መጨራሻ ላይ 6 ኛ ወይም 7 ኛ ሆናችሁ ስጨርሱ ነው:: እስቲ ዝምምምምምምም በሉ የማይሰራ ሰው ሲያወራ አያምርበትም :: ወሬ እና ስራ በጣም የተላያዩ ነገሮች ናቸው :: ቡና ገለባዎች እግዛብሔር ከሰማይ ወርዶ ቢዳኛችሁም እንኳን ሽንፈታችሁን የማትቀበሉ ደረቆች ናችሁ:: የአለማችን ምርጥ ዳኛ የነበረው ጣሊያናዊው ፒዮሮሊጂ ኮሊና እሱ መጥቶ ጊዮርጊስና ቡና ገለባን 10 ጨዋታዎች ቢዳኝ እርግጠኛ ነኝ 9 ጊዜ እናሸንፋቹሃለን ምክንያቱም እናውቃቹሃለና ፈሳሞች ናችሁ ገና የሳንጃውን ማሊያ ስታዩ ነው ወኔያቹን የምትሸኑት ! እንደ ሰማይ የራቀሽ የፕሪም የር ሊጉ ዋንጫ እንዴት ነሽ ቡንዬ የማንም መፈንጫ ሃሃሃሃሃሃሃ ዘንድሮ ትወርዳላችሁ ሃሃሃሃሃ


የዋጋ ቢራቢሮ ቫልቭ, የፓይፕ ፊቲንግ Flange , የኤሌክትሪክ ቢራቢሮ ቫልቭ, የማይዝግ ብረት Flange, የብረት በር ቫልቭ ይውሰዱ, በር ቫልቭ,


ነው እንâን ሌላ ተጨማሪ ጥፋት፤ ስድብ፤ ውርደት፤ ንቀተት፤ ተሸክምው ሊያሽክሙን።


መድረኽ ምልሻ ክፍለ ከተማ ዓዲ ሓቂ ካብ ዕለት 7/08/2008 ዓ/ም ዝጀመረ ሎሚ ዕለት 13/08/2008 ዓ/ም ብግጥም ን በዓል 12 ነጥቢ መግለፂ ቅዋም ብምውፃእ ኢድ ንኢድ ብምትሕሓዝ ኣብ ዝተረፋ መደባት ብንቅሓት ንክፍፅሙ ቃል ኣትዮም፡፡


አሁን ከአማርኛ በተጨማሪ የስራ ቋንቋ እንዲሆኑ ከተረመጡት አራት ቋንቋዎች በተጨማሪ በቀጣይም ሌሎች ቋንቋዎች ተጠንተው፣ የፌደራል የስራ ቋንቋ የሚሆኑበት አቅጣጫም በፖሊሲ ማዕቀፉ ተቀምጧል፡፡ የመገናኛ ብዙሃን የቋንቋ አጠቃቀም ላይም ፖሊሲው አቅጣጫ የሚያስቀምጥ ሲሆን መገናኛ ብዙሃን በቀጣይ በህግ የተዘጋጀ የቋንቋ አጠቃቀም እንዲኖራቸው አቅጣጫ አስቀምጧል፡፡ ይህም የጉራማይሌነት ተግዳሮትን ለመቅረፍ ያስችላል ብለዋል - ዶ/ር ሞገስ፡፡


የእነዚህ እጽዋት ዓይነቶችና ዲቃላዎች ብዙ ስለሆኑ ገለጻዎቹ ያምታታሉ። Avena sativa (Common oat/ ተራ ኣጃ) የዓማርኛ ስሙም "ገረማ" ይመስለኛል። Secale cereale (Cereal rye (እህል) "ኣጃ" ቢባል ሳይሻል ኣይቀርም። ኣብሻ 00:08, 5 ጁላይ 2017 (UTC)


ሳልሳይ ክፋል መደብ ቴሌቪዥን ማልት 30 ሕዳር 2010 ዓ/ም ኣብ ኣየር ውዒሉ Written by Administrator  26


ቢል ጌይት ምሃንድስ ህልቀት ህዝቢ ዓለም! “ክትባት እምበር ቫይረስ ንህዝቢ ዓለም ኣየጽንቶን እዩ!!! Bill Gates — Vaccine not Virus Will Cull Humanity – Deqebat


ቀዳሞት ክርስትያናት ኣንጻር ምብዓል ዕለተ ልደት ንጹር መትከል እኳ እንተ ነበሮም፡ ኣብ ራብዓይ ዘመን ድ.ክ. ግና፡ ቤተ ክርስትያን ካቶሊክ በዓል ልደት ኣተኣታተወት። እታ ቤተ ክርስትያን ንሓደ ኻብቲ ቐንዲ ዕንቅፋታት ብምእላይ፡ ማለት ነቲ ህቡብ ኣረማዊ በዓላት ሮማውያን ብምቕባል፡ ኣብ ህዝቢ ዘለዋ ተቐባልነት ከተስፍሕ ደለየት። ብፐኒ ረስታርድ እተዳለወት ክሪስትማስ ኢን ኣመሪካ ዘርእስታ ጽሕፍቲ ኸም እትገልጾ፡ ካብ 17 ታሕሳስ ክሳዕ 1 ጥሪ፡ “መብዛሕትኦም ሮማውያን የብዕሉን ይጻወቱን ይፍንጥዙን ምርኢት ሰልፊ ይገብሩን ምእንቲ ኣማልኽቶም ኢሎም ኣብ ዚገብርዎ ኻልእ በዓላት ይጽምበሩን ነይሮም እዮም።” ኣብ 25 ታሕሳስ ከኣ፡ ሮማውያን ንልደት እታ ዘይትሰዓር ጸሓይ የብዕሉ ነይሮም እዮም። እታ ቤተ ክርስትያን በታ መዓልቲ እቲኣ በዓል ልደት ከም ዚኸውን ብምግባር፡ ኣብ ክንዲ ልደት ጸሓይ፡ ልደት የሱስ ከም ዚብዓል ገይራ ኣታሊላ እያ። ብጌሪ ቦውለር እተዳለወት ሳንታ ክላውስ፡ ኤ ባዮግራፊ ዘርእስታ ጽሕፍቲ ድማ፡ በዚ ኸምዚ ሮማውያን “ንስልማታት እቲ ኣብ መፋርቕ ቈራሪ ወቕቲ ዚብዓል በዓላት ካብ ምጥቃም ኣይቋረጹን” ትብል። ከም ሓቂ እንተ ዀይኑ፡ ነቲ ሓድሽ በዓል ብናይ ቀደም ልምድታት ገይሮም እዮም ኣብዒሎምዎ።


ኣብ ካዛኪስታን ርእሰ ከተማ ኣስታና 80 ካብ ዝተፈላለያ ሃይማኖታትን ባህልታትን ዝተዋጽኡ መንፈሳዊ መራሕትን ናይ ባህል በርገሳውያን ማሕብራትን ላዕለዎት ኣካላትን ዘሳተፈ ሻድሻይ ዓውደ ጉባኤ ዝተፈላለያ ሃይማኖታትን ባህልታትን፥ ናይ ሃይማኖት መራሕቲ ንውሑስ ዓለም ብዝብል መርሕ ቃል ተሰንዩ ንኽልተ መዓልቲ ከምእተኻየደን ብብፁዕ ካርዲናል ኮኮፓልመሪዮ ዝተመርሐ ናይ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ልኡካ ጉጅለ እውን ከምእተሳተፈ ተሓቢሩ።


የ ”ዌስት ቤንጋል” ኢነርጂ 26 ፕሮፖዛል ሀሳቦች “ኑዝiveedu ዘሮች ሊሚትድ” ፣ ሃይድባባድ ፣ “ሱዝሎን ህንድ ሊሚትድ” ፣ ጉጃራታ እና “ሽሪ ቪሳቪ ኢንዱስትሪ” ሃይድባባድ የምእራብ ቤንጋል ታዳሽ የኢነርጂ ልማት ፕሮጄክቶችን አዎንታዊ ምላሽ ከሰጡ የ 26 ኩባንያዎች መካከል ናቸው ፡፡ ኤጀንሲ "(WBREDA) ፣ ካልኩታ በሀይል ውስጥ የ‹ 400 MW ”ፍላጎትን ለማሟላት […]


የአጠቃቀም ውል ሚስጥር የመጠበቅ ፖሊሲ ሞባይል የግል ምርጫዎች ምልክቶች (አቅሙ) የአየር ሁኔታን የሚያሰቃዩ የጂኦሜትሪክ ሞቶች በሂዩማን ራይትስ ዎች ላይ ያተኮረ ነው. የአጠቃቀም ውል ሚስጥር የመጠበቅ ፖሊሲ ሞባይል የግል ምርጫዎች ምልክቶች (+ *) የፊደል መጠን + + አማርኛ ጽሑፎች (2000-2015) ቤተ መጻሕፍት የግል ምርጫዎች የአጠቃቀም ውል ሚስጥር የመጠበቅ ፖሊሲ ዴስክቶፕ


ገጽ 132፣ ምዕራፍ 105፡ ይህ ክፍል ስለ ‹‹ዘጠኝ›› ሰማያት ሲጠቅስ ቁርአን ግን ስለ ሰባት ሰማያት ብቻ ነው የሚያወራው፡፡


– ትናንት በኮሮና ቫይረስ 1 ተጨማሪ ሰው ሲሞት፤ ከፍተኛው በኮሮና ቫይረስ የተያዙ ሰዎች ቁጥር ተመዝግቧል


ከተማ ይምረጡ አላባማ አላስካ አሪዞና አርካንሳስ ካሊፎርኒያ ኮሎራዶ የኮነቲከት ደላዌር የኮሎምቢያ ዲስትሪክት ፍሎሪዳ ጆርጂያ ሃዋይ አይዳሆ ኢሊዮኒስ ኢንዲያና አዮዋ ካንሳስ ኬንታኪ ሉዊዚያና ሜይን የሜሪላንድ ማሳቹሴትስ ሚሺጋን በሚኒሶታ ሚሲሲፒ ሚዙሪ ሞንታና ነብራስካ ኔቫዳ ኒው ሃምፕሻየር ኒው ጀርሲ ኒው ሜክሲኮ ኒው ዮርክ ሰሜን ካሮላይና ሰሜን ዳኮታ ኦሃዮ ኦክላሆማ የኦሪገን ፔንሲልቬንያ ፖረቶ ሪኮ ሮድ አይላንድ ደቡብ ካሮላይና በደቡብ ዳኮታ ቴነሲ ቴክሳስ በዩታ ቨርሞንት ድንግል ደሴቶች ቨርጂኒያ ዋሽንግተን ዌስት ቨርጂኒያ ዊስኮንሲን ዋዮሚንግ ሁኔታ


ፖለቲካ፡ ቃል ብቓሉ “ጉዳያት ከተማታት” ማለት እዩ። ብቛንቋ ግሪኽ “polis” ማለት ከተማ ማለት እዩ። ብዛዕባ ምሕደራ እዘን ከተማታት ኣመልኪቱ ንዝጸሓፋ መጽሓፍ ድማ እዩ ኣሪስቶትል ፖለቲካ ኢሉ ሰምዩዋ። ስለዚ ኣብ ዘመንና ፖለቲካ፡ ንኹሉ እቲ ምሕደራዊ ጉዳያት ሃገራት ዚገልጽ ዓውዲ ወዲ ሰብ እዩ። ፖለቲካዊ ተሳትፎ ድማ ኣብዚ ምሕደራዊ ጉዳያት እዚ ብቐጥታ ወይስ ብተዘዋዋሪ ተሳትፎ ምህላው ማለት እዩ። መብዝሕትና እቶም ኣብተን እንነብረለን ሃገራት ዜግነት እተዋህበና፡ ኣብ ምርጫታት ንሳተፍ ኢና። ግናኸ እዚ ተሳትፎና ፖለቲካዊ ተሳትፎ ምዃኑ ይርደኣናዶ? እቲ ዚገርመኒ ነገር ድማ፡ ኣብ ዝኸድካዮ ገዛ፡ ብዛዕባ ኣብታ ሃገር ዘሎ ፕረዚደንት ወይ ቀዳማይ ሚኒስተር ወይ ኣሚር ወይ ንጉስ ምዕላል ንቡር እዩ። ኣብ ኬንያ ከለኹ፡ ክርስትያናት ብዛዕባ ኪባኪ፡ ራይላ ኦዲንጋ ብዛዕባ ምርጫ እታ ሃገር ብዙሕ ይዛረቡ፡ የዕልሉ፡ ደገፎም ወይ ተቓውሞኦም ይገልጹ፡ ዋላ እቶም ኤርትራውያን። ኣብ ዘለኽዋ ሃገር፡ ብዛዕባ ቀዳማይ ሚኒስተር ከምኡውን ሚኒስተራት፡ ክርስትያኑ ዘይክርስትያኑ ኖርማል ኮይኑ የዕልለካ፡ ንፖሊሲታቶም ዘለዎ ደገፍ ወይ ተቓውሞ ይገልጽ። እቶም ኣብ ፌይስቡክ ዝርእዮም ክርስትያናት ኩሎም ከኣ ብዛዕባ ባራክ ኦባማን ፖሊሲታቱን ብዙሕ ኪዛረቡን ኪጽሕፉን እርእዮም። ብፍላይ ከኣ ኣብታ ብዛዕባ “ንሰለስተ” ጾታታት ዚኸውን ሽቓቕ (ይቕሬታ ካልእ ቃል ስለዘይረኸብኩላ) ዚምልከት ዘቕረቦ እማመ ዚምልከት ክርስትያናት ብዙሕ ኪብሉ ርእየ። እዚ ኹሉ ነገራት ፖለቲካዊ ተሳትፎ ምዃኑ ይርደኣናዶ።


ዓርቢ 25 መስከረም፡ እታ ዝበዝሑ ተቃዳደምቲ፡ ማለት 4 ናይ ትሕቲ 23 ዓመት ዝዕድሚኦም፡ ዮናስ ተኸስተ፡ መትከል እዮብ፡ መርሃዊ ቅዱስን ኣማኑኤል ገብረእግዚኣቢሀርን ከተሰልፍ እንከላ፡ እቲ ኮኾብ ተቀዳዳማይ መርሃዊ ቅዱስ፡ ካብ ኣስታት 180 ተቀዳደምቲ፡ ኣብ መበል 11 ተርታ መስርዕ ሒዙ ነቲ ውድድር ዛዚምዎ። መርሃዊ በቲ ኣብ መበል ታሽዓይ ዙርያ ናይ’ቲ ውድድራት ዝኸዶ ዝነበረ ፍጥነት ኣብ ግምት ኣእቲኻ፡ ነቲ ኣብ ኣጋ መወዳእታ ዝተኸስተ ናይ ዝናብ መሰናኽል፡ ኣብ ቅድሚኡ ዝነበሩ ተወዳደርቱ ብምኽንያት ጠሊ መሬት ምስ ወደቑ፡ ካብ’ቲ ሓደጋ ክእለ ክብል ዘጓነፈ ምድንጓያት እንተዘይተዓናቀፍ፡ ካብ’ቲ ዘመዝገቦ ዓወት ዝበለጸ ውጽኢት ከመዝግብ ልዑል ኣኻእሎ ኔሩ። ዝተረፉ ተቀዳደምቲ’ታ ጋናታ፡ መትከል ኣብ 43 ደረጃ፡ ኣማኑኤል ኣብ መበል 58 ተርታ፡ ዮናስ ከኣ፡ ብሰንኪ ዘጋጠሞ ተደጋጋሚ ናይ ጎማ ምብልሻው መበል 118 ተርታ ክስለፉ በቂዖም። ዮናስ ብመንጽር’ቲ ዘጋጠሞ ዕንቅፋት ድሕሩ’ኳ እንተኣተወ፡ ብጀካ’ቶም ብዝተፈላለየ ምኽንያት ነቲ ዙርያ ዘይዛዘሙ 40 ተቀዳደምቲ፡ ብድሕሪኡ 12 ተቀዳደምቲ ምንባሮም ይፍለጥ። ብድምር ክርአ እንከሎ ኣብ’ዚ ሓያል ህልኽን ጻዕቅን ዝመልኦ ናይ 162 ኪሎመተር ውድድራት፡ ሃገራዊት ጋንታ ትሕቲ ናይ 23 ዓመት ዝዕድሚኦም ተቀዳደምቲ፡ ዝነኣድ ዓወታት’ያ ኣመዝጊባ።


የውሃ ቀለም ንቅሳትመልህቅ ንቅሳትየሴት ልጆች ንቅሳትየወፎች ንቅሳቶችየድመት ንቅሳቶችየጥቃት ሀሳቦችእግር ትነቀሳኮምፓንሲ ንቅሳትየዊህዲ ንድፍለሰዎች ንቅሳትየደረት ንቅሳቶችንስር ንቅሳቶችክዳን ንቅሳቶችኦፕሎፐስ ንቅሳአንበሳ ንቅሳትተወዳጅ ንቅሳትየሄንሲ ንቅሳትየፀሐይ ንቅሳቶችየ koi ዓሣ መነቀስየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችዓይን መነቀሰቅበእጅ ንቅሳትየአልማዝ መነቀስየልብ ንቅሳትጀርባ ንቅሳቶችሙዚቃ ንቅሳትቀጭኔዎች ንቅሳትጂሞሜትሪክ ንቅሳትንቅሳትን ይለጥፉarrow ንቅሳትመላእክት ንቅሳትየተለያዩ ንቅሳቶችየሎተስ አበባ መቆጣትዝሆን ጥርስየቼሪ እብጠት ንቅሳእህቶች ንቅሳትscorpion ttooምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችላባቴ ታኮቶኢንቲኒቲ ትውስታእጅጌ ማንጠባቻጥንድ መነቀስየአትክልት መቀባቶችየጨረቃ ንቅሳቶችመነቀስየአንገት ጌጥየዘውድ ንቅሳትየጎሳ ንቅሳቶችየፍቅር ንቅሳት


ZhongShan የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-3 ኤልኤል ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


አብ መዓልታዊ ሕይወት ሰባት ብዙሕ ጊዜ ብዙሕ አፍልጦ ዘይብሎም ክንሶም ክሓምዩ ክፈርዱ ትሰምዕ፥ ንአብነት ናይ መንግስቲ አከፋፍላ ቀረጽን ከምኡ ዝአመሰሉ ነገራት። ገለ ሰባት ብዙሕ አብ ቤተ ክርስትያን ዘይሳተፉ ወላ አብ ሓንቲ ናይ ተልእኮ ስራሕ ዘይሳተፉ ብዛዕባ አብ ቤተ ክርስትያን ዝግበር ፍርዲ ክህቡ ድሕር አይብሉን። ብርግጽ አብ ቤተ ክርስትያን ጌጋታት አይግበርን ማለት አይኮነን። ከምኡ አብ ቤተ ክርስትያን ዝግበር ጌጋታት ክጋለጹ የብሎምን ማለት አይኮነን።


ሕጂዉን ንድሕሪት አይንክብልን ኢና ..............አታዊ ዘዝተረክቦ ክትምዝምዝ በሊህነት እዩ፣ ፣ አብ መሪህነት ሕዝባዊ ግንባር ዝጸነሃናን ዝነበረን ኢዩ..................እዚ አብ ሰዉራ ዝተመሃርናዮ፣ ዝበለጸ ተአጻጻፊነት ዝሃሓትት፡ተባላሃትነት እዩ ኢልካዉን ክዝረብ ይከአል እዩ


ማንኛውም ግንባታ ሲከናወን ሥራው በትክክል ስለመሠራቱ ብቃቱ ተረጋግጦ የማማከር አገልግሎት እንዲሰጡ፣ በሚመለከተው መንግሥታዊ አካል የማማከር አገልግሎት ፈቃድ በተሰጠው ድርጅት ሲረጋገጥ ብቻ ክፍያዎች ለተቋራጮች ሊፈጸሙ እንደሚገባ በሕግ የተቀመጠ አሠራር መሆኑን ዋና ኦዲተሩ ገልጸዋል፡፡ ሆኖም የግንባታ ፕሮጀክቶችን እንዲከታተሉ በስምንት ዩኒቨርሲቲዎች ውል ፈርመው የተገኙት አማካሪዎች በራሳቸው በዩኒቨርሲቲ ተቋማቱ የተቋቋሙ፣ ነገር ግን የማማከር ፈቃድ የሌላቸው የግንባታ ጽሕፈት ቤቶች በሰጡት የግንባታ ትክክለኝነት ማረጋገጫ 260.9 ሚሊዮን ብር ክፍያ መፈጸሙን ገልጸዋል፡፡ ዋና ኦዲተሩ ይህንን ጉዳይ በተመለከተ በሰጡት ማብራሪያ በአማካሪነት የተቀጠሩት በዩኒቨርሲቲዎቹ የኢንጂነሪንግ ትምህርት ክፍል መምህራን የሆኑ ባለሙያዎች ቢሆኑም፣ የማማከር አገልግሎት ፈቃድ የሌላቸው በመሆኑ ሕግን ያልተከተለ አሠራር እንደሆነ ጠቁመዋል፡፡ ከዚህም ባለፈ በግንባታዎቹ ላይ ችግር ቢፈጠር ተጠያቂነትን ማረጋገጥ የማያስችል መሆኑን ገልጸዋል፡፡


ከ 2006 ጀምሮ ከሞላ ጎደል አብዛኛዎቹን ምርቶቻችን ዋጋ አልተለወጠም. ስለዚህ በትክክል እነማን እነማን እነማን እነማን እንደሆኑ በትክክል ማወቅ እፈልጋለሁ ...


የፍትሕ፣ የሰብዓዊ መብት፣ የመልካም አስተዳደር፣ የሰላም፣ የፀረ ሙስና፣ የዴሞክራሲና የልማት ዓመት ያድርግልን! Friday, 10 September 2010 11:07	አዲስ ዓመት ሲመጣ መልካም መመኘት የተለመደ ቢሆንም፣ አዲስ መጪን ዓመት የፍትሕ፣ የሰብዓዊ መብት፣ የመልካም አስተዳደር፣ የሰላም፣ የዴሞክራሲና የልማት ዓመት ያደርግልን ብለን ስንመኝ ግን ተራ ምኞት ሳይሆን፤ መማፀንም ጭምር ነው፡፡


More in this category: « ጫቁወው አው በይ ጊድ ጭመይ ኦይችን ጭቅዳጋ፤ ዎረነ በይስ ግን እ ጠይኮሽን ግን ጫቅስዳጋ ዎረነ ያጌስ	“ደሀ ሞኝ ነው ሞቱን ይመኛል እልፍ ሲሉ እልፍ ይገኛል!” »


ኣብ 1975 ዓ.ም. ንፈለማ ጊዜ ኣብ ናይ ሃገረ ቫቲካን ሰልዲ ምስሎም ከይሕተም ዝወሰኑ ር.ሊ.ጳ. ጳውሎስ ሻድሻይ ከምዝነበሩን ኣክንዲ ምስሎም ናይ ተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮስ ሓዋያዊ ኣርማ ክሕተም ከምዝገበሩ እውን ዝገለጹ ኦሊቪየሪ ኣስዒቦም ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ከምዝብልዎ ድማ ናይ ተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮ ሓዋርያዊ መንነታዊ መለለይኡ ካብቲ ምስሊ ናይ ተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮስ እቲ ናይ ተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮ ሓዋርያዊ ኣርማ እዩ እንክብሉ ዘካይድዎ ቃለ መሕትት ኣጠቓሊሎም።


ታጋይ ተፈራ ዋልዋ “የኢትዮጵያን የሕዋ (ስፔስ) ሳይንስ ሶሳይቲን” ገንብተው በሪፖርተር በኩል ብቅ ብለዋል፡፡ →


ባንኩ ደግሞ አሠራሩን በዘመናዊ ቴክኖሎጂ በመተካት የአገልግሎት ዓይነቶችን ለመጨመር፣ የሥራ አድማሱን ለማስፋፋት፣ ከሌሎች ጋር ለመሥራት፣ … ዝግጅቱን እያጠናቀቀ ነው፡፡


የስልክ ክፍያ ሃሳብ በ E ንግሊዝ A ምርጥ የቁማር ክፍያ እዚህ ይጀምራል!


እዚ ጉዳይዚ ኣባና ክመጽእ እንከሎ ግና ፍልይ ዝበለ መልክዕ ምሓዙ ንግንዘብ። እቲ ኣንጻሩ ንቃለሶ ዘለና ዘይህዝባዊ ሓይሊ ብሰንኪ ኣሻዅ ባህርያቱ እንዳ ሓደረ ዝምንምን ዘሎ ብምዃኑ ቀንዲ ዓንቃፊና እዩ ኢልካ ምጥቃሱ የጸግም። ከም ውጽኢት ምድኻሙ ኣባና ዘንጸባርቕ ብርታዐ ግና ትሕቲ ክኾኖ ዝግበኦ እዩ። ንሕና ከኣ ነቲ ኣቐዲሙ ዝተጠቕሰ ባህግናን፡ ዓቕምናን ኣውሃሂድና ንቃለዓለም ዘይኮነስ ብልብን ብዘይቀያየር ቀጻልነትን “ጉዳይና ጉዳይ ህዝቢ” ምዃኑ ኣዕሚቑ` ክሰርጸና ዘይምኽኣሉ ከም ቀንዲ ጸገምና ኮይኑ ቀሪቡ ኣሎ። ብዙሓት ከም ዝብልዎ፡ “ምእንቲ ህዝቢ ዝተሰለፍኩ እየ” ምባልን ብተግባር ምእንቲ ህዝቢ ምውፋይን ይፈላለ እዩ። ኣብዚ ሕጂ ዘሎ ኩነታትና ናይ ብሓቂ ምእንቲ ህዝቢ ዝተሰለፈ ኮይና ክንበቅዕ ዝተርፈና ብዙሕ እዩ። ከም ሓቂ ናይ ምትግባሩ ውሱንነት እንተዘይኮይኑ፡ ናይ ብሓቂ ምእንቲ ህዝቢ ዝተሰለፈ ወገን ንምዃን ከነማለኦ ዝግበኣና እውን ኣይመጠፈኣናን። እቲ ጸገም ኣብ መንጎ ንውልቃውነትካ ወይ ጉጅላውነትካን ምዃንን ንባህጊ ህዝቢ ምዃንን ዘሎ ናይ ኣተሓሳስባን ምድብላቕ ዝፈጠሮ እዩ። ምእንቲ ህዝቢ ዝተወፈየ ዘተኣማምን ሓይሊ ንምዃን፡ ክኽፈል ካብ ዝግበኦ ክቡር ዋጋ ንጸቢብ ድሌትካ ብናይ ህዝቢ ድሌትን ባህግን ከም ዝግዛእ ክትገብሮ ምብቃዕ መሰረታዊ’ እዩ። ዝተፈላለዩ ጸበብቲ ዝንባሌታትካ ውሒጥካ ናይ ብሓቂ “ኣነ ንህዝበይ’የ” ኣብ ክንዲ ምባል፡ ክልተ፡ ሰለስተ ዝንባሌታትን ኣተሓሳስባታትን እንዳቛሰኻ ምኻድ ኣየዕውትን እዩ። በቲ ሓደ ወገን “ኣነ ንህዝበይ” ዝብል ጭረሖ ሒዝካ በቲ ሓደ ወገን ድማ፡ ንሃይማኖታዊ፡ ንብሄራዊ፡ ንቋንቋውን ንቦታውን ጸቢብነታት ብውዱብ ይኹን ብዘይውዱብ መልክዕ ልዕሊ ጉዳይ ህዝቢ ክትሰርዕ ምፍታን ውጽኢቱ ኣብ ዘለኻዮ ዕንክሊልን ደውታት እዩ። ምናልባት እውን ካብኡ ንታሕቲ ሻታሕታሕ ምባል ይኸውን።


“ኦ እግዚአብሔር ኹሉ እትኽእል እግዚአብሔር አምላኽ እስራኤል! አዚና ስለ ዝጎሃና ዝተሓለልናን፥ ናባኻ ንእዊ አሎና። ኦ ጎይታ! ስምዓና፥ በዲልናካ ኢና እሞ ምሓረና”። ባሮክ.3:


ስለዚህ ቢያንስ በሚያስማሙ ጉዳዮች ዙሪያ ፣ ድርጅታዊ ነጻነታችንን ጠብቀን አንድ የጋራ ግብረ ኃይል፣ ወይም አማራጭ ኃይል መፍጠር እንችላለን። እንደዉም ሌሎች ትናንሽ ድርጅቶችን እንኳ ትተን፣ ሸንጎ፣ ኢሕአፓ፣ የሽግግር ምክር ቤቱ፣ ግንቦት ሰባት-አርበኞች፣ ኦዴፍ እና የአንድነት/ሰማያዊ ድጋፍ ድርጅቶች በጋራ የማይሰሩበትም፣ የጋራ የዲፕሎማሲ ኮሚቴ የማይኖራቸው ምንም ምክንያት የለም። እስከ አሁን ብዙ እንደተሞከረ አወቃለሁ። ግን ለምን የነዚህ ድርጅት መሪዎች አብረው ሊሰሩ ፍቃደኛ እንዳልሆኑ አይገባኝም። በየቦታው ግን አንድ እንሁን ብለው ሲሰብኩ ይሰማሉ።


የመጠጥጥገኝነት፡- ከሁለተኛው ምድብ ከተመለከትናቸው ሰዎ መካከል ደግሞ የተወሰኑት በዚህ ልማዳቸው ሲቀጥሉ ወደ መጨረሻና በበሽታነትሊታይ በሚችለው የመጠጥ ጥገኝነት ሱስ ላይ ይወድቃሉ፡፡ እነዚህም ግለሰቦች የመጠጣት ባሪያቸው ከእነርሱ ቁጥጥር በላይ የሆነባቸውናየሚጠጡትም ለመዝናናት አሊያም ፈልገውት ሳይሆን እንደ ግዴታ ነው፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ኢህአዴግ ከአባል ፓርቲዎቹ መግለጫ በኋላ ወዴት ያመራል?


በሱዳን መዲና ካርቱም የተደረገውን የሦስትዮሽ ውይይት ተከትሎ የኢትዮጵያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ባወጣው መግለጫ፤ የግብፅ የሦስተኛ ወገን ጥሪ እስካሁን በሦስቱ አገራት ላይ የተደረሱ አበረታች ስምምነቶችን የሚያፈርስ ከመሆኑ በተጫማሪ ሦስቱ አገራት በመጋቢት 2017 የፈረሟቸውን የመግለጫ ስምምነቶችም ይጥሳል ይላል።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ህሞንግ (ዋይት) ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሎምወ ሎው ጀርመንኛ መቡንዳ ሚክሲ ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማሰዶንኛ ማኳ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮረ ሮቱማን ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰና ሰፐዲ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ሩስያ ቋንቋ ምልክት ስጳኛ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ቨነዝወላ ቋንቋ ምልክት ቺለ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ ቋንቋ ምልክት ኤኳዶር ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቋንቋ ምልክት ኮሪያ ቋንቋ ምልክት ጃፓን ቋንቋ ምልክት ፊንላንድ ቋንቋ ምልክት ፖላንድ በንጋሊ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባውሌ ቨንዳ ቨዞ ተቱን ዲሊ ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሂትኛ ታሚል ታራስካን ታታር ታይ ታጂክ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቹዋቦ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብወ) ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችያኦ ቾል ቾክዌ ኒዩየን ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዳኡ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡርሆቦ ኡርዱ ኡጉር (ሲሪሊክ) ኢሎኮ ኢባን ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣሰሚስ ኣኮሊ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ካቫካኖ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬክቺ ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል ጊኒ ቢሳው ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ኮሳ ኮስራኤኛ ኮንጎ ኲቸ ወልሽ ዋዩናይኪ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ላቺጒሪ) ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጁላ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉና ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጸልታል ጽዋ ጾትዚል ጾንጋ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፋሮኛ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓላውኛ ፓናፕኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


Posted: Thu Mar 01, 2012 2:56 am Post subject: አፍሪካን አሜሪካኖች ሁሌ ለሁሉ ፌይለራቸው ነጭን እየረገሙ ይኖራሉ :: ኦሮሞዎች ሁሌም በአማራ እንደተደከሉ ይሰማቸዋል :: አማራዎች ደግሞ ሁሌም በ Tigrayans እንደተደከሉ ይሰማቸዋል ::


ኩነታት ኣብያተ ማእሰርትን ኣብኡ ብዛዕባ ዘሎ ብዝሒ እሱራትን ዝርዝር ኣቕርቦት ንእሱራትን ብዝምልከት ከም ሓደ ዘስካሕክሕ ሚዛን ቀሪቡ። በቲ ነዚ ብዝምልከ ዝቐርበ ሓበሬታ፡ ኣብቲ ኣብያተማእሰርቲ፡ ዘይብቑዕ ኣመጋግባን ጽሬትን፡ ዘይእኹል ኣቕርቦት ማይን ስእነት ሕክምናን ከምዘሎ ኣብዚ ጸብጻብ ሰፊሩ።


መበል 18 ዓመተ ምምሥራት ቤት ትምህርቲ ሰንበት ደብረ ብሥራት ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን (ኣኽርያ) ብመንፈሳዊ መደባት ተኸቢሩ!


ፍጥረትን ሁሉ በፀሕይ አብስሎ በዝናብም አብቅሎ የሚመግበውን እርሱ ጡትሽን ይዘሽ አጥብተሸዋልናተፈስሂ ደስ ይበልሽ፡፡ አንድም ሰው ሁሉ ስጋውን ደሙን ሰጥቶ የሚመግበውን እረሱን ጡትሽን ይዘሽ አጥብተሸዋልና ተፈስሂ ደስ ይበልሽ፡፡


1፤በዚያን፡ጊዜ፡ኢየሱስ፡ለሕዝቡና፡ለደቀ፡መዛሙርቱ፡እንዲህ፡ብሎ፡ነገራቸው፦ 2፤ጻፊዎችና፡ፈሪሳውያን፡በሙሴ፡ወንበር፡ተቀምጠዋል። 3፤ስለዚህ፥ያዘዟችኹን፡ዅሉ፡አድርጉ፥ጠብቁትም፤ነገር፡ግን፥እየተናገሩ፡አያደርጉትምና፥እንደ፡ሥራቸው፡ አታድርጉ። 4፤ከባድና፡አስቸጋሪ፡ሸክም፡ተብትበው፡በሰው፡ትከሻ፡ይጭናሉ፥እነርሱ፡ግን፡በጣታቸው፡ስንኳ፡ሊነኩት፡ አይወዱም። 5፤ለሰውም፡እንዲታዩ፡ሥራቸውን፡ዅሉ፡ያደርጋሉ፤ስለዚህ፥ዐሸን፡ክታባቸውን፡ያሰፋሉ፥ዘርፉንም፡ ያስረዝማሉ፥ 6፤በምሳም፡የከበሬታ፡ስፍራ፥በምኵራብም፡የከበሬታ፡ወንበር፥ 7፤በገበያም፡ሰላምታና፦መምህር፡ሆይ፡መምህር፡ሆይ፡ተብለው፡እንዲጠሩ፡ይወዳሉ። 8፤እናንተ፡ግን፦መምህር፡ተብላችኹ፡አትጠሩ፤መምህራችኹ፡አንድ፡ስለ፡ኾነ፡እናንተም፡ዅላችኹ፡ ወንድማማች፡ናችኹ። 9፤አባታችኹ፡አንዱ፡ርሱም፡የሰማዩ፡ነውና፥በምድር፡ላይ፡ማንንም፦አባት፡ብላችኹ፡አትጥሩ። 10፤ሊቃችኹ፡አንድ፡ርሱም፡ክርስቶስ፡ነውና፦ሊቃውንት፡ተብላችኹ፡አትጠሩ። 11፤ከእናንተም፡የሚበልጠው፡አገልጋያችኹ፡ይኾናል። 12፤ራሱን፡ከፍ፡የሚያደርግ፡ዅሉ፡ይዋረዳል፥ራሱንም፡የሚያዋርድ፡ዅሉ፡ከፍ፡ይላል። 13፤እናንተ፡ግብዞች፡ጻፊዎችና፡ፈሪሳውያን፥መንግሥተ፡ሰማያትን፡በሰው፡ፊት፡ስለምትዘጉ፥ወዮላችኹ፡ እናንተ፡አትገቡም፡የሚገቡትንም፡እንዳይገቡ፡ትከለክላላችኹ። 14፤እናንተ፡ግብዞች፡ጻፊዎችና፡ፈሪሳውያን፥በጸሎት፡ርዝመት፡እያመካኛችኹ፡የመበለቶችን፡ቤት፡ ስለምትበሉ፥ወዮላችኹ፤ስለዚህ፥የባሰ፡ፍርድ፡ትቀበላላችኹ። 15፤እናንተ፡ግብዞች፡ጻፊዎችና፡ፈሪሳውያን፥አንድ፡ሰው፡ልታሳምኑ፡በባሕርና፡በደረቅ፡ስለምትዞሩ፥በኾነም፡ ጊዜ፡ከእናንተ፡ይልቅ፡ኹለት፡ዕጥፍ፡የባሰ፡የገሃነም፡ልጅ፡ስለምታደርጉት፥ወዮላችኹ። 16፤እናንተ፦ማንም፡በቤተ፡መቅደስ፡የሚምል፡ምንም፡የለበትም፤ማንም፡በቤተ፡መቅደስ፡ወርቅ፡የሚምል፡ ግን፡በመሐላው፡ይያዛል፡የምትሉ፥ዕውሮች፡መሪዎች፥ወዮላችኹ። 17፤እናንተ፡ደንቈሮዎችና፡ዕውሮች፥ማናቸው፡ይበልጣል፧ወርቁ፡ነውን፧ወይስ፡ወርቁን፡የቀደሰው፡ቤተ፡ መቅደስ፧ 18፤ደግማችኹም፦ማንም፡በመሠዊያው፡የሚምል፡ምንም፡የለበትም፤ማንም፡በላዩ፡ባለው፡መባ፡የሚምል፡ ግን፡በመሐላው፡ይያዛል፡ትላላችኹ። 19፤እናንተ፡ደንቈሮዎችና፡ዕውሮች፥ማናቸው፡ይበልጣል፧መባው፡ነውን፧ወይስ፡መባውን፡የሚቀድሰው፡ መሠዊያው፧ 20፤እንግዲህ፡በመሠዊያው፡የሚምለው፡በርሱና፡በርሱ፡ላይ፡ባለው፡ዅሉ፡ይምላል፤ 21፤በቤተ፡መቅደስም፡የሚምለው፡በርሱና፡በርሱ፡በሚኖረው፡ይምላል፤ 22፤በሰማይም፡የሚምለው፡በእግዚአብሔር፡ዙፋንና፡በርሱ፡ላይ፡በተቀመጠው፡ይምላል። 23፤እናንተ፡ግብዞች፡ጻፊዎችና፡ፈሪሳውያን፥ከአዝሙድና፡ከእንስላል፡ከከሙንም፡ዓሥራት፡ ስለምታወጡ፥ፍርድንና፡ምሕረትን፡ታማኝነትንም፥በሕግ፡ያለውን፡ዋና፡ነገር፡ ስለምትተዉ፥ወዮላችኹ፤ሌላውን፡ሳትተዉ፡ይህን፡ልታደርጉ፡ይገ፟ባ፟ችኹ፡ነበር። 24፤እናንተ፡ዕውሮች፡መሪዎች፥ትንኝን፡የምታጠሩ፡ግመልንም፡የምትውጡ። 25፤እናንተ፡ግብዞች፡ጻፊዎችና፡ፈሪሳውያን፥በውስጡ፡ቅሚያና፡ሥሥት፡ሞልቶ፡ሳለ፡የጽዋውንና፡የወጭቱን፡ ውጭ፡ስለምታጠሩ፥ወዮላችኹ። 26፤አንተ፡ዕውር፡ፈሪሳዊ፥ውጭው፡ደግሞ፡ጥሩ፡እንዲኾን፡አስቀድመኽ፡የጽዋውንና፡የወጭቱን፡ውስጡን፡ አጥራ። 27፤እናንተ፡ግብዞች፡ጻፊዎችና፡ፈሪሳውያን፥በውጭ፡አምረው፡የሚታዩ፡በውስጡ፡ግን፡የሙታን፡ዐጥንት፡ ርኵሰትም፡ዅሉ፡የተሞሉ፡በኖራ፡የተለሰኑ፡መቃብሮችን፡ስለምትመስሉ፥ወዮላችኹ። 28፤እንዲሁ፡እናንተ፡ደግሞ፡በውጭ፡ለሰው፡እንደ፡ጻድቃን፡ትታያላችኹ፥በውስጣችኹ፡ግን፡ግብዝነትና፡ ዐመፀኝነት፡ሞልቶባችዃል። 29፤እናንተ፡ግብዞች፡ጻፊዎችና፡ፈሪሳውያን፥የነቢያትን፡መቃብር፡ስለምትሠሩ፡የጻድቃንንም፡መቃብር፡ ስለምታስጌጡና፦ 30፤በአባቶቻችን፡ዘመን፡ኖረን፡በኾነስ፥በነቢያት፡ደም፡ባልተባበርናቸውም፡ነበር፡ስለምትሉ፥ወዮላችኹ። 31፤እንግዲያስ፡የነቢያት፡ገዳዮች፡ልጆች፡እንደኾናችኹ፡በራሳችኹ፡ላይ፡ትመሰክራላችኹ። 32፤እናንተ፡ደግሞ፡የአባቶቻችኹን፡መስፈሪያ፡ሙሉ። 33፤እናንተ፡እባቦች፥የእፍኝት፡ልጆች፥ከገሃነም፡ፍርድ፡እንዴት፡ታመልጣላችኹ፧ 34፤ስለዚህ፥እንሆ፥ነቢያትንና፡ጥበበኛዎችን፡ጻፊዎችንም፡ወደ፡እናንተ፡እልካለኹ፤ከነርሱም፡ትገድላላችኹ፡ ትሰቅሉማላችኹ፥ከነርሱም፡በምኵራባችኹ፡ትገርፋላችኹ፡ከከተማም፡ወደ፡ከተማ፡ታሳድዳላችኹ፤ 35፤ከጻድቁ፡ከአቤል፡ደም፡ዠምሮ፡በቤተ፡መቅደስና፡በመሠዊያው፡መካከል፡እስከገደላችኹት፡እስከበራክዩ፡ ልጅ፡እስከዘካርያስ፡ደም፡ድረስ፡በምድር፡ላይ፡የፈሰሰው፡የጻድቅ፡ደም፡ዅሉ፡ይደርስባችኹ፡ዘንድ። 36፤እውነት፡እላችዃለኹ፥ይህ፡ዅሉ፡በዚህ፡ትውልድ፡ላይ፡ይደርሳል። 37፤ኢየሩሳሌም፡ኢየሩሳሌም፡ሆይ፥ነቢያትን፡የምትገድል፡ወደ፡ርሷ፡የተላኩትንም፡የምትወግር፥ዶሮ፡ ጫጩቶቿን፡ከክንፎቿ፡በታች፡እንደምትሰበስብ፡ልጆችሽን፡እሰበስብ፡ዘንድ፡ስንት፡ጊዜ፡ወደድኹ! አልወደዳችኹምም። 38፤እንሆ፥ቤታችኹ፡የተፈታ፡ኾኖ፡ይቀርላችዃል። 39፤እላችዃለኹና፥በጌታ፡ስም፡የሚመጣ፡የተባረከ፡ነው፡እስክትሉ፡ድረስ፡ከእንግዲህ፡ወዲህ፡አታዩኝም።


6.	505ኛ ግብረ ኃይል በኮ/አበራ አበበ (በኋላ ሜ/ጄኔራልና የመከላከያ ዘመቻ ዋና መምሪያ ሃላፊ)


ኣብ ውሽጣ ዝነብር ጽኑዕ ዕርዲ ትኾኖ፡ ዝኣምና ኩሉ ድማ ሓያል ጅግና ትገብሮ። ንሳ ምስሊ ንጹህ ህዝቢ እያ። ካብኣ ወሲዶም ንቅዱሳኖም ይቕድሱ። ንዝተጣዕሱ፡ ሞዕቆቢ ኮይና፡ መለኮታዊ ርስቲ ንኸወርሱ ትገብሮም። ናይ ኩሉ ሃብቲ ግምጃ፡ ማዕጾኣ ዝኳሕኮሐ፡ ድልየቱ ካብኣ ይወስድ። ንሳ ገና ጸባኣ ዘይነጸፈ ኣደ እያ። መኻን ዘበለ እንተቐረባ፡ ሕሩያን ዉሉድ ካብኣ ይወስድ።


ሰውዬው፤ ከነጭራሹ በህብረተሰቡ ተተፋ፡፡ ንክ ነው፣ ዕብድ ነው ተባለ! የሚጠጋውም ሆነ የሚያወራው ወዳጅ በማጣቱ ይጨነቅ፣ ይጠበብ ጀመር፡፡ ያበደ አገር፤ እሱን ዕብድ ነው እያለ አገለለው!


6. በአካል ላይ በሚደርስ ቀጥተኛ አደጋ፡ (ለምሳሌ፡ ቃጠሎ፡ የመኪና አደጋ፡ ድብደባ)


ያም ሆኖ ግን ያለውን ሁኔታ ለጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ሲያስረዷቸው፣ ተጨማሪ ጥናትና ክትትል እንዲደረግበት ለብሔራዊ መረጃና ደኅንነት እንዲልኩት በሰጡት ትዕዛዝ መሠረት በአቶ ገብረ ዋህድ አማካይነት መሰጠቱን ገልጸዋል፡፡ ነገር ግን ምስክርነት እስከሰጡበት ጊዜ ድረስ ለማንም ተናግረው እንደማያውቁ ገልጸዋል፡፡


አንድ ሐሳብ ከአእምሮው ወጥቶ ማቆየት ይቻላል, ነገር ግን ከቤት ወጥቶ ማቆምን ስናደርግ አዕምሮን ማውጣት አይቻልም. ብዙዎቹ የማይፈለጉ ሃሳቦችን ማስወገድ የማይችሉበት እና ግልጽ በሆኑ መንገዶች ማሰብ የማይችሉበት ምክንያት በአዕምሮው ውስጥ ሃሳቡን በአዕምሯቸው ውስጥ ማስቀመጥ ስለሚያስፈልጋቸው ነው. አንድ ሰው የአዕምሮ ዘይቤን ማስቀመጥ አይቻልም ምክንያቱም ትኩረትን በአዕምሯችን ውስጥ ማስቀመጥ በሐሳቡ ውስጥ መሰጠት አለበት, እናም አእምሮ በአስተሳሰብ ላይ ትኩረት ሲያደርግ ግን ያንን ሐሳብ ማስወገድ የማይቻል ነው. የሚያስጠነቅቅህ: መጥፎ አስተሳሰቦችን አስወግደህ, ወይም, ይህንን ወይም ያንን አልወደውም, ያንን ነገር በአዕምሮው ውስጥ እንዳስቀመጠው ያለምንም ችግር ይጠብቀዋል. አንድ ሰው ለራሱ እንዲህ ወይም ለዚያ ጉዳይ ማሰብ እንደማይገባው ከሆነ ለራሳቸው ማሰብ የማይገባቸውን ነገሮች በዝርዝር ካቀረቡ በኋላ እንደ አዕምሯቸ ው, አረመኔዎች እና አክራሪዎች ይሆናሉ. እነዚያ ሀሳቦች ከአእምሯቸው ወጥተው መውደቃቸው. የ "ታላቋ አረንጓዴ ድብ" የድሮ ታሪክ ይህንን ጥሩ አድርጎ ያሳያል. ከመካከለኛው ዘመን የኬሚስትሪ ባለሙያ አንዱ እርሳስ ወደ ወርቅ እንዴት እንደሚለቀቁ ሊነገራቸው በሚፈልግ አንድ ተማሪው ተገድሏል. መምህሩ ምንም እንኳን ብቁ ስለማይሆን የተነገረው ቢሆንም ይህንን ማድረግ እንደማይችል ነገረው. ተማሪውን በተደጋጋሚ በመማፀን ላይ እያለ የኬሚስትሪ ሊቅ ተማሪውን አንድ ትምህርት ለማስተማር ወሰነ እና በቀጣዩ ቀን ጉዞውን እየሄደ ሳለ እርሱ ሁሉንም መመሪያዎች መከተል ቢችል ኖሮ ሊሳካለት የሚችለውን ቀመር ሊተውለት እንደሚችል ነገረው. , ግን ፎርሙ ላይ የቀረበውን የቅርብ ጊዜ ትኩረት መስጠት እና እያንዳንዱን ዝርዝር በትክክል መሆን አለበት. ተማሪዎቹ በጣም የተደሰቱ እና በተመረጠው የጊዜ ሰሌዳ ሥራውን በጉጉት ይጀምራሉ. መመሪያዎቹን በጥንቃቄ የተከተለ ሲሆን ለህፃ / ቁሳቁሶቹ እና መሳሪያዎቹ በሚያዘጋጀው ዝግጅት ላይ ትክክለኛ ነበር. ትክክለኛዎቹ ጥቃቅን ብዛቶችና ብዛቶች በትክክለኛው የተሰበሰባቸው ምግቦች ውስጥ ሲገኙ, እና የሙቀት መጠኑ ታትሟል. ነቃፊዎች ሁሉ ተጠብቀው እንዲቆዩና በአምቢካልና በድብዳቤው ውስጥ እንዲያልፉ ይጠነቀቃል, እና ከነሱ ውስጥ ተቀማጭ ገንዘቦች በትክክል በገለፃው ውስጥ እንደነበሩ አረጋግጧል. ይህ ሁሉ ከፍተኛ እርካታ ያስገኘለት ከመሆኑም ባሻገር በዚህ ሙከራው ላይ በድል ወደ ስኬት አመራ. ከህግስቱ ውስጥ አንዱ በደፈናው ውስጥ ማንበብ የለበትም ግን ሥራውን ሲጀምር ብቻ መከተል አለበት. ወደ ቀጣዩ ደረጃ እየመጣ እያለ, << ወደፊትም እስካሁን ድረስ ሙከራው ተካሄደ እና ብረቱ ነጭ ሙቀት ነ ው እና አሁን በቀኝ እጆቹ እና እጆቹ መካከል ያለው ትንሽ ቀይ ዱቄት ትንሽ ነጭውን ዱቄት ወስደህ, በግራ እና በግራ እጅ መካከል, አሁን ያለዎትን ብስባሽ ክብደት ይቁሙ እና ለሚቀጥለው ትዕዛዝ ከታዘዙ በኋላ እነዚህን እቃዎች ለመተው ዝግጁ ይሁኑ. ወጣቱ የታዘዘ እና የሚያነበው በሚከተለው መንገድ ነው የአሁኑን ወሳኝ ፈተና ላይ ደርሰሃል እናም ስኬትን ለመከታተል ከቻልክ ብቻ ስኬት ብቻ ይከተላል: ታላቁን አረንጓዴ ድብ አታስብ እና ስለ አረንጓዴ ድብ. ወጣቱ እስትንፋስ ቆመ. "ታላቁ አረንጓዴ ድብ. እኔ ታላቁን አረንጓዴ ድብ ማሰብ አልችልም. "ታላቁ አረንጓዴ ድብ! ታላቁ አረንጓዴ ድብ ምንድን ነው? አይ, ስለ ታላቁ አረንጓዴ ድብልቅ አላስብም, ግን ግን, እኔ እደብደዋለሁ እኔ, ስለ ታላቁ አረንጓዴ ድብ አሰበ. "እያሰበ ስለ ታላቁ አረንጓዴ ድብ ማሰብ የለበትም ብሎ ማሰቡን በመቀጠል, በአጉዳቱ መሄዱን እስኪያጠናቅቅ ድረስ ወደ እሱ እስከሚደርስ ድረስ እስከሚደርስ ድረስ እስኪያልቅ ድረስ ወደ አእምሮው እስኪመጣ ድረስ እስኪገባው ድረስ እስኪያበቃ ድረስ ታላቅ አረንጓዴ ድብ በአዕምሮው ላይ ወደ ቀጣዩ ትዕዛዝ ምን እንደሚመጣ ለማየት ቀጠሮውን አዞ እና እሱ እንዲህ ሲል አነበበ: - በሙከራው አልሳካሽም. በጣም አስፈላጊ በሆነው ወቅት ላይ አልተሳካላችሁ ምክንያቱም ትኩረታችሁ ከስራው ላይ ስለ ታላቅ አረንጓዴ ድብርት ለማሰብ ነው. በእቶኑ ውስጥ ያለው ሙቀት አልተጠበቀም, ትክክለኛ የእርጥበት መጠን በዚህ ውስጥ ማለፍ ያልተሳካ ሲሆን አሁን ደግሞ ቀይ እና ነጭ ምግቦችን ለመጣል አይጠቅመምና.


ካርማ ላይ በመጀመሪያው መጣጥፍ ካርማ የተዋሃደ ቃል እንደሆነ ታየ ፡፡ ሁለት መርሆዎቹ ፣ ካ ፣ ምኞት እና ማ ፣ አእምሮ ፣ አንድ ሆነዋል ፡፡ R, እርምጃ ፤ ስለዚህ ካርማ ነው። ፍላጎት ና አእምሮ in ድርጊት. የፍላጎት እና የአእምሮ እርምጃ የሚከናወነው በምልክት ምልክት (ag) ምልክት ነው ፡፡ የሳጋታሪ ባህርይ የታሰበ ነው። ካርማ ታስባለች ፡፡ ካርማ ፣ አስተሳሰብ ፣ ሁለቱም መንስኤ እና ውጤት ነው። የአንድ ሰው ካርማ ፣ አስተሳሰብ ፣ እንደ ቀደመው ካርማ ፣ አስተሳሰብ ነው። ካርማ እንደ ምክንያት የወላጅ አስተሳሰብ ነው ፣ የወደፊት ውጤቶችን የሚወስን ፡፡ ሰው በራሱ ሀሳብ ተይsል ፣ ተይ andል እናም ተገድቧል። በራሱ አስተሳሰብ ካልሆነ በስተቀር ማንም ሊነሳ አይችልም ፡፡ በራሱ አስተሳሰብ ካልሆነ በስተቀር ማንም ዝቅ አይልም ፡፡


„ኢየሱስም፦ ስለ ምን ቸር ትለኛለህ? ከአንዱ ከእግዚአብሔር በቀር ቸር ማንም የለም።“ የሉቃስ ወንጌል 18፣19 የማርቆስ ወንጌል 10፣18


የካናዳ መንግሥት ለቀድሞው የኧል-ቃዒዳ አባልና ለአንድ የአሜሪካ ወታደር መሞት ተጠያቂ ለኾነው ኦማር ከድር የ10.5 ሚሊየን ዶላር ካሣ መስጠቷ ተነገረ፤ ውሳኔው ከፍተኛ ውዝግብ ቀስቅሷል፡፡ ካሣው ኦማር በታዳጊነት ዕድሜው በአፍጋኒስታን የአል-ቃዒዳ ነው፤ ውሳኔው ከፍተኛ ውዝግብ ቀስቅሷል።


ግርማ “ሪክ ፣ рареr ፣ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ያለንፎቻቸው" S раnіѕh-ѕреаkіng wоrld. Уlауеd аll} ll раауеd аll በአብዛኛዎቹ соuntrіеѕ ውስጥ ፣ іѕ Pіеdrа - rосk, рареl - рареr ፣ o tіjеrа - ወይም scissors። (በፕሬሩ іt іѕ ተብሎ የሚጠራው jаnԛuеnрón ፣ frоm የጃፓናዊያን ኪን-ፓን እና іን ቼንሌ ፣ እሱ іѕ саllеd сасhірún)። ያንተን сhіld tо play thіѕ ѕіmрlе gаmе іn Sраnіѕh አስተምር። ሦስቱ እርምጃዎች የስፔንኛ ቃላት ትርጉም rеіnfоrсе። Alѕо ፣ ምት аіdѕ рrоnunсіаtіоn። እሱ іѕ ታላቅ wау tо uѕе Sраnіѕh wіth уоur ልጅ!


አንድ ሕፃን ከቅንነት፣ ታማኝነትና ሚዛናዊነት ጋር ካደገ፤ እውነተኛነትና ፍትሐዊነትን ይማራል፡፡


የኢፌዴሪ ሕገ መንግሥትም ይሁን የክልሎቹ አንቀጽ 13 ላይ እንደገለጹት ሕግ አውጭው፣ አስፈጻሚው እንዲሁም ተርጓሚው የሰብኣዊ መብቶችን ከመጣስ በመቆጠብ ማክበር እንዳለባቸው ተቀምጧል፡፡ እነዚህ ተቋማት በሕግ ከተባለው በተቃራኒው በመጓዝ ሰብኣዊ መብቶችን ካላከበሩ፣ ብሎም ባለማክበራቸው የማይጠየቁ እና ላደረሱትም ጉዳት ኣላፊነት ከሌለባቸው በሕገ መንግሥቱ ላይ የተቀመጡት መብቶች በአንድ ሌላ ተራ መጽሐፍ ላይ ከተዘረዘሩ መብቶች ልዩነት አይኖራቸውም፡፡


‹‹ተመልከት እንዲህም አልሆን ብሎን ሰው ይወልደዋል፤›› ይለዋል ከኋላችን ከተቀመጡት ባልሰማ ያሳለፈው። ‹‹እና አንተ ምን አገባህ? ውለድ አልተባልክ። ምናለበት ሰው ዓይኑን በዓይኑ አይቶ ቢያልፍ? እዚህ አገር አንድ የእርካታ ምንጭ ልጅ ብቻ መሆኑን አጥተኸው ነው?›› እያለ መዓት ወረደበት። ‹‹ወይ የዘንድሮ ዩኒቨርሲቲ? አሁን አንተ በድህነት በምትማቅቅ አገር የሕዝብ ቁጥር መጨመር ስለሚያስከትለው ጉዳት ሳታውቅ ነው አምና ዲግሪ ያዝኩ ብለህ የደገስከው?›› ብሎ ሊያሳፍረው ሲሞክር፣ ‹‹ዲግሪ ሌላ ኑሮ ሌላ። እዚህ አገር አንተስ ከመቼ ወዲህ ነው ሰዎች እንደተማሩት ሲያስቡ፣ ሲኖሩና ሲሠሩ ያየኸው?›› ቢለው ዝም ዝም ሆነ። ይህንን ከእኔና አጠገቤ ከተቀመጠችው ቆንጆ በቀር ማንም አልሰማም። መውለድን የኮነነው ወጣት ዝም እንዳለ ጓደኛው የሚያነበንበውን ያዳምጣል። ‹‹ወልደን በዚህ ኑሮ ላይ ቅመም ካልጨመርንበት እያዛጋን እስከ መቼ? እንዴ! አስተውለሃል ለመሆኑ? ለዛ ያለው ነገር እኮ እልም ብሎ ጠፋ። ጣዕም የሚባል ነገር . . . ተወው ሌላውን ከዘፈን አቅም እንኳ የድሮ እየጎረጎርን ስናደምጥ አይደል እንዴ የምንውለው? አብዛኞቹ የዘመኑ ‘አርቲስት ነን’ ባዮች ግን አልገባቸው ብሎ በድግግሞሽ ያጠነዙናል። ራሳቸው ለራሳቸው በፈጠሩት የዝና አዙሪት ሰክረዋል…›› እያለ መውለድን ያበረታታል። አጠገቤ ደግሞ፣ ‹‹አይ እናንተ? አጨራረሱን እያያችሁ በአጀማማሩ ትሟገታላችሁ? ውልደት ውልደት ነው። ከደሃ ተወለደን ከሀብታም፣ ከንጉሥ ተወለድን ከአገልጋይ፣ በበረት ተወለድን በቤተ መቅደስ ለውጥ የለውም። ዋናው አጨራረሱ ነው። ይኼው አሰስ ገሰሱ ቆሻሻ ተንዶ ሕዝብ ይጨርሳል። በቁምም በእንቅልፍም ቆሻሻ እንደማገ፣ ቆሻሻ እንዳገሳ የሚሸኝ አለ። አንዳንዱን ደግሞ ሥራውና ልፋቱ ይገለዋል። ለቤተሰቡ ለወገኑ እንደ ዋተተ ፍሬ ሳያይ ይጠራል። ኧረ ተውኝ እስኪ። ደግሞ ብዬ ብዬ ሞት ልቁጠር። ብቻ የሚገርመኝና የማይገባኝ በስንፍና፣ በሙስና፣ በቸልተኝነት ደብር እግራቸውን ሰቅለው ከቤት እስከ አደባባይ ሸክም የሆኑብንን ለምን ሥራቸው እንደማያስጠይቃቸውና እንደማያስገኛቸው ብቻ ነው?›› ስትል ወያላው መጨረሻ ብሎ በሩን ከፈተው። ዝናቡ ታግሷል። እኛም ኮራ ብለን በየፊናችን ተበታተንን። ከአጀማመሩ አጨራረሱ ሲያምር ደስ አይልም? መልካም ጉዞ! ታክሲ አንባቢ's blog


• 1974 እኤአ ቀ.ኃ.ሥ. ከስልጣን ወረዱ፣ወታደራዊ ደርግ ስልጣን ያዘ፡፡ 1975 እኤአ ቀኃሥ ተገደሉ፡፡


ቋንቋ ኣብ ኣቀራርብኡ ከተመቓቕሮ ይmግባእ። እቲ ዘንብብ'ውን ከምዝምስጦ ጌርካከትቕርቦ የድሊ'ዩ። ክሳብ'ዚ ደረጃ'ዚ፡ ሓደ ሓደ ፈተነታት ይገብር'የ። ግና ከም ተዓዛባይ ኣንቢበ እዝን እዝን ኢለ ርእይቶ ምሃብ የሸግረኒ'ዩ።


ጠባብነት፣ ትምክህተኝነት እና አክራሪነት እንዲያብቡ እና ጉልበት አግኝተው የስጋት ምንጭ ሊሆኑ እሚችሉት መልካም አስተዳደር ሲጠፋ እና ፍት ሃዊ ልማት ማረጋገጥ ሳይቻል ሲቀር ነው። አሳታፊ፣ ግልፅ፣ ተጠያቂነት ያለው ለሚነሱ ጥያቄዎች ባፋጣኝ መልስ መስጠት የሚችል ብቁ እና ቀልጣፋ አስተዳደር ካለ ጠባብነት፣ ትምክህተኝነት እና አክራሪነት ሊፋፉበት እሚችሉበት እድል ስለሚዘጋ የስጋት ምንጭ አይሆኑም። ስለዚ ለጠባብነት፣ ትምክህተኝነት እና አክራሪነት ምቹ ሁኔታ የሚፈጥረው የቀጨጨ የዴሞክራሲ ሁኔታ ስለሆነ እነዚህ ችግሮች ማስወገድ ካለብን ምንጫቸው የቀጨጨ ዴሞክራስያዊ ሁኔታ መሆኑ መገንዘብ አለብን። መሰረታዊ ምንጩ ሳይገባን ችግራችን ጠባብነት፣ ትምክህተኝነት እና አክራሪነት ነው ማለት ግን አጠቃላይ ሁኔታው እንዳለመረዳት ይቆጠራል።


4 ዮሴፍ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ኣብ ዝነበረሉ እዋን፡ ኣብ በረኸት የሆዋ ኣተኲሩ ኪኸውን ኣለዎ። (ዘፍ. 39:21፣ መዝ. 105:17-19) እቲ ዮሴፍ ብንእስነቱ ዝሓለሞ ትንቢታዊ ሕልሚ፡ ሞገስ የሆዋ ኸም ዘለዎ እምንቶ ኣሕዲሩሉ ኪኸውን ኣለዎ። (ዘፍ. 37:5-11) ብተደጋጋሚ እውን ስቓዩ ንየሆዋ ይገልጸሉ ነይሩ ኪኸውን ኣለዎ። (መዝ. 145:18) የሆዋ ድማ ንዮሴፍ፡ ኣብ ኵሉ ጸበባኡ ‘ምስኡ ኸም ዚኸውን’ እምንቶ ኸም ዜሕድር ብምግባር፡ ንጸሎቱ ምላሽ ሂብዎ እዩ።—ግብ. 7:9, 10። *


እ ጎ አ በ 1980 የሌጎስ ተግባራዊ አቅድ በተሰኘው መርኅ፤ የአፍሪቃ አንድነት ድርጅት፤ ለአፍሪቃ የኤኮኖሚ ዕድገት ማንቀሳቀሻ መላውን ነበር ለማቅረብ የፈለገው። በዚያ የተደረገው ስምምነትም፤ እ ጎ አ እስከ 2000 ዓ ም፤ የጋራ ገበያ ለመመሥረት ነበረ ትኩረቱ። ይሁንና እንዲሁ አቅድ ሆኖ ነው የቀረው። እ o አ በ 1991 የቀጠለው የአቡጃ ስምምነት እ ጎ አ እስከ 2025 የአፍሪቃ የጋራ የኤኮኖሚ ማኅበር እንዲመሠረት ነው የተለመው።


Next Post ጠ/ሚኒስትሩ ስለ “ዳበረ ዲሞክራሲ” ይናገራል፣ ኮሚኒኬሽን ፅ/ቤቱ ስለ “ከረረ ብሔርተኝነት” ይደሰኩራል!


መልህቅ ንቅሳትክዳን ንቅሳቶችጀርባ ንቅሳቶችየሄንሲ ንቅሳትድራጎን ንቅሳበእጅ ንቅሳትአንበሳ ንቅሳትየሴት ልጆች ንቅሳትዓይን መነቀሰቅቀጭኔዎች ንቅሳትየራስ ቅል ንቅሳቶችየጨረቃ ንቅሳቶችየዘውድ ንቅሳትየጎሳ ንቅሳቶችህልምቻቸር ቀዳማዎችየጥቃት ሀሳቦችየአልማዝ መነቀስኢንቲኒቲ ትውስታንቅሳትን ይለጥፉየልብ ንቅሳትየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችየወፎች ንቅሳቶችየደረት ንቅሳቶችላባቴ ታኮቶየፀሐይ ንቅሳቶችየአንገት ጌጥarrow ንቅሳትኮምፓንሲ ንቅሳትየአትክልት መቀባቶችየድመት ንቅሳቶችየዊህዲ ንድፍመነቀስለሰዎች ንቅሳትእግር ትነቀሳመላእክት ንቅሳትንስር ንቅሳቶችየመነሻ ንቅሳቶችየቼሪ እብጠት ንቅሳእህቶች ንቅሳትፒኮኮ መነቀስጥንድ መነቀስየሎተስ አበባ መቆጣትየተለያዩ ንቅሳቶችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችዝሆን ጥርስእጅጌ ማንጠባቻሰሚኮሎን መነቀስምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችተወዳጅ ንቅሳትየውሃ ቀለም ንቅሳት


በተለይ ከዓለም የአየር ንብረት መጨመር ጋር ተያይዞ የሰው ልጅ ህይወት አደጋ ላይ እየወደቀ ባለበት ወቅት ይህን የሰው ልጅ ዘር ከመጥፋት ለመታደግ ደግሞ በተለያዩ አገራት የሚገኙ የስነ ምህዳር ሀብት ያላቸው ቦታዎች እንዲጠበቁ ዓለም አቀፍ ሕግ ወጥቷል። ከኢትዮጵያም እንደ ጣና እና ሸካ ደን የመሳሰሉ ቦታዎች እንዲጠበቁ ዓለም አቀፍ ፕሮጀክት ተቀርፆ በዩኔስኮ አማካኝነት ተመዝግቦ ለሰው ልጅ ህይወት መቀጠል አስፈላጊ ከሆኑ ቦታዎች መካከል ተመድበው ዓለም አቀፍ ጥበቃ እየተደረገላቸው ይገኛሉ።


ስሚ ተጸዋዋሪነት ኢና። POISON OF LIBERALISM. ዜና ሓሶት ጥራይ እዩ ክቐርብ። ONLY LIES PRINTED ንፕረሲደንትታት ባዕልና ኢና መልሚልና እንሓርዮም። WE NAME PRESIDENTS