አርጋኖን በቤተ ክርስተያን አገልግሎት ላይ መዋል ያስፈልገዋልን? በመሠረቱ ይህን ጥያቄ በቀጥታ ከመመለሳችን በፊት በቤተ ክርስቲያናችን መዝሙራትን በአማርኛ መዘመር የተጀመረው መቼ ነው? ለዚህም ጥቂት ማብራሪያ መስጠቱ ያስፈልጋል። ከጥንት ጀምሮ በቤተ ክርስቲያናችን ግልጋሎት፣ ምስጋና የሚደርሰውና የሚቀርበው በግእዝ ቋንቋ ነበር። በኢትዮጵያ፣ ወጣቶች መዝሙራትን በአማርኛ ቋንቋ እንዲዘምሩ ለመጀመሪያ ጊዜ መጽሐፍ የተዘጋጀው እ.ኢ.አ በ፲፱፻፵ (1940)ዎቹ ላይ መንፈሳዊ ማኅበራት (ሰንበት ት/ቤት) ገና መቋቋም እንደጀመሩ ነው (1)። በወቅቱ የነበሩት የቤተ ክርስቲያን አባቶች በሰጡት ትእዛዝ መሠረት ወጣቱ ወደ ሌሎች የሃይማኖት ድርጅቶች እንዳይሄድ በብዛት የአማርኛ መዝሙራትን በማዘጋጀት መንፈሳዊ ማኅበራትም በየአጥቢያ ቤተ ክርስቲያኑ እንዲቋቋሙ ከፍ ያለ ጥረት ተደርጓል። በዚያን ወቅት፣ “እንደ ቸርነትህ”(1A) የሚለው እስከዛሬ ድረስ እጅግ ተወዳጅ የኾነው መዝሙርና ሌሎችም መዝሙሮች በአቶ ኢሳይያስ ዓለሜ የኖታ ምልክት ተደርጎላቸው (ተደርሰው) የቤተ ክህነቱንም ይኹኝታ አግኝተው በኦርጋን (በአርጋኖን) አጃቢነት መዘመር የተጀመረው፣ ከዚያን ወቅት ማለት እ.ኢ.አ ከ፲፱፻፵፮ (1946) ዓ ም አንስቶ ነው። እነዚህም መዝሙራት፤ ከዚያ ጊዜ አንስቶ በመጽሐፍ መልክ ታትመው እገበያ ላይ በማዋል ማኅበራቱ ሲጠቀሙባቸው ይኼው እስከ ዘመናችን ደርሰዋል ለሃምሳ ሰባት ዓመታት። በዚያን ጊዜ መዝሙራት ሲደረሱ እንዲህ እንደ ዛሬው ማንም ዝም ብሎ ከመሬት ተነሥቶ ዘማሪ/ዘማሪት እገሌ ብሎ በገዛ ራሱ ብቻ መዝሙር ደረስኩ በማለት በካሴት ማውጣት አይችልም ነበር፤ በቅድሚያ ለቤተ ክህነቱ ማለትም ለበላይ አባቶች አቅርቦ ከተመረመረና ክተፈቀደ በኋላ እንጂ። ለምሳሌ አቶ ኢሳይያስ ዓለሜ የመዝሙር መጽሐፉን አዘጋጅተው በኖታ ሲያቀርቡ በወቅቱ የሊቀ ጳጳሱ የብፁዕ አቡነ ባስልዮስ እንደራሴና የነበሩት የሐረር ጳጳስ የነበሩት ብፁዕ አቡነ ቴዎፍሎስ ሌሎች ኹለት/ሦስት መምህራነ ቤተ ክርስቲያንን ጨምረው አይተውና መርምረው ከፈቀዱ በኋላ ነበር የታተመው ። ከዚያን ጊዜ በኋላ የተደረሱ መዝሙራትም በተመሳሳይ ኹኔታ ተመርምረው እየተፈቀዱ ነበር በየቤተ ክርስቲያኑ ሲዘመሩ የቆዩት። የተደረሱትም መዝሙራት ይበልጥ በሕዝብ ዘንድ እንዲታወቁና እንዲለመዱ በማሰብ ቤተ ክርስቲያናችን በ፲፱፻፷ (1960)ዎቹ መጀመሪያ ላይ በወቅቱ ታዋቂ በነበረው ክብር ዘበኛ የሙዚቃ ባንድ ጦር በርካታ መዝሙራት በዘመናዊ መሣሪያ ታጅበው እንዲዘመሩ አድርጋ ለምዕመናን ተሰራጭተዋል ። እንዲሁም የሙዚቃ ችሎታ ያላቸው ባለሙያዎች በየአጥቢያ ቤተ ክርስቲያናቸው መዝሙራትን በዘመናዊ መሣሪያ አጅበው በመጫወት መዝሙራቱ የበለጠ ተወዳጅነትን አትርፈዋል። ይኽንንም ከፍ ያለ አስተዋጽኦ በማየት ቤተ ክርስቲያናችን ለእነዚያ የሙዚቃ መሣሪያ ባለሙያዎች የምስክር ወረቀት በመስጠት ታበረታታ ነበር ። ከዚህም የተነሳ አርጋኖን (ኦርጋን) በብዙ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አጃቢ መሣሪያ ሆኖ ቈይቷል። ከዚያ ጊዜ አንሥቶም፤ እንደ ሊቀ መዘምራን ኪነ ጥበብ እና እንደ መሪጌታ ፀሐይ ብርሃኑ ያሉት ጣእመ ዝማሬያቸው እስከ ዛሬ ድረስ ተሰምቶ የማይጠገበው የቤተ ክርስቲያኒቱ ታዋቂ ልጆችና ሌሎችም በአርጋኖን የታጅቡ መዝሙራትን አዘጋጅተው በካሴት ስላቀረቡ የአማርኛ መዝሙራት ይበልጥ ተወዳጅ እየሆኑ መጡ። እነዚያ በኦርጋን ታጅበው የተዘመሩ መዘሙራት ዛሬም ድረስ ምዕመናኑን ለቃለ ስብከቱ አገልግሎት ይበልጥ ለማዘጋጀት በሀገራችን በየአብያተ ክርስቲያናቱ ይዘመራሉ ። ይህ በእንዲህ እያለ ከ፲፱፻፹ 1980ዎቹ አጋማሽ አንስቶ “በሀገር ባህል መሣሪያ እንጂ፣ በባእድ መሣሪያ በአርጋኖን መዘመር የለበትም” የሚሉ ወገኖች ተነስተው በቤተ ክርስቲያናችን ውስጥ ክፍፍል እንዲነሣ ስላደረጉ፤ ይህን ችግር ለመፍታት ሲል ቅዱስ ሲኖዶስ በግንቦት ወር ፲፱፻፷፮(1986) ዓ.ም ባደረገው ስብሰባ ከዚህ በታች የተዘረዘሩት መሣሪያዎች በአጃቢነት ሥራ ላይ እንዲውሉ ወስኗል፦ ዋሽንት፣ ከበሮ፣ ጸናጽል፣መሰንቆ፣በገና፣እምቢልታ፣አርጋኖን/ኦርጋን -(ክራር ያልተፈቀደ መሣሪያ መሆኑን እዚህ ላይ ማስተዋል ያሻል)። ኦርጋን ወይም አርጋኖን ማለት ምን ማለት ነው? ስለ ትርጓሜው በተለያዩ መዝገበ ቃላት ላይ የተገለጸውን ይመልከቱ ። እነዚህ ኦርጋን የሚለውን ቃል ጆሮአቸው መስማት የማይፈልጉ ተመጻዳቂዎች አባባላቸው ትክክል አለመኾኑን ልቡናቸው እያወቀ፣ ላለመሸነፍ ብቻ አርጋኖን ማለት አባ ጊዮርጊስ ስለ እመቤታችን ፍቅር የደረሰላት የመጽሐፈ ስም እንጂ መሣሪያ አይደለም እስከ ማለት ደርሰዋል – ታላቅ ትዝብት። በመሠረቱ ቅዱስ ሲኖዶስም መሣሪያ ባይኾን ኖሮ፤ ከተፈቀዱ መሣሪያዎች እንደ አንዱ አድርጎ ባልቈጠረውም ነበር። ስለዚህ የእነዚህ ሰዎች ክርክር እንዲሁ የአልሸነፍም ባይነት እንጂ፣ በቂ ማስረጃ ሊያቀርቡለት የማይችሉ በመኾናቸው ተቀባይነትም፣ አሳማኝነትም አይኖረውም – ፈጽሞ። ኦርጋን በቅዱስ ሲኖዶስ የተፈቀደ መሣሪያ ሆኖ ሳለ፣ በኦርጋን መጠቀም ክልክል ነው የሚለው ሓሳብ ከየት መጣ?


አዎ, የንግድ ቦታን እንደ ማጣቀሻ ጥሩ አይደለም, በቅርብ የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያረጋግጡት ሪሾክ ፈንጋይ / ባክቴሪያዎች-የተሳሳተ ትርጓሜ ታሪካዊና ተፅዕኖ ሊያስከትሉ የሚችሉት እንድምታዎች https://www.sciencedirect.com/science/a ... 9X18300389


36 “አንተም የሰው ልጅ ሆይ፣ ስለ እስራኤል ተራሮች ትንቢት ተናገር፤ እንዲህም በል፦ ‘የእስራኤል ተራሮች ሆይ፣ የይሖዋን ቃል ስሙ። 2 ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ጠላት ስለ እናንተ ‘እሰይ! የጥንቶቹ ከፍ ያሉ ቦታዎች ሳይቀሩ የእኛ ርስት ሆነዋል!’ ብሏል።”’+ 3 “ስለዚህ ትንቢት ተናገር፤ እንዲህም በል፦ ‘ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ከብሔራት መካከል ለተረፉት* ርስት እንድትሆኑ ባድማ ስላደረጓችሁና ከየአቅጣጫው ጥቃት ስለሰነዘሩባችሁ እንዲሁም ሰው አፍ ውስጥ ስለገባችሁና ሰዎች ስማችሁን ስላጠፉ፣+ 4 የእስራኤል ተራሮች ሆይ፣ ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ የተናገረውን ቃል ስሙ! ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ ለተራሮችና ለኮረብቶች፣ ለጅረቶችና ለሸለቆዎች፣ ፈራርሰው ባድማ ለሆኑት ቦታዎችና+ በዙሪያቸው ባሉት ከጥፋት የተረፉ ብሔራት ለተበዘበዙት እንዲሁም መሳለቂያ ለሆኑት የተተዉ ከተሞች ይህን ቃል ተናግሯል፤+ 5 ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እነሱን በተመለከተ እንዲህ ይላል፦ ‘የግጦሽ ቦታዎቿን ለመውሰድና ምድሪቱን ለመበዝበዝ ሲሉ በታላቅ ደስታና በከፍተኛ ንቀት*+ ምድሬን የገዛ ርስታቸው እንደሆነ አድርገው በተናገሩት፣ ከጥፋት በተረፉት ብሔራትና በመላዋ ኤዶም ላይ በቅንዓቴ እሳት+ እናገራለሁ።’”’+ 6 “ስለዚህ ስለ እስራኤል ምድር ትንቢት ተናገር፤ ለተራሮችና ለኮረብቶች፣ ለጅረቶችና ለሸለቆዎች እንዲህ በል፦ ‘ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “እነሆ፣ ብሔራት ያደረሱባችሁን ውርደት ስለተሸከማችሁ በቅንዓቴና በቁጣዬ እናገራለሁ።”’+ 7 “ስለዚህ ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘በዙሪያችሁ ያሉት ብሔራት የገዛ ራሳቸውን ኀፍረት ይሸከማሉ ብዬ እጄን አንስቼ ምያለሁ።+ 8 የእስራኤል ተራሮች ሆይ፣ እናንተ ግን ለሕዝቤ ለእስራኤል ቅርንጫፍ ታወጣላችሁ፤ ፍሬም ታፈራላችሁ፤+ እነሱ በቅርቡ ይመለሳሉና። 9 እኔ ከእናንተ ጋር ነኝ፤ ፊቴንም ወደ እናንተ እመልሳለሁ፤ እናንተም ትታረሳላችሁ፤ ደግሞም ዘር ይዘራባችኋል። 10 ሕዝባችሁን ይኸውም መላውን የእስራኤል ቤት አበዛለሁ፤ ከተሞቹም የሰው መኖሪያ ይሆናሉ፤+ የፈራረሱትም ስፍራዎች ዳግመኛ ይገነባሉ።+ 11 አዎ፣ ሕዝባችሁንና ከብቶቻችሁን አበዛለሁ፤+ እነሱም ይበዛሉ፤ ፍሬያማም ይሆናሉ። እንደቀድሞው ዘመን ሰዎች እንዲኖሩባችሁ አደርጋለሁ፤+ ደግሞም ከበፊቱ የበለጠ አበለጽጋችኋለሁ፤+ እናንተም እኔ ይሖዋ እንደሆንኩ ታውቃላችሁ።+ 12 በእናንተ ላይ ሰዎች ይኸውም ሕዝቤ እስራኤል እንዲመላለሱ አደርጋለሁ፤ እነሱም ይወርሷችኋል።+ የእነሱ ርስት ትሆናላችሁ፤ ከእንግዲህ ልጅ አልባ አታደርጓቸውም።’”+ 13 “ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘“ሰዎችን የምትበላና በላይዋ ያሉትን ብሔራት የወላድ መሃን የምታደርግ ምድር ናችሁ” ስለሚሏችሁ፣’ 14 ‘ከእንግዲህ ሰው አትበሉም ወይም በምድሪቱ ላይ ያሉትን ብሔራት ልጅ አልባ አታደርጉም’ ይላል ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ። 15 ‘ከእንግዲህ ብሔራት እናንተን እንዲሰድቡ ወይም ሰዎች የሚሰነዝሩባችሁን ዘለፋ እንድትሸከሙ አልፈቅድም፤+ ደግሞም በምድሪቱ ላይ ላሉት ብሔራት መሰናክል አትሆኑም’ ይላል ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ።” 16 የይሖዋም ቃል ዳግመኛ እንዲህ ሲል ወደ እኔ መጣ፦ 17 “የሰው ልጅ ሆይ፣ የእስራኤል ቤት ሰዎች በምድራቸው ላይ ይኖሩ በነበረበት ጊዜ በመንገዳቸውና በሥራቸው ምድሪቱን አረከሷት።+ መንገዳቸው በፊቴ እንደ ወር አበባ ርኩሰት ነበር።+ 18 በምድሪቱ ላይ ደም ስላፈሰሱና ምድሪቱን አስጸያፊ በሆኑ ጣዖቶቻቸው* ስላረከሱ+ ቁጣዬን አፈሰስኩባቸው።+ 19 ደግሞም በብሔራት መካከል በተንኳቸው፤ በየአገሩም ዘራኋቸው።+ እንደ መንገዳቸውና እንደ ሥራቸው ፈረድኩባቸው። 20 ሆኖም ወደ እነዚህ ብሔራት በመጡ ጊዜ ሰዎች ስለ እነሱ ‘እነዚህ የይሖዋ ሕዝብ ናቸው፤ ይሁን እንጂ ከእሱ ምድር ለመፈናቀል ተገደዱ’ እያሉ ቅዱስ ስሜን አረከሱ።+ 21 በመሆኑም የእስራኤል ቤት በሄዱባቸው ብሔራት መካከል ያረከሱት ቅዱስ ስሜ ያሳስበኛል።”+ 22 “ስለዚህ ለእስራኤል ቤት ሰዎች እንዲህ በል፦ ‘ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “የእስራኤል ቤት ሰዎች ሆይ፣ እርምጃ የምወስደው ለእናንተ ብዬ ሳይሆን በሄዳችሁባቸው ብሔራት መካከል ላረከሳችሁት ቅዱስ ስሜ ስል ነው።”’+ 23 ‘በብሔራት መካከል የረከሰውን፣ ይኸውም በእነሱ መካከል ያረከሳችሁትን ታላቅ ስሜን በእርግጥ እቀድሰዋለሁ፤+ ዓይኖቻቸው እያዩ በመካከላችሁ በምቀደስበት ጊዜ’ ይላል ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ፣ ‘ብሔራት እኔ ይሖዋ እንደሆንኩ ያውቃሉ።+ 24 ከብሔራት መካከል አወጣችኋለሁ፤ ከየአገሩም ሁሉ ሰብስቤ ወደ ምድራችሁ አመጣችኋለሁ።+ 25 ንጹሕ ውኃ እረጫችኋለሁ፤ እናንተም ንጹሕ ትሆናላችሁ፤+ ከርኩሰታችሁ ሁሉና አስጸያፊ ከሆኑት ጣዖቶቻችሁ ሁሉ+ አነጻችኋለሁ።+ 26 አዲስ ልብ እሰጣችኋለሁ፤+ በውስጣችሁም አዲስ መንፈስ አሳድራለሁ።+ የድንጋይ ልባችሁን+ ከሰውነታችሁ አስወግጄ የሥጋ ልብ* እሰጣችኋለሁ። 27 መንፈሴን በውስጣችሁ አኖራለሁ፤ በሥርዓቴም እንድትመላለሱ አደርጋለሁ፤+ ድንጋጌዎቼንም ትጠብቃላችሁ፣ በተግባርም ታውሏቸዋላችሁ። 28 በዚያን ጊዜ ለአባቶቻችሁ በሰጠኋት ምድር ላይ ትኖራላችሁ፤ ሕዝቤም ትሆናላችሁ፤ እኔም አምላካችሁ እሆናለሁ።’+ 29 “‘ከርኩሰታችሁ ሁሉ አድናችኋለሁ፤ እህሉን እጠራዋለሁ፤ ደግሞም አበዛዋለሁ፤ ረሃብም አላመጣባችሁም።+ 30 በረሃብ የተነሳ በብሔራት መካከል ዳግመኛ ውርደት እንዳይደርስባችሁ፣ የዛፉን ፍሬና የእርሻውን ምርት አበዛለሁ።+ 31 በዚያን ጊዜ ክፉ መንገዳችሁንና መጥፎ ሥራችሁን ታስታውሳላችሁ፤ በበደላችሁና በምትፈጽሟቸው አስጸያፊ ልማዶች የተነሳ ራሳችሁን ትጸየፋላችሁ።+ 32 ይሁንና ይህን እወቁ፦ ይህን የማደርገው ለእናንተ ብዬ አይደለም’+ ይላል ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ። ‘ይልቁንም የእስራኤል ቤት ሰዎች ሆይ፣ ከመንገዳችሁ የተነሳ እፈሩ፤ ደግሞም ተሸማቀቁ።’ 33 “ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘ከበደላችሁ ሁሉ በማነጻችሁ ቀን ከተሞቹ የሰው መኖሪያ እንዲሆኑ፣ የፈራረሱትም ቦታዎች እንደገና እንዲገነቡ አደርጋለሁ።+ 34 አላፊ አግዳሚው ሁሉ ጠፍ ሆኖ ሲያየው የነበረው ባድማ መሬት ይታረሳል። 35 ሰዎችም እንዲህ ይላሉ፦ “ባድማ የነበረው ምድር እንደ ኤደን የአትክልት ስፍራ+ ሆነ፤ ፈራርሰው ባድማና ወና ሆነው የነበሩት ከተሞችም አሁን የተመሸጉ ከተሞችና የሰው መኖሪያ ሆነዋል።”+ 36 ደግሞም ከጥፋት የተረፉት በዙሪያችሁ ያሉት ብሔራት፣ የፈረሰውን የገነባሁትና ባድማ የሆነውን ምድር ያለማሁት እኔ ይሖዋ እንደሆንኩ ያውቃሉ። እኔ ይሖዋ ተናግሬአለሁ፤ ደግሞም አድርጌዋለሁ።’+ 37 “ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘የእስራኤል ቤት ሰዎችም ይህን እንዳደርግላቸው እንዲጠይቁኝ እፈቅድላቸዋለሁ፦ ሕዝባቸውን እንደ መንጋ አበዛዋለሁ። 38 እንደ ቅዱሳን መንጋና በበዓል ወቅት+ በኢየሩሳሌም ውስጥ እንደሚገኘው መንጋ፣* ፈራርሰው የነበሩት ከተሞችም በሰው መንጋ ይሞላሉ፤+ እነሱም እኔ ይሖዋ እንደሆንኩ ያውቃሉ።’”


የኤርቪንን ጥናት የሚያፈርስ አዲስ የተገኘ የድንጋይ ላይ ፅሁፍም ሆነ ሌላ መረጃ እስካሁን ድረስ ስለመኖሩ የምናውቀው የለምና እዚህ የኤርቪንን ግምገማ መድገሙ አግባብ አይመስለንም። ስለዚህም፣ የተወሰኑ ነጥቦችን ብቻ ጠቅሰን እናልፋለን።


ንጉስ ሶርያ ንነብዪ ኤልሳእ ኪሃድኖ ድሕሪ ምጽናሕ፡ ኣብታ እተዓርደትን ኣብ ጎቦ እትርከብን ከተማ ዶታን ረኸቦ። ብለይቲ ድማ ኣፍራስን ሰረገላታት ውግእን ብዙሕ ሰራዊትን ናብ ዶታን ለኣኸ። ኣብ ኣጋ ወጋሕታ፡ እቶም ሰራዊት ኣብታ ኸተማ በጺሖም ነበሩ።—2 ነገ. 6:13, 14።


ገድለ ጻድቃን፡- ገድለ አቡነ ተክለ ሃይማኖት፣ ገድለ ገብረ መንፈስ ቅዱስና የመሳሰሉትን ነው፡፡


እታ Erstaufnahme-Stelle ኣብ መጀመርያ ናይ ግድን ኣብ ውሽጢ Erstaufnahme-Stelle (EA) ክትቅመጡ ኣለኩም። ገለ ግዜ ንሓጺር ግዜ ኣብዚ ዝስዕብ ትቕመጡ EA። ገለ ግዜ ነዊሕ እዩ ዝወስድ። ድሕሪ እቲ ናይ መጀመርያ መቐበሊ-ቦታ ግድን ናብ ሓደ ወረዳ ናይ ባደን-ቩርተምበር(Baden-Württemberg) ክትቅይሩ ኢኹም። ደንጒዩ እንተተባህለ ናይግድን ኣብ ውሽጢ 6 ኣዋርሕ ናብ ሓደ ኣውራጃ ኣብ ውሽጢ ባደን-ቩርተንበርግ Baden-Württemberg ክትቅይሩ ትኽእሉ ኢኹም።


መንግስት፣ አርሶናአርብቶ አደሩ፣ ግለሰቦች፣ ማኅበራዊ ተቋማትና መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ሁሉን አቀፍ በሆነ መልኩ በመረባረብ የአፍሪካ ግስጋሴ ተፈጥሮን የሚያመናምን እንዳይሆን መታደግ ያስፈልጋል ብለዋል።


በኢትዮጵያ በየዓመቱ ለጡት ካንሰር ከሚጋለጡ 13 ሺህ ሰዎች ውስጥ 7 ሺህ ያህሉ ለሞት እንደሚዳረጉ የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር አስታወቀ። ሕብረተሰቡ ለጡት ካንሰር ያለው የግንዛቤ ማነስና ህክምናውን የሚሰጡ ተቋማት በቂ አለመሆን በሽታውን በቀላሉ መከላከል እንዳይቻል ማድረጉንም ሚኒስቴሩ አስታውቋል፡፡


ር.ሊ.ጳ.፥ እናቴ ተረዛ ናይ ድኻታት ገዓር ሰማዕቲ ንኽንከውን ትደግፈና - ኣገልግሎት ዜና ቫቲካን


ኣብ ቡሮስ ብዙሓት ማሕበራት ኣለዋ። ነዚኣተን ኣብቲ ናይቲ ኮምዩን ናይ ማሕበራት ደብተር ትረኽበን፡ ካብአን ድማ ምስቲ ዝንባለኻ ዝኸዳ ክትመርጽ ትኽእል።


የቂያማህ(ትንሣኤ) ቀን መቃረብ ምልክቶች የመጨረሻው ቀን (የውሙል ቂያማህ) ክፍል-2 የመጨረሻው ቀን (የውሙል ቂያማህ) ክፍል-1 LEAVE A REPLY Cancel reply	Notify me of follow-up comments by email. Notify me of new posts by email.	አዳዲስ ጽሁፎችአስተያየት የተሰጠባቸውብዙ የተነበቡTagsየለውጥ አቢዮት በረመዷን! ቢስሚላሂር-ረሕማኒር-ረሒም አልሐምዱሊል-ላሂ ረብ-ቢል-ዓለሚን ወስ-ሶላቱ ወስ-ሰላም ዐላ ረሱሊላህ፡፡ ወዐላ ኣሊሂ ወሳሕቢሂ...ረመዳንና የለውጥ ክፍሎቹ እንኳን ለተከበረው የረመዳን ወር በሰላም አደረሳችሁ፡፡ የረመዳን ወር ሙስሊሞች በጉጉት...እውነትን ፈላጊው - ሰልማን አል-ፋሪስ አሁን ደግሞ ሌላውን ጀግና ስብዕና ከፐርሺያ ምድር ልናይ ነው፡፡


ቤት ምኽሪ ተወከልቲ ህዝቢ ኣፈፃፅማ ስራሕ ርብዒ በጀት ዓት 2010 ዓ/ም ቤት ፀሕፈት ጉዳያት ኮምኒኬሽን መንግስቲ ኣብ ዝገምገመሉ እዋን እዩ እዚ ዝተገለፀ፡፡ ኣካቢ ቀዋሚ ኮሚቴ ባህሊ ቱሪዝምን መራኸብቲ ሓፋሽን ቤት ምኽሪ ተወከልቲ ህዝቢ ኣምባሳደር መስፍን ቸርነት እቲ ሚኒስተር ቤት ፅሕፈት ኣድላይ ሓበሬታ ናብ ህዝቢ ንምቕራብ ክሰርሕ ይግባእ ኢሎም፡፡ ኣብ ቀረባ ኣብ መዋሰኒ ቦታታት ክልላት ኦሮሚያን ኢትዮ-ሶማሊን ተፈጢሩ ዝነበረ ዘይምርግጋዕ ስዒቡ ብወገን ዘይተናበቡን ህዝቢ ንጎንፂ ዘለዓዕሉን ነይሮም ክብሉ ኣምባሳደር መስፍን ቸርነት ገሊፆም፡፡ እቲ ቤት ፅሕፈት ዘለውዎ ፅቡቓት ተሞክሮታት ብምስፋሕ ዘለዎም ክፍተታት ኣሪሙ ንዝበለፀ ኣፈፃፅማ ክሰርሕ ኣብ ቤት ምኽሪ ተወከልቲ ህዝቢ ቀዋሚ ኮሚቴ ባህሊ ቱሪዝምን መራኸብቲ ሓፋሽን ኣተሓሳሲቡ ክብል ግልጋሎት ዜና ኢትዮጵያ ፀብፂቡ፡፡


ከ2ኛው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ የ2008 በጀት ዓመት የመሬት ዝግጅት ዕቅድ ግብ፡-


“ የጀጎል ግንብ ከዓለም ቅርስነት የሚያሰርዝ አደጋ ውስጥ ወድቋል”የሐረሪ ክልል ባህል፣ ቅርስና ቱሪዝም ቢሮ


ቤትቱርክማርማራ ክልል41 Kocaeliየትራፊክ ደህንነት በ Derince Çenesuyu መጋጠሚያ ላይ ጨምሯል


ከ1300ኪ. ሜ በላይ እርቀት እየተጓዘ አስተዳደራዊ ስራዎችን የሚያከናውነው የአካባቢው ካድሬም ውሃ የሚቋጥር ትግል ባለማድረጉ በደቡብ ምዕራብ ኢትዮጵያ ህዝብ ላይ ለማመን የሚያሰቸግሩ በርካታ በደሎች ተፈጽመውበታል። ከእነዚህም መካከል


የአርበኞች ግንቦት 7፣ ለአንድነትና ለዴሞክራሲ ንቅናቄ፣ አንደኛ መደበኛ ጉባኤን በሚመለከት ያወጣው...


ኢትዮጵያ ዉስጥ በህዝብ ብዛትም ሆነ በተማረ ሰዉ ሀይል ብዛት ከፍተኛዉን ቦታ የያዘዉ የኦሮሚያ ክልል ነዉ። በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤትም ከፍተኛዉን የመቀመጫ ቁጥር የያዙት የኦሮሚያ ክልል ተወካዮች ናቸዉ። ሆኖም በሰንጠረዡ ላይ እንደምንመለከተዉ ኢትዮቴሌኮም ዉስጥ በN-1ም ሆነ በN-2 ደረጃ በአመራር ላይ ከተቀመጡት መሪዎች ዉስጥ የኦሮሚያ ድርሻ ከክልሉ ትልቅነት ጋር ሲነፃፀር አነስተኛ ነዉ ወይም ከትንሿ ትግራይ ጋር ሲወዳደር ቁጥሩ እጅግ በጣም አነስተኛ ነዉ።


LTV _ New Sitcom Comedy_ ከፍ ከፍ_ከሚያዚያ 27 ጀምሮ ዞትር ቅዳሜ ምሽት 3፡00


ዝተረኽቡ፥ ካብ ሰበኻ ጉባኤ ኣብርሃም፡ ዲ/ ባህታ፡ ዑቐ~ባይ፡ ታረቀ፡ ባህረ፡ (ድሓር ከኣ) መልከሰላም ቀሺ ክብሮም


ኢዜአ ነሃሴ 12/2011 በአፍጋኒስታን ዋና ከተማ ካቡል በተፈጸመ የቦምብ ጥቃት የ63 ሰዎች ህይወት ሲያልፍ 180 ቆስለዋል፡፡


‹‹ወገንተኛነት በመሠረቱ ስሕተት የለበትም፡፡ ወገንተኛነት ሁለት አይነት ናቸው - ቅዱስና ርኩስ፡፡ ቤተሰብ የሚመሠረተው፣ ማኅበር የሚቋቋመው፣ ሀገር፣ መንግሥት የሚገነባው በቅዱስ ወገንተኛነት ላይ ነው፡፡ ቤተሰብ፣ ማኅበር፣ ሀገር የሚቋቋሙት ግለሰቦችን በእኩልነት በማገናኘት ነው፡፡ አንድ ሰው የቤተሰብ፣ የማኅበር፣ የሀገር አባል ከሆነና አባላቱን ሁሉ ወገኖቹ መሆናቸውን ከተቀበለ በኋላ በቤተሰብ ውስጥ፣ በማኅበር ውስጥ፣ በሀገር ውስጥ ወገን ከለየ ሥራው ርኵስ ወገንተኛነት ነው፡፡ እሱም ከሓዲ ነው፤ ከዳተኛ ነው፤ ማተበ ቢስ ነው፡፡ አንድ ሰው የቤተሰብ፣ የማኅበር፣ የሀገር አባል ከሆነና አባላቱን ሁሉ ወገኖቹ መሆናቸውን ከተቀበለ በኋላ የቤተሰብ፣ የማኅበር፣ የሀገር ጉዳይ በሚተችበት ጊዜ የቤተሰቡን፣ የማኅበሩን፣ የሀገሩን ጥቅም ማየቱን ትቶ ማዳላት ካሳየ እርኩስ እርጉም ወገንተኛ ነው፡፡…››


የኢሳት ምንጮች እንደገለጡት በዝግ ችሎት በሚካሄደው የሙስሊም መሪዎች የፍርድ ቤት ውሎ 190 ምስክሮች እንደሚቀርቡ አቃቢ ህግ ቢያስታውቅም እስካሁን የቀረቡት ምስክሮች 11 ናቸው። ምስክሮችን የመስማት ሂደቱ በ10...


ሳላአርአር የሚባሉት የአመጋገብ ማሟያዎች: 60.000 ዲሀምሶች, ነገር ግን ከዛም ልክ የ 16334,53 $ ዶክመንቶች ናቸው. ራንጃ ዲሳራ የ 50.000 በ 80.000 ዲሀምሶች. ሱሌዶስ የኢንፎርሜሽን ባለሙያዎችን (አይ.ኢ.ሲዎች), የ TI ዳይሬክተሮች ማስተርጎም ይችላል.


93ወእምድኅረ፡ ዓርገ፡ አባ፡ ዳንኤል፡ ወልደ፡ ሥዩመ፡ ሳባ፡ ኀበ፡ ደብረ፡ ማርያም፡ ደብሩ፡ ምዕራገ፡ ጸሎት፡ ሙራደ፡ መንፈስ፡ ቅዱስ፡ ሰማያዊት215፡ በትእዛዘ፡ እግዚአብሔር፡ አመ፡ ፩ለግንቦት። ወበዓተ፡ ቤተ፡ መቅደሱሂ፡ ኮነ፡ አመ፡ ፮ለግንቦት። እምድኅረ፡ ሞዓ፡ ነገሥተ፡ አጋንንት። (39v°c) ሶቤሃ፡ ኮነ፡ አመ፡ ፮ለሰኔ፡ ተርፈ፡ ባሕቲቱ፡ አባ፡ ዳንኤል፡ መዋዔ፡ አጋንንት። እምድኅረ፡ ዓርገ፡ እግዚእነ፡ ኢየሱስ፡ ምስለ፡ እሙ፡ እግዝእትነ፡ ማርያም፡ ወላዲተ፡ አምላክ። እምድኅረ፡ ተወፈየ፡ ሕንፃ፡ መቅደስ። ዘተከሥተት፡ ቀዳሚ፡ ለነገሥት፡ አብርሃ፡ ወአጽብሐ፡ ነገሥተ፡ አክሱም፡ ወሼዋ፡ ወበደኃሪት፡ ዘመ(40r°a)ን። እምድኅረ፡ ኃለፉ፡ እሉ፡ ነገሥት፡ ኅሩያን። ተከሥተት፡ ሎቱ፡ ለዳንኤል፡ ወልደ፡ ስዩመ፡ ሳባ፡ በመዋዕለ፡ መንግሥቱ፡ ለአሜዳ፡ ንጉሠ፡ ኃይል፡ ንጉሠ፡ አክሱም። በ፲ወ፭ዓመተ216፡ መንግሥቱ፡ ወዓመተ፡ ምሕረትኒ፡ ነበረ፡ በውእቱ፡ ዘመን፡ ፫፻፺ወ፮። ወበውእቱ፡ ዘመነ፡ መንግሥ(40r°b)ቱ፡ ለአሜዶ፡ ንጉሥ፡ ተከሥታ፡ ሕንፃ፡ አብያተ፡ ኰኵሓተ፡ ኢትዮጵያ። እመሂ፡ ዘተሐንፃ፡ በኪነ፡ ጥበቡ፡ ለእግዚአብሔር217። ወእመሂ፡ ዘተሐንፃ፡ በእደ፡ ሐረሳውያን218፡ ጠበብተ፡ ፅርዕ። ወለደብረ፡ ማርያምሰ፡ ወለደብረ፡ (40r°c) ተያጥሮን፡ ደብረ፡ ማር፡ ይምዓታ፡ ወለበራቂት፡ ቤተ፡ ጽዮን፡ ወለብርሃን፡ ዖዳ፡ ቤተ፡ አቡነ፡ ገብረ፡ ሚካኤል፡ ብርሃን፡ ዖዳ፡ ቈራሮ። ኢሐነጽዎን፡ ጠበብተ፡ ጽርዕ፡ ሐረሳውያን219። አላ፡ ተሐንፃ፡ በኪነ፡ ጥበቡ፡ ለእግዚአብሔር፡ አምላከ፡ አማልክት።


ሙቅ ውሃ በቆዳዎ ላይ ያለውን የከንፈር መሰናክሎች ስለሚፈርስ እርጥበትዎን ለደረቅ ቆዳዎ ጓደኛ አይደለም ፡፡ ደረቅ ቆዳን ለማቃለል ለማገዝ ሞቃት ውሃ በመጠቀም አጭር ገላዎን ይታጠቡ ፡፡


ግምገማዎች በይፋ ግምገማ ስምዎ ለምን እነሱ ስምዎ አዳዲስ ግምገማ ኮሪያኛ. ግምገማዎች በይፋ በኋላ ስብሰባ. ነፃ ኮሪያ ውስጥ አንድ ሴቶች በደቡብ ኮሪያ - የመስመር ነፃ ኮሪያኛ ነፃ የሚሰጡዋቸውን - ነጻ የመስመር ላይ ነፃ ኮሪያ ውስጥ ከፍተኛ የመስመር ነፃ ጣቢያዎች ላይ ጋብቻ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ ስክሪፕት - የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ፕለጊኖች ላይ ቪድዮ ቅድሚያ እያከናወኑ ጉባኤ ቀረጻ, አቀራረብ ደቡብ ኮሪያ የመወያያ - ቪድዮ ነፃ - የመስመር. የሚሰጡዋቸውን እንዴት ሰው ነው ኮሪያ ውስጥ ተግባራዊ. ኮሪያ ቅድሚያ የታዘዘ ነፃ ቅድሚያ ኮሪያ ውስጥ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ኮሪያኛ ግምገማዎች ሐረጎች ላይ ነፃ ግንኙነቶች ነጻ ቪድዮ ቻት - የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ይታያል የሚሰጡዋቸውን እንዴት ለማሟላት. የመስመር - ቀን ኮሪያኛ የት አሁን ግምገማዎች ቅድሚያ የኮሪያ ሴቶች - ኮሪያ ቅድሚያ የታዘዘ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያለ ምዝገባ ደቡብ ኮሪያ ሴቶች ምክሮች ጋር ሰው ግምገማዎች በይፋ ተጠቃሚ ግንኙነት ከተስማሙ ወይም: መሰጠት ግንኙነት ምክር ደረጃ ሰው መገለጫዎ ለምንድን ነው ወንዶች ዓቅም እንዴት ጋር አሁን ኮሪያኛ ሙዚቃ በነሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን - ነጻ የመስመር ላይ ውይይት የሚሰጡዋቸውን ያለ ምዝገባ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ኮሪያ ነፃ ቅድሚያ ከአገሬው ይታያል: ኮሪያኛ ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር ኮሪያ


የተገለጸው ምልክት ዓለም አቀፋዊ ነው, በማንኛውም የቆዳ ክፍል ላይ ሊፈስ የሚችል እና ተገቢ እና ውበት ያለው ይሆናል. ስእል 8 የተደመጠው በሚገባ ከተለያዩ ተጨማሪ ነገሮች ጋር ነው; ለምሳሌ:


ቅዳሜ ማታ ቤተ ክርስቲያኑ ከ20፡00 ሰዓት ጀምሮ የሚከፈት ሲሆን ከ 21፡00 እስከ 00፡00 የወንጌል ትምህርትና የተለያዩ መንፈሳዊ ፕሮጋራሞች ይቀርባሉ፡፡


ከእዚህ በተጨማሪ በሰላማዊ ሰልፉ ላይ ከዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት በኖርዌይ አመራር አቶ ዳንኤል አበበ፣ከአርበኞች ግንቦት 7 ለአንድነት እና ዲሞክራሲ ንቅናቄ ዶ/ር ሙሉዓለም አዳም፣ ከኖርዌይ ሸንጎ አቶ ግደይ ዘርአፅዮን፣ከኢትዮጵያ ማኅበረሰብ በኖርዌይ ወ/ሮ ዙፋን አማረ ተገኝተው በአገራችን በስርዓቱ እየደረሰ ያለውን ግፍ በማብራራት ንግግር አድርገዋል።


27-06-2012 ኩቡራት ክቡራን!!! እዛ ከም መወዳእታ ክፋል ገይረ ከቐምጣ ደልየ ዘለኹ ጽሕፍተይ :እቲ ክብሎን ክሕብሮን ዘበገሰኒ ወዲኤ ዘይኮንኩስ: ኩነታት ሃዊጹኒ ኵድእ ስለ ዝደለኹ እየ።እቲ ሃውጺ ኸኣ: ኣነ እኹን ብዙሓት ብሕልፊ ኣብዚ እዋን እዚ: ብዙሕ ጽሒፍና ንጽሕፍ ኣሎና እሞ :ሓሳባትና ከም ሓሳብ እምበር ኣብ ተበግሶ ስለ ዘይበጸሔ: ክሳዕ ኣብ ምሕባርን ምኽሳስን ዘሎና ኸኣ እቲ ኣደዳ ስቓይ ገይሩ ንምሕካኽና ኣትኪሉ ዘሎ: ሽፍትነት ስጉምቲ ብዘይ ምውሳድና: ህሉው ኮይኑ ምስ ግዜ ከምታ ታተ! እናበለ እንከሎ: ስለ ዘየጉደምናዮ እንታይ ድኣ? እንኮ...! ሓያል ዘስማዕናዮ ምስ ግዜ ዘረባና ንንፋስ! ዕላማኡ ኣብ ምንጋስ! ስለዘብጽሕ :ግዜ እንኮለካ ግዜ ኣይትጸበ ከም ዝብልዎ ለባማት: መዓድቲ እታ ወቕቲ ኣድሚቓ ቃጭላ ትድውል ኣላ !ድሃይ ስኣን ምሃብና ክይነላሕትታ ብዽድ ንበል! እቲ ታሪኽ ንተረኽቲ ሓዲግና: እታ ክሳዕ ሕጂ ምድፋር ተሳኢና ዘላ እንታይ ንግበር? ንድፈራ ነኽብራ !ንጠቐመላ! ዝብል ጻዋዒት ስለ ዝኾርኩዓኒ እዩ እሞ: ምናልባት እዛ ናይ ሎሚ ጽሕፈተይ ንውሕ እንተበለት ኣይትሓዙለይ። ኩቡራት ክቡራን!!! ኣብ ዝቐደማ ክፋላት ከምዝሓበርኩዎ መንነትና ንምሕካኽ ብዙሕ ፈተነታት ከፍሽሎ ዝኸኣለ :ጠሚሩ ሒዙና ዝነበረ ገድሊ ሃገራዊ ናጽነት ስለ ዝነበረ: መኪትና ስዒርና ኤርትራ ኣካል ሃገራት ዓለም ምዃና :ብወግዒ ኣኤውጅና ኸኣ።እቲ ኣዋጅና ከምቲ ግቡኡን መልክዑን ልክዑን: ኣብ ክንዲ ዝእወጅ: ንሕና ዕልል! ክንብል ሊቀ ጥልመት ኢሳያስ ኣብ ዝባንና ከሽካዕልል! እንታይ ከምዘዘንጋዓና ?ንርኡይ ጥልመቱ ብጣቒዒትን ዕልልታን ተቐቢልናዮ ።ንሱ ኸኣ ንእታ ናይ ኤርትራ ባንዴራ ተባሂላ: ብውልቀ ድልየቱ እተሰኣለት ጌና ኣብ ቦታ እታ ዕላዊት ባንዴራና ገቢታ:ተንበልብል ዘላ ናብ ምረቓ ሕቡራት መንግስታት ዓለም: ከም መወከስ ታሪኽና ብኻብ ታሪኻውያን ኣቦታት: ኣብቲ እዋን እቲ ብህይወቶም ዝነበሩ ወይ ካብ እቶም በጃ ህዝቦም ህይወቶም: ብስንክልና ዝኸፈሉ :ኣብ ክንዲ ትርከብ ንዓመታት ተቐላቢ ጸረ እቲ ዝዓኹኽ ዝነበረ ገበል: ዝዛረቡን ንእቲ ቶንኮላት ዘቃልዑን እናኣከበ :ኣብ ኤውሮጳ ን16 ዓሰርተው ሹዱሽተ ዓመት ካብ 1975 ክሳዕ 1991 ዝተቐለበ ዕባይ ከረን :የመናዊ ብወዲ ሓጅ ዓሊ ቱምባኽ ዝፍለጥ ገይሩ: ልዑላውነትና ከመርቕ እንከሎ :እቶም ዕላማና እናበሉ ነታ ዕላዊት ባንዴራና እናሳዓሙ እተሰዉኡ: ምስ ባንዴራኹም ጥፍኡ! ንእቶም ናጽነት ኣርኪብና ዕልል ዝበልና ደቀባት ከኣ: ዋንነት የብልኩምን! እዚ ናጽነት ኣይናትኩምን: ናትና ናይ ሓደስቲ ኤርትራውያን እዩ: ዘስምዕ ኣዋጅ ምንባሩ ዘንጊዕናዮ። ኣብዘን ዕስራን ሓደን ዓመት: ንምሕቃቕና ንምድሃልና ዘይገበሮ ፈተነ የልቦን: እቲ ኣብ ልዕሌና ዘተፍነኖ ንዕቀት ሳዕሪሩዎ :ንኣእምሮኡ ሸፊንዎ ዶባት ሰጊሩ: ኲናት ምፍሕታር(ምጽሕታር)ናይ መዳመይ መሳርያታት ዕዳጋ ብምፍጣር: ንእዛ ብልቦና ኣብ የዋህን ርህሩሁን ህዝባ እትልለይ ዝነበረት: ሃገርና! ሎም ስማ ክለዓልን ተምላስን ክቕልቀልን: ሃገራት ዓለም ካብ ምጽላእ እተላዕለ: ኣብ ልዕሊ ኤርትራውያን ዘርእየኦ ንዕቀት: ኣብዚ ቀረባ እዋን ካብ እተዓዘብናዮ ካብ እቲ ሓርገጽ ዝኾነ ሽፍታዊ ስርዓት ዣሃደሙ: ከም ኣራዊት ክህደኑ! ኣካላቶም ተጠቢሖም ኩሊቶም መዓንጣኦም ልቦም ሳምብኦም ኣዒንቶም ኣብ ዕዳጋ እናወረደ :ብትሪ ከይሕለቓሉ ተቖጢበን ንርእዮን! ንሰምዖን !ዘሎና ስለምንታይ ንዝብል ሕቶ......!!!? ብ23-12-2009 ቀዳማይ እገዳ ኤርትራውያን ተኣኪቦም ዓገብ ክብሉ ምዕዛበን: እቲ ኣብ ልዕሊ ስድራቤታትና ዝወርድ ግፍዒ ዕጅብ ከምዘይብለና: ሽፍታ ኤርትራ ዝገበረ እንተገበረ ተቐበልቱ ከም ዝኾንና እሞ: ንኸይዘርያልና ወይ ዓገብ ከይብላልና! ኣብ ዘይመንጠቢትክን ስለምንታይ ተእትዋ ኢድክን!? ከምዝበሃል "ተሓጓማይ እንኮሎስ ትሓዝ እግሪ ይጠርጥ" ከይከውን? ንገፋዒኦም ባዕሎም ዘረያቱ ኻብ ኮኑ :ንዘርየሎምሲ እንታይ ስለ ዝኾኑ ጥርጣሬታት ዓጊትወን ምህላዉ ኣሉ ኣይንበል።ደምበ ተቓውሞ ተባሂሉ ንዓመታት ዉሕታ ግንከ፣ብዘይወስታ ኾይኑ ነቲ ተቓውሞዝቆጻጸሩ መጻብሕቱ ተምሳላቱ ምስ ቅልጽሞም እንከለዉ ዘይ ዘረዩልና: ሕጂ ሃዲሞም ክዘርዩልና ምጽባይ :እቲ ከጸዉዓና ዝኽእል ዕዉርን ድዋይን: እቲ ዕዉር ክመርሓና !እቲ ደዋይ ከኣ: ጉስጢ(ቡኛ)ክሃርመልና! ንጽበይ ከም ዘሎና እዩ። እቶም ኣብዚ ባርነታዊ ናጽነት ዝተወልዱ ሕጻናት: እናዓበዩ እናዓኾኹ ካብ ዝመሃርዎ: ኣቦኦም ክርዕድ! ኣዲኦም ክትርዕድ! እናጠመቱ እናተዓዘቡ: ንሶም ከ እታ ምሕያል ዝብልዋ መን ትርጉማን ?ትራን ምስ መሃሮም ክመሃርዋ? ሽፍታ ኤርትራ ተሓንጊጡ ሓናጢጡ :ዝጞዓዞ ዘሎ _ንእታ ቀደም ስርዓት ንጉስ ኢትዮጵያ ዝብላ ዝነበረ:" ኤርትራ እምበር ኤርትራውያን ኣየድልዩንን" ስርዓት ሃገረ ኢሳያስ ከኣ! ንኽትጸድቕ ትሰርቕ! ትጠልም! ተሕቅቕ! ብዕሊ የተግብራ ከምዘሎ: ግሁድ ኮይኑ ኣሎ።ሎሚ እቶም ዘሚቱና ዓፊኑና ዓሚጹና ኢሎም ኣብ ፍቐዶ ሃገራት ዑቕባ ሓቲቶም ዝነበሩ :ኣብ መቐመጥ ገዘኦም ከም ስእሊ ቅዱስ ሚካኤል :ስእሊ ጠላም ኣባ ራእሱ ኢሳያስ ኣፈወርቅ: ወላዊሎም ኣብረቕሪቖም ዝሰቕሉ ብዙሓት ከምዘለዉ: ጭብጥታት ኣሎ:: እዚ ኸኣ እቲ ዛዛሚ መልእኽቶም ክሕደት ሃገርን ክብርን ኮይኑ: ንእታ ዝምስሕዋ ዝድረርዋ ስድራቤቶም ዝዕንግልዋ ውህበት ልማኖ: ሳላ ኢሳያስ ዝጨፍለቐና ኢሎም ስለ ዝምርቕዋ ኾይኖም :ከምታ ኣብ ድሕሪ ምፍራስ ናደው: ኣብ ሃገራት ኤውሮጳ ዝተራእየ ናጽነት መጸት: ንሃገርካ ኪድ ተደወለት! ኮይናቶም: ናብ እቲ ዘዝቕመጥዎ ሃገራት ዜግነት እቲ ሃገር ዝሓተትዎ: ሕጂ እውን እቲ ዓለምለኻዊ እገዳ እተበዮኖ እንተድኣ ተዓሊዉ ተመለሱ ገዛኹም ከይበሃሉ :ስክፍታ ምዃኑ ርዱእ እዩ። ከም መወከስ ክኾነና...!!! 1_ድሕሪ እቲ ኣስካሕካሒ ኲናት ሕድሕድ ደቂ ሓንቲ ማህጸን: ንሓንቲ ዕላማ ሃገር ዘስዓቦ ናይ ውዱብ ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ: መቃለሲኣ መሬት ሃገራ ጠንጢና: ዶብ ሰጊራ ኣብ ሱዳን ምስ ዓለበት: "ብሳግም" ዝጽዋዕ ጉጅለ እተሰራረዔ ሓይሊ ኣብ ሜዳ ኤርትራ ምስ ተመለሰ፣ንባዕሉ ኣብ ክልተ ተገማሚዑ ነቲ ናይ ውድብ ንብረት ተማቒሉ :ሓደ ጉጅለ ኣብ ጫማ ኢሳያስ ክሳለም :እቲ ሓደ ኸኣ ቃልሰይ ክቕጽል ኢሉ ድሕሪ ምፍልላዮም: ሎሚ እቲ ናብ ኢሳያስ ኣይን ብርከኽን ዝበለ ዕድሜኡ ን30 ዓመት ኮይንዎ ኣሎ።እዚ ውድብ እዚ ኣብዚ ሳላሳ ዓመት እንተሓመቐ ካብ እዘን ንግሆ ንግሆ ውድብየ! ዑቁብየ! ዝብላ ብእተዓጻጸፈ ስሩዓትን ገጣማይ ሓይሊ ሰራዊትን ክህልዎ ምስ ተገበኤ: ብወገነይ እኳ ብዙሕ ግዜ ነታ ናብ ሎቖታ ብዓል ኢሳይስ ዘይመእተዊኡ ኣገናዕ ኢለ: ክተባባዕን ክሕይልን ዓቕመይ ዝፈቕዶ ሆፕ..! ሆፕ...! ኢለ; ምስ እቶም "ያዕ" ዝብልዎም ዝነበሩ: ብዕቱብ ተዘናጢለ ምንባረይ ይዝከር እሞ: ድሕሪ ሰላሳ ዓመት በጺሕዎ ዘሎ ትዕዝብተይ :እቲ ካብ እቶም መሳግምቶም ዝተመቐልዎ ንብረት ገድሊ: ተራቢሑ እቲ ኣሎና ዝበልዎ ሰራዊት ግን ከምዘየሎ ምዕዛበይ!! እንተሎ እቲ ሰራዊት፣ ኣበይ ከምዘሎ ሓበሩ!!!? እንተዘይኣሎ ኸኣ፣ ንግድና ሰራዊትና በሉ...!!! ኣይትሕፈሩ !? ኢለ: ንእቶም ብመሪሕነት ገበነኛ ዓብደላ ኢድሪስ ዝምርሑ ዝነበሩ: ኣብ ኣፍደገ ሞት(COMA)ልዕሊ ሹዱሽተ ዓመት: ሞት ዝደንጎየቶ ሰብ: ነቲ ኣሎና ውድብ ዝበሃል ዝነበረ ነጋድ ህይወታት ኤርትራውያን: ስርርዖም ዓብደላ ጨሪሱ ከይሞተ ኣብ ወንበርነቱ ኣይውረስን ኢሎም ምጽባዮም እንታይ ዓይነት? ወይ ናይ ኣየናይ ዓላማ ውድብ ምዃኖም? ህዝቢ ባዕሉ ይመልሾ እሞ: እቲ ክሳዕ ሕጂ ናብ ዕንክሊል ዘጽንሓና ስዉር መሳርያ ህላዌ ሸፋቱ ኤርትራ :ኮይኑ ከምዝጸነሔ ክንዝንገዖ የብልናን። ሀ)ምሁራት!!! ለ)ምኩራት!!! በዚ ስም እዚ ክጽዉዑ ዝፈትዉ ብዙሓት ኣለዉ: እዞም ሰባት እዚኣቶም ግን ኣመሓድራ ስልጣን :ኣተሓሕዛ ከመይ እንተዘይኮይኑ? ንእቲ ሸፊቱ ተኸሲቱ ዘሎ ዓቕሚ ብኸመይ ከምዝደዊ? እንታይ ምስ ተገብረ ከምዝዓንው? ግን ዝሓበርዎ ዝሓንጸጽዎ ክሳዕ ሕጂ የልቦን እሞ: መግቢ ከምዝብላዕ ኩሉ ሰብ ይፈልጥ እዩ :ኣቀራርብኡኸ ኣቢሉ ዘሕትት እዩ? እሞ:ኣግህድ ኣቢሎም ነታ በዓል ኢሳያስ ሃገር! ሃገር! ኢሎም ኣእሚኖም: ብመስዋእትታትና ተጠቒሞም! ዓፊኖምናን !ኣብ ጠልጠል ሕከት ኣብጺሖምናን! ዘለዉ ከመይ ኣበጋግሰኦም? ዝፈልጦ ዝዝክሮ የልቦን ማለቶም ድዩ!!!? እቲ ምህሮ ዝበልዎ.....!! እቲ ዝተማሃርዎ !ንእቲ ባይቶ ጸጥታ ዓለም: ወግዓዊ ብይን እገዳ ብኸመይ ክትርጎምን ኣብ ግብሪ ኵዉዕልን ኣይንገሮምን ?ኣይሕበሮምን ድዩ ኮይኑ ናብ እቲ ውዽድር ስልጣን ጥራሕ ዝዕይኑ!? መልሲ _ሕልናዊ መልሲ ይወሃብ!!!? እቲ ተማሂርናዮ: ዝበልዎ መብዛሕትኦም ኣብ ስደት ብዑቕባ መሕተት ተጠቒሞም ከምዝኾኑ:ኣደዕዲዕና እንፈልጦ እዩ እሞ :እታ ዝምሃረቶም ባይታ ብኽያትን ጥርዓንን ሓተታ ምዃና መስረታ እሞ በኽየ ጠሪዔ ተማሂረ: ሕጂ ግደ ህዝቢ ክኸውን፣ወንበረይ ኮረሻይ ጥራሕ ኣለልዩለይ እንተኾይና: ባዕሎም ይመልስዋ።ተመኲርና! ተጋዲልና! ተቓሊስና- ኣቃሊስና! ዝብሉ : ንእቲ ዝጸዓሩሉ ህይወቶም: ንእስነቶም ዝወፈይሉ ንሃገር ከምዝኾነ ዘይከሓድ እኳ ይኹን እምበር: እቲ ዝኸፈልዎ ብዕማኾ ሸፋቱ ተመንዚዑ እናረኣዩ: እቲ ኣብ ዘመነ ገድሊ ናጽነት ጸረ መግዛእቲ ዘበገሶም: ሓሞት ኣብዚ እዋን እዚ ኣበይ ተኻዕዩ!?ብኸመይ ዓስዩ!?ወይስ እዚ ሕስመት እዚ ዋጋ ናጽነት እዩ ክበሃል ድዩ ተደልዩ!? ወይስ....!????? ኣባራእሱ ኢሳያስ: ብዙሕ ግዜ ዝብሎ ሜዳ ኤርትራ: ብዙሕ ዓይነት ባህርያት ዘለዎም "ሓቚፉ "እዩ ተጓዒዙ ሀ)ኣብ ሓዳሮም ጸገም ዘጋጠሞም......!!! ለ)ድብደባ ደርጊ ዘህደሞም...!!! ሐ)ብዕዳ ተወጢሮም ዓቕሎም ዝጸበቦም!!! መ)ሰብ ቀቲሎም ፈዳይ ሕነ ዘህደሞም!!! እንታይ!? እንታይ...? እሞ ዘየቋናጽብ እሞ: እቲ ሕጂ ምንብርካኽ እንታይ ኣምጸኦ?ብሕብሪ ናጽነት ዝተዃሓለ ባርነት: ኣሜን ! ኢልካ ምቕባል :ነቲ ክትደግሞ እውን ዘፈንፍነካ ጃህራ ኢሳያስ :ሓቁ እባ እዩ ዲና ክንብሎ፣እንሓስቦን እንብሎን እኮ ጠፊኡና ትማል ጀግና ኔርካ !!! ሕጂ እንታይ ረኸበካ!!!? ንዝበሃል ሕቶ ኸኣ ስድራይ ሓደጋ ከየጋጥሞም ንብረት ኣጥርየ እሞ ንብረተይ ክዕቅብ ዝብል ምስምሳት እውን ይስማዕ እዩ እሞ እቶም ኣብ ሓደጋ ከይወድቁ ዝበሃሉ ስድራቤት ልዕሊ ዘሕልፍዎ ዘለዉ ምረት እንታይ ዓይነት ከየጋጥሞም፣ትማል ጸረ መግዛእቲኸ እዞም ዝሕለየሎም ስድራቤታት ኣይነበሩን ድዮም፣እቲ ንብረት ዝበሃልከ ኣብ ቀይዲ ገፋዒ ክህልዉ እቲ ንብረትካ ብራዕዲ ብፍርሒ ክዕቅቦ ምባልሲ እንታይ የስምዕ፣ ክቡራት ክቡራን፣ ኩነታትና ዘርዚርካ ዘይውዳእ እዩ፣ኣብ ምዝርዛሩ ግዜኻ ምብኻን ከኣ ንእቲ ንስኻ እውን እንታይ እዩ ጉዱ? እትብሎ ተሓባባሪኡ ኢኻ ማለት እዩ እሞ: ክንደይ ጽንኩር እዋን ዘይሓለፈ! ብኸመይከ ተኾለፈ!? ኣብ ዝመርሕ ሕቶ ምእታው እቲ ዝሓሸ እዩ እሞ :እስኪ ንድሕሪት ምልስ ክብል " ቅድሚ ሕጂ እውን ሓቡረዮ ከምዝነበርኩ: ኣብ ምብጋስ ቃልሲ ናጽነት ንእቲ ግቡእ ወፈያ በጃነት ሃገር: ዝኸትር ወፍርታት ብሓደ ሓደ ተበለጽቲ ውልቀ ረ ብሓኦም ጠመትቲ :ንውልቀ ረብሖኦም ክብሉ ዘቋናጽቡን ዝበታትኑን ኣንደላ ሕቕቲታት ስለዝነበሩ :ንከምዚኦም ዝኣመሰሉ እታ እንኮ ከረዛን እተስምዖም: ኣብ ረብሖኦም ምስ እትጎድኦም እዩ እሞ ነዚኦም ከነስሞዖም እንታይ እንተ ተገብረ ይሓይሽ :ተባሂሉ ንብረቶም ምንዳድን ቅትለትን ወፍሪ ምስ ተበገሰ ብዘይ ወዓል ሕደር ኣብ ፍቖዶኡ ክስማዕ ዝጀመረ;" እቶም ብሽፍትነት ሃገር :ሸየጣ ንዓረብነት ዝጥቀሩ ዝነበሩ ጀጋኑ ሃገር እንቋዕ ተወለዱ!!! ነዛ ሃገር ዝሓስቡ!!! እዚ ጭሓም ዘይኸይድ ዓዱ(ንኃይለ ሥላሴ)!!! ንባዕሉ ሽፍታስ!! ንደቅና ሸፋቱ!!! ዝብል ታቱላታት: ብዙሕ ተሰሚዑ ንእቲ ሃገራዊ ወፍሪ ኸኣ ብዕቱብ ኣተባቢዑ: ክሳዕ እቲ ኣብቲ እዋን ዝድረፍ ዝነበረ ደርፍታት: ልቢ ወለድ ፍቕሪ ብሃገራዊ ምልዕዓል ሕብሪ ተለኽዩ እዚኣ ማለት እዚ ፡እቲ ማለት እቲ፡ትርጉማት ይወሃቦ ነይሩ እዩ። ኣብቲ እዋን እቲ....!!! ብዘይካ ሱዳንን ግብጽን የመንን ዓለም ምሉእ ዓንጋሊ ንጉስ ኢትዮጵያ ኾይኑ!! ካብ ዓቐኑ ንላዕሊ ኣጻቢቦምልና ዝነበሩ: ኾይኑ ህዝብና ብምልዕዓል ዘበገስናዮ ቃልሲ ሽቶኡ ሽቶ ናጽነት ወቒዑ; ንዓለም ሙሉእ ከኣ ጽንዓት ኤርትራውያን ኣደኒቑ እዩ።ኩሉ ግን እዞም እክብካብ ሸፋቱ ብዓል ደባልቆ: ወደባት ዝበሃል ኣሕቅቆ ጨውዮምዎ እነሆ ኣብ ገዛእ ሃገርና ገዛእ መሬትና :ገዛና ነታ ፈሪህና ምንባር እውን ክኸልኡና ጀሚሮም ኣለዉ:ባህለ ልምድና ሕገ እንዳባና ኣፍሪሶም ግሂሶም ደምሲሶም ግዳይ ስቓይን ምረትን ገይሮምና ኣለዉ። ጽባሕ ከ!? ይፈተው ይጸላእ ደቀባት ኤርትራ ህጹጽ ስጉምትታት ኣብ ምውሳድ እንተዘይተዋፈርና: እቲ ህላዌ መንነትና ክብረ ባህለ ልምድና ተሪፍዎ ዘሎ ዕድመ :ብቑጽሪ ኣጻብዕ ዝቑጸር ዓመታት እዩ። ነዚ ኣብ ግምት ኣእቲና እቲ ኣብዚ ዘመነ ባርነት ተጠኒሱ ዝዓብይ ዘሎ ግዳይ ራዕድን! ፍርህን! ጥልመትን! ኮይኑ ኣብቲ ህሞት ስለ ዝድቕደቕ :እቲ ኣብ ስደት ተወሊዱ ዝዓብይ ምስ ባህልታት ኣተዓባብያኡ ስለ ዝደባለቕ :እቲ ኣብ ስደት ዘሎ ብዘለዎ ህልም እቲ ኣብ ውሽጢ ሃገር ዘሎ ኸኣ ብኡኡ ኣቢሉ ስጥም ስለዝብል: ጉዕዞ በዓል ኣባራእሱ ኢሳያስ ኣፈወርቅ! ክዕወት ማለት ኮይኑ.... ስዉኣትና ኣብ መቓብሮም ኮይኖም!!! ዓደየ ዓዲ ጀጋኑ !ብዓል መን እዮም!!! ዣሃደሙ !!!?ብዓል መን እዮም ዝጠለሙ!!!? ኢሎም እታ ቀሲኖም ከዕርፉላ እተቐበሩላ መሬቶም ጸቢባን ኮርኳሓን: ኣብ ኣስተንትኖ ከተእትዎም እያ እንተተባህለ ሓቂ እምበር ኣጋንኖ ኣይኮነን። ሰለስተ ዓመቱ ኾይኑ!!! ዓለም ኣብ ጎድንና ደው ኢላ: መህረሚኡ ከረዛን መሕነቒኡ መሸንቆቕ ኣብ ወርቂ ሞሶብ ቀሪባ ሂባትና ኣላ :እዚ ኸኣ እንኩም ህረሙሉ! እንኩም ሕነቑሉ! ማለት ድኣ እምበር: ረኣዩዎ ወላውልዎ ማለት ኣይኮነን እሞ: ነዚ ዕድል እዚ ክንጥቀመሉ ዘይመኽኣሊና ዘይመድለዪና? ዘየተሓሳስብ ኣይኮነን: ወይ ከኣ ካብ ቀሪብኩምልና ህረሙልና! ሕነቑልና! ንሕና ኸኣ ንጽበ ኣማዕዲና እንተኾይኑ! መልስና ንእዛ ኣብ ኣርእስቲ እዛ ጽሕፍተይ ኣቐሚጠያ ዘለኹ መኣዲ ቀሪቦምልካስ ከኾሉስኻ ምጽባይ እትብል ንኣምን ኢና ማለት እዩ እሞ :መልሲ ንሃብ። ኣንቱም ምሁራት ኢና ትብሉ....!!! ልዕሌኹም እተማህሩ !!!ንሃገር እተበጀዉ ዘክሩ!!! ከምዚ ናትኩም :ኣብ ፍልስፍና...! ዘይወዓሉ: ቅድም ሃገር!! ድሓር ሊቅነት ዝበሉ: ኣብነት ፍቕሪ ሃገር ህይወቶም! ዝኸፈሉ: ኣብዛ እዋን እዚኣ: ምልስ እንተዝብሉ!? ንብርጠጣ ..!ኣንነት ...!ፋሕተርተርኩም...! እንተዘስተብህሉ!? ክንደይ ምስ ተቖጥዑ! ክንደይ ምስ ኣስተማሰሉ!! ሽፍታ ህ.ግ.ደ.ፍ.!!! ክኸተርን ክመተርን እንተድኣ ኾይኑ: ብዘይ ግዜ ምምጣጥ :ሕጂ እዩ ንሕና እቶም ኣራቒቕና እንፈልጦ: ሓግሒግና ንምጽራዩ: ንወለዶና ኣርኪብና ባይታ እንተዘይ ኣጣጥሕናሎም :እዞም ዘመነ ባርነት ህ.ግ.ደ.ፍ. ተወሊዶም ዝዓበዩ ዘለዉ: ዝቐርበሎም ባህለ ልምዲ: ዝበሎም ዝሓበሮም ታሪኽ እንተዘይኮይኑ! እቲ ሓቂ ነጋሪ ብምስኣን ድሓር ካበይ የምጽእዎ!? እሞ!!!? ከምቲ ንምሕያል ናጽነታዊ ቃልስና: ንምርጛጽ መንነትና: ንወኻሩን ምንጹጹልያቱን : ናይ ህይወትን ንብረትን ጥቕምታቶም በርዒንና ቀጥ ዘበልናዮም: ዓወት ንገድሊ ኤርትራ ዘድረፍናዮም :እቲ ባይቶ ጸጥታ ሕቡራን ሃገራት ዓለም ኣበርኪቱልና ዘሎ በሊሕ ከረዛን :ኣብ ልዕሊ እቶም ኣብ ሕቖ ህዝብና ድርዕቶ ዝዕንድሩ: ናይ ህ.ግ.ደ.ፍ. ወኻሩ! ብዑቕባነት ዝነብሩ.......! "ኣላሽ" ኢሎም ደርፊ ወዲ ትኹል...! ወዲ ቁልቁል!!! ክሰምዑ እንከለዉ........ ባህሪሮም!!! ኣይተስምዑና......!!!! ከይተለክሙና!!! ኢሎም: ኣልግስ "ነጅስ"! ኢሎም ክሳዕ ኣእዛኖም ዝሓትሙ: ህ.ግ.ደ.ፍ. ይወስደካ !መንደፍ ኢሎም :"ዝራገሙ" ዘብጽሖም ስጉምቲ ንምውሳድ :ንዕጠቕ !ጸሓይ ሃገርና ቅሳነት ህዝብና ከነብርቕ: ይኣክል!!! ፍልስፍና !!!!!!.......ንተግባር....!!! ነቐድማ:: ኢለ!! ሰናይ ቅነ!!!!


ይን እነ ይነ ከው ዓነዲ በስጝዲራዲትል ዳግሊ ገማኽ ዕምጭ ጨነድኒኽ ውሪኽ አመሪሺባ ታና እስነ እልብድናኹንሉ? ያኽ ወንቀራ ስክርዶ ዋጅብ ግን።


ፍትሐ ነገሥት በግዕዝና በአማርኛ፣ በብላታ መርስዔ ኀዘን ሊቀ መንበርነት (1962 – 63 ዓ.ም.)


ለሀገሩ ተሰጥቶ ስሙን የሚተክል ምሉዕ ትውልድ የሚመጣበት ቀን ይናፍቀኛል፡፡ የበላና የተማረ . . . ከራስ በላይ ንፋስ ተብሎ ሳይሆን የሰራና የተማረ . . . ካገር በላይ ንፋስ ተብሎ የሚያድግ ትውልድ . . .


ከድል በኋላም አፄ ዮሃንስ ፬ኛ ንጉሰ ነገስት ዘ ኢትዮጵያ በመተማ ከማን እንደተተኮሰ ባልታወቀ ጥይት ተመቱ ፡፡ይህንን ክፉ አጋጣሚ በኢትዮጵያ ጀግኖች አርበኞች ክፉኛ መደናገጥ ፈጠረ፡፡ድሮ ንጉስና የንብ አውራ ከተጎዱ ሰራዊቱ ይበታተን ሰለነበር የኢትዮጵያ ሰራዊትም ተበታተነ ፡፡ ይህንን አጋጣሚ የፈጠረለት ጠላትም ከሱዳን ተመልሶ መተማ በመዝለቅ የአፄ ዮሃንስ ፬ኛ ንጉሰ ነገስት ዘ ኢትዮጵያ አንገታቸውን ተቆረጠ፡፡የአፄ ዮሃንስ ንጉሰ ነገስት ደም ከንቱ አልቀረም ጎንደር ነፃ ወጣች ፡ ደማቸውም ፀበል ሆኖ ቀረ፡፡የጎንደር ህዝብም መተማ ዮሃንስ ብሎ ሰየመው ፡፡


15 JULY 5 Million 52 Million 962 ሺህ 678 ሺህ 149 ሺህ 152 ሺህ 629 ሺህ 30 ሺህ 525 ሺህ 466 ሺህ 590 ሺህ 1 ሺህ 1.5 ሺህ XNUMX ሺህ በ XNUMX ሺህ በ martyrs Bridge እና FSM በ 1 ኛው XNUMX ወር ውስጥ. በተመሳሳይ ጊዜ ለያህቡል ሱልጣን ሴልሚን ድልድይና ዩሬሺያ ዋሻ የተከፈለ ዋጋ ለ xNUMX ሚሊዮን የ XNUMX ሺ ሺ ተሸላሚዎች ዋጋ የተከፈለበት XNUMX million XNUMX ሺህ TL. እንደነዚህ መግለጫዎች, ባክፈሮቹን ለማቋረጥ በየዓመቱ XNUMX ዓመቱን, ግብርን ጨምሮ, ወደ ዘጠኝ ቢሊዮን ኪሎ ግራም ይደርሳል.


ዋና ከተማ፡ አዲስ አበባ ሌሎች ከተሞች - አሥመራ፣ ምጽዋ፣ አሰብ፣ ሐረር፡ ድሬ ደዋ፣ ጂማ፣ ጋምቤላ፣ ጐንደርና የቀሩትም፡፡


27፤ ምናሴም የቤትሳንንና የመንደሮችዋን፥ የታዕናክንና የመንደሮችዋን፥ የዶርንና የመንደሮችዋን፥ የይብለዓምንና የመንደሮችዋን፥ የመጊዶንና የመንደሮችዋን ሰዎች አላወጣቸውም፤ ነገር ግን ከነዓናውያን በዚያ አገር በመቀመጥ ጸኑ።


በክልል ዋና ከተሞች፣ በከተሞች፣ በክፍለ ከተሞችና ከ 50.000 በላይ የሕዝብ ብዛት ያላቸው ማዛገጃ ቤቶች፡ ከዕድሜ በላይ ለደረሱ ሰዎች፡ ለብስክሌቶች መግዣ የሚውል “ቡዎኖ ሞቢሊታ” በሚል ቫውቸር ከመግዣው ዋጋ የ 60% ቅናሽ ያገኛሉ፡ ለማንኛውም ዋጋው ከ 500.00 ዩሮ መብለጥ የለበትም። ከ 4 መይ 2020 ጀምሮ (ሕጉ ከጸደቀበት ከ 26 ኤፕሪል 2020) እስከ 31 ዲክሰምበር 2020 ለ፦


24V0.5A የኃይል አስማሚ ለኤሮማ diffuser 24V0.5A የኃይል አስማሚ ለኤሮማ diffuser መግለጫ እያንዳንዱ የኤሲኤ አስማሚ ወደ ኤሌክትሮኒክ መሣሪያ ሊወስድ እና ሊያወጣው በሚችለው inልት ወይም tsትት የሚለክል የተወሰነ የኃይል ደረጃ አለው። ምክንያቱም በመጨረሻው ላይ ያለው የኃይል ደረጃ እና አይነት መሰኪያው ሁለንተናዊ ስላልሆነ የኤሲኤስ አስማሚ ተመሳሳይ ፍላጎቶች እና አያያዥ...


ገለ ካብ ኣባላት ውድብ ሕቡራት ሃገራት ዝኾና ዓለምለኻውያን ማሕበራት ንደሞክራስያዊ ጠለባት ውድብ ሕቡራት ሃገራት ዘማልኣ እንተኾይነን መርምር።


ሆኖም እነዚህን አያመል–ቢድ መፆም ያስለመደ የአላህ ባሪያ በሐይድ ወይም በህመም እና መሰል ዑዝር ሰበብ ቀናቶቹ ቢያመልጡት: ወሩ ከመጠናቀቁ በፊት በቀሪዎቹ 15 ቀናት ውስጥ መፆም ይችላል። ወላሁ አዕለም።


አየር ኃይልን የማጠናከር ጉዳይ በሚገባ ታስቦበት መሰራት የተጀመረዉ ገና ከሽግግሩ ዘመን ጀምሮ ነበር ማለት ይቻላል፡፡ የባህር ዳር አየር ጣቢያ ለአየር ኃይል አገልግሎት ሊሰጥ በማይችል ደረጀ ሙሉ በሙሉ የፈራረሰ ስለነበር በርከታ ስራዎችን በአጭር ጊዜ በመስራት ለአየር ኃይል አገልግሎት ዝግጁ እንዲሆን የተደረገዉ ደግሞ ጦርነቱ ከመጀመሩ ሁለት ዓመት አስቀድሞ ነበር፡፡


የደራሲ ቴዎድሮስ መዝገቡ ሦስተኛ ሥራ የሆነው ‹‹ነቃዮድ›› መጽሐፍ እሁድ ህዳር 7 ቀን 2012 ከቀኑ 8፡30


ዘመናዊ የዲዛይን ዲዛይን ኤል.ኤል ኤል ማያ ገጽ የማንቂያ ደወል ሰዓት የማስጠንቀቂያ ሰዓት 19.74€ - 29.67€


፫. በአዋጁ አንቀጽ ፳፰ (፩) (ሠ) መሠረት ፈቃድ ከተሠረዘባቸው ነጋዴዎች በስተቀር በሌሎች ምክንያቶች ፈቃድ የተሠረዘባቸው እንደገና አዲስ ተመሣሣይ ፈቃድ የሚያወጡት ከዚህ ደንብ ጋር በሠንጠረዥ ‹‹ሀ›› የተያያዘውን አግባብ ያለውን የፈቀድ ክፍያ እጥፍ በመክፈል ይሆናል፡፡


የድርድር ተቀዳሚ አላማ ተቃራኒ ሃሣቦችን በአንድ ጠረጴዛ ዙሪያ በማቅረብ ማወያየት ወይም ማነጋገር ሲሆን ተደራዳሪ ወገኖች እንደአስፈላጊነቱ የሚጋብዙት አደራዳሪ ሊኖር ይችላል፡፡ ነገር ግን ተጋባዡ አደራዳሪ ምንም አይነት አስገዳጅ ሀሣብ መስጠት አይችልም፡፡ ተደራዳሪዎቹ ራሳቸው ባመነጩት መደራደሪያ ሃሣብ መሠረት ድርድሩ ይከናወናል፡፡ ስምምነት ላይ እንዲደርሱ ጥረት በማድረግ፣ድርድሩ ከተሳካ የመግባቢያ ሠነድ ተዘጋጅቶ እንዲፈርሙበት ይደረጋል፡፡ ሰነዱ ተደራዳሪዎቹ በሚስማሙበት ቦታ ይቀመጣል፣ የሃሣብ መግለጫ እንደሆነ ተደርጐም ይቆጠራል፡፡ አንዳንድ ግዜም እንደ ተዋዋዮቹ ፈቃድ የድርድር ስምምነት ውጤት ሆኖ ይፀድቃል፡፡ ድርድሩ ባልተሳካ ጊዜ ግን ተደራዳሪዎቹ በመረጡት ሌላ የማግባቢያ ስርዓት አለመግባባት የተፈጠረበት ጉዳይ እንዲታይ ይደረጋል፡:


ከፍተኛ ሐኪሞች ዶ / ር አዜብ ደሕምቅቅ ዶ / ር ቫarun ኩሽሽሻሽታ ዶክተር ራኒ ራንጃን ዶክተር ኒሚ ሙላኒ ዶ / ር ሱሙር ካም ተጨማሪ ..


ቅናሹ ወይም ማስተዋወቅ በማንኛውም ጊዜ ከጣሱ ነው ወይም ደንበኞች አንድ ደንበኛ ወይም ቡድን በ ይመደባሉ የበለጡት ተከታታይ ማንኛውም ማስረጃ የለም የት, ይህም አንድ ተቀማጭ ጉርሻ ምክንያት, የበለጸጉ ክፍያዎች, ነጻ የበለጡት ወይም ለኃላፊነት ውጤት መካከል የተረጋገጠ የደንበኛ ትርፍ ውስጥ ማንኛውም ሌላ የማስተዋወቂያ ስጦታው ውጤቶች, በተናጠል ወይም በቡድን አካል ሆኖ እንደሆነ, አስተዳደር ያሉ የበለጡት መካከል የጉርሻ አባል ለማስመለስ መብቱ የተጠበቀ. ለእኛ ደንበኛው ማንነት እንደ ያለንን ፍጹም ምርጫ ውስጥ መሟላት ዘንድ እኛ ተጨማሪ ማንኛውም ጉርሻ ብልፅግናዋን በፊት ለእኛ በቂ ሰነድ ማቅረብ ማንኛውም ደንበኛ መጠየቅ መብቱ የተጠበቀ, መለያቸውን ነጻ ውርርድ ወይም ቅናሽ.


ውህደት በንግድ ውድድር፤ በገበያ እና በህዝብ ጥቅም ላይ የሚያስከትለውን የጎላ አሉታዊ ተጽእኖ መከላከል፤


5 አረ ምንዝርና*+ ይውረየልኩም ኣሎ፣ ከምኡ ዝኣመሰለ ምንዝርናስ* ኣብ ኣህዛብ እኳ የልቦን፣ ማለት፡ ሓደ ኻባኻትኩም ሰበይቲ ኣቦኡ ኣእትዩ ኣሎ።*+ 2 በዚኸ ትሕበኑዶ ኣለኹም፧ እቲ እዚ ግብሪ እዚ ዝገበረ ኻብ ማእከልኩም ምእንቲ ኺርሕቕሲ፡+ ክትሓዝኑዶ ኣይምተገብኣኩምን፧+ 3 ኣነ ግና ብኣካል ኣብኡ እኳ እንተ ዘየለኹ፡ ብመንፈስ ግና ምሳኻትኩም እየ፣ ነቲ እዚ ዝገበረ ኸኣ፡ ምሳኻትኩም ከም ዘለኹ ዀይነ ድሮ ፈሪደዮ ኣለኹ። 4 ብስም ጐይታና የሱስ ክትእከቡ ኸለኹም፡ ኣነ ብሓይሊ ጐይታና የሱስ ብመንፈስ ምሳኻትኩም ምዃነይ ፈሊጥኩም፡ 5 መንፈስ* ብመዓልቲ ጐይታ ምእንቲ ኺድሕንሲ፡+ ንኸምዚ ዝኣመሰለ ሰብ ንጥፍኣት ስጋ* ንሰይጣን ኣሕሊፍኩም ሃብዎ።+ 6 ትምክሕትኹም ጽቡቕ ኣይኰነን። ሒደት ማይ ብሑቝ ንብዘሎ ብሑቝ ኸም ዜብኵዖዶ ኣይትፈልጡን ኢኹም፧+ 7 ክርስቶስ እቲ ገንሸል* ፋስጋና+ ተሰዊኡ እዩ እሞ፡+ ከምቲ ሕጂ ዘለኹምዎ፡ ዘይበዅዐ ሓድሽ ብሑቝ ምእንቲ ኽትኰኑ፡ ነቲ ኣረጊት ማይ ብሑቝ ኣወግድዎ። 8 ስለዚ፡ ብኣረጊት ማይ ብሑቝ ወይስ ብማይ ብሑቝ ክፍኣትን እከይን ዘይኰነስ፡ ብቕጫ ግርህነትን ሓቅን ነብዕል።+ 9 ኣብ ደብዳበይ፡ ምስ ኣመንዝራታት* ደጊም ከይትጽምበሩ* ጽሒፈልኩም ነይረ፣ 10 ግናኸ ብሱሩ ምስ ኣመንዝራታት* እዛ ዓለም እዚኣ+ ወይስ ምስ ስሱዓትን ዘረፍትን ወይስ ምስ ኣምለኽቲ ጣኦት ማለተይ ኣይኰነን። እንተ ዘይኰነስ፡ ካብዛ ዓለም እዚኣ ኽትወጹ ምተገብኣኩም ነይሩ።+ 11 ሕጂ ግና ምስ ሓደ ሓው ዚብሃል እሞ ኣመንዝራ፡* ወይ ስሱዕ፡+ ወይ ኣምላኺ ጣኦት፡ ወይ ተጻራፊ፡ ወይ ሰኽራም፡+ ወይ ዘራፊ+ ዝዀነ ደጊም ከይትጽምበሩ፡*+ ምስ ከምዚ ዝበለ ኸኣ ከቶ ኸይትበልዑ፡ እጽሕፈልኩም ኣለኹ። 12 ነቶም ኣብ ወጻኢ ዘለዉ ዝፈርድሲ እንታይ ገዲሱኒ፧ ነቶም ኣብ ውሽጢ ዘለዉ እትፈርዱኸ ንስኻትኩም ደይኰንኩምን፧ 13 ነቶም ኣብ ወጻኢ ዘለዉ ዚፈርዶም ግና ኣምላኽ እዩ።+ “ነቲ እኩይ ካባኻትኩም ኣርሕቕዎ።”+


15 / 11 / 2019 35 ኢዝሚር, ቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ቱርክ


የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽን ወገን ለይተው በማይካድራ ከተማ ጥቃቱን ያደረሱት 'ሳምሪ' ተብሎ የሚጠራ መደበኛ ያልሆነ የትግራይ ወጣቶች ቡድን በከተማዋ ከነበረው የሚሊሽያና የፖሊስ መዋቅር ጋር በመጣመር ነው ብሏል። ሐይማኖት የነበረችበት የምርመራ ቡድን ከአከባቢው ባገኘው መረጃ "ሳምሪ የሚባለው ቡድን ኢ-መደበኛ የሆነው የወጣቶች ስብሰብ ሲሆን ከሌላ የትግራይ አካባቢ የመጡ ወጣቶችን ያቀፈ ሳይሆኑ እንደማይቀር ይገመታል" ትላለች። "'ሳምሪ' የተባለው የወጣቶች ቡድን አሰቃቂ ወንጀል ቢፈጽምም፤ በአንጻሩ የትግራይ ተወላጅ ከሆኑ የከተማዋ ነዋሪዎች መካከል አጥቂው ቡድን ሲያሳድዳቸው የነበሩ ሰዎችን በቤታቸው፣ በቤተክርስቲያንና በእርሻ ቦታዎች ሸሽገው በመደበቅ የብዙ ሰዎች ሕይወትን እንዳተረፉ" ኢሰመኮ በሪፖርቱ ላይ አመልክቷል። በምሳሌነትም አንዲት የትግራይ ተወላጅ 13 ሰዎችን በቤቷና በእርሻ ቦታ ደብቃ እንዳተረፈች፤ እንዲሁም ሌላ ሴት "አጥቂዎቹ በእሳት ሲያቃጥሉት የነበረን የአንድ ተጎጂን ሕይወት ለማትረፍ ስትሞክር በጥቃት አድራሾቹ እጇን በገጀራ ተመትታ ቆስላለች" ሲል ሪፖርቱ እራሳቸውን ለአደጋ አጋልጠው ሌሎችን ለማዳን የጣሩ ሰዎችን ጠቅሷል። ከቀናት በፊት ስለክስተቱ ዓለም አቀፉ የሰብአዊ መብት ተቆርቋሪ አምነስቲ ኢንትርናሽናል በማይካድራ የተፈጸመውን ጥቃት በተመለከተ የወጡ ምስሎች ሐቀኝነት በማራትና የዓይን እማኞችን በመጥቀስ በከተማዋ ውስጥ ማንነትን መሰረት ያደረገ አሰቃቂ ጥቃት መፈጸሙን ባወጣው ሪፖርት ላይ ድርጊቱ ማንነት ለይቶ የተፈጸመ መሆኑን ገልጾ ነበር። ኮሚሽኑ በዚህ ድርጊት ውስጥ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ መንገድ የተሳተፉ በየደረጃው ያሉ ጥፋተኞችን በሕግ ፊት በማቅረብ ተጠያቂ እንዲሆኑ ማድረግ ያስፈልጋል ብሏልል። የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰብዓዊ መብት ኃላፊ ሚሼል ባችሌትም በማይካድራ ከተማ የተፈጸሙት "ግድያዎች መረጋገጥ ከቻሉ እንደ ጦር ወንጀል ይቆጠራል" በማለት ተናግረዋል። በጥቅምት ወር ማብቂያ ላይ የፌደራል መንግሥቱ ሠራዊትና የትግራይ ክልል ኃይሎች ወታደራዊ ግጭት ውስጥ ከገቡ ከሳምንት በኋላ በምዕራብ ትግራይ የተካሄደውን ግጭት ተከትሎ ነበር በማይካድራ ከተማ ውስጥ ሰላማዊ ሰዎች በአሰቃቂ ሁኔታ መገደላቸውን የሚያመልክቱ ተንቀሳቃሽ ምስሎች ፎቶግራፎች መታየት የጀመሩት። ይህ ድርጊት በማይካድራ የነበረው የሚሊሽያና የፖሊስ መዋቅር የፌዴራሉ ሠራዊትን እርምጃ ሸሽቶ አካባቢውን ለቆ ከመውጣቱ በፊት "ሳምሪ ከተባለ መደበኛ ያልሆነ የትግራይ ወጣቶች ቡድን ጋር በመተባበር በተለይ "አማሮችና ወልቃይቴዎች" ያሏቸው በሰላማዊ ሰዎች ላይ ጥቃት" መፈጸማቸውን አመልክቷል። ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድን ጨምሮ የመንግሥት ባለስልጣናት ጥቃቱን የፈፀሙት የህወሓት ታጣቂዎች ናቸው ማለታቸው ይታወሳል። የትግራይ ክልል ባለስልጣናት በበኩላቸው በማይካድራው ድርጊት ውስጥ እጃቸው እንደሌለበት የገለጹ ሲሆን፤ የክልሉ ርዕሰ መስተዳድር ደብረጽዮን ገብረ ሚካኤል (ዶ/ር) ውንጀላውን "መሠረት ቢስ" በማለት፤ ጥቃቱ በገለልተኛ ወገን ይጣራ ሲሉ ጠይቀው ነበር። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ትግራይ ፡ በማይካድራ ከ600 በላይ ሰዎች መገደላቸውን የሰብአዊ መብቶች ኮሚሽን ገለጸ24 ህዳር 2020 የሳተላይት ምስል፡ አክሱም አየር ማረፊያ ከጥቃቱ በፊት እና በኋላ26 ህዳር 2020 ትግራይ፡ ኤርትራ በፌደራል መንግሥትና በትግራይ ክልል ግጭት እጇን አስገብታለች?26 ህዳር 2020 የተባበሩት መንግሥታት በትግራይ "የጦር ወንጀል" እንዳይፈጸም ስጋት ገብቶኛል አለ25 ህዳር 2020 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ዋናዉ ገጽቱርክቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ45 Manisaየksልስዋገን ማኒሳ ፋብሪካ በይፋ ተከፈተ ፡፡


ሪፖርተር፡- በተቃዋሚውም ሆነ በገዥው ፓርቲ ውስጥ ያሉት የ60ዎቹ ትውልድ አባላት አመራርነት የሚያበቃውና ወጣቶች በሰፊው ወደ መሪነት የሚመጡት መቼ ነው?


የስደትመንግስት አዲስነገርአይደለም።ፋሽስት ኢጣሊያኢትዮጵያንተቆጣጥራበነበረበትወቅት በአፄ ሃይለስላሴየሚመራ የስደትመንግስትነበር። ባለፉትአመታትየተለያዩምሁራን፥ጋዜጠኞችናየፖለቲካድርጅቶች የሽግግርመንግስትበስደትእንዲቋቋምሃሳብ ሲያቀርቡቆይተዋል።በቅርቡ የሶርያተቃዋሚድርጅቶች ቱርክውስጥ የሽግግርምክር ቤትአቋቁምዋል።


‹‹አሁን ወደ ሥራ ሄዱ፣ ከ. . . አስር ደቂቃ በፊት›› አለኝ፤ ደስታ ተሰማኝ፡፡ ተነፈስኩ፡፡ ‹‹ሰሞኑን መብራት ጠፍቶ ነበር?›› አልኩት ዘበኛውን፣ በዘበኛ ቋንቋ፡፡


በአንድ ወቅት በኢቴቪ “አርሂቡ” ፕሮግራም ላይ በእንግዳነት ቀርበህ፣ ጋሽ ፍቄ ስላንተ ችሎታ ሲመሰክርና እንደሚሳሳልህ ሲናገር ሰምቻለሁ፡፡ ትክክል --- ነኝ?


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ መቄዶንያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲቤምባ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ካታላን ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)


1ኛ/ እናት ቤተ ክርስቲያንን ወደ ቀደመ ክብሯ ለመመለስ ታሪካዊ ሥራ መሥራት፤ ከራስ ክብር ይልቅ የቤተ ክርስቲያንን ክብር ማስቀደም፤


ከዚህ ስንነሳ የሚቀጥለው ጥያቄ፣ ዕውነተኛ ፍቅር በአስተሳሰባችን ላይ ምን ዐይነት ተግባር ወይም ተጽዕኖ ይኖረዋል ብለን ጥያቄ እንድናቀርብ እንገደዳለን። ባጭሩ በዕውቀት ላይ የተመሰረተ ፍቅር ደስተኛ ያደርጋል። አንድ ስሜት ቆንጆ ነገር ላይ ካተኮረ ጥሩ ነገር ለመስራት ዝግጁ ይሆናል። ስለዚህም ቆንጆን ነገር መያዝ ወይም የራስ ማድረግ ደስተኛ ያደርጋል። ዲያቶማ እጅግ በረቀቀ መንገድ ሶክራተስን በመጠየቅ በአንድ ነገር ላይ በፍቅር መጠመድ ማለት ቆንጆ ነገርንና ደስታን ከመፈለግ ጋር በጥብቅ የተያያዘ መሆኑን ታስረዳዋለች። በአንድ ነገር በፍቅር መጠመድ ማለትም ሀብትን ማካበት ሳይሆን ወይም አንድን ነገር የራስ ማድረግ ሳይሆን፣ አንድ ጥሩ ነገር ሰርቶ ማለፍ መሆኑን ታስተምረዋለች። በዲያቶማ አገላለጽም ጥሩ ነገር በድርጊት የሚገለጽና ድርጊቱም ከአንድ ትውልድ ወደ ሌላ የሚተላለፍ ነው። በዚህም ምክንያት፣ አንድ ሰው አንድ ቆንጆ ነገር ለመስራት ከተጣጣረና ተግባራዊ ካደረገ ስራው ዘለዓለማዊና ስሙም ሲታወስ የሚኖር ነው ማለት ነው። ይህ ድርጊት መንፈሳዊና የሰዎችንም ባህርይና ተግባራቸውንም የሚቀርጽ ሲሆን፣ ለሰው ልጅ ጥሩ ስራ ለመስራት በፖለቲካ ታታሪነት፣ በግጥም ወይም በስዕልና የሰውን መንፈስ የሚያረጋጉና የማሰብ ኃይሉንም ከፍ በሚያደርጉ ሁኔታዎችና በሚጨበጡም ሆነ መንፈስን በሚያድሱ የሚገለጽ ነው። በዚህም ምክንያት ሳያቋርጥ ለሰው ልጅ ጥሩ ነገር ሰርቶ ጥሎ ለማለፍ የሚፈልግ ሰው ውስጣዊ የመንፈስ ደስታ ይሰማዋል። ስለሆነም፣ ዲያቶማ ለሶክራተስ ያስተማረችው ትምህርት ከራስ ተሻግሮ የሚሄድና ዘለዐለማዊነትን የሚያጎናጽፍ ነው። በዚህም ምክንያት ነው ከሶስት ሺህ ዐመት በኋላም የሶክራተስና የፕላቶን ፍልስፍናዎች በፍጹም ጊዜያዊነታቸውን ያላጡት። የሰው ልጅ እስካለም ድረስ ህያው ሆነው እንደሚቆዩ ጽሁፎችን ደጋግሞ ላነበበ በቀላሉ መረዳት ይችላል። ስለዚህም ኤሮስ በዕውነተኛ ዕውቀት የሚገለጽ ሲሆን ካለንበት ሁኔታ ተሻግረን በመሄድ ጥያቄዎችን እንድንጠይቅና መልስ ለመስጠት እንድንችል የሚያደርግ ልዩ ስልት ነው። ሰለዚህም ወደዚያ ለመድረስ አምስት ደረጃዎችን ማለፍ እንደሚያስፈልግ ዲያቶማ ለሶክራተስ ታስተምረዋለች። በመጀመሪያ ሀቀኛውን መንገድ የሚፈልግ፣ የሚፈልገውን ነገር ማወቅ አለበት። ይኸውም ቆንጆን ነገር መፈለግ ወይም ለመስራት መጣር ነው። ስለዚህም በቆንጆ አነጋገርና ገለጻ የሚመኘውን ነገር ለማስቀመጥ መሞከር አለበት። በዚህም መሰረት አንድ ሰው ቆንጆ ነገር ለመስራት ሲመኝ ባህርይው ሆነ አነጋገሩ እንዲሁም አረማመዱ ከሚመኘው ቆንጆ ጋር የተዋሃደ ነው ማለት ነው። ይህ ጉዳይ ግን በአንድ ነገር ላይ ብቻ ያተኮረ መሆን የለበትም። ከዚያ አልፎ የሚሄድና ብዙ ነገሮችንም የሚያጣምር መሆን አለበት። በፖለቲካ አስተዳደር፣ በቆንጆና መንፈስን በሚያድሰው የህንጻ አሰራር፣ በስዕልና በሊትሬቸር፣ በግጥም፣ በጥሩ የአኗኗር ስልትና ተፈጥሮን በመንከባከብም ሆነ ለሌላውም በማሰብ የሚገለጽና ተግባራዊ በመሆን የሚረጋገጥ መሆን አለበት። ይህ የመጀመሪያው የዕውቀት መነሻ ወደ መንፈስ ቆንጆነት ያመራናል ማለት ነው ። ይህም ማለት በተጨባጭ ከምናየውና ቆንጆ ነው ብለን ከገመትነው ለየት በማለት ወደ ረቀቀ አስተሳሰብ እናመራለን። ቆንጆ ወይም ጥሩ ነገሮች ሊሰሩ ወይም ተግባራዊ ሊሆኑ የሚችሉት ሰውነታችን ውብ ስለሆነ ሳይሆን፣ መንፈሳችን ዕውነተኛውን መንገድ እንዲከተል የመንፈስ ተሀድሶ ካገኘን ብቻ ነው። በሶስተኛ ደረጃ፣ ይህ ጉዳይ ከስነ-ምግባራ ጋር መያያዝ አለበት። የምናደርገውን የምናውቅ መሆን አለብን ማለት ነው። ስንበላና ስንጠጣ ወይም ከለላ ሰው ጋር ስንገናኝ ወይም ለሌላውም ኃላፊነት ሲሰማን ስነ-ምግባር ከአእምሮአችን ጋር ተዋህዷል ማለት ነው።ይህ ሶስተኛው የዕውቀት ደረጃ ወይም ቆንጆ ነገርን የመፈለጉ ጉዳይ ወደ ሳይንስና ወደ ትክክለኛው ዕውቀት እንድናመራ ያደርገናል ማለት ነው። ለአንድ ህብረተሰብ ዕድገት ሳይንስና ቴክኖሎጂ አስፈላጊ መሆናቸው ግልጽ ይሆንለታል ማለት ነው። ይህን ለማድረግ ዝግጁ የሆነ መፈላሰፍ ብቻ ሳይሆን ዕውነተኛውንም የመንፈስ ደስታ ይጎናጸፋል ማለት ነው። በዚህ መሰረት ሳይንስና ቴክኖሎጂ እንደዛሬው ሰውን የመጨፍጨፊያ መሳሪያዎች ሳይሆኑ የሰውን ኑሮ ለማቃለልና እንደ ወንድማማች በዚህች ዓለም ላይ ተፋቅሮ እንዲኖር የሚያደርገው ነው። የሶክራተስ ወይም የፕላቶን የሳይንስና የቴክኖሎጂ መሰረት ተፈጥሮናን ሰውን እንደፈለግን እንድንበዘብዝ የሚያደርገን ሳይሆን፣ በተፈጥሮ ውስጥ የሚገኙ ልዩ ልዩ ነገሮችን እያወጣን በስነ-ስርዓት እንድንጠቀምና ማቴሪያላዊውን ከመንፈሳዊ ደስታ ጋር እንድናጣምር የሚያደርገን ነው። ስግብግብነትንና ግብዝነትን አጥብቆ የሚቃወምና፣ በነዚህ የተወጠረ ድርጊቱ ሁሉ ተንኮልና ጠብ መጫር እንዲሁም ጦርነትን የሚያስነሳና በሰው ልጅ ዕልቂትም እየተደሰተ የሚኖር ሰው ሆኖ በአስተሳሰቡ ከማንኛውም ኮመን ሴንስ አስተሳሰብ የራቀ ነው ማለት ነው። ይህ መሰረታዊ አስተሳሰብ ዛሬ ተፈጥሮን ካለምንም አርቆ-አላሳቢነት ለማውደም የሚደረገውንና በዚህም በዚያም እያሳበቡ ጦርነት እየከፈቱ በሰው ልጅ ዕልቂት ላይ የሚደሰቱትንን የጥቂት ጉልበተኞችን ዓለም ጠጋ ብለን እንድንመረምር ይጋብዘናል። ምክንያቱም የሰው ልጅ ዋናው ተግባር የተወሳሰቡ ጦር መሳሪያዎችን እየሰሩ መፎከርና መተላለቅ ሳይሆን ሁሉም በየሃገሩ ጥሩ ነገር እየሰራና የመንፈስ ደስታን እየተጎናጸፈ በዓለም አቀፍ ደረጃ ደግሞ ጤናማ ግኑኝነት ለመፍጠርና ጥሩ ጥሩ ባህሎችን በመለዋወጥ ወንድማማችነትንና እህትማማችነትን ለማጠንከር ነው።


7 ንጉሥ ዳርዮስ በነገሠ በአራተኛው ዓመት፣ ኪስሌው* በተባለው በዘጠነኛው ወር፣ ከወሩም በአራተኛው ቀን የይሖዋ ቃል ወደ ዘካርያስ መጣ።+ 2 የቤቴል ሰዎች ይሖዋ ሞገስ እንዲያሳያቸው ለመለመን ሳሬጸርንና ረጌምሜሌክን ከሰዎቹ ጋር ላኩ፤ 3 እነሱም የሠራዊት ጌታን የይሖዋን ቤት* ካህናትና ነቢያቱን “ለብዙ ዓመታት እንዳደረግኩት በአምስተኛው ወር ማልቀስና+ መጾም ይኖርብኛል?” ብለው ጠየቁ። 4 የሠራዊት ጌታ የይሖዋ ቃል እንዲህ ሲል ዳግመኛ ወደ እኔ መጣ፦ 5 “ለምድሪቱ ነዋሪዎች ሁሉና ለካህናቱ እንዲህ በላቸው፦ ‘ለ70 ዓመታት+ በአምስተኛውና በሰባተኛው ወር ስትጾሙና ዋይ ዋይ ስትሉ፣+ ትጾሙ የነበረው በእርግጥ ለእኔ ነበር? 6 ትበሉና ትጠጡ በነበረበት ጊዜስ ትበሉና ትጠጡ የነበረው ለራሳችሁ አልነበረም? 7 ኢየሩሳሌምና በዙሪያዋ ያሉት ከተሞቿ በሰዎች ተሞልተውና ሰላም ሰፍኖባቸው በነበረበት ጊዜ እንዲሁም ሰዎች በኔጌብና በሸፌላ ይኖሩ በነበረበት ወቅት ይሖዋ በቀድሞዎቹ ነቢያት አማካኝነት ያወጀውን ቃል መታዘዝ አልነበረባችሁም?’”+ 8 የይሖዋ ቃል እንዲህ ሲል ዳግመኛ ወደ ዘካርያስ መጣ፦ 9 “የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘በእውነተኛ ፍትሕ ላይ ተመሥርታችሁ ፍረዱ፤+ አንዳችሁ ለሌላው ታማኝ ፍቅርና+ ምሕረት አሳዩ። 10 መበለቲቱንም ሆነ አባት የሌለውን ልጅ፣*+ ከባዕድ አገር የመጣውን ሰውም+ ሆነ ድሃውን አታታሉ፤+ ደግሞም አንዳችሁ በሌላው ላይ ክፉ ለማድረግ በልባችሁ አታሲሩ።’+ 11 እነሱ ግን ለመስማት ፈቃደኛ አልሆኑም፤+ በግትርነትም ጀርባቸውን ሰጡ፤+ ላለመስማትም ሲሉ ጆሯቸውን ደፈኑ።+ 12 ልባቸውን እንደ አልማዝ* አጠነከሩ፤+ እንዲሁም የሠራዊት ጌታ ይሖዋ በመንፈሱ አማካኝነት፣ በቀድሞዎቹ ነቢያት በኩል የላከውን ሕግና* ቃል አልታዘዙም።+ ከዚህም የተነሳ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እጅግ ተቆጣ።”+ 13 “‘እኔ ስጠራቸው እንዳልሰሙኝ ሁሉ+ እነሱ ሲጣሩም አልሰማቸውም’+ ይላል የሠራዊት ጌታ ይሖዋ። 14 ‘ደግሞም ወደማያውቋቸው ብሔራት ሁሉ በአውሎ ነፋስ በተንኳቸው፤+ ምድሪቱም ትተዋት ከሄዱ በኋላ ባድማ ሆነች፤ በእሷ የሚያልፍ ወይም ወደ እሷ የሚመለስ ማንም የለም፤+ የተወደደችውን ምድር አስፈሪ ቦታ አድርገዋታልና።’”


ቦርድ ስደተኛታት፡ ህዝባዊ ኣማኻሪ ኪምዝዘልኩም እዩ። እዚ ድማ ነቲ ዚካየድ መመልከቲ ሕቶ ዑቕባን ኣገባባትን ዚሕግዘኩም ሰብ እዩ። ህዝባዊ ኣማኻሪ፡ ንሕግታት ስዊድን ዚፈልጥ ሰብ እዩ። ኣብ መርበብ-ሓበሬታ ቦርድ ስደተኛታት ድማ ብዛዕባ ኣሰነይቲ ስድራ ዘይብሎም ቆልዑን ንኣሽቱ መንእሰያትን ዚምልከት ሓበሬታ ብዝያዳ ኸተንብቡ ትኽእሉ ኢኹም። ወይ ድማ ኣሰነይቲ ንዘይብሎም ቆልዑን ንኣሽቱ መንእሰያትን ዚኸውን ሓበሬታ ኣብ መንሹር ቦርድ ስደተኛታት ብዝያዳ ከተንብቡ ትኽእሉ ኢኹም። ከምኡውን፡ ብዛዕባ ምኽንያታት ሕቶ ዑቕባ ዚምልከት ኣብ ገጻት ቦርድ ስደተኛታት ብዝያዳ ከተንብቡ ትኽእሉ ኢኹም።


ትግራይን የመገንጠል፣ “ዲፋክቶ ስቴት” የመመስረት ሃሳብ በትግራይ ልሂቃን ዘንድ ይንሸራሸራል፡፡ የሚሳካ ሃሳብ ይመስልዎታል?


Related Topics:መድረክ ዶ/ር ሚልዮንን በሊቀመንበርነት፣ ፕሮፌሰር በየነን በውጭ ግንኙነት ኃላፊነት መረጠ


ባይደን ዛሬ ማለዳ ባወጡት መግለጫ የዩናይትድ ስቴትስ መሰረታዊ እሴታና በዓለም ደረጃ ያላት ቦታ አደግ ላይ ወድቋል ብለዋል።


ፋሽን እንግሊዝ ቅጥ ቀጭን Fit ሞተርሳይክል PU የቆዳ ጃኬት ብዛት


ምንጭ ለ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 108W 216W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ


የእግዚአብሔር ምሕረት ወሰን የለውም፣ ቅ.አ.ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ትናንትና እኩለ ቀን ላይ በቅዱስ ጴጥሮስ አደበባይ ከተሰበሰቡት በብዙ ሺዎች የሚቆጠሩ ምእመናንና ነጋድያን ጋር የመል አከ እግዚአብሔር ጸሎት ከማሳረጋቸው በፊት “ለእግዚአብሔር ምሕረት ወሰን የለውም” ሲሉ ካስተማሩ በኋላ ዛሬ የሚዘከረውን የርዋንዳ እልቂት ሃያኛ ዓመት እና በአፍሪቃ እያስፋፋ ያለው የኢቦላ መልከፍት በማስታወስ እንዲሁም የዛሬ አምስት ዓመት በአኲላ ያጋጠመው የመሬት መንቀጥቀጥ አስታውሰው “በነጻ ፍላጎቶቻችን በመርጥናቸው የጥፋትና ሞት መቃብሮች ክርስቶስን አይበግሩትም” ብለዋል፣ በላቲኑ ሥርዓተ አምልኮ ትናንትና የተነበበው የወንጌል ክፍል ከዮሐንስ ወንጌል የተወሰደ ሆኖ ስለ የአል አዛር ከሙታን መነሣት የሚገልጥ ነበር፣ ይህንን ምሳሌ በመጠቀምም ቅዱስነታቸው “ኃጢአቶቻችን ከዘፈቁን መቃርር መውጣት ያስፈልገናል” ሲሉ ከ60 ሺ በላይ ለሚሆኑ በአደባባዩ የነበሩትን ሕዝብ አስተምረዋል፣ “ዓይኖቻችንን ጋርደው ይዘውን ካሉ የትዕቢትና ትምክህተኛነት መሸፈኛዎች ነጻ ለመውጣት እንታገል፣ ምክንያቱም ት ዕቢት የገዛ ራሳችን የብዙ ጣዖቶች እና ነገሮች ባሮች ያደገናልና፣ ለዚህም ጌታ ኢየሱስ ሁሌ ጨቍኖ ይዞን ካለ ጨለማ ነጻ እንድንወጣ እየጠራን፣ ይህ እስር ቤት የውሸት የግል ጥቅምን ያስቀደመና ፈሪሳዊ ሕይወት ለመምራት ይገፋፋናል፣ “ክርስቶስ በገዛ ፍቃዳችን ክፋትንና ሞትን በመምረጥ እንዲሁም በጥፋቶቻችንና በኃጢአቶቻችን በገነባቸው መቃብሮች አይበገርም፣ ሁሉም ቻይ ስለሆነ በእነዚህ ነገሮች አይሸነፍም፣ ለአል አዛር እንዳለው ሁሉ ለእያንዳንዳችን ኑ ዉጡ እያለ ይጠራናል፣ “ና ውጣ” የሚለው ት እዛዝ ለእውነተኛ ነጻነት የሚደረግ እጅግ ቆንጆ ጥሪ ነው፣ የእኛ ትንሣኤ ኢየሱስን በመታዘዝ ወደ ብርሃንና ወደ ሕይወት ስንወጣ ይጀምራል፣“አብዛኛውን ጊዜ በኃጢአት የተሸፈንን ነን! እነኚህ ሽፋኖች መገለጥ አለባቸው፣ እንዲህ በማድረግም እውነተኛ ገጽታችን ልናገኝ እንችላለን ይህንም ገጽታ በእግዚአብሔር አምሳልና አር አያ የተፈጠረን ስለሆንን ሽፋኖቹ ከተወገዱ በኋላ እውነተኛ ገጽታችንን እናገኛለን፣ የአል አዛር ትንሣኤ የእግዚአብሔር ጸጋ እስከ የት መድረስ እንደሚችል ያመለክተናል ይህም እኛ እስክነለወጥ መሆኑ ነው፣“ተጠንቅቃችሁ አዳምጡ! ለሁላችን ለተሰጠው የእግዚአብሔር ምሕረት ምንም ወሰን የለውም፣ ጌታ ዘወትር ከእርሱና ከሕያዋን ብርሃን የሚለዩንን የኃጢአቶቻችን የመቃብር ድንጋዮች ነጻ ሊያወጣን ዝግጁ ነው፣ ለሁላችን ለተሰጠው መለኮታዊው ምሕረት ወሰን የለውም፣ ይህንን አረግ በደንብ እንድታስታውሱት ይሁን፣ ለሁላችን ለተሰጠው መለኮታዊው ምሕረት ወሰን የለውም፣“እስቲ አንዴ አብረን ሁላችን እንድገመው ለሁላችን ለተሰጠው መለኮታዊው ምሕረት ወሰን የለውም፣ ሲሉ ካስተማሩ በኋላ የመል አከ እግዚአብሔር ጸሎት አሳርገዋል፣ከመል አከ እግዚአብሔር ጸሎት ብኋላ ስለርዋንዳ እልቂት እንዲህ ብለዋል፣ “በቆራጥነትና በተስፋ ፍሬዎቹን በመሳየት ያለውን የዕርቅ ጉዞን እንዲቀጥሉና የአገሪቱ ሰብአዊና መንፈሳዊ ግንባታ ኃላፊነትን እንዲለብሱ ያለኝን አባታዊ ቅርበትየን ለርዋንዳ ሕዝብ መግለጥ እወዳለሁ፣ ሲሉ የርዋንዳውን እልቂት ሃያኛው ዓመት በማክበር ለሚገኙ የርዋንዳ ሕዝብ መልካም ምኞታቸውን ገልጠዋል፣


ከዚያስ? ከዚያማ ከዕዝራ በኃላ የተነሱት ጸሐፊዎች ይህንን የአምላክ ቶራህ የሰው ቃል ጨምረው ለወጡት፦


እዚ ነቲ፡ ኣቶ ሰለሙን፡ ንኣባላት ቦርድ ዘቕረቦ ናይ ኣውራጃውነት ጸለመ፡ ሓቂ ከምዘይኮነ ዘረጋግጽ እዩ። እቶም ኣባላት፡ ብናይ ኣውራጃውነት ሓሳባት ዝተጠቕዑ ነይሮም እንተዝኾኑ፡ ኣቶ ሰለሙን ክመርሕ ኣይምፈቐዱን ነይሮም። እንተኮነ፡ ነቲ ጉዳይ ብሕጋዊ መንገዲ ተቐቢሎም፡ ናይ ቦርድ ውሳኔታት፡ ህዝቢን ኣባላትን ናይ ምሕባር ሓላፈነት ኣለዎ ካብ ዝብል ሓሳብ፡ ብዛዕባ ምቕያር መሪሕነት ናብ መራኸቢ ብዙሓን ከም ዝዝርጋሕ ተገይሩ።


ኤምኤች ጋይ | ኤም ኤች ኢንዱስትሪ | MH Lace | ኤምኤች ሪባን እና ቲፕ | ኤምኤ ዚፕ | MH አዝራር | ኤች ኤ ኤም


ዲሞክራሲያዊ ምርጫ በመሰረታዊነት የሃሳብ ውድድር ነው፡፡የሃሳብ ውድድሩ መሰረት የሚያደርገው ተወዳዳሪዎቹ የሚያመጡት የፖሊሲ ሃሳብ እንጅ የሚናጉትን ቋንቋ አይደለም፡፡ተወዳዳሪ ፓርቲዎች የሚያቀርቡትን ሃሳብ የሰማው ህዝብ በምርጫ ካርዱ ለሚቀጥሉት አራት ወይም አምስት ዓመት ማን ፖሊሲ ያውጣልኝ የሚለውን ይወስናል፡፡ ህዝብ የተገዳዳሪ ፓርቲዎችን ሃሳብ ለመስማት፣ተወዳዳሪ ፓርቲዎች የፖሊሲ ብልጫቸውን ለህዝብ ለማቅረብ ህዝብ እና ተወዳዳሪ ፓርቲዎች ያለገደብ መገናኘት አለባቸ፡፡የውድድሩ ሜዳ ለማንም ያላዳላ ፍትሃዊ መሆን አለበት፡፡እድሜው ለመምረጥ መመረጥ የደረሰ ሰው ሁሉ መምረጥም መመረጥም መቻል አለበት፡፡ህዝቡም ሆነ ተወዳዳሪ ፓርቲዎች ምርጫ ቦርድን ጨምሮ በምርጫው አስፈፃሚዎች ላይ እምነት መጣል አለበት፡፡ይህ በስተመጨረሻም በሃገሪቱ ባሉ የፖለቲካ ሃይሎች ዘንድም ሆነ በህዝቡ ዘንድ የምርጫ ውጤቱን አምኖ ለመቀበል ያስችላል፡፡


ታዲያ ኧረ ይሄ ነገር ችግር አለበት ይስተካከል፤ ትክክል አይደለም ምናምን ብላችሁ በቀናነት የተሞላ አስተያየት ስትሰጡ ምን ትላላችሁ መሰላችሁ? “ባክህ አታካብድ ይስተካከል” ኧረ ትዝብት ነው። (እንኳን እዚህ እኛ ሰፈር ይቅርና እላይ አካባቢስ ያሉት “አለቆቻችን” ሂሳቸውን ውጠው አይደል እንዴ ውስኪ የሚጠጡት ጎበዝ ቂ-ቂ-ቂ) እናላችሁ ምን ለማለት ፈልጌ ነው? ብናካብድም ያምርብናል ያልሆነ ነገር እየተሰራ እንደዜግነታችን በተሰጠን መብት ስንናገር “ኧረ አታካብድ” እያላችሁ ነገሬን ለማቅለል የምትሞክሩ ሰዎች ትዝብት ነው ትርፉ። እናላችሁ በእግር ኳሳችን ጉዳይ ላይ በቁጭት የተሞላ አስተያየት ስንሰጥ፤ “አንድ ቀን እንኳን ኳስ ነክቶ የማያውቅ ሰው እንዴት አስተያየት ይሰጣል?” አይነት የማሸማቀቂያ ነገር አያስፈልግም። እስከመቼ ድረስ የኛ ውጤት እንደተባለ ዕቁብ ጣል -ጣል ተደርጎ ይዘለቃል?


[በሌለ በኩል] 'አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ' ሁሉንም የምንሰራውን ሥራ ስለሚሰራ ሰዎች መስራት አይኖርባቸውም። ሰዎች ካልሰሩ እንዴት ገንዘብ ያገኛሉ? 'ዩኒቨርሳል ቤዚክ ኢንካም' [ሁሉን አቀፍ መሰረታዊ ገቢ] መኖር አለበት የሚሉ አሉ።


ከፍተኛ 08 (በ1969/70 የደርግ ቀይ ሽብር የተገደሉ) ተራ ቁ. ስም ከነአባት ቀበሌ 1 ብርሃኑ ከተማ 1 2 ካሱ ከተማ 1 3 ንኑ ከተማ 8 4 ዓለማየሁ ሸዋፈራው 5 አብዱራሀማን መሐመድ 6 አበበ ገላው 7 አቦነህ ገዛጅኸኝ 8 አንተነህ ፍርደአወቅ 9 አብዶ ከዲር 10 ደረጀ ኃይሌ 11 ዳንኤል ይርጉ 12 ዱባለ ደምሴ 13 ኤርምያስ ካሣ 14 ኤልያስ ታምራት


የ AK ፓርቲ የፓርቲ አባል ሙራራት ይልሚር: - -ም-መርዙፎን-ሳምዩን የባቡር መስመር…


AZ ፈጣን ማግኛ። ምድብ ይምረጡአቅምአሲድ / አልካላይን።አሲድ መርዝአሲዲዶስአሲዶች እና አልካሊስቀርቡጭታየቆዳ ዕጢ Isotretinoinየቆዳ ቁስልአክቲካዊ ኬራቶሲስአግብርአሻንጉሊትየአስም በሽታአኩፓንቸር እፎይታየነጥብ ማሸትአኩፓንቸር ለአስም በሽታለምግብነት አኩፓንቸርየአኩፓንቸር ሕክምናሱስአድሬናል እጆችየዕድሜ ስፖቶች።እርጅናአየር-መታጠቢያአልኮልለኦቾሎኒአለርጂዎችተለዋጭ ሜዲስንየአልዛይመር በሽታ '/ Dementiaየደም ማነስ / የደም ማነስየደም ማነስ ሕክምናAngstጉንዳን ተወካይፀረ እርጅናፀረ-ባክቴሪያፀረ ፈንገስፀረ-ሄፓታይተስፀረ-ቱርፀረ-ቫይረስአንቲባዮቲክአንቲኦክሲደንትስጭንቀትAppርendይቲቲስየትርፍ አንጀት ሕመምየአሮማቴራፒጥሩ መዓዛ እና ህክምናየደም ቧንቧ በሽታአስራይቲስበአርትራይተስ ሕመምየአርትራይተስ ሕክምናየአስቤስቶስ በሽታAspartame በሽታAspartame Nutrasweet ማንቂያ።አስማአስም እና ፍቅር መስራትአስም ተፈጥሮአዊ ፈውስየአስም በሽታ ሕክምናአትሌት እግር።ኦቲዝምራስን ጤንነት በሽታንየጀርባ ህመምየጀርባ ህመም ማስታገሻየጀርባ ህመም ቀዶ ጥገናባክቴሪያዎችባክቴሪያመጥፎ እስትንፋስ።መጥፎ ትዝታዎችየአልጋ ቁስል።የአሮማቴራፒ ሕክምና ጥቅሞችጥቁር ሻጋታጥቁር ሻጋታየፊኛ ኢንፌክሽንየደም ዝውውርየደም ዝውውርየደም ግፊትየደም ምርመራየሰውነት አካልየሰውነት አካልየአካል ህመምአሙቅማሰሮዎችአጥንትጉልበትዎን ያሳድጉBoronሆድየአንጎል ካንሰርየአንጎል ምግቦችየነርቭ ተግባርየአንጎል ሜታሴሲስየአንጎል ኃይል ቁጥጥርየአንጎል ድብደባበፍጥነት ይቁረጡ።የጡት ካንሰርብሮንካይተስሳንካዎችበርንስካልሲየምነቀርሳCandidaካንከር ስሪቶች ፡፡Cannabidiolየልብና በሽታሞራክፍተቶችCBDCBD ኦይልሲ.ዲ.ዲ. ምርቶችሞባይሎችየሕዋስ ሕክምና ዘዴዎችቻፊንግዶሮ Poxየቺዮፕራክቲክ እንክብካቤኮሌስትሮልየረጅም ጊዜ እሰሳትጉንፋን / ጉንፋን።ቀዝቃዛ ቁስሎችቆዳኮላገንኮላላይዝል ሲልቨርኮሎሎይድ ሲልቨር እና ፍሉኮሎላይድ ሲልቨር እና ፍሉ ቫይረስኮላሎይድ ሲልቨር ለ የቤት እንስሳትኮሎን ማጽዳትመጨናነቅየሆድ ድርቀትየውይይት ሂፖኖሲስCOPD - ሥር የሰደደ የመተንፈሻ አካላት በሽታኮሮናቫይረስየኮሮናቫይረስ ጉዳዮችሳል ፡፡ኮቪ19አምሮትክሮንስ በሽታ።የሳንባ ምች ውስጠ-ህመምሲስቲክ አሲድቅጠሎችየወተት ተዋጽኦ-ሀብታም አመጋገብበአይኖች ዙሪያ ያሉ ጨለማ ክበቦች።የቀን መቁጠሪያየአእምሮ ህመምየዴንጊ ትኩሳት።ጉረኖዎችየመንፈስ ጭንቀትመተካት / ማስነሳትየስኳር በሽታዳይiaር ራሽተቅማትአመጋገብDiverticulitisየመጠጥ አደጋዎችእጾችተቅማጥ።Dyspepsiaየጆሮ ኢንፌክሽንየአበላል ችግሮችEDኢዴማ።EDSElite ማህበራዊ ቁጥጥርEMFየኢንዶክሪን ውዝግብ አውጪዎች ፡፡EndometriosisኃይልየሚጥልEpstein-Barr Virusየብልት መቆምአስፈላጊ ዘይቶችከመጠን በላይ መጠጣትመልመጃየዓይን ጤናየዓይን ኢንፌክሽኖችየዓይን መቅላትአይኖችአይኖች - የዓይን ዐይን መቀነስ።አይኖች - የዓይን ዐይን መመለስ ፡፡የፊት ጭንብልየፊት ጭንብል የቤት ሰራሽታዋቂ ሰዎችጾምስብ ጉበትየመረበሽ ስሜትትኩሳት።Fibroidsፋይብሮማያልጂያየዓሳ አለርጂየ Cannabidiol አምስት የጤና ጥቅሞችፍላይስየጉንፋንፍሉ እና ኮሎሎይድ ብርፍሎራይድ / ፍሉሮሲስምግብ እና አስምየምግብ ጤናየምግብ ጤና ጥያቄዎችየምግብ መመረዝየምግብ ማከማቻሊርቁ የሚገቡ ምግቦችየእግር እግር / እግርፍሎጎኒያሽቶዎች / ሽቶዎች።ነፃ ራዲካልስፍሬየፍራፍሬ ዝንቦችየጨጓራ ፊኛየጋለ ድንጋይጋዝ / የጨጓራ በሽታየጨጓራ ባክቴሪያ ሰመመን ሕክምናየሴት ልጅ ሄርፒስGingivitisጊንሰንግእጆችGlioblastoma ሕክምናGMO ምግብ።ሪህጉድለት በሽታጠጉርየፀጉር ቀለም / የፀጉር ቀለምሃሊቶይስሃይ ትኩሳት።የራስ ምታቶችየፈውስ ድግግሞሽየጤና ተጨማሪዎችየጤና ህክምናዎችጤናማ ሕይወትጤናማ አመጋገብማጣት ሰሚየልብ ህመምየልብ ጤናማ እፅዋትቃርሄፓታይተስከዕፅዋት የተቀመሙ መድኃኒቶች።የእጽዋት ሐኪሞችከዕፅዋትኸርፐስሄርሄሜመር ግብረመልስ።ከፍተኛ የደም ግፊትቪየቤት ውስጥ ሪህ መድኃኒቶች ፡፡ሆሚዮፓቲሆርሞኖችNaltrexone እንዴት እንደሚሰራየሰው ፓፒሎማ ቫይረስ (HPV)የሃይድሮሊክ ጠብታዎች።ሃይድሮጂንበሃይድሮጂን የተከማቸ ዘይትከፍተኛ የደም ግፊት ሀይፐርቴንሽንሃይፐርታይሮይዲዝምየሃይፖኖሲስ የምስክር ወረቀትሃይፖዚሲስ ብልሽቶችለክብደት መቀነስ hypnosis።ጭቆናበሽታ የመከላከል አቅምንImmune Modulator።የበሽታ መከላከያ ሲስተምመከላከያImpetigoየምግብ አለመንሸራሸርእብጠትእንቅልፍ አለመዉሰድየብረት መርዝየሆድ ዕቃ ሲንድሮምማሳከክ (ፕሪራይተስ)የዣን ኮንዶን ሽልማትጆክ ኢች።የጋራ ህመሞችነፍስንናጭማቂኬራቶሲስየኬቲጎዲክ አመጋገብየኩላሊት ማጽጃየኩላሊት በሽታkrill ዘይትሕግ መስህብ።የእግር እጥፋት።Leishmaniasisየሎሚ አመጋገብየሎሚ አመጋገብሥጋ ደዌየህይወት ችሎታጉበትየጉበት ማጽዳትየላስቲክ መጎዳት ምልክቶችየጉበት በሽታወጣት ይሁኑየጊዜ መከታተልን በመፈለግ ላይዝቅተኛ-ካርብ።ሳንባሉፐስሊም በሽታማግኒዥየምማግኔት ቴራፒየወባማሸትማሳጅ ንግድየማሳጅ ቴራፒስትማስተር የአእምሮ ችሎታሚሌሌውካ ዘይትየማረጥየአእምሮ በሽታዎችየአእምሮ ጎልፍየአዕምሮ ጤንነትየሜርኩሪ መርዛማMesotheliomaተፈጭቶማይክሮግሊያማይክሮዌቭ ምድጃዎችማይግሬንየአእምሮ ምስጢርተንቀሳቃሽ ስልኮችሞኖኑክሎሲስNaltrexoneNaltrexone Doseናፍፍ ራሽተፈጥሯዊ ፈውሶች እና የቤት ውስጥ መድሃኒቶችተፈጥሯዊ ፈውሶች እና የቤት ውስጥ መድሃኒቶች - ሀ እስከ ኢተፈጥሯዊ ፈውሶች እና የቤት ውስጥ መድሃኒቶች - ከ G እስከ ኤልተፈጥሯዊ ፈውሶች እና የቤት ውስጥ መድሃኒቶች - ኤም እስከ ኤስተፈጥሮአዊ ፈውሶች እና የቤት መድሃኒቶች ከ T እስከ Z ፡፡የተፈጥሮ ጤናተፈጥሯዊ ከዕፅዋት የተቀመመ መድኃኒትተፈጥሯዊ መድሃኒትየተፈጥሮ መድኃኒቶችለከባድ ህመም ተፈጥሮአዊ ፈውስተፈጥሯዊ መድኃኒቶች ማይግሬንአንገት ሥቃይኒውሮጅጀኔጅምግብየተመጣጠነ ምግብOpioidOpioid አጠቃቀም እና የአእምሮ ህመምኦፕስ ሃይፖዚሲስኦስቲዮካርቶችኦስቲዮፖሮሲስየህመም እረፍትየዘንባባ ዘይትየኦቾሎኒ አለርጂዎችPeripheral Edemaኢዴማ መሰንጠቅ ፡፡ደካማ የደም ዝውውር ፡፡ግፊት ቁስሎችየግፊት መዘበራረቆች።ትክክለኛ የምግብ ማከማቻንጹህ የብር ማዕከላዊኪጊንግማጨስን አቁም ወይም አቁምየደረት መንስኤ ምክንያቶችየምግብ አዘገጃጀቶችዳግመኛ መማርሪኪየመተንፈሻ አካላት ችግሮችሪማትቲዝምሩማቶይድ አርትራይተስሀብታም አንጎልየሮማን ቻምሞሊ አስፈላጊ ዘይትጨውየጨው ክምችትSauerkraut የቤት ሰራሽሳውናየሚጥልፆታከወር አበባ በኋላ የሚደረግ የ Sexታ ግንኙነትወሲባዊ ያለፈSFM D-Cal BoronSFM ምርቶችSFM ንፁህ ወርቅ ማዕከላዊ።SFM Siagaቆዳስኪከልየቆዳ ህክምናቁርስን ዝለልየእንቅልፍ ችግሮችማህበራዊ ጭንቀትየ Solfoggio ፈዋሽ ድግግሞሽእንቅልፍ ማጣት መፍትሔቅጠላማ ቀለምመንፈሳዊ ፈውስ ፡፡ደረጃ ሂፕኖሲስስየአካል ብቃት እንቅስቃሴ ይኑርህውጥረትውጥረት አስተዳደርየጭንቀት መቀነስየሚጣበቅ አፍንጫየስኬት ችሎታጸሐይ ያቃጠለዉ ሰዉነትቀዶ ሕክምናእብጠትከእራሴ ጋር ማውራትየሻይ ዛፍየሻይ ዛፍ ኦይልጥርስለሴክስጉንፋንቴራፒ ውሾችሦስተኛው ዐይን እገዛመጫዎቻዎችየተለመዱ ዋሻዎችን ለማከም የሚረዱ ምክሮችቲታኒየም hypnosisየጥርስ መበስበስየጥርስ ሕመም / የጥርስ ህመምየጥርስ ሳሙናትራንስፎርሽን ሃይፖኖሲስወጥመድ ያለ ነፋሳት።የጡቶች አያያዝስለ ሃይፖዚሲስ እውነትእብጠትያልተመደቡየሆድ ውስጥ ፋይብሮሲስአትክልትአትክልቶችበቫይረስቫይረስየእይታ ጉድለትበቫይታሚንዋልታዎችውሃየክብደት ማጣትየክብደት መቀነስ ተጨማሪዎችየስንዴ አለርጂዎችዋይፋይስፖርትአይጨነቁቁስልእርሻ


4 ከነቢያት ልጆች+ መካከል የአንዱ ሚስት ወደ ኤልሳዕ መጥታ እንዲህ ስትል ጮኸች፦ “አገልጋይህ ባለቤቴ ሞቷል፤ አገልጋይህ ምንጊዜም ይሖዋን የሚፈራ ሰው እንደነበር በሚገባ ታውቃለህ።+ አሁን ግን አንድ አበዳሪ መጥቶ ሁለቱንም ልጆቼን ባሪያዎቹ አድርጎ ሊወስዳቸው ነው።” 2 በዚህ ጊዜ ኤልሳዕ “ታዲያ ምን እንዳደርግልሽ ትፈልጊያለሽ? ንገሪኝ፣ ቤት ውስጥ ምን አለሽ?” አላት። እሷም “አገልጋይህ ከአንድ ማሰሮ ዘይት በስተቀር ቤት ውስጥ ምንም ነገር የላትም”+ ብላ መለሰችለት። 3 ከዚያም እንዲህ አላት፦ “እንግዲያው ሂጂና ከጎረቤቶችሽ ሁሉ ባዶ ዕቃዎች ለምኚ። የቻልሽውን ያህል ብዙ ዕቃ ለምኚ። 4 ከዚያም ገብተሽ በሩን በአንቺና በልጆችሽ ላይ ዝጊው። ዕቃዎቹንም ሁሉ በዘይት ሙዪ፤ የሞሉትንም ለብቻ አስቀምጫቸው።” 5 እሷም ወጥታ ሄደች። በሩን በራሷና በልጆቿ ላይ ከዘጋች በኋላ ልጆቿ ዕቃዎቹን ሲያቀርቡላት እሷ ትቀዳባቸው ጀመር።+ 6 ዕቃዎቹ ሲሞሉ ከልጆቿ መካከል አንዱን “ሌላ ዕቃ አምጣልኝ”+ አለችው። እሱ ግን “የቀረ ዕቃ የለም” አላት። በዚህ ጊዜ ዘይቱ መውረዱን አቆመ።+ 7 እሷም ሄዳ ለእውነተኛው አምላክ ሰው ነገረችው፤ እሱም “ሂጂ፤ ዘይቱን ሸጠሽ ዕዳሽን ክፈዪ፤ የተረፈው ደግሞ ለአንቺና ለልጆችሽ መተዳደሪያ ይሁን” አላት። 8 አንድ ቀን ኤልሳዕ ወደ ሹነም+ ሄደ፤ በዚያም አንዲት ታዋቂ ሴት ነበረች፤ እሷም ምግብ እንዲበላ አጥብቃ ለመነችው።+ እሱም በዚያ ባለፈ ቁጥር ምግብ ለመብላት ወደዚያ ጎራ ይል ነበር። 9 በመሆኑም ሴትየዋ ባሏን እንዲህ አለችው፦ “ይህ በየጊዜው በዚህ መንገድ የሚያልፈው ሰው ቅዱስ የአምላክ ሰው እንደሆነ አውቃለሁ። 10 እባክህ በሰገነቱ ላይ ትንሽ ክፍል+ ሠርተን አልጋ፣ ጠረጴዛ፣ ወንበርና መቅረዝ እናስገባለት። ከዚያም ወደ እኛ በሚመጣበት ጊዜ ሁሉ እዚያ ማረፍ ይችላል።”+ 11 ኤልሳዕም አንድ ቀን ወደዚያ መጣ፤ ጋደም ለማለትም በሰገነቱ ላይ ወዳለው ክፍል ሄደ። 12 ከዚያም አገልጋዩን ግያዝን+ “እስቲ ሹነማዊቷን+ ሴት ጥራት” አለው። እሱም ጠራት፤ እሷም መጥታ ፊቱ ቆመች። 13 ከዚያም ኤልሳዕ ግያዝን እንዲህ አለው፦ “እባክህ እንዲህ በላት፦ ‘እንግዲህ ለእኛ ስትዪ ብዙ ተቸግረሻል።+ ታዲያ ምን እንዲደረግልሽ ትፈልጊያለሽ?+ ንጉሡን ወይም የሠራዊቱን አለቃ የማነጋግርልሽ ነገር አለ?’”+ እሷ ግን “እኔ እኮ የምኖረው በገዛ ወገኖቼ መካከል ነው” ብላ መለሰች። 14 እሱም “ታዲያ ምን ቢደረግላት ይሻላል?” አለ። ግያዝም “ለነገሩማ ሴትየዋ ወንድ ልጅ የላትም፤+ ባሏ ደግሞ አርጅቷል” አለው። 15 ኤልሳዕም ወዲያውኑ “በል ጥራት” አለው። እሱም ጠራት፤ እሷም በራፉ ላይ ቆመች። 16 ከዚያም “የዛሬ ዓመት በዚሁ ጊዜ ወንድ ልጅ ትታቀፊያለሽ” አላት።+ እሷ ግን “የእውነተኛው አምላክ ሰው ጌታዬ ሆይ፣ ይሄማ አይሆንም! አገልጋይህን መዋሸት እንዳይሆንብህ” አለችው። 17 ይሁንና ሴትየዋ ፀነሰች፤ ኤልሳዕ በነገራትም መሠረት በቀጣዩ ዓመት በዚያው ጊዜ ወንድ ልጅ ወለደች። 18 ልጁም አደገ፤ ከዚያም አንድ ቀን ከአጫጆቹ ጋር ወደነበረው ወደ አባቱ ወጣ። 19 አባቱንም “ራሴን! ወይኔ ራሴን!” አለው። ከዚያም አባቱ አገልጋዩን “ተሸክመህ ወደ እናቱ ውሰደው” አለው። 20 እሱም ተሸክሞ ወደ እናቱ ወሰደው፤ ልጁም እስከ እኩለ ቀን ድረስ እናቱ ጭን ላይ ተቀመጠ፤ ከዚያም ሞተ።+ 21 እሷም ወደ ላይ ወጥታ ልጁን በእውነተኛው አምላክ ሰው አልጋ+ ላይ አስተኛችው፤ በሩንም ዘግታ ሄደች። 22 ባሏንም ጠርታ “እባክህ አንድ አገልጋይና አንድ አህያ ላክልኝና ወደ እውነተኛው አምላክ ሰው በፍጥነት ደርሼ ልመለስ” አለችው። 23 እሱ ግን “ዛሬ ወደ እሱ መሄድ ለምን አስፈለገሽ? አዲስ ጨረቃ+ ወይም ሰንበት አይደለም” አላት። እሷ ግን “ግድ የለም፣ ደርሼ ልምጣ” አለችው። 24 ስለዚህ አህያዋን ከጫነች በኋላ አገልጋይዋን “ቶሎ ቶሎ ሂድ። እኔ ቀስ በል እስካላልኩህ ድረስ ለእኔ ብለህ ፍጥነትህን እንዳትቀንስ” አለችው። 25 በመሆኑም በቀርሜሎስ ተራራ ወደሚገኘው ወደ እውነተኛው አምላክ ሰው ሄደች። የእውነተኛውም አምላክ ሰው ከሩቅ እንዳያት አገልጋዩን ግያዝን እንዲህ አለው፦ “ተመልከት! ሹነማዊቷ ሴት ያቻትና። 26 እባክህ ሮጠህ ወደ እሷ ሂድና ‘ምነው፣ ደህና አይደለሽም? ባልሽ ደህና አይደለም እንዴ? ልጁስ ደህና አይደለም?’ በላት።” እሷም “ሁሉም ነገር ደህና ነው” አለች። 27 ተራራው ላይ ወዳለው ወደ እውነተኛው አምላክ ሰው እንደደረሰች እግሩ ላይ ተጠመጠመች።+ በዚህ ጊዜ ግያዝ ሊያስለቅቃት ሲመጣ የእውነተኛው አምላክ ሰው “ተዋት፣ እጅግ ተጨንቃለች፤* ይሖዋም ነገሩን ከእኔ ደብቆታል፤ የነገረኝ ነገር የለም” አለው። 28 እሷም “ለመሆኑ ጌታዬ ልጅ እንዲሰጠኝ ጠይቄ ነበር? ደግሞስ ‘የማይሆን ተስፋ አትስጠኝ’ አላልኩም?” አለችው።+ 29 እሱም ወዲያውኑ ግያዝን “ልብስህን ወገብህ ላይ ታጠቅ፤+ በትሬን ያዝና ሩጥ። መንገድ ላይ ሰው ብታገኝ ሰላም አትበል፤ ማንም ሰው ሰላም ቢልህም መልስ አትስጠው። ሂድና በትሬን በልጁ ፊት ላይ አድርገው” አለው። 30 በዚህ ጊዜ የልጁ እናት “ሕያው በሆነው በይሖዋና በሕያውነትህ* እምላለሁ፣ ፈጽሞ ትቼህ አልሄድም” አለችው።+ ስለሆነም ተነስቶ አብሯት ሄደ። 31 ግያዝ ቀድሟቸው በመሄድ በትሩን በልጁ ፊት ላይ አደረገው፤ ሆኖም ድምፅም ሆነ ምላሽ አልነበረም።+ እሱም ወደ ኤልሳዕ ተመልሶ በመምጣት “ልጁ አልነቃም” አለው። 32 ኤልሳዕ ወደ ቤት ሲገባ ልጁ ሞቶ በእሱ አልጋ ላይ ተጋድሞ አገኘው።+ 33 ከዚያም ወደ ውስጥ ገብቶ በሩን በራሱና በልጁ ላይ ከዘጋ በኋላ ወደ ይሖዋ መጸለይ ጀመረ።+ 34 ከዚያም አልጋው ላይ ወጥቶ ልጁ ላይ በመተኛት አፉን በአፉ፣ ዓይኑን በዓይኑ እንዲሁም መዳፉን በመዳፉ ላይ አድርጎ ላዩ ላይ ተደፋበት፤ የልጁም ሰውነት መሞቅ ጀመረ።+ 35 ኤልሳዕ ተነስቶ ቤቱ ውስጥ ወዲያ ወዲህ ይል ጀመር፤ ደግሞም እንደገና አልጋው ላይ ወጥቶ ላዩ ላይ ተደፋበት። ልጁም ሰባት ጊዜ ካስነጠሰው በኋላ ዓይኖቹን ገለጠ።+ 36 ኤልሳዕም ግያዝን ጠርቶ “ሹነማዊቷን ሴት ጥራት” አለው። እሱም ጠራት፤ እሷም ወደ እሱ ገባች። ከዚያም ኤልሳዕ “ልጅሽን አንሺው” አላት።+ 37 እሷም ገብታ እግሩ ሥር በመውደቅ ወደ መሬት ለጥ ብላ እጅ ነሳች፤ ልጇንም አንስታ ወጣች። 38 ኤልሳዕ ወደ ጊልጋል ሲመለስ በምድሪቱ ላይ ረሃብ ነበር።+ የነቢያት ልጆች+ በፊቱ ተቀምጠው ነበር፤ አገልጋዩንም+ “ትልቁን ድስት ጣደውና ለነቢያት ልጆች ወጥ ሥራላቸው” አለው። 39 አንድ ሰው ቅጠላ ቅጠል ለማምጣት ወደ ሜዳ ወጣ፤ እሱም ዱር በቀል ሐረግ አገኘ፤ ከሐረጉም ላይ የዱር ቅል ለቅሞ በልብሱ ሙሉ ይዞ ተመለሰ። ከዚያም ምንነታቸውን ሳያውቅ ከትፎ ድስቱ ውስጥ ጨመራቸው። 40 በኋላም ሰዎቹ እንዲበሉ አቀረቡላቸው፤ እነሱ ግን ወጡን ገና እንደቀመሱት “የእውነተኛው አምላክ ሰው ሆይ፣ ድስቱ ውስጥ ገዳይ መርዝ አለ” ብለው ጮኹ። ሊበሉትም አልቻሉም። 41 እሱም “ዱቄት አምጡልኝ” አለ። ዱቄቱንም ድስቱ ውስጥ ከጨመረው በኋላ “ለሰዎቹ አቅርቡላቸው” አለ። በድስቱም ውስጥ ጉዳት የሚያስከትል ምንም ነገር አልተገኘም።+ 42 ከበዓልሻሊሻ+ የመጣ አንድ ሰው ነበር፤ እሱም ለእውነተኛው አምላክ ሰው ከፍሬው በኩራት የተዘጋጁ 20 የገብስ ዳቦዎችና+ አንድ ከረጢት የእሸት ዛላዎች ይዞለት መጣ።+ ከዚያም ኤልሳዕ “ሰዎቹ እንዲበሉ ስጣቸው” አለው። 43 ሆኖም አገልጋዩ “ይህን እንዴት አድርጌ ለ100 ሰው አቀርባለሁ”+ አለው። በዚህ ጊዜ ኤልሳዕ “ሰዎቹ እንዲበሉ ስጣቸው፤ ይሖዋ እንዲህ ይላልና፦ ‘ይበላሉ፤ ደግሞም ይተርፋቸዋል’”+ አለው። 44 ከዚያም አቀረበላቸው፤ እነሱም በሉ፤ ይሖዋም በተናገረው መሠረት ተረፋቸው።+


ፈሩዝ፡ ኣብዚ ሕጂ እዋን ኣብ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ትነብር ከምዘላ ይፍለጥ።ናይ ላዕለዋይ ክፋል ትምህርታ ንምቕጻል ዕድል ረኪባ ኣብ ኣመሪካ ከምዝመጸት፣ፊልምታት ብምር’ኣይ፡ናይ ሕግን ስነ ልቦናን መጽሓፍትን ብምንባብ ኮነ ደርፍታት ብምስማዕን ብምድራፍን ከምትዘናጋዕ ደጋጊማ ትዛረብ እያ።


ርግጸኛ እየ፡ ናብ ዓደይ እንተዝምለስ፡ ልዕሊ እቲ ዘገልግሎም ዘሎ ኣኽቢሮም ከም ዝቕበሉኒ፡


እኔ’ምለው! ኢሳይያስ ተናገረ አልተናገረ በኢትዮጵያ ጉዳይ ላይ የሚፈጥረው ተአምር ምንድ ነው? ኢሳት “መዋቹ አብርሃም አፈወርቂ ነጠላ ዜማ ለቀቀ” በማለት ዜና ቢሰራ “ኢሳይያስ አፈወርቂ ከኢሳት ጋር ቃለ ምልልስ አደረገ” ከሚለው ቀልድ ይልቅ ክብደት እንደሚኖረው ምንም አያጠራጥርም። ኖረም አልኖረም ህልውናው ትርጉም ለማይሰጠው ሕዝብ “ኢሳይያስ አፈወርቂ ከኢሳት ጋር ቃለ ምልልስ አደረገ” ብትለው ምን ትርጉም ይሰጠዋል? ኢሳይያስ አፈወርቂ ኖረም አልኖረም ለኢትዮጵያ ሕዝብ የሚሰጠው ትርጉም የለውም። ለመሆኑ ኢሳይያስ ለኢትዮጵያ ምንዋ ነው? አቦ ኢሳት! ለነገሩ በጥላቻ የታወረ ልቦና እንዴት ፖለቲካ ይገባዋል። ወጣም ወረደ ኢሳይያስ ተናግሮ የሚያሰማው ሕዝብ እንደሌለ የአደባባይ ምስጢር ነው። የኢትዮጵያ ሕዝብ እንደሆነም ፕሬዝዳንት ኢሳይያስ አፈወቂን የሚያውቀው በዚህ መልኩ ነው፣


አዳም አባታችን ጸጋው ተገፏል፤ /ራቁትን ሆኗል፤ ኃይሉን አጥቷል፤ እንግዳ ሆኗል ባሕይርው ጐስቁሏል ሰላሙን አጥቷል፤ ነጻነቱን አጥቷል፤ ሕያውነትን አጥቷል፤ እግዚአብሔርን መምሰል አጥቷል፤ ባለዕዳ ሆኗል፤ ገነትን አጥቷል/ታዲያ አዳምን ከዚህ ሁለ ዕዳ አውጥቶ ሞትን አሸንፎ በሐዲስ ተፈጥሮ ሊፈጥረው የሚችል፤ ወደ ወጣበት ርስት የሚመልሰው ባለጸጋ የሚያደርገው ማነው? ነቢይ ነውን? ነቢያት ወደ ሕዝቡ ይላኩ የነበሩት ለሁለት ምክንያቶች ነበር፡፡ የመጀመያው ለትምህርት ለተግሳጽ ነው፡፡ ሙሴና ሳሙኤል ሕዝቡን ይመሩ ይገስጹ እንደነበረው ማለት ነው፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ሕዝቡ ከሚመጣው ቁጣ ይተርፍ ዘንድ መጻእያቱን እየነገሩ ይገስጻሉ ያስጠነቅቃሉ፡፡ ዳንኤልና ኤርምያስ ኢሳይያስና ሕዝቅኤል በሕዝበ እሥራኤል ላይ ከሚደርሰው ጉዳይ አንሥቶ በዓለም ላይ እስከሚፈጸመው ድረስ በትንቢት መጽሐፋቸው እንደገለጡት፡፡ነቢያት በየዘመናቱ ከደረሰውና ከሚደርሰው መከራ በምክራቸውና በትምህርታቸው በጸሎታቸውና በምልጃቸው ሕዝቡን በመዓት ከቁጣ ከሞት አድነዋል፡፡ መዝ. 1ዐ5፤23፡ይህ ሁሉ የነቢያት ተጋድሎ አዳምን ከሲኦል ወደ ገነት ሊመልሰው፤ ከጥንተ አብሶ አላቅቆ ነፃነት ሊሰጠው፤ ዕዳ ሞትን ሊከፍልለት አልቻለም፡፡እነርሱ ከአዳም ዕዳ ነፃ ስላልነበሩ ባለዕዳ ባለዕዳን ሊያድነው አልቻለም፡፡ መዝ.63፤5፡፡ በመሆኑም ለአዳም ከነቢያት የሚበልጥ አስፈለገው፡፡መልአክ ነውን?መላእክት በሰውና በእግዚአብሔር መካከል የሚላላኩ /ሉቃ. 1፤18-19/ የሰዎችን ጸሎት የሚያሳርጉ/ራዕ. 8፤1-5/፤ ስለ ሰዎች ኃጢአት የሚያማልዱ/ዘካ. 1፤12-17/ ሰዎችን ከክፋት መከራ የሚያድኑ/ዘፍ. 48፤16/፤ ከታናሽነት እስከ ዐዋቂነት የሚመግቡ/ዘፍ. 48፤15/፤ በሰዎች ንስሐ መግባት የሚደሰቱ/ለቃ. 15፤7/ ናቸው፡፡ በዚህ ሁሉ ተልእኩዋቸወ የሰውን ልጅ በገነት ሳለ ከገነት ከተባረረም በኋላ ሲራዱት፤ ሲማልዱለት፤ መንገዱን ሲመሩት ኑረዋል፡፡ይህ ሁሉ ቢሆንም መላእክት አዳምን ከሲኦል ሊያወጡት፤ ገነትን ሊከፍቱለት፤ ሞትን ሊደመስሱለት አልቻሉም፡፡ ምክንያቱምዓለም ከእግዚአብሔር ጋር ሲጣላየእግዚአብሔር ከሆነ ጋር ሁሉ ተጣልቷል፡፡ የእግዚአብሔር መላእክት ወደ አዳም ይመጡ ነበርእንጂ አዳም ወደነርሱ መሄድ አልቻለም፡፡ 1. በአዳም የሞት ፍርድ የፈረደው እግዚአብሔር በመሆኑ እግዚአብሔር የፈረደውን ፍርድ መላእክት ማንሣት አልቻሉም፡፡ 2. ከገነት አዳምን ያስወጣ በመልአኩ ሰይፍ ገነትን ያስጠበቀ፤ እግዚአብሔር በመሆኑ እግዚአብሔር ያስወጣውን አዳም መላእክት ሊመልሱት አልቻሉም፡፡ በመሆኑም ለአዳም ከመላእክት የበለጠ ያሻው ነበር፡፡መሥዋዕተ ኦሪት ነውን?ከዘመነ አበው እስከ ዘመነ ካህናት በተራሮችና በቤተ መቅደስ መሥዋዕተ አበውና መሥዋዕተ ኦሪት ቀርበዋል፡፡ የበግና የላም የፍየል መሥዋዕት ግን አዳምን ሊያድነው አልቻለም፡፡የሚሠዋው መሥዋዕት የፍጡር በመሆኑ ፍጡርን ፍጡር ማዳን አይችልምና ሊያድነው አይችልም፡፡ ፍጡርን ሊያድነው ቢችል ኖሮ ፍጡርን ፍጡር ሊፈጥረው በቻለም ነበር፡፡ ከየት እንዳመጣው፤ ምን እንደሰጠው ከሚያውቅ በቀር አዳምን ወዴት እንደሚወስደው ምንስ እንደሚመልስለት ሊያውቅ የሚችል አንዳች የለምና፡፡ በመሆኑም የፍጡር መሥዋዕት ፍጡርን ሊያድነው አልቻለም፡፡/ዕብ. 1ዐ፤1-5/የሚሠዋው መሥዋዕት ሞት የሚያሸንፈው በመሆኑ ሞትን ድል አድርጐ አዳምን ከሞት ባርነት ሊያወጣው አልቻለም፡፡ በጉም ሆነ ፍየሉ ሟች ሙቶ በስብሶ የሚቀር የሞትን መውጊያ፤ የመቃብርን መዝጊያ ማሸነፍ የማይችል በመሆኑ ባለዕዳውን አዳም ትንሣኤን ሰጥቶ ከሞት ሊያወጣው አልቻለም፡፡በመሆኑም ከበግና ከላም ከፍየል የበለጠ መሥዋዕት ያስፈልገው ነበር፡፡እግዚአብሔር ነውን?አዳምን ከምድር አፈር ያበጀው የሕይወት እስትንፋስንም የሰጠው እግዚአበሔር ነው፡፡ «አዳም ሆይ መሬት ነህና ወደ መሬትም ትመለሳለህ» ብሎ የፈረደበትም እግዚአበሔር ነው፡፡ ሕያው አዳምን ሞት እንዲያሸንፈው ፍርድ የሰጠበትም እግዚአበሔር ነው፡፡ ስለዚህም ከመሬት ያበጀውን ወደ መሬትም የመለሰውን መልሶ ከመሬት ለማንሣት ሥልጣን ያለው እግዚአብሔር ብቻ ነው፡፡ ሕይወት ለሰጠው ሰው ሞት የፈረደበት መልሶም ከሞት ቀንበር አላቅቆ ሕይወት መስጠት የሚችል እግዚአብሔር ብቻ ነው፡፡የቀደመው ሰው አዳም በእግዚአብሔር ተፈጥሮ በእግዚአብሔር የከበረ ነበር፡፡ የዳነው አዳም ግን «በፍጡር የተፈጠረ» በፍጡር «የዳነ» በፍጡር «የከበረ» ቢሆን ኖሮ አዳም ወደ ጥንተ ክብሩ ተመለሰ፤ ፍጹም ድኀነትን አገኘ ማለት ባልተቻለ ነበር፡፡ ምክንያቱም የቀደመው አዳም በግዚአበሔር ተፈጥሮ በእግዚአብሔር ከብሮ የሚኖር በመሆኑ ከኋለኛው አዳም ይበልጣል ያሰኛልና ነው፡፡እግዚአብሔር አዳምን ሲፈጥር ማንንም አላማከረም፤ ሲፈርድበትም የማንንም ሀሳብ አልጠየቀም፡፡ በመሆኑም እንዴት እንደፈጠረውም እንዴት እንደፈረደበትም ምሥጢሩን የሚያውቅ እግዚአብሔር ብቻ ነው፡፡ ሊያድነው ወደ ጥንት ክብሩ ሊመልሰው ዕውቀቱም ጥበቡም ሥልጣኑም ያለወ እርሱ ብቻ ነው፡፡ለአዳም ቀዳሚቷን ሕግ የሰጠ እግዚአብሔር ነው፡፡ አዳም ሕጉን በጣሰ ጊዜ የቀጣው እግዚአብሔር ነው፡፡ ሁለተኛዋን ሕግ የመስጠት ሥልጣን ያለውም እግዚአብሔር ነው፡፡ ስለዚህም አዳምን ሊያድነው ከወደቀበት ሊያነሣው ወደ ጥንት ርስቱ ሊመልሰው «ኦ አዳም አይቴ ሀሎከ» እያለ የመጣው መድኃኔዓለም ኢየሱስ ክርስቶስ እግዚአብሔር ነው፡፡ ፍጡር አይደለም፤ መልአክ አይደለም ነቢይ አይደለም /ነቢይነት የባሕርይ ገንዘቡ ነው ለነቢያትም ሀብተ ትንቢትን የሰጠው እርሱ ነው/ No comments:


በዚ መንፅር እዚ ክረአይ ከሎ እቲ ዝተኻየደ ቓልሲ ዕውት እዩ ክበሃል ይከኣል። እቲ ቀንዲ እዚ ኮይኑ እናሃለወ ግን ነቲ ኣዐርዩ ካብ መስመር ዝወፀ፣ ዝተበላሸወን ዝበስበሰን ኣመራርሓ ኮነ ኣባል መምሃሪ ብዝኸውን መንገዲ ስጉምቲ ምውሳድ፤ ምግላስ ኮነ ምሽግሻግ ኣየድልን ማለት ኣይኮነን። ካብዚ ብምብጋስ ውድብና ኣብቲ ኣዐርዩ ዘኽፈአ ብዝተፈለየ መንገዲ ስጉምቲ ክውሰደሉ ዝግባእ ስጉምቲ ወሲዱ እዩ። ኣብ ውስናት ዘኽፍኡ በቢደረጅኡ ዘሎ ካብ ላዕለዋይ መራሕነት ጀሚሩ ክሳብ ታሕቲ ሽግሽግ ገይሩ እዩ። ምናልባት ገለገሊኡ ካብ ማእኸላይ ኮሚቴ ካብ ስራሕ ፈፃሚ እንድሕር ዘይተሸጋሸገ ስጉምቲ ኣይኮነን ኢሉ ዝሓስብ፣ ምናልባት ቀሪቦም ኣብ ውሽጡ ከምዚ ዓይነት ፀገም እናሃለወ ተሸማጊሎም ተሰኻኺፎም ገዲፎምዎ ከይኾኑ ኢሉ ጥርጣረ ዘልዕል ሰብ ክህሉ ይኽእል እዩ። ገሊኡ ግን ከምኡ ዝብል ዘሎ ሓልዩ ኣይኮነን፤ ከምኡ ዝብል ዘሎ ወያናይ ዴሞክራሲ ከም ሓይሊ፣ ኣረኣእያን መስመርን ክጠናኸር ድሌት ስለ ዘለዎ ኣይኮነን፤ እቲ ገሊኡ ነቲ ወያናይ ዴሞክራሲያዊ መሪሕ ከፍርስ ስለ ዝደሊ እዩ። ዝኾነ ኾይኑ ኣብ ውሽጢ ህወሓት ኣፍቲ ኣኽፊኡ እዩ ዝበሎ ጫፍ እተን ክውሰዳ ዝግበአን ስጉምትታት ክወስድ ዝግበኦ ሽግሽግ ተወሲዱ እዩ፤ ዋላ ናብ ሕጊ ዝቐረቡ ኣካላት ካብ መራሕነት ‘ውን ኣለው እዮም። በቲ ካሊእ ገፅ ግን ሽግሽግ ክበሃል ከሎ ጥራሕ ነቒፍካ ምብራር ኣይኮነን። ብዓቕምን ተዛማዲ ሽግራትን ነቲ ሓፋሽ ከገልግል ዘይኽእል ኣመራርሓ በቢዝምጥኖ ንህዝቢ ብዘገልግል ብርኪ ብምደባ ብኣወዳድባታት ዝተመዓራረየ እውን ኣሎ። ስለዚ መሰረታዊ መስርሕ እቲ ተሃድሶ ፖለቲካዊ ቓልስን ናይ ኣረኣእያ ፅሬትን እዩ። ዝተጋገየ ኣመራርሓን ኣባልን ገምጊምካን ካብ ጉድለቱ ነፃ ኣውፂእኻን መሊስካ ናብ ሓደ ምምፃእን ሓዱሽ ዝቃለሰሉ መንፈስ ምፍጣርን ስለዝኾነ እቲ መሰረታዊ ሸቶ እቲ ተሃድሶ እዚ እዩ።


የጎሳ ንቅሳቶችላባቴ ታኮቶarrow ንቅሳትእህቶች ንቅሳትየደረት ንቅሳቶችመልህቅ ንቅሳትኮምፓንሲ ንቅሳትለሰዎች ንቅሳትየፀሐይ ንቅሳቶችንቅሳትን ይለጥፉቀጭኔዎች ንቅሳትሙዚቃ ንቅሳትአንበሳ ንቅሳትየአልማዝ መነቀስኢንቲኒቲ ትውስታየድመት ንቅሳቶችየሎተስ አበባ መቆጣትየተለያዩ ንቅሳቶችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችዝሆን ጥርስኦፕሎፐስ ንቅሳየጨረቃ ንቅሳቶችተወዳጅ ንቅሳትእግር ትነቀሳscorpion ttooጂሞሜትሪክ ንቅሳትየውሃ ቀለም ንቅሳትየቼሪ እብጠት ንቅሳየ koi ዓሣ መነቀስእጅጌ ማንጠባቻየአትክልት መቀባቶችጥንድ መነቀስየሄንሲ ንቅሳትየወፎች ንቅሳቶችንስር ንቅሳቶችየሴት ልጆች ንቅሳትየፍቅር ንቅሳትየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችየጥቃት ሀሳቦችመነቀስየአንገት ጌጥየዘውድ ንቅሳትየልብ ንቅሳትጀርባ ንቅሳቶችዓይን መነቀሰቅክዳን ንቅሳቶችምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችመላእክት ንቅሳትበእጅ ንቅሳትየዊህዲ ንድፍ


<text sub="clublinks" start="101.868" dur="0.067"> እዚያ ውስጥ መብት። ስለዚህ እኛ በምንጠራው ነገር ላይ እኛ በምንጠራው ነገር ላይ ባለው ቀላል ጠርዝ ላይ ይገኛል ፡፡ እንደገና </text>


«አንድነት ለዴሞክራሲና ለፍትኅ ፓርቲ» እሁድ ዕለት የመረጣቸውን አዲሱ ሊቀመንበሩን በተመለከተ ከፓርቲው አመራሮች አንዱ የሆኑት አቶ ስዩም መንገሻን ደውዬ አነጋግሬ ነበር። አንድነት ለዴሞክራሲና ለፍትኅ ፓርቲ አዲስ አበባ ውስጥ ከትናንት በስትያ ባካሄደው ጠቅላላ ጉባኤ ኢንጅነር ግዛቸው ሽፈራውን የፓርቲው ሊቀመንበር አድርጎ መርጧቸዋል። በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ከተቃዋሚ ፓርቲዎች ብቸኛው የምክር ቤት አባል የሆኑት የተከበሩ ግርማ ሠይፉ እና በኋላ ላይ ራሳቸውን ከፓርቲው ሊቀመንበርነት ውድድሩ ያገለሉት አቶ ተክሌ በቀለ ተፎካካሪ ሆነው መቅረባቸውም ተነግሯል። አቶ ስዩም መንገሻ የአንድነት ለዴሞክራሲና ለፍትኅ ፓርቲ የድርጅት ጉዳይ ኃላፊ እንዲሁም ፓርቲው ታኅሣሥ 19 እና 20 በጠራው የልዩ ጠቅላላ ጉባኤ አዘጋጅ ኮሚቴ ሰብሳቢ ናቸው። አንድነት ፓርቲ ኢንጂነር ግዛቸው ሽፈራውን የፓርቲው ሊቀመንበር አድርጎ መርጧቸዋል። የምርጫ ሂደቱ ምን ይመስል ነበር? ስል የመጀመሪያ ጥያቄን አቀረብኩላቸው። አንድነት ፓርቲ ከተለያዩ የፖለቲካ ድርጅቶች ጋር ለመዋሀድ ተደጋጋሚ ጥረት እያደረገ እንደሆነና ይህን የውህደት ጥሪ የፓርቲው አዲሱ ሊቀመንበርም አበክረው ማቅረባቸውን ጠቅሰዋል።


ምያንማ ክያት (MMK)ሞልዶቫን ሊኡ (MDL)ሲ ኤፍ ፒ ፍራንክ (XPF)ሴኤፍአ ፍራንክ ቤሴእአኦ (XOF)ሴኤፍአ ፍራንክ ቤእአሴ (XAF)ቱርክሜኒስታኒ ማናት (TMT)ታይዋን ዶላር (TWD)ቼክ ሪፐብሊክ ኮሩና (CZK)ኔዘርላንድስ አንቲሊአን ጊልደር (ANG)ኪርጊስስታኒ ሶም (KGS)የሃንዱራ ሌምፓአይራ (HNL)የሃያቲ ጓርዴ (HTG)የሁንጋሪ ፎሪንት (HUF)የሕንድ ሩፒ (INR)የሆንግኮንግ ዶላር (HKD)የሊቢያ ዲናር (LYD)የሊባኖስ ፓውንድ (LBP)የላኦቲ ኪፕ (LAK)የሌሶቶ ሎቲ (LSL)የማላዊ ኩዋቻ (MWK)የማሌዥያ ሪንጊት (MYR)የማካኔዝ ፓታካ (MOP)የሜቆድንያ ዲናር (MKD)የሜክሲኮ ፔሶ (MXN)የምስራቅ ካሪብያን ዶላር (XCD)የሞሪሸስ ሩፒ (MUR)የሞሮኮ ዲርሀም (MAD)የሰርቢያ ዲናር (RSD)የሱዳን ፓውንድ (SDG)የሲሪላንካ ሩፒ (LKR)የሲሼል ሩፒ (SCR)የሲንጋፖር ዶላር (SGD)የሳውዲ ሪያል (SAR)የስዊስ ፍራንክ (CHF)የስዊድን ክሮና (SEK)የስዋዚላንድ ሊላንገኒ (SZL)የሶማሌ ሺሊንግ (SOS)የሩስያ ሩብል (RUB)የሩዋንዳ ፍራንክ (RWF)የሮማኒያ ለው (RON)የቡልጋሪያ ሌቭ (BGN)የባሃማስ ዶላር (BSD)የባሕሬን ዲናር (BHD)የባርቤዶስ ዶላር (BBD)የባንግላዲሽ ታካ (BDT)የቤሊዝ ዶላር (BZD)የቤላሩስያ ሩብል (BYN)የቤርሙዳ ዶላር (BMD)የብሩኔ ዶላር (BND)የብሩንዲ ፍራንክ (BIF)የብራዚል ሪል (BRL)የቦሊቪያ ቦሊቪያኖ (BOB)የቦትስዋና ፑላ (BWP)የቱርክ ሊራ (TRY)የቱኒዚያ ዲናር (TND)የታንዛኒያ ሺሊንግ (TZS)የታይላንድ ባህት (THB)የትሪንዳድ እና ቶባጎ ዶላር (TTD)የቺሊ ፔሶ (CLP)የቻይና የን (CNY)የኒካራጓ ኮርዶባ (NIO)የኒውዚላንድ ዶላር (NZD)የናሚቢያ ዶላር (NAD)የናይጄሪያ ናይራ (NGN)የኔፓል ሩፒ (NPR)የኖርዌይ ክሮን (NOK)የአልባንያ ሌክ (ALL)የአልጄሪያ ዲናር (DZD)የአሜሪካን ዶላር (USD)የአረብ ኤምረትስ ዲርሀም (AED)የአርሜኒያ ድራም (AMD)የአርጀንቲና ፔሶ (ARS)የአንጎላ ኩዋንዛ (AOA)የአውስትራሊያ ዶላር (AUD)የአዛርባጃን ማናት (AZN)የአይስላንድ ክሮና (ISK)የኡራጓይ ፔሶ (UYU)የኡዝፔኪስታን ሶም (UZS)የኢራቅ ዲናር (IQD)የኢራን ሪአል (IRR)የኢትዮጵያ ብር (ETB)የኢንዶኔዥያ ሩፒሃ (IDR)የእስራኤል አዲስ ሽቅል (ILS)የእንግሊዝ ፓውንድ (GBP)የኦማን ሪአል (OMR)የኩባ ፔሶ (CUP)የኩዌት ዲናር (KWD)የካምቦዲያ ሬል (KHR)የካናዳ ዶላር (CAD)የካዛኪስታን ተንጌ (KZT)የካይማን ደሴቶች ዶላር (KYD)የኬኒያ ሺሊንግ (KES)የኬፕ ቫርዲ ኤስኩዶ (CVE)የክሮሽያ ኩና (HRK)የኮሎምቢያ ፔሶ (COP)የኮስታሪካ ኮሎን (CRC)የኳታር ሪአል (QAR)የዛምቢያ ክዋቻ (ZMW)የየመን ሪአል (YER)የዩክሬን ሀሪይቭኒአ (UAH)የዩጋንዳ ሺሊንግ (UGX)የደቡብ አፍሪካ ራንድ (ZAR)የደቡብ ኮሪያ ዎን (KRW)የዴንማርክ ክሮን (DKK)የዶሚኒክ ፔሶ (DOP)የጃማይካ ዶላር (JMD)የጃፓን የን (JPY)የጅቡቲ ፍራንክ (DJF)የጆርዳን ዲናር (JOD)የጆርጅያ ላሪ (GEL)የጊኒ ፍራንክ (GNF)የጋምቢያ ዳላሲ (GMD)የጋና ሲዲ (GHS)የግብጽ ፓውንድ (EGP)የፊሊፒንስ ፔሶ (PHP)የፊጂ ዶላር (FJD)የፓራጓይ ጉአራኒ (PYG)የፓኪስታን ሩፒ (PKR)የፔሩቪያ ኑኤቮ ሶል (PEN)የፖላንድ ዝሎቲ (PLN)የቬንዝዌላ ቦሊቫር (VES)የቭየትናም ዶንግ (VND)ዩሮ (EUR)ጓቲማላን ኩቲዛል (GTQ)ፓናማኒአን ባልቦአ (PAB)


የኦሮሚያ ስቴት ዩኒቨርስቲ ለፕሮፌሰር አ... ሐምሌ 13/2011 የኦሮሚያ ስቴት ዩኒቨርስቲ የገዳ ስርዓትን ለአለም ማህበረስብ በማስተ... 400 views


በኢሳት የተወሰደ የቪዲዮ ምስል እንደሚያሳየው ሁሉም ከዚህ ጉዳይ ጋር የተያያዙት ነገሮችሁሉከኤምባሲው ቅጥርግቢ የተከናወኑ መሆናቸውን ነው፡፡ ከአራት ሰላማዊ አመጸኞች መካከልአንደኛውየኢትዮጵያን ሰንደቅዓላማ የያዘ ሲሆንጥቁር ልብስ ወደ ለበሰው እና መሳሪያወደታጠቀው ገብረስላሴየሚባል የኤምባሲው አታሼ ሲቀርብ ያሳያል፡፡ወዲያውኑም ገብረስላሴበማነጣጠር ወደ ሰላማዊተቃዋሚዎች አቅጣጫ መተኮስ ጀመረ፡፡ ሆኖም ግን ዒላማውንስቷል፡፡ሰላማዊ አመጸኞች ያለምንምፍርሀት ወደ ገብረስላሴ መቅረብ ጀመሩ፡፡ ማንነቱ በውል ያልታወቀአንድ ሰላማዊተቃዋሚ እንዲህበማለት ድምጹን ከፍ በማድረግ በድጋሜ ጩኸቱን ማሰማትጀመረ፣ “እኛ ወንጀለኞች አይደለንም፣ግርማብሩን ጥሩልን፣ ከእርሳቸው ጋር ለመነጋገርእንፈልጋለን፡፡“ ሌላው ሰላማዊ ተቃዋሚ ገብረስላሴንበድፍረትእንዲህ ይለው ነበር፣ “ወደ ፊትቀጥል፡፡ ተኩስ!“ በዚህን ጊዜ ገብረስላሴ ሽጉጡን ወደ ሰላማዊተቃዋሚዎችበማነጣጠር እነርሱንስሜታዊ እንዲሆኑ በመገፋፋት ወደ ኤምባሲው ዋና ህንጻ በመግባትየሽሽት ሙከራማድረግጀመረ፡፡ በዚህ ሂደት ላይም ገብረስላሴ ሽጉጡን ወደ ሰላማዊ ተቃዋሚዎችበመደገን በተደጋጋሚለማስፈራራትሞከረ፡፡ በመጨረሻም ጥይቶቹን በሙሉ ተኩሶ ስለጨረሰ ሽጉጡጥይት አልባበመሆን የባዶ ሽጉጥ ድምጽ ሲያቃጭልይሰማ ጀመር፡፡ ባለመሳሪያው እብሪተኛ ደንቆሮወደኤምባሲው ህንጻ ዘልቆ በመግባት አስተማማኝ ጥበቃ ባለበትለእንግዶች ጊዚያዊ ማረፊያወደተዘጋጀውወደ ሰራተኞች አካባቢ በመሸሽ ሄደ፡፡ በመጨረሻም አንድ ሰላማዊ ተቃዋሚወደባንዲራ መስቀያ ቦታውበመሄድ በመሀከሉ ላይ የኮከብ ምልክት ያለበትን የወያኔን ባንዲራከተሰቀለበት በማውረድበኢትዮጵያሰንደቅዓላማ በመተካት የኢትዮጵያን ሰንደቅዓላማ ሲሰቅልታየ፡፡ በመጨረሻም ሰላማዊ ተቃዋሚዎችወደኤምባሲው ቅጥር ግቢ ዘልቀው በመግባት ወደጊዚያዊ ማረፊያ ቦታው በመሄድ ድምጻቸውን ከፍ በማድረግመጮህጀመሩ፣”ነጻነት ነጻነት…“በማለት፡፡


የጠባብነት ቡድን ዋና ዓላማ በተሸሸገበት ብሄር ብሄረሰብ ገዢ መደብ በመሆን የኪራይ ሰብሳቢት ፍላጎትን ማሟላት ነው፡፡


ሰንበት ዕለት 11 ሕዳር 2018ዓምፈ ቅ.ኣ.ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ፍርቂ መዓልቲ ኣብ ቅርዓት ቅዱስ ጴጥሮስ ቅድሚ ጸሎተ መልኣከ እግዚአብሔር ኣብ ዝሃብዎ ኣስተምህሮ ‘ንጐይታን ንብጾትናን ብትሕትናን ልግስን ክንውፈ ኣሎና። ኢየሱስ ብምኽንያት እምነት ብብድዔ ንዝጐዓዘ የጋልጽ እዩ’ እንክብሉ ተማሕጺኖም። ኣብ ፍጻሜ ጸሎተ መልኣከ እግዚአብሔር ኣብ ባርሰሎና ብፅዕናኡ ዝተኣወጀ ኣባ ተወዶሮ ኢለራ ደል ኦልሞን 15 ብጾቱን ዘኪሮም ካልኣይ ዓለም ለኸ ዕለተ ድኻታት መኣስ ከምዝዝከር ገሊጾም።


በአንጻሩ የምዕራብ ዓባያ ወረዳ ፉራ ቀበሌ አርሶ አደር ማቴዎስ ማንቺካ በሰጡት አስተያየት አከባቢው ሰላም በመሆኑ ከ2 ሄክታር ማሳቸው 72 ኩንታል የበቆሎ ምርት ማግኘታቸውን ገልጸዋል፡፡


4. እቲ ምስላ ብሓደ ክልወጥ ዘይክአል ናይ ሕይወት ሕጊ ይዛዝም። “ንዘለዎ ዘበለ ኺወሃቦ እዩ፥ ነቲ ዘይብሉ ግና እታ ዘላቶ እኳ ኬግድፍዎ እየም”። ነዚ መረዳእታ ክኾነና ብብዙሕ መገዲ ክንርእዮ ንኽእል፥ አብ ሓደ ጸወታ ክዕሶ እግሪ ወይ ከምኡ ዝአመሰለ ክንሳተፍ እንተ ኾና ክንለማማድ አሎና፥ ልምምድ እንተ ገበርና ብዝያዳ ብተአማንነት ንአቱ፥ እንተ ዘይገበርና ግን ብዙሕ ዕድለ ነጥፍእ። ሰውነትና መጠን ልምምድ ዝገበርናዮ እናበርትዐን ኃየለን ይኸድ ልምምድ እንተ ዘይገበርና ግን ድኹማትን ብዙሕ ተስፋ አይንገብርን። ሓደ ሰብ ቋንቋ ግዕዝ ወይ ካልእ ቋንቋ ከጽንዕ እንተ ኾይኑ መጠን ዘጽንዖን ዝተለማማዶን መጠኑ ቀልጢፉ ይፈልጦን ይሕዞን፥ ግን ልምምድ እንተ ዘይገበረ እንተ ዘየጽንዐ ግን እኳድአ ነቲ ቍሩብ ዝፈልጦ የጥፍኦ። አብ ሕይወትና ጽቡቕ ክንገብር እንተ ጸዓርናን ደኸምናን አብቲ ዝደለናዮ ክንበጽሕ ንኽእል ግን ተስፋ እንተ ቖረጽና ሸለል እንተ በልና ግን ነቲ ዝደለናዮ ጽቡቕ ክንበጽሖ አይንኽእልን ኢና። አብ እምነት ክርስትናና ከምኡ እዩ ወይ ዝያዳ ንረክብ ወይ ከአ ዘሎና ነጥፍእ። አብ ዝልዓለ ደረጃ ንበጽሕ ወይ ከአ አብ ዝተሓተ ንወርድ።


መጥፎ ነገር ከመሥራት እንድንቆጠብ የሚረዱንን የሚከተሉትን ጥቅሶች አብረን እናንብብ:- መዝሙር 119:9-11፤ ምሳሌ 3:5-7፤ 12:15


ስእል 3.11-ከ Friendsense ጥናት (Goel, Mason, and Watts 2010) ጌሌ (Goel, Mason, and Watts 2010) መካከል ያለው ገፅታ. ተመራማሪዎቹ አንድ መደበኛ የአሰሳ ጥናት ወደ መዝናኛ ጨዋታ በመደወል. መተግበሪያው በእዚህ ምስል ላይ እንደሚታየው ያሉ አስፈላጊ ጥያቄዎችን እና ቀለል ያሉ ጥያቄዎችን ይጠይቃል. የጓደኞቹ ፊቶች ሆን ብሎ ድብልቅ ነበሩ. ከሻር ጎል ፍቃድ የተተለተለ.


የአዲስ አበባ ገቢዎች ባለስልጣን ሰሞኑን በአነስተኛ ነጋዴዎች ላይ እየጣለ ያለው አዲሱ የግምት የገቢ ግብር ተመን ከፍተኛ መደናገጥን የፈጠረ ሲሆን በቦሌ ክፍለ ከተማ ወረዳ 4 ውስጥ ከዚሁ የቀን ገቢ ግምት ጋር በተያያዘ ምክንያት የአንድ ሰው ህይወት ማለፉን ምንጮች ጠቁመዋል፡፡የተጣለባቸውን የቀን ገቢ ግምት ከፍተኛ ድንጋጤን ፈጥሮባቸው በድንገት ወድቀው ህይወታቸው ያለፈው አቶ አጎናፍር፤ በቦሌ ክፍለ ከተማ ወረዳ 4 በሰፈር ውስጥ በከፈቷት የሸቀጣሸቀጥ ሱቅ ነበር የሚተዳደሩት፡፡ ምንጮች እንደሚሉት፤ ሰሞኑን በተጀመረው የቀን ገቢ ግመታ፣ ሃምሳ ብር የማይሞላ የቀን ገቢ እንኳን በሌላት አነስተኛ ሱቃቸው ላይ የተጣለው የ5ሺ ብር የቀን ገቢ ግምት በፈጠረባቸው ድንጋጤ ራሳቸውን ስተው ይወድቃሉ፤ በወቅቱ በሥፍራው የነበሩ ሰዎችም አቶ አጎናፍርን የህክምና እርዳታ እንዲያገኙ ወደ አዲስ ህይወት ሆስፒታል የወሰዷቸው ቢሆንም ህይወታቸውን ለማትረፍ አልቻሉም፡፡ የሟች ባለቤት ደግሞ ሸንኮራ ዮሐንስ ለንግስ በዓል ሄደው ነበር ተብሏል፡፡ የከተማዋ ገቢዎች ባለስልጣን በቁርጥ ግብር ከፋይ ነጋዴዎች ላይ ሰሞኑን የጀመረው የቀን ገቢ ግምት ፍትሃዊ ያልሆነና ጥናት ያልተደረገበት መሆኑን የሚገልጹት ነጋዴዎች፤ የንግዱን ማህበረሰብ ለምሬት የሚዳርግና ተስፋ የሚያስቆርጥ አሰራር ነው ይላሉ፡፡ በቂርቆስ ክፍለ ከተማ በሴራሚክ ሥራ ላይ የተሰማራ ረሻድ አወል የተባለ ግለሰብ ለአዲስ አድማስ እንደገለጸው፤ በቀን ገቢ ግምቱ በቀን 10 ሺህ ብር ገቢ አለህ መባሉ በእጅጉ አስደንግጦታል። አምባሳደር አካባቢ የጀበና ቡና በመሸጥ ንግድ ላይ የተሰማራችው ሌላዋ ወጣት ደግሞ የቀን ገቢሽ 3500 ብር ነው መባሏን ትናገራለች፡፡ “ከጥቃቅንና አነስተኛ ንግድ በአንድ ቅፅበት ወደ መካከለኛ ግብር ከፋይ መዛወሬ አስደንጋጭም አስቂኝም ሆኖብኛል” ያለችው ወጣቷ፤” ለመሆኑ በቀን ገቢ ግምቱ ላይ ካፒታል የሚባለው ነገር አይታይም? የእኔ ካፒታል እኮ 100 ብር እንኳን የማያወጣ ጀበና እና ስኒ ነው፡፡ ሰዎቹ ግን እንዴት ነው የሚያስቡት? ይህን ያህል የቀን ገቢ ቢኖረኝ ፀሐይ ላይ ምን እሰራለሁ?” ስትል ደጋግማ ትጠይቃለች፡፡ በንፋስ ስልክ ላፍቶ ክፍለ ከተማ፣ ሳሪስ አካባቢ በአነስተኛ የወንዶች ፀጉር ማስተካከል ሥራ ላይ የተሰማራው ግብር ከፋይ፤የቀን ገቢ ግምቱ ሰሞኑን በደብዳቤ እንደደረሰው ጠቁሞ፤በቀን 5 ሺህ ብር ገቢ አለህ መባሉ ድንጋጤ እንደፈጠረበት ይናገራል፡፡ ቀደም ሲል በዓመት ከ8ሺህ ብር በላይ ከፍሎ የማያውቅ መሆኑንና በወር 2ሺ ብር የማይደርስ ገቢ እያገኘ የቀን ገቢህ 5 ሺህ ብር ነው መባሉ ፍትሃዊ አለመሆኑን ገልጿል።በዚሁ ክፍለ ከተማ በፎቶ ኮፒና ፅህፈት ሥራ ላይ የተሰማራ ሌላ ወጣት የቀን ገቢህ ነው ተብሎ 6 ሺ ብር ግምት የመጣበት መሆኑን ገልፆ፤ ይህን ያህል ገቢ እንኳንስ በቀን በወር አግኝቶ ማወቁን እንደሚጠራጠር ተናግሯል። ሁኔታው ሰርቶ ለመለወጥ ያለኝን ተስፋ በእጅጉ ያጨለመብኝ ነው ብሏል፡፡ የቀን ገቢ ግምቱን በሰማበት ወቅት የተሰማውን ሲገልፅም፤”ራሴን መቆጣጠር አቅቶኝ ነበር፤ ለሁለት ቀናት ያህል ምግብ መብላት እንኳን አልቻልኩም” ብሏል፡፡ ከሌሎች ነጋዴዎች ጋር አቤቱታ ለማቅረብ ጥረት ማድረጉን የሚገልፀው ወጣቱ፤ ‹‹ከ500 በላይ ቅሬታ አቅራቢዎች ተሰባስበን ወደ ንፋስ ስልክ ላፍቶ ክፍለ ከተማ አስተዳደር ፅ/ቤት ሄደን ጥያቄ ብናቀርብም፣ የሚያናግረን የመንግስት አካል እንኳን አጥተን ተመልሰናል” ይላል፡፡ በማግስቱም ከ2 ሺ በላይ አቤቱታ አቅራቢዎች ተሰባስበው ወደ ክፍለ ከተማው ፅ/ቤት በማምራት አቤቱታቸውን ለማሰማት ጥረት ቢያደርጉም ምላሽ በማጣታቸው ጩኸታቸውን እያሰሙ በጎዳና ላይ መጓዛቸውንና ሰላማዊ ሰልፍ ለማድረግ መሞከራቸውን የተናገረው ወጣቱ፤ ”ድምፃችን ይሰማ” ፣ ”መብታችን ይከበር” ለሚለው መፈክራችንና ጩኸታችን የተሰጠን ምላሽ “የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን ጥሳችኋል፤ ህገወጥ ተቃውሞ እያደረጋችሁ ነው፤ መብታችሁን መጠየቅና ቅሬታ ማቅረብ ከፈለጋችሁ ኮሚቴ ምረጡና በኮሚቴ ጠይቁ” የሚል ነው ብሏል፡፡ “ኮሚቴ አንመርጥም፤ ለጥቃት ይዳረጉብናል” ብለን ለመከላከል ብንሞክርም፣” ይህ ካልሆነ እርምጃ ከመውሰዳችን በፊት ተበተኑ” ተብለን ተበትነናል፤ አቤቱታችን ሰሚ አጥቶ እንዲሁ የሚመጣውን ለማየት ቁጭ ብለናል ብሏል - ወጣቱ፡፡ ወ/ሮ ሂክመት በቦሌ ክ/ከተማ በተለምዶ 17/17 ተብሎ በሚጠራው አካባቢ የልብስ መሸጫ ሱቅ አላቸው፡፡ ሰሞኑን በተጣለባቸው “የግብር እዳ” ጤናቸው መቃወሱን ይናገራሉ፡፡ “ቡቲክ ውስጥ የምውለው እቤት ከመዋል ይሻላል በሚል እንጂ እንኳን በቀን 3700 ብር ልሸጥ አንድም ቲ-ሸርትና አንድም ሱሪ ሳልሸጥ የምውልበት ቀን’ኮ ብዙ ነው” ይላሉ፤ተገምቶ የተነገራቸውን የቀን ገቢ አስመልክተው ሲያስረዱ፡፡ “በቀን 3700 ብር ከሸጥኩ በዓመት 1.4 ሚ. ብር እሸጣለሁ እንደ ማለት ነው፤ ይሄን ሁሉ የምሸጥና ገቢ የማገኝ ከሆነ ላለፉት አራት ዓመታት ባገኘሁት ገቢ እንደ ባለ ሀብቶቹ ፎቅ እገነባ ነበር” ብለዋል፤ ወ/ሮ ሂክመት፡፡ “የሱቅ ኪራይ መክፈል እያቃተኝ አንዳንዴ ባለቤቴን አስጨንቄ እከፍላለሁ” ያሉት ወይዘሮዋ፤ “እንዲህ ዓይነት እዳ ከመሸከምና በሽታ ላይ ከመውደቅ ለምን ከርችሜው ቤቴ ቁጭ ብዬ ልጆቼን አላሳድግም?” ሲሉ በምሬት ተናግረዋል፡፡ ሰሞኑን ከሚመለከታቸው የመንግስት አካላት ጋር ከሌሎች ነጋዴዎች ጋር በመሆን ሲጨቃጨቁ መሰንበታቸውን ጠቁመው፤ በጉዳዩ ላይ ውይይት ለማድረግ ለዛሬ ቀጥረውናል ብለዋል፡፡ የ32 ዓመቷ ፍቅርተ ገድሉ፤ የካ ክ/ከተማ ወረዳ 5 ነዋሪ እንደሆነች ትናገራለች፡፡ ለ6 ዓመታት በኩዌት ስትሰራ ቆይታ ከተመለሰች አራት ዓመቷ ነው፡፡ የራሷን ስራ ለመስራት በማቀድ፣ ፀጉር ቤትና ሽሮ ቤት ከፍታ ስትሰራ እንደነበር ያወሳችው ፍቅርተ፤ ለኪሳራ በመዳረጓ የካፌ አስተናጋጅ ሆኗ መቀጠሯን ትናገራለች፡፡ ይህም የልቧን አላደርስ ስላላት፣ ቡና የምታፈላበትን በረንዳ በወር ሁለት ሺህ ብር ተከራይታ የጀበና ቡና እያፈላች መሸጥ መጀመሯን ትናገራለች፡፡ ምንም እንኳን የጀበና ቡና ሥራው ተስፋ ሰጪ ቢሆንም በቀን 2500 ብር ገቢ ታገኛለች መባሏ አገሯ ላይ የመስራት ተስፋዋን እንደ ጉም እንዳተነነው ፍቅርተ በምሬት ትናገራለች። “እውነት የጀበና ቡና ሸጣ በቀን 2500 ብር ታገኛለች ብለው ሳይሆን ለመለወጥ ያለኝን ተስፋ ለማሟጠጥ ነው” የምትለው ወጣቷ፤ ”እዚህ ያለው እንደዚህ የሚማረር ከሆነ የተሰደደውስ ምን ተስፋ ኖሮት ይመለሳል?” በማለት ትጠይቃለች፡፡ የጀበና ቡና ገበያዋን በተመለከተ ስታስረዳም፤”በቀን መቶና 150 ብር ብሸጥም ስኳር፣ ከሰል፣ ቡና፣ የራሴ ጉልበት አለበት፤ ለዚያውም 150 ብር የሸጥኩበት ቀን በጣም በቁጥር ነው፤ በተለይ ክረምቱ ከገባ በኋላ በረንዳው ስለሚያፈስ ገበያ ቀዝቅዟል፤በዚህ የተነሳ ክረምቱ እስኪያልፍ ስራውን ለማቆም እያሰብኩ ነበር” ብላለች፡፡ “እንዴት የጀበና ቡና እየሸጥኩ በቀን 2500 ብር ትሸጫለሽ ትላላችሁ? ከየትስ አምጥቼ እከፍላለሁ?” ብዬ ብጠይቃቸው፣ ‹‹በቀን ከምትሸጭው ላይ ለምን እቁብ እየጣልሽ አጠራቅመሽ አትከፍይም” ሲሉ ተሳለቁብኝ ያለችው ፍቅርተ፤አሁን እንደገና ልቤ ለስደት ተነሳስቷል ብላለች፡፡ ወጣት ባልና ሚስት ናቸው፤ እሱ ታዋቂ የፀጉር ስታይሊስት ነው፡፡ ባለቤቱም በሹሩባና በፀጉር ስፌት የተካነች ናት፡፡ ከመጋባታቸው በፊት ሁለቱም በተለያየ የውበት ሳሎን ተቀጥረው ይሰሩ እንደነበር ይናገራሉ። “የራሳችንን የውበት ሳሎን የመክፈት ሀሳብ ስለነበረን እቁብ እንጥል ነበር፤ከረጅም ጊዜ ትግል በኋላ እቁብ አሰባስበን አራዳ ክ/ከተማ በተለምዶ ገዳም ሰፈር በሚባለው አካባቢ አንዲት ጠባብ ቤት በወር 5 ሺህ ብር ተከራይተን፣ ግማሹን የውበት መሳሪያ ገዝተን፣ ግማሹን በኪራይ አሟልተን፣ የውበት ሳሎን ከፈትን” ይላሉ፤ጥንዶቹ፡፡ ‹‹እርግጥ ነው የራሳችንን የውበት ሳሎን ከከፈትን በኋላ ተቀጥረን እንሰራባቸው ከነበሩ የውበት ሳሎኖች ደንበኞቻችን ተከትለውን መጥተዋል፤ የማደግና የመለወጥ ተስፋ ነበረን›› የሚሉት ባልና ሚስቱ፤ሰሞኑን በቀን 2800 ብር ታስገባላችሁ ሲባሉ በድንጋጤ ክው ማለታቸውን ይናገራሉ፡፡ ‹‹ግን እኮ እዚህ እኛው አካባቢ በቀን 10 እና 25 ሺህ ብር ያስገባል የሚባለው ሬስቶራንት የተገመተለትን ብትሰሙ በሳቅ ትሞታላችሁ፤በቀን 1800 ብር ነው” ያለው ወጣቱ የውበት ሳሎን ባለቤት፤”አሁን ከተማዋ ላይ ትንሽ አብዶ የማሳበድ ስራ እየተሰራ ይመስላል” ብሏል፤የተሰማውን ሲገልጽ፡፡ በቀን ትሰራለህ የተባልኩት በዓመት ሲባዛ ከአንድ ሚሊዮን ብር በላይ ነው ያለው ወጣቱ፤ ግብሩ የዚህ 20 በመቶ ሲሆን ስንት ሊመጣ እንደሚችል ማሰብ ራሱ ያሳብዳል ይላል፡፡ “ለመሆኑ የሚገምቱት አካላት በምን መስፈርት እንደሚገምቱ፣ መነሻቸው ምን እንደሆነ፣ መንግስት ለነጋዴው ግልፅ አድርጓል ወይስ ስራው በአቦ ሰጡኝ ነው የሚሰራው?” ሲል ይጠይቃል፤ወጣቱ፡፡ ቀጣይ ዕቅዳቸውን በተመለከተ ጥንዶቹ ሲናገሩ፤”ለጉዳዩ መንግስት መፍትሄ ካልሰጠና እልባት ካልተገኘ ወደተቀጣሪነታችን እንመለሳለን” ብለዋል፡፡ የኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለስልጣን በበኩሉ፤በግመታው ላይ የግንዛቤ ችግር መኖሩንና ህብረተሰቡን ስለ ጉዳዩ በቂ ግንዛቤ ማስጨበጥ ተገቢ መሆኑን አስታውቋል፡፡ በኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለስልጣን የአዲስ አበባ የታክስ ፕሮግራምና ልማት ሥራዎች ዘርፍ ም/ዳይሬክተር ወ/ሮ ነፃነት አበራ ባለፈው ረቡዕ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፤ የዕለት ገቢ ግምት መነሻ ግብር ከፋዩ ራሱ ያቀረበው መረጃ ላይ ተመስርቶ የተሠራ መሆኑን ጠቁመው፤ቅሬታ አለኝ የሚል አካል ቅሬታውን ለሚመለከተው አካል በአግባቡ የማቅረብ መብት አለው ብለዋል፡፡ የንግድ ሥራው ባለበት አካባቢ ያለው የንግድ እንቅስቃሴና አማካይ የዕለት ገቢ ታሳቢ ተደርጎ ግምቱ መሰራቱንም ሃላፊዋ ገልፀዋል፡፡ በአሁኑ ወቅት ቅሬታዎች በስፋት እየቀረቡ መሆኑን የጠቆሙት የገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን የሥራ ኃላፊዎች፤ ማንኛውም ግብር ከፋይ ቅሬታውን ከወረዳ ጀምሮ ላሉ ማዕከላት ማቅረብ እንደሚችልና ቅሬታውን ሲያቀርብ ግን በግል ብቻ መሆን እንዳለበት፣ በቡድን ተደራጅቶ ቅሬታ ማቅረብ እንደማይቻልም አክለው ገልጸዋል፡፡ በጉዳዩ ላይ ማብራሪያ የሚሰጥና የሚያስረዳ ኮሚቴ መቋቋሙንም ኃላፊዎቹ አስታውቀዋል፡፡ Read 9199 times	Tweet	Published in


3. ደብዳቤ ካዚኖ ጉርሻዎች, የስልክ ቢል በ ቁማር ክፍያ. ቦታዎች እና ተጨማሪ! ደብዳቤ ካዚኖ - Welcome 100% Bonus up to 200 9.5 / 10 ግምገማ ጉብኝት


ሀ፦ ብሂል ሀልዎቱ ለአብ እምቅድመ ዓለም፡ ናይ አብ ህልውና ቅድሚ ዓለም እዩ።


የቤዛዋ ቴሌፈርክ መገልገያዎች እና የጀብድ መናፈሻዎች, በዚሺን ሜትሮፖሊታንቶ ማዘጋጃ ቤት የተላከው, ወቅቱ ከመድረሱ በፊት ዓመታዊ የጥገና ሥራ ይከናወናል. በ 18 ወር ውስጥ የ 1 4 8 የኬብል አገልግሎት አገልግሎት, ከመጋቢት እስከ መጋቢት ድረስ የጀብድ ፓርክ XNUMX-XNUMX [ተጨማሪ ...]


የመንግስት ኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ኃላፊ ሚኒስትር አቶ በረከት ስምዖን ዛሬ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ የጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ሥርዓተ ቀብር እስከሚፈጸም ድረስ በመላ አገሪቱ ብሔራዊ ሐዘን ሆኖ ይቆያል።


በሰዓሊተ ምሕረት ምእመናን ቁጣ የተቀጡት የካቴድራሉ አስተዳዳሪ ሆስፒታል ናቸው፤“በዕለተ ቀኗ የእጁን ሰጠችው”/ምእመናን/ →


በምዕራብ ጎጃም ዞን በፍኖተ ሰላም ከተማ አስተዳደር ገን/ኢኮ/ል/ጽ/ቤት የግዥ ፋይ/ንብ/አስ/ቡድን የ2011 በጀት ዓመት በፍኖተሰላም ከተማ አስተዳደር ትምህርት ጽ/ቤት ዳሞት መሰናዶ ት/ቤት G+1 የመማሪያ ክፍል ግንባታ የስትራክቸር ስራዉ ተጠናቆ የቆመዉን ግንባታ ቀሪ ስራዉን በግልጽ ጨረታ አወዳድሮ ለማሰራት ይፈልጋል


በእርግጥ ኢትዮጲያዊነት በብሄር ማንነት ተደፍቋል፡፡ኢትዮጲያዊነት በመንፈስ ካልሆነ በተግባር የለም፡፡የኢትዮጲያዊነት መገለጫ አንድም ነገር የለም፡፡ኢትዮጵያ ዋና ከተማ እንኳን የላትም፡፡የሚያስማማ ሰንደቅዓላማ የላትም፡፡የተቃርኖ ሃገር ናት፡፡”Ethiopia is if country” ያላት የዶክተር ስዮም መስፍን ንግግር ገዥ ናት፡፡ ኢትዮጵያ በቅድመ ሁኔታ ያለች ሃገር ናት፡፡ብሄር ከዜግነት ይበልጣል፡፡


እንቁጣጣሽ በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩኅሩህ በጣም አዛኛ በሆነው፡፡ "ጳጉሜ" የሚለው ቃል "ኤጳጉሚኖስ" ከሚለው ከግሪክ ቃል የተገኘ ሲሆን ትርጉሙ "ተጨማሪ" ወይም "የተጨመረ" ማለት ነው፤ ጳጉሜ የወር ስም ሲሆን በነባሮች 12 ወራት ላይ የተጨመረ 13ኛ ወር ነው፤ ይህም ወር በነሐሴ እና በመስከረም መካከል የሚገኝ የመጨረሻው ወር ነው፤ ጳጉሜ በኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር በዘመነ-ሉቃስ ስድስት ቀናት ሲኖሩር በዘመነ-ዮሐንስ፣ ዘመነ-ማቴዎስ እና በዘመነ -ማርቆስ አምስት ቀናት ይሆናል። ልብ በሉ ይህ ወር ከግሪክ ሄለኒዝም ጊዜ ከአሌክሳንድርያ ወደ ኢትዮጵያ የገባ እንጂ በዕብራውያን አቆጣጠር ላይ 12 ወራት ብቻ ነው ያለው፤ አምላካችን አላህም የወሮች ቁጥር በእርሱ መጽሐፍ በለውሀል ማህፉዝ ማለትም በጥብቁ ሰሌዳ ሰማያትንና ምድርን በፈጠረበት ቀን አሥራ ሁለት ወር ነው፦ 9፥36 አላህ ዘንድ የወሮች ቁጥር፤ በአላህ መጽሐፍ ዉስጥ ሰማያትንና ምድርን በፈጠረበት ቀን #አሥራ #ሁለት #ወር ነው፤ ከነሱ አራቱ የተከበሩ ናቸው፤ይህ ቀጥተኛው ሃይማኖት ነው፤ በነርሱ ውስጥም ነፍሶቻችሁን አትበድሉ፤ إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًۭا فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌۭ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا۟ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَٰتِلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ كَآفَّةًۭ كَمَا يُقَٰتِلُونَكُمْ كَآفَّةًۭ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ ይህ የሚያሳየው የኢትዮጵያው ዘመን መለወጫ በልምድ ከግሪክ የመጣ ሰርጎገብ እንጂ አገር በቀል አይደለም፤ ከዚያም ባሻገር መለኮታዊ ትእዛዝ ያለው ሳይሆን ሰው ሰራሽ ቢድዓ ነው፤ ዓመተ-ምህረትን ያማከለ ዘመነ-ሉቃስ፣ ዘመነ-ዮሐንስ፣ ዘመነ-ማቴዎስ እና ዘመነ -ማርቆስ ሰው ሰራሽ ትምህርት ነው፤ በዛ ላይ የባእድ አምልኮ የሚፈፀምበት ቀን ነው፤ በጳጉሜ ቀናት ማልዶ የወጣ ሰው እንዲራመዳቸው ታስቦ በጎረቤት መተላለፊያ እና ህዝብ በሚያዘወትራቸው መንገዶች ላይ ፍየሎች፣ ዶሮዎች፣ ድመቶች፣ ጥንቸሎች ወዘተ ታርደው ይጣላሉ፤ በደም የተነከሩ ሳንቲሞች፣ ብሮች፣ ጌጣ-ጌጦች እና የተለያዩ ቁሳቁሶች እዚህም እዚያም ወድቀው ይታያሉ፤ ይህ ቀን ሲያልቅ የቀኑ መጨረሻ ተጓግቶ ስለሚመጣ "እንቁ" ተባለ፤ የሚያመጣው ጣጣና መዘዝ ደግሞ "ጣጣሽ" ተባለ፤ በጥቅሉ "እንቁ-ጣጣሽ" ተባለ፤ ጥንቆላና ድግምት ከትልቁ ሽርክ የሚመደቡ የአላህ ሃቅ የሚነካ ትልቅ በደል ነው፦ 2፥102 በሱለይማን ዘመነ-መንግስት ሸይጧኖች የሚያነቡትንም ድግምት ተከተሉ፡፡ ሱለይማን ግን አልካደም ድግምተኛ አልነበረምና፤ ግና ሸይጧኖች ሰዎችን ድግምት የሚያስተምሩ ሲሆኑ ካዱ፡፡ 20፥69 ድግምተኛም በመጣበት ስፍራ ሁሉ አይቀናውም አልን፡፡ እንቁጣጣሽን ማክበር አቆጣጠሩ አገራዊ ሳይሆን እምነታዊ መሰረት ያለው ሲሆን ከእርሱ ጋር የተያያዙት ባእድ አምልኮ አስበን ከዚህ ሰው ሰራሽ በአል እራሳችንን እንጠብቅ። 👉 t.me/alishqKanatJemea


የ TULOMSAS ተሽከርካሪ ጎማ እና የመንገፊያ ተሽከርካሪ ጎማ ግዥ ጨረታ ጨረታው በ 10 ጃንዋሪ 2013 ጨረታዎች ተሞልቶ "የ 1910 ቁራጭ ዲያሜትር የ 920 ሚሜ ሚሊዮኖች ተጠናቅቀዋል" "የ 600 ቁራጭ ዲያሜትር 1016 ሚሜ ሚዩላሎክ" [ተጨማሪ ...]


Related Postsየቀድሞው የጋምቤላ ፕሬዚዳንት ደቡብ ሱዳን ከሆቴል ውስጥ ታፈኑ “ወያኔ እጅ ገብተዋል”የቀድሞው የጋምቤላ ፕሬዚዳንት ደቡብ ሱዳን ከሆቴል ውስጥ ታፈኑ “ወያኔ እጅ ገብተዋል”የዓረና መሪዎች በእንደርታ ኲሓ ከተማ በፖሊስ ታሰሩ“ከእናቴ በመጣላቱ ከቤት ወጥቶ ያልተመለሰው አባቴን አፋልጉኝ” – ቅድስት ሙላት ከሳዑዲ አረቢያ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማኩዋ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴና ሴፔዲ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሶማልኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባታክ (ሲማሉንጉን) ባታክ (ቶባ) ባውሌ ቤሊዝ ኪሪዮል ቦውሉ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ችዊ ቾል ቾክዌ ኒያስ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ንዩንግዌ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኤሳን ኤዌ እንዳው እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦውካን ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዙሉ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ያፕኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዳማራ ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖናፒያንኛ


ኢሳት ዜና – በዱከም የቻይና የኢንዱስትሪ ዞን መመስረትን በመቃወም ሰልፍ ተካሄዷል። መቱ ለሶስተኛ ቀን ተቃውሞ ተደርጎባታል። በድሬዳዋ ዩኒቨርስቲ ዛሬ ግጭት መፈጠሩም ታውቋል። በድሬዳው ዩኒቨርስቲ ዛሬ ግጭት መፈጠሩን የደረሰን መረጃ ያመለክታል።


ጂብናር ጥልያኑዅ፣ ድግምል ከተብሶ ድጉሰላ። ላጛ ወለዶ ዓስከርሊ ሒልድ አደግ ዱጝዅ። ምህሮድ አበዱዅ። ኪሽጝ ትክየሲ ዲሚንያለ አወጆ አዱዅ። ዪና ከውስኻ ዓራይብል ማሉዅ። ፈሀም ምህሮሩዅ ቋለድ ቱነዲን ግናቲት ሸቐጥዲ፣ ናንድ ከደምሰውዲ፣ ጀራዲንዲ፣ ክንትሲዅ። እና ውክት ኒን ደኣም ዪና ወረበድ ኪድ ያዅ ሰገት ድምሰኵ። ውሪዅ ወራራት ገንጁዅ።


ቀንዳውጣ በነዚህ አገራት አበሳሰል ውስጥ እንደ ምግብ ይበላል፦ ፖርቱጋል፣ እስፓንያ፣ ፈረንሳይ፣ ቤልጅግ፣ ጣልያን፣ ቡልጋሪያ፣ ግሪክ፤ ማልታ፣ ቆጵሮስ፤ ሞሮኮ፣ አልጄሪያ፣ ጋና፣ ናይጄሪያ፣ ካሜሩን፤ ላዎስ፣ ካምቦዲያ፣ ቬትናም፣ ፊልፒንስ፣ ኢንዶኔዥያ፣ ኔፓል፣ ቻይና።


ጠቅላላ ሀብት፤በሶስቱ የመንግሥት የፋይናንስ ተቆማት የ2009 ሂሳብ ዓመት ክንውን መሠረት የ523 ቢሊዩን ብር ጠቅላላ ሀብት መመዝገቡን ሲገለፅ፣ ከታቀደው የ517 ቢሊዩን ብር አኮያ ከ100 በመቶ በላይ ጭማሪ መመዝገቡን ኤጀንሲው አስታውቆል፡፡ በ2008 ዓ/ም ከነበረው የ440.4 ቢሊዩን ብር ጠቅላላ ሀብት አኮያ የ82.6 በመቶ ጭማሪ ተመዝግቦል፡፡ ከጠቅላላው ሀብት ውስጥ በጥሬ ገንዘብ የተመዘገበው 60 ቢሊዩን ብር ገደማ መድረሱም ታውቆል፡፡ በብድር መልክ የተመዘገበው ሃብት 184 ቢሊዩን ብር ሲሆን፣ በኢንቨስትመንት መልክ ከ269 ቢሊዩን ብር በላይ ነው፡፡


-በየካ እና በንፋስ ስልክ አካባቢዎች የሚኖሩ ነዋሪዎች ለኢሳት እንደገለጡት ቤታቸው የፈረሰባቸው በመቶዎች የሚቆጠሩ ቤተሰቦች አሁንም መጠጊያ አጥተው እየተሰቃዩ ነው።


ምስዚ ታሪኻዊ ዕለት’ዚ ብምትሕሓዝ ግን እቶም ንቅዱስ መበገሲታትን ዕላማታትን ባሕቲ መስከረምን ሕድሪ ሰማእታት ኤርትራን ናብ ሽቶኡ ንምብጻሕ ኣብ ጉዕዞ ደሞክራስያውን ፍትሓውን ቃልሲ ምህላውና ንኣምን ደለይቲ ለውጢ ፖሎቲካዊ ኣተሓሳስባናን ጭቡጥ ዕለታዊ ንጥፈታትናን ብግቡእ ክድህሰስን ክመዝንን ኣገዳሲ ነጥቢ’ዩ ዝኸውን። ብሓጺሩ እቲ ቅድሚ ሃገራዊ ነጻነት ዝነበረ ኩነታትና ከይጸብጸብና ጉዕዞ ደሞክራስያውን ፍትሓውን ቃልስና ልክዕ 26 ዓመታት ኣቁጺሩ ምህላዉ ዘከራክር ጉዳይ ኣይኮነን። ኣብ ጉዕዞ’ዚ 26 ዓመታት’ዚ ይትረፍ ንድሕነት ኤርትራን ህዝባን ክንቃለስ ንባዕልና ዘዕግብን ዘርውን ዕማም ምፍጻምና ብድፍረት ክንየተሉ ንኽእል ኩነታት የልቦን። ሕጂ’ውን ዝኽሪ ባሕቲ መስከረም ንስለ ዝኽርን ንወጋሕ ትበል ለይቲን ዘይኮነስ፡ ብዘይቀለዓለም በዚ ታሪኻዊ ዕለት’ዚ ኩሉ ንህዝብና ዝኣተናዮ መብጽዓታት ንምሕዳስ ጥራይ’ዩ ክኸውን ዝግባእ። ንኩሉ’ቲ ዝሓለፈ ጉዕዞ ቃልስና ተባዕን ብቁዕን ዝኾነ ገምጋም ብምክያድ፡ ሕድሪ ሰማእታት ኤርትራ ኣብ ሽቶኡ ንምብጻሕ ኣብ ፖሎቲካዊ ኣተሓሳስባና ይኹን ጭቡጥ ዕለታዊ ንጥፈታትና ነጥበ-መቐይሮ ክንገብር ፍቓደኛታት ኮይና ምስ ዘይንርከብ ውድቀትና ዘይተርፍ ክስተት ብምዃኑ ካብ ታሪኻዊ ተሓታትነት ከነምልጠሉ ንኽእል ዕድል ኣይህሉን’ዩ። ኣብዚ ህሞት’ዚ ንጉዕዞ ቃልስና ተባዕን ብቁዕን ገምጋም ብምክያድ ካብ ምሕዳስ ወጻኢካልእ ቅኑዕ ምርጫን መንገድን የልቦን።


በጀት አውጡ። የወር ወጪያችሁን በሙሉ አነስተኛም ቢሆን ጻፉ። ይህም ገንዘባችሁ ምን ላይ እንደሚውልና አላስፈላጊ የሆኑት ወጪዎች የትኞቹ እንደሆኑ ለይቶ ለማወቅ ያስችላችኋል። ቀደም ሲል የተጠቀሰው ጂም “የሚፈስሰውን ደም ማቆም አለባችሁ። ይህ በሕክምናውም ሆነ በንግዱ ዓለም የሚሠራ አባባል ነው” ብሏል።


Next Post የኢትዮጵያ የሰብአዊ መብት አያያዝ ሁኔታ በአለም አቀፉ መደበኛ የሀገራት የሰብአዊ መብት አያያዝ ግምገማ እና የምክክር መድረክ ዛሬ ይቀርባል


«የእግዚአብሔር መልአክ» መታየት። በአማርኛ መጽሐፍ ቅዱሳችን፥ በብሉይ ኪዳን፡- «የጌታ መልአክ» ተብሎ የተጠራ ልዩ የሆነ መልአክ መኖሩን መለየት አስቸጋሪ ነው። ይህ መልአክ በዘፍጥረት፥ በዘጸአት፥ በዘኁልቁ፥ በ1ኛና በ2ኛ ሳሙኤል፥ በ1ኛና በ2ኛ ነገሥት እንዲሁም በ1ኛና በ2ኛ ዜና መዋዕል ውስጥ ተጠቅሷል። በኦሪት ዘፍጥረት ይህ መልአክ ከአጋር (ዘፍጥ. 16፡7-14፤ 21፡16-20)። ከአብርሃም (ዘፍጥ. 18፤ 22፡ 10-18) እና ከያዕቆብ (ዘፍጥ. 31፡11-13) እንደተገናኘ ተጠቅሷል። ይህ ልዩ የጌታ መልአክ ማን ነው? ስለዚህ መልአክ የተጠቀሱትን የተለያዩ ጥቅሶች ስንመረምር ወደሚከተሉት እውነቶች እንደርሳለን፡ –


የ Antenk PDR17W2-MXXXX 90 ዲግሪ D SUB አያያዥ 17W2 ተሰኪ / ዲ-ንዑስ 17 ዋ 2 ወንድ የቀኝ አንግል ለ PCB Mount አገናኝ ምድቦች- ጥምር (ጥምር) ዲ-ንዑስ አያያctorsች ፣ ጥምር ኃይል (ከፍተኛ ወቅታዊ) ዲ-ንዑስ አያያctorsች መግለጫ: ጥምር D-ንዑስ, የቀኝ በመብረቅ / 90 °, ሆል አማካኝነት ኃይል D-ንዑስ ወንድ / ተሰኪ / ሰካ, 17W2,, ዲስትሪከት...


ዓንቐጽ 1: ፋይናንሲያዊ ምንጪ ፋይናንሲያዊ ምንጪ እዚ ትካል ነዚ ዝስዕብ የካትት፥


እቶም ወረርቲ ነቲ ኤል ሪኳየርሜንቶ ዚብሃል ኣዋጅ ምንባቦም፡ ንሕልናኦም ኣቕሲንዎ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ኰይኑ ግና፡ ሃይማኖት ስጳኛውያን ከም ዚሰፍሕ ኣብ ምግባር ብዙሕ ኣበርክቶ ኣይነበሮን። ኣብ መበል 16 ዘመን ዝነበረ ነቲ እቲ ኤል ሪኳየርሜንቶ ዚብሃል ኣዋጅ ዘሕደሮ ጽልዋ ብዓይኑ ዝረኣየ ባርተሎሜ ደ ላስ ካሳስ ዝስሙ ሚስዮናውን ፈላስን፡ “እቲ ትእዛዝ ክሳዕ ክንደይ ዘይፍትሓውን እኩይን ነውራምን ዘይቅኑዕን ስግንጢርን ኰን እዩ ነይሩ! ነቲ ኣብ ልዕሊ ክርስትና ዘውረዶ ሕማቕ ስም እሞ ኸኣ ክዛረበሉ ኣይደልን እየ” ኢሉ ጸሓፈ። እቲ ጎንዛሎ ፈርናንደዝ ደ ኦቭየዶ ዝስሙ ጸሓፍ ታሪኽ ከም ዝገለጾ እውን፡ ኣብ ልዕሊ ደቀባት ሰሜንን ደቡብን ኣመሪካ እተገብረ ዜስካሕክሕ ተግባራት፡ እቶም ደቀባት ብዛዕባ ክርስትና ሕማቕ ኣረኣእያ ኸም ዚህልዎም ገይሩ እዩ።


Malatya-Cetinkaya መስመር ኪ.ሜ.: (TCDD) 2 ስቴት ባቡር አስተዳደር 218 5 + Replenishment Yaptırılacaktır ሪፑብሊክ አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት ላይ ጎዳና መተላለፊያ. ክልሎችና ኮንስትራክሽን ንብረት አስተዳደር MALATYA ÇETİNKAYA ሰሌዳ ኪሜ: 2 218 ጎዳና መተላለፊያ ምን HR + የገንዘብ መዋቅር 4734 በመንግሥት ግዥና ቁጥር [ተጨማሪ ...]


“ከአድዋ እስከ ማይጨው ጦርነት ድረስ ልክ አርባ ዓመት ሆነ። ኢትዮጵያ በኢጣሊያ እጅ ከገባች ልክ ሃያ ሁለት ወር ሆነ። በዚያ በሃያ ሁለት ወር ኢጣሊያ በኢትዮጵያ ውስጥ የሰራችውን ስራ ያደረገችውን መልካም የሚያስደንቅ ነገር ሁሉ አይቶታል። ትልቅ ተአምር ነው። ከምፅዋ እስከ ጅማ፣ እስከ ወለጋ፣ ከሐረር እስከ ጐንደር፣ ከጐንደር እስከ ቦረና፣ እስከ ሉግ፣ በየአገሩ ሁሉ የተሰራውን መንገድ በዓይናችን አየን። በዓይናችን ቀርቶ በወሬ ሰምተነው ቢሆን አናምንም ነበር። አውሪውንም አባይ እንለው ነበር። “ከምፅዋ ጅማ ወይም ወለጋ ወይም ከፋ ወይም ሐረርና ጅጅጋ በእግር የሚጓዙት ሆኖ ቢሆን በአንድ ዓመት አይደረስም ነበር። ዛሬ ግን በኢጣሊያ ትጋት መንገድ ሁሉ ተሰርቶ ሐር የተነጠፈበት መስሎ ለስልሶ በካምዮንና በአውቶሞቢል ቢሆን ቀድሞ የአንድ ዓመት ወይም በአንድ ዓመት ተመንፈቅ ጉዞ አያልቅ የነበረው ጐዳና በሃያ አራት ሰዓት ይደረስ ጀመረ። ኢትዮጵያ በኢጣሊያ እጅ ሳትገባ ግን መንገድ መራቅ ብቻ አልነበረም። በረሃው ጥማቱ ሰውንም ከብቱንም ይጨርሰው ነበር። “በደጋው ደግሞ ዝናብ ጭቃው ማጡ ከብቱን አጋሰሱን ውጦ ያስቀረው ነበር። እስንት አጋሰስ ጭነቱ ከማጥና ከዥቅዥቅ ተከቶ ለማውጣት ተቸግሮ ከዚያው ዓይኑ እያየ እስንቱ ሙቶ ሲቀር፣ ትንሽ ወንዝ ስንቱን ሠው እየጠለፈ ይወስድ ነበረ። የዛሬ ስምንት ዓመት አባይ በድንገት ሞልቶ ከጐጃም ወደ ሸዋ ለክህነት የሚሻገሩትን ሰባ ስምንት አሽከሮች (ወጣቶች) ታቦት ለማስባረክ የሚሄዱትን ቄሶች ጨምሮ ታቦት በጀርባቸው እንዳዘሉ ጠርጐ መውሰዱን ሁላችንም እናውቃለን። ይሄ ሁሉ ሲደረግ ያገራችን ንጉሶች ምንም ቅር ሳይላቸው ለሚመጣውም ጊዜ ሠው ለማዳን አንድ ድልድይ ለመስራት ሳያስቡ ቀሩ። የኢጣሊያ መንግስት ግን የኢትዮጵያ ህዝብ የሚጠቀምበትን ሁሉ ነገር በጥቂት ጊዜ አደረገ። ተንግዲህ የሚያደርገው ነገር እንዴት ብሎ ይቆጠራል። “አዱአ ላይ ድል ከማድረግ ድል መሆን ይሻለን ነበር። ነገሩን መርምሮ ያላወቀ ሠው ኢትዮጵያ አዱአ ላይ ቀናት፤ ድል አደረገች ይል ነበረ። ብልህና መርማሪ ሠው ግን ኢትዮጵያ አዱአ ላይ ድል ሆነች እንጂ ድል አልነሳችም። ኢትዮጵያ የቀናት ማይጨው ላይ ነው። ስለምን? ኢትዮጵያ ከዛሬ አርባ ዓመት ጀምራ በኢጣሊያ እጅ ሆና ቢሆን በዚህ በጥቂት በሃያ ሁለት ወር በኢትዮጵያ ውስጥ በተደረገው ሥራ በአርባ ዓመት ለመስራት ይቻል የነበረውን በኀሳብ ገመድ እምንለካው ቢሆን ዛሬ ኢትዮጵያ እንደ ፈረንጅ አገር ታምር ትለመልም ትሰማ ትሰለጥን ነበር። ይሄ እርግጥ ነው። ዛሬ ማን ነው በኢጣሊያ መምጣትና ኢትዮጵያ በኢጣሊያ እጅ በመሆንዋ ደስ ያላላቸው? መንግስት ካቀረባቸው ከአጤ ኃይለስላሴ እና አብረው ተከትለዋቸው የሄዱትም ተከትለው በመሄዳቸውና በሞኝነታቸው መጠጠት አይቀራቸውም። ይሄ እርግጥ ነው። እንኳንስ ሌላ ምቀኝነትና ቅናት ባይኖር አጤ ኃይለስላሴም መጥተው ኢትዮጵያ በኢጣሊያ እጅ ተገባች ወዲህ የተሰራውን ሁሉ ዕፁብ ድንቅ የሚያዩ ቢሆን እስንት ደስ ባላቸው! እስንት ባደነቁ! እስንትስ ያለፈውን መንግስታቸውን በናቁ ነበር?”


[http://web.archive.org/web/20120202043306/http://www.ethiopic.com/unicode/Ethiopic_Computerization_in_Amharic.htm] [http://web.archive.org/web/20130104175325/http://www.ethiopic.com/Dr._Aberra_Molla_Ethiopic.htm] ለምሳሌ ያህል ፊደላቱ ከተበተኑበት ስምንት ፎንቶች ሌላ ድርብርብ ሆነው ከቀረቡት ሌሎች ፊደላት ኣንዱ የሞዴት መጻፊያ ፎንት መነሻ ዓማርኛ በብዛት የሚጠቀምበት ሳድሳኑ በቀዳሚነትና በብዛት ሁለተኛ የሆኑት የግዕዝ ቤት ቀለሞች በዝቅ መርገጫዎች እንዲከተቡ ቀርበዋል። ለስድስተኛ ምሳሌ ያህል የኮምፕዩተር የእንግሊዝኛ ምልክቶች ኣጠቃቀም ለግዕዙም እንዲያገለግል በተመጣጣኝ ቀለሞች ቀርበዋል። የእንግሊዝኛው ኣመዳደብ የተመረጠው የቍልፎች መለጠፊያዎች በሰባተኛነት ቢሠ’ሩም ግዴታ በመሆን እንዳያስፈልጉና [http://web.archive.org/web/20121225024954/http://www.ethiopic.com/overlay.htm] ኣከታተቡን ወደ እንግሊዝኛው QWERTY (ቅውኽርትይ) ገበታ ለማቀራረብ ነበር። በኮምፕዩተር ዘመን ግዕዝን ብቻውን ማቅረብ በቂ ስለኣልሆነ ግዕዙ የቀረበው በዘጠኝነት ከእንግሊዝኛ ፊደሎች ጋር ነው። ስለዚህ እንደ [[ግዕዝኤዲት]] ዩኒኮድ የኣሉት የ[[ሞዴት]]፣ [[ኢትዮወርድ]] እና ግዕዝኤዲት ፊደሎቻችን የእየእራሳቸው የእንግሊዝኛና የግዕዝ ፊደሎች ኣሏቸው። በዘጠኝነት ሕዝቡ እራሱን ኣከታተቦች እንዲያስተምር ጠቅሟል። በኣሥረኝነት የተጠቃሚዎች ቋንቋዎች ብዛት ተመጣጥነዋል፣ ስሕተቶችና ግድፈቶች እንዲታረሙና ወደ ዘመናዊ ኣሠራር እንዲሻሻሉ ሓሳቦች ቀርበዋል። በኣሥራ ኣንደኝነት ኣንድን ጽሑፍ በኣልተቀጠሉት የታይፕራይተር ገበታና በእንግሊዝኛ ዓይነት ኣቀማመጥ በሁለቱም ኣከታተብ መጻፍና ማሻሻል ቀርቶ በእንግሊዝኛው ዓይነት ብቻ እንዲሠራ ኣድርገዋል። በኣሥራ ሁለተኝነት ኣሠራሩም ለዘመናት የተለመዱትን የእንግሊዝኛ ዘዴዎችና ኣጠቃቀሞች ለግዕዙም በማድረግ ከኮምፕዩተር ወደ እጅ ስልኮች እንዲዘልቅ ሆኗል። የዶክተሩ ግኝት ለግዕዝ ብቻ ስለኣልሆነ እንግሊዝኛውንም ይመለከታል። በኣሥራ ሦስተኝነት ኣንድን ጽሑፍ ታይፕራይተርና በእንግሊዝኛው ኣጻጻፋቸው የተለያዩ ሰዎች እንዲከትቡና አንዲያሻሽሏቸው ኣስችለዋል። በመጨረሻም ዶክተሩ በፊደል ቅነሳ ባይስማሙም ለሚፈልጉት የተቀነሱትን የፊደል ገበታ ኣቅርበዋል።


TCDD ክፍት የአየር አየር ኮርቦል ሞተርስ ሙዚየም ዕጣው ዕጣ ነው አንካራ 21 / 07 / 2013 TCDD ክፈት በአየር የእንፋሎት ባቡር ሙዚየም በውስጡ ዕጣ የተተወ ነበር: TCDD ለሚንቀሳቀሱ ክፈት በአየር የእንፋሎት ባቡር ሙዚየም በውስጡ ዕጣ የተተወ ነበር ጡረታ ያሳያል ይህም ሪፐብሊክ, የመጀመሪያ ዓመታት ጀምሮ በማገልገል በኋላ. Ankaralılar, ለማስደነቅ ማን dedi.celal TCDD ክፈት በአየር የእንፋሎት ባቡር ሙዚየም Bayar Boulevard ላይ "እኛን ማጥፋት ሳይሆን የዕፅ ሱሰኞች ክፍት መዘክር". ጀርመን, ስዊድን እና በአሜሪካ ያሉ አገሮች ውስጥ ሪፐብሊክ ዎቹ መጀመሪያ ዓመታት ጀምሮ በማገልገል እና ምርት በኋላ አገልግሎት ውጭ ያለውን የውትድርና በእንፋሎት ለሚንቀሳቀሱ የቀሩት ያላቸውን ዕጣ የተተወ ነበር. ቤቱም መዘክሮች ውስጥ ለእነርሱ የጭነት ሰረገሎችን ያልተረጋጋ ንጥረ ነገር አላግባብ, ሁሉም 11 ማስታወቂያዎች ናቸው ይህም ታሪካዊ ቅርሶች ...


አምባሳደር ኦካሙራ ዮሺፉሚ በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት (ተመድ) የጃፓን ቋሚ ልዑክ ናቸው፡፡ በጃፓን ጠቅላይ ሚኒስትር ሺንዞ አቤ የደቡብ ሱዳን ልዩ መልዕከተኛ በመሆን ለሦስት ቀናት አስቸኳይ የሥራ ጉብኝት በደቡብ ሱዳን ዋና ከተማ ጁባ ቆይታ አድርገው ነበር፡፡ ፕሬዚዳንት ሳልቫ ኪርን ጨምሮ ምክትላቸውን፣ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትራቸውንና በተዋረድ ሥልጣን እርከን ላይ የሚገኙ ባለሥልጣናትን አነጋግረው በመደምደሚያቸው ወደ አዲስ አበባ መጥተዋል፡፡ ሐሙስ ታኅሳስ 13 ቀን 2009 ዓ.ም. ከወቅቱ የምሥራቅ አፍሪካ በይነ መንግሥታት የልማት ድርጅት (ኢጋድ) ሊቀመንበር ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ጋር በደቡብ ሱዳን ወቅታዊ ፖለቲካዊ ትኩሳት ላይ ተነጋግረዋል፡፡ ከጠቅላይ ሚኒስትሩ በተጨማሪ የመከላከያ ሚኒስትሩን አቶ ሲራጅ ፈጌሳን፣ የጦር ኃይሎች ጠቅላይ ኤታ ማዦር ሹም ጄኔራል ሳሞራ የኑስን ጨምሮ ከውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ባለሥልጣናት ጋር ተወያይተዋል፡፡ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ለጋዜጠኞች በሩን በመዝጋቱና ይህንን ያደረገበትንም ምክንያት በአግባቡ ከማስታወቅ ይልቅ በእንግዶቹ ዘንድ ግራ መጋባት የፈጠረ የቢሮክራሲ ውጣ ውረድ ሲፈጽም ለመታዘብ ተችሏል፡፡ አምባሳደሩ በሚኒስቴሩ ቅጥር ግቢ ቆይታቸው አጋጣሚ ሊሰጡ ተዘጋጅተውበት የነበረውን ጋዜጣዊ መግለጫ ከሰዓታት እንግልት በኋላ፣ በኢትዮጵያ የጃፓን አምባሳደር መኖሪያ ቤት ተገኝተው እንዲሰጡ አስገድዷቸዋል፡፡ የኢትዮጵያ መንግሥት ስለልዩ መልክዕተኛው ጉብኝት ከመንግሥት ዜና አውታሮች በቀር የግልና የውጭ ጋዜጠኞች እንዲዘግቡ አለመፈለጉም፣ በልዩ መልክዕተኛውና በጋዜጠኞች ላይ ቅሬታ አሳድሯል፡፡ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴርን መስተንግዶ እዚሁ በመተው፣ አምባሳደር ዮሺፉሚ በደቡብ ሱዳን ጉዳይ ላይ ለመነጋገር የመጡት የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የፀጥታው ምክር ቤት በደቡብ ሱዳን ላይ ማዕቀብ ለመጣል ድምፅ ማሰባሰብ መጀመሩን ጃፓን እንደምትቃወም ለማሳወቅ መሆኑን አብራርተዋል፡፡ መንግሥታቸው ከማዕቀብ ይልቅ በአፍሪካ ጉዳይ ላይ አፍሪካውያን መክረው በራሳቸው መፍትሔ እንዲያመጡ ማገዝ ይገባል የሚል አቋም እንዳለው የተናገሩት አምባሳደር ዮሺፉሚ፣ በደቡብ ሱዳን መንግሥት ሊካሄድ የታሰበው ብሔራዊ ምክክር ስደተኛውን የቀድሞ ምክትል ፕሬዚዳንት ሬክ ማቻርን ጨምሮ ሁሉንም ሱዳናውያን ያካተተ እንዲሆን ፍላጎት እንዳላት አብራርተዋል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ሺንዞ አቤ ከላኳቸው መልዕክቶች መካከል የአካባቢው አገሮች የፀጥታ ኃይሎች በአስቸኳይ ለሰላም ማስከበር ሥራ እንዲሰማሩ የሚለው ይገኝበታል፡፡ አምባሳደር ዮሺፉሚ ሪፖርተርን ጨምሮ ከደይሊ ሞኒተር፣ ከአሶሼትድ ፕሬስ፣ እንዲሁም ከሱዳን ትሪቡን መገናኛ ብዙኃን ጋር ያደረጉትን ቃለ ምልልስ ብርሃኑ ፈቃደ እንደሚከተለው አጠናቅሮታል፡፡ ጥያቄ፡- በደቡብ ሱዳን ላይ ሊጣል ስለታሰበው ማዕቀብ ተናግረዋል፡፡ ኢጋድ ያወጣውን መግለጫ ጃፓን እንደምትደግፍም ተገልጿል፡፡ የኢጋድ የድርድርና የመፍትሔ ሙከራዎች አልሠሩም፣ አባል አገሮችም በደቡብ ሱዳን ጉዳይ እየተሰላቹ ነው በማለት ታዛቢዎች እየተቹ ነው፡፡ በደቡብ ሱዳን ላይ ማዕቀብ ባለመጣሉ ምክንያት ግጭቶች ተባብሰው ቀጥለዋል፡፡ በርካቶችም አሁንም ድረስ እንዲገደሉ ምክንያት የሆኑት ግጭቶች ሊቆሙ አልቻሉም እየተባለ ነው፡፡ በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የአሜሪካ ልዩ መልዕክተኛ ሳማንታ ፓወርም የዚህን ጉዳይ አሳሳቢነት አስረድተዋል፡፡ ይህ እየተባለ ባለበት ወቅት ማዕቀብ አያስፈልግም በማለት ጃፓን ከኢጋድ አቋም ጋር መተባበርን ለምን መረጠች? አምባሳደር ዮሺፉሚ፡- በደቡብ ሱዳን ሊጣል የታሰበውን ማዕቀብ በሚመለከት በተመድ የፀጥታው ምክር ቤት ውስጥ በከፍተኛ ግለት እየታዩ ካሉ ጉዳዮች አንዱ ነው፡፡ የፀጥታው ምክር ቤት በአገሪቱ ያለው ቀውስ መወገድ እንዳለበት በአንድ ድምፅ ተስማምቷል፡፡ በዚህ አቋም ላይ የምክር ቤቱ አባላት አንድነት አላቸው፡፡ የትኛውንም ዓይነት ግድያና ደም መፋሰስ ማስቆም አለብን፡፡ ሰብዓዊ ቀውሱንና ብጥብጡን ማስወገድ ይኖርብናል፡፡ ተገቢውን ጥረት በማድረግ በንፁኃን ዜጎች ላይ የሚደርሰውን ጥቃት ማስቆም አለብን፡፡ በዚህ ዓላማ ላይ የፀጥታው ምክር ቤት የጋራ አቋም መያዙን መግለጽ እፈልጋለሁ፡፡ ማዕቀብን ጨምሮ ምን ዓይነት ዕርምጃዎች ይወሰዱ በሚለው ላይ ግን የልዩነት አቋሞች አሉ፡፡ በጃፓን በኩል ያለው አቋም የደቡብ ሱዳንን ሰላምና መረጋጋት ሊያመጡ የሚችሉ መልካም ዕርምጃዎችን እንደግፋለን፡፡ በዚህ ረገድ ጃፓን ኃላፊነት ያለበት የመፍትሔ መንገድ ሊኖር እንደሚገባ ታምናለች፡፡ አቋሟም ይህንኑ ሊያሳኩ የሚችሉ ዕርጃዎች እንዲኖሩ ነው፡፡ እንደ ዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ ሰላምና ፀጥታ በደቡብ ሱዳን እንዲሰፍንና ነገሮች ወደነበሩበት አኳኋን እንዲመለሱ በጥብቅ ትፈልጋለች፡፡ ይህ እንዲሳካም ተገቢውን ግፊት ማድረግ እንፈልጋለን፡፡


ኵላቶም ካብ 16-19 ዓመት ዕድመ ዘለዉ መንእሰያት: ኣብ ቤት ትምህርቲ ካልኣይ ደረጃ ኪመሃሩ መሰል ኣሎዎም። ኣብ ቤት ትምህርቲ ካልኣይ ደረጃ ምምሃር ብወለንታኻ’ዩ። ግኔስታ ኮሙን: ናይ ውልቁ ቤት ትምህርቲ ካልኣይ ደረጃ የብሉን። ዚበዝሕ እዋን: መንእሰያት ግኔስታ: ኣብ ፍሌን: ንይሾፒን: ሳሌም: ስትሬንግኔስ ወይ ሶደርተልየ ዘለዋ ኣብያተ ትምህርቲ ካልኣይ ደረጃ ይመሃሩ። ሓደስቲ ዚመጹ ተመሃሮ ኣብ ፕሮግራም መተኣታታዊ ቋንቋ (språkintroduktionsprogrammet (SPRINT)) ተመዲቦም ኪመሃሩ ይኽእሉ’ዮም። ግኔስታ ኣብ ምሃብ ፕሮግራም መተኣታታዊ ቋንቋ: ማለት ስፕሪንት: ምስ ከተማታት ፍሌን: ንይሾፒን: ስትሬንግነስን ሶደርተልየን: ውዕል ምትሕብባር ኣለዋ። ምስ መራኸቢ ጕዳያት ትምህርቲ ካልኣይ ደረጃ ንምዝራብ: ናብ ኮሙን ክትድውል ትኽእል።


ሙከራ 2፦ ጄኔራል መርድ ፡ ጄኔራል አምሃ እና ጄኔራል ፋንታ


ኣብ ዓመተ 1931፡ ንፋስ ቊጠባዊ ዝሕታለ ናብ ሽወደን መጽአ። እዚ ኣብ መላእ ዓለም ዘስፋሕፈሐ ቊጠባዊ ዝሕታለ'ዚ፡ ኣብ ዓመተ 1929፡ ኣብ ከተማ ኒውዮርክ ኣብ ሕቡራት መንግስታት ኣሜሪካ ብዘጋጠመ 'ዕዳጋ ልውውጥ ኣክሲዮን' ነበረ። እቲ ቅልውላው'ቲ፡ ሽቕለት ኣልቦነት፡ ኣብያን ሰለማዊ ሰልፍታትን ኣኸተለ። ሽወደን፡ ኣብቲ ግዜ'ቲ፡ ዝሓሸ ስርዓተ ውሕስነት ሽቕለት-ኣልቦነትን መሰል ናይ ስራሕ ዕረፍትን ኣተኣታተወት። ጡረተኛታት'ውን ጽቡቕ ደሞዝ ጡረታ ከምዝረኽቡ ተገብረ።


”ከማቀርበው ይግባኝ ትክክለኛ ፍትህ እጠብቃለሁ” ካሊድ አደም Ethiopia Zare (እሁድ ነኀሴ 11 ቀን 2000 ዓ.ም. August 17, 2008)፦ ”ልጅህን በመቀስ ገርዘሃል” ተብሎ ማርች 28 ቀን 2003 እ.ኤ.አ. በቁጥጥር ስር ውሎ፣ አፕሪል 4 ቀን 2004 እ.ኤ.አ. በ50 ሺህ ዶላር ዋስትና ተለቅቆ ጉዳዩን በፍርድ ቤት ሲከታተል ከቆየ በኋላ ኖቨምበር 2 ቀን 2006 እ.ኤ.አ. የ10 ዓመት ጽኑ እስራት የተፈረደበት ነዋሪነቱ በጆርጂያ ዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ ኤሜሪካ የሆነው ካሊድ አደም ”ከማይቀርበው ይግባኝ ትክክለኛ ፍትህ እጠብቃለሁ” ሲል ሰሞኑን ደብዳቤ መጻፉ ታወቀ። ሙሉ የደብዳቤው ቃል እንደሚከተለው ይገኛል። ሙሉውን አስነብበኝ ...


በርበሬ፡ ላይን፡ ቀይ፡ ሆኖ፡ ይታያል፡ ምነው፡ ቢሉ፡ በብልሐት፡ ገብቶ፡ ሊለበልብ፡፡ ክፉ፡ ሰውም፡ ቀስ፡ ብሎ፡ ገብቶ፡ ኋላ፡ ነገሩን፡ ያመጣል፡፡


“አርቲስት ሰብለ ተፈራ ከ30 በላይ ቴአትሮችን፣ የዛሬዋን ኤርትራን ጨምሮ በመላው ኢትዮጵያ ያቀረበች ሲሆን በሐገራችንም የፊልም ኢንዱስትሪ ዘርፍ በመሣተፍ በተዋናይነት ከሃያ ፊልሞች በላይ በተለየ ብቃት ችሎታዋን አሣይታለች። ከተወነችባቸው ቴአትሮች መካከልም “አምታታው በከተማ”፣” “ወርቃማ ፍሬ”፣ “ሕይወት በየፈርጁ”፣ “የሰርጉ ዋዜማ”፣ “እኩይ ደቀ መዝሙር”፣ “አንድ-ቃል”፣ “የክፉ ቀን ደራሽ”፣ “እንቁላሉ”፣ “አብሮ አደግ”፣ “ሩብ ጉዳይ” እና ሌሎችም ቴአትሮች ይጠቀሣሉ።


«አንድ ሆነን እንነሳ፣ ነግንም እንገንባ» በሚል መርህ ቃል ጠቅላይ ሚንስትር ዶ/ር ዐብይ አህመድ ዛሬ ቀትር ላይ በፍራንክፉርት «ኮሜርስ ባንክ አሬና» በተባለዉ ስቴዲየም በሚገኙበት ዝግጅት ላይ ወደ 25,000 የሚሆኑ ኢትዮጵያዊያን እና ትዉልድ ኢትዮጵያዊያን ይካፈላሉ ተብሎ ይጠበቃል። በፍርንክፈርቱ የዝግጅት ቦታ ለመታደም ከጀርመን ብቻ ሳይሆን በተለያዩ የአዉሮጳ አገራት የሚኖሩ ኢትዮጵያዉያን ይታደማሉ። በዝግጅቱ ላይ ወደ 25 ጥያቄዎች ለጠቅላይ ሚንስትር ዶ/ር ዐብይ እንደሚያቀርብ ተመልክቶአል። እርሶ «አንድ ሆነን እንነሳ፣ ነግንም እንገንባ» የሚለዉን መርህ ቃል እንዴት ይገመግሙታል? የ«DW» የቴሌቪዥን፣ የራድዮና የማኅበራዊ ሚድያ ጋዜጠኞች በቦታዉ ላይ በመገነኘት በፌስቡክ የቀጥታ ቪድዮችን፣ ፎቶግራፎችን እና ዝርዝር ጉዳዮችን የያዙ መረጃዎችን ማድረሳቸዉን ጀምረዋል። ተከታተሉን፣ አስተያየታችሁንም አካፍሉን።


“ያልተሰማው ነብይ – ያሬድ ጥበቡ!” በተመስገን ደሳለኝ – Ethiopian Think Thank Group


ኤርትራ ከኢትዮጵያ ጋር በጋራ የነበራት ታሪክ እንዳለ ሆኖ በጣሊያን ለ50 ዓመታት ቅኝ መገዛቷ፣ከዛም በእንግሊዝ ስር ለ10 ዓመት በሞግዚትነት ስር መውደቋ ጉዳይዋ በUnited Nations እንዲታይ አደረገው። ከ 8 ዓመት እልህ አስጨራሽ ክርክር ቦኋላ በ UN Resolution 390-A(V) መሰረት September 15,1952 G.C ከኢትዮጵያ ጋር በፌዴሬሽን ተቀላቀለች።አጼ ሃይለ ስላሴ የነአክሊሉ ሃብተ ወልድን ምክር አልቀበል ብለው ፌዴሬሽኑን November 15,1962 G,C እንዲፈርስ አደረጉ።ይህን አጋጣሚ አስፍስፋ ትጠብቅ የነበረችው ግብጽ የኤርትራን ነጻነት የሚፈልጉትን በግልጽ መርዳት ጀመረች።


በግዕዝ አቡጊዳ ደግሞ «ወ» («ዋዌ») የሚለው ፊደል ከቅድመ-ሴማዊው «ዋው» ስለ መጣ፣ የላቲን 'U' ዘመድ ሊባል ይችላል። እንዲሁም የላቲን F፣ V፣ W፣ እና Y ሁሉ ከ«ዋው» ደረሱ።


ዝርፍ የማይንቀሳቀስ የሽፍት ርዝመት መስመር ዝርክር ድብልቅ የሜርሜድ ማክስ ፓርቲ ልብስ 68.97€ 43.46€


30:11 እሱ, ከእሱ ጋር እንዲሁም ሕዝቡን, የአሕዛብ ጠንካራ, ምድሪቱን ለማጥፋት ሲሉ ያመጡት ይሆናሉ. እነሱም በግብፅ ላይ ሰይፋቸውን ይቀርባል. እነርሱም ከተገደሉት ጋር ምድር ይሞላል.


ሳይኪክ ትንፋሽ በ ውስጥ እንቅስቃሴ ነው ሳይኪክ ከባቢ አየር። እናም በአካሉ አካል ላይ እንደሚመታ የመብረር ፣ የሚሽከረከር እና የሚናወጥ ማዕበል ነው ወይም በሥጋዊ አካል ውስጥ እንደ ጉድጓዱ ውስጥ ወይም እንደሚሰምጥ ነው። ሳይኪክ ትንፋሽ በኩላሊቶች ውስጥ አንድ ማእከል ያለው ሲሆን በ ውስጥ ደግሞ ሌላ አለው ሳይኪክ ከባቢ አየር። ከአካላዊ ውጭ ከባቢ አየርእና በእነዚህ ሁለት ማዕከሎች እስትንፋሱ ይተነፍሳል። እስትንፋሱ ሊታይ የማይችል መንገድ አለው እንዲሁም አካላዊ መተንፈስን የሚደግፍ እና የሚደግፍ መንገድ አለው ፡፡ በሥጋዊ አካል ውስጥ የሳይኪካዊ እስትንፋስ መተንፈስ እንደ ስሜት-እና-ፍላጎት. በ መካከል መካከል ያለውን ግንኙነት ያቆያል ሳይኪክ ከባቢ አየር። እና አድራጊ. የሳይኪሳዊ እስትንፋስ እስትንፋስ በሰውየው አካላዊ እስትንፋስ ወደ ሰው ያስተላልፋልቅርጽ ድቦች ስሜት የሳይካት እስትንፋስ ግንዛቤዎችን ስለሚሸከም ደስታ ወይም ሀዘን አድራጊ. ሳይኪክ እስትንፋስ በ ሳይኪክ ከባቢ አየር።ባሕረ ሰላጤው በአትላንቲክ ውሰጥ እንደሚፈስስ ፤ ጅረቱ ከውቅያኖስ የተለየ ነው ፣ ነገር ግን ማንኛውም የውቅያኖስ ክፍል የዥረቱ አካል ሊሆን ይችላል። ስለዚህ ማንኛውም የ ሳይኪክ ከባቢ አየር። ምናልባት የሳይኪሳዊ እስትንፋስ አካል ሊሆን ይችላል ፣ ግን በማንኛውም ጊዜ ጊዜ እስትንፋስ እና ከባቢ አየር የተለያዩ ናቸው።


በአይፒ አድራሻ 192.168.8.1 ወደሆነው ወደ ራውተርዎ አስተዳዳሪ ድረ-ገጽ ከገቡ በኋላ እነዚህን ቅንብሮች መለወጥ እና መለወጥ ይችላሉ። እና ወደ አይፒ አድራሻው ለመግባት 192.168.8.1, በአድራሻ አሞሌ IP አድራሻ ውስጥ መጻፍ ያስፈልግዎታል http://192.168.8.1 ወይም በአይ ፒ አድራሻዎ የራውተርዎን የአስተዳዳሪ ድጋፍ ለመድረስ ጠቅ ያድርጉ 192.168.8.1.


ከርሱ ወዲያ መተማመኛ የለም፤መጠጊያና መመኪያም በርሱ በቃ። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብሏል፦ ‹‹በአላህም ላይ ተጠጋ፤መጠጊያም በአላህ በቃ።››[አል ኒሳእ፡81]


← ላስ ቬጋስ ኪዳነ ምህረት ቤተ ክርስቲያን ካህናትና ምእመናን ለቅ/ሲኖዶስ የተማጽኖ ጥሪ አቀረቡ


የኦሮሞ ነፃነት ግንባር ሽግግር እና የኦሮሞ ነፃነት ግንባር አንድነት ተዋህደው በቅርብ ከመረጡት የጋራ አመራሮች ውስጥ አንዱ ወጣት ቢሊሱማ ብርሃኑ አራርሶ ነው።


ኣብ ኩለን እዘን ዝተጠቕሳ ትምህርታዊ ትካላት ግን፡ ሓደ ቴማ እዩ ዝመርሕ ንሱ ኸኣ፡ ’ምምሃር መሳጢ ክኸውን ኣለዎ’ ዝብል እዩ። እታ ኣብ ከተማ ኦነቢ እትርከብ ናይ መባእታዊ-ደረጃ ቤት-ትምህርቲ ሓሙሽተ ክፍልታት ኣለዋ። ኣብ ማእከላይ ክፋል ናይታ ከተማ፡ ፍሩሊድስ-ስኩላን፡ ፓርክ-ስኩላን ከምኡ ውን ስቫርትቶ-ስኩላን ይርከባ። ኣብቲ ኣብ ከባቢ ዝርከባ ዓዲታት ከኣ፡ ኣብ ዓዲታት ቭሬዳን ሱንሁልትስ ናይ መባእታዊ-ደረጃ ቤት-ትምህርቲ ይርከባ። ኣብ ኦነቢ፡ ናይ ካልኣይ-ደረጃ ቤት-ትምህርቲ የለን። ስለዝኾነ ከኣ፡ መብዛሕትኦም ተቐማጦ ኦነቢ ዝኾኑ ተመሃሮ ካልኣይ ደርጃ፡ ናብ ካልኦት ከተማታት፡ ብምኻድ ይመሃሩ። መብዛሕትኦም፡ ኣብተን ብቐረባ ዝርከባ ከተማታት፡ ኤክኾ፡ ትራኖስ፡ ኔኾን ዮንሾፒንን ብምኻድ ይመሃሩ።


“ኤርትራን ኣሜሪካን ኮሚኒቲ ላስ ቬጋስ” - ናይ መወዳእታ ሽርሒ ወያነ!! Reviewed by Admin on 12:10 AM Rating: 5


የአማራ ክልል ንግድና ገበያ ልማት ቢሮ ምክትል ኃላፊ አቶ አገኘው ተሻገር በበኩላቸው ንግድና ገበያ ልማት በክልሉ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ውስጥ የላቀ ሚና የሚጫወትበትን ስርአት እውን ለማድረግ ቢሮው ጥረት እያደረገ መሆኑን ገልጸዋል።


የገቢ ምንጫችሁ የሆነ ሰው ወደዳችሁም ጠላችሁም የወደፊት እድላችሁን ይወስናል፡፡ የገቢ ምንጫችሁን የሚያመጣ ሰው የሚለውን ላለመስማት ከባድ ብቻ ሳይሆን የማይቻልም ነው፡፡ ወደዳችሁም ጠላችሁም የገቢ ምንጫችሁን የሚያመጣ ሰውን ራእይ በህይወታችሁ ታስፈፅማላችሁ፡፡


የህወሓት/ኢህአዴግ ኢፈርት፣ ጥረት፣ ዲንሾ፣ ወንዶ የፖለቲካ ፓርቲ የንግድ ድርጅቶች ከግሉን ዘርፍ ኢኮኖሚ ሥራ በአስቸኮይ ይውጡ!!!


ላዕለ፡ ኲሉ፡ ጉባኤ፡ ዘሐዋርያት፡ (ከሁሉ በላይ የሆነች ሐዋርያት ያቋቋሟት ቤተ ክርስቲያን)


የመንግሥት የኮሚዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽ/ቤት ሚንስትር አቶ ጌታቸው ረዳ ለአሜሪካ ድምጽ ራዲዮ በሰጡት ቃለ ምልልስ፣ በኦሮሚያ ከሚካሄደው ተቃውሞ ጋር በተያያዘ የታሰሩ፣ ጉዳያቸው ተጣርቶ ወንጀል ያልፈጸሙት ይፈታሉ ብለዋል።


'ዘራጊ ማይ ከሎ ኣሓ ጽሩይ ማይ ነይሰትያ' ከም እተባህለ ምስላ ናይ ለባማት ወለድና፡ ኤርትራ ዘራግ ማይ ገጢሙዋ። እቲ ዝጨበጥናዮ ናጽነትን ልዑላውነትን ናብ ቅዋማዊ ህዝባዊ ስርዓት ክሰጋገር፡ ኩሉ ዘድሊ ቅዋማዊን ካልእ ዘድሊ ምድላዋትን ተወዲኡ፡ በቲ መሰጋገሪ ሃገራዊ ባይቶ ጸዲቑ፡ ድሕሪ ናይ ኣዋርሕ እዋን ኣብ ግብሪ ክትርጎም፡ ህዝቢ ኤርትራን እቶም መዋእሎም ተጋዲሎም ዝኣተዉን እናተጸበዩ ከለዉ፡ ኣብ ወርሒ ግንቦት 1998፡ ሃንደበት ናይ ዶብ ኲናት ምስ ኢትዮጵያ ተወሊዑ። ካብ ሽዑ ዝጀመረ ናይ "ኣይ ኲናት ኣይ ሰላም" ምስምስ ድማ፡ ንኹሉ ሓርነታዊን ሰብኣዊን መሰላት ህዝቢ ኤርትራ ብምሕራም፡ ንሃገርና ኤርትራ ናብ ዲቕ ዝበለ ከቢድ ሓዘቕቲ ናይ ግህሰት ሰብኣዊ መሰላት ሸሚሙዋ ይርከብ። ናጽነት ረኺቡ ህዝባ ኣብ ሃገሩ ክንዲ ዝረግእ፡ ልዕሊ ፍርቂ ሚልዮን ዝኸውን ኤርትራዊ ካብ 2002 ንደሓር ጥራይ ተሰዲዱ። ኣብ ውሽጢ ዓዲ ስርዓተ-ራዕዲ ሰፊኑ፡ ሓርበኛታት፡ ምእመናንን መራሕቲ ሃይማኖትን፡ ጋዜጠኛታት፡ ከምኡውን ካልኦት ዜጋታትን፡ ንልዕሊ ዓሰርተ ወይ ልዕሊ 20 ዓመታት ኣብ ዘይፍለጥ ማሕዩር ተሓይሮም። በዚ ድማ፡ ወርሒ መስከረም 2001 ሓንቲ ኣብነት ናይተን ኣንጻር ሓርነታዊ መሰል ህዝቢ ኤርትራ ግህሰት ዝተፈጸመለን ኣዋርሕ እውን ኢያ። ኣብታ ንቅዱስ ዕላማ ፈላሚት ሽግ ሓርነት ህዝቢ ኤርትራ ዝወላዕናላ ወርሒ፡ ባሕቲ መስከረም፡ ብምግጣማ ኸኣ፡ ንወርሒ መስከረም ክንዝክራ ከሎና፡ በቲ ሓደ ወገን ነቲ ባሕቲ መስከረም ዝነቐለትሉ ቅዱስ ዕላማ ናይ ናጽነትን ሓርነትን፡ ብሓበን እናዘከርና፡ ነቲ ተሪፉ ወይ ተጋሂሱ ዘሎ መሰልና ንምርግጋጽ፡ ከይተሓለልና ክንቅጽል ከምዘሎና ንሕልናና ትድርኸና። በቲ ካልእ ወገን ድማ፡ ነቶም ኣብዛ ወርሒ እዚኣ ማለት ኣብ ወርሒ መስከረም 2001 ዝተፈጸመ ግፍዒ፡ ከምኡውን ቅድሚኡን ድሕሪኡን ምእንቲ ሓርነት ህዝቦም ክብሉ ዝተሓየሩን ደሃዮም ዘይፍለጥን፡ ሓርበኛታት ዝርከቡዎም ኤርትራውያን ብቓንዛ እንዝክረላ ዕለት ኢያ።


ነታ ቀዳመይቲ ሕቶ ክምልስ፡ ሓደ ሰብ፡ እቲ ሃጸይ ፍሉይ መደብ ግዜ ከዳልው፡ ማለት ነፍስወከፍ ሰዓት፡ መዓልቲ፡ ወርሕን ዓመትን ንፍሉይ ዕዮ ክፈልን ካብቲ እተዳለወ መደብ ፍጹም ከይዘንበለ ክፍጽሞን፡ ሽዑ ጥራይ ከኣ፡ ነፍስወከፍ ዕማም ኣብ ልክዕ ግዜ ከም እተተግበረ ክግምት ከም ዝኽእል መዓደ።


ስርዓት ኢሳያስ ቃሕ ዝበሎ ስጉምቲ ክወስድ ዝገትኦ ሓይሊ ወይ ዝኽልክሎ ሕጊ ስለዘየለን ዛጊት ነዚ ዘሎ ኣረሜናዊ መንግስቲ ዝብድህ ዝተወደበ ህዝባዊ ተቃውም ስለዘይተመስረተን፡ ስርዓት ኢሳያስ ዘይፈርስ እምባ ኣምሲልዎ ኣሎ።ብርግጽ ስለያዊ፡ ፖለቲካውን ዲፕሎማስያውን ኣወዳድባ ስርዓት ህግደፍ ኣነኣኢስካ ምርኣይ፡ ንኽውንነት ምኽሓድ’ዩ። ስርዓት ኢሳያስ ዕድመ ስልጣኑ ንምንዋሕን ተጻባእቱ ንምድቋስን ቢልዮናት ገንዘብ’ዩ ዝስልዕ። ኣብ ርእሲኡ፡ ስርዓት ኢሳያስ ሓቅታት ኣብ ምጥምዛዝን ካብ ከውንነት ምህዳምን ልዑል ብልጫ ኣለዎ። ንኣብነት፡ ወድባት ተጣበቅቲ ሰብኣዊ መሰላትን ገለ መንግስታትን ንስርዓት ኢሳያስ ንኣጥፊእካ ጥፋእን ዘይሓላፍነትውን ተግባራቱን ፖሊሲታቱን ኣብ ዝነቅፍሉ እዋን፡ “ካብ ሓቂ ዝራሓቀን ምስሊ ኤርትራ ንምኽፋእን ካብ ዓለም ንምንጻልን ዝተፈብረኸ ሓሶት’ዩ፡ ኣብ ኤርትራ ንዝካየድ ዘሎ ኩለንተናዊ መደባት ልምዓት ንምትዕንቃፍን ብጸላእትናን ሓሳዳትን ዝተጠጅአ ተንኮል’ዩ፡ ኤርትራ ብሰላም ዞባናን ዓለምን ዝያዳ ኩሉ ትግደስ’’ ዝብላ ንገርሂ ሰብ ኣታለልቲ ንዝፈልጥ ግን ኣሰልቸውቲ ሓረጋት’ዩ ብተደጋጋሚ ዘኮማስዕ። እቲ ሓቅን ኣብ ኤርትራ ብህግደፍ ዝፍጸም ዘሎ ኣደራዕን ግን ብኣንጻር’ቲ ስርዓት ኢሳያስ ዝዝርግሖ ሓሶታትን ብድዐታትን ምዃን ሓሊፉ፡ ህዝቢ ኤርትራ ጥራይ’ዩ መስካርን መዛንን ክኸውን ዝግብኦ።


መንግሥት በጀት መዳቢ፣ ተቆጣጣሪ፣ የግንባታ ማቴሪያል አቅራቢ፣ ወዘተ መሆን አልነበረበትም፡፡


የመልክአ ማርያም ደራሲ የአምላኩን እናት ቅድስት ድንግል ማርያምን ፊቷን ለማየት ሽቶ “ሰላም ለመልክእኪ ዘተሠርገወ አሜረ ዘያበርህ ወትረ ፍቅርትየ አንቲ እንተ ታበድሪ ፍቅረ አርእዪኒ ገጸ ዚኣኪ ማርያም ምዕረ ዘኢይሰምዖ ካልእ እንግርኪ ነገረ”


ማኅበራዊ የብዙኃን መገናኛ ከስሙ መረዳት እንደሚቻለው የማኅበረሰቡ ማኅበራዊ ሕይዎት እንዳለ እንደወረደ የሚስተጋባበት የሚገለጽበት የሚስተናገድበት ወይም የገሐዱ ዓለም ነጸብራቅ ማለት ነው፡፡ ይህም ማለት በገሐዱ ዓለም ያለ ውሸት ሌላ የማያውቅ ወስላታና በሌላ በኩል ደግሞ ሐቀኛ እውነተኛ እንዳለ ሁሉ፣ በገሐዱ ዓለም ባለጌ ስድ ዋልጌና ነውረኛ ተግባሩ እንዲሁም ጨዋ የተባረከና የሚያንጽ ተግባሩ እንዳለ ሁሉ፣ በገሐዱ ዓለም ተሳዳቢ ተራጋሚ ደካማ ጎን ብቻ እንጅ ጠንካራ ጎን ጨርሶ የማይታየው ጨለምተኛ እንዲሁም ደግሞ መራቂ አመስጋኝ ነገሮችን በትክክል በሚዛናዊነት ተመልካች እንዳለ ሁሉ፣ በገሐዱ ዓለም ያለራሱ ጥቅም ሌላ የማያውቅና የማይታየው አስመሳይ አድር ባይ ኅሊና ቢስ ሆዳም እንዲሁም ማንንም ሳይፈራና ሳያፍር ሊከፍለው የሚችለው ዋጋ ሳያሳስበው ስለ እውነት ስለ ሀገር ስለ ሕዝብ ጥቅም ህልውናና ደኅንነት ፊት ለፊት የሚጋፈጥ ሐቀኛ እንዳለ ሁሉ፣ በገሐዱ ዓለም የሰው ልጅ ስቃይና ችግር የሚያስደስተው ዘወትር ይሄንን በማድረግ የሚተጋ እንዲሁም የሰው ልጆች በዚህች የመከራ ምድር ሲኖሩ የሚገጥማቸውን ችግርና መከራ ለማቅለል ሰው በመሆኑ ብቻ ኃላፊነት ተሰምቶት በተቻለው አቅም ሁሉ የሚኳትን የሚታትር እንዳለ ሁሉ ሌላም የተቀረው በማኅበረሰቡ ያለው መጥፎና መልካም ነገር ሁሉ የሚንጸባረቅበት የሚስተናገድበት የሚውካካበት የብዙኃን መገናኛ ዓይነት ማለት ነው ማኅበራዊ የብዙኃን መገናኛ ማለት፡፡


የቀድሞው አምባገነነ መሪ ሆስኒ ሙባረክ ከሥልጣን ከተነሡ በኋላ ፣ ያኔ ለለውጥ ተነሣስቶ የነበረው ሰፊ የኅብረተሰብ ክፍል፤ ተቃውሞውን ያረገበ ቢመስልም 2 ዓመት ከመፈንቅ ገደማ ሲብላላ የቆየው ውዝግብ፤ከደሞኑ አገርሽቶ ቀጥሏል። በካይሮው ታዋቂ አደባባይ ፤ በታህሪር (ነጻነት) አደባባይ በመገኘት አያሌ ህዝብ ለሰልፍ በመውጣቱ ምን እንደተሰማቸው ከገለጡት መካከል፤ የመጀመሪያ ስሙን ብቻ አዴል ብሎ ያስተዋውቀው ግብጻዊ ወጣት ይገኝበታል።


መነሻ ገጽ ፖስታ የመስመር ላይ (24) ፍለጋ ያስሱ አየሁህ! ጦማሮች እኔን ደረጃ ይስጡት!


ሂውማን ራይትስ ወች የ2003 የሰብአዊ መብት ጠባቂ ሽልማትን ለቀድሞው የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ጉባኤ ዋና ጸሀፊ ዮሴፍ ሙሉጌታ የአመታዊው የአሊሰን ደ-ፎርዥ የሰብአዊ መብት ጠባቂ ሽልማት ተቀባይ መሆኑን አስታውቋል።


WARKA ዋርካ • View topic - እዲሱ የኦሮምያ ካርታ ይፋ ሆነ ፡፡


የአባ መላ (ብርሃኑ ዳምጤ) መገለባበጥና ኢሳት – እንደልቡ/ዳግም (ከቫንኮቨር፣ ካናዳ) _ Ethiopian Media Forum (EMF)


ዉይይቱ ላይተሳትፈዉ ጽሁፋቸዉን ያቀረቡ ተመራማሪዎችም እነሱ ካቀረቡት ጽሁፍ ባለፈ ሌሎች ባቀረቡት ጽሁፍ ትምህርት ማግኘታቸዉን ተናግረዋል፡፡


በሰባኛዉ የተመድ ጉባኤ ጎን ለጎን በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ እንዳሉት አሜሪካ በተለይ ለዩጋንዳ፣ ኬንያ፣ ኢትዮጵያና ሶማሊያ የምታደርገዉን ወታደራዊ የጦር መሣሪያ ድጋፍና ስልጠና አጠናክራ ትቀጥላለች። በተጨማሪም ጠንካራ የዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ተቋማት እንዲገነቡና ፍትሃዊ ምርጫ በአህጉሪቱ እንዲካሄድ ዩናይትድ ስቴትስ የበኩሏን አስተዋፅኦ እንደምታደርግ ሚኒስትሯ ተናግረዋል። ከዋሽንግተን ዲሲ ዘጋቢያችን መክብብ ሸዋ ዝርዝሩን ልኮልናል።


—በማቴዎስ ምዕራፍ 1 እስከ ምዕራፍ 3፤ በማርቆስ ምዕራፍ 1፤ በሉቃስ ምዕራፍ 2፤ በዮሐንስ ምዕራፍ 1 ላይ የተመሠረተ።


ጽሑፉን የወሰድኩት ከ(ኤፍ ቢ ሲ) ላይ ሆነና ምንም ማስተካከያ ሳላደርግ እንዳለ ኮፒ-ፔስት ያደረኩትን ነው ያነበቡት። ስለዚህም “እግዚአብሔር” በሚለው ፈንታ “እግዚአብሄር”፣ “ዓለም” በሚለው ፈንታ “አለም”፣ “ሕመም” በሚለው ፈንታ “ህመም”፣ "ሥነ ሥርዓት" በሚለው ፈንታ “ስነ ስርአት”፣ "ሥላሴ" በሚለው ፈንታ “ስላሴ” የሚለውን አግኝተዋል። አስተውለው በማንበብዎት ግን አመሰግናለሁ።


ሰ. ትንቢተ ዕዝራ፡- “አንበሳ ተንሥአ እም ገዳም ውእቱኬ ወልድ ውእቱ” አንበሳ ከገዳም ተነሳ ይኸውም ወልድ ነው፡፡ መጽሐፈ ዕዝራ ሱቱኤል 11÷37


6 ኢንቴ ኪርስቶሳ ኪያቴꬃን ፄይጊዳይሳ ኣጋጊዲ ሃራ ዱማ ሻኮ ሚሺራቾ ቃላኮ ሲሚዳይሲ ታና ዳሮ ማላሊሴስ። 7 ታ ሄሳ ጊዳ ጋሶይ ኢንቴና ባሌꬂዛይቲኔ ኪርስቶሳ ሚሺራቾ ቃላ ሚርቂዛ ኢሲ ኢሲ ኣሳቲ ዲዛ ጊሻሳ፤ ቱማ ጊኮ ሚሺራቾ ቃላይ ኢሲኖ ፃላ። 8 ጊዶ ኣቲን ኑና ጊዲን ዎይኮ ሳሎ ኪታንቻ ጊዲንካ ኑ ኢንቴስ ሳባኪዳ ሚሺራቾ ቃላፔ ሃራ ዱማ ሚሺራቾ ቃላ ሳባኪኮ ሄሳዴይ ሜርናስ ቃንጌቲዳዴ ጊዶ። 9 ታ ካሴ ጊዳ ማላካ ሃዒካ ዛራዳካ ካሴ ኢንቴ ኤኮ ሚሺራቾ ቃላፔ ሃራ ዱማ ሚሺራቾ ቃላ ሳባኪኮ ኢዛዴይ ሜርናስ ቃንጌቲዳዴ ጊዶ ጋይስ።


እንደዚሁም ሁሉ እኔም በተመሳሳይ መልኩ እንደነርሱ በስልጣን ላይ ላሉት የመናገር እኩል እድል አለኝ፡፡ እውነትን የምናገረው በስልጣን ላይ ላሉት እና ስልጣናቸውን ከሕግ አግባብ ውጭ ለሚጠቀሙት ብቻ አይደለም፡፡ ሆኖም ግን እኔ የምናገረው ለስልጣን ረሀብተኞች ለስልጣን ጥመኞች፣ ስልጣናቸውን ከሕግ አግባብ ውጭ ለሚጠቀሙ እና ምንም ዓይነት ስልጣን ለሌላቸው ወገኖች ሁሉ ነው፡፡


ዓስራይ ጉባኤ ህወሓት ሰራዊት ደኣንት ንክህነፅ ሰራሕተኛታት መንግስቲ ደገፍትን ሃነፅትን ናይቲ ሰራዊት ክኾኑ ከም ዝግባእ ኣንፈት ኣነፂሩ እዩ። ሰራዊት ደኣንት ልምዓታዊ ክኸውን ብምግባር ናብራ ህዝቢ ከተማ ምቕያር ከም ዝከኣል እውን ተነፂሩ እዩ። ብመሰረት እዚ ስትራተጂ ልምዓት ትካላት ንግዲ ደቀቕቲን ኣናእሽተይን ብዝግባእ ናብ ኩሉ ክሰርፅ ብምግባር ምንቅስቓስ ህንፀት ሰራዊት ልምዓት ተግባራዊ ንምግባር ሰፊሕ ቓልሲ እናተገበረ መፂኡ። ንህንፀትን ምውፋርን ዝሕግዙ ዝተፈላለዩ ናይ ድጋፍ ስርዓታት ተዳሊዮም፣ ወሃብቲ ድጋፍ መንግስቲ ኣወዳድበኦምን ኣሰራርሓኦምን ክመዓራረን ተሰሪሕሉ እዩ። ዓቕሚ ሰራዊት ደኣንት ንምዕባይ ዝሕግዙ ገምጋማዊ ስልጠናታት እውን ተዋሂቦዎም እዮም። በዚ ድማ መንቀሳቐስቲ ደኣንት መናእሰይን ኣንስትዮን ኣብ ስትራተጂ ደኣንት ብቑዕ ግንዛበ ክሕዙ እናተገረ መፂኡ ኣሎ። በቲ ዝተገበረ ምንቅስቓስ ቑፅሪ ደኣንት እናወሰኸ ይመፅእ ኣሎ። ሐዚ ካብ ዘለዉ ልዕሊ 136 ሽሕ መንቀሳቐስቲ ደኣንት እቶም 91 ሽሕ መንቀሳቐስቲ ደኣንት ኣባላት ውድብ እዮም። ስለዚ ደኣንት በቲ መሪሕ ኣባል ኣቢለን ዝምርሓሉ ኩነታት ተፈጢሩ ብምህላዉ ኣብ ህንፀቱ ሓጋዛይ ኮይኑ ከምዝመፀ ኣብ ዓስራይን 11ን ጉባኤ ዝተትሓዙ ሸቶታት መበል ጉባኤ 12 ገምጊሙ ኣሎ።


፮- ለሥራ፡ ቅልጥፍናና፤ አሠራር፡ እንዲያመች፡ ሌሎች፡ ዋና፡ ከተሞች፡ ሊኖሩ፡ ይችላሉ። ነገር፡ ግን፡ በስያሜ፡ ከአክሱም፡ የሚስተካከል፡ ወይም፡ የሚበልጥ፡ ሌላ፡ የኢትዮጵያ፡ ዋና፡ ከተማ፡ ሊኖር፡ አይችልም።


የአብርሃም በረከት ለአሕዛብ ይደርስ ዘንድ-የመንፈስ ተስፋ! (ፍጻሜ ገንዘቡ የሆነ ሕዝብ P7)


ኣስዒቡ፡ ’’ብዛዕባ ወፍሪ ምዝታይ፡ እዋናዊ’ዩ’’ ዝበለ ፕሮፌሶር በርሀ፡ ቁጠባ ኤርትራ ክብ ንምባል፡ብፍቓድን ድሌትን መንግስቲ፡ ብዙሓት ናይ ማዕድን ትካላት ኣትየን፡ ፍርያተን ክሓፍሳሉ ኣብ ዝበቕዓሉ ግዜ፡ ብኣንጻሩ ድማ፡ እዚ ፈላሚ ማዕከን ቁጠባ፡ ብዙሓት ዝሕስዳ ኣዒንቲ ኣጥርዩ ምህላዉ ብምግላጽ፡ ኤርትራ፡ በቲ ካብ ማዕድን ብእትረኽቦ ኣታዊ፡ ነብሳ ንኸይትኽእል፡ ተንኮላት ወያነ፡ ካብ ካልእ ግዜ ብዝያዳ ሎሚ፡ ፍሉይነት ሒዙ ምህላዉ’ውን ጠቒሱ። ስለዚ ድማ፡ ኣብዚ ጉዳይ፡ ነፍስ ወከፍ ዜጋ፡ ምስ ስትራተጂ ቁጠባ ኤርትራ ብምጒዓዝ፡ ኣተኲርኡን ንቕሓቱን ከስፍሕ ኣዘኻኺሩ።


አርባ ምንጭ ዩኒቨርሲቲ የተማሪዎች ቻናል ትክክለኛ, እውነተኛ እና ፈጣን መረጃ የሚያገኙበት ምርጥ የ አርባ ምንጭ ዩኒቨርስቲ የተማሪዎች ቻናል ከተማሪ ለ ተማሪ ፡፡


ቪድዮ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ላይ ያለው ግምገማዎች ከእኛ የተለየ ነው እንደዚህ ጣቢያዎች በመስጠት. በመሠረቱ, ተጠቃሚው ጋር የታዘዘ መካከል ወንዶችና ሴቶች ቢያንስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነገር ግን የአበበን መምረጥ የእኛ ነጻ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን እንደ የሚቀርበው አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ነው. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ታውቃላችሁ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ብቻ ሆኖ ነው የእኛ ተጠቃሚዎች ናቸው., ቡድናችን ለማየት ግምገማዎች ሰዎች ጋር የተዛመዱትን. ተመልክተን ቅድሚያ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ? ቡድናችን እንደ ልዩ ጋር በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሴቶች እና አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ አሉ በመቶዎች የሚቆጠሩ እውነተኛ. አሁን ቪድዮ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ, ግምገማ ነፍስ ግምገማዎች በይፋ መሆኑን ለማረጋገጥ ለመተግበሪያው. ሕዝብ አሁን ጋር መኖር የግል የሚያሳየው, በይፋ ሴቶች ሲሆኑ ስምዎ አሁን አሁን እንዲያውም አዳዲስ ግምገማዎች መጠቀም የሚሰጡዋቸውን ከእነርሱ ስለሆነም ተጠቃሚዎች ሁለቱም ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ጊዜ እና ሆኗል ቅድሚያ ቅድሚያ አሁን እንደ የሚሰጡዋቸውን የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ. ይታያል በመጠቀም የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች አጋዥነት እና አሁን ሌላ ዓይነት ውይይት ነው መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ሰዎች በዚህ ጥራት ግንኙነት ሴቶች ሁላችንም ተጠቃሚዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግኑኙነት ከሌሎች. በቀዳሚ የሚሰጡዋቸውን ከሌሎች., ጣቢያ ይጎብኙ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች እድል. ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ አሁን መገለጫዎ ጋር ሌሎች ሰዎች በእርስዎ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች ላይ ሴቶች እርሱ ነበር የተገናኙ አሁን እርሱ አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ስለጀመሩ በሚቀጥለው አሁን እንደ ይፈልጋል መገለጫዎ ጋር የተለያዩ ሴቶች. የሚሰጡዋቸውን ፍጥነት ነው የሚሰጡዋቸውን እና ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ መካከል. ምን በመስጠት ግምገማዎች ልዩ በሺዎች የሚቆጠሩ ሴቶች ላይ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ? ሰዎች ምናልባት ግምገማዎች በይፋ ጎልማሳ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን አብዛኞቹ ሴቶች ላይ ምክንያቱም ሐቅ ውይይት ከሌሎች ደረጃ ያልተሰጣቸው ጎልማሳ ሰዎች አብዛኞቹ ሴቶች ናቸው ግምገማዎች በይፋ ጎልማሳ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ቅድሚያ ሴቶች በተላበሰ እንዲያውም በአደባባይ. የእኛ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ በነሲብ ቅድሚያ አይደለም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ያካሂዳል ምክንያቱም የትኛውም ቻት በድር አሁን የሚሰጡዋቸውን ይህ ምድብ. የሚሰጡዋቸውን ከሌሎች. እኛ የታወቀ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ እንደሚቻል ሴቶች የመስመር ሊይ ቅድሚያ ውይይት እና በማንም ነፃ ውይይት. አልቀረንም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ግምገማዎች አሁን ጋር እንዲያድጉ ግምገማዎች በይፋ አንድ ተጠቃሚዎች በሙሉ ሴቶች በአንድነት ቀላል ነው ያስብላል ቅድሚያ ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.


እቲ ሕጂ ንዛረበሉ ኣርእስቲ እምባኣር ጉዳይ ሕሰምን ድኽነትን ህዝቢ ኤርትራ ኢዩ። ሓዳስ ኤርትራ ብህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ ትምራሕን ትማሓደርን ዘላ ሃገር ኢያ። መንግስቲ ኤርትራ ካኣ ይባሃል። ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ ስሙ ናብ ህዝባዊ ግንባር ንዲሞክራስን ፍትሕን ስለ ዝተቀየረ ሓዱሽ መሪሕነት ኢዩ ኢልና ክንሓስብ ወይ ክንከራኸር ኣይንኽእልን ኢና። ምቕያር ስም ዓይነታዊ ስለ ዘይነበረ ሓዳስ ኤርትራ ንፍተዎ ንጽላኣዮ ብህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ ትምራሕ ዘላ ሃገር ኢያ። ህዝባዊ ግንባር ነጻ ሃገረ ኤርትራ ኣብ ምምራሕ ዕዉት ኣይኮነን ኢልና ምክርኻር ግና ብብዙሕ መከራኸሪ ነጥብታት ምርግጋጽ ዝከኣል ይመስለኒ። ሓደ ካብኡ ቁጠባዊ ፖሊሲ ህዝባዊ ግንባር ንህዝቢ ኤርትራ ኣብ ታሪኹ ሪኢዩዎ ዘይፈልጥ ድኽነትን ሕሰምን ኣቃሊዑዎ ዘሎ ሓቂ ኢዩ። ድሕሪ 25 ዓመታት ምብሓት ስልጣንን ቁጠባን ሃገርና ህዝባዊ ግንባር ሎሚ ብዓቕሚ ደረጃውን ኣብ ዝተሓተ ደረጃ ከም ዘሎ ዘከራኽር ኣይኮነን። እዚ ኩነተ ትሑት-ዓቕሚ (low capacity) ህዝባዊ ግንባር ንህዝቢ ኤርትራ ብሓፈሻ ነቲ ዝበዝሐ ድኻ ሓፋሽ ህዝቢ ኤርትራ ድማ ብፍላይ ዓቢዪ መስገደል ኮይኑ ጸኒሑን ኣሎን።


ጸሎት ምእንቲ ርእሱን ስድርኡን ከይገብር ካብ ዝዕንቅፎ ክርሕቕ አለዎ። አቦ ምእንቲ ርእሱን ስድርኡን ኵሉ ጊዜ ክጽሊ ይግብኦ። መስዋዕቲ ቅዳሴ ከዕርግ ዝተፈላለየ ጸሎትን ምህልላን ምእንቲ ደቁ ክገብር ይግብኦ።


የሚጠበቀው, ባለፈው እሁድ ዙፋኖች ላይ ጨዋታ ለ HBO ደረጃዎች ብቻ ሳይሆን ለኦንላይን የባህር ላይ ውንብድና መዝግቦ ማስቀመጥም ጭምር. አጭጮርዲንግ ቶ የሆሊዉድ ሪፖርተር, የመጀመሪያው የአዕንፃዊ የቴሌቪዥን ትርዒት የመጨረሻ ስርጭት በ 13.6 ሚሊዮን ተመልካቾች ታይቶ ነበር እናም ይህ ቁጥር በ HBO ታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም የተወደደ ትዕይንት እንዲሆን ከ 200 ሚሊዮን ተመልካቾች ጋር ተገኝቷል. በተሳካ ሁኔታ ግን, TorrentFreak ሪፖርት ተደርጓል ከሰኞ በኋላ ከሰዓት በኋላ ከሰዓት በኋላ ከሰዓት በኋላ ከሰዓት በኋላ ላይ "ከ 200,000 ሰዎች በላይ ሰዎች ለሶስቱ የ 130,000 መጋሪያዎች ብቻ ጥሩ እየሆኑ ያሉት በጣም ተወዳጅ ከሆኑት ሦስት ጎርፍ አካላት በንቃት ይጋራሉ."


Moindreffor 20/10/18, 17:40 አብያተ ክርስቲያናት ስሎዝ: መጽሐፍ የቅርብ ጊዜውን መልዕክት ይመልከቱ 462 ምላሾች 33468 እይታዎች


የዓድዋው አጭበርባሪ "ዘመንፈስ ምናምንቴ አብረሃ " የምትሉት ሰውዬ አይደል ? 'ሀተታ መናፍስት ወዓውደ ነገሥት ' የሚለውን መጽሐፍ ጽፎ አሳትሞ የሰው ገንዘብ ሲለቅምና ወጣቶችን ሲያስት የነበረው ? እንዳው መናፍስቶችን የማሰር ስልጣን ቢኖረኝ አንተን ነበር ጠምዝዤ ጠቅልዬ በደቃቅ ብልቃጥ ውስጥ የምዘጋብህ ያ ችሎታ ስለሌለኝ ግን አሁን እንደፈለግህ አናፋ .................በቀትር በግዜህ እንደ ለምደከው ማውደልደልህን ቀጥል : ሲመሽብህ የሠራዊት ጌታ እንደ ስራህ ፍርድህን ይሰጥሃል ::


የቦረና ጉጂና ሊበን ዞነን ሃገረ ስብከት በኪዳነምህረት ዓመታዊ ክብረ በዓል ቀን...


የ IDEA እና የአዕምሮ ስራዎች መታወቂያዎች ወዴት እና ስልጣን ሸንጎ የሚገኘው የት ነው? የአዕምሮ ህትመትና የሥነ ጥበብ ሥራዎች ህግ የ 5728 ህግ ከቁጥር 76 የተለየ ነው. በፍርድ ቤት ጉዳይ. በዚህ መሠረት አድልታይ በዚህ ህግ ስር ከሚወጡት ህጋዊ ግንኙነቶች የተነሳ ጉዳዩ በሕግ በተደነገገው መሠረት እና በህግ በተደነገገው መሠረት የፍትህ ፍርድ ቤት በፍትህ ሚኒስቴር የተቋቋሙ ልዩ ፍርድ ቤቶች ናቸው. ልዩ ፍርድ ቤቶቹ ከተቋቋሙበትና የፍርድ ቤት ሂደት እስካልተጀመረ ድረስ የፍርድ ቤት ችሎት እና የመጀመሪያ የፍርድ ቤት ችሎት በሚኒስትሮች ምክር ቤት አማካይነት በፍትህ ሚኒስቴር በኩል ይሾማሉ. ...


ዓቢ ገዛ’ዩ መስ ገፊሕ መካባብያኡ፡ ወይኒ፡ ሜለ፡ ኩኽ ድሮ ጽኒሕዎ፡ ድሓር ናፍቆት ሕርሻ ጨና ኣዳም፡ ሓምሊ ቆስጣ፡ ኮሚዲሮ፡ ኮሮቲ ተወሲኽዎ፡


Latest: Amharic _ ademe area ayoyo braid clarion clear croissant cucumber dice dignify dignity done eaten essay fast few garlic happy birthday hug introduction jackal kotab konoret kotab somanet larva loiset malik nowadays okra palm pea perm protective quake scanner seldomly soil sometimes tadpole text trillion was which x y ሀደሰው ሂሊየም ሂወታዊ ሄሊኮፕተር ህማም ህፃን ሆቴል ሆነ ለሚን ለቀቀች ሊላ ልጩት ሎሚ ሓላዪ ሰብ,ሓላፊ ሓልዮት,ጥንቃቐ ሓሙኹሽታይ ሓረየ ሓሪሽ ሓርገዕ ሓሰኻ ሓሳማ ሓሳብ,ኣተሓሳስባ ሓሶት ነገረ ሓቖፈ ሓበን ,ኣኽበረ ሓተመ ሓተተ ሓወሰ ሓዊለይቶ ሓየኸ ሓይሊ ሓደ ሚሊዮን ሓጋዚ ሓጋይ ሓፋር ሕሙም ሕብሪ ሕዳግ ሕፍረት መሃያ መልሓስ መልሰ-ግብሪ መልሲ መልክአምድር መልዓሊት መሐበሻ መሓረ መሕዘሊ መረብ መርበብ መሰልከዊ መሳርዕ ግብረ-ስጋ መስመር መስጊድ መሽመሸ መቐስ ገረብ መቐንዘዊ መቑሹሽ,ተወሳኺ ክፍሊ መንእሰይ መንኵብ መንደቕ መንገዲ መንጠለ መከራ መወዳእታ ሰሙን መውጽኢ መዓልቲ መዓኮር መዕረፍ ኣጋይሽ መዘነ መዘግየት መዝሓሊ መዝገበ መደበር መደብ መደንደል መደገፍ መድፍዕ መጋዝ መግለጺ ሓጎስ መግፈፊ መጠቂሚ መጠን መጥፎምግባር መጸ መጸየ መጺጽ መጽሐፍ መጽሓፍ መጽዮም መፈለጥታ መለለይ ማለት ማስታወቂያ ማን ማዕበል ማይ ማይ ወቕዐ ማይል ማግኒዝዮም ምሉእ ምልክት ምሕላው ,ጸገዒ,ተኸላኻሊ ነገር ጸግዒ ምሕሳብ ምምሕዳር ምርጋፍ ምስ ምስላ ምስባር ምስጋና ምስጋናዘይብሉ ምትሕግጋዝ ,ድኹዒ ምቹእ ምንባር ምክትልፕሬዝዳንት ምኽፋል ምውላድ ምዕባለ ምግቢ ምግባር ምግዛእ ምጽብጻብ ሞተር ሞተር ብሽክለታ ረብሓ ረኣየ ረከበ ረፋዕ ሩዝ ሩፑብሊክ ራም ርሳዐ ርእየት ርክብ ሮኬት ሰለስተ ሰላጣ ሰሌዳ ሰሌዳ ግዜ ሰልፈር ሰሓበ ሰሜናዊ ሰርሐ ሰበኽ ሳግም ሰብኣዊ ሰዓትኢድ ሰፊሕ ሰፍነግ ሳሎን ሳዕሰዓይ ሳዕቤን ሴት መሓዛ ሴኔጋል ስልጠት ስሓቕ ስራሕ ስሱዕ ስስዐ ስቱድዮ ስኮትላንድ ስግኣት ስፖርተኛ ሶፋ ሸምደደ ሸየጠ ሽምጢ ሽኰር ሽዑ ሽጉርቲ ቀይሕ ሽግር ሽጣራ ቀለም ቀረበ ቀውዒ ቀዳምነት ቀጠልያ ቀጽሪ ቁመት ቁርሲ ቁሸት ቃለ-መግለጺ ቃል ቃርሳ ቅርኒብዓይኒ ቆጽሊ ቈረጸ ቐመጠ በርቂ በቕዐ በተነ በይኑ በጀት በጊዕ ቡርኪናፋሶ ባባኹም ቤተማሕቡስ ቤት ሕክምና ቤት መቕደስ ቤት መግቢ ቤት ዕዮ ብሃንደበት ብላሽ ብልጫ ብሑትነት ብረታዊ ነጋሪት ብራሃን ብርኪኢዩ ብቕልጡፍ ብኣጋኡ ብዕልግና ቪዲዩ ተራኪቡ ተራኸበኝ ተሽከርካሪ፣ ተኸላኸ ተዛወረ ተደናቀፈች ተጽዕኖ ት ትሕተ ልምዓት ትምህርታዊ ቤት ምምሃር ትርጉም ትእዛዝ ትኽ ነዊሕ ሉሕ ነዳይ ነጂ ነገራት ናቱ ናትኻ ናይ ቆልዓ ናይ ነፋሪት መዕረፊ ንሳ ንስሪ ንባዕሉ ንእሽተይ ንዕቀት ንድፊ ንጉሳዊ ንግስት አለወ አሜሪካዊ አሳዘነኝ አስነጠሰ አተም አታሚ አነይ አዉሮፕላን አዉስትራሊያ አውሮፓ አዕበየ አፍሪቃ አፍሪካዊ አፕሪል ኢሉ ኢድ ኣልጎሪዝም ኣምላኽ ኣምሓርኛ ኣሞራ ኣርእስቲ ኣስላማይ ኣስርትሓደ ኣቕሓ ኣብዚ ኣቦ-መንበር ኣትክልታዊ ኣቺዶ ኣነ ኣናደየ ኣንስታያዊ ኣንበሳ ኣካል ኣደ መምበር ኣድላይነት ኣድማስ ኣገልግሎት ኣገባብ ቅጥዒ ኣጣበቐ ኤሊ እስታዲዮም እስያ እቲ እቲ ማዕበል እታ እንሀለ እዋን ኦገስት ከሀነ ከልቢ ከመይ ኣለኻ ከመይ ውዒልካ ኩዕሶ ኪቦርድ ካብ ኬሚስትሪ ክልተ ክረምቲ ክብረትይሃበለይ ኮላነት ኮከናት ወተሃደር ወገደ ወጣት ወፂኡ ውቅያኖስ ዓርቢ ዓሳ ዓሳኣንበሪ ዓወት ዕለት ዘራፍ ዘይቲ ዙፋን ዩኒቨርሲቲ ዩናይትድስቴትስኦፍአሜሪካ ያልተለመደ ይቅሬታ ደሓን ኩን ዲሴምበር ድልዊ ድስቲ ድቢ ድንግል ድኳን ጁባ ጃርት ጃንዎሪ ገሃነም ገንዘብ ገዓት ጉፅዞ ጋዜጣ ግብ ግና ግናይ ግዝኣት ጎቦ ጓሂ ጓልንጉስ ጣሊያን ጥርሙዝ ጥፍር ጨው ጩኸት ጫረተ ጫካ ጸባ ጸውዕ ጽልግልግ ጽቡቅ ጽድያ ፊልም ፋጸየ ፌቡራሪ ፍሕኛ ፍራሽ ፍሽኸታ ፍጡር ፎቶግራፍ ፓውንድ ፕላስቲክ ፕላነት ፖለቲካ ፖለቲክ ፖሊሲ ∅ .


የምርጫ ሕጉን በተመለከተ እስካሁን ለሕዝብ የደረሰ ነገር የለም፡፡ የኦሮሚያ ልዩ ጥቅምን በተመለከተ ግን የበርካታ ሰውን ትኩረት የሳበ መሆኑ ግልጽ ነው፡፡ ከዚህ አንጻር የመንግሥት አይደሉም የተባሉ ረቂቅ አዋጅና የጥናት ሰነዶች በማኅበራዊ ሚዲያ መሠራጨታቸውም ይታወሳል፡፡ በያዝነው ሳምንት ደግሞ በሚኒስትሮች ምክር ቤት የተዘጋጀና የጸደቀ ረቂቅ አዋጅ ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ቀርቧል፡፡ ምክር ቤቱም ለሚመለከታቸው ቋሚ ኮሚቴዎች የመራው መሆኑን ተዘግቧል፡፡ ለወትሮው ከሚወጡት ሕጎች ለየት ባለ መልኩ ረቂቁን የሚመለከት ዘለግ ያለ የሚኒስትሮች ምክር ቤት መግለጫ ተሰጥቷል፡፡


ጀግናው የሰበሰባቸውን መሳሪያዎች ይወለውላል፡፡ እየፈታ ይገጥማል፡፡ ዝናሩን በጥይት ይሞላል፡፡ ጠመንጃዎች በመልክ በመልክ ይኮለኩላል፡፡ ገምባሌና የጦር ልብስ ያዘጋጃል፡፡


10 ኢንች ተናጋሪ ፡፡ 12 ኢንች ተናጋሪ ፡፡ 4 ኦህ ተናጋሪ ፡፡ ያያት ተናጋሪ ፡፡ 8ohm ኮንሰርት ተናጋሪ ፡፡ ሙሉ ክልል ተናጋሪ ፡፡ የኦህዴድ ተናጋሪ ፡፡ የ 10 ኢንች ፓርቲ ተናጋሪ


“አልዋልኩም ጌታዬ! በእውነት አልዋልኩም. . .” ደጉ አለቀሰ። ለቅሶውን ባዩ ጊዜ አዛዡ ሆዳቸው ባባ። ከአካባቢው አርቀው ሊወስዱት፣ ከሞት መንጋ ሊያስመልጡት ፈለጉ።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በኢትዮጵያ በአስክሬን ምርመራ ኮቪድ-19 መገኘቱ ምን ያመላክታል?


ወይዘሮ ጽጌወይን፡- ሂሳቡን ከመዝገብ መሰረዝ በተመለከተ እስከ 7 ሺ ብር ድረስ ማስረጃዎችን አይቶ መርምሮ አገናዝቦ በራሱ በተቋሙ ኃላፊ መሰረዝ ይችላል፡፡ አንድ ሚሊዮን ብር ድረስ ፋይናንስና ኢኮኖሚ ልማት ቢሮ ከሂሳብ መዝገብ መሰረዝ ይችላል፡፡ ከአንድ ሚሊዮን ብር በላይ ሲሆን ግን ካቢኔ ይወያይበትና ማስረጃ በማቅረብ ፍርድቤት ማስረጃዎቹን አይቶ ከሂሳብ መዝገብ መሰረዝ ይቻላል ሲባል መሰረዝ ይቻላል፡፡


የኢትዮጵያ መንገዶች ባለሥልጣን በተያዘው ዓመት የግንባታ ስምምነት ካደረገባቸው ስምንት መንገዶች ውስጥ አምስቱን የቻይና ተቋራጮች ተረከቡ፡፡ 13.8 ቢሊዮን ብር ከሚያወጡት ስምንቱ መንገዶች ውስጥ 8.5 ቢሊዮን ብር በላይ ወጪ የሚጠይቁትን አምስት ፕሮጀክቶች የተረከቡት ሦስት የቻይና ኮንትራክተሮች ናቸው፡፡


ትርጉም፡- እስራኤል ስማ አምላክህ እኔ እግዚአብሔር ነኝ፡፡ ከአንድ ከእግዚአብሔር በቀር ሌላ አምላክ የለም ዘዳግ. 1ኛ ቆሮ 8:4 ዮሐ፡ 7:3፣ 20:17


7 እምበኣር፡ ፍቑራተየ፡ እዚ ተስፋታት እዚ ኻብ ሃለወናስ፡+ ብፍርሃት ኣምላኽ ናብ ፍጹም ቅድስና እናበጻሕና፡ ካብ ኵሉ እቲ ስጋን መንፈስን ዜርክስ ርእስና ነንጽህ።+ 2 ኣብ ልብኹም ቦታ ሃቡና።+ ንሓደ እኳ ኣይበደልናን፡ ንሓደ እኳ ኣየበላሸናን፡ ንሓደ እኳ ኣይተበለጽናሉን።+ 3 ምሳና ንሙማትን ብህይወት ንምንባርን ኣብ ልብና ኸም ዘለኹምሲ፡ ኣቐዲመ ኢለ ኣለኹ እሞ፡ ክዅንነኩም ኢለ ኣይኰንኩን እዚ ዝብል ዘለኹ። 4 ንዓኻትኩም ብብዙሕ ትብዓት ክዛረበኩም እኽእል እየ። ብኣኻትኩም ብዙሕ እምካሕ እየ። ብምጽንናዕ ተመሊአ፡ ኣብ ኵሉ ጸበባና ኸኣ ኣዝየ ብዙሕ ተሓጒሰ ኣለኹ።+ 5 ናብ መቄዶንያ ምስ በጻሕና እኳ፡+ ኣብ ወጻኢ ቓልሲ፡ ኣብ ውሽጢ እውን ፍርሂ ስለ ዝነበረና፡ ብዅሉ ደኣ ጸቢቡና ነይሩ እምበር፡ ዕረፍትስ ኣይረኸብናን።* 6 እቲ ንእተደቝሱ ዜጸናንዕ ኣምላኽ ግና፡+ ቲቶስ ኣብዚ ኸም ዚህሉ ብምግባር፡ ኣጸናኒዑና እዩ፣ 7 ንሱ ብዛዕባ እቲ ናፍቖትኩምን ሓዘንኩምን ንዓይ ዘሎኩም ብዙሕ ሓልዮትን* ደሃይ ሒዙ ምስ ተመልሰ ኸኣ፡ በቲ ንሱ ብኣኻትኩም እተጸናንዖ ምጽንናዕ እውን እምበር፡ ኣብዚ ብምህላዉ ጥራይ ኣይኰንናን እተጸናናዕና፣ ስለዚ፡ ኣዝየ ተሓጒሰ እየ። 8 በታ ደብዳበይ ኣጕህየኩም እንተ ዀንኩ እኳ፡+ ኣይጥዓስን እየ። ኣብ ፈለማ እኳ እንተ ተጥዓስኩ፡ (እታ ደብዳበ እቲኣ፡ ንግዜኡ ጥራይ ደኣ እዩ እምበር፡ ከም ዘጕሃየትኩም እርኢ ኣለኹ እሞ፡) 9 ሕጅስ ስለ ዝጐሃኹም ጥራይ ዘይኰነስ፡ ንንስሓ ስለ ዝጐሃኹም እሕጐስ ኣለኹ። ከመይሲ፡ ብኣና ብገለ ምእንቲ ኸይትጕድኡስ፡ ከም ፍቓድ ኣምላኽ ኢኹም ዝጐሃኹም። 10 ማለት፡ ጓሂ ኸም ፍቓድ ኣምላኽሲ ናብ ድሕነት ዚመርሕ ዘይትጥዓሰሉ ንስሓ እዩ ዜፍሪ፣+ ጓሂ ዓለም ግና ሞት እዩ ዜፍሪ። 11 እንሆ፡ ከም ፍቓድ ኣምላኽ ምጕሃይኩም፡ ክንደይ ጸዓት፡ ክንደይ ምጽራይ ርእስኹም፡ ክንደይ ቍጥዓ፡ ክንደይ ፍርሃት፡ ክንደይ ናፍቖት፡ ክንደይ ቅንኣት፡ ክንደይ መአረምታ እዩ ኣምጺኡልኩም!+ በዚ ነገር እዚ፡ ብዅሉ ንጹሃት ምዃንኩም ኣርኢኹም ኢኹም። 12 እንተ ጸሓፍኩልኩም እኳ፡ ስሌና እትጽዕትዎ ጸዓት ኣባኻትኩም ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ምእንቲ ኺግሃድ እምበር፡ ስለ በዳሊ+ ወይስ ስለ ተበዳሊ ኢለ ኣይኰንኩን ዝጸሓፍኩ። 13 ስለዚ ድማ ኢና ተጸናኒዕና ዘለና። ኣብ ርእሲ እዚ ምጽንናዕ ድማ፡ ቲቶስ ብዅላትኩም መንፈሱ ስለ ዝቐሰነ፡ ብሓጐሱ ኣዚና ተሓጒስና ኢና። 14 ኣብ ቅድሚኡ ብዛዕባኹም ተመኪሐ እንተ ዀይነ፡ ኣይሓፈርኩን፣ ከምቲ ዅሉ እቲ ዝነገርናኩም ሓቂ ዝዀነ ግና፡ ከምኡ እውን እቲ ኣብ ቅድሚ ቲቶስ እተመካሕናዮ ሓቂ ዀይኑ ኣሎ። 15 ኵላትኩም ከም እተኣዘዝኩምን+ ከመይ ጌርኩም እናፈራህኩምን ራዕራዕ እናበልኩምን ከም እተቐበልኩምዎን እናዘከረ፡ ንዓኻትኩም ዘለዎ ልባዊ ፍቕሪ በዚሑ ኣሎ። 16 ብዅሉ ኣባኻትኩም እምንቶ ስለ ዘሎኒ፡* እሕጐስ እየ።