4 ጌታ፣ ከዮሐንስ ይበልጥ ብዙ ደቀ መዛሙርት እያፈራና እያጠመቀ+ መሆኑን ፈሪሳውያን እንደሰሙ ባወቀ ጊዜ፣ 2 (እርግጥ ደቀ መዛሙርቱ እንጂ ኢየሱስ ራሱ አላጠመቀም) 3 ይሁዳን ለቆ እንደገና ወደ ገሊላ ሄደ። 4 ሆኖም በሰማርያ በኩል ማለፍ ነበረበት። 5 ስለሆነም ያዕቆብ ለልጁ ለዮሴፍ በሰጠው መሬት አጠገብ+ ወዳለችው ሲካር ወደተባለች የሰማርያ ከተማ መጣ። 6 ደግሞም በዚያ የያዕቆብ የውኃ ጉድጓድ ነበረ።+ ኢየሱስም ከጉዞው የተነሳ ደክሞት ስለነበር በውኃ ጉድጓዱ* አጠገብ ተቀመጠ። ጊዜው ስድስት ሰዓት ገደማ ነበር። 7 አንዲት የሰማርያ ሴት ውኃ ልትቀዳ መጣች። ኢየሱስም “እባክሽ፣ የምጠጣው ውኃ ስጪኝ” አላት። 8 (ደቀ መዛሙርቱ ምግብ ሊገዙ ወደ ከተማዋ ሄደው ነበር።) 9 ሳምራዊቷም “አንተ አይሁዳዊ ሆነህ ሳለ እኔን ሳምራዊቷን እንዴት የምጠጣው ውኃ ስጪኝ ትለኛለህ?” አለችው። (ይህን ያለችው አይሁዳውያን ከሳምራውያን ጋር ምንም ግንኙነት ስላልነበራቸው ነው።)+ 10 ኢየሱስም መልሶ “የአምላክን ነፃ ስጦታ+ ብታውቂና ‘የምጠጣው ውኃ ስጪኝ’ የሚልሽ ማን መሆኑን ብትረጂ ኖሮ አንቺ ራስሽ ትጠይቂው ነበር፤ እሱም ሕያው ውኃ ይሰጥሽ ነበር”+ አላት። 11 እሷም እንዲህ አለችው፦ “ጌታዬ፣ አንተ ውኃ መቅጃ እንኳ የለህም፤ ጉድጓዱ ደግሞ ጥልቅ ነው። ታዲያ ይህን ሕያው ውኃ ከየት ታገኛለህ? 12 አንተ ይህን የውኃ ጉድጓድ ከሰጠን እንዲሁም ከልጆቹና ከከብቶቹ ጋር ከዚህ ጉድጓድ ከጠጣው ከአባታችን ከያዕቆብ ትበልጣለህ?” 13 ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላት፦ “ከዚህ ውኃ የሚጠጣ ሁሉ እንደገና ይጠማል። 14 እኔ ከምሰጠው ውኃ የሚጠጣ ሁሉ ግን ፈጽሞ አይጠማም፤+ ከዚህ ይልቅ እኔ የምሰጠው ውኃ በውስጡ የሚፈልቅ የዘላለም ሕይወት የሚያስገኝ የውኃ ምንጭ ይሆናል።”+ 15 ሴትየዋም “ጌታዬ፣ እንዳልጠማም ሆነ ውኃ ለመቅዳት ወደዚህ ቦታ እንዳልመላለስ ይህን ውኃ ስጠኝ” አለችው። 16 እሱም “ሂጂና ባልሽን ጠርተሽ ተመልሰሽ ነይ” አላት። 17 ሴትየዋም “ባል የለኝም” ብላ መለሰችለት። ኢየሱስም እንዲህ አላት፦ “‘ባል የለኝም’ ማለትሽ ትክክል ነው። 18 ምክንያቱም አምስት ባሎች ነበሩሽ፤ አሁን አብሮሽ ያለው ሰው ደግሞ ባልሽ አይደለም። ስለዚህ የተናገርሽው እውነት ነው።” 19 ሴትየዋም እንዲህ አለችው፦ “ጌታዬ፣ አንተ ነቢይ እንደሆንክ አሁን ተረዳሁ።+ 20 አባቶቻችን በዚህ ተራራ ላይ አምልኳቸውን ያካሂዱ ነበር፤ እናንተ አይሁዳውያን ግን ሰዎች ማምለክ ያለባቸው በኢየሩሳሌም ነው ትላላችሁ።”+ 21 ኢየሱስም እንዲህ አላት፦ “አንቺ ሴት፣ እመኚኝ፤ በዚህ ተራራም ሆነ በኢየሩሳሌም አብን የማታመልኩበት ሰዓት ይመጣል። 22 እናንተ የማታውቁትን ታመልካላችሁ፤+ እኛ ግን መዳን የሚጀምረው ከአይሁዳውያን ስለሆነ የምናውቀውን እናመልካለን።+ 23 ይሁንና እውነተኛ አምላኪዎች አብን በመንፈስና በእውነት የሚያመልኩበት ሰዓት ይመጣል፤ ያም ሰዓት አሁን ነው፤ ምክንያቱም አብ እንዲያመልኩት የሚፈልገው እንዲህ ያሉ ሰዎችን ነው።+ 24 አምላክ መንፈስ ነው፤+ የሚያመልኩትም በመንፈስና በእውነት ሊያመልኩት ይገባል።”+ 25 ሴትየዋም “ክርስቶስ የተባለ መሲሕ እንደሚመጣ አውቃለሁ። እሱ ሲመጣ ሁሉንም ነገር ግልጥልጥ አድርጎ ይነግረናል” አለችው። 26 ኢየሱስም “እያነጋገርኩሽ ያለሁት እኔ፣ እሱ ነኝ” አላት።+ 27 በዚህ ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ መጡ፤ ከሴት ጋር ሲነጋገር አይተውም ተደነቁ። ይሁን እንጂ “ምን ፈልገህ ነው?” ወይም “ከእሷ ጋር የምትነጋገረው ለምንድን ነው?” ያለው ማንም አልነበረም። 28 ሴትየዋም እንስራዋን ትታ ወደ ከተማዋ በመሄድ ሰዎቹን እንዲህ አለቻቸው፦ 29 “ያደረግኩትን ሁሉ የነገረኝን ሰው መጥታችሁ እዩ። ይህ ሰው ክርስቶስ ይሆን እንዴ?” 30 እነሱም ከከተማዋ ወጥተው ወደ እሱ መጡ። 31 በዚህ ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ “ረቢ፣+ ብላ እንጂ” እያሉ ጎተጎቱት። 32 እሱ ግን “እናንተ የማታውቁት የምበላው ምግብ አለኝ” አላቸው። 33 ደቀ መዛሙርቱም እርስ በርሳቸው “ምግብ ያመጣለት ይኖር ይሆን እንዴ?” ተባባሉ። 34 ኢየሱስም እንዲህ አላቸው፦ “የእኔ ምግብ የላከኝን ፈቃድ ማድረግና+ እንዳከናውነው የሰጠኝን ሥራ መፈጸም ነው።+ 35 እናንተ መከር ሊገባ ገና አራት ወር ይቀረዋል ትሉ የለም? እነሆ እላችኋለሁ፣ ዓይናችሁን ወደ ማሳው አቅንታችሁ አዝመራው እንደነጣ ተመልከቱ።+ 36 አሁንም እንኳ አጫጁ ደሞዙን እየተቀበለና ለዘላለም ሕይወት ፍሬ እየሰበሰበ ነው፤ ስለዚህ ዘሪውም ሆነ አጫጁ በአንድነት ደስ ይላቸዋል።+ 37 ከዚህም የተነሳ ‘አንዱ ይዘራል፤ ሌላኛውም ያጭዳል’ የሚለው አባባል እውነት ነው። 38 እኔም ያልደከማችሁበትን እንድታጭዱ ላክኋችሁ። ሌሎች በደከሙበት እናንተ የድካማቸው ፍሬ ተካፋዮች ሆናችሁ።” 39 ሴትየዋ “ያደረግኩትን ሁሉ ነገረኝ”+ ብላ ስለመሠከረች ከዚያች ከተማ ብዙ ሳምራውያን በእሱ አመኑ። 40 ሳምራውያኑም ወደ እሱ በመጡ ጊዜ አብሯቸው እንዲቆይ ለመኑት፤ እሱም በዚያ ሁለት ቀን ቆየ። 41 በመሆኑም ሌሎች ብዙ ሰዎች ከተናገረው ቃል የተነሳ አመኑ፤ 42 ሴትየዋንም “ከእንግዲህ የምናምነው አንቺ ስለነገርሽን ብቻ አይደለም፤ ምክንያቱም እኛ ራሳችን ሰምተናል፤ እንዲሁም ይህ ሰው በእርግጥ የዓለም አዳኝ+ እንደሆነ አውቀናል” አሏት። 43 ከሁለት ቀናት በኋላ ከዚያ ተነስቶ ወደ ገሊላ ሄደ። 44 ይሁንና ኢየሱስ ራሱ፣ ነቢይ በገዛ አገሩ እንደማይከበር+ ተናግሮ ነበር። 45 ገሊላ በደረሰ ጊዜም የገሊላ ሰዎች በጥሩ ሁኔታ ተቀበሉት፤ ምክንያቱም በኢየሩሳሌም በበዓሉ ላይ ተገኝተው+ በዚያ ያከናወናቸውን ነገሮች ሁሉ አይተው ነበር።+ 46 ከዚያም ውኃውን ወደ ወይን ጠጅ ወደለወጠባት በገሊላ ወደምትገኘው ወደ ቃና በድጋሚ መጣ።+ በዚህ ጊዜ በቅፍርናሆም፣ ልጁ የታመመበት የቤተ መንግሥት ባለሥልጣን የሆነ አንድ ሰው ነበር። 47 ይህ ሰው ኢየሱስ ከይሁዳ ወደ ገሊላ መምጣቱን ሲሰማ ወደ እሱ ሄደና ወደ ቅፍርናሆም ወርዶ በሞት አፋፍ ላይ ያለውን ልጁን እንዲፈውስለት ለመነው። 48 ኢየሱስ ግን “መቼም እናንተ ተአምራዊ ምልክቶችና ድንቅ ነገሮች ካላያችሁ ፈጽሞ አታምኑም” አለው።+ 49 የቤተ መንግሥት ባለሥልጣኑም “ጌታዬ፣ ልጄ ከመሞቱ በፊት እባክህ በቶሎ ድረስ” አለው። 50 ኢየሱስም “ሂድ፤ ልጅህ ድኗል” አለው።+ ሰውየውም ኢየሱስ የተናገረውን ቃል አምኖ ሄደ። 51 ሆኖም ሰውየው ወደዚያ እየወረደ ሳለ ባሪያዎቹ አገኙትና ልጁ በሕይወት እንዳለ* ነገሩት። 52 እሱም ልጁ ስንት ሰዓት ላይ እንደተሻለው ጠየቃቸው። እነሱም “ትናንት ሰባት ሰዓት ላይ ትኩሳቱ ለቀቀው” ብለው መለሱለት። 53 በዚህ ጊዜ አባትየው ልጁ የዳነው ልክ ኢየሱስ “ልጅህ ድኗል” ባለው ሰዓት ላይ መሆኑን አወቀ።+ እሱና መላው ቤተሰቡም አማኞች ሆኑ። 54 ይህም ደግሞ ኢየሱስ ከይሁዳ ወደ ገሊላ ሲመጣ ያከናወነው ሁለተኛው ተአምራዊ ምልክት ነው።+


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማኩዋ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሴብዋኖ ሴና ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባውሌ ቦውሉ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቼሉባ ችዊ ቾክዌ ኒያስ ንዜማ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኤዌ እንዳው እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ወላይትኛ የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዳንግሜ ጀርመንኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖናፒያንኛ


«ወይ ትመርሻለህ፣ ወይ ትፈርሻለህ፣ ወይ ትደነብሻለህ» «ምንድን ነው መመረሽ፣ ምንድን ነው መደንበሽ፣ ምንድን ነው መፈረሽ»


ከሰሞኑ ደግሞ ወያኔዎች የዐፄ ዮሐንስ ሐውልት መተማ ላይ ይቁምልን እያሉ ነው። ወያኔዎች የዐፄ ዮሐንስ ሐውልት መተማ ላይ እንዲቆምላቸው የሚጠይቁት ዐፄ ዮሐንስ የወደቁለትን አላማ ለማክበር ፈልገው አይደለም። መተማ ላይ ዐፄ ዮሐንስ ሐውልት እንዲቆምላቸው የሚጠይቁት የወደቁለትን አላማ በማክበር ቢሆን ኖሮ ዐፄ ዮሐንስ የሞቱለትን መሬት እየቆረሱ ለሱዳን አይሰጡም ነበር። እነሱ በዋናነት ለዐፄ ዮሐንስ መተማ ላይ ሐውልት እንዲቆምላቸው የሚፈልጉት በጊዜ ብዛት የዐፄ ዮሐንስ ሐውልት የቆመበት ሁሉ የትግራይ መሬት ነው ብለው መሬቱን ወደ ትግራይ ለማጠቅለል እንዲያመቻቸው ነው።


AHMED SALEH! ኣይስስን ታላባንን ብዓይኒ እቲ ናይብሓቒ ምስልምና ኣስላም ኣይኮነን። ፓሎቲካ ዝዛረብ ካህን ድማ ኣይ ክስታናይን። ፈቲኻ ጽላእ።


ህዝቢ ኤርትራ፡ ‘ይኣክል’ ዝብል ረዚንን እዋናውን ሃገራዊ ጭርሖ ተሓንጊጡ፡ ንጨካን ገባቲ ስርዓተ ምሕደራ ኢሳያስን ደገፍቱን ንሓንሳእን ንሓዋሩን ክኣሊ፡ ናብ ውዑይ ናይ ቃልሲ ማዕበል ኣትዩ ይርከብ። እዚ ምንቅስቓስ’ዚ፡ እኩብ ድምር ናይ’ቲ ን27 ዓመታት፡ ብሓደ ዕሉል ውልቀ መላኺ ዝምራሕ ገባቲ ጉጅለ፡ ብዘይ ሃገራዊ ቅዋም ክግዛእ፣ ብዘይ ሕግን ፍርድን ክእሰር፡ ኣብ ጋህስታት ክማስን፡ ንሓዋሩ ክሓቅቕ፣ መንእሰያት ደቁ እናተመንጠለ ብሽም ሃገራዊ ኣገልግሎት፡ ንሞት፣ መቕሰልትን ጊላዊ ዕዮ ክቃልዑ፣ ገንዘቡ ኣብ ባንኪ ተዓሺጉ ትኳቦ መንግስቲ ክጽበ …..ወዘተ፡ ናይ ዘሕለፎ ከርፋሕ ሂወት ውጽኢት ጥራሕ ኣይኮነን። ሕሉፍ ሓሊፉ፡ ብመሰረት ስምምዕ ሰላም ክልቲኦም መንግስታት፡ ዶብና ብውሳኔ ኮምሽን ዶብ ብዘይ ቅድመ ኩነት ክምልከት እናተገበኦ፡ ነዚ ህጹጽ ፍታሕ ዝጠልብ ሕቶ ዕሽሽ ብምባል፡ ነታ ከም ብሌን ዓይኑ ዝርእያ ልዑላውነትን ናጽነትን ሃገሩ፡ ንባዕዲ ኣሕሊፉ ክህባ ዝደናደን ሕቡእ ሸርሕታት፡ ብኢሳይያስን ደገፍቱን ክፍጸም፡ እንዳተመልከተ ብምምጽኡ፡ ናብ ዝለዓለ ጥርዙ ዝደየበ እዩ። ስለዝኾነ’ውን እዚ ‘ይኣክል’ ዝብል ሓያል ኒሕ ዝተመልኦ ሃገራውን ህዝባውን ጭርሖ፡ ኣብ ቅድሚኡ ዘጋጥሙዎ ብደሆታት ብዘየገድስ፡ ገባቲ ኢሳይያስን ስርዓቱን ከይጸረገ ዝዕገት ኣይኮነን።


የእምቧይ ካብ08-10-2014 “በአህያ ቆዳ የተሰራ ቤት፣ መፍረሱ አይቀርም ጅብ የጮኸ 'ለት።”


“የመነኰሳት መተዳደሪያ ደንብ” ይወጣል፤ የገዳማት ተወካዮች በመንበረ ፓትርያርክ አጠቃላይ ሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ


11. የሰበካ ጉባዔ ተማራጭ አባላት ለውጥንና የስብሰባ ተሳትፎን አስመልክቶ የቀረበውን በተመለከተ አባላቱ የተለወጡት በቃለ ዓዋዲው አንቀጽ 10 ንዑስ ቁጥር 2/ለ/5 መሠረት እድሜያቸው ከ60 ዓት በላይ የሆናቸው መመረጥ አይችሉም በሚለው ድንጋጌ መሠረት በአስመራጭ ኮሚቴው ውሳኔ የተለወጡ እንጂ እንደ ክስ አቀራረቡ በአስተዳደሩ የተለወጡ አለመሆኑን የተመለከትን ሲሆን የሰበካ ጉባዔ አባላቱ በስብሰባ እየተገኙ አይወስኑም የተባለውን እራሳቸው የሰበካ ጉባዔ አባላቱ ሀሰት መሆኑን አረጋግጠዋል፡፡


6፣ ሕጊ 14፡ ከምፈታዊ ተጸጋዕ፡ ከምሰላይ ስራሕ። Post as a friend, work as a spy.


እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs በጋዜጣዉ ሪፓርተር's blog ልዩነቶችን ከማጦዝ ድርድር ተቀዳሚ የአገር አጀንዳ ይሁን! ልዩነቶችን ከማጦዝ ድርድር ተቀዳሚ የአገር አጀንዳ ይሁን!


በ1996 ዓ.ም. የክህደት ቁልቁለት በሚል ጽሑፌ ውስጥ ‹‹ማንነት ምንድን ነው፤ በሚል ንዑስ ርእስ ስር ከገጽ 98 ጀምሮ በተቻለኝ መጠን አፈታትቻለሁ፤ የሪፖርተር ጋዜጠኛ ይህንን ለማንበብ ጊዜ አላገኘም፤ ወይም የተገለጠለት ዱሽ ቅንጫቢ በቅቶት ይሆናል፤ የምጠቅሰውም ለሱ ሳይሆን ለሌሎች ነው፡፡ በቅርቡ በፌስቡክ ላይ አንድ አውቀቱ ይሁን ጤንነቱ፣ ወይም ኪሱ የተቃወሰበት ሰው በትግርኛ ስለማንነት ጽፎ ነበር፤ ከዚህ በፊትም ጽፎ አስተሳሰቡ ሁሌም የተወላገደ በመሆኑ አልፌው ነበር፤ አሁን ደግሞ ሲጽፍና በአንዳንድ የሱ ቢጤዎች አበጀህ! አበጀህ! ሲባል ሳይ አደገኛነቱን ተገነዘብሁ፤ አንዱን ጎባጣ ሀሳብ ቶሎ ካላስተካከሉት ብዙ ጎባጦችን ያፈራል፤ የተጣራና ቀና የሆነ ሀሳብን ለመግለጽ በጣም ያስቸግራል፤ ማሰብ መጨነቅን፣ ማበጠርን፣ ማጣራትን ይጠይቃል፤ አፍ እንዳመጣ መልቀቅ ቀላል ነው፤ በተለይ የሚዳኝ ከሌለ! በመጀመሪያ ሀሳብን ለመግለጽ የተመረጠው ቋንቋ ጠበብ ያለና የተፈለጉ አድናቂዎች ዘንድ ለመድረስ ብቻ ከተፈለገ ሀሳቡም እንደቋንቋው ለተወሰኑ ሰዎች የተመጠነ ይሆናል፤ በዚህ ዓይነት የቀረበው ቅንጣቢ ሀሳብ በሌላ ቋንቋ ሊተረጎም አይቻልም፤ ደንቆሮነትን ማጋለጥ ይሆናል፤ ለምሳሌ በትግርኛ ‹‹ኢትዮጵያዊ ዝበሃል መንነት የለን፤›› የሚለውን ‹‹ኢትዮጵያዊ የሚባል ማንነት የለም፤›› በማለት፣ በእንግሊዝኛ ደግሞ ‹‹There is no identity called Ethiopian.›› ተብሎ ሊተረጎም ነው፤ እንግዲህ ይህ አወቀች፤ አወቀች ሲሏት መጽሐፉን አጠበች እንደተባለችው ሴትዮ፣ ወይም ደግሞ አላዋቂ ሳሚ እንትን ይለቀልቃል! የሚባል ነው፤ ‹‹ኢትዮጵያዊ ዝበሃል መንነት የለን፤›› ብሎ በትግርኛ የጻፈው ሰው የአለማወቁ አዘቅት ዓለምን በሙሉ የሚያናጋ መሆኑን አልተገነዘበም፤ (አሜሪካን፣ እንግሊዝ፣ ፈረንሳይ፣ ኢጣልያን … የሚባል ማንነት የለም ሊለን ነው፤) የመንደር ማንነትን በሁለት እጆቹ ይዞ፣ አእምሮውን በመንደር ማንነት ጨቅጭቆ በየፓስፖርቱ ላይ የማንነት መግለጫ ተብሎ የተሰየመውንና በዓለም አቀፍ ደረጃ የታወቀውን ማንነት ካደው፡፡ በፍጹም ያልገባውን የፈረንሳዩን ፈላስፋ፣ የሩሶን ሀሳብ አበለሻሽቶ ከቆሻሻ መጣያ ውስጥ ያገኘው ቡትቶ ሊያደርገው ይከጅላል! ከጥራዝ-ነጠቅም አጉል ጥራዝ-ነጠቅ! ትግራይን የመገንጠል ዓላማ ያለው ሰው በእውነትና በግልጽ ዓላማውን ቢያራምድ በበኩሌ አልደግፈውም እንጂ አልቃወምም፤ መብቱ ነው፤ ነገር ግን በሰንካላ አስተሳሰብና በተንኮል ወጣቶችን ለመመረዝ የሚፈልገውን ሰው አጥብቄ እቃወማለሁ፤ ትግራይን እንደኤርትራ ካስገነጠለ በኋላ እንደኤርትራ ለትግራይም የኢትዮጵያዊነት ማንነትንን ማገድ ይቻላል፤ ከዚያ በፊት ግን ተንኮል ይቅር፡፡ ኢትዮጵያዊነትን ለማጥፋት የሚደረገው ሙከራ አዲስ ኤደለም፤ ኢጣልያኖች በሰፊው ዘርተውት የሄዱት ጉዳይ ስለሆነ የአባቶቻቸውን ውርስ የሚከተሉ ዛሬም ይኖራሉ፤ ኢትዮጵያዊነትን ለማጥፋት ብዙ ገንዘብና ሌላም የሚከፍሉ ብዙ የተለያዩ ድርጅቶች መኖራቸው የታወቀ ነው፤ ዱሮ የኢጣልያ ወኪሎች ተጠቅመውበታል፤ ዛሬ ደግሞ ሌሎችም ተጨምረው ያንኑ ተልእኮ የሚያራምዱ አሉ፤ በየዋህነት እንደበፊቱ እንዳናስተናግዳቸው እንጠንቀቅ!


ንስኻ፡ ኣብ ናይ ”ሚግራሾንስቨርከት” መንበሪ-ቦታ ክትቅመጥ ዝጸናሕካ፥ ኣብቲ ፍቓድካ ዝረኸብካሉ ጊዜ፥ ካብ ”ሚግራሾንስቨርከት” ሓድሽ መንበሪ-ቦታ ንምርካብ ሓገዝ ክወሃበካ ይኽእል’ዩ። ክሳብ’ቲ ሓድሽ መንበሪ-ቦታ ዚርከበልካ ድማ፥ ኣብቲ ናይ ”ሚግራሾንስቨርከት” መንበሪ-ቦታ ክትጸንሕ ትኽእል ኢኻ። ነቲ ዝተረኽበልካ መንበሪ-ቦታ ኣይደልዮን’የ ምስ ትብል ግን፥ ኣብቲ ናይ ሚግራሾንስቨርከት መንበሪ-ቦታ ናይ ምጽናሕ መሰል የብልካን።


ንኤርትራዊ መንነት ምስ ዓለም-ለኻዊ ባዕደ-ሽበራነት ብምትሕሓዝ ነቶም እንኮ ህወቶም ንምድሃን ኣብ ኩለን ሃገራት ዕቑባ ዝሃሓቱ ዘለዉ መናእሰያትና፡ ብዓይኒ ዓለም-ለኻዊ ባዕደ-ሽበራነት ተራዮም ዑቑባ ከምዘይረኽቡ ንምግባር ዝዕላምኡ ኮይኑ ንረኽቦ።


ኩክ በጥቅምት ላይ በተለጠፉ ፊልሞች ጥቅም ላይ የዋለ ለ <Special Flair>, Anamorphic / i SF ሌንሶች ወደ «Anamorphic / i SF» ማዕቀፍ ያክላል. ኮከብ ኮከብ እና ጌም - ህዳር 9, 2018


ኣፍጋኒስታን፡ ዒራቕ (ኩርዲስታን)፤ ዒራቕ (ማእከላይን ደቡባዊን)፡ ማሮኮ፡ ፓኪስታን፡ ሩስያ እየን።


Home ENA Category ኢኮኖሚ ከምስራቅ ወለጋ ለማዕከላዊ ገበያ የሚቀረበው የሰሊጥ ምርት መጠን ቀነሰ


ፓትርያርኩ በዓመቱ መጀመሪያ ላይ፣ በቋሚ ሲኖዶስ በማስወሰን ለጠቅላይ ቤተ ክህነቱ የአስተዳደር ጉባኤ በሰጡት ትእዛዝ የተቋቋመው ኮሚቴ ሐምሌ ፳፰ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም. ያቀረበው ጥናታዊ ሪፖርት፣ “ቤተ ክርስቲያኒቱ ያለችበትን ተጨባጭ ኹኔታ የሚያመለክት፤ ንብረቶቿን በአስተማማኝ ኹኔታ ለመጠበቅ እና በሀብቷ የሚነግዱ ወገኖች ለመቆጣጠር ከፍተኛ ጥቅም የሚሰጥ እንደኾነ” ታምኖበታል፡፡ በብፁዕ አቡነ ማቴዎስ ሰብሳቢነት የሚመራው የጠቅላይ ቤተ ክህነቱ አስተዳደር ጉባኤም ሪፖርቱን በስፋት ከተወያየበት በኋላ በሙሉ ድምፅ በመቀበል ባለዐሥር ነጥብ ውሳኔዎችን አሳልፏል፡፡


ምርጥ የንግድ ምልክት የቅንጦት ዝነኛ ሰዓት ክዋኔ-ይመልከቱ ⭐⭐⭐⭐ - ነፃ መላኪያ & ግብር የለም | WoopShop ®


በዚህ መሠረት ኮሚቴዎቹ ከታኅሳስ 11 ቀን 2010 ዓ.ም. ጀምሮ ሥራቸውን እንደሚጀምሩ፣ ሥራው ሦስት ምዕራፎችን እንደያዘ ለማወቅ ተችሏል፡፡ ከታህሳስ 11 ቀን 2010 ዓ.ም. ጀምሮ በየመሥሪያ ቤቱ በሐሰተኛ ሰነድ ሁነኛ ቦታ ይዘው የሚገኙ ሠራተኞችና ኃላፊዎች በፈቃደኝነት ራሳቸውን እንዲያጋልጡ ዕድል ይሰጣቸዋል ተብሏል፡፡


በቅርቡ በአዲስ አበባ የተካሄደው ምናልባት በሃገሪቱ ታሪክ ባልታየ ሁኔታ 4 ሚሊየን ገደማ ህዝብ የተሳተፈበት የእውቅናና የምስጋና ሰልፍ የዚህ በህዝብ ላይ ያደረ ተስፋና መነቃቃት፤ የእርቅ፣ ይቅርታና አንድነት መንፈስ መገለጫ ነው። ሰልፉ ልዩነቶች በአንድ ላይ የተስተናገዱበት ነበር። በጅግጅጋ፣ በጎንደር፣ በደብረ ማርቆስ፣ በደሴ፣ በኮምቦልቻ፣ በወልቂጤ ተመሳሳይ የምስጋና የእውቅና የድጋፍ ሰልፎች ተካሂደዋል። የድጋፍ ሰልፉ በሌሎች የሃገሪቱ አካባቢዎችም የቀጥላል ተብሎ ይጠብቃል።


13 ኢዮርብዓም በመሠዊያው+ አጠገብ የሚጨስ መሥዋዕት ለማቅረብ ቆሞ ሳለ አንድ የአምላክ ሰው+ በይሖዋ ቃል በታዘዘው መሠረት ከይሁዳ ወደ ቤቴል መጣ። 2 ከዚያም በይሖዋ ቃል በታዘዘው መሠረት መሠዊያውን በመቃወም እንዲህ ሲል ተጣራ፦ “መሠዊያ ሆይ! መሠዊያ ሆይ! ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘እነሆ፣ ኢዮስያስ+ የተባለ ልጅ ለዳዊት ቤት ይወለዳል! እሱም በአንተ ላይ የሚጨስ መሥዋዕት እያቀረቡ ያሉትን ከፍ ያሉ የማምለኪያ ቦታዎች ካህናት በላይህ ይሠዋቸዋል፤ በአንተም ላይ የሰዎችን አጥንት ያቃጥላል።’”+ 3 እሱም በዚያ ቀን እንዲህ በማለት ምልክት* ሰጠ፦ “ይሖዋ የሰጠው ምልክት* ይህ ነው፦ እነሆ፣ መሠዊያው ይሰነጠቃል፤ በላዩም ላይ ያለው አመድ* ይፈስሳል።” 4 ንጉሡ ኢዮርብዓምም የእውነተኛው አምላክ ሰው በቤቴል የሚገኘውን መሠዊያ በመቃወም የተናገረውን ቃል ሲሰማ እጁን ከመሠዊያው ላይ አንስቶ በመዘርጋት “ያዙት!” አላቸው።+ ወዲያውኑም ወደ እሱ የዘረጋው እጁ ደረቀ፤* እጁንም ሊያጥፈው አልቻለም።+ 5 ከዚያም የእውነተኛው አምላክ ሰው በይሖዋ ቃል ታዞ በሰጠው ምልክት* መሠረት መሠዊያው ተሰነጠቀ፤ አመዱም ከመሠዊያው ላይ ፈሰሰ። 6 በዚህ ጊዜ ንጉሡ የእውነተኛውን አምላክ ሰው “እባክህ፣ የአምላክህን የይሖዋን ሞገስ እንዳገኝ ለምንልኝ፤ እጄም ወደ ቦታው እንዲመለስ ጸልይልኝ” አለው።+ በዚህ ጊዜ የእውነተኛው አምላክ ሰው የይሖዋን ሞገስ እንዲያገኝ ለመነለት፤ የንጉሡም እጅ ተመልሶ እንደቀድሞው ሆነ። 7 ከዚያም ንጉሡ የእውነተኛውን አምላክ ሰው “አብረኸኝ ወደ ቤት ሂድና ምግብ ብላ፤ ስጦታም ልስጥህ” አለው። 8 ሆኖም የእውነተኛው አምላክ ሰው ንጉሡን እንዲህ አለው፦ “የቤትህን ግማሽ ብትሰጠኝ እንኳ ከአንተ ጋር አልሄድም፤ በዚህም ቦታ ምግብ አልበላም፤ ውኃም አልጠጣም። 9 ምክንያቱም የይሖዋ ቃል ‘ምግብ እንዳትበላ፤ ውኃም እንዳትጠጣ፤ በሄድክበትም መንገድ እንዳትመለስ’ ሲል አዞኛል።” 10 በመሆኑም በሌላ መንገድ ሄደ፤ ወደ ቤቴል በመጣበትም መንገድ አልተመለሰም። 11 በዚህ ጊዜ በቤቴል የሚኖር አንድ አረጋዊ ነቢይ ነበር፤ ልጆቹም ወደ ቤት መጥተው የእውነተኛው አምላክ ሰው በዚያ ቀን በቤቴል ያደረገውን ነገር ሁሉና ለንጉሡ የተናገረውን ቃል ነገሩት። ይህን ለአባታቸው ከተረኩለት በኋላ 12 አባታቸው “ለመሆኑ የሄደው በየት በኩል ነው?” ሲል ጠየቃቸው። ልጆቹም ከይሁዳ የመጣው የእውነተኛው አምላክ ሰው የሄደበትን መንገድ አሳዩት። 13 እሱም ልጆቹን “በሉ አህያውን ጫኑልኝ” አላቸው። እነሱም አህያውን ጫኑለት፤ እሱም አህያው ላይ ተቀመጠ። 14 ከዚያም የእውነተኛውን አምላክ ሰው ተከተለው፤ በአንድ ትልቅ ዛፍ ሥር ተቀምጦም አገኘው። እሱም “ከይሁዳ የመጣኸው የእውነተኛው አምላክ ሰው አንተ ነህ?” አለው፤+ እሱም “አዎ፣ እኔ ነኝ” ሲል መለሰለት። 15 ከዚያም “አብረን ወደ ቤት እንሂድና ምግብ ብላ” አለው። 16 እሱ ግን እንዲህ አለው፦ “ከአንተ ጋር ተመልሼ ልሄድ ወይም ያቀረብክልኝን ግብዣ ልቀበል አልችልም፤ ደግሞም በዚህ ቦታ ከአንተ ጋር ምግብም ሆነ ውኃ አልቀምስም። 17 ምክንያቱም የይሖዋ ቃል ‘እዚያ ምግብ እንዳትበላ፤ ውኃም እንዳትጠጣ። በመጣህበትም መንገድ እንዳትመለስ’ በማለት አዞኛል።” 18 በዚህ ጊዜ አረጋዊው ሰው “እኔም እኮ እንደ አንተው ነቢይ ነኝ፤ አንድ መልአክ ‘ምግብ እንዲበላና ውኃ እንዲጠጣ መልሰህ ወደ ቤትህ አምጣው’ በማለት የይሖዋን ቃል ነግሮኛል” አለው። (እሱም አታለለው።) 19 በመሆኑም እሱ ቤት ምግብ ለመብላትና ውኃ ለመጠጣት አብሮት ተመለሰ። 20 እነሱም በማዕድ ተቀምጠው ሳሉ የይሖዋ ቃል የእውነተኛውን አምላክ ሰው መልሶ ወዳመጣው ነቢይ መጣ፤ 21 ከዚያም ከይሁዳ የመጣውን የእውነተኛውን አምላክ ሰው ጠርቶ እንዲህ አለው፦ “ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘በይሖዋ መመሪያ ላይ ስላመፅክና አምላክህ ይሖዋ የሰጠህን ትእዛዝ ስላልጠበቅክ፣ 22 ከዚህ ይልቅ ምግብ ለመብላትና ውኃ ለመጠጣት ስትል “ምግብ እንዳትበላ፤ ውኃም እንዳትጠጣ” ወደተባልክበት ቦታ ስለተመለስክ ሬሳህ በአባቶችህ የመቃብር ቦታ አይቀበርም።’”+ 23 የእውነተኛው አምላክ ሰውም ከበላና ከጠጣ በኋላ አረጋዊው ነቢይ ከመንገድ መልሶ ላመጣው ለዚያ ነቢይ አህያውን ጫነለት። 24 ከዚያም መንገዱን ቀጠለ፤ ሆኖም አንድ አንበሳ መንገድ ላይ አግኝቶ ገደለው።+ ሬሳውም መንገዱ ላይ ተጋድሞ፣ አህያው ደግሞ አጠገቡ ቆሞ ነበር፤ አንበሳውም ሬሳው አጠገብ ቆሞ ነበር። 25 በዚያ የሚያልፉ ሰዎችም ሬሳው መንገድ ላይ ተጋድሞ፣ አንበሳው ደግሞ አጠገቡ ቆሞ አዩ። ከዚያም መጥተው ይህን ነገር አረጋዊው ነቢይ በሚኖርበት ከተማ አወሩ። 26 ከመንገድ መልሶ ያመጣውም ነቢይ ይህን ሲሰማ ወዲያውኑ “ይህ ሰው በይሖዋ መመሪያ ላይ ያመፀው የእውነተኛው አምላክ ሰው ነው፤+ ይሖዋ በነገረው ቃል መሠረት እንዲቦጫጭቀውና እንዲገድለው ይሖዋ ለአንበሳ አሳልፎ ሰጥቶታል” አለ።+ 27 እሱም ልጆቹን “በሉ አህያውን ጫኑልኝ” አላቸው። እነሱም ጫኑለት። 28 ከዚያም ሄደ፤ ሬሳው መንገድ ላይ ተጋድሞ፣ አህያውና አንበሳውም አጠገቡ ቆመው አገኛቸው። አንበሳው ሬሳውን አልበላውም፤ አህያውንም ቢሆን አልቦጫጨቀውም። 29 ነቢዩም የእውነተኛውን አምላክ ሰው ሬሳ አንስቶ አህያው ላይ ከጫነ በኋላ አልቅሶ ሊቀብረው ስላሰበ ወደሚኖርበት ከተማ ይዞት ተመለሰ። 30 ከዚያም ሬሳውን በራሱ የመቃብር ቦታ ቀበረው፤ እነሱም “ወይኔ ወንድሜን!” እያሉ አለቀሱለት። 31 እሱንም ከቀበረው በኋላ ልጆቹን እንዲህ አላቸው፦ “እኔም ስሞት የእውነተኛው አምላክ ሰው በተቀበረበት የመቃብር ቦታ ቅበሩኝ። አጥንቶቼንም ከአጥንቶቹ አጠገብ ቅበሯቸው።+ 32 በይሖዋ ቃል በታዘዘው መሠረት በቤቴል በሚገኘው መሠዊያና በሰማርያ ከተሞች በሚገኙት ኮረብቶች ላይ ባሉት የአምልኮ ቤቶች+ ሁሉ ላይ የተናገረው ቃል ያለጥርጥር ይፈጸማል።”+ 33 ይህ ሁሉ ከሆነም በኋላ ቢሆን ኢዮርብዓም ከመጥፎ መንገዱ አልተመለሰም፤ ከዚህ ይልቅ ከፍ ላሉት የማምለኪያ ቦታዎች ከሕዝቡ መካከል ካህናት መሾሙን ቀጠለ።+ እንዲሁም ካህን ለመሆን የሚፈልግን ማንኛውንም ሰው “ከፍ ላሉት የማምለኪያ ቦታዎች ካህን ይሁን” በማለት ይሾመው* ነበር።+ 34 ይህም ኃጢአት የኢዮርብዓም+ ቤት ከምድር ገጽ እንዲጠፋና እንዲደመሰስ ምክንያት ሆነ።+


የጎሳ መከፋፈልም በእንግድነት በሚኖሩበት ማኅበረሰብ መካከልና ከአካባቢው ለውጥ ጋር የሚገጥማቸው ችግር ነው። በዚያ የሚገጥማቸው ችግር እርስ በእርስ በመስማማት መጓዝ፣ ወደ እስልምና ሃይማኖታቸውን የሚቀይሩ ሰዎች ማፍራት እንዲሁም ውሳኔ የማሳለፍ ኃላፊነት ያለባቸው ሰዎች የእስልምናን አጀንዳ እንዲገነዘቡ የማድረግ ይሆናል። እስልምና በሚኖሩበት ማኅበረሰብ መካከል ተቀባይነት እንዲያገኝ ማድረግ ዋነኛው ፈተናቸው ነው።


22 / 11 / 2019 34 ኢስታንቡል, IETT, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, ተቋማት, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ቱርክ


አዲስ አበባ፣ ሰኔ 15፣ 2012 የአፍሪካ ህብረት በደቡብ ሱዳን ላይ ግዴታሽን አልተወጣሽም በማለት ማዕቀብ ጣለባት::በየኢትዮጵያ የደቡብ ሱዳን ልዩ መልዕክተኛ በሰጡት ማረጋገጫ ሀገሪቱ የሚጠበቅባትን መዋጮ በተቀመጠው የጊዜ ገደብ መክፈል ባለመቻሏ ነው ማዕቀቡ የተጣለባት፡፡ሺንዋ የዜና ወኪል እንደዘገበው ደቡብ ሱዳን ለአፍሪካ ህብረት ያልከፈለችው ከ9 ሚሊዮን ዶላር በላይ የመዋጮ እዳ አለባት ፡፡በዚህም መሰረት ግዴታዋን ተወጥታ ህብረቱ ውሳኔውን ካላነሳላት ደቡብ ጁባ በህብረቱ ስብሰባዎች መሳተፍ እና ድምጿን ማሰማት አትችልም፡፡ወጣቷ ሀገር እየተባለች የምትጠራውና ከአፍሪካ ሀገራት 54ኛ ሆና በአባልነት የተመዘገበችው ደቡብ ሱዳን ለአፍሪካ ህብረት ብቻ ሳይሆን ሌሎች ቀጠናዊና አለም አቀፋዊ እዳዎችም አሉባት ነው የሚባለው፡፡


ያንግ ሱግ፡ ብዙሓት ሰባት ነቲ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዚርከብ ሓቂ ኸም ዘይፈልጥዎ ስለ እተረድአት፡ ነተን ኣብ ማቴዎስ 24:14 ዚርከባ፡ “እዚ ብስራት መንግስቲ ኸኣ፡ ንምስክር ኵሎም ኣህዛብ ኣብ ኵላ ዓለም ኪስበኽ እዩ፣ ሽዑ፡ መወዳእታ ኺመጽእ እዩ” ዚብላ ቓላት የሱስ ኣብ ልባ ኣሕደረተን። ሕጂ ኣብ ዕዮ ስብከት ብስራት መንግስቲ ኣምላኽ ብምክፋል፡ ነቲ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ እተመስረተ ተስፋኣ ንኻልኦት ትነግሮም ኣላ።


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሐምሌ 6 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


የትንሽ ንግድ ስራ ማሻሻያ ልገሳ የትንሽ ንግድ ስራ ማሻሻያ ልገሳ (“ፕሮግራሙ”) የሚያከናውነው፦ 1) በስራ ላይ ያሉ ትናንሽ የንግድ ስራዎች መስፋፋትን ይደግፋል ፤ 2) የአውራጃውን የታክስ መሰረት ይጨምራል፤ 3) ለአውራጃ ነዋሪዎች አዲስ ስራን ይፈጥራል፤ 4) የተመሰከረላቸው የንግድ ስራ ኢንተርፕራይዞች እድሎችን ይፈጥራል (CBEs)፤ እና 5) የንግድ ስራዎች ዘላቂነት ያለው የDC እቅድ ግቦችን እንዲያከናውኑ ያበረታታል።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ህሞንግ (ዋይት) ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማሰዶንኛ ማኳ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክኛ ታሚል ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችያኦ ነፓልኛ ናቫጆ ንደበለ (ዚምባብወ) ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦተተላ ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪካኦንደ ካታላን ካናዳ ካዛክ ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ወልሽ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉጃራቲ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጽዋ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ለንደን፤ በመኖሪያ ህንጻ ቃጠሎ የጠፉ እንደሞቱ ይቆጠራል፡ ፖሊስ - Ethiopian News Portal! News.et


አንብብ በ ሁንስሪክ ሂንዲ ሃውሳ ሄሬሮ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሉግባራ ሊንጋላ ላምባ ሎምዌ ሕንድ ምልክት ቋንቋ ሙር ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማኩዋ ማዛሁዋ ሜሩ ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮሬ ሮማኒ (መቄዶንያ) ሮማኒ (መቄዶንያ) ሲሪሊክ ሮማኒ (ምሥራቅ ስሎቫኪያ) ሮማኒ (ደቡብ ግሪክ) ሮማንያኛ ሱንዳ ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጊር ሳንጎ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ቢስላማ ቢያክ ባሳ (ላይቤሪያ) ባሳ (ካሜሩን) ባታክ (ሲማሉንጉን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ቤሊዝ ኪሪዮል ቤቴ ቦሊቪያ ምልክት ቋንቋ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬዞ ቱርክኛ ቲቭ ታሂቲኛ ታሊያን ታሚል ታንካራና ታንድሮይ ታይ ታይ ምልክት ቋንቋ ታጂኪ ትግርኛ ቶንጋኛ ቹዋቦ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብዌ) ቺቼዋ ቺን (ቲዲም) ቺያኦ ቻቫካኖ ቼሉባ ችሕዋ ችዊ ቾክዌ ቾፒ ኒያስ ናቫሆ ናይጄርያኛ ፒጅን ንዜማ ንዩንግዌ ንያኔካ ንጋንጌላ አሉር አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርመንኛ (ምዕራብ) አቡኢ አቢ አቲየ አቴሶ አንጎላ ምልክት ቋንቋ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይሪሽ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡርዱ ኡሮቦ ኢስቶኒያኛ ኢቢንዳ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንዳው እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ከርድሽ ኩርማንጂ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ኪያንጎንዴ ኪፔሌ ኪፔንዴ ካምቦዲያኛ ካቡቨርዲያኑ ካቢዬ ካቺን ካነዳ ካና ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዙሉ ዛንዴ የኩባ ምልክት ቋንቋ ዩክሬንኛ ያኩባ ደች ዱሰን ዱዋላ ዳማራ ዳንግሜ ድሪሁ ጁላ ጃቫኔዝ ጋ ጋን ጌሬ ጌርዜ ግዋራኒ ግዋራኒ (ቦሊቪያ) ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊጂኛ ፋን ፋንቴ ፒጅን (ካሜሩን) ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖናፒያንኛ


ወደ ማዕከሉ የሚመጡት ተጎጂዎች አብዛኞቹ በትራፊክ አደጋ የተጎዱ እንደሆኑ የተገለፁ ሲሆን፣ እነዚህ ሰዎችም ያለምንም ክፍያ የሲቲ ስካን ምርመራ እንዲያደርጉ ይፈቀድላቸዋል። ከዚህ ጋር ተያይዞም ህብረተሰቡ ስለትራፊክ አደጋ ግንዛቤ እንዲኖረው እና ከአደጋ ራሱን እንዲከላከል ከአራዳ ክፍለ ከተማ ትራፊክ ጽ/ቤት ጋር በመተባበር ትምህርት ይሰጣል። በአካባቢው የሚገኙ እና ዝቅተኛ ገቢ ካላቸው ቤተሰቦች የተገኙ ልጆች የትምህርት እድል እንዲያገኙ እና የሚያስፈልጋቸው ነገርም እንዲሟላላቸው በመስራት ላይ እንደሆነ አቶ ዳዊት ገልፀውልናል።


በወሰዱት ቦታ ላይ ባለ አምስት ፎቅ ሕንፃ ይገነባሉ፡፡ ሕንፃውን ሲገነቡ ከኮንስትራክሽንና ቢዝነስ ባንክ ሦስት ሚሊዮን ብር ከመበደራቸው ውጪ፣ ቀሪውን በራሳቸው ወጪ መገንባታቸውንና ማጠናቀቃቸውን የተለያዩ የሰነድ ማስረጃዎች ያስረዳሉ፡፡ አቶ ድልአርጋቸው ሕንፃውን ‹‹ድል ሀውስ›› የሚል ስያሜ ከሰጡት በኋላ ወዲያው ለኢኳቶሪያል ቢዝነስ ግሩፕ ያከራዩታል፡፡ አቶ ድልአርጋቸው በመቀጠል ያቋቋሙት ድርጅት ድል ኢንተርናሽናል የሚባል ድርጅት ነው፡፡ ድርጅቱን ሲያቋቁሙ እናታቸው ወይዘሮ አየሁሽ ከበደ 87 በመቶ፣ ወንድማቸው አቶ ቃለ ሥላሴ በላይ አሥር በመቶና ራሳቸው ሦስት በመቶ ድርሻ ይዘው መሆኑንም የድርጅቱ መመሥረቻ ሰነድ ያስረዳል፡፡


11 ዘኢገነየ ፡ ወኢሰገደ ፡ ለምስል ፡ ዘወርቅ ፡ ይደይዎ ፡ ውስተ ፡ እቶነ ፡ እሳት ፡ ዘይነድድ ።


ቻይና የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 96W 192W መስመራዊ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ሻጮች


በጉባኤው ላይ ከአዲስ አበባ የኒቨርስቲ፤ ከመቀሌ ዩኒቨርስቲ፤ ከባሕር ዳር ዩኒቨርስቲ፤ እንዲሁም ከሌሎቹም ዩኒቨርስቲዎች የመጡ ምሁራን ጥናቶችን በማቅረብ፤ እንዲሁም ሐሳቦችን በማቅረብ ተሳትፈዋል፡፡


ኣብዚ ቐረባ ዓመታት፡ ኣብ ቲኦክራስያዊ ትምህርቲ ብዙሕ ምትዕርራያት ተገይሩ እዩ። ብ2008 ቤት ትምህርቲ ሽማግለታት ጉባኤ ተጀመረ። ኣብ ውሽጢ ኽልተ ዓመት ድማ፡ ልዕሊ 12,000 ሽማግለታት ኣብ ቤት-ኤል ፓተርሰንን ብሩክሊንን ተማህሩ። እዚ ቤት ትምህርቲ እዚ ድማ፡ ኣብ እተፈላለየ ቦታታት ብዝሰልጠኑ መምህራን ይካየድ ኣሎ። ብ2010 እቲ ቤት ትምህርቲ መሰልጠኒ ኣገልገልቲ ዚብሃል ዝነበረ ቤት ትምህርቲ፡ ንንጽል ኣሕዋት ዚኸውን ቤት ትምህርቲ መጽሓፍ ቅዱስ ብዚብል ተቐየረ፣ ንክርስትያን ሰብ ሓዳር ዚኸውን ቤት ትምህርቲ መጽሓፍ ቅዱስ ዚብሃል ሓድሽ ቤት ትምህርቲ እውን ተኸፍተ።


Peugeot-Citroen ለ 85 ተሽከርካሪዎች ("ነዳጅ ወይም ኤታኖል 2007%" ላይ) "flex flex-ነዳጅ" ("flex flex-fuel") ለማምረት እንዲሁ ያውጃል.


የጨረታ ማስታወቂያ-የተደራጀ የፒሬ ሽፋን በአንካራ-ኬይር መስመር ላይ የችግረኛ ቦታዎች ላይ ፡፡ 15 / 08 / 2019 በቱርክ ግዛት የባቡር ሐዲዶች (ቲ.ሲ.ዲ.ዲ. ዲ.ሲ) 2 ላይ በኩርባዎች ላይ የሞርተሪ ፔሬድ ሽፋን ፡፡ የግዥ አፈፃፀም ግልጋሎት ለቅርብ ጊዜ የገጠር መሬት አቅርቦት በ ANKARA-KAYSERİ LINE የግንባታ ሥራዎች በሕዝባዊ ግዥ ሕግ ቁጥር 4734 አንቀጽ 19 መሠረት በክፍት ጨረታ ይስተናገዳል ፡፡ ስለጨረታው ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ተሰጥቷል ፡፡ የጨረታ ምዝገባ ቁጥር: - 2019 / 386337 1-ሀ) የውል ተቋራጭ አድራሻ: - Behiçbey YENİMAHALLE / ANKARA on Anadolu Boulevard ለ) የስልክ እና የፋክስ ቁጥር: - 3122111449 - 3122111225 ሐ) የኢ-ሜይል አድራሻ: 2.bolgesatinalma@tcdd.gov.tr ender) Tender ሰነድ 2-የጨረታው ርዕስ ... https://ekap.kik.gov.tr/EKAP/


ኣብ ቀጻሊ ክፋል “ምሥጢረ-ኑዛዜ ምስ እግዚኣብሔር ይዓርቀና” ኣብ ትሕቲ ዚብል ኣርእስቲ ዛሎ ትሕዝቶ ክንካፈል ኢና!


እነዚህን ማህበራዊ ስብስቦች ለመምራት ደግሞ ህሊናዊ ዳኝነትን ከመጠቀም በተጨማሪ ሌሎችንም የጋራ ስምምነቶችንና መመሪያዎችን በስራ ላይ እናውላለን። ለሰው ልጅ ትልቁ ዳኛው የራሱ ህሊና ነው። ህሊናው የሚያዘውን ይከውናል። በግልም ሆነ በማህበር ለሚያጋጥሙት ችግሮች መፍትሄ የሚያገኘው ከህሊናው ሊሆን ይገባል። ነገር ግን ዓለም ሁሌም እነዲህ አይደለችም። አንዳንዱ የራሱን ጥቅምና ማንነት ከሌሎች በተለየ መልኩ ከፍ ለማድረግ፤ ባካባቢው የሚኖሩትን ሰዎች ፍላጎትና ጥቅም ለመጋፋት የራሱን ትልቅና ሀቀኛ ፍርድ ቤት ህሊናውን ይጨቁናል። “እየሰራህ ያለኸው ትክክል አይደለም” እያለ ሌት ከቀን የሚገስጸውን ህሊናውን በመጫን የሌሎችን ፍላጎት የሚጎዳ፣ የአካባቢ ሰላምና ማህበራዊ ግንኙነት የሚያደፈርስና የሀገርን ጥቅም የሚያጠፋ ስራ እንዳይሰራ በጋራና በሙሉ ስምምነት በጸደቀ ህግ ይገዛል። በዚህም መሰረት ለህሊናው ዳኝነት ያልተገዛ የማህበረሰቡ አባል በጋራ በተቀመጠው ህግ መሰረት አግባብነት ያለው ቅጣት እንዲቀበል ይደረጋል። ስለሆነም ማንኛውም የማህበረሰቡ አባል ይህ ህግ ሳይዛነፍና አንዱን በተለያ አቅርቦ ሌላውን ሳያርቅ፣ ላንዱ የበለጠ መብትና ጥቅም ሰጥቶ ለሌላው ሳያሳንስ፣ አንዱ የበለጠ እንዲተማመንበትና ሌላው ግን እንዲተራጠረው ሳያደርግ እንደሚሰራ እርግጠኛ ሊሆን ይገባል። በጥቅሉ ማንኛውም የማህበረሰቡ አባል ሁሉም ሰው ያለልዩነት በጋራ ለጸደቀው መተዳደሪያ ደንብ ወይም ህግ እንደሚገዛ እርግጠኛ መሆን አለበት። ጠባብ ብሔርተኛው ድርጅት ወያኔና ጭፍን ተከታዮቹ ወያኔዎችስ ለዚህ የህሊና ዳኝነት በተለይም ለህግ የበላይነት ያላቸው አመለካከትና ክብር እስከ ምን ድረስ ነው? ወያኔዎች የነበረውን የዚያን ጊዜውን የህግ ስርአት ትክክል አይደለም፣ የሀገራችንን ሕዝብ በእኩልነት ለማስተዳደር ብቃት የለውም፣ በተለይ እጅግ ጠበው በመነሳት የኛ የሚሉትን የትግራይ ሕዝብ ይጨቁናል በማለት የሃይል አማራጭን እንደተከተሉ ሁሉ፤ አሁንስ ተመሳሳይ ምክንያቶችን በማንሳት የሃይል አማራጭን ለመከተል ለወሰነ ሕዝብ መላሻቸው ምንድን ነው?…


ባሮሜትሩን በ Oberv'ER ድር ጣቢያ (ፒ ዲ ኤፍ ቅርጸት, 528 ኪ.ባ) ለማውረድ, cliquer ici (ነጻ ምዝገባ ያስፈልጋል).


ኦልባና ሌሊሳ፣ እነ ኢንጂነር መስፍን አበበ (ራሶ)፣ እነ ጫልቱ ታከለ፣ እነ ኢብራሂም ሱልጣን፣ እነ ሰይድ አሊ፣ እነ


ከዓለም መሪ ከሆኑት የበረዶ መንሸራተቻ ማዕከላት አንዱ የሆነው የ Erሪሴይ ስኪ ማእከል ከከኤሴይ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ኢንቨስትመንት ጋር በመሆን ለ 2019-2020 የክረምት ወቅት እየተዘጋጀ ነው ፡፡ ኤርሲይስ በካይሪ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ኢንቨስት ካደረጉ ከዓለም መሪ የበረዶ መንሸራተቻ ማዕከላት አን become ሆናለች ፡፡ [ተጨማሪ ...]


ባሲሁኒ ፡ ኮነ ፡ ፀዓይ ፡ ከመ ፡ብርሃን ፡ ወ


FitnessRebates.com ከፕሮሰሲው የፕሮቲን ዋጋ ያቀርባል ንጹህ ፕሮቲን የ 100% የፕሮቲን እጢ, የ 2 ፓውንድ ታብ ብቻ $ 18.89 ቅመሞች ይገኛሉ ፍራፍሬ ቸኮሌት ወይም ቫኖይዲ (ክሬም) በጣም ብቁ ለሆኑት $ 25 ን ከተጠቀሙበት ንጹህ ፕሮቲን ይግዙ 100% የጡንታ ፕሮቲን, 2 ...


Next ኢሳት ዛሬ በኦፊሳል እንደሚፈርስ ይጠበቃል፤ የ”ዋልታ ረገጥ” አስተሳሰብ ጥግ!!


በሌላ በኩልም የባህልና ቱሪዝም ሚኒስትር ሒሩት ካሳው (ዶ/ር)፣ በተመሳሳይ ዕለት በሚኒስቴሩ የመሰብሰቢያ አዳራሽ በሰጡት መግለጫ፣ እሳቱን ለማጥፋት የእሳት ማጥፊያ ሄሊኮፕተሮች ከጎረቤት ኬንያ ለማስመጣት የባህልና ቱሪዝም ሚኒስቴር ከውጭ ጉዳይ ሚኒስቴርና ከጠቅላይ ሚኒስትር ጽሕፈት ቤት ጋር እየሠራ መሆኑን አስታውቀዋል፡፡


የ ማስያዝ እንደሆነ መስፈርቶች ማሟላት እናንተም ደግሞ ማሸነፍ ምን ነገር ማስታወስ ትችላለህ, ይህ በደንብ በኋላ ይፈልጉት በማናፈስ 2017 የቁማር መስመር ባህሪ. ለማንበብ ያስታውሱ – እና ለመረዳት – የ መወራረድም መስፈርቶች ጉርሻ ታገኙ ምን ነገር ማስታወስ ይችላሉ በፊት በኩል መጫወት ይኖርብናል ምን ያህል ጊዜ ለማየት. እንደ mFortune እና እንደ የተንቀሳቃሽ ቦታዎች በካዚኖዎች ጋር PocketWin, ተጫዋቾች አንድ ጊዜ ብቻ ነው ነፃ የምዝገባ ጉርሻ ለማስያዝ አለብዎት, እና £ 100 እስከ መቀጠል ይችላሉ!


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በርካቶችን ያረገዙ እንዲመስላቸው ያደረገችው መድሐኒተኛ በጊኒ 18 ጥር 2018 የፎቶው ባለመብት, Alhassan Sillah የምስሉ መግለጫ, የባህል ሐኪሟ ነብሰጡር እንዲመስሉ የሚያደርግ መድሃኒት ሰጥታቸው ነበር የጊኒ ፖሊስ ሴቶችን እንድታረግዙ አድርጊያለሁ በማለት ስታጭበረብር ነበር ያላትን የባህል ሐኪም በቁጥጥር ስር አዋለ። አማካይ ወርሃዊ ገቢያቸው 48 የአሜሪካን ዶላር በሆነባት ጊኒ፣ ፋንታ ካማራ የተባለችው ሴት ከታካሚዎቿ 33 ዶላር (900 ብር) ገደማ በማስከፈል የማታለል ስራን ስታከናውን ነበር ብሏል ፖሊስ። ምንም እንኳ ወይዘሮዋ ታካሚዎቼን እየረዳሁ ነው ብትልም ፖሊስ ሰዎችን በማታለል በሺዎች የሚገመት ዶላር መሰብሰብ ችላለች ብሏል። መጸነስ ያልቻሉ እድሜያቸው ከ17-45 የሚገመቱ ከ700 በላይ ሴቶች ካማራ የሰጠቻቸውን ''መድሃኒት'' በመውሰዳቸው ለጤና ችግር ተጋልጠዋል። በጊኒ እና በተቀሩት የአፍሪካ ሃገራት በርካታ ሰዎች ባህላዊ ሐኪሞች የሚሰጡ አገልግሎቶች ላይ ጥገኛ ይሆናሉ። የዓለም አቀፉ የጤና ድርጅት እአአ በ2006 ባወጣው ሪፖርት 80% የሚሆኑት አፍሪካውያን ባህላዊ የህክምና አገልግሎቶችን ይጠቀማሉ። የፎቶው ባለመብት, Alhassan Sillah የምስሉ መግለጫ, የፖሊስ ዶክተር ባሕላዊ ሐኪም ጋር ከሄዱ በኋላ ለዘላቂ የጤና ችግር እንደተጋለጡ ተናግረዋል በጊኒ ኮናክሪ ባህላዊ ሐኪሟ የታሰረችበት ፖሊስ ጣቢያ አካባቢ በሐኪሟ የተታለሉ ሴቶች የተቃውሞ ሰልፍ ያደረጉ ሲሆን ከሰልፈኞቹ አንዷ ከሐኪሟ እርዳታ ለማግኘት ወደ እሷ መሄድ ከጀመረች ዓመት እንደሆናት ለቢቢሲ ተናግራለች። ''መጀመሪያ ቀን ስሄድ የቅጠላ ቅጠል ድብልቅ እንድወስድ አደረገችኝ፤ ከዚያም አስመለሰኝ። ይህ መድሃኒት እንዳረግዝ እንደሚረዳኝ በእርግጠኝነት ነገረችኝ። መድሃኒቱ ተደጋግሞ ሲወሰድ ሆድ እየተነፋ ይመጣል። ሆዴ እየገፋ መጣ ከዚያም በእጇ ሆዴን ከነካካች በኋላ አርግዘሻል ስትል አበሰረችኝ። ለሷ ምስጋና ለማቅረብ ዶሮ እና ለልብስ የሚሆኑ ብትን ጨርቆችን እንድሰጣት ነገረችኝ'' በማለት ትናገራለች። ከዚህ በተጨማሪም የባህል ሐኪሟ ታካሚዎቿ ዶክተር ጋር እንዳይሄዱ ታስጠነቅቃቸው ነበር። ከታካሚዎቹ መካከል ከ12-16 ወራት ድረስ ነብሰ ጡር መስለው የታዩ እንዳሉ ተነግሯል። የባህል ሐኪሟን መድሃኒት ከወሰዱት መካከል 47 ለሚሆኑት ምርመራ የተደረገላቸው ሲሆን በውጤቱም መሰረት ወደፊት ለረዥም ጊዜ የሚቆይ የተወሳሰበ የጤና ችግር እንደሚገጥማቸው ታውቋል። የባህል ሐኪሟ ግን አሁንም ''ምንም ጥፍት አላጠፋሁም። ሴቶቹን መርዳት ነው አላማዬ የተቀረው ግን በፈጣሪ እጅ ነው ያለው'' ትላለች። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ Letter from Africa:


ሰሜን ኣሜሪካ፡ ሎሚ ዓመትውን “ብተስፋ ተሓጎሱ፥ ብጸበባ ተዓገሱ” (ሮሜ 12፥12) ኣብ ትሕቲ ዝብል መሪሕ መንፈሳዊ ጥቕሲ ኣብ ደብረ ግዕዛን መድኃኔ ዓለም ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ኣትላንታ ጆርጂያ ካብ ዕለት 1 ክሳብ 5 ነሓሰ 2012 ኣ.ፈ ክካየድ ኢዩ።ኣብዚ ዓመት መጸ ዝግበር መንፈሳዊ ጉባኤ ናይ ኩሎም ኦርቶዶክሳውያን ምእመናንን ውሉደ ክህነትን፥ ከምቲ ልሙድ ሃገረ ስብከት ሰሜን ኣሜሪካ ብዘውጽኦ መደብ መሠረት ኣብ ደብረ ግዕዛን መድኃኔ ዓለም ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ኣትላንታ ብምዕሩግ ኣገባብ ንኽካየድ ብምምሕዳር ሰበኻ ጉባኤን ብኽፍሊ ትምህርትን ስብከትን ሰፊሕ ምዳላዋት ይግበረሉ ኣሎ። ኣብዚ ናይ ሎሚ ዘመን ዓመታዊ ጉባኤ ብፁዕ ኣቡነ መቃርዮስ ዝመርሕዎም ካብ ሰሜን ኣሜሪካን ካናዳን ዝመጹ ኣቦታት ውሉደ-ክህነት፥ ካብ ኩለን ስቴታት ኣሜሪካ ዝሳተፉ ኦርቶዶክሳውያን ምእመናን፥ መምህራን ትምህርቲ ሰንበት፥ ተመሃሮ መንፈሳዊ ኮሌጅን ካልኦት ናይ ክብሪ ዕዱማት ኣጋይሽን ክሳተፉ ኢዮም።እምበኣር ብዛዕባ ህልው ኩነታት ሃይማኖትና ብግቡእ ክንፈልጥ፥ ብዛዕባ ድኅነትን መጻኢ መደባትን ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያንና ሓቢርና ክንዝቲ፥ ብዛዕባ መንፈሳዊ ሕይወትናን ሕይወት ደቅናን ንሕድሕድና ክንመኻኸር፥ ብሓፈሻ “እምነት ካብ ምስማዕ እያ፥ እቲ ዝስማዕውን ቃል ክርስቶስ እዩ” ሮሜ 10፡ 17 ከም ዝበለ ሓዋርያ ጳውሎስ ኣብዚ ናይ ሎሚ ዘመን ዓመታዊ ጉባኤውን ብዝተፈላለዩ ኣርእስቲ ዝተዳለዉ ስብከታት፥ ሰሚናራት፥ መዝሙራት፥ መደብ ሕቶን መልስን፥ ከምኡውን ብጸሎተ ነግህን ጸሎተ-ሰርክን ዝተሰነየ ምህለላን፥ ኣብ መዛዘሚ ከኣ ብሓባራዊ ጸሎተ ቅዳሴን ክፍጸም ኢዩ።ዘሎናዮ እዋን ብሓቂ መንፈሳዊ ተስፋ ዘለዎን ብትዕግሥቲ ንእግዚኣብሔር ዝጽበን ጥራይ ኢዩ ካብዛ ሁከትን ሻቅሎትን፥ ባእስን ክስታትን ዝበዝሓ ሓላፊት ዓለም ዝኾነ ኣማኒ ሰብ ሃዲኡ ምስ ኣምላኹ ክነብር ዝኽእል። ስለዚ ከኣ ኢዩ “ብተስፋ ተሓጎሱ፥ ብጸበባ ተዓገሱ” ዝብል እዋናዊ መልእኽቲ ዝተመርጸ። ስለዚ እምበኣር ኩልኹም ጉዱሳት ኦርቶዶክሳውያን ነበርቲ ሰሜን ኣሜሪካ ናይ ስራሕ ዕረፍትኹምን ናይ መገሻ መደብኹም ኣወሃሂድኩም ምስ ስድራ ቤትኩም ኣብዚ መንፈሳዊ ጉባኤ ተሳተፍቲ ክትኮኑ ብኽብሪ ንዕድም።ናይ መጎዓዝያ፥ ሆቴል፥ መግብን ካልእን ዘድሊ ዝርዝር ሓበሬታን ብክፍሊ ትምህርትን ስብከትን ዝወሃብ መብርሂ ኣብዚ ተኸታተሉ።ልዑል እግዚኣብሔር ቤተ ክርስቲያናን ህዝብናን ባሪኹ፥ዕድመን ጥዕናን ንቅዱስ ኣቡነ እንጦንዮስ፥ ሓዋርያዊ በረኸትን ኣሳልጦን ንብፁዕ ኣቡነ መቃርዮስ!ክፍሊ ትምህርትን ስብከት መንበረ ጵጵስና ሰሜን ኣሜሪካPrev - Next >>


እዚ ጥራይ፡ በቲ ዝበጻሕናዮ መጠን ብሓደ መገዲ ንመላለስ።” ፊሊ 3፡15-16


የመፅሃፉ ተልእኮ የሴራ ፖለቲካውን ከእስር ቤት ከወጣህ በኃላ በመጨማመር 1ኛ አዲስ አበባ የኦሮሞ መሬት ነበረች አዲስ አበባ የአያቶቼ ጥጃ ማሰሪያ ከገፅ 56 እስከ 70፣ አዲስ አበባ የወታደሮች፣ የባሪያዎች እና የሴተኛ አዳሪዎች ከተማ ከ71 እስከ 140 ገፅ የታሪክ መፅሃፍት መረጃ ሳያጣቅስ፣ የሃገራችንን ታሪክ ፀሃፊዎች በማጥላላትና በማናናቅ የእራሱን የበታችነት ስሜት ለመበቀል፣ እንደ መንግስቱ ኃይለማርያም (የባሪያ ልጅ እያሉ ይሰድቡት ነበር!) የልጅነት የሥነልባና የባርነት ጠባሳ፣ እንደ መለስ ዜናዊ (የመለስ አባት የጣልያን ሹንባሽ ስለነበሩ፣ የባንዳ ልጅ እያሉ ይሰድቡት ነበር!)፣የልጅነት የሥነልባና የባንዳነት ጠባሳ፣በህሊናው አምቆና ደብቆ ማህበረሰቡን ለመበቀል የተነሳው አንድአርጋቸው፣ሃገሩን የማይወድ፣ የክህደት ታሪኩ ከመኢሶን ወደ ኢህአፓ፣ ከኢህአፓ ኢህአን፣ ከኢህአን ወደ ኢህዴን፣ ከኢህዴን ወደ ቅንጅት፣ ከቅንጅት ወደ ግንቦት ሰባት፣ ከግንቦት ሰባት ወደ አዜማ የፖለቲካ ዥዋዤዌ ሲጫወት፣ በእድሜው ቁማር ሲቆምር ያሳለፈ፣ በሎንዶን በፈረስ ውድድር ቁማር ጥርሱን የነቀለ (The Gambler of London)፣ ከኢህአፓ/ኢህአሠ እስከ አርበኞች ግንቦት ሰባት በሴራ ፖለቲካ ለስልጣን ለግል ጥቅም በህይወቱ ጥብጢብ የተጫወተ ትላንት ከህወኃት/ኢህአዴግ ዛሬ ደግሞ ከኦህዴድ/ ኦዴፓ/ኢህአዴግ ጋር በማሴር ከኤርትራ ምድር ሚሳኤል አስወንጭፈን ወያኔን አይኑን አጠፋንው፣ ህወሓትን በጦር ሜዳ ዉጊያ በቆረጣና በደፈጣ አስወገድንው ይሉናል፡፡ አርበኞች ግንቦት ሰባት በአንድ ጀንበር ትጥቅ በመፍታት በዓለም ነፃ አውጪ ታሪክ በጊኒስ መፅሃፍ ግን ሳታስመዘግቡት ቀራችሁ!!!፡፡ የዴሞክራሲ አብሪ ጥይቶች አጠፉት፣ የኢሳትን ትንታግ ሞተር ጋዜጠኞች ጎደኞቻቸውን አባረሩ፣ አድርባይ ተጎታች ጋዜጠኞች ኢዜማ ጋር ወደፊት!!! ከኦህዴድ/ኦዴድ/ኢህአዴግ ጋር ወደፊት እያሉ ድቤ ይደበድቡ ጀመር፡፡ ጁሃር ትንኮሳ እስክንድር እንደአንበሳ አገሳ ይለና፣ እስክንድር የራሱ የእውቀት ልዕልና ያለው ልሂቅ ነው፣ እናንተ ፖለቲከኞቹ ዶክተር ብርሃኑ ነጋ የባልደራስ የአዲስ አበባ ጥያቄን በፀረ ዴሞክራሲያዊነት ሊያጣጥለው ሞከረ፣ከንቲባው እንኮ እንዴት አልገባ አለው ብዬ በጊዜው አዘንኩኝ፡፡ የከንቲባው ፀሃፊም አቶ አንዳርጋቸውም የእስክንድር ጉዳይ፣ የነብር ጭራ ከያዙ ሆነባቸው፣ የእኛ ፖለቲከኞች የሰውን ጭንቅላት ማንበብ ቻሉ እንዴ፣የካምቦሎጆ ዝምታ!!!


ምንም እንኳ ፍጥረታትን ሁሉ በቸርነቱ የሚመግብና የሚጠብቅ እርሱ ብቻ መሆኑ ቢታወቅም፣ አካሉን አካል አድርጎ በተዋሕዶ ወደአምላክነት ደረጃ ከፍ ያደረገው፣ በመንበረ መለኮት ያስቀመጠውና የሰማይና የምድር ገዢ ያደረገው ግን ከሰው በቀር ከፍጡር ወገን ሌላ ማንም የለም፤ (መዝ. 8፣4-6፤ ዕብ. 2፣16፤ ኢሳ. 9፣6-7)፡፡


አስቸኳይ ጥሪ ለአማራ ተወላጆች በሙሉ!! (ጠቃሚ መረጃ መነበብ ያለበት - ለማንበብ ከዚህ ላይ ይጫኑ) የዐማራ ድምፅ ራዲዮ May 22 (ከዚህ ላይ ያድምጡ) May 20 (ከዚህ ላይ ያድምጡ) May 17 (ከዚህ ላይ ያድምጡ) May 15 (ከዚህ ላይ ያድምጡ) March 1 (ልዩ ዝግጅት - አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ ) Feb 28 (ልዩ ዝግጅት - መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ ) የዐማራ ድምፅ ራዲዮ ( Archive) የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወልቃይት የትግሬ አለመሆኑን አፄ ዮሐንስ ፬ኛ ራሳቸው ምስክር ናቸው! ( PDF ) Mistaken Identity of Amhara and the Quest for Organized Resistance ( PDF ) ዶ/ር አበባ ፈቃደ በሃራ ፓልቶክ የመወያያ ክፍል ያደረጉት ቃለ መጠየቅ ( mp3 ) Ato Tekle Yeshaw Interview with Hara Ethiopia paltalk Dec 30 2016 (MP3 ) የዳግማዊ መዐሕድ ፓናል ውይይት በዲሲ Dec 11 2016 ( Video ) ( Part 1 ) ( Part 2 ) አማራ አቀፍ የውይይት ጥሪ በሲያትል Dec. 18 2016 ( ለዝርዝሩ ) የስብሰባ ጥሪ – ዳግማዊ መዐሕድ በስዊድን ስቶኮልም Jan 25 2017 (ለዝርዝሩን ) Interview with W/R Ereste Tesfaye Dec 3 2016 (Click here) Amhara Conference in Seattle, (video)


የጨረታ ማስታወቂያ: የኢሜልቺ አውራጅ አውቶቡስ መናኸሪያ ግንባታ 06 / 12 / 2018 አፕል የከተማ አውቶቡስ ተርሚናል ግንባታ ኮንስትራክሽን አንታሊያ ማዘጋጃ ሳይንሳዊ ጉዳይ መምሪያ Apple ወረዳዎች የአውቶቡስ ተርሚናል ግንባታ, 4734 ቁጥር ለ ሥራዎች ግንባታ አንቀጽ የመንግስት የግዥ ሕግ 19 በ ክፍት ሂደት በ ሽልማት ይደረጋል. በዝርዝሩ ላይ በዝርዝር የሚገልጽ ማብራሪያ ከዚህ በታች ቀርቧል. የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2018 / 624814 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: Yüksekalan ማህ. Adnan Menderes Bulv. ቁ 20 07310 MURATPAŞA / አንታሊያ ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 2422495230 - 2422495493 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ: fenisleri@antalya.bel.t ሦስት) የጨረታ ሰነድ በኢንተርኔት አድራሻ ውስጥ ሊታይ ይችላል ነው: https://ekap.kik.gov.tr/ EKAP / 2-a) ብቃት, የግንባታ ዓይነት N


የሁለቱ ሀገራት ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ መስተጋብራቸው ተቋርጦ መቆየቱ በሁለቱም ወገን ያሉ ህዝቦችን ክፉኛ ጎድቷል፡፡ የእርስ በእርስ ግንኙነት ተቋርጧል፡፡ በሞቀ ህይወት ውስጥ የነበረ ቤተሰብ ተበትኗል፡፡ ተለያይቷል፡፡ ይህ ደግሞ ከፍተኛ ኢኮኖሚያዊና ሞራላዊ ቀውስ አስከትሏል፡፡


በዚ ሕማም ዝተጠቕዐ ሰብ፡ ብዙሕ ግዜ ዘጥፍኣሉ ዘይፍለዮ ዝምባሌ ከምዘጥሪ ክገብሪ ይኽእል። ሕማም በይንነት ማሕበራዊ ደምቢታት ናይ ምርዳእ ጸገማት ዘስዕብ ኮይኑ፡ ምስ ሰባት ብኸመይ ትጽንበርን ትዘራረብን ውን ከምዝጠፍኣካ ይገብር። ብሓጺሩ ንኻልኦት ቀሊል ዝኾነ ነገር ይኸብደካ። ግዳያት ናይዚ ሕማም፡ ንምትንካፍ፡ ድምጺ፡ ጨናን ኣዝዮም ተኣፈፍቲ እዮም። ሕማም በይንነት ጸጋ ክኸውን ይኽእል እዩ። ምኽንያቱ፡ ተጻዋሪ፡ መስተውዓሊ ኣብ ሓደ ነገር ብዕምቆት ከተተኩር ስለዝገብረካ።


የንግድና ዘርፍ ማህበራት ምክር ቤት በሁሉም ሀገር ውስጥ የሚገኝ ተቋም ሲሆን፤ ስያሜውም ዓለም አቀፍ ነው፡፡ የዚህ ተቋም ዋና ዓላማ በሁሉም ዘርፍ የንግዱን ማህበረሰብ መወከል ነው፡፡ በኢትዮጵያም ከ70 አመት በፊት ተቋቁሞ ተመሳሳይ ዓላማ ይዞ የሚንቀሳቀሰው የኢትዮጵያ ንግድና ዘርፍ ማህበራት ምክር ቤት በአደረጃጀቱና በሀገር ኢኮኖሚ ውስጥ ስላለው ሚና ከምክርቤቱ ዋና ፀሐፊ አቶ እንዳልካቸው ስሜ ጋር ቆይታ አድርገናል፡፡


በምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ቢሮ ልዩ ረዳት እና የኮምኒኬሽን ዳይሬክተር አቶ አብይ ኤፍሬም ለ «DW» እንዳብራሩት ህጋዊ ተቀባይነት በሌለው ስምምነት ከአማራ ክልል ተላልፈው የተሰጡት መሬቶች በዲፕሎማሲያዊ መንገድ እንዲመለሱ የሚያደርግ ኮሚቴ ተቋቁሞ ስራውን ጀምሯል። የቀድሞ...


የሰልፎኞቹ ጥያቄ እና ቁጣ ለትራምፕ ከ«ጫጫታ» ያለፈ አልነበረም።አሜሪካን ለማስቀደም የሰባት የሙስሊም ሐገራት ዜጎች አሜሪካ እንዳይገቡ የሚያግደዉን የመጀመሪያዉን ደንብ ፈረሙ።ደንቡ በፍርድ ቤት ሲወድቅ፤ እንደገና ሲፈረም፤ እንደገና ሲወድቅ፤ እንደገና ሲፈረም፤የመጨረሻዉ ፀደቀ።ሕዳር።


በቀለማቸው ወይም በቋንቋቸው፣ ወዘተ ልዩነት ሳይደረግባቸው በቅድሚያ ሰው ሆነው በመፈጠራቸው፤ ከዚያም


ባጤራ ክርዋትያ ኩና ይበሃል። ደረጃ ምቅያር ገንዘብ (exhange rate) ብገምጋም 7.5 ኩና 1 ዩሮ ይኸውን።


Ethiopia: ሰበር ዜና ህዝብን እንባ ያራጨ ነብይ ነኝ ባዩ እዩ ጩፋ ብዙ ሴቶችን ደፍሯል! በድጋሚ በተበዳዩ መንግስቱ በለጠ ተዋረደ፡፡


ሰ)ኣብ ሰማይን ኣብ ምድርን ብዙሕ ምልክታት ክረኤ ኢዩ፣፣ማቴ24፣29-31,ማር13፣24-27,ሉቃ21፣19-24፣፣ብድሕርዚ ጎይታ ብዘይተፈልጠ ግዜ ብሃንደበት ክመጽእ ኢዩ፣ካብዚ ቀጺሉ ናይ መጨርሽታ ፍርዲ ይኸውን፣፣ንኹሎም ሰባት ከከም ግብሮም ይፈርዶም፣፣


02/03/2018 ዝኸበርክንን ዝኸበርኩምን ደቂ ሃገርና፥ ኮሚቴ ሓድነት ኤርትራውያን ንፍትሒ፥ ንዕለት 11 መጋቢት 2018 ካብ ሰዓት ሓደ ድ.ቀ. ዝጅምር ሕዝባዊ ኣኼባ ክነካዪድ ስለዝኾና፡ ኣብዚ ኣኼባ`ዚ ክትሳተፉ ብኽብሪ ንዕድመኩም። ኣብ`ዚ ኣኼባ`ዚ ኮሚቴ ሓድነት ኤርትራውያን ንፍትሒ፡ ኣብዚ ዝሓለፈ ቁሩብ ኣዋርሕ ዝገበርናዮ ሥራሓትን፡ ንዝመጽእ


ዝኾነ ይኹን ሰብ ከም ኣባል ሕብረተሰብ ማሕበራዊ ውሕስነት ናይ ምርካብ መሰል ኣለዎ። ብተወሳኺ ብደረጃ ሃገር ብዝግበር ጻዕርን ምስ ኣወዳድባን ዓቕሚን ሃገር ዝሳነ ናይ ኣህጉራዊ ትካላት ምትሕብባርን፡ ንነፍሲ ወከፍ ሰብ ክብረትን ነጻ ምዕባለን፡ ኣዝዩ ኣድላዩ/መሰረታዊ ዝኾነ ቁጠባዊ፡ ማሕበራዊ፡ ባህላዊን መሰላት ክረክብ ይግባእ።


ኦዲት ተደርገው ምላሽ ያልሰጡና ዕርምጃም ያልወሰዱ ተቋማት በርካታ መሆናቸው ተጠቁማል፡፡ ከ2003 እስከ 2008 በጀት ዓመት ድረስ ኦዲት ተደርገው ምላሽ ያልሰጡና የእርምት ዕርምጃ ያልወሰዱ 105 ተቋማት እንደሆኑ ተጠቅሷል፡፡


ወለዶታት ካብ ግዜ ናብ ግዜ መድረኹ ሓልዩ እናተተኻኸአ ብቐጻሊ መስርሕ ዝሓልፍ እዩ። እቲ ዝኣረገ ብሓዲሽ ክትካእ፥ እንከሎ ሓዲሽ ድማ ተራኡ በጺሑ ከም ዝኣርግ ምዃኑ ርዱእ እዩ። ምኽንያቱ ብዘይለውጢ ዝኸይድ መርስርሕ ስለ ዘየለ። መንእሰይ ነይሩ ይጉብዝ፥ ይዓቢ ይኣርግ-ብመንእሰይ ድማ ይትካእ። እቲ ዝትክእ ዘሎ መንእሰይ ድማ ከምኡ ይጉብዝ፥ ይዓቢ ይኣርግ እሞ እንደገና ብመንእሰይ ይትካእ። ኣብቲ ዘይተርፍ ብናቱ ሕጊ ዝግዛእ መስርሕ ኩሉ ካብ ቅድሚኡ ዝነበረ ተመክሮ እናቐሰመ፥ ብግዲኡ ክሳብ ብሓዲሽ ዝትካእ ይቕጽል።


ረቡዕ፡- ምክረ አይሁድ የመልካም መግዣ ቀንና የእንባ ቀን ይባላል፡፡ ምክረ አይሁድ መባሉ አይሁድና ሊቃነ ካህናት ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን እንዴት መያዝ እንዳለባቸው ምክር መጨረሳቸውን የመልካም መግዣ ቀን መባሉ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከስምዖን ቤት ተቀምጦ ሳለ ማርያም እንተ እፍረት /ባለሽቱዋ ማርያም/ ዋጋው ውድ የሆነ ሽቱ ይዛ በጸጉሩ ላይ በማፍሰሷ የመልካም መግዣ ቀን ተብሏል፡፡ የእንባ ቀንም መባሉ ማርያም እንተ እፍረት በእንባዋ እግሩን በማጠቧ ነው፡፡


33፤ ኔር ቂስን ወለደ፤ ቂስም ሳኦልን ወለደ፤ ሳኦልም ዮናታንን፥ ሚልኪሳን፥ አሚናዳብን፥ አስባኣልን ወለደ።


ባዕልኻ ብኸመይ ናብ ቤትፍርዲ ክሲ ከም ተቕርብን፥ እንታይ ወጻኢታት ውን ክህልዎ ከም ዚኽእልን፥ ኣብቲ ኣድራሻ ኢንተርነት ናይ "ኣብያተፍርዲ ሽወደን" (Sveriges Domstolars webbplats)፥ ሓበሬታ ክትረክብ ትኽእል ኢኻ። ሕጋዊ-ጠበቓ ወይ "ናይ ጠበቓታት-ቢይሮ" ውን፡ ብዛዕባ'ዚ ሓበሬታ ክህቡኻ ይኽእሉ እዮም።


የማይረሳ ውይይት: አቶ መለስ ከAAU ምሁራን ስለ ብሄር ተኮር ቦለቲካ ጥሩና መጥፎ ሲወያዩ


በዞም ጥቕስታት እዚኣቶም እነረጋግጾ ድማ ሕጂ’ውን እንተኾነ ናይ ምምላድ ስራሕ ከምዘሎ እዩ። እግዚኣብሔር ንዝኣተዎ ቃል ኪዳን ስለዘይጠልም ኸኣ ነቲ ልመንኦም ይፍጽመሎም እዩ እዩ። ኣብ ዘኍ 23፡19 “ኣምላኽ ከይሕሱ ሰብ ኣይኮነን ከይጠዓስ ድማ ወዲ ሰብ ኣይኮነን። ንሱ ነቲ ዝበሎ ይገበሮ፡ ነቲ ዘተስፈዎ ይፍጽሞ” ይብለና። ጐይታና ኣብ ዮሃ 14፡12 “እቲ ብኣይ ዝኣምን ንሱ ነዚ ኣነ ዝገብሮ ዘለኹ ግብርታት ከምዝገብር ካብኡ ዝዓቢ’ውን ከምዝገብር ብሓቂ ብሓቂ እብለኩም ኣለኹ” ከምዝበሎ፡ ቅዱሳን ጐይታ ካብ ዝሰርሖ ንላዕሊ ዝዓበየ ዝገብሩ እንተደኣ ኮይኖምሲ፡ ከማልዱዶ ኣይክእሉን እዮም፧ መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ኣይኮነንዶ ምምላድ፡ ንቕዱሳን ናይ ኣምላኽነት ጸጋ’ውን ከምዝተዋህቦም ይነግረና። ንኣብነት ንሙሴ “ኣነ ንንጉስ ከም ኣምላኹ ገበርኩኻ፡ ኣሮን ሓውካ ድማ ነቢይ ይኹንካ።” ክብሎ ኸሎ ነንብብ። (ዘጸ 7፡1) ከምኡ’ውን ኣብ መዝ 82፡6-7 “ኣነስ ኣማልኽቲ ኢኹም፡ ኩልኻትኩም ውሉድ እቲ ልዑል ኢኹም።” ኢሉ ዝተዛረቦኸ ንቕዱሳንዶ ኣይኮነን። መጽሓፍ ቅዱስ፡ ቅዱሳን ኣማልኽቲ ክሳብ ዝበሃሉ ክብሪ ከምዘለዎም ይዛረብ እዩ። ምእንቲዚ ኸኣ እዩ ንሙሴ ‹ኣብ ልዕሊ ፈርዖን ኣምላኽ ጌረካ ኣለኹ› ዝበሎ። ናብ ሓድሽ ኪዳን ምስ እንመጽእ ድማ ኣብ ዮሃ 10፡34-35 “ኣብ ሕግኹም ኣነ ኣማልኽቲ ኢኹም በልኩ፡ ዝብል ጽሑፍዶ የልቦን እዩ፧ እቲ ጽሑፍ ክሰዓር ኣይክእልን እዩ። ነቶም ቃል ኣምላኽ ዝመጸሎም ኣማልኽቲ ካብ በሎም…” ይብል። ስለዚ ቃል ኣምላኽ ዝመጸሎም ቅዱሳንዶ ኣይኮኑን፧ እዚ ኸኣ ቅዱሳን ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ዘለዎም ክብሪ ዘመልክት እዩ። እዚ ዘይተዋሕጠሎም ሓደ ሓደ ሰባት ግና፡ ‹ኣነ’ውን እኮ ቃሉ ስለዝመጸለይ ኣምላኽ እየ ዝበሃል› እናበሉ ብድፍረት ክዛረቡ ይስምዑ። ኣብ ፊልጵ 3፡19-21 “መወዳእትኦም ጥፍኣት እዩ” ከምዝበሎም፡ ነዞም ሰባት እዚኣቶም ክሳብ ክንደይ ሰይጣን ናብ ጥፍኣትን ቄናን ሓሳባትን ከምዘለዓዕሎምን፡ ንሱ ናብ ዝወደቐሉ ትዕቢት ንኽወድቁ ኣብዚ እዋን እዚ ንብዙሓት ይፍትኖምን የውድቖምን ከምዘሎ ክንርዳእ ንኽእል። እዚኣቶም ድማ ሃዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ፡ “እዞም ሰባት እዚኣቶም ገዛእ ርእሶም ናይ ክርስቶስ ሃዋርያት ከም ዝኾኑ ከምስሉ ብምጥባር ዝዓዩ ሓሰውቲ ሃዋርያት እዮም። ሰይጣን እኳ ንርእሱ ንመልኣኽ ብርሃን የምስል እዩ እሞ፡ እዚ ኣየገርምን እዩ። ስለዚ ኸኣ እቶም ኣገልገልቲ ሰይጣን ንርእሶም ኣገልገልቲ ጽድቂ እንተ ኣምሰሉ ዘገርም ነገር ኣይኮነን። መወዳእትኦም ድማ ከምግብሮም ክኸውን እዩ።” ከም ዝበሎ እቲ ሓሳቦም ሰይጣናዊ ከም ዝኾነ ንርዳእ። (2ቆሮ 11፡13-15፤ 2ይጴጥ 3፡3፤ 2ይጴጥ 2፡19-20)


የቱርክ ሀይዌይ (ቲ.ሲ.ኬ)። የክልል ዳይሬክቶሬት ፣ ኦም ዮምራ - Öዝድል መንገድ ዮምራ ቡድን (ድልድይ-10 (ኪርከርክ)) ፣ ድልድይ-1 (የተቀረጸ) ፣ ድልድይ-2 (GXpınar) እና Oymalıtepe) የብሪጅ ኮንስትራክሽን ሥራ aç ጨረታ ከፍቷል ፡፡ ጨረታ ፣ 3 ግንቦት 02 ቀን 2013: TCN 10 በ 00.Regional Tenders [ተጨማሪ ...]


ኣብ ስርዓት ህግደፍ፡ ተራን ንጥፈታትን የማነ ገብረመስቀል(ቻርሊ)፡ ዕዙዝን ኣብ ምኽራር ሕሰም ህዝቢ ኤርትራ ሓደ ካብቶም ብገበን ዝሕተቱ ሰብ’ዩ። የማነ ቻርሊ ቅድሚ ሚኒስተር ዜና ምዃኑ ንስሙ’ኳ ኣማኻሪ ፕረሲደንት ኢሳያስ ዝብል መዓርግ እንተነበሮ፡ ብግብሪ ግን ኢዱ ዘየትወሉ ሚኒስትሪ ኣይነበረን። ሓደ ካብቲ ግዳይን ኣደራዕን የማነ ቻርሊ ዝወርዶ ዝነበረ ትካል ድማ፡ ሚኒስትሪ ዜናን ሞያ ጋዜጠኝነትን’ዩ። ቻርሊ፡ ዋላ’ኳ ዝበዝሐ ህይወቱ ኣብ ምዕራባዊ ዓለም ከምዘሕለፈ መጠን፡ ንተራ፡ ኣሰራርሓን ክብርን መራኸቢ ብዙሓን ኣብ ሕብረተሰብ ልዕሊ ሰቡ ይፈልጥ’ዩ ዝብል ትጽቢት ዝግበረሉ እንተኾነ፡ ራዛ ናይ ኣቡኡ ሓዛ ስለዝኾነ ግን፡ ንሞያን ስነምግባርን ጋዜጠኝነት ዘነኣእስ፡ ህዝቢ ኤርትራ ሓቂ ከይፈልጥን ብነጻ ሓሳቡ ከይገልጽ ዝዕፍንን እኩይ ሰብ’ዩ። የማነ ቻርሊ፡ ንክብሪ ሚኒስተር ዜና ነበር፡ ገዲም ተጋዳላይ በራኺ ገብረስላሴ ዝጎሓፈ፡ ንመዝነቱ ዘልመሰ፡ ኣብ ዝካየድ ስማዊ ኣኼባ ሚኒስተራት፡ ብተደጋጋሚ ዝዘለፈን ዘናሸወን’ዩ። ብዘይካ’ዚ፡ የማነ ቻርሊ ናይ ብሕቲ ጋዜጣታትን መጽሄታትን ዘዕጸወ፡ ጋዜጠኛታት ዘእሰረን ናብ ስደት ከምርሑ ዝቀሰበን’ዩ። ንኣብነት፡ ኣብ 1998-2000 ኣብ እዋን ዶባዊ ግጭት ኤርትራን ኢትዮጵያን ካልእ እዋንን፡ ነቶም ሞያዊ ግቡኦም ንምምላእን ንህዝቢ ኤርትራ ዝተማልአ ሓበሬታ ከስንቁን ለይትን መዓልትን ብዘይ እኹል መሳለጥያ ዝነጥፉ ዝነበሩ ጋዜጠኛታት ሚኒስትሪ ዜና፡ ከም ለማኖን ከም ከልብን፡ “ዜና ባዕለይ ክሰድድልኩም’የ ናብ ቦታኹም ተመለሱ” እናበለ ይሰጎም ከምዝነበረ ናይ ብዙሓት ጋዜጠኛታት ናይ ትማሊ ትዝታ’ዩ። ሕሉፍ ሓሊፉ የማነ ቻርሊ፡ ኣብ እንዳ ባራትን ኣብያተ ሻህን ኮይኑ “ሓድሽን ኣገዳስን ዜና ስለዘሎ ተጸበዩ” ኢሉ ኣብ ዜናዊ ስራሓት ዝተመደቡ ኣዳለውትን ኣንበብትን ዜና፡ ኣባላት ጋዜጣ ሓዳስ ኤርትራን ተለቪቭንን ሚኒስትሪ ዜና፡ የማነ ቻርሊ ክሳብ ዝድወለሎም ምሉእ ምሸት ሐደሓደ እዋን’ውን ፍርቂ ለይቲ ክሳብ ዝሓልፍ ቀንፈዞው ክብሉ የገድድ ነይሩ። ድሕሪ ነዊሕ ሰዓታት ምጽባይ ድማ፡ “ስርዓት ወያነ ኣብ ኩሉ ግንባራት ውግእ ከፊቱ። ፕረሲደንት ኢሳያስ ምስ መራሒ እገለ ኣብ ኣዳራሽ ደንደን ተራኪቡ ንኽልቲኦም ወገናት ኣብ ዘገድሱ ጉዳያት ዘትዩ” ዝብል ዘይምሉእ፡ ዕጹውን ኣብ ክንዲ ሕቶ ዝምልስ ሕቶ ዘልዕንል ሓበሬታ ኣብ መራኸቢ ብዙሓን መንግስቲ ክዝርጋሕ ይእዝዝ። እዚ ምልካውን ዘይሞያውን ኣሰራርሓ’ዚ፡ የማነ ቻርሊ ሚስተር ዜና ምስኮነ፡ ንዜናዊ ንጥፈታት ከምውልቃዊ ንብረቱ ቆጺሩ ከምድሌቱ ይዕንድረሉ’ሎ። የማነ ቻርሊ ምስ ስድራቤቱ ናይ ዓዲ እንግሊዝ ዜግነት ስለዘለዎ፡ ደምን ሃብትን ህዝቢ ኤርትራ መጽዩ ምስወድአ ስንቁ ጥሑን ዓራቱ ንጹፍ ስለዝኾነ፡ መጻኢት ኤርትራ ኣይናቱን’ያ። አብዚ ቀረባ እዋን ብዓልቲ ቤት የማነ ቻርሊ፡ ወይዘሮ አልማዝ (ቼዝ)፡ ወዳ ሒዛ ብወግዓዊ ማለት ብመንገዲ ቤት ጽሕፈት ፕረዚደንት ንደገ ኣወጺአ፡ ወዳ አብጺሓ ድማ ናብ ኤርትራ ከምዝተመልሰት እሙናት ምንጭታት ሓቢሮም። አብ 2015፡ እንዳ የማነ ቻርሊ፡ብመንገዲ ክፍሊ ኢመግረሽን ኤርትራ ኣቢሎም ንወዶም ንደገ ከውጽእዎ ፈቲኖም’ኳ እንተነበሩ ዝገበርዎ ፈተነ ከምዘይቀንዖን ይፍለጥ። ድኻን ኣያ ዘይብሉን ኤርትራዊ ግን፡ ገንዘብ ረኺቡ ክሕከም፡ ሕሙም ክበጽሕ፡ ምዉት ክቀብርን ኣብ ካልእ ኣገዳሲ ማሕበራዊ ኣጋጣሚታት ክሳተፍን፡ ኣዝዩ ከቢድን ሸንኮለል ዝመልኦን መስርሕ ስለዝኾነን ዓቅሚ ስለዘይብሉን ኣብ ኩሉ ከይበጽሐ ይተርፍ። የማነ ቻርሊ፡ ንህዝቢ ኤርትራ ሓበሬታ ከይፈልጥ ኣብ ምዕፋን ከይተሓረ፡ አብ ምስራቅ ገንዘብ ምስ ብዓል ሓጎስ ክሻ ቀንዲ ተዋሳኢ ኢዩ። በዓልቲ ቤት የማነ ቻርሊ ኣልማዝ’ውን፡ ካብ ሰብኣያ ዝከፍአት፡ ኣብ ምጥፍፋእ ገንዘብ ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ናይ ማፍያ ንጥፈታት ተዋፊራ ዘላ።


ኣገዳሲ ዜና፥ ኤርትራዊያን ተሳተፍቲ ናይ ኣኸባ ፻፹-180 ሽሕ ካሕሳ ካብ ከተማ ቨልድሆቨን ኣብ ሆላንድ። Eritreans will claim 180,000 euros from Veldhoven municipality.


ማናቸውም የስብስብ A አባላት የስብስብ B አባላት ከሆኑ፣ A የ B ታህታይ ስብስብ ነው እንላለን። ሲጻፍ A ⊆ B ። በዚህ ትይዩ እንዲህ በለንም መጻፍ እንችላለን B ⊇ A, ሲነበብB የA ላዕላይ ስብስብ ነው ወይም B ስብስብ Aን ይጠቀልላል። A የB ታህታይ ስብስብ ሆኖ ነገር ግን ሁለቱ ስብስቦች እኩል ካልሆኑ, A የB ደንበኛ ታህታይ ስብስብ ይሰኛል፣ በሒሳብ ምልክት ሲጻፍ A ⊂ B። ሌሎች ደራሲያን ይህን ምልከት A ⊊ B ይጠቀማሉ። ስብስብA የስብስብB ታህታይ ስብስብ ነው ምሳሌ፡ ባዶ ስብስብ የማናቸውም ስብስብ ታህታይ ስብስብ ነው። ሁሉም ስብስብ በበኩሉ የራሱ ስብስብ ታህታይ ስብስብ ነው። ሁለት ስብስቦች እኩል እንደሆኑ ለማረጋገጥ የሚያገለግል መምሪያ ሐሳብ ይኼ ነው፦.


በፋና ራዲዮ ላይ እንደሰማነው፡ በሚያስፍር ሁኔታ የትኛውም የመንግስት መስሪያ ቤት ሃላፊነት ወስዶ የባህረኛው ጉዳይ የራሴ ነው ሲል አልሰማንም። እውነት እንዳሉት የማሪታይም ጉዳዮች ባለስልጣን (EMAA) አይመለከታቸውም? MARITIME SECTOR ADMINISTRATION PROCLAMATION NO.549/2007 ከሚዘረዝረው አላማዎች መካከል አንዱ “በሃገሪቱ የዳበረና ቀጣይነት ያለው የማሪታይም ዘርፍ ክህሎት እንዲኖር ማድረግ” ነው ይላል። ክህሎት መፍጠር የሚቻለው ደግሞ የተመቻቸ የአሰራር ሁኔታ ሲኖር ነው። ሃገሪቷን ወደ ተሻለ ማሪታይም ኢኮኖሚ መፍጠር የሚቻለው መጀመሪያ የባህረኛው መብት ሲከበር ነው። ከዚሀ በተጨማሪም EMAA ስልጥና ውጭ አይመለከተኝም የሚል ከሆነ በአለም አቀፉ ስምምነት (Maritime Labour Convention – MLC) በተመለከተ National Contact Point ተብሎ የሚታወቀው የትኛው የመንግስት አካል ነው? ምንም እንኳን መላው አለም ያደነቀውን እና የባህረኞችን የስራ ሁኔታ የቀየረውን Maritime Labour Convention – MLC 2006 ኢትዮጵያ እስከ አሁን ባትፈርምም (ትንሿ ሃገር ጅቡቲ እንኳን ምንም ባህረኛ ሳይኖራት በ 20 Jul 2018 ፈርማለች) ፡ ይህ ማለት ለመላው ባህረኛ የተሰጠው አለም አቀፍ መብት ለኢትዮጵያን ባህረኞች ተግባራዊ አይሆንም ማለት አይደለም። አሁንም ሆነ ወደፊት የባህረኛውን መብት ማስከበር ግዴታ ያለበት የማሪታይም ጉዳዮች ባለስልጣን (EMAA) ነው። በህንድም ሆነ በፊሊፒንስ ይህንኑ ሃላፊነት ወስዶ የባህረኛውን መብት የሚያስከብረው ከባህር እና መርከቦች ጋር ተያያዥነት ስራ የሚሰራው ማሪታይም ባለስልጣን ነው።


በ “BNUMa Yenişhir” ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት በ 2023 | ይጠናቀቃል RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


ከተማ ሁሉም ከተሞችAdejeአጎዋ ዱላስአልካላአራፎአርጊዬአሪኮአሮንባጃማቡናቪስታ ዴ ኖርተርቡናቪስታ ጎልፍካንዴላሪያቻዮፋChiguergueቺዮኮስታ ዴል ሲሊንኮቼዌ ደ ፖvovoቼቫ ዴል ቪንቶኤል ጃራልኤል ሜዶኖኤል ፖሪስኤል ፕሪስኤል ሳሎንኤል ታንክፋሲኒያGarachicoጄኖቭስግራንዲላ ዴ አኖናጉያ ደ ኢሶራአይኮድ ደ ሎስ ቫንጎስአይguesቴጀቨርላ ካልዴራላ ካሌታ ዴ ጉማላ ካሌታ ዴ ኢንተርኒንላ ላጋናላ ሞንቴታታላ ኦሮታቫቫላ ሬናላ egaጋላስ Aguasላስ caletillasላስ caletitasላስ ኢራስላስ Lagunetasላስ ማንቻስላስ ፖርትላስላስ ሮዛስ።ሎስ አቢግሶስሎስ አንጀለስሎስ ጊጋንቴስሎስ ሪልዮስስስሎስ ሳሎንማሳሳፓልም ማርፓልማርፓርሲ ደ ላ ሬናፕላያ ዴ ላ አሬናፕላያ ዴ ሳን ጁዋንፕላያ ፓራሶፕላያ ሳን ማርኮስፕላያ ሲቦራፖርቶቶ ዴ ጉማማፖርቶ ዴ ላ ላሬዝፖርቶ ዴቶ ሳንቲያጎUntaንታ ዴ ሂሊጎጎሳን አንረስሳን ዩጂዬዮሳን ኢሲሮሳን ሆሴ ደ ላ ላኖኖስሳን ህዋን ደ ላ ራምላሳንታ ኡርስላሳንቲያጎ ዴል ቴይድሶታቪንቶታብዶታጋናናታጃኦታማሞታውቾተዋንያን ደ ኢሶራ


የአኩሪ አተር ሽያጭ በተአምራዊ መልኩ እንዲጨምር ያደረገው ፕሮፖጋንዳ እጅግ አስገራሚ የሚሆነው ከጥቂት ጊዚያት በፊት በኤስያም ሳይቀር አኩሪ አተር አይበሌ የነበረ መሆኑን ስንገነዘብ ነው፡፡ በቹ ስርወ መንግስት ዘመን (1134-246 ዓ.ዓ) አኩሪ አተር ከአራቱ ቅዱሳን እህሎች ማለትም ገብስ፣ ስንዴ፣ ዳጉሳ እና ሩዝ ጋር ተደምሮ ይቆጠር ነበር፡፡ ሆኖም ግን የወቅቱ የአኩሪ አተር ስእላዊ መግለጫ፣ ከቀደምት ዘመናት ጀምሮ የነበረው በምግብነት ይቆጠር እንዳልነበረ ያሳያል፡፡ የሌሎቹ አራቱ እህሎች ስእላዊ መግለጫ ፍሬያቸውንና ግንዳቸውን ሲያሳይ፣ የአኩቲ አተሩ ስእል የሚያሳየው ግን ስሩን ነበር፡፡ በዘመኑ የሰፈረው የእርሻ ጽሑፍ እንደሚያሳየው ከሆነ አኩሪ አተር ዘር ለማፈራረቅ ጥቅም ላይ ይውል እንደነበር ያስረዳል፡፡ እንደምንገነዘበው አኩሪ አተር የአፈሩን ናይትሮጅን ይዘት ለማስተካከል ነበር የሚተከለው፡፡ (13) ማጠንሰስ (በውሃ መዘፍዘፍ) (ፈርመንቴሽን) ዘዴ እስኪደረስበት ድረስ አኩሪ አተር ለመብል አልዋለም ነበር፡፡ ይህ በቹ ስርወ መንግስት ዘመን የሆነ ነበር፡፡ መጀመርያ ላይ ተጠንስሶ ከአኩሪ አተር የተገኙት ምግቦች ቴምፔ፣ ናቶ፣ ሚሶ እና አኩሪ አተር ወጥ (ሶስ) ናቸው፡፡በኋላ ላይ ምናልባት በ2ኛው ክ/ዘመን ዓ.ዓ ቶፉ (ወይም ወፍራም አተር ወጥ) በካልሺየም ሳልፌት ወይም በማግኒዠርየም ሳልፌት የነጠረ (ፕርሲፒቴትድ) የሚደረግ ምግብ አገኙ፡፡ ወድያው ወደ ጃፓንና ኢንዲነዥያ ተስፋፋ፡፡ቻይናዎች ያልተጠነሰሰ አኩሪ አተር በሌሎች የጥራጥሬ ዝርያዎችን (ለጉምስ) ለምሳሌ እንደ ምስር ዓይነቶቹን እንደሚያደርጉት በልተው አያውቁም፡፡ ምክንያቱም አኩሪ አተር ከሌሎቹ የበለጠ ተፈጥሯዊ መርዝ ወይም “ፀረ-ንጥረ ምግብ” (“አንቲኒውትረንትስ”) አለውና፡፡ ከነዚህ የመጀመርያዎቹ ኢንዛይም አጋቾቹ ናቸው፡፡ ትራይፕሲን (trypsin) እና ሌሎች ፕሮቲንን ለመፍጨት የሚያስፈልጉ ኢንዛይሞችን ያግዳሉ፡፡እነዚህ አጋቾች በመደበኛው የምግብ አዘገጃጀት ዘዴ ሊወገዱ የማይችሉ በጽኑ የተሳሰሩ ፕሮቲኖች ናቸው፡፡ ክፉኛ ጨጓራን የሚነኩ ሲሆኑ፣ የፕሮቲን መፈጨትን ይቀንሳሉ፣ የአሚኖ አሲድ ግብአታችንን በከፍተኛ መልኩ እንዲጠፋ ያደርጋሉ፡፡ በእንስሳት ላይ በተደረገ ሙከራ ትራይፕሲን አጋች የበዛበት ቀለብ የጣፊያ መተለቅ እና መታመም ሁኔታ ነቀርሳን ጨምሮ አስከትሏል፡፡(14)አኩሪ አተር በተጨማሪ ሄማግሉቲኒን (haemagglutinin) አለው፣ ይህ የማርጋት ጠባይ ያለው ንጥረ ነገር ሲሆን ቀይ የደም ሴሎች እንዲጠባበቁ የሚያደርግ ነው፡፡ትራይፕሲን አጋቾቹ እና ሄማግሉቲኒን እድገት ከልካይ ናቸው፡፡ እኚህ ፀረ-ንጥረ-ምግቦችን እንዲመገቡ የተደረጉ የአይጥ ጨቅላዎች በትክክል አላደጉም፡፡ በውሃ በሚዘፈዘፍበት ወይም በሚጠነሰስበት ወቅት እድገት የሚያውኩት ንጥረ ነገሮች ይመክናሉ፣ ቻይኖችም የመጠንሰስ ዘዴን መጠቀም ከጀመሩ በኋላ አኩሪ አተርን የመአዳቸው አካል አድርገውታል፡፡ዝቃጭ የተደረጉ (ፐርሲፒቴትድ) ምርቶች ላይ ኢንዛይም ገዳቢዎቹ በሚነፋፋው አረፋ ላይ በመሰብሰብ እንደ እርጎ ከሚሆነው ይርቃሉ፡፡ እናም በቶፉ እና ቢን ከርድስ እድገት ከልካዮቹ በመጠን የሚቀነሱ ቢሆኑም ሙሉ ለሙሉ ግን አይወገዱም፡፡አኩሪ አተር በተጨማሪም ጎይትሮጅንስ የተባለ ንጥረ ነገር ይገኝበታል፡፡ ጎይትሮጅን - የታይሮይድ እጢ ስራን የሚያደናቅፍ ንጥረ ነገር ነው፡፡በተጨማሪም 99% የሚሆነው የአኩሪ አተር ምርት [ይህ በአሜሪካ መሆኑ ነው] ዘረ መሉ (ጀነቲክ) በሰው ሰራሽ መንገድ የተቀየረ ነው፡፡ ከምግቦችም ሁሉ በበለጠ በፀረ-ተባይ መድሃኒት የሚያድግ ነው፡፡አኩሪ አተር ከፍተኛ ፋይቲክ አሲድ (phytic acid) አለበት፣ ይህ በሁሉም ጥራጥሬዎች ገለባ ወይም ቅርፊት ላይ የሚገኝ ነው፡፡ ይህ ንጥረ ነገር ወሳኝ የሆኑ ማዕድኖች በሰውነታችን እንዳይወሰዱ የሚገታ ነው፣ እንደ ካልሺየም፣ ማግኒዥየም፣ ኮፐር፣ ብረት እና በተለይም ዚንክ - በአንጀታችን እንዳይወሰዱ ያደርጋል፡፡ፋይቲክ አሲድ በስፋት ጥናት የተደረገበት ንጥረ ነገር ነው፤ በአሁኑ በሳይንሳዊ ስነ ጽሑፍ ውስጥ ይህን የሚመለከቱ በመቶዎች የሚቆጠሩ ስራዎች ይገኛሉ፡፡ በፋይቴትስ ከፍተኛ መጠን ያላቸው ጥራጥሬ ወይም በተለይ የባቄላ ዘር ያላቸው እህሎችን ዋና ምግባቸው ያደረጉ በሶስተኛው ዓለም ያሉ ማሕበረሰቦች በስፋት ለሚፈጠርባቸው የማዕድን እጥረት ዋነኛው መንስኤ ፋይቴትስ መሆኑን ሳይንቲስቶች ይስማማሉ፡፡(15)በነዚህ አካባቢዎች በተደረገው ጥናት በሚመገቧቸው አትክልት ምግቦች ውስጥ ካልሺየም፣ ማግኒዥየም፣ ብረት እና ዚንክ ይገኝበታል፣ ሆኖም ግን ከፍተኛ የፋይቴት ይዘት ያለው አኩሪ አተርና ጥራጥሬዎቹ እነዚህ ማዕድናት በሰውነታቸው እንዳይወሰዱ አድርጓቸዋል፡፡አኩሪ አተር ከየትኛውም ጥራ ጥሬ ወይም የባቄላ ዘር (ለጉሜ) እጅግ በላቀ ሁኔታ የፋይቴት ይዘት አለው(16) በአኩሪ አተር ያለው ፋይቴት ደግሞ በተለመደው የፋይቴት መቀነሻ መንገድ ለምሳሌ እንደ ለረዥም ጊዜ በዝግታ ማብሰል ዓይነት ዘዴ አይቀነስም፡፡(17) በአኩሪ አተር ያለውን የፋይቴት ይዘት መቀነስ የሚቻለው ለረዥም ጊዜ በውሃ በመዘፍዘፍ (በመጠንሰስ) ብቻ ነው፡፡እንዲዘቅጥ የተደረገ (ፕርስፕቴትድ) አኩሪ አተር ለምሳሌ እንደ ቶፉ ዓይነቱ ከስጋ ጋር ነው የሚበላው፣ በዚህም መዓድናትን የመከልከል የፋይቴት ባሕርይን መቀነስ ይቻላል፡፡(18) ጃፓኖቹም በባህላቸው እጅግ ትንሽ መጠን ያለው ቶፉ ወይም ሚሶ በማዕድናት ከበለጸገ የአሳ ሾርባ ጋር አድርገው ነው የሚመገቡት፣ ይህም ቀጥሎ የሚቀርብ ስጋ ወይም አሳ ይከተለዋል፡፡በስጋ እና ወተት ተዋጽኦ ምትክ ቅጠል በሌ (ቨጀተርያን) የሆኑ ሰዎች ቶፉ እና የባቄላ “እርጎ” (በውሃ ተዘፍዝፎ ከታች እንደ አተላ የሚቀረው) ሲመገቡ ከፍተኛ የማዕድናት እጥረት አደጋ ይደቀንባቸዋል፡፡ የካልሺየም፣ ማግኒዥየም እና ብረት እጥረት ምን እንደሚፈጥሩ የታወቀ ነው፤ የዚንክ እጥረት ግን በብዛት አይታወቅም፡፡ዚንክ የማስተዋል (ንቃተ ህሊና) መዓድን ይባላል፣ ምክንያቱም ለምርጥ የአእምሮ እና ነርቭ ስርዓት እድገትና ተግባር ስለሚያስፈልግ ነው፡፡ ዚንክ ለፕሮቲን መዋሃድ እና ኮላገን [አጥንት እና ጡንቻ መገጣጠምያ የሚገኝ] በመስራት ላይ ወሳኝ ሚና አለው፤ በደም-ስኳር ቁጥጥር ሂደት ሚና አለው፣ በዚህም ከስኳር በሽታ ይከላከላል፤ ለተዋልዶ ጤንነትም ያስፈልጋል፡፡ዚንክ ብዛት ባላቸው ወሳኝ ኢንዛይሞች ውስጥ ቁልፍ አካላቸው ሲሆን በሽታ በመከላከል ስርአትም የራሱ ሚና አለው፡፡ በአኩሪ አተር የሚገኙ ፋይቴቶች ከሌሎቹ መዓድናት በይበልጥ ዚንክ መመጠጥን ይገድባሉ፡፡(19) የዚንክ እጥረት የቀንም ቅዠት ( “ምርቃና” ) ስሜት ውስጥ ይከታል፣ አንዳንድ ቅጠል በሌዎች [ቨጀተርያንስ ለማለት ነው ጫት ቃሚዎች ለማለት አይደለም፣ ወይ ምፀት/አይረኒ] ይህን ስሜት እንደ “ከፍ ከፍ” የሚያደርግ መንፈሳዊ ልምድ ወይም አብርሆት እንደገጠማቸው አድረገው እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል፡፡ ወተት መጠጣታቸው አሜሪካ ያሉ የጃፓናውያን ሁለተኛ ትውልዶች ቁመት መርዘም እንደ ምክንያት ይቀመጣል፡፡ አንዳንድ ተመራማሪዎች እንደሚገምቱት ከሆነ ዝቅተኛ ፋይቴት ያለው የአሜሪካውያኑ መብል -ምንም እንኳ ሌላ ሰንኮች ቢኖሩበትም- ዋናው የቁመታቸው መጨመር ማብራርያ ነው ይላሉ፡፡ ፋይቴት የበዛበት ምግብ የሚወስዱና ተጽእኖውን ለመቀነስ በቂ ስጋ እና አሳ የማያገኙ የኤስያውያንም ሆነ የምእራባውያን ልጆች በብዛት ሪኬትስ፣ አጭር መሆን እና ሌሎች የእድገት እክሎች ይገጥሟቸዋል ሲሉ ይጠቁማሉ፡፡(20)


አጠቃላይ ዕሴት ነው ሆኗል ይሆናል የሚስከትል ነው ከሚከተሉት ሕጎች ውስጥ የተሰጠ ትዕዛዝ ነው የሚሰጣቸው, የሚሰጡዋቸውን ማለት ነው የሚሰጡዋቸውን የት ግምገማ ወገን ጋር ጋብቻ አለው የእርሱ — የእሷ መኖሪያ በኮሪያ, ሆኗል ይሆናል የሚስከትል የሚታወቀው»የሲቪል ድንጋጌ»ነው ሪፐብሊክ ኮሪያ (አንቀጽ, የግል አለም አቀፍ ህግ). በተመሳሳይ ህግ ነው መኖሪያ ነው ሁለቱም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ‘አቶ መኖሪያ’ ማለት ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አስተያየት ሆኑ የሚሰጡዋቸውን. ህግ የሚሰጡዋቸውን ያ አብዛኞቹ ተጠቃሚ ጠቃሚ ወደ ጥንዶች. በቀዳሚ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የተወሰነ የሚሰጡዋቸውን አብዛኞቹ ተጠቃሚ ጠቃሚ ጋር ይገናኛሉ ፈጽመው የሚወሰነው የሚሰጡዋቸውን የተወሰነ በመሳሰሉ ያህል አካሂደዋል ስለጀመሩ ቅድሚያ እዚያ ይሠሩት ስለጀመሩ ቅድሚያ, በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን የቤተሰብ አባላት በመስጠት በተመሳሳይ የሚሰጡዋቸውን, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አጋጠመው ውስጥ የሚሰጡዋቸውን


ማህበረሰባዊ ግንኙነቶችን መቀነስ፤ ለምሳሌ ከጎረቤቶች ጋር ቡና መጠጣት፣ ወደ ምግብ ቤቶችና ቲያትር ቤቶች ከመሄድ መቆጠብ፤


2019 aso ebi style 2019 ምርጥ እንደ ebi ቅጦች 2019 የቅርብ ጊዜ የምስል ebi ቅጦች ebi መልክ መጽሐፍ ASO aso ebi ቅጥ አዝማሚያ ዶሪስ ኒሩማህ የመጨረሻዎቹ ሰማያዊ የዋልታ ኤንድ ቅጦች የቅርብ ጊዜ ዜና ebi ሚሚ ኦላላጃ ኒሚ ኢነፊላ ሱሜኑል በጣም ጥሩው የአ arakunrin ebi ዘይቤ በጣም ጥሩው የዛሬ ebi ቅጦች ወቅታዊ የወዳጅ ዘመድ


እቲ ባንኪ ኣብ ዝሃቦ መግለፂ ከምዘመላክቶ ኣብዚ ሒዝናዮ ዘለና ሰሙን ንክልተ መዓልቲ ኣብ ኢትዮጵያ ዑደት ዝገብሩ ምክትል ፕሬዝዳንት ባንኪ ኢንቨሰትመንት ኣውሮፖ ፒም ቫን ባሌኮም ኣብ ኢትዮጵያ ፈላሚ ዝኾነ ፕሮግራም ፋይናንስ ዕላዊ ክገብሩ እዮም ተባሂሉ ትፅቢት ይግበር፡፡ እዚ ተዋዳዳራይ የብሉን ዝተበሃለ ፕሮግራም ሚኒስተር ፋይናንስን ኢኮኖሚያዊ ምትሕብባር ዶክተር ኣብርሃም ተኸስተ ፣ብፕሬዝደንት ባንኪ ልምዓት ኢትዮጵያ ጌታሁን ናና ብተወካሊ ሕብረት ኣውሮፖ ኣምባሳደር ቻንታል ሄበርቸችን ካልኦት ኣካላትን ኣብ ዝተረኸብሉ እዩ ዕላዊ ክኾን፡፡ ብምክትል ፕሬዝደንት ፒምቫን ዝምራሕ ጉጅለ ልኡኽ ኢንቨስትመንት ኣውሮፖ ኣብ ኢትዮጵያ ኣብ ዝህልዎ ፃንሒት ምስ ቀዳማይ ሚኒስተር ሃይለማርያም ደሳለኝ ፣ማሕበረሰብ ንግድን ሚኒስተር ፋይናንስን ኢኮኖሚያዊ ምትሕብባር ዶክተር ኣብርሃም ተኸስተን ክዝቲዩ እዮ፡፡ ባንኪ ኢንቨስትመንት ኣውሮፖ ከም ኣቆፃፅራ ኣውሮፖውያን ካብ 1976 ጀሚሩ ንኢትዮጵያ ልዕሊ 4 ሚኢቲ ሚሊዮን ዩሮ ገንዘብ ንመፈፀሚ ዝተፈላለዩ ዘፈራት ሓገዝ ገይሩ እዩ ይብል ፀብፃብ ኢቢሲ፡፡


እቲ ካልእ ኣብ ሕብረተሰብ ዝተፈጠረ መንፈስ ዋንነት ሃፍቲ መንግስቲ እዩ።ቅድሚ 2008 ዓ.ም ኣብ ዝነበሩ እዋናት ንብረት መንግስቲ ከም ንብረቱ ዘይርእን ንዝሪኦም ፀገማት ምሕደራ ንብረት ሸለል ዝብልን ሕብረተሰብ እዩ ነይሩ።ነዚ ፀገም ንምፍታሕ ድማ ኣብ ምድላው ምዕራፍ 2008 ዓ.ም ምሕደራ ንብረት ዝምልከት ናይ ህዝቢ ኮንፈረስ ተኻይዱ።ብድሕሪ እዚ ዝሐሸ ግንዛበ ስለዝተፈጠረ ንብረት መንግስቲ ከም ንብረቱ ዝርኢ ሕብረተሰብ ክምዕብል ጀሚሩ።በዚ ድማ “ኣብዚ ሐዚ እዋን ኣብ ጣብያ ተደርብዩ ዝርአ ንብረት የለን” ይብሉ ኣይተ ፍታው።


ሓርበኛ ተጋዳላይ ብርሃነ ኣብርሀ፡ ንኢሳይያስ ወይልኻ ዝበሎ፡ ካብ ሰማይ ተወንጫፊ ኮኾብ ክወድቀካ እዩ ማለቱ ኣይኮነን። ንየማነ ጸጋም ቁሊሕ ኣይትበል፡ ኮኾብ ኤርትራ ንስኻ ሓይልታት ምክልኻል ኤርትራ ኢኻ። ነቲ ኢሳይያስ ዘጸልመቶ ዘበን፡ ብባና ሓርነት ኮልዓዮ። ንኤርትራ ወላድ መኻን ኣይትግበራ፡ ምቑሕ ህዝቢ ኤርትራ ፈቲሕካ፡ ዳግማይ ሓርነት ኣበስሮ። ትርጉም ሓይልታት ምክልኻል ኤርትራ ንሱ እዩ። ንጥልመት ብእምነት፡ ንመግዛእቲ ብናጽነት፡ ንባርነት ብሓርነት፡ ንሕጊ ኣልቦነት፡ ብፍትሓዊ ስርዓት ምትካእ። ሓይልታት ምክልኻል ኤርትራ፡ ኣምር ስምካን ሕድሪ ተልእኾኻን ኣብ ግብሪ ተርጒምካ፡ ዋልታ ሃገር፡ ደጀን ህዝቢ፡ ሓወልቲ ታሪኽ ኩን።


አምባሳደር ከተማ ይፍሩ ባበረከቷቸው ግዙፍ ውለታዎች ልዩ ልዩ ሽልማቶችን ተቀብለዋል። ከነዚህም ውስጥ በኢትዮጵያ የክብር ኮከብ ሜዳሊያ እና ልዩ ልዩ ኒሻኖ፣ የስደተኛ ባለ አራት ዘምባባ ሜዳሊያ የእንግሊዝ፣ የፈረንሳይ፣ የሶቭየት ሕብረት፣ የጣሊ፣ የየጎዝላቪያ፣ የሴኔጋል፣ የኬኒያ፣ የናይጄሪያ፣ የጋና፣ የዛየር፣ የግብፅ፣ የብራዚል፣ የሚክሲኮ፣ የካናዳ፣ የጃፓን እና የኢንዶኔዥያ ሀገራትን ሽልማት ተቀብለዋል።


የኢትዮጵያ ህገመንግስት ሲፀድቅ ከብሄር ብሄረሰቦች በፊት ቀድመው በደስታ ደረት የደቁት ሌሎች ሳይሆኑ፣ ትንሽ ቁጥር የነበራቸው የፕሮቴስታንት እምነት ተከታዮች ነበሩ፡፡ባህላዊ እና ትውፊታዊ መበጠስን በፅኑ የሚያበረታታው የፕሮቴስታንት ሃይማኖት፣ በኢትዮጵያዊነት ብሄራዊ ስሜት ላይ በፖለቲካው መስክ ከተጋረጡት ዘረኝነት፣ ሙስና እና መከፋፈል እኩል ኢትዮጵያ እንደ ሃገር ቁመናዋን ጠብቃ እንዳትራመድ የራሱን አስተዋፅኦ እያደረገ ይገኛል፡፡


መጽሐፍ ቅዱስ ከተረቶችና ከወጋ-ወግ ታሪኮች ተለይቶና በቅዱስ መጽሐፍነቱ ተጠብቆ እንዲኖር የማድረጉ ኀላፊነት የማን ነው? (መዝ. (12)፥6፤ (18)፥30፤ (19)፥7፤ ምሳ. 30፥5)፡፡


Next articleየጠቅላይ ሚኒስትር ፅ/ቤት ካፒቴን ሺፈራው ገብሬ ወልደ ሰማያትን አመሰገነ፡፡


በወንጀል ሕጉ ውስጥ ከተቀመጡት ወንጀሎች መካከል ብዙዎቹ የሽብር ድርጊት በሚከሰትበት ጊዜም ለመክሰስ ይጠቅማሉ፡፡ በዚያ ላይ አሸባሪ ብሎ ሳይሰይሙም ሰዎችን በሽብር ድርጊት መክሰስ ይቻላል፡፡ መሰየሙ ግንኙነት ፈጥራችኋላ፣ከእንቶኔ ጋር ተገናኝታችኋል ወዘተ በማለት ሌሎች ዜጎችን ለመክሰስ ካልሆነ በስተቀር ብዙም ፋይዳ የለውም፡፡


አኒሜተር ከተነገረ በኋላ | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ከመደበኛ ግዳጁ ውጭ ይሄን ሁሉ የሚያደርገው የሀገርና የሕዝብን ደሕንነትና ሰላም ለመጠበቅ ሀገሪቷ በውስጥና በውጭ ሴረኞች እንዳትፈርስ ነው። ሕገመንግስቱ ነው የሚያስተሳስረን ብሎ ነው። የመከላከያ ሠራዊታችን በእጅጉ ሊመሰገን ሊወደድ ሊወደስ ሊከበር ይገባዋል፡፡ ይሄንን የሀገር መከላከያ ኃይል የማያመሰግን ካለ የለየለት የሀገር ጠላት ብቻ ነው የሚሆነው፡፡ የኢትዮጵያ ጠላት፡፡


በዚ መሰረት፡ ካብ ዝመጽእ ዘሎ ሰኑይ 26 ጥቅምቲ 2009 ዓ.ም. ጀሚራ፡ እትፍነወሉ መዓልትታትን ሰዓታትን ከምዘለዎ ኮይኑ፡ ብ9605 kHz :


ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ የቅዱስ ሲኖዶስ ርእሰ መንበር እና ብፁዓን አበው ሊቃነ ጳጳሳት የቅዱስ ሲኖዶስ አባላት


ሁሉ ቀርቡጭታ የቆዳ ማጽጃ የቆዳ ችግር የጡንቻ ጠባሳ የቆዳ ቆዳ ዕድሜ አሚር። ዕድሜ አሚር ™ ግልፅ እና ሚዛን የሴረም ክሬም 50ml AHA / BHA ንፁህ እና ትኩስ የማጥራት ሙሳ። ዕድሜ ሁሉ። ሁሉም በአንድ የጽዳት ቶነር ሁሉም የቆዳ ዓይነቶች። ANTI ዕድሜ አገልግሎት። ፀረ እርጅና። ፀረ እርጅና ክሬም ፀረ እርጅና ጄል። ፀረ እርጅና ሴም ፀረ ብክለት። ፀረ-ነጠብጣብ አርጀን ኦይል ምርጥ ፀረ እርጅና ፊት ክሬም። ምርጥ ፀረ እርጅና ሴሚት። ምርጥ የቤት ውስጥ microdermabrasion ክሬም። ምርጥ ማጽጃ። ምርጥ የጽዳት ቶሮንቶ። ምርጥ የማጽዳት ዘይት። ለመደበኛ ጥምረት ምርጥ ክሬም። ምርጥ ጄል ክሬም። ምርጥ microdermbrasion። ምርጥ የቆዳ እንክብካቤ ምርጥ ቶነር። biome ጥቁር አዝሙድ ጥቁር የኖራ ዘይት። ጥቁር ቡናማ ቀለም ሮዝሜሪ ሙዜን ያጸዳል። ጥቁር እንጆሪ ማጽጃ ጥቁር አንጥረኛ ብልሽቶች። የደመቀ ዘይት። እጽዋት የእፅዋት ማጽጃ ከዕፅዋት የተቀመመ ዘይት ማጽጃ እጽዋት የቆዳ እንክብካቤ። BOTANICAL SYNERGY ማጣሪያ ኦይል የሚያበራ ኤ ኤ ኤ ኤ ቶነር። የሲጋራ ጭስ መጋለጥ። ግልጽ ማድረግ አፅዳ ሙሳን ማጽዳት። ዘይት ማጽዳት አረም ሴረም ጥቁር ነጠብጣቦች DDP RVB SKINLAB። የቆዳ ህክምና ባለሙያ የቆዳ እንክብካቤን ያዘጋጃሉ ፡፡ ደረቅ ቆዳ ደረቅ የቆዳ ማጽጃ ተለዋዋጭ መግለጫ መስመር። ኢኮ ሮዝ ኢኮ ሐምራዊ ማጣሪያ። ኢኮ ሮዝ አይን ኮንቱር ሴም ኢኮ ሮዝ ፍጹም። ኢኮ ሐምራዊ ብክለት መከላከያ። enviro የመከላከያ ክሬም enviro ጠባቂ የቆዳ ቀለም እንኳ። exfoliater ቶንፊንግ የመግለጫ መስመር ዓይን ክሬም eye serum ፊት ክሬም ፊት ክሬም ጥሩ መስመሮች። ማበረታታት አረፋ ማጽጃ። መልካም መዓዛ ገር ኤ ኤ ኤ ለስላሳ glycolic ቶነር። ለስላሳ ዘይት ማፅጃ። ገር ቶነር። HEV ብርሃን። hexapeptides ውሃ ማጠጣት። የሃይድሮጂን ማጽጃ ሃይድሬሽን ትክክለኛ ያልሆነ ቀለም። ሽፍታ hyperpigmentaton። ማብራት መርፌ አማራጭ። ከንፈር የከንፈር ቅባት የከንፈር መስመሮች LIP MOISTURIZER LIP RESCUE። የቅንጦት ሰልፌት። የቅንጦት የቆዳ እንክብካቤ። የበሰለ የበሰለ ቆዳ። microdermabrasion እርጥበት እርጥብ ማጽጃ የነርቭ peptide ሴረም ኒውሮ-ፔፕታይድ መደበኛ ጥምረት። የተለመደው ጥምረት ቆዳ። መደበኛ ቆዳ ቅባት ቆዳ። ቅባት የቆዳ ማጽጃ። ፍጹም ፍጹም መግለጽ። የጄል ክሬምን ፍጹም ያድርጉ ፍፁም ሴም። ፎቶ ዕድሜ። ፎቶ ጉዳት የብክለት መከላከያ የብክለት የተጋለጠው ቆዳ። reር ማጽጃ ቅድመ-ማጽዳት መከላከያ ክሬም መንጻት እንደገና ማሻሻል እና ጽኑ። ማጥራት እና መመገብ። የቆዳ ምላሾችን ያጣራል። እንደገና ማደስ ማደስ ሂፕ ዘይት። ጸጥ ያለ የዓይን ሽፋኖች የባሕር በክቶርን ዘይት። ስሜት የሚነካ ቆዳ። ጥንቃቄ የተሞላበት የቆዳ ማጽጃ። ደም ሴረም እርጥብ የቆዳ ባዮሜም የቆዳ መቆረጥ። የቆዳ ማጣሪያ ቆዳ ለስላሳ ትንሽ ደረቅ ቆዳ። 8 snap ሶዲየም hyaluronate የፀሐይ ጉዳት። የሱፍ ዘይት ሴረም። ቶኒንግ ትሪፕቴይድ ያልተመጣጠነ የቆዳ ቀለም። በጣም ደረቅ። ቪዝሊ ብሩህ። በሚታይ ብሩህ። በሚታይ ደማቅ ብርሃን የሚያበራ ክሬም። ድምጸ-ከል ማድረግ ማሽኮርመም መጨማደዱ


ሁሉም የ አየር ንብረት ከ ዜሮ በታች ሰማያዊ ነው: የ አየር ንብረት በ 0 እና 30 °ሴ መካከል ጥቁር ነው: እና የ አየር ንብረት ከ 30 °ሴ በላይ ቀይ ነው


የኢትዮጵያ ህዝቦች አብዮታዊ ዲሞክራሲያዊ ግንባር (ኢህአዴግ) ዘጠነኛ ድርጅታዊ ጉባዔውን ከወር በኋላ በባህርዳር ከተማ የሚያካሂድ ሲሆን በዚህ ጉባዔ ላይ የድርጅቱን ቀጣይ ሊቀመንበርና ምክትል ሊቀመንበሩን በመምረጥ ይፋ ያደርጋል ተብሎ ይጠበቃል፡፡ የኢህአዴግ ጽ/ቤት ኃላፊ አቶ ሬድዋን ሁሴን ከትናንት በስቲያ በጽ/ቤቱ ለጋዜጠኞች በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ እንደተናገሩት፤ የግንባሩ ጉባዔ ዘንድሮ የሚካሄደው በሁለት ዓመት ተኩል ጊዜው ሲሆን ቀጣይ የኢህአዴግ ሊቀመንበርና ምክትል ሊቀመንበር በምክር ቤቱ ከተመረጡ በኋላ ይፋ ይደረጋል ብለዋል፡፡


የተቀመጡት በሳምንቱ መጨረሻ አብዬ ላይ በተቀሰቀሰዉ ግጭት አንድ የተመድ ሰላም አስከባሪ ወታደር እና አንድ የጎሳ መሪ ከተገደሉ በኋላ፤ የተመድ ዋና ጸሃፊ ባን ኪ ሙን እና የአፍሪቃዉ ህብረት፤ የሱዳን እና ደቡብ ሱዳን የአብዬን ጸጥታ እንዲያስጠብቁ ካሳሰቡ በኋላ ነበር። ባለፈዉ ቅዳሜ በአብዬ ስለደረሰዉ ዉዝግብ እና በአካባቢዉ ላይ መፍትሄ ስላጣዉ የጎሳ ግጭት አጠር ያለ ዘገባ ይዘናል።


ምክትል ኮማንደር ግርማ ሰንበቶ በሁለት ዓመታት ከሦስት ወራት ፅኑ እስራትና በ1500 ብር፣ ፍቃዱ ኦልጅራ በሦስት ዓመታት ፅኑ እስራትና በ1000 ብር፣ አብዱራዛቅ ዑመር በአምስት ዓመታት ፅኑ እስራትና በ5500 ብርና ዓለም ገብሬ በአንድ ዓመት ከስድስት ወራት ፅኑ እስራትና በ500 ብር እንዲቀጡ ተወስኖባቸዋል፡፡


ሆኖም በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ቅርንጫፎች በማጠናከሪያ ማዕከላት በማምረት ሂደት ውስጥ ስለሚጠናቀቁ ቢ.ኤ.አር. እና ፋው BRF ማግኘት ቀላል ነው ... የመልቀቂያ ሰንሰለቱ ለአጭር ጊዜ ብቻ ማለፍ አለብዎት ፡፡ የናይትሮጅንን ረሃብ በተመለከተ ፣ በአንድ በኩል ሁሉንም እፅዋትን አይመለከትም ፣ በሌላ በኩል ደግሞ ቢ.ኤ.አር.ኤል በትክክለኛው ጊዜ ቢራዘም እንደ ናይትሬት ስፖንጅ ሆኖ ያገለግላል እናም ሁሉም በሚዘራበት ጊዜ ሁሉም ነገር በሥርዓት ነው ፡፡ ፣ ተክል።


ሽማግሌው ስብሃት ነጋ ከጥቂት ቀናት በፊት በሰጡት ቃለ-ምልልስ አስበውት ይሁን ሳያስቡት “እውነት” አምልጧቸዋል። አጥብቀው ያነሷቸው የሙስና ጉዳዮች ራሱን የቻለ “አላማና ግብ” አላቸው። የመጀመሪያው በፓርቲያቸው ውስጥ ያለው ክፍፍል (የጥቅም) እንደተዳፈነ እሳት ውስጥ ለውስጥ እየተብላላ መሆኑን በግልፅ ያሳያል። ከተናገሩት የሚከተለውን እንመልከት፤ “በጤናማ ሁኔታ የሚገኙ ሰዎችን እንቆርጣለን፣ እናስራለን ወዘተ እያሉ ሲያስፈራሩ የነበሩ የፖለቲካ፣ የመንግስት ሰዎች ነን የሚሉ የፀጥታና የስነ አእምሮ ሁከት ፈጥረዋል። መቶ ሚሊዮን የሰረቁና ያስዘረፉ፣ 10ሺህ ብር የሰረቀውን ሲያገላብጡት ያታያሉ።” ብለዋል። « እንቆርጣለን » ያሉት መለስ ዜናዊ ናቸው፤ መለስ በአደባባይ ይህን ከመናገር አልፈው ሲያስፈራሩም እንደነበር እናስታውሳለን። መለስ ያንን ያሉት በ10ሺዎች የሚገመት ቡና ከመጋዘን ጠፋ በተባለበት ወቅት ነው። ያንን ቡና የሰረቁትና ባህር ማዶ ሸጠው ገንዙቡን ኪሳቸው የከተቱት አዜብ መሆናቸውን ከዚህ ቀደም ምንጭ ተጠቅሶ ይፋ ተደርጓል። እናም ስብሃት “መቶ ሚሊዮን የሰረቁ..» ያሉት አዜብ መስፍንን ሲሆን፣ « ያስዘረፉ» ያሉት ደግሞ ባለቤታቸው አቶ መለስን ነው። « 10ሺህ የሰረቁ..» የተባሉት በቅርቡ የታሰሩት የጉምሩክ ሰዎችን ሲሆን..እነዚህን በንፅፅር ያስቀመጡት የአዜብ (ተላላኪዎች) ስርቆት መጠነሰፊ መሆኑን ለማመላከት ነው። ስብሃት እስካሁን አድፍጠው ቆይተው በዚህ ሰሞን ይህን መናገራቸው ..« አዜብ የከተማዋ ም/ል ከንቲባ ይሆናሉ» የሚባለውን በመስማታቸው ሆን ብለው ያደረጉት ነው፥ ይላሉ ታዛቢዎች። በተለይ ሽማግሌውን በቅርብ የሚያውቋቸው የፓርቲው ሰዎች « ስብሃት ከበረሃ ጀምሮ በቀለኛ ነው። ጥርሱ ውስጥ የገባን ሰው ካላስወገደ እንቅልፍ አይወስደውም፤ ብዙ ሰው አጥፍቶዋል። አሁንም አዜብን እግር በእግር የሚከታተለው ለዚሁ ነው» ይላሉ። በማስከተልም ፥ « ሙስና ከተነሳ ስብሃትም እስከአንገቱ ተነክሮበታል። በገርጂና ሳር ቤት የሚገኘው <ሉሲ አካዳሚ > በአሜሪካ በሚኖሩ ስጋ ዘመዶቹ ስም እንዲሁም በቀድሞ የአየር ሃይል ጄ/ል ሰሎሞን ስም የሚንቀሳቀስ ግን የስብሃት የግል ንብረት መሆኑን የማይታወቅ መስሎት ነው?….ጎንደር -ሑመራ ያለው የሰሊጥ እርሻ የስብሃት አይደለም?…በ10ሚሊዮን ብር በሚገመት በመቀሌ (አፓርታይድ መንደር) ስብሃት ዘመናዊ ቪላ እንደሚገነባ አይታወቅም ብሎ ይሆን?…» ሲሉ እነዚህ ወገኖች የስብሃትን ሙስና በከፊል ይጠቅሳሉ።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ኮሮናቫይረስ፡ የታላቁ ህዳሴ ግድብ ግንባታ እና የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ ስጋት 18 ግንቦት 2020 የፎቶው ባለመብት, GRAND ETHIOPIAN RENAISSANCE DAM ከሰሞኑ የታላቁ ህዳሴ ግድብ ግንባታ በሚከናወንበት ጉባ ወረዳ አንድ በቫይረሱ የተያዘ ሰው መገኘቱን የጤና ሚንስቴር እና የህብረተሰብ ጤና ኢንስቲትዩት ባወጡት ዕለታዊ መግለጫ ላይ ማስታወቃቸው ተሰምቷል። የግድቡ ግንባታ በሚካሄድበት ወረዳ ውስጥ በበሽታ የተያዘ ሰው መገኘት በግንባታው ላይ ምን አይነት ተጽእኖ ሊያሳድር ይችላል?


ውሕስነት ትራፊክ፡ ኣብ ልዕሊ ተሽከርካሪትካን ኣብ ውሽጣ ዝርከብ ንብረትን ንዘጋጠመ ጒድኣት ኣይትክእን እዩ። ከምዚ ዓይነት ውሕስነት ንኽህሉወካ፡ ተወሳኺ ናይ ማኪና ውሕስነት ከድልየካ እዩ።


ምክትል ጠቅላይ ሚንስትሩ በቆይታቸው በኢትዮጵያ ከተሰማሩ የሲንጋፖር ኩባንያዎችና ሌሎች በኢትዮጵያ ከተሰማሩ የቢዝነስ ሀላፊዎች ጋርም ተወያይተዋል።


የፌደራል ጠቅላይ አቃቤ ህግ አቶ ጌታቸው አምባዬ ዛሬ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ እስከ መጪው ረቡዕ ድረስ ባለው ጊዜ ውስጥ በፌደራል ደረጃ ጉዳያቸው ከተያዘ ተጠርጣሪዎች ውስጥ 115 ሰዎች ክሳቸው ተቋርጦ ወደ ቤተሰቦቻቸው[…]


የአፍሪቃ አገሮችን የርስ በርስ የንግድ ግንኙነት የምትከታተለው ሉዋም የኢትዮጵያ እና የኤርትራ ግብይት በጦርነት ባይደፈርስ ኖር ሁለቱንም የተሻለ ተጠቃሚ ባደረገ ነበር የሚል ዕምነት አላት።


ዲኢኢኢአአአአአአአአአአአአአአአአአአአአአአአአአአአአአአአአ እናachaonu በሆነ አከባቢ በፒዲአር መጽሔት ቅርፀት PARIS - ኤፕሪል 7 ፣ 2014 - Viaccess-Orca ፣ የይዘት አገልግሎቶችን መከላከል እና ማጎልበት ዓለም አቀፍ መሪ ዛሬ OCS ዛሬ ይፋ እንዳደረገው አስታውቋል ፡፡ የመጨረሻውን የይዘት ተሞክሮ በማጥለቅ / ማጥቃት / ለማቅረብ የተመረጠው የ Viaccess-Orca ሽልማት አሸናፊ DEEP (የውሂብ ማበልጸጊያ እና ተሳትፎ መድረክ) ፡፡


የማህጸንና ጽንስ ሐኪም ከታካሚያቸው፤ ከቤተሰብ፤ ከስራ ጉዋደኞች፤ ከተማሪዎች፤ ከአዋላጅ ነርሶች እና ከሌሎቹም ባለሙያዎች ጋር ጥሩ ግንኙነት ሊኖረው ይገባል፡፡


^ ሕ.ጽ. 8 ሃዋርያት ምስ ሞቱ፡ ሰይጣን ንነዊሕ እዋን ዝጸንሐ ኽሕደት ከም ዚልዓል ገበረ። ኣብቲ እዋን እቲ፡ ንሰባት ናይ ሓቂ ደቀ መዛሙርቲ ክርስቶስ ንምግባር ዚግበር ዝነበረ ጻዕሪ፡ ዜዕግብ ኣይኰነን ነይሩ። እዚ ግና “ብግዜ ቐውዒ፡” ማለት ኣብዘን ዳሕሮት መዓልትታት ተቐየረ። (ማቴ. 13:24-30, 36-43) ናይ 15 ሓምለ 2013 ግምቢ ዘብዐኛ፡ ገጽ 9-12 ርአ።


ZhongShan የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 26W 48W የመስመራዊ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


የኢትዮጵያ አርቲስቶች ማዕከል ዘንድሮ ለአምስተኛ ጊዜ የክብር ሽልማትን የሰጠ ሲሆን ከዚህ ቀደም፤ ደራሲን ገጣሚ አርቲስት አያልነኽ ሙላትን፤ አርቲስት ዶ/ር ዳዊት ይፍሩን፤ ሁለገቧ የጥበብ ንግስት ዓለምፀሃይ ወዳጆን፤ አርቲስት አሰለለፈች አሽኔን፤ አርቲስት ተረፈ ለማን፤ ቀራፂ ብዙነህ ተስፋን፤ አርቲስት ሃረገወይን አሰፍን፤ አርቲስት እመቤት ነጋሲን፤ አርቲስት አብራር አብዶን፤ አርቲስት ወንዲ ማክን፤ ከዚህ ዓለም በሞት የተለየዉ አርቲስት አብርሃም አስመላሽን፤ አርቲስት ማኅሌት ደመረን፤ እስከዛሬ በማኅበሩ ወደ ፍራንክፈርት ከተጋበዙ የኪነ-ጥበብ ባለሞያዎች መሆናቸዉን አቶ ተፈሪ ፈቃደ ተናግረዋል። ለድምጻዊ ማሕሙድ አህመድ የክብር ሽልማት የተሰጠ እለት በሙዚቃ ተሸላሚዉ የማሕሙድ አህመድ እና ፀሃዬ ዮሐንስ ታዳሚዉን በሙዚቃቸዉ ሲያስደስቱ ማምሸታቸዉንም ገልፀዋል።


ካብቲ ኣዝዩ ባህ ዘብል ነገር ናይዚ ከረን፥ እዚ ቅዱስ ስፍራ ንኹሉ ዝርአ ኣብ ዝበረኸ ቦታ ኮይኑ ዝበርህ፡ ሰብ ካብ ርሑቕ ስፍራ ርእይዎ ከይተጋገየ ክቐርበሉ ዝኽእል ግሉጽ ስፍራ ምዃኑ እዩ። ሰብ ግና ካብ ብርሃን ጸልማት ስለ ዝመርጽ ነቲ ንኹሉ ሰብ ምድሓን ዘምጽአ ጸጋ ኣምላኽን ሓቁን ገዲፉ ኣብ ናይ ገዛእ ርእሱ በረኽቲ ይመላለስ ኣሎ።ሰብ ጥበብ ካብ ምብራቕ ካብ ርሑቕ ስፍራ ፥ በቲ ብርሃን ናይቲ ኮኾብ ተመሪሖም ናብ ጎይታ ከመጹን ክሰግዱን፥ እቶም ጸልማት ዝመረጹ ብዙሓት ደቂ ዓዱን ፈሪሳውያንን ግና ነዚ ህያው ከውሒ ከም ዝነዓቕዎ ኢና ኣብ ቃሉ ነንብብ። ከምቲ ለባማት ኢና እዳበሉ ዓሸዉ ዝብሎ ግና፥ ዓለም ብጥበብ ጌራ ንኣምላኽ ክትረኽቦ ከም-ዘይትኽእል ንርዳእ። እዛ ጥበብ ናይ እምላኽ እምበኣር ኣብ በረኽቲ ኮይና ትጽውዕ ኣላ። ኣብ ምሳ 8:1-7፣ “ጥበብ ኣይትጭድርንዶ እያ ዘላ∶ ኣእምሮውን ድምጻዶ ኣይተስምዕን እያ∶ ኣብ ጫፍ በረኽትን፡ ኣብ ቀራናታት መገድን ደው ኢላ፡ ኣብ ጥቓ ደጌታት፡ ኣብ መእተው ከተማ፡ ኣብ ኣፍ ደጌታት ትጭድር፡ ኣቱም ሰባት፡ ንኣኻትኩም እጽውዓኩም ኣሎኹ፡ ንደቂ ሰብ እየ ዘድህዮም ዘሎኹ። ኣቱም ዓያሱ፡ ኣእምሮ ተምሀሩ፡ ኣቱም ደናቝርቲ ኸኣ፡ ለብሙ። ክቡር ነገር ክዛረብ እየ፡ ከናፍረይ ከኣ ቅኑዕ ዘበለ ንምዝራብ ክኸፍት እየ፡ ኣፈይ ሓቂ ኽዛረብ እዩ፡ ንኸናፍረይ ከኣ ረሲእነትሲ ጽያፈን እዩ እሞ፡ ስምዑ።” አንዳበለ እቲ ለባም ሃዲሙ ዝጽግዓሉ ከረን እግዚኣብሄር ከመይ ግሁድን ንኹሉ ዝኸውን መዕረፍን ምዃኑ ይነግረና። ስለዚ ከምቲ ሙሴ ኣብቲ ቅዱስ ስፍራ ዝፈርህን ዝምብድበድን ዝነበረ፡ እቶም ኣብ ሓድሽ ኪዳን ብክርስቶስ የሱስ ዝበለጸን ዝኽበረን ኣገልግሎት ዝረኸብና ብጥንቃቐ ክንመላለስን በቲ ናይ ጥበብ መጀመርታ ዝኾነ ፍርሃት ኣምላኽ ክንነብርን ኣምላኽ ምስትውዓልና ይኽፈት።


2)ካብ ገሊላ ኣትሒዘን ዝተኸተልኦ ሰለስተ ኣንስቲ ጌና ንጉሆ ከሎ (ሰንበት) ተገልጸለን፣፣ማቴ28፣1-10,ማር16፣1-8 ,ሉቃ24፣1-12


ሌላው ተወያይ ባለሃብቱ ኢ/ር ፀደቀ ይሁኔ በሰጡት አስተያየት፤ “ኢህአዴግ የሚከተለውን የአብዮታዊ ዲሞክራሲ ርዕዮተ


ዋና ገጽ የመጽሐፍ ቅዱስ ቃላት መፈለጊያ ትምህርቶች የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቶች የነጻ መዝሙሮች ነጻ ዳውንሎድ ያግኙን ዋና ገጽ » ጥያቄና መልስ Thursday, 23 May 2013 ዋና ገጽ የመጽሐፍ ቅዱስ ቃላት መፈለጊያ የመጽሐፍ ቅዱስ ማውጫ የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባብ አዮታ ሶፍትዌር ትምህርቶች የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቶች የነጻ መዝሙሮች ነጻ ዳውንሎድ


አንድ አንድ ስደተኞች የኖርዌጂያን ቋንቋ ስልጠና የመውሰድ መብትም ግዴታም የለባቸውም። ነገር ግን የኖርዌጂያን ቋንቋ ስልጠና መውሰድ ይኖርባቸዋል። እነዚህ ሰዎች ከእነዚህ ቡድኖች የሚጠቃልለው ምሳሌ፦


More in this category: « ንጉሥና ዝንጀሮ፣ ራሱ ይከምራል፣ ራሱ ይበትናል ሸማኔ ውሃ ሲወስደው፣ “እስካሁን አንድ እሰድ ነበር” አለ »


ይህ ቀን በዞኑ ዙሪያ የምድር ለውጥ የሆነው ይህ ሳምንት ከሳምንቱ ሰባት ቀናት ውስጥ አንዱ ሲሆን በውስጡም ሰፋፊው ጊዜ እንደገና ይወከላል ፡፡ በሰው አካል ውስጥ ፣ ከመሬት ጋር የሚዛመድ ጀርም ወይም መርህ ከምድር አብዮት ጋር በሚዛመድ በልዩ ስርዓቱ ውስጥ አንድ ሙሉ ዙር ያደርገዋል። እነዚህ ተጓዳኝዎች የፀሐይ ዓመት እና ወር ፣ የጨረቃ ወር ፣ ሳምንቱ ፣ የሰው አካል የፊዚዮሎጂያዊ አሠራሮች ጋር ፣ ከቀኑ ጋር ይጠናቀቃል። በሰው አካል ውስጥ ካሉ ንጥረ ነገሮች እና ሂደቶች ጋር በትክክል የሚዛመዱ “ሌሎች በአለም ውስጥ ክስተቶች ክስተቶች” የተባሉ ሌሎች በርካታ ትናንሽ እርምጃዎች አሉ። ግን ለሰዓቱ ፣ ለደቂቃ እና ለሁለተኛው ፣ በአለም አቀፍ እና ፊዚዮሎጂካዊ ክስተቶች መካከል ተመሳሳይ ምሳሌን በመጠየቅ መካከል ተመሳሳይ ምሳሌ ምሳሌ ሊገኝ ይችላል ፡፡ ሰዓት ፣ ደቂቃ እና ሰከንድ በአንፃራዊነት ዘመናዊ ልኬቶች ሊባል ይችላል ፡፡ ሰከንድ ተብሎ የሚጠራው ልኬት ሲፀና በጣም አጭር እንደመሆኑ መጠን ለመከፋፈል ምንም ዓይነት ሙከራ አያስፈልገውም ተብሎ ይታሰብ ነበር ፡፡ የፊዚክስ ሳይንስ ተመሳሳይ ነገርን የሰሩት አቶሚንን ለደቂቃው ክፍል አካላት የመጀመሪያ ክፍል እንደሆኑ ሲናገሩ ነው ፡፡ በኋላ እያንዳንዱ የእነሱን “አቶሞች” በራሱ አንድ ትንሽ አጽናፈ ዓለምን አገኘ ፣ የእነዚያ ክፍሎቹ ኤሌክትሮኖች ፣ ion ቶች ተብለው ተሰይመዋል ፣ ምንም እንኳን ion እንደዚህ ያለ የመጨረሻ ክፍፍል ባይሆንም ፡፡ የሰው አካል በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ከሚከሰቱት ክስተቶች ጋር የሚስማማ ነው እና መከናወን አለበት ፣ ነገር ግን በሰው ልጅ ተፈጥሯዊ ሂደቶች እና መደበኛ ተግባሮች ላይ ጣልቃ ይገባል። ከዚያ ችግር ውስጥ ገባ ፡፡ ህመም ፣ ስቃይና በሽታ የውጤት ናቸው ፣ ተፈጥሮአዊ ሁኔታን ለማደስ በተፈጥሮው ጥረት ውስጥ የአካል ሂደቶች ናቸው ፡፡ ተመጣጣኝ ሚዛን ለመጠበቅ በሰው አካል ውስጥ ያሉት እነዚህ ሂደቶች በተፈጥሮ ውስጥ ከሚፈጠሩ ግጭቶች እና ካቴክለሪሞች ጋር የተመጣጣኝነት ልውውጥ አላቸው። በሰውነቱ ውስጥ ያለው ሰው በተፈጥሮ ላይ ብዙም የማይሠራ ከሆነ እና በአካል ውስጥ ባለው በእያንዳንዱ የአካል ክፍል እና ተጓዳኝ አካባቢያቸው እና ተጓዳኝ ሂደታቸው መካከል ያለውን ትክክለኛ መግባባት መማር ይችላል።


“አርጀንቲናዊያን ፈጣሪያቸውን ሊያመሰግኑት ይገባል መሲን ሰጥቷቸዋል” – ዲያጎ ኮስታ – ኢትዮአዲስስፖርት | Ethioaddissport


ዋይዳድ የውድድሩ አሸናፊ መሆኑን ተከትሎ የ2.5 ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር ሽልማት ሲያገኝ አፍሪካን ወክሎ በታህሳስ ወር በተባበሩት የአረብ ኤምሬቶች በሚካሄደው የፊፋ የዓለም ክለቦች ዋንጫ ላይ ተሳታፊ ይሆናል፡፡ በዚህም ተሳትፎ ተጨማሪ እስከአንድ ሚሊየን የአሜሪካ ዶላር ሽልማት የሚያገኝ ይሆናል፡፡


28 “አንተም ለእኔ ካህን ሆኖ እንዲያገለግለኝ+ ወንድምህን አሮንን ከወንዶች ልጆቹ ጋር ከእስራኤላውያን መካከል ለይተህ ትጠራዋለህ፤ አሮንን+ እንዲሁም የአሮንን ወንዶች ልጆች+ ናዳብን፣ አቢሁን፣+ አልዓዛርንና ኢታምርን+ ትጠራቸዋለህ። 2 ለወንድምህ ለአሮንም ክብርና ውበት የሚያጎናጽፉትን ቅዱስ ልብሶች ትሠራለታለህ።+ 3 የጥበብ መንፈስ የሞላሁባቸውን ጥሩ ችሎታ* ያላቸውን ሰዎች+ ሁሉ አንተ ራስህ ታናግራቸዋለህ፤ እነሱም አሮን ለእኔ ካህን ሆኖ እንዲያገለግለኝ እሱን ለመቀደስ ልብሶቹን ይሠሩለታል። 4 “የሚሠሯቸው ልብሶችም እነዚህ ናቸው፦ የደረት ኪስ፣+ ኤፉድ፣+ እጅጌ የሌለው ቀሚስ፣+ በካሬ ንድፍ የተሸመነ ረጅም ቀሚስ፣ ጥምጥምና+ መቀነት፤+ ወንድምህ አሮንና ወንዶች ልጆቹ ካህን ሆነው እንዲያገለግሉኝ እነዚህን ቅዱስ ልብሶች ይሠሩላቸዋል። 5 እነዚህ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ወርቁን፣ ሰማያዊውን ክር፣ ሐምራዊውን ሱፍ፣ ደማቁን ቀይ ማግና ጥሩውን በፍታ ተጠቅመው ይሠሯቸዋል። 6 “ከወርቅ፣ ከሰማያዊ ክር፣ ከሐምራዊ ሱፍ፣ ከደማቅ ቀይ ማግና በቀጭኑ ከተፈተለ ጥሩ በፍታ ኤፉዱን ያዘጋጃሉ፤ ኤፉዱም ጥልፍ የተጠለፈበት ይሁን።+ 7 ኤፉዱ ላዩ ላይ የተጣበቁ ሁለት የትከሻ ጥብጣቦች የሚኖሩት ሲሆን እነሱም ኤፉዱን በሁለቱ ጫፎቹ ላይ ያያይዙታል። 8 ኤፉዱ ወዲያ ወዲህ እንዳይንቀሳቀስ ለማሰር የሚያገለግለው ከኤፉዱ ጋር የተያያዘው በሽመና የተሠራው መቀነት+ ልክ እንደ ኤፉዱ ከወርቅ፣ ከሰማያዊ ክር፣ ከሐምራዊ ሱፍ፣ ከደማቅ ቀይ ማግና በቀጭኑ ከተፈተለ ጥሩ በፍታ የተሠራ መሆን ይኖርበታል። 9 “ሁለት የኦኒክስ ድንጋዮችን+ ወስደህ የእስራኤልን ወንዶች ልጆች ስሞች+ ትቀርጽባቸዋለህ፤ 10 በትውልዳቸው ቅደም ተከተል መሠረት የስድስቱን ስሞች በአንዱ ድንጋይ ላይ፣ የቀሩትን የስድስቱን ስሞች ደግሞ በሌላኛው ድንጋይ ላይ ትቀርጻለህ። 11 አንድ ቅርጽ አውጪ በድንጋይ ላይ ማኅተም እንደሚቀርጽ ሁሉ የእስራኤልን ወንዶች ልጆች ስሞች በሁለቱ ድንጋዮች ላይ ይቀርጽባቸዋል።+ ከዚያም በወርቅ አቃፊዎች ውስጥ እንዲቀመጡ ታደርጋለህ። 12 ለእስራኤል ልጆች እንደ መታሰቢያ ድንጋዮች ሆነው እንዲያገለግሉ ሁለቱን ድንጋዮች በኤፉዱ የትከሻ ጥብጣቦች ላይ ታስቀምጣቸዋለህ፤+ አሮንም እንደ መታሰቢያ ሆነው እንዲያገለግሉ ስሞቻቸውን በሁለቱ የትከሻ ጥብጣቦች ላይ በይሖዋ ፊት ይሸከማል። 13 አንተም የወርቅ አቃፊዎችን 14 እንዲሁም እንደ ገመድ የተገመዱ ሁለት ሰንሰለቶችን ከንጹሕ ወርቅ ትሠራለህ፤+ የተገመዱትንም ሰንሰለቶች ከአቃፊዎቹ ጋር አያይዛቸው።+ 15 “የፍርዱን የደረት ኪስ የጥልፍ ባለሙያ እንዲሠራው ታደርጋለህ።+ የደረት ኪሱ ልክ እንደ ኤፉዱ ከወርቅ፣ ከሰማያዊ ክር፣ ከሐምራዊ ሱፍ፣ ከደማቅ ቀይ ማግና በቀጭኑ ከተፈተለ ጥሩ በፍታ መሠራት ይኖርበታል።+ 16 ለሁለት በሚታጠፍበትም ጊዜ ቁመቱ አንድ ስንዝር፣* ወርዱ ደግሞ አንድ ስንዝር የሆነ ካሬ ይሁን። 17 የከበሩ ድንጋዮችን* በአራት ረድፍ በማቀፊያ ውስጥ ታደርግበታለህ። በመጀመሪያው ረድፍ ሩቢ፣ ቶጳዝዮንና መረግድ ይደርደር። 18 በሁለተኛው ረድፍ በሉር፣ ሰንፔርና ኢያስጲድ ይደርደር። 19 በሦስተኛው ረድፍ ለሼም፣ አካትምና አሜቴስጢኖስ ይደርደር። 20 በአራተኛውም ረድፍ ክርስቲሎቤ፣ ኦኒክስና ጄድ ይደርደር። በወርቅ አቃፊዎችም ውስጥ ይቀመጡ። 21 ድንጋዮቹም የእስራኤልን ወንዶች ልጆች ስሞች ማለትም 12ቱን በየስማቸው የሚወክሉ ይሆናሉ። ለ12ቱም ነገዶች ልክ ማኅተም በሚቀረጽበት መንገድ ለእያንዳንዳቸው በየስማቸው ይቀረጽላቸው። 22 “በደረት ኪሱም ላይ ከንጹሕ ወርቅ እንደተሠሩ ገመዶች የተጎነጎኑ ሰንሰለቶችን ትሠራለህ።+ 23 ለደረት ኪሱም ሁለት የወርቅ ቀለበቶችን ሠርተህ ሁለቱን ቀለበቶች ከሁለቱ የደረት ኪሱ ጫፎች ጋር ታያይዛቸዋለህ። 24 ሁለቱን የወርቅ ገመዶችም በደረት ኪሱ ዳርና ዳር ባሉት ጫፎች ላይ በሚገኙት በሁለቱ ቀለበቶች ውስጥ ታስገባቸዋለህ። 25 የሁለቱን ገመዶች ሁለት ጫፎች በሁለቱ አቃፊዎች ውስጥ ታስገባለህ፤ እነሱንም ከኤፉዱ የትከሻ ጥብጣቦች ጋር በፊት በኩል ታያይዛቸዋለህ። 26 ሁለት የወርቅ ቀለበቶችንም ሠርተህ በኤፉዱ በኩል በሚውለው በደረት ኪሱ ውስጠኛ ጠርዝ ላይ ባሉት ሁለት ጫፎች ላይ ታደርጋቸዋለህ።+ 27 ሁለት ተጨማሪ የወርቅ ቀለበቶችንም ሠርተህ በኤፉዱ በፊት በኩል ከሁለቱ የትከሻ ጥብጣቦች በታች ኤፉዱ በተጋጠመበት ቦታ አካባቢ፣ በሽመና ከተሠራው የኤፉዱ መቀነት በላይ አድርጋቸው።+ 28 የደረት ኪሱ ከቦታው እንዳይንቀሳቀስ የደረት ኪሱ ቀለበቶች ከኤፉዱ ቀለበቶች ጋር በሰማያዊ ገመድ መያያዝ ይኖርባቸዋል። ይህም የደረት ኪሱ ከመቀነቱ በላይ ከኤፉዱ ላይ ሳይንቀሳቀስ እንዲቀመጥ ያደርገዋል። 29 “አሮን ወደ ቅድስቱ በሚገባበት ጊዜ በይሖዋ ፊት ቋሚ መታሰቢያ እንዲሆን በልቡ ላይ በሚገኘው የፍርድ የደረት ኪስ የእስራኤልን ልጆች ስሞች ይሸከም። 30 ኡሪሙንና ቱሚሙን*+ በፍርድ የደረት ኪሱ ውስጥ ታስቀምጣቸዋለህ፤ አሮን በይሖዋ ፊት ለመቅረብ በሚገባበት ጊዜ በልቡ ላይ መሆን አለባቸው፤ አሮን በይሖዋ ፊት በሚቀርብበት ጊዜ ለእስራኤላውያን ፍርድ መስጫውን ዘወትር በልቡ ላይ ይሸከም። 31 “እጅጌ የሌለውን የኤፉዱን ቀሚስ ሙሉ በሙሉ ከሰማያዊ ክር ትሠራዋለህ።+ 32 ከላይ በኩል መሃል ላይ የአንገት ማስገቢያ ይኖረዋል። የአንገት ማስገቢያውም ዙሪያውን በሽመና ባለሙያ የተሠራ ቅምቅማት ይኑረው። የአንገት ማስገቢያውም እንዳይቀደድ እንደ ጥሩር አንገትጌ ሆኖ ይሠራ። 33 በታችኛው ጠርዝ ዙሪያ ከሰማያዊ ክር፣ ከሐምራዊ ሱፍና ከደማቅ ቀይ ማግ የተሠሩ ሮማኖችን አድርግ፤ በመሃል በመሃላቸውም የወርቅ ቃጭሎች አድርግ። 34 እጅጌ በሌለው ቀሚስ በታችኛው ጠርዝ ዙሪያ የወርቅ ቃጭል ከዚያም ሮማን፣ የወርቅ ቃጭል ከዚያም ሮማን እያፈራረቅክ አንጠልጥልበት። 35 አሮን በሚያገለግልበት ጊዜ ይህን ልብስ መልበስ አለበት፤ በይሖዋ ፊት ለመቅረብ ወደ መቅደሱ በሚገባበትና ከዚያ በሚወጣበት ጊዜ እንዳይሞት የቃጭሎቹ ድምፅ መሰማት አለበት።+ 36 “ከንጹሕ ወርቅም የሚያብረቀርቅ ጠፍጣፋ ወርቅ ሠርተህ ልክ ማኅተም በሚቀረጽበት መንገድ ‘ቅድስና የይሖዋ ነው’+ ብለህ ትቀርጽበታለህ። 37 እሱንም በሰማያዊ ገመድ በጥምጥሙ ላይ እሰረው፤+ በጥምጥሙ ላይ ከፊት በኩል ይሆናል። 38 በአሮን ግንባር ላይ ይሆናል፤ አሮንም አንድ ሰው ቅዱስ ከሆኑ ነገሮች ይኸውም እስራኤላውያን ቅዱስ ስጦታ አድርገው በሚያቀርቧቸው ጊዜ ከሚቀድሷቸው ነገሮች ጋር በተያያዘ ለሚፈጽመው ስህተት ተጠያቂ ይሆናል።+ በይሖዋም ፊት ተቀባይነት እንዲያገኙ ዘወትር በግንባሩ ላይ መሆን ይኖርበታል። 39 “ከጥሩ በፍታ ረጅም ቀሚስ በካሬ ንድፍ ትሸምንለታለህ፤ እንዲሁም ከጥሩ በፍታ ጥምጥም ትሠራለህ፤ በተጨማሪም በሽመና የተሠራ መቀነት ትሠራለህ።+ 40 “ለአሮን ወንዶች ልጆችም ክብርና ውበት የሚያጎናጽፏቸውን+ ረጃጅም ቀሚሶች፣ መቀነቶችና የራስ ቆቦች ትሠራላቸዋለህ።+ 41 ወንድምህን አሮንንና ወንዶች ልጆቹን ታለብሳቸዋለህ፤ እንዲሁም ትቀባቸዋለህ፣+ ትሾማቸዋለህ*+ ደግሞም ትቀድሳቸዋለህ፤ እነሱም ካህናት ሆነው ያገለግሉኛል። 42 እርቃናቸውን የሚሸፍኑበት የበፍታ ቁምጣም ትሠራላቸዋለህ።+ ቁምጣውም ከወገባቸው እስከ ጭናቸው የሚደርስ ይሆናል። 43 በደል እንዳይሆንባቸውና እንዳይሞቱ አሮንና ወንዶች ልጆቹ ወደ መገናኛ ድንኳኑ በሚገቡበት ጊዜ ወይም ቅዱስ በሆነው ስፍራ ለማገልገል ወደ መሠዊያው በሚቀርቡበት ጊዜ እነዚህን ልብሶች መልበስ አለባቸው። ይህ ለእሱም ሆነ ከእሱ በኋላ ለሚመጡት ዘሮቹ ዘላለማዊ ደንብ ነው።


“በትግራይ ውስጥ የጥላቻ ገበያው ድርቷል”ኤኤፍ ፒ – ህብር ራዲኦ | ዘ-ሐበሻ ድረ ገጽ: የዕለቱ ዜናዎችና ጥናታዊ ጽሁፎች


አገር አፍጋኒስታን አልባኒያ አልጄሪያ የአሜሪካ ሳሞአ አንዶራ አንጎላ አንጉላ አንቲጉአ እና ባርቡዳ አርጀንቲና አርሜኒያ አሩባ አውስትራሊያ ኦስትራ አዘርባጃን ባሐማስ ባሃሬን ባንግላድሽ ባርባዶስ ቤላሩስ ቤሊዜ ቤኒኒ ቤርሙዳ በሓቱን ቦሊቪያ, ፕሉሪናሽናል ስቴት ቦስኒያ እና ሔርዞጎቪያ ቦትስዋና ብራዚል የብሪታኒያ ህንድ ውቂያኖስ ግዛት ብሩኒ ዳሬሰላም ቡልጋሪያ ቡርክናፋሶ ቡሩንዲ ካምቦዲያ ካሜሩን ካናዳ ኬፕ ቬሪዴ ኬይማን አይስላንድ ሴንትራል አፍሪካ ሪፑቢሊክ ቻድ ቺሊ ቻይና ኮኮስ (ኪሊንግ) ደሴቶች ኮሎምቢያ ኮሞሮስ ኮንጎ ኮንጎ, ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኩክ አይስላንድስ ኮስታ ሪካ ኮት ዲ Ivዋር ኮት ዲ Ivር ክሮሽያ ኩባ ቆጵሮስ ቼክ ሪፐብሊክ ዴንማሪክ ጅቡቲ ዶሚኒካ ዶሚኒካን ሪፐብሊክ ኢኳዶር ግብጽ ኤልሳልቫዶር ኢኳቶሪያል ጊኒ ኤርትሪያ ኢስቶኒያ ኢትዮጵያ የፎልክላንድ ደሴቶች (ማልቪናስ) የፋሮይ ደሴቶች ፊጂ ፊኒላንድ ፈረንሳይ የፈረንሳይ ጊያና የፈረንሳይ ፖሊኔዢያ የፈረንሳይ ደቡባዊ ግዛቶች ጋቦን ጋምቢያ ጆርጂያ ጀርመን ጋና ጊብራልታር ግሪክ ግሪንላንድ ግሪንዳዳ ጉአደሉፔ ጉአሜ ጓቴማላ ገርንዚይ ጊኒ ጊኒ-ቢሳው ጉያና ሓይቲ ሆሊ ሲ (የቫቲካን ከተማ ግዛት) ሆንዱራስ ሆንግ ኮንግ ሃንጋሪ አይስላንድ ሕንድ ኢንዶኔዥያ የኢራን እስላማዊ ሪፐብሊክ ኢራቅ አይርላድ የሰው ደሴት እስራኤል ጣሊያን ጃማይካ ጃፓን ጀርሲ ዮርዳኖስ ካዛክስታን ኬንያ ኪሪባቲ በኮሪያ, ዴሞክራሲያዊ ህዝቦች ሪፐብሊክ ኮሪያ, ሪፖብሊክ ኵዌት ክይርጋዝስታን ላኦ ሕዝቦች ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ላቲቪያ ሊባኖስ ሌስቶ ላይቤሪያ የሊብያ አረብ ጀማሃሪያ ለይችቴንስቴይን ሊቱአኒያ ሉዘምቤርግ ማካው መቄዶኒያ, የቀድሞዋ ዩጎዝላቪያ ሪፐብሊክ ማዳጋስካር ማላዊ ማሌዥያ ማልዲቬስ ማሊ ማልታ ማርሻል አይስላንድ ማርቲኒክ ሞሪታኒያ ሞሪሼስ ማዮት ሜክስኮ ማይክሮኔዥያ, ፌዴራል ግዛቶች ሞልዶቫ, ሪፖብሊክ ሞናኮ ሞንጎሊያ ሞንቴኔግሮ ሞንትሴራት ሞሮኮ ሞዛምቢክ ማይንማር ናምቢያ ናኡሩ ኔፓል ኔዜሪላንድ ኔዘርላንድስ አንቲልስ ኒው ካሌዶኒያ ኒውዚላንድ ኒካራጉአ ኒጀር ናይጄሪያ ኒይኡ ኖርፎልክ አይስላንድስ የሰሜናዊ ማሪያና አይስላንድስ ኖርዌይ ኦማን ፓኪስታን ፓላኡ ይኖሩበት የፍልስጥኤም ግዛት, ፓናማ ፓፓያ ኒው ጊኒ ፓራጓይ ፔሩ ፊሊፕንሲ ፒትካኢርን ፖላንድ ፖርቹጋል ፖረቶ ሪኮ ኳታር እንደገና የመቀላቀል ስብሰባ ሮማኒያ የራሺያ ፌዴሬሽን ሩዋንዳ ሴንት ባርተለሚ ቅድስት ሄሌና, አሴንሽን እና ትሪስታን ዳ ኩንያ ሰይንት ኪትስ እና ኔቪስ ሰይንት ሉካስ ቅዱስ ማርቲን (የፈረንሳይ ክፍል) ቅዱስ ፒዬር እና ሚኩኤሎን ሰይንት ቪንሴንት እና ጀሬናዲኔስ ሳሞአ ሳን ማሪኖ ሳኦ ቶሜ እና ፕሪንቺፔ ሳውዲ አረብያ ሴኔጋል ሴርቢያ ሲሼልስ ሰራሊዮን ስንጋፖር ስሎቫኒካ ስሎቫኒያ የሰሎሞን አይስላንድስ ሶማሊያ ደቡብ አፍሪካ ደቡብ ጆርጂያ እና የደቡብ ሳንድዊች ደሴቶች ስፔን ስሪ ላንካ ሱዳን ሱሪናሜ ስቫልባርድ እና ጃን ማየን ስዋዝላድ ስዊዲን ስዊዘሪላንድ የሶርያ አረብ ሪፐብሊክ ቻይና ታይዋን, ክልል ታጂኪስታን የተባበሩት ታንዛኒያ ሪፐብሊክ ታይላንድ ቲሞር-ሌስት ለመሄድ ቶኬላኡ ቶንጋ ትሪኒዳድ እና ቶባጎ ቱንሲያ ቱሪክ ቱርክሜኒስታን የቱርኮችና የካኢኮስ ደሴቶች ቱቫሉ ኡጋንዳ ዩክሬን ዩናይቲድ አራብ ኤሚራትስ እንግሊዝ ኡራጋይ ኡዝቤክስታን ቫኑአቱ ቬንዙዌላ, ቦሊቫሪያን ሪፐብሊክ ቪትናም ቨርጂን ደሴቶች, ብሪታኒያ ቨርጂን ደሴቶች, አሜሪካ ዋሊስ እና ፉቱና ምዕራባዊ ሣህራ የመን ዛምቢያ ዝምባቡዌ


ዶክተር መሐመድ አል-ቡቲ ዘመናዊው ጸሐፊ አብዛኛዎቹ ሴቶች ሲዖል ውስጥ የሚገቡበት ምክንያት አድርጎ የተመለከተው ነገር እነሱ በጣም ጠቃሚ በሆነው ስራዎቻቸው ላይ ስለ ወደቁ ነው ስለዚህም ወንዶችን እንዲወድቁ አድርገዋል› Dr. Mohammad Sa'id Ramadan al-Buti, Ela kul Fataten Tu'min be-Allah, Mu'asasat ar_Risalah, Beirut, 1987, Eighth edition, p. 21፡፡ ስለዚህም ሴቶች የሚወክሉት ለወንዶች አምልኮ እና የዘላለም መድረሻቸውን በመወሰን በኩል ታላቁን የማሰናከያ ግድግዳ (ግርዶሽ) ሆነው ነው ይህም የሚከተለው ሐዲት እንድጻፈው ነው፡ ‹ሴቶች ባይኖሩ ኖሮ እግዚአብሔር በእውነት በእውነት ይመለክ ነበረ› Kanz-el-'Ummal, Vol. 21, Hadith No. 825፡፡ ‹በአገሬ (በሕዝቤ) ውስጥ ምንም የሆነ መቅሰፍት አይኖርም ከሴቶችና ከአልክሆል ሌላ› Kanz-el-'Ummal, Vol. 21, Hadith No. 829፡፡ ‹ሴቶችን በታዘዙበት ዕለት ወንዶች ጠፍተዋል› Kanz-el-'Ummal, Vol. 21, Hadith No. 831፡፡


በአምላካችንና በሰላማችን፡ በእግዚአብሔር ወልድ፡ ኢየሱስ መሲሕ፡ አንቺ፡ ለእኛ፡ የአደራ እናታችን፥ እኛም፡ ለአንቺ፡ የአደራ ልጆችሽ ነንና፡ ከተወደደው ልጅሽ ያልተለየው እናትነትሽ፡ ከእኛም፡ ምንጊዜም፡ እንደማይለየን እናምናለን።


ይህ የአንድ ማኅበረ አጀንዳ ብቻ አይደለም፡፡ ይህ የነገረ መለኮት ምሩቃን ማኀበር አጀንዳ ብቻ አይደለም፡፡ የሰንበት ት/ቤቶች አንድነት ጉባዔ አጀንዳ ብቻ አይደለም፡፡ አጀንዳው የእነ መምህር ዘመድኩን ብቻ አይደለም፡፡ ጉዳዩ የጋራ ነው፡፡


የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን የከፍተኛ ሊግ እና የአንደኛ ሊግ የእግር ኳስ ዳኞች የአካል ብቃት ፈተና ሰጠ - የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን


 በደቡብ አፍሪካ በየአመቱ 600 000 (ስድስት መቶ ሺ) የሚሆኑ መንገደኞችን የሚያስተናግደው በምዕራብ ኬፕ የሚገኘው የጆርጅ አውሮፕላን ጣቢይ ከጸሐይ ብርሃን የኤሌክትሪክ ኃይል የሚያመነጭ መሳሪያ በመትከል እና ስራውን እንዲጀምር በማድረግ ከአፍሪካ የመጀመሪያ ሆኗል። በአሁኑ ወቅት አውሮፕላን ጣቢያው ከሚያስፈልገው ጠቅላላ የኤሌክትሪክ ኃይል ፍጆታ አርባ ከመቶ የሚሆነውን ከዚሁ መሳሪያ የሚያገኝ ሲሆን ከጥቂት ጊዜ በኋላ 100 ከመቶ የሚሆነው የኤሌክትሪክ ፍጆታ ከዚሁ መሳሪያ ይገኛል ተብሏል። ከጸሐይ ብርሃን የኤሌክትርክ ኃይል የሚያመነጨውን መሳሪያ ለመትከል አንድ ሚሊዮን ዶላር የፈጀ ሲሆን በቅርብ ጊዜ ውስጥ ሌሎች አውሮፕላን ጣቢያዎች ተመሳሳይ እርምጃ እንደሚወስዱ ይጠበቃል። የኤሌክትርክ ኃይል መሳሪያን በአየር ጣቢያዎች ላይ በመጠቀም ረገድ ቀዳሚዋ ህንድ ስትሆን ባለፈው ዓመት በኮቺን ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ጣቢያ ላይ በ9.5 ሚሊዮን ዶላር የተተከለው መሳሪያ በአይነቱ ከዓለም አንደኛ ነው ተብሏል።


ባንተያይ ባንወያይ፣ አቴቴ ዱብራ ኦሮሞ አጋ ኦጋ፣ ጅጋ ሎጋ፣ ያኢ ቢያ


ኣብ መወዳእታ ምድረበዳ በይንኻ እትኾነሉ ቦታ እዩ። ሎሚ እውን ኣብ ጥቃና ብዙሕ ምድረ በዳታት ኣሎ። ኣብ ከባቢ ዝርከቡ በይኖም ዝነብሩን ማንም ዘይግደሰሎምን ክንደይ ድኻታት ክንደይ ሽማግለታት ጽምዋ በሊዕዎም ምንም ከይበሉ ኣብ ምድረበዳ ሕይወት ይነብሩ። ብዛዕባ እንክትዛረብ ዝሰማዓካ የለን። ኰይኑ ግን ነዚ ምድረበዳ እንተስዒብናዮ ናብኦም የብጽሓካ። እዚኦም ሱቊ ክብሉ ምንም ከይዛረቡ ዝተገብሩ ስለዝኾነ ብሱቊታኦም ሓገዝና ይልምኑ። ክንደይ ብሱቊታ ዝግበሩ ጠመተ ኣዕይንቲ ድኻታት ንሓግዝና ዘይሓቱ። ኣብ ጒዕዞ ምድረበዳ ጾመኣርባዓኸስ ነዞም ድኹማት ብዝግበር ናይ ምሕረት ሥራሕ ናይ ፍቅሪ ሥራሕ ምግባረ ሠናይ ዝግበር ጉዕዞ እውን እዩ። ኣብ ጉዕዞ ምድረበዳ ጾመኣርባዓኸስ እቲ መንገዲ መንግዲ ጸሎት ጾምን ምጽዋትን እዩ።


በትምህርት ቤት ፈተና ወቅትም ሆነ ከግብር ወይም ለመንግሥት ከሚቀርቡ ሰነዶች ጋር በተያያዘ ቅጽ በምሞላበት ጊዜ ‘ውሸትን ማስወገድ’ የምችለው እንዴት ነው?—ኤፌሶን 4:25፤ ኢሳይያስ 28:15፤ ማቴዎስ 22:17-21፤ ሮም 13:1-7


አዳዲስ ግምገማዎች. ጋር ከ30 ምን አይነት ትራፊክ ግን ዘወትር ግምገማዎች ነው ሐቅ ኢሜይል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ሶፍትዌር የሚሰጡዋቸውን. እርሱ ስለጀመሩ ሆኗል.. በጣም VDS. አሁንም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ 1-2%. በኋላ በመገናኘት xspammer እና የሚሰጡዋቸውን የግል ሆኖ አሁን ተሸካሚዎች. provds ግምገማዎች inboks 30%. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ዓም 15.! በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እንዴት ነፃ ጽሑፉን እና ምን ያህል ግምገማዎች አዙር ምን ቅንብሮች ናቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጸረ የአይፈለጌ መልዕክት የፖስታ እና እንዴት ለማስወገድ. አዳዲስ ግምገማዎች. አሁን ስለጀመሩ ቅድሚያ 31 ነው የኢንተርኔት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. በቀዳሚ ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ስምዎ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የተሰራው ዳታቤዝ 2gis ውስጥ ፕሮግራም.


መገናኛ ብዙሃኑ እንደገለጹት፣ እነዚህ ምክንያቶች የ“ብሔር ተኮር” ማፈናቀሉ እውነተኛ ምክንያቶች ከሆኑ፣ ድርጊቱ “ዘርን የማጥፋት” (Genocide) ወንጀል መሆኑን ለመገንዘብ ይቻላል፡፡ ይህንን ለማረጋገጥ ይቻል ዘንድ “ዘርን የማጥፋት” (Genocide) ወንጀል በእንግሊዝኛ ቋንቋ የተሰጠውን ብያኔ (Definition) እንደሚከተለው እንመልከት፡፡


ወጣቱ ከአፉ ነጠቅ አድርጎት፡- “ወንድሜ፤ አንተ አግኝቼ ያጣሁ ነኝ ትለኛለህ፤ እኔ አለሁ አይደል እንዴ ማግኘትን ያጣሁ፤ ገና ማግኘትን ፍለጋ ላይ ነኝ፡፡” ብሎት አለፈ፡፡


4 ወሀሎ ፡ ህየ ፡ ሙሴ ፡ ውስተ ፡ ደብር ፡ አርብዓ ፡ ዕለተ ፡ ወአርብዓ ፡ ሌሊተ ፡ ወአመሮ ፡ እግዚአብሔር ፡ ዘቀዳሚ ፡ ወዘኒ ፡ ይመጽእ ፡ ነገረ ፡ ኩፋሌ ፡ መዋዕላት ፡ ወበሕግ ፡ ወለስምዕ ።


፲፱፻፶፫ ዓ/ም የዓፄ ኃይለ ሥላሴ መንግሥት፣ የታኅሣሥ ግርግር መሪ የነበሩት ሜጀር ጄኔራል መንግሥቱ ንዋይ በተሰቀሉ ማግሥት በተደረገው ሹም ሽር ጸሐፌ ትእዛዝ አክሊሉ ሀብተ ወልድ ጠቅላይ ሚኒስትር ሆነው ሲሾሙ፣ በጊዜው በሎንዶን አምባሳዶር የነበሩት ልጅ እንዳልካቸው መኮንን ደግሞ የንግድና ኢንዱስትሪ ሚንስትር ሆነው ተሾሙ። ልጅ እንዳልካቸው የ ስድሳ ስድስቱ አብዮት ሲፈነዳ ጸሐፌ ትእዛዝ አክሊሉን በመተካት ከ ሠላሳ ሦስቱ ድል በኋላ የንጉሠ ነገሥቱ መንግሥት ሦስተኛው ጠቅላይ ሚኒስትር ሆነው አገልግለዋል። ሁለቱም ጠቅላይ ሚኒስቶች በዚሁ አብዮት ተገድለዋል።


እዚህ ላይ አንድ መጨመር የምፈልገው ነገር የጠበቆች ጅርጅት ወይም ፈርም መቋቋም ቀደም ሲል ከገለጽኩት በተጨማሪ በቀጥታ ከውጭ በሚመጣው ኢንቨስትመንት ወይም direct foreign investment ላይም ከፍተኛ ተጽእኖ አለው፡፡ ወደ ሀገራችን የሚመጡት ኢንቨስተሮች በብዙ መልኩ የሕግ ባለሞያዎች በሚሰጡዋቸው ምክር ላይ እምነት በመጣል ውሳኔዎችን ይሰጣሉ። በአብዛኛው የዓለም ሀገራትም ለሕግ አማካሪህ፣ ለሀኪምህና ለንስሃ አባትህ የሚደበቅ ነገር የለም የሚባለው መርህ በከፍተኛ ደረጃ የሰረፀ በመሆኑ የኢንቨስትመንት ውሳኔያቸው በሚያገኙት የሕግ ምክር ላይ በከፍተኛ ደረጃ የተመሰረተ ነው። ጉዳያቸው ወደ ፍርድ ቤት ሲሄድም በሙሉ እምነት ጉዳያቸው ተገቢውን ትኩረት ተሰጥቶት ክርክሩ እንዲቀርብ እና ክትትልም እንዲደረግበት ለሚያምኑት ባለሞያ መስጠት ይፈልጋሉ፡፡ በማናቸውም ሁኔታ የሰጡት እምነት እንዳይፋለስ እንዳይደናቀፍ ይፈልጋሉ፡፡ ያ ባለሞያ ግን አንድ ብቻ ሆኖ የሚሰራ በመሆኑ ደስተኞች አይደሉም። የሕግ አማካሪያቸው ወይም ጠበቃቸው አንድና ብቻውን የሚሰራ መሆኑ ስጋታቸውን በጣም ከፍ ያደርገዋል፡፡ የሕግ ባለሞያው ወይም ጠበቃው አንድ ችግር አጋጥሞት ፍርድ ቤት መቅረብ ባይችልስ? ቢታመምሰ? ቢሞትስ? ወዘተ. ማነው ጉዳዩን የሚከታተለው? ፋይሎቹ የት ይገኛሉ? ማነው ጉዳዩን በቀላሉ ተክቶት መሥራት የሚችለው? በነዚህና በበርካታ ጥያቄዎች ምክንያት ጉዳያቸው እንዳይበላሽ በጣም ይፈራሉ፡፡ ለዚህም ወደኛ ሀገር ኢንቨስት ለማድረግ ሲመጡ ሀገራችን ለኢንቨስትመንት ምቹ ነች ወይ? ብለው ከግምት ከሚያስገቧቸው መመዘኛዎች አንዱ ብቃት ያላቸው የሕግ ባለሞያዎች አሉ ወይ? የሕግ ድርጅቶች ወይም ፈርሞች አሉዋቸው ወይ? የሚለው ነው፡፡ ብዙውን ጊዜ ከውጭ የሚመጡት ባለሀብቶች በዚህ ረገድ ደስተኞች አይደሉም፡፡ በተለይ ከፍተኛ ሥራ ሊሰሩ የሚችሉት ትላልቅ ድርጅቶች ብዙውን ጊዜ የሕግ ባለሞያ ድርጅቶች ወይም ፈርሞች ባለመኖራቸው ወደ ሀገራችን መጥተው በተለያዩ የሥራ መሥኮች መሰማራት ቢፈልጉም ይህ ጉድለት ያሳስባቸዋል፡፡


ከአንድ ጋዜጣ ያገኘነው ተረት የሚከተለውን ይመስላል፡- ተረቱ በተለያየ አገር የሚነገር ቢሆንም በዚህ መልኩ የተነገረው እኛ ጋ ነው፡፡ እንደሚያመች አድርገን አቅርበነዋል፡፡ እነሆ፡-ከዕለታት አንድ ቀን ጅብና ቀበሮ ቤት ፍለጋ ይሄዳሉ፡፡ ጅብ ትልቅ ቤት ሲያገኝ፣ ቀበሮዋ ብዙ ቀዳዳዎች ያሉት ትንሽ ቤት አገኘች፡፡ ቀበሮዋም፤ “አንበሳ ቢመጣብህ በየት በኩል ታመልጣለህ? እኔ በቀዳዳዎቹ ለማምለጥ እችላለሁ” ትለዋለች ለጅቡ፡፡ ጅብ ብዙም አርቆ ሳያስተውል፣ “እባክሽ እንቀያየር?” ይላታል፡፡ እሺ፤ብላው ተቀያየሩ፡፡ ሌላ ቀን ጅቡና ቀበሮዋ ምግብ እንፈልግ ተባባሉ፡፡ ጅብ፤ “ወፍራም በሬ አግኝቻለሁ፤ አንቺስ?” አላት፡፡ ቀበሮ ያገኘችው ተባይ የሞላው አህያ ነው፡፡ “እኔ ያገኘሁት አህያ ነው፡፡ ግን ተመልከት ጮማ ነች! እንቀያር” አለችው፡፡ ተቀያየሩ፡፡ የማረጃ ቢላዋ ፍለጋ ተሰማሩ፡፡ ጅብ ቢላ አገኘ፡፡ ቀበሮ ዶሮ ላባ አገኘች፡፡ “ዶሮ ላባ በጣም ጠቃሚ መሳሪያ ነው፡፡ ቢጠፋብኝ በቀላሉ እተካዋለሁ፡፡ ያንተ ቢላ ግን ቢሰበር መተኪያ የለህም፤እንቀያየር” አለችው፡፡ ጅብ ተስማማ፡፡ ተቀያየሩ፡፡ በሬውን ለማረድ ጅቡ አልቻለም፡፡ ቀበሮ ግን ቢላውን በላባ ሸፍና በሬውን አረደችና አብረው በሉ፡፡ ቆይተው በመንገድ ላይ ማርና ቅቤ የተሸከመ ግመል አዩ፡፡ ቀበሮ፣ ግመሉን ለሚነዱት ሐማሎች፤ “ደክሞኛል፤ እባካችሁ ግመሉ ላይ ጫኑኝ” አለች፡፡ ጫኗት፡፡ ማሩንና ቅቤውን ግጥም አድርጋ በላች፡፡ “አውርዱኝ ቤቴ ደርሻለሁ” አለች፤ጥግብ ስትል፡፡ አወረዷትና ወደ ገበያ ሄዱ፡፡ እዚያ ሲደርሱ “ጉድ!” አሉ። የተሰሩት ገባቸው፡፡ በቁጭትና በንዴት የአካባቢውን ቀበሮዎች ሁሉ ሰበሰቡና፤ “ዝለሉ!” አሉ፡፡ ያቺ ቀበሮ ቅቤና ማሩ ስለሚከብዳት እንደ ልቧ ስለማትዘል በቀላሉ ሊለይዋት ነው! እውነትም እመት ቀበሮ መዝለል አቅቷት ተያዘች። ታሰረች፡፡ “በኋላ እንገርፋታለን” ብለው ወደ ገበያው ሄዱ፡፡ ያ ጅብ መጣና አገኛት፤ “ለምንድነው የታሰርሺው?” ሲል ጠየቃት፡፡ “ቅቤና ማር ብይ ሲሉኝ እምቢ ብዬ!” አለችው፡፡ ጅቡም፤ ብልጥ የሆነ መስሎት፤ “በይ ቦታ እንለዋወጥ!” አላት፡፡ ፈታትና ቦታ ተለዋወጡ፡፡ ነጋዴዎቹ ሲመለሱ፣ በቀበሮዋ ቦታ ጅቡን አገኙ፡፡ “ምን ልትሰራ መጣህ?” አሉት፡፡ “ቀበሮ ቅቤና ማር ታገኛለህ ብላኝ ነው!” አላቸው፡፡ቀበሮ ዛፍ ላይ ሆና፣ “ዐይኑን አትግረፉት! ጆሮውን አትንኩት! ሌላ ቦታ ላይ ግን ግረፉት” ትላለች፡፡ ሰዎቹ እንዳይሞት እንዳይድን አድርገው ገረፉት፡፡ ቆዳው ተልጦ ሥጋው ይታይ ጀመር፡፡ ከዚያ ጥለውት ሄዱ፡፡ ጅቡ ወደ ቤቱ ሄደ፡፡ ቤት ሲደርስ ልጆቹ ሲያዩት፤“አባታችን ስጋ ይዞልን መጣ” ብለው ራሱን ተቀራመቱት!* * *ከላይኛው ተረት የቤትን ችግር ማስተዋል አያዳግተንም፡፡ ነገ ጠላት ቢያጋጥም ለማምለጥ ማስተዋል እንዳለብን ልብ እንላለን፡፡ ቦታ በመቀያየር ዙሪያ ብዙ ጅልነት እንደሚኖር እናጤናለን፡፡ ምግባችንን መለዋወጥም የራሱ ጣጣ እንዳለው እንገነዘባለን፡፡ ማረጃችን ቢላ ወይስ ዶሮ - ላባ? የሚለውንም እናሰምርበታለን፡፡ ቢላ በላባ ሸፍነው ማረድ ግን ማኬቬሊያዊ አካሄድ ነው! የማርና ቅቤ ተሸካሚ ግመል፣ ግመሉንም የሚነዱ ነጋዴዎች ብዙ ናቸው፡፡ ግመሉ ላይ የሚጫኑ ብልጣ - ብልጦች ግን አያሌ ናቸው፡፡ ያም ሳይበቃቸው እንደ ጅቡ ሁሉ ለብዙዎች መታሰር ምክንያት የሚሆኑ አያሌ ናቸው! በልተው፣ መብላታቸው ተነቅቶባቸውም በአፋቸው ሌሎችን አስቀፍድደው፤ ዛፍ ጫፍ ላይ ሆነው የሚያላግጡ በርካቶች ናቸው! ለማን አቤት ይባላል?! ጅልነት በራስ ወገን እስከ መበላት ያደርሳል! “አብዮት ልጇን ትበላለች!” ይሉ ነበር የዱሮ ገዢዎቻችን፡፡ ሎሬት ፀጋዬ እንዳለው፤ “አንዲት የዱር አውሬ፣ በአንዳንድ የመከራዋ ሰሞን ልጇን ትበላለች አሉ፣ ምጥ የጠናባት እንደሆን!ዕውነቱ ሁሌም አይቀሬ ነው፡፡ ዩኒቨርሳል እንደሆነው ሁሉ “የቤት - ጣጣም” አለበት፡፡ ዲበ - ኩሉ ይሰውረን እንጂ በሹም - ሽር የምንገላገለውስ አይደለም! “ጉልቻ ቢቀያየር ወጥ አያጣፍጥም” የሚለው ተረት ዱሮ ይሰራ ነበር፡፡ አሁን ግን፤ ‹‹የጣፈጠ ወጥ በጉልቻ መቀያየር የሚበላሽበት ዘመን መጣ›› በሚለው መተካት ሳያሻው አይቀርም፡፡ ሁሉን ነገር በሙከራ ብቻ አንዘልቀውም፡፡ ከወገናዊነት ነፃ እንሁን፡፡ ከልባችን ወደፊት እንጓዝ!! አገሪቱ ከቤተ ሙከራነት መውጣት አለባት፡፡ በመካከለኛው የቢሮክራሲ ማዕድ የሚነሳውን ቢሮክራሲያዊ ሙስና አባዜ መላቀቅ ያሻል! ግምገማ ዕውነተኛ መሆኑ መፈተሽ አለበት፡፡ ባጠፉ አመራሮች ላይ እርምጃ እንወስዳለን ሲባል፣ ሁለት ነገሮች ግንዛቤ ውስጥ መግባት አለባቸው፡፡ አንደኛው ገምጋሚዎቹ ምን ያህል ንፁሀን ናቸው? ሁለተኛ የሚወሰደው እርምጃ ምን ያህል ሥር ነቀል ነው? ለእነዚህ ጥያቄዎች አዎንታዊ ምላሽ ማግኘት ወሳኝ መሆኑን አንዘንጋ! ከዚህ ሁሉ በኋላ ደግሞ በቦታቸው የሚተካውስ ማነው? አስተማማኝ ነውን? ብሎ መጠየቅም ያባት ነው! ዞሮ ዞሮ ከሥርዓቱ መመሪያ ውጪ አዲስ ነገር የለም! ጆርጅ ፍሪድማን፤ ‹‹ቀጣዮቹ መቶ ዓመታት›› (The next 100 years ) በሚለው መጽሐፉ፤‹‹ኦባማ የቡሽን የውጪ ጉዳይ ፖሊሲ አራማጅ ነው፡፡ ቡሽ በኢራቅ ላይ ያወጣው መመሪያ እንዳለ አለ። ከአውሮፓውያን በተለይም ከጀርመን ያለው ግንኙነት ያው ነው፡፡ ከኢራንና ከኩባ ጋር ለመግባባት የሞከረው ውጤቱ ፍሬ ቢስ ነበር፡፡ ከሩሲያ ጋር ያለውም ዝምድና የቡሽ እንደነበረው ነው፡፡ ከጆርጂያ፣ ከዩክሬን.. ከፖላንድም ያለውን ዝምድና ማዝለቅ ነው፡፡ ኦባማ ለፕሬዚዳንትነት በመወዳደርና ፕሬዚዳንት በመሆን መካከል ያለውን ልዩነት ጥርት አድርጎ ያውቃል፡፡ እንደ ተመራጭ ብዙ ነገር ትናገራለህ፡፡ እንደ መሪ ግን ከነባራዊው ዕውነታ ጋር ትጋፈጣለህ። እንደ ቼዝ ተጫዋች የምትሄድበት አቅጣጫ ይጠፋሃል፡፡ መሪነት የዋዛ ነገር አይደለም፡፡”ዶናልድ ትራምፕም ከመመሪያው ውጪ እንዳይደለ ከላይ ካነሳነው ሁኔታ መገንዘብ አያዳግተንም፡፡ የሀገራችንን አመራሮችም ሆነ የመካከለኛ ቢሮክራሲ ሹማምንት በዚህ ረገድ መገምገም አዳጋች አይደለም፡፡ እንደ ፀሀፊው አሪፍ አገላለፅ፤ ‹‹United States is a bizarre mixture of overconfidence and insecurity›› (አሜሪካ ከመጠን ያለፈ ልበሙሉነትና ደህነነቷን የማጣት ሥጋት ቅልቅል የሆነች አገር ናት እንደ ማለት ነው) ይላታል፡፡ እኛስ ብንሆን? ብሎ መጠየቅ አስማታዊነትን አይጠይቅም፡፡ የትኛውም መሪ፣ መካከለኛ መሪ፤ ወይም ታህታይ መሪ፤ በፓይለቶች ቋንቋ፡- ‹‹Soft-Landing›› በሰላም መሬት መድረስ ካጋጠመው ዕድለኛ ወይም የበቃ ሰው ነው፡፡ አብዛኛውን ጊዜ አያጋጥምም፡፡ እጅግ ወደ ፅርሃ-አርያም ለወጣ ምድር ሩቅ ናት፡፡ ስለዚህ አዕምሮውን ማዘጋጀት አለበት - ለመውረድ። አለበለዚያ ዐረቦች፤ ‹‹ንጉሥ ሆኖ ሳይከሳ የሚሰናበት የለም!” የሚሉትን ተረትና ምሣሌ ልብ እንድንል እንገደዳለን!	Read 3029 times	Tweet	Published in


ምኽላብስ ኣይከለበን ጌና ኩርኩር እንከሎ ኢየ በሊዐዮ!!!! ልቢ ወለድ ዛንታ…


መነሻ ላይ እስከማይችል ጥርስ | እስከማይችል ጥርስ መመሪያ ወደ ምርጥ መንገድ


በአዲሱ ውህድ ፓርቲ መቀላቀል የማይፈልግ... ኢዜአ ህዳር 3/2012 በአዲሱ ውህድ ፓርቲ መቀላቀል የማይፈልግ የኢህአዴግ አባልም ሆ... 700 views


አሁንም ቢሆን በየአመቱ ወደ 6 ሺህ በላይ የሚሆን ሰዋች ላይ የልብ ንቀላ ይደረግላቸዋል ነግር ግን ከነዚህ ዉስጥ 72 በመቶ የሚበልጡት 5 አምት ብቻ ነዉ የሚኖሩት ቀሪው 20 አመት ብቻ ይኖራል።


ተዘርግቷል PTFE የጋራ ቴፕ 100% PTFE ከ የተመረተ ነው, ይህ ቀልጠው አልካሊ ብረቶችና እና ወደሚናቅም fluorine በስተቀር, ብረትን አካባቢያቸው ላይ ብዙ መተግበሪያዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውል የሚችል አንድ ሲያፈርስና ቁሳዊ ነው. 24 ለ ማህደረ እንዳይበክሉ አይሆንም እንዲሁም የምግብ እና የእጽ መሣሪያዎች መተግበሪያዎች ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ.


ኣብ መጨረሽታ’ውን እንተኾነ፡ ኣብ ቤት እግዚኣብሄር ንዘልኣለም ንምንባር ብሓይሉ ብኽእለቱ ክገብሮ ከም ዘይኽእል ስለ ዝተረድአ፡ ብዛዕባ ምሕረት እግዚኣብሄር ከምዚ ክብል ዘሚሩ፡


ኣብ ራማታይም-ጾፊም፡ ካብ ከረን ኤፍሬም፡ ኤልቃና ዝስሙ ኤፍራታዊ ሰብኣይ፡ ወዲ የሩሓም፡ ወዲ ኤሊሁ፡ ወዲ ቶሑ፡ ወዲ ጹፍ፡ ነበረ።


“መሠረተ-ልማቶች” “መሠረተ-ጥፋቶች” ሊሆኑ የሚችሉበት ሁኔታ መኖሩ ለመጀመሪያ ጊዜ ለኢትዮጵያዊያን ያስተዋወቀው (እኔ እስከማውቀው ድረስ) ነጋድራስ ገብረሕይወት ባይከዳኝ ነው። የነጋድራስ ገብረሕይወትን ያህል የሕዝብ አስተዳደርና የኢኮኖሚ ግኑኝነትን የተረዳ ምሁር እንኳንስ ያኔ ዛሬም መኖሩ አጠራጣሪ ነው። ከዛሬ 93 ዓመታት በፊት በ1916 ዓም በታተመው “መንግሥትና የሕዝብ አስተዳደር” በተሰኘው መጽሀፉ ውስጥ “መሠረተ-ልማቶች” “መሠረተ-ጥፋቶች” ሊሆኑ እንደሚችሉ ውብ በሆነ አገላለጽ ተንትኗል።


ከዘፍ.37-41 ድረስ የፃድቁን የዮሴፍን ታሪክ እናገኛለን፡፡ በዚህ ክፍል እግዚአብሔር ለዮሴፍ እንደሚሰገድለት የሚተነብይ ሕልም አሳየው፡፡ “እኔ ያለምሑትን ሕልም ስሙ፡ እነሆ እኛ በእርሻ መካከል ነዶ ስናሥር ነበርና፤ እነሆም የእኔ ነዶም ቀጥ ብላ ቆመች፤ የእናንተም ነዶች በዙሪያ ከበው እነሆ ለኔ ነዶ ሰገዱ” /ዘፍ.37፡7/፡፡ ወንድሞቹ ከሕልሙ የተነሣ እንደሚሰግዱለት ተረድተው ወንድማቸው ዮሴፍን ይበልጥ ጠሉት፡፡ለቅዱሳን አንሰግድም ብለው ቅዱሳንን የማያከብሩ ሰዎች በትዕቢት ራሳቸውን ከቅዱሳን በላይ በማድረግ፣ ወንድማቸውን ዝቅ ያደረጉትን የዮሴፍን ወንድሞች ይመስላሉ፡፡ እግዚአብሔር ግን ይህንን እንዲረዱት ዮሴፍ ነዶ በተባሉት በወንድሞቹ ብቻ ተሰግዶለት የሚቀር ሳይሆን በሌሎች ፍጥረታትም ዘንድ እንደሚከብር ሲገልፅላቸው ዮሴፍን ሌላ ሕልም ዐሳየው፡፡ “እነሆ ደግሞ ሌላ ሕልምን አለምሁ፣ እነሆ ፀሐይና ጨረቃ አሥራ አንድ ከዋክብትም ሲሰግዱልኝ ዐየሁ” /ዘፍ.37፡9/፡፡ እግዚአብሔር ተናግሮ ነገር አይቀርምና ወንድሞቹ እንዳይሰግዱለት፣ እንዳይገዙለት ሽተው ሊገድሉት ቢሞክሩም፣ ጉድጓድ ውስጥ ቢጥሉትም፣ ለነጋድያን ቢሸጡትም በሀገራቸው ሊፈጽሙት የከበዳቸውን ሐቅ ርሐብና ድርቅ ሲመጣ በባዕድ ምድር በግብፅ ሊያደርጉት ግድ ሆኖ ወንድሞቹ ለዮሴፍ መስገዳቸው አልቀረም፡፡ “የዮሴፍም ወንድሞች በመጡ ጊዜ በግምባራቸው በምድር ላይ ሰገዱለት” /ዘፍ.42፡6/፡፡ ለቅዱሳን አንሰግድም የሚሉ ሰዎች ምንም እንኳን የመጽሐፍ ቅዱስን እውነት ሊያጠፉት ሽተው ቢሰርዙና ቢደልዙትም፣ በቀላል አማርኛ በሚል ፈሊጥ ቃሉን ቢዘነጥሉትም፣ ጥቅስን ዘንጥሎ በመጣል ጉድጓድ ውስጥ ቢጥሉትም፣ አውጥተው ለሥጋዊ ስሜትና ለዓለም ክህደት ቢሸጡትም ርሐበ ነፍስ ድርቀተ መንፈስ ሲመጣ በሀገራቸው፣ በሕይወተ ሥጋቸው ያላደረጉትን እውነትን በሲዖል እንኳን ለማድረግ መጓጓታቸው አይቀርም፡፡ “የናቁሽም ሁሉ ወደ እግርሽ ጫማ ይሰግዳሉ” እንዳለ ኢሳይያስ /ኢሳ.60፡14/፡፡ በምድር ምጽዋት የነፈገውን አልአዛርን በሲዖል በአብርሃም አማላጅነት እንደለመነው ነዌ፡፡ /ሉቃ.16፡20-31/፡፡


ግጭቱ ከመቀስቀሱ በፊት በአራት ሠፈሮች ውስጥ 96 ሺህ ኤርትራውያን ሰደተኞት ተጠልለው እንደነበር ዩኤንኤችሲአር አስታውቋል።


እቲ ፖለቲካ ነቲ ሕገ መንግስቲ ክመስል ዘኽእል መሓዉራዊ መፍትሒ ክመጽእ ከምዘለዎ ብምግላጽ፡ "ሰባት ምትኽኻእ ኣይኮነን እቲ ቁም ነገር፤ ሉኣላዉነት ህዝቢ ዝረጋገጸሎም ስርዓት መረጻን ዉክልናን ብመሰረት እቲ ሕገ መንግስቲ ክኾኑ ኣለዎም። ኢትዮጵያዉነት ዝብል ትርጉም ዝህሉ፡ ዜጋታት ብመሰረት እቲ ሕገ መንግስቲ መሰሎም እንትኽበረሎም ጥራሕ'ዩ" ይብሉ።


ጥብቅ ምስጢር፡- ለጄኔራል ማሌቲ- ደብረ ብርሃን፣ ለክቡር ምክትል ገዥ ኤታማጆር- አዲስ አበባ፣ ለፖለቲካ ጉዳይ ዋና አዛዥ- አዲስ አበባ፣ ለጦር ፍርድ ቤት- አዲስ አበባ፣ ለካራቢኜራዎች ዋና አዛዥ- አዲስ አበባ።


በፍ/ብ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ 418 መሠረት አቤቱታ የሚያቀርቡት ወገኖች የተከራካሪ ወገኖችን ማንነት በመለየት የክርክርን አድማስ በመወሰን በኩል በተቀመጡት ድንጋጌዎች /በፍ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ 41, 42, 358 . . ./ መሠረት የክርክሩ ተካፋይ መሆን የሚገባቸው ወገኖች ከሆኑ በፍ/ብ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ 418 መሠረት ገብተው በመከራከር መብት አላቸው ወይስ የላቸውም? የሚለው ጥያቄ ትኩረት የሚያሻው ነው፡፡


በሌላ በኩል ፣ በእውነቱ ፣ የጫካው ንብርብር በሚፈርስበት (ወይም ድንች ከተወገደ በኋላ) በተለመደው ቁጥር ብዙ የተፈጥሮ ብቅ አለኝ ፣ አይብ (እኔ ብቻ አደርጋለሁ) ፣ ሰላጣዎች - ቡቪያያ - ተባባሪዎች ፣ ቀይ beets ፣ እርሾ እና ሽንኩርት ... ዘሮች (በዋነኝነት አሳሾችን ለመሳብ እኔ የምተውበት ፣ የተወሰኑት ረዳት ናቸው) በጣም አስደሳች ናቸው ... አንዳንድ የቼሪ ቲማቲሞችም አሉ ፡፡ ሌሎቹ ቲማቲሞች በአጠቃላይ በበጋው ወቅት ይበቅላሉ ፣ የኃላፊነት ስሜት በማይኖርበት እና በክረምቱ ወቅት ይረጫሉ…


ገና በለጋ እድሜው ዝነኛውን፡ የኢትዮጵያ አየር ሃይል የተቀላቀለው፡ ታደሰ ሙሉነህ በኮሌጁ የሚሰጠውን ትምህርት አጠናቅቆ፡ በምክትል፡ መቶ አለቅነት ማህረግ እንደተመረቀ ነበር፡ በሲያድባሪ የሚመራው የሶማሌ ተስፋፊ ጦር ኢትዮጵያን የወረረው፡ አብዛኛው ኢትዮጵያዊ እንደሚያስታውሰው፡ ወቅቱ የሃይለስላሴ መንግስት፡ ወድቆ ደርግ ስልጣን የያዘበት ስለነበር ሀገራችን ለመከላከል የምታደርገውን እንቅስቃሴ፡ የሚደግፍላት ባልነበረበት ሁኔታላይ ስትሆን፡ ባንጻሩ ሶማልያ የረጅም ጊዜ የወረራ ዝግጅት ከማድረጓም በላይ ሶቬት እስካፍንጫዋ ያስታጠቀቻት በመሆኑ፡ በሁሉም ዘርፍ የእኛና የጠላት ሐይል አሰላልፍ፡ የሰማይና የመሪት ያክል፡የተራራቀ ነበር ማለት ያስደፈራል።


ከ25 ዓመታት በፊት አንድ የኮሌጅ ዲፕሎማ የነበረው ኣስተማሪ ሲቀጠር የመነሻ ደመወዙ 347 ብር ነበር። ይህን ገቢ በወቅቱ ከነበረው የዶላር ምንዛሬ ኣንጻር ስናየው 173.5 ዶላር ይመዝን ነበር። ይህ ኣስተማሪ ገና ሲቀጠር የቀን ገቢው 5.8 ዶላር ነበር ማለት ነው። ከፍ ያለ ነበር። ከ25 ኣመት “እድገት” በሁዋላ በህወሃት ኢህዓዴግ ዘመን ኣንድ የኮሌጅ ኣስተማሪ ዲፕሎማውን ይዞ ሲቀጠር 1663 ብር ቢከፈለው ኣሁን ባለው ምንዛሬ ሲታይ 77.3 ዶላር ያገኛል። ይህ ማለት የቀን ገቢው በዶላር 2.57 ሳንቲም ነው ማለት ነው። ይህ ማለት የደርግ ጊዜው ኣስተማሪ ደመወዝ ከህወሃት ኢህዓዴግ ጊዜ ኣስተማሪው ደመወዝ ከሁለት እጥፍ በላይ ይበልጣል ማለት ነው። በዓለም ኣቀፍ ደረጃ የድህነት ወለል የሚባለው ሁለት ዶላር ኣካባቢ ሲሆን ይህ በህወሃት ኢሃዴግ ዘመን የኮሌጅ ዲፕሎማ የያዘው ኣስተማሪ በዚያው በድህነት ወለል ኣካባቢ ነው ማለት ነው። ነገር ግን በደርጉ ጊዜ ከሃያ ዓምስት ዓመት በፊት የነበረው ዲፕሎማ ኣስተማሪ በቀን የሚያገኘው ገቢ ወደ 6 ዶላር የሚጠጋ ሲሆን እጅግ በተሻለ ህይወት ውስጥ የነበረ በዓለም ኣቀፍ የገቢ መለኪያም የተሻለ ገቢ የነበረው ነበረ። በኣሁኑ ሰዓት ኣንድ የሁለተኛ ደረጃ ኣስተማሪ ሲቀጠር 2197 ብር የሚያገኝ ሲሆን ይህ ማለት 102 ዶላር ማለት ነው። ይህ መምህር በቀን 3.40 ሳንቲም የሚያገኝ ሲሆን በደርግ ጊዜ ዲፕሎማው ወደ 6 ዶላር የሚጠጋ በቀን ያገኝ ስለነበር በደርጉ ጊዜ የነበረ ያ ጀማሪ የዲፕሎማ መምህር የዛሬውን የዲግሪውን መምህር ክፍያ በጅጉ ይበልጠዋል። በዚህ ቀላል መንገድም ሆነ በፈለገው የኢኮኖሚክ ሞዴል ብናሰላው በህወሃት ኢህኣዴግ ጊዜ ያለው ሲቪል ሰራተኛ ገቢ ከደርጉ ጊዜ መምህር በጅጉ ወርዶ እናያለን። በደርግ ጊዜ ኣንድ የሁለተኛ ደረጃ ኣስተማሪ ሲቀጠር የቀን ገቢው ወደ ዘጠኝ ዶላር የሚጠጋ ሲሆን በኣሁኑ ጊዜ የሚቀጠረው መምህር 3.40 ሳንቲም ብቻ በመሆኑ ልዮነቱን ማየት ይቻላል። የነዚህን የሁለት ዘመናት መምህራን ለማወዳደር ኣንዱ ሌላው ነገር ደግሞ የግሽበትን (inflation) ጉዳይ ኣንስተን ነው። በደርግ ጊዜ ያ 347 ብር ያገኝ የነበረ መምህር ኣንድ ዳቦ በኣስር ሳንቲም ይገዛ ነበር፣ ኣንድ እንቁላል በኣስር ሳንቲም ይገዛ ነበር። ኣሁን 1663 ብር የሚያገኘው ደግሞ ኣንድ ዳቦ በኣማካይ ኣንድ ብር ከሃምሳ ሳንቲም ቢገዛ ኣንድ እንቁላል ሶስት ብር ይገዛል። በሃያ ኣምስት ዓመታት እንቁላል የ3000% ጭማሪ ሲያሳይ ዳቦ በ1500% ጨምሯል። የመምህሩ ገቢ ደግሞ የዋጋውን ግሽበት የሚፎካከር ሆኖ ኣያድግም። ደመወዝ ደግሞ አራት መቶ ፐርሰንት ገደማ ብቻ ነው ያደገው። ለናሙና በጠቀስናቸው እንቁላልና ዳቦ የዋጋ ጭማሪ ጋር የደመወዙ ጭማሪ ሲወዳደር ከፍተኛ ክፍተት (gap) የሚያሳይ ሲሆን ይህ ክፍተት ነው የመምህሩን ትዳር የማሸነፍ ኣቅም መድከም የሚያሳየው። ዳቦና ደመወዝ ሲወዳደሩ ዳቦ በኣንድ ሺህ ፐርሰንት ቀድሟል። እንቁላልና ደመወዝ ሲወዳደሩ እንቁላል ከሁለት ሺህ ኣምስት መቶ ፐርሰንት በላይ ቀድሞ ሄዷል። እናም የዛሬው መምህር ቁርሱን እንቁላል በዳቦ ለመብላት ይሄን ያህል ደክሟል ማለት ሲሆን በኣንጻሩ የደርጉ ጊዜ መምህር በየቀኑ ያለ ኣሳብ መመገብ ይችላል። የደርጉ ጊዜ መምህራን በተለይ በገጠሩ ኣካባቢ ህብረተሰቡ ቤት ይሰጣቸው ስለነበር የቤት ኪራይ ኣያስቡም። ከተማም ቢሆን የቤት ኪራይ ኑሯቸውን የሚፈታተን ባለመሆኑ ከቁም ነገር ኣይቆጥሩትም ነበር። የህወሃት ኢሃዴግ ጊዜ ኣስተማሪ በተለይ በከተሞች ኣካባቢ የሚኖረው ኑሮ ምን ያህል እንደሚከብደው መገመት ኣያዳግትም። በደርጉ ጊዜ የነበሩ መምህራን ደመወዛቸው ከኑሮው ጋር ከዓለም ኣቀፍ የድህነት ወለል ኣንጻር ከፍ ያሉ ስለነበሩ ለቤተሰብ ኣምሳም፣ መቶም ብር ከዚያም በላይ ተቆራጭ ኣድርገው ይጦሩ ነበር። የህወሃት ኢሃዴግ ጊዜ ኣስተማሪ ለቤተሰቡ ተቆራጭ ኣድርጎ መርዳቱ ቀርቶ እሱ ራሱን ችሎ መኖር ከብዶት ይታያል። አሁን የመምህሩን ኑሮ ከደርግና ከኣሁኑ ጋር እያወዳደርኩ የምገልጸው ለናሙና እንጂ ኣጠቃላይ የሲቪል ሰራተኛው ኑሮ በዚህ ችግር የሚገለጽ ነው። የኢትዮጵያ ሲቪል ሰራተኛ ባለፉት ሃያ ኣምስት ኣመታት በዚህ መንግስት በጣም የተጎዳና ሲታለል የኖረ ነው።ያሳዝናል። ኑሮ እንዲህ ቁልቁል ሲሆን ገቢ እንዲህ ቁልቁል ሲሆን… እውነተኛ ፓርላማ ቢኖር ይህ ጉዳይ ከባድ ኣገራዊ ጉዳይ ሆኖ ክርክር ሊደረግበት መፍትሄ ሊሰጠው ይገባ ነበር።


በሰበር ፍርዱ የታየው ዋና ጭብጥ ቀደም ብለን ስለ ኅብረት ሥራ ማኅበራት ልዩ ጥቅም በተለይ ማኅበራቱ ንግድ ያለንግድ ፈቃድ መከናወን ስለመቻል አለመቻላቸው ነው፡፡ እንደ ጸሐፊው እምነት ማኀበራቱ ያለ ንግድ ፈቃድ እንዲነግዱ የሚፈቅደው አዋጅ ቁጥር 402/96 እና ማንኛውም ሰው ያለንግድ ፈቃድ ንግድ እንዳያከናውን በሚከለክለው አዋጅ ቁጥር 686/2002 መካከል ተቃርኖ አለ፡፡ የኦሮሚያ ፍርድ ቤቶች ይህ የሕግ ተቃርኖ ሕግጋቱ የወጡበትን የጊዜ ቅደም ተከተል መሠረት በማድረግ የሚደግፋቸውንም ድንጋጌዎች ከንግድ ምዝገባና ፈቃድ አዋጁ ላይ በመጥቀስ ፍርድ ሰጥተዋል፡፡ በጊዜ ቅደም ተከተል በቅርብ ጊዜ የወጣው የንግድ ምዝገባ አዋጅ ንግድን ያለንግድ ፈቃድ ማከናወን በመከልከሉ የኅብረት ሥራ ማኅበራት ከአምስት ዓመት በፊት በአዋጅ ቁጥር 402/96 ያገኙትን መብት ሽሮታል የሚል አቋም ይዘዋል፡፡ የፌዴራሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት በአዋጆቹ መካከል ተቃርኖ መኖር አለመኖሩን በውስጥ ታዋቂነት ካልሆነ በግልጽ ያስቀመጠው ነገር የለም፡፡ የሰበር አቋም የንግድ ምዝገባ አዋጁ ከማኅበራት መሠረታዊ ዓላማና ባህርይ ጋር የሚሄድ ባለመሆኑ በማኅበራት ላይ ተፈጻሚ አይሆንም የሚል ነው፡፡ በሌላ አነጋገር የኅብረት ሥራ ማኅበራት የአባሎቻቸውን መሠረታዊ ችግር በአነስተኛ ወጪ ለመቅረፍ የሚቋቋሙ በመሆኑ በንግድ ሥራ ቢሰማሩ እንኳን መሠረታዊ ዓላማቸው ትርፍ ማትረፍ ሳይሆን የአባላቱን ኢኮኖሚያዊና ማኅበራዊ ችግር መቅረፍ በመሆኑ የንግድ ፈቃድ እንዲያወጡ ሊጠየቁ አይገባም ነው፡፡ ይሁን እንጂ የሰበር ችሎቱ የሥር ፍርድ ቤቶች ከጊዜ ቅደም ተከተል አንፃር የአዋጆቹ ተቃርኖ መፍትሔ ማግኘት አለበት የሚለውን አቋም ቅቡል የሚያደርጉትን ምክንያቶች ሲጠቁም አናስተውልም፡፡ ሕግጋት በተቃረኑ ጊዜ መፍትሔ የሚገኘው ሕግጋቱን በመተርጎም በመሆኑ የኦሮሚያ ፍርድ ቤቶች ከጊዜ አንፃር ሕግጋት ሊተረጎሙ ይገባል የሚለውን አቋም የወሰዱ ሲሆን፣ የሰበር ችሎቱ ለአቋሙ መነሻ ያደረገውን መርህ በፍርዱ ላይ በግልጽ አላመለከተም፡፡ ከፍርዱ ሃተታ ለመገንዘብ እንደሚቻለው ግን ሰበር ችሎቱ ከሕግጋቱ ጀርባ ያለውን የሕግ አውጭውን መንፈስ በመመርመር ሕግ አውጭው ለትርፍ ዓላማ ያልተቋቋሙትን ማኅበራት የንግድ ፈቃድ እንዲያወጡ የማስገደድ ዓላማ የለውም ማለት ይቻላል የሚል ነው፡፡ ለፀሐፊው ሰበር ችሎቱ የደረሰበት መደምደሚያ አሳማኝ ቢሆንም የሰጠው የሕግ ትንተናና ለፍርዱ መሠረት ያደረገው የአተረጓጎም መርህ አሳማኝ አይመስልም፡፡


በተያያዘ ዜና የዕርቀ ሰላም መርሃ በሚሊኒየም አዳራሽ ተካሂዷል በእርቀ ሰላም መርሃ ግብሩ ላይም የኢፌዴሪ ፕሬዚዳንት ዶክተር ሙላቱ ተሾመን ጨምሮ የተለያዩ ሀይማኖት መሪዎች እና የተለያዩ ሀገራት አምባሳደሮች ታድመውበታል። የኢፌዴሪ ፕሬዚዳንት ዶክተር ሙላቱ ተሾመ በመድረኩ ላይ ባደረጉት ንግግር፥ በፍቅር እና በእርቅ ተፈትቶ አንድነት በሚከበርበት በዚህ ታላቅ በዓል ላይ በመካፈሌ በራሴ እና በኢፌዴሪ መንግስት ስም የተሰማቸውን ደስታ ገልፀዋል። የቤተ ክርስቲያን መከፋፈል ሀገር እንድትከፋፈል ያደርጋል ያሉት ፕሬዚዳንት ዶክተር ሙላቱ፥ ጠንካራ የእምነት ተቋም ሳይኖር ጠንካራ ሀገር መገንባት አይቻልም ብለዋል። በኢትዮጵያ ኦቶርዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን አባቶች መካከል የተፈጠረው እርቀ ሰላም ጠንካራ ሀገር እንዲኖረን ይረዳል ሲሉም ፕሬዚዳንት ዶክተር ሙላቱ አስታውቀዋል። የኢትዮጵያ ኦቶርዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን መጠናከር ሁላችንንም ያጠነክራል ያሉት ፕሬዚዳንት ዶክተር ሙላቱ፥ እርቀ ሰላሙ ሲመጣ የተደሰትነውም ለዚህ ነው ብለዋል። በቀጣይም የሀይማኖት አባቶች ለሀገር እንድነት የሚጠበቅባቸውን ሚና እንዲወጡም ጥሪያቸውን አቅርበዋል።


የዲ ኤም ቪ ጭንቁርት - ክኒክስ መልየት - NYE ዘፈኖች ለቪጂቶች, ቨርጂኒያ, የምሽት ክበቦች 2020 መቁጠር


ዘጠኙ የዴሞክራሲ ተቋማት የኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት ኤጀንሲ፣ የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት፣ የሰብዓዊ መብት ኮሚሽን፣ የህዝብ እንባ ጠባቂ ተቋም፣ የፌዴራል የስነ ምግባርና ጸረ ሙስና ኮሚሽን፣ የኢትዮጵያ ብሮድካስት ኮርፖሬሽን፣ የኢትዮጵያ ብሮድካስት ባለስልጣን፣ የኢትዮጵያ ፕሬስ ድርጅትና የፌዴራል ዋና ኦዲተር ናቸው።


እጅግ በጣም ኢኮኖሚያዊ ፣ እነዚህ የመያዣ መያዣዎች በመሬት ወለል (SMT) ወይም በ 4.8 ሚሜ ፣ 6.8 ሚሜ ፣ 11.6 ሚሜ ፣ 12 ሚሜ ፣ 16 ሚሜ ፣ 20 ሚሜ ፣ 23 ሚሜ እና 24 ሚሜ ሳንቲም ህዋሶች ይገኛሉ ፡፡ የ “THM” ስሪት በሞገድ ጫጭ ወቅት እጅግ በጣም ጥሩ ለሆነ የቦርድ ማቆያ የተረጋጋ ማንጠልጠያ እግር አለው ፡፡ የ SMT ሥሪት የሽያጭ መገጣጠሚያዎችን ለማደስ እና ለማጠንከር ልዩ የሸራ ጅራት “ፍሰት-ቀዳዳ” ንድፍን ያካትታል። እነሱ የሚመረቱት ከፎስሆር ከነሐስ ፣ ከትክክለኛ ማህተም ሲሆን ከፍ ባለ ዝቅተኛ የኒኬል ጨርቃ ጨርቅ ወይንም በሙቀት ንጣፍ አነስተኛ ጥራት ላላቸው ሙቀቶች ተስማሚ ናቸው ፡፡ አስተማማኝ ግንኙነቶችን እና ዝቅተኛ የግንኙነት ተቃውሞን ለማረጋገጥ ሁለቱም ባለሁለት የፀደይ እውቂያዎችን ያሳያሉ።


የወልቂጤ ከተማ እግር ኳስ ክለብ ለ2010 የውድድር ዘመን ዝግጅቱን በሀዋሳ ኮረም ሜዳ ላይ በቀን ሁለት ጊዜ በማከናወን ላይ ይገኛል፡፡


ኣብ ኤርትራ፡ ሓሙሽተ ህዋሳት ሰባት ብክልተ መልክዕ’ዩ ለሚሱን ካብ ዋናታቱ ተሰሪዉን ዘሎ። እቲ ቀዳማይ ልምሰት፡ ውልቀመላኺ ስርዓት ህግደፍ ህዝብና ነተን ብተፈጥሮ ዝተዓደልኦ ሓሙሽተ ህዋሳቱ ብምቁጽጻር፡ ብኣዒንቱ ዝርኣዮን ብኣእዛኑ ዝሰምን ከይዛረብን ከይሓትትን፡ ብጉልበቱን ክእለቱን ሰሪሑ ከይዕንገል ኢደእግሩ ስለዝተኣስረ፡ መዓልታዊ ህይወቱ ብናጻ ከየሰላስል ኣብ ትሕቲ ፍጹም ምልካዊ ምምሕዳር ስለዝርከብ፡ ነቶም ዝሞቱ ብቁሩብ’ዩ ዝበልጾም እንተተባህለ ምግናን ኣይኮነን። እቲ ኣብ ባይታ ዘሎ ሓቂ እዚ ስለዝኾነ ድማ፡ ህዝቢ ኤርትራ ብዘይካቶም ኣብ ስልጣን ዘለዉ ገበነኛታትን ሰብ ረብሓን ብምሉኡ እሱር’ዩ። ኣብ እዚ ኣብ ኤርትራ ዘሎ ሕጊ ኣልቦ ስርዓት ህግደፍ፡ ንህዝብና 5 ህዋሳቱ ካብ ምቁጽጻር ሓሊፉ፡ ኣብ እዋን ድቃሱ ዝሓልሞ እንታይ ምዃኑ ምፍላጥ’ዩ ተሪፍዎ ዘሎ። ኣብ ኤርትራ፡ እቲ ኣድማሳዊ መሰል ሓሳብካ ብናጻ ምግላጽን ሚዛናዊ ሓበሬታ ምርካብን ከም ገበን ስለዝቁጸር፡ ስለምንታይ፡ ኣበይ፡ መኣስ፡ መን፡ ክንደይ ዝብሉ ሕቶታት ኣልዒልካ መልሲ ኣይትረክብን ኢኻ። ብሓጺሩ ኣብ ኤርትራ ንነዊሕ ዓመታት ልዕልና ሕግን ፍትሕን ስለዝቦኾረን ብሕጊ መሰልካ ክትሓትት ኣይትኽእልን ኢኻ ጥራይ ዘይኮነ ፍትሒ ስለዝሓተትካ ማእሰርቲ፡ መቅጻዕቲ ምፍርራህ ስለዝመጸካ፡ ምስ ቃንዛኻ ክትነብር ኢኻ ትግደድ። ንኣብነት ኣብ ትሕቲ ስርዓት ህግደፍ፡ ቤተሰብካ ብሃንደበት ብኣባላት ጽጥታ ተዓፊኑ ምስተወስደን ኣብቲ ንስሙ ቤት ማሰርቲ ብተግባር ግን ግብ ዝበለ ጸልማትን ገሃነብ እሳት ምስተደርበየን፡ ስለምንታይ ከምዝተኣስረ፡ ኣበይ ተኣሲሩ ኣሎ፡ ብህይወቱ ኣሎ’ዶ፡ ንኽንደይ እዋን ተፈሪዱን፡ ፈጺምካ ኣይትፈልጥን ኢኻ። ዕድልካ ኣጸቢቅዎ ካብ ማእሰርቲ እንተተፈቲሕካ’ውን፡ ምኽንያት መእሰሪኻን መልቀቂኻን ሕቶ ርእይቶ የለን ጥራይ ዘይኮነ፡ ኣብ ቤት ማእሰርቲ፡ ዝወረደካ ግፍዒ፡ ዝረኣኻዮን ዝሰማዕካዮን ከይትዛረብ መጠንቀቅታ’ዩ ዝወሃበካ። እሱር ብስድራቤቱ ወይ ብመቅርቡ ክብጻሕ፡ መግቢ ይኹን ክዳን ክኣትዎ፡ ጉዳዩን መሰሉን ዝከላኸል ጠበቃ ክግበረሉን ናይ ክሕደትን እምነትን ቃል ክህብን መእሰሪኡ ክግለጸሉን ኣይሕሰብን’ዩ። ምናልባት ወላዲ ወይ ቤተሰብ ዕድል እንተገይሩ፡ እቲ ብማህረምቲ ጭንቀትን ሕማምን ዝሞተ ሰብ ሬሳ ክወሃቦ ይኽእል ይኸውን። ውዮ ድኣ ሞትን ጥሜትን መሰል ስለዘይሕሰብ እምበር፡ ኣብ መዋእል ስርዓት ህግደፍ ህዝቢ ኤርትራ ክመውት ክሓምም፡ ክጠሚ፡ ክስደድ ጥራሕ’ዩ መሰል ዘለዎ።


ፀረ ኤንአር ሲታከም ላቫልታይንት ሃይድሮቦሚድ ዱቄጅ 16 mg / ቀን በከፍተኛ ቁጥር 24 mg / day መጠን ጋር ተመሳሳይ ጥቅም አለው. ይሁን እንጂ መካከለኛ ደረጃ ላይ ያሉ በሽተኞች ከቫላቴንቲን 24 mg / ቀን ተጨማሪ ጥቅም ለማግኘት ይችላሉ.


እንግዲህ ሌላው አማራጭ የእርስ በእርስ ጦርነት ነው፣ አዎ የእርስ በእርስ ጦርነት፡፡ ያ ጉዳይ የሞት እና የሽረት ጉዳይ ነው!


ይህ (ይህንን የሠራው) ሩቅንም ቅርቡንም ሁሉ ዐዋቂዉ፣ አሸናፊው፣ አዛኙ፣ (ጌታ) ነው።


ቻይና የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 108W 216 ዋ ካሬ LED ጎርፍ ላኪዎች


በ”አር ኤች ፋክተር” መለያየት ጽንስ ያለጊዜው እንዳይወርድ የሚያግዘውና በተለምዶ ሾተላይ ለሚባለው ችግር የሚታዘዘው አንቲ-ሮ-ዲ-ኢሚኖግሎቢን (Anti RHO-D Immunoglobulin) በጥቁር ገበያ ከ3ሺህ እስከ 5ሺህ ብር በድርድር እየተሸጠ መሆኑም ተነግሮናል፡፡


በየ አምላክ ያለው ስሜት of መታወቂያማለትም ፣ እሱ በሕይወት በነበረበት ጊዜ ሁሉ ተመሳሳይ አካል እንደሆነ ይሰማዋል ፡፡ ይህ መታወቂያ ከ. የተለየ ነው መታወቂያ በእርሱ የሚያምኑ ሁሉ ያምናሉ አላቸው። ሁሉም አምላኪዎቹ እሱን በተለየ መንገድ ይመለከታሉ። ሁሉም የእሱን ማንነት ያውቃሉ መታወቂያግን እያንዳንዳቸው በተለየ ሁኔታ ያሟላሉ። ልዩነቱ በ ውስጥ አይደለም አምላክግን በሰዎች ውስጥ ነው ያለው። የ መታወቂያ ደግሞም የእነሱ እንደ ሆኑ የማያምኑ ሰዎች ከተሰጡት የተለየ ሊሆን ይችላል አምላክ. ስለ እሱ የሚያስቡ ሁሉ ለእሱ አስተዋጽኦ ያደርጋሉ መታወቂያ. የ መታወቂያ እስከሚቆይ ድረስ ይቆያል አምላክ እና አምላክ is ንቁ የእሱ መታወቂያምንም እንኳን እሱ በተለያዩ ስሞች ቢሰገድም ፣ በተመሳሳይም ነው ጊዜ ወይም በተከታታይ ጊዜያት። የ መታወቂያ a አምላክ ከ ይለያል መታወቂያ የትኛው ሶስቱም ራስ ነው። እያንዳንዱ አድራጊ የራሱ ሶስቱም ራስ ከራሱ እስከ መታወቂያ የእርሱ አምላክ, ነገር ግን መታወቂያ የእርሱ አምላክየእነዚህ የእነዚህ መዋጮዎች ድምር ስለሆነ ከማናቸውም የተለየ ነው። የ መታወቂያ በተደጋጋሚ ጊዜያት የበለጠ እየጠነከረ እና እየደከመ ሊሄድ ይችላል ሕይወት የእርሱ አምላክ፤ መቼ አምላክ ይቆማል ፣ የእሱ መታወቂያ ይቆማል።


ዶ/ር አርከበ፡- እስካሁን የነበሩን ማበረታቻዎች በቂ ናቸው አልልም፡፡ ምክንያቱም በተጨባጭ ወደ ማኑፋክቸሪንግ ዘርፍ ከመግባት ይልቅ በንግድና በአገልግሎት ውስጥ በመግባት የተሻለ ትርፍ የሚገኝ ከሆነ የውድድሩን ሜዳ አልቀየርነውም ማለት ነው፡፡ በዚህ ዙሪያ መንግሥት የሚያያቸው ማሻሻያዎች አሉ፡፡ ባለሀብቶች የሚፈልጉት ማበረታቻ ስንል ከቀረጥ ነፃ ማስገባት ወይም ከታክስ ዕፎይታ ማግኘት አድርገን ባናየው ጥሩ ይሆናል፡፡ ባለሀብቶች ወደ አምራችነት ለመግባት የሚፈልጓቸው ሌሎች ማበረታቻዎች አሉ፡፡ ለምሳሌ ፋይናንስ ይፈልጋሉ፡፡ ያለ ፋይናንስ ኢንቨስትመንት ማካሄድ አይቻልም፡፡ ስለዚህ ፋይናንስ ማመቻቸት ያስፈልጋል፡፡ ሁለተኛ ኢንቨስተር ወደ ልማት ለመግባት መሬት ያስፈልገዋል፡፡ ከመሬት አልፎ ሕንፃ ያስፈልገዋል፡፡ ከሕንፃ አልፎም መሠረተ ልማት ያስፈልገዋል፡፡ የኤሌክትሪክ ኃይል፣ ቴሌኮምና ውኃ ወዘተ. ከዚህም አልፎ ጥሬ ዕቃ ሲያስገባም ሆነ ምርቱን ወደ ውጭ ሲልክ የሎጂስቲክስ ማነቆዎች እንዲያጋጥሙት አይፈልግም፡፡ ዋናው ማየት የሚኖርብን ማኑፋክቸሪንግ ዘርፍ ስንል በዓለም አቀፍ ደረጃ ካለው ውድድር አኳያ የሚመጥን እንቅስቃሴ ሲኖርህ ብቻ ማሸነፍ እንደምትችል ነው፡፡ ለምሳሌ አልባሳት እንዲመረቱ ትዕዛዝ ተሰጥቶ በ30 ቀናት ውስጥ መቅረብ እያለባቸው፣ በ30 ቀናት ውስጥ ማቅረብ የሚችል አምራች ካልሆነ ከውጭ ያሉ ደንበኞችን ትዕዛዝ ማግኘት አይችልም፡፡ ስለዚህ ይህንን የሚመጥንና ማነቆዎችን የሚፈታ አካሄድ መኖር አለበት ማለት ነው፡፡ በዚህ ዙሪያ እስካሁን የሠራናቸው ሥራዎች በቂ አይደሉም፡፡ በመንግሥት በርካታ ድጋፍ የተሰጠባቸው በርካታ ዘርፎች አሉ፡፡ ለምሳሌ የሲሚንቶን ዘርፍ ብናይ መንግሥት ብድር አመቻችቷል፡፡ የተለያዩ የማዕድን ቦታዎችን አዘጋጅቷል፡፡ ገበያው ራሱ አመቺ ሁኔታ ፈጥሮላቸዋል፡፡ በጨርቃ ጨርቅም በሌሎችም ዘርፎች ተመሳሳዩ ተደርጓል፡፡ እስካሁን እንዳየነው ግን በቂ አይደሉም፡፡ በሁለተኛው ዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ ያየነው ምንድንነው ካልን አንዱ የኢንዱስትሪ ፓርኮች ልማት በርካታ ማነቆዎችን እንዲፈታ ለማስቻል ነው፡፡ የአንድ ማዕከል አገልግሎት በየፓርኮቹ ውስጥ በማመቻቸትና የጉምሩክ አገልግሎት በፓርኩ ውስጥ ብቻ እንዲሰጥ በማድረግ፣ የትራንስፖርትና የሎጂስቲክስ ማነቆዎች የሚፈቱበት፣ እንዲሁም የኤሌክትሪክ ኃይልና የተለያዩ የመሠረተ ልማት ድጋፎች ተመቻችቶላቸው የሚያገኙበት ነው፡፡ መሬት ወስደው፣ ገንብተው ወደ ሥራ እስኪገቡ ድረስ ሦስት አራት ዓመት የሚፈጅ አድካሚ ሒደት ነው፡፡ ስለዚህ እነዚህን ሁኔታዎች በማመቻቸት አሁን ያሉትን ማነቆዎች የበለጠ ማቃለል ይቻላል በሚል ነው መንግሥት አዳዲስ ዕርምጃዎችን እየወሰደ የሚገኘው፡፡ እስካሁን የነበሩት የድጋፍ ማዕቀፎች በቂ አይደሉም፡፡ በሁለተኛው ዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ እነዚህን ማነቆዎች ለመፍታት የሚያስችሉ ቁልፍ ሥራዎችን እየሠራን ነው፡፡ ሁሉንም ማነቆዎች ሙሉ በሙሉ እንፈታለን ባንልም፣ ዋነኞቹ ላይ በማተኮር መሠረታዊ ለውጥ ማምጣት የምንችልበትን ሁኔታ ማየት ይቻላል፡፡


የእያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ ዜጋ የመኖር፤ መሬት፤ ቤትና ሌላ ንብረት የመያዝ፤ የመንቀሳቀስ፤ የመናገር፤ የመምረጥና የመመረጥ መብት ካልተከበረ የማንም መብት አይከበርም። ብሄር ተኮር ፌደራሊዝም ለዚህ መብት ማነቆ ሆኗል። በ March 14, 2019,


Gynecology oncologist…. የሚባሉት ሙያተኞች በሴቶች የመራቢያ አካላት ላይ የሚደርሱ የካንሰር ሕመሞችን ለማከምና ለማስወገድ በነበራቸው የጽንስና ማህጸን ሕክምና ባለሙያነት ላይ በተጨማሪ ልዩ ትምህርት የሚወስዱ የህክምና ባለሙያዎች ናቸው፡፡ ስለዚህም Gynecology oncologist የሚባሉት ባለሙያዎች በሴቶች የመራቢያ አካል ላይ የሚከሰት ካንሰርን ማከም የሚችሉ ልዩ…


፲፩/11 ሰነ ዕረፍቱ ለሰማእት ቅዱስ ገላውዴዎስ/ The Death Of St.Gelawdewos


ይኽንን ያስታወስኹት፤ እነ አቶ በረከት ከዐቅማቸው በላይ በመኾኑ አልቻሉም እንጂ፤ በዚኽ ታሪክ ኪኮሩ ይልቅ፤ ድምጥማጡን ለማጥፋት የሚያደርጉትን ጥረት እያየነው፤ ዛሬ ሙስሊም ወገኖቻችን እንደ ግራኝ ዘመን ያለ ችግር ሊያመጡብን የተንሡ በማስመሰል “በዮዲት ጉዲት እና በግራኝ…” እያሉ፤ ርስ በርሳችን እንድንፈራራ እና እንድንጠላላ የሚያደርግ መርዝ ለመንዛት መሞከራቸው ገርሞኝ ነው።


የከተማ ልማትና ኮንስትራክሽን ሚኒስቴር በከተማ ልማትና ኮንስትራክሽን ዘርፍ በመጪዎቹ አስር አመታት እቅድ ላይ ሲያካሂድ የነበረው የሁለት ቀን የግብአት ማሰባሰቢያ ውይይት በዛሬው እለት ተጠናቋል።


እንተኾነ እቲ መምርሒ ብኣዘዝቲ ሰራዊት ከም እተነጽገ ዝበጽሓና ሓበሬታ ኣረዲኡ።


መኖሪያ ቤት » ዜና » የሬዲዮ መቀበያ Yamaha TX - 497 ኤፍኤም / ኤኤም ሬዲዮ ተቀባዩ – FMUSER


ኢሳይያስ 28፡11 በባዕድ አፍ በልዩም ልሳን ለዚህ ሕዝብ ይናገራል፤ እርሱም፡- ዕረፍት ይህች ናት፥


የምክር ቤቱ የህዝብ ግንኙነት ተጠሪ አቶ አምሳሉ ፀጋዬ ለኢትዮጵያ ፕሬስ ድርጅት በሰጡት መረጃ፣ ምክር ቤቱ በአሜሪካና በመላው ዓለም የኢትዮጵያ የዜጎች መብትና ጥቅም መከበር የሚንቀሳቀስና ህጋዊ ዕውቅና ያለው ሲሆን፣ ከዚህ ቀደም HR-128 የተሰኘውን የውሣኔ ሐሳብ በአሜሪካ ኮንግረስ እንዲፀድቅ መሥራታቸውን አስታውሰው፣ አሁን በኢትዮጵያ የመጣውን ለውጥ በመደገፍና ቀጣይነቱ እንዲረጋገጥ እየሠሩ መሆኑን ተናግረዋል።


Previous ሰበር ዜና – ብፁዕ አቡነ ማትያስ 6ኛውፓትርያሪክ ኾኑ!!!Next ፍሬ-አልባ ጩኸት በመስፍን ወልደ ማርያም


ሁለተኛው የኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ተሳትፎ በ1960 እኤአ ላይ በጣሊያን ሮም የተካሄደው ነበር፡፡ በወርቃማ ድል ለአፍሪካ ፈር ቀዳጅ ታሪክ ተሰርቶበታል፡፡ የክቡር ዘበኛ ታማኝ ወታደር የነበረው አበበ ቢቂላ የሮምን ጐዳናዎች በባዶ እግሩ ሮጦ የኦሎምፒክ ማራቶንን አሸነፈ፡፡ አፍሪካ ዓለምን በአትሌቲክስ ማሸነፍ የጀመረችው በዚህ ታሪካዊና ፈርቀዳጅ ድል ነበር:: አበበ በሮም ኦሎምፒክ በባዶ እግሩ በታላቅ ግርማ ሞገስ መሮጡ ብቻ ሳይሆን የዓለም ሪከርድን መስበሩ ብዙዎችን ያስገረመ ነበር፡፡ ውድድሩን ካሸነፈ በኋላም 42 ኪሎሜትር የሮጠ ሳይመስል አስደናቂ ጅምናስቲክ መስራቱም መላው ዓለምን አስደምሞታል፡፡ በ3ኛው የኢትዮጵያ ኦሎምፒክ ተሳትፎ 1964 እኤአ ላይ በጃፓን ቶኪዮ ላይ ነበር፡፡ አበበ ቢቂላ በማራቶን በድጋሚ አሸንፎ የኦሎምፒክ ሻምፒዮናነት ክብሩን አስጠብቆበታል:: እንደ አበበ በሁለት ተከታታይ የኦሎምፒክ ውድድሮች ላይ ሁለት የዓለም ክብረወሰኖች አስመዝግቦ እና ሁለት የወርቅ ሜዳልያዎችን በማራቶን ያሸነፈ አትሌት እስካሁን አልተፈጠረም:: በ1968 እ.ኤ.አ ላይ በሜክሲኮ ከተማ ላይ ኢትዮጵያ ለ4ኛ ጊዜ ኦሎምፒክን ተሳተፈች:: ከአበበ ቢቂላ በኋላ የኢትዮጵያ የማራቶን ክብር በሶስተኛው ተከታታይ ኦሎምፒክ ያስጠበቀው ደግሞ አትሌት ማሞ ወልዴ ነበር:: ማሞ በማራቶን የወርቅ ሜዳልያ ሲያሸንፍ በ43 አመቱ መሆኑ አነጋጋሪ ነበር፡፡ እነዚህ ሶስት ተከታታይ የኦሎምፒክ ማራቶን ድሎች በኦሎምፒክ ታሪክ ኢትዮጵያን በተለየ ደረጃ ያስቀምጧታል፡፡ በማራቶን ለኢትዮጵያ በ3 ተከታታይ ኦሎምፒኮች ከተገኙት 3 የወርቅ ሜዳልያዎች በኋላ ሌላ የወርቅ ሜዳልያ ከ3 የኦሎምፒክ ውድድሮች በኋላ የተገኘ ነበር፡፡ በ1980 እኤአ ላይ በሞስኮ ኦሎምፒክ በረጅም ርቀት ሩጫ አዲስና ፈርቀዳጅ ታሪክ በመሠራቱ ነው፡፡ ምሩፅ ይፍጠር በ10ሺና 5ሺ አሸንፎ ሁለት የወርቅ ሜዳልያዎችን በመጎናፀፍ ለኢትዮጵያና ለአፍሪካ በረጅም ርቀት አዲስ ምእራፍ ሊከፍት በቃ፡፡ በአስደናቂ የአጨራረስ ብቃቱ ማርሽ ቀያሪው በሚል ስያሜ ለመወደስ የቻለው ምሩፅ በኦሎምፒክ ታሪክ በ10ሺ እና በ5ሺ ሜትር ውድድሮች ድርብ የወርቅ ሜዳልያዎችን በማግኘቱ የመጀመርያው አትሌት ሆኖ ነበር:: ከምሩፅ በኋላ የኢትዮጵያ የኦሎምፒክ ታሪካዊ ውጤታማነት ከበርካታ ዓመታት በኋላ የተመለሰው 1992 እኤአ ላይ በስፔን ባርሴሎና ላይ ነበር፡፡ በዚህ ኦሎምፒክ ላይ ኢትዮጵያዊቷ ኦሎምፒያን ደራርቱ ቱሉ በ10 ሺ ሜትር አሸንፋ በረጅም ርቀት የመጀመርያውን የወርቅ ሜዳልያ ለኢትዮጵያና ለአፍሪካ ወሰደች፡፡ በ1996 እኤአ ላይ ደግሞ በአሜሪካ አትላንታ ኦሎምፒክ ሌላ አዲስ ታሪክ በኢትዮጵያዊቷ ኦሎምፒያን ፋጡማ ሮባ ተመዘገበ፡፡ ፋጡማ ሮባ በማራቶን አሸንፋ የወርቅ ሜዳልያውን በመጎናፀፍ ለኢትዮጵያና ለአፍሪካውያን ፈርቀዳጅ ሆኖ የሚጠቀስ ታሪክ ሰራች፡፡ በአትላንታ ሌላ ትልቅ ኦሎምፒያንም ከኢትዮጵያ ወጥቷል፡፡ በዓለም አቀፍ የረዥም ርቀት አትሌቲክስ ውድድሮች የምንግዜም ምርጥ አትሌት ለመሆን የበቃው ኃይሌ ገብረስላሴ ነበር፡፡ ኃይሌ በአትላንታ ኦሎምፒክ የ10 ሺ ሜትር ሪኮርድ በመስበር አሸንፎ የርቀቱን ክብር ከሶስት ኦሎምፒኮች በኋላ ወደ ኢትዮጵያ ሊመልሰው ችሏል:: በ2000 እኤአ ላይ በሲዲኒ አውስትራሊያ በተካሄደው ኦሎምፒክ ኢትዮጵያ በታሪክ ከፍተኛ የሆነውን ውጤት ያስመዘገበችበት ነው:: በ10ሺ ሜትር ዓለም ምንግዜም የማይረሳው ትንቅንቅ ኢትዮጵያዊው ኃይሌ ገብረስላሴና ኬንያዊውን ፓልቴርጋት አሳይተዋል:: ሁለቱ አትሌቶች እስከመጨረሻው የድል መስመር ተፎካክረው በ9 ማይክሮ ሰከንዶች ልዩነት በመቅደም ለሁለተኛ ተከታታይ ኦሎምፒክ ኃይሌ ገብረስላሴ በ10ሺ ሜትር የኦሎምፒክ የወርቅ ሜዳልያውን ተጎናፀፈ፡፡ በሌላ በኩል ደራርቱ ቱሉ በአስደናቂ የአሯሯጥ ውበት በ10ሺ ሜትር ሁለተኛውን የወርቅ ሜዳልያ ወሰደች፡፡ በሲድኒ ኦሎምፒክ ሌሎች ትልልቅ ታሪኮችም ነበሩ፡፡ ከ42 ዓመታት በኃላ የማራቶንን ክብር ወደ ኢትዮጵያ ሊመለስ የበቃው የገዛሀኝ አበራ የወርቅ ሜዳልያ ድል ነበር፡፡ ሚሊዮን ወልዴ በበኩሉ በ5 ሺ ሜትር የወርቅ ሜዳሊያ ሀገሩን አስጌጠ፡፡ በ2004 እኤአ ላይ አቴንስ ባዘጋጀችው 28ኛው ኦሎምፒያድ ኢትዮጵያ አዳዲስ ኦሎምፒያኖች አስተዋወቀች:: የመጀመርያው በሴቶች 5 ሺ ሜትር በአትሌት መሠረት ደፋር አማካኝነት በታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ የተገኘው የኦሎምፒክ የወርቅ ሜዳሊያ ነው፡፡ አትሌት ቀነኒሳ በቀለ ደግሞ በኃይሌ ገብረስላሴ በ10ሺ ሜ የተገኘውን የወርቅ ሜዳልያ ክብር በማስጠበቅ ለራሱ የመጀመርያን የኦሎምፒክ ሻምፒዮናነት በማግኘት የወርቅ ሜዳልያውን ክብር ተጎናፀፈ፡፡ ጥሩነሽ ዲባባም የደራርቱ ቱሉ ፈር በመከተል በ10ሺ ሜትር የወርቅ ሜዳልያ በመጐናፀፍ የመጀመሪያ ኦሎምፒክ ክብሯን ወሰደች፡፡ በ2008 እኤአ በቤጂንግ ኦሎምፒክ ደግሞ በ10ሺ እና በ5ሺ ሜትር ውድድሮች የኢትዮጵያ ኦሎምፒያኖች የበላይነት ተረጋገጠ፡፡ በሁለቱ ርቀቶች ቀነኒሳ በቀለና ጥሩነሽ ዲባባ እያንዳንዳቸው ሁለት የወርቅ ሜዳልያዎችን በመውሰድ በኦሎምፒክ ታሪክ በምሩፅ ይፍጠር የተሰራውን ክብረወሰን በመስተካከል ኢትዮጵያዊ ብቸኛ የዓለም አትሌቶች ሆኑ፡፡ በ2012 እ.ኤ.አ ላይ በእንግሊዝ ለንደን በተካሄደው 30ኛው ኦሎምፒያድ ኢትዮጵያ 3 የወርቅ ሜዳልያ ወስዳለች፡፡ ሶስቱም የወርቅ ሜዳልያዎች በሴት ኣሎምፒየኖች ተገኝተዋል፡፡ ጥሩነሽ ዲባባ በ10ሺ መሠረት ደፋር በ5ሺ ሜትር እንዲሁም ቲኪ ገላና በማራቶን የተሸለሟቸው ናቸው፡፡ በ2016 እ.ኤ.አ ላይ በ31ኛው ኦሎምፒያድ የኢትዮጵያን ብቸግ የወርቅ ሜዳልያ ያስመዘገበችው በ10ሺ ሜትር አልማዝ አያና ናት፡፡


በምትኩ ያለአርቲስቶቹ ዕውቅናና ፈቃድ ማንነታቸው የማይታወቅ ሰዎች ስማቸውንና ምስለ ገፃቸውን እየተጠቀሙ የሚያንቀሳቅሷቸው የፌስቡክ ገጽ ባለቤቶች ቁጥር ከፍ ያለውን ቁጥር ይይዛል፡፡ ጽዮን ግርማ ከእነዚህ አርቲስቶች መካከል ጥቂቶቹን አነጋግራ ተከታዩን ዘገባ አሠናድታለች፡፡


ዬሱሲ ሃꬃፔ ኬሶሳና ሳሉ ዶዬቲሺናኔ ጌሻ ኣያናይ ባሬ ቦላ ሃራጲያዳን ዎꬊሺን ቤዔዳ።


፫. ክርስቶስ ስለ ሥልጣኑ ከአይሁድ መሪዎች ጋር ተከራከረ ( ዮሐ 5፡16-47)


21፥73 *”ወደ እነርሱም መልካም ሥራዎችን መሥራትን፣ ሶላትንም መስገድን፣ ዘካንም መስጠትን አወረድን”*፡፡ وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِمْ فِعْلَ ٱلْخَيْرَٰتِ وَإِقَامَ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءَ ٱلزَّكَوٰة


የኢንጂነሩ ሞት፦ ግድያ – ክስተት – አደጋ – እራስ ማጥፋት – ጠቅላይ ሚኒስትሩ ምን አሉ?


እነዚህ የምዕራቡ ዔሳውያን እና እስማኤላውያኑ ታላቂቷን ባቢሎንን እንደሚገነቡ መጽሐፍ ቅዱስ ጠቁሞናል። ደህና፣ ይሥሩ፤ ይጨርሱት፣ ይሳካላቸውም ይሆናል፤ ግን ፣ ክርስቶስ ጌታችን፦ “ሞኝ/ሰንፍ ሰው አሸዋ ላይ ቤቱን ይሠራል”[ማቴ ፯፥፪፮]ብሎ እንዳስተማረን፡ በኋላ ላይ ሁሉም መፍረሱ አይቀርም፤ ልክ ወደ ኢትዮጵያ በግልጽ መዝመት ሲጀምሩ፤ እግዚአብሔር ድምጥማጣቸውን ሁሉ ያጠፋልናል። በዚህም ሙሉ በሙሉ እተማመናለሁ!


ከስራዎቻቸው መካከል ‹‹ኪዳነ ምሕረት››፣ ‹‹እናት ኢትዮጵያ››፣ ‹‹የመስቀል አበባ››፣ ‹‹የዳግም ምፅዓት ፍርድ››፣ ‹‹ደመራ››፣ የራስ መኮንን ሐውልት፣ በመናገሻ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ስዕሎችና ሞዛይኮች፣ የአፍሪካ ኢኮኖሚክ ኮሚሽን የአፍሪካ አዳራሽ ስዕሎችና ሞዛይኮች፣ በሐረር የጦር አካዳሚ የሚገኙ የመስታወት ስዕሎች፣ የቀዳማዊ አፄ ኃይለ ሥላሴን የዘውድ ስርዓት እንዲሁም ንጉሥ ሰለሞን በኢየሩሳሌም ለንግሥተ ሳባ ያደረገላትን አቀባበል የሚያሳዩት ሥራዎች … ጥቂቶቹ ናቸው።


ኣብዚ ምዕሩግ ጽምብል’ዚ፡ ንቅያታት ሓርነታዊ ቃልስና፡ ዘሐብን ባህልና፡ ክብርታትናን ኣነባብራናን፡ ሃገራዊ ስኒትናን ሓድነትናን፡ ዘይጽዓድ መኸተና፡ ከምኡ’ውን ንጻዕርና፡ ባህግናን ሃገራዊ ራእይናን ዘጉልሑ፡ ዝተፈላለዩ ስነጥበባዊ ስርሓት፡ ናይ መድረኽ ድራማታት፡ ናይ ጎደና ምርኢታት፡ ሰነዳዊ ፊልምታት፡ ባህላዊ ጸወታታትን ትልሂታትን፡ ቁሸታት ገድሊ፡ ስእላዊ፡ ቅብኣዊን ቅርጻዊን ምርኢታት፡ ፍሉይ መደባት መራኸቢ ብዙሓንን ካልኦት መሰናድኦታትን ቀሪቦም፡ ህዝቢ ብልዑል ባህታን ፍስሃን ይዕዘቦም ኣሎ። ኣብ ኩሉ ምምሕዳራትን ሓያሎ ትካላትን ድማ፡ ተቐማጦ ሓደ ከባቢ ይኹን ሰራሕተኛታት ኣብ ዕለተ ናጽነቶም፡ ስኒቶምን ፍቕሮምን ብዘንጸባርቕ መንፈስ፡ ብሓባር ክጻወቱን ክድሰቱን ህዝባዊ ዳሳት ኣዳልዮም ይርከቡ። ኣብዚ ጽምብል’ዚ ንምስታፍ ካብ ወጻኢ ሃገራት ዝነገዱ ኣሽሓት ዜጋታት፡ ከምኡ’ውን ካብ 12 ሃገራት ዝመጹ (ንዝተፈላለየ ክፍለ-ዓለማትን ባህልታትን ዝውክሉ) ጉጅለታት ባህሊ፡ ንድሙቕ በዓልና ተወሳኺ ድምቀት ሂቦምዎሞ ኣለው።


Mersine Gaziantep Style Light Rail System 10 / 02 / 2014 Mersine Gaziantep Style Light Rail System: - AK Party Mersin የንብረቱ የከተማው ከንቲባ እጩው ሙስጠፋ ቬርቬርተር ከትክክለኛውን ወንበር ላይ ለመለጠፍ ከመመረጡ ከሁለት በላይ ውሎችን ያስተዋውቃል. አቶ Sever የምርጫ ቅስቀሳ አካል በመሆን ወደ ግዛፐርፐል የመጡ ሲሆን ስለአኪ ፓርቲው አመራር አሚም ጉዙልቤል ስለ እቅዶች ተለዋወጡ. 11 ፕሬዚዳንት MEG ዎቹ Mert ጨው መርሲን, Akdeniz ማዘጋጃ ቤት ከንቲባ እጩ የእጩ ከንቲባ ቤቲ Dilmenl እና የጠርሴስ መብቶች Severin ደግሞ Gaziantep ውስጥ ተግባራዊ ፕሮጀክቶች በሚታዩበት, Meniz ማስያዝ. ከብርሃን የተረሱ ምክንያቶች የመንገድ ትራፊክ ችግርን ለማቃለል በ Mersin İF


እዚ ዓብዪ ረቛሕ እዩ። እታ ናይ ኤርትራ ጉዳይ እተምፅኦ ፅልዋ ዓብዪ እዩ። ብፍላይ ናብ ማእኸላይን ምብራቕን ገፅ ዘለዋ ከባቢታት ብጣዕሚ እዩ ዝፀልወን። ኣማኢት ኣሽሓት ወተሃደር ኢና ኣቐሚጥና ዘለና ኣብኡ። ኣብ ተፋጠጥ ኢና ዘለና። any time anything can happen. ንባዕልኻ ሚልየነር ገይርካ ሕሰብ እሞ ኣብኡ ከይድካ ኢንቨስት ንምግባር ሕሰብ። ኣይትገብሮን! ምኽንያቱ ክትፈርሕ ኢኻ። ክትስከፍ ኢኻ። ክጠፍኣኒ እዩ። ክኸስር እየ ኢልካ ምሕሳብካ ኣይተርፍን። እሞ ድማ ኣማራፂ ቦታታት እናሃለወካ ንምንታይ ከምኡ ትገብር። እዚ ዋላ ንተጋሩ እዩ። ኢንቨስተር ማለት rational ሰብ እዩ። ብዛዕባ ከስቢ እዩ ዝሓስብ። ብስምዒት ዝግበር ነገር የለን። እዚኣ ዓባይ ፅልዋ ኣለዋ።


የ 2004 የዓለም ሙቀት መጨመር እና የአካባቢ ሪፖርት - አለም አቀፍ ሙቀት መጨመር


ለምሳሌ ህክምና አለ፡፡ ሲያስቡት ያስፈራል፣ በጣም ያስፈራል፡፡ “የቱ ጋ ነው የሚሰማህ?” ምናምን እያሉ ከሚደባብሱን ሀኪሞች መሀል ስልጠናው የሌላቸው ሊኖሩ እንደሚችሉ ማሰቡ ያስፈራል፡፡ መቀመጫችን ላይ መርፌ ከሚጠቀጥቁብን ነርሶች መሀል በእርግጥም ስልጠናው የሌላቸው ሊኖሩ እንደሚችሉ ማሰቡ ያስፈራል፡፡ ለተከበረው የህክምና ሙያና ለተከበሩት ሙያተኞቹም አንገት ሊያስደፋ ይችላል፡፡ የሰው ልጅ ህይወት እንዲህ የረከሰበት ዘመን ! የህብረተሰብ አገልጋይነት እንዲህ ክብር ያጣበት ዘመን !


ካብ ኤርትራውያን፡ ኣባላት ናይ ዝተፈላለያ ውድባት/ሰልፍታት፤ በርገሳዊ ማሕበራት፤ ብውልቀ ተቓወምቲ፤ ኣብ መራኸቢ ብዙሓን ፓልቶክ (Paltalk)፡ ብዛዕባ ኩነታት ህዝብናን ሃገርናን፣ ከምኡ እውን፡ ብኣገባብ አቃላልሳናን ኣቐዋውማናን፡ ኣንጻር ውልቀ መላኺ ሃገርና፡ እንመያየጥን እንዛተን ደቂ ሃገር። This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.


ዳኛ ሁሴን ይመር በንባብ እንደገለጡት ዛሬ የቅጣት ውሳኔ ለመስጠት የግራ ቀኙን ክርክር መርምረን ስላልረጨረስን ውሳኔው ለዛሬ አልደረሰልንም ስለዚህም ለዛሬ ሳምንት ተላልፎአል ብለዋል።


3ኛ/ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት፤ ኢጣልያኖች በኢትዮጵያ ላይ የፈጸሙትን የጦር ወንጀል በሰነዱ እንዲያውለው፤


እቲ ህዝብን እቲ ሰራዊትን ቤተሰባዊ ታሪኽ ከምዘለዎ ዝገለፁ ኣይተ ገብረስላሴ፡ ኣብ ኩሉ ግልፅነት ክህሉ ድማ ኣተሓሳሲቦም።


ኢንጅነር ይልቃል፡- ብሔር ብሔረሰብ የሚባለው እኮ ምን እንደሆነ አይታወቅም። ሰለቸኝ። አሁንስ እውነቱን ለመናገር በዚህ ጉዳይ ላይ ለመናገር ብሔር ብሔረሰብና ህዝቦች ሦስት ቃላት በአንድ ላይ ደርድሮ መናገር ብሔር ማነው? ብሔረሰብ ማነው? ህዝቦች ማናቸው? በኢትዮጵያ የህብረተሰብ አደረጃጀት ከብሔርና ብሔረሰብ ማን ይበልጣል? ከህዝቦችስ? ከህዝቦች ብሔሮች ናቸው የሚበልጡት? ወይስ ብሔረሰቦች? አንዱ ከአንዱ የሚለያቸው ምንድነው? በኢህአዴግ ህገ መንግስት የለም፤ በኢህአዴግ ፕሮግራምም ላይ የለም፤ በምንም ላይ የለም። የግለሰብ መብት ሲከበር አብሮት ያለው ማንነቱም ይከበራል። ስለዚህ አንድ ግለሰብ ላይ የሌለ ሌላ አይነት መብት የለም። እንግዲህ ሃይማኖትህ፣ ጾታህ፣ ወጣትነትህ፣ ቋንቋህ፣ ስራህ ይከበርልሃል። የቡድን መብቶች የሚባሉት እነዚህ አይደሉም? በቡድን ወጣቶች ከፈለጉ፣ በሃይማኖት ሰዎች ከፈለጉ በሙያ ማህበር ከፈለጉ፤እሱ እሱ ነው አይደል የቡድን መብት የሚባለው። ስለዚህ የግለሰብ ያልሆነው መብት አሁን ከነገርኩህ የትኛው ነው? ኢህአዴግ ለመከፋፈል የሚያደርገውን ፕሮፓጋንዳ እኛ አብረን አንደናገርም፣ለማደናገር በስልጣን ለመቆየት ሲጠቀሙበት እኛ ልናደናግር ሳይሆን ልንመራ ስለመጣን አንደናገርም። የእኛ ግልጽ ነው። ብትነግረኝ እኔም እመልሳለሁ። በጥራዝ ነጠቅ ያመጡት ነገር ስለሆነ። ጥራዝ ነጠቅነት ደግሞ ሀገር ያጠፋል ስለዚህ ለዛ ነው እንደዛ ያለውን ነገር የማንደባልቅ።


EንደEውነቱ ከሆነ በተለይ በነዚህ ሁለት ፊደላት (‘ፓ’ Eና ‘ፖ’) Eና መሰሎቹ (‘ጸ’ Eና ‘ደ’፣ ‘ኘ’ Eና


2. ስምካን፣ኣድራሻኻን፣ናይ ክንክን ውሕስነት ካርድኻ ከምኡ’ውን ናይ ገዛ-ሓኪምካ ኣብቲ ሕክምና።መንነትካ ID ከምኡ’ውን ናይ ውሕስነት ክንክን ካርድኻ ምሳኽእ ተማልኣዮ።


ስለሆነም ዶ/ር አብይ አህመድ በትናንትናው እለት ለኢቲቪ በሰጡት መግለጫ በሀገሪቷ ብጥብጥ ለመፍጠር ጸጉረ-ልውጥ ሰዎች ተደራጅተው እየተንቀሳቀሱ ይገኛሉ:: በተለይ በአዳጊ ክልሎች አዳዲስ ኃይሎች ጸጉረ-ልውጥ ሰዎች እየተንቀሳቀሱ የሚያደራጁት ኃይል ካለ ስርዓቱ ብቻ ሳይሆን ወጣቶች ቆቅ ሆነው እንዲጠብቁ አሳስባለሁ ሲሉ ተናግረዋል::


ሁለተኛው የቀደር ደረጃ ደግሞ: በለውሀል መህፉዝ (በተጠበቀው ሰሌዳ) ማመን፤ እስከ ትንሳኤ ድረስ የሚከናወነውን ነገር ሁሉ አላህ በለውሀል መህፉዝ መዝግቦታል ብሎ ማመን ነው። አላህ ቀለምን ለመጀመሪያ ጊዜ በፈጠረው ጊዜ “ፃፍ” አለው። ቀለምም፦ “ጌታዬ ምን ልፃፍ?” ብሎ ጠየቀ አላህም፦ “ወደ ፊት የሚከሰተውን በሙሉ ፃፍ “አለው። ታዲያ በዚያን ጊዜ እስከ ቂያማ ዕለት የሚሆነውን በጥቅልና በዝርዝር የሚከሰቱ የሁሉ ነገር የሁሉም ውሳኔዎች በለውሀል መህፉዝ (በተጠበቀው ሰሌዳ) ተጻፈ።


አፄ ዮሐንስ (ጻድቁ) የጎንደር ከተማን መናገሻ አርገው ኢትዮጵያን ከመሩ ነገሥታት መካከል ከ1660-1674 ዓ/ም የነገሡት ጻድቁ ዮሐንስ አንዱ ናቸው፡፡ እኚህ ንጉሥ በዘመናቸው መልካምና ለሰው ሁሉ አዛኝ ስለነበሩ ሕዝቡ ጻድቁ ዮሐንስ እያለ ይጠራቸው ነበር፡፡ ጻድቁ ዮሐንስ በንግሥና ጊዜያቸው የትዳር አጋራቸው የነበሩት እቴጌ ሰብለወንጌል እዛው በቤተመንግስት ውስጥ የንስሐ አባት ከነበሩት ቄስ ጋር የፍቅር ግንኙነት ጀመሩ፡፡ ታዲያ ከዕለታት በአንዱ ቀን ጻድቁ ዮሐንስ፣ እቴጌይቱና ንስሐ አባትዬው በአንድ ማዕድ ሆነው የዓሣ ወጥ እየተመገቡ ሳለ ጻድቁ ዮሐንስ ” አሁን ሁላችን እውነት ብንናገር ይህ ዓሣ ሕይወት ዘርቶ ይነሳል” አሉ እቴጌይቱም የጻድቁን ንግግር ተከትለው ከንስሐ አባታቸው ጋር በፍቅር መኖር እንደሚፈልጉ ተናገሩ፡፡ ጻድቁ ዮሐንስ ደግሞ “የዚህን ዓለም ትቼ እግዚአብሔርን ባገለግል ይሻላኛል” አሉ በዚህ ጊዜ በድስት ውስጥ የነበረው ዓሣ ሕይወት ዘርቶ ተንፈራፈረ ጻድቁ ዮሐንስም አሸከራቸውን ጠርተውት ዓሳውን ወደ ጣና ባሕር ወስደክ ጣለው አሉት፡፡ ይህንንም ተከትሎ ሕዝቡ እንዲህ ሲል ገጠመ፦ ‘የደጉ ዮሐንስ ደግነት ቢነሳ፤ ዘሎ ባህር ገባ የተጠበሰ ዓሳ፡፡ ጻድቁ ዮሐንስ ዘውድ ይዞ ብቃት ልብ አምላክን ሆነ ልክ ንደ’ ዳዊት፡፡’ ይህ በጻድቁ ዮሐንስ ዘመን ወደ ባሕር ተጥሎ የነበረ ዓሣ ተራብቶና በዝቶ እስከ አሁን ድረስ ዝርያው በጣና እንዳለ ይነገራል፡፡ መልኩም ነጭ ጅራቱም ቆራጣ የሆነ ነው ይባላል፡፡ ዓሳ አጥማጆች በመረባቸው የዚህን አይነቱን ዓሣ የያዙት እንደሆነ አይተው የጻድቁ ዮሐንስ ዓሣ በማለት ወደ ባሕሩ መልሰው ይጥሉታል እንጂ አይበልቱም፡፡ ምንአልባት አሁን ላይ ጣና አካባቢ ያላቹ ስለዚህ ስለ ጻድቁ ዓሣ የምታውቁት ነገር ካለ ብትካፍሉን ደስ ይለናል፡፡ ምንጭ፦ የኢትዮጵያ ታሪክ ከአጼ ልብነ ድንግል እስከ ቴዎድሮስ በተክለጻዲቅ መኩሪያ – ንጉሥ አዕላፍ ሰገድ በሊቀኅሩያን ተግባሩ አዳነ፡፡ – ጎንደር የአፍሪካ መናገሻ በአሰግድ ተስፋዬ በጻድቁ ዮሐንስ ዘመን ሰው ተበድሎ መከራ ቢደርስበት የሚነግርለት እንዳይጣ በሚል ንጉሡ በአደባባይ ላይ ደወል አሰቀሉ፤ ከዚያም የተበደለ ሁሉ ከአደባባዩ እየሄደ ደውሉን ሲደውል ደዋዩን እያስጠሩ በደሉን እየጠየቁ ይፈርዱለት ጀመር፡፡ ታዲያ አንድ ቀን እንደተለመደው ደወሉ ተደወለ ጻዲቁ ንጉሥ ዮሐንስም “ሂዱ ደዋዩን ይዛቹ ኑ” ሲሉ አዘዙ፤ የተላኩት ሰዎችም ሄደው ሲመጡ ባዳ እጃቸውን ተመለሱ በዚህ ጊዜ ንጉሡ ምነው ደዋዩስ የት አለ ሲሉ ጠየቁ ሰዎቹም “ንጉሥ ሆይ ደውሉን የደወለው ሰው አይድለም አንድ አህያ ደውሉ የተሰቀለበትን እንጨት ሲታከከው ነው ድምፅ የተሰማው” አሏቸው ንጉሡም መልሰው “ታዲያ እሱም ተበድሎ ይሆናል አምጡት እንጂ” አሉ አህያውም መጥቶ ንጉሡ ፊት ሲቀርብ ለካ የጨው ነጋዴ አህያ ኖሮ በቁስል ተመቶ ጀርባው ተገጥቦ አዩት ጻዲቁ ዮሐንስም “በሉ ከእኔ በቅሎ ጋር እሰሩት” ብለው ጥሬ እያበሉ ጨው እያስላሱ የአህያውን ገጣባ ቁስል አዳኑለት፡፡ #ምኒልክ ዳግማዊ ሰለሞን Image may contain: sky, text, outdoor and nature – Eshetu kassa blogs.


የኢትዮጵያ ጨርቃ ጨርቅ ኢንዱስትሪ ልማት ኢኒስቲትዩት ከጥጥ አምራቾች እና ከጨርቃ ጨርቅ ኢንዱስትሪ ባለቤቶች ጋር እየተመካከረ ነው


2. ህዝቢ ትግራይ ፕሮኣክቲቭ (Proactive) እምበር ፕሮቮካቲቭ (Provocative) ክኸውን የብሉን። ጠባይ ኢሰያስ ግና ፕሮቮካቲቭ እምበር (Provocative) ፕሮኣክቲቭ (Proactive) ኮይኑ ኣይፈልጥን።


ኣብቲ ብከተማታት ሌክሳንድን ሬትቪክን ዝመሓደር ማእከል ትምርህቲ ንዓበይቲ፡ ትምርህቲ ቋንቋ ሽወደን ንሓደስቲ ክትመሃሩ ትኽእሉ። ኣብዚ ማእከል፡ ትምርህቲ ክንክን ምሕብሓብን፡ ግብራዊ ሞያዊ ትምህርታት፡ ከምኡ ውን ናይ ካልኣይ ደረጃ ኮርሳት ብርሕቀት፡ መባእታዊ ትምህርቲ ንዓበይቲ፡ ናይ ካልኣይ ደረጃ ኮርሳት ከምኡ ውን ፍሉይ ትምህርቲ ንዓበይቲ ክትመሃር ትኽእል። ንትምህርቲ ወይ ውን ሞያዊ ምርጫ ክትገብሩ ምስ ትደልዩ ከምኡ ውን ናይ ትምህርቲ ውጥን ክትገብሩ ምስ እትደልዩ ምስ ናይ ሞያን ትምህርትን ኣማኻሪ፡ ክትዘራረቡ ትኽእሉ።


13 ሌዋውያኑ ከካህናቱ መሬት አጠገብ ርዝመቱ 25,000 ክንድ፣ ወርዱ ደግሞ 10,000 ክንድ የሆነ ድርሻ ይኖራቸዋል። (አጠቃላይ ርዝመቱ 25,000፣ ወርዱ ደግሞ 10,000 ይሆናል።) 14 ምርጥ ከሆነው ከዚህ የመሬቱ ድርሻ ላይ የትኛውንም ቦታ መሸጥ፣ መለወጥ ወይም ለሌሎች አሳልፈው መስጠት የለባቸውም፤ ለይሖዋ የተቀደሰ ነውና።


ጥቅም አገርን የሚያክል ትልቅ ቤት የሚያፈርስ ቁማር ውስጥ ነው ያለው። የሌሎች ብሔረሰቦችን ድጋፍ ለማግኘት አማራውን የመስዋዕት


11 ንየሱስ ዘላትና ፍቕሪ ኣብቲ ናይ ምስባኽን ደቀ መዛሙርቲ ናይ ምግባርን ዕዮ ብምሉእ ነፍስና ኽንዓዪ ትድርኸና እያ። (ማቴ. 28:19, 20፣ ሉቃ. 4:43) ኣብ ወቕቲ በዓል ዝኽሪ፡ ሓገዝቲ ፈለምቲ ዄንና ብምግልጋል፡ ኣብ ዕዮ ስብከት 30 ወይ 50 ሰዓት ናይ ምውፋይ ኣጋጣሚ ኣሎና። እሞኸ ኣብዚ ንምስታፍ ኵነታትካ ኸተተዓራሪ ትኽእልዶ፧ ሓደ ሰበይቱ ዝሞተቶ ወዲ 84 ዓመት ሓው፡ ብሰንኪ ዕድሚኡን ኵነታት ጥዕናኡን ሓጋዚ ፈላሚ ኪኸውን ዘይክእል መሲልዎ ነይሩ። ይኹን እምበር፡ ኣብ ከባቢኡ ዝነበሩ ፈለምቲ ሓጊዞምዎ እዮም። ነቲ 30 ሰዓት ንምግልጋል ዝገበሮ ሸቶ ምእንቲ ኺወቕዖ፡ መጓዓዝያ ኣዳልዮምሉን ኪዓይዮ ዚኽእል ክሊ ተጠንቂቖም ሓርዮምሉን እዮም። ንስኻኸ ኣብ ጉባኤኻ ንዚርከብ ሓው ወይ ሓብቲ፡ ኣብ ወቕቲ በዓል ዝኽሪ ሓጋዚ ፈላሚ ብምዃን ምእንቲ ኺሕጐስ ክትሕግዞዶ ትኽእል፧ ልክዕ እዩ፡ ኵላትና ኣይኰንናን ሓገዝቲ ፈለምቲ ኽንከውን እንኽእል። ይኹን እምበር፡ ነቲ ንየሆዋ እነቕርቦ መስዋእቲ ውዳሰ ንምውሳኽ፡ ዘሎና ዘበለ ግዜን ጕልበትን ክንጥቀም ንኽእል ኢና። ከምኡ ምስ እንገብር፡ ከምቲ ጳውሎስ እተደረኸ፡ ንሕና እውን በታ ክርስቶስ ዘላቶ ፍቕሪ ኸም እንድረኽ ከነርኢ ኢና። ፍቕሪ ኣምላኽ እንታይ ካልእ ነገር ክንገብር እያ እትድርኸና፧


መርማሪ፡ ነቲ ዘቕረብኩምዎ መመልከቲኹም ንተወሳኺ መርመራታት ከቕርቦ እዩ። እዚ ከኣ፡ ካብ ካልኦት መንግስታዊያን ትካላት ሓበሬታ ምርካብ ዘጠቓልል ክኸውን ይኽእል። ነቲ ዘቕረብኩምዎ መመልከቲ ተወሳኺ ሓበሬታ ክትገብርሉ እንተደሊኹም፡ እቲ መርማሪ ክውከሰኩም እዩ። ንኣብነት፡ ኣብቲ ዘቕረብኩምዎ መመልከቲ ዝዀነ መለለዪ ወይ መንነት ስነዳት ምስ ዘይትህቡ፡ ከምዚ ዓይነት ብዛዕባኹም ተወሳኺ ሓበሬታ ምስዓብ ኣገዳሲ ይኸውን።


እርግጥ ነው ሌሎቹ ተናጋሪዎች እንዳሉት ይህ ልጅ ጄኔራል፣ ሊቅ፣ ታላቅ ንጉሥ ወዘተ. ሊሆን ይችላል፡፡ ሆኖም፤ የንጉሥ ልጅም ቢሆን፣ ዞሮ ዞሮ ያው ሰው ነውና አንድ ቀን ይሞታል!” አለ፡፡


1.	ተፈስሂ ኦ ማርያም እም ወአመት- እናትና አገልጋይን የሆንሽ ማርያም ሆይ ደስ ይበልሽ!! we know z difference!! that is why we say እናትና አገልጋይ!!እናትነቱዋና አገልጋይነቱዋ ለጌታ መሆኑን ማወቃችን አውቀን እንደምንመስክር የሚያሳይ ይመስለኛል!!እሱዋን ብጽእት የምንላት ከሴቶች መካከል የተመረጥሽ ብለን እንጅ “የፈጠርሽን” ብለን ስላልሆነ ፍጡር የፈጣሪን ምስጋና እንደወሰደው አታስመስል/ይ!!የእሱ የባህሪ የእሱዋ የጸጋ ምን አገናኘው!!at least don’t misquote, at most try 2 perceive z difference b4 spitting out!!!


ሉቃስ 19፡24 በዚያም ቆመው የነበሩትን፦ ምናኑን ውሰዱበት አሥሩ ምናን ላለውም ስጡት አላቸው።


ምክር ቤቱን ስብሰባ ይጠራል፣ የመወያያ አጀንዳ ያዘጋጃል፣ የምክር ቤቱን ስብሰባ ይመራል፣ የምክር ቤቱን ኮሚቴዎች ያቀናጃል፡፡


አባ ጊዮርጊስ የመጀመሪያ ደረጃ መንፈሳዊ ትምህርቱን ከወላጅ አባቱ ሕዝበ ጽዮን እንደተማረ ይገመታል፡፡ አባቱ የመጀመሪያ ደረጃ ተምህርቱን ካስተማሩት በኋላ መዐርገ ዲቁና እንዲቀበል ማድረጋቸውን ገድሉ ይነግረናል፡፡ ወሶበ ልህቀ ሕቀ ወሰዶ ኀበ ጳጳስ ወሴሞ ዲያቆነ፡፡ ባደገም ጊዜ ከጳጳስ ዘንድ ወሰደው ጳጳሱም በዲቁና አሾመው ይላል ገድሉ፡፡ ዲቁና መቀበሉን እንዲ መዓርገ ዲቁና የሰጡትን ጳጳስ ስም አይገልጽም፡፡ ዳሩ ግን መዓርገ ዲቁናን በ03፻፵1 ዓ.ም ወደ ኢትዮጵያ መጥተው እስከ ዐፄ ዳዊት ዘመነ መንግሥት መጀመሪያ አካባቢ ከነበሩት ብፁዕ አቡነ ሰላማ መተርጉም እንደተቀበለ ይገመታል፡፡


- ለሽያጭ የቀረቡ - አዲስ አበባ - አምስት ባለ አልጋ ወረዳዎች እና አንድ የጋራ መኖሪያ ቤት በቦሌ አዲስ አበባ ላይ ለሽያጭ የሚውል አንድ የጋራ መኖሪያ ቤት.