እንዲሁም አንድ የንጉሥ ልጅ ነበረ ከአባቱ ቤት መነኮሳት መጥተው አደሩ፡፡ ሌሊት መልአከ እግዚአብሔር መጥቶ ለልጁ እነዚህን መነኮሳት ተከትለህ ሂድ አለው፡፡ ተከትሎም ሄደ፡፡ ከገዳሙ ሲደርስ ወድያውኑ በሽታ አደረበት፡፡ ታመመ (ከሃያ አምስት) ዓመታት በላይ በጽኑ ደዌ ወደቀ መነኮሳቱ ዐሥሩን ዓመታት ረድተውታል፣ ጠይቀውታል፣ አስታመውታል ዐሥራ አምስቱን ዓመታት ግን ሳይጠይቁት ወድቆ በስቃይ ኑሯል፡፡ ከዚህ በኋላ አባ ኪሮስ ጌታችን አምላካችንን በጸሎት በመጠየቅ የአበው ባሕታውያን እረፍተ ሥጋ ወነፍስ እየዞሩ ለማየት ሲሄዱ ከዚያ ገዳም ደረሱ፡፡ ከቤተ ክርስቲያን ቢገቡ የእመቤታችንን ሥዕል አገኙ (ሰላም ለኪ) ቢሏት ሥዕሏ “ለከኒ” ለአንተም ሰላም ብላቸዋለች፡፡ ማኅበረ መነኮሳቱ የአባ ኪሮስ ፊታቸው እንደ ፀሐይ ሲያበራ መልካቸው ሲያጽደለድል አይተው እዚያው ይደር መነኮሳቱ ይህስ ዓለማዊ ነው ከዚያ ከእንግዳ ቤት በሽተኛው ድውዩ ካለበት ይግባ ብለው ወስዱዋቸው ሲገቡ ከድውዩ ጋር ቅዱስ ሚካኤል በራስጌ ቅዱስ ገብርኤል በግርጌ ሁነው ታማሚው ከመሐከል ወድቆ (ተኝቶ) አገኙት፡፡ አባ ኪሮስ ለመላእክቶች ከዚህ የተቀመጣችሁ ምን ሁናችሁ ነው? አሏቸው የመላእክት መልስ የዚህን ሰው ነፍሱን ከሥጋው ለይታችሁ አምጡ ተብለን ከእግዚአብሔር ዘንድ ታዘን ነበር ነገር ግን ነፍሱን ከሥጋው የማትለይልን ሁና እንጠብቃለን አሉ፡፡ አባ ኪሮስ ታማሚውን ደግሞ መልሰው አንተስ የወዴት አገር ሰው ነህ ብለው ጠየቁት፡፡ ታማሚውም የንጉሥ ልጅ ነበርኩ ከአባቴ ቤት መነኮሳት መጥተው አደሩ፡፡ ሌሊት መልአከ እግዚአብሔር መጥቶ ተከትለሃቸው ሒድ አለኝ፡፡ እኔም በታዘዝኩት መሠረት ተከትያቸው መጣሁ፡፡ ከገዳሙ እንደ ደረስኩኝ በደዌ ተያዝኩኝ ይኸውና ከሃያ አምስት ዓመታት በላይ ሆነኝ ዐሥሩን ዓመት መነኮሳቱ ጠይቀውኝ ነበር ከዚያ ወድያ ግን አልጠየቁኝም እንዲህ ወድቄ እኖራለሁ አላቸው፡፡ አባ ኪሮስም አዝነው አልቅሰው ሲያበቁ አይዞህ እንዲህ እንደ አንተ ሁሉ የሮም ንጉሥ ልጅ ነበረ መንኖ ወጥቶ ዛሬ ይሙት ይዳን የሆነውን የሚያውቅ ማንም የለም አሉት ራሳቸውን ነው፡፡ አባ ኪሮስ ከዚህ በኋላ ወደ ጌታችን አመለከቱ፡፡ እረፍተ ነፍስ እንዲያገኝ፡፡ ነፍሱ ከሥጋው ተለየች፡፡ ከዚያ ማኅበረ መነኮሳቱ አርፏል እንሂድ ጸሎተ ፍትሐት እናድርስ ብለው መጡ፡፡ አባ ኪሮስ ለመነኮሳቱ “አሰስሉ ማዕጠንተክሙ ሀለው መላእክት የዐጥንዎ” ብለው ገሠጿቸው ምክንያቱ ስልቹዎች በመሆናቸውና የገቡበትን ዓላማ በትዕግስት ያለመወጣት መንፈሣዊ ሕይወታቸውን ስለረሱ ከሃያ አምስት ዓመታት በላይ በገዳሙ ወድቆ በበሽታ ሲሰቃይ ረሱት ዘነጉት ዓለማዊነት አጠቃቸው፡፡ (ፊልክስዩስ) 162 – ገጽ 203


9 ነቶም ዓሰርተው ክልተ ብሓባር ጸዊዑ፡ ኵሎም ኣጋንንቲ ኼውጽኡን ሕማም ኬሕውዩን ሓይልን ስልጣንን ሃቦም።+ 2 መንግስቲ ኣምላኽ ኪሰብኩን ኬሕውዩን ከኣ ለኣኾም፣ 3 ከምዚ ድማ በሎም፦ “ንመገዲ በትሪ ዀነ፡ ለቘታ ስንቂ ዀነ፡ እንጌራ ዀነ፡ ገንዘብ* ኰነ፡ ገለ እኳ ኣይትማልኡ፣ ክልተ ቐምሽ* እውን ኣይሃሉኹም።+ 4 ኣብ እትኣትውዋ ቤት፡ ኣብኣ ተቐመጡ፡ ካብኣ እውን ንቐሉ።+ 5 እንተ ዘይተቐቢሎምኹም፡ ካብታ ኸተማ እቲኣ ወጺእኩም፡ ንምስክር ምእንቲ ኪዀኖም፡ ደሮና ኣእጋርኩም ንገፉ።”+ 6 ወጺኦም ኣብ ኵሉ እናኣበሰሩን እናኣሕወዩን ኣብ ቈቍሸት ዞሩ።+ 7 ሄሮድስ* እቲ ገዛኢ ኣውራጃ* ብዛዕባ ዅሉ እቲ ዝዀነ ሰምዐ፣ ገሊኦም፡ ዮሃንስ ካብ ምዉታት ከም ዝተንስአ ይዛረቡ ብምንባሮም ከኣ ኣመና ደንጸዎ፣+ 8 ገሊኦም፡ ኤልያስ ከም እተራእየ፡ ገሊኦም ከኣ ሓደ ኻብ ናይ ጥንቲ ነብያት ከም ዝተንስአ ይዛረቡ ነበሩ።+ 9 ሄሮድስ ድማ፡ “ንዮሃንስ ርእሱ ኣሰይፈዮ እየ።+ እዚ ብዛዕባኡ ኸምዚ ዝበለ ነገር ዝሰምዕ ዘለኹ ደኣ መን እዩ፧” በለ። ኪርእዮ እውን ይደሊ ነበረ።+ 10 ሃዋርያት ምስ ተመልሱ፡ ዝገበርዎ ዅሉ ንየሱስ ነገርዎ።+ ንበይኖም ድማ፡ ቤት-ሳይዳ ናብ እትብሃል ከተማ ወሰዶም።+ 11 እቶም ህዝቢ ግና፡ ፈሊጦም ሰዓብዎ። ብጽቡቕ ተቐቢሉ ኸኣ፡ ብዛዕባ መንግስቲ ኣምላኽ ተዛረቦም፣ ኪሓውዩ ዜድልዮም እውን ኣሕወዮም።+ 12 መዓልቲ ኽትዓርብ ጀመረት። እቶም ዓሰርተው ክልተ ኸኣ መጺኦም፡ “ኣብዚ ኣብ ጽምዊ ቦታ ኢና ዘለና እሞ፡ እዞም ህዝቢ ኣብ ከባቢና ናብ ዘሎ ኣቝሻትን ገጠርን ከይዶም መሕደርን ዚብላዕን ኪረኽቡስ፡ ኣሰናብቶም” በልዎ።+ 13 ንሱ ግና፡ “ንስኻትኩም ዚብላዕ ሃብዎም” በሎም።+ ንሳቶም ድማ፡ “ንሕና ኼድና ንዅሉ እዚ ህዝቢ ዚብላዕ ክንዕድግ እንተ ዘይኰይኑ፡ ምሳና ዘሎስ ካብ ሓሙሽተ እንጌራን ክልተ ዓሳን ኣይበዝሕን እዩ” በሉ። 14 ኣስታት 5,000 ሰብኡት ከኣ ይዀኑ ነበሩ። ንሱ ግና ንደቀ መዛሙርቱ፡ “በብሓምሳ ጌርኩም ኣቐምጥዎም” በሎም። 15 ንሳቶም ከኣ ከምቲ ዝበሎም ገበሩ፡ ንዅላቶም እውን ኣቐመጥዎም። 16 ነተን ሓሙሽተ እንጌራን ክልተ ዓሳን ኣልዒሉ፡ ናብ ሰማይ ጠሚቱ ባረኸ። ቈሪሱ ድማ ነቶም ህዝቢ ምእንቲ ኬቕርቡሎም፡ ንደቀ መዛሙርቱ ሃቦም። 17 ኵላቶም ድማ በሊዖም ጸገቡ፣ ዝተረፈ ኸኣ 12 መሶብ ቍርስራስ ኣልዓሉ።+ 18 ጸኒሑ፡ በይኑ ኺጽሊ ኸሎ፡ እቶም ደቀ መዛሙርቲ ናብኡ መጹ፣ ንሱ እውን፡ “ህዝቢ መን እዩ ይብለኒ ኣሎ፧” ኢሉ ሓተቶም።+ 19 ንሳቶም ድማ፡ “ዮሃንስ መጥምቕ፡ ካልኦት ከኣ ኤልያስ፡ ካልኦት እውን ሓደ ኻብ ናይ ጥንቲ ነብያት ተንሲኡ ይብሉ” ኢሎም መለሱሉ።+ 20 ንሱ ድማ፡ “ንስኻትኩምከ መን እዩ ትብሉኒ፧” በሎም። ጴጥሮስ ከኣ፡ “እቲ ናይ ኣምላኽ ቅቡእ”* ኢሉ መለሰሉ።+ 21 ንሱ ድማ ብጽኑዕ ተዛረቦም፡ እዚ ንሓደ እኳ ኸይነግሩ ኸኣ ኣዘዞም፣+ 22 “ወዲ ሰብ ብዓበይትን ብሊቃውንቲ ኻህናትን ብጸሓፍትን ብዙሕ መከራ ኺጸግብ፡ ኪነዓቕ፡ ኪቕተል፡+ ኣብ ሳልሰይቲ መዓልቲ እውን ኪትንስእ እዩ” ድማ በሎም።+ 23 ንዅላቶም ከኣ ከምዚ በሎም፦ “ኪስዕበኒ ዚደሊ ዘበለ፡ ርእሱ ቐቢጹ፡+ መዓልቲ መዓልቲ ጕንዲ ስቅያቱ* ኣልዒሉ፡ ብቐጻሊ ይስዓበኒ።+ 24 ንህይወቱ* ኼድሕና ዚደሊ ዘበለስ፡ ኬጥፍኣ እዩ፣ ንህይወቱ* ምእንታይ ዜጥፍኣ ዘበለ ግና፡ ንሱ ኺረኽባ እዩ።+ 25 ሰብ ምሉእ ዓለም ረቢሑስ፡ ርእሱ እንተ ኣጥፊኡ ወይስ እንተ ጐዲኡ እንታይ ይጠቕሞ፧+ 26 ብኣይን ብቓለይን ዚሓፍር ዘበለስ፡ ወዲ ሰብ ብኽብሩን ብኽብሪ ኣቦኡን ብኽብሪ ቕዱሳት መላእኽትን ምስ መጸ፡ ብእኡ ኺሓፍር እዩ።+ 27 ግናኸ ብሓቂ እብለኩም ኣለኹ፡ ገለ ኻብዞም ኣብዚኣ ደው ኢሎም ዘለዉ፡ ንመንግስቲ ኣምላኽ ክሳዕ ዚርእይዋ፡ ሞት ኣይኪጥዕሙን እዮም።”+ 28 ካብዚ ዘረባ እዚ ድሕሪ ሸሞንተ መዓልቲ ኣቢሉ ድማ፡ ንጴጥሮስን ንዮሃንስን ንያእቆብን ወሲዱ፡ ኪጽሊ ናብ ከረን ደየበ።+ 29 ኪጽሊ ኸሎ ኸኣ፡ ትርኢት ገጹ ተለወጠ፡ ክዳኑ እውን ብርቕርቕ ዚብል ጻዕዳ ዀነ። 30 እንሆ ድማ፡ ክልተ ሰባት ምስኡ ይዛራረቡ ነበሩ፣ ንሳቶም ከኣ ሙሴን ኤልያስን ነበሩ። 31 ንሳቶም ብኽብሪ ተራእዩ፣ ብዛዕባ እቲ ኣብ የሩሳሌም ኪፍጽሞ ዘለዎ ምኻዱ ድማ ይዛራረቡ ነበሩ።+ 32 ጴጥሮስን እቶም ምስኡ ዝነበሩን ከኣ ድቃስ ከቢድዎም ነበረ፣ ምስ ተበራበሩ ግና፡ ክብሩን ምስኡ ደው ዝበሉ ኽልተ ሰብኡትን ረኣዩ።+ 33 እዚኣቶም ካብኡ ኺፍለዩ ኸለዉ፡ ጴጥሮስ ንየሱስ፡ “መምህር፡ ንዓና ኣብዚ ምንባር ጽቡቕ እዩ። እምበኣር፡ ሰለስተ ድንኳን ንትከል። ሓደ ንዓኻ፡ ሓደ ንሙሴ፡ ሓደ ድማ ንኤልያስ” በሎ። ዚብሎ እውን ኣይፈልጥን ነበረ። 34 ንሱ ኺዛረብ ከሎ ኸኣ፡ ደበና መጺኡ ኣጐልበቦም። ናብቲ ደበና ኺኣትዉ ኸለዉ፡ ፈርሁ። 35 ካብቲ ደበና ድማ፡ “እቲ እተሓርየ+ ወደይ እዚ እዩ። ንዕኡ ስምዕዎ”+ ዚብል ድምጺ መጸ።+ 36 እቲ ድምጺ ኺመጽእ ከሎ ኸኣ፡ የሱስ በይኑ ተረኽበ። ንሳቶም ግና ስቕ በሉ፣ በተን መዓልትታት እቲአን ድማ ብዛዕባ እቲ ዝረኣይዎ ነገር፡ ንሓደ እኳ ኣይነገሩን።+ 37 ንጽብሒቱ፡ ካብ ከረን ምስ ወረዱ፡ ብዙሕ ህዝቢ ረኸቦ።+ 38 እንሆ ኸኣ፡ ካብቶም ህዝቢ ሓደ ሰብኣይ ከምዚ ኢሉ ጨርሐ፦ “መምህር፡ ንሱ ሓደ ውሉደይ እዩ እሞ፡ ንወደይ ክትርእየለይ እልምነካ ኣለኹ።+ 39 እንሆ ድማ፡ መንፈስ ይሕዞ፡ ብሃንደበት ይጭድር፡ እናኣዕፈረ የንፈርፍሮ፡ ከይጐድአ ኸኣ ኣይሓድጎን። 40 ንደቀ መዛሙርትኻ ኼውጽእዎ ለሚነዮምሲ፡ ኣይከኣሉን።” 41 የሱስ ድማ፡ “ኣታ ዘይኣምንን ቄናንን ወለዶ፡+ ክሳዕ መዓስ እየ ምሳኻትኩም ክነብርን ክዕገሰኩምን፧ ንወድኻ ናብዚ ኣምጽኣዮ” ኢሉ መለሰ።+ 42 ግናኸ፡ ኪመጽእ ከሎ እኳ፡ እቲ መንፈስ ናብ ምድሪ ኣውደቖን ኣንፈርፈሮን። የሱስ ግና ነቲ ርኹስ መንፈስ ገኒሑ፡ ነቲ ወዲ ኣሕወዮ፡ ንኣቦኡ እውን ሃቦ። 43 ኵላቶም ድማ በቲ ዓብዪ ሓይሊ ኣምላኽ ተገረሙ። ኵላቶም በቲ ዝገበሮ ዅሉ ኺግረሙ ኸለዉ ኸኣ፡ ንደቀ መዛሙርቱ፡ 44 “ወዲ ሰብ ኣብ ኢድ ሰባት ኣሕሊፍካ ኺውሃብ እዩ እሞ፡ ነዘን ቃላት እዚአን ተጠንቂቕኩም ስምዕወንን ዘክርወንን” በሎም።+ 45 ንሳቶም ግና ነዚ ዘረባ እዚ ኣይተረድእዎን። ከይግንዘብዎ ተሰዊርዎም ነበረ፡ ብዛዕባ እዚ ዘረባ እዚ ኸይሓትትዎ እውን ፈርሁ። 46 ካባታቶም መን ከም ዚዓቢ ኸኣ ኣብ መንጎኦም ክርክር ኰነ።+ 47 የሱስ ድማ ሓሳብ ልቦም ፈሊጡ፡ ቈልዓ ወሰደ እሞ፡ ኣብ ጥቓኡ ደው ኣቢሉ፡ 48 “እቲ ነዚ ቘልዓ እዚ ብስመይ ዚቕበሎ ዘበለ፡ ንዓይ ይቕበለኒ፣ እቲ ንዓይ ዚቕበለኒ ዘበለ ኸኣ፡ ነቲ ዝለኣኸኒ እውን ይቕበሎ።+ እቲ ኣብ መንጎ ዅላትኩም ርእሱ ዜንእስ፡ ንሱ እዩ ዓብዪ” በሎም።+ 49 ዮሃንስ ከኣ፡ “መምህር፡ ሓደስ ብስምካ ኣጋንንቲ ኼውጽእ ርኢናዮ፣ ምሳና ስለ ዘይሰዓበ ኸኣ፡ ክንክልክሎ ፈቲንና” ኢሉ መለሰሉ።+ 50 የሱስ ግና፡ “ዘይጻረረኩም ዘበለ፡ ምሳኻትኩም እዩ እሞ፡ ክትክልክልዎ ኣይትፈትኑ” በሎ። 51 ዚዓርገሉ ግዜ ምስ ቀረበ፡*+ ናብ የሩሳሌም ንምኻድ ቈሪጹ ገጹ መለሰ። 52 ቀቅድሚኡ ኸኣ፡ ልኡኻት ሰደደ። ከይዶም ድማ፡ ኬዳልዉሉ ኣብ ሓንቲ ቝሸት ሳምራውያን ኣተዉ። 53 ንሳቶም ግና፡ ናብ የሩሳሌም ንምኻድ ቈሪጹ* ስለ ዝነበረ፡ ኣይተቐበልዎን።+ 54 እቶም ደቀ መዛሙርቲ ዝዀኑ ያእቆብን ዮሃንስን+ ነዚ ምስ ረኣዩ፡ “ጐይታይ፡ ሓዊ ኻብ ሰማይ ወሪዱ ኼጥፍኦም ክንእዝዝዶ ትደሊ ኢኻ፧” በሉ።+ 55 ንሱ ግና፡ ምልስ ኢሉ ገንሖም። 56 ናብ ካልእ ቍሸት እውን ከዱ። 57 ኣብ መገዲ ኪኸዱ ኸለዉ ኸኣ፡ ሓደ፡ “ናብ እትኸዶ ዘበለ ኽስዕበካ እየ” በሎ። 58 የሱስ ግና፡ “ንወኻሩ ጕድጓድ፡ ንኣዕዋፍ ሰማይ ከኣ ሰፈር ኣለወን፣ ንወዲ ሰብ ግና ርእሱ ዜጸግዓሉ እኳ የብሉን” በሎ።+ 59 ንሓደ ኻልእ ከኣ፡ “ሰዓብየይ ኩን” በሎ። ንሱ ድማ፡ “ጐይታይ፡ ቅድም ከይደ ንኣቦይ ክቐብሮ ፍቐደለይ” በሎ።+ 60 ንሱ ግና፡ “ምዉታት+ ንምዉታቶም ይቕበርዎም፣ ንስኻ ግና ኬድካ፡ መንግስቲ ኣምላኽ ኣውጅ” በሎ።+ 61 ሓደ ኻልእ ድማ፡ “ጐይታይ፡ ክስዕበካ እየ፣ ግናኸ፡ ቅድም ንቤተ ሰበይ ክሰናበት ፍቐደለይ” በሎ። 62 የሱስ ግና፡ “ዕርፊ ብኢዱ ሒዙ ንድሕሪት ዚርኢ፡+ ንመንግስቲ ኣምላኽ ኣይበቅዕን እዩ” በሎ።+


በያዝነዉ የጥቅምት ወር በተለያዩ ሃገራት ሰዎች ስለጡት ካንሰር መንስኤና ምንነት አዉቀዉ ጥንቃቄ እንዲያደርጉ ተደጋጋሚ ቅስቀሳ ይደረጋል። የጡት ካንሰር በአብዛኛዉ ሴቶችን የሚያጠቃ ይሁን እንጂ ወንዶችም ሊያጋጥማቸዉ ይችላል።


23 / 01 / 2020 33 Mersin, የቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ, የባቡር, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ሜትሮ, ቱርክ, ቪዲዮ


Next articleአርቲስት ተስፋዬ ሳህሉ (አባባ ተስፋዬ) ከዚህ አለም በሞት ተለዩ


በሌላ በኩል ደግሞ ግንቦት20ን በተመለከተ የተለያዩ ሰዎች አስተያየቶችን በማህበራዊ የመገናኛ ዘዴዎች እያሰፈሩ ነው። ሃብታሙ ዘውዱ ” ግንቦት20 ግልጹ ደርግ በድብቁ ደርግ” የሚል አስተያየት ሲሰጥ፣ አቤ ቶክቾው በበኩሉ ” ኢህአዴግከዚህበፊትደርግበእርሷእናበሌሎችላይሲያደርግየነበረውንአንድበአንድ፤ ዛሬበተቃዋሚዎች፣በጋዜጠኞችእናበነጻሃሳቢዎችላይእየፈጸመችውነው።ልዩነቱደርግአታድርጉብሎቀድሞያስጠነቅቅነበር፤ኢህአዴግደግሞአድርጉብላታሳስትናሲያደርጉጉድታደርጋለች። ዛሬምበእስርቤቶቻችንእነቀሽገበሩአሉዛሬምበየእስርቤቱእነአሞራውታስረዋል።የግንቦትሃያ ”ሰማህታት” የተሰዉትደርግንደምስሶደርግንለመቅዳትከሆነየበሃይሌአባት፤ ”ምንትሸጣለህትንባሆትርፍህምንድነውኡሁኡሁ” ያሉትነገርነውየተከሰተብን!” ብሎአል።


የአጭር፤የመካከለኛ፤ የ3000 ሜ መሠ.፣ እርምጃና የሜዳ ተግባራት አትሌቲክስ ሻምፒዮና 2ኛ ቀን


በሌላ በኩል ኦሮሚያ የመሬት ችግር የሌለበት ሰፊ ክልል መሆኑ ይታወቃል፡፡ ሲሆን ሲሆን እንደ ቨርጂኒያ እና እንደ ሜሪላንድ (ለአሜሪካ ዋና ከተማ ለዋሺንግተን ዲሲ መሬት ቆርሰው እንደሰጡት) ለአዲስ አበባ መስፋፊያ የሚሆን መሬት በሊዝ ወይም በነፃ ለ“ፊንፊኔ” መስጠት የሚያስችል አቅም አለው ክልሉ፡፡ የአዲስ አበባ መሬት ነዳጅ ዘይት ወይም ወርቅ ወይም ሌላ የማዕድን ሀብት የተገኘበት ይመስል ጎምቱዎቹ ፖለቲከኞች ጭምር ወቅታዊ ባልሆነ አጀንዳ ስማቸው መነሳቱ ያሳዝናል፡፡ ይህንን አጀንዳ በህገ መንግስቱ መሰረት ቀስ ብሎ ማየት ይቻላልና ረጋ ብለው ቢያጤኑት መልካም ነው፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሉቫሌ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካኦንዴ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


የፈተናውን አሳሳቢነት አስመልክቶ የተናገሩት የዩናይትድ ስቴትሱ ፕሬዝዳንት ባራክ ኦባማ ጉባኤውን ተሰናብተው ከመሄዳቸው አስቀድሞ በሰጡት አስተያየት የዓየር ንብረት ለውጥ የዓለማችን የምጣኔ ሃብትና የጸጥታ አደጋ ነው፤ ብለዋል።


ዋና ፀሐፊው የተባበሩት መንግሥታት እና የአፍሪካ ሕብረት አመታዊ ጉባኤን በማስመልከት ለመገናኛ ብዙኃን በሰጡት መግለጫ የሁለቱ ሀገራት መልካም ዝምድና መፍጠር ለአፍሪካ ብቻ ሳይሆን ለዓለምአቀፉ ማሕበረሰብም ትልቅ የምሥራች ነው ብለዋል፡፡


ደካማ የውኃ አቅርቦት እና የአካል ጉዳተኞች ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ደህንነትን የሚያበረታታ ጠቀሜታ ያጎለበተ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ት / ሞሉ አልታይ.


← ወንዝን ቁም ብሎ መንገር ፋይዳ ቢስ ነው – የግንቦት-አርበኞች ጦር አይገታም


ዘጠኝ ሰአት አካባቢ ክሊንተን 59,299,381 ድምጽ ነበር ያገኙት ትራምፕ ደግሞ 59,135,740 ድምጽ ይህ ደግሞ ከዲሞክራት እጩዋ ያነሰ ድምጽ ነው፡፡


የ “ኢ-መግለጫ” ወይም የጄ.ፒ.ፒ. ፋይሎች ፊርማ ከ “Certum” ኢ-ፊርማ ጋር


ኣብ ቮራ ኮምዩን፡ ዝተፈላለየ ቋንቋታት ዝዛረቡ ነብሮ ኣለዉ። ገለ ንምጥቃስ፡ ዓረብ። ዳሪ፡ ፋርሲ፡ ሶማለኛ፡ ትግርኛን ኢንግሊዘኛን ዝዛረቡ ነባሮ ይርበከቡ።


መለስ ዜናዊ በአካላዊ ሞት በትንሹ ሁለት ጊዜ ሞቷል፡፡ አንደኛው በኢሳት ቴሌቪዥን ቀድሞ የተገለጠው የሐምሌ 7 ቀን 2004 ዓ.ም በውስጥ ዐዋቂዎች ዘንድ እውነተኛ የሚባለው ሞቱ ሲሆን ሁለተኛው በኢቲቪ የተገለጠው የነሐሴ 15 ቀን 2004 ዓ.ም ሞቱ ነው፡፡ እንደዚህ ዓይነት ሁለት ሞቶችን የተጎናጸፈ ብቸኛው የሀገርና የአንድ ብሔር መሪ ቢኖር መለስ ዜናዊ ነው፡፡ ሁለቴ መሞት የሚቀናበት ከሆነ በርግጥም ያስቀናል፡፡ የሁለቱ ሞቶቹ የጊዜ ልዩነት ደግሞ ቀላል አይደለም – የአንድ ድፍን ወርና የስምንት ወይ የሰባት ቀናት ልዩነት ማለት በመካከሉ የሚሊዮኖች ዜጎች ሞት ወይ ልደትና ሠርግ የሚከናወንበት ረጂም ጊዜ ነው፡፡ የዚህ ልዩነት መፈጠር ምክንያት በወቅቱ በወያኔዎቹ በራሳቸውና ሪፖርተርንና አዲስ አድማስን በመሰሉ በወያኔያውያንና አሽቃባጭ ሚዲያዎች እንደተገለጠው መለስ ዜናዊ ከበሽታው አገግሞ ወደቢሮው ለመግባት ሰውነቱን እያሟሟቀ ወይም በቤተ መንግሥት እልፍኝ ውስጥ ተቀምጦ ሱዳናውያኑን እያስታረቀ ሳይሆን ሞቱ ዱብ ዕዳ ስለነበር ቤታቸውን ለሀዘን አስተካክለው እስኪገኙ ድረስ ጊዜ ለመግዛት እንደነበረ ተረድተናል – አለበለዚያ ሌሊት ሞቶ ጧት ተነግሮ ወዲያውኑ ያ ሁሉ በብዙ ሺዎች የሚገመት ከናቴራና ኮፍያ ተሠርቶ ሊሠራጭና ቀድሞ በአባላት የተዘጋጀው ሀዘን ከመቅጽበት ተግባራዊ ሊሆን ባልቻለ ነበር (‹ጧት ተመርቶ ከሰዓት መርካቶ› ለ‹ላቭሊ› በስኩት የተሠራ ማስታወቂያ እንጂ ከዚህ በመኮረጅ ‹ሌሊት መለስ ሞቶ ጧት በምስሉ ከናቴራ ተሰፍቶ› ቢባል ግነቱ የዚያኛውን ያህል አይጥምም ብቻ ሣይሆን ማስታወቂያውን የሠሩትን እነበረከትንና ሽመልስ ከማልን ትዝብት ውስጥ ይጥላል – ትዝብት እሚባል ነገር አያውቁም እንጂ ደግነቱ) ፡፡ ያን ዓይነት ብልግና የተሞላበትና ከባህልም ከሃይማኖትም ከሞራልም ማዕቀፎች የወጣ የሞተን ሰው ‹ሥራ ላይ ነው፤ ሽርሽር ላይ ነው፤ ኢሳት የፈጠራ ወሬ ነው ያወራው…› በማለት በእግዜር እጅ የተያዘ ሙት ሰው ላይ የማሾፍና የመቀለድ የቦዘኔ ሥራ መሥራትን የመረጡት እውነቱ መውጣቱ የሚቀር መስሏቸው ሣይሆን መራሩ መፃኢ ዕድላቸው አስጨንቋቸው ነው፡፡ ሰው መቼም ወዶ አንድን ሰው ሁለቴ አይገድልም፡፡ ወያኔዎች የሚያደርጉትን አያውቁም ነበር – አሁንም አያውቁም፡፡ የሸሹት እውነት ሮጦ ያዛቸውና የዛሬ ዓመት በዚህ ወቅት ገደማ የአናኮንዳውና ኮብራው ወያኔ መርዛማ ጭንቅላት ከእናት የዘንዶ ሰውነት መበጠሱን ሳይወዱ በግዳቸው ዐወጁ፡፡ ከዚያን ጊዜ በኋላም ቆሌ ርቋቸው ይሄውና የፈጣሪ ፍርድ እውን እስክትሆን በስቃይና በጣር ላይ ይገኛሉ፡፡ ፍርዱ ትክክል የሆነው እግዚአብሔር ደግሞ ሰዓቷን ጠብቆ ሁሉንም የሥራቸውን እንደሚሰጣቸው የታመነ ነው፡፡ የውሻን ደም በከንቱ የማያስቀረው የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር የተመሰገነ ይሁን፡፡


“የዶክተር ዐቢይ ህዝባዊ መሰረት” ከሚለው ንዑስ ርዕስ ብንነሳ፣ ሀሳቡ ከራሱ ሀሳብ ጋር ሳይቀር የሚጣረስ እንደሆነ እንገነዘባለን፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሙር ሚዞ ማላይ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሲሎዚ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ቢኮል ቱርክኛ ታታር ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ንዜማ ኖርዌይኛ አማርኛ አርመንኛ (ምዕራብ) ኡርዱ ኢግቦ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፋርስኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


(ማስታወሻ፡ እነዚህ ስምንት መጻሕፍት በእንግሊዝኛ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የቀረቡበት የአቀማመጥ ቅደም ተከተል ከአማርኛው መጽሐፍ ቅዱስ ይለያል። ይህም የሆነው የአማርኛው መጽሐፍ ቅዱስ የግሪክ መጽሐፍ ቅዱስን ቅደም ተከተል ስለሚከተልና እንግሊዝኛው መጽሐፍ ቅዱስ የላቲንን የመጽሐፍ ቅዱስ ቅደም ተከተል ስለሚከተል ነው።)


ብመባእታዊ ጽፍሒ፡ ኣብ ላዕለዋይ ደረጃ ትምህርቲ ክትማሃር፡ ግድን መባእታዊ ብቕዓት ክህልወካ ኣለዎ። ስሕት ኢሉ፡ ፍሉይ ብቕዓት የድሊ። እዚ ማለት ከኣ፡ ኣብ ኮለጅ ወይ ዩኒቨርሲቲ ንኽትኣቱ፡ ገለ ናይ ካልኣይ ደረጃ ትምህርቲ ኮርሳት ዝወሰድካ ክትከውን ኣለካ።


ዓወት ናይዚ ትስፉው ዝመስል መደብ፡ ምስ ግዜ ዝርአ’ኳ እንተኾነ፡ ከምቲ ኣብ ብዙሕ ኣጋጣሚታት ዝግለጽ፡ ኣብ ሞንጎ ትልምን ትግባረን ዝፍጠር ዘይምዕሩይነት ከይኩለፍ፡ ስክፍታ ዝበዝሐ ስደተኛ ምዃኑ ኣየጠራጥርን።


ለ / በኢኮኖሚክስ እና በአስተዳደር ሳይንስ ፣ በፖለቲካ ሳይንስ ፣ በሕግ ፣ በኢኮኖሚክስ እና በንግድ አስተዳደር እና በኢንጂነሪንግ ፋኩልቲዎች ውስጥ ቢያንስ የ 4 ዓመታት የመጀመሪያ ደረጃ የከፍተኛ ድግሪ ትምህርት ወይም ከቱርክ እና ከውጭ ከሚገኙት የትምህርት ተቋማት ወይም ከቱርክ እና ከውጭ ከሚገኙ የትምህርት ተቋማት ብቁ ሆነው ከተመዘገቡ ከኮምፒዩተር ፣ ከኢንዱስትሪ እና ከሲቪል ምህንድስና ዲፓርትመንቶች ተመርቀዋል ፡፡


የኢትዮጵያ የሰብአዊ መብት አያያዝ ሁኔታ በአለም አቀፉ መደበኛ የሀገራት የሰብአዊ መብት አያያዝ ግምገማ እና የምክክር መድረክ ዛሬ ይቀርባል


ምክትል ቃል አቀባዩ ማርክ ቶነር ትናንት ለጋዜጠኞች በሰጡት ቃል የዶ/ር መረራ ጉዲና መታሠር ዜና መንግሥታቸውን ያሳሰበ መሆኑንና የኢትዮጵያ መንግሥት በዶ/ር መረራ ላይ ያለውን ክሥ ሁሉ ለሕዝብ ግልፅ እንዲያደርግ አሳስቧል፡፡


2016 NAB ማሳያ 2016 NAB ማሳያ ሥራ አሳይ 2016 NAB የዜና ማሳያ የስርጭት ቤቶችን ሽልማት ብሮድ ባት መፅሄት የስርጭት ማዕቀቦች የስርጭት ኮንቬንሽን NAB 2015 NAB 2016 NAB አሳይ NAB አሳይ 2016 ናባብ የሚያሳዩ ስራዎች NAB ለስላስ ቬጋስ አሳይ NAB የምዝገባ ምዝገባ NAB16 nabshow ብሄራዊ የቴሌቭዥንችስ ብሄራዊ ማህበር Post Production World sprockit Ultra HD ፎረም	2019-10-10


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል ስምዎ አሁን ሳይሆን ግምገማዎች በይፋ ነጭ? እርሱ ከመጀመሪያ ሜክሲኮ ግን ወደ አሜሪካ ይታያል አመታት በፊት. አዳዲስ ግምገማዎች በሰማች ስለጀመሩ. ጓደኛ ከእርሱ. አሁን ያለፈው ነፃ አጋጣሚዎች መጠቀም ዎች, ግምገማዎች ቀን ወንዶች አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ይመስላል አንዳንዶች. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ጋር ይገናኛሉ እኛ በመስጠት አንዳንድ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እና አዳዲስ ግምገማዎች ሆኗል አዳዲስ. በቀዳሚ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ ግምገማዎች ነበር አዳዲስ. ከዚያም አንድ ሌላ አንድ ነገር በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ማን ግምገማዎች በአካል በመስጠት እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግንኙነት. እርሱ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር የቅርብ, ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን እርሱን የሚሰጡዋቸውን አሁን እርሱን ለምን. አዳዲስ…


ቀረብ ላይ ስለዚህ, ይህ ማለት መምረጥ ማን ተጫዋቾች ወደ ተወዳጆች ላይ ለውርርድ, በዚህ ሁኔታ ውስጥ, የ Packers, አደጋ አለበት $130 የሚቆጠር አንድ እርግጠኛ መጠን ለማሸነፍ $100. በሌላ በኩል, ለማይታወቅ ላይ ወይም ሕንዶችን አደጋ ይኖረዋል በዚህ ጉዳይ ላይ ለውርርድ ይመርጣሉ ማን ተጫዋቾች $100 አንድ እርግጠኛ መጠን ለማሸነፍ $140.


WARKA ዋርካ • View topic - አርቲስት ቴዲ የመስቀል እለት የጋብቻ ስነ ስራቱን ይፈጽማል:


ድሃ ሰው እችላለሁ የማይል ሰው ነው፡፡ ሁሌ አልችልም የሚል ሰው ድሃ ሰው ነው፡፡ እግዚአብሄር በምድር ላይ የሰጠኝን ስራ ሁሉ ሰርቼ ማለፍ እችላለሁ የሚል ሰው ባለጠጋ ሰው ነው፡፡ ሲደክም እንኳን የእግዚአብሄር ፀጋ ድካሜን ይሸፍናል የማይል ሰው ድሃ ሰው ነው፡፡ በመከራ ውስጥ ሲያልፍ እጅ የሚሰጥ ሰው ድሃ ሰው ነው፡፡ በድካሜ የእግዚአብሄር ፀጋ ድካሜን ይፈፅመዋል የማይል ሰው ድሃ ሰው ነው፡፡ ከራሱ አልፎ የሚያስችልን የእግዚአብሄርን ሃይል የማያይ ሰው ድሃ ሰው ነው፡፡


የተከሣሽ ማህበር ካፒታል በብር 50,000,000.00 (ሃምሳ ሚሊዮን ብር) እንዲያድግ እና ከዚህ ውስጥ ብር 30,000,000.00 (ሰላሳ ሚሊዮን ብር) ዋጋ ያላቸው አክሲዮኖች ለማህበሩ ባለአክሲዮኖች በአክሲዮን ማህበሩ ውስጥ ባላቸው የአክሲዮን ድርሻቸው መጠን እንዲሸጥላቸው፣ ብር 20,000,000.00 (ሃያ ሚሊዮን) ዋጋ ያላቸው አክሲዮኖች ደግሞ ከአክሲዮን ማህበሩ ውጭ ላሉ ሰዎች እንዲሸጡ ያሳለፈው ውሣኔ የንግድ ሕጉን አስገዳጅ ድንጋጌዎች እና የማህበሩን መመስረቻ ፅሁፍ እና መተዳደሪያ ደንብ ያላከበረ በመሆኑ ይኸው ውሣኔ እንዲሰረዝና መሰረዙም በ10 ተከታታይ ቀናት ውስጥ ለከሣሽ በፅሑፍ እንዲገለፅላቸውከሣሽ በጥር 27 ቀን 2011 ዓ.ም ለተከሣሽ አክሲዮን ማህበር ማስጠንቀቂያ ቢሰጡም ተከሣሽ ሕጉን አክብሮ ውሳኔውን አልሰረዘም፡፡


ኢትዮጵያዊነት አንዱ የበላይ አንዱ የበታች ማለት ከሆነ ኢትዮጵያ የምትባል አገር በመኖርዋ/በህልውናዋ ተጠቃሚ የሚሆነው ማን ነው?ኢትዮጵያዊነት በቀጥታም በተዘዋዋሪም አንድን ሕዝብ እየነጠልቅ ማጥቃት ማለት ከሆነ ኢትዮጵያ! ኢትዮጵያ! ከሚለው ጩኸትና ሽለላ ጀርባ ያለው አንጀንዳ ምንድ ነው? ይህ የምለው ከመሬት ተነስቼ አይደለም። ሳትወለድ የተጨናገፈች ሀገር መሪ የሆኑት የሲዖል ፈላስፋ ፕሬዝዳንት ኢሳይያስ ኢትዮጵያን አስመልክተው የሰነዘሩት ቃል ምስክሬ ነው። ራሱን ከፈጣሪ ማስተካከል የሚቃጣው የመብት ሕጋዊ ትርጉም የማያውቅ “የሰብዓዊ” መብት ተሟጋች፣ ሥመ “ጋዜጠኛ”፣ “አክቲቪስት” ወዘተ ሀገር ስትገሸለጥና ሕዝብ በቁሙ ሲሸለት ምን አሉ? አገሬ ለሚላት ኢትዮጵያ ምን አደረገላት? ሕዝቤ ለሚለው ሕዝብስ? ባዶ። በኢትዮጵያዊነቱ ለድርድር የማይቀርብ ሕዝብ ለመዝለፍና ለማዋረድ ግን ተኝተው አላደሩም። [በነገራችን ላይ እነዚህ “የሰብዓዊ መብት ተሟጋች”፣ “ጋዜጠኛ”፣ “አክቲቪስት” ወዘተ የሚሉ ተቀጽላዎች አንድ ሰው በዳይስፖራ የጥላቻና ዝሩው ፖለቲካ ሲጠመቅ በገጸ በረከት/በቸርነት ያለ ወረፋ የሚሰጡ “የክርስትና” ስሞች ናቸው።]


ከዚያ በኋላ ነው የተባሉትን ሥራዎች ሁሉ የሠሩት። በኑሮ በእንቅስቃሴአቸውም ሳይቀር ዜማና የግጥም ሃሳብ እየመጣላቸው ያንን እየቀዱና እያሰፈሩ ቀጥለዋል። ኪነት ቡድኑ እስኪፈርስ ድረስም ሳይታክቱ አገራቸውን በሙያቸው አገልግለዋል። ይህም ሁሉ ሲሆን የሙዚቃ መሣሪያ በአግባቡ ኖሯቸው አይደለም። ኪነት ቡድኑ በትኩስ ኃይል ሥራውን የጀመረ ጊዜም በእጃቸው የነበረው ጊታር ብቻ ነበር። መምህር ታረቀኝም ከሚያስተምሩበት ትምህርት ቤት ከበሮ ነበርና እርሱን ይዘው ነው ኅብረ ዝማሬዎች በራዲዮን እንዲተላለፉ ለማስቻል ይቀርጹ የነበሩት።


መሃንዲስ ደ.3 /ሳይት መሃንዲስ/ በቢኤስ.ሲ ዲግሪ በሲቪል ምህንድስና የተመረቀ/ች Addis Ababa እንይ ኮንስትራክሽን 2016-03-02


ኣብ ታሪኽ ወዲሰብን ታሪኽ ፖሎቲካ ሕሉፍ ሃገርነት ወይ ደውላዊ ሃገርነት፣ሓደገኛ ዝገብሮ ካብ ናይመንነት ቅልዉላዉ ናይቶም ተኸተልቱን መራሕቱ ስለዝነቕል እዩ። ነብሰ-ሕንከታትን ናይ መንነት ቅልዉላዉ ኣብ ዘጋጥሞም እዋናት፣ ናይ ገዛእ ርእሶም መንነት ክፈጥሩ ስለዝህቕኑ ካይተፈለጦም ብቅጽበት ናብ ሕሉፍ ሃገርነት ወይ ደውላዊ ሃገርነት ስነሓስብ ብምእታዉ ሃገርን ህዝብን የፍልሱ ። ጃንዳ ህ.ግ.ደ.ፍ ብኣካልን ብኣታሓሳስባ ዝኾነ ኤርትራዊ ዜጋ ጊልያ ናቱ ክኸዉን እዩ ዝጽዕትን ዝጽዕድ፣ ንኣታሓሳስባ ህ.ግ.ደ.ፍ ብፍላጥ ወይ ብዘይፍላጥ ዘሰስን ኣታሓሳስባ፣ ተግባር፣ ምስ ዘዘዉተር ድማ፣ ጊልያ ህ.ግ.ደ.ፍ እዩ።


ይህ ኢየሱስ በመጀመሪያው የነበረው፣ ሥጋም የኾነው ቃል ነው (ዮሐ. 1÷1፡14)። ይህ የእግዚአብሔር ልጅ ተወለደ፤ ተጠመቀ፤ ከዲያብሎሰ ዘንድ ተፈተነ፤ ኢየሩሳሌምን ተመልክቶ አለቀሰ፤ እርሱ በጌቴሴማኔ ተጨነቀ፤ ተያዘ፣ እንደ ወንጀለኛም ተፈረደበት፤ ተገረፈ፤ ለሞት ዐልፎ ተሰጠ፤ ተሰቀለ፤ የእግዚአብሔር ልጅ ደም በመስቀል ላይ ፈሰሰ፤ የእግዚአብሔር ልጅ ሥጋ በጦር ተወጋ፣ እርሱ ማስተስረያችንና ቤዛችን ነው። ሞተ፤ ተቀበረም፤ እርሱ ከሙታን በሦስተኛው ቀን ተነሣ፤ ወደ ሰማይም ዐረገ፤ በእግዚአብሔር ቀኝ ተቀመጠ፤ ዳግመኛም ይመጣል፤ ሕያዋንንና ሙታንን ለይቶ እንደየሥራቸው ይሰጣቸዋል። እርሱ እግዚአብሔርን የሚገልጥ የእግዚአብሔር አስተርእዮ ነው፣ እርሱ አዳኛችንና መድኀኒታችን ነው። በእርሱ እግዚአብሔር ስለ መዳናችን ተናገረ፤ የምንድንበትን ሥራ ሠራ፣ መከራን ተቀበለ፣ በእርሱ እግዚአብሔር ያዘዘው ቤዛ እንዲቀርብ አደረገ። በእርሱ መሥዋዕታዊ ሞት እግዚአብሔር የኀጢአታችንን ይቅርታ አስገኘልን። በእርሱ ኹሉ ተፈጸመ።


14 ግምገማዎች ለስላሳ የ 3 ል ፎም ብስክሌት ብስክሌት መቀመጫ ወንበር ሽፋን


ይህም መንፈስን መሞላት ከሚለው በኤፌሶን 5፡18 ከተጠቀሰው በተጻራሪው ነው። ራሳችን ሙሉ ለመሉ ለመንፈስ ቅዱስ መሰጠት አለብን፣ እሱም ሙሉ ለሙሉ እንዲያድርብን፣ እንዲሁም በዚሁ አግባብ እንዲሞላን። ሮሜ 8፡9 እና ኤፌሶን 1፡13-14 የሚያስረዳው እሱ በሁሉም አማኝ ውስጥ እንደሚያድር ነው፣ ነገር ግን ሊያዝን ይችላል (ኤፌሶን 4፡30)፣ እናም የእሱ ሥራ በውስጣችን ጸጥ ሊል ይችላል (1ኛ ተሰሎንቄ 5፡19)። እኛም ይህ እንዲሆን ስንፈቅድ፣ የመንፈስ ቅዱስን ሥራና የሱን ኃይል በውስጣችን በሙላት ሳንለማመደው እንቀራለን። መንፈስ ቅዱስን መሞላት የሚያስከትለው፣ እያንዳንዱን የሕይወታችን ክፍል፣ መምራቱንም ሆነ እኛን መቆጣጠሩን እንዲይዝ፣ ለእሱ ነጻነት መስጠት ነው። ከዚያም የእሱ ኃይል በውስጣችን ይገለጥና የምንሠራው ለእግዚአብሔር ፍሬአማ ይሆናል። የመንፈስ ቅዱስ ሙላት በውጫዊ ድርጊቶች ብቻ ተግባራዊ አይደረግም፤ እሱ ደግሞ ተግባራዊ የሚደረገው ውስጣዊ በሆኑ ሐሳቦች እና የድርጊቶቻችን ዓላማዎች ላይ ነው። መዝሙር 19፡14 እንዲህ ይላል፣ “አቤቱ፥ ረድኤቴ መድኃኒቴም፥ የአፌ ቃልና የልቤ አሳብ በፊትህ ያማረ ይሁን።”


ድሕርዚ፡ የሱስ፡ “እቲ ዝለኣኸኒ ኣቦ ባዕሉ ደኣ እንታይ ከም ዝብልን እንታይ ከም ዝዛረብን ሂቡኒ እምበር፡ ካብ ርእሰይ ኣይዛረብን እየ። ትእዛዙ ናይ ዘለኣለም ህይወት ማለት ምዃና እውን እፈልጥ እየ” ኢሉ ደምደመ። (ዮሃንስ 12:49, 50) ደሙ ምእንቲ እቶም ብእኡ ዚኣምኑ ሰባት መስዋእቲ ዀይኑ ድሕሪ ሓጺር ግዜ ኸም ዚፈስስ ይፈልጥ ነይሩ እዩ።—ሮሜ 5:8, 9።


ሕመሙን ከማባባስ፣ በሕመሙ ለማትረፍም ከመሮጥ፣ ሕመሙን በትክክል አክመን ከሕመሙ እኛው ተምረን እንውጣ፡፡


1. ማቴዎስ ዘመኑን ከምሽቱ በ 1ሰዓት ጀምሮ በዓመቱ ከሌሊቱ በ6 ሰዓት ይፈጽማል፡፡


“እ … ምን አልክ?....” አሉ አባ፤ በመገረም፡፡ ቀጥለውም፤ “ማነህ አንተ ለመሆኑ?” … ሲሉ ጠየቁ።


ዶምቦክ 12፦ እንደ ሙሴ፣ ግን ደስ ካላሰኘች በውጭ አገር ነጻ ትውጣ ይላል።


ኢየሱስ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር የፋሲካ ምግብን በላ (ሉቃስ 22፡1-38) – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት


የጽሕፈት ቤቱ ፕሬስ ኃላፊ አቶ ንጉሡ ጥላሁን ከመጋቢት 24/2011 ዓ.ም ጀምሮ ከሚሴ ላይ የተጫረውንና ወደ አጣዬ፣ ካራ ቆሬ፣ ማጀቴና ወደ ሌሎችም አካባቢዎች ተዛምቶ የነበረውን ግጭት በተመለከተ ለሀገር ውስጥ መገናኛ ብዙኃን በሰጡት መግለጫ አካባቢውን ለማረጋጋትና ነዋሪዎቹን ለመታደግ ተመጣጣኝ ሕጋዊ እርምጃ እንዲወስዱ ለፌደራልና የክልል የፀጥታ አካላት ትዕዛዝ መተላለፉን አረጋግጠዋል።


በጋጣሚ’ቲ ስርዓት ህግደፍ ብስም ፈስቲቫል ዘካይዶ ዓመታዊ ፕሮፓጋንዳ፡ ኣብ ኣውስትራልያ ዝርከቡ ታቓወምቲ ስርዓት ህግደፍ፡ ንመበል ሓሙሻይ ዓመት ብዝላዓለ ምድላውን ፍናን ኣብ ክፉት ጎደና ኣድራሽ መልበርን ሰላማዊ ሰልፊ ኣካይዶም። ቦታ ሰላማዊ ሰልፊ ኣብ ማእከል ከተማ መልበርን ብሙዚቀኛታት ዝተሰነየ፡ ንሰልፈኛታት ፍናን ዝሃበ፡ ንተዓዘብቲ ዝሰሓበ ብምንባሩ፡ ካብቲ ናይ ዝሓለፈ ዓመታት ብዓይነት ይኹን ብዓቀን ኣንጻር ዲክታቶርያዊ ሰርዓት ህግደፍ ዓቢ ስጉምቲ ዝተራኣየሉ ሰልፊ ምንባሩ ክጥቀስ ይከኣል። ብምኽንያት ሰለማዊ ሰልፊ ንህዝቢ ዝተዓደለ ጽሑፋት፡ ዝተራእየ ናይ ቪድዮ ደኩሜንታት፡ ዝተለጠፈ ጭሮሖታትን ነቲ ሰለማዊ ሰልፊ ደምቀት ዝሃበ ተውሳኺ ሓይሊ ናይቲ መደብ እዩ። ካብ ዘተፈላለየ ከተማታት እውስትራልያ ኣብቲ ሰልፊ ንኽስተፉ ዝመጹ ኤርትራውያን ኣጋይሽ፡ ካብ ተጣበቕቲ ሰብኣዊ መሰላት ከም ኣመኒስት ኢንተርናሽናል፡ ትካላት መራኸቢ ብዙሓን ስልፍታት ክኢላታት ሙዚቀኛታት ተሳቲፎም ነሮም። እዚ ኣብ ዕለት 5ን 6ን 2007 ንኽልተ መዓልቲ፡ ካብ ሰዓት 4፡00 ድ፡ቀ ክሳብ ሰዓት 11፡00 ድ፡ቀ ብዘይ ዕርፍቲ ዝተኻየደ ናይ ተቓውሞ ሰልፊ፡ ንስርዓት ህግደፍ ብምኹናን፡ ተቓወምቲ ኣብ ኤርትራ ፍትሒ ክነግስ ህዝቢ ካብ ኣርዑት ጭፍለቓ ህግደፍ ክላቐቅ፡ ኣብዝግበር ዘሎ ቃልሲ ብዘይቶግላባ ቃልሶም ከሐይሉ ምዃኖም ደጊሞም ቃሎም ዘሐድስሎ መድርኽ እዩ ነይሩ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ ሕንድ ምልክት ቋንቋ መቄዶንያኛ ሚንግራልኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማያ ምያንማርኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ቤንጋሊ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦክፔ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ሕገ ወጥ ሕግ አስከባሪዎች የሕገወጥ ሕግ አስከባሪዎችን ሴራ ያከሸፈ ደብ�...


መርሃ መርሐ መርሓ መርሖ መርመ መርማ መርሳ መርበ መርት መርኣ መርከ መርዓ መርዘ መርዚ መርዛ መርገ መርፍ


ዘመኑ ስደት ናይ ኣዴና ቅድስቲ ድንግል ማርያም ንዝክረሉ ብሕልና ምስኣ ናብ ሃገረ ግብጺ ንስደደሉ ቅነ ኢዩ። ኣዴና ቅድስቲ ድንግል ማርያም ካብ ትውልደ ፡ ክሳብ ናብ ሰማይ ትዓርግ እንተርፎ ሓዝንን መከራን ስደትን ካልእ ኣይገጠማን። መጋቢ ሓዲስ ቅዱሳ ገብርኤል ወዲ ክትወልዲ ኢኺ ትፈስሒ ፍስሕት ኦ ምልእተ ፀጋ ክብላ ከሎ ኣዴና ቅድስቲ ድንግል ማርያም ከም ኣዴና ሰራ ኣይሰሓቀትን ። ልባ ተፈሲሁ ሓጎስን ዕልልታ ደርጉሓቶ ዝብል ጽሑፍ ኣይነብብ እንታይ ደኣ ኵሉ ነገር ኣብ ልባ ትግብሮ ነበረት ይብለና መጽሕፍ ቅዱስ።ጻድቅ ኣረጋዊ ዮሴፍ ኣብቲ ቤት-መቅደስ ነቲ ሕፃን ክርስቶድ መሓቆፎ ፡ ኣምላከ ኣማልክት ሰለ ዝወለድኪ ተሓጎሲ ባህ ይበልኪ ኣይበላን ብኣንጻሩ እኳ ደኣ “ ሕሳብ ብዙሓት ምእታን ክግለጽ ንኸብድኺ ሰይፍ ክስንጥቆ’ዩ” ብምባል ዝሕዝን ዜና ነገራ። ኣዲና ቅድስር ድንግል ማርያም ንክርስቶስ ኣብ ዝወለደትሉ መዓልቲ ብቁርን ኣሳሕይታን ብዙኃ ተጓዒዛ ኣብ መብልዒ ማል ወለደቶ ። ኣብ ግዜ ወሊደ ከምዚ ናይ ዘመና መድኃኔት ናይ ቃንዛ ወሲዳ፡ ኣብ ማሙቅ ዓራትን ገዛን መወልዳን ኣይተነጽፈላን ንመከራን ሓዘነት ኣባ ደኣ ተጋለጽት። ድሕረ ወሊድ ንክርስቶስ ሓቌፋ ፡ሓዚላ ናብ ስደት ኣምርሓት፡ ክሳብ እግረ መስቀል እናበኸየትን እናሓዘነት ንወዳ ሰዓበቶ።


አትሌት ኃይሌ እ.ኤ.አ. በ1996 እና በ2000 የወርቅ ሜዳሊያዎችን ሲያገኝ፣ አትሌት አሰፋ መዝገቡ እ.ኤ.አ. በ2000 የነኀስ ሜዳሊያ አግኝቷል። እ.ኤ.አ. በ2004 እና 2008 አትሌት ቀነኒሳ በቀለ የወርቅ ሜዳሊያዎች ሲያገኝ፣ አትሌት ስለሺ ስህን ደግሞ በሁለቱም ኦሎምፒኮች የብር ሜዳሊያዎች አግኝቷል።


ሴቶች ንብረት የማፍራት፣ የማስተዳደር፣ የመቆጣጠር፣ የመጠቀምና የማስተላለፍ መብት አላቸው፡፡ በተለይም መሬትን በመጠቀም፣ በማስተላለፍ፣ በማስተዳደርና በመቆጣጠር ረገድ ከወንዶች ጋር እኩል መብት አላቸው፡፡ እንዲሁም ውርስን በሚመለከት በእኩልነት የመታየት መብት አላቸው፡፡


ጠበቃ የአውሮራ የጤና ዘመቻ / ኮሎኔ የተጋለጠ ስርጭት-ማህበራዊ ማህደረመረጃ ስርጭት-ማህበራዊ ሚዲያ ስርጭት-ማህበራዊ ሜዳ አርትዖት የግራፍ ቻግማን ለኤድተር ተጠይቋል isovideo, viarte, HDR, የጩኸት ቅነሳ, HDR / WCG, HEVC / AVC, HEVC, JCT-VC, 2015, የቢትሬት ቅነሳ, አስማጭ, UHD / 4K / HD, H264 / H265, ዋርሶው SJGolden - Spears & ቀስቶች ኮሎን ኮሎን - ዜና ኮሎኔሊ / ቺካጎ	2020-02-18


ለስራ ወይም ለትምህርት ምክንያቶች የባቡር ትራንስፖርት አገልግሎቶችንና አካባቢያዊ የህዝብ ትራንስፖርት አገልግሎቶችን የሚሰጡ ኩባንያዎች ተጠቃሚዎች፡ የማጓጓዣ ሰነዱ የመታደስ ጥያቄን ማቅረብ ይችላሉ፡ ለዚህም የሚከተሉትን ማሟላት ያስፈልጋሉ ፦


2, “ተንሥእ እግዚኦ ውስተ ዕረፍትከ፤ አንተ ወታቦተ መቅደስከ (መዝ ፻፴፩፡፰/ መዝ 132፡8) ዝተባህለ ንመን እዩ፧


ጆሰፈስ ክርስትያን ደራሲ ዘይኰነስ፡ ኣይሁዳዊ ጸሓፍ ታሪኽ እዩ ነይሩ። ስለዚ ኸኣ፡ መብዛሕትኡ ኽርክር፡ ኣብቲ የሱስ፡ “ክርስቶስ” ተባሂሉ እተሰምየሉ ሓሳብ እዩ ዜተኵር። ባርዴ ኣብ ትንተናኡ፡ “ግሪኽኛ ኣብ ስም ሰባት ውሱን ኣመልካቲ ዚጥቀም ብምዃኑ፡” እቲ ክርስቶስ ዚብል መዓርግ “ብዅሉ መዳያት” ምስዚ ኸም ዚሰማማዕ ሓቢሩ ኣሎ። ኣስዒቡ እውን፡ ብኣረኣእያ ኣይሁድን ክርስትናን ጆሰፈስ ንየሱስ፡ ክርስቶስ ኢሉ ኺጠቕሶ ዘይከኣል ከም ዘይነበረ፡ ከምኡ ኢሉ ምጥቃሱ እኳ ደኣ፡ የሱስ ታሪኻዊ ሰብ ከም ዝነበረ ዚሕብር ምዃኑ፡ ሃያስያን ድማ ነዚ ዝርዝር ነጥብታት ኣብ ግምት ኬእትውዎ ኸም ዚግባእ ገለጸ።


ኢትዮጵያ ውስጥ የሃይማኖት ብሮድካስቲንግ የለም፡፡ ምናልባት እሳት እንዳይጭር ተሠግቶ ይመስለኛል፡፡ ይህንን ግን የእምነት ተቋማቱ ተነጋግረው መፍታት አይችሉም ማለት ነው? የእምነት ተቋማቱ ምክር ቤት የጋራ የብሮድካስቲንግ የሥነ ምግባር ሕግ አውጥቶ፣ ተቆጣጣሪ ቦርድ መድቦ፣ ቅሬታ አስተናጋጅ አካል ሰይሞ፣ ግጭት ሊፈጥር በማይችል መልኩ የሃይማኖት ብሮድካስቲንግ የሚስተናገድበትን መንገድ ለምን አንተልምም፡፡


ኣብ ህዝባዊ መዝገብ ክትምዝገቡ ናብ ትካል ግብርን ቀረጽን ሃገረ-ሽወደን ክትከዱ ኣለኩም። ኣብኡ ድማ ኣበይ ከም እትነብሩ፡ ኩነታት ሓዳርኩም (ተመርዒኹም ዲኹም ኣይተመርዓኹምን)፡ ዜግነትኩምን ዝተወለድኩምሉ ቦታን ክትምዝገቡ ኢኹም። ናብ ትካል ግብርን ቀረጽን ሃገረ-ሽወደን ምስ ከድኩም፡ ካርድ መንበሪ ፍቓድኩምን ብቑዕ ናይ መንነት ሰነድን ምሳኻትኩም ክትማልእዎ ኣለኩም። ናይ መንነት ሰነዳትኩም ብትካል ቁጽጽር ጉዳይ ስደት ናይ ሃገረ-ሽወደን ምስ ዝተሓዝ፡ ቅዳሕ ክውሃበኩም ክትሓቱ ትኽእሉ ኢኹም። እቲ ቅዳሕ ምስቲ ኦሪጂናል ሓደ ዓይነት ምዃኑ ንምርግጋጽ፡ በቶም ነቲ ቅዳሕ ዘረጋግጹ ሰባት ክፍረመሉ ኣለዎ። እቶም ሰባት፡ ኣስማቶም ብ’ካፒታል ለተር’ ክጽሓፍን ቊጽሪ ቴለፎኖም ክህቡን ኣለዎም።


… ይልቁንም ሊያሳስበን የሚገባው ድህረ ምርጫ ነው። በመጀመሪያ ይኸም ምርጫ ሆኖ ደም እንዳይፈስ ነው።


Diabolic Wars BY H.H. POPE SHENOUDA III, 1989 መጽሐፈ ዚቅ፡ ትንሣኤ ማሳተሚያ ድርጅት መጽሐፈ ዚቅመዝሙራት ዘሰንበትመጽሔተ ትምህርት ግዕዝ መማሪያግዕዝ ህያው ልሳን በቀላል ዘዴጸጋ እግዚአብሔርቤተ ክርስቲያንህን እወቅ ማውጫቤተ ክርስቲያንህን እወቅ ክፍል ፩ቤተ ክርስቲያንህን እወቅ ክፍል ፪ቤተ ክርስቲያንህን እወቅ ፫ቤተ ክርስቲያንህን እወቅ ፬ቅዳሴ ዲዮስቆሮስመጽሐፍተ ሶሎሞን


መንፈሳዊ ቅናት ማለት ሰዎች ሁሉ እግዚአብሔር እንዲሆኑ፤ በምድር ላይ ፍቅር፤ ሰላም፤ መተሳሰብ፤ መረዳዳትና መከባበር እንዲኖር፤ ያለንን መሻት በአገልግሎት የምንገልጥበት መንገድ ነው።ቅዱስ ጳውሎስ የሰላምን ወንጌል ለሁ...


ጊዜው እየነጎደ እሱም እያደገ ሲሄድ ምግብ ብቻ እየሰጡ ያሰሩት የነበሩት አሳ አስጋሪዎቹ ገንዘብ ይሰጡት ጀመር፡፡ ኡስማን በጊዜው በቀን የተወሰነ ገንዘብ ይሰጡት እንደነበር ይናገራል፡፡ እያደር የሚያገኘውን ገንዘብ ለፈለገው ነገር ማዋል በመጀመሩ ይታለልና ከቤተሰብ ጋር ለመገናኘት የነበረው ጉጉት እየቀነሰና ሙሉ ጊዜው በስራው ላይ እያደረገ መጣ፡፡ የሚያገኘው ገቢ እየጨመረ ሲሄድ መላመዱ ሲጠነክር እዚያው ረግቶ መኖርን ቀጠለ፡፡


ብዛዕባ እቲ ውዱዕ ኩነታት ሃገርና ዝተጨበጠ ሓባራዊ መረዳእታ ኣለና ድዩ?


የማዕከላዊ አፍሪካ ሠራዊት፣ በማካሄድ ላይ ባለው የነፍስ-አድን ልምምድ፤ የተራቀቀ ትርዒት በማሳየት ላይ ይገኛል።


^ ሕ.ጽ. 6 ድሕሪ ገለ ግዜ፡ ኣምላኽ ንስም ሳራይ ናብ ሳራ ቐየሮ፣ ትርጉሙ፡ “ልዕልቲ” ማለት እዩ።—ዘፍ. 17:15።


ቦታው በቀብር በመሞላቱ ነው መሰለኝ አጥንት ሁሉ እናገኝ ነበር፡፡ በነገራችን ላይ ቀይ መስቀልም ሆነ አይ ኦ ኤም ባወጡት መግለጫ ላይ በዓመት ከ2000 በላይ ሰው እዚህ ባህር ላይ እንደሚሞት ገልፀዋል፡፡


በዚህም የተነሳ ብዙዎቹ የታሪክ አዋቂዎች ስድብን፣ ነቀፋን በመፍራት ብሎም በፖለቲካዎ ተአርሞ(political correctness) ተሸብበው እንዳላዩ ሆነው ማለፍን በመረጡበት ወቅት ነው እንግዲህ ዶ/ር ሃይሌ ወዳደባባይ በመውጣት ሙያቸው የሚጠብቅባቸውን ሃላፊነት ለመወጣት እየሞከሩ ያሉት።


• “ክህነቱ ናይ ወልደ እግዚአብሔር ምሳሌ ኾይኑ ንዘለዓለም ይነብር” ተባሂሉ ዝተነግረሉ መልከጼዴቅ ናይ ኅብስትን ወይንን መሥዋዕቲ ኣብ ቀራንዮ ይሥውዕ ነበረ። ከምኡ’ውን አበ ብዙኃን ኣብርሃም ምስ ነገሥታቱ ኣብ ውግእ ጸኒሑ ምስ ተመልሰ ኅብስትን ወይንን ኂዙ ተቐበሎ። መልከጼዴቅ ዘቕረቦ ኅብስትን ወይንን ምሳሌ ሥጋኡን ደሙን ኪኸውን ከሎ፡ ባዕሉ መልከጼዴቅ ድማ ምሳሌ ወልደ እግዚአብሔር ኢየሱስ ክርስቶስ እዩ። (ዘፍ. 14፡18-20፣ ዕብ. 5፡6-10፣ 7፡1-3,7)


{9} የቻይና መንግሥት የብድር አከፋፈል ሥምምነት፣ የኮሜርሻል ብድሮችን ወደ ኮንሴሽናል ብድር እንዲቀየሩ ስምምነት ተደርሶል፣ ከ10 እስከ 30 አመታት የብድር እፎያታ ጊዜ ውስጥ የባቡር ፕሮጀክት ብድርን እንዲከፈል ስምምነት ተደርሶል፣ በዚህ ተጠቃሚዋ ቻይና ትሆናለች፡፡ የኢትዮጵያ ብድር 2000እኤአ 12.1 ቢሊዩን ዶላር የነበረ ሲሆን አሁን 17.5 ቢሊዮን ዶላር ብድር ለተለያዮ ፕሮጀክቶች መስሪያ አበድረዋል፡፡ ከዚሁ ውስጥ ዓለም አቀፋዊ የመሠረተልማት ግንባታ መንገድ፣ ባቡር፣ ወደብ የአንድ ሃር መንገድ የተሰኘው የቻይና መንግሥት 126 ቢሊዮን ዶላር ፕሮጀክት አውሮፓን ኤሽያንና አፍሪካን ለማገናኘት እየተገበረች ይገኛል፡፡ ቻይና መንግሥት በብድር ከአዲስ አበባ ጂቡቲ ወደብ የገነባው የኤሌትሪክ ባቡር ዘለቄታዊ አትራፊነቱ ደካማ በመሆኑ ከወልዲያ ወደ መቐለ ለተጀመረው የባቡር መስመር ግንባታ ብድር አልለቀቁም ዋናውም ምክንያት የአዋጭ ጥናትና ዘለቄታዊ አትራፊነት የፒኪንግ ዩኒቨርሲተው ፕሮፌሰር ታንግ ጆያንግ ብለዋል፡፡ Its debt burden at 59% of GDP, debt distressed Ethiopia learns crucial lesson: all the same in Chinese the phrase is ‘ there is no free lunch’ The Ethiopian Observatory (TEO)… “the intensifying repayment risks from the Ethiopian government’s debt reaching 59 percent of GDP is worrying investors,” China’s mission to Africa Union…. “The sustainability of the projects is weak…[ e.g. the] Chinese-funded light railway around the capital Addis Ababa and the Ethiopia- Djibouti rail project ”… “ExIm has become more risk-averse for new projects” Researcher at China Africa Research Initiative at SAIS. ከአዲስ አበባ ጂቡቲ ዘመናዊ የኤሌትሪክ ባቡር፣ በቻይና የሬል ዌይ ኢንጅነሪንግ ኮርፖሬሽንና ቻይና ሲቨል ኢንጅነሪንግ ኮንስትራክሽን ኮርፖሬሽን 3.4 (በሦስት ቢሊዩን አራት መቶ ሚሊዩን) ዶላር ብድር እየተገነባ ያለው 758 ኪሎ ሜትር ርዝመት ያለው፣ የሰውና ዕቃ ማጎጎዣ የኤሌትሪክ ባቡር አዲስአበባ ከተማን ከጅቡቲ ጋር ያገናኛል፡፡የቻይና መንግሥት ብድር ባቡሩ ነዳጅ ከጅቡቲ ወደ ኢትዮጵያ በማመላለስ እዳውን ለመክፈል በተደረገ ጥናት ዋና ሥራ ተቆራጩ በቻይና ሲቪል ኢንጂነሪንግ ኮንስትራክሽን ኮርፖሬሽን ዋና ስራ አስኪያጁ ዩ ዋን ሊ ባቡሮቹ፤ የነዳጅ ፉርጎዎቹና የሲጊናል ሲስተሞች በቻይና ደረጃ መፈብረካቸውን አስታውቆ ነበር፡፡ የኢትዮጵያ ምድር ባቡር ኮርፖሬሽን እዳውን ለመክፈል ባደረገው ጥናት መሠረት ባቡሩ ነዳጅና ሌሎች ምርቶችን በማመላለስ በተለይም ነዳጅ ከጅቡቲ ወደ መሃል አገር በባቡር ለማመላለስ አንድ መቶ ያህል የነዳጅ ማመላለሻ ፉርጎዎች አዘጋጅቶል፡፡ የአዲስ አበባ ጂቡቲ የባቡር ፕሮጀክትና ለተበደረው 2.5 ቢሊዮን ዶላር የወለድና የግዴታ ክፍያ መክፈል የጀመረ ሲሆን ፕሮጀክቱ ግን ወደ ሥራ አለመግባቱ ይታወቃል፡፡ በሃምሌ ወር 2008 ዓ/ም 35.47 ሚሊዮን ዶላር (784 ሚሊዮን ብር) መክፈሉ ታውቆል፡፡ በ2009 ዓ/ም ጥር ወር 45 ሚሊዮን ዶላር (1.06 ቢሊዮን ብር) ለመክፈል አልቻለም፡፡ ዶክተር አብይ አህመድ የኮሜርሻል ብድሮቹ ወደ ኮንሴሽናል ብድርነት እንዲቀየሩና ከ10 እስከ 30 አመታት ውስጥ የባቡር ፕሮጀክት ብድርን እንዲከፈል ተደራድረው መጥተዋል በዚህ ተጠቃሚዋ ቻይና ትሆናለች፡፡


በአሁኑ ጊዜ ከአንድ በላይ ሞተሮች ሠርተው ከተሰጡት ጥቂት ሰዎች ውስጥ አንዷ ነዎት, እኛ አንድ ጊዜ ብቻ አንድ አውሮፕላን ብቻ ይኖረዋል.


52ወቦአ፡ ሶቤሃ፡ እንዘ፡ ያረምም፡ እምብካዩ። ወረከቦሙ፡ ለአኃዊሁ፡ ወ(22v°a)ለአኃቲሁ፡ ከዊኖሙ፡ ድክቱማነ፡ ወቤተ፡ አበዊሁኒ፡ ርእያ፡ ከዊና፡ ብድውተ፡ ወዕርቅተ፡ እምግርማሃ። ወፈቀደ፡ ይብኪ፡ ወገሠጾ፡ ካዕበ፡ መልአከ፡ እግዚአብሔር። ወበጊዜሃ፡ አርመመ109፡ እምብካዩ። ወካዕበ፡ ርእያ፡ ለዕፀ፡ ቄድሮስ፡ ከዊና፡ ምልዕተ፡ ፍሬ፡ ወጣዕማኒ፡ ከመ፡ ዓያያተ፡ መዓር፡ እንዘ፡ ይሤሰይዋ፡ አኃዊሁ፡ ወአሐቲሁ። ወ(22v°b)ተፈሥሐ፡ ውእቱኒ፡ ወልድ፡ ባሕታዌ፡ ገዳም፡ ወአድባር፡ አባ፡ ዳንኤል፡ ወልደ፡ ኢየሱስ፡ ሞዓ። ወናዘዞሙ፡ ወአኅደግዎሙ፡ እምብካዮሙ፡ ለአኃዊሁ፡ ወለአኃቲሁ። ወለአዝማደ፡ አቡሁ፡ ወእሙ፡ ሰብአ፡ አጽቢ፡ ወአውላዕሎ፡ እንዘ፡ የኃዝኑ፡ ወይበክዩ110። ወይቤሎሙ፡ ኦአበውየ፡ ወአኃውየ፡ ተንሥኡ፡ ከመ፡ ንሑር፡ (22v°c) ኀበ፡ መቃብሪሆሙ፡ ከመ፡ እርአዮ111፡ አነ። ወማዕዜ፡ ሞቱ፡ አቡየ፡ ስዩመ፡ ሳባ፡ ወእምየ፡ ዓመተ፡ ሥላሴ። ወይቤልዎ፡ ዮም፡ ሞቱ፡ ፪ኤሆሙ112፡ በ፩ዕለት። ወተቀብሩ፡ ፪ኤሆሙ፡ በ፩መቃብር። ተንሥእ፡ ነዓ፡ ንሑር፡ ከመ፡ ናርኢከ፡ መቃብሪሆሙ፡ ለአቡከ፡ ወለእምከ። ወይእተ፡ ጊዜ፡ ተንሥአ113፡ ኅቡረ፡ ምስለ፡ አዝማዲሁ፡ ወአኃዊሁ፡ አባ፡ ዳንኤል፡ ወበጊዜሃ፡ (23r°a) በጽሑ፡ ፍጡነ፡ በኀበ፡ መቃብረ፡ አቡሁ፡ ወእሙ።


ነው። በምን ምክንያት ሊቀ መንበርነቱን ለቀቀ ለሚል ጥያቄ አጭር መልስ ። አረጋዊ በርሄ ስብሃት ነጋ መለስ ዜናዊ ገና ጉባኤው ሳይገባ ሶስቱ እየተደበቁ ያደረጉት ስምምነት ነበራቸው ። ድርጅቱን በሞኖፖል ለመቆጣጠር የሚያስችላቸው ሶስቱን የተስማሙበት አረጋዊ ሊቀመንበርነቱን ለስብሃት ነጋ ሊሰጠው አረጋዊ በወታደራዊ አዛዥነቱ እንዲወሰን መለስ ዜናዊ የማርክሲስት ሌኒንስት ፤ በሌኒናዊ መርሀ ግብር የካድሬዎች አሰልጣኝና አደራጅ ኮሚሽን እንዲሆን በተስማሙት መሰረት 1ኛው ጉባኤው ተካሂዶ 15 አመርር ተመርጠው የሥራአስፈፃሚው ምርጫ በሚመረጥበት ጊዜ በሁሉም በሙሉ ድምጽ የተመረጠው አረጋዊ በርሄ የህ.ወ.ሓኣዓ.ት ሊቀመንበር ሲመረጥ ብሞትም አልቀበልም ስብሃት ነጋ ነው ብቁ ለሱ ይስጠው ብሎ አንገቴን ለካር አለ፤ የተመረጡ አመራር ስብሃት ለዚሁ ብቃት የለውም እባክህ ተቀበለን ቢሉቱም በፍፁም አልቀበልም በማለቱ ለስብሃት ነጋ ሰጡት መለስ የተሰጠው ቦታ አደላድሎ ያዘ አረጋዊም ድሮም የራሱ የነበረው ወታደራዊ አዛዥነቱን ያዘ ፤ቀሪው በየቦታው ተደላደለ ።በአጭሩ ነው የገለፅኩት እንጂ ብዙ ታሪክ አለው ፤ለወደፊቱ ራሱን በቻለ አረእስት ለህዝብ አሳውቃለሁ ፤ለአሁኑ ይህ ይበቃል ። አረጋዊ በርሄ ደግሞ በታጋዩ እንዲጠላ እንዲናቅ ያደረገው ዋናው ይህ ነው ። ስብሃት ነጋ ማለት ኧምሮው የዞሮበት ደፍድፍ ደንቆሮ ገዳይ ጨካኝ አውሬ ነው ። ህወሓት ከኢህአፓ ጦርነት ስለአጋጠመው ደፍሮ ሰሜን ጎንደር ሕዝብ ለማጥቃት ሁኔታውና ጊዜው አልፈቀደለትም ነበር። ከኢህአፓ ጋር በተካሄደው ጦርነት ኢህአፓ ጥቃት ደርሶበት ሴሜን ጎንደርን ለቆ በመውጣቱ ምክያት ህወሓት በአረጋዊ በርሄ ወታደራዊ አዛዥ የሚመራው የወያኔ ሰራዊት ጠቅላላ ወልቃይት ጠገዴ፣ ጠለምት( ‘ሰሜን ጎንደር’) በመውረር ከፍተኛ የዘር ማጥፋት ወንጀል ተፈጸመ። ስብሃት ነጋ፣ ግደይ ዘርአጽዮን፣ አባይ ፀህየ፣ ስየ አብርሃ፣ ስዩም መስፍን መለስ ዜናዊ እነዚህ አመራር ሰዎች የወያኔው ሰራዊት ተከፋፍለው በመያዝ ሰሜን ጎንደር የንጹሃን ዜጎች አማራ የሬሳ ክምር መሬት አደረጉት። እነዚህ ሁሉ አመራር በቀጥታ ትእዛዝ የሚቀበሉት፣ የሚንቀሳቀሱት፣ ጥቃት የሚፈጽሙበት ቦታዎች ከአረጋዊ በርሄ በሚሰጣቸው መመሪያ ነበር። በዚሁ ጊዜም ተጨማሪ (06) ሃለዋ ወያነ በስፋት እንዲዘጋጁ አመራሩ ስላመነበት በምክትል ሊቀመንበሩ ቁጥጥር እንዲዘጋጅ ፣ ምክትል ሊቀመንበሩ ግደይ ዘርአጽዮን ተጨማሪ ሃለዋ ወያን ከመሬት በታች1 2 ሜትር ጥልቀት ትንሽ ጠባብ መስኮት 150 እስከ 200 እስረኞች የሚይዙ ሆነው እንዲሰሩ ወስኖ የነበሩትም እንዲሰፉ አድርጎ አሰራው ። የሚሰሩበትም ቦታዎቹም ፣ ግህነብ ( ቃሌማ )፣ ፍየል ውሃ፣ ባኽላ ሳምረ፣ ሱር እስር ቤት ሲሆን፣ እንዲሰፋ አዲ በቅሎ፣ ወርዒን ፃኢ ጨምሮ በስፋትና በብዛት ከመሬት በታች ሃለዋ ወያኔ ተሰሩ። በዚሁ ጊዜ አማራዎች፣ ሽማግሌ፣ ወጣት፣ ህፃን፣ ሴት፣ ወንድ ሳይለዩ ወደነዚህ ሃለዋ ወያኔ እየታፈሱ ታጋዙ። እዛው እንደገበም በተለያዩ የጭካኔ ግፍ ተገደሉ። በጢስ እየታፈኑ የሞቱት አማራዎች ብዙ ናቸው። በጅላ ጉድጓድ በጥይት እየተደበደበ ያለቀው አማራ ብዙ ነው። ወህኒ ቤት በገባው ተላላፊ በሽታ፣ ኮሌራን ሌላ በሽታዎች በመተላለፍ ሕዝብ አለቀ። በቶርቸር በመርዝ በእሳት የጋለ በረት ወደ ሆዱ በመክተት አሰቃይተው ንጹህ ኢትዮጵያዊ ዜጋ አጠፉት ። የህ.ወ.ሓ.ት መሪዎች በአማራው ያልፈጸሙት ግፍ የለም ። እነዚ አረሜኔ ግፈኞች በአንድ ህዝብ ላይ አማራ ጠላታች ብለው የዘር ማጥፋት ዘመቻ አካሂደዋል የሞተም በሂወት ያሉትና የሞቱትም እንደነ መለስ ዜናዊ በከባድ ወንጀል 1 ዘር በማጥፋት 2 ሃገር ለባእዳን መሸጥ (ለሱዳን ) 3 የመሬት ወረራ መፈጸም (ሰሜን ጎንደር ሰሜን ወሎ ) የታላቅዋን ዲሞክራቲክ ሪፓብሊክ የትግራይ መንግሥት ማስፋት የሌላው ክፍለ ሃገር ለምና ሰፊ መሬት በመንጠቅ የህዝft ማንነት ባህሉ ወጉ ፀረ ዲሞክራሲ ፀረ ህልውና በመሆኑ ከባድ የወንጀል ተግባር ነው ። አሁንም ህ.ወ.ሓ.ት በዚሁ እየቀጠለበት ሲሆን እንዲያውም በከፋ መልኩ በግማሹ ወደ ትግራይ በማካለል ግማሹ ለሱዳን መንግሥት በመሸጥ በአማራው ላይ የሚፈጸመው ግፍ ወያኔው አባብሶታል ። በአማራው እየተፈጸመ ያለው ግፍ አማራን ብቻ የሚመለክት አይደለም የሁሉ ኢትዮጵያዊ ጥቃት ነው ፤ አማራው ዘሩ ሲጠፋ አማራው ብቻ አይደለም ዘሩ የሚጠፋው ያለ ሁሉ ኢትዮጵያው ነው ዘሩ የሚጠፋ ያለው ፤የጎንደር ለምና ሰፊ መሬት ለሱዳን እየተሸጠ ያለው የጎንደር ብቻ አይደለም የሁሉ ኢትዮጵያዊ ነው የኢትዮጵያ ባለታሪክ ቦታዎች ቴድሮስ በመቅደላ ዮሃንስ በመተማ እምቢ ለጠላት ብለው የተሰዉበት መሬት ወያኔ ለኢትዮጵያ ዝህብ ጠላት ለሆነው የሱዳን መንግሥት አሳልፎ መሸጥ ታሪካችንም አሳልፎ እየሸጠው የገኛል ፤ስለሆነም የጎደር ህዝባዊ ትግል የሁሉ ኢትዮጵያዊ ተልም ነው ፤አብረን ተባብረን የምንታገልበትም ጊዜው አሁን ነው ። ጎንደርና ትግራይ ፤ጎንደርና ሲዳሞ ፤ ጎንደርና ሓረር ፤ ጎንደርና አፋር ፤ ዶንደርና አኦጋዴን ፤ ጎንደርና ጋምቤላ ፤ ወ.ዘ.ተ ምንም ልዩነት የለንም ፤ሁላችን የኢትዮጵያ


ተርሃን ፣ ሁሉም ሰው የአካል ጉዳተኛ እጩ ነው ፣ መቼ እንደሆነ ግልፅ አይደለም ፣ ሰዎችን እንዴት መጋፈጥ ፣ ግልፅ አይደለም ፣ ብሏል-


ለ. ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልዩ መለኮታዊ መልእክተኛ ነው። ኢየሱስ ወደ ምድር የመጣው ከሰማይ ለአገልግሎት ተሹሞ ነው (ዮሐ 3፡34፤ 6፡38)። እርሱ ከእግዚአብሔር የተላከ መምህር ነው (ዮሐ. 3፡2)። ነገር ግን ኃይልን ሁሉ ስለተላበሰ (ዮሐ 13፡3)፣ መንፈስ ቅዱስን ስለሚልክ (ዮሐ 15፡26)፣ ዓለምን ስለሚያሸንፍ (ዮሐ 16፡33)፤ ሰዎችን ከሞት ስለሚያስነሣና ፍርድን ስለሚሰጥ (ዮሐ 5፡22) ፍጹም አምላክ ነው። እርሱ የዘላለምን ሕይወት ይሰጣል (ዮሐ 10፡28)።


አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ፡ ወአባ ሰረባሞን ዘይበልዕ በበክልኤቱ ዕለት፡ ወአውዶክስያ።


ትራምፕ ጁኒየር ከሩሲያ ጋር የነበረውን ግንኙነት አስመልክቶ የሚካሄደውን ምርመራ ወክለው ጥብቅና የቆሙት አለን ፊውተርፋስ የኒውዮርክ ታይምስን ዘገባ፣ ‹‹ምንም በሌለበት ብዙ ችግርና ትርምስ የፈጠረ፤›› ብለውታል፡፡ ፊውተርፋስ በሰጡት መግለጫ፣ ‹‹ግንቦትና ሰኔ 2016 ለዶናልድ ጁኒየር በጣም የውጥረት ጊዜ ነበር፡፡ ውጥረት ውስጥ በነበረበት ጊዜ ሮብ ጎልድስቶን፣ ዶናልድ ጁኒየር በኢሜይል አግኝቶታል፡፡ የዴሞክራቲክ ፓርቲ ዕጩዋ ሒላሪ ክሊንተን ሠርተውታል ስለተባለው ስህተት መረጃ ያላቸው ሰዎች አሉም ብሎታል፡፡ መረጃው ምን እንደነበረ አያውቅም፡፡ ከሩሲያዊቷ ጠበቃ ጋር ከ20 እስከ 30 ደቂቃ ቢወያዩም ምንም ፍሬ ነገር አልነበረውም፤›› ብለዋል፡፡


እንደእውነቱ ከሆነ… በኢትዮጵያ ውስጥ ነጻው-ፕሬስ እንዳያንሰራራ የሚፈልጉት፤ የግል እና የወል ጥቅማቸው እንዳይነካ የራሳቸውን አጥር የሚያጥሩ ሰዎች ናቸው። በአንድ በኩል በኢትዮጵያ ውስጥ ሃሳብን በነጻነት የመግለጽ መብት እንዲከበር፤ ድምጻቸውን ከፍ አድርገው ሙግት የገጠሙ የመኖራቸውን ያህል፤ ይህንን የሰው ልጅ ተፈጥሮአዊ መብት ለመገደብ እና ለማፈን ብዙ የደከሙ እና የማሰኑ የስልጣን ጥመኞችና ጥቅመኞች መኖራቸውን መዘንጋት የለብንም። አባባሉን ለማጠናከር ያህል… በኢትዮጵያ ውስጥ ሃሳብን በነጻነት የመግለጽ መብት እንዲከበር፤ የኢትዮጵያ ነጻ-ፕሬስ ጋዜጠኞች… የእስር እና የስደት ብቻ ሳይሆን የህይወት ዋጋ ጭምር ሲከፍሉ፤ በሌላ በኩል ደግሞ ይህንን ነጻነት ለማፈን ህግና ደንብ አውጥተው ነጻውን ጋዜጠኛ ለማሰር እና ለማንገላታት ተግተው የሚሰሩ፤ እጃቸውን በግፍ የታጠቡ ሰዎች መኖራቸውን ልብ ይበሉ።


በወቅቱ ዋናው ትኩረት፣ የሀገሪቱ ስርአት ፌደራል ይሁን አይሁን የሚለውና የብሔር ብሔረሰቦች መብት ጉዳይ ነበር፡፡ ለዚህ ይመስለኛል የሰንደቅ ዓላማ ጉዳይ ያን ያህል ትኩረት ያላገኘው። አስቀድሜ እንዳልኩት፣ ትኩረቱ የፌደራሊዝም ጉዳይ ላይ ነበር፡፡ ፌደራል ይሁን አይሁን በሚለው ላይ ከክልሎች (ከህዝብ) የተሰበሰቡ አስተያየቶች የመቶኛ ስሌትን ስንመለከት ደግሞ፤ ክልል አንድ (ትግራይ) 99 በመቶ ፌደራሊዝም ይሁን የሚለውን ሲደግፍ፣ ክልል 2 (አፋር) 97 በመቶ፣ ክልል 3 (አማራ) 92 በመቶ፣ ክልል 4 (ኦሮሚያ) 95 በመቶ፣ ክልል 5 (ሶማሌ) 65 በመቶ፣ ክልል 6 (ቤኒሻንጉል ጉሙዝ) 60 በመቶ ደግፎታል፡፡ ክልል 12 (ጋምቤላ) 84 በመቶ፣ ክልል 13 (በወቅቱ ሃረሪ ይመስለኛል) 97 በመቶ፣ ክልል 14 (አዲስ አበባ) 93 በመቶ ፌደራሊዝሙን ሲመርጡ፣ ድሬደዋ ላይ 11 በመቶ የሚሆነው ብቻ ነበር የመረጠው፡፡ ትንሹ ቁጥር የድሬደዋ ነው፡፡ ከዚያ ውጪ እኔ ዘንድ ያሉ ሰነዶች፣ በወቅቱ አንዳንድ ያልተወያዩ ክልሎች እንዳሉም ያመላክታል፡፡


ፖለቲካዊ ተሳትፎ ዝተፈላለየ መልክዓት ኪህልዎ ይኽእል። ገሊኡ ንጡፍ (ኣክቲቭ)፡ ገሊኡ ኸኣ ልኡም (ፓሲቭ) እዩ። ገሊኡ ብጽሑፍ ኪሳተፍ ይኽእል፡ ገሊኡ ብሰላማዊ ሰልፍታት ኪሳተፍ ይኽእል፡ ገሊኡ ኣብ ምርጫታት ብምስታፍ ወይ ጎስጓስ ብምክያድ ኪሳተፍ ይኽእል፡ ገሊኡ ፖለቲካዊ ንቕሓት ብምሃብ ኪኸውን ይኽእል፡ ገሊኡ ባዕሉ ኣብ ፖለቲካዊ ሰልፊ ብምጽንባር ኪኸውን ይኽእል፡ ገሊኡ ንምርጫ ብምውድዳር ኪኸውን ይኽእል። ሓደ ክርስትያን ከኣ ኣብዚ ኹሉ ነገራት ተሳትፎ ኺገብር ይኽእል። ኻልእ መገዲውን ኣለዎ፡ እወ፡ ጸሎትን ምህልላን ብምግባር ፖለቲካዊ ተሳትፎ ኪህልዎ ይኽእል። ኩሉ ሕጋዊ (ለጂቲመይት) ኣገባባት ፖለቲካዊ ተሳትፎ እዩ። እዚ ኹሉ ኣብ ሓንቲ ሕጋውን ብሕጊ ዚምእዘዝን መንግስቲ ዘለዋ ሃገር ዚዓዪ እዩ። ኣብ ከም ኤርትራ ዝኣመሰላ ልዕልና ሕጊ ዘይብለን ሃገራት እታ ልኡም ተሳትፎ ጥራይ እያ እትዓዪ። ኩሉ ሕጋዊ መዓጹ ስለዝተደፍነ፡ ኸኣ ሰባት ወይ ጎነጻዊ ተሳትፎ እዮም ኬካይዱ ወይ ድማ ከምቲ ሕጂ ኮይኑ ዘሎ፡ ዓዲ ገዲፎም እዮም ዚወጹ። እዚ`ውን ፖለቲካዊ ተሳፍትፎ እዩ።


#ገና #በዓል #ፍቅር #ተስፋ #ደስታ #መስዋእት #ቤተክርስትያን #አማርኛ #ስብከት #ብርሃን #መፅሃፍቅዱስ #መንፈስቅዱስ #ህይወት #ፌስቡክ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ #የዋህነት #ንፁህ


ሕቶ፥ ዛዕባና ለበዳ ሕማም ቫይረስ ኮሮና ስለዝኾነ፡ ከም መጀመሪ ክኾነና፡ ቫይረስ ኮሮና እንታይ ማለት’ዩ? ለበዳ ብፍላይ ድማ እዚ ብእንግሊዘኛ ፓንደሚክ ዝበሃል እንታይ ማለት’ዩ?


የተጣራ ውሃ በተለመደው ስርዓት ሊሰራጭ ወይም ሰው ሰራሽ ኩሬ ውስጥ ሊፈስ ይችላል ፡፡


ሕዝባዊ ወያኔ ሃርነት ትግራይ፣ የኢሕአዲግነትን ካባ አጥልቆ፣ በሻዕቢያ ሜካናይዝድ ኃይል ድጋፍ፣ ግንቦት 20 ቀን 1983 ዓ/ም አዲስ አበባን ሲቆጣጠር፣ የግዜያዊ መንግስት ፕሬዚዳንት መሆናቸው የተነገረን ባለ ራዕዩ መሪያቸው መለስ ዜናዊ፣ ስለባንዲራ ጨርቅነት አውርተው፣ የአክሱም ሐውልት ባለመብትነት የትግራይ ሕዝብ ብቻ ስለመሆኑ ተናግረው፣ ወላይታው ስለአክሱም ሐውልት ምን አገባው የሚል ምሳሌ ሲሰጡ ታዲያ የአደዋ ሰው አዲስ አበባ ቤተ-መንግስት ምን ይሰራል? የሚል ሃይ ባይ የለምና፣ ከወር በኋላ የኢትዮጵያ የሽግግር መንግስት ፕሬዚዳንት መሆናቸው ተገልፆ በመንበራቸው ቀጠሉ። የሽግግሩ መንግስት ፕሬዚዳንትም ለሕወሃት 17ኛ ዓመት በዓል ወደ መቀሌ ተጓዙ። የኢትዮጵያው ፕሬዚዳንት መለስ ዜናዊ፣ የካቲት 11 ቀን 1984 ዓ/ም በሕወሃት 17ኛ ዓመት በዓል ላይ ለትግራይ ሕዝብ ፣ “እንኳን ከናንተ ተወለድኩኝ! እንኳንም የሌላ አልሆንኩኝ..” ሲሉ ከፍተኛ ጭብጨባ ተከተለ።


የወፍጮ ቋት ውስጥ የስንዴ ፍሬ ከትተህ፣ የጤፍ ዱቄት ለማፈስ አታጎንብስ!!


የዳንኤል እይታዎች Daniel Kibret's views: የዳንኤል እይታዎች አንደኛ ዓመት ተከበረ


በፓናማ ምርጫ ወቅት ለተጨናነቁት የእውነታ ሥራ wTVision Relies - NAB Show News በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB Show ኦፊስ የብሮድካስት - NAB Show LIVE


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማኩሺ ማኩዋ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴና ሴፔዲ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባውሌ ቤሊዝ ኪሪዮል ቦውሉ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቼሉባ ችዊ ቾክዌ ኒያስ ኔፓልኛ ንዜማ ንዩንግዌ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢባናግ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ ኤፊክ እንዳው እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦቶሚ (የሜዝኩዊታል ሸለቆ) ኦውካን ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዌልሽ ዙሉ የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዲጎር ዳማራ ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔንስልቬንያ ጀርመን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖናፒያንኛ


WARKA ዋርካ • View topic - ኢትዮጵያ ና ሱዳን ለአፍርካ ዋንጫ ለማለፍ የሚያደርጉት ግጥሚ


Most popular LatestFeatured postsMost popular7 days popularBy review scoreRandom ለምን ሱናን እንከተላለን? ዲን ነሲሃ (ምክክር) ነው (ሰባተኛ ሀዲስ: ከአርበዒን አን-ነወዊያ) ኢስላም፣ ኢማንና ኢህሳን (ሁለተኛ ሐዲስ- ከአርበዒን አን-ነወዊያ) ሀላልና ሀራም (ስድስተኛው ሀዲስ: ከአርበዒን አን-ነወዊያ) ስራ የተባለ ሁሉ በኒይያህ ነው (አንደኛ ሐዲስ- ከአርበዒን አን-ነወዊያ) ታላላቅ የሐዲስ ዘጋቢ ሶሐቦች


(ኦሪት ዘኍልቍ 9 ) ------------ 15፤ ማደሪያውም በተተከለ ቀን ደመናው የምስክሩን ድንኳን ሸፈነው፤ ከማታም ጀምሮ እስከ ጥዋት ድረስ በማደሪያው ላይ እንደ እሳት ይመስል ነበር። 16፤ እንዲሁ ሁልጊዜ ነበረ፤ በቀን ደመና በሌሊትም የእሳት አምሳል ይሸፍነው ነበር። ቀንዎን በእግዚአብሔር ቃል ይዋጁ Join us 👇👇👇👇 @remabyholysprit @remabyholysprit @remabyholysprit


የትወደድኩ የትከበርኩ በሙለዪ አለም ትትረከቦ ጨኘት በምን ስነበትኩ ? ዚ ጔታ ያትመረኔዬ በላዃኒ ባሸ ሰበብ በዋስላ ተቀሮ ኧብርነ ! ተዛም ደበረም በገኝ ያነዪ ጨኘት ተዚ ባሸ ይትቅሮኸም በምን ኤወድነዮም ። ይናዪ ማህበረሰብ ግፍርም ቢቡሪ ኤበሁ የቧረኒ እንሽታ የዳዶ ይብረማም ገሜ የሊቃዋ የዋሬ ተሁትም ከነ ኤነኒ ገቤ ወወር ተደበረም እንመሁ ጊፈ ይበዛወ መደሩ ። ዛ ስለኸነ ተዚ የወትቀየ በምን ኤማ ናውድነዮ ?


መለያዎች: ቢል, ኮሮናቫይረስ, Covid-19, ነጥቦች, ተለይተው የቀረቡ, መሠረት, ጌትስ, ID2020, ሜሊንዳ, ወረርሽኝ, ኳንተም, Reddit


19. የጳውሎስ ዘረኝነት ፡‹እኛ በፍጥረት አይሁድ ነን ኃጢአተኞችም የሆኑ አሕዛብ አይደለንም፤ ገላቲያ 2፡15


ሰነዱም የተረቀቀው፣ ውይይቱም የተካሄደው፣ በመገናኛ ብዙሃንም የተሰራጨው፣ ቃለ-ጉባኤውም የተመዘገበው፣ በአማርኛ ነው።


ወራር ግብጺ ድማ ብጀጋኑ ኤርትራውያን ኣብ ጎዳጒድን፣ ኣብ ጕራዕን፣ ኣብ ኲዓቲትን፣ ጉንደትን መላስ ኣውያት ዘይብሎም ስዒሮሞም እዮም። ንመረዳእታ፣ ኣብቲ ኣብ ጎዳጒዲ፣ ዝነበረ ድሎ ከይትዕሎ ኲናት “ሎሚ ዘይከተተ ኣብ ጎዳጕዲ ነዲኡ ይኾነን ሰሕታት መጒዲ” እንዳዝመሩ እዮም ነቲ ጀጃዊ ሰራዊት ግብጺ ደርዒሞሞ። ኣብ ኲናት ጕፍራዕ ድማ “ሎሚ ዘይከተተ ኣብ ጉራዕ ነዲኡ ይኾነን ሰሕታት ቍራዕ” እንዳበሉ ንግብጻውያን መላስ ኣውያት ዘይብሎም ገሮም ስዒሮሞም። ኣብ ኩዓቲት እንተኾነውን ግብጻውያን ዘይፈልጡዎ መጽፋዕቲ፣ “ሎሚ ዘይከተተ ኣብ ኲዓቲት ነዲኡ ይኾነን ቍራዕ ሰኽታቲ” እንዳዝመሩ እዮም ደቂ ምድረባሕሪ ደምሲሶሞ።


ር.ሊ.ጳ. ፍራንቼስኮስ በሎሬቶ የእመ. ቅ. ድንግል ማሪያም የልደት በዓል አስታወሱ። - የቫቲካን ዜና


ኣብ ህሉው ኩነታት ኤርትራ ደምበ ተቓውሞን ሰልፊ ናህዳ ኤርትራ ዘተኮረ ቃለ መሕትት ምስ ኣቦ-ወንበር ሰልፊ ናህዳ ኤርትራ የካቲት 2017


- የትግራይ ህዝብ ዲሞክራሲያዊ ንቅናቄ- በምህፃረ-ቃል “ትህዴን” የወጣቶቹንና የወታደሮች ፎቶ አያይዞ ለኢሳት የላከው መግለጫ እንደሚያለክተው፤ የአቶ መለስን ሥርዓት ከድተው ወደ ትህዴን የተቀላቀሉት ወጣቶች፤ ከአማራ፣ ከኦሮሚያ ፣ከትግራይና ከደቡብ ክልሎች የመጡ ናቸው። ወ/ር ብዙዓለም ሽፋራው እርቄ፣ አስር አለቃ ሁሴን መሃመድ አህመድ፣ ምክትል አስር አለቃ ቦጋለ ኩራቻ ፣ወታደር እድሪስ ሁሴን መሃመድ፣ አስር አለቃ ሁሴን ደመቀ ተገኘ፣ ምክትል አስር አለቃ ኢብራሂም ደግፌ ...


ኣብ እስራኤልከ እንታይ ኮነት? ናብራ እስራኤል ከምቲ ኩሉ ግዜ ብዝተፈላለዩ ሰባት ዝግለጽ ክብደቱ ዘየካትዕ እዩ። ምስቲ ሓባራዊ ክብደት ውልቃዊ ረዚን ሽግር እሞ ድማ ተደጋጋሚ ምስ ወረዳ ናይ በይና ንእሽቶ እስራኤል ኣላታ ትብል። ሮዚና እትው ካብ ትብል ብበተሰባ ወዲ ሓውቦኣ ከምኡ’ውን ብወዲ ሰብኣያ (ዳርጋ ወዳ) ዝጀመረ እዩ እቲ ስቓይ። እቲ ወዲ ሓውቦኣ ዝብጸሓ በሃበሎም ኣለም ይበሃል፣ ንሸውዓተ ውርሒ ኣብ ሲና ኪሳቐ ጸኒሑ ሓሙሳን ትሽዓተን ሽሕ ዶላር $(59,000) ከፊሎምሉ ከብቅዑ ብህይወቱ ኣይረኸብዎን ሞይቱ’ውን ኣይተባህሉን። ነዚ ገንዘብ’ዚ ንኽረኽቡ ዘይበጽሕዎ ገዛ ፈታዊን ጸላኢን ርሑቕን ቀረባን ኣይነበረን ኣብ ዓለም ካብ ዘለዉ ፈተውትን በተሰብን ዝተጠራቐመ ብክንደይ ጉብጥ ጉምብሕ ዝተኣከበ ምንባሩ ከይኣክል፣ ባዶ ኢዶም ተሪፎም። በጽሒ ኣይወለደን ስሙ ካብ ስሙ ኣይሓለፈትን። ሮዚና ምስቶም ቀረባ ቤተሰብ ስለ ዝነበረት ተጎዲኣ። ብዙሕ ተተንኪፋ። ሽግርን መከራን ሮዚና በዚ ደው ኣይበለን ክሳብ ሎሚ እዩ ገና ደው ዘይበለ። ድሕሪ በሃበሎም ኣለማ ስዒቡ ግዳይ ሲና ዝኾነ ፍስሃ ኣለም ኮይኑ ንሱ ውን 45 ሽሕ ዶላር ተኸፊልዎ ክነሱ ህይወቱ ኣይተረኽበን ሞይቱ ተባሂላ ስለ ዝተነግረት ግና መቃበጫ ተገይሩሉ። ዘይከም በሃበሎም ሓዲግ ሰማይ ሓጊድ መረት ኣይተረፈን። ፍስሃ ወዲ ስዉእን ጻንታ ስድራን ስለ ዝነበረ መሊሱ ከቢዱዋ ንሮዚና። ዓባየኡ እተን ካብ 2003 ኣትሒዘን ዑረት ዓይኒ ዘጋጠመን እንታይ ከም ዝብላ ወትሩ ትጭነቐለን። ኣብ ዕላላ ኣይትፈልየንን ሮዚና። ሽግር ሮዚና በዞም ክልተ በጽሒታት እንተዘብቅዕ ምናልባት ዘይሞቶን ዘይከፈለን የለን ምበልና ግቡእን ሞባእንኳ እንተዘይኮነ ንዓና ግና ገሊኡ ባዕልና ዘምጻእናዮ ገለ ድማ ምስቲ ዘምጻኣናዮ ተለኪሙ ዝመጸ ስለ ዝኮነ ዘይከፈለ የብልናን። ከምቲ ኩሉ ከቢድ ሽግር ዘሕልፍ ዘሎ እያ’ውን ምበልና። ሓሊፍዎ ግና ካብቶም ሰለስተ ደቃ እቲ ማከላይ ኣብ ኣስራኤል ካብ ዝኣቱ ዓመት ኣይመልአን። ኣስታት ሸውዓተ ወርሒ ሕክምና ኪመላለስ ጥዕና ከም ዘይረኸብ ድማ ትሕብር። ኣብ መጠረሽታኡ ድማ ናይ ከብዲ መጥባሕቲ ጌሩ ኣብ ገዛ ብዘይሰብ ገዲፍካዮ ዘይክየድ ኮይኑዋ። ኣይ ንዓኡ ኪታኣሊ ኣይ ንነብሳ ከተፍቅድ ወይ ድማ ነታ ኣብ ኤርትራ ዘላ ጓላ ሰሪሓ ኪትኣሊ ናብ ሲና ካብ ዝኣቱ ኣስታት ክልተ ሰሙን ዝገበረ ቦኹሪ ወዳ ሳላሳን ሓሙሽተን ሽሕ ዶላር ውለድየን ይብላ ኣሎ። በሉስኪ ሮዚና ናብ መኖም ትመንጠል!!!? ናይቲ ኣብ ሲና ዘሎ ቦኹሪ ወዳ ሽግር ንኽትፈትሕ ንነብሳ ረሲዓታ’ያ ኣይትበልዕ ኣይትሰቲ። ምስ ሰባት ክትዘራረብ ከላ ብኽንደይ ጻዕረሞት ከም ትዛረብ ንዝረኣየ ህይወታ ከይትልከም ተጠራጥር። እቲ ካብ ኣገልግሎት ኤርትራ ምስ ሓመመ ኪንፍውሰካ ዘይኮነስ ነብስኻ ፈውስ ኢሎም ዝፈነውዎ ሓድሽ። ኣብ ሲና ምስ ኣተወ ኢዱ ሰቢሮም ኣብቲ ዝሰበርዎ ኢድ እና ሃረሙ ምስ ኣደኡ ከም ዝራኸብ ይገብርዎ ኣለዉ። ርዝነት ግዜ ኣብ ከም ናይ በዓል ሮዚና ዕምሪ እዩ ትርጉሙ ዝርደኣካ። ነብሲ ወከፍ ሰከንድ ህይወት ወድኺ ክትድሕን ወይ ክትጠፍእ ሕጂ ጥራይ ገንዘብ ስደዲ ገንዘብ ውለዲ ትብላ ኣላ። ነብሲ ወከፍ ደቒቕ የጽንሑለይዶ ይጽበዩኒ ዶ!!? ሎሚ የሕድርዎዶ!!!??? ህይወት ምንባራን ዘይምንባራን ኣብ ፍቓድ ኣምላኽ ክነሱ ን ኤርትራውያን ግና ህይወትና ኣብ ኢድ ሰባት ወዲቑ ኣብ ኢድ ገንዘብ ኮይኑ። ሮዚና ኣብዚ ክልተ ዓመት ካብ ኩሎም ቤተሰብን ፈተውቲን ዝተዋጻአ ልዕሊ 100 ሽሕ ዶላር ስለ ዝኸፈለት ሎሚ ንመን ከም ትሓቶ ሓርቢትዋ። ዝሓለፈ ቀዳም ኣብ ተልኣቪቭ ናብ ዘሎ ትካል ኤርትራውያን ትፈልጦምን ዘይትፈልጦምን ኪትልምን ከም ዘምሰየት ሰሚዐ ሕልናኦም ዝተንከፎም ዓቕሞም ከም ዘበርከቱ ብምሉእ ምስግንታ ነጊራትኒ። ገንዘብ ሲና’ሞ መዓስ ዝተረፈ ተስዕበለይ ይብል ኮይኑ። ኩሉ ከም ዝነበሮ ኣሎ ሓድሽን ሮዚናን እቲ ብኣካል እቲኣ ብሕልና ቤተሰባ ብስክፍታ…. ኩሉ ኣብ ስቓይ።


የህወሓት ፕሮግራም፤ የመለስ ሌጋሲ – ዜጎችን ማፈናቀል፤ ማጋደል – Zemera Radio – ዘመራ ሬዲዮ


«ይበል ነው ወላሂ» አሉ ሼኩ፡፡ «ምንም እንኳን የተለያየ እምነት ቢኖረን፤ ምንም እንኳን የተለያየ ጎሳ ብንሆን፤ ምንም እንኳን የተለያየ ባህል እና ቋንቋ ቢኖረን፤ በተለያዩ ፓርቲዎች ውስጥም ብንሆን፤ አሸናፊ እና ተሸናፊ፣ ሀብታም እና ድኻ፣ ያገኘ እና ያጣም በንሆን፤ ከሁሉም የምትበልጥ ኢትዮጵያ የምትባል አንዲት ሀገር አለችን፡፡ የምንሠራው ቤት መርከቧን የሚያፈርስ ከሆነ ውጭ ማደራችን ይመረጣል፡፡ ብቻ የየራሳችንን ገመድ ስንስብ ዋናውን ገመድ እንዳንበጥሰው አደራ» አሉ፡፡


መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ፦ (6 ደቒቕ ወይ ካብኡ ንታሕቲ) መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ ብኸመይ ከም ዚምራሕ ዜርኢ መርኣያ ኣቕርብ። (bh 9-10 ¶6-7)


ተጨማሪ ምሳሌዎች ለመስጠት ያኽል ከአጉል የቁጥር ርባታዎች “ወራቶች” (ገገ. 3፣ 77፣ 245) እና “አባላቶቻችን” (ገገ. 184፣ 189፣ 196፣ 200) ይጠቀሳሉ። ግን ወራት ወይም ወሮች እንጂ “ወራቶች”፣ አባላታችን/አባሎቻችን እንጂ “አባላቶቻችን” አይሉም፤ በዘልማድ ካልኾነ በቀር። ቁጥረ-ብዙ ስምን እንደገና ማብዛት አላስፈላጊ ከመኾኑም በላይ የግእዝና የአማርኛ ስም ማርቢያ ሥርዓትን አላግባብ የሚያዳቅል ልማዳዊ ስሕተት ነው። በቃላት ምርጫም ረገድ ችግሮች ይታያሉ። ለምሳሌ ጥይት በማለት ፈንታ “ቀለህ” (143)፣ “ጥቂት ጭራሮ እና ኩበት” ለማለት ደግሞ “ጭራሮ ቢጤና እበት” (292) ጥቅም ላይ ውለው ይታያሉ።


ኤፕሪል 2019 - NAB ዜናን በብሮድክ ባት, የ NAB ማሳያ የፊልም ናሙና - ኤን.ቢ


ልጆች አልዎት? - በዲዝኒ ጁንየር፡ ኒኮሎዲን፡ ካርቱን ኔትወርከ፡ ብመራንግ፡ ማይንድሴት ይዝናናሉ፡ ይማራሉ


“ሲነቅፏችሁና ሲያሳድዷችሁ በእኔ ምክንያት ክፉውን ሁሉ በውሸት ሲናገሩባችሁ ብፁዓን ናችሁ ዋጋችሁ በሰማያት ታላቅ ነውና ደስ ይበላችሁ፣ ሐሴትም አድርጉ፤ ከእናንተ በፊት የነበሩትን ነቢያትን እንዲህ አሳደዋቸዋልና፡፡” በመነቀፍ፣ በመሰደድ፣ በአሉባልታ የሚፈተኑትን ፈተና በትዕግስት ማሸነፍ እና ስለ እውነት መከራን መቀበል የማያልፍና የማይለወጥ ፈጹም ሀብትን ከእግዚአብሔር ዘንድ ያሰጣል፡፡ ለዚህም ነው ጌታችን ዋጋችሁ በሰማያት ታላቅ ነውና ደስ ይበላችሁ፡፡” ሲል ያስተማረው፡፡


በሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን፣ በትእዛዘ ቀሳውስት እንደተደነገገው፤ ቄስ፣ ያለበትን ቤተ ክርስቲያን ትቶ ወደ ሌላ ቤተ ክርስቲያን ከሔደ፣ እንዲመለስ ተነግሮት ካልተመለሰ ከሹመቱ ይሻራል፡፡ (ፍት.ነገ.6፤ ረስጣ 1፤ ቀሌምንጦስ 14፤ ኒቂያ 4)


23 / 08 / 2019 Levent Elmastaş 35 ኢዝሚር, ቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ቱርክ 0


የኦሮማራ ዘመነ መንግስት እና የሽብር ዘመን፡ ከ17ኛው – 21ኛው ክ/ዘመን (ክፍል...


የኤምኤምኤ ምክር ቤት እ.ኤ.አ. በሀምሌ ወር በተካሄደው ስብሰባ የኢኤምኤም ምክር ቤት ኦፊሴላዊና ሃይማኖታዊ በዓላትን ጨምሮ ትምህርት ቤቶች በሚከፈትበት ቀን ነፃ የህዝብ ትራንስፖርት አገልግሎት ለመስጠት ወሰኑ ፡፡ በውሳኔው መሠረት ሰኞ ሰኞ በ 9-06-00: 14 ሰዓታት መካከል ባለው የኤሌክትሮኒክ ቲኬት ውህደት ውስጥ የተካተቱ አውቶቡሶች ፣ ሜትሮባስ ፣ የባቡር እና የባህር ላይ ተሽከርካሪዎች በነጻ አውቶቡሶች ፣ ሜትሮባስ ፣ የባቡር እና የባህር ላይ ተሽከርካሪዎች ላይ ነፃ አገልግሎት ይሰጣሉ ፡፡


እወ “ንሱ ኪዓቢ ኣነ ኪንእስ ይግባ!” ዝብል ናይ ዮሃንስ መጥመቅ መንፈስ፡ ናይ ዮሃንስ መጥመቅ ኣቛም ዝኽተሉ እዮም!


ፍፁም ሰላምና መረጋጋት፡- የተውሂድ ሰው ጥላቻን አይወድም፣ ለምቀኝነትና ፀብም ቦታ አይሰጥም። መሠረቱ ሰላም ነው። ለራሱ ስኬት የሌሎችን ቀብር አይቆፍርም። የራሱን ቪላ ለመገንባት የሰዎችን ድንኳን አያፈርስም፤ ፀጥታን አያደፈርስም። ይልቁንስ፤ ከአላህ ዘንድ በተሰጠው ሰላም ይኖራል። ፍፁም እርካታ ያገኛል። እምነቱ ሁሌም እንዲለፋ፣ ጥሩን እንዲሰራና በአላህ እንዲተማመን ያግዘዋል። ድንቅ እምነት! ኢስላም!


• የ የባንክ ሕግ መምሪያ አባላት በየዓመቱ intercollegiate ዲግሪ ሕግ ላይ ስብሰባዎች እና ክብ ሠንጠረዦች በድርጅቱ ውስጥ ክፍል መውሰድ, ጭምር, ሞስኮ ህጋዊ መድረክ (የ Kutafin ንባቦች) (ህዳር 2013); ስድስተኛ ዓለም አቀፍ ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ ኮንፈረንስ የ Kutafin ንባቦች “ዓለም አቀፍ ውህደት አውድ ውስጥ የሩሲያ የህግ ሥርዓት Harmonisation” (ሚያዚያ 2014); ዓለም አቀፍ ሳይንሳዊ-ተግባራዊ ጉባኤ ዘ Kutafin ንባቦች ላይ ክፍል “የብድር ተቋማት ጋር በተያያዘ አለመግባባት ውስጥ የዳኝነት ተግባር” (ህዳር 2014), የሞስኮ የህግ ፎረም II, ክፍል “ወደ ዘመናዊ የባንክ ሥርዓት እና ልማት መንገዶች” (ሚያዚያ 2015); ሳይንሳዊ-ተግባራዊ ጉባዔ (ክበብ) “የባንክ ምርቶች እና የዋጋ ግሽበት” (2015) እና ሌሎች.


የ64 ዓመት እድሜ ባለፀጋዋ ፖርቹጋላዊትና የአውሮፓ ፓርላማ አባል፤ አና ጐሜዝ በኢትዮጵያዊያን ዘንድ የተለየ ቦታ የሚሰጣቸው ትልቅ ዲፕሎማት ናቸው፡፡ በ1997 በኢትዮጵያ በተካሄደው አገር አቀፍ ምርጫ፣ የህዝብ ድምፅ መዘረፉንና ምርጫው መጭበርበሩን ለዓለም ህብረተሰብ በተደጋጋሚ በማጋለጥ፣ የህዝቡ ድምጽና የትግል አጋር በመሆናቸው ነበር በኢትዮጵያውያን ልብ ውስጥ ገብተው የተቀመጡት፡፡ በተለያየ አጋጣሚም ኢትዮጵያ ውስጥ ፍትሃዊ ምርጫ እንዲካሄድና ዲሞክራሲ እንዲጠናከር ወትውተዋል።


ዳታ ቤዝ አድሚኒስትሬተር በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ፣ ኮምፒውተር ሳይንስ፣ሃርድዌር ኢንጂነሪንግ/ኤ� አዲስ አበባ የፍልውሃ አገልግሎት ድርጅት 2016-11-28


ቅዱስ ኣቦና ናይቲ ሓዋርያዊ መገሻኦም ቀንዲ ዕላማ ንሱ ዕርቅን ናይ ንስሓ ሊጡርጊያን ናብ ዝብል ሓሳብ ምልስ ቢሎም፥ ኣብ ቪላቪሰንሲዮ ዓርቢ ዕለት 8 መስከረም 2017 ዓ.ም. ዘካይድዎ ርክብ ምዃኑ ጠቒሶም፡ ቅድሚ እዚ ናይ ዕርቂ ሊጡርጊያ ምክያዱ ንጐሆ ንሰማዕት ብፁዕ ኣቡነ ኣገልጋሊ እግዚኣብሔር ኸሱስ ኤሚሊዮ ኻራሚሎ ሞንሳልቨን ንሰማዕት ናይ ሰበኻ ካህን ኣገልጋሊ እግዚኣብሔር ፐድሮ ራሚረዝ ራሞስ ቅድስና ንምእዋጅ ዘዕረገዎ መስዋዕተ ቅዳሴ ዘኪሮም፡ ስለ እምነቶም ዝተቐሉ ደም ሰማዕታን ብዙሓት ከምኣቶም ናይ ፍትሒ መሰኻኽር፡ ኣብ ዝኸፈልዎ መስዋዕቲ ሰላም ይጸንዕ፡ ናይቶም ብፁዓን ታሪኽ ሕይወት ኣብ ቅዳሴ ክንበብ እንከሎ ክሳብ ንኽትነብዕ ዝድርኽ ምድንፋቕ ኣሕዲሩልና እዩ። ናይ ስቓይን ናይ ሓሴትን ንብዓት። ኣብ ቅድሚ ናይቶም ብፁዓን ቅዱሳት ትሩፋት ዝነበረ ሕዝቢ መለለይኡ ብልዑል መንፈስ ክሰምዕ ክኢሉ እዩ፡ ስለ እቶም ብዙሓት ኣደዳ ዓመጽ ምኽንያት ብዙሕ ስቓይ ስለ ምሕረት እግዚኣብሔር ድማ ሓሴት። ምሕረትን ሓቅን ተራኸባ ጽድቅን ሰላምን ተሰዓዓማ (መዝ. 85.10)፡ ዝብል ኣብ መኽፈቲ እቲ ዘቕረብዎ ኣስተምህሮ ትምህርተ ክርስቶስ ዝተነበ ቃል ቅዱስ መጽሓፍ ነቲ ናይቲ ኵናት ሓድሕድ ኣደዳ ዝዀኑን ዝቖሰሉን ዜጋታትን ኣባላት ሓይሊ ምክልኻልን ነበር ዕጡቓት ሓይልን፡ ናይ መንግስቲ ኣባላት ሓይሊ ምክልኻልን ነበር ኣባላት ዕጡቓት ሓይልን ዘሳተፈ ኣብ ቪላቪሰንሲዮ ዝተነብረ ብሔራዊ ናይ ዕርቂ ሊጡርጊያ (ናይ ንስሓ ሊጡርጊያ) ዝገልጽ እዩ። … እዚ ትንቢታዊ ቃል ኣብቶም ኣብቲ ናይ ንስሓ ሊጡርጊያ ቃል ምስክርነት ዝሃቡ ናይ ኣካል መቑሰልቲ ዘጋነፎምን ኣድማይን ደማይን ኩሉ ብጸጋ እግዚኣብሔር ገዛእ ርእሶም ከፊቶም ንምሕረትን ንዕርቅን ረሃዉ ከምዝበሉ ልእኽቲ ጋዜጠይና ራዲዮ ቫቲካን ሓቢረን።


5.ሼባ ሌዘር በ10 ሚሊየን ብር ያስገነባውን የእጅ ቦርሳ ማምረቻ ፋብሪካ አስመረቀ መስከረም 23፣ 2010 ፋና6.መስፍን ኢንዱስትሪያል በውቅሮ ያቋቋመውን የትራክተር መገጣጠሚያ አስመረቀ (ሃምሌ 16፣ 2009 ፋና)


3. ሊቃነ ካህናት ኢየሱስን አስረው ለጲላጦስ አሳልፈው ይሠጡት ዘንድ በጧት/በነጋ ጊዜ ተማከሩ፡፡


ትንሽ ዋ ቤት ስ ብ ት ሆን ለ ሁል ኣችን ም ኣል ት በቃ ም ?


አቲትርክ ወደ ዲያይባኪር መድረሱ በዲያስባኪር የባቡር ጣቢያ ውስጥ በተደረገው ሥነ ሥርዓት ተመለሰ. 21 / 11 / 2014 በ Diyarbakır Atatürk መምጣት ላይ በተካሄደው ሥነ ሥርዓት ላይ Diyarbakir ጣቢያ 'ልታስቡ ነበር: Diyarbakir ወደ Gazi ሙስጠፋ ከማል Atatürk ጉብኝት 77. Gar 'መካከል Diyarbakır ኛ ዓመት በተካሄደው አንድ ሥነ ሥርዓት ተከብሯል. የ Ataturk ሥነ ሥርዓት ላይ ልታስቡ ነበር Diyarbakir ጣቢያ መጣ. ሥነ Diyarbakir ገዢ Huseyin Aksoy, ኢስታንቡል ጣቢያ አስኪያጅ Enver Oguz, መጋዘን አስኪያጅ Şehmuz Oktar, ሠረገላ አገልግሎት ዋና ሙስጠፋ Yaman, በርካታ ተማሪዎች ወደ የባቡር ሠራተኞች ተቀላቅለዋል. Diyarbakir ውስጥ Arrival ሥነ ሥርዓት በ ጣቢያ ውስጥ የተወከለው እንደ በውጊያ ዘማቾች ከ ውስጥ ለሚንቀሳቀሱ እና የተከደኑ, Diyarbakir ገዢ Huseyin Aksoy የቱርክ ባንዲራ ቀርቧል ተደርጎ ተገልጿል. ወጣቶች በአደራ ነበር ይህም Aksoy ይጠቁሙ መሳም, እነርሱም በእኛ ሪፐብሊክ በእኛ መካከል ዋስትና እና የወደፊት ናቸው ብለዋል. ...


የዳንኤል እይታዎች Daniel Kibret's views: ሥርዓተ ዕለተ ስቅለት ዘደብረ ሊባኖስ


ህወሃት-ወያኔ በመንግስት ውስጥ ያለ ሌላ መንግስት ነው (State within a State/”Deep State” or Imperium Imperio)። ‘በመንግስት ውስጥ ያለ ሌላ መንግስት’ ስንል በመንግስት መዋቅር ውስጥ በሚስጥር የተደራጀና ጭንብል ያጠለቀ መንግስታዊ የውስጥ አካልና ዋና አንቀሳቃሽ (Internal Organ) ሃይል ሲሆን፤


ወንጌልን ማስተማር፣ ከኤጲስ ቆጶሳት ተግባር የመጀመሪያው መኾኑን ተመልክተናል፡፡ ኤጲስ ቆጶሳት በሚያስተምሩበት ጊዜ መጻሕፍትን የሚያነቡ፤ ኦሪትን፣ ነቢያትን፣ ወንጌልን፣ መጻሕፍተ ሊቃውንትን፥ ምዕራፉን፣ ቁጥሩን፣ አንቀጹን እየለዩ የሚተረጉሙ፤ ዘወትር የሚያስተምሩ፣ ንቁሐን ትጉሃን ኾነው ተልእኳቸውን እንዲፈጽሙ ታዝዘዋል፡፡(ፍትሕ መን. አንቀጽ 5)


220 ኢትዮጵያ ቡና ከ አዲስ አበባ ከተማ ግንቦት 9 እሮብ 10፡00 አ/አበባ ስታዲየም


አፍጋኒስታን አላንድ ደሴቶች አልባኒያ አልጄሪያ የአሜሪካ ሳሞአ አንዶራ አንጎላ አንጉላ አንታርክቲካ አንቲጓ እና ባርቡዳ አርጀንቲና አርሜኒያ አሩባ አሴንሽን ደሴት አውስትራሊያ ኦስትራ አዘርባጃን ባሐማስ ባሃሬን ባንግላድሽ ባርባዶስ ቤላሩስ ቤልጄም ቤሊዜ ቤኒኒ ቤርሙዳ በሓቱን ቦሊቪያ ቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና ቦትስዋና ብራዚል የብሪታኒያ ህንድ ውቂያኖስ ግዛት የእንግሊዝ ድንግል ደሴቶች ብሩኔይ ቡልጋሪያ ቡርክናፋሶ ቡሩንዲ ካምቦዲያ ካሜሩን ካናዳ ካናሪ ደሴቶች ኬፕ ቬሪዴ የካሪቢያን ኔዘርላንድስ ኬይማን አይስላንድ ሴንትራል አፍሪካ ሪፑቢሊክ ሴኡታ እና ሜለላ ቻድ ቺሊ ቻይና የገና ደሴት ኮኮስ (ኪሊንግ) ደሴቶች ኮሎምቢያ ኮሞሮስ ኮንጎ - ብራዛቪሌ ኮንጎ - ኪንሻሳ ኩክ አይስላንድስ ኮስታ ሪካ ኮት ዲቯር ክሮሽያ ኩባ ኩራሳዎ ቆጵሮስ ቼክ ሪፐብሊክ ዴንማሪክ ዲዬጎ ጋርሲያ ጅቡቲ ዶሚኒካ ዶሚኒካን ሪፐብሊክ ኢኳዶር ግብጽ ኤልሳልቫዶር ኢኳቶሪያል ጊኒ ኤርትሪያ ኢስቶኒያ ኢትዮጵያ የፎክላንድ ደሴቶች የፋሮይ ደሴቶች ፊጂ ፊኒላንድ ፈረንሳይ የፈረንሳይ ጊያና የፈረንሳይ ፖሊኔዢያ የፈረንሳይ ደቡባዊ ግዛቶች ጋቦን ጋምቢያ ጆርጂያ ጀርመን ጋና ጊብራልታር ግሪክ ግሪንላንድ ግሪንዳዳ ጉአደሉፔ ጉአሜ ጓቴማላ ገርንዚይ ጊኒ ጊኒ-ቢሳው ጉያና ሓይቲ ሆንዱራስ ሆንግ ኮንግ SAR ቻይና ሃንጋሪ አይስላንድ ሕንድ ኢንዶኔዥያ ኢራን ኢራቅ አይርላድ የሰው ደሴት እስራኤል ጣሊያን ጃማይካ ጃፓን ጀርሲ ዮርዳኖስ ካዛክስታን ኬንያ ኪሪባቲ ኮሶቮ ኵዌት ክይርጋዝስታን ላኦስ ላቲቪያ ሊባኖስ ሌስቶ ላይቤሪያ ሊቢያ ለይችቴንስቴይን ሊቱአኒያ ሉዘምቤርግ ማካው ሲ አር ቻይና መቄዶኒያ ማዳጋስካር ማላዊ ማሌዥያ ማልዲቬስ ማሊ ማልታ ማርሻል አይስላንድ ማርቲኒክ ሞሪታኒያ ሞሪሼስ ማዮት ሜክስኮ ሚክሮኔዥያ ሞልዶቫ ሞናኮ ሞንጎሊያ ሞንቴኔግሮ ሞንትሴራት ሞሮኮ ሞዛምቢክ ማያንማር (በርማ) ናምቢያ ናኡሩ ኔፓል ኔዜሪላንድ ኒው ካሌዶኒያ ኒውዚላንድ ኒካራጉአ ኒጀር ናይጄሪያ ኒይኡ ኖርፎልክ አይስላንድስ ሰሜን ኮሪያ የሰሜናዊ ማሪያና አይስላንድስ ኖርዌይ ኦማን ፓኪስታን ፓላኡ የፍልስጤም ግዛቶች ፓናማ ፓፓያ ኒው ጊኒ ፓራጓይ ፔሩ ፊሊፕንሲ ፒትካኢርን ደሴቶች ፖላንድ ፖርቹጋል ፖረቶ ሪኮ ኳታር ስብሰባ ሮማኒያ ራሽያ ሩዋንዳ ሳሞአ ሳን ማሪኖ ሳኦ ቶሜ እና ፕሪንሲፔ ሳውዲ አረብያ ሴኔጋል ሴርቢያ ሲሼልስ ሰራሊዮን ስንጋፖር ሲንት ማርተን ስሎቫኒካ ስሎቫኒያ የሰሎሞን አይስላንድስ ሶማሊያ ደቡብ አፍሪካ ደቡብ ጆርጂያ እና የደቡብ ሳንድዊች ደሴቶች ደቡብ ኮሪያ ደቡብ ሱዳን ስፔን ስሪ ላንካ ቅዱስ ባርሌሚሚ ሴንት ሄለና ቅዱስ ኪትስ እና ኔቪስ ሴንት ሉቺያ ሴንት ማርቲን ሴንት ፒዬር እና ሚiquሎን ሴንት ቪንሰንት እና ግሬናዲንስ ሱዳን ሱሪናሜ ስቫልባርድ እና ጃን ማየን ስዋዝላድ ስዊዲን ስዊዘሪላንድ ሶሪያ ታይዋን ታጂኪስታን ታንዛንኒያ ታይላንድ ቲሞር-ሌስት ለመሄድ ቶኬላኡ ቶንጋ ትሪኒዳድ እና ቶባጎ ትሪስታን ዳ ኩንያ ቱንሲያ ቱሪክ ቱርክሜኒስታን የቱርክ እና ካይኮስ ደሴቶች ቱቫሉ የአሜሪካ ያሉ አናሳ ደሴቶች የአሜሪካ ቨርጂን ደሴቶች ኡጋንዳ ዩክሬን ዩናይቲድ አራብ ኤሚራትስ እንግሊዝ የተባበሩት መንግስታት ኡራጋይ ኡዝቤክስታን ቫኑአቱ የቫቲካን ከተማ ቨንዙዋላ ቪትናም ዋሊስ እና ፉቱና ምዕራባዊ ሣህራ የመን ዛምቢያ ዝምባቡዌ


ብዛዕባ ነጻነት ብዙሕ ግዜ ብዝተፈላለዩ ኤርትራውያን ሓፋሽ፡ ተጋደልቲ፡ ተመራመርትን ተገሊጹ ብቐጻሊ’ውን ይግለጽ’ዩ፡፥ ብፍላይ ኣብ ግዜ ዕለተ-ሰማእታት። ሰማእቲ ንኤርትራን ህዝባን ህይወቶም ከፊሎም ነጻ ከምዘውጽኡና ኩሉ ሓፋሽ ህዝቢ ኤርትራ ዝፈልጦ’ዩ። እዚ ነጻነት’ዚ ጸጋታት ናይ ሃገር ዋናታት ክንከውን ኣብቂዖምና ዘይኮነስ ብቐንዱ ክንዮ ጸጋታት ምውናን’ዩ-- ምውናን ነጻ ኣእምሮን ኣትሓሳስባን ። ነጻ-ኣእምሮ ደቂ ሰባት ካብ ንፍጠር ዝዕደለና ጸጋ’ዩ። እንተኾነ ግን ህዝብታት ብዝተፈላለየ ኣገባብ ናይ ስርዓትን ኣምሓድራን ካብ ነጻነት ክንሕረም ብዙሕ ግዜ ኣብ ታሪኽ ርኢናን ሰሚዕናን ኢና። ሓደ ኻብቲ ጉሉሕ ስርዓት ድማ መግዛእቲዩ። ነጻ-ኣእምሮ ሓደ ካብቲ ዓበይቲ ኣዕኑድ ናይ ተፈጥሮና ስለዝኾነ ከምቲ ኻልእ ንህላዌ ደቂ ሰብ ከም ማይ መግቢ መጽለሊ ዝኣመሰሉ መባእታ ኣገደስቲ ነገራት ዘድልዩና ነጻ-ኣእምሮ ድማ ካብዚ ዝተጥቕሰ ንላዕሊ ኣገዳሲ’ዩ። ስለምንታይ ስጋዊ ዘይኮነስ መንፈሳዊ ሓይሊ ስለዝህብ። ምውናን መንፈሳዊ ሓይሊ እንታይ ዓይነት ተኣምራት ከምዝሰርሕ ሳላ ገድሊ ኤርትራን ህዝባዊ ግምባርን ልዕሊ ኩሉ ድማ ሳላ ተጋደልቲ ህልዋትን ሰማእትን ንሕና ኤርትራውያን ብግብሪ ስለዝረኣናዮ ብዙሕ ምህሮ ኣየድልን’ዩ። ኣብዚ ሓጺር ናይ ዝኽሪ ጽሑፈይ ክሕንጥጥ ስለዘይከኣል ግን እቲ ሓደ ንምዝንታዉ ምስ ኣጸገሞ ‘ዘእይትነገር ታሪኽ’ ዝበሎ፡ ነቲ ብህዝብና ኣብ መሬትና ዝተሳለጠ ናትና ስለዝኾነ ክሳዕ ክንደይ ይሰወጠና ግን ነፍስውከፍ ዜጋ ምስ ሕልናና ክንላዘብ ክንግደድ ኢና። ዕለተ-ሰማእታት ድማ ምስ ሕልናና ንዝትየላ ዕለት እያ። ናጻ ኤርትራ ብሰማእታት ምስተረከብና ሕድሮምን ሕድረንን ንምፍጻም ንሓርነት ኣብ ንግስግሰሉ እዋን ካልእ ገድሊ ኣጋጢሙና፡፡ ከምቲ ንነጻነት ሰማእታት ህወቶም ዝወፈዩ ነጻነት ንምውሓስ ድማ ዳግማይ ህዝቢ ኤርትራ ብዋርሳይ ህይወት ኸፊሉ፥፡ እዚ ኮይኑ ከብቅዕ ናይ ኤርትራ ብድሆ ብውሽጥን ብደገን ቀጺሉ። ንህዝቢ ኤርትራ ንኽዳኸም ዝተፈላለየ መትሓዚ ዘይብሉ ተጻብኦታት ካብ ዕለተ-ነጻነት 1991 ክሳብ እዛ ዕለት’ዚኣ የጋጥመና ከምዘሎ ናይ ሓፋሽ ዕለታዊ ተመክሮ’ዩ። ንኣብነት እዚ ናይ ሎሚ ቕነ ብሰብኣዊ መሰላት ቀሪቡልና ዘሎ ጻዕዳ ሓሶት ግርምቢጥ ክሲ መቐጸልታ ናይቲ ናይ ዓመታት ብድሆ እዩ። ህዝቢ ኤርትራ መስዋእቱ ይቕጽል ኣሎ፥፡


Abinet -Artist zeleke Gesese- part one ቅንነትና ፍላጎት ካለ ሁሉም ነገር ማድረግ ይቻላል-አርቲስት ዘለቀ ገሰሰ -ክፍል አንድ


ሽወደን፡ ነዊሕ ዝገበረ ናይ መስተ ባህሊ ኣሎዋ። ኣብ ሽወደን፡ ካብ ዘመነ እምኒ ኣትሒዙ እዩ ኣልኮል ዝስራሕ ነይሩ። ወይኒ ከይበቁል፡ እቲ ሃገር ዝሑል እዩ። እኽልን ድንሽን ጽቡቕ ስለ ዝበቁል ግን፡ ብ እኽልን ድንሽን ገይሮም ኣልኮላዊ መስተ ይሰርሑ ነይሮም። ኣብ19 ክፍለ ዘመን፡ ሓደ ሰብ፡ ኣብ ዓመት ዳርጋ ሓምሳ ሊትሮ ኣልኮላዊ መስተ ይሰቲ ነይሩ። ብምኽንያት ሃልኪ ብዝሒ መስተ ድማ፡ "መስተ ናይ ዘይምስታይ" ማሕበራት ቆይመን ነይረን። ኣልኮል ምስ ሰተኻ ሓደጋ ስለ ዘስዕብ፡ ብዓቐን ክስተ ኣለዎ ዝብል ምንቅስቓሳት ነይሩ። እዚ ድማ፡ "ዓቂንካ ናይ ምስታይ ምንቅስቓስ" ይብሃል ነይሩ። ካብ ሽዑኡ ጀሚሩ፡ ኣብ ሽወደን፡ ናይ ኣልኮል ሕቶ ዓቢ ቦታ ሒዙ።


ተፈላጊ ችሎታ፡ በአካውንቲንግ፣ በማኔጅመንት፣ በሶሽዮሎጂ፣ በኢኮኖሚክስ፣ በሪከርድ ማኔጅመንት፣ በስታስቲክስ በቢዝነስ አድሚኒስትሬሽን የትምህርት መስክ የመጀመሪያ ዲግሪና 0 አመት የሥራ ልምድ ያለው/ት፡፡


በአዲስ አበባ ከተማ የሚኖር ኦሮሞ፣ ኦሮሞ ስለሆነ ሳይሆን፣ የአዲስ አበባ ከተማ ነዋሪ ስከሆነ፣ በነዋሪነቱ በከተማዋ ያሉ አገልግሎቶች እኩል ተጠቃሚ ይሆናል። መሆንም አለበት።


ኣብአን ዝሰርሑ ዘለው ሰባት ብዘይካ እቲ ሞያዊ ብቕዓቶም፡ ዋላ እቲ ዕምቆት ኣጣማምትኦም፡ ራእይ ዘለዎም “visionary” ሰባት፡ ፖለቲካዊ ብስለቶም ኣዝዩ ዓሚቝ ፍልጠት ክህልዎም፡ ብዙሕ ዘንብቡ፡ ብዙሕ ዝንቀሳቐሱ፡ ኣብ መወዳእታ ከኣ፡ ናቶም ብልጫ፡ በቲ ዘፍርይዎ ትምህርቲ፡ ነቲ ዝሰፍሐ ህዝቢ ዝጠቕም፡ ንሃገር ዝጠቕም፡ ፍረ ወይ ምህርቲ ቦትኦም ሓፍ ይብል። ምስኡ'ውን ንሳተን እናሓየላ ይኸዳ ማለት እዩ። ብዝኾነ ብዙሕ ሓሳባት ኣለኒ። ብናተይ ኣረኣእያ ግን፡ ነዚ ከመይ ገይርካ ተተግብሮ? መዓስ'ከ? ብሃንደበት ኣዝዩ ብሱላት ዝኾና ጋዜጣታት ወይ ሜድያ ከተውጽእ ትኽእል'ዶ? ናይ ብሓቂ'ኸ፡ ናብ'ቲ ከምኡ ደረጃ በጺሕና ዲና? ሓደ ሓደ ናይ ዓረብ ጋዜጣታት፡ ክወጻ ክኽእላ ኣለወን። ካልእ ቋንቋታት ክሕወስ ኣለዎ። ጽቡቕ ናይ እንግሊዝ ጋዜጣታት ክህሉ ክኽእል ኣለዎ። ፕሮፋይል ኣላ። ሓደ ሓደ ጽቡቕ ነገራት ሒዛ ትወጽእ። ግን፡ ይበታተኽ። ቀጻልነት ኣለዎ ድ'ዩ? ጽቡቕ ጽቡቕ ዓምድታት ክህልዎ ክኽእል ኣለዎ።


ተጋቢወዎችን በማሳደግን በመንከባከብ ለወግ ማእረግ በማቃት ጭምር የተሳተፉ የአካባቢ፤ የዘመድ አዝማድ፤ የጎረቤት፤ እድር፤ ማህበር፤ የማህበራዊ ተቋማት፤


እግዚአብሔር በጥበቡ ለኢትዮጵያ ሕዝብ አንቂ አጋር የሚሆኑትን ላከለት፤ ኮሎኔል ደመቀ፣ ፍቅሬ ቶሎሳ፣ ሰሎሞን ዴሬሳ፣ ከዚያም ለማ መገርሳ፣ ዓቢይ (ዶር)፣ ሬሳ የመሰለው የኢትዮጵያ ሕዝብ አጋር ሲያገኝ ተንቀሳቀሰ፣ ትንፋሽ ተነፈሰ፣ ያለነው እዚህ ላይ ነው፡፡


መስከረም ሁለት – ኢትዮጵያ ትቅደም! (ጋዜጠኛ ተመስገን ደሳለኝ) | Fitih le Ethiopia


ምብላዕ ምስታይ፡ ኣብ ማሙቕ ምድቃስ፡ ጽቡቕ ምኽዳን ግን፣ ብህይወት ንኽትነብር ዘድልየካ፡ ከይትመውት ክትረኽቦ ዘለካ መሰረታዊ ነገር ዋላ እንተኾነ፡ ትርጉም ምንባር፡ ንሱ ኣይኮነን፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ሕንድ፡ “ጠቅላይ ሚንስትራችን እባክዎን ወንዶች ቤት ውስጥ ሥራ እንዲያግዙን ንገሩልን” 25 ሀምሌ 2020 የምስሉ መግለጫ, ፊርማ የማሰባሰብ ሂደቱን የምትመራው ሱምባራ ጎሽ በሕንድ የቤት ውስጥ ሥራ አታካች ነው። ጽዳት፣ ልብስ ማጠብ፣ ማብሰል ወዘተ.


7:9 በመጀመሪያው ወር ከወሩም በመጀመሪያው ቀን ላይ ለ, ወደ ባቢሎን ወደ ላይ እንዲወጣ ጀመረ, እና በአምስተኛው ወር ከወሩም በመጀመሪያው ቀን ላይ, ወደ ኢየሩሳሌምም በደረሱ. የእርሱ የእግዚአብሔር በጎ እጅ በእርሱ ላይ ነበረ ለ.


የዘርፉ ጠበብቶችም ሆኑ መንግስታዊ ሰነዶቹ እንደሚያረጋግጡት አጠቃላይ አገራዊ አቅምና ለተጽዕኖዎች የማይበገር የኢኮኖሚ ግንባታ ወደ ስኬት ጫፍ በሚያመሩ የመዋቅራዊ ለውጥ ሂደቶች እየተፈተነ ማለፍ አለበት፡፡ ይህ የመዋቅራዊ ለውጥ ሽግግርም በግብዓት፣ በሂደትና፣ በውጤት የሚገለጽ ሲሆን በየደረጃው የሚደረጉ ጥረቶች፣ መልካም አጋጣሚዎችና ተግዳሮቶች የመዋቅራዊ ሽግግሩን ፍጥነት በእጅጉ ይወስናሉ፡፡


ቅዱስ ጳውሎስ “የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እንደ ሆናችሁ የእግዚአብሔርም መንፈስ እንዲኖርባችሁ አታውቁምን? ማንም የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደስ ቢያፈርስ እግዚአብሔር እርሱን ያፈርሰዋል፤ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ቅዱስ ነውና፥ ያውም እናንተ ናችሁ።” 1ኛቆሮ. 3፡16-17 ገላ 1፡13 እንዲሁም የእግዚአብሔር እርሻ ናችሁ፤ የእግዚአብሔር ሕንፃ ናችሁ፤ ከእርሱ ጋር አብረን የምንሠራ ነንና። 1ኛቆሮ.3÷9 በራዕየ ዮሐንስም እነሆ በደጅ ቆሜ አንኳኳለሁ፤ ማንም ድምፄን ቢሰማ ደጁንም ቢከፍትልኝ፥ ወደ እርሱ እገባለሁ ከእርሱም ጋር እራት እበላለሁ እርሱም ከእኔ ጋር ይበላል። ራዕ 3÷20 ይላል፡፡ እነዚህ የሚገልጹት እያንዳንዱ ክርስቲያን የክርስቶስ ማደሪያ (ቤተክርስቲያን) መሆኑን ነው፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላይ ማላጋሲ ማም ማያ ምያንማርኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቬትናምኛ ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዋሊስኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ከሰሜን ጎንደር ታፍኖ በቂሊንጦ የስቃይ ማጎሪያ የሚገኘው የቀድሞ ኣንድነት ፓርቲ ኣመራር ወጣት ኣባይ ዘውዱ በእስር ቤት ሕይወቱ ሊያልፍ እንደሚችል በከፍተኛ ሰጋት ላይ ወድቋል፡፡ ኣባይ ዘውዱ በደረሰበት የጉበት እና ጣፊያ እብጠት ሊፈነዳ ሲሆን በተጨማሪም በቲቪ-በከፍተኛ ደረጃ መታመሙ በደረሰን ጥቆማ ዛሬ 22/08 ቂሊንጦ በመሄድ ከራሱ ለማረጋገጥ ተችሏል፡፡ ወጣት ኣባይ ዘውዱ በህመሙ ሰውነቱ ኣልቆ በሰው ተደግፎ እያቃሰተ ማየት ያማል፡፡ የተሟላ ህክምና እንደተከለከለ ኣባይ እንባውን እያፈሰሰ ይናገራል፡፡ ይህ ለመላው ኣገር ወዳድ ሕዝብ በዝምታ ተመልክቶ የወጣት ኣባይ ዘውዱ ሕይወት ልናጣው ከቻልን ሕዝብ ትልቅ ውድቀት ትልቅ ዋጋ እንደሚያስከፍል መገንዘብ ያሻል፡፡ ኣባይ ዘውዱ-ሁለተኛ ድግሪውን ከቅርብ ጊዜ በፊት ያጠናቀቀ ሲሆን በከፍተኛ ትምህርት የቆይታውም ቢሆን ከባሕር ዳር ዩንቨርስቲ የማዕረግ ተመራቂ የነበረ ወጣት ምሁር ነው፡፡ ኣባይ ዘውዱ የቀድሞ ኣንድነት ፓርቲ ከተቀላቀለ በኃላ በነበረው ንቁ ተሳትፎ ከሚሰራበት ቦታ ከማባረር እንስቶ በኣካሉ ላይ ከፍተኛ ጉዳት ሲደርስበት የቆየ ጠንካራ ጓዳችን መሆኑ ይታወቃል፡፡ በተለይ ለሱዳን ሊሰጥ በታሰበው መሬት ዙሪያ ኣባይ ዘውዱ ከጎንደር ኣዲስ አበባ ድረስ በመምጣት በኣንድነት ፅ/ቤት ሰፊ የዳሰሳ ጥናቱን ካቀረበ ወዲህ በወያኔ አይን እንደገባ ይነገራል፡፡ ለዚህ ጀግና ጓዷችን ኣገር ወዳድ ሊደርስለት ይገባል፡፡ ወጣት አክቲቪስቶች የሚዲያ ኣካሎች በሙሉ ወጣት ኣባይ ዘውዱ የተሻለ ህክምና እንዲሰጠው ግፊት ማድረግ ሕይወቱን የመታደግ ግዴታ ኣለበት፡፡ የነቃ ተሳትፎ ያላቸው የኣማራ ተወላጅ የሚደርሰው ዘር የማጥፋት ድርጊት ሊወገዝ ኣምሮ ሊታገሉት የሚገባ ተግባር ነው፡፡ ሁሉም ወገን ወዳድ ለኣባይ ዘዉዱ ድምፁን ይሰማለት፡፡


AnonymousFebruary 21, 2011 at 2:39 AM+++Yetwededk wendmach endat alh? Le Malta gozoh yerdah Amlakachn Kiberna mesgan yegbaw aberh eganm wesedkn Qhy! አባቶቻቸው ቅድስና እና ጥንካሬ፣ ደግነት እና ጽናት እየሰሙ ነው የኖሩት፣ በኛ ዘመን ግን ልጆች ስለ ሃይማኖት አባቶቻቸው ኃጢአት እና ስሕተት ሆኗል የሚሰሙት፡፡ በዚህ ላይ ሚዲያው ከፍተኛ ሚና እየተጫወተ ነው፡፡ ሌሎች ምንም ቢያጠፉ ዝም የሚለውን ቤተ ክርስቲያን አባቶች ዘንድ እንደ ትል የመሰለች ነገር ከተገኘች ግን እንደ ግመል ያገዝ ፋታልYehnen neger bezemta lenalfew aygebam bertten median metagel yasfelga andande yesewn besot qencheb eyadergu Abatochn maward enquan lealsenanew yestnawenm yawekal ena Betikristian yemister temert bet nat ena betchale meten LEBEGO ENQUAN BEHON ZEM MALETEN memar anzenga Gorebt laye yedrsew egagm lay yedersaln anzenga. Ketoronto akbari betseboch +++ReplyDeleteAnonymousFebruary 21, 2011 at 5:04 AMKale Hiwot Yasemalin. Dn Daniel What a wise father he is. This is a warning and encouragement for us all. we all should listen and do something about our church. I hope the new generation he is talking about will be fruitful and save our church from all the evils with God's help. AMEN. Dn Daniel we really thankfull for your effort. God Bless You!!! AtlantaReplyDeleteAnonymousFebruary 21, 2011 at 6:19 AMthanks a lot Danie it is a good and clear lesson to Kahinat, followers and m. kidusan. until when we r carrying this pop ? i think tolerating him more than this is allowing kahinat division, followers disintegration and tiredness,and allowing the water to enter in to the ship. why don't we all oppose together and overthrow him away b/c it will be difficult to fetch the water out of z ship after once inundated. " ene gena behaymanot lemadeg dik dik yemil sew seitanin liwaga or benesu wusane sikosil linur? " people also started loosing confidence on every priests and this is a danger for the country. we hav to unite and do som returning point. Egziabher hulem YasadigihReplyDeleteAnonymousFebruary 21, 2011 at 11:42 AMጤና ይስጥልኝ ዲ/ን ዳኒ!"አባቶቻቸው ቅድስና እና ጥንካሬ፣ ደግነት እና ጽናት እየሰሙ ነው የኖሩት፣ በኛ ዘመን ግን ልጆች ስለ ሃይማኖት አባቶቻቸው ኃጢአት እና ስሕተት ሆኗል የሚሰሙት፡፡ በዚህ ላይ ሚዲያው ከፍተኛ ሚና እየተጫወተ ነው፡፡ ሌሎች ምንም ቢያጠፉ ዝም የሚለውን ቤተ ክርስቲያን አባቶች ዘንድ እንደ ትል የመሰለች ነገር ከተገኘች ግን እንደ ግመል ያገዝፋታል።" እኛም አገር የቸገረን ይህ ነው።ሌላው፤"ቤተ ክርስቲያን አደጋ ላይ የምትወድቀው እነዚህ የዓለም አስተሳሰቦች ወደ ውስጧ መግባት ከጀመሩ ነው፡፡ በውጭ እንደፈለጉ ይሁኑ፤ ይፈትኗትም፡፡ ወደ ውስጥ ግን መግባት የለባቸውም፡፡ ቤተ ክርስቲያን እንደ ኖኅ መርከብ በእነርሱ ላይ እየተንሳፈፈች አሸንፋ መጓዝ ነው ያለባት፡፡"በጣም የሚገርም አባባል ነው። የሚደንቅ እውነት!!!ዳኒ እግዚአብሔር ጸጋውን ያብዛልህ!!!ReplyDeleteAnonymousFebruary 21, 2011 at 11:59 AM«..እስኪሰለቸን ዝም ያላል..» ይገርማል ...እንዴት ያለ ሀይለ ቃል ነው። አንድ በር ላይ ቆሞ የሚያንኳኳ ሰው። በር ባይከፈትለት ያ ሰውዬ ለጊዜው እንጂ የሌለው።ቤቱ ነው እዚያው ይገኛል። እውነትም ታዲያ የእዚአብሔር ዝምታ....ሥራውንያቆመ እክሲመስለን ወይም በቤቱ የሌለ እስኪመስለን ድርስ በቤቱ ላይ ጉልበተኛ፣አዛዥ ሆነን የቤተክርስቲያንን መብት ለመጠበቅ የስጋ ሀይል የምንጠቀም፣እልህ፣ስድብ፣ ጥላቻ፣ቂም፣.....ምኑ ቅጡ እግዚአብሔር በራሱ ጊዜ ለሚሰራው ሥራ እኛ ደግሞ ዛሬውኑ ካላስተካከልኩ ዛሬውኑ ዘርቼ ካላጨድኩ አሁኑኑ..እያልን ይምንሰራው የሀጢአት ናዳ.....ስለ እግዚአብሔር ቤት ብላችሁ ብትሳደቡ፣ብትጠላሉ፣ብትናከሱ፣ብትለያዩ ችግር የለውም የሚል ትምህርት ከየት እንደተማርን ግራ እስኪገባኝ ደረስ እየጨነቀኝ ነው። ....ሀዋርያት ቤተክርስቲያንን ሲሰሩ ተሰድበው፣ተዋርደው፣ነገር ግን በትህትና እና በፍቅር ንግግራቸው እንጂ በጉልበት አልነበረም ሰውን የማረእኩት። ሲሰደቡ በፍቅር አሸንፈው፣ሲጠሉእነሱ አፍቅረው....ብቻ የኛ እልከኝነትና ጉልበት ከየት የተማርነው እንደሆን .... ትልቅ ቁምነገር ወስጤ ቀረ....እግዚአብሔር እኪሰለቸን ይታገሳል።በእግዚአብሔር ትዕግስት የምንመለስበት የንሰሀ ልቦና ይስጠን። ይህንን ቃል እንዳሰማኸን የሕይወትን ቃል ያሰማችሁ።(ሰማርያ)ReplyDeleteabelFebruary 21, 2011 at 12:40 PMቅጥርን የሚጠግንን፥ ምድሪቱንም እንዳላጠፋት በፈረሰበት በኩል በፊቴ የሚቆምላትን ሰው በመካከላቸው ፈለግሁ፥ ነገር ግን አላገኘሁም። ሕዝ22፥30ጡመራው ባልከፋ ለመርከቢቱ ግን ምን ይፈይዳል?ReplyDeleteAnonymousFebruary 21, 2011 at 4:01 PMits all amazingly correct.if only Europe had understood this during the middle ages where all kind of changes in the church started appearing along side the renaissance.artists sculpt and paint a naked body on the streets and then use their art in the church for the body of saints.now when a believer goes to the church,is he going to pray in front of a saint's paint or admire the secular art of it?so with out even realizing,the believer is surrounded by water sinking him to the ocean.in our church we don't have sculpture or a realistic image of saints.which,aside from the dogmatic point of view,is good for a believer's spirituality,in a sense it helps to block away a secular art(the water) from sinking in.our church has an art that does not affect spirituality which is accredited to our church fathers or is a work of God that kept us in a better spirituality when the rest of Europe was sinking down. now in our time,recording technology, modern musical instrument and the idea that "the church is hindrance to civilization",etc are making way to for the water to sink in.one such sign is the debate over our church songs.ReplyDeleteaddisuFebruary 21, 2011 at 5:51 PMቃለህይወት ያሰማልን! መቼም ታላቁ አቢይ ጾማችን እየመጣ አይደል እንደ አቡነ ሺኖዳ አባባል CEO, SO, CO ከመባል ወጥተን ወደቤታችን እንመለስ፡፡ እስቲ አባቶቻንን ቁጭ ብሎ ከመዉቀስ እኛም ሄደን በድለናል ንስሓ ይስጡኝ፤ ያስተምሩኝ እንበል:: የዳኒ እንግዳ የሆኑት አባት ‹እኛ ለእግዚአብሔር የምንመች አልሆንንም› እንዳሉት ሰዉ ሁሉ መጃመሪያ እራሱን ነዉ መመርመር ያለበት፡፡ እስቲ በዚህ ጾማችን ‹ቀደምት ክርስቲያኖች ስለ ሃይማኖት አባቶቻቸው ቅድስና እና ጥንካሬ፣ ደግነት እና ጽናት እየሰሙ ነው የኖሩት› እንደተባለዉ ወደ ቤተክርስቲያን በመሄድ ስለአባቶቻችን በመስማት እኛ መሪያችንን እናስተካክል ቅዱሳን ኮምፓሳችን ናቸዉና ወደ ትክክለኛዉ ትራክ እንግባ ታላቁ አባት አቡነ ሽኖዳ ሌላም የሚሉት አላቸዉ “በዐቢይ ጾም ሕይወቱን ያልቀየረ ክርስቲያን በሌሎች አጽዋማት እንዴት ይቀየራል?” እኔ፤ አንተ አንቺ ወደ ህይወት ጎዳና ስንመለስ ዉሃዉ (ሐሰተኛዉ) መግቢያ ያጣል፡፡ አለበለዚያ እኛም የመርከቧን አንዳንድ አካል አስወግደን ውኃው እንዲገባ በማገዝ ተባባሪ ሆነናል፡፡ ዛሬ ዛሬ ያለ ችግር የባሕሩ ውኃ ወደ መርከቧ ሲገባ እየታየ ነው፡፡ አደጋውም እርሱ ነው፡፡»ReplyDeleteAnonymousFebruary 21, 2011 at 6:30 PMሰላም ዲን ዳንኤል፡-ከ`ፋዘር´ ጋር ያደረከው ቃለምልልስና የሰሞኑ ጉብኝቶችህ ብዙ ነገሮችን አስተማረኝ ነገሮችንም ወደ እኛው እምጥቼ እንዳያቸው ረዳኝ። ይህ ሁሉ ባንተ ነውና እግዚአብሔር የልፋትህን ዋጋ ይክፈልህ። የ `ፋዘር´ የወደፊት እይታ መልካም ነው። አሁን በተግባር አውሮፓ ላይ የማየው ግን የሳቸው ሃሳብ ምኞት ይመስለኛል። ከመቶ አመት በፊት የሉተር አስተሳሰብ እየጠነከረ ሲመጣ፤ የካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት በተለይ በጀርመን ያሉ ሉተራውያን የቤተ ክርስቲያኒቱን ምዕመናን ወደ አዳራሽ ጠራረገው ሲወስዱባቸው እንደ አማራጭ ወስደውት የነበረው ይህ በብዛት በተከሰተበት አካባቢ በቤተ ክርስቲያኒቱ ውስጥ ሉተራውያን ገብተው ስብከት እንዲሰጡ መፍቀድ ነበር። ሲፈቅዱላቸውም የሚፈልጉትን የሐይማኖት አመለካከት ማራመድ እንደሚችሉ ነገር ግን ቤተክርሲያኒቱ ውስጥ ያሉ ስዕላትን እንዳይነኩ በውስጥ ገብተው ብቻ አገልግሎታቸውን እዲፈጽሙ የሚል ነበር። ይህ የማመቻመች ስራ መጨረሻ ላይ የተምታታበት ትውልድ እንዲፈጠር አደረገ። አሁን ያለው ትውልድ በተለይ ወጣቱ `ፋዘር´ እንሚሉት ሳይሆን እግዚአብሔር የሚባል መኖሩን የሚጠራጠርና በራሱ ዛቢያ የሚሽከረከር ነው። በዚሁ በጀርመን አገር አሁን ያሉት የካቶሊክ ዋናው ፓፕ ለረጅም ጊዜ ሲያገለግሉበት የነበረ ካቴደራል በአቅራቢያው ላለ የዩኒቨርሰቲ የመመረቂያ ጊዜ አዳራሽ ና የኤግዚብሽን ማዕከል ሆኖ ነው የሚያገለግለው። ይህ ነገር በጣም ብዙ ስለሚገርመኝ አንዱን አብሮኝ የሚማር ጀርመናዊ ጓደኛየን አንድ ጥያቄ ጠየቅሁት። ለምን እግዚዘብሔር የለም ትላለህ የሚል ጥያቄ ነበር። እሱ የመለሰልኝ መልስ እንደኛ እንደ ጀርመናውያን ለእግዚአብሔር የተገዛ ትውልድ በምዕራቡ አለም አልነበረም። ነገር ግን በሁለተኛው አለም ጦርነት ጀርመን ድምጥማጧ ስጠፋ ዝም አለ። እውነት ቢኖር ንሮ ይህ አያደርግም ነበር። የጠፋችውንም አገር እንደገና የገነቧት ቤተሰቦቻችን ሌት ተቀን ሰርተው ነው። እናም እኔ የማምነው በአምላክ ሳይሆን በስራ ነው የሚል መልስ ነው። ቤተሰቦቸም ያስተማሩኝ ስለ ጠንክሮ መስራትና ራስን ስለ መቻል እንጂ ስለ ጽድቅና ኩነኔ አይደለም የሚል መልስ ነው የሰጠኝ። ይህ ለእኛ ለኢትዮጵያውያን ትልቅ ትምህርት ይመስለኛል። ካቶሊኮች ከመቶ አመት በፊት በሰሩት ስህተት አሁን የተምታታበትና እግዚአብሔርን ሊቀበል ያልቻለ ትውልድ እንዲፈጠር ያደረጉ ይመስለኛል። አሁንም እኛ ከ100 ዓመት በፊት እንደተፈጠረው በተለያየ ጥቅም ምዕመናኑን ወደ አዳራሽ የምንነዳ ለመጭው ትውልድ ዋና ተጠያቂዎች ነን። እስኪ ወደ ራሳችን እንመለስ እውነት አላማችን ሰማያዊት እየሩሳሌም ከሆነች በብዙ ማህበራዊ ችግሮች ቋፍ ላይ ያለውን ሕዝባችንን አናምታታው። ወደ ውስጥ ፍላጎታችን አምላካችንን አምጥተን እንደ አይሁዳዊያን አንዘባበትበት። የሐዋሪያት አስተምህሮ ይህን አይደለም የሚነግረን። ጊዜያዊ ለሆነው ምድራዊ ጥቅማችን ብለን በራሳችንና በሌሎች ጥፋትን አንስራ። የሰይጣን ስራ ካሸነፈን ተምበርክከን አምላካችንን እንለምነው:፡ እስከ ትዕቢታችን ገብተን መቅደሱን አንበጥብጠው። ሕጉን መጠበቅ ካቃቀተንና ካልሆነልን ከውጭ እናልቅስ ጊዜው ሲደርስ እርሱ ይጠራናልና። በተለይ አውቀንም ሆነ ሳናውቅ የሌሎቹ ጉዳይ ማስፈጸሚያ አንሁን። ይህን ካላደረግን አሁን እነዳሉት የምዕራብ አለማት ክርስቲያኖች ተቅበዝባዥ እንዳንሆን አሰጋለሁ።አምላካችን ከእንዲህ ያለ ጥፋት ለመውጣት ልጆቹን በዚህ ዘመን ስለላስነሳልን ክብር ምስጋና ይግባው።ReplyDeleteAmehaFebruary 22, 2011 at 5:38 AMዲ/ን ዳንኤል እንደምን ከርመሃል?!ፋዘር ያለውን እውነታ ነግረውናል። የቤተ ክርስትያናችን ጉዳይ ስለሚያሳስበኝ "የእግዚአብሔር ዝምታ እስከ መቼ ነው?" እያልኩ ሁልጊዜ ራሴን እጠይቀዋለሁ። ለራሴ ከምሰጣቸው መልሶች የመጀመሪያው፣ ፋዘር እንዳሉት እስራኤላውያን "እግዚአብሔር ከዓለት ውኃ ማፍለቅ ይችላልን? ማዕድንስ ከሰማይ ማውረድ ይችላልን?" እያሉ ሁሉን አድራጊ፣ ፈጣሪ የሆነውን አምላክ ሲፈታተኑት፣ የመላዕክትን ምግብ ከሰማይ አውርዶላቸው፣ የሰማያት ወፎችንም አዝንቦላቸው እስኪተርፋቸው ድረስ ካጠገባቸው በኋላ መቅሰፍቱን ከሰማይ አስነስቶ አለቆቻቸውንና ካህናቱን እንደ ገደለ፣ አህዛብን ግን እንደሰበሰበ በመዝሙረ ዳዊት ላይ የተገለጸው ታሪክ በኛም ቤተ ክርስትያን ላይ ሊደግመው አስቦ ሊሆን ይችላል ብዬ አስባለሁ።በሁለተኛ ደረጃ የማስቀምጠው፣ የኛም ሆነ ከኛ በፊት የነበረው ትውልድ እግዚአብሔርን የከዳ ስለነበረ እሱን አምነን በሱ ፈቃድ እና መንገድ እስክንጓዝ፣ እጃችንን ወደሱ እስክናነሳ ድረስ ሊቀጣንም ሊሆን ይችላል እላለሁ።በሦስተኛ ደረጃ፣ በቤተ ክርስትያናችን ውስጥ እንደ ፓትርያርኩ ዓይነት አዋኪ ሰው ባያስቀምጥ ኖሮ ስለ ቤተ ክርስትያናችንም ሆነ ስለ ኃይማኖታችን ለማወቅ ጥረትም ሆነ ጉጉትም ሊኖረን እንደማይችል ተረድቶ ያደረገውም ሊሆን ይችላል ብዬ ራሴን አሳምነዋለሁ። ክፉ ጎረቤት ራስ ያስችላል...እንደሚባለውበአጠቃላይ መርከቧን፣ የኛ መስለው ነገር ግን ከኛ ያልሆኑ "የኃይማኖት" አባቶች ናቸው የሚያናውጧት። እግዚአብሔር "በቃችሁ" የሚላት ቀን እንዴት ናፈቀችኝ! እስኪ በጸሎት እንበርታ!ReplyDeleteAnonymousFebruary 22, 2011 at 7:31 AMDear Editor and Readers alike,Thanks for the info. I should have to say that there has never been a time without the True Faith (Orthodox) nor will it be. However, our Lord has said in the gospel that: 24በጠበበው በር ለመግባት ተጋደሉ፤ እላችኋለሁና፥ ብዙዎች ሊገቡ ይፈልጋሉ አይችሉምም። (ሉቃስ 13:24)- “Strive to enter through the narrow door. For many, I tell you, will seek to enter and will not be able." (Luke 13:24).That is it!TazabiwReplyDeleteHailemeskelFebruary 22, 2011 at 9:54 PMሃይማኖቱን ማወቅ ይፈልጋል፤ ታሪኩን ማወቅ ይፈልጋል፤ አባቶቹ በሚያደርጉት ነገር ይናደዳል፤ የመፍትሔ ሃሳብም ያቀርባል፡፡ አይቶ ለማረም ይፈልጋል እንጂ አይቶ አይበረግግም፡፡ እኔ ይህንን ትውልድ ያስነሣው እግዚአብሔር ይመስለኛል፡፡this is reality. Thank's D/n DaniHailemeskelMoz-MaputoReplyDeleteMehari GebremarqosFebruary 27, 2011 at 12:29 AMKale hiwot yasemaln memhr. Emnet tesfa fqr enezih sostu tsentew ynoralu fqr gn ybeltal kehulu. And i think that is where we should focus, contemplate and work at.ReplyDeleteAnonymousMarch 4, 2011 at 2:04 PMYes, yemayfera ena Yemaydenegit tiwuld yasfelgal.ReplyDeleteAdd commentLoad more...


አቶ ቢቂላ እንደተናገሩት፤ በማላመድ ደረጃ ያለውን ሂደት አጠናቀዋል፡፡ አሁን በዛፉ ላይ ያለውን የኬሚካል ይዘት ደረጃ ሲያውቁና ሙሉ መረጃ በእጃቸው ሲኖር ለአርሶ አደሩ ግንዛቤ የማስጨበጥ ስራ ቀጥሎ ይሰራል፡፡ እንዲያም ሆኖ ግን በእስካሁኑ ጉዞ በአካባቢው ያለው አርሶ አደር ክትትል ሲያደርግ ነበር፡፡ በተለይ ደግሞ የማላመድ ስራው በሚሰራ ቀበሌ ያሉት ግንዛቤውን በማግኘት ላይ ናቸው፡፡ ነገር ግን በአገር ደረጃ ለማውጣት ሂደቱ ገና ነው፡፡ በእስካሁንም ሙከራ እያደረጉ ያሉት የሌሎች አገሮችን ልምድ ሲሆን፣ ይህንንም እያዩ ያሉት ከወጡት ጽሁፎች በመቀመር እንጂ በቦታው ተገኝተው ምንም አይነት ልምድ አግኝተው አይደለም፡፡ ሥራው በአገር ደረጃ አዲስ ሲሆን፣ ከወንዶ ገነት ምርምር ማዕከል ጋር በጋራ በመሆን ነው የሚሰሩት፡፡ ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲም ከባዮሎጂ ክፍለ ትምህርት ጋር የሀሳብ ልውውጥ በማድረግ ላይም ይገኛሉ፡፡


ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሲመጣ ሀገር ሊያፈርስ ይነሳል! (ስዩም ተሾመ)


የመዓልቱን ቅኔ አድርሰውም በጌታችን ምሳሌ ይገረፉ ዘንድ ወደ ምሥራቅ ይሂዱ፡፡ ይህንንም ፈጽመው ወደ መዓልቱ ቅኔ ይመለሱ፡፡ ያመስግኑ፣ የመዝሙረ(ዳዊትንም) ቃል ሃምሳውን በሦስት ሰዓት፣ ሃምሳውን በስድስት ሰዓት፣ ሃምሳውን በ9 ሰዓት ይድገሙ፤ በምሽትም ጊዜ የስቅለቱ ሥዕል ከተገነዘ በኋላ 150ውን ይድገሙ፡፡ መዝሙረ ዳዊትም በሰሙነ ሕማማት ጊዜ ይድረስ፡፡ አንደኛው በመንፈቀ ሌሊት፣ አንደኛው በነግህ፣ አንደኛው በ3 ሰዓት፣ በ6 ሰዓትና በ9 ሰዓት ሃምሳ ሃምሳ በሰሙነ ሕማማቱ ሁሉ አምስቱ ቀን እስኪፈጸም ድረስ ይድረስ፡፡ በአንድ ቀንም ሦስት ጊዜ (ሙሉው መዝሙረ ዳዊት) ይድረስ፡፡ ሰኞ ዕለትና ማክሰኞ ዕለትም እንዲሁ እስከ ዓርብ ድረስ ይደረግ፡፡ በዕለተ ዓርብ ግን አራት ጊዜ(ሙሉው መዝሙረ ዳዊት) ይድረስ፡፡ በ3 ሰዓት፣ በ3 ቃል ‹ግፍዖሙ እግዚኦ ወጽብዖሙ እግዚኦ› በዜማ ይበል፡፡ ሕዝቡም በግራና በቀኝ ሆነው እስኪፈጸም ድረስ እየሰገዱ ይቀበሉት፡፡ የስቅለቱንም ሥዕል ይግለጡት፡፡ መገለጡም ሰባት ጊዜ ይሁን፡፡ አንደኛው ‹ግፍዖሙ› ሲባል፣ አንደኛው ወንጌል ሲነበብ፣ አንደኛው ‹በመስቀልከ ንሰግድ› ሲባል፣ አንደኛው በቀትር ወንጌል ሲነበብ፣ አንድ ጊዜም ‹አምንስቲቲ› ሲባል ነው፡፡ በመጨረሻ ሦስት ጊዜ ‹አምንስቲቲ› ይበሉ፡፡


DSV: ጭነቶች ባቡር ቱርክ ከ ቢተነፍስ ነፋስ ወደ በመዞርም ነው 11 / 05 / 2017 DSV ቱርክ ሥራ አስኪያጅ Ozan መሪ, "የባሕር ጭነት መካከል 15 በመቶ በባቡር ወደ ፈረቃ ይሆናል. ቱርክ ውስጥ ሲኖ-የአውሮፓ የንግድ ድልድይ ይሆናል. በዚህ ገበያ ውስጥ ለሚገኙ ማናቸውም ኢንቨስትመንቶች ክፍት ነው. የ DSV መካከል ዴንማርክ-የተመሰረቱ ሎጂስቲክስ ግዙፍ, በጣም አስፈላጊ ገበያዎች መካከል እንደ አንዱ ይታያል ቱርክ ውስጥ ንዋይ ለማፋጠን ነው. ኩባንያው ለኢንቨስትመንት ትኩረት የሚሰጥ ባቡር ነው. DSV ቱርክ ሥራ አስኪያጅ Ozan መሪ, በዓለም ውስጥ 'እያደገ ትራንስፖርት ሁነታ የባቡር. በሚመጣበት 10 ዓመቱ የባህር ዳርቻው 15 ወደ ባቡር ይተካል. ቱርክ አውሮፓ እና ቻይና መካከል ድልድይ ይሆናል. በመንገድ ላይ ቱርክ ጋር ቻይና የመጀመሪያ ስምምነት በማድረግ. የንፋስ ቱርክ ከ ቢተነፍስ. እኛ ከዚህ የኬክ ቢዝ የበለጠ ነን


ኢየሱስ ኣምላኽ ምዃኑ ብግዲ እዩ፡ እቲ ኣዚዩ ኣገዳሲ ምኽኒያት ድማ ኢየሱስ ኣምላኽ እንተ ዘይከውን ነይሩ፡ ሞቱ ንሕድገት-ሓጢኣት መላእ ዓለም እኹል ኣምበይ ምኾነን ነይሩ (1ዮሓ. 2፡2)። ኢየሱስ ኣምላኽ እንተ ዘይከውን ነይሩ፡ ሓደ ፍጡር ምኾነ ነይሩ ማለት እዮ፡ ሞቱ ድማ ነቲ ኣብ ልዕሊ መወዳእታ ዘይብሉ ኣምላኽ ንዝገበርናዮ ሓጢኣት መመዳእታ ኣልቦ መቕጻዕቲ ኪኸፍሎ ኣይምይ ምኸኣለን። ኣምላኽ ጥራይ እዩ ነዚ መወዳእታ ኣልቦ መቕጻዕቲ ኪኸፍሎ ዝኽእል። ኣምላኽ ጥራይ እዩ ነቲ ሓጢኣት ናይ ዓለም ክወስድን ክስሪዮን (2 ቆሮ. 5፡21) ክመውትን፡ ንሓጢያትን ንሞትን ስዒሩ ከኣ ክትንስእ ዝኽእል።


ዛሬ ማለዳ በቁጥጥር ሥር የዋሉት አቶ በረከት ስምዖን እና አቶ ታደሰ ካሳ (ጥንቅሹ) በአሁኑ ወቅት ባሕር ዳር እንደሚገኙ የአማራ ክልል የሥነ-ምግባር እና ጸረ-ሙስና ኮሚሽን አስታወቀ። የኮሚሽኑ ኃላፊ አቶ ዝግአለ ገበየሁ ከጥቂት ደቂቃዎች በፊት በባሕር ዳር በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ሁለቱ ጉምቱ ሹማምንት በቁጥጥር ሥር መዋላቸውን አረጋግጠዋል።


03 መርበብ ህግደፍን ምስ ገለገለ ደብተራታትን፡ መነኮሳትን፡ ካህናትን፡ ዕሸላት ዲያቆናትን፡ ብምትሕብባር፡ ኣብ ቤተ ክርስትያን ዘድልን ዘየድልን ፈጠራታት እናተፈጥረ፡ ምስራሕ ከልእዎም። ኣብ ቤተ ክርትያን ሙዚቃ፡ ፒያኖ፡ ታቱላ፡ መናፍሕ… ወዘተ። ኣቡነ መቃርዮስ ናይ መጀመርታ ግዳይ ህግደፍ ክኾኑ ከለዉ፡ ንስደት ኣምርሑ። ምስኦም ይተሓባበሩ ንዝባሃሉ ከም፡ ኣባ ተወልደብርሃን ኣበ ምነት፡ ደብረ መንቀርዮስ ቆላ ሰርየ፡ ማእሰርት መግረፍትን፡ ገጠሞም፡ ኣብ ሓጽር ዕድመ ተቐዝፉ።


Ankunftsnachweis ምስተቐበልኩም፡ ሽዑ ንሽዑ መሰል ናይ መዕረፊ፡ መግቢን ሕክምናዊ ክንክንን ይህልወኩም። Ankunftsnachweisኩም፡ ከምኡ’ውን ናይ ቼክ መለለዪ ካርድኹም ኩሉ ግዜ ምሳኹም ሓዝዎ።


በአጭሩ ፣ ምንም የሚቻል ነገር የለም ፣ እሱ በጣም ህመም ነው የሚለው ነው ፡፡ ነገሮችን ለማድረግ የተቻለንን ሁሉ እናደርጋለን ፣ ይበልጥ ሎጅስቲክስ ፣ ደጋፊዎችን የበለጠ እንፈልጋለን ፣ የበለጠ ፣ የበለጠ ፣ የበለጠ። ከማህበሩ እስከ 3 ወይም 4 ወንዶች ድረስ ይህንን ሁሉ በእጃችን እናይዛለን ፣ ይህም አንድ ፈጸመ በመጨረሻ በመጨረሻ ነገሩን እንዲያፈርስ ነው።


“የማህበሩ ጠላቶች ሲያስወሩበት የነበረው በማህበሩ ወዳጆች አፍ መረጋገጥ ጀመረ፡፡ መሪዎቹ በሰጡት ቃል መሰረት የኢሉሚናቲ ስርአት ሃይማኖትንና መንግስትን ለመገልበጥ የተደራጀ መሆኑ ታየ፣ የመርዝ ቀማሚዎችና የሃሰት ሰነድ ሰሪዎች ቡድን፣ የወረደ ሞራልና አስቀያሚ ስብእና ያላቸው ሰዎች ስብስብ መሆኑ ተጋለጠ፡፡” (Manly P. Hall, Masonic Orders of Fraternity)


ሐ. መንግስታት ዓለም፣ ንኤርትራ፣ ብዲፕሎማሲ፣ ፖለቲካውን ቁጠባውን መዳያት ክተሓባበሩዎ ሎቢ ይገብር፣ የእምን።


ZhongShan LED flood floodlights 155 ዋ. ካሬ LED የጎርፍ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


የመለስ ዜናዊ ሀውልት መቆም ካለበት ሊቆምለት የሚገባው ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ በመሰረቱትና አንድነትና ሕብረት በሚሰበክበት የአፍሪካ ሕብረት ቅጥር ግቢ ውስጥ ሳይሆን ከመለስ ዜናዊ ጋር ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴን ተቃውመው አገር ለመመስረት ጫካ የገቡት እነ ኦነግ፣ ኢሕአፓ፣ ሻዕብያ፣ ጀብሃ፣ መኢሶን፣ ወዘተ በወያኔ አጋፋሪነት ተሰባስበው ሕብረት ይመስርቱና ቢፈልጉ ደደቢት በረሀ፣ አሊያም አሲምባ ተራራ፣ ቢያሻቸው ሞቃዲሾ ዚያድ ባሬ ቤተ መንግሥት ወይንም ናቅፋ ተራራ ላይ በእጁ መዶሻና አካፋ፤ በትክሻው ደግሞ ቀይ ባንዲራውን አስይዘው ሐውልት ያቁሙለት። ለምን ቢባል የመለስ ዜናዊ ነውረኛነት የሚገጥመው ትናንሾቹ እነ ኦነግ፣ ኢሕአፓ፣ ሻዕብያ፥ ጀብሃና መኢሶን ይዘውት ከተነሱት ርዕዮት ጋር እንጅ ትላልቆቹ የአፍሪካ አሳቢዎች ከመሰረቱት አፍሪካ አንድነት ድርጅት መንፈስ ጋር አይደለምና ነው! ከአቻምየለህ ታምሩ!


ደመቀ፣ “ምን ሆነሃል ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በንግግሮችህ ውስጥ ሁሉ፣ የኢትዮጵያ ህዝብ እንዲህ፣ የኢትዮጵያ ህዝብ እንዲያ የሚል አነጋገር ማዘውተር ጀምረሃል፣ ከየት የመጣ ነው?”


ሪሚ ጉሴ ኤን.ሲ.ኢንጂ (ቀደምት ENSM) ነው, እሱ በ 1966 ውስጥ ተመረቀ. በዩኒቭ የኃይል ሜካኒካ ውስጥ ዶክተር ነው. ኤም ፖነርኔ ናንሲ Xንክስ (1) እና ዲኤኤኮኖሚ ኢሳሬት ፓክስ ሾን (2002)


By Assenna on June 30, 2011	Reply	ባይቶ ዓዲ ይመለስ (ሀ) ምፍራስ ምምሕዳር ባይቶ ዓድታት … more


አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ ለመሆን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ነገሮች ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ቅድሚያ ውስጥ ቅድሚያ ግምገማዎች አሁን ስምዎ አሁን አሁን እውነተኛ ስብእና, ግምገማዎች በቀዳሚ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው በሌላ ቋንቋ አሁን ስምዎ. የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ኑ ረጅም መንገድ ከኛ የመጀመሪያ ስብሰባ አምስት አመታት. (ይህ ድህረ ይዟል, ይህም ማለት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የተወሰነ መቶኛ ከ ስለጀመሩ በቀዳሚ ለማየት በኋላ ስለጀመሩ. እነዚህ ይታያል ጋር የሚወስዱትና. ደረጃ አልተሰጠውም.) ግምገማዎች አሁን በፍጥነት ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዘንድ ከእኔ ጋር ነበር. አዳዲስ ግምገማዎች-በይፋ እኔም አንድ ነፃ ለጥቂት ወራት ግን አንድ የማደርግበት ነግሮኝ ነበር አንድ ነገር ላይ አዳዲስ ግምገማዎች…


ራስ-ሰር ቁጥጥር የሚደረግበት በእግረኛ መንገድ ለመመስረት የ 2012 / 121393 የጨረታ ቁጥር Denizli-Goncalı-Kaklik የባቡር መስመር መስመር ተጠናቀቀ። የ “109.251,84 TRY” ግምታዊ ዋጋ ግምታዊ ወጪ 41.680,00 TRY ነው ከኤሌኬተር-START ELEKTR ONIK VE MAKINA S AN.TIC.LTD.STI ፡፡ [ተጨማሪ ...]


ማለት ነው። አድራጊው አዳኝ ይባላል። እሱም አድኃኒ፤ ያዳነ፤ የሚያድን፤ ፈዋሽ፤ እግዜር/ከፊለ ስም ነው/ ሐኪም፤ ባለመድኃኒት


«ቀድሞ ከጥንት ቡቃያዎች ጀምሮ የመርከብ ኃላፊ መርከብን ይወስድ ነበር፤ የመንጋ ኃላፊ አህያን ይወስድ ነበር፤ የመንጋ ኃላፊ በግን ይወስድ ነበር፤ የአሣ ኃላፊ አሣን ይወስድ ነበር። በአምባር ሠፈር ቄሶቹ የገብስ ቀለብ ይመዝኑ ነበር፤ የሱፍ እረኞች ለነጭ በግ በብር ይከፍሉ ነበር፤ የመሬት ቀያሽ፣ የአዝማሪዎች አለቃ፣ አስተዳዳሪ፣ ጠማቂና ካቦዎች ሁሉ፣ ለመሥዋዕት ጠቦት በብር ይከፍሉ ነበር። የአማልክት በሬዎች የገዢውን ነጭ ሽንኩርት እርሻ ያርሱ ነበር፤ የገዢውም ሽንኩርትና ኪያር በአማልክት እርሻ ይገኝ ነበር። ምርት የሆኑት አህዮችና በሬዎች ለቤተ መቅደስ አስተዳዳሪዎች ይታሥሩ ነበር፤ የገዢው ቅጥረኞች ግን የቤተ መቅደስ አስተዳዳሪዎች ገብስ ነበራቸው፤ የቤተ መቅደስ አስተዳዳሪዎችም ይገብሩ ነበር። አስተዳዳሪው በተራ ሰው እርሻ ላይ ዛፍ ሊያቋርጥ ወይም ፍሬውን ሊወስድ ይችል ነበር። ሬሳ በመቃብር ሲገባ፣ የመቃብር አለቃ ለራሱ 7 ጋን ቢራ፣ 420 ዳቦዎች፣ ግማሽ ጉር [3 ሊተር ያህል] ገብስ፣ አንድ የሱፍ ልብስ፣ አንድ ፍየልና አንድ አልጋ ይወስድ ነበር፤ አገልጋዩም አንድ ሩብ ጉር ገብስ ይወስድ ነበር። ... ባለ እጅ ጥበበኛም ለዳቦ ለምኖ በእጁ ይቀብለው ነበር፤ የሠራተኞች ጥንድ የከተማ በር ኬላ ግብር ለራሳቸው ይወስዱ ነበር። የገዢው መኖርያ በገዢው እርሻ፣ የሴቶችም መኖርያ በነርስዋ እርሻ፣ የልጆቹም መኖርያዎች በርሾቻቸው ሁላቸው አጠገብ አጠገብ ይገኙ ነበር። ከጠረፎቹ እስከ ባሕሩ ድረስ ባለሥልጣናት ይገኙ ነበር። የቀድሞ አስተዳደር እንዲህ ነበር።


ተዋዛያይ እየ ሕቖ ሰበይተይ ሒዙ ዝዋዘለይ ግን ኣይፈቱን እየ ! በለ ሰብኣይ ይበሃል ። ብሃገር ዋዛ የለን ፣ ሃገር ማለት መንነት ሃገር ማለት ትንፋስ ህላወ ማለት እዩ። እዞም ሓጂ ኣቦታትን ኣቦሓጎታትን ኣዴታትን ዓባያትን ኮይኖም ዘለዉ ጀጋኑና ደሞም ከፊሎም ሃገር ካብ መግዛእቲ ሓራ ንምውጻእ ናብ ቃልሲ ክኸዱ ከለዉ ኣብ ክሊ ዕድመ 14 ን 20 ን እዮም ኔሮም ። ዕድመ ንእስነቶም ኣብ ቃልሲ ኣብ ከርተት እዩ ሓሊፉ ።ኣብ ጥራሕ ዝባኖም ብንቑጽ ጎሮሮም ብጥሙይ ከብዶም ምስ ተመን እንቅርብዒት እናደቀሱ ተቓሊሶም እዮም ነዛ ሎሚ ንስኻን ኣነን ኤርትራውያን ወነንቲ ናጽነት ሰብ ባንዴራ ሰብ መንነት ኮይንና ኣብ ነጻ ኤርትራ ኮሪዕና ንነብር ዘለና ። እቶም ብዝወፈርዎ ዘይተመልሱ ጀጋኑ ሰማእታትና ድማ ንስኹም ሃልዉ ንሕና በጃኹም ክንሓልፍ፣ እናበሉ ነዛ ነብሶም ንምንባር ነፊጎም ንዓና ክንህሉ ዝገበሩ እዮም ። ጉዳይ ሃገር ካብ ጥንቲ ክሳብ ሎሚ ኣብ ዝባን መንእሰይ እዩ ፣ ሃገር እንተ ተወረረት በቲ ሓያል ቅልጽሙ ንጸላእቱ ደምሲሱ ዘድሕን መንእሰይ እዩ ። ሃገር ኣብ መግዛእቲ እንተወደቐት ደሙን ኣዕጽምቱን ከፊሉ ዘምጽኣ መንእሰይ እዩ ። ኣብ ልዕሊ መሬታ ይኹን ኣብ ከርሳ ዘሎ ባህርያዊ ጸጋታት ተጠቒሙ ዘልምዓን ዝሃንጻን ዘበልጽጋን መንእሰይ እዩ ። እዚ መጽሓፍ ኣንቢብና ንመሃሮ ዘይኮነ ተፈጥሮ ዝዓደለና ብተወርሶ እንወሃቦ ጸጋ እዩ ። ኦ መንእሰይ ኤርትራ ! መንእሰይን ኣብ ውሻጠ ፣ ሽማገለን ኣብ ግምባር ኲናት ክውዕሉ ፣ ርኢኻን ሰሚዕካንዶ ትፈልጥ ? እስኪ ብውልቅኻ ካብታ ገዛኹም ጀምር፣ ንስኻን ናብ ባይቶ ወይ ኣብ ገበላ ኣቦኻን ናብ ምጉሳይ ከብትን ማሕረስን ጻህያይን ዓጺድን ተዋፊርኩም ትፈልጡ ? ካብ ሕጊ ተፈጥሮ ኣይትውጻእ ! እዛ ሃገር ኩለንትንኣ ኣባኻ እያ ! እንተስ ክትህሉ እንተስ ክትጠፍእ ኣብ ኢድካ እያ። ነዚኣ ብሕልናኻ ተቐበላ ፣ ንስኻ ኢኻ በዓል ሓይሊ ንስኻ ኢኻ በዓል ገዚፍ ሙንጉዳ፣ ንስኻ ኢኻ በዓል ሰፊሕ ኣፍልቢ፣ ንስኻ ኢኻ በዓል ተሪር ዳንጋ ፣ ዘይጸዓድ መን ከማይ ብሃሊ መድሕን ሃገርን ህዝብን ንስኻ ኢኻ ። ዕስለ ጸላእቲ ንሃገርካ ወሪሮም ንህዝብኻ ኣጽኒቶም ሃገርካ ክጎብጡ እናተጓየዩ ፣ ንመንግስትኻ ዘይሕብሩ ለኽዮም ከጸልሙን ክውንጅሉን ብኡ ኣቢሎም ንኸጥፍእዎ ሆ እናበሉ ክመጹ ንስኻኸ ኢድካ ኣጣሚርካ እንታይ ገደሰኒ ኢልካ ክትሃድም ወይ ውን ምስኦም ኮይንካ ዲኻ ሓቅኹም ክትብል !


በእንበል ገበያ ሆነን ኣሁን ኣቶ መለስ ቢሞቱ የሳቸው ሞት በኢህኣዴጎች ዘንድ የኣንድ ሰው ሞት ተደርጎ ሊወሰድ ኣይችልም። ተጽእኖኣቸው እጅግ ጉልህ ነው።ሁሉ በሁሉ የሆኑ ስልጣን ሁሉ ያለ ልክ የተማከለበትን ስርዓት የፈጠሩ ናቸው። ባለፉት ሃያ ኣመታት ከህወሃትና ኢህኣዴግ ትንሽ ሻል ይላሉ ኣገር ይወዳሉ የሚባሉትን በሙሉ ኣጭደው በልተው ጨርሰዋል። ሃይል ቀስ እያለ በጃቸው የገባ ሲሆን ድርጅቶቹ ያለሳቸው ባዶ ናቸው። በመሆኑም ኣቶ መለስ ቢሞቱ ድርጅቶቹ ኣንድ ታጋይ ነው የሞተብን ማለት ኣይችሉም። ኣዋቂ ናቸው እንዲባሉ የተሻለ እውቀት ያላቸውን ኣባረው መተማመን የሌላቸውን በእውቀት የደከሙትን ወደ ላይ ሰብስበው የኖሩ ሰው ናቸው።ብዙዎቹ ባለስልጣናት የሚሰራውን እንኳን የማያውቁ ኣሻንጉሊቶች ናቸው። በሳቸውና በቅርብ ርቀት ባሉ ባለስልጣናት መካከል ሰፊ የስልጣን ልዩነት የነበረ ስለሆነ ይህ ክፍተት ኣቶ መለስ ድንገት ቢያርፉ ተናቦ የሚመጣውን ህዝባዊ ኣመጽ ተቋቁሞ የሚቀጥል መንግስት መመስረት ኣያስችላቸውም። ኣውሸልሽለው ሊጀምሩት ቢሞክሩም ሩቅ የሚያስኬድ ከባቢ የላቸውም። የኢትዮጵያ ህዝብም ይህን ተንኮል በጅጉ የሚቃወመው የሚያሳምጸው ሲሆን በልመናና በሰባዊ መብት ጥሰት ጆሮውን የያዘው ኣለማቀፍ ማህበረሰብም ቢሆን በዚህ የጉልቻ ልውውጥ የሚረካ ወይም የሚደለል ኣይሆንላቸውም። ኣንዱ ይሄ ነው። ሌላው ደሞ በመካከለኛ ስልጣን ላይ ያሉን የኢህኣዴግ ሰዎች ስናይ ኣሁን ኣቶ መለስ ቢሞቱ ወደ ተለያየ ጥግ የሚበተኑ ይመስላል። ኣንዳንዶቹ የነበራቸውን ሚናና መጋላጥ(exposure) እያዩ የነብር ጅራት ጨብጠናልና ያበጠው ይፈንዳ ኣንዱን ተክተን እንቀጥል ከሚሉት ተስፋ ከቆረጡት የላይኛው ባለስልጣናት ዘንድ ወስዶ የሚጥላቸው ሲሆን ኣንዱ ደሞ ለውጥ ቢመጣ ነጻ ፍርድ ቤት ቢቆም ኣይበላኝም የሚል ኣንጻራዊ የሆነ የተሻለ መተማመን ያላቸው ደሞ ከሚመጣው ለውጥ ጋር ይሰለፋሉ። ኣንዳንዶች ደሞ በግል የሰሩትን እየቆጠሩ ኣገር ጥሎ መጥፋትን ኣማራጭ ያደርጋሉ። ሌሎች ደሞ በመሃል እየሰፈሩ ለውጡን ለመደገፍ ዋስትና የሚሰጣቸውን ፍለጋ ኣይናቸው መንከራተቱ ኣይቀርም።


እንዲህ አለ ነፍሱን ከሥጋው በለየ ጊዜ ያን ጊዜ በሲኦል ፈጥኖ ብርሃን ታየ፡፡ ጌታችን በአካለ ሥጋ ያይደለ በአካለ ነፍስ ወደ ሲኦል ሔደ፡፡ ሲኦል ተነዋወጠች፣ መሠረቶቿም እፈርስ እፈርስ አሉ፣ ምድርን ያለ ጊዜዋ እንዳታልፍ ክብርት ደሙን በምድር ላይ አፈሰሰ፡፡ ከኅልፈት ጠበቃት በርሷ ያለውንም ሁሉ ጠበቀ፡፡ ስለ ፍጥረት ሁሉ ሥጋውን በመስቀል እንደተሰቀለ ተወው፡፡ ነፍሱ ግን ወደ ሲኦል ወረደች ከዚያ ተግዘው የነበሩ ነፍሳትን አዳነች፤ ሲኦልንም በዘበዘች፤ ፍጥረትንም ሁሉ ገንዘብ አደረገች፡፡ ሥጋውም በመቃብር ያሉ ሙታንን አስነሣ፤ ነፍሱም በሲኦል ተግዘው የነበሩ ነፍሳትንፈታች፡፡ ሃይማኖታቸው የቀና ሦስት መቶ ዐሥራ ስምንት ሊቃውንት በአንድ ልብ እንዲህ አሉከብርሃን የተገኘ ብርሃን፣ ከባሕርይ አምላክ የተገኘ የባሕርይ አምላክ፣ የተወለደ እንጂ የተፈጠረያይደለ፣ በባሕርዩ ከአባቱ ጋር አንድ የሚሆን፡፡ ሁሉ የተፈጠረበት ያለ እርሱ ግን ምንም ምን የተፈጠረ የሌለ፣ በሰማይ በምድር ያለውም ቢሆን፡፡ እኛን ስለማዳን ከሰማየ ሰማያት ወርዶ በግብረመንፈስ ቅዱስ ከቅድስት ድንግል ማርያም ፍጹም ሰው ሆነ፡፡ የሠላሳ ዘመን ጎልማሳ ሆኖ በጶንጦስ ሰው በጲላጦስ የሹመት ዘመን ስለ እኛ ተሰቀለ፣ ስለ እኛም ታመመ ሞተ ተቀበረ፡፡


በሥላሴ ውስጥ መንፈስ ቅዱስ እግዚአብሔር አብ አይደለም፤ ምክንያቱም ሁለቱ የተለያዩ አካላት ናቸው።ነገር ግን ማርያምን የጋረዳት እና በማሕፀንዋ ውስጥ ኢየሱስ የሚወለድበትን ዘር ያስቀመጠ መንፈስ ቅዱስ ነው። ይህ ደግሞ መንፈስ ቅዱስን የኢየሱስ አባት ያደርገዋል። የሰው ልጅ እንደመሆኑ ኢየሱስ ሁለት የተለያዩ አባቶች ሊኖሩት አይችልም። ስለዚህ መንፈስ ቅዱስ እግዚአብሔር አብ ነው። የሥላሴ ትምሕርት ከመጀመሪያው መጽሐፍ ቅዱስን በመቃረን ስለተጀመረ ሃሳቡን ለመግለጽ ከመጽሐፍ ቅዱስ ውጭ የተወሰዱ ቃላትን መጠቀም ግዴታው ነው። ከዚህም የከፋው ነገር ደግሞ ክርስቲያኖች የሥላሴ ትምሕርት እውነት አለመሆኑን የሚያጋልጡ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎችን መቃወም መጀመራቸው ነው።


በርግጥ ከጥቂት ነገሮች በስተቀር ሁሉም ነገር በደም መንጻት እንዳለበት ሕጉ ያዛል፤ ደም ሳይፈስ ስርየት የለምና። ዕብራውያን 9:22 NASV


ትጃር ካብዚ ምስተማህረ ካልእ ከስተባህል ጀሚሩ። ስነ ጥበብ ንመንእሰያት ንከመይ ይጠማመቱ ምዕዛብ ከምዘድልዮ ገሚቱ፣ ኣዒንቱ ቁሊሕ ኣቢሉ። ደረጃ ተዋስኦታትን ሓዋሩ ዕቑር ተስፋ’ኳ እንተሃሎዎ ገና ውሕልነትንብልሓትን ከምዘድሊ ፈሊጡ። ንስነጥበብ ዘአንግዳ ሓያሎ መድረኻት ከምዝቖማ ፈሊጡ። ኣብ ኣስመራ መድረኽ “ቁርሲ ቀዳም ኣብ ጠዓሞት”: ኣብ ደቀምሓረ “ጋብላ ስነጥበብ”: ኣብ መንደፈራ “ማህጸን ስነጥበብ”: ኣብዓሰብ “ኩስራ ስነጽሑፍ”: ኣብ ዓዲ–ቐይሕ “መኣዲ ስነጽሑፍ” ወዘተ ተዓዚቡ። ካብ መድረኽ ስነጥበባት ናብ መድረኽ ስነጥበባት ኣብ ዝዘረሉ ግዜ ዝረኸቦም ገጠምቲ መንእሰያት ልቡ መሲጠሞ። ቀዳሞት ግጥሚ ንግስቲ ስነ ጥበባት ኢያ ዝብሉዎ ዝነበሩ ዘኪሩስ ንግስና ግጥሚ ኣብ ሃገሩ ብምርኣዩ ኩርዓት ተሰሚዑዎ። እቶም ጉጅለ 91 ስነጥበባት ነቶም ኣብ ናይ ጥንቲ ዘመናት ነይሮም ዝብሃሉ ጕጅለታት ፍልጠት ኣዘኻኺረሞ።ኣብ እዋን ሶቅራጠ ንመኻትዕቱ ሶፊያውያንን ደቀመዛምርቱን ኣብ ኣደባባያት ከተማ ኰይኖም ብዛዕባ ሓቂን ጽባቐን ክመያየጡ እንከሎዉ ተራእዮሞ። ነቲ ኣዝዩ ዝፈትዎ ዛንታ ቡዳሃን ተመሃርቱን’ውን ብናፍቖት ዘኪሩ ብዛዕባ መወዳእታ ዘይብሉ ህልውና ንምስትንታን ሱባኤ ክኣቱ እንከሎዉ ተራእየሞ። እዞም መንእሰያት ሃገሩ ፍልይ ከምዝብሉ ግን ኣስተውዒሉ። ምኽንያቱ ናይዚኣቶም ምንጪ ፍልጠትካ ብመደረ ሓደ ወይ ካብ ዘተ ክልተ ፍሉጣት ሰብ ዝና ተጸቢኻ ዝወጽእ ሓቂ ዘይኰነስ ካብ ወግዒ መሳቱ ንመሓዙት ንምዃኑ ኣገሪሙዎ። ኣብ ጽምኢ ጸምጸም በረኻ ተራእዩና፣ ኣብ ጫፍ ጎቦታት ተሰሚዑና ኣብ ጽምዋ ብሕትውና ተኸሲቱልና ኣብ ኣድባራት ፍልጠት ተገሊጹልና ኣብ መኽዘን ምህሮ ተዋሂቡና ኢሎም ውርዝናኦም ንደቀመዛሙር ከላልዩ ዝፍትኑ ዘይምርኣዩ ኣገሪሙዎ። መዘና ንመዘና ብዘይቃልዓለም ክወዳደሩ ርእዩ። ሓደ ዝጸሓፎ ግጥሚ ዓው ኢሉ ኣንቢቡ ምስ ወድአ: እቶም ኣባላት መድረኽ ነቲ ግጥሚ ተቐባቢሎም ክትንትኑዎ ንከሀብትሙዎ ንዘቕርቡዎ ዝነበሩ ምኽንያታት ነንርእሱ እናተገራጨወ ክበልሕን ክተብዕን ብዓይኑ ርእዩ። ኣብ መንጎ መሳቱ ስነጥበባዊ ኣውሃህባ ርእይቶ ዘተባብዕ መኣዲ ፍልጠት መዓስ ተዘሪኡ መዓስ ከም ዝዓንበበ ደንጺዩዎ። ንሓዋሩ ብሩኽ ፍረ ክህብ ከምዝኽእል ድማ ኣይተጠራጠረን። (90-91)


እኛ የጉማሬው ትውልድ አባላት ስለስልጣን ስንነጋገር ምንም ዓይነት ተጠያቂነት እና ግልጽነት በሌለው መልኩ ስልጣንን እንድንይዝ እንገልጋለን፡፡ በአሁኑ ጊዜ በኢትዮጵያ ያለው የጉማሬ ትውልድ ስልጣኑን የሚጠቀምበት ለመከፋፈል እና ለመግዛት ነው፣ ስልጣናቸውን በስልጣን ላይ ለመቆየት ከህግ አግባብ ውጭ ይጠቀሙበታል፣ ስልጣናቸውን ከህግ አግባብ ውጭ በመጠቀም ላይ ይገኛሉ ምክንያቱም ማድረግ ይችላሉና፡፡ ከስልጣን ውጭ ያሉ የጉማሬው ትውልድ አባላት ስልጣን ማግኘትን ይፈልጋሉ ምክንያቱም የላቸውምና፣ ምክንያቱም ስልጣን በእራሱ ሁሉንም ነገር ነውና፡፡ የጉማሬው ትውልድ አባላት ስልጣን ያጡትን ወይም ስልጣን የሌላቸውን ስልጣን እንዲያገኙ አያደርጉም፡፡ በኢትዮጵያ ያሉት ወጣቶች ምንም ዓይነት ስልጣን የሌላቸው እና ስልጣን አልባ የህብረተሰብ ክፍሎች ናቸው፡፡ ይህም ማለት 70 በመቶ (66 ሚሊዮን) ያህሉን የኢትዮጵያ ህዝብ የሚይዘው የህብረተሰብ ክፍል ስልጣን የለውም፡፡


ለ) ከኀጢአት ለመጠበቅ የእግዚአብሔር ቃል ከኀጢአት እንዲርቁ ያደርጎታል፡፡ በአንጻሩ ኀጢአት ደግሞ ከእግዚአብሔር ቃል ያርቆታል (መዝ 119፡ 9፣ 11፣ 133)


ኣብ 2011 ዓ.ም.ግእዝ (2019 ዓ.ም.ፈ) በዓለ ፋሲካ ናብ ኢየሩሳሌም ክትነግዱ ትደልዩ ምእመናንን ምእመናትን ካብ ዕለት 17 ክሳብ ዕለት 23 ጥር 2019 ዓ.ም.ፈረንጂ ንሓደ ሰሙን ዝጸንሕ ብኣካል ዝተሓደሰ ናይ 2020 ዓ.ም. ፓስፖርትኩም ኂዝኩም ብምቕራብ ክትምዝገቡን ዘድሊ ቅጥዒ ክትመልኡን ከምእትኽእሉ ቤት ጽሕፈት ነጋድያን ኢየሩሳሌም ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ ይሕብር። ዝኾነ ብቤት ጽሕፈት ነጋድያን ኢየሩሳሌም ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ ዘይተማእከለ ዝግበር ጉዕዞ ዘሕትት ምዃኑ ብተወሳኺ ይሕብር።


ስድስተኛ የሆነችው ፈረንሳይ 1,041,991፣ ሰባተኛዋ ስፔን ደግሞ 1,026,281 የኮቪድ 19 በሽተኞች አንዳሉባቸዋል ታውቋል።


ደረጃ እየተዘጋጀላቸው ያሉ ምርቶች በርበሬ፣ ሽሮ፣ ጠጅ፣ በሶ፣ቆሎና ለወጥ ማጣፈጫ የሚውሉ ቅመማቅመሞች ናቸው።


ባለፈው አመት ብቻ በ 237 መርከቦች ላይ የሶማሊያ የባህር ላይ ወንበዴዎች ጥቃት ማድረሳቸውን ለንደን የሚገኘው አለም አቀፍ የባህርጉዞ ቢሮ በምህፃሩ IMB አስታውቋል። በአሁኑ ሰዓት 13 መርከቦች እና 197 የታገቱ ሰዎች በሶማሊያ የባህር ላይ ወንበዴዎች ቁጥጥር ሥር ይገኛሉ።


አሕመድ ዲዳት ሃይማኖታዊ ንጽጽር ጉዳዮች በሚገባ ካነበቡና በጥልቀት ከተረዱ በኋላ በማስረጃዎች እና መረጃዎች በእጅጉ ታጥቀው በአዳራሽ ዉስጥ ትምህርት መስጠት ጀመሩ። ትምህርቱንም የሚሠጡት በጉዳዩ ዙሪያ በቂ ዕውቀት ላላቸውና ለሌሎችም ወገኖች ነበር። ትምህርታቸው እጅግ ሳቢ እና ፋይዳውም የጎላ ነበር። የአዳራሹን ኪራይም ሆነ የተለያዩ ወጭዎችንም የሚችሉት ራሣቸው ነበሩ።


እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ እዚ ብዛዕባ ካቶሊክ ቤተ ክርስትያን ኣብ ቻይና ዝሓሊ ድርገት ቀዳማይ ኣኼባኡ እታ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. በነዲክቶስ መበል 16 ዕለት 27 ግንቦት 2007 ዓ.ም. ንካቶሊካውያን ቻይና ዘመሓላለፍዋ መልእኽቲ ኣማእኪሉ ካብ ዕለት 10 ክሳብ ዕለት 12 መጋቢት 2008 ዓ.ም. ከምዘካየደን፣ ቀጺሉ ካልኣይ ሙሉእ ጉባኤ ካብ ዕለት 30 መጋቢት ክሳብ ዕለት 1 ሚያዝያ 2009 ዓ.ም. እቲ ሳልሳይ ምሉእ ሓፈሻዊ ጉባኤ ድማ ካብ ዕለት 22 ክሳብ ዕለት 24 መጋቢት 2010 ዓ.ም. ከምዘካየደ እንክዝከር፣ ኣብዘን ክልተ ናይ መወዳእታ ምሉእ ሓፈሻዊ ጉባኤ ብዛዕባ ሰብኣውን ፍልጠትን/ኣእምሮኣውን መንፈሳውን ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ሕንጸት ንተመሃሮ ዘርኣ ክህነትን፣ ካህናትን ንኣባላት መንፈሳውያን ናይ ካህናትን ደናግል ማኅበራትን ናይ መናንያን ማኅበራት ኣባላት ካህናትን ደናግልን ዝቐርብ ሕንጸትን ከምኡ ድማ ቀጻሊ ሕንጸት ካህናትን ኣብ ዝብሉ ርእሰ ጉዳያት ኣማእኪሎም ዝተኻየዱ ከምዝነበሩ ናይ ቅድስቲ መንበር መግለጺ የዘኻኽር።


የአዲሲቱ ዓለም ትርጉም በ2 ጴጥሮስ 3:13 ላይ ስለ “አዲስ ሰማያት [በብዙ ቁጥር ] እና አዲስ ምድር” ሲናገር በራእይ 21:1 ላይ ግን ስለ “አዲስ ሰማይ [ነጠላ ቁጥር ] እና አዲስ ምድር” የሚተነብየው ለምንድን ነው?


እዞም ኣብ 1956 ዓ.ም. ማዕርገ ክህነት ዝተቐበሉን በቲ ኣብቲ እዋን ብዝነበረ ዴሳዊ ስርዓተ ምልካዊ መንግስቲ ኤንይቨር ሆክሳ ዕለት 24 ጥሪ 1963 ዓ.ም. ናይ በዓለ ልደት መስዋዕተ ቅዳሴ ኣዕሪጎም ምስ ኣብቅዑ ዝተኣሰሩን፡ ኣብ ጽንኩር ቤት ማሕቡስ ተዳጒይኖም እንከብቅዑ ኣብቲ ቤት ማሕቡስ ንዝነበሩ ብዙሓት እሱራት ኣበ ነፍስ ኰይኖም ብሕቡእ እናጸናንዑን ወንጌላዊ ኣገልግሎቶም እናካየዱ ንብዙሓት ኣብነት ዝዀኑን ን 27 ዓመት ኣብ ናይቲ ቤት ማእሰርቲ ምቕያድ ጥራሕ ዘይኰነስ ኣብ ከቢድ ናይ ጉልበት ስራሕ እውን ዝተዳርጉን ኣብ 1981 ዓ.ም ናጻ እውን እንተተለቁ ናይ ሕዝቢ ተጻእይ ተባሂሎም ኣብ ናይ ስኩታሪ ናይ ዝርከብ ናይ ረሳሕ ማይ መድፍእን መእከብን መተሓላለፍን ዓበይቲ ቱቦታት ዘጽርይ ኣብ ዝነበረ ናይ መንግስቲ ትካል በስገዳድ ከገልግሉት ተገይሮም ንብዙሕ ስቓይን መከራን ዝተዳርጉን ኰይኑ ግና ብሕቡእ ክህነታዊ ኣገልግሎትም ክሳብ ምውዳቕ ዴሳዊ ስርዓት ኣልባኒያ 1990 ዓ.ም. ዝፈጸሙን ንኽንገር ዘይክኣል መከራ ዝተዳርጉ፡ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዕለት 21 መስከረም 2014 ዓ.ም. ኣብ ኣልባኒያ ርእሰ ከተማ ቲራንያ ሓዋርያዊ ምብጻሕ ኣብ ዘካየድሉ እዋን ታሪኽ ናይዞም ካህን ምስ ሰምዑ ብሓቂ ተተንኪፎም ብጽንዓት እምነቶም እውን ተደኒቖምን ዕለት 19 ሕዳር 2016 ዓ.ም. ካብቶም ብፁዓን ካርዲናላት ንኽዀኑ ዝሰመይዎም ሓደ ንኽዀኑ ከምዝሓረይዎምን እነሆ ድማ ዕለት 11 ለካቲት 2017 ዓ.ም. ብናይ ሮማ ሰዓት ኣቆጻጽራ ልክዕ ሰዓት 6 ሮማ ኣብ ዝርከብ ናይ ቅድስቲ ማርያም ዘስካላ ስዩም ዲያቆናዊ ጳጳስ ንኽዀኑ መስዋዕተ ቅዳሴ ከዕርጉ ዝዀኑ ብፁዕ ካርዲናል ኤርነስት ሲሞኒ ምስ ራዲዮ ቫቲካን ኣብ ዘካይድዎ ቃለ መሕትት ምስ ቅዱስ ኣቦና ሓቢሮም መስዋዕተ ቅዳሴ ብምዕራጐም ዓቢይ ሓጎስ ከምእተሰምዖምን ፍቕሪ ኢየሱስ ናብ ኩሉ ክበጽሕ ድማ ጸሎቶም ምዃኑ ሓቢሮም። ኣማላድነት ማርያም ፍቱን እዩ። ወትሩ ብኣማላድነታ ምጽላይ የድሊ። ብኣኣ ንግስተ ሰላምን ርግኣትን ፍቕርን ሓጎስን ናብ መላእ ዘርኢ ሰብ ሰላምን ርግኣትን ፍቕርን ከምዝበጽሕ እምነተይ እዩ።


የቤተመጻሕፍት፣ የትምህርት ማበልፀጊያ ማዕከል፣ የቤተሙከራ ክፍል፣ የቴክኒካል ድሮዊንግ ክፍልና የካምፒውተር ክፍሎች ያሉት፣


ብሔራዊ ምክር ቤቱ በምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሩ የሚመራ ሆኖ የፌደራል ጠቅላይ አቃቤ ህግ፣ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር፣ የሰላም ሚኒስቴር፣ የሰራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር፣ የስደተኞችና ከስደት ተመላሾች ጉዳይ ኤጀንሲ፣ የሴቶች፣ሕጻናትና ወጣቶች ሚኒስቴር፣ የስራ ዕድል ፈጠራ ኮሚሽን፣ የጤና ሚኒስቴር፣ የፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽን፣ የብሔራዊ ባንክ፣ የማዕክላዊ ስታስቲክስ ኤጀንሲ፣ የብሔራዊ መረጃና ደህንነት አገልግሎት፣ የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅቶች ኤጀንሲ፣ ክልሎች፣ የሃይማኖት ተቋማት፣ እና እንደ አግባብነቱ በምክትል ጠቅላይ ሚኒስትሩ እንዲካተቱ የሚደረጉ ሌሎች ጉዳዩ የሚመለከታቸው አካላትን ያቀፈ ይሆናል፡፡


የቀድሞው ሰራዊት….. ግጥም ይልማ ገብረአብ። ዜማ ሻምበል በላይነህ ….ጊዜ ተለውጦ ቀን እስከሚከዳው፤ አንጠፍጥፎ ቀምሶ ውሀውን ከኮዳው፤ ያገር መሰረቱ ህብረቱ እንዳይናድ፤ ኑሮውን አድርጎ በቀበሮ ጉርጓድ፤ ታግሎ ወድቆልናል ስላንድነታችን፤ ውለታው ይዘከር የሰራዊታችን። ሳያጓድል ያባት አደራ፤ ያስጠበቀ ያገር ባንዲራ፤ እንዳናጣ የባህር በር፤ ነፍሱን ከፍሏል ለኛ ክብር……


ልዕሊ ኵሉ ብዝዀነት ናይ ሃዋርያት ጉባኤ ብሓንቲ ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ንኣምን (ማቴ 16።18፤ ኤፌ 5።25-27)፣


የ ሶስቱም ራስ በተጨማሪም የዞዲያክ ንድፍ ተደርጎ የተሠራ ነው ፣ ግን የተገለጡት ምልክቶች በግልጽ የሚታዩት በምስሉ ሂደት ውስጥ ብቻ አይደለም ሶስቱም ራስ እና አገልጋዮ, እንዲሁም በምትኖርበት ዩኒቨርስ ውስጥ። ምልክቶቹ በካንሰር የተወከሉት ካንሰር ናቸው ዕይታ፤ ሊዮ ፣ በ መስማት፤ ቪርጎ ፣ በ ጣዕም፤ እና ቤተመጽሐፍት ፣ በ ሽታ. እነዚህ ሁሉ በ ላይ ናቸው ፍጥረት- ግን ፣ ግን የእሱ አገልጋዮችም ናቸው ሶስቱም ራስ: ስኮርፒዮ በ አድራጊ፤ sagittary ፣ በ ቆጣሪ፤ እና በካፒታል ፣ በ አዋቂ. የ ቁስ እነዚህም አራት የስሜት ሕዋሳት እና ሦስቱ አካላት ሶስቱም ራስ ይበልጥ በቀጥታ በቀጥታ ከ ጋር መገናኘት ነው ነጥቦች የጊዜ ገደቡ ካለበት የዞዲያክ ምልክቶች ይታያሉ ቁስ በአካል ክፍሎች ውስጥ።


“ተገቢው ክፍያ” የተባለውን የገንዘብ መጠን ጠየኩት፣ቅስም ይሰብራል፤ግን ምን አማራጭ አለኝ? ምንም!


ግለሰቦች፣ ህብረተሰቡ፣ የሃይማኖት የተቋማትና ለጋሽ ድርጅቶች ድጋፍን በማድረግ ላይ ይገኛሉ፡፡


ፈላሲ፡ ክባርኽ ክመርሕ ዕድል ስለዝረክብ፡ ኣብታ ሃገር፡ ቁጠባዊ ምዕባሌ ክመጽእ፡ ናይ ግድን ኢዩ፡፡


ከፍቅር እስከ መቃብር፣ አንጉዝ፣ ከኦሮማይ፣ ከዴርቶ ጋዳ እና ከሌሎችም በጣም ጥቂቶች ጋር፡፡


የኢህአዴግ ብሄራዊ ድርጅት መሪዎች የሰጡት መግለጫ – ክፍል ሶስት …ታህሳስ 28/2010 ዓ.ም →


ሴራሊዮን በዋና ከተማዋ ፍሪታውን በሚገኘው ብሄራዊ ስታድዬም ኬንያን 2ለ1 ስታሸንፍ ዋሌይ በ22ኛው ደቂቃ ላይ እንዲሁም አምበሉ ባንጉራ በ69ኛው ደቂቃ ላይ በፍፁም ቅጣት ምት ባስቆጠሯቸው ጎሎች ነው፡፡ የኬንያን ብቸኛ ግብ ያስቆጠረው ኦሉንጋ በ75ኛው ደቂቃ ላይ ነበር፡፡ ሴራሊዮን ኬንያን በሜዳዋ በማሸነፍ ያሳየችው ጅማሮ ለብሄራዊ ቡድኑ ተጨዋቾች ከፍተኛ መነቃቃት ፈጥሮላቸዋል፡፡ ሎን ስታርስ የሚባለው ብሄራዊ ቡድኑን በአምበልነት የሚመራው ባንጉራ ለቢቢሲ በሰጠው አስተያየት ለማንም የማንመለስ ጠንካራ ቡድን ነን ሲል ተናግሯል፡፡ ሴራሊዮን በአፍሪካ ዋንጫ ለ2 ጊዜያት የተሳተፈችው በ1994 እና 1996 እኤአ ላይ ነበር፡፡ በሰኔ ወር የፊፋ ወርሃዊ የዓለም እግር ኳስ ደረጃ በ309 ነጥብ 113ኛ ላይ ትገኛለች፡፡ የተጨዋቾች ስብስቧ በዝውውር ገበያው የዋጋ ተመኑ 3.63 ሚሊዮን ዩሮ ነው፡፡ በተያያዘ የኬንያ እግር ኳስ ፌደሬሽን በሴራሊዮን ለደረሰው ሽንፈት ምቹ ባልሆነ ስታድዬም ጨዋታ መደረጉ እንዲሁም የዳኝነት በደል መብዛቱን ምክንያት አድርገዋል፡፡ ይህን አስመልክቶም ለአፍሪካ የእግር ኳስ ፌደሬሽን የክስ ማመልከቻ ማስገባታቸው ታውቋል፡፡ በተጨማሪም የአፍሪካ ዋንጫ የምድብ ማጣርያውን የሃራምቤ ኮከቦች በሽንፈት መጀመራቸው በፌደሬሽኑ አካባቢ የነበረው የአስተዳደር ቀውስ ቆስቁሶታል፡፡ በተለይ ከ2018 የቻን ውድድር አዘጋጅነት በተያያዘ ነው፡፡ የኬንያ እግር ኳስ ፌደሬሽን ከመንግስት ሙሉ ድጋፍ ባለማግኘቱ መስተንግዶው ማቀላጠፍ አልቻልኩም በሚል እያማረረ ነው፡፡ የካፍ ኮሚቴ ሰሞኑን በናይሮቢ በነበረው ጉብኝት በ2018 እኤአ የሚካሄደው 5ኛው የአፍሪካ አገራት ሻምፒዮንሺፕ ሊጀመር 6 ወራት ቢቀሩትም ኬንያ ሙሉ ለሙሉ ዝግጁ አለመሆኗን በመጥቀስ፤ ሌላ አስተናጋጅ በሚመርጥበት ሁለተኛ ዕቅድ እየሰራ መሆኑን አስታውቋል፡፡ በ2020 እኤአ 6ኛውን ቻን እንድታዘጋጅ የተመረጠችው ኢትዮጵያ፤ እንዲሁም ሞሮኮና ኮትዲቯር በምትክነት መስተንግዶውን ለመረከብ ፍላጎት አላቸው። ኬንያ በአፍሪካ ዋንጫ ለአምስት ጊዜያት የተሳተፈችው በ1972፤ በ1988፤ በ1990፤ በ1992 እና በ2004 እኤአ ላይ ነበር፡፡ በሰኔ ወር የፊፋ ወርሃዊ የዓለም እግር ኳስ ደረጃ በ463 ነጥብ 74ኛ ላይ የምትገኝ ሲሆን ስብስቧ በዝውውር ገበያው የዋጋ ተመኑ 17.06 ሚሊዮን ዩሮ ነው፡፡


". . . I prefer to travel - ጉዞ መድሃኒት ነዉ" ስትል ነቃሁ፡፡ ልክ ነች፡፡ ወደ ቤት ሄድኩ፡፡ ወፈር ያለ...


ZhongShan የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ይመችህ:: ልክ ብለሀል:: ህይወቱን ሙሉ ያለነፃነት ያሳለፈ ህዝብ ነፃነት እራሱ ምንእንደሆነ አያውቅም::


እስቲ አስቡት፤ የሰፈራችሁ ነጋዴ የተበከለ ዘይት ሲሸጥላችሁ፤ “ከፋብሪካው ሳመጣው ንፁህ ነበር፤ እዚህ ሱቅ ውስጥ ነው ብክለት የተፈጠረው” ብሎ ሊያሳምናችሁ ይሞክራል? “ያምሃል? ወይስ ትቀልዳለህ?” ብላችሁ እንደምትቆጡት ስለሚያውቅ፣ እንዲህ አይነት “ማመካኛ ሰበብ” ለማቅረብ የሚሞክር ነጋዴ አይኖርም። የመንግስት ባለስልጣንን ግን ልንቆጣው አንችልም – አስገራሚ “የማመካኛ ሰበቦችን” እየቀያየረ ሲደሰኩር በዝምታ እንሰማለን። “የሃይል እጥረት የለም። ችግሩ የማከፋፈልና የማሰራጨት ጉዳይ ነው” በማለት ባለስልጣናት ሲናግሩስ አልሰማችሁም? በቃ! “የስርጭት ችግር እንጂ የሃይል እጥረት የለም” ብለው ስለተናገሩ፣ ተአምረኛ መፍትሄ የሰጡን ይመስላሉ። “የድህነትና የእጥረት ችግር ሳይሆን የአስተዳደር ችግር ነው” … ሲባልም አድምጣችኋል። እናስ? አብዛኛው ሰውምኮ፣ በየጊዜው ላለፉት አመታት ሲያማርር የቆየው፣ “የአስተዳደር ችግር” … ብሎ እየጮኸ ነው። ያው እንደተለመደው… ውይይት፣ ግምገማ፣ ቢፒአር፣ ቢኤስሲ፣ ካይዘን፣ የመዋቅር ለውጥ፣ ሹም ሽር… በየጊዜው ይሞከራል፤ እናም ብዙ ዜጎች ተስፋ ያሳድራሉ። ግን የውሸት ተስፋ ነው። የእውነት ተስፋ ቢሆን ኖሮ፣ ውሎ አድሮ እንደጠበቅነው መፍትሄ ሳይመጣ መቅረቱን ስንመለከት… “እንዴት? ለምን?” ብለን ከምር እናስብበት ነበር። ከመነሻውም፣ የባለስልጣናት ቃል ስንሰማ የሚፈጠርብን ተስፋ፣ ስስ የውሸት ተስፋ ስለሆነና ብዙም ስለማናምንበት፣ የህልም ምኞት ሆኖ መቅረቱን ስናይ ብዙም አይገርመንም፣ ብዙም አንቆጣም። በፀጋ እንቀበለዋለን። ለምን በሉ። እኔ ደግሞ በሁለት ምክንያቶች ብዬ እመልሳለሁ። አንደኛው ምክንያት፤ የኤሌክትሪክ፣ የውሃ፣ የስልክና ሌሎች ተመሳሳይ ችግሮች በመንግስት ስር እስከተያዙ ድረስ መፍትሄ የማያገኙ መሆናቸው ነው።


ቁልፍ ቃላቶች-ኢኮኮንስትራክሽንን, ባዮኬንቴሽንን, ታዳሽ ነገሮችን, ecomaterials, ቤት, ገለባ, ጥናት, ባህርያት


5 “የእስራኤል ቤት ሆይ፣ በእናንተ ላይ እንደ ሙሾ* አድርጌ የምናገረውን ይህን ቃል ስሙ፦ 2 ‘ድንግሊቱ እስራኤል ወድቃለች፤ዳግመኛም አትነሳም። በገዛ ምድሯ ተጥላለች፤የሚያነሳትም የለም።’ 3 “ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላልና፦ ‘አንድ ሺህ ሰዎች ይዛ የምትዘምት ከተማ መቶ ሰዎች ብቻ ይቀሯታል፤መቶ ሰዎች ይዛ የምትዘምት ከተማም አሥር ሰዎች ብቻ ይቀሯታል። ይህ በእስራኤል ቤት ላይ ይደርሳል።’+ 4 “ይሖዋ ለእስራኤል ቤት እንዲህ ይላልና፦ ‘እኔን ፈልጉ፤ በሕይወትም ትኖራላችሁ።+ 5 ቤቴልን አትፈልጉ፤+ወደ ጊልጋል አትሂዱ፤+ ወደ ቤርሳቤህም አትሻገሩ፤+ጊልጋል ያለጥርጥር በግዞት ትወሰዳለችና፤+ቤቴልም እንዳልነበረች ትሆናለች።* 6 ይሖዋን ፈልጉ፤ በሕይወትም ትኖራላችሁ፤+አለዚያ በዮሴፍ ቤት ላይ ቁጣው እንደ እሳት ይነድዳል፤ቤቴልንም ይበላል፤ የሚያጠፋውም አይኖርም። 7 እናንተ ፍትሕን ወደ ጭቁኝ* ትለውጣላችሁ፤ጽድቅንም ወደ ምድር ትጥላላችሁ።+ 8 የኪማ ኅብረ ከዋክብትንና* የከሲል ኅብረ ከዋክብትን* የሠራው፣+ድቅድቅ ጨለማን ወደ ንጋት ብርሃን የሚለውጠው፣ቀኑንም እንደ ሌሊት ጨለማ የሚያደርገው፣+ወደ ምድር ያፈሰው ዘንድየባሕርን ውኃ ወደ እሱ የሚጠራው፣+ስሙ ይሖዋ ነው። 9 የተመሸጉትን ቦታዎች በማውደም፣ብርቱ በሆነው ላይ ድንገተኛ ጥፋት ያመጣል። 10 እነሱ በከተማዋ በር ላይ ሆነው የሚወቅሱትን ይጠላሉ፤እውነት የሚናገሩትንም ይጸየፋሉ።+ 11 ድሃው ለእርሻ ቦታው ኪራይ* እንዲከፍል ስለምታደርጉ፣እህሉንም በግብር መልክ ስለምትወስዱ፣+በተጠረበ ድንጋይ በሠራችሁት ቤት ውስጥ አትኖሩም፤+ደግሞም ከተከላችኋቸው ምርጥ የወይን ተክሎች የሚገኘውን የወይን ጠጅ አትጠጡም።+ 12 ዓመፃችሁ* ምን ያህል እንደበዛናኃጢአታችሁ ምንኛ ታላቅ እንደሆነ አውቃለሁና፤ጻድቁን ትጨቁናላችሁ፤ጉቦ* ትቀበላላችሁ፤በከተማዋም በር ላይ የድሆችን መብት ትነፍጋላችሁ።+ 13 ስለሆነም ጥልቅ ማስተዋል ያላቸው ሰዎች በዚያን ጊዜ ዝም ይላሉ፤የመከራ ጊዜ ይሆናልና።+ 14 በሕይወት እንድትኖሩ+መልካም የሆነውን እንጂ ክፉውን አትፈልጉ።+ የሠራዊት አምላክ ይሖዋምእንደተናገራችሁት ከእናንተ ጋር ይሆናል።+ 15 ክፉ የሆነውን ጥሉ፤ መልካም የሆነውንም ውደዱ፤+በከተማዋም በር ላይ ፍትሕ እንዲሰፍን አድርጉ።+ የሠራዊት አምላክ ይሖዋከዮሴፍ ለቀሩት ሰዎች ሞገሱን ያሳያቸው ይሆናል።’+ 16 “ስለዚህ ይሖዋ፣ የሠራዊት አምላክ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘በየአደባባዩ ዋይታ ይሆናል፤በየመንገዱም ሰዎች “ወዮ! ወዮ!” ይላሉ። ገበሬዎችን ለለቅሶ፣አስለቃሾችንም ለዋይታ ይጠራሉ።’ 17 ‘በየወይን እርሻውም ዋይታ ይኖራል፤+እኔ በመካከልህ አልፋለሁና’ ይላል ይሖዋ። 18 ‘የይሖዋን ቀን ለሚናፍቁ ወዮላቸው!+ የይሖዋ ቀን ለእናንተ ምን ያመጣ ይሆን?+ ያ ቀን ጨለማ እንጂ ብርሃን አይሆንም።+ 19 ይህም ሰው ከአንበሳ ሲሸሽ ድብ እንደሚያጋጥመው፣ወደ ቤት ገብቶ እጁን በግድግዳው ላይ ሲያስደግፍም እባብ እንደሚነድፈው ዓይነት ይሆናል። 20 የይሖዋ ቀን ብርሃን የሌለበት ድቅድቅ ጨለማ ይሆን የለም?ደግሞስ የብርሃን ጸዳል የሌለበት ጨለማ ይሆን የለም? 21 በዓሎቻችሁን እጠላለሁ፤ ደግሞም እንቃለሁ፤+የተቀደሱ ጉባኤዎቻችሁ መዓዛም ደስ አያሰኘኝም። 22 ሙሉ በሙሉ የሚቃጠሉ መባዎችና የስጦታ መባዎች ብታቀርቡልኝ እንኳእነዚህ መባዎች አያስደስቱኝም፤+ለኅብረት መሥዋዕት የምታቀርቡልኝን የሰቡ እንስሳትም በሞገስ ዓይን አልመለከትም።+ 23 የተደበላለቁ መዝሙሮችህን ከእኔ አርቅ፤በባለ አውታር መሣሪያዎች የምትጫወተውንም ዜማ መስማት አልፈልግም።+ 24 ፍትሕ እንደ ውኃ፣+ጽድቅም ያለማቋረጥ እንደሚወርድ ጅረት ይፍሰስ። 25 የእስራኤል ቤት ሆይ፣ ለ40 ዓመት በምድረ በዳ በቆያችሁበት ጊዜመሥዋዕትና የስጦታ መባ አቅርባችሁልኝ ነበር?+ 26 አሁንም ለራሳችሁ የሠራችኋቸውን፣ ንጉሣችሁ የሆነውን የሳኩትን እንዲሁም የኪዋንን* ምስሎች፣ይኸውም የአምላካችሁን ኮከብ ተሸክማችሁ ትሄዳላችሁ። 27 እኔም ከደማስቆ ወዲያ ርቃችሁ በግዞት እንድትወሰዱ አደርጋለሁ’+ ይላል ስሙ ይሖዋ የሆነው የሠራዊት አምላክ።”+


[4]. አል ኢክቲፋእ ቢማ ተደመነት ሚን መጋዚ ረሱሊላህ ወሰላሰቱል ኹለፋእ ሊ አቢ ረቢዕ ሱለይማን ኢብን ሙሳ አል ከለዒ ቅ. 3 ገፅ 9


ይህ ደግሞ ከበጋ ስድሰት ሰአት ፣ከክረምት ስድሰት ሰአት ፣ከበልግ ስድሰት ሰአት እና ከጸደይ ስድስት ሰአት ትርፍ ይገኛል፡፡ አራቱ ሲደመሩ 24 ሰአት (አንድ ቀን)ይሆናሉ ፡፡ከ364 ቀኑ ላይ አንድ ቀን ሲጨመር 365 ቀናት ይሆናል፡፡ አራቱ አመታት ደግሞ ዘመነ ዮሃንስ ስድሰት ሰአት ፣ዘመነ ማርቆስ ስድሰት ሰአት፣ ዘመነ ማቲወስ ስድሰት ሰአት፣ ዘመነ ሉቃስ ስድሰት ሰአት፣ በየአመቱ ትርፍ አላቸው፡፡


በጠቅላይ ቤተ ክህነት አዳራሽ ለግማሽ ቀን በተካሄደው በዚህ ስብሰባ ላይ የጠቅላይ ቤተ ክህነት ሠራተኞችም እንዲገኙ የተደረገ ሲሆን በዚህ መልክ ፓትርያርኩ የሀገረ ስብከቱን ሃላፊዎች የመሰብሰብ ልምድ እንዳልነበራቸው ታውቋል። ብፁዕ አቡነ ሳሙኤል ከስልጣናቸው ከወረዱ በሁዋላ አውሮፓ ውስጥ ትምህርት ላይ የሚገኙትን ቀሲስ ፋንታሁን ሙጬን በሥራ አስኪያጅነት የመደቡት ቅዱስ ፓትርያርኩ እርሳቸውን ለማስተዋወቅ በሚል በተዘጋጀው ስብሰባ ላይ መገኘት የመረጡት “ለማስፈራራት እና የአቡነ ሳሙኤል ደጋፊዎችን ደግሞ ለማናደድ” መሆኑን ውስጥ አዋቂዎች ይናገራሉ። መጪው የመስቀል በዓል እንደከዚህ ቀደሙ በድመቀት እንዲከበር ቅዱስነታቸው በዚሁ ስብሰባ ላይ መመሪያ መስጠታቸውም ታውቋል።


ኢንተርኔት ፍለጋ በኋላ, እዚህ, ውሂብ አልተገኘም ይሰበሰባሉ እንዲያገኙ እና colloidal Graphite ለመረዳት አይቀርም


ኣብቲ መምርሒ ዓንቀፅ 21 ብመሰረት ዝተደንገገ ካብ ደኣንት ዝፍፀም ግልፂ ጨረታ በዚ ዝስዕብ መንገዲ ዝፍፀም ይኸውን። ኣብያተ ዕዮ ኣብ ዕደጋ ስራሕቲ ኮንስትራክሽን ንብርኪ ሸሞንተ ዝምጥን ዋጋ ዘለዎም ዕደጋታት ኣብ ዝፍፅምሉ ግዘ ክልላዊ ሽፋን ብዘለዎ ሚድያ ክቃላሕ ብምግባር ደቀቕትን ኣናእሽተይን ትካላት ንግዲ ክሳተፉ ይዕድሙ። ካብ ስራሕቲ ዘፈር ኮንስትራክሽን ወፃእ ኣብ ዘለዉ ካልኦት ዘፈራት ብክልላዊ ሽፋን ዝፍፀም ዕደጋ ልዕሊ ብር ሓደ ሚልዮን ዋጋ ዘለዎም ዕደጋታት ይኾኑ። ካብዚ ሓሊፉ ኣብ ስራሕቲ ኮንስትራክሽን ቤት ዕዮ ንደረጃታት ትሽዓተ፣ ዓሰርተን 11ን ዝምጥን ዋጋ ዘለዎም ዕደጋታት ኣብ ዝፍፅምሉ ግዘ ድማ ኣብ ወረዳኦም ወይ ከተማኦም ህዝቢ ኣብ ዝሪኦን ዝግልገለሉን ቦታ፣ ኣብ ኣብያተ ፅሕፈት ትልምን ፋይናንስን፣ ልምዓት ደቀቕትን ኣናእሽተይን ትካላት ንግዲ፣ ኮንስትራክሽንን መንገድን መጓዓዝያን ብምልጣፍ ዝፍፀም ዕደጋ እዩ። ኣብቲ ወረዳ ወይ ከተማ ነቲ ስራሕ ዝምጥኑ ደረጃ ደቀቕትን ኣናእሽተይን ትካላት ንግዲ እንተዘይሃልዮም ወይ ከዓ ክልተ ግዘ ጨረታ ወፂኡ ዋጋ ዝተጋነነ እንተኾይኑ ክልላዊ ሽፋን ግልፂ ጨረታ ወፂኡ ንዝምጥኖም ብርኪ ትሽዓተ፣ 10ን 11ን ደኣንት ክተኣሳሰሩ ብምግባር ዝፍፀም ይኸውን።


እዮሃ እዪሃ አደራ ደመራ፣ አደራ መስቀሎ ጥባ ጥባ ቶሎ! ወጣቶቹ የተሰጣቸዉን ተቀብለዉ፣ የንብ አዉራ ሶነግ፣ የንብ አዉራ ሶነግ፣ የወለዱት ይደግ፣ የወለዱርት ይደግ፣ ብለዉ መርቀዉ ወደ ቀጣዩ ቤት ለጭፈራ፣ ስጦታን ለመቀበል ይሄዳሉ። የመስቀል በአል ባህላዊ አከባበርን በተመለከተ በአዲስ አበባ ዪንቨርስቲ የፎልክሎር ትምህርት መምህር ከአቶ መስፍን መሰለ እና በአዲስ አበባ ዪንቨርስቲ በኢትዮጽያ ቋንቋዎች እና ባህሎች አካዳሚ የጥንታዊ የግዕዝ ጽሁፍ ተመራማሪ መምህር ታደሰ እሱባለዉን አነጋግረን ይዘናል። ሙሉዉን ዝግጅት ያድምጡ


ከዚህ ስንነሳ ቴዎድሮስ ተነግሮ የማያልቅ ግፍ በኢትዮጵያ ህዝብ ላይ ፈጽመዋል፡ለምሳሌ፦


ዶ እምበር ሰብ ኢኩም፡ ብ ሄለን ከምድልየተይ ግጥሚ | eritrean helen kemdilyetey 2017


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ "ኢትዮጵያ ኢንተርኔት ማቋረጧን ማቆም አለባት" የተመድ ከፍተኛ ባለሙያ 10 ታህሳስ 2019 የፎቶው ባለመብት, RONALDO SCHEMIDT አንድ የተባበሩት መንግሥታት ከፍተኛ የንግግር ነጻነት ባለሙያ ኢትዮጵያ ያለ ሕጋዊ መሠረት ኢንተርኔት ማቋረጧን ማቆም ይኖርባታል ሲሉ ተናገሩ። አክለውም ረቂቅ የጥላቻ ንግግር ሕጉ የመናገር ነፃነትን እንዳይገድብ ዳግመኛ ልታጤናው ይገባል ብለዋል። ዴቪድ ኬይ በተባበሩት መንግሥታት የንግግር ነጻነት ከፍተኛ ባለሙያ ሲሆኑ ከሮይተርስ ጋር በነበራቸው ቃለምልልስ ወቅት በኢትዮጵያ እየተካሄደ ያለውን ለውጥ አድንቀው፣ ለውጡን ያደናቅፋል ያሏቸውን ዘርዝረዋል። እርሳቸው እንደሚሉት ምንም እንኳ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ ሀሳብን በነጻነት መግለጽ የሚያበረታታ እርምጃ ቢወስዱም ኢትዮጵያ በዚህ ዓመት ብቻ ኢንተርኔትን በተደጋጋሚ አቋርጣለች ብለዋል። • ኢትዮቴሌኮም ኢንተርኔት ለምን እንደተቋረጠ መግለፅ እንደማይችል አስታወቀ • የአማራ ሕዝብ የወሰንና ማንነት ጥያቄዎች የክልሉ መንግሥትም ጥያቄዎች መሆናቸው ተገለፀ "መንግሥት አሁንም ኢንተርኔትን መዝጋት እንደመሳሪያ እየተጠቀመ ይገኛል። እኔ ግን መንግሥት ይህንን እንዳያደርግ አጥብቄ እመክራለሁ" ማለታቸውን ሮይተርስ አስነብቧል። ሚስተር ኬይ በአስር ዓመታት ውስጥ ኢትዮጵያን የጎበኙ የመጀመሪያው የተባበሩት መንግሥታት የንግግር ነጻነት ባለሙያ መሆናቸውም ተገልጿል። እኚህ ባለሙያ ኢትዮጵያ የመናገርን ነጻነት በማክበር ረገድ ረዥም ርቀት ሄዳለች ሲሉ ተናግረው "ቢሆንም ግን ይህ በርካታ የሕግና የፖሊሲ ድጋፎችን የሚፈልግ ረዥም ዓመት የሚፈጅ ሂደት ነው" በማለት ቀጣይነት ያለው የሕዝቦች ተሳትፎና የሰብዓዊ መብት ምልከታ እንደሚያስፈልገው ተናግረዋል። ኬይ አክለውም እየተረቀቀ ያለው የጥላቻ ንግግር ሕግ የለውጡን ሂደት እንዳያደናቅፈው ያላቸውን ስጋት አስቀምጠዋል። ኬይ የጥላቻ ንግግርንና ሐሰተኛ ዜናዎችን ለመገደብ የሚደረገውን ጥረት አድንቀው፣ የጥላቻ ሕግ ረቂቁ ሐሳብን በነጻነት የመግለጽ መብትን እንዳይገድብ ስጋት አለኝ ብለዋል። የሚኒስትሮች ምክር ቤት የጥላቻ ሕጉን ረቂቅ አጽድቆ ወደ ተወካዮች ምክር ቤት የመራው በዚህ ወር ነበር። የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤትም ወደ የሚመለከተው ቋሚ ኮሚቴ መምራቱ ይታወሳል። ኬይ ከዚህ ቀደም የተነሳውን የጸረ ሽብር ሕጉን በእንዲህ ዓይነት አፋኝ ሕግ ለመተካት መሞከር " በቀጣይ ሂደቶች ላይ የሕዝብ አመኔታን የሚሸረሽር" ነው ሲሉ ገልጸውታል። ዴቪድ ኬይ ሃሳብን በነፃ መግለፅ መብትን በተመለከተ በአዲስ አበባ መግለጫ መስጠታቸው ይታወሳል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ኢትዮቴሌኮም ኢንተርኔት ለምን እንደተቋረጠ መግለፅ እንደማይችል አስታወቀ12 ሰኔ 2019 ኢንተርኔት ተጠቃሚዎች መፈፀም የሌለባቸው ስህተቶች21 ግንቦት 2018 ኢንተርኔት በሚቋረጥበት አገር የኢንተርኔት ነፃነት ጉባኤ?26 መስከረም 2019 አምስት ጂ ኢንተርኔት ምን አዲስ ነገር አለው?10 ሰኔ 2019 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ኣብ ምምሕዳር ከባቢ ትሮሳ፡ ካብ ዝዝረቡ ቋንቋታት፡ ዓረበኛ፡ ዳሪ፡ ትግርኛ፡ እንሊዘኛ፡ ሊትዋየስካ፡ ራሻ፡ ቋንቋታት ቦስንያን ፊንላድን፡ ይርከብዎም። ብዜካ’ዚ ካልእ ኣብቲ ቦታ ዝዝረቡ ነኣሽቱ ቋንቋታት ኣለዉ ውን ኣለዉ እዮም።


በ 851 ዋ / ሰዓት በቀን በ “208 W / hrs” የሚከፋፈል (ይህ በክረምቱ ወቅት የ “Siemens SP 75” የኃይል ማመንጫ ሬሾ ነው) = ይህ የጎጆ ቤት ስለሆነም የ 4 Siemens SP 75 ሞጁሎች እዛው እዚያ እንዲኖሩ ይፈልጋል። ዓመት.


ቴዲ አፍሮ ምላሽ ሰጠ፤ “ወደኋላ ተመልሰን በህይወት የሌሉ ሰዎችን መሸለም ወይም እዳ ማስከፈል አንችልም”	አርቲስት ቴዎድሮስ ካሳሁን ከሰሞኑ በአወዛጋቢነት በቆዩት ጉዳዮች ዙሪያ ለአዲስ አድማስ ጋዜጣ ምላሽ ሰጥጧል። እንደወረደ እነሆ፤-


በቀላሉ ሊሸጡ የሚችሉ ብልጭልጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭቶች / አልባሳት / መጠቀም ለሴቶች / ለሴቶች - ነፃ ጭነት እና ግብር ሳይኖር | WoopShop ®


እርሳቸው እንደሚሉት አጼ ኃይለ ሥላሴ ደን መጠበቅና ችግኝ መትከል ብቻ ሳይሆን ብሔራዊ ፓርኮች እንዲቋቋሙ ምክንያት ሆነዋል። አዋሽ ብሔራዊ ፓርክን በምሳሌነት ያጣቅሳሉ። በደርግ ዘመነ መንግሥትም የአካባቢ ጥበቃን የተመለከቱ ፖሊሲዎች ተቀርፀዋል። ዋነኛ ትኩረታቸው ግን የዱር እንስሳት ጥበቃ ላይ እንደነበር ጥናቶች ያትታሉ። በተለይ በጎርጎሳውያኑ አቆጣጠር 1973/74 (1966 ዓ.ም) በተለያዩ አካባቢዎች ላይ የተከሰተው ርሃብና ድርቅ፤ አካባቢ ጥበቃ ላይ ጠንክሮ ለመስራት ካነሳሱት ጉዳዮች መካከል ይጠቀሳሉ። በአጠቃላይ ደን ሥራ ላይ ከፍተኛና የተቀናጀ ስራ ለመስራት ዝግጅት ተደርጎ፣ ቦታዎች ተመርጠው፣ ችግኞች ተፈልተው፣ ለማህበረሰቡ አነስተኛ ድጎማ በማድረግ፤ በተራቆቱ ቦታዎች ችግኞች እንዲተከሉ በርካታ ሥራዎች መሰራታቸውን ዶ/ር አብዮትም ያረጋግጣሉ። በተራሮች ላይ በብዛት የሚታዩት ደኖችም በዚያ ዘመን የተተከሉ ናቸው ይላሉ። እርሳቸው እንደሚሉት የችግኝ መትከል ዘመቻዎችን ለማካሄድም በዋነኛነት ለሰዎች ማበረታቻዎችን በመስጠት፤ ለምሳሌ እርዳታ በሚያስፈልጋቸው ቦታዎች የእርዳታ እህል ለመስጠት ችግኝ እንዲተክሉ ይደረግ ነበር። "ለትምህርት ቤት ደብተር መግዣ ችግኝ ተክለን ገንዘብ ይከፈለን ነበር" ሲሉ የራሳቸውን ተሞክሮ ያነሳሉ። በጠቅላይ ሚንስትር መለስ ዜናዊ ጊዜ በተለይ ዋናው የትኩረት አቅጣጫ የአየር ንብረት ለውጥ በመሆኑ ችግኝ መትከልና አካባቢን መንከባከብ እንደ አንድ ትልቅ ሥራ እንዲወሰድ በርካታ ሥራዎች ይከናወኑ ነበር። ይህ ወቅት የልማትና የአካባቢ ጥበቃ ተቋማት የተመሠረቱበትም ነው። በፖሊሲ ደረጃም ሥነ ምህዳርን፣ አካባቢን፣ የተፈጥሮ ሐብት ጥበቃን በሚመለከት ግብ ተቀምጦለት እንቅስቃሴ የተጀመረበት ነው። በአሁኑ ሰዓት ኢትዮጵያን እየመሩ ያሉት ዶክተር ዐብይ አሕመድም 'አረንጓዴ አሻራ' በሚል የተደረገው አገር አቀፍ የችግኝ መትከል ዘመቻ እየተካሄደ ነው። ዘመቻው በፍላጎት ላይ የተመሠረተ እና በስፋት በርካታ ችግኞች መተከላቸው ቀደም ካሉት ዘመናት ልዩ ያደርገዋል ሲሉ ዶ/ር አብዮት አስተያየታቸውን ይሰጣሉ። በጥንታዊው ዘመን በሕዝቡ ተነሳሽነት የሚደረገው ችግኝ የመትከል ዘመቻ አሁን ላይ በመንግሥት አነሳሽነት መካሄዱ ብዙዎችን ያነጋግራል። ሕዝቡ ራሱ አውቆ ነው መትከል ያለበት፤ ዘመቻ አያስፈልግም በሚል። ይህንኑ ያነሳንላቸው ዶ/ር አብዮት "ከከተሞች መስፋፋትና ሥልጣኔ ጋር ተያይዞ ችግሮቹ እየገነኑ ሲመጡ ማህበረሰቡ የባህርይ ለውጥ ማሳየቱ የሚፈረድበት አይደለም" ሲሉ ይመልሳሉ። በመሆኑም ማህበረሰቡን ማነሳሳትና ወደ ቀደመው ባህሉ ማሻገር እንደሚያስፈልግ ይመክራሉ። ባሳለፍነው ሰኞ በአንድ ጀንበር የተተከሉት ከ350 ሚሊየን በላይ ችግኞች በእርሳቸው ሙያዊ ስሌት 80 ሺህ ሄክታር መሬት የሚሸፍን ሲሆን በዚህ ዓመት ሊተከል የታቀደው አራት ቢሊየን ችግኝ ደግሞ አንድ ሚሊየን ሄክታር መሬት ሊሸፍን እንደሚችል ለቢቢሲ ገልፀዋል። ችግኙ ፀድቆ ደን መሆን ሲችል የኢትዮጵያ የደን ሽፋን በአንድ በመቶ ሊያድግ እንደሚችል ይገምታሉ- አንድ በመቶ በደን ሽፋን ሂሳብ ከፍተኛ መሆኑን በመግለፅ። የደን ሽፋን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተሻሻለ መምጣቱን የሚናገሩት ዶ/ር አብዮት የኢትዮጵያ የደን ሽፋን ባለፉት አምስት ዓመታት 15.5 በመቶ እንደሆነ ያስረዳሉ። በሁለተኛው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ በአውሮፓውያኑ 2020 የደን ሽፋንን 20 በመቶ ለማድረስ መታቀዱን አስታውሰዋል። ከ80 ዓመታት በፊት የኢትዮጵያ የደን ሽፋን 40 በመቶ እንደነበር ጥናቶች እንደሚያሳዩ የሚናገሩት ዶ/ር አብዮት ምን ያህል የደን ሽፋን እንደሚያስፈልግ ጣራ ሊሰራለት እንደማይገባ ይናገራሉ። በኢትዯጵያ በአጠቃላይ 6027 የእፅዋት ዝርያዎች እንደሚገኙም ዶ/ር አብዮት ነግረውናል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ የጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ 200 ሚሊዮን ችግኞች29 ሀምሌ 2019 ዞማ ቤተ መዘክር ለአዲስ አበባ በዓይነቱ ልዩ የሆነ ስፍራ29 መጋቢት 2019 በኢትዮጵያ በአንድ ቀን የተተከሉት ከ300 ሚሊዮን በላይ ችግኞች እንዴት ተቆጠሩ?30 ሀምሌ 2019 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


• እዚህና እዚያ፣ ክልልና ዞን በእሾህ ለማጠር ስንጮህ፣ በጅምላ የመጠፋፋት ድግስ ይሆንልናል። “የኦሮሚያና የሶማሌ ክልል ወሰን”፣ “ጠገዴ እና ፀገዴ” እያልን


✍ በአዳማ፣ በዝዋይ (ባቱ)፣ በመቂ፣ በአርሲ ነገሌ፣ በሻሽመኔና በቢሾፍቱ (ደብረ ዘይት) በድምሩ #26 ቤቶች፣ #191 ተቋማትና #1 ተሽከርካሪ ተቃጥለዋል፤ #18 ሰዎች ተገድለዋል፡፡


የኩባው ፕሬዚዳንት፣ የሀገሪቱ ሕገ መንግሥት ተቀይሮ፣ የተመሳሳይ ፆታ ጋብቻ እንዲፀድቅ መፈለጋቸው ተነገረ።


ኢትዬ ዴሞክራሲ ግንቦት 27/2006 - ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ‘ዘ አፍሪካ ሪፖርት’ ከተሰኘው መጽሔት የግንቦት ወር ዕትም ጋር ቃለ ምልልስ ያካሄዱ ሲሆን፣ ኤሊስ ጅብሰንና ኒኮላስ ኖርብሩክ ለጠየቋቸው ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ ጥያቄዎች ጠቅላይ ሚኒስትሩ የመለሷቸው መልሶች ሪፖርተር እንዳዘጋጀው እንደሚከተለው አቅርበናቸዋል፡፡ ዘ አፍሪካ ሪፖርት፡- ኢትዮጵያ ውስጥ የኢንዱስትሪ ሽግግሩን ሒደት የሚያሳልጡት ምንድን ናቸው? አቶ ኃይለ ማርያም ደሳለኝ፡- ልዩ ጥቅማችንንና ከሌሎች በልጠን የምንገኝባቸውን ሀብቶቻችንን እየተጠቀምን ነው፡፡ በጣም ወጣት የሆነ ሕዝብ ነው ያለን፡፡ መሬት በተትረፈረፈ መጠን አለን፡፡ ርካሽ የሆነ የአሌክትሪክ ኃይል አለን፡፡ በተወሰነ ደረጃም ቢሆን፣ ቅድሚያ ለምንሰጣቸው የኢንዱስትሪ ዘርፎች የተለያዩ ድጋፎችን የምናደርግ ሲሆን፣ ፖሊሲያችንን መሠረት ባደረጉ ባንኮቻችን አማካይነት የገንዘብ ድጋፍ ጭምር እንሰጣለን፡፡ ዘ አፍሪካ ሪፖርት፡-…


የቀድሞ የኢትዮጵያ መረጃ መረብ እና ደህንነት ኤጀንሲ ዳይሬክተር ሜጀር ጀነራል፣ ዶክተር ተክለ ብርሃን ወልደ አረጋይ


ኣብ ክርዋትያ ጽምዲ፣ ሰብኣይን ሰበይትን፣ ክልተ ሰብኡት፣ ክልተ ደቀንስትዮ፣ፍቁራት ዝምድና ክምስርቱ ልሙድ ተርእዮ እዩ።እቶም ጽምዲ እንተደኣ ኣብ ዝምድና ኣለው፡ክምርዓው ወይ ስድራቤት ክምስርቱ ኣድላይ ኣይኮነን።


ቃልኪዳን ንጉሴ፣ ሜሮን በላይ፣ ሄቨን ገሬ፣ ጆሲ፣ ሚጣ ኣበራ፣ ሰመሃር በ/ኣምላክ


ብሓልዮት ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ ዝፍኖ፡ ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ፡ 09-12-2016


የካፊቴሪያ አስተዳደር በምግብ ሳይንስ፣ በኒውቲሬሽን፣ በሆቴል አስተዳደር በማኔጅመንትና ተዛማ ቴፒ ብሔራዊ ቅመማ ቅመም ምርምር ማዕከል በኢትዮጵያ የግብርና ምርምር ኢንስቲትዩት የቴፒ ብሔራዊ ቅመማ ቅመም ምር� 2016-08-19


ሄይ! ይህ የስዊስ ብሄራዊ ባንክ ሳይሆን የኢ.ሲ.ቢ. የጋራ ኪሳራ ነው! (እና ከ 2008 ዕቅዱ በፊት) ፡፡


በዚ ፍሉይ አጋጣሚ ምዕጻው “ኢዮቤል ዓመት ምሕረትን”፥ “ክርስቶስ ሓባራዊ ንጉሥ” መሰረት ገርና እምብአር እሙናት ደቂ አምላኽ እንኾነሉ ክንሓስብ ይግብአና። ዕድል ተዋሂቡና አሎ ክንጥቀመሉ ይግባእ ከም ማንም እዋን ክሓልፍ የብሉን አብ ሕይወትና አብ ርክባትና አብ አተሓሳስባና ለውጢ ክንገብር ይግባእ።


ኣያይዘውም ለህዝባዊ ንቅናቄ መሳካት ኣስፈላጊውን ደጋፍ ለማደረግ ዝግጁ መሆናቸውን ገልጸዋል።


ጠቢያህ ከሚያዳምጥህ ማህበረሰብ ጋር በአንጻራዊነት አነስተኛ ከነበረ ዛፍ ስር የሚደረጉ ዓይነቶች ኢመደበኛ በሆነ መልኩ ከአርሶ አደሮች ጋር መገናኘት ፤ በእነዚህ ኢመደበኛ ግንኙነቶች ጥቂት ሰፋፊ ጥያቄዎችን ማቅረብ እናም በጥያቄዎችህ ላይ በነጻነት በስፋት እንዲነጋገሩበት ማድረግ ትችላለህ፡፡ ለምሳሌ ጣቢያህ እነሱን እንደ አርሶ አደሮች በተሸለ መልኩ እንዴት ማገልገል እንደሚችል መጠየቅ ትችላለህ፡፡በተጨማሪም ለግብርናቸው መሻሻል የሚያስፈልጋቸው ዋና መረጃ ምን እንደሆነ መጠየቅ ትችላለህ፡፡


ሸ. ፀሐይን፥ ጨረቃንና ከዋክብቶችን የሚያጠቃ የህዋ አካላት ወይም ኮስሚክ (cosmic) ውድመት ይመጣል። (ይህ እግዚአብሔር በዓለም ላይ አስከፊ ፍርድ የሚያመጣበትን ሁኔታ የሚያሳይ የተለመደ አገላለጽ ነው። ኢሳ. 13፡10፥ ኢዩ 2፡10፥ 31፤ አሞጽ 8፡9)።


የኢ.ፌ.ዲ.ሪ የኢንዱስትሪና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር በበኩሉ የሙሉ ዓመት ያልተለመደ የመሬት ማዕድን ኮታ ለ 132,000 በ 2019 ቶን ቶን መመደቡን እና በ 127,000 ቶን የማሽተት እና መለያየት ኮታ መቋቋሙን የኢንዱስትሪና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር አስታወቁ ፡፡


ጽኑ ይገናኛሉ በግራ, ግምገማዎች በይፋ የሚሉት ናቸው ለሙሉ, አንዳንዶች መግለጫ.-እንደ ስቴት-የሚሰጡዋቸውን», (በመሠረቱ ግምገማ ቅድሚያ ዘንድ ተጠቃሚ ስምዎ አሁን የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን). ደረጃ አልተሰጠውም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ከአስር ተጠቃሚ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን (ግምገማዎች ሕጋዊ ጋር እና ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መፅሔት እንደ ግምገማዎች ግምገማዎች ውስጥ አዳዲስ ግምገማዎች እንደ አንድ እንደ»ሆኗል ተሸካሚዎች»የሚሰጡዋቸውን,»አልተሰጠውም-ያ -ነው-ሕግ». አዳዲስ የሚሰጡዋቸውን, ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ጋዝ. (እኔ በመስጠት, ያ ሆኗል ተጠቃሚ ሕግ. ግምገማዎች ህገወጥ ጋር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ሌዘር አይደለም. በትንሹ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ይገናኛሉ ምንም ያነሰ. ቅድሚያ በመስጠት ላይ እንደ ሆኖ ይታያል ይህን ውስጥ (ወይም እንዲህ ይታያል አለበት ፋይል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል), አሉ የተለያዩ ይታያል አሁን ብቻ ሦስት ግምገማዎች ላይ በሚስጥራዊነት ያሉ ቃላት»ቅድሚያ በመስጠት»: አንድ ላይ በይፋ (ሆኗል ወዘተ), አንድ ደረጃ አልተሰጠውም. (እንደገና ግምገማዎች አሁን ይገናኛሉ, በመስጠትበእኛ መረዳት), አንድ».


ግብፅ ግን ትቀጣ ዘንድ ቀጠሮ አለና ሸብረቡ ተጀምሯል! በትንቢት ቃል እንደሚል ግብፅን ጌታ የሚያንበረክካት አባይን አድርቆ መሆኑን በህዝቂኤልና ኢስያስ ትንቢት ላይ ተቀምጧል! ጣና ሲደርቅ ስታዮ ምክኒያቱ ይግባችሁ! አባይ ግድብ መሙላት የተፈለገውም ይህ ቁጣ ቀን ከመቃርቡ በፊት ለግብፅ መከራ ቀን reservoir እየተጠራቀመ ነው እንጂ አንተን በመብራት ብርሃን የሚያንቀለቅልልህ ማንም የልም! አትሞኝ! ቢሆን ኖሮ እነዚህን የትየለሌ ወንዞችህን እየተጠቀመ በትንንሽ ወዲያው ተፅእኖ ማምጣ በሚችል የጎጆ ኢንደስትሪዎች (small business small projects) አገር ተጠቅማ በበራራች ነበር:: small projects are effective brings immediate effect. Gigantic projects are ላም አለኝ በሰማይ ነው! በተለይ ታዳጊ አገር በትልቅ ፕሮጄክት ንድፍ እንድትያዝ የሚደረገው በዚሁ ላም አለኝ በሰማይ ህሳቤ ነው!


ZhongShan የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 26 ዋ 48 ወራታ የ LED ውሃ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


አሁን እኛን ምን ጠብሶ ያላንገረገበን አለ፡፡ ቤት ኪራይ ሲጠብሰን፣ ታክሲ ያንገረግበናል፡፡ መንግስት ሲጠብሰን፣ ኑሮ ያንገረግበናል፡፡ ባል ሲጠብሰን፣ የመስሪያ ቤት አለቃችን ያንገረግበናል፡፡ ሚስታችን (እጮኛችን) ስጠብሰን፣ ቤተሰብ ያንገረግበናል፡፡ ቀን አሰሪዎቻችን ሲጠብሱን ውለው፣ ማታ ቤት አከራዮቻችን ያንገረግቡናል፡፡ የት/ቤት ክፍያ ሲጠብሰን፣ የልጆች ልብስና ደብተር ያንገረግበናል፡፡ ፖለቲካ ሲጠብሰን፣ ትምህርት ያንገረግበናል፡፡ የቢሮ ስራ ሲጠብሰን፣ የቤት ስራ ያንገረግበናል፡፡ ታክስ ሲጠብሰን፣ ቫት ያንገረግበናል፡፡ የአገር ፍቅር ሲጠብሰን፣ ስደት ያንገረግበናል፡፡ ድህነት ሲጠብሰን፣ ደህንነት ያንገረግበናል፡፡ መጠበስ…………..መንገርገብ………………መጠበስ…………..መንገርገብ………………ኢጪ አሁንስ በዛ አለች…….ማናት እሱ….፡፡ ለማንኛውም እንደ ውሽምየ ስጋ እየበላችሁ ምትጠበሱና ምትንገረገቡ አታማሩ!


በይርጋ አበበየኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ በአምስተኛ ሳምንት መርሃ ግብሩ አዳዲስ ክስተቶችን አስተናግዶ ማክሰኞ አመሻሽ በኢትዮጵያ ቡና እና በቅዱስ ጊዮርጊስ ጨዋታ ተጠናቋል። በዚህ ሳምንት ከተካሄዱ ሰባት ጨዋታዎች መካከል አንድ ጨዋታ ብቻ ማክሰኞ አመሻሽ ላይ ሲካሄድ ቀሪዎቹ ስድስት ጨዋታዎች የተካሄዱት ሰኞ እለት ነበር። አምስቱ ጨዋታዎች ከአዲስ አበባ ውጭ ሲካሄዱ ሁለቱ ብቻ ማለትም ኮረንቲዎቹ ከደደቢት እና ቡናማዎቹ ከፈረሰኞቹ ያካሄዷቸው ጨዋታዎች ብቻ ናቸው አዲስ አበባ ላይ የተካሄዱት። ለመሆኑ ፕሪሚየር ሊጉ በዚህ ሳምንት ምን አዲስ ነገር ነበረው? እነማን ተሳካላቸው? እነማንስ ስኬት እንደ ጉም በነነባቸው? የሚሉትን ነጥቦች ከዚህ በታች እንመለከታለን።የድሬዳዋ ታሪካዊ ድልየጸሀይ መውጫው ክለብ በዚህ ዓመት ካካሄዳቸው አምስት ጨዋታዎች መካከል ሁለቱን ብቻ በሜዳው አከናውኗል። ሜዳው ላይ ባደረጋቸው ሁለት ጨዋታዎችም አራት ነጥቦችን ማስመዝብ ችሏል። ሆኖም እስከ አምስተኛው ሳምንት ድረስ የድል ጸሀይ አልወጣለት ብላ የቆየችበት ድሬዳዋ ከነማ በአምስተኛው ሳምንት የዓመቱን የመጀመሪያ ሙሉ ሶስት ነጥብ አግኝቷል።ድሬዳዋ ከነማ በሳምንቱ ያካሄደውን ጨዋታ ሙሉ ሶስት ነጥብ ያግኝበት እንጂ ውጤቱን ግን እንዲሁ በቀላሉ አልነበረም ያሳካው። ወደ ድሬዳዋ ተጉዞ የተጫወተው የፕሪሚየር ሊጉ አዲስ ክለብ ሆሳዕና ሃድያ ባለሜዳውን ሁለት ለባዶ መምራት ችሎ ነበር። ነገር ግን ሁለት ጎል ባስቆጠረበት ፍጥነት ሁለት ተጫዋቾቹን ወደ መልበሻ ቤት በመላክ የቀይ ካርድ ሰለባ ስለሆኑበት ለተጋጣሚው ቡድን እጁን ለመስጠት ተገድዷል። በዚህም ምክንያት የመሰረት ማኒ ልጆች በሁለቱ ስመ ሞክሼዎች ፈቃዱ ወርቁ እና ፈቃዱ ታደሰ ሶስት ጎሎች ሶስት ለሁለት ማሸነፍ ችሏል። ይህ ድሉም በዓመቱ ያሳካው የመጀመሪያ ድሉ በመሆኑ ታሪካዊ ሆኖ ተመዝግቦለታል። ውጤቱን ተከትሎም ከኮረንቲዎቹ እና ከሆሳዕና ሀድያ በላይ መቀመጥ ችሏል።የፈረሰኞቹ ሀትሪክቅዱስ ጊዮርጊስ በአምስተኛው ሳምንት የፕሪሚየር ሊግ መርሃ ግብር ከዘወትር ተቀናቃኙ ኢትዮጵያ ቡና ጋር ተጫውቶ ባዶ ለባዶ መለያየት ችሏል። ይህ ውጤቱም ክለቡን በሶስት ተከታታይ ጨዋታዎች መረቡን በጎል ሳያስደፍር የወጣበት ጨዋታ ሆኗል። በፈረሰኞቹ መረብ ላይ ለመጨረሻ ጊዜ ኳስ ማሳረፍ የቻለው የቀድሞ ተጫዋቻቸው የሲዳማ ቡናው አንዷለም ንጉሴ አቤጋ ሲሆን ይህም በሊጉ ሁለተኛ ሳምንት ነበር። ከሁለተኛው ሳምንት መርሃ ግብር በኋላ የተካሄዱትን ተከታታይ ሁለት ጨዋታዎች አንድ ለባዶ ማሸነፍ የቻለው ቅዱስ ጊዮርጊስ በአምስተኛው ሳምንት ደግሞ ጎል ማስቆጠር ቢሳነው እንኳ መረቡን አስከብሮ መውጣት በመቻሉ ነው ሃትሪክ የሰራው።የአቻነት ሳምንትበኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ከተካሄዱ ሰባት ጨዋታዎች አራቱ በአቻ ውጤት የተጠናቀቁበት ሳምንት ይሄው አምስተኛው ሳምንት መርሃ ግብር ነው። ተመልካች ጎል እንዳማረው ያሳለፈበት ይህ ሳምንት ሶስት ጨዋታዎች ባዶ ለባዶ ተጠናቀውበታል። ይህም ማለት በአቻ ውጤት ጨዋታቸውን ካጠናቀቁት ስድስት ክለቦች በተጨማሪ አንድ ለባዶ የተሸነፉትን ወላይታ ድቻን እና አርባ ምንጭ ከነማን በመጨመር በአጠቃላይ ስምንት ክለቦች በዚህ ሳመንት ጎል ማስቆጠር አልቻሉም። ከ14 ክለቦች ስምንቱ ጎል ያላስቆጠሩበትን አምስተኛውን ሳምንት ስድስት ክለቦች ብቻ ናቸው ጎል ማስቆጠር የቻሉት። በዚህ ሳምንት በአጠቃላይ የተቆጠሩት ጎሎች ብዛትም 11 ብቻ ናቸው። ድሬዳዋ ከነማ በሶስት ጎሎች የሳምንቱ ከፍተኛ ጎል አስቆጣሪ ሲሆን ከድሬዳዋ ቀጥሎ ያለውን ደረጃ ደግሞ ደደቢት፣ ሆሳዕና ሀድያ እና ኤሌክትሪክ በእኩል ሁለት ጎሎች ይከተላሉ። ሲዳማ ቡና እና አዳማ ከነማ ደግሞ እያንዳንዳቸው አንድ አንድ ጎል አስቆጥረዋል።አራት ነጥብ ለደቡብበዚህ ሳምንት የደቡብ ክልል ክለቦች ድል ፊቷን አዙራባቸዋለች። ከአምስቱ የክልሉ ክለቦች መካከል ሲዳማ ቡና ብቻ ሙሉ ሶስት ነጥብ ሲያገኝ ሀዋሳ ከነማ ደግሞ አንድ ነጥብ አግኝቷል። ቀሪዎቹ የክልሉ ክለቦች ግን እጃቸውን ለሽንፈት ሰጥተው በባዶ ተመልሰዋል። ሆሳዕና ሀድያ በድሬዳዋ ሶስት ለሁለት እና አርባ ምንጭ ከነማ ደግሞ በሜዳው በአዳማ ከነማ አንድ ለባዶ ተሸንፈዋል። በአጠቃላይ በሳምንቱ የክልሉ ክለቦች በጎል በኩልም ማስቆጠር የቻሉት ሶስት ብቻ ነው ሲዳማ ቡና አንድ ሆሳዕና ሃድያ ሁለት።ቀሪዎቹ የጎሉን መስመር ማግኘት አልቻሉም።ያላሸነፉትና ያልተሸነፉት የሸገር ክለቦችበዚህ ሳምንት ከተከሰቱት አዳዲስ ክስተቶች መካከል ስድስቱም የአዲስ አበባ ክለቦች ተጋጣሚወቻቸውን ማሸነፍ አለመቻላቸው ነው። መከላከያ እና ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ከሜዳቸው በመውጣት ወደ ጎንደር እና ሀዋሳ ተጉዘው ያከናወኗቸውን ጨዋታዎች ያለ ግብ በአቻ ውጤት ማጠናቀቅ ሲችሉ ሰኞ አመሻሽ ላይ የተካሄደው የደደቢት እና ኤሌክትሪክ ጨዋታም ሁለት እኩል በሆነ ውጤት ነው የተጠናቀቀው። በጉጉት ሲጠበቅ የነበረው የቅዱስ ጊዮርጊስና የኢትዮጵያ ቡና ጨዋታም ያለምንም ግብ የተጠናቀቀ ጨዋታ ነው።ከነጥብ በተጨማሪም ስድስቱም የአዲስ አበባ ከተማ ክለቦች በጋራ ማስቆጠር የቻሉት አራት ጎሎችን ብቻ ሲሆን እነሱንም ጎሎች ያስቆጠሩት ደደቢት እና ኤሌክትሪክ ናቸው። የደደቢትን ሁለት ጎሎች ያስቆጠረው ሳሙኤል ሳኑሜ ብቻውን ሲሆን እነዚህ ጎሎችም ተጫዋቹን በአምስት ጨዋታዎች ያስቆጠራቸውን ጎሎች ብዛት ወደ አምስት ከፍ ያደረጉለት ሆነዋል።


በነፍሳት ንክሻ ምክንያት ለጡንቻ ህመም እና ማሳከክ ሞቅ ያለ እፎይታ ፡፡


ፍኖተ ነፃነት ሌላም አለው፡፡ ‹‹ኢሕአዴግ መምህራንን ለማባረር አዲስ ስልት ቀየሰ›› በሚል ርዕስ ስር በጻፈው ዜና ‹‹… የኢሕአዴግ አባል ሆነው በስራ ማቆም አድማው ያልተሳተፉ መምህራን “A”፣ የኢሕአዴግ አባል ሆነው በስራ ማቆም አድማው የተሳተፉ “B” እንዲሰጣቸው፣ የኢሕአዴግ አባል ሳይሆኑ በስራ ማቆም አድማው ያልተሳተፉ “C” እና የኢሕአዴግ አባል ሳይሆኑ በአድማው የተሳተፉ መምህራን “D” በመስጠት በመጨረሻው ምድብ የተቀመጡትን መምህራን ከስራቸው እንዲባረሩ እንዲደረግ ለየት/ቤቱ ርዕሳነ መ/ራን ትዕዛዝ መተላለፉን ታማኝ ምንጮቻችን ለሪፖርተራችን ገልፀዋል፡፡…››


ከፍተኛ ጥራት ያለው ዘመናዊ ረዥም የእጅ መያዣ ካሜራ ቀሚስ CHF198.55 CHF148.92


“ጅብ በማይታወቅበት አገር ሄዶ ቁርበት አንጥፉልኝ ይላል” የሚለው ጥሬ ንባብ፤ ስለ ጅብና ስለ ቁርበት መልእክት ለማስተላለፍ አይደለም። ጅቡ የሚወክለው አካል አለ። ቁርበቱ የሚወክለው ነገር አለ። በቁርበቱና በጅቡ መካከል ያለውን ግንኙነት ሳያውቁ ቁርበቱን ለጅቡ ያነጠፉለትም የሚወክሉት አለ። ይህ አገላለጽ በኢትዮጵያዊው ቅኔ ትምህርት፣ ቀመር፣ ስልት ሲመዘን፤ ጅቡ ሰም ነው። ቆርበቱም ሰም ነው። ሁሉም ሰም ነው። ወርቁ ከሰሙ ጋራ ጎን ለጎን ባለመቀመጡ፤ ወርቅ የጎደለው ‘ሰማ-ሰም’ ይባላል። ወደ ጠቅላላ ይዘቱ ስንገባ፤ በጅብና በቁርበት መካከል ያለው ግንኙነት፤ በተበይና በበይ መካከል ባለው ግንኙነት ብቻ ሳይወሰን፤ የተደራረበ ሰይጣናዊ የአጠቃቀምን ዘዴ ይጠቁማል። ጅብ ቁርበቷን እንደሚበላት በማይታወቅበት አገር ሄዶ ቁርበቷን ‘አንጥፉልኝ ’ እንደሚል፤ አንዳንድ ሰዎችም በሚታወቁበት … [Read more...] about “ጅብ በማይታወቅበት አገር ሄዶ ቁርበት አንጥፉልኝ” ይላል