በከድር መሀመድ መዝገብ የተከሰሱ ሙስሊሞች ለግንቦት18 ተለዋጭ ቀጠሮ ተሰጣቸው Posted on Apr 27, 2016 ፍትህ ራዲዬ/ሚያዚያ 19/2008 በደህንነቶች ከያሉበት ታፍነው ለእስር የተዳረጉት የአዲስ አበባ እና የጅማ ከተማ ሙስሊሞች ተቋርጦ የነበረው ችሎት እንዲቀጥል ተወስኖ የአቃቤ ህጉ ቀሪ ምስክሮቹን ለፍርድ ቤቱ ለማሰማት በዛሬው ቀነ ቀጠሮ መያዚያ 19 ፍርድ ቤት ቀርበው እንደነበር የፍትህ ራዲዬ ባልደረቦች ዘግበዋል፡፡ አቃቤ ህጉ ላቀረበው ክስ የስረዱልኛል ያላቸውን 30 የሰው እና ተያያዝ ምስክሮች ለፍርድ ቤቱ ለማቅረብ በክሱ ላይ አስፍሮ የነበረ ቢሆንም 16 የሚሆኑትን ብቻ ካቀረበ ቡሃላ ቀሪ ምስክሮቹን ላገኛቸው አልቻልኩም በማለቱ በፖሊስ ተይዘው እንዲቀርቡ ተደጋጋሚ ተለዋጭ ቀጠሮ ሲሰጥ አንደነበር ይታወቃል፡፡ በከድር መሀመድ መዝገብ የተከሰሱት 20 ሙስሊሞች ዋና ዳኛው ገለልተኛ አለመሆናቸውን፣ ከፍርድ ቤቱ ውሳኔ በፊት አሸባሪ ብለው በመጥራታቸው፣ በተደጋጋሚ በማረሚያ ቤቱ ሃላፊዎች የሚፈፀምባቸውን ግፍ እና በደል ለፍርድ ቤቱ በቃል እና በፅሁፍ አቤቱታቸውን ቢያቀርቡም ፍርድ ቤቱ ውሳኔ ሊሰጥ ባለመቻሉ ችሎቱ እንዲቀየርላቸው በጠየቁት መሰረት ጉዳያቸው ሲታይ ከነበረው የፌደራሉ ከፍተኛው ፍርድ ቤት 19ኛው ወንጀል ችሎት ወደ 14ኛው ምድብ ችሎት እንዲቀየርላቸው መደረጉ ተዘግቧል፡፡ በዛሬው ቀነ ቀጠሮ በቂሊንጦ ማረሚያ ቤት ታስረው የሚገኙት 19ኙ ሙስሊሞች በፌደራሉ ከፍተኛው ፍርድ ቤት 14ኛው ወንጀል ችሎት የቀረቡ ሲሆን በቃሊቲ ማ/ቤት ታስራ የምትገኘው ብቸኛዋ የመዝገቡ ሴት ተከሳሽ የሆነችው ሃያተል ኩበራ ግን በችሎቱ ሳትቀርብ መቅረቷን የፍትህ ራዲዬ... Read more 0 Comments By FITHRADIO በከድር መሀመድ መዝገብ የተከሰሱት 20 ሙስሊሞች በነገው ዕለት ፍርድ ቤት ይቀርባሉ ተብሎ እንደሚጠበቅ ተገለፀ Posted on Apr 26, 2016 ፍትህ ራዲዬ/ሚያዚያ 18/2008 በደህንነቶች ከያሉበት ታፍነው ለእስር የተዳረጉት የአዲስ አበባ እና የጅማ ከተማ ሙስሊሞች ተቋርጦ የነበረው ችሎትእንዲቀጥል ተወስኖ የአቃቤ ህጉ ቀሪ ምስክሮቹን ለፍርድ ቤቱ ለማሰማት በነገው ዕለት ሚያዚያ 19 የፌደራሉ ከፍተኛው ፍርድ ቤት እንደሚቀርቡ የፍትህ ራዲዬ ባልደረቦች ዘግበዋል፡፡ አቃቤ ህጉ ላቀረበው ክስ የስረዱልኛል ያላቸውን 30 የሰው እና ተያያዝ ምስክሮች ለፍርድ ቤቱ ለማቅረብ በክሱ ላይ አስፍሮ የነበረ ቢሆንም 16 የሚሆኑትን ብቻ ካቀረበ ቡሃላ ቀሪ ምስክሮቹን ላገኛቸው አልቻልኩም በማለቱ በፖሊስ ተይዘው እንዲቀርቡ ተደጋጋሚ ተለዋጭ ቀጠሮ ሲሰጥ አንደነበር ይታወቃል፡፡ በከድር መሀመድ መዝገብ የተከሰሱት 20 ሙስሊሞች ዋና ዳኛው ገለልተኛ አለመሆናቸውን፣ ከፍርድ ቤቱ ውሳኔ በፊት አሸባሪ ብለው በመጥራታቸው፣ በተደጋጋሚ በማረሚያ ቤቱ ሃላፊዎች የሚፈፀምባቸውን ግፍ እና በደል ለፍርድ ቤቱ በቃል እና በፅሁፍ አቤቱታቸውን ቢያቀርቡም ፍርድ ቤቱ ውሳኔ ሊሰጥ ባለመቻሉ ችሎቱ እንዲቀየርላቸው መጠቃቸው ይታወሳል፡፡ በየካቲት 14 በነበረው ችሎት ተከሳሾቹ ባቀረቡት አቤቱታ መሰረት ዳኛው ከዚህ ቡሃላ ጉዳዩን እንደማይመለከተው በመግለፅ ወደ ሌላ ችሎት መዘዋወሩን በጠበቆች በኩል በፍርድ ቤቱ ፅ/ ቤት በኩል እንደደረሳቸው መዘገባችን ይታወሳል፡፡ ጉዳዩን እንዲመለከቱ የተመራላቸው ዳኞችም በስራ መደራረብ ምክንያት ጉዳዩን ሊመለከቱት እንደማይችሉ በማስታወቃቸው ጉዳዩ ለሬጀስትራር አና ለከፍተኛው ፍርድ... Read more 0 Comments By FITHRADIO በወሎ ቦረና ለጋምቦ ወረዳ ገነቴ ከተማ የሚገኘው የመስጂደ ረህማን በአዲስ መልኩ ተገንብቶ ለምረቃ በቃ Posted on Apr 22, 2016 ፍትህ ራዲዬ/ሚያዚያ 13/2008 በአማራ ክልል በደቡብ ወሎ ዞን በወሎ ቦረና ለጋምቦ ወረዳ ገነቴ ከተማ በሰላም በር በሚገኘው መስጅደ ረህማን በአዲስ መልኩ ተገንብቶ በዛሬው ዕለት ጁምዓ መመረቁን ፍትህ ራዲዬ ባልደረቦች ዘግበዋል፡፡ መስጂዱ በአካባቢው ሙስሊሞች ርብርብ በአዲስ መልኩ የተገነባ ሲሆን በዛሬው ዕለት ጁምዓ ታላላቅ ኡለሞች እና ኡስታዞች በተገኙበት መመረቁ ተዘግቧል፡፡ ይህ መስጂድ ከዚህ ቀደም በከተማው ታላቅ አሊም የነበሩት ሼህ ሎጎ በሺዎች የሚቆጠሩ ደረሶችን በመያዝ ኢልም ሲያስተምሩበት የነበረ ቦታ ሲሆን በአሁኑ ወቅት የሳቸው ልጅ እና ደረሳቸው ተረክቦ በርካታ ደረሶችን በማቅራት ላይ እንደሚገኝ የአካባቢው ሙስሊሞች ለፍትህ ራዲዬ ገልፀዋል፡፡ በዛሬው ዕለት በምረቃ ስነ ስርቱ ላይ ተወዳጁ ዳዒ ኡስታዝ መሐመድ ፈረጅ የተገኘ ሲሆን በመስጂዱ ለተገኘው ህዝበ ሙስሊም ጠቃሚ ትምህርት ማቅረቡ ታውቋል፡፡ የወረዳው የመንግስት ባለስልጣንም በምረቃ ስነ ስርዓቱ ላይ በመገኘት ተስፋ ሰጪ ንግግር ማድረጉ የተዘገበ ሲሆን የመንግስት ባለስልጣኑ በተናገረው ንግግር የዝግጅቱ ታዳሚያን መደሰታቸውን ለፍትህ ራዲዬ ገልፀዋል፡፡ መስጂዱ በሃገር ውስጥ ተወላጆች ተገነባ ሲሆን መስጂዱን ወደፊትም ለማጠናቀር በመስጂዱ ተምረው በየቦታው የተበተኑ ሙስሊሞችም የበኩላቸውን ድጋፍ እንዲያደርጉ ጥሪ መቅረቡ ተዘግቧል፡፡ በምረቃ ስነ ስርዓቱ ላይ የተገኘውን ወንድም ስለ መስጂድ ምረቃቱ አነጋግረል፡፡ ዝርዝሩን በምሽቱ ፕሮግራማችን ይጠብቁን ... Read more 0 Comments By FITHRADIO ኡስታዝ ኑሩ ቱርኪ በዝዋይ ማረሚያ ቤት ተልኮ በተሰጠው እስረኛ በመቆፈሪያ አንገቱን ተመቶ እንደነበር ተገለፀ Posted on Apr 16, 2016 ፍትህ ራዲዬ/ሚያዚያ 7/2008 በኡስታዝ አቡበከር አህመድ የክስ መዝገብ 7 አመት እስራት በግፍ ተፈርዶበት በዝዋይ ማረሚያ ቤት የሚገኘው ኡስታዝ ኑሩ ቱርኪ በማረሚያ ቤቱ ታስሮ በሚገኝ እስረኛ በመቆፈሪያ አንገቱን መመታቱን ለፍትህ ራዲዬ ባልደረቦች ገልፆል፡፡ ኡስታዝ ኑሩ ቱርኪ ሃሙስ እለት መጋቢት 6 ከአስር ሰላት በፊት ዘያሪዎቹን አናግሮ ለእስር ሰላት ወደ ማረሚያ ቤቱ ወደሚገኘው የሰላት ስፍራ በማምራት ላይ በነበረበት ወቅት የ 12 አመት እስራት የተበየነበት አንድ እስረኛ ኡስታዝ ኑሩ ቱርኪን ጠብቆ አንገቱን በመቆፈሪያ ብረት እንደወጋው የፍትህ ራዲዬ ባልደረቦች ዘግበዋል፡፡ ግለሰቡ ከኡስታዝ ኑሩ ቱርኪ ጋር ምንም አይነት ንክኪም ሆነ ግንኙነት ከዛ ቀን በፊት ያልነበረው ሲሆን በደህንነቶች ተልዕኮ ተሰጥቶት ሊሆን እንደሚችል ተገልፆል፡፡ ግለሰቡ በያዘው መቆፈሪያ የኡስታዝ ኑሩ ቱርኪን አንገት ከመታ በኋላ ኡስታዝ ኑረ ቱርኪ ለ 2 ሰዓታት ያህል እራሱን ስቶ ወድቆ እንደነበር ተዘግቧል፡፡ በማረሚያ ቤቱ 12 አመት እስራት ተበይኖበት ታስሮ የሚገኘው ይህ ግለሰብ የኡስታዝ ኑሩ ቱርን አንገት በመምታት ከጣለው በኋላም ሆዱን በመቆፈሪያ በተደጋጋሚ ለመውጋት ሙካራ ማድረጉ የተዘገበ ሲሆን በወቅቱ መሬት ላይ ወድቆ ሲንከባለል ሆዱን ሳይወጋው ሊተርፍ መቻሉ ታውቋል፡፡ የየቲሞቸ አባት በመባል የሚታወቀው ኡስታዝ ኑሩ ቱርኪ ግለሰቡ አንገቱን የመታበት መቆፈሪያ ስለቱ ያልተሞረደ በመሆኑ ከፍተኛ ጉዳት ያላደረሰበት ሲሆን በአላህ ፈቃድ ግለሰቡ... Read more 0 Comments By FITHRADIO የፌዴራል ጉዳዬች ሚኒስቴር ወይስ የወንጌል ሚኒስቴር Posted on Apr 12, 2016 ፍትህ ራዲዬ/ሚያዚያ2/2008 በፌዴራልና በአርብቶ አደሮች ጉዳዬች ሚኒስትር የፌስ ቡክ ገፅ ላይ ከቀናት በፊት mani የተሰኘ ተቋም ከተለያዩ የአፍሪካ ሀገራት ለተውጣጡ ክርስቲያኖች ወንጌል ላልደረሰባቸው አካባቢዎች ለማድረስ በሚል መሪ ቃል ባዘጋጀው ፕሮግራም ላይ የፌዴራልና አርብቶ አደር ልማት ጉዳዬች ሚኒስተር የብዙሀን የሙያ ማህበራትና የሀይማኖት ጉዳይ ሚኒስትር ዲኤታ አቶ አቀል ወግሪስ ተገኝተው ንግግር ማድረጋቸውን አስነብቦናል፡፡ ይህ ክስተት ሚኒስትር መስሪያ ቤቱ ለምን ተቋቋመ አላማውስ ምንድን ነው ብሎ ለመጠየቅ የሚያስገድድ ነው፡፡ ሚኒስትር መስሪያ ቤቱ በቀድሞ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ሀሳብና ትዕዛዝ ሲዋቀር በርካቶች በሚስተር ደረጃ መዋቀር የሚገባው መሰሪያ ቤት እንዳልሆነ ገልጸው ሲቃወሙ ነበር፡፡ በወቅቱም ሰለ ሚኒስተር መስሪያ ቤቱ ስልጣን፣የስራ መስክ እና ተያያዥ ጉዳዬች ግልፅ አልተደረጉም ነበር፡፡ የፌዴራል ጉዳዬችንና የአርብቶ አደሮችን ልማት አንድ መስሪያ ቤት ውስጥ ማጠቃለሉም ጥያቄ አስነስቶ ነበር፡፡ ሰለ ሚኒስትር መስሪያ ቤቱ ለማውራት አስተዳደራዊ መዋቅሩንና ያከናወናቸውን ተግባራት በጥንቃቄ መመርመር ያስፈልጋል፡፡ አዲሱ ካቢኔ በ2008 መጀመሪያ ላይ በጠ/ሚኒስተር ሀይለማርያም ደሳለኝ ከመዋቀሩ በፊት በዚህ ሚኒስትር መስሪያ ቤት ውስጥ በሚኒስተር ማዕረግ ደረጃ ከሚሰሩ ባለስልጣናት መካከል ከወ/ሮ ሽታዬ ውጪ ሁሉም የፐሮቴስታንት አምነት ተከታይ ናቸው፡፡ ሚኒስትር መስሪያ ቤቱ ከተቋቋመበት ቅፅበት አንስቶ በፌዴራል ጉዳዬችና በአረብቶ አደር ልማት ጉዳዬች ሳይሆን... Read more 0 Comments By FITHRADIO አህባሽ መራሹ መጅሊስ በፌደራል ፖሊስ እና በደህንነቶች በመታጀብ በሼህ ሆጀሌ መስጀድ አዲስ የጥበቃ ሰራተኛ በጉልበት ማስገባቱ እና የመስጂዱን በር ቁልፍም በጉልበት መቀየራቸው ታወቀ Posted on Apr 11, 2016 ፍትህ ራዲዬ/ሚያዚያ 2/2008 በህዝበ ሙስሊሙ መዋጮ የተገነባው ታላቁ የሼህ ሆጀሌ መስጂድ በግዳጅ ለአህባሽ መራሹ መጅሊስ መንግስ በፍርድ ቤቱ በኩል እንዲሰጥ ካደረገ ወዲህ መስጂዱን ሙሉ ለሙሉ ከሙስሊሙ በመንጠቅ የአህባሽ ማሰራጫ ለማድረግ የሚደረገው ጥረት ተጠናከሮ መቀጠሉን ፍትህ ራዲዬ ባልደረቦች ዘግበዋል፡፡ በትላንትናው ዕለት አህባሾቹ ከፍተኛ ግብረሃይል በማሰባሰብ ወደ ሼህ ሆጀሌ መስጂድ በመሄድ በጉልበት የመስጂዱን ቁልፍ በጉልበት መረከባቸው ተዘግቧል፡፡ የአህባሽ አመራሮች፣የፌደራል ፖሊሶች እና ደህንነቶች ወደ መስጂዱ በመግባት የመስጂዱን ቁልፍ በግዳጅ እንዲያስረክቧቸው የጠየቁ ሲሆን ቁልፉን ለኮሚቴው እንጂ ለንናት አናስረክብም የሚል ምላሽ ቢሰጣቸውም ደህንቶቹ እና የአህባሽ መጅሊስ አመራሮቹ ወዳችሁ የማታስረክቡ ከሆነ ታስራችሁ ስትገረፉ ታሰረክባላችሁ በማለት አስገድደው ቁልፉን መረከባቸውን በወቅቱ በቦታው ከደህንነቶቹ ጋር ሲዛትባቸው የነበሩ ወንድም ለፍትህ ራዲዬ ገልፀዋል፡፡ መስጂዱ ጭር ባለቤት ወቅት ግብረ ሃይል በማሰባሰብ የመጡት እነዚህ ሃይሎች መስጂዱን ዙሪያውን በፌደራል ፖሊስ ሲያስጠብቁ የነበረ ሲሆን የመስጂዱን ቁልፍ ከተረከቡ ቡሃላ ይዘውት በመጡት አዲስ ቁልፎች መቀየራቸው ታውቋል፡፡ በዛሬው ዕለት እሁድም ሁሉንም የመስጂዱ በሮች በአዲስ ቁልፍ ያስቀየሩ ሲሆን አዲስ 4 ዘበኛ እና የመስጂዱ አስተዳደርም መስጂዱን እንዲረከቡ ማድረጋቸው ታውቋል፡፡ መስጂዱ በአሁኑ ሰአት ሙሉ በሙሉ በአህባሾች ቁጥጥር ስር የወደቀ ሲሆን የፍርድ ቤቱ ጉዳይም በነገው ዕለት መጋቢት 3 ከሰአት ቡሃላ በመስጂዱ ዙሪያ... Read more 0 Comments By FITHRADIO ህገ ወጡ የፌደራሉ መጅሊስ ለ3ቀናት የሚቆይ የአህባሽ ስልጠና በኡማ ሆቴል እየሰጠ እንደሚገኝ ተገለፀ Posted on Mar 30, 2016 ፍትህ ራዲዬ/መጋቢት 202008 አህባሽ መራሹ የፌደራሉ መጅሊስ ከሁሉም ክልል የተውጣጡ የአህባሽ ኡለሞችን በመሰብሰብ አክራሪነትን ለመዋጋት በሚል ሽፋን ለ ሶስት ቀናት የሚቆይ ስልጠና በኡማ ሆቴል እየሰጠ እንደሚገኝ የፍትህ ራዲዬ ባልደረቦች ዘግበዋል፡፡ ከመጋቢት 19-21-2008 በሚቆየው በዚህ ሃገር አቀፍ ስልጠና ላይ ከዚህ ቀደም የአህባሽ ስልጠና ሲሰጥ በስልጠናው መጀመሪያ ላይ ለሁሉም ሰልጣኞች የሚሰጠውን አክራሪነትና ፅንፈኝነት ከህገ መንግሥቱ እይታ አንፃር ምን እንደሚመስል የሚያብራራ ገለፃ ከፌዴራልና አርብቶአደር ልማት ሚኒስቴር የሃይማኖትና እምነት ጉዳዮች ዳይሬክቶሬት መሰጠቱ ታውቋል፡፡ በቀጣይ ሁለት ቀናትም የአህባሽ አስተምህሮ በስፋት ለሰልጣኞቹ የሚሰጥ ሲሆን ከስልጣናው ቡሃላም ሁሉም ወደየክልላቸው ሲመለሱ ሊሰሩት የሚገባቸውን የቤት ስራ ይዘው እንደሚሄዱ ተገልፆል፡፡ የሰላም የአብሮነትና የመቻቻል እሴቶቻችንን እናጎልብት በሚል የፖለቲካ መሪ ቃል የተዘጋጀው በዚህ ስልጠና መክፈቻ ላይ ዶ/ር ሽፈራው ተ/ማርያምን የተኩት የፌዴራልና አርብቶ አደር ልማት ጉዳዮች ሚኒስትር አቶ ካሳ ተክለብርሃን ንግግር ያደረጉ ሲሆን ለስልጠናው ፖለቲካዊ ቡራኬ ማድረጋቸው ተዘግቧል፡፡ በስልጠናው ላይ ከዘጠኙም ክልሎች እና ከሁለቱ የከተማ አስተዳደሮች ማለትም ከድሬዳዋ እና ከአዲስ አበባ የተውጣጡ የአህባሽን አስተምህሮ የሚከተሉ እና የሚደግፉ ኡለሞችን እንዲሁም በመንግስት እና በአህባሽ መጅሊሾች የተሾሙ የሸሪኣ ፍርድ ቤት ቃዲዎች እንዲሁም የአንዋር መስጂድ ኢማም ሀጂ ጠሃ በስልጠናው ላይ መካፈላቸው ታውቋል... Read more 0 Comments By FITHRADIO « first


ሙልሙል, ሥላሴ, ቡሄ, ቤተክርስቲያን, ችቦ, ኢየሱስ ክርስቶስ, ክርስትና, ደብረ ታቦር, ደብረ ታቦር ተራራ, ጅራፍ, Buhe, Debre Tabor _ Leave a Comment »


43 ሕጂ ኸኣ ወደይ፡ ቃለይ ስማዕ፡ ተንስእ እሞ ናብ ሓወይ ላባን፡ ናብ ካራን ህደም።


"ዓርኮኳይ ኣብ ዝበሃል በረኻ፡ ሃንደበት ዓይነይ ዓዊረ። ከብደይ እውን ተነፊሑ፡ ኣዒንተይ ደም እናፈሰሰ፡ እቲ ወራር ክሳብ ዝፈሽል፡ ብፆት፡ ኣብ ከቢድ ሽግር እናሃለዉ፡ ንሰለስተ ወርሒ ምሉእ ብቃሬዛ (ስትሬቸር) ተሰኪሞሙኒ ይንቀሳቐሱ ነይሮም።


በፕሮፌሰር መረራ ጉዲና ሊቀመንበርነት የሚመራው የኦሮሞ ፌደራሊስት ኮንግረስ (ኦፌኮ)፤ በፕሮፌሰሩ ይመራ በነበረው የኦሮሞ ሕዝብ ኮንግረስና (ኦሕኮ) በአቶ ቡልቻ ደመቅሳ ይመራ በነበረው የኦሮሞ ፌደራሊስት ዲሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ኦፌዴን) ውህደት የተመሰረተ ፓርቲ ነው።


አንድ ቅድመ ስፖርታዊ እንቅስቃሴ ምግብ እርስዎ ስፖርታዊ እንቅስቃሴ ፊት ብሉ የመጨረሻው ማዕድ ነው. ወደ ቅድመ ስፖርታዊ እንቅስቃሴ ምግብ ጋር ያለው ትልቁ ግብ, የጡንቻ ከቆሽት መመናመን ለመከላከል የጡንቻ ፕሮቲን እንዲፈርስ ለመቀነስ እና ኮርቲሶል ደረጃ ለመቀነስ ከተወሰነ ጊዜ የእርስዎን ስፖርታዊ እንቅስቃሴ በፊት አንዳንድ መልክ ሁለቱም ካርቦሃይድሬትና ፕሮቲን ይበላል ነው.


9(፱). ካብቲ ጐይታ ኹሉ ዝተረኽበ (ዝተወልደ) ናይ ኩሉ ጐይታ፡ ካብ ብርሃን ዝተረኽበ ብርሃን፡ ካብቲ ናይ ብሓቂ ጐይታ ዝተረኽበ ሓቀኛ ጐይታ፡ ዝተወልደ እምበር ፍጡር ዘይኮነ፡ ህልውናኡ ምስ ኣቦኡ ማዕረ ዝኾነ፡ ኣብ ሰማይ ዘሎ ኾነ ኣብ ምድሪ፡ ኩሉ ብእኡ ዝተፈጥረ፡ ምእንታና ምእንቲ ሰብ ምእንቲ ድሕነትና ካብ ሰማያት ወሪዱ ካብ ቅድስት ድንግል ማርያም ሥጋ ለበሰ፡ ሰብ ኮነ፡ ብምምጻኡ ኣብርሃልና፡ ሓጐስን ፍሥሓን ከኣ ነገረና፡ ናብ ኣቦኡ ኣቕረበና፡ መንገዲ ሕይወት መርሓና፡ ንዕኡ ብምእማን ድማ ናይ ዘለዓለም ሕይወት ሃበና፡ ነቢይ ኢሳይያስ ንትእዛዝ ኢየሱስ ብትንቢቱ ኣደነቐ፡ “ትእዛዝካ ኣብ ምድሪ ብርሃን ኢዩ ድማ በለ፡” ዘካርያስ ካህን ሽማግለ ጻድቕን ንጹሕን፡ ናይቲ ጐይታ ኩሉ ትእዛዝ ዝፍጽም ብምድናቕ ተገረመ፡ ኣፉ ከፊቱ ድማ፦ “ብለውሃቱን ብምሕረቱን ንኣምላኽና ካብ ኣርያም ንዝበጽሓና፡ ነቶም ኣብ ጸልማትን ኣብ ጽላሎት ሞትን ዝነበሩ ብርሃኑ (ድሕነቱ) ከርእዮም፡ ነእጋርና ኸኣ ናብ መንገዲ ሰላም ከቕንዕ (ኪመርሕ) ተወልደ፡” በለ፡ ወድኺ ምኅረቱ ክኸፍለና ቅድስት ድንግል ለምንልና።


እርስዎ ለሚያቀርቡት ሁሉም የፕሬስ ነጻ ማቅረቢያዎች እና ያስረከቧቸውን ውጤቶች ብቻ እና ሙሉ በሙሉ ተጠያቂዎች እርስዎ ነዎት. በእርስዎ የፕሬስ ጋዜጣ ማስገቢነት ምክንያት ለሚከሰቱ ጉዳቶች ወይም ጉዳቶች ሁሉ ተጠያቂ ነው, እና SMWIRE ን, እና እያንዳንዳቸው ወላጆቻቸውን, ቅርንጫፎቻቸውን, ተባባሪዎች, ተተኪዎቻቸው, ፈቃድ ሰጪዎቻቸው እና ተጠባባቂዎች ለመክፈል ተስማምተዋል, እና (ካወጡት ተዋዋይ ወገኖች) እና ከማንኛውም እና ሁሉም የይገባኛል ጥያቄዎች, ድርጊቶች, ኪሳራዎች, ኪሳራዎች, ኪሳራዎች, ወጪዎች, ወጭዎች (ያለገደብ, የህግ ባለሙያዎች ክፍያዎች, ወዘተ), ጉዳቶች ወይም መንስኤዎች በየትኛውም መንገድ የሚከሰቱ, በየትኛውም መንገድ የሚከሰቱ, ከፕሬስ ነጻነት መግለጫ እና ፍቃድዎ, በፖስታ መላኪያ በማስረከብ, በፖስታ መላክ, ከተለቀቁት ወገኖች በማንኛቸውም ህጋዊ ጽንሰ ሃሳቦች, ያለገደብ, የቅጂ መብት ይገባኛል ጥያቄዎችን, የግላዊነት እና የስም ማጥፋት ክስ ጥፋቶች የተገኙ ማንኛውንም ስራዎች.


ጉንትራ ኦህሉንድ የቶርሽንን ኮምፒውተር ተይዞ ከወንጀሉ ጋር ተያየዥነት ያላቸው ነገሮች ካሉ እንዳይመረመሩ ለፖሊስ ፈቃድ መከልከላቸው ቶርሽን ራሱን እንደ ዕድለኛ አድርጎ ሳያስብ አይቀርም ፡፡ ለሚቀጥለውም ጊዜ እንዳይደገም ጥንቃቄ ያደርጋል፡፡ ነገር ግን ነገሩ እንዲህ አይሠራም፡፡ እግዚአብሔርን ማታለል አይችልም፡፡ ሰይጣን ግን ደግሞ ሊያታልለን ይችላል፡፡ በብዙ መንገዶች፡፡ የኃጢአት ይቅርታ በሌለበት ሰይጣን የሰውን ነፍስ ለከፋ እስራት ሊዳርጋት ይችላልና፡፡ ‹‹ዴይሊ ኒውስ›› ከተባለው ጋዜጣ ጋር በሜይ 25 ቀን 2005 ባደረጉት ቃለ ምልልስ የጠቅላይ ፍርድ ቤቱ ዋና ዳኛ ቦ ስቬንስን ስለተቋማቸው የግብረ ገብ አቋም ላይ ያላቸውን እምነት በአጽንዖት ገልጸው ነበር፡፡ የስዊድንኛውን ቃለ ምልልስ እዚህ (ማጣቀሻ. 34)፣ እዚህ (ማጣቀሻ. 35)፣ እዚህ (ማጣቀሻ. 36)፣ እና እዚህ (ማጣቀሻ. 37) ይመልከቱ፡፡


የአገርን ሰላምና ጸጥታ የሚያደፈርስ ይህን መሰሉ መረጃ በምንም ዓይነት መልኩ የየትኛውንም ክልል መንግሥት፣ አመራር፣ የአገር ሽማግሌዎች ብሎም


ሲጀመርም ይህንን ችግር እንዲፈጠር ለላፉት 28 አመታት የሶማሌ ኢሳዎች ጋር በኮንትሮባንድ በመደራጀት የአፋር መሬት የሸጡት ህወሓቶች ናቸው።


አንድ በጣም ጋር ይገናኛሉ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሆኗል ጋር አልጋ በመስጠት መገለጫዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


በልጁ ዕድሜ ላይ በመመርኮዝ ለእሱ የመጠባበቂያ መሳሪያ መምረጥ አለብዎት. ስለዚህ በዊልተሮች ውስጥ ሆነው የሚቀመጡት ህጻናት ብዙውን ጊዜ በተራሮች ላይ ብዙውን ጊዜ ቅዝቃዜ የማይፈቅድላቸው ሙቀት ያላቸው ልብሶች ያስፈልጋቸዋል.


ቀጣይ ኣርቲክልከአቃቂ ቃሊቲ ክፍለ ከተማ በየቀኑ 40 ሺህ ሜትር ኪዩብ ፍሳሽ ቆሻሻ መሰብሰብና ማጣራት ተጀምሯል


የጥበትና ትምክህት ሃይሉ የጽንፈኛው የዳያስፖራ ሚዲያዎችንና ማኅበራዊ ሚዲያዎችን በመጠቀም አገር እንዳበቃላት አድርገው የተለያዩ መረጃዎችን በመንዛት ላይ ናቸው። አሁን ላይ የጥበትና ትምክህት ሃይሉ ግንባር ፈጥረው አገር የሚያፈርስ እጅግ መርዛማ መረጃዎችን በማሰራጨት ህዝቦችን ዕርስ በርስ ለማጋጨት ተግተው በመስራት ላይ ናቸው። ነውጠኛ ሃይሎች ድብቅ አጀንዳቸውን ለማሳካት ትኩረት አድርገው እየሰሩ ያሉት ደግሞ ወጣቱ ላይ ነው። የበሬ ወለደ ታሪክ በማቀነባበር ወጣቱን ስሜታዊ የሚያደርጉና ለጥፋትና በቀል የሚያነሳሱ መረጃዎችን በማሰራጨት አገር ልትፈርስ እንደሆነ በማስመሰል ህብረተሰቡ ላይ ስጋት ለመፍጠር ጥረት በማድረግ ላይ ናቸው። ይህ አይነት ሃላፊነት የጎደለው አካሄድ ለማንም የሚበጅ አይደለም። የመልካም አስተዳደር ችግሮች በተላይ ወጣቶችን በተመለከተ የሚስተዋሉ ችግሮች ሊቀረፉ የሚችሉት ሰላም ሲረጋገጥ እንጂ በአመጻና ነውጥ አይደለም።


አድሀኖም በጣም አናሳ የሆነ የዴፕሎማሲ ልምድ ቢኖረውም ቅሉ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ለመሆን በቅቷል፡፡ በእርግጥ አድሀኖም ብቃት የለሽ የሆነው በዓለም አቀፍ ዴፕሎማሲ እና ግንኙነት ብቻ አይደለም፡፡ ሆኖም ግን የእርሱ ብቃትየለሽነት በሁሉም መስክ ነው፡፡ ሲያዩትና ሲያዳምጡት አነደበቱ እንክዋን የተሳሰረ ይመስላል፡፡)


እንዴት ደስ ይላል ምን ታድርግ ቬኑሰ በኢትዮጵያ እየተደረገ ያለውን ጉድ ሁሉም በዝምታ ሲያልፈው እሷ እንኳን ልታየው መጣቻ!!! በስደት፡ በችጋር፡ በግድያ፡ በዘረፋ፡ በእስራት፡ በእንግልት የሚማቅቀውን የኢትዮጵያ ህዝብ!!!! እናማ ለሰሚዎቹ ታደርስልን ዘንድ እንማጸናለን::


ኮሎስት ሉሲያ ባቢየር-ዴርሊይ ጆንስ ሲም ፣ ኒው ዮርክ - ኤንአይ Show ዜና በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB Show ኦፊስ ብሮድካስት - NAB Show LIVE


AnonymousFebruary 10, 2013 at 1:55 PMenante eneman nachihu? ebakih? Yeayit miskirau.... Yeleba miskir leba new. bekirsitna memtswot tilik metsedkia endehone alemamenh rasu kihdet new. yihe timihrt leprotestantum altekemachew lengeru antes yaw aydeleh. anten bilo lorthodoxawyan metsedkia menged astemari wogegna yilkis nisha gibana rash tsidek.ReplyDeleteAnonymousFebruary 11, 2013 at 1:12 AMits funny you quote this "“መንፈስ ግን በግልጥ በኋለኞች ዘመናት አንዳንዶች የሚያስቱ መናፍስትንና በውሸተኞች ግብዝነት የተሰጠውን የአጋንንትን ትምህርት እያደመጡ፥ ሃይማኖትን ይክዳሉ ይላል፤” ለራሳችሁ መሆን አለበት የጠቀሳችሁት!!ባለጌ ሲተርት እራሱን ይሰድባል ማለት እንዲህ ነውReplyDeleteAnonymousFebruary 11, 2013 at 4:26 AMWhy only Ethiopian Orthodox church only not following only the Bible.The whole world have only one Bible but Ethiopia Orthodox has meny different books no body even know. Please let us follow the Bible. Do not confused us by bringing different Books.and also only Jesus Christ is lord. Salvation is only by Him. The father the son and Holy sprit.Please Ethiopian Orthodox do not confuse the inosent people.ReplyDeleteKebede BogaleFebruary 11, 2013 at 2:02 PMበሰዎች ያልተጻፈ መጽሐፍ ቅዱስ የት ነው የሚገኘው ? ክርስቶስ የተናገረው እንጅ የጻፈው መጽሐፍ የት ነው የሚገኘው ? ሐዋርያው ጳውሎስ መቸ ነበር ወደ ክርስትና የተለወጠው ?ቅዱስ አትናቴዎስ አይደለም ወይ በ367 ዓ.ም የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት 27 ብቻ መሆናቸውን ለመጀመሪያ ጊዜ የወሰነው ? በቅድስት ድንግል ማርያም አማላጅነት እንዲሁም በሌሎች ቅዱሳን፥ በመላእክት፥ በሰማዕታት ምልጃ ማመን የክርስቶስን አምላክነት መካድ ሁኖ እንዴት ይቆጠራል ? ገዳማትን ማክበርና መጠበቅ ሊያስኮንን ይችላል ? ይህን ሁሉ የምናደርግስ እኛ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን አባላት ብቻ ነን እንዴ በዓለም ውስጥ የምንገኘው ? አነዚህን ሁሉ የሚቃወመው የምዕራቡ )ዓለም ፕሮቴስታንት ብቻ ነው። እስቲ ለነዚህ ጥያቄዎች ሁሉ መልስ ስጡይ.... ReplyDeleteRepliesAnonymousFebruary 12, 2013 at 8:09 PMከበደ ምናለ ከመጻፍህ በፊት ስለ አጠቃላዩ ትምህርተ ሃይማኖት ጥቂት ብትማር? መጽሐፍ ቅዱስ እንዴት ያለ መጽሐፍ መሆኑን ካላወቅህና ከአዋልድ ተራ ከመደበኸው የአንተ አላዋቂነት ነው ጎልቶ የሚታየው፡፡ በቅድሚያ መጽሐፍ ቅዱስ ከእግዚአብሔር በተላኩ ቅዱሳን ሰዎች የተጻፈ መጽሐፍ መሆኑን መቀበል አለብህ፡፡ እንደ አዋልድ ማንም ተራ ሰው ተነሥቶ የጻፈው አይደለም፡፡ እነርሱን ለእግዚአብሔር ቃል ግድ የሌላቸው ተራ ሰዎች ናቸው የጻፏቸው፡፡ ለምሳሌ የተአምረ ማርያም ደራሲ ሥጋ ወደሙን መቀበል ያልቻለ ተአምሯን ሰምቶ ይሂድ ሥጋ ወደሙን እንደ ተቀበለ ይቆጠርለታል ይላል፡፡ ይህን የጻፈ ሰው የአንተ ብጤ ተራ ሰው እንጂ በእግዚአብሔር መንፈስ የተመራ ሊሆን አይችልም፡፡ ስለዚህ እባክህ ስምህ ከብዶ አንተ ቅልል አትበል፡፡ ከመጻፍህ በፊት በመንፈስ ባይሆን እንኳ በአእምሮህ ጥቂት ለማሰብ ሞክር፡፡ አትናቴዎስ የዐዲስ ኪዳን መጻሕፍት 27 መሆናቸውን ለመጀመሪያ ጊዜ መወሰኑን ጠቅሰሃል፡፡ ለምን ወሰነ ይስልሃል? ከዚያ በኋላ የእግዚአብሔር ቃል ወይም እንደ መጽሐፍ ቅዱስ በመንፈስ ቅዱስ መሪነት የሚጻፍ መጽሐፍ ስለሌለ ነው፡፡ ወይም መጽሐፍ ቅዱስን አስመልክቶ ሌላ መገለጥ ስለሌለ ነው፡፡ አትናቴዎስም ሆነ ሌሎቹ አበው የጻፏቸው መጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ያደረጉና እርሱን የሚያብራሩ እንጂ አዲስ መገለጥ አይደለም፡፡ መጽሐፍ ቅዱስንም ሆነ አዋልድን የጻፏቸው ሰዎች ናቸው፡፡ ልዩነቱ መጽሐፍ ቅዱስን በእግዚአብሔር መንፈስ ተመርተው ቅዱሳን ሰዎች ሲጽፉት፣ አዋልድን ግን በሰይጣን መንፈስ የተመሩ አምልኮተ ባእድን ለማስፋፋት ራሳቸውን አሳልፈው የሰጡ ስሑታን ሰዎች ናቸው የጻፉት፡፡ ምክንያቱም የእግዚአብሔር ቃል ከሚለው ያለፉና በቃሉ ላይ ሌላ ትምህርት የጨመሩ፣ ከቃሉም ላይ ያጎደሉ ናቸውና መገለጫቸው ይኸው ነው፡፡ ከበደ ለአንተ ግን ማስተዋሉን ይስጥህ፤ ደጋግመህ ሳታስብ ከመጻፍም ይጠብቅህDeleteKebede BogaleFebruary 13, 2013 at 2:21 PMAre you really spiritual person ? Yes I am layman who have no theological knowledge. That is why I asked questions from anyone who knows the scripture better than me. However, I did not expect an insult and intimidation from the person(s) who claims to be the teacher of the word of God. Indeed very sad ! DeleteReplyAnonymousFebruary 11, 2013 at 3:13 PMJesus Christ said to his Desiple on John 14:6-7"I am the way and the truth and the life no one comes to the father except through me.2 If you know me, you will know my father also". So please answer me why does anybody needw to worship angels or anywhere since he said I am the way what is the problem to understand this?Anybody who read the Bible this is clear to understand. the Bible is not complecated. Does Ethiopian Orthodox has different Bible? we don't have to fight God is above all thing he can order Angels for us to watch over us but he did not say worship the angel he say worship only your God.Does Ethiopian's orthodox church encurage the member to read the Bible?ReplyDeleteAnonymousFebruary 12, 2013 at 3:23 AM የተሐድሶ ኑፋቄው ያልተቋረጠ ጥቃት ዋነኛ ዓላማ፤ ምእመናንን ከእናት ቤተ ክርስቲያን እቅፍ በማስኰብለል የበግ ለምድ ለለበሰ ተኩላ አሳልፎ መስጠት ነውውድ የቤተክርስቲያን የስስት ልጆች ሆይ፤ ከዚህ በፊት በተደጋጋሚ እንደተነገረው ቤተክርስቲያናችንን ለመውረስ ረቀቅ ያለ ዘዴ ቀይሰው እየተንቀሳቀሱ ያሉት መናፍቃን የእኛው በሆኑ ግን ለሆዳቸው ባደሩ ጥቂት የማይባሉ ባንዳዎች ሰርገው በመግባት በርካታ ጥፋት እያደረሱ ይገኛሉ፡፡ ይህ ሲነቃባቸውም “ተሀድሶ የለም” እያሉ የዋሁን ህዝብ ሊያታልሉ ይሞክራሉ፤ ስለዚህ እኛ ልጆቿ ልጅነታችንን በምግባራችን ልናረጋግጥና በቃችሁ ብለን ልናስቆማቸው ይገባል፡፡ ከዚህ በፊት ተሃድሶን በተመለከተ ብዙ ቪዲዮችን በአውነተኛ የተዋህዶ ልጆች ጥረት ሊጋለጡ ችለዋል:: ብዙ ለመስራት ያቀዱት አቅድም ሆነ ያሰቡት አንክርዳዳቸውንም በመምህሮቻችን ምክንያት ትምህርታቸውም ሆነ ያቀዱት አቅዳቸው ለጊዜው ሊከሽፍ ችሏል:: ይህ ማለት ግን ተሃድሶ ጠፋ ማለት አይደለም አሁንም ቢሆን ነቅተን ሁልጊዜ መጠበቅ ይኖርብናል ጌታችንም ቤቴ የጸሎት ቤት አንጂ የንግድ ቦታ አይደለም ብሎ ጠራርጎ አንዳባረራቸው ሁሉ አኛም ከጌታችን በተማርነው መሰረት አነዚህን ተሃድሶአውያንን ጠራርገን ልናስወጣ ይገባል ምክንያቱም ቃሉን ሸቀጥና ንግድ መነገጃ አደረጉት አንጂ ለቤተ ክርስቲያን አና ለሕዝቧ የተቀሙት አንድም ነገር የለም:ReplyDeleteRepliesAnonymousFebruary 12, 2013 at 9:59 PMyou are so funny! DeleteReplyAnonymousFebruary 12, 2013 at 8:49 AMits funny you quote this "“መንፈስ ግን በግልጥ በኋለኞች ዘመናት አንዳንዶች የሚያስቱ መናፍስትንና በውሸተኞች ግብዝነት የተሰጠውን የአጋንንትን ትምህርት እያደመጡ፥ ሃይማኖትን ይክዳሉ ይላል፤” ለራሳችሁ መሆን አለበት የጠቀሳችሁት!!ባለጌ ሲተርት እራሱን ይሰድባል ማለት እንዲህ ነው.I Like this comment!!!ReplyDeleteየተሰቀለው ክርስቶስ ኢየሱስ ጌታ ነው !February 12, 2013 at 11:04 AMGeta yebarkeh!ReplyDeleteምእመንFebruary 12, 2013 at 9:40 PM ከጊዜ ማጠር የተነሳ አጠር ያለች መልስ ለማቅረብ ተገድጃለሁ ፡፡መጽሐፍ ቅዱስ ራሱን ለማብራራትና ለመግለጽ በትውፊትና በአባቶች ትምህርት መታገዝ እንደሚያስፈልገው ከዚህ ቀደም በተደጋጋሚ በማስረጃ አቅርቤአለሁ ፡፡ አሁንም ሌሎች ማስረጃዎችን መደርደር እችል ነበር ፤ እንደ እኔ ያሉ ደካማዎችን ወደ ክህደት ሊመሩ ስለሚችሉ ወይም ተቀናቃኞች መልሰው በትር ስለሚያደርጉብን ማቅረብ አልፈለግሁም ፡፡ ስለዚህም ምክንያት የመጽሐፍ ትርጉምና ፍቺን ለመርዳት የግድ ከመጽሐፍ ቅዱስ ውጭ መመልከት እንደሚኖርብን መቀበል ይኖርብናል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስን (Sola Scriptura! Sola Gratia! Sola Fide! Meaning; Scripture only, Grace only, Faith only) ብቻ ብሎ ጉባኤ ያበዛው ማን እንደሆነ ሁላችንም እናውቀዋለን ፡፡ስለ አዋልድ መጽሐፍም ጭፍን ያለ የጥላቻ ቋንቋ ከማስነበብ ይልቅ በቀናነት ግባቸውንና መልእክታቸውን መመልከቱ ጠቃሚ ነው ፡፡ በወንጌል የጸጋ ስጦታን ምንነት አንብበናል ፡፡ በገድላትና በድርሳናት የሚተረኩት ለአንዳንዶች ተረት የሚመሰሉ መጽሐፍት ግባቸው የእግዚአብሔርን ቸርነትና ረዳትነት ፣ ጸጋውን በተግባር መተርጎሙን ማሳየትና ማጉላት ነው ፡፡ ገብርኤል ከእሳት አወጣ ቢባል ፤ በእግዚአብሔር ፈቃድ ነው ፡፡ የጻድቃኑም ሆነ የቅዱሳኑ ቢባል እንዲሁ እግዚአብሔር ፈቀደላቸው ፤ ረዳቸው ፤ በማለት እንጅ በራሳቸው ሥልጣንና ፈቃድ አደረጉ አልተባለም ፡፡ የእግዚአብሔርን ክብርና ጸጋ ክደው በሌላ አምልኮ የሚጓዙ ከተገኙ ማስተማር ተገቢ ነው ፡፡ ስለ ቅዱሳኑም በስማቸው መዘከር የሚለውም ቢሆን በደቀ መዝሙር ስም የሚያጠጣ፥ እውነት እላችኋለሁ፥ ዋጋው አይጠፋበትም (ማቴ 1ዐ፡42)። ከሚለው የወንጌል ትምህርት የመጣ ነውና ልባችሁን አቃኑት ፡፡ReplyDeleteAdd commentLoad more...


የድርድሩ ሁኔታ ኪንሻሳ ላይ ምን ይመስል እንደነበረና የኢትዮጵያ ዋና ተደራዳሪ የሆኑት የውኃ፣ መስኖና ኤሌክትሪክ ኃይል ሚኒስትር ዶ/ር ስለሺ በቀለ ዛሬ አዲስ አበባ ላይ በሰጡት መግለጫ ላይ የተጠናቀሩትን ዘገባዎች ከተያያዘው የድምፅ ፋይል ያዳምጡ።


ኣብ ምቁጽጻር ባልዕን ሓሳኹን ዘገልግሉ ዝተፈፈላለዩ ናይ ጸረ-ባልዕ ሜላታት ኣለዉ። ገለ ካብኦም ድማ ሕርሻዊ ቴክኒክ፡ ባዮሎጂካሊ ስነ-ምቅማምን ካልኦትን ክንጠቅስ ይከኣል እዩ። ምጥቃም ናይ ጸረ-ባልዕ ኣብ ሕርሻዊ ንጥፈታት ልሙድ ንጥፈት ሓረስቶት ሃገርና ኮይኑ ቀንዲ ዕላምኡ ንምክልኻል ኣዝራእቲ ካብ ባልዕን ሓሳኹን ብኡ መንጽር ድማ እቶት ንምኽዕባት እዩ። ዓይነት ናይተን ቅድሚ ሕጂ ኣብ ኣገልግሎት ዝወዓላ መሳርሒታት ወይ’ውን ነጸግቲ ጸረ-ባልዕ ኣብ ሕቆ ብምስካም ብኢድ ድሕሪ ምንቅስቓስ እትሰርሕ ኮይና ኣዝያ ኣህላኺት፡ መጠን ናይቲ ትሕዞ ፈውሲ ውሑድ፡ ዝርግሐ ናይቲ እትሽፍኖ ቦታ ድማ ጸቢብ ስለዝነበረ ምችእቲ ኣይነበረትን። ብሓፈሻ እቲ ዝጠፍእ ግዜን ሃልኪ ጉልበትን ኣዝዩ ዓቢ ብምንባራ ኣዝያ ኣሸጋሪት እያ ነይራ። እዛ ሓዳስ ብተመሃሮ ሕርሻዊ ምህንድስና ዝኾኑ በዓል ጴጥሮስ እስቲፋኖስ፡ ናትናኤል ዑቕባስላሴ ከምኡ’ውን መርሃዊ ተስፋስላሴ ዝማዕበለት መሳርሒት ግና ነዞም ኣብ ላዕሊ ዝተዘርዘሩ ጸገማት እትፈትሕ መሳርሒት ኮይና ኢና ረኺብናያ። እዛ መሳርሒት ብዙሕ ጥቕምታት ዘለዋ እኳ እንተኾነት ሓፈሻዊ ግና ነዞም ዝስዕቡ ክንጠቅስ ይከኣል እዩ። እዛ መሳርሒት ብሓደ ሰብ እትድፋእ (ልክዕ ከም ዓሬብያ ማለት እዩ) ስለ ዝኾነት ኣዝያ ቀላልን ምችእትን እያ። እቲ ኣብ ሓደ እዋን እትሽፍኖ ቦታ ኣዝዩ ሰፊሕ ብምዃኑ እቲ ካልእ ብልጭኣ እዩ። እቲ ኣብታ ዓረብያ ተሰቒሉ ዝተቓመመ ፈውሲ ዝስከም ታንከር’ውን ብተዛማዲ ዓቢ ብምዃኑ ካብ ሃልኪ ግዜ ዝያዳ ይቑጥብ እዩ። ከም ተወሳኺ’ውን እቲ ዝዝውራ ሰብ ካብቲ መድሃኒት ዝወጻሉ ክፋል ናይታ መሳርሒት ዝረሓቐ ብምዃኑ ካብ’ቲ መድሃኒት ከምጽኦ ዝኽእል ሳዕቤን ዝሓሸ ድሕነት ከም ዝህልዎ ትገብር። እዛ ስራሕ ኣብ ሃገራዊ ፈስቲቫል መንእሰያት ኤርትራ 2018 ኣብ ምህዞን ስንዓን ኣብ ዓውዲ ሜካኒካል ተወዳዲራ ናይ 3ይ ደረጃ ክትሕዝ በቒዓ እያ።


ለኤጲስ ቆጶስነት ተሿሚዎች ስመ ሢመት ተሰጠ፤ በቋሚ ሲኖዶሱ ጸደቀ haratewahido.wordpress.com/2017/06/23/%e1… 5 days ago


አንድ አባት ልጃቸውን ለመጠየቅ ጣሊያን ይመጣሉ:: ከዚያም ልጃቸው ሁሉግዜ ማታ ማታ ጥላቸው ወደ ውጭ እያመሸሽ ትመጣለች::[/justify] [justify]ይህንን ያዩ እና በሁኔታው የተቆጡ አባት "ልጄ ሆይ! ምነው ማታ ማታ ልክ እንደሀገሬ ሰካራም ሰው እያመሸሽ ትገቢያለሽ ጥሩ እኮ አይደለም" ሲሏት[/justify] [justify]ልጃቸውም "አባዬ ይህ እኮ አውሮፓ ነው:: ልትቆጣጠረኝ አትችልም" አለቻቸው::[/justify] [justify]ይህንን የሰሙ አባት እምምምም... ብለው ልጃቸውን ከጠየቁ ከወር በኋላ ወደ አዲስአበባ ተመለሱ:: ከዚያም ከአንድ ዓመት ብኋላ ደግሞ ልጃቸው ወደ ኢትዮጲያ ትሄዳለች:: ማታ ማታ ዙረት የለምደች ልጅ አምሽታ ቤት ስትገባ አባቷ ልክ እንደገባች በጥፊ ያልሷታል:: ከዚያም ጥፊ የቀመሰችው ልጅ አባቷን ምነው አባዬ ምን አደርኩ በጥፊ መታሃኝ ስትላቸው አባትም "ይሄ እኮ ኢትዮጲያ ነው" አሏት ይባላል::[/justify] [justify].


ቤትቱርክምስራቃዊ አናቶሊያ ክልል13 Bitlisየሻየር ኤሌክትሮኒክስ ፕሮጀክት በ TUBITAK ተቀባይነት አግኝቷል


የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ ቁጥር ፵/፲፱፻፺ ዓ.ም የጤና አጠባበቅ ትምህርት ማዕከል ማቋቋሚያ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ


ይህ በእንዲህ እንዳለ ከበሎ ዴዴሣ ቀበሌ መስተዳደር የወጣ የማዘዣ ደብዳቤ እንደሚያሳየው የአማራ ተወላጆች ለሆናችሁ በሙሉ እስከ መጋቢት 30/7/2010 ዓ.ም ድረስ ወይም እስከ ሚያዝያ 10/8/2010 ዓ.ም ሀብታችሁን ሆነ ንብረታችሁን ሽጣችሁ፣ አርዳችሁ የማትወጡ ከሆነ በሕግ ተገዳችሁ እየታሰራችሁ ወዳችሁ ሳይሆን በግድ ትባረራላቹ በማለት መንግስት ተጭማሪ የአማራ ተወላጆችን ከኖሩበት ቦታ ሊያፈነቅል እና በማይወጡት ላይ ለሚደርሰው ችግር ተጠያቂ አለመሆኑን አስታውቋል።


ጽጋብ ናጽነት እንተ ደኣ ኰይኑ፡ ጽጋብካ ምጻር ከኣ ናጽነት እዩ። ኣብ ከም ኤርትራን ህዝባን ዝኣመሰለ፡ ኣብ ትሑት ቍጠባዊ መነባብሮ ዝነብር ህዝቢ ንዝሓሸ መጻኢ፡ ራህዋ ዝሰፈኖ ሕብረተሰብ፡ ስራሕ’ዩ ናጽነቱ። ከይሰራሕካ፡ መገዲ ስልጣኔ ከይሓዝካ፡ ንማሕበራዊ ፍትሒ ኣብ ሓዲድ ከየርገጽካ፡ ናጽነት ኣለኒ ክትብል ኣሸጋሪ እዩ። እቲ ዘይተርፍ ገልጠምጠም ኣብ ቦታኡ እንከሎ፡ ነቲ ቀንዲ ዕማም ከይዓብለሎ፡ ኣብቲ ስራሕ ጽፈት፡ ንቕድሚት ምስጓም፡ ማዕርነት፡ ፍትሒ፡ ምቍጽጻር፡ ገምጋም፡ . . . እንተ ዘይኣልዩ፡ ማሕበራዊ ፍትሒ የለን።


ሕጂ ኣነ ካብታ ዘላትኒ ንኹልኹም የካፍለኩም ኣሎኹ። እቶም ኣብ ሥልጣን ዘሎኹም ብጠቕላላ ተመልከቱ። ህዝቢ ወይ ፈሪሑ ወይ ከይፈለጠ ሱቕ ኢሉ የንጨብጭብ የጣቕዕ ኢዩ። ርኢናዮ እኮ ኢና ብመሶሊኒ ጊዜ፥ ‘’ዱቸ ኖን ኢንጋና ማይ’’ ዝተባህለሉ ጊዜ ነይሩ ኢዩ። ‘’ዱቸ ኪኖን ሳራ ሞሪን’ ዝተባህለሉ ጊዜ ነይሩ ኢዩ። ኣማውትኡ ግን ርኢናዮ ኢና ኣብ ካልኣይ ናይ ዓለም ኵናት ኣብ 1941። እቲ ‘’ዱቸ ኖን ኢንጋና ማይ’’ ኣየጋግን ኢዩ! ዝብልዎ ዝነበሩ፥ ‘’ዱቸ ኪኖን ሳራ ሞሪን’’ ዘይመውት ዝብልዎ ዝነበሩ ርኢናዮ ኢና። ዓለም ወላ ገፊሕ መንግሥቲ እንተ ሓዘ ከም ቀዳማይ እስክንድር ወይ ዓቢይ እስክንድር፥ ዓለም ተወዳኢት ኢያ። ከምቲ ኮፍ እትብልሉ ዘሎኹም መናብር ሸረር ሸረር ዝብል፡ ከምኡ ከኣ ክትሓልፍ ኢያ። ከምቲ ነቶም ሰብኣይ ዝበልዎም ‘’ጎይታና ካብ ገዛኹም ኣየውጽኣያ’’ ኢለሞም። ነታ እንጌራን ሽመትን ማለቶም ኢዩ። ንሶም ከኣ ትውጻእ እምበር እንተ ዘይትወጽእ እኮ ንሕናውን ኣይምረኸብናያን ኢሎም ይበሃል።


ዶ/ር አበራ በኮምፕዩተር ግዕዝ ፊደልን መጠቀም እንዲቻል ያደረጉ ምሁር ናቸው። ይሀንንም ያደረጉት የዓማርኛውን የጽሕፈት መሣሪያ (ታይፕራይተር) ለሚያውቁት ቀላል እንዲሆን በ“a”፣ “b”፣ “c”፣ “d” ምትክ “ሀ”፣ “ጠ”፣ “ሸ”፣ “ዘ” እና እንግሊዝኛ ለሚያውቁ በ“A”፣ “B”፣ “C”፣ “D” ምትክ “አ”፣ “በ”፣ “ቸ”፣ “ደ” ቀለሞችን በመመደብ ዓይነት ሠላሳ ሰባቱን የግዕዝ ቤት ኆኄያት ለ፴፯ የኮምፕዩተር መርገጫዎች ስሞችም በማድረግ ነበር። ስምንቱን የፊደል ቤቶች ወይም እንዚራን ስምንት ፎንቶች ላይ በተኗቸው። በእዚህ ዘዴ በእጅ ጽሑፍና ማተሚያ ቤቶች ብቻ ይታተሙ የነበሩት የግዕዝ (Ethiopic) ፊደላት ለመጀመሪያ ጊዜ በኮምፕዩተር ተከተቡ። ሞዴት (ModEth) በመባል የታወቀውን የቃላት ማተሚያ የማይክሮሶፍትን ዶስ በመጠቀም በ፲፱፻፹ ዓ.ም. ኣሜሪካ ውስጥ ለገበያ ኣቀረቡ። ጊዜውም ኮምፕዩተሮችና ማተሚያዎች በቂ ኃይል ማግኘት የጀመሩበት ነበር። ግዕዝ በኮምፕዩተር እንዲከተብ የፈጠሩበትን ዘዴ በዩናይትድ እስቴትስ ፓተንት መጠበቅ ቢችሉም በእዚያን ጊዜ ኢትዮጵያ የፓተንት ሕግ ስለኣልነበራት የኢትዮጵያ ሳይንስና ቴክኖሎጂ ኮሚሽን ሕጉ ሲወጣ ጉዳዩ ይታያል በማለት ስለወሰነ [1] ፓተንት ኣልወጣለትም።


አፈንዲ ሙተቂ (Afendi Muteki): “ጄኔራል ፋንታ በላይ” እና “የግንቦት 8/1981 የመፈንቅለ መንግሥት ሙከራ”


ዩክሬን በአህጉር የሆነ በአብዛኛው ልከኞች አለው የአየር ሁኔታ. ዝናብ ትክክለኛ ባልሆነ መንገድ የሚሰራጭ ነው; ይህ ከምሥራቅ እና ደቡብ ምሥራቅ ውስጥ ምዕራብ እና ሰሜን ውስጥ ከፍተኛ እና ዝቅተኛው ነው. ምዕራባዊ ዩክሬን ዙሪያ ይቀበላል 1,200 ሚሊሜትር (47.2 in) ዝናብ የሚከሰትበት በየዓመቱ, ክሪሚያ ዙሪያ ይቀበላል ሳለ 400 ሚሊሜትር (15.7 in). የክረምቱ ወቅት በጣም ቀዝቃዛ ርቆ በመሃል ወደ ጥቁር ባሕር ዳርቻ አሪፍ ይለያያል. በአማካይ በክረምት ሙቀት -12˚C ወደ -8˚C ነው (+ 3F ወደ + 17.6˚F ከ). በደቡብ ክልሎች ውስጥ በክረምት ሙቀት 0˚C ነው (+320F). በአማካይ የበጋ ሙቀት: + 25˚C ወደ + 18˚C ከ (+ 77˚F ወደ + 64.4˚F ከ) ነገር ግን በቀን ወቅት ነው; + 35C መድረስ ይችላሉ (+95F).


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማሰዶንኛ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክኛ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ነፓልኛ ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉጃራቲ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


19:11 ከእነርሱም በሦስተኛው ቀን ላይ የተዘጋጀ ይሁን. በሦስተኛው ቀን ላይ ለ, ጌታ ይወርዳል, ሕዝቡ ሁሉ ፊት, በሲና ተራራ ላይ.


Posted by The Ethiopia Observatory (TO) አዲስ አበባ፣ መስከረም 24፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ፖሊስ በቡራዩ ከተማና አካባቢው ከተፈጸመው ወንጀል ጋር በተያያዘ የተለያዩ መረጃዎችን መያዙን ገለጸ። በቡራዩ ከተማና አካባቢው በተፈጸመ ወንጀል በማስተባበር፣ በማነሳሳት፣ ገንዘብ በማከፋፋል እና …


ከእኛ አንድ ስንኳ ለራሱ የሚኖር የለምና፥ ለራሱም የሚሞት የለም፤ በሕይወት ሆነን ብንኖር ለጌታ እንኖራለንና፥ ብንሞትም ለጌታ እንሞታለን። እንግዲህ በሕይወት ሆነን ብንኖር ወይም ብንሞት የጌታ ነን። ሮሜ 14፡7-8


በህይወታችን ጊዜያችንን ፣ ጉልበታችንንና እውቀታችንን የምናፈስባቸው ነገሮች ብዙን ጊዜ ውጤት ያመጣሉ፡፡ ነገር ግን የምንከፍለው ዋጋ ከምናገኘው ውጤት ከበለጠ ወይም እኩል ከሆነ አዋጭ አይደለም፡፡ አንዳንድ የምናደርጋቸው ነገሮች በእርግጥ ይከናወናሉ ነገር ግን ካወጣነው ጉልበት አንፃር አዋጪ አይደሉም፡፡ በጥበብ ነው ያደረግነው አዋጪ ነው የሚባለው ነገር የምንከፍለው ዋጋ ሲያንስ የምናገኘው ሲበዛ ነው፡፡


“ተካፋይ” የሚለው ቃል በግሪክ “ኮይኖኖይ κοινωνοὶ” ሲሆን፣ ኮይኖኖስ (κοινωνός) እና ኮይኖንያ (κοινωνὶα) ከሚሉት ቃላት ጋር ቤተ ሰብ ነው። ይህም ተባባሪነትን፣ አብሮ ሠራተኝነትን፣ የሥራ ጓድነትን፣ ባልንጀርነትን፣ ማኅበረተኝነትን፣ አንዳንድ ነገሮችን (ለምሳሌ ሥቃይንና መጽናናትን መካፈልን) የሚያሳይ ቃል ነው።[15] “ኮይኖኖይ” በአዲስ ኪዳን ውስጥ ለ10 ጊዜያት ያህል ጥቅም ላይ ውሏል፤ እነዚህም ማቴ. 23፥30፤ ሉቃ. 5፥10፤ የሐዋ. 2፥42፤ 1ቆሮ. 10፥18፡20፤ 2ቆሮ. 1፥7፤ 8፥23፤ ፊልሞን 1፥17፤ ዕብ. 10፥33፤ 1ጴጥ. 5፥1፤ 2ጴጥ. 1፥4 ናቸው።


ኣብዚ እዋን እዚ፤ ኣብ መንጎ ኤርትራውያን ብሰንኪ ዘሎ ናይ ምብህሃል ሽግር፤ ውሑዳት ዘይኮኑ ሰባት፤ ‘ኤርትራውያን ናይ ምብህሃል ሽግር ኣሎና’፤ ናብ ዝብል ተስፋ ሙቕራጽ ዝመስል መደምደምታ ክጥምቱ ይረኣዩ ኣለዉ። ብርግጽ ድማ ኣብ እዋን ክትዕን ምብህሃልን ጸርፊ፤ ቆይቂ፤ ምጥቕቓዕ፤ ጸቢብነት፤ ትሕዝቶ ዝጎደሎ ዘተ፥ዘይምክብባር፤ ወዘተ ብሰፊሑ ይረአ ኣሎ።


ግዑዙ ሰማይ። “ሰማያት” የሚለው ቃል በዚህ አገባቡ ነፋስ የሚነፍስበትን፣ ወፎች የሚበሩበትን፣ ደመና ወደ ዝናብና በረዶ የሚቀየርበትን እንዲሁም መብረቅ የሚያበራበትን የምድርን ከባቢ አየር ያመለክታል። (መዝሙር 78:26፤ ምሳሌ 30:19፤ ኢሳይያስ 55:10፤ ሉቃስ 17:24) በተጨማሪም ‘ፀሐይ፣ ጨረቃና ከዋክብት’ የሚገኙበትን ሕዋ ሊያመለክት ይችላል።—ዘዳግም 4:19፤ ዘፍጥረት 1:1


- በተቃዋሚው ጎር የተሰገሰገው ሁሉም አዋቂ፤ ሁሉም ተንታኝ፤ ሁሉም ሃላፊ፤ ሁሉም መሪ ….. ሁሉም ሰላምታ እንኳን ሳይለዋወጥ የአንድነት ተጠሪ፤ ሁሉም ፖለቲከኛ ነው


የፌስቡክ ቡድን የኢንፎርሜሽን ፕላክሲን Prevenar (ፍሉክሲን ፕቫርቫር) የፌስቡክ ቡድን (ቡድን Vaccine Prevenar) መሥራች, ራፋኤል እና ቢቲሪስ ሲርካቦስ https://www.facebook.com/groups/raphetbea/?fref=ts እና የቪዲዮ ምስክርነት:


የመጀመርያ ደረጃ ትምህርታቸዉን ኢትዮጵያ እንደተከታተሉ የሚገልፁት ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ የልጅ ልጅ ልዑል ኤርምያስ፤ በኢንግሊዝ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸዉን በመቀጠል፤ በዩናይትድ ስቴትስ የከፍተኛ ትምህርታቸዉን እንደተከታተሉ ተጠቅሶአል። ልዑል ኤርምያስ ጃንሆይ ጆኔፍ ኬኔዲ ሊገደሉ አንድ ወር በፊት አሜሪካን እንደነበሩ ገልፀዉልናል።


ፕሮፌሰሩ ስለ አማራ የኢኮኖሚ የበላይነትም ተናግረዋል። ጤና ይስጥልኝ ፕሮፌሰር ሕዝቅኤል። ራስ መስፍን ስለሺን አማራ ናቸው? ራስ መስፍን የጦር አበጋዝ፤ በግርማዊ ቀዳማዊ ዐፄ ኃይለ ስላሴ ዘመን መንግሥት የሸዋና የካፋ ጠቅላ ግዛት እንደራሴ እና በተለያዩ የመንግስት ከፍተኛ የኃላፊነት ቦታዎች ላይ ለ54 ዓመታት ያገለገሉ የኦሮሞ ተወላጅ ናቸው። በቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዘመን መንግሥት ብቻ ሳይሆን ባጠቃላይ በኢትዮጵያ ታሪክ ራስ መስፍን ስለሺን የሚያህል የመሬት ከበርቴ አይገኝም። ራስ መሥፍን ስለሺ በቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዘመን መንግሥት ራስ መስፍን ቁጥ አንድ ሀብታም ነበሩ።


በኦሮሚያና በአማራ ክልሎች እየተካሄዱ ላሉ ተቃውሞዎች በምላሹ የኢትዮጵያ መንግስት የተከተለው ‹ራስን የመጻረር› ስልት ነው በማለት የኦባማ አስተዳደር የዲሞክራሲና ሰብአዊ መብት ከፍተኛ ባለስልጣን ቶም ማልኖውስኪ ይናገራሉ። ማልኖውስኪ የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ጆን ኬሪ ደህንነትን ጨምሮ በምስራቅ አፍሪካ ጉዳዮች ላይ ለመወያየት ናይሮቢ ከመድረሳቸው ቀደም ብሎ በፃፉት በዚህ ጽሑፍ የአዲስ አበባ ‹ቀጣይ ታላቅ ብሔራዊ ተግባር የፖለቲካ ግልጽነትን ለማስፈን የሚያጋጥሙ ተጋድሮቶችን በሚገባ መወጣት› እንደሆነ ገልፀዋል። አሜሪካና ኢትዮጵያ አንዱ ለሌላው አስፈላጊ መሆኑን ታሳቢ ያደረገ ለዓመታት የዘለቀ ጠንካራ ግንኙነት አላቸው። ኢትዮጵያ ለአፍሪካ ሰላምና ደህንነት ከፍተኛ አስተዋጽኦ የምታደርግ፤ አፍራሽ ጽንፈኝነትን በመዋጋት ረገድ የአሜሪካ ዋና አጋር፤ ከየትኛውም አገር በላይ ብጥብጥና ጭቆናን ሸሽተው የተሰደዱ ስደተኞችን በማስተናገድ ለማመን የሚያስቸገር ልግስና ያሳየች አገር ነች። ኢትዮጵያ ድህነትን በማስወገድ፣ በአካባቢ ጥበቃና ኢኮኖሚዋን ለማሳደግ ለምታደርገው ጥረት አሜሪካ ከፍተኛ ድጋፍ በማድረግ ላይ ነች። ሁለቱ አገራት ባላቸው የጋራ ጥቅምና ወዳጅነት ምክንያት አሜሪካ በኢትዮጵያ ብልጽግና፣ መረጋጋትና ስኬታማነት የራስዋ ድርሻ አላት። ኢትዮጵያ በመልካም ጎዳና ላይ ስትሆን፤ ሌሎችን ማነሳሳትና መርዳት ትችላለች። በሌላ በኩል በኢትዮጵያ ለረጅም ጊዜ የሚቆይ ቀውስ ሲከሰት፤ ሁለቱ አገራት በጋራ ለማሳካት ያለሙትን ግብ ያኮስሳል። በቅርቡ በኦሮሚያና በአማራ ክልሎች እየተካሄዱ ያሉ ተቃውሞዎች ፈታኝ ተግዳሮቶች ናቸው። እነዚህ ተቃውሞዎች ኢትዮጵያውያን በሕገ-መንግስቱ በሰፈረው መሰረት ለጥያቄዎቻቸው ምላሽ የሚሰጥና የፖለቲካ ብዝሀነትን የሚያሰፍን መንግስት እንዲኖር መፈለጋቸውን የሚያመለከቱ ናቸው። በቅርቡ በኢትዮጵያ ባደረግኳቸው ሦስት ጉብኝቶች የመንግስት ባለስልጣናትን ጨምሮ ያገኘኋቸው ሁሉ፤ ኢትዮጵያውያን በበለፀጉና በተማሩ ቁጥር ይበልጥ የፖለቲካ ተሰሚነት እንዲኖራቸው እንደሚፈልጉ ገልጸውልኛል። ይህ ፍላጎታቸው ደግሞ ሊሟላላቸው ይገባል። ምንም እንኳን ጥቂቶቹ ተቃውሞዎች ለብጥብጥ መሳሪያነት ቢውሉም፤ አብዛኛዎቹ ተቃዋሚዎች የኢትዮጵያ ሕገ-መንግስት ሀሳባቸውን እንዲገልፁ የሰጣቸውን መብት እየተገበሩ እንደሆነ እናምናለን። አሜሪካ የምትሰጠው ማንኛውም ምክር መፍትሔ ለማስገኘት ያለመ ሲሆን፤ በአክብሮት ጭምር ነው። ፕሬዚደንት ባራክ ኦባማ በሐምሌ 2007 ዓ.ም አዲስ አበባ በመጡበት ወቅት እንደተናገሩት፤ አሜሪካ ፍፁም እንከን አልባ አገር አይደለችም፤ የሕዝብን ብሶት ምላሽ በመስጠት ዙሪያ ከተሞክሯችን ጠቃሚ ትምህርት እየተማርን ነው። ኢትዮጵያ ተጨባጭ የሆነ የውጪ ስጋት እንደተጋረጠባት እንገነዘባለን። ኢትዮጵያ በድንበሯ አካባቢ የመሸገውን የአልሻባብ አሸባሪ ቡድንን በጀግንነት ተጋፍጣለች። ከኢትዮጵያ ውጪ የሚኖሩና ራሳቸው ለሰብአዊ መብት ክብር በማይሰጡ አገራት የሚደገፉ ግለሰቦችና ቡድኖች አልፎ አልፎ በብጥብጥ ለውጥ ለማምጣት ሳይታክቱ ጥሪ ያቀርባሉ። ኢትዮጵያ እንዲህ ያሉ ድርጊቶችን በአግባቡ ትኮንናለች፤ አሜሪካም እንዲሁ። ኢትዮጵያ በተለያዩ አካባቢዎች ተበታትነው የሚኖሩና በኢትዮጵያውያንም ብዙ ተቀባይነት የሌላቸው የጥፋት መልዕክተኞችን በመመከት ረገድ ብዙ ርቀት ተጉዛለች። ኢትዮጵያ በአሁኑ ወቅት ለደህንነቷና ለአንድነቷ እየገጠማት ያለው ችግር ምንጩ ከውስጥ ነው። በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች፤ በበርካታ ቦታዎች፣ በብዙ ክልሎች ወደአውራ ጎዳናዎች በመውጣት ሕይወታቸውን በሚነኩ ጉዳዮች ተገቢ ድምጽ እንዲኖራቸው ሲጠይቁ የውጪ ጠላት ሴራ ነው ብሎ ማጣጣል የሚቻል አይሆንም። የኢትዮጵያ ባለስልጣናት ሰልፈኞቹ አግባብነት ያለው ብሶት እንዳላቸውና ተገቢ ምላሽ እንደሚያስፈልጋቸው አምነው ተቀብለዋል። በዚህም እንደ ሙስናና በቂ የሥራ እድሎች ያለመመቻቸትን ለመዋጋት እየሰሩ ይገኛሉ። ሆኖም ግን የደህንነት ኃይሎች ከመጠን ያለፈ ኃይል በመጠቀም ኢትዮጵያውያን በሰላማዊ መንገድ እንዳይሰበሰቡ መከልከል፣ በርካቶችን መግደልና ማቁሰል እንዲሁም በሺዎች የሚቆጠሩ ዜጎችን ማሰራቸውን ቀጥለዋል። በሺዎች የሚቆጠሩ ኢትዮጵያውያን በተቃውሞ ሰልፎች ላይ ተገኝተዋል በሚል መሰረተ ቢስ ክስ በእስር እንደሚገኙ፤ አብዛኛዎቹም ለሕግ ያልቀረቡ፣ የሕግ አማካሪ የተከለከሉ ወይም በአግባቡ የወንጀል ክስ ያልተመሰረተባቸው እንደሆኑ እናምናለን። ይህ ደግሞ ራስን የመጻረር ስልት ነው። የተቃዋሚ መሪዎችን ማሰርና የሲቪክ ማኅበረሰብ ተቋማትን መገደብ ሰዎችን ተቃውሞ ከማድረግ አያግዳቸውም። ይልቁንስ መንግስት በሰላም ለመደራደር የማይችልበትን መሪአልባ እንቅስቃሴ ይፈጥራል። የኢንተርኔት መስመርን መዝጋት ተቃውሞን አያረግብም፤ ነገር ግን የውጪ አገር ባለሀብቶችንና ጎብኚዎችን ስጋት ውስጥ ይከታል። ኃይልን መጠቀም ለጊዜው ተቃዋሚ ሰልፈኞችን ቢያረግብም፤ ይበልጥ ንዴታቸውን የሚያባብስና ወደጎዳና ተመልሶ ለመውጣት ምንም ነገር ከግምት ውስጥ እንዳያስገቡ ያደርጋቸዋል። ማንኛውም መንግስት ዜጎቹን የመጠበቅ ግዴታ አለበት፤ ነገር ግን ሕጋዊነት ያለውና ስኬታማ መንግስት ዜጎቹን ያዳምጣል፣ ስህተቱን ያምናል፣ እንዲሁም ያለአግባብ ጉዳት ለደረሰባቸውም ካሣ ይከፍላል። ትችትን በግልጽነትና በሰላማዊ መንገድ ማስተናገድ በራስ መተማመንንና ጥበብን የሚያሳይ እንጂ ድክመት አይደለም። በመንግስት፣ በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በማኅበረብ ውስጥ ነጻ ድምፆች ቢኖሩ፤ የሲቪክ ማኅበረሰብ ተቋማት የብዙሀኑን ችግር በሕጋዊ መስመር ቢያስተላልፉና የፖሊሲ መፍትሔዎችን ቢያቀርቡ፤ ኢትዮጵያ የበለጠ ትጠነክራለች። መንግስትን የሚተቹ ሁሉ መፍትሔ በማፈላለጉ ሂደት ኃላፊነትንና ተጠያቂነትን እንዲጋሩ ያደርጋል። ስርዓቱን ለማደስ የሚደረግ ሂደትም የሕዝብ ጥያቄዎችን ሙሉ በሙሉ ከመቃወም ወደመግባባት ያደርሳል።


የአሜሪካ ድምፅና አሃዱ ራዲዮና ቴሌቪዥን በመተባበር በመጭው ምርጫ ላይ የሚፎካከሩ የፖለቲካ ፓርቲዎችን ክርክሮች እያስተናገዱ ናቸው። በአሃዱ ቴሌቪዥን ስቱዲዮ በብልፅግና ፓርቲ፤ በኢትዮጵያዊያን ዜጎች ለማኅበራዊ ፍትኅ፣ በእናት ፓርቲና በነፃነትና እኩልነት ፓርቲ መካከል “የዴሞክራሲ ተቋማት ግንባታና የፖለቲካ ማሻሻያ እርምጃዎች” በሚል ርዕስ የተካሄደውን የምርጫ ክርክር ክፍል ሁለትን ይከታተሉ።የአሜሪካ ድምፅና አሃዱ ራዲዮና ቴሌቪዥን።


(በህገ መንግስት ጉባኤ ውስጥ የነበረ ክርክር) “አንድ ትልቅ ሀገር በትንሽ መንደር ላይ፣ ተጣጥፎ ተኝቶ፣ ሲጨናነቅ አየሁ፣ ለእግሮቹ መዘርጊያ፣ ሽራፊ ቦታ አጥቶ፡፡”በሕገ መንግሥቱ ውስጥ ካሉት ግልጽነት የሚጎድላቸው አንቀጾች መካከል በአንቀጽ 49 (5) ላይ ያለው የኦሮሚያ ክልል በአዲስ አበባ ከተማ ስለሚኖረው ልዩ ጥቅም የሚመለከተው ድንጋጌ አንዱ ነው፡፡ ንዑስ አንቀጹ የያዘው ሐሳብ እንዲህ የሚል ነው፡-“የኦሮሚያ ክልል የአገልግሎት አቅርቦት ወይም የተፈጥሮ ሀብት አጠቃቀምና የመሳሰሉትን ጉዳዮች በተመለከተ፤ እንዲሁም አዲስ አበባ በኦሮሚያ ክልል መሀል የሚገኝ በመሆኑ የሚነሱ ሁለቱን የሚያስተሳስሩ አስተዳደራዊ ጉዳዮችን በተመለከተ ያለው ልዩ ጥቅም ይጠበቅለታል፡፡ ዝርዝሩ በሕግ ይወሰናል፡፡”ሕገ መንግሥቱ በዚህ ጉዳይ ላይ ዝርዝር ሕግ ይወጣል ቢልም፣ ለሃያ አምስት ዓመታት ያህል ሳይወጣ ቀርቶ ለብዙ ሐሜቶችና አለመግባባቶች ምክንያት ሆነዋል፡፡ በሕገ መንግስቱ ጉባኤ ላይ ብዙ ጉዳዮች በዝርዝር ሕግ ይወሰናል እየተባለ ታልፈዋል። ታዲያ ሻለቃ አድማሴ ዘለቀ በወቅቱ አንድ ትንቢት የሚመስል ነገር ተናግረው ነበር፣ መንግሥት እምነት ሊጣልበት የማይችል መሆኑን ከረጅም የሕይወት ልምዳቸው እንደተገነዘቡ ገልፀው፣ በሕገ መንግሥቱ ውስጥ “ዝርዝሩ በሕግ ይወሰናል” ተብሎ ቢቀመጥ እንኳን ሕጉ መውጣቱና የሚወጣው ሕግም ለሕዝቡ የሚስማማ መሆኑ ስለማያስተማምን ይኼ “ዝርዝሩ በሕግ ይወሰናል” የሚሉትን ነገር እንዲቀር ጠይቀው ነበር፡፡ በዚህ አንቀፅ ላይ በሕገ መንግሥት ጉባኤው ውስጥ የነበረው የክርክር መንፈስ እንደ ሚከተለው ይመስል ነበር። ለምሳሌ በወቅቱ ከፍተኛ የህወሀት ባለስልጣን የነበሩት፣ አቶ ሙሉጌታ ገ/ሕይወት በሰጡት ማብራሪያ፤የፌዴራል መንግሥቱ ርዕሰ ከተማ አዲስ አበባ መሆኗን፣ ከተማዋ እንደ ክልል ባትወሰድም በዝርዝር ሕግ የሚወሰን ራሷን በራሷ የማስተዳደር ተጠሪነቱ ለፌደራሉ መንግሥት እንደሚሆን ካብራሩ በኋላ፣ አዲስ አበባ በኦሮሚያ ክልል ውስጥ የሚገኝ በመሆኑ ከክልሉ ጋር ሊያገናኙ የሚችሉ በርካታ የአገልግሎት፣ የአቅርቦትና የተፈጥሮ ሀብት አጠቃቀምን የሚመለከቱ ችግሮች ሊፈጠሩ ስለሚችሉ፣ እነዚህን ችግሮች ሊፈታ በሚችል መልኩ፤ ኦሮሚያ ሁለቱን በሚያስተሳስሩ አስተዳደራዊ ጉዳዮች ውስጥ ያለው ልዩ ጥቅም እንደሚከበርለትና ይህም በዝርዝር ሕግ እንደሚወሰን መቀመጡ አግባብ ነው ብለዋል፡፡ በጉዳዩ ላይ የተቃውሞ ሐሳብ ያቀረቡት ከአዲስ አበባ በግል የተወከሉ ግለሰቦች ሲሆኑ፣ አንቀጹ ግልፅነት የሚጎድለው ከመሆኑም በላይ ተገቢነቱንም ጥያቄ ውስጥ አስገብተው ተከራክረዋል፡፡ ለምሳሌ አቶ አዳሙ ደገፉ በሰጡት አስተያየት፣ “አዲስ አበባ ከሁሉም አካባቢዎች የሚመጡ ብዙ ብሔረሰቦች መኖሪያ በመሆኑ፣ ቢያድግ ለጥቂቶች ሳይሆን ለሁሉም የጋራ ሀብት መሆን የሚችል ሆኖ ሳለ፣ ለኦሮሚያ ክልል ብቻ ነጥሎ የተለየ ጥቅም ያገኛል መባሉ፤ ይህ የተባለው ጥቅም ደግሞ ግብርም ሊሆን ስለሚችል፣ እንዲህ ዓይነቱ አንቀጹ በሕገ መንግሥቱ መቀመጡ አግባብ ስለማይሆን እንዲወጣ” አበክረው ጠይቀው እንደነበር በቃለ ጉባኤው ላይ ሰፍሮ ይገኛል፡፡ ከኦሮሚያ ክልል የሆኑትት አቶ ተሰማ ጋዲሳ ከላይ ለቀረበው ሐሳብ የተቃውሞ መልስ የሰጡ ሲሆን የኦሮሚያ ልዩ ጥቅም ይጠበቃል ሲባል በጽሕፈት ቤት አቅርቦትና በመሳሰለው እንጂ እንደ ተባለው በግብር የመሰብሰብ ጉዳይ እንዳልሆነ፣ አዲስ አበባ ብዙ ብሔር፣ ብሔረሰቦች የሚኖሩባት፣ በርካታ አህጉራዊና ዓለም አቀፋዊ ጉዳዮች የሚስተናገዱባት ከተማ ብትሆንም፣ ከተማዋ ያለችበት መሬት ግን የኦሮሚያ መሆኑን የመሰረቷት ነፍጠኞች ሳይቀር እንደሚገነዘቡት ጠቅሰው፣ አዲስ አበባ የኦሮሚያ እምብርት በመሆኗ የክልሉ ምክር ቤት ሌላ ውሳኔ ካልወሰነ በስተቀር የፌዴራሉ መንግሥት ብቻ ሳትሆን የክልሉም ርዕሰ ከተማ መሆኗን፤ ከዚህም ባሻገር በከተማዋ መስፋፋት ረገድ ከኦሮሚያ ጋር የተቆራኘች በመሆኑ ነው ይህ የኦሮሚያ ልዩ ጥቅም ድንጋጌ ያስፈለገው ብለዋል፡፡ ከአማራ ክልል የተወከሉት አቶ ደመቀ መኮንን በሰጡት አስተያየት ደግሞ፣ ለአዲስ አበባ ከተማ በልዩ ሁኔታ ዝርዝሩ በሕግ የሚወሰን ራሱን የማስተዳደር ሥልጣን መሰጠቱና ነዋሪዎቹም የተለያዩ ብሔር ብሔረሰቦች ጥንቅር እንደመሆናቸው መጠን፣ በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ውክልና እንዲኖራቸው መደረጉ አግባብ እንደሆነ በመግለፅ፣ የኦሮሚያ ክልል ልዩ ጥቅም የሚገባው አዲስ አበባ በኦሮሚያ ክልል ውስጥ የምትገኝ በመሆኗ እንደ ሆነና የከተማዋ መስፋትም የአርሶ አደሩን ሕይወት የሚነካ በመሆኑ እንደሆነ፣ ከዚህም በላይ ደግሞ፣ ቀደም ሲል እንደተባለው በተፈጥሮ ሀብትና በመሳሰሉት ቀጥተኛ ግንኙነት ያላቸው በመሆኑ በረቂቁ እንዳለው መቀመጡ ለሁለቱም የልማት እንቅስቃሴ የሚበጅ መሆኑን አስረድተዋል፡፡ በመጨረሻም የአቶ አዳሙ ደገፉን ሐሳብ ተቃውመው አስተያየት የሰጡት አቶ ሙሉጌታ ገ/ሕይወት፣ “አዲስ አበባ የሁሉም ናት፤ ዕድገቷም የሚጠቅመው ለሁሉም ነው” የሚለው አባባል በጥቅሉ ሲታይ የሚጠቅም እንደሚመስል፣ ግን ችግር ያለበት መሆኑን ጠቅሰው፤ ሊፈጠሩ የሚችሉትን ያለመግባባቶችና የጥቅም ግጭቶች ለማስወገድ መሰል ነገሮች መልክ የሚይዙበትና የሚፈቱበት፤ እንዲሁም የኦሮሚያ ክልል ልዩ ጥቅም የሚጠበቅበትን መንገድ የያዘ ዝርዝር ሕግ እንደሚወጣ መደንገጉ አግባብ እንደሆነ አመልክተዋል፡፡ በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ጥናት ያደረጉ ምሁራን እንደሚሉት፣ ከሆነ ደግሞ፣ አንቀጹ በራሱ ግልፅነት የሌለው ከመሆኑም በላይ፣ ባለፉት የሩብ ክፍለ ዘመን የኢሕአዴግ ዘመን ይወጣል የተባለው ዝርዝር ሕግ ያለመውጣቱ፤ የኦሮሚያ ርዕሰ ከተማነት ከአዲስ አበባ ወደ አዳማ እንዲዛወር መደረጉ፣ እንደገና ደግሞ የቅንጅት በአዲስ አበባ ሙሉ በሙሉ ማሸነፍን ተከትሎ እንደገና ወደ አዲስ አበባ እንዲመለስ መደረጉ፣የአዲስ አበባና የኦሮሚያ ክልል ምክር ቤቶች ሳይመክሩበት የፌደራል መንግሥት አዲስ አበባና በዙሪያዋ ያሉትን ከተሞች በኢኮኖሚ በአስተዳደር የሚያስተሣሥር ነው የተባለለት ማስተር ፕላን ማውጣቱ፣ ይህን ተከትሎ በተፈጠረው ግጭት የሰው ሕይወት መጥፋቱና ንብረት መውደሙ ሲታይ ችግሩን ምን ያህል እንዳወሳሰበው መረዳት የሚቻል ነው፡፡ ችግሩ ያለው ሕገ መንግሥቱ በዚህ ጉዳይ ላይ ካሰፈረው ጽንሰ ሀሳብ ጀምሮ ነው የሚሉ ምሁራን አሉ። ለምሳሌ አቶ ተስፋዬ ንዋይ፤ በሕገ መንግሥቱ ውስጥ የኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት ልዩ ጥቅም በአዲስ አበባ ላይ እንደሚኖረው ቢደነግግም “ልዩ ጥቅም” ለሚለው ሐረግ የተሰጠው ትርጉም ግን የለም ይሉና ከልማዳዊው የሕግ አተረጓጎም በመነሳት ልዩ ጥቅም የሚለውን ሀረግ እንደሚከተለው ትርጓሜ ሰጥተውታል፡-“ልዩ የሚለው ቃል ከአንድ ነገር ጋር የተያያዘ እና ከተለመደው ወጣ ያለ ሁኔታ የሚገልፅ ሲሆን ጥቅም የሚለው ደግሞ ሕጋዊ ተቀባይነት ያለው አንድ ጉዳይ ላይ ሊኖር የሚችለውን መብት የሚያመለክት እንደሆነ ሊወሰድ ይችላል፡፡ ስለሆነም ክልላዊ መንግሥቱ በአዲስ አበባ ላይ ልዩ ጥቅም አለው ሲባል፣ ተለይቶ የሚታወቅ ሕገ-መንግሥታዊ መብት የሚያጎናጽፍ ጥቅም አለው ተብሎ ይወሰዳል፡፡”19በሕገ መንግሥቱ የኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት ከአዲስ አበባ ከተማ ላይ ሊኖረው የሚገባው ልዩ ጥቅም “አገልግሎት አቅርቦት ወይም የተፈጥሮ ሀብት አጠቃቀምንና የመሳሰሉትን ጉዳዮች ነው” ቢልም፣ “የመሳሰሉት” የሚለው አገላለፅ ድንበሩ የት ድረስ ሊሆን እንደሚችል ለመረዳት አስቸጋሪ እንደሆነ አቶ ተስፋዬ ንዋይ ይናገራሉ። ከዚህም በተጨማሪ በሕገ መንግሥት ድንጋጌ ውስጥ “ሌሎች”፣ “ተመሳሳይ”፣ ወዘተ. የሚሉ እጅግ ጥቅል የሆኑ ድንጋጌዎችን ማስቀመጥ ያልተለመደ ከመሆኑም በላይ፣ በዚህ ምክንያት የተሰጠው ልዩ ጥቅም ሊንጸባረቅባቸው የሚገቡ ጉዳዮች ምንነት በግልፅ ለመረዳት እንደሚያስቸግር አብራርተዋል፡፡ ይህ ሁኔታ አስቀድሞ ሕጋዊ መፍትሔ ካልተበጀለት፣ ከዚህ የባሰ ችግር ይዞ እንደሚመጣ ለመረዳት ብዙ ምርምር የሚጠይቅ አይደለም፡፡ ለምሳሌ የኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት፤ ይህ ልዩ ጥቅም የተባለውን ነገር ከሚገመተው በላይ በመለጠጥ በአዲስ አበባ አስተዳደር ላይ ተገቢ ያልሆነ ተፅዕኖ ማሳደር የሚችልበት ሁኔታ ቢፈጠር ወይም የአዲስ አበባ አስተዳደር በዙሪያው ያሉትን ነዋሪዎች ግምት ውስጥ የማያስገባ የቆሻሻና የተረፈ ምርት አወጋገድ ሁኔታን ቢከተል ጭቅጭቅ መነሳቱ አይቀሬ ነው፡፡ በእርግጥ አሁን ባለው የገዥው ፓርቲ ጥብቅ ቁጥጥርና የተማከለ አሠራር ችግሩን በጡንቻ ለመቆጣጠር ተችሎ ሊሆን ይችላል፤ ነገሮች አሁን ካለው ሁኔታ በተቀየሩ ጊዜ ግን የአዲስ አበባና የኦሮሚያ ጉዳይ እጅግ አጨቃጫቂ ከሚሆኑት ጉዳዮች አንዱ እንደሚሆን ምንም ጥርጥር የለውም። ሌላው ቢቀር፣ አዲስ አበባ የያዘው መሬት በኦሮሚያ ክልል ውስጥ የሚጠቃለል ነው ወይስ ራሱን የቻለ ነው? የሚለው ጉዳይ ራሱ ሕገ መንግሥታዊ መፍትሔ ያላገኘ ነው፡፡ የኢ.ፌ.ዴ.ሪ ሕገ መንግሥት፤“አዲስ አበባ በኦሮሚያ ክልል መሐል የሚገኝ በመሆኑ” ይላል፡፡ ይሄ በራሱ ምን ማለት ነው?! በሌላ በኩል ደግሞ፣ የኦሮሚያ ብሔራዊ ክልላዊ ሕገ መንግሥት፤ “ኦሮሚያ ያላት መሬት ያልተቆራረጠ ነው” የሚል በመሆኑ፣ አዲስ አበባንም በዚህ ውስጥ የሚያጠቃልል አንድምታ ያለው ነው የሚሉ ምሁራን አሉ፡፡ እንደዚያ ከሆነ፣ በክልሉና በፌዴራሉ ሕገ መንግሥት መሀል እርስ በርስ የሚጋጭ ሐሳብ እንዳለ ነው የሚያሳየው፡፡ በእርግጥ፣ የኢ.ፌ.ዴ.ሪ ሕገ መንግሥት፤ የሁሉም ሕጎች የበላይ ሕግ በመሆኑ፣ በማንኛውም መልኩ፤ በክልል ደረጃም ቢሆን የሚወጡ ሕጎች ከዚሁ ሕገ መንግሥት ጋር መስማማት ይጠበቅባቸዋል፡፡ ችግር የሚሆነው፣ በዋናው ሕገ መንግሥት አተረጓጎም ወይም ይወጣል በሚባለው ይህን ጉዳይ የሚመለከት ዝርዝር ሕግ ላይ ስምምነት የጠፋ እንደሆነ ነው፡፡ ለምሳሌ ዴሞክራሲያዊ ምርጫ ተካሂዶ፣ የፌዴራል መንግሥት ሥልጣን ከያዘው ፓርቲ የተለየ ኃይል በኦሮሚያ ክልል ቢያሸንፍ አሁን እንደሚያደርገው፣ የፌዴራሉ መንግሥት ክልሎችን እንደ ፈለገ መኮርከርም የሚችልበት ዕድል ላይኖር ይችላል። በዚሁ ሁኔታ፣ እንደዚህ ዓይነት አጨቃጫቂ ጉዳዮች ቢነሱ፣ አስቀድሞ በሕገ መንግሥት ደረጃ የተወላገደን ነገር ማቃናት የሚያስቸግር ነው የሚሆነው፡፡ “አዲስ አበባ የማናት?” ከሚለው ፖለቲካዊ እሰጣ ገባ በላይ መታሰብ ያለበት ጉዳዩ በቀጥታ የሚመለከታቸው በአዲስ አበባና በዙሪያዋ ያሉት ነዋሪዎች ቋሚና ዘላቂ ጥቅሞች ነው፡፡ ከዚህም ባሻገር አዲስ አበባ በብዙ መንገድ፣ በመሰረታዊ ልማት፣ በደረቅና ፈሳሽ ቆሻሻ አወጋገድ፣ በፀጥታ፣ በመንገድና በውሃ ልማት ወዘተ. ከኦሮሚያ ጋር የሚያገናኛት በርካታ ጉዳዮች በመኖራቸው ይህን የሚመለከት ዝርዝር የሕግ ማዕቀፍ ማበጀት ተገቢ ነው፡፡ በተለይ ከተማዋ ስትስፋፋ በአካባቢው ያሉት አርሶ አደሮች እንዳይጎዱና እንዳይፈናቀሉ መጠንቀቅ ያስፈልጋል፤ አንዱን ዜጋ ጎድቶ ሌላው ዜጋ እንዲጠቀም ማድረግ ኢ-ፍትሀዊ አካሄድ ነው። በዙሪያዋ ያሉት ገበሬዎች የከተማዋ መስፋፋት ከሚፈጥረው ጸጋ ተካፋይ መሆን መቻል አለባቸው እንጂ በማነኛቸውም መልኩ ተጎጂ የሚሆኑበት ሁኔታ መፈጠር የለበትም፡፡ እስካሁን ይደረግ እንደነበረው ገበሬውን ብጣሽ መሬትና የዓመት ቀለብ እንኳን የማይሸፍን ገንዘብ እየሰጡ ከቀዬው እንዲፈናቀል ማድረግ በሕግም በሞራልም አግባብ አይደለም፡፡ ለዘመናት ከኖሩበት ቀዬ በዚህ መልኩ ሲፈናቀሉ፣ ሁሉም ኢትዮጵያዊ ነው ከጎናቸው መቆም ያለበት፣ ይኼ ጉዳይ ለኦሮሞ ልጆች ብቻ የሚተው መሆን የለበትም፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ፣ ከተማዋ ጤናማ የሆነ መስፋፋት እንዳይኖራት፣ በዙሪያዋ ከሚገኙት ከተሞች በኢኮኖሚና በመሠረታዊ ልማት እንዳትተሳሰር እንቅፋት የሚሆን ነገር መኖር የለበትም፡፡ እርግጥ ነው ከተማዋ ስትፋፋ በአካባቢው የሚኖረው የብሔር ስብጥር፣ ለውጥ እንደሚያመጣ የታወቀ ነው፡፡ ነገር ግን፣ በአንድ ሀገር ውስጥ ያለ ሕዝብ ዕጣ ፈንታው ተመሳሳይ ነው፡፡ ስለዚህ አብሮ እየኖረ ነው፣ አብሮ የሚያድገው፡፡ ከዚህ አንፃር ካየነው፣ ሁሉንም ተጠቃሚ የሚያደርግ ነገር ነው መታሰብ ያለበት፡፡ ከዚህ ተቃራኒ የሆነ አስተሳሰብ ሁሉ ጥፋት እንጂ ጥቅም ይዞ አይመጣም፡፡ የብሔር፣ ብሔረሰቦችን መብት ያለ ልክ በመለጠጥ የሚተቸው፣ የአሁኑ ሕገ መንግሥትም አንድን መሬት ለይቶ ለሆነ ብሔር አይሰጥም፡፡ መሬት የኢትዮጵያ ብሔሮች፣ ብሄረሰቦችና ሕዝቦች የጋራ ንብረት እንደሆነ ነው የሚገልጸው፡፡ አዲስ አበባ የቆመችበትና በዙሪያዋ ያለው መሬትም ከዚህ የተለየ የሚሆንበት ምንም ምክንያት የለም፡፡ ምንጭ፡- (“የህገ መንግሥቱ ፈረሰኞች”፤ ከገጽ 123-129)	Read 727 times	Tweet	Published in


^ [3] (ሕጡብ ጽሑፍ 15) ዝያዳ ሓበሬታ እንተ ደሊኻ፡ ኣብታ “ሕቶታት ካብ ኣንበብቲ” ዘርእስታ፡ ኣብ ናይ 1 ግንቦት 2007 ግምቢ ዘብዐኛ፡ ኣብ ገጽ 30-31 ዝወጸት ዓንቀጽ ርአ።


በአዉደ ርዕዩ መዝጊያ ስነ-ስርአት ላይ የተገኙት የዩኒቨርሲቲዉ መምህራን፣ተማሪዎች እና ሌሎች ተጋባዥ እንግዶች በሰጡት አስተያየት እንዲህ አይነት አዉደ ርዕይ መካሄዱ ሌሎችንም ተማሪዎች የሚያነሳሳ መሆኑን በመጥቀስ የአዉደርዕዩ አቅራቢ ተማሪዎች በንድፈ ሀሳብ የተማሩትን ትምህርት በተግባር አሳይተዋል ብለዋል፡፡


ጉርሻ ገንዘብ የሚከተሉትን ጨዋታዎች ላይ የሚውለው ነጻ እና የማይችሉ ናቸው: ዴራኩሊ, ጠመንጃዎች 'N’ ጽጌረዳዎች, ጂሚ ሄንድሪክስ, መለኮታዊ ፎርቹን, የማይታየውን ሰው, ደሴት O'Plenty, ናስ ዢ FA መርዶክዮስ, ተጨማሪ ጦጣዎች, ህ Jackpots, ፍትህ ሊግ, Batman, ሱፐርማን, በ Flash, አረንጓዴ መብራት, ሆሊ ማዲሰን ጋር አንድ ምሽት, የስነ, ጄምስ ዲን, የ አሳማ አዋቂ, Thunderstruck ዳግማዊ, Baccarat, Blackjack, ድመቶች, Chilli ጎልድ, የአውሮፓ ሩሌት, Sparta ውስጥ በምመልስበት, ወርቃማው ሕግ, ጎሪላ ሂድ የዱር, ሠላም-ዝቅተኛ Blackjack, ሠላም-ዝቅተኛ ቁማርተኛ, መያዣዎችን ጀግና, በቁማር Jester የዱር ገፋ አድርግ, JJ50K, የቀጥታ Baccarat, የቀጥታ Blackjack, የቀጥታ ሩሌት, ዕድለኛ ላሪ Lobstermania, Megajackpots መንታ ማዞሪያ ዴሉክስ, Megajackpots የሳይቤሪያ አውሎንፋስ, Megajackpots ኮከብ ፋኖሶች, Megajackpots ተኩላ አሂድ, ጭራቅ ድሎች, Motorhead, የአሜሪካ ሩሌት, Blackjack ክላሲክ, ሊሆኑላቸው የቁማር, ተንጠልጣይ, የቴክሳስ Holdem, የመዓት በመዳፋቸው, የ የዝንጀሮ መካከል ፕላኔት, አትላንቲስ መካከል ሚስጥር, ቀዳዳዎች-ኦ-ወርቅ, አይደክሙም አይፈትሉምም መተተኛ, Starmania, ታወር በእንፋሎት, ልዕለ አልማዝ ዴሉክስ, ልዕለ አሽከርካሪ, ከፍተኛ ድመት, ዘላቂው X አምስት ቁማር ይጫወቱ, ለዕድል ቫይኪንጎች, Winstar, Wolfpack, በትል እና የሃርሊ ዳቪሰን ነፃነት ጉብኝት


• በኢትዮጵያ አደገኛ ከሆኑት መንገዶች አንዱ የበርካቶችን ሕይወት እየቀጠፈ ነው ለሒላሪ ክሊንተንና ለባራክ ኦባማ የተላከው ፖስታ ግን ለእነርሱ ከመድረሱ በፊት የደኅንነት አባላት እጅ ገብቷል። ይህን ተከትሎም ለቀድሞው ምክትል ፕሬዝዳንት ጆ ባይደን እንደተላከ የታመነ ፖስታ በፖሊስ ቁጥጥር ስር ውሏል። ሁሉም ፖስታዎች በተመሳሳይ መልኩ የታሸጉና ከፍሎሪዳዋ የምክር ቤት አባል የተላከ እንደሆነ ይጠቅሳሉ። ምንም እንኳ ስማቸው ሲፃፍ ስህተት ቢኖርበትም ተወካይዋ ግን በዚህ ጉዳይ ስማቸው መነሳቱ ረብሿቸዋል። የፎቶው ባለመብት, CBS የምስሉ መግለጫ, ለሲኤንኤን የተላከው ቦምብ ምስል ከዚህ በኋላ አንዳንድ የዲሞክራት ተወካዮች ዶናልድ ትራምፕ ባለፉት ጊዜያት ባካሄዷቸው ንግግሮች ጠብ በመቀስቀስ ወቅሰዋቸዋል። የትራምፕ ደጋፊዎች በበኩላቸው "ይህ ቦምብ ዲሞክራቶች ምርጫ ለማሸነፍ የዶለቱት ሴራ ነው" ሲሉ ተደምጠዋል። ፕሬዝዳንት ትራምፕ በተደጋጋሚ ጋዜጠኞችን በተለይ ደግሞ ሲ ኤን ኤንን "ሐሰተኛ ዜና" እና "የሕዝብ ጠላት" በማለት ያወግዙ ነበር። ባለፈው ሳምንትም ትራምፕ የምክር ቤት አባል የሆኑት ሪፐብሊካን አንድ ጋዜጠኛን አሽቀንጥረው በመጣላቸው ሰውየውን አሞካሽተዋቸው ነበር። እስካሁን ድረስ ፖሊስ ስለተጠርጣሪዎቹ ምንም የሰጠው መረጃ የለም። ሆኖም አደን ላይ ነኝ ብሏል። ይህ ጥቃት የተከሰተው አሜሪካ የተወካዮች ምክር ቤትና የአካባቢ ሥልጣናት የመዳረሻ ምርጫ ሊካሄድ ሁለት ሳምንት ሲቀረውና የአሜሪካ ፖለቲካ በጦዘበት ጊዜ ነው። ፕሬዝዳንት ዶናልድ ትራምፕም ሕዝቡ የሰለጠነ ፖለቲካን እንዲያራምድ፣ መገናኛ ቡዙኃንም ከጥላቻ ፖለቲካ ራሳቸውን እንዲቆጥቡ ጠይቀዋል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ • ጠቅላይ ሚኒስትሩ በወታደሮቹ ድርጊት ተበሳጭተው እንደነበር ተናገሩ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ በመንግሥታቸው የዓመቱ ዕቅድና ከምክር ቤት አባላት ለቀረቡላቸው ጥያቄዎች በሰጡት መልስ ላይ ወደ ጽህፈት ቤታቸው ጥያቄ ለማቅረብ ስለመጡ ወታደሮችም ተናግረዋል።18 ጥቅምት 2018 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


የወንድ ዘር ፈሳሽ ከኮንደሙ ወደ ውጪ እንዳይፈስ ተጠንቅቆ ኮንደሙን በጥንቃቄ ከወንድ ብልት ማውለቅና መቋጠር እንዳለበትና እጅ ላይ ቁስል ካለ ጥንቃቄ መወሰድ


By Erimedrek / March 29, 2016 / Comments Off on ህዝቢ ከባቢታት ናቕፋን ቃሩራን በስገዳድ ይግዕዝ ምህላዉ ተሓቢሩ።


አብ ግ.ሓ. ሉቃስ አሕጽር አቢሉ ታሪኽ ኢየሱስ ይነግረና። አብዚ ክልተ ናይ ተስፋ መልእኽትታት ንርኢ። እታ ቀዳመይቲ ተስፋ ዘጸናንዕ መንፈ ቅዱስ ከም ዝሰደሎም፥ “መንፈስ ቅዱስ ክትቅበሉ ኢኹም. . . . . መሰኻኽረይ ክትኮኑ ኢኹም. . . . . ክሳብ መጨረሻ ዓለም”። አብዚ እንርእዮ ኢየሱስ ዘኽታማት ክንከውን አይክሓድገናን እዩ፥ እኳደአ ብመንፈስ ቅዱስ አቢሉ ክሳብ መወዳእታ ዓለም ምሳና ክህሉ እዩ። በዚ ኢና እምብአር ዕርገቱ ካባና ምፍላይ አይኮነን ኢልና እንአምን። ብአንጻሩ ቀጺሉ ብመንፈስ ቅዱስ አቢሉ አብ መንጎና ምህላዉ ዝገልጽ እዩ። ካልአይ ተስፋ ብዳግም ክምለሰና ምዃኑ። ሎሚ እነብዕሎ እምብአር ነቲ ዝሃበና ተስፋ ከሰናዱ አብ መንግስቱ ቦታ ከሰናድወልና ኢሉ ከም ዝዓረገ እሞ ሓደ መዓልቲ ክወስደና ክምለስ ምዃኑ እዩ።


የሥራ መደብ መጠሪያ፡ – የሂሳብ ሰነድ ያዥ ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ – አካውንቲንግ ፣ ማኔጅመንት፣ ኢኮኖሚክስ ቢዝነስ አድሚኒስትሬሽን እና ተመሳሳይ የትምህርት ዝግጅት


ልጆች እግዚአብሔርን በማወቅና ኢየሱስ ክርስቶስን እንደ ግል አዳኛቸው ተቀብለው ደቀ መዝሙር እንዲሆኑ ማብቃት ለቤተ ክርስቲያን የተሰጠ ተልዕኮ ነው፡ (ማቴ. 28፡19-20) መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ልጆች ልጆች የእግዚአብሔር ስጦታ ናቸው ( ዘዳ 7፡13፣ መዝ 126፡3) ልጆች የእግዚአብሔር ስጦታ ናቸው ( ዘዳ 7፡13፣ መዝ 126፡3) ልጆች ለዋላጆች በረከቶች ናችው (ዘዳ 28፡4 ና11) ልጆች ከእግዚአብሔር ጋር ያላቸውን ግንኙነት እንዲያሳድጉ መማር አለባቸው (ዘፀ 12፤26-27 ምሳ 22፤6) ልጆች ለእግዚአብሔር ካላቸው ዋጋ የተነሳ የመንከባከብ ሃላፊነት አለብን (ዕዝ 22፡6) ከልጆች ሰብአዊ ፍጠረትና ባህሪ እንድንማር እግዚአብሔር ይፈልጋል (ማቴ 18:


ዜጎች በሠላማዊ ትግል ተስፋ እየቆረጡ እንዲሳደዱ፣ በፖለቲካው ውስጥ ተሳትፎ እንዳያደርጉ፣ “አሸባሪ” ድርጅቶችን እንዲቀላቀሉ እያስገደደ


የልቡን ሲነግሩት የኮረኮሩት ያክል ይስቃል እንደሚባለው የልብ አውቃ የሆንክ ሰው በዘመናችን ያለህ ቅዱስ ጳውሎስ ነህ፡፡ አንተን የፈጠረ እግዚአብሔር ይመስገን፡፡ አንዳንድ ወገኖች በአስተያየት አሰጣጥ እንኳን አሁንም ያልታረመ ሃሳብ ያቀርባሉ፡፡ ምን ጊዜም እግዚአብሔር የማይወደው የመጀመሪያውን ጥፋት ሳይሆን ደግመን የምንሰራውን ነው፡፡ ለዚህም መጻጉን በቤተ ሳይዳ አድኖት በቤተ መቅደስ ሲያገኘው ደግመህ እንዳትበድል ብሎታል፡፡ ያችንም በዝሙት ምክንያት የተያዘች ሴት ከሳሾቿ ጥለዋት እንደሄዱ ባየ ጊዜ ደግመሽ አንዳትበድይ ብሏታል፡፡ ይህንን ያነሳሁት መጀመሪያ ከሁለቱም ጎራ ቆመው ያጠፉትን ለማረም በሚደከመው ድካም የዘሩት ዘር አልበቃቸው ብሎ ፀጉር እየሰነጠቁ ቃላት ተሳስተሃል ፣ሆድህን ሙላ፣ ታሪክ አታውቅም ወዘተ... ያሳዝናል፡፡ አባ ጊዮርጊስ ዘጋስጫ አርጋኖነ ማርያም በምትባለው የእመቤታችን የምስጋና መጽሐፍ ላይ በእለተ እሁድ ምስጋና ምዕራፍ 4 ቁጥር 3 ላይ ድንግል ሆይ ከመታበይ ልቡናን ከማደንደን አድኝኝ፡፡ ልበ ደንዳና ሰው እግዚአብሔርን ይቃወማልና ብለው ጸልየዋልና ልበ ደንዳና አንሁን እንማር፣እንታረም፣አስተያየት አሰጣጣችንም ስርዐት ይኑረው፡፡ ፀሐፊው ቢሳሳት እንኳን አራሚው መብለጡ የሚታወቅበትን አስተያየት በሚያስተምር ሁኔታ ይስጥ፡፡ እሱ የሰጠው አስተያየት ለፀሐፊው ብቻ ሳይሆን ለሌላውም አንባቢ አስተማሪ ስለሚሆን ማለት ነው፡፡ ሌላው ግን ኢትዮጵያውያን ወይም ኦርቶዶክሳውያን ካልሆናችሁ ልትወቀሱ አይገባችሁም፡፡ አንድም ለጥፋት አንድም ባለማወቅ ገደል ተከባችኋልና፡፡ ይቅርታ እንግዲህ እኔ አስተያየት ልሰጥ ከተነሳሁበት ሃሳብ ወጥቼ ወንድሞቼን ለመውቀስ በማሰቤ አዝናለሁ፡፡ ወደ መነሻ ሃሳቤ ስሄድ ወንድም ዳንኤል ያነሳኸው ሃሳብ በጣም አስደስቶኛል ልክ እንዳንተ እኔንም ስለገጠመኝ ነው፡፡ ከምሰራበት ቦታ አቡነ አረጋዊን ለማንገስ የሁለት ቀን ፈቃድ በመጠየቅ ሐሙስ እለት ወደ ሆነ ቦታ እሄዳለሁ፡፡ በዚህም አጋጣሚ ከቅዱስ ሚካኤል ታቦት ጋር ድርብ የአቡነ አረጋዊ ታቦት እንዳለ በማውቀው ቦታ ነበረና የሄድኩት ምናልባት ላይከበር ይችላል በሚል ቀድሜ በዋዜማው በማጣራት ወደ ሌላ ቦታ ለመሄድ ወሰንኩ፡፡ እናም ቤተ ክርስቲያኑ ባለቦት ቦታ ደርሼ ሳጠራ ይከበራል ዛሬም ዋዜማ ይቆማል የሚል መልስ በማገኘት እየተመለስኩ ሳለ አንዲት እህታችን ከቤተክርስቲያን ወጥታ ስትሄድ መንገዳችን አንድ ሆኖ መወያየት ጀመርንና ስለ አከባበሩ ስነ ስርዐት፣ስለ ሃገሩ ባህል ወዘተ... ስጠይቃት በድንገት አቋርጣ አንተ ብሔርህ ምንድነው አለችኝ፡፡ እኔም አማራ ነኝ አልኳት፡፡ እንዴት አቡነ አረጋዊን ታከብራለህ አለችኝ፡፡ አቡነ አረጋዊ የማናቸው የሚከበሩት በጽድቃቸው ነው እንጂ የማን ሁነው ነው አልኳት፡፡ አይ እኔ ትግሬ ነኝ እስካሁን በማውቀው አማራና ኦሮሞ በሳቸው ሲቀልድና ሲሰድባቸው ነው እንጂ ሲያነግሷቸው አይቸ አላውቅም አለችኝ፡፡ በእውነት በጣም አዘንኩ አቡነ አረጋዊ እኮ ሃገራቸው ሮም ነው ደብረ ዳሞ የጸሎት ባዕታቸው ነው፡፡ አቡነ ገብረ መንፈስ ስዱስም እንግዲህ ኦሮሞና ጉራጌ ክልል ስላሉ እነሱም የኛ ናቸው ይበሉና አልኳት፡፡ አቡነ አረጋዊ እኮ የነ አቡነ ተክለ ሐይማኖት የምንኩስና አባት ናቸው፡፡ አቡነ ተክለ ሐይማኖት ስድስት ክንፍ የተሰጣቸው በደብረ ዳቦ ተራራ ላይ ነው፡፡ አቡነ አረጋዊ በጽድቃቸው እንኳን ለኢትዮጵያ ለዓለም የጸለዩ የዓለም አባት ናቸው፡፡ እንኳን እሳቸው አክሱም ተወልደው ሹም ውሃ በሚባለው ቦታ በየቀኑ ሌሊት ሲፀልዩ ባህሩን ያበሩት የነበሩት ዘራቸው ከገበዘ አክሱም ነው የሚባሉት አቡነ ሳሙኤል ዘዋልድባ እንኳን አክሱምን ለቀው ወደ ዋልድባ ሲሄዱ አንዲት ጧፍ አብርተው ከአክሱም ዋልድባ በመግባታቸው ዛሬ በዋናነት ዋልድባ ገዳም በዓመት አንድ ጧፍ እየያዘ አክሱም እንደሚያበረክት ሌሎችም የአቡነ ሳሙኤል ገዳማት እንዲሁ እንደሚሰሩ ይነገራል፡፡ ያሁንን ባለውቅም ዋልድባ የጐንደር ክፍል እንደነበረ ጽድቃቸው ለመላው ኢትዮጵያ እንጂ ለትግራይ እንዳልነበረ፡፡ እኛ ሀገር ከነበሩ ቅዱሳን ውጪ የምናከብራቸው ፣ የምንማፀናቸው በሙሉ ሀገራቸው ሌላ ቢሆንም ፈረንጅ መጥሮ ያንግሳቸው እንዳላልን፣ አማራና ኦሮሞ ይሳደባሉ ለሚለው የማያውቅ ግለሰብ መሳደቡ እንደማይቀር ለዚህም የዛግዌ ነገሥታትን ንግሥና ወደ ቀዳማዊ ምንሊክ የንግሥና ዘር እንደሚመለስ ትንቢት የተናገሩ አቡነ ተክለ ሐይማኖት በሮሃ ግለሰቦች እንደሚወቀሱ በማስረዳት እኔ አቡነ አረገዊ ዘርህ አማራ ነው ሳይሉ ከዚህ በፊት ብዙ መከራ ደርሶብኝ እንደረዱኝ መከራየን እንዳራቁልኝ ነግሬ ቅዱስ ጳውሎስ እንዳለው እኛ ሀገራችን በሰማይ ነው፡፡ ማለትም አንድ መንግስተ ሰማይ እንደሆነ መለያየት እንደማንችል በማስረዳት ከተለያየን በኋላ ይሄን በሽታ የምነግርበት ድረ ገጽ የለኝ እንዴት ዝም እላለሁ በፌስ ቡክ ላይ ፖስት አደርገዋለሁ ስል ወንድም ዳንኤል ሃሳቡን በማንሳትህ በጣም ነው የተደሰትኩት፡፡ ያየሁትም ማንም ሰው አስተያየት ሳይሰጥበትም ነበር፡፡ ቶሎ በፃፍኩት ስልም አስቸኳይ ሥራ ይዞኝ ተመልሼ ሳየው በርካታ ወገኖች አስተያየት ሰጥተውበትም አየሁ፡፡ በጣም ጥሩ ትምህርት ነው አንሳሳት በመጨረሻም በማቴ. 12፣25 ኢየሱስ ግን አሳባቸውን አውቆ እንዲህ አላቸው፦ እርስ በርስዋ የምትለያይ መንግሥት ሁላ ትጠፋለች፥ እርስ በርሱ የሚለያይ ከተማም ሁሉ ወይም ቤት አይቆምም። ይለናልና እኳን መንግስተ ሰማያትን በምንወርስባት ቤተ ክርስቲያን ይቅርና ምድራዊ ሕይወትን በምንኖርባት ሀገራችንም መለያየታችን አያዋጣም፡፡ ወንድም ዳንኤል ወቅታዊ ጉዳዮችን ስለማንሳትህ በሃገራችን ስንቅ ያለቀበት አንድ ገበሬ ያለውን ስንኝ በማንሳት ሃሳቤን እቋጫለሁ፡፡ በቡሄ በቆሎ ደርሶለት በላና ባለ ሰባት ልብሱ በቆሎ ባልነበር ዘንጋዳስ ቀውላሌ አስወስዶኝ ነበር እንዳለው ወቅታው መድሃኒት ነህ እግዚአብሔር ይባርክህ፡፡ ስላበዛሁት ይቅርታ፡፡


የንግዱ ጥራዝ - ባለፉት 24 ሰዓታት ውስጥ ከተመረጡት የሽያጭ ጥምረቶች ጋር በጠቅላላው ለአሜሪካ ዶላር አጠቃላይ ድምር በዩኤስ ዶላር ይጠቃለላል.


ታዲያ ይህ ሽሽት፤ ይህ የስደት ወቅት ዘመነ ጽጌ በመባል ይታወቃል። ዮሴፍም በህልሙ ከመልአኩ እንደተነገረው አህያውንና ስንቁን፤ እመቤታችንን እስከ ልጇ፤ ሰሎሜንም ጭምር ይዞ ጉዞውን ከእስራኤል ወደ ግብጽ ሐገር ሸሸ። መንገዳቸውን በእግዚአብሔር መልአክ እየተመሩ፤ የሲናን በረሃ አቋርጠው ወደ ግብጽ ሐገር ሄዱ። በዚያን ሰዓት ውርጩ፤ ብርዱ፤ ርሃቡ፤ እንግልቱ በዝቶባቸው ነበር፤ ጉዞውም አስጨናቂ ነበር፤ ምግባቸውን ግን ከሰማይ መና እየወረደላቸው ይመገቡ ነበር። በዚህ ወቅት ደግሞ የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ከልጇ ጋር የደረሰባት እንግልት፤ ስቃይ፤ ርሃብ፤ ጥሙን ሁሉ የሚታሰብበት እለት ነው።


ኦፍ ዘ ሪከርድ/የማይመዘግብ (Off the Record) (ኦቲአር/OTR) - የፒድጂን (Pidgin) ፈጣን መልእክት ፕሮግራም ኢንክሪፕሽን ማድረጊያ


ኣብቲ ከባቢ ምምሕዳር ፊንላንድ ስለ ዘሎና፡ ቋንቋ ፊንላንድ ዓቢ ናይ ጉጅለ ቋንቋ እዩ። ካልኦት ኣገደስቲ ቋንቋታት፤ እንግሊዝ፡ ዓረብ፡ ዳሪ፡ ፕሽቶ፡ ሶማሊ፡ ትግርኛ፡ ፋርስ፡ ኩርማንጂ፡ ቺና፡ ቪየትናም፡ ሶራኒን ካልእን።


መጓጓዣ, ለማውረድ የጥናት ሪፖርት, ፊዚካል ሳይንሶች, ኬሚስትሪ እና ባዮሎጂ, Téléchargements


ኣብ ከበሳ ክስራሕ ዝግብኦ፡ ብትእዛቅዝካ ኣብ ከረን ተሰሪሕሪ ብላሽ ዝተረፈ፡ 10 ሚልዮን ዶላር ዝፈሰሶ ፋብሪካ መድሃኒት ከረን፣


«ሂንቴንታ ሞኪያዌ ታና ሞኬ፤ ቃሲ ታና ሞኪያዌ ታና ኪቴዳዋ ሞኬ።


ብ1992 ምስ ተጋዳላይ መምህረይ ኣልምሰገድ ተስፋይ ካብ ኢትዮጵያ ንኣስመራ ክንምለስ ኣብ መዓርፎ ነፈርቲ ቦሌ ኣዲስ ኣበባ ኣጋጣሚ ትራኺብና። ስማዕ እስኺ ሰሎሞን ንድሕሪት ተመሊስካ ቃልስና ዘክሮ!! ኣንጻር ገዛእትና ክንቃለስ ናጽነት ከንምጽእ እንበር ማኣስ ከም ትምጽእን መን ይርእያ ሓሲብናሉ ዘይንፈልጥ ዝንበርና፡ ሎሚ ግን ናጽነትና ጋህዲ ኮይኑስ ኣብ ዓዲ ገዛእትና ከይተርፈ ረጊጽና በለኒ። ኣነውን ነዚ ዘራጉድ ናይ በይነይ ኮይኑ ዝመስለኒ ግን ክኣ ርግጽ ዘይኮነ። ንናጽነትን ንሃገር ምውሓስ ዝተኸፍለ መስዋእቲ ክንዮ ሃገራዊ ዝኽይድ ነናቱ ትዝታታት ኣለዎ። 1983 ውግእ ዓዲ ራቅባ ፍጻመ መስዋእቲ ወዲ መስርዕይ ንነዉሕ ግዜ ዝንበረ ማእከለ (ኮርታዕ) ካብ ናይ ብዙሓት ዝሻቅል መስዋእቲ ሓደ ክጠቅስ። ምሰዋእቲ ማእከለ ትሕቲ ዕድመ ጥራይ ምንባሩ ኣይኮነን ዘሻቅል። እንታይ ድኣ፧ መስዋእቲ ማእከለ ኮርታዕ ግን ከም ኩሉ እቲ ንናጽነትን ሓርነትንኡ ዝወደቀ ዜጋ ኤርትራ ብዓወት ንሓፋሽ ኣይተፋነወትን። መስዋእቲ ማእከለ ሬስኡ ኣይተርኽብን። እሞ ድኣ ተውጊኡ ዶ ኣብ ኢድ ጸላኢ ወዲቁ፧ ሻቅሎት መስዋእቲ ማእከለ ፈለማ ናጽነት ኮይኑ ቢኢሱ እንበር ኣይተወንዘፈን። ገለ ዶ ምስ ዞም ምሩኻት ኣይህሉን እናበልና ትጽቢት ኣሕዲርና ነይርና። እንተኾን ግን ሽቅሎትና መዕርፊ ኣይተረኽቦን ክሳብ ለይቲ ሎሚ። ንልዕሊ ዕድመ ሙና ተኸለ ጓል ስውኣት ብጾተይ ተኸለን ራሕማን ቅድሚ መስዋእቶን ዝዓቀብኩዋ መጽሔት National Geographic: Vietnam Memorial vol. 167, No. 5 May 1985 እተሓትመት። እዛ ጽሕፍቲ ኣመሪካውያን ኣብ ቬትናም ካብ 50ታት ዝጀመረ ክሳብ መጀምረታ 60ታት ናይ ዝተስዉኡ ናይ 58.000 ዝርዝር ኣስማት ዝሓዘ ዝቆመ ሃወልቲ ዝገልጽ ትሕዝቶ ዝለዋ እያ። ካብ ቲ ኣዝያ ዝመስጠትኒ ምስ ናይ ስውእ ማእከለ (ኮርታዕ) ተመሳሳልነት ምርኣየይ እዩ። እሱ ድማ ካብ እቶም 58.000 ስውኣት ኣመሪካዉያን እቶም 1300 ሃለዋት ዝይብሎም ኮይኖም ኣብ ጎኒ ኣስማቶም ንእሽቶ መስቀል ኣብ ክቢ ዝኣተወት ምልክት ተገይርሎም ምናልባት ገለ ካብ ኣቶም ብሂወቶም እንተተመልሱ ዝብል ትጽቢት ኣሕዲሮ ዝገበርዎ እዩ።


ኦሮሞን እገነጥላለሁ ብሎ የተነሣ ወገን ካለ ዕብድ ነው፡፡ እርግጥ ነው አማራጭ ሚዲያ ባለመኖሩ ምክንያት በተወሰኑ በሞኖፖል በተያዙ የሚዲያ አውታሮች የተወሰነ ግርግርና ጊዜያዊ የልብ መሸፈት መፍጠር ይቻላል፡፡ እውነቱ ሲገለጥ ግን ሁሉም አቅል ይገዛል፡፡ እስከዚያውና እንደ እውነቱም ከሆነ ግና “mob” የምንለው ነገር በጣም መጥፎ ነው፡፡ ክርስቶስን ያሰቀለው ሞብ ነው፡፡ ብሩተስን ያሰቀለው ሞብ ነው፡፡ በሞብ ምክንያት ብዙ ሀገሮች ፈርሰዋል፤ ተፈጥረዋልም፡፡ በሞብ ምክንያት እጅግ ብዙ ንጹሓን የዓለም ዜጎች ለሰይጣን ጭዳነት ተዳርገዋል፤ አሁንም ድረስ፡፡ በሞባዊ እንቅስቀሴ ወቅት ምክንያትና ሎጂክ እሥር ቤት ይገባሉ፤ ይገረፋሉ፤ በጭካኔም ይታረዳሉ፡፡ ስለሆነም “ሞብ አያስፈራም፤ ሞብ አገር አይበትንም፤ ሞብ አገር አያስገነጥልም ….” አልልም፡፡ ብዙ መጥፎ ውሳኔዎችና መጥፎ ድርጊቶች በሞብ ጊዜ – በስሜት ግልቢያ ወቅት – ይከናወናሉ፡፡ በነዚህን መሰል መጥፎ ድርጊቶች ወቅት የሚከሰቱ የክፋትና የውድመት ተግባራት ለከፍተኛ ጸጸት የሚዳርጉና ብዙዎቹም የማይቀለበስ አሉታዊ ጠባሳ የሚያኖሩ ናቸው፡፡ በተለይ ወጣቱ – የነብር ጣቱ – ትኩስ ኃይል እንደመሆኑ አዲስ ነገርን የማየት ጉጉት አለው፡፡ መሠሪዎች ይህን ኃይል ተጠቅመው ታሪክን ቢያንሻፍፉና ቢያጣምሙ በሀገር ላይ ጉዳት ሊያደርሱ ይችላሉ – ይህን እስኪበቃን አይተናል፤ እያየንም ነውና ለኛ አዲስ አይደለም፡፡ ስለሆነም ምራቅ የዋጡ የማኅበረሰቦቻችን አባላት ብዙ ይጠበቅባቸዋል – ከየጎሣው ያሉ አባቶችና እናቶች ዝም አይበሉ፡፡


የአምባገነናዊ መንግስት አወቃቀር፥ ተቋማትና የተግባር መርህና አሰራር የዜጎችን ዴሞክራሲ ጥያቄ ተቀብሎ ለማስተናገድ አያስችሉም። ምክንያቱም የዜጎች ጥያቄ ከመንግስታዊ ስርዓቱ ዓላማና የተግባር መርህ ጋር ይጋጫል። የአምባገነናዊ ስርዓት መሰረታዊ ዓላማ የአንድ ወገን የበላይነትና ተጠቃሚነትን ማረጋገጥ ሲሆን ተግባራዊ እንቅስቃሴው የሚመራው በፍርሃት መርህና መመሪያ ነው። የአንድ ወገን የበላይነት፣ ተጠቃሚነትና ፍርሃትን ለማረጋገጥ የሚደረግ ነገር በሙሉ የብዙሃኑን መብት፥ ነፃነትና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ይፃረራል። በአንፃሩ የብዙሃኑን መብት፥ ነፃነትና ፍትሃዊ ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ የሚደረግ ማንኛውም ነገር የአንድ ወገን የበላይነት፥ ተጠቃሚነትና ፍርሃትን ያስወግዳል።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ላትቭያኛ ሚክሲ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክመን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ንያነካ ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ድረሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፋርስኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


የወልቂጤ ከተማ እግር ኳስ ክለብ ለኮሮና መከላከል የሚውል ለቁሳቁስ መግዣ ግማሽ ሚልዮን ብር የገንዘብ ድጋፍ አድርጓል፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ማላጋሲ ማልታኛ ማያ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ቱቫሉ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦቴቴላ ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


እ.ኤ.አ ሀምሌ 2012 “ኢትዮጵያ፡ በሕገ መንግስታዊ የዴሞክራሲ ጎዳና ላይ” በሚል ርዕስ ትችት ጽፌ ነበር፡፡


በደንብ ይሰራል. 14 ኛ ክፍል ነፋስ ጭነት አቅም ለ 133Kgs / ስኩዌር ሜትር ሲፈተሽ, 14 ኛ ክፍል ነፋስ ለመቋቋም ተወዛወዘ ሽቦ 260kgs በላይ ሸክም ሊሸከም ይገባል.


ኦባማ ወደ ኬንያ ከመጓዛቸው በፊት ለBBC የቴሌቪዥን ጣቢያ በሰጡት ቃለ ምልልስ ይህ የጉብኝታቸው አንዱ ዓላማ መሆኑን ተናግረዋል ። «በመጀመሪያ ደረጃ ፤ የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት የአሸባሪ ድርጅቶችን በተመለከተ ከተቀሩት ሀገራት ጋር አብሮ መስራት እንደሚፈልግ ቁርጠኝነቱን ማረጋገጡ አስፈላጊ ይመስለኛል። በመቀጠል ሽብርተኝነትን በተመለከተ በዩናይትድ ስቴትስ እና በኬንያ እንዲሁም በዩጋንዳ እና ሌሎች የምስራቅ አፍሪቃ ሀገሮች መካከል በጣም ጠንካራ ትብብር አለ። እና የጉዞው አንዱ አካል የዚህን ኃላፊነት የበለጠ ጠንካራ የማድረግ ነው።» ወደ አባታቸው ሀገር የተጓዙት የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማ ከዛሬ እስከ እሁድ ኬንያን ከጎበኙ በኋላ ፤ እሁድ ወደ ኢትዮጵያ ይሄዳሉ ተብሎ ይጠበቃል። ኦባማ የኢትዮጵያ ጉብኝታቸውን ማክሰኞ ያጠናቅቃሉ።


ለሕዝብ ጤና አጠባበቅ በሽታ የመከላከል ስራዎችን በመጨመር የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ለዜጎች ፍላጎት አዳዲስ እርምጃዎችን በመተግበር ላይ ይገኛል ፡፡ የአናካ የሜትሮፖሊታን ከንቲባ ማንሱር ያቫ በበኩላቸው በማህበራዊ ሚዲያዎቻቸው ላይ በሰጡት መግለጫ በ 65 ዓመትና ከዚያ በላይ ዕድሜ ላላቸው ዜጎች የዕለት ተዕለት የገቢያ ፍላጎት የሚጠበቅባቸው እና “HomeKal” የተባሉት የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት በተከራዩት የሞተር ብስክሌት አስተላላፊዎች አማካይነት እንደሚገናኙ ተናግረዋል ፡፡


የደህንነት(የሰቆቃ) መስሪያ ቤት ዳይሬክተር፡ ገዳይ አስገዳይ፡ ገራፊ፡ አስገራፊ፡ የለየለት ጨካኝ። መልኩ ቀይ፡ ልቡ ጥቁር፡ ባህሪው ልስልስ፡ ተግባሩ እርኩስ፡ ድምጹ የማይሰማ፡ የጭካኔው ወሰን በኢትዮጵያ ምድር ጫፍ እስከጫፍ የደረሰ ፍጹም አረመኔ ሰው ነው። በቴሌቪዥን መስኮት ታይቶ አይታወቅም። የአደባባይ ሰው አይደለም። መድረክ፡ ስብሰባ ላይ አይታይም። ቢኖር እንኳን በፎቶና በቪዲዮ ራዳር ውስጥ እንዳይገባ ይደረጋል። እናቶቻችን ‘ቀትረ ቀላል፡ ጥላቢስ፡’ የሚሉት ዓይነት ሰው ነው የሰቆቃና ቶርቸር ዳይሬክተር ጄነራል


የወልቃይት ስቃይና መከራ በእናቶች ላይ ይብሳል። ባሎቻቸው ተገድለው መንገድ ላይ ሲጎተቱ እንዳያለቅሱ የሚከለከሉት ሴቶች ናቸው። ባሎቻቸው ተገድለው ልጆቻቸውን ለማሳደግ የሚሰቃዩት፣ በጥጋበኛ የትህነግ/ህወሓት ካድሬ የሚደፈሩት ሴቶች ናቸው። ትምህር ቤት የሚደፈሩት፣ መውጫ መግቢያ የሚያጡት ሴቶች ናቸው። ልጆቻቸው፣ ባሎቻቸው፣ ወንድሞቻቸው ታስረው የሚንገላቱት፣ ታፍነው ጠፍተውባቸው የትግራይ እስር ቤቶችን የሚያስሱት ሴቶች ናቸው።


የፈጠራ ባለቤትነት (ቶች) ርዕስ-የኤሌክትሮማግኔቲክ እና የማይንቀሳቀስ የኤሌክትሪክ የአሁኑ የኃይል ማመንጫ (ጄኔሬተር) በመስክ ውስጥ ብቸኛው የፈረንሣይ የፈጠራ ባለቤትነት ምልክቶች በጠንካራ ማግኔቶች መስኮች አጠቃቀም ላይ የተመሠረተ ፡፡ የባለቤትነት ማረጋገጫ ቁጥር: - ‹‹ FINT›››››››››››››››››››››› Free›! ተቀማጭ የተደረገበት ቀን እ.ኤ.አ. ግንቦት 2312135 ቀን 75 የምረቃ ቀን […]


ኣብ ገለ መዓርፎታት-ነፈርቲ፡ ናይ ኣፍንጫ መሸፈኒ ንኽትገብር ዝጠልቡ - ፍሉይ መምርሒታት ዘሎዎም ትካላት ኪህልዉ ይኽእሉ እዮም። እዚ Swedavia Airports ዝተባህለ ትካል ንእእብነት፥ ኣብቲ ናታቶም መዓርፎታት-ነፈርቲ፥ ናይ ኣፍ መሸፈኒ ክትገብር ከም ዚግብኣካ ዝወጸ መምርሒ ኣሎ’ዩ። ስለዚ፡ ነቶም ካብ ”ትካላት መዓርፎ-ነፈርቲ” ዚወሃቡ ሓበሬታታት ኣቐዲምካ ክትስተብህለሎም የድሊ። ካልኦት ብዙሓት ”ትካላት መዓርፎ-ነፈርቲ” ውን፥ መሸፈን ኣፍንጫ ክትገብር ዝጠልቡ ኣሎዉ እዮም። እዚ ድማ፡ ዋላ ኣብ ውሽጢ’ታ ነፋሪት ውን ንኺህልወካ ዚጠልብ’ዩ።


ጉሽንግተን ከተማ LED flood floodlights 220W LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


12. የወንድ ዘር ከሴቷ ማህጸን ውጭ እንዲፈስ እየተደረገ የሚፈጸም ሩካቤ (ግብረ-አውናን)


← PREVIOUS ARTICLEኣብ ክረምታዊ ማእቶት ውን ወተሃደራዊ ታዕሊም ክወሃብ ይሕሰብ ምህላዉ ተገሊጹ። About the author


1አፈር ጋ ቲብር የⷀስ አለቃም የገን ባሪቅ እንም የኢየሱስ ያትⷀጥረውዬ ባት ተስማሞም። 2በኽ አንⷀ የኢየሱስ አገዶም የይኹዳ ገነ ዳነ የጲላጦስ አወጦም አⷀፐረዊም። 3የኢየሱስ አወጣም ያⷀᎌረን ይኹዳ በኢየሱስ በᎈንጅᎎ ቢያዥ ቶዘከበም የኢየሱስ ያስየወ ሳሳ ጥሬ ብር የⷀስ አለቃም የባሪቅም ዝካ ባረም ዠፐረሎም፤ 4"አት ጥፋት ኤነወ ጥርር ሰብ የሞት ያⷀፐርዀኔ አጠፋዀም" ባረም፤ ኽኖ ጭን "ይናኽ ምር አገነንደም? ገግማኸ ተጠነቅወ" ባረዊም። 5ይኹዳም ሳሳ ጥሬ ብር በቤተመቅደስ ደኔ ቃሸም ወረም ታነ ታነቀም ᎀተም። 6የⷀስ አለቃም ዋጋዀታ ነሰዊም፤ "ዝኽ ቀርሺ የደም ዋጋ የኸሬ ተቤተመቅደስ መባ ጋᎀ ንቅራቅኔዬ ኤትፈቀድ" ባሮም። 7ኽኖም ተማኸሮምታነ የባዘራ ᎀገማ መደር ይኸሬ ሸኽራ ያረሽ ምስ አፈር ስራቦᎌም። 8በኽ የቸነ ዛኽ አፈር ኧዃም ዳር የደም አፈር ቧሪም። 9በዝኽ ኤነት "የእስራኤል ሰብ የማጠዊ መጨ ሳሳ ጥሬ ብር ጠበጦም ወሮም፤ 10"እግዘር ያዘዜም ኸማ ሸኽራ ያረሽ ምስ አፈር ስራቦᎌም" ቧርም በነቢ ኤርምያስ ዮጂ ትንቢት በኽ ግዝየ ኸረም። 11በኽ ግዝየ ኢየሱስ የዳነ ጲላጦስ ይፍቴ ተⷀነበም፤ ዳነምዀታ "አኸ የይኹዳ ሰብ ንስንኸዌ?" ባረም ተሳረንም፤ ኢየሱስም "አኸ ትብርም ኸማው" ቧረም። 12ቢኸርም ጭን የⷀስ አለቃም የገን ባሪቅም የኢየሱስ ቲⷈስሰዊ አትም መልስ አናበኖ። 13በኽ ግዝየ ዳነ ጲላጦስ "ዝኽ እንም ቲዩዶብከ አትሰማዌ?" ቧረንም። 14ኢየሱስ ጭን ዳነዀታ ንቃር ወግ ቲኸርወ ዳር አትም ቃር አንዠᎌረለ። 15የሮማን ገነ ዳነ በኽርም ኽርም በይኹዳ ፋሲካ ባኽር ከረ የገን ሰብ የሸፐተዊ አት ያጐጂ ሰብ ቶኽኔ ፈታም በግፍሮት አርወሸኖም ባነ። 16በኽ ግዝየ "በርባን" ይውሪ በገን የትⷐረ አደለጐ ቦኽኔ የታገደ ባነ። 17የኽየኸሬ ሰብ በትደመዶᎌ መደር ዳነ ጲላጦስ "ሟን ኧፈታንኹዌ ትሰቦ? በርባን ዌሽ ክርስቶስ ይውሪ ኢየሱሱ?" ቲብር ተሳረኖም። 18ዝመታ የባረወታ በኢየሱስ ሟነቦም ታነ አወጦም ያⷀፐረዊ ኸማ ይⷕር ባነ። 19ጲላጦስም ይፈርዴ በዙፋን በቾኔ ምሽተታ "በዀት የቸነ ምሳረ በበርዛዝ ንቃር ተጨነቅዀም። በዝ አት ባጢር ባንቾት ምስ አት ዘንጋ እንቾትኸወ" ባረችም ናኸቸወም ባነ። 20በኽ ግዝየ የⷀስ አለቃም ባሪቅምኽኖ ጭን "በርባን ግᎋርንደም ኢየሱስ የጥሪ" ባሮም የጲላጦስ ይጨሶዌ የሰብ ኽኖ ᎀተቶዮም። 21ጲላጦስም ዠፐረም "ተዄተዀና ኤተዀና ኧገፍንኹዌ ትሰቦ?" ባረኖም፤ ኽኖም "በርባን ግᎋርንደ" ባሮም። 22ጲላጦስ "ክርስቶስ የዋሪ ኢየሱስ ዀት ምር ናᎁን?" ባረኖም፤ እንመዀና "ስሪ" ባሮም። 23"የምር? የቾተን ጥፋት ምቃሩ?" ባረም ጲላጦስ ተሳረኖም። ኽኖ ጭን "ስሪ" ቲብሮ ይርቅ አትኻኖም። 24የኽየኸሬ ጲላጦስ ዝኽ ዘንጋ መራክስ ይረሳቴ ባንኸሬ አት ዘንጋ ኤረኹᎌኸማ ባሸ ግዝየ እኻ አቸነም "ተዝ አት ባጢር ታንቾተ ምስ ደም እያ ጥርርንዀ፤ አኹ ጭን የሳረናኹ ቃር አምሮ" ቲብር በሰብ ይፍቴ ኧጀታ ታጠበም። 25ሰብ እንም፥ "በዀታ የቸነ ይቸን ቅጣት ቢናም በደንⷛመንዳ የስራ" ባሮም። 26በኽ ግዝየ ጲላጦስ በርባን ገፈረሎም፤ የኢየሱስ ጭን ባትገረᎈን አንⷀ ይሰርዬ አወጣም አⷀፐረኖም። 27ኽም ግዝየ የጲላጦስ ወታደር የኢየሱስ የዳነ ጲላጦስ ግፔ አገፐዊም፤ ወታደር ኽኖ እንም በኢየሱስ ዙርያ ኸበበዊም። 28ዀጅርመታ መንጦም ብሻ ዀጅር አኸተረዊም። 29የሶኽ ዘውድ ሸከቶም በነረታ ደፎነም፤ በከነም ኧጀታ መቃ አጠበጠዊም፤ ቢፍተቴ ስጁት ወኮም "የይኹዳ ንሶ ወጌምት ያኸ የኽር" ቲብሮ አⷈሶᎌም። 30እምባⷀዀናም ይተፎᎌ ባነ፤ ተጀታ መቃዀታ ወሰዶም ነረታ ደነገዊም። 31ታⷈሶᎌ አንⷀ ብሻ ዀጅረታ መንጦም የገገታ ዀጅር አኸተረዊም፤ ይሰርዬም ወሰደዊም። 32ተዳነዀታ ግፔ ቲወጦ ስምኦን ይውሪ የቀሬና ገነ ምስ ነከቦም ኢየሱስ ይትሰቀርወ መስቀር በግርድ አጮረዊም። 33ተኽ አንⷄ "ቀራንዮ" ዌም "የነር አጥም" ይውሪ መደር ጎልጎልታ ሰኖም። 34በኽሜ ተአᎀታ የራቈሪ የወይን ጠጅ ይሰጬ የኢየሱስ አበዊም፤ ዀትም ቀመሰም ታነ ይሰጬ አንሸ። 35ኢየሱስ ተሰቀረዊም አንⷀ ዀጅረታ ኧርጥ አደጎም ተሻደዊም። 36በኽም ቾኖም ይቅረበዊ ባነ። 37"ዝኽ የአይኹድ ገነ ንስ ኢየሱሱ" ይብር ጥፈት በነረቴ አንጥረጠረዊም። 38በኽ ግዝየ ዄት ሽፍጣ አተታ በከነ አተታ በራታ ተኢየሱስ ጋᎀ ሰቈርዮም ባነ። 39በኽ ኤማ ያሮ የረፐሮ ሰብ በቅርጥና ነረዀና ባንቀርቅሮት፥ 40"አኸ ቤተመቅደስ ባሪትዀ በሶስት ከረ አረሽንቴ የባኸ እንዴ ኧዃ ገጋኸ አትርፍ፤ ይእግዘር ኧርች በኸርኸኽ እንዴ ተትሰቀርኸወ መስቀር ውረድ" በበሮት ያⷈሶᎌ ባነ። 41የኽክም የⷀስ አለቃም የሙሴ ⷅጫ አስተማሪ ተገን ባሪቅ ጋᎀ ዝካ ቲብሮ ያⷈሶᎌ ባነ፤ 42"እንጐደዀና አተነፈም፤ የገገታ ያተርፌ ኤዀለ፤ ዀት የእስራኤል ንስ በኸረ እንዴ ኧዃ ተዝ ተትሰቀረወ መስቀር የረድ፤ ይናም በዀታ ንመኔᎌሸ። 43ዀት ብእግዘር ተመመረም (ይእግዘር ትከንዀ) ባረም፤ እግዘር በረᎀደን እንዴ ኧዃ ያትርᎋን" ባሮም። 44የኽክም ተዀት ጋᎀ የሰቈርዮ ሽፍጣ ዝክም ቲብሮ ይቀርመዊ ባነ። 45ተግብት ዋና ቀነሰም ዠጠ ሳት ስን ባፈር እንም ጠነማ ወንደም። 46ዠጠ ሳት ቲኸር ኢየሱስ "ኤሎኼ ኤሎኼ ላማ ሰበቅታኒ?" ባረም በርቅ ቃር ኦነም፤ ዝም ወበር "እግዘረኖ እግዘረኖ የምር ቸኼም?" ወበሩ። 47በኽ ተቈሞ ሰብ አታተዀና ቃረታ ሰሞም ታነ "ዝኽ ምስ የኤልያስ ይጠራ" ባሮም። 48በኽ ግዝየ ተኽኖም አተታ ሰፍነግ አቸነም አንቌ የባረ ቃር ሜናወም፤ በመቃም ነሳም የኢየሱስ ይሰጬ አትⷀነወለም። 49እንጐደዀና "ኧክስ እንዴ ኤልያስ ቸነም ያተርᎋን ኸማ ንዥነ" ባሮም። 50ኢየሱስ የዄተነ በርቅ ቃር ኦነምታነ ᎀተም። 51በኽ ግዝየ የቤተመቅደስ መጋረጃ ተᎈር ወስጥ ዳር ተትረተረም ዄቴ ተሻደም፤ አፈርም እንቅረቀረም፤ እምር ተሸጠሮም። 52ᎀገማ ተከፈቶምታነ ᎀቶም የረፐሮ ብዘ ቅዱሳን ሰብ ተረሶም። 53ተᎀገማም ወጦምታነ ኢየሱስ ተሞት ተትረሳ አንⷀ ቅዱስ ከተማ ኢየሩሳሌም ገፖም፤ በኽም የብዘ ሰብ ትራቦም። 54የመቶ አለቃም ተዀትም ጋᎀ ኢየሱስ ይቅረቦ የረፐሮ ወታደር ያፈር እንቀርቅሮትም እንጐድም ቃር ባሰቦ ግዝየ ንቃር ሰነፎምታነ "ዝኽ ውረም ይእግዘር ትከ ባነ" ባሮም። 55በረቌ ኸረማም ያዘማ ብዘ እሽታ በኽ ባነማ፤ ኽነማም ተገሊላ ገነ ቀነሰማም ኢየሱስ ቲያⷘⷍረሜ ይትⷐተረሜ የረፐረማለማ። 56ተኽነማም ግብት የመግደላ ማርያም፥ የያእቆብም የዮሴፍ አዶት ማርያም፥ የዘብዴዎስ ዴንⷛ አዶትም ባነማ። 57ቲመሽም የአርማትያስ ገነ ሰብ የኸረ ዮሴፍ ይውሪ ደንገነ ኽኼንየ ቸነም፤ ዀትም የኢየሱስ ተማሪ ባነ። 58ዀትም የጲላጦሴ ቸነም የኢየሱስ ኔሳ ናሜ ባረም ጨቈሰንም፤ ጲላጦስም ይበዊኸማ አዘዘም። 59የኽየኸሬ ዮሴፍም ኔሳታ አወንደም በገደር ከፈና ከᎈነንም። 60ተርቅ እምር በሸኰቺ በገገታ በገደር ᎀገማ ደን ᎀⷈንም፤ በኽ አንⷀ ንቅ እምር አክበነረም ኤᎈንም ወረም። 61የመግደላ ማርያምም ሶማⷕታ ማርያም በኽ በᎀገማ ይፍት ይፍት ቾነማም ባነ። 62በጅማት መረገነ ቀጣሰንበት የⷀስ አለቃም የፈሪሳ ሰብም የዳነ ጲላጦሴ ተደመዶም ቸነቦምታነ። 63"ⷘታንዶ ዛኽ አታሌ ኢየሱስ በያመታ ታነ (ᎃችትዀ ተሶስት ከረ አንⷀ ኧትረሳቴ) የባረ ኸማ ቀለብ ባረንደም። 64የኽየኸሬ ተማሪየታ ዌተቦታነ ኤሰርቆኸማም የሰብም 'ተሞት ተረሳም' ኤብሮኸማ ኼታ ᎀገማታ ሶስት ከረ ዳር ይሬዬ ሰብ ኧዝዝ፤ ኻምባኸረ የዃ አሳስቶተዀና ቲፍት ወረር አሳስቶት ይብስቴ" ባሮም። 65ጲላጦስም "ኧጊ ይቅረቦ ሰብ ነረቦኩ፤ ወሮም ቢኸንኹ አኽር ᎀገማታ አትቀሮ" ባረኖም። 66ኽኖም ወሮም እምርዀታ በማተም፥ አተሞምታነ ᎀገማታ ቦታደር አትቅራቦም።


በቃ፣ ከኛ የሚጠበቀው፣ በየጊዜው ለወግ ያህል፣ “ኧረ ጉድ፣ ኧረ አገር ቀለጠች” የሚል ሆይሆይታና ሽኩቻ፣ አድማና ግርግር ብቻ ነው? ማደፍረስ ብቻ? ስናደፈርስ፣ በራሱ ጊዜ ይጠራል? አይጠራም። በራሱ መንገድ አይስተካከልም፤ በእድሉ መፍትሄ አያገኝም።


ጉሽንግተን ከተማ የ LED flood flood LWW-2 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


የፌዴሬሽን ምክር ቤት የማንነት ጥያቄ የቀረበለት ከሁለቱ ክልሎች ብቻ እንደሆነ ቢገልጽም፤ በተለያዩ ክልሎች የ’ማንነቴ ይታወቅልኝ” ጥያቄዎች እየተነሱ ግጭቶች ሲከሰቱ ይስተዋላል።የምክር ቤቱ አፈ ጉባኤ ወይዘሮ ኬሪያ ኢብራሂም ከዚህ ቀደም ጥቅምት አጋማሽ ላይ ለ13ኛ ጊዜ ለሚከበረው የብሔሮች ብሔረሰቦችና ህዝቦች ቀንን አስመልክቶ ጋዜጣዊ መግለጫ በሰጡት ወቅት የማንነት ጥያቄ ሲቀርብ ስርዓትና ህገ መንግሰቱን መሰረት አድርጎ መጠየቅ፣ ዴሞክራሲያዊ በሆነ መንገድም መመለስ እንዳለበት ገልጸዋል።


ጭንቅሌህ ለሃሳብ ጨዋታ ሩቅቅቅ ነዉ፡፡ በሃሳብ ዉስጥ ሁለት መንገድ ብቻ ይታይሃል፡፡ ነጭና ጥቁር፣ ጠላትና ወዳጅ፣ ቸርና ንፉግ፣ ደግና ክፉ . . . አለቀ፡፡ መሃል፣ ግራ፣ ቀኝ፣ ላይ፣ ታች አታይም፡፡ እንደ ሰፈርህ ጋሪ መጋለብ ብቻ ነዉ፡፡ ሰነፍ ነህ፣ ሃሳብ ያደክምሃል፡፡ ፈጠራ፣ ጥበብ፣ ሙዚቃ፣ ስዕል፣ ፍልስፍና፣ ሳይንስ አይማርክህም፡፡


19:10 አለው ማን: "ወደ ሕዝቡ ሂድ, እና ዛሬ ቀድሳቸው, እና ነገ, እና እነሱን ልብሳቸውን ማጠብ እናድርግ.


ምርግጋጽ ናይቲ ነገር፡ ኣብ ጽዑቕ ኲናት ከሎ ከመይ ኢሉ ቴፕ ክቐድሕ ሓሲቡ እውን ዘገርም እዩ። ምኽንያቱ ኣብ ከምዚ ኩነታት ክሉ ናይ ኣእምሮኻ ጸዓት ኣብቲ ነቲ ኩነታት ንምፍታሕ ዝግበር ጻዕሪ እዩ ዘድህብ። ኣብ ጹዕጹዕ ውግእ ከለኻ፡ “ጽባሕ ከይስልበጠኒ ኢልካ ምቕዳሕ” ከየጠራጠረኒ ኣይተረፈን። ምቕዳሕ እውን ዘድልዮ ኣይነበረን። ምኽንያቱ ውጩ ብተለፎን ኣይኮነን ትእዛዛት ዝህብ ዝነበረ። ብቕሉዕ መስመር ራድዮ እዩ ዝራኸቦ ነይሩ። ብደረጃ ብርጌድ ዝግበር ርክባት ኣብ ሰለስተ ደረጃታት ይኽፈል። ውጩ ምስ ኣዛዚ ግንባርን ምስ መዛንኡ ኣዘዝቲ በራጊድን ዘራኽብ መስመር ክነብሮ ግድን እዩ። ብካልእይ ደረጃ ድማ ምስ መራሕቲ ሰለስቲአን ቦጦሎኒታቱ ዘራኽብ መስመር፡ ሳልሳይ መስመር ድማ ሓፈሻዊ ካሳብ መራሕ ጋንታ ዝበጽሕ። ዝበዝሕ ግዜ ኣብ ውግእ እታ ሓፈሻዊት መስመር እያ ጫውጫው ትብል። ውጩ ብፍላይ ንይስሃቕ ኣብ ዝህቦ ትእዛዝ ድማ ኩሎም ካልኦት መራሕቲ ቦጦሎኒታት ይሰምዕዎ ኣለዉ። ኣብታ ብሪጌድ ሰለስተ ኣዘዝቲ ቦጦሎኒታት፡ ሰለስተ ናይ ወያነ ከም ምክትል ዝሰርሑ፡ ሰለስተ ድማ ኮሚሳራት ብጠቕላላ ኣብታ መስመር 9 ሰባት ኣብ መስመር ክህልዉ ተኽእሎ ነይሩ። ወላ ብመስዋእትን መውጋእትን እንተተጓደሉ፡ ኣብታ ጽፍሒ፡ እንተወሓደ ሰለስተ ኣዘዝቲ ቦጦሎኒታት ክህልዉ እዮም። ግርጭታት ይፍጠር እዩ፡ ይኹን እምበር ታሕተዋይ ኣካል ንላዕለዋይ ኣካል ርኢቶ ጥራይ እዩ ዘቕርብ እምበር፡ ትእዛዝ ክሉ ግዜ ካብ ላዕሊ ንታሕቲ እያ ትኸይድ። ኣብ ኲናት እምቢ ምባል የለን። ንከምዚ ይስሃቕ ዝበሎ ትእዛዝ ዘይምቅባል (insabordination) ስጋ ብምሕራድን ብስዋን ጸወታን ኣይኮነን ዝፍታሕ። ከም ስርዓት ደድሕሪ ነብሰ-ወከፍ ውግእ ኣብ ዝግበር ገምጋማት እዩ ሰብ ዝፋለጸሉ። ኣብ ውግእ ትእዛዝ ዘይቅበል ሰብ ካብቲ ውግእ ብቕጽበት ኢኻ ትኣልዮ፡ ድሕርኡ ድማ ትተሓሳሰቦ፡ ክሳብ ምርሻን ዝበጽሕ ምትሕስሳብ። መን ደኣ ኮይኑ እዩ ይስሃቕ ኣበራ ብኸምኡ ክግደፍ? ስለ’ዚ፡ ብፍጹም ምስ ኣሰራርሓን ባህልን ሻዕብያን ዘይከይድን ከምቲ ኣብ ላዕሊ ዝተባህለ እውን ርፕ ምቕዳሕ ዘየድልዮን ጉዳይ እዩ። ኢሳቕ ኣበራ ምናልባት ዓዲ ኣርሒቑ መሲሉዎ ይኸውን፡ ግን ተክኖሎጂ’ንዶ የላን!


የድንጋታ ዝግጁነት በሚታወቀው ፈተና አይደለም ሊቆጠር ይችላል: አስከሬኑን በማቀዝቀዣ ውስጥ ለ 10 ደቂቃዎች ያህል አስቀምጡት, እና ከግማሽ ሰዓት በኋላ ምግብ ጣፋጭ ከሆነ 1/2 የሻይ ማንኪያ ጠብቁትና ለአንድ ደቂቃ በማቀዝቀዣ ውስጥ ማስቀመጥ. ሻንጣውን በዱቄት ያስወግዱ እና ጣትዎን በእሱ ላይ ያንፏቅቁ, እንደ የመለኪያ ዓይነት ይከተላል. ወዲያውኑ ባይላቀቅ - ዱቄት ዝግጁ ነው! ክብደቱ አነስተኛ ከሆነ ሌላ ሁለት ደቂቃዎች ማብሰል.


ኣልስትሮመርጅይምናስየት ኣስታት 12 መደባት-ትምህርቲ፡ ምስ ብቑዕ ኣዳራሻት፡ ክኢላታት መማህራን ከምኡ'ውን ኣዳራሽ መመገቢ፡ ኣዳራሽ ስፖርት፡ ኦዲቶርዩምን ካልኦት መኣከቢ ኣዳራሻትን ዝውንን ሓደ ዓቢ ቤት ትምህርቲ እዩ። ኣብ ውሽጢ እቲ ዓመት ምርኢታትን ኣንጸባራቒ መደምደምታን ዝሓትት ብዙሕ ሙዚቃን ሳዕስዒትን ዘለዎ ሓደ ቤት ትምህርቲ ትፈቱ'ዶ? እምበኣር ንዓኻ ኣልስትሮመርጅይምናስየት እቲ ልኽዕ ካልኣይ ደርጃ ቤት ትምህርቲ እዩ። ኣብዚ ኵሉ ካብ ንትምህርቲ ዝቐራርቡ መደባት-ትምህርቲ፡ ሓደ ናይ ኣከባቢ ናይ ስፖርት ካልኣይ ደረጃ ቤት ትምህርቲ ክሳብ ናይ ሞያ መደብ ትምህርቲ ኣሎ።


ከዶ/ር ዮሐንስ (አርከበ) እቁባይ በፊት በአፄ ዮሐንስ አማካኝነት ከትግራይ ጋር ተሳስሯል።


13 / 11 / 2019 26 Eskisehir, ማዕከላዊ አናቶልያ ክልል, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ቱርክ


እነኝህ ሰዎች በደሉን ያደረሱት ፖለቲከኞች እንደሆኑና በደሉም የደረሰውም በቤተክርስቲያን ላይ ሆኖም እያለ እንኳ ያንን የደረሰ ጥቃት በደል መቃወም ለእነሱ በአማኝነታቸው ሊወጡት የሚገባ መብትን ማስከበር ሳይሆን ፖለቲካ (እምነተ አሥተዳደር) ነው፡፡ የግንዛቤያቸው መወለጋገድ እጅግ አስገራሚ ነው፡፡


በእኛው ሃገር ውስጥ እራሱ የምስራቅ የሃገራችን ክፍል ክርስቲያኖች ከምዕራቡ የሃገራችን ክፍል ክርስቲያኖች ጋር ፣ የሰሜኖቹ ከደቡቡ ጋር ሲቃረኑ እና ሲለያዩ ይታያል። በፍቅር መቀባበል ያስፈልጋል! ቃሉን መከተል ያስፈልጋል!


Home ዜና - News ዜና - أخبار - News ዜና ብቪድዮ - Video News መለቀብታ ረክላም - Adverteisment ዓደይ ዓዲ‘ጀጋኑ እንብዓል መን‘ዮም፡ ሕድሪ ስውኣት ዝጠለሙ?


ህዳር 14 ቀን 1967 ዓ.ም. በደርግ ከፍተኛ ባለሥልጣናት ቀጥተኛ ትዕዛዝ በአንድ ላይ ያለፍርድ የተገደሉት እነፀሐፌ ትዕዛዝ አክሊሉ ሀብተ ወልድ (ጠቅላይ ሚኒስትር የነበሩ)፣ ሌተናል ጀኔራል አብይ አበበ (መከላከያ ሚኒስትር የነበሩ)፣ ልዑል አስራተ ካሳ (የዘውድ ምክር ቤት አባል የነበሩ)፣ ራስ መስፍን ስለሺ (የሸዋ ጠቅላይ ግዛት እንደራሴ የነበሩ)፣ ልጅ እንዳልካቸው መኮንን (በኋላ ጠቅላይ ሚኒስትር የነበሩ)፣ አቶ አበበ ረታ (የዘውድ አማካሪ የነበሩ)፣ አቶ አካለወርቅ ሀብተ ወልድ (የፍርድ ሚኒስትር የነበሩ)፣ ኮሎኔል ታምራት ይገዙ (የዘውድ አማካሪ የነበሩ)፣ ደጃዝማች ክፍሌ እርገቱ (አምባሳደርና አርበኛ የነበሩ)፣ ሌተናል ጄኔራል ኢሳያስ ገብረ ሥላሴ (የሕግ መወሰኛ ምክር ቤት አባል የነበሩ) በአጠቃላይ 60 ባለሥልጣናትና በ1971 ዓ.ም. በገመድ ታንቀው የተገደሉትን ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ቴዎፍሎስን ጨምሮ ሌሎች ሲቪል ባለሥልጣናት ቤተሰቦች ቅሬታቸውን እየገለጹ ነው፡፡


About Latest Posts ዳዊት ፀሃዬይህንን ፅሁፍ ያቀረብኩላችሁ ዳዊት ፀሃዬ ነኝከፎቶው በታች ያለው የፌስቡክ ምልክትን ተጭነው ሊያገኙኝ ይችላሉ Latest posts by ዳዊት ፀሃዬ (see all)	ኢትዮ ኤሌክትሪክ 2-1 ወላይታ ድቻ | የአሰልጣኞች አስተያየት - January 15, 2017	ደደቢት 0-0 መከላከያ | የአሰልጣኞች አስተያየት - January 15, 2017	የጨዋታ ሪፓርት| ደደቢት እና መከላከያ ያለ ግብ አቻ ተለያይተዋል - January 15, 2017	Leave a Reply Cancel reply	Your email address will not be published.CommentName *


የበጌምድር ሕዝብ ማለት አበሲኒያ ማለት ነው ወዳጄ ዳግማዊ ከሆነ አንተ የሰባት ቤት ተወላጁ ስለ አበሲኒያ ነው የምታወራው ወይስ ስለ ሰባት ቤት ዝርያህ ? ኧረ በህግ አምላክ ስለቴዎድሮስ ጸባይ የተናገረው የበጌምድር ህዝብ ሳይሆን ፕሎውደን ነው ....ለመቀበጣጠር ብለህ ያልተባለ ለምን ትፅፋለህ Quote:	የቀጠለ ፕሎውደን እንደዘገበው 1. He had bigan to reform even the dress of Abyssinia, all about his person wearing loose-flowing trousers, and upper and under vests, instead of the half-naked costume introduced by the Gallas. Married himself at the altar, and strictly continent he has orderd or persuaded all who love him to follow his example, and exacts the greatest decency of manners and conversation; this system he hopes to extend to all classes. ዳግማዊ እዚህ ላይ ፕላውደን ስለ ቁምጣ ሱሪና ስለ ተነፋነፍ ሱሪ መሰለኝ የሚያወራው የሰባት ብሄረ ሰበ ተወላጁ ምን ጥያቄ ይኖርህ ይሆን እጢው ቴዎድሮስ አቢሲኒያንን ተነፋነፍ ልበሱ አለና ምን ይሁን ከፈለገ ደበሎ አሊያም ኩታ ያስገልድማቸው ....ከምናወራው ጋር ምን ይገናኛል ቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ ሀሳብህን አንጠፍጥፈህ ጨረስክ እንዴ እርግጥ የአቢሲኒያ አለባበስ ተሀድሶ .....የአቢሲኒያ እጢ ማለት ገባህ Quote:	2. He has suppressed the slave- trade... የሚቀጥል ለመሆኑ የባርያ ንግድ በቴውድሮስ ጊዜ ነበር እንዴ ? ደህና ሰው ትመስለኝ ነበር ....ለካ አንተም ራስህን ትሸውዳለህ .....አይይይይይ ሀሳቡን ቆርጠህ የሚቀጥል ብለህ ለምን ተውከው ቀጥሎ ያለው ስላልጠመህ ....SAVE THAT THE SLAVES ALREADY BOUGHT, MAY BE SOLD TO SUCH CHRISTIANS AS THEY SHALL BUY THEM FOR CHARITY.....የሚቀጥል ዝርዝር ውስጥ አልገባም ....ዋርካ እንደዚሁም ቀውጢ ሆናለች ....ለፃፍከው ፉገራ ግን በቂ መልስ ነው Quote:	1. ስለ ኮሎምቦስ ለማወቅ ከፈለግህ ሬድ ኢንዲያኖኖችን መጠየቅ የተሻለ አይመስልህም ለምንድነው ኮሎምቦስ ወደ አሜሪካ የሄደው ? ኮለምበስ ወደ ወደአሜሪካ ለምን እንደሄደ እዚህ ጋር ምን አመጣው አይ ወዳጄ ቆቁ ቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ እሺ ልመልስልህ ወደአሜሪካ የሄደው ተሳስቶ ነው ...እስያን እየፈለገ እግር ጥሎት ግን አንተ ጤነኛ ነህ የጠየኩህ እኮ ማርቲን ሊተር ኪንግ ኮለምበስን ቆሻሻ አላለም ስትለኝ በምን አገናኘኸው ብዬ ነው Quote:	2. የስሌቭ ኦውነርስ በትክክል እውቀት የሌላቸው ቆሻሻዎች ናቸው ስትል ምን ማለትህ ነው ? ማነው የባርያ ንግድ ደላላ የነበረው ከአሜሪካ ሌላ ባርያ እንደ አህያ ይነዳበት የነበረው ዓለም የቱ ነው ? በማን ነበር የሚነዳው ? ዙሪያ ጥምጥም መሄድ ትርፉ ድካም እንጂ መልስ አይሆንም የባርያ ንግድ ደላላውም ;ሻጭውም ;ገዢውም ሁሉም ቆሻሻ ነው ....ገላገልኩህ ቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ Quote:	ስለ ሂትለር መናገር ስለ ጀርመን መናገር ማለት አይደለም :: በጣም ጥሩ ....አሁን ተግባባን ስለዚህ ዜኖፎቢያ ምናምን እያልክ ያልተባለ ነገር አትደበላልቅ Quote:	ለመሆኑ ሂትለር ከቴዎድሮስ ጋር ወይም ከምኒሊክ ጋር የሚመሳሰልበትን ብትገልጽ መልካም አይመስልህም :: የሂትለር የራሺያ ወረራ ወይም የግብጽን ወረራ አይሁዳውያንን በጋዝ ከማቃጠልና ጂብሲዎችን ከነዘራቸው ከማጥፋት ጋር ምን የሚያገናኛቸው ጉዳይ አለ ? መደበላለቅ ማለት ይሔ ነው አርፈህ ከላይ ስህተትህን አምነህ ቀጭ ብትል በቂ ነበር የእጢዎቹን ቆሻሻ ስራ መናገር ህዝብን ማንቋሸሽ ነው ብለህ ስትዘባርቅ ለምሳሌ ያመጣሁት ነው ....የሂትለርን ስራ መናገር የጀርመን ህዝብ ማንቋሸሽ እንዳልሆነ ለማሳየት .....ከላይ በትክክል መልሰህ ነበር እኮ Quote:	3. ማርቲን ሉተር ኪንግ ስለ ስሌቨሪ ያወራው ስሌቨሪ በሱ ዘመን ስለነበር ነወይ የሚለው ጥያቄህ በሮሳ ፓርክስ በኩል እኮ ልመልስልህ ሞክሬ ነበር እንዲገባህ የምፈልገው በዚህ ምክንያት ነው ግልጽ ለመሆን ለእያንዳንዱ ጥያቄህ መልስ በመስጠት ላይ የምገኘው :: ሮሳ ፓርክስ ከአውቶቡስ መቀመጫ ላይ ለፈረንጅ ተነሺና መቀመጫ ልቀቂ በመባሉዋ ነው ለማለት ነበር እኮ የጻፍኩልህ ማለትም የዘረኝነት መድልዎ በአሜሪካ በማርቲን ሉተር ዘመን ነበር ለማለት ነው :: አንተ ግን አሁን በኢትዮጵያ ምን አለ ብለህ ነው የምትቀባጥረው : ትላንት አንቀጽ 39 ያወራህ ጀግና ዛሬ ምን ነክቶህ ነው የአበሲኒያዎች መሪዎችን ጠቅላይ ሚኒስቴር መለሰ ዜናዊም ሳይቀር እንካ ቅመስ የምትለው ተው ተው ተው ...የምን መቀባጠር ነው የምናወራው ስለሴግሪጌሽን አይደለም ...እሱማ ግልፅ ነው እኔ የጠየኩህ ማርቲን ሉተር ኪንግ "አይ ሀቭ ኧ ድሪም " ላይ ስለስሌቨሪ የጠቀሰው በሱ ጊዜ ስሌቨሪ ነበር ነው ወይ Quote:	4. የአድልዎ ጠባሳ በምን ያህል ጊዜ ይሻራል የሚለው ጥያቄህ በጣም የሚገርም ጥያቄ ነው በኢትዮጵያ ሕብረተ ሰብ ውስጥ ያደግህ አይመስለኝም የበደልን ጠባሳ አለመርሳት ዋናው ለ XENOPHOBIA ለፍርሀት እና ለመቅዘን የሚያድርሰው ችግር ነው ከዚህ ችግር እንድትላቀቅ ነው ሳይካትሪስቱ ቆቁ የሚለፋው :: ለመሆኑ ይህ የአድልዎ ጠባሳ ስትል ምን ማለትህ ነው የቱ ጋ ነው አድልዎ የተካሄደው ? ማነው የተበደለው ? እንዴት ነው የተበደለው በዛን ጊዜ ምን ዓይነት ስርዓት እንዲኖር ትመኝ ነበር ምን ማድረግ ነበረባቸው ምኒሊክ ቴዎድሮስ ወይም ለሎቹ ነገስታት ከላይ የሰጠሁህን ጥያቄ ከመለስክ ከበሽታህ ነጻ እንደምትሆን አልጠራጠርም ለምን ከርሞ ጥጃ ትሆናለህ ስንቴ ተወያይተን ; ስንት ነገር ፅፌ ማነው የተበደለው ...እንዴት ነው የተበደለው ትላለህ አንተ ራስህ ስንቱን ፅፈህ አልነበር እንዴ ወቸው ጉድ መልስ ከፈለክ በሌላ ርእስም ሆነ በዚህ ቤት የተወያየንባቸውን ተመልሰህ ቁጭ ብለህ አንብብ Quote:	5. የዜኖፎቢያ ትርጉም አልገባኝም ይህንን ችግር አስቀድሜ ነግሬህ ነበር የሳይካትሪስት ችግር አለብህ ብዬ ነገር ግን እኔ ለማሽሙዋጠጥ የሳይካትሪስት ችግር አይባልም የአእምሮ ጤና መታወክ በማለት ለማረም ሞክረህ ነበር :: አንተ ያለብህ ለሳይካትሪስቶች የማይመች ችግር ነው የምልህ ስለሆነም ነው ዘኖፎቢያ የማይገባህ :: እንዲገባህ ለማድረግ የኔ የሳይካትሪስቱ ቆቁ ችግር ነው :: ሁለት ፉገራ 1. "የሳይኪያትሪስት ችግር " አልፌዋለሁ እኮ .....ከድጡ ወደማጡ አትግባ ይቅርብህ ቅቅቅቅቅቅቅቅ 2. የዜኖፎቢያ ትርጉም ምንድን ነው አደብሰብሶ ማለፍ ክልክል ነው Quote:	6 የ ""አበሲኒያ አጤዎቹ "" ታሪክ ነው የማወራው ወዳጄ ዳግማዊ ስለ ኢትዮጵያ ንጉሶች ከንግስተ ሳባ እስከ ጠቅላይ ሚኒስቴር መለሰ ዜናዊ አብረን እናወራለን ችግር የለውም ማውራቱ መልካም ነው ....ለጊዜው ግን የዚህ ቤት ርእስ የአቢሲኒያ እጢዎች ነው Quote:	7. የአጼ ቴዎድሮስ ወፈፌነት .. አጼ ቴዎድሮስ ወዳጆችም ጠላቶችም ነበሩት ጠላቶቹ እየጨመሩ ቢመጡም ለኢትዮጵያ ኢትዮጵያዊነት ያደረገው ጥረት በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ እንደተዘገበ ይኖራል ታሪክ እንደገና ለመጻፍ ይሆን ሙከራህ ወዳጄ ዳግማዊ ይህ ጠባይህ ነው የሳይኮሎጂካል ችግር የሚባለው 1. የትኞቹ ጠላቶች ወፈፌ አድርገውት በወፈፌነት ምን እንዳደረገ ንገረኝ 2. ለኢትዮጵያ እና ኢትዮጵያዊነት ምን እንዳደረገ ንገረኝ ....እስከዛሬ የማይሆን ነገር ከምትቸከችክ ይህን ብታጫውተኝ አይሻልም ነበር 3. ያልተከለሰ ;ያልተበረዘ ታሪክ እንደወረደ መቀመጥ አለበት Quote:	ዳግማዊ የፕሎውደን ግምገማ እየተከተልን ከዚህ የኮሶ ሻጭ ልጅ አመራር በመነሳት እንደት ኢትዮጵያ ወደ ኢትዮጵያዊነት እንደተመለሰች በሰፊው እንተነትናለን እዚህ ላይ የዜኖፎቢያ ችግርህ ግልጽ ሆኖ ነው የመጣው ወዳጄ ዳግማዊ ስለ አበሲኒያ ነው ወይስ ስለ ሰባት ብሄረሰብህ ነው የምታወራው ኮንፊዉዝድ የሆንክ ነገር ነህ ልበል ቴዎድሮስ የትውልድ ሐገሩን እኮ ነው የምልህ አበሲኒያን እኮ ነው ያደባየው : ይህ ዘረኝነት ነው ከሂትለር ጋር ይመሳሰላል ጥልቅ ብዬ የእርጎ ዝንብ ሆንክ እኮ ታሪክ እንደገና ለመጻፍ ነው እንዴ የምትሞክረው ? የቴዎድሮስ ታሪክ እኮ በሰባት ብሄረ ሰብ ትውልድህ ሳይሆን የሚነገረው እዛው ቁዋራ እኮ ታሪኩ የሚነገረው :: ከእውነታው የተለየ ግዴለሽነት እኮ ነው እያንጸባረቅህ የምትገኘው ብልህ ይገባህ ይሆን ? የ ""አበሲኒያ ""መሪ ነው ብለሀል የ ""አበሲኒያ "" መሪ ከሆነ አንተ የሰባት ብሄረሰቡ ተወላጅ ነህ ወይስ የአበሲኒያ ሕዝብ ስለ ቴዎድሮስ ማውራት የሚገባው የቁዋራ ሕዝብ ቴዎድሮስን አንበሳ ነው የሚለው ብልህ ትቀዝን ይሆን ? በማያገባህ ነገር እኮ እስክስታ የምትወርደው ይህ እስክስታ መውረድህ ግልጽ እንደማይሆንልህ ይገባኛል ምክንያትም የሳይካትሪስት ችግር በመሆንህ ሌላው ትቼ እጢው ቴዎድሮስ አቢሲኒያን ስላደባየ ጀግና ነው እያልክ ይሆን በተረፈ የእጢው ቴዎድሮስን ተረት ለምን እንደተነሳ ገልጬልሀለሁ .....ለመፃፍ ብለህ ብቻ የማይገናኘውን አታገናኝ ግን ስለተናገርከው እውነት አድንቄሀለሁ [color=red]የቴዎድሮስ ታሪክ እኮ በሰባት ብሄረ ሰብ ትውልድህ ሳይሆን የሚነገረው እዛው ቁዋራ እኮ ታሪኩ የሚነገረው :: ግራሲያስ _________________“Meles Zenawi's passion was in abolishing poverty" Former Prime Minister of United Kingdom Gordon Brown


« በአጋዚ ጥይት ለመሞትም ጀግንነት ይጠይቃል ፥ እንዲህ ብሎ ያለ ፍርሃት ለመጣፍም ጀግንነት ይጠይቃል !!


ምድር አክልሕድ ሳዐት ዐስር ናይ ላሊ ዐለ፣ ሰኒ ትዕበት ዲብ ቤቼ በጽሐኮ፣ እገርዬ እንዴ ሐጸብኮ ወልባስ ስካብዬ እንዴ ቀየርኮ ምስካብዬ እግል እብጸሕ ዶል እቤ። አቡዬ ሞራ እንዴ ጸብጠ እንዴ ወትውት ጸንሔኒ፣ ሰኒ ድንግጽት ዲብ አነ ‘’ይበ ሚ ጀሬት ዲብከ?’’ “ለጀሬት እቼ ቃውይተ ህሌኪ? ክሉ እብ ሰበብኪቱ፣ ዐየብኪነ ተዐየቢ፣ አነ ዲብ እለ ዐድ ስኒ ስሙይ ወበዐል ገጽ ክምሰል አነ ክሉ ለአምረኒ፣ ድጌ እብ ተማሙ ለፈርሀኒ ወፈቴኒ እንቲ ከአፎ ረሼ ትካይዲ፣’’ “ኢቀባዬ አነ ረአስከ ኢካየድኮ ይባዬ፣ ሚ ወዴኮ? ካልጠት ምንዲ ህለኮ አስእለኒ፣ ሳምሐኒ አነ ዝንብከ እግል ልርድአኒ ይሐዜ’’ እቤሉ ሸንከቱ እንዴ ቀረብኮ፣nአመት እንዴ አለብዬ ክል-ክልኤ ሞረ ከረ ዲብዬ፣nእተ አፌትእብ እንቅራርዬ ወደቅኮ፣ እት ረአሼ እንዴ በጥረ፣ “መንጎገይ። በዐል አከይ ፈን። እንቲ ሕኔት እንዴ ደረስኪ እት ወቅት ቤትኪ ተአቲ ዲብ ፍረቅ ፍሊጺ ትብሊ፣ ሕላይ ወተማሲል ሚ እግል ትጃቅፊ ምኑቱ? ወለት አንሳይት እግል ትሕሌ ወትሰንቄ ኢወጅብ፣ ምድር እንዴ ገንሐት ወአጭፋረ እንዴ ቀዋቀለት እግል ኢትጊስ ለአስትህል’’ ቤሊኒ ወዲብ ቅብላቼ ትገሰ፣ ምነ ምውዳቅዬ እብ ከም ሓይል-ማይል እንዴ ቀንጽኮ። ‘’ይበ ሚ ወዴኮከ? ክእነ ተአዜኒ። ፈን እግል ኖሱ ዎሮት ክፋል ናይ መድረሰት ቱ ማሚ? አነ ሀዬ ፍሊጺ እግል ኢበል ኢግስኮ። ዒድnሕርየትነ እግል አግመሎትnመደርሲነ ሕላይ ሀበዉነ ወሐሌ ዐልኮ’’ እቤሉ ሰኒ ፋርሀት ዲበ አነ፣ ሸንከትለ ባብ እንዴ ቀርበ። “ትሰምዒኒ ሀሌኪ? ክልኦት ሕርያን ብኪ፣ አው ድራሰት እንዴ አዘምኪ ምነ ምን እለ ቤትኪ ኢትፈግሪ። አው እንዴ ደረስኪ ማን ወገለብ እንዴ ኢትብሊ እትለ ቤት ተዐይሪ፣ ኢቀባዬ ምን ትብሊ አምዒትኪ እግል አብልዐኪቱ’’ እንዴ ቤሌኒ ሸንከት ምስካቡ ጌሰ ምንዬ፣ እበ ለገብአየ እቼ ክልኤ ሞረ ሰኒ ማጸት ዲብ አነ እት ዐራቼ በጽሐኮ፣ እተ ወቅት ለሀይ አነ ዓስራይ ፈስል እድርስ ዐልኮ፣ ዲብ ድራሰት ደረጀቼ ምግባይት ምንመ ዐለት ዝያደት ፈን ወእብ ፍንቱይ ሕላይ እፈቴ፣ ሕላይ ክምሰል አርወሐቼ ወቤንናይ መስተቅበልዬ ሰበት እርእዩ እብ ዝበጥ ወአትፋርሆት እግል እዘም ምኑ ኢስተትኮ፣ ላሊ እብ ግዲደ እንዴ እትሰራበብ ወሐስብ ትመዬኮ፣ ፈን ኤረትርየ እግል ጠወሮት ለገብአ ንዳል እግል አትዋይን ጀረብኮ፣ ምስል ብዙሓም ፈናኔን ሰበት እትኣመር አዋልድ አንሳት ዶረን እትፈን አከልአዪ ክምሰል ዐለ ሰኒ አምር። አቦቼ ንኢሽ ዲብ እንተ መተልህያይ ሰበት ዐለት ክሉ ትዳግም እግልዬ፣ ናይ በዲር ወናይ አዜ እንዴ ቃረንኮ ሓለት ፈን ከአፎ እግል ትግበእቱ ዲብ እብል ሐሰብኮ፣ ክምሰልዬ ምን ፈን ለትመንዐየ ብዝሓት ሰበት አምር ፈን አርሐሜኒ፣ ድድ ፈን ለብጣራም አንፋር እግል ኖሶም ፈን ኢልአትሐዝዮም? እብሕላይ ወተማሲል እግል ልትለወቆ ኢልሐዙ ገብእ? አዋልድ ሐቆ ትመንዐየ ወትዐንቀፈየ ውላድ ተብዕን በይኖም መናግእ ፈን እግል ልድብኦ ቀድሮ ገብእ? ወለት አንሳይት ሀዬ እግልሚ ትትመነዕ? ፈን ሼርሓይ ሐያት ሐቆ ገብአ። መንበረት እምበልሁ ትትቀደር ገብእ? አርወሐቼ ትሰአልኮ ወኖሼበለስኮ፣ ፈን ምን ዮም ወማሌ ይአንበተ? ክ’መ እርእዩ ወእሰምዑ እማትነ ወአቦታትነ እንዴ ለሐልየ ጻንሓትና ተን ማሚ? እምበል ሸክ! ረብዐት ምን ውላድ ወአዋልድ ትትከወን ነብረት፣ ውላድ ረብዐት እት አደኖም ወዲብ ዐድ ለትፈናተ ትልህያታት ክምሰል ሸሊል። ዎሶምየ። ሆይ። ጨፈረ። ግንግር ወብዕድ ልተልሀው ነብረው፣ ዎሶምየ ውላድ ልተልሀው ዲበ ወአዋልድ ለሐልያሆም ነብረየ። ምን ዐባዪ አክምሰለ ከተብክዉ። ውላድ እንዴ ደግደጎ አዋልድ ክእነ እንዴ ልብለ ለሐልያሆም ነብረየ፣ ዎሶምየ ወድግደግ መሓዝ ዐቢ ወወደግ


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉቫለ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ታሂትኛ ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቸክ ቺበምባ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፓንጋሲናን ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ጎንደሬው፤ “የኦሮሞ ደም ደማችን ነው” አለ! –የሁሉም ኢትዮጵያዊያን መብት ይከበር– አክሎግ ቢራራ (ዶር)


የካሌ ጫካ ብሪታንያ ለመሻገር የሚፈልጉ በብዙ ሺሕ የሚቆጠሩ ስደተኞች ከውድቅዳቂ ላስቲክ፣ቆርቆሮ፣ ካርቶንና እንጨት በሰሯቸው ጎጆ እና ድንኳኖች ውስጥ ለበርካታ ዓመታት ኖረው በታል። የፈረንሳይ ትልቁ የስደተኞች መሰብሰቢያ ሥፍራ ከመሆኑ በተጨማሪ የአሳዛኝ አኗኗር ምሳሌ በመሆኑም ዝናን ያተረፈ ቦታ ነበር። መጠለያው እንዲፈርስ ከመደረጉ በፊት እስከ 10 ሺ የሚደርሱ ስደተኞች ኖረውበታል። የያኔው የፈረንሳይ ፕሬዚዳንት ፍራንሷ ኦሎንድ ያን የስደተኞች መከማቺያ ለማፈራረስ ፍላጎት እንዳላቸው በማስታወቃቸው ነበር እንዲፈርስ የተደረገው።


የሲቪል ማኅበረሰቡ አባላት፣ ተቃዋሚ የፖለቲካ ድርጅቶች፣ የውጭ መንግሥታትና ዓለምቀፍ የሰብዓዊ መብት ጠበቆች የተቃውሞ ድምፅ አሰምተዋል።


የሰበር አቤቱታ ያስቀርባል ከተባለ በኋላ ከሞላ ጎደል በሁሉም ጉዳዮች ክርክር የሚታየው በአምስት ዳኞች ነው፡፡ ሆኖም አንዳንድ ጊዜ በጣም መሰረታዊ የሆነ የህግ ትርጉም የሚያስነሳ ጉዳይ ሲኖር እንዲሁም ችሎቱ በፊት የነበረውን አቋም በግልጽ ሲቀይር ጉዳዩ የሚታየው በሰባት ዳኖች ነው፡፡ ሰባት ዳኞች በተሰየሙበት በሰበር ችሎት ከተሰጡ ውሳኔዎች መካከል ሰ/መ/ቁ 29181 [አመልካች የኢትዮጵ ንግድ ባንክ እና ተጠሪ እነ አቶ ልየው ቸኮል (2 ሰዎች) ታህሳስ 20 ቀን 2002 ዓ.ም. ቅጽ 10] 34329 [አመልካች የኢትዮጵ ንግድ ባንክ እና ተጠሪ እነ አቶ ፈቃደ ደምስስ (2 ሰዎች) ታህሳስ 20 ቀን 2002 ዓ.ም. ያልታተመ] 39362 [አመልካች እነ አቶ ንጉሴ ታምራት (6 ሰዎች) እና ተጠሪ በከልቻ ትራንስፖርት አክስዮን ማህበር ታህሳስ 12 ቀን 2002 ዓ.ም. ያልታተመ] እንዲሁም 42239 [አመልካች ብሔራዊ ማዕድን ኮርፖሬሽን ኃላ.የተ.የግል ኩባንያ እና ተጠሪ ዳኒ ድሪሊንግ ኃላ.የተ.የግል ኩባንያ ጥቅምት 29 ቀን 2003 ዓ.ም. ቅጽ 10] ይገኙበታል፡


በባቡር ትራንስፖርት መጓዝ በጣም አካባቢ ተስማሚ መንገድ ነው. የባቡር ትራንስፖርት ላይ ኪሎሜትር በእያንዳንዱ ጋዝ ልቀት ግሪንሃውስ ውጤት ነው 80% መኪኖች ያነሰ. በአንዳንድ አገሮች ውስጥ, ከ ያነሰ 3% ሁሉም ትራንስፖርት ውስጥ ጋዝ ልቀት ባቡሮች የሚመጡት. The only methods more environmentally friendly…


ሽማግለ ምጽራይ ገበናት ህግደፍ፡ ግርም። ግምባር ባረንቱ ብምፍራሱ፡ መን ይሕተት?


አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ ሁለት አዋቂ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


7 ወእመኒ ፡ ትልህቅ ፡ ዐመፃ ፡ ወኀጢአት ፡ ወጽርፈት ፡ ወግፍዕ ፡ ወኵሉ ፡ ግብር ፡ ወትልህቅ ፡ ዕልወት ፡ ወአበሳ ፡ ወርኵስ ፡ መቅሠፍት ፡ ዐቢይ ፡ ይከውን ፡ እምሰማይ ፡ ዲበ ፡ እሉ ፡ ኵሎሙ ፡ ወይወጽእ ፡ እግዚእ ፡ ቅዱስ ፡ በመዐት ፡ ወበመቅሠፍት ፡ ከመ ፡ ይግበር ፡ ኵነኔ ፡ ዲበ ፡ ምድር ።


በፍርድ ሂደቱ ላይ የተገኙት የሟች ልጅ ወይዘሮ ዮዲት አበጀ የቅጣት ውሳኔው በቂና አስተማሪ ነው የሚል እምነት እንዳላቸው በሰጡት አስተያየት ገልጸዋል፡፡


በአንቀጽ 42 ላይም እንዲሁ፣ በማምረቻና በአገልግሎት ሰጪ ድርጅቶች ውስጥ የተሰማሩ ሠራተኞች፣ በእርሻ ሥራ የተሰማሩ ሠራተኞች፣ ገበሬዎችና የገጠር ሠራተኞች የጤናና የኢኮኖሚ ጉዳዮችን ለማሻሻል በማኅበር የመደራጀት መብት አላቸው፡፡ እነኚህ ሠራተኞች ሥራ ማቆምን ጨምሮ ቅሬታቸውን የማሰማት መብት እንዳላቸው በሕገ መንግሥቱ የተደነገገ ሲሆን በፋብሪካ፣ በአገልግሎት ሰጪ ድርጅቶችና በሌሎችም የተሰማሩ ሠራተኞች የተወሰነ የሥራ ሰዓት እረፍትና የመዝናኛ ጊዜ በየጊዜው ከክፍያ ጋር የሚሰጡ የእረፍት ቀናት፣ ደመወዝ የሚከፈልባቸው የሕዝብ በዓላት፣ እንዲሁም ጤናማና አደጋ የማያደርስ የሥራ አካባቢ የማግኘት መብት እንዳላቸው ተደንግጓል፡፡


 ከላይ ከተዘረዘሩት ከፍተኛ የፈተና ደንብ መተላለፍ ችግሮች አንፃር አቻ/እኩል ሊሆኑ የሚችሉ ሌሎች የፈተና ደንብ መተላለፍ ችግሮችን በፈፀመ ተፈታኝ ላይ በተመሳሳይ ሁኔታ ከላይ የተጠቀሱት የቅጣት እርምጃዎች ተፈፃሚ ይሆናሉ፡፡


የ3ኛ ዮሐንስ መልእክት ጸሐፊ ራሱ የ2ኛ ዮሐንስ መልእክት ጸሐፊ መሆኑ ግልጽ ነው። በሁለቱም መልእክት ውስጥ ጸሐፊው ራሱን «ሽማግሌው» ሲል ይገልጻል። እንዲሁም ጸሐፊው እንደ «እውነት» እና «ፍቅር» የሚሉትን ቃላት ይጠቀማል። [ሁለቱም መልእክቶች «በፍቅር መዋደድ» (2ኛ ዮሐ. 1፣ 3ኛ ዮሐ. 1) እና «በእውነት መመላለስ» (2ኛ ዮሐ. 4፥ 3ኛ ዮሐ. 4) የሚሉትን ተመሳሳይ አሳቦች ይጠቀማሉ።] ስለሆነም፥ የ2ኛ ዮሐንስ መልእክት ጸሐፊ የ3ኛው ዮሐንስ መልእክት ጸሐፊ መሆኑ ግልጽ ነው። ቀደም ሲል እንደተመለከትነው፥ ምንም እንኳን ሽማግሌው ዮሐንስ በቀድሞይቱ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የነበረ ሌላ አገልጋይ እንደሆነ የሚያስቡ ምሁራን ሲኖሩም፥ የእነዚህ መልእክቶች ጸሐፊ ሐዋርያው ዮሐንስ ይመስላል።


ካብ ጎረቤት ሃገር ኤርትራ ድማ ሚንስተር ዜና ኤርትራ ኣቶ የማነ ገብረመስቀል ኣብ ዝለኣኾ መልእኽቲ፥ህይወት መሳጣይ ደራፋይኦሮሞን ተቓላሳይ ፍትሒን ሃጫሉ ሁንደሳ ብዘሕዝን ተግባር ተቐንጢቡ`ሎ ኢሉ። ኣቶ የማነ ብትዊተር ኣብ ዝለኣኾ መልእኽቲ፥ንስድራቤቱን ንሚልዮናት ኣድነቕቱን ከምኡ`ውን ንህዝቢ ኦሮሞን ኢትዮጵያን ጽንዓት ይሃብኩም ኢሉ`ሎ።


ማዳበሪያ በኋላ የመጀመሪያው እርግዝና ምልክቶች እርግዝና ታህሳስ 13, 2015 የቅድመ እርግዝና ምልክቶች እና ምልክቶች እርግዝና መስከረም 21, 2016 የወር እና Implantation መድማት መካከል ያለው ልዩነት እርግዝና ታህሳስ 12, 2015 ተወዳጅ ምድብእርግዝና22የክብደት ማጣት18የበዓል14የጤና ምክሮች12አመጋገብ8በሽታዎች8ጤናማ ምግቦች5ሕፃን ልጅ5የምግብ አዘገጃጀቶች4 ስለ እኛ


የጨረታ ማሳሰቢያ: በሲቪስ ካርስ መስመሩ ላይ የተከፈለ ሀይዌይ KKXXXX + 1150 28 / 11 / 2016 (TCDD) 1150 ስቴት ባቡር አስተዳደር 225 4 + ኪ.ሜ. Sivas-Kars መስመር መንገድ መተላለፊያ Yaptırılacaktır ሪፑብሊክ አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት ውስጥ. የግንባታ ሥራ 4 ቁጥር አንቀጽ የመንግስት የግዥ ሕግ 1150 በ ክፍት ሂደት በ የሜዳሊያ ሽልማት ይሰጣል ምን REGION ሮድ ዳይሬክቶሬት TCDD 225 REGION አስተዳደር ዞን SİVAS ፀረ-መስመር ኪሜ 4734 + 19 ጎዳና መተላለፊያ. በዝርዝሩ ላይ በዝርዝር የሚገልጽ ማብራሪያ ከዚህ በታች ቀርቧል. የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2016 / 480372 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: ሙህሲን Yazicioglu Boulevard ሕንፃ ቁጥር 4 2 Sivas / Sivas ለ TCDD xnumx.bölg ዳይሬክቶሬት) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 58080 - 3462217000 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ: tcddsivasyolmd @ Hotmail .com ...


የመጨረሻዋ ቤተክርስቲያን ወደ ኤፌሶን ቤተክርስቲያን ማለትም ወደ መጀመሪያዋ ዘመን ቤተክርስቲያን ሐዋርያዊ እምነት መመለስ አለባት። የመጨረሻዋ ቤተክርስቲያን የኤፌሶን ቤተክርስቲያን ተሃድሶ ነው መሆን ያለባት።


“ኣነ ሰብ ኣብ ዝነበርኩሉ እዋን ገዛእ ርእሰይ ብምእላይ ዘይኮነ፡ እኳ ደኣ ፍቕሪ ኣብ ልዕሊ'ቲ ገያሻይ ብምንባሩ፡ ከምኡውን ብምኽንያት ንሱን ሰበይቱን ስለ ዝደንገጹለይን ዘፍቀሩኒን እየ ብህይወት ጸኒሔ። እተን ዘኽታማት ብህይወት ዝጸንሓ ኣዴአን ስለ ኣለየተን ዘይኮነ፡ እኳ ደኣ እታ ሰበይቲ ዋላውን ጓናአን እንተ ኾነት፡ ኣብ ልባ ፍቕሪ ብምንባሩ፡ ስለ ዝደንገጸትለንን ስለ ዘፍቐረተንን ኢዩ። ከምኡውን ኩሎም ደቂ ሰባት ብዛዕባ ገዛእ ረብሓኦም ብምሕሳብ ኣይኮኑን ብህይወት ዝነብሩ፡ እኳ ደኣ ፍቕሪ ኣብ ሰብ ስለ ዝነብር ኢዩ።


ይሄ ድመት እኮ ድሮ ነብር ነበር- አዱሬን ኩን ዱር ቄሬንሳ ታኤ ቱሬ (ሰርጸ ደስታ December 14, 2017


ኣብ ሃየርዳለን ኤስኤፍኢ ወይ ትምህርቲ ንዓበይቲ ኣሎ፡ ከምኡውን ምስ ሕብረተሰብ ምልላይ፡ መሰረታዊ ናይ ዓበይቲ ቤትትምህርቲ፡ ካልኣይ ደረጃ ትምህርቲ ንዓበይቲ ከምኡውን ናይ ኮለጅ ናይ ርሑቕ ትምህርቲ። ኣብ ስቨግ ህዝባዊ ኮለጁ ኣሎ፡ ባከዳልስ ህዝባዊ ኮለጅ።


2017 4 ቢልዮን በጀት 950 ሚሊዮን ፓውንድ ኢዝሚር ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የሰጠው በጀት ኢዝሚር ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ 2017 4 950 ሚሊዮን ቢሊዮን ፓውንድ ተደርጎ ነበር. በግምት ወደ ሃያ ዘጠኝ ቢሊዮን ፖውንድ ሃብቶች ለ 244 የኢንቨስትመንት ፕሮጀክት [ተጨማሪ ...]


በፀብና መገዳደል ኢንቨስትመንት ቢቆም – ነገ የምትቀጠረው የት ይሆን?! ሀገር ብትፈርስ እንደ ሶርያውያን ደቡብ ሱዳናውያን ሶማሊዎች… መጠጊያህ የት ይሆን?!


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: - 22 መስከረም 2006 TCDD's 150. የተቋቋመበት ዓመት ተከበረ ፡፡ - RayHaber


ተመስገን፦ እወ፡ ብዙሕ ሳዕ ሰሚዐያ እየ። መብዛሕትኡ ግዜ፡ ኣብ ኣባይቲ ተጻሒፋ እርእያ እየ።


ሓፈሻዊ ሥርዓተ መደብ ትምህርተ ሰንበት ( 1ይ ክፋል )	ገለ ካብ ንጥፈታት ቤት ትምህርተ ሰንበት


የጨረታ ማስታወቂያ: በ Ball-Hot Water Stations መካከል 24 / 04 / 2018 ጣቢያዎች መካከል Mus-ሙቅ ውሃ እንዲጠብቅ ያዥ የግድግዳ ስቴት ባቡር አስተዳደሩና (TCDD) 5 የ Yaptırılac ትሴ አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት ነው. -TATV ውስጥ ክልላዊ በመግዛት ማኔጅመንት Yolçatı በተለያዩ አካባቢዎች መካከል ያለውን መስመር MUS-የሞቀ ውሃ ጣቢያ 11300 ማሶሬቲኩ ballasts ያዢው ዎል እርምጃ ግንባታ ሥራ 4734 ቁጥር በመንግሥት ግዥና አንቀጽ ህግ 19 አንቀጽ መሠረት ክፍት ጨረታ በማድረግ ሽልማት ይደረጋል. የጨረታ በተመለከተ ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ተዘርዝረዋል. የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2018 / 187862 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: Gazi ሠፈር Medeniyyet CAD. አይ: 10 / 2 44080 YEŞİLTEPE / YEŞİLYURT / MALATYA ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 4222124800 - 4222124816 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ: xnumxbolgemalzeme@tcdd.gov.t መ) ...


12 ብኣሽሓት ዚቝጸሩ እስራኤላውያን ዘይኰኑ ሰባት እውን ነቲ እንደገና እተወልደ ህዝቢ ተጸምቢሮምዎ እዮም፣ ጸኒሖም እውን፡ ብዙሓት ካብ ኣህዛብ ናብ ኣይሁድነት ተቐይሮም እዮም። (እዝ. 2:58, 64, 65፣ ኣስ. 8:17) ሎሚ፡ ካብተን “ካልኦት ኣባጊዕ” የሱስ ዝዀኑ “ብዙሓት ህዝቢ” ነቶም “ናይ ኣምላኽ እስራኤል” ዜቝሙ ቕቡኣት ክርስትያናት ብተኣማንነት ይድግፍዎም ኣለዉ። (ራእ. 7:9, 10፣ ዮሃ. 10:16፣ ገላ. 6:16) እቶም ብዙሓት ሰብ እውን በቲ “ናይ የሆዋ መሰኻኽር” ዚብል ብኣምላኽ እተዋህበ ስም ይጽውዑ እዮም።


ኣብ ከተማ ትሬለቦሪ፡ 32 መውዓሊ-ህጻናት ይርከባ። ሓንቲ ካብኣተን ክፍቲ መውዓሊ-ህጻናት እያ። ብዜካ'ዚ። 18 ፍሉይን ስሩዕን መደባት ትምርህቲ ናይ መባእታዊ ደረጃ፡ ኣብያተ ትምህርታት ይርከባ።


ኣምላከ ቅዱሳን እግዚአብሔር በረከቱን ረዲኤቱን የብዝሓልና። ወላዲተ አምላክ ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ብኣማላድነታ ኣይትፈለየና።


ዘመናዊ የዲዛይን ዲዛይን ኤል.ኤል ኤል ማያ ገጽ የማንቂያ ደወል ሰዓት የማስጠንቀቂያ ሰዓት ﷼81.49 - ﷼122.51


HomeAmharic32: ልጆቹ አጋዚ ጨረሰን እያሉ እየተናገሩ ከቆሰሉ በኋላ እራሱ ደግመዉ ተኩሰዉ ይገሏቸዉ ነበር፡፡ የጅምላ ፍጅቱ ወልድያ ይሄን ይመስላል፡፡ የሟች ቁጥር 32 ደርሷል፡፡


አንድ ሰው ከትግራይ ክልል የውጭ ሀገር ጉዞ ታሪክ ያለውና በለይቶ ማቆያ ውስጥ ያለ፣ 2 ሰዎች ከሶማሌ ክልል ሁሉም የውጭ ሀገር ጉዞ ታሪክ ያላቸውና በለይቶ ማቆያ ያሉ፣ እንዲሁም 3 ሰዎች ከኦሮሚያ ክልል ሲሆኑ 1 ሰው በበሽታው ከተያዘ ሰው ጋር የታወቀ ግንኙነት ያለውና 2ቱ የውጭ ሀገር የጉዙ ታሪክና በበሽታው ከተያዘ ሰው ጋር የታወቀ ግንኙነት የሌላቸው ናቸው፡፡


በመጨረሻም በቅዱስ ፓትርያርኩ መልካም ፈቃድ ብፁዕ አቡነ ገሪማ የብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ልዩ ጽ/ቤት የውጭ ግንኙነት የበላይ ኃላፊ የዓለም አብያተ ክርስትያናት ምክር ቤት ፕሬዝዳንትና የዓለም ሃየማኖቶች ምክር ቤት ለሰላም የክቡር ፕሬዝዳንት ቢሮ ዋና ጸሐፊና የድሬደዋ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ በዓሉንና የበዓሉን ታሪካዊ አመጣጥን አስመልክተው ሰፊ ትምህርተ ወንጌል ካስተማሩ በኋላ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለሃይማኖት የዓለም አብያተ ክርስትያናት ምክር ቤት ፕሬዝዳንት የዓለም ሃይማኖቶች ለሰላም የክብር ፕሬዝዳንት ትምህርት፣ ቃለ ምዕዳንና ቡራኬ በመስጠት የበዓሉ ፍጻሜ ሆኗል፡፡


ራፐሩ ስኑፕ ዶግ ትራምፕን ተኩሶ ሲገድላቸው የሚያሳይ ቪዲዮ ለቋል 9 የታንዛኒያ ጋዜጠኞች ስለትራምፕ ሃሰተኛ መረጃ በማሰራጨታቸው ከስራ ታገዱ	“ከኢትዮጵያ ተባርረን ወደ ኤርትራ ስንሔድ የጎንደር ሕዝብ ያደረገልን ውለታ የሚረሳ አይደለም።” – ሰናይ ገብረመድኅን	EthiSoul Videos	Ethiopia – Emperor Menelik's Watch sold for $52,000 at Geneva auctionNovember 29, 2009Why Ethiopia could be in for bumpy rideAugust 27, 2012The Reckoning – Texas Monthly (subscription)March 31, 2016አዎ ! የኤርትራው ፎቶ ይናገራል – ደምስ በለጠJuly 21, 2015የአዲሱ ህውሀት መንግስት መጥፎ አጋጣሚ! (ከኤርሚያስ ለገሠ)August 21, 2015	ስብሀት ነጋ የቅርብ ዘመድ ጨምሮ የኢህአዴግ አባሎች የመንግስት ቤቶች በስማቸው ወደ ግል ይዞታነት እየዞረላቸው መሆኑ ተሰማApril 24, 2017ስብሀት ነጋ የቅርብ ዘመድ ጨምሮ የኢህአዴግ አባሎች የመንግስት ቤቶች በስማቸው ወደ ግል ይዞታነት እየዞረላቸው መሆኑ ተሰማApril 24, 2017ኢኮኖሚስት የተሰኘው መጽሄት የወያኔን መንግስት የንቧይ ካብ አለው ?April 24, 2017ኢኮኖሚስት የተሰኘው መጽሄት የወያኔን መንግስት የንቧይ ካብ አለው ?April 24, 2017ጋሼ አሰፋን “ያገኘነውም፣ ያጣነውም አብረን ነው” እንላለንApril 24, 2017	Alem: Just so we know "independence" for Tigray region will never happen. It is a stra


የዚህ አቅርቮት ዋና አላማ፤ የሃገራችን ሁለ ዘርፍ የሆኑ ችግሮች በጋራ ሊፈቱ ይችላሉ የሚል ነው። አገራዊ ችግሮችን በጋራ ለማሰወገድ ከተፈለገ፤ የአንድ ፓርቲ የበላይነት አገዛዝ በአስቸኳ መለወጥ አለበት። መላው የኢትዮጵያ ሕዝብ የስልጣኑ ባለቤት መሆን አለበት። መንግስትና መሪወች የሕዝብ ተገዥ፤ የሕዝብ አገልጋይ፤ የህዝብ ድምጽ አዳማጭ መሆን አለባቸው። አዲስ የለውጥ ምእራፍ ማለት እንደዚህ ነው። ለእውነተኛ የዲሞክራሳዊ መንግስት መቋቋም እውቅትና ብልሃት ያለው ሽግግር ማድረግ አሰፈላጊ ነው የሚለውን መሰረተ ሃሳብ ህወሓት/ኢህአዴግና ተቃዋሚ ሃይሎች ከተጋሩ፤ (መጋራት አለባቸው ብየ አምናለሁ)፤ ወደዚህ የሚያደርሱ ቅድመ ሁኔታወችን (Favorable Conditions) መፍጠርና ማመቻቸት የሁሉም፤ በተለይ የገዡ ፓርቲ መሪወች ታሪካዊ ሃላፊነት ነው።ማሰብ ያለባቸው፤ አምባገነናዊ አገዛዝ ከአሁን በኋላ ለገዥውም ፓርቲ የበላዮች አያዋጣም። ሰላም፤ እርጋታ፤ አይኖርም። አንዱ በይ፤ አንዱ ጦም አዳሪ፤ አንዱ በስር ቤት ነዋሪ፤ አንዱ በቤተመግስት ወይንም ቪላ ኗሪ፤ ሆኖ ሰላምና እርጋታ ይኖራል ማለት ዘበት ነው። ለኢትዮጵያ አገራዊ አንድነት፤ ለመላው ሕዝቧ ሰላም፣ ለፍትህ፤ ለብልጽግና፤ ለእኩልነት፤ ለነጻነት፤ ለከብር፤ ከርሃብ አለንጋ፤ ከጥገኝነትና ከስደት፤ ነጻ ለመሆን፤ ቁመናል የሚሉ መንግስታት፤ ተቋሞችና ግለሰቦች ሊረዱን የሚገባቸው የገንዘብ ወይንም የምግ እርዳታ በመስጠት አይደለም። ፍትህ ካለ የኢትዮጵያ ሕዝብ እራሱን ይችላል፤ አገሩን ዘመናዊ ያደርጋል። ሊረዱን የሚችሉት፤ ህወሓት/ኢህአዴግና ተቃዋሚ ሃይሎች በሙሉ በአስቸኳይ ሁሉን አቀፍ የሆነ፤ ለሰላም፤ ለእርቅ፤ ለፍትህ፤ ለዲሞክራሳዊ ስርአት ሽግግር፤ አገራዊ ስብሰባ እንዲያደርጉ አስተዋጾ በማድረግ ነው። አዲሱ ጠቅላይ ሚንስትር ይህን አዲስም እራፍ ከፋች ሊሆኑ ይችላሉ። ለታሪክ ትተውት የሚያልፉት አስተዋጾ ይህ ነው። ካለፉት ጠቅላይ ሚንስትር የሚለያቸውም ይህ ነው። የእኮኖሚ ተሃድሶ ሊመጣ የሚችለው የፖለቲካና የመንፈው ተሃድሶ ሲኖር ብቻ ነው። አለበለዚያ፤ የዛሬ አምስት አመት፤ አለም አቀፍ ዘገባወች የሚያሳዩት ተመሳሳይ ውጤትን ነው። በመጀመሪያ ደረጃ፤ ኢትዮጵያዊያን በሙሉ፤ የሃገራችን ችግሮች እኛው ተመካከረን፤ እኛው ተደራድረን፤ እኛው ተሰብሰበን፤ እኛው መፍትሄ ለመስጠት እንችላለን የሚል የአስተሳሰብ ውሳኔ ማድረግ አለብን። ይህን ለማድረግ ኢትዮጵያንና መላውን የኢትዮጵያን ሕዝብ ማእከል ማድረግ አለብን (Place Ethiopia’s National Inerest and the Interests of all of the Ethiopian People on the Radar Screen and subordinate individual and partisan interest)፤ የቀረው ይከተላል። ይህን ካደረግን በአምስት አመታታ ውስጥ፤ ዛሬ ጋና ነጻ ከተባሉ የአፍሪካ አገሮች ከደረሰችበት ለመድረስ እንችላለን። ጠቅላይ ሚንስትር ሃይለማሪያም ወደዚህ አላማ ለመጓዝ ጥረት ማድረግ አለባቸው፤ የኢትዮጵያ ሕዝብ አብሯቸው እንደሚቆም አልጠራጠርም። ሽግግር ሲባል ምን ማለት ነው?


የሰሜን አዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ዋና ሥራ አስከያጅ መልዕክት – በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት


የመንግስት እስርቤትን በእውነት የመንግስት እስር ቤት ለማድረግ 20 ዓመት አይደለም 20 ወራት እንኳን ከበቂ በላይ ነው፤አብረዋቸው የታገሉት የብአዴን እና የኦህዴድ ሰዎች ከ20 ዓመት በሗላ ለእስር ቤት ሃላፊነት እንኳን ተመጣጣኝ ውክልና አለማግኘታቸው የሚያሳፍረው እነ ብአዴንን ብቻ ሳይሆን፣ማሰብ የሚችሉ የሕወሀት ደጋፊዎችን ጭምር መሆን ነበረበት፤በዘረኝነት ውስጥ ሎጂክ እና ህሊና ቦታ ስለሌላቸው የጥላቸው ማህበር እስኪፈርስ የሕወሐት ደጋፊዎች የሚያስብ ሕሊና፣የሚሰማ ጆሮ አይኖራቸም፤እነዚህ የእስር ቤት ሃላፊዎች ደግሞ በሕወሀት ጥላቻ ያደጉ፣በአብዛኛው ከሕብረተሰቡ ተገልለው በራሳቸው ዙሪያ የሚኖሩ በመሆናቸው እነርሱ የሚያራምዱት ጥላቻ በእርግጥ የሚጠበቅ ነው፤በፖለቲካ ልዩነት የታሰረ እና የሕወሀትን ታላቅነት፣የአቶ መለስን ሊቀሊቃውንትነት ያልተቀበለ ሁሉ ለእነሱ ጠላት ነው፤እንኳን ኢትዮጵያን አፍሪካን እንመራለን የሚለውን እብደታቸውን ተከትሎ ልብሱ ከፍከፍ ያላደረገ በነርሱ መስፈርት ጤነኛ አይደለም፤ለከርሞ የሚያብድ ዘንድሮ ልብሱን ከፍ ከፍ ማድረግ ይጀምራል የሚለውን ብሂል ልብ ይሏል! እነዚህ ወገኖች በነፍስ ማጥፋት፣.በዘረፋ ወዘተ ተከሰው ከታሰሩት ውስጥ በአብዛኛው ታሳሪ የህወሀት አባላትን በሰላይነት በማስቀመጥ ንጹሃንን ሲያጠቁና ሲያስጠቁ ኖረዋል፤በ1998 ዓ.ም ጋዲሳ ሂርጳሳ የተባለ እና በኦነግነት ወንጅለው ያሰሩትን የአዲስአበባ ዩኒቨርስቲ ተማሪ ሞባይል ይዘህ ተገኝተሃል ብለው ባደረሱበት ድብደባ፣ፍርድ ቤት ቀርቦም ሰሚ አጥቶ በቀጠለበት ማሰቃየት ቃሊቲ ወህኒ ቤት ሕይወቱ አልፏል፤ልማደኞች ናቸው ለማለት ነው።


በዘመነ ሐዲስ ከሚከበሩ በዓላት ብዙዎቹ በዘመነ ብሉይ የነበሩ ምሣሌዎች አሏቸው፡፡ ከእነዚህ አንዱ በዓለ ጰራቅሊጦስ ነው፡፡ ነቢየ እግዚአብሔር ሙሴ በኦሪት መጻሕፍት እንደገለጠልን እስራኤል ዘሥጋ በዓለ ፋሲካን (እስራኤል ዘሥጋ ከግብጽ ባርነት ነፃ የወጡበት) ካከበሩ በኋላ ሰባት ሣምንታትን ቆጥረው በኀምሳኛው ቀን በዓለ ሰዊት (የእሸት በዓል) ያከብሩ ነበር (ዘሌ 23፡15-22፣ ዘጸ 34፡22፣ ዘኁ 28፡26)፡፡ ይህ የብሉይ ዘመን ታሪክ ሊመጣ ላለው ለክርስቶስ ቤዛነት ምሣሌ ነበር፡፡ መቶ ሃያ ቤተሰብ (12ቱ ሐዋርያት፣ 72ቱ አርድእትና 36ቱ ቅዱሳት አንስት) ከጌታችን ትንሣኤ በኋላ ሞገሳቸውን እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያምን በመካከል አድርገው በፍፁም አንድነት በጸሎት እየተጉ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የሰጣቸው የተስፋ ቃል የሚፈምበትን ዕለት በእምነትና በተስፋ ይጠብቁ ነበር (ሉቃ. 24፡49፣ ዮሐ. 14፡15-18፣ ዮሐ. 16፡7-15፣ ሐዋ. 1፡8)፡፡


ይህን ሰው ልብ ብላችሁ አድምጡት ። እነዚህ ናቸው ያዲሱ ካልቸር መሪዎች


ዛሬ በአዲስ አበባ የሚገኙት ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ መርቆሬዎስ፣ 11 ታቦታት በሚወርዱበትና ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ ከብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት፣ የከተማው አስተዳደርና የፌዴራል መንግሥት ባለሥልጣናት እንዲሁም የውጭ እንግዶች ባሉበት በአዲስ አበባ የጃንሜዳ ባሕረ ጥምቀት፣ ነገ ቅዳሜ ጥር 11 ቀን ተገኝተው በዓሉን የሚያከብሩበት ኹኔታ መመቻቸቱ ታውቋል፡፡


ጥ: - ማንነትዎን እና ምን እንደሚሰሩ ትንሽ ይንገሩን። መ: ለሰባት ዓመታት ያህል የመሥራት መብት ያገኘሁበት የዩኒቪን ኖይዲያ የዜና ክንፍ ኦዲዮ ኦፕሬተር ነኝ ፡፡ እኔ በቀጥታ የቀጥታ አውታረ መረብ ዜና ትር newsቶችን እሸፍናለሁ። ይህ Primer Impacto ፣ Noticiero Univision ፣ Noticiero Univision en UniMás እና Noticiero Univision ያካትታል ...


ወዲ 12 ዓመት ምስ ኮነ ቅድስት ድንግል ማርያምን ኣረጋዊ ዮሴፍን ሒዘሞ ናብ ኢዮሩሳሌም በዓል ፋሲካ ንኸብዕሉ ከዱ፣፣ነተን በዓላት ኣሕሊፎም ክምለሱ ከለዉ ካኣ ከይረኣይዎ ኣብ ቤት መቕደስ ተረፈ፣፣ምስ መኻይዶም ዘሎ መሲልዎም መገዲ ሓደ መዓልቲ ተጓዕዙ እንተኾነ ስለዝሰኣንዎ ኣብ ሳልሳይ መዓልቲ ናብ ኢዮሩሳሌም ተመልሱ ኣብ ቤት መቕደስ፣ ኣብ ማእከል መማህራን ተቐሚጡ ክሰምዖምን ክሓቶምን ከሎ ረኸብዎ፣፣ እቶም ዝሰምዕዎ ዘበሉ ድማ በቲ ምስትውዓሉን ምላሹን ተገረሙ፣፣ብድሕር እዚ ሒዘሞ ናብ ናዝሬት ወረዱ እና ተኣዘዞም ካኣ ዓበየ፣፣(ሉቃ2፣41-45,ማር6፣3)፣፣


በመባል ይታወቃል። ተቃዋሚ ፖለቲከኞች፣ ጋዜጠኞች፣ የተቃውሞ ሰልፍ አደራጆች፣ በብሄር የተደራጁ አማፅያንን


ህጻን 10TBaby 12MBaby 24Mህጻን 3Tህጻን 4Tህጻን 5Tህጻን 6Tህጻን 7Tህጻን 8Tህጻን 9Tእማዬ 2XLእማዬ 3XLእማ. Lእማዬእምእማዬ XL


ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ነቲ ኣብ ወጋሓታ ናጽነት ዝተኸሰተ ተስፋ ዝነበሮ ደሞክራሲያዊ መስርሕ ስጕም ከየበለ ዝቖጸዮ፡ ኣቐዲሙ ክጥቀስ ከም ዝጸንሐ በቲ ኰነ ኢሉ ባዕሉ ዝፈጠሮ ናይ ዕንዛይንት መንፈስ ኣመኻንዩ ኢዩ። ይኹን’ምበር፡ ነዚ ጕዳይ’ዚ ብዝምልከት ነቲ ደገፍቲ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ንምንታይ እቲ ተጀሚሩ ዝነበረ ደሞክራሲያዊ መስርሕ ተጕናደቡ ሓደ ሰልፋዊ (ውልቀ-ምልካዊ) ስርዓት ክቐውም ከም ዝተደልየ ዘቕርብዎ ምጕት ምስ እንግንዘብ፥ “ልኡላውነትን ናጽነትን ሃገርና ኣብ ሓደጋ ኣብ ዝወደቐሉ ኣዝዩ ጽንኩር ኩነታት፡ ሕቶ ደሞክራሲ ምልዓል እዋኑ ኣይኰነን፣ ሕቶ ደሞክራሲ ብግቡእ ዝምለስን ብኣድማዕነት ኣብ ግብሪ ዝውዕልን ፍርያም ውጽኢት ዝርከቦን ኣብ ህጹጽ ናይ ኲናት ኲነታት ዘይኰነ፡ ኣብ ርጉእ ናይ ሰላም ኲነታት’ዩ፣ ስለዚ፡ ሕቶ ደሞክራሲ ክሳብ ባዕላውን ወድዓውን ኲነታቱ በሲሉ ዝናስብ (conducive) ሃዋህው ዝነግስ ተውንዚፉ ክጸንሕ ኣሎዎ።” ዝብሉ መጐተታት ኣቕሪቦም ክምጕቱ ንዕዘብ። ምስዚ ምጕቲ’ዚ ብምትእስሳር፡ ንዘይሕጋዊ ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ሕጋውንነት ንምልባስ፡ ነቶም ብትርን ብኒሕን ዝጣበቑሎም ክልተ ኣከራኸርቲ ጕዳያት– ሃገራዊ ኣገልግሎትን ቀረጽ ክልተ ካብ ሚእትን — ምስ እንግንዘብ ድማ፡ ደገፍቲ ህ.ግ.ደ.ፍ “ድሕነት ሃገር ካብ ሕቶ ደሞክራሲ ስለ ዝዓዝዝ፡ መንግስቲ ኤርትራ ነቲ ብናይ ዶብ ግጭት ኣመኻኒኻ ወደብ ዓሰብ ንምጕባጥ ብስርዓት ወያነ ዝተበገሰ ወራር ብትብዓት መኪቱ ንምፍሻል፡ ድሕነት ሃገርናን ናጽነትናን ክዕቅብ ብዝነኣድ ውሕልነትን ፍጥነትን “ሃገራዊ ኣገልግሎት”ን “ክልተ ካብ ሚእቲ ቀረጽ”ን ኣዊጁ ኣብ ግብሪ ምውዓሉ፡ ንልዑል ብልሃቱን ረዚን ሓልዮቱን ዘረጋግጽ ህያው ምስክር’ዩ” ብምባል ይጣበቕሉ። ንጥብቅነኦም ብግቡእ ንምርዳእ፡ ንስነታዊ መጐቶም (logical argument) ቅርብ ኢልና ምስ እንስተውዕለሉ፡ ስነቱ (its logic) “ብዘይ ሃገር ናጽነት፣ብዘይ ናጽነት ከኣ ደሞክራሲ የለን።” ኣብ ዝብል ልባወ (rationale) ዝተምርኰሰ ምዃኑ ኢና እነስተውዕል። እዚ ልባወ’ዚ ግን፡ ብሓቂ መወዳእታ ዘይብሉ “ሃገራዊ ኣግልግሎት”ን ዘይሕጋዊ “ቀረጽ ክልተ ካብ ሚእቲን” ንምእዋጅ ዝድርኽ ብቑዕ መመኽነታ (justification) ድዩ? እቲ ብናይ ዶብ ግጭት ተመኻንዩ ብስርዓት ወያነ ዝተበገሰ ወራር ዝተባህለኸ ብሓቂ ናይ ዶብ ግጭትን ብስርዓት ወያነ ዝበተገሰን ድዩ? ንምዃኑኸ፡ ናይ ደሞክራሲ ሕቶ ምስ ዝኽሰተ ሓድሽ ፖለቲካዊ ኩነታት እናተቛረነ፡ ብዊንታ ገዛኢ ሓይሊ (ሰርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ) ንህዝቢ ከይተወከስካ ንዘይተወሰነ እዋን ክውንዘፍ ዘሎዎ ጐሲኻ እትሓልፎ ዘየገድስ ጕዳይ ድዩ?


የፌደራል አቃቤ ህግ በቀን ሚያዝያ 22/2007 ዓ.ም በእነ ብርሃኑ ተክለያሬድ ላይ የመሰረተው ክስ ከሦስት ሳምንታት በኋላ ዛሬ ግንቦት 12/2007 ዓ.ም በልደታ ከፍተኛ ፍርድ ቤት 19ኛ ወንጀል ችሎት በንባብ ተሰምቷል፡፡


የልማት ማህበራቱ ህብረት በበጎ ሥራቸው ተወዳድረው አሸናፊ የሆኑ አምስት ድርጅቶችን ለሽልማት የሚያበቃ መሆኑን ዶክተር መሸሻ በሰጡት በዚሁ ጋዜጣዊ መግለጫ አመለክተዋል። በዚሁ ውድድር አምስት ድርጅቶች ለሽልማት የሚመረጡበት አሰራር ያለ መሆኑን ያመለከቱት ዶክተር መሸሻ፤ ይሁንና በወድድሩ ሂደት ሁለት ድርጅቶች እኩል ነጥብ ያመጡ በመሆናቸው ሽልማቱ በዕለቱ ለስድስት ድርጅቶች የሚሰጥ መሆኑን ጨምረው ገልፀዋል።


12 / 09 / 2019 Levent Elmastaş 34 ኢስታንቡል, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, ማርማራ ክልል, ቱርክ 0


ከጥቂት ቀናት በኋላ ሌሎች ጄቶች የጣሉት ቦምብ ሌላ የገበያን ሥፍራ አወደመ። ሌላ ሕዝብ ፈጀ። ኩዌትን ነፃ ለማዉጣት የዘመተ ጦር ከሰባት መቶ ኪሎ ሜትር በላይ የምትርቀዉን ከተማ፤ ያዉም ሰላማዊ ነዋሪዎችን በቦምብ የፈጀበትን ምክንያት የጠየቀ የለም። አሁንም፤ ምናልባት ከእንግዲሕም የሚጠየቅ የለም። እልቂት፤ ጥፋት፤ የጦርነት ማግስት፤ ጦርነቱ ግን ከ1920 በፊትም፤ በ1920ም፤ በ1941፤ በ1991፤ በ2003፤ ዘንድሮም እንደቀጠለ ነዉ።


ርዕዮተ አለምን በተመለከተ ደግሞ አሁን አሁን ቅኝ ግዛት በኒዮሊበራሊዝም የተተካ ይመስላል፡፡ ይህ ሁሉ ማመካኛ ግን የጠቅላላው ታሪክ አንድ ክፍል ብቻ ነው፡፡ እንዲህም ሆኖና የተቻለውን ያህል የቅስቀሳና ፕሮፖጋንዳ ድግስ ቢደገስለትም የታሪኩን ሌላኛውን ክፍል ሸፍኖ ወይም አድበስብሶ የማስቀረት አቅም የለውም፡፡ በሌላ አነጋገር ማመካኛዎቹ የቱንም ያህል ቢቀያየሩና የህዝብ ግንኙነት ከበሮ ቢደለቅላቸውም የራስን ስህተት በመደበቅ፣ “በእኔ የለሁበትም፤ ከደሙ ንፁህ ነኝ” አይነት እንደ ጲላጦስ እጅን ለመታጠብ አያስችሉም፡፡ በቅርቡ የአለም የኢኮኖሚ ፎረም ስብሰባ ላይ የተነሳውን የአፍሪካን የሙስና ሁኔታ እንመልከት፡፡ የእኛን ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊን ጨምሮ በውይይቱ የተሳተፉት የአፍሪካ መሪዎች፤ ለችግሩ ምንጭነት በዋናነነት እጃቸውን በውጭ ኩባንያዎች ላይ ቀስረዋል፡፡ ወቀሳውም ሆነ ሰበቡ ምንም ስህተት የለበትም፡፡ ምክንያቱም ነገርየው እውነት ስለሆነ ነው፡፡ በርካታ የአሜሪካና የአውሮፓ ታላላቅ ኩባንያዎች፤ በአፍሪካ ውስጥ ባሉ አትራፊ የንግድ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ለመሳተፍ የሚያስችላቸውን ማናቸውንም ነገር ለማግኘት የተሳትፎ ቁልፍን ለያዘው አካል እጅ መንሻም በሉት ጉቦ ወይም ማትጊያ ገንዘብ እንደሚከፍሏቸው ወይም በውጭ ሀገራት በከፈቱት የባንክ ደብተሮቻቸው እንደሚያስቀምጡላቸው የታወቀ ጉዳይ ነው፡፡ የኢኮኖሚ ባለሙያዎች ስትራቴጂክ ምርቶች የሚሏቸውን እንደ ነዳጅ ዘይት፣ ወርቅ፣ አልማዝና ሌሎች የከበሩ ማዕድናትን በሚያመርቱ የአፍሪካ ሀገራት የዚህ አይነቱ የሙስና ጉዳይ አይነቱም ሆነ ደረጃው እጅግ ከፍ ያለ ነው፡፡ ነዳጅ አምራች በሆኑ ሀገራት ነዳጅን በማልማት ስራ ላይ የተሠማሩ ግዙፍ የምዕራብ የነዳጅ ኩባንያዎች፤ የነዳጅ ማልማቱ ስራ በየአካባቢው ባሉ ህዝቦችና ስነምህዳራቸው ላይ የሚፈጥረውን ከፍተኛ የጐንዮሽ ጉዳት ለመከላከል የሚሞክሩና የተቃውሞ ድምፃቸውን የሚያሰሙ የህብረተሰብ መሪዎችንና የመብት ተሟጋች ድርጅት ተወካዮችን በግልጽም ሆነ በስውር ከማሳፈን እስከ ማስገደል የሚደርስ ከፍተኛ ተጽእኖ በመሪዎቹ ላይ እስከመፍጠር የሚያስችል ሀይልና ጉልበት ገንብተዋል፡፡ ሟቹ የቀድሞው የናይጀሪያ አምባገነን መሪ ጀነራል ሳኒ አባቻ፤ በናይጀሪያ ነዳጅ አምራች ክልሎች ውስጥ በአንዱ ነዋሪ የሆኑት የኦጐኒ ጐሳ መሪና የመብታቸው ተሟጋች የነበሩትን ባለቅኔውንና ፀሐፌ ተውኔቱን ኬንሳሮዊዋን በግፍ በስቅላት የቀጡበትን መዝገብ መመርመር ለቻለ ልባም፣ የታላቁን የሼል የነዳጅ ኩባንያ ደም የነኩ እጆች አሻራ የሚያገኘው በቀላሉ ነው፡፡የአሜሪካና የአውሮፓ የተለያዩ ባንኮች የደንበኞቻቸውን የአካውንት ዝውውር ሰነድ በግልጽ የሚያሳዩ ቢሆኑ ኖሮ፣ ከናይጀሪያ ወደ ምዕራብ አፍሪካ ተሻግራችሁ የኢኳቶሪያል ጊኒ የእድሜ ልክ ፕሬዚዳንት የሆኑትን የቴወዶሮ ንጉየማምሻሶጐ እና የልጃቸው የቴወዶሪን በባንኮቹ የታጨቀው በብዙ መቶ ሚሊዮን ዶላር የሚቆጠረው ከፍተኛ ገንዘብ፣ ቀላል የማይባለውን መጠን የትኛው የአሜሪካና የአውሮፓ የቢዝነስ ኩባንያ በየትኛው ቀን በሰዎቹ ስም እንዳስገባ በቀላሉ ማወቅ ይቻል ነበር፡፡ ልክ በዚህ አይነት ከሰሜን አፍሪካ ከሊቢያ ጀምረን፣ በምዕራብ በጋቦን አድርገን፣ በምስራቅ በደቡብ ሱዳን አቆራርጠን፣ ወደ ደቡብ አፍሪካ በመዝለቅ፣ ወደ አንጐላ ስንገባ የመጠን ልዩነት ካልሆነ በቀር የምናገኘው ታሪክ ከላይ ከጠቀስነው ጋር ተመሳሳይ ነው፡፡ ይህ ግን የታሪኩ ግማሽ ክፍል ብቻ ነው፡፡ ከዚህ በላይ የተዘረዘሩት እውነታዎች የሚያሳዩን የአፍሪካን ከፍተኛ የሙስና ድራማ የመጀመሪያ ክፍል ብቻ ነው፡፡ ድራማው ደግሞ የሚሊዮኖችን የአፍሪካ ህዝቦች ልብና ቅስም የሰበረ ትራጀዲ ድራማ ነው፡፡ የዚህን ትራጀዲ ድራማ ቀጣይ ክፍል ደግሞ ማንም የአፍሪካ ፕሬዚዳንትም ሆነ ሌላ ባለስልጣን አድበስብሶ ሊያልፈው ወይም ሃጢያቱን በሌሎች ላይ በመጫንና የራስን አቧራ በጭብጨባ አራግፎ ዞር የሚባልበት ተራና ቀላል ጉዳይ አይደለም፡፡ በሃያ ሁለተኛው የአለም የኢኮኖሚ ፎረም ስብሰባ ከተካፈሉትና ሙስናን በተመለከተው ስብሰባ ላይ ከጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ጋር የውጭ ኩባንያዎችን ዋና ተጠያቂ አድርገው ከፈረጁት መሪዎች አንዱ የናይጀሪያው ፕሬዚዳንት ጉድላክ ጆናታን ናቸው፡፡ በአፍሪካ ስለተንሰራፋው ከፍተኛ ሙስናም ሆነ ባጠቃላይ ሙስናን በተመለከተ የችግሩን መጠንና ስፋትም ሆነ በሀገርና በዜጐች ላይ ስለሚያደርሰው ጉዳት ምስክርነት ለመስጠት የሚችል ሰው ቢፈለግ ከፕሬዚዳንት ጉድላክ ጆናታን የሚበልጥ ሁነኛ ሰው ፈልጐ ማግኘት በእርግጥም ከባድ ፈተና ሊሆን ይችላል፡፡ ምክንያቱም በፕሬዚዳንትነት የሚመሯት ሀገራቸው ናይጀሪያ ሙስናንና የሀገር ሀብትን በመዝረፍ በኩል ደረጃዋ ወይም ምድቧ ከባለ ከባድ ሚዛኖቹ የሻምፒዮን ሊግ ውስጥ ነው፡፡ ናይጀሪያ ከአመታዊ ብሔራዊ ገቢዋ ምን ያህሉን ከላይ እስከታች በየደረጃው ያሉ መሪዎቿ እንደሚዘርፉትና ይሄው ከፍተኛ የሀገር ሀብት ዝርፊያ ሀብታሟንና ለሌሎች የመትረፍ ከፍተኛ ኢኮኖሚያዊ አቅም የነበራትን ሀገርና ህዝቦቿን ለእንዴት ያለ ከፍተኛ የህይወት ፈተና እንደዳረጋቸው በእርግጥም ከፕሬዚዳንት ጉድላክ ጆናታን በበለጠ በእማኝነት ቀርቦ የዚህን አስከፊ ትራጀዲ ድራማ የመጀመሪያ ክፍል ማስረዳት ወይም መተረክ የሚችል ሰው አይገኝም፡፡እንደሌላው የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚና የማህበራዊ ኑሮ ጉዳዮች ሁሉ የሙስናንም ጉዳይ በተመለከተ የአፍሪካ መሪዎች የማይነግሩን ወይም እዚህ ግባ የማይባል ምክንያት እየደረደሩ አደባብሰው ለማለፍ የሚሞክሩት የጠቅላላው ታሪክ ሁለተኛው ክፍል ለሁኔታው መፈጠር የሚጫወቱትን ግንባር ቀደም አሉታዊ ሚናና የየራሳቸውን ስህተቶች ነው፡፡ በሌላ አነጋገር የአፍሪካ መሪዎች በሌሎች ላይ ጣታቸውን በመቀሰር ወይም በሌሎች ላይ በማላከክ ሽወዳውን ሊያልፉ የሚሞክሩት ስውርና ግልጽ የሙስና ሁኔታ፣ በየሀገሮቻቸው የፖለቲካና የኢኮኖሚ ስርአት ውስጥ ተዘርቶ እስኪበቅልና ግንድ እስኪያወጣ ድረስ የሚጫወቱት ግንባር ቀደም ሚናና የየግል ሌብነታቸውን ታሪክ ነው፡፡ ማንም እንደሚያውቀው ናይጀሪያ በታሪኳ ከተፈራረቀባት አምባገነን መሪዎቿ ውስጥ በሀገር ሀብት ዝርፊያ ላይ ያልተሠማራና እጁ ያልተልከሰከሰ አንድ መሪ ለሞት መድሀኒት እንኳ ፈለጐ ማግኘት አይቻልም፡፡ የአሁኑ ፕሬዚዳንት ጉድላክ ጆናታንም ቢሆኑ ወደ ፕሬዚዳንትነት ስልጣን ምን ያህል ሀብት ይዘው መጥተው አሁን የባንክ አካውንት ደብተራቸው ምን ያህል መቶ ሚሊዮን ዶላር እንደያዘ፤ የፕሬዚዳንትነት ስልጣናቸው ሲጠናቀቅም ምን ያህል ይዘው እንደሚወጡ አይታወቅም፡፡ ይህ እንግዲህ የአፍሪካን መሪዎች በከፍተኛ ሁኔታ የሚያስሞስኑት የውጭ ኩባንያዎች በባንክ አካውንታቸው ከሚያስገቡላቸው ሌላ በራሳቸው የግል ተነሳሽነት ከብሔራዊው ካዝና በሰበብ አስባቡ የሚቦጭቁት ተደምሮ ነው፡፡ ጉዳዩን ዘርዘር አድርገን እንየው፡፡ በአንድ ወቅት የናይጀሪያ ፕሬዚዳንት የነበሩት ሸሁ ሻጋሪ፤ ፕሬዚዳንት ከመሆናቸው በፊት ናይጀሪያ በሚሊየነርነት ጨርሶ አታውቃቸውም ነበር፡፡ ከፕሬዚዳንትነት ስልጣናቸው ከተነሱ በኋላ ግን ዘመድ ጥየቃ ብለው ከቦታ ቦታ የሚንቀሳቀሱባቸው በስማቸው የተመዘገቡ ሁለት ጀት አውሮፕላኖች ነበሯቸው፡፡ የኒዠር ዴልታ ግዛት አገረ ገዥ የነበረውና አሁን እንግሊዝ ለንደን ውስጥ በሙስናና በሀገር ሀብት ዝርፊያ ተከሶ በእስር ላይ የሚገኘው ግለሰብ፤ በሶስት አመታት የአገረ ገዥነት ዘመን ብቻ የሁለት መቶ ሃምሳ ሚሊዮን ዶላር ባለቤት መሆን ችሎ ነበር፡፡ ቪያግራ የተባለ ወሲብ ቀስቃሽ ክኒን ውጠው ከስሪላንካና ከህንድ አገራት በግል ጀታቸው ካስመጧቸው ሴተኛ አዳሪዎች ጋር አለመጠን ሲዳሩ ልባቸው ቆሞ እንደሞቱ የሚታሙት አምባገነኑ ፕሬዚዳንት ጀነራል ሳኒ አባቻ፤ በስልጣን ላይ በቆዩበት የአራት አመት ከስምንት ወር ጊዜ ውስጥ ወደ አምስት ቢሊዮን ዶላር የሚጠጋ ሀብት ከናይጀሪያ ብሔራዊ ካዝና ዘርፈው ወደ ውጭ አሽሽተዋል፡፡ ከዚህ ከፍተኛ ገንዘብ ውስጥ አብዛኛውን የዘረፉት በራስ ተነሳሽነትና ናይጀሪያን የተባበሩት መንግስታት የፀጥታው ጥበቃ ምክር ቤት ቋሚ አባል እንድትሆን ለማድረግ ነው የሚል ኮሚክ ምክንያት በማቅረብ ነበር፡፡ በአንጐላ በየአመቱ ከአስር እስከ አስራ አምስት ቢሊዮን ዶላር የሚገመት ሃብት ከብሔራዊ ገቢው የገባበት ይጠፋል እያሉ ራሳቸው አንጐላውያን በይፋ ይናገራሉ፡፡ ለረጅም አመታት በብቸኝነት እየገዟት ያሉት ፕሬዚዳንት ዶስ ሳንቶስ ዝም ብለው ፕሬዚዳንት ሳይሆኑ በአለማችን ካሉት ሚሊየነር (አንዳንዶች ቢሊየነር ናቸው ይሏቸዋል) ፕሬዚዳንቶች ግንባር ቀደሙ እንደሆኑ በሰፊው ይነገርላቸዋል፡፡ የአባታቸውን ስልጣን ወርሰው ጋቦንን በፕሬዚዳንትነት የሚገዙት አሊ ቦንጐ ከአባታቸው ስንት መቶ ሚሊዮን ዶላር እንደወረሱ፤ እሳቸውም በግላቸው ስንት እንዳላቸው ለጊዜው አይታወቅ ይሆናል፡፡ ሚሊየነር ፕሬዚዳንት እንደሆኑ ግን ለአፍታም አያጠራጥርም፡፡ በኢኳቶሪያል ጊኒ እንኳን የውጭ ሀገር ዜጋ የሆነ ቀርቶ የራሷ ዜጐች በትክክል መናገር የማይችሉት አንድ ጉዳይ አለ፡፡ ማንም የኢኳቶሪያል ጊኒ ዜጋ፤ የመንግስቱንና የፕሬዚዳንቱን የግል የቢዝነስ ድርጅቶች ለይቶ መናገር አይችልም፡፡ እጅግ ዝቅ ካለው የጨውና የስኳር የጉልት አይነት የችርቻሮ ንግድ እስከ ከፍተኛው የነዳጅ ዘይትና የጣውላ ንግድ ድረስ አሉ የተባሉት የንግድ ድርጅቶች ከዳር እስከ ዳር የተያዙት በፕሬዚዳንቱና በቤተሰቦቻቸው አባላት ነው፡፡ በተለይ በነዳጅ ዘይት ቢዝነስ ውስጥ ያላቸው ድርሻና ተሳትፎ በርካታና ትልቅ በመሆኑ፣ ኢኳቶሪያል ጊኒያውያን በነዳጅ ዘይት ሀብት የታደሉት ፕሬዚዳንቱና ቤተሰቦቻቸው እንጂ ሀገራችን አይደለችም እያሉ የደህንነት ጥበቃ አባሎች በሌሉበት ጊዜና ቦታ በግልጽ፣ ያለበለዚያ ግን በሹክሹክታ ይናገሩታል፡፡ የቀድሞው የሊቢያ ፈላጭ ቆራጭ መሪ ኮሎኔል ሙአመር ጋዳፊ በሰይፍ እንደመጡ በሰይፍ ሄደዋል፡፡ በስልጣን ላይ በቆዩበት አርባ አንድ አመታት ሲያደርጉት የነበረውን አስገራሚ ድርጊትና የሊቢያን ከፍተኛ የነዳጅ ዘይት ሽያጭ ገቢ እንዴት ይጠቀሙበት እንደነበር በማስታወስ፣ የሊቢያ የነዳጅ ዘይት ሽያጭ ገቢ የሊቢያ ህዝብና መንግስት ነው ወይስ የሙአር ጋዳፊ ተብሎ የተጠየቀ አንድ ሰው፤ ትክክለኛውን መልስ የጋዳፊ ነው ብሎ ለመመለስ ለአፍታም እንኳ የማሰቢያ ጊዜ ያስፈልገዋል ብሎ የሚከራከር መኖሩ ያጠራጥራል፡፡ አፍሪካ በከፍተኛ የነዳጅ ዘይት ሀብት የታደሉ ከፍተኛ የነዳጅ አምራች ሀገራት አሏት፡፡ ከእነዚህ ሀገሮች መሀል የጥቂቶቹን ስም ዝርዝር ተናገሩ ብንባልና ናይጀሪያ፣ አንጐላ ፕሬዚዳንት ቴወዶሮ ንጉዌማ ሞባሶጐ፣ ደቡብ ሱዳን፣ ፕሬዚዳንት ኣማር ቦንጐ፣ ጋና፣ ፕሬዚዳንት ሙአመር ጋዳፊ፣ ሱዳን፣ አልጀሪያ ወዘተ…ብለን ዝርዝሩን ብናቀርብ አንድ ማስተካከያ ይቀርብብናል እንጂ ሌላ ስህተት ጨርሶ አይገኝብንም፡፡ ማስተካከያው ኦማር ቦንጐና ሙአመር ጋዳፊ ሟች የቀድሞ ፕሬዚዳንቶች በሚል ይቅረብ የሚል ብቻ ነው፡፡ ሀገራችን ኢትዮጵያ ምናልባት በአንድ አመት ጊዜ ውስጥ የነዳጅ ዘይት ሀብት እንዳላት ሊበሰርላት ይችል ይሆናል የሚል ተስፋ እንጂ ገና ነዳጅማምረት አልጀመረችም፡፡ ይህን እኛም መላው አለምም እናውቀዋለን፡፡ ስለዚህ እንደ ሼል ያሉ አለምአቀፍ ግዙፍ የነዳጅ አምራች ኩባንያዎች በናይጀሪያና በኢኳቶሪያ ጊኒ የሚያደርጉትን አይነት እጅ ጥምዘዛና ሌሎች ተጽእኖዎች ቢያንስ ነዳጅ አግኝተን ማምረት እስከምንጀምር ድረስ እዚህ አይኖርብንም፡፡ ለውጭም ሆነ ለሀገር ውስጥ ባለሀብቶች ከተዘጋጀው በሚሊወን የሚቆጠር ሄክታር የእርሻ መሬት ለውጭ ሀገር አልሚዎች የተላለፈው በጣም ዝቅተኛው መጠን ስለሆነና ቀሪው የአልሚ ያለህ እየተባለ እየተጮኸለት በመሆኑ፣ በዚህ ጉዳይ ዙሪያ ሊከሰት የሚችለው የውጭ ሀገር ኩባንያዎች የአስሞሳኝነት ሚና ከቁጥር የሚገባ ነው ብዬ በግሌ አልገምትም፡፡ ከእኔ የተሻለ ለጉዳዩ ቅርበትና መረጃው ያላችሁ ምስክራችሁን ስጡበት፡፡ልክ እንደ ናይጀሪያው ፕሬዚዳንት ጉድላክ ጆናታን ሁሉ የእኛው ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊም የውጭ ሀገር ኩባንያዎችን ለአፍሪካ የሙስና ችግር በዋና ምንጭነት ተጠያቂ አድርገዋቸዋል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ይህንን ሲናገሩ፣ ጉዳዩ እርስዎ እንደሚሉት ከሆነ በሀገራችን የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ውስጥ ለመሳተፍ ወደ ግል ይዞታ ከተዛወሩት የተለያዩ የመንግስት የኢኮኖሚ ተቋማት ውስጥ ዋና ዋና የሚባሉትን የገዙት የውጭ ሀገር ኩባንያዎች ምን ያህል ሚሊዮን ወይም መቶ ሺዎች ዶላር ለመንግስት ባለስልጣናት በምስጋና መልክ አቀረቡላቸው ተብለው ቢጠየቁ ኖሮ፣ ያለ አንዳች ማመንታት የሚሰጡት መልስ “ይህ በእኛ ሀገር ያልተደረገ አንዳች አይነት ለፍርድ ቤት መቅረብ የሚችል ማስረጃ ያልተገኘበት መሠረተ ቢስ ወሬ ወይም ውንጀላ ነው” የሚል እንደሚሆን ቢያንስ ዘጠና አምስት በመቶ እርግጠኛ ሆኖ መናገር ይቻላል፡፡ ስለዚህ በሀገራችን ውስጥ ከሙጃ ሳርነት ወደ ግራር ዛፍነት ቀስ በቀስ እየተቀየረና ስርና ቅርንጫፉን እያንሰራፋ የመጣው ሙስና፤ የሀገር ውስጥ ስሪት ነው ብለን በሙሉ ልብ መናገር እንችላለን፡፡ ቀደም ብለን በተደጋጋሚ እንደጠቀስነው ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ያነሱት የታሪኩን የመጀመሪያ ክፍል ብቻ ነው፡፡ የታሪኩ ክፍል ሁለት ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ የሚመሩት ገዥው ፓርቲ ኢህአዴግም ሆነ ካቢኔአቸው፤ ከፖለቲካው መድረክ በፍጥነት ሊያስወግዳቸው የሚፈልጋቸውን “እድለ ቢሶች” ካልሆነ በቀር የተንሰራፋውን ከፍተኛ ችግር የምር ማስወገድ ባይችል እንኳ ለመቀነስ የሚያስችል የፖለቲካም ሆነ የተግባር ቁርጠኝነት አንዴም እንኳን አሳይቶን አለማወቁ ነው፡፡ የታሪኩ ቀጣይ ክፍል የጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ኢህአዴግም ሆነ መንግስታቸው ለበርካታ አመታት በታላቅ ትጋት እያከናወነ ያሳየን በሙሰኝነታቸውና በህገወጥ ስራቸው የተነሳ ህዝብ ያዘነባቸውና የተከፋባቸውን የፓርቲና የመንግስት ሹመኞቹን በህገወጥና በመጥፎ ስራቸው በህግ እንዲጠየቁ ሲያደርግ ሳይሆን በተቃራኒው ከተከፋው ህዝብ አይን ለጊዜው ዞር እንዲሉ ብቻ ወደ ሌላ አካባቢና የመንግስት መስሪያ ቤት አንዳንዴ ይግረማችሁ በሚል እልህ አይነት ተጨማሪ ስልጣን በመስጠት ሲያዛውራቸው ነው፡፡ በታሪኩ የመጀመሪያ ክፍል በከፍተኛ ስሜት በሌሎች ላይ ጣታቸውን የቀሰሩት ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ፤ በቀጣዩ ክፍል ያልነገሩን ወይም የተለያዩ ውሃ የማያነሱ ምክንያቶችን በመደርደር አድበስብሰው ለማለፍ የሞከሩት፣ ለመዝረፍና ለማስዘረፍ ከማንኛውም ዜጋ የበለጠ እድልና ስልጣን ያላቸው ዋና ዋና ሌቦች ወይም ሙሰኞች የመንግስት ሌቦችና ሙሰኞች የመሆናቸውን ታሪክ ነው፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ያልነገሩን የግሎቹ ሌቦች የተፈጠሩትና ዝምባቸው እሽ እንዳይባል ስልችት እስኪለን ድረስ መረጃ እንጂ ፍርድ ቤት ማቅረብ የሚያስችል ማስረጃ ልናቀርብባቸው አልቻልንም እየተባለላቸው እንደፈለጉ እየሆኑ ያሉት መለኮታዊ ስልጣን ከላይ ቤት ተሰጥቷቸው ሳይሆን የበላይ አካል ከለላና ጥበቃ ስላላቸው የመሆኑን ታሪክ ነው፡፡ እንግዲህ ከዚህ በላይ የተዘረዘሩት ጉዳዮች ግልጽ የሚያደርጉልን አንድ ዋና ቁም ነገርን ነው፡፡ የአፍሪካ መሪዎች ዛሬም ቢሆን የመረጡት ለችግሮቻቸው መፈጠርና መንሠራፋት የራሳቸውን ሚና መደበቅና ሌሎቹን መውቀስና ማውገዝን ነው፡፡ ይህ ደግሞ ትርፉ ከንቱ ድካም ብቻ ነው፡፡ ለምን ቢባል መሪዎቹ የቻሉትን ያህል ቢያድበሰብሱትና በሌላ ላይ ቢያላክኩት የታሪኩን ቀጣይ ክፍል ህዝቡ ብጥርጥር አድርጐ ስለሚያውቀው ነው፡፡ እንዲህ ያለ ነገር ሲያጋጥማቸው የማሊ ዜጐች “አንዱ በር ሲዘጋ ሌላኛው ይከፈታል” በማለት ይተርታሉ፡፡ እውነታቸውን ነው፡፡ የአፍሪካ መሪዎች የገመናቸውን አንዱን በር ተረባርበው ሲዘጉት፣ ህዝቡ ደግሞ ሌላኛውን የገመና በር በቀላሉ ይከፍተዋል፡፡ መጨረሻ ላይ ለህዝቡና ለመሪዎች የሚቀረው መተዛዘብ ብቻ ነው፡፡ ልክ ፕሬዚዳንት ጉድላክ ጆናታንና ጠቅላይ ሚኒስትር መለስን በአለም የኢኮኖሚ ፎረም ስለሙስና በተደረገው ስብሰባ ላይ እንደታዘብናቸው፡፡ ለአፍሪካ ሙስና ተጠያቂዎቹ መሪዎቿ ናቸው! ምንም አይነት የፖለቲካ የኢኮኖሚም ሆነ የማህበራዊ ጉዳይ ቢነሳ የአፍሪካ መሪዎች ለስንፍናቸው ማመካኛ የሚሆን ነገር ምንጊዜም አጥተው አያውቁም፡፡ በቅርቡ ሀገራችን በተሳካ ሁኔታ ባዘጋጀችው ሃያ ሁለተኛው የአለም የኢኮኖሚ ፎረም ስብሰባ ላይ ተካፋዮቹ ካደረጓቸው የተለያዩ ውይይቶች በአንዱ፣ የአፍሪካ የሙስና ሁኔታ ተነስቶ በውይይቱ ተሳታፊ የነበሩ የአፍሪካ መሪዎች በአፍሪካ ለተንሰራፋው ከፍተኛ የሙስና ችግር የውጭ ኩባንያዎች ግንባር ቀደም ተጠያቂ እንደሆኑ ገልፀው ነበር፡፡ ድሮ ድሮ ለአፍሪካ የኋልዮሽ እድገትና የኢኮኖሚ ድቀት ለእነዚህ መሪዎች ዋነኛ ማመካኛቸው የአውሮፓ የቅኝ ግዛት ነበር፡፡ አብዛኞቹ የአፍሪካ መሪዎች ይህንን ማመካኛ ዛሬም ድረስ አልተውትም፡፡


ማርቲን ሉተርን ኪንግ የማርቲን ሉተርን ኪንግን “ፍቅር፣ ሕግ እና ሕዝባዊ እምቢተኝነት[3]” ሙሉውን ማንበብ ይጠቅማል። ለአሁኑ ግን አንዲት ትንሽ ጥቅስ ብቻ ልውሰድ፡


የዜጋ ያልሆነ ወይ ቦታውን የቀየረ ዳግመ ምልሰት (መመለስ)፡ ኣለም ኣቀፋዊ ዜጋ ያልሆኑ ወይ ቦታውን የቀየሩ ሓሳቡ, የኣንድን ሰው እንቅስቃሴ ወደ ትውልድ ኣገሩ መመለስ ከትውልድ ኣገሩ ተንቀሳቅሶ ኣለም ኣቀፋዊን ቦርደር ጥሶ ከሚኖሩበት ወይ ከለመዱበት ኣገር ከወጣ በኃላ። ኣለም ኣቀፋዊ ዜጋ ያልሆኑ ወይ ቦታውን የቀየሩ ዳግመ መልስ ወይ መመለስን የሚሆነው ከተወለዱበት ወይ ከለመዱት ኣገር ለቀው ወይ ጥለው ከወጡ በኃላ ነው። ኣስተውሉ፡ ዩንዲኢኤስኤ ትርጉሙ ዜጋይ ያልሆኑን ወይ ቦታወን የቀየረ ወይ ስደተኛን የመመለስ “ኣንድን ሰው ወደ ዜጋ ኣገሩ ከዓለም ኣቀፋዊ ስደተኛ ወይ ዜጋ ካልሆነ ወይ ቦታውን ከለቀቀ በኃላ (ለኣጭር ግዜም ቢሆን ለረጅም ግዜ) በሌላ ኣገር ላይ ወይ ያለ ኣገራቸው ቢያንስ ቢያንስ ከኣንድ ዓመት በለይ ለመቀመጥ ዓላማ ያላቸው። (የሚመከረው በኣስኪያዬጁ ወይ በኣከናዋኙ ዓለም ኣቀፋዊው የዜጋ ያልሆነ ወይ ቦታውን የቀየረ, የተደገመው 1, 1998, ፒ 94)።


የጨረታ ማስታወቂያ-ለ 145.000 LT ነዳጅ ዘይት | RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


ኣብ ማእከል ከተማ ሊንሾፒንግ፡ ሕምብርቲ ባቡራትን ኣውቶቡሳትን መጎዓዝያ ዝኾነ፡ ማእከል መጎዓዝያ ዞባ ይርከብ። እቲ ብትካል መጎዓዝያ ኦስተርዮትላንድ ዝውነን ትካል ኦስትዮታትራፊክ ኣብ መንጎ ከተማታት፡ ኖርሾፒንግ፡ ሊንሶፒንግ፡ ምዮልቢን ትራኖስን ዝመላለሳ ስሩዓት ባቡራት መጎዓዝያ ኣለዎ። እቲ ብግቡእ ዝተሰረተ ኣገልግሎት መጎዓዝያ ናይዚ ከባቢ፡ ካብን ናብን ከተማ ሊንሾፒንግ ብቐሊሉ ንምኻድን ምምላስን ስሉጥ ይገብሮ። ከባቢ ዘይሃስያ መካይን ክትልቕሑ ምስ እትደልዩ፡ ኣብ ዝተፈላለየ ከባቢታት ናይታ ከተማ፡ ኣብቲ ቢልፑለር ተባሂሉ ዝፍለጥ ማእከላት ኣለዋኹም። ንተወሳኺ ዝርዝር ብዛዕባ ኣገልግሎት መጎዓዝያ ኣብዛ ከተማ፡ ኣብ መርበብ-ሓበሬታ ኦስትዮታትራፊክ፡ ኣለኩም።


ጥያቄ :- ባለቤትዎ ወ /ሮ ሮማን ከወላይታ ብሄር አባትና እናት የተወለዱ እንደሆኑ እኔም አውቃለሁ ሰሞኑን በኢንተኔት ግን ኤርትራዊት ናቸው ብለው ወሬ እንደሚናፈስ ሰምተዋል ? የአንዷን ልጅዎትን ስም የዋሓና ኃ/ማሪያም ብለዋታል ይህ ማለት በርግጥ የኤርትራ ስም ነው ?


ጄኔቫ – 90 ኛው የጄኔቫ ዓለም አቀፍ የሞተር ትር Showት (እስከ ማርች 15)።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማያ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ቤት ምኽሪ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስቲ ትግራይ ሓምለ 30 /2008 ዓ.ም ኣዋጅ ምምሕዳር ታክስ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስቲ ትግራይ ኣፅዲቑ


1ናብ የሩሳሌም ምስ ቀረቡ እሞ ኣብ ጥቓ ደብረ ዘይቲ ናብ ዘላ ቤት-ፋጌ ምስ መጹ፡ ሽዑ የሱስ ካብ ደቀ መዛሙርቱ ኽልተ ለኣኸ። 2በሎም ከኣ፡ ኣብ ቅድሜኹም ናብ ዘላ ዓዲ ኺዱ፡ ብኡብኡ እስርቲ ኣድጊ፡ ዒሉኣ ድማ ምስኣ፡ ክትረኽቡ ኢኹም። 3ፈቲሕኩም ከኣ ኣምጽኡለይ። ሓደኳ ገለ እንተ በለኩም፡ ጐይታ ይደልዮም ኣሎ፡ በልዎ። ብኡብኡ ድማ ኪሰዶም እዩ። 4-5እቲ ብነብዪ፡ ንጓል ጽዮን፡ እንሆ ንጉስኪ፡ ለዋህ፡ ኣብ ኣድግን ኣብ ዒሉ ኣድጊ ጽዕነትን ተወጢሑ ናባኺ ይመጽእ አሎ፡ በልዋ፡ ዚብል ኪፍጸም እዚ ዅሉ ዀነ። ደቀ መዛሙርቱ ኸይዶም፡ ከምቲ የሱስ ዝኣዘዞም ገበሩ። 7ኣድግን ዒሉን ኣምጽኡሉ፡ ክዳውንቶም ድማ ጠይቂ ገበሩሎም፡ ንሱ ኸኣ ተወጥሔ። 8ካብቶም ህዝቢ ዚበዝሑ፡ ክዳውንቶም ኣብ መገዲ ኣንጸፉ፡ ካልኦት ድማ ካብ ኣእዋም ጨጨንፈሩ እናሰልዑ፡ ኣብ መገዲ ነስነሱ። 9ቀቅድሚኡ ዚኸዱ፡ ደድሕሪኡውን ዚስዕቡ ህዝቢ ዓው ኢሎም፡ ሆሳእና ንወዲ ዳዊት፡ ብስም እግዚኣብሄር ዚመጽእ ብሩኽ እዩ፡ ሆሳእና ኣብ ኣርያም፡ በሉ። 10ናብ የሩሳሌም ምስ ኣተዉ እታ ኸተማ ብዘላ፡ መን እዩ እዚ፧ ኢላ ተበዐደት። 11እቶም ህዝቢ ድማ፡ እዚ ነብዪ የሱስ፡ በዓል ናዝሬት ናይ ገሊላ እዩ፡ በሉ።


የ ቆጣሪ የዚያ አካል ነው ሶስቱም ራስ በእውነቱ ያስባል። እሱ ውስጥ ነው የአእምሮ ሁኔታ።, (ምስል ቫይ) የእሱ አንድ ክፍል ብቻ ከ አድራጊ በልብ እና ሳንባዎች ውስጥ በሰው ውስጥ እንዲሁም በአእምሮ ውስጥም ይሠራል። በአንጎል እና በአከርካሪ ገመድ ውስጥ ነርervesች አሉ ቆጣሪ፣ ግን በተግባር ግን ጥቅም ላይ ያልዋሉት። በጥቅም ላይ የዋሉት ነር ofች የዛ ናቸው አድራጊ. አካላዊ ነገሮች ሲሰማ; ስሜት በቆዳ ውስጥ እንዳለ ወይም በተጎዱ የአካል ክፍሎች ውስጥ እንዳለ በግልጽ ይገኛል። ሳይኪክ ነገሮች ሲሰማ ፣ ስሜት በልብ ፣ በሆድ ጉድጓድ እና አንዳንድ ጊዜ በወሲባዊ አካላት ውስጥ ይገኛል ፡፡ ግን የለም ስሜት ወይም በአእምሮው ምላሽ በሚሰጥበት ጊዜ በሰው እውቅና ወይም መገኛ መገኛ ሊሆን ይችላል ፡፡ ለ ‹አንዳንድ› ነርervesች ቆጣሪ የእርሱ ሶስቱም ራስ በጭራሽ ጥቅም ላይ አይውሉም። ከእነዚህ ውስጥ የተወሰኑት በ አድራጊ ለመጠቀም ለመጠቀም ሲሞክር ስሜት ወይም የአእምሮ ፍላጎት. የ ነርervesች ለ ቆጣሪ ጥቅም ላይ ሲውሉ ፣ በሰውነት ውስጥ አየር ይኖረዋል እንዲሁም በአጥንት ውስጥ ብርሀን ፣ እና ሰዎች መነጋገር ይችሉ ነበር ማሰብ፣ ያለ ቃላት። በአሁኑ ጊዜ የሰው ልጅ ከሥነ-ሳይንስ ሳይንስ ላይ የተመሠረተ ነው ስሜት ትክክል እና ምን እንደሆነ ስህተትሳይሆን ላይ ትክክለኛነት ና ምክንያት. ከሆነ አእምሮ-አዕምሮ አሁን በ ስሜት የእርሱ አድራጊ ነፃ እርምጃ ቢወስድ የሰው ልጅ ትክክለኛውን መብት ሊሰማው ይችላል ወይም ስህተት በአንድ ጊዜ ስሌቶች ፣ መለኪያዎች እና ማነፃፀሪያዎች ላይ ፣ አሁን እንደሰማው ሀ ሕመም or ደስታ. የ አእምሮ ሰው የሚጠቀመው አቅመ ቢስ እና በብርድ የተደነቀ እጅ እጅ ደካማ እና ከነርervesች ጋር የማይገናኝ ነው ፡፡ ትክክለኛነት. ፣ የማይሻር የ ቆጣሪ፣ ልብ ውስጥ መቀመጥ አለበት ፣ እና ምክንያት, በሳንባ ውስጥ ንቁ አካል, እነሱን ከመገናኘት ይልቅ. የ አዋቂ ከኋላ ኋላ ይቆማል ቆጣሪ እና አድራጊ. ስለዚህ ቆጣሪ ከ ጋር በመገናኘት እና በተግባር የሚከናወነው ከ የእውቀትን እውቀትይህም ትዕዛዞችን የሚሰጥ ምንም ነገር አይደለም ፣ ነገር ግን ቆጣሪ እና አድራጊ መ ስ ራ ት. ነገር ግን ቆጣሪ ከ ጋር ለመገናኘት በተመሳሳይ መንገድ አይደለም አድራጊ. እሱ ሁሉንም ነገር ያውቃል አድራጊ በሰው ውስጥ ማድረግ ወይም ዝንባሌ ያለው ወይም ለማድረግ የታሰበ ነው ፣ ግን የ አድራጊ በተግባር ምንም አያውቅም ቆጣሪ. የ ቆጣሪ ቀጥታ የለውም ግንኙነት ወደ ፍጥረት፣ በኩል ከ በስተቀር አእምሮ-አዕምሮ ይህ ያስችለዋል አድራጊ ለ ዓላማ አካልን መቆጣጠር እና ፍጥረትምንም እንኳን በእውነቱ የስሜት ህዋሳት በአሁኑ ጊዜ የ አድራጊ. የ ቆጣሪ ከ ጋር ይዛመዳል መምሪያ፣ በንግግር መንገድ በ ውስጥ ይሄዳል ምክንያቱም መብራት የራሱ መምሪያ.


አበበ በሮም ኦሊምፒክ (ጳጉሜን 5 ቀን 1952 ዓ.ም.) ያጠለቀውን 11 ቁጥር መለያ በቶኪዮ ኦሊምፒክ (ጥቅምት 11 ቀን 1957 ዓ.ም.) በ17 ቁጥር ቢለውጠውም፤ የሮጠበት ቀን 11ኛ (ጥቅምት) ነበር፡፡ የትርፍ አንጀት ቀዶ ሕክምናውን ረቡዕ (መስከረም 6 ቀን 1957 ዓ.ም.) ሲያደርግ፣ የቶኪዮ ድሉን ያጣጣመው ረቡዕ (ጥቅምት 11) ነበር፡፡


በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አንድ ተጠቃሚ. እርግጥ ነው እንኳን በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ጽ ቤት ነፃ ነው በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን እንደሰማሁት ከሆነ ሴት አሁን ምልክቶች ሰዎች እርስዎ ወይም ይችን ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ጋር አብረው መስራት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ መጠቀም የረጅም የሚሰጡዋቸውን. የሚሉት ነገሮች መካከል ይችላል ግምገማዎች — ግምገማዎች በይፋ ጋር ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. ወይም እንኳ ግምገማዎች አሁን ነገሮች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሆኖ — ይፈልጋሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በየቀኑ ከእርስዎ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ሁሉም አንድ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ነው. ወይም ስለጀመሩ ቅድሚያ ሊይ, በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የእርስዎ ቅድሚያ ግምገማዎች ትንሽ ቅድሚያ. በእርግጥም, እና ይገናኛሉ እና ሌሎች የሕዝብ ቦታዎች ናቸው አዳዲስ ግምገማዎች, ኃይለኛ ሴቶች — ስለዚህ ደረጃ ማለት አይደለም እነሱ አጠቃላይ ቦታዎች ጋር. በዚህ ቃል አዳዲስ. ሮሜ ነፃ አሁን እነዚህ ‘የሚገናኙበት-‘ ናቸው መካከል የተሻለ መንገዶች ለማሟላት ሴቶች ነገር ግን በተጨባጭ ነው. ያ ግምገማዎች ሴት ሊይ. እሷ ግምገማዎች በይፋ ረጅም ቀን በስራ, በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንዳንድ. ሰዎች ይደውልላታል. ያ. እሷ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ስድስት ተጨማሪ ግምገማዎች አሁን ጋር የሚሰጡዋቸውን ይታያል በጣም. ነፃ አይደለም መጠቀም የሚሰጣቸው. በቀዳሚ ግምገማዎች, የአካባቢ ብቸኛ አካል የት-ለማሟላት-ሴቶችን. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን አስፈላጊ, በመስጠት ነው የሚገናኙት-ግምገማዎች አሁን. ማስጠንቀቂያ የታዘዘ ነው ምክር ጋር ወንዶች ስምዎ አሁን ለማሟላት ሴቶች እና ሴቶች ስምዎ አሁን ለማሟላት ወንዶች: በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ አንድ ነገር መውሰድ ግምገማ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች. የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች ላይ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች, ሰዎችን ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን. እና ማን ግምገማዎች በይፋ ግንኙነት አንድ አንድ እጃቸውን. እርግጥ ነው ይህ እይታ በቀዳሚ ግምገማዎች ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ላይ ባለዎት ይታያል አሁን ያለው ዘወትር በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ: እንደ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ደረጃ ለማሟላት ልዩ በቀዳሚ ግምገማዎች — ግምገማዎች እና አራት. በቀዳሚ. የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሴት ይገናኛሉ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ላይ ተጨማሪ እርስዎ በመስጠት ወሮታ ነው የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ: ማንኛውም ሮማንስ ነው ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች. የቆየ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ጣቢያ ይጎብኙ ስለጀመሩ ቅድሚያ, የሚሰጡዋቸውን ነው ያገቡ ቅድሚያ መጠቀም ባለቤትዎ በኩል ጓደኞች ወይም የቤተሰብ — የሚሰጡዋቸውን ሁለተኛ ብቻ ወደ ማን የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች. አንድ ቀን አንድ ስምዎ አሁን ለማሟላት ሴቶች እና ከዚያም በሚቀጥለው የእርስዎ የታዘዘ አዳዲስ ግምገማዎች መገለጫዎ ጋር ወደ ፐብ, ስትነግሩት የእሱ ጓደኛ ሉሲ እና ተጠቃሚ. አዳዲስ ግምገማዎች የደነገገው የእርስዎ ቤተሰብ እና ጓደኞች በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ውስን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ በላቸው ለማየት ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በይፋ አንድ ሴቶች የሚሰጡዋቸውን ወይም አዳዲስ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለ ነፃ ነጠላ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ አሁን. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በተመሳሳይ ችግር መሆኑን በመስጠት ጽ ቤት ነፃ — ግምገማዎች ላይ ያለው. በቀዳሚ እና ሉሲ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እነዚያ ፐብ ቅድሚያ አሁን አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ. እርግጠኛ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሳይሆን በትክክል ገለልተኛ. ግን ቢያንስ ነፃ ቅድሚያ, እኛ በእውነት ማመን ማለት የመስመር ላይ ነፃ ነው አንድ ደረጃ ግምገማ. ደረጃ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ተግባራዊ. ግምገማዎች በይፋ ለማሟላት አንድ ሴቶች እርስዎ አሁን አንድ ሕዝብ. አዳዲስ ትክክሉን የመስመር ነፃ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች ላይ የተወሰነ ስለ አይነት ሴት እና አይነት ግንኙነት ነው እንዴ ለጽሑፉ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ እውነተኛ, የመስመር ነፃ በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ዋናው ምክንያት አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የመስመር ነፃ የሆነው ቦታ ለማሟላት ሴቶች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እውነተኛ የህይወት ስኬትን ማስጠንቀቂያ ማን ግምገማዎች በፍቅር በእኛ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ. ግምገማዎች በይፋ ውስጥ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነፃ አገልግሎት እና ግምገማዎች ቅድሚያ መጠቀም, ስለጀመሩ ሴቶች ከፈለጉ ቅድሚያ መገለጫዎ, ስለጀመሩ አንድ ሴቶች ከሌሎች ጋር ይገናኛሉ ሆኗል ነፃ ቅድሚያ አዳዲስ. አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለንን የሚሰጡዋቸውን, ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, እናደርጋለን ይገናኛሉ — አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እያንዳንዱ ቀን: ሴቶች ማን አዳዲስ ግምገማዎች እንደሰትበታለን. አዳዲስ ግምገማዎች ዘንድ ጥሪ? አዳዲስ ግምገማዎች, ሲመዘገቡ ከሌሎች ነፃ ቅድሚያ, ይገናኛሉ የእኛ ይታያል ስብእና. ይህ ይፈቅድልናል ግምገማዎች ግምገማዎች እና እናንተ እየፈለጉ ውስጥ አጋር. የአኗኗር ዘይቤ, የሚሰጡዋቸውን ግንኙነት የሚሰጡዋቸውን አግባብ እነዚህ ሁሉ ወደ መለያ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች የእርስዎን. ስለዚህ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ለማሟላት ሴቶች መልሱ ቀላል ነው — ከእኛ ነፃ ቅድሚያ ቅድሚያ አገልግሎትን በመስጠት መጣላችሁ. አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማ ሰው አሁን እንዴት ግምገማዎች. አሁን ደግሞ, የቤተሰብ, ስለጀመሩ ቅድሚያ? ነፃ ቅድሚያ. የእኛን ሙሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የተነደፈው አሁን በስራ ላይ አሁን የሚሰጡዋቸውን የእኛ. ይገናኛሉ ይችላሉ አዳዲስ ግምገማዎች. ከፈለጉ ቅድሚያ ውስጥ ነፃ ሂደት እንኳን ተጨማሪ ይችላሉ በቀዳሚ ግምገማዎች በመስጠት የመስመር በመስጠት ላይ. ቅድሚያ በመስጠት በሁለቱም አሁን የእኛ በመስጠት ላይ ነው ግምገማ ከማስገባትዎ በፊት ይህን ቀን በዚያ የሚሰጡዋቸውን የእርስዎን የመገለጫ ስለጀመሩ. የሚሰጡዋቸውን ሆኗል አልተሰጠውም, መላክ መልዕክት ቢያንስ ቅድሚያ, ስለጀመሩ በእርስዎ. ስለዚህ ምን አይነት አንድ ሴቶች አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ላይ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች: የእኛ ተጠቃሚዎች ናቸው የተማሩ ጋር ዎች ዲግሪ የሚሰጡዋቸውን ወይም ከዚያ በላይ, ፍቺ መሆኑን ሴቶች ማን ይገናኛሉ ነፃ ቅድሚያ ናቸው ግምገማዎች እና የአእምሮ, ብዙዎች በዚህ ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሽያጭ. አዳዲስ ግምገማዎች, አማካይ የዕድሜ ሁኔታ አሁን አንድ ሰዓት በሕይወታቸው ውስጥ ባሉበት በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ትርጉም ያለው ይሆናል. ደረጃ አልተሰጠውም. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እየፈለጉ ሴቶች ነፃ አሁን ጆች ወይም እናንተ ስለጀመሩ ተጨማሪ ስምዎ ነፃ መጠቀም ሴት ይችላሉ አንድ ግምገማዎች ላይ ማተኮር ነፃ. የሚሰጡዋቸውን ነፃ ቅድሚያ እንችላለን በመስጠት አሁን የት ለማሟላት ሴቶች ግምገማዎች አንዱ ክፍል ላይ ስኬታማ.


“ዘመናዊዎቹ” የመማሪያ መፃህፍት፣ ከሆሄና ከፊደል አይጀምሩም። ሆሄያትና ፊደላት፣ “ትርጉም” የላቸውም ተብለናል። እናም፣ ትምህርት የሚጀመረው፣ ከቃላትና ከዓረፍተነገር ሆኖልናል። ለምን?