ትዳርን የተመቻቸና በደስታ እንዲሞላ ከሚያደርጉት ሚስጥሮች ውስጥ ሌላው ነጥብ ደግሞ የራስዎን ስሜታዊነት ገታ በማድረግ ትዳርዎ እንዳይበጠበጥ ማድረግ ነው፡፡ በመካከላችሁ በሚፈጠር አለመግባባት ምክንያት የትዳር አጋርዎ ስሜታዊነታቸው አይሎ በንዴትና በቁጣ ተሞልተው ሊያናግርዎት ይችላሉ፡፡ ለእንደዚህ ዓይነቶች ንግግ ሮች ደግሞ ተከላካይ የሆኑ አሊያም አጋርዎ የሚናገሩት ነገር ስህተት እንደሆነ እየነገሩ በክርክር መመላለሱ ቀላል ሊሆን ይችላል፡፡ ይሁንና ይህ የቃላት ልውውጥ ከፍተኛ አለ መግባባትን ሊፈጥር ስለሚችል የትዳር አጋርዎን እንደዚያ ሊያናግራቸው የቻለው ስሜት መነሻው ምን ሊሆን እንደሚችል ሊመረምሩ ይገባል፡፡ ከበስተጀርባ ያለውን ስሜት መነሻው ምን ሊሆን እንደሚችል ሊመረምሩ ይገባል ፡፡


Play and Listen የመንግስት ሰራተኛውን ደመወዝ ጭማሪ ተከትሎ የተከሰተውን የኑሮ ውድነት ለማስቆምና ሰፊ የህይወትና የንብረት ውድመት የመንግስት ሰራተኛውን ደመወዝ ጭማሪ ተከትሎ የተከሰተውን የኑሮ ውድነት ለማስቆም ሰፊ ስራ እየተሰራ መሆኑ ተገለጸ Mp3


አብዚ ክፋል’ዚ ብመቦቆል ደቂ ሃገር ዝኾኑ ወይ ዘይኮኑ፡ ግን ብዘለዎም ጽሕግንታዊ ወይ sadist ስሚዒት፡ ንሶም ጽቡቅ ከምዘለዉ ኮይኑ ዝርድኦም፡ ወገኖም ዝኾነ ህዝቢ ወይ ቤተሰቦም ወይ ዓርኮም፡ ክሳቀ፡ ክሽገርን፡ ክኸፍኦን ከሎ ክርእዩ ከለዉ ጥራሕ’ዩ። ስለዝኾነ ክአ፡ እቲ ወገኖም ዝኾነ ህዝቢ ወይ ቤተሰቦም ወይ ዓርኮም፡ ክሳቀ፡ ክሽገርን ክኸፍኦን ከሎ ክርእዩ ህርድግ ዝብሉን ብኡኡ ፍሉይ ባህታ ዝሓድሮምን’ዮም።


ከተወነችባቸው ፊልሞች መካከል ደግሞ “ፈንጂ ወረዳ”፣ “ያረፈደ አራዳ”፣ “ማግስት”፣ “ትንቢት” የሚሉት ፊልሞች በአፍቃሪዎቿ ዘንድ ሁሌም ይታወሣሉ።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉዎ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲንሃላ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢኮል ቨንዳ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ታሂትኛ ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ነፓልኛ ንዘማ ንደበለ ንዶንጋ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ካምቦድያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፓንጋሲናን ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ሠ. ሥር የሰደደ በወንዝ፣ በብሔር፣ በገንዘብ እና በጥቅም ላይ የተመሠረተ አሠራር፤


ዘመነ አራዊት፤ ዘመነ ሳጥናኤል፤ ዘመነ ጭራቅ፤ መቼ ይሆን በኢትዮጵያ የሚያከትመው? ቀን አለውን? ይህ የቋሳ ዕለታዊ ሕይወት ቀጠሮ ይሰጣልን? …


አውሮፓ ማዕከል - በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ ሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ - ማኅበረ ቅዱሳን | “ወይንሳዕ መስቀለ ሞቱ ወይትልወኒ – የሞቱን መስቀል ተሸክሞ ይከተለኝ”


ጨረታው ማስታወቂያው በጋዜጣ ላይ ከወጣበት 15 የሥራ ቀን ከጠዋቱ በ11፡30 ሰዓት ተዘግቶ በቀጣዩ የሥራ ቀን ከጠዋቱ በ4፡00 ሰዓት ተጫራቾች ወይም ሕጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት ይከፈታል፡፡


በቤልጄዬም ማርሲኔሌ በመባል በሚታወቀው የመዕድን ማውጫ ሥፍራ እንደ አውሮፓዊያኑ የቀን አቆጣጠር በነሐሴ 08/1956 ዓ.ም (የዛሬ 62 አመት ገደማ ማለት ነው) በደርሰው አደጋ 262 ሰዎች ሕይወታቸውን ማጣታቸው ይታወሳል። በወቅቱ በዚህ የማዕድን ማውጫ ሥፍራ 274 ሰዎች በሥራ ላይ ተሠማርተው የነበረ ሲሆን በደረሰው የእሳት አደጋ ከ95 % ያህሉ በአደጋ ምክንያት ሕይወታቸውን ማጣታቸው ይታወሳል። ከእነዚህ ሟች የመዕድን ሥፍራ ሠራተኞች መካከል አብዛኛዎቹ ከተለያዩ የአውሮፓ ሀገራት ሥራ ለመፈለግ ወደ ቤልጂዬም ያቀኑ የሌላ ሀገር ዜጎች መሆናቸው የሚታወቅ ሲሆን በዚህም መሰረት ከ262 ሟች የመዕድን ሥፍራ ሠራተኞች መካከል 136 ጣልያናዊያን፣ 95 በልጄማዊያን፣ 8 ፖላንዳዊያን፣ 6 ግሪካዊያን፣ 5 ጀርመናዊያን፣ 5 ፈረንሳዊያን፣ 3 ሀንጋራዊያን፣ 1 እንግሊዛዊ፣ 1 ሆላንዳዊ፣ አንድ ራሻዊ እና አንድ ዩክሬናዊ ይገኙበታል።


One Response to ህዝባዊ አመጽ ቤተመንግስት ዳጃፍ ላይ መድረሱን በርግጠኝነት የሚጠቁሙት መረጃዎች አፈትልከዉ እየወጡ ነዉ፦	First Ethiopia says:	January 17, 2016 at 7:42 pm


እነዚህም የሽግግሩ መንግሥት የመሠረቱት የፖለቲካ ድርጅቶችም የሐረሪ ብሔራዊ ሊግ፣ የአፋር ነፃነት ግንባር፣ የአገው ሕዝብ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ፣ የቡርጂ ሕዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት፣ የቤንሻንጉል ጉምዝ ሕዝብ ነፃነት ንቅናቄ፣ የኢትዮጵያ ዴሞክራሲያዊ እንቅስቃሴ ቡድን፣ የኢትዮጵያ ዴሞክራሲያዊ ቅንጅት፣ የኢትዮጵያ ዴሞክራሲያዊ ኅብረት፣ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት፣ የጋምቤላ ሕዝብ ነፃነት ንቅናቄ፣ የጉራጌ ሕዝብ ዴሞክራሲያዊ ግንባር፣ የጌዲኦ ሕዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት፣ የሐዲያ ብሔረሰብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት፣ ሆሪያል፣ የኦሮሞ ነፃነት ኢስላማዊ ግንባር፣ የኢሳና ጉርጉራ ነፃነት ግንባር፣ የከንባታ ሕዝቦች ኮንግረስ፣ የከፋ አስተዳደር ክልል ሕዝቦች ዴሞክራሲያዊ አንድነት፣ የኦሮሞ አቦ ነፃነት ግንባር፣ የኦሞቲክ ሕዝቦች ዴሚክራሲያዊ ግንባር፣ የኦሮሞ ነፃነት ግንባር፣ የተባበረው ኦሮሞ ሕዝብ ነፃነት ግንባር፣ የሲዳማ ነፃነት ንቅናቄ፣ የላብ አደሮች ተወካይ፣ የወላይታ ሕዝባዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር፣ የምዕራብ ሱማሌ ነፃነት ግንባር፣ የየም ብሔረሰቦች ንቅናቄ፣ የኢትዮጵያ ሕዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ፣ ሕዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይ፣ የኦሮሞ ሕዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት፣ የኢትዮጵያ ዴሞክራሲያዊ መኮንኖች አብዮታዊ ንቅናቄ ነበሩ፡፡ ከእነዚህም ድርጅቶች ጋር በመሆን የሰላምና ማረጋጋት ዕርምጃ ተሸጋገረ፡፡ ሊፈነዳ ተቃርቦ የነበረው የመበታተን ችግር ቀስ በቀስ መተንፈስና ወደ ነበረበት ሰላማዊ ሁኔታ መመለስ ጀመረ፡፡ በምክር ቤቱ የነበረው ዴሞክራሲያዊ ተሳትፎም በመልካም አቅጣጫ እየተጓዘ እንደሆነ አንዳንድ ሁኔታዎች አመለከቱ፡፡


የአውታር የሜትሮሊንጉል ማዘጋጃ ቤት ከንቲባ አቶ ሞንቴስ ቱሬል, የአቲታ የመጀመሪያ ቅድሚያ እንደገለጹት, እንደ ፖለቲካ ፓርቲ ሆኖ, አገልግሎቱን እንዳየ ነው. ፕሬዚዳንት ቱሬል አቲያሊያ የቅድሚያውን ቅድሚያ ያላጡት አንቲያሊያ ቅድሚያውን የጣሉት ናቸው ብለዋል.


ኢትዮ ኖርዌይ ከ ኢትዮ ስዊዝ ጋር ያደረገው ጨዋታ ኢትዮ ኢሮፕ ስፖርትና ባህል ፌስቲቫል


2. የግምገማ ቡድኖቹ ለዚህ ስብሰባ በተደነገገው መሠረት በተመለከቱት አመላካች መሠረት በተመደቡትና በተወካዮች ስምምነቱ ከተመረጡት መካከል በተመረጡት ባለሙያዎች ጽሕፈት ቤት እና አግባብ ባላቸው መንግስታዊ ድርጅቶች የተዋቀረ ነው ፡፡ የፓርቲዎች ጉባ. ፡፡


ክቡራት ዜጋታት፤ ቅድሚ ሕጂ ውድበይ ወድብካ፡ ማሕበረይ ማሕበርካ፡ ጀብሃ ሻዕብያ፡ ህግደፍ ደላይ ፍትሒ ይብሃል ነይሩ ጥራይ ዘይኮነ፡ ደለይቲ ፍትሒ ንባዕላትና ኣብቲ ቀንዲ ጕዳይ ናይቲ ቃልሲ ማለት ንስርዓት ኢሰያስ ንምእላይ ኣብ ክንዲ ንቃለስ፡ ኣብ ጓልመንገዲ ኣቲና ሸንኰለል ክብልን ነንሓድሕድና ክዘናጠልን ንውዕል ኔርና። ብዘይካዚ፡ ገለ ሰባት ኣብ ውሽጢ ደለይቲ ፍትሒ ተሰዅዖም ንስዉኣት ክጻረፉን ሃገር ናጻ ንምውጻእ ንእስነቶም ኣብ ቃልሲ ንዘብለዩን ተጋደልቲ፡ “ገበል ሒዞምልና ኣትዮም፡ ሸፋቱ እዮም፡ ካብ’ዚኣቶም ኢትዮጵያ ትሕሸና” ወዘተ እናበሉ ንቃልሲ ክዕንቅፉ ጸኒሖም። ወላ’ኳ ምንቅስቓሳቶም ተዳኺሙ እንተኾነ ሓሓሊፎም ውጥም ቅልቅል ይብሉ እዮም። የግዳስ፡ ሕጂ ልዕሊ ሃገር ንሰርዖ ነገር ክህሉ ስለ ዘይክእል ነፍስወከፍ ደም ዘሎዎ ኤርትራዊ፡ ብሕልና ተገዲዱ ሓወይ ሓውተይ እናተበሃሃለ ኣንጻር ኢሰያስ ክቃለስ ክኽእል ኣለዎ። ሎሚ፡ ወላ እቲ “ንሱ ደኣ ፈጺሙ ዘይርድኦ” ዝብሃል ዝነበረ ሰብ ከይተረፈ ደም ዝነብዓሉ ዘሎ እዋን’ዩ። ምኽንያቱ ሃገር ብጋህዲ እያ ትሽየጥ ዘላ። ስለዚ፡ ልዕሊ ሚእቲ ሽሕ ስዉኣት፡ ስንኵላት ዝኸፈልናላ ሃገር፡ ኣማእት ኣሽሓት ዝተሰደዱላ፡ መንእሰያታ መጻኢኦም ጸልሚቱላ ዘሎ ሃገርና ራህዋን ሰላምን፡ ፍትሕን ቅሳነትን፡ ምዕባለን ግስጋሰን ክነግሳ እንተኾይኑ፡ ኣረሜናዊ ውልቀመላኺ ኢሰያስ ብቕጽበት ክንኣልዮ ክንክእል ኣለና። ብሰንኪ ሓደ ሰብ ክንደይ ሰብ ሃሊቑ ከም ዘሎ’ሞ ነስተውዕል። ክንደይ መንእሰይ ተረሺኑ፡ ክንደይከ ቀለብ ዓሳ ወይ ቀለብ ምድረበዳ ኮይኑ፡ ክንደይ ንጹሃት ዜጋታት ኣብ ጋህሲ ተቐቢሮም፡ ክንደይከ ብዘይፍርዲ ሞቶምን ኣብ ጸልማት ይነብሩ ኣለዉን? ኤርትራ ሃገርናኸ ምስ ኵሉ ጸጋታታ ካብ ጐረባታ ትግራይን ጅቡትን እንተ ዘይበሊጻ ትሓምቕ ድያ? ህዝባ ድዩ ሓሚቑ ጸጋታት ዘይብላ ኮይና? ኣብ ኣፍሪቃ ክንደይ ሃገራት ድየን ብሃብቲ ትሕቲ ኤርትራ ከለዋ ህዝበን ጽቡቕ ዝነብር ዘሎ?


ግና፡ ፍቓድና ከይገለጽና፡ ትምኒትና ጥራይ ንእግዚኣብሄር ኣፍሊጥና፡ ንሱ ዝሓሸ ዚበሎ ክገብር ምግዳፍ ዶ ኣይምሓሸን? ብምባል ንሓትት ንኸውን። ኣይፋል! የሱስ፡ ብእምነት ምጽላይ ኣመልኪቱ፡ ንደቀ መዛሙርቱ ከምህሮም ዝደለየ ቀንዲ ነገር ድማ፡ ትምኒት ኣፍሊጥካ ጥራይ፡ እግዚኣብሄር ዝገበረ ይግበሮ ብምባል፡ ልማኖ ክትቕርብ ከምዘይግባእ ኢዩ። ፍቓድ እግዚኣብሄር እንታይ ምዃኑ ኣብ ዘይንፈልጠሉ፡ ከምዚ ዚበለ ጸሎት ክቐርብ ይኽእል ይኸውን። ይኹንምበር ብእምነት እንገብሮ ጸሎት፡ ብመሰረት ፍቓድ እግዚኣብሄር፡ ኣብ ቃል ኣምላኽ ተመርኪሱ ስለ ዝቐርብ፡ ክሳብ መልሲ ንረክብ፡ ልማኖና ይቕጽል። ኣብ ወንጌል ማቴዎስ (4፡28)፡ የሱስ፡ ነቲ ዓይነ ስውር ሰብኣይ፡ ከምዚ ስዒቡ ዘሎ ከምዚበሎ ነንብብ፡ "እዚ ምግባር ከምዚከኣለኒዶ ትኣምን?" ኣብዚ፡ ኣብ ወንጌል ማርቆስ ከኣ፡ ከምዚ ስዒቡ ዘሎ ይብል፡ "እንታይ ክገብረልካ ትደሊ?" ኣብ ክልቲኡ ከኣ፡ እምነት ከምዘድሓኖም ይገልጽ። ከምኡውን ነታ ከነኣናዊት ሰበይቲ፡ "እምነትኪ ዓባይ ኢያ፡ ከምዝደሌኽዮ ይኹነልኪ።" በላ። እምነት ካልእ ነገር ኣይኰነን። እምነት፡ ኣብ ቃል እግዚኣብሄር ተወኪልካ፡ ክወሃበኒ ኣለዎ፡ ክትብል ምኽኣል ኢዩ። ብሓቂ ምእማን፡ ብልቢ ምድላይ ኢዩ።


እቲ ሕዝቢ እሙን ኮይኑ’ኳ እንተዘይተረኽበ፣ ብቓላት ነቢያትን ብናይ ጥበብ ጽሑፋትን ገቢሩ፡መንፈስ ቅዱስ ንታሪኽ ሕዝቢ እስራኤል ከም መጠን መርኣያ ቅርበቱንፍቕሩን ገቢሩ፡መልክዕን መሥርዕን ኪህቦ ይርከብ። ናይ ኢየሱስ ሕይወቱን ትምህርቱን ድማ ንታሪኽ’ታ ማኅበር ክርስትና መሠረታዊ መልክዕ የትሕዞ፣ ከመይሲ እዛ ማኅበር ክርስትና ነቲ ተልእኮኣ፣ ብመንጽር’ቲ ክርስቶስ ዝሃባ ትእዛዝ፣ ናይ ምሕረቱን ሕድገቱን ነባር መጋበሪ ንምዃን ብዝሃባ ትእዛዝ ዚረአ እዩ (ዮሓ. 20፡23 ረአ)። በቲ ብእምነት ቤተክርስትያን ሕያው ኮይኑ ዚነብር ቅዱስ መጽሓፍ ገቢሩ ጐይታ ነታ መርዓቱ ቀጺሉ ይዛረባ፣ ክትከዶ ዘለዋ መንገዲ ወንጌል-ድሕነት’ውን ናብ ኩሉ ዓሌት ሰብ ንምብጻሕ ዘኽእላ መንገዲ ኪሕብራ ይርከብ። ቃል ኣምላኽ ኣጸቢቑ ኪንገርን ኪኸብርን ኪፍለጥን ኪዝርጋሕን፣ እቲ ካብ’ዚ ምንጪ ምሕረት ዚፍልፍል ምሥጢር ፍቕሪ፡ኣጸቢቑ ምእንቲ ኪርዳእ፣ እዚ ቃል ኣምላኽ ኣጸቢቑ ኪንገርን ኪኸብርን ክርኢ ምደለኹ። ሓዋርያ ኣነጺሩ ከምዚነግረና፣“እቲ ብመንፈስ ኣምላኽ ዝተጻሕፈ ቅዱስ መጽሓፍ፡ ንትምህርቲ ንተግሣጽ ንምእራም ቅኑዕ ናብራ ንምምሃር ይጠቅም እዩ” (2ጢሞ. 3፡16)


18 ኣብ ሓዳስ ዓለም፡ የሆዋ ንህዝቡ ብኻልእ መገዲ እውን “መዕቈቢ” ኪዀኖም እዩ። ራእይ 21:3፡ “እንሆ፡ ድንኳን ኣምላኽ ምስ ሰብ፡ ንሱ እውን ምሳታቶም ኪነብር እዩ” ትብል። ኣብ ፈለማ፡ በቲ ንሱ ዝወከሎ ክርስቶስ የሱስ ኣቢሉ እዩ ምስቶም ምድራውያን ተገዛእቱ ዚነብር። የሱስ ነቲ ኣምላኽ ንምድሪ ዘለዎ ዕላማ ምሉእ ብምሉእ ከም ዚፍጸም ምስ ገበረ፡ ኣብ መወዳእታ እተን ሽሕ ዓመት፡ ነታ መንግስቲ ንኣቦኡ ኼረክቦ እዩ። (1 ቈረ. 15:28) ብድሕሪኡ፡ የሆዋ ምስቶም ኣብ ፍጽምና ዝበጽሑ ደቅ ሰብ ስለ ዚነብር፡ የሱስ ንዓታቶም ማእከላይ ኰይኑ ኣይኬተዓርቖምን እዩ። ኣየ ኸመይ ዝበለ ኣጋጣሚ ዀን እዩ ተዘርጊሑልና ዘሎ! ክሳዕ ሽዑ ግና ነቶም ጥንታውያን እሙናት ኣበዋት ብምምሳል ንየሆዋ ወትሩ ‘መዕቈቢና’ ንግበሮ።


እንጀምር። የመጀመርያው እና አከራካሪ ያልሆነው ጭብጥ። ቤታቸው የፈረሰባቸው፤ እና አሁንም ቤታቸው እንዲፈርስ ውሳኔ የተወሰነባቸው የቤት ባለቤቶች፤ የመሬት ይዞታው ሕጋዊ አለመሆኑ ነው። ሕጋዊ አለመሆኑን የሚያረጋግጠው፤ የሃገሪቱ ሕግ፤ መሬት በግለሰቦች እንዳይሸጥ የሚከለክል መሆኑ ነው። ሁለተኛው ጭብጥ፤ ቤቱን ለገነቡት ሰዎች፤ ቤቱ እንደሚፈርስ፤ ከመፍረሱ ቀደም ብሎ በከተማው መስተዳድር ለነዋሪዎቹ ማስጠንቀቅያ መድረሱ ነው። እዚህ ላይ አከራካሪው ነጥብ፤ ቤቱ ለፈረሰባቸው ሰዎች እና ለመፍረስ በእቅድ ላይ ላሉ የቤት ባለቤቶች፤ የከተማው መሰተዳድር፤ ቤቱ ይፈርሳል ብሎ የነገራቸው፤ ቤቶቹ ከመፍረሳቸው ከሳምንት በፊት ነው የሚል እና፤ የከተማዋ ከንቲባ ደግሞ፤ በሃምሌ 2010 ለነዋሪውቹ ቤቱ እንደሚፈርስ ነግረናል፤ ከዛም በኋላ ደግሞ ከወር ተኩል በፊት፤ በሕዝብ መገናኛ ብዙሃን ለሕዝብ አሳውቀናል፤ የሚል ነው። የኦሮሞ ክልል አፈጉባኤ በብኩላቸው በሰጡት መግለጫ፤ በኦሮምያ ክልል 12፣000 “ሕገ ወጥ” የቤት ግንባታ መኖሩን፤ ከ6 ወር በፊት ለሁሉም ቤታቸው እንደሚፈርስ እንደተነገራቸው፤ እና ለአንዳንዶቹም፤ ቅያሬ ቦታ ቢሰጣቸው፤ ቅያሬውን አንፈልግም ማለታቸውን ገልጸዋል። ከዚህ በተጨማሪ፤ ፋና ብሮድካስቲንግ እንደ ዘገበው፤ የከተማው ከንቲባ “ቅሬታ አቅራቢዎች የከተማ አስተዳደሩ ከመመስረቱ ሶስት አመት በፊት የከፈሉበትን የግብር ካርድ ማቅረብ እንዳልቻሉ፤ አስተዳደሩ ህጋዊነታቸውን ማረጋገጥ አልቻሉም ላላቸው ለእነዚህ ዜጎች 140 ካሬ መሬት በማዘጋጀት በማህበር ተደራጅተው እንዲሰሩ እድሉን አመቻችቶ እንደነበረና፤ ነዋሪዎቹ ግን ፍቃደኛ እንዳልነበሩ ለዚህም የከተማ አስተዳደሩ ቤቶቹ ከመፍረሳቸው ሁለት ወር በፊት ደብዳቤ እንዳደረሳቸውም” ገልጸዋል ሲል ዘግቧል። ጭብጦቹ እነዚህ ናቸው።


በኢትዮጵያ፣ ዛሬም ውቅር አብያተ ክርስቲያን ከወጥ አለት ተፈልፍለው እየታነፁ ነው – ቢቢሲ haratewahido.wordpress.com/2018/01/14/%e1… https:


አካላዊው አካል በአራቱ የቅድመ ወሊድ ቅድመ ወሊድ ሁኔታ ተዘጋጅቶ የተገነባ ነው ንጥረ ነገሮች. በጥምረቱ ውስጥ አንደኛው ክፍል እንደሚገልፀው ፣ ሰውየው በወጣትነቱ ወይም ከዚያ በኋላ የሚመጡት የተወሰኑ ችሎታዎች ወይም የአካል ጉዳቶች ተሰጥቷል። እሳቱ የት ንጥረ ነገሮች ያሸንፋል ፣ ሰውየው በእንቅስቃሴው ውስጥ ቀልጣፋ እና ፈጣን ይሆናል ፣ አየር ንጥረ ነገሮች አሸናፊ ፣ ዳንሰኛ ፣ ጃምፈር ወይም ሯጭ ይሆናል እና ከፍታዎችን ከፍታ ማለፍ ይችላል ፍርሃት መውደቅ; ውሃው ንጥረ ነገሮች መስጠት ሀ ፍቅር ውሃ ፣ መዋኘት እና ለመታጠብ; ምድር ንጥረ ነገሮች ጠንካራ መሬት ላይ መቆየት ይመርጥ ዘንድ በአካል ከባድ ያደርገዋል ፡፡ እነዚህ አራት ክፍሎች የ ንጥረ ነገሮች በተለያዩ መጠኖች ይጣመራሉ ፣ አንድ ክፍል ሲጎድለው ግለሰቡ ያገኛል ፍርሃት የጎደለው ክፍል በእርሱ ዘንድ ተቀባይነት እንዲኖረው የሚያደርግ ሁኔታ


3. የኢትዮጵያን መበልጸግና መጎልበት በጥርጣሪ አይናቸው የሚመለከቱት የአረብ ሃገራት በተለይም ሳውዲዎችና ግብጽዎች ሃገር በቀል የሆኑ የፓለቲካና የሃይማኖት ድርጅቶችን በማገዝ የሃገራችን ሰላም እንዲደፈርስ ያደርጋሉ። በማድረግም ላይ ናቸው።


የድሬዳዋ ክፍለ ሃገር (የስራ ቋንቋ አማርኛና ሶማሌኛ፣ ዋና ከተማ ድሬዳዋ)


26 / 09 / 2017 ሌቨን ኦዝን ለጥገና አገልግሎት የሚወሰድ የቦይዝፕ ኬብል መስመር yorumlar kapalı


ኢህአዴግ ስርዓቱን ዴሞክራሲያዊ ማድረግ ይጠበቅበታል ያሉት ፕሮፌሰር መረራ፣ ነጻና ፍትሀዊ ምርጫ በአገሪቱ ለመጀመሪያ ጊዜ እንዲኖር ማስቻል ይጠይቃል፤ ከዚያ ውጭ የሚፈጠሩ ነገሮች በሙሉ አገሪቷን ይበትኑ ይሆናል እንጂ የሚያመጡት ትርፍ ስለማይኖር የኢህአዴግ አመራሮች ይህንን ደጋግመው ማሰብ እንደሚጠበቅባቸው አሳስበዋል፡፡


· የልደት ሰርተፍኬት የመስጠት ስልጣን ከተሰጠው አካል የተረጋገጠ የልደት ሰርተፍኬት ፡፡ (ክፍያ 30 ብር )


• ቴክኖሎጂ መፍጠር፣ ከተማ መመሥረትና ሰማይ ጠቀስ ሕንፃ መገንባት፣ ሃጥያት ነው?


ከላይ ለመጥቀስ እንደተሞከረው የከተማዋ ነዋሪ ቁጥር እየጨመረ ነው። ከተማዋም ወደ ጎን እየተለጠጠች ነው። ነዋሪውን ከቦታ ቦታ ለስራና ለዕለት ህይወት ከቦታ ወደ ቦታ የሚያንቀሳቅሰው የትራንስፖርት ዘርፋም ከጊዜ ወደ ጊዜ በፍጥነት እየጨመረ ይገኛል። እንደዚያም ሆኖ ግን በዘርፉ ፍላጎትና አቅርቦት በጭራሽ አልተመጣጠኑም ከዚህ አኳያ የትራንስፖርቱ ዘርፍ ሰፊ የስራ እድል ሊያገኝ የሚችልበት አጋጣሚ እንዳለ መረዳት አያዳጋትም። የትራንስፖርቱ ዘርፍ መስፋፋትም መኪኖች በብዛት በካይ ጋዝን የሚለቁበትን ሁኔታ ይፈጥራል። ይህ ደግሞ የአየር ሙቀት መጨመርን ስለሚያስከትል በከተማዋ ለመኖሪያነት ተፈላጊነት ላይ የራሱን አሉታዊ ተፅዕኖ እንደሚያሳድር ለመገመት አያዳግትም። ከዚህ አኳያ ከተማዋ ነፋሻማ አየር እንድታገኝ ወደ ከባቢ አየር የሚለቀቁት በካይ ጋዞችም በተክሎችና ዛፎች አማካኝነት ተውጠው እንዲቀሩ ዛፎችን መትከልና መንከባከብ የአካባቢ ጥበቃ ስራ መስራትን መናፈሻ ቦታዎችን ማስፋፋትና እንዲሁም የአየር ማስተንፈሻ የሚሆኑ ክፍት ቦታዎችን ማስፋፋት ግድ ይላል። ከዚህ አኳያ የከተማችን የውበት መናፈሻና ዘላቂ ልማት ኤጀንሲ ምን እያከናወነ እንደሚገኝ አቶ ሀብታሙ ሲገልፁ በተለያዩ አካባቢዎችና በመናፈሻዎች ውስጥ ችግኝ እንዲፈሉ ተደርገው ይተከላሉ። መናፈሻዎችም ደረጃቸውን የጠበቁ እንዲሆኑ እንክብካቤ ይደረግላቸዋል። የተለያዩ አገልግሎቶችን ይሰጣሉ። ለህጻናት መጫወቻ የሚሆኑ ቦታዎች ምቹ ለማድረግ ጥረት እየተደረገ ነው። ለሰርግና ለመሰል አገልግሎቶች የሚውሉ አደራሾችና ደሴቶች በቦታው ይገኛሉ። በመናፈሻዎች ውስጥ ለአይን ማራኪ የሆኑ እፅዋቶች የዱር እንስሳቶች ማለትም አንበሳ፣ ዝንጀሮ፣ ጦጣ ፣ ጥንቸልና የአእዋፍት ዘሮች የሚገኙ ሲሆን የውጭ ሀገር እንግዶችና የከተማዋ ነዋሪም መናፈሻዎችን ይጎበኛሉ። ከዚሁ ጋር ግልፅ መሆን ያለበት ጉዳይ ቢኖር መናፈሻዎች በሁለት የሚከፈሉ መሆናቸው ነው። ዝግና ክፍት መናፈሻዎች ይባላሉ። ዝግ መናፈሻዎች ሰዎች አስፈላጊውን የአገልግሎት ክፍያ ፈፅመው የሚስተናገዱበት ሲሆን ክፍቱ ግን ሰዎች ያለክፍያ የሚጠቀሙባቸው ናቸው። በከተማችን መናፈሻዎች በርካታ አካባቢዎች ይገኛሉ። አንዳዶች መናፈሻዎች እጅግ በጣም የተዋቡ ሲሆን አንዳንዶቹ ደግሞ ደከም ያሉ ጭራሹንም በቆሻሻ ተወረው ይታያሉ። ከዚህ አኳያ የመናፈሻዎቹ አያያዝን በተመለከተ አቶ ሀብታሙ ሲገልፁ አንዳንድ መናፈሻዎች ለአሰራር እንዲያመች ለግለሰቦች ወይም ድርጅቶች outsource ይደረጋሉ። ለምሳሌ ሂልተን ሆቴል ፊት ለፊት የሚገኘው መናፈሻ የሚለማውና የሚተዳደረው በሜድሮክ ኩባንያ አማካኝነት ነው። ሜድሮክ ይህን ስራ የሚሰራውም በቅድሚ በአካባቢው ካለው ቂርቆስ ክፍለከተማ ውበት መናፈሻና ዘላቂ ልማት ኤጀንሲ ጋር ለተወሰነ ጊዜ ለማስተዳደር ውል ገብቶ ነው። በዚያም መሰረት ቦታውን እያስተዳደረ ከደንበኞች አገልግሎት በመስጠት ጥቅም የሚያገኝ ሲሆን አስፈላጊውን ግብርም ለመንግስት ይከፍላል። አምባሳደር መናፈሻ አጠገብ ያለው መናፈሻው ተመሳሳይ ነው አንድ የግል ድርጅት ከክፍለከተማው ኤጀንሲ ጋር ውል ፈፅሞ መናፈሻውን የሚያስተዳደር ሲሆን አስፈላጊውን ግብርም ለመንግስት ይከፈላል። የመናፈሻውን ደረጃ በተመለከተ ግን የክፍለከተማው ኤጀንሲ የመቆጣጠር ሃላፊነት አለበት። አንደን በቆሻሻ የተወረሩ መናፈሻዎችም ቁጥጥር እየተደረገ ወይ በባለሀብት በኮንትራት ተሰጥተው የሚለሙበት ሁኔታ የሚፈጠር ሲሆን ካልሆነም በመንግስት ስር እንዲተዳደሩ ይደረጋል። በአሁኑ ወቅት በከተማችን ከፍተኛ የኮንስትራክሽን ስራ እየተሰራ ይገኛል። በአንዳድ አካባቢዎች መናፈሻዎች በዚህ እንቅስቃሴ መነካታቸው አልቀረም። ከዚህ አኳያም መንግስት የበኩሉን የማስተካከል ስራ እየሰራ እንደሚገኝ ለመረዳት ተችሏል። እንደ አቶ ሀብታሙ ገለፃ በከተማችን የሚሰሩ ማናቸውም ስራዎች በከተማዋ ማስተር ፕላን መሰረት ነው አዲስ የግንባታ ስራ ለመስራት ሲፈለግም ለግንባታ በተመረጠ ቦታ እንዲሁም በመልሶ ማልሚያ አካባቢዎች ነው። ከዚህ ውጭ ፕላኑን ከግምት ሳያስገባ የሚሰራ አንዳችም ነገር የለም። አንዳንድ አዳዲስ የመንገድና ማስፋፊያ የባቡር መስመር ዝርጋታዎች ሲከናወኑ ግን ማስተር ፕላኑ የሚከለስበት አጋጣሚ ይኖራል። ማስተር ፕላኑ በየትኛውም የመኖሪያቤቶችም ሆነ የሪል ስቴት ግንባታዎች በሚካሄድባቸው ቦታዎች ክፍትና የመናፈሻ ስፍራዎች አስቀድመው እንዲተው ይደረጋል። በአሁኑ ወቅት እየተገነቡ በሚገኙ የኮንዶሚኒየም ቤቶች አካባቢ ሰፋፊ መናፈሻና ክፍት ቦታዎች የሚዘጋጁትም የከተማዋን ውበትና መናፈሻ ስፍራት ለማጠናከር ነው። ከዚህ አንጻር በልደታ አካባቢ እንዲሁም በሀያት በተገነቡት መኖሪ ቤቶች አካባቢ የተሰራው መናፈሻ ለምሳሌነት የሚጠቀስ ነው። ከዚህ በተጨማሪም በአሁኑ ወቅት አዳዲስ መናፈሻዎች እየተስፋፉ ይገኛሉ። አራት ኪሎ ቀደም ሲል ባሻ ወልዴ ተብሎ ይጠራ በነበረው አካባቢ የመልሶ ማልማት ስራ በሚሰራበት ቦታ ላይ በሀገራችን በዓይነቱ የመጀመሪያ የሆነ የመዋኛ ስፍራና ልዩ ልዩ አገልግሎቶችን የሚሰጥ መናፈሻ በቅርቡ ይገነባል። በጎተራ አካባቢ ባለው ማሳለጫ መንገድና ብሔር ብሔረሰቦች ፓርክ ተብሎ በሚጠራውክፍት ቦታ ላይ በጣም ለአይን የሚስብና በርካታ ሰዎችን በአንድ ጊዜ ማስተናገድ የሚችል መናፈሻም ይገነባል። በአየርላንድ ኤምባሲ አካባቢም በተመሳሳይ ትልቅ መናፈሻ ለመገንባት ዲዛይን ወጥቶለት ለተቋራጭ ለመስጠት በዝግጅት ላይ ይገኛል።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማራቲ ማያ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳንጎ ሴብዋኖ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቤንጋሊ ቬትናምኛ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ቡርዛ በሕዝባዊ መጓጓዣ ውስጥ ወደ ስማርት ማቆሚያ ስርዓት ይንቀሳቀሳል ፡፡


ንመስርሕ ቅጥዒ ጠለብ፡ ቅጥዕታት ብቕዓትን ንመስርሕ ሕርያን ዚምልከት ሓበሬታ ኣብ Antagning.se (ብቛንቋ ሽወደን) ወይ ኣብ Universityadmissions.se (ብእንግሊዘኛ) ምርካብ ይከኣል። ኣብኡ፡ ኮርሳትን ፕሮግራማትን ክትምእርር፡ መለለዪ መንነት ተጠቃሚ (user account) ክትከፍት፡ መቐበሊ ቅጥዒ ጠለብካ (admission application) ክተረክብ፡ ከምኡ'ውን ውጽኢታት ተቐባልነትካ ክትቅበል ትኽእል ኢኻ። ብኽብረትካ Universityadmissions.se ንድልየታት ዓለምለኸ ተመሃሮ ዝዓለመ መርበብ ሓበሬታ ምዃኑ ኣስተብህል፤ እንተዀነ፡ ተዛማዲ ሓበሬታ ተቐባልነት (admissions) ብእንግሊዘኛን ምሉእ መወከሲ ዝርዝር ብእንግሊዘኛ ዚወሃቡ ኮርሳትን ፕሮግራማትን (catalog) ኣብቲ መርበብ ሓበሬታ ምርካብ ይከኣል።


አይቀርም፤ አምላካችንም ዝም አይልም፡፡ እንገደላለን፤ ግን እናሸንፋለን፤ እንቃጠላለን፤ ግን እንለመልማለን፡፡ እናጣለን፤ ግን እናገኛለን፡፡ ቤተ ክርስቲያን ከተቃጠሉት ሕንጻዎቿ በላይ ናትና።


የእኛ ባንኮች ገና capitalachewun አልገነቡም፤ developed አልሆኑም፡፡ የ እ ኛ ባ ን ኮ ች ገ ና አ ቅ ም አ ል ገ ነ ቡ ም ፤ አ ላ ደ ጉም፡፡


ኣብ መንጎ ቤትጽሕፈት ውሕስነት ካሳን (Försäkringskassan) ብሕታዊ ኩባንያ ውሕስነትን (privat försäkringsbolag) እንታይ ፍልልይ ኣሎ?


1በአለም እንም የትብራጠቦ የአስረዄችም የእስራኤል ጥብ ይእግዘርም የⷘታ የየሱስ ክርስቶስም አገልጌ ተኸረ ተያእቆብ የትራኸ ናዀቸር፤ ሽናት ያኹ የኽር። 2ጐፔቾ ብዘ ኤነት ፈተና ቲሰራብኹ ንቃር የሳርኹ። 3ባመርኹᎌ ወትፈተራኹ ፋራⷕ ያሜኹኸማ ትⷕሮ። 4በፍረኾት ወትቋመራኹ አት ዘንጋ ቴቀብርብኹ ⷅጥየም ᎃራ ትኸሮዌ ያበቃኹ ቃር የኽር። 5ታኹ ግብት ኻሪነት ኤነን ሰብ ቢረብር ይእግዘር የጠስ፤ ያውንሸ፤ ዀትም ስርም ቴያᎀጥን ይንመታ እክም ይብ ዋቢ ⷘታው። 6ቢኸርም ሰብ ስርም ቴጥራጠር የትመመርም የጠስ፤ ይጥራጠር ሰብ በንፋስ የገᎊ ይንቅረቅር የባኽር እኻ ይመስር። 7የዝካ ሰብ ትእግዘሬ አት ዘንጋ ይረኽብ ቃር እᎀሰረን። 8ዝም ይኸር ዄት አሳብ ያነኔም ቤማመታ ዄት አንዠ የኸሬዉ። 9በንብረተታ ዜጋ የኸረ ጐፔ እግዘር ያትረን የኸሬ የሳን። 10የሰብ ዱንያ የሰር ማማ ኸማ ይጠፋ የኸሬ ደንገነ የኸረ ጐፔ እግዘር ዜጋ ቢያᎂንም የሳን። 11ጬት ወጣም ንቃር ቲᎀⷍን ሰር ጠነቀም ማማታ ይትረገፍ፤ መርከታም ይጠፋ፤ የኽክም ደንገነ ሰብ በሜናታ ትርክም ቲብር ይጠፋ። 12እግዘር ርዳ የገፓም ኸማ ይረምደዊኽኖ ይብኖ የኽይወት አክሊል ይትⷀፐር የኸሬ በፈተና ፈነኸም ይትቋመር ሰብ የትዳረው። 13እግዘር በᎃጥጥ ዘንጋ ኤትፈተርም የኽክም ዀት የሟኒም ሰብ ኤፈትር የኸሬ ሰብ ፈተና ቲሰራወ "እግዘር ፈተሬም" ኤበር። 14ሰብ ጭን ይትፈተር ያታተታ በገገታ ተመኛት ተⷀመም ቲትᎀተቱ። 15ተኽም አንⷀ ተመኛት በⷕን ቲገባ ባጢር ይጨን፤ ባጢርም ቲትረቅ ሞት ያቸን። 16ኧረምድኹ ጐፔያኖ እንታለልኹ፤ 17ወኼ ስጦታም ᎃራ በረካ እንም ትእግዘሬው፤ ዝም ይቸን ጥራርወት ኸማ ወዞር ዌም ወትሽጋገር ቴነወ የብርኻን አብ ተኸረ ትእግዘሬው። 18እግዘር የፍጥረተታ እንም በኽር ንኸኔ በገገታ ፍቃድ በውረም ቃር ጨነንደም። 19ኧረምድኹ ጐፔያኖ ዝኸታ ኤተሳኹ፤ ሰብ እንም ይሰሜ የድራከት፤ ይዝረⷌም ይማቼም ጭን የበር። 20የሰብ ማት ይእግዘር ፅድቅ ኤያቸን። 21በኽ የቸነ ᎃጥጥነትም ᎇሼነት ያኖ ዘንጋ እንም አውጦም እግዘር በⷕናኹ ያወናን ነብሳኹ ያተርፌ ይዀለ ቃር በⷘርነት ተቀፐሮ። 22ቃረታ በሜና ታትየሶ ሰብ ኽሮ ባንኸሬ የገጋኹ ቅማመርኹም እማት ትሰሞ ሰብ አትኽሮ። 23ቃረታ ሰማም ኤቾትወ ሰብ ይፍተታ በመስቴወት ያዥ ሰብ ኸማው፤ 24ዝኽ ሰብ ይፍተታ በመስቴወት ባሸ አንⷀ ያር፤ ይፍተታ መምር የረፐረ ኸማ ኽመጋ ይትረሳን። 25ቢኸርም ነጣ ያወጣ ⷅጥየ ⷅጫ አሸምታነ በዀት ይቈም ሰብ የሰሟን ቃር ቴትረሳን ይቾትወ ሰብ በሜናታ በረካ ይረኽብ። 26ባነመተታ ቴጬፕ ይእግዘር ኧሰግድ ይብር ሰብ የገገታ ያታልል፤ ኻይማኖተታም ከንቱው። 27ባባንዳ ብእግዘር ይፍቴ አᎃር ኤነወም ⷅጥየ ኻይማኖትም ወበር "አብ ታዶት የᎀተቦ ታውየ አረቆት፥ ምሰኽነማ የᎀተበማ እሽታ ባገነነማ ቃር ቀሮት፥ ተዝ አለም ᎃጥጥ ሜናም ተጤፖቱ።"


የጡረታ ማስተካከያ - የተወለዱት በ 1960 (ወይም ከዚያ በኋላ) የበለጠ ነው የሚሰሩት - ገጽ 14


የታጋይ ልጆች ስም አብዛኛው በተሰው ብፆት ስም ነው። ዳንኤል፣ ሃየሎም፣ ርግበ፣ ግደይ፣ ዋልታ፣ ክንፈ፣ ተከስተ፣ ስብሃት፣ ሃየት፣ አባይ፣ አግአዚት፣ በዛብህ፣ ሰናይ … የመሳሰሉት የብዙ ታጋዮች ልጆች ስም ነው። ሰናይ መለስ፣ ሰናይ ፃድቃን በጥቂቱ፣ ብርኽቲ አበበ፣ ብሩክ ዘርዓይ፣ ይኩኖ ሙሉጌታ፣ አሉላ አብርሃ፣ መአሾ ሰዓረ፣ ልዕልቲ ጌታቸው፣ ተክኤ ተወልደ፣ ወዘተ የዚህ ማስታወሻ፣ ከባድ ሸክምና አደራ የሚጥል ነው።


ሓሙሻይ፡ ኣብ ምዕራባዊ ዓለም፡ ንጸለውቲ ዝብሃሉ ሰበስልጣንን ትካላትን፡ ጽሑፍ ብምልኣኽ፡ ተለፎን ብምድዋል፡ ብሰላማዊ ሰልፊ፡ ብምሕሳም መግብን ጥርዓንካን ጸገማትካን ምሕባር፡ ጉዳይካ ኣቃልቦ ክረክብ ኣበርክቶ ኣለዎ። እዚ ስጉምቲ’ዚ ኣድማዒ ውጽኢት ንኽህልዎን ግን ኣበይ፡ ብኸመይ፡ ንመን፡ መኣስ ዝብሉ ጉዳያት ንምምላስ፡ ዝውድቦን ውፉይነትን ይሓትት።


ስምምዕ ኣብ መንጐ ናይ ኢጣሊያ ብጹዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪን መንግስትን


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሉቫሌ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታሚል ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካነዳ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፑንጃቢ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ዶክተር ጂሪናርድ ሪ, የህንድ Valve ቀዶ ጥገና እና የሕንድ የልብ ቀዶ ጥገና ሐኪም በአቅኚነት ያገለገለው የሕንድ የልብ ቀዶ ጥገና ሐኪም ነው.


ምርጥቹ የካሲኖ ድህረ ገጾች በጉርሻዎች ላይ ተግባራዊ ስለሚደረጉ ልዩ ሁኔታዎች ታማኝ ናቸው፣ ይህም ማለት እነዚህን ደንቦች ለማንበብ ጊዜ መውሰድ አለብዎት። ለምሳሌ፣ ጉርሻዎች ብዙ ጊዜ በጊዜ የተወሰኑ ናቸው፣ እና ብዙዎቹ የሚመጡት ገንዘቡ ከመውጣቱ በፊት ውርርድ ውስጥ መግባት ካለበት የገንዘብ መጠን ጋር ነው።


የሥራ መደብ መጠሪያ፡ የኮስትና በጀት ዋና ክፍል ኃላፊ ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡


የቻይና ብሔራዊ መከላከያ ዩንቨርስቲ ፕሮፌሰር ሜጀር ጀነራል ጂ ሚንከይ፣ የማሪታይም ሲልክ ሮድ እይታውን ጠቀሜታ እንዳስቀመጡት ከሆኑ “የማሪታይም ሲልክ ሮድ እቅድ የቀጠናውን ደህንነት እና ትብብር ከፍ ያደርጋል። የደብቡ ቻይና የባሕር ይገባኛል ጭቅጭቆችን ያቀዘቅዛል። ሁሉንም ተጠቃሚ በማድረግ የኤዢ ሕልሞችን ያሳካል።” ብለዋል።


ቅዱስ ሚካኤል ብስም ተነጺሩ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ክጥቐስ እተጀመረ ኣብ መጽሓፈ ሄኖክ እዩ፤ (ሄኖ 6፡1-7/፮፥፩-፯) ቀጺሉ ድማ ኣብ ትንቢተ ዳንኤል እዩ (ዳን 10፡13/፲፥፲፫ ዳን10፡21/፲፡፳፩, ዳን12፡1/ ፲፪፥፩)። ብዘይካ እዚ’ውን ኣብ ኣዋልድ ብሉይ ኪዳን ዝኾና መጻሕፍቲ ከም እኒ ኪዳነ ሌዊ (5፡6/፭፥፮) ኪዳነ አብርሃም (11/፲፩) ስሙ ብብዝሒ ተጠቒሱ ይርከብ።


ዕለት 31 መጋቢት 1996 ዓ.ም. መበል ዓሰርተ ሓደ ሰበኻዊ ዓለም ሓቆፍ መዓልቲ መንእሰያት፡ ካብ ዕለት 19 ክሳብ ዕለት 25 ነሓሰ 1997 ዓ.ም. መበል 12 ዓለም ሓቆፍ ቅነ መንእሰያት ኣብ ፓሪስ፡ ዕለት 28


የባቡር ጉዞ ኦስትሪያ, የባቡር ጉዞ ቤልጅየም, የባቡር ጉዞ ዴንማርክ, የባቡር ጉዞ ጀርመን, የባቡር ጉዞ ሆላንድ, የባቡር ጉዞ ስዊዘርላንድ, የባቡር ጉዞ ዘ ኔዘርላንድስ, ...


የይዘት መነሻ የግድግዳ ወረቀቶች የስልክ ጥሪ ይዘትዎን ይስቀሉ ሰቀላውን ያግኙ መተግበሪያውን ያግኙ ተወዳጅ ፍለጋዎች የ iPhone የግድግዳ ወረቀቶች የ iPhone የስልክ ጥሪ ድም Androidች የ Android የግድግዳ ወረቀቶች የ Android ዳራ የጆሮ ዳራዎች የ iPhone ዳራ የ Android ዳራዎች አስፈላጊ መረጃ የግላዊነት ማህበረሰብ መመሪያዎች ውሎች እና ሁኔታዎች DMCA / የቅጂ መብት ኩባንያችን ቤታችን የመጫወቻ ቦታችን ገንቢ ብሎጎችን ዜና ማህበራዊ ፌስቡክ ትዊተር ኮርፕ ትዊተር. በመሳሪያው ላይ የሚነሳ ቁጣ በጣም ተወዳጅ የስልክ ጥሪ ድምፅ በመሳሪያው ላይ የሚነሳ ቁጣ በሎስ አንጀለስ ታየ ፣ ቡድኑ የተቋቋመው በብሬድ ዊልክ (ከበሮ) ፣ ቶም ሞሎሎ (ጊታር) እና ዛክ ዴ ላ ሮቻ (ድምጾች) ነው ፡፡ ቲም ቦብ (ባስ) በኋላ ቡድኑን ተቀላቀለ ፡፡ የባንዱ የመጀመሪያ ክፍል የተፈረመ አልበም በ 1992 ታየ ፡፡ ሁሉም የስልክ ጥሪ ድም .ች ሁሉም አልበሞች የስልክ ጥሪ ድምፅ ፈልግ ታዋቂ አርቲስቶች ፡፡ እዚህ በስልኮችዎ ውስጥ የስልክ ጥሪ ድምፅ አድርገው በዚህ መተግበሪያ ውስጥ ድምጽዎን ማዋቀር ይችላሉ ፣ ማሳወቂያ ፣ ደወል ደስተኞች ከሆኑ መተግበሪያውን ካደውዎት የደወል ቅላ Enjoyዎችን ይደሰቱ እባክዎን ምርጥ ደረጃዎን ይስጡ ፡፡


ቅዱስ አቡነ አብሳዲ ዘደብረ ክሳሄ ወደብረ ማርያም	ገዳም ደብረ ወርቅ አቡነ ሊባኖስ


የኢኖቬሽንና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር እና በስሩ ያሉት ተጠሪ ተቋማት፣ ማለትም የቴክኖሎጂና ኢኖቬሽን ኢንስቲትዩት፣ የኢትዮጵያ ባዮ ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት፣ የኢትዮጵያ ስፔስ ሳይንስና ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት፣ የኢትዮጵያ ጨረራ መከላከያ ባለስልጣን እና የኢትዮጵያ ጂኦ ስፓሻል ኢንፎርሜሽን ኢንስቲትዩት፣ ባለፉት ወራት በርካታ ስራዎችን እያከናውኑ ቆይተዋል፡፡


በአንድ ጊዜ አንድ ሰው ኮካ ኮላን መግዛት እና መጠቀምን ቢያቆም እና የ114 የኮካ ኮላ ምርት ውጤቶችን መግዛት እና መጠቀምን ብናቆም ዓለማችንን ከኮካ ኮላ መዳፍ ስር በ114 ቀናት ውስጥ ማላቀቅ እንችላለን፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማሰዶንኛ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲንሃላ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቸክ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ንዘማ ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሴሽያኛ ኪሩንዲ ኪንያሩዋንዳ ኪካምባ ካታላን ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ኮሳ ወልሽ ዓረብኛ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋሮኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


ይህ የሩስያ ድርጊት ከአሥራ አንድ አገራት ብቻ በይፋ ተቀባይነት አገኝቷል፤ እነርሱም አፍጋኒስታን፣ ቦሊቪያ፣ ቤላሩስ፣ ኩባ፣ ኪርጊዝስታን፣ ኒካራጓ፣ ስሜን ኮርያ፣ ሱዳን፣ ሶርያ፣ ቬኔዝዌላ፣ ዚምባብዌ ናቸው። ብዙ አገራት ደግሞ ክፍላገሩ የዩክሬን እንደ ሆነች ብለዋል። በአፍሪካም ብዙዎቹ አገራት እንዲህም እንዲያም ምንም አስተያየት ገና አልሰጡም።


ስለዚህ ይህ የመንፈስ ቅዱስ ጥምቀትን ያመለክታል፤ የመንፈስ ቅዱስ ጥምቀትም በቅድስና ሕይወት እንድንመላለስ ከማስቻልም በተጨማሪ በአስተሳሰባችን ውስጥ ያለውን ጥርጣሬ አስወግዶ የመጽሐፍ ቅዱስን መገለጥ መረዳት ያስችለናል።


ሉቃስ 13፡26 በዚያን ጊዜም፦ በፊትህ በላን ጠጣንም በአደባባያችንም አስተማርህ ልትሉ ትጀምራላችሁ፤


የውይይት ጥያቄ፥ ሮሜ 15፡4 እና 1ኛ ቆሮ. 10፡11 አንብብ። የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮች ዛሬ ለእኛ ያላቸው ዓላማ ምንድን ነው?


“ምን እንበላችሁ፡፡ ዛሬ ዱባይ፣ ነገ ሻንጋይ፣ ከነገ ወዲያ ኢስታንቡል…ያለ እረፍት ዓለምን የሚዞር አስመጪ ነው፡፡”


ብተወሳኺ ድማ የሱስ እቲ ያህወህ ዝብል መዓርግ ተዋሂቡዎ ኢዩ፡፡ ያህወህ ኣብ ብሉይ ኪዳን ዝተገልጸ ስም እግዚኣብሄር ኢዩ፡፡ እቲ መድሓኒ ዝብል ናይ ብሉይ ኪዳን መዓርግ (መዝሙር 130:7; ሆሴዕ 13:14) ናብ የሱስ ዘመልክት መጸውዒ እዩ (ቲቶስ 2:13፤ ራእይ 5:9)፡፡ ብተወሳኺ፡ ኣብ ማቴዎስ 1፡ የሱስ፡ ኣማኑኤል ተባሂሉ ይጽዋዕ ትርጉሙ ድማ ኣምላኽ እዩ፡፡ ኣብ ዘካርያስ 12፡10 ኸኣ ያህወህ ከምዚ ይብል … ንሳቶም ከኣ ንኣይ፡ ነቲ ዝወግእዎ ኽጥምቱ እዮም፡ ከምቲ ንሓደ ውሉድ ዝበኽይሉ፡ ከምቲ ንበኹሪ መሪር ሓዘን ዝሓዝንሉ ኣምሪሮም ክሓዝንሉ እዮም፡፡ እዚ ኣብ ሓድሽ ኪዳን ንስቕለት የሱስ ዘመልክት እዩ (ዮውሃንስ 19:37፤ ራእይ ዮውሃንስ 1:7)፡፡ እቲ ዝውጋእን ዝምልከትዎን ያህወህ እንተኾይኑ፡ እሞ ድማ የሱስ እቲ ዝተወግአን ዝተመልከቱዎን እዩ እሞ በዚ መሰረት የሱስ ያህወህ እዩ፡፡ ጳውሎስ ንኢሳይያስ 45፡22-23 ንየሱስ ከም ዝኾነ ኣብ ፊልጴ 2:10-11 የመልክተልና፡፡ ካብዚ ብተወሳኺ፡ ኣብቲ ጸጋን ሰላምን ካብ እግዚኣብሄር ኣቦን ካብ ጎይታ ኢየሱስ ክርሰቶስን ምሳኻትኩም ይኹን ዝብል ቡራኬታት ጳውሎስ ሰሚዕና፡ ስም የሱስ ምስ እግዚኣብሄር ኣቦ ተመዓራርዩ (ገላትያንስ 1:3; ኤፌሶን 1:2):: የሱስ ኣምላኽ እንተዘይከውን ነይሩ፡ እዚ ንኣምላኽ ምጽራፍ ምተቖጽረ፡፡ ኣብ ማቴ. 28፡19 ከምኡውን 2ይ ቆሮ. 13፡14፡ ስም የሱስ ምስ ስም እግዘዚኣብሄር ብኸምዚ ዝስዕብ ሰፊሩ ንረኽቦ፡፡ የሱስ ንሃዋርያት ከጠምቑ ክልእኮም እንከሎ፡ ብስም ኣቦ [ንጽል ኢዩ]: ወድን መንፈስ ቅዱስን ከጥምቑ ይነግሮም (ማቴ. 28:19፤ ከምኡውን 13:14)፡፡ እግዚኣብሄር ጥራይ ዝፍጽሞም ተግባራት ብየሱስ ይግበሩ እዮም፡፡ የሱስ ምዉታን ኣተንሲኡ ጥራይ ዘይኮነ (ዮሃንስ 5:21, 11:38-44)፡ ካብ ሓጥያት እውን ኣንጺሁ እዩ (ግብረ ሓዋርያት 5:31, 13:38)፡ ንኹሉ ፍጥረት ፈጢሩ ኣጽኒዕዎ ኣሎ (ዮሃንስ 1:2፤ ቆላስይስ 1:16-17):: ነዚ ብንጹር እንርድኦ ድማ ያህወህ ክፈጥር እንከሎ በይኑ ኸም ዝነበረ ምስ እነስተብህል እዩ (ኢሳይያስ 44:24)፡፡ ካብዚ ሓሊፉ ድማ የሱስ ባህርያት ኣምላኽ ነበሮ፡፡ ንሳቶም ከኣ፡ ዘልኣለማውነት (ዮሃንስ 8:58)፡ ኣብ ኩሉ ዘሎ (ዮሃንስ 18:20, 28:20)፡ ኩሉ ዝፈልጥ (ማቴ. 16:21) ከምኡ እውን ከኣሊ-ኩሉ (ዮሃንስ 11:38-44) እዮም፡፡


የፋሺስት ኢጣሊያ ጦር አዲስ አበባን ከተቆጣጠረ በኋላ በፋሺስቱ ጦር በጥብቅ ይፈለጉ ከነበሩ ግለሰቦች መካከል አንዱ በብዕር ተጋድሎው ሕዝቡን ያነሳሳ የነበረው ቀኝ ጌታ ዮፍታሔ ንጉሤ ሆነ። የፋሺስት ወታደሮች መኖሪያ ቤቱ ድረስ ሄደው እርሱን ሲያጡት ያገኙትን ዕቃ ዘርፈው ሄዱ። ይህን ሁኔታም ቀኝ ጌታ ዮፍታሔ በወቅቱ ለፊታውራሪ ሀብተሚካኤል ታፈሰ በጻፉት ደብዳቤ ላይ አስፍረውታል። ከቀናት በኋላም ከተደበቀበት በመውጣት በወለጋ በኩል ወደ ሱዳን ተሻገረ። በ1929 ዓ.ም ሱዳን ውስጥ ሆኖ ከፃፈው መዝሙር የሚከተሉት ስንኞች ይገኙበታል …


ሲጀመር እብሪት ነበር።ሲቀጥል ጥፋት።ጥንታዊቱ፣ ታሪካዊቱ ሐብታሚቱ፣ ሐገር የሐያላኑ ሐይል መሪዎች እብሪትን ለማስተንፈስ ከተወረረችበት ጊዜ ጀምሮ እንደተቆጠሩት ዘጠኝ ዓመታት ሁሉ አስረኛ ዓመቷን በዕልቂት ፍጅት ጀምረችዉ።


በአሜሪካ ብሔራዊ የትምህርት ስታትስቲክስ በቅርቡ በተለቀቀው መረጃ መሠረት ፣ ማሃሪስሂ የማኔጅመንት ዩኒቨርሲቲ በአገር አቀፍ ደረጃ ወደ #2 አድጓል በ ‹2017-18› አመታዊ የትምህርት ዓመት (በኮምፒተር ሳይንስ) በተሰጡት የኮምፒዩተር ሳይንስ (ኮምፒተር ሳይንስ) ብዛት ውስጥ የዩኤስ ድህረ-ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ተቋማት መካከል እ.ኤ.አ.


“የማይክሮ ዩኤስቢ ሞባይል ስልክ ውሂብ ገመድ ለመገምገም የመጀመሪያ ይሁኑ” ምላሽ ሰርዝ


በሽግግር ወቅት የተመሰረቱት ዘጠኝ ብሔራዊ ክልሎች ራሳቸውን የሚያስተዳድሩት በአዲስ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ (የአንቀጽ 46 (1)) ውስጥ የተካተቱ ናቸው፡፡ እነዚህ ክልሎች-1 / የትግራይ ክልል፣ 2) የአፋር ክልል፣ 3) የአማራ ክልል፣ 4) የኦሮሚያ ክልል፣ 5) የሶማሌ ክልል፣ 6) የቤንሻንጉል ጉምዝ ክልል፣ 7) የደቡብ ብሔሮች፤ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ክልል፣ 8) የጋምቤላ ህዝቦች፣ 9) የሐረሪ ክልል(አንቀጽ 47፤ (1)፤ (1-9)).


ሦስት፣ ተጠያቂነት ይጠፋል፡፡ የመልካም አስተዳደር ችግር የገነገነው ተጠያቂነት በመጥፋቱ ነው፡፡ ተጠያቂነት ሕይወት ከማንሰራራት አልፎ፣ ወደ ባህልነት ሊቀየር የሚችለው የጣቢያዎቹን ማይኮች ጋዜጠኞች ሲይዟቸው ነው፡፡ በየተቋሙ ሥር ያሉ የኮሙዩኒኬሽን ባለሙያዎች ሲቆጣጠሯቸው አይደለም፣ አይገባቸውምም፡፡ (ወይም ለተባባሪ መሥሪያ ቤት የተሰጠ በማለት፣ የዚያ መሥሪያ ቤት የኮሙዩኒኬሽን ክፍል በቀደደው ቦይና ባሰመረው መስመር ላይ የጋዜጠኛው ዘገባ እንዲፈስ ማድረግ አይደለም፡፡) አንዳንድ የአየር ጊዜ የገዙ የመንግሥት ተቋማት፣ የአየር ጊዜ በገዙት ሬድዮ ወይም ቴሌቪዥን ጣቢያ የዜና እወጃ ወቅት የተነገረባቸውን የሕዝብ ቅሬታ በአየር ጊዜያቸው የማስተባበያ ፕሮግራም እሰከመሥራት መድረሳቸው ይነገራል፡፡


የቱንም ያህል ሥልጣን ወይንም ጥቅም ቢያውራችሁ ከአይናችሁ እንዴት ጆሮአችሁን ታምናላችሁ? የቱንስ ያህል ጎመን በጤና ብሎ መኖርን ምርጫችሁ፣ አያያያዙን አይተህ ወደሚያደላው ማለትን የኑሮ መመሪያችሁ ብታደርጉ በኢትዮጵያውያን ላይ ባለፉት ሀያ አራት ዓመታት የተፈጸሙና አሁንም በመፈጸም ላይ ያሉ በደሎች እንደምን አይታያችሁም? ጌቶቻችሁ የሚመጻደቁበትንና እናንተም የሚሉዋችሁን እንደወረደ እየተቀበላችሁ የምታስተጋቡለትን ሕገ መንግሥት ታውቁታላችሁ? ጆሮአችሁ የሚሰማው ይቅርና አይናችሁ የሚያየው ነገር ሁሉ ሕገ መንግሥቱን ባከበረ መልክ የሚፈጸም ነው? ወይንስ እንደ ንጉሱ አጎንብሱ ለማለት ባልፈቀደ ዜጋ ላይ የሚፈጸም ኢ-ሰብአዊም ሆነ ሕገ ወጥ ተግባር ተገቢና ትክክል ነው ብላችሁ ታምናላችሁ? የነገሮች ሕገ ወጥነት፤ የድርጊቶች ኢ-ሰብዊነት በራሳችሁ ላይ ካልደረሰ በስተቀር አያማችሁም አይሰማችሁም ማለት ነው፡፡ በርግጥ እንኳን እናንተ ጠቅላይ ምኒስትር ተብለው የተቀመጡት አቶ ኃይለማሪያም ደሳለኝ እንኳን ወያኔ የደደቢት ዓላማውን ተግባራዊ ለማድረግ ሲል የሚፈጽማቸውን ኢ-ሰብአዊ፣ ኢ-ዴሞክራሲያዊም ሆነ ኢ-ህጋዊ ተግባራት ለማስቆም አይደለም ለምን ብለው ለመጠየቅ አይችሉም፡፡ ከአቶ መለስ ወንበር ላይ ተቀምጠው ጠቅላይ ምኒስትር በተባሉ ሰሞን በአቶ መለስ ላይ ያዩት ሥልጣን በሳቸውም ላይ ያለ መስሎአቸው ይሁን ወይንም እውነት ተፈታትናቸው በፍትህ ሥርዓቱ ላይ ጥያቄ እንዳላቸው ሲናገሩ ሰምተናቸው ነበር፡፡ በስም አንጂ በተግባር የሌሉት ሶስቱ የመንግስት ኃይሎች ማለትም ሕግ አውጪው ሕግ አስፈጻሚውና ህግ ተርጓሚው በጋራ ያካሄዱት በተባለ ስብሰባ ላይ ከተሰብሳቢ ወንበር ላይ ተቀምጠው እይታቸውን ከበስተቀኛቸው ራቅ ብለው ወደሚታዩት የጠቅላይ ፍርድ ቤት ፕሬዝዳንት በማድረግ «እንደ አስፈጻሚ አካል መሪ ከዳኝነት ሥርዓቱ ምላሽ የምፈልጋቸው ነገሮች አሉ፤ ሕዝቡ በጣም በከፍተኛ ደረጃ የሚያነሳቸው ጉዳዮች አሉ፤በዚህ ላይ የዳኝነት ሥርዓቱ እንዴት እያየው እንደሆነ፣ እንዴትስ እየፈታው እንደሆነ ምክር ቤቱም አስፈጻሚውን አካል የሚከታተለውን ያክል የዳኝነት ሥርዓቱን ይከታተላል ወይ የሚል ጥያቄ አለኝ፡፡ በዚህ ላይ ማብራሪያ ቢሰጥ ጥሩ ይመስለኛል፡፡ የዳኝነት ሥርዓቱ አመራሮች እስከማውቀው ድረስ ጥሩ አመራሮች እንደሆኑ አውቃለሁ፣ ነገር ግን እሰከ ታች ድረስ በዚህ ደረጃ ወርዶ የህዝቡን ፍላጎት፣ የሀዝቡን ጥያቄዎች፣ የህዝቡን አገልግሎት የማግኘት ጉዳይ፣ በተመለከተ እንዴት እያዩት እንዳለ እንዴትስ ለህዝቡ መረጃ እየሰጡ እንዳለ ቢያብራሩና ብናውቀው የበለጠ ጥሩ ነው የሚል ጥያቄ ላነሳ ፈልጌ ነው አመሰግናለሁ፡»ሲሉ በስም እንጂ በተግባር ኢትዮጵያዊ ካልሆነው ቴሌቪዢን ተመልክተናቸው ነበር፡፡ ጠየቁ እንጂ መልስ አላገኙም፣ ተናገሩ አንጂ ለተግባራዊነቱ አልተሰለፉም፤እንደውም የአቶ መለስን ራእይ ከማስፈጸም ውጪ የራሳቸው የሆነ ምንም እንደሌለ ነግረውን ለደደቢቱ የወያኔ ዓላማ መሳካት ከጳጳሱ ቄሱ እንዲሉ ሆነው እየሰሩ ነው፡፡ ቀድሞ አሳሪውም አሳሳሪውም ወንጃይ አስወንጃዩም ፈቺውም አስፈቺውም አንድ አቶ መለስ ነበሩ፣ በአቶ ኃይለማሪያም ሥልጣነ ዘመን ግን ብዙ መለሶች ተፈጥረው ሕዝቡን እያሰቃዩት ነው፡፡ አምናችሁም ይሁን ሥልጣን ወይንም ጥቅም አሸንፎአችሁ አለያም ልኑር ብላችሁም ይሁን ዘር ከልጓም ይስባል ሆኖባችሁ ለወያኔ አርጋጅ አሸርጋጅ የሆናችሁ ከዚህችው ሀገር የተገኛችሁ ወገኖች በየግዜው የምናይ የምንሰማው ኢትዮጵያዊ ሆኖ መፈጠርን እስከመጥላት የሚያደርስ ከሰዋዊ ተግባር ያፈነገጠ ድርጊት እናንተን በማፈር ፋንታ የሚያኮራችሁ፤በማዘን ፋንታ የሚያስደስታችሁ፣ ለምን ብሎ ከመጠየቅ ካልሆነም ዝም ከማለት ይልቅ አበጀህ በለው ቀጥልበት በማለት ድጋፍ ለመለገስ የሚያበቃችሁ ምክንያቱ ምን ይሆን? እንዲህ የሆናችሁት ፈጣሪ ሳያዳላ የለገሳችሁን ሰዋዊ ተፈጥሮ ወደየት ጥላችሁት ነው? በማእከላዊ ወንጀል ምርመራ ወንድ ሴት ሳይባል በፖለቲካ እስረኞች ላይ የሚፈጸመውን ዘግናኝ ድርጊት፣ ድርጊቱ የተፈጸመባቸው ዜጎች በተለያየ ግዜ ሲናገሩ ሰምተናል ተጽፎ አንብበናል፤በየወህኒ ቤቱ የሚፈጸሙ ኢ-ሰብአዊና ሕገ ወጥ ድርጊቶችን በየግዜው እየሰማን ነው፡ለመሆኑ ሰይጣናዊ ስሜታቸውን ለማርካትና የበቀል ጥማታቸውን ለመወጣት ካልሆነ በስተቀር ወህኒ ቤት ያሉ ፍርደኞችን በማሰቃየት ጌቶቻችሁ የሚያገኙት ጥቅም ምንድን ነው? እናንተስ በዚህ ከማዘን መደሰታችሁ ከማፈር መኩራታችሁ ምን ይባላል፡፡ በጠያቂ ክልከላ ይታወቀ የነበረው የወህኒ ቤት ሕገ ወጥነት ምግብ ወደ መከልል ተሸጋግሯል፤መጻህፍት ጋዜጣም ሆነ መጽሄት በመከልከል የሚታወቁት የወህኒ ቤት ንጉሶች መጽኃፍ ቅዱስ መንጠቅ ደረጃ መድረሳቸውን ሰምተናል፤ የሀሰት ወንጀል ፈብርኮ አባይ ምስክር አሰልጥኖ ንጹሀን ዜጎችን ወንጀለኛ ማድረግ ስራው የሆነው የዐቃቤ ህግ ተቋም ዛሬም ራሱን ከሕግ በላይ አድርጎ ፍርድ ቤት ነጻ የሚላቸውን ሰዎች አለቅም በማለት ተግባሩ እንደቀጠለ ነው፡፡የደህንነት ኃይሉ ራሱን የቻለ አድራጊ ፈጣሪ መንግሥት ከመሆን የሚገታው ሕግ አልተገኘም፡፡ እህሳ ይህን ተግባር ስትደግፉ ምክንያታችሁ ምንድን ነው ወይንስ ሁሉም የተቃዋሚዎች የውሸት ወሬ ነው ትላላችሁ፡፡ሌላው ቢቀር ነግ በእኔ ማለት እንዴትና በምን ከውስጣችሁ ታጥቦ ወጣ፡፡ ከሎሌነት ወደ ሰውነት መሸጋገር ያሰባችሁ እለት፤ ጌቶቻችሁ በእናንተ ላይ ያላቸው እምነት የተሸረሸረ እለት፤ አገልግሎታችሁ ያበቃ እለት፤ ሳት ብሎ ያዳጣችሁ እለት ወዘተ ከእነዚህ በአንዱ ዛሬ በሌሎች ላይ ሲፈጸም አይታችህ እንዳላየ፣ ሰምታችሁ እንዳልሰማ የምታልፉት ወይንም በቻላችሁት ሁሉ የምትደግፉት ሕገወጥና ኢ-ሰብአዊ ድርጊት በእናተም ላይ ሊፈጸም እንደሚችል ነጋሪ ያስፈልጋችሁ ይሆን፡፡ ከብዙዎቹ ለምሳሌነት ሊጠቀሱ ከሚችሉት መካከል አቶ ታምራት ላይኔን ከሩቁ ከቅርቡ ግዜ ደግሞ አቶ መላኩ ፋንታን ማስታወስ በቂ ይመስለኛል፤አዙሮ የሚያይ አንገት ላለው፡፡ የሚገደሉት የሚታሰሩት የሚሰደዱት የሚሰቃዩት ዜጎች ጌቶቻችሁ የሚሉትን እየተከተላችሁ ጸረ ሰላም አሸባሪ ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱን በኃይል ለማፍረስ የሚንቀሳቀሱ ስለሆኑ ነው ትሉ ይሆናል፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ አይደለም መቃወም ሀሳብ የማቅረብ መብትም አቅምም የላችሁ ይሆናል፡፡በተቀዋሚነት ያስፈርጀናል ብላችሁ ትሰጉም ይሆናል፤ ጊቶቻችሁን አስተውላችሁ ተራመዱ እያሰባችሁም ተናገሩ እየዋሻችሁ አታሳፍሩን፤ እተደነባበራችሁ መሳቂያ አታድርጉን ለማለትስ አቅምም መብትም የላችሁ? ይህም ያስፈራችኋል? ክብዙው ትንሽ ላስታውሳችሁ አቶ መለስ ይህችን ዓለም በተሰናበቱበት ወቅት ሞታቸው ሲወራ እነ አቶ በረከት በተደጋጋሚ በመገናኛ ብዙን እየወጡ ሞታቸውን የሚመኙ ተቀዋሚዎች የሚያወሩት እንጂ ጠቅላይ ምኒስትሩ አልሞቱም አንደወም በጥሩ የጤና ሁኔታ ላይ ነው የሚገኙት አሉ፡፡ የራሳቸው መዋሸት አልበቃ ብሎ አዲስ አድማስ የሚባለው የቅዳሜ ሳምንታዊ ጋዜጣ አቶ መለስ በጥሩ የጤንነት ሁኔታ ላይ እንደሚገኙና በቤተ መንግሥት ከትላልቆቹ ባለሥልጣኖቻችው ጋር እንደሚመክሩ በመግለጽ የውሸቱ ተጋሪ አንዲሆን አደረጉት፡፡ ጎበዝ ሞት እንዴት ይደበቃል፡፡ ጌቶቻችሁ ውሸት የባህሪያቸው በመሆኑ ሀፍረት ይሉ ነገር አያውቃቸውም፤ ከለማበት የተጋባበት እንዲሉ ሆኖ እናንተም በዚህ ውሸት አልፈራችሁም፡፡ አትዋሽ ክፉ አትስራ ወዘተ የሚለውን ቅዱስ መጽኃፍ ጥለው ለዓላማህ ስኬት እስከጠቀመህ ድረስ ሁሉንም ሥራ ሁሉንም ተናገር የሚለውን የወያኔ አብዮታዊ ዴሞክራሲ የተቀበሉት አቶ ኃይለማሪያም ዋንኛ ዋሾ ሆነዋል፡፡ የዞን 9 ጦማሪያንን አስመልክቶ ለቀረበላቸው ጥቄ ሲመልሱ በጦማሪ ስም ተከልልው ከአሸባሪ ድርጅት ጋር በመገናኘት በሽብር ተግባር ላይ ተሰማርተው የተገኙ ለመሆናቸው በቂ መረጃ አለን በማለት በድፍረት ነበር የተናገሩት፡፡ ይህንንም የተቀዋሚዎች ወሬ ነው አንዳትሉ የታየ የተሰማው ከአልጀዚራ ቴሌቪዝን ነው( እናንት ምን ገዷችሁ እሱም የተቀዋሚዎች እጅ አለበት ትሉ ይሆናል) ታዲያ ጉዳያቸውን የያዘውና በቀጠሮ ሲያንገላታቸው የቆየው ፍርድ ቤት ከሳሽ ዐቃቤ ሕግ አንደ ክሱ አግባብ አሸባሪ ለመሆናቸው አላስረዳም በማለት ሁሉንም ነጻ ያላቸው የአቶ ኃይለማሪያም በቂ ማስረጃ የት ገብቶ ነው!! እናንተ ግን ይህም አላሳፈራችሁ፤ ዲያስፖራ በሚል መጠሪያ የሚታወቁትንና ከሀገራቸው ውጪ በተለያዩ ሀገራት የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ወደ አዲስ አበባ ጠርተው የውሸት አጋሮቻቸው የሆኑ አርቲስቶች ከእንግዲህ ሻማ ለልደት ብቻ ነው በማለት በዋሹበት አዳራሽ ሰብስበው በምግብ እህል ራሳችንን ችለናል በማለት በረሀብ ላይ ድል መቀዳጀታቸውን አወጁ፡፡ከእውነት ጋር ሲጣሉ መጋለጡ ውሎ አያድርማና ይህን ብለው ብዙም ሳይቆይ የረሀብ ነገር መሰማት ጀመረ፡፡ የመቋቋም አቅም አለን በማለት ደግመው ዋሹ፣ ነገር ግን ረሀብን በጉራ ማባረር በውሸት መቋቋም አይቻልምና መንግሥታቸው ለጋሾችን እየለመነ ነው፡፡ ለምን ይዋሻል? መሪ ዋሸ ነገር ተበላሸ ነው፡፡እናንተ ወገኖቼ ግን በዚህም አታፍሩም ፡፡ እንደው ህሊናችሁን ያደነዘዘው ልባችሁን ያደነደነው ምን ይሆን፡፡የኢህአዴግ አባል ስትሆኑ በወያኔ አብዮታዊ ዴሞክራሲ ስትጠመቁ የሚሰጣችሁ ሰዋዊ አስተሳሰብን የሚከላ ማደንዘዣ ይኖር ይሆን! ሁሉም አላፊ ነውና ዘለዓለማዊ ምድራዊ ኃይል የለም፤እናም ብትችሉ መልካም ነገር ስሩ፤ ካልሆነም መጥፎ ስራ አትስሩ ለመጥፎ ሥራም አትተባበሩ፡፡


በዚ መሰረት ኣብ ውድድር ኩዕሶ እግሪ ኢትዮጵያ ንውድድራት ፕሪሚየር ሊግ፣ ላዕለዋይ ሊግን ብሄራዊ ሊግን ኣወዳዳሪ ኣካልን በዓል ዋናን ፌዴሬሽን ኩዕሶ እግሪ ኢትዮጵያን መሓውራቱን እንትኾኑ ተወዳደርቲ ድማ ብመሰረት ሕጊን ደንቢን ፌዴሬሽን ኩዕሶ እግሪ ኢትዮጵያ ዝተጣየሻ ጋንታታት እየን፡፡ እዘን ጋንታታት ውክልነአን ንዘጣየሸን ኣካልን ኣባላተንን’ምበር ኣብ ዝሓዝኦ መፀውዒ ስም ንዝርከብ ህዝቢ ኣይኮነን፡፡ ምኽንያቱ ኣብ ሓንቲ ከተማ ክልተን ልዕሊኡን ጋንታ ክጣየሻ ስለዝኽእላን ነበርቲ ድማ ነተን ጋንታታት ከም ወኪሉ ጌሩ ክሓስበን ወይ ከይሓስበን ስለዝኽእል፡፡ እዘን ጋንታታት ተፀዋዕነተን ንዘጠየሸን ኣካልን ኣባለንን እንትኾን ተፀዋዕነተን ድማ ንፌዴሬሽን ኩዕሶ እግሪ ኢትዮጵያ እዩ፡፡


Zanzu.nl ብባህሪኡ ሓበሬታዊ እዩ መትካእታ ናይ ዶክተር ምርኣይ ከኣ ኣይኮነን።


በብፁዕ አቡነ ሳዊሮስ የቅዱስ ሲኖዶስ ዋና ጸሐፊ፣ የደቡብ ምዕራብ ሸዋ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ


ክረምት 2018 የ CNN-LA Newsource ስፖርት - NAB የዜና ማሰራጫ ስርጭት ዜና. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤአይኤፍ) ራዕይ (ኤ.አ.


ያልተመጣጠነ የሴታሴትነት ጾታዊ ሆርሞን፡- በህክምናው ቃል ፖሊሳይስቲክ ኦቫሪ ሲንድረም (polycystic ovary syndrome (PROS)) የሚለው የሆርሞን መዛባት አይነት ሴቶች ያልተመጣጠነ የሴታሴትነት ጾታዊ ሆርሞን (imbalance of female sex hormones) በሚገጥማቸው ጊዜ የሚከሰት ሲሆን ይህም ሁኔታ የወር አበባ ዑደት መዛባትን፣ በዕንቁላል ማፍሪያቸው አካባቢ ውሃ የቋጠረ እብጠትን፣ ለማርገዝ ያለመቻልንና ሌሎችንም የጤና እክሎችን ያስከትላል፡፡ ከሁሉም በላይ ያልተመጣጠነ የሴታሴትነት ፆታዊ ሆርሞን ያለባቸው ሴቶች የማህፀን ካንሰር እንደሚገጥማቸው ተረጋግጧል፡፡


ገሊኡ ኩኪስ፡ ብወብ ሳይትና እተዳለወ ናይ ቀዳማይ ወገን ኩኪስ እዩ። ገሊኡ ግና ካልኦት ወብ ሳይታት ዘዳለውዎ ናይ ሳልሳይ ወገን ኩኪስ እዩ። ምስ Google reCAPTCHA ዚተሓሓዝ ናይ ሳልሳይ ወገን ኩኪስ እንተ ዘይኰይኑ፡ ናይ ቀዳማይ ወገን ኩኪስ ጥራይ ኢና እንጥቀም። Google reCAPTCHA ከኣ፡ ነቲ ወብ ሳይት ዚጥቀም ዘሎ ሰብ ድዩ ኮምፕዩተር ኣለሊና ኣውቶማቲክ ስፓም ክንከላኸል ይሕግዘና። ብዛዕባ ፖሊሲ ምስጢራውነት ጉግል ክትፈልጥ እንተ ደሊኻ፡ በጃኻ ነዚ ዚስዕብ ሊንክ ርአ፦ https://www.google.com/intl/en/policies/privacy/


የቅሬታዉ ዝርዝር ብዙ ነዉ።መስከረም 2003 የምክር ቤቱን የፕላስቲክ መዶሻ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲጨብጡ፤ ያዩ እንዳሚተርኩት፤ በፈገግታ ደምቀዉ መዶሻዋን አገላብጠዉ አይዋት።ከዚያ ቀና፤አይናቸዉን ከፊትለፊታቸዉ ወደ ተቀመጡት ሹማምንት ወረወሩት እና ፊታቸዉን ቅጭም አደረጉ።


ጥሬው ፋሶኮታሚድ ዱቄት ፔሬቲሞች ተብለው በሚታወቀው ኖቶፖፒ ክሮነር ክፍል ውስጥ የሚገኝና ኃይለኛ አዲስ ኖትሮፒክስ ነው. የፒራክማይም ውጤት ነው, ነገር ግን በእሳት ላይ ካለው ጠቀሜታ የበለጠ ጥንካሬ (cognitive impact) ነው. ከፒራክሰም በተጨማሪ ፀረ-ዘረ-መጨመር እና እንደ ዋና ማዕከላዊ የነርቭ ስርዓት ማነቃቃት ነው. ጥሬው ፋሶኮራም ዱቄት ኮንቺን-ሲሊን-ሲሊን-ኤን-ኤን-ኤን-ኤን-ኤን-ኤን-ኤን-ኤን-ኤን-ኤን-ኤን-ኤን-ኤን-ኤን-ኤ


ጣሊያን የምኒልክን ሀውልት ሲያፈርስ የንጉሤን ምስል ለምን ታፈርሳላችሁ ብሎ ያለቀሰው ሕፃን ፣ዛሬም እኛ የመንፈሣዊና ሥጋዊ መሪዎቻችንና አባቶቻችን ሀውልት አይፈርስም በማለት ከማልቀስ ባሻገር እስቲ! ልንል ይገባል፡፡


መግለጫ:Idc አያያዥ,አይዲክ ሶኬት አገናኝ,Idc ኬብል,አይዲክ ሶኬት ኤፍ.ሲ አገናኝ,IDC ተሰኪ ሶኬት,የካርድ ጠርዝ ማስገቢያ አገናኝ


ሚልዮናት ሰባት ንኣምላኽ ብኣኽብሮታዊ መዓርጋት፡ ማለት ጐይታ፡ እግዚኣብሄር፡ ኣላህ፡ ወይ ኣምላኽ ኢሎም ይጽውዕዎ እዮም። ይኹን እምበር፡ ኣምላኽ ብሕታዊ ስም ኣለዎ። እሞኸ ኽትጥቀመሉ ኣሎካ ድዩ፧


የሽርሽር አረንጓዴ የቆዳ ቀለም ግልፅ ባርዴስ ብሬዘር ሃረር ብሬልድ ብዜት


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታጋሎግ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


14 የመጀመሪያው እርምጃ የምናደርገው ነገር የሚያስከትልብንን መዘዝ ከማሰብ ጋር የተያያዘ ነው። ለመንፈሳዊ ውርሻችን ያለን አድናቆት ውርሻውን ለሚሰጠው ለይሖዋ ባለን ፍቅር ላይ የተመካ ነው። ደግሞም አንድን ሰው የምንወደው ከሆነ እሱን ማስቀየም እንደማንፈልግ የታወቀ ነው። ከዚህ ይልቅ በእሱ ዘንድ ተቀባይነት ለማግኘት እንጥራለን። እንግዲያው ይህን ግምት ውስጥ በማስገባት፣ ርኩስ ለሆኑ የሥጋ ምኞቶች ብንሸነፍ በእኛና በሌሎች ላይ ምን መዘዝ እንደሚያስከትል ጊዜ ወስደን ማሰባችን ጠቃሚ ነው። ራሳችንን እንዲህ ብለን መጠየቅ ይኖርብናል፦ ‘ራስ ወዳድነት የሚንጸባረቅበት ድርጊት መፈጸሜ ከይሖዋ ጋር በመሠረትኩት ዝምድና ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራል? እንዲህ ያለ ስህተት መሥራቴ በቤተሰቤ ላይ ምን መዘዝ ያስከትላል? የጉባኤው አባላት በሆኑት ወንድሞቼና እህቶቼ ላይ ምን ስሜት ያሳድራል? በእኔ ምክንያት ሌሎች ይሰናከሉ ይሆን?’ (ፊልጵ. 1:10) በተጨማሪም እንዲህ ብለን መጠየቅ እንችላለን፦ ‘በብልግና ለሚገኝ ቅጽበታዊ ደስታ ስል ለመከራ የሚዳርግ ምርጫ ማድረጌ ያዋጣል? የሠራሁትን ጥፋት ስገነዘብ፣ አምርሮ እንዳለቀሰው እንደ ዔሳው መሆን እፈልጋለሁ?’ (ዕብ. 12:17) እንዲህ ባሉት ጥያቄዎች ላይ ማሰላሰላችን ‘ክፉ የሆነውን ነገር እንድንጸየፍና ጥሩ የሆነውን ነገር አጥብቀን እንድንይዝ’ ይረዳናል። (ሮም 12:9) በተለይ ደግሞ ለይሖዋ ያለን ፍቅር ውርሻችንን አጥብቀን እንድንይዝ ያነሳሳናል።—መዝ. 73:28


በትናንትናዉ ዕለት ጠቅላይ ሚንስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ በወቅታዊ ጎዳዮች ላይ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ መንግስት አዲስ የሙስና ጉዳዮች መርማሪ መስሪያ ቤት መከፈቱን ገልፀዋል።


ታጎች: ድግግሞሽ, ፎክስ 1, የውድድር, ገመድ, የውሃ, የአፈጻጸም, ሀይል, ፌልታሪ, ሬንበል, ኦውቴን, መነቃቃት, ተርቦ


መሳሪያዎችን ያለማቋረጥ ማስጮኽ፣ የቤት ውስጥ መቀመጥ፣ የሥራ፣ የትምህርትና የረሃብ አድማዎችን መምታት፣ በማሕበራዊ ጉዳዮች


ዘገባው ሲቀጥልም፤ የህፃናት አድን ድርጅትና ዩኒሴፍ ባወጡት መረጃ መሰረት ባለፉት ሁለት ዓመታት ብቻ ሳዑዲ መራሹ ጥምር ኃይል በየመን ሁቲ አማጽያን ላይ በወሰደው ወታደራዊ እርምጃ ከ110 ሺ በላይ ህፃናት ተገድለዋል፡፡ ከዚህ በተቃራኒ ግን የእንግሊዝ መሳሪያ አምራች ኩባንያዎች የሳዑዲ አረቢያ መንግስት ከ2015 ጀምሮ በተለይም በሁቲ አማጽያን ላይ በሰነዘራቸው ጠንካራ ጥቃቶች የዋሉ የጦር መሳሪያዎችን በመሸጥ ስድስት ቢሊዮን ፓውንድ ገቢ በማግኘት ከውጊያው ተጠቃሚ እንደሆኑ ዘገባው ያመለክታል፡፡


MobileCasinoPlex.com ኪንግደም ምርጥ ሞባይል የቁማር ቤት በ iPhone ካዚኖ ነጻ ጉርሻ!


9:13 ስለዚህ እነርሱ ወዲያውኑ በፍጥነት. እንዲሁም እያንዳንዱ ሰው, ልብሱን ይዞ, ከእግሩ በታች አስቀመጡት, ፍርድ አንድ ወንበር ላይ መልኩ. እነርሱም መለከት ነፋ, እነርሱም አለ: "ኢዩ ነግሦአልና!"


ባለቤቷ ወይንም ባለቤቱ በፍቅር ወቅት የቆጠቡት "የፍቅር ሂሳብ" ካለቀ እንደ አዲስ የሚያዋጡት "የፍቅር ሂሳብ" መኖር አለበት ሲል እንዳልክ ይመክራል።


#EBC በዛሬው “የጤና ይስጥልኝ ኢትዮጵያ” አለም አቀፍ መገናኛ ብዙሃንና የማህበራዊ የትስስር ገጾች ይዘዋቸው ከወጡት መረጃዎች ውስጥ የተዳሰሱ ጉዳዮች፡ – Ethiopian TV :


እርሾን በ A ንድ ላይ ይለውጡት E ንዲሁም ፍቃያውን ለመጀመር ሞቃት በሆነ ቦታ ውስጥ ያስቀምጡ.


ዛሬ ሥጋህን ልታንደላቅቀው ትችላለህ።እጅግ በተቀናጣ ኑሮ(አርቴፊሻል ቢሆንም)ህይወትህ ጣፋጭ እንድትሆን ትጥራለህ።ይህ ሁሉ ግን ዘለቄታ የለውም።ገንዘብ የሚያስገኝልህ ደስታ ሁሉ፣የእንቦይ ካብ ነው።


ኮንዶሚኒየም፡፡ ቀለበት መንገድ፡፡ ፎረም፡፡ አነስተኛ እና ጥቃቅን፡፡ ሞባይል፡፡ ዲኤስ ቲቪ፤ ዓረብ ሳት፤ ክልል፤ የፌዴሬሽን ምክር ቤት፤ የግል ጋዜጣ፤ ኤፍ ኤም ሬዲዮ፤ የዘጠና ብር ሥጋ፤ የሰባ ብር ዘይት፤ የሃያ ብር ሽንኩርት፤ የስምንት ብር ለስላሳ፤ የአሥራ ሁለት ብር ቢራ፤ ኢሕአዴግ እና ተቃዋሚ ፓርቲ፤ ይህ ሁሉ እነርሱ ከታሠሩ በኋላ የመጣ ነው፡፡


በሮማንቲክ ግንኙነት ውስጥ ላሉ ሰዎች መሳሳም ልዩ ትርጉም አለው። መሳሳም የመባዳትን ያህል ያቀራርባል፣ ያቆራኛል። በስሜት ሌላ ዓለም ውስጥ ይከታል። ድንግሎች ድንግልናቸውን በመጀመሪያ ደረጃ የሚያጡት...


ኣብ ዝሓለፈ “ሰዲህኤ መን ኢዩ? ኣበይ ከ ኣሎ?” ኣብ ዝብል ጽሕፈይ፡ ሰዲህኤ ከም “ዝተሰገደ ኣተሓሳስባን” ነቲ ብናይ ክልተ ድሕረ-ባይታ ዝነበሮም ሓይልታት (ህ.ግ.ን ተ.ሓ.ኤ.ን) ብዝተገበረ ሓድነታዊ ኪዳን ዝተፈጠረ ናይ ሓድነት፣ ሰላም፣ ስኒት፣ ብሩህ መጻኢን ተስፋን መንፈስ ዝውክል ክይኑ ስነ-ኣእምራኣዊ መንፈስ እምበር ዝጭበጥን ዝድህሰስን ባእታ (entity) ከምዘኮነ ምግላጸይ ዝዝከር ኢዩ። ሕላገት ሰዲህኤ እቲ ኣካላዊ ውህደት ዘይኮነስ እቲ ኣካላዊ ውህደት ዝፈጠሮ “ዝተሰገደ ኣተሓሳስባ” ከምዝኾነን፡ ሓድነት ሰዲህኤ ከይስበር ክባሃል ከሎ፡ እዚ ኣተሓሳስባ እዚ ከይጠፍእ ይታዓቀብ ማለት ምዃኑ’ውን ኣብ ጽሕፈይ ኣስፊረ ነይረ። ብተወሳኪ፡ ሰዲህኤ ኣብ’ቶም ነዚ ኣተሓሳስባ እዚ ዝለበሱ ልዕልና-ሕጊ ይከበር፣ ፍትሒ፣ ሓቂን ሓድነትን ይታሓሎ እንዳበሉ፡ መሪሕነት ሰልፊ ዝፈጸሞም ቅዋማዊ ጥሕሰታት ክእርሞምን ንልዕልና-ሕጊ ተገዛኢ ክኸውንን ክቃለሱ ዝጸንሑን ዘለዉን መሰረታትን ታሕተዎት ኣካላት ከምዝርከብ’ውን ኣስሚረሉ ነይረ። ሓቂ ብሓቂ ካኣ ብመልክዖም፣ ብስረሖም ይኩን በተሓሳስብኦም ንሰዲህኤ ዝውክሉ መሪሕነት ሰልፊ ዘሳስዮ ተጎላሊ ጉጅለ ዘይኮነስ ንሳቶም ኢዮም። እዚ ተጎላሊ ጉጅለ ብመልክዑ ይኹን ብተግባሩ ንሰዲህኤ ኣይመስልን ጥራሕ ዘይኮነስ፡ ንሰውራዊ-ባይቶ ወይ’ውን ንሰልፊ ህዝቢ ክመስል’ውን ኣይክእልን ኢዩ። እንታይ ክመስሉ እዮም ዝደልዩ ዘለዉ እልኩም ንምፍላጥ ትሽገሩ እንተኮይንኩም፡ ነዛ ኣብ ኣሕቲ ዘላ ቻርት ተመልከቱ፡ ገለ ኣንፈት ትህበኩም ትኸውን ኢያ።


ከፍተኛ ሂደቶች ስቴሪዮቴክክ ሬዲዮሲሽርጅር (ኤም ኤስአይኤስ) የ Astrocytoma አያያዝ ኦስቲሮሳራማ ህክምና የአፍ ካንሰር ሕክምና Hodgkin Lymphomas ያልሆኑ የጡት ካንሰር ሕክምና የፕሮስቴት ካንሰር ሕክምና የቲቢ ካንሰር ሕክምና የአፍ ውስጥ ካንሰር ሕክምና PET ቅኝት ኬሞቴራፒ የካንሰር ሕክምና Hodgkins Lymphomas ተጨማሪ ..


2፥276 *”አላህ አራጣን በረከቱን ያጠፋል፡፡ ምጽዋቶችንም ያፋፋል”*፡፡ አላህም ኃጠኢተኛ ከሓዲን ሁሉ አይወድም፡፡ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ


በዚህ ሳምንት ውስጥ 50% የህወሓት አመራር ወደ ብልፅግና ፓርቲ መቀላቀላቸውና ስም ዝርዝራቸውም በቅርብ ቀን እንደሚገለፅ የሚያትት ፅሑፍ ከብልፅግና ፓርቲ ድህረገፅ ተገኘ ተብሎ በማህበራዊ ሚድያ ሲዘዋወር ሰንብተዋል።በዚህ ዘመን የትግራይ ህዝብ የሚተማመነው በህወሓት አመራር ውስጥ ላሉ ግለሰበቦችና አበላት ነው?ወይስ ጥርት ላለው መስመሩና ለመሪ ድርጅቱ ህወሓት ነው? የሚል ጥያቄ እንድጠይቅና ይህንን አስመልክቶ አጭር ፅሑፍ እንድፅፍ አነሳስቶኛል።የዚህ አጭር ፅሑፍ ዓላማም ብልፅግና ፓርቲ የፃፈውን ፅሑፍ መልስ ለመስጠት ሳይሆን “በዚህ ዘመን የትግራይ ህዝብ የሚተማመነው በህወሓት አመራር ውስጥ ላሉ ግለሰቦችና አበላት ነው?ወይስ ጥርት ላለው መስመሩና ለመሪ ድርጅቱ ህወሓት ነው?”ለሚለው ጥያቄ ያለኝን አቋምና እምነት ለመግለፅ ነው።ከዚህ በተጨማሪም ይህንን ጥያቄ በመመለሱ ረገድ እንድንወያይበትና ትክክለኛውን አቋም ለመያዝ ያግዛል ከሚል እምነትም ጭምር ነው።


የኢዝር የከተማ ባሕልና ታሪክ ትምህርት ኘሮግራም እየተካሄደ ነው 18 / 03 / 2019 የኢዝሚር ሜትሮሊን ማዘጋጃ ቤት የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት 4. እና 5. አዲሱ ቃል 19 ለክፍል ተማሪዎች የ "Urban Culture and History Education Program" ማክሰኞ ማክሰኞ ይጀምራል. ኢዝሚር ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት አህት ፒሪቲና ሲቲ ክምችትና ሙዚየም (APKKAM) የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት 4. እና 5. አዲሱ ቃል 2016 ለ 2 ኛ ደረጃ ት / ቤት ተማሪዎች በ 19 ውስጥ በተጀመረው የ "İzmir City Culture and History Education Program" ውስጥ ይጀምራል. በ APKKAM ጃንጥላ ሥር በሚተዳደረው ፕሮግራም ውስጥ የባለሙያዎች አሠልጣኞች በቅድሚያ 1 በየሰዓቱ የእይታ ታሪክ ይቀርባሉ. ከዚያ በኋላ ተማሪዎች በ MCKAM እና በ 9 September የቲያትር ትርኢቶች ላይ የከተማ እና ትራንስፖርት አቅጣጫዎችን ይመራሉ. ልጆች ...


በ Red Hat® JBoss® BRMS መስራት ከሁለቱም የደራሲነት ደንቦች የ Red Hat JBoss BRMS (JB461) እና የ Red Hat JBoss BRMS (JB463) ደንቦች አዘጋጅቷል. የንግድ ሥራ መመርያዎችን, ዲዛይኖችን ያስተዳድሩ, እና የጃቫ (ኩባንያ) የፈጠራ መሐንዲሶችን እንዴት ንግድ ሥራዎችን እንደሚፈቱ, እንደሚፈትሹ, እንደሚመረምሩ እና እንደሚቆጣጠሩ ያሳያል.


«አውሳይድ ወንዝ አጠገብ ወደ ወፍቆሎ ጫካ ሲገለብጡት ተደብቄ እመለከት ነበር። ሙሉ ሽበት ያለበት፤ ግራጫ የመሰለ፤ አልፎ አልፎ ሽበት ጣል ያደረገበት፤ ሙሉ ጥቁርና እራሰ በራ የሆኑ ጭንቅላቶች ከመኪናው ላይ ሲገለብጡ በአይኔ አይቻለሁ። በዚህ ሁኔታ ያየሁት ጭንቅላት ከሁለት ጆንያ ይበልጣል።


አሜን አሜን አሜን አሜን ሰለ እርግማኑም ስለ ስድቡም ስለ ወቀሳውም አሜን“በመንፈስ ብትመሩ ግን ከህግ በታች አይደላችሁም”ስለዚህ የበላይ ነኝ ማለት ነው።የእግዚአብሔር ቃል እነዲህ ይላል ነገር ግን እንደ ሥጋ የተወለደው እነደ መንፈስ የተወለደውን በዚያን ጊዜ እንዳሳደደው ዛሬም እንዲሁ ነው። ስለ ቃሉ አምላክአችን ይመስገን አዎ ለእኔ ቃሉ ጋሻዬ ነውና አልናወጥም የሰነፎች ለቅሶም አያሰናክለኝም።ወደዳችሁም ጠላችሁም ብርሃን ከጨለማ ጋር ዝምድና የለውም ማሀበረ ሰይጠን ጨለማ ነው እኛ የወንጌል ልጆች ብርሃን ነን ሰንወደው የወደደን አምላክ በልባችን ነውና ከሰው ስጋ ጋርም መንም አይነት ጦርነት የለንም እኛ የማይሰማማን የሌጊዎን ምነፈስ ነው መንፈሱ ያደረባችሁ እንደምታጓሩ እናውቃለን ግን መማጓራት በቀር ዋጋ እነደሌላችሁ ደሞ ተምረናል በበፊታችን የተሳለው መስቀል ሃይላችን ነውና የገሃነም ደጆች አያናውጡንም ። አሁም ሰለ ካነሰሩ መመረመር ከፈለጋችሁ ወደ ታላላቆቹ ዶክተሮች ወይም የዘመኑ ወንጌለኞች ጋር ሪፈር እንጽፍላችኋለን የያዛችሁ መንፈስ በጾምና በጸሎት ካልሆነ እንደማይለቃችሁ እናምናለን እና። እግዚአብሃር ይስጥሽ ወይም ይስጥህ SA እና kiduel ስለበጋሻው ማንነትና የስራ ውጤት ነግረዋችኋል አሁም ደግም ደግም ገና ተአምር ታያላችሁ እናንት በሃሰተኛ ነጭ ጥለት የከናነባችሁት መንነት በመንፈስ ቅዱስ ህይል እንጦሮጦስ ወርዶ ወጣቱ ታቦታቱን በፍቅር ና በክብር ሲያከብር ታሪክ ታየ ለመጀመሪያ ጊዜ እነደናንተ ነጭ ተከናንቦ አርብ ማታ ሸር ለመዶለት ለምን አልተሰበሰበም ከሆነ ክሳችሁ እበዱ አዎ እብድ በሉ በተዋህዶ ቤት ቀልድ የለም ክንግዲህ ጊዜው የወንጌል ነው ስንቶች ደማቸው የፈሰሰው ስማቸው የጠፋው ከሃገር የተሰደዱት ለቀንጌሉ ፍቅር ነበር ነገር ግን ነገሮችን በጊዜው ውብ አርጎ የሚሰራ ቅዱስ አምላክ ልትወረውሩ ያቀዳችሁትን ጦር አዞረባችሁ ዛሬ ጭራዋላይ እነደተቆመባት ድመት ብትወራጩ ወነጌላውያኑ ወደኋላ ላይመለሱ እጅ ለእጅ ተያይዘው በዝማሬና በወንጌል ዘብ ቆሙ ገብታችሁ የምተዘርፉበት መንገድ ተዘጋ። ገና ወደፊት ደሞ የበላችሁትን የምትተፉበት ላጠፋችሁት ነፍስ ይምትጠየቁበት ዘመን ይመጣል ለማየት ያብቃችሁ።እኛስ ስለጌታ ስንሰደብ ደስ ይለናል “የሚያናውጣችሁ ማንም ቢኖር ግን ፍርዱን ሊሸከም ነው” ገላ 5፡10። የሚለውን ቃል ስለማታውቁ ምን ይደረግ ወንጌል እንሰብካለን ትላላችሁ ቀኑ ሲመሽ ነገር ትዶልታላችሁ ስለዚህ ወንጌሉ ወስጣችሁ የለም ቢኖርማ ኖሮ አዎ ቢኖርማ ኖሮ የምታስተውሉበት ህሊናችሁ ይሰራ ነበር። አዎ ማህበረ ሰይጣን ካንሰር(ኤድስ ነው) ነው። አላማውን ለማራመድ በማወቅ የሚከተሉት ደግሞ ቫይረሶች ናቸው። ምንም ሳያውቁ ግን መሳሪ ለሆኑት ውድ ወንድሞቼና እህቶቼ የምለው ነገር ቢኖር የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋ ከመንፈሳችሁ ጋር የሁን ልቦናችሁ በርቶ የወለደቻችሁን ቤተ ክርስቲያን በማታውቁት መንገድ ጡቷን አትንከሱ ብቻ ነው።ምስኪኑ ዮፍታሄ አሁም ቢሆን ሰይጣን ዘወር በል ነው ላንተ የለኝ መልስ ከአንተ ጋር ምንመ የለኝም ወስጥህ ለአንድ መህበር አፈቀላጤ ለሆነው መነፈሰ ሰይጣን ግን አዎ ሰለ አሳደገችህ ቤተ ክርስቲያን እነጂ ስለ ነዳንኤል ድንኳን ዘብ አትቁም ለነገሩ እኮ ሰይጣንም ጥቅስ ይጠቅሳል የኛ ማህበረ ቅዱሳን ማን ብዬ ልጥራህ ፓስትር ዮፍታሄ ? ስራ አትፍታ ለእንዳንተ አይነቶቹ የማህበሩ ጥቅመኞች ጊዜ የለኝም በሆዱ ለማያስብ በህሊና ዳኝነት ስለሚኖር ሰው ግእ ግድ የለኛል የኛ ካህን አስተማሪዎች እናንተን ብሎ አስተማሪ የኛ ገዳም ከፋቾች ምን ትከፍታላችሁ የቅርስ እቃ እያወጣቸሁ ትሸጣላችሁ እንጂ የኛ እረጂዎች ምን ትረዳላችሁ ትዘርፋላችሁ እንጂ ታሪክ ይመስክርአንዳንድ ምስኪን ለሆዳቸው ያደሩተን አባቶች በገንዘብ እያታለላችሁ አፋቸው ላይ ልጓም አስሮ እንደ ፈረስ ኦሽሸ እያሉ መሄድ ማወቅ መሰለህ ጨዋ።የናንተ ግብር ግልጽ ነው ብዙ ጊዜ ተናግረነዋል ሌብነት ወሸት ስም ማጥፋት ቤተ ክረስቲያኗን ከምድረ ገጽ ለማጥፋት የእሰልምና ቅጥረኞች ናችሁ ። ግን አትችሉም ከኛ ጋር ያለው ከሁሉም ይበልጣል የኛ ጿሚ ህሊና ካለህ ይሄ ይበቃሃል!አሜን


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማያ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችሕዋ ችዊ ኒያስ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖናፒያንኛ


በፓኪስታን ተንቀሳቃሽ የእጅ ስልኮችን በቤተ ክርስቲያን ውስጥ በመጠቀም፣ በተለይ ምዕመናን በሚበዙባቸው የፋሲካ እና የገና ዓመታዊ በዓላት ወቅት ተንቀሳቃሽ የእጅ ስልኮችን በመጠቀም ፎቶ ማንሳት ይሁን የተለያየ ተግባራትን መፈጸም የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አባቶች መከልከላቸው የሚታወቅ ሲሆን ይህም ክልከላ በሥራ ላይ እንዲውል የተደረገው በአገሪቷ የተለያዩ የእስማርት ተንቀሳቃሽ የእጅ ስልኮችን በመጠቀም በክርስቲያኖች ላይ በተለያዩ አጋጣሚዎች በጸሎት ስፍራዎች ላይ በርካታ የሆነ የሽብር ጥቃት በመፈጸሙ የተነሳ ሲሆን ይህ ክልከላ ተግባራዊ የሆነው ደግሞ ከደህንነት ስጋት ጋር በተያያዘ መልኩ እንደ ሆነ ጨምሮ ተገልጹዋል።


ኣብርሃ፦ ውሕስነት ተጋሩ ኣዕርዩ እኳ ዘስግእ እንተዘይኮነ ዝኾነ ይኹን ግን ንዝኾነ ይኹን ዘጋጥም ነገር ግን መፍትሒኡ እንታይ እዩ ምውዳብ እዩ። ክንውደብ ኣለና። ተወዲብና ፖለቲካ እውን ክንፈልጥ ኣለና። ናበይ እዩ ዝኸይድ ዘሎ ዙ ዓዲ ዝብል ክንፈልጥ ክንክል ኣለና። ስለዚ ፖለቲካ ፈሊጥና ተወዲብና ምፅናሕ እዩ እቲ ውሕስና ክኾን ዝኽእል። ስለዚ ምውደብ እዩ።


በሀገራችን ለተከሠተው ድርቅ፣ እግዚአብሔር አምላክ ዝናመ ምሕረቱን ጠለ በረከቱን እንዲሰጥ ጸሎተ ምሕላ ተደርጓል፡፡ ከጠቅላይ በተጻፈው ደብዳቤ መሠረት(ዘግይቶ ቢደርሰንም) ከኹለቱም አህጉረ ስብከት፣ የተቻለንን ያኽል ከአጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት በማሰባሰብ ጠቅላይ ቤተ ክህነት ባስተላለፍልን የሒሳብ ቁጥር ገቢ አድርገናል፡፡ ከዋሽንግተን ዲሲ ሀገረ ስብከት ጥቂት አብያተ ክርስቲያናት፣ 1 ሚሊዮን 267 ሺሕ 992 ብር በታዘዝነው የሒሳብ ቁጥር ገቢ ተደርጓል፡፡ ገቢ የተደረገባቸውን ደረሰኞችም ለጠቅላይ ቤተ ክህነት አስረክበናል፡፡ አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናቱን፣ በቅዱስነትዎ፣ በብፁዓን አባቶችና በአጠቃላይ ጉባኤው ፊት ላመሰግናቸው እወዳለኹ፡፡


ቀጥተኛው የራስዌይ ትይይዝ እሺ ነው 29 / 04 / 2014 በአውራ ዝርግ መስታወት ተጠናቋል ምንም ግንኙነት: MÜSIAD Düzce ቅርንጫፍ ፕሬዝዳንት እስማኤል Cakmak, ያልሆኑ ነጻ መንገድ ግንኙነት Düzce ሚኒስትር Lutfi Elvan አልፈዋል ነበር. MÜSIAD Düzce ቅርንጫፍ, MUSIAD MUSIAD Elazig ቅርንጫፍ በቤት ውስጥ ተካሄደ አስተዳደር ምክር ቤት ስብሰባ xnumx.genel ሰፊ ተሳትፎ ይሰጣሉ. ትራንስፖርት, የባህር ጉዳይ እና ኮሚዩኒኬሽን ሚኒስትር Lutfi Elvan ቅርንጫፍ ራሶች ስብሰባ አውራጃ ውስጥ አገልግሎት ክልል ውስጥ የሚገኙት ጉዳዮች በተመለከተ ያላቸውን ፍላጎት ገልጸዋል ተገኝተዋል. የ ትራንስፖርት ስብሰባ ላይ MUSIAD ፕሬዚዳንት Düzce ቅርንጫፍ እስማኤል Cakmak "የእኛ Düzce ብቻ መንገድ የቀረበ ነው Düzce የእኛ ማዕከላዊ ጎዳና ግንኙነት ብቻ አውራጃ አይደለም Düzce ማዕከል -.. በእኛ ማዘጋጃ ጋር በሀይዌይ ግንኙነት 85 በዚህ ግንባታ በተመለከተ ...


.......................ያለበለዚያ ግን ሀገራዊ ዕብደቱ እየጨመረ ሄዶ ወንዙ ሁላችንንም ጠራርጎ ይወስደናል፡፡ የማንፈልግበት ቦታም ያደርሰናል፡፡


ኣብዚ ህልው ኩነታት እዚ ካሊእ ክርአ ዝግበኦ ዋና ጉዳይ ኣብ ሞንጎ ናይ ብዙሓን/ሕብረ-ብሄራውያን ሓይልታትን ናይ ኣሃዳውያን ሓይልታትን ዘሎ መሰረታዊ ጎንጺ እዩ። እዙይ ኣብ ህልውና እታ ሃገር ወሳኒ ታራ ዘለዎ ኣፍጢጡ ዝርአ ዘሎ ጉዳይ እዩ። ምስዚ ብዝተኣሳሰረ ኣብ ሞንጎ እቶም ብቑፅሪ ብዙሓት ስለ ዝኾና ንሕና ዓብላልነት ክህልወና ኣለዎ ዝብል እምነት ዘሰጉሙ ዘለዉ ናይ ኦሮሞን ኣምሓራን ሊሂቃን ዝፍጠር ዘሎ ርኡይ ምስሕሓብ እዩ። እዚ ምስሕሃብ እዙይ ከም ቀሊል ስቕ ኢልካ ስልጣን ናይ ምቁፅጻር/ምዕብላል ወይ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ዘለካ ዋንነትን ልዕልነትን ምርግጋፅ ጥራሕ ክርአ ዘለዎ ኣይኮነን፥ እቲ ጉዳይ መሰረታዊ ዝኾነ ናይ ተረኽን ንኢትዮጵያ ብናይ ባዕልኻ ተረኽ ናይ ምቕራፅን ምውናንን ጉዳይ እውን እዩ። ተመራማሪ ታሪኽ ሕፁይ ዶ/ር ሳሙኤል ኪዳነ ንዙይ እንትገልፆ “እቲ ሐዚ ናብ ስለልጣን መፂኡ ዘሎ ሓይሊ ናይ ባዕሉ ታሪኻዊ ንግርት ዘለዎ እዩ። ኦሮማራ ኩሻውያን ኢና ናይ 5 ሽሕ ዓመታት ታሪኽ እዩ ዘለና፤ ሴማውያን ናይ 3 ሽሕ ዓመታት ታሪኽ እዩ ዘለዎም እናበለ ታሪኽ ኣብ ምምንጣል እውን እዩ ዝሰርሕ ዘሎ። እቲ ሕዚ መፂኡ ዘሎ ሓይሊ ኩሻውያን ኢና እንትብል ከጥፈአና እውን እዩ ይብገስ ዘሎ። “ዘኹርዕ እምበር ዘሕፍር ታሪኽ የብናን” እንትበሃል ታሪኽና ንሓዞ ንምባል እዩ። ንህላወናና እንትበሃል ማለት እዩ፡፡” እዩ ዝብሎ። እዙይ ከም ተጋሩ ብጣዕሚ ሰለ ዘገድሸና ምስ ናይ ባዕልና ተረኽን ረብሓን ዋላ እውን ህልውና ኣተኣሳሲርና ክንፍትሾ ይግባእ (ኣብዚ ፅሑፍ ክተናኽፎ እየ)።


የሪፓርት ኢታልያ ድንጋጌ፡ በንግድ፣ በግል ስራ፣ በግብር ለሚተዳደሩ ወይም እስከ 31 ማርች 2020 ያልተዘጋ የንግድ ፈቃድ ላላቸው፡ ተመላሽ የማይሆን የገንዘብ ድጎማ እንዲያገኙ እውቅና ሰጥተዋል።


ስደተኞቹ አካባቢያቸው በቦምብ መደብደቡን እና ውጊያውም መቀጠሉን የገለጹት ስደተኞች ወደመጠለያ ጣቢያው ለመድረስ ብዙ ሣምንታት በእግራቸው መጓዛቸውን አስታውቀዋል። ችግሩ እየተባባሰ ከሄደ የስደተኛው ቁጥር ሊጨምር ስለሚችል ዩኤንኤችሲአር አስፈላጊውን ቅድመ ዝግጅት በማድረግ ላይ እንደሚገኝ ቪቭየን ታን አስረድተዋል።


ቤት ምኽሪ ከተማ ዓድዋ ልዕሊ 188ሚልዮን ቅርሺ በጀት ኣፅዲቑ… መቐለ ሓምለ 09/2009(ድወት) ቤት ምኽሪ ከተማ ዓድዋ ንመደባት በጀት ዓመት 2010 መፈፀሚ ዝውዕል ልዕሊ 188ሚልዮን ቅርሺ በጀት ኣፅዲቑ።


በጀርመን ሃገር ብረመን ዩኒቨርሲቲ፣ ፕሮፌሰር የሆኑት ፕሮፌሰር ዶ/ር ተስፋጽየን መድሃኔ “ድክመቶችና ስህተቶች፤የኢትዮጵያና ኤርትራ የመወሃድ ሂደት ችግሮችና:


2ኛ፦ ደብረ ዘይትና አባ ማትያስ “ዘያነብብ ለይለቡ (አንባቢ ያስተውል!)” (ማቴዎስ ፳፬፡፲፭) ሚያዝያ ፳፻፭ ዓ.ም


የኢ.አር.ፒ ፕሮጀክት የስራው ስፋትና ውስብስብነት (Scope & Complexity) ተሳቢ ባደረገ መልኩ በፕሮግራም ደረጃ እንዲመራ እና በስሩ ሁለት ፕሮጀክቶች ማለትም የአፕሌኬሽንና የኢንፍራስትራክቸር ፕሮጀክት ተደራጅቷል፡፡


ማርታ በቀለ (መከላከያ)፣ ታሪኳ በርገና (ጥረት ኮርፖሬት)፣ አባይነሽ ኤርቄሉ (ሀዋሳ ከተማ)፣ ምህረት ተሰማ (ጌዴኦ ዲላ)


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማ እድሎች ይሆናል በይፋ ሴት. አዳዲስ ግምገማዎች እንደሚቻል ሴቶች አይደለም ግምገማዎች. በርካታ ስልቶች ለማሟላት ሴቶች. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ደግሞ ሴቶች ናቸው ግምገማዎች ወንዶች ደግሞ አዳዲስ ግምገማዎች ሰዎች ፈራጁ. ስለዚህ መሞከር ደግሞ ከሌሎች. ክበቦች ናቸው ሁልጊዜ ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ተጠቃሚ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ትክክሉን. ማን ይፈልጋል ዳንስ ግምገማዎች ላይ ያለው የሚሰጡዋቸውን ያንን ማድረግ ምክንያቱም ግምገማዎች በእርሱ ደስተኛ, ሳይሆን ምክንያት ሴቶች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሊያስከትል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንድ ግልጽ ምንድን ነህ በቀዳሚ ግምገማዎች ነው የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ጥያቄ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መሆናቸውን ተጠቃሚ ሴቶች አዳዲስ ግምገማዎች. ምክንያቱም አንድ እነዚያ በተመሳሳይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ቅንጭብ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ከሌሎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ የተለዩ አስፈላጊ ለማረጋገጥ ግምገማዎች ላይ እንደ ፈጣን ለማሟላት”ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን”(የሚሰጡዋቸውን.). ጋር ማስታወሻ አዳዲስ, የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ አስፈላጊ የሚና. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ መጠቀም እዚያ ውስጥ ቅድሚያ, ተብሎ የተጠራ ነጭ አዲስ እያከናወኑ እና ውድ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማ ከማስገባትዎ ጋር የታዘዘ, የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ከዋኞች. ስለዚህ የእኔ በአንድ ጉዞ ነገር አንድ የሚሰጡዋቸውን አባል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, በኢንተርኔት ወይም ግምገማዎች ላይ ለውጦች የመጡ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ዘወትር ጠቃሚ (ቃላት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነጥብ ላይ ሳይሆን ቀጥል) ቅድሚያ ውስጥ, አሁን እንደ. ያለውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ በአንድ መንገድ ወይም ሌሎች የሚሰጡዋቸውን, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ሴት, ግምገማዎች በይፋ (ነበር ውብ ምሽት እንችላለን ላይ እንደገና የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች የፀደይ ምሽት ነበር አጋጣሚ ይስማማሉ. ጋር ሴቶች አይደለም. ይገናኛሉ ይችላል በፍጥነት አሁን እንደ. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. ዓመት ይልቁንም በእናንተ ላይ ላለመጠቀም. ብየ ግምገማዎች ከዚያም በቀዳሚ ግምገማዎች. ወደ የእርስዎ, በመግዛት ወይም ግምገማዎች በይፋ ጥያቄዎች እንደሚቻል. አዳዲስ ግምገማዎች ከዚያም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ይታያል. በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ እሷ ይፈልጋል ቅድሚያ. የሚሰጡዋቸውን ለማየት ወደ ሲኒማ.


እቲ ትንቢት፡ ሓደ ድዑልን ነዚ ድዑል እዚ ብምስዓር ዝረገጾ ድቤላን ዜጠቓልል ምሳልያዊ ትንቢት እዩ ነይሩ። ዳንኤል ብዛዕባ ትርጕም እቲ ራእይ ኪግምት ኣየድልዮን እዩ ነይሩ። ካብ ኣምላኽ እተላእከ መልኣኽ፡ “እቲ . . . ኽልተ ዝቐርኑ ድዑልሲ ነገስታት ሜዶንን ፋርስን እዮም። እቲ ጨጓር ድቤላ ድማ ንጉስ ዮናኒ [ወይ ግሪኽ] እዩ” በሎ። (ዳንኤል 8:20, 21) ሜዶንን ፋርስን ንባቢሎን ስዒበን ሓይሊ ዓለም ከም ዝዀና፡ ብታሪኽ ተረጋጊጹ እዩ። ድሕርዚ ኣስታት ክልተ ሚእቲ ዓመት ጸኒሑ ድማ፡ እቲ ግሪኻዊ ዝነበረ እስክንድር ዓብዪ ንሜዶንን ፋርስን ሰዓረን። እዚ ኸኣ፡ ትንቢት መጽሓፍ ቅዱስ፡ እንተላይ ትንቢታዊ ሕልምታት ብዜደንቕ መገዲ ልክዕ ምዃኑ ዜርኢ እዩ። እዚ ሓቂ እዚ ንበይኑ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ካብ ካልእ ቅዱስ ዚብሃል መጻሕፍቲ እተፈልየ ምዃኑ ዚሕብር እዩ፣ ብእኡ ኽንተኣማመን ድማ ንኽእል ኢና።


(wazemaradio)—–ዋዜማ ራዲዮ- በ2005 ዓ.ም የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ነዋሪዎችን የቤት መኖሪያ የቤት ባለቤት አደርጋለሁ በሚል ከነደፋቸው የቤት ልማት መርሃ ግብሮች መካከል የ40/60 መኖሪ ቤት መርሀ ግብር አንዱ ነበር፡፡ ባለፉት 6 አመታት ውስጥ በተለይ በዚህ መርሃ ግብር በሰንጋ ተራ እና በክራውን አካባቢ ከወጡት ወደ 900 አካባቢ ቤቶች ውጪ ይህ ነው የሚባል ውጤት ሳይታየበት ይኸው 2011 ዓ.ም አጋማሽ አመት ላይ ደርሷል፡፡


«ዛሬ ታላቅ ሐሴት የሚደረግበት ዕለት ነው። እኛ ሁላችን የአንድ ታሪካዊ ለውጥ ምሥክሮች ነን። ከግብፅ ህዝብ ጋር ፣ በሚሊዮን ከሚቆጠሩት አደባባይ ከወጡት ጋራ ደስታቸውን እጋራለሁ»


አማካዮች፡ አማኑኤል ዮሐንስ (ኢትዮጵያ ቡና)፣ ሙሉዓለም መስፍን (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ ሀይደር ሸረፋ (መቐለ)፣ አፈወርቅ ኃይሉ (ወልዋሎ)፣ ሱራፌል ዳኛቸው (ፋሲል ከነማ)፣ ታፈሰ ሰለሞን (ሀዋሳ ከተማ)፣ ፍቅረየሱስ ተክለብርሃን (ሀዋሳ ከተማ)


ሐሙስ መስከረም 10 በአዲስ አበባ እና ዙሪያዋ ውጥረት ሰፍኖ ዋለ። በዳውድ ኢብሳ የሚመራውን የኦነግ ከፍተኛ አመራሮች ለመቀበል በርካታ ቁጥር ያላቸው ወጣቶች በተለያዩ አቅጣጫዎች ወደ አዲስ አበባ መግባት ጀመሩ። በቡራዩ በኩል ወደ ከተማዋ ዘልቀው ለመግባት ጥረት ያደረጉ ወጣቶች ቡራዩ ከተማ ላይ በፖሊስ አማካኝነት ወደ ከተማዋ እንዳይገቡ ታገዱ። የፖሊስን እርምጃ ተከትሎም በፖሊስ እና በወጣቶቹ መከከል ከፍተኛ ውጥረት ተከሰተ። በዕለቱ ሁለት ወጣቶች መሞታቸውን መገናኛ ብዙሃን ዘግበዋል። የኦሮሚያ ፖሊስ ኮሚሽነር አለማየሁ እጅጉ ዓርብ መስከረም 11 የተከሰተውን ወንጀል የአዲስ አበባ ፖሊስ የያዘው ስለሆነ ዝርዝር የጉዳቱን መጠን አላውቀውም ብለዋል። ከብዙ ፍጥጫ በኋላ በቡራዩ በኩል ወደ ከተማዋ ለመግባት ሙከራ ያደረጉት ወጣቶቸ ተፈቅዶላቸው ወደ ከተማዋ እንዲገቡ ሆነ። ከተለያዩ አቅጣጫዎች ወደ ከተማዋ የገቡት ወጣቶች አርብ ምሽትን በመስቀል አደባባይ አሳለፉ። አንዳንድ የአዲስ አበባ ከተማ ነዋሪዎች በመስቀል አደባባይ ለሚገኙ ወጣቶች ምግብ እና ውሃ በመውሰድ እራት ሲመግቧቸው የሚያሳዩ ምስሎች በማሕበራዊ ሚዲያ ላይ በስፋት ተሰራጭቶ ነበር። • ሞትና መፈናቀል በአዲስ አበባ ዙሪያ • ከ2000 በላይ ሰልጣኝ ፖሊሶች የጤና እክል ገጥሟቸው ወደ ሆስፒታል ተወሰዱ ቅዳሜ ረፋዱ ላይ በዳውድ ኢብሳ የሚመራው የኦነግ ከፍተኛ አመራሮች ቡደን ቦሌ ዓለም አቀፍ አየር ማረፊያ ደረሰ። የኦነግ ሊቀመንበር ዳውድ ኢብሳ በመስቀል አደባባይ ይጠብቋቸው ለነበሩ ደጋፊዎቻቸው ንግግር አደረጉ። በመስቀል አደባባይ የነበረው ሥነ-ሥርዓት የለምንም የጸጥታ ችግር ተጠናቀቀ። ፌደራል ፖሊስም በሥነ-ሥርዓቱ ላይ ከ4 ሚሊዮን ህዝብ በላይ መሳተፉን አስታወቀ። መስከረም 12 ቅዳሜ ምሽት ብሔራ ላይ ያነጣጠሩ ናቸው የተባሉ ጥቃቶች እና ዘርፊያዎች በአዲስ አበባ ዙሪያ ባሉ አካባቢዎች ተፈጸሙ። በጥቃቱ ከ23 ሰዎች በላይ መሞታቸው ተዘገበ። ጉዳት የደረሰባቸውም በርካቶች መሆናቸውን ፖሊስ አስታወቀ። ለደህንነታቸው በመስጋት ከመኖሪያ ቀያቸው የተፈናቀሉ ሰዎች የሟቾች እና የተጎጂዎችን ቁጥር ከፍ ያደርጋሉ። ጥቃት በመሸሽ በርካታ ዜጎች በአዲስ አበባ ከተማ በሚገኙ ትምህርት ቤቶች እና የእምነት ተቋማት ውስጥ ተጠልለው ይገኛሉ። ሰኞ መስከረም 14 በአዲስ አበባ ዙሪያ የተፈጸመውን ጥቃት በመቃወም በአዲስ አበባ ለተቃውሞ ሰልፍ በርካቶች አደባባይ ወጡ። የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር ዘይኑ ጀማል በሰጡት መግለጫ ''በርካቶቹ ድምጻቸውን አሰምተው ተበትነዋል። የተወሰነው ኃይል ግን አዝማሚያቸው ሌላ ነበር፤ ህብረተሰቡን ለማሸበር እና ግጭቱን ለማስፋፋት ቦንብ ይዘው የወጡ ነበሩ'' ያሉ ሲሆን ሰልፈኞቹ ከፖሊስ ጋር ተጋጭተው የአምስት ሰዎች ህይወት ማለፉን አስታወቀዋል። የቡራዩ ከተማ እና የአካባቢው ነዋሪዎች ቅዳሜ ምሽት የተፈጸመውን ጥቃት በማውገዝ ዛሬ የተቃውሞ ሰልፍ አድርገዋል። የኦሮሚያ ክልል ፕሬዚዳንት አአቶ ለማ መገርሳም በቡራዩና አካባቢዋ በደረሰው ጉዳት ጥልቅ ሀዘን ተሰምቶኛል ብለዋል። አቶ ለማ ተፈናቃዮቹን ወደ ቀያቸው ለመመለስና መልሶ ለመቋቋም የክልሉ መንግስት ሙሉ ኃላፊነት ወስዶ ይሰራል ብለዋል። የኦሮሞ ፌደራሊስት ኮንግረንስ (ኦፌኮ)፣ የአርበኞች ግንቦት ሰባት ለአንድነትና ዴሞክራሲ ንቅናቄ፣ ኦሮሞ ነፃነት ግንባር (ኦነግ)፣ የኦሮሞ ዴሞክራቲክ ግንባር፣ የኦሮሞ አንድነት ለነጻነት፣ የኦሮሞ አንድነት ግንባር እና ሰማያዊ ፓርቲ ሰሞኑን በአዲስ አበባና በሌሎች የሀገሪቱ አካባቢዎች የተከሰቱ ግጭቶችን አወግዘዋል። 7ቱ የፖለቲካ ፓርቲዎች ግጭቶች አሳሳቢና አሳዛኝ ናቸው ብለዋል። ፓርቲዎቹ የመንሥስት ይህ አይነቱ ግጭት ከመከሰቱ በፊት የመከላከል እርምጃ እንዲወስድ እና ወንጀለኞችን በአስቸኳይ ከህግ ፊት እንዲያቀርብ ጠይቀዋል። የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብት ኮሚሽን በበኩሉ በቡራዩና አካባቢው የደረሱ የሰብዓዊ መብት ጥሰቶችን የሚያጣራ ቡድን ላሰማራ ነው ብሏል። የሰብዓዊ መብት ኮሚሽን የጉዳቱ መንስዔ፣ ጉዳት እና ስፋት አጣርቶ በአጭር ጊዜ ውስጥ ሪፖርት እንደሚያደርግ ኮሚሽነረር አዲሱ ገ/እግዚአብሄራ ተናግረዋል። የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አፈ ጉባኤ ወ/ሮ ሙፈሪያት ካሚል ከአሁን በኃላ የህግ ጥሰት እና የስርዓት አልበኝነት ባህሪ ያላቸው ድርጊቶችን መንግሥት አይታገስም ሱሉ መግለጫ ሰጥተዋል። ጉዳዩ ከሚመለከታቸው አካላት ጋር በመሆን ተጎጅዎች ደህንነታቸው ተጠብቆ መቀጠል ባለበት ሁኔታ ላይ እራሱን የቻለ ኮሚቴ ተዋቅሮ ጉዳዩን በፍጥነት ለመቅረፍና መልሶ ለማቋቋም እየተሰራ ነው ብለዋል። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


እንግዲህ በዚህ “ጉልቻ ቢለዋወጥ ወጥ አያጣፍጥም፦” መንፈስ አዲስ “ከተለዋወጡትጉልቻዎች” የሶስቱን(3) ወጥ መጣጣም እንሞክራለን::


ይህ በእንዲህ እንዳለ ንጉሰ ነገሥት አፄ ዮሐንስ ፬ኛ በ1881 ዓ.ም መተማ ላይ ሲሞቱ የሸዋው ንጉሥ ምኒልክ በጥቅምት 1882 ዓ.ም ንጉሰ ነገሥትነቱን ተረከቡ። በዓድዋ ጦርነት ወቅትም በስራቸው የሚገኘውን ጦራቸውን እየመሩ አኩሪ ጀብድ ፈጸሙ።


ምክር ከአካድሚክስ (ከዩኒቨርስቲ እና ምርምር ተቋም) ብአዴንን ለምትቀላቀሉ | Miky Amhara


ኣብ ዘመናት ኣቲ ቀንዲ መለለዪ ውሉድ ኣምላኽ፡ካብ ሓጢኣትን ኩነኔን ሓራ ዝወጸ ፍጡር እዩ። ሓጢኣትን ኩነኔን እምበኣር ክልተ ዘይፈላለዩ ነገራት እዮም። ነዚ ቓል ኣምላኽ ከነጽረልና ከሎ፡” ዓስቢ ሓጢኣትሲ ሞት እዩ፡ ውህበት ጸጋ ኣምላኽ ግና ብክርስቶስ የሱስ ጐይታና ናይ ዘለኣለም ህይወት እዩ። ሕጂ ግና ካብ ሓጢኣት ሓራ ስለ ዝወጻእኩም፡ ንኣምላኽውን ስለ እተገዛእኩምዎ፡ ፍሬኹም ንቕድስና ዀይኑ ኣሎ፡ መወዳእታ ኸኣ ናይ ዘለኣለም ህይወት እዩ።” ሮሜ2:22-23፡ ብምባል ካብ ሓጢኣት ሓራ ምውጻእ ማለት ቅዱስ ፍረ ምፍራይን፡ ኣብ መወዳእታ ድማ ናይ ዘልኣለም ሂወት ምርካብ ምዃኑ የነጽረልና። እምበኣር እግዚኣብሄር ኣምላኽ ነቲ ድሕሪ ውድቀት ኣዳም ንዘመናት ብትዕግስቱ ይሕለፍ ዝሓደጎ ዘመን ሕልናን ሕግን ወዲኡ ኣብቲ ዳሕራይ ዘመን ዝገለጾ ዘመን ጸጋ፡ ብኸፊል ወይ ብምቃል ዘይኮነስ፡ ምሉእ ጽድቂ ኣምላኽ ብክርስቶስ የሱስ ንዓለም ተገልጸ።


Rumpelstiltskin የስምምነት ሰሪ – እዚህ እርስዎ ዘንድ ከተሰጡት በርካታ ስምምነቶች መካከል አንዱን መምረጥ ይኖርባቸዋል. በተጨማሪም አቀረቡ ስምምነቶች ላለመቀበል እና የተሻለ ሰው መጠበቅ ይችላሉ.


(ኦርቶዶክስ፣ ካቶሊክ እና እስላም) የሚመለከት ቢሆንም፤ አንድ አገር ብቻ ናት የአይሁድ፣ የክርስትና እና የእስልምና እምነቶች ጎን ለጎን የኖሩባት፤ ይህችም ኢትዮጵያ ብቻ መሆኗን ስረዳ፡ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ታሪክ ላይ ለማተኮር ወሰንኩ።


“በስነመለኮት ብቻ ሳይሆን በሌሎች የእውቀት ቅርጫፎችም የላቀ ነበር፣ እንደ ሰብአውያን [ጥናት](humanities)፣ እንደ ኢሉሚናቲ ፍልስፍና፣ እንደ ጥንታውያን (mystics)አስተምህሮዎች….፡፡” Memorials of the Faithful: Nabíl-i-Akbar


ሚኒ የተለያዩት የሙቀት ፓምፕ , ኢአርፒ የሙቀት ፓምፕ , ሙቀት ፓምፕ Co2 , የተከፈለ የሙቀት ፓምፕ , የውሃ ማሞቂያ ሙቀት ፓምፕ , ትኩስ አየር ሙቀት ፓምፕ ,


ኣምላኽ ንርእሱ ዝገለጸሉ ሳልሳይ መንገዲ ድማ ብወዱ የሱስ ክርስቶስ እዩ (ዮሃንስ 14፡6-11)፡፡ ቃል ብመጀመርታ ነበረ፡ እቲ ቓል ድማ ኣብ ኣምላኽ ነበረ፡፡ እቲ ቓልውን ኣምላኽ ነበረ፡፡ እቲ ቓል ስጋ ኾነ፡ ጸጋን ሓቅን መሊእዎ ኸኣ ኣባና ሓደረ፡፡ ክብረቱ ድማ ከም ክብሪ ናይቲ ሓደ ወዱ ነቦኡ ርኤና፡፡ (ቆሎሴ 1፡1.14፤ ብተወሳኺ ኣብ ቆሎሴ 2፡9 ረአ)፡፡


አሁንም ይቀጥሉና፡- “ታድያ ኤልያስ ካልሆንክ በኦሪት ዘዳግም ሙሴ ይመጣል ያለው ነብዩ ነህን?” ብለው ለሦስተኛ ጊዜ ይጠቁታል /ዘዳ.18፡15፣ Origen:


የደሴ ከተማ ነዋሪው አቶ ትዕዛዙ እንግዳው በሰጡት አስተያየት የተወካዮች ምክር ቤት አባላት የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን ከመደገፍ ባለፈ ከተቃውሞ እስከ ድምጽ ተአቅቦ አቋማቸውን ማንጸባረቃቸው የዴሞክራሲ ስርዓት በሀገሪቱ እያበበ መምጣቱን እንደሚያሳይ ተናግረዋል፡፡


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-5 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ብቻ 20kWh / 100km ሲበላው እና እያንዳንዱ kWh ዋጋ ግማሽ € 3 / 100km ይልቅ በመጨረሻ ያነሰ በመሆኑ ቴስላ S ብሩህ የወደፊት አለው ...


ማስገባትን (LHRH-A3) (የንግድ ስም: Zaizaiduo) ለ የሆርሞንና A3 መልቀቅ Luteinizing የሆርሞንና ይህ ኮርፖሬሽን ሆርሞኖች A3 መልቀቅ Luteinizing የሆርሞንና የሚሆን ጥሬ ዕቃዎች አንፃር በቤት አለፈ GMP የምስክር ወረቀት ያለው ብቻ አምራች ነው. [መግለጫ] ይህ ምርት ነጭ መቆሙን-የደረቁ ብሎኮች ወይም ዱቄት ነው. [ተግባር እና አጠቃቀም] Polypeptide ሆርሞን መድሃኒት. ይህም, ከሚደረግበት maturi luteinizing ሆርሞን (LH) እና follicle-የሚያነቃቃ ሆርሞን (FSH) የሚደብቁትን የእንስሳ, በፋርስና ፒቲዩታሪ ማስተዋወቅ ይችላሉ ...


ከም ሓደ ዝተወደበ ኣካል ናይ ህዝብና ምዃንኩም መጠን፡ ድሕነትን ክብረትን ህዝብኹምን ሃገርኩምን፡ ናትኩም ሓላፍነት እዩ። ንዝኾነ ዘጋ፡ ሰብኣዊ መሰሉ ክትሕልውሉን ከተኽበርዎን ግቡእኩም እዩ። ህዝቡ ዘየፍቅርን ዘየኽብርን ሰራዊት ፡ ታሪኽ ኣልቦ ኮይኑ ዕንወት እዩ ዕጭኡ። ኣብ ሰራዊት ዘሎ ብጻይኩም ክትሓልዩሉን ክተኽብርዎን፡ ምትሕልላይኩም፡ ልክዕ ከምቲ ኣብ ሞንጎ ሓፋሽ ተጋደልቲ ኣብ ሰውራ ዝነበረ ፍቕሪ ብጻይነት ክኸውን ይግባእ። ብጻይካን ህዝብኻን ከየኽበርካን ከይሓለኻሉን፡ ሰብ ኣይትኸውንን ኢኻ። ነብሱ ዘኽብርን ንመሰሉ ዝጣበቕን ሰብ ፡ መሰል ካልኦት የኽብርን ኣብ ክንዲ ካልኦት ከኣ ይሕለቕን። ሰብ ክቡር እዩ፡ ኣኽብሮ፡ ከኽብረካ ኢዩ። ሰብኣውነትኩም ብምኽሓድ፡ ኣንጻር ሕልናኹም፡ ኣብ ልዕሊ ብጾትኩም፡ ዘጋታትኩምን፡ ኣይትጨክኑ። ነቲ ግዳይ ዝኸውን ዘሎ ሰብ ወይ ህዝቢ ኣስተብህሉ`ሞ፡ ኣነ እተዝኽውን`ከ? ስለምንታይ ይግፋዕ ኣሎ? ከማይ ህያው ዜጋ`ዶ ኣይኮነን? ብምባል፡ ገለኹም ንሕልናኹም ምሕታት ከድልየኩም እዩ። ንሓደ ሓላፊ ከተሐጉሱ፡ ዘይ-ሕጋዊን ዘይ-ሰብኣዊን ተግባር፡ ኣብ ርእሲ ዜጋታትኩም ኣይትፈጽሙ። ብሕልፊ ደቂ ኣንስትዮ ብኽብረት ክትከላኸሉለን፡ ሕድሪ ስዉኣት ኣሎኩም። ኤርትራዊት ጓል ኣንስተይቲ፡ መሰረት ኤርትራዊ ሕብረተሰብና ምዃና ኩሉ ግዜ ዘክሩ። ኣደ፡ ሓብቲ ፡ ዘመድ ..ኣለዋኹም፡ ንዝኾነት ኤርትራዊት ጓለንስተይቲ ከም ሓብትኹምን ኣደኹምን ገርኩም ሓልውወን፡ ተኸላኸሉለን። ብዝኾነ መንገዲ ከይግፋዓ ጽግዒ ኩንወን። እዚ ንሰራዊት ..ዘልዕለሉ ዘለኹ ፡ በንጻር ሕድሪ ስውኣትና፡ ደቂ ንስትዮ ዘይትጽበዮ ግፍዒ ይወርደን ምህላው ዘለዝፈለጥ እዩ። ህዝብና ዝሰደድ ዘሎ፡ ስለ ዝተገፍዐ ምዃኑ ትፈልጡ ኣሎኩም ። መሳርሒ ናይቲ ገፋዒ ከይትኹኑ። ነቲ ግፍዒ ደው ከተብልዎ ክትውፈዩ፡ ዝመሓልኩምሉ መብጽዓ ኣሎኩም። ስደት ደው ንኽብል፡ ህዝቢ ክብረቱ ክሕሎን፡ መሰረታዊ ዕዮ ገዛኹም እዩ ክኸውን ዝግብኦ። ነቲ ንሃገሩ ክምለስ ሃንቀው ዝብል ሰደትኛ ኤርትራዊ ሰብኩም፡ ክትቅበሉ ፡ ዘየላቡ እዋናዊ ሓላፍነትኩም ኮይኑ ኣሎ። ነቲ ህዝብና ካብ ሃገሩ ከስድዶ ዘገደደ ፖለቲካዊ ኩነታት፡ ጭፍለቓ ናይ መሰሉን መሰልኩምን፡ ብምቕያር፡ ባይታ ናይ ሰላምን ልዕልና ሕጊን ከተንጽፉ ትጥለቡ ኣሎኹም። ንዘለኣለም ዝዝከር ፡ ኣብ ሓወልቲ ሰፊሩ ዝነብር ታሪኽ ፡ ኣብ ምክልኻል መሰል ህዝብኹም፡ ከተበርክቱ እዋኑ እዩ።


በደቡብ ብሔር ብሔረሰቦች እና ሕዝቦች ክልል በጉራጌ ዞን በወልቂጤ ከተማ ከ800 እስከ 10,000 የሚሆኑ ሰዎች አለ ስለሚባለው የመልካም አስተዳደር መጓደል እና ባጠቃላይ በአገሪቱ ስለሚታየው የፖለቲካ ሁኔታ ቅሬታቸውን እና ስጋታቸውን ለማሰማት ዛሬ ለተቃዉሞ መዉጣታቸዉን የአይን እማኞች ገልጸዋል።


ንስኻኸ ኸም የሱስ ክትከውን ትደሊዶ፧ እምበኣር ንሰባት ስም ኣምላኽ: የሆዋ ምዃኑ ንገሮም። ምናልባት ብዙሓት ብዛዕባ እዚ ዘይፈልጡ ዀይኖም ትረኽቦም ትኸውን። ሓደ ኻብቲ ምኽንያት ከኣ ገለ ኻብቶም ንመጽሓፍ ቅዱስ ዝተርጐሙ ሰባት ንስም ኣምላኽ “እግዚኣብሄር” ብዚብል ስለ ዝተክእዎ እዩ። ኣብ መብዛሕትኡ ናይ እንግሊዝኛ መጽሓፍ ቅዱስ ግን ስም ኣምላኽ ኣብ መዝሙር 83:18 ክትረኽቦ ትኽእል ኢኻ። እዛ ጥቕሲ እዚኣ ናብ ትግርኛ ኽትትርጐም ከላ ኸምዚ ትብል:- “ንስኻ: የሆዋ ዝስምካ: በይንኻ ኣብ ልዕሊ ዅሉ ምድሪ ልዑል ከም ዝዀንካ: ይፍለጡ።” ንስም ኣምላኽ ኣብ መዝገበ-ቓላት እውን ክትረኽቦ ትኽእል ኢኻ።


ጨና ዓልወ፡ ኣብ ክዳንን ዓራትን ይዝውተር ከም ዝነበረ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ይሕብር እዩ። (መዝሙር 45:8፣ ምሳሌ 7:17፣ መሃልየ መሃልይ 4:14) እቲ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ተጠቒሱ ዘሎ ዓለወ፡ ካብ ኣጋርዉድ (ዓይነት ኣኲላሪያ) እዩ ዚርከብ። እቲ ዕንጨይቲ ኺብስብስ ከሎ፡ ጥዑም ዝጨናኡ ዘይትን ዕንዲዳን የውጽእ እዩ። ሽዑ እቲ ዕንጨይቲ ተጣሒኑ፡ “ዓልወ” ዀይኑ ይሽየጥ።


“ሕጂ ድማ ብድሕረይ ኣቦ ዝኾነኩም ሕረዩ”በሎም።እቶም ኣርድእቲ ድማ እዚ ምስ ሰምዑ ንዓና ሓዲግካና ናበይ ኢኻ ኣቦና፧ኣቦና እና በሉ ብኽያት ጀመሩ።ንመንከ ሓዲግካልና ኢኻ ከማኻ ዝበለ መምህር ዝምዕደና ኣበይ ክንረክብ ህይወት ዝፍልፍል ማይ ህይወት ካብ ቅዱሳት መጻሕፍቲ ዝምህረና መን እዩ፧” በሉ። ሰማዕት ፍሊጶስ ድማ ከምኡ ኣይኮነን እዚ ይትረፍ እሞ ኣቦ ዝኾነኩም ምረጹ በሎም።ብድሕሪዚ ደቁ “እግዚኣብሔር ዝኣዘዘካ ግበር” በልዎ።ቅድሚኡ እውን ደቁ “ብድሕሬኻ ዝሕልወና መን ኢዩ፧” ኢሎም ሓቲቶምዎ ነይሮም ኢዮም።ፍሊጶስ ሰማዕት ከኣ “ክሳዕ ሕጂ ኣይመጸን”በሎም።መልክዑ ጽቡቕ ዝኾነ ሓደ ቆልዓ ምስ መጸ፡ገጸ ከይረኣዮ ከሎ ሰማዕት ፍሊጶስ ብድሕረይ ኣቦ ዝኾነኩም ንሱ ኢዩ በሎም።ብድሕርዚ ብርቱዕ ሕማም ሓመመ እቶም መላእኽቲ ድማ ከመስግንዎን ብክንፎም ክጋድዎን ብኣዒንቱ ረኣየ።ካብኣቶም መፍትሕ ብርሃን ከልዕሉ እኒ ኪሩቤል እኒ ሱራፌል ኣብቅድሚኡ ክመላለሱ ረኣየ ሰራዊተ እግዚአብሔር ድማ ብየማኑን ብጸጋሙን ክእከቡ ማሕበር ሰማእታትን ማሕበር ጻድቃንን ክኸብዎ ረኣዮም።ዓይኑ ንሰማይ ቋሕ ኣቢሉ ምስ ራአየ ድማ ክብ ኣብ ዝበለን ኣብ ዝተቐደስን መንበር ንእግዚኣብሔር ረኣዮ።ክብሪ ንዕኡ ይኹን ካብኡ መጺኡ “ፍሊጶስ ሰላም ንዓኻ ይኹን ናብ ዘልኣለማዊ ሕይወት ንኽትከይድ ካብዚ ዓለም እዚ እትፍለየሉ ኣኺሉ እዩ”በሎ።ፍሊጶስ ድማ ንኣምላኹ ኣምላኸይ ቤተይ ከመሓድር ደቀይ ከነባብር ደብረይ’ውን ንምውሳን ግዜ ሃበኒ በሎ።ኣምላኹ ድማ ዝኃለፈ ግዜ ይኣኽለካ ቅድሜኻ ካብ ዝነበሩ ጻቃን ንስኻ ገድልን ድኻምን ስለ ዘብዛሕኻ ኢኻ ፡ብዛዕባ ስርዓት ደቅኻ ግና ኣይሸግርካማዕርጎም ክብ ኢሉ ኢዩ እሞ ሰማያዊ ኣቦይ ተሓጊስሉም መንፈስ ቅዱስ’ውን ብተጋድልኦም ደስ ኢልዎ ኣሎ።ንስኻ ኣገልጋልየይ ፍሊጶስ ካብ ሕማም ናብ ጥዕና ካብ ድኻም ናብ ዕረፍቲ ካብ ሓዘን ናብ ሓጎስ ካብ ሞት ናብ ህይወት ኣብ ሰማያት ድኣ ኣዳራሽ ኣሎ እምበር ኣብ ምድሪ ብሞት ኣድልዎ ስለ ዘየልቦ ንዓ።ሰማእት ፍሊጶስ ድማ ንኣምላኹ ከምዚ በሎ “ቅዳም ኪዳን ከም ዝሃብካኒ ሕጂ’ውን ሃበኒ”።ኣምላኽድማ “ኣነ ዘይሃብኩኻ እንታይ ኣሎ ብዙሕ ኪዳን ሂበካ ኣለኹ”በሎ።ፍሊጶስ ንኣምላኹ “ዝተረፈኒ ቅሩብ ስለ ዘሎ “በሎ፡ ኣምላኽ ድማ “በል እቲ እትደልዮ ሕተተኒ”በሎ። ፍሊጶስ ድማንኣምላኹ “ኦ ኣምላኸይ ስምዓኒ ናይ ገዳመይ ሕግን ሓድነትን ክሳዕ ዕለተ ምጻኣት ኣይተፍርሰለይ”በሎ።ኣምላኹ ድማ ከምቲ ዝበካዮ ይኹነልካ በሎ።


ስንክልና ዘለዎም ሰባት መሰል ናይ ስራሕኣብ ኣውስትርያ ኣለዎም፡እዚ ድማ ንሓተትቲ ዑቅባን ዓለም ለኻዊ ዑቅባ ዝተዋህቡ ሰባት የጠቃልል፣ ሕጊ ዝጠልቦ ኩነታት ከማልኡ ድማ ይህልዎም።ስንክልና ዘለዎ ዓለም ለኻዊ ዑቅባ ዝተዋህበ ሰብ እንተኾይኑ መምዘኒታት ስራሕ ንስንክልና ዘለዎም ሰባት ክውከስ ተመራጺ ይኸውን።እዚ ሓበሬታ ድማ ካብ ሕዝባዊ ናይ ዕዮ ኣገልግሎት ፡AMS፡-ስራሕ /ዕዮ ተመልከት/ ፡ወይ ድማ ማሕበራት ስንክልና ዘለዎም ሰባት ይርከብ።


እግዚአብሔር ለበዓል ያልሰገዱ ሰባት ሺዎች ዛሬም አሉት፤፤ የዶክተርን ነፍስ በገነት ያሳርፍልን፤፤


ንጉሰ ነገስት ዳግማዊ ዓፄ ቴዎድሮስ ለኢትዮጵያና ለህዝቧ የነበራቸው ራዕይና ይህንም ራዕይ ከግቡ ለማድረስ ይሰጡት የነበረው የመሪነት ሚና በቤተሰቦቻቸው አይን ልዩ ስፍራ አለው።


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ብምኽንያት ዝኽሪ መበል 4 ዓመት ዕለት 10 ግንቦት 2013 ዓ.ም. ኣብ ሃገረ ቫቲካን ኣብ መንጐ ተኸታሊ ቅዱስ ጲጥሮን ቅዱስነቶም ተዋድሮስ ዳግማዊ ዝተኻየደ ርክብ ንቕዱስነቶም ተዋድሮስ ዳግማዊ ዕለት 10 ግንቦት 2017 ዓ.ም. መልኽቲ ከምዘመሓላለፉ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ ሓቢሩ።


ሰው ህይወትን ለመረዳት ከፈለገ ኢየሱስን መረዳት አለበት፡፡ ካለ ኢየሱስ ህይወትን ለመረዳት መሞከር ከንቱ ሙከራ ነው፡፡ የህይወት ትርጉም ኢየሱስ ነው፡፡ ኢየሱስ ህይወት ነው፡፡


የህብር ሬዲዮ መጋቢት 17 ቀን 2009 ፕሮግራም የሰብዓዊ መብት ተሟጋቹ ድርጅት ዋና ዳይሬክተር አቶ ያሬድ ሀይለማሪያም ከቤልጂየም በወቅታዊ የሰብዓዊ መብት ጥሰት ላይ ከሰጠን ቃለ መጠይቅ (ክፍል አንድን ያዳምጡት) አቶ ተካ ከለለ ከአትላንታ የቲኬ ሾው አዘጋጅ በኦባማ ኬር ወቅታዊ ጉዳይ ላይ ካደረግነው ውይይት (ቀሪውን አድምጡት) ባእዳን አገሮች በኢትዮጵያ አጓራባቾች እየቆረቆሩ ያለው ግዙፍ ወታደራዊ ማዕከላት እና ስጋቱ […]


በማሰልጠኛ ተቋም ውስጥ በሚገኙ ተማሪዎች በተዘጋጀው ውይይት ላይ ኢትዮጵያ በቅርቡ ጋዜጠኞችንና የፖለቲካ እስረኞችን ከእስር ብትለቅም አለም አቀፍ ትልልቅ ተቋማት የሚያወጡት መረጃዎች እንደሚያሳዩትና በውይይቱ ላይ እንደቀረበው ኢትዮጵያ የፕሬስ ነፃነት የሌለባት አገር ተብላ መቀመጧ ተገልጿል።


ዳኛቸው በቀለ (አዲስ አበባ ፖሊስ)፣ አብነት አባተ (ወሎ ኮምቦልቻ)፣ ሐብታሙ ለገሰ (ወሎ ኮምቦልቻ)፣ አሸብር ታከለ (መተሃራ ስኳር)፣ ፍሬው ኪዳኔ (ሀላባ ከተማ)፣ ጅላሉ ከድር (ሱሉልታ ከተማ)


የአባ ኾዘ ጋብርየል ብሮኸሮ ሥርዓተ ብፅዕና፤ ባለፈው ቅዳሜ በአርጀንቲና የሳንታ ፈ ሊቀ ጳጳስና የአርጀንቲና ጉባኤ ጳጳሳት ሊቀ መንበር ብፁዕ አቡነ ኾዘ ማርያ አራንሰዶ ቅዱስነታቸውን ወክለው የአባ ኾዘ ጋብርየል ብሮኸሮ ሥር ዓተ ብፅ ዕና ፈጽመዋል፣ ቅዱስነታቸው ለብፅ ዕነታቸው በጻፉት መል እክት “የአባ ኾዘ ዓይነት እረኞች ከመካከል ተገፍተው በክልል ለሚገኙ የእግዚአብሔር ፍቅርንና ምሕረትን የሚያጓጉዙ ናቸው” ሲሉ ከድኆችና ከተነጠሉ ወገኖች ጋር በብርታት የኖረውን ባለፈው ክፍለ ዘመን ታላቅ የቅድስና ተጋድሎ ያሳልፈ አባ ኾዘን በማስታወስ ዛሬም የዛው ዓይነት ካህንትና እረኞች እንደሚያስፈልጉን አሳስበዋል፣አባ ኾዘ ከ200 ካሬ ኪሎ ሜትር በላይ በሚሆነው ቍምስናቸው በበቅሎ እና በእግራቸው እየተጓዙ ከቤት ወደ ቤት እየጐበኙ የሚያስፈልጋቸው ነገር እንዳለ በመጠየቅና ለሱባኤና ለመንፈሳዊ አስተንትኖ እየጠሩ የቅዱስ ኢግንስጽዮ ዘሎዮላ መፈሳዊ ሱባኤ እያተማሩ እንዳለፉት ሁሉ አሁን ደጋግሜ በግ በግ የሚሸቱ እረኞች የምለውም የዚሁ ዓይነት እረኞች ካህናት እንደሚያስፈልጉ ለማመልከት ነው ይህም ማለት በድሆች መካከል ድኃ ሆኖ የእግዚአብሔርን ፍቅርን ለእያንዳንዱ የሚያዳርስ ነው ሲሉ ብፁዕ አባ ኾዘ ጋብርየል ብሮኸሮ ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፍ መንፈሳዊ እረኝነት እንዳስተማሩ ገልጠዋል፣ ብፁዕ አባ ኾዘ ይህንን ሲያደርግ ግን ዋና የሐዋርያዊ ግብረ ተል እኮው ማእከል የነበረው ጸሎት መሆኑንም አስታውሰዋል፣ ብፁዕ አባ ኾዘ በቍምስናዋ በደረሰበት ጊዜ መጀመርያ ያደረገው ኮርዶባ በሚባለው መንፈሳው ቦታ ሁላቸው ሱባኤ እንዲያደርጉ በመጥራት ነው፣ በኮርዶባ የመንፈሳዊ ሱባኤ ማዕከል አለ፣ በዚሁ ቦታ ባለው ታላቅ መስቀል ፊት ተንበርክከው ሁሉም እንዲጸልዩ ንስሓ እንዲገቡ ያደርጉ ነበር፣ ዋናው የብፁዕ ኾዘ ታታሪነትም አደራ ከተሰጡት ነፍሳት አንዲ እንኳ እንዳትጠፋ ሌት ተቀን በሚቃጠል መንፈሳዊ ቅናት መሥራት ነበር፣ በዚህም በብዙ ሺዎች ለሚቆጠሩ ም እመናን የጽድቅ መሣርያ እንደሆኑም ቅዱስነታቸው በመል እክታቸው ገልጠዋል፣ሥር ዓተ ብፅ ዕናውን የፈጸሙ ስለ ቅዱሳን የምታስብ ማኅበር ኃላፊ ብፁዕ ካርዲናል አንጀሎ አማቶም ስለ ብፁዕ ኾዘ ሲናገሩ፤“ለም እመናን መልካም ነገርና ቅዳስና ሁሉንን የሰጡ ካህን ነበሩ በተለይ ደግሞ ለድሆች፣ ምንም እንኳ በኮዶባ ዪኑቨርሲቲ በፍልስፍና ሊቅነታቸውን ቢያስመሰክሩም አንገጋገራቸው ገርና ቀለል ያለ ሆኖ በአከባቢው ቋንቋና አገላለጽ ይጠቀሙ ነበር፣ በዚህም ሁላቸው የሚሉትን ይረዱትና ይጠቀሙበት ነበር፣ ስብከቱ ልባቸውን ይነካ ነበር፣ ደረቅ የሆኑ ኃጢአተኞችን ሳይቀር ንስሓ እንዲገቡ ያደርግ ነበር ሲሉ የብፁዕ አባ ኾዘ ልዩ ስጦታ ገልጠዋል፣ ብፁዕ አባ ኾዘ ለስብከተ ወንጌል ብቻ ሳይሆን ሕዝቡን በሁሉ መስክ ያገልግሉ ነበር ለምሳሌ ብ1867 ዓም ላይ በኮዶባ የኮለራ ወረርሽኝ ባጋጠመ ጊዜ አባ ብሮኸሮ አለምንም ፍርኃትና ሥጋት ሕዝቡን ለመርዳት ከተረዋወጡ አንደኛ ነበሩ፣ እንዲሁም ለአብያተ ክርስትያናት እና ለቤተ መቅደሶች ሕንጸትም ከሕዝቡ ጋር በመሆን ሰርተዋል፣ ብዙ መንገዶችም ጠርገዋል፣ ይህ ሁሉ ሲሆን ግን ዋና ሥራውን ማለትም ስበክተ ወንጌልን አልዘነጋም፣ እንዲያው በቅዱስ ኢግናጽዮስ ዘለዮላ መንፈሳዊ ሱባኤ የተመሠረተው ስብከተ ወንጌሉ ብሮኸርያዊ ስብከተ ወንጌል ተብሎ እንዲጠራ አደረገው፣ “በቅዱስ ኤግናጽዮስ መንፈሳዊ ሱባኤ የተከናወነ ብሮኸርያዊ ስብከተ ወንጌል የነፍስ መንጽያ የመንፈሳዊ ኃይላት ትምህርት ቤት እና የመጥፎ ልማድ መቃብር ለማለት ይቻላል፣ አባ ኾዘ መንፈሳዊ ሱባኤ የእግዚአብሔር እውነት ብርሃንን ለማግኘትና የደነድኑ ልቦችም ሳይቀር በጸጋው እንዲሸነፉ የማድረግ ኃይል እንዳለው ተማምነው ይሰሩበት ነበር፣ ለወንድሞቹ ካህናትም ዘወትር በቅዱስ መዝገብ ጸንተው እንዲኖረው ቃለ እግዚአብሔርን በልግስና እንዲሰብኩ ይቅሬታ ለማለት እንዳይሰለቹ ጸሎት እያሳረጉ ጌታን እያከበሩ ምሕረት እያደረጉ ክህነታዊ አገልግሎታቸውን በደስታ እየፈጸሙ እንዲኖሩ ያሳስቡ እንነበር በመግለጥ ምሳሌያቸው ለመከተል አሳስበዋል፣


ኦሮምያ/ኤርትራ ‹‹ ልገንጠል ›› ሲል የለም! አይሆንም! ትግራይ ‹‹ ልገንጠል ›› ሲል እሰይ! እልም!( የግዛት አንድነት ትርክትና የትምክህተኝነት ቁርኝት)


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ሰንበት ዕለት 27 መስከረም 2015 ዓ.ም. ዓስራይ ዓለም ለኻዊ ሓዋርያዊ ዑደቶም ኣብ ፊላደልፊያ ንዝተኻየደ ሻምናይ ዓለም ለኻዊ ጉባኤ ስድራ ቤት መዕጸዊ ብዘዕረግዎ መስዋዕተ ቅዳሴ ዛዚሞም ብናይ ፊላደልፊያ ሰዓት ኣቆጻጽራ ልክዕ ሰዓት ሸውዓተ 45 ደቒቓ ፊላደልፊያ ኣብ ዝርከብ ዓለ ለኻዊ መዕፍሮ ነፈርቲ ተረኺቦም ንኽብሮም ናይ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ናይ መንግስቲ ኣካላትን ኣብ ኣመሪካ ናይ እትርከብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርሲያን ብፁዓን ጳጳጳሳት ቤት ምኽሪ ወከልትን ናይ ምፍናው ስነ ስርትዓት ተገይርሎም ኣብታ ንመልሲ ዝተሳፈሩላ ነፋሪት ንጋዜጠይናታት ብዛዕባ ኣብ ልዕሊ ሕጻናት ዝተፈጸመ ናይ ወሲብ ዓመጽ በሰላን ኣብ ኤውሮጳ ዝረአይ ዘሎ ጸኣት ስደተይናታትን እቲ ኣብ ወርሒ ጥቅምቲ 2015 ዓ.ም. ኣብ ስድራ ቤት ዘማእከለ ንኽካየድ ዝጸውዕዎ ናይ መላእ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ብፁዓን ጳጳሳት ሲኖዶስን ሕልናዊ ተቓውሞ ክፍሊ ናይ ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ሰላም ኣብ ኰሎምቢያ ኣብ ቻይና ሓዋርያዊ ምብጻሕ ንምክያድ ዘለዎም ድላይን ኣብ ቻይና ኣብ እትርከብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ግደ ደቂ ኣንስትዮ ኣብ ዝብሉ ኣርእስተ ጉዳያት ኣተኵይሮም ሰፊሕ መግለጺ ከምዝሃቡ ዝሓበሩ ልኡኽ ጋዜጠይና ራዲዮ ቫቲካን ኣለሳንድሮ ጂሶቲ ኣስዒቦም ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ሮማ ኣብ ዝርከብ ፊውሚቺኖ ዓለም ሓቆፍ መዕርፎ ነፈርቲ ሰኑዕ ዕለት 28 ብናይ ሮማ ሰዓት ኣቆጻጽራ ልክዕ ሰዓት 10 ቅድሚ ፍርቂ መልዓልቲ ምስ ኣተዉ ድማ ቅድሚ ናብ ሃገረ ቫቲካን ምምላሶም ሮማ ናብ ዝርከብ ጳጳጳሳዊ ባዚሊካ ቅድስቲ ማርያም ዓባይ ጸሎት ንኸዕርጉ ከምዝኸዱ ገሊጾም።


9:18 እና እኔ በጌታ ፊት ሰጋጆች ኾነው ወደቁ, ልክ በፊት እንደ, አርባ ቀንና አርባ ሌሊት, እንጀራ ሲበሉ አይደለም, እና ውኃ መጠጣት አይችሉም, ምክንያቱም ሁሉ ኃጢአት, እናንተ በጌታ ላይ ፈጽመዋል ይህም, እና ቁጣ ወደ አስቈጡት ምክንያቱም.


ቀደም ሲል እንዳየነው ተጫዋቾች በግራፍ ካርድ ውስጥ ማስቀመጥ የለባቸውም. የሚመከሩ የከፍተኛ ደረጃ ካርዶች በ 300 ዩሮ አካባቢ ላይ ይጀምራሉ. የላይኛው ክፍሉ ሁሉንም ይከፍታል የግራፊክስ ካርዶችይህ 300 ዩሮ ድንበር ናቸው ባሻገር የትኛው ያስፋፉ. መጨረሻ - - ከፍተኛ መካከል ሞዴሎች ገደማ 1070 ዩሮ የሚሆን 8.192 MiByte ጋር GeForce GTX 380 ስለ ናቸው, ደግሞ 1080 MiByte ጋር ስለ 8.192 ዩሮ የሚሆን ገደማ 480 ዩሮ, 9 MiByte ጋር Radeon R4.096 የናኖ ለ GeForce GTX 540, እና የታይታኒየም ልምድ ስለ 12.288 ዩሮ የሚሆን 1.349 MiByte ጋር.


አንቲ ውእቱ ጽጌ መዓዛ ሠናይ (ውዳሴ ማርያም ዘ�... የተሰጠህን አደራ ጠብቅ (፩ጢሞ. ፮:፳) (በእንተ ላ...


የመንግሥት ባለሥልጣናት ለሕዝቡ ጥያቄ ተገቢዉን መልስ እንዲሰጡ ይሕ ቢቀር ማስገደል፤ ማሳሰራቸዉን እንዲያቆሙ የመከሩ፤ የጠየቁ፤ያሳሰቡ፤ ያስጠነቀቁም መንግሥታት፤ ማሕበራት የመብት ተሟጋች፤ ድርጅቶች፤ፖለቲከኞች ጋዜጠኞችም ነበሩ።


ደረጃ 2 ለአበባዎች / ቅጠሎች ቀለም ያላት ጃኤልን ማድረግ የሚያስፈልግዎ ነገር: 300 ሚሊ ሜትር ውሃ, 80gr ስኳር, 5g ጃል ዱዳ, 200ml ወተት, የምግብ ቀለም. የጃሊን ዱቄት እና ስኳን ይቀላቅሉ. በውሃ ውስጥ ካፈሱት, በደንብ ያስራሉ. ሁሉም ነገር ሙሉ በሙሉ እስኪፈርስ ድረስ በትንሽ ሙቀት ይብሉት. ምግብ በሚዘጋጅበት ጊዜ አረፋዎችን ይውሰዱ. ፈሳሹ እስኪፈስ ድረስ ትኩስ ወተት ምግብ ማብሰል ይቀጥላል. ሞቃቂ ጄላዎችን ወደ የተለያዩ ሾጣዎች ያቅርቡ እና የምግብ ቀለሞችን ያክሉ. ባለቀለም ደበዘዘ ገንዳውን በጋዝ መርገጫው ውስጥ ወይም በሻንጣው ውስጥ በሻንጣ ውስጥ ከመጨመሯ በፊት ያስቀምጡት. ከኔ ኢቤይ ሱቁ የተለያዩ ልዩ መርፌዎችን መግዛት ይችላሉ.


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዕለት 5 ነሓሴ 2018 ዓ.ም. ብይብጻሕ ናብ ናይ ቺለ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ኣቦ መንበር ብፁዕ ኣቡነ ሳንቲያጎ ሲልቫ ረታማለስ ንመላእ ብፁዓን ጳጳሳት ቺለ ዘመሓላለፍዎ መልእኽቲ፡ ናይ ቺለ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ወግዓዊ መርበብ ሓበሬታ ምሉእ ብምሉእ ሓቲሙ ንንባብ ከምዘቅዖ ክፍለጥ እንከሎ፡ ቅዱስነቶም ነቲ ብዛዕባ ናይ ወሲብ ዓመጽን ውሉደ ክህነት ቺለን ዘማእከለ ዝዘተየን ዕለት 3 ነሓሰ 2018 ዓ.ም. ዝተዛዘመ ናይ ቺለ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ፍልዩ ሓፈሻዊ ጉባኤ ዘውጸኦ ናይ ውሳኔ ሰነድ ብጥልቂ ዝገምገመ ምዃኑ ተሓቢሩ።


ከንቱነት ዓለምን ጣዕሚ መንግሥተ ሰማያትን ዝፈለጡ ብፁዕ ኣቡነ ማቴዎስ፡ “ኣነ ምውት በኀበ ዓለም፡ ወዓለምኒ ምውት በኀቤየ/ ኣነ ንዓለም ምውት ከም ዝኾንኩ ዓለም ከኣ ብኣይ ምውቲ እያ” (ገላ. 6፡14) ኢሎም ብኣበምኔት ደብረ ቢዘን ዝነበሩ መምህር ተወልደ ብርሃን ወልደ ሥላሴ (ብፁዕ ወቅዱስ ኣቡነ ፊልጶስ ቀዳማይ ፓትርያርክ ሃገረ ኤርትራ) ኣርዑት ምንኵስና ብ1964 ዓ.ም.ግ. ተቐበሉ። ‘ኣባ ዘመንፈስ ቅዱስ’ ዝብል ስመ ምንኵስና ድማ ተሰየሙ።


በመጀመሪይ ያንተን የአገልግሎት ድርሻ እየተወጣሕ በመሆንህ ላመሠግንህ ወደድኹ።በመቀጠል ደግሞ የኔን ልበል፣አሁን በአገልግሎት ላይ ያሉት ሊቃነ ጳጳሳት፣ጳጳሳት፣ኤጲስ ቆጶሳት፣ቅዱስ ፓትሪያሪኩን ጨምሮ ለንደዚሕ ያለ ነገር ታዛዥ ለመሆን ፈቃደኛ የሚሆኑ አይመስሉኝም።ምክንያቱም፡መሰረታዊ ችግር አለባቸውና ለምሳልሌ የትምህርት ማነስ፣የተመረጡት በዘር በመሆኑ፣እንደራሴ ሆነው በመቀመጣቸው፣ፍቅረ ንዋይ ያለባቸው በመሆኑ፣ውሳጣዊ ማንነታቸው ኦርቶዶክስ አለመሆኑ፣ልበ ቅንነት ስለሚጎድላቸው ወዘተ እዚህ ላይ ግን ሁሉንም ማለቴ እንዳልሆነ ይታወቅልኝ።


ከምዝዝክር፡ አብ ዝሓለፈ፡ October 2011, እውን ሐደ ዕውት ዝኾነ ርክብ ምስ ናይ ደሞክራት፡ አባል ባይቶ ካሊፎርንያ፡ ማይክል አለን (California Assembly Member, Michael Allen) አካይድና ኔርና፡፡ ንዘቕረብናዮ ጸብጻብ ናብ ኩሎም አባላት ባይቶ ካሊፎርንያ ምትሕልላፉ፡ ከምኡውን ንቐጻልነት ስራሕና ዘጋልግሉ ሐበሬታ ምሃቡ፡ ንስርሐትና ማዕጽኡ ክፉት ምግባሩን ዝብሉ ይርከብዎም።


‹‹አንዳንድ ተሳፋሪዎች ‘ሙድ’ ይሰርቃሉ፡፡ ‘ሙድ’ ከሚሰረቅ ደግሞ ገንዘብ ቢዘረፍ ይሻላል፡፡ በእርግጥ ገንዘብ ቢዘረፍ ፖሊስ ዘንድ መክሰስ ይቻላል፡፡ ‘ሙዴን ሰረቀኝ’ ብሎ መክሰስ ገና አልተቻለም፡፡ ሙድ ይበልጣል ከፉድ. . . ›› እያለ ወያላው ወሬውን ያስነካዋል፡፡


አፈንዲ ሙተቂ፣ ሐረር ጌይ፣ የአስገራሚዋ ከተማ ኢትኖግራፊክ ወጎች፣ ጥር 2004፣ ሐረር


የኤርትራ ቤተ ክርስቲያን በተሐድሶ ኑፋቄ ከገጠማት የምንማረው: የ3ኛው ፓትርያርክ አባ አንጦንዮስ ለፀረ ተሐድሶ ዘመቻ አለመተባበርና መዘዙ haratewahido.wordpress.com/2017/11/15/%e1…... fb.me/87A82Ao4D 4 weeks ago


13 ይሖዋ ሙሴንና አሮንን እንዲህ አላቸው፦ 2 “አንድ ሰው በቆዳው ላይ እብጠት፣ እከክ ወይም ቋቁቻ ቢወጣበትና ወደ ሥጋ ደዌነት*+ ቢለወጥበት ወደ ካህኑ አሮን ወይም ካህናት ከሆኑት ወንዶች ልጆቹ ወደ አንዱ ያምጡት።+ 3 ካህኑም በቆዳው ላይ ያለውን ቁስል ይመረምራል። ቁስሉ ባለበት ቦታ ላይ ያለው ፀጉር ወደ ነጭነት ከተለወጠና ቁስሉ ከቆዳው ዘልቆ የገባ ከሆነ ይህ የሥጋ ደዌ ነው። ካህኑ ቁስሉን ከመረመረ በኋላ ግለሰቡ ርኩስ መሆኑን ያስታውቃል። 4 ሆኖም በቆዳው ላይ ያለው ቋቁቻ ነጭ ከሆነና ከቆዳው ዘልቆ የገባ ካልሆነ እንዲሁም በዚያ ቦታ ላይ ያለው ፀጉር ወደ ነጭነት ካልተለወጠ ካህኑ ቁስል የወጣበትን ሰው ለሰባት ቀን ተገልሎ እንዲቆይ ያደርገዋል።+ 5 ከዚያም በሰባተኛው ቀን ካህኑ ሰውየውን ይመረምረዋል፤ ቁስሉ ባለበት ከቆመና በቆዳው ላይ ካልተስፋፋ ካህኑ ሰውየውን ለተጨማሪ ሰባት ቀን ተገልሎ እንዲቆይ ያደርገዋል። 6 “ካህኑም በሰባተኛው ቀን እንደገና ሰውየውን ይመርምረው፤ ቁስሉ ከከሰመና በቆዳው ላይ ካልተስፋፋ ካህኑ ሰውየው ንጹሕ መሆኑን ያስታውቃል፤+ ይህ እከክ ነው። ከዚያም ሰውየው ልብሶቹን ያጥባል፤ ንጹሕም ይሆናል። 7 ሆኖም ሰውየው መንጻቱን ለማረጋገጥ ካህኑ ፊት ከቀረበ በኋላ እከኩ* በቆዳው ላይ እየተስፋፋ ከሄደ እንደገና ካህኑ ፊት ይቀርባል። 8 ካህኑም ይመረምረዋል፤ እከኩ በቆዳው ላይ ተስፋፍቶ ከሆነ ካህኑ ሰውየው ርኩስ መሆኑን ያስታውቃል። ይህ የሥጋ ደዌ ነው።+ 9 “አንድ ሰው የሥጋ ደዌ ቢይዘው ወደ ካህኑ እንዲቀርብ ይደረግ፤ 10 ካህኑም ይመረምረዋል።+ በቆዳው ላይ ነጭ እብጠት ካለና በዚያ ቦታ ላይ ያለውን ፀጉር ወደ ነጭነት ከለወጠው እንዲሁም በእብጠቱ ላይ አፉን የከፈተ ቁስል+ ካለ 11 ይህ በቆዳው ላይ የወጣ ሥር የሰደደ የሥጋ ደዌ ነው፤ ካህኑም ሰውየው ርኩስ መሆኑን ያስታውቃል። ሰውየው ርኩስ ስለሆነም ለተወሰነ ጊዜ ተገልሎ እንዲቆይ+ ማድረግ አያስፈልገውም። 12 የሥጋ ደዌው በቆዳው ሁሉ ላይ ቢወጣና የሥጋ ደዌው ካህኑ ሊያየው እስከሚችለው ድረስ ግለሰቡን ከራሱ አንስቶ እስከ እግሮቹ ድረስ ቢያለብሰው 13 እንዲሁም ካህኑ ሲመረምረው የሥጋ ደዌው ቆዳውን ሁሉ አልብሶት ቢያይ ቁስሉ የወጣበት ግለሰብ ንጹሕ* መሆኑን ያስታውቃል። ቆዳው ሙሉ በሙሉ ወደ ነጭነት ተለውጧል፤ ሰውየውም ንጹሕ ነው። 14 ሆኖም በቆዳው ላይ አፉን የከፈተ ቁስል በወጣበት በማንኛውም ጊዜ ሰውየው ርኩስ ይሆናል። 15 ካህኑ አፉን የከፈተ ቁስል ካየ ሰውየው ርኩስ መሆኑን ያስታውቃል።+ አፉን የከፈተው ቁስል ርኩስ ነው። ይህ የሥጋ ደዌ ነው።+ 16 ሆኖም አፉን የከፈተው ቁስል እንደገና ወደ ነጭነት ከተለወጠ ሰውየው ወደ ካህኑ ይመጣል። 17 ካህኑም ይመረምረዋል፤+ ቁስሉ ወደ ነጭነት ከተለወጠ ካህኑ ቁስሉ የወጣበት ግለሰብ ንጹሕ መሆኑን ያስታውቃል። ሰውየው ንጹሕ ነው። 18 “አንድ ሰው በቆዳው ላይ እባጭ ቢወጣበትና ቢድን 19 ሆኖም እባጩ በነበረበት ቦታ ላይ ነጭ እብጠት ወይም ነጣ ያለ ቀይ ቋቁቻ ቢወጣ ሰውየው ራሱን ለካህን ያሳይ። 20 ካህኑም ቁስሉን ይመረምረዋል፤+ ቁስሉ ከቆዳው ዘልቆ የገባ ከሆነና በዚያ ቦታ ላይ ያለው ፀጉር ወደ ነጭነት ከተለወጠ ካህኑ ሰውየው ርኩስ መሆኑን ያስታውቃል። ይህ በእባጩ ላይ የወጣ የሥጋ ደዌ ነው። 21 ይሁንና ካህኑ ቁስሉን ሲመረምረው በላዩ ላይ ነጭ ፀጉር ከሌለና ከቆዳው ዘልቆ የገባ ካልሆነ እንዲሁም እየከሰመ ከሆነ ካህኑ ሰውየውን ለሰባት ቀን ተገልሎ እንዲቆይ ያደርገዋል።+ 22 ቁስሉ በቆዳው ላይ እየተስፋፋ መሆኑ በግልጽ የሚታይ ከሆነ ካህኑ ሰውየው ርኩስ መሆኑን ያስታውቃል። ይህ ደዌ ነው። 23 ይሁን እንጂ ቋቁቻው ባለበት ከቆመና ካልተስፋፋ ይህ እባጩ ያስከተለው ቁስል ነው፤ ካህኑም ሰውየው ንጹሕ መሆኑን ያስታውቃል።+ 24 “ወይም አንድ ሰው እሳት አቃጥሎት በሰውነቱ ቆዳ ላይ ጠባሳ ቢተውና ጠባሳው ላይ ያለው ያልሻረ ቁስል ነጣ ያለ ቀይ ወይም ነጭ ቋቁቻ ቢሆን 25 ካህኑ ቁስሉን ይመረምረዋል። በቋቁቻው ላይ ያለው ፀጉር ወደ ነጭነት ከተለወጠና ቁስሉ ከቆዳው ዘልቆ የገባ ከሆነ ይህ በጠባሳው ላይ የወጣ የሥጋ ደዌ ነው፤ ካህኑም ሰውየው ርኩስ መሆኑን ያስታውቃል። ይህ የሥጋ ደዌ ነው። 26 ይሁንና ካህኑ ሲመረምረው በቋቁቻው ላይ ነጭ ፀጉር ከሌለና ቁስሉ ከቆዳው ዘልቆ የገባ ካልሆነ እንዲሁም እየከሰመ ከሆነ ካህኑ ሰውየውን ለሰባት ቀን ተገልሎ እንዲቆይ ያደርገዋል።+ 27 ካህኑም በሰባተኛው ቀን ሰውየውን ይመረምረዋል፤ ቁስሉ በቆዳው ላይ እየተስፋፋ መሆኑ በግልጽ የሚታይ ከሆነ ካህኑ ሰውየው ርኩስ መሆኑን ያስታውቃል። ይህ የሥጋ ደዌ ነው። 28 ይሁንና ቋቁቻው ባለበት ከቆመና በቆዳው ላይ ካልተስፋፋ እንዲሁም ከከሰመ ይህ ጠባሳው ያስከተለው እብጠት ነው፤ ይህ የጠባሳው ቁስል ስለሆነ ካህኑ ሰውየው ንጹሕ መሆኑን ያስታውቃል። 29 “በአንድ ወንድ ወይም በአንዲት ሴት ራስ ወይም አገጭ ላይ ቁስል ቢወጣ 30 ካህኑ ቁስሉን ይመረምረዋል።+ ቁስሉ ከቆዳው ዘልቆ የገባ ከሆነ እንዲሁም በዚያ ቦታ ላይ ያለው ፀጉር ቢጫ ከሆነና ከሳሳ ካህኑ ያ ሰው ርኩስ መሆኑን ያስታውቃል፤ ይህ በራስ ቆዳ ወይም በጢም ላይ የሚወጣ ቁስል ነው። ይህ የራስ ወይም የአገጭ የሥጋ ደዌ ነው። 31 ሆኖም ካህኑ ቁስሉ ከቆዳው ዘልቆ የገባ አለመሆኑንና በዚያ ቦታ ላይ ጥቁር ፀጉር አለመኖሩን ካየ ቁስሉ የወጣበትን ሰው ለሰባት ቀን ተገልሎ እንዲቆይ ያድርገው።+ 32 ካህኑም በሰባተኛው ቀን ቁስሉን ይመረምረዋል፤ ቁስሉ ካልተስፋፋና በዚያ ቦታ ላይ ቢጫ ፀጉር ካልወጣ እንዲሁም ቁስሉ ከቆዳው ዘልቆ የገባ ካልሆነ 33 ሰውየው ፀጉሩን ይላጭ፤ ቁስሉ ያለበትን ቦታ ግን አይላጨውም። ከዚያም ካህኑ ቁስሉ የወጣበትን ሰው ለሰባት ቀን ተገልሎ እንዲቆይ ያደርገዋል። 34 “ካህኑም በሰባተኛው ቀን ቁስሉ ያለበትን ቦታ እንደገና ይመረምረዋል፤ ቁስሉ በቆዳው ላይ ካልተስፋፋና ከቆዳው ዘልቆ የገባ ካልሆነ ካህኑ ሰውየው ንጹሕ መሆኑን ያስታውቅ፤ ሰውየውም ልብሶቹን ይጠብ፤ ንጹሕም ይሁን። 35 ሆኖም ሰውየው ከነጻ በኋላ ቁስሉ በቆዳው ላይ እየተስፋፋ መሆኑ በግልጽ ከታየ 36 ካህኑ ይመረምረዋል፤ ቁስሉ በቆዳው ላይ ከተስፋፋ ካህኑ ቢጫ ፀጉር መኖር አለመኖሩን ማየት አያስፈልገውም፤ ሰውየው ርኩስ ነው። 37 ሆኖም ካህኑ ሲመረምረው ቁስሉ ካልተስፋፋና በዚያ ቦታ ጥቁር ፀጉር ከበቀለ ቁስሉ ድኗል ማለት ነው። ሰውየው ንጹሕ ነው፤ ካህኑም ንጹሕ መሆኑን ያስታውቃል።+ 38 “አንድ ወንድ ወይም አንዲት ሴት በቆዳቸው ላይ ቋቁቻ ቢወጣና ቋቁቻው ደግሞ ነጭ ቢሆን 39 ካህኑ ይመረምራቸዋል።+ በቆዳው ላይ የወጣው ቋቁቻ ደብዘዝ ያለ ነጭ ከሆነ ይህ ቆዳው ላይ የወጣ ጉዳት የሌለው ሽፍታ ነው። ሰውየው ንጹሕ ነው። 40 “አንድ ወንድ ራሱ ቢመለጥና ራሰ በራ ቢሆን ሰውየው ንጹሕ ነው። 41 ሰውየው ከፊት በኩል ቢመለጥና ራሰ በራ ቢሆን ንጹሕ ነው። 42 ሆኖም በራሱ ወይም በግንባሩ ላይ ባለው በራ ላይ ቀላ ያለ ነጭ ቁስል ቢወጣበት ይህ በራሱ ወይም በግንባሩ ላይ የወጣ ሥጋ ደዌ ነው። 43 ካህኑም ሰውየውን ይመረምረዋል፤ በአናቱ ወይም በግንባሩ ላይ ባለው በራ ላይ የወጣው ቁስል ያስከተለው እብጠት ቀላ ያለ ነጭ ከሆነና በቆዳው ላይ ሲታይ የሥጋ ደዌ የሚመስል ከሆነ 44 ሰውየው የሥጋ ደዌ በሽተኛ ነው። ርኩስ ነው፤ በራሱም ላይ ባለው ደዌ የተነሳ ካህኑ ሰውየው ርኩስ መሆኑን ያስታውቅ። 45 የሥጋ ደዌ ያለበት ሰው ልብሶቹ የተቀዳደዱ ይሁኑ፤ ፀጉሩም ይንጨብረር፤ አፍንጫው ሥር እስካለው ጢም ድረስ ተሸፋፍኖ ‘ርኩስ ነኝ፣ ርኩስ ነኝ!’ እያለ ይጩኽ። 46 ሰውየው ደዌው በላዩ ላይ ባለበት ጊዜ ሁሉ ርኩስ ይሆናል። ርኩስ ስለሆነም ከሰዎች ተገልሎ መኖር አለበት። መኖሪያውም ከሰፈሩ ውጭ ይሆናል።+ 47 “ደዌው ከሱፍም ሆነ ከበፍታ የተሠራን ልብስ ቢበክል 48 ወይም የበፍታውንም ሆነ የሱፉን ድር ወይም ማግ አሊያም ቁርበትን ወይም ደግሞ ከቆዳ የተሠራን ማንኛውንም ነገር ቢበክል 49 እንዲሁም ደዌው ያስከተለው ወደ ቢጫነት ያደላ አረንጓዴ ወይም ቀላ ያለ ምልክት ልብሱን፣ ቆዳውን፣ ድሩን፣ ማጉን ወይም ደግሞ ከቆዳ የተሠራውን የትኛውንም ዕቃ ቢበክል ይህ በደዌ ምክንያት የተከሰተ ብክለት ነው፤ ካህኑ እንዲያየው መደረግ አለበት። 50 ካህኑም ደዌውን ይመረምረዋል፤ ደዌው ያለበትም ነገር ለሰባት ቀን ተገልሎ እንዲቀመጥ ያድርግ።+ 51 በሰባተኛው ቀን ደዌውን ሲመረምረው ደዌው በልብሱ፣ በድሩ፣ በማጉ ወይም በቆዳው ላይ (ቆዳው ለማንኛውም ዓይነት አገልግሎት የሚውል ይሁን) ተስፋፍቶ ቢገኝ ደዌው አደገኛ ደዌ ነው፤ ዕቃውም ርኩስ ነው።+ 52 እሱም ደዌው ያለበትን ልብስ ወይም የሱፍም ሆነ የበፍታ ድር ወይም ማግ አሊያም ደግሞ ከቆዳ የተሠራ ማንኛውም ዕቃ ያቃጥል፤ ምክንያቱም ይህ አደገኛ ደዌ ነው። በእሳት መቃጠል ይኖርበታል። 53 “ሆኖም ካህኑ ሲመረምረው ደዌው በልብሱ ወይም በድሩ አሊያም በማጉ ወይም ደግሞ ከቆዳ በተሠራው በማንኛውም ዕቃ ላይ ካልተስፋፋ 54 ካህኑ ደዌው ያለበትን ነገር እንዲያጥቡት ያዛል፤ ከዚያም እንደገና ለሰባት ቀን ተገልሎ እንዲቀመጥ ያደርጋል። 55 የተበከለው ዕቃ በደንብ ከታጠበ በኋላ ካህኑ ይመረምረዋል። ደዌው ባይስፋፋም እንኳ ብክለቱ መልኩን ካልቀየረ ዕቃው ርኩስ ነው። ዕቃው ከውስጡ ወይም ከውጭው ስለተበላ በእሳት አቃጥለው። 56 “ሆኖም ዕቃው በደንብ ከታጠበ በኋላ ካህኑ ሲመረምረው የተበከለው ክፍል ከደበዘዘ ያን ቦታ ከልብሱ ወይም ከቆዳው አሊያም ከድሩ ወይም ደግሞ ከማጉ ላይ ቀዶ ያወጣዋል። 57 ይሁንና ደዌው በልብሱ ወይም በድሩ አሊያም በማጉ ወይም ደግሞ ከቆዳ በተሠራው በማንኛውም ዕቃ ላይ በሌላ ቦታ አሁንም ከታየ ደዌው እየተስፋፋ ነው፤ ስለዚህ በደዌው የተበከለውን ማንኛውንም ዕቃ በእሳት አቃጥለው።+ 58 ሆኖም በልብሱ ወይም በድሩ አሊያም በማጉ ወይም ደግሞ ከቆዳ በተሠራው በማንኛውም ዕቃ ላይ የተከሰተው ብክለት ስታጥበው ከለቀቀ ዕቃው ለሁለተኛ ጊዜ ይታጠብ፤ ንጹሕም ይሆናል። 59 “ከሱፍ ወይም ከበፍታ በተሠራ ልብስ አሊያም በድር ወይም በማግ አሊያም ደግሞ ከቆዳ በተሠራ በማንኛውም ዕቃ ላይ የወጣን ደዌ በተመለከተ ዕቃው ንጹሕ ነው ብሎ ለማስታወቅም ሆነ ርኩስ ነው ለማለት ሕጉ ይህ ነው።”


ብጠቕላላ 22 ኣገልግሎት መውሃቢ ክንክን ጥዕና ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ብወሳኔ መንግስቲ ኤርትራ ከምእተዓጸወን፡ እቲ መንግስቲ ኤርትራ ዝወሰዶ ስጉምቲ ምዕጻው መውሃቢ ኣገልግሎት ክንክን ጥዕና ካቶሊካዊት ቤተ ክርቲያን


እነዚህ ምልክቶች ምናልባትም ጠባሳ፣ ነጠብጣቦች፣ ጥቁረት፣ የቆዳ መበለዝ እና የመሳሰሉት ሊሆኑ ይችላሉ።


Related Topics:ህጻን ሴኔትአሳዬ ደርቤከአርቲስት ደበበ አድናቆት የዶክተር በድሉ ትችት ጣፍጦ የተገኘበት ዝግጅት


መንበሪ-ፍቕድ ምስተዋሃብካ ኣብ ክብሪ መዝገብ ክትምዝገብ ኣለካ። ኮዋ (COA) እዚ ምዝገባ መዓስን ኣበይን ከምዝፍጸም ክሕብረካ ይኽእል።ድሕሪ ምምዝጋብካ ናይ ዜጋ መለለይ ቁጽሪ (ቤ.ኤስ.ኤን) ይወሃበካ። ናይ ዜጋ መለለይ ቁጽሪ (ቤ.ኤስ.ኤን) ፍሉይ ቁጽሪ ኮይኑ ምስ መንግስቲ ንትገብሮ ርኽክባት ዘድልየካ ቁጽሪ እዩ።


አንዷለም በተመሳሳይ የትምህርት ዘርፉ ሲመራበት የቆየው ስርዓትና ፖሊሲ ያመጡት ውጤት እንዳለ ጠቅሰዋል። በተለይም በጽንሰ ሐሳብ ደረጃ ጥሩ የሚባል ቢሆንም አፈጻጸሙ ላይ ካልሰመረ ዋጋ እንደማይኖረው ተናግረው፤ የአፈጻጸም ችግርን ጨምሮ ከጊዜው ጋር አለመሔድ ሥራ ላይ የቆየው የትምህርት ሥርዓት እንከኖች ናቸው ብለዋል።


27 በነጋ ጊዜም የካህናት አለቆችና የሕዝቡ ሽማግሌዎች በሙሉ ኢየሱስን ለመግደል አንድ ላይ ተማከሩ።+ 2 ካሰሩት በኋላ ወስደው ለአገረ ገዢው ለጲላጦስ አስረከቡት።+ 3 አሳልፎ የሰጠው ይሁዳም ኢየሱስ እንደተፈረደበት ባየ ጊዜ ጸጸት ተሰምቶት 30ዎቹን የብር ሳንቲሞች* ወደ ካህናት አለቆቹና ወደ ሽማግሌዎቹ ይዞ በመምጣት+ 4 “ንጹሕ ሰው አሳልፌ በመስጠቴ በድያለሁ” አለ። እነሱም “ታዲያ እኛ ምን አገባን? የራስህ ጉዳይ ነው!”* አሉት። 5 ስለዚህ የብር ሳንቲሞቹን ቤተ መቅደሱ ውስጥ በትኖ ወጣ። ከዚያም ሄደና ታንቆ ሞተ።+ 6 የካህናት አለቆቹ ግን የብር ሳንቲሞቹን ወስደው “ይህ ገንዘብ የደም ዋጋ ስለሆነ ግምጃ ቤት ውስጥ መግባት የለበትም” አሉ። 7 ከተመካከሩም በኋላ ለእንግዶች የመቃብር ቦታ እንዲሆን በገንዘቡ የሸክላ ሠሪውን መሬት ገዙበት። 8 በመሆኑም ያ መሬት እስከ ዛሬ ድረስ “የደም መሬት”+ ተብሎ ይጠራል። 9 በዚህ ጊዜ በነቢዩ ኤርምያስ እንዲህ ተብሎ የተነገረው ተፈጸመ፦ “ከእስራኤል ልጆች አንዳንዶቹ የገመቱትን፣ ለሰውየው የወጣውን የዋጋ ተመን ይኸውም 30ዎቹን የብር ሳንቲሞች ወሰዱ፤ 10 ይሖዋ* ባዘዘኝም መሠረት ሳንቲሞቹን ለሸክላ ሠሪው መሬት ከፈሉ።”+ 11 ኢየሱስም አገረ ገዢው ፊት ቀረበ፤ አገረ ገዢውም “አንተ የአይሁዳውያን ንጉሥ ነህ?” ሲል ጠየቀው። ኢየሱስም መልሶ “አንተው ራስህ ተናገርከው” አለው።+ 12 የካህናት አለቆቹና ሽማግሌዎቹ በከሰሱት ጊዜ ግን ምንም መልስ አልሰጠም።+ 13 በዚህ ጊዜ ጲላጦስ “በስንት ነገር እየመሠከሩብህ እንዳሉ አትሰማም?” አለው። 14 እሱ ግን አገረ ገዢው እጅግ እስኪደነቅ ድረስ አንዲት ቃል እንኳ አልመለሰለትም። 15 አገረ ገዢው ሁልጊዜ በዚህ በዓል ወቅት፣ ሕዝቡ እንዲፈታላቸው የሚፈልጉትን ማንኛውንም እስረኛ የመፍታት ልማድ ነበረው።+ 16 በዚያን ጊዜ በዓመፀኝነቱ የታወቀ በርባን የተባለ እስረኛ ነበራቸው። 17 በመሆኑም ሕዝቡ በተሰበሰቡ ጊዜ ጲላጦስ “ማንን እንድፈታላችሁ ትፈልጋላችሁ? በርባንን ወይስ ክርስቶስ የሚባለውን ኢየሱስን?” አላቸው። 18 ጲላጦስ ይህን ያለው አሳልፈው የሰጡት በቅናት ተነሳስተው እንደሆነ ያውቅ ስለነበር ነው። 19 በተጨማሪም በፍርድ ወንበር ላይ ተቀምጦ ሳለ ሚስቱ “በእሱ ምክንያት ዛሬ በሕልም ብዙ ስለተሠቃየሁ በዚያ ጻድቅ ሰው ላይ ምንም ነገር እንዳታደርግ” የሚል መልእክት ላከችበት። 20 ይሁንና የካህናት አለቆቹና ሽማግሌዎቹ በርባን እንዲፈታላቸው፣+ ኢየሱስ ግን እንዲገደል ይጠይቁ ዘንድ ሕዝቡን አግባቡ።+ 21 አገረ ገዢውም መልሶ “ከሁለቱ ማንን እንድፈታላችሁ ትፈልጋላችሁ?” አላቸው። እነሱም “በርባንን” አሉ። 22 ጲላጦስም “እንግዲያው ክርስቶስ የሚባለውን ኢየሱስን ምን ባደርገው ይሻላል?” አላቸው። ሁሉም “ይሰቀል!”* አሉ።+ 23 እሱም “ለምን? ምን ያጠፋው ነገር አለ?” አላቸው። እነሱ ግን “ይሰቀል!” እያሉ የባሰ መጮኻቸውን ቀጠሉ።+ 24 ጲላጦስ ያደረገው ጥረት ምንም የፈየደው ነገር እንደሌለ ከዚህ ይልቅ ሁከት እያስነሳ መሆኑን በመገንዘብ “ከዚህ ሰው ደም ንጹሕ ነኝ። ከዚህ በኋላ ተጠያቂ የምትሆኑት እናንተ ናችሁ” በማለት ውኃ አምጥቶ በሕዝቡ ፊት እጁን ታጠበ። 25 በዚህ ጊዜ ሕዝቡ ሁሉ መልሰው “ደሙ በእኛና በልጆቻችን ላይ ይሁን” አሉ።+ 26 ከዚያም በርባንን ፈታላቸው፤ ኢየሱስን ግን ካስገረፈው በኋላ+ በእንጨት ላይ እንዲሰቀል አሳልፎ ሰጠው።+ 27 በዚህ ጊዜ የአገረ ገዢው ወታደሮች ኢየሱስን ወደ አገረ ገዢው መኖሪያ ቤት ወሰዱት፤ ሠራዊቱንም ሁሉ በዙሪያው አሰባሰቡ።+ 28 ልብሱንም ገፈው ቀይ መጎናጸፊያ አለበሱት፤+ 29 የእሾህ አክሊል ጎንጉነውም በራሱ ላይ ደፉበት፤ በቀኝ እጁም የመቃ ዘንግ አስያዙት። በፊቱ ተንበርክከውም “የአይሁዳውያን ንጉሥ ሆይ፣ ሰላም ለአንተ ይሁን!” እያሉ አሾፉበት። 30 ደግሞም ተፉበት፤+ መቃውንም ወስደው ራሱን ይመቱት ጀመር። 31 ሲያፌዙበት ከቆዩ በኋላም መጎናጸፊያውን ገፈው የራሱን መደረቢያዎች አለበሱት፤ ከዚያም በእንጨት ላይ እንዲቸነከር ይዘውት ሄዱ።+ 32 እየሄዱም ሳሉ ስምዖን የተባለ የቀሬና ሰው አገኙ። ሰውየውንም ኢየሱስ የሚሰቀልበትን የመከራ እንጨት* እንዲሸከም አስገደዱት።*+ 33 የራስ ቅል ቦታ የሚል ትርጉም ወዳለው ጎልጎታ ወደተባለ ስፍራ+ በደረሱ ጊዜ 34 ሐሞት* የተቀላቀለበት የወይን ጠጅ እንዲጠጣ ሰጡት፤+ እሱ ግን ከቀመሰው በኋላ ሊጠጣው አልፈለገም። 35 እንጨት ላይ ከቸነከሩት በኋላ ዕጣ ተጣጥለው መደረቢያዎቹን ተከፋፈሉ፤+ 36 በዚያም ተቀምጠው ይጠብቁት ነበር። 37 እንዲሁም “ይህ የአይሁዳውያን ንጉሥ ኢየሱስ ነው” የሚል የተከሰሰበትን ጉዳይ የሚገልጽ ጽሑፍ ከራሱ በላይ አንጠልጥለው ነበር።+ 38 በዚያን ጊዜ ሁለት ዘራፊዎች ከእሱ ጋር፣ አንዱ በቀኙ ሌላው ደግሞ በግራው በእንጨት ላይ ተሰቅለው ነበር።+ 39 በዚያ የሚያልፉም ይሰድቡት ነበር፤+ ራሳቸውንም እየነቀነቁ+ 40 “ቤተ መቅደሱን አፍርሼ በሦስት ቀን እሠራዋለሁ ባይ፣+ እስቲ ራስህን አድን! የአምላክ ልጅ ከሆንክ እስቲ ከተሰቀልክበት እንጨት* ላይ ውረድ!” ይሉት ነበር።+ 41 የካህናት አለቆችም እንደዚሁ ከጸሐፍትና ከሽማግሌዎች ጋር ሆነው እንዲህ እያሉ ያፌዙበት ጀመር፦+ 42 “ሌሎችን አዳነ፤ ራሱን ግን ማዳን አልቻለም! የእስራኤል ንጉሥ+ ከሆነ እስቲ አሁን ከተሰቀለበት እንጨት* ይውረድ፤ እኛም እናምንበታለን። 43 በአምላክ ታምኗል፤ ‘የአምላክ ልጅ ነኝ’+ ብሎ የለ፤ አምላክ ከወደደው እስቲ አሁን ያድነው።”+ 44 ከእሱ ጋር በእንጨት ላይ የተሰቀሉት ዘራፊዎችም እንኳ ሳይቀሩ ልክ እንደዚሁ ይነቅፉት ነበር።+ 45 ከስድስት ሰዓት ጀምሮ እስከ ዘጠኝ ሰዓት ድረስ አገሩ በሙሉ በጨለማ ተሸፈነ።+ 46 በዘጠኝ ሰዓት ገደማ ኢየሱስ በታላቅ ድምፅ “ኤሊ፣ ኤሊ፣ ላማ ሳባቅታኒ?” ብሎ ጮኸ፤ ይህም “አምላኬ፣ አምላኬ ለምን ተውከኝ?” ማለት ነው።+ 47 በዚያ ቆመው ከነበሩት አንዳንዶቹ ይህን ሲሰሙ “ይህ ሰው ኤልያስን እየተጣራ ነው” ይሉ ጀመር።+ 48 ወዲያውኑም ከመካከላቸው አንዱ ሮጦ በመሄድ ሰፍነግ* ወስዶ የኮመጠጠ የወይን ጠጅ ውስጥ ከነከረ በኋላ በመቃ ላይ አድርጎ እንዲጠጣ ሰጠው።+ 49 የቀሩት ግን “ተወው! ኤልያስ መጥቶ ያድነው እንደሆነ እንይ” አሉ። 50 ኢየሱስ ዳግመኛ በታላቅ ድምፅ ጮኾ መንፈሱን ሰጠ።*+ 51 በዚያን ጊዜ የቤተ መቅደሱ መጋረጃ+ ከላይ እስከ ታች+ ለሁለት ተቀደደ፤+ ምድርም ተናወጠች፤ ዓለቶችም ተሰነጣጠቁ። 52 መቃብሮችም ተከፈቱ፤ በሞት ካንቀላፉት ቅዱሳን ሰዎች መካከልም የብዙዎቹ አስከሬኖች ወጡ፤ 53 ብዙ ሰዎችም አዩአቸው። (ኢየሱስ ከተነሳ በኋላ ሰዎች ከመቃብር ስፍራው ወጥተው ወደ ቅድስቲቱ ከተማ ገቡ።)* 54 ሆኖም መኮንኑና አብረውት ኢየሱስን ይጠብቁ የነበሩት ሰዎች የምድር ነውጡንና የተከሰቱትን ነገሮች ሲመለከቱ እጅግ ፈርተው “ይህ በእርግጥ የአምላክ ልጅ ነበር” አሉ።+ 55 ኢየሱስን ለማገልገል ከገሊላ ጀምሮ አብረውት የነበሩ ብዙ ሴቶችም+ እዚያ ሆነው ከሩቅ ይመለከቱ ነበር፤ 56 ከእነሱም መካከል መግደላዊቷ ማርያም፣ የያዕቆብና የዮሳ እናት ማርያም እንዲሁም የዘብዴዎስ ልጆች እናት ይገኙ ነበር።+ 57 ቀኑ በመገባደድ ላይ ሳለ የአርማትያስ ሰው የሆነ ዮሴፍ የሚባል አንድ ሀብታም መጣ፤ እሱም የኢየሱስ ደቀ መዝሙር ነበር።+ 58 ይህ ሰው ወደ ጲላጦስ ሄዶ የኢየሱስን አስከሬን ለመውሰድ ጠየቀ።+ ጲላጦስም እንዲሰጠው አዘዘ።+ 59 ከዚያም ዮሴፍ አስከሬኑን ወስዶ በንጹሕ በፍታ ገነዘው፤+ 60 ከዓለት ፈልፍሎ በሠራው በራሱ አዲስ መቃብር ውስጥም አኖረው።+ ከዚያም አንድ ትልቅ ድንጋይ አንከባሎ የመቃብሩን ደጃፍ ዘጋውና ሄደ። 61 በዚህ ጊዜ መግደላዊቷ ማርያምና ሌላዋ ማርያም ከመቃብሩ ፊት ለፊት እዚያው ተቀምጠው ነበር።+ 62 እነዚህ ነገሮች የተከናወኑት ለሰንበት ዝግጅት በሚደረግበት ቀን+ ነበር። በማግስቱም የካህናት አለቆችና ፈሪሳውያን አንድ ላይ ተሰብስበው ጲላጦስ ፊት ቀረቡና 63 እንዲህ አሉ፦ “ክቡር ሆይ፣ ያ አስመሳይ በሕይወት ሳለ ‘ከሦስት ቀን በኋላ እነሳለሁ’ ብሎ የተናገረው ትዝ አለን።+ 64 ስለዚህ ደቀ መዛሙርቱ መጥተው እንዳይሰርቁትና+ ለሕዝቡ ‘ከሞት ተነስቷል!’ እንዳይሉ እስከ ሦስተኛው ቀን ድረስ መቃብሩ እንዲጠበቅ ትእዛዝ ስጥልን። አለዚያ ይህ የኋለኛው ማታለያ ከፊተኛው የከፋ ይሆናል።” 65 ጲላጦስም “ጠባቂዎች መውሰድ ትችላላችሁ። ሄዳችሁ በምታውቁት መንገድ አስጠብቁ” አላቸው። 66 ስለዚህ ሄደው ድንጋዩ ላይ ማኅተም በማድረግ መቃብሩን አሸጉ፤ ጠባቂም አቆሙ።


የአፍሪቃ ሕብረት የመሪዎች ጉባኤ ሥለ ምርጫ ነፃነትና መልካም አስተዳደር የተረቀቀዉን ሠነድ እንዲያፀድቅ የአፍሪቃ ምክር ቤት ጠየቀ።የምክር ቤቱ መሪዎች ዛሬ አዲስ አበባ ዉስጥ በሰጡት መግለጫ የፊታችን እሁድ እዚያዉ አዲስ አባባ የሚሰየመዉ የሕብረቱ የመሪዎች ጉባኤ ሥለ ምርጫ እና ሥለመልካም አስተዳደር ጊዜ ወስዶ እንዲነጋገር ጠይቀዋል።ባለሥልጣናቱ እንደሚሉት ምክር ቤቱ በተለያዩ የአፍሪቃ ሐገራት የተደረጉ ምርጫዎች ይታዘባል።የመልካም አስተዳደር ይዞታንም ይገመግማል።ጌታቸዉ ተድላ


ሰበር ዜና አርበኞች ግንቦት 7 በኤርትራ ያለውን ወታደራዊ ካምፕ ዘጋ አርበኞች ግንቦት 7 ቡድን ታጣቂዎችም ከካምፑ በመውጣት ወደ ኢትዮጵያ በመምጣት ላይ


የብስራት እይታ Bisrat Gebre's View: ደብረ ዘይት፡- የዓለማችን ታሪክ ፍፃሜ ቅዱስ ተራራ


ሀምሌ16/2005 ዓ.ም. በጣም መጥፎና ጥሩ ስሜት የማይፈጥር ቀንነበር፡፡ ቤተሰብን፣ ወዳጅ ዘመድን በተለይ የሚወዷትን ሃገር ጥሎመውጣት ምንኛ ይከብዳል? ከሀገርስ በላይ ምን አለ? አፈር ፈጭቼካቦካሁባት፣ ተወልጄ ካደግኩባት፣ ክፉ ደጉን ካየሁባት አገሬ የመውጣቴየመጨረሻ ቀን መቃረቡን ሳስብ በሕይወቴ አጋጥሞኝ የማያውቅየመደበት ስሜት ውስጥ ነው የተዘፈቅኩት፡፡ ከቤተሰብ፣ ከጐረቤት፣ከወዳጅ ዘመድ የመለያየት መቃረቢያው ክፉኛ ያሳምማል፡፡ ከምንምበላይ በሀገር መኖር ክብር መሆኑን እረዳለሁ፡፡ ከሚወዷት ሃገር ተገፍቶእና ተገፍትሮ መውጣት ከመርግ የከበደ መሆኑን አሁን መጨረሻው ላይየግዴን አወቅኩት፡፡ በቅርብ የሚያውቁኝ “ሰርካለም ከምትንሰፈሰፍላትውድ ሀገሯ ወጥታ ለመኖር እንዴት ጨከነች?” እንደሚሉ እገምታለሁ፡፡ሀገሬን እጅግ እወዳታለሁና “እንደወጣሁ እቀራለሁ” የሚል ድምዳሜላይ አልደረስኩም፡፡ ደሕንነቴ አደጋ ውስጥ ሲወድቅ፣ ውክቢያና እንግልቱ ሲከፋብኝ ግን ለራሴ ብቻ ሳይሆን በአባቱ እስራት ለሚንገላታው ልጄ ስልይሕን መወሰኔ ግድ ሆነብኝ፡፡ ቤተሰብ ያለው ሰው የሚሰማው የተለየ ስሜት ይኖራል፡፡ ለኔ ሕይወት የራሷ የሆነች ስም ካላወጣችለት በቀር ከመደበኛውየተለየች ሆናብኛለች ማለት እደፍራለሁ፡፡ ሁሌም በውክቢያና እስር፣ በማጠስጠንቀቂያና ማስፈራሪያ ሥር ሆኖ መኖር በእጅጉ ያስመርራል፡፡ የኔ ሕይወትይሄ ነው፡፡ ባለቤቴ እስክንድር ነጋ ለእስር ከተዳረገ ዓመቱን ሊደፍን ከአንድ ወር ያልበለጠ ጊዜ ነው የቀረው፡፡ በእስር ቤት የተወለደው ልጃችን ናፍቆትእስክንድር ነጋ የአባቱ ናፍቆት እያሰቃየው፣ እንደ እኩዮቹ ከመፈንጠዝና ከመቦረቅ ርቆ በትካዜ ውስጥ መኖሩ በእጅጉ ሲያሰቃየኝ ቆየ፡፡ ከዚህ በኋላ በዚህእየተሰቃየና እየተጎዳ መኖር አይኖርበትም፡፡ በእስር ያጣው ውድ አባቱን በየሳምንቱ እያየው ከሚሰቃይ ከሃገር ርቆ “አንድ ቀን እንገናኛለን” የሚል ተስፋውስጥ ቢገባ የተሻለ ሊሆንለት እንደሚችልም አምኛለሁ፡፡ ማንም ወላጅ ይሕን ስሜቴን ይረዳኛል ብዬ እገምታለሁ፡፡ ልጃችን ናፍቆት ዕድሜውከሚችለው በላይ መከራ በመቀበል ከማናችንም በላይ ተጐድቷል፡፡ በትምሕርት ቤት ከአቻ ጓደኞቹ ጋር መጫወት ትቶ ብቻውን አቀርቅሮ መሬት ሲጭርይውላል፡፡ “አባቴ መቼ ነው የሚመጣው?” ከሚለው የመናፈቅ ጥያቄው ጋር እየታገለ ትምሕርቱን መከታተል የማይችልበት ደረጃ ላይ ደረሰ፡፡ ሞራሉእየወደቀ ሲሄድ ያየሁ መሰለኝ፡፡ የወለድኩት ቃሊቲ ወሕኒ ቤት ስለሆነ እንደ እናት ተገቢውን እንክብካቤ እንኳን አላደረግኩለትም፡፡ ከሰው ተነጥዬየምችለውን ላደርግለት የሞከርኩ ቢሆንም አንድ ሕፃን ሊደረግለት ከሚገባው በትንሹ እንኳን ሊያገኝ አልቻለም፡፡ ልጄ ባህሪው በእጅጉ ተለወጠ፤ ከሰውጋር መግባባት ተቸገረ፤ ዝምታንና ለብቻው መገለልን ምርጫው አደረገ፡፡ ሰው ይፈራል፤ ከእኔ ከእናቱና ከወንድሜ ጋር ብቻ የሚግባባው ናፍቆት ከሌላ ሰውጋር መግባባት አልሆንለት አለ፡፡ እኛ ተጐድተን… በስነ ልቦና የተጐዳ ልጅ መፍጠር አይኖርብንም፡፡ እኔና ልጄ ከእስር ስንፈታ፣ አባቱ ተመልሶ ወሕኒከወረደ በኋላ ደግሞ የልጃችን የባህሪ ለውጥ እየከፋ ሄደ፡፡ እስቲ ለሰከንዶች ብቻ እንደ አንዲት እናት ሆናችሁ አስቡት፡፡ ማንም የወለደው ልጅ ሲጐዳበትማየት አይፈልግም፡፡ ዘጠኝ ወር አርግዤው በ1998 ዓ.ም. በእስር ቤት የወለድኩት ናፍቆት እስክንድር ነጋ ላለፉት ሠባት ዓመታት የገፋው የሰቆቃ ኑሮእንዲበቃው መፈለጌ ነው ወደማልፈልገው ስደት እንዳመራ ያስገደደኝ፡፡ የውክቢያ ዘመኑ ያኔም ዛሬም ፈፅሞ አልተቀየረም፡፡ ባለቤቴ እስክንድር ያለፍትሕ መታሰሩ፣ እኔና ናፍቆት የምንመራው የሰቆቃ ሕይወት የብዙሃን ግፉአን ኢትዮጵያውያን ሕይወት ግልባጭ ነው፡፡ በጠመንጃ ታጅቤ ፖሊስሆስፒታል የወለድኩት፣ የሕፃንነት ጊዜው የቃሊቲ እስር ቤት በር ተዘግቶበት ያሳለፈው የምወደው ልጄ አዕምሮው እንዳይጎዳ ለጊዜው ከስደት የተሻለአማራጭ አላገኘሁም፡፡


By Assenna on July 23, 2011	ለ) ምብታኽ ዝምድና ኤሪስታስ (ኤርታራ) ምስ ማሪታይም (ኢትዮጵያ)። ንግድና ልማት የካቲት 1989 ብግእዝ።


“ ናይ ወንጌል ሕዳሴ፡ ናይ ኢየሱስ ሕዳሴ ነፍስና ንምልዋጥ ጥራሕ ኣይኰነን፡ ብምልኣትና ዝልውጥ እዩ፡ … ናይ ወንጌል ሕዳሴ ምሉእነት እዩ፡ ኵለንተናዊ እዩ፡ ውሳጤናን ደጋዊናን ዝልውጥ፡ መንፈስናን ኣካልናን ዕለታዊ ሕይወትናን ዝልወጥ እዩ። ”


ከኢኮኖሚ አንፃር ለተነሱ ጥያቄዎች በሰጡትም ምላሽ፥ የበጀት ቀመር የሚቀመጠው በፌዴሬሽን ምክር ቤት ስለሆነና የፌዴራል መንግስቱ ትግራይን የመጉዳት ሀሳብ ሊኖረው ስለማይችል ትችቱ መሰረተ ቢስ መሆኑን ተናግረዋል።


ዓርቢ ስቕለት፥ ፍኖተ መስቀል ኣብ ሮማ ኮሎሰዩስ ዕለት 14 ሚያዝያ 2017 ዓ.ም.


ሰላም ለአፅፋረ እግርኪ ዘኢፈቀዳ ለሥርጋዌ፡ ጥምዐታተ ሕምር ምድራዌ፡ ማርያም ድንግል ሐውልተ ስምዕ ዘወልደ ነዌ፡ ሡቅኑ እምትንታኔ ወባልሕኒ እምአርዌ፡ ላዕለ እምየ ዘአምጽአ ደዌ።


ዓሌት ይሳኮር ከምቲ እተቖጽርዎ እዚኣቶም እዮም፡ ስሳን ኣርባዕተን ሽሕን ስለስተ ሚእትን።


ምብ/ ጀርመን ኣብ ስለያዊ መደብ’ውን ንወተሃደራዊ ስርዓት ኢትዮጵያ ንምድጋፍ ተዋሲኣ ኢያ:: እዚ ኸኣ: ነቲ ብመንግስቱ ዝቐረበ ጻውዒት ብቐጥታ ንምድጋፍ ከምዝኾነ ይግለጽ:: ምእንት’ዚ ከኣ: እቲ ልክዕ ዕለቱ ድኣ ኣይፍለጥን’ምበር ኣብ ሓጋይ 1977 ኣብ ሞንጎ ክልቲአን ሃገራት ውዕል ተፈሪሙ:: በዚ ውዕል መሰረት: ምብ/ጀርመን ኣማኸርትን: ኪኢላታትን ብምልኣኽ: ንምምሕዳራትን በዓል-መዝታትን ኢትዮጵያ ዘድልዮም ፍሉያት ዕማማት ከፍጽሙሎም ምእንቲ: ብዙሕ ስልጣናትን መሰላትን ክወሃቦም መደብ ወጺኡ:: ምብ/ጀርመን: ነቶም ኪኢላታት ዘድልዮም ምወላ ክትሽፍን ከላ: ንዐኦም ዘድልዮም መሳርሕታት ካብኣ ዝመጸ ኮይኑ: ብመሰረት ንግዳዊ ውዕላት ክልቲአን ሃገራት ክኸውን ተረዳዲአን:: እቶም: ኣማኸርቲ ብቐጥታ ንመንግስቱ ክረኽብዎ ከምዝኽእሉ ተገይሩ:: ብውዕል መሰረት: እዞም ኣማኸርቲ’ዚኦም ፍሉይ ተራ ዘለዎም ኢዮም:: ዓንቀጽ 2 ናይ’ቲ ውዕል ከምዝገልጾ: እቶም ኣማኸርቲን ኪኢላታትን ኣባላት ኤምባሲ ምብ/ጀርመን ኮይኖም ክርኣዩ: ግን ዲፕሎማስያዊ መዝነት ዘይብሎም ክኾኑን: ኣብቲ ሊስታ ዲፕሎማስያውያን ከኣ ከይምዝገቡን ይሕብር:: ብወገን: ማሕበርነታዊት ኢትዮጵያ ከኣ: ንኹሎም’ቶም ኣማኸርትን ኪኢላታትን: ውልቃዊ ሓለዋን: እቲ ንኹሎም ወጻእተኛታት ዲፕሎማሰኛታት ዝወሃብ „ኢሙኒቲ“ ክትህቦም ተወሲኑ:: ብግብሪ ክርአ ከሎ ከኣ: እቶም ንኣባላት ስለያ ምብ/ጀርመን ዝተዋህቦም መሰላትን ተራን: ልክዕ ከምቶም ኣማኸርቲ ገዛእትን ሓውሲ ገዛእትን ሃገራት: ዝወሃቦም ዝርአ ኢዩ:: ነቲ ንስለያዊ ትካላት ኢትዮጵያ ዝኸውን ቀረብ መሳርሕታት ካብ ምብ/ጀርመን ዝምልከት: ብ25.9.1977 ሓደ ንግዳዊ ውዕል: ኣብ ሞንጎ ክልቲአን መንግስትታት ተፈሪሙ:: ኣብዚ ውዕል’ዚ ሚኒስትሪ ሃገራዊ ጸጥታ ምብ/ጀርመን: ከም 1ይ መሻርኽቲ ተመዝጊቡ ክርከብ ከሎ: ዝተፈላለየ መሳርሕታት: ነቲ ኣብቲ ውዕል ተመዝጊባ ዘላ 2ይቲ መሻርኽቲ ማሕበርነታዊ ኢትዮጵያ: ክሸጠላ ተሰኒዱ ኣሎ:: ነዚ መሸጣ’ዚ ዘሳልጥ „ንግዳዊ ትካል ፎሩም“ ዝብል ትካል ምብ/ጀርመን ከካይድ ተወሲኑ:: እዚ ኣብቲ ውዕል: ብንጹር ትካል ምብ/ጀርመን ምዃኑ ተመዝጊቡ ዝርከብ ትካል: ነዚ ቀረብ ስለያዊ መሳርሕታት ምብ/ጀርመን ከተግብር ተመዚዙ:: Read more


ዝክር፦ ቅፍሮንያ፡ ወክልዮስ፡ ወበዮክ፡ ወብንያሚን፡ ወአግናጥዮስ፡ ወቶማስ። ዘቅዳሴምንባብ መልእክታት፦ 1ይጢሞ. 5፡1-17 1ይጴጥ. 3፡1-6 ግብ. ሐዋ. 9፡36-ፍጻሜ ምስባክ፦ መዝ. 18/19 ወንጌል፦ ማቴ. 14፡1-7 ቅዳሴ፦ ዘኤጲፋንዮስ። * * *


በቁርአን 11.7 ላይ የእግዚአብሔርን ዙፋን በተመለከተ የተነገረው ሰማይና ምድር ከመፈጠራቸው በፊት ‹ዐርሹም በውሃ ላይ ነበር› (በአማርኛው ቁርአን ዐርሹ የሚለው ቃል ዙፋን ለሚለው የተሰጠ ትርጉም ነው)፡፡ ልክ እንደዚሁም ዘፍጥረት 1.2 ላይ ትንተና የሰጠው አይሁዳዊው ተንታኝ ራሺ፣ በጣም የታወቀውን የአይሁድ ልማድ ተንተርሶ እንደዚህ ጻፈ፤ ‹የክብር ዙፋን በአየር ላይ ቆመ እናም በውሃው ላይ ተንሳፍፎ ነበር›፡፡


“ተንሥእ እግዚኦ ውስተ ዕረፍትከ፤ አንተ ወታቦተ መቅደስከ” (መዝ ፻፴፩፥፰/መዝ 132፥8)


ኢትዮጵያ ቡና ዜና ደቡብ ፖሊስ ድህረ ጨዋታ አስተያየት ፕሪምየር ሊግ


ፕሬዚደንት ጆ ባይደን ከአውሮፓ ኮሚሽን ፕሬዚዳንት ቮን ሌየን እና ከአውሮፓ ህብረት ፕሬዚደንት ሻርል ሚሼል ጋር ሆነው በብረሰልሱ የህብረቱ ጽህፈት ቤት የመታሰቢያ ፎቶ በተነሱበት ሥነ ስርዓት ላይ በሰጡት ቃል "የእኔ አመለካከት ከቀደሙት ፕሬዚዳንት በጣም የተለየ ነው፡ ብለዋል።


ካብ 6 ክሳብ 11 ሕዳር ኣብ ቡርኪናፋሶ ኣብ ዝተኻየደ ሻምፕዮና ቅድድም ብሽክለታ ኣፍሪቃ 2012 ንሃገራዊት ጋንታ ቅድድም ብሽክለታ ኤርትራ መሪሑ ኣንጸባራቒ ዓወት ዘመዝገበ ኣሰልጣኒ ሙሴ ኣስሄል፣ ነታ ካብ 21 ክሳብ 24 ሕዳር ኣብ ሻርጃ – ሕቡራት ኢማራት ዓረብ ኣብ ዝካየድ ኣህጉራዊ ውድድር ንእትሳተፍ ሕርይቲ ጋንታ ቅድድም ብሽክለታ ኣፍሪቃ ከም ኣሰልጣኒ ኮይኑ ክኣልያ፣ ብኮንፈደረሽን ቅድድም ብሽክለታ ኣፍሪቃ ተመሪጹ።


፲፫. የግዕዝና ላቲን ኣከታተብ ግንኙነት የላቸውም። በጥቂት የላቲን ቀለሞች እስፔሊንግ ብዙ የሆኑትን የግዕዝ ቀለሞች መክተብ መሞከር ላቲኑን ለመጥቀም ወይም ግዕዝን ለማዳከም ካልሆነ ጥቅም የለውም። ግዕዙን በላቲን እስፔሊንግ መክተብ ኣለባችሁ ብሎ ኢትዮጵያውያንን ያስገደደ የለም። በላቲን “b” እና “o” ሲረገጡ “bo” ይታያሉ። በግዕዝ “bo” ሲረገጡ “ቦ” ቀለምን ሊያስከትቡ ይችላሉ። “bo” ማለት “ቦ” ኣይደለም። እንዲሁም “ቦ” “bo” ኣይደለም። በ”ቦ” ምትክ “bo” እየጻፉ የዓማርኛውን ቀለም ትተው ዓማርኛውን በላቲን ፊደል የሚጽፉ ተጠቃሚዎች ቍጥር እየጨመረ ነው። [325] [326] ይህ የዓማርኛ ቁቤ (Qubee) ስለሆነ ፊደሉንና ቋንቋውን ሊያዳክማቸው ይችላል። [327] [328] [329] በዓማርኛ “ቾ”ን በሁለት መርገጫዎች ከመክተብ በ“cho” በሦስት መክተብ ኣያፈጥንም። ተጨማሪ ምሳሌ ከኣስፈለገ ኣንድ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ዓማርኛ በላቲን ፊደል እንዲጻፍና በኣጻጻፉም በግዕዝ ፊደል ምትክ በላቲን ፊደል ጽፎ ያቀረበው ጽሑፍ በዓማርኛው በዓማርኛና ዓማርኛው በእንግሊዝኛ እዚህ [330] ኣለ። ዓማርኛን በላቲን ፊደል መጻፍና ማንበብ በኣንድ በኩል ዓማርኛንና ፊደሉን ማዳከም ሲሆን በሌላ በኩል ደካማና ኣክሳሪ የላቲንን ፊደል በዓማርኛው ፊደል መተካትን ለማስፋፋት ይመስላል። ይኸን ኣጠቃቀም ዶክተሩ ከሚቃወሙባቸው ምክንያቶች መካከል ዓማርኛን በላቲን ቀለሞች መክተብ ከዓማርኛው ቀለሞች የበዙ ቀለሞችን መጠቀምን ስለሚያስከትል ነው። የላቲን እስፔሊንግ ለቃላት እንጂ የግዕዝን ፊደላት ለመክተብ ኣይደለም። “የኢትዮጵያ ዘመን ኣቆጣጠር” የሚለውን ርዕስ በ15 የግዕዝ ቀለሞች ማስፈር ሲቻል “yeityoPya yezemen aqoTaTer” በሚለው 28 መርገጫዎችን በመጠቀም በ24 የላቲን ቀለሞች መተካት ድርብርብ መካሰር ነው። (ይህ ዘዴ ባዶ ስፍራ ቃላት መካከል እያስገቡ በዓማርኛም ሆነ እንግሊዝኛ የሌለ ኣከታተብን ማስተዋወቅን ቢያስከትልም ይኸንን ኣከታተብ የሚደግፉና እያስፋፉ ያሉ ጥቂት ኣይደሉም።) ግዕዝኤዲት የሚከትበውም ከእዚያ በኣነሱ መርገጫዎች ነው። ሙሉ ጽሑፉን በላቲን ፊደል ከመጻፍ ይልቅ በዓማርኛ ፊደል ማስፈር ብዛቱን ወደ 64.7 በመቶ ዝቅ ያደርገዋል። ይህ ውጤት በደካማ ኣከታተብ ዓማርኛና እንግሊዝኛውን ፊደላት ስናወዳድር ነው። በግዕዝኤዲት ኣከታተብ ይኸው ጽሑፍ በዓማርኛ የሚከተበው በኣነሱ መርገጫዎች ስለሆነ ከኣብሻ ኣከታተብ የተሻለ ኣከታተብ በኣሁኑ ጊዜ የለም። ይህ ለዓማርኛው ሲሆን ሌሎች የግዕዝ ፊደላት ሲጨመሩ ለእስፔሊንጉ ተጨማሪ መርገጫዎች ለሌላው ዘዴ ስለሚያስፈልጉ ግዕዝኤዲት ተወዳዳሪ የለውም። ለምሳሌ ያህል በሌላ ዘዴው እስፔሊንግ የዓማርኛው “ፄ” የሚከተበው በስድስት መርገጫዎች ስለሆነ ለጉሙዙ “ጼ” መክተቢያ ስምንት መርገጫዎችን መጠቀም ያስፈልጋል። ስለዚህ ትርፉ እጅ ማሳመም ነው። [331] ግዕዝኤዲት የዓማርኛውን ሆነ የጉሙዙን የሚከትበው በሁለት መርገጫዎች ነው። በሁለት መርገጫዎች መከተብ የሚችልን ኣንድ የግዕዝ ቀለም ከሦስት እንከ ስምንት መርገጫዎች በመጠቀም መክተብ የዓለም መሳቂያና መሳለቂያ እንዳንሆን ያሰጋል። በትክክለኛ ኣከታተብ ላይ ያልተመረኰዙ ኣዳዲስ ቴክኖሎጂዎች ኣገሪቷን ወደኋላ ሊጎትቱ ይችላል። [[332]] ፲፬. የተቆራረጡ የአማርኛ የጽሕፈት መሣሪያ ዓይነት ቀለሞችንና ያልተቆራረጡ ኣንድ የላቲን ፊደል የሚችለውን ቀለሞች እየመረጡና በሌሎች ዘዴዎች ሕዝቡን ሲያጉላሉ ከነበሩት ይገላግላል። ፲፭. ላቲን ለቀለሞቹ መክተቢያ የማይጠቀምበትን ከግዕዝ መጠየቅ ኣያስፈልግም፦ ምሳሌ በማውስ መክተብ። ምክንያቱም ግዕዝኤዲት ባይኖር ኖሮ ግዕዝ ሌሎች ችግሮች ውስጥ ሊወድቅ ይችል እንደነበረ ከእዚህ በላይ የተዘረዘሩት ሊቀሰቅሱን ይገባል። በእዚህ በተራቀቀው የኮምፕዩተር ዘመን የግዕዝ ፊደል በሳይንስና ቴክኖሎጂ [333] ተደግፎ ማደግ ያለበት ጊዜ ነው። ለምሳሌ ያህል ነፃው የግዕዝኤዲት መክተቢያው ገጽ እንደሚሸጡት የዊንዶውስና የኣይፎን ኣከታተብ ዘዴዎች ቀላል ኣይደለም። ፲፮. ቴክኖሎጂውና ሳይንሱ ስለቀረበለት በተለይ ኣንዳኣዳንዱ ስለጉዳዩ በሚገባ ዓውቆ ኣልገባኝም ከእሚል የፊደሉን መብት እንዲያከብርና እንዲያስከብር ነው።


„እግዚአብሔር ሞቶአል! ። ሞተ፣ ተብሎም፣ በአሰተማሪአችን፣…. በአስተማሪዎቻችን፣ አልተወራም እንዴ?“፣ ብላችሁ፣ አንዳዶቻችሁ ፣ ዛሬ፣ ልትቀልዱም ይቃጣችኋል! ልታፌዙም ትችላላችሁ።


አክራሪነት(Fundamentalist) የሚለው ቃል በቀዳሚነት ተፅፎ የሚገኘው እ.ኤ.አ. በ1909 በታተመው «The Fundamentalist:


ትውልድን በእውቀት ለማነጽ የሚሞክር መሪስ ማነው?" ሲሉ ይጠይቃሉ። አቶ ተስፋዬ በተለያየ ዘመን የኢትዮጵያ የሥነ ጽሑፍ ሀብቶች በወራሪዎች መዘረፋቸው፣ በሕገ ወጥ መንገድ እየተሰረቁ መውጣታቸው ትልቁን ክፍተት እንደፈጠረ ያስረዳሉ። የምስሉ መግለጫ, ከወመዘክር የመጻሕፍት ስብስቦች መካከል የኢትዮጵያ ጥንታዊ ጽሑፎች እንግሊዝ ጣልያንና በሌሎችም ሀገሮች ይገኛሉ። በውጪ ዘራፊዎች ብቻ ሳይሆን በእርስ በእርስ ጦርነትም ጉዳት ደርሶባቸዋል። "የፈረንሳይ ብሔራዊ ቤተ መጻሕፍት አንዱ የስብስብ ክፍሉ የኢትዮጵያ ማኑስክሪፕት ነው። ከቤተ መንግሥት፣ ከትምህርትና ሥነ ጥብበ ሚኒስቴርና የአጥቢያ ኮኮብ ማኅበር ቤተ መጻሕፍት መዛግብት በጣልያኖች ተዘርፈዋል" ይላሉ በቁጭት። አቶ ሽመልስ ባለፈው ዓመት ከሀገር ውስጥ በሕገ ወጥ መንገድ ሊወጡ የነበሩ 100 የብራና መጻሕፍት በጉምሩክ ተይዘው ለወመዘክር መሰጠታቸውን አስታውሰው፤ "ይህ በጣም ያሳዝናል። ትውልዱ ማንነቱን፣ ታሪኩን እየሸጠና አሳልፎ እየሰጠ ነው። ቀጥሎ ለሚመጣው ትውልድ ማሰብ ይገባ ነበር" ይላሉ። ባለሙያ ማጣትና ሌሎችም ተግዳሮቶች ዋነኛ ትኩረቱን በቤተ መጻሕፍትና በቤተ መዛግብት ሙያ ላይ አድርጎ ስልጠና የሚሰጥ ተቋም አለመኖሩ በዘርፉ ክፍተት እንደፈጠረ አቶ ሽመልስና አቶ ተስፋዬ ይናገራሉ። አቶ ሽመልስ "በመዛግብት አስተዳደርና በሪከርድ ሥራ ላይ ዋነኛ ትኩረቱን ያደረገ ስልጠናም ስለሌለ መዛግብቶች እየተጎዱ ነው፤ በባለሙያ መያዝ ሲገባቸው ልምዱና እውቀቱ በሌላቸው ሰዎች እጅ ይገኛሉ" ይላሉ። ኤጀንሲው ይህንን ክፍተት ለመሙላት ማስተማሪያ አዘጋጅቶ የቤተ መጻሕፍትና ቤተ መዛግብት ስልጠና ይሰጣል። አቶ ተስፋዬ እንደሚሉት፤ ቤተ መጻሕፍት መስፋፋት እንዳለባቸው ሁሉ ባለሙያዎችም መበራከት አለባቸው። የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊው የኤጀንሲው መዋቅር ሌላው ተግዳሮት እንደሆነ ያስረዳሉ። ተቋሙ ራሱን ችሎ በሚንስትር ደረጃ ቢዋቀር የተሻለ ነው ይላሉ። አሁን ከክልሎች ጋር በጋራ የመሥራት ስልጣን በአዋጅ ስለሌለው መገደቡን ይናገራሉ። አዋጁ እንዲሻሻል ጥያቄ ቢያቀርቡም እስካሁን አለመፅደቁን ያክላሉ። "ራሱን ችሎ የቆመና ተጠሪነቱ ቀጥታ ለጠቅላይ ሚኒስትር ቢሆን ጉዳዮቹን ቶሎ ያሰፈጽማል።" በሌላ በኩል ሀገር በቀል እውቀት ዘመን ተሻግሮ በዚህኛው ትውልድ እምብዛም ጥቅም ላይ እንዳልዋለ ብዙዎች ይስማሙበታል። "የንባብ ባህል እንዲዳብር እንፈልጋለን። በእውቀት የበለጸገና በምክንያት የሚያምን ማኅበረሰብ ያስፈልገናል። ትውልዱ ጥንታዊ የኢትዮጵያን ታሪክ፣ ፍልስፍናና ሀብቶቹን እንዲያውቅ እንሻለን" ሲሉ ኃላፊው ይናገራሉ። በወመዘክር ያሉትን የሥነ ሕዋ ምርምር፣ የመድሀኒት ቅመማና ሌሎችም ሀገር በቀል እውቀት የያዙ መዛግብትን ትውልዱ እንዲጠቀምባቸው አቶ ሽመልስ ያሳስባሉ። ጥንታዊ የብራና መጸሕፍትን ምስጢር መመርመር ይቻል ዘንድ የግዕዝና የአረብኛ ቋንቋ ትምህርት መስጠት እንደጀመሩም ያስረዳሉ። በዲጂታል ቅጂ ከዘመኑ ጋር መራመድ ዓለም ወደ ዲጂታል መረጃ ክምችት እየተሸጋገረ እንደመሆኑ፤ ሰዎች ከየትም ቦታ ሆነው በተንቀሳቃሽ ስልክ ወይም በኮምፒውተር መረጃ የሚያገኙበትን መንገድ ይመርጣሉ። ተቋሙም ጥንታዊ መዛግብትን ዲጂታል ቅጂ በማዘጋጀት ይታወቃል። ቀደምት የሥነ ጽሑፍ ሀብቶች ከንክኪ መጠበቅ ስላለባቸው ግለሰቦች በቅጂዎቹ ይጠቀማሉ። አቶ ሽመልስ "ጥናትና ምርምር የሚያደርግ ሰው የግድ ጣና ገዳማት፣ ድሬ ሼህ ሁሴን መሄድ አያስፈልገውም። ብሔራዊ ቤተ መጻሕፍትና ቤተ መዛግብት የተከማቸውን መጠቀም ይችላል" ይላሉ። • እምቦጭ የጣና ቂርቆስ መነኮሳትን ከገዳሙ እያስለቀቀ ነው ዲጂታል ስነዳ ከኢትዮጵያ አልፎ ከተቀረው ዓለም ጋር ለመተሳሳርም አንድ መንገድ ነው። ኤጀንሲው 200ሺህ የሚጠጉ የመረጃ ሀብቶች ያሉት ሲሆን፤ ከነዚህ ውስጥ ዲጂታይዝ የተደረጉት 2537 ይሆናሉ። ከነዚህ መካከል 1173 ማኑስክሪፕት፣ 256 መዛግብት ይገኙበታል። በማይክሮፊልም የተያዙ 11ሺህ መረጃዎችም ይገኛሉ። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ የላሊበላ ቅርስ ጥገና ሥራውን የሚያከናውኑት ሴቶች15 መጋቢት 2019 ታንዛኒያ የዓለም ቅርስ የተባለ ቦታ ላይ ግድብ ልትገነባ ነው13 ታህሳስ 2018 አሜሪካ ለላሊበላ ቤተክርስትያን ጥበቃ ፕሮጀክት 13.7 ሚሊዮን ብር ሰጠች6 የካቲት 2018 ከኢትዮጵያና ከሌሎች የአፍሪካ ሃገራት ስለተዘረፉ ቅርሶች ምን እናውቃለን?4 ታህሳስ 2018 ጎንደር፡ የአፄ ፋሲለደስ ቤተ መንግሥትን አደጋ ላይ የጣለው ምንድን ነው?7 መጋቢት 2019 የአፄ ቴዎድሮስን ቁንዳላ በእንግሊዝ የኢትዮጵያ ኤምባሲ ተረከበ21 መጋቢት 2019 ያልታበሰው የላሊበላ እንባ9 ጥቅምት 2018 ''አፈረሱት አሉ ውቤ በረሃን...'' ትንቢት ነበር?31 ግንቦት 2018 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ተምሳሌት V-Neck ረዥም የእጅ መያዣ ቀፎ ዝቅተኛ ቆራ አለባበስ zł118.42 zł76.95


የብስራት እይታ Bisrat Gebre's View: ገና '42%'...? መጓተት ብርቅ የሆነባት ሀገር!!


በቅርቡ በኣንድ የመገናኛ-ብዙሓን ኣውድ ላይ ኣንድ እንግዳ ራሳቸውን “ስሜ ኣበበ ከበደ እባል ኣለሁ” (እውነተኛ ስማቸውን ቀይሬው ኣለሁ) በማለት እንደ ኣስተዋወቁ ኣስተዋልሁ። ይህ ኣነጋገር ከስዋስው ኣንጻር ስህተት ነው። እንዲያውም ኣረፍተ-ነገሩ ሁለት ስዋስዋዊ ህጸጾችን የኣጣመረ ነው። የመጀመሪያው እና ቀለል ያለው ህጸጽ ከቃሉ ‘ስሜ (ስም)’ ጋር ቃሉ ‘እባል (መባል)’ ኣብሮ መቅረቡ ነው። የቃሉ ‘ስም’ ትርጉም ‘መባል’ ን ያካትታል። ኣንድ ሰው ወይም ኣንድ ነገር የሆነ ነገር ከተባለ ወይም በሆነ ነገር ከተጠራ፣ በዛ በተባለበት ወይም በተጠራበት ነገር ስያሜ ኣግኝቶ ኣል። በመሆኑም፣ የሁለቱ ቃላት ኣብሮ መገኘት ስዋስዋዊ ሰነፍ-ድግግሞሽን ይፈጥራል። በመሰረቱ ‘ኣበበ ከበደ’ የእኔ ስም ነው እንጂ የስሜ ስም ኣይደለም። በሌላ ኣባባል፣ ኣበበ ከበደ ራሱ ስሜ ነው። በመሆኑም፣ ትክክለኛው ኣባባል “ስሜ ኣበበ ከበደ ነው” ኣሊያም “እኔ ኣበበ ከበደ እባል ኣለሁ” ነው።


ተፅዕኖዎች ሥነ ጥበብ PA የብሮድካስት ኢንጂነር ማሰራጨት ፎቶ ምርት የቪዲዮ ፕሮዳክሽን	2019-11-13


ኢትዮጵያ ቡና ከ አዳማ ከተማ – ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት – Soccer Ethiopia


በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን መዋቅር የታቀፉ በርካታ አብያተ ክርስቲያናትን ተክለዋል፡፡ የቺካጎ ሚካኤል፤ የኦሀዮ ገብርኤል፤ የሳውዝ ዳኮታ ኪዳነ ምሕረት፤ የአትላንታ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ፤የኖርፎልክ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ፤የቨርጂንያ ረጉኤል ፤የኖርዝ ካሎራይና በዓታ ለማርያም፤የኬንታኪ ገብርኤልና የሜንፊስ ቅድስት ማርያም ለአብነት የሚጠቀሱ ናቸው፡፡


02 ወበእንተ ቅዱሳን ክቡራን፡፡ ጽኑዓን ክቡራን፡፡ መንፈሳውያን፡፡ ረቂቃን ስለሚሆኑ፡፡ ሊቃነ መላእክት፡፡ መዐርጋቸውን መናገር ነው፡፡ ሰማያውያን፡፡ ቦታቸውን መናገር ነው፡፡ ወኃያላን፡፡


አትሌት ፈይሳ ኑሮውን በአሜሪካ ካደረገ አንድ ዓመት አስቆጥሯል። ከሃገር መውጣቱ ብዙ ነገሮችን ቢያሳጡትም ”በፈፀምኩት ተግር አልፀፀትም” ይላል።


“እንደሱ አይደለም ክቡር ዳኛ፡ ሴት ልጅዎን ዘፈን ያስተማርኳት እኔ ነኝ፡፡”


student zaman ambachaw [580 days ago.] INKUWAN DAS ALAN GO TO FROM THIS___GUNNDinberu tekle [577 days ago.] sekafa wanchan ethiopia kalanesach ye ethiopia eger kawas neger waga yelewum.Waliyawe [577 days ago.] ዮሃንስ ለዋሊያው ማለት ቤኔቴዝ ለሪያል ማድሪድ እንደ ማለት ነው የሚገባው ይገባዋል .......Nati 4 Killo [577 days ago.] @ menge-t አዎ ከሱዳን መልስ 40 ምንጭ ገብቶ ነበር ከዛም ጊዮርጊስን ተቀላቀለ ልጁ የዋሊያው ቁልፍ የሆነ ልጅ ነበር ምን ዋጋ አለው በዮሃንስ ከተገፋት ተጫዋቾች ውስጥ አንዱ ነው!Samuel Bezabeh [577 days ago.] I said so mant times like this ይህንን ስብስብ ይዞ አሳፋሪ ውጤት ይዞ ከቻንም እንደሚመለስ ምንም ጥርጥር የለውም ኧረ የፌዴሬሽኑ ሰዎች ዮሃንስን አባሩልን ?!!! በግፍ ከብሔራዊ ቡድኑ የታለፉ ምርጥ ብቃት ላይ ያሉት ልጆች በአስቸኳይ ቡድኑን ይቀላቀሉ:: የአሁኑ የዮሃንስ ስብስብ አይደለም ለአለም ዋንጫ አይደለም ለአፍሪካ ዋንጫ አይደለም ለቻን ለሴካፋ የሚመጥኑ አይደሉም::Tariku [577 days ago.] እንደ ዮሃንስ አይነት አምባገነን እኔ ብቻ ያልኩት ይሁን ባይ እኔ ብቻ አዋቂ ከብሔራዊ ቡድኑ ክብር ይልቅ ለራሱ ክብር የሚሰጥ የሚሰራ አይነት አሰልጣኝ ሃገራችን ኢትዮጵያ በታሪኳ አይታ አታውቅም::felexsami [577 days ago.] me also before i wrote this comment በጣም ያሳፍራል ቀድሞም ስንጮህ የነበረው ለዚህ ነበር:: ዮሃንስ ማለት ከህዝቡና ከጋዜጠኞች ጋር እልህ ነው የተያያዘው:: መመረጥ የሚገባቸውን ልጆች ሆን ብሎ የራሱን ቡድን ሰራ ለመባል ስለሚፈልግ ብቻ ዘለላቸው:: ይኸው እንዳየነው በሜዳችን በደጋፊው ፊት በሯንዳ ሽንፈትን አከናንቦናል እናመሰግነዋለን...... ገና ይቀጥላል !!! ዮሃንስ ይሄን የደካማ ሃገሮች ውድድር የሴካፋን ዋንጫ ቢያሸንፍ እንኳን ማንም አይገርመውም አይደንቀውም ነበር ! ያውም ሃገራችን ላይ ተዘጋጅቶ:: በጣም የሚገርመውና የሚደንቀው ነገር ግን አይደለም ለፋይናል ከምድቡ ማለፉን እጠራጠራለሁ በጣም ያሳፍራል shame on you Yohanes ! I like this slogan ተከብረሽ የኖርሺው በሠውነት ቢሻው ! ዮሃንስ መጣና አረገሽ እንዳሻው !!!Gezegeta [577 days ago.] ይሄ አምባገነን አሰልጣኝ ነኝ ተብዬ በዚህ ግትር አቋሙ ብሔራዊ ቡድናችንን ያዋርደዋል ያሰድበዋል በጣም የማዝነው ብሔራዊ ቡድኑን መጥቀም የሚችሉ ስንት ጀግና ተጫዋቾችን መምረጥ እየቻለ የራሱን ቡድን ሰራ ለመባል ስለሚፈልግ ብቻ ልጆቹን ገፋቸው ሃገራችንንም በትንንሽ ቡድኖች ሳይቀር አስደፈረን. g


የአረንጓዴ እና ቢጫ ፔፐር አትክልቶች PNG ጎደሎ ቀለም አረንጓዴ እና ቢጫ ፔፐር አትክልቶች በውሀ ሀይል ቅጦች ውስጥ ተገኝቷል ...


የጠ/ሚ አብይ የም/ቤት ገለጻ እና የህዝብ አስተያየት፣ የጠ/ሚ አብይ የም/ቤት ገለጻ እና የተቃዋሚ ፓርቲዎች አስተያየት፣ ጠ/ሚንስትር ዶ/ር አብይን በመደገፍ የሚካሄድ ሰልፍ፣ ኢትዮጵያ የአልጀርስን ስምምነት ስለመቀበሏ የአውሮጳ ህብረት አስተያየት


በዚ እውን ኣብታ ወረዳ ካብ ዝርከብ 24 ሽሕን 676 ሄክታር ዝሕረስ መሬት እቲ 11 ሽሕን 540 ነጥቢ ሓሙሽተ ሄክታር ተሓራሳይ መሬት ብመስኖ ዝለምዕ እዩ። ስለዝኾነ ኣብ 2009 ዓ/ም 1,200 ሄክታር መሬት ብመስኖ ከልምዕ ዝኽእል ዓቕሚ ንምፍጣር ትልሚ ተታሒዙ 465 ሄክታር መሬት ከልምዕ ዝኽእል ዓቕሚ ተፈጢሩ እዩ። 3,351 መራሕቲ ስድራ ሓረስቶት ድማ ተጠቀምቲ ልምዓት መስኖ ክኾኑ ክኢሎም እዮም። ብዘይካ እዚ “ልምዓት መስኖ ዝሐሸ ኣማራፂ መፍረያይነት የዕቢ” ዝብል ኣተሓሳስባ ኣብ ሓረስቶት እቲ ከባቢ ካብ እዋን ናብ እዋን እናማዕበለ ከም ዝመፀ ኣተሓባበሪት ከይዲ ስራሕ ልምዓት መስኖ ወረዳ እምባ ኣላጀ ወ/ሮ ታሪኽ ሚልዮን የገንዝባ። ናይዚ መርኣዪ ኣብታ ወረዳ ካብ ዝርከቡ 26 ሽሕን 185 መራሕቲ ስድራ እቶም 23 ሽሕን 526 መራሕቲ ስድራ ሓደ ኣማራፂ ማይ፣ 11 ሽሕ 310 መራሕቲ ስድራ ክልተ ኣማራፅታት ማይ፣ 2,813 መራሕቲ ስድራ ድማ ወነንቲ ሰለስተን ልዕሊኡን ኣማራፅታት ማይ ኮይኖም እዮም። ይኹን እምበር ኣብ 2009 ዓ/ም ኣብታ ወረዳ ክፍጠር ዝተትሓዘ ምውናን ኣማራፅታት ማይ ብሰንኪ ኣመራርሓ ዝግባእ መሪሕነት ዘይምዕራፉን ክኢላታት ናብ ሓረስቶት ወሪዶም ተወፍዮም ዘይምድጋፎምን ከም ዝወደቐ እዚ ንቐፃሊ ትኹረት ተዋሂብዎ ክስርሐሉ ከም ዝተገምመ ወ/ሮ ታሪኽ የረድኣ።


የኔን ግቦች 2 ብቻ ለመጨረስ ብቻ አልችልም, ነገር ግን ለማሰላሰል መማር, ጤናማ አመጋገብ መኖሩን, እና በሰላማዊ ከተማ ውስጥ መኖር በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የእኔን ጀብድ ለመጀመር ምርጥ ጅማሬ ነበር. "


የበርካታ የኃይል ማመንጫዎች: ማሞቂያ, መከላከያ, ቤት, ግኝቶች, ቴክኖሎጂዎች, ታዳሽነት, ፀሐይ, እንጨት, ኤሌክትሪክ, የኤሌክትሪክ ትራንስፖርት, ንጹህ መኪናዎች ...


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሎው ጀርመንኛ መቄዶንያኛ ሚን ናን (ታይዋን) ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማኩዋ ማያ ማፑዱንጉን ሜዱምባ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳማራካን ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሹዋር ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቢያክ ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ባታክ (ሲማሉንጉን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቤሊዝ ኪሪዮል ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታሚል ታራሁማራ (ማዕከላዊ) ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ችዊ ቾል ቾክዌ ኒያስ ናቫሆ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ንዩንግዌ ንያኔካ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ንጌምቡን ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤሳን ኤዌ ኤዎንዶ ኤዶ ኤፊክ እንዳው እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦቶሚ (የሜዝኩዊታል ሸለቆ) ኦውካን ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪቼ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካቺን ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (ቴና) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮስራይ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋዩናይኪ ዌልሽ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የምባ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ያፕኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዳማራ ዳንግሜ ዳያክ ናዩ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጋ ጋሪፉና ጋን ግሆማላ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፌሮኢስኛ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖናፒያንኛ


11 ቃሉ የታመነ ነው እንዲህ የሚለው፦ ከእርሱ ጋር ከሞትን፥ ከእርሱ ጋር ደግሞ በሕይወት እንኖራለን፤


የኢንተርኔት ነፃ የለም አሁን እንደ ዋና የኢንተርኔት. እነሱ ልዩ የድር ጣቢያዎች የሚሰጡዋቸውን ውስጥ መጽናናት ሆኗል ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ግምገማዎች. የሚሰጡዋቸውን አልተሰጠም. አዳዲስ ግምገማዎች ግኑኙነት ይኖራል ውስጥ ኢሜይል, መልክተኛ ወይም. አሁን እያከናወኑ እና ነፃ ነው ነፃ በጣም ፎቶዎች አዳዲስ ግምገማዎች አለው. አዳዲስ ላይሆን ሰዎች ሰው ነው. ወይም ይችላሉ አሮጌ. አዳዲስ ግምገማዎች ባህላዊ ነፃ ጣቢያዎች መጣ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች በይፋ ምንጭ መኖር እንደሌለበት የታዘዘ. ተብሎ የተጠራ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ስምዎ አሁን ግን የእኔ ዓላማ ነው ነፃ, እነርሱ ነው. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ አንድም ስለ አቀራረብ ነው ወይም የእርሱ አይነት ንግግር. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የታዘዘ ነገር ግን ስምዎ. በቀዳሚ ግምገማዎች ስምዎ ግኑኙነት አሁን በነሲብ. አሁን ቅድሚያ ጊዜ የቪዲዎ ቅድሚያ የታዘዘ አለው ይገናኛሉ የጠፋ ደረጃ ታዋቂነት. ተጨማሪ ሰዎች ግምገማዎች በይፋ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ጓደኛ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እድል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ቪድዮ ቻት ነው በቅድሚያ ግኑኙነት. በቀዳሚ ግምገማዎች ለመከላከል ጋር ይገናኛሉ ደረጃ አልተሰጠውም. በዚህ ቪድዮ ቻት ግምገማዎች ግምገማዎች እና መስማት ግምገማዎች አሁን አልተሰጠውም አዳዲስ ግምገማዎች ነፃ የሚሰጡዋቸውን. ቪድዮ ውስጥ አለብዎት የሚሰጡዋቸውን ማረጋገጥ ማለት እንደሆነ ደራሲው ነው አለብዎት ይችላሉ መጠየቅ ሁሉ ጥያቄዎች የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ወይም እሷ በአንድ ሪል. በቀዳሚ ይገናኛሉ ይችላሉ ቅድሚያ ዘንድ ዘወትር ይታያል ወደ ቪድዮ. አዳዲስ ግምገማዎች ልዩ ነው ቪድዮ ቻት — ቪድዮ ቅድሚያ የታዘዘ, ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን የተለመደ. ስምዎ አሁን በእርስዎ ቴሌቪዥን ላይ ከሌሎች ነፃ ናችሁ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ. የሚቻለው ማየት እና የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ አንድ ሰው ፊት ታውቃላችሁ ዋን ስም ዘመን እና ሌሎች ውሂብ ነው ይገናኛሉ ናቸው አሁን ጥቅም ላይ ማተኮር ባህላዊ ነፃ ጣቢያዎች. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ከማስገባትዎ በፊት ይህን መተግበሪያ መጫን ግምገማ ማህበራዊ አውታረ ባህላዊ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ቪድዮ. የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ስምዎ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ልጆቻቸው ሁለተኛ ሆኖ እና ግኑኙነት አሁን አዲስ እና አሮጌ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል. በተጨማሪም ባህላዊ አገባብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በጾታ, በዕድሜ እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ደግሞ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሊከሰቱ የተለመደ ነፃ በድር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጊዜ ውስጥ የላቀ ቪድዮ. አሁን በዚህ ቪዲዮ ላይ ማየት ይችላሉ በይፋ ግምገማዎች ባለቤት ጋር ጥያቄዎች ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስጦታ ወይም ቅድሚያ. የእኛ ቪድዮ ቻት ደግሞ ምርጫዎች የመወያያ — ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንዱ የሚሰጡዋቸውን. በጣም. መፍጠር ይችላሉ ዝግ የሚሰጡዋቸውን — ቅድሚያ ቪድዮ ቻት — የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ከእናንተ ሁለቱ የሚሰጡዋቸውን. ከፈለጉ ውስጥ ክብር በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ, የምንሰበስበውን እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ነገር ለመቀበል ስጦታዎች እና, ዘወትር ኃይለኛ መግለጫ ነው. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን, ይገናኛሉ ስጦታዎች, ውይይት ውስጥ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ገፁ ላይ ሁሉ ሆኖ ግምገማዎች ላይ ነፃ የሚሰጡዋቸውን.


“ወንድሜን … ወንድሜን … እኔ አፈር ልብላ … እኔ አፈር ልብላ …” እጆቹዋን እንደ አሞራ ክንፎች ዘርግታ፡፡


እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs አንባቢ's blog ጥልቅ ተሃድሶው ‹‹ሲስተም የለም›› የሚለውን የሰነፎች ምሽግ ያፈርሰው ይሆን? ጥልቅ ተሃድሶው ‹‹ሲስተም የለም›› የሚለውን የሰነፎች ምሽግ ያፈርሰው ይሆን?


ቤዙዲኔአር ፣ ሉዊዝ ፣ ሃደማን ፣ ጆ ፣ ወጥ ቤት ፣ እስቴፋኒ ፣ ዴ ሚቲይስ ፣ አና እና ኦዋንጎ ፣ ደስታ። (2020) የአፍሪካ ዲጂታል የምርምር ማከማቻዎች-የመሬት ገጽታ ገጽታ (ካርታ) ዜንዞዎ doi.org/10.5281/zenodo.3732172


ክሪስቶፍ ጃውዛን “ማሻሻል እንችላለን ፣ ግን እኛ በትክክል በተመጣጠነ ደረጃ ላይ ነን” ብለዋል ፡፡


ናይ መላእ ሃገራት ላቲን ኣመሪካን ካሪቢያንን ብፁዓን ጳጳሳት ኣባይቲ ምኽሪ ጉባኤ ክሳብ ዕለት 18 ግንቦት 2019 ዓ.ም. ዝቕጽል መደበይና መበል 37 ሓፈሻዊ ዓውደ ጉባኤ ዕለት 13 ግንቦት 2019 ዓ.ም. ኣብ ሆንዱራስ ርእሰ ከተማ ተጉቺጋልፓ ከምዝጀመረን እዚ ዓውደ ጉባኤ’ዚ፡ ልልያ ምልክታ ግዜ ብዝብል ኣርእስቲ ዝምራሕ ኰይኑ፡ ንመላእ ሃገራት ላቲን ኣመሪካን ካሪቢያንን ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ሓፈሻዊ ሓድሽ መደብ ሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ንምሕንጻጽን ናይቲ ብፁዓን ጳጳሳት ጉባኤ ኣቦ መንበርን ሓዋርያዊ ማእከያ ምሕደራ ኣካላትን ንምሕራይ ዝኣመተ ምዃኑ ፊደስ ናይ ዜና ኣገልግሎት ሓቢሩ ከምዝነበረ ዝዝከር ኰይኑ፡


የካቲት ሃያ-ስምት።የሮማ ካቶሊካዊት ቤተ-ክርስቲያን ርዕሠ-ሊቃነ ጳጳሳት ቤኔዲክት አስራ-ስድስተኛ ሥልጣን ለቀቁ።ቤኔዲክት አስራ-ስድስተኛ ሥልጣን ሲለቁ በቤተ-ክርስቲያኒቱ የስድስት መቶ ዓመት ታሪክ የመጀሪያዉ ናቸዉ።መጋቢት ላይ የመጀመሪያዉ ደቡብ አሜሪካዊ ቄስ የርዕሠ-ሊቃነ ጳጳስነቱን ሥልጣን ያዙ።ዮርገ ቤርጎጂሊዮ።ፍራንሲስም ሆኑ።


ዳዊት ይደልየካ ኣሎ ኢሎም ንመፊቦሸት ምስ ነገርዎ፣ መፊቦሸት ብጥዓሚ ሰምበደ። ኣነ ኣብ ቅድሚ ንጉስ ክቀውም ኣይክእልን እየ፣ እቲ ፍርደይ ኣብዚ ከለኹ ንገሩኒ በሎም። እቶም ልኡኻት ክኣ፣ ኣይትፍራህ ንጉስ ግዳ ይደልየካ ኣሎ ብምባል ከተባብዕዎን ከደፋፍርዎን ፈተኑ። ሞፊቦሸት ምርዳእ ኣበዮ። ዝሓለፈን ዘለዎ ኩነታትን ከረድኦም ብዙሕ ፈተነ። እቶም ልኡኻት ምስቲ ዝብሎ ዘሎ እኳ እንተተሰማምዑ ግብኦም ንጉስ ዝበሎም ምግባር ጥራይ ምዃኑ ኣጸቢቆም ይፈልጡ ነበሩ። ስለ ዝዀነ ንጉስ ምሕረት ክገብረሉ ፍቃዱ ከምዝዀነ ከረድእዎ ፈተኑ። እቶም ልኡኻት ዋላ እኳ ዕምቆቱ እንተዘይተረድኦም፣ ንጉስ ክኽብሮ ንዝደለየ ከምዚ ከም ዝግበረሉን ዝኽልክል ከም ዘየለን ነገርዎ። ነዚ ንኽረክብ ሞፊቦሸት ወለ ሓደ ክገብር ከም ዘየድልዮ ነገርዎ። ዋላ’ውን እንተደለየ ምፊቦሸት ክገብር ከም ዘይክእል ይፈልጥ ነይሩ እዩ። ድሕሪ ብዙሕ ገድሊ ሞፊቦሸት ዝተዋህቦ ዕድመ ስለ ዝተቀበሎ ናብ ንጉስ ክመጽእ፣ ኣብ ቅድሚኡ ክቀውም ሕራይ በለ። ናብ ዳዊት ምስ መጸ ድማ ዳዊት ሓቂፉ ሰዓሞ። ምእንቲ ዮናታን ኢሉ ድማ ምሕረት ክገብረሉ ምዃኑ፣ ምስኡ ድማ ኣብ መኣዲ ንዘልኣለም ከምዝቅመጥን፣ ከም ዘኽብሮን ነገሮ። ምእንቲ ዮናታን ዝብል ምስ ሰምዐ፣ ሞፊቦሸት ቅሩብ ተሰወጦ። ዳዊትን ዮናታንን ዝነብሮም ፍቅሪ ይፈልጥ ነይሩ እዩ። ገና ዘይተዋሕጠሉ ነገር እንተሃልዩ፣ ዳዊት ንዑኡ ምምራጹን ምሕራዩን እዩ። ሰለ ዝዀነ ንዳዊት ዝበሎ ነገር እንተነይሩ፣ “ጐታይ ንዓይ ከም ምዉት ከልቢ….”። ካብ ዓሌት እስራኤል ክነሱ፣ ካብቲ እ/ሔር ዝኣምላኹ ህዝቢ ምንባሩ ረሲዑ፣ ገዛእ ርእሱ ምስ ምዉት ከልቢ ምቁጻሩ ሞፊቦሸት ዝነበሮ ኣመለኻኽታ የረድኣና።


ወደ ዋናው አጀንዳዬ ስመለስ አዲሱ ጠቅላይ ሚንስትር ተፈትነው የወደቁባቸውንና ተጠቅላይ ሚንስትር መሆናቸውን በመቀሌው ስብሰባ ያረጋገጡልንን እውነታዎች እንደሚከተለው አብራራለሁ።


የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት አቶ ኢሣይያስ ጂራ በሰጡት አስተያየት እግር ኳሱ የሌላ አጀንዳ መናኸሪያ እየሆነ መጥቷል። ከስፖርታዊ መርህ ውጪ «የእከሌ ዘር ተሸነፈ፣ ይኸኛው ብሔር አሸነፈ» በሚል ጤናማ ያልሆነ አስተሳሰብ ላይ ደርሰናል ሲሉ የችግሩን አሳሳቢነት ገልፀዋል።


የውኃ፣ መስኖና ኤሌክትሪክ ሚኒስትር ዶ/ር ኢ/ር ስለሺ በቀለ፣ በውኃ፣ መስኖና ኤሌክትሪክ ሚኒስቴር የመጠጥ ውኃና ሳኒቴሽን ዘርፍ ሚኒስትር ዴኤታ ዶ/ር ኢ/ር ነጋሽ ዋጌሾ፣ በውኃ፣ መስኖና ኤሌክትሪክ ሚኒስቴር የመስኖና ፍሳሽ ዘርፍ ሚኒስትር ዴኤታ ዶ/ር አብረሃም አዱኛ፣ የኦሮሚያ መንገዶች ባለስልጣን ዳይሬክተር ጄኔራል ዶ/ር ኢ/ር ሀብታሙ ኢተፋ፣ የቀድሞ የዩኒቨርሲቲው ፕሬዝደንትና በአዲስ አበባ ሣይንስና ቴክኖሎጂ ዩኒቨርሲቲ መምህር ዶ/ር ታረቀኝ ታደሰ እና ሌሎች የመንግሥት ከፍተኛ አመራሮች፣ የዩኒቨርሲቲው ከፍተኛ አመራሮች፣ የቦርድ አባላትና ምሁራን በዓውደ ጥናቱ ተገኝተዋል፡፡


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ከምዝብልዎ ኣቦሓጐ ኣለዉና፡ ዘተኣማምኑ ስለ ኩላትና ስለ ቤተ ክርስቲያንን ምእመናን ዝጽልዩ፡ በነዲክቶስ መበል 16 መን ከምእተሓርየ ንምፍላጥ ቴሌቪዥን ኣብ ምክትታል እንከለዉ ባዕሎም ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ስልኪ ደዊሎም ሰላም ከምዝበልዎምን ክውን ር.ሊ.ጳ. ምስ ልሂቅ ር.ሊ.ጳ. ብስልኪ ዘካየድዎ ርክብ ብሓቂ ሃናጺ ከምዝነበረን፡ በነዲክቶስ መበል 16፡ ንቕዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ኣብ ስልኪ ቅዱስነቶም ካብዛ ሰዓት’ዚኣ ተኣዛዝነተይን እናገለጽኩ ብጸሎተይ አሰንየኵም ዝብል ዝሃብዎ መልሲ ኣብ ኣእምሮይ ተሓቲሙ ዘሎ ናይ ቀረባ ተዘክሮ እዩ ኢሎም።


“ትዝ ይለኛል እማዬ ወይዘሮ ዉባንቺን ‘ባልሽ ባሌን ገደለው!’ እያለቻት ተቃቅፈው ሲላቀሱ” ሱራፌል አጥናፉ


ከምቲ ኣቐድም ኣቢሉ ዝተጠቕሰ፡ ንሕና ኤርትራውያን፡ ከም ብዙሓት ህዝብታት ዓለም፡ ንወለድና ኣብልዩ ናባና ዝሰገረ መንግስቲ የብልናን፡፡ ከም ህዝቢ ኣመሪካ፡ ወለድና ኣመሓይሾም ዘውረሱና መንግስቲ የብልናን፡፡ ከም ብዙሓት ሃገራት ኣፍሪቃ፡ ጓኖት ዝተኾቡልና ናጽነትን፡ ባዕዳውያን ዝተኸሉልና መንግስትን የብልናን፡፡


1) ሇመሙሌ አንዴ ከተመሳሳይ ተሽከርካሪ ጋር (በተመሳሳዩ ደረጃ) ከተመሳሳይ ተሽከርካሪ ጋር ተመሳሳይ ጉዞ ያዴርጉ. - ከተመሳሳዩ መንገድ (ከተማ, ሀይዌይ ወዘተ ...) እና ከተቻለ ተመሳሳይ የአየር ሁኔታ ጋር ያወዳድሩ.


Posted by አትሮንስ ሚዲያ፡- የመ/ር ንጋቱ አበበ ገጽ at 11:56 AM


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን። እንቋዕ ናይ ናይ ኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም በዓለ ሕዳር ጽዮን አብጽሓና። ምስባክ እስመ ኃረያ እግዚአብሔር ለጽዮን ወአብደራ ከም ትኩኖ ማኅደሮ ዛቲ ይእቲ ምዕራፍየ ለዓለም መዝ.131-13 (134-14) 2ይ ቆረ.6-12, 1ይጴጥ.2፣5-11፣ ግ.ሓዋ.7፣44-45። ወንጌሌማቴ.21፣42 ዘእግዝእትነ (ጐሥዓ) ነዚ ቃል ዘውሰአን ረቂቕ ዝኾነ ትንቢታዊ ቃሉ ዘመኃላለፈን እግዚአብሔር ከም ልበይ ረኸብኩ ዝበሎ ቅዱስ ዳዊት እዩ። ንሱ ኣብ መዝሙሩ “እምነ ጽዮን ይብል ሰብእ፤ ወብእሲ ተወልደ በውስቴታ፤ ወውእቱ […]


የልዑካን ቡድኑ አባላት በተለይም በማኒፋክቸሪንግና በኢንዱስትሪ ዘርፎች ቢሰማሩ ይበልጥ ተጠቃሚ ሊሆኑ እንደሚችሉና በሂደቱም ለበርካታ ወገኖች ሰፊ የሥራ እድል የሚፈጠር በመሆኑ ባለሀብቶቹ በማኒፋክቸሪንግና በኢንዱስትሪ ዘርፍ ቢሰማሩ የከተማ አስተዳደሩ ፍላጎት መሆኑን ምክትል ከንቲባው ገልፀዋል፡፡


ለስታቲስቲክስ ፣ ከዚህ የተሻለ ፣ ልስቅ ፡፡ ምናልባት የሚሸጡት ምን እንደሆነ እና ምን ያህል ተሽከርካሪዎቻቸው እየሄዱ እንደሆኑ ላይገነዘቡ ይችላሉ?


የጨረታ ማስታወቂያ: - የመረጃ ቴክኖሎጂ ስርዓት ግዢ ጥገናና ጥገና አገልግሎት ግዥ 17 / 03 / 2016 የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ስርዓት ጥገናና ጥገና አገልግሎት ግዥ አጠቃላይ የክልል ኤርፖርቶች ባለሥልጣን (TCDD) 7. የእኛ ክልል እና የክልላዊ ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ሲስተምስ ጥገና እና ጥገና አገልግሎት ግዢ አገልግሎት ግዥ ቁጥር 4734 19 ውስጥ የሚገኘው ሁሉም ተቋማት ክልላዊ ጽ ማዕከል በመንግሥት ግዥና ህግ አንቀጽ መሠረት ክፍት ጨረታ ሂደት በ ሽልማት ይደረጋል. የጨረታ በተመለከተ ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ተዘርዝረዋል: የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2016 / 73133 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: Alicetinkaya ማህ. ሲሎን ዮሉ ካድ. ቁ 2 / 1 03030 AFYONKARAHİSAR መካከለኛው STATION / AFYONKARAHİSAR ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 2722137621 - 2722141943 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ: ...


የሞረሽ ወገኔ ዐማራ ድርጅት በዓለም ዙሪያ ከሚገኙ አባሎቹና ደጋፊዎቹ እንዲሁም ሞረሽ የዐማራ ሬድዮ ድምፅ ፕሮጀክትን የሚደግፉ ኢትዮጵያን ክሆኑ ወገኖቻችን ጋር በቴሌኮንፈረንስ(በሥልክ) ስብሰባ ለማድረግ አቅዷል። ስብሰባው ቅዳሜ ቀን ነሓሴ ፳፩ ፤፪ሺህ ፰ዓ.ም(August 27፣2016) በኒዮርክ ሰዓት አቆጣጠር በ3:00PM ይጀመራል። የስብሰባው ዓላማ ሞረሽ የዐማራ ሬድዮ ድምፅ ፕሮጀክትን እውን ለማደረግ የሚያስችል የገንዘብ እና ሌሎች ዓይነት ድጋፎችን ለማሰባሰብ ይሆናል። ስለሆነም የዐማራ ጉዳይ የኢትዮጵያ ጉዳይ ነው የምትሉ ሁሉ በዕለቱ የስብሰባው ተካፋይ እንድትሆኑ በአክብሮት ተጋብዛችኋል። ስብሰባውን ለመካፈል እንደምትኖሩበት አገር በመጀመሪያ የስልክ ቁጥሩን በመደወል እና ከዚያም የመግቢያ ቁልፍ በመጠቀም መሣተፍ ይቻላል ።


ሚያዝያ 5: ቼልሲ ከ ማን ሲቲ ሚያዝያ 15: ማን ዩናይትድ ከ ቼልሲ


Cervantes ተናደደ፣ ወኔው ተቀሰቀሰ፡፡ የራሱን Original “ዶን ኪሾት ቅፅ ሁለት” ፃፈ፡፡ መግቢያው ላይ ሌባውን ደራሲ አጋልጦ፣ እንዳይሸጥ እንዳይለወጥ አድርጎ፣ በሚያስቅ ምፀት አብጠለጠለው፡፡ መፅሀፉ ገበያውን ተቆጣጠረው፡፡


← ይህን አሳፋሪ ዜና ይመልከቱ – ሕወሓቶች ማፈር ካቆሙ ሰነባበቱ	ከንብ_ጋራ_ኑሮ” ከ Daniel KIbret →


{2} በትግራይ የውሃ ግድብ ግንባታ ፕሮጀክት፣ በመቀሌ በ8 ቢሊዮን ብር የውሃ ግድብ ግንባታ ሊጀመር ነው(ኢሳት ዲሲ- ሚያዝያ 5/2010 ) በመቀሌ ከተማ ያለውን የውኃ እጥረት በዘላቂነት ለመፍታት የፌዴራል መንግሥት ከቻይና መንግስት ባገኘው 8 ቢሊዮን ብር የግድብ ግንበታ እንደሚጀምር ተገለፀ፡፡ የግድቡ ግንባታ ሲጠናቀቅም ለከተማዋ ከሚያስፈልገው የውሃ መጠን ከሁለት ዕጥፍ በላይ ተጨማሪ ውሃ እንደሚያስገኝ ተመልክቶል፡፡የህወሃት ንብረት የሆነው ሬዲ ፋና እንደዘገበው የመቀሌ ከተማ በየቀኑ የሚያስፈልገው 50 ሺ ሜትር ኪዩብ ውሃ ቢሆንም እየቀረበ ያለው ግማሽ ያህሉ 25 ሺ ሜትር ኪዮብ ውሃ ነው፡፡ችግሩን ለመፍታት የክልሉ መንግሥት እያደረገ ባለው ጥረት ተጨማሪ 18 ሺ ሜትር ኪዮብ ውሃ የሚያስገኝ ግድብ በመጠናቀቅ ላይ ይገኛል፡፡ ይህም ሆኖ የከተማዋን የውሃ ፍላጎት ለማርካት ተጨማሪ 7 ሺ ሜትር ኪዮብ ውሃ የሚያስፈልግ በመሆኑ ከቻይና መንግሥት በተገኘ 8 ቢሊዮን ብር ተጨማሪ ግድብ ለመገንባት እንቅስቃሴ መጀመሩን ትግራይ ክልል ውሃ ሃብት ቢሮ ሃላፊ ዶክተር ተስፋ ሚካኤል ገብረዮሀንስ ገልፀዋል፡፡ የፌዴራል መንግሥቱ ከቻይና ተበድሮ ለትግራይ ክልል በሚሰጠው 8 ቢሊዮን ብር ተጨማሪ 147 ሺ ሜትር ኪብ የመጠት ውሃ በቀን እንደሚመነጭም ተመልክቶል፡፡ በዚህም በአጠቃላይ በትግራይ በቀን የሚመነጨው የመጠጥ ውሃ ከፍላጎቱ በ140 ሺ ሜትር ኪዮብ ባልጫ እንደሚኖረው ተመልክቶል፡፡ በርዕሰ መዲናዋ አዲስ አበባ ወደ 4 ሚሊዮን ህዝብ በመጠጥ ውሃ በሚቸገርበት ወቅት የፌዴራል መንግሥት 8 ሚሊዮን ብር ተበድሮ በአሁኑ ወቅት 220 ሺ ነዋሪ ላላት መቀሌ ከተማ ቅድሚ መስጠቱ በምን መክንያት እንደሆነ አልታወቀም፡፡ በውሃ ጉዳዮች ላይ ጥናት የሚያደርገው ወተር . ኦርግ ባደረገው ጥናተት ከኢትጵያ 100 ሚሊዮን ህዝብ ውስጥ 61 ሚሊዮን የሚሆነው የንጹህ መጠጥ ዉሃ እንደማያገኝ አረጋግጦል፡፡ የመቐለ ከተማ የንፁህ መጠጥ ውህ ችግርና ይፈታል የተባለ ግድብ በ8 ቢሊዮን ብር ወጪ ሊገነባ ነው፡፡(ኤፍ ቢ ሲ)‹‹ስለሆነም የትግራይ ክልል መንግሥት ችግሩን ለመፍታት ባደረገው ትረት ቤቀኑ 18 ሺህ ሜትር ኪብ ውሃ ማቅረብ የሚስችል የገረብ ሰገን ግድብ ግንባታ እየተጠናቀቀ መሆኑን የትግራይ ክልል ውሃ ሃብት ቢሮ ሃላፊ ዶክተር ተስፋሚካኤል ገብረየውሃንስ ገለፁ፡፡የፈፌዴራል መንግስት ደግሞ ዘላቂ መፍትሄ ሊሆን ሚችል የገረብ ጋባ ግድብ ለመገንባት የሚያስችል ብድር በማፈላለግ ላይ እንደነበር አንስተዋል፤ በዚህም መንግስት በብድር መልክ ሊሰጥ ፈቃደኛ የሆነው የገንዘብ መጠን በግናቦት ወር ስምምነቱ እንደሚፈረምም ጠቁመዋል፡፡ ግድቡ ግንባታም መስከረም ወር 2011 ዓ/ም ለመጀመር ሚያስችል ቅድመ ዝግጅት ዕየተደረገ እንደሆነ የጠቀሱት ዶክተር ተስፋሚካኤል ግድቡ ግንባታ አሶስት ኣመት እንደሚጠናቀቀቅ ተናግረዋል፡፡ ግንባታው ሲጠናቀቅ በየቀኑ 147 ሽህ ኪብ ሜትር ንፁህ መጠጥ ውሃ ያመነጫል ተብሎ ይጠበቃል፡፡››


[dehai-news] ህዝባዊ ግንባር ንባዕሉ ታሪክ ክነሱ መን’ዩ ታሪክ ህዝባዊ ግንባር ዝነግር… (Mon Jul 29 2013 - 17:


‹‹ዘመናዊ መሳሪያዎችን የሚሰሩ ባለሙያዎችን ላኩልኝ›› ብለው ከእንግሊዝ መንግሥት ጋር የተጣሉት ዳግማዊ አፄ ቴዎድሮስ፣ በአካባቢያቸው የሚገኙ አውሮፓውያን ተሰብስበው እንዲታሰሩ አደረጉ፡፡ የእንግሊዝ መንግሥትም እስረኞቹን ለማስፈታት በጀኔራል ናፒየር የሚመራ ጦር አዘጋጅቶ ወደ ኢትዮጵያ ላከ፡፡ ቀድሞ ከጎናቸው የነበረው ሰው ሁሉ ሲከዳቸው ተስፋ የቆረጡት ዳግማዊ አጤ ቴዎድሮስም በጠላት እጅ ከመማረክ ይልቅ ራሳቸውን ማጥፋት ምርጫቸው አደረጉ፡፡