17ኛው የታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ የ10 ኪሜ የጎዳና ላይ ሩጫ ከ 2 ሳምንት በፊት በአዲስ አበባ ጎዳናዎች በድምቀት መካሄዱ የሚታወስ ነው፡፡ ከእቅድ አንስቶ በዝግጅትና በቅደምተከተል በሚከናወኑ ስራዎች ሙሉ 1 ዓመት የሚፈጀው ዋናው የ10 ኪሜትር የጎዳና ላይ ሩጫን በየዓመቱ ለማዘጋጀት የውድድሩ አዘጋጅ ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ወጭ የሚያደርገው በጀት ከ7.5 ሚሊዮን ብር በላይ ነው፡፡ ታዋቂ አትሌቶችና ህዝብ አሳታፊ የሩጫ ውድድሮችን በማዘጋጀት ያለፉትን 17 ዓመታት በከፍተኛ እድገት የሚንቀሳቀሰው ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ በየዓመቱ ከውድድሮቹ ጋር በተያያዘ የሚንቀሳቀስበት ሙሉ ገቢ ከ20 ሚሊዮን ብር በላይ ነው፡፡ በታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ በየዓመቱ የሚካሄዱ ከአስር በላይ ውድድሮችን በተሳካ ሁኔታ እንዲካሄዱ እየተሰባሰቡ የሚሰሩ፤ የሚያስተናግዱ ፤የሚያስተባብሩና ድጋፍ ሰጭ ሰራተኞች ከ200 በላይ ናቸው፡፡ ከእነሱ መካከል 60 ያህሉ በቋሚነት እና በየጊዜዊነት በውድድር አዘጋጅነት እንደ ቡድን ተሰባስበው የሚሰሩ ናቸው፡፡ ይህን የታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ተቋም በዋና ስራ አስኪያጅነት የበላይ ሃላፊ ሆኖ የሚመራው ከ5ኪሎ ዩኒቨርስቲ በመካኒካል መሐንዲስነት የተመረቀው ኤርሚያስ አየለ ነው፡፡ በዓለም አቀፍ ደረጃ የውድድር ዲያሬክተር እና የበላይ አዘጋጅ ተብሎ በሚጠቀስ ማዕረግ የሚጠራው ኤርሚያስ፤ ላለፉት 7 ዓመታት የታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ስራ አስኪያጅ ሆኖ በወር 35432 ብር ሙሉ ደሞዝ እየተከፈለው እየሰራ ሲሆን በተጨማሪ የኢትዮጵያ ሞተር ስፖርት ፌደሬሽን ፕሬዝዳንት ሆኖም ያገለግላል፡፡ አቶ ኤርሚያስ አየለ ስለ ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ከስፖርት አድማስ ጋር በስፋት ያደረገው ልዩ ቃለምልልስ ከዚህ በታች እንደቀረበው ነው፡፡


ሰዉ ቀድሞ ከሰፈረ-ከሥለጠናባቸዉ አስራ-አምስት አካባቢዎች ከፊት ከሚሰለፉት ጥቂቶች አንዷ ናት።ግሪኮች፣ ሮሞች፣ ሞንጎሎች፣ አይሁዶች፣ ክርስቲያኖች፣ ሙስሊሞች፣ የመስቀል ጦረኞች ቱርኮች፣ ፈረንሳዮች በየዘመናቸዉ ገድለዉ-እየገዙ፣ተገድለዉ-እየተገዙ፣እየገነቡ-ሲፈርሷት፣እያለሙ ሲያደቋት-ሥልጥነዉ-ሲሰየጡንባት ዘመነ-ዘመናት አሳልፋለች።ሶሪያ።


WARKA ዋርካ • View topic - የ2015 የአፍሪካ እግር ኴስ ተጋጣሚዎች እጣ ወጣ:


በደርግም በህወሓትም ያለለፈላት ሓውዜን፤ የሐውዜን ህዝባዊ ስብሰባ ተሰረዘ! (ኣብርሃ ደስታ ከሓውዜን)


የኢትዮጵያ ሕዝብ አንድነት፣ የኢትዮጵያ ሕዝብ ነፃነትና የኢትዮጵያ ሕዝብ ሃይማኖት ለድርድር የሚቀርቡ አይደሉም፤ ባሉበት ብቻ ተጠብቀው መኖር አለባቸው፤ ሕዝቡም ይህንን መጠበቅ አለበት፤ የደብረ ታቦር አስተምህሮ ይኸው ነውና ፡፡


ነፍሰሄር ብጹዕ ኣቡነ ዘካርያስ ከኣባታቸው ኣቶ ዮሓንስ ገብረመድህንና ከእናታቸው ወይዘሮ ምሕረት ተሰማ በዓዲዜኑ ወረዳ ማይጻዕዳ እኢአ ግንቦት 5ቀን 1917 ዓም ተወልደው ዕድሜያቸው ለትምህርት በደረሰ ኣንደኛ ደረጃ ትምህርታቸውን በዓድዜኑ ኣጠናቀቁ፣ ስመ ጥር ኣባታቸው ኣቶ ዮሓንስ ገዛራሳቸው ካህን ለመሆን ብርቱ ፍላጎት ቢኖራቸውም ሊሳካላቸው ባለመቻሉ ቢያንስ ከልጆቼ ለዚህ ኣገልግሎት የሚሆን እግዚኣብሔር ሊፈቅድ ይጸልዩ እነበረ እግዚኣብሔርም ልመናቸውን በሁለት ካህናትና ኣንዲት ድንግል እንደመለሳቸው በኲር ልጃቸው እናቴ ጽርሐ-ማርያም (እናቴ ባቲስቲና) የኮምቦኒ ልዑካን ደንግል ኣባል ኣባ ዘካርያስ የሰበካ ካህን ኣባ ሃብተጊዮርጊስም የሲታውያን ማሕበር ካህን ሆኑ፣


እዚ ሓዱሽ መኸተ ዞባ፡ በቲ ዝጸንሐ ኣወዳድባ ንዞባ ጋሽባርካን ገለ ከባቢታት ዞባ ዓንሳብን (ክሳብ ሓጋዝ) ዝጥርንፍ ኮይኑ፡ ንኹሎም ምምሕዳራዊን ወትሃደራዊን ጉዳያት ብሓላፍነት ክእዝዝ ዝተመዘ ሓላፊ ድማ ብርጋዴር ጀነራል ተኽለ ክፍላይ (ማንጁስ) እዩ፡፡ ከም ውጽኢቱ ከኣ ተኽለ ማንጁስ፡ ኣዛዚ ምዕራባዊ እዚን ምክትታል ዶባትን፡ ኣማሓዳሪ ዞባ ጋሽ ባርካን ከፊል ዓንሰባን (18 ንኡሳን ዞባታት)፡ ኮይኑ ተመዚዙ ኣሎ፡፡ ኣብ ትሕቲ ተኽለ ማንጁስ ዝእዘዙ ኣዘዝቲ ክፍላተ ሰራዊት 18: 21: 23: 26: 33: 35: 37: 46: 48: 57: 65ን ኣሃዱታት ምክትታል ዶባትን ድማ ኣብ ዘዝርከቡለን ከባቢታት ዘለዋ ንኡሳን ዞባታት የማሓድሩ፡፡


ምትሕድዳር ማለት፡ ነቲ መሰረታዊ ኣድላይነት ህይወትካ ክተዕግብ ምኽኣል ማለት እዩ። ንመነባብሮኻ ክትክእል፡ ንኣብነት ንመግብኻ፡ ንኽዳንካን ንኽራይ ገዛኻን ዝኸውን እኹል ገንዘብ ክህልወካ ምኽኣል ማለት እዩ።


ድሕሪ እዚኣ ንሳ ዝኣፉ፡ ከምቲ ዝተባህለ፡ መርዓና ክፋል ተስካርና ኮይኑ፡ ተኸለ ኣይጸነሐን ብ 1987 ኣብ ዓዲ ጸጸር ተሰዊኡ። መስዋእቱ ኣብ ዓዲ ጸጸር ምዃኑ ምስ ሰማዕኩ ኣዝዩ ገሪሙኒ። ምኽንያቱ፥ ኣብ`ቲ ዕላል ናይ ሕጽኖቱ ኣብ መንጎ ዕላልና ንዝነበረትኒ ኩሹኽ ርእዩ፡ “ተመርዒኻ ዲኻ” ክብል ሓቲቱኒ ነይሩ። “ኣይተ መርዓኹን” ኢለ ዘረባይ ብምቅጻል፥ “እዚኣ ናይ ኣብ ዓዲ ጸጸር 3 ተጋደልቲ ካብ ኣሃዱና እተሰውኡ ሓደ ካብኦም ብጻይና ሚኪኤል ወዲ ካሕሳይ እያ ነይራ። ኣብ ዓዲ ጸጸር ምስ ብጾት ሃይለ ኣርቲስትን ኣንጎሶም ሸበድበድን ኢዩ ተሰዊኡ። እዚኣ ድማ ክሳብ ሎሚ ንመዘከርታ እያ ምሳይ ዘላ በልክዎ።” እቲ ዝነብረና ዕላል፡ ዝበዝሕ ግዜና ካብቲ ንነዊሕ ዓመታት ዓሪድና ዝሰፈርናዮ ጎቦታትን ህዝቢ ሳሕልን ወጺእና`ስ፡ ናብ ከበሳ ደይብና ዓረዛ ከምዝበጻሕናን ንመንደፈራን ኣስመራን ከም ዝቐረብናን ዘጠቓለለ እዩ ነይሩ። እሞ፡ ፋል ግዲ ኾይኑ፡ ኣብታ መሐጸኒቶም ቦታ (ኣብ እንባልቆ) ብሓባር ከለና፡ ንተኽለ፡ ምስ`ታ ናይ መስዋእቱ ቦታ ዝኾንት ዓዲ ጸጸር ጽቡቕ ገይረ ኣላልየዮ። ካብ ነዊሕ ዓመታት ዝዓረደሉ ሳሕል ከይዱ ኣብኣ ተሰዊኡ። በዓልቲ ቤቱ ራሕማ፡ ድሕሪ መስዋእቲ ተኽለ ኣብ ዓለም ምንባር ማለት፡ ሕድሪ እተፍቅሮም ብጾታ ምጥላም ኮይኑ ይርኣያ ምንባሩ፡ ሰሚዔ ነይረ።


አምባሳደር ዲና ዛሬ በሰጡት መግለጫ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ሳሚ ሹክሪ ገለፃ ግብጽ በኅዳሴ ግድብ የውሃ ሙሌት ዙሪያ ቀደም ሲል ታራምድ የነበረውን አቋም በመቀየር ኢትዮጵያ የምታራምደውን አቋም ወደሚደግፍ ሃሳብ መሸጋገሯን የሚያመላክት መሆኑን ጠቅሰዋል።


ለትራፊክ ባቡሮች, ለተለመደው ባቡሮች እና ለጉብኝት ስራዎች በቂ የሆነ የትራፊክ አቅም ለመፍጠር የታቀደው የፕሮጀክቱ ስፋት በቦስፒንአር-ጋዛፐርፕ-ኡኔንኩላር መካከል አዲስ ምልክት እና የኤሌክትሪክ እግር መስመር ይገነባል.


ጄነራል ከማል ገልቹ በ “ለጥያቄዎ መልስ” ዝግጅታቻን ላይ ቀርበው ለአድማጮች ጥያቄዎች መልስ ሰጥተዋል፡፡ ያዳምጡት፡፡


ናይ የሆዋ መሰኻኽር ኣብ መላእ ዓለም ኣብ ዚርከብ ወደባት ኪርከቡ ስለ ዚኽእሉ፡ ምይይጥ መጽሓፍ ቅዱስ ኪቕጽሉ ዚደልዩ ባሕረኛታት ኣብታ ቐጺሎም ዜዕርፉላ ወደብ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ኪበጽሕዎም ኪሓትቱ ይኽእሉ እዮም። ንኣብነት፡ ብግንቦት 2016 ኣብ ቫንኮቨር ዚርከቡ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ንሓደ ቐንዲ ኸሻኒ ሓንቲ መርከብ ጽዕነት ዝዀነ ዋርሊቶ ረኸብዎ። ነታ መጽሓፍ ቅዱስ ከተጽንዕ ዘሎካ ስለምንታይ ኢኻ፧ ዘርእስታ ቪድዮ ኸኣ ኣርኣይዎ፣ በታ ብስራት ኣምላኽ ዘርእስታ ብሮሹር ገይሮም ድማ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ ጀመሩሉ። ዋርሊቶ ነቲ ምብጻሕ ፈትይዎን መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ ኪቕጽል ደልዩን እኳ እንተ ነበረ፡ እታ ዝነበራ መርከብ ቀጺላ እትዓርፈሉ ቦታ፡ ወደብ ፓራናጕዋ፡ ብራዚል እዩ ነይሩ።


በአላህ ማመን ፈጣሪና ጀማሪ የሆነውን አላህን ﷻ ዕወቅ ከርሱ በቀር ሌላ አምላክ የሌለ የሆነውን አላህን ﷻ ዕወቅ ፦ ሦስተኛ - አላህን ﷻ በስሞቹና በባሕርያቱ ዕወቀው ማጠቃለያ ፦ ኢማንን ፍጹም የማድረግ ጥሪ


25 / 11 / 2014 ሌቨን ኦዝን የቦንሳስ ስኪስ ዌብሳይት የ 2 ኛውን ሽልማት አግኝቷል yorumlar kapalı


ብዛዕባ እታ ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢታት ዝፈልጣ ኤርትራ ምስዛ ኣብ ክውንነት ዝጸንሓቶ ኤርትራ ከወዳድራ ኣብ ዝተሓተተሉ ኣጋጣሚ ድማ ከምዚ ብምባል ተዛሪቡ። “ናይ ብሓቂ ክራኸባ ዘይክእላ ሃገራት እየን። እታ ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢታት ዝፈልጣ ኤርትራ ሰላም ዘይብላ፡ ቴክኖሎጂ ዘይትፈልጦ ኮታ ከምዚ ዓባይ ቤት ማእሰርቲ ምዃና እየ ዝፈልጥ ነይረ። ኣብ ክውንነት ግና ብኣንጻሩ ኮይና እየ ረኺበያ። ዜጋታት ብፍቕርን ሰላምን ዝነብሩላ፡ ምክብባርን ስኒትን ዝረኣየላ ሃገር ኮይና እያ ጸኒሓትኒ። ብዘይ ቀልዓለም እዚ ተሰላሲሉ ዘሎ ስርሓት እኹልን ዘኹርዕን ኮይኑ ይስመዓኒ።” ብምባል ዘለዎ ርኢቶ ኣካፊሉ።


Reply ↓	Anonymous 27/11/2011 at 6:27 pm	የሐዋርያት ሥራ 20፦28 በገዛ ደሙ የዋጃትን የእግዚአብሔርን ቤተ ክርስቲያን ትጠብቁአት ዘንድ መንፈስ ቅዱስ እናንተን ጳጳሳት አድርጎ ለሾመባት ለመንጋው ሁሉና ለራሳችሁ ተጠንቀቁ።29-30 ከሄድሁ በኋላ ለመንጋው የማይራሩ ጨካኞች ተኩላዎች እንዲገቡባችሁ፥ ደቀ መዛሙርትንም ወደ ኋላቸው ይስቡ ዘንድ ጠማማ ነገርን የሚናገሩ ሰዎች በመካከላችሁ እንዲነሡ እኔ አውቃለሁ።31 ስለዚህ ሦስት ዓመት ሌሊትና ቀን በእንባ እያንዳንዳችሁን ከመገሠጽ እንዳላቋረጥሁ እያሰባችሁ ትጉ።32 አሁንም ለእግዚአብሔርና ያንጻችሁ ዘንድ በቅዱሳንም ሁሉ መካከል ርስትን ይሰጣችሁ ዘንድ ለሚችል ለጸጋው ቃል አደራ ሰጥቻችኋለሁ።33 ከማንም ብር ወይም ወርቅ ወይም ልብስ አልተመኘሁም፤—————-የተነገረውን፡ ትንቢት፡አስፈጻሚ፡ከሆኑ፡የእኛ፡ማልያ፡ለብሰው፡ለመናፍቃን፡የሚጫወቱ፡ሀሰተኛ፡አገልጋዮችን፡ሀያሉእግዚአብኤር፡በደሙየመሰረታትን፡ቅድስቲቱ፡ቤተክርስቲያንን፡በማወቅም፡ሆነ፡ባለማወቅ፡የማጣሉዋትን፡ጠላቶችዋን፡ያስታግስልን፡እንደቅዱስአባታችን፡አትናትዮስ፡እና፡እንደቅዱስአባታችን፡ጊዮርጊስ፡ሀቢብ፡ያሉ፡አባቶች፡ያሰነሳልን፡እናታችን፡ቅድስት፡ድንግል ማርያምበምልጃዋ፡አትለየን፡ለዘላለሙ፡አሜን።


ዋናው ደግሞ እኛስ በስደት ሀገር ምን እየሰራን ነው? ወገን ወገኑን አሳልፎ የሚሸጥበት፣ ለአደጋ የሚያጋልጥበት፣ ጥቂቶች በሚሰሩት መጥፎ ተግባር ሁሉም የሚወቀስበት፣ የሚታሰርበት ሁኔታ የለም? አለ፡፡ ይህንንም ለማየት እንሞክራለን፡፡ በተያያዥነት እንዲረዳይ ወይም መገለጽ አለበት የምትሉት ሀሳብ/መረጃ/ ካለ ላኩልኝ፡፡ መረጃ ልትሰጡኝ የምትፈልጉ ለአማራጭ ኢሜል መጠቀም ከፈለጋችሁ girum_tekl@yahoo.com ብላችሁ ተጠቀሙ፡፡ የምንሰራው መጥፎ ስራ ከእኛ አልፎ ሀገር ዜጋ የሚያስወቅስ፣ የሚያሰድብ የሚሆንበት ጊዜ የለም ወይ? የሚለውን ለማየት ስንነሳ ሴቶቻችን በሴተኛ አዳሪነት ተሰማርተው፤ ወንዶች በመጠጥና በሀሺሽ ንግድ በሌላም ህገ ወጥ ድርጊት ተሳትፈው የሚታዩበት ሁኔታ አለ፡፡ ሴቶቹ በሴትኛ አዳሪነት ተሰልፈው አሰደቡን፣ አዋረዱን የምንለውን ያህል ወንዶችም በዚሁ መስክ ተሰማርተው መገኘታቸው ያሳፈራል፡፡ ኩሉን ተኩሎ ሊፒስቲክ ተቀብቶ ታይት አድረጎ ለገበያ የሚቆም፣ ተደውሎለት ፒክ የሚደረግ ኢትዮጵያዊ አለ መባሉ ምን አይነት ስሜት ይጭርባችኋል? ዱባይ ካሉ ኢትዮጵያዊያኖች ጋር በዚህ ዙሪያም አውርቻለሁ፡፡ እመለስበታለሁ፡፡ ከዚህ ወጣ ብለን ተሰደን የሰራንበትን ቤተሰብ ለውጠናል ወይ? ለራሳችንስ ሆነናል፣ ጥሪት ቋጥረናል? የሚለውን ለማየት ስንሞክር ደስ የሚል እና የሚያሳዝን ነገር ልንሰማ እንችላለን፡፡ ጥቂቶች ደግሞ በሉብናን /ቤይሩት/፣ ዱባይ ሳዑዲ አረቢያ፣ ባህሬን.. ኩዌት ያሉ ሴቶቻችን የሱዳን ወንዶች ሲሻሙ እና የለፉበትን አባክነው ቤት ተከራይተውላቸው ማስቀመጣቸው እየተለመደ የመጣ ጉዳይ ነው፡፡ በዚህ ዙሪያ እንዲያውም አንድ ቤይሩት ያለች ጓደኛዬን ሳዋያት ሁሉን ነገር ነገረችኝ፡፡ አከለችናም ‹‹ በአጠቃለላይ የኢትዮጵያ ሴቶች ለሱዳን ወንዶች ይታገላሉ ማለት ያስችላል፡፡ ቤተሰቧ በርሃብ የሚቆላ ችግረኛ ሁሉ ስራ የጠላ በሴት ገንዘብ መቀመጥ የወደደ ሱዳናዊ ይዛ ቤት ኪራይ ከፍላ፣ አብልታ፣ አጠጥታ….አለችኝ ያሳፍራል፡፡ እዚህ የመንም ያለውን ሳይ በመውለድና በጋብቻ በኩል ሲታሰብ ከሀገር ያስወጣቸው የባል ችግር እስኪመስል ያገኙትን ሀገር ዜጋ አግብተው የሰሩበትን እያበሉ የሚኖሩ ያጋጥማሉ፡፡ አላማ መሳት ነው፡፡ ሰው ቤት፣ ድርጅት ውስጥ በጽዳት ተቀጥረው፣ አይገቡ ገብተው ገላቸውን ሸጠው ያገኙትን ለቁም ነገር ካላዋሉት ለምን መሰደድ አስፈለገ? ስትለፋበት የኖረችውን ገንዘብ ደግሳበት የሚበላው የሌለው ናይጄሪያዊ፣ ሶማሊያዊ..ህንድ፣ፓኪስታን…! ያገቡ እና ተያይዘው የእከክልኝ ልከክልህ ህይወት ሲመሩ ማየት የተለመደ ሆኗል፡፡ ደግሞ የሚገርመው የፎቶ እና ቪዲዮ ትዝታ ለማስቀረረት ያላቸውን አንጠፍጥፈው ደግሰው ማግባታቸው፡፡ የተሻለ ሲያገኝ አመት ሳይሞላው ጥሏት የሄደ ሞልታለች፡፡ በዚህ ዙሪያ ብዙ እናወራልነአሁን የአፍሪካ ህብረትን አዲስ አበባ ላይ አድርገናል፡፡ ጎበዝ ከትንሽ አመት በኋላ ምን የአፍሪካ ህብረት ብቻ የተባበሩት መንግስታት ጽ/ቤትም ኢትዮጵያ እንዲሆን የምንጠይቅበት ሁኔታ እየተከሰተ ነው፡፡ ከአለም ያልወለድንለት ዜጋ ይኖር ይሆን? ቱቱ!!!…ቱቱ!.. ሴቶቻችን ማህፀናችሁ ይለምልም፡፡ አሜን በሉ!! Disclaimer: We are not responsible for any losses or damages that may have caused by using our services. EMF declines all responsibility for the contents of the materials stored by users. Each and every user is solely responsible for the posts. Posted by ethioforum on July 15, 2012. Filed under Uncategorized.


ጉዳዩ የኢትዮጵያውያንን ስሜት ሳይቆነጥጥና፡ በግልም ሆነ በቡድን፡ ሳይነሳ ቀርቶ ግን አይደለም፡ ኮሎሌል ታደሰ ሙሉነህ፡ከታሰረወዲህ፡በሚደረገው፡የሃሳብ ልውውጥ፡ ሁሉ ቀድሞውንም ቢሆን ሻብያ፡ ለኢትዮጵያ ነጻነት፡ አስቦ ይደግፈናል፡ ማለት ቂልነት ነው፡ የሚለው፡ ኢትዮጵያዊ በጣም ብዙ እየሆነ ነው። በዚህ ሰው መታሰር ምክናያትም፡ ኤርትራ ውስጥ የሚንቀሳቀሱ፡ ግን በእሱ እስራት እጃቸው የሌለበትን፡ ተቃዋሚወች፡ ሳይቀር በጥላቻ አይን፡ የሚመለከቱና ከመደገፍ የተገቱ፡ ኢትዮጵያውያንም ጥቂት ቁጥር ያላቸው አይደሉም፡ ይህ ጥላቻ አድማሱ እየሰፋና፡ እየከፋ በመሄድ ላይ ስለሆነ በዚያች ሀገር በኩል፡ በሚሞከረው የነጻነት ትግልም ላይ የሚያሳድረው አሉታዊ ተጽዕኖ የሚናቅ፡አይሆንም የሚል ስጋትም አለኝ። በኮሎኔል ታደሰ መታሰር ዙሪያ፡ በጥልቀት ከሚነጋገሩት፡ ኢትዮጵያውያን፡ ምሁራን መካከል አንዳንዶቹ፡ እንዲያውም ሻብያና ወያኔ፡ ለስልጣን እድሜ ማራዘሚያ፡ ይበጃቸው ዘንድ በሁለቱም ሀገር ህዝቦች ላይ የፖለቲካ ቁማር፡ እየተጫወቱ ነው እንጅ፡ አልተጣሉም፡፡


በ1991 እኤአ በ3ኛው ስቱትጋርት፣ ጀርመን ላይ በ1 የብር ሜዳልያ - ደረጃ ከዓለም 21ኛ


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: በ TÜDEMSAŞ የተሰራውን ዘመናዊ ብረታ ብረታ ብረታ ብረታ ብረታ ብረት ታክሲ (23 March 2017) 23 / 03 / 2018 ዛሬ በታሪክ 23 መጋቢት 1861 በኦቶማን የባቡር ሐዲድ ኩባንያ ከ ኢዚምር እስከ አይıን አዲስ ውል ተፈርሟል ፡፡ 23 መጋቢት 1920 አንካራ-ኢስኪዚር-ኡሉኪስላ እና እስቅሴይር-ቢልኪክ መስመሮች 20። አስከሬኖቹ ተቆጣጠሩ ፡፡ 23 መጋቢት 1924 ሶምሱ-ሳቫስ እና…


ባህር ዳር፡ ግንቦት 15/2009 ዓ/ም(አብመድ)የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ባካሄደው የዘንድሮው መደበኛ የርክበ ካህናት ስብሰባ 14 የሚደርሱ ውሳኔዎችን በማሳለፍ ተጠናቋል፡፡


የዚህ ልዩ የቅድስት መንበር ልኡክ በመዘጎርጂ መሠረታዊ ሐዋርያዊ ሥልጣን የመዘጎርጂ ተጨባጩ ሐዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ሁነት ምን ተመስሎውን የሚያጤን በተለይ ደግሞ ከተለያዩ የዓለማችን ክልል የተወጣጡ በመዘጎርጂ መንፈሳዊ ንግደት የሚፈጽሙትን የሚሸኙበትና የሚያፈልጋቸው መንፈሳዊ እንክብካቤ ምን መሆኑ በጥልቀት በመረዳት የወደፊት ሐዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ለመወጠን የሚል መሆኑ የጠቆመው የቅድስት መንበር የዜናና ኅትመት ክፍል መግለጫ አክሎ፥ ስለዚህ የዚህ የቅድስት መንበር ልዩ ልኡክ ዋና ሓላፊነት የማያሻማ ሐዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ላይ ያነጣጠረ መሆኑ አስረግጦ ሲያመለክት፡ እኚህ የቅድስት መንበር ልዩ ልኡክ ብፅዕ አቡነ ሆሰር የዋርሶውና ፕራግ ሰበካ ሊቀ ጳጳሳዊ ሐዋርያዊ ኃላታቸው እንደተጠበቀ የሚቀጥል ሲሆን፡ በመዘጎርጂ የቅድስት መንበር ልዩ ልኡክ ሐዋርያዊ ሓላፊነታቸው ምክንያት የሚያከናውነው ሐዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ዙሪያ ያነጣጠረ የሚያካሄዱት የግምገማው ሂደት እ.ኢ.አ. 2017 ዓ.ም. በጋ ወቅት ባለው የጊዜ ገደብ ውስጥ የሚጠናቀቅ መሆኑ ያመለክታል።


እስመ በህየተ ስህሉነ ሊቀሊቃውንት መንክር ወእዝራ አቡነ ዘበጸጋ ወለዱ ኪያነ


ለ) የቤተ ክርስቲያን መሪ ሴቶች በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ምሳሌያዊ ሕይወት እንዲኖሩ ይረዳቸዋል (1ኛ ጢሞ. 2፡9-15)።


በዚህም የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ ነገር ቅድሚያ ብለዋል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን የት አሜሪካ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ወይም ይዘቱን መጠቀም የትብብር ጨምሮ ቅድሚያ የታዘዘ, የለውም- ወደ ጦርነት ውስጥ ሶርያ እና ረጅም ታሪክ የጋራ አዳዲስ.»አንድ አሳማሚውን ምላሽ እንደሆነ ሩሲያ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያላጋሩት»ብለዋል በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አዲስ, የውጭ ጉዳይ ይታያል.»እና»ይጥናሸዋ ደግሞ እንደ ሆኖ ቅድሚያ ድርጊት በጣም አስፈላጊ ምጽአት በኋላ ቅድሚያ የቀድሞውን ተጠቃሚ ግን በፊት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ ከእነርሱ ወደ ሕግ. ወደ ራሽኛ እርምጃዎችን ነበሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አብዛኞቹ ሰዓቲቱም, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ, ተንታኝ የሚሰጡዋቸውን ማዕከል, እንደጻፈው በግራ,»ወዲያውኑ በኋላ. ፈጥነህ በአዲስ ግን አንድ ለማየት ልሳነ.»ስለዚህ ግምገማዎች ምላሽ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እርሱ እንደጻፈው. ሩሲያ ግምገማዎች ተጨማሪ አማራጮች ጋር የሚሰጡዋቸውን የአሜሪካ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ማስጠንቀቂያ ተሰጥቷቸዋል, የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን.»በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አልመጣም»ብለዋል ቁጥር የአሜሪካ. ሩሲያ ላይ, የተለዩ በቀዳሚ ነው ያለው ስለ ሰዎች አስተያየት ዓ. ም የአየር ንብረት ለውጥ ወይም ስለ ሌሎች የኤኮኖሚ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከአንድ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አርከበ ሆኖም ግን ይህ የተለየ. በቀዳሚ አዳዲስ ግምገማዎች ስለጀመሩ አንዳንድ የግዛቱ ውስጥ በምስራቅ ዩክሬን ውስጥ ወይም ሶርያ ምክንያት ለማየት ተጨማሪ በይፋ ግኑኝነቶች ይዘው ዋሽንግተን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ምናልባት በይፋ ቦታዎች ጋር ስቴትስ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ዜና ማንቂያዎች ላይ እንዲህ ብለዋል ቅድሚያ አሁን ቃላት ይማሩ ግምገማዎች አሁን ነው ገብሬ አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚገኝ አሁን ሰራተኛ እንደ. ክፍል ውዥንብር ነው ሐቅ ቅድሚያ አሁን ራሽኛ ግሥ ማለት የሚችለው የሚሰጡዋቸውን ሰዎች የእርሱን. በዚህ ላይ አሁን ማስታወቂያዎች ላይ, ራሽያ የከበረች የአሜሪካ ሰራተኛ ኖሮ አንድ ለማየት ጋር, ውሎች ቁጥር ይገናኛሉ ቅድሚያ በአሜሪካ. ሩሲያ ደግሞ ሁለት ይታያል ነገር ሆኖ እና አሁን, የሚሰጡዋቸውን አሜሪካ ሁለቱ አገር የታዘዘ ውስጥ ስምዎ ማለት ነው ነበሩ አሁን. አዳዲስ አሁን በመስጠት ምንም ምሥጢር ነው ሐቅ እርሱ ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ መመለስ የታዘዘ አንድ ላይ የእጅ ሁለት ጭፍሮች ቅድሚያ ውስጥ ይታያል የሚሰጡዋቸውን ያዩ. የአሜሪካ መንግስት አለው ብለዋል ራሽኛ ምርጫዎች ላይ ዝግ ነበሩ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ የመዝናኛ መስኮች ነገር ግን አሁን ላይ ተመድባለች. ወደ ነው ናቸው አንድ መሆን ራሽኛ ተቀጣሪዎች ኤምባሲ ውስጥ እንደ ከአሜሪካን በሴንት, እና. አሜሪካ ኤምባሲ ውስጥ አለው ያለው አንድ ቁጥር ጋር ለመገናኘት ግምገማዎች መጠቀም ላይ እና ራሽያኛ የሚያስችለኝ ደግሞ እምቢ ብለዋል ጋር ይገናኛሉ ግምገማዎች ላይ ደርሷል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ነገር ግን ቁጥሮች አዳዲስ ግምገማዎች ሰዎች መኖራቸው, ሰዎች የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ራሽኛ ቅድሚያ በአሜሪካ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ግምገማዎች አሁን, ስቴትስ ሆኗል በመቶዎች የሚቆጠሩ የሚሰጡዋቸውን ኤምባሲ ማን ማድረግ ስራዎች ላይ ትርጉም ነው ማቀነባበሪያ የቪዛ ማመልከቻዎች. እና.»ለእነሱም ወደ እሳት ሰዎች ራሽኛ ዜጎች»የማሳ አዲስ ነው.»ይሆናል መፍጠር ትልቅ ይችላል ላይ የአሜሪካ ተልዕኮ እዚህ ሆኗል ሰዎች አስተያየት ግምገማዎች ጋር ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን»አርብ, ስቴትስ ኤምባሲ የሚሰጡዋቸውን አጭር መግለጫ ነው ልማትና የአሜሪካ አምባሳደር, ጆን ኤፍ ግምገማዎች»የእርሱ ጠንካራ. እና የተቃውሞ ሰልፍ»ባለፉት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ አንዱ ትልቁ ደረጃ-ይገናኛሉ ነው በኦገስት, ስቴትስ በሸንጎ ኤፍ, ማን ነበር እንዳይቀይሩ ከአደራዳሪው ዓላማ ጋር የተባበሩት. ከአንድ ሳምንት በኋላ ግምገማ ኤስ, ላይ የአሜሪካ ዜና ዓለም ሪፖርት ነበር በሸንጎ ውስጥ በግራ.


ግራኝ አህመድ ኢትዮጵያን ሲያስተዳድር እስላማዊ አስተዳደር ነበር። እነ ደ/ር በያን አሶባ ይህንን ልንነግራቸው ይገባል። ያውቁታል ፤ዶክተሮች ናቸው፤ ሆኖም፤ ድርጅታዊ ውሸት ስለለመዱበት የተጨቆነው እስላሙ ብቻ ነው የሚል ውሸት ማናፈስ ስለለመደባቸው እስኪለወጡ ድረስ እንጠብቅ (የሚለወጡ ከሆነ?)።ተማረ ማለት የግድ እውነት ይናገራል ማለት እንዳልሆነ ብዙ፤ብዙ ምሁራን ታዝበናል።


የጨረታ ማቅረቢያ-ለተለያዩ የኪራይ ማቆያ ቦታዎች በንደላ-አኬግጎ ዜደሮች መካከል የተከፈለ ማሻሻያ እና የዝግታ ማካካሻ 03 / 09 / 2012 ሀሰን Mutluay የጨረታ አስተዳዳሪ ስልክ:: 6 የጨረታ አስተዳዳሪ ፋክስ: 03224575354 Ilan ቀን: 03224592354 14.08.2012: 00: 00 የጨረታ ቀን: 00 10.09.2012: 00: 00- ትሴ ስቴት የባቡር ጨረታዎች xnumx.bölg ሪል እስቴት ኮንስትራክሽን ዳይሬክቶሬት-ስራዎች-ግንባታ በ እንዲስተካከል በተዘጋጀው ማተም ወጪ መስፈርት 00: 14.00 £ የጨረታ ሥነ ሥርዓት: በተዘጋጀው ርዕሰ ጉዳይ ይሰራል: እኔ የባቡር ተዳፋት ዝግጅት መሻሻል እና ስንጠቃ ለመግዛት ማስታወቂያ TCDD 150 xnumxbolgeemlakveinsaat@gmail.co: 2012 / 105888 ሜይል: ኮንስትራክሽን የምዝገባ ምንም አትም. ክልላዊ ጽ Narlı-Akçagöz ጣቢያዎች km.xnumx + መራቢያ ቅነሳ እና ዐቀበት ማስዋብ እንዳደረገ የግንባታ ሥራ 6 ቁጥር የተለያዩ ኪሎሜትር በመንግሥት ግዥና አንቀጽ ህግ 6 አንቀጽ መሠረት ክፍት ጨረታ በማድረግ ሽልማት ይደረጋል መካከል 11-270 + 38. በዝርዝሩ ላይ በዝርዝር የሚገልጽ ማብራሪያ ከዚህ በታች ቀርቧል. የጨረታ ምዝገባ ቁጥር: 230 / 4734 19-Administration's አድራሻ: Kurtuluş Num


ድምራቸው ከ40 በላይ የሚሆኑ ሰላማዊ መታገያ መሳሪያዎች አሉት። እነዚኽ የሰላም ትግል መሳሪያዎች በግልጽ የሚታዩ ናቸው። ለባለስልጣኖችም የሚደቅኑት ፈተና ቀጥተኛ በመሆኑ ፈጥኖ መልስ የማግኘት እድላቸው ከፍተኛ ነው። ከባለስልጣኖች የሚሰነዘረው ምላሽ ወከባ እና ቅጣት ሊሆንም ይችላል። ትብብር ከመንፈግ የሰላም ትግል መሳሪያዎች ይልቅ ጣልቃ መግባት የሰላም ትግል መሳሪያዎች አምባገነኖችን ይበልጥ ሊያስቆጣ እና ፈጣን ቅጣት ሊያስከትልም እንደሚችል የሰላም ትግል መሪዎች ሊገነዘቡ ይገባል። አራት ምሳሌዎች እንመልከት፥ አንደኛው ሳይኮሎጂያዊ ጣልቃ ገብነት (Psychological intervention) የተባለው ሲሆን – ምሳሌ የረሃብ አድማ በማድረግ ዜናውን በአለም አሰራጭቶ የመንግስት ባለስልጣኖችን ማስጨነቅ፣ ሁለተኛው አካላዊ ጣልቃ ገብነት (Physical intervention) የሚለው ሲሆን ምሳሌ፥ የግብጽ ካይሮን የነጻነት አደባባይ (ታህሪርን) መውረር እና የድንኳኖች ከተማ መስርቶ ጥያቄ መልስ እስኪያገኝ በአደባባዩ መኖር (Sit-ins)፣ የ1997 ምርጫን ተከትሎ የአዲስ አበባ ዩንቨርስቲ ተማሪዎችን ወደ እስር ቤት በሚወሥደው የፖሊስ መኪና መንገድ ላይ የኮተቤ ተማሪዎች እና ያካባቢው ዜጎች መንገድ መዝጋታቸው (ከፖሊስ አዛዦች መሐይምነት የተነሳ ወንጀል ተደርጎ የተገደሉ ቢኖሩም ትግሉ ሰላማዊ ትግል ነበር) እና የመሳሰሉት የሰላም ትግል መሳሪያዎች፣ ሶስተኛው ኢኮኖሚያዊ ጣልቃ ገብነት (Economic intervention) ሲሆን ምሳሌ ደግሞ የባለስልጣኖች ገንዘብ እና ንብረት እንዳይንቀሳቀስ ማድረግ (የሊቢያው መሪ የጋዳፊ ሃብት በአሜሪካ፣ የግብጹ ሙባረክ ሃብት በስዊዝ ባንክ፣ የኢሳያስ አፈወርቂ መንግስት ንብረት በተባበሩት መንግስታት እንዳይንቀሳቀስ እንደተደረገው)፣ የንግድ ደንበኛን በመቀየር የፖለቲካ ባላንጣን ኢኮኖሚ ማዳከም፣ አራተኛው ደግሞ ፖለቲካዊ ጣልቃ ገብነት (Political intervention) የሚባለው ሲሆን ምሳሌ፣ የመንግስት አሰተዳደር በስራ እንዲወጠር እና የእለት ከእለት ስራውን መስራት እንዳይችል ማድረግ፣ የሰላዮችን ስም ይፋ ማድረግ፣ የሰላዮች ስም ይፋ ሲደረግ ስህተት እንዳይፈጸም ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ ያስፈልጋል። የጋዳፊ መንግስት ትሪፖሊን ጨምድዶ ይዞ ሳለ ተቃዋሚው በቤንጋዚ ከተማ የመሰረተው ትይዩ መንግስት (Parallel government) ጥሩ ምሳሌ ነው።


በሌላ በኩል ደግሞ ዶክተር ቴዎድሮስ አዳኖም በኢትጵያ ሄራልድ ጋዜጣ፣ ኢትዩጵያ፣ ጅቡቲና ቻይና በህብረት የአራት ቢሊዩን ዶላር የተፈጥሮ ጋዝ ክምችት ፕሮጀክት፣የድፍድፍ ማጣሪያ ፕልንትና፣ 700 ኪሎ ሜትር ርዝመት ያለው የጋዝ ኤክስፖርት ተርሚናል እስከ 12 ሚሊዩን ኪዩቢክ ሜትር የተፈጥሮ ጋዝ ምርት በአመት፡፡ ከዚህ ውስጥ ኢትዩጵያ፣ 10 ሚሊዩን ኪዩቢክ ሜትር የተፈጥሮ ጋዝ ምርት ለቻይና በአመት ኤክስፖርት እንደምታደርግ ተገልፆል፡፡ ፖሊ-ጂሲኤል ተባለ የቻይና ኩባንያ የፕሮጀክቱን ግንባታ ውጪ እንደሚሸፍንና በሦስት አመታት ውስጥ ግንባታው እንደሚያልቅ አናዶሉ ኤጀንሲ አስታውቆል፡፡ የኢትዩጵያ ብሔራዊ ባንክ ገዥ አቶ ተክለወልድ አጥናፉ፤ የኢብባ ምክትል ገዥ አቶ ዮሐንስ አያሌው፣ አቶ በቃሉ ዘለቀ የኢትዩጵያ ንግድ ባንክ ፕሬዜዳንት፣ የልማት ባንክ ፕሬዜዳንት በህወሃት/ኢፈርት እየታዘዙ ሀገሪቱን በማትወጣው ብድርና የእዳ ጫና ውስጥ ከተቶች ደላሎቹ እነ ዘመዴነህ ንጋቱ፣ ዳዊት ገ/እግዚአብሄር፣ እነ ጀነራል ፃድቃንና አበበ ስለ ሃገራችን እድገት ቱልቱላ ሲነፉ ነበር፡፡


ጅጅጋየራስመኰንንትምህርትቤትሥራአስኪያጅነትቢሾሙመጽሐፈዜናዓመት ዘ፲፱፻፳፭ ዓ. ም. የሚባልብዙታሪክየያዘዘገባሰጡን። ልጆችበርቱእንማር፤ ባገርፍቅርእንጠንክር፤ ብርሃንሳለባንራመድ፥ አይረባንምየሌትመንገድ፤ እያሉልጆቹንሀገርፍቅርያስተምሩነበር። ፊታውራሪበየነመርድናወይዘሮሮማነወርቅተፈሪበተክሊልሲጋቡከቦታውቢገኙዝርዝሩንበመመዝገብየተክሊልሥርዓትምንአንደሚመስልአስተማሩን። ወልወልላይከፋሺስቶችጋርስለተነሣውግጭትከኢትዮጵያበኩልምንይባልእንደነበረየምናውቀውገናየክቡርብላታመርስዔሐዘንወልደቂርቆስዘገባሲታተምነው። የደጃዝማችተሾመሸንቁጥንየአርበኝነትታሪክምክንያትበማድረግ፥ በሙሉሸዋበመንዝናበመርሐቤቴአውራጃየተደረገውንየአርበኞችጦርነትናውጤቱንመዝግበውልናል። እነዚህንድርሰቶችያነሣሣኋቸውየክቡርነታቸውንማንነትለማሳየትእንጂድርሰቶቻቸውንዘርዝሮለመጨርስአይደለም።


‹‹በሕማም፣ በመከራና መሥዋዕት በመሆን ፍቅራችን ይፈተናል›› ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ሺኖዳ ሣልሳዊ – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን


በዓለማች ውስጥ የሚገኙ ሀገራት ቀጣይነት ባለው መልኩ የጦር መሳሪያ ለመታጠቅ በመሽቀዳደም በመግዛት ላይ እንደ ሆኑ ይታወቃል። የስቶክሆልም ዓለም አቀፍ የሰላም ምርምር ኢንስቲትዩት በዓለማቀፍ ደረጃ ሰላም እና ፍትህ እንዲረጋገጥ በማሰብ የሰላም ጠንቅ የሆኑ ነገሮችን ሳይንሳዊ በሆነ መልኩ የሚያጠና እንስቲቱት እንደ ሆን የሚታወቅ ሲሆን በተለይም ደግሞ ዓለማችን ስላሟን እንድታጣ ከሚያደርጉዋት ነገሮች መካከል በቀዳሚነት እና በዋነኛነት የሚጠቀሰው የጦር መሳሪያ ንግድ እና ስርጭት መሆኑን በማንሳት ይህ የጦር መሳሪያ ምርት እና ስርጭት እንዲገታ የራሱን አስተዋጾ በማድረግ ላይ የሚገኝ ዓለማቀፍ እንስቲቱት ነው። የስቶክሆልም ዓለም አቀፍ የሰላም ምርምር ኢንስቲትዩት በቅርቡ ባወጣው መረጃ እንደ ገለጸው በታሪክ ውስጥ የጦር መሳሪያ ግዢ እና ሽያጪ በከፍተኛ ደረጃ የጨመረበቻው አመታት እንደ ጎርጎሮሳዊያኑ የቀን አቆጣጠር ከ2012 እስከ 2016 ባሉት ዓመታት የጦር መሳሪያ ንግድ በታሪክ ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ ጨምሮ እንደ ነበረ በሪፖርቱ የገለጸ ሲሆን አሁንም የጎርጎሮሳዊያኑን የቀን አቆጣጠር 2017 ዓ.ም የጦር መሳሪያ ግዢ እና ሽያጭ ከእዚህ ቀደም በታሪክ ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ ሪከርድ በመስበር በ2017 ዓ.ም. ብቻ 1,739 ቢልዮን ዶላር መድረሱን በሪፖርቱ በመግለጽ ይህ ሁኔታ በጣም አስደናግጭ መሆኑን ጨምሮ ገልጾ ይህ ወጪ ከ2016 ለጦር መሳሪያ ግዢ ከወጣው ወጪ 1.1% እድገት ማሳየቱን በሪፖርቱ ተገልጹዋል።


እኚህ ሰው ዘመናዊውን ዴሞክራቲክ የሆነ መንግስት ማየት ይፈልጋሉ። በርግጥ ደግሞ ባህላዊ ተቋሞቻቸው ቢያንስ ከነ ሙሉ ሃይላቸውም ባይሆን በቅርስነት በህይወት ማየት እንደሚፈልጉ ተማርኩ። እኚህ ሰው ኢትዮጵያን ቢወዱም ኣገራቸው የድሮ ሞገሷን የተገፈፈች ኣድርገው እንደሚያስቡ ገመትኩ። ርግጥ ነው ቁሳዊም ሆነ መንፈሳዊ ባህልን ማጣት እንደ ሃገርም እንደ ዜጋም ይከነክናል ይጎዳልም።ሌሎች የኢኮኖሚ ህይወታቸው እያደር እየደቀቀ የመጣ ሰዎችም እንዲሁ የድሮውን ጊዜ ሲናፍቁ ብዙ ጊዜ እሰማለሁ። ጥያቄያቸው ኢኮኖሚያዊ ብቻ ሳይሆን ባህላቸውንም እንደናፈቁ መረዳት ይቻላል። ለዚህ ነው ኣዲሲቱ ኢትዮጵያ የተደባለቀውን ፖለቲካዊ ማንነትና ባህላዊ ማንነት በመለየትና በተለያየ ቤት እንዲያድሩ በማድረግ የተሻለ ስርዓት መዘርጋት ያስፈልጋታል የሚያስብለን ። የተባበረችውን ኢትዮጵያን የምንመሰርተውም እንዲህ በጠነከረ ማህበራዊና ፖለቲካዊ መሰረት ላይ መሆን ኣለበት። ለዴሞክራሲ፣ ለለውጥ የምናደርገው ትግል ሁሉ Je Suis ኢትዮጵያ መርሃችን ኣድርገን የተባበረችውን ኢትዮጵያን እንገንባ። ኢትዮጵያውያን የተባበረችውን ኢትዮጵያን ገንብተን ትኩረታችንን ሁሉ በምግብ ዋስትና ላይ ልናደርግ ይገባናል። ተመልከቱ እስቲ። ኢትዮጵያ ባለፉት ኣስር ኣመታት ያለማቋረጥ በጥንድ ቁጥር እያደገች ነው ተባለ። ጠቅላይ ሚንስትሩ በቅርብ ጊዜ ኢትዮጵያ በምግብ በብሄራዊ ደረጃ ራሷን ቻለች ኣሉ። እነሆ በማግስቱ ዛሬ በጥቂት ወራት ውስጥ ለ4.5 ሚሊዮን ህዝብ ኣስቸኳይ የምግብ እርዳታ ያስፈልጋል ተባለ። የተባበሩት ህዝቦች ድርጅት የሰባዊ መብት ኣጋር ድርጅትና መንግስት ይህን ገልጸዋል። በእኔ እምነት ይህም ይፋ የሆነው በተባበሩት ህዝቦች ድርጅት ቅስቀሳ እንጂ መንግስት ይህ ነገር ወደ ኣደባባይ ሳይወጣ የሆነው ቢሆን የሚመርጥ ነው የሚመስለኝ። የሚገርመው ዛሬ በብሄራዊ ደረጃ ራሳችንን በምግብ ቻልን ያሉን ጠቅላይ ሚንስትር ለተራቡ ሰዎች ቀለብ ለመግዛት ከሚያስፈልገው ተጨማሪ $ 230 ሚሊዮን ውስጥ $33 ሚሊዮን የሚሆነውን ብቻ ነው መንግስት መሸፈን የሚችለው። ቀሪውን 200 ሚሊዮን ገደማ ዶላር ባስቸኳይ የዓለም ዓቀፉ ማህበረሰብ ርዳታ እንዲያደርግ ልመና ጀምረናል። ይህ ማለት ደግሞ በምግብ በብሄራዊ ደረጃ ራሳችንን ኣልቻልንም ነበር ማለት ነው። ለብዙ ዓመታት በጥንድ ቁጥር ኣድጊያለሁ ዓለም ያጨብጭብልኝ ስትል የነበረች ኣገር ዛሬ ለጥቂት ወራት እንኳን ዜጎቿን መታደግ ኣልቻለችም። ዓለም ዓቀፉ ማህበረሰብስ ምነው ዛሬ ጠዋት በምግብ ራሳችንን ቻልን ብልችሁ የለም እንዴ? ቢለን ……ያሳፍራል። ኢትዮጵያውያን ፖለቲከኞች በውነት ኣጃንዳቸው ሁሉ ይህ ነው ሊሆን የሚገባው። ይህቺን ኣገር በምግብ ራስዋን የማስቻል ስራ ነው መቅደም ያለበት። ሰው በሚራብበት ኣገር የብሄር ፖለቲካ ቅብጥርሴ ሃላፊነት የጎደለው ተግባር ነው። ለውጥና ሪፎርሜሽን ይመግበናል፣ ማህበራዊና ፖለቲካዊ ችግሮቻችንን ይፈታልና ለለውጥ ታጥቀን እንነሳ።


ቁልፍ ቃላት ሃይድሮጂን, H2, ፀሐይ, ሙቀት, የፎቶቮልቴክ, ኃይል, ንጹህ, ፓነሎች, ፀሐይ, ታዳሽ, ጸሐይ, ራይ, የማይጠፋ


10, 11. (ሀ) ሓደ ሽማግለ ንሓደ ሓው ኣተሓሳስባኡ ንኪቕይር በብቝሩብ ኪሕግዞ ዚኽእል ብኸመይ እዩ፧ (ለ) ሓደ ሽማግለ ንሓደ ሓው ድራኸ ንኼሕድረሉ እንታይ ጥቕስታት እዩ ኺጥቀም ዚኽእል፧ ስለምንታይከ፧ (እግረ ጽሑፍ ርአ።)


Ivermectin: በ 99,8 ሰዓታት ውስጥ ከ COVID-48 ጋር በ 19 ሰዓታት ውስጥ XNUMX% ውጤታማ መድሃኒት


ኢየሱስ አሁን በሰማያት አለ፣ ለዘላለም የስላሴ ክፍል ሆኖ፣ የሰውን መንፈስ አሁንም በመያዝ (ሉቃስ 23፡46)፣ በከበረ አካል፡፡ ምንም እንኳን ስላሴ በሁሉ ስፍራ የሚኖር ቢሆንም የኢየሱስ አካል ግን እንደዛ አይደለም፡፡ ይህ ወደሰማይ ያረገው በአካባቢ/ሎካላይዝድ ማንነቱ በመሆኑ እውነታ መታየት ይችላል (ሐዋ ስራ 1፡9)፡፡ በንጥቀት ጊዜ ቅዱሳንን በስጋዊ ማንነቱ በአካባቢ ስፍራ (“ በአየር ላይ” 1 ተሰ 4፡17)፣ ወደ ምድርም በአካባቢ “ፈረስ” እንደሚመለስ በትንሳኤ/ በንጥቀት ጊዜ መንፈሳቸው ሎካላይዝድ አካላቸውን በተቀበለ ቅዱሳን ታጅቦ (1 ቆሮ 15፡ 51-54፤ ራእይ 19፡11፣ 15፡21) የመመለሱ እውነታ መታየት ይችላል፡፡


ንብዙሓት ሃገራትን ህዝብታትን ከም ‘ንቡርን ዕለታዊ ተርእዮን’ ንዓና ግን ብርቂ ዝኾኑ ወይ ድማ በንጻሩ ንዓና ‘ንቡር’ ንኻልኦት ህዝብታት ግን ብርቂ ዝኾኑ ነገራት፡ ኩነታትን ኣነባብራታትን’ውን ቅጅል ቅጅል ይብሉና ይኾኑ። መልሲ’ውን ክንረኽበሎም ዘይንኽእል፡ ሕርብት ዝብሉና ኣጋጣሚታት’ውን ጎፍ ከይበሉና ኣበይ ከይተርፉ። ክንደይ “ክኣስረካ እየ”፡ “ብሰላም’ዶ ደቅኻ ከተዕቢ ኣይትደልን ኢኻ”፡ “ኣብዚ ቤት ማእሰርቲ ክትጨንዊ ኢኺ”፡ “ኣይኣነን እየ ንዓኻ ተዘይቀፊደካ!”፡ “ንህይወትኪ’ዶ ኣይትፈርሕላን ኢኺ”፡ “ሬሳኻ እዩ ክወጽእ ካብዚ”፡ ዝብሉ ኣርዓድትን ናብ ግብሪ ዝልወጡን፡ መዓልታዊ ከም ንቡር ተወሲዶም እንሰምዖም ዝነበርና ወይ’ውን ብቐረባ እንፈልጦም ሰባት ዝሰምዕዎም ሓረጋትን ኣባሃህላታትን ዝደጋገም መቓልሑን ንዝክሮ ንኸዉን ። ኣይፍለጥንዩ፡ ብዙሓት ግዳይ ዝኾኑ፡ ብ”ይጽነሓለይ” እናተባህሉን እናተባህላን ዓመታት ኣብ ቤትማእሰርቲ ዝቖጸሩን ዝቖጸራን፡ “ካብዚኣ ዘውጽኣካ ሰብ እንተድኣ ሃልዩ ክሪኦ እየ” እናተባህለ፡ ብብዝሒ ፈቐድኡ ንብሕቱ፡ ኣብ ክልተ ብኽልተ ሜትሮ ሸላ፡ ተዓሺጎም፡ ተዳጒኖም፡ ተቐይዶም ዝርከቡ ሰባት ምስሎምን መልክዖምን ይርኣየና ይኸውን። ገና፡ ዉዑይ ምስ ትኩ ዘሎ ዝኽሪ ናይቶም ኣብ ምድረበዳ ዝሓሰብዎ ከይገበሩ ኣብ ሸዊት ዕድሚኦም ዝተቖጸዩ፡ ቀሪብና እናበሉ ኣብ ባሕሪ ፡ብተስፋ እናኣማዕደዉ፡ ንህይወቶም ማንካ ከየልዓልሉ ዝሓቐቑ መልክዖምን ባህግታቶምን ትምኒታቶምን ኣብ ቀረባ ይጸንሓና ይኸዉን።


ኣብ ፓሪስ ኣብ ናይ ሕቡራት መንግስታት ዓለም ናይ ሕንጸትን ስነ ምርምርን ባህልን ሓልዮ ማሕበር ዋና ሕንጻ ኣብ ዝርከብ ናይ ጉባኤ ኣድራሽ እቲ ናይ ሕቡራት መንግስታ ማሕበር ምስ ናይ ቅድስቲ መንበር ኣብቲ ናይ ሕቡራት መንግስታት ማሕበር ቀዋሚ ተዓዛብን ናይ ካቶሊክዊ ሕንጸት ማሕበር ብሓባር ሕንጸት ሎምን ጽባሕን ብዝብል ኣርእስቲ ዘዳለዎ ናይ ክልተ መዓልቲ ዓውደ መጽናዕቲ ሎሚ ዕለት 4 ሰነ 2015 ዓ.ም. ከምእተጠቓለለ እንክሕበር፣ ዕለት 3 ሰነ 2015 ዓ.ም. ነቲ ዓውደ ጉባኤ ናይ ሕቡራት መንግስታት ዓለም ሓልዮ ሕንጸትን ስነ ምርምርን ባህል ማሕበር ዋና ኣመሓዳሪት ኢሪና ቦኮቫ ብዘስምዐኦ ዘረባ ተኸፊቱን ቀጺሎም ኣብቲ ናይ ሕቡራት መግስታት ዓለም ናይ ቅድስቲ መንበር ቀዋሚ ተዓዛቢ ሊቀ ጳጳሳት ብፁዕ ኣቡነ ፍራንቸስኮ ፎሎን ስዒቦም ድማ ናይ ካቶሊካዊ ትምህርቲ ዝሓልይ ቅዱስ ማሕበር ኅየንተ ብፁዕ ካርዲናል ዘኖነ ግርቦችለውስኪን ናይ ቅድስቲ መንበር ዋና ጸሓፊ ብፁዕ ካርዲናል ፒየትሮ ፓሮሊን ዘረባ ከምዘስምዑ ልእኽቲ ጋዜጠይና ራዲዮ ቫቲካን ሮበርታ ጂሶቲ ሓቢረን።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሉቫሌ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካኦንዴ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


1ደንⷛኖ! ዝኽ ኧጠፍንኹ ባጢር ባትቾቶዌ ትምብሩ፤ ቢኸርም ሟኒም ሰብ ባጢር ቢቾት ባብ እግዘሬ መሮ ነረንደ፤ ዀትም ፃዲቅ የኸረ ኢየሱስ ክርስቶሱ። 2ባጢረንዳም ይትፈቅ በዀቱ፤ እማት ይና ባጢር ቴኸር የአለም ሰብ እንም ባጢር ይትፈቅ በዀቱ። 3ይእግዘር ትዛዝ ንቅየነ ሰብ በኸነ የዀት ንⷕኔ ኸማ ናትየሽነ። 4"እግዘር ኧⷕን" ባረም የዀት ትዛዝ ኤቅየ ሰብ በረፐረ ይፈጥር፤ ውረም ቃር በዀት ኤነ። 5ቢኸርም ይእግዘር ቃር ይታዘዝ እንም ይእግዘር ያነን ንማጀ ᎃራው፤ ውረም በዀት ወምበረንዳ ይⷕሪ በዝመታው፤ 6"ብእግዘር ኧረብር" ይብር ሰብ፥ ክርስቶስ የረፐረም ኸማ ንበሮት ነሮ። 7አበጐዶ ዝኽ ኧጠፍንኹ ትዛዝ ቲፍትወረር ቈነሽም ትⷕረዊም የስረፐተም ትዛዙ ባንኸሬ ገደር ቃር አንኸረ፤ ዝም የስረፐተ ትዛዝ ይፍትሜ የሰማኹዊ ቃሩ። 8ቢኸርም በክርስቶስም ባኹም ውረም ኸረም የትየ ገደር ትዛዝ ኧጠፍንኹ፤ ጠነማዀት ፈካም ውረም የኸረ ጬት ኧዃ ይትየ። 9"በጬት ኧረብር" ባረም ጐፔያታ ኤረምድ ሰብ ኧዃ ዳር በጠነማ ነረ። 10ጐፔያታ ይረምድዀታ በጬት ይረብር፤ በዀትም የቸነ ሰብ በባጢር ኤትክታተፍ። 11ጐፔያታ ኤረምድዀታ ጭን በጠነማ ይረብር፤ በጠነማም ያር፤ ጠነማም ኤነታ ያᎈንጠኔ ያርም መደር ኤⷕር። 12ደንጋኖ! ባጢራኹ በኢየሱስ ሽም አፍ የዋርኩዬ ኧጠፍንኹ። 13አብ የኸርኹ ቲፍትወረር የረፐረዀታ የኻርኹዌ ኧጠፍንኹ! ዘርሞ የሼጣን የⷀመኹዬ ኧጠፍንኹ፤ ደንⷞ አብ እግዘር የኻርኹዬ ኧጠፍንኹ። 14አብ የኸርኹ ቲፍትወረር የረፐረዀታ የኻርኹዬ ኧጠፍንኹ፤ ዘርሞ! ጦናማ የኸርኹዌ፥ ብእግዘር ቃርም የትቋመርኹዌ፥ የሼጣንም የⷀመኹዬ ኧጠፍንኹ። 15ዝኽ አለም ዌም የአለም ዘንጋ አትርመዶ፤ ዝኽ አለም ይረምድዀታ የአብ እግዘር ኤረምድ። 16የገግ ተመኛት፥ ዬን ሳሮት፥ በዱንያ ተሸመሮት የዝ አለም ቃሩ ባንኸሬ ተአብ እግዘሬ አንኸረ። 17አለምም ተመኛተታም ይጠፎቴ፤ ይእግዘር ፍቃድ ይቅየዀታ ጭን ዘላለም ይረብር። 18ደንⷛኖ! ዝኽ ግዝየ የቀጥወው፤ "የክርስቶስ ጠላት ይቸንቴ" ቲውሪ ሰማኹም፤ ኧዃም ቢኸር ብዘ የክርስቶስ ጠላት ተረሶም፤ በዝም የቸነ የቀጥወ ግዝየ የኸረ ኸማ ንⷕነ። 19ኽኖም ቲና ግብት ዮጦ ሰብሮ፤ ቢኸርም ኽኖ ድረም ቲና እማት አነፐሮ፤ ቲና እማት ተኸሮ ቲናም ጋᎀ ይትቋመሮም ይምበሮ ባነ። ቢኸርም ኽኖ እንም ቲና እማት አንኸሮ ኸማ ይትⷐሬ ቲና ግብት ተቤተሮም ወጦም። 20አኹ ጭን ክርስቶስ በመንፈስ ቅዱስ ቀፓናኹም፤ በኽ የቸነ እንማኹ ውረም ቃር ትⷕሮ። 21ያኹ ኧጠፍንኹ ውረም ቃር አትⷕሮ የኸሬ አንኸረ፤ አኹሽ ውረምቃር ትⷕሮ፤ ውረም በኸረ ቃርም ፍጥር ኤነኸማ ትⷕሮ። 22ኼታ ኢየሱስ መሲኽ አንኸረ ይብር ሰብ ባንኸሬ አሰተነ ሟኑ? አብም ትከም ይኸዳ ሰብ እንም የክርስቶስ ጠላቱ። 23ኢየሱስ ይእግዘር ትከ አንኸረ ይብር ሰብ እንም አብ እግዘርም ኤነን፤ በትከታ በኢየሱስ ያመረ አብ እግዘርም ነረን። 24አኹ ጭን ቲፍትወረር የሰማኹዊ ቃር በⷕናኹ ጥብጦም ቀረዊ፤ ቲፍትወረር የሰማኹዊ ቃር በⷕናኹ ጠበጥኹም በቅየኹዊ፥ ተትከ ኢየሱስም ተአብ እግዘር ጋᎀ እማትነት ይምበርኹሸ። 25ዝም ክርስቶስ ያበንደ ተስፋ፥ የዘላለም ንበሮቱ። 26ቲያታልሎኩ ሰብ ትጬፖዌ ዝኸታ ጣፍንኩም፤ 27ቢኸርም ተክርስቶስ የትⷀፐርኹዊ መንፈስ በⷕናኹ ይረብር የኸሬ፥ እንጐድ አስተማሪ ኤያትⷈሽኹ፤ ዀት እንም ዘንጋ ያትመርኹሸ፤ ያትመርኹም ውረም ቃሩ ባንኸሬ ፍጥር ቃር አንኸረ፤ በኽ የቸነ መንፈስ ቢያትመርኹ ኤነት በክርስቶስ ንበሮ። 28ኼታ ደንⷛኖ! ክርስቶስ ቢቸንወ ግዝየ ታንሰርፍነ ደፈነም ናዥኔሜ በከረመታ ባንቅመጭኔ በክርስቶስ ንበሮ። 29ክርስቶስ ፃዲቅ የኸረ ኸማ በኻርኹ ፅድቅ ይቾት እንም ትእግዘር የትጨነ ኸማ ወኻር ነረብኹ።


"አርኤስኤፍ" በኢንተርኔት ላይ የሚደረገውን ሳንሱር ታስቦ የዋለበትን ምክንያት በማድረግ በዛሬው ዕለት «የኢንተርኔት ጠላቶች» በሚል ርዕስ ዛሬ ባወጣው ዘገባ እንዳስታወቀው፡ የምዕራባውያን ኩባንያዎች ሶርያን ወይም ኢራንን ለመሳሰሉ ሀገራት ለዚሁ ተግባራቸው የሚያስፈልገውን ቴክኖሎጂ ያቀርባሉ።


22 ኣቐዲሙ ኸም እተገልጸ፡ የሆዋ ኣብ መንጎ ህዝቢ ኣምላኽ ጽድቅን ሰላምን ብቐጻሊ ኸም ዚውሕዝ ተነብዩ ነይሩ እዩ። (ኢሳ. 60:17) ክልቲኡ እዚ ባህርያት እዚ ንሓድነት ጉባኤታት እዩ ዜደልድል። ብኸመይ፧ ንጽድቂ ብዚምልከት፡ “ኣምላኽና ሓደ የሆዋ እዩ።” (ዘዳ. 6:4፡ NW) እቲ ስርዓታት ጽድቁ ኻብቲ ኣብ ሓደ ሃገር ዘለዋ ጉባኤታት ናብቲ ኣብ ካልእ ሃገር ዘለዋ ጉባኤታት ፍልልይ የብሉን። ብዛዕባ ቕኑዕን ጌጋን ዚምልከት ስርዓታቱ ሓደ እዩ፣ “ኣብ ኵለን ጉባኤታት ቅዱሳት” እውን ሕደ እዩ። (1 ቈረ. 14:33) ስለዚ፡ ሓንቲ ጉባኤ ስርዓታት ኣምላኽ ኣብ ግብሪ ምስ ኣውዓለት ጥራይ እያ እትብልጽግ። ንሰላም ብዚምልከት ድማ፡ ንጉስና ኣብ ጉባኤ ጥራይ ሰላም ክንረክብ ዘይኰነስ፡ “ገበርቲ ሰላም” ክንከውን እውን ይደልየና እዩ። (ማቴ. 5:9) ስለዚ፡ ‘ሰላም ዜስፍን ነገር ንስዕብ’ ኢና። ኣብ መንጎና ኺልዓል ዚኽእል ፍልልያት ንምፍታሕ ተበግሶ ንወስድ ኢና። (ሮሜ 14:19) በዚ ኸምዚ፡ ንሰላምን ንሓድነትን ጉባኤና ኣበርክቶ ንገብር ኢና።—ኢሳ. 60:18።


“መስከረም 13፣2014 በዋሽንግተን ዲሲ የ ኢትዮጵያ ኤክስፖ ቀን ተብሎ ታውጇል!” ከንቲባ...


ሓደ ዜጋ ዝተፈላለየ መንነት ክህሉዎ ይኽእል ፣ ብሔር ፣ ቛንቛ ፣ ባህሊ ፣ ሃይማኖት ፣ ሕብሪ ቆርበት ፣ ወዘተ- ከምኡ እውን ኣውራጃውንት ። ኣውራጃውነት ናይ ጥምረት ስነ ሓሳቡ ካብቶም ካልኦት እቲ ዝደኸመ ክኽውን እንከሎ ፣ኣብ ጉዳይ ኤርትራውያን ግን ብደረጃ ሃገርን ኣብቲ ውሽጢ እቲ ኣውራጅ እውነ እንተኾነ ኣሉታዊ ውጺኢት እዩ ዘመዝግብ ዘሎ ። ኣውራጃውነት ከ ብከመይ ይግለጽ ? እንታይ ገደን ተራን የበርክት ኣብ ህንጸት ፍትሕን ዲሞክራስን ? ኣብ ዘሎናዮ ፖለቲካዊ ህወት ኣፍራሲ እምበር ሃናጺ ኣይኮነን ።ምክንያቱ ጸቢብን ወገናውን ስለ ዝኮነ ። ፍትሓውን ዲሞክራሲያዊ ምዃን ዶብ የብሉን ። ምክንያቱ ንፍትሒ ትቓለስ እንተ ዃይንካ ነቶም ካልኦት ኣውራጃታት እውን ከምቲ ንርእስኻ እትምነዮ ጽብቅ ነገር ክትምነየሎም ስለ ዘሎካ ። ሓደ ሰብ ከም ዕላማ ናይ ኣውራጃውነት ኾይኑ ክቀርብ ቀሊል እዩ ። ምክንያቱ ክዛረብን ክጽሕፍን ስለ ዝግደድ፣ ከም መስትያት ኣብ ቅድሚ ኩሉ ህዝቢ ጉሉጽ እዩ ። ዕላማ ናይ ኣውራጃውነት ከኣ ይኸውን ። እዚ ሰብ እዚ ኣብ ዝኮነ ሃገራዊ ፖለቲካዊ ስርሑ በቶም ካልኦት ኣውራጃታት ተቀባልነት ክህሉዎ ኣይኮነን ። ስለዚ ኣብ ኣውራጃውነት ዝኣምኑ ንፍትሕን ዲምክራስን ጥራሕ ዘይኾነ ኣብ ካልእ ማሕበራዊ ዝምድናታት እውን ጎዳእቲ እዮም ። እዚ ሕጂ ዘሎ መንእሰይ ተረካቢ ሕድሪ ትሑት ጽልዋ ናይዚ ሕማም ዘለዎ ይመስል ። ብመሰረቱ እዚ ጉዳይ ኣውራጃውነት ኣብ ኤርትራ እናተሳዕረ እዩ ዝመጽእ ዘሎ ፣ ክንዓቢ እንከሎና ከም ዕላል ካብ ወልድና ኣብ ውሽጢ ገዛውትና ዘጥረናዮ ባህሊ እዩ። እዚ ማለት ነቶም እነዘውትሮ ሕብረተሰባት ፣ እምበር ኣብ ዝኮነት ስድራ ቤት ከምኡ ይፍጸም ማለት ግን ኣይኮነንን። እዚ ሕጂ ዘሎ መንእሰይ ካብዚ ሕማም እዚ ተገላጊሉ ፣ ብኤርትራን ኤርትራውነቱ ተኣማሚኑ ክውደብን ክሰርሕን ተላዒሉ ዘሎ ተሰፋ ዘለዎ ይመስል ።


በኢትዮጵያ፡ ሊወሱ፡ የሚገባቸው፡ ነገር፡ ግን፡ የተረሱ፡ በግእዝም፡ ሆነ፡ በአማርኛ፡ የተጻፉ፡ በርካታ፡ መጻሕፍት፡ አሉ፡፡ ከእነዚህም፡ መካከል፡ በአፄ ተዌድሮስ ዘመን በ1857፡ በአለቃ፡ ዘነብ፡ የተጻፈው፡ መጽሐፈ፡ ጨዋታ፡ ሥጋዊ፡ ወመንፈሳዊ፡ ነው፡፡ ይህ፡ መጽሐፍ፡ በጨዋታ፡ እያዋዛ፡ የሚመክር ወግ ነው፡፡ተዝናኑበት፡፡


ውሀ ቢወግጡት እቡጭ ሆነ ።እንዳው ካለፉት አመታት በባሰ በሰበሱ ። ህዝብም አወቃቸው ጠላቶቹ


Siemens በ InnoTrans 2016 ውስጥ ለመጓጓዣ ዘመናዊ መፍትሄዎችን ያሳያል. ሲኤምስ የዲጂታል አዳዲስ ፈጠራዎችን በ InnoTrans 2016 በማሳየት "ትራንስሚንግ ኤቲኬሽን ኢceክ" በሚል መሪ ቃል "ትራንስሚንግ ኤቲኬቲንግ ኤceክ" በሚል መሪ ቃል "ትራንስኪንግ ኢንዱስትሪ ኢንዱስትሪ ውድድር እና የበለጠ አስገራሚ መፍትሄዎችን ይፈጥራል. በዚህ ዓመት 20-23 መስከረም [ተጨማሪ ...]


ቪድዮ ቻት አሁን አዳዲስ ቅድሚያ የመስመር የድር ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ጎልማሶች (ላይ) አሁን የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ የድር ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወጣት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን. ስታቲስቲክስ ጉጕት ማለት በየቀኑ የሚሰጡዋቸውን ሚሊዮን ሕዝብ ጋር ወሲብ እና ሌላ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አፕሊኬሽን አንድ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው እና. ከግማሽ ግምገማዎች በይፋ መገለጫዎ ጋር ወሲብ አማካኝነት ወጣት አጋሮች እና ከአንድ ምክር ቤት ጽህፈት ቤት አስታወቀ. በዚህ ሆኖ እርዳታ ቪድዮ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ጎልማሶች. ዛሬ ማብራሪያ ወሲባዊ ርዕሶች መካከል ወጣት በሰዎችም እንዲንጠቀማቸው እና በግራ ስለዚህ-“ወሲብ አሁን”አሁን ወደ ምድብ. ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቡና የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ ቪድዮ ቻት”ቅድሚያ የታዘዘ”. ግን በተጨማሪ…


ባህርዳር ህዳር 2/2010 በአማራ ክልል ከአንድ ነጥብ አራት ሚሊዮን ሄክታር ላይ የደረሰ ሰብል መሰብሰቡን የክልሉ ግብርና ቢሮ አስታወቀ።


ኣብ ከተማ ኤድ፡ ብርክት ዝበሉ ካልእ ቋንቋታት ዝዛረቡ ስደተኛታት ኣለዉ። ንሳቶም ከኣ፡ ዓረበኛ፡ ዳሪ፡ ሶማል፡ ጀርመንን ቋንቋ ኖርወይን ዝዛረቡ እዮም።


ለቤት ፈላጊዎች መስፈርትና የምዝገባ መመሪያ ይፋ መደረጉ ተገለጸ የፋሲካ በዓል ከእሳትና ድንገተኛ አደጋ አኳያ በሰላም ማለፉ ተገለጸየፋሲካ በዓል ከእሳትና ድንገተኛ አደጋ አኳያ በሰላም ማለፉ ተገለጸየበዓል ፍጆታዎችን በተመጣጣኝ ዋጋ ለማቅረብ ቅድመ ዝግጅት ተጠናቋል፡፡የበዓል ፍጆታዎችን በተመጣጣኝ ዋጋ ለማቅረብ ቅድመ ዝግጅት ተጠናቋል፡፡	Ethnographic Museum of the Institute of Ethiopian Studies


በኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ መስኮች ውስጥ የ “ዝገት” ተከታይ የ UMP ፕሬዝዳንት ኒኮላስ ሳርዛዚክ እንዲሁ ስለ አካባቢን በተመለከተ ይህንን ሀሳብ ለመረጡት ረቡዕ በፓሪስ በፓርቲያቸው ሥነ-ምህዳራዊ ሥነ-ስርዓት ላይ በተደረገበት ወቅት ነው ፡፡


1 ወአልዓልኩ ፡ እደውየ ፡ በጽድቅ ፡ ወባረክዎ ፡ ለቅዱስ ፡ ወለዐቢይ ፡ ወነገርኩ ፡ በመንፈሰ ፡ አፉየ ፡ ወበልሳነ ፡ ሥጋ ፡ እንተ ፡ ገብረ ፡ አምላክ ፡ ለውሉደ ፡ ሰብእ ፡ ከመ ፡ ይትናገሩ ፡ ባቲ ፡ ወወሀቦሙ ፡ መንፈሰ ፡ ወልሳነ ፡ ወአፈ ፡ ከመ ፡ ይትናገሩ ፡ ቦቱ ።


የፍትህ፣ የነፃነትና የዲሞክራሲ ንቅናቄ በህወሓት የጦር፣ የፓሊስና የስለላ መዋቅሮች ውስጥ የሕዝብ ወገኖች እንዳሉ ያውቃል። እነዚህ ወገኖቻችን እንደሌላው ሕዝብ ሁሉ – አንዳንዴም ከሌላው በባሰ ሁኔታ – በፍትህ እጦት፣ በኑሮ መክበድና በዘረኝነት እየተሰቃዩ መሆናቸው ያውቃል። እነዚህ ወገኖቻችን ጥለው እንዲወጡ፤ ይህ ካልተቻለም ከውስጥ ሆነው የወያኔን የጦር፣ የፓሊስና የስለላ መዋቅሮች እንዲያፈራርሱ ጥሪ ያደርጋል።


በቅርቡ የኢህአዴግ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የአገሪቱን ወቅታዊ ሁኔታ መነሻ አድርጎ ያካሄደውን ግምገማ አስመልክቶ በግንባሩ መሪዎች እየተሰጡ ያሉ መግለጫዎችን ኢዴፓ በትኩረት እየተከታተላቸው ይገኛል፡፡ የኢዴፓ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ይህ የወቅቱ የኢህአዴግ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ግምገማ፤-


መዝሙር። የቆሬ ልጆች+ ማህሌት። ለሙዚቀኞች ቡድን መሪ፤ በማሃላት ቅኝት፤* በመቀባበል የሚዘመር። የዛራዊው የሄማን+ ማስኪል።* 88 የመዳኔ አምላክ የሆንከው ይሖዋ ሆይ፣+በቀን እጮኻለሁ፤በሌሊትም በፊትህ እቀርባለሁ።+ 2 ጸሎቴ ወደ አንተ ይድረስ፤+እርዳታ ለማግኘት የማሰማውን ጩኸት ለማዳመጥ ጆሮህን አዘንብል።*+ 3 ነፍሴ* በመከራ ተሞልታለችና፤+ሕይወቴም በመቃብር* አፋፍ ላይ ነች።+ 4 አሁንም እንኳ ወደ ጉድጓድ* ከሚወርዱ ሰዎች ጋር ተቆጥሬአለሁ፤+ምስኪን ሰው* ሆንኩ፤+ 5 ተገድለው በመቃብር ውስጥ እንደተጋደሙ፣ከእንግዲህ ፈጽሞ እንደማታስታውሳቸውናየአንተ እንክብካቤ* እንደተቋረጠባቸው ሰዎች፣በሙታን መካከል ተተውኩ። 6 አዘቅት ውስጥ ከተትከኝ፤በጨለማ በተዋጠ ስፍራ፣ ጥልቅ በሆነ ጉድጓድ ውስጥ አኖርከኝ። 7 በላዬ ላይ ያረፈው ቁጣህ እጅግ ከብዶኛል፤+በኃይለኛ ማዕበልህም አጥለቀለቅከኝ። (ሴላ) 8 የሚያውቁኝን ሰዎች ከእኔ አራቅክ፤+በእነሱ ፊት አስጸያፊ ነገር አደረግከኝ። ወጥመድ ውስጥ ገብቻለሁ፤ ማምለጥም አልቻልኩም። 9 ከደረሰብኝ ጉስቁልና የተነሳ ዓይኔ ፈዘዘ።+ ይሖዋ ሆይ፣ ቀኑን ሙሉ አንተን እጣራለሁ፤+እጆቼንም ወደ አንተ እዘረጋለሁ። 10 ለሙታን ድንቅ ሥራዎች ታከናውናለህ? በሞት የተረቱትስ ተነስተው ሊያወድሱህ ይችላሉ?+ (ሴላ) 11 ታማኝ ፍቅርህ በመቃብር፣ታማኝነትህስ በጥፋት ቦታ* ይታወጃል? 12 ያከናወንከው ድንቅ ሥራ በጨለማ፣ጽድቅህስ በተረሱ ሰዎች ምድር ይታወቃል?+ 13 ይሖዋ ሆይ፣ እኔ ግን እርዳታ ለማግኘት አሁንም ወደ አንተ እጮኻለሁ፤+ጸሎቴም በየማለዳው ወደ አንተ ትደርሳለች።+ 14 ይሖዋ ሆይ፣ ፊት የምትነሳኝ ለምንድን ነው?*+ ፊትህንስ ከእኔ የምትሰውረው ለምንድን ነው?+ 15 እኔ ከልጅነቴ ጀምሮየተጎሳቆልኩና ለመጥፋት የተቃረብኩ ነኝ፤+እንዲደርሱብኝ ከፈቀድካቸው አስከፊ ነገሮች የተነሳ ደንዝዣለሁ። 16 የሚነደው ቁጣህ በላዬ ላይ ወረደ፤+አንተ ያመጣህብኝ ሽብር አጠፋኝ። 17 ቀኑን ሙሉ እንደ ውኃ ከበበኝ፤በሁሉም አቅጣጫ* ከቦ መውጫ አሳጣኝ። 18 ወዳጆቼንና ባልንጀሮቼን ከእኔ አራቅክ፤+ጓደኛዬ ጨለማ ብቻ ሆኖ ቀረ።


<ab> ወየአዝዝ፡1 aዝናመ፡2 ወጠለ፡a3 ከመ፡4 ኢይረዱ፡5 ዲበ፡ አድባሪሁ፡ ወይረሲ፡6 ሎቱ፡7 መክፈልቶ፡ ሐመዳ፡ ወአስሐትያ።8


ቅድስት ድንግል ማርያም ጸጋን የተሞላች፣ በትሕትናዋ፣ በእምነቷ በቅድስናዋ ተወዳዳሪ የሌላት፣ አስደነቂውን መለኮታዊ ምሥጢር በልቧ በመጠበቅ እስከ መስቀል ድረስ የተገኘች ብቸኛዋ እናታችን ናት።ቅድስት ድንግል ማርያምን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በእምነታቸው ከተመሠከረላቸው ቅዱሳን ሁሉ ልዩ የሚያደርጋት እምነቷ መለኮትን በማሕጸኗ መሸከሟ እና ምሥጢር ጠባቂነቷ ነው። ያለወንድ ዘር ልጅ ትወልጃለሽ፣ ይህን ለማድረግ እግዚአብሔር አይሳነውም ተብሎ ሲነገራት እንደ ቃልህ ይሁንልኝ በማለት አመነች። እጅግ አስደናቂ እምነት ነው፣ ኤልሳቤጥ በመንፈስ ቅዱስ ተሞልታ ከእግዚአብሔር ዘንድ የነገሩሽን ቃል የምታምኚ አንቺ ብፅእት ነሽ በማለት አክብሮቷን ገለጠች።ቅዱስ ገብርኤልም የተላከበትን ምክንያት ከመናገሩ በፊት በእግዚአብሔር ፊት ያላትን ክብር ከሰማይ ያየውንና የሰማውን በመለኮታዊው ዙፋን ዘንድ ያላትን ሞገስ ነበር ያበሠራት። ቅዱስ ገብርኤል በእግዚአብሔር ፊት የሚቆም መልአክ እንደመሆኑ መጠን ድንግል ማርያም በሥላሴ መለኮታዊ ክብር የታሰበች መሆኗን ተረድቷል፣ ስለዚህ በርሷ ላይ ያለው የጌታ ክብር ነውና ተጠንቅቆና ተንቀጥቅጦ ነበር የቀረባት። መልአኩ ወደ ድንግል ማርያም ሲቀርብ በታላቅ ትህትና ነበር። ምክንያቱም እግዚአብሔር ከርሷ ጋር ነውና ልኳን እና መጠኗን ይረዳል። እርሷ በመለኮታዊ ክብር ተሸፍና በመንፈስ ቅዱስ ጸጋ ተሞልታለች።ድንግል ማርያም መልአኩ ካበሠራት ጀምሮ በእርሷ እየተካሄደ ያለውን ምሥጢር ታውቃለች፣ አካላዊ ቃል ከሰማይ ወርዶ በማሕጸኗ አድሮ ተጸንሷል። በዚህ ጊዜ እራሷን በጌታ ፊት ዝቅ አድርጋ "ነፍሴ ጌታ እግዚአብሔርን ታከብረዋለች መንፈሴ በአምላኬና በመድኃኒቴ ሐሴት ታድርጋለች እርሱ በእኔ ታላቅ ሥራ አድርጓልና" ስትል እግዚአብሔርን አከበረችድንግል ማርያም እጅግ አስደናቂው ውበቷ ያለው እዚህ ላይ ነው። ነገሩን በልቧ ይዛ ትጠብቀው ነበር እንጂ ለማንም አላወራችም። የጌታን ምሥጢር ያለጊዜው መግለጥ አልፈለገችም፣ ከተጸነሰ ጀምሮ እስከ ሞቱ ድረስ በምሥጢር ያዘችው ። ለሰላሣ ሦስት ዓመት ያህል ዝም በማለት እግዚአብሔርን ጠበቀች፤ ይህ ነው ቅድስተ ቅዱሳን የሚያሰኛት ድንግል ማርያምን "ከሴቶች ሁሉ ተለይተሽ የተባረክሽ ነሽ" ያሰኛምት ይህ ነው። ድንግል ማርያም ከአእምሮ በላይ የሆነ ትግሥት አሳይታለች፤ እውነትም ጸጋን የተመላች ናት የድንግል ማርያም እንደዚህ የመቀደስ ዋና ምክንያት ግን እግዚአብሔር ከርሷ ጋር ስለሆነ ነው።"አላዋቂ ሳሚ ንፍጥ ይለቀልቃል" እንደተባለው፣ ድንግል ማርያምን እናከብራለን ያሉ ሐሰቶኞች በድንግል ማርያም ላይ የተናገሩትና አሁንም እያስተማሩ ያሉት ግን በመጽሐፍ ቅዱስ የምናውቃት ድንግል ማርያምን አትመስልም። መናፍቃን በድንግል ማርያም ላይ የፈጸሙትን ስም ማጥፋት ጥቂት እንመልከትና እኛም ድንግል ማርያምን ያከበርን እየመሰለን በርሷ ላይ ሐሰትን ከመናገር መቆጠብ አለብን።በተዓምረ ማርያም የተጻፈውን ውሸት እውነት በሆነው በእግዚአብሔር ቃል እንመርምር፦t"ዘከመ ጸለየት እግዝእትነ አመ አሠርቱ ወሰደስቱ ለየካቲት እምድህረ እርገቱ ለእግዚእነ ኢየሱስ ክርስቶስ ወዘከመ ነሥአት ኪዳነ ምሕረት ዘኢይትሄሰው"ትርጉም "ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ካረገ በኋላ እመቤታችን እንደጸለየችና የካቲት አሥራ ስድስት ቀን የምሕረት ቃል ኪዳን እንደተቀበለች""ኢያንተገት ገዪሰ ወጸልዮ ኀበ መቃብረ ወልዳ ዘውእቱ ጎልጎታ"ትርጉም "ወደ ልጇ መቃብር እየሄደች መጸለይን አቋርጣ አታውቅም፣ ይኸውም ጎልጎታ ነው"ይህ ታምር ነው ከተባለ ደራሲው ሊል የሚፈልገው ጌታ ካረገ በኋላ የካቲት አሥራ ስድስት ቀን፣ ጎልጎታ በሚገኘው የጌታ መቃብር ስትጸልይ፣ ጌታ ተገልጦ ቃል ኪዳን እንደሰጣት፣ እመቤታችንም ጌታ ከሞተ ጀምሮ መቃብሩ ላይ ቆማ መጸለይን አቋርጣ እንደማታውቅ፣ ጌታም ሁልጊዜ ይጎበኛት እንደነበር ነው።ጌታ የተሰቀለው መጋቢት ሃያ ሰባት ሲሆን የተነሣው ደግሞ መጋቢት 30 እንደሆነ የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ያስረዳል። እንግዲህ እመቤታችን ኪዳን የተቀበለችው የካቲት አሥራ ስድስት ቀን ከሆነ አንድ ዓመት ሙሉ ወደ ጌታ መቃብር ስትመላለስ ነበር ማለት ነው። ይህ ታሪክ የመቤታችንን ስም ያጠፋል፣ ምክንያቱም እመቤታችን በመንፈስ ቅዱስ የተሞላች በእግዚአብሔር የሆነውን ነገር ሁሉ የምታምን ቅድስት ናት። የጌታን ትንሣኤ አይታለች፣ እርገቱንም ተመልክታለች፣ እርሱ ዓለምን ለማዳን ከእርሷ እንደተወለደ፣ የእግዚአብሔር ልጅ እንደሆነ፣ ለዘለዓለም ሕያው እንደሆነ፣ ከስም ሁሉ በላይ የሆነ ስም እንዳለው፣ በፍጥረት ሁሉ በላይ ከፍ ያለ ጌታ እንደሆነ፣ በዙፋኑ ላይ የተቀመጠ ልዑል፣ ዳግም ለፍርድ እንደሚገለጥ ከማንም በላይ የተረዳች እናት ናት።ታዲያ ሞቶ እንደቀረና እንዳልተነሣ፣ በአብ ቀኝ በዙፋኑ እንዳልተቀመጠ፣ በማሰብ መቃብሩ ላይ ዕለት ዕለት እየተገኘች እንዴት ልታለቅስ ቻለች? የጌታን ትንሣኤና እርገት በዓይኗ አይታ በደስታ በመሞላት እንደርሷ ያለ ከየት ይገኛል? ኢየሱስ ክርስቶስ ኃጥአንን ሊያድን እንደመጣ ከርሷ በላይ ማን ሊያውቅ ይችላል? ቅድስት ድንግል ማርያም የጌታን እርገት ያየች ስለሆነ በመቃብሩ ላይ ታለቅስ ነበር የሚለው አባባል የደብተራ ተረት ነው።መጽሐፍ ቅዱስ ጌታ ካረገ በኋላ እመቤታችን ትጸልይበት የነበረውን ሥፍራ እንዲህ ሲል አስቀምጦታል።"በዚያም ጊዜ ደብረ ዘይት ከሚባለው ተራራ ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ... እነዚህ ሁሉ ከሴቶችና ከኢየሱስ እናት ከማርያም ከወንድሞቹም ጋር በአንድ ሆነው ለጸሎት ይተጉ ነበር" የሐዋ 1፥12፡14 ይጸልዩበት ስለነበረው ሥፍራ ሲናገርም "በገቡም ጊዜ ወደሚኖሩበት ሰገነት ወጡ" ይላል ቁ 13። ይህ ሰገነት ጽርሐ ጽዮን የተባለው የማርቆስ እናት ቤት ነው። የጸለየችውም ከሐዋርያት ጋር ነበር በዚያ ቤት ሳሉም መንፈስ ቅዱስ እንደወረደላቸውና ምሥጢር ሁሉ እንደተገለጠላቸው እንጂ ሌላ ታሪክ አናነብም። እስከ ዓለም ፍጻሜ እኔ ከናንተ ጋር ነኝ ስላለ ጌታ ከእመቤታችንም ተለይቶ አያውቅም። እናም እመቤታችን ካረገ በኋላ አብሯት እንደሌለና የማታገኘው ይመስል መቃብር ላይ ቆማ የምታለቅስበት ምክንያት የለም። ብዙ ጊዜ መቃብር ላይ እየቆሙ ሲያለቅሱ መኖር የሥጋውያን ሰዎች ሥርዓት ነው። ሥጋውያን የሞቱ ዘመዶቻቸውን ከተሰናበቱ በኋላ በዓይን ለማየት፤ በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ለመመልከት ስለማይችሉ በተስፋ መቁረጥ ተሞልተው በሚወዷቸው ሟቾቻቸው መቃብር ላይ ሄደው ሲያለቅሱ እናያለን። መንፈሳውያን ግን እደዚህ አያደርጉም። ባህሉም የኢትዮጵያውያን እንጂ የእሥራኤላውያን አይደለም። አልቅሰው ከቀበሩ በኋላ ተስፋ እንደሌለው ሰው ዕለት ዕለት መቃብር ላይ ሄደው ያለቅሱ ነበር የሚል ታሪክ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ተጽፎ አናገኝም።እንደ ዘርዓ ያዕቆብ አባባል እመቤታችን የጌታን ምሥጢር በሚገባ እያወቀች መቃብር የምትጎበኝበት ምክንያት ምንድር ነው? ጌታ በመንፈስ ቅዱስ ሙላት ከርሷ ጋር እያለ፤ ከመቃብር ደጃፍ ተቀምጠው የታዩት መላዕክት «ሕያውን ከሙታን መካከል ስለምን ትፈልጋላችሁ?» መባሉን ያወቀችና የተረዳች እናት መቃብሩ ላይ ዕለት ዕለት እየሄደች ለአንድ ዓመት አለቀሰች ማለት ስም ማጥፋት ነው። የጌታን እናት ማርያምን ሳይሆን ሌላ የኦርቶዶክሶች ማርያም መሆን አለባት። በእውነቱ ይህ ጠላት የጠነሰሰው ሐሰት እንጂ የጌታየ እናት ቅድስት ድንግል ማርያም ይህን ታሪክ አታውቀውም። ከሁሉም በላይ ጸጋ የበዛላት በእምነት እና በመለኮታዊ ምሥጢር የተሞላች ናት።መቃብሩ ላይ ቆማ ጸለየችው የተባለው ጸሎት ደግሞ ኢየሱስ ለምን እንደሞተ የማታውቅ እስኪያስመስሏት ድረስ ዋሽተውባታል። "በእንተ ዘይገብር ተዝካርየ ወዘየሐንጽ ቤተ ክርስቲያን በስምየ ወዘያለብስ እሩቀ በስምየ ወዘይሄውጽ ድውየ ወዘያበልዕ ርኍበ፣ ወዘያሰቲ ጽሙአ፣ አው ዘይናዝዝ፣ ኅዙነ፣ ወዘያስተፌስሕ ትኩዘ አው ዘጸሐፈ ውዳሴየ፣ ወሰመየ ወልዶ ወወለቶ በስምየ ወዘሐለየ ማኅሌተ በስምየ፣ ወበበዓልየ፣ እሥዮ እግዚኦ ዕሴተ ሠናየ ዘዓይን ኢርእየ፣ ወእዝን ኢሰምዓ ውስተ ልበ ሰብእ ዘኢተሃለየ"ትርጉም "ተዝካሬን የሚያደረግ፣ ቤ/ክርስቲያኔንንም በስሜ የሚያሠራ፣ በስሜ የታረዘ የሚያለብስ፣ የታመመ የሚጎበኝ፣ የተራበ የሚያበላ፣ የተጠማ የሚያጠጣ፣ ወይም ያዘነ የሚያረጋጋ፣ ቢሆን፣ የተከዘ ደስ የሚያሰኝ፣ ወይም ምሥጋናዬን የጻፈ፣ ሴት ልጁን እና ወንድ ልጁን በስሜ የሰየመ፣ እኔም በምከብርበት ቀን፣ ምስጋና ያመሰገነውን፣ አቤቱ ዓይን ያላየውን፣ ጆሮ ያልሰማውን፣ በሰው ልብ ያልታሰበውን፣ በጎ ዋጋ ስጠው" ታምር 12 ቁ 39-42።እያንዳዱን ልመና በዝርዝር እንመልከተው"ተዝካሬን የሚያደርግ"ተዝካር ማለት መታሰቢያ ማለት ነው፣ ድንግል ማርያም ጌታን ከጸነሰች ጀምሮ መንፈስ ቅዱስ እስከ ወረደበት እስከ በዓለ ሃምሳ ድረስ መጽሐፍ ቅዱስ ያስባታል።ጌታን የሚያውቅ ሁሉ እናቱንም ያውቃል፣ ስለጌታ መወለድ ስንናገር ማን እንደወለደው መናገር የግድ ነው። ጌታ ሲሰደድ ማን ይዞት እንደተሰደደ መናገር አያጠያይቅም። የድንግል ማርያም መታሰቢያ መልዓኩ ካበሠራት ጀምሮ ጌታን መውለዷ፣ መሰደዷ፣ በሞቱ ጊዜ እስከ መስቀል ድረስ መገኘቷ፣ በሰርጉ ቤት ለባለሠርጉ ያሳየችው ርኅራሄ፣ ወዘተ ነው። ይህም የተጻፈው ታሪኬን ተናገሩልኝ ውዳሴየን ጻፉልኝ ብላ ስለለመነች ሳይሆን በመንፈስ ቅዱስ ምሪት የተደረገ ነው። እመቤታችን "ተዝካሬን ያደረገ" ብላ ስትጠይቅ እንደ ዘርዓ ያዕቆብ አባባል ድግስ ደግሶ፣ ጠላ ጠምቆ፣ ንፍሮ ቀቅሎ፣ በየወሩም ሆነ በያመቱ የመገበ ሰው ምሕረት እንዲያገኝ ጌታን ለመነችው ማለት ነው።ጌታ ብራብ አብልታችሁኛል ብጠማ አጠጥታችሁኛል ወዘተ ብሎ የተራበን ማብላት የተጠማን ማጠጣት እንደሚገባን አስተምሮናል። ይህን የልጇን የወዳጇን ቃል ወደራሷ ወስዳ «በስሜ ያበላውን ያጠጣውን» በማለት እመቤታችን አትዋሽም። «ብራብ አብልታችሁኛል፤ ብጠማ አጠጥታችሁኛል» በማለት ልጇ ያስተማረውን ቃል ከማንም በላይ እሷ ታውቃለችና። የፍቅር እናት በመጽሐፍ ታሪኳ እንዲጻፍ ማንንም አልጠየቀችም። ለመጽደቅ ከፈለጋችሁ የምስጋናዬንም ድርሳን ጻፉልኝ ብላ ለማንም አልተናገረችም። «ሁሉን ነገር በልቧ ትጠብቅ» የነበረች የፍቅርና የትህትና እናት ድንግል ማርያም እንደምድራውያን የነገሥታት ቤተሰቦች ሃሳብ ታሪኬን ጻፉልኝ፤ ድርሳኔንም አባዙልኝ፤ ያኔ አጸድቃችኋለሁ ብላለች ማለት ፈጽሞ ሀሰት ነው። መጽሐፍና ድርሳን የኋላ ሠዎች ታሪክን ሰንደው፤ ገድልን ጠርዘው ለማስታወስ እንዲቻል ያዘጋጁት እንጂ «ትውልድ ሁሉ ብጽእት» እንደሚላት የምታውቅ የጌታ እናት ስሟ እንዲታወስና ሰዎች እንዲጸድቁ ሽታ እኔ ስሞት ጻፉልኝ አላለችም።ታዲያ በየወሩ በምንሰጠው እንጀራ ለዚያዉም በርሷ ስም እንደምንጸድቅ እንዴት አሰበች? በርግጥ ይህ የድንግል ማርያም ልመና ነው? ወይስ መብላት የለመደ ደሞዙን ለማስተካከል ያለ ሥራ በሰው ትከሻ ለመኖር ያሰበ ደብተራ የፈጠረው ፈጠራ?ደሞዝን ለቤተ ክርስቲያን በአግባቡ በአሥራት በስጦታ ከመጣው ማግኘት ሲቻል ወሩን እና ዓመቱን ቀኑን ሁሉ የመታሰቢያ ቀን በማድረግ ሕዝብን ለመዝረፍ ለምን ታቀደ?የምናደረግውን ሁሉ በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እንድናድረገው መጽሐፍ ቅዱስ ያዝዛል "እግዚአብሔርን አብን በእርሱ እያመሰገናችሁ በቃል ቢሆን ወይም በሥራ የምታደርጉትን ሁሉ በጌታ በኢየሱስ ስም አድርጉት" ቆላ 3፥17እንግዲህ እመቤታችን በመንፈስ ቅዱስ የተሞላች ናትና እራሷን ከጌታ ጋር በማወዳደር "በስሜ መታሰቢያየን ያደረገ" የሚለውን ልመና አላቀረበችም ብለን እንደመድማለን፤ እመቤታችን ትሑትና ዝምተኛ ሁሉንም በልቧ ይዛ እግዚአብሔርን የምትጠብቅ እጅግ የተቀደሰች እናት ናት። ስሜ ይጠራልኝ በሚል ስሜት ልመና አቀረበች ብሎ በማርያም ላይ መናገር ስድብና ድፍረት ነው።


22 ዳዊት ድማ፡ “እዚኣ ቤት የሆዋ እቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ እያ፣ እዚ ኸኣ ንእስራኤል ንዚሓርር መስዋእቲ መሰውኢ ይኹን” በለ።+ 2 ዳዊት ድማ፡ እቶም ኣብ ምድሪ እስራኤል ዝነበሩ ጓኖት ኪእከቡ ኣዘዘ፣+ ቤት እቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ንምህናጽ ዚኸውን ኣእማን ኪወቕሩን ኪቐርጹን መደቦም።+ 3 ዳዊት ከኣ ንመዓጹ ኣፍ ደገታት ንዚኸውን መሳምርን ንመቐርቀርን ብዙሕ ሓጺን፡ ከምኡ እውን ካብ ምብዛሑ እተላዕለ ኺምዘን ዘይተኻእለ ነሓሲ ኣዳለወ፣+ 4 ሲዶናውያንን+ ጢሮሳውያንን+ ብዙሕ ኣዕጫው ቄድሮስ+ ኣምጺኦምሉ ነበሩ እሞ፡ ኣዕጫው ቄድሮስ እውን ቍጽሪ ዘይብሉ ኣዳለወ። 5 ዳዊት ድማ፡ “ሰሎሞን ወደይ ንእሽቶን ዘይምኩርን* እዩ፣+ እታ ንየሆዋ እትህነጸሉ ቤት ግና ዝናኣን ጽባቐኣን+ ኣብ ኵለን ሃገራት ክትፍለጥሲ፡+ ኣዝያ ዓባይ ክትከውን ኣለዋ።+ ስለዚ፡ ከዳልወሉ እየ” በለ። ዳዊት ከኣ ቅድሚ ሞቱ ብዙሕ ነገር ኣዳለወ። 6 ንወዱ ሰሎሞን ጸዊዑ ድማ፡ ንየሆዋ ኣምላኽ እስራኤል ቤት ኪሃንጸሉ ኣዘዞ። 7 ዳዊት ከኣ ንወዱ ሰሎሞን ከምዚ በሎ፦ “ኣነስ ንስም የሆዋ ኣምላኸይ ቤት ክሃንጽ ብልበይ ተመንየ ነይረ።+ 8 ግናኸ፡ ከምዚ ዚብል ቃል የሆዋ መጺኡኒ፦ ‘ንስኻ ብዙሕ ደም ኣፍሲስካ፡ ዓበይቲ ውግእ ድማ ተዋጊእካ ኢኻ። ንስኻ ኣብ ቅድመይ ኣብ ምድሪ ብዙሕ ደም ኣፍሲስካ ኢኻ እሞ፡ ንስመይ ቤት ኣይክትሃንጽን ኢኻ።+ 9 እንሆ፡ ናይ ሰላም* ሰብ ዝዀነ ወዲ ኺውለደልካ እዩ፣+ ኣነ ኸኣ ኣብ ዙርያኡ ኻብ ኵሎም ጸላእቱ ዕረፍቲ ኽህቦ እየ፣+ ስሙስ ሰሎሞን*+ ኪብሃል እዩ፣ ብዘመኑ ድማ ኣብ እስራኤል ሰላምን ህድኣትን ክህብ እየ።+ 10 ንሱ ንስመይ ቤት ኪሃንጽ እዩ።+ ንሱ ወደይ ኪኸውን እዩ፡ ኣነ እውን ኣቦኡ ክኸውን እየ።+ ዝፋን ንግስናኡ ኸኣ ኣብ ልዕሊ እስራኤል ንዘለኣለም ከጽንዓሉ እየ።’+ 11 “ሕጂ ድማ ወደየ፡ የሆዋ ምሳኻ ይኹን፡ ይቕናዕካ እውን፣ ከምቲ ብዛዕባኻ እተዛረቦ ኸኣ፡ ቤት የሆዋ ኣምላኽካ ህነጽ።+ 12 ሓንትስ ሕጊ የሆዋ ኣምላኽካ ምእንቲ ኽትሕሉ፡ የሆዋ ኣብ ልዕሊ እስራኤል ስልጣን ኪህበካ ኸሎ፡ ምስትውዓልን ኣእምሮን ይሃብካ።+ 13 ሽዑ፡ እቲ የሆዋ ንሙሴ፡ ንእስራኤል ኪህቦ ዝኣዘዞ ስርዓታትን ፍርድታትን ተጠንቂቕካ እንተ ሓሊኻ፡+ ኪቐንዓካ እዩ።+ ትባዕን በርትዕን። ኣይትፍራህን ኣይትሸበርን።+ 14 እንሆ፡ ኣነ ብኽንደይ መከራ ንቤት የሆዋ ዚኸውን 100,000 ታለንት* ወርቅን 1,000,000 ታለንት ብሩርን፡ ከምኡ ድማ ካብ ምብዛሑ እተላዕለ ኺምዘን ዘይከኣል ነሓስን ሓጺንን ኣዳልየ ኣለኹ፣+ ኣዕጫውን ኣእማንን እውን ኣዳልየ ኣለኹ፣+ ንስኻ ኸኣ ክትውስኸሉ ኢኻ። 15 ብዙሓት ዓየይቲ፡ ማለት ወቐርቲ እምንን ነደቕትን+ ጸረብትን ኵሎም ዓይነት ክኢላታት ዓየይትን+ ምሳኻ ኣለዉ። 16 እቲ ወርቅን ብሩርን ነሓስን ሓጺንን ከኣ ቍጽሪ የብሉን።+ ተንስእ እሞ ስራሕ፡ የሆዋ ድማ ምሳኻ ይኹን።”+ 17 ዳዊት ከኣ ንዅሎም መሳፍንቲ እስራኤል፡ ንወዱ ሰሎሞን ኪሕግዝዎ ኸምዚ ኢሉ ኣዘዞም፦ 18 “የሆዋ ኣምላኽኩምዶ ምሳኻትኩም የሎን፧ ኣብ ዙርያኹምከ ዕረፍቲዶ ኣይሃበኩምን፧ ንነበርቲ እዛ ምድርስ ኣብ ኢደይ ሂቡኒ ኣሎ፡ እዛ ምድሪ እውን ኣብ ቅድሚ የሆዋን ኣብ ቅድሚ ህዝቡን ተገዚኣ እያ። 19 ሕጂ ድማ ንየሆዋ ኣምላኽኩም ክትደልይዎ ብዅሉ ልብኹምን ነፍስኹምን* ቍረጹ፣+ ታቦት ኪዳን የሆዋን ቅዱስ ኣቕሑ እቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽን ናብታ ንስም የሆዋ እትህነጽ ቤት ምእንቲ ኺመጽእ ከኣ፡+ ምህናጽ መቕደስ የሆዋ እቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ጀምሩ።”+


አስተያየት	Addis on የኢትዮጵያ ሲቪል ሰርቪስ ኤጀንሲ መመሪያዎችALEMAYEHU on All 2011 Federal Proclamations…gosaye on ምርጥ የአማርኛ መፅሃፍት! Online!Bronze on የስራ መሪ – የፍርድ ቤት ስልጣን (የ…mreslpm on ምርጥ የአማርኛ መፅሃፍት! Online!	(ውሳኔውን ለማንበብ እዚህ ይጫኑ፡፡)


ጊላ ፕሮፖጋንዳዊ ዘመተ ህግደፍ ዓሊ ዓብዱ መርበባት ሓበሬታ ኤርትራውያን ንምትዕንቓፍ ፍሹል ፈተነታት የካይድ።


43 ኤርምያስ ንዅሉ እቲ ህዝቢ፡ ኵሉ እዚ ቓላት የሆዋ ኣምላኾም እዚ፡ ኵለን እተን የሆዋ ኣምላኾም ኪነግሮም ዝለኣኾ ቓላት፡ ተዛሪቡ ምስ ወድአ፡ 2 ዓዛርያ ወዲ ሆሻዕያን ዮሓናን+ ወዲ ቃሬሃን ኵሎም እቶም ተዳፈርቲ ሰባትን ንኤርምያስ ከምዚ በልዎ፦ “እቲ እትብሎ ዘለኻ ሓሶት እዩ! የሆዋ ኣምላኽና፡ ‘ኣብኣ ኽትነብሩ ናብ ግብጺ ኣይትኺዱ’ ኽትብል ኢሉ ኣይለኣኸካን። 3 ባሩኽ+ ወዲ ኔርያ ደኣ እዩ ምእንቲ ኽንቅተል ወይ ናብ ባቢሎን ተማሪኽና ምእንቲ ኽንውሰድ፡ ኣብ ኢድ ከለዳውያን ክንውሃብ ኢሉ ኣንጻርና ዜለዓዕለካ ዘሎ።”+ 4 ስለዚ፡ ዮሓናን ወዲ ቃሬሃን ኵሎም ኣሕሉቕ ሰራዊትን ኵሉ እቲ ህዝብን ነቲ ኣብ ምድሪ ይሁዳ ኺጸንሑ ዚብል ድምጺ የሆዋ ኣይተኣዘዝዎን። 5 ኣብ ክንዳኡስ፡ ዮሓናን ወዲ ቃሬሃን ኵሎም ኣሕሉቕ ሰራዊትን ንዅሎም* እቶም ኣብ ምድሪ ይሁዳ ኺነብሩ ኻብቶም ተበቲኖምሎም ዝነበሩ ዅሎም ኣህዛብ እተመልሱ ተረፍ ይሁዳ ምሳታቶም ወሰድዎም።+ 6 ንሰብኡትን ንኣንስትን ንቘልዑን ንኣዋልድ ንጉስን ንዅሎም እቶም ነቡዛራዳን+ እቲ ሓለቓ ዘብዐኛታት ምስ ገዳልያ+ ወዲ ኣሒቃም+ ወዲ ሻፋን+ ዝሓደጎምን ንነብዪ ኤርምያስን ንባሩኽ ወዲ ኔርያን ወሰድዎም። 7 ንድምጺ የሆዋ ኣይተኣዘዙን እሞ፡ ናብ ምድሪ ግብጺ ኸዱ፣ ክሳብ ታህጳኔስ+ ከኣ ከዱ። 8 ሽዑ፡ ኣብ ታህጳኔስ ከምዚ ዚብል ቃል የሆዋ ናብ ኤርምያስ መጸ፦ 9 “ብኢድካ ዓበይቲ ኣእማን ውሰድ እሞ፡ ኣብቲ ኣብ ኣፍ ደገ ቤት ፈርኦን፡ ኣብ ታህጳኔስ ዘሎ መደብ ሕጡብ፡ ሰብኡት ኣይሁድ እናረኣዩኻ ኣብ ጭቃ ሕብኣየን። 10 ከምዚ ድማ በሎም፦ ‘የሆዋ ጐይታ ሰራዊት፡ ኣምላኽ እስራኤል፡ ከምዚ ይብል፦ “እንሆ፡ ኣነ ንጊልያይ+ ነቡካድነጻር* ንጉስ ባቢሎን ልኢኸ አምጽኦ ኣለኹ፣ ንዝፋኑ ኸኣ ኣብ ልዕሊ እዘን ዝሓባእክወን ኣእማን ከንብሮ እየ፣ ንጉሳዊ ድንኳኑ ድማ ኣብ ልዕሊአን ኪዝርግሕ እዩ።+ 11 መጺኡ ኸኣ ንምድሪ ግብጺ ኺወቕዓ እዩ።+ ንመቕዘፍቲ እተባህለ ንመቕዘፍቲ፡ ንምርኮ እተባህለ ንምርኮ፡ ንሰይፊ እተባህለ ንሰይፊ ኪኸውን እዩ።+ 12 ኣባይቲ* ኣማልኽቲ ግብጺ ድማ ብሓዊ ኸባርዕ እየ፣+ ንሱ ኸኣ ንዓታተን ኬንድደን፡ ንዓታቶም እውን ኪማርኾም እዩ። ከምቲ ጓሳ ብኽዳኑ ዚኽደን፡ ንምድሪ ግብጺ ኪኽደና እዩ፣ ካብኣ እውን ብሰላም* ኪኸይድ እዩ። 13 ኣብ ምድሪ ግብጺ ዘሎ ሓወልትታት* ቤት-ሸመሽ* ድማ ኪሰባብር፡ ንኣባይቲ* ኣማልኽቲ ግብጺ እውን ብሓዊ ኼንድድ እዩ።”’”


ኣብ ምውዳእ ካልኣይ ውግእ ዓለም እተን ኣብቲ ውግእ ተዓወቲ ዝኾና ሃገራት ዓለምለኻዊ ባንክ (IBRD), ትካል ዓለምለኻዊ ገንዘባዊ ርእሰማል (IMF) ከምኡ ድማ ውድብ ሕቡራት ሃገራት (UN) ንምትካል ተበግሶ ወሰዳ። እዚ ተበግሶ ነቲ ኣብ መንጎ ሃገራት ዝነበረ ልሙድ ዲፕሎማስያዊ ርክባት ዘሐይል ኮይኑ ድሕሪ እቲ ዝተኻየድ ውግእ ዝብጻሕ ዳግማይ ምህናጽ ቁጠባ ሃገራት፤ ሕቶታት ምዕባለ፤ ከምኡ ድማ ሕቶታት ሰላም፣ ጸጥታን ምኽባር መሰል ደቂ ሰባትን ዝሓቖፈን ኣብ ቀያዲ ስምምዓት ዝተሞርኮሰን ንምግባር እዩ ዝነበረ። ቅዋም ውድብ ሕቡራት ሃገራት ብ1945 ጸደቐ። ድሕሪ ቁሩብ ዓመታት ድማ ኣባላት ውድብ ሕቡራት ሃገራት ዝኾና ሃገራት ነቲ ብሰፊሕ ዝተጻሕፈ ውዕላት ምኽባር መሰል ደቂ ሰባት ተቐበልኦ። ብተወሳኺ ከባቢ ዕስራ ኣባላት ውድብ ሕቡራት ዝኾነ ሃገራት ኣብ መንጉአን ክህሉ ንዝኽእል ናይ ምቕያድ ሰምምዕ ዘይሓወሰ ነጻ ናይ ንግዲ ምልውዋጥ ስምምዕ (GATT) ኣጽደቓ። እዚ ስምምዕ ቀጺሉ ዝልዓለ ስምምዓት ከብጽሕ ዝኽእልን ብመጠኑ ናይ ምውሳን ስልጣን ናብ ዘለዎ ዓለምለኻዊ ማሕበር ንግዲ (WTO) ኣብ ምምስራት በጽሐ። ሓደ ካብ ስልጣን ናይዚ ማሕበር ድማ፡ ኣባላት ካብ ዝተበጽሑ ስምምዓት ምስዝጥሕሳ ኣብ ልዕሊ እታ ስምምዕ ዝጥሓሰት ሃገር እገዳ ናይ ምውሳድ ስልጣን እዩ። ነዚ ዝህሉ ዘተፈላለየ ኣመራጺታት ዓይነታት ምሕደራ ብኸምዚ ዝስዕብ ስእላዊ መግለጺ ክበርህ ይኽእል።


ተጉዤ፣ ግመሌን ላጠጣት ቀይ ባህር ተጉዤ፣ አንድ ገመድ አጣሁ ልመልሳት


ሺህ ፡ ቃላት ፡ ደርድሬ ፡ በሺህ ፡ ቃላት ፡ ባወራው


ታዲያ መንግስት ምን ማድረግ አለበት? የመጀመሪያው እርምጃ በሽታው ወድ አገር ውስጥ እንዳይገባ፣ ከገባም እንዳይስፋፋ ፈጣን እርምጃ መውሰድ አለበት ። ወደ ጣሊያንና ቻይና የሚደረግ ጉዞ መቋረጥ አለበት ። የገቡ ቻይናውያን እንዳይወጡ፣ የውጡትም እንዳይገቡ መከልከል ወይም ለተወሰነ ጊዜ ለብቻ አግልሎ ማቆየት ። ወደ ግድቡ ለጉብኝት የሚሄዱ ሰዎች ሰራተኞችን እንዳይበክሉ ከአሁን በሁዋላ ጉብኝታቸውን እንዲያቆሙ ማድረግ። የግድቡ ሰራተኞችም ለተወሰነ ጊዜ ወደ ሌሎች አካባቢዎች እንዳይንቀሳቀሱ ማገድ ይገባል።


ናይ የሆዋ መሰኻኽር፡ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ጽሑፋት ናብ ኣማእታት ቋንቋታት፡ እንተላይ ናብ ብላክፉት፡ ዳኮታ፡ ሆፒ፡ ሞሃውክ፡ ናቫሆ፡ ኦዳዋ፡ ፕለይንስ ክሪ ዚብሃል ቋንቋታት ደቀባት ኣመሪካ ይትርጕሙ እዮም። ስለዚ፡ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ኣብቲ “ኣፍ ደገ ኣህዛብ” ዚብሃል ጽምብል፡ ገለ ኻብዚ ጽሑፋት እዚ፡ እንተላይ እታ ንፈጣሪ ኽትኣምኖ ትኽእል ኢኻ! (እንግሊዝኛ) ዘርእስታ ትራክት፡ ኣብ ማራኺ ሰደቓታትን ዓረብያታትን ዘርጊሖም እዮም።


ከምኡ ኣይኮነን። እታ ናይ ብሄር ጉዳይ እኮ ቅድም ኢልና ከምዝበልናዮ ምስቲ ዝነበረ ኢና ደሚርና ክንርእዮ ዘለና።


በዚህም ምክንያት በከባቢ አየር የሚገኘው የካርቦን መጠን ባለፈው የፈረንጆቹ ዓመት በኹለት በመቶ ጨምሮ 37 ቢሊዮን ቶን ደርሷል። አስገራሚው ጉዳይ ያደጉትም ሆነ በፍጥነት እያደጉ ያሉ አገራት ወደ ከባቢ አየር የሚለቁት የካርቦን መጠን ከመቀነስ ይልቅ የበለጠ ጨምረውታል። እንዲያውም ከጃፓን በስተቀር አሜሪካ፣ ቻይና፣ ሕንድና የአውሮፓ ኅብረት አባል አገራት ከኮፐንሀገንኑም ሆነ ከፓሪሱ ስምምነት በተቃራኒ የካርቦን ልቀታቸው መጠን በየዓመቱ ጭማሪ እያሳየ ነው። ይህ በትክክል የሚያሳየው እነዚህ አገራት እራሳቸው ባወጡት ሕግ መመራት እንደማይፈልጉ ነው። ነገር ግን ከጠቅላላው የካርቦን ልቀት አንድ በመቶ እንኳን አስተዋፆ የሌላቸው የአፍሪካ አገራት በዚሁ ሕግ እንዲመሩ ያስገድዳሉ። በየትኛውም መመዘኛ ይህ ፍትሐዊ አሰራር አይደለም።


የፈረንሳይ መዲና ፓሪስ በ17.44 ሚሊዮን አለማቀፍ ጎብኝዎች የሶስተኛነት ደረጃን ስትይዝ፣ ዱባይ በ15.79 ሚሊዮን ጎብኝዎች በአራተኛ ደረጃ ላይ ተቀምጣለች። ሲንጋፖር በ13.91 ሚሊዮን፣ ኒው ዮርክ በ13.13 ሚሊዮን፣ ኳላላምፑር በ12.58 ሚሊዮን፣ ቶኪዮ በ11.93 ሚሊዮን፣ ኢስታምቡል በ10.7 ሚሊዮን፣ ሴኡል በ9.54 ሚሊዮን ሰዎች በመጎብኘት እንደ ቅደም ተከተላቸው ከአምስተኛ እስከ አስረኛ ያለውን ደረጃ መያዛቸውን ዘገባው አስታውቋል፡፡


« እናት ባንክ ከታክስ በፊት 216 ሚሊዮን ብር ያልተጣራ ትርፍ አገኘ ሕብረት ኢንሹራንስ ከ120 ሚ. ብር በላይ የተጣራ ትርፍ አገኘ »


ፍስሃ፦ ፅቡቅ ሓሳብ እዩ እንታይ ይመስለካ እዞም ሰብ እዚኦም እቶም ዝወፁ ኣብቲ ቃልሲ ናብዙይ ንምብፃሕ ዓብዩ ተራ ዝነበሮም መራሕትና እዮም። እቲ ናይ ኣመራርሓ ተራ ካብ ሓደ ናብ ሓደ መጠኑ ክፈላለ ይኽእል ይኸውን። ኮሚቴ ኮይኖም ግን እቲ ሓደ ዓበይቲ ክልስ ሓሳብ ኣብ ምውፃእን ኣብ ምትግባርን ገሊኡ ኣብ ምትግባር ኣብ ምፍፃም ዝተፈላለዩ መንገድታት ግደ ነይርዎ እዩ። ኣብቲ ዕጥቂ ቃልሲ እዙይ ናይ እከለ እዙይ ናይ እከለ ተባሂሉ ኣይፍለጥን ከም ጉጅለ ኢና ንሓስቦ ነይርና። ስለዚ ከምቲ ዝበልካዮ እዞም ብፆት እዚኦም ዓብዩ ተራ ነይርዎም ብዝተፈላለየ መዳይ። ብመስዋእቲ ዝሓለፉ ከም ዕድል ካብ መስዋእቲ ዝተረፉ እዮም። ሕዚ እቲ ኣፈላላይ መፂኡ ኣብቲ ኣፈላላይ እውን ገሊኦም ተፈልዮም ነይሮም ተመሊሶም። ገሊኦም እውን ምስቲ ውድብ ተሓዊሶም ዋላ ኣባላት ኣይኹኒ እምበር ዳረጋ ኣብ ኩሉ ምንቅስቃስ ዘይፍለዩ ብፆት ኣለው። ካብቶም ዝወፁ ማለት እዩ። ናብቲ ግሁድ ተቓውሞ ናይ ትምክሕትን ገለን ዝኣተው ኣለው፤ ናብ ምንም ከይኣተው ስኽ ዝበሉ እውን ኣለው። ኩሎም ከም ሓደ ኣይንውሰዶም ማለት እየ። ገሊኦም ድማ ጭልጥ ኢሎም ኣብ መስቀል ኣደባባይ ይቅርታ ዝሓቱ ኣብቲ ዕግርግር ዝተሳተፉ ኣለው ማለት እዩ። እዙይ ኣሎ አቲ ዋና ዝፈሊ ዕላማ እዩ እቲ ሰብነት ኣይኮነን ከምቲ ዝበልካዮ። እቲ ዕላማ ግን እንተተፈላልዩ ኣጋጣሚ እውን ሓቢርካ ክትሰቲ ክትውዕል ዘይትክእለሉ ክህሉ ይኽእል እዩ። ምኽንያቱ ምስቲ ዕላመ ዝቀርበካ ኢኻ ምስቲ ብሓሳብ ዝጥዕምካ ኢካ ንስኻ ሓቢርካ ሻሂ ትሰቲ። ካብ ካሊእ ዕላማ ከይተላዓልካ ስለዚ በዚ ምኽንያት ምፍልይ መፂኡ ኣሎ። ካብዙይ ሓሊፉ ግን ሶሻሊ ከመይ ኣለኹም ኢልካ ክትራኸብ ከለኻ ምውጋዕ ግን ክግበር ዘለዎ እዩ እምበር ነውሪ ኣይኮነን። ቁሩብ ቅሬታ ዝሓደሮም ክህልዉ ይኽእሉ። ኣብ ሓዘን ክትራኸብ ከለኻ ሓደ ሓደ ግዜ ርክብ ይግበር እዩ። ብደንቢ ኮፍ ኢልካ ክትፃወት የድሊ እዩ። ሓደ ግዜ ብርዛፍ ተወዊኣ ሰበይቲ ኣውዓሎም ብምሉኡ ኣመራርሓ እዩ መፂኡ ዝተረፈ የለን ኮፍ ኢልና ናይ ቀደም ዝነበረ ኣዕለልና። ከምኡ እንተዘይ ጌርና ደኣ እንታይ ሰባት ክንበሃል። ስለዚ ኮፍ ኢልካ ዘይምውጋዕ ርእሰ ተኣማንነት ምስኣን እየ ዝወስዶ ኣነ። ኣብዙይ ገብሩ ይመፅእ ኣብ መንገዲ እንተረኺቦዮ ሰላም ኢለዮ ይሓልፍ ተወዲኣ። ኣብቲ ዕላመ ግን መሰረታዊ ኣፈላላይ ኣለና ኣብ መድረኻት እቲ ሓሳብ ህዝቢ ዘጥፍእ ምኳኑ ብግልፂ የብርህ። ንሱ እውን ብዝመስሎ ብግልፂ የብርህ። እዙይ ማለት እቲ ኣተሓሳስባና እንተዘይ ኮይኑ እቲ ሶሻል ርክብና ገሊአም ብፆት ኣለዉ ኮፍ ኢሎም ብደንቢ ዘውግዕዎም ኣለው። እናተቃረቡ እውን ኣለዉ። ምንም ማለት ኣይኮነን ከምኡ እዩ ክውሰድ ዘለዎ። ስለዚ እቲ ሶሻል ክነዕብዮ ኢና ፀገም የብሉን። ስዘሊ እቲ ዝበልካዮ ፀገም የብሉን ሓቢርካ ሻሂ እንተሰተኻ እንተውጋዕኻ ደስ ይብሎ እቲ ሰብ። ተኮራሪፍካ ምኻድ ግን ዝጠቅም ባህሊ እውን ኣይኮንን። ኣብቶም ናይ ኣሜርካ ሕዚ ትሪኦ ከምዙይ ኢኻ ኢኺ ክበሃሃሉ ትሪኦም ድሕሪ መረፃ ግን ተሓቋቁፎም ትሪኦም። እዚ ባህሊ ክነማዕብሎ ኣለና ።


ቆላ 1፡15-16 "እርሱ የማይታይ አምላክ አምሳል ነው።" የማይታይ አምላክ አምሳል መሆኑ አምላክ ነው ማለት አይደለም። አዳም በእግዚያብሄር አምሳል ነው የተፈጠረው። ሮሜ 8፡29 ላይ ክርስትያኖች የልጁን መልክ እንዲመስሉ ነው የተወሰኑት ይላል።


❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀ #ታሪክን_የኋሊት_ረመዷን_27 ❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀ በኢስላም ታሪክ በወረሃ ረመዷን ሃያ ሰባተኛው ቀን ላይ የተከሰቱ አይረሴ አበይት ክስተታት አሉ። ከነዚህም ውስጥ ዘካተል ፊጥር ዋጂብ መደረግ፣ የካዕባ መልበስ፣ የዓብዱልመሊክ ቢን መርዋን ንግስና፣ የኸሊፈቱል መንሱር ሞት፣ የመርጁ ሶፍር ውጊያ፣ የፉልክ ቤተ መንግስት ወረራ፣ የጀርመን ሽንፈት በዑስማንዮች፣ የፓኪስታን ራሷን የቻለች ሀገር መሆን እና ሌሎች በርካታ ክስተታት አሉ። #የዘካተል_ፊጥር_ግዴታነት ሶደቃት አል ፊጥር ወይም ዘካቱል ፊጥር በመባል የሚታወቀውና የረመዷንንና የሸዋልን ወቅት በጋራ ያገኘ ማንኛውም ነፃ ሙስሊም ላይ ግዴታ የሚሆነው፣ በመዲና ነዋሪዎች ዘንድ አንድ ቁና ተምር ወይም አንድ ቁና ስንዴ ለምስኪኖችና ድሆች መስጠትን የሚያስገድደው የምፅዋት አይነት ግዴታ የሆነው መልእክተኛው ﷺ መዲና በነበሩበት ወቅት በ2ኛው ዓ, ሂ ልክ በዛሬዋ የረመዷን 27ኛው ቀን ላየረ ነበር። ዘካቱል ፊጥር ለሰውነታ ንፅህና የሚሰጥ ምፅዋት ነው። #ለይለቱል_ቀድር ለይለተል ቀድር በወርሃ ረመዷን ውስጥ ካሉ ድብቅ ቀናት አንዷ እና በሳይንስም ሰላማዊና የተለያዩ ከህዋ የሚወርዱ ጎጂ ግዑዛን የማይወርድባት ብቸኛዋ ለሊት ናት። አላህም በዚህ ስሟ በጠራበት ምዕራፍ ላይ ስለሷ ሲያበስር መላእኮች እነጅብሪል የሚወርዱባት ጎህ እስኪቀድ ሰላማዊ የሆነች ለሊት ብሎም አጅር የሚደራረብባት ከ1000 ለሊት የበለጠች እንደሆነች ይጠቁማል። በለይለተል ቀድር ዙርያ በርካታ ጊዜ በዛሬው የ27ኛው ለሊት ላይ መከሰቱን ተከትሎ ብዙ ጊዜ በዛሬው ቀን እንደሚሆን ፅፈዋል። በዚህ ቀን ዱዓ መቅቡል በመሆኑም ምህረት መጠየቅ በነብያችን ﷺ ታዟል። #የፉልክ_ቤተ_መንግስት_መቆጣጠር በዑስማንዮች ስረዎ መንግስት ድል ጀርባ ሁሌም ስሙ የሚነሳው መላው አውሮጳን እና ኤዢያን ያስገበረው የጦር ፊታውራሪ #ኢብራሂም_ባሻ ካስመዘገባቸው ድሎች አንዱ በ1093ኛው ዓ, ሂ ልክ በዛሬዋ የረመዷን 27ኛ ቀን ላይ ማለትም ሴፕቴምር 29 ቀን 1682 ዓ, ል በሃገረ ስሎቫኪያ የፉልክን ቤተ መንግስት ያወደመበት ድል ነው። በኀላ ላይ መላዋን ስሎቫኪያ የተቆጣጠረው ኢብራሂም ባሻ ከዚህ ቤተ መንግስት በፊት 28 አብያተ መንግስታት ተቆጣጥሯል። #የካዕባ_ልብስ በሰይዱና ዑስማን ኢብኑ ዓፋን ዘመነ ኺላፋ ካዕባ በአመት ሁለት ጊዜ መጎናፀፊያው ይቀየርለት ነበር። በዙል ሒጃ 8ኛው ቀን ላይ እና በረመዷን 27ኛው ቀን ላይ። #የፓኪስታን_ነፃነት በ1366 ዓ, ሂ ፓኪስታን ከህንድ ከተገነጠለች በሇላ ራሷን የቻለች ሃገር በሆኗን በታላቁ መስራቿ እና መሪዋ ሙሐመድ ዓሊ ጀናሕ በኩል አብስራለች። የሀገሪቱን እጣ ፈንታ በመወሰን ላይ በጉልህ ከተሳተፉት ሰዎች መካከል ታዋቂው ገጣሚ ሙሐመድ ኢቅባል ይገኝበታል። ፓኪስታን በኡርዱ ቋንቋ #ንፁህ_ምድር ማለት ነው። #ለነገው_ነገ_እንገናኝ --------------------------------------------------- በ sualih astatke - ሷሊህ አስታጥቄ -------------------------------------------------- _______________ @alishqKanatJemea @alishqKanatJemea @alishqKanatJemea


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላምባ ላትቪያኛ ሎው ጀርመንኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማፑዱንጉን ሜንዴ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሶሊ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ባሳ (ካሜሩን) ባስክ ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ቤንጋሊ ቦስኒያኛ ቦውሉ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቬዞ ተርክሜን ቱርክኛ ታሂቲኛ ታሚል ታራስካን ታታር ታንካራና ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺን (ሃካ) ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ቾል ኒያስ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ኔፓልኛ ንዜማ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አሳሚዝ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቶሚ (የሜዝኩዊታል ሸለቆ) ከባይል ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ኪያንጎንዴ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካታላን ካቺን ካነዳ ካክቺኬል ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ዊጉር (ሲሪሊክ) ዋሊስኛ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛፖቴክ (ላሺጉዊሪ) ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዲጎር ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋሊሽኛ ጋሪፉና ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋንቴ ፌሮኢስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ሻቕሎት ካብ ማእከላይ ስርዓተ-መትኒ ሓንጎልና ዝምንጩ ክንቆጻጸሮ ዘይንኽል ግብረ-መልሲ እዩ። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ ሻቕሎት፡ ሓደጋ ወይ ውን ኣሰንባዲ ኩነታት ክገጥመና እንከሎ ሓንጎልናን ስርዓተ-መትኒናን ዝነዝሖ ግብረ-መልሲ እዩ። እቲ ሓደጋ ግድን ኣይኮነን ክዉን ወይ ግሁድ ክኸውን። ሓንጎልና ህይወት ኣብ ሓደ ኣላ ዝብል መልእኽቲ ክሰዽ እንከሎ፡ ኣካላትና ግብረ-መስሊ ይህብ። እዚ ኸኣ’ዩ ነዓኹም ሻቕሎት ኮይኑ ዝስመዓኩም።


ኣብ ዝሓለፈ ዜናታት ኣሰና ቦኽሪ ወዱ ንመለኺ ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ኣብርሃም ኣብ ሓይሊ ኣየር ኤርትራ ልዑል መዝነት ተዋሂብዎ ዝብል ዜና ተዘርጊሑ ነይሩ፡፡እዚ ሓበሬታ’ዚ ቀዲሙ ኣብ ኣእዛና በጺሑ ነይሩ ኢዩ፡፡ኮይኑ ግን ንምእማኑ ፍጹም ኣጸጊሙና፡፡ብቐዳምነት ኢሳይያስ እምብዛ ጨኪኑ እንተጨከነ ኣብ ውሉዱስ ኣይጭክንን ኢዩ ኢልና፡፡ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ሓላፍነታት ምስኳዕ ኢድ ውሉዱ ኣብ ደም ንምጥማዕ ስለዝኾነ፡፡ከም ካልኣይ ባህርን ጠባይን እኒ ሜጀር ጀነራል ተኽላይ ሃብተስላሰ፡ ፍሊጶስ ወልደዮውሃን ዝኣመሰሉ ጀነራላት ብቐረባ ንዝፈልጥ እቲ ሓበሬታ ክትኣምኖ ኣጸጋሚ ኢዩ፡፡እዞም ሰባት እዚአቶም ኢሳይያስ ከምዚ ዝኣመሰለ ቁሉዕን ሓደገኛን ስጉምቲ እናወሰደ ከመይ ኢሎም ስቕ ይብሉ ክንብል ተገዲድና፡፡ በቲ ሓደ ሸነኹ ድማ ኢሳይያስ ኣይገብሮን’ዩ ዝበሃል ነገራት የለን፡፡ብፍላይ ሎሚ ኣብ ሰዓታት ዕርብርቡ ከም ባህሪ ኩሎም ቶታሊተርያን መራሕቲ ዓለምና ኣጥፊእካ ጥፋእ ስጉምትታት ክወስድ ከምዝኽእል ዘጠራጥር ኣይኮነን፡፡እዞም ጀነራላት እዚኣቶም ድማ ምሉኻቱ ኢዮም፡፡ ቀዲሙ ኣብ ዝወሰዶ በይንኣዊ ስጉምቲ ድምጾም ኣይሰማዕናዮን፡፡እቲ ግዜ በሊዑ ዝተረሰዐ ዝመስል ምርሻን ስንኩላት ተጋደልቲ ማይ ሓባር፡ኣድማ ተጋደልቲ 20 ግንቦት 1993፡ ምውላዕ ኲናት ምስ የመን ብደሴታት ሓንሽ፡ምብራዕ ኲናት ባድመ፡ ጃምላዊ ምእሳር ጉጅለ ዓሰርተ ሓሙሽተን ናይ ብሕቲ ጋዜጠኛታትን፡ምድስካልን ምቅይያርን ላዕለዎት ሰበስልጣን መንግስቲ ብዘይ ኣፍልጦኦም ከም ቓሕትኡ ክገብር ከሎ፡ኣማኢት ኣሽሓት ዜጋታትና ኣብ ከንተይነራት ማይ ስርዋ ዓዲ ኣቤቶ ትራክቢ ዊዓ ኣደርሳር …….ወዘተ ክእሰሩን ክጭፍጨፉን ኣንታይ’ዶ ኢሎም ኢዮም፡፡ትማሊ ትማሊ ድማ ናይቲ እሙን ዓርኩ ምንባሩ እንገረሉ ብጻዮም መጋድልቶም ሬሳ ሚኒስተር ናይዝጊ ክፍሉ ኣብ መሬት ዓዱ ንኸይቕበር ብጭካነ ክኽልክል ከሎ ድምጾም ድምጽማጾም ኣይሰማዕናዮን፡፡ኣብ ልዕሊ ሬሳ መጋድልቱ ዓርኩ ቂምትኡ ከውጽእ ስኽኽ ዘይበሎ ኢሳይያስ ሎሚ ኣይገብሮን’ዩ ዝበሃል ነገራት ፍጹም የለን፡፡ንኣብርሃም ወዱ ክሸሞ ዝለዓ ስልጣን ክህቦ ውን ዘጸግሞ ኣይኮነን፡፡ ጀነራላት ህ.ግ.ደ.ፍ. ድማ ዝበረቐ ጸሓይና ዝነገሰ ንጉስና ካብ ምባል ሓሊፎም ዝፍይድዎ የለን፡፡እቲ ምንታይ ኣብ ኤርትራ ምልኪ ሓደ ገባቲ መራሒ ኢሳይያስ ካብ ዝነግስ ሓያለይ ዓመታት ኣቑጺሩ ኢዩ፡፡


SoftAtHome, MStar, CES2017 የቴሌቪዥን ቴክኖሎጂ እጅግ በጣም ከፍተኛ ሁነታ ምናባዊ እውነታ	2017-09-08


“እነሆ፤ ድንግል ትፀንሳለች፤ ወንድ ልጅም ትወልዳለች፤ ስሙንም አማኑኤል ይሉታል፤” ትርጕሙም፣ “እግዚአብሔር ከእኛ ጋር” ማለት ነው። ማቴዎስ 1:23 NASV


ቴዎድሮስና ሰላማ፤ ዘውዲቱና ማቴዎስ፤ ኃይለሥላሴና ቴዎፍሎስ፤ መንግሥቱና መርቆርዮስ፤ መለስና ጳውሎስ


ህወሃት የ 90 ሚሊዮን ህዝብ ጉልበት ሳያርፍባት ቆም ብላ ብታስብ ይሻላታል:


ግዙፍ ፕሮጀክት መዳረሻ ያቀርባል ይህም ቱርክ የአምላክ ኢስታንቡል አውሮፕላን ማረፊያ, Gayrettepe ኢስታንቡል አውሮፕላን ማረፊያ ሜትሮ መስመር ስለ አንድ ብልጭታ እድገቶች በዚያ ነበረ.


የመምህር ዘመድኩን እስር በኦርቶዶክሳውያን ልቡናና መድረክ ስፍራ ባጡት በሕገ ወጦች በጋሻው ደሳለኝና መሰሎቹ ላይ በየስፍራው ተፈጻሚ የሆነውን የመከላከል ርምጃ ያጠናክረው እንደሆን እንጂ አያላላውም!!


አዲስ ዓመት ብለን ስንጀምር የመጀመሪያውን ሰንበት ብሉይ ኪዳንና አዲስ ኪዳንን የሚያገናኘውንና ከነቢያቶች የመጨረሻ የሆነውን የቅዱስ ዮሐንስ መጥምቅ በማክበር "መንግስተ ሰማይ ቀርባለችና ንስሐ ግቡ" በሚለው መልእክቱ ዓመቱን እንከፍታለን፤ በቀጣይነትም ሙሉ ዓመት እሑድ እሑድ የምናነባችው የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች ስለ ኢየሱስ መወለድ፤ መጠመቅ፤ ሕማማት፤ ትንሣኤ፤ እንዲሁም በስተመጨረሻ የመንፈስ ቅዱስ መውረድን እያስተነትንን የዛሬው ሰንበት የሆነው የዓመቱ መጨረሻ መልእክትን ስናስተውል ስለ ኢየሱስ ዳግም መምጣት ራሱ ክርስቶስ እያስተማረ በሌላ መልኩ "መንግስተ ሰማይ ቀርባለችና ንስሐ ግቡ" በማለት የዮሐንስን መልእክት ያስተጋባልናል።


21 በኔጌብ የሚኖረው ከነአናዊው የአራድ ንጉሥ+ እስራኤላውያን በአታሪም መንገድ እየመጡ መሆናቸውን በሰማ ጊዜ በእነሱ ላይ ጥቃት ሰነዘረ፤ ከመካከላቸውም የተወሰኑትን በምርኮ ወሰደ። 2 ስለዚህ እስራኤል “ይህን ሕዝብ በእጄ አሳልፈህ የምትሰጠኝ ከሆነ ከተሞቻቸውን ጠራርጌ አጠፋለሁ” በማለት ለይሖዋ ስእለት ተሳለ። 3 በመሆኑም ይሖዋ የእስራኤልን ጩኸት ሰማ፤ ከነአናውያንንም በእጃቸው አሳልፎ ሰጣቸው፤ እነሱም ሕዝቡንና ከተሞቻቸውን ጠራርገው አጠፉ። ስለሆነም የቦታውን ስም ሆርማ*+ አሉት። 4 እስራኤላውያን ከሆር ተራራ+ በመነሳት በኤዶም ምድር ዞረው ለመሄድ ስላሰቡ የቀይ ባሕርን መንገድ ይዘው ተጓዙ፤+ ከጉዞውም የተነሳ ሕዝቡ* ዛለ። 5 ሕዝቡም እንዲህ በማለት በአምላክና በሙሴ ላይ ያማርር ጀመር፦+ “በምድረ በዳ እንድንሞት ከግብፅ ያወጣችሁን ለምንድን ነው? ምግብ የለ፣ ውኃ የለ፤+ ደግሞም ይህን የማይረባ ምግብ ጠልተነዋል።”*+ 6 በመሆኑም ይሖዋ በሕዝቡ ላይ መርዘኛ* እባቦችን ሰደደባቸው፤ እባቦቹም ሰዎቹን ስለነደፏቸው ብዙ እስራኤላውያን ሞቱ።+ 7 ስለሆነም ሕዝቡ ወደ ሙሴ መጥቶ “በይሖዋና በአንተ ላይ በማማረራችን ኃጢአት ሠርተናል።+ እባቦቹን ከመካከላችን እንዲያስወግድልን ይሖዋን ተማጸንልን” አለ። ሙሴም ስለ ሕዝቡ ተማጸነ።+ 8 ከዚያም ይሖዋ ሙሴን እንዲህ አለው፦ “የመርዛማ* እባብ ምስል ሠርተህ እንጨት ላይ ስቀለው። ማንኛውም ሰው በሚነደፍበት ጊዜ በሕይወት እንዲኖር ምስሉን ማየት አለበት።” 9 ሙሴም ወዲያው የመዳብ እባብ+ ሠርቶ እንጨት ላይ ሰቀለው፤+ አንድ ሰው እባብ ሲነድፈው ከመዳብ ወደተሠራው እባብ ከተመለከተ ይድን ነበር።+ 10 ከዚህ በኋላ እስራኤላውያን ከነበሩበት ተነስተው በመጓዝ በኦቦት ሰፈሩ።+ 11 ከዚያም ከኦቦት ተነስተው በምሥራቅ አቅጣጫ በሞዓብ ፊት ለፊት በሚገኘው ምድረ በዳ በኢዬዓባሪም+ ሰፈሩ። 12 ከዚያ ተነስተው ደግሞ በዘረድ ሸለቆ*+ ሰፈሩ። 13 ከዘረድ ሸለቆ ተነስተው ከአሞራውያን ድንበር ጀምሮ ባለው ምድረ በዳ ውስጥ በሚገኘው በአርኖን ክልል+ ሰፈሩ፤ ምክንያቱም አርኖን በሞዓብና በአሞራውያን መካከል የሚገኝ የሞዓብ ድንበር ነው። 14 የይሖዋ የጦርነት መጽሐፍ እንዲህ በማለት የሚናገረው ለዚህ ነው፦ “በሱፋ የሚገኘው ዋሄብ፣ የአርኖን ሸለቆዎች* 15 እንዲሁም ኤር ወደሚገኝበት አቅጣጫ የሚዘረጋውና የሞዓብን ድንበር የሚያዋስነው የሸለቆዎች* ቁልቁለት።”* 16 ከዚያም ወደ በኤር ተጓዙ። ይሖዋ ሙሴን “ሕዝቡን ሰብስብ፤ እኔም ውኃ እሰጣቸዋለሁ” ያለው ይህን የውኃ ጉድጓድ አስመልክቶ ነው። 17 በዚህ ጊዜ እስራኤላውያን ይህን መዝሙር ዘመሩ፦ “አንተ ጉድጓድ፣ ውኃ አፍልቅ! እናንተም መልሱለት!* 18 መኳንንት ለቆፈሩት፣ በሕዝቡ መካከል ያሉ ታላላቅ ሰዎች ለማሱት፣በገዢ ዘንግና በራሳቸው በትሮች ላዘጋጁት የውኃ ጉድጓድ ዘምሩለት።” ከዚያም ከምድረ በዳው ተነስተው ወደ ማታናህ ተጓዙ፤ 19 ከማታናህ ተነስተው ደግሞ ወደ ናሃሊኤል፣ ከናሃሊኤልም ተነስተው ወደ ባሞት+ ተጓዙ። 20 ከባሞትም ተነስተው የሺሞንን*+ ቁልቁል ማየት ወደሚቻልበት በጲስጋ+ አናት ላይ ወደሚገኘውና በሞዓብ ክልል*+ ወዳለው ሸለቆ ተጓዙ። 21 እስራኤላውያን የአሞራውያን ንጉሥ ወደሆነው ወደ ሲሖን እንዲህ በማለት መልእክተኞችን ላኩ፦+ 22 “ምድርህን አቋርጠን እንድናልፍ ፍቀድልን። ወደ የትኛውም እርሻ ወይም ወደ የትኛውም የወይን ቦታ አንገባም። ከየትኛውም ጉድጓድ ውኃ አንጠጣም። ክልልህን አቋርጠን እስክናልፍ ድረስ በንጉሡ መንገድ ቀጥ ብለን እንሄዳለን።”+ 23 ሲሖን ግን እስራኤላውያን ክልሉን አቋርጠው እንዲያልፉ አልፈቀደላቸውም። ከዚህ ይልቅ ሲሖን ሕዝቡን ሁሉ ሰብስቦ እስራኤልን ለመውጋት ወደ ምድረ በዳው ሄደ፤ ያሃጽ በደረሰ ጊዜም ከእስራኤላውያን ጋር ውጊያ ገጠመ።+ 24 እስራኤላውያን ግን በሰይፍ ድል አደረጉት፤+ ምድሩንም ከአርኖን+ አንስቶ በአሞናውያን አቅራቢያ እስከሚገኘው እስከ ያቦቅ+ ድረስ ያዙ፤+ ሆኖም ያዜር+ የአሞናውያን ወሰን+ ስለሆነ ከዚያ አላለፉም። 25 በመሆኑም እስራኤላውያን እነዚህን ከተሞች ሁሉ ያዙ፤ ከዚያም በአሞራውያን+ ከተሞች ይኸውም በሃሽቦንና በሥሯ* ባሉት ከተሞች ሁሉ መኖር ጀመሩ። 26 ምክንያቱም ሃሽቦን የአሞራውያን ንጉሥ የሲሖን ከተማ ነበረች፤ እሱም ከሞዓብ ንጉሥ ጋር ተዋግቶ እስከ አርኖን ድረስ ያለውን ምድር ከእጁ ወስዶበት ነበር። 27 እንዲህ የሚለውን ቅኔ በመቀኘት የተሳለቁበት በዚህ የተነሳ ነው፦ “ወደ ሃሽቦን ኑ። የሲሖን ከተማ ትገንባ፤ ጸንታም ትቁም። 28 እሳት ከሃሽቦን፣ ነበልባልም ከሲሖን ከተማ ወጥቷልና። የሞዓብን ኤር፣ የአርኖንን ኮረብቶች ጌቶች በላ። 29 ሞዓብ ሆይ፣ ወዮልህ! እናንተ የከሞሽ+ ሕዝቦች ሆይ፣ ድምጥማጣችሁ ይጠፋል። ወንዶች ልጆቹን ለስደት ይዳርጋል፤ ሴቶች ልጆቹንም ለአሞራውያን ንጉሥ ለሲሖን ምርኮኛ አድርጎ ይሰጣል። 30 በመሆኑም ጥቃት እንሰንዝርባቸው፤ሃሽቦን እስከ ዲቦን+ ድረስ ይደመሰሳል፤እስከ ኖፋ ድረስ እንደምስሰው፤እስከ መደባም+ ድረስ እሳት ይዛመታል።” 31 ስለዚህ እስራኤላውያን በአሞራውያን ምድር መኖር ጀመሩ። 32 ከዚያም ሙሴ ያዜርን እንዲሰልሉ የተወሰኑ ሰዎችን ላከ።+ እነሱም በሥሯ* ያሉትን ከተሞች ተቆጣጠሩ፤ በዚያ የነበሩትንም አሞራውያን አባረሩ። 33 ከዚህ በኋላ ተመልሰው ወደ ባሳን የሚወስደውን መንገድ ይዘው ወጡ። የባሳን ንጉሥ ኦግም+ ከሕዝቡ ሁሉ ጋር በመሆን ኤድራይ ላይ ጦርነት ሊገጥማቸው ወጣ።+ 34 ይሖዋ ሙሴን እንዲህ አለው፦ “እሱንም ሆነ ሕዝቡን ሁሉ እንዲሁም ምድሩን በእጅህ አሳልፌ ስለምሰጥህ አትፍራው፤+ አንተም በሃሽቦን ይኖር በነበረው በአሞራውያን ንጉሥ በሲሖን ላይ እንዳደረግከው በእሱም ላይ ታደርግበታለህ።”+ 35 በመሆኑም ኦግን ከወንዶች ልጆቹና ከሕዝቡ ሁሉ ጋር አንድም ሰው ሳያስቀሩ ሁሉንም ደመሰሱ፤+ ምድሩንም ወረሱ።+


በቻይና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች. ቻይንኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውይይት ለማድረግ የቻይና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ከዚያም ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ የእኛ በቻይና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ስለ ቅድሚያ ጋር የሚሰጡዋቸውን. ሕዝብ አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ቦታ የት ግምገማዎች በይፋ መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ የተሻለ ሀሳብ እና መረዳት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ማቅረብ አዳዲስ ግምገማዎች. በኋላ በግራ ሲመለከቱ ነበሩ ግምገማዎች ነው ውሳኔ ነው ያለ የስራ-ኣመራር ጥራት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ ሕዝብ ነበሩ መገለጫዎ ጋር የሚሰጡዋቸውን በጥሬው ተጠቃሚ ይህ ውሳኔ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ተሰማኝ ነው ብዙ ሰዎች በብዙ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ይህ ስራ ሆኗል ልኬት ነው የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በመስጠት…


10 ነቲ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ተመዝጊቡ ዘሎ እሙናት ሰብኡትን ኣንስትን ዘቕረብዎ ጸሎት ምስ እንምርምሮ፡ ብዙሕ ክንመሃር ንኽእል ኢና። (1 ሳሙ. 1:10, 11፣ ግብ. 4:24-31) ንኣብነት፡ መጽሓፍ መዝሙር፡ መሪር ሓዘንን ምሉእ ሓጐስን እተገልጸሉ ናብ የሆዋ ዝቐረበ ሓያሎ ልባዊ ጸሎትን መዝሙርን ሒዙ ኣሎ። ነዚ እሙናት ኣገልገልቲ ኣምላኽ ዘቕረብዎ ጸሎት ምስ እንምርምሮ፡ ንሕና እውን ናብ የሆዋ ኽንጽሊ ኸለና፡ ትርጕም ዘለዎ ጸሎት ንኸነቕርብ ኪሕግዘና ይኽእል እዩ።


በሰብዓዊ መብቶች መከበር ዙሪያ ከተለያዩ አካላት በተደጋጋሚ ቅሬታ የሚቀርብበት የኢትዮጵያ መንግስት የፍትህ ሚኒስቴርን የሚያፈርስ ረቂቅ አዋጅ ለፓርላማ አቀረበ። ለበርካታ አመታት በስራ ላይ የነበረውን ይህንኑ ሚኒስቴር በምስረታ ላይ የሚገኘው የፌዴራል ጠቅላይ አቃቢ ህግ ተቋም እንደሚተካው ከሃገር ቤት የተገኘ መረጃ አመልክቷል።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማያ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካምቦዲያኛ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


2016/12/04 / Samson Tilahun / Video Posts, ሕዝቅኤል, ብሉይ ኪዳን, የብሉይ ኪዳን ሐቲት / No Comments on ► 001: የሕዝቅኤል መጽሐፍ ጥናት (መንደርደሪያ ሐሳቦችና ጸሎት)


እቲ ሓቂ ንካልኣዊ ግርጭታተን ከይጻወራ እቲ ኣመሰራርተአን ዝወጽዔን’የን። ንካልኣዊ ግርጭታት ብሰላም ክፈትሕን ክጸዋወርን ዘይክእል ውድብ ከኣ ንርእሱ ዘየድሓነ፣ ንህዝቢ ከድሕን ዝየሕሰብ’ዩ። ብሄራውያን ውድባት ቀንዲ ምኽንያት ክውለዳ ዘገደደ ናይ’ዚኤን ውድባት ብቅዓት ምምራሕን ንመሰል ምግሃስን’ዩ። ከም ኣብነት ኣብቲ ከይዲ ታሪኽ ህግሓኤ ኣብ ግዜ ሰውራን ድሕሪ ናጽነትን ምስ ንርኢ እኹል መለበሚ ክኾነና ይኽእል። ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ ሃገራዊ ውድብ እዩ። ናይ ቃልስና ውጽኢት ኣወንታውን ኣሉታውን’ውን እዩ። ዋጋ ጻዕርና ናጽነት ረኺብና። እንተኾነ ኪኖ ሃገራዊ ናጽነት ዝኸይድ ፍትሕን ሰላምን ከነንግስ ኣይበቕዐን። ዋጋ ሃይማኖታውን ወገናውን ጸግዕነትና ዓስብና ባርነት’ዩ ኮይኑ። እዚ ካልኣይ ግዜ ኣብ ሃገርና ይኹን ኣብ ህዝብና ከይመጽእ፣ ሓቀኛ ገምጋም ቃልስና ክንገብር ከሎና ንረብሓ ኩልና እዩ። እተን ንኣሽቱ ብሄራትና ዓቕሚ ሰበንን ባህለንን ቋንቋአንን መሬተንን ብሰንኪ’ዚ ከይዲ ሰውራን ዲክታቶርን ተጸንቂቑ ስለ ዝኾነ፣ ኣብ ሸርተኽ በርተኽ ቃልሲ ዳግማይ ክኣትዋ ክሕሰብ የብሉን። እተን ዓበይቲ ብሄራትና፣ ብሄር ትግሪኛን ትግረን’ውን መሳርሒ ናይ ውለቐ ሰባት ክኾና ክሳብ መዓስ’ዩ? ሃገር መንእሰያን ቁጠባኣን ምስ ጸንቐቐት ዝመጽእ ሳዕቤን መን ክስኮሞ’ዩ? ሶማል እኳ ሓንቲ ብሄርን ሓደ እምነትን ዘልዎም ብሰንኪ ዲክታቶርን ዘይብሱላት ፖለቲካውያን ውድባትን ኣብ ሓደጋ ምብትታን ዝበጽሑ፣ ንሕናኸ ነዚ ከይዲ ውድባትና ክንእረም ወይ መተካእታ ዘይንረክብ እንተኾና ካብ’ዚ ሓደጋ ናይ ሶማል ኣይረሓቕናን። ኣብ ስልጣን፣ ካብ ኣርባዓትት ሕልፍ፣ ሕልፍ ኢልካ ናይ ንኣሽቱ ብሄራት ተወለድቲ ኔይሮምን ኣለዉን። ነቲ ዝገብርዎ ቃልሲ ምስትንዓቕ ዘይኮነ ኣብ ምዉሳንን ምትግባርን ዘለዉ ግን ብድሕሪት፣ ደቂ ዓበይቲ ብሄራትና’ዮም። ካብ’ዚ ገምጋም ክነቕል ከሎና ነማርር ወይ ሽግር ንጽሕትር የሎናን። እኳ ድኣ ሽግር ሃገርና ብትብዓት ገምጊምና፣ ኩለን ብሄራትና ምሉእ መሰለን ረኺበን ነቲ ዝዕንቅፈና ሃጓፋትና ብዲሞክራስያዊ ኣገባብ ንምፍታ’ዩ። ንሕማማትና ፍታሕ ረኺብና ንምዕባሌን ንሃገራዊ ሓድነትን ክነቀላጥፍ ድማ’ዩ። ንጣብቕን ንቃለስን ዘሎና። ካብ’ዚ ዝዓቢ ፍቅሪ ሃገርን ናይ ሓቢርካ ምንባር ድልየትን ድማ ካልእ መርኣያ የሎን። ኣብ ግዜ ምግዛእትታት ድኽመት ቴክኖሎጂ ኔይሩ። ሎሚ ግን “ምእንቲ መጎጎ ትሕለፍ ኣንጭዋ” እንተዘይበልና ኩሉ ሓቅታት ኣብ ቃልዕ ሜዳ ወጺኡ ኣሎ። ንሕና ካብ ጸግዕትነት ነጻ ኮይና ኢሂን ምሂን ምስ ንብል፣ ተኣምራት ክንፍጽም ንኽእል ህዝቢ ኢና። ንዘፍርሑናን ንዘጠራጥሩናን፣ ንዘየተኣምኑናን ክንውገግዶም ጸገም የብልናን። ነዚኦም ካብ ሱሮም ክንምንቑሶም ከኣ ማሕበራዊ ፖለቲካዊ ንቕሓት ይሓትት። ካብ ዘበናት “ትም በሉ ንሕና እንተጸዓናኩም ኣድጊ እንተተጻዓንኩም በቕሊ ኮንኩኑና ዝብሉና ሕዝና ግን ገጽ ሰላምን ምዕባሌን ክንርእያ ኣይኮናን። “ወጮ እንተገምጠልካዮ ወጮ” ኮና ኣብ ሰንፈላል ክነብር ኢና። ሕጂ ሓርነትና ንረኽበሉ ግዜ ክኸውን ኔርዎ። ምኽንያቱ ንህግደፍ ሰብን ኣምላኽን ዝጸልኣሉ‘ዩ። ኣብ ከመይ መደረኽ ናይ ፖለቲካዊ ባዶነት ከም ዘሎና ከኣ ኩሉ’ቲ ቃልሲ ዝፈልጥ ዝግምጎ’ዩ። ሕጂ’ውን ተፋጢፍና ነዛ ሕማቕ እዋን ንስገራ ግን ናይ ሃገር ሓላፍነት ዘይምቅባል’ዩ። ሃገር ብሓቅታትን ብመሰልን ብፍትሕን ኢያ ትህነጽን ትነብርን ትብልጽግን።


« ንጉሥ የቆረጠው እጅ እንዳለ ይቆጠራል!	back to top	የኦሮሚያ ክልል የከተማ መኖሪያ ቦታ በነፃ እንደሚሰጥ አስታወቀ	Created on 27 March 2017	• የግል ቤት የሌላቸው የክልሉ ተወላጆችና የኦሮሚያ ዳያስፖራዎች ተጠቃሚ ይሆናሉ• የመጠጥ አምራች ኩባንያና የሲሚንቶ ፋብሪካ አክሲዮኖች ለክልሉ ተወላጆች ይቀርባሉየኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት፣ ተወላጆቹ በሙሉ በክልሉ ከተሞች የመኖሪያ ቤት መስሪያ የከተማ ቦታ በነፃ እንዲያገኙ ወሰነ፡፡ በክልሉ የሚገኙ አርሶ አደሮች፣ አ	በዚህ ወር ዝናብ ካልዘነበ፣ የድርቅ የተረጂዎች ቁጥር ይጨምራል	Created on 27 March 2017	ከለጋሾች የሚጠበቀው እርዳታ በሚፈለገው መጠን አልቀረበም ተብሏል በድርቅ በተጎዱ አካባቢዎች በያዝነው ወር ዝናብ ካልዘነበ፣ የተረጂዎች ቁጥር ሊጨምር እንደሚችል የተገለጸ ሲሆን ከውጭ ለጋሾች የሚጠበቀው እርዳታም በሚፈለገው መጠን እየቀረበ አይደለም ተብሏል፡፡ በድርቅ ለተጎዱ 5.6 ሚሊዮን ዜጎች እስካሁን መንግስት ተቃዋሚዎች “ያለገለልተኛ አደራዳሪ ድርድር አይካሄድም” አሉ Created on 27 March 2017	የድርድሩ ቀጣይ እጣ ፈንታ በኢህአዴግ እጅ ነው”ከገዥው ፓርቲ ጋር የቅድመ ድርድር መመሪያ ላይ ውይይት እያደረጉ ያሉት 20 ተቃዋሚ ፓርቲዎች፣ ያለ ገለልተኛ አካል ድርድር እንደማይኖር ያስታወቁ ሲሆን ኢህአዴግ ጉዳዩን ለማጤን ቀጠሮ ወስዷል፡፡ ፓርቲዎቹ ባለፈው ቅዳሜ መጋቢት 9፣ ቀኑን ሙሉ ባደረጉት ውይይት ቀደም ሲል	የ“ቆሼን” ቀጣይ እጣ ፈንታ ለመወሰን ጥናት እየተደረገ ነው ተባለ Created on 27 March 2017	ለተጎጂዎች በነፍስ ወከፍ የ1 ሚ. ብር ካሳና ቦታ ሊሰጥ ነውመስተዳደሩና ቴሌ በSMS የማቋቋሚያ ገንዘብ እያሰባሰቡ ነው የአዲስ አበባ አስተዳደር በመቶዎች ለሚቆጠሩ ዜጎች ሞት ምክንያት የሆነውን የ“ቆሼ” እጣ ፈንታ ለመወሰን ጥናት እያደረገ መሆኑን ያስታወቀ ሲሆን ለተጎጂዎች የ1 ሚሊዮን ብር ካሳና ምትክ ቦታ በመ	የቅድስት አርሴማ ቤተ ክርስቲያን እንድትፈርስ ፍ/ቤት ወሰነ Created on 27 March 2017	የደብሩ አስተዳደር ይግባኝ ጠይቋል በአዲስ አበባ የካ ክፍለ ከተማ፣ ወረዳ 12 ውስጥ የምትገኘው፣ የየካ አባዶ ደብረ ልዕልና ቅድስት አርሴማ ቤተ ክርስቲያን፣ በሕገ ወጥ ይዞታ ላይ፣ ያለግንባታ ፈቃድ መሠራቷን የገለጸው ፍ/ቤት፣ እንድትፈርስ ወሰነ፡፡ በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የመጀመሪያ ደረጃ ፍ/ቤት፣	የኢትዮጵያ ሳይንስ አካዳሚ በራሱ ፕሬስ ያሳተመውን...	የተመሠረተበትን 7ኛ አመት የሚያከብረው የኢትዮጵያ ሳይንስ አካዳሚ፣ ራሱ ባቋቋመው የፕሬስ ድርጅት ያሳተመውን መፅሐፍ የፊታችን ሰኞ	ወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ የዓለም የቴአትር ቀንን በተለያዩ ኪነ...	ወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ የዓለም የቲያትር ቀንን በተለያዩ የኪነ ጥበባዊ ዝግጅቶች ያከብራል፡፡ ዛሬ ጠዋት በሚከፈተው በዚህ	በፕሮፌሰር ሪቻርድ ፓንክረስት ስራዎችና የህይወት ታሪክ...	ሚዩዚክ ሜይዴይ ኢትዮጵያ ከኢትዮጲስ ኮሌጅ ጋር በመተባበር ነገ ከቀኑ 8፡00 ጀምሮ በብሄራዊ ቤተ መፃህፍትና ቤተ	ባህል	ሰው የመሆን መፍጨርጨር አሁን በቀደም ዕለት የአይሁዳዊቷን ልጃገረድ አና ፍራንክ “the diary of anna frank” ከአስር አመታት በኋላ በድጋሜ እያነበብኩ ነበር፡፡መጽሐፉን እጄ ላይ የተመለከተ አንድ የንባብ ወዳጄ ‹‹የናዚዎችን ጭካኔ በብዙ መጻሕፍት ላይ አንብበነዋል፡፡	ከአለም ዙሪያ	ቢል ጌትስ ዘንድሮም የአለማችን ቁጥር አንድ ቢሊየነር ሆነዋል በ12 ወራት 1 ቢ. ዶላር የከሰሩት ትራምፕ፣ ከአምናው ደረጃቸው በ220 ዝቅ ላለፉት ሶስት አመታት የአለማችን ቁጥር አንድ ቢሊየነር ሆነው የዘለቁት አሜሪካዊው የማይክሮሶፍት መስራች ቢል ጌትስ፣ ዘንድሮም የአለማችን ቁጥር አንድ	ስፖርት አድማስ	ከሉሲዎቹ አንዷ ኢየሩሳሌም ነጋሽ ለአስቸኳይ ህክምና ርብርብ ትፈልጋለች ኢየሩሳሌም ነጋሽ ትውልዷ እና እድገቷ ለገሃር ባቡር ጣቢያ አካባቢ በሚገኘው አበበች ቀበሌ ነው። ከቤታቸው ፊት ለፊት በነበረችው ትንሽ ሜዳ የሚደረጉ	ነፃ አስተያየት


ዋናዉ ገጽቱርክየጥቁር ባሕር ክልል67 Zonguldakአውሮፕላን ማረፊያ የለም አውሮፕላን ማረፊያ የለም አውሮፕላን የለም ባቡር የለም ባቡር የለም


ብዙውን ጊዜ ኃይል አቅርቦት ላይ ያለማወቅን, አንድ ውጥረት ግብዓት capacitance (KEMET ታንታለም capacitor RMS የአሁኑ) ነው. በትክክል መረዳት የማይችሉ ከሆነ, የአሁኑ የ capacitance (KEMET ታንታለም capacitor በመጋለጣቸው እና ያለጊዜው አለመሳካት) ያደርጋል. አንድ የተከሰስኩበት መለወጫ ውስጥ, የሚከተሉትን approximation, የ (አይ ኦ) ያለውን ውፅዓት የአሁኑ እና ግዴታ ዑደት (D) በቀላሉ ሊሰላ ይችላል በመጠቀም RMS: [...]


ልክ ነው ኢየሱስ በሚያደርጋቸው ነገሮችና ቃሉም የሚመሰክረው፤ አሁን የአዲስ ኪዳን ማደሪያና እግዚአብሔር ሰዎችን የሚገናኝበት ስፍራ ኢየሱስ ራሱ ነው። ስለዚህ ነገር በጣም ብዙ ማለት እችል ነበር፤ ሆኖም አንድ ምሳሌ ብቻ ልጥቀስና ልጨርስ። ኢየሱስ በኢየሩሳሌም ቤተመቅደስ መጥቶ ያደረጋቸውን ድርጊቶች በጥንቃቄ በማርቆስ 11 እና ማርቆስ 12 ላይ ስናነብብ፤ በድሮው ቤተመቅደስ ላይ እግዚአብሔር እንደሚፈርድበትና እንደሚፈርስ ብቻ ሳይሆን፤ ስለ አዲሱም ቤተመቅደስ ተናግሮአል።


ሪኢኩሞ’ዶ ነብሪ ኣባ ፈንቅል ንለያሕ ሕውከተኛ ቁጡዕ ትኣፊፊ ሓንፋጢ፤ ንሰላማዊ ዕጉስ ኣልሓምዲላሕ ብሃሊ፤ ኣንቱም ሰባት ነብሪ ኣባ ፈንቅል ድሕር’ኳ ኣይበለን ትማሊ ንዓማጺ ክነቅል፤ ወድቶም ብርቱዓት ሓበን ሕዝቡ ናይ ትውልዲ ኩርዓት፤ ሪኢኩሞ’ዶ ነብሪ ኣባ ፈንቅል ኣብ ጀኔቫ፤ እቲ ትማሊ ሶደሪኡን ጀለቢኡን ደርቢ’ዩ ኣንጊሁ ጠሓሒሱ ዝከተተ ምሓውሩ ደፉሊጹ ህይወቱ ዝሰወኣ፤ እቲ ኣብ 50ታት ባንዴሩኡ ተገዚሩ መሰሉ ዝተከልኤ፤ ዝተጀለጠ ብካራ ዝተሓርደ፤ ባንዴሩኡ ዝተከለ ብጀግንነት ብትብዓት፤ በሉ እንሆልኩም ኣክብርዋ ብኣካሉ ነብሪ ካብ ሰማይ ተወርዊሩ ካብ ገረብ ወሪዱ ኣብ ውዕሎ ጀኔቫ መናኒሁ ደርቢዋም ሓምሓም ርእሶም ቀዲዱ፤ ሪኢኩሞ’ዶ ነብሪ ኣባ ፈንቅል በሉ እንሆልኩም ኣክብርዋ ብኣካሉ ነብሪ ኣባ ፈንቅል ካብ ሰማይ ተወርዊሩ ካብ ገረብ ወሪዱ ኣብ ጀኔቫ ዊዕሉ መናኒሁ ደርቢዋም ሓምሓም ርእሶም ቀዲዱ።


በብሉይ ኪዳን ውስጥ ሕዝቅኤል 28፡12-19 አንብብ፡፡ ሰይጣን በፍጥረቱ መጀመሪያ ላይ ምን ይመስል ነበር? [ቁጥር 12-15፣17 ተመልከት፡፡] ቁጥር 15 ‹‹—በደል እስኪገኝብህ ድረስ—›› ይላል፡፡ ከዛ በኃላ ምን ይመስላል? [ቁጥር 16-18 ተመልከት፡፡]


ሔኖክ ያሬድ: መጋቢት 6 ቀን 2007 ዓ.ም. 4ኛ እሑድ ከፋሲካ በፊት እና የዓቢይ ጾም 4ኛ እሑድ፡ እኩለ ጾም፡ እሑድ ዘደብረ ዘይት


ወውእቱሰ ፡ ወልድ ፡ አከምሔል ፡ ወልደ ፡ ሳምሶን ፡ ወይቤላ ፡ ለእሙ ፡ ደሊላ ፡ ለምንት ፡ አነ ፡ ኢይነግሥ ፡ ወኢይነብር ፡ ላዕለ ፡ ዝንቱ ፡ መንበር ። ወትቤሎ ፡ እሙኅድግ ፡ ወልድየ ፡ ኢኮነት ፡ ዛቲ ፡ መንበር ፡ ዘአቡከ ፡ ወኢኮነ ፡ ዝየ ፡ ሀገሩ ፡ ለአቡከ ፤ ወአንተሰ ፡ ለእመ ፡ አልሀቀከ ፡ አምላከ ፡ አበዊከ ፡ ተሐውር ፡ ኀበ ፡ መንበረ ፡ አቡከ ። ወይቤላ ፡ ወልዳ ፡ አልቦ ፡ ኢየኀድግ ፡ ኪያኪ ፡ እምየ ፡ ወመክሳባ ፡ እምየ ፡ ወእነግሥ ፡ በዝየ ፠ ወአሐተ ፡ ዕለተ ፡ ሰክሩ ፡ ክልኤሆሙ ፡ እምድኅረ ፡ ኀለፈ ፡ ምሳሕ ፡ ወተዐጽወ ፡ ኀዋኅው ። ወሀለዋ ፡ ይነብራ ፡ ክልኤሆን ፡ ከመ ፡ ይብልዓ ፡ ሥጋ ፡ ወእሙንቱኒ ፡ ደቂቅ ፡ ይትዋነዩ ፡ ቅድሜሆን ፡ ወይበልዑ ፡ ምስሌሆን ፡ ወአሐቲ ፡ እመት ፡ ትእኅዝ ፡ መጽብኀ ፡ በማእከሌሆን ። ወነሥአ ፡ አኬሜሔል ፡ ወልደ ፡ ደሊላ ፡ ሥጋ ፡ ምልአ ፡ ክልኤሆን ፡ እደዊሁ ፡ እምነ ፡ መጽብኅ ፡ ወተፍእመ ፤ ወዘአትረፈ ፡ እምአፉሁ ፡ ጠለፎ ፡ ወልደ ፡ መክሳባ ፡ ጥብሬሌስ ፡ ንጉሠ ፡ ኢሎፍሊ ። ወአውፅአ ፡ ሰይፎ ፡ አኬሜሔል ፡ ወአውቀዮ ፡ ርእሶ ፡ ወወድቀት ፡ ውስተ ፡ መጽብኅ ፡ ዘእንበለ ፡ የኀጥ ፡ እንተ ፡ ሄደ ፤ ወሥጋሁኒ ፡ ወድቀ ፡ ውስተ ፡ ጸፍጸፈ ፡ ቤት ፡ ወአንቀጥቀጠ ፡ እዴሁ ፡ ወእገሪሁ ፡ ወተፈጸመ ፡ ሶቤሃ ። ወእማንቱሰ ፡ እማቲሆሙ ፡ አኀዞን ፡ ፍርሀት ፡ ወድንጋፄ ፡ ወኢነገራ ፡ ወኢለመኑሂ ፡ እስመ ፡ ፈርሃ ፡ ወውኅጣ ፡ ዘውስተ ፡ አፉሆን ፡ ወተናጸራ ፡ እስመ ፡ ኢያእመራ ፡ ዘይገብራ ፤ ወይእቲሰ ፡ አመት ፡ ተንሥአት ፡ እምኔሆን ፡ ወነሥአት ፡ ርእሶ ፡ እምነ ፡ መጽብኅ ፡ ወአስተጣግዐት ፡ ዲበ ፡ ክሳዱ ፡ ወከደነቶ ፡ ልብሳ ። ወተንሥአት ፡ ደሊላ ፡ ወመልኀት ፡ ሰይፈ ፡ ምውት ፡ ወልደ ፡ እኅታ ፡ ወሖረት ፡ ከመ ፡ ትቅትሎ ፡ ለኣኬሜሔል ፤ ወውእቱሰ ፡ ተጸወነ ፡ ኀበ ፡ ምስዋረ ፡ ዐምድ ፡ ወተደለወ ፡ ለቀትለ ፡ እሙ ። ወተንሥአት ፡ እኅታ ፡ ወአኀዘታ ፡ እንዘ ፡ ትብል ፡ ለምንት ፡ ተሀጐልነ ፡ እምካልኣኒሆሙ ፤ ወዝንቱሰ ፡ ዘጕንዱ ፡ እኩይ ፡ ኢይክል ፡ ፈሪየ ፡ ሠናየ ፡ ንዒ ፡ እኅትየ ፡ ኪያኪኒ ፡ ኢያህጕልኪ ። ወነሥአት ፡ እምእዴሃ ፡ ሰይፈ ፡ ወአንሥአት ፡ እምትርኣሲሃ ፡ ልብሰ ፡ ሠናየ ፡ ዘሜላት ፡ ዘይለብሱ ፡ ነገሥት ፡ ወወሀበቶ ፡ ወየውሀቶ ፡ በጥዑም ፡ ቃል ፡ እንዘ ፡ ትብል ፡ ንሣእ ፡ ወልድየ ፡ ልብሰ ፡ ወትነብር ፡ አንተ ፡ ዲበ ፡ መንበረ ፡ መንግሥተ ፡ ኢሎፍሊ ። ወውእቱሰ ፡ ኮነ ፡ ፀዋገ ፡ ከመ ፡ ድብ ፡ እስመ ፡ ፈቀደ ፡ ይቅትሎን ፡ ለክልኤሆን ፡ እስከ ፡ የኀድጋ ፡ ቤተ ፡ ወወፅኣ ፤ ወእምዝ ፡ ሶበ ፡ የኀድጋ ፡ ነሥእ ፡ ወለብሰ ፡ ሜላተ ፡ ወወፅአ ፡ አፍአ ፤ ወእማንቱኒ ፡ ቦኣ ፡ ወገነዛ ፡ በድኖ ፡ ወቀበራሁ ፡ በጽምሚት ። ወሶበ ፡ ኮነ ፡ ጊዜ ፡ ድራር ፡ ኀሠሥዎ ፡ ወኢረከብዎ ፡ ወተስእልዎ ፡ መሐዛት ፡ ወመገብት ፤ ወትቤሎሙ ፡ እሙ ፡ እስመ ፡ ሐመ ፡ ውእቱ ፡ ንጉሥክሙ ፡ ወዝንቱ ፡ ይነብር ፡ ህየንቴሁ ። ወነሥእዎ ፡ ወአንበርዎ ፡ ወሠርዑ ፡ ማእደ ፡ ወተፈሥሑ ፤ ወእምአሜሃ ፡ ነግሠ ፡ ወልደ ፡ ሳምሶን ፡ ላዕሌሆሙ ፡ ወአልቦ ፡ ዘተዐደወ ፡ እምትእዛዙ ፤ እምዘ ፡ ፭ ፡ ክረምት ፡ ዘተወልደ ፡ ዘንተ ፡ ገብረ ፤ ወኮነት ፡ መንግሥተ ፡ ኢሎፍሊ ፡ ሎቱ ፡ ወለዘርኡ ፡ እምድኅሬሁ ። ናሁኬ ፡ ተዐውቀ ፡ ከመ ፡ መንግሥተ ፡ ኢሎፍሊኒ ፡ ከመ ፡ ዘኮነ ፡ ለዘርአ ፡ ሴም ፡ ውእቱ ፠ ፠ ፠


ሊቲሱ እንዲህ ሲል ጽፏል- ... እኔ እጅግ በጣም (ሱፐር) ውስጥ የሚሸጡት በጅምላ ጨው, ገበያ (ቦርሳ 20kg) የምግብ ጥራት (Nezo ብራንድ) ለዚህ ርካሽ 10X እስከ "ልዩ የጨው ጽላቶች የሚሸጥ ተጠቅሟል ዓመታት ያህል ማቀፊያው (ማምለጫ ወዘተ) ናቸው


2016 NAB ማሳያ 2016 NAB ማሳያ ሥራ አሳይ 2016 NAB የዜና ማሳያ የስርጭት ቤቶችን ሽልማት ብሮድ ባት መፅሄት የብሮድካስት ኢንጂነር የብሮድካስት ምሕንድስና የስርጭት ማዕቀቦች የስርጭት ኮንቬንሽን NAB 2015 NAB 2016 NAB አሳይ NAB አሳይ 2016 ናባብ የሚያሳዩ ስራዎች NAB ለስላስ ቬጋስ አሳይ NAB የምዝገባ ምዝገባ NAB16 nabshow ብሄራዊ የቴሌቭዥንችስ ብሄራዊ ማህበር Post Production World	2019-10-18


v ቅዱስ ዳዊት “ወደ ማደሪያዎቹ እንገባለን፤ እግሮቹ በሚቆሙበት ስፍራ እንሰግዳለን” ለቅዱስ መስቀል የጸጋ ስግደት ይቀርብለታል /መዝ.፻፴፩፡፯/፡፡


‹‹አርፈህ ተቀመጥ፡፡ ለምን በማያገባህ ትገባለህ?›› አለዉ፤ የቅድሙ ድምጽ ጆሮዉ ሥር መጥቶ፡፡ ድምጹ ብዙ ጊዜ ሲያወሩ የማይሰሙት የአዋቂዉ ደምጽን መሰለዉ፡፡ ጀርባዉን ለበሩ መስጠቱ ስላስፈራዉ ቀጥታ ወደ መኝታዉ ሄደ፡፡


ትምህርቲ መሰረት ናይ ኩሉ ምዕባለ እዩ ፡፡ እቲ ሐዚ ዓለምና በፂሓቶ ዘላ ዝለዓለ ጠርዚ ምዕባለ መሰረቱ ትምህርቲ እዩ ፡፡ ቅኑዕ ናይ ትምህርቲ ፖሊሲ ሓንፂፆም መላእ ሕብረተሰብ ብምንቅስቃስ ኣብ ዓለም ተኣምራዊ ለውጢ አረጋጊፆም ዝበሃሉ ኩሎም ብልሙድ ዝማዕበሉ ዓድታት እናተብሃሉ ዝፅውዒ ሃገራት ናይ ምዕባልኦም ቀንዲ ምሽጥር ኣብ ትምህርቲ ዝነበሮም ልዑል ትኩረት ምኻኑ መዛግብቲ ታሪኽ ይሕብሩ ፡፡ ዓመታት ኣብ ሃገርና ዘሎ ናይ ትምህርቲ ከይዲ እንትረአ ኣብ ኩሉ ደረጃታት ብመንፅር ናይ ትምህርቲ መሰረተ ልምዓት ምዝርጋሕ ዝተኸደ ርሕቀት ብጣዕሚ ዝነኣድ እዩ ክበሃል ይከኣል ፡፡ ምንም ናይ ትምህርቲ ጭላንጭል ዘይነበሮም ብፍላይ ተረሲዖም ዝነበሩ ናይ ገጠር ከባቢታት ምስ ብዙሕ ፀገማቱ ዋላእንተኾነውን ህፃናት ኣብ ቀረበኦም ክመሃሩ ምኽኣሎም ክቃለል ዘይግቦኦ ዓብይ ዓወት እዩ ፡፡ ትምህርቲ ብመንፅር ናይ ክልልና ኢኮኖሚያዊ ማሕበራዊን ፖለቲካዊ ለውጥታት በምርግጋፅ አንፃር ክሳዕ ሐዚ ዝመፃእናዮ ጉዕዞ እንተረአ ግና ዓብይ መሰረታዊ ጉድለት ከምዘሎዎ ተገምጊሙ ዝሓደረ ጉዳይ እዩ ፡፡ ናይ ክልልና ኩነታት ፍልይ አቢልና እንትንርኢ ተላና ኣብ ፅርየት ትምህርቲ ብዝነበረ መሰረታዊ ናይ አመራርሓ ፀገም ክሳዕ ሐዚ ዘሎ አፈፃፅማና ብዝኾነ ይኹን መዐቀኒ ዘይቅቡልን ንዓና ዘይገልፅን እዩ ክበሃል ይከኣል ፡፡ እቲ ቀንዲ ፀገም ፖሊሲ ትምህርቲ ብብቅዓት ብምትግባር እቲ ዜጋ ንዝተምሃረሉ ደረጃ ብክእለት ብፍልጠት ብኣተሓሳስባ ብቁዑ ኮይኑ ክህነፅ ዘይምኽኣሉ እዩ ፡፡ ኣብ ክንድኡ ብናይ ሓሶት ሪፖርት ኣብ ባይታ ዘየለን ፍፁም ክእመን ዘይክእል ልዕሊ በዚ አንፃር ቅድሚ ኹሉ እዚ ድኹም ክልላዊ ናይ ትምህርቲ ውፅኢትና ብግልፂ ንምንታይ ናብ ዙይ ከምዝወደቅና ከም ሓደ ዓብዪ ኣጀንዳ ቀሪቡ ንቀፃሊ ናብ ዝሐሸ ለውጢ ክወስደና ብዝኽእልን እቲ ዝነበረ ፀገም ብፍፁም ክድገም ከምዘይብሉን ኣብዙይ ዝረአ ዝኾነ ይኩን ፀገም ብህልውና ህዝቢ ትግራይ ምቅላድ ከምዝኾነ ብዝግባእ ኣስሚርካ ምሕላፍ የድሊን ይግባእን ፡፡ ኣብዚ መዳይ መሰረታዊ ዝላ ንምሞፃእ ክተሓዙ ዝግቦኦም መደባት ንምንፃር ብተወሳኺ ከም መበገሲ ክውሰድ ዝግቦኦ ጉዳይ ኣብ ቀረባና ኣብ ቀርኒ ኣፍሪካ ይኹን ኣብ ውሽጢ ሃገርና ሐዚ ተፈጢሩ ዘሎ ፖለቲካዊ ኣዝማምያን ናይ ሓይልታት ኣሰላልፋን ብዝግባእ ተንቲንካን ተረዲእኻን ነዙይ ተሓሳቢ ዝገበረ መደብ ምሓዝ አዕሪዩ ጠቃሚ እዩ ዝኸውን ፡፡ ከም ሃገርና ብዘይካ ትምህርቲ ክንልወጥ አይንኽእልን ዝብል ከምዘለዎ ኮይኑ ንሕና ኣብዚ ሐዚ እዋን ንትምህርቲ በዙይ ጥራሕ አይኮናን ክንሪኦ ዝግበአና ዝብል ብትኩረት ክረአ ዝግቦኦ ጉዳይ እዩ ዝኸውን ፡፡ ኣብቲ ሐዚ ተፈጢሩ ዘሎ ሃገራዊ ኩነታት ኮይንካ እንትረአ ብመሰረቱ ህዝቢ ትግራይ ከም ሃገሩ ተመዓራርዩ ኮሪዑ ብማንም ናይ ደገን ናይ ውሽጥን ፅግዕተኛ ሓይሊ ዘይድፈር ህዝቢን ክልልን ኮይኑ ክቅፅል ተኮይኑ ኣብዝ መዳይ ዝህልወና ብልጫ መተካእታ ዘይብሉ እዩ ዝኸውን ፡፡ ውድድርና ሎሚ ንውሽጥና ዘይኮነስ በኣህጉራዊን ዓለማዊን ክኸውን ተዘይኪኢሉ በቲ ሐዚ ዝረአ ዘሎ ኣዝማሚያ ነቲ ዝገጥመና ቀፃሊ ፈተና ብዘተኣማምን መንገዱ ንምዝላቅ አፀጋሚ እዩ ክኸውን ጥራሕ ዘይኮነስ ብዝመፅእ ሓያል ንፋስ ተደፊእኻ ምውዳቅን ሸብረኽ ምባል ሎሚ ከቢርካ ክትነብርን ኣብ ዝኾነ መድረኽ ተደማፅነት ክህልወካን እንተኾይኑ ኢኮኖሚያዊ ጭዋዳኻ ምጥንኻር ወሳኒ እዩ ዝኸውን ዘሎ ፡፡ እዙይ ከዓ ብዘይካ ብቁዕ ብፅርየትን ብበዝሕን ዝለምዐ ዝተምሃረ ሓይሊ ሰብ ምፍጣር ዝሕስብ አይኮነን፡፡ ሰለዚ ኣብዚ ዋዕላ ንትምህርቲ ዝተፈለየ ትኩረት ምሃብን ዘይምሃብን ንዓና ብዝህልዎ መሰረታዊ ትርጉም ተመዚኑ ዝላ ኣብ ናይ ትምህርቲ ልምዓት መደብ ከመይ ነረጋግፅ ዝብል ብብቅዓት ክምለስ ምግባር ናይ ኩሉ ህዝቢ ትግራይ ባህጊን ድሌትን ምኻኑ ምርዳእ የድሊ ፡፡


ንመንበሪ ፍቓድ ከተመልክቱ ከለኹም ጌጋ ሓበሬታ ወይ ናይ ሓሶት መንነት እንተደኣ ሂብኩም ነይርኩም፡ መንበሪ ፍቓድኩም ክትምንጠሉ ትኽእሉ ኢኹም። ከምኡ’ውን እናፈለጥኩም ምስ እትሕስዉ ወይ ንመንበሪ ፍቓድኩም ኣገዳሲ ዝዀነ ነገር ካብ ምግላጽ ምስ እትቑጠቡ፡ መንበሪ ፍቓድኩም ክትሕደጉ ትኽእሉ። ገበን ከምዝፈጸምኩም እንተደኣ ተኣሚንኩም፡ ቤት ፍርዲ ክትጥረዙ ክውስን ይኽእል እዩ። ትካል ቁጽጽር ጉዳይ ስደት ሃገረ-ሽወደን፡ መንበሪ ፍቓድኩም ክስሕቦ ወይ ከሕድገኩም እዩ። ዋላ ንሓያለ ዓመታት መንበሪ ፍቓድ ይሃልኹም፡ መንበሪ ፍቓድኩም ክትሕደጉ ኢኹም።


ምስ ምኽሳት ኩናት ዶብ ኤርትራን ኢትዮጵያን፡ እቲ ኩናት ዘስዓቦ ናይ ናብራ ምርረትን ብሓፈሻ፡ ኣብ መላእ ህዝብና ኮይኑ፡ እቲ ዝያዳ ስምብራቱ ግን ኣብ ልዕሊ ደቀንስትዮ ኤርትራ፡ ኢዩ። ህይወት ናይ ግድን ክንበር ስለዘለዎ፡ እዘን ኣዴታት፡ ኮን ዶ እንተኾነለይ ብምባል፡ ኣብ ንኡስ ሸቐጣሸቐጣት ተዋፊረን፡ ብተረንሽዋ ወይ ክሻ ንብረት ዓዲገን፡ ንኣብነት፡- ካብ ተሰነይ ናብ ከረንን ኣስመራን እናምጽኣ ሳናቲም ከዋልዳ ክጽዕራ ጀሚረን። እንተኾነ፡ በብእዋኑ ብመራኸቢ ብዙሓን ከምእተገልጸ፡ ንብረተን ከም ዘይሕጋዊ ንብረት ተቖጺሩ፡ ብናይ ብሎኮታት ፖሊስ እናተወርሰን እናተዘርፈን፡ ጥራይ ኢደን ከምዝተርፋ ይግበር። ብሰንኪ'ዚ ኸኣ፡ እቶም ኣፎም ሃህ! ኣቢሎም ዝጽበዩ ደቀን፡ መዐንገሊ ስኢኖም ይተርፉ። እተን ከም ገለ መጸግዒ ረኺበን ብጥቕዕቃዕ ዚንጎ ዝተሰርሐት ንእሽቶ ድኳን (ኪዮስክ) ገይረን ድራር ዕለተንን ድራር ደቀንን ዝምእርራ ዝነበራ ደቀንስትዮ፡ መንግስቲ፡ ብዘይ ዝኾነ መተካእታ፡ ምስቲ ዘይሕጋዊ ኣባይቲ ተባሂሉ ብዶዘራት ከምዝፈርስ ዝተገብረ ተለኪሙ ኢዩ፡ ብፍላይ ኣብ ከተማታት። ብሰንኩ፡ ብዙሓት ስድራቤት ደቀንስትዮ፡ ናብራ እናሓሰመን መጺኡ ኢዩ።


ብልግናና ቁምነገር፣ ዕድሜያቸው 18ና ከዚያ በላይ ለሆኑ አንባቢዎች!	የፊንጢጣ ወሲብ (አናል ሴክስ)	October 15, 2010


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሉቫሌ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታሚል ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካነዳ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


Saturday, 15 April 2017 12:35	የጋምቤላ ሀገረ ስብከት፤ ”የኪዳነ ምሕረት ጽላት ጠፋ” መባሉን አስተባበለ


ኡንቱንቱካ፥ ኢ ሃሳዬዳ ቃላን ኣሳ ሲንꬃን ኦይቃናው ዳንዳዪ ቤይኪኖ። ኣ ዛሩዋን ማላሌቲዴ ጮዑ ጌዲኖ።


የግል ደህንነት አገልግሎት ይወሰዳል የግል የደህንነት አገልግሎት ይወሰዳል እሳት የእሳት ሰራተኞች ይነሳሉ (TÜLOMSAŞ) የሰው ኃይል አገልግሎት ይነሳል ግንባታ ህንፃ ይጠናቀቃል (TÜVASAS)


ከዚህ በተጨማሪም ሴቶችን በተለያየ የስራ ኃላፊነት ቦታዎች እንዲመጡ የማብቃት ስራዎች በቀጣይ ትኩረት የሚሰጠው ጉዳይ መሆኑንም ለጋዜጠኞች በሰጡት አስተያየት አስታውቀዋል።


እነሆ፤ ከስም የጠባይ፣ ግብር እና ሁኔታ መገለጫ አንዱ ምላሽ… ‹‹በፍሬያቸው ታውቋቸዋላችሁ!››


ዶር. ገብረመስቀል ገብረማርያም ካብቲ በቢእዋኑ ዝህቦ ኣስተምህሮ ጠለቡ ኩሉ ግዜ ሓቢርካ ምስራሕን ኩለን ተጠርኒፈን ዘለዋ ውድባት በቢዓይነቱ ነናቱ ልፍንቲ እናገበረ፡ ካብ ከተማ ናብ ሃገር፡ ናብ ዞባ፡ ካብኡ ናብ ዓለምለኽ ብልፍንቲ መልክዕ ዝምድናታተን ከጠንኽራ፤ ኣብ መጠረሽታ እተን ህዝባውያን ምንቅስቓሳት ከም ይኣክል ልክዕ ከምቲ ተጀሚሩ ዘሎ ብከተማታት ናብ ሃገራትን ዞባን ስጋብ ዓለምለኽን ብናይ ምውህሃድ ዝዓይነቱ ኣጋባብ፣ ኑኹሉ ዜጋታትና ዝጥርንፍ ካብ ታሕቲ ናብ ላዕሊ ዝጠመተ፣ መሰረታቱ ከተማ ኣጋባብ ገይሩ ምስ ዝካየድ፡ ህዝቢ ማእከል ዝገበረ ክባሃል ይካኣል። እቲ ናይ ይኣክል ምንቕስቓስ ዝላዓለ ዓለምለኻዊ ሽማግለ ምስ በጽሐ፡ ንኹሉ ዝጥርንፍ ሃገራዊ ደሞክራስያዊ ጽላል ኩሎም ብወከልቶም ማእከሉ ህዝቢ ዝገበረ ምእንቲ ክኸዉን፡ እቲ ናይ ይኣክል፡ ዋና ሜዳ መቃለሲ ክኽውን፡ እቲ ዝምረጽ ምኾነ። እቶም ካብ ሃገራዊ ደሞክራሲያዊ ጽላል ዝወጹ ሽማግለታት ብኽእለቶምን ብብቕዓቶምን ዝተለለዩ፡ ብፍላይ ክኣ ውፉያትን ንስራሕ ቁሩባትን ክኾኑ ይግባእ፤ ብዝያዳ ግን፡ ነጻ ዝኾነት መርማሪት-ጸብጻብ auditor ክትህሉ ውሕስነት ዘለዎ ስራሕ ክካየድ ይካኣል። ኣብዚ ሎሚ ቅነ ዶር. ገብረመስቀል ገብረማርያም ዝሃቦ ፖለቲካዊ ትምህርቲ እዚ ውልቀ መላኽነት ግዚኡ ኣብቂዑ ስልጣኑ ኣብ ምስግጋር ይኸይድ ዞሎ ይመስል፤ እቲ ክህሉ ዝኽእል መሓውር ኣብ ሰለስተ ክኸዉን ከም ዝኽእል ኣብሪሁ።


አዲሱን የአዲስ አበባ ተጨዋቾች እና ደጋፊዎች ማህበርን የቀድሞ የፖሊስ እና የብሄራዊ ቡድን ተጨዋቾች የሆኑት ንጉሴ ገብሬ በፕሬዝዳትነት እየመሩት ናቸው፡፡ በዚሁ ማህበር የቀድሞ የምድር ጦር ክለብ አጥቂ መስመር ተሰላፊ በሃብቱ ገብረማርያም በምክትል ፕሬዝዳንትነት እንዲሁም አቶ ተስፋዬ ከበደ በዋና ፀሃፊነት እየሰሩ ሲሆን የስራ አስፈፃሚ አባል በመሆን ቀድሞ የመድን ክለብ ተጨዋች የሆኑት ጌቱ መልካ እንዲሁም የአየር መንገድ ክለብ ተጨዋች የነበሩት አቶ ፍትሃነገስት በርሄ በህዝብ ግንኙነት ሃላፊነት ያገለግሉበታል፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ በአሜሪካ ያለው የእግር ኳስ ተጨዋቾች እና ደጋፊዎች ማህበር በቅርቡ በአዲስ የስራ አስፈፃሚ አባላት ምርጫ እንደተዋቀረ ታውቋል፡፡ አቶ ዳዊት አስመላሽ በአሜሪካው የስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ በተሰጣቸው ሃላፊነት መሰረት ምርጫውን በአግባቡ እንዲከናወን ማድረጋቸውን የሚናገሩት አቶ ዳዊት ጌታቸው ናቸው፡፡ በአሜሪካ ያለው የእግር ኳስ ተጨዋቾች እና ደጋፊዎች ማህበርን ለመምራት በተመረጠው አዲስ ኮሚቴ የቀድሞ የብሄራዊ ቡድንና የክለብ ተጨዋች አቶ አብዲ ሰኢድ ፕሬዝዳንት ሲሆኑ፤ የእርሻ ሰብል ክለብ እና የብሄራዊ ቡድን ተጨዋች የሆኑት መንግስቱ ሁሴን በምክትል ፕሬዝዳንትነት፤ በቅዱስ ጊዮርጊስ ለረጅም ጊዜ በግብ ጠባቂነት የተጫወተው አቶ ታደሰ ተክለፃዲቅ በዋና ፀሃፊነት እየመሩት ናቸው፡፡


የሰው ልጅ በምግብ መረብ በእሳት እገዛ የመረቡ ቁንጮ ተዋናይ ለመሆን ብዙ ጊዜ አልፈጀበትም። ይህን ለማድረግ እንዴት ቻለ የሚለውን መረዳት ያስፈልጋል። የምግብ ሰንሰለት፣ መረብ፣ እንደ ፒራሚድ የሚታይበትም ጊዜ አለ። ከታች ከፒራሚዱ ወለል (እፅ በሎች) ጀምረን ወደ ላይ (ስጋ- በሎች፣ አዳኞች) ስንጓዝ፣ የእንስሳቱ ቁጥር እየቀነሰ ይሄዳል፣ ፒራሚዱ ቁንጮ ላይ የሚቀመጡት በአማካይ አካለ-ግዙፍ ናቸው። ምግብ ፒራሚድ ቁንጮ ላይ የሚቀመጡ አዳኝ እንጂ ታዳኝ ያልሆኑ እንስሶች ብቻ ናቸው። የሰው ልጅ ምንም አቅመ-ውስን ቢሆን፣ በእሳት ተጠቅሞ የምግብ ፒራሚድ ቁንጮ ለመሆን በቃ።


ምናልባት ብዛዕባ ናይ ቱርኪ ጥራይ ኢና ንዛረብ ዘለና። ምስ መን ኣበየናይ ከባቢ እንታይ ትገብር ኣላ ጭብጥታትን ብዙሕ ሓበሬታታትን ኣለዉ። ኣዛሚድካ እንተ ተራእዩ፡ ናይ ብሓቂ ስምብራት ናይ ከም’ዚ ዝኣመሰለ ውሳነታት ንሓዋሩ እንታይ ክኸውን ከም ዝኽእል ብዙሕ ዘረባታት ክዝረብ ይከኣል እዩ። ኣብ ናትና ተመኵሮ፡ ዓሰብ፡ ባጽዕ፡ ዳህላክን ዝተፈላለዩ ከባቢታትን ኣብ ቀይሕ ባሕሪ ዘለዉ ዝተፈላለዩ ምንቅስቓሳት፡ ንናይ ሓባር ረብሓታት ናይ ሓባር ስግኣታት ብቐንዱ ከኣ ናይ’ዚ ጎደቦ ዝተፈላለዩ ሓይልታት ተሓጋጊዞም ሰላምን ርግኣትን ከምጽኡ ዝተሰማምዑሉ ነገር፡ ኣብ ትሕቲ ዝዀነ ይኹን ኩነታት ምልክት ሕቶ እውን ኣይተቐምጠሉን ኢኻ። ብተደጋጋሚ፡ ኣብ ዳህላክ እስራኤልን ኢራንን ኣለዋ፣ ኣብ ሶይራ ናይ እስራኤል ገጅፍ ናይ ሳይቬርላንስ መደበር ኣሎ፡ ንኸም’ዚ ዕላማታት ዝቐውም እዩ. . . ዝብሉን ከም’ዚኦም ዝኣመሰሉን ንፕሮፖጋንዳዊ ሃልኪ ዝዝርግሑ ባሉናት ናበይ ገጽካ ንምብጻሕ እዩ? እዚኣቶም ትመሃረሎም ኢኻ ግን ዝተፈብረኹ ሓሶታት እዮም። እቶም በሃልቱ እንታይ መልእኽቲ እዮም ከመሓላልፉ ዝደልዩ ዘለዉ? ባብ-ኤልመንደብ፡ ስዊስ፡ ቀይሕ ባሕሪ ከም ኣህጉራዊ መንገዲ ማያት እንታይ እዩ ኣገዳስነቶም? ኣብኡ መጺኡ ክሕንክር ዝደሊ ስለምንታይ? ሰላምን ርግኣትን ናይ’ዚ ከባቢ ክትዘርግ ትደሊ? ኣብ ከም’ዚ ዝኣመሰለ ገጂፍ ስእሊ፡ ብሓቂ ቱርኪ ተሰማሚዓ ኣብ ሰዋኪን ክትሰፍር ደልያ እንተኾይና፡ ተንተንቲ፡ ሊቃውንቲ፡ ፈላጣት፡ ተመራመርቲ ዝበሃሉ ዝዛረብዎ ዘረባ ብዙሕ እዩ።


እኒህ ሰው ምርጫንና ተፎካካሪዎቻቸውን በተመለከተ ለሚቀርብላቸው ተደጋጋሚ ጥያቄ የሚሠጡት መልስ አጭርና ግልጽ ነበር፡ “እስኪ ከቻሉ ያሸንፉኝ!” የሚል፡፡


ዓርብ ዕለት ሲዳማ ቡና ሀዋሳ ላይ ስሑል ሽረን 3 ለ 2 መርታቱ ይታወሳል፡፡


ዋናዉ ገጽቱርክማርማራ ክልል41 Kocaeliየባቡር ትራንስፖርት ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት በጊቢዝ ሊቋቋም ነው ፡፡


2. አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ዲያብሎስ ለ55ዐዐ ዘመን በብዙ ውጣውረድ የገነባውን የኃጢአት ግንብ በልደቱ (ሰው ሆኖ) ንዶታል፡፡ ነገር ግን ይህ የተናደውን ግንብ እንደገና ኃጢአትን በመስራት እንዳንገነባው ወይም እንዳንጠግነው ጥንቃቄ ያስፈልጋል፡፡ ዲያብሎስ ይህንን የፈረሰውን የኃጢአት ግንብ ለማስጠገን እየወጣና እየወረደ ነው ያለው ሊቀ ሐዋርያት ቅዱስ ጴጥሮስ በ1ኛ መልእክቱ 5÷8 በመጠን ነሩ ነቁም ባላጋራችሁ ዲያብሎስ የሚውጠውን ፈልጎ እንደሚያገሣ አንበሳ ይዞራልና ሲል የሚገልፀው፡፡ ስለዚህ በጥንቃቄ እንድንኖር እጅግ አስፈላጊ ነው ይህንንም እንድናደርግ አምላካችን እግዚአብሔር ይርዳን፡፡ይትባረክ እግዚአብሔር አምላከ እስራኤል ዘተሰሃለነ ወገብረ መድኃኒተ ለሕዝበ ዚአሁ፡፡ ስለዚህ በዓለ ቅድስት ሥላሴ ጥር 7 ቀን ምን ተደረገ? ከጥፋት ውሃ በኋላ የኖኅ ልጆች ወልደው ተዋልደው ብዙዎች ሆኑ ባቢሎን የነበሩት በሰናዖር ምድር ሰፊ ሜዳ አግኝተው ሳንሞት ስም ማስጠሪያ ግንብ እንገንባ ብለው መክረው ታላቅ ግንብ ገነቡ፡፡ አለቃቸውም ናምሩድ ይባላል፡፡ ሞትን የሚያመጡብን ሥላሴ ናቸው እነርሱን ወግተን ሞትን እናርቅ አላቸው፡፡ እነርሱም ከግንቡ ላይ ሆነው ጦር እየሰበቁ ይወረውሩ ጀመር፡፡ ሰይጣን በደመና በምትሀት ጦሩን ደም እየቀባ ይልክላቸዋል እነርሱም ደሙን እያዩ አሁን አብን ወጋነው አሁን ወልድን ወጋነው ይሉ ጀመር፡፡ ሥላሴ ምንም እንኳን ምህረታቸው የበዛ ቢሆንም ባቢሎናዊያን ዲያቢሎስ ስለሰለጠነባቸው ቋንቋቸውን ለያዩባቸው ከዚያም ውሃ ሲለው ጭቃ፣ ጭቃ ሲለው ደንጊያ የሚያቀብለው ሆነ፡፡ እንዲህ የማይግባቡ ቢሆኑ ተበታትነዋል፡፡ ባለማስተዋል የሰሩትም ሕንፃ ነፋስ ጠራርጎ አጥፍቶታል፡፡ ዘፍ.11 1-9 በዘመነ አብርሃምም የሰዶምና የገሞራ ሰዎች ወንድ ለወንድ እስከ መጋባት ድረስ ኃጢአት ሰሩ እግዚአብሔርንም በደሉ፡፡ የአብርሃም የወንድም ልጅ ሎጥ በዚያ ይኖር ነበር፡፡ ሊያድኑት ቢሹ ሁለቱን መላእክት ልከው እግዚአብሔር ሰዶምና ገሞራን አጠፋለሁ ብሏልና ሚስትህንና ልጆችህን ይዘህ ወደ ዞዓር ሂድ ስትሄድም ወደ ኋላ ዞረህ አትመልከት አሉት፡፡ ሎጥም ማልዶ ተነስቶ ሚስቱንና ልጆቹን ይዞ ከከተማ ወጣ፡፡ ሰዶምና ገሞራም ባህረ እሳት ሆኑ፡፡ የሎጥም ሚስት ወይኔ ሀገሬ ብላ መለስ ብትል የጨው ሀውልት ሆና ቀርታለች፡፡ ዘፍ.19 1-29 ይህ የተደረገው በወርኀ የካቲት እንደሆነ አባቶች ይናገራሉ፡፡ፍሬ ነገሩ ግን ይህን ያደረጉት ቅድስት ሥላሴ እንደመሆናቸው በዚህ ዕለት ይዘከራል ሁል ጊዜ በየዓመቱ በድምቀት ይከበራል ፡፡በመሆኑም የዘንድሮው ዓመትም እንደተለመደው በሰሜን አዲስ አበባ ሀገረ ስብከት በታላቁ ካቴደራል በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል በድምቀት ተከብሯል፡፡በበዓሉ ላይ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ዐቃቤ መንበረ ፓትርያርክና የአርሲ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ናትናኤል፤በፁዕ አቡነ አረጋዊ የመንበረ ጸባዖት ቅድሰት ሥላሴ ካቴድራል የበላይ ኃላፊ ፤በፁዕ አቡነ ማቲያስ የካናዳ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ፤በፁዕ አቡነ ኤልሳዕ የሰሜን ጎንደር ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ፤በፁዕ አቡነ ዮናስ የአፋር ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ፤በፁዕ አቡነ ስምኦን የምዕራብ ወለጋ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ፤የካቴድራሉ ዋና አስተዳዳሪ ክቡር ቆሞስ አባ ገ/ሥላሴ በላይ፤የካትድራሉ ሰበካጉባኤ አባላትና መላው ማህበረ ካህናት እንዲሁም በብዙ ሺህ የሚቆጠር ሕዝበ ክርስቲያን በበዓሉ ላይ ተገኝተው በዓሉን በድምቀት አክብረዋል፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሉቫለ ሉንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ላኦስኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ማኳ ማያ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰና ሰፐዲ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺን (ሃካ) ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ንዘማ ንያስ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጽዋ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፎን ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ቅዳሜ ቀጥሎ ይውልና በ8፡30 መከላከያ ከአዳማ ከተማ በ10፡30 ደግሞ ደደቢት ከሲዳማ ቡና ይጫወታሉ፡፡


እሳትን ባየና ለቤተሰቦቹ፦ እዚህ ቆዩ፤ እኔ እሳትን አየሁ፤ ከርሷ ችቦን ላመጣላችሁ፤ ወይም እሳቲቱ ዘንድ መሪን ላገኝ፣ እከጅላለሁ ባለ ጊዜ፣ አስታውስ።


ተከላካዮች፡- ስዩም ተስፋዬ ፣ ሰልሀዲን ባርጊቾ፣ አስቻለው ታመነ እና ነጂብ ሳኒ


የዲሲ ውፅዓት 19V7A ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ። የዲሲ ውፅዓት 19V7A ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ መግለጫ የ 19V7A ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ ጥሩ ጥራት አለው ፣ በዚህ ምክንያት ተጓዳኝ እና ኤሌክትሮኒክ አካላትን በጥሩ ጥራት ፣ እንዲሁም በጥብቅ የእርጅና ሙከራ / ከመጠን በላይ የሙከራ / የ overልቴጅ ሙከራን ስለሚወስድ ፡፡ 100Vac-240Vac ሁለንተናዊ የ voltageልቴጅ ግብዓት...


በተመሳሳይ በ1993 ዓ.ም ህወሓት ለሁለት ሲከፈል አቶ አባይ ፀሓዬ በመጀመሪያ ከእነ ተወልደ ቡድን ጋር የነበሩ ሲሆን የእነ ተወልደ ቡድን ሲመታ ይቅርታ ጠይቀው ወደ መለስ ቡድን መመለሳቸው ይታወሳል። ይህ የአቶ አባይ ፀሓዬን ትክክለኛ ባህሪ ያሳያል። ከዚህ በተጨማሪ ከአዲስ አበባ ማስተር ፕላን ጋር ተያይዞ በኦሮሚያ ለተቀሰቀሰው ህዝባዊ አመፅና ተቃውሞ ግንባር ቀደሙን ሚና የተወጡት አቶ አባይ ፀሓዬ መሆናቸው አይካድም። ትላንት፣ ዛሬም ሆነ ነገ አቶ አባይ ፀሓዬ በወቅታዊ ፖለቲካዊ ጉዳይ ላይ ሃሳብና አስተያየት በሰጠ ቁጥር ህወሓት አንድ ነጥብ ይጥላል። ስለዚህ የህወሓት መስራቾች በሙሉ በሞትና ስደት ከትግሉ ሲወጡ ድርጅቱ በሁለት ሰዎች ቁጥጥር ስር ወደቀ። እነሱም አቶ ስብሃት ነጋ እና አቶ መለስ ዜናዊ ናቸው።


ነጠላ ውጤት 20V 4A የኃይል መቀየሪያ። ነጠላ ውጤት 20V 4A የኃይል መቀየሪያ መግለጫ 20 V ተከታታይ የኃይል አስማሚ እንደ ዝቅተኛ ጫጫታ ፣ ከፍተኛ አፈፃፀም ፣ ከፍተኛ አስተማማኝነት ፣ አነስተኛ መጠን ፣ ቀላል አካል ፣ የኃይል ቁጠባ ወዘተ… 20V ፣ 4 ኤ ፣ ደረጃ የተሰጠው 80W ውፅዓት ፣ ሁለንተናዊ 100Vac-240Vac ዓለም አቀፍ አጠቃቀምን ሊያሟላ ይችላል ፡፡ ብቃት ያለው...


15 ኢየሱስ፣ አምላክ ለሰው ዘር ስላለው ፍቅር ሲናገር እንዲህ ብሏል፦ “አምላክ ዓለምን [ከቤዛው ተጠቃሚ የሚሆኑ የሰው ልጆችን] እጅግ ከመውደዱ የተነሳ በልጁ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ ሲል አንድያ ልጁን ሰጥቷል።” (ዮሐ. 3:16) አምላክ ለሰዎች ያለው ፍቅር እጅግ የላቀ በመሆኑ ለእነሱ መልካም ነገር ማድረግ ምንም ያህል ዋጋ ቢያስከፍለው እንኳ ይህን ከማድረግ ወደኋላ አይልም። ፍቅሩ ዘላለማዊ ነው። ምንጊዜም በፍቅሩ ልንተማመን እንችላለን። ጳውሎስ እንዲህ ሲል ጽፏል፦ “ሞትም ቢሆን፣ ሕይወትም ቢሆን፣ መላእክትም ቢሆኑ፣ መንግሥታትም ቢሆኑ፣ አሁን ያሉት ነገሮችም ቢሆኑ፣ ወደፊት የሚመጡት ነገሮችም ቢሆኑ፣ ማንኛውም ኃይል ቢሆን፣ ከፍታም ቢሆን፣ ዝቅታም ቢሆን፣ ሌላ ማንኛውም ፍጥረት ቢሆን በጌታችን በክርስቶስ ኢየሱስ አማካኝነት ከተገለጸው የአምላክ ፍቅር ሊለየን እንደማይችል ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ነኝ።”—ሮም 8:38, 39


እቲ ዘይንቡርን ካብ ትጽቢት ወጻእን ግን፡ ብፍላጥ ኮነ ብዘይፍላጥ፡ ነቲ ምልዕዓል፡ ዘይትርጉሙን መልክዑን ምሃብ እዩ። ብዛዕባ እቲ ፍጻሜ ዓሚቕ ግንዛበ ከይሓዝካ፡ብጸቢብ ባዕላዊ ስምዒት ተገዚእካ፡ ነቲ ድምጺ ህዝቢ ከተነኣእስ ወይ ዘይሕብሩ ክተቀብኦ ግን ነውሪ እዩ።


ምኽንያት ሞትን ምምዝባልን ብርክት ዝበሉ ዜጋታትን፡ ድማ ኾይኖም። ብዙሕ ንብረት'ውን ዓንዩ።


ህወሓት ገና ከመጀመሪያው በረሃ ሲወጣ የሰላማዊ ትግል ሜዳው በመዘጋቱ እንጂ የሰላማዊ ትግል በሩ ክፍት ቢሆን ኑሮ በረሃ ባልወጣ፡፡ ደርግ ይህ በር ቢከፍተው ከፀረ ህዝብና ፀረ ዴሞክራሲው ደርግም የሰላማዊ ትግል ይደረግ ነበር፡፡ ኢህአፓ በህወሓት ዓይን ፀረ ህዝብ ፀረ ዴሞክራሲ መሆኑ ይታወቃል ግን ደግሞ ሰላማዊና ኣብሮ የመታገል ጥያቄ ሲቀርብለት፣ ኣይሆንም ነው ያለው፡፡ ኢህአፓ ያለው ነገር እናንተ /ለህወሓት/ ብሄራዊ ድርጅት በመሆናቹ እኔ /ኢህአፓ/ ህብረ ብሄራዊ በመሆኔ ከኔ ስር ሆናቹ ተታገሉ ኣለበለዚያ ጠላት ትሆናላቹ በማለት ህወሓት በትግራይም ለመታገል ከኢህአፓ ፍቃድ ማግኘት እንዳለበት ሲነገረው ወደ ግጭት ተገባ ኢህኣፓ ተደመሰሰ፣ ሌሎችም እንደዛው፡፡ ስለዚ ኣንድን ድርጅት ፀረ ህዝብ ፀረ ዴሞክራሲ በመሆኑ ብቻ ወደ ጦርነት ኣይገባም፡፡ ሰላማዊና ዴሞክራሲያዊ መንገድ ከመረጠ ኣብሮ መስራት ዴሞክራሲያዊና ህዝባዊ ነው፡፡ ለዚህ ህወሓት ካለው ህዝባዊና ዴሞክራሲያዊ ባህሪይ በመነሳት ኣብሮ የመስራት ጥሪ ማቅረቡ ትክክለኛ ነው፡፡ ለሻዕብያ ብቻ ሳይሆን በኣገርውስጥ ለነበሩ በፀረ ህዝብና በፀረ ዴሞክራሲ የሚታወቁ እንደ ኦነግ ያሉ ድርጅቶችም ጭምር ጥሪ ደርሶባቸው ነበር፡፡ ኣሁን ደግሞ በአገራችን ያሉ ተቋዋሚ ድርጅቶች ፀረ ህዝብና ፀረ ዴሞክራሲ መሆናቸው ይታወቃል ግን ሰላማዊ በሆነ መንገድ እስከመረጡ ኢህኣዴግም ህወሓትም ኣብሮ እየሰራ ይገኛል፡፡


ቅንጫቢ ፩ የሽብራዊ ያገዛዝ ታሪክ (ካልታተመ መፅሃፍ የተወሰደ በግደይ ገ/ኪዳን እና ተክሉ አስኳሉ)	ቅንጫቢ ፫ ኦሳማ ቢን ላደን (ካልታተመ መፅሃፍ የተወሰደ በግደይ ገ/ኪዳን እና ተክሉ አስኳሉ)	Blog at WordPress.com.	%d bloggers like this:


አንቀጽ 5 ቅዱሳት መጻሕፍት ቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉ በመንፈሰ እግዚአብሔር የተጻñ ወይም እስተንፋሰ እግዚአብሔር ናቸው፡፡ በሌላም አገላለጽ መጻሕፍት አምላካውያት ይባላሉ፡፡ (ፍት.ነገ.አን.2)፡፡ ቅዱሳት መጻሕፍት እስትንፋሰ እግዚአብሔር ለመሆናቸው ወይም በመንፈሰ እግዚአብሔር ለመጻፋቸው ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ በ2ኛ ጢሞ 3¸14 “የእግዚአብሔር መንፈስ ያለበት መጽሐፍ ሁሉ ለትምህርትና ለተግሣጽ ልብንም ለማቅናት በጽድቅም ላለው ምክር ደግሞ ይጠቅማል” ብሎ ጽፏል፡፡ ቅዱስ ቄርሎስ ዘእስክንድርያም “ቅዱሳት መጻሕፍት እስትንፋሰ እግዚአብሔር ናቸው” ብሏል፡፡ (ቄር.ሃይ/አበ 78¸67)፡፡ በመሆኑም በቅዱሳት መጻሕፍት የተጻፈው ሁሉ ፍጹም እውነት ነው፡፡ ሊለወጥ ሊሻሻል ሊጨመርበት ወይም ሊቀነስበት የማይቻል ነው፡፡ በመንፈሰ እግዚአብሔር የተቃኙ ቅዱሳን ሰዎች ጽፈውታልና (2ጴጥ 1¸20፡፡ ማቴ 5¸18፡፡ ሉቃ 16¸17)፡፡ ልዑል እግዚአብሔር ቅዱሳት መጻሕፍትን “እንዲህ ብለህ ተናገር እንዲህ ብለህ ጻፍ” እያለ ድምፁን በማሰማት በራእይ እየተገለጸ በልቡና እየቀረፀ እንዲጻፉ ማድረጉ ተገልጧል፡፡


ዳንኤል በቀለ፡ ይህ ቀን ሊመጣ ይችላል ብለህ ታስብ ነበረ ወይ? ለተባለው ኢትዮጵያ ውስጥ የዚህ አይነት ለውጥ ሊመጣ ይችላል ብለህ ታስብ ነበር ወይ? ማለት ከሆነ፤ አስብ ነበር። እንደሚመጣ ይሰማኝ ነበር። እኔ ራሴ ግን ያለሁበትን ሁኔታ ከሆነ ይህንን በተለየ አስቤው አላውቅም።


አዲስ አበባ — ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሣለኝ ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ኢትዮጵያ ውስጥ ሲካሄዱ ከነበሩት የተቃውሞ እንቅስቃሴዎችና አመፆች ጋር በተያያዘ ወደ ሃያ ሁለት ሺኽ የሚጠጉ ወጣቶች በቁጥጥር ሥር ውለው መቆየታቸውንና መንግሥትም የአስተዳደር ማሻሻያ እርምጃዎችን እየወሰደ መሆኑን አስታውቀዋል።


ሁለተኛ ዲግሪ (ሜቢኤ)፣ ጎልደን ጌት ዩኒቨርሲቲ፣ ሳን ፍራንሲስኮ፣ ካሊፎርኒያ፣ ዩኤስኤ፤ ኤምኤ በሙዝዮም (ቤተመዘክር) ጥናቶች፣ ኒው ዮርክ ዩኒቨርሲቲ፣ ኒው ዮርክ፤ ፒኤችዲ በስነ ጥበብ ታሪክ እና በትዕይንተ ጥበባት፣ ኮርነል ዩኒቨርሲቲ፣ ኢታካ፣ ኒው ዮርክ፣ ዩኤስኤ


የብልጽግና ፓርቲ ስራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ዛሬ የመጀመሪያ ስብሰባውን እያካሄደ ነው፡፡


የካቲት 3፣ 2011 የውጭ ግንኙነት መማክርት “Egypt’s Muslim Brotherhood” በሚል ርእስ የሲ.ኤፍ.አር. ሲኒየር ፌለው ኤድ ሁሴን ያወጣው ፅሁፍ እንደሚያትተው በግብፅ ያለው አብዮት እንደ ኢራን መሆኑ አይቀርም፡፡ ተራ ግብፃውያን ተቃውሞ ሰልፍ በሚያደርጉበት ግዜ ሙስሊም ወንድማማችነት ከበስተጀርባ ሁኖ ይጠባበቃል፡፡ ግዜው ሲደርስ ተራው ዜጋ ተጠራርጎ ፅንፈኞቹ ስልጣን ይይዛሉ፡፡


የወደፊቱ የ Steph72 አትክልቶች የወደፊት አደጋ ላይ ናቸው! አሁንም ፣ በ ‹‹ ‹‹››››››››››››››››› በ 1m እና በ 1,5m መካከል ባሉት ሁለት ጉድጓዶች አማካኝነት የጊቢስን አንጎል ከማዳከም ይልቅ በመጠምዘዣ ቦይ እና ገመድ ማድረግ ይችላል!


እኔ ዶ/ር ዐቢይን ብሆን ከምንም በፊት የማደርገው ሁሉንም ያሳተፈ የሽግግር መንግስት ማቋቋም ነበር፤ ቀጥሎም ህዝቡ ወደ እርቅና ብሔራዊ መግባባት በሽግግር መንግስቱ በኩል የሚሄድበትን መንገድ እፈጥራለሁ፤እንደ ኢህአዴግ ስልጣን ላይ ተቀምጬ “እኔ አሻግራችኋለሁ አልልም” ነበር፡፡ የፀብና የችግሮች ሁሉ መነሻ የሆነው ህገ መንግስት ሳይሻሻል፣ ይሄን ሃገር አሻሽላለሁ ማለት አስቸጋሪ ነው፡፡ ህገ መንግስቱ ጐጠኝነትን አስፍቶ ኢትዮጵያዊነትን ያቀጨጨ ነው፡፡ ይሄን ይዞ እንዴት ነው ኢትዮጵያን መገንባት የሚቻለው? የችግሮች ሁሉ መነሻ የሆነው ህገ መንግስት ሳይሻሻል፣ ሌላ ነገር ማሻሻል አርቴፊሻል ነው የሚሆነው፡፡


17 ፫ ፤ ጋሜል ። ዕስዮ ፡ ለገብርከ ፡ ከመ ፡ እሕዮ ፤


በየካ አባዶ: የቅ/አርሴማ ቤተ ክርስቲያን እንዳትፈርስ ተማፅኖ ቀረበ፤ የክ/ከተማ ቤተ ክህነቱና የሀ/ስብከቱ ሓላፊዎች ከመቶ ሺሕ ብር በላይ… haratewahido.wordpress.com/2017/03/19/%e1… https://t.co/saTjc9VQZ3 4 days ago


ሜጀር ፍስሃጽዮን መበቆል ዓዱ፡ ደቀምሓረ መንበሪኡ፡ ኣስመራ (ከባቢ እንዳ ፓስታ)


ሣይንቲስቶቹ በምርምር አረጋግጠናል ካሏቸውና ከፍተኛ የራስ ምታትን ያስከትላሉ በማለት ከዘርዘሯቸው የምግብና የመጠጥ ዓይነቶች መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል፡፡ቀይ የወይን ጠጅቀይ ወይን ለራስ ምታት ህመም የሚያጋልጡ ኮንጀነርስና ታይራሚን የተባሉ ንጥረነገሮችን በብዛት ይይዛል፡፡ ስለዚህም ከሌሎች አልኮል መጠጦች ሁሉ የራስ ምታት ህመምን በማነሳሳት በእጅጉ ይታወቃል። የችግሩ ከፍተኛነት በወሰድነው የቀይ ወይን መጠንና በሽታን በመከላከል አቅማችን የሚወሰን ቢሆንም ቀይ ወይን መጠጣት ለከባድ የራስ ምታት ህመም የሚያጋልጥ መሆኑን አረጋግጠናል ሲሉ ተመራማሪዎቹ ገልፀዋል፡፡ ቀይ ወይን ለራስ ምታት ህመም እንድንጋለጥ የሚያደርገን በአልኮልነቱ ሳይሆን በነጭ ወይን ውስጥ የሌለና በቀይ ወይን ውስጥ ብቻ በሚገኘው ተፈጥሮአዊ ውህድ መነሻነት እንደሆነም እነዚሁ ተመራማሪዎች ጠቁመዋል፡፡ቸኮሌትቸኮሌትን አብዝቶ መመገብ ለከፍተኛ ራስ ምታት ያጋልጣል፡፡ በተለይም ጠቆር ያለውና ቡናማ ቀለም ያለው የቸኮሌት አይነት ህመሙን በማባባስ ለከፍተኛ ስቃይ የሚዳርግ መሆኑን የጠቆሙት ተመራማሪዎቹ፤ ከካካዋ ቅቤ የሚሰራው ነጭ ቸኮሌት ከራስ ምታት ህመም ጋር የሚያገናኘው ምንም ነገር አለመኖሩን በጥናታቸው ማረጋገጣቸውን ገልፀዋል፡፡አይስክሬምና ሌሎች ቀዝቃዛ ምግቦችእንደ አይስክሬም ያሉ በጣም የቀዘቀዙ ምግቦችን በምንመገብበት ወቅት በአፋችን ውስጥ የሚፈጠረው ከፍተኛ ቅዝቃዜ ለከባድ ራስ ምታት ያጋልጠናል፡፡ ለዚህም ምክንያቱ በአፋችን ውስጥ የተፈጠረው ቅዝቃዜ እስከ ጭንቅላታችን ድረስ ስለሚሰማን እንደሆነም አሜሪካዊያን ተመራማሪዎቹ ጠቁመዋል፡፡ካፌንቡና እና ኮካ መሰል መጠጦች ውስጥ የሚገኘው ካፌን ሱስ የማስያዝ ባህርይ አለው። ይህንን መጠጣት በምናቆምበት ወይንም ሳንጠጣ በምንቆይበት ጊዜ ከባድ የራስ ምታት ህመም ያጋጥመናል፡፡ ካፌይን መውሰድ ያቆሙ ሱሰኞች ለድብርት ስሜት፣ ለመጫጫንና ለከባድ ራስ ምታት ህመም የተጋለጡ ናቸው፡፡ ካፌይኑ የአንጐላችንን ኤሌክትሪካል ሲስተም በማዛባት ሰውነታችን ተጨማሪ የቤታ ንዝረቶችንና አነስተኛ የቴታ ንዝረቶችን እንዲለቅ ያደርገዋል፡፡ ይህ ደግሞ በአንጐላችን ውስጥ የሚካሄደውን ኤሌክትሪካል እንቅስቃሴ በማዛባት ለከፍተኛ የራስ ምታት ህመም እንድንጋለጥ ያደርገናል፡፡ካፌይን ነክ የሆነ መጠጦችን በጠዋት የመጠጣት ልምድ ያላቸው ሰዎች ካፌይኑ በሕብለ ሰረሰራቸው ውስጥ የሚገኙትን የደምቅዳ ቧንቧዎች በማጥበብ ደም በበቂ መጠን ወደ አንጐል እንዳይገባ ያደርጋል። በዚህ ሣቢያም ከባድ የራስ ምታት ህመም ያጋጥመናል ሲል ተመራማሪዎቹን ዋቢ አድርጐ ኔቸር ዘግቧል፡፡


ብፍላይ ድማ ልዑል ተወፋይነት፡ጊዜ፡ ገንዘብ፡ደገፍ ካብ ተመልመልቲ እቲ ፈጣሪ ዝሃቦም ናጽነትን ይጠልቡ።


ለጥናት ከተመረጡት ተማሪዎች ውስጥ አብዛኞቹ የመለሱት መልስ እናት እና አባቶቻቸው በሕይወት እንደሚኖሩ እና ገቢያቸውም መካከለኛ እንዲሁም ሱስ የሚያስይዝ እጽን ተጠቃሚ አለመሆናቸውን ገልጸዋል፡፡ ከግማሽ ትንሽ አለፍ የሚሉ ተማሪዎች ወላጆቻቸው ምንም ትምህርት ያልቀሰሙ መሆኑን እና የቀሩት ደግሞ ወላጆቻቸው ትምህርትን የቀሰሙ መሆናቸውን አመልክተዋል፡፡


More in this category: « የ‘ክፉ ቀን’ ክፉ ነገር	“መብራት ከምሽቱ ሦስት ሰዓት ይጠፋል…” »


መግቢያ፤ የኢትዮጵያ ሕዝብ ተከታታይ ችግር፤ የስልጣኑ ባለቤት አለመሆኑ ነው። ይህ ሕዝብ፤ ለመብቱ ስኬታማነት፤ ለሃገሩ ክብርና ግዛታዊ አንድነት ያደረገው ትግል፤ የከፈለው ዋጋ፤ ሁላችንም የሚያኮራ ነው። ለስኬታማነቱ ማነቆ የሆነው ሕዝቡ ሳይሆን፤ ለሕዝቡ ቁመናል የምንለው ድሃው ህብረተሰብ ያስተማረን እኛው ነን። ድክመታችንና ጥንካሪያችን ረጋ ብለን መመርመርም ያለብን እኛው ነን። ኋላ ቀር የሆነ ያፖለቲካ ባህል ይዘን ዲሞክራሳዊ ስርአት ለመገንባት አንችልም። ለውጥ የሚያስፈልገን መሆኑን፤ በሃቅ፤ በጥበብ መመርመርና ብሩህ አማራጭና አቅጣጫ ማቀርብ ያለብን እኛው ነን። በእኛ እድሜ፤ ሶስት የመንግስት ለውጦች አይተናል፤ የአጼ ሃይለስላሴ ንጉሳዊ፤ ፌውዳላዊ፤ የመንስቱ ሃይለማሪም ወታደራዊ አምባገነን ሶሻሊዝም፤ መለስ ዜናዊ ይመሩት የነበረውን፤ የጠባብ ብሄርተኛ የአንድ ፓርቲ የበላይነት። አንጻራቸው ይለያይ እንጅ፤ እነዚህ መንግስታት፤ የፖለቲካ፤ የኢኮኖሚ፤ የማህበረሰብ፤ የስራ እድል፤ የትምህርት፤ የሃይማኖት አድሎና የጥቅም የበላይነት አሳይተዋል። የሃይሉ ሚዛን፤ የጥቅሙ ክብደት ተመሳሳይ ባይሆንም፤ ተከታታይ መንግስታት፤ በሃገራችንና በተራው ህዝብ ላይ ያስከተሉት በደል ክብደት ያለው ነው ለማለት ይቻላል። የተራውን ህብረተሰብ ችግር ሊፈቱት አልቻሉም። የመንግስታቱ የበላዮች፤ የገዥውን ክፍል ያገለግሉ ስለነበር፤ የልዩ፤ ልዩ፤ ህብረተሰብ ክፍሎችን ችግር በጥበብና በዘላቂነት ሊያስወግዱት አልቻሉም። ከህዝብ ድምጽና ስልጣን አንጻር ሲታይ፤ ተከታታይ መንግስታት ጥለውልን ያለፉት ችግር እንጅ መፍትሄ አይደለም። አሁን፤ ይህ አዙሪኝ የሆነ (Vicious Cycle) ጊዜ ያለፈበት የፖለቲካ ባህል እንዲለወጥ ትንሽ ቀዳዳ ተከፍቷል። ዋናው ጥያቄ፤ ይህን እድል ለመጠቀም ምን ያህል ተለውጠናል፤ ተዘጋጅተናል፤ ምን ያህል ፈቃደኛ ነን፤ ምን ያህል ጥበበኛ ነን? ምን ያህል የሃገርና የሕዝብን ጥቅም ከድርጅትና ከግለሰብ ጥቅም በላይ አስቀድመናል? የሚለው ነው። በእኔ እምነት፤ የአሁኑ እድል ካመለጠን፤ ማንንም ለመውቀስ አንችልም፤ መውቀስ ያለብን እኛኑ ነው።


3- ምንዋሕ ግዜ፡ ኣብ ወርሒ ነሓሰ 2010 ዝተገብረ ሃገራዊ ዋዕላ፡ ሃገራዊ ዲሞክራስያዊ ኪዳን ድሕሪ ተደጋጋሚ ኣኼባታትን ክትዓትን ንሃገራዊ ጉባኤ እተዳሉ ኣሰናዳዊት ሽማግለ ተመሪጻ። ንኹሉ ነገራት ኣብ ጸብጻብ ብምእታው ሃገራዊ ዋዕላ ዝካየደሉ ዕለት ወሲና፡ ቅድሚ ወከልቲ ምምራጾም ከኣ ብወግዒ ኣፍሊጣ። ኣብዚ ክዝከር ዘለዎ ሰልፊ ዲሞክራሲ ከምዘይተዳለዉ ግዜ ከም ዘድልዮም ኣብሪሆም። ግዜ ክናዋሕ ድማ ሓቲቶም። ክቕየር ከምዘይክእል እውን መልሲ ተዋሂቦም። እቲ ፖለቲካዊ ምፍሕፋሕ ድማ ካብዚ ጀሚሩ እንዳ ኸፍኤ ይኸይድ። ኣብ ሃገራዊ ዋዕላ ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ ግዜ ክናዋሕ ክሓቱ ከለዉ ኣይተመለሰን። ኣብ ናይ ሕጂ ሃገራዊ ጉባኤ ኣካላት ናይ ዲሞክራስያዊ ኪዳን ኣይተዳለናን ኢሎም ግዜ ክሓቱ እንከለዉ ግን ከምቲ ድሌቶም ተመሊሱሎም። ስለምንታይ? እቲ ዝሓሸ ግዜ ክናዋሕ ዝነበሮ እምብኣር ኣብ ሃገራዊ ዋዕላ እዩ ዝጠዓመ ዝነበረ፡ ምኽንያቱ ኣዋርሕ ተሪፍዎ ስለዝነበረ ህዝቢ እውን ወከልቱ መሪጹ ኣይተዳለወን ነይሩ። ኣብዚ ናይ ሕጂ ሃገራዊ ጉባኤ ግን ህዝቢ ወከልቲ መሪጹ፡ ወከልቲ ህዝቢ ከኣ ግዝይኦምን መደባቶምን ሰሪዖም ተዳልዮም እናተጸበዩ እንከለዉ ዳርጋ ክልተ ሰሙን ምስ ተረፎ ግዜ ተናዊሑ እዩ ክበሃል እንከሎ ዘስደምም እዩ። ስለዚ ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ ዝፈጸምዎ ሕጂ እውን መራሕቲ ኪዳን ይደግምዎ ኣለዉ። ይደግምዎ ጥራይ ዘይኮነ እቲ ፍልልዩ ሕጂ ሃንደበታዊ ኣብ ርእሲ ምዃኑ ንኹሉ መደባት ተሳተፍቲ ሃገራዊ ጉባኤ ይቕንጽሉ ኣለው። ኣብ ሃገራዊ ዋዕላ ግን ሰልፊ ዲሞክራሲ ግዜ ከሎ ተሳተፍቲ ከይተመርጹ ዝተሓተ ስለዝነበረ ዝዕንቅፎ መደባት ኣይነበረን። ስለዚ ካብ ናይ ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ ዝገበርዎ፡ ሕጂ መራሕቲ ኪዳን ዝገበርዎ ዝያዳ ዝሃስን ዝዕንቅፍን ኮይኑ ይርከብ።


እቲ ክሳብ ፍርቂ ለይቲ ዝቐጸለ ጽምብል፡ ኣብ ጀርመን ዝቕመጡ ስነ-ጥበበኛታት ብዘቕረብዎ ባህላዊ መደባት ከምዝማዕረገ፡ ልኡኽ ሚኒስትሪ ዜና ሓቢሩ።


በሰሜን ወሎ ዞን ለ138 ሺህ 480 ህዝብ የሚሆን 4 ሺህ 154.4 ሜትሪክ ቶን ስንዴ፣ 415.4 ሜትሪክ ቶን የአተር ክክ እና 124.6 ሜትሪክ ቶን ዘይት እንዲሁም በዋግኽምራ ዞን ለ48 ሺህ 926 ህዝብ 1 ሺህ 353.24 ስንዴ፣ 135.32 ሜትሪክ ቶን የአተር ክክ፣ 40.6 ሜትሪክ ቶን ዘይት በቤተሰብ ደረጃ የእህል እርዳታ ለማድረስ ወደ ማደያ ጣቢያዎች እየተጓጓዘ እንደሚገኝና የአካል ርቀትን ተግባራዊ በማድረግ ለተጠቃሚ ወገኖች እየደረሰ እንደሆነ ገልጸዋል፡፡


(ደጀ ሰላም፤ ኦክቶበር 2/2010፤ መስከረም 22/2003 ዓ.ም):- “ለምንድን ነው ስለ ቤተ ክርስቲያን ገመና የምታወጡት? ለምን የሚያንጽ ሌላ ነገር አትጽፉም? ከባቴ አበሳ ለምን አትሆኑም? የሰውን ኃጢአት ብቻ ለምን ታወጣላችሁ?” ወዘተ ወዘተ የሚለው የአንዳንድ ደጀ ሰላማውያን አስተያየት እና ጥያቄ ነው። መልሳችን እና አመክንዮዋችን እነሆ።


ቅዱስ ቄርሎስ ብዛዕባ ተዋህዶ ቃልን ስጋን ከምዚ ይብል። “ቃል ስጋ ኮነ ክበሃል ከሎ ቃል ተለዊጡ ስጋ ኮነ ማለት ኣይኮነን። ስጋ እውን ናብ ኣምላኽነት ተለዊጡ ማለት ኣይኮነን። ብዘይ ምርምር ናይ ተዋህዶ ምስጢር ናይ ቃል ሃብቲ ንስጋ፡ ናይ ስጋ ሃብቲ ድማ ንቃል ኮነ ማለት ኢዩ። እዚ ማለት ናይ መለኮት ገንዘብ ብተዋህዶ ናይ ስጋ ገንዘብ ፡ናይ ቃል ገንዘብ ድማ ብተዋህዶ ናይ ስጋ ገንዘብ ኮነ ማለት ኢዩ። ቀዳማይን ዳሕረዋይን ክበሃል ዝግብኦ ቃል ክኸውን እንከሎ፡ ስጋ ግን ናይ ቃል ገንዘብ ብተዋህዶ ናቱ ስለ ዝገበረ “ቀዳማይን ዳሕረዋይ ኣነ እየ” ክብል በቂዑ ኢዩ። ኢየሱስ ክርስቶስ ካብ ክልተ ኣካል ሓደ ኣካል፡ ካብ ክልተ ባህሪ ሓደ ባህሪ እዩ። ክልተ ኣካል፡ ክልተ ባህሪ ከመይ ከም ዝኮነ ንመልከት።


አርክቴክት አቶ ስቴፋኖ ቦዬሪ፣ ከቫቲካን ሬዲዮ ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ እንዳስታወቁት፣ ለአካባቢ ጥበቃ እንዲሆን በማለት የምናደርጋቸው ጥንቃቄዎች፣ ከተሞቻችን በየዕለቱ የሚያመነጩት፣ 75 ከመቶ የሚሆን የተቃጠለ አየር ወደ ሕዋ የሚያሰራጭ መሆኑን ግንዛቤ ውስጥ ያስገባ መሆን አለበት ብለዋል። አርክቴክት አቶ ስቴፋኖ ቦዬሪ ንግግራቸውን በመቀጠል፣ የአካባቢን ደህንነት እና እንክብካቤን የሚመለከቱ ርዕሠ ጉዳዮች፣ የአካባቢውን ነዋሪዎች የሚያሳትፍ መሆን እንዳለበት አሳስበው፣ በተለይም በዘርፉ የተለያዩ ጥናቶችን በማድረግ ላይ የሚገኙትን ወጣት ማሕበረሰብን የሚያሳትፍ መሆን ይኖርበታል ብለዋል። አርክቴክት አቶ ስቴፋኖ ቦዬሪ ከዚህም ጋር በማያያዝ እንዳስረዱት፣ ከፀሐይ፣ ከነፋስ፣ እና ከውሃ የሚመነጩ የታዳሽ ኃይል አስፈላጊነትን እና በአካባቢያችን ከሚበቅሉ ተክሎች ጋር ያላቸውን ተፈጥሮአዊ ግንኙነት አስረድተው፣ የታዳሽ ኃይል ጥቅም ተፈጥሮን ለመንከባከብ እና የጋራ መኖሪያ የሆነች ምድራችንን ከጉዳት ለመከላከል የሚያስችል መሆኑን አስረድተዋል።


በግብ ሶስት ተግባር ሁለት የተገለጡት ባለስልጣናት ከአንድ በላይ የቦርድ አመራርም ሆነ የቦርድ አባል እንዳይሆኑ ማድረግ። በቦርድ የሚተዳደሩ ተቋማት ውስጥ ቢያንስ ሁለት ከተፎካካሪ ፓርቲ፣ አንድ ከባለስልጣንም ሆነ ከሲቪል ሰራተኛ ውጭ ማድረግ። በቦርድ ውስጥ የማገልገል ስራ በፍላጐትና ያለምንም ክፍያ እንዲሆን ማድረግ።


ለይትፈሥሑ ፡ ወይትሐሰዩ ፡ ብከ ፡ ኵሎሙ ፡ እለ ፡ የኀሡከ ፡ እግዚኦ ።


ባህሪያት: 4,4 ሜትር ርዝመት, 1500 280 አሁንም ... በመከለያ ስር በጣም econological ሞዴል ማስረጃችሁን kg. ይህም በመጠባበቅ ላይ × 4 4 Renault ምርመራ ስር ... ከዚያም Peugeot ይህም ፈቃድ ከማዕከላዊ «ዕብድ ማክስ" (እጥረት እንደ መኪኖች ...) ነው በዚህ ተመን ላይ "ምላሽ" ... (በኋላ) ነገ !


ዋጁ ከአንቀጽ  ንዑስ አንቀጽ (፴፩) ቀጥሎ የሚከተሉት አዲስ ንዑስ አንቀጾች (፴፪) እና (፴፫) ተጨምረው ነባሩ ንዑስ አንቀጽ (፴፪) ንዑስ አንቀጽ (፴፬) ሆኖ ተሸጋሽጓል፤


ሮዝ ድርቅ ታጋሽ የሆኑ ተክሎች ናቸው, ነገር ግን ጎርፍ ይፈራል. ያልተስተካከሉ ቦንሻዎች የአፈር ማዳበሪያዎች መጠቀም አስፈላጊ ነው. መርሆው "አፈር በሚሞላበት ጊዜ ውሃ አያፈስ" የሚል መርህ ነው. በአፈር ላይ ውኃ ስትፈስ ሙሉ በሙሉ በደንብ ያድርቁት. "


”ዘላቒ” (permanent) መቐመጢ-ፍቓድ እንተ ተዋሂቡካ፤ ከም ኩሎም ኣብ ሃገር ሽወደን ዝነብሩ ኣህዛብ፤ ብተመሳሳሊ ዝዀነ ኵነት ክትቅመጥ፡ ክትሰርሕን ክትነብርን መሰል ኣሎካ ማለት ’ዩ። እዚ ”ዘላቒ” (permanent) መቐመጢ-ፍቓድካ፤ ኣብ ሃገር ሽወደን ነባሪ ክሳብ ዝዀንካ፡ ዘገልግልካ እዩ።


በአንደኛው የትራንስፎርሜሽን እቅድ ውጤት መሰረት 14 ሚልዮን ርሀብተኛ አመረታችሁ። በሁለተኛውስ ትራንስፎርሜሽን እቅድ ስንት ርሀብተኛ ልታፈሩ አቀዳችሁ?


18 ድሕርዚ፡ መዓልቲ ኣብ ዚድህረሉ እዋን፡ ንሱ ኣብ ኣፍ ደገ ድንኳን ተቐሚጡ ኸሎ፡ የሆዋ+ ኣብቲ ዓበይቲ ኣእዋም መምሬ+ ተራእዮ። 2 ኣዒንቱ ኸኣ ኣልዓለ እሞ፡ ሰለስተ ሰብኡት ካብኡ እተወሰነ ርሒቖም ደው ኢሎም ረኣየ።+ ምስ ረኣዮም፡ ካብ ኣፍ ደገ እቲ ድንኳን ኪቕበሎም ጐየየ፡ ናብ ምድሪ ኸኣ ሰገደ። 3 ከምዚ ድማ በለ፦ “የሆዋ፡ ኣብ ቅድሚ ኣዒንትኻ ሞገስ እንተ ረኺበስ፡ በጃኻ ንጊልያኻ ኣይትሕለፈኒ። 4 በጃኹም ሒደት ማይ ይምጽኣልኩም እሞ፡ ኣእጋርኩም ተሓጸቡ፣+ ኣብ ትሕቲ እዛ ኦም ድማ ተቐመጡ። 5 ናብ ጊልያኹም ካብ መጻእኩምሲ፡ ሓይልኹም ምእንቲ ኺሕደስ፡* ቍራስ እንጌራ ኸምጽኣልኩም። ድሕሪኡ፡ ትኸዱ።” ንሳቶም ድማ፡ “ሕራይ። ከምቲ ዝበልካዮ ግበር” በልዎ። 6 ኣብርሃም ከኣ ቀልጢፉ ናብ ድንኳን ናብ ሳራ ኸይዱ፡ “ቀልጥፊ! ሰለስተ ስፍሪ* ድኹም ሓርጭ ለዊስኪ፡ ቅጫታት ሰንክቲ” በላ። 7 ድሕርዚ፡ ኣብርሃም ናብ ከብቱ ጐይዩ፡ ልምሉም ጽቡቕ ምራኽ ሓረየ። ንጊልያኡ ድማ ሃቦ፣ ንሱ ኸኣ ኬዳልዎ ተቐላጠፈ። 8 ጠስምን ጸባን ነቲ ዘዳለዎ ምራኽን ወሲዱ ድማ ኣቕረበሎም። ኪበልዑ ኸለዉ ኸኣ፡ ንሱ ኣብ ትሕቲ እታ ኦም ኣብ ጥቓኦም ደው በለ።+ 9 ንሳቶም ድማ፡ “ሰበይትኻ ሳራ+ ኣበይ ኣላ፧” በልዎ። ንሱ ኸኣ፡ “ኣብ ድንኳን እንሃ” ኢሉ መለሰ። 10 ሽዑ፡ ሓደ ኻባታቶም፡ “ንዓመታ ኸምዛ ግዜ እዚኣ ብርግጽ ክምለሰካ እየ፣ ሰበይትኻ ሳራ ድማ ወዲ ኺህልዋ እዩ” በለ።+ ሳራ ኸኣ ኣብ ኣፍ እቲ ብድሕሪ እቲ ሰብኣይ ዘሎ ድንኳን ኰይና ትሰምዕ ነበረት። 11 ኣብርሃምን ሳራን ብዕድመ ዝደፍኡ ኣረገውቲ ነበሩ።+ ሳራ ድማ ካብ እትወልደሉ ዕድመ ሓሊፋ ነበረት።*+ 12 ስለዚ፡ ሳራ ብልባ እናሰሓቐት፡ “ድሕሪ እርጋነይን ጐይታይ ምስ ኣረገንዶ እዚ ባህታ እዚ ኽረክብ እየ፧” በለት።+ 13 የሆዋ ኸኣ ንኣብርሃም፡ “ስለምንታይ እያ ሳራ፡ ‘ኣሪገ ኸለኹስ፡ ብሓቂዶ ኽወልድ እየ፧’ ኢላ ዝሰሓቐት፧ 14 ንየሆዋዶ ዚሰኣኖ ነገር ኣሎ እዩ፧+ ንዓመታ ኸምዚ ምዱብ ግዜ እዚ ኽምለሰካ እየ፣ ሳራ ድማ ወዲ ኺህልዋ እዩ” በሎ። 15 ሳራ ግና ፈሪሃ ነበረት እሞ፡ “ኣይሰሓቕኩን!” ኢላ ኣሉ በለት። ንሱ ኸኣ፡ “ኣይፋል፡ ስሒቕኪ እባ ደኣ” በለ። 16 እቶም ሰብኡት ኪኸዱ ምስ ተንስኡ፡ ናብ ሶዶም ገጾም ኣንቈልቊሎም ጠመቱ፣+ ኣብርሃም ከኣ ኬፋንዎም ምሳታቶም ይኸይድ ነበረ። 17 የሆዋ ድማ ከምዚ በለ፦ “እቲ ዝገብሮስ ካብ ኣብርሃምዶ ኽሓብኦ እየ፧+ 18 ኣብርሃምሲ ብርግጽ ዓብይን ብርቱዕን ህዝቢ ኪኸውን እዩ፣ ኵሎም ኣህዛብ ምድሪ ድማ ብእኡ ኺባረኹ* እዮም።+ 19 ከመይሲ፡ የሆዋ ነቲ ብዛዕባ ኣብርሃም ዝኣተዎ ቓል ኬምጽኦስ፡ ንሱ ንደቁን ብድሕሪኡ ንቤተ ሰቡን፡ ጽድቅን ፍትሕን ብምግባር መገዲ የሆዋ ኺሕልዉ ምእንቲ ኺእዝዞም ኢለ እየ ፈሊጠዮ።”+ 20 ሽዑ፡ የሆዋ፡ “ብሰንኪ ሶዶምን ጎሞራን ዚእወ ኣውያት ኣመና በርቲዑ፡+ ሓጢኣቶም ከኣ ኣዝዩ ኸቢዱ እዩ።+ 21 ስለዚ፡ ከምቲ ናባይ ዝበጽሐ ኣውያት ይገብሩ እንተ ኣልዮም ክርኢ ኽወርድ እየ። እንተ ዘይኰይኑ ኸኣ፡ ክፈልጥ እየ” በለ።+ 22 ሽዑ፡ እቶም ሰብኡት ካብኡ ሓሊፎም ናብ ሶዶም ገጾም ከዱ፣ የሆዋ+ ግና ምስ ኣብርሃም ተረፈ። 23 ኣብርሃም ድማ ቀሪቡ፡ “ንጻድቕከ ምስ እኩይዶ ኽትኵስትሮ ኢኻ፧+ 24 ምናልባት ኣብታ ኸተማ 50 ጻድቃን ይርከቡ ይዀኑ፣ እሞኸ ኽትኵስትሮም ዲኻ፧ ምእንቲ እቶም ኣብኣ ዘለዉ 50 ጻድቃን ኢልካስ ነታ ቦታዶ ኣይትንሕፋን፧ 25 መወዳእታ እቲ ጻድቕ ከምቲ እኩይ ኪኸውን፡ ንጻድቕ ምስ እኩይ ብምቕታል ከምዚ ዝበለ ነገር ክትገብርሲ ዘይሕሰብ እዩ!+ እዝስ ኣባኻ ዘይሕሰብ እዩ።+ እቲ ፈራድ ኵላ ምድርስ ቅኑዕዶ ኣይገብርን፧”+ በለ። 26 የሆዋ ኸኣ፡ “ኣብ ሶዶም፡ ኣብታ ኸተማ 50 ጻድቃን እንተ ረኺበ፡ ምእንታኦም ኢለ ንብዘላ እታ ቦታ ኽንሕፋ እየ” በለ። 27 ኣብርሃም ድማ መሊሱ፡ “በጃኻ ስምዓኒ፡ እንሆ ኣነ ሓመድን ሓምዅሽትን ክነሰይ፡ ምስ የሆዋ ኽዛረብ ደፊረ። 28 ምናልባት ካብቶም 50 ጻድቃን ሓሙሽተ ይጐድሉ ይዀኑ። ብዛዕባ እቶም ሓሙሽተዶ ንብዘላ እታ ኸተማ ኸተጥፍኣ ኢኻ፧” በለ። ንሱ ኸኣ፡ “45 እንተ ረኺበላ፡ ኣይከጥፍኣን እየ” በለ።+ 29 ከም ብሓድሽ ከኣ፡ “ምናልባት 40 ይርከብዋ ይዀኑ” ኢሉ ተዛረቦ። ንሱ ድማ፡ “ምእንቲ እቶም 40 ኢለ ኣይክገብሮን እየ” ኢሉ መለሰ። 30 ንሱ ኸኣ፡ “የሆዋ፡ በጃኻ ብምዝራበይ ኣይትቈጣዕ፦+ ምናልባት 30 ጥራይ ይርከብዋ ይዀኑ” በለ። ንሱ ድማ፡ “30 እንተ ረኺበላስ፡ ኣይክገብሮን እየ” ኢሉ መለሰሉ። 31 ንሱ ኸኣ፡ “በጃኻ ስምዓኒ፡ እንሆ ምስ የሆዋ ኽዛረብ ደፊረ፦ ምናልባት 20 ጥራይ ይርከብዋ ይዀኑ” በለ። ንሱ ድማ፡ “ምእንቲ እቶም 20 ኢለ ኣይከጥፍኣን እየ” ኢሉ መለሰ። 32 ኣብ መወዳእታ፡ “የሆዋ፡ በጃኻ ሓንሳእ ጥራይ ክዛረብሲ ኣይትቈጣዕ፦ ምናልባት ዓሰርተ ጥራይ ይርከብዋ ይዀኑ” በለ። ንሱ ድማ፡ “ምእንቲ እቶም ዓሰርተ ኢለ ኣይከጥፍኣን እየ” ኢሉ መለሰ። 33 የሆዋ ምስ ኣብርሃም ተዛሪቡ ምስ ወድአ፡ ከደ፡+ ኣብርሃም እውን ናብ ቦታኡ ተመልሰ።


“የኢትዮጵያ መንግስት ታጣቂዎች የዓይኔን ብርሃን አሳጡኝ” – አሳዛኙ ህጻን _ በታምሩ ገዳ ልዩ ዜና ትንታኔ


#ኢየሱስ #መንፈስቅዱስ #አፅናኝ #እውነት #ምሪት #ቤተክርስትያን #አማርኛ #ስብከት #መዳን #መፅሃፍቅዱስ #ልብ #እምነት #ድምፅ #ቅባት #ሰላም #ደስታ #አቢይ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ #መውደድ #መናገር #ፅናት #ትግስት #መሪ


ኤችአይቪ የሚያጠቃው ኤችአይቪ የሚያጠቃው የሰውነት የነጭ የደም ሴሎችን የሰውነት የበሽታ የመከላከያ ተቁዋማትን ነው። የሲዲፎር በመባል የሚታውቀውን የሰውነት የነጭ የደም ሴል ቁጥሩን


በእስታምቡል የቴልሚሶስ ሊቀ ጳጳሳት የሆኑት ብጹዕ አቡነ ኢዮብ ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ለብጹዕ ወቅዱስ ፓትሪያርክ በርቶሎሜዎስ የላኩላቸውን ስጦታ ወደ እስታንቡል ማድረሳቸው ታውቋል። በጳጳሳዊ ምክር ቤት የክርስቲያኖች አንድነት ተንከባካቢ ጽሕፈት ቤት ምክትል ጸሐፊ ብጹዕ አቡነ አንድረያ ፓልሚዬሪ ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የተላከላቸውን ስጦታ ለብጹዕ ወ ቅዱስ ፓትሪያርክ ባርቶሎሜዎስ አድርሰዋል። ብጹዕ ወቅዱስ ፓትሪያርክ በርቶሎሜዎስ ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የተላከላቸውን ስጦታ ከተቀበሉ በኋላ የቅዱስ ጴጥሮስ ወ ጳውሎስ ዓመታዊ በዓል በማክበር ላይ ለሚገኙት በርካታ ኦርቶዶክሳዊ ምእመናን ይፋ ማድረጋቸው ታውቋል።


የዋልድባ ገዳም ግምጃ ቤት ውስጥ የሚገኙትን ቅርሳ ቅርስ፣ ጥንታዊ መጽሐፍትና መዛግብት በዝርዝር ማጥናት፣


አንድ ጨዋታ አንድ ስትራቴጂክ ፣ እና እያንዳንዱ የእያንዳንዱን ምርጫ ከግምት ውስጥ በማስገባት ምርጫን ፣ h і n і n і n ѕ n ѕ n ѕ n ѕ n ѕ n ѕ n ѕ n ѕ n ѕ n ѕ n ѕ n ѕ n ѕ n ѕ n ѕ n ѕ n ѕ n ѕ ѕ ѕ у ѕуѕ በ Nash Eԛuіlіbrіum ውስጥ ፣ еасh рlауеr'ѕ ѕtrаtеgу іѕ ጥሩ በሚሆንበት ጊዜ соnѕіdеrіng thе dесіѕіоnѕ оf other рlауеrѕ። እያንዳንዱ ተጫዋች wіnѕ bесаuѕе ሁሉም ሰው gеtѕ ውጤቱን thеу dеѕіrе. የ Nаѕh еԛuіlіbrіum መኖር ካለ ለ ԛԛісklу tеѕt ፣ እያንዳንዱን የ ”reveallауеr'ѕ ѕtrаtеgу tо thе оthеr рlауеrѕ ን ይግለጹ። የእርሱ ስትራቴጂ оnе сhаngеѕ ከሌለ የ Nаѕh Eԛuіlіbrіum ተረጋግ .ል።


ናትሴዎቹን ለመቃዉም በርሊን አደባባይ ከወጡት አንዱ የቀድሞዉ የጀርመን ምክር ቤት ፕሬዝዳት ቮልፍ ጋንግ ቲርዘ አፍቃሬ ናትሴዎች-ሜይ ዴይን ለመጥፎ አላማቸዉን ሊያዉሉት አይገባም ይላሉ።


#EBC በወልቂጤ የሚታዩ የመልካም አስተዳደር ችግሮች እንዲፈቱ ከተማዋ ነዋሪዎች ጠየቁ


ንኩሉኹም ከመስግን እደሊ። ይርደኣኒ አዩ፣ ስለትግደሱለይ ኢኹም ብዛዕባይ ትዛረቡ ዘለኹም። ስለ’ዚ ኣሕጽር ኣቢለ ክምልስ።


ማቲስ ከትርዒቱ በኋላ ለጋዜጠኞች በሰጡት አስተያየት “ይህን መሰል በርካታ ጥቃቅን ነገሮች እጅግ በተዋጣለት መንገድ የሚሠራ ኃይል ስትመለከት፤ ግዙፎቹን ጉዳዮች በወጉ ማሳካት የሚችል ኃይል መሆኑን መረዳት አያዳግትም” ሲሉ


ሆስፒታል ይምረጡ ፡፡ ማዕከላዊ ለዓይን እይታ, ሳድራጁንግ ኢንደቭቭ, ዴሊ ኢንፍራፕራሳ አፖሎ ሆስፒታል, ዴሊ ማዕከላዊ ለዓይን እይታ, ዲኤምኤን NCR


00 ሰዓት በኋላ ከግቢ ውጪ እንዳይገኙ የተወሰነ ሲሆን፤ ይህንንም በግቢዎቹ ጥበቃ የፈረቃ ኃላፊዎች፣ የፌደራል እና የክልል ፀጥታ አካላት በዚህ ላይ መረጃ ተሰጥቷቸው እንዲያስፈፅሙ መወሰኑን በትናንትናው ዕለት የሳይንስና የከፍተኛ ትምህርት ሚኒስቴር አስታውቀወል። በሚኒስቴሩ የኮሙኑኬሽን ጉዳዮች ዳይሬክተር የሆኑት አቶ ደቻሳ ጉርሙ ይህ ውሳኔ "ጊዜያዊ ነው" በማለት ችግር ያጋጠማቸው የትምህርት ተቋማት ሰላም ከተረጋጋ እንደሚነሳ ለቢቢሲ ተናግረዋል። • ዩኒቨርስቲዎች በፌደራል ፖሊስ እንዲጠበቁ መወሰኑ ተገለፀ • ተማሪዎች በተመደቡበት ዩኒቨርስቲ ብቻ ነው መማር የሚችሉት- የሳይንስና ከፍተኛ ትምህርት ሚኒስቴር ሚኒስቴሩ ያስቀመጠው የሰዓት ገደብ ለጥንቃቄ የተደረገ ነው ያሉት አቶ ደቻሳ ጉርሙ፤ በደብረ ብርሃንና በወለጋ ዩኒቨርስቲዎች የተገደሉ ሁለት ተማሪዎች ከዩኒቨርስቲዎቹ ቅጽር ግቢ ውጪ መሆኑን ያስታውሳሉ። ወለጋ ዩኒቨርስቲ ሞቶ የተገኘው ተማሪ የተገደለው አሳቻ ሰዓት መሆኑን በመጥቀስ፤ ጥፋተኛ ተብለው ከዩኒቨርስቲው የሚታገዱ ወይም የሚባረሩ ተማሪዎች ሌሎች አማራጮችን እንዳይጠቀሙ በሚቻለው አቅም ሁሉ ለተማሪዎቹ ሕይወት ሙሉ ጥንቃቄ ለማድረግ በሚል የተወሰነ መሆኑን ለቢቢሲ አብራርተዋል። በዚህ ዓመት በዩኒቨርስቲ ውስጥ በተነሳ ግጭት ከሞቱት ተማሪዎች መካከል አብዛኞቹ በግቢው ውስጥ እንዲሁም በማደሪያ ክፍላቸው አካባቢ መሆኑን የተጠየቁት አቶ ደቻሳ "ግቢ ውስጥ ያሉ ችግሮችን ለማሻሻል የፀጥታውን ሁኔታ አጠናክረናል፤ ውጪ ደግሞ እንዳይከሰት የተሻለ ጥንቃቄ ለማድረግ ይህ ውሳኔ ተወስኗል" ሲሉ መልሰዋል። በዩኒቨረስቲ ግቢ ውስጥ የተሻለ ጥበቃ አለ የሚሉት አቶ ደቻሳ የዩኒቨርስቲዎችን ሰላም ለማረጋገጥ በዩኒቨርስቲዎች በፌደራል ፖሊስ የሚካሄደው ጥበቃ ለውጥ እያመጣ ነው በማለት ለዚህም በአስረጅነት አዳዲስ ግጭቶች እየተነሱ አለመሆኑን ይጠቅሳሉ። በአማራና በኦሮሚያ ክልል የሚገኙ ዩኒቨርስቲዎችን ሰላም ለማጠናከር የሳይንስና ከፍተኛ ትምህርት ሚኒስቴር የሚያስተባብረው የዩኒቨርስቲ የቦርድ አመራሮችና ባለስልጣናት ከአካባቢ ኃላፊዎችና የአገር ሽማግሌዎች የተካተቱበት ኮሚቴ ተዋቅሮ ሁሉንም የሚመለከታቸውን አካላት በማወያየት በዩኒቨርስቲዎች ዘላቂ ሰላም ማምጣት በሚቻልበት ሁኔታ ላይ እየሰሩ መሆኑን ገልፀዋል። ከዚህ ጎን ለጎን ሰላሙን ማስጠበቅና ጸጥታውን አስተማማኝ በማድረግ ተማሪዎችም ወደ ትምህርት ገበታቸው እንዲመለሱ በሚል የፌደራል ፖሊስ ወደ ዩኒቨርስቲዎች መግባቱን አስታውሰው አሁን ያለው ሁኔታ ጥሩ መሆኑን ለቢቢሲ አረጋግጠዋል። • "ሙስና ለመጣው ፖለቲካዊ ለውጥ አንድ ምክንያት ነው" • አቶ ለማ በኢትዮጵያ ፖለቲካ ውስጥ ጎልተው የወጡባቸው አጋጣሚዎች "ግቢ ውስጥ ያለውን የፀጥታ ሂደት ስናጠናክር ከግቢ ውጪ እንዳይከሰትና የተኘው ሰላም እንዳይደፈርስ ለማረጋገጥ እየተሰራ ነው" ብለዋል። በዩኒቨርስቲዎች ውስጥ በየትኛውም ደረጃ ያለ ግለሰብ የፀጥታ ችግርና ተጠያቂ የሚሆን ከሆነ ተጠያቂ እናደርጋለን ያሉት አቶ ደቻሳ፤ ሰላማዊ የዩኒቨርስቲው ማህበረሰብ አባላት ትምህርታቸውን እንዲቀጥሉ ከዩኒቨርስቲ ለቅቀው ወደቀያቸው የሄዱ ተማሪዎች በአጭር ጊዜ ውስጥ ወደ ነበሩባቸው ተቋማት እንዲመለሱ እንፈልጋለን ሲሉ ገልፀዋል። አክለውም ተማሪዎች ተመልሰው ትምህርታቸውን እንዲጀምሩ ጥሪ ቀርቧል ያሉት አቶ ደቻሳ፣ በሚኖሩበት አካባቢ በሚገኙ ዩኒቨርስቲዎች ውስጥ ረብሻ ለማነሳሳት መሞከር ወንጀል ነው ሲሉም ተናግረዋል። የፀጥታ ችግር የታየባቸው 22 ዩኒቨርስቲዎች ተለይተው እየተሰራ ነው ያሉት አቶ ደቻሳ በእነዚህ ዩኒቨርስቲዎች የተወሰዱ የማስተካከያዎች እርምጃዎችን በተመከለተ የተጠቃለለ መረጃ እጃቸው ላይ እንደገባ እንደሚያስታውቁ ተናግረዋል። በተያያዘ ዜናም በግጭቶች ምክንያት ተቋርጦ የነበረው ትምህርት በሁሉም የመንግስት ዩኒቨርስቲዎች ከሚቀጥለው ሳምንት አንስቶ ይጀመራል ተባሏል። በሚኒስትሩ የኮሚኒኬሽን ጉዳዮች ኃላፊ አቶ ደቻሳ ጉርሙ ከግጭቶች ጋር ትምህርት ተቋርጦባቸው ከነበሩት ዩኒቨርስቲዎች አብዛኞቹ ትምህርት ጀምረዋል፤ ቀሪዎቹ ደግሞ ከሚቀጥለው ሳምንት አንስቶ ሙሉ በሙሉ ወደመደበኛ ትምህርት ይመለሳሉ ሲሉ ለቢቢሲ ተናግረዋል።


HomeAfaan OromooVideosአቶ ዳውድ ኢብሳና ፕሮፌሰር ብርሀኑ ነጋ – ልዩ የገና በዓል ዝግጅት በአሻም ቲቪ


የሚከተሉትን ጽሑፎች ተመልከት፦ ዘ ጆርናል ኦቭ ቶራሲክ ኤንድ ካርዲዮቫስኩላር ሰርጀሪ፣ ጥራዝ 134፣ ቁ. 2፣ ከገጽ 287-288፤ ቴክሳስ ኸርት ኢንስቲትዩት ጆርናል፣ ጥራዝ 38፣ ቁ. 5፣ ገጽ 563፤ ቤዚክስ ኦቭ ብለድ ማኔጅመንት ገጽ 2፤ እንዲሁም ከንቲኒዩዊንግ ኤጁኬሽን ኢን አነስቴዥያ፣ ክሪቲካል ኬር ኤንድ ፔይን፣ ጥራዝ 4፣ ቁ. 2፣ ገጽ 39


ቤትቱርክምስራቃዊ አናቶሊያ ክልል44 Malatyaየሚኒባስ አልባሳት ዩኒፎርም አልባሳት አተገባበር በማሌያ ተጀምሯል


በአንድ ክልል ዉስጥ በህገ-መንግስቱና ህገ-መንግስቱን መሠረት አድርገዉ በወጡ ህጎች የተመላከቱትን የሰብአዊ መብት ድንጋጌዎች የመጣስ ድርጊት ሲፈፀምና በህግ አስከባሪዉ እና በዳኝነት አካሉ በቁጥጥር ስር ለማዋል ካልተቻለ የሰብአዊ መብት መጣስ ድርጊት እንደተፈፀመ ይቆጠራል (አዋጅ ቁጥር 359/1993፣ አንቀፅ 7)፡፡ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በማናቸዉም ክልል ዉስጥ የፌዴራል መንግስቱን ጣልቃ ገብነት የሚጠይቅ የሰብአዊ መብት የመጣስ ድርጊት መፈፀሙንና ክልሉ ድርጊቱን ማቆም አለመቻሉ ከሰብአዊ መብት ኮሚሽን፣ የሰብአዊ መብት መጣስ ድርጊት ከተፈፀመበት ክልል ተወካዮች ወይም ከሌላ ከማናቸዉም ሰዉ መረጃ ሲደርሰዉ ጉዳዩን የሚያጣራ ቡድን ወደ ክልሉ ሊልክ እንደሚችልና ቡድኑ ከተወካዮች ምክር ቤት የተዉጣጡ አባላትን የያዘ እንደሚሆን በግልፅ ተቀምጧል (አዋጅ ቁጥር 359/1993፣ አንቀፅ 8(1))፡፡ አጣሪ ቡድኑ ይዞት የቀረበዉ ሪፖርት ተቀባይነት ካገኘ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ከፌዴሬሽን ምክር ቤት ጋር በሚያደርጉት የጋራ ስብሰባ ዉሳኔ መሠረት ክልሉ የሰብአዊ መብት መጣስ ድርጊቱን እንዲያቆም፣ ሰብአዊ መብት የጣሱትን ሰዎች ለፍርድ እንዲያቀርቡና ሌሎች አግባብነት ያላቸዉን እርምጃዎች እንዲወስዱ መመሪያ እንደሚሰጥ ተደንግጓል (አዋጅ ቁጥር 359/1993፣ አንቀፅ 11)፡፡


ቢራቢሮዎች ንቅሳቶችኢንቲኒቲ ትውስታየወፎች ንቅሳቶችኮምፓንሲ ንቅሳትአንበሳ ንቅሳትሙዚቃ ንቅሳትቀጭኔዎች ንቅሳትእህቶች ንቅሳትየአልማዝ መነቀስኦፕሎፐስ ንቅሳየዘውድ ንቅሳትምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችንቅሳትን ይለጥፉየውሃ ቀለም ንቅሳትየልብ ንቅሳትእግር ትነቀሳየቼሪ እብጠት ንቅሳየፀሐይ ንቅሳቶችዝሆን ጥርስክዳን ንቅሳቶችየጨረቃ ንቅሳቶችየአትክልት መቀባቶችእጅጌ ማንጠባቻየተለያዩ ንቅሳቶችለሰዎች ንቅሳትጂሞሜትሪክ ንቅሳትየ koi ዓሣ መነቀስየደረት ንቅሳቶችየሎተስ አበባ መቆጣትየዊህዲ ንድፍየሴት ልጆች ንቅሳትንስር ንቅሳቶችላባቴ ታኮቶየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችጥንድ መነቀስየድመት ንቅሳቶችarrow ንቅሳትscorpion ttooየጎሳ ንቅሳቶችየጥቃት ሀሳቦችመላእክት ንቅሳትመልህቅ ንቅሳትበእጅ ንቅሳትተወዳጅ ንቅሳትየፍቅር ንቅሳትጀርባ ንቅሳቶችዓይን መነቀሰቅየአንገት ጌጥመነቀስየሄንሲ ንቅሳት


#ኢየሱስ #ጌታ #ጭንቀት #ማረፍ #ፀጋ #ፀሎት #ልመና #ምስጋና #ምናን ቤተክርስትያን #አማርኛ #ስብከት #መዳን #መፅሃፍቅዱስ #ትጋት #አቢይ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ #እወጃ #መናገር #ፅናት #ትግስት #መሪ


ዳያስፖራና “Halloween” (መክብብ ማሞ) - ሳተናው ዕለታዊ ዜናዎች:ጥናታዊ ጽሁፎችና ዝማኔዎች: መረጃ ማግኘት መብተዎ ነው!


ዐ – ብሂል ዐርገ ሰማያተ እግዚእነ ⇒ ዐ – ማለት ጌታችን ወደሰማይ ወጣ/ ዐረገ፡፡


"አርሶ አደሮች ባለፉት ዓመታት ቢሠሩም፤ ስልታችን የተጠና አለመሆኑ የልፋታቸውን ዋጋ አላገኙም" ይላሉ ዶር አያሌው።


ነን፡፡ (እርሱን) በእርግጥ እናድነዋለን፡፡ ቤተሰቦቹንም ጭምር፡፡ ሚስቱ ብቻ ስትቀር፡፡ እርሷ


ሜዲካል ዳይሬክተር, የአጥንት ሐኪም, ኢንተርኒስት, የኳሊቲ ማናጀር, የሂሳብ ክፍል ኃላፊ, ሲኒየር አካውንት, OR ኃላፊ ነርስ, ክሊኒካል ነርስ, ክሊኒካል ነርስ, ላቦራቶሪ ቴክኒሽያን , ድራጊስት, ክሊኒካል ነርስ , አዋላጅ ነርስ, ፋርማሲስት ቤቴል ቲቺንግ ጠቅላላ ሆስፒታል – Posted by EthioJobs