ኣብዚ ዝነብር ሰብ ኣምስሉ ኮይኑ'ዩ ዝስመዓኒ። ኩሉ ዝገብሮ ዕርክነት ናይ ሓሶት ኮይኑ ይስመዓኒ። ዝበዝሑ ንሓጺር ግዜ ጥራዮም ናይ በሓቂ ኣዕሩኽ ኮይኖም ዝረኣዩ፡ ከምኡ ስለዝኮነ ቅድሚ ምምርዓወይ ጽምዋ ይስመዓኒ ነይሩ። ኣብ ኢትዮጵያ ምስ ናተይ ማሕበረኮም ነይረ እንተዝኸውን ከምዚኦም ዝኣመሰሉ ጸገማት ኣይመጋጠሙንን። ዋላ እቶም ምሳይ ዝዓበዩ ኣዕሩኽተይ ከይተረፉ ኣብዚ ምስ መጽኡ ይቕየሩ'ዮም። ብዛዕባኻ ዋላ ሓደ ዝግደስ የለን፡ ሰላም ዝብል ከማን የለን።


^ አን.12 ለምሳሌ ያህል መጽሐፍ ቅዱስ ስለ አምላክ ፊት፣ ዓይን፣ ጆሮ፣ አፍንጫ፣ አፍ፣ ክንድና እግር ይናገራል። (መዝሙር 18:15 አ.መ.ት፤ 27:8፤ 44:3፤ ኢሳይያስ 60:13፤ ማቴዎስ 4:4፤ 1 ጴጥሮስ 3:12) እርግጥ “ዐለት” ወይም “ጋሻ” እንደሚሉት ያሉ መግለጫዎችን ቃል በቃል እንደማንረዳቸው ሁሉ እነዚህ ምሳሌያዊ አገላለጾችም ቃል በቃል ሊወሰዱ አይገባም።—ዘዳግም 32:4 አ.መ.ት፤ መዝሙር 84:11 አ.መ.ት


ኣህጉራዊት መዓልቲ ደቂ ኣንስትዮ (8 መጋቢት)፡ ኣብ መላእ ሕብረተ ሰብ ዓለም ሰብኣዊ ክብርን ፍትሒን ንምርግጋጽ ኣብ ዘካየድ ቃልሲ፡ ተመኩሮኤን ገምጊመን ንሕድሪ ሰማእታት፡ ኣሓተን ኣሕዋተን ንምርግጋጽ መብጽዓ ዘሐድሳላ፡ ቃልሰን ዝግምግማላ መዓልቲ`ያ። ህግደፍ ንስለ ምብዓልን ተባሂሉ ጓይላን ዳንከራን ብምግበር ዘይኮነነ ንፍትሒን ማዕርነትን ንምርግጋጽ ዕላሜን ዘነጽራላ ኢያ። ስለ ዝኾነ ድማ ሎሚ ዓመት'ውን 8 መጋቢት .2019 ዕውቲ ኮይና ክትብዕል፡ ኤርትራውያን ደቂ-ኣንስትዮ ብሓደ ሰሚረን ይአክል ስደትን ሞትን፡ ፍትሒን ስርዓተ~ ሕጊ ኽሰፍን፡ ዶብና ኽሕንጸጽ፡ ቅዋም ክትግበር ናይ ሕልና ኡሱራት ክፍትሑ፥ ብሓባር ብድሆ ኽብላ፡ ንጾታዊ ማዕርነትን መሰልን ከዉሕሳ ኣለና ዝብላላ ሰናይ ምዓልቲያ። ኤርትራዊት ኣደ፡ መሰረት ህላውናን፣ ሄወትናን ባህልናን፣ ሓጎስናን ሓዘናን፡ ፍቕርን ተስፋን ኩሉ'ያ። ኣብ ሰውራና ዝነበራ ግደን ተወፋይነትን፡ ብጽሑፍ ዘርዚርካ ወይ ተንቲንካ ዝዉዳእ ኣይኮይኑ፣ ብሓጺሩ ግን ነቲ ንዘይከኣል ከም ዝከኣል ዝገበረት፣ ንትምክሕቲ ሰብኣይን፣ መግዛእቲን ዝሰዓረትን፣ ንኣሕዋታ ስቓይን፣ ሞትን፣ ሰጊረን ዓወት ዘበሰረት ሓርበኛ እያ። ሰዉራ ኤርትራ ሓደ ካብቶም ዓበይቲ ሓርነታዊ ቃልሲ ኣብ ዓለምና ዝገብሮ-:ዕዙዝ ተሳታፍነተዩ ደቂ ኣንስትዮዩ። ኣብ ታሪኽ ዉዕሎን ጅግንነት ኤርትራዉያን ደቅንስትዮ ዝገልጽ እኹል ቃል ኣይርከብን ፡ ምኽንያቱ ኤርትራውያን ደቀንስትዮ ተሳቲፈን ጥራይ ዘይኮና ተዋጊኤን ኣዋጊኤን፡ መሪሐን ተመሪሔን፡ ተሳቲፈን ኣሳቲፈን፡ ኣብ ሕምብርቲ ጸላኢ ቅያ ሰሪሔን፡ ጸኒዐን ዘጽነዓየን ኢየን። ስለዚ መስዋእቲ ኤርትራውያን ደቀንስትዮ ኣብ ቃልሰን ድርብ’ዩ ኽባሃል ከሎ ከም ደቀንስትዮ ንዘጋጠመን ባህርያዊ ጸጋማተን ተጻዊረን ምረት መግዛእቲ እንዳመከታ ነባሪት ሰላም ንከምጸኣ፡ ነቲ ዘይነባሪ ናይ ምውላድ ዕድለን ንጎኒ ገድፈን፡ ምእንቲ ብጾተን ከየግድዓ ኣዋርሕ ዝቖጸረ ጥንሲ ረሲዔን፡ ኣብ ባርዕ ኩናት ካብ ሓደ ድፋዕ ናብ ካልእ ግንባር እንዳዘለላ ዓወት ንሓፋሽ እንዳጨርሓ ኽወድቃ ከለዋ። ኣብ ማህጸነን ዝዓኾኽ ዘሪኢ`ዉን ምእንቲ እዛ ሓላል መሬት በጃ ሓሊፉ`ዩ። ስለዚ`ዩ ኤርትራዊት ኣደ ምንጪ፣ ሃገራውነት፡ ሓድነት፡ ዕርቕን ፍትሒን፣ ከም ዝኾነት ሕሉፍ ታሪኽ ቀዳሞት ወለድና ዘረጋግጾ ሓቂዩ።


የጨዋታ ሪፓርት | ኢትዮ ኤሌክትሪክ ከመመራት ተነስቶ ድሬዳዋ ከተማን አሸንፏል – Soccer Ethiopia


ኣብ ዝሓለፉ ዓንቀጻት ናይዚ ተኸታታሊ ሓተታ፡ ፈለማ መንግስቲ ኤርትራ ሕጋውን ደሞክራሲያውን መንግስቲ ከም ዘይኰነ ዳህሲስናዮ። ኣስዒብና: ህ.ግ.ሓ.ኤ ካብ ተ.ሓ.ኤ “ብስነ-ሓሳባዊ ፍልልይ” ምኽንያት ዝተፈንጨለ ሓርነታዊ ግንባር ክነሱ፡ መሪሕነቱ ካብ ተ.ሓ.ኤ ብዘይፍለ ናይ ተጻዋርነት ፖለቲዊ ባህሊ ዘይነበሮ፡ ንዂሎም ዝተላዕሉ ውሽጣዊ ተቓውሞታት ይዕቡዩ ይንኣሱ፡ የስግኡ ኣየስግኡ፡ “ኣዕነውቲ ምንቅስቓሳት’ዮም” ብዝብል ጠቐነ፡ ከየናሕሰየ ብሓይሊ ከም ዝደቐሶም ተመልኪትናዮ። ቀጺልና፡ እቲ ድሕሪ ናጸነት መንግስታዊ ስልጣን ብዓመጽ ዝሓዘ መሪሕነት ህ.ግ.ሓ.ኤ፡ ኣብ እዋን ሓርነታዊ ቃልሲ ንዕስራ ዓመታት መመላእታ (ክሳብ ምጕንጻፍ ናጽነት) ኣብ ስልጣን ዝጸንሐ፡ ነቲ ብዘይሕጋዊ ኣገባብ ብምስጢር ዝዋሳእ ዝነበረ ማሕበርነታዊ ሰልፊ ከም መሳርሒ ተጠቒሙ ምዃኑ መርሚርናዮ። ብድሕሪ’ዚ፡ እቲ ነቲ ድሕሪ ናጽነት ንምቛም ደሞራሲያዊ መንግስቲ ዝደገፈ ጕጅለ መሪሕነት ህ.ግ.ሓ.ኤ ወጊዱ ጸብለትነቱ ዘረጋገጸ ብውልቀ-መላኺ ኢሳያስ ዝምራሕ ጕጅለ መሪሕነት ህ.ግ.ሓ.ኤ፡ ምእንቲ ነቲ ተጀሚሩ ዝነበረ ደሞክራሲያዊ መስርሕ ንምጕንዳብ፡ ከምኡ’ውን ምእንቲ ነቶም ሃገራዊ ምርጫ ኣብቲ ዝተመደበሉ ዕለት ከይተወንዘፈ ክቃናዕ ዝጠለቡ ላዕለዎት መራሕቲ (ጕጀለ 15) ብሃገርዊ ጥልመት ከሲሱ ንምጽናት፡ ኰነ ኢሉ ምስ ኢትዮጵያ ብናይ ዶብ ግጭት ዝተመኽነየ ኣዕናዊ ኲናት ከም ዘባርዐ ተገንዚብናዮ። ውልቀ-መላኺ ኢሳያስ ምስ ተሓበርበርቱ ሰበ-ስልጣን መንግስትን ሰራዊትን፡ ከምቲ ዝኣመቶ ነዘን ክልተ ሸቶታቱ ብዘይ ገለ ዕንቅፋት ምስ ወቕዐ፡ ውልቀ-ምልካዊ መንግስቲ ንምቛም ዝዓግቶ ነገር ከም ዘየሎ ተገንዚቡ፡ “ደሞክራሲ ንከም ኤርትራ ዝኣመሰላ ድሑራት ሃገራት ዝምልከት ኣይኰነን” ብምባል፡ ኣብዚ ኤርትራ ዘላቶ “ዘይብሱል ግዜን ኲነታትን” ደሞክራሲያዊ ስርዓት ኣብ ሃገርና ክቐውም ፈጸሙ ከም ዘየፍቅድ ብብድዐ ኣፍለጠ። ነዚ ጒዳይ’ዚ ፍሉይ ቆላሕታ ብምሃብ፡ ውልቀ-መላኺ ኢሳያስ ከመይ ጌሩ ውልቀ-ምልካዊ መንግስቲ ከቕውም ከም ዝበቕዐ፡ ጸኒሕና ኣብ ትሕቲ “ምቛም ውልቀ-ምልካዊ ስርዓት” ዝብል ፍሉይ ኣርእስቲ ብዝርዝርን ብዕምቆትን ክንትንትኖ ኢና። ብድሕሪኡ፡ “ንውልቀ-ምልካዊ ስርዓት ኢሳይስ ንምውዳቕ፣ ንባርባርነት ሲናይ ንምግታእ፣ ንዝሳቐ ዘሎ ውጽዕ ህዝብና ካብ ዘሎዎ ኣደራዕ ጭቆናን ሓሳረ-መከራን ንምግልጋል፣ ከምኡ’ውን ንምምስራት ቅዋማዊ ደሞክራሲያዊ ስርዓት ባይታ ንምጥጣሕ እንታይ ክንገብር ይግባእ?” ዝብሉ ርሱናትን እዋናውያንን ኣገዳስትን ሕቶታት ብምልዓል ብዝርዝር ክንመያየጠሎም ኢና።


• ወትሩ ቀዳምን ሰንበትን ካብ ሰዓት 5፡30 ክሳብ ሰዓት 6፡30 ኣጋምሸት ይፍኖ።


በአውሮፓ ከተሞች "ኮቪድ-19 ውሸት ነው" የሚሉ ተቃውሞዎች እየተካሄዱ ነው ኒውራሊንክ የሚባለው የቴክኖሎጂ ፈጠራ ኩባንያው ይህንን አሁን በአሳማ የሞከረውን ቀጥሎ በሰዎች ላይ ሙከራ ለማድረግ እንዲፈቀድለት ባለፈው ዓመት ማመልከቻ ማስገባቱ ይታወቃል፡፡ ሐሳቡ ተግባራዊ ሲደረግ የነርቭ ችግር ያለባቸው ሰዎች ስልክና ኮምፒውተርን እንዲሁም ሌሎች ማናቸውም ተግባራትን በአእምሯቸው በማሰብ ብቻ እንደ ማንኛውም ጤነኛ ሰው ማዘዝ ይችላሉ፡፡ ቢሊየነሩ ፈጣሪ ኢላን መስክ ተስፋ የሚያደርገው ወደፊት የሰው አእምሮ ውስጥ የሚገጠመው ኮምፒውተር-ቅንጣት፣ ሕይወትን ከማቅለሉም በላይ ፓርኪንሰንና ህብለ ሰረሰር ጉዳት ያለባቸው ሰዎችን ያድናል፡፡ የቢሊየነሩ ኢላን መስክ የረዥም ጊዜ ህልሙ የሰው ልጅን የላቀ ፍጡር ወይም ልዕለሰብ ማድረግ ነው፡፡ መስክ እንሚያስበው የሰው ልጅ ወደፊት የሚጠፋው በሰው ሰራሽ ክህሎት (አርተፊሻል ኢንተለጀንስ) መወሳሰብ ነው፡፡ ይህንን መቋቋም የሚቻለው ደግሞ ልዕለ-ሰብ በመፍጠር ነው፡፡ ልዕለ-ሰብ የሚፈጠረው ደግሞ በኮምፒውተር በሚታገዝ አእምሮ ብቻ ነው፡፡ ግርቱሩድ የተሰኘቸው አሳማ ሳንቲም መጠን ያለው ኮምፒውተር ፍላሽ ከተገጠመላት በኋላ በካሜራ ክትትል ተደርጎላታል፡፡ መጀመርያ ትንሽ የመወዛገብ ነገር ቢታይባትም በኋላ ግን ሕይወቷን ቀጥላለች፡፡ ገለባ አሽትታ ስትቀምስ የነርቭ እንቅስቃሴዋና ስሜቷ በተገጠመላት ኮምፒውተር አማካኝነት ክትትል ሲደረግለት ነበር፡፡ አሳማዋ ምግብ ስትሻ በጭንቅላቷ የተገጠመላት ማሽን ቀድሞ ምልክቶችን ማሳየት ችሏል፡፡ ይህ ኒውትራሊንክ የሚባለው ቅንጣት እጅግ ደቂቅ የሆኖ ክሮች እንዲኖርት ተደርጎ ነው የተመረተው፡፡ ከፀጉር ውስጥ ቢሰካ መለየት አይችልም፡፡ ከጸጉርም የቀጠኑ ክሮችን ነው የተደረጉለት፡፡ ይህ ቅንጣት 3ሺህ ኤሌክትሮድሰን የያዘ ሲሆን ከሰው ጸጉር የቀጠኑ ተጣጣፊ ክሮች አንድ ሺህ የአእምሮ ኒውሮንስን መቆጣጠር ይችላሉ ተብሏል፡፡ ባለሙያዎች የሰው ልጅ አእምሮ መጀመርያ እንዴት ይሠራል የሚለውን ጠንቅቀን ሳናውቅ አእምሮ ላይ ቅንጣት መግጠም ያለውን ፋይዳ በጥርጣሬ ይመለከቱታል፡፡ አሳማዋ የኮምፒውተር ቅንጣት ተገጥሞላት ሳለ ከሌሎች አሳማዎች በተለየ ምንም የሆነችው ነገር ባለመኖሩ አንድ የሳይንስ እርምጃ ተደርጎ ታይቷል፡፡ ይህም ምናልባት ወደፊት የሰው ልጆች አንጎል ተከፍቶ ሳንቲም የምታክል ቅንጣት ቢጨመርበት አደጋ አይፈጥር ይሆናል የሚል ተስፋን አሳድሯል፡፡ የሰው ጭንቅላት ውስጥ ኒውሮሲግናሎችን ማንበብ የሚችል ቅንጣት ተገጠመ ማለት ሰዎች ቴሌቪዥን ቻናል ለመቀየር፣ እጅ የሌላቸው ሰዎች ማሸን የተገጠመላቸውን ማሽን ለማዘዝ፣ ወይም በኮምፒውተር ለመተየብ ጣቶች አያስፈልጉ ይሆናል፡፡ ፍላጎቱን ማሰብ ብቻ በቂ ነው፡፡ በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ የሰውን አንጎል ከማሽን ጋር የሚያገናኘው መሣሪያ29 ነሐሴ 2020 ሥራ ፈጠራ፡ ኮካ እና ፔፕሲን ያሸነፉት ሁለቱ ተማሪዎች18 ነሐሴ 2020 የሃምዛ ሃሚድ ፈጠራ የአዕምሮ ንብረት ባለቤትነቱ ሊጠበቅለት ነው7 ታህሳስ 2018 ቶርፖት ናያሪክጎር፡ ወባን በቀላሉ የሚለይ የፈጠራ ሥራ የሠራው ኢትዮጵያዊ10 ነሐሴ 2019 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ሎሚ ዕለት 2 ጥሪ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ኣብ ሃገረ ቫቲካን ጳውሎስ ሻድሻይ ናይ ጉባኤ ኣድራሽ ናይ 2019 ዓ.ም. ቀዳማይ ሓፈሻዊ ኣስተምህሮ ትምህርተ ክርስቶስ ለጊሶም። ነቲ ኣብቲ ኢየሱስ ዝመሃረና ኣቦና ኣብ ሰማይ እትነብር ዝብል ጸሎት ኣማእኪሎም ዘበገስዎ ትምህርተ ክርስቶስ ቀጺሎም፡ ነቲ ኣቦና ኣብ ሰማይ እትነብር ዝብል ጸሎት ወንጌላዊ ሶውራ እንክብሉ ገሊጾም፡ ኣብ ናይ ኢየሱስ ትምህርቲ ብፅዕና ኣጽኒዕም፥ ክርስቲያን ወልደ እግዚኣብሔር ምዃኑ ዝፍለጥ እዩ፡ ስለዚህ ክርስቲያን ክርስቲያን ምዃኑ ዘፍልጦ ወዲ እግዚኣብሔር ምዃኑ ብቓልን ብሕይወትን ዝነብሮ ምስክርነት እዩ ኢሎም።


የ የብራዚል እውነተኛ ወደ ዩሮ የመቀየሪያውን አማካይ ዋጋ ያሳያል። ከክፍት ምንጮች የተሰጠ የገንዘብ ምንዛሬ መረጃ። ይህ የምንዛሬ ተመን የምንዛሬ ዋጋ ነው። 1 የብራዚል እውነተኛ 0.22 ዩሮ ነው። 1 የብራዚል እውነተኛ በ 0 ዩሮ ተነስቷል። ለ 1 የብራዚል እውነተኛ አሁን 0.22 ዩሮ ን መክፈል ያስፈልግዎታል።


ኢራን በባህረ ሰላጤው የሚኖር የውጭ ሃገራት ወታደራዊ እንቅስቃሴ የቀጠናውን ሰላም እንደሚያደፈርስ አስጠነቀቀች


ታድያ ይህንን የደመወዝተኛው ኣንበሳ ኣገሳስ ቅሬታ፣ብሶት (grievances) መሆኑ እንዲሁም የጫካው ኣንበሶች ኣገሳስ ደግሞ እውነተኛ ኣገሳስ መሆኑ የፓርኩ ባለሙያዎች ነግረውኛል-ፓርኩን በጎበኘሁበት ኣጋጣሚ፡፡ ይገርማል፡፡


ጥቂት ቆይቶም ኢህአዴግ “ቢፒአር” (መሠረታዊ የአሰራር ሂደት ለውጥ) ተግባራዊ አድርጌያለሁ ብሎ የተለመደ ዜማውን በመገናኛ ብዙኃኑ አማካይነት እስኪሰለቸን ድረስ ይነግረን ጀመር፡፡ እንዲያውም “የውልና ማስረጃ ጽ/ቤትና የኢሚግሬሽን ጽ/ቤት የአሠራሩ ውጤቶች ሆኑ” ተብሎ ሽልማት ሲበረከትላቸው በዚያው በኢቴቪ ተመልክተናል። እርግጥ ነው የአሠራር ሂደት ለውጡ እንደተጀመረ ቀበሌ ድረስ ሽርጉዱ በዝቶ ነበር፡፡ ግን የአንድ ሳምንት ሆይ ሆይታ ሆነና እሱም ወደ ነበር ተቀየረ፡፡ በቀልጣፋ ሥራቸው የተሸለሙት ተቋማትም ወደነበረው ቀርፋፋነታቸው ተመለሱ፡፡ መቸም ኢህአዴግ ስም የማውጣት ችግር የለበትም “ቢኤስሲ” (ባላንስድ ስኮር ካርድ) የሚባልና ተጠያቂነትን የሚያስከትል አሠራር አስፍኛለሁ” በማለት፡፡ እንደ ልማዱም ለአውደ ጥናትና ለልዩ ልዩ ስብሰባ እጅግ በርካታ ገንዘብ አባከነ፡፡ ቢፒአር ሲሰራማ እንዲያውም “ለልምድ ልውውጥ” እየተባለ በርካታ የሰው ኃይል ወደተለያዩ አገሮች በመላክ፣ “ከሰው ነፍስ በላይ ውድ የሆነው” ዶላር ባካነ፡፡ ወደ ውጭ እንዲሄዱ የተደረጉት ደግሞ በኮሚቴው ውስጥ የሚሰሩት ሳይሆን “አፋዳሾችና ለአለቃቸው የሚያቶከቱኩት” እንደነበሩ ይነገራል፡፡ ይኸ ሁሉ የሚሆነው ታዲያ በገንዘባችን ነው፡፡ እዚህ ላይ ልብ ማለት የሚያሻው “ሲቪል ሰርቪስ ሪፎርሜሽን”ም ሆነ “ቢፒአር” እና “ቢኤስ ሲ” መልካም አስተዳደርን በማስፈን የህዝቡን ተጠቃሚነት ወይም እንደ ኢህአዴግ አባባል የፈጣን ልማት ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ ነበር፡፡ ሆኖም መልካም አስተዳደር ወሬው እንጂ ግብሩ አልታወቅ ብሎ ያው በእውር ድንብር እየተመራን ነው፡፡ ዋልጌትነትና ጉቦም በአዋጅ የተፈቀደ እስኪመስል ድረስ ህዝቡን መድረሻ እያሳጣ ነው፡፡ በቅርቡ በተካሄደው የኢህአዴግ ዘጠነኛ ድርጅታዊ ጉባኤም ሆነ ቀደም ብለው የተካሄዱት የአባል ድርጅቶቹ ጉባኤዎች ያረጋገጡትም ኢህአዴግን የሚጥሉት ተቃዋሚዎችም ሆኑ ሻዕቢያና አልሻባብ ሳይሆኑ የራሱ ሙሰኛ አባላት መሆናቸው ተነግሯል፡፡


ዩክሬንኛ በተጻፈባቸው በዩኒቨርሲቲ ጀምሮ በ አስተምሯል ተደርጓል 1848 ጊዜ መምሪያ Ruthenian በተጻፈባቸው ችርስቶስን የሚመራ ነበር. Holovatskyi (1814-1888), ሥራ ጸሐፊ የ Ruthenian ቋንቋ ሰዋሰው እና Halychyna እና የሃንጋሪ የሩስ ህዝቦች ዘፈኖች. ውስጥ 1849, YA. Holovatskyi የዩኒቨርሲቲውን ሬክተር ተሾመ. የ. Ohonovskyi, የ. Kolessa, K. Studynskyi, እኔ. Sventsitskyi Ya.Holovatskyi ሥራ ቀጥሏል. የ. Ohonovskyi`s ታላቅ ስኬት ስድስት ጥራዝ ነበር Ruthenian ስነፅሁፍ ታሪክ.


ዶ/ር ደብረፅዮን፦ ኣብቲ ገምጋም ንሱ እውን እኮ ሓዱሽ ኣጀንዳ ኣይተኸፈተን። ብዛዕባ ሰናይ ምምሕዳር ዝምልከት እንድዩ እቲ ዘሎ ፀገማት ብመፅናዕቲ ተደጊፉ ቀሪቡ፤ ኣብኡ እቲ ሽግራት ከምዘሎ ወሲኸሉ እምበር ኣይተቐወምክዎን። እታ ዝሓለፈት ተቖሪፃ እያ ሓሊፋ ብዛዕባ ዳዊት እትምልከት ጥራይ ዝተዛረብክዋ። ናይ ዳዊት ዝምልከት ምንም መልሲ ኣይተወሃቦን ዝብል ኣይቕሪቦም ኣነ ድማ እቲ መልሲ ኣይዐገቦን እምበር መልሲ እማ ተዋሂቡ እዩ ኢለ እታ ዝነበረትኒ ሓበሬታ ኣቕሪበ። እዙይ ድማ ልክዕ እዩ። ዳዊት ብቲ ዝተወሃቦ መልሲ ኣይተሓጎሰን፤ ናባይ መፂኡ እውን ከምዙይ ኢሎምኒ ኣለው ልክዕ ኣይኮነን ኢሉኒ። ስዘሊ እቲ መልሲ ኣየዕግቦን እዩ ክበሃል ነይርዎ እምበር ፈፂሙ መልሲ ኣይተወሃቦን ዝብል ጌጋ እዩ፤ እታ ናይ ዓድዋ እትምለከት መልሲ ተዋሂባቶ እያ። ኣጠቓላሊ ገምጋም ካሊእ ዘረባ እዩ፣ ናይ ሓደ ውልቀ ሰብ ከምዙይ ነይሩ ኢልካ መረዳእታ ምሃብ ድማ ካሊእ እዩ። ይሕመቕ ይፀብቕ ንዳዊት መልሲ ተዋሂብዎ እዩ ኢልካ ምዝራብ ከመይ ኢሉ ኣብ ትግራይ ምንም ዓይነት ናይ ሰናይ ምምሕዳር ሽገር የለን ማለት ይኸውን? ኣብታ ዘረባ ንሳ ጥራሕ ዘይኮነስ ኣብ ካሊእ መድረኻት እኮ መዓት ግዜ ኣብ ትግራይ ብዛዕባ ዘሎ ናይ ሰናይ ምምሕዳር ፀገማት ተዛሪበ። ኣብታ መድረኽ ንሳ እውን ከምቲ ዝበኩኻ ተቖሪፃ ስለ ዝሓለፈት እያ እምበር ብዛዕባ ዘለውና ሽግራትስ ብዙሕ እየ ተዛሪበ። ኣብ ስራሕ ዘለና እኮ ብደንቢ ኢና ንፈልጦ እቲ ዘሎ ክፍተታት፤ ካሊእ ስብ ንባዕሉ ዘጓነፎ እዩ ዝፈልጥ ንሕና ግን ኣብ ዝኾነ ዘጋጠመት እያ እንተስ ብገምጋም እንተስ ብጥርዓን ትመፀና። ስለዚ እናፈለጥካ ሽግር የለን ምባልስ ክመፅእ ኣይኽእልን፤ ብስሩ ከመይ ኢሉ ከምኡ እዩ ዝብል ከምዝተበሃልኩ እምበር ኣነስ በቢመድረኹ ሽግር ኣሎ እየ ዝብል። ኣብ ኩሉ ኣብ ነብሲ ወከፍ ስራሕና ሽግር ኣሎ ማለት ድማ ኣይኮነን፤ ኣብቲ ሽገር ዘለዎ ኣለዎ ንብል ኣብቲ ዘየብሉ ድማ የብሉን ንብል፤ ኣነ እውን እዚኣ እየ ዝበልኩ። ሰብ ብዝደለዮ ክትርጉሞ ይኽእል ናተይ ሓሳብ ግን ከመዚ ዝብላካ ዘለኹ እዩ።


ኣብ ኣእምሮና እናተመላለሰ ዘሸግረና ዝኽርታት ከይሃለወ ኣይተርፍን። ብፍላይ ብወለድና ክግበረልና ዝግብኦ ዝነበረ፡ ካብ ሕብረተሰብ ክንረኽቦ ዝግበኣና ዝነበረ፡ ካብ’ቲ መንግስቲ ክንወስዶ ዝግበኣና ዝነበረ እሞ ዘይተገብረልና፡ ዘይረከብናዮን ዘይወሰድናዮን መሊኡ ክኸውን ይኽእል እዩ። ብሰሪ እዚ ዝኽርታት’ዚ ድማ ወለድናን ሕብረተሰብናን ክንከሶም ንፍትን ዓሕን ዓኽን ክንብልን ንውዕል ንኸዉን። ልክዕ እዩ፡ እቲ ክግበርዎ ዝነበሮም ብዘይ ምግባሮም (ወለድና ይኹኑ ሕብረተሰብ) ክንቀፍሉ ዝግባእ እኳ እንተኾነ፡ ካብታ ነብሳና ዝኸኣልናላ ኣትሒዝካ ዘሎ እዋናት ግን እቲ ምኽሳስስን ብኻን ዝብል ነገራት ብምግዳፍ ሓላፍነት ናይ ነፍሲ ወከፍ ውሳነታትና ክንስከም ይግበኣና እዩ። ብሰንኪ ካብ ኣብቲ ዝሓለፈና ዕድላት ትምህርቲ፡ ስራሕ፡ ሞያን ተመክሮን ክንዝክርን ከነስተንትንን ብእኡ ኣቢልና ድማ ናብ ሕርቃንን ጣዕሳን ካብ እንዕዘር፡ ነዚ ሕጂ ኣብዛ እዋን እዚኣ ተፈጢርልና ዘሎ ዕድላት ትምህርቲ፡ ክእለታት፡ ሞያታት፡ ኣታዊታት፡ ስራሓት ወዘተ ብምቱኳር ዝግባእ ጻዕር ምክያድ። ዋላኳ ኣብ ሃገርና ከለና ዝነበረና ዕድላት ምስዚ ኣብ ዘዘለናዮ ሃገር ዘሎ ዝፈላለ እንተኾነ፡ ነፍሲ ወከፍ ሃገር ግን ነናቱ ፍሉይን ኣደናቕን ዝኾነ ዕድልን ተመኩሮን ኣለዎ።


ኣካያዲ ስራሕ እታ ጋንታ ኣቶ ሽፈራው ተኽለሃይማኖት 'ስነ ምግባር ደገፍቲ እታ ጋንታ ዝግምግመሉ መነጽር እንታይ ይኸውን?' ክንብል ሓቲትናዮ።


ዜና ዕረፍት ናይ ፊልም ደራስን ቀራጽን ኦልሚ፡ ብፁዕ ካርዲናል ራቫዚ፥ ናይ ድሕነት ታሪኽ ኣብ ናይ ኦልሚ ፊልምታት - ሬድዮ ቫቲካን


ዛሬ እኛ ስለ አንድ ጽሑፍ መጻፍ Clash Of Clans Hack iPhone No Survey No Password. አንተ ጎሳዎች ኡሁ መካከል ግጭት እየፈለጉ ከሆነ ትክክለኛው ቦታ ላይ ናቸው! በዚህ ጽሑፍ ማንበብ ይቀጥሉ, Clash Of Clans Hack iPhone No Survey No Password እና እርስዎ የሚፈልጉትን ነገር ያገኛሉ.


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ መቡንዳ ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማያ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ራሮቶንጋን ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ብያክ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተቱን ዲሊ ቱርክኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ነፓልኛ ኒዩየን ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ንያስ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርሆቦ ኡርዱ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካቢየ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


2. ተስፋ፦ “ትምጻእ መንግሥትከ/ መንግሥትኻ መንግሥተ ሰማያት ትምጽኣልና” ኢልካ ምጽላይ እዩ። “መንግሥተ ሰማያት ትምጽኣልና” ክብል ከሎ መንግሥተ ሰማያት እግሪ ነይርዋ ብእግራ ጐያ፡ ክንፍ ነይርዋ ብክንፋ በሪራ፡ ካብ ቦታ ናብ ቦታ ተንቀሳቒሳ ትመጽእ ኮይና ኣይኮነን። እንታይ ደኣ ትወሃበና ትገለጸልና በሉ ክብል እዩ።


ሮይተርስ የጠቀሳቸዉ የWFP ቃል አቀባይ ኤልዛቤት ባየርስ ወቅታዊዉን የደቡብ ሱዳንን ዜጎች ወደኢትዮጵያ መሰደድ ምክንያት በማድረግ ለዘጋቢዎች በሰጡት ማብራሪያ ሀገሪቱ ከተለያዩ አካባቢዎች የሚመጡ ስደተኞችን ጨምራ የምግብ ርዳታ ለማቅረብ ድጋፍ እንደሚያስፈልጋት ለማሳየት መሞከራቸዉን ነዉ ያመለከቱት።


ሰፋ ያለ ክፍት ክብ የ 9 ኢንች ሲሊኮን ጉጉልፕ ኬክ ሻጋታ ብዛት


የምሽት የደብዳቤ ልምምዶች በ ኢስኪሼርር ይጀምራል 23 / 11 / 2018 ነገ ከ አስፈላጊ ከተማ Eskişehir ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ሌሊት 01.00 05.00 ሰዓታት መካከል shuttles እየጀመረ ነው. ቅዳሜ ጀምሮ አስፈላጊ ከተማ ወደ ህዳር 24 2018 ሌሊት 01.00 05.00 ሰዓታት መካከል የሚሮጡት ቀለበቶች ይጀምራል. የእኛን ዜጎች ሌሊት ዜጎች 2 ሰዓታት እርምጃ ያደርጋል ያገለግላል የተለየ የትራንስፖርት ችግር በአንድ ጀንበር አውቶቡሶች መኖር እንኳ 1 ሥራ. የመጀመሪያ መስመር: 01.00 - 02.00 - 03.00 - 04.00 - አውቶቡስ ጣቢያ, Odunpazarı, ከተማ ሆስፒታል, ሁለተኛው መስመር የ 05.00 ወደ የባቡር ጣቢያ, ዩኑስ ኤምረ ግዛት ሆስፒታል, ህክምና, የጥርስ ሆስፒታል ፋኩልቲ, ከ ከመነሻው በ 01.30 ሰዓታት - 02.30 ...


^ ስማቸውም፦ ሚጊር-ኤንሊል፣ የማርሃሺ አለቃ፤ ኤንሊል-ኤዙ፣ የ[...] አለቃ፤ ሸሽ-ኬል፣ የኬል አለቃ፣ ሱ-አኑም፣ የካጋላ አለቃ፤ [...]-ኤሉም፣ የአምዳማ አለቃ፤ ኢቢ-ማማ፣ የአርዳማ አለቃ፤ ኑርሹ-ኤሊ፣ የ[...] አለቃ፤ አዳድ-ሻሩም፣ የ [...] አለቃ፤ ባድጋኑም፣ የ[...] አለቃ፤ ዙሙርታኑ፣ የ[...] አለቃ፤ ሪምሹኑ፣ የ[...] አለቃ፤ አቢ-ሃን[ኢሽ?]፣ የ[...] አለቃ፤ እና [...]-ቢ-ማራዳ፣ የ[...] አለቃ። (ከጽሕፈቱ ብዙ ቃላት ጠፍተው በ[...] ብቻ ይጻፋሉ)።


የባትሪ መያዣ ሲሊንደር ሴል መያዣዎች ሲሊንደማዊ የባትሪ ቅንፍ ብጁ ሲሊንደር ሴል መያዣዎች የባትሪ መያዣዎች ሲሊንደር 18650 የባትሪ መያዣዎች D የባትሪ መያዣ የባትሪ መያዣ DIP


“ስማ ሞኞ፣ የዘንድሮ እጮኛ ዘወር፣ ዘወር ብለሽ ገንዘብ ስሪ እንጂ የሚል ነው፡፡”


አዲስ አበባ፣ሐምሌ17፣ 2012 እስከ ሰኔ ወር መጨረሻ 1 ነጥብ 5 ሚሊየን ኩንታል ምርት መሰብሰብ መቻሉን የፌደራል ህብረት ስራ ኤጀንሲ አስታወቀ፡፡ኮሮና ቫይረስን ምክንያት በማድረግ ሊፈጠር የሚችል ተገቢነት የሌለው የዋጋ ግሽበትን ለመከላከልና የምርት እጥረት እንዳይከሰት በተሰራ የተቀናጀ ስራ ከክልል አምራች ኅብረት ሥራ ማኅበራት 1 ነጥብ 5 ሚሊየን ኩንታል ምርት መሰብሰብ መቻሉ ተገልጿል፡፡


አቶ አስራት፡- በአራቱ አባል ፓርቲዎች ያደረግነው ህዝባዊ ስብሰባም የተሳካ ነበር፡፡


እንደ ልማዳችን ሁሉን እናፈርንጅ ካላልን በቀር የግንባታ ጥበቦቻችን መነሻዎቻቸውን ከውጭ ብቻ ሳይሆን እንደ ዶስሌ ካሉት ሀገራዊ ጥበቦችስ ለምን አይወስዱም?አሁን እንደ ዶስሌ ሳይፈርስ የሚነሣ ቤት አዲስ አበባ ላይ ቢኖር ኖሮ ለሚሠራው መንገድና ሕንፃ ሁሉ ሠፈራችንን ስናፈርስ ከምንኖር ቤታችንን እየያዝን የትም እንሄድ ነበር፡፡ አራት ኪሎን ነቅለን ካራ ላይ፣ ልደታን ሰበታ፣ ሠንጋ ተራን ሽሮ ሜዳ፣ ካዛንቺስን አቃቂ ወስደን እንገላገል ነበር፡፡ መንግሥትም ለማፍረሻና ለካሣ ገንዘብ ከሚያወጣ የቤት ማጓጓዣ ብቻ ይከፍለን ነበር፡፡


የአዲሱ የትራንስፖርት ሚኒስትር የመጀመሪያ መልዕክቱ 11 / 07 / 2018 በትራንስፖርትና መሰረተ ልማት ሚኒስቴር የተሾመው ቻሃት ቱሃን የጭነት, የትራንስፖርትና የባህር ትራንስፖርት ሚኒስትር የነበረው አህት አርኤስላንን ተረከበው. ከተሰጡት ዝግጅቶች በኋላ የትራንስፖርትና የመሠረተልማት ሚኒስትር ካህት ታራን አንድ መልዕክት አወጡ. ከጁላይ 10 ጀምሮ የትራንስፖርት እና መሰረተ ልማት ሚኒስትር ሆኜ ተሾምኩ. በመጀመሪያ ደረጃ, እኔ የምወስደው ሃላፊነት አስፈላጊነትና ክብደት እንደማውቀው እፈልጋለሁ. አዲስ ዘመንን እንደ አገር እና እንደ የትራንስፖርት እና መሰረተ ልማት ሚኒስቴር እንጀምራለን. ይህ ጊዜ ለእኛ ነው, አሁን ያሉ ፕሮጀክቶችን እናጠናቅቃለን, አዲስ ፕሮጀክቶች


By Assenna on November 18, 2010	Reply	ኣብ ሓደ ኣከባቢስ፡ ሓደ ብሕማም ደዌ ኣጻብዑ ዝሰኣነ መንእሰይ፡ ወለዱ ከመርዕዉዎ ስለ ዝነበሮም፡ ካብ ጎደቦ ዓዲ፡ ኩነታቱ ከይሓበሩ፡ ጎበዝ ወዲ ኣሎና’ሞ፡ ጓልኩም ሃቡና ኢሎም ይሓቱልኩም። … more


ቃለ መጠይቕ ምስ ጓል ሓድቃለ መጠይቕ ምስ ጓል ሓድሽ ብዛዕባ ኤርትራ። Mis Gual Hadish Bzaeba Eritrea مقابلة السيدة حديش عن إريتريا


ህዝቢ እዩ ሃገር ዝፈጥር፤ ሃገር ህዝቢ ኣይትፈጥርን እያ። ህዝቢ ይጠፍእ፣ ይጸንት ስለ ዘሎ።


በሁለተኛነት የቀረበባቸውን ክስ አስመልክቶ በሰጡት ቃል ደግሞ በኢትዮጵያ ሕግና የዳኝነት ሥርዓት ቢኖርም፣ የ1997 ዓ.ም. ምርጫን ተከትሎ የተፈጠረውን ግርግር በተመለከተ ያለፈው አልፏል ለወደፊት በድጋሚ ቢከሰት ኢትዮጵያ የዓለም አቀፍ ፍርድ ቤት (ICC) አባል መሆኗ ሊጠቅም እንደሚችል መጠቆማቸውን ለጉባዔው እንደገለጹ የቀረበው ሪፖርት ያስረዳል፡፡ የ1997 ዓ.ም. ምርጫ ክስተት የአንድን ብሔር ጥቅም ለማስጠበቅ የተደረገ ነው ወይም ይህ ቡድን ይህን ፈጽሟል አለማለታቸውን፣ የተባለው በመንግሥት ደረጃ የተፈጸመ ነገር አለ ወደፊት ቢደገም የሚዳኝ ገለልተኛ አካል ያስፈልጋል ማለታቸውን፣ ክስተቱ በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት በተቋቋመ አጣሪ ኮሚቴ ተጣርቶ መንግሥት የወሰደው ዕርምጃ ተመጣጣኘ ነው ቢባልም፣ ወደፊት ሌላ ተመጣጣኘ ያልሆነ ነገር ቢከሰት ይህንን በገለልተኝነት የሚዳኝ አካል ያስፈልጋል ማለታቸውን ለጉባዔው ገልጸዋል ተብሎ ሪፖርት ተደርጓል፡፡ የተቀሩት ክሶችን በአግባቡ በማስተባበላቸው ጉባዔው ከላይ የተጠቀሱትን ሁለት ክሶች በጭብጥነት ይዞ የማጣራት ሥራ ማከናወኑን ይገልጻል፡፡


ኻሊድ ከጦረኞች ጠላቶቹ ጋር ባህሪው እንዲህ ጠንከር ያለ ቢሆንም ከተራው ሰላማዊ ህዝብ አንፃር ግን እጅግ ለስላሣ ሰው ነበር። ይህም ላይገርም ይችላል። ምክኒያቱም የተነሣለት ዓላማ እነኚህን ህዝቦች ከአምባገነኖች መዳፍ እጅ ፈልቅቆ ነፃ ማውጣት ነውና። አቡበክር በወቅቱ ኻሊድ ወደ ዘመቻ ከመንቀሣቀሱ በፈት እንዲህ በማለት መክረውት ነበር ‹አርሦ አደሮችን አታፈናቅል፤ የከለላ ዋስትናም ስጣቸው› ለነኚህ ማህበረሰቦች ያደረገው ጥሩ አያያዝ ኋላ ላይ ፈጥነው ወደ እስልምና እንዲገቡ አድርጓቸዋል።


‹በአል-ሙታና - አል ሃጃጅ - ሐማድ - አታ ቢ. አል-ሳኢብ አክሪማ አባባል፡ አይሁዶች ነቢዩን ጠየቁት፡ እሁድስ? በማለት የእግዚአብሔርም መልእክተኛ መለሰ፡ በእሱም እግዚአብሔር ምድርን ፈጠረና አስፋፋት አለ፡፡ ስለ ሰኞም ጠየቁት እሱም ሲመለስ፡ በእሱም አዳምን ፈጠረ አላቸው፡፡ ስለ ማክሰኞም ጠየቁት እሱም መልሶ፡ በእሱም ተራራዎችን ውሃን እና ወዘ.ተ. ፈጠረ አላቸው፡፡ ስለ እሮብም ጠየቁት እሱም መልሶ፡ ምግብ አለ፡፡ ስለ ሐሙስም ጠየቁት፡ እሱም መልሶ ሰማያትን ፈጠረ አላቸው፡፡ እነሱም ስለ አርብ ጠየቁት እሱም መልሶ፡ እግዚአብሔር ቀንንና ሌሊትን ፈጠረ አላቸው፡፡ ስለ ቅዳሜም ጠየቁትና እግዚአብሔር በእሱ አረፈ አሉት፣ እሱም ጮክ ብሎ እግዚአብሔር ይመስገን! አለ ከዚያም እግዚአብሔር ‹እኛ ሰማይንና ምድርን እና በመካከላቸውም ያለውን በስድስት ቀናት ውስጥ ፈጠርን እና ምንም ድካም አላየንም› የሚለው መገለጥ መጣለት፡፡


Read More ኣንድ ወር ባልሞላ ጊዜ ውስጥ ሁለተኛ ጋዜጣ ክስ ተመሰረተበት _ ሃዋሳ ዩኒቨርስቲ በ“ኢትዮ ምህዳር” ላይ የ300ሺ ብር ክስ አቀረበ


እነዚህን መንደርደሪያዎች ለክፍል ሁለት ጽሑፌ የተጠቀምኩት ያለ ምክንያት አይደለም፡፡ ስለ ኢትዮጵያ ከተሰጡት ትርጉሞች መካከል በአንዱ በተለይም ጥቁር ህዝቦች የሚኖሩበት ወይም ፊታቸው የተቃጠሉ ህዝቦች የሚኖሩባት ሀገር በሚለው ላይ አጭር "ማብራሪያ" መስጠት ፈልጌ ነው፡፡ አንባቢዎቼ ፊታቸው የተቃጠሉ ህዝቦች ማለት ጥቁሮች የሚኖሩበት ለማለት እንደሆነ ቢታወቅም ይህ ትርጉም በተሰጠበት ዘመን በአፍሪካ ወይም በሌላ ዓለም ጥቁር ህዝቦች ስለመኖራቸው የሚያውቁ ነጮች ወይም ሌሎች ህዝቦች መኖራቸውን ጥርጣሬ ኣሳደረብኝ፡፡ ጥቁር ውበት ነው፣ ይህ ውበትና ቁንጅና ደግሞ የእኛ የኢትዮጵያውያን መለያ መሆኑ ከማንም ከምንም በላይ እኛኑ ኢትዮጵያውያንን ያኮራናል፣ ያስደስተናል፣ እያኮራንና እያስደሰተንም እንኖራለን፡፡


20፤ ኢዮአብም። በሌላ ቀን እንጂ ዛሬ ወሬ አትናገርም፤ የንጉሥ ልጅ ሞቶአልና ዛሬ ወሬ አትናገርም አለው።


እቲ ዘቕረብኩሞ መመልከቲ እንተድኣ ተነጺጉ፡ መንጸጊኡ ምኽንያት ብጽሑፍ ክውሃበኩም ምሕታት ዝበለጸ እዩ።


በዚህች ቀን ቅድስት እለእስክንድርያ በሰማዕትነት አረፈች፤ ይህች ቅድስት የአረመኔው የዱዲያኖስ ሚስት ነበረች። ዱዲያኖስ ማለት ቅዱስ ጊዮርጊስን ለሰባት ዓመት ያሰቃየው ጨካኝ ንጉስ ነው። የዚህችን የከበረች ሰማዕት ታሪክ እንካችሁ:- ዱድያኖስ ቅዱስ ጊዮርጊስን ሶስት ጊዜ ገድሎት ሶስት ጊዜም ተነስቷል ይልቁንም በመንኮራኩር ፈጭተው ይድራስ ተራራ ላይ ከ...በተኑት በኃላ በፈጣሪ ኃይል ተነስቶ ከፊቱ ቢቆምም ሊያምን አልቻለም ልቡ ደንድኗልና፤ አሁንም ለአጰሎን ስገድ እያለ እያሰቃየው ነው፤ ቅዱስ ጊዮርጊስ እሺ እሰግዳለሁ አለ፤ ዱድያኖስ እጅግ ደስ አለው፤ ግን የምሰግደው ዛሬ አይደልም ቀኑ መሽቷል ጊዜው አልፏል ለነገ አዋጅ አስነግር ህዝቡም ነገስታቱም ሁሉ ይሰብሰቡና በአደባባይ እሰግዳለሁ፤ አሁን ግን እጅና እግሬን ከግንድ ጋር አስራችሁ እስር ቤት አሳድሩኝ አለ፤ዱድያኖስም የለም እስር ቤት አታድርም ቤተመንግስት በታላቅ ክብር ታድራለህ እንጂ አለው፤ቤተመንግስት ወሰዱት አንድ ያማረ እልፍኝ ሰጡት፤ ቅዱስ ጊዮርጊስ አልተኛም ጸጥ ረጭ ባለበት በውድቅት ሌሊት የቅዱስ ዳዊትን መዝሙር በሚያስገመግም ድምጽ መዘመር ጀመረ እንዲህ ሲል “ለምንት ታንገለጉ አህዛብ ወህዝብኒ ነበቡ ከንቶ” አህዛብ ለምን ያጉረመርማሉ ህዝቡስ ለምን ከንቱን ይናገራል በእግዚያብሔርና በመሲሁ ላይ… መዝ 2፤1፤በዚህን ጊዜ ንግስቲቱ እለእስክንድያ ተኝታ ታዳምጥ ነበር፤ አላስቻላትም ተነስታ ወደ ቅዱስ ጊዮርጊስ እልፍኝ ገባች፤ነገርህ ደስ አሰኝቶኛል የምሥጢር አገላለጥህም ልቤን ቀስቅሶታል፤የአንደበትህ ጣዕም ሁለንተናዬን ማርኮኛልና እባክህ ንገረኝ፤ “አህዛብ ያልከው እነማን ናቸው የሚያጉረመርሙትስ በማን ላይ ነው መሲሁስ ማን ነው እግዚያብሔርስ የቱ ነው ?” ቅዱስ ጊዮርጊስ ከስነፍጥረት ጀምሮ ይተርክላት ጀመር አፏን ከፍታ አዳመጠችው፤ሊነጋጋ ሲል ወደ እልፍኟ ገብታ ተኛች፤ እርሱ ግን ሲሰግድ ሲጸልይ አነጋ፤ ሲረፋፍድ አዋጅ ተነገር የአገሬው ህዝብ ሁሉ ተሰበሰበ፤ ቅዱስ ጊዮርጊስ ወደ ጣኦታቱ አዳራሽ ገባ በሥላሴ ስም አማተበባቸው ሁሉም ተሰባበሩ አመድ ትቢያም ሆኑ፤ምድርም ተከፍታ ዋጠቻቸው፤ በጣኦታቱ ላይ ያደሩት አጋንንትም የኃያሉ የእግዚያብሔር ምስክር ጊዮርጊስ ጊዚያችን ሳይደርስ አታጥፋን እያሉ ለፈለፉ፤ዱድያኖስ ይህን አይቶ ተቆጣ እየተበሳጨ ወደ ቤተመንግስቱ ገባ፤ እለእስክንድርያ ምን ሆነክ ነው አለችው፤ የሆነውን ነገራት፤ የነዚህ የክርስቲያኖች አምላካቸው እየሱስ ክርስቶስ ኃያል ገናና ነው ተበቅሎ ያጠፋካል ተወቻው አታሰቃያቸው አለችው፤ ከአንደበቷ የክርስቶስን ስም ሲሰማ እጅጉን ተበሳጨ እየጎተተ ወደ ነገስታቱ ወሰዳት በጸጉሯ ሰቅለው ገረፏት አራት ሰው የማያንቀሳቅሰው ድንጋይ ጡቷ ላይ ጫኑባት ዘፍት የሚባል እንደ አሲድ ያለ አፍልተው አፈሰሱባት፤ ሌሎች መከራዎችን አደረሱባት እንዲያውም ገድሏ እጅግ አስጨናቂና አስፈሪ ይለዋል የደረሰባትን መከራ ሲገልጽ፤በመጨረሻም ሊገድሏት እየጎተቱ ሲወስዷት ቅዱስ ጊዮርጊስን ከሩቅ አየችው፤ ጌታዬ ጊዮርጊስ የክርስትና ጥምቀትን አልተቀበልኩኝም አለችው፤ ደምሽ ጥምቀት ሆኖሻል እነሆ መላዕክት የክብር አክሊል ሊያቀዳጁሽ ዙሪያሽን ከበውሽ ይታዩኛል የገነት ደጅ ተከፍቶ ቅዱሳን በጉጉት አንቺን ሲጠብቁም እመለከታሉ አላት፤ አደባባይ አቁመው አንገቷን ሊቆርጧት ሲሉ አንዲት ጸሎት ልጸልይ ፍቀዱልኝ አለቻቸው፤ ፈቀዱላት ዞራ ተመለከተች ቤተመንግስቱ ክፍት ነው፤ አቤቱ አምላኬ ቤተመንግስቴን እንደተከፈተ ትቼ እንደወጣሁ አንተም የመንግስተሰማያትን በር ክፈትልኝ አለች፤ ጸሎቷን ጨርሳ አሜን ስትል በያዙት ሾተል አንገቷን ቆረጡት፤ ይህም ሚያዚያ 15 ቀን ነው። ከ 8 ቀናት በኃላ ቅዱስ ጊዮርጊስ ተከትሏታል። ለእግዚያብሔር ምስጋና ይሁን ዳግመኛ በዛሬዋ ቀን የከበረች የመጥምቀ መለኮት የቅዱስ ዮሐንስ ራስ አስራ አምስት ዓመት ወንጌልን ከሰበከች በኃላ በደቡብ አረቢያ አካባቢ ወድቃ አረፈች። ከቅዱሳኑ በረከት ያሳትፈን። ስንክሳር፤ ገድለ ቅዱስ ጊዮርጊስ፤ገድለ መጥምቀ ዮሐንስ።


ይኽው ቀዳማዊው መልከ ጼዴቅ፡ የቅዱሱ ኪዳን የመጨረሻ ማኀተም ለኾነው፡ ለክርስቶስ ቅዱስ ሥጋና ክቡር ደም፡ አርአያ ኾኖ በቆየው፡ በኅብስትና በጽዋው የቃል ኪዳን ምልክትነት፡ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ፡ ቤተ ሕዝብነትን፥ ሥልጣነ ክህነትንና በትረ ምልክናን አዋሕዶ ይዞ፡ አገልግሎቱን ሲያበረክት ኖርዋል፤ ይኽም አገልግሎት፡ ከትውልድ ወደትውልድ ሲተላለፍ ቆይቶ፡ በመካከለኛው መልከ ጼዴቅ አማካይነት፡ ከመጨረሻው መልከ ጼዴቅ ደርሷል።


ቀለም: ጥቁር, ነጭ, አረንጓዴ አረንጓዴ, ጥቁር አረንጓዴ, ፐርፕል, ፈዛዛ ሰማያዊ, ጥቁር ሰማያዊ, ብሉ ሀይቅ, ቡና, ቢጫ, ብርቱካንማ, ሮዝ, ጤነኛ ሮዝ, ቀይ


ዋና መቀመጫውን በዋሽንግተን ዲሲ ያደረገው የዓለም አቀፍ ጉዳዮች ጥናት ተቋም Brookings የውጭ ፖሊሲ ጉዳዮች ከፍተኛ ተመራማሪ Eric Rosand በበኩላቸው በሰጡት አስተያየት፤ የእሁድ የሽብር ጥቃት፤ ለብጥብጥና ለውድመት ገቢሮች የተማረኩ እና ይልቁንም የሕይወት አቅጣጫቸው የጠፋባቸውና በቁጣ የተመሉ ወጣት ሙስሊሞች በጽንፈኛው የአሸባሪ ቡድን ISIS የሚሠራጩትን የጥፋት መልዕክቶች እንዴት እንዐሚቀበሉ የሚያሳይ ነው፤ ብለዋል።


በልብህ፦ ማን ወደ ሰማይ ይወጣል? አትበል፤ ይህ ክርስቶስን ለማውረድ ነው፤ ወይም፦ በልብህ፦ ወደ ጥልቁ ማን ይወርዳል? አትበል ሮሜ 10፡6-7


በአይ ኦ ኤስ መገልገያዎ ወደ አፕ ስቶር ፕለይ ግምጃ በመግባት “Signal”ን ይፈልጉ፡፡ መተግበሪያውን ይምረጡ ሲግናል ፕራይቬት ሜሰንጀር በኦፕን ዊስፐር ሲስተምስ መተግበሪያን ይምረጡ፡፡


5:6 እኔም አለ, "ምንድን, እንግዲህ, ነው?"እርሱም አለ, "ይህ. አንድ መያዣ ወጥቶ ነው" እርሱም እንዲህ አለ, "ይህ ሁሉ በምድር ላይ ያላቸውን ዓይን ነው."


ንኣብነት፡ ኣብዚ እዋን፡ ኣብ ዝካየድ ዘሎ ቃልሲ፡ ኣንጻር ምልካዊ ስርዓት ሃገርና፡ ብዙሓት ኣብ ስደት ዝነብሩ ደቂ ሃገር ኣለዉ፡ ንኩለንተናዊ ኣግባብ ቃልሲ፡ ዝመርጹ። እዞም ደቂ ሃገር እዚኣቶም ነዚ „ኩለንተናዊ“ ተባሂሉ ዝጽዋዕ ኣግባብ ቃልሲ ክመርጽዎ እንከለዉ ግን፡ ነቲ ኣብ ውሽጢ ሃገር፡ ንዝካየድ ኣግባብ ቃልሲ፡ ኣንጻር ምልኪ፡ ብ-መሰረቱ (ብ-Princep) ስለዝድግፍዎን፡ ዕግበቶም ንሱ ስለዝኾነ እዩ። ሰለዚ፡ ነዚ ኣብ ስደት፡ ቃልሲ ኣንጻር ምልካዊ ሰርዓት፡ ዘካይድ ዘሎ ወዲ ሃገር፡ ብዕግበት ነዚ „ኩለንተናዊ ኣግባብ ቃልሲ“ ስለዝመረጸ፡ ወጽዓ ህዝቢ ኤርትራ ዓለም ክፈልጦ፡ ኣብ ጽርግያታትን ጐደናታት ሃገራት ኣውሮጳን ኣመሪካን ቦምባታትን ጥያይትን እንዳኣቀመጥካ ኣይኮነን፡ ዝብል ማዕዳ ብሓው ዶ/ር ዳንኤል ክዋሃብ ዝተደለየ፡ በየናይ መለክዒ እዩ ..? ኩለንተናዊ ኣግባብ ቃልሲ ማለት፡ ናዓይ ከም ዝርዳኣኒ፡ ኢድ ንኢድ ጎንጻውን ሰላማውን ኣግባብ ቃልሲ ምክያድ ማለት እዩ። እዚ ኣግባብ ቃልሲ እዚ ኻኣ እቲ ሓቀኛ ክውንነት ስእሊ፡ ዝኻየድ ዘሎ ቃልሲ ኣንጻር ጨቛኒ ሰርዓት ሃገርና፡ ዝገልጽ እዩ። ምኽንያቱ፡ እቲ ኣብ ስደት ኾይኑ ኣንጻር ምልካዊ ስርዓት ዝምክት ዘሎ ወዲ ሃገር፡ ካብ ሰላማዊ ኣግባብ ቃልሲ ሓሊፉ፡ ኣብ ጐደናታትን ጽርግያታትን ሃገራት ኤሮጳን ኣመርካን ቦምባታትን ጠያይትን ከቀምጥ ከምዘይክእል፡ ጥዕና ዘለዎ ኣራዳድኣ፡ ዝምስክሮ ሓቂ እዩ። እቲ „ብኽሳዱ ተረጊጹ፡ ምዕይ ክብለሉ ኣብ ዘይክእል ኩነታት ዘሎ“፡ ህዝብና ኣብ ሃገርና ኻኣ፡ ነዛ ብሰንኪ ሕሱምን ጨቛንን ስርዓት ሃገርና ኣብ ሓደጋ ወዲቃ ዘላ፡ ኣብ ምቅጻል ህይወትን ወይ ካኣ ምጽናት ወሳኒ ተራ እትጻወት፡ መሰል-ነብስ-ዕቀባ (Selfpreservation Right)፡ ውሕስነታ ከረጋግጽ ጎነጽ ክጥቀም፡ ፍቃድ ካባይ ኣይኮነን ክጽበ፡ እንታይ ዳኣ፡ ክውንነት ከገድዶ እዩ። ስለዚ፡ ኣነ፡ እዚ ኣብ ስደት መሰረታዊ ሰብኣዊ መሰላቱ ተረጋጊጽሉ ኣብ ህይወት ዘጋይጽ ዘሎ ወዲ ሃገር፡ ንኣብ ሃገርና ዘሎ ህዝብና ዘይጎንጻዊ ቃልሲ ከካይድ ምእንቲ፡ ኩሉ ዝግበር ቅትለታትን ግፍዕታትን ኣብ ልዕሊ ዝባኑ፡ ክጻወሮ ኣለዎ፡ ዝብል ማዕዳ ከቅርብ እንተኾይነ፡ ዳርጋ „ዘይኩርምትኻ ጸጸር ቖርጥመሉ“፡ ሰለዘስምዕ፡ እዚ ከም ሓደ ትኽስ ዝበለ እሳተ-ጐሞራ (Volcanic) ኮይኑ ዘሎ ህዝብና፡ መሰል-ነብሰ-ዕቀባ (Selfpreservation Right) ከረጋግጽ፡ ሓደ ማዓልቲ ክትኵስ፣ ኩሉ ዓቅምታቱ ዘፍቅደሉ ኣግባብ ቃልሲ ክጥቀም፡ ኣነ ኣይኮንኩን ክፍቅደሉ፡ እንታይ ዳኣ ክውንነቱ ከገድዶ እዩ። ኣብ ስደት ዘሎ ወዲ ሃገር ካኣ ነዚ ሓቂ እዚ እዩ ዝድግፎ ዘሎ።


ከጣሊያን ወረራ በኋላ ግርማዊ ንጉሠ ነገሥት ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ወደ ሃገራቸው የተመለሱትና ዙፋናቸው ላይ የተቀመጡትም በግንቦት ወር 1941 ዓ.ም. ነበር።


ሰበር ዜና – የዋልድባ ሰቋር ኪዳነ ምሕረት ገዳም በፌዴራል ፖሊስ ተከቧል | ዋልድባ ገዳምን እንታደግ!


‹እንደ ጨዋ በመሬት፣ እንደ ዱርየ በኢንተርኔት›፡፡ arif eyeta newe dani


Posted by አትሮንስ ሚዲያ፤ - የመ/ር ንጋቱ አበበ ገጽ at 9:32 AM


በአከባቢ ምህንድስና፤ በአካባቢ ሳይንስ፣ በኢንቨይሮመታል ጤና፤ በኢኮሎጂ፣ በዌስት ወተር ትሪትመንት፣ በኬሚስትሪ እና በኬሚካል ኢንጂነሪንግ በቢ.ኤስ.ሲዲግሪ ያለው/ያላት፡፡


ጠቃሚ መመሪያ፦ “ውበታችሁ . . . የወርቅ ጌጣ ጌጦች በማድረግ ወይም በልብስ አይሁን፤ ከዚህ ይልቅ . . . የተሰወረ የልብ ሰው ይሁን።”—1 ጴጥሮስ 3:3, 4


የሥር ፍርድ ቤት አመልካች መከላከያ ማስረጃ እንዲያቀርቡ በሰጠው ትዕዛዝ መሠረት አመልካች አምስት የመከላከያ ምስክሮች አቅርበው አሰምተዋል፡፡ የመጀመሪያው የአመልካች የመከላከያ ምስክር በወቅቱ የጉምሩክ ባለሥልጣን ምክትል ሥራ አስኪያጅ የነበሩ መሆናቸውን ገልፀው 46.09 ኪሎ ግራም ወርቅ እንደተያዘ አመልካች አቶ ዳንኤል መኮንን መክሰስ የወርቁ ባለቤት ነህ የሚል ማረጋገጫ መስጠት ስለሆነብኝ ክሱን ቀሪ ላደርገው ብሎ አማክሮት እንደነበር ምስክሩ አመልካች ከፍትህ ሚኒስትር በተሰጠው ውክልና መሠረት የሚሠራ ቢሆንም አመልካች ምክር ስለጠየቀው ጥሩ አስበሀል ብሎ ያለው መሆኑን ከዚህ በኋላ ትንሽ ቆይቶ አመልካች ሌሎቹን ተከሳሾች ምስክር በማድረግ አቶ ዳንኤል መኮንን መክሰስ አለበት ብሎ እንዳማከረውና በዚህ ሀሳብም መስማማቱን ሲገልፅለት አመልካች ይህንን ለማድረግ ከፍትህ ሚኒስትሩ መመሪያ መቀበል ይኖርብናል ስላለው አብረው ከሚኒስትሩ ዘንድ ሄደው ሚኒስትሩ በቃል የወርቅ ኮንትሮባንድ እየተስፋፋ በመሆኑ የኮንትሮባንድ ወርቅ አውጭና ተቀባይ ለማወቅ እንዲቻል ምርመራችሁን ቀጥሉ ብለው መመሪያ በመስጠታቸው የጉምሩክ ፖሊስ አቅም ስላልነበረው ለፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽን ደብዳቤ ተፅፎ ሁለት መርማሪዎች መጥተው ምርመራውን ጀምረው እንደነበር ከዚያ በኋላ ጉዳዩም ፍትህ ሚኒስትር እንዳይዘው መደረጉን መሥክረዋል፡፡ ሁለተኛው የመከላከያ ምስክር ሀርቀሀሮያ አመልካች ከማያውቁት ሰው ጋር ስለ ወርቁ ያናገራቸው መሆኑን ዳንኤል መኮንን ስለተባለ ተከሳሽ እንዳልሰሙ የመሠከሩ መሆናቸው በውሣኔው የተመዘገበ ሲሆን ሶስተኛው የመከላከያ ምስክር በወቅቱ የጉምሩክ ባለሥልጣን ሥራ አስኪያጅ መሆናቸውን ገልፀው አመልካች ምርመራ እንዲቀጥል ከፍትህ ማኒስትሩ መመሪያ ተቀብለው መምጣታቸውን ገልፀው ፌዴራል ፖሊስ መርማሪ እንዲመድብላቸው የትብብር ደብዳቤ እንዲፃፍ አመልካች ስለገለፀላቸው መርማሪዎች እንዲመደቡ ለፌዴራል ፖሊስ ኮሚሽን ደብዳቤ መፃፉን የመሠከሩ ናቸው፡፡ ቀሪዎቹ ሁለት ምስክሮች ከጉምሩክ ባለሥልጣን በተፃፈው ደብዳቤ መሠረት ከፌዴራል ፖሊስ ምርመራ ለማጣራት የተላኩ ሁለት መርማሪ ፖሊሶች ሲሆኑ በዚህ ወቅቱ በአቶ ዳንኤል መኮንን ላይ እንደ አዲስ ምርመራ እንዲጀምሩ አመልካች ጋር የተነጋገሩ መሆኑንና አቶ ዳንኤል መኮንን ለጉምሩክ ፖሊሶች ወርቁ የእኔ ነው ብሎ ቃሉን ሰጥቶ የነበረ ቢሆንም በእኛ ግን ቃሉን ለመስጠት ፈቃደኛ አልነበረም አመልካች ምርመራውን ስናከናውን አስፈላጊውን ሁሉ ያሟላላቸው መሆኑን የመሰከሩ መሆኑን የከፍተኛው ፍርድ ቤት ውሣኔ ተገልጿል፡፡ አመልካች በተጨማሪ የመከላከያ ማስረጃነት የፍትህ ሚኒስትር የበላይ አመራሮች የካቲት 9 ቀን 1998 ዓ.ም ስለ ጉዳዩ ተወያይተው የደረሱበትን የውሣኔ ሀሳብ የሚያሣይ ስድስት ገፅ ቃለጉባኤ ፍርድ ቤቱ እንዲቀርብላቸው በመጠየቃቸው የሰነድ ማስረጃውን በተጨማሪ የመከላከያ ማስረጃነት ተቀብሎ ፍርድ ቤቱ የመዘነው መሆኑ ከሥር ፍርድ ቤት ውሣኔ ለመገንዘብ ችለናል፡፡


ብዓለማዊ መለክዒ ቅኑዕን ጌጋን ክንብል ንኽእል ‘ዶ? - Rwyet رويت ርውየት by Yohannes Zewde


እ.ኤ.አ. ከኤፕሪል 3 ቀን 2006 ጀምሮ ቤልጅየም ውስጥ የበሬ የዘይት ዘይት ህጋዊነት እንደገና ማጣራት


በመላ አገሪቱ በሚካሄደው የመምህራንና የትምህርት ቤት አመራሮች ምዘና 90 ሺ የሚሆኑ መምህራንና የትምህርት ቤት አመራሮች የጹሑፍ ምዘና እንዲወስዱ ተገቢው ቅድመ ዝግጅት መጠናቀቁን ዳይሬክተሯ ገልጸዋል፡፡


Revelation 221ተኽም አንⷄ መሌክዀት ትእግዘርም ተጤዀታ ዙፋን ይወጣ መስቴወት ኸማ የጠነረ ኧያም ያሜ እኻ አትየሼም። 2ዝኽ እኻ በከተማዀት ኤማ ግብት ሸጠረም ያር፤ ብኻዀታ በራ ተከነታ ኧያም ያሜ ኧጨ ባነ፤ ዝም ኧጨ በበነ በነ ᎇስር ባውርዶት በኽርም አስረዄት ጋᎀ ያᎊ ባነ፤ የዝም ኧጨ እንዝረታ የሰብ ጭዛ ባነ፤ 3ተዝ አንⷀ ሟኒም ኤነት ስዴበ ኤረብር፤ ይእግዘርም የጤዀታም ዙፋን በከተማዀታ ግብት ይኸርቴ፤ ባርያመታ ይሰግዶነቴ፤ 4ይፍተታም ያዘዊቴ፤ ሽመታም በፊንጨዀና ይኸርቴ፤ 5ተኽም አንⷀ ምሳረ ኤረብር፤ ⷘታ እግዘር ገገታ ጬት ኸረም ያትየኖ የኸሬ የመብራት ዌም የኤያት ጬት ኤያትⷈሽኖ፤ ኽኖም ዘላለም ይረግሶቴ። 6ተኽም አንⷀ መሌክዀታ ዝካ ባሬም፤ "ዝኽ ትጠፍ ቃር እንም የታመረም ውረም ቃሩ፤ መንፈሰታ የነቢየታ ይብ ⷘታ፥ እግዘር በርብ ከረ ይኸር ዘንጋ የባረያታ ያትየሽኖዌ መሌካታ ናኸም" ባረም። 7ኢየሱስም "እያም አፍጢትዀ ኧቸንቴ፤ በዝ መጣፍ የትጣፈ የትንቢት ቃር ይቅየ ሰብ የትዳረው" ባረም። 8ዝኽ ዘንጋ እንም የሰማዀም ያሸዀ እያ ዮኻንስንዀ፤ እያም ትንሰማም ትናዥ ዝኽ ዘንጋ እንም ያትየሼ መሌክ ኧሰድሬ በግረቴ ይፍት ይፍት ተፌጠምዀም። 9መሌክዀታ ጭን "ቶ ዝካ ቃር አቶት፤ እያ ታኸም ተጐፔቻኸ ተነቢምኽኖ ጋᎀ የዝ መጣፍ ቃር ቲቅረቦ ሰብ ጋᎀ ይእግዘር ባርያንዀ፤ ይእግዘር ስግድ" ባሬም። 10ዠፐረም "ወክተታ አጭር የኸሬ በዝ መጣፍ የትጣፈ የትንቢት ቃር በማተም አትዝጓን፤ 11ተዝ አንⷄ ᎇሼ ይቾት ሰብ በᎇሼነተታ የቶትወ፤ ᎃጥጥ ሰብ በᎃጥጥነተታ የቶትወ፤ ፃዲቅም በፅድቀታ የምበር፤ ቅዱስምዀት የትቀደስ" ባሬም። 12"እያም አፍጢትዀ ኧቸንቴ፤ ይንመታ ያታተታ የሜናታ ኸማ ኤውን ዋጋታ ጠበጥዀም፤ 13አልፋም ኦሜጋም የኸርዀ ይፍቴመታ ያንⷄመታ፥ ይፍትወረርም የቀጥወ እያትንዀ።" 14ኧያም ቲያሜ ኧጨ ᎇስር ይበሮዌም በከተማⷕታ ወፈንቻ ይገቦዌ ይኸሎ ኸማ ዀጅረዀና የሜጠቦኽኖ የሳኖ። 15ቀመጥ ኤባር፥ ግነ ይቾቶ፥ የረከቦኸማ ዀጅር ይድምዶ፥ ደመነ፥ የቅሪነ ይሰግዶ፥ ኤነም ቃር ዘንጎትም ቶቶትም ይሽኖ እንም ተከተማዀታ ውጤ ይኸሮቴ። 16"እያ ኢየሱስ ዝኽ ቃረና ያኹ ዩድኹዌ መሌካና የቤተክርስቲያን ናኽዀም፤ የዳዊት ኧስርም ዘረታ እያትንዀ፤ ያትየ የጋት ዀዀብ እያትንዀ።" 17መንፈስ ቅዱስም ምሽራⷕታም "ኔኸ" ይብሮ፤ የሰማምዀታ "ኔኸ" የበር፤ የጠሟንም የተን፤ የሸም ዘላለም ኤያም ቲያሜ እኻ ዋጋ ኤባር የስጤ። 18በዝ መጣፍ የትጣፈ የትንቢት ቃር ይሰማ እንም እያ አትጬᎏን፤ ሟኒመታ በዝ ተትጣፎ ቃር ውጤ ሟኒም ቃር ቢደብር እግዘር በዝ መጣፍ የትጣፍ ቅስፈት በዀት ያቸንወቴ። 19ሟኒመታ በዝ የትንቢት መጣፍ ተትጣፎ ቃር አት ዘንግ ቢያቀብር፥ በዝ መጣፍ ቶጂ ዘላለም ኤያም ቲያሜ ኧጨ ᎇስርም ተትቀደሰ ከተማ ሟረታ እግዘር ያቀብርወቴ። 20የዝ እንም ዘንጋ ምስክር የኸረዀታ "እንክ አፍጢትዀ ኧቸንቴ" ይብር፤ አሚን ⷘታ ኢየሱሶ ኔኸ። 21የⷘታ ኢየሱስ ፀጋ ትንማኹ ጋᎀ የኽር አሚን። CopyrightLearn More will be added


መልሱን ለማግኘት አምላክ የመጀመሪያዎቹን ወንድና ሴት ማለትም አዳምንና ሔዋንን በፈጠረበት ጊዜ የነበረውን ሁኔታ እንመልከት። አንዳንድ ሰዎች ስለ አዳምና ሔዋን የሚገልጸው ታሪክ ተረት ነው ይላሉ። ታላቁ አስተማሪ ግን ስለ አዳምና ሔዋን የሚገልጸው ታሪክ እውነት መሆኑን ያውቅ ነበር።


ተጀመረ እንግዲህ. . . ከገጽ ፻፲፯—፻፴. . . በደራሲው ክፍሉ ታደሰ ብዕር. . . እንዲህ እየወረደ፡-


ቋንቋ: እንግሊዝኛ, ፈረንሳይኛ, ጀርመንኛ, ጣልያንኛ, ጃፓንኛ, ኮሪያኛ, ፖርቱጋልኛ, ራሽያኛ, ቀለል ያሉ ቻይንኛ, ስፓኒሽ


በዚ መስረት ሊቃውንቲ ቤተ ክርስቲያን ነዚ በዓል እዚ ልደት ቤተ ክርስቲያን ኢሎም ይገልጽዎ እዮም። ነዚ ድማ ኩላትና ኣሰር ኣቦታትና ብምስዓብ ንመንፈስ ቅዱስ ቅዱሳን ኣቦታት ብቅድስናን ንጽህናን ከም ዝተቐበልዎ ተረዲእና ነቲ ዝሓለፈ ናይ ድንቁርና ዘመን ገዲፍና ካብ ግብረ ስጋ ( ምንዝርና፡ ርኽሰት፡ ኣምልኾ ጣዖት፡ ጥንቆላ፡ ጽልኢ፡ ባእሲ፡ ቅንኢ፡ ቑጥዓ፡ ገዛእ ርእስኻ ምፍታው፡ ምፍልላይ፡መናፍቕነት፡ ቅንኣት፡ ስኽራን፡ ጓይላ፡ ዝኣመሰሉ( ገላ 5፡19-22) ርሒቕና ከምቲ “ኣነ ቅዱስ እየ እሞ ንስኽእትኩም’ውን ቅዱሳን ኩኑ” ዝበለና ቅዱሳን ክንከውን ይግባኣና እዩ(ዘሌ 19፡1-2)።


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በእነዚህ ስድስት የርዕሰ ሊቃነ ጵጵስና ዘመናቸው ውስጥ በሦስተኛ ደረጃ ለንባብ ያበቁት ሐዋርያዊ ቃለ ምዕዳን እ.አ.አ በመጋቢት 19/2018 ዓ.ም በላቲን ቋንቋ “Gaudete et Esultate” በአማርኛው “ደስ ይበላችሁ ሐሴትም አድርጉ” በሚል አርእስት ለንባብ ያበቁት ቃለ ምዕዳን ሲሆን ይህ ቃለ ምዕዳን “በአሁኑ ዓለማችን ውስት የሚገኙ የማኅበረሰብ ክፍሎችን ወደ ቅድስና መንገድ እንዲመለሱ የሚጋብዝ ጥሪ” የተካተተበት መልእክት ሲሆን በአሁኑ ዘመን በሚገኘው ዓለማችን ውስጥ በተለያዩ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ የሚገኙ ሰዎችን፣ የተለያዩ የሕይወት ተግዳሮቶች እየገጠሙዋችሁ የምትገኙ የማኅበረሰብ ክፍሎች፣ እንዲሁም አሁን ባለው ዓለማችን ውስጥ ያለውን መልካም እድል መጠቀም ያልቻላችሁ የማኅበረሰብ ክፍሎች፣ ልጆቻችሁን በታላቅ ፍቅር ተንከባክባችሁ እያስደጋችሁ የምትገኙ የማኅበረሰብ ክፍሎች፣ ለቤተሰባችሁ የሚሆን እንጀራ በእየለቱ ለማግኘት የምትኳትኑ፣ የምትለፉ በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ሆናችሁ የምትሰሩ የማኅበረስብ ክፍሎች፣ በእድሜያችሁ ዘመኑ ሁሉ ለራሳችሁ፣ ለቤተሰባችሁ ለአገራችሁ፣ በአጠቃላይ ለማኅበረሰቡ መልካም የሆነ ተግባር ያከናወናችሁ አረጋዊያን ሁላችሁ “ደስ ይበላችሁ ሐሴትም አድርጉ” የሚል መልእክት የሚያስተላልፍ ሐዋርያዊ ቃለ ምዕዳን ነው። ይህ ሐዋርያዊ ቃለ ምዕዳን በአምስት ምዕራፎች የተከፋፈለ ቃለ ምዕዳን ሲሆን በምዕራፍ አንድ በአሁን ወቅት ባለው ዘመናዊ ዓለማችን ውስጥ ለሚኖሩ ሰዎች እግዚኣብሔር ለእነርሱ ስላቀረበው የቅድስና ጥሪ ያመለክታል። በምዕራፍ ሁለት ላይ ደግሞ ሁለት ቀንደኛ የቅድስና ጠላቶች የሚላቸውን ያትታል። በምዕራፍ ሦስት በጌታ ብርሃን እይታ በሚል አርእስት ስፊ ትንታኔ ተቀምጡዋል፣ በምዕራፍ አራት ላይ ደግሞ በዛሬው ዓለማችን ውስጥ የሚታዩ የቅድስና ምልክቶች የምል አርእስት የተሰጠው ሲሆን በአምስተኛው እና በመጨረሻው ምዕራፍ ደግሞ መንፈሳዊ ውጊያ ማድረግ፣ ነቅቶ መጠበቅ እና በማስተዋል ጥበብ የተሞላ ውሳኔ ማድረግ በሚል አርእስት ስፊ ትንታኔ ይዞ ቀርቡዋል። በአጠቃላይ ይህ “ደስ ይበላችሁ ሐሴትም አድርጉ” በሚል አርእስት ቅዱስነታቸው ለንባብ ያቀረቡት ሐዋርያዊ ቃለ ምዕዳን ይቅርታ፣ እባክህን እና አመሰግናለሁ የሚሉትን ሦስት በጣም ቀለል ያሉ ቃላትን በእለታዊ ኑሮዋችን ውስጥ በመጠቀም ወደ ቅድስና የሚወስደውን መንገድ መጀመር እንደ ሚቻል በሰፊው የሚተነትን ሐዋርያዊ ቃለ ምዕዳን ነው።


ዩኒቨርሲቲው ታሪክ ምልክት አንድ አስፈላጊ ክስተት École Polytechnique እልቂት ነበር. ላይ 6 ታህሳስ 1989, አንድ ጠመንጃ የታጠቁ ካቆሰለና ወደ École Polytechnique ሕንጻ ገባ, ግድያ 14 ሕዝብ, ማንን ሁሉም ሴቶች ነበሩ, የራሱን ሕይወት ከመውሰድዎ በፊት.


ንባባት፡ ዕብ 12፡1-4፥ ያዕ፡ 2፡14-ፍ፥ ግ.ሓ. 7፡1-10፥ ሉቃ 12፡49-53። ምስባክ፡ ወሐመልማለ ለቅኔ እጓለ እምኅያው፥ ዘይህቦሙ ሲሳዮሙ ለእንስሳ፥ ወለዕጓለ ቋዓት እለ ይጼውዕዎ። “ሓምላይ ንጥቕሚ ደቂ ሰብ፥ ሣዕሪ ንእንስሳ የብቍል፥ ንዝጽውዕዎ ጨቓውቲ ኳዃት ከአ መግቢ ይህቦም” መዝ. 147፡8-9።


ሃገረ-ግብጺ ንክርስቲያን ምችእቲ ሃገር’ያ ትበሃል ከም-ዘይኮነት፥ እቲ ናይ ትማሊ ኮነ ሕጂ ዘሎ ህልው ታሪኻ፥ ባዕሉ ከረጋግጾ ዝኽእል እዩ። ክሳብ ክንደይ ዝኣክል ክቡር ዋጋ ይኽፈል ከምዘሎ’ውን፥ እቶም ንቤተ-ክርስቲያን ቅርበት ዘለዎም ኩሎም ይፈልጡዎ እዮም። ኣብዛ ሃገር’ዚኣ ኣስላማይ ኮንካ ጸኒሕካ፥ ብሃንደበት ክርስቲያን ኮይነ’የ ምባል ድማ፥ ከኸትሎ ዝኽእል ሳዕቤን፥ ዝኾነ ሰብ ክጻወሮ ይኽእል’ዩ ኢልካ ክሕሰብ ኣይከኣልን። ስለዚ’ውን ነዚ ኩሉ’ዚ ሓሊፍካ፥ ኣብዛ ሃገር’ዚኣ ኣነ ናይ ክርስቶስ’የ ብምባል፥ ደው ኢልካ ክትምስክር ምኽኣል፥ ሕይወትካ ቀቢጽካን ኑዛዜኻ ወዲእካን ዝግበር ውሳኔ ደኣምበር፥ ክሳብ ሞት ዝበጽሕ ከቢድ ፈተና ከምዘሎ ክዝንጋዕ ዝኽእል ኣይኮነን።


የቻይና ቀጥተኛ ኢንቨስትመንት በኢትዮጵያ Foreign Direct Investment (FDI) በኢትዮጵያ በግብርና ዘርፍ 33 ፕሮጀክቶች4,015,596,000 ቢሊዮን ብር ፣በማዕድን ዘርፍ 11 ፕሮጀክቶች 166,288,000,ሚሊዮን ብር ፣,በማኑፋክቸሪንግ ዘርፍ 532 ፕሮጀክቶች30,290,675,000 ቢሊዮን ብር ፣በትምህርት ዘርፍ 5 ፕሮጀክቶች 5,430,000 ሚሊዮን ብር ፣በጤና ዘርፍ 16 ፕሮጀክቶች 40465 ሚሊዮን ብር ፣በሆቴለተና ሞቴል ዘርፍ 72 ፕሮጀክቶች 589745000 ሚሊዮን ብር ፣በትራንስፖርትና አስጎብኝ ዘርፍ 11 ፕሮጀክቶች 19,485,000 ሚሊዮን ብር ፣በሪልስቴት ግንባታ ዘርፍ 143 ፕሮጀክቶች 1,699,064,000 ቢሊዮን ብር ፣የጉድጎድ ውኃ ቁፋሮ ድርጅት 108 ፕሮጀክት 4,138,716,000 ቢሊዪን ብር ፣ ልዮ ልዮ 7 ፕሮጀክቶች 62,130,000 ሚሊዮን ብር ሲሆን በአጠቃላይ የቻይና ቀጥተኛ ኢንቨስትመንት 938 ፕሮጀክቶ 41,027,594,000 ቢሊዮን ብር መሆኑ ታውቆል፡፡ የቻይና መንግሥት ቀጥተኛ ኢንቨስትመንት በጣም ዝቅተኛ ሲሆን የቻይና መንግሥት ለኢትዮጵያ መንግሥት ብድር በማበደርና የፕሮጀክቶቹ ስራ ተቆራጭ በመሆን እስከ 17.6 ቢሊዮን ዶላር እንደሚደርስ በጥናት ተረጋግጦል፡፡


የዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሬክስ ቲለርሰን እና የሩስያ አቻቸው ሰርጌይ ላቭሮቭ የኮሪያ ባህረ ገብ አካባቢ ከኒውክሊየር ነፃ እንዲሆን የሚያስችል የዲፕሎማሲ መፍትኄ ላይ እንዲደረስ መሥራታቸውን ሊቀጥሉ መስማማታቸውን የዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር አስታወቀ።


ተክለብርሃን አምባዬ ኮንስትራክሽን ለሁለተኛ ጊዜ ተሸለመWed-27-May-2015 ባለፈው ዓመት የተዋጣለት ኩባንያ በሚል ኒውዮርክ ከሚገኘው በአይዲ ድርጅት ሽልማትን ያገኘው ተክለብርሃን አምባዪ ኮንስትራክሽን ኩባንያ በዚህ አመትም ለሁለተኛ ጊዜ ሽልማት ያገኘ መሆኑን የኩባንያው ዋና ስራ አስፈፃሚ አቶ ሰይፉ አምባዬ ሰሞኑን በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ አስታውቀዋል። እንደ አቶ ሰይፉ ገለፃ ኩባንያው ሽልማቱን ያገኘው ግሎባል ትሬድ ሊደርስ ክለብ ከተሰኘ ኩባንያ የሽልማት ድርጅት ነው። ሽልማቱ ኢንተርናሽናል ኮንስትራክሽን አዋርድ የሚል መጠሪያ ያለው ሲሆን...ተጨማሪ ያንብቡ...


‹‹እስከ ዛሬ አምስት ዓመት ድረስ እዚሁ ነበረ›› ፖሊሱ መልስ ሰጠ፡፡


እዚ ሎሚ አብ አርመን ዘካይድዎ ዘለዉ ሐዋርያዊ ምብጻሕ መበል 14 ሀገራት ሐቆፍ ሐዋርያዊ ዑደት ከም ዝኾነ ክፍለጥ እንከሎ እዚ ንሳልስቲ አብ አርመን ዘካይድዎ ሐዋርያዊ ምብጻሕ አገልጋሊ ቅዱስ ወንጌልን መልእኽተይና ሰላምን ዝብል ተሰይሙ ከምዝኾነ ይፍለጥ።


ብኣባል ባይቶ ዝምራሕ ‘’ካብ ባይቶ ነጻ ዝኾነ’’ ማሕበር	Last Updated on Tuesday, 07 August 2012 22:16	Written by (ኣርዓዶም በርሀ)	Tuesday, 07 August 2012 22:14	ከምቲ ‘’ንሰፍላላስ ይፈጥረላ’’ ዝበሃል ምስላ ወለዲ ደንበ ተቓውሞ ኤርትራ ካልእ ጸገሙ ገዲፍካ ብብግዜኡ መዛረቢ ዛዕባ ሓሪምዎ ኣይፈልጥን እዩ። እቲ በብግዜኡ ብውድባት፡ ሰልፍታትን ሲቪካዊ ማሕበራትን ዝካየድ ዘይምእኩት ምንቅስቓሳት ከይሓወስካ፡ ዋዕላ ኣቃቂ፡ ናይ ኤርትራውያን ምሁራት ኣኼባ፡ ናይ መራሕቲ ውድባት ኣኼባን ጉባአ ኣዋሳን በብግዜኦም ኣዛረብቲ ነይሮም። እነሆ ድማ ኣብዚ ዝሓለፈ ቀረባ ሰሙናት ኣብቲ ልሙድ ናይ ኤርትራዊ ዋዕላታትንን ጉባአኤታትን መረበት ኣብ ኢትዮጵያ ከተማ ደብረዘይቲ(ቢሽፍቱ) ዝተኻየደን ስያመኡ መሊኡ ዘይተጻረየን ‘’ናይ ኤርትራውያን መንእሰያት ምትእኽኻብ’’ ተኻይዱ። ብዝኾነ እዚ ኣጋጣሚዚ’ውን ኤርትራዊ ተረኽቦ ስለ ዝኾነ ከምቲ ዝሓለፈ ተመኩሮታት ኣዛራቢ ክኸውን ናይ ግድነት እዩ። እቲ ምዝራብን ምጽሓፍን ከከምቲ ናብቲ ናይቲተረኽቦ ሓበሬታ ዘለካ ቅርበት ዝካየድ ስለ ዝኾነ ተሳተፍቱ ዝያዳ ክዛረብሉ ናይ ግድን ነይሩ። ተዛሪበምሉ ኸዓ’ዮም። ናይ ጋዜጠኛ ቴድሮስ መንግስቱ ተኸታተልቲ ዜናዊ ጸብጻባት ካብ ቦታ ኣኼባ፡ ናይ ‘’መንእሰይ’’ ዶ/ር መሓመድ ኬር ተደጋገምቲ፡ ተጻባእትን ካብ ክሎም ወጻኢ ዝሓባሉቑን ዘጸልሙን ሓተታታት ከምኡ’ውን ናይ ጋዜጠኛ ኣማኑኤል ኢያሱ ትዕዝብቲ ካብቶም ብተሳተፍቲ ደብረዘይቲ ዝቐረቡ ርኢቶታት እቶም ውሑዳት እዮም።


ናይ ድሕሪ ናጽነት መንእሰያት ኤርትራ፡ ብሳዋ ምሕላፎም፡ ወተሃደራዊ፡ ወይ ኣካዳሚያውን ሞያዊን ስልጠና ጥራይ ኣይኮኑን ቀሲሞም። ዕላማ ሃገራዊ ኣገልግሎት እውን ንሱ ጥራይ ኣይኮነን። ብመሰረት ኣዋጅ ሃገራዊ ኣገልግሎት ቁጽሪ 82/1994፡ መደብ ሃገራዊ ኣገልግሎት ካብ ስልጠና ንላዕሊ ዝኸይድ ረቂቕ ፖለቲካዊን ልምዓታዊን፡ ማሕበራዊን ባህላዊን ዕላማታት ዘለዎ’ዩ። ዕላማታት ሃገራዊ ኣገልግሎት ኣብዚ ዝተጠቕሰ ነጥቢታት ጸሚቚካ ክግለጽ ይከኣል ህላወን ቀጻልነትን ናጻን ልኡላዊነትን ሃገር ንምውሓስ ዘኽእል ህዝባዊ ሰረት ዘለዎ ድልድል ሓይሊ ምክልኻል ምቛም ኣብ ህዝቢ ኤርትራ ካብ ነዊሕ ሰሪቱ ዝጸንሐ ኮነ፡ ኣብ እዋን ሓርነታዊ ቃልሲ፡ ህዝቢ ኤርትራ ብሓባራዊ ስራሕን መስዋእቲን ዝዀስኰሶ ታሪኽ፡ ባህልን ክብርታትን ተሞኩሮን ዓቂብካ ንተረካቢ ወለዶ ምውራስ ኣብ መንእሰያት ሃገራዊ ሓድነትን ውህደትን ብምኹስኳስ ስልጠና ሃገራዊ ባህሊ ምዕንባብ ንህንጸት ሃገር ዝበቅዕ ፈታው ስራሕ፡ ፍልጠትን ሞያን ዝዓጠቐ፡ ብዲስፕሊን ዝተሃንጸ ሓድሽ ትውልዲ ምህናጽ እሞ’ኸ ሳዋ ነዚ ዕላማ’ዚ ኣብ ምትግባር ክሳብ ክንደይ ተዓዊታ? ሳዋ ኣብ ህንጸት ሓይሊ ምክልኻል፡ ኣብ ምዂስኳስ ሃገራዊ ሓድነት፡ ኣብ ምስግጋር ታሪኽ፡ ባህልን ክብርታትን ተሞኩሮን፡ ኣብ ምህናጽ ፍልጠት፡ ሞያ፡ ክእለትን ዲሲፕሊንን ዝነበራ ግደ ከመይ ይግምገም? እንተድኣ ኢልና፡ መልሱ ንኹሉ ህዝቢ ኤርትራ፡ ኣውራ ድማ ነቶም ብመዓስከር ሳዋ ዝሓለፉ መንእሰያት ፍሉጥ እዩ።


በዚህ አንቀጽ ውስጥ ‹‹ከመጀመሪያ ቀን›› የሚል ቃል አልለ፡፡ በሁሉም ዘንድ እንደሚታወቀው፡ በአንጻራዊነት ካልኾነ በስተቀር፡ በልቁ የመጀመሪያ ቀን ተብሎ የሚጠራ ነገር የለም፡፡ (ከሱ በፊትም ሌሎች ቀናት ስለሚኖሩ ማለት ነው)፡፡ በዚህ አንቀጽ ላይ ግን ‹‹የመጀመሪያ ቀን›› የሚለው የተጠቀሰው፡ ኢስላም በግልጽ ይፋ የወጣበት፡ አላህን በነጻነት ያለ-ምንም ስጋት መዲናህ በሚገኘው መስጂድ ቁባእ ውስጥ ማምለክ ስለተቻለበት፡ እንዲሁም መስጂድ ለመጀመሪያ ጊዜ ስለተገነባበት፡ ይህን ቀን የመጀመሪያ ብሎ ሰየመው፡፡ በዛው መልኩ ሶሓቦችም በስምምነት ከዚህ ጊዜ በመነሳት የዘመን አቆጣጠርንም ጀመሩ ማለት ነው፡፡ (አር-ረውዱል ኡንፍ 4/255)፡፡ (በመክተበቱ-ሻሚላህ ላይ ደግሞ 2/331 ይመልከቱ)፡፡


» Ethio Diaspora » Z'Ethiopia » Walta » » All Links » » እንኳን ለብርሃን ልደቱ አደረሳችሁ – የልደት ምእዳን በአባ መርቆርዮስ


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በዚምባብዌ የወርቅ ማዕድን ማውጫ ተደርምሶ ሰዎችን ገደለ 7 የካቲት 2020 የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, በዚምባብዌ የደረሰ የማዕድን ቦታ አደጋ በዚምባብዌ የወርቅ ማዕድን ሲያወጡ የነበሩ ሰዎች የመደርመስ አደጋ ደርሶባቸው ሕይወታቸውን አጡ። የአገሪቱ ሄራልድ ጋዜጣ እንዳስነበበው ከሆነ በደረሰው የመሬት መደርመስ ምክንያት ሁለት ሰዎች ወዲያውኑ ሕይወታቸው አልፏል። 20 የሚሆኑት ደግሞ በተደረመሰው አፈር ተቀብረው እስካሁን መውጣት አልቻሉም። ማዕድን አውጪዎቹ ከመዲናዋ ሐረሬ በስተምዕራብ በኩል 120 ኪሎ ሜትር አካባቢ ርቃ በምትገኘው ክዌክዌ ከተማ ነው ማዕድን ሲያወጡ የነበረው። የአካባቢ ጥበቃ ባለስልጣንን ውሳኔን ተከትሎ የማዕድን ማውጫ ስፍራው በ2007 እ.አ.አ እንዲዘጋ ተደርጎ ነበር። ነገር ግን ሰዎች በሕገ ወጥ መልኩ ወደቦታው በማምራት በምሽት ማዕድን ሲያወጡ ቆይተዋል። የእስር ትዕዛዝ የወጣባቸው የዙማ ፎቶ እያነጋገረ ነው በህንድ የአንድ ህንጻ ነዋሪዎች በውሃ ቧንቧቸው አረቄ መፍሰሱ ደንጋጤን ፈጥሮባቸዋል ኢራን የአሜሪካ ሰላይ ነው ባለችው ግለሰብ ላይ ሞት ፈረደች "ከምሽቱ 4 ሰዓት አካባቢ እየሰራን እያለ በሌላኛው የማዕድን ማውጫ አካባቢ ከፍተኛ የሆነ የጩኸት ድምጽ ሰማን፤ ከዚያ ወጥተን ስንመለከት የተደረመሰ ድንጋይ ጓደኞቻችን ላይ እየተጫነ መሆኑን አየን" በማለት በቦታው የነበረ አንድ የማዕድን ሠራተኛ ምስክርነቱን ሰጥቷል። "አንዱን ጓደኛችንን ተረባርበን በሕይወት ማትረፍ ብንችልም ሁለቱ ግን ወዲያው ነበር የሞቱት። ከተቀበሩበት ለማውጣት ብንሞክርም የተጫናቸው አለት ከባድ በመሆኑ እርሱን ማንሳት አልቻልንም። ከሟቾቹና በሕይወት ከተረፉት ተጎጂዎች በተጨማሪ 20 የማዕድን ሠራተኞች ከመሬት በታች መውጫ አጥተዋል" ብሏል። ከአደጋው የተረፉት ተጎጂዎች ወደ አካባቢው ሆስፒታል ተወስደው ህክምና እየተደረገላቸው ነው። ባለፈው ዓመት 22 የማዕድን ሠራተኞች በተመሳሳይ አደጋ በዚምባብዌ ሕይወታቸውን አጥተዋል። የአገሪቱ መንግሥትም በአሁኑ ወቅት በሕገ ወጥ ማዕድን ማውጣት ሥራ ተሰማርተዋል ያላቸውን ግለሰቦች በብዛት እያፈሰ በማሰር ላይ ይገኛል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ የእስር ትዕዛዝ የወጣባቸው የዙማ ፎቶ እያነጋገረ ነው6 የካቲት 2020 በህንድ የአንድ ህንጻ ነዋሪዎች በውሃ ቧንቧቸው አረቄ መፍሰሱ ደንጋጤን ፈጥሮባቸዋል6 የካቲት 2020 በህንድ በሚገኘው የአሜሪካ ኤምባሲ ቅጥር ግቢ የ5 ዓመት ልጅ ተደፈረች6 የካቲት 2020 ኢራን የአሜሪካ ሰላይ ነው ባለችው ግለሰብ ላይ ሞት ፈረደች6 የካቲት 2020 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 8 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ባልፉት ጊዜያት በግሪክ ሌስቮስ በመባል በሚታወቀው ስፍራ ተገኝተው በእዚያ የሚገኘውን የስደተኞች የመኖሪያ ስፍራ መመልከታቸውን በመልእክታቸው ያስታወሱት ቅዱስነታቸው በወቅቱ በእዚያ መገኘታቸው የስድተኞችን ወቅታዊ የሆነ ሁኔታ በአካል በመመልከት ስደተኞች እና ጥገኝነት ጠያቂዎች እየኖሩት የሚገኘውን ነባራዊ ሁኔታ መመልከታቸውን በመልእክታቸው ያስታወሱት ቅዱስነታቸው “በእዚያ የሚገኘው ውብ የሆነ ባሕር በየሀገራቸው በተፈጠረ አስገዳጅ ሁኔታ የተነሳ የሚሰደዱ ሰዎች በሚገጥሙዋቸው የባሕር ላይ አደጋ የተነሳ የወንዶች፣ የሴቶች እና የልጆች የቀብር ስፍራ መሆኑን ሳስብ ግን በጣም ያሳዝነኛል” ነው ብለዋል።


የአፋርካራሃርሳ - ኡሳክ (ባንዛዝ) ክፍል እና የአፋርካራሃሳር ዋልታ መሻገሪያ ፕሮጀክት JCC, Şenbay - Aga Energy እና ፒር ማር ኢነርጂ - የ ያሴ ተባፓ የጋራ ህንዶች 11 / 09 / 2015 TCDD Afyonkarahisar - Usak (Banaz) ዘርፍ Afyonkarahisar ቀጥታ የሽግግር ፕሮጀክት JCC Şenbay - Mir ኃይል - - ኢነርጂ እና ፋርስ እድሜ አን አርክቴክቸር የቱርክ መንግስት የባቡር አንድ በሽርክና ኢንተርፕራይዝ ዳይሬክቶሬት ወደ አጠቃላይ (TCDD) "- ኢስታንቡል ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት አንካራ" ያለውን ይግባኝ ተቀባይነት አላገኘም ወሰን ውስጥ "Afyonkarahisar - Usak (Banaz) የተቆረጠ (ኪሜ 194 325 + - + 268 000 ከ ኪሜ) Afyonkarahisar ቀጥታ ማቋረጫ መሠረተ ኮንስትራክሽን ሥራ" አዲስ ልማቶች ግዥ ጋር በተያያዘ ተመዝግቧል. ኢንቨስትመንት መጽሔት መረጃ ተቀበለ መሠረት; ጄ.ሲ.ሲ., ሴናባይ - አጋና ኢነርጂ እና ፒር ማርያም ኤነርጂ - - YSE የጋራ ማህበሩን ተቃውሞ ውድቅ አደረገው. ይህ ...


ዋዛ እና ቁምነገር በአቤ ቶክቻው – መለስ ዜናዊ የሙት ቀን እና...


(ኦሪት ዘዳግም 1 ) ------------ 29፤ እኔም አልኋችሁ። አትደንግጡ፥ ከእነርሱም አትፍሩ፤ 30፤ በፊታችሁ የሚሄደው አምላካችሁ እግዚአብሔር፥ እናንተ ስታዩ በግብፅና በምድረ በዳ እንዳደረገላችሁ ሁሉ፥ ስለ እናንተ ይዋጋል፤ 31፤ ወደዚህም ስፋራ እስክትመጡ ድረስ በሄዳችሁበት መንገድ ሁሉ፥ ሰው ልጁን እንዲሸከም አምላክህ እግዚአብሔር እንደተሸከመህ አንተ አይተሃል። ቀንዎን በእግዚአብሔር ቃል ይዋju @remabyholysprit @remabyholysprit @remabyholysprit


ሪሲቨሬ ሂውማክስ HUMAX IR-eco ነው፡፡ በዚሁ ሪሲቨር ቫርዚሽ ቻናል ላይ ኩዋሴን ስኮመኩም ነበር ነገር ግን ፍሪኩዌንሲ ከቀየረ ቡሃላ ግን መከታተል አልቻልኩም፡፡


አዋሳ ግንቦት 09/2005 ህብረተሰቡን በቀበሌ ደረጃ ለሚያገለግሉ ስራ አስኪያጆች የተዘጋጀ ክልል አቀፍ የማስፈጸም አቅም ግንባታ ስልጠና በአምስት ማዕከላት እየተካሄደ መሆኑን የደቡብ ክልል ምክትል ርዕስ መስተዳደርና የሲቪል ሰርቪስ ቢሮ ሀላፊ አስታወቁ፡፡ ምክትል ርዕሰ መስተዳድርና የቢሮው ሀላፊ አቶ ታገሰ ጫፎ ዛሬ ለጋዜጠኞች እንደገለጹት የፕሮግራሙ አላማ የመንግስት የመልካም አስተዳደር፣ የልማትና የለውጥ ስራዎች ዋና ማስፈጸሚያው ህብረተሰቡ በቅርበት በሚገኝበት በቀበሌ ደረጃ በመሆኑ ይህንን እንዲመሩና እንዲያስተባበሩ የተቀጠሩ የቀበሌ ስራ አሲኪያጆች ያሉባቸውን የማስፈጸም ብቃት ክፍተቶችን በመለየት አቅማቸውን ለመገንባት ነው፡፡ ከሁሉም የክልሉ የገጠርና የከተማ ቀበሌዎች ለተወጣጡ ከ3 ሺህ 600 ለሚበልጡ ስራ አስኪያጆች የተዘጋጀው የማስፈጸም አቅም ግንባታ የስልጠና ፕሮግራም ከግንቦት 5 ቀን 2005 ዓ.ም ጀምሮ ለአንድ ሳምንት በሀዋሳ፣ በወላይታ ሶዶ፣ በአርባ ምንጭ፣ በሆሳዕናና በሚዛን አማን ማዕከላት እየተካሄደ ነው ብለዋል፡፡ በተጠቀሱት አምስት ማዕከላት ሰልጣኞቹ በቆይታቸው በተሀድሶ መስመርና በኢትዮጵያ ህዳሴ፣ በመልካም አስተዳደር፣ በቀበሌ መረጃ አያያዝና አደረጃጀት፣ በቀበሌ ጽህፈት ቤቶች አገልግሎት አሰጣጥ ፣ የቅሬታ አቀራረብና አፈታት ስነ ስርዓት፣ በውጤት ተኮር ስርዓትና የተቀናጀ ዕቅደ ዝግጅት ዙሪያ በባለሙያዎች ትምህርት እንደሚሰጥና የጋራ ውይይትም እንደሚካሄድ አስረድተዋል፡፡ በየቀበሌው የሚኖረው ህብረተሰብ ከመንግስት የሚፈልገውን ማንኛውንም አገልግሎት ወደ ወረዳ፣ ዞንና ክልል መሄድ ሳይስፈልገው እዚያው ባለበት ቀበሌ መጠቀም እንዲችል በክልሉ ሁሉም የገጠርና የከተማ ቀበሌዎች ስራ አስኪያጆች ተቀጥረውና ጽህፈት ቤቶች ተከፍተው ህብረተሰቡን እንዲያገለግሉ ተደራጅተዋል፡፡ ታች በሚካሄዱት ሁሉም የስራ ዘርፎች ከዕቅድ አወጣጥ እስከ አተገባበር ድረስ ህብረተሰቡን አሳታፊና ተጠቃሚ በማድረግ የተሻለ ውጤት ለማምጣት ስልጠናው ትልቅ አቅም እንደሚፈጥር ገልጸዋል፡፡ አጠቃላይ የልማትና የመልካም አስተዳደር ስራዎች መነሻ ቀበሌ ነው ያሉት አቶ ታገሰ ይህንን የመፈተሽና የመገንባት ብሎም ችግር ሊሆኑ የሚችሉ ምንጮችን የማድረቅ ስራ ውጤታማ ለማድረግ በሁሉም የክልሉ ዞኖችና ልዩ ወረዳዎች የመልካም አስተዳደርና የለውጥ ስራዎች የሚያጠናክር አደረጃጀት እንዳለም ተናግረዋል፡፡ በየደረጃው የሚገኙ የመንግስት ተቋማትም የልማት ሰራዊት በመገንባት የልማት፣ የዴሞክራሲ፣ የመልካም አስተዳደር፣ የማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ተግባራትን ለማሳካት በተለይ በአገልግሎት አሰጣጥ ረገድ እስከ ታችኛው መዋቅር ቀልጣፋ አሰራርን ለማጎልበት ሲቪል ሰርቪስ ቢሮ የሚሰጠውን ድጋፍ አጠናክሮ መቀጠሉን ገልጸዋል፡፡ የቢሮው ምክትል ሃላፊና የሰው ሀብት ስራ አመራር ዋና የስራ ሂደት ባለቤት ወይዘሮ አዳነው ድልነሳው በበኩላቸው ስልጠናው የቀበሌ ስራ አስኪያጆችን የማብቃት ብቻ ሳይሆን የአመለካከት ለውጥ የሚያመጡበት የግንዛቤ ማስጨበጫ ስልጠናም ጭምር ነው ብለዋል፡፡ ከስነ ምግባር ጉድለቶች ጋር ተያይዘው የሚመጡ ችግሮችን ከስሩ በማድረቅ መልካም አስተዳደርና ልማትን ለማፋጠን ሁሉም በቁርጠኝነት መረባረብ እንደሚገባውም ጠቁመዋል፡፡ በሀዋሳ የስልጠና ማዕከል ተሳታፊ ከሆኑ የሲዳማና የጌዴኦ ዞኖች ውስጥ ከሚገኙ የቀበሌ ስራ አስኪያጆች መካከል አቶ ዳንኤል ሾሬ፣ አቶ ክፍሌ ሀሜሶና አቶ ሙሉጌታ ዲዳሞ በሰጡት አስተያየት በስልጠናው ቆይታቸው የማስፈጸም ብቃት ችግራቸውን በመገንዘብ ወደየመጡበት ሲመለሱ ለህብረተሰቡን ጥያቄዎች ተገቢውን ምላሽ ለመስጠት ጠቃሚ ዕውቀት፣ ከፍተኛ መነሳሳትና አቅም እንደፈጠረላቸው ገልጸዋል፡፡ በክልሉ ሲቪል ሰርቪስ ቢሮ አዘጋጅነት በአምስቱም ማዕከላት እየተካሄደ ባለው ስልጠና ላይ ከቀበሌ ስራ አስኪያጆች ሌላ፣ የየዞኑና የየወረዳው ሲቪል ሰርቪስ መስሪያ ቤቶች የስራ ሃላፊዎች መሳተፋቸውም ተመልክቷል፡፡


ተርታን ለመንገድ ጥገና ሥራዎች ተመሳሳይ ሁኔታ ትክክል መሆኑን ገልጻ ፣ “ባለፈው 17 ዓመት ውስጥ በሀይዌይ ላይ የ 469 ቢሊዮን ፓውንድ ኢንቨስት አውጥተናል ፡፡ የተከፈለ የመንገድ ርዝመት ከ 4 ወለል በላይ ወደ 27 ሺህ 123 ኪ.ሜ. አሳድገናል ፡፡ ሁሉንም ከተማችንን በተከፋፈለ መንገድ አገናኘን ፡፡ የመንገዱን ርዝመት ከ BSK ጋር ከ 8 ሺህ 650 ኪሎሜትሮች ወደ 27 ሺህ 761 ኪ.ሜ. አሳድገናል ፡፡ ተራሮች ፣ ሸለቆዎች ፣ ሸለቆዎች ፣ ባሕሮች ፣ ድልድዮች እና ዋሻዎች ተሻግረዋል ፡፡


ኣብ ዓላዊ ንጉሥን መናፍቅ ጳጳስን እናኃደረ ኣብ ሕዝበ እግዚአብሔር መከራ ከምዘበርትዐን ክሳብ ሞት ከም ዘብጽሐን ታሪኽ ቤተ ክርስቲያንና ይትርኸልና። (ግብ. ሓዋ. 5፡17፣ 7፡54)


ወደ ቀደመ ነገራችን ስንመለስ ትግሬ የኢትዮጵያን መንግስት እድሜ (ወይም የኢትዮጵያ መንግስትነት አስተሳሰብ/ ብሄረተኝነት) እድሜ ሊመኝ የሚገባው እንደሆነ በገብረ ሕይወት ቀደምት እይታም አይተናል፡፡ አሁንም ስናየው ለትግሬ ከኢትዮጵያ ብሄረተኝነት ውጭ የረዥም ጊዜ ዋስትና የለውም፡፡ ነገር ግን የትግሬ ሊቃን በጊዜያዊ ድል በመታበይ እጃቸው ላይ የነበረውን እድል ማለትም የኢትዮጵያን ብሄረተኝነት በአስተማማኝነት የመገንባት ስራ አምክነዋል፡፡ በምትኩ ከአጼ ምኒልክ ዳግማዊ ጀምሮ እስከ ደርግ ድረስ (በተለይም በቀዳማዊ አጼ ኃይለ ሥላሴ) የተሰራውን የኢትዮጵያ ብሄረተኝነት አበላሽተዋል፡፡ በዚህም የኢትዮጵያን ብሄረተኝነት ወደኋላ 180 አመት ቀልብሰዋል፡፡ አሁን የኦሮሞ ብሄረተኝነት ከኢትዮጵያ ብሄረተኝነት ሙሉ በሙሉ አፈንግጦ በራሱ ቆሟል፡፡ የትግራይ ብሄረተኝነት ለጊዜመው ቢሆን በራሱ ጸንቶ ከመቆም አልፎ የኦሮሞን ብሄረተኝነት አፋፍቶ ከኢትዮጵያ ብሄረተኝነት አስተሳሰብ ነጥሏል፡፡ የዚህ በእብሪት የታወረው የትግራይ ብሄረተኝነት የኦሮሞን ብሄረተኝነት እና የትግራይን ብሄረተኝነት በመፍጠር የኢትዮጵያን ብሄረተኝነት መለመላውን ከማስቀረት አልፎ ሌላ አዲስ ሀይል እንዲፈጠር በሩን ከፍቷል፡፡ ይሄውም በኢትዮጵያ ብሄረተኛነት ተፈትኖ መውደቅ እና በትግሬና ኦሮሞ ብሄረተኝነቶች መፋፋት ሳቢያ ለራሱ ህልውና አደጋ ውስጥ የወደቀው የአማራ ህዝብ ወጣት ልጆች አይቀሬውን፣ የመጨረሻውን እና ሀይለኛውን የአማራ ብሄረተኝነት ፈጥረዋል፡፡ በዚህም አማራ ምርጫ በማጣት የመጨረሻውን የራሱን ሰይፍ መዟል ማለት ነው፡፡


ሳልሳይ ወያነ፣ ባይቶና እና ውድብ ናፅነት ባወጡት መግለጫ ህወሓት አሸባሪ ተብሎ መሰየሙ በትግራይ ህዝብና የትግራይ ተወላጅ ሊሂቃን ላይ ጭፍጨፋ ለማካሄድ ታስቦ የወጣ የህግ ከለላ ነው ብለዋል።


1-2፤ብዙ፡ሐዘን፡የማያቋርጥም፡ጭንቀት፡በልቤ፡አለብኝ፡ስል፡በክርስቶስ፡ኾኜ፡እውነትን፡ እናገራለኹ፤አልዋሽምም፤ኅሊናዬም፡በመንፈስ፡ቅዱስ፡ይመሰክርልኛል። 3፤በሥጋ፡ዘመዶቼ፡ስለኾኑ፡ስለ፡ወንድሞቼ፡ከክርስቶስ፡ተለይቼ፡እኔ፡ራሴ፡የተረገምኹ፡እንድኾን፡እጸልይ፡ ነበርና። 4፤እነርሱ፡እስራኤላውያን፡ናቸውና፥ልጅነትና፡ክብር፡ኪዳንም፡የሕግም፡መሰጠት፡የመቅደስም፡ሥርዐት፡ የተስፋውም፡ቃላት፡ለእነርሱ፡ናቸውና፤ 5፤አባቶችም፡ለእነርሱ፡ናቸውና፤ከነርሱም፡ክርስቶስ፡በሥጋ፡መጣ፥ርሱም፡ከዅሉ፡በላይ፡ኾኖ፡ለዘለዓለም፡ የተባረከ፡አምላክ፡ነው፤አሜን። 6፤ነገር፡ግን፥የእግዚአብሔር፡ቃል፡የተሻረ፡አይደለም።እነዚህ፡ከእስራኤል፡የሚወለዱ፡ዅሉ፡እስራኤል፡ አይደሉምና፤የአብርሃምም፡ዘር፡ስለ፡ኾኑ፡ዅላቸው፡ልጆች፡አይደሉም፥ 7፤ነገር፡ግን፦በይሥሐቅ፡ዘር፡ይጠራልኻል፡ተባለ። 8፤ይህም፥የተስፋ፡ቃል፡ልጆች፡ዘር፡ኾነው፡ይቈጠራሉ፡እንጂ፡እነዚህ፡የሥጋ፡ልጆች፡የኾኑ፡ የእግዚአብሔር፡ልጆች፡አይደሉም፡ማለት፡ነው። 9፤ይህ፦በዚህ፡ጊዜ፡እመጣለኹ፡ለሳራም፡ልጅ፡ይኾንላታል፡የሚል፡የተስፋ፡ቃል፡ነውና። 10፤ይህ፡ብቻ፡አይደለም፥ነገር፡ግን፥ርብቃ፡ደግሞ፡ከአንዱ፡ከአባታችን፡ከይሥሐቅ፡በፀነሰች፡ጊዜ፥


ከውጭ ምንዛሪ አስተዳደር ጋር በተያያዘ ዋናው ማኔጅመንት ሊከውኗቸው ይገባል ተብሎ በግዴታነት ከተቀመጡት ውስጥ፣ ቢያንስ በየወሩ የሚቀርበውን የውጭ ምንዛሪ አስተዳደርና አሠራር በመመርያው መሠረት መተግበሩን ማረጋገጥ ተጠቃሽ ነው፡፡


"" Bye bye ቀዋዒት"" ብተጋ/ ኣሸናፊ ኣብርሃም (ኣሼ ) - ከተማ ፍራንክፈርት (ጀርመን)


1ኛ ጥያቄ፡- ክርስቲያን ሊያገባ ወይስ ብቻውን ሊኖር ይገባል? (1ኛ ቆሮ 7)


ስለዚ ነቲ ዝሃቡኒ’የ ዝመልስ ዘለኹ’ምበር ናይ ባዕለይ ኣየምጻእኩን። ፖለቲካዊ ህይወት ናይ ውድባት ወይ ናይ ገለ ሒዘ ኣይኮንኩን ዝመጽእ ዘለኹ። ናይ ባዕለይ መልእኽቲ ኣለኒ። ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ሓድነቱ፡ ያትኡ፡ መንነቱ ጸኒዑ ክነብር። ኣብ ታሪኽ ዘለዎ ተጻዋርነት ከዐሙቕ። ምስ ንፋስ ከይጓዓዝ። መሰታ ትማሊ’ምበር መሰታ ሎሚ ከምዘይኮነ (ክሕብር)። ከምኡ እንተዘይከውን እዚ ሃገር’ዚ ኣይምጸንሐን። ያታ ኣይምሃለዎን፡ ክብሪ፡ ፍቕሪ ኣይምሃለዎን። እዚ ሎሚ ዝርእይዎ ንፋስ ምናልባት ካልእ’ዩ። ናይ ሎሚ ንፋስ ድማ ኣዝዩ እኩይ ንፋስ ምዃኑ ክርድኡ ኣለዎም። እዚ ስነ-ጥበብ ድማ ህዝቢ ኣብ ኩሉ እንተዘይመኺሩ ኣብ ሸቱኡ ክበጽሕ ኣይክእልን’ዩ። እዚ እንተዘይብሉ ጓይላ ኣይዕምርን’ዩ። ንሕና ብምርኢትና ብዙሕ ግዜ ነርእዮ ኢና። ፖለቲከኛታት ግን ጌና ኣይበጽሕዎን። ተስፋ ንገብር ከኣ ክበጽሕዎ። ስነ-ጥበባውያን ዓቃላት፡ ለባማት እንተኮይኖም፡ ነዚ ጉዳይ’ዚ ክበጽሕዎ’ዮም። ኣብ ክንዲ ንኩሉ ሃንጎፋይ ኢልካ ብውዳስ ምጥቓዕ፡ ምስ ህዝቢ ተራኺብካ፡ ካብ ህዝቢ ተማሂርካ፡ ስምዒት ናይቲ ህዝቢ ክትነግሮም’ዩ ዝግባእ። ናትና ስምዒት ክንውስኸሉ ኣየድልን’ዩ። ምስ ሕሙም ዝውዕል ቃንዛ ክፈልጥ ግድን’ዩ።


ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር፣ እነዚህ ኢትዮጵያዊ ሆነው የኖሩ ዜጎች ኢትዮጵያዊ ሆነው አልሞቱም፡፡ ጅጅጋ ላይ ኢትዮጵያዊ ሆነው የኖሩት ኦሮሞዎች – ኦሮሞ ብቻ ሆነው ሞቱ፡፡ ቤንሻንጉል ላይ ኢትዮጵያዊ ሆነው የኖሩ አማሮች አማራ ብቻ ሆነው ሞቱ፡፡ አዋሳ ላይ ኢትዮጵያዊ ሆነው የኖሩ ወላይታዎች ወላይታ ብቻ ሆነው ሞቱ፡፡ አሸዋ ሜዳ ላይ ኢትዮጵያዊ ሆነው የኖሩ ጋሞዎች፣ ሲልጤዎችና ጉራጌዎች ብሄረሰብ ሆነው ሞቱ፡፡ ጉጂ ላይ ኢትዮጵያዊ ሆነው የኖሩ ጌዴኦዎች ጌዴኦ ብቻ ሆነው ሞቱ፡፡ ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር፣ እንኳን ኢትዮጵያዊ ሆኖ ለመሞት፣ ኢትዮጵያዊ ሆኖ ለመስደድም መንገድ ጠፋ፡፡ ሶማሌ ክልል ጥሪት አፍርተው፣ ወልደው ከብደው የኖሩ ኢትዮጵያውያን ኦሮሞ ሆነው ተሰደዱ፡፡ ቤንሻንጉል የኖሩ ኢትዮጵያውያን አማራ፣ አዋሳ የኖሩ ኢትዮጵያውያን ወላይታ… ሆነው ነው የተሰደዱት፡፡ ኢትዮጵያዊ ሆነን ኖረን ብሔረሰብ ሆነን እየሞትን፣ እየተሰደድን ነው፡፡


ምስባክ፡ወበመንፈስ አዚዝ አጽንዓኒ፥ ከም እምሃሮሙ ለኃጥአን ፍኖተከ፥ ወረሲዓን ይትመየጡ ኀቤከ


ይሖዋ ቅዱስ መንፈሱንና በረከቱን ከእስራኤል የመጀመሪያ ንጉሥ ሲወስድበት ሳኦልን “ክፉ መንፈስ” ያሠቃየው ጀመር። ሳኦል፣ ይሖዋ ከጊዜ በኋላ ንግሥናውን የሰጠውን ዳዊትን በጥርጣሬ ዓይን መመልከት የጀመረ ሲሆን በእሱ ላይ ቅናት አደረበት። ይህ ንጉሥ በተደጋጋሚ ጊዜያት ዳዊትን ለመግደል ሞክሯል። ሳኦል “እግዚአብሔር ከዳዊት ጋር እንደ ሆነ” ሲመለከት “እስከ ዕድሜውም ፍጻሜ ድረስ ጠላቱ” እንደሆነ መጽሐፍ ቅዱስ ይነግረናል። ሳኦል ዳዊትን አድኖ ለመያዝ ከፍተኛ ጥረት ያደረገ ሲሆን 85 ካህናትንና ሌሎች ሰዎችን እንኳ አስገድሏል። ይሖዋ ሳኦልን መተዉ ምንም አያስገርምም!—1 ሳሙ. 16:14፤ 18:11, 25, 28, 29፤ 19:10, 11፤ 20:32, 33፤ 22:16-19


የኦህዴድ ዘጠነኛ ድርጅታዊ ጉባዔ “የላቀ ሀሳብ ለበለጠ ድል” በሚል መሪ ቃል ከመስከረም 8-10፤2011 በጅማ ከተማ ይካሄዳል መባሉን ሰምተናል


የሰናዖር ሰቀላ፤ የባቢሎን ደርብ፤ የቻይና ግንብ፤ የግብፅ ፒራሚድ፤ የሰሎሞን ቤተ- መቅደስ፤ የናቡከደነፆር ሕንፃ፤ የአክሱም ሐውልት፤ የላሊበላ ቤተ-ክርስቲያን፤የሆሜር ኦዲሴ፤ የሔሮዶቱስ ትረካ፤ የሶፎክሊስ ተውኔት፤…ሰው ጊዜን ሊያሸንፍ የወረወራቸው ቀስቶች። የዘመን አድማሳትን


15፥49 *”ባሮቼን እኔ ይቅርባዩ መሓሪው እኔው ብቻ መኾኔን ንገራቸው”*፡፡ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ


በደብረ ብርሃን ዪኒቨርሲቲ የአንኮበር መድኃኒት ቅመማና ብዝኃ ህይወት ክብካቤ ፕሮጀክት ዳይሬክተር ዶክተር አማረ አያሌው በበኩላቸው፤ ለአፍ መጉመጥመጫና ለአፍንጫ የሚሆን መድሃኒት የምርምር ሥራው በተመራማሪ ዶክተር መስፍን በኃይሉ ተነሳሽነት የተጀመረ መሆኑን ጠቅሰው፤ በተለያዩ ሀሳቦች ታግዞ እየተሠራ እንደሆነና በዩኒቨርሲቲው የጥናትና ምርምር ማኅበረሰብ አገልግሎት አስተባባሪነት እንዲሁም በአንኮበር መድኃኒት ቅመማና ብዝኃ ህይወት ክብካቤ ፕሮጀክት አማካኝነት እየተከናወነ መሆኑን ገልፀዋል።


Posted by admin	| 27/12/2017 | Comments Off on የኢትዮጵያና የእንግሊዝ የድንበር ስምምነት (በላይነው ኣሻግሬ)


የመላው ዐማራ ሕዝብ ድርጅት (መዐሕድ) ወደ ኢትዮጵያ ጉዞ ለነጻነት ! - የመላው ዐማራ ሕዝብ ድርጅት (መዐሕድ)


እኛኮ በቅብዐ ኑግም ብትይ፣ በጥጥ ዘይትም ብትይ፣ በጉሎ ዘይትም ብትይ እንሠራ ነበር፡፡ ከባሰ ደግሞ ጤፍ የምታስለቅም ጨረቃ ትወጣለች፡፡ ያለበለዚያ ምድጃ ከብበሽ እሳት ዳር መብላት መጠጣት ነው፡፡ የእናንተኮ የሚገርም ነው፡፡ ዘይት መሥራቱን ኋላ ቀርነት ብላችሁ ተዋችሁት፡፡ ምድጃ ዳር እንዳትቀመጡ ሳሎናችን ለቴሌቭዥንና ለሶፋ ብቻ ነው አላችሁ፡፡ ከሁለቱም ያጣችሁ ሆናችሁኮ፡፡ እንደ ዘንድሮ ነጋዴኮ መከራ ያየ የለም፡፡ ገቢዎች፣ ጉምሩክ፣ ንግድ ቢሮ፣ ቀበሌ፣ ክፍለ ከተማ ማስታወቂያ ያወጣሉ፡፡ በቴሌቭዥንና በሬዲዮ ያስነግራሉ፡፡ ገና ማስታወቂያው ሲጀምር መብራቱ እልም፡፡ ተመዝገቡ ይባል፣ ክፈሉ ይባል፣ ተሰለፉ ይባል፣ ወረፋ ያዙ ይባል፣ ጥፉ ይባል፣ ሽሹ ይባል በምን ይታወቃል፡፡ ከዚያ ትቀጫለሽ ትባያለሽ›› ‹‹ምነው›› ያልሽ እንደሆነ ማስታወቂያ በቴሌቭዥንና በሬዲዮ ነግረን ነበር ይሉሻል፡፡ እነርሱ መናገራቸውን እንጂ እኛ አለመስማታችንን አያዩ፡፡ ቴሌቭዥንና ሬዲዮኮ ለራሳቸው እንጂ ለሁላችን የሚሆን ጀነሬተር የላቸውም፡፡ የስንቱ ሞያ ተበላሸ በእናንተ ምክንያት፡፡ ግማሽ በስሎ ግማሽ ሳይበስል የሚወጣ እንጀራ ምን እንደሚባል ታውቂያለሽ?››kkkkkkkkkkkkkkkkk


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማምብዌ ሉንጉ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቱርክኛ ቲቭ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡሮቦ ኡዝቤክ (በላቲን ፊደላት) ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንግሊዝኛ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ካታላን ካቺን ካዛክ ካዛክ (በአረብኛ ፊደላት) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጼልታል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)


የቅርብ ጊዜዎቹ የትርጉም ፊልሞች | ፊልም ለአስደናቂ ተዋናዮች ምንጭዎ ነው. ነው የእኛን ሰፊ የአደባባይ እና ድራማ, በየቀኑ እየጨመርን ነው! ነው ጊዜው የአማርኛ ፊልም የኢትዮጵያ የኢትዮጵያ የኢትዮጵያ እና እና ፊልሞች ተጎታች ተጎታች እና ገጽታዎች ገጽታዎች ነው ነው ነው ነው ነው. አስቂኝ ድራማም ሆነ አስቂኝ, የቅርብ ጊዜ የአማርኛ ፊልም የሚፈልጉት የሚፈልጉት ነገር አለው! 2017 የቅርብ ጊዜ የአራዳ ፊልሞች ፊልም ፊልም ፊልም የተሰራ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው የለም የመዝናኛ ገደብ የለም. ነው ሰዎች ሁል ጊዜም እንዲያስዙት ነው, ስለዚህ ደስተኞች እንዲሆኑ እና በቤት ነው ነው ነው ነው ነው. የእኛን ዕለታዊ ማሳወቂያዎች እየተቀበሉ እንደሆነ ያረጋግጡ. Rada የ በቅርብ የተደረጉ የ የ የ የ የ የ የ የ የ የ የ 2017 Arada Movies | ፊልሞች ኦሮሚያ ኦሮሞ ፊልሞች


የኢትዮጵያ ህዝብ በገዢው መንግስት (ወያኔ) ላይ እያሳየ ያለውን የእምቢተኝነት ተቋውሞ እና መንግስት ባልታጠቁ ሰላማዊ ሰልፈኞች ላይ እየወሰደ ያለው ወታደራዊ እርምጃ ለተለያዩ አለም አቀፍ ኩባንያዎች የአገራትን ፖለቲካዊ ኢኮኖሚያዊ መልክአ ምድራዊ እና ወቅታዊ ሁኔታ ስልታዊ ትንተና እንዲሁም ትንበያ የሚያቀርቡ ድርጅቶች ትኩረት ውስጥ ገብቷል። ተቀማጭነቱን በአሜሪካ ኦስቲን ቴክሳስ ያደረገው ስታርትፎር ግሎባል ኢንተለጀንስ (STRATFOR Global Intelligence) ከ175 አገራት በላይ ውስጥ የሚንቀሳቀስ ፖለቲካዊ አላማ የሌለው ስለ ተለያዩ አገራት ተአማኝነት ያላቸውን መረጃዎች ስልታዊ ትንተናዎች እና ትንበያዎች ለደንበኞች (አለም አቀፍ ግዙፍ ኩባንያዎች ድርጅቶች ሚዲያዎች ወዘተ) በመስጠት የሚታወቅ ስመ ጥር አለም አቀፍ የአማካሪ ድርጅት ነው። ስታርትፎር ግሎባል ኢንተለጀንስ (STRATFOR Global Intelligence) በቀን13 ነሃሴ 2008 ዓም (19 Aug 2016) በአለም ለሚገኙ አንባቢያኖቹ ባወጣው ሪፖርት በሃይለማሪያም ቁንጮነት የሚመራው የወያኔ መንግስት በህዝብ አመጽ አጣብቂኝ ውስጥ እንደገባ “A Muffled Insurrection in Ethiopia” (የታፈነው አመጽ በኢትዮጵያ) በሚል ርእስ አቅርቧል። በዚህም ሪፖርት መሰረት ደንበኞቹ በኢትዮጵያ ለሚያደርጉት ወይም ሊያደርጉ ለሚችሉት ለማንኛውም አይነት የንግድ የማህበራዊ የጥናት ወይም የግል ጉዳዮቻቸው የሚሆን መረጃን ትንታኔን እንዲሁም ትንበያን ለማካተት ችሏል።


[1300፦ ነጻ ወንድ በሌላ ሰው ርስት ሞቶ ቢገኝ፣ ባለቤቱ ርስቱን፣ ቤቱንና 60 ሰቀል ብር ይሰጣል። የሞተችው ሴት ብትሆን፣ ባለቤቱ 120 ሰቀል ብር ይሰጣል። የሞተው ሰው በባድማ ቢገኝ፣ በየአቅጣጫው 3 ማይል ይመዝኑና የሞተው ሰው ወራሽ በዚያው ክብ ውስጥ ከሚገኘው መንደር ክፍያውን ይወስዳል። በዚያው ክብ ውስጥ መንደር ባይገኝ፣ ይግባኝ ማለቱን ይተዋል።]


የአ/አበባ ሀ/ስብከት:የሠራተኛ እንቅስቃሴና የደመወዝ ጭማሬ እንዳያደርግ ፓትርያርኩ አገዱ፤ማጣራቱ ሰኞ ይጀመራል haratewahido.wordpress.com/2018/06/15/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 3 days ago


እዚ ምቅይያራት’ዚ፡ እታ ነፋሪት ኣብ ገለ ገለ እዋን ዘይግባእን ዘየድልን ሓደገኛን ምንቅስቓሳት ከም ትገብር ገበራ። ኣብ ገለ እዋን ኣፍንጫ ናይታ ነፋሪት ኣዝዪ የንቃዕርር’ሞ ክሳብ ናብ ምኽናብ (stall) ከም ትበጽሕ ይገብራ። ምኽናብ፡ ብሰንኪ ዘይስሩዕ ዋሕዚ ኣየር ብልዕሊ ኣኽናፍ ነፋሪት ዝፍጠር፡ ነፋሪት ምንስፋፍ (lift) እተቋርጸሉ ኲነት እዩ። ነቲ ኣብዛ ነፋሪት’ዚኣ ዝተራእየ ዘየድሊ ጸገም ክልተ መፍትሒ ኔርዎ። እቲ ቀዳማይ ዝዓበየ ጋድማዊ ኣረጋጋኢ (horizontal stabilizer) ምግጣም፡ እቲ ካልኣይ ድማ፡ ነዚ ሓደገኛ ኲነታት ዝኸላኸል ሓድሽ መቆጻጸሪ ስርዓት ምትካል። ቦይንግ ነዚ ካልኣይ ምርጫ ወሰደ። እቲ መቆጻጸሪ፡ ስርዓተ ምኑቨሪን ካርክትሪስቲክስ ኦግመንተይሽን (MCAS) ይብሃል። እዚ ስርዓት’ዚ፡ ነፋሪት እምበረ መጠን ከተንቃዕርር ምስ ትጅምር’ሞ፡ ሓደጋ ናይ ምኽናብ ምስ ዘንጸላልዋ፡ ኣብ ኣፍንጫኣ ብዝተገጥመ መሀወሲ መሳርሒ ተጠቒማ ብመገዲ ኣብ ጭራኣ ዝተገጥመ ጋድማዊ ኣረጋጋኢ (horizontal stabilizer) ኣፍንጫ ነፋሪት ከምዝትሕት ብምግባር ነቲ ኲነታት ይእርሞ።


የስልክ ቢል የቁማር ኤስ ኤም ኤስ በ ይክፈሉ | LadyLuck's | ነጻ £ 20 ያግኙ!


(አንቺ ልጅ አንቺ ልጅ ይላል ልቤ) ‹‹በመብት ስም ከምንተናነቅ ሰላም አይሻልም? አጋንኘው ከሆነ ይቅርታ አድርጉልኝ፤ ግን ገና ሳንጠግብ፣ ገና ዳዴ ማለታችንን ትተን ቆመን መራመድ ሳንጀምር፣ ዲሞክራሲ ሲሉ ሰማንና እኛም የሌሎችን ውድቀት መድገም አለብን? ‘ዶሮን ሲያታልሏት በመጫኛ ጣሏት፣ አርዝመው ቢያስሯት የፈቷት መሰላት’ አሉ አበው፤›› ብላ የስላቅ ተረቷን ከመጨረሷ ከኋላ ከተቀመጡ ወጣት ተሳፋሪዎች ያዟት፡፡ በተለይ አንደኛው፣ ‹‹ተረቱ ‘ዶሮን ሲያታልሏት ውኃው የሚሞቀው ለገላሽ ነው አሏት’ በሚለው ይስተካከል። ምንድን ነው ዘመኑ እኮ የለውጥ ነው፤›› ሲል ሌላኛው፣ ‹‹አርቆ የማያስብ ማለት እንዳንቺ ያለውን ነው፤›› ሲል ይሰማል። ድህነት ወደኋላ ሲጎትተን፣ ሥልጣኔ ከፊታችን ሲጠራን፣ በጎንና በጎን አለማወቅ፣ ኢ ምክንያታዊነት ተምሮ እንዳልተማረ፣ ፊደል ቆጥሮ እንደረሳ ሲያሳማን ‘አወይ ፍርጃ’ ማለት ብቻ ሆነ ሥራችን። ወደ መዳረሻችን እየተቃረብን ነው። ጎልማሳው ምን ሰምቶ ማንን አይቶ እንደሆነ አናውቅም፣ ‹‹ኧረ የዘንድሮ ወጣትስ እንጃለት። ባለለፈው አንዱ (ይታያችሁ እንግዲህ በቴሌቪዥን መሆኑ ነው) ጋዜጠኛው ‘ክረምት እንዴት ይዞኋል?’ ብሎ ቢጠይቀው ‘ተወኝ እስኪ! ሩኒን ሳላየው ነግቶ እየመሸ’ ብሎ መለሰለት። እንዲያው መጨረሻውን ያሳምረው ነው የሚባለው፤›› እያለ ሲናገር ወጣቶችና ሕፃናት ስፖርት ማዕከል ጋር ደረስን። መንገዱ ከተራቸው በሚነሱ ታክሲዎችና አውቶሞቢል መኪኖች ስለተዘጋጋ ታክሲያችን ጥጓን ይዛ ማራገፍ ተስኗት ቆማለች። ‹‹የዘንድሮ ልጆች ዓላማ እንዲኖራቸው የሚፈልጉ አይመስሉም። ዝም ብለው ብቻ የበይ ተመልካች ሆኖ መኖር ‘ሆቢያቸው’ አድርገውታል። እንደ ሩኒና ከእናትና ከአባታቸው በላይ አስበልጠው እንደሚወዷቸው የሆሊውድ ፈርጦች መሆን እየቻሉ፣ ተቀምጠው ማውራትና ማጨብጨብ ብቻ ነው የሚፈልጉት፤›› ከማለቷ አዛውንቷ ቀበል አድርገው፣ ‹‹እናንተ አርዓያ ያልታየበትን ዘርፍ ነው የጠራችሁት።


በቡራዩ “የጃል ማሮ” ፎቶ ጨረታ አፈናከተ፤ “ቡራዩ ሆኖ ከሃዲን ማሞካሸት አይቻልም”...


እንኳን ለአዲሱ ዓመት አደረሰህ! (መስከረም 2001 ዓ.ም.)	Posted on September 8, 2012	by መስፍን ወልደ-ማርያም (Mesfin Wolde-Mariam) እንኳንለአዲሱዓመትአደረሰህ!


ከሜጋሄርትዝ ጋር የ 4 ኪ የቀጥታ ስርጭት ለሮያል ኦፔራ ሃውስ ዝግጅት | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


እህተ ማርያም | ቡና፣ ጫት፣ ሺሻ፣ ሰንደል፣ ጥንቁልና፣ ቀይ መጋረጃ፣ የኢሬቻ በዓል፤ ሁሉም ከሰይጣን ናቸው March 18, 2018


አንድ ሰው በአልጀዚራ ቀርቦ ሲናገር ሰማሁት፤ እንዲህ ሲል፤ ‹‹በቻይና ፓርቲን መለወጥ አይቻልም። ፖሊሲን መለወጥ ግን ይቻላል፡፡ በአሜሪካ ደግሞ ፓርቲን መለወጥ ይቻላል፡፡ ነገር ግን ፖሊሲን መለወጥ አይቻልም፡፡ በሌላ በኩል፤ በቻይና ፖለቲካው በኢኮኖሚው ላይ ሥልጣን አለው፡፡ በአሜሪካ ደግሞ ኢኮኖሚው በፖለቲካው ላይ ሥልጣን አለው፡፡ በቻይና ፖሊት ቢሮው (ፖለቲካው) ካፒታልን ያዘዋል። በአሜሪካ ደግሞ ካፒታል ፖለቲካውን ይዘውረዋል፡፡ ለዚህ ነው፤ ስርዓቱ ካፒታሊዝም መሰኘቱ፡፡››


አዲስ አበባ ፣ ሰኔ 12 ፣ 2012 በኢትዮጵያ የህክምና ባለሙያዎች በሚያዙት መሰረት ዴክሳሜታዞን ለኮቪድ 19 ህሙማን እንደ ድንገተኛ ህክምና ለመጠቀም ተወሰነ ።የጤና ሚኒስትሯ ዶክተር ሊያ ታደሰ እንዳስታወቁት ;ለኮቪድ-19 ህሙማን የሚውለውን ዴክሳሜታዞን የተባለውን መድሀኒት በተመለከተ በእንግሊዝ መንግስት የተካሄደውን ጥናት እና ሪፖርት በዝርዝር ተመልክተነዋል ብለዋል፡፡የህክምና ጉዳዮች አማካሪ ቡድናችን እና የጤና ባለሙያዎች አማካሪ ምክር ቤት፣ የሰጠንን ምክረ ሀሳብ መሰረት በማድረግ፣ ኦክሲጅን ወይም የመተንፈሻ መሳሪያ እገዛ ለሚያስፈልጋቸው የኮቪድ-19 ህሙማን የህክምና ባለሙያዎች በሚያዙት መሰረት ዴክሳሜታዞን እንደ ድንገተኛ ህክምና ለመጠቀም መወሰኑን ዶክትር ሊያ በፌስቡክ ገጻቸዉ አስታዉቀዋል፡፡ህክምናውን አስመልክቶ ዝርዝር መመሪያ በቅርቡ ይወጣል ተብሏል።


አንድ አማራጭ ይምረጡአላይስ አርቲስት አረንጓዴAlive Blackትልቅ ጥቁርትልቅ ነጭቢጫ ቢጫLOA ጥቁርLOA ሰማያዊLOA ቀይLOA ነጭሎአ ቢጫZYZZ1 ጥቁርZYZZ1 ሰማያዊZYZZ1 ቀይZYZZ1 ነጭZYZZ1 ቢጫZYZZ2 ጥቁርZYZZ2 ሰማያዊZYZZ2 ቀይZYZZ2 ነጭZYZZ2 ቢጫ


ልክ ነዉ! ትግሬ ዎያኔ አኮ ወራሪ፤ የዉጭ ጠላት ቅጥረኛ ነዉ፦


«ቀድሞ የኛን ዕርዳታ የሚሹት ከሁሉም በላይ የውጭ ተወላጆች ነበሩ። ባለፉት ጊዜያት ግን ወደኛ የሚመጡት ስፓኞች ቁጥር እየጨመረ ነው የሄደው»


‹‹ከመቼ ወዲህ ነው የዶሮ ስጋ ቋንጣ መሆን የጀመረው?›› የሚል ጥያቄ ለምታነሱ ሰዎች የምሰጠው ደም ፍላታም መልስ ‹‹ከመቼ ወዲህ ነው ዶሮ’ስ ስድስት መቶ ብር መሸጥ የጀመረው?›› የሚል ይሆናል፡፡


ሜንሽኮቭ ከማንኛውም የሩሲያ መሣፍንት ወገን ተወላጅ አይደለም፡፡ በትውልድ ፊንላንዳዊ በዜግነት ሩሲያዊ ነው፡፡ በመሆኑም ዘውዱን መቀናቀን አይችልም፡፡ ምኞት እንኳን ቢያድርበት የመሣፍንት ወገኖች ወይም የሥርዓቱ ጠባቂዎች በቀላሉ የልቡን እስቲያደርስ እድል አይሰጡትም፡፡ ይሁን እንጂ ገና ለአቅመ-አዳም ያልደረሰውን ልጇን እስቲነግሥ በሞግዚትነት በማሳደግ የዛሩን ሀገረ መንግሥት በበላይነት በመምራት ላይ የነበረችው የሟቹ ንጉሥ ሚስት የቀዳማዊት ንግሥት ካቴሪን አማካሪ ሆኖ መቀጠል ብቻ ሳይሆን ራሱን የሩሲያ ገዥ አድርጎ በመሠየም ፈላጭ ቆራጭ ለመሆን ቻለ፡፡


ፎርቶ ሳዋ፤ ኬሩ፥ ሳልሐታይ፥ መረረይት፥ ሳንካትክያ፥ ሽንያብ፥ ፈነን፥ ዓዲ-መረየቕ፥ በባረች፥ እንጋልዳ፥ ኣረባድ፥ ኩከሃብ፥ ሌማ፥ ኣባሓሸለ፥ ኣውሓ፥ ዓድፈጊ፥ ዓድ-ናሱሕ፥ ዓድ-ዑመር፥ ዓድ-ሓጡር፥ ኢብራሂም ጀነ፥ ኮከበይት፥ ኮረይት፥ ኮርኮይት፥ ጨንር፥ ሸባይዳ ዋበክዮብ፥ ብላያብ፥ ሸረፍ-ሆሚብ፥ ጃግራብ፥ ኩረባይ-ኤንጉክ፥ ሻባይዳዋበ-ሆሚብ፥ ኣድመይት፥ ኣቡሃጅም፥ ኤገለን፥ ጀሪፍ-ረብዳ፥ ከጀረይት፥ ሙሳ-ሸከይ፥ ዓሊ ከድብ፥ ሃየፋብ፥ ጉላይ፥ ኩራብ፥ ሸሪፍ-ኤደይ፥ ሓመድ-ሽኩን፥ ማህረንብ፥ ኤገለን ረብዳ፥ ሁመድ ሽኩን፥ ከልሃዋብ፥ ሁመድ ሸረረፍብ፥ ባኣዮፋብ፥ ሰጊኡት፥ ኣከይዳልዮብ፥ ኣንፊኢነይት፥ ሁመደብ፥ ሻይዳዮብ ህመድን፥ ሰሸዋበ፥ ሓመድ ከካሻይት፥ ደንባላይት፥ ሁመዲን፥ ባኣዮፋብ፥ እዳሮይደዋበ፥ ማልያብ፥ ኢካብ፥ ኣዳር፥ ዓዲ-ሸኽ ኣልኣሚን፥ ሺኣ ኣጋይደዋበ


ZhongShan የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 26 ዋ 32 ዋ 48 ዋ የመስመሩ LED flood flood ላኪዎች


መ/ የስሜን ኤርትራ ክፍል በጋራ (በህብረት) ባለ አደራ አስተዳደር ስር ሆኖ ጣሊያን ባላአደራ አስተዳደር ትሁን። የደቡብ የሀገሪቱ ክፍል ወደ ኢትዮጵያ ይጠቃለል (አርጀንቲና ቱርክ)።


‹‹የሚሰማኝ ግን በተስፋ ይኖራል፤ ከክፉም ሁሉ... ‹‹ሰላምን እተውላችኋለሁ፤ ሰላሜን እሰጣችኋለሁ››...


የአንድ ድርጅት የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 96W 192W መስመሮች የማያሟሉ የ LED የጎርፍ ጎርፍ በ Guangdong China.


(ወቅቱ አቶ መለስ የአዲስ አበባን ምክርቤት ሊያፈርስ እንደሆነ በመዲናይቱ በሰፊው የሚነገርበት ነበር። የዛን አካባቢ የቀድሞው ፕሬዝዳንት ዶክተር ነጋሶ ጊዳዳ ቤተሰብ ሞቶባቸው ለቅሶ ተቀምጠዋል። እናም ለቅሶ ለመድረስና ለማጽናናት ዛሬ በጋዜጠኝነት እና የዲሞክራሲ ታጋይነታቸው ድፍን ኢትዮጵያዊ የሚያውቃቸው ሰዎች ፕሬዝዳንቱ ቤት ይገኛሉ። በጨዋታ መሐል አቶ መለስ የአዲስ አበባን ምክርቤት ለማፍረስ ማሰባቸው ወደ ሞቀ አጀንዳነት ይመጣል። ዶክተር ነጋሶ ይሄን ሲሰሙ ተቆጡ። የሰውየው እርምጃ ህገ ወጥና ሕገ መንግስቱን የሚንድ ስለሆነ ሊቆም ይገባል ብለው ተከራከሩ። ከሀዘናቸው መልስ የአቶ መለስን ኢ-ህገመንግስታዊነት ለኢትዮጵያ ሕዝብ እንደሚያጋልጡ ዛቱ። ለቅሶ ሊደርሱ የሄዱት ጋዜጠኞች በዶክተር ነጋሶ ንግግር ከመገረማቸውም በላይ ደነገጡ። አንዱ ጋዜጠኛ ለዛ ባለው አማርኛ ” ዶክተር የከተማው ቻርተር ላይ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ምክርቤቱን እንደሚያፈርስ በፊርማ ያፀደቁት እርሶ እኮ ኖት፣ ሳያነቡ ነው እንዴ የፈረሙት?” አላቸው። ይቺን ታሪክ ” የነጋሶ መንገድ” የሚለው መጽሐፋቸው ላይ እንደማገኘው ገምቼ ነበር። ግምቴ ትክክል አልነበረም። ከዚህ ይልቅ ሕገ መንግስቱ ሕዝቡ ያልተወያየበት ፣ የፓለቲካ ፓርቲዎች ያልተሳተፋበት “የኢህአዴግ ፕሮግራም ነው” የሚለው ደመቅ ብሎ ተጽፏል።)


3 መንገድ ተናጋሪዎች። 2 መንገድ ተናጋሪ። 4 ኦም ተናጋሪዎች። 15 ተናጋሪዎች። ሁለት መንገድ ተናጋሪ ፡፡ መርፌ ነጠላ ተናጋሪ። ኦም ፓ ፓ ተናጋሪዎች። 4 ኦም ነጠላ ተናጋሪ ሣጥን።


ከላይ የተጠቀሱት ሁሉ የወያኔ አመራር መለስና ስብሃት ነጋ ባወጡት እቅድ ተግባራዊ ተደርገዋል::


ኣብዚ ሰሙን እዚ ዜና ዕረፍቲ ገዲም ስነጥበባዊ ኣልኣሚን ዓብዱለጢፍ ተነጊሩስ ድሮ ሓመድ ኣዳም ለቢሱ መንፈሱ ናብቲ ናይ መወዳእታ መዕረፊኡ ዓሪጉ ኣሎ። ስነጥበባዊ ኣልኣሚን ዓብዱለጢፍ ኣብ ዘመነ ሙዚቃዊ ህይወቱ ብዙሓት ደርፍታት ደሪፉ ኢዩ። ሽሕ’ኳ ንሱ ሓመድ ኣዳም እንተለበሰ ሓንቲ ካብተን ኣብ ትሕቲ መሬት ዘይትቕበር፤ መንፈስ ሰባት እትጉርጉር ደርፉ ‘ሰብ ንኸብዱ ጥራይ ኣይኮነን ዝነብር’ እትብል ኢያ። እዛ […]


የዲኒሊዝ ሜትሮፖሊታን አውቶቡስ አውቶቡሶች, 14 ሐምሌ 2019 እሁድ እሁድ እሁድ እሁድ የሕዝብ ቆጠራ ምርጫ ፈተና (KPSS) ለመሳተፍ ነጻ ይሆናል. 14 በዱኒዝ ሐምሌ 2019 እሁድ እሁድ KPSS ውስጥ ያስገባል. [ተጨማሪ ...]


ስለዚህ ኢህአዴግ የኣብዮታዊ ዴሞክራሲ ባህሪዉን ሳይለውጥ እስከሄደ ድረስ የአገራችን ዳግመ-ትንሳኤ ይቀጥላል፡፡ ኣብዮታዊ ዴሞክራሲ ባህሪው መሸራረፍ ሲጀምር ውጤቱም ያው እየተሸራረፈ ብሎብሎ ወደ ቀደምት ስርዓት ባህሪ መግባቱ የማይቀርና አገራችን ወደ ድህነት ጎዳና መግባቷ ኣይቀሬ ነው፡፡ ስለዚ የገዢ ፓርቲ ኣብዮታዊ ዴሞክራሲ ባህሪውን የማስቀጠልና ያለማስቀጠል ጉዳይ አገራችን ወደፊት የመራመድና ያለመራመድ ጉዳይ መሆኑ መታወቅ ኣለበት፡፡


11 / 08 / 2019 Levent Elmastaş 34 ኢስታንቡል, የመጓጓዣ ባቡሮች, የባቡር, ፈኒኩላር, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ሜትሮ, ቱርክ, ትራም 0


← ጽ/ቤቱ የጽህፈት መሳሪያ፣ አላቂ የጽዳት እቃ፣ የደንብ ልብስ በጨረታ አወዳድሮ ለመግዛት ይፈልጋል፡፡ መ/ቤቱ የጽህፈት መሳሪያዎች፣ የኤሌክትሮኒክስ እቃዎች፣ የግንባታ እቃዎች፣ የደንብ ልብሶች፣ የህትመት ስራዎች በግልፅ ጨረታ አወዳድሮ መግዛት ይፈልጋል፡፡ →


የኤሌክትሮኒክስ ስብስብ በጊዜ ውስጥ በሰልፈው ከተቀመጡት የብረት ባትሪዎች አፈፃፀም እና / ወይም በ 2001 ውስጥ በኤሌክቶር የታተመ የተበከለ የሂሳብ ስራን ለማሻሻል. በቅርብ ጊዜ የማይታሰብበት ይህ ዳግም ማስፈሪያ ሙሉ ለሙሉ ወይም በከፊል ሲሰላ አዲስ አሮጌውን የመኖጊያ ማጠራቀሚያ አዲስ አየር እንዲፈስበት ያደርጋል. ከዚህ በተጨማሪ ፕሮጀክቱ ብዙ ነገሮችን ይንከባከባል [...]


የኚህ መንፈሳዊ አባት የህይወት ታሪክ ብዙዎቻችንን ሊያስተምርና ሊያቀና የሚችል መልካም ምስክርነት ነው። እኚህን ሰው በአካል አውቃቸዋለሁ። የዛሬ ሃያ ዓመት አካባቢ ወደ ሀገረ ስብከታቸው ሄጄ ሲያሰተምሩ መስማት ብቻ ሳይሆን በዚያን ወቅት እኔም እንደርሳቸው የቆሎ ትምህርቴን ጨርሼ እርሳቸው ባሉበት በአሰላ በአንዱ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት እንዲሰጡኝ ለመጠየቅም ችየአለሁ። በዚያን ወቅት ለኔ የሚሆን ቦታ እስኪገኝ እንድጠብቅ ነግረውኛል። በነበረው አሰራር ብዙም ደስ ባልሰኝም እንዳሉኝ ለተወሰነ ጊዜ ከጠበቅኩ በኋላ ወደ ሌላ ስፍራ ሄጃለሁ። ልናገረው የምፈልገውና እኚህን አባት የምመዝናቸው ለኔ በሆነልኝ ወይም ባልሆነልኝ ነገር ሳይሆን ለአገርና ለህዝብ የሚጠቅም ስራ መስራታቸውን በመመስከር ነው። እኔም እንደርሳቸው ከትግራይ ክፍለ ሃገር የመጣሁ ብሆንም ያስተናገዱኝ ግን በዘር ትውውቅ አልነበረም። እንዲያውም የወለዱት ትግራይ መሆኑን ያወቅኩትም በዚህ ዘገባ ነው። ከቃለ መጠይቁ እንደምንረዳውም እኚህ ሰው በዘር የሚያምኑና የሚያስቡ ሳይሆኑ ለሁሉም ሰው በመልካም ያገለገሉ ሰው እንደሆኑ እናያለን። አብዛኛውን ስራ የሰሩትና አገልግሎታቸውን ያሳለፉት በተወለዱበት አገር እንዳልሆነ እናያለን። የሚያስቡት ለህዝቡ ለቤተ ክርስቲያንዋና በአጠቃላይ ለኢትዮጵያ ነው። እርሳቸው እንደተናገሩት ቃለ ምልልሱን ሳነብ የራሴን ጓደኞች አስተወሱኝ። በአስር አመቴ የቆሎ ትምህርት ለመማር ተከዜን ተሻግሬ ደባርቅ ስመጣ ከዚህ በፊት ከማላውቃቸው እንደኔው የቆሎ ተማሪ ከሆኑ ተማሪዎች ጋር ተዋወቅኩ። ውዳሴ ማርያምና ዜማና ቅዳሴን ጨርሼ ቅኔ ለመማር ወደ ደንቢያ አረቢያ መድኃኔ ዓለም መጣሁ። በዚያም ከሌሎች ተማሪዎች ጋር ተገናኘሁ። ለኔ ቤተሰቤ ጓደኛየ እነርሱ ነበሩ። አንድ ቤት አብረን እንኖራለን። አብረን እናጠናለን። ከአንድ አባትና እናት የተወለዱ ያህል እንኖር ነበር። አማራ ትግሬ ኦሮሞ እያሉ መጣላት ይቅርና ወሬውም አልነበረም። ህዝቡ ማታ አመሻሹ ላይ ሄደን በእንተ ስማ ለማርያም ብለን ስንለምን ዘራችንን ሳይጠይቅ ካለው ቆርሶ እየሰጠ አሳደገን። ኦ እንዴት የተባረከ ህዝብ ነው። በአንድ ወቅ ጸዳ በሚባል ከተማ የደርግ ወታደሮች አሰሩኝ ለምን ትግሬ ስለሆንኩ ብቻ ወያኔ ነህ አሉኝ። በህዝቡ ውስጥ ግን ይህ አስተሳሰብ የለም። ዛሬም ህዝቡን በእንደዚህ ዓይነት የመለያየት መንፈስ የሚበርዙት አንዳንድ ፖለቲከኞች እንጂ ህዝቡ አይደለም። እባካችሁ የኚህን መንፈሳዊ ሰው ምክር እንስማ። ሰውን በዘሩ ሳይሆን በምግባሩ እንየው። እኔ ያንን ያለፍኩበትን ትዝታ እያስታወስኩ አሁን ያለውን ሁኔታ ሳይ ሌላ ኢትዮጵያ የገባሁ እየመሰለኝ ነው። ይህ ክፉ የመለያየት መንፈስ ከፖለቲካውም አልፎ ዛሬ ቤተ ክህነቱን እያመሰው ነው። ሰው ባለው ችሎታ ለአገር ባለው ጠቃሚነት ሲሾም ትግሬ ስለሆነ አማራ ስለሆነ ወዘተ የሚለው ወሬ ይበዛል። ከአማራ ብሄረሰብ የተገኘው ጳጳስ ሆኖ ሲሾም አማራ ስለሆነ አንቀበልም ከተባላ ከትግሬም ሲሾም ከትግሬ ስለሆነ አንቀበልም ከተባለ እንግዲህ ግብፆቹ መጥተው እንደገና ይሾሙብን ወይስ አንዱን ከኢትዮጵያ ብሄረሰቦች ያልሆነ ሰው እንፈልግ? በእውነት ሰው መመዘን ያለበት በስራው በብቃቱ በአርአያነቱ እንጂ በብሄሩ ሊሆን አይገባም። በቤተ ክህነት ያላችሁ አባቶችም ብትሆኑ ይህንን ክፉ ነገር ለማጥፋት በተግባር ማሳየት አለባችሁ። ሁሉም ዘረኛ ነው ባይባልም በቤተ ክህነቱ አመራር ውስጥ ችግር እንዳለ እኔም አይቻለሁ። ይህ በራሴም ደርሶብኛል። ግን ነገሩ ከዘር ጋር ብቻ የተያያዘ እንዳልሆነ በራሴ አይቻለሁ። ከህጻንነቴ ጀምሮ ያስተማረኝ የኢትዮጵያ ህዝን የጎንደር ህዝብ የጎጃም ህዝብ የሸዋ ህዝብ ነው። በተወለድኩበት አገር በትግራይ የኖርኩት እስከ አሥር አመቴ ብቻ ነበር። ስለዚህ ለኔ አገር ሲባል ወደ ህሊናየ የሚመጣው ትዝታ ከተወለድኩበት ከትግራይ በበለጠ ጎንደርና ጎጃም ደልጂ ጭልጋ አዘዞ ደንቢያ በለሳ ነው። ህዝቡ እንደዚህ ሆኖ ሳለ የቅዳሴና የቅኔ ትምህርቴን አጠናቅቄ በሞያየ እያገለገልኩ ዘመናዊ ትምህርት ደግሞ ለመቀጠል ወደ አዲስ አበባ ስመጣ ግን በቤተ ክህነት የጠበቀኝ ያስተማረኝን ህዝብ የሚመስል ደግነት አልነበረም። ወይም እንደ አቡነ ናትናኤል ብዙም እድለኛ አልነበርኩም። ቤተ ክህነት ሄጄ ሳመለክትና ስጠይቅ ጉቦ ተጠየቅኩኝ። ያን ጊዜ ደግሞ እንዳሁን ብር እንደ ቅጠል አልነበረምና ጥቂት መቶ ብሮችን ለማግኘት አልቻልኩም። ያንን ሁሉ ዓመት ተንከራትቼ የተማርኩትን እንዳላገለግልበት በጥቂት ክፉ ሰዎች በሩ ተዘጋብኝ። የሚገርማችሁ ግን በዘረኝነት ምክንያት አልነበረም። አቡነ ጳውሎስ የተሾሙበት ጊዜ አካባቢ ስለነበር በዚያ የነበሩት ሰዎች ትግርኛ ቋንቋ የሚናገሩም የማይናገሩም ነበሩ። የከለከሉኝ በቋንቋየ ሳይሆን አሰራሩን የሚያበላሹና በፍቅረ ንዋይ የተያዙ ጥቂት ሰዎች ስለነበሩ ነው። በብሄርማ ቢሆን ይቀበሉኝ ነበር። እኔስ እግዚአብሔር ሌላ መንገድ ከፍቶልኝ ዛሬ መልካም ህይወት እየመራሁ እገኛለሁ። ነገር ግን በሩ ስለተዘጋብኝ በተማርኩበትና ላገለግል በምፈልግበት መስመር ሳይሆን በሌላ ስለሆነ ያሳዝነኛል። ለዚህ ሁሉ መፍትሄው ከየትኛውም ብሄር ይሁኑ ሰዎች መመዘን ያለባቸው በመልካም ስራቸው ብቻ ቢሆን ነው። አንዱ ብሄረሰብ ሁሉም ክፉ አንዱ ብሄረሰብ ደግሞ ሁሉም ደግ እንደሆነ ማሰብ የለብንም። በተለይ ይህች የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የኢትዮጵያን ህዝብ አንድ በማድረግ የምትታወቅ ስለሆነች አሁን ባለው የፖለቲካ ነፋስ ሳትናወጥ መልካምነትን ለሚቀጥለው ትውልድ ታስተላለፍ ዘንድ እንደ አቡነ ናትናኤል ዓይነት ጥሩ መሪዎች ያስፈልጉናል። የገጠመኝን ጥሩ ያልሆነ ነገር ብቻ ጠቅሼ ማብቃት አልፈልግም። አቡነ ጢሞቴዎስ የሚባሉ ጳጳስ ለኔ መልካም እንደነበሩና ዝቅ ብለው ሳይንቁኝ እንደረዱኝ ለማስታወስ እፈልጋለሁ። ያኔ በእድሜ ያልበሰልኩ የነበርኩ ቢሆንም እነዚህ ሁሉ ትዝታዎች ከውስጤ አይጠፉም።


• ሳተላይቷ ለግብር፣ ለማዕድን፣ ለአካባቢ ጥበቃ፣ ለአየር ንብረት ለውጥ፣ ለመገናኛና ቴክኖሎጂ ለመሳሰሉት አገልግሎት መረጃ ለመስጠት ነው፡፡


«እንደምንገምተው፤ 15 ሚሊዮን ያህል እንዲያውም ወደ 16 ሚሊዮን የሚጠጉ ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች በከባድ ሥራ ይማቅቃሉ። አብዛኞቹ ልጃገረዶች ናቸው። ይህ በቤት ውስጥ በሚከናወን ሥራ ጉልበታቸው አለቅጥ የሚበዘበዝ ልጆች መሆናቸው ነው። በዚህ ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች በከባድ ሥራ የሚማቅቁበት ሁኔታ እንዲወገድ ለዓለም በመላ ማሳሰቢያ በሚቀርብበት ዕለት ሰፋ ያለው ዘመቻ አካላ የሆነው ጉዳይ በቤት ውስጥ የሚሠራውም የሚመጥን እንዲሆን ፣ ጥብቅና መቆም ተፈላጊ መሆኑን ነው ለማስገንዘብ የምንፈልገው።»


ኣብ ኣንጎላ ሓያሎ ኤርትራውያን ብሃንደበት ኣብ ውሽጢ ሒደት መዓልታት ክሞቱ ኸለዉ፡ ዘዋሪ ኣምባሳደር ህግደፍ ኣብታ ሃገር ብዛዕባ’ቲ ጉዳይ ገለ ነገር ኣይገበረን፡ ኣይተዛረበን’ውን። እቶም ኤርትራውያን ከምኡ ዝኣመሰለ ሃንደበታዊ ለበዳ ሓደጋ ክወርዶም ከሎ ዘይሕግዝ ኤምባሲ እንተዀይኑ፡ ንምንታይ ክጠቅም ደኣ’ዩ እቲ ልኡኾም ወረቐት ኣምባሳደርነቱ ነተን ሃገራት ዘረክበን፧ ብኣንጻሩ 10 ስፖርታውያን ጭቖና መሪርዎም ኢዶም ኣብዝሃቡሉ እዋን ንኤርትራ ንኽመልሶም ፈቲኑ ምስፈሸለ ፓስፖርቶም ከምዘይሰርሕ ንምግባር ገጻቱ ብበሊሕ ነገር ኣብ ሙንካል እዩ ተዋፊሩ።ካብዚ ንላዕሊ ዘሕንኽ ተግባር የለን። ኣብ ሱዳንን ደቡብ ሱዳንን ዝነብሩ ኤርትራውያን ካብቶም ዝበዝሐ ኣታዊ ህግደፍ ዝርከበሎም ምንጭታት’ኳ እንተዀኑ፡ እቶም ኣብተን ሃገራት ዝነብሩ ኤርትራውያን ዝወረዶም ሓደጋ ሓታቲ ኣይረክብን። ኣብ ደቡብ ሱዳን ዝርከቡ ዜጋታት ኣምሪሮም ከምዝገልጽዎ ዓሰርተታት ኤርትራውያን ብኸተርትን ካልእ ዓመጽን ክቕተሉ ኸለዉ፡ ኤምባሲ ህግደፍ ኣብታ ሃገር ኣብ ፈቖዱ ናይ ጁባ ሆቴላት ንብዕልግና ደድሕሪ ደቀንስትዮ ኪጓየ እምበር ብዛዕባ ህይወት ሓደ ዜጋ’ውን ተገዲሱ ኣይፈልጥን።


“ተው ባክህ! እኔም እንደጥንቱ አቴናውያን የሞት ፍርድ እንደተፈረደበት ሰው እኖራለሁ። የመሰቀያው ገመድ አንገቴ ውስጥ እንደተፈረደበት ሰው እኖራለሁ። የመሰቀያው ገመድ አንገቴ ውሰጥ እስቲገባ ድረስ የጥንቱ ባላገር ግጥም በቃሌ እወጣለሁ።”


“በማያዳምጡ ተናጋሪዎች” እና “በማይናገሩ አድማጮች” መካከል መግባባት አይኖርም! (ስዩም ተሾመ) | ethiopanorama.com | ethiopanorama.com


3–የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ዛሬ ኅዳር 16/2012 5ኛ ዓመት የስራ ዘመን 5ኛ መደበኛ ስብሰባውን ያካሄደ ሲሆን የጥላቻ ንግግርና የሀሰተኛ መረጃ ስርጭትን ለመከላከልና ለመቆጣጠር የቀረበ ረቂቅ አዋጅን ለዝርዝር እይታ ለሚመለከተው ቋሚ ኮሚቴ መርቷል።በስብሰባው የፌዴራል የአስተዳደር ሥነ-ሥርዓት ረቂቅ አዋጅን እና የጥላቻ ንግግርና የሀሰተኛ መረጃ ስርጭትን ለመከላከልና ለመቆጣጠር የቀረቡ ረቂቅ አዋጅን የተመለከተ ሲሆን ፤ የፌዴራል የአስተዳደር ስነ-ስርዓትን ለመደንገግ በተዘጋጀ ረቂቅ አዋጅ ላይም መክሯል።(አዲስ ማለዳ)


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላይ ማላጋሲ ማያ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካታላን ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ከአልሸባብልዑክጋርችግር ውስጥባትገባየተሻለነው።ምንአልባት ያልተፈታችግርካለለሚመለከተው ክፍልብትተወውይሻላል።ካንተ የሚጠበቀውበኢትዮጵያመንግሥት እናኢኮኖሚውላይየከፈትከውን የማጥላላትዘመቻመቀጠልብቻነው። ከዚህቀደምከነበረውበበለጠመልኩ በደንብአድርገህእንድትቀጠቅጠው ያስፈልጋል፡፡ ለጀመርከውፕሮፓጋንዳ እቅድናዲዛይኑንበማውጣት እንዲተባበርህናውጤታማእንድትሆን አጋርህንፋሲልየኔአለምልታማክረው ይገባል።አንዳንድጊዜፋሲልንሳታማክር በራስህየምትሰራቸውስራዎችእንዳሉ ተረድተናል።ይሄመልካምናየሚደገፍ ሆኖአላገኘነውም።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማያ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንግ (ዋይት) ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳንጎ ሴብዋኖ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቤንጋሊ ቬትናምኛ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤፊክ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ኮይኑ ግን፡ ዕዳጋ ኣዴኻ ከምዝላኣኸትካ ዘይኮነ፡ ሹቕ ከምዚጸንሓካ’ዩ። እቲ ቃልሲ ከምቲ ብደገ ኬና፡ ብኑጹህ- ልብና፡ ድንግል- ኣታሓሳስባና፡ ቃልቃል ዝብል ሃገራዊ ስምዒትናን ትጽቢታትናን ክትርእዮን፡ ከምቲ ብተግባር ኣብ ዉሽጢ ምስኣተናዮ ዝጸንሓና ኣይኮነን። ብሓጺሩ፡ እቲ ኩዉንነት ሰዉራ፡ ከምቲ ዝተጸበናዮን ክኾኖ ዝግብኦን ኣይጸንሓናን። ከምኡ ስለዝኾነ ድማ፡ ነቲ ቅድሚ ንሰዉራ ምጽንባርና፡ ከም ዜጋታት እንሕልኖ ዝነበርና ራእይን ዕላማታት፡ ብሙሉኡ ከነዕዉቶ ከምዘይኮነ፡ ካብቶም ቡዙሓት፡ ኣዝዮም ዉሑዳትተጋደልቲ ኣዳዕዲዖም ይፈልጡ ነይሮም እዮም።


9 የሱስ፡ “በደልና [“ዕዳና፡” እግረ ጽሑፍ] ሕደገልና” በለ። (ማቴ. 6:12፣ ሉቃ. 11:4) በደልና ልክዕ ከም ዕዳ እዩ። ልዕሊ 60 ዓመት ይገብር፡ እዛ መጽሔት እዚኣ ኸምዚ ዚስዕብ ዚብል ጽቡቕ ሓሳብ ሂባ ነይራ፦ “ሕጊ ኣምላኽ ክንጥሕስ ከለና እንፍጽሞ በደል፡ ንየሆዋ ሰብ ዕዳኡ እዩ ዚገብረና። . . . ኣምላኽ ብምኽንያት በደልና፡ ህይወትና ኬኽፍለና ይኽእል እዩ። . . . ሰላሙ ኻባና ኺወስድ፡ ማለት ነቲ ምስኡ ዘሎና ሰላማዊ ርክብ ኪበትኮ ይኽእል እዩ። . . . እዙዛት ብምዃን ክንከፍሎ ዚግብኣና ናይ ፍቕሪ ዕዳ ኣሎና፣ ክንብድል ከለና ድማ፡ ነቲ ናይ ፍቕሪ ዕዳ ኻብ ምኽፋል ኢና እነቋርጽ፣ ከመይሲ፡ ሓጢኣት፡ እታ ንኣምላኽ ዘላትና ፍቕሪ ኸም ዝነከየት ዜርኢ እዩ።”—1 ዮሃ. 5:3።


Monthly Archives: ሚያዝያ 2014	አከራዬና የ“ውጫሌ’’ ውላቸው . . .	Posted on ሚያዝያ 19, 2014	by Dawit Worku (የአጭር አጭር ልቦለድ) ዳዊት ወርቁ ሐሙስ ማለዳ ኳ ኳ ኳ . . . ቢላጦስ . . . ቲቸር ቢላጦስ . . . ኳ ኳ ኳ . . . ‘‘ማነው?’’ (አከራዬ ወይዘሮ በላይነሽ መሆናቸው ገብቶኛል፤ ነገር ግን ከጣፋጭ እንቅልፌ ስላናጠቡኝ አበሳጭተውኛል) … Continue reading →


አንዳዶች «መቀሌ፤ የሚባል፤ የሚደረግበትን እንዳትሰማ-እንዳታይ የተዘጋባትን ስብሰባ አስተናገደች» ይላሉ፤ አድዋ ተሾመች።ሌሎች የመለስ ቡድን «ሲፈርስ»-የስብሐት ቡድን «ሲነግስ» አይነት አባባል አላቸዉ።የእሳቸዉም አስተያየት ተመሳሳይ ነዉ።


ወደ አሜሪካ ስንሻገር በሜክሲኮ «ሳንቲያጎ»፣ በዩናይትድ ስቴትስ በነጮቹ ዘንድ «ያዕቆብ»፣ በአፍሪካ አሜሪካውያን ዘንድ «ጃይደን»፣ በአሜሪካ ሕንዶች ዘንድ ደግሞ «ዴቨን» ለወንዶች መጠርያነት በብዛት እያገለገሉ ናቸው፡፡ ለሴቶቹ ደግሞ በሜክሲኮ «ማርያ» እና «ፌርናንዳ»፣ በነጭ የዩናይትድ ስቴትስ ዜጎች ዘንድ «ኢዛቤላ»፣ በአፍሪካ አሜሪካውያን ዘንድ «ማዲሰን»፣ በአሜሪካ ሕንዶች ዘንድ ደግሞ «አንያ» ተመራጭ ስሞች ናቸው፡፡


ማስገቢያ የ ሎጂካል አንቀሳቃሽ ይቀድማል ወይንም እኩል ነው ከ ሁለት ቦታ ያዢዎች ጋር እንዲሁም መጻፍ ይችላሉ ይቀድማል ወይንም እኩል ነው በ ትእዛዝ መስኮት ውስጥ


በመካከለኛዉ ክፍለ ዘመን የዘመኑ ተመራማሪዎች በባህር በኩል አድርገዉ ከተለያዩ የአፍሪቃ አካባቢዎች ወደ ቲምቡክቱ በመግባት፤ የተለያዩ ምርምር ሥራዎችን አድርገዋል ታሪክንም ጽፈዋል። በሌላ በኩል ቲምቡክቱ የሰሃራ በረሃን አቋርጠዉ ለትምርትና ለመገበያየት ከተለያዩ የአካባቢዉ ሃገራት የሚመጡ ሰዎች የመገናኛ ቁልፍ ከተማም ነበረች። በዚህም ምክንያት ለዘመናት ከተለያዩ አፍሪቃ አካባቢዎች በቲምቡክቱ የተቀመጡት በርካታ የሥነ-ጽሁፍ መረጃዎች አካባቢዉን ልዩ እና ዋንኛ የጥንታዊ የመረጃ ስብስብ ማዕከል አድርጎታል፤ ሲሉ ዲሚትሪ ቦንዳረቭ ይገልጻሉ፤


ጽምዋ ኣብ እትብል ግጥሚ እንምልከቶ ገጸ-ባህሪ፡ ንበይኑ ኣብ ሓንቲ ክፍሊ ዝርአ ኮይኑ፡ ኣብኡ ኮይኑ ብስእለ-ኣእምሮ ስድራኡ መኣዲ ተቐሪቦም እናተራእይዎ ዝሓስቦን ዝስምዖን እተንጸባርቕ ግጥሚ እያ። ‘’ደበና ሓሳባት ኣብ ሰማይ ኣእምሮ/ደረት ዘይፈልጥ ወትሩ ኣብ ጕዕዞ/ክብል ክብል ኽዝንቢ ኽዝንቢ/ስድራይ ኣምጺኡለይ ከቢቦም መኣዲ።’’ ዝብል ቀዳማይ ማይቤት ኣለዋ። ንሳቶም ከቢቦም እናተመገቡ፡ ኣብ መንጎኦም ግን ሓንቲ ሰብ ዘይብላ ዅርሲ ኣላ። እዛ ኣብ መንጐኦም ዘላ ዅርሲ ደፊሮም እውን ክጥምትዋ ዘይከኣሉ ብጐቦ ዓይኖም ዝጥምትዋ እያ። ደፊሮም ክጥምትዋ ዘይምኽኣሎም ዝፈጥሮ ድማ ዝዀነ እትፈጥሮ ዘይጽቡቕ ስምዒት ብምህላዉ እዩ። ድሮ ኮፍ በሃሊኣ መዋቲ ዘይምዃኑ በቲ ቀዳማይ ማይቤት ፈሊጥና ብምህላውና እምበኣር፣ እዚ ብሓሳብ ስድራኡ ዝሰኣልዎ ዘለዉ ደኣ ኣበይ ድዩ ዘሎ ኢልና ክንሓስብ ንግደድ። ‘’ኣይበላዕ! ተፍቅሮ ዘይብሉ፡’’/ ይብል ‘ቲ ስቕታኦም ባዕሉ ‘ዛረብ ነይሩ።’’ ዝብል መስመራት ዝሓዘ ካልእ ማይቤት ድማ እዩ ነቲ ኣቐዲሙ ዝተፈጥረ ኣሕዛኒ ስምዒት ሰማይ ዘዕርጎ። ኣብ መወዳእታ ማይቤት ዝርከብ ንሳቶም ሲ ካብ ሰለስተ ንላዕሊ እዮም ‘’ይምሓርካ’’ እኳ ይብልዎ ሓደ እንተሃንጢሱ ዘስምዕ መስመራት ግና እቲ ቀንዲ ኩነታት እዚ ኣዘንታዊ ዘርኢ እዩ። ሓደ ኣብ ሸላ ዝተዳጐነ እሞ በጻሕቲ ድማ ዘይብሉ ወይ ዘይፍቀደሉ እሱር እምበር፡ ካልእ ፍጡር ሰብ ኣብ ኩነታት እዛ ግጥሚ ዘሎ ኣዘንታዊ ክህሉ ኣይክእል እዩ። እዛ ግጥሚ ንሃለዋት እቶም ኣብዘይ ሕጋዊ ኣብያተ-ማእሰርቲ ኤርትራ ዘለዉ ኤርትራውያን እሱራት ብንመፈስ ክንሪኦ እንትገብር ግጥሚ እያ። (ገጽ 14)


ጋቢውን ማሚቴ ፈተሉት፤ ወላ ሸመኑት፤ መምሬ ቋጩት፤ ሐጂ ለበሱት፡፡ አራት ነጥብ፡፡


፯ኛ ከመስከረም ፲፭ – ፳፭ ቀን ፀአተ ክረምት (የክረምት መውጫ) ወይም ዘመነ መስቀል፡፡


01:25, 29 ሴፕቴምበር 2018 Hgetnet ውይይት አስተዋጽኦ created page መደብ:ፋሺዝም (አዲስ ገጽ ፈጠረ፦ «መደብ:ርዕዮተ ዓለም»)


ካብኡ ሓሊፉ ድሕሪ 2005 ዓ/ም ብቑርፅራፅ እፅዋት፣ ብዘርእን ፈልስን ዝትከሉ ተኽልታት ናብ ሰለስተ ቢልዮን ክብ ክብል ምኽኣሉ እውን ካሊእ ኣብነት እዩ። ቢሮ ሕርሻን ልምዓት ገጠርን ክልል ትግራይ ኣብ 2007 ዓ/ም ብዝገበሮ መፅናዕቲ ቑፅሪ ዝፀድቑ ተኽልታት ናብ 64 ምኢታዊ ክብ ኢሉ ምህላዉ ኣፍሊጡ ኣሎ። እዚ ውፅኢት ምስቶም ዝሓለፉ ዓመታት እንትነፃፀር ናይ ሓሙሽተ ምኢታዊ ዕብየት ምርኣዩ እውን ተጠቒሱ እዩ። መሬትና በብእዋኑ እናሓወየ ይመፅእ ምህላው ሓደ ኣብነት ንርአ። ኣብ 2007 ዓ/ም ብደረጃ ትግራይ ልዕሊ 78 ሽሕ ኩንታል ምህርቲ ማዓር ተረኺቡ ኣሎ። ንፈለማ እዋን ክንድዚ ዝኣክል መዓር ዝተረኸበሉ ምሽጥር ከዓ ካሊእ ኣይኮነን። ተፈጥሮ ትግራይ ከም ቀደሙ ናብቲ ዝነበሮ ግርማ ሞጎስ ይምለስ ምህላው ብተግባር ይረአ ኣሎ። ኣብ ርእሲ እዚ እውን ማይ ከርሰ መሬት ብምውሳኹ ንልምዓት መስኖ ዝሽከም ዓቕሚ ሃኒፁልና ይርከብ። ስለዚ መበል 11 ጉባኤ ህወሓት ኣብ ሃፍቲ ተፈጥሮ ክህነፅ ዝግበኦ ምሉእ ቑመና ዘለዎ ሰራዊት ብዝግባእ ተሃኒፁ ምህላዉ ዓብዪ መርአዪ ኮይኑ እቲ ሻቡ ዝተቐመጠ ሸቶ ዕላምኡ ከምዝወቐዐ ምግንዛብ የከኣል።


ለጳጳሳት፣ ካህናት፣ ገዳማውያን፣ ካቶሊካውያን ምእመናን እና በጎ ፈቃድ ላላቸው ሁሉ!


የህወሓት የበላይ መሪወች ውሸትን፤ ትውልድ ጎጅ ተግባርን፤ ታሪክ መከለስን፤ ታላላቅ የኢትዮጵያ መሪወች ማዋረድን፤ ሙስናን፤ ስርቆትን፤ ግለስብና ብሄር ማዋረድን፤ እንደ እውቅት፤ እንደ ብልጠት፤ እንደ ዘመናዊ አመራር ስልት ያዩታል። የህሊና ገደብ የላቸውም። ከባህላችን የቀሰሙት፤ “ህሊናስ ለምን ይጠቅማል፤ ሰውስ ምን ይላል፤ ትዝብትስ፤ ታሪክስ፤ እውነትስ ምን ይመዘግባል” የሚሉ እሴቶች ለነሱ፤ ዋጋ የላቸውም፤ ባዶ ናቸው። በተደጋጋሚ፤ አስድናቂ የእርሻ ምርት አለ ብሎ ህወሓት አለምን ለማሳሳት የሚያደርገውን ውሸት፤ የአለም ባንክ ባለሙያወች “ታምራዊ የእርሻ እድገት የለም” ብለው ያስቀመጡትን፤ ጭብጥ ለማድረግ ከኢትዮጵያ የሚመጡ ግለሰቦችን ተራ በተራ አነጋገገርኩ። እነሱ፡ ከችግሩ ጋር አብረው ስለሚኖሩ የሚናገሩት እውነት ነው። በተጨማሪም፤ ማሰረጃወችን ሁሉ፤ እንደገና አየሁ። በአማራ ክልል፤ የህወሓት ካድሬወች የበላይ ትእዛዝ በማክበር አንድ ድሃና አፈ ጮሌ ወጣት ገበሬ ይመርጣሉ። አምስት መቶ ብር ጉርሻ ይሰጠዋል። ለጋዜጠኞች፤ ምንና አንዴት እንደሚናገር ያዘጋጁታል፡፡ መሬቱ የበሬ ግንባር የምታህል፤ ማደሪያ ቤቱ የጭቃ፤ ለስሙ መቶ ብር የሌለው፤ ጎተራ ቀርቶ ከእጅ ወደ አፍ የሚኖር ወጣት፤ አፈጮሌ ገበሬ፤ ወደ አዲስ አበባ ሄዶ “ ታታሪ፤ አዲስ ሃብታም ገበሬ፤ እህል አቅራቢ፤ ሚሊየነር” ተብሎ በጠቅላይ ሚንስትሩ ይሸለማል፡፡ ከተነገረው በላይ እንዴት ሃብታም እንደሆነ፤ መንግስት እንዴት እንደረዳው፤ የቤተሰቡ ህይወት እንዴት እንደተለወጠ፤ ለጋዜጠኞች ሁሉ ያስረዳል። ለማስተባበል የሚችል አማራጭ ስለሌለ የህወሓት ማስረጃ ሰጭ፤ እንደ ህያው ምስክር ቀረበ። ተመሳሳይ የሆኑ ምስክሮች ከልዩ፤ ልዩ ክልሎች ተመርጠው የዚህ አይነት “ተአምራዊ የእርሻ ውጤት” ዘገቫ አቅርበዋል።


11] የስንፈተ ወሲብ መድሓኒት(ቪያግራ) ጥቅሙና ጉዳቱ ShegerFMBy habesha unityየስንፈተ ወሲብ መድሓኒት ጥቅሙና ጉዳቱ ...


የአንድ ሴት ለጡት ካንሰር የመጋለጥ ዕድል ከፍ የሚያደርገዉ ምን ይሆን? ዶክተር ወንድማገኝ ጥግነህ ሰዎች ሊያስተዉሉት የሚገባ ያሉት የመጋለጥ ዕድል ዘርዝረዋል።


“ቤታችሁ በዶዘር እላያችሁ ላይ ቢፈርስም፤ ከቦታችሁ ብትፈናቀሉም ፤ለልማት እስከሆነ ድረስ መቃወም አትችሉም”፤እየተባሉ ሰዎች የሚገደሉባት(የሚታጨዱባት) ብቸኛ ሀገር ኢትዮጰያ ትመስለኛለች።


ፋንታነሽ፡- የመደጋገፍ፤ የመተባበር እንቅስቃሴዎች አሉ፡፡ አንዳችን ከተኛን ሌሎቻችን የመቀስቀስ፤ የመደጋገፍ፤ አብሮ ቤተ ክርስቲያን የመሄድ ልምዱ የዳበረ ነው፡፡


ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ኣብ ካይሮ ዩኒቨርሲቲ ከም ዝተመስረተ፡ ቁጽሮም 28 ሰባት፡ ተመሃሮን ሰብ ሙያን ተኣኪቦም ከምዝመስረትዎ፡ ኩሎም ብሃይማኖቶም እስልምና ኣመንቲ፡ ትውልዶም ደቂ ባርካን ሰማሃርን ብንባሮም፡ ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ዝመሃርና ታሪኽ የረጋግጽ።


ህወሓቶች በዚህ በ1968 ዓ.ም ባወጡት የፖለቲካ ሰነዳቸው መግቢያ ላይ የትግራይ ህዝብ ሀቀኛ ወኪል እንደሆኑ ይገልፁና የትግራይን መሬት ወሰን በተመለከተ እንዲህ ነበር የፃፉት፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታሚል ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካኦንዴ ካነዳ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


አዎን እስማማለው በሃሳብክ አቶ/ ሰውነት በተቃራኒ ሜዳ ላይ ክርሙ ያላቸው ይመስል ውይም ተብለው ይሁን አላውቅም ለማጥቃት በዛው፡ይቅራሉ፡ማለት back attake፡ሲደርግ፡ቶሎ፡አይመለሱም፡ከአፍሪካ፡ዋንጫ፡ጀመሮ፡የአለም፡፡ዋንጫ ማጣሪያ የትላንቱ፡የሊቢያው፡ሁለቱ፡ጎሎች፡እንዲሁም፡ናይጀሪያዎች፡ያስቆጠሩብ፡ሪጎሪውች፡በመልሶ፡ማጥቃት፡ነው፡እንዲሁም፡ይኒ፡የግል ሃሳብ፡እንደ፡ኢትዮጵያዊነቴ፡አዳዲስ፡ታዳጊ፡መገንባት፡በጣም፡ያሰፈልጋል፡አሁን፡ያሉትን፡በማከበር፡በአንድግዚ፡ተአምር፡ፍጠሩ፡አንልም፡ሌላው፡ቁጣ አያስከፋቹ፡ሰው፡50 ዓመት፡የኳስ፡ድል ጥምና፡የዲሞክራት፡መንግስት፡ለማይት፡የሚጓጓ ሕዝብ፡ነው፡አብሽሩ፡አላህ፡ከናንተ፡ጋር፡ይሁን


ስለዚ ክልተ እግሪ ስለዘሎካ፡ ኣብ ሓደ ግዝያት ክልተ ገረብ ክሕኾር ስለዘይኽእል፡ ቀዳምነት ተዋሂብዎ ክስራሓሉ ዘለዎ ህዝባዉን ሃገራዉን ዕላማ እዩ። ነዚ ህዝባዉን ሃገራዉን ዕላማታት ከነዕዉት እንተበቂዕና፡ እቲ ኣብ ዉሽጡ ዘሎ ቕንጥብጣብ ፖሎቲካዊ ዝንባሌታት እዉን ክፍታሕ ምኻኑ ዘጣራጥር ከምዘይኮነ ንጹር እዩ ባሃላይ እየ።


ይህ ሀ የሚከተለው ኃይል ጉልበት ፈጣን ማወዳደር-የጂኦተርማል ሀይል ፣ የእንጨት ሀይል ፣ የግብርና ነዳጅ (ለአርሶ አደሮች) ፣ ጋዝ ፣ የነዳጅ ዘይት ፣ የድንጋይ ከሰል እና 100% ኤሌክትሪክ።


የፋኩልቲው ዲን ዶ/ር ቃለወንጌል ምናለ ጥሪውን አክብረው ለመጡት ታዳሚዎች በሙሉ የእንኳን ደህና መጣችሁ መልዕክታቸውን አስተላልፈው ፋኩልቲው በ8 የቅድመ ምረቃ፣ በ11 የድህረ ምረቃ እና በ3 የሶስተኛ ዲግሪ (PhD) ፕሮግራም ከ5000 (አምስት ሺህ) ተማሪዎች በላይ ተቀብሎ በተለያዩ ሙያዎች እያሰለጠነ መሆኑን ገልፀዋል፡፡


55 ሮማዊ፡ ነው፡ የሚሉትም፡ መርማሪዎች፡ እንዲህ፡ ያለ፡ ሊቅ፡ በኢትዮጵያ፡ አይገኝም፡ በማለት፡ ነው፡እንጂ፡ እርሱ፡ ግን፡ ፍጹም፡ ኢትዮጵያዊ፡ እንደሆነ፡ ካጻ (...)


የአገራችን ፓርቲዎችና ፖለቲከኞችም፣ “ቤት ያፈራቸው” ናቸው፡፡ ከትናንት ዛሬ፣ የተሻሻሉ አሉ፡፡ የሚሻሻሉም ሊኖሩ ይችላሉ፡፡ በአንድ ጀንበር፣ “የስልጡን ፖለቲካ” ፊታውራሪ እንዲሆኑልን መጠበቅ ግን፣ ሞኝነት ነው፡፡


በግሉ ዘርፍ ሊከናወኑ የሚችሉ የመንግስት ድርጅቶችን በሙሉ ወደ ግል ለማዛወር ታቅዷል - Saturday, 04 July 2015 07:12	የሲቪል ሰርቪስ ቀን ‹‹አንድ ችግኝ ለአንድ ሲቪል ሰርቫንት ›› በሚል መሪ ቃል ይከበራል - Saturday, 04 July 2015 07:09	ድርጅቱ ወደብ ላይ የእቃዎች ክምችትን ለማቃለል 115 ተሽከርካሪዎችን ወደ ስራ አስገባ - Saturday, 04 July 2015 07:06	ህገ ወጥ የሰዎች ዝውውርን ለመከላከልና ለመቆጣጠር በተዘጋጀው ረቂቅ አዋጅ ላይ የህዝብ ውይይት ተካሄደ - Saturday, 04 July 2015 07:05	የዳያስፖራውን የኢንቨስትመንት ተሳትፎ ለማሳደግ መስራት ይገባል - Saturday, 04 July 2015 07:02	ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም በአፍሪካ መሪዎች የወባ ቅንጅት ጉባዔ ተካፈሉ - Friday, 03 July 2015 06:41	መጪው ምርጫና የፖለቲካ ምህዳሩ ይሄይስ ፍፁምበያዝነው 2005 ዓ.ም ሚያዚያ ወር የሚከናወነውን የአካባቢና የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ምክር ቤቶች ምርጫ በስኬት ለማጠናቀቅ ከወዲሁ የተለያዩ ቅድመ ዝግጅቶች እየተከናወኑ ይገኛሉ፡፡ ከቅድመ ዝግጅቶች መካከል የኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድ ለፓርቲዎች እየሰጠ የሚገኘው የግንዛቤ ማስጨበጫ ስልጠና ተጠቃሽ ነው፡፡


አንካ ኪያርren ኩይባባ-ኢሰንቦአአ አውሮፕላን ማረፊያ-ያልደሪም ቤዛ ዩኒቨርስቲ የባቡር መንገድ ትስስር


ጋ ብ ብሊነውሲ፣ ናውክ ብሊን፣ ናድ ከተብነው፣ ሆሄያት ፍሪርነው ውሪ ክኒሲ ዓዋዲትል ከው እላ። ደኮ ደኮ ሆሄያት ግእዱውድ ከተብሰውኻ ኣንኩርጝልድ ህንበኵ። ኔኻ ገሪ ደርብ ፈርላ። እማ ንደቢ ናውክ ረደይነውዲ፣ ዪና ሻቐነዲ ፈረውድ፣ ዪ ላሕመስ ልመውዲ፣ እና እያምዲ ሰደርውዲ፣ ሆሄያት ደለምድኖ ኽር፣ ዱጙኖ ኽር፣ ጨበርሰኵና። ዪና ፍሪር ጨግዕ ሃይማኖቱዅር፣ ወሪ አሪ ጨጊዕ አድጚ ኣኽሮ ዪና ወረባ ተክለበኵ። ንደንቢ ኮዶ ዪና ላው ናንድ ዪና ወረበስ ሲደውሲ ፍሪርነን አሪ ጭገምል ቱስሮና ሻኽላ። ዪና ወረበዲ፣ ዪና ወለልድ መታንዲ፣ ዪና ጋብ ዋኒሮኽር፣ ካያ ለበካ ጣፍሕድ አድስሮ ህንበኵሉ። ናን ኣኽራሲክ ንዪነ ላውድ ናን ዪና ወረበስ ጨልመድኖ ህንብነኵን፣ ዪና ጋብሲኻ ሀሰስድኖ ዋትነድ ፈሀምኖ ጀረብደኵና። ሃይማኖታት ናው ጀረብንዅ ሆሄያትድ ና መእምናንዲ ጋቢድኖኽር፣ ክቱብድ ተፈሀምሲድኖኽር ናት ቛላዅ ግን። ወረባ ለጛ ሃይማኖታተልድ ሓር ኣኾ ኮድጚሮ ኒ ናይ ኣኸት ናውር እርእድኖ ሳድነኵን። ሆሄያት መሱንሲ ተከልነን፣ ዪና ቁር ዪና ጋብሲ ክቱብድ መሀርስድኖሎም ግን፣ ንኣኸውድ ኻ ዪና ጋ ብ ዓለታ አብልድ ድደላ። ህግደፍ ጀበረት ደንቢ፣ ዪና ከው ጀረብናዅሰና ኣኽጊ ንሪ ጀረብራኹሰና፣ ቆልዕ ሲ ሆሄያት ላቲኑውድ መሀርድነስ ብርፍ ሲቲ። ካሊኩሉምር ከደሙ እርገው ትክሲነ አርእናዅሰና፣ ዪና ወረባ ኮፍ ዮ ኒድ ጀረብደሲሉ ፍሪርጚን፣ ኒ ሸንሀት ሲ ጋበጚን ደርብሲ አበበድኖ፣ እን ሆሄት ሲ፣ ደሽክሊዲ ፈረውሰና እሲነ ምህሮትል ጫራማት ዋሩቑድ ገምድኑዅ። ንጝር ትምዮ እንታዅ ተከዉሎም ህንበነኵ። ለመለም ሻዕብያ ጁዊል እርጋዅ ትንክቦ ሰና፣ ባህሰጝኒንሎም፣ ኮዶ እስቲን ያዅድ ኣኸው ግን። ሙርቛ ናይ አርጊ፣ ኒብረስ ኒላውድ፣ መቕርሕጊ፣ ዲባ ኒዅ ተከልጊ፣ ኒወረበስ ኒላውድ መቅርሕጊ፣ ቆልዕ ሲ፣ ምህሮ ና ገነር ላንቂ ሲ፣ መሀርድነኵን ዪና በሎትክ ምለና ግን። ምለና ካያ ኣኽጊ ቅቤ ግን፣ ቅቤ ኻ ዕምጭ ግን። ቆልዓ ኒጋብድ መሀርድሮሰነሉ፣ ኒ ወረቢል ኒ ጋብድ ክድመት ኣኽኒ መጻሕፍቲ ትያትር አሪው አረረጋዅ ኣከን ውራ ነፍዓዅንሉ። ኮዶ ሳደስ ጨለምደኵሉ ኒ ጋ ብሲ ኻ፣ ቃበበሰነክ ኣከኵ። ሆሄት ናን ፍሪርኖ ደጙነን፣ “ዪና ገኒትል ሀሁ ዪኖ የው፣” ደርብ ሲ ብርፍ ይጝኒ ጨለምደው ህንበንኵ። ኔንኻ ሳዳ እንግገው፣ ና ወረበድ ሰሀረገው፣ ከው የናዅ ግን። እን ብርፍ ይሮ ጀረበውስኻ ሓለከነኵ። ጨገም ሆሄያትሩዅ፣ በሎትክሲኽር፣ እኩባንድር፣ እምነትድር፣ ገኒትድር፣ ቋልሳዅ ኣኽላ። ኒን ናይ ቆልዒዅ ዲ፣ ዓዋዲዲሩኽዲ፣ ጋ ባዅዲ፣ ላ ሙርቑኽ ግን። ሙርቛ ዓረቦ መንደርትን የው ዋነነን ከታ ግን። ብሊና ኒ ጋብድ፣ ድግም ኒብሪዅ ውሪ አርውዱሲ ተርጀምሮ፣ ለበካ እኳረው ከተብሮ፣ ምህሮሲ ኣኽን መናብረትድ ነዓው ኒ ወረበድ ኮድጛ ሱክስሮ፣ ሕክምነድ ኣኽን ጎደነድ ቋለው ምህሮ አረስድ ካበና ክቱባን ጠፍሕድሮ ናውክ ነበብድድኖሉ ቀደራናዅ ሆሄይትድ ሱኵስሮ ኒ ዋጅብ ግን። ናን ኣኽርሲክ እና ደርብ ጋመልኒዅ ብርፍ ዮ እላ። ዲብል ዱጙስውሲ ከወል ፈተታሕ ሲቶ፣ ከበር ክቱብ ከውድ ፍቶ፣ ትያትር ኣኽን ጎወሊ ሸረብቶ እማ ናውክ ቋልድኖሉኽር ነበብድድኖሉኽር ጀረብደኵ ኣኻዅድ ሆሄያት ጀረብደኵና። ብሊና ኒስ እንግጋዅ ኣኻዅድ ናትክልድ ኒ ቁር ኪኒተው ውሪ መሀርሰው ስማርድኖ ህንበኵሎም። ሆደ ንልሰልፍል ሰጃ ጋ ብድ ከተብቶ ወጠንቲ። ዓረብድ፣ ትግሪኛድ፣ ላቲን ብሊን ሆሄት፣ ግእድ ሆሄይትድ፣ ገሪው ከው እንደስ እኽን እንደስ ነበብና ቀደርኒ። ዪ ጝር ዪና ብርፍዲ ሰጃ ጋባሲ ጠፍሕድኖ ከተብኖ ኽር፣ ሓተምኖ ኽር፣ ቀድር እርግለና። እማ እምንድክ ብሊን ሰሀራዅ እና ሆሄያትሲ ና ጨገምሲ እንክኖ፣ ብሊናኻ ኒ ጋብድ ከትበሮ ኽር፣ ጂጊሲሮ ኽር፣ እኺኺር ሲ መኾዅሮ ኽር፣ ድጙኖ ህንበኵና። ዪና ከውሲ ዳብርጚንን ደርብ ሲ አብድኖሎም ህንብነኵን። ብሊና ግን ኣን ዪና፣ ኩ ውረበድ ውራ ሂብሪዅን ያዅ ወንቀራ እንተረን፣ ውራ ወንተስና። ቢራ አርጋዅ እንገት አረሳ ጎደላ። ሆሄይት እንገትር እና ወክት ዪን ህንብናዅል፣ ላ ሙርቛ፣ ከደመላ ኽር፣ ኒ ገሽ አወት ፈረላ ኽር። ኒ ላሕሚል፣ ኒ ዋንትኒል፣ ኒ ክብርሊ፣ ኒ እምነትል፣ ኒ ትክልድ፣ ደንቢራ ከብተኵ። ብሊናዲ ጀከልዲ ላዅ ኣኽኖ ህንበንኵ። ጀኸላ ጋበቲ ግራ ግን ከተበላ፣ ብሊና ኽር ጋ በኵ ግን ከተበላ። ዪና ከው ናሹቲ ልዅኑ፣ መንደርተንኵ፣ ሓሩቑተትኻ፣ ዪና ጋብሲ “ኣይጥሓፍ፣ ኣይድረብ” ዪኑዅሉ ዪነክ ስረነኵ። ኪኒተው ሲ፣ ቋላዅ ክደምት ኣኸውድ፣ ዲባ ኢሲነ ኮድጚድኖ፣ ናግር ናት ሳድነኵን። ሆደ እና ጨገም ኒን ጂብናሩዅ ኣኸት ቋለኵሉ። ሆሄይት ዋነጚንና ደርብል ፍድኖና ዋኒገው ጋበውዲ ጂብደውዲትኻ ህንባ ዪሮ ሞኾኾቲ። ጭልም ጭልም ግን፣ ጭልም ተምኔትጋ። ኒን ዪና አውርናርሲ ዲህስኒና እስረ ቋለቲሉ። ሙቁል ክድመትስኻ ለመለም ዩኖ ጉኖ ህንብናኽር ኣኸውድ ትክ ወረቢዅ ጀረባዅ ኒ ካበና እመሪ ኣኽጚ ንኪ ኣኽን። ዪና ወረባ ሂሄያት እንግጛዅ ኣኸውድ ኒ ኣኾርሲ ለተቕሰ መንደርትሮ ጀረብነሊ። እና ጨገም ኒስ ደበልትሮ እንክቶሉ ለመለም ዪቶ ግን። ሆደ ሙርቛ ብሊናዅ፣ ሰላምድር፣ ዲበደር፣ ናትክ እክባዅድር፣ እና ጨገም ኒን እንክስሮ፣ ፈሀምደት ኽር፣ መኾኾት ኽር እንኵቲ። ሆሄያት፣ ጋመልና ድረብሲ በርህደው፣ ትዅ ኣኸውድ ዪና ወረበድ ትክሰ ጀረብደኵሉ እንኵዅ።


Yamaha FJR ST ~ ሞተርሳይክል ፍልስፍና በተቃርኖ Honda በተቃርኖ ካዋሳኪ Concours


የምክር ቤቱን ስብሰባዎች ይመራል፡፡ ስነ-ስርዓት ያስከብራል፡፡ ልዩና አስቸኳይ ስብሰባዎች ይጠራል፡፡


የፌደራል አቃቤ ህግ ታህሳስ 28 ቀን 2009 ዓ.ም. በጻፈውና ለተከሳሾች ጥር 1 ቀን 2009 ዓ.ም. እንዲደርሳቸው በተደረገው የክስ ቻርጅ ላይ እንደተመለከተው ንግስት ይርጋ ‹‹ከአርበኞች ግንቦት ሰባት የሽብር ድርጅት ጋር ግንኙነት በመፍጠር፣ በሰሜን ጎንደርና በሌሎች የአማራ ክልል አካባቢዎች አመጽ በማስነሳት፣ አመጹን በበላይነት በመምራትና በማስቀጠል…›› የሽብር ወንጀል ድርጊት ተሳታፊ በመሆን ክስ ቀርቦባታል፡፡


የባቡር መስመሮች የኢንቨስትመንት ኤጀንሲ ዋና ዳይሬክቶሬት ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተሩ እንዳሉት, የባቡር መስመሮች ከጠቅላላ የአገር ውስጥ መዋቅር የአርኤስኤል ዩኒቨርሲቲ ዋና ዳይሬክቶሬት ጋር በመሥራት ላይ ናቸው.


2 ዳዊት የሚሞትበት ቀን ሲቃረብ ልጁን ሰለሞንን እንዲህ ሲል አዘዘው፦ 2 “እንግዲህ እኔ የምሞትበት ጊዜ ቀርቧል።* ስለሆነም በርታ፤+ ወንድ ሁን።+ 3 በሙሴ ሕግ ላይ በተጻፈው መሠረት በመንገዶቹ በመሄድ እንዲሁም ደንቦቹን፣ ትእዛዛቱን፣ ፍርዶቹንና ማሳሰቢያዎቹን በመጠበቅ ለአምላክህ ለይሖዋ ያለብህን ግዴታ ፈጽም፤+ ይህን ካደረግክ የምታከናውነው ሁሉ ይሳካልሃል፤ በምትሄድበትም ሁሉ ይቃናልሃል። 4 ይሖዋም እንዲህ በማለት የገባልኝን ቃል ይፈጽማል፦ ‘ልጆችህ፣ በሙሉ ልባቸውና በሙሉ ነፍሳቸው*+ በፊቴ በታማኝነት በመመላለስ መንገዳቸውን ከጠበቁ ከዘር ሐረግህ በእስራኤል ዙፋን ላይ የሚቀመጥ ሰው አይታጣም።’+ 5 “የጽሩያ ልጅ ኢዮዓብ በእኔ ላይ ያደረገውን ነገር ይኸውም በሁለቱ የእስራኤል ሠራዊት አለቆች ማለትም በኔር ልጅ በአበኔርና+ በየቴር ልጅ በአሜሳይ+ ላይ ያደረገውን በሚገባ ታውቃለህ። ይህ ሰው እነዚህን ሰዎች በመግደል ጦርነት ሳይኖር በሰላሙ ጊዜ ደም አፍስሷል፤+ እንዲሁም በወገቡ ላይ የታጠቀው ቀበቶና በእግሩ ላይ ያደረገው ጫማ በጦርነት ጊዜ በሚፈሰው ደም እንዲበከል አድርጓል። 6 እንግዲህ እንደ ጥበብህ አድርግ፤ ሽበቱ በሰላም ወደ መቃብር* እንዲወርድ አታድርግ።+ 7 “ሆኖም ለቤርዜሊ+ ልጆች ታማኝ ፍቅር አሳያቸው፤ እነሱም ከማዕድህ ከሚበሉ ሰዎች መካከል ይሁኑ፤ ምክንያቱም ከወንድምህ ከአቢሴሎም ፊት በሸሸሁ ጊዜ+ እነሱም ከጎኔ ቆመው ነበር።+ 8 “በተጨማሪም ከባሁሪም የመጣው ቢንያማዊው የጌራ ልጅ ሺምአይ አብሮህ አለ። ወደ ማሃናይም በሄድኩበት ዕለት+ ከባድ እርግማን የረገመኝ እሱ ነው፤+ ሆኖም እኔን ለማግኘት ወደ ዮርዳኖስ በወረደ ጊዜ ‘በሰይፍ አልገድልህም’ ብዬ በይሖዋ ማልኩለት።+ 9 አንተ ጥበበኛ ስለሆንክና በእሱ ላይ ምን ማድረግ እንዳለብህ ስለምታውቅ ሳትቀጣ አትተወው፤+ ሽበቱ በደም ወደ መቃብር* እንዲወርድ አድርግ።”+ 10 ከዚያም ዳዊት ከአባቶቹ ጋር አንቀላፋ፤ በዳዊት ከተማም+ ተቀበረ። 11 ዳዊት በእስራኤል ላይ ንጉሥ ሆኖ የገዛው ለ40 ዓመት ነበር። በኬብሮን+ ለ7 ዓመት፣ በኢየሩሳሌም ደግሞ ለ33 ዓመት ነገሠ።+ 12 ከዚያም ሰለሞን በአባቱ በዳዊት ዙፋን ላይ ተቀመጠ፤ ቀስ በቀስም ንግሥናው እየጸና ሄደ።+ 13 ከጊዜ በኋላም የሃጊት ልጅ አዶንያስ ወደ ሰለሞን እናት ወደ ቤርሳቤህ መጣ። እሷም “የመጣኸው በሰላም ነው?” አለችው፤ እሱም “አዎ፣ በሰላም ነው” አላት። 14 ከዚያም “አንድ የምነግርሽ ጉዳይ አለኝ” አላት። እሷም “እሺ፣ ንገረኝ” አለችው። 15 እሱም እንዲህ አላት፦ “ንግሥናው የእኔ ሊሆን እንደነበረና እስራኤልም ሁሉ ይነግሣል ብለው ይጠብቁ እንደነበር* በሚገባ ታውቂያለሽ፤+ ይሁንና ንግሥናው የእኔ መሆኑ ቀርቶ የወንድሜ ሆነ፤ ምክንያቱም ይሖዋ ንግሥናው የእሱ እንዲሆን ወስኖ ነበር።+ 16 ሆኖም አሁን አንድ የምጠይቅሽ ነገር አለ። መቼም አታሳፍሪኝም።” እሷም “እሺ ንገረኝ” አለችው። 17 እሱም “እባክሽ፣ ንጉሥ ሰለሞን የጠየቅሽውን እንቢ ስለማይልሽ ሹነማዊቷን አቢሻግን+ እንዲድርልኝ ጠይቂው” አላት። 18 በዚህ ጊዜ ቤርሳቤህ “መልካም! ንጉሡን አነጋግርልሃለሁ” አለችው። 19 በመሆኑም ቤርሳቤህ የአዶንያስን ጉዳይ ልትነግረው ወደ ንጉሥ ሰለሞን ገባች። ንጉሡም ወዲያውኑ ሊቀበላት ተነሳ፤ ሰገደላትም። ከዚያም ዙፋኑ ላይ ተቀመጠ፤ የንጉሡም እናት በቀኙ እንድትቀመጥ ዙፋን አስመጣላት። 20 እሷም “አንዲት ትንሽ ነገር ልጠይቅህ አስቤ ነበር። መቼም እንቢ አትለኝም” አለችው። ንጉሡም “እናቴ ሆይ፣ ንገሪኝ፤ የጠየቅሽኝን እንቢ አልልሽም” አላት። 21 እሷም “ሹነማዊቷ አቢሻግ ለወንድምህ ለአዶንያስ ትዳርለት” አለችው። 22 በዚህ ጊዜ ንጉሥ ሰለሞን ለእናቱ እንዲህ ሲል መለሰላት፦ “ለአዶንያስ ሹነማዊቷን አቢሻግን ብቻ ለምን ትጠይቂለታለሽ? ታላቅ ወንድሜ+ ስለሆነ ንግሥናም ጠይቂለት እንጂ፤+ ካህኑ አብያታርና የጽሩያ+ ልጅ ኢዮዓብም+ እየደገፉት ነው።” 23 ከዚያም ንጉሥ ሰለሞን እንዲህ ሲል በይሖዋ ማለ፦ “አዶንያስ ይህን በመጠየቁ ሕይወቱን ሳያጣ ቢቀር* አምላክ ይህን ያድርግብኝ፤ ከዚህ የከፋም ነገር ያምጣብኝ። 24 አሁንም በሚገባ ባጸናኝ፣+ በአባቴ በዳዊት ዙፋን ላይ ባስቀመጠኝና በገባው ቃል መሠረት ቤት በሠራልኝ*+ ሕያው በሆነው በይሖዋ እምላለሁ፣ አዶንያስ በዛሬዋ ዕለት ይገደላል።”+ 25 ንጉሥ ሰለሞንም ወዲያውኑ የዮዳሄን ልጅ በናያህን+ ላከው፤ እሱም ወጥቶ አዶንያስን መታው፤* እሱም ሞተ። 26 ንጉሡም ካህኑን አብያታርን+ እንዲህ አለው፦ “በአናቶት+ ወደሚገኘው እርሻህ ሂድ! አንተ ሞት የሚገባህ ሰው ነህ፤ ሆኖም በአባቴ በዳዊት ፊት የሉዓላዊውን ጌታ የይሖዋን ታቦት ስለተሸከምክና+ በአባቴ ላይ የደረሰውን መከራ ሁሉ ስለተጋራህ ዛሬ አልገድልህም።”+ 27 በመሆኑም ይሖዋ በሴሎ፣+ በኤሊ ቤት+ ላይ እንደሚደርስ የተናገረው ነገር ይፈጸም ዘንድ ሰለሞን አብያታርን የይሖዋ ካህን ሆኖ እንዳያገለግል አባረረው። 28 ኢዮዓብ ቀደም ሲል ከአቢሴሎም+ጋር ወግኖ ያልነበረ ቢሆንም አዶንያስን+ ደግፎ ስለነበር ይህን ወሬ ሲሰማ ወደ ይሖዋ ድንኳን+ በመሸሽ የመሠዊያውን ቀንዶች ያዘ። 29 ከዚያም ንጉሥ ሰለሞን “ኢዮዓብ ወደ ይሖዋ ድንኳን ሸሽቶ እዚያ በመሠዊያው አጠገብ ይገኛል” ተብሎ ተነገረው። በመሆኑም ሰለሞን የዮዳሄን ልጅ በናያህን “ሂድና ግደለው!” ብሎ ላከው። 30 ስለዚህ በናያህ ወደ ይሖዋ ድንኳን ሄዶ ኢዮዓብን “ንጉሡ ‘ና ውጣ!’ ብሎሃል” አለው። እሱ ግን “እዚሁ እሞታታለሁ እንጂ በፍጹም አልወጣም!” አለ። በዚህ ጊዜ በናያህ “ኢዮዓብ እንዲህ እንዲህ ብሏል፤ እንዲህም ሲል መልሶልኛል” በማለት ለንጉሡ ተናገረ። 31 ከዚያም ንጉሡ እንዲህ አለው፦ “በል ልክ እንዳለው አድርግ፤ ግደለውና ቅበረው፤ ኢዮዓብ አላግባብ ካፈሰሰውም ደም እኔንና የአባቴን ቤት አንጻ።+ 32 ኢዮዓብ አባቴ ዳዊት ሳያውቅ ከእሱ ይልቅ ጻድቅና የተሻሉ የነበሩትን ሁለት ሰዎች ማለትም የእስራኤል ሠራዊት አለቃ+ የነበረውን የኔርን ልጅ አበኔርንና+ የይሁዳ ሠራዊት አለቃ+ የነበረውን የየቴርን ልጅ አሜሳይን+ በሰይፍ መትቶ በመግደሉ ይሖዋ ደሙን በራሱ ላይ ይመልስበታል። 33 ደማቸውም ለዘላለም በኢዮዓብ ራስና በዘሮቹ ራስ ላይ ይሆናል፤+ በዳዊት፣ በዘሮቹ፣ በቤቱና በዙፋኑ ላይ ግን የይሖዋ ሰላም ለዘላለም ይሁን።” 34 ከዚያም የዮዳሄ ልጅ በናያህ ወጥቶ ኢዮዓብን መትቶ ገደለው፤ እሱም በምድረ በዳ በሚገኘው በራሱ ቤት ተቀበረ። 35 ከዚያም ንጉሡ በኢዮዓብ ምትክ የዮዳሄን ልጅ በናያህን+ በሠራዊቱ ላይ ሾመው፤ በአብያታር ቦታ ደግሞ ካህኑን ሳዶቅን+ ሾመው። 36 ንጉሡም ሺምአይን+ አስጠርቶ እንዲህ አለው፦ “ኢየሩሳሌም ውስጥ ቤት ሠርተህ በዚያ ኑር፤ ከዚያም ወጥተህ ወደ ሌላ ቦታ አትሂድ። 37 ከዚያ ወጥተህ የቄድሮንን ሸለቆ+ የተሻገርክ ቀን ግን እንደምትሞት እወቅ። ደምህ በራስህ ላይ ይሆናል።” 38 ሺምአይም ንጉሡን “ጥሩ ሐሳብ ነው። አገልጋይህ፣ ጌታዬ ንጉሡ እንዳለው ያደርጋል” አለው። ስለሆነም ሺምአይ በኢየሩሳሌም ለብዙ ጊዜ ተቀመጠ። 39 ሆኖም ከሦስት ዓመት በኋላ ከሺምአይ ባሪያዎች መካከል ሁለቱ የጌት ንጉሥ ወደሆነው ወደ ማአካ ልጅ ወደ አንኩስ+ ኮበለሉ። ሺምአይም “ባሪያዎችህ ያሉት ጌት ነው” ተብሎ ሲነገረው 40 ወዲያውኑ አህያውን ጭኖ ባሪያዎቹን ለመፈለግ በጌት ወዳለው ወደ አንኩስ አቀና። ሺምአይ ባሪያዎቹን ይዞ ከጌት ሲመለስ 41 ለሰለሞን “ሺምአይ ከኢየሩሳሌም ወጥቶ ወደ ጌት ሄዶ ነበር፤ አሁን ግን ተመልሷል” ተብሎ ተነገረው። 42 በዚህ ጊዜ ንጉሡ ሺምአይን አስጠርቶ እንዲህ አለው፦ “‘ከዚህ ወጥተህ ወደ ሌላ ቦታ በሄድክ ቀን እንደምትሞት እወቅ’ ብዬ በይሖዋ አስምዬህና አስጠንቅቄህ አልነበረም? አንተስ ብትሆን ‘ጥሩ ሐሳብ ነው፤ እንዳልከኝ አደርጋለሁ’ ብለኸኝ አልነበረም?+ 43 ታዲያ በይሖዋ ፊት የገባኸውን መሐላና የሰጠሁህን ትእዛዝ ያልጠበቅከው ለምንድን ነው?” 44 ከዚያም ንጉሡ፣ ሺምአይን እንዲህ አለው፦ “በአባቴ በዳዊት ላይ ያደረግከውን ክፉ ነገር ሁሉ ልብህ ያውቀዋል፤+ ይሖዋም ያደረግከውን ክፉ ነገር በራስህ ላይ ይመልስብሃል።+ 45 ንጉሥ ሰለሞን ግን ይባረካል፤+ የዳዊትም ዙፋን በይሖዋ ፊት ለዘላለም ይጸናል።” 46 ከዚያም ንጉሡ የዮዳሄን ልጅ በናያህን አዘዘው፤ እሱም ወጥቶ ሺምአይን መትቶ ገደለው።+ በዚህ መንገድ መንግሥቱ በሰለሞን እጅ ጸና።+


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ “ውዳሴ ለአንተ ይሁን” በላቲን ቋንቋ “Laudato Sì” ሳምንት ጋር ሕዝቡ ተባብሮ እንዲሰራ ጥሪ ካቀረቡ በኋላ በየትኛውም ስፍራ የሚገኙ ክርስቲያኖች በዚህ “ውዳሴ ለአንተ ይሁን” በላቲን ቋንቋ “Laudato Sì” መንፈስ እንዲያንፀባርቁ እና እርምጃ እንዲወስዱ መጋበዛቸው ተገልጿል።


By assenna on November 19, 2011	ኣነ ነዛ ጽሕፍቲ እዚኣ ክጽሕፍ ዘገደደኒ ምኽንያት፡ እታ፡ „ንድፊ መሰጋገሪ ቅዋም ሃገር ኤርትራ“፡ እትብል፡ ብሽማግለ ፖለቲካዊ ጉዳያት፡ ኣካል ኤርትራዊ ሃገራዊ ኮምሽን ንደሞክራሲያዊ ለውጢ፡ ዝተዳለውትን ኣብ ህዝቢ ዝተዘርገሔት ሰነድ እያ። ኣነ ሰነድ’ዚ ብተገዳስነት ኣንቢበ ምስተረዳኣኒ፡ ኣብ ኣእምሮይ ብዙሕ ሕቶታት ተቐላቒሎም። ሓደ ካብቶም ሕቶታት፡ ሃገራዊ ዋዕላ ንሃገራዊ ኮምሽን ዝሃቦ ሓደራ (ሓላፍነት) ፡ ንድሕሪ ጉባኤ ዝእቶ መድርኽ፣ ነቲ ብመገዲ ሃገራዊ ጉባኤ ክምስረት ዝድለ ዘሎ ትካላት፣ ዘገልግል፣ ቀያዲ ኮይኑ፡ ንምውዳቅ ስርዓት ህግደፍ ክሕግዝ ዝኽእል፣ ዶስ፡ ዋላ ድሕሪ ወድቀት ስርዓት ህግድፍ፡ ኣብ ሃገርና ምስእተና፡ ከገልግለና ዝኽእል፡ ቅዋም ንምንዳፍ እዩ ነይሩ …? ዝብል እዩ። እዚ፡ „ንድፊ መሰጋገሪ ቅዋም ሃገር ኤርትራ“፡ ዝብል ኣርእስቲ ዝሓዘለ ሰነድ፡ እቶም ስርዓት ህግደፍ ኣልጊስካ፡ ብደሞክራሲያዊ ቅዋምን ስርዓትን፡ ክትካእ እንቃለስ ዘሎና ደቂ ሃገር፡ ካብ ቀዳማይ ክሳብ መጨረሻ ገጽ፡ ብግቡእ፡ ናይዚ ወይ ነይቲ ውድብ ወይ’ውን ሰልፊ፡ ጽግዒ ከይሓዝና፡ ከም ተራ ኤርትራዊ ኣንቢባን ክንርድኦ እንተፈቲና፡ ብትሕዝትኡ ምስ ኣርእስቲ ናይዚ ሰነድ’ዚ ዝጋጮ፣ ጨሪሹ ዘይቃዶን፡ ነጥብታት እዩ ዘሎው። ካብ መጀመርያ ክሳብ መጨረሻ ናይዚ ሰደድ’ዚ ዘለዉ ምዕራፋትን ዓንቀጻትን፡ ብግቡእ እንተተረዲእናዮ፡ ስርዓት ህግድፍ ታኣለየ፡ ቀዋሚ ባይቶን መንግስትን ምስተተኸለ፡ ክትግበሩን ክንሰርሓሎም ዘገልግሉና ነጥብታት እዮም።


ክርስቶስ እናተጠምቀ ከሎ ሰማያት ከም ዝተኸፈተ፡ እቲ ጽሑፍ ይሕብረና። ሰማያት ዝኽፈትን ዝዕጾን ነገር ኣይኰነን። ግን “ሰማያት ተኸፍተ” ክብለና ከሎ፡ ካብ ሰማይ ገለ ነገር ከም ዝወጸ እዩ ዝሕብረና ዘሎ (2ነገ 7፡2፣ ህዝ 1፡1፣ ሚል 3፡10፣ ዘፍ 7፡11፣ ዮሃ 1፡51፣ ግብ 7፡56፣ ግብ 10፡11፣ ራእ 4፡1፣ ራእ 19፡11)። ሕጂ ከኣ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ክርስቶስ ኢየሱስ ወረደ። ብኣምሳል ርግቢ ድማ ተራእየ። መንፈስ ኣምላኽ ብቕብኣት (1ዮሃ 2፡20,27) ብሓዊ (ግብ 2፡4) ይምሰል እዩ። ኣብዚ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ክርስቶስ ዝወረደ፡ ኣብ ልዕሊ ሓጢኣት ምልኪ ክህቦ ዘይኰነስ፡ ኣብ ዕዮኡ ንኽሓብሮ እዩ ዝተወሃቦ (ኢሳ 11፡2፣ ኢሳ 42፡1፣ መዝ 2፡7)።


በቦርሳ ለሚገኘው የሜትሮ ባቡር መሰናክል የተጋለጡ እንቅፋቶች: በባርሳ ውስጥ በሚጓጓዝ የሜትሮ ትራንስፖርት ፍሰት ውስጥ በሚፈላለገው ገመድ ዙሪያ እየተንሸራሸሩ በመጠባበቅ ምክንያት ሰንደቅ ዓላማዎች ተሰናክለዋል. የቦርዛን ባነር በበረንዳው ውስጥ እንዲፈስ ስለሚያደርጉ በበረንዳው ውስጥ እንዲፈስ ስለሚያደርጉ በረራዎቹ እንዲቆም ያደርጋሉ. በብራሳርይ ውስጥ የወቅቱን የኤሌክትሪክ ሽቦዎች መሙላት [ተጨማሪ ...]


ZhongShan የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-2 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


«አሁን ኒዳቱን የተሰኘዉ ፓርቲ የለም። ምንም ዓይነት መዋቅርም ሆነ አካል የለውም ፤ በፓርቲው ዴሞክራሲና ምርጫ የለም። በፓርቲው ውስጥ ሰዎች የሚመረጡትም በምርጫ አይደለም »


ሐ . አድባረ ሊባኖስ ፦ እመቤታችን ከዮሴፍ እና ከሰሎሜ ጋር በደብረ ታቦር ጥግ አልፋ ወደ ተወለደችበት ወደ ደብረ ሊባኖስ ወጣች፡፡ ኰኵህ ከሚባለ ዛፍ ስር ተቀምጣ አለቀሰች፡፡ እንዲህም አለች፡፡ አቤቱ እሰከመቼ ድረስ ካንዱ ሀገረ ወደ ሌላው ሀገር ስዞር እኖራለሁ ነፍሴስ ምን ያህል ጸናች፡፡ ከዚህ በኋላ ያለችበትን ቦታ ሰው እንዳያውቅ ወደ ጫካው ገባች ለአሥር ቀናት ያህል ሰው ሳያያት ተቀመጠች፡፡ከዚህ በኋላ አንድ አውሬ አዳኝ ከሩቅ ሆኖ አያት፡፡ አውሬ አዳኙ ውሾች ነበሩት፡፡ ውሾቹ ጌታቸውን ትተው እየሮጡ ሄዱና ከእመቤታችን እግር በታች ሰገዱ፡፡ እመቤታችንም በእግርዋ የረገጠችውን መሬትም ይልሱ ነበር፡፡ አውሬ አዳኙ ከሩቅ ሆኖ ውሾቹን ጠራቸው፡፡ ውሾቹ ግን ወደ አንተ አንመጣም አንተ ምን ትሰጠናለህ ከአንድ ጉራሽ በቀር የዕለት ምግባችን ዕንኳ አትሰጠንም አሁንስ ፈጣሪያችንን አግኝተናል ይሉት ነበር፡፡ ድንግል ማርያም ውሾቹ የተናገሩትን ሰምታ አደነቀች፡፡ ፍጥረት ሁሉ ለሚፈሩህ ፈጣሪ ምስጋና ይገባሃል ብላ አመሰገነች፡፡ ውሾቹም ከእመቤታችን እግር ስር ተኙ የሰው ልቡና በተንኮል ሲሞላ እና ከሰው ቅንነት ሲጠፋ ለሰዎች መገለጥ የሚገባው ምሥጢር ለእንስሳት ይገለጣል፡፡ የእግዚአብሔር መልአክ ለበለአም ሳይገለጥ ለተቀመጠባት አህያ እንደተገለጠ መጽሐፍ ቅዱስ ይነግረናል ( ዘኁ. 22፡23-30 ) ። የበለአም ታሪክ በዚህ አውሬ አዳኝ ላይ ተደግሞአል፡፡ ሄሮድስ ፈጣሪውን ወደ በረሃ አሳደደው፡፡ ውሾቹ ግን ወደ በረሃ ለተሰደደው ፈጣሪያቸው እና ለእናቱ ሰገዱ፡፡ ይህ ትልቅ ትምህርት ነው፡፡ ሰዎች በገንዘብ ፍቅር እና በሥልጣን ጥማት ሲቃጠሉ ከውሾቹ ያንሳሉ ማለት ነው፡፡ ከዚህ በኋላ አውሬ አዳኙ ውሾቹን እየፈለገ መጣ፡፡ እመቤታችን ቅድስት ማርያም ከልጅዋ ጋር ጫካውን ስታበራ አያትና እጅግ አደነቀ፡፡ መንፈስ /ምትሐት/ እየታየው መሰለው፡፡ እመቤታችን ምን ትፈልጋለህ አለችው፡፡ አውሬ አዳኙ ውሾቼን እፈልጋለሁ አላት፡፡ እመቤታችንም ውሾች ምን ያደርጉልሃል አለችው፡፡ አውሬ አዳኙ ውሾች አውሬዎችን ይገሉልኛል፡፡ የአውሬዎችን ሥጋ እበላለሁ ቆዳቸውንም እሸጣለሁ አላት፡፡ እመቤታችንም ዛሬ ከምታድናቸው አውሬዎች የበለጠ ነገር አግኝተዋል የእግዚአብሔርን መሲሕ አይተሃልና ወደ ሀገርህ ግባ እኔ በዚህ ጫካ መኖሬን ለማንም አትንገር አለችው፡፡ ውሾቹንም ወደ ጌታችሁ ሂዱ አለቻቸው፡፡ ውሾቹም ለፈጣሪያቸው እና ለእመቤታችን ከሰገዱ በኋላ ወደ ጌታቸው ሄዱ፡፡ አውሬ አዳኙም እያደነቀ ሄደ፡፡ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ግን በጫካው ውስጥ ነበረች፡፡ በኤልያስ ዘመን ጣዖት አምላኪዋ ኤልዛቤል ነቢያትን ካህናትን ባስገደለቻቸው ጊዜ እግዚአብሔርን ከኤልዛቤል ዓይን የሠወራቸው በጫካ የሚኖሩ ጻድቃን እየመጡ ከእመቤታችን ይባረኩ ነበር፡፡


ሰርቢያና እተመሣቀለ መንትያ መንገድ ላይ ያስገባት ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ፧ | ዓለም | DW | 21.01.2008


በአሁኑ ወቅት ክልሉን በገዢ ፓርቲነት በሚያስተዳድረው የደቡብ ኢትዮጵያ ሕዝቦች ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ ( በደኢህዴን ) እየተደረገ ለሚገኘው የክልል መዋቅር ጥናትም ሆነ ውጤት እውቅና እንደማይሰጥ ንቅናቄው አስታውቋል። ይሁን እንጂ ጥያቄው ህጉ በሚፈቅደው መሰረት በአካባቢ ምክር ቤቶች ጸድቆ ባለፈው ታህሳስ ወር ለደቡብ ክልል ምክር ቤት ቢላክም አስከአሁን ምላሽ አለተገኘም ሲሉ የንቅናቄው ሊቀመንበር ዶከተር አበባየሁ ቶራ ለዶቼ ቨለ ( DW ) ገልጸዋል። ንቅናቄው በዚሁ መግለጫው በአሁኑወቅት ክልሉን በገዢ ፓርቲነት በሚያስተዳድረው የደቡብ ኢትዮጲያ ህዝቦች ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ ( DW ) እየተደረገ ለሚገኘው የክልል መዋቅር ጥናትም ሆነ ውጤት የንቅናቄው እውቅና አይሰጥም ሲል አመልክቷል ።


የሶስተኛ ወገን ድርጣቢያዎች-በ Kinne Maskinteknik AB ድርጣቢያዎች ላይ አንዳንድ ገጾች ወደ የሶስተኛ ወገን ድር ጣቢያዎች አገናኞችን ይይዛሉ ፡፡ እነዚህ ድርጣቢያዎች የራሳቸው የግላዊነት ፖሊሲዎች አሏቸው እና Kinne Maskinteknik AB ለስኬታቸው ሃላፊነት የለውም ፡፡ በእነዚህ የሶስተኛ ወገን ጣቢያዎች ወይም በኩል መረጃ የሚያቀርቡ ተጠቃሚዎች ማንኛውንም የግል መረጃ ለእነሱ ከመላኩ በፊት የጣቢያዎቹን የግላዊነት ፖሊሲዎች መገምገም አለባቸው ፡፡


እኔምለው ግን የኢትዮጵያ ኤርፖርት ምን እየሰራ ነው እንደት ሳይፈተሽ ሊያልፍ. ቻለ. እቃው የኢትዮጵያ ድክመት ምን ይሰራሉ እዛ የተቀመጡት የሚገርም ነው


እዚ እንዳኾነ ከሎ፡ የዕሩኽ፡ ምስተን ናይ ዓርከ-መራዓውቲ እኽለ-ማይ ከዳልዋ ዝተመዘዛ ኣንስቲ/መርዑ ብምርኻብን ብምልዛብን፡ ውራይ ድራር ዓርከ-መራዓውቲ ኢዮም ዝገብሩ። በቲ ካልእ ሸንኽ ካኣ፡ ሽም ዳስ ምስ ተሓጋገዝቱ፡ ዋኒን ድራር ወራድ-መርዓን ዘይተድሩ ዕዱማት ኣጋይሽን (ኣብ መርዓ ወዲ፡ ብዙሓት ዝሓድሩን ዝቕንዩን ኣጋይሽ ክህልዉ ባህርያዊ ኢዩ) ኢዩ ዝገበር። መቸስ፡ ኣብ እንድ ወዲ፡ ድራር ክሳብ ምሸት (ብሕልፊ ወራድ-መርዓ ደንጉዮም እንተዳኣ ኣትዮም) ክቕጽል ይክእል ኢዩ። ኩሉ ሰብ ምስተደረ (ሽም ዳስን ተሓጋገዝቱን፡ ዋኒን ድራር ምስ ኣጻፈፉ)፡ ስነስርዓት ጓይላ ይጅምር። ጎርዞ ጉላ (መናእሰይ) ዓዲ፣ ዕዱማት ኣጋይሽን ቤተ-ሰብን፣ ካብ ጎዶቦ ዓድታት፡ ጓይላ ንክጻወቱ ዝመጹ ኣጓብዝ ጎዶቦ፣ ዓርከ-መራዓውቲ፣ ደቂ ዓዲን ኣብላት ቤተ-ሰብ ውራይን ብሃንቆውታ ኢዮም ነታ ምጅማር ጓይላ ዝጽበዩዋ። ጓይላ ንምጅማር፡ ኩሉ ኮፍ መበሊ ጠዋሉ፡ ጸግዒ ጸግዒ ዳስ የትሕዝዎ፣ ጥርሑ ዝኾነ ቦጣትን ኣጋንእን ካብ ዳስ ይወጸ፣ ኩሉ ሰብ ጸግዒ ጽግዒ ዳስ በበትኡ (ናይ ኣጋይሽ፣ ናይ ኣዋልድን ኣንስትን፣ ናይ ደቂ ጎዶቦ፣ ናይ ደቂ ዓዲ፣ ወ.ዘ.ተ.) ይሕዝ፣ ሓዊ ኣብ ማእከል ዳስ ይእጎድ፣ በትሮ-ማክስ (መብራህቲ) ኣብ ማእከል ዳስ ይንጥልጠልን፡ እምኒ ይኹን ዝኾነ ከዐንቅፍ ዝኽእል ነገር ካብ ናይ ጓይላ ቦታ ይላዓልን። እዚ ኩሉ ምስተገብረ፡ ሓደ ካብቶም ኣሳሰይቲ፡ “እገሌ (ሽሙ ብምጽዋዕ) ዶ ኣባ-ጓይላ ይኹነልና” ኢሉ ንዳስ ይሓትት። እቲ ጠለብ’ውን ካብ ዳስ “ኣባ-ጓይላ እገሌ፡ ኣባ-ጓይላ እገሌ፡ ኣባ-ጓይላ እገሌ” ብዝዓይነቱ ጫው ጫው ክብገስ ይኽእል ኢዩ። “ኣባ-ጓይላ እገሌ ዶ ይኹነልና?” ዝብል ሕቶ ናብ ዳስ ምስቀረበ፡ ዳስ/ዓዲ ነቲ ሰብ እንተዳኣ ፈትይዎ፡ “ይርሓሰና፡ ይርሓሰና፡ ይርሓሰና” ብምባል ኣባ-ጓይላነቱ ዳስ ተጠምቐሉ። እንተዘይ ፈትይዎ ግን፡ “ኣይፋልናን፡ ኣይንደልን” ኢሉ ዳስ ይነጽጎ’ሞ፡ ካልእ ሰብ ኣባ-ጓይላ ንኽኸውን ይሕጸ። ሕጂ’ውን፡ ዳስ/ዓዲ እንተዳኣ ፈትይዎ፡ “ይርሓሰና፡ ይርሓሰና፡ ይርሓሰና” ብምባል ኣባ-ጓይላነቱ የጠምቐሉ፡ እንተዘይ ፈትይዎ ካኣ፡ ይነጽጎ። እቲ መስርሕ፡ ብኸምዚ መልክዕ፡ ክሳብ ዳስ/ዓዲ ዝፈትዎ ኣባ-ጓይላ ዝርከብ ይቕጽል። መብዛሕትኡ ጊዜ ግን፡ ኣባ-ጓይላ ዝኮኑ ደቂ ዓዲ ባዓል መን ምዃኖም ፍሉጣት ስለዝኾኑስ፡ “ኣባ-ጓይላ እገሌ ይኹነልና ዶ ክባሃል ከሎ፡ እቲ ኣባ-ጓይላ ንኸውን ዝርቛሕ ዘሎ ሰብ፡ ሓደ ካብዞም ፍሉጣ ሰባት ስለዝኸውን”፡ ዳስ/ዓዲ ካኣ ““ይርሓሰና፡ ይርሓሰና፡ ይርሓሰና” ብምባል ኣባ-ጓይላነቱ ስለዘጠምቐሉ፡ እቲ መስርሕ ኣብ መጀመሪያ ዙርያ ኢዩ ዝውዳእ።


ኣብ ዝሓለፈ ቀዳማይ እታው (1 መስከረም 2015) ምልክታት ስርዓተ-ነጥቢ ሆህት፡ ክፉት-መስመርን ሓደ-ነጥቢን ተዳህሲሶም። ኣብዚ ካልኣይ-ክፋል (2/7) ዝድህሰስ ምልክት ስርዓተ-ነጥቢ፡ ክልተ-ነጥቢ እዩ።


የክልሉ የአካባቢ ደንና አየር ንብረት ለውጥ ቢሮ ኃላፊ አቶ ዮኒያስ አበበ ስለጉዳዩ ተጠይቀው በሰጡት ምላሽ በግብርና ኢንቨስትመንትና በኅብረተሰቡ የግንዛቤ ማነስ ምክንያቶች በክልሉ የተፈጥሮ ደን ሀብት ላይ ጉዳት ሲደርስ መቆየቱን ተናግረዋል።


የስርጭት ጥገና ኢንጂነር - ምህንድስና ስራዎችን, ሚዲያ - ጋዜጠኝነት - ጋዜጣ ስራ, ጭነት - ማቆየት - በሲንክሊ ብሮድካስት ግሩቭስ, ኢ.ሲ.ኤን.


ትልቁና ዋነኛው የወያኔ የማስፈራርያና የማጭበርበሪያ መሳሪያ ህዝቡን በመረጃ ቴክኖሎጂ በመጠቀም ማስፈራራት፤ ውሸት የሆነውን የወያኔን የሁለት አሀዝ እድገትን በግድ እንዲዋጡለትና ማድረግና፤ ወያኔ ከስልጣን ከወረደ ኢትዮጵያ ዋጋ እንደሌላት እድርጎ የራሱን ስራዎችና ካድሬዎች ብቻ ቅዱስ አድርጎ ማቅረብ ዋነኛ የወያኔ ሬዲዮና ቴሌቢጅን ተግባራቸው ነው::በወያኔ የሚተዳደሩ ሁሉም የመገናኛ ብዙሃን ሙሉ በሙሉ በቀጥታም ሆን በተዘዋዋሪ የወያኔአዊ አመለካከትና የፓርቲ አቁም ማራመጃ እንጂ ታክስ እየከፈለ መገናኛ ብዙሃን ለገነባው ለኢትዮጵያ ህዝብ ጠቃሚ መረጃ ማሰማት ይቅርና ማስፈራሪያና ዛቻውንም በተወናበደና በተጭበረበረ መልኩ ብቻ ነው የሚያገኝው:: የኢህአዴግ መንግስት በሀገራችን የሚከሰቱ ማንኛውም ችግሮችንና የችግሮችን መንስኤ በወቅቱ ተረድቶ ስለችግሩ አግባብነት ያላቸውን መረጃዎች ለኢትዮጵያ ህዝብ ማቅረብ ባለመቻሉ ወይንም ህዝቡ ኢትዮጵያ ውስጥ የሚከሰቱ ችግሮችንና የችግሮቹን መንስኤ ሆን ተብሎ እንዳያውቅና እንዳይሰማ ስንደረግ ወገኖቻችን ላይ የደረሱትን ችግሮችንና የችግሮቹን መንስኤ አስቀድመን የምንሰማው ከመንግስትና እሱ ከሚያስተዳድራቸው የመረጃ ተቃማት ሳይሆን ከሌሎች በውጭ አገር የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን በፈጠሩቸው የመረጃ ተቀማት እና በአለም አቀፍ የመረጃ ምንጮች ነው፡፡ ሌላ የወያኔ የስልጣን እድሜ ማራዘሚያ ዘዴ የኢትዮጵያን ህዝብ በኢኮኖሚ የወያኔ ጥገኛ ማድረግ ነው::ወያኔ እየተከተለ ያለው የድህነት ማጥፋት ፖሊሲና እስትራቴጂ ላለፉት 21 አመታት ተጨባጭ የሆነ ለወጥ ማምጣት አልቻለም ለዚህም ውጤት አለመገኝት ዋነኛ መንስኤዎቹ የሀገሪታን ነባራዊ ሁኔታ ያላገናዘበ ፖሊሲና እስትራቴጂ ፤ያስፈፃሚው አካላቶች የችሎታ ማነስ ፤ የህዝብ አሰራሮችን ከፓርቲ አሰራር ለይቶ አለማስኬድና፤ ስር የሰደደ ሙስና ናቸው፡፡ የኢትዮጰያ ማዕከላዊ ስታቲስቲክሰ ኤጀንሲ በ2003 ዓ.ም ባወጣው መረጃ መሰረት በአሁኑ ጊዜ በአገሪቱ ውስጥ በከተሞች ያለው የስራ አጥነት በመቶኛ 18 እንደሆነ ያሳያል፡፡ ድህነትም ከዛሬ አምስት አመት ከነበረበት 39% ወደ 29.6% ዝቅ እንዳለ የመንግስት መረጃዎች ያሳዩናል፡፡ እነዚህ ቁጥሮች አሁንም አገሪቱ ውስጥ አስከፊ ችግሮች እንዳሉ ቢያሳዩንም፤ ትልቁ ጥያቄ ግን እነዚህ መረጃዎች ምን ያህል ልክ ናቸው የሚለው ነው:: ምክንያቱም የወያኔ የዜናና የመረጃ ድርጅቶች የሜያወጡቸው አሀዞች ሀዝቡ በአይኑ ካየውና የአለም አቀፍ ድርጅቶች ክሚያወጡት እጅግ በጣም የሚራራቅ ነው፡፡ ሌላው ምክንያት የምዕራቡ አለም ወያኔ ስልጣን ከያዘ ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ በአመት 3 ቢሊዮን ዶላርና 400 ሺ ቶን የምግብ እህል እርዳታ ለኢትዮጵያ ይለግሳሉ:: እጅግ የሚገርመው የወያኔ ቅጥፈት የተሳሳተ የኢኮኖሚ ፖሊሲውና የራሱ ካድሬዎች የፈጠሩትን የኑሮ ውድነት በነጋዴው ህብረተሰብ ላይ ማላክኩ ሲሆን በጣም አሳፋሪው ቅጥፈት ደግሞ የባንክ ብድር እንደፈለጉና በርካሽ የሚወስዱትን ፤ ግብርና መዋጮ ከማይከፍሉትንና ፤ ገበያውን እንደፈለጉ የሚጨፍሩበትን የወያኔን የንግድ ድርጅቶችን እንደምክንያት አለመጥቀሱ ነው ።


በኢንዱስትሪ የበለፀጉትን የዓለም ቱጃር ሐገራትን የሚያስተናብረዉ የቡድን ሰባት ጉባኤ የአየር ንብረት ለዉጥን ለመቀነስ በተነደፈዉ ዕቅድ ላይ ሳይስማማ ተበተነ። ከትናንት ጀምሮ ታኦርሚናል-ኢጣሊያ ዉስጥ የተሰበሰቡት የሰባቱ ሐገራት መሪዎች ዛሬ ባወጡት የጋራ የአቋም መግለጫ የአየር ንብረት ለዉጥን በተመለከተ አለመግባባታቸዉን አምነዋል።


የኢትዮጵያ አሰሪዎች ፌደሬሽን ለመጀመሪያ ጊዜ የተቋቋመው በ1955 እ.ኤ.አ በአፄ ኃይለሥላሴ ንግስና ዘመን ነው፡፡ ለ14 አመታት ያህል ጠንካራ እና ተጽዕኖ ፈጣሪ የአሰሪዎች ድርጅት ሆኖ ቆይቷል፡፡ ቢሆንም ደርግ ሲመጣ ሕብረተሰብአዊ አመለካከት ያለው ፖሊሲ ስለነበረው ይህንን የመሰለ ተፅዕኖ ፈጣሪ የአሰሪዎች ድርጅት እንዲኖር አልፈለገም፡፡ ከዚህ የተነሳ የኢትዮጵያ የአሰሪዎች ፌደሬሽን በ1969 እ.ኤ.አ ፈረሰ፡፡ ደርግ እስከሚፈርስ ድረስ አሰሪዎች በሐገር ውስጥ እና በአለም አቀፍ ደረጃ እውነተኛ ውክልና አልነበራቸውም፡፡


እቲ ርክብ ናብ ዝለዓለ ደረጃ ክሰጋገር ተኽእሎ ከምዘለዎ ውን ይሕበር።


ቀኝ አዝማች ተስፋ ገብረ ስላሴ ለሰሩት ስራ መታሰብያ ይሆን ዘንድ ያለ ማንም ግፊትና ጥያቄ በራሱ ተነሳሽነት አቢሲኒይ ባንክ አራት ኪሎ የሚገኘውን ባንኩን ‹‹ቀኝ አዝማች ተስፋ ገብረ ስላሴ ቅርንጫፍ›› በማለት ሰይሞታል:


16 ኣብዚ ግዜና ንዘሎ ስርዓተ ቝጠባን ፖለቲካን ዚቈጻጸርዎ፡ ስሱዓት ሰባት እዮም። ስለዚ፡ መንግስቲ ኣምላኽ ጥራይ እንተ ዘይኰይና፡ እዞም ከምዚኣቶም ዝኣመሰሉ ሰባት ንውግእን ገበንን ሕማምን ድኽነትን ኬወግድዎ ኣይክእሉን እዮም። የሆዋ ንደቂ ሰብ እንታይ ከም ዚገብረሎም እሞ ሕሰብ። ውግእ፦ መንግስቲ ኣምላኽ ነቲ ቐንዲ ጠንቅታት ውግእ ዝዀነ ስስዐ፡ ብልሽውና፡ ሃገራውነት፡ ናይ ሓሶት ሃይማኖት፡ ከምኡ እውን ንሰይጣን ከተወግድ እያ። (መዝ. 46:8, 9) ገበን፦ መንግስቲ ኣምላኽ ዛጊት ንሚልዮናት ሰባት ንሓድሕዶም ኪፋቐሩን ኪተኣማመኑን ትምህሮም ኣላ፣ እዚ ድማ፡ ዝዀነት ትኹን መንግስቲ ኽትገብሮ ዘይትኽእል እዩ። (ኢሳ. 11:9) ሕማም፦ የሆዋ ንህዝቡ ፍጹም ጥዕና ብምሃብ ኪባርኾም እዩ። (ኢሳ. 35:5, 6) ድኽነት፦ የሆዋ ንድኽነት ኬጥፍኦ፡ ንህዝቡ ድማ መንፈሳውን ስጋውን ብልጽግና ብምሃብ ኪባርኾም እዩ። እዚ ድማ ካብ ዝዀነ ይኹን ሃብቲ ኣዝዩ ዚበልጽ እዩ።—መዝ. 72:12, 13።


ታላቁን ሩጫ ለመሮጥ በህይወት እንጂ በሯጮች መዝገብ ላይ መስፈር ግድ አይልም፡ ሩጫው ውስጥ አሉበት - ትኬትም ተስፋም ያልቆረጡት፡፡


የኛ ነገር፤ ከኔ ማእዘን፤ ክፍል 14 – ተክለሚካኤል አበበ (ቶሮንቶ-ካናዳ) _ ethiopiazare's Blog


ZhongShan የ LED flood flood 15W 25W 48W ዘይቤ የማይገባ የውሃ መጥለቅለቅ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


1፤ኢየሱስም፡እነዚህን፡ቃሎች፡ዅሉ፡በፈጸመ፡ጊዜ፥ 2፤ለደቀ፡መዛሙርቱ፦ከኹለት፡ቀን፡በዃላ፡ፋሲካ፡እንዲኾን፡ታውቃላችኹ፥የሰው፡ልጅም፡ሊሰቀል፡ ዐልፎ፡ይሰጣል፡አለ። 3፤በዚያን፡ጊዜ፡የካህናት፡አለቃዎች፡የሕዝብም፡ሽማግሌዎች፡ቀያፋ፡በሚባለው፡በሊቀ፡ካህናቱ፡ግቢ፡ ተሰበሰቡ፥ 4፤ኢየሱስንም፡በተንኰል፡ሊያስይዙት፡ሊገድሉትም፡ተማከሩ፤ 5፤ነገር፡ግን፦በሕዝቡ፡ዘንድ፡ሁከት፡እንዳይነሣ፡በበዓል፡አይኹን፡አሉ። 6፤ኢየሱስም፡በቢታንያ፡በለምጻሙ፡በስምዖን፡ቤት፡ሳለ፥ 7፤አንዲት፡ሴት፡ዋጋው፡እጅግ፡የበዛ፡ሽቱ፡የሞላው፡የአልባስጥሮስ፡ብልቃጥ፡ይዛ፡ወደ፡ርሱ፡ቀረበች፡ በማእዱም፡ተቀምጦ፡ሳለ፡በራሱ፡ላይ፡አፈሰሰችው። 8፤ደቀ፡መዛሙርቱም፡ይህን፡አይተው፡ተቈጡና፦ይህ፡ጥፋት፡ለምንድር፡ነው፧ 9፤ይህ፡በብዙ፡ዋጋ፡ተሽጦ፡ለድኻዎች፡ሊሰጥ፡ይቻል፡ነበርና፥አሉ። 10፤ኢየሱስም፡ይህን፡ዐውቆ፡እንዲህ፡አላቸው፦መልካም፡ሥራ፡ሠርታልኛለችና፡ሴቲቱንስ፡ስለ፡ምን፡ ታደክሟታላችኹ፧ 11፤ድኻዎች፡ዅልጊዜ፡ከእናንተ፡ጋራ፡ይኖራሉና፥እኔ፡ግን፡ዅልጊዜ፡ከእናንተ፡ጋራ፡አልኖርም፤ 12፤ርሷ፡ይህን፡ሽቱ፡በሰውነቴ፡ላይ፡አፍሳ፟፡ለመቃብሬ፡አደረገች። 13፤እውነት፡እላችዃለኹ፥ይህ፡ወንጌል፡በዓለም፡ዅሉ፡በማናቸውም፡ስፍራ፡በሚሰበክበት፡ርሷ፡ያደረገችው፡ ደግሞ፡ለርሷ፡መታሰቢያ፡እንዲኾን፡ይነገራል። 14፤በዚያን፡ጊዜ፡የአስቆሮቱ፡ይሁዳ፡የሚባለው፡ከዐሥራ፡ኹለቱ፡አንዱ፡ወደካህናት፡አለቃዎች፡ኼዶ፦ 15፤ምን፡ልትሰጡኝ፡ትወዳላችኹ፡እኔም፡አሳልፌ፡እሰጣችዃለኹ፧እነርሱም፡ሠላሳ፡ብር፡መዘኑለት። 16፤ከዚያችም፡ሰዓት፡ዠምሮ፡አሳልፎ፡ሊሰጠው፡ምቹ፡ጊዜ፡ይሻ፡ነበር። 17፤በቂጣው፡በዓል፡በመዠመሪያ፡ቀን፡ደቀ፡መዛሙርቱ፡ወደ፡ኢየሱስ፡ቀርበው፦ፋሲካን፡ትበላ፡ዘንድ፡ ወዴት፡ልናሰናዳልኽ፡ትወዳለኽ፡አሉት። 18፤ርሱም፦ወደ፡ከተማ፡ከእገሌ፡ዘንድ፡ኼዳችኹ፦መምህር፦ጊዜዬ፡ቀርቧል፤ከደቀ፡መዛሙርቴ፡ጋራ፡ ከአንተ፡ዘንድ፡ፋሲካን፡አደርጋለኹ፡ይላል፡በሉት፡አለ። 19፤ደቀ፡መዛሙርቱም፡ኢየሱስ፡እንዳዘዛቸው፡አደረጉ፡ፋሲካንም፡አሰናዱ። 20፤በመሸም፡ጊዜ፡ከዐሥራ፡ኹለቱ፡ደቀ፡መዛሙርቱ፡ጋራ፡በማእዱ፡ተቀመጠ። 21፤ሲበሉም፦እውነት፡እላችዃለኹ፥ከእናንተ፡አንዱ፡እኔን፡አሳልፎ፡ይሰጣል፡አለ። 22፤እጅግም፡አዝነው፡እያንዳንዱ፦ጌታ፡ሆይ፥እኔ፡እኾንን፧ይሉት፡ዠመር። 23፤ርሱም፡መልሶ፦ከእኔ፡ጋራ፡እጁን፡በወጭቱ፡ያጠለቀ፥እኔን፡አሳልፎ፡የሚሰጥ፡ርሱ፡ነው። 24፤የሰው፡ልጅስ፡ስለ፡ርሱ፡እንደ፡ተጻፈ፡ይኼዳል፥ነገር፡ግን፥የሰው፡ልጅ፡ዐልፎ፡ለሚሰጥበት፡ለዚያ፡ ሰው፡ወዮለት፤ያ፡ሰው፡ባልተወለደ፡ይሻለው፡ነበር፡አለ። 25፤አሳልፎ፡የሚሰጠው፡ይሁዳም፡መልሶ፦መምህር፡ሆይ፥እኔ፡እኾንን፧አለ፤አንተ፡አልኽ፡አለው። 26፤ሲበሉም፡ኢየሱስ፡እንጀራን፡አንሥቶ፡ባረከ፡ቈርሶም፡ለደቀ፡መዛሙርቱ፡ሰጠና፦እንካችኹ፥ብሉ፡ይህ፡ ሥጋዬ፡ነው፡አለ። 27፤ጽዋንም፡አንሥቶ፡አመስግኖም፡ሰጣቸው፡እንዲህም፡አለ፦ዅላችኹ፡ከርሱ፡ጠጡ፤ 28፤ስለ፡ብዙዎች፡ለኀጢአት፡ይቅርታ፡የሚፈስ፡የዐዲስ፡ኪዳን፡ደሜ፡ይህ፡ነው። 29፤ነገር፡ግን፥እላችዃለኹ፥በአባቴ፡መንግሥት፡ከእናንተ፡ጋራ፡ከዚህ፡ከወይን፡ፍሬ፡ዐዲሱን፡ እስከምጠጣበት፡እስከዚያ፡ቀን፡ድረስ፡ከዛሬ፡ዠምሬ፡አልጠጣውም። 30፤መዝሙርም፡ከዘመሩ፡በዃላ፡ወደ፡ደብረ፡ዘይት፡ወጡ። 31፤በዚያን፡ጊዜ፡ኢየሱስ፦በዚች፡ሌሊት፡ዅላችኹ፡በእኔ፡ትሰናከላላችኹ፤እረኛውን፡እመታለኹ፡ የመንጋውም፡በጎች፡ይበተናሉ፡የሚል፡ተጽፏልና፤ 32፤ከተነሣኹ፡በዃላ፡ግን፡ወደ፡ገሊላ፡እቀድማችዃለኹ፡አላቸው። 33፤ጴጥሮስም፡መልሶ፦ዅሉም፡ባንተ፡ቢሰናከሉ፡እኔ፡ከቶ፡አልሰናከልም፡አለው። 34፤ኢየሱስ፦እውነት፡እልኻለኹ፥በዚች፡ሌሊት፡ዶሮ፡ሳይጮኽ፡ሦስት፡ጊዜ፡ትክደኛለኽ፡አለው። 35፤ጴጥሮስ፦ከአንተ፡ጋራ፡መሞት፡እንኳ፡የሚያስፈልገኝ፡ቢኾን፥ከቶ፡አልክድኽም፡አለው።ደቀ፡ መዛሙርቱ፡ዅሉ፡ደግሞ፡እንደዚሁ፡አሉ። 36፤በዚያን፡ጊዜ፡ኢየሱስ፡ከነርሱ፡ጋራ፡ጌቴሴማኒ፡ወደምትባል፡ስፍራ፡መጣ፡ደቀ፡መዛሙርቱንም፦ወዲያ፡ ኼጄ፡ስጸልይ፡ሳለ፡በዚህ፡ተቀመጡ፡አላቸው። 37፤ጴጥሮስንም፡ኹለቱንም፡የዘብዴዎስን፡ልጆች፡ወስዶ፡ሊያዝን፡ሊተክዝም፡ዠመር። 38፤ነፍሴ፡እስከ፡ሞት፡ድረስ፡እጅግ፡ዐዘነች፤በዚህ፡ቈዩ፥ከእኔም፡ጋራ፡ትጉ፡አላቸው። 39፤ጥቂትም፡ወደ፡ፊት፡እልፍ፡ብሎ፡በፊቱ፡ወደቀና፡ሲጸልይ፦አባቴ፥ቢቻልስ፥ይህች፡ጽዋ፡ከእኔ፡ ትለፍ፤ነገር፡ግን፥አንተ፡እንደምትወድ፡ይኹን፡እንጂ፡እኔ፡እንደምወድ፡አይኹን፡አለ። 40፤ወደ፡ደቀ፡መዛሙርቱም፡መጣ፤ተኝተውም፡አገኛቸውና፡ጴጥሮስን፦እንዲሁም፡ከእኔ፡ጋራ፡አንዲት፡ ሰዓት፡እንኳ፡ልትተጉ፡አልቻላችኹምን፧ 41፤ወደ፡ፈተና፡እንዳትገቡ፡ትጉና፡ጸልዩ፤መንፈስስ፡ተዘጋጅታለች፡ሥጋ፡ግን፡ደካማ፡ነው፡አለው። 42፤ደግሞ፡ኹለተኛ፡ኼዶ፡ጸለየና፦አባቴ፥ይህች፡ጽዋ፡ሳልጠጣት፡ታልፍ፡ዘንድ፡የማይቻል፡እንደ፡ ኾነ፥ፈቃድኽ፡ትኹን፡አለ። 43፤ደግሞም፡መጥቶ፡ዐይኖቻቸው፡በእንቅልፍ፡ከብደው፡ነበርና፥ተኝተው፡አገኛቸው። 44፤ደግሞም፡ትቷቸው፡ኼደ፥ሦስተኛም፡ያንኑ፡ቃል፡ደግሞ፡ጸለየ። 45፤ከዚያ፡ወዲያ፡ወደ፡ደቀ፡መዛሙርቱ፡መጥቶ፦እንግዲህስ፡ተኙ፡ዕረፉም፤እንሆ፥ሰዓቲቱ፡ቀርባለች፡ የሰው፡ልጅም፡በኀጢአተኛዎች፡እጅ፡ዐልፎ፡ይሰጣል። 46፤ተነሡ፥እንኺድ፤እንሆ፥አሳልፎ፡የሚሰጠኝ፡ቀርቧል፡አላቸው። 47፤ይህንም፡ገና፡ሲናገር፥እንሆ፥ከዐሥራ፡ኹለቱ፡አንዱ፡ይሁዳ፡መጣ፥ከርሱም፡ጋራ፡ብዙ፡ሕዝብ፡ ሰይፍና፡ጐመድ፡ይዘው፡ከካህናት፡አለቃዎችና፡ከሕዝቡ፡ሽማግሌዎች፡ዘንድ፡መጡ። 48፤አሳልፎ፡የሚሰጠውም፦የምስመው፡ርሱ፡ነው፤ያዙት፡ብሎ፡ምልክት፡ሰጥቷቸው፡ነበር። 49፤ወዲያውም፡ወደ፡ኢየሱስ፡ቀረበና፦መምህር፡ሆይ፥ሰላም፡ለአንተ፡ይኹን፡ብሎ፡ሳመው። 50፤ኢየሱስም፦ወዳጄ፡ሆይ፥ለምን፡ነገር፡መጣኽ፧አለው።በዚያን፡ጊዜ፡ቀረቡ፡እጃቸውንም፡በኢየሱስ፡ ላይ፡ጭነው፡ያዙት። 51፤እንሆም፥ከኢየሱስ፡ጋራ፡ከነበሩት፡አንዱ፡እጁን፡ዘርግቶ፡ሰይፉን፡መዘዘና፡የሊቀ፡ካህናቱን፡ባሪያ፡መቶ፟፡ ዦሮውን፡ቈረጠው። 52፤በዚያን፡ጊዜ፡ኢየሱስ፡እንዲህ፡አለው፦ሰይፍ፡የሚያነሡ፡ዅሉ፡በሰይፍ፡ይጠፋሉና፡ሰይፍኽን፡ወደ፡ ስፍራው፡መልስ። 53፤ወይስ፡አባቴን፡እንድለምን፡ርሱም፡አኹን፡ከዐሥራ፡ኹለት፡ጭፍራዎች፡የሚበዙ፡መላእክት፡ እንዲሰድልኝ፡የማይቻል፡ይመስልኻልን፧ 54፤እንዲህ፡ከኾነስ፦እንደዚህ፡ሊኾን፡ይገ፟ባ፟ል፡የሚሉ፡መጻሕፍት፡እንዴት፡ይፈጸማሉ፧ 55፤በዚያን፡ሰዓት፡ኢየሱስ፡ለሕዝቡ፦ወንበዴን፡እንደምትይዙ፡ሰይፍና፡ጐመድ፡ይዛችኹ፡ልትይዙኝ፡ ወጣችኹን፧በመቅደስ፡ዕለት፡ዕለት፡እያስተማርኹ፡ከእናንተ፡ጋራ፡ስቀመጥ፡ሳለኹ፡አልያዛችኹኝም። 56፤ነገር፡ግን፥ይህ፡ዅሉ፡የኾነ፡የነቢያት፡መጻሕፍት፡ይፈጸሙ፡ዘንድ፡ነው፡አለ።በዚያን፡ጊዜ፡ደቀ፡ መዛሙርቱ፡ዅሉ፡ትተውት፡ሸሹ። 57፤ኢየሱስን፡የያዙትም፡ጻፊዎችና፡ሽማግሌዎች፡ወደተከማቹበት፡ወደ፡ሊቀ፡ካህናቱ፡ወደ፡ቀያፋ፡ወሰዱት። 58፤ጴጥሮስ፡ግን፡እስከሊቀ፡ካህናቱ፡ግቢ፡ድረስ፡ሩቅ፡ኾኖ፡ተከተለው፥የነገሩንም፡ፍጻሜ፡ያይ፡ዘንድ፡ ወደ፡ውስጥ፡ገብቶ፡ከሎሌዎቹ፡ጋራ፡ተቀመጠ። 59፤የካህናት፡አለቃዎችና፡ሽማግሌዎች፡ሸንጎውም፡ዅሉ፡እንዲገድሉት፡በኢየሱስ፡ላይ፡የሐሰት፡ምስክር፡ ይፈልጉ፡ነበር፥አላገኙም፤ 60፤ብዙም፡የሐሰት፡ምስክሮች፡ምንም፡ቢቀርቡ፡አላገኙም። 61፤በዃላም፡ኹለት፡ቀርበው፦ይህ፡ሰው፦የእግዚአብሔርን፡ቤተ፡መቅደስ፡አፍርሼ፡በሦስት፡ቀን፡ ልሠራው፡እችላለኹ፡ብሏል፡አሉ። 62፤ሊቀ፡ካህናቱም፡ተነሥቶ፦እነዚህ፡ለሚመሰክሩብኽ፡አንድ፡ስንኳ፡አትመልስምን፧አለው። 63፤ኢየሱስ፡ግን፡ዝም፡አለ።ሊቀ፡ካህናቱም፦አንተ፡የእግዚአብሔር፡ልጅ፡ክርስቶስ፡የኾንኽ፡እንደ፡ኾነ፡ እንድትነግረን፡በሕያው፡እግዚአብሔር፡አምልኻለኹ፡አለው። 64፤ኢየሱስም፦አንተ፡አልኽ፥ነገር፡ግን፥እላችዃለኹ፥ከእንግዲህ፡ወዲህ፡የሰው፡ልጅ፡በኀይል፡ቀኝ፡ ሲቀመጥ፥በሰማይም፡ደመና፡ሲመጣ፡ታያላችኹ፡አለው። 65፤በዚያን፡ጊዜ፡ሊቀ፡ካህናቱ፡ልብሱን፡ቀዶ፦ተሳድቧል፡እንግዲህ፡ወዲህ፡ምስክሮች፡ስለ፡ምን፡ ያስፈልገናል፧እንሆ፥ስድቡን፡አኹን፡ሰምታችዃል፤ምን፡ይመስላችዃል፧አለ። 66፤እነርሱም፦ሞት፡ይገ፟ባ፟ዋል፡ብለው፡መለሱ። 67፤በዚያን፡ጊዜ፡በፊቱ፡ተፉበት፤ጐሰሙትም፥ሌላዎችም፡በጥፊ፡መትተው፦ክርስቶስ፡ሆይ፥በጥፊ፡ የመታኽ፡ማን፡ነው፧ 68፤ትንቢት፡ተናገርልን፡አሉ። 69፤ጴጥሮስም፡ከቤት፡ውጭ፡በዐጥሩ፡ግቢ፡ተቀምጦ፡ነበር፤አንዲት፡ገረድም፡ወደ፡ርሱ፡ቀርባ፦አንተ፡ ደግሞ፡ከገሊላው፡ከኢየሱስ፡ጋራ፡ነበርኽ፡አለችው። 70፤ርሱ፡ግን፦የምትዪውን፡አላውቀውም፡ብሎ፡በዅሉ፡ፊት፡ካደ። 71፤ወደ፡በሩም፡ሲወጣ፡ሌላዪቱ፡አየችውና፡በዚያ፡ላሉት፦ይህ፡ደግሞ፡ከናዝሬቱ፡ከኢየሱስ፡ጋራ፡ነበረ፡ አለች። 72፤ዳግመኛም፡ሲምል።ሰውየውን፡አላውቀውም፡ብሎ፡ካደ። 73፤ጥቂትም፡ቈይተው፡በዚያ፡ቆመው፡የነበሩ፡ቀርበው፡ጴጥሮስን፦አነጋገርኽ፡ይገልጥኻልና፥በእውነት፡ አንተ፡ደግሞ፡ከነርሱ፡ወገን፡ነኽ፡አሉት። 74፤በዚያን፡ጊዜ፦ሰውየውን፡አላውቀውም፡ብሎ፡ሊራገምና፡ሊምል፡ዠመረ።ወዲያውም፡ዶሮ፡ጮኸ። 75፤ጴጥሮስም፦ዶሮ፡ሳይጮኽ፡ሦስት፡ጊዜ፡ትክደኛለኽ፡ያለው፡የኢየሱስ፡ቃል፡ትዝ፡አለው፤ወደ፡ ውጭም፡ወጥቶ፡መራራ፡ልቅሶ፡አለቀሰ።


ተንቀሳቃሽ Blackjack ነጻ ጉርሻ E ንግሊዝ | ማስገቢያ ፍራፍሬያማ | 25% 'Top-Up ጉርሻ


ገዳም ደብረ ወርቅ አቡነ ሊባኖስ	ገዳም ፃዕዳ እምባ ቅድስት ሥላሴ - አቡነ ሰይፈ ሚካኤል


ኣቶ ወልደስላሰ ወልደሚካኤል፦ ኣብዚ እዋን እዚ ኣገዳሲ እዩ ዝብል እምነት የብለይን። ዝነበሮ ሓላፍነት ይፍለጥ እዩ። ናይቲ ስራሕ ባህሪ ይፍለጥ እዩ። ከምዚ ዝበለ ናይ ስራሕ ሓላፍነት ዝነበሮ ሰብ ብሚድያ ክግምገም ግቡእ እዩ ኢለ ኣይኣምንን። ካልኣይ ኣብቲ ናተይ ርእይቶ ካሊእ ርእይቶ ክወሃበሉ ኣብ ዘይኽእለሉ ሃዋህው እሞ ድማ ኣብዚ እዋን እዚ ግቡእ እዩ ኢለ ኣይኣምንን።


18 እታ ቕድሚ ማቴዎስ 24:46 ኣብ ዘለዋ ፍቕድታት ብተኸታታሊ እተጠቕሰት ‘ምምጻእ’ እትብል ቃል፡ ነቲ የሱስ ኣብቲ ብርቱዕ ጸበባ ፍርዲ ዚእውጀሉን ነቲ ፍርዲ ዚፍጽመሉን እዋን እያ እተመልክት። (ማቴ. 24:30, 42, 44) ብዘይካዚ፡ ከምቲ ኣብ ሕጡብ ጽሑፍ 12 ዝረኣናዮ፡ እቲ ኣብ ማቴዎስ 25:31 እተጠቕሰ ‘ምምጻእ’ የሱስ፡ ነቲ ኣብ መጻኢ ዚፍጸም ፍርዲ እዩ ዜመልክት። ስለዚ፡ እቲ ኣብ ማቴዎስ 24:46, 47 እተጠቕሰ፡ የሱስ ነቲ እሙን ባርያ ኣብ ልዕሊ ዅሉ ንብረቱ ንምሻም ዚመጸሉ እዋን እውን፡ ንመጻኢ ኸም ዜመልክት ክንድምድም ንኽእል ኢና፣ እዚ ኸኣ ኣብቲ ብርቱዕ ጸበባ እዩ ዚፍጸም። ብሓቂ እምበኣር፡ ንብምሉኡ እቲ የሱስ እተነበዮ ትንቢት ምምርማርና፡ እተን ብዛዕባ ምምጻኡ ዚገልጻ ሸሞንተ ጥቕስታት፡ ነቲ ኣብ መጻኢ ብግዜ ብርቱዕ ጸበባ ዚፍጸም ፍርዲ ኸም ዜመልክታ የነጽረልና እዩ።


ደስ ብሏቸው የሚኖሩ የጻድቃን፣ የሰማዕታት፣ የመላእክት ማደሪያ ኹነሻልና የምድር ነገሥታት ይህን ዜናሽን ሰምተው፣ ጣዕመ መንግሥተ ሰማያትን ምረረ ገሃነምን ዐውቀው መንነው ይሄዳሉ፡፡ እነርሱ ብቻ አይደሉም፤ ሠራዊቶቻቸውም ጣዕመ መንግሥተ ሰማያትን ምረረ ገሃነምን ዐውቀው መንነው ይሄዳሉ፡፡ አንድም ብርሃን ልጅሽን አምነው ጸንተው ይኖራሉ፡፡ አምላክን የወለድሽ እመቤታችን ሆይ! አንቺን ብቻሽን ትውልደ ሴም፣ ትውልደ ካም፣ ትውልደ ያፌት ያመሰግኑሻል /ሉቃ.፩፡፵፰/፤ ካንቺ ለተወለደውም ይሰግዱለታል፤ “ዐቢይ እግዚአብሔር - እግዚአብሔር ታላቅ ነው” እያሉም ያከብሩታል፤ ያገኑታልም፡፡ “ዐቢይ እግዚአብሔር” እያሉ ከሚያከብሩት ከሚያገኑት ልጅሽ ጽንዕት በድንግልና ሥርጉት በቅድስና እመቤታችን ጸጋውን ክብሩን እንዳይነሣን ለምኚልን፡፡


ቆልዑ ምስ ዚህልዉኻ ወይ ዕድመኻ ትሕቲ 29 ምስዝኸውን ሓገዝ ክራይ-ገዛ ንምርካብ ከተመልክት መሰል ኣሎካ። ሓገዝ ክራይ-ገዛ ንምርካብ፤ ኣብ ህዝባዊ-መዝገብ ምዝጉብን፤ ተቐማጢ ሽወደንን ክትከውን የድልየካ። ሓገዝ ክራይ-ገዛ ክትረክብ መሰል እንተልዩካን ክንደይ ከምእትረክብ ፤ ዕብየት እቲ ገዛን፣ እቲ ብዝሒ ክራይ-ገዛን፣ እቲ ዘለኩም ኣታዊን እዩ ወሳኒ። ሓገዝ ክራይ-ገዛ ንኺወሃበካ ዚውስን፤ እቲ ቤተ ስልጣን ውሕስነት-ካሳ እዩ።


ኪዮንግ ኪያዬ ፉድ ኮይስ ሊሚትድ ዌስትዋውድ.የተሠራጨው ከጃፓናዊ ፉጂማሳ ኮ. Ltd. ጋር በመተባበር የ “SK” ኩባንያ እና “NBF” (ታይላንድ) አቅራቢ እንሆናለን ፡፡


^ စာပိုဒ်၊ 21 ኢሳይያስ 9:6, 7፣ ሉቃስ 1:30-32። ማቴዎስ ምዕራፍ 1፡ ብዛዕባ መበቈል እቲ ንየሱስ ዘዕበዮ ኣቦ፡ ሉቃስ ምዕራፍ 3 ኸኣ ብዛዕባ መበቈል ኣዲኡ ትገልጽ።


ሰሞኑን የኦሮሞ ፈዴራሊስት ኮንግሬስ ባለሥልጣን የሆኑት አቶ በቀለ ገርባ በፖርቲው ስም ያወጡትን መግለጫ ይመለከታል። በመሠረቱ ፖርቲያቸው ሕዝባዊ ዓላማዎችን አንግቦ ሕዝባዊ ጥያቄዎችን ቢያነሣ መብቱ ስለሆነ እንደሕዝብ ፖርቲ የመንቀሳቅስ መብቱን ሊከበርለት ይገባል። ሆኖም በመግለጫው ላይ የሠፈሩት ሐሳቦች ኦሮምንና ኦሮሚያ የሚባለውን አዲስ አገር ከሌላው ሕዝብና አገር ለይተው አስቀምጠዋል፤ እንዲዚሁም የአዲስ አበባን ከፈዴራላዊ አመለካከት ጋር በሚቃረን ሁኔታ የከልሉ መብት ተጥሷል ብለው አቅርበውታል። ሆኖም መሠረታዊ ችግሩ ላይ ባለማተኮራቸው ኢሕአዴግ የሚፈልገውን ጨዋታ እየተጫወቱለት ነው። ይኸውም መንግሥት የአዲስ አበባን መስፋፋት ሰበብ አድርጎ ተጨማሪ ባለሥልጣናትን የሥርዓቱ ተገዥ ለማድረግ እና ተጨማሪ የሀብት መዝረፊያ መንገድ ለመክፈት፣ እንዲሁም የኦሮሞን ሕዝብ ማንነት፣ ቋንቋ፣ ባህል የማጥፋት ዘመቻ ነው ብለዋል። በዚህ አባባላቸው ባለሥልጣናትን የሥርዓቱ ተገዥ ማድረግም ሆነ ተጨማሪ የሀብት መዝረፊያ መንገድ የተባሉት የመቃወሚያ ነጥቦች በመሠረቱ የአዲስ አበባን መስፋፋት የሚቃወሙ አይደሉም። በመስፋፋቱ ሰበብ ይከተላሉ የተባሉት ችግሮች የሚያመለክቱት ውሳኔ ሰጭው መንግሥት ራሱ ሊታመን አለመቻሉን ነው እንጂ፤ ይህ መንግሥት ካልታመነ ደግሞ የሚወስደውን ትክክለኛ ይዘት ያላቸውንም ሆነ ትክክለኛ ይዘት የሌላቸውን አንድ ላይ ጭፍልቆ ሁሉንም መቃወም ነወይ የሚበጀው ወይስ ሌላ አማራጭ መውሰድ ? ስለአሜሪካ ያነሡት ጠቅላይ ግዛቶች /states/ ራሳቸውን በራሳቸው የማስተዳደር ሥልጣን እንዳላቸው መጥቀሳቸው እንዳለ ሆኖ፤ በዘር /ethnicity/ የተመሠረተውን የኦሮሚያ ክልል ከዚያ ጋር ለማነፃፀር መሞከራቸው ወርቅንና ብረትን የማወዳደር ያህል ነው፤ ምክንያቱም ያ ሥርዓት ያለበትን አጠቃላይ ይዘት አብረው መውሰድ ስላለባቸው ነው። አሜሪካ በዘር፤ ቋንቋ፤ ሃይማኖት… ወዘተ ላይ የተመሠረተ ፈዴራሊዝም የላትም፤ አንድ አሜሪካዊ ከየትም ይምጣ የትም ይወለድ በየትኛውም ጠቅላይ ግዛት ተዘዋውሮ መኖር፣ መሥራት፤ ልጆቹን ማስተማር ይችላል፤ አሜሪካኖች በሁሉም ጠቅላይ ግዛትች የሚናገሩት ከቅኝ ግዛታቸው የወሰዱትን እንግሊዝኛን ሲሆን ያንን ቋንቋ በመጠቀማችው አደጉ እንጂ አልተጎዱበትም፤ ምክንያቱም ማንኛውም ቋንቋ (እንግሊዝኛ፣ አማርኛ፣ ኦሮምኛ፣ ጊዶልኛ፣ አገውኛ፣ ትግርኛ፣ ወዘተ ..) ለተገልጋዮቹ የመገናኛ መንገድ /medium of communication/ እንጂ ሐጢአት የለበትም፤ የአሜሪካ ጠቅላይ ግዛቶች (United States) የተፈጠሩት በታሪካዊ/ፖሊቲካዊ/ ጅኦግራፊ እንጂ በዘር ወይም በቋንቋ አይደለም። ኦሮሚያ ግን በቋንቋና ዘር አገርን እና ሕዝብን በመከፋፈል ሕዝብን ለያይቶ ለሚገዛው ኢሕአዴግ መንግሥት በመሣሪያነት እያገለገለ ነው። መቀላቀልንና ማንነትን የማጣት ጥያቄም ከጠባብ ብሔርተኝነት የሚመነጭ አመለካከት ነው፣ ምክንያቱም መነጣጠልን /isolationism/ የሚከተል ጎታች አስተሳሰብ ነው፤ ባለፉት 40 ዓመታት እንኳ እንዲህ ያሉ የውስጥ ችግሮች ባይኖሩብን ኖሮ የት መድረስ እንችል እንደነበር በአንፃሩ የበለፀጉ አገሮችን ታሪክ አነፃፅሮ በማየት መቀላቀልን /integration/ ለሕዝቦች መቀራረብና ማኅበራዊ ፍቅር ተጠቅመውበት እነሆ በእድገት ላይ አተኩረውና ከኛ ልቀው የሚገኙትን ምእራባውያን አገሮች አንጋጠን ልናያቸው ችለናል። ወረድ ብሎ ደግሞ አዲስ አበባ በኦሮሚያ ውስጥ ላሉ ከተሞች ዕቅድ የማውጣት አቅሙም ሥልጣኑም የለውም ሲሉ፤ በሌላ በኩል ግን ኦሮሚያ ከአዲስ አበባ የቀረጥ ገቢ እንድታገኝ ተጠይቆ ለረዥም ጊዜ ሳይፈጸም መቆየቱን ጠቅሰዋል፤ ይህ የሚያመለክተው ደግሞ አዲስ አባባም ሆነ በዙሪያዋ ያሉ ከተሞች በኦሮሚያ ሥር መሆናቸውን እንደሚቀበል ነው፤ ይህ ከሆነ የማካለል ተግባር የተፈጸመው በዚያው በኦሮሚያ ሥር ስለሆነ መሬት ተወሰደብን የሚለው ጥያቄ ትርጉም ያጣል።


የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ከንቲባ። Memduh Büyükkılıç በትራንስፖርት ውስጥ የአዲሱን የባቡር ስርዓት መስመርን መልካም ዜና ሰጠ ፡፡ የቤልስቲን Şር ሆስፒታል መስመር ግንባታ በኢን investmentስትሜንት መርሃ ግብር ውስጥ መካተት መቻሉን በመግለጽ ከንቲባ Memduh Büyükkılıç እንደተናገሩት የ 6,8 ኪሎሜትሮች-ቤልሲን-ማረፊያ-ከተማ ሆስፒታል-ኑህ ኒሲ ያዙጋን ዩኒቨርሲቲ-ሞቢሊኪent መስመር ግንባታው ተጠናቋል ፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ ለትራንስፖርትና የመሠረተ ልማት ሚኒስትር ሚኒስትር ፕሬዝዳንት ፣ የብሔራዊ መከላከያ ሚኒስትር ፣ የብሔራዊ መከላከያ ሚኒስትርና የመኸት kiዛሽኪ እና የታየር ያልደዝ እንዲሁም የበጀት በጀት ለመመደብ አስፈላጊውን ጥረት ያደረገውን ፕሬዝዳንት ኒሺ አቤልን አመሰግናለሁ ፡፡ ”


ኅዳር 2007 ዓ ም ይድረስ ለማውቅህና ለማታውቀኝ የኢትዮጵያ ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር ደመቀ መኮንን። የኢትዮጵያ ህዝብ እስከአሁን መሪዎቹን መርጦ አያውቅም። ሁሉም በጉልበት ትክሻው ላይ ተፈራርቀው ወጥተውበታል፤ እየተካኩም አሁን ላለበት ከዓለም የመጨረሻነትና የርሃብ ተምሳሌትነት አድርሰውታል፤ አድርሳችሁታል። ያለፈ ታሪክ እየቆፈርን ማን ምን ሠራ እያሉ ለመዘባነን በአሁኑ ወቅት ህሊና ላለው አንገብጋቢ ጥያቄ አይመስለኝም። በእጃችን ላይ ያለውን ዐይኑን አፍጥጦ የመጣውንና የብዙ ሺዎችን ህይወት ለመቅጠፍ “ሀ’’ ብሎ የጀመረውን ርሃብ ለመግታት ደመኛ ጠላቶችም ቢሆኑ የሚተባበሩበት ወቅት ነውና። ከየትም ወገን ይምጣ ርሃብን ለፖለቲካ ፍጆታ የመጠቀምን ያህል ጭካኔ ከቶ የለም። ክቡር ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር! ሰሞኑን መንግስትህን ወክለህ ስለርሃቡ የሰጠኸው መግለጫ አጥንቴ ድረስ ተሰምቶኛል። ማንነትህንና ምንነትህን አጥርቼ የማውቅ ቢሆንም ይህን ያህል ወርድህ በርሃብተኛው ትሳለቃለህ ብዬ አልጠበቅሁም ነበር። በኃይለስላሴ የመጨረሻ ዘመን ርሃብ በጨካኝ እጁ ሰሜን ኢትዮጵያን ሲገርፍ፤ የቻለ ቤተሰብና የቀረች ንብረቱን፣ ያልቻለም ውሃ መጠጫ ቅሉን አንጠልጥሎ በመላ ኢትዮጵያ ነፍሱን ለማዳን ተሯሩጧል። ገና ልጅ ሁኜ ርሃብና መንገድ ያደከማቸው አዛውንት፣ አሮጊት፣ ጎልማሶችና ህፃናት ጎጃም ውስጥ መተከል አውራጃ ለመስፈር ሲሄዱ የነበራቸውን ድካምና እንግልት ዐይቻለሁ። የሚያልፉት በአካባቢዬ ነበርና ትዝታዬ ህያው ነው። እነዚህ ምስኪኖች ድክሟቸው ባረፉበት ሄጄ ከእኩዮቼ ጋር የተጫወትሁት አሁንም ድረስ አይጠፋኝም። ውድ ደመቀ መኮንን! እኒያ ርሃቡ ካደከማቸውና ጣመኑ ከመታቸው በመንደሬ ተስተናግደው ካለፉት ጎልማሶች አባትህ አቶ መኮንንና ቀሪው ቤተሰብህ እንዳሉበት በእርግጠኝነት እናገራለሁ። ከወሎ መተከል ቻግኒ ያለውን ርቀት ዛሬ በምትንፈላሰስበት ላንድ ክሩዘር ፍጥነት አትለካው። ቤተሰብህ ያንን ሁሉ መንገድ ለሳምንታት በመጓዝ አቋርጠው መተከል መንታወሃ አካባቢ ጫካ መንጥረው በመስፈር፤ በለሙ መሬት ሰርተው፤ ርሃባቸውን አስታግሰው፣ የአካባቢውን ገበያም አጥግበዋል። እየቆዩም በመደላደል ቤተሰቦቻቸውን አምጥተዋል። ይህ ሁሉ ሲሆን ነገሩ ሁሉ አልጋ በአልጋ አልነበረም። ዛሬ አንተና አለቆችህ አይዞህ እያላችሁ በዘረኝነት የቀሰቀሳችኋቸው አዲሶቹ ዘረኛ ካድሬዎች ሠርቶ የሚበላውን ተፈናቃይ ሃያና ሰማንያ እየገደሉ መቅበራቸውን ሰሞኑን በዜና እንደሰማነው ሁሉ፤ በጊዜው አጠራር ሻንቅላ አሁን ደግሞ ጉምዝ የሚባለው አዳኝ ህብረተሰብ በዚያን ጊዜም ሰፋሪዎችን ሳያስቡ ዘምቶባቸው ብዙዎችን በጥይት፣ በቀስትና በገጀራ ጨፈጨፋቸው። ርሃቡ ያጠቃቸው የወሎ ተሰዳጆች ወደ መተከል ሲሄዱ ሰውነታቸው ቢደክምም በተስፋ ነበር። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ጭፍጨፋ ሲፈፀምባቸው ለማምለጥ የቻሉት ሰፈራችን ሲደርሱ ግን ስለሞቱ ቤተሰቦቻቸው እያለቀሱ ይናገሩ የነበረው አሁንም ልቤ ውስጥ ህያው ሆኖ ይኖራል። እነዚያ አብሬ የተጫወትሁት እኩዮቼና አዛውንቱ ማምለጥ አልቻሉም። ደርግ፣ ወያኔ ሆነ ቀሪው ህዝብ ያወግዛቸው የነበሩት ንጉሥ ፈጥኖ ደራሽ ሰራዊት በመላክ፣ አመፀኞችን በመቅጣት፣ ሰፋሪዎች ተመልሰው ኑሯቸውን እንዲቀጥሉ አስችለዋል። አንተም የዚያ ስቃይና በኋላም የተፈጠረው መረጋጋት ውጤት ነበርህ። አቶ ደመቀ መኮንን ይህንን ሁሉ የምዘረዝረው ቀሪው ኢትዮጵያዊ እንዲያውቀው እንጂ አንተማ አታውቀውም ብዬ አይደለም። ይህንን እውነት ለማወቅ ከፈለግህ መተከል መንታውሃ ውረድና በህይወት ያሉትን አባትህን፣ አጎቶችህንንና አክስቶችህን ከዚያ መራራ ትዝታ ጋር እንዴት እንደኖሩ ጠይቃቸው። በዝርዝር ይነግሩሃል። አንተማ ምን ህሊና ኖሮህ ታስታውሰዋለህ! ርሃብን በተመለከተ፣ ድርቅንና ስደትን ከእሱም ጋር ተያይዞ የሚመጣውን ጨካኝ ሞት በተመለከተ ህያው ምስክር ትሆናልህ ብለው ሲያስቡ፤ በርሃብ ማትረፍና መዝረፍ የለመደው ስርዓት ጠበቃ ሆነህ ሲያዩህ አባትህ አቶ መኮንን፣ መላው ዘመዶችህ፣ እነ አያ ሙሄ፣ እነ ዘይነባ ምን ያህል ያፍሩብህ? ደመቀ እባክህ ህወሃትን በተለይም መለስ ዜናዊን የማደንቅበትን ብቸኛ ነገር ላካፍልህ። እቃ ፈልጎ የማግኘትን ችሎታ የት እንደተካኑት ጠይቀኻቸዋል? ይህንን ብቃታቸውን ያስመሰከሩበትን ልዘርዝርልህ። ሲጀምሩ ታንምራት ላይኔን፣ ተፈራ ዋልዋን፣ አዲሱ ለገሰን፣ አባዱላ ገመዳን፣ኩማ ደመቅሳን፣ ካሱ ኢላላን ቆይቶ ክፍሌ ወዳጆን፣ ዳዊት ዮሃንስን፣ ገነት ዘውዴን ወዘተ…ፈልገው በማግኘት አስከፊውን ወንጀል ሁሉ ለመስራት ተጠቅመውባቸዋል። እቃ እቃ ነው፤ ያረጃል ያፈጃል።ስለሆነም ህወሃት ሲሰፋና ሲደረጅ ሌላ እቃ ቀየረ፤ ኃይለማርያም ደሳለኝ፣ ደመቀ መኮንን፣ አለምነው መኮንን፣ ሺፈራው ሽጉጤ፣ ሬድዋን ሁሴን….ስንቱን የቤት እቃ ልቁጠርልህ? ትልቁ እውነት ወያኔ እቃ መምረጥ መቻሉ ነው። አንተን ፈልገው ሲያገኙህ ተገርሜአለሁ። ከርሱን ለመሙላት ብቻ ሲል የትኛውንም ሃጢያት የሚሰራላቸው ሰው ያልሆነ ሰው ፈልጎ ማግኘት ችሎታቸው የሚሰነቅ ነው። ገና ደጋ ዳሞት አስተማሪ ሳለህ ለቢራና ለምግብ ስትል አያትህን ከሚያክሉ የቡናቤት ባለቤቶች የፈፀምከውን አስነዋሪና አፀያፊ ምግባር አደባባይ ባውለው አንተ ባታፍርበትም ለቤተሰቦችህ ስል እተወዋለሁ። ይህ ህሊና ቢስነትህ ነው ወያኔ በመብራት ፈልጎ እንዲያገኝህ ያደረገው። የአማራው ክልል ባለስልጣን ሆነህ መሬቱን ለሱዳን እንዲሰጥ በፈረምክ በጥቂት ጊዜ ሚኒስትር አደረጉህ። ምንም ነገር የሚሞሉብህ ባዶ እቃ መሆንህን የበለጠ ባወቁህ ጊዜ ስልጣን አልለውም ለሌላ አገልግሎት ከፍ አደረጉህ። ነገ እንደሌሎች እስኪወረውሩህ። ደመቀ ዝናቡ እንዳይዘንብ አደረጋችሁ ብሎ የሚያወግዛችሁ የለም። ድርቅ የትም ያለ ነው። ርሃብ ግን የጨቋኝ አገዛዝ ውጤት ነው። በቴሌቪዥን ፊት ወጥቶ ርሃቡን ማስተባበል ምን ሊፈይደው ነው። የኃይለስላሴ ሆነ የደርግ አገዛዝ ርሃቡን ሊሸፍኑት አልቻሉም። እንዳለመታደል ሆኖ የእናንተ ጊዜ ደግሞ የበለጠ አስቸጋሪ ነው። ሶሻል ሚድያው፣ የውጭ የዜና አውታሮች፣ ኢሳትና አገር ውስጥ ያሉ ቆራጥ ኢትዮጵያውያን እስካሉ የማይጋለጥ የኢህአዴግ ወንጀል አይኖርም። በዚህ ቀውጢ ወቅት፣ አንዲት ጠብታ ውሃና ቁራሽ ዳቦ ህይወት ለመታደግ በምትፈለግበት ሰዓት ለህወሃት ባርነት የተገዛችሁበትን ሰላሳ አምስተኛ ዓመት በሶስት መቶ ሚሊዮን ብር ድግስ ለማክበር መነሳታችሁ ብቻ የጭካኔአችሁን መጠን፣ ሆዳምነታችሁንና ህሊናቢስነታችሁን ፍያ አውጥቶባችኋል። ኃይለስላሴ ሰማንያኛ ዓምመታቸውን ለማክበር፣ ደርግ አስረኛውን የአብዮት በዓል ለማስታወስ፤ ያንን ሁሉ ወጪ ማውጣታቸውን በአወገዛችሁበት አንደበት የህወሃትን የ1977 ማሌሊት ምስረታ፣ የህወሃትን አርባኛ ዓመት፣ የብአዴንን ሰላሳ አምስተኛ ዓመት ከረሃብ ጋር እየተያያዘ መምጣትና የእናንተንም አቅል ማጣት በምን ታስተባብሉታላችሁ? በዚች ቅፅበት የወያኔ አገልጋዮችና አለቆቻችሁ ባህርዳር ከተማ ቁንጣን እስኪይዛችሁ ስትበሉ፤ እስከ አጥንቱ የዘረፋችሁት በመላው ዋግ ህምራ፣ በጎንደርና በጎጃም ቆላማ ቀበሌዎች በብዙ ሺህ የሚቆጠሩ ህፃናት ደረቁን የእናታቸውን ጡት እየመጠጡ ለዘለዓለሙ በማሸለብ ላይ ናቸው። ወላጆቻቸው አገር ይቀልብ የነበረ ፈርጣማ ክንዳቸው ዝሎና ሟሙቶ፣ ተፈጥሮ ፊቷን አዙራባቸው፣ የልጆቻቸውን ስቃይ ከማየት የማይቀረውን ሞት እየተሳሉ ነውና በምን የሞራል ብቃት ነው እናንተ እየገደላችሁ ላለው አማራ ወኪል የምትሆኑት? በሶስት መቶ ሚሊዮን ብር ድግስ ህሊናችሁን ልታደነዝዙት ብትታገሉም፣ የአምስት ዓመት ልጇ በርሃብ የሞተባትን ብርቱካን አሊን ከምትኖርበት ሃብሩ ወረዳ ስልሳ ኪሎ ሜትር እርቃ መጥታ ለምለሙ ተሁለደሬ ወረዳ ለጎ ሃይቅ እንድታስተባብል ብታደርጉም፣ መዳ ወላቡ በርሃብ የደከሙ ህፃናትን ብትደባብቁም፣ የአበርግሌውን የእንስሳት እልቂትና የሰውን ህትወት መቀጠፍ መጀመሩን ብትሸፋፍኑም፤ ሥራችሁ የበለጠ እናንተን ከማጋለጥ ሌላ አልጠቀማችሁም። ያለውን እውነት ተቀብሎ ህይወትን ለማዳን ከማንም ጋር መተባበር ግድ የሚልበት ወቅት ላይ ነበራችሁ። ነገር ግን ምርጫችሁ መውደቂያችሁን ማፋጠን ሁኗል። የሁሉም አምባገነን ባህሪይ ነውና፤ መልካም እድል ለቁልቁለቱ ጉዟችሁ እላለሁ። ደርግን በመሰለ አምባገነን ስርዓትም ሻለቃ ዳዊት ወልደ ጊዮርጊስና አቶ ሽመልስ አዱኛ በየምዕራቡ አገር እንባ አውጥተው ለምነው የሚሊዮኖችን ህይወት አትርፈዋል። ዛሬ እነሱም ሆኑ ቤተሰቦቻቸው አንገታቸውን ቀና አድርገው በህዝቡ መካከል በክብር ይንቀሳቀሳሉ። የፀሃይ ሙቀት ሲዋጀው እንደሚጠፋ ጤዛ ስርዓት በተቀየረ ቁጥር እንደምትጠፉት እንደናንተ እንደካድሬዎች አልነበሩም። አይደሉምም። ደመቀ! ህወሃት ተጠቅሞብህ የመወርወሩ ጉዳይ ቀኑን አታውቀው እንደሆነ እንጂ የማይቀር ለመሆኑ ከጓደኞችህ እጣ ተረዳ። ሌላ ሌላውን ወንጀል ብትሠራላቸውም፤ በድርቅ በተጎዱ ወገኖች አንተ ስትቀልድና ስታስተባብል ግን ሁላችንን ያመናል። አንተም ደመቀ! ብዬ የፃፍሁልህ ለዚህ ነው። ያንን ሁሉ ስቃይ አልፈው በመጨረሻው የህይወት ዘመናቸው ላይ ያሉትን ዘመዶችህን በክፉ ሥራህ አታሳዝናቸው። ምንም ብታገለግላቸው የአንዱን መሃይም ወያኔ አባል ያክል ክብር ከህወሃት አታገኝም። እቃ እቃ ነው።እቃን ባለቤቱ ይገለገልበታል እንጂ አያከብረውም። ወያኔዎች አንተንና ጓደኞችህን እንደ እቃ እንጂ እንደሌላ እንደማያዩአችሁ ልቦናህ ያውቀዋል። ለቀሪው ኢትዮጵያውያንም መልዕክት አለኝ። ከክርስቶስ ልደት አራት መቶ ዓመት ቀደም ብሎ የኖረው ታላቁ ግሪካዊ ፈላስፋ ፕሌቶ “one of the penalties for refusing to participate in politics, is that you end up being governed by your inferiors” “በፖለቲካ አልሳተፍም የማለትህ አንዱ ቅጣት፤ በሁለመናቸው የበታቾችህ በሆኑ ስትገዛ መኖርህ ነው” ብሏል። ሁሉንም ነገር ፖለቲካ ነው የምንልና የምንሸሽ ጅሎች እነዚህን በመሰሉ ትንንሾች የመገዛታችን ንግርት በፕላቶ ተነግሮን በተግባር እያየነው ነው።ጥፋቱ የትንንሾቹ ሳይሆን እንዲገዙን የፈቀድንላቸው የእኛ ነው። ደመቀ፣ ኃይለማርያም፣ በረከት፣ ሬድዋን፣ አባይ ወልዱ ሆነ ቴዎድሮስ አድሃኖም ወገኖቻችንን በርሃብ ሲገርፉ፣ ሲዘርፉ የመኖራቸው ምክንያት የእኛው ድክመት ነው። ድርቁ የምግብ ብቻ አይደለም። ለራስ ነፃነት ለመታገል አለመቁረጣችንም ነው። ይህንን ለመለወጥ እስካልተነሳን ለትንንሾች ስንገዛ፣ አገሪቱም ስትዋረድ ትኖራለች። መጥኔ በሁለመናው ለተራብነው!!


ናይቲ ኮሙን ውልቃዊ ወኪል ገዛውቲ፡ ማሎ ምምሕዳር ኣባይቲ፡ ኣባይቲ የካርይ። እቲ ኣፓርትማ ኣብ ማእከል ማሎ ይርከብ። እንተ ደሊኻ መንበሪ ቤት ክትዕድግ ትኽእል ኢኻ፡ ንኣብነት ቪላ።