የዞኑ መንግስት ኮሙዩኒኬሽን ሰራተኛ ወይዘሮ ሻሜ በቀለ በሰጡት አስተያየት የሀሰት የትምህርት ማስረጃን በመጠቀም መስራት የመንግስትን ስራ በማበላሸት በህብረተሰቡ ቅሬታ እንደሚያመጣ ተናግረዋል።


‘ጠምየ ነበርኩ እሞ፡ ኣብላዕኩምኒ። ጸሚኤ፡ ኣስቴኹምኒ። ገይሸ፡ ተቐበልኩምኒ። ዐሪቀ፡ ከደንኩምኒ። ሐሚመ፡ በጻሕኩምኒ።ተኣሲረ፡ መጻእኩምኒ።’ (ማቴ 25,35-36)


የኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት ይህ እንዳይሆን ነው ፍላጎቱ። በጥቅምት 23/2013 ዓ.ም የተጀመረው የማጥቃት እርምጃ ምናልባትም የህወሓት ግብአተ መሬትን የሚፈጽም ሊሆን ይችላል። በመከላከያ የሚወሰደው እርምጃ የፓርቲውን 70 የሚሆኑ አመራሮችና ወታደራዊ መኮንኖችን በቁጥጥር ሥር ለማዋል የሚደረግ "ሕግን የማስከበር" ዘመቻ እንደሆነ መንግሥት እገለጸ ነው። ከእነዚህ ማዘዣ ከወጣባቸው ግለሰቦችና ወታደራዊ መኮንኖች መካከል 17 ዓመታት ሙሉ ትጥቅ ትግል አድርገው በ1983 ዓ.ም አዲስ አበባን የተቆጣጠሩ የፓርቲው 'አባቶች' ይገኙበታል። ያን ሁሉ ዘመን የትጥቅ ትግል መርቶ አገሪቱን የተቆጣጠረው የህወሓት ታጣቂ ቡድን ከድል በኋላ ሙሉ በሙሉ በሚባል ደረጃ የአገሪቱን ወታደራዊና የደኅንነት መዋቅር ተቆጣጥሮ ቆይቷል። የዐቢይ አህመድ ወደ ሥልጣን መምጣት ግን ይህን ሁኔታ ከሥር መሠረቱ ለውጦታል። ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ ወደ ሥልጣን ከመጡ ወዲህ ህወሓት መራሹ ሥርዓት ለሦስት አሥርታት ያህል ጨቋኝና በሙስና የተጨማለቀ ሆኖ እንደቆየ መናገር ጀመሩ። ይህንን ክስ ህወሓት አይቀበለውም። የጠ/ሚኒስትር ዐብይ መምጣትን ተከትሎ የለውጥ ኃይሉ የአገሪቱን ደኅንነት መዋቅር ቀስ በቀስ ከህወሓት መዳፍ ፈልቅቆ በእጁ ማስገባት ቻለ። በተመሳሳይ ህወሓትና ማዕከላዊ አመራሩ ወደ ትግራይ ክልል እያፈገፈገ ነበር። በማዕከላዊ መንግሥቱና በህወሓት መሀል የነበረው መቃቃር እየሰፋ መጣ። ከዚህ በኋላ የመጣው ሁነኛ ክስተት ከሳምንታት በፊት ህወሓት በክልሉ የሚኘውን የሰሜን ዕዝን አጥቅቶ መቆጣጠሩ ነበር። "ለመሞት ዝግጁ ነን" ግጭቶችን ቀድሞ በመተንበይና በመተንተን የሚታወቀው መንግሥታዊ ያልሆነው የዓለም አቀፉ ቀውስ አጥኚ ቡድን (በምህጻሩ ICG) የኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት የሰሜን ዕዝን "የፌዴራል መንግሥቱ ጠንካራው ዕዝ" ሲል ይገልጸዋል። ህወሓት ሰሜን ዕዝን ከቆጣጠረ በኋላ ሮኬቶችና ሚሳኢሎችን በእጁ ማስገባት ችሏል። ይሁንና የኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት የአየር ኃይሉ ያይላል። ተዋጊ ጄቶችና የጦር ሄሊኮፕተሮች በእጁ ያስገባ ጠንካራ መከላከያ ጦር ነው። ህወሓት የሰሜን ዕዝ ላይ ጥቃት መፈጸሙ የተሰማው ማዕከላዊው መንግሥት በክልሉ በተናጠል ከተካሄደው ምርጫ ጋር በተያያዘ በመስተዳደሩ ላይ በጀት ዕቀባ ካደረገ በኋላ ነበር። ቀደም ሲል በትግራይ የፌዴራል መንግሥቱ ሕገ ወጥ ያለው ምርጫ ተካሂዶ ነበር። በዚህም በፌደራል መንግሥቱ ና በትግራይ ክልል መካከል አለመግባባቱ እየሰፋ መጥቶ ነበር። ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ የዘመቻው የመጨረሻ ምዕራፍ መጀመሩን አስታወቁ የአፍሪካ ኅብረት ልዩ መልዕክተኞች አዲስ አበባ ገቡ በትግራይ ክልል ለሰብዓዊ እርዳታ 'መተላለፊያ ሊመቻች' መሆኑ ተገለፀ የፌዴራል መንግሥት በኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ ምክንያት ምርጫውን አራዝሞ እያለ ትግራይ ተነጥላ ምርጫ ማካሄዷ ማዕከላዊ መንግሥቱን ደስተኛ አላደረገውም። የሕግ መተላለፍ ነውም ብሏል። የህወሓት ባለሥልጣናት በበኩላቸው የሰሜን ዕዝን የተቆጣጠርነው የፌዴራል መንግሥት ወደ ክልላችን መጥቶ ወረራ መፈጸሙ አይቀሬ እንደሆነ በመረዳታችን ነው ይላሉ። ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ በበኩላቸው በሰሜን ዕዝ ላይ ህወሓት የፈጸመውን ጥቃት ተከትሎ አሁን "ቀዩ መስመር ታለፈ" ብለዋል። ወታደራዊ እርምጃም በአስቸኳይ እንዲጀመርም አዘዋል። መንግሥት በህወሓት አመራሮችና በክልሉ ኃይሎች ላይ ወታደራዊ እርምጃ መውሰድ ከጀመረ 22ኛ ቀን ሆኗል። ከትናንት [ሐመስ] ጀምሮ ሠራዊቱ የመጨራሻውን ሦስተኛ ምዕራፍ እርምጃ እንዲወስድም ታዟል። ይህ ወታደራዊ ኦፕሬሽን የትግራይ ክልል ዋና ከተማ መቀለ ገብቶ የህወሓትን ከፍተኛ አመራሮችን በቁጥጥር ሥር ማዋልን ግብ ያደረገ ነው። ይህ ወታደራዊ ኦፕሬሽን በሚቀጥሉት ቀናት ፍጻሜውን እንደሚያገኝ ማዕከላዊው መንግሥት ያምናል። ነገር ግን የህወሓት ሊቀመንበር ደብረጺዮን ገብረሚካኤል ይህ በቀናት የሚገባደድ ነው የተባለው ጥቃት የተዋጠላቸው አይመስልም። ለዜና ወኪሉ አጃንስ ፍራንስ ፕሬስ ባለፈው ሳምንት እንደተናገሩት "እኛ የመርህ ሰዎች ነን። ክልላችንን የማስተዳደር መብታችንን ለማስጠበቅ ስንል ለመሞትም ቢሆን ዝግጁ ነን" ሲሉ ተናግረዋል። የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, የትግራይ ተራራማ መልክአምድር የሠራዊት ብልጫ የዓለም አቀፉ የግጭቶች ምርምር ቡድን ባልደረባና የኢትዮጵያ አጥኚ የሆኑት ዊሊያም ዴቪሰን እንደሚሉት ህወሓት ከ200 ሺህ ባላይ ተዋጊ ሠራዊት ማሰባሰብ ችሏል። ይህም በየአካባቢውና ገጠሩ የሚገኙ ሚሊሻዎችን እና የልዩ ኃይል አባላትን የደመረ አሐዝ ነው። "ባለፉት ጥቂት ዓመታት በፖለቲካ ምኅዳሩ የተፈጠረውን ለውጥ ተከትሎ በትግራይ ክልል መጠነ ሰፊ የወታደር ምልመላና ስልጠና ሲደረግ ነበር" ሲሉ አጥኚው ለቢቢሲ ተናግረዋል። ይህ በምህጻሩ አይሲጂ ተብሎ የሚጠራው የግጭቶች አጥኚ ቡድን የኢትዮጵያን ሠራዊት ግዝፈት በቁጥር ሊገምት አልፈቀደም። ጠ/ሚ ዐብይ ዓለም አቀፉ ማኅብረሰብ በውስጣዊ ጉዳይ ጣልቃ እንዳይገባ አሳሰቡ ከሬዲዮ ሞገድ አፈና እስከ ርዕሰ መስተዳድር፡ ደብረጽዮን ገብረሚካኤል ማናቸው?


ካብ፡ ቅድሚ፡ ኣብ ድሕሪ፡ ኣብ ታሕቲ፡ ምስ፡ ብ፡ ካብ፡ እንዳ፡ ከም፡ ኣብ መንጎ፡ ኣብ ማእከል፡ ን፡ ናብ፡ ምእንቲ፡ ስለ፡ ናይ…


† ናይ እስራኤል ልኡኻት (ንከንኣን ክስልዩ ከይዶም ዝነበሩ) ኣብ ፵ ተመሊሶም እዮም፡ ንሱ ድማ ናብ መንግሥተ ሰማያት ዘእቱ ልኡኽ እዩ። እስራኤል ኣብ ገዳም(በረኻ) ፵ ዘመን ኮለል ኢሎም ናብ ምድረ ርስቲ ኣትዮም እዮም። ንስኻትኩም'ውን ፵ እንተ ጾምኩም ገነት መንግሥተ ሰማያት ክትኣትው ኢኹም ንምባል። v ኤልያስ ፵ ጸይሙ ገነት (ምድረ ሕያዋን) ከም ዝኣተወ፡ ንስኻትኩምውን ፵ እንተ ጾምኩም ገነት መንግሥተ ሰማያት ክትኣትዉ ኢኹም ኢሉ ንምርዳእ።


ሎሚ እቲ ብወዙን ደመቱን ዝልለ ዝነበረ ህዝቢ ኤርትራ፤ ሕሰሙ ካብ ዓጽመ ስግኡን ገጹን ብቐሊሉ እተለልዩ፤ ዝመረሮ ህዝቢ ኮይኑ ኣሎ። ንላምባ ብሪጋ፤ ንጋዝ ብሪጋ፤ ንባኒ ብሪጋ፤ ንባንክ ብሪጋ፤ ንማይ ብሪጋ ዝረክብ፤ ፍርቂ ናይ ግዚኡ ኣብ ሪጋ ዘሕልፎ ህዝቢ ኮይኑ ኣሎ።


“ሥነ-ጥበብ” ዝብል ቃል (ብቋንቋ ኤውሮጳውያን ‘Artem, Arte, Art…) ዝተፈላላየ ናይ ደቂ-ሰብ መሃዝነት ዘጠቓለለ ኢዩ። ንኣብነት፡ ሥእሊ፣ ቅርጺ፣ ጽርበት፣ መንደቕ፣ ጽሕፈት፣ ድርሰት፣ ግጥሚ፣ ዜማ፣ ደርፊ፣ ተዋስኦ፣ ወዘተ. የጠቓልል ብዓይነ-ሕሊናኻ ዝሓሰብካዮ፡ ንሕዝቢ ብዝርድኦ ኣገባብ ምቕራብ፣ ወይ`ውን ነቲ ናይ ሕዝቢ ኣተሓሳስባን ስምዒታትን፡ ብግዙፍ ይኹን ብረቂቕ ኣንጸባሪቕካ፥ ንደቂ-ሰብ ምምሳጥ፣ ስምዒታት ደቂ-ሰብ ምልዕዓል፣ ኣተሓሳስባ ደቂ-ሰብ ምህናጽ ኪኸውን ይኽእል። ሓይሊ ሥነ-ጥበብ እምበኣር ንሓደ ሕብረተሰብ ኣተሓሳስባኡ ይቕልሶ፡ ኣብ ሓደ ሕብረተሰብ ሓባራዊ ባህግን፡ ብርቱዕ ስምዒትን ይፈጥር። ብሓጺሩ፡ ሥነ-ጥበብ፥ ሓደ መሃዛይ ብዘለዎ ናይ ምሕሳብን ናይ ምቕራጽን ናይ ምድራስን ክእለት ተጠቂሙ ዜቕርቦ ንሕብረተሰብ ዜዘናግዕ፡ ዝምህር፡ ፊናን ዝህብ፡ ዜለዓዕል፡ ዜስቆርቁር ኮይኑ፡ ናይቲ ሕብረተሰብ ስምዒትን ሥነ-ልቦናን ኣብ ምህናጽ ዝለዓለ እጃም የበርክት። ንኣብነት ኣብ ኤውሮጳ፥ ፍላስፋታት ግሪኽ፡ ከም ብዓል ሶቅራጥስ፣ ፕሌቶ፣ ኣሪስቶትል (ብድሕሪኦም ከኣ ብዓል ቅ. ቶማስ ኣኲኖ/ኣኳይናስ ቀጺሎሞ።) ቀረጽትን ሰኣልትን (ንኣብነት፡ ሚካኤል ኣንጀሎ)፡ ደረስቲ ከም ብዓል ሼክስፒርን (እንሊግዛዊ)፡ ዳንተ (ኢጣልያዊ) ቁሩባት ካብቶም ብዙሓት፡ ኣብ ሕንጸት ኣተሓሳስባ ምዕራባውያን ዓብዪ እጃም ዜበርከቱዎ ኢያቶም።


ማ/ሽማግለ ውድብና፡ ኣብ ዲያስፖራ ብህዝብታትና ዝካየዱ፡ ጸረ ፋሽስታዊ ስርዓት ህግደፍ ዘቕንዑ ሰላማዊ ሰልፍታት፡ ከም ሓደ መልክዕ ዲፕሎማስያዊ ቃልሲ፡ ዲሞክራስያዊ ሰውራና ኣብ ምጥንኻር ኣገዳሲ ተራ ከምዘለዎም ጽኑዕ እምነቱ ኣቐመጠ። ወሳኒ ዓወትና ኣብ ውሽጢ ሃገርና፡ ብቐንዱ ብሰፊሕ ተሳትፎ ህዝብታትና ዝረጋገጽ’ኳ እንተኾነ፡ ኣብ ወጻኢ ሃገራት ዝነብሩ ዜጋታትና፡ ንኹለን’ተን ህግደፍ ረብሓታቱ ዝምእርረለን መሳኹቲ ዲፕሎማሲ እናተኸታተሉ፡ ንምሉኳተን ዘካይዱዎ ቃልሲ ኣጠናኺሮም ክቕጽሉ፡ ኣገዳስነቱ ዕዙዝ ምዃኑ ኣስመረሉ፤ ስለዝኾነ’ውን ኣብ ንዮርክ ኣብ ዝካየድ ናይ ውድብ ሕቡራት መንግስታት ኣኼባ፡ ፋሽስታዊ ስርዓት ኢሳይያስን ኮራኹሩን፡ ኣብ ልዕሊ ህዝብታትና እናፈጸሙዎ ዝመጹ ከቢድ ግህሰት ሰብኣዊ መሰላት ንምቅላዕን፡ ደገፎም ንሪፖርት መርማሪት ኮምሽን ሰብኣዊ መሰላት ዳግም ብዝሓየለ ንምርግጋጽ፡ ካብ ዝሓለፈ ብዝተወደበን ብዝጸፈፈን መንገዲ ድምጾም ብዓውታ ክገልጹ ጻውዒቱ ኣመሓላለፈ። ዲሞክራስያዊ ሰውራና ኣብ ዲፕሎማስያዊ ዓውዲ፡ እናተጎናጸፎ ዝመጽእ ዘሎ ዓወት፡ ጉጉይ ትርጉም ብምሃብ፡ ኣንፈቱ ኣስሒቶም ኣብ ብርኪ ኢሳይያስን ጉጅልኡን ወዲቕና፡ ጽገናዊ ለውጢ ክንልምን ዝሰብኩ ዘለዉ ወገናት፡ ህዝብታትና ብንቕሓትን ብዘይ ምሕረትን ክቃለሱዎም ኣዘኻኸረ።


ብሓጺሩ ብረት ዓጢቖም ኣብ በረኻ ስለዘይተሰለፉ እንተዘይኮይኑ፡ ካብ ኲናት ሓድ-ሕድ ፈሊኻ ንምርኣዩ ዘጸግም ኩነታት ዝኽሰተሉ ኣጋጣሚታት መሊኡ’ዩ።


በሌላ መልኩ በሙርሲ ይመራ የነበረው መንግስት መወገድ በራሱ ተግዳህሮቶችን ይዞ መምጣቱ አልቀረም፡፡ በሞርሲ መንግስት አስተዳደር ውስጥ በአባይ ውሃ ጉዳይ ላይ አራት ቁልፍ ሰዎችን እናስተውላለን፡፡ አንደኛ ፕሬዝዳንቱ፣ ሁለተኛ ጠቅላይ ሚኒስትሩ፣ ሶስተኛ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ እንዲሁም አራተኛ የውሃ እና መስኖ ሚኒስትሩ ናቸው፡፡ በናይል ውሃ ጉዳይ ላይ በተደጋጋሚ እነዚህን ሰዎች እናውቃቸዋለን፡፡ በተለይ የውሃ እ መስኖ ሚኒስትሩ ሞሐመድ ባሐ ኤል-ዲን እና የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ሞሐመድ ካሜል አምር፡፡ ነገሮች ጡዘው በነበሩነት እና የቀድው ፕሬዝዳንት ሞሐመድ ሞርሲ የውስጥ ጉዳያቸውን ወደ ውጭ ለማቀየስ በጣሩበት ወቅት ወደ ኢትዮጵያ በመምጣት ከኢትዮያው አቻቸው ደ/ር ቴድሮስ አዳህኖም ጋር ለድርድር የተቀመጡት ሞሐመድ ካሜል አምር የሞርሲን የመጨረሻ ንግግር ተከትሎ ስልጣናቸውን መለቀቃቸውን አሳውቀው ነበር፡፡ ሆኖም የሽግግር መንግስቱ እስኪሰየም ድረስ በመቆየት ለሽግግር መንግስቱ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ነቢል ፋሚ አስረክበዋል፡፡ ምንግዜም ቢሆን የተረጋጋ መንግስት ከለለ እና ስራ አስፈጻሚዎቹ አካላት በተለያየ ምክንያት በተቀያየሩ ቁጥር በድርድር እና ውይይት የራሱ የሆነ ተጽእኖ አለው፡፡ ይህ የሞርሲ መንግስት ካቢኔ መፍረስ ያስከተለው አንድ ተግዳህሮት ነው፡፡ ድርድሩን የሚያካሂዱት አካላት ሰዎች እንደመሆናቸው መጠን ዕለት ዕለት በጉዳዩ ዙሪያ እየተገናኙ እን እያወሩ በመጡ ቁጥር ወዳጅነትም ጓደኝነትም ወንድማማችነትም ሊመሰረት ይችላል፡፡ ይህም በጎ የሆነ የድርድር መንፈስን እና መተማመንን ሊያመጣ እንደሚችል መገመት አያዳግትም፡፡


(የተምቤን ልጅ ዝለዪ ዝለዪ እያሉ በአውርስ የአጨፋፈር ስልት በዓሉን አድምቀውታል፡፡


እ.ኤ.አ. ጥቅምት 15 ቀን 2005 ብሪታኒ ስኮትበርግ ፈረንሳይ 13 ላይ በ “ፓንታቶን” ዘዴ መሠረት በትራክተር ዶክቶር ላይ ሪፖርት ያድርጉ ፡፡


(ፊሊፒንስ ጀምሮ) አቶ ሶኒ ሮድሪገስ & ሮ ትፍኒ ሮድሪገስ gemology ውስጥ ስልጠና ኮርስ አጠናቅቋል. ግማሽ ቀን (3 ሰዓታት)


የኮምፒውተርዎ አስፈላጊ ነገሮች፦ ዊንዶውስ 2000 ወይም ከዛ ባላይ, ማክ OS X 10.4-10.9, ሊኒክስ (አብዛኛው ዲስትሮስ)


ሐውልቱ እንዲፈርስ ከተወሰነ 10 ቀን አለፈው፤ የብፁዕ አቡነ መልከ ጼዴቅ ‹‹የ...


ኣብቲ መጽናዕቲ ኸም እተረኽበ ድማ፡ እቲ ኣብ ደጋዊ ኽፋል ጽምዲ ዝድርዑ ዛዕጐል ዘሎ መሰናግለ ዚመስል ዕራድ ዕራድ፡ ነቲ ጸቕጢ ናብቲ መላግቦኡን ደጋዊ ጫፋቱን ከም ዜብል እዩ ዚገብሮ። እቲ ኣብ ደጋዊ ኽፋል ሕምብሊላይ ዛዕጐል ዘሎ ጥውይዋይ ድማ፡ ነቲ ጸቕጢ ናብ ሕመረቱን ናብቲ ሰፊሕ ጫፋቱን ከም ዜብል እዩ ዚገብሮ። ኣብ ክልቲኡ ኸኣ፡ ቅርጺ እቲ ዛዕጐላት ባሕሪ ነቲ ጸቕጢ ናብቲ ዝተረረ ሸነኹ ኸም ዜብል እዩ ዚገብሮ። እዚ ማለት ድማ፡ ጕድኣት ኬጋጥም ከሎ፡ እቲ ሞሉስካ ብዙሕ ኣይጕዳእን።


ንጅቡቲ ብዝምልከት፡ እቲ ጉዳይ ሓጺር ታሪኽ ኢዩ ዘለዎ። ኣብ ሰነ 2008 ክልቲአን ሃገራት፡ ብሰንኪ ዶባዊ ምስስሓብ መጠነ-ንኡስ ወተሃደራዊ ረጽሚ ምስ ኣካየዳ ዝጀመረ ጸገም ኢዩ። ነዚ ብዝምልከት፡ ፕረዚደንት ባይቶ ጸጥታ፡ ብቑጽሪ መዝገብ S/PRST/2008/20፡ ብዕለት 12 ሰነ 2008 ናብ መራሕቲ ኤርትራን ጅቡትን ኣብ ዝጸሓፎ ደብዳበ፡ ክልቲአን ሃገራት ካብቲ ዘከራኽር ዶብ ሰራዊተን ክስሕባ ጸዊዑ ኔሩ። ጅቡቲ ነቲ ጻውዒት ከተተግብሮ እንከላ፡ ኤርትራ ግን ኣይተግበረቶን። ብተወሳኺ፡ ባይቶ ጸጥታ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ብቑጽሪ መዝገብ 1862/2009 ተመሳሳሊ ውሳነ ኣሕሊፉ ክነሱ፡ ነዚ ውን ስርዓት ህግደፍ ኣይተግበሮን። ብዕለት 30 መጋቢት 2009 ውን ዋና ጸሓፊ ውድብ ሕቡራት፡ ብቑጽሪ መዝገብ S/2009/163 ተመሳሳሊ ጻውዒት ኣቕሪቡ ኔሩ። ነዚ ውን ህግደፍ ጸማም እዝኒ ኢዩ ሂብዎ። እዚ ጥራይ ዘይኮነ፡ ስርዓት ህግደፍ ነቲ ምስ ጅቡቲ ተፈጢሩ ዘሎ ምስሕሓብ ብዝምልከት ዝኾነ ይኹን ሽምግልና ወይ ልዝብ ስለ ዝነጸገን፡ እኳ ደኣ “ምስሕሓብ ዝበሃል ነገር የለን” ኢሉ ውን ነቲ ኹነታት ስለ ዝኸሓዶን፡ ኩሉሙሉ ተደማሚሩ እገዳ ንኽውሰን ጠንቂ ኮይኑ። ብዘይካዚ ኣብቲ ካብ 10 ክሳብ 12 ሰነ 2008 ምስ ጅቡቲ ዝተኻየደ ወተሃደራዊ ረጽሚ፡ ገለ ዝተሸርቡ ወይ ዝተማረኹ ወተሃደራት ጅቡቲ ከም ዘለውን ንዖኦም ብዝምልከት ድማ ኤርትራ ሓበሬታ ምሃብ ከም ዝኣበየትን ኣብቲ ውሳነ እገዳ ተገሊጹ ኣሎ።


ከትላንት ውጪ ዛሬ ምን አለን? ኩራታችን እረግፎ ታሪካችን በረከሰበት ያውም በዚህ ዘመን የኩራት ቀን ብሎ ማሰብ ቀልድ አልያም ጅልነት ነው:: የጥንታዊ ጋርዮሽ አስተሳሰብ በናኘበት በሃገር ውስጥ ሆኖ ሃገር የሚያፈርስ መንጋ በፈለቀበት ለሺህ ዘመናት አብሮ የኖረ ሕዝብ በጥላቻ ተፋጦ በጦርነት ሊጠፋፋ ቋፍ ላይ ባለበት በዚህ ጊዜ የኩራት ቀን ብሎ ማወጅ ታላቅ ስላቅ ነው::


ህወሓት ከምዚ ዝበለ እምነትን መርገፅን ብምሓዙ ምኽንያት ዝፀንሐን ዘሎን ፀለመን ሽርሕን ቀሊል ኣይኮነን። ነቲ ምሕላፍ ዝኸልአና ዝበልዎ ህወሓትን ህዝቢ ትግራይን ንምብርካኽን ንምስኳንን ዘይፈንቀልዎ እምኒ ኣይነበረን። ንቅድሚት ‘ውን እዚ ካብ ምግባር ንድሕሪት ኣይብሉን። ነዚ ኩሉ ሽርሕን ተፃብኦን ንምምካት ፍፁም ኣይንምብርከኽን ዘበት ዳግማይ ባርነት ኢልና ክንወፍር ኣብ ዘገድድ እዋን ኣለና። ፍፁም ኣይንምብርከኽን ዘበት ዳግማይ ባርነት ንብል ዘለና ንማለቱ ወይ ክንብል ስለዝደለና ንጥቀመሉ ዘለና ኣባሃህላ ኣይኮነን። ወይ ካብዙይ እዙይ ይሓይሽ ኢልና ንመርፅ ስለዘለና ኣይኮነን። ሕሉፍ ዝኸፈልናዮ መስዋእትን ናይ ቃልሲ ፅንዓትን ተኣማሚና ንብሎ ዘለና ‘ውን ኣይኮነን። መከራ ምሕላፍ፣ ብመከራ ተፈቲኑ ዝሓልፍ ህዝብን ውድብን ስለዘለና ጥራሕ ‘ውን ኣይኮነን። ኣብዚ እዋን ዘጋጠመ ፈተና ብፅንዓት ተቓሊስና ምሕላፍን ፍፁም ናብቲ ሕሉፍ ባርነት ኣይንምለስን ኢልና ካብ ምቅላስ ወፃእ ካሊእ መማረፂ ስለዘየለ ‘ውን ‘ዩ። ዝሓለፈ መከራን ዓቐብ ቁልቁልን ሓሊፍና፣ ማእለያ ዘይብሉ መስዋእቲ ከፊልና፣ ከም ውሕጅ ዝፈሰሰ ደም ከይደረቐ፣ መላምል ደቂ ህዝቢ ኣብ ንእስነት ዕድሚኦም ሂወቶም ገቢሮም፣ ኣካሎም ተሓምሺሹ ዝተሃነፀ ስርዓትን መስመርን ንድሕሪት ተመሊሱ ናብ ዳግም ባርነት ክንኣቱ ፍፁም የብልናን ክንብል ስለዘለና ‘ውን ‘ዩ።


Mahibere Kidusan2010-11-24 08:28:012010-11-24 08:28:01የቤተክርስቲያን ፈተና እና ምዕመናን	ዝክረ ልሳነ ሰብእ ቀዳማዊ	ኖቬምበር 12, 2010/in ግዕዝ ይማሩ /by Mahibere Kidusan1. ግእዝ ምስለ ቤተ ክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ለብዙ ዘመናት የፈተና ገፈታ ቀማሽ በመሆን፣ ልጆቿን እያበረታታች ለሀገራዊ ሀብት መጠበቅም እስከ ሰማዕትነት እያበረከተች በየአድባራቱና ገዳማቱ ጠብቃ አሳድጋ ለዚህ ትውልድና ዘመን ካቆየቻቸው ዕሤቶች አንዱ ግእዝ ነው፡፡ ቤተክርስቲያን ቤተ መዘክር፣ ቤተ ክርስቲያን ትምህርት ቤት፣ ቤተ ክርስቲያን ግምጃ ቤት፣ ቤተክርስቲያን የሥልጣኔ ማዕከል፣ ቤተ ክርስቲያን ከተማ ሀገር በመሆን ስታገለግል ቆይታለች፡፡


ሰሞኑን የኢህአዴግ ሥራ አስፈጻሚ የሰሞኑ ጉባዔ ስላሳለፈው ውሳኔ ተጠይቀው በሰጡት ምላሸ “…የሁልጊዜም የድርጅቱ መሰረታዊ እምነት ሕዝቡን ወደተሻለ ደረጃ በመውሰድ ላይ ያነጣጠረ ፣የህዝቡን ሕይወት በመቀየር ላይ ያነጣጠረ፣የሕዝቡን ሕይወት በመቀየር መሰረታዊ የሆነውን ለውጥ በሃገሪቱ ለማምጣት መሰዋዕትነት መክፈል ላይ ያተኮረ ነው፡፡በመሆኑም እያንዳንዱ ሰው በተናጠልና በጋራ በሚሰራው ሥራ ዋንኛው ጉዳይ ሃገር የመለወጡ ሥራ መሆኑን እንዲገነዘብ ማድረግ ያስፈልጋል፡፡…..በኃላፊነት መሰላሎች ወደላይ ከፍ የሚል ሰው ይበልጥ ጫና


ሃገሪቱ የሽግግር ወቅት ላይ በመሆንዋ፤ ብዙ ጉደለቶች እየታዩ በዝምታ እየታለፉ ነው። የመንግሥት ባለሥልጣናት ግን፤ ለሕዝብ ሲዋሹ እየሰማን፤ በዓይናችን የምናየውን ነገር፤ እንዳናምን ሲነገርን፤ በዝምታ የምናልፍበት ሕሊና ሊኖረን አይገባም። እኔ በበኩሌ፤ የምደግፈውም ሆነ የምተቸው፤ ግለሰብን አይደለም ሥራውን ነው። አንድ ሰው ጥሩ ሲስራ ሊወደስ፤ ሲያጠፋ ደግሞ ሊወቀስ ይገባዋል። ከምንም በላይ፤ ሕዝቡ መሪዎቹ እውነት እንዲነግሩት ይፈልጋል። የሚፈልገው፤ መሪዎቹ ፍፁም እንዲሆኑ አይደለም፤ የሚጠብቀው፤ ሁሉ ነገር አልጋ በአልጋ ይሆናልም ብሎ አይደለም፤ ከምንም ነገር በላይ ግን መሪዎቹ እውነት እንዲነግሩት ይፈልጋል። ሕዝብ ያውቃል፤ እውነትና ውሸት የመለየት ብቃት አለው። ሕዝቡን መናቅ ዋጋ ያስከፍላል። እንኳን አሁን፤ መረጃ፤ በድምጽ ፍጥነት በሚራባበት ጊዜ ይቅር እና፤ ሬድዮ በዳንቴል ተሸፍኖ ይደመጥ በነበረበት ጊዜ እንኳን፤ ሕዝብ መረጃ አግኝቶ፤ እውነትና ውሸቷን ይለይ ነበር። ስለዚህ፤ አትዋሹን፤ ሥራችሁን ሥሩ፤ የማትችሉት ነገር ካለ ለሕዝብ ንገሩ፤ ሃገራችን የኢኮኖሚ ደሃ ናት፤ ይገባኛል። “የልጆች ደሃ” ግን አይደለችም። የፌደራል መንግስቱ አቅሙ ውስን ሊሆን ይችላል፤ ዛሬ እንደትላንቱ አይደለም፤ ሕዝቡን አስተባብሮ አስፈላጊ እርዳታ ለማድረስ ይቻላል። የፈረንጆችን ስንዴ የምንጠብቅበት ጊዜ ሊያልፍ የሚችለው፤ ተባብረን ሕዝባችንን እንድንረዳ ጥሪ የሚያቀርብልን እውነተኛ መሪ ሲኖረን ነው። ያ ካልሆነ፤ ከጠኔ፤ ከለማኝነት አንድንም። ዛሬም እንደትላንቱ መታወቂያችን ጠኔ አይሁን። ይኽው እጅግ የማከብረው፤ አርቲስት ታማኝ በየነ ለኢትዮጵያ ልጆች ባደረገው ጥሪ፤ በአጭር ጊዜ የተሰጠውን ምላሽ አይተናል፤ ይህ በአውሮፓ እና በሰሜን አሜሪካ ከሚገኘው ኢትዮጵያዊ በትንሹ የተሰጠ ምላሽ ነው። ማርክ ትዌን እንዳለው፤ ውሸት ተፈናጣር ዓለምን ታዳርስ ይሆናል፤ እውነት ጫማውን ለማጥለቅ ጊዜ ቢፈጅበትም፤ ማራቶኑን ግን ማሸነፉ አይቀርም። እውነት ንገሩን፤ አስተባብሩን፤ የመፍትሔው አካል አድረጉን፤ እያንዳንዱ ዜጋ ሃላፊነቱን እንዲወጣ፤ ብቃት ያለው እና የሚመጥን አመራር ስጡን። በሃገራችንም “እውነት ትቀጥን ይሆናል እንጂ አትሰበርም” ይባላል። ስለዚህ እውነቱን ንገሩን፤ ቢጎዳንም፤ እንቀበለዋለን። ውሸቱ የበለጠ ይጎዳናል፤ ውሸት ስትናገሩ፤ ለወድፊትም እንዳናምናችሁ ያደርገናል። ይህ ደግሞ ሃገራችን ልትሸከመው የማትችል ውድቀት ያመጣብናል። ልብ ያለው ልብ ይበል።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃንጋሪያኛ ምልክት ቋንቋ ሃውሳ ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላምባ ላትቪያኛ ሕንድ ምልክት ቋንቋ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ሚንግራልኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ምልክት ቋንቋ ቼክ ቼክ ምልክት ቋንቋ ችዊ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አንጎላ ምልክት ቋንቋ አኮሊ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢንዶኔዥያኛ ኢንዶኔዥያኛ ምልክት ቋንቋ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዚምባብዌ ምልክት ቋንቋ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዲጎር ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ምልክት ቋንቋ ጁላ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፈረንሳይኛ ምልክት ቋንቋ ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፓራጓይ ምልክት ቋንቋ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ ምልክት ቋንቋ


የጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ትሕትና ተመልከቱ! እንዲህ አላለም እኔ ሁሉን በራሴ ማድረግ ይቻለኛልና የማንም እርዳታ አያስፈልገኝም፡፡ እኔ ራሴ እግዚአብሔር ነኝ፡፡ የያዝኩት ኀይል የአባቴን ኀይል ነው፤ ይህንን ቢል ለሚያዳምጡት ወገኖች ከባድ በሆነ ነበር፡፡


ኬኔካርካ መርካዝ - ፔንዴክ - ቱዝላ Tersane የምድር ውስጥ መስመር ከፒንዲን ሜርክዝ - ካናርካ የ Merkez የምድር ባቡር ፕሮጀክት 10 / 04 / 2014 ኢስታንቡል የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ Kaynarca ማዕከል - Pendik - Pendik ማዕከል ጋር Tuzla የጀልባ ሜትሮ መስመር - Kaynarca ማዕከላዊ ባቡር መስመር ፕሮጀክት አፈጻጸም በዋናነት ተጨባች ፕሮጀክት አገልግሎቶች ጨረታ ኢስታንቡል ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ የመሰረተ ልማት ዳይሬክቶሬት 20 መጋቢት 2014 መካከል በቅድመ-ምርጫ ውስጥ 10 ግንቦት 2014 ቀን አሸናፊ እስከ እንዲያቀርቡ ተጠይቀዋል ያላቸውን ማመልከቻ ላይ የተሰበሰበ, "Kaynarca ማዕከል - Pendik - ሜትሮ መስመር Tuzla መርከብ በሚሠራባቸው ማዕከላዊ ባቡር መስመር Pendik-Kaynarca ማዕከላዊ ማመልከቻ አገልግሎቶች ዋና የመጨረሻ ፕሮጀክት" በተዘጋጀው ቅድመ-ምርጫ እንቅስቃሴዎች ተጠናቅቋል ተደርጓል. በኢንቨስትመንት መጽሔት የተቀበለው መረጃ እንደሚያሳየው; ኩባንያው የጨረታ አሸናፊ 20 ግንቦት መካከል በቅድመ-ምርጫ አለ ...


Home ሰንበት ት/ቤት መካነ ቅዱሳን አባ እንጦንስ ሰንበት ትምህርት ቤት ጎንደር


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማራቲ ማኩዋ ማያ ምያንማርኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴብዋኖ ሴና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ቤንጋሊ ቦውሉ ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችሕዋ ችዊ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ንዩንግዌ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አንጎላ ምልክት ቋንቋ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦክፔ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


GuangDong LED flood floodlights 40W 80W 90W ገመድ የሌለበት IP65 DMX RGB ወይም ቋሚ የ LWW-4 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


በ2008 በጀት ዓመት 119 የትምህርት መስኮች የእውቅና ፈቃድ እና የእውቅና ፈቃድ እድሳት መከልከላቸው፣ የከፍተኛ ትምህርትና አግባብነት ኤጀንሲ በ2008 የመጀመሪያው 6 ወራት ውስጥ ከ110 የግል ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት በተለያዩ 261 የትምህርት መስኮች ለቀረቡለት የእውቅና ፈቃድ እና የእውቅና ፈቃድ እድሳት ጥያቄ ምላሽ መስጠቱን ገልጿል።


‹‹የመንግሥት ፍላጎት ሃይማኖት ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱን ተከትሎ በአግባቡ በዚህች ሀገር ላይ ሰላማዊ የአምልኮ ሥርዓት እንዲፈጸም እንጂ በሲኖዶሱ የተደራጀን ተቋም ሊያፈርስ የሚችልበት ሕገ መንግሥታዊ ሥልጣን የለውም፤›› ሲሉ አቶ አበበ ጨምረው ገልጸዋል።


ከዚህ ጋር የተያያዘው የድምፅ ፋይል ሌሎችም ዝርዝር ቁምነገሮችን ይዟል፡፡ ያዳምጡት፡፡ - ቪኦኤ-አፍሪካ የጤና አውታር፡፡


በቅዱሳት መጻሕፍት እንደተጠቀሰው ጾም ፈቃደ እግዚአብሔር ነው። የሰው ልጆች እንዲጾሙ በጾምና በጸሎት ወደ እግዚአብሔር እነዲቀርቡ የእግዚአብሔር ፈቃድ ነው። ጾም ፈቃደ እግዚአብሔር ብቻ ሳይሆን ለሰው ልጆች ከእግዚአብሔር ዘንድ ከተሰጡት ትእዛዛትና ሕግጋት መካከል የመጀመሪያውና ቀዳሚ ትእዛዝ መሆኑን መጽሐፍ ቀዱስ ይነግረናል። /ዘፍ. ፪፥፲፮-፲፯/።


የርዕሰ አድባራት ደብረ ሰላም ቅድስት ማርያም ቤተክርስቲያን (ር/አ/ደ/ሰ/ቅ/ማ/ቤ/ክ) በዶ/ር አክሊሉ ሐብቴ መሪነት፣ በአቶ አዲሱ አበበ አስተባባሪነት፣ በመምህር ተስፋዬ መቆያ ቀስቃሽነት የሚንቀሳቀሰው ቡድን የቤተክርስቲያኗን ህልውና የሚፈታተኑ ድርጊቶችን በተደጋጋሚ ፈጽሟል። ይህ ቡድን የቤተክርስቲያኗ የመተዳደሪያ ደንቡን ሽሮ፣ አባል ምዕመናን የመረጡት የባለአደራዎች ቦርድ ገልብጦ፣ ቁልፍ ሰብሮ ቤተክርስቲያኗን ጥቅምት 8 ቀን 2008 ዓ.ም. (September 27, 2015) እንደምሽግ በየተራ ተቆጣጥሮ ቆይቷል። ስለሆነም ቤተክርስቲያኗ ሕጋዊ መብቷን ለማስከበር በመሰረተችው ክስ ምክንያት አጥፊዎች ፍርድቤት እንዲቀርቡ ተገደዋል።


ኣነ ነዛ ጽሕፍቲ እዚኣ ንኽጽሕፍ ዘገደደኒ ምኽንያት፡ ነታ፡ ብዶ/ር ዳኒኤል ረዘነ ተጻሒፋ፡ ኣብ ሬድዮ ድምጺ መሰልና፡ ብመሮን ኢስቲፋኖአስ ዝተነበበት፡ „ዘይጎነጻዊ ኣግባብ ቃልስን መኸተ ኣንጻር ኤርትራዊ ምልክን“፡ ዝብል ኣርእስቲ ዝሓዘለት ጽሕፍቲ፡ ምስ ሰማዕክዋ፡ እቲ ትሕዝቶ ናይዛ ጽሕፍቲ እዚኣ፡ ኣብ ነንሕድሕዱ ዝጋጮን ሓሳባት ምዃኑ ክግንዘብ ምስ ካኣልኩ እዩ። ካብቲ ኩሉ ዝቀረበ ሓሳባት ብጣዕሚ ዝገረመኒ እንተሎ፡ ሓው ዶ/ር ዳንኤል፡ ኣብ 2ይ. ክፋል ጽሕፉ፡ ኣቀሚጥዋ ዘሎ ሓሳብ እያ። ንሳ ኻኣ፡ „(…) እቲ ዝርካቡ ናይ ቃልሲ ተበግሶታት፡ (…)፡ ናይ ስደት ቃልሲ ኢልካ እትገልጾ መኸተ ኢዩ (…)“፡ እያ ትብል። ኣነ ነዛ ሓሳብ’ዚኣ ምስ ሰማዕኩ፡ እዝነይ ክእምኖ ሰለዘይካኣልኩ፡ ካላኣይ ግዜ ክሰምዖ ተገደደኩ። ሓው ዶ/ር ዳንኤል፡ ነዚ ንስርዓት ውልቀ-መላኺ ኣሊኻ፡ ብዲሞክራሲያዊ ስርዓት ንምትካእ፡ ዝካየድ ዘሎ ቃልሲ፡ ከም ናይ ኣብ ስደት ዘለዉ ኤርትራውያን ቃልሲ ገይሩ ምቅራቡ፡ ብሓቂ እዚ ዝካየድ ዘሎ ቃልሲ፡ ኣብ መንጎ ሰርዓት ኢሳያስን ኣብ ስደት ዝነብር ኤርትራውን ዳኣ እምበር፡ ኣብ መንጎ ዓማጽን ታዓማጽን ኣይኮነን፡ ዝብል ዕግበት ከምዘለዎ እዩ ዘስምዕ። እሞ እዚ እንተ ኾይኑ እቲ ሓቀኛ ኣረዳድኣ ዶ/ር ዳንኤል፡ እዞም/ዘን ብሰንኪ ፖለቲካዊ ዕግበታቶም/ተን፡ ገለ ክቅንጸሉ/ላ እንከለዉ/ዋ፡ እቶም/ተን ዝበዝሑ/ሓ ካኣ ኣብ ቤት ማእሰርትታት ኤርትራ ፍትሓዊ ፍርዲ ስኢኖም/ነን ዝሳቀዩ/ያ ዘለዉ ደቂ ሃገር፡ ኣካል ናይዚ መኸተ’ዚ ኣንጻር ምልኪ ኣይኮኑን/ናን፡ ዝብል ዕግበት እዩ ዘለዎ፡ እንተተባሃለ ጌጋ ዶ ይኸውን ..? ብሕጽር ዝበለ ኣዘራርባ፡ ዶ/ር ዳንኤል፡ ነዚ ዝካየድ ዘሎ ቃልሲ ደቂ ሃገር፡ ከም ኣብ መንጎ ስርዓት ኢሳያስን ኣብ ሰደት ዘሎ ኤርትራዊ ዳኣ እምበር፡ ኣብ መንጎ ህዝቢ ኤርትራን ጨዀኒ ስርዓት (Tyranny) ሃገርና ከምዘይኮን ገይሩ እዩ ዝወስዶ፡ እንተበልኩ ተጋጊካ’ዶ ምበለኒ ..?ክቡር ሓው ዶ/ር ዳንኤል፡ ኣብ 1ይ ክፋል መእተዊ ጽሕፉ፡ „ብመሰል ደረጃ፡ ዝተዓመጸ ህዝቢ፣ ካልእ ኩሉ ኣማራጽታት ዝተነፍጎ ህዝቢ፡ ፖሎቲካዊ ኩነታት ዘፍቅደሉ እንተኾይኑ ዕጥቃዊ ቃልሰ ከካይድ ከምዝኽእል ዘከራኽር ኣይኮነን።“ ይብል። ሕጂ ኣብዚ ንኽቡር ሓው ዶ/ር ዳንኤል ዝቀርብ ሕቶ፤ ን-ኣብ ሃገርና ዘሎ ህዝብና፡ ኣንጻሩ ኲናት ዝኣወጀ፣ ሰብ ምዃኑ ፈንፊኑ፡ ደም ህዝብና ክመጺ፡ ናብ ተዂላ ተቀየረ፤ ሕጊ ፈንፊኑ ንህዝቢ ብዓመጽ ኣፈሙዝ ብረት፡ ብመገዲ ኣካላውን ስነ-ኣእምራውን ራዕደ-ሽበራ፡ ኣብ ትሕቲ ውልቀ ድልየታቱን ሕልምታቱን ከንበርክኽ፡ ዝመረጸ፤ ህዝብና ኣብ ህይወቱ ዘይራኣዮን ዘይተጸበዮን ጥልመት ከምዘጋጥሞ፣ ጸልማትን ጨካንን ህይወት ከምዘሕልፍ፣ ብዝተፈላለየ ናይ ጥፍኣት መንገድታት ከምዝጽንት፣ ካብ ኩሉ ካኣ ነታ ብመስዋእቲ 60.ሽሕ ብሉጻት ደቁ ዝመጽኤት ናጽነት መንዚዑ፡ ነታ ብ- „ነብሰ-ዕቀባ (Self-preservation)“ እትፍለጥ፡ ባህርያዊ ዝኾነት፡ ከም ዓለምለኻዊ ሕጊ እትፍለጥ፡ መሰረታዊት ሰብኣዊ መሰል (Right)፡ ኣብ ሓደጋ ከምእትወድቅ፡ ውሕስነት ከምዘይብላ፡ ገይሩ ዘሎ፤ እቲ፡ ስርዓት ውልቀ መላኺ ሃገርና፡ ኣብ ልዕሊ ህዝብና፡ ዝመረጾን ዝጥቀመሉ ዘሎን ፖሎቲካዊ ክውንነት እንዶ ኣይኮነን..? እዚ ኣብ ላዕሊ ተጠቂሱ ዘሎ „ፖለቲካዊ ኩነታት“ ህዝብና፡ ክቡር ሓው ዶ/ር ዳንኤል እኹል ኣይኮነን ባሃላይ እንተኾይኑ፡ ኤርትራዊ ዕጥቃዊ ቃልሲ ከካይድ ክፍቀደሉ ዝኽእል፡ ካብዚ ኣብ ላዕሊ ተጠቂሰ ዘሎ „ፖለቲካዊ ኩነታት“ ንላዕሊ፡ እንታይ ከጋጥሞ ኣለዎ፡ ባሃላይ ኮን ይኸውን ..?


ሞሮኮ: ሞኒር ኤል ካጁ፣ አችራፍ ሃኪም፣ ጋነም ሳኢስ፣ መኽዲ ቤናሺያ፣ ሃምዛ ሜንድሊ፣ ካሪም ኤል አህማዲ፣ ሃኪም ዚያች፣ ምባርክ ቦሱፍ፣ ዮነስ ቤልሃንዳ፣ ኑረዲን አምራባት፣ ካህሊድ ቦታይብ


ጠንካራ ቅ/ሲኖዶስ፤ ጠንካራ አደረጃጀትና ፖሊሲ፤ አስፈጻሚና ፈጻሚ የሰው ኃይል ያስፈልጋል፤


ቤ/ክነት ለሽምግልናቸው እውቅና ይስጡት እንጂ ሽማግሌዎችን አይሾሙም፡፡ ወንዶች የመቆጣጠርን ሥራ የሚሰሩት ሽማግሌዎች ስለሆኑና የመጋቢነት ሥጦታ ስለተሰጣቸው ነው፡፡


ኣብዚ ዕለት እዚ ኣብ ጀርመን ኣቐዲሙ ንዝኽሪ ሰማእታት ኤርትራ ብዞባ ጀርመን ናይ ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ሰውራዊ ባይቶ ኣቐዲሙ ዝተቆጽረ በዓል ኣብ ኤርትራዊ ማእከል ተዳልዩ ነይሩ። እቲ ካልኣይ መደብ ዝዩም ዝመርሖ ፈጻሚ ሽማግለ ናይ ሰውራዊ ባይቶ ንዝተፈላለየ ምኽንያታት ቤት ጽሕፈቱ ካብ ሩሰልስሃይም ናብ ከተማ ፍራንክፎርት ንምግዓዝ ዝፍጸመሉ ዝነበረ እዋን ብምንባርሩ ነዚ ንምክያድ ኣባላት ዝተኣከብሉ እዩ ነይሩ። እዚ ክልተ ስራሓት ኣብ ምፍጻም እንዳሃለና ድማዩ፡ ከባቢ 11፡30 ቅድሚ ቀትሪ ኣቢሉ፣ ካብ ኣዲስ ኣበባ ብጻይ መንግስተኣብ ኣስመሮም ናይ ሎሚ ኣቦ-መንበር ሰዲህኤ ተለፎን ይድውል እሞ፡ "ንጉሰ፡ ሎሚ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ሕማቕ ነገር ኣጋጢሙ ኣሎ" ኢሉኒ ትም ይብል። ንጉሰ ንማእሰርትን ምስጓጉን ናይ ጐረባብቲ ሃገራት ልሙድ ገይሩ ስለዝወሰዶ፡ ነታ ቴለፎን ካልኦት ከይሰምዕዋ ኣብ እዝነይ ኣልጊበ፣ ከምቲ ናይ ቀደም ድዩ ክብል ይውከሶ። መንግስተኣብ፡ "ኣይፋሉን፡ ስዩም ተሰዊኡ" ይብለኒ። ንጉሰ ይስንብድ እሞ ስዩም መን ኣንታ? ክብል ምንርግጋጽ ደግሙ ይውከሶ። መንግስተኣብ "ብጻይ ስዩም ዑቅባሚካኤል ሎሚ ንጉሆ ተሰዊኡ" ይብለኒ እሞ፡ በቲ ሓደ ሸነኽ ካብቶም ንስራሕ ዝመጹ ሰባት ከይሰምዑን ኲነታተይ ከየንብቡን፡ በቲ ካልእ ድማ ደንጹይኒ ዝምልሶ ነገር ሓርቢቱኒ፡ ኣብ ባልኮን ወጺኤ ዳሕራይ ባዕለይ ክድውለልካ እየ ብዝብል ተፋንየዮ። ብስራሕ ናይ ቤት ጽሕፈት ከምዝተታሓዝኩ ኣምሲለ፤ እቲ ናይ ምግዓዝ ሓላፍነት ንብጻይ ዓንዶም ገርግስን ዮናስ ባህታን ገዲፈ፡ ድሕሪ ሰዓት ንብጻይ መንግስተኣብ ይድውለሉ እሞ፡ ነቲ ኲነታት ብዝርዝር ክሕብረኒ ይውከሶ፡ ንሱ እውን ብግልጺ ድሕሪ ምሕባር፡ ምቅልጣፍ ዘድልዮ ነገር ግን ናይ ሆላንድ ኤምባሲ ተነጊርዎ ስለዘሎ፡ ብሃንደበት ንስድራ ከይሕብሮም፡ ካብቶም ኣብኡ ዘለዉ ብጾት ንኣሰፋው በርሀ ነጊርካ ንስድራ ቀዲሙ ንኽሕብሮም ተዘራረብና። ድሕርዚ ኣብ ቀረባ ዝነበረ ኣባል ሰውራዊ ባይቶ ብጻይ ወልደሱስ ዓማር ይሕበሮ እሞ፡ ንካልኦት ኣባላት ባይቶን ፈጻሚ ሽማግለን ንኽሕብር ብፍላይ ድማ ንተኽለ መለኪን ሓቢሩ ናይ ምምራሕ ቦትኡ ክትክእ ስለዝነበሮ ቀልጢፍካ ንምንጋር ተወዳኤ።


3:11 እሱም ጊዜያቸውን ውስጥ መልካም ነገር ሁሉ አድርጓል, እርሱም ያላቸውን አለመግባባት ወደ ዓለም አሳልፈው ሰጡት ሆኗል, ስለዚህ ሰው እግዚአብሔር ከመጀመሪያ የሠራውን ሥራ ሊያገኝ ይችላል, እስከ መጨረሻ ድረስ.


ምንም እንኳን የድህረ-ዘመናዊነት ንጽረተ ዓለም ለሁሉ የሚሆን እውነት ፈጽሞ የለም ቢልም መጽሐፍ ቅዱስ ግን ሊታወቅ የሚችል እውነት መኖሩንና ይህ እውነት አርነት የሚያወጣ እንደሆነ “እውነትንም ታውቃላችሁ እውነትም አርነት ያወጣችኋል አላቸው” (ዮሐ 8፡32) በማለት ይናገራል፡፡ እንግዲህ የድህረ-ዘመናዊነት ንጽረተ ዓለም አስተሳሰብ የፈጣሪን ህልውና በመካድ ሰውን በአምላክ ስፍራ ማስቀመጥ፤ ሃይማኖታዊ እና ባህላዊ እሴቶችን መቃወም ነው፡፡ የድህረ-ዘመናዊነት ንጽረተ ዓለም በኢንደስትሪ በበለጸጉ ሀገራት በጣሙን በሰሜን አሜሪካ፣ በምዕራብ አውሮዻ እና በአውስትራሊያ በሰብአዊ እና በዴሞክራሲዊ መብቶች እንዲሁም በግለሰብ መብት ሰበብ ከጋብቻ በፊት ለአቅመ አዳምና ለአቅመ ሔዋን ካልደረሱ ከተለያዩ ወንዶች እና ሴቶች ጋር ሩካቤ ስጋ መፈጸም፣ ወጣቶች ለገንዘብ ሲሉ በዕድሜ እጅግ በጣም ከሚበልጧቸው ወንዶች እና ሴቶች ጋር ሩካቤ ስጋ መፈጸም እና መጋባት ፣ ግብረሶዶማዊነት፣ ዝሙት፣ አምኖናዊነት (masterbetion)፣ ቁማርተኝነት፣ ሰካራምነት፣ የትምባሆ፣ የሺሻ እና የኃሺሽ ሱሰኝነት፣ ውርጃ፣ ጾታን ማዛወር (gender transplant)፣ የዘር ፍሬ ልገሳ (Sperm or egg donation)፣ ከቤት እንስሳት፣ በተለይም ከውሻ ፣ ከአሳማ እና ከፈረስ ጋር ወሲባዊ ተራክቦ መፈጸም፣ ፍቺ፣ ራስ ወዳድነት፣ ስግብግብነት፣ ከሆነው በላይ እጅግ በጣም ጠቃሚ ነኝ ብሎ ማሰብ፣ የራስን ፍላጎት ብቻ ማሟላት… ወዘተ እጅግ በጣም ከፍተኛ ሞራላዊ ልሽቀት እና ሰብአዊ ክስረት አድርሷል፡፡ በዚህም የተነሳ በኢንደስትሪ የበለጸጉ ሀገራት የዲቃሎች፣ በጭንቀት የተወጠሩ፣ ተስፋ የቆረጡ እና ራሳቸውን የሚያጠፉ ሰዎች ቁጥር እጅግ በጣም በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል፡፡ የድህረ-ዘመናዊነት ዳፋው በምዕራቡ ዓለም ብቻ ተወስኖ አልቀረም፡፡ በቀኝ ግዛት፣ የባሕርና የአየር መጓጓዣዎች መዘመን ተከትሎ፣ በብዙኃን መገናኛዎች እና በማኀበረሰብ ብዙኃን መገናኛዎች (Social massmedia) በኪነ-ጥበብ፣ በሥነ-ጥበብ፣ በስደት፣ በቱሪዝም፣ በጦርነት እና በዕርዳታ አማካኝነት ለሦስተኛው ዓለም ሀገራትም ዳፋው ሊተርፍ ችሏል፡፡ በዚህም የተነሳ እጅግ በጣም ብዙ ኢትዮጵያዊያን ስለ ድህረ-ዘመናዊነት ንፅረተ ዓለም ያለን እውቀት እና ግንዛቤ እጅግ በጣም ደካማ ስለሆነ በድህረ-ዘመናዊነት ንጽረተ ዓለም የተቃኘ የሕይወት ዘይቤ ነው የምንከተለው፡፡ የኢትዮጵያ ፌደራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ መንግሥት የባህል እና ቱሪዝም ሚኒስቴር የቋንቋና የጋራ ባህል እሴቶች ልማት ዳይሬክቶሬት በ2006/7 ዓ.ም. በመጤ ባህሎችና ጎጂ ልማዳዊ ድርጊቶች ዙሪያ ላይ ባደረገው ሀገር አቀፍ ጥናት መሠረት በቤተሰብ እና በጓደኛ ተጽኖ ፣ የትምህርት ቤት እና የቤተሰብ የጋራ ቁጥጥር መሳሳት፣ ሉላዊነት (ድህረ-ዘመናዊነት)፣ የመገናኛ ብዙኃንና የመረጃ መረቦች፣ የአላስፈላጊ ድርጊቶች መፈጸሚያ ቦታዎች መስፋፋት፣ የፖሊሲ እና የህግ ክፍተትና ተፈጻሚነት መሳሳት፣ ስደት፣ በሃይማኖት ተቋማት የሚሰጠው የሥነ- ምግባር ትምህርት መቀነስ ምክንያት ጠቃሚ ሃይማኖታዊ እና ባህላዊ የሥነ ምግባር እሴቶቻችን በመሸርሸራቸው የድህረ-ዘመናዊነት ንጽረተ ዓለም አስተሳሰብ እየተስፋፋ ነው፡፡ በአዲስ አበባ፣ በአዳማ፣ በሐዋሳ፣ በመቀሌ፣ በባህርዳር፣ በድሬዳዋ ከተሞች እና በአዳሪ ትምህርት ቤቶች፣ በከፍተኛ ትምህርት ቤቶች (High schools) እና በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት (Universities) ግብረሶዶማዊነት እና የአደገኛ እጾች ተጠቃሚነት እጅግ በጣም በከፍተኛ ደረጃ እየተስፋፋ ነው፡፡


← “መቶ ሚልዮን የሰረቁና ያስዘረፉ፤ 10ሺህ ብር የሰረቀውን ሲያገላብጡት ሲያስፈራሩት ይታያሉ” – ስብሃት ነጋ (አዲስ ቃለ-ምልልስ)


2) የሃይድሮ ኤሌክትሮኒክስ ቴክኖሎጂ, የማምረቻ መሳሪያዎች, ኤሌክትሪክ, ኤሌክትሮኒክስ ቴክኖልጂ, የመሳሪያ ሜካቸን, ኤሌክትሮኒክስ, የባቡር ቴክኖሎጂ ቴክኖሎጂዎች, የባቡር አውታር መሣሪያዎች ቴክኖሎጂ, የባቡር የኤሌክትሪክ እና ኤሌክትሮኒክስ ቴክኖሎጂ, የባቡር ሲስተም መቆጣጠሪያ መምሪያ ቢያንስ ለስድስት ዓመታት ያገለግላል.


በ እርግጥ ህዝቧ በአካበተው ልምድ አሁንም በታጋሽነት እና በትግስት ስቃዩን ዋጥ በማድረግ አገሩ እንዳትፈርስበት ከተለያዩ ጠላቶቿ እና ከባንዳዎች ሲጠብቃት እንደኖረው እይጠበቃት እና በተጠንቀቅ እየታገለ እና መሰዋትነት እየከፈለ ይገኛል:


← የአዲስ አበባ ከንቲባና ፖሊስ ኮሚሽነር በ“አንድነት” ተከሰሱ	የአየር ኃይል አባሉ ም/መቶ አለቃ ዳንኤል የሽዋስ ሥርዓቱን ከድቶ አርበኞች ግንባርን ተቀላቀለ →	የአዲስ አበባ ከንቲባና ፖሊስ ኮሚሽነር በ“አንድነት” ተከሰሱ	Feb 10


ሕገ-መንግሥታዊ መብታችን በኢሕአዴግ መንግሥት እየተጣሰ ነው ሲል መድረክ አማረረ። የፓርቲው መሪዎች ዛሬ በሰጡት መግለጫ ሕጋዊና የሰላማዊ ትግል መንገዶች እየተዘጉ ነው ብለዋል።


በመርፌ ቀዳዳ ቢጫ መስመር ተናጋሪው ፡፡ 8ohm መርፌ የአንጎል ተናጋሪ ፡፡ የፓርቲ ደረጃ ኮንሰርት ተናጋሪ ፡፡ መርፌ ነጠላ ተናጋሪ። የጨርቅ ጠርዝ ተናጋሪ ፡፡ ኮንሰርት ተናጋሪ ፡፡ 8ohm ፓርቲ ኮንሰርት ተናጋሪ ፡፡ የመኪና መለዋወጫዎች 4ohm ተናጋሪ ፡፡


ኑሕንም ወደ ህዝቦቹ በእርግጥ ላክነው፤ በውስጣቸውም ሺሕ ዓመት አምሳ ዓመት ሲቀር ተቀመጠ፤ እነርሱ በዳዮች ሆነውም የውሃው ማጥለቅለቅ ያዛቸው።


Θ የማህበሩ ጊዜው ያላለፈበት የምዝገባ ምስክር ወረቀት፤መተዳደሪያ ደንብ፤ሥራ አስኪያጅነት የሚገልጽ ደብዳቤ፤


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉዎ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲንሃላ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቨንዳ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ነፓልኛ ንዘማ ንደበለ ንዶንጋ ኖርወጅያኛ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ካምቦድያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፓንጋሲናን ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ንድድ ብለው ብርድልብስዎትን ቢገልጡ ሰውነትዎ ሁላ በተባይ ተሞልቷል፡፡ ብሽቅ ብለው እዚህ አላድርም፣ የፈለገ ነገር ይምጣ ይሉና ሱሪዎትን ታጥቀው እግርዎትን መሬት ሊያስረግጡ ቢሞክሩ መሬት ይናፍቅዎታል፡፡


ደጃዝማች ወርቅነህ (የጎጃም ተወካይ)፡- “ስማ ልጅ ይልማ ደሬሳ ኢጣሊያ እኮ አስር ሳንቲም አላበደረንም፡፡ ላበድራችሁ የሚለው የኛ ሚኒስትሮች እየወሰዱ ኢጣሊያ ባንክ ያስቀመጡትን የራሳችንን ገንዘብ ነው፡፡ እናንተ ግን እዚህ ም/ቤት ያሉ አያስቡም ብላችሁ ከሆነ ልክ አይደላችሁም፡፡ የኢትዮጵያን ጥቅምና ጉዳት ለይተን የምናውቅ ነን፡፡ ሂድና ለጃን ሆይ “ብድሩን ሰርዘናል” ብለህ ንገራቸው፡፡” አሉ፡፡


ሕማም ኣእምሮ፡ ግዳይ ፍርህን ውርደትን ክገብረካ ይኽእል እዩ። ኣሸጋሪ ክኸውን ዝኽእል እኳ እንተኾነ፡ እቲ ዝስመዓካ ነገር ንሰብ ምሕባር ኣገዳሲ እዩ። እቲ ሕሙም ዘርእዮ ጠባያዊ ምቕይያር ክፍወስ ዝኽእል እዩ።


የቅንጦት ዝነኛ የወንዶች ሰዓት ኳርትዝ ስፖርት የእጅ ሰዓት ብዛት ፡፡


መተማመኛቸውንም በሰጡት ጊዜ «አላህ በምንለው ሁሉ ላይ ምስክር ነው» አላቸው፡፡


ማሰብ ጀመርኩ፤ ‹መስፍን ታማኝ?› ልስቅ አልኩና ተውኩት፤ እኔ ብሎ ሰው ገማች!


አዋጁ፣ሕግ አውጪውን እና የዳኝነት ተቋማቱን የሚያግድ፣ የሚያፈርስ እንዲሁም በነጻነት መሥራታቸውን የሚያደናቅፍ መሆን የለበትም፡፡ ሕግ አውጪውን የሚየስፈርስ ምክንያት ቢፈጠር እንኳን በፍጥነት ምርጫ መደረግ አለበት፡፡ ይህንን በተመለከተ የኢፌዴሪ ሕገ መንግሥት በተወሰነ መልኩ ግር የሚል አቋም ተከትሏል፡፡ በአንቀጽ 93 መሠረት በማናቸውም መልኩ ሊታገዱ የማይችሉ ነገሮችን ሲዘረዝር የአገሪቱን መንግሥት ሥያሜ እና ሦስት መብቶችን ይዟል፡፡


ቀጺልና ደጊም፡ ንልሙድ መደብና መሰረት ብምግባር፡ እንሆ ንሰንበት ዕለት 20.02.2011 ዓ.ም.ፈ.፡


ከ E = mc2 ኤሌክትሮኖሚሚሚክስ O (3) አንድ ምዕተ ዓመት በኋላ የዛሮ ዜሮ ዘመንን ተመረቀ ፡፡ በማርት ሆርማንሰን እ.ኤ.አ. ታህሳስ 2001 ፡፡


ዋላ እኳ ቅዱስ ጳውሎስ ምስ ቅዱስ ጴጥሮስ ዝተጸውዕሉ ኣገልግሎት ዓላምኡ ዋላ ሓደ እንተኾነ ዝተጸውዓሉ መገዲ መገዲ ግና ካብ ናይ ቅዱስ ጴጥሮስ ብጣዕሚ እዩ ዝፍለ። እዚ ከኣ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ ዘምኅረሉ ዘመን ቅዱስ ጳውሎስ ከም ቅዱስ ጴጥሮስ ምስ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ኣይነበረን። ብቀጥታውን ካብ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ኣይተመኃረን። ኣብቲ እዋን ግን ኣብ ኢዮርሳሌም ስለ ዝነበረ ናይ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ኣገልግሎት ይፈልጥ ኔሩ እዩ። ንኦሪትውን ኣዝዩ ቀናኢ ብምዃኑ ንክርስቲያን ኣብ ዝኾነ ኣጋጣሚ ይቓወሞም ኔሩ። ኣብ መበል 32 ዓመቱ ካብ ኢዮርሳሌም 123 ኪሎሜትር ርሕቀት ብወገን ሰሜን ትርከብ ናይ ደማስቆ ከተማ ብዙሓት ክርስቲያናት ምንባሮም ምስ ሰምዐ፣ ንክርስቲያን ከሳድድ ከሳጉጎም ዝኽእል ናይ ፍቓድ ደብዳቤ ካብቶም ሰበ ሥልጣን ረኸበ። እሱ'ውን ንክርስቲያን ከሳድድ ናብ ደማስቆ ገጹ ኣምርሐ ። ኣብ መግዲ እንዳኸደ ከሎ ካብ ሰማይ ብርሃን ወረደ ኣብ ዙርያኡ ኣንጸባረቐ ። ቲ'ዝወረደ ብርሃን ነጸብራቅ ንቅዱስ ጳውሎስ ናብ መሬት ውድቐ ። ኣብቲ ብርሃን ውሽጢ << ሳውል ሳውል ንምንታይ እትሰጐኒ>> ዝብል ኣምላኻዊ ድምጺ ሰምዐ። ሓዋርያ ቅዱስ ጳውሎስውን << ጐይታ መን ኢኻ ።>> ኢሉ ሓተተ። ንዝሓተቶ ሕቶ << ንስኻ እትሰጎ ኣነ ናይ ናዝሬት ኢየሱስ ክርስቶስ እየ።>> ዝብል መልሲ ረኸበ። ቅዱስ ጳውሎስ እንዳተንቀጥቐጠ ኣብቲ ዝወደቐሉ ኮይኑ << ጐይታና እንታይ ክገብር ትደሊ… >> ኢሉ እሱ ክገብሮ ዝግባእ ነገር ሓተተ። ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ከኣ ተሢእካ ናብ ደማስቆ ኪድ ኢሉ ናብ ካህኑ ኃናንያ ለኣኾ። ግ.ሓዋ. 9፣1።


Posted by admin	| 13/02/2018 | Comments Off on የእስክንድር፤አንዷለምና አበበ ጉዳይ (ወንድወሰን ተክሉ)


ያዝ እጇን፤ ዝጋ ደጇን፤ ሳም ጉንጯን” የዐቃቤ ሕግ ያለህ! /ዶ/ር ዳኛቸው አሰፋ/ | Ethiopia Nege


ናይ ክርስቲያን ሓደነት ናይ እምነትና ሕጹጽ ኣገዳነት እዩ። እዚ ናይ ሓድነተ ሕጹጽ ኣገዳስነት ካብቲ ኣመንቲ ኢየሱስ ክርስቶስ ምዃንና ዝምንጭ እዩ። ሓድነት ክንምሕጸን ንኢየሱስ ኢና እንጽውዕ። ኣሃድነት ክንነብር ንደሊ ስለምታይ ክርስቶስ ክንስዕብን ፍቕሩ ክንነብርን ስለ እንደልይን እቲ ናይቲ መለኰታዊ ፍቕሪ እንታይነት ዝዀነ ንሱ ምስ ኣቡኡ ዘለዎ ኣሃድነት ምዃን ምስጢር ከነስተማቕር ስለ እንደልይ እዩ። ኢየሱስ ባዕሉ ብመንፈስ ቅዱስ ኣቢሉ ኣብቲ ዮሓ. 17. 21,23,26 “ዓለም፡ ንስካ ኸም ዝለኣኽካኒ፡ ምእንቲ ኽኣምንሲ፡ ዎ ኣቦይ፡ ከምቲ ንስካ ኣባይ ዘሎኻ ኣነውን ኣባኻ፡ ከምኡ ድማ ንሳቶም ኣባና ሓደ ኪዀኑ፡ ኵላቶም ሓደ ምእንቲ ኪዀኑ፡ እልምን አሎኹ። ብሓድነት ፍጹማት ኪዀኑ፡ ዓለም ድማ ከምቲ ንኣይ ዝለኣኽካንን ዘፍቀርካንን፡ ከምኡ ንኣታቶምውን ከም ዘፍቀርካዮም ምእንቲ ክፈልጥሲ፡ ንሕና ሓደ ኸም ዝዀንና፦ ኣነ ኣባታቶም ንስኻውን ኣባይ፦ ሓደ ምእንቲ ኪዀኑ፡ ኣነ እቲ ዝሀብካኒ ኽብሪ ሀብክዎም። እታ ብእኣ ዘፍቀርካኒ ፍቕሪ ኣባታቶም ምእንቲ ኽትከውን ኣነውን ኣባታቶም፡ ስምካ ኣፍሊጠዮም አሎኹ ኸፍልጦምውን እየ።” ዝብል ኣብ ናይ ሓድነት ጸሎቱ ከምእንሓብር ይገብረና። ናይ ኢየሱስ ክህነታዊ ጸሎት እቲ ኣንሕና ሃንቀው ኣንብሎ ኣብቲ ካብ ኣቦ ብኢየሱስ ክርስቶስ ኣቢሉ ዝተጸገወና ሓሳብን ጠመቕ ትምህርትን ዝሰርዕ ሓድነት ኣብ ፍቕሪ ዝብል እዩ። ኣብ ምርዳእ ወንጌል ስምምዕ ምግባር ንበይኑ ኣዅል ኣይኰነን ተተሓሒዙ ኣንሕና ኣመንቲ ኣብ ክርስቶስ ንኽርስቶስን ዝሓበርና ምዃና ምእማን የድሊ። ብውልቅን ብማሕበር እማኔና እቲ ደረጃ ብደረጃ ንኣኡ ምምሳል እዩ (ሮሜ. 8,28)፡ ኣብ መንጐና ሱታፌ ከነዕብይ ዘብቅዓና ምንባርና ወትሩ እናዛየደ ኣብኡን ብኣኡን ክኸውን (ገላ. 2,20) እንከሎ እዩ። እዚ ድማ ናይቲ እተካይድዎ ዓውደ ጉባኤን ዝዀነ ይኹን ካልእ ንሓድነት ኣሚቱ ዝግበር ጻዕሪ እቲ ዘሎ ፍልልይ ክጸብብ ዝገበር መንፈስ እዩ።


ቮልቴጅን ጥገኛ ተቆጣጣሪ: 1. ትራንስቴንረር, ዲዮዲዮ, ኤይሲ, Thyristor Semiconductor protection. 2. ለሸማች ኤሌክትሮኒካዊሶች ጥበቃን ያዙ. XX.X.F.Relay እና ኤሌክትሮ ማግኔቲቭ የቫልቭ ደምብ ማስተምረጫ.


ሌንስ: F1.8 aperture / FOV (አግድም) 165 ዲግሪ ሰፊ ማዕዘን መስተዋት መነጽር


የማህበረሰብ መብት ተሟጋች፣ ሥራ ፈጣሪ፣ አነቃቂ ዲስኩር አቅረቢ፣ የሚዲያ ስራ አስፈፃሚ


እርስዎ በመረጡት የውሀ፣ ኤሌትሪክ፣ ጋዝና ተለፎን ኩባንያዎች ስለመሆኑ በማረጋገጥ ወደ ቤቱ በሚገቡበት ጊዜ እነዚህ አገልግሎኦች ስለመቀጠል ለማረጋገጥ ነው። በአጠቃላይ እነዚህን አገልግሎቶች ለማቀናጀትና የክፍያ ጥያቄዎችን ማሟላት የርስዎ ሀላፊነት ይሆናል። .


ፍቅር ሁሌ የሚሰጠው አለው፡፡ ፍቅር ሁሌ ይቅር የሚልበት አቅም አለው፡፡ በተበደለ መጠን ፍቅር ዘወትር ምህረት የሚያደርግበት ጉልበት አለው፡፡ ፍቅር ሁልጊዜ ይቅር የሚልበት የይቅርታ ክምችት አለው፡፡ ፍቅር ሁሌ የሚሰጠው አያጣም፡፡ ፍቅር ሁሌ የሚያካፍለው አለው፡፡ ፍቅር ሰጥቶ አይጠግብም፡፡ ፍቅር አካፍሎ አይጎድልም፡፡


በመረጡት ቤተ መቅደስ ውስጥ ከቤተሰብዎ እና ጓደኞችዎ ጋር የማይረሱ ጊዜዎቸ ይደሰቱ.


ኣብ ላይበርያ ዚነብር ፒተር፡ ኣዘውቲሩ ናብ ቤት ትምህርቲ ጽሑፋት ይወስድ ነበረ። ገሊኦም መማህርቱ ነታ ኣቱም መንእሰያት፡ ንህይወትኩም ኣብ ምንታይ መዓላ ኢኹም እተውዕልዋ፧ ዘርእስታ ትራክት ምስ ረኣይዋ ኸኣ፡ ኪህቦም ሓተትዎ። ፒተር ድማ በታ ትራክት ገይሩ ምሳታቶም ተዘራረበ፡ “ንህይወትኩም ኣብ ምንታይ መዓላ ኢኹም እተውዕልዋ፧” ኢሉ ኸኣ ሓተቶም። ሓደ መንእሰይ፡ “ንህይወተይ ንኣምላኽ ኣብ ምግልጋል ክጥቀመላ እየ ዝደሊ” በሎ። ፒተር ከኣ ምስኡ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ ጀመረ።


አናቶሉ ሱሱ በቦክስ ኒውቲቲ ሕይወት ኑርቡስ ውስጥ በቦክስ ናክስቲየስ በርሊን ፌስቲቫል ተሳተፍ


የኢትዮጵያ አየር መንገድ የበረራ አስተናጋጅ የነበረችውን ሆስተስ አበራሽ ሀይላይን አይን አጥፍቷል ተብሎ ከፍተኛ ፍ/ቤት የ14 ዓመት እስር በይኖበት የነበረው የቀድሞ ባለቤቷ ፍስሃ ታደሰ፤ አቃቤ ህግ ለጠቅላይ ፍ/ቤት ባቀረበው ይግባኝ ትላንትና የ20 አመት እስር ተፈረደበት፡፡ ለጠቅላይ ፍ/ቤት ባቀረበው ይግባኝ የስር ፍ/ቤት የህግ ስህተት አለበት ያለው አቃቤ ህግ፤ ተከሳሹ ጋብቻቸው


ይሁን እንጂ የመንግሥትን ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽሕፈት ቤት ኃላፊ ሚኒስትር አቶ ሬድዋን ሁሴን ለአሶሼትድ ፕሬስ በሰጡት ምላሽ፣ የሒዩማን ራይትስ ዎች ሪፖርት የተለመደ የስም ማጥፋት ዘመቻ ነው ብለዋል፡፡


በአጭሩ፤ የተቀደሰች አገር ተረክበን በመንፈስ የተረገመ ትውልድ፤ በተለይ የተበከለ የፖለቲካ ልሂቃን መፈጠሩ ያስደነግጣል፤ ያሳፍራል። መተኪያ የሌላት አገር ተመጣጣኝ ማህበረሰባዊ አመራር ያስፈልጋታል። ሁሉን በፍትህ፤ በእኩልነት የሚያስተናግድ።


መሰንቆዬን እንዳነገትኩ፣ ደጋኑን በእጄ ጨብጬ እሯጩን ሰውዬ ከዓይኖቼ እስኪሰወሩ መንገዴን ቀጠልኩ፡፡ ሰውየው ሲሮጡ እግሮቻቸዉ የፈረስ ኮቴ ዓይነት ድምጽ ነው የሚያወጡት፡፡


እዛ መዝሙር ሰሚዕዋ ዘይፈልጥ፡ ዳርጋ የለን፡ እንተተባህለ፡ ምግናን ኣይኮነን። ኣብ ዝተፈላለየ ፊልምታት፡ ብፍላይ ድማ ምስ ግሊያነት ዝትሓሓዙ ፊልምታትን ሙዚቃታትን እትተኣሳሰር ብምዃና፣ ዜማታታ ከድሂ እንከሎ ርእሱ እንዳነቅነቀ ዘየዘይምን ዘይቃንን ዳርጋ የለን። ዋላ እዃ ምሉእ ሓረጋት ግጥማ ኣይንፍለጣ፡ ከም መኽፈትን መእተዊ ናይ ብዙሓት ዝተፈላለያ ፊልምታትን ብምዃና፡ ኣዝያ ህብብቲ መዝሙር እያ።


3. ስምዒት - ዝተሰማዓካ ነገር ክትገልጸሉ እትኽእል ነፍሳዊ ኣገልግሎት እዩ፣እዚ ከም በዓል ፍቅሪ፥ ሓዘን፥ ጓሂ፥ ሓጎስ፥ ጽልኢ፣ ወዘተ የጠቃልል "ነቶም ነፍሲ ዳዊት እትጸልኦም" (2ሳሙ5፣8) "ኣታ ነፍሰይ እትፈትወካ" (መሃ 1፤7) ተወሳኺ ጥቕስታት 1ሳሙ 18፤1, ሉቃ 1፤46, እዮ33፤20, ዘካ11፤8, ዘዳ6፤5, እዮ10፤1, መዝ107፤18, ወ.ዘ.ተ ኣለውና።


3 ንሳ ኸኣ፥ እንሃ፡ ቢልሃ ግዝእተይ፡ ንሳ ኣብ ብርከይ ክትወልድ፡ ብእኣ ድማ ኣነ ኽፋረ፡ ናብኣ እቶ፡ በለት።


አግላይ ነው ምክንያቱም በአሁኑ ጊዜ ኢትዮጵያ ውሰጥ ከ44% የማይበልጡት የኦርቶዶክስ ተከታዮች ማዕከል በማድረግ ከ56% በላይ የሆኑ ኢትዮጵያውያን ያገላል፡፡ ዘእምነገደ ይሁዳ የሚባለው አስተሳሰብም የከፋው አግላይ ነው ምናልባት ከ99% በላይ የኢትዮጵያ ህዝቦችን የሚያገል ነው፡፡ ባህሩ ዘውዴ (2008፡05) ‹‹… የሷ (ንግስት ሳባ ማለቱ ነው) ጉዞና ጉዞው ያስከተለው የቀዳማዊ ምኒልክ መፀነስ ሥርወ መንግስትን እንጂ የአገርን ታሪክ ልደት ስለሚያበስር ነው፡፡ “


የሁለት-ደረጃ ፕሮጀክት ቅድመ-ቅኝት ጥናት (PFS) በ 2018 ውስጥ ተጠናቅቋል። ከመጀመሪያው ደረጃ የሊቲየም ምርት በ 2022 ዓመታት በ 30,000 ቶን / በዓመት በ 3.5 ቶን / በየዓመት ይጠበቃል ፡፡ ሁለተኛው ምዕራፍ ከ ‹60,000› ጀምሮ በ 2026tpa ምርትን እንደሚጨምር ይጠበቃል ፡፡


Eritrea: ህሉው ኩነታት ምንቅስቃስ ኣሕዋት ኣግኣዝያን፡ ሳዕቤናቱን፡ መም. ተመስገን ካሕሳይ Temesgen Kahsay Dec.14, 2018


የሱስ፡ ኣህዛብ፡ “ኰራኹር” (ማቴዎስ 15) | እታ ጳውሎስ ዚጐዓዘላ ዝነበረ መርከብ ቅድሚ ምስባራ (ግብሪ ሃዋርያት 27)


እነዚህ ፓነሮች ከቻይና ከተመረጡት ከ «30 ወደ 40% የበለጠ ከፍያ ያለው» የአገር ውስጥ ምርቶች ጳውሎስኦ Abranches እውቅና ያገኙታል.


መወከሲ፡- ትርጉም ውዳሴ ማርያም ዝብል ብመጋቤ ሥርዓት ሉቃስ ገብረሚካኤል ዝተዳለወ


You are here: Home እዋናዊ ጉዳይ መልእኽትታት - Letters ህዝባዊ ግንባር ንደሞክራስን ፍትሕን ዝረኣየ ዓይኑ ይብራህ፡-


ብሕጽር ዝበለ እቲ ምኣዝን ማለት ማእከል ናይ ቃልሲ ኣብ ዝሓለፈ ሕታመይ ዝበልኩዎ ዓንዲ ማእከልነቱ እንዳተነጸረ ክኸይድ ከሎ፡ ካብ ኣባት-ነገር ይኹን፡ ማለት ካብ ቀንዲ ጭብጢ ዝሃድምን፡ ናይ ሕልኽልኽ ፈተነ፡ ረብሓ ኣልቦ ዝዀነ፡ ንኣሉላ ዘዳግም ናይ ዕንቅፋት ዕድል ዝህብን፡ ባዕላዊ ፍሹል ዝዀነ፡ መባኸን ግዜ ውዕሎታት፡ ኣብ ትንፋስ ሕጽረት ይርከብ ምህላዉ ጋህዲ ኰይኑ’ሎ።


ቅዱስ ጳውሎስ በፊልክስ ፊት ተከሶ በቀረበ ጊዜ ራስን ስለመግዛት ተናግሮአል፡፡ ሐዋ. 24፡25 . . .


ለእሥረኞቹ እኮ ኢትዮጵያ ተለውጣለች፡፡ ከዛሬ ሃያ ዓመት በፊት ቀበሌ ነበረ አሁን የለም፡፡ ቀጣና ነበረ፡፡ አሁን የለም፡፡ ኢሠፓ ነበረ፡፡ አሁን የለም፡፡ አራት ኪሎ ተቀይሯል፡፡ ልደታ ተቀይሯል፡፡ መንገዶቹ ተቀይረዋል፡፡ ልጆቻቸው ወይ አድገዋል፤ ወይ አርጅተዋል፡፡ ትዳራቸው ተናግቷል፡፡ የመኖርያ ዐቅማቸው ተዳክሟል፡፡ እድሜያቸው አርጅቷል፡፡


b / ፈረንሣይ / ክልል ብሪታኒ / ዲሴም ኦል-ቨሌይን-ዳቪነ → ዳይናር (ፈርጉርት-ማል ማሎ ለኤፍ አር ዲ ኤች)


ከዚህ ውጭም የውጭ ምንዛሪ ችግርን ለመፍታትና አዲስ ካፒታልን በሀገሪቱ ለመፍጠር ከሀገር ውስጥ ባንኮች በተጨማሪ የውጭ ባንኮች በኢትዮጵያ ገበያ ውስጥ ገብተው እንዲሰሩ ቢደረግ የተሻለ ይሆናል የሚል ሀሳብም በተሰብሳቢዎች በኩል ቀርቧል። ይሄንን ጉዳይ በተመለከተ ዶክተር ይናገር በሰጡት ምላሽ ሀገሪቱ ከቀሪው የዓለም ክፍል ተገልላ ልትኖር የማትችል መሆኗን አመልክተው በዚህ በኩል ቀጣይ የሚኖረውን አካሄድ በተመለከተ ጥናቶች እየተደረጉ መሆኑን አመልክተዋል።


በሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የትራንስፖርት እና የትራፊክ አስተዳደር መምሪያ የሚሰጠውን አገልግሎት ለመደገፍ የተገነባው የሞባይል ቢሮ ካራቫን ወደ ካንዲራ ይሄዳል ፡፡ ከነባር የአገልግሎት አገልግሎት መስጫ ቢሮዎች ውጭ ለጣቢያው አገልግሎት ለመስጠት የታቀደው የሞባይል ቢሮ ካራቫን በካዲራ ማእከል ያሉትን ዜጎች ያገለግላል ፡፡


ስለዚ፡ ንሳቶም፡ “ከመይ ኢለን ደኣ ኣዒንትኻ ተኸፊተን፧” ኢሎም ሓተትዎ። ንሱ ኸኣ፡ “እቲ የሱስ ዚብሃል ሰብኣይ፡ ጸብሪ ገይሩ ኣዒንተይ ለኽዩ፡ ‘ናብ ሰሊሆም ኬድካ ተሓጸብ’ ኢሉኒ። ኣነ እውን ከይደ ምስ ተሓጸብኩ፡ ክርኢ ኽኢለ” ኢሉ መለሰሎም። ንሳቶም ድማ፡ “እቲ ሰብኣይ እቲኸ ኣበይ ኣሎ፧” ኢሎም ሓተትዎ። ንሱ ኸኣ፡ “ኣይፈልጥን” ኢሉ መለሰሎም።—ዮሃንስ 9:10-12።


ለኪራይ ሰብሳቢ ፖለቲካ ኢኮኖሚ መግነን ተጠያቂው ነባሩ ወይንስ ተተኪው አመራር?Wed-28-Oct-2015 በሳምሶን ደስአለኝ


ሀ. ኣብ ሃገርና ኤርትራ ሰላም ክበሃል ከሎ፡ ብምንታይ ዝዕቀን ሰላም እዩ፧


ልዩ ልዩ ተሳትፎ በማድረግ ለሥልጠናው መሳካት ድርሻቸውን ለተወጡ ለዳላስ ደብረ ብርሃን ቅድስት ሥላሴ ቤተክርስቲያን ሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ አስተዳደርና ምዕመናን፣ ለሲያትል ደብረ ምህረት ቅዱስ ሚካኤል ቤተክርስቲያን ሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ አስተዳደርና ምዕመናን፣ ለዲሲ ደብረ ኃይል ቅዱስ ገብርኤል ካቴደራል ሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ አስተዳደርና ምዕመናን እንዲሁም ለደብሩ ፈለገ አበው ሰ/ት/ቤት፣ ለዲሲ ርዕሰ አድባራት ደብረ ሰላም ቅድስት ማርያም የፍቅር ኅብረት ሰ/ት/ቤት፣ ለሜሪላንድ ኆኅተ ምሥራቅ አምደ ሃይማኖት ሰ/ት/ቤት እንዲሁም ለዲሲና ቨርጂኒያ ንዑሳን ማዕከላት የማዕከሉ የትምህርት፣ ሐዋርያዊ ተልዕኮና ምክር አገልግሎት ዋና ክፍል በማኅበረ ቅዱሳን ስም መንፈሳዊ ምስጋና አቅርቧል፡፡


ሐ / ግሬስ / ክሬቲ / ዲስትሪክት ክልል ኤርኬልዮን → ሄራክሌዮን (ኒኮስ ካዛንስሳኪስ LGIR)


5 ህዝቢ ምስ ረኣየ፡ ናብ ከረን ደየበ፣ ምስ ተቐመጠ ኸኣ፡ ደቀ መዛሙርቱ ናብኡ መጹ። 2 ሽዑ፡ ኣፉ ኸፊቱ፡ ከምዚ እናበለ መሃሮም፦ 3 “መንፈሳውነት ዚሃርፉ፡ መንግስተ ሰማያት ናታቶም እያ እሞ፡ ሕጉሳት እዮም። 4 “ዚሓዝኑ፡ ኪጸናንዑ እዮም እሞ፡ ሕጉሳት እዮም። 5 “ልኡማት ንምድሪ ኺወርስዋ እዮም እሞ፡ ሕጉሳት እዮም። 6 “ጽድቂ ዚጠምዩን ዚጸምኡን፡ ኪዓግቡ እዮም እሞ፡ ሕጉሳት እዮም። 7 “መሓርቲ* ኺመሓሩ እዮም እሞ፡ ሕጉሳት እዮም። 8 “ጽሩይ ዝልቦም፡ ንኣምላኽ ኪርእይዎ እዮም እሞ፡ ሕጉሳት እዮም። 9 “ገበርቲ ሰላም፡ ‘ውሉዳት ኣምላኽ’ ኪብሃሉ እዮም እሞ፡ ሕጉሳት እዮም። 10 “ምእንቲ ጽድቂ ዚስጐጉ፡ መንግስተ ሰማያት ናታቶም እያ እሞ፡ ሕጉሳት እዮም። 11 “ምእንታይ ምስ ዚጸርፉኹምን ምስ ዚሰጕጉኹምን ክፉእ ዘበለ ብሓሶት ምስ ዚዛረቡልኩምን፡ ሕጉሳት ኢኹም። 12 ቅድሜኹም ንዝነበሩ ነብያት እውን ከምኡ ሰጒጎምዎም እዮም እሞ፡ ኣብ ሰማያት ዓስብኹም ብዙሕ ስለ ዝዀነ፡ ተሓጐሱ፡ ባህ እውን ይበልኩም። 13 “ንስኻትኩም ጨው ምድሪ ኢኹም፣ ጨው መቐረቱ እንተ ኣጥፊኡ ግና፡ ብኸመይ ጨዋም ይኸውን፧ ብሰብ ኪርገጽ ናብ ግዳም ኪድርበ እንተ ዘይኰይኑ፡ ኣይጠቅምን እዩ። 14 “ንስኻትኩም ብርሃን ዓለም ኢኹም። ኣብ ከረን እተደኰነት ከተማ ኽትክወል ኣይትኽእልን እያ። 15 መብራህቲ ኣብሪሆም ኣብ ትሕቲ ኸፈር ዘይኰነስ፡ ኣብ ቀዋሚ ቐንዴል እዮም ዚሰቕልዎ፣ ኣብ ቤት ንዘሎ ዅሉ ድማ የብርህ። 16 ከምኡ ኸኣ፡ ነቲ ሰናይ ግብርኹም ርእዮም፡ ኣብ ሰማያት ንዘሎ ኣቦኹም ምእንቲ ኼመጕስዎ፡ ብርሃንኩም ኣብ ቅድሚ ሰብ ይብራህ። 17 “ንሕጊ ዀነ ንነብያት ክስዕር ዝመጻእኩ ኣይምሰልኩም። ክፍጽም ደኣ እምበር፡ ክስዕር ኣይመጻእኩን፣ 18 ሰማይን ምድርን እኳ እንተ ዚሓልፍ፡ ኵሉ ኽሳዕ ዚፍጸም፡ ካብ ሕጊ ሓንቲ ንእሽቶ ፊደል ወይ ሓንቲ ሕንጻጽ እኳ ኣይክትሓልፍን እያ፡ ብሓቂ እብለኩም ኣለኹ። 19 እምበኣር፡ ሓንቲ ኻብዘን ንኣሽቱ ትእዛዛት ዚጥሕስ፡ ንሰብ ከኣ ከምኡ ዚምህር ዘበለ፡ ምስ መንግስተ ሰማያት ብእተተሓሓዘ ንእሽቶ ኺብሃል እዩ። እናገበረ ዚምህር ዘበለ ግና፡ ምስ መንግስተ ሰማያት ብእተተሓሓዘ ዓብዪ ኺብሃል እዩ። 20 ከመይሲ፡ ጽድቅኹም ካብ ናይ ጸሓፍትን ፈሪሳውያንን እንተ ዘይበዚሑ፡ ናብ መንግስተ ሰማያት ከቶ ኣይክትኣትዉን ኢኹም፡ እብለኩም ኣለኹ። 21 “ነቶም ቀዳሞት፡ ‘ዚቐትል ዘበለ ብቤት ፍርዲ ተሓታቲ ኪኸውን እዩ እሞ፡ ኣይትቕተል’ ከም እተባህሎም ሰሚዕኩም ኣለኹም። 22 ኣነ ግና እብለኩም ኣለኹ፦ ብሓዉ ዚዅሪ ዘበለ ብቤት ፍርዲ ተሓታቲ ኪኸውን እዩ፣ ንሓዉ ብሕማቕ ቃል ዜዋርዶ ዘበለ ኣብ ላዕለዋይ ቤት ፍርዲ ተሓታቲ ኪኸውን እዩ፣ ‘ኣታ ዘይትረብሕ ዓሻ’ ዚብሎ ዘበለ ኸኣ፡ ንገሃነም ሓዊ ኺፍረዶ ይኽእል እዩ። 23 “እምበኣር፡ መባእካ ናብ መሰውኢ እንተ ኣምጺእካ፡ ኣብኡ ኸኣ ሓውካ ሓዚኑልካ ኸም ዘሎ እንተ ዘኪርካ፡ 24 መባእካ ኣብኡ ኣብ ቅድሚ እቲ መሰውኢ ሓዲግካ፡ ኪድ። ቅድም፡ ምስ ሓውካ ተዓረቕ፣ ድሕሪኡ፡ ተመሊስካ መባእካ ኣቕርብ። 25 “ነቲ ምስ መባእስትኻ ዘሎካ ነገር ገና ምስኡ ኣብ መገዲ ኸለኻ፡ ቀልጢፍካ ኣደቅሶ፣ እንተ ዘይኰይኑ፡ መባእስትኻ ንፈራዲ፡ እቲ ፈራዲ እውን ንግልያኡ ኣሕሊፉ ኺህበካ እዩ፣ ንስኻ እውን ኣብ ቤት ማእሰርቲ ኽትድርበ ኢኻ። 26 እታ ናይ መወዳእታ ሳንቲም ክሳዕ እትኸፍል፡ ካብኡ ኣይክትወጽእን ኢኻ፡ ብሓቂ እብለካ ኣለኹ። 27 “‘ኣይትዘሙ’ ኸም እተባህለ ሰሚዕኩም ኣለኹም። 28 ኣነ ግና፡ ንሰበይቲ ብፍትወት ዚጥምታ ዅሉ፡ ብልቡ ድሮ ምስኣ ዘመወ፡ እብለኩም ኣለኹ። 29 የማነይቲ ዓይንኻ እተስሕተካ እንተ ዀይና፡ ጐጥጒጥካ ደርብያ። ብዘሎ ሰብነትካ ናብ ገሃነም ካብ ዚድርበ፡ ሓንቲ ኣካልካ እንተ ጠፍአት ይሕሸካ። 30 የማነይቲ ኢድካ እተስሕተካ እንተ ዀይና እውን፡ ቈሪጽካ ደርብያ። ብዘሎ ሰብነትካ ኣብ ገሃነም ካብ ዚኣቱ፡ ሓንቲ ኣካልካ እንተ ጠፍአት ይሕሸካ። 31 “ብተወሳኺ፡ ‘ንሰበይቱ ዚፈትሓ ዘበለ፡ ጽሑፍ መፍትሒኣ ይሃባ’ ተባህለ። 32 ኣነ ግና፡ ብዘይካ ብምኽንያት ምንዝርና* ንሰበይቱ ዚፈትሓ ዅሉ፡ ንዝሙት የቃልዓ፣ ፍትሕቲ ዜእቱ ዘበለ ድማ ይዝሙ፡ እብለኩም ኣለኹ። 33 “ነቶም ቀዳሞት፡ ‘መብጽዓኻ ንየሆዋ ሃብ ደኣ እምበር፡ ብኸንቱ ኣይትምሓል’ ከም እተባህሎም እውን ሰሚዕኩም ኣለኹም። 34 ኣነ ግና፡ እብለኩም ኣለኹ፦ ከቶ ኣይትምሓሉ፣ ብሰማይ ኰነ፡ ዝፋን ኣምላኽ እዩ እሞ፡ 35 ብምድሪ ዀነ፡ መርገጽ እግሩ እያ እሞ፡ ብየሩሳሌም ኰነ፡ ከተማ እቲ ዓብዪ ንጉስ እያ እሞ፡ ከቶ ኣይትምሓሉ። 36 ሓንቲ ጸጕሪ ኸተጻዕድዉ ወይ ከተጸልሙ ኣይትኽእሉን ኢኹም እሞ፡ ብርእስኹም እውን ኣይትምሓሉ። 37 ‘እወ’ ዝበልኩምዎ፡ እወ፡ ‘ኣይኰነን’ ዝበልኩምዎ ድማ፡ ኣይኰነን ይኹን። ካብዚ ዝበዝሐ፡ ካብቲ እኩይ እዩ። 38 “‘ዓይኒ ኣብ ክንዲ ዓይኒ፡ ስኒ ኣብ ክንዲ ስኒ’ ኸም እተባህለ ሰሚዕኩም ኣለኹም። 39 ኣነ ግና፡ እብለኩም ኣለኹ፦ ንእኩይ ኣይትቃወምዎ፣ የግዳስ፡ የማነይቲ ምዕጕርትኻ ንዚጸፍዓካ ዘበለ፡ እታ ኻልአይቲ ምለሰሉ። 40 ሓደ ሰብ ኪኸስሰካን ቀምሽካ ኺወስድን እንተ ደልዩ፡ ክዳንካ እውን ሕደገሉ፣ 41 ሓደ ብዓል ስልጣን ከተገልግሎ ኢሉ ሓደ ምዕራፍ ምስኡ ኽትከይድ እንተ ገዲዱካ፡ ክልተ ምዕራፍ ምስኡ ኺድ። 42 ንዚልምነካ ሃቦ፣ ካባኻ ኺልቃሕ* ንዚደሊ እውን ኣይትኽልኣዮ። 43 “‘ብጻይካ ኣፍቅር፡ ጸላኢኻ ድማ ጽላእ’ ከም እተባህለ ሰሚዕኩም ኣለኹም። 44 ኣነ ግና፡ እብለኩም ኣለኹ፦ ጸላእትኹም ኣፍቅሩ፡ ምእንቲ እቶም ዚሰጕጉኹም እውን ጸልዩ፣ 45 ውሉዳት እቲ ኣብ ሰማያት ዘሎ ኣቦኹም ከኣ ክትኰኑ ኢኹም፣ ንሱ ንእኩያትን ንሕያዎትን ጸሓይ የብርቕ፡ ንጻድቃንን ንሓጥኣንን ከኣ ዝናም የዝንም እዩ። 46 ነቶም ዜፍቅሩኹም እንተ ኣፍቂርኩም፡ እንታይ ዓስቢ ኣሎኩም፧ ኣከብቲ ቐረጽከ ኸምኡ ይገብሩዶ ኣየለዉን፧ 47 ንኣሕዋትኩም ጥራይ ሰላም እንተ ኢልኩምከ፡ እንታይ ሓለፋ ጌርኩም፧ ኣህዛብከ ኸምኡ ይገብሩዶ ኣየለዉን፧ 48 እምበኣር፡ ከምቲ ሰማያዊ ኣቦኹም ፍጹም ዝዀነ፡ ንስኻትኩም እውን ፍጹማት ኩኑ።


እቴጌ(የማይተላለፍ ወይም ልዮ ፕሮግራም ከሆነ ብቻ)… … …ባልደራሱ(የማይተላለፍ)… … ……ካብ ዳላክ(የማይተላለፍ)… ……ሰሚ ለሌለ አፌ(የማይተላለፍ)… …ላምባዲና(ልዮ ፕሮግራም ከሆነ ብቻ) …ያሰተሰሪያል(የማይተላለፍ) በሚል በፍፁም ተከልክለዋል።ግን ያሰተሰሪያል ጎን የማይተላለፍ ብቻ መቀመጡ ራሱ ብቻ አነሰው በዚህ አየነት አልኩኝ።የጥይት ምልክት አጠገቡ ጠብቄ ነበር…እ…እ…


የአፍሪካ ህብረት አሁን ላጋመሰው የ2011 ዓ.ም ያፀደቀውን በጀት በትኩረት ከመረመራችሁት አስገራሚ የሆኑ ጥቂት ታሪኮችን ማግኘት ትችላላችሁ፡፡ ለምሳሌ ሁለት መቶ ሀምሳ ሠባት ሚሊዮን ዶላር ከሚሆነው ጠቅላላ አመታዊ በጀት ውስጥ ከግማሽ በላይ የሚሆነውን የሚያገኘው ከአባላቱ መዋጮ ሳይሆን አለም አቀፉ አጋሮች በሚል ጥቅል ስም ከሚጠሩት እንደ አውሮፓ ህብረትና ሌሎች ሀብታም መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ነው ብትባሉ ምን ትላላችሁ? ሀምሳ አራት ከሚሆኑ አባል ሀገራት የሚገኘው መዋጮ አንድ መቶ ሃያ ሶስት ሚሊዮን ዶላር ብቻ ነው፡፡ ይህም ቢሆን የሁሉም አባል ሀገራት መዋጮ እኩል አይደለም፡፡ ከዚህ ገንዘብ ውስጥ አብዛኛውን መጠን የሚያዋጡት the Big Five በመባል የሚታወቁት አልጀሪያ፣ ግብጽ፣ ሊቢያ፣ ናይጀሪያና ደቡብ አፍሪካ ናቸው፡፡ እነዚህ ሀገራት እያንዳንዳቸው አስራ አምስት ከመቶ የሚሆነውን አመታዊ በጀት በግል እያዋጡ ሌሎች ሀገራትን ይደጉማሉ፡፡ ይህ በሌላ አነጋገር ሲገለጽ አርባ ዘጠኙ የአፍሪካ ህብረት አባል ሀገራት በጋራ ማዋጣት የሚጠበቅባቸው ሠላሳ ሚሊዮን ዶላር ብቻ ነው፡፡


ዱካ dmx ብርሃን > የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች > 26 ዋ 48 ወራታ የ LED ውሃ ጎርፍ


አቶ አብዲ፡- የተፈናቀሉትን ለማቋቋም በክልልና በፌዴራል ደረጃ ሥራዎች እየተሠሩ እንደ ክልልም እያገዝናቸው ነው፡፡ ግን ለወደፊቱ ወደ ቤታቸው ቢመለሱ ደስ ይለናል፡፡ ምክንያቱም እዚያ እንደ ስደተኛ ነው የተቀመጡት፡፡ ኦሮሚያ ያለው በስደተኛ መልክ ነው የተቀመጠው፡፡ እኛ ጋ በስደተኛ መልክ ነው የተቀመጡት፡፡ ለምሳሌ ሰለሃደ የተፈናቀሉ አሉ፡፡ ሰለሃ ወረዳ አሉ፡፡ ለከዳ ወረዳ አሉ፡፡ ሊበን ዞን አሉ፡፡ በእነዚህ ሁሉ አካባቢዎች የተፈናቀሉ ዜጎች አሉ፡፡ ዋናው የተፈናቀሉት ወደ ቤታቸው መመለስ አለባቸው፡፡ ከሶማሌ ክልል የተፈናቀሉትን ሶማሌ ክልል ራሱ ሂዶ ፈልጎ መመለስ አለበት ማለት ነው፡፡ ከዚያም ከኦሮሚያ የተፈናቀሉትን የኦሮሚያ መንግሥት ራሱ ፈልጎ መመለስ መቻል አለበት በማለት ወደዚያ እየገባን ነው ያለነው፡፡ ከኦሮሚያ ክልልም ሆነ ከፌዴራል መንግሥት ጋር በዚህ ጉዳይ ላይ እየሠራን ነው፡፡


ኵላትና ድልዱላትን ጥዑያትን ክንከውን ንደሊ ኢና። ስለዚ ኸኣ፡ ጽቡቕ ምግቢ ንምገብ፡ ኣዘውቲርና ምውስዋስ ኣካላት ንገብር፡ ንሰብነትና እውን ንከናኸን ኢና። ከምኡ ንምግባር ጻዕሪ ዜድልየና እኳ እንተ ዀነ፡ እንተ ዘይተሓሊልና ብፍሪኡ ንሕጐስ ኢና። ኰይኑ ግና፡ ብኻልእ መዳይ እውን ድልዱላትን ጥዑያትን ክንከውን ንደሊ ኢና።


እቲ ሰለማዊ ሰልፊ፡ ሰኑይ ነሓሰ 16፡ 2010 ዓ.ም. ከባቢ ፍርቂ መዓልቲ፡ ኣብ ኣፋፌት ህንጻ ናይ ከንቲባ ኣኒስ ፓርከር፡ ዝርከብ ሲቲ ሃል ዝበሃል ቦታ እዩ ነይሩ።


ድርጅቱ ባወጣው መረጃ መሰረት የገንዘብ ድጋፉ ከ36 ሺህ በላይ ለሚሆኑ ዜጎች አስቸኳይ የአልሚ ምግብ እርዳታ፣ 600 ሺህ ለሚሆኑ ዜጎች አስቸኳይ የውኃ አቅርቦት፣ ለ71 ሺህ 200 ለሚሆኑ ዜጎች የቁሳቁስ ድጋፍና ለ175 ሺህ ዜጎች ደግሞ የጤና አገልግሎት ይውላል ተብሏል።


ፎገራ የእነቅድስት ክርስቶስ ሰምራ ቅዱስ ያሬድ ጣና ቂርቆስ ሐና ማርያም ገዳም ይገኙበታል።


Si3N4 መፍጨት ዶቃ Zirconia Alumina Toughened መፍጨትና ሚዲያ Zirconium Silicate በጣምራነት መፍጨትና ሚዲያ Boron ያለኤሌክትሪክ ኳስ Alumina መፍጨትና ሚዲያ የሴራሚክ ምሥክርነት የሴራሚክ የማፈንዳት ዶቃ የሴራሚክ መዋቅር ክፍል Alumina መዋቅር ክፍል Boron ያለኤሌክት


አይሊያ ሞሶሶፍ, ፒኤች., የኒውሮሳይንስ ፕሮፌሰር, ዋሽንግተን ዩኒቨርሲቲ ኦፍ ሜዲካል ኦቭ ሜዲስን


- በ 2 ዓመቶች ውስጥ የ CO20 ልቀት የተቀመጠው: 9 ቶኖች (በ 5 ዓመቱ ውስጥ የመኪኖች ልቀት እኩያ እኩያ እኩያ እኩያ)


ፕሮፌሰር አየለ በክሪ፤ ስለንግሥተ ሳባ አፈ ታሪኮችና ታሪክ ይናገራሉ። ፕሮፌሰር አየለ “Ethiopic, An African Writing System: ...


Re: የአየር ሃይሉ ጀግና ሌተና ኮሎኔል ጌታሁን ካሳ ስርዓተ ቀብር በዩጋንዳ በልዩ ክብር ተፈጸመ።


መፍትሔው ስለደፈረሰው ፖለቲካ እያወሩ ፈጣሪ ባመጣው ይመልሰው ማለት አይደለም፡፡ መፍትሔው እርስ በእርሳችን ስንወጋገዝ መኖርም አይደለም፡፡ መፍትሔው ወያኔዎችን አረመኔነት ሲያወሱ መኖር አይደለም፡፡ መፍትሔው ልዩነቶቻችን በማጥበብ፤ ጠብታዎች ባህር እንዲሆኑ ማድረግ ነው፡፡ መፍትሔው እጅን አጣምሮ ጥቂቶች ታምር እንዲሰሩ መጠበቅም አይደለም፡፡ መፍትሔው ከያንዳንዳችን የሚጠበቀውን ሌላውን ሳንጠበቅ መወጣት ነው፡፡


Home Uncategorized ሰበር ዜና: “የፌዴራሊስት ግንባር” መስራቾች ስም ዝርዝር አፈትልኮ ወጣ!


ደስታ መዝናናት የህይወታቸው ከፍተኛው አላማ ነው፡፡ የሚያስደስታቸውን ምንም ነገር ይቀበሉታል፡፡ የማያስደስታቸውን ምንም ነገር አይቀበሉትም፡፡ ህይወታቸውን በመሰረታዊ ፍላጎት ላይ ሳይሆን በቅንጦት ላይ ያባክኑታል፡፡ በህይወታቸው የሚመራቸው ደስታ ተድላ እንጂ ጌታ አይደለም፡፡


መጽሓፍ ቅዱስ፡ ብፍታውን ብቕኑዕ ድራኸን ምሃብ የተባብዕ እዩ። ከምዚ ዝኣመሰለ ምሃብ፡ ነቲ ተቐባሊ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ነቲ ወሃቢ እውን ከም ዚጠቅም ይገልጽ እዩ። (ምሳሌ 11:25፣ ሉቃስ 6:38) የሱስ፡ “ካብ ምቕባል፡ ምሃብ የሐጕስ” ኢሉ እዩ።—ግብሪ ሃዋርያት 20:35።


{አላት፦ (ነገሩ) እንደዚህሽ ነው፤ጌታሽ ፦ እርሱ በእኔ ላይ ገር ነው፤ለሰዎችም ታምር፣ከኛም ችሮታ ልናደርገው (ይህንን ሠራን) የተፈረደም ነገር ነው፣አለ፤(ነፋባትም)።}[መርየም፡21]


ቀዳመይቲ ንባብና ካብ መልእኽቲ ጳውሎስ ካልአይቲ ንሰብ ቆሮንጦስ እያ ምስ እዚ እንጅምሮ ዘሎና ጾም ትሰማማዕ። ፩ይ ዘዘኻኽረና አምባሳደራት ክርስቶስ ምዃና እዩ። አምላኽ ብአና ብቃልናን ብግብርናን እዩ አብ ዓለም ዝፍለጥን ዝርአን። እዚ ዓቢ ሓላፍነት ብዓብይ ምስትውዓል ክነስተንትነሉ ዘሎና ብፍላይ አብዚ ጊዜ ጾም። ፪ይ ጳውሎስ ዘዘኻኽረና “ንሕና ብክርስቶስ ተኻፈልቲ ጽድቂ አምላኽ ምእንቲ ክንከውን አምላኽ ነቲ ኃጢአት ዘይፈለጠ አብ ክንዳና ኃጢአተኛ ገበሮ” (2ቆሮ 5፡21) ይብለና። በዚ ምኽንያት እምብአር እቲ ኃጢአት ዘይብሉ ብድላዩ ንሳዕቤናት ኃጢአት ጸሩ ብፍላይ አብ ሕማማቱ ሞቱን አብ መስቀል። ዓላማ ናይ እዚ ዅሉ “ንሕና ተኻፈልቲ ጽድቂ አምላኽ መታን ክንከውን” እዩ።


· ዓለም ባንክ ማረጋገጫ ሲሰጥ ከተማዋ ትለማለች ብለን ተስፋ እናደርጋለን · ህዝቡ ከልማቱ አልተጠቀመም የሚለው ትክክለኛ ነው · ባለሃብቶች ቅጥባጣ የግብር አወሳሰን፣ በተንዛዛ ቢሮክራሲ ከከተማዋ እየወጡ ነው ባለፈው ሳምንት አጋማሽ ላይ ብዙ ሺ የወልቂጤ ከተማ ነዋሪዎች ወደ አደባባይ ወጥተው ስላማዊ…


ዬሱሲ ኣዪሁዳ ዎሳ ጎሊያፔ ኬሶሳን፥ ያዪቆባናኔ ዮሃኒሳና ኢቲፔ ሲሞናኔ ኢንዲራሳ ሶይ ቢ ኣጌዳ።


ሽፈራው ሽጉጤ ከትምህርት ሚኒስትርነት ተባረረ- ኣዲስ ስልጣን ይሾማል ተብሎ ይጠበቃል


የመረጡት የአረና ሰዎቸ በግንባሩ ቢሮ ሰላም ለማውረድ የአስታራቂነት ሚና ቢጫወቱ ጠቃሚነቱ ለእነርሱም ነው፡፡ አንድነቶችም፣


አንቀጽ 1 - (1) የዚህ ደንብ ዓላማ የሚከተለው ነው- የዚህ ኮርስ ዓላማ የባቡር አደጋዎች እና አደጋዎች ፣ ምርመራዎች እና ኃላፊነቶች ፣ ባለሥልጣናት እና ኃላፊነቶች እና ምርመራዎች እና ምርመራዎች እና ምርመራዎች ቅደም ተከተሎችን መወሰን ነው ፡፡


ኣብ ዝሓለፈ ዓመት ብሓደ ገፅ ፀረ-ድኽነት ቃልሲ በቲ ካሊእ ገፅ ድማ መኸተ ኣንፃር ሓይልታት ትምክሕቲ እናካየድና ፀኒሕና ኣለና። ህዝቢ ትግራይን ህወሓትን ንምስኳን ካብ ኩሉ ሸነኽ ክጋጥመና ዝፀንሐ ፈተና ቀሊል ኣይነበረን። ምሕላፍ ዝኸልአና ከምድላይና ከይንኸውን ኩርኳሕ ዝኾነና ዘሎ ህወሓትን ህዝቢ ትግራይን እዩ ኢሎም ማእለያ ዘይብሉ ሽርሕን በደልን ክፍፅሙ ዘይፈተንዎ ፀረ ህዝቢ ተግባር ኣይነበረን። ይኹን እምበር ዕላማኦምን ባህጐምን እዚ ምዃኑ ስለዝተረደአና ኣብ ቅኑዕ መንገድን ፍትሓዊ ቃልስን ተመስሪትና ዘካየድናዮ መኸተ ንሕልምን ባህግን ፀላእትና በዲህና ንቅድሚት ንስጉም ኣለና። ሳላ ናይ ህዝብና ፅኑዕ ሓድነትን ስምረትን፣ ሳላ ብሱል ንቐሓትን ምኽንያታዊ ቃልስን፣ ሳላ ዘይነፅፍ ሓቦን ፅንዓትን፣ ሳላ ዓቕልን ትዕግስትን ህዝብናን ውድብናን ሃለዋትን ድሕንነትን ዘረጋግፅ ዕውት መኸተ እናካየድና ፀኒሕና ኣለና። ህዝቢ ትግራይ ካብ ናሃትካ ፃዕርን ትዕግስትን ወፃኢ ከምዚ ኣይምኾነን። ኣብ መዋእል ታሪኽካ ካብ ቃልስካን ፃዕርኻን ወፃኢ ፈቒዱ ዝህበካ መሰልን ረብሓን ኣይነበረን ሎሚ እውን ኣይህሉን። ኩሉ ግዜ ንፍትሒ ንማዕርነት ደው ምስበለካ፣ መስመርካን ዕላማኻን ሒዝካ ብፅንዓት እናተቓለስካ ኣብ ኩሉ ምዕራፋት ቃልሲ ዘጋጥመካ መሓልኻን ዕንቅፋትን እናጋላሕኻ ትቕፅል ኣለካ። ንቅድሚት እውን ብሕታዊ መንገዲኻ እዙይን እዙይን ጥራሕ እዩ። ኣብዚ ህልኽካ ዘወድእ ምዕራፍ ቃልሲ ንዘካየደካዮ ፅኑዕ መኸተ ህዝቢ ትግራይ ብሓፈሻ መናእሰይ ትግራይ፣ ሰብ ሃፍቲ ትግራይ፣ ምሁራት ትግራይ፣ ደቂ ኣንስትዮ ትግራይ ድማ ብፍላይ ንዝፍፀምኩምዎ ዘሕብን ተግባር ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ዝተሰመዖ ክብርን ሓበንን በዚ ኣጋጣሚ ክገልፀልኩም የፈቱ።


ሙሴ ሂጊያ ኡባይኔ ናባቱዋ ቲሚርቲ ሃ ላዑ ኣዛዛቱዋን ቃሼቴ» ያጌዳ።


ሁዋዌይ በዘመናዊ ስልክ ሽያጭ አፕልን በመቅደም ሁለተኛ ደረጃ ላይ መቀመጥ መቻሉ ይፋ ተደረገ። የሁዋዌይ ኩባንያ የመጨረሻ ሩብ ዓመት ላይ 54 ሚሊየን ሞባይሎችን መሸጥ የቻለ ሲሆን፥ ይህም ባለፈው ዓመት ከነበረው ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነፃፀር የ40 በመቶ ብልጫ እንዳለውም ታውቋል። ኩባንያው ያስመዘገበው የሞባይል ሽያጭ አፕልን በመቅደም ሁለተኛ ደረጃ ላይ እንዲቀመጥ ከማስቻሉ በተረፈ በቀዳሚነት ከሚገኘው ሳምሰንግ ኩባንያ ጋር…


ፕሮፌሰር መስፍን ስለ ሰላማዊ ትግል፤ ስለ ስደት፤ ስለ ኢትዮጵያ አንድነት፤ ስለ ሕግ የበላይነት፤ ስለ መሬት ፖሊሲ፤ ስለ ኢትዮጵያ ዳር ድንበር ያሏቸውን አቋሞች ከፈለጋችኹ 50 ዓመት ወደኋላ ተመልሳችኹ ሂዱና አጥኑ፤ አሁንም ያኔም ፕሮፌሰር መስፍን ያው ናቸው፡፡


ከዚህ ባሻገር መሬት ላይ ስላለው ሀቅ ስናወራ ግን ዐቢዮታዊ ዲሞክራሲ (መስፍነ ሕዝብ) እና ወያኔ ማለት መልከ ጥፉ ሴትና ጆሮዋ ላይ ያንጠለጠለችው የወርቅ ጉትቻ ማለት ናቸው፡፡ ይህቺ መልከ ጥፉ ያደረገችው ጉትቻ ውድ ዋጋ ያለው የወርቅ ቢሆንም መልከጥፉነቷን ሊለውጠው አይችልም፡፡ እንዲያውም የሚያያት ሁሉ ያ ጌጥ ያለቦታው እንደተንጠለጠለ እንዲያስብና መልከ ጥፉነቷን በአንክሮ እንዲያስታውስ ያደርግባታል እንጅ ተፈጥሯዊ ማንነቷን በመለወጥ ረገድ ምንም የሚረባት ነገር አይኖርም፡፡ ሴትዮዋ ግን መልከ ጥፉነቷን ለውጦ ውብ ሊያደርጋት እንደማይችል እያወቀችም ከማድረግ ወደ ኋላ አትልም፡፡ የዐቢዮታዊ ዲሞክራሲ (መስፍነ ሕዝብ) እና የወያኔ ዝምድናና ግንኙነትም ሳትጨምሩ ሳትቀንሱ እንደ ወርቁና ፉንጋዋ ሴት ነው፡፡ “መልከ ጥፉን በስም ይደግፉ” እንደሚባለው ሁሉ ወያኔም ያለበትን መልከ ጥፉነት በስም ለመደገፍ በማሰብ ካልሆነ በስተቀር ዐቢዮታዊ ዲሞክራሲ (መስፍነ ሕዝብ) እና እሱ ምንም የሚያገናኛቸው የሚያዛምዳቸው የሚያቀራርባቸው አንድም ነገር የለም፡፡


15. (ሀ) ዓቕልን ለውሃትን ከነርኢ ዘሎና ስለምንታይ ኢና፧ (ለ) ካብ ቅንእን ጃህራን ክንርሕቕ ዘሎና ስለምንታይ ኢና፧


ወደ ንግሥቲቱ የመኝታ ክፍል የገባው እንግዳ ሰው ሚካኤል ፉጋን ይባላል፡፡ ዕድሜው 33 ነው፡፡ የምዕራብ ለንደን ነዋሪ ሲሆን፤ በጌጣጌጥ ሥራዎች ላይ የተሰማራ ነው፡፡ ፉጋን ፍርድ ቤት የተጠራው ንግሥቲቱ መኝታ ክፍል ውስጥ በመግባቱ አይደም፡፡ ቀደም ሲል በፈፀመው ሌላ ወንጀል ነው፡፡ ቀደም ብሎም ሚካኤል ፉጋን ቤተ መንግስቱ ውስጥ ገብቶ ነበር ቢባል የማይታመን ጉዳይ ሊመስል ይችላል፡፡ ግን እውነት ነው፡፡ ሰኔ 7 ምሽት ላይ ቤተ መንግስቱ ውስጥ ገብቶ ነበር፡፡ የተከሰሰው ግን ግማሽ ጠርሙስ ቪኖ በመስረቁ ነበር፡፡


ኢትሃድ ታንገ የ2016/17 የውድድር ዓመትን በአልጄሪያዊው አሰልጣኝ አብደላክ ቤንቺካ እየተመራ በ5ኝነት የጨረሰ ሲሆን ለአዲሱ የውድድር ዘመን የቀድሞ የሞሮኮ ብሄራዊ ቡድን ኮከብን ዛኪ ባዱን ቀጥሯል፡፡ የቀድሞ የዋይዳድ ካዛብላንካ፣ ፉስ ራባት እና ማዮርካ ግብ ጠባቂ ባዱ በተጠናቀቀው የውድድር ዘመን የአልጀርሱን ክለብ ሲአር ቤሎዝዳድን ለአልጄሪያ ዋንጫ ቻምፒዮንነት አብቅቷል፡፡


{5} የመሬት ቅርምት 19,800 ሽህ እስከ 10,000 ሽህ ካሬ ሜትር የቦታ ስፋት የተረከቡ ሪል ስቴትስ አልሚዎች፣ ሁሴን ሲራጅ ሪለ እስቴት፣ቶኘ ላንድ ሪል እስቴት፣ ሲሳይ ደስታ፣ አል አድ አሳ ሪል አስቴት፣ ሀውስ ዊዝደም ሪል ስቴት፣ ኃ/የተ/የግ/ማ፣ አቤንኮ ሪል እስቴት፣ ማይተባይ ኃ/የተ/የግ/ማ፣ ዮሐንስ ኃ/የተ/የግ/ማ፣ፊሊክስ ኃ/የተ/የግ/ማ፣ ጉላጉል ትሬዲንግ ኃ/የት/የግ/ማ፣ ላዋራ ንግድና ኢንዱስትሪ፣ ወ/ሮ ይርጋለም አሰፋው፣ ስብሃቱና ልጆቹ፣ አዜብ ሃይሉ፣ ፍቃዱና ጓደኞቹ ሪለ እስቴት /የተ/የግ/ማ፣ ራጉኤል የቤቶች ግንባታ አ/ማ፣ ሰንሴት ሆምስ ሪል እስቴት፣ ቶፊቅ ሻሽ፣ አበው ኃ/የተ/የግ/ማ፣ ዋይድ ኢንጂነሪንግ፣ ፍሬው ብርሃኔ ሪል እስቴት፣ መሠረት በትዛዙ ሪል እስቴት፣ መሃመድ አሊ ሪል ስቴት፣ ሉሲ ሪል እስቴት ኃ/የተ/የግ/ማ፣ ወ/ሮ አልጋነሽ ሃይሉ ሪል እስቴት ናቸው፡፡


ባይቶ ሰብኣዊ መሰላት ውድብ ሕቡራት ሃገራት ብ27 ሰነ 2014 ዘቆሞ ኮምሽን መርማሪ ሰብኣዊ መሰላት ኣብ ኤርትራ ንዓመት ምሉእ ዘካየዶ 484 ገጻት ዝሓዘ ውጹእ ሓሶትን ኣጸላምን ጸብጻቡ ብ8 ሰነ 2015 ኣቕሪቡ። እዚ ጸብጻብ’ዚ ድማ ብ23 ሰነ 2015 ናብ ባይቶ ሰብኣዊ መሰላት ኣብ ጄነቫ ቀሪቡ።


በተመሳሳይ ሁኔታ በጋንዲ ሆስፒታል በኦፕሬሽን ለመውለድ ዝግጅት ታደርግ ለነበረች ነፍሰጡር ሴት ካቴተር (አርቲፊሻል የሽንት ማስወገጃ መሣሪያ) ለመግጠም ሙከራ ስታደርግ ስህተት በፈፀመች ተለማማጅ ተማሪ ምክንያት በነፍሰጡሯ ላይ የደረሰው ችግር፣ በራስ ደስታ ሆስፒታል ለላብራቶሪ ምርመራ ደም ለመቅዳት ሞክሮ ባልተሣካለት ተለማማጅ ተማሪ የተፈፀመው ችግር፣ በዘውዲቱ ሆስፒታል በዶክተሩ የታዘዘውን መድሃኒት ከታዘዘው መጠን በላይ እንዲወስዱ በማድረግ የተፈፀመ ስህተት፣ በጥቁር አንበሣ ሆስፒታል በዋናው ሃኪም የታዘዘውን መድሃኒት በሌላ መድሃኒት ቀይሮ በመስጠት የተፈፀመው ስህተት ተጠቃሽ ናቸው፡፡


አዎንታዊ! እናም እኔ ተመጣጣኙን ሞዴል (ተመሳሳይ የ 11 W የፍሎረሰንት ቱቦ ዩ) ከሚሸጠው አንድ የከባድ አነስተኛ ሽግግር አፈፃፀም ምናልባትም በተበላሸ (በሞዴል ራውተር ላይ ልኬትን ይመልከቱ) ... ከተሸጡት ብስክሌት መጋዣ ወጥቼያለሁ ... ለመውሰድ በእነዚህ ሁኔታዎች አንድ ጥሩ የድሮ halogen ... ዋጋው “ኃይል ይቆጥቡ” በሚለው ነጋሪ እሴት የተሸጠ ስለሆነ ነው ... pfff።


የአላህ (ሱ.ወ.) ጥበብ ሆኖ እያንዳንዱ መልክተኛ ከሚላክባቸው ወገን እንዲሆን ተደርጓል። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦ ‹‹ከአንተም በፊት ወደነሱ ወሕይን (ራእይን) የምናወርድላቸውን፣ሰዎችን እንጂ ሌላን አልላክንም፤››[አል ነሕል፡43]


ዴሃው ገበሬና ሠራተኛ፤ እራሱ ሳይማር፤ ግብር እየከፈሇ በነፃ ያስተማረው፤ ምሁር ተብዬ በበኩለ፤ አዴፍጦ አጎንብሶ እየበሊ፤ አገሩና ወገኖቹ፤ እራሱም ጭምር አስጊና ቀውጢ ወቅት ሊይ ሆነው፤ ከምቾት ክሌለ ስንዜር ታህሌ ርቀት እንኳን ፈቀቅ ሇማሇት ያሇመዴፈሩ፤ በጣም ከማሳ ኑም በሊይ በእጅጉ ያሳፍራሌ !!


ዝከር፦ ሶል ጴጥሮስ ዘሮሜ፡ ወኢፍራ፡ ወአትንያኖ፡ ወሉያ፡ ወመይልን፡ ወመሶላዮስ፡ ወማርትያ። ዘቅዳሴ ምንባብ፦ ቆላ. 2፡1-11። 1ይ ዮሐ. 5፡1-5። ግብ. ሐዋ. 22፡6-16። ምስባክ፦ መዝ. 148/149 ወንጌል፦ ማቴ. 2፡19-ፍጻሜ። ቅዳሴ፦ ዘዲዮስቆሮስ። * * *


የታዳጊ ልጆች/ጊዜያዊ ፕሮግራሞች/የካምፖች ክፍል የፓርክና የመዝናኛ መሥሪያ ቤትን የበጋ፣ የክረምት እና የበልግ እረፍት ጊዜ ካምፖችን፣ የDPR የጨዋታ ቀን እና የፓርክና የመዝናኛ መሥሪያ ቤት ዕድሜያቸው ከ18 ወር እስከ 12 ዓመት ለሆናቸው ወጣት ኗሪዎች የቡድን ጨዋታ ፕሮግራሞችን ያዘጋጃል።


እታ ንነዊሕ እዋን ኣምላኺትን ሰጋዲትን ስርዓት ኢሳያስ ከምዝኾነት ዝንገረላ፤ፍልጥቲ ውኻርያ ህግደፍ ዋሽንግተንን ከባቢኣን ወይዘሮ ሶፊያ ብራርያ ትማሊ ለይቲ ርእሰቕትለት ከምዝፈጸመት ተፈሊጡ። ፖሊስ ንወኪል ኣገልግሎት ዜና ቀስተደበና ከምዝሓበሮ፡ ወይዘሮ ሶፊያ ብራርያ በቲ ኣብ ልዒሊ መንግስቲ ኢሳያስ ተወሲዱ ብዘሎ ተሪር እገዳን ኩሉ መጻኢ ህግደፍን፡ ከምኡውን እቲ ንመንግስቲ ህግደፍ ንምምላኽ ብተገብሮ ዝነበረት ሸበድበድን ካልእን ኣብ ዒዳን ዒንድዳን ገዚፍ ናይ ገንዘብ ክሳራን ስለዝኣተወትን፤ ኣብ ሓዳራ ከይተረፈ ስንብራት እንዳገደፈላ ይመጽእ ብምህላዉን፡ብዘይ ህግደፍን ኢሳያስን ካብ ዝነብር ሞት ይሕሸኒ ኢላ ሳይናይድ ዝተባህለ ናይ ስሚ ከኒና ውሒጣ ከምዝሞተት ሓቢሮም። ስነስርዓት ቀብሪ ወይዘሮ ሶፊያ ብራርያ ብርክት ዝበሉ ወኻሩ ዋሽንግተንን ከባቢኣን ኣብ ዝተረኽብሉ ኣብ ቤተክስትያን ቅዱስ እንጦንዮስ ዳግማዊ፤ሎሚ ከምዝተፈጸመውን ወኪልና ካብቲ ኸባቢ ሓቢሩሎ። ኣብቲ ወኪል መንግስቲ ምጹጽላያት ኣምባሳደር ሕርካም ገረዝግሄርን ካሎኦት ሰበስልጣናትን ኣብ ዝተረኽብሉ ናይ ቀብርን ሓዘንን ስነስርዓት ብሽም ወኻሩ መደረ ዘስምዐ፡ዶክተር ጌድዎን ጎጃምነህ፡ ኣብ ዝበሎ፡ ”ብጸይቲ፡ ሶፊያ ብራርያ ንኹሉ ሃገራዊ ውኻርያ ኣርኣያ ጥራይ ዘይኮነ ኩሉጊዜ ኣብ ልቢ ኩሉ ውኻርያ ህግደፍ ተተኺላ ትነብር ዘልኣለማዊትያ….” ክብል ሓጺር ታሪኽ ወይዘሮ ሶፊያ ብራርያውን ከምዘስምዐ ወኪልና ጸብጺቡ። ወ/ሮ ሶፊያ ብራርያ፡ ኻብ ኣቡኣ በረንበራስ ብራርያ ቃሉን ኣዲኣ ዜናነሽ ሓድጉን ኣብ 1945 ኣብ ምዝዛም ካልኣይ ውግእ ዓለም፡ ኣብ ከተማ ጣርማ በር ኣብ ኢትዮጵያ ተወሊዳ ኣብኡውን ቀዳማይ ደረጃ ትምህርታ ኣብ ቤት ትምህርቲ ኣጼ ቆስጠንጢኖስ ድሕሪ ምዝዛማ፤ ወላዲኣ ብምኽንያት ስራሕ ንማእከላይ ኣፍሪቃ ሪፑብሊክ ስለዝኸዱ ናይ ካልኣይ ደርጃ ትምህርታ ኣብ ቤት ትምህርቲ ጀን በዴል ቦካሳ ዛዚማ፡ስዒባ ናብ ሃገረ ኣሜሪካ ብምምጻእ፡ ኣብ ኮለጅ ማርያና ዝተባህለ ብምስራሕ ጸብሒን ኣተሕሕዛ ገዛን (home making and cooking)ብዝላዓለ ነጥቢ ከምዝተመረቐት ካብ ጸብጻብ ታሪኽ ህይወታ ንምርዳእ ተኻኢሉሎ። ድሕሪኡውን ኣብ ከባቢ ዋሽንግተን ኣብ ሓደ ሃንሰንን ደቁን(Hansen and sons) ኣብ ዝተባህለ ግሮሰሪ ከም ተሓዚት ገንዘብን ኣሳሳይትን ብምኹዋን ድሕሪ ምስራሓ፡” ዙሮሞ ሃገርካ ጠምት ተዓዘባ ንህግደፍ እግሪ እንዳላሓስካ ዓንድር ከምድላይካ” ዝተባሀለ ዘይመንግስታዊ ትካል መስሪታ ብገዚፍ ውኻርያዊ ሃገራዊነትን መሪር ምጹጽላያዊ ጽንዓትን ብዘይ ተጉላባነት፡ ክሳብ ማዓልቲ ሞታ ትነጥፍ ከምዝነበረትውን ክፍለጥ ተኻኢሉዩ።


በኀጢአት የሞተች የሰው ነፍስ በሰው ሥጋ ውስጥ መንፈሳዊ በድን ስለ ሆነች ከዚህ መንፈሳዊ ሞት በኋላ የሰው መጠሪያ በአብዛኛው በሚታወቅበት ስም “ሥጋ” ወይም “ሥጋና ደም”፥ ወይም “ፍጥረታዊ ሰው” ተባለ (ዘፍ. 6፥3፤ ዮሐ. 3፥6-7፤ 1ቆሮ. 2፥14፤ 1ቆሮ. 15፥50)።


በመሆኑም ዋሊያዎቹ ሲነሱ ዋሊያ ቢራ፤ ዋሊያ ቢራ ሲነሳ ዋሊያዎቹ ይታወሳሉ፡፡


ባዕልኻ ንእትፈጥሮ ሃብቲ ንምስትምቓር ከቢድ ኣይኮነን። እቲ ምንታይ’’ሲ ክሳብ ክንደይ ከም ዝለፋዕካሉ ስለ እትግንዘቦ። ካብ ወለድኻ ንዝወረስካዮ ሃብቲ ብግቡእ ንምስትምቓሩ ግና፣ ምሒር ኣጸጋሚ’ዩ። ነቲ ሃብቲ ሰል ዘየሃጽካሉ፣ ምስኡ ጥቡቕ ፍቕሪ ክህልወካ ኣይክእልን። ክንዲ ዝኾነ ከተባኽኖን ብዘይጠቕም ክትሕሽሾን እንከለካ ዝስምዓካ ጣዕሳ ኣይህሉን።


ለትራፊክ የሚዘጋባቸው መንገዶች ıklı Kısıklı Street ፣ D-100 በሰሜን እና በደቡብ ማዞሪያ ፣ በኩኩርክ ጎዳና ፊት ለፊት በፔትሮል-İş D-100 አውራ ጎዳና ደቡብ ፣ ማሃይስ ጎዳና D-100 የደቡብ ማዞሪያ ፣ አልታኒዙድ ድልድይ በ D-100 ደቡብ-ሰሜን ማዞሪያ ፣ Tophanelğ Caddesi Gold Bilgisayar D-100 የደቡብ-ሰሜን ተሳትፎ ፣ ቤይለርቢይ ተሳትፎ ፣ ደቡብ ዚንክኪኪዩዩ መለያየት ፣ ሴይ Çiftçi ተሳትፎ ፣ ከቴኔባቤ ጌይቴ በቲኤም መለያየት ውስጥ ተሳትፎ ፣ ከ Botanic የአትክልት ስፍራ ከሩቢኒክ የአትክልት ቦታ ፣ ከቤንዚን የአትክልት ስፍራ በሪቫን ዲዴኦሉሉ ውስጥ ተሳትፎ ፣ በሰሜን Ataşehir ውስጥ በሪቫን ዲዴኦሉሉ ውስጥ ተሳትፎ ፣ የኤፍ.ኤም.ኤ.ኤ. መዞሪያዎች ይመጣሉ እና 1 ፡፡ የፕሪፌራል መንገድ ልዩነት ፣ ከደቡብ ወደ ሰሜን በመቀላቀል ፣ በሰሜን ኪመር ኬል ድልድይ ፣ በአልታኒዝደድ ድልድይ ህዝባዊ ውድድር የሚጀመርበት ቦታ ፣ ማራቶን እና ባህላዊ ውድድር ፣ ፓርኩ መግቢያ ፣ ማራቶን የሚጀመርበት ፣ ፓርኩ መውጫ ፣ የመኪና ማቆሚያዎች በመዞሪያ መንገዶች እና በሰሜን የመዞሪያ ስፍራ ፣ አውሮፓ ፣ የማዕከላዊ ትእዛዝ መብራቶች ፣ ኦፕል እውነተኛ ግንባር ፣ ሳይት Çiftçi ድልድይ ተሳትፎ (E-5 ሀይዌይ ደቡብ ተሳትፎ) ፣ የሳባክ ሁለተኛ ደረጃ ት / ቤት ፣ የየደልድስ መብራቶች ፣ የአዶዶን ጎዳና መግቢያ ፣ የቀለም ሀሚዲ ቤይ ፣ ቦስተንı eliሊ ፣ አቢሳሳ ፣ ሃስፊርን ፣ ሴሬይ ቤይ ጎዳናዎች ፣ ኦርቶክአይ ዞሮች ፣ ቢስካታስ አደባባይ ፣ የestኔል መብራቶች ፣ የፓላጋላ መብራቶች ፣ የኦርቶካያ አደባባይ ፣ ሙሃኪክ ጎዳና መግቢያ ፣ የአካሬተር መብራቶች ፣ ቪአይፒ ሆቴል ፊት ለፊት ፣ የታችኛውን ጭንቅላት እወዳለሁ ፣ Süzer Plaza front, Kadirgalar Street ቆሻሻ የመንገድ መዞሪያዎች ፣ ሜቴ መገጣጠሚያ ፣ ሲልቨር የጎዳና ራስ ፣ የጌማሱሱ አፈር የመንገድ ዝርያ ፣ የዶልባማ መብራቶች ፣ ከቡና ዓለም ፊት ለፊት ፣ አኪዮል ጎዳና ሲ ፣ የምክር ቤቱ ዋና ኃላፊ - መ መሊሳን ሂል ፣ አይዲሚሚ ፓሲዬሪ ፣ የካካታስ መብራቶች ፣ የሃዝልት መብራቶች ፣ የባሕር ወደብ መውጫ ፣ ማክሰኞ የገቢያ መብራቶች ፣ የቦጋዝቼን ጎዳና መምጣት ፣ የቦጋዝzን መብራቶች ፣ ቶፋne መብራቶች ፣ Revani Street መምጣት ፣ ኬምራልቲ መብራቶች ፣ የካራkoy አደባባይ ፣ ሐሙስ ገበያ መብራቶች ፣ አስገዳጅ አቅጣጫ ከአዛፓካፒ እስከ ታርባባሳ ፣ ከሳንሳ አደባባይ ወደ ቢንካላ ጎዳና መግቢያ ፣ ከታርባባሳ ወደ emርበበ ባዛር የሚገቡበት አቅጣጫ ፣ ከሲሻን መብራቶች ወደ ካምሚፓሳ አቅጣጫ ፣ የዩካፓኒ ድልድይ ከ Kasimpasa ፣ Unkapani Bridge ከ Persembe Pazari መለያየት ፣ የባህር ዳርቻ ኬኔዲ ጎዳና Ataköy የመዋኛ ገንዳ እስከ ሰርኪኪ መብራቶች በሰሜን እና በደቡብ አቅጣጫ ፣ በራፒፕ ጉሙስፓራ ጎዳና ፣ ሬዲዬይ ጎዳና ፣ አትታሩክ ቡልቫርድ ፣ ቱርኪ ኪምል ፓሳ ቦሌርዴር ፣ ሳሊናህሜት የፈረስ አደባባይ ፣ የየብላታን ጎዳና ፣ ክላዲያፋ ጎዳና ፣ ኑሩሶማኒዬ ጎዳና ፣ ሃያሲያ ሶፊያ አደባባይ እና ጋታ Unkapanı ድልድዮች።


በሮማንቲክ ግንኙነት ውስጥ ላሉ ሰዎች መሳሳም ልዩ ትርጉም አለው። መሳሳም የመባዳትን ያህል ያቀራርባል፣ ያቆራኛል። በስሜት ሌላ ዓለም ውስጥ ይከታል። ድንግሎች ድንግልናቸውን በመጀመሪያ ደረጃ የሚያጡት ከናፍርታቸው ላይ ነው።


ኣብ ከተማ ኣሊንግሶስ፡ ኣርባዕተ ጽርግያታት ብሽክለታ ይርከብ። ኣገልግሎት መጎዓዝያ ኣውቶቡሳትን ባቡራት ናብ ከተማ ዮተቦርን ናብቲ ከባብን፡ ስሉጥ እዩ።


“There was a generation in Ethiopia that came out once in time with a beautiful dream. As history did not allow that dream come true, it turned to a nightmare. And that generation boiled away writing largely a history of tragedy and sacrifice. It killed each other it cleared the way for its slayers Ethiopia’s destroyers and gave in itself at last. The sacrifice was not only fruitless but also extremely virulent.. May 13, 2013 A book about the ideal of a generation and the disappointment of multitudes By Yared Tibebu:Tower in the Sky is a true love story situated in the tumultuous years of the student movement during the February 1974 Ethiopian Revolution and its bloody aftermath. The central character in the book is Getachew Maru, founder of the group ABYOT and later, an EPRP Ethiopian People’s Revolutionary Party politburo member and youth organizer. The author, Hiwot Teffera, was his girlfriend. She dedicated the book with everlasting love to the man she immensely adored, and loved, even after his death. . April 25, 2013 ዶ/ር እጓለ ገብረዮሐንስ፤ በ‹‹ የሠዓሊ ገብረ ክርስቶስ ደስታ የመጀመሪያ የሥዕል ትርኢት ካታሎግ ፲፱፻፶፮ ዓ.ም ›› ላይ ያቀረቡት የመግቢያ ጽሑፍ።:ይህ ደራሲ እንደሚለው ሰው ከሌሎቹ ሕያዋን የሚለይበት ዋናው ምልክት ጥበብ የምንለው ነው። የተሳሳተ አይመስለኝም። ፈረንጆችን የጥበብን ባሕርይ በሚገባ ስለሚረዱ ሌላ መግለጫ ዘዴ ቢያጡ የጥበበኛውን የሥራ ጠባይ ከፈጣሪነት ጋር አስተካክለው ይናገራሉ። በሀገራችን የሐሳብ ዘዴ ፈጣሪነት ከመለኮት ጋር ብቻ የተያያዘ ነው።. የካቲት 20, 2005 ‹‹የጠፈር ባይተዋሩ›› ሠዓሊና ባለቅኔ ገብረክርስቶስ ደስታ ክፍል አንድ ብርሃነ መስቀል ደጀኔ:በኢትዮጵያ ዘመናዊ ሥነጥበብ ታሪክ ውስጥ ጉልህ ሥፍራ የነበረው ሠዓሊና ባለቅኔ ለማስታወስ ያህል ሠዓሊና ባለቅኔው ገብረክርስቶስ ደስታ በኢትዮጵያ ዘመናዊ የሥነጥበብ ህዋ ላይ በተለይ ‹‹አብስትራክት›› የተሰኘውን ዘመናዊ የሥዕል አሠራር ስልት . ህዳር 30, 2005 ‹‹የጠፈር ባይተዋሩ›› ሠዓሊና ባለቅኔ ገብረክርስቶስ ደስታክፍል ሁለትብርሃነ መስቀል ደጀኔ:ገብረክርስቶስ መሳል የጀመረው ገና በሕፃንነቱ -ዕውቅ ከነበሩት ቁሙ ፀሐፊ መጻሕፍት ደጓሽና ባህላዊ የሃይማኖት ሠዓሊ አባቱ ከአለቃ ደስታ ነገዎ ጉያ ሥር ሆኖ ነው፡፡ . ህዳር 30, 2005 የቀዳማዊ ኃይለሥላሴ መንግስት ዘውዴ ረታ 2004 ዓ.ም :በዚህ ክፍል አንድ ቀልቤን የሳበው ጉዳይ፣ ሁለተኛውን የአዲስ አበባ ውል ለመፈረም ከመጣው የብሪታኒያው ሎርድ ደላዋር ጋር ጃንሆይ ሲነጋገሩ “በእንግሊዞች ቤት ተቀጥረው የሚያገለግሉትም ሆኑ፣ እንግሊዞች በሚያዘወትሩት ሆቴሎችና ቡና ቤቶች የሚሠሩት ኢትዮጵያውያን የሚደርስባቸው የዘር ልዩነት በደል እጅግ የሚያሳዝን ነው” በማለት ለዘመናችን ገዢዎች በሚጠቅም አርአያነት ሲናገሩ እንሰማለን ። ዛሬ በ10ሺዎች የሚቆጠሩ ኢትዮጵያዊቶች የመካከለኛው ምሥራቅ የቤት ሠራተኞች በመሆን ለሚደርስባችው በደል፣ ሬሳ ከመላክ ውጪ፣ ኤምባሲዎቻችን የሚያሳዩትን ደንታ ቢስነት ላወዳደረ፣ ታላላቆቻችን ታላቅ፣ ልጆቻቸው ፍሬ ከርስኪ መሆናችንን ነው የሚያስረዳን ።. July 23, 2012 “ምርኮኛ” ደራሲ ከቆንጂት ብርሃኑ :"ምርኮኛ " የሚለውን መጽሐፍ አንብቤ በትዝታ ውስጥ ተዘፍቄ እገኛለሁ ። በእንባ እየተሞሉ የሚያስቸግሩኝን ዓይኖቼ


የጨረታ ማስታወቅያ: የኤስኪሼር ሜትሮፖሊታንት ማዘጋጃ ቤት የኤስኪሼር ትራም አውሮፕላን የሰነድ ቁሳቁስ ጨረታ


ዋሽንግተን ዲሲ — የኦሮሞ ፌደራላዊ ኮንግረስ ፓርቲ ም/ሊቀመንበር አቶ ሙላቱ ገመቹና...


የትውልድ ቦታው በተለያዩ ሰዎች ተለይቷል ፡፡ ግብፃውያን እንደ ዋሻ ወይም የሬሳ ሣጥን ይናገሩ ነበር ፣ ፋርሳውያን ይህ እንደ ትልቅ ነገር ነው ፣ ክርስትያኖችም ግርግፍ ነው ሲሉ ፡፡ በሁሉም ምስጢሮች ውስጥ ግን የእያንዳንዳቸው ሀሳብ ከቅዱስ ወይም ከቅዱስ ዋሻ በመሆኑ የተወለደው ፣ መንትያ የተወለደው ፣ ክብሩ የተወለደው ፣ እና ወደ ዓለም የመስበክ የእሱ ኃላፊነት ነበር ፡፡ in in in in in in in in in in in in in in in in በእርሱ የሚያምኑትን ያዘኑትን ለማጽናናትም በእርሱ ዘንድ ባለው የእውነት ብርሃን ለማስተማር ነው። የታመሙትንና የአካል ጉዳተኛዎችን ለመፈወስ እንዲሁም ሕዝቡን ከድንቁርና ጨለማ ለማዳን ነው።


ለታላቋ ቤተ ክርስቲያናችን መንፈሳዊ እና አስተዳደራዊ ሕግ አውጪ እና ወሳኝ የኾነው ቅዱስ ሲኖዶስ ከተቋቋመ የአንድ ሰው ዕድሜ እንኳን ኾነው ሊባል የማይችል እንደ ኾነ ይታወቃል፡፡ በመንፈስ ቅዱስ የሚመራው እና በቤተ ክርስቲያናችን የመጨረሻው ከፍተኛ የሥልጣን ባለቤት የኾነው ቅዱስ ሲኖዶስ ከተቋቋመ ጊዜ ጀምሮ ለቤተ ክርስቲያናችን ኹለንተናዊ ዕድገት የሚጠቅሙ አያሌ ውሳኔዎችን ወስኗል፡፡ ተወስነው ተፈጻሚ የኾኑ ጉዳዮች ከፍተኛ የአገልግሎት ዕድገት አምጥተዋል፡፡ ይህ ፈጽሞ የማይካድ ሐቅ መኾኑን ማረጋገጥ እንፈልጋለን፡፡ በአንጻሩ ደግሞ እጅግ ጠቃሚ የኾኑ ጉዳዮች በቅዱስ ሲኖዶስ ተወስነው ተፈጻሚ ባለመኾናቸው ምክንያት ዘርፈ ብዙ ችግሮችን አምጥተዋል፤ እያመጡም ይገኛሉ፡፡


3. ክልሎች ውሳኔ በሰጧቸው የወንጀል ጉዳዮች ውሳኔዎች ላይ የክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት ጉዳዩን በሰበር ካየው የፌዴራሉ ሰበር ሰሚ ችሎት መልሶ በሰበር እንዳያይ በግልፅ ቢደነገግና በሌላ ሁኔታ ግን በክልል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት ጉዳዩ ካልታዬ የፌዴራሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት በሰበር የሚያይበት ልዩ ድንጋጌ ቢቀመጥ፣


በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም እጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት


(ኢሳት ዲሲ–መጋቢት 20/2010) “ደፋር የለውጥ ርምጃዎችን ውሰድ ዓለም አቀፉ ማሕበረሰብ ከጎንህ ነው”


ቀረባና እንከላ ኢና ናብዚ ርሑቕ ሃገር መጺእና ዘለና። ኣብ መንጎ ኤርትራን ኢትዮጵያን ርክብ እንተዝመሓየሽ ነይሩ ግን ንኢትዮጵያ ምመጻእና ነይርና’ ኢሎምኒ። ሕጂ፡ እቲ ሰላምን ፍቕሪን መጺኡ ስለዘሎ፡ ኢትዮጵያ’ውን ዓቢ ዕድል ስለዘለዋ፡ ክመጽኡ ይኽእሉ’ዮም። እዚ ከኣ፡ ኣብ ኢትዮጵያ ጥራይ ዘይኰነ፡ ሱዳን፡ ሶማልያ፡ ጅቡቲ፡ ኬንያ፡ ኡጋንዳ፡ ሩዋንዳ ኣንጎላ ንሓድሕደን ኣወሃሂድናን እቲ ሓደ ምስቲ ካልእ ከምዝራኸብ ጌርናን፡ እቲ ህዝቢ ምስ ህዝቢ ብወፍሪ ናይ ምልውዋጥን ናይ ምስፋሕን ዘሎ ሰፊሕ ዕድል ክንጥቀመሉ ኣለና። ህዝቢ ምስ ህዝቢ ምርኽኻብ፡ ብዅሉ መዳይ’ዩ ክስርሓሉ ኣለዎ። ህጻናት ከይተረፉ ክራኸቡ ኣለዎም። ኣደታት ኰነ ኣቦታት ክራኸቡ ኣለዎም። ብፍላይ ድማ፡ መንእሰያት። ኣብ’ዚ ግዜ’ዚ፡ እቲ 70% ህዝቢ ኢትዮጵያ መንእሰይ ስለዝዀነ፡ መንእሰያት ምስ መንእሰያት ከምዝራኸቡ ምግባር፡ ነቲ ጕዳይ ዘላቒ ክገብሮን ድሌታቶም ንኸነማልእ ክሕገዘናን ስለዝኽእል ክንገብሮ ኣለና።


ፍርድ ቤቱ ሐምሌ 19 ቀን 2011 ዓ/ም በዋለዉ ችሎት ክስ የሰማ ሲሆን በዚህም መሰረት ከሳሽ ባቀረቡት ክርክር ወ/ሮ ላቀች ተክሌ ለወ/ሪት ነጻት ውክልና የሰጡት አንድ ተከሳሽ ሆነዉ እንዲሰሩ መሆኑን ወ/ሮ ላቀች ከተከሳሽ የተሰጠ የውክልና ስልጣን ያላቸዉ መሆኑን ተከሳሽ ለወ/ሮ ላቀች በሰጡት ውክልና ወ/ሮ ላቀች ሌላ ሰዉ እንዲወክሉ ስልጣን የሰጧቸዉ መሆኑን ወ/ሮ ነጻነትም በወ/ሮ ላቀች በተሰጣቸዉ ውክልና መሰረት ተከሳሽን ወክለዉ በብድር ውሉ ላይ የተጠቀሰዉን ገንዘብ የተበደሩ መሆኑን በመግልጽ ሲከራከሩ ተከሳሽ በበኩላቸዉ ባቀረቡት ክርክር ወ/ሮ ነጻነት ብድሩን የተበደሩት ወ/ሮ ላቀችን ወክለዉ መሆኑን በብድር ውሉ ላይም ስማቸዉ ያልተጠቀሰ መሆኑን ገንዘቡን ያልተበደሩ መሆኑን በብድር ውሉ ላይ ተዋዋይ ወገን አለመሆናቸዉን ገልጸዉ ክርክራቸዉን አቅርቧል፡፡


ገንዘብ ለማስቀመጥ ችሎታ ገቢ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. ወጪህን ውጭ ቆሻሻ ውሰድ እና ካቋረጡት ሕይወት ውጭ ፍጠን ማሽከርከር.


የማይክሮ ዩኤስቢ 3.0 ወንድ የማይክሮ ዩኤስቢ 3.0 የጭረት አይነት ቢ ወንድ ስትራክቸር ዓይነት 0.8 ሚሜ MICRO USB 3.0 B MALE የማይክሮ ዩኤስቢ 3.0 ቢ ዓይነት


ስጋዬን ሲበላኝ በጥርሴ ነከስኩት… ስጋዬን ሲበላኝ በጥርሴ ነከስኩት ቆዳዬን ሲበላኝ በጥፍሬ ፎከትኩት እፎይ አስታገስኩት ፀጥ ረጭ አረኩት። የውስጥ አጥንቴ ግን ሲበላኝ ነዝንዞ ሲነክሰኝ ጠዝጥዞ ምንም […]


ኔማር የሚሉት ተጫዋች በ198 ሚሊዮን ፓውንድ ተሸጠ ሲባል ሰምቼ ገርሞኝ ነዋ?


በቺሪሪ ኤርዛንካን የባቡር ሐዲድ ውስጥ ያሉትን ድልድዮች ማሻሻል 17 / 07 / 2019 የቱርክ ኩባንያ የባቡር ሀዲድ መኪኖች እንደመሆኑ መጠን የፍቺ እና የኢርሲናን ኩባንያ መካከል የተካሄዱትን ድልድዮች ማሻሻል. የክልል ግዢ እና አክሲዮቲቭ አገልግሎት ዳይሬክቶሬት (TCDD) 4 / 4 ከ 2019 TL የወሰን ዋጋ ጋር እና የ 274835 TL ግምታዊ ዋጋ የ TCDD 3.344.662,36 ክልል ዳይሬክቶሬት - በ Erzincan እና Erzincan መካከል የ Bridges መሻሻል ኬነን አጅግዜል + ኢሸን ŞAHİN ከቲኤል ትራንዚት ጋር ሽርክና አግኝቷል. በጥሬ ገንዘብ ላይ የተሳተፈው የ 5.006.508,63 ድርጅት ከዝቅተኛ ዋጋ በታች ጨረታ አስገብቷል. ጨረታ, 4 m31 የብረት ቀለም, 3.351.446,60 m12 steel ın


ካፌይክ አሲድ የፒhenኒየም ኤድድ ዱቄት (CAPE ዱቄት) የ propolis, ንቦች የንብ ቀሰም ምርቶች ናቸው. ካፌይክ አሲድ የፒhenኒየም ኤድድ ዱቄት የኑክሌር የመርገጫ ምክንያትን (NF-κB) ዒላማ ያካትታል. የ CAPE ዱቄት በእንጠባጠብ ወቅት የአከርካዶኒክ አሲድ አመጋገብነት የሊፕሲጂኔስስ መንገድን በእጅጉ ለማራገፍ ታይቷል. ካፌይክ አሲድ የፒhenኒየም ኤተር ድንግል ኤች አይ ቪ-1 ኢንቬቲቭን ይቆጣጠራል, እንዲሁም የተሻሻሉ ሴሎችን ማብቃትንም ይከለክላል. በተለወጠ በፋብሮብሎፕስ ውስጥ አፕፔስሲስን ያስከትላል, እንዲሁም ሁለቱንም በፕሮቲን ኪይነስ ሴን እና ኦኒቲን ዲራቦክላይዜስ እንቅስቃሴ ላይ ስለሚያስከትለው የ EGF ምልክት ማስተላለፍን ያፋልጋል.


ለምክር ቤቱ የሕግ፣ ፍትሕና አስተዳደር ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ የተመራው ይኽው ረቂቅ አዋጅ ከፀደቀ የፍትህ ሚኒስቴር እንደሚፈርስ ሬፖርተር የተሰኘዉ ጋዜጣ ዘግቧል።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የሩስያ መንግሥት ስራ ለቅቂያለሁ ብሏል። ምን ማለት ይሆን?


እስኪ ፖሊሲዎቻችን እና መመሪያዎቻችን ይታዩ፤ በቀጣዮቹ ሰባት ትውልዶች ላይ ምን ያመጣሉ? እስኪ የምንገነባቸው ግንባታዎች ይመርመሩ? በቀጣዮቹ ሰባት ትውልዶች ዘንድ ምን ያስከትላሉ? የተዋዋልናቸው ውሎች፣ የተበደርናቸው ብድሮች፣ የዘረጋናቸው መሥመሮች፣ የመሠረትናቸው አስተዳደሮች፣ ያቋቋምናቸው ድርጅቶች፣ የፈጠርናቸው ባህሎች፣ ያመጣናቸው አስተሳሰቦች በቀጣዮቹ ሰባት ትውልዶች ዘንድ ምን ሊያመጡ ይችላሉ?


ፖለቲካ ሲባል አንድን አገር ጥበባዊ በሆነ መልክ ማስተዳደር ማለት ነው። እንደሚታወቀው ፖለቲካ በአንድ ሕብረተሰብ ውስጥ ከፍተኛውን ቦታ የሚይዝ እንደመሆኑ መጠን፣ ከሌሎች ነገሮች ተነጥሎ የሚታይና በግምት ወይም በስሜት ተግባራዊ የሚሆን ሳይሆን፣ ከፍተኛ የጭንቅላት ምርምርንና ከሌሎች ጋር መመካከርንና መከራከርን የሚጠይቅ ሕብረተሰብዓዊ ፕሮጀክት የሚታቀድበት ሳይንስ ነው። ስለዚህም ፖለቲካ የአንድን ሕብረተሰብ ሁለንታዊ ነገሮች፣ ማለትም ማኅበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ባህላዊ፣ ታሪካዊና ህሊናዊ ነገሮችን የሚመለከትና የሚያጠቃልልም እንደመሆኑ መጠን ሳይንሳዊ ባህርይ አለው። ይህም ማለት፣ አንድ የፖለቲካ ፕሮጀክት ውሳኔ ከማግኘቱና ተግባራዊ ከመሆኑ በፊት በአጠቃላይ ሲታይ በሕብረተሰብና በአገር ላይ፣ እንዲሁም በዛሬው ሁኔታና በወደፊቱ ትውልድ ላይ ሊያስከትል የሚችለውን ተጽዕኖና፣ እንዲሁም አዎንታዊና አሉታዊ ውጤት በሚገባ ተተንትኖ መቅረብ አለበት። በመሆኑም ፖለቲካን ሳይንስ የሚያሰኘው ከአንድ አገር ነባራዊ ወይም የማቴሪያል ሁኔታዎች፣ የሰዎች የርስ በርስ ግንኙነትና ህሊናዊ ሁኔታዎች ተነስቶ የሚነደፍ ፕሮጀክት በመሆኑ ሳይንሳዊ ያስብለዋል። ፖለቲካ የማይታይና የማይጨበጥ ቢሆንምና፣ እንደ ሌሎች የተፈጥሮ ሳይንስ ትምህርቶች ኢምፔሪካል በሆነ ዘዴ በላቦራቶሪ ውስጥ ሊረጋገጥ የሚችል ባይሆንም፣ በአንድ አገር ውስጥ በምድር ላይ የሚታዩትና በተለያየ መልክ የሚገለጹ ነገሮች ሁሉ የአንድ የፖለቲካ አካሄድ ነጸብራቆችና፣ የአንድ አገዛዝ መለኪያዎች እንደመሆናቸው መጠን ይህን ዐይነቱን ሁኔታ በፖለቲካ ሳይንስ መነጽር መገምገም ይቻላል። በሌላ አነጋገር፣ በአንድ አገር ውስጥ ያለው ተጨባጭ ሁኔታ የተዘበራረቀ ከሆነ፣ አንድ ሕዝብ በድህነት ዓለም ውስጥ እንዲኖር ከተገደደና ጥቂቶች ደግሞ ሀብትን የሚቆጣጠሩና የሚባልጉ ከሆነ፣ ስልጣናቸውንም መከት አድርገው ሕዝብን የሚያሰቃዩ ከሆነ፣ በዚያው አገር ውስጥ ያለ የሰውና የተፈጥሮ ሀብት በመጣመር ዕውነተኛ ሕብረተሰብዓዊ ሀብት እንዳይፈጠር አገዛዙ እንቅፋት የሚሆን ከሆነ፣ ታታሪ ሰዎች አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን ለመፍጠር ዕድል የሚነፈጋቸው ከሆነና፣ አንድ አገር ጥበባዊ በሆነ መልክ እንዳይደራጅና ሕዝቡም በአገር ግንባታ ውስጥ እንዳይሳተፍ የሚከለከል ከሆነ፣ እንደዚህ ዐይነቱ ፖለቲካ ከሳይንስ ጋር የሚያገናኘው ምንም ነገር የለም፤ በፍጹም ፖለቲካም ሊባል አይገባውም። በሌላ ወገን ደግሞ አንድ አገር ሥርዓት ባለው መልክ የሚታቀድና የሚዋቀር ከሆነ፣ በአገር ውስጥ ያለን ሀብትና የሰውን ኃይል የሚያንቀሳቅሱ ልዩ ልዩ ኢንስቲቱሽኖች በየቦታው የሚቋቋሙ ከሆነና፣ የኢንስቲቱሽኖችም አስተዳዳሪዎች ኃላፊነታቸውን የሚረዱ ከሆነ፣ በአንድ የስራ መስክ ላይ ብቻ ሳይሆን ልዩ ልዩ የሙያ ዘርፎች እዚህና እዚያ ተቋቁመው በመሀከላቸው የንግድ ልውውጥ የሚካሄድ ከሆነ፣ በየቦታው ሕዝብ ሊዝናናባቸው የሚችልባቸው ልዩ ልዩ መዝናኛዎች የሚቋቋሙ ከሆነ፣ መጻሕፍት ቤቶች፣ ሙዚየሞች፣ የቲአትር ቤት አዳራሾችና፣ ሌሎችም የወጣቱንና የህጻናትን ጭንቅላት የሚገነቡ ልዩ ልዩ መጫወቻዎችና ማሰልጠኛዎች በየቦታው ከተስፋፉ የሰፊው ሕዝብ የማሰብ ኃይል መዳበሩ ብቻ ሳይሆን፣ ውስጠ-ኃይሉም ከፍ ያለ አዲስ ትውልድ ብቅ ሊል ይችላል። በዚህ መልክ የሚደራጅ ሕብረተሰብ የሚሰራውን ስለሚያውቅ ፖለቲካውም አነሰም በዛም ሳይንሳዊ ባህርይ አለው ለማለት ያሰኛል።


ቀብሪደሀር(cakaaranews)ሀሙስ፤ጥር 10ቀን/2010ዓ.ም.በኢ.ሶ.ክ.መ.በቆራሔይ ዞን፤በቀብሪደሀር ከተማ በኢ.ሶ.ክ.መ. ፕሬዝዳንት በክቡር አቶ አብዲ ሞሀሙድ ኡመር የሚመራ የፈዴራልና የክልል ልዑካን ቡዱን በአማሬ መልኩ የቀብሪደሀር ዩኒቬርሲቲ በጋራ አስመርቋል።በምርቃት ስነ-ሥርዓቱ ላይ የኢ.ሶ.ክ.መ. ፕሬዝዳንት አቶ አብዲ ሞሀሙድ፤የኢ.ፈ.ዴ.ሪ.ትምህርት ሚንስተሪ ሚንስተር ዶር ጥላየ ጌጤ፤የኢ.ፈ.ዴ.ሪ.ትምህርት ሚንስቴሪ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ሚንስተር ዴታ ዶር ሳሙኤል ኪፍሌ፤የቀብሪደሀር ዩኒቬርሲቲ ፕሬዝዳንት ዶር ዩሱፍ መሀመድ አሊ፤የቀብሪደሀር ዩኒቬርሲቲ የመጀመሪያ አመት ተማሪዎች፤የአከባቢው አገር ሽማግሌዎችና የእምነት አባቶች፤እንድሁም ሌሎች የፈዴራልና የክልል ክቡር እንግዶችም ተገኝቷል።


ቶማስም፣ “ጌታ ሆይ፤ ወዴት እንደምትሄድ አናውቅም፤ ታዲያ፣ መንገዱን እንዴት ማወቅ እንችላለን?” አለው። ኢየሱስም እንዲህ አለው፤ “መንገዱ እኔ ነኝ፤ እውነትና ሕይወትም እኔው ነኝ፤ በእኔ በኩል ካልሆነ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም። እኔን ብታውቁኝ ኖሮ አባቴንም ባወቃችሁት ነበር። ከአሁን ጀምሮ ግን ታውቁታላችሁ፤ አይታችሁታልም።” ፊልጶስም፣ “ጌታ ሆይ፤ አብን አሳየንና ይበቃናል” አለው። ኢየሱስም እንዲህ አለው፤ “አንተ ፊልጶስ! ይህን ያህል ጊዜ ከእናንተ ጋር ስኖር አታውቀኝምን? እኔን ያየ አብን አይቶአል፤ እንዴትስ፣ ‘አብን አሳየን’ ትላለህ? እኔ በአብ እንዳለሁ፣ አብም በእኔ እንዳለ አታምንምን? የምነግራችሁ ቃል ከራሴ አይደለም፤ ነገር ግን ሥራውን የሚሠራው በእኔ የሚኖረው አብ ነው። እኔ በአብ እንዳለሁ አብም በእኔ እንዳለ ስነግራችሁ እመኑኝ፤ ሌላው ቢቀር ስለ ድንቅ ሥራዎቹ እንኳ እመኑ። እውነት እላችኋለሁ፤ በእኔ የሚያምን እኔ የማደርገውን ሥራ ይሠራል፤ እንዲያውም እኔ ወደ አብ ስለምሄድ፣ ከእነዚህም የሚበልጥ ያደርጋል።


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ልክዕ ድሕሪ እቲ ናይ ትስዓቱ መማክርት ጉባኤ ብፁዓን ካርዲናላት ብምኽንያት እቲ ካብ ዕለት 21 ክሳብ ዕለት 24 ለካቲት 2019 ዓ.ም. ኣብ ሃገረ ቫቲካን ብዛዕባ ናይ ወሲብ ዓመጽ ኣብ ትሕቲ ዕድመ ሕጻናት ንኽመክር ቅዱስነቶም ዝጸውዕዎ ኣብ መላእ ሃገራት ዓለም ናይ እትርከብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ብፁዓን ጳጳሳት ኣባይቲ ምኽሪ ኣበ መናብርት ዓውደ ጉባኤ፡ ምስ ናይ ነፍሲ ወከፍ ሃገራት ዓለም ብፁዓን ጳጳሳት ኣባይቲ ምኽሪ ኣበ መናብርት ክራኸቡን ብዛዕባ ናይ ወሲብ ዓመጽ ኣቐዲምካ ከይኽሰትን ከይህሉን ኣብ ምግባር ሓሳብ ክመኽሩ እዮም። ብፍላይ ከኣ ከምቲ ዕለት 21 ታሕሳስ 2018 ዓ.ም. ናይ ርሑስ በዓለ ልደት ምንዮት መግለጺ ንምልውዋጥ ምስ ኵሪያ ሮማና ተራኺቦም ኣብ ዝለገስዎ ቃል፡ ኣብ ቤተ ክርስቲያን ምንም ዓይነት ናይ ወሲብ ኣብ ሓቅን ፍትሕ ብዝቖመ ከይዲ ከዋዊልካ ምሕላፍ ከምዘይህሉ ብትረት ከምዘተሓሳሰቡንን ተሓተትቲ ገበነይናታት ክልወጡን ንሰብኣዊ ፍትሒ ገዛእ ርእሶም ከቕርቡን ንመለኰታዊ ፍትሒ ክሰናደዉን ዝብል መልእኽቲ ከምዘስመሩሉ ዝዝኸር እዩ።


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: 18 ጥቅምት ጥቅምት 1898 Il.Wilhelm እና ሚስቱ ወደ ኢስታንቡል ይመጣሉ Hohenzollern. ባህርዳር, 21 በጥቅምት ላይ ... 18 / 10 / 2012 18 ጥቅምት 1898 Il.Wilhelm እና ሚስቱ ከጀልባው ሆሄዚልለር ጋር ወደ ኢስታንቡል መጡ ፡፡ ባልና ሚስቱ በ 21 አናቶሊያ የባቡር ሐዲድ ኩባንያ በተመደበው ልዩ ሰረገላ በጥቅምት ወር ወደ አናቶሊያ ተጓዙ ፡፡ በአናቶሊያ ውስጥ ስላለው የጀርመን የባቡር ሐዲድ…


1. ሁሉም ሰው አፉ እና ጉሮሮው እርጥብ መሆናቸውን ማረጋገጥ አለበት፡፡ በፍፁም መድረቅ የለባቸውም፡፡ ቢያንስ በየ15 ደቂቃ ጥቂት ውሃ ይጎንጩ፡፡ ምክንያቱም ቫይረሱ ወደ አፍዎ ቢገባም እንኳን የሚጠጡት ውሃ ወይም ሌሎች ፈሳሾች ጉሮሮዎን በማጠብ ወደ ሆድ ውስጥ ያስገባቸዋል፡፡ ቫይረሱ ወደ ሆድ አንድ ጊዜ ከገባ በኋላ በጨጓራ ውስጥ ያለው አሲድ ቫይረሱን ሙሉ በሙሉ ይገድለዋል፡፡ በመደበኛነት በቂ ውሃ የማይጠጡ ከሆነ ቫይረሱ ወደ አየር ማስገቢያ ቧንቧ፤ ከዚያም ወደ ሳንባ ውስጥ ሊገባ ይችላል፡፡ ይህ ደግሞ በጣም አደገኛ ነው፡፡


ስለተባበሩት መንግሥታት ድርጅት እና ስለ አንቶኒዮ ጉቴሬስ በኦሃዩ ዩኒቨርስቲ የፖለቲካ ሳይንስ ፕሮፌሰሩ ኮ/ር ብሩክ ኃይሉ ትንታኔ ይሰጣሉ፣ ከተያያዘው የድምፅ ፋይል ያዳምጡት፡፡


ሰው በእግዚአብሄር መልክና አምሳል የተፈጠረ ፍጥረት ነው፡፡ ሰው እግዚአብሄርን የሚመስለው በነፍሱና በስጋው አይደለም፡፡ እግዚአብሄርን የሚመስለው መንፈሱ ነው፡፡


ፌስቲቫል መዓር ትግራይ ካብ 16-19 ሕዳር 2010 ዓ.ም ኣብ ከተማ መቐለ ብዝተፈላለዩ ምድላዋት ደሚቑ ክሳለጥ እዩ


እግዚአብሔር ጥንትም ቢሆን፣ አለማትንና ፍጥረታትን ለመፍጠር ሲያቅድ ይህን እቅዱን የፈጸመው ወይም ተግባራዊ ያደረገው በክርስቶስ ነበር (ዮሐ 1፣1-2 ዕብ 1፣1-2 ቆላ 1፣13-17):


የተሰጠው ፈቃድ የጉዞ ፈቃድ ሰነድ በአንድ መንገድ የሚሰራ ሲሆን 65 ዓመት እና ከዚያ በላይ ለሆኑ ዜጎች የጉብኝት ፈቃድ ላላቸው ቢያንስ ለ 30 ቀናት መቆየት አስፈላጊ ነው (ዕድሜያቸው 65 ዓመት እና ከዚያ በላይ የሆኑት በ 72 ሰዓታት ውስጥ መመለስ ይችላሉ ፡፡)


ተናሲሓና ዝብሉ ብዙሓት እዮም፡ ብሓቂ ዝናሰሑ ግን እቶም ብልቦም ዝሓዝኑ እዮም። ንሓዘን ዝቀዳደሙላ ማእለያ የብሎምን፡ እቶም ሱቕ ዝመርጹ ግን ክረኽብዋ እዮም። ብዛዕባ ሽግሩ ዘረባ ዘይቋርጽ ሰብ፡ ብውሽጡ ባዶ ስለዝኾነ፡ ሓዘን ዝስምዖ ኣይኮነን።


ጓንግዶንግ መሪ የሚንቀሳቀስ ፋብሪካ > የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች > 26 ዋ 32 ዋ 48 ዋ የመስመሩ LED flood flood


21 ኢየሱስ ቀና ብሎ ሲመለከት ሀብታሞች በመዋጮ ዕቃዎቹ ውስጥ መባቸውን ሲከቱ አየ። 2 ከዚያም አንዲት ድሃ መበለት በጣም አነስተኛ ዋጋ ያላቸው ሁለት ትናንሽ ሳንቲሞች በዚያ ስትከት አየ፤ 3 እንዲህም አለ:- “እውነት እላችኋለሁ፣ ይህች መበለት ድሃ ብትሆንም እንኳ ከሁሉ የበለጠ የከተተችው እሷ ነች። 4 ምክንያቱም ሁሉም መባ የከተቱት ከትርፋቸው ነው፤ ይህች ሴት ግን በድሃ አቅሟ ያላትን መተዳደሪያ ሁሉ ከተተች።” 5 በኋላም አንዳንዶች ቤተ መቅደሱ ውብ በሆኑ ድንጋዮችና ለአምላክ በተሰጡ ስጦታዎች እንዴት እንዳጌጠ በተናገሩ ጊዜ 6 “ይህ የምታዩት ነገር ሁሉ የሚፈርስበት ጊዜ ይመጣል፤ እንዲህ ድንጋይ በድንጋይ ላይ እንደተነባበረ አይኖርም” አለ። 7 እነሱም “መምህር፣ እነዚህ ነገሮች በእርግጥ የሚፈጸሙት መቼ ነው? እነዚህ ነገሮች መፈጸማቸው እንደማይቀር የሚያሳየው ምልክትስ ምንድን ነው?” ሲሉ ጠየቁት። 8 እሱም እንዲህ አለ:- “እንዳያሳስቷችሁ ተጠንቀቁ፤ ምክንያቱም ብዙዎች ‘እኔ እሱ ነኝ’ እንዲሁም ‘የሚጠበቀው ጊዜ ቀርቧል’ እያሉ በስሜ ይመጣሉ። እነሱን አትከተሉ። 9 በተጨማሪም ስለ ጦርነትና ብጥብጥ ስትሰሙ አትሸበሩ። አስቀድሞ እነዚህ ነገሮች መፈጸም አለባቸው፤ ፍጻሜው ግን ወዲያው አይመጣም።” 10 ከዚያም እንዲህ ይላቸው ጀመር:- “ሕዝብ በሕዝብ ላይ መንግሥትም በመንግሥት ላይ ይነሳል፤ 11 በተጨማሪም ታላላቅ የምድር ነውጦች ይከሰታሉ፤ በተለያየ ስፍራም ቸነፈርና የምግብ እጥረት ይሆናል፤ ደግሞም የሚያስፈሩ ነገሮች እንዲሁም ከሰማይ ታላላቅ ምልክቶች ይታያሉ። 12 “እነዚህ ሁሉ ነገሮች ከመፈጸማቸው በፊት ግን ሰዎች ይይዟችኋል፣ ስደት ያደርሱባችኋል እንዲሁም ለምኩራብና ለወህኒ ቤት አሳልፈው ይሰጧችኋል፤ በስሜም ምክንያት በነገሥታትና በገዥዎች ፊት ያቀርቧችኋል። 13 ይህም ለመመሥከር የሚያስችል አጋጣሚ ይከፍትላችኋል። 14 ይሁንና የምትሰጡትን መልስ አስቀድማችሁ መዘጋጀት እንደማያስፈልጋችሁ ልብ በሉ፤ 15 ምክንያቱም ተቃዋሚዎቻችሁ ሁሉ በአንድነት ሆነው ሊቋቋሙት ወይም ሊከራከሩት የማይችሉት አንደበትና ጥበብ እሰጣችኋለሁ። 16 ከዚህም በተጨማሪ ወላጆቻችሁ፣ ወንድሞቻችሁ፣ ዘመዶቻችሁና ጓደኞቻችሁ እንኳ ሳይቀሩ አሳልፈው ይሰጧችኋል፤ አንዳንዶቻችሁንም ይገድላሉ፤ 17 በስሜም የተነሳ በሰዎች ሁሉ ዘንድ የተጠላችሁ ትሆናላችሁ። 18 ይሁን እንጂ ከራሳችሁ ፀጉር አንዷ እንኳ በምንም ዓይነት አትጠፋም። 19 እናንተ በበኩላችሁ ከጸናችሁ ነፍሳችሁን ታተርፋላችሁ። 20 “በተጨማሪም ኢየሩሳሌም በጦር ሠራዊት ተከባ ስታዩ መጥፊያዋ እንደቀረበ እወቁ። 21 በዚህ ጊዜ በይሁዳ ያሉ ወደ ተራሮች ይሽሹ፤ በከተማይቱ ውስጥ ያሉም ከዚያ ይውጡ፤ በገጠር ያሉም ወደ እሷ አይግቡ፤ 22 ምክንያቱም የተጻፈው ነገር ሁሉ ይፈጸም ዘንድ ይህ የፍትሕ እርምጃ የሚወሰድበት ጊዜ ነው። 23 በእነዚያ ቀናት ለነፍሰ ጡሮችና ለሚያጠቡ ወዮላቸው! ምክንያቱም በምድሪቱ ላይ ታላቅ መከራ፣ በዚህ ሕዝብም ላይ ቁጣ ይመጣል፤ 24 በሰይፍ ስለትም ይወድቃሉ፤ ተማርከውም ወደየአገሩ ይወሰዳሉ፤ የተወሰኑት የአሕዛብ ዘመናት እስኪፈጸሙ ድረስም ኢየሩሳሌም በአሕዛብ ትረገጣለች። 25 “እንዲሁም በፀሐይ፣ በጨረቃና በከዋክብት ላይ ምልክቶች ይታያሉ፤ በምድርም ላይ ሕዝቦች ከባሕሩ ድምፅና ነውጥ የተነሳ መውጫው ጠፍቷቸው ይጨነቃሉ፤ 26 የሰማያት ኃይላት ስለሚናወጡ ሰዎች ከፍርሃትና በዓለም ላይ የሚመጡትን ነገሮች ከመጠበቅ የተነሳ ይዝለፈለፋሉ። 27 በዚያን ጊዜም የሰው ልጅ በኃይልና በታላቅ ክብር በደመና ሲመጣ ያዩታል። 28 ሆኖም እነዚህ ነገሮች መከሰት ሲጀምሩ መዳናችሁ እየቀረበ ስለሆነ ቀጥ ብላችሁ ቁሙ፤ ራሳችሁንም ቀና አድርጉ።” 29 ቀጥሎም እንዲህ ሲል አንድ ምሳሌ ነገራቸው:- “የበለስ ዛፍንና ሌሎች ዛፎችን ሁሉ ተመልከቱ፤ 30 ዛፎቹ እንዳቆጠቆጡ ስታዩ በዚያን ጊዜ በጋ* እንደቀረበ ራሳችሁ ታውቃላችሁ። 31 ልክ እንደዚሁ እናንተም እነዚህ ነገሮች ሲከሰቱ ስታዩ የአምላክ መንግሥት እንደቀረበ እወቁ። 32 እውነት እላችኋለሁ፣ እነዚህ ነገሮች ሁሉ እስኪከሰቱ ድረስ ይህ ትውልድ ፈጽሞ አያልፍም። 33 ሰማይና ምድር ያልፋሉ፤ ቃሌ ግን ፈጽሞ አያልፍም። 34 “ይሁንና ከልክ በላይ በመብላትና በመጠጣት፣ እንዲሁም ስለ ኑሮ በመጨነቅ ልባችሁ ሸክም እንዳይበዛበት ለራሳችሁ ተጠንቀቁ፤ አለዚያ ያ ቀን ድንገት ሳታስቡት 35 እንደ ወጥመድ ይመጣባችኋል። ምክንያቱም ይህ በመላው ምድር በሚኖሩ ሁሉ ላይ ይደርስባቸዋል። 36 እንግዲያው መፈጸማቸው ከማይቀረው ከእነዚህ ሁሉ ነገሮች ማምለጥና በሰው ልጅ ፊት መቆም እንድትችሉ ሁልጊዜ ምልጃ እያቀረባችሁ ዘወትር ነቅታችሁ ጠብቁ።” 37 ኢየሱስ ቀን ቀን በቤተ መቅደስ ያስተምር ነበር፤ ሲመሽ ግን ወጥቶ ደብረ ዘይት በተባለው ተራራ ያድር ነበር። 38 ሕዝቡም ሁሉ እሱን ለመስማት በማለዳ እሱ ወደሚገኝበት ወደ ቤተ መቅደስ ይመጡ ነበር።


ክሳብ ወርሒ 03/2014 ሓለቓ ስታፍ ሚ/ሪ ምክለኻል ኮይኑ ዝተመዘሉ ዕለት፡ ፍሊጶስ ካብ ኣፍረይቲ ትካላት ተወርዋሪ እዚ፡ ብናጻ ጉልበት ሰራዊት ብመስኖኣዊን ክረምታዊን ሕርሻ፡ ካብ ሕርሻታት ማይሑጻ፡ ችችሮ ወሪድካ ካብ ትርከብ ጀርዲን፡ ዝሕፈስ ኣእኻልን ኣሕምልትን፡ ከምኡ’ውን፡ ካብ መከፋፈሊ መስተ ቀሓውታ፡ ካብ ክለባት ፓራዲዞን ራዳርን፡ ካብ ምስባሕ ስታላ ጻዕዳ ክርስትያን፡ ካብ ምርባሕ ደርሁት ቀሓውታን ብዘይ ተሓታትነት ከምድላዩ ክብሕትን ክርባሕን ጸኒሑ’ዩ፡፡ እቲ ዝገርም ፍሊጶስ ካብ ተወርዋሪ እዚ፡ ናብ ሓለቓ ስታፍ ክምዘዝ እንከሎ ውን እዘን ብሜጀር መሓሪ ተኽላይ (ወዲ ተኽላይ) ዝጥርነፋ ኣፍሪይቲ ትካላት ኣብ ትሕቲኡ (ባለነኪ) ክጥርነፋ ጌርወን’ዩ፡፡


Read in PDF: Tehadeso 1) ተሐድሶ በቤተ ክርስቲያን ከጥንት ጀምሮ የነበረ መንፈሳዊ ተግባር ነው፡፡ ተሐድሶ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የነበረና ያለ መንፈሳዊ እንቅስቃሴ ነው፤ ለቤተ ክርስቲያን ...


ማውገዝ ለእግዚአብሔር የባሕርይ ገንዘቡ ነው፡፡ “ምድር ከአንተ የተነሣ የተረገመች ትኹን” (ዘፍጥ.3÷17)፤ “ብንክደው እርሱ ደግሞ ይክደናል” (2ጢሞ.2÷13)፤ “በሰው ፊት የሚክደኝን እኔ ደግሞ በሰማያት ባለው በአባቴ ፊት እክደዋለኹ” (ማቴ.10÷33)፡፡ ስለኾነም ሥርዐተ ውግዘትን የሠራ፣ የወሰነ፣ ያሰረ፣ የታሰረውንም የሚፈታ፣ የሚዘጋ፣ የሚከፍት እግዚአብሔር ነው፡፡ (ራእ.3÷7፤ 5÷9)፡፡


ለምን በጸሮና በኩል ? ማንን ለማስፈራራት ነው ? ወያኔን ? የእዉነቱን ለመናገር ወሬው የገለባን ያክል የቀለለ ነው ። ስለዚህ ለምን ዓላማ ነው ብለህ መናገር መቻል አለብህ ። ዓላማው በዋነኝነት አቅጣጫ ለማስቀየር የሚደረግ የእዉር ድንብር ፍርጠጣ ነው ። ይህ ደግሞ የፍጻሜዎችን አቅጣጫ ለማስቀየር ነው ። ወያኔና የወያኔ ጌቶች ያሉበት ሁኔታ ፡ ምናልባት ወደ ኋላ ላይ ተመልሰን እንናገርበታለን ፡ በጭንቀት ላይ ጭንቀት እየተፈጠረ በሄደ መጠን ፡ ከዚህ ጭንቀት እንዴት ታመልጣለህ ከሚል እሳቤ የሚመነጭ ነው ። ወደ ኋላ ላይ የወያኔና የኢትዮጵያን ወቅታዊ ሁኔታዎች በተመለከተ እንናገርበታለን ። ዓላማው ግን የእዉር ድንብር ወደ ፊት ፍርጠጣ በዋነኝነት ደግሞ አቅጣጫ ለማስቀየር የሚደረግ ነው ። እንዲህ ዓይነቱን ነገር ደግሞ ከወያኔና ከአሰሪዎቹ ባሻገር ሌሎች ብዙዎች ይፈልጉታል ። ወያኔን የሚያሰሩት ብዙዎች ናቸው ። ባለፉት ሁለት ዓመታት በወያኔና ባሰሪዎቹ የታየው የሞራል ዉድቀት ይበልጥ ገሃድ እየሆነ ፡ ችግሩ እየተወሳሰበ መምጣቱ ኣስጨንቋቸዋል። ፡ በአንድ በኩል ፡ ባለፉት 25 ዓመታት በኤርትራ ላይ የተካሄደው ጠብ አጫሪነት አልሰራም ። የዚህ ህዝብና የዚህ አገር ሃይል ማለትም የኤርትራ ፡ ሁሉንም ጠብ አጫሪነቶች መክቶ ተሻግሮታል ። ስለዚህ ሁለት የተቃረኑ ሁኔታዎች ነው የታዩት ። ይህ ደግሞ በዚህ አካባቢ አጀንዳቸውን ያስፈጽምላቸው ዘንድ ተንከባክበው ሲያሰሩት የነበረው የወያኔ ሃይል እየተዳከመ ፡ እየተመናመነ ፡ እየተበታተነ ፡ መጥፎ ሊባል የሚችል ሁኔታ ላይ ሲወድቅ ፡ በተቃራኒው በጠብ አጫሪነታቸው ፡ ሊያዳክሙትና ሊያኮላሹት ያሰቡት ሃይል ግን እንደፍላጎታቸው አልተዳከመም ። ይህ ሁኔታ ከፍተኛ የሆነ ጭንቀት ነው የፈጠረው ። ስለዚህ በዜና ፡ በስነ አእምሮ ፡ በተለያየ መንገድ የተደረገው ቀጣይ የሆነ ጠብ አጫሪነት ስላልሰራ ፡ አሁን መጨረሻ ላይ ደግሞ እንደ ምክንያት ወይም እንደ ሰበብ የግብጽ ስም ተነሳ ። በነበረው ኣሉባልታ ላይ የግብጹን ሁኔታ ስታክልበት ደግሞ ርእሰ ጉዳዩን ይበልጥ ታገዝፈዋለህ ተብሎ የታሰበ ነው። “ግብጽ ጾሮና ላይ ሰፍራለች፥ ግብጽ ባረንቱ ላይ ሰፍራለች ፡ ግብጽ ሃይኮታ ላይ ሰፍራለች ፡ ግብጽ ሳዋ ላይ ሰፍራለች እያልክ ደግሞ ትዋሻለህ ማለት ነው ። ዋነኛ መልእክቱ ያነጣጠረው ወደ ሱዳን ነው ። ምክንያቱም የግብጽ ኤርትራ ላይ መገኘት ወይም መስፈር ለሱዳን ስጋትን የሚፈጥር ነው ። ስለዚህ ሱዳን ዉስጥ በሚገኙ ልዩ ጥቅመኞችና በወያኔ መካከል ( ከርእሰ ጉዳዩ ለመዉጣት አልፈልግም እንጂ ) በርካታ የሚያነጋግሩ ነጥቦች አሉ ። ምናልባት ቀኑ ሲደርስ ይጠቀስ ይሆናል ። ይህ ህብረት ( እኔ እንኳ እንዲህ ዓይነቱን ህብረት፡ ያልተቀደሰ ኪዳን ነው የምለው) ልዩ ጥቅመኞችና የሱዳንን ህዝብ ሊያሳስቱና አስፈላጊ ወዳልሆነ ችግር ዉስጥ ሊዘፍቁ የሚፈልጉ ፡ በወያኔ በኩል ደግሞ ፡ ሱዳንን ወደነሱ ጎራ አስገብቶ አሰሪዎቻቸው ሲያደርጉት እንደቆዩት ማለት ነው – ኪዳኑን – ጸረ -ኤርትራ ፡ ጸረ ግብጽ ፡ ጸረ የአካባቢው የተለያዩ ሃይሎች እንዲሆን አድርገህ ለማነሳሳት ትችላለህ ። ስለዚህ እንዲህ ዓይነቱ ወሬ ሲነሳ ፡ ወዴት አቅጣጫ ተጓዘ ወይንም ደግሞ እድገቱ ወዴት ነው ካልን ፡ ዓላማው ሱዳንን ከኤርትራ ጋር ቀጥታዊ ወደ ሆነ ግጭት ለማስገባት ነው ። ወደ እንዲህ ዓይነቱ ግጭት ለማስገባት ደግሞ ፡ ሱዳን ይህንን ዉሸት አምኖ ፡ ወይም እንዲያምነው ፈልጎ ፡ የድንበር መዝጋት ፡ በድንበሩ አካባቢ የተለያዩ እንቅስቃሴዎችን ማካሄድ ኣለበት ማለት ነው ። በመጨረሻ ያለኝ መረጃ እንደሚያመለከተው – ይህ ወሬ ሲቀጣጠል ፡ ባለፈው ሳምንት ወያኔ በሱዳን መሬት በከሰላ ደቡብ (ዉላያት ፧?) ሰራዊት ለማስፈር ፡ ወያኔና ሱዳን ስምምነት አድርገዋል። የሚሰፍረው ሰራዊት መጠን ምን ያህል ነው ፥ ምናልባት ዝርዝሩ የሚመለከታቸው አካላት ጋር ይኖራል ። ለሚሰፍረው ሰራዊት ቀለብ የሚሸፍነው ወይም የሚከፍለው ደግሞ የሱዳን መንግስት ነው ተብሏል ። ይህ ትንታኔ ሳይሆን የተጨበጠ መረጃ ነው ። እንዴት ነው የሚተገበረው ? መጨረሻ ላይስ ምንድን ነው ያሚያደርገው ? የግብጽ ሰራዊት ከሳዋ ተነስቶ ሱዳንን ሲያጠቃ ፡ ከአካባቢው – የወያኔ ሰራዊት ይሰፍርበታል ከተባለበት አካባቢ ማለት ነው – ከዚያ ተነስቶ እንዲዋጋ ማለት ነው ። እንዲህ ዓይነቱ ተረት ተረት ፡ እንዲህ አይነቱ የወሬ ፍብረካ ዓላማው አቅጣጫ ለማስቀየር ፡ ግጭት ለመፍጠር ፡ ጠብ አጫሪነትን ለመፍጠር ነው ፡፡ ከዚያ በኋላ ደግሞ የተፈጠረዉን ግጭት ራስህ መልሰህ ታስዳድርዋለህ ማለት ነው ። ዘ ኤንድ ጃስቲፋይስ ዘ ሚንስ ። ይህ ማለት የፈለግከው ግጭት ሲፈጠር መጨረሻ ላይ ራስህ ታስተዳድረዋለህ ማለት ነው ። ይህ ደግሞ ወደፊት የሚደረግ የእዉር የድንብር ፍርጠጣና ፡ መሰረታዊ የሆኑ ጥያቄዎችን በመሸፋፈን ‘ ርእሰ ጉዳዩን ከአቅጣጫው ያወጠዋል ማለት ነው ። በርካታ ምሳሌዎችን ጠቅሰን መናገር እንችላለን ። ይህ ደግሞ ለኔ ሁልግዜም አእምሮ ዉስጥ ብልጭ የሚለውን የኮሊን ፓወልን ዉሸት የሚያስታውስ ነው ። ኮሊን ፓወል በጸጥታው ምክር ቤት ፡ እነሆ ኢራቅ ውስጥ እልቂት አስከታዩ የጦር መሳርያ ኣለ ፡ እነሆ እንዲህ ዓይነት ነገር እያለ ፡ በኢራቅ ላይ ሊፈጽሙት ያሰቡትን የማጥቃት እርምጃ ምክንያታዊ ለማድረግ ፡ ዉሸት ፈበረከ ። የጸጥታው ምክር ቤት ላይ ደረትህን ነፍተህ ሰዉ አመነም አላመነም ያንዲት ታላቅ አገር የመከላከያ ሚኒስትር ሊያዉም ደግሞ ምን የመሰለ ዝና ያለው ሰው ፡ እንዲህ አይነቱን ዉሸት ፈብርኮ በኢራቅ ላይ ወረራ ተፈጸመ ። ኢራቅ በአሁኑ ወቅት የት ነው ያለችው ? በኢራቅ ላይ ለተፈጸመው ዉድመት መንስኤው እንዲህ አይነቱ ዉሸት እንደሆነ ይህ የኢራቁ ኣንድ ተጠቃሽ ምስሌ ነው ። በሌሎች የተለያዩ ቦታዎችም ምሳሌዎችን መጥቀስ ይቻላል ። ይህንን እንደ ኣብነት ወስደን ከተመለከትነው ፡ ይህ አሁን እይተካሄደ ያለው የወደፊት የእዉር ድንብር ፍርጠጣ ሌላ ቴንሽን ወይም ዉጥረት መፍጠር ኣለብን ተብሎ፡ ለማቀጣጠልና ለመፈርጠጥ እንዲቻል የቤት ዉስጥ ወይም የአገር ዉስጥ ችግርን መፍታት ባልተቻለ ግዜ ፡ ትኩረትን ወደ ዉጭ ለማዞር የታቀደ ነው ። የኤርትራና የግብጽ ግንኙነት ምንድን ነው ? ኤርትራና ግብጽ እንዴት አድርገው ተስማምተው እንዲህ አይነት ነገር ለማድረግ ይወስናሉ ? እነኚያ ተንታኞች ፡ አዋቂዎች ሊቃዉንቶች የሚባሉት ፡ ኤርትራና ግብጽ አጀንዳ አላቸው እያሉ የሚያነሱት ብዙ ብዙ ነጥብ አለ ። እንደ ወያኔ አባባል ፡ የሚሊኒየም ግድብንና ሌሎች የልማት ፕሮጀክቶችን እየጠቀስክ ፡ ግብጽ ኢትዮጵያን ማዳከም ስለምትፈልግ ፡ ኤርትራን እንደ የስትራቴጅው የጦር ቀስት ( spear head) አድርገህ ታቀርባታለህ ። ኤርትራ መጠቀሚያ እንደሆነች በማስመሰል ፥ የሌሎችን አጀንዳ ነው የምታስፈጽመው እያልክ ዉሸት ታሰራጫለህ ። በዚህ አካባቢ በሱዳን ፥ በኢትዮጵያ ፡ በሌሎችም የተለያዩ ቦታዎች እንዲህ አይነቱ ዉሸት ቅሌቱ ብቻ ሳይሆን ፡ የስርጭቱ ሁኔታም አስገራሚ ነው ። ምክንያቱም ፡ አሁን ካለው የቴክኖሎጂ እድገት ጋር የሚዲያ ስፋትና ተደራራቢነት ፡ ዉሸት አሰራጭተህ ለማሳመን ይቻላል የሚል ፍልስፍና አለ ። በተለያዩ የመረጃ ማእከሎች ፡ ዜና በተደጋጋሚ ስታሰራጭ ፡ ወሳኝ የሚባሉ ሃላፊዎች ወይም ደግሞ ተቋማት ፡ ሰበብ ለመፍጠር እንደ ምክንያት ሊጠቀሙበት ይችሉ ይሆናል ። አምነዉም ሆነ ፡ ምናልባት ሊሆን ይችላል በማለትም ይሁን ዉሳኔ በመዉሰድ ገደል ዉስጥ ይገባሉ ። ከዚያ በኋላ ትርምሱን ታስተዳድርዋለህ ማለት ነው ። ይህ ሁሉ የተናገርንበት ምክንያት ምንድነው ? እንዴት አድርገህ ነው የምታሰራጨው ? እንዴትስ አድርገህ ነው የምታሳምነው ? መጨረሻ ላይ ልትመታው የፈለከው ግብስ ? ያው ይህ የጠቀስኩት ነው ። ሰራዊት የት ነው የምታሰማራው ? ከየት የመጣ ሰራዊት ነው ? ምንድን ነው የሚያደርገው ? የወያኔ ሰራዊት ከሰላ ዉስጥ ወይም ደግሞ ደቡብ ከሰላ ዉስጥ ተሰማርቶ ወይንም መሽጎ ምንድን ነው የሚያደርገው ? ‘መረዊ’ ዉስጥ በሚገኘው የአየር ሃይል ሰፈር የወያኔ አየር ሃይል እንቅስቃሴ ታየ ፡ ፡ እንዲህ ሆነ እንዲያ ተደረገ እየተባለ ይናፈሳል። . . . የወያኔ ጨዋታ አብቅቶለታል ። ግዜ ሊሸምት ይችል ይሆናል ። ቀጣይ የሆነው እንክብካቤም ይቀጥል ይሆናል ። የተለያዩ ሁኔታዎችም እንደዚሁ ሊባል ይቻላል ። ነገር ግን ፡ 25 ዓመታት ይበቃል ። ግዜው ደርሷል ። የአለም ሁኔታ እየተቀያየረ ነው ። በዚህ ቀጠና ፡ በዚህ አዋሳኝ አካባቢ ያለው ሁኔታ እየተቀያየረ ነው ። የእውር ድንብር ፍርጠጣ ፡ ወይም ደግሞ በፕሮግራም የሚደረግ ፍርጠጣ ፡ ርእሰ ጉዳዮችን ለማዳፈን መሞከርና አቅጣጫቸውን ለማስቀየር መኳተን አይቻልም ። እንዲህ አይነቱን ርካሽ ጨዋታና እንደገለባ የቀለለ ዉሸት እያስተጋባህ መቀጠል አይቻልም ። የአልጀዚራ ጡሩምባ መንፋትም ቢሆን የሚያመጣው ለዉጥ የለም ። ለኢትዮጵያ ፡ ለሱዳንና ለግብጽ ህዝቦች መተላለፍ ያለበት መልእክትም ይበቃል የሚባልበት ግዜ ነው ። እንዲህ መሰሉን ዉሽት በየቀኑ እየፈበረክ ፡ የአድማጭን ደሮ ማደንቆርና ፡ የሰዉን አስተሳሰብ ለማስቀየር መሞከር ግዜው አብቅቷል ። እኛ ምን እናደርጋለን ? ምንስ እናስባለን ? ምንስ እንላለን ? አልጀዚራ ወሬዉን ካሰራጨበት ግዜ ጀምረን ኣልተዘናጋንም። ጉዳዩ ቀናት በልቶ ይነፍሳል። እንደ ዱቄት ያልቃል። ግን ምንድን ነው ሁኔታው በመገባ መታወቅ ኣለበት። ያልሰማው መስማት መቻል ኣለበት። ከሁሉም በፊት እንዲህ ዓይነት ደንቆሮ ሃሰት ኣሰራጭተህ፡ ልትመታው የፈለግከው ግብ የሚያስከትለውን መዘዝ ሳትገመግምና ለማን እንደምታስተላልፈው፡ እንዴት እንደምታስተላልፈው ሳታውቅ መንጎድ? በእውነቱ ይህ የወያኔን ጭንቀትና ቅሌት የሚያረጋግጥ ነው። ምናልበት ሱዳን ውስጥ ይህን ጉዳይ ሊጠቀሙበት የሚፈልጉ ልዩ ጥቅም ፈላጊዎች ሊኖሩ ይችሉ ይሆናል። ይህ ኣሁን መልሶ መላልሶ እንዲህ ቢሆን፡ የለም! ድንበር ተዘጋ፡ ድንበር ተከፈተ፡ ይህን ያክል ላንድክሩዘር ኣለፉ፡ ይህን ያህል ላንድክሩዘር በዚህ ሄዱ፡ እንትን የጫኑ ወዘተ… እንዲህ የመሳሰለ ገጽታ በጋዜጣ ታወጣለህ። ይህ የሱዳንን ህዝብ ጥቅም የሚወክል ኣይደለም። በማንኛውም መንገድ ከሱዳን ህዝብ ጋር የሚያገናኝ ጉዳይ የለውም። ኣስቀድሜ እንደጠቀስኩት ሁከት በመፍጠር ሁከቱን ለማስተዳደር ያለመ ስለሆነ፡ ንቁበት፡ ዓይናችሁን ክፈቱ፡ ጆሯችሁን ኮርኩሩት፡ በደንብ ኣዳምጡ፡ በቀጠናችን እንዲህ ዓይነት ጨዋታዎች መምጣት የለባቸውም። እንዲህ ዓይነት ቀልድ ወይንም ፌዝ በማንኛውም ሁኔታ ስር ማንኛውንም ሰው ማሳሳት የለበትም። ኤርትራ ውስጥ ሆነን ምን እናደርጋለን – ቁጭ ብለን ፊልሙን እንመለከታዋለን ። ስታር ዎርስ በለው ፋንታዚያ – የሆነው ይሁን – ፊልም ነው ። ሰው በእንዲህ ዓይነቱ ዉሸት የተሰላቸ በመሆኑ ፡ ሌላ ስራ ብታፈላልጉ ይሻላል ። ባለፉት 25 ዓመታት ያስከተላችሁትን ኪስራ አቋርጡት ። የእዉነቱን ለመናገር ሱዳን ዉስጥ የሚገኙት ልዩ ጥቅመኞች ደግሞ ፡ ወያኔን ወይም የኢትዮጵያን ህዝብ ወደዉት አይደለም ። ኤርትራና ኢትዮጵያ ከተስማሙ ፡ በዚህ አካባቢ ተኝተን ማደር አንችልም የሚል ስጋት ስላለባቸው ነው ። ከዚህ በፊት ከነበረው የቀድሞው ስርዓት ጀምሮ የነበረ አስተሳሰብ ነው ። ከ1991 በኋላ ሁኔታዎች ሲቀየሩ ፡ ሁኔታው በአዋሳኙ አካባቢዎች የተሻለ እድል ፈጥሮ ነበር ። ኤርትራና ኢትዮጵያ ተባብረው በዚህ ቀጠና ፡ አመርቂ ፡ አዎንታዊና ገንቢ አስተዋጽኦ ያደርጋሉ ይባል በነበረበት ወቅት የፈጠረው ስጋት ተቀጥያ ነው ፡፡ “እነዚህ የሱዳንን ህዝብ የማይወክሉ ፡ አናሳዎች የምላቸዉና ከወያኔ ጋር ተመሳጥረው የሚሰሩ ጥቅም አሳዳጆች ፡ ‘ በቃችሁ ! በኤርትራና በሱዳን ህዝቦች መካከል እንዲህ መሰሉን ትርምስና የድንበር ግጭት ለመፍጠር የሚደረገው ሙከራ ትርጉም ስለሌለው ፡ እጃችሁን ሰብስቡ ። እኛም ቢሆን ወደ እንዲህ አይነቱ አዙሪት ዉስጥ ለመግባት ዝግጁ አይደለንም ።” የሚለዉ መልእክት ነው መተላለፍ ያለበት ። ይህ ነው በተደጋጋሚ መነሳት አለበት የምንለው ርእሰ ጉዳይ ። ከኛ የዉስጥ ጉዳይ ጋር አያይዘን መመልከት እንችላለን ። ከጎረቤቶቻችን ጋር ካለን ግንኙነት ጋርም እንዲሁ አያይዘን እንድንመለከተው እድል ይከፍትልናል ። ከዚህ ሁሉ ቅሌትና ጭንቀት ጋር . . በህዝቦች መካከል ጦርነት ቀስቅሰህና ትርምስን ፈጥረህ ፡ ተመልሰህ ይህንኑ ለማስተዳደር የሚደረግ ሙከራ .. . ምን ማለት ነው? ይበቃናል ። የእዉነቱን ለመናገር ፡ በእንዲህ አይነት መልኩ 25 ዓመታት ተከስሯል ። ስለዚህ ከኣጠቃላይ ኪሳራዉና ክህዝቦች ኪሳራ ብዙ ነገሮችን ስለተማርን ፡ በኔ በኩል ” ከዚህ በኋላ ይበቃችኋል ” ማለት ነው የምፈልገው።


በይርጋ አበበላለፉት 36 ዓመታት በኢትዮጵያ ህዝብ አይንና ጆሮ አዲስ አይደለም። ከብስክሌት ውድድር እስከ ቦክስ እና እጅ ኳስ እንዲሁም ቮሊቦል እና ፈረስ ጉግስ ስፖርቶችን በመዘገብ ይታወቃል። ቅርጫት ኳስ እና ካቴንም ለመዘገብ አይሰንፍም። ቴኳንዶ እና ዳርትም ቢሆኑ በጋዜጠኛው ሙያዊ እውቅና ተሰጥቷቸው የተዘገቡ ስፖርቶች ናቸው። በአጭሩ ጋዜጠኛው ያልዘገበው የስፖርት አይነት አለ ማለት ስፖርቱ አገር ውስጥ አልገባም ማለት ነው። እግር ኳስን ከልቡ ይወዳል ሆኖም ከአዲስ አበባ ዋናው ስታዲየም ይልቅ ከትንሿ ስታዲየም የሚካሄዱ ውድድሮችን ተገኝቶ በመዘገብ ትኩረት ያልተሰጡትን ስፖርቶች ትኩረት እንዲያገኙ አድርጓል ጋዜጠኛ ሰለሞን ገብረእግዚያብሔር።በአንድ ወቅት የኢትዮጵያ ቮሊ ቦል ፌዴሬሽን በብሔራዊ ሆቴል ጠቅላላ ጉባኤውን ባካሄደበት ዕለት የአንድ ክለብ አሰልጣኝ እጃቸውን አውጥተው “እውነት ለመናገር የእኛን ስፖርት ዘወር ብሎ የተመለከተ ጋዜጠኛ አለ? አለ ካላችሁ ንገሩኝ። ለእኔ ግን ክልል ላይም ሆነ አዲስ አበባ ትንሿ ስታዲየም ላይ ጸሀይና ብርድ ሳይበግረው ውድድሮችን ተከታትሎ የሚዘግብ ጋዜጠኛ የማውቀው ሰለሞን ገብረእግዚያብሔርን ብቻ ነው ብዬ ብናገር ስህተት አልሰራሁም” ብለው ተናገሩ። በወቅቱ የተሰበሰቡት የፌዴሬሽኑ ተወካዮችና እኛን ጋዜጠኞችን ጨምሮ ሁሉም ተሰብሳቢ በአሰልጣኙ አስተያየት ተስማምተን ለንግግራቸው ጭብጨባ ለገስናቸው። የኢትዮጵያ ስፖርት ጋዜጠኞች ማህበርም የህይወት ዘመን ተሸላሚ አድርጎ በመምረጥ የጋዜጠኛውን ታላቅነት እውቅና የሰጠው ይህንን ሰው ነው።ጋዜጠኛ ሰለሞን ገብረእግዚያብሔር የስፖርት ጋዜጠኞች ማህበር የህይወት ዘመን ተሸላሚ አድርጎ ሲመርጠው ሽልማቱን ለመውሰድ ወደ መድረክ ሲወጣ አይኖቹ በእንባ ተሞልተው ነበር። የተደረገለትን ሽልማት በተመለከተም “እውነት ለመናገር የምናገረው የለኝም። በእውነቱ የስፖርት ጋዜጠኝነት አስደሳች ስራ ነው እስካሁንም ደስ እያለኝ የሰራሁት ስራ ነው” ያለ ሲሂሆን ባርደረቦቹ ላበረከቱለት ሽልማትም ምስጋናውን አቅርቧል። ሰለሞን ግን ይህን ብቻ ተናግሮ ዝም አላለም “እናንተ የሙያ አጋሮቼ ሆይ የስፖርት ጋዜጠኝነት ማለት እግር ኳስ እና አትሌቲክስ ብቻ አይደለም። ሁሉንም ስፖርቶች ተከታትላችሁ በመዘገብ ለህዝብ አድርሱ” ሲል የአደራ ቃሉንም ሰጥቷል።ከጋዜጠኛው ሽልማት በኋላ በአገር ውስጥ እና ከአገር ውጭ ያሉ የስፖርት ጋዜጠኞች በሰለሞን ሽልማት መደሰታቸውን የገለጹ ሲሆን የሰንደቅ ጋዜጣ ስፖርት ዘጋቢ የሆነችዋ ጋዜጠኛ ቆንጂት ተሾመ “ይህ ሰው ብዙ ያስተምራል። ስራ እጅ…ግ ይወዳል። ሰውን ሁሉ ያከብራል። በህይወይት ብዙ ነገር የሚጨምር የተረጋጋ እኔ ባልደረባነቱን አይደለም አንድ ንግግሩን መስማት በራሱ መታደል ነው። እሱ የስፖርት ጋዜጠኛ ቁንጮ ነው እግር ኳስ ወይም አትሌቲክስ ብቻ የሚያውቅ ሳይሆን ስፖርት የሚያውቅ የስፖርት ጋዜጠኛ ነው” ስትል ተናግራለች። “ለ36 ዓመታት ራሱን ለአንድ ነገር ብቻ የሰጠ ጋዜጠኛ ነው። ይህ ሽልማትም በእውነት ይገባዋል” በማለት አስተያየቷን አጠናቃለች።የቀድሞው የኢትዮጵያ ስፖርት ጋዜጠኞች ማህበር የስራ አስፈጻሚ አባል የነበረውና አሁን ከአገር ውጭ የሚኖረው ጋዜጠኛ ኢብራሂም ሻፊ በበኩሉ “ትሁት፣ ሰውን አክባሪ፣ የሌሎች ስሜት የሚሰማው፣ ቀጥተኛ፣ ታማኝ፣ ለሙያ አጋሮቹ የሚቆም፣ ለሙያው ያለውን በሙሉ የሚለግስ፣ ቃሉን የሚጠብቅ፣ ለራሱ የሚታመን፣ እምነት የሚጣልበት፣ ለችግሮች አብሮ መፍትሔ የሚፈልግ፣ በሳል፣ የተረጋጋ እና ሁሌም ጥሩ ነገርን የሚመኝ ታላቅ ሰው” ሲል ሰለሞንን ገልጾታል። ጋዜጠኛ ኢብራሂም አክሎም “ላለፉት 37 ዓመታት የሙያ አጋሮቹ አይተው ሰለሞንን ተገርመውበታል። አድንቀው አክብረውታልም። ዛሬ የኢትዮጵያ ስፖርት ጋዜጠኞች ማህበር የህይወት ዘመን የላቀ ተሸላሚ አድርጎ ሲመርጠው የሙያ አቻዎቹ ከመቀመጫቸው ተነስተው ለክብሩ ሲያጨበጭቡለት ደስ ብሎኛል ይገባዋልም” ሲል በፌስ ቡክ አካውንቱ ላይ አስፍሯል። ይበልጣል አእምሮ የተባሉ አስተያየት ሰጭ ደግሞ “ለጋዜጠኛ ሰለሞን ክብር ይገባዋል። ሳይሰለችና ሳይደክም ለረጅም ዓመት በተለይም በሀገር ውስጥ ስፖርቶች ላይ ጥሩ ግንዛቤ እንዲኖረን አድርጓል። ጥሩ እይታ ነው የስፖርት ጋዜጠኞች ማህበር በዚህ ስራችሁ ልትመሰገኑ ይገባል” ሲሉ አስተያየታቸውን ሰጥተዋል።


የያዮ ከተማ ነዋሪ አቶ አብዱ መሀመድ በሰጡት አስተያየት በአካባቢያቸው በየአመቱ እየተተከሉ ያሉት የዛፍ ችግኝ የአካባቢ መራቆትን በመቀነስ ለደን ሽፋኑ መጨመር አስተዋጽኦ እያደረገ ነው፡፡


15. ከዚያ የ ‹ማረጋገጫ› ይጀምራል ፍላጎት ለ የራስ እውቀት እንደ ዓላማ ያንተን ማሰብ: ከሌሎች ጋር በመሞከር ያረጋግጣሉ ፍላጎቶች. ሁሉንም ያጠራሉ ፍላጎቶች እነሱን ለማነፃፀር እና ፍላጎቱን ለማስተካከል የራስ እውቀትይህም የእናንተ ፍላጎት ነው ሕይወትወደ ዓላማ የእርስዎ ጥረት የጥሪ ወረቀቱ የሚቀርበው እርስዎ ስለራሱ እውቀት እንደሚፈልጉት በአዕምሮዎ መግለጫዎ ነው ሶስቱም ራስ ከሁሉም በላይ ፣ እና ያ የእርስዎ ዓላማ መሆን ወይም መሆን ነው የራስ እውቀት. ይህ በዕድሜ የገፋው ተንኮል የተሞላ መልስ ነው ፍላጎቶች፣ በ ክስተቶች ሕይወት. በእርስዎ ማሰብ፣ እነዚህ እያንዳንዳቸው በ መብራት ከ ፍላጎት በተጨማሪ የራስ እውቀት. አንድ ፍላጎት በ ውስጥ ብቻ ሊቆይ ይችላል መብራት. መጀመሪያ መምጣት ፍላጎቶች ለ ምግብ. እንደ የእርስዎ ማሰብ ዘወር ብሎ ይይዛል መብራት በእነሱ ላይ ፣ የእናንተ ጥንካሬ ፍላጎቶች ለ ምግብ በሚፈልጉት ጥንካሬ ጥንካሬ ተፈትኗል የራስ እውቀት. ከዚያ ምግብ የሚታየው ከእርስዎ ወይም ለእርስዎ እንዳልሆነ ፣ ግን ሙሉ በሙሉ የ ፍጥረት፣ ስፍር ቁጥር በሌላቸው ጥምረት የተሰራ አሃዶች የአራቱ ስርዓቶች አካላዊ አካላቸውን በሚመግቡበት ጊዜ እሳት ፣ አየር ፣ ውሃ እና ምድር ናቸው ፡፡ የ የምግብ ፍላጎት መሣሪያዎች እንደሆኑ ይታያሉ ፍጥረት ንጥረ ነገሮች፣ የመቆየት ፍላጎትዎን የሚያነቃቃ እና የሚያስገድድ ፍጥረት-ቁስ ስርጭት ላይ። ፍላጎቱ መቼ የራስ እውቀት እንደ የእርስዎ ተመር hasል ዓላማ of ሕይወት እና በ ትክክለኛነት፣ ፍላጎት የለውም ምግብ በ ውስጥ መቆም ይችላል መብራት መቃወም እያንዳንዱ ፍላጎት ለ ምግብ ፍላጎቱ እንዲበተን ያስችለዋል ፣ ከዚያ ፍላጎትዎ ብርታት የራስ እውቀት እና ምኞት ይጨምራል ምግብ ከእንግዲህ እንቅፋት አይደለም ፡፡ ፍላጎትዎ በሚሆንበት ጊዜ ምግብ ይሆናል ንቁ ይህ የምግብ ፍላጎት የእሱ አይደሉም ፍላጎቶች፣ እና እነሱ እንደሆኑ ከፍ ያለ አድናቆት- ትዕዛዞችን የሚያመለክቱ ለ ፍጥረት፣ ያስለቅቃል ፣ በርሱ ላይ ስልጣናቸውን ያጣሉ ፡፡ ምግብ እንቅፋት እና ምኞትዎ ያቆማል ምግብ ፍላጎትዎን ያገለግላል የራስ እውቀት. ከዚያ ተጠርተዋል ፍላጎቶች ለ ንብረቶች. እንደ የእርስዎ ማሰብ ቅደም ተከተል ውስጥ መብራት የ ፍላጎቶች ለ ንብረቶችወደ ንብረቶች ለልብስ እና ለመጠለያ ፍላጎቶች እና ለሚኖሩበት ቦታ መልስ ስለሚሰጡ ለሥጋው ብቻ ዋጋ አላቸው ሕይወት፣ እና በሌሎች በሁሉም መንገዶች እነሱ ወጥመድ ፣ አሳሳቢ እና አሳሳቢ ናቸው ፡፡ የ ፍላጎቶች ለ ንብረቶችእንደ አላስፈላጊነት ፣ ስግብግብነትና ርካሽነት ያሉ የእርስዎ አይደሉም ማሰብ፤ ይለወጣሉ። ንብረቶች ለእነሱ ያለዎት ፍላጎት እየሆነ ሲመጣ ለአገልግሎት ሌላ ዋጋ አይቀንሰውም ንቁ እነሱ ምን እንደ ሆኑ ፣ እና ለፍላጎት ተገዥዎች ናቸው የራስ እውቀት. ከማስገደብ ኃይል ነፃ ወጣ ፍላጎቶች ለ ንብረቶች, የእርስዎን ፍላጎት የራስ እውቀት እየጨመረ እና ይበልጥ በግልጽ ይገለጻል። ከዚያ የ ፍላጎቶች ስሞች ወደዚያ ይወጣሉና መብራት, የእርስዎን ፍላጎት ጋር የራስ እውቀት. በውስጡ መብራት ምኞት ይሆናል ንቁ አንድ ስም ለቅርብ ጊዜ የማይታወቁ ባህሪዎች መቅረጽ ነው ለ ስብዕናእንደ ባዶ እና እንደ አረፋ የሚመስሉ ናቸው። እነዚህ ፍላጎቶች አሁን ከስሜቶች ይልቀቁ እና ፍላጎት ካላችሁ ፍላጎት የተነሳ ለአገልግሎት በፈቃደኝነት ይግቡ የራስ እውቀት. ከዚያ የሥልጣን ፍላጎት ወደ ውስጥ ይጠራል መብራት. በውስጡ መብራት፣ በተቃራኒዎቹ የስሜት ሕዋሳቶች ላይ ሀይል የራስ እውቀት ተብሎ ተገል revealedል ለዓይን የሚመሰል ነገር በፍላጎቱ ዘር እና ባላጋራ ፍላጎት የተፈጠረው የራስ እውቀት. የ ለዓይን የሚመሰል ነገር በ ውስጥ ይሰራጫል መብራት ምኞቱ ወደ ምኞትዎ ሲቀየር የራስ እውቀት. መቼ ፍላጎቶች ለ ምግብ, ንብረቶችስምና ኃይል ሆነዋል ንቁ በውስጡ መብራት እነዚህ የፈለጉትን የሚፈልጉት አልነበሩም ፣ እናም ምኞትዎን ተቆጣጥረው ነበር የራስ እውቀት፣ እና ከእሱ ጋር በማጣመር የ forታ ፍላጎትዎን መመርመር ይችላል። የጾታ ፍላጎት የሚጠራው ሀ መብራት በእርሱ ላይ እንደ ማሰብ. በውስጡ መብራት የጾታ ፍላጎትዎት ይሆናል ንቁ ይህ በራስ ወዳድነት ላይ የተመሠረተ ነው ድንቁርናን እና እሱ ይደውላል እና ያነሳሳል ፍላጎቶች ለ ምግብ, ንብረቶች፣ ስም እና ኃይል። በ ማሰብ ከእነዚህ ውስጥ ፍላጎቶች የወንድ አካል ወይም የሴት አካል ፍጥረት የተገነባው በ ምግብየተሰጠ ፣ ንብረቶች፣ በስም በመለየት እና በኃይል የተቀረፀው በ ማሰብ. በ ማሰብ የጾታ ፍላጎትህ እንደሚፈራው ታያለህ መብራትነገር ግን የ መብራት በእሱ ላይ ተይ .ል። በውስጡ መብራት፣ የ sexታ ፍላጎት የሁለትነት ፣ የመለያየት እና ጠብ ፣ የሁሉም ጠላት እና መሪ መሠረት ነው ፍላጎቶች ምኞትዎን ተቃወሙ የራስ እውቀት. እርስዎ ይሆናሉ ንቁ የ sexታ ፍላጎት መሟሟት ወይም መወገድ የለበትም ፣ ግን ሊቀየር ይችላል። የጾታ ፍላጎት ከሚፈፅመው ጎን ጎን እንደሚቆም የራስ እውቀት በውስጡ መብራት, አንተ ነህ ንቁ የወንድ ብልት ወይም የሴት አካል የሚፈልገውን አለመሆኑን ተገንዝቦ ራሱን ይለውጣል ወንድ ወይም ሴት አካል መፈለግ ይጀምራል ፡፡ ከዚያ የወሲብ ፍላጎት እራሱን በ ውስጥ ለመለወጥ ታየ መብራት እንደ ሆነ ንቁ ያለ ፍላጎቱ ሊሆን ወይም እንደፈለገው ማግኘት አይችልም የራስ እውቀት. የወሲብ ፍላጎትዎ ከዚያ ፍላጎቶች ፍላጎትዎ እንዲመራዎት ነው የራስ እውቀት እና ከእንግዲህ አትፈራም መብራት. የጾታ ፍላጎትዎ በሚሆንበት ጊዜ ፍላጎቶች ፍላጎትዎ እንዲመራዎት ነው የራስ እውቀት፣ “በአጠቃላይ ፍላጎት” የ... ርዕሰ ጉዳይ መሆን አለበት ማሰብ. እንደ የእርስዎ ማሰብ ይይዛል መብራት በአጠቃላይ ፍላጎት ላይ ፣ የራስ እውቀት የኃይል ጭማሪ አለው ፣ እና ፍላጎቶች በእንስሳ ውስጥ የነበረው ቅጾች የጾታ ፍላጎት ከሚፈፅሙት ፍላጎት ጋር የሚዋጋ ፍላጎት ለመጠየቅ የራስ እውቀትወይም በጥቅሉ ከእውነታው ለመራቅ። ከስር መብራት ለዛ ያለው ምኞትህ ነበር ፆታ አሁን ሁሉንም ይቀይራል እናም ይመራል ፍላጎቶች ምኞት ፍጥረትእና ከእነሱ ጋር ካለው ፍላጎት ጋር ይዋሃዳል የራስ እውቀት፣ እና እንደ የንግግር መግለጫው ምንም ፍላጎት የለውም ፆታ. የእናንተ ማሰብ ከዚያ የ መብራት ለብቻው በፍላጎት ፡፡ አካል ከማየት ጋር ፣ መስማት፣ ጣዕም ፣ ማሽተት እና መንካት ይወድቃል ፣ ፍጥረት ይጠፋል ፣ እናም እንደ ምኞት ብቻዎን እና ማረፊያም ነዎት። ግን በእረፍቱ ላይ አይቆዩም ፡፡


የትላንት ምርኮኞች ክፍል አንድ ለመግለፅ እንደተሞከረው፣ በተለይ ባለፉት 25 ዓመታት በሀገራችን የፖለቲካ ልሂቃን መካከል መግባባት የለም። ለዚህ ዋናው ምክንያት ልሂቃኑ በብሔርተኝነት እና አንድነት ጎራ ተከፍለው እርስ-በእርስ መጠላለፋቸው ነው። በሌላ በኩል ደግሞ የኢህአዴግ መንግስት ከእለት ወደ እለት አምባገነናዊና ጨቋኝ እየሆነ መጥቷል። በዚህ መሃል የዜጎች ፖለቲካዊ መብትና ነፃነት ክፉኛ ተገድቧል፡፡ ዛሬ ማንኛውም ዓይነት ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ በፍርሃትና ስጋት ውስጥ የሚደረግ ሆኗል። በመሆኑም፣ ዘላቂ ሰላም፥ ልማትና ዴሞክራሲ ለማረጋገጥ በቅድሚያ በሀገራችን ፖለቲካ ልሂቃን መካከል ያለው መጠላለፍ ማስቀረት ያስፈልጋል። ስለዚህ፣ ልሂቃኑ በብሔርተኝነት እና አንድነት ጎራ ለይተው የሚጠላለፉበት ምክንያት ምንድነው?


አያይዘውም “የፖለቲካ ፓርቲዎችም ሁከትና ጥቃትን ማበረታት እንደሌለባቸው እናውቃለን፣ የጸጥታ አስከባሪ ኃይሎችም የኃይል እምርጃዎችና መውሰድና በተቃዋሚዎች ላይ የማስፈራሪያ ስልቶችን መጠቀም የለባቸውም” ብለዋል፡፡ ቃል አቀባዩ ከቪኦኤ ለቀረበላቸው ጥያቄ በሰጡት መልስ


የአዲስ አበባ ከተማ ውሃና ፍሳሽ ባለስልጣን እንደተለመደው በሬዲዮና ቴሌቪዥን አንድ ማስታወቂያ ሲያስነግር ሰማሁ፡፡ የውሃ ገንዳ ለማጠብ፣ ለጥገና ሥራ፣ወዘተ በሚል ውሃ ይቋረጣልና ከወዲሁ እወቁት የሚል መልእክት ያዘለ ማስታወቂያ ነው፡፡ ማስታወቂያው በግልባጩ ቢሆን ምናለ ስል ለራሴው ተናገርኩ፡፡ ነገሩ ገርሞኝ ጮክ ብዬ የተናገርኩ ይመስለኛል፡፡


ደረጃ 3፦ Junk Settings የሚሉትን አማራጮች Enable ማለትም እንደሠሩ ማድረግ፤ Account Settings - Junk Settings የሚለው ገጻችን በስእሉ የሚታየውን ይመስላል፤


በውጭ ድርጅት አሠሪዎች ተዘጋጅተው በሠራተኛው የሚፈረሙ መብትን የሚጥሱ የሥራ ውሎችን ተፈጻሚነት ወይም ቅቡልነት መመርመር ተገቢ ነው፡፡ ለዚህ መነሻ የሚሆነው ለአሠሪና ሠራተኛ ግንኙነት ተፈጻሚ የሚሆኑትን ደንቦች መዘርዘርና በቅደም ተከተል ያላቸውን ተፈጻሚነት ከሕጉ በመለየት ነው፡፡ በአሠሪና ሠራተኛ ግንኙነት ተፈጻሚ ከሚሆኑት ደንቦች መካከል የሥራ ውል፣ የሥራ ደንብ፣ የኅብረት ስምምነት ወይም የአሠሪና ሠራተኛ ሕጉ የሚደነግገው መስፈርት አለ፡፡ አንቀጹ 4(5) ‹‹የሥራ ውል በሕግ፣ በኅብረት ስምምነት ወይም በሥራ ደንብ ለሠራተኛው ከተሰጡት ጥቅሞች ያነሰ ጥቅም የሚሰጥ መሆን የለበትም፤›› ይላል፡፡ አንቀጽ 133(1) በበኩሉ ‹‹ማንኛውም የኅብረት ስምምነት ድንጋጌ በዚህ አዋጅ ወይም ሌሎች ሕጎች ከተመለከቱት የሥራ ሁኔታዎች ወይም ጥቅሞች ያነሰ ሲሆን ውድቅ ይሆናል፤›› በሚል ደንግጎ እናገኘዋለን፡፡ ከእነዚህ ድንጋጌዎች ለመረዳት የምንችለው ከሥራ ውል፣ ከሕጉና ከኅብረት ስምምነት መካከል ለሠራተኛው የተሻለ ጥቅም የሚሰጠው ተፈጻሚ ይሆናል፡፡ ለምሳሌ አንድ ሠራተኛ በሥራ ውሉ የተደነገገለት የዓመት ዕረፍት ፈቃድ በዓመት ለመጀመሪያ ዓመት አገልግሎት 20 የሥራ ቀናት ቢሆን በዚህ ረገድ የዓመት ዕረፍት ፈቃድ 14 መሆኑን ከሚደነግገው ከአሠሪና ሠራተኛ ሕጉ ይልቅ ቅድሚያ ሊሰጠው ይገባል ማለት ነው፡፡ ምክንያቱም ለሠራተኛው የተሻለ ጥቅም የሚሰጠው የሥራ ውሉ በመሆኑ፡፡ ከዚህ አንፃር በውጭ ድርጅት አሠሪዎች የሚዘጋጁ የሥራ ውሎች ከሕጉ መስፈርት በታች ከሆኑ፣ መብቶችን ከሸረፉ ወይም መሠረታዊ መብቶችን ሠራተኛው እንዲተው የሚያደርግ ድንጋጌ ካላቸው ወይም በሕጉ የተደነገጉትን መብቶች በዝምታ የሚያልፉ ከሆነ የአሠሪና ሠራተኛ ጉዳይ አዋጁ ተፈጻሚ ይሆናል ማለት ነው፡፡ በዚህ መነሻነት የተነሳንበትን ጉዳይ ከመረመርነው በውጭ ድርጅቶቹ ተዘጋጅቶ ሠራተኛው እንዲፈርማቸው የሚገደዱት ውሎች ከሕጉ ጋር በተቃረኑ መጠን ወይም መስፈርታቸው ባነሰ መጠን ቅቡልነት አይኖራቸውም፡፡


የጸጥታ አካላት የደንብ ልብስ፣ የጦር መ... ቡራዩ መስከረም 9/2011 የቡራዩ ከተማ ፖሊስ በተለያዩ ቀበሌዎች የጸጥታ አካላት የደን... 470 views


» አማርኛ » የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቶች » ኢየሱስ እንደ ፍጹም ሰው - በሉቃስ ወንጌል ምዕራፍ 7


3. አዲስ ቃል ኪዳን የምገባበት ( ቁ.31) ወደፊት የሚሆን ነዉ ኪዳኑ ሲነገር አቅርቦት እንዳለዉ እናያለን፤ በዚህ ጋ ግን አልሆነም፤ ይህ በመስቀል ላይ በእግዚአብሔር በራሱ በልጁ የተፈረመ ነዉ፤ኢየሱስ እንዳለዉ ‹‹ይህ ጽዋ ስለ እናንተ በሚፈሰው በደሜ የሚሆን አዲስ ኪዳን ነው።››( ሉቃስ 22፡20) እና ዕብ 8፡1-10፡18 በተለይ 9፡14-16)


3. በአውሮፕላን ማረፊያው ውስጥ ያለ የ 80 በመቶ ቦታ 21 / 06 / 2016 የ 80 በመቶ አካባቢያዊ ይዘት ማረፊያ ውስጥ: ኢስታንቡል አዲስ አውሮፕላን ማረፊያ ግንባታ እያንዳንዱ ደረጃ ላይ በር በሚደወልበት በፊት የአገር ውስጥ ምርት እና የአገር ውስጥ አምራቾች ላይ ሁሉንም ገደብ እየተጠጋሁ ሙሉ ከሚበር ይቀጥላል. 21080102471.3XNUMXXNUMXXNUMXXNUMXXNUMXXNUMX XNUMX ጠቅላላ ፓውንድ ሀብቶች ውስጥ XNUMX ሚሊዮን በአዲሱ አውሮፕላን ማረፊያ ብቻ የሻንጣ ሥርዓት, የአየር ራዳር ሥርዓቶች, ኤክስ-ሬይ መሣሪያዎች, treadmills, escalators, ይተላለፋል ይሆናል ቢሊዮን ምክንያቱም ምንጭ አምራቾች ወናፍ 'እንግዳ ሆነው የሚቀርቡ ይሆናል. XNUMX ሚሊዮን ካሬ ሜትር የተርሚናል ህንፃ አርክቴክቸር ላይ ይውላል; ሁሉም የድንጋይ, የአረብ ብረት, የመስታወት እና የእንጨት ውጤቶች


የታርጋ, በክር, በተለይ ሥዕሎች / ስዕሎች መሠረት, ሶኬት ብየዳ, ጭን ተባባሪ, ዕውር, ብየዳ በአንገቱ ላይ የማያፈስ, ወይም ማፍራት


More in this category: « ኢድ ምትእትታው ዘይኮነ፡ ምትሕግጋዝ’ዩ ዘርብሓና	ብድሕሪ መጋረጃ ኮቪድ-19 »


ግቦችን ስትቀርፅ ግቦችህ – የተወሰነ፣ የሚለካ፣ ሊደረስበት የሚቻል፣ ተግባራዊ፣ ተጨባጭ መሆናቸውን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው፡፡


ኣብቲ ወረዳ ናይ ስኒ ሕክምና ኣሎ፡ ብሕታዊ ሕክምናውን ኣሎ። ናይ መንእሰያት ክሊኒክ ኣሎ። ብዛዕባ ናይ ጥዕናን ክንክንን ተወሳኺ ሓበሬታ ኣብቲ ናይቲ ኮምዩን ወብሳይት ረአ።


ባህርዳር፣ መቀሌ፣ ወላይታ እንዲሁም በአዲስ አበባ በምኒሊክና ዘውዲቱ ሆስፒታሎች ህክምናውን ለመስጠት መታቀዱን ገልፀዋል።


ደብዳቤ ካዚኖ _ ምርጥ £ 5 ነጻ ጉርሻ _ ክፍት ቦታ የመስመር ላይ ጉርሻ


ታ እሻይ ነን ቱማ ምኖ:: ኑ ጎዲያ ማርያማ ነና አንጁ::


ልክዕ ኢዩ ፣ ሎሚ መዓልቲ እነኽብሮ ጽንብል ንዕላማታት ሕዝብና ንምዕዋት መዳርግቲ ኣልቦ ቅያን ጅግንነትን ዝፈጸሙ ምእንቲ ነጻነትን፤ ፍትሕን፤ ግዝኣተ ሕግን፤ ሰብኣዊ መሰልን ክቡር ሂወቶም ዝኸፈሉ፤ ኣርዑት ባዕዳዊ መግዛእቲ ብምስባር፤ ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ሃገሩ ብቅሳነትን፤ ራህዋን ከይተሰከፈ ዝነብረላ ሃገር ህያው ንምግባር በጃ ዝሓለፉ ሕዝብና ንዝከረሉን ንመሃረሉን፣ ብሓደ ሸነኽ ፣ ብካልእ ድማ ስቅያት ሕዝብና ኣብ ሃገርናን ስደት ዝረኽቦ ዘሎ ዘሕዝን ኩነታትና ንምጽንንናዕን ንምድባስን ብሓንሳብ እንጽንብሎ መዓልቲ ኢዩ። ኩልና ከምንዝክሮ ዓሚ ብ2014 ብምኽንያት መበል 23 ዓመት ናጽነት ኤርትራ ኣርባዕተ ጳጳሳት ካቶሊካዊት በተክርስትያን ኤርትራ ስፊሕ ሓዋርያዊ መልእኽቲ ጠንቂ ስደት ኣብ ኤርትራ ብዝብል ኣምሪሮም ኣተንቢሆምና ነሮም ኢዮም፣ ሓደ ሕዝቢ ኣብ ሃገሩ ማዓር እንተድኣ ሃልይዎ ማዓር ክደሊ ናብ ካልኦት ሃገራት ኣይሰደድን ዝብል መልእኽቶም ክሳብ ሕጂ ሰማዒ ኣዝኒ ኣይረኸበን እንሆ ድማ ኤርትራውያን መቃብሮም ማእከላይ ባሕሪ ኮይኑ፣ግዳይ ነጋዶ ሰብን በቶም ኣብዚ ግዜዚ ብስም ኢስልምና ዝተላዕሉ-ብጥሩፍ ፖሊቲካዊ ሓይሊ ዝፍለጡ ከም እንስሳ ይሕረዱ ኣለዉ። እዚ ምሸት እዚ ነዚ ዝጠፍእ ዘሎ ሕዝብና ከመይ ገርና ነድሕኖ ኢዩ ዝብል ሕቶ ነፍሰወከፍና ክንምልሽሉ ዝሓትት ኣገዳሲ ምሸት ኢዩ፡፤


አምና መርካቶ በርበሬ ተራ ለአንድ ካሬ ሜትር ቦታ ጨረታ ሦስት መቶ ሰላሳ ሺሕ ብር ተሰጠ ተባለ፡፡ ዘንድሮ አቃቂ ቃሊቲ አንድ ካሬ ሜትር ቦታ በሰባ አምስት ሺሕ ብር ሒሳብ ተሸጠ፡፡ በሙስና ሚሊኒየር ቢሊኒየር ተኮነ፣ በኪራይ ሰብሳቢነት ሚሊየነር ቢሊየነር ተኮነ፡፡


ረጅሙ የቀጥታ ሳይንስ! ረዥም የቀጥታ በረራ! የስነ-ልዑኩ ከ Eskeşehir ጋር ይገናኛል


9 thoughts on “ሰበር ዜና – ቅ/ሲኖዶስ ለጥር 6 አስቸኳይ የምልአተ ጉባኤ ስብሰባ ጠራ”


ኣብ ሓደ ጋራጅ ብምምልላስካ ማኪና ክገብረካ ከምዘይክእል ኩሉ፡ ናብ ቤተ ክርስትያን ምምልላስ ድማ ክርስትያን ኣይገብረካን እዩ። ኣባል ሓደ ቤተ ክርስትያን ምዃን፡ ብቐጻሊ ምምልላስ ወይ ኣብ ንጥፈታት እቲ ቤተ ክርስትያን ምውሳእ ክርስትያን ኣይገብረካን እዩ።


“ድርብ ንጣፍ የጭነት (ሙቅ) ኪንታሮቶች” ለመከለስ የመጀመሪያው ይሁኑ ምላሽ ሰርዝ


Biosciences ክፍል ስዋንዚ መምሪያ ያለውን ምርምር የላቀ ንግሊዝ A ገር ውስጥ 7 ኛ ደረጃ ላይ ነው.


የሱስ ኣቐዲሙ ንኣሽሓት ሰባት እንጌራ ሂብዎም እዩ። ስለዚ፡ እቶም ደቀ መዛሙርቱ ብዛዕባ እቲ ዚብላዕ እንጌራ ኸም ዘየተሓሳሰቦ ኺፈልጡ ይግብኦም ነይሩ። “ኣይትዝክሩንዶኸ ኢኹም፧ እቲ ሓሙሽተ እንጌራ ን5,000 ምስ ቈረስክዎ፡ ቍርስራስ ዝመልአ ኽንደይ መሶብ ኣልዒልኩም፧” ኢሉ ሓተቶም። ንሳቶም ከኣ፡ “ዓሰርተው ክልተ” በልዎ። ቀጺሉ፡ “እቲ ሸውዓተ እንጌራ ን4,000 ምስ ቈረስክዎኸ፡ ቍርስራስ ዝመልአ ኽንደይ ዓብዪ መሶብ ኣልዒልኩም፧” በሎም። ንሳቶም ከኣ፡ “ሸውዓተ” ኢሎም መለሱሉ።—ማርቆስ 8:18-20።


ፒ.ጂ.ጂ በአጠቃላይ አንድ መቶ ዓመት በሆነ የወሰነ ጊዜ ውስጥ 1 ኪ.ግ ግሪንሃውስ ጋዞችን ልቀትን / ከዓለም ሙቀት መጨመር ጋር በማነፃፀር በዓለም ሙቀት መጨመር 1 ኪ.ግ ግሪንሃውስ ጋዝ ልቀትን ለመገምገም የሚያስችል ማውጫ ነው ፡፡ . በማብራራት ፣ በ 2 ዓመት ካርቦሃይድሬት ያለው ፒ.ጂ. በ 100 ላይ ተጠግኗል ፡፡


በአንዳንድ የአገዛዝ ሥርዓቶች በሀብት፣ በመደብ፣ ወይም ዴሞክራሲያዊ ምርጫ፣ አልያም በዘር የተዋቀረ ሥርዓት ይኖራል፡፡ ለምሳሌ በአፄ ኃይለ ስላሴ ጊዜ የነበረው የስልጣን ፍልስፍና ከሰለሞን ስርዎ መንግስት የሚመዘዝ የዘር ሀረግ ባለቤት መሆንን ይጠይቅ እንደነበረ ሁላችንም የምናስታውሰው ነው፡፡ ከሰለሞን ስርዎ (Solomon Daynasty) መንግስት ውጭ ላሉና በዚያ የስልጣን ዘር ሀረግ ውስጥ ያሉ ሆነው በጉልበትም ይሁን በብልሃት ስልጣን ላጡት ስልጣን የሚሰጣቸው በጋብቻ ትስስር እንደነበረ ለማስታወስ የአፄ ኃይለስላሴ ልጆች ከማንና የት ተጋብተው እንደነበረ ማስታወሱ በቂ ምሳሌ ነው፡፡


13ኛ በመጨረሻም የስብሰባዉ ተሳታፊዎች የሆንን የምናካሂደው ሰላማዊ፣ ሕጋዊና ዲሞራሲያዊ ትግል ግቡን እንዲመታ ሰፊው የኦሮሞ ሕዝብ፣ ከአብራኩ የወጡ ምሁራንና ተማሪዎች፣አርሶ አደሮች፣ወጣቶች፣ ሴቶች፣ ነጋዴዎች፣እንዲሁም በአገር ዉስጥና ከአገር ዉጭ የሚትገኙ ወገኖቻችን ከምንጊዜዉም በላይ ከጎናችን እንድትሰለፉ ጥሪያችንን እናቀርባለን፡፡


ጸ፡- ጻዴ፡- ጻዴ ብሂል ጻድቅ እግዚአብሔር፤ ጸ፤ ጻዴ ማለት እግዚአብሔር እውነተኛ ነው ማለት ነው፡፡


ማሙሻ'ውን ነዚ ውድድር ንምክያድ ብወሳናይ መልክዑ መሓዝቱ ብምትሕብባር ዝሰርሖ እንትኾን ተሳተፍቲ ጋንታታት ብመሰረት ዕድመ ብርከን ዘዋፅእኦ ገንዘብ ንመግዝኢ ኩዕሶን ሽልማትን ከምዝጥቀመሉ ይሕብር፡፡ ማሙሻ ኣብ ዘዳልዎ ውድድር ዝሳተፋ ጋንታታት ዝፍፅምኦ ክፍሊት ትሕቲ 10 ዓመት120.00 ቅርሺ፣ ትሕቲ 13 ዓመት 150 ቅርሺ፣ ትሕቲ 15 ዓመት 170 ቅርሺ፣ ትሕቲ 19 ዓመት 190 ቅርሺ ከምዝኸፍላ የረድእ፡፡ ማሙሻ ኣብዘካይዶም ውድድራት ኣብ 1ይ ዙር ካብ 1ይ-3ይ ዝወፁ ጋንታታት ኣብ ቀፃሊ ውድድር ብዘይክፍሊት ብምእታው ከምዘሳትፈን ኣዋጊዑኒ እዩ፡፡


ስምረት ኤርትራውያን መንእሰያት ንለውጢ፡ ናይ መሪሕነት ምቅይያር ጌሩ…ቦርድ ስምረት ኤርትራውያን መንእሰያት ንለውጢ 8 መጋቢት 2013። (comment section assena)


ዳግማዊ ዓጼ ዳዊት አደባር ሰገድ ቀዳማዊ ዓጼ ኢያሱ ፭ ፲፯፻፰ - ፲፯፻፲፫


እቶም ናይ ስራሕ-ትካል (Agentur für Arbeit) እቲ ናይ ስራሕ ኩነታት ይምርምርዎ። ንኣብነት ማዕረ ደሞዝ፣ማዕረ ናይ ስራሕ ግዜ ከምቶም ካልኦት ኣብቲ ስራሕ።


የባህር ማዶ ሬዲዮ ጣቢያ ፕሮግራም ሥርጭት፤ {1} ቪኦኤ፣(ቮይስ ኦፍ አሜሪካ)የአሜሪካ ድምፅ ሬዲዮ ከአሜሪካ ሀገር በአማርኛ፣ ኦሮምኛና ትግርኛ ቆንቆ ስርጭቱን ያስተላልፋል {2} ዶቼቬሌ፣ የጀርመን ድምፅ ሬዲዮ ጣቢያ ከሀገረ ጀርመን በአማርኛ ቆንቆ ስርጭቱን ያስተላልፋል {3} ሞስኮ፣ የሞስኮ ሬዲዮ ጣቢያ ከሶቭየት ህብረት በአማርኛ፣ ቆንቆ ስርጭቱን ያስተላልፋል ነበር {4} በሞቃዲሾ ሬዲዮ ጣቢያ ከሱማሊያ በአማርኛ፣ ቆንቆ ስርጭቱን ያስተላልፋል ነበር {5} ቫቲካን ሬዲዮ ጣቢያ በአማርኛና፣ ትግርኛ ቆንቆ ስርጭቱን ያስተላልፋል {6}ፍኖተ ዴሞክራሲ {7}ኦሮሞ ሚዲ ኔትወርክ {8} ዋዜማ {9} ቢቢሲ፣የዓለም አቀፍ ዜና አውታርነት የሚታወቀው ብሪቲሽ ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬሽን ሬዲዮ ጣቢያ በአማርኛ፣ ኦሮምናና ትግርኛ ቆንቆ ስርጭቱን ያስተላልፋል ቢቢሲ በዓለም አቀፍ 40 ቆንቆዎች አገልግሎቱን ተደራሽ በማድረግ የ100ኛ አመቱን ኢዩቤልን በ2022 ለማክበርና አድማጮቱን ቁጥር ግማሽ ቢሊን ለማድረስ በመስራት ላይ ነው፡፡ ምስጋና ይገባችሆል፣ የጋዜጠንነት ስነምግባር በማስተማር መረጃ ለጠጠማው የሃገራችን ህዝብ ተስፋ ፈንጣቂ፣ የፕሬስና የጋዜጠኝነት ፋና ወጊ ሆናችሁ ከዘመን ዘመን አሻግራችሁናልና!!!


በመጋቤ ሃይማኖት አባ ጥኡመ ልሳን አዳነና በደብሩ ሰበካ ጉባኤ ጽ/ቤት በተነሣው አለመግባባት ምእመናን ለኹለት ጎራ ተከፍለው አላስፈላጊ ድብድብ ውስጥ በመግባታቸው ቅዱስ ሲኖዶስ የጉዳዩን አሳሳቢነት ተረድቶ፣ መጋቤ ሃይማኖት አባ ጥኡመ ልሳን አዳነ በአስቸኳይ ወደ አገር ቤት ገብተው ሪፖርት እንዲያደርጉ ወስኖ ጠርቷቸዋል፡፡


ባለሥልጣኑ አልጋ ታጣፊ የሽቦ፣ ፍራሽ፣ ትራስ፣ ወንበር የፕላስቲክ፣ ጠረጴዛ /የጽህፈት/፣ ጠረጴዛ /የምግብ/፣ ፍሪጅ፣ የውሃ ታንከር 3000 ሊትር፣ የፀሀፊ ወንበርና ጠረጴዛ በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ መግዛት ይፈልጋል፡፡


7) እታ “ኺሕልዎ” ተባሂላ እትትርጐም ኣብቲ በዅሪ ቛንቋ ዘላ ቓል ድማ፡ ኣብ ዓውዲ ውትህድርና እትዝውተር ቃል እያ። ብግዜ ጥንቲ ንሓንቲ እተዓርደት ከተማ ኺሕልዉ ንዚምደቡ ጕጅለ ወተሃደራት ድማ ተመልክት። ፊልጲ እውን እተዓርደት ከተማ እያ ነይራ። ሰብ ፊልጲ ኣፍ ደገ ኸተማኦም ብወተሃደራት ከም ዚሕሎ ስለ ዚፈልጡ፡ ለይቲ ቐሲኖም ይድቅሱ ነበሩ። ብተመሳሳሊ፡ “ሰላም ኣምላኽ” እንተ ኣልዩና፡ ልብናን ኣእምሮናን ይቐስን እዩ። የሆዋ ኸም ዚሓልየልናን ኪሰልጠና ኸም ዚደልን ንፈልጥ ኢና። (1 ጴጥ. 5:


ዘፍጥረት ዘጸኣት ዘሌዋውያን ዘሁልቍ ዘዳግም እያሱ መሳፍንቲ ሩት 1 ሳሙኤል 2 ሳሙኤል 1 ነገስት 2 ነገስት 1 ዜና መዋእል 2 ዜና መዋእል እዝራ ነህምያ ኣስቴር እዮብ መዝሙር ምሳሌ መክብብ መሃልየ መሃልይ ኢሳይያስ ኤርምያስ ድጕዓ ህዝቅኤል ዳንኤል ሆሴእ ዮኤል ኣሞጽ ኦብድያ ዮናስ ሚክያስ ናሆም ኣንባቆም ጸፎንያስ ሃጌ ዘካርያስ ሚልክያስ ማቴዎስ ማርቆስ ሉቃስ ዮሃንስ ግብሪ ሃዋርያት ሮሜ 1 ቈረንቶስ 2 ቈረንቶስ ገላትያ ኤፌሶን ፊልጲ ቈሎሴ 1 ተሰሎንቄ 2 ተሰሎንቄ 1 ጢሞቴዎስ 2 ጢሞቴዎስ ቲቶስ ፊልሞን እብራውያን ያእቆብ 1 ጴጥሮስ 2 ጴጥሮስ 1 ዮሃንስ 2 ዮሃንስ 3 ዮሃንስ ይሁዳ ራእይ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27


26 የበር ጠባቂዎቹ+ ምድብ እንደሚከተለው ነው፦ ከቆሬያውያን መካከል ከአሳፍ ልጆች አንዱ የሆነው የቆረ ልጅ መሺሌሚያህ።+ 2 መሺሌሚያህም ወንዶች ልጆች ነበሩት፦ የበኩር ልጁ ዘካርያስ፣ ሁለተኛው የዲአዔል፣ ሦስተኛው ዘባድያህ፣ አራተኛው ያትንኤል፣ 3 አምስተኛው ኤላም፣ ስድስተኛው የሆሃናን እና ሰባተኛው ኤሊየሆዔናይ። 4 ኦቤድዔዶምም ወንዶች ልጆች ነበሩት፦ የበኩር ልጁ ሸማያህ፣ ሁለተኛው የሆዛባድ፣ ሦስተኛው ዮአስ፣ አራተኛው ሳካር፣ አምስተኛው ናትናኤል፣ 5 ስድስተኛው አሚዔል፣ ሰባተኛው ይሳኮር እና ስምንተኛው ፐኡልታይ፤ አምላክ እነዚህን ልጆች በመስጠት ኦቤድዔዶምን ባረከው። 6 ልጁም ሸማያህ ልጆች ወለደ፤ እነሱም ብቃት ያላቸውና ኃያላን ነበሩ፤ የየቤተሰባቸውም መሪ ሆኑ። 7 የሸማያህ ወንዶች ልጆች ኦትኒ፣ ረፋኤል፣ ኢዮቤድ እና ኤልዛባድ ነበሩ፤ የኤልዛባድ ወንድሞች የሆኑት ኤሊሁ እና ሰማክያህም ብቃት ያላቸው ሰዎች ነበሩ። 8 እነዚህ ሁሉ የኦቤድዔዶም ወንዶች ልጆች ነበሩ፤ እነሱም ሆኑ ወንዶች ልጆቻቸውና ወንድሞቻቸው አገልግሎቱን ለማከናወን ችሎታና ብቃት ያላቸው ሰዎች ነበሩ፤ ከኦቤድዔዶም ወገን 62 ነበሩ። 9 መሺሌሚያህም+ ብቃት ያላቸው ወንዶች ልጆችና ወንድሞች ነበሩት፤ እነሱም 18 ነበሩ። 10 የሜራሪ ልጅ የሆነው ሆሳ ወንዶች ልጆች ነበሩት። ሺምሪ የበኩር ልጅ ባይሆንም እንኳ አባቱ የቤተሰቡ መሪ አድርጎ ሾመው፤ 11 ሁለተኛው ኬልቅያስ፣ ሦስተኛው ተባልያህ እና አራተኛው ዘካርያስ ነበሩ። የሆሳ ወንዶች ልጆችና ወንድሞች በአጠቃላይ 13 ነበሩ። 12 የበር ጠባቂዎቹ ምድብ መሪዎች ልክ እንደ ወንድሞቻቸው በይሖዋ ቤት በሚቀርበው አገልግሎት የሚያከናውኑት ሥራ ነበራቸው። 13 በመሆኑም ለእያንዳንዱ በር፣ ትንሽ ትልቅ ሳይባል ለሁሉም በየአባቶቻቸው ቤት ዕጣ+ ተጣለ። 14 ከዚያም የምሥራቁ በር ዕጣ ለሸሌምያህ ወጣ። አስተዋይ መካሪ ለሆነው ለልጁ ለዘካርያስ ዕጣ ጣሉ፤ በዕጣውም መሠረት የሰሜን በር ደረሰው። 15 ኦቤድዔዶም በደቡብ በኩል ያለው በር ደረሰው፤ ወንዶች ልጆቹ+ ደግሞ ግምጃ ቤቶቹ ደረሷቸው። 16 ሹፒም እና ሆሳ+ በአቀበቱ መንገድ ባለው በሻለከት በር አቅራቢያ የሚገኘው የምዕራብ በር ደረሳቸው፤ የዘብ ጠባቂ ቡድኖቹ ጎን ለጎን ቆመው ይጠብቁ ነበር፤ 17 በምሥራቅ በኩል ስድስት ሌዋውያን ነበሩ፤ በሰሜን በኩል በየቀኑ አራት፣ በደቡብ በኩል በየቀኑ አራት እንዲሁም ግምጃ ቤቶቹን+ ሁለት ሁለት ሆነው ይጠብቁ ነበር፤ 18 በምዕራብ በኩል ባለው መተላለፊያ በጎዳናው+ ላይ አራት፣ በመተላለፊያው ላይ ደግሞ ሁለት ሆነው ይጠብቁ ነበር። 19 የቆሬያውያንና የሜራራውያን ወንዶች ልጆች የበር ጥበቃ ምድብ ይህ ነበር። 20 ከሌዋውያን መካከል አኪያህ በእውነተኛው አምላክ ቤት የሚገኙት ግምጃ ቤቶችና ቅዱስ የሆኑ ነገሮች* ያሉባቸው ግምጃ ቤቶች ኃላፊ ነበር።+ 21 የላዳን ወንዶች ልጆች፦ የላዳን ወገን ከሆኑት ከጌድሶናውያን ወንዶች ልጆች ማለትም የጌድሶናዊው የላዳን ወገን ከሆኑት የየአባቶቻቸው ቤቶች መሪዎች መካከል የሂኤሊ+ 22 እንዲሁም የየሂኤሊ ወንዶች ልጆች ዜታምና ወንድሙ ኢዩኤል ነበሩ። እነሱም በይሖዋ ቤት የሚገኙት ግምጃ ቤቶች+ ኃላፊዎች ነበሩ። 23 ከአምራማውያን፣ ከይጽሃራውያን፣ ከኬብሮናውያን እና ከዑዚኤላውያን+ መካከል፣ 24 የሙሴ ልጅ፣ የጌርሳም ልጅ ሸቡኤል የግምጃ ቤቶቹ ኃላፊ ነበር። 25 የኤሊዔዘር+ ዘሮች የሆኑት ወንድሞቹ ረሃቢያህ፣+ የሻያህ፣ ዮራም፣ ዚክሪ እና ሸሎሞት ነበሩ። 26 ሸሎሞትና ወንድሞቹ ንጉሥ ዳዊት፣+ የአባቶች ቤት መሪዎች፣+ የሺህ አለቆቹ፣ የመቶ አለቆቹና የሠራዊቱ አለቆች የቀደሷቸው ቅዱስ ነገሮች+ የሚገኙባቸው ግምጃ ቤቶች ሁሉ ኃላፊዎች ነበሩ። 27 የይሖዋን ቤት ለማደስ በጦርነት+ ከተገኘው ምርኮ+ ውስጥ የተወሰነውን ቀደሱ፤ 28 በተጨማሪም ባለ ራእዩ+ ሳሙኤል፣ የቂስ ልጅ ሳኦል፣ የኔር ልጅ አበኔር+ እና የጽሩያ+ ልጅ ኢዮዓብ+ የቀደሷቸውን ነገሮች ሁሉ በኃላፊነት ይይዙ ነበር። ማንኛውም ሰው የቀደሰው ነገር በሸሎሚት* እና በወንድሞቹ እጅ ይሆን ነበር። 29 ከይጽሃራውያን+ መካከል ኬናንያ እና ወንዶች ልጆቹ ከአምላክ ቤት ውጭ ባለው የአስተዳደር ሥራ ላይ በእስራኤል አለቆችና ዳኞች+ ሆነው ተመደቡ። 30 ከኬብሮናውያን+ መካከል ብቁ የሆኑት ሃሻብያህ እና ወንድሞቹ 1,700 ነበሩ፤ እነሱም ከዮርዳኖስ በስተ ምዕራብ ባለው የእስራኤል ምድር ከይሖዋ ሥራ ሁሉና ከንጉሡ አገልግሎት ጋር በተያያዘ የማስተዳደር ኃላፊነት ተሰጥቷቸው ነበር። 31 የሪያህ+ የኬብሮናውያን አባቶች ቤቶችና ቤተሰቦች መሪ ነበር። በዳዊት ዘመነ መንግሥት 40ኛ ዓመት+ ምርመራ ተካሄደ፤ በእነሱም መካከል በጊልያድ፣ ያዜር+ በተባለ ቦታ ኃያላን የሆኑና ብቃት ያላቸው ሰዎች ተገኙ። 32 የአባቶች ቤቶች መሪዎች የሆኑ ብቃት ያላቸው ወንድሞቹ 2,700 ነበሩ። በመሆኑም ንጉሥ ዳዊት ከእውነተኛው አምላክና ከንጉሡ ጉዳዮች ሁሉ ጋር በተያያዘ በሮቤላውያን፣ በጋዳውያንና በምናሴያውያን ነገድ እኩሌታ ላይ ሾማቸው።


ኣብ’ዛ ሰዓት እዚኣ ህዝብን ሃገርን ኣብ ከቢድ ሓደጋ ከምዘሎው ማንም ዝሰማማዓሉ ሓቂ እዩ። እዚ ጉዳይ እዚ ከቢድ ሚዛን ክወሃቦን ቅድሚት ክስራዕን ድማ ይግባእ። ኣብ መስርሕ ምድሓን ህዝብን ሃገርን ኣንፈትካ ዘስሕቱ መሰናኽላት ዝፈጥሩ ኣካላት ድማ ካብ’ቲ ህዝብና ዝምነዮን ብዘይ ውዓል-ሕደር ከረጋግጾ ዝደልን ጽቡቕ ድሌት ወጻኢ ከም ዝዝንብዩ ዘሎው የረጋግጸልና። ምድሓን ህዝብን ሃገርን ኣማራጺ ዘየብሉ ዕማምና ምዃኑ ጽኑዕ እምነትና እዩ። ነዚ ክንገብር ግን መጀመርያ ሓቀኛ ናይ ለውጢ ሓይሊ ከነረጋግጽ ኣሎና። ሓቀኛ ናይ ለውጢ ሓይሊ ካብ ውሽጢ ህዝቢ ፈልፊሉ፡ ኣብ ውሽጢ ህዝቢ ዝዓቢ እዩ። እዚ ክብል እንከሎኹ ድማ ህዝብን ሃገርን ብዘይውልውል ዘቐድም፤ ኣብ ህዝቡ ዘይጠራጠርን ህዝቢ’ውን ሙሉእ እምነት ዘሕደረሉን ዱልዱል ናይ ተቓውሞ ሓይሊ ማለተይ እዩ። ኣብ’ዛ እዋን እዚኣ ተቓወምቲ ውድባት ኪዳን ኣብ ህዝቢ ዘሎዎም ጥርጠራን ስክፍታን፤ ህዝቢ’ውን ኣብ ኪዳን ዘሎዎ ጎደሎ እምነትን ጎሊሑ ይረአ ኣሎ። የግዳስ እዚ ሓደገኛ ስምዒት’ዚ ንኺዳን ድኣ የሰክፎ እምበር ህዝብስ ኩሉ ግዜ ምርጫ ኣሎዎ። በዚ ሕጂ ተኸሲቱ ዘሎ ኣተሃላልዋና፡ “ኣቦይን ኣደይን በበይኖም ጸሎቶም” ከም ዝበሃል፡ ገለን ህዝቢ ንምድሓንን ቅዋማዊት ሃገር ንምውሓስን ዝከኣሎ ክገብር እንከሎ፤ ገለን ከኣ ናይ መጻኢት ስልጣኑ ካብ ሕጂ ከውሕሳ ሸበድበድ ኣብ ምባል እዩ ዘሎ። ኣኼባ ቅድሚ ምጅማርና ዝተዘርገሐት ጭርሖ ነይራ። ንሳ ድማ “ዝኸኣለ ይሰጉም!!” ፡ “ዝደኸመ ይሳለ!!!” ፡ “ዘይከኣለ ወይ ዝተሸኽለ ይተኣለ!!!” ትብል ነይራ። ኣበይሞ ነታ መሃሪት ጭርሖ እንተእንኽተልስ ኩልና ተሸኺልና ኣይምተረፍናን።


መደበኛ ትምህርት ቤት ገብተው የሙሉ ቀን ትምህርት ላይ ያሉና ከStatens lånekassen ብድር ወይም ድጋፍ 111 657 ክሮነር የሚቀበሉ 100% ስራ ላይ እንደሆኑ ስለሚቆጠር ቋሚ መኖሪያ ፈቃድ ማግኘት ይችላሉ። በሙያቸው የሙሉ ቀን ስራ ላይ ሆነው ነገር ግን የተጠየቀውን ዝቅተኛ ገቢ (238 784 ክሮነር) ማግባት ያልቻሉ ቋሚ መኖሪያ ፈቃድ ማግኘት ይችላሉ።


2 ወውእተ ፡ ጊዜ ፡ አውሣእክዎ ፡ አነ ፡ ሄኖክ ፡ እንዘ ፡ እብል ፡ በእንተ ፡ ኵሉ ፡ እፈቅድ ፡ አእምር ፡ ወፈድፋደሰ ፡ በእንተዝ ፡ ዕፅ ።


ከሙት ውስጥ ታወጣለህ፡፡ ሙትንም ከሕያው ውስጥ ታወጣለህ፡፡ ለምትሻውም ሰው ያለግምት


በተለያየ ዓለም ለተወለዱ ኢትዮጵያውያን እና ትውልደ ኢትዮጵያውያን ለዘመኑ በሚመጥን መልኩ ይህን ፊደል እና ቋንቋ ለመማር በቂ መርጃ እንደሚሆን የተነገረለት ይህ ዝግጅት በመላው ዓለም ለሚኖሩ ኢትዮጵያውያን እና ትውለደ ኢትዮጵያውያን የአማርኛ ቋንቋ እና የኢትዮጵያውያን ልዩ ታሪክ ለማስተማር እንደሚረዳ ተጠቁሟል።


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ነቲ ዕለት 13 ግንቦት 2018 ዓ.ም. ዝበዓል መበል 52 ዓለም ሓቆፍ መዓልቲ መራኸቢ ብዙሓብ “ሓቂ ሓራ ከተውጽኣኩም እያ(ዮሓ. 8,32)፡ ሓሳዊ ዜናን ጋዜጠይናነት ንሰላም” ብዝብል ኣርእስቲ ክምራሕ ከምዝኸውን ዕለት 29 መስከረም 2017 ዓ.ም. በቲ ትዊተር ማሕብራዊ መርበብ ብዘሎ @Pontifex ብዝብል ኣድራሻኦም ኣቢሎም ከምዝሓበሩ ክምልከት እንከሎ፡ ናይ ቅድስቲ መንበር ናይ መራኸቢ ብዙሃን ሓልዮ ቤት ጽሕፈት ኅየንተ የኔታ ዳሪዮ ኤድዋርዶ ቪጋኖ ምስ ራዲዮ ቫቲካን ኣብ ዘካየድዎ ቃለ መሕትት፥ ናይ ሓሶት ዜናታት ከም ምፍጣር ሰብ ኦሪታዊ እዩ። ኣብ ምድረ ኤደን እቲ ተመን፥ “ካብቲ ኦም እንተድኣ በሊዕኩም ከም እግዚኣብሔር ክትዀኑ ኢኹም” ድላዩ ንኸፈጽሞ ዝሕግዞ ናይ ሓሶት ሓበሬታ የቕርብ፡ እቲ ተመን ዘቕርቦ ሓበሬታ ናይ ሓሶት እዩ። ስለዚህ ሓደ ዘይተረጋገጸን ሓቅን ሓሶትን ምዃኑ ከይተጸንዔ ዝቐርብ ዜና ዘደናግር ክኸውን እንከሎ ብሓቂ ሓደጋ እዩ። መንገዲ የስሕት፡ ኣብዚ እንነብረሉ ዘሎና እዋን ናይ ሓሶት ዜና ብምዕባለ ዕደ ጥበብን ብዝተራቀ መጋበርያታት ኣቢሉ ኣብ ድግምቲ ውሽጢ ይሰፍሕ። ሕዝባዊ ምርጫታት ኣብ ዝቐርበሉ ሰዓትን ኣብ ፖለቲካዊ ውደራታትን ኣዚዩ ዝረአይን እዩ፡ ቅዱስ ኣቦና ነቲ ናይ ሓሶት ዜና ሳዕቤኑ እንታይ ምዃኑ ንኸረድኡና ሓቂ ሓራ ከተውጽኣኩም እያ ዝብል ወንጌላዊ ቃል ይጥቀሙ። ሓሶት ዘይኰነስ ሓቂ እንታይ ማለት ምዃኑ ይትንትኑ። ሓቂ ከም ደረት ትርኢት የቕርቡልና። ስለምታይ ናጽነት ዝውለድ ሓቂ ኣብ ምስዓብ እዩ። ሓቂ ኣብ ዘይምስዓብ ኣብ ጊልያነት ምንባር የስዕብ ኢሎም።


የሪፖርቱን ድምፅ እናደንቃለን ...ይህ በብሔራዊ ቻናል ላይ ከተሰራጩት በጣም ከተሰጡት ሪፖርቶች ውስጥ አንዱ ነው ፡፡


በቦሌ አውሮፕላን ማረፊያ በሰጡት መግለጫ ጉዟቸው የተሳካ ብዙ ውጤቶችን የአዩበት እንደነበር ገልፀዋል።


5v 3000mah ac dc አስማሚ የሞባይል ባትሪ መሙያ።  አሁኑኑ ያግኙን


በአጠቃላይ ዛሬ የአመራርነት ሚና የያዘው በህዝቡ አመፅ፣ በህዝቡ ተቃውሞ፣ በህዝቡ መሥዋእትነት ነው::


ልብ ያለህ ይህን ስማ። ኦሮሞ ለመብቱ እየታገለ፣ እየሞተ ሳለ አንተ ዳር ላይ ቆመህ “የኢትዮጵያን ባንዴራ ካልለበስክ፣ ሃበሻ ነኝ ካላልክ፣ ለተክልዬ ካልሰገድክ በአመፁ አላግዝህም” ማለት ምን ማለት ነው? ትናንት ያነሳሁትን ልድገመው። የኦሮሞ ህዝብ ብቻውን ታግሎ አፋኙን ስርአት ካስወገደ ቀጥሎ ምን ይሆናል? ምላሹን እዚህ አልፅፍም። ግልፅ ነው። ለነገሩ የመተጋገዙ ጥሪ የተደረገው ለአብሮ መኖር ይጠቅም ዘንድ እንጂ፤ ሌሎች ካልተሳተፉበት ወያኔን ማስወገድ አይቻልም ከሚል አይደደለም። የሞረሽ መሪዎች ከኦሮሞ ህዝብ አመፅ ጋር ተባብረው ለምን ወያኔን እንደማይታገሉ ሲጠየቁ፣ “ትእግስት ፍርሃት አይደለም” ይላሉ። ፍርሃት ግን በትእግስት ካፖርት ስር ሊሸሸግ ይችላል። አምላክ ነፍሱን በገነት ያኑራትና መለስ ዜናዊን አልወደውም ነበር። የማልወደው ቡፋ ስለነበር ነው። ቡፋነቱ እንዳለ ሆኖ አንዲት የምወድለት አሪፍ ጥቅስ ግን ነበረችው። “መታገስ እና መልፈስፈስ ለየቅል ናቸው” ይል ነበር። የተልፈሰፈሰ ሰበብ ባይፈጥር ይሻለዋል። ቢያንስ ግን ዝም ይበል። ዝምታም ቋንቋ ነው።