የአገሪቱ ኢኮኖሚ ዕድገት እንደሚቀንስና የኢንቨስትመንት ሒደቱ እንደሚቀዛቀዝ የገለጸው የዓለም ባንክ፣ የኮንስትራክሽን ዘርፍ እየቀዘቀዘ መሄድ፣ የካፒታልና የሰው ኃይል አጠቃላይ ምርታማነት መቀዛቀዝ፣ ለኢኮኖሚው ዕድገት መቀነስ አስተዋጽኦ ያደርጋሉ የተባሉና በዓለም ባንክ በምክንያትነት የቀረቡ ናቸው፡፡ የዓለም ባንክ ዋና ኢኮኖሚስትና የፕሮግራም ኃላፊ ላርስ ክርስቲያን ሞለር ሪፖርቱን ባቀረቡበት ወቅት እንዳብራሩት፣ ምንም እንኳ የአገሪቱ ኢኮኖሚ ዕድገት እንደሚቀንስ ቢጠበቅም፣ የሚያስመዘግበው ዕድገት ግን ፈጣን ከሚባሉት መካከል ሆኖ ይዘልቃል፡፡ በመሆኑም ከሁለት ዓመት በኋላ የኢኮኖሚው ዕድገት 8.5 በመቶ ይሆናል ተብሏል፡፡ ይሁንና በመጪው ዓመት ግን የ10.5 በመቶ ዕድገት እንደሚኖር ደግሞ ባንኩ ይተነብያል፡፡ የኮንስትራክሽኑ ዘርፍ መቀዛቀዝ የሚያስከትለውን የኢኮኖሚ ዕድገት መቀነስ የሚያካክሰው የወጪ ንግድ ዘርፉ ማደግ እንደሆነ ሞለር አስታውቀዋል፡፡ በዚህ መሠረት የግብርናው ዘርፍ በዚህ ዓመት 1.9 በመቶ፣ በመጪው ዓመት 2.8 በመቶና ከሁለት ዓመት በኋላ 2.4 በመቶ ዕድገት እንደሚጠበቅበት ገልጸዋል፡፡ በአንፃሩ የኢንዱስትሪው ዘርፍ በሦስት ዓመታት ውስጥ በአማካይ የ1.9 ከመቶ ዕድገት ሲጠበቅበት፣ አገልግሎት የ5.2 በመቶ አማካይ ዕድገት እንደሚኖረው የባንኩ ሪፖርት ያሳያል፡፡ ከዚህ ባሻገር እስካሁን እየተዳከመ በመጣው የወጪ ንግድ አፈጻጸም ሳቢያ የአገሪቱ የውጭ ምንዛሪ ክምችትና የመንግሥት ፊስካል በጀት ተፅዕኖ ውስጥ እየገቡ መሆናቸውን የባንኩ ሪፖርት ሲያመለክት፣ በተለይ በወጪና በገቢ ንግዱ መካከል በስፋት እየታየ የመጣው የንግድ ሚዛን ጉድለት የውጭ ምንዛሪ እጥረትን ይበልጥ እያባባሰው መሆኑን ይጠቁማል፡፡ ላለፉት አራት ዓመታት በኢትዮጵያ የባንኩን ጽሕፈት ቤት በመምራት የቆዩት ቻይናዊው ጉዋንግ ዚ ቼን፣ የውጭ ምንዛሪ ግኝት እየሳሳ መምጣትና የመንግሥት ካፒታል ወጪ መጨመር፣ የዕዳ መጠኑን እያጎላው መምጣቱን ገልጸዋል፡፡ ሞለር ባቀረቡት ሪፖርት መሠረት የአገሪቱ የዕዳ መጠን ከነበረበት የ45 በመቶ ወደ 65 በመቶ እያሻቀበ እንደሚመጣ ይፋ ተደርጓል፡፡ የዕዳውን መጠን ያባባሰው ደግሞ በረጅም ጊዜ ከአነስተኛ የወለድ መጠን ጋር ይከፈሉ ከነበሩ ብድሮች ይልቅ፣ ከስድስት በመቶ በላይ ወለድ የሚያስከፍሉና የአጭር ጊዜ የክፍያ ዘመን ያላቸው ብድሮች መብዛት፣ በዓለም ገበያ ላይ እየተጠናከረ ከመጣው ከዶላር የመግዛት አቅምና ከብር የመግዛት አቅም መዳከም ጋር ተዳምሮ የአገሪቱን የዕዳ መጠን እያበራከተው እንደሚገኝ ተገልጿል፡፡ መንግሥት ለዕዳ ክፍያ የሚያወጣውን ገንዘብ ከፍተኛ በማድረግ ኢንቨስትመንቱን እንደሚቀንስበትም ይጠበቃል ይላል ሪፖርቱ፡፡ የዶላር የመግዛት አቅም ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በ25 በመቶ ጭማሪ ማሳየቱን መረጃዎች ይጠቁማሉ፡፡ የገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ሚኒስትር ዴኤታው አቶ አህመድ ሺዴ በበኩላቸው፣ የዶላር የመግዛት አቅም እየጠነከረ መምጣቱን መንግሥት በአንክሮ እንደሚመለከተውና በቅርብ እንደሚከታተለው ገልጸው፣ ለአገሪቱ ሥጋት የመሆን ደረጃ ላይ እንዳልደረሰ ግን ተከራክረዋል፡፡ የአገሪቱ የወጪ ንግድን በማስፋፋት የዕዳ ጫናውንና የምንዛሪ ለውጡን ለመቋቋም እንደሚታሰብ ሲያስረዱም፣ ከወትሮው የሸቀጦች የወጪ ንግድ በተጓዳኝ ከኤሌክትሪክ ኃይል ሽያጭ አንድ ቢሊዮን ዶላር እንደሚጠበቅ ገልጸዋል፡፡ ከኢንዱስትሪ ፓርኮች ወደ ውጭ የሚላከው የፋብሪካ ምርትም ሌላው ተስፋ የሚደረግበት ዘርፍ ነው ብለዋል፡፡ ይህም ቢባል ግን የአገሪቱ አምራች ኢንዱስትሪ ዘርፍ በዝግታ እያደገ እንደሚገኝ ያረጋገጡት ሞለር፣ የኢንዱስትሪ ዘርፉ በተለይ በኮንስትራክሽን ዘርፉ ላይ ተመሥርቶ እያደገ እንደሚገኝ ጠቅሰዋል፡፡ በአንፃሩ የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ ውስጥ በአምስት ዓመት ውስጥ ይገነባሉ ከተባሉት አምስት የኢንዱስትሪ ፓርኮች ውስት አንዱ ብቻ እሱም በቦሌ ለሚ አካባቢ በዓም ባንክ የፋይናንስ ድጋፍ የተገነባው ነው፡፡ ቀርፋፋ የተባለው የአምራች ኢንዱስትሪ የውጭ ኢንቨስትመንትን ለመሳብ ከሚያስችለው ምቹ አጋጣሚ መካከል ርካሽ የጉልበት ወጪ ሲጠቀስ፣ የሠለጠነ የሰው ኃይል የማግኘት ፈተና ግን በርካቶችን ይፈታተናቸዋል ብለዋል፡፡ በብድር፣ በመሬት፣ በኃይል፣ በሎጂስቲክስና በታክስ አስተዳደር ላይ የሚታዩ ችግሮች ፈታኝ መሆናቸውን ሞለር አስታውቀዋል፡፡ ሆኖም በሁለተኛው የአምስት ዓመት ዕቅድ ውስጥ መሠረታዊ የመዋቅር ለውጥ በኢኮኖሚው ላይ ሊታይ እንደሚችል ሞለር ጠቁመዋል፡፡ የኢንዱስትሪ ሚኒስትር ዴኤታው ዶ/ር መብራህቱ መለስ፣ የብሔራዊ ባንክ ተወካዮች፣ የጠቅላይ ሚኒስትር የኢኮኖሚ ጉዳዮች አማካሪ አቶ ነዋይ ገብረአብና ሌሎችም ባለሥልጣናት በዓለም ባንክ የጥናት ሪፖርት ውስጥ የተካተቱ ግኝቶችን ተችተው ተከራክረዋል፡፡ በብድር አቅርቦት፣ በሠለጠነ የሰው ኃይልና በመሬት አቅርቦት ላይ የመንግሥት ድጋፍ መኖሩን ተናግረዋል፡፡ የሎጂስቲክስና የታክስ ጉዳዮችን በተመለከተ መሠረታዊ ለውጥ እየተደረገ እንደሆነ በመግለጽ፣ ዕድገቱና የወጪ ንግዱ እየጨመረ እንደሚሄድ አስረድተዋል፡፡ የዓለም ባንክን ትንበያም አልተቀበሉም፡፡


የብሮድካስት ኢንጂነር ኤንጂኒንግ አሰራጭ SoftAtHome, MStar, CES2017 እጅግ በጣም ከፍተኛ ሁነታ የቪዲዮ ማኔጀር	2018-09-13


ፓሪስ ፣ ፈረንሳይ - መጋቢት 05: ጃዴን ስሚዝ እ.ኤ.አ. ማርች 2019 ፣ 2020 በፓሪስ ፣ ፈረንሳይ ውስጥ የፓሪስ ፋሽን ሳምንት የሴቶች ልብስ ውድቀት / ክረምት 05 /2019 አካል በመሆን የሉዊን ቫውቶን ትርኢት ላይ ተገኝቷል። (ፎቶ በፓስካል ሌ ሴርጋር / ጌቲ ምስሎች)


ከሁሉም የከፋ ደግሞ ሃገሪቷ የተባበሩት መንግሥታት የሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽን አባል ናት! ሌላው አሳፋሪው ነገር ደግሞ ኢትዮጵያ የሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽን አባል ሆና በድጋሚ ተመርጣ በማገልገል ላይ መሆኗ የዓለም አቀፍ ኅብረተሰቡን ግዴታውን አለመወጣት የሚያሳይ ነው!


ሳሚ፦ “ብታሰርም፣ ማንኛውንም ዋጋ ብከፍልም፣ ብገደልም ይህን ሁሉ የማደርገው ለሀገሬና ለነፃነቴ ነው” ያልከው ቃል /ህያው ሆኖ ለዘላለም በክብር በወርቅ ቀልም በልቦቻችን ተጽፎ ከመቃብር በላይ ይኖራል!!!! የሞትክለትን ዓላማ እናሳካለን፤ የአደራ ቃልህን እናከብራለን!!! መሪ ቢታሰርም ቢሞትም ትግል ግን ይቀጥላል . . .እንዲያውም ሚሊዮኖችን የነጻነት ታጋይ ተክቶ ያልፋ።።።።።።።።።።።።።።።።።።።።


ኣብ ጀርመን ሓታቲ ዑቕባ ኮንካ ንኽትኣቱ ምስ ዝፍቀደልካ፡ ኣብ ጥቓኻ ኣብ ዝርከብ ዝምልከቶ መቐበል ስደተኛታት ናይቲ ክፍለ ሃገር ትመሓላላፍ። እዚ ኣብ ሙሉእ ጀርመን ዘሎ መስርሕ እዩ። ኣበይ ንኽትነብር ትምደብ፡ ምስቲ ኣብ ጀርመን ዘሎ መስርሕ መምርሒ ዝተሞርከሰ እዩ። ብዘየገድስ በየን ወገን ናብ ጀርመን ኣቲኻ፡ ኣበየናይ ክፍለ ሃገር ትምደብ ኣብ ምውሳን ግደ የብልካን።


Ethiopia Zare - [ሊያደምጡት የሚገባ!] ፕ/ር ፍቅሬ ቶሎሳ ስለኦሮሞና አማራ እውነተኛው የዘር ምንጭ ይናገራሉ


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ትልቅ ቅድሚያ, ግምገማዎች ምክንያታዊ ጋር ተካፋዮች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. (".የሚሰጡዋቸውን እና.የሚሰጡዋቸውን"). በመስጠት ፕሮግራሙ በቀዳሚ ግምገማዎች ዲቪዥን ኦፍ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በርካታ ትንሽ ምስሎች ፊት በመላክ (ተቀባይ ያለው እንደ አንድ holistic). ይህ.. ለሙሉ ስለጀመሩ (ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች) እና እያንዳንዱን ስዕል ነው የተመደበ ግምገማ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስም (እርሱም የማይታይ በመንፈስ ተቀባይ). በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ለምሳሌ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ".የሚሰጡዋቸውን" - 1".የሚሰጡዋቸውን" 3 ከዚያም ወደ ዲቪዥን ኦፍ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቦታ ነው 2 4.. - . "ለውጥ" ስብስብ ውስጥ በመቶ ለውጥ ውስጥ ምርጫ ነው ይገናኛሉ በይፋ ቤት የተላኩ. መለወጥ የሚሰጡዋቸውን ላይ በየሩብ ነው አንድ አንድ ለእያንዳንዱ አዳዲስ ግምገማዎች እና ሌሎችም የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ስርጭት ያለ ጠቃሚ ማጣት. አሁን መቼት ለውጦች ነው አፕሊኬሽን 20% አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አድሚክስ አነስተኛ የሚሰጡዋቸውን, ጽሑፍ ይሆናል. ስለጀመሩ. ግምገማ ከማስገባትዎ ለውጥ ነው 10-15%, ጽሑፍ ውስጥ ደብዳቤ ትንሽ ግምገማዎች በቀዳሚ.


14 እቲ እስራኤላውያን ኣብ ምድሪ ከነኣን ርስቲ ገይሮም ዝወሰድዎ እሞ፡ ካህን ኣልኣዛርን እያሱ ወዲ ነዌን ርእስታት ማይ ቤታት ነገዳት እስራኤልን ዘውረስዎም እዚ እዩ።+ 2 ከምቲ የሆዋ ብሙሴ ኣቢሉ ዝኣዘዞ፡ ነቶም ትሽዓተ ነገዳትን ንፍርቂ ነገድን ርስቶም ብዕጫ ሃቦም።+ 3 ሙሴ ነቶም ክልተ ነገዳትን ንፍርቂ ነገድን ኣብ ስግር* ዮርዳኖስ ርስቲ ሂብዎም ነበረ፣+ ንሌዋውያን ግና ኣብ መንጎኦም ርስቲ ኣይሃቦምን።+ 4 ደቂ ዮሴፍሲ ኽልተ ነገዳት፡ ምናሴን ኤፍሬምን ነበሩ።+ ንሌዋውያን ከኣ፡ ብዘይካ እተን ዚቕመጡለን ከተማታትን+ መጓሰዪታት ማሎምን ጥሪቶምን፡+ ኣብታ ምድሪ ግደ ኣይሃብዎምን። 5 እስራኤላውያን ድማ ከምቲ የሆዋ ንሙሴ ዝኣዘዞ፡ ነታ ምድሪ ተማቐልዋ። 6 ሰብ ይሁዳ ኸኣ ኣብ ጊልጋል+ ናብ እያሱ ቐረቡ፣ ካሌብ+ ወዲ የፉነ እቲ ቄኒዛዊ ድማ ከምዚ በሎ፦ “የሆዋ ንሙሴ፡ ነቲ ናይቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ሰብ፡+ ብዛዕባይን ብዛዕባኻን ኣብ ቃዴስ-ባርኔዓ+ ዝበሎ፡ ንስኻ ኣጸቢቕካ ትፈልጥ ኢኻ።+ 7 ሙሴ እቲ ጊልያ የሆዋ ነታ ምድሪ ኽስሊ፡ ካብ ቃዴስ-ባርኔዓ ኺሰድደኒ ኸሎ፡+ ኣነ ወዲ 40 ዓመት እየ ነይረ፣ ቅኑዕ ጸብጻብ ሒዘ ኸኣ እየ ተመሊሰ።*+ 8 እቶም ምሳይ ደዪቦም ዝነበሩ ኣሕዋተይ ንልቢ እቲ ህዝቢ እኳ እንተ ኣምከኽዎ፡ ኣነ ግና ብምሉእ ልበይ* ንየሆዋ ኣምላኸይ እየ ስዒበ።+ 9 በታ መዓልቲ እቲኣ ድማ፡ ሙሴ፡ ‘ንየሆዋ ኣምላኸይ ብምሉእ ልብኻ ስለ ዝሰዓብካዮ፡ እታ እግርኻ ዝረገጸታ ምድሪ ንዓኻን ንደቅኻን ናይ ሓዋሩ ርስቲ ኽትከውን እያ’ ኢሉ ምሒሉ እዩ።+ 10 ሕጂ ኸኣ ከምቲ ንሱ ዘተስፈዎ፡+ ካብቲ እስራኤል ኣብ በረኻ ኺመላለስ ከሎ የሆዋ ንሙሴ ኸምኡ ኢሉ ዘተስፍዎ ኣትሒዙ፡ የሆዋ እዘን 45 ዓመት ብህይወት ኣጽኒሑኒ ኣሎ፣+ ኣነ ኸኣ ሎሚ ወዲ 85 ዓመት ኰይነ ኣለኹ። 11 ከምቲ በታ ሙሴ ዝሰደደኒ መዓልቲ ዝነበርክዎ ድማ፡ ሎሚ እውን ሓይለይ ከምኡ እዩ። ንውግእ ኰነ ንኻልእ ተግባራት፡ ሓይለይ ከምቲ ሽዑ ዝነበሮ እዩ። 12 ስለዚ፡ ከምቲ የሆዋ በታ መዓልቲ እቲኣ ዘተስፈዎ፡ እዚ ኣኽራን እዚ ሃበኒ። ዓናቂም+ ምስ ዓበይትን እተዓርዳን ከተማታት+ ኣብኡ ኸም ዘለዉ በታ መዓልቲ እቲኣ ሰሚዕካ እኳ እንተ ዀንካ፡ ብርግጽ* የሆዋ ምሳይ ኪኸውን እዩ፡+ ከምቲ የሆዋ ዘተስፈዎ ኸኣ ኣነ ኽሰጕጎም* እየ።”+ 13 እያሱ ድማ ንካሌብ ወዲ የፉነ መረቖ፡ ኬብሮን ከኣ ርስቲ ኽትኰኖ ሃቦ።+ 14 ንሱ ንየሆዋ ኣምላኽ እስራኤል ብምሉእ ልቡ ስለ ዝሰዓቦ ድማ፡ ስለዚ ኬብሮን ክሳዕ እዛ መዓልቲ እዚኣ ርስቲ ካሌብ ወዲ የፉነ እቲ ቄኒዛዊ ዀነት።+ 15 ቅድሚኡ ስም ኬብሮን፡ ቂርያት-ኣርባዕ ነበረ፡+ (ኣርባዕ ኣብ መንጎ ዓናቂም ዓብዪ ሰብ ነበረ)። እታ ምድሪ ኸኣ ካብ ውግእ ዓረፈት።+


በወቅቱ በ2004 ዓ.ም የቀረበው የዋና ዳይሬክተሩ ሪፖርት እንደሚለው፤ የተንዳሆ ፋብሪካ የመጀመሪያ ምዕራፍ በ2004 የበጀት ዘመን ስለማይጠናቀቅ በታህሳስ 2005 በከፊል ተጠናቅቆ የማምረት ሥራ የሚጀምር ሲሆን፤ በጥር ወር 2005 መቶ በመቶ ተጠናቅቆና በየካቲት ወር ተፈትሾ፣ በመጋቢት ወር 2005 በተሟላ አቅም የማምረት ሥራ ይጀምራል ብለው ነበር። አያይዘውም፣ ለግብዓት የሚሆን 4ሺ 550 ሔክታር አገዳ ተከላ እስከ 2004 በጀት ዓመት ፍፃሜ ይከናወናል። የተንዳሆ ፋብሪካ የመጀመሪያ ምዕራፍ በታህሳስ 2005 ዓ.ም. በምርት ዘመኑ መጀመሪያ ላይ በከፊል ተጠናቆ የሚገኝ ሲሆን እስካሁን 6 ሺ 929 ሔክታር በሸንኮራ አገዳ ተሸፍኗል ብለው ነበር።


በአዲስ አበባ የማሕበረሰብ አቀፍ ፖሊስ አገልግሎት ዙሪያ ውይይት ተካሂዷል ህዳር 23፣2008


'ሕፃን ተወሊዱልና፡ ወዲ ተውሂብና እዩ እሞ፡ እቲ ግዝኣት ከኣ ኣብ መንኲቡ እዩ፡ ስሙውን ግሩም፡ መካር፡ ብርቱዕ ኣምላኽ፡ ኣቦ ዘለዓለም፡ መስፍን ሰላም ኪስመ እዩ።


እቲ መጋረጃ ኵርዓት ምስ ተጠቕለለ፡ ኣብቲ መድረኽ ኮይነን ምውሳአን ዚቕጽላ ባህርያት ኣለዋ፡ ንሳተን ድማ ውርደትን ሕስራንን እየን። ኵርዓት (sense of pride) ምስ ኣልገሰ፡ ብድሕሪኡ ዚስዕብ ኩሉ ባህርያት፡ ንእንስሳ ደኣምበር፡ ንሰብ ዚበቅዕ ኣይኮነን፡ ከመይሲ፡ ኩሉ እንስሳዊ ባህርያትና፡ በቲ ናይ ኵርዓት ስምዒት እዩ ተጋሪዱን ተቐዪዱን ዚነብር። ረገቢት ኵርዓት መስዩወን ኣብ ሰፈራተን ምስ ኣተዋ፡ ኣዕዋፍ ለይቲ ሓሶትን፡ ክሕደትን፡ ጥልመትን ካብ በዓትታተን ይወጻ። እቶም ጉዳዮም ንኺሰልጦም ይኹን፡ ወይ ነቲ እኩይ ተንኮላቶም ንምፍሓስ፡ ነቲ ኣምላኽ ዝሃቦም ስምዒት ኵርዓት (sense of pride) ደርብዮም፡ ኣብ ናይ ፍሽኩልናን ናይ ሕስራንን ወርደትን ዓለም ኪነብሩ ዚደልዩ ብዙሓት እዮም።


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ነሐሴ 12 ቀን 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


ሰንበት 10 የካቲት 2011 ዓ.ም.ግ. ዓመታዊ በዓል ቤት ትምህርቲ ሰንበት ደብረ ገነት ኪዳነ ምሕረት “እንቋዕ እንቋዕ ወሀበኪ ኪዳነ ምሕረት . . .” ብዝብል መሪሕ ቃል ተባዒሉ!


በሊደርሺፕ ቲዎሪ አንድ የሥራ መሪ የብቃት መለኪያው ሰርቶ ማሰራት መቻሉ ነው፡፡ ራዕይ ያለው፣ ለሠራተኞቹና ለደንበኞች ወይንም ለተገልጋዮች ምቾትና ደህንነት ሌት ተቀን የሚሰራ ነው፡፡ ብቃት ያለው መሪ ወርዶ፣ ራሱን ዝቅ አድርጎ የሚሰራ እንጂ ላይ ቁጭ ብሎ የሚኮፈስ አይደለም፡፡


26 አንድም ብልት ቢሣቀይ ብልቶች ሁሉ ከእርሱ ጋር ይሣቀያሉ፤ አንድ ብልትም ቢከበር ብልቶች ሁሉ ከእርሱ ጋር ደስ ይላቸዋል።


Sincan-Kayaş Suburban አገልግሎት 29 በጁላይ ውስጥ እንደገና ይጀምራል አንካራ 17 / 07 / 2013 ዚንጂያንግ-Kayaş የመንገደኛ በረራዎች 29 ሐምሌ እንደገና ጀምሮ: 1 ነሐሴ 2011 ዚንጂያንግ-Kayaş የመንገደኛ መስመር ጉዞ, 29 ሐምሌ xnumx't ከ ዳግም ምክንያቱም አዲስ ሰፊ መሬት Boulevard ግንባታ እና BAŞKENTRAY ፕሮጀክት ሥራ ታሪክ ውስጥ ተቋርጧል. ዋና ከተማው, 2013 ከአንድ አመት በኋላ የከተማ ዳርቻዎችን እየደረሰ ነው. በ Ankara ባቡሮች የሚጓዙት በህዝብ መጓጓዣ ውስጥ አስፈላጊ ቦታ በሆነው በሲንጋን-ኬያሸ መጓጓዣ መስመር ነው. ቱርክ ግዛት የባቡር ሪፑብሊክ (TCDD) መረጃ መሠረት የ AA ዘጋቢ ስለ ኒው እርሻ Boulevard ግንባታ እና BAŞKENTRAY ፕሮጀክት ጥናቶች ዚንጂያንግ-Kayaş የመንገደኛ መስመር ጉዞ ለማግኘት በፍለጋ ላይ 2 ነሐሴ 29 ቀን, 1 ሐምሌ xnumx't ጀምሮ ዳግም ምክንያቱም. በየ ...


የባህል እሴቶች መግለጫዎች ብልጽገው፣ተዋውቀውና ለአገልሎት በቅተው ለአገር ልማት ውለው ማየት፡


ከም ዝበሎ ድማ ገበርኩ። ሽዑ፡ ምጽዋዕ ከይትታሓዝ ዝገበሩ ዝነበሮ ውግኣት ነይሮም። ጀነራል ዋሲሁን ንጋቱ፡ ታንከኛ የሰልጥን ነይሩ፡ ናብኡ ኬድና። ኣብ ከረን፡ ጀነራል ታደሰ ተሰማ ዝመርሖ መአዘዚ፡ ኣብ ሓደ ጎቦ'ዩ ነይሩ። ኣብኡ'ውን ኬድና።


1. ተራራ ሲወጡት ያደክማል፣ ከወጡት በኋላ ግን ጭንጫውን፣ ግጫውን ሲያሳይ ደስ ያሰኛል፡፡ ወንጌልም ሲማሯት ትከብዳለች በኋላ ግን ጽድቅን እና ኃጢአትን ለይታ ስታሳውቅ ደስ ታሰኛለች፡፡


እንደ አሎንዞ አመለካከት፣ የዓለም ጤና ድርጅት በዚሁ ረገድ ውጤታማ ሆኗል፣ ባለፉት አምስት ዓመታት ህክምና ያገኙት ሰዎች ቁጥር በ77% ጭማሪ አሳይቷል፣ በእርግዝና ወቅት ሦስት ጊዜ ወባ መከላከያ ህክምና ያገኙት ቁጥር በአምስት እጥፍ፣ ፀረ ወባ ትንኝ መድሀኒት የተረጨባቸው አጎበሮች ያገኙትም ሰዎች ቁጥር በጉልህ ጨምሮዋል። ይህንን በማዳረሱ ረገድ ግን ከሰሀራ በስተደቡብ ባሉ ሃገራት ውስጥ አሁንም ክፍተት እንደሚታይ፣ በሰበቡም ለወባ የሚጋለጡት ሰዎች ቁጥር ከፍ ማለቱ አዎንታዊዉ ውጤት ላይ ጥላ እንዳጠላበት አሎንዞ ገልጸዋል።


4 ጴጥሮስና ዮሐንስ ለሕዝቡ እየተናገሩ ሳሉ ካህናቱ፣ የቤተ መቅደሱ ሹምና ሰዱቃውያን+ ድንገት ወደ እነሱ መጡ። 2 እነሱም ሐዋርያቱ ሕዝቡን እያስተማሩና ኢየሱስ ከሞት እንደተነሳ በግልጽ እየተናገሩ+ ስለነበር እጅግ ተቆጡ። 3 በመሆኑም ያዟቸው፤ መሽቶም ስለነበር እስከ ማግስቱ ድረስ እስር ቤት አቆዩአቸው።+ 4 ይሁን እንጂ ንግግሩን ሰምተው ከነበሩት መካከል ብዙዎቹ አመኑ፤ የወንዶቹም ቁጥር 5,000 ገደማ ሆነ።+ 5 በማግስቱም የሕዝቡ ገዢዎች፣ ሽማግሌዎችና ጸሐፍት በኢየሩሳሌም ተሰበሰቡ፤ 6 የካህናት አለቃው ሐና፣+ ቀያፋ፣+ ዮሐንስ፣ እስክንድርና የካህናት አለቃው ዘመዶችም ሁሉ ከእነሱ ጋር ነበሩ። 7 ጴጥሮስንና ዮሐንስን በመካከላቸው አቁመው “ይህን ያደረጋችሁት በምን ሥልጣን ወይም በማን ስም ነው?” ብለው ጠየቋቸው። 8 በዚህ ጊዜ ጴጥሮስ በመንፈስ ቅዱስ ተሞልቶ+ እንዲህ አላቸው፦ “እናንተ የሕዝቡ ገዢዎችና ሽማግሌዎች፣ 9 ዛሬ በእኛ ላይ ምርመራ እየተካሄደ ያለው ለአንድ ሽባ ሰው በተደረገ መልካም ሥራ+ የተነሳ ከሆነና ይህን ሰው ያዳነው ማን እንደሆነ ማወቅ የምትፈልጉ ከሆነ፣ 10 ይህ ሰው ጤናማ ሆኖ እዚህ ፊታችሁ የቆመው፣ እናንተ በእንጨት ላይ በሰቀላችሁት+ ሆኖም አምላክ ከሞት ባስነሳው+ በናዝሬቱ ኢየሱስ ክርስቶስ ስም፣+ ይኸውም በኢየሱስ አማካኝነት እንደሆነ እናንተም ሆናችሁ መላው የእስራኤል ሕዝብ ይወቅ። 11 ‘እናንተ ግንበኞች የናቃችሁት፣ የማዕዘን ራስ የሆነው ድንጋይ’ እሱ ነው።+ 12 ደግሞም መዳን በሌላ በማንም አይገኝም፤ ምክንያቱም ልንድንበት የምንችል ከሰማይ በታች ለሰዎች የተሰጠ ሌላ ስም የለም።”+ 13 ሰዎቹ ጴጥሮስና ዮሐንስ በድፍረት ሲናገሩ ባዩአቸው ጊዜ ያልተማሩና* ተራ ሰዎች+ መሆናቸውን ተረድተው ተደነቁ። ከኢየሱስ ጋር እንደነበሩም ተገነዘቡ።+ 14 የተፈወሰውንም ሰው ከእነሱ ጋር ቆሞ ሲያዩት+ ምንም መልስ መስጠት አልቻሉም።+ 15 ስለዚህ ከሳንሄድሪን ሸንጎ አዳራሽ እንዲወጡ አዘዟቸው፤ ከዚያም እርስ በርሳቸው ይማከሩ ጀመር፤ 16 እንዲህም ተባባሉ፦ “እነዚህን ሰዎች ምን ብናደርጋቸው ይሻላል?+ ምክንያቱም በኢየሩሳሌም ነዋሪዎች ሁሉ ዘንድ የታወቀ አስደናቂ ነገር እንደፈጸሙ የማይታበል ሐቅ ነው፤+ ይህን ደግሞ ልንክድ አንችልም። 17 ይሁንና ይህ ነገር በሕዝቡ መካከል ይበልጥ እንዳይስፋፋ ከዚህ በኋላ በዚህ ስም ለማንም ሰው እንዳይናገሩ በማሳሰብ እናስፈራራቸው።”+ 18 ከዚያም ጠርተዋቸው በኢየሱስ ስም ፈጽሞ እንዳይናገሩ ወይም እንዳያስተምሩ አዘዟቸው። 19 ጴጥሮስና ዮሐንስ ግን መልሰው እንዲህ አሏቸው፦ “አምላክን ከመስማት ይልቅ እናንተን መስማት በአምላክ ፊት ተገቢ እንደሆነና እንዳልሆነ እስቲ እናንተው ፍረዱ። 20 እኛ ግን ስላየነውና ስለሰማነው ነገር ከመናገር ወደኋላ ማለት አንችልም።”+ 21 በመሆኑም እንደገና ካስፈራሯቸው በኋላ ለቀቋቸው፤ ይህን ያደረጉት እነሱን ለመቅጣት የሚያስችል ምንም ተጨባጭ ነገር ስላላገኙና ሕዝቡን ስለፈሩ ነው፤+ ምክንያቱም ሕዝቡ ሁሉ በተፈጸመው ሁኔታ አምላክን እያከበረ ነበር። 22 በዚህ ተአምር* የተፈወሰውም ሰው ዕድሜው ከ40 ዓመት በላይ ነበር። 23 ከተለቀቁ በኋላ ወደ ወንድሞቻቸው ሄደው የካህናት አለቆቹና ሽማግሌዎቹ ያሏቸውን ሁሉ ነገሯቸው። 24 እነሱም ይህን በሰሙ ጊዜ በአንድ ልብ ሆነው ድምፃቸውን ከፍ በማድረግ እንዲህ ሲሉ ወደ አምላክ ጸለዩ፦ “ሉዓላዊው ጌታ ሆይ፣ ሰማይን፣ ምድርን፣ ባሕርንና በውስጣቸው ያሉትን ነገሮች ሁሉ የፈጠርክ አንተ ነህ፤+ 25 በመንፈስ ቅዱስ አማካኝነት በአገልጋይህ በአባታችን በዳዊት አፍ እንዲህ ብለሃል፦+ ‘ብሔራት ለምን ታወኩ? ሕዝቦችስ ለምን ከንቱ ነገር ያውጠነጥናሉ? 26 የምድር ነገሥታት ተሰለፉ፤ ገዢዎችም በአንድነት ተሰብስበው በይሖዋና* እሱ በቀባው* ላይ ተነሱ።’+ 27 በእርግጥም ሄሮድስና ጳንጥዮስ ጲላጦስ+ ከአሕዛብና ከእስራኤል ሕዝብ ጋር በዚህች ከተማ ተሰብስበው አንተ በቀባኸው+ በቅዱስ አገልጋይህ በኢየሱስ ላይ ተነሱ፤ 28 ይህም የሆነው እጅህና ፈቃድህ አስቀድመው የወሰኑት እንዲፈጸም ነው።+ 29 አሁንም ይሖዋ* ሆይ፣ ዛቻቸውን ተመልከት፤ ባሪያዎችህም ቃልህን በፍጹም ድፍረት መናገራቸውን እንዲቀጥሉ እርዳቸው፤ 30 ለመፈወስም የዘረጋኸውን እጅህን አትጠፍ፤ በቅዱስ አገልጋይህ በኢየሱስ ስም+ ተአምራዊ ምልክቶችና ድንቅ ነገሮች ማድረግህንም ቀጥል።”+ 31 ምልጃ ካቀረቡም* በኋላ ተሰብስበውበት የነበረው ቦታ ተናወጠ፤ ሁሉም በመንፈስ ቅዱስ ተሞልተው+ የአምላክን ቃል በድፍረት መናገር ጀመሩ።+ 32 በተጨማሪም ከፍተኛ ቁጥር የነበራቸው ያመኑት ሰዎች አንድ ልብና ነፍስ* ነበራቸው፤ አንዳቸውም ቢሆኑ ያላቸው ማንኛውም ንብረት የግላቸው እንደሆነ አድርገው አይቆጥሩም ነበር፤ ከዚህ ይልቅ ያላቸው ነገር ሁሉ የጋራ ነበር።+ 33 ደግሞም ሐዋርያቱ ስለ ጌታ ኢየሱስ ትንሣኤ በታላቅ ኃይል መመሥከራቸውን ቀጠሉ፤+ ሁሉም የአምላክን ታላቅ ጸጋ አግኝተው ነበር። 34 ከመካከላቸውም አንድም ችግረኛ አልነበረም፤+ ምክንያቱም መሬት ወይም ቤት የነበራቸው ሁሉ እየሸጡ ገንዘቡን በማምጣት 35 ለሐዋርያት ያስረክቡ ነበር።+ ከዚያም ለእያንዳንዱ ሰው በሚያስፈልገው መጠን ይከፋፈል ነበር።+ 36 የቆጵሮስ ተወላጅ የሆነ ዮሴፍ የሚባል አንድ ሌዋዊ ነበር፤ ሐዋርያት በርናባስ+ ብለውም ይጠሩት የነበረ ሲሆን ትርጉሙም “የመጽናናት ልጅ” ማለት ነው፤ 37 እሱም መሬት ስለነበረው መሬቱን ሸጦ ገንዘቡን በማምጣት ለሐዋርያት አስረከበ።+


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማሰዶንኛ ምያንማርኛ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ታይዋን ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ባምባራ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶንጋን ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ነፓልኛ ንዘማ ንዩንግወ ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢባን ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣሰሚስ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሴሽያኛ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ካታላን ካቺን ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ጊኒ ቢሳው ክሮአሽያኛ ክያንጎንደ ኮርያኛ ኮሳ ወልሽ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፋሮኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ህዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይና ዋልድባ ገዳም (ገብረመድህን አርአያ) | The time for change


“መጀመሪያ ነገር እነሱ ተጋቡ ማለት ውሃና ዘይት ተዋሀዱ ማለት ነው…” ምናምን እንባባላለን፡፡


አዲስ አበባ - ለኪራይ ቤት - አዲስ አበባ - ለቤት ኪራይ, ቦሌ, 66 አልጋዎች, ሆቴል ሕንፃ, አዲስ አበባ.


ሌንሶች የጨረቃ / ባህርይ ባህርይ-UV400 መከላከያ የፀረ-ጭጋግ ፍንዳታ-ማረጋገጫ ድርብ ንጣፍ ሌንስ ፣ መስታወት ሽፋን


ንኣህለኽቲ ውልቀሰባት ዝቐንዐ መሳርሒ መርመራ ውሕስነት ዘለዎም ንምጥቃሙ ድማ ቀሊል ዝኾነ ክኸውን ስለ ዘለዎ፡ ኣብ’ዚ እዋን’ዚ ኣብ ዕዳጋ ከም’ዚ ዝኣመሰለ መሳርሒ የለን፡ ይብል በዓል መዚ መድሃኒትን ሕክምናዊ ፍርያትን።


….አንድ ሳምንት ያህል ፔኪንግ እንደቆየሁ፣ ትቼው ከሄድኩበት ሃገር አንድ ትንግርተኛ በብዳቤ ለመጀመሪያ ጊዜ ደረሰኝ፡፡ “….እግዜር በክንፈ ምህረቱ ከልሎ እንደሚጠብቅህም፤ ዘንድሮ በገቢር አረጋገጥኩ፤ ይኸውም ….” የሚል መነሻ ርዕስ አለው፡፡ ይኸንን ያስባለው ምን ነገር ቢገኝ ነው ብዬ ደብዳቤውን በጥሞና ማንበብ ጀመርኩ፡፡ እንዲህ ይላል “…አንተ ሃገሩን ለቀህ በሄድክ ማግስት፣ ሁለት ባለ ቋሚ ተጠሪ ጂፖችና ቁጥራቸው ከአስር በላይ የሆኑ ክላሺንኮቭ ያነገቡ ታጣቂ ወታደሮች፣ ከለሊቱ 11 ሰዓት ላይ ከቤታችን መጥተው በመውረር ‹ኃይሉን ለመውሰድ ከባለ ሥልጣን ታዘን ነው የመጣነው፤ እዚህ ከሌለ ያለበትን ንገሩን፤ ኃይሉን ካልወለዳችሁ…› እያሉ፤ ቀኑን ሙሉ ከግቢያችን የገባ እንዳይወጣ የገባውም እንዳይወጣ አግረው አግረው፣ ሲያስቸግሩ ውለው፣ ማምሻው ላይ ተመለሱ፡፡” የሚል የትንቅንቅ ሪፖርታዥ ነው፡፡ ለእኔ ድርጊቶ አልደነቀኝም፡፡ ወደ ቼይና ለመሄድ መዘጋጀቴን የሰሙ የቅርብ ጓደኞቼና ተማሪዎቼ የነበሩ የኢትዮጵያ ሹሞችና ሰራተኞች “የመሰናበቻ ፕሮግራም ማዘጋጀት አለብን፤ እንዴት እንዲሁ ዝም ብለህ ትመርሻለህ?” ይሉና፤ የአንድ ሰዓት ፕሮግራም በማዘጋጀት ረዥም ቃለመጠይቅና እንዲሁም ‹ጎጆዬ ጠላችኝ› በስዕል የታጀበች መዝማዥ ግጥም ይዘጋጃል፡፡ የሚተላለፍበትን ቀን እኔው እንድወስን ቃል አስገባኋቸውና፤ እኔ ሃገር ምድሩን ለቅቄ ከወጣሁ በኋላ መሆን እንዳለበት ተስማማን፡፡ ምክንያቱም የቋሚ ተጠሪው ትንግርት አሰቀድሞ ሸቶኝ ነበርና፤ በዚያም ስምምነት መሰረት፤ ዝግጅቱ እኔ በሄድኩ በማምሻው ላይ ይቀርባል፡፡ እነዚያ የአንድ ወቅት ከዋክብቶቻችን ፀጉራቸው ይቆምና ሲነጋጋ ሰራዊታቸውን ይልካሉ፡፡ ያ የጦዘበት አዝማሪም (ይርጋ ድባለ) “የፍየል ወጠጤውን” ለማንባረቅ አቆብቁቦ እንዳለ፤ ኃይሉ የለምና ኩም ብሎ አፉን እንደከፈተ ቀረ፡፡ “ነፍሰ ዝንብ” የሆነው የደርግ መጋዣ መንጋም እንደለመደው “ለምሳ ያሰባቸውን ለቁርስ ያደረገው” እኔንም ባልበላ አንጀቴ ስሰቃይ የኖርኩት አንሶኝ፤ ለማታ እራቱ ሊያደርገኝ አስቦ ሲሰናዳ በለስ ቀንቶኝ ሃገር ምድሩን ለቅቄ መሄዴ ሲነገረው እርር ኩምትር አለ፡፡ በዚያን ዕለት አረጋዊ አባቴን እየጨቀጨቁ “ልጅዎን ይውለዱ” ሲሏቸው “ትናንት ሄዶ፤ በምድርና በየብስ ሳይሆን፣ በሰማይ ላይ ደመና ሰነጣጥቆ፣ እንደቅዱሳኖች እንደነ እዝራና እንደነኤልያስ! …..እናንተው አይደላችሁም እንዴ የፈቀዳችሁለት? እዚህ ያለነው እኛ ነን፤ እኛን እንደብጤታችሁ ማድረግ ትችላላችሁ፤ ሌላም መሄጃ የለንም፤ እሱ ግን ሲሰቃይ ኖሮ ዘንድሮ አዶናይ ረድቶት እጁን አውጥቷል፤ አዶኒስ ይቀደስ!….” እያሉ ሲያበግኑአቸው ዋሉ አሉ ወታደሮቹን፡፡ ድርጊታዊ ትንግርቱ አንድ ቀን ሙሉ ሲያስቀኝ ዋለ፡፡ አዎ እያንዳንዱ ሰው በዕለተ ልደቱ ቁጥር መጠን፣ ትንንሸ ሞት አሉበት ይባላል፡፡ እኔም በ16ቱ የልደት ቀኔ መጠን፣ የዚያን ቀኑ ትንሽ ሞቴ 7ኛው መሆኑን አስባለሁ፡፡ እዚያ ቻይና እያለሁም በምድር መንቀጥቀጥ ምክንያት ከምኖርበት 4ኛ ፎቅ ስዘል፣ 8ኛ ሞቴ መሆኑን ተረድቻለሁ፡፡ እዚሁ ስዊድን ደግሞ፣ ያለወንጀሌ ከፍተኛ ፍርድ ቤታቸው አቅርበው “እብድ ነው” ብለው ሲፈርዱብኝ 9ኛው ትንሹ ሞቴን መሆኑን ቆጥሬአለሁ፡፡ የሚቀሩኝን ትንንሽ ሞቴን እናንተው ልታሰሏቸው ትችላላችሁ፡፡…… ቂቂቂቂቂ (ሳቄ መሆኑ ነው)


›› አሉ፡፡ ዑመርም፡- ‹‹ሁላችሁም ውጡልኝ!›› ይሉና፡ አንሷሮችን (ሙሀጂሮችን የተቀበሉትን) ያስጠራል፡፡ እነሱንም በጉዳዩ ዙሪያ ሲያማክራቸው፡ እንደ ሙሀጂሮቹ ሀሳባቸው ለሁለት ይከፈላል፡፡ ከዛም እነዚህን አንሷሮች ያስወጣቸውና፡ የቁረይሽ ሽማግሌዎችን በማስገባት ሲያማክራቸው፡ እነሱ ሁሉም ባንድ ድምጽ፡- ‹‹ሰዎቹን ይዘህ ብትመለስና ወደ ከተማይቱ ባትገባ መልካም ነው ብለን እናያለን›› አሉ፡፡ ከዛም ዑመር (ረዲየላሁ አንሁ) ሰዎቹን፡- ‹‹እኔ ወደ መዲና ተመላሽ ነኝ!›› ይላቸውና እነሱም እንዲመለሱ ይናገራል፡፡ አቡ ዑበይዳህ ኢብኑል-ጀርራህ (ረዲየላሁ ዐንሁ) ለዑመር (ረዲየላሁ አንሁ)፡- ‹‹ከአላህ ቀደር ነውን ሽሽቱ?›› ሲለው፡ ዑመርም (ረዲየላሁ ዐንሁ) ፡- ‹‹ካንተ ውጭ ያልለ ሰው ይህን ቃል ብሎት በነበር (በቀጣሁት ነበር)!፡፡ አዎ! ከአላህ ቀደር ወደ አላህ ቀደር እንሸሻለን›› በማለት መለሰለት” (ቡኻሪይ 5729፡ ኢርሻዱ-ሳሪ 8/383)፡፡


ስለዚህ በዘመነ-ግርንቢጥ ካልሆነ በቀር ውሃ ሽቅብ አይፈስምና ቅዱሳንም ባለመታዘዝና በመታለል ካልሆነ በቀር ዓለምም ቤት አትሆናቸውም፡፡ በእምነት ባለመታዘዝ ጠንቅ በሚመጣ አበሳ የእግዚአብሔር ሕዝብ ብዙ ታሪክ አለው፡፡ ከምድር ሕዝብ ሁሉ በምድር ዙሪያ በየሀገሩና በየሥፍራው በመሰደድ እንግዶችና መጻተኞች በመሆን የእስራኤልን ህዝብ በታሪክ የሚወዳደር እስከ አሁኑ ዘመን እንኳ ድረስ የለም፡፡ የቅርብ ታሪክ እንደሚመሰክረው እስራኤል በሮማውያን በ70 ዓ.ም. ከወደመችና ከህዝቧም ያለቀው አልቆ የተረፈው ከተበተነ በኃላ እንደ ሀገር እንኳ መመስረት የቻለችው ከአንድ ሺህ ዘጠኝ መቶ አርባ አመታት ያህል በላይ በምድር ገጽ ሁሉ ላይ ተበታትነው ከኖሩ በኃላ እ.አ.አ2 በ1948 ዓ.ም. ከ68 ዓመታት በፊት ብቻ ነው፡፡ የእስራኤል ታሪክ ሲጀምርም “ከአገርህ ከዘመዶችህም ከአባትህም ቤት ተለይተህ እኔ ወደማሳይህ ምድር ውጣ…” (ዘፍ. 12፡1) በተባለለት በአብርሃም ታሪክ ነው፡፡ አብርሃም እግዚአብሔርን ታዞ ወደማያውቀው ሥፍራ ተሰደደ፡፡ የአብርሃም ዘር የሆነው የእስራኤል ህዝብ ግን እግዚአብሔርን ባለመታዘዝና በአመጸኛነት መዘዝ በምድር ሁሉ ላይ ሲሰደዱና እንደገና ሲሰበሰቡ ኖሩ፡፡ አብርሃም እግዚአብሔርን ታዞ በስደት ሲኖር እንደ መጻተኛ በእርሱ ተስፋ ኖረ (ዕብ. 11፡8-10)፡፡ እግዚአብሔርን ባለመታዘዛቸው እስራኤላውያን በተሰደዱና በተቸገሩ ቁጥር ግን ያለእርሱ የትም ሥፍራ ዕረፍትና ሰላም እንደሌለ የቅርብና የሩቅ ታሪካቸው ሁሉ አሳበቀባቸው (ዕብ. 3፡18-19)፡፡ የቤተክርስትያን አባቶች ከሚባሉት ውስጥ እጅግ ታዋቂ የሆነው ቅዱስ አውግስጦስ እንዳለው “ኦ ጌታ ሆይ! አንተ ለራስህ ሰርተኸናልና በአንተ እረፍት እስክናገኝ ድረስ ልባችን ከቶውኑ እረፍት የለውም፡፡3 በእግዚአብሔር ፍቅር ውስጥ ስንኖርና ስንታዘዘው በተስፋ ጽናት ደስ ተሰኝተንና ከዓለም ተለይተን በምድር እንኖራለን፡፡


የወልቃይት ጠገዴ አማራ ማንነት አስመላሽ ኮሚቴ በውጭ በተለያዩ ሀገራት የሚኖሩ ድጋፍ የሚያደርጉልን የአማራ ተወላጆች፣ ኢትዮጵውያን፣ የሌሎችም ዜጎችም ደጋፊዎች እንዳሉት ይታወቃል። ለወልቃይትጠገዴ ጠገዴ አማራ ማንነት አስመላሽ ኮሚቴ መደገፍ ለሚፈልግ አካል በራችን ክፍት ሲሆን ኮሚቴው ለሚደረግለት የትኛውም ድጋፍ ሁሉ ሕጋዊ ደረሰኝ ይሰጣል። ልሳነ ግፉአንም እንደማንኛውም ደጋፊ መደገፍ ይችላል።


አውበሬ KALITIMES.COM ቅዳሜ፤ግንቦት 04/2010ዓ.ም. 12ኛው የኢትዮጵያ ሶማሌ ክልል ህዝብና መንግስት የልማት፣ የሰላም፣ የመልካም አስተዳድርና የህዳሴ.


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ለሠላሳ ሠባት ዓመታት ያህል ሥልጣን ላይ የቆዩት የዚምባብዌ መሪ ሮበርት ሙጋቤ፣ ......


ኣብ መርበብ ሓበሬታ ራድዮ Sveriges ንዝርከብ ዜና ንኽተንብቡ፡ ኣብ ዝርዝር ኣርእስታት ጠውቑ። እዚ ሊንክ'ዚ፡ ኣብ ሓድሽ ዊንዶን ኪኽፈት እዩ።


ሱባዔ ሔኖክ የሚባለው ነቢዩ ሔኖክ በመሥፈርት የቈጠረው ሱባዔ ነው፡፡ መሥፈርቱ (ማባዣ ቍጥሩ) 35 ሲኾን 35 በ19 ሲበዛ ውጤቱ 685 ዓመት ይኾናል፡፡ 685ን በ12 ስናባዛው ደግሞ 7980 ይኾናል፡፡ ይኸውም ሐሳብ የሚያስረዳው ስለ ክርስቶስ ምጽአት ነው፡፡ ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ እስከ አሁኑ ዘመን ድረስ 7510 ይኾናል፡፡ ይህን ለማረጋገጥ በ5500 ዓመት ላይ 2010 ዓመትን መደመር ነው፡፡ በነቢዩ ሔኖክ አቈጣጠር መሠረት ምጽአተ ክርስቶስ በ7980 ይኾናል፡፡ ከላይ ሔኖክ የቀመረውን ቍጥር ይዘን ከ7980 ዓመት ላይ አሁን ያለንበትን ዘመን (7510) ስንቀንስ 470 ዓመት እናገኛለን፡፡ ስለዚህ በሔኖክ ሱባዔ መሠረት ምጽአተ ክርስቶስ ሊኾን 470 ዓመት ይቀረዋል ማለት ነው፡፡


ሰይጣን በእግዚአብሔር ላይ በማመፁ ከግብረአበሮቹ ጋር ከሠማይ የተጣለ፣ የመጀመሪይው ሰው ላይ ተጽእኖ በማሳደር ያሳተ፣ አሁንም የያንዳንዱን አማኝ በክርስቶስ እየሱስ ያለውን እምነት ለምጥፋት ዘወትር የሚጥር፣ በመጨረሻውም ዘመን ለሃጢአተኞች በተዘጋጀው ዘላለማዊ እሳት ከግብረአበሮቹ ጋር እንደሚጣል እናምናለን፡፡ (ዘፍ 3፡1-15፣ ማቴ 4፡1-11፣ ሉቃስ 4፡1-13፣ ያዕቆብ 4፡7 :


አዋቂነት ይሆናል ፤፤ << ደርግ ን ያሸነፈው እራሱ ደርግ ነው !! >> ብለዋል ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ፤፤


6 ውእተ ፡ ጊዜ ፡ ይትፌሥሑ ፡ በፍሥሓ ፡ ወይትሐሠዩ ፡ ውስተ ፡ ቅዱስ ፡ ያበውኡ ፡ ሎቱ ፡ መዐዛ ፡ በበአዕፅምቲሆሙ ፡ ወሕይወተ ፡ ብዙኃ ፡ የሐይዉ ፡ በዲበ ፡ ምድር ፡ በከመ ፡ ሐይዉ ፡ አበዊከ ፡ ወበመዋዕሊሆሙ ፡ ኀዘን ፡ ወሕማም ፡ ወጻማ ፡ ወመቅሠፍት ፡ እይገሥሦሙ ።


15:3 በኢየሩሳሌምም እስራኤልን ሁሉ ሰበሰበ, የእግዚአብሔር ታቦት የራሱ ቦታ ወደ ያመጡት ዘንድ እንዲሁ, እርሱ ወዳዘጋጀለት ይህም.


በመልአክት ላይ፡- መላዕክት ኹሉ ለእሱ መስገዳቸው[28]፣ የሚያገለግሉት መኾኑ [29]፣ መገዛታቸው[30]፣ መታዘዛቸው[31]…


አንጀሊና, አንጀሊና ጆሊ, አንጀሊና ጄሊ ቮሌይ, የቴአትር ተጫዋች, ጃለ, አምራች, ዳይሬክተር


አዲስ ህይወት (ስለ ጀርባ ወገብ ህመም)/New Life Ep 221 Back pain


ስለዚ ካብ በረራ ደው ክብላ'የ ዝጠልብ፡ ምኽንያቱ ውሕስነት ቀዳምነት ክወሃቦ ስለዘለዎ። ስለዚ ቅኑዕ ስጉምቲ'ዩ በሃላይ እየ።


ኣብተን ዝቕጽላ መዓልትታት ስሚዝ ናይ ቀጻሊ ጾምን ጸሎትን ልምዲ ኣማዕበለ። ንሕሙማት ንኽጽልየሎም ካብ ርሑቕን ቀረባን ቦታታት ደብዳቤ ክውሕዘሉ ስለ ዝጀመረ፡ ኣብ ኩሉ ዝተሓተቶ ቦታ ይኸይድን የገልግልን ነበረ። ብምኽንያት ጻዕቂ ኣገልግሎት፡ ናይ ቡምባ ስርሑ ይደናጎይ ስለ ዝነበረ ድማ ዓማዊሉ ናብ ካልእ ሰራሕተኛ ምኻድ ጀመሩ። ሓደ ጊዜ ንገዝኡ ምስ ተመለሰ ስራሕ ዝሒሉ፡ ሓንቲ መበለት ሰበይቲ ጥራይ ኣማራጺ ስኢና ከዐርየላ ትጽበዮ ስለ ዝነበረት፡ ተቐላጢፉ ናብ ገዛኣ ኸደ። ነቲ ዝተበላሸወ ቱቦታት ማይን ጽገና ዘድልዮ ቦሎፎንን ኣዓርዩ ምስ ወድአ ድማ፡ እታ ሰበይቲ ክንደይ ከም እትኸፍሎ ምስ ሓተተቶ፡ “እዚ ንጎይታ ዘቕርቦ ናይ መጨረስታ ናይ ስርሐይ ውህበት እዩ“ ብማለት ዝኾነ ክፍሊት ከይተቐበለ ንገዝኡ ተመልሰ። ብኸምዚ ድማ ነቲ ዝነበሮ ስራሕ ብምዕጻው ናይ ሙሉእ ጊዜ ኣገልግሎት ጀመረ። ዘይ ከምቲ ዝሰምዖ ዝነበረ ናይ ኣገልገልቲ ናይ ድኽነት ዛንታ፡ ንጎይታ ብእሙንነት እንተ ደኣ ኣገልጊሉ፡ ጎይታ ድማ ብኹሉ ዘድልዮ ዘበለ ከም ዝድግፎ ሙሉእ ምትእምማን ነበሮ። ምስ ኣምላኽ ብዝነበሮ ዕርክነት ብምትእምማን ድማ፡ “ዝኣረገ ጫማ ይኹን ኣብ ብርኩ ዝተቐደ ስረ ፈጺመ ክኽደን የብለይን። ካብዞም ነገራት ሓደ'ኳ እንተ ጎዲሉኒ፡ ናብ ናይ ቀደም ስርሐይ ክምለስ እየ ብማለት ንጎይታ ተዛረብኩዎ።“ ኣብ ኩሉ ናይ ኣገልግሎት ዘመኑ ኣምላኽ ብዘድልዮ ዘበለ ኩሉ ስለ ዝደገፎ ድማ ናብ ናይ ቀደም ስርሑ ፈጺሙ ኣይተመለሰን።


ሆኖም የልጅ እያሱ የልጅ ልጅ የሆኑት ፕሮፌሰር ግርማ ዮሐንስ እያሱ እንደዚህ ዓይነት ፎቶዎች እርግጠኛ ሊሆኑ እንደሚችሉ ከአስር ዓመታት በፊት “ጎህ” ለተሰኘ መጽሔት በሰጡት ቃለ-ምልልስ ገልጸዋል። ፕሮፌሰር ግርማ ስለዚህ ጉዳይ ሲናገሩ እንዲህ ነበር ያሉት።


ሉአላዊነት በራስ ጉዳይ ላይ ማንኛውንም ዓይነት ውሳኔ የመስጠት፣ የውጭ ጣልቃ ገብነትን የመከልከል፣ በውጭ አካል ያለመደፈር፣ የሚሉ ነገሮችን ያካትታል፡፡ የሕዝብ ሉአላዊነት ስንል በራስ (ውስጥ) ጉዳይ ማንኛውንም ዓይነት ውሳኔ የመስጠት፣ የውጭ ጣልቃ ገብነትን የመከልከል፣ የማስወገድ የሚያካትት ነው፡፡ የሕዝብ ሉአላዊነት በራስ ጉዳይ ላይ ፍጹም የሆነ ሥልጣን አለው፡፡


ህውሃት በተጨማሪም በመግለጫው በ40 ሚሊዮን የአማራ ህዝብ ላይ ጦርነት አውጇል ። ህውሃት ትናንት ባወጣው መግለጫ ራሱን ወደ ሽብርተኛ ድርጅት አውርዶ በፌደራል ስርአቱ ላይ በተለይ በአማራ ህዝብ ላይ ጦርነት አውጇል።


መከላከያ ሠራዊት በወቅቱ በወሰደው ዕርምጃ 60 ያህል የሙርሌ ታጣቂዎች መገደላቸው ተሰምቷል፡፡ ከዚህ በተጨማሪም ከደቡብ ሱዳን ጋር በጋራ ኦፕሬሽን ለማካሄድ ንግግር መጀመሩን ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ለኢትዮጵያ ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬሽን ጉዳዩን በማስመልከት በሰጡት መግለጫ ገልጸዋል፡፡


ተስፋ፤ ተማፅኖ፤ ክርክሩ ከጄዤኔቭ ሲንቆረቆር ደኸይቱ ሐገር ካለፈዉ መጋቢት ጀምሮ እንደኖረችበት የሐብታም ጎረቤቶችዋ ቦምብ-ሚሳይል-ካየር፤ የተቀናቃኝ ተፋላሚዎችዋ መድፍ፤ ታንክ፤ የፅንፈኛ ዜጎችዋ ቦምብ ከምድር ያነድዳት ነበር።


28:14 ጥልቁ ይላል, "ይህም. በእኔ ላይ አይደለም" ባሕርም ይላል, "ይህ ከእኔ ጋር አይደለም."


ምክትል ፕሬዝደንት ሪቻርድ ኒክሰን «ትከለኛ» ያሉትን «አቅጣጫ ለማስያዝ» ያደረጉት ሙከራ አንደከሸፈ ሁሉ፤በፕሬዝዳንት አይዘናወር ዕቅድ መሠረት ፕሬዝደንት ጆን ኤፍ ኬኔዲ ኩባዎች «ቅጥረኞች» ባሏቸዉ ተዋጊዎችአማካይነት ኩባን ከኮሚንስቶች አላቀዉ «ትክክለኛዉን አቅጣጫ ለማስያዝ» ያዘዙት ወረራም ከሸፈ።


ከ1980 እ.ኤ.አ. ጀምሮ መንግስት በሐይማኖታዊ እምነቶች ወይም ልማዶች ላይ ስታቲስቲክስ መሰብሰቡ ህገወጥ ነገር ሆኖ ቆይቷል፡፡ በሲአይኤ ፋክትቡክ ግምት መሰረት በ2000 እ.ኤ.አ. ዓመት 87% ሉክሰምበርጎች የንጉሳዊያን ቤተሰቦችን ጨምሮ ካቶሊኮች ሲሆ፣ ቀሪዎቹ 13% ሙስሊሞች፣ ፕሮቴስታንቶች፣ ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች፣ አይሁዶች፣ እና ሐይማኖት የለሾች ናቸው፡፡ በ2010 ፒው የምርምር ማዕከል ጥናት መሰረት 70.4% ክርስቲያኖች፣ 2.3% ሙስሊሞች፣ 26.8% ምንም ዝንባሌ የሌላቸው፣እና 0.5% ሌሎች ሐይማኖቶች ናቸው፡፡


ቻምፒየንስ ሊግ፡ ቅዱስ ጊዮርጊስ የመልስ ጨዋታውን ነገ ሀዋሳ ላይ ያደርጋል


ከክርስትና በኋላ በአይሁድ መካከል አንድ ክፍል ስርዓትን ያቋቋመው ሲሆን ካባ ተብሎ የሚጠራው ቅሪተ አካል ፡፡ ይህ ካባላ የቅዱስ መጽሐፎቻቸው ሚስጥራዊ ዕውቀት ነው ሲሉ ነበር ፡፡ እያንዳንዱ ሃያ-ሁለት ፊደላት አንድ የተወሰነ የአካል ክፍል ወይም የአካል ክፍልን ይወክላሉ እና ለመድረስ የሚያስችል ቀዳዳ ናቸው ንጥረ ነገሮች እና ለ ንጥረ ነገሮች ወደ ሰውነት ለመግባት ፡፡ የ ንጥረ ነገሮች አካልን ይገንቡ ፣ ይለውጡት እና ያጠፉታል። አንድ ካቢሊ እያንዳንዱን ፊደል መጠቀምን በማወቅ የስነ-አዕምሮ ችሎታዎችን አገኘ ፡፡ እሱ እነሱን ማጥለቅ እና እነዚህን መጠቀም ይችላል ንጥረ ነገሮች በደብዳቤዎቹ በኩል በማለፍ በሰውነቱ ውስጥ ለውጦችን ያመጣሉ ፡፡ እርሱ በተመሳሳይ መንገድ ስለ አካላዊ አወቃቀር መማር ይችላል ፍጥረት እና በውስጡ ለውጦችን ያመጣሉ ፡፡ እነዚህ አስማታዊ ክስተቶች ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ካቢሊስቶች አንድ ነበሩ ዕድል የአይሁድን ማሳደግ ሃይማኖት. እነሱ ይህንን ዕውቀት በራስ ወዳድነት ስለጠበቁ እና አልሰጡትም ፣ ስለሆነም ጠፉት ፡፡ ውጤታማ ያልሆኑ ቁርጥራጮች ብቻ ናቸው ለእነሱ የሚቆዩ።


ሙሳ Öዝ ሴል ቆሻሻ መጣያ ከመገኘቱ በፊት የ 9 ዓመቱን ልጄን አሳድጌአለሁ። ድርጊቱ በተፈጸመበት ዕለት ከእረፍት ተመልሰናል ፡፡ ከአባቱ ጋር ወደ ኡዙክፈርፕ ለመሄድ ባቡሩ ላይ ሲገባ ልጄ በቪዲዮ ጥሪ ላይ ደውሎ ፎቶዎችን ከባቡሩ ውስጥ ወረወረው ፡፡ እሱ እየመጣ መሆኑን ነግሮኛል ፣ ግን ልጆቼ አልቻሉም ፡፡ ለምን? በቸልተኝነት ምክንያት። ከቪዲዮው ጋር በምነጋገርበት ጊዜ ሁል ጊዜም የወንበር ቀበቶ የሚለብሰው ልጄ በባቡር ላይ የመቀመጫ ቀበቶ እንደሌለው አስተዋልኩ ፡፡ እነሱን ለመውሰድ ወደ ባቡር ጣቢያ ሄድኩኝ ፣ ሥፍራው እንደደረስኩ 8 ነበር ፡፡ ወደ Corlu ስቴት ሆስፒታል መሄድ ያለብኝን ትዕይንት ማስገባት አልቻልኩም ፡፡ በተከሰሱበት ቀን ፖሊስ እና አዛውንት መንገዱን የዘጋው ማንንም አላስተላለፉም ፡፡ ወደ ስፍራው መሄድ ፈለግሁ ልጄ እዚያ እንዲገኝ ለመጠየቅ ፡፡ እኔ ውሃ በመያዝ መኪና የገባሁ ይመስለኛል ፣ ሲቪል ሲቪል ውሃ ለመውሰድ ቃል ገብቷል ፡፡ በቃ እኔ ነኝ ፡፡ በመንገድ ላይ ሁለት መኮንኖች እያወሩ ነበር-እኛ ከዚህ መኪና ጋር ነው የምንሄደው ፣ ነገር ግን ይህ መኪና ቀዝቅዝ ያለ መሆኑን ወደዚህ መኪና አያስገባም ፡፡ ፈቃድ እንፈልጋለን አሉ ፡፡ እንደዚህ ባለው ጊዜ ፈቃድ ማግኘት አለብኝ? መኪናው ወደ ባቡሩ መሄድ ስለማይችል የተወሰነ ቦታ ካለን በኋላ መውጣት ነበረብን ፡፡ ከመኪና ስወጣ ቃላቶቹ ግራ ተጋቡኝ ፣ k ውሃውን ያመጣኸው ማን ነው እዚህ የሚኖር የለም ”፡፡ በመጨረሻ በትራክተር ላይ ወጥቼ ወደ ትዕይንቱ ሄድኩኝ እዚያ ስደርስ 20.30 ነበር ፡፡ ይህ ሁኔታ ግራ ተጋብቶ ነበር። ሆድ ሆዳቸውን በእጃቸው የፒዛ ሳጥኖችን የሚመግብ ቡድንም አየሁ ፡፡ ወደ endንደርሜሪ እሄዳለሁ “ልጄ ሞቷል ፡፡ በየትኛውም ሆስፒታል ውስጥ ስም የለም እንዲሁም ከ theቱ ሳማ ጀምሮ አልተጠቀሰም ፡፡ በቦታው አልነገሩኝም አባቴ ግን ሜም Öዝ ልጄ ልጄ ምን እያደረገ እንደሆነ አየ ፡፡ የዚያን ዕለት ምሽት የግለሰቡ ቲኮ መታወቂያ ቁጥር እና ስምና ስሙን በሰጡት ጊዜ በየትኛው ሆስፒታል ውስጥ እንደሆነ ነገሩት ፡፡ ወደ አሪሉ ግዛት ሆስፒታል ደረስኩ እናም በሁከት ውስጥ ነበር ፡፡ 23 በሌሊት-ልጄን እንደ 30 እንዳጣሁ ሰማሁ ፡፡ የዚያን ዕለት ምሽት የሟቹ የሆስፒታል ዘመድ አቃቤ ህጎች በሙሉ የሟቹን ሁሉንም ጉዳዮች ቢያዩም ፣ ባለሙያዎች ያንን ፋይል እንዴት እንደሾሙ ይገርመኛል ፡፡ በመጀመሪያ ስለ እነዚህ ሁለት ባለሙያዎች ቅሬታ እያሰማሁ ነው ፡፡ ተከሳሹን ተከትሎ ክሱን ሲያዘጋጁ የቀብር ሥነ ሥርዓቱን ማንነት ማንበቡ ይቻል ነበር? ልጄ ኤቢሲ በተለያዬ ቦርሳዎች ውስጥ ነበረው ፡፡ በጭራሽ አላማረረም? ልጄን በሞት አጣሁ ፡፡ የወቅቱ ዋና ቢሮዎች ፣ የቲ.ሲ.ዲ. ዋና ዳይሬክቶሬት እና ሁሉም የ TCDD ሠራተኞች ቅሬታውን አልቀበልም ፡፡


ስለሕገ መንግስቱ መጣስ የሚነግሩን ሰዎች፤ በቅድምያ ሕገ መንግስቱ ምን እንደሚል ቢገነዘቡና፤ የመከራከርያ ጭብጥ እንዲሆናቸው፤ ተጣሰ የሚሉትን የሕገ መንግስት አንቀጽ ቢጠቅሱልን ለውይይት በተመቸ ነበር። አብዛኞቹ ግን “ሕገ መንግሥት ተጣሰ” ሲባል ሰምተው ከማስተጋባት ባሻገር፤ ሕገ መንግስቱን አንብበውት እንደማያውቁ፤ ካነበቡትም ምንም ያልተረዱት መሆናቸውን በእርግጠኝነት ለመናገር ይቻላል። ላለፉት 23 ዓመታት፤ ስለዜግነት የሚጠቅሰውን አንቀጽ 6፤ ሰለ ሕገ መንግሥት የበላይነት የደነገገውን አንቀጽ 9፤ የመንግስት በሃይማኖት ውስጥ ጣልቃ እንዳይገባ የሚከለክለውን አንቀጽ 11፤ ስለመንግሥት ተጠያቂነት የሚገልጸውን አንቀጽ 12፤ ስለ ስብዓዊ መብቶች እና ስለ-እስረኛ አያያዝ የሚያወሱትን ከአንቀጽ 14 እስከ 21 ያሉትን ድንጋጌዎች፤ ከአንቀጽ 29 እስከ አንቀጽ 33 የተጠቀሱትን የዲሞክራሲ እና የዜግነት መብቶች፤ እንዲሁም በሕገ መንግስቱ አንቀጽ 37 እና 38 የተቀመጡት ፍትሕ የማግኘት እና ስለ ነጻ ምርጫ የተደነገጉትን ሕግጋቶች ገThው ፓርቲ ሲጥስ ቆይቷል። ላለፉት 23 ዓመታት፤ ስለ ሕገ መንግስት ጥሰት ምንም ያላሉ ሰዎች፤ እንደውም ስለ ሕገ መንግሥቱ መጣስ በተለያየ መድረክ ያነሳነውን ሰዎች፤ በጠላትነ የፈረጁ፤ ሕገ መንግስቱ መጣሱን በፃፉ ሰዎች ላይ ሕገ ወጥ እርምጃ በመንግስት ሲወሰድ፤ የሕገ መንግሥቱ መጣስ ምንም ያላሳሰባቸው፤ የገThው ፓርቲ ባለሥልጣናት፤ አባላትና ደጋፊዎች፤በቅርቡ በሃገሪቱ የተጀመረውን የለውጥ ሂደት ለመክሰስ ሲሉና ለማጨናገፍ በማሰብ፤ ሕገ መንግሥት ተጥሷል ሲሉ እና ዞር ብለው አይተውት የማያውቁትን “ሕገ መንግሥት” “ሲያውለበልቡ” ስናይ፤ “ጅራፍ እራሱ ገርፎ እራሱ ይጮሃል” የሚለውን የአበው ተረት ያስታውሳል።


^ ሕ.ጽ. 13 ሕጡብ ጽሑፍ 13፦ እቲ ሃዋርያ ጳውሎስ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 20:29, 30 እተዛረቦ ቓላት፡ እታ ጉባኤ ኻብ ክልተ ዅርናዕ፡ መጥቃዕቲ ኸም ዜጋጥማ ይሕብር። ቀዳማይ፡ ናይ ሓሶት ክርስትያናት (“ክርዳድ”) ኣብቶም ናይ ሓቂ ክርስትያናት ከም ‘ዚኣትዉ’። ካልኣይ፡ ገለ ኻብቶም ናይ ሓቂ ክርስትያናት፡ “ቄናን ነገር ዚዛረቡ” ኸሓድቲ ኸም ዚዀኑ።


የተባዛ ይዘት የሚከሰተው አንድ የፍለጋ ኤንጂዩ በርካታ የዩአርኤል ነጥቦች ነጥቡ አንድ ላይ ሲሆኑ ነውገጽ. ለምሳሌ, ቀኖናዊ አገናኞች መጽደቅ ታሪኮች በመጠቀም ሊቆጣጠሩ ይችላሉ. የተባዛ ይዘት ለ SEOዎ ጎጂ ሊሆን ይችላል. እሱ ይቀንሳልትራፊክ መስራት አስቸጋሪ ስለሆነ ብዙ ዩ.አር.ኤልዎች ስለሚጋሩት የአንድ ገጽ ባለስልጣን ነው.


“ዴሞክራሲያዊ መንግሥት እስኪመሠረት፣ ሁሉንም ዜጎች የሚያሣትፍ የፖለቲካ ሥርዓት በሃገሪቱ እስኪፈጠር፤ ምንም ቢያስከፍለን ትግላችን ይቀጥላል” ብለዋል ዶ/ር መረራ ጉዲና በዚሁ ለቪኦኤ በሰጡት ቃል፡፡


ይሄ ነገር እንደምን ነው ቢሉ አማራ የደረሰበት የመንግስታዊ ማህበረ-ፖለቲካዊ አደረጃጀት ላይ የደረሰ ማንኛውም ህዝብ አባ ባህርይ እንዳስቀመጡት በአስርና ከዛ በላይ አንቀጾች የመከፋፈሉ ነገር ማህበራዊ ሀቅ ስለሆነ ነው፡፡ ለምሳሌ የአባ ባህርይን ቃል ለመጥቀስ እና ብዙዎች ሆነን እና የጦር መሳሪችንም ብዙ ሆኖ ሳለ እንዴት በኦሮሞ ተሸነፍን ተብሎ ለሚጠየቀው ጥያቄ “ቁጥራቸን ብዙ ይሁን እንጅ ውጊያ የሚችሉ ጥቂቶቹ፤ ወደውጊያ የማይቀርቡ ብዙዎች ናቸው” ይላሉ፡፡ ለምሳሌ አባ ባህርይ እንዳስቀመጡት በዛን ጊዜ አማራ በአስር ልዩ ልዩ ክፍሎች ይከፈል ነበር፡፡ አንደኛው ክፍል የመነኮሳት ወገን ሲሆን ወደውጊያ የማይገባ ነው፡፡ ሁለተኛው ክፍል የደብተራ ክፍል ሲሆን ወደውጊያ የማይገባ ነው፡፡ ሶስተኛው ክፍል የህግና ፍርድ ሰዎች ሲሆኑ ወደጦርነት የማይገቡ ናቸው፡፡ አራተኛው ክፍል የመኳንንት ሚስቶች አገልጋይ ጀግኖች ሲሆኑ ወደጦርነት አይገቡም የሴቶች ሎሌዎች ነን ይላሉና፡፡ አምስተኛው ክፍል የመሬት ከበርቴና ሽማግሌ ወይም ባለርስት ሲሆኑ ወደውጊያ አይገቡም፡፡ ስድሰተኛው ወገን ገበሬዎች ሲሆኑ ወደውጊያ አይገቡም፡፡ ሰባተኛው ወገን ነጋዴዎች ሲሆኑ ወደውጊያ አይገቡም፡፡ ስምንተኛው ወገን የእደጥበብ ባለሞያዎች ሲሆኑ ወደውጊያ አይገቡም፡፡ ዘጠነኛው ወገን ሙዚቀኞች ማለትም በገና ደርዳሪና አዝማሪዎች ሲሆኑ ወደጦርነት አይገቡም፡፡ አስረኛው ወገን ወታደሮች ሲሆኑ እነሱ ብቻ ሌላውን ዘጠኝ ክፍል የሚከላከሉ ናቸው፡፡ ነገር ግን አባ ባህርይ እንዳሉት፡- “በእነዚህ ጥቂትነት ምክንያት አገራችን ጠፋች፡፡” አሁንም አባ ባህርይን ለመጥቀስ፡- “ኦሮሞ ግን እነዚህ ያነሳናቸው ዘጠኝ ወገኖች የሉበትም፡፡ ሁሉም ከደቂቅ እስከሊቅ ለውጊያ የሰለጠኑ ናቸው፡፡ ስለዚህ ያጠፉናል፤ ይፈጁናል፡፡”


+ ሸለልትነትን ምስልካይን ከይታልላኻ፡ ኣብ ዝሰራሕካዮ ኩሉ ንነፍስኻ ጥራይ ገነበኛ ቊጸር።


“ደህና ሁን” አለችኝ ቻይኒስቷ። አዳነች ጨብራሬ። ዝም አልኳት። ተበሳጨች። “ቶፋው ደህና ሁን” አለችኝ ደግማ።


Previous story ይድረስ ለ ክቡር ከንቲባ ታከለ ኡማ – ሸገር መሃል – አባዊርቱ


ውስጧ ""ተስፋ አለኝ....ወደፊት ተስፋ አለኝ.... ምናልባት ከዚህ ሰውዬ ጋር.... የተሰበረን ልብ የሚጠግን ፈጣሪ እሱ ያውቃል...." እያለ ብዙ ለፈለፈ:


3. በድርቅ ለተጠቁ ወረዳዎች በተሰብሣቢ ሂሣብ ተሰጥቶ የነበረዉን ተሰብሳቢ ሂሣብ በሰሜን ጎንደር ዞን አስ/ገ/ኢ/ል/መምሪያና በጎንደር ዙሪያ ገ/ኢ/ል/ት/መመሪያ በደቡብ ጎንደር በዞኑ ገ/ኢ/ል/ት/መመሪያ በሊቦ ከምከም ወረዳ ገ/ኢ/ል/ት/ጽ/ቤት በፋርጣ እና በላይ ጋይንት ገ/ኢ/ል/ጽ/ቤቶች ተሰብሣቢ ሂሣብ የማስመለስ ሥራ ተሰርቷል፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ለአምስት ወራት በመላው አገሪቱ ተግባራዊ ይሆናል ተባለ 8 ሚያዚያ 2020 የፎቶው ባለመብት, Attoreny General ኢትዮጵያ እየተስፋፋ ያለውን የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝን ለመቆጣጠር ያወጠችው የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ለአምስት ወራት ተግባራዊ እንደሚሆን ተገለጸ። የፌደራል ጠቅላይ አቃቤ ሕግ ስለ አስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ባወጣው ዝርዝር ማብራሪያ ላይ እንዳመለከተው ውሳኔው በመላው አገሪቱ ተግባራዊ የሚደረግ ሲሆን የሚወሰዱ እርምጃዎችን በዝርዝር ከማስቀመጥ ተቆጥቧል። ለዚህም በሰጠው ማብራሪያ ላይ "ዝርዝር እና ቋሚ የመብት እገዳዎችን እና እርምጃዎችን ከመዘርዘር ይልቅ እንዳስፈላጊነቱ ተለዋዋጭ በሆነ ሁኔታ የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ በማውጣት እገዳዎችን እና እርምጃዎችን እንዲደነግግ" አዋጁ ስልጣን እንደሰጠ አመልክቷል። የአስቸኳይ ጊዜ አዋጁን የማስፈጸም ኃላፊነትን በተመለከተ የሚኖሩ የመብት እገዳዎችና እርምጃዎችን ዝርዝር ሁኔታ በየጊዜው በሚኒስትሮች ምክር ቤት ወይም የሚኒስትሮች ምክር ቤት ለዚሁ ዓላማ በሚያቋቁመው የሚኒስትሮች ኮሚቴ እየተወሰነ ለሕዝብ ይፋ እንደሚደረግ ተገልጿል። ስለዚህም በአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ስር ማንኛውም ሰው በሕግ አስከባሪ አካላት ወይም ሌላ በሕግ ሥልጣን ባለው አካል የሚሠጥ ሕጋዊ ትዕዛዝ እና መመሪያን የመፈጸም ግዴታ እንዳለበት ይደነግጋል። በተጨማሪም የፌደራልና የክልል የሕግ አስከባሪ ተቋማትና ሌሎች በሕግ ሥልጣን የተሰጣቸው አካላት ተመጣጣኝ ኃይል በመጠቀም በአዋጁ መሰረት ይፋ የተደረጉ የመብት እገዳዎችንና እርምጃዎችን የማስፈጸም ስልጣን ተሰጥቷቸዋል። ስለዚህም በአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ የተደነገጉ የመብት እገዳዎችን፣ እርምጃዎችን፣ የተሰጠ መመሪያ ወይም ትዕዛዝን ሆን ብሎ የጣሰ ማንኛውም ሰው እስከ ሦስት ዓመት በሚደርስ ቀላል እስራት ወይም ከአንድ ሺህ ብር እስከ ሁለት መቶ ሺህ ብር በሚደርስ የገንዘብ መቀጮ ሊቀጣ እንደሚችል ያስቀምጣል። ይህ በጠቅላይ አቃቤ ሕግ በኩል ስለ አስቸኳይ ጊዜ አዋጁ የወጣው ማብራሪያ እንደጠቀሰው አዋጁ የአገሪቱን ሕገ መንግሥት በሚፈቅደው መሰረት ለአገርና ለሕዝብ ደኅንንት አደጋ የሆኑ ሁኔታዎች ሲያጋጥሙ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ መደንገግ የሚያስችለውን በአንቀጽ መሰረት አድርጎ ነው ብሏል። የኮሮናቫይረስ ህመም ምልክቶችና እንዳይዘን ማድረግ ያለብን ጥንቃቄ በኮሮናቫይረስ ምክንያት በከፍተኛ ሁኔታ ተፈላጊነታቸው የጨመረ 6 ምርቶች ለኮሮናቫይረስ መድሃኒትን ወይም ክትባት ለማግኘት ምን ያህል ተቃርበናል?


ለውጥማ አ……-……———…………አለ❗ሰበር ዜና ======== Breaking News! በዛሬው እለት ጥር 10, 2012 ዓ.ም የጀነራልነት ማዕረግ ካገኙት የጦር መኮነኖች መካከል 80% ኦሮሞ ናቸው1.ሌተናል ጀኔራል ጌታቸው ጉዲና–ኦሮሞ 2. ሌተናል ጀኔራል አስራት ደኔሮ—ኦሮሞ/ደቡብ 3. ሌተናል ጀኔራል ሓጫሉ ሸለመ—-ኦሮሞ 4. ሌተናል ጀነራል ደሪባ ኩማ— ኦሮሞ 5. ሌተናል ጀኔራ ዘውዱ በላይ—አገው/አማራ 6.ሌተናል ጀኔራል ኩምሳ ሻንቆ–አሮሞ ============================ 1. ሜጀር ጀነራል ጌቻቸው ጉዲና ወደ ሌተናል ጀነራል (ኦሮሞ) የሰሜን ዕዝ ዋና አዛዥ 2. ሜጀር ጀኔራል አስራት ደኔሮ አህመድ( ኦሮሞና ደቡብ) ወደ ሌተናል ጀኔራል, የምዕራብ …


በዚህ በኢትዮጵያዊያን የአቦሸማኔ ዓመት፤ እኛ በጉማሬ ትውልድ ሕሊና ውስጥ ያለነው፤ ለፈጠምነው ስህተትና ጥፋት ንስሃ በመግባት፤ከወጣቱ የአቦሸማኔ ትውልድ ጋር እርቅና መግባባት ማድረግ ይገባናል፡፡ ምንም እንኳን ትግበራው እስከዚህም ባይሆን፤ ፕሬዜዳንት ኦባማ በአፍሪካ ስለሚከሰተው መጥፎና አስቸጋሪ ሁኔታ ያላቸው ግምትና አስተሳሰብ ትክክል ነው፡፡ አንዳሉትም ‹‹ በአፍሪካ ለውጥ የሚያመጡት እንደ ንክሩማና ኬንያታ ያሉት ታላላቅ ግዙፎች እንዳልሆኑ ለመገንዘብ ችለናል፡፡ ባለፉት ትውልዶች ሳይታወቅ የቀረው፤ ይሀን ለውጥ በአፍሪካ ውስጥ እውን ለማድረግ ብቃቱ ችሎታውና እውቀቱ፤ ፈቃደኝነቱና የጸና አቋም ያላቸው ወጣተቶች ናቸው:


07 / 12 / 2016 ሌቨን ኦዝን በኬብል መኪና መስመር ውስጥ የጥገና ሥራን ያከናውናል yorumlar kapalı


አጣእ ኢብኑ የሳር (ረሒመሁላህ) እንዲህ አለ፡- ዐብዱላህ ኢብኑ ዐባስን አገኘሁትና ‹‹ህመምን ያላስከተለና ያልበረታ ምት ምንድነው?›› አልሁት፡፡ እሱም፡- ‹‹በሲዋክና (መፋቂያ) በመሳሰለው መምታት ነው›› አለኝ፡፡ (ተፍሲሩ-ጠበሪይ፡ ሱረቱ-ኒሳእ 34፡ ቁጥር 9386)፡፡


ድራጎን ንቅሳለሰዎች ንቅሳትየአንገት ጌጥዝሆን ጥርስህልምቻቸር ቀዳማዎችየውሃ ቀለም ንቅሳትመነቀስየራስ ቅል ንቅሳቶችሰሚኮሎን መነቀስጀርባ ንቅሳቶችክዳን ንቅሳቶችየዘውድ ንቅሳትመልህቅ ንቅሳትየወፎች ንቅሳቶችየቼሪ እብጠት ንቅሳየአልማዝ መነቀስየሴት ልጆች ንቅሳትየጎሳ ንቅሳቶችየዊህዲ ንድፍምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችቀጭኔዎች ንቅሳትarrow ንቅሳትየሎተስ አበባ መቆጣትበእጅ ንቅሳትአንበሳ ንቅሳትእህቶች ንቅሳትየጨረቃ ንቅሳቶችየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችየጥቃት ሀሳቦችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችንቅሳትን ይለጥፉየአትክልት መቀባቶችየሄንሲ ንቅሳትጥንድ መነቀስየልብ ንቅሳትኮምፓንሲ ንቅሳትኢንቲኒቲ ትውስታንስር ንቅሳቶችፒኮኮ መነቀስየድመት ንቅሳቶችየተለያዩ ንቅሳቶችእግር ትነቀሳላባቴ ታኮቶተወዳጅ ንቅሳትየመነሻ ንቅሳቶችየደረት ንቅሳቶችየፀሐይ ንቅሳቶችመላእክት ንቅሳትእጅጌ ማንጠባቻዓይን መነቀሰቅ


22 ወይቤሎ ፡ እግዚአብሔር ፡ ለሙሴ ፡ አነ ፡ ኣአምር ፡ ተዋሥኦቶሙ ፡ ወሕሊናሆሙ ፡ ወይቡሰ ፡ ክሳዶሙ ፡ ወኢይሰምዑ ፡ እስከ ፡ ሶበ ፡ ያአምሩ ፡ ኃጢአቶሙ ፡ ወኃጣውአ ፡ አበዊሆሙ ።


ከዛም ወደ ለንደን ታካሚውን ይዘው ሄዱ፤ ለንደን አየር ማረፊያ ሲደርሱ ታካሚውን ለመቀበል የጠበቃቸውን ሲያዩ "አንድ አገር አንድ ሰው ነው" አሉ ለራሳቸው። ኢንቨስተር መሆን ይፈልጉ ስለነበር አንድ ቀን አምቡላንስ የምገዛበት በማለት የቁጠባ ሂሳብ ከፍተው ለሰባት ዓመት ይቆጥቡ እንደነበር የሚናገሩት አቶ ክብረት፤ የቆጠቡት ገንዘብ እንኳን አምቡላንስ ጎማውን የሚገዛ እንዳልነበር ያስታውሳሉ። በሆስፒታል ሲሠሩ የተመለከቱትን የድንገተኛ አደጋ ህክምና ክፍተት ለመሙላት የራሳቸውን ጠብታ ጠብ ማድረግ የፈለጉት አቶ ክብረት የባንኮችን ደጃፍ መቆርቆር ጀመሩ። የእርሶ መሳሪያ ሚዲያ ፕሌይ ባክን ማጫወት ኣልተቻለም። የተንቀሳቃሹ ምስል መግለጫ, የጠብታ አምቡላንስ ባለቤት ምክር ለስራ ፈጣሪ ወጣቶች የትኛውም ባንክ ሊጀምሩ የፈለጉትን ሃሳብ ከሶስት ደቂቃ በላይ ለመስማት አለመፈለጉን የሚናገሩት አቶ ክብረት፤ "እንዴት ገንዘብ እንደምታመጣና እንዴት እንደምትከፍለን በሚገባ አላስረዳህም" ስለተባሉ ሌላ አማራጭ መፈለግ ጀመሩ። የቀራቸው አማራጭ አራስ ልጅ ታቅፈው ጥሪቴ ሀብቴ ብለው የሚኖሩበትን ቤት መሸጥ ነበር። ከባለቤታቸው ጋር ተነጋግረው የዛሬን ሳይሆን የነገን አስበው ሸጡት። ወዲያውኑ ወደ ዱባይ አቅንተው ሶስት አሮጌ መኪኖችን በመግዛት ወደ አምቡላንስ አስቀይረው መጡ። አምቡላንሶቹ ከቀረጥ ነፃ የገቡ ቢሆንም ለትራንስፖርት ሚኒስቴርና ለጉሙሩክ የሚከፈለውን ገንዘብ መክፈል ስለነበረባቸው መኪናቸውን ጨምረው ሸጠዋል። ሁሌም በተግዳሮት ውስጥ መኖር አቶ ክብረት ፈተናው ግን አምቡላንስ መግዛቱ ብቻ አልነበረም ይላሉ። ከለንደን እንደተመለሱ ሥራቸውን በመልቀቅ የአምቡላንስ አገልግሎት መጀመር እንደሚፈልጉ ተናገሩ። ሆኖም የወቅቱ የአዲስ አበባ ጤና ቢሮ ሰዎች "በጎ አድራጎት ድርጅት ብትሆን እንደ ቀይ መስቀል አይነት ፈቃድ መስጠት ይቻላል። ካልሆነ የግል ክሊኒክ ወይንም ሆስፒታል ነው መክፈት ያለብህ እንጂ፤ ለግል አምቡላንስ ተቀመጠ ምንም አይነት መስፈርት የለም" አሏቸው። ስድስት ወር መሉ በየቢሮው በመግባትና ሀሳቡን በማስረዳት የራሳቸው 17 ገፅ ስታንደርድ በመፃፍ እና በማስገባት ፈቃድ ማግኘት ቻሉ። "የድንገተኛ አገልግሎት ልቡ የጥሪ ማዕከሉ ነው" የሚሉት አቶ ክብረት፤ ሥራ ሲጀምሩ ለመጀመሪያ ጊዜ ያጓጓዙት አብራቸው ትሰራ የነበረች አንዲት ነርስ እናት ታመው ወደ ቤተ-ዛታ እንደሆነ ያስታውሳሉ። "ስለሥራችን የሚያውቅ ማንም አልነበረም። የግል ስልኬን ነበር እንደ ጥሪ ማዕከል የምጠቀመው" በግል ዘርፉ ነጋዴው በየሰከንዱ ከተግዳሮት ጋር ነው የሚሰራው የሚሉት አቶ ክብረት፤ "የግሉ ዘርፍ ነጋዴ ነው። ነጋዴ ደግሞ ሌባ ነው የሚል አመለካከት ተንሰራፍቶና ተስፋፍቶ በሚገኝበት ማኅበረሰብ ውስጥ መሥራት ፈተናውን ያከብደዋል" ይላሉ። በአስር ዓመት የስራ ህይወታቸው የገጠሟቸው ተግዳሮቶች ከራስ ፀጉር እስከ እግር ጥፍር ናቸው ይላሉ። ሆኖም በብርታት ያቆሟቸውን ሦስት ነገሮች ኢትዮጵያ ውስጥ ሥራ ለመጀመር ለሚያስቡ ሰዎች ያካፍላሉ። በዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ውስጥ ሊያስቆሙ የሚችሉ የተለያዩ ሰዎች ስለሚገጥሙ ላለመቆም ለሚሠሩት ሥራ አትኩሮት መስጠት አትኩሮት ለሠጡት ነገር ቁርጠኛነት ማሳየት ለምንሠራው ነገር ጥልቅ ፍቅር ከሌለ አለመስራት እና ጊዜ አለማጥፋት ተገቢ ነው ሲሉ ይመክራሉ። ኢትዮጵያ ውስጥ ሃሳብ ያለው ሰው በፍፁም ትርፍ አላገኝበትም በማለት በጎ አድራጎት ድርጅት ይከፍታል ወይም ሀሳቤ ሁሉ ትርፍ በትርፍ ያደርገኛል በማለት ንግድ ያቋቁማል የሚሉት አቶ ክብረት፤ በዚህ መካከል ተፅዕኖ ፈጥሮ የሚገኝ ትርፍ ላይ ሕግም ማበረታቻም የለም በማለት በመንግስት በኩል ካሉት ተግዳሮቶች መካከል አንዱን ያነሳሉ። ጠብታ ዛሬ የፎቶው ባለመብት, kibret Abebe "እያንዳንዳችን በምናየውና በምናዋጣው ጠብታ ልክ የኢትዮጵያን ችግር ብሎም የአፍሪካን እንደፍናለን" የሚሉት አቶ ክብረት ጠብታ ከተቋቋመ ጀምሮ ከ 65 ሺህ በላይ ሰዎች ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ቦታ ማመላለሱን ይናገራሉ። "ተፅዕኖ አምጥተን፤ ችግራችን ፈተን ትርፍ ማግኘት ነው ምንፈልገው" የሚሉት አቶ ክብረት፤ ጠብታ ድርጅታቸው ብቻ ሳይሆን የሕይወታቸው ፍልስፍናም እንደሆነ ያስረዳሉ። ለ10 ዓመት ያህልም የራሳቸውን ጠብታ በዚህ ፍልስፍና መሰረት መወጣታቸውን በኩራት ይናገራሉ። በሦስት አምቡላንሰ የተጀመረው የጠብታ አምቡላንስ ጉዞ ዛሬ 13 አምቡላንስ ደርሷል። ሦስቱ በአለም አቀፍ ደረጃ የሚሰጡ አገልግሎቶችን ያሟሉ እንደሆኑ የነገሩን አቶ ክብረት፤ በውስጣቸው የልብ ምት ማስነሻ ያላቸው፣ ኦክስጅን አቅርቦት የተሟላላቸው፣ ከኤር ላይ ኦክስጅንን ተቀብሎ ማዘዋወር የሚችሉ ናቸው ይላሉ። በቅርቡም አስመራ ድረስ ታካሚ እንዳጓጓዙ፣ ጅቡቲ፣ ሶማሊያ ጠረፍ ድረስ ህሙማንን አጓጉዘው እንደሚያውቁ ይናገራሉ። አቶ ክብረት "ህልማችን በምስራቅ አፍሪካ በድንገተኛ ህክምና የልቀት ማዕከል መሆን ነው" ብለዋል። በ10 ዓመታት የጠብታ አምቡላንስ አገልግሎት ውስጥ ከ45 ሺህ በላይ ሰዎችን በድንገተኛ ህክምና አሰጣጥን አሰልጥነዋል። 20ሺዎቹ የትራፊክ ፖሊሶች ሹፌሮች ሲሆኑ የመጀመሪያውን ፓራ ሜዲክ ኮሌጅም ከፍተዋል። "የማኅበራዊ ሥራ ፈጣሪ እንደመሆኔ መፍታት የምፈልገው ማኅበራዊ ችግርን ነው" የሚሉት አቶ ክብረት፤ በኮሌጃቸው ገንዘብ ከፍለው መማር የሚችሉ ሳይሆን የመማር አቅም እያላቸው ነገር ግን መክፈል የማይችሉትን ወጣቶች እንደሚያስተምሩ ይናገራሉ። ለዚህም ከሌሎች ገንዘብ ካላቸው ወገኖች ጋር በመሆን እና እነዚህን ወጣቶች አስተምሮ ሥራ ሲይዙ እንዲከፍሉ በማድረግ የእነርሱ ክፍያ ቀጣይ ተማሪዎችን እንዲያስተምር የሚያስችል እቅድ ነድፈው እየሰሩ መሆኑን ያስረዳሉ። • በቴክኖሎጂ ኢ-ፍትሐዊነትን የምትታገለው ኢትዮጵያዊት • ደስታን አጥብቀን ስለፈለግ ለምን አናገኘውም?


ነው፡፡ ያደረ ኬክ፣ ያደረ ምግብ፣ የተበላሸ ሥጋ የምትሸጡትኮ ለጠላት ሀገር አይደለም


ከሁሉም በወቅቱ እስካሁን የሚገርመኝ ነገር አንድነት የሚባለዉን ፓርቲ ስለ አማራ ህዝብ መግለጫ እንዲያወጣ ሲጠዬቅ መግለጫ አላወጣም ሲል የሰጠዉ መልስ ነበር። እኔም አንዳንድ የፓርቲዉ አባላትን ለምንድን ነዉ መግለጫ የማታወጡት የሚል ጥያቄ አቅርቤ ነበር። የሰጡኝ መልስ ደግሞ ይበልጥ አስደማሚ ነበር። ከሰጡኝ መልስ ዉስጥ ታዲያ አንድነት የአማራ ፓርቲ እንዲባል አንፈልግም የሚል መልስ ነበር። እኛም ስለ አማራ ህዝብ ሞት መግለጫ ማዉጣት እንዴት አድርጎ ነዉ የአማራ ፓርቲ የሚያስብላችሁ የሚል ጥያቄ አቅርበን ነበር። በወቅቱ እነ አስራት አብርሃም ከአረና ፓርቲ ወጥተዉ ወደ አንድነት ፓርቲ እንዲገቡ እግዚዮታ ተይዞ ነበር። እናም የአማራ ሞቱ በአንድነት ፓርቲ በኩል መዘገቡ እነ አስራት አብርሃምን እንዳያስቀይም ተብሎ እነ ስዬን አብርሃን እንዳያስቀይም ተብሎ አንዘግብም ሲባል ነበር። ግን እዉን የአማራ ህዝብ የትግራይ ፖለቲከኞችን እና ምሁራንን እንዲህ በጥልቅ ጠላትነት እንዲፈርጁት የሚያበቃ በደል አድርሶባቸዉ ይሆን? እኔ እንጃ። እኔ ትግሬ ስላልሆንኩ በነዚህ የትግራይ ፖለቲከኞች እና ምሁራን ቦታ ሆኜ ምንም መናገር አልችልም። ሆኖም የልባቸዉ ጭካኔ እና ጥጣሬ ግን ሁሌም ያስገርመኛል። እጅግ በጥልቁ።ከትግራይ ፖለቲከኞች በላይ የሚያስደምመኝ ግን አስራት አብርሃም እንዳይቀዬም ብለዉ የአስራት አብርሃምን ወዳጅነት ለማትረፍ ሲሉ የአማራን ሞቱን አንዘግብም የሚሉት የአማራ ፖለቲከኞች ናቸዉ። የነዚህኞቹ ጉዳይ ደግሞ እራሱን የቻለ አንድ መጽሃፍ ይወጣዋል።


ፍስሃ፦ ወልቃይት ፀገዴ ነቲ ዞባ ኣማሓዳሪ ነይረ ኣነ። ክሳብ ዝፈልጦ ፀገዴ ደሓር ኢና ኣቲናዮ ሰብዓ ሽድሽተን ገለ ከባቢ ይመስለኒ፤ ወልቃይት ሰብዓን ክልተን ከባቢ እዩ ተኣተዩ። ስለዚ ብታሪካውነቱ ንግደፎ። እንታይ ማለት እዩ ናይ ታሪኽ ክትዕ ኣምፂእኻ ምክፍፋል ተተጌሩ ሙሉእ ኢትዮጵያ ተተካልላ ናብ ምፍራስ ትኣቱ ማለት እዩ።ታሪኻዊ እንታይ እዩ እናተባህለ ኣይኮነን ሙሉእ ኢትዮጵያ ተከሊሉ። እንተነኣሰ ቋንቁኡን ባህሉን ሓደ ሓደ ካልኦት መሰረት ብምግባር እዩ። ስለዚ ህዝቢ ወልቃይት ትግርኛ ተዛራቢ አዩ። እዙይ ግልፂ እዩ ዋላ ህፃናት ኣፍ መውፂኢኦም እዙይ እዩ። ውድብ ኣምሂራቶም ዶ ይበሃል? ህዝቢ ሙሉእስ ውድብ ቋንቋ ክተምህሮ ኣይትኽእልን። ዝፀንሐ እንተዘይ ኮይኑ ቋንቋ ኣብ ዓሰርተ ዒስራ ዓመት ህዝቢ ክተምህሮ ኣይትኽእልን። ሚኢቲ ሚኢታዊ ህዝቢ ወልቃይት ትግርኛ ይዛረብ። ፀገዴ ፍርቁ ኣምሓርኛ ይዛረብ ናብዚ ንዓዴት ንዓይደር ዝበሃል ከባቢ ብምለኦም ናይ ትግርኛ መፀውዒ እዩ ግን ኣምሓርኛ ላዕሊ ደጉዓ ድማ ትግርኛ እዮም ዝዛረቡ።ዕዳጋ ሓሙስ ገለ ማእኸል ዘለዉ ማለት እዩ ስለዚ ኣብቲ ምክላል ኣምሓርኛ ዝዛረቡ ናብ ክልል ኣምሓራ ትግርኛ ዝዛረቡ ናብዙይ ክኸዱ ስምምዕ ተገይሩ። ተወዲኡ ማለት እዩ። ወልቃይት ድማ ምንም ዘካትዕ ስለ ዘይነበረ ሚኢቲ ምኢታዊ ትግርኛ ስለ ዝዛረብ ዋላ ሓደ ሕንፋፅ እውን የብሉ። ብርግፅ ናብ ኣምሓራ ዝኸዱ ትግርኛ ተዛረብቲ ጎጣት ክህልው ይኽእሉ እዮም። ናባና ዝመፁ ኣምሓርኛ ተዛረብቲ ጎጣት ክህልው ይኽእሉ እዮም። ግን ምንም ሽግር ኣይነበሮን። ስለዚ ዝኩሉ ምስ ተገብረ ህዝቢ ወልቃይት ዋላ ወልቃይት ታሪኻዊ ኣመፃፅእኡ ተጋሩ ምንባሮ ካብ ዓጋመ ካብ ኣኽሱም ካብ ዝተፈላለዩ ከባበታት ከም ዘመፅኡ ይዛረቡ እዮም ኣብዙይ ጥርጣረ የለን። ትግርኛ ተዛረብቲ እውን እዮም። ሕዚ ወልቃይት ዝበሃል ምኽንያት እምበር ናይቲ ህዝቢ ሕቶ እውን ኣይኮነን ኣምሓራ ኢና እሞ ናብ ኣምሓራ ክንኸይድ ዝብል ሕቶ ኣነ ክሳብ ዝፈልጦ የለን።እንተሃልዩ ድማ ጎንደር ኮንካ ኣይኮነን ዝለዓል። ባዕሉ እቲ ህዝቢ ዓዲ ረመፅአ ኣሎ። ቃፍታ ኣሎ፣ ባዕኸር ኣሎ፣ መዘጋ ኣሎ ክሳብ ሑመራ ዘሎ እቲ ህዝቢ ከፍ ኢሉ ኣብ ዝኾነ እዋን መሰሉ እዩ። ናይቲ ህዝቢ ሕቶ ኣይኮነን። ዝኩለይ ዕግርግር ድማ ጎንደር እምበር ወልቃይት እኮ የለን ክምቲ ትፈልጥዎ። ወልቃይት ማለት ዓዲ ረመፅ እዩ ቃፍታ እዩ። ትዞባ ወልቃይት ዕግርግር ዘይፈጠረስ ኣርማ ጭሆን ጎንደርን ክፍጠር ዘገርም እዩ ማለት እዩ። እቲ ዋና ግን ምስ ፀገዴ ኣብ ግጨው ዝበሃል….


የኢስታንቡል አዲስ አውሮፕላን ማረፊያ የህብረተሰብ መገናኛ ዘዴዎች 24 / 10 / 2018 ኢ.ኤ.አ.ኤ. ከመከፈቱ አንድ ሳምንት ቀደም ብሎ በኢስታንቡል አዲስ አውሮፕላን ማረፊያ የንግድ ሥራውን “የድል የመታሰቢያ ሐውልት” በሚል ጭብጥ የንግድ ሥራ ጀመረ ፡፡ ዓለም በታላቅ ጉጉት በጉጉት የምትጠብቀውን የኢስታንቡል አዲስ አውሮፕላን ማረፊያ ከመክፈቱ አንድ ሳምንት ባነሰ ጊዜ ውስጥ…


6 ቀዳማይ፡ እቲ መስዋእቲ ዜቕርብ ሰብ፡ ዝበለጸ ኺህብ ነበሮ። የሆዋ ንእስራኤላውያን፡ ዝዀነ ይኹን ዜቕርብዎ መስዋእቲ ‘ምእንቲ ኺፍተወሎም፡’ ጥዑይ ኪኸውን ከም ዘለዎ ነጊርዎም ነይሩ እዩ። (ዘሌ. 22:18-20) እቲ እንስሳ ጐደሎ እንተ ኣልይዎ ግና፡ ከም ተቐባልነት ዘለዎ መስዋእቲ ጌርካ ኣይርአን እዩ ነይሩ። ካልኣይ፡ እቲ መስዋእቲ ዜቕርብ ሰብ፡ ንጹህን ዘይረኸሰን ኪኸውን ነበሮ። እቲ ሰብ ረኺሱ ኸሎ መስዋእቲ እንተ ኣቕሪቡ ግና፡ ፈለማ መስዋእቲ ሓጢኣት ወይ መስዋእቲ በደል ኬቕርብ ነበሮ፣ ድሕሪኡ፡ ብፍቓዱ መስዋእቲ ኬቕርብ ይኽእል። (ዘሌ. 5:5, 6, 15) እዚ ኣቕሊልካ ዚርአ ጕዳይ ኣይነበረን። ከመይሲ፡ ዝዀነ ይኹን ሰብ ረኺሱ ኸሎ ኻብቲ ብፍቓድ ዚቐርብ መስዋእቲ እውን ዜጠቓልል መስዋእቲ ምስጋና እንተ በሊዑ፡ ካብ ህዝቡ ኺምንቈስ ከም ዘለዎ የሆዋ ገሊጹ ነይሩ እዩ። (ዘሌ. 7:20, 21) ብኣንጻሩ ድማ፡ እቲ መስዋእቲ ዜቕርብ ሰብ ምስ የሆዋ ጽቡቕ ርክብ እንተ ኣልይዎ፡ መስዋእቱ ኸኣ ጐደሎ ዘይብሉ እንተ ዀይኑ፡ ብዙሕ ኪሕጐስ ይኽእል ነበረ።—1 ዜና መዋእል 29:9 ኣንብብ።


አላህ (ሱ.ወ.) ኣደምን ሲፈጥር መላእኮችን ለኣደም እንዲሰግዱ አዟል፦ ‹‹በእርግጥም ፈጠርናችሁ፤ከዚያም ቀረጽናችሁ፤ከዚያም ለመላእክቶች፣ለአዳም ስገዱ አልን፤ወዲያውም ሰገዱ፤ኢብሊስ (ዲያብሎስ) ሲቀር፣ከሰጋጆቹ አልኾነም።››[አል አዕራፍ፡11]


ስድስቱ ንዑሳን ቀጣናዎችም የአዲስ አበባ ቁጥር 1 እና ቁጥር 2፣ የኦሮሚያ፣ የትግራይ፣ የአማራ፣ የድሬዳዋ ከተማ የብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ልማት ዘርፍ ዩኒቨርሲቲ-ኢንዱስትሪ ትስስር ፎረም መሆናቸው ታውቋል፡፡


3. ዓቃቢሃ፡ ለልብከ፡ ከመ፡ ታእመር፡ ዘየኀድር፡ ውስቴትከ፡ እስመ፡ ዐቂበ፡ ልብሰ፡ ለፍጹማን፡ ይእቲ፡ እለ፡ ይፈልጡ፡ እኩየ፡ እምነ፡ ሠናይ።


ከምንጊዜውም በላይ መሰባሰብና መበርታት ስለሚያስፈልገን የተዘጋጀ ዓይነተኛ መርሐ ግብር – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን


ናይ ባዕልኻ ማዕጾ ከይዓጸኻ፣ ናይ ጎረቤት ማዕጾ ምዕጻው ካብ ዝብኢ ምብላዕ ኣየድሕንን።


ናይ ሕትመት ናጽነት ወትሩ ናብ ዝገደደ ስግኣት፥ ር.ሊ.ጳ.፥ ድምጺ ንዘይብሉ ድምጺ ምዃን (AFP or licensors)


ከሳሽ ያቀረቡት የክስ አቤቱታ ለተከሳሾች ደርሶ ተከሳሾች በሰጡት መልስ ከሳሽ ለ2ኛ ተከሳሽ ማህበር ያመጣቸዉ የመድኃኒት አቅራቢ ድርጅቶች የሌሉ መሆኑን፤ ከማህበሩ ጋር ይሰሩ የነበሩትንም መድኃኒት አቅራቢ ድርጅቶች ከሳሽ ከማህበሩ በዲሲፕሊን ከተባረረ በኃላ ከማህበሩ ጋር እንዳይሰሩ በማድረግ ኪሳራ ያደረሱ መሆኑን፤ 1ኛ ተከሳሽ ማህበሩን የሚመሩት በንግድ ህጉ፤ በማህበሩ መመስረቻ እና በመተዳደሪያ ደንብ መሰረት መሆኑን ከሳሽ ባቀረቡት ክስ ላይ የተገለጹትን ህገ ወጥ ተግባራት ፈጽሟል ተብለዉ በወንጀል ያልተቀጡ መሆኑን ከማህበሩ መተዳደሪያ ደንብ ውጭም የተበደሩት ገንዘብ የሌለ መሆኑን፤ አለ አግባብ ወጪ ያደረጉትም ገንዘብ የሌለ መሆኑን፤ የቅንጦት መኪና ያልገዙ መሆኑን፤ የማህበሩን ጥቅም የሚጎዳ ተግባር ያልፈጸሙ መሆኑን፤ 1ኛ ተከሳሽ ከአንድ በላይ ማህበር መምራታቸዉ ብቃታቸዉን ከሚያሳይ በቀር ህግ ወጥ ተግባር አለመሆኑን፤ ከአንድ በላይ ማህበር መምራት እንዲችሉ በህግ የተፈቀደ መሆኑን፤ 1ኛ ተከሳሽ የከሳሽን ድርሻ ለመስጠት የገቡት ግዴታ የሌለ መሆኑን፤ 1ኛ ተከሳሽ በማህበሩ መጋዘን ዉስጥ የሚገኙ መድኃኒቶችን የሸጡ ስለመሆኑ የቀረበ ማስረጃ የሌለ መሆኑን፤ ከሳሽ የማህበሩ አባል ባልሆኑበት ሁኔታ ትርፍ ክፍፍል እና ስብሰባ እንዲደረግ ጥያቄ ማቅረብ የማይችሉ መሆኑን፤ ከሳሽ የማህበሩ ደንበኞች ከማህበሩ እንዲወጡ ያደረጉ መሆኑን፤ ከሳሽ በማህበሩ፤ በሰራተኛዉ እና በስራ አመራር መካከል የኢንዱስትሪ ሰላም እንዳይኖር ያደረጉ መሆኑን፤ የአለቃ ትዕዛዝ የማይቀበሉ መሆኑን፤ በስራ ገበታ ላይም የማይገኙ መሆኑን፤ በስራ አጋጣሚ በእጃቸዉ የገባዉን ቼክ በመጠቀም የ1ኛ ተከሳሽን ስም እና ዝና ያጎደፉ መሆኑን ገልጸዉ የከሳሽ ክስ ውድቅ እንዲደረግ ጠይቋል፡፡


7. ዶክተር በቀለ ቡላዶ (SEPDM – ደኢህዴን) – የብረታ ብረትና ኢንጂነሪነግ ኮርፖሬሽን ዋና ዳይሬክተር፣


ታውቃለህ? የመጀመሪያው የኒውስ ኦፍ ዘ ሳንድስ ኦፍ ዘ ኒው ሲር ኦቭ ዘ ኒው ሲር ኦቭ ዘ ኒው ሲር ኦፍ ዘ ሪቫይስ (ማቲውን ጨምሮ) በ 1935 መጨረሻ በካርኮቭ አቅኚዎች ቤተመንግስት ውስጥ ተካሂዶ ነበር.


4 የተወደዳችሁ ወንድሞች፣ በመንፈስ የተነገረን ቃል* ሁሉ አትመኑ፤+ ከዚህ ይልቅ በመንፈስ የተነገሩት ቃላት* ከአምላክ የመነጩ መሆን አለመሆናቸውን መርምሩ፤+ ብዙ ሐሰተኛ ነቢያት ወደ ዓለም ወጥተዋልና።+ 2 በመንፈስ የተነገረው ቃል ከአምላክ የመነጨ መሆኑን በዚህ ማወቅ ትችላላችሁ፦ ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋ እንደመጣ የሚመሠክር በመንፈስ የተነገረ ቃል ሁሉ ከአምላክ የመነጨ ነው።+ 3 ሆኖም ስለ ኢየሱስ የማይመሠክር በመንፈስ የተነገረ ቃል ሁሉ ከአምላክ የሚመነጭ አይደለም።+ ይህ በመንፈስ የተነገረ ቃል ከፀረ ክርስቶስ የሚመነጭ ነው፤ ፀረ ክርስቶስ እንዲህ ያሉ ነገሮችን እንደሚናገር ሰምታችኋል፤+ አሁንም እንኳ ይህ ቃል በዓለም ላይ እየተነገረ ነው።+ 4 ልጆቼ ሆይ፣ እናንተ ከአምላክ ወገን ናችሁ፤ እነሱንም* አሸንፋችኋል፤+ ምክንያቱም ከእናንተ ጎን ያለው፣+ ከዓለም ጎን ካለው ይበልጣል።+ 5 እነሱ የዓለም ወገን ናቸው፤+ ከዓለም የሚመነጨውን ነገር የሚናገሩትና ዓለምም የሚሰማቸው ለዚህ ነው።+ 6 እኛ ከአምላክ ወገን ነን። አምላክን የሚያውቅ ሁሉ ይሰማናል፤+ ከአምላክ ወገን ያልሆነ ሁሉ አይሰማንም።+ በመንፈስ የተነገረውን የእውነት ቃልና በመንፈስ የተነገረውን የስህተት ቃል ለይተን የምናውቀው በዚህ መንገድ ነው።+ 7 የተወደዳችሁ ወንድሞች፣ እርስ በርስ መዋደዳችንን እንቀጥል፤+ ምክንያቱም ፍቅር ከአምላክ ነው፤ ፍቅር የሚያሳይ ሁሉ ከአምላክ የተወለደ ሲሆን አምላክን ያውቃል።+ 8 ፍቅር የማያሳይ አምላክን አያውቅም፤ ምክንያቱም አምላክ ፍቅር ነው።+ 9 የአምላክ ፍቅር ከእኛ ሁኔታ ጋር በተያያዘ በዚህ መንገድ ተገልጧል፤ እኛ በእሱ አማካኝነት ሕይወት ማግኘት እንድንችል+ አምላክ አንድያ ልጁን ወደ ዓለም ልኮታል።+ 10 ይህ ፍቅር የተገለጠው በዚህ መንገድ ነው፦ እኛ አምላክን ስለወደድነው ሳይሆን እሱ ስለወደደንና ለኃጢአታችን የማስተሰረያ መሥዋዕት* እንዲሆን+ ልጁን ስለላከ ነው።+ 11 የተወደዳችሁ ወንድሞች፣ አምላክ የወደደን በዚህ መንገድ ከሆነ እኛም እርስ በርሳችን የመዋደድ ግዴታ አለብን።+ 12 መቼም ቢሆን አምላክን ያየው ማንም የለም።+ እርስ በርስ መዋደዳችንን ከቀጠልን አምላክ ከእኛ ጋር ይሆናል፤ ፍቅሩም በመካከላችን ፍጹም ይሆናል።+ 13 እሱ መንፈሱን ስለሰጠን እኛ ከእሱ ጋር አንድነት እንዳለንና እሱም ከእኛ ጋር አንድነት እንዳለው እናውቃለን። 14 ከዚህ በተጨማሪ አብ ልጁን የዓለም አዳኝ አድርጎ እንደላከው እኛ ራሳችን አይተናል፤ ደግሞም እየመሠከርን ነው።+ 15 ማንም ሰው ኢየሱስ የአምላክ ልጅ መሆኑን የሚመሠክር+ ከሆነ አምላክ እንዲህ ካለው ሰው ጋር አንድነት ይኖረዋል፤ እሱም ከአምላክ ጋር አንድነት ይኖረዋል።+ 16 ደግሞም አምላክ ለእኛ ያለውን ፍቅር አውቀናል፤ እንዲሁም አምነናል።+ አምላክ ፍቅር ነው፤+ በፍቅር የሚኖር ከአምላክ ጋር ያለውን አንድነት ጠብቆ ይኖራል፤ አምላክም ከእሱ ጋር አንድነት ይኖረዋል።+ 17 በመሆኑም በፍርድ ቀን የመናገር ነፃነት* ይኖረን ዘንድ+ ፍቅር በእኛ መካከል ፍጹም የሆነው በዚህ መንገድ ነው፤ ምክንያቱም በዚህ ዓለም ውስጥ እኛ ራሳችን እንደ እሱ* ነን። 18 በፍቅር ፍርሃት የለም፤+ እንዲያውም ፍጹም ፍቅር ፍርሃትን አውጥቶ ይጥላል፤* ምክንያቱም ፍርሃት ወደኋላ እንድንል ያደርገናል። ደግሞም የሚፈራ ሰው ፍጹም የሆነ ፍቅር የለውም።+ 19 እሱ አስቀድሞ ስለወደደን እኛም ፍቅር እናሳያለን።+ 20 ማንም “አምላክን እወደዋለሁ” እያለ ወንድሙን የሚጠላ ከሆነ ይህ ሰው ውሸታም ነው።+ ያየውን ወንድሙን የማይወድ+ ያላየውን አምላክ ሊወድ አይችልምና።+ 21 እሱም “አምላክን የሚወድ ሁሉ ወንድሙንም መውደድ ይገባዋል” የሚለውን ይህን ትእዛዝ ሰጥቶናል።+


ካዋሳኪ ኒንጃ 650R 2012 ሕንድ ውስጥ ዋጋ – መግለጫዎች Bajaj ራስ ወደ ሁሉም አዲስ አስተዋውቋል 2012 የ ካዋሳኪ ኒንጃ 650R ሱፐርባይክ ባለፈው ሳምንት እትም. የእርስዎን ንጉሥ መረጃ ለማግኘት ...


📖Motivations Of the Day📖 🗣🗣የእግዝያብሄር ቃል🗣🗣 አንድ ቀን አንድ ሰባኪ የሆነ ነገር ሲናገር ሰምቼ ከጭንቅላቴ አልወጣም አለኝ። ሰባኪው ከስብከቱ መሃል ተነስቶ ስለ መፅሀፍ ቅዱስ የአለም ቢዝነስ ማውራት ጀመረ። እኔ ደግሞ ይሰብክ ከነበረው ነገር ጋር ሊገናኝልኝ ስላልቻለ በአትኩሮት መስማቴን ቀጠልኩ፤የዛኔ አንድ እውቀት ቀሰምኩ። 🔶🔷🔶🔷 ምን ?? ማለት ጥሩ። አለም ላይ በመጀመሪያ ደረጃ የግዢ ብዛት ያለው መፅሀፍ ቅዱስ ነው። እስካሁን በአለማችን አንደኛ የተባሉ የታሪክና የልብ- ወለድ መፅሀፎች እንደ መፅሀፍቅዱስ በብዛት አልተሸጠም። ለእርሱ አመስግኜ ሳልጨርስ ሰባኪው መናገሩን እንዲህ ብሎ ቀጠለልን፤ በብዙ ጊዜያት በተደረጉ ጥናቶች ደግሞ ታትሞ በደንብ ያልተነበበ መፅሀፍ እንደ መፅሀፍቅዱስ እንደሌለ ነገረን። ሁለቱ ነገሮች አይጣረዙም እንዴ? ስለዚህ ይህንን ነገር ለመፃፍ የተነሳሁት መፅሀፍቅድስ ገዢ ሆነን ለማንበቡ ጊዜ ላጣን ሰዎች ነን። መፅሀፍቅድስ ማለት የእግዝያብሄር ቃል፣ተስፋ ፣ ማንነት የተፃፈበት፤ ለክርስትና ዋና ነገሮች ያሉበት እራሱ በራሱ ለክርስትና ዋነኛና መሰረታዊ መሰረት የሆነ መፅሀፍ ነው። 🔷🔶🔷🔶 መፅሀፍቅዱስ ማለት የዳንበት ወንጌል የተፃፈበት፤ እለት እለት የሚያስፈልገን ምክሮች የሰፈረበት፤ እና የክርስትና ህይወትን የሚያጣፍጡ እግዝያብሄር ከእኛ ጋር የገባው ኪዳንና የሰጠን ተስፋ የተቀረፀበት መፅሀፍ ነው። 🔷🔶🔷🔶 መፅሀፍቅዱስ በአጭሩ የእግዝያብሄር ቃል እውቀት የተቀመጠበት ነው። ከእግዝያብሄር ቃል የሚገርመኝ ብዙ ነገሮች አሉ፤ ግን ጥቂቱን ላካፍላቹ። 🔷🔶🔷🔶 በዚች ምድር እያለን ሴይጣን እምነታችንን ሊያሸረሽርና ካለንበት ህይወት ወደኋላ ሊመልሰን የማይሞክረው ነገር የለም፤ የእግዝያብሄር ቃል ደግሞ የእርሱን ሃይል የምንዋጋበትና ከተከላካይነት ወደ አጥቂነት የምንለወጥበትና ሴይጣንን የምናስፈራራበትና የምናሸንፍበት ሰይፋችን የእግዝያብሄር ቃል ነው። 🔷🔶🔷🔶 " የመዳንንም ራስ ቁር የመንፈስንም ሰይፍ ያዙ እርሱም የእግዚአብሔር ቃል ነው።" (ወደ ኤፌሶን ሰዎች 6:17) ሌላ ከእግዝያብሄር ቃል የሚገርመኝ ነገር ምንም ያህል ከዘመናት በፊት ቢፃፍም በአሁን ዘመን ላሉ ሰዎች ዛሬ የተፃፈ ያህል የሚያናግረን መሆኑ፤ ለእያንዳንዱ ሰው ለየራሱ የሚሆን መልእክት ከመናገሩ የተነሳ እኔ በበኩሌ ለእኔ ለግሌ የተፃፈልኝ እስኪመስለኝ ድረስ የደረስኩበት ቀናቶች አሉ። ዛሬ የተነበበ ቃል ነገ ሌላ ትርጉም ይዞ ነፍሳችንን ያስደስታል። 🔷🔶🔷🔶 " የእግዚአብሔር ቃል ሕያው ነውና፥ የሚሠራም፥ ሁለትም አፍ ካለው ሰይፍ ሁሉ ይልቅ የተሳለ ነው፥ ነፍስንና መንፈስንም ጅማትንና ቅልጥምንም እስኪለይ ድረስ ይወጋል፥ የልብንም ስሜትና አሳብ ይመረምራል፤" (ወደ ዕብራውያን 4:12) ስለዚህ ይህ የህይወት ቃል ቤታችን ገዝተን አስቀምጠን ለምን ብለን ህይወትን ያለጥበብ፣ ያለምክር፣ ያለተስፋ ደረቅ በሆነ የክርስትና ህይወት እንኖራለን፤ ስለዚህ የዛሬ መልእክቴ መፅሀፍቅድሳችሁን ከመደርደሪያ አንሱና ለክርስትና ህይወታቹ በእግዝያብሄር ቃል ህይወት ዝሩ። 🔊🔊#JFMotivations @jesusfreakmotivations 💪💪💪


Recent CommentsKabbire on Voice of Assenna: Interview with Dr Asefaw Tekeste Re Eritrea’s Current Political SituationGhenet on ተሞክሮ ዝተጣየሳ ተጋደልቲ ህዝባዊ ግንባር ብኣጋጣሚ መዓልቲ ናጽነት ኤርትራ 2013Kabbire on ሰራዊት ኤርትራ፡ “ሕቶ ወዲ ዓሊ ሕቶና’ዩ” ብምባል፡ ከቢድ ሕቶታት ስለዘልዓለ፡ እቲ ስርዓት ኢሳይያስ ን ብሪጋደር ሳልሕ ዑስማን ኣኸቲሉ ናብ ምሉእ ሰራዊት ከካይዶ ጀሚሩዎ ዝነበረ ጎስጓስ ከምዝተቖጽየ ምንጭታት ሓቢሮም።Slehizbi Eritrea on ዕለተ ናጽነት፡ ዕለተ ሓበንን ተስፋን ተሓድሶን ኤርትራውያን እያKabbire on ዕለተ ናጽነት፡ ዕለተ ሓበንን ተስፋን ተሓድሶን ኤርትራውያን እያ	© 2013 - Assenna.com


‹‹በሙስና ተጠርጥረው የሚመረመሩት አብዛኞቹ የመንግስት ባለስልጣናት ናቸው” የፌደራል ጠ/አቃቤ ህግመንግስት “በጥልቅ ተሃድሶው” ግምገማ የተለያዩ ጉድለቶች ተገኝቶባቸዋል በተባሉ መካከለኛና ከፍተኛ አመራሮች ላይ እርምጃ መውሰዱን የገለፀ ሲሆን ተቃዋሚ ፓርቲዎች “እርምጃው ግልፅነት ይጎድዋል፤ በሚፈለገው መጠንም አይደለም” ብለዋል፡፡ የትግራይና የአማራ ክልል መንግስታት በቅርቡ በአጠቃላይ ከ1380 በላይ መካከለኛና ከፍተኛ አመራሮችን ከስልጣን ማባረርና ዝቅ ባሉ መደቦች ላይ የመመደብ እርምጃዎች መውሰዳቸውን ያስታወቁ ሲሆን የኦሮሚያ ክልልና የደቡብ ክልል ግምገማዎች ሲጠናቀቁ ተመሳሳይ እርምጃዎች ይወሠዳሉ ተብሎ እንደሚጠበቅ ለማወቅ ተችሏል፡፡የአማራ ክልል መንግስት 240 አመራሮችን በሙስና ጠርጥሮ የማጣራት ምርመራ እያካሄደ መሆኑን ገልጿል፡፡ የ‹‹ጥልቅ ተሃድሶው›› አካል ነው በተባለው እርምጃ ከሰሞኑ በአዲስ አበባ በሙስና የተጠረጠሩ ግለሰቦችን በቁጥጥር ስር ያዋለ ሲሆን ተጠርጣሪዎችን የመመርመር ስልጣንን ከፀረ ሙስና ኮሚሽን የተረከበው የፌደራል ፖሊስ፤ በስም ያልተገለፁ የመንግስት ከፍተኛ ሹማምንትን ጨምሮ 130 ግለሰቦችን በቁጥጥር ስር አውሎ እየመረመረ መሆኑን ገልጿል፡፡ ቀደም ሲል የአዲስ አበባ አስተዳደርም አመራሮችን ጨምሮ 125 ግለሰቦችን በተመሳሳይ የሙስና ወንጀል ጠርጥሮ እየመረመረ መሆኑን አስታውቋል፡፡ ከነዚህ ውስጥ አብዛኞቹ የመንግስት ባለስልጣናት ናቸው ተብሏል፡፡‹‹መንግስት አመራሩን መፈተሽ አለበት፤ ሙሰኞችን መቅጣት አለበት›› በማለት በተደጋጋሚ ያሳስቡ ከከረሙ ተቃዋሚዎች መካከል አንዳንዶቹ ሰሞኑን መንግስት በአመራሮቹ ላይ እየተወሰደ ያለው እርምጃ ግልፅነት እንደሚጎድለው ለአዲስ አድማስ ተናግረዋል፡፡ የኢትዮጵያ ዲሞክራሲያዊ ፓርቲ (ኢዴፓ) ስራ አስፈጻሚ አባልና የፓርቲው የጥናትና ምርምር ኃላፊ አቶ ዋሲሁን ተስፋዬ፤ ‹‹መንግስት በመገናኛ ብዙሃን እርምጃ መወሰዱን ሲገልፅ በእነማን ላይ እርምጃው እንደተወሰደ? እና በምን ጉዳይ የሚሉትን ጥያቄዎች እንድናነሳ የሚያስገድድ ግልፅነት የጎደለው እርምጃ ነው ብለዋል፡፡ “በሙስና የተጠረጠሩ አመራሮች ጉዳይ በግልፅ ለህዝብ መነገር አለበት” የሚሉት አቶ ዋሲሁን ይህ አይነቱ አካሄድ ህዝብ በሚፈልገው ልክ ከግምገማዎቹ ውጤት እንዳያገኝ ያደርገዋል›› ብለዋል አመራሮችን የማባረርና ከደረጃ ዝቅ የማድረግ እርምጃዎች ተወስደዋል የተባለውም ቢሆን ግልፅነት ይጎድለዋል ብለዋል አቶ ዋሲሁን። የመኢአድ ም/ፕሬዚዳንት አቶ ሙሉጌታ አበበ በበኩላቸው፤ “እርምጃዎች የሚወሠዱት ዝም ብሎ እርምጃ እየወሰድን ነው ለማለት ከሆነ የሚፈለገውን ስር ነቀል ለውጥ ሊያመጡ አይችሉም፤ እርምጃው ሲወሰድም ህዝቡ በግልፅ ያጠፉትን ጥፋት እንዲገነዘብ ተዘርዝሮ ተገልፆ መሆን አለበት ይላሉ፡፡እርምጃ መወሠዱ መልካም መሆኑን የገለፁት አቶ ሙሉጌታ ግን ግልፅነት የጎደለውና የመንግስትን ቁርጠኛ እርምጃም የማያሳይ መሆኑን ተናግረዋል፡፡ ‹‹መንግስት ግለሠቦችን ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ስርአቱንና አሰራሩን ገምግሞ እርምጃ መውሰድ ነበረበት፤ አሁን እየታየ ያለው ስርአቱን የመጠገን ሂደት ነው፤ ብለዋል፤ አቶ ሙሉጌታ፡፡ የመድረክ የህዝብ ግንኙነት ሃላፊ የተከበሩ አቶ ገብሩ ገ/ማርያም በበኩላቸው የእርምጃ አወሣሠዱ ለህዝብ ግልፅ ያልሆነ፣ በማን ላይ ምን እርምጃ ተወሰደ የሚለውን መሰረታዊ ጥያቄ ያልመለሰ በመሆኑ ተቀባይነቱ እምብዛም ነው ሲሉ ተችተዋል። የእርምጃ አወሳሰዱ የታችኞቹን ብቻ ሳይሆን እስከ ላይኞቹ መድረስ እንዳለበት ገልፀው አጠቃላይ ግለሰቦች ላይ ከማነጣጠር ባለፈ የስርአትና የፖሊሲ ለውጦች ላይ ማተኮርም እንደሚገባ አቶ ገብሩ አስገንዝበዋል፡፡ የመልካም አስተዳደር ችግሮችን እፈታለሁ በሚል አመራሮችን የማባረር፣ ከስልጣን ዝቅ የማድረግና የመሣሠሉ እርምጃዎች በተከታታይ ሲወሰዱ እንደ ነበር ያስታወሱት የኢትዮጵያ ራዕይ ፓርቲ (ኢራፓ) ፕሬዚዳንት አቶ ተሻለ ሰብሮ ባለስልጣናትን ግልፅነት በሌለው መንገድ አንዴ መሾም ሌላ ጊዜ ማውረድ ተገቢ አይሆንም ብለዋል። ቁርጠኛ እርምጃ የሚባለው ይሄ ከሆነ ለመቀበል ያስቸግራል የሚሉት አቶ ተሻለ፤ አመራሮችን ዋስትና በማሳጣት በአግባቡ እንዳይሰሩ የሚያደርግና የተባረሩ አመራሮችን የሚያስኮርፍ ተግባር ነው ብለዋል፡፡ የህዝቡም ጥያቄ ባለስልጣናት ይባረሩ የሚል ሳይሆን ስርአቱ እንዲሻሻል የሚሉ እንደሆነ አቶ ተሻለ ጨምረው ገልፀዋል፡፡ በሙስና ተርጥረው በተያዙት ግለሰቦች ጉዳዩ ላይ ያነጋገርናቸው የፌዴራል ጠቅላይ አቃቤ ህግ የኮሚኒኬሽን ጉዳዮች ዳይሬክተር አቶ ፈንታው አምባው ከተጠርጣሪዎቹ አብዛኞቹ በመንግስት አመራር ላይ የነበሩ ግለሰቦች መሆናቸውን ጠቁመው በአሁኑ ወቅት ጉዳዩን ፖሊስ እየመረመረው መሆኑንና እስካሁን የምርመራ መዝገቡ ለአቃቤ ህግ አለመቅረቡን አስታውቀዋል፡፡ ማስረጃ የማሠባሠብና ማስረጃን የመመዘን ስራ ፖሊስና አቃቢ ህግ በጋራ እየሰሩ መሆኑንና መረጃዎች በሚገባ ከተጠናቀሩ በኋላ ለህዝብ ስለጉዳዩ በዝርዝር እንደሚገለፅ ተናግረዋል፡፡	Read 4516 times	Tweet	Published in


ኣብ ፊሊፒንስን ኣብ ሓያሎ ኻልኦት ሃገራትን ዚርከቡ ናይ የሆዋ መሰኻኽር እናበዝሑ ይኸዱ ስለ ዘለዉ ግና፡ ተወሳኺ ኣዳራሻት መንግስቲ ኣምላኽ ኪህነጽ ኣድልዩ። በዚ ምኽንያት እዚ፡ ብ1999 ኣመሓዳሪ ኣካል ናይ የሆዋ መሰኻኽር፡ ኣብተን ዓቕመን ድሩት ዝዀነ ሃገራት ዚትግበር መደብ ህንጸት ኣዳራሻት መንግስቲ ኣምላኽ ኣቚሙ። ኣብ ትሕቲ እዚ መሰናድዎ እዚ፡ ኣብተን ሃገራት ዚርከቡ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ከም ዓቕሞም ገንዘብ የዋጽኡ፣ ካብ ካልኦት ሃገራት እተወፈየ ገንዘብ ከኣ ንዕኡ ይውሰኾ። ዝሰልጠኑ ኣገልገልቲ ህንጸት ድማ በብጕጅለ ተወዲቦም ነተን ጉባኤታት ነናተን ኣዳራሽ መንግስቲ ኣምላኽ ኪሃንጻ ይሕግዝወን። ኣብ ሕዳር 2001፡ እዚ ዓለምለኻዊ መደብ እዚ ኣብ ፊሊፒንስ ተጀሚሩ።


ለኢየሩሳሌም የእስራኤል መዲናነት እውቅና በመስጠታቸው የደረሰባቸውን ዓለማቀፍ ውግዘት ተከትሎ፣ “ብዙ እየረዳኋት አታከብረኝም” በሚል ለፍልስጤም የሚሰጡትን እርዳታ እንደሚቀንሱ ሲዝቱ የነበሩት ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ እንዳሉትም፣ ለፍልስጤም ስደተኞች ይሰጡት ከነበረው እርዳታ ላይ ከግማሽ በላይ መቀነሳቸው ተዘግቧል፡፡አሜሪካ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት በኩል ለፍልስጤም ስደተኞች ስትሰጠው…


አንካራ - ቡርሳ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት ዮኒዬር - ቢልኪክ ለከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ግንባታ 2014…


ክርስቲና, RT, ሃኑኑ, ኤፍ., ብሩዞቫን, ዲ. ዱሚትስኩ, ኢ, ሙስሊን, ኤፍ., ኩሪቺ, ቪ. እና ሞቶ, AGM (2014). የስትሮንግበርገር የብልጠት ምርመራ ከተደረገላቸው የኒንዶርመር ዲዛኖል ጋር ሲነፃፀር የስታዲዮሮይድ ጥገኛ ዒላማዎች የቲቶሮፊክ ማቴሪያሎች. ሮም ጂ ሞርፎል ኤምብሮል, 55(3 Suppl), 1143-1148.


እናላችሁ ጎበዝ “ፍቅር ጠንቶ፣ ቆሎ የሚያጎራርሰን ቀን እንዲመጣ የዘወትር ምኞታችን ነው። በሀገር ጉዳይ ስንነጋገር፤ በክልል ጉዳይ ስንነጋገር፤ በመንደር ጉዳይ ስንነጋገር፤ በሰፈር ጉዳይ ስንነጋገር፤ በፍቅር ጉዳይ ስንነጋገር፤ በትዳር ጉዳይ ስንነጋገር ዘወትር በንዴት ተሞልተን ጮክ ብለን የምንነጋገር ከሆነ ነገራችን ሁሉ ከፍቅርና ከቅንነት መንገድ የራቀ ነውና ጠንቀቅ እንበል።


Thursday, March 9, 2017 @ 7:13 pm in EPRDF: “ሕቶ ወልቃይት ትማሊ ተቓሊስና ናይ ዝሰዓርናዮም ተረፍመረፍ ሕቶ እዩ” – ኣለም ገ/ዋህድ Sunday, February 5, 2017 @ 5:42 pm in Articles: ዘይዛሪ … ግን ዘበን ዝሓለፎ ትምክሕቲ ..! Sunday, January 1, 2017 @ 5:32 am in Articles: አብ ምንጻት ትርከብ ሃገረ ኤርትራ – መንቀሊኡን አፈታትሕኡን Thursday, December 1, 2016 @ 5:23 am in Articles: ጉዳይ ዘላቒ ረብሓ ህዝቢ ትግራይ ኣብ ምውሓስ Monday, November 28, 2016 @ 2:51 am in Articles: ቑሩብ ብዛዕባ ፀቢብነት ትምክሕትን እርኑብ-ሃገራውነትን ካርታ መንገዲ ዘላቒ ሰላም ኢትዮጵያን ኤርትራን፤ ክነሰተባህለሎም ዝግባእ ነጥብታትን ሓይልታትን


1፣ኢየሱስም ከፋሲካ በዓል በፊት፥ ከዚህ ዓለም ወደ አብ የሚሄድበት ሰዓት እንደ ደረሰ አውቆ፥ በዚህ ዓለም ያሉትን ወገኖቹን የወደዳቸውን እስከ መጨረሻ ወደዳቸው። 2፣እራትም ሲበሉ ዲያብሎስ በስምዖን ልጅ በአስቆሮቱ በይሁዳ ልብ አሳልፎ እንዲሰጠው አሳብ ካገባ በኋላ፥3 ኢየሱስ አብ ሁሉን በልጁ እንደ ሰጠው ከእግዚአብሔርም እንደ ወጣ ወደ እግዚአብሔርም እንዲሄድ አውቆ፥ 4፣ከእራት ተነሣ ልብሱንም አኖረ፥ ማበሻም ጨርቅ ወስዶ ታጠቀ፤ 5፣በኋላም በመታጠቢያው ውኃ ጨመረ፥ የደቀ መዛሙርቱንም እግር ሊያጥብና በታጠቀበትም ማበሻ ጨርቅ ሊያብስ ጀመረ። 6፣ወደ ስምዖን ጴጥሮስም መጣ፤ እርሱም፦ ጌታ ሆይ፥ አንተ የእኔን እግር ታጥባለህን? አለው። 7፣ኢየሱስም መልሶ፦ እኔ የማደርገውን አንተ አሁን አታውቅም፥ በኋላ ግን ታስተውለዋለህ አለው። 8፣ጴጥሮስም፦ የእኔን እግር ለዘላለም አታጥብም አለው። ኢየሱስም፦ ካላጠብሁህ፥ ከእኔ ጋር ዕድል የለህም ብሎ መለሰለት። 9፣ስምዖን ጴጥሮስም፦ ጌታ ሆይ፥ እጄንና ራሴን ደግሞ እንጂ እግሬን ብቻ አይደለም አለው። 10፣ኢየሱስም፦ የታጠበ እግሩን ከመታጠብ በቀር ሌላ አያስፈልገውም፥ ሁለንተናው ግን ንጹሕ ነው፤ እናንተም ንጹሐን ናችሁ፥ ነገር ግን ሁላችሁ አይደላችሁምአለው። 11፣አሳልፎ የሚሰጠውን ያውቅ ነበርና፤ ስለዚህ፦ ሁላችሁ ንጹሐን አይደላችሁም አለው። 12፣እግራቸውንም አጥቦ ልብሱንም አንሥቶ ዳግመኛ ተቀመጠ፥ እንዲህም አላቸው፦ ያደረግሁላችሁን ታስተውላላችሁን? 13፣እናንተ መምህርና ጌታትሉኛላችሁ፤ እንዲሁ ነኝና መልካም ትላላችሁ። 14፣እንግዲህ እኔ ጌታና መምህር ስሆን እግራችሁን ካጠብሁ፥ እናንተ ደግሞ እርስ በርሳችሁ እግራችሁን ትተጣጠቡ ዘንድ ይገባችኋል። 15፣እኔ ለእናንተ እንዳደረግሁ እናንተ ደግሞ ታደርጉ ዘንድ ምሳሌ ሰጥቻችኋለሁና። 16፣እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ባሪያ ከጌታው አይበልጥም። መልእክተኛም ከላከው አይበልጥም። 17፣ይህን ብታውቁ፥ ብታደርጉትም ብፁዓን ናችሁ። 18፣ስለ ሁላችሁ አልናገርም፤ እኔ የመረጥኋቸውን አውቃለሁ፤ ነገር ግን መጽሐፍ፦ እንጀራዬን የሚበላ በእኔ ላይ ተረከዙን አነሣብኝ ያለው ይፈጸም ዘንድ ነው። 19፣በሆነ ጊዜ እኔ እንደ ሆንሁ ታምኑ ዘንድ፥ ከአሁን ጀምሬ አስቀድሞ ሳይሆን እነግራችኋለሁ። 20፣እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ማናቸውን የምልከውን የሚቀበል እኔን ይቀበላል፥ እኔንም የሚቀበል የላከኝን ይቀበላል። 21፣ኢየሱስ ይህን ብሎ በመንፈሱ ታወከ መስክሮም፦ እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ከእናንተ አንዱ አሳልፎ ይሰጠኛል አለ። 22፣ደቀ መዛሙርቱ ስለ ማን እንደ ተናገረ አመንትተው እርስ በርሳቸው ተያዩ። 23፣ኢየሱስም ይወደው የነበረ ከደቀ መዛሙርቱ አንዱ በኢየሱስ ደረት ላይ ተጠጋ፤ 24፣ስለዚህ ስምዖን ጴጥሮስ እርሱን ጠቅሶ፦ ስለማን እንደ ተናገረ ንገረን አለው። 25፣እርሱም በኢየሱስ ደረት እንዲህ ተጠግቶ፦ ጌታ ሆይ፥ ማን ነው? አለው። 26፣ኢየሱስም፦ እኔ ቍራሽ አጥቅሼ የምሰጠው እርሱ ነው ብሎ መለሰለት። ቍራሽም አጥቅሶ ለአስቆሮቱ ለስምዖን ልጅ ለይሁዳ ሰጠው። 27፣ቍራሽም ከተቀበለ በኋላ ያን ጊዜ ሰይጣን ገባበት። እንግዲህ ኢየሱስ፦ የምታደርገውን ቶሎ ብለህ አድርግ አለው። 28፣ነገር ግን ከተቀመጡት ስለ ምን ይህን እንዳለው ማንም አላወቀም፤ 29፣ይሁዳ ከረጢቱን የያዘ ስለ ሆነ፥ ኢየሱስ፦ ለበዓሉ የሚያስፈልገንን ግዛ፥ ወይም ለድሆች ምጽዋት እንዲሰጥ ያለው ለአንዳንዱ መስሎአቸው ነበርና። 30፣እርሱም ቍራሹን ከተቀበለ በኋላ ወዲያው ወጣ፤ ሌሊትም ነበረ። 31፣ከወጣም በኋላ ኢየሱስ እንዲ አለ፦ አሁን የሰው ልጅ ከበረ እግዚአብሔርም ስለ እርሱ ከበረ፤ 32፣እግዚአብሔር ስለ እርሱ የከበረ ከሆነ፥ እግዚአብሔር ደግሞ እርሱን ራሱን ያከብረዋል ወዲያውም ያከብረዋል። 33፣ልጆች ሆይ፥ ገና ጥቂት ጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ፤ ትፈልጉኛላችሁ፤ ለአይሁድም፦ እኔ ወደምሄድበት እናንተ ልትመጡ አይቻላችሁም እንዳልኋቸው፥ አሁን ለእናንተ ደግሞ እላችኋለሁ። 34፣እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ፥ እንደ ወደድኋችሁ እናንተ ደግሞ እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ አዲስ ትእዛዝ እሰጣችኋለሁ። 35፣እርስ በርሳችሁ ፍቅር ቢኖራችሁ፥ ደቀ መዛሙርቴ እንደ ሆናችሁ ሰዎች ሁሉ በዚህ ያውቃሉ። 36፣ስምዖን ጴጥሮስም፦ ጌታ ሆይ፥ ወዴት ትሄዳለህ? አለው። ኢየሱስም፦ ወደምሄድበት አሁን ልትከተለኝ አትችልም፥ ነገር ግን በኋላ ትከተለኛለህ ብሎ መለሰለት። 37፣ጴጥሮስም፦ ጌታ ሆይ፥ አሁን ልከተልህ አለመቻሌ ስለ ምንድር ነው? ነፍሴን ስንኳ ስለ አንተ እሰጣለሁ አለው። 38፣ኢየሱስም እንዲህ ብሎ መለሰለት፦ ነፍስህን ስለ እኔ ትሰጣለህን? እውነት እውነት እልሃለሁ፥ ሦስት ጊዜ እስክትክደኝ ድረስ ዶሮ አይጮኽም።


1ኢየሱስ ዠፐረም ቦማካ ዝካ ባረም ኦደኖም፤ 2"ይእግዘር መንግስት የርቸታ አዠመነ የደገሰ ንስ ይመስር። 3ንስዀት የጠኔዮ ሰብ ያዠመነ ይቸኖኸማ አገልጌየታ ናኸም፤ ኽም ያዠመነ የጠነዮኽኖ ጭን ይቸኖዌ አንሳቦ። 4ንስዀታ ዠፐረም የዄተነ እንጐድ አገልጌየታ ዝካ ቲብር ናኸኖም፤ 'የጠኔዮ ሰቤ ወሮምታነ ያዠመነ ድግስ ደገስዀም፤ ውረናም የፈቀሮ ዋጋና አንጭዮም። እንም ቃር ጥ ጥ ባረም። ያዠመነ ኔኹ በሮ' ባረም ናኸም። 5"ኽኖ ጭን ዘንጋታ ባጭ አመነቦምታነ፥ አተታ የቹቻቴ እንጐድመታ የቄጠቴ ወረም፤ 6የተነፎኽኖ የአገልጌኽኖ ጠበጦም ደነጎም ቀጠሮዮም። 7በኽ ግዝየ ንስዀታ ንቃር ማቸም ወታደረታ ናኸምታነ ዛኽ የቀጠሮ ሰብ ያጋዀና ቀጠረኖም፤ ከተማዀና ብሳት ᎀⷈረንም። 8"በኽ አንⷀ የአገልጌየታ ዝካ ባረኖም፤ ያዠመነ ድግስ ተጨራ ደጐሺም፤ ቢኸርም የጠኔዮኽኖ ጭን የዝኽ ድግስ ይኸሮሰብ አንኸሮ። 9የኽየኸሬ ጀᎈረ ውጦምታ የረከብኹዮ ሰብ እንም ያዠመነ ጥሮዮ"። 10ኽም አገልጌ ጀᎈረ ወጦም የረከበዊ ወኼ ተᎃጥጥ ሰብ እንም ደመዶም ጠነዊም፤ ያዠመነ ቤትም ሰብ ሜናም ቾናም። 11"የኽርምታነ ንስዀታ የጠነዮ ሰብ ያዤ በገፓ ግዝየ ያዠመነ ዀጅር ያንትኸተረ አት ምስ በኽ ነከበም። 12የምስዀታ 'ምሶ ያዠመነ ዀጅር ታትኸተር ዝኽ ቤት መምር ገፓኸም?' ቧረንም። ዀትም ይብር ቃር ቲበኽር ስ ባረም። 13ንስዀታ ያገልጌየታ 'የዝ ምስ ኧጅም ኧግረታ ኧግዶም ቦረጀ በጠነማ አውጦም ቃሰዊ፤ በኽሜ ብⷐም ስንም አትፏጦት ይኽርሸ' ባረም።" 14ዠፐረም ኢየሱስ "የጠነዮ ብዘሮ፤ የሸᎌችዮ ጭን ቀሪቃሎ" ባረም። 15በኽ አንⷀ የፈሪሳ ሰብ ወሮም የኢየሱስ መምር አሚተቦ በዘንጋ ይጠብጠዊ ኸማ አትባቶም፤ 16የኽኖም ተማሪም ተኼሮድስም ሰብ ጋᎀ የኢየሱሴ ናኾምታነ፥ "አስተማሪዮ አኸ ውረም ቃር ትዝረⷍ ኸማ ይእግዘር ኤማም በⷅጥየ ታትመርኸማ ንኽነ፤ ታᎂን ቃር እንም ሰብ በስረፎት አንኸረ፤ የሰብ ይፍት ኧዥትኸ አትፈርድ" በባረዊ አንⷀ፥ ዝካ ባሮም ተሳረዊም። 17"እንዴ ኦድንደ፤ የሮማ ንስ ⷝብር ካሶት ነረብንደ ዌሽ ኤነብንደ?" ምር ይመስርኸ? 18ኢየሱስ ጭን ተንኮለዀና ኻረም ታነ "አኹ ኸጣ፥ የምር ትትፍታተሮን? 19ትⷘብረዊ ፍራንክ አተዞን" ባረኖም፤ ኽኖም አቸነቦም አበዊም። 20ዀትም "በዝኽ ፍራንክ ᎈር ያነ መርከታም የጣᎉም ሽም የሟኑ?" ባረኖም፤ 21ኽኖም "የሮማ ንሱ" ባረዊም፤ ዀትም "ኧጋ የንስዀታ የኸረ ቃር የንስ ይእግዘር የኸረ ቃር ይእግዘር አቦ" ባረኖም። 22ኽኖም ዝኽ ቢሰሞ ወግ ኸረቦምታነ ታበዊም ወሮም። 23በኽም ከረ፥ "የᎀተ ሰብ ኤትረሳ ይብሮኽኖ" የሰዱቃ ሰብ የኢየሱሴ ቸነቦምታነ ዝካ ቲብሮ ተሳረዊም፤ 24"አስተማሪዮ ሙሴ የባረ አት ሰብ ትከ ቴጨን ቢሞት ጐፔያታ የᎀተዀታ ምሽት ያግባም ዘር የትኳለ ባረም። 25ሰባት ጐፔቸ ቲና ጋᎀ ባነቦ፤ ይንም ንቅ ምሽት አገፓምታነ ትከ ቴጨንም ᎀተም፤ የኽየኸሬ እርሰታ የᎀተዀታ ምሽት አገፓም። 26የኽክም ዄተነም ሶስተነም አጋ ባጋ ሰባተነ ጐፔቸ ዳር አገፖያም ᎀቶም። 27እንመዀና አገፖያም ተᎀቶ አንⷀ ምሽትⷕታ ያጋⷕታ ᎀተችም። 28ዝኽ ሰባችም ያገፖያ የኸሬ ኧዃ የᎀቶ ቢትረሶ ከረ ዝኽ ምሽት ተሰባተዀና የሟን ምሽት ትኸርቴ?" ባረዊም። 29ኢየሱስ ዠፐረም ዝካ ባረኖም፤ "ቅዱስ መጣፍ ይብሮ ቃርም ይእግዘር ደረግም ባንኻሮታኹ ሳተናኹም። 30የᎀቶ ቲትረሶ ግዝየ ሰብ እንም በሰሜ ያነቦ ይእግዘር መሌካ ኸማ ይረብሮ ባንኸሬ ኤያገቦም ኤያበዶም። 31የᎀተ ይትረሳኸማ እግዘር ያኹ ዮደናኹ አናረበብኹዌ? 32ዀትም የባረ ዝካው 'እያ የአብርኻም፥ የይስኻቅ የያእቆብም እግዘርንዀ' የኽየኸሬ እግዘር ኤያም የኸሮኽኖ ⷘታው ባንኸሬ የᎀቶኽኖ ⷘታ አንኸረ።" 33ሰብም ዝኽ ሰሞምታነ በትምርተታ ወግ ኸረቦም። 34ኢየሱስ የሰዱቃ ሰብ ስ ያቴፐኖኸማ፥ የፈሪሳ ሰብ በሰሞ ግዝየ እማቴ ተደመዶም። 35ተኽኖም አት የሙሴ ⷅጫ አስተማሪ የኢየሱስ ይᎈትኔ ሸምታነ ዝካ ቲብር ተሳረንም፤ 36"አስተማሪዮ ትእንም ይርቅ ትዛዝ ኤተታው?" 37ኢየሱስም ዝካ ቧረንም፤ "እግዘር እግዘራኸ በᎃራ ⷕናኸ በᎃራ ነብሳኸ በᎃራ አሳባኸ ንመድ። 38ትንም ይርቅ ይፍትወረር ትዛዝ ዝኸታው። 39ዝኸታ ይመስር የዄተነም ትዛዝ ሰብ እንም የገጋኸ ኸማ ንመድ ይብር ዀታው። 40የሙሴ ⷅጫም የነቢ ትምርትም እንም የቈሞᎌ ዝኽ ትዛዙ" ቧረንም። 41የፈሪሳ ሰብ እማቴ በትደመዶዌ ኢየሱስ ዝካ ቲብር ተሳረኖም፤ 42"የክርስቶስ ቃር ምር ይመስርኹ? የሟን ኧርቹ?" ባረም ተሳረኖም። ኽኖም "የዳዊት ኧርቹ" ባረዊም። 43ኢየሱስም ዝካ ባረኖም፤ ኧጋ "ዳዊት በመንፈስ ቅዱስ ተመራምታነ ዝካ ቲብር፥ እግዘር ባረም መምር ይጠራን? 44'እግዘር የⷘታና የክርስቶስ' 'ጠላታኸ የግራኸ ቦስጥ ትናሜንኸ ዳር ብያ በከነና ቶራ' ቧረንም። 45ዳዊት ገገታ 'እግዘር' ባረም በጠናን ኧጋ፥ ክርስቶስ መምር ትከታ ይኸር?" ባረም። 46አት ቃር ዳር ይዠᎏሌ የዀረረ እማትም ሰብ አነፐረ፤ ተኽ ከረ ቀነሰም ሟኒም ሰብ ይትሰኔ አንደᎈረን።


ተራራ ሲወጡት ያደክማል፣ ከወጡት በኋላ ግን ጭንጫውን፣ ግጫውን ሲያሳይ ደስ ያሰኛል፡፡ ወንጌልም ሲማሯት ትከብዳለች በኋላ ግን ጽድቅን እና ኃጢአትን ለይታ ስታሳውቅ ደስ ታሰኛለች፡፡


1 የሩሲያ ሩብል አሁን ከ 0.23 የዛምቢያ ክዋቻ ጋር እኩል ነው። የአውሮፓ ባንክ ኦፊሴላዊ የምንዛሬ ተመን። 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በ 0.004069 የዛምቢያ ክዋቻ ዛሬ በተመራ የአውሮፓ ባንክ ውስጥ ተነስቷል። በአውሮፓውያን መረጃ መሠረት የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ዛሬ ዛሬ ከ የዛምቢያ ክዋቻ ጋር እያደገ ነው። 1 የሩሲያ ሩብል አሁን 0.23 የዛምቢያ ክዋቻ - ወጪው የአውሮፓ ባንክ ደረጃ ነው።


ጉለድ “እኔ የግለሰብ እስረኛ ነበርኩ፤ የአብዲ ኢሌ የግል እስረኛ ነበርኩ” ይላል፡፡ “አብዲ ኢሌ (በወቅቱ የሶማሌ ክልል ፕሬዚደንት የነበሩ) እስረኛ አድርጎ አስቀምጦኝ ነበር፡፡ ግፍ ነው የተፈፀመብኝ፡፡ አብዲ ኢሌ ያሰረኝ ለምን ተናገርክ፣ ለምን ተነፈስክ ብሎ ነው፡፡ የእኔ እስር አንዳችም ሕጋዊ መሠረት ሊኖረው ይቅርና የሚመስል ነገር እን’ኳ አልነበረውም፡፡”


በምስራቅ ኤክስፕረስ ላይ ያለው ፍላጎት እየጨመረ በመምጣቱ የተተኛውን መኪና እና ሬስቶራንቱን ብቻ ጨምሮ የቱሪስት ምስራቅ ኤክስፕረስ ተካትቷል ፡፡ የምስራቅ ኤክስፕረስ ከፍተኛ ፍላጎት ያለው ቢሆንም ፣ የመኝታ ሰረገሎች ለቱሪዝም ኢስት ኤክስፕረስ እና ውድ ቱሪዝም ኢስት ኤክስፕረስ ቲኬቶች በተጨማሪ የምስራቅ ኤክስፕረስ ከፍተኛ ፍላጎት እንዲስቡ ያደርጋቸዋል ፡፡


26/ አቶ ሞቱማ መቃሳ 26. አቶ ማቲዎስ አኒዮ 26.ዶክተር ስንታየሁ ወ/ሚካኤል 26. ወ/ሮ ትርፉ ኪዳነማርያም


<ab> ባሕቱ፡1 አምጣነ፡2 ክሂሎትነ፡3 ንዜኑ፡ ሕፁረ፡4 ወንጽሕፍ፡ aዘየአክል፡5 ለዘያነብቦ፡6 ወይሰምዖ።7 ወላዕለ፡ ዝኒ፡


‹‹ዋት ኢዝ ዮ ኔም?››፡፡ ‹‹አይ ኧም.. አሣፍ – ኃይሉ – ዶሰኛው – ጋሻውጠና – …. ኦፍ ኢትዮጵያ – ኦፍ አፍሪካ – ኦፍ ዘ ዎርልድ!!››፡፡ እኔ ኩ ን ታ ፡ ኪ ን ቴ ፡ ነኝ!!! አምላክ አፍሪካዊቱን ጥቁር አልማዝ – አይበገሬይቱን ኢትዮጵያዬን – አብዝቶ ይባርክ፡፡ ኢትዮጵያ ለዘለዓለም ትኑር፡፡ አበቃሁ፡፡ ‹‹ኦ አፍሪካዬ – ኦ አፍሪካዬ እማማ!›› የሚለውን ከቴዎድሮስ ካሣሁን (ቴዲ አፍሮ) ‹‹ጥቁር ሰው›› አልበም ላይ የሚገኘውን – እና እጅግ የምወደውን፣ የማደንቀውን – ምርጥ ዜማ እየጋበዝኩ፡፡ ቻው፡፡


1 ካብቲ ብፍቓድ ኣምላኽ ሃዋርያ ክርስቶስ የሱስ ዝዀነ ጳውሎስ፡ ናብቶም ኣብ ኤፌሶን ዘለዉ ቕዱሳትን+ ምስ ክርስቶስ የሱስ ብዘለዎም ሓድነት እሙናትን፦ 2 ካብ ኣቦና ኣምላኽን ካብ ጐይታና የሱስ ክርስቶስን ጸጋን ሰላምን ይኹነልኩም። 3 እቲ ብመንፈሳዊ በረኸት ዘበለ ኣብ ሰማያት ምስ ክርስቶስ ብዘሎና ሓድነት+ ዝባረኸና ኣምላኽን ኣቦን ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ይወደስ፣ 4 ምኽንያቱ፡ ብፍቕሪ ኣብ ቅድሚኡ ቕዱሳትን ብዘይ ኣበርን+ ምእንቲ ኽንከውን፡ ቅድሚ ምስራት ዓለም ምስኡ* ሓድነት ኪህልወና ሓርዩና እዩ። 5 ከመይሲ፡ ከም ፍታዉን ከም ፍቓዱን+ ብየሱስ ክርስቶስ ውሉድነት ረኺብና ኸም ውሉዳቱ ኽንከውን+ ኣቐዲሙ መዲቡና እዩ፣+ 6 እዚ ኸኣ ንውዳሰ እቲ በቲ ፍቑር ወዱ+ ብለውሃት ዝሃበና ኽቡር ጸጋኡ እዩ።+ 7 ብእኡ፡ ብደሙ በጃ ተኸፊሉልና፡+ ማለት ከም ሃብቲ ጸጋኡ ኣበሳና ተሓዲጉልና ኣሎ።+ 8 ነዚ ጸጋ እዚ ብዅሉ ጥበብን ኣእምሮን ኣባና ኣዕዚዝዎ እዩ፣ 9 ማለት ቅዱስ ምስጢር ፍቓዱ ኣፍሊጡና እዩ።+ ከምቲ ብፍታዉ ንሱ ባዕሉ ዝዓለሞ፡ 10 እቲ ምዱብ ግዜያት ምስ ኣኸለ ንምምሕዳር፡* ማለት ኣብ ሰማያት ዘሎን ኣብ ምድሪ ዘሎን ኵሉ ኣብ ክርስቶስ ምእንቲ ኺጥቕልል እዩ።+ እወ፡ ብእኡ፡ 11 እቶም ከም ዕላማ እቲ ንዅሉ ኸም ፍቓዱ ዚውስኖ ኣቐዲምና ስለ እተመደብና፡+ ምስኡ ብዘሎና ሓድነት ከም ወረስቲ እተመደብና፡ 12 ብቐዳምነት እውን ብክርስቶስ ተስፋ ዝገበርና፡ ንውዳሰ ኽብሩ ምእንቲ ኸነገልግል እዩ። 13 ንስኻትኩም እውን ቃል ሓቂ፡ ማለት ብስራት ድሕነትኩም፡ ምስ ሰማዕኩም፡ ብእኡ ተስፋ ጌርኩም ኢኹም። ምስ ኣመንኩም ከኣ፡ በቲ እተተስፈወ መንፈስ ቅዱስ ተሓቲምኩም ኢኹም፣+ 14 እዚ ኸኣ ጥሪት ኣምላኽ በጃ+ ምእንቲ ኪኽፈለሉ፡+ ንውዳሰ ኽብሩ ዚኸውን ዕርቡን ርስትና እዩ።+ 15 በዚ ምኽንያት እዚ፡ ኣነ ድማ ብዛዕባ እታ ብጐይታና የሱስ ዘላትኩም፡ ንዅሎም ቅዱሳት እውን ዘርኣኹምዋ እምነት ምስ ሰማዕኩ፡ 16 ብዛዕባኹም ካብ ምምስጋን ኣየቋረጽኩን። ኣብ ጸሎተይ እውን እጠቕሰኩም እየ፣ 17 እቲ ኣቦ ኽብሪ ዝዀነ ኣምላኽ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ በቲ ልክዕ ፍልጠቱ መንፈስ ጥበብን ግልጸትን ምእንቲ ኺህበኩም እየ ኸምኡ ዝገብር።+ 18 ኣዒንቲ ልብኹም ዝበርሀ፡ እቲ እተጸዋዕኩምሉ ተስፋ እንታይ ከም ዝዀነ፡ ነቶም ቅዱሳት እንታይ ክቡር ሃብቲ ኸም ርስቲ ኸም ዚህቦም ምእንቲ ኽትፈልጡ፡+ 19 ዕቤት ሓይሉ ንዓና ንኣመንቲ ኽሳዕ ክንደይ ሓለፍ ዝበለ ምዃኑ እውን ምእንቲ ኽትግንዘቡ እዩ።+ እዚ ኸኣ በቲ ብርቱዕ ሓይሉ ገይሩ 20 ንክርስቶስ ካብ ምዉታት ኣተንሲኡ፡ ኣብ ሰማያት ኣብ የማኑ ምስ ኣቐመጦ፡+ ተራእዩ እዩ፣ 21 ኣብ ርእሲ እዚ፡ ኣብዚ ስርዓት* እዚ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ኣብቲ ዚመጽእ እውን፡ ኣብ ልዕሊ ዅሉ መንግስትን ስልጣንን ሓይልን ጕይትነትን ዚስመ ዘበለ ስምን ልዕል ኣቢልዎ እዩ።+ 22 ንዅሉ ኸኣ ኣብ ትሕቲ እግሩ ኣግዚእዎ እዩ፣+ ኣብ ልዕሊ ዅሉ እቲ ንጉባኤ ዚምልከት ድማ ርእሲ ገይርዎ እዩ፣+ 23 ንሳ ኸኣ ሰብነቱ፡+ ናይቲ ንዅሉ ኣብ ኵሉ ዚመልእ እውን ምልኣቱ እያ።


በለው! *** የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት እና የልዑካን ቡድኑ ባሕርዳር ይሄዳሉ? ከዚያስ መቼም ብአዴን


ሕግ የሰውን የግሉንም የማህበራዊውንም መብት በመጠበቅ፣ ከዚህ አትለፍ ከዚህም አትትረፍ ማለት አለበት፡፡ ሕግ፤ ግለሰቦችም ሆኑ ቡድኖች፣ የሌሎችን የኑሮ ዘይቤ ሳያፋልሱ እንዲኖሩ የሚረዳ ሥርዓት ነው። ዋናው ርዕሳችን፣ የራስ በራስ አስተዳደርና ቁጥጥር መርህም የሚመሠረተው፤ ግልጽነት ተዓማኒነትና ተጠያቂነት በሚረጋገጥበት የሕግ አግባብ ነው፡፡ ሕጉ፤ ለማንም ሶስተኛ ወገን በሚገባ ቋንቋ/አገላለጽ፤ የድርጅቱ ክንዋኔ፣ ከራዕዩ ከዓላማውና ዕሴቶቹ ጋር የሚጣጣም መሆኑን በማረጋገጥ ለአፈፃፀም፣ ክትትል፣ ቁጥጥርና ግምገማ ሁኔታዎችን ማመቻቸትና መደገፍ አለበት፡፡ የራስ በራስ አስተዳደርና ቁጥጥር፣ በአግባቡ በሚሰራባቸው ያደጉና አንዳንድ የእስያ አገራት፣ መንግሥታዊ ያልሆኑት ድርጅቶች፣ ከመንግሥት ጣልቃ-ገብነት ነፃ በሆነ መንገድ፣ የሚተዳደሩበት ሁኔታ እንዳለ ይታወቃል፡፡ እነዚህ አገራት ወደተጠቀሰው የአሠራር ደረጃ ለመድረስ፣ ብዙ ውጣ- ውረድ አሳልፈዋል፡፡ በአገራችን ተጨባጭ ሁኔታና ጥድፊያ፣ ከተረቀቀው ሕግ አንፃር፣ ሁሉም መንግሥታዊ ያልሆኑ አካላት፣ በተፈለገው ደረጃና ዝግጅት ላይ መሆናቸውን የሚያሳይ በጥናት የተደገፈ ማስረጃ አይገኝም፡፡ ረቂቅ ሕጉም፤ የመንግሥት እርዳታና ጣልቃ ገብነትን መጠን፣ በበቂ ሁኔታና ዝርዝር አላካተተም፡፡ የመንግሥት እርዳታና ጣልቃ ገብነት፣ በዋነኛነት የሚያስፈልገው፣ የድርጅቶቹን አሠራር ሳያደናቅፍና ሕልውናቸውን ሳይጋፋ፣ የሕብረተሰቡ ድርሻ/ ተጠቃሚት ሳይጓደል፣ መድረሱን/ መፈፀሙን ለማረጋገጥ ነው፡፡


ቡልጋሪያ – የቡልጋሪያ ሪፐብሊክ A አዎ A የለም የአውሮፓ ሕብረት አባል[ነጥብ 2]


ቀጣይ: 2016 አዲስ አዲስ ሚኒ GPS ትራኪንግ ሲስተምስ ጴጥ GPS Tracker ዓለማትን ትንሿ ጴጥ GPS Tracker ለ ተወዳዳሪ ዋጋ


አማራ የትግራይ ህዝብ ደመኛ ጠላት ስለሆነ አብረን እንምታው እናጥቃው ሲባሉ፤ አማራ የትግራይ ህዝብ ጠላት አይደለም፤ ሁላችን አንድ ኢትዮጵያ ወንድማሞች ነን፤ አማራ የፈጸመብን በደል ጥቃት የለም፤ አማራው የኛ፤ እኛም የሱ ነን በማለታቸው፤


እዚ ከም ዘሎ ኮይኑ ብመሰረት ሕጊ ፍትሃብሄር ቁፅሪ 950 መፃረይ ውርሲ ብቤት ፍርዲ ዝሽወመሉ ኩነታት ኣሎ። ናይዚ ቀንዲ ምኽንያታት ድማ ወረስቲ ብቐሊሉ ዘይፍለጡን ብዘይኑዛዘ ወረስቲ ዝኾኑ ሰባት እቲ ውርሲ ንምፅራይ ዘይደልዩ ምዃኖም ዝገልፁ እንተኾይኖምን እዩ። ካብዚ ብተወሳኺ ተናዛዚ ወራሲ ብዘይምግዳፍ ንብረቱ መንግስቲ ዝወርሶ እንትኾን ከምኡ እውን ብዛዕባ እቲ ውርሲ ˝ይምልከተኒ እዩ” ዝብል ዝኾነ ሰብ እንተመልክት ደያኑ መፃረይቲ ውርሲ ክሸሙ ከም ዝኽእሉ ብግልፂ ተቐሚጡ እዩ። ብዘይካ እዚ ብመሰረት ሕጊ ፍትሃብሄር ቁፅሪ 951 ንብረት ሞዋቲ ንኸፃርይ ዝተሸመ ሰብ ዝመረፆ ኑዛዘ ኣብ ቅድሚ ሕጊ ክትዕ ዘልዕል እንተኾይኑ ወይ መፃረይቲ ውርሲ ዝኾኑ ሰባት ካብ ሓደ ንላዕሊ ኣብ ዝኾንሉ እዋን እሞ ኣብ ምፅራይ ውርሲ ክስማምዑ እንተዘይክኢሎም ዳያኑ ክሸሙ ይኽእሉ እዮም።


ኀጢአተኛ ባሕርይን ሳይወርስ ከድንግል ማርያም ተወልዶ ፍጹም ሰው የሆነው ቃል (ሥግው ቃል ኢየሱስ ክርስቶስ) በልደት ፍጹም ቅዱስ እንደ ሆነ ሁሉ በኑሮውም ሁሉ በሰውና በአባቱ ፊት ፍጹም ቅዱስ ነበረ (ሉቃ. 2፥40-52)፡፡ በጠላትነት የተነሡበት ሁሉ እንኳ እርሱን የሚከሱበት ምክንያት ስሕተት አላገኙበትም (ሉቃ. 23፥13-17፤ ዮሐ. 8፥46፤ 18፥38፤ 19፥4-6)፡፡ በቃሉም ፍጹም ቅዱስ እንደ ነበረ የእግዚአብሔር ቃል ይመሰክራል (ኢሳ. 53፥9፤ 1ጴጥ. 2፥22-23)፡፡


6 ወበዓመት ፡ ራብዕ ፡ ተወልደ ፡ ወልህቀ ፡ ሳላ ፡ ወነሥአ ፡ ሎቱ ፡ ብእሲተ ፡ ወስማ ፡ ሙአክ ፡ ወለተ ፡ ኬሴድ ፡ እኅወ ፡ አቡሁ ፡ ሎቱ ፡ ብእሲተ ፡ በዓመት ፡ ወበ፴ ፡ ኢዮቤልዩ ፡ በሱባዔ ፡ ኃምስ ፡ በቀዳሚ ፡ ዓመቱ ።


ጎይትኦም ያይኑ ታግዶ ማጣራቱ እንዲካሔድ ወሰነ! “ለብሰን እንሰለፋለን ስንል አግደን እናሳውቃችኋለን አሉን፤”/አቤት ባዮች/ haratewahido.wordpress.com/2018/06/23/%e1…… twitter.com/i/web/status/1… 23 hours ago


ዋናው “የአጋዚ ጦር” እና “የትግራይ ሕዝብ የበላይነት” የሚለውን ትንተናና አመለካከት አስራጊው ኃይል፣ የሻዕቢያ አገዛዝ መሆኑ ይህ ጸሃፊ ያምናል። ሻዕቢያ በተለይ በውጭ በሚገኙ መገናኛ ብዙሃን “የአጋዚ ጦር” እና “የትግራይ ሕዝብ የበላይነት” በሚሉ ሀረጎች የኢትዮጵያን ማንኛውንም ችግር እንዲተነተን፣ እንዲገለጽ ከፍተኛ ዶላር በመበተን ይሰራል። ለሚዲያ ተቋሞች ከፍተኛ ክፍያ ይፈጽማል።


በዚ መሰረትበዓል መዚ ክልልና ካብ መፈለምታ ወርሒ ነሓሰ 2003 ዓ/ም ጀሚሩ ኣብ ከተማ መቐለ /VAT/ተመዝገብቲ ኣብ ዝኾኑ ከፈልቲ ግብሪ በቲ መሳርሒ ክጥቀሙ ፃውዒት ኣቕሪቡ ዝጀመረ እንትኸውን ካብ ወርሒ ግንቦት 2004 ዓ/ም ጀሚሩ ድማ ኮላይ ኣብ ከተማ መቐለ ሓዊሱ ብሮድ ባንድ ኣብዘለወን ኩለን ዓበይቲ ከተማታት ሒሳብ መዝገብ ክሕዙ/ ቅብሊት ክጥቀሙ ዝግደዱ/ ከፈልቲ ግብሪ በዚ መሳርሒ መመዝገቢ መሸጣ ክጥቀሙ ዝግደዱ ከፈልቲ ግብሪ ምዃኖም ክፈልጡ ብመረኸቢ ሓፋሽ ክጋዋሕ ተገይሩ እዩ፡፡


More in this category: « የዳያስፖራውን አቅም ያንፀባረቀ ልብወለድ	የሙዚቃና የፊልም አሳታሚዎችና አከፋፋዮች ሱቆች እንዲፈርስ ተወሰነ »


እንዲህ ዓይነቱ እራስ ወዳድነት፤ በተለይ በመከራ ሰዓት፤ እንዴት ሊፈጠር ቻለ? ብሎ መጠየቅ ተገቢ ነው። ለማስታወስ ያህል፤ የሕወሀት ገዢዎች፤ የኤርትራዎቹንም ጨምሮ፤ አርበኛው ትውልድ በታላቅ እንክብካቤ ካስተማራቸው ወጣቶች መካከል ነበሩ። አርበኛው ትውልድ፤ ተወዳዳሪ የሌለው ባለውለታ ትውልድ ነው።


ምቹ ዚ Ziር ጠፍጣፋ የዝናብ ቦት ይግዙ ⭐⭐⭐⭐ - ነፃ ጭነት እና ግብር የለም | WoopShop ®


ሆኖም ግን እነ ጄምስን እጅግ ያወካቸው በሕጻናት ምግብ የሚገኙት አይዞፍሌቮኖች ነበሩ፡፡ በ1998 ተመራማሪዎች ይፋ ባደረጉት መሰረት አካል-ክብደት መጠን መሰረት በማድረግ ሲሰላ አዋቂዎች አኩሪ አተር ሲበሉ የሆርሞን ተጽእኖ ይፈጥርባቸዋል ከሚባለው ሕጻናት ከሚመገቡት ምግብ ላይ ያለው አይዞፍሎቮን ከ 6 እስከ 11 እጥፍ ይዘት እንዳለው አሳውቀዋል፡፡ ለሕጻናት በሚሰጡ በአኩሪ አተር የተሰሩ ምግቦች በላም ወተት ለሕጻናት ከሚዘጋጀው ምግብ በፕላዝማ ኢስትራዶይል ይዘት በ 13,000 እስከ 22,000 እጥፍ ድረስ ይበልጣል፡፡(57)በጡጦ ከሚመገቡ ሕጻናት በአሜሪካ 25 መቶኛ የሚሆኑት በአኩሪ አተር የተሰራ ይመገባሉ - ከምእራቡ አለም እጅግ ከፍተኛው ነው፡፡ ፊትዝፓትሪክ ባስቀመጠው ግምት መሰረት በአኩሪ አተር የተሰራ ምግብ ብቻ የሚመገብ ሕጻን (አካል-ክብደት መሰረት በማድረግ) ሲሰላ አምስት የወሊድ መከላከያ ውስጥ የሚገኝ ያህል ኢስትሮጅን ይወስዳል ማለት ነው፡፡(58) በአንጻሩ ግን ከላም ወተት ወይም ከሰው ወተት እናትየዋ አኩሪ አተር ብትመገብ እንኳ ምንም ዓይነት ፋይቶኢስትሮጅን አልተገኘባቸው፡፡ ለረዥም ዘመናት ሳይንቲስቶች በአኩሪ አተር የተሰሩ የህጻናት ምግቦች የታይሮይድ ችግር እንደሚፈጥር የሚያውቁት ጉዳይ ነው፡፡ የአኩሪ አተር ምርቶች ግን በሁለቱም ወንድና ሴት ሕጻናት የሆርሞን እድገት ላይ ምን ዓይነት ተጽእኖ ነው ያላቸው?ወንዶች ሕጻናት “የቴስተስተሮን መጨመር” በሕይወታቸው መጀመርያ ወራት ይገጥማቸዋል፣ የቴስተስተሮን መጠናቸው የአዋቂ ወንዶችን መጠን ሊያክል ይችላል፡፡ በዚህ ወቅት ለጉርምስና (ፑበሪቲ) በሚደርስበት ወቅት የወንዴ ባሕርያት እንዲያሳይ ይሞላል በወሲባዊ አካላቱና ሌላ ተክለ ሰውነቱ ብቻ ሳይሆን በአእምሮውም የወንዴ ባሕርያት ቅርጽ እንዲፈጠር ይሞላል፡፡በጦጣዎች የወንዴ ሆርሞን እጥረት የቦታ ግንዛቤ (spatial perception) እድገት እንዲጎዳ ያደርጋል፡፡ (በሰዎች ላይ ይህ ከሴቶች ይልቅ በወንዶች ላይ ጉዳቱ ይልቃል) ፣ የመማር ችሎታን ይጎዳል፣ እና የእይታ መለየት የሚደረጉ ሥራዎች (ለምሳሌ ለማንበብ እንደሚያስፈልገን አይነት) ይቀንሳል፡፡(59) በዚህ አይነት ሆርሞናዊ ድባብ አድጎ የመጪው እድሜ ዘመን የወሲብ ዝንባሌ (ምርጫ) ቅጥ ላይም ተጽእኖ ሊያሳድር እንደሚችል መናገር አያስፈልገውም፡፡በማሕፀን እያሉ ለዳይታይልስቲልብስትሮለ (ዲኢኤስ) የተጋለጡ ወንድ ፅንሶች፣ ለጉርምስና በሚደርሱበት ወቅት ከጤናማው ያነሰ ፍሬ ነብስ ይኖራቸዋል፣ ዲኢኤስ ማለት በእንስሳት ላይ በተደረገ ሙከራ ከፋይቶኢስትሮጅን ጋር ተመሳሳይ ባሕርይ ያለው ንጥረ ነገር ነው፡፡(60) [በአሜሪካ] ወንዶች ልጆች ትምህርት መቀበል አለመቻል (መደደብ) መስፋፋት ከወረርሽኝ ደረጃ ደርሷል፡፡ በስፋት አኩሪ አተር ለሕጻናት ምግብ ሆኖ መሰጠት የጀመረው በ1970 መጀመርያዎቹ ነው - ይህም ክስተት ለወረርሽኙ ሁኔታ ማብራርያ አይሆንም ተብሎ ማለፍ አይቻልም፡፡ሴቶቹ ደግሞ በአስደንጋጭ ቁጥር የሚሆኑት ወደ አቅመ ሔዋን ከጤናማው እድሜ ክልል በጣም ቀድመው እየደረሱ ነው፣ ፔድያትሪክስ የሚባለው ጥናታዊ ሕትመት እንደዘገበው፡፡(61) ተመራማሪዎች ከአጠቃላይ ሴት ልጆች አንድ መቶኛ ሚሆኑት ጡት ማውጣት እና የኮረዳ ፀጉር ማውጣት የመሳሰሉትን የኮረዳነት ምልክቶች ሦስት ዓመታቸው ሳይሞሉ ማሳየት እየጀመሩ ነው፤ በስምንት አመታቸው ከነጭ ሴቶች 14.7 መቶኛ የሚሆኑት እና ደግሞ ከጥቁር ሴቶች ወደ 50 መቶኛ የሚጠጉት ከተጠቀሱት ሁለት ምለክክቶች አንዱን ወይም ሁለቱን ያሳያሉ፡፡በስነ ምህዳሩ የሚለቀቁ ከባብያዊ ኢስትሮጂንስ እንደ ፒሲቢ እና ዲዲኢ (ከዲዲቲ የሚገኝ) ዓይነቶቹ በሴቶች ላይ ቀድመው ኮረዳ እንዲሆኑ ያደርጓቸዋል፡፡(62) በ1986 በተደረገ የፖርተ ሪኮ ያለ እድሜ ጡት መውጣት (Premature Thelarche) ጥናት እንደተገኘው ከሆነ ያለእድሜ ቀድሞ ወሲባዊ እድገት ማሳየት የሚመጣው በብዛት በመገናኛ ብዙሃን እንደሚነገረው ዶሮ ሳይሆን የህጻናት ከአኩሪ አተር የተሰራ ምግብ እንደሆነ ደርሶበታል፡፡(63) ሕጻንነትን እንዲሁ ያለጊዜው በመቀጨቱ የሚመጣው መዘዝ እጅግ አሳዛኝ ነው፡፡ ሕጻናት ሴቶች ለአቅመ ሔዋን ሲደርሱ አዋቂዎች እንኳ መጋፈጥ የሚከብዳቸው ስሜቶች ጋር ዝግጁ ሊሆኑ በማይችሉበት ሁኔታ ውስጥ ሁነው ለመጋፈጥ ይገደዳሉ፡፡ በሴቶች ልጆች ቀድሞ ለአቅመ ሔዋን መድረስ ኋላ ላይ በሕይወታቸው ከተዋልዶ ስርአታቸው ጋር በተያያዘ ለሚገጥማቸው ችግር አመላካች ነው፣ የወር አበባ መቋረጥ፣ መሃንነት እና የጡት ነቀርሳ ከችግሮቹ ይገኙበታል፡፡ እነ ጄምስ ቤተሰቦች ጋር የተገናኙ ሌሎች ልጆቻቸውን የአኩሪ አተር እያበሉ ያሳደጉ ወላጆች በልጆቻቸው የደረሰ የተለያዩ ችግሮችን አካፍለዋቸዋል፡፡ ፅንፍ የሚወጣ ስሜታዊ ባሕርያት፣ አስም፣ በሽታ የመከላከል አቅም መዳከም፣ የፒቱታሪ እጢ መዳከም (pituitary insufficiency) ፣ የታይሮይድ መታወክ፣ የሆድ እቃ መታወክ (irritable bowel syndrome) - ከነገሯቸው ችግሮች ይጠቀሳሉ፡፡ እኚህ ችግሮች እነ ጄምስ በሚያረቧቸው በቀቀኖች ላይም የታዘቧቸው ናቸው፡፡


የዛላንባሳው መስመር ሲዘጋ የትግራይ ክልላዊ መንግስት በጊዜው እንዳላወቀና ከዚያ በኋላ ግን ለፌደራሉ ጥያቄ ቀርቦ የጉምሩክና አንዳንድ ነገሮች እስኪስተካከሉ ድረስ የተወሰደ እርምጃ መሆኑ እንደተገለፃቸው፤ ዶክተር ደብረፅዮን በእለቱ በመቀሌ ኤርፖርት ለጋዜጠኞች በሰጡት አጠር ያለ መግለጫ አስታውቀዋል፡፡


አሁንም ሥነ-ምግባር ሲበላሽ ተጠንቅቀው የሀይማኖት ግዝት የሚገዝቱ አባቶች መኖራቸውን እናውቃለን። አንድ እንደ እንጦንስ “አባ” ነኝ የሚሉ ዳሩ ግን ያፈረሱ ቄስ፣ ታደሰ ሲሳይ የተባሉ ግለሰብ፣ የራሳቸውን ሚስት ፈትተው፣ የሰው ሚስት አማግጠው፣ የቨርጂኒያን ኪዳነምሕረት ቤተክርስቲያን ከምዕምኑ በመቀማት፣ ሕዝቡን ቁም-ስቅሉን ስላሳዩት፣ አቤቶታው ከልክ ስላለፈ፣ የቤተክርስትያኗ ስም እንደካቶሊኮች በዓለም የብዙሐን ሜድያ ከመዳረሱ፣ የአመጸኛውን ምግባረ-ብልሹነት ሶስት ካህናት መርምረው፣ ሕዝቡ በተሰበበት እንደሥርዓቱ እንዳወገዟቸው ሰሞኑን አንብበናል። ያ የሀይማኖት ግዝት ነው። የ“አባ” እንጦንስ ግዝት ግን፣ ከወፈ-ግዝትም ወርዶ፣ የፖሊቲካ ግዝት ነው። አሁን በሞቴ፣ “አባ” ተባዩ እንጦንስ፣ ምን “ከባድ ነውር መልአከ ብርሀን ቀሲስ ብርሀኑ ብሥራት ላይ አየሁበት” ብለው ነው፣ የውግዘት ናዳ ያወረዱት? ዳሩ ምን ያደርጋል፣ የዘመኑ የወፍ ግዝታችሁ የሀቀኞቹን፣ ሥርዓቱን ተከትለው መገዘት ያለበትን ነውረኛ የሚገዝቱት ግዝትን፣ እንደናንተ ባሉት ምግባረ ብልሹ ሰርጎ-ገብ ወያኔዎች ድካማቸው ሁሉ መና ቀረ። ዛሬ-ዛሬ፣ ለገዢዎች ያደሩ እንደ እንጦንስ ያሉ የወያኔ አገልጋዮች፣ ለሥርዐቱ ያላጎበደዱትን የእግዚአብሔር ካህናትን አፋቸውን ሞልተው “ገዝተናችኋል” ሲሉ በአርምሞ ታዝበናቸዋል። ሀቀኞቹም መልሰው “እኛም ገዝተናችኋል” ሲሏቸው፣ ግዝት ከሰማይ መሬት ወርዳ ክስክስ! የካህን ግዝት መሬት ላይ ካላሰረችማ፣ ሰማይ ላይ እንዴት አርጋ ልታርግ? በወያኔ ግፊት፣ ቤተክርስትያናችን ውስጥ መወጋገዝ በሽበሽ ሁኗል። በዚህ የተነሳ፣ ግዝቱ በሙሉ ዋጋ በመጣቱ፣ በሥነ-ሥርዓት ጉድለት ምክንያት የተወገዘውም ችላ ስለሚለው፣ ግዝትን ማንሳትም አላስፈለገውም። በወያኔ ግፊት የተገዘተውም ግዝት ተገዛች፣ በትክክል የተገዘተውም ማሠሪያው ላልቶ፣ አላስር ብሏል። ነገርዮውስ የተጀመረው፣ በደርግ ዘመን ነበር። እንዳነበብነው ከሆነ አቡነ ማትያስ፣ በአቡነ ተክለሀይማኖት ተገዘተውና ተውግዘው ክህነታቸው ተይዞባቸው ነበር እኮ። አቡነ ማትያስ የአቡነ ተክለሀይማኖትን ግዝት ችላ ብለው “ተግባር እንደወትሮው” (business as usual) አሉ። የአቡነ ተክለሀይማኖት ግዝት “አባ” ማትያስን አላሰራቸውም ማለት ነው። ቀድሰው ሲያቆርቡ ኖሩ። አሜሪካ ያቋቋሟቸውም አቢያተ ክርስቲያናት አሉ። አቡነ ተክለሀይማኖት ግዝታቸውን ሳያነሱ ሞቱ። ዛሬ አቡነ ማትያስ የኢትዮጵያ ፓትርያርክ ናቸው። እንግዲህ ማንን አይተን እንደሀይማኖታችን ሥርዐት በግዝት እንታሠር?


የኦሮማራ ዘመነ መንግስት እና የሽብር ዘመን፡ ከ17ኛው – 21ኛው ክ/ዘመን (ክፍል 4) – Ethio Wiki Leaks


12 ጥቅምት 2017 ተሻሽሏል 17 ጥቅምት 2017 የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, እ.አ.አ በ1863 መርከበኞችና ነጋዴዎች በሎይድ ቡና ቤት ከአስር ዓመታት በፊት እንግሊዝ አገር ወደሚገኝ ታዋቂ ቁማር ቤት ጎራ በማለት በዓመት ጊዜ ውስጥ እንደምሞት በገንዘብ ለመወራረድ ሞከርኩ። ቢቀበሉኝ ጥሩ ነበር ምክንያቱም እሰካሁን በሕይወት አለሁ። ምክንያቱም በሕይወት ወይንም በሞት ዙሪያ ቁማር ብሎ ነገር የለም። ከዚህ አንፃር የሕይወት ዋስትና (ኢንሹራንስ) የሚሰጡ ድርጅቶች ግን በሌላ መልኩም ቢሆን ከዚህ የተለየ ሥራ አይሠሩም። ከባሕልም ሆነ ከሕግ እይታ በቁማር እና በዋስትና ሰጪ ድርጅቶች መካከል ግልጽ የሆነ ልዩነት እንዳለ አያጠራጥርም። ከኢኮኖሚ እይታ አንፃር ግን ልዩነታቸው እምብዛም አያስታውቅም። ምክንያቱም ቁማርተኛም ሆነ የዋስትና ሰጪ ድርጅቶች ወደፊት ሊያጋጥሙ ይችላሉ ተብለዉ በሚታሰቡ እርግጠኛ ባልሆኑ ሁኔታዎች ላይ በመመርኮዝ የገንዘብ ልውውጥ ለማድረግ ይስማማሉ። ** ከአምስት ሺህ ዓመታት በፊት የተለያዩ ለቁማር የሚያገለግሉ መሣሪያዎች በግብፅ ነበሩ። የዋስትና ሰጪ ድርጅቶችም ከዛን ጊዜ ጀምሮ እንደነበሩ ይታሰባል። የአሁኗ ኢራቅ ባቢሎን በምትባልበት ዘመን የነበረው የሐሙራቢ ሕግ፤ ቦቶምሪ ስለሚባል ዋስትና የተለያዩ አንቀጾችን የያዘ ሲሆን እሱም ለመርከቦች ጉዞ የሚሰጥ ዋስትናን ከንግድ ብድር ጋር ያጣመረ ነበር። በዚህም አንድ ነጋዴ የመርከብ ጉዞውን ለማከናወን የሚያስፈለገውን ገንዘብ ይበደራል፤ ነገር ግን መርከቡ ቢሰምጥ ግን ገንዘቡ መከፈል አይኖርበትም። በዚያው ዘመን ቻይናውያን በባሕር ሊያጋጥሙ የሚችሉ ችግሮችን ለመቀነስ ዕቃዎቻቸውን በተለያዩ መርከቦች ላይ ከፋፍለው ይጭኑ ነበር። ስለዚህ የትኛውም መርከብ ቢሰምጥ ከተለያዩ ነጋዴዎቸ የተለያዩ እቃዎችን የያዘ ስለሚሆን ጉዳቱ የአንድ ሰው አይሆንም ማለት ነው። ነገር ግን ይህን ሁሉ ማድረግ ደግሞ አድካሚ ነው። ስለዚህ ይህን በዋስትና መልኩ በውል ላይ ማስቀመጡ ይቀል ስለነበር ሮማውያንም ከሺህ ዓመታት በኋላ መፈራረም ጀመሩ። ከዚያም ጄኖዋና ቬኒስ በመባል የሚታወቁት የኢጣልያ ከተሞች ለሜዲቴራንያ መርከቦች ዋስትና የተሻሉና የላቁ መፍትሔዎችን አመነጩ። የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, በሎይድ ቡና ቤት ይመጡ የነበሩት ተጠቃሚዎች እ.አ.አ በ1757 በተገደለው አድሚራል ጆን ቢንግ ሕይወት ያስይዙ ነበር ለወሬ መሞት ኤድዋርድ ሎይድ የተሰኙ ግለሰብ እ.አ.አ በ1687 ዓ.ም በለንደን ወደብ አካባቢ ታወር ስትሪት የተባለ ቡና ቤት ከፈቱ። ቡና ቤቱም ሰፊና ምቾት ያለው በመሆኑ ንግድ ተጧጧፈ። በእሳት ዙሪያ ቡናና ሻይ እየተጠጣ የሚወራው ብዙ ባለሀብቶችን ለመሳብ ቻለ። በጊዜው ስለነበረው የለንደን ወረርሽኝ፣ ስለ ታላቁ እሳት፣ ስለ ዳች መርከበኞችና ንጉሱን ስለገለበጠው አብዮት ይወራ ነበር። ከሁሉም በላይ ግን የመርከብ ወሬዎች ይበዙ ነበር። ለምሳሌ የትኞቹ መርከቦች ምን ዓይነት ጭነት ይዘው እንደሚመጡ፤ በሰላም መድረስ አለመድረሳቸው የወሬ ርዕሶች ነበሩ። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ደግሞ ለውርርድ አጋጣሚዎች ይፈጠሩ ነበር። ከተወራረዱባቸው ነገሮች አንዱ የነበረው አድሚራል ጆን ቢንግ የተባለው መርከበኛ ከፈረንሳይ ጋር በተካሄደው የባህር ላይ ጦርነት ብቃት ስለሌለው ይገደላል ወይስ አይገደልም የሚል ነበር። በውጤቱም አድሚራሉ ተገድሏል። ወደዚያች ቡና ቤት ይሄዱ የነበሩትም ሰዎች በራሳቸው ሕይወት ላይም ከመወራረድ ወደኋላ አይሉም ነበር። ኤድዋርድ ሎይድም ተጠቃሚዎቹ ለቡና ብቻ ሳይሆን ለወሬና ለመረጃም የተጠሙ እንደነበሩ ስለተረዳ በጉዞ ላይ ስላሉ መርከቦች፣ ስለወደቦችና ስለማዕበል መረጃ አሰባስበው ጋዜጣ የሚያዘጋጁ ሰዎችን አሰማራ። ይህም ጋዜጣ 'የሎይድ ሊስት' በመባል ይታወቃል። የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, የሎይድ ጋዜጣ በየቀኑ እ.አ.አ እስከ 2013 ድረስ ይታተም ነበር የኤድዋርድ ቡና ቤት የመርከብ ጨረታዎችንና የመረከበኞችን ታሪኮች ታስተናግድ ጀመር። የመርከብ ዋስትና መግዛት የሚፈልግም ቢኖር ይችል ነበር። ውሉም ተዘጋጅቶ በዋስትና ሰጪው ይፈረምበታል። በዚህም ምክንያት የቡና ቤት ውስጥ ቁማር መቼ እንደቆመና መደበኛው የዋስትና አገልግሎት መቼ እንደጀመረ ለማወቅ ይከብዳል። የኤድዋርድ ቡና ቤት ከተከፈተ ከሰማኒያ ዓመታት በኋላ እዚያው ይሰበሰቡ የነበሩ ዋስትና ሰጪዎች 'ሶሳይቲ ኦፍ ሎይድስ' የተሰኘ ማህበር አቋቋሙ። ባለንበት ዘመንም በዋስትና መስጠት ንግድ ሥራ 'የሎይድስ ለንደን' ስም ከታዋቂዎቹ አንዱ ነው። ይህ ሆኖ ሳለ ግን የሁሉም ዘመናዊ ዋስትና የመስጠት ሥራ አነሳስ ከቁማር ጋር የተያያዘ ነው ማለት አይደለም። ሌላኛው ዓይነት የዋስትና አገልግሎት ደግሞ የጀመረው በወደቦች አካባቢ ሳይሆን በተራሮች ላይ ነበረ። ይህም የአልፓይን ገበሬዎች ላም ወይንም ልጅ ሲታመምባቸው በጋራ የሚንከባከቡበትን ማህበር እ.አ.አ በ16ኛው ክፍለ ዘመን መስርተው ነበረ። የሎይድ ዋስትና ሰጪዎች አደጋን የሚያስቡበትና ለግብይት የሚያቀርቡት ሲሆን ለአልፓይን ገበሬዎቹ ደግሞ አደጋ ሁሉም የሚከፋለው ነገር ነበር። እነዚህም የአልፓይን ገበሬዎችም ከተራራዎቹ ወደ ዙሪክና ምዩኒክ ከተሞች በማምራት የዓለምን ታላላቅ የዋስትና ሰጪ ድርጅቶች መሠረቱ። የማይታዩት የአደጋ ገጽታዎች በአሁኑ ወቅት አደጋንና የአደጋ ሥጋትን ለመጋራትና ድጋፍ ለማድረግ ከሚሰሩ ተቋማት መካከል መንግሥታት በግዙፍ የገንዘብ አቅማቸውና አደረጃጀታቸው ቀዳሚዎቹ ናቸው። በመጀመሪያ ላይ መንግሥታት ዋስትና ወደ መስጠት ሥራ ላይ የተሰማሩት እ.አ.አ በ1600ዎቹና 1700ዎቹ አውሮፓ በጦርነት በምትታመስበት ጊዜ ትርፍ ለመሰብሰብና ሰራዊታቸውን ለመደጎም በማሰብ ነበረ። በዚህ ወቅት በመደበኛው የክፍያ ሂደት ማለቅ ያለባቸውን የተለመዱ የዋስትና ሰነዶችን ከመሸጥ ይልቅ መንግሥታት ከፍተኛ ፈላጊ ያላቸውንና ለአቅርቦትም ቀላል የሆኑትን አክሲዮኖችን መሸጥ ጀመሩ። እነዚህ አክሲዮኖች ከዋስትና ዓይነቶች መካከል ሲሆኑ፤ ግለሰቦች ረጅም ዓመታት የሚኖሩ ከሆነ ያላቸውን ገንዘብ በሙሉ እንዳይጨርሰው ችግር እንዳይገጥማቸው መተማመኛ ይሆናቸዋል። ከጊዜ በኋላ መንግሥታት የዋስትና አገልግሎትን በመስጠት ትርፍ መሰብሰብን ትተው ዜጎቻቸው እንደ ሥራ አጥነት፣ በሽታ፣ የአካል ጉዳትና እርጅናን የመሳሰሉትን ሲገጥማቸው ዋነኛ የድጋፍ ምንጭ አድርገውታል። የሀብታም ሃገራት ነዋሪዎች እነዚህን የመሳሰሉ የዋስትና አገልግሎቶችን ከመንግሥታት የሚያገኙ ሲሆን፤ በደሃ ሃገራት የሚኖሩት ግን እንደ ግብርና ምርት መታጣት ወይም በሽታን በመሳሰሉ ሕይወትን የሚቀይሩ ክስተቶች የሚገጥማቸው ጊዜ ድጋፍ ለማግኘት አይችሉም። የግል ዋስትና ሰጪ ድርጅቶችም በእነዚህ ሃገራት ውስጥ ለመሥራት ፍላጎታቸው ዝቅተኛ ነው። የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, የቀይ መስቀል ድርጅት የሌሶቶን ድርቅ የዘመናችን በጣም መጥፎ ድርቅ በማለት ሰይመውታል ኣሳሳች እውነታዎች ዋስትና ሰጪ ድርጅቶች የሕሊና ሰላም ከመስጠት በተጨማሪ ለአንድ ሃገር የምጣኔ ሃብት ጤናማነት ደግሞ ትልቅ ሚና የሚጫወቱ መሆን ይችላሉ። በቅርቡ ሌሶቶ ውስጥ የተካሄደ ጥናት እንዳመለከተው ገበሬዎች ድርቅን በመስጋት ውጤታማ የሚሆኑባቸው ምርቶች ላይ እንዲያተኩሩና ሥራቸውን እንዲያስፋፉ እንቅፋት ከሆኑባቸው ነገሮች መካከል የዋስትና ሠጪ ተቋማት አገልግሎት አለማግኘታቸው አንዱ ነው። ጥናቱን ያካሄዱት ባለሙያዎች የራሳቸውን ዋስትና ሰጪ ድርጅቶች በመክፈት የግብርና ምርት ዋስትና መስጠት ሲጀምሩ አርሶ አደሮቹ የሥራቸውን ዘርፍ ማስፋት ጀመሩ። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ዮሓስን አብ መወዳእታ ኩሉ እቲ ትእምርትታት ክርስቶስ ወዲ አምላኽ ከም ዝኾነ ክንአምን ከም ዝተገብረ ይገልጸልና። ብርግጽ ምስጢር ትንሣኤ ተገንዚብና አብ ምሉእ ሓጎስ ትንሣኤ ክንአቱ ኢየሱስ ብሓቂ እቲ ክርስቶስን ወዲ አምላኽ ከም ዝኾነ ክንአምን የድሊ። ንሱ ናይ ኩሎም እቶም ምስጢረ ትንሣኤ ዝተገንዘቡ ጎይታን አምላኽን እዩ።


{10} የቤንሻንጉል ጉሙዝ ክልላዊ መንግሥት ብዙሃን መገናኛ ኤጀንሲ፣…በቤንሻንጉል ጉሙዝ ብሄራዊ ክልላዊ መንግሥት ሥር በቡህዴድ የሚዘወር


ለስምንት ቀናት በመፍቀሬ ሩሲያ አማፅያን ታግተዉ የሰነበቱት የአውሮጳ የደኅንነት እና የትብብር ድርጅት በእንግሊዘኛ ምኅፃሩ «ኦኤስሲኢ» ታዛቢዎች በአንድ የጀርመን መንግሥት አዉሮፕላን ትናንት ምሽት በርሊን ገቡ። ቡድኑ አዉሮፕላን ጣብያ ሲደርስ የጀርመን መከላከያ ሚኒስትር ኡርዙላ ፎንደር ላይን፤ ከቼክ ሪፐብሊክ እና ከዴንማርክ አቻቸዉ ጋር በመሆን በአዉሮፕላን ጣብያ ተቀብለዋቸዋል። የጀርመንዋ መከላከያ ሚኒስትር የቡድኑን አባላት ያለምንም ጉዳትና፤ ደኅንነታቸዉ በተጠበቀ ሁኔታ ላይ ስላገኙዋቸዉ የእፎይ ታገፅታ እንደታየባቸዉ ተመልክቶአል። እዚህ ዉጤት ላይ ለመድረስ ስለተደረገዉ የትብብር ስራም አመስግነዋል። በስላቭያንስክ ከተማ ከታገቱት እና ትናንት ነጻ ከተለቀቁት የአውሮጳ የደኅንነት እና የትብብር ድርጅት ታዛቢዎች መካከል አራት ጀርመናዉያን፤ አንድ የፖላንድ ዜጋ፤ አንድ ከቼክ ሪፐብሊክ እንዲሁም አንድ የዴንማርክ ዜጋ ይገኙበታል። ከእዚህ ቡድን ጋር አብረዉ የተጓዙት አምስት የዩክሬይን ዜጎች ትናንት ከእገታዉ ነጻ እንደተለቀቁ በጀርመን ወታደር እጀባ ኪይቭ መግባታቸዉ ተዘግቦአል። ምስራቅ ዩክሬይን ውስጥ ከታገቱት የአውሮጳ የደኅንነት እና የትብብር ድርጅት ታዛቢዎች መካከል ታማሚዉ ሥዊድናዊ ከተወሰኑ ቀናት በፊት ነጻመለቀቃቸዉን ዘገባዉ ያሳያል።


ይሄኔ አብረውት ያሉ ታላላቅ እህቶቹ ወደ አባባ መልዕክት ይልካሉ። የመጨረሻ እርምጃም እንዲወስዱ አባታቸውን ጠየቋቸው። ይህን ያህል ርቀት ላይ ያለን ወጣት በምን መቅጣት የቻላቸዋል? እናም አባባ “ልጄ ይሄን ኳስ ከዚህ በኋላ መለስ ብለህ ታይና ውጉዝ ከመአርዮስ!” አለቀ!


በክፍለ-ዓለማቱ ዋንጫ ውድድር በአጠቃላይ ውጤት አውሮፓ በ 429 ነጥቦች ስታሽንፍ አሜሪካዎች በ 419 ሁለተኛ፤ አፍሪቃ በ 292 ሶሥተኛ፤ እንዲሁም እሢያ-ፓሢፊክ በ 286 ነጥቦች አራተኛ ሆነዋል። በቅይጥ ቡድን ደግሞ አሜሪካዎች በ 219 ነጥብ ሲያሸንፉ፤ አውሮፓ በ 210 ሁለተኛ፤ አፍሪቃ በ 148 ሶሥተኛ፤ እሢያ-ፓሢፊክ በ 134 ነጥብ አራተኛ ወጥተዋል።


ጲላጦስም፡- እንግዲያ ንጉሥ ነህን? አለው። ኢየሱስም መልሶ፦ እኔ ንጉሥ እንደ ሆንሁ አንተ ትላለህ። እኔ ስለ እውነት ልመሰክር ስለዚህ ተወልጃለሁ ስለዚህም ወደ ዓለም መጥቻለሁ፤ ከእውነት የሆነ ሁሉ ድምፄን ይሰማል አለው። ጲላጦስ፡- እውነት ምንድር ነው? አለው። (ምናልባት የጲላጦስ እውነት ንጉሡን ከማገልገል ያለፈ ስላልነበረ ይሆንን?) ይህንም ብሎ ዳግመኛ ወደ አይሁድ ወጥቶ እኔስ አንዲት በደል ስንኳ አላገኘሁበትም። ነገር ግን በፋሲካ አንድ ልፈታላችሁ ልማድ አላችሁ፤ እንግዲህ የአይሁድን ንጉሥ ልፈታላችሁ ትወዳላችሁን? አላቸው። ሁሉም ደግመው በርባንን እንጂ ይህን አይደለም እያሉ ጮኹ። በርባን ግን ወንበዴ ነበረ። (ዮሐ. 18፡37-40) እርሱም በፍርድ ወንበር ተቀምጦ ሳለ፣ ሚስቱ ስለ እርሱ ዛሬ በሕልም እጅግ መከራ ተቀብያለሁና በዚያ ጻድቅ ሰው ምንም አታድርግ ብላ ላከችበት። (ማቴ.27፡13-19) (ጲላጦስ ግን የሚስቱን ምክር አልሰማም፡፡ ሆኖም ግን አሁንም በኢየሱስ ላይ ለመፍረድ ዝግጁ አይደለምና ደግሞ ይጠይቃል) በርባንን ወይስ ክርስቶስ የተባለውን ኢየሱስን ማንኛውን ልፈታላችሁ ትወዳላችሁ? አላቸው፤ በቅንዓት አሳልፈው እንደ ሰጡት ያውቅ ነበርና። (ግን ይህን ራሱ የሚያውቀውንም ውስጡን አልሰማም)... በዚህ ሰው አንድ በደል ስንኳ አላገኘሁበትም አለ። (ሉቃስ 23፡4) ገዢውም፤ ምን ነው? ያደረገው ክፋት ምንድር ነው? አለ (ማቴ. 27፡23)


ዮሐ. ፲፬፥፭–፮፤ ፪ ኔፊ ፱፥፵፩፤ ፴፩፥፲፯–፳፩፤ ት. እና ቃ. ፻፴፪፥፳፪፣ ፳፭።


8 ደቂቀ ፡ እጓለ ፡ እመሕያው ፡ ይትዌከሉ ፡ በታሕተ ፡ ክነፊከ ።


ኣብ ሚያዝያ 1937፡ ወራሪ ሓይሊ ሙሶሊኒ፡ ነቶም ኣብቲ ዋላሞ ዝበሃል ኣውራጃ ኢትዮጵያ ዝነበሩ ሰበኽቲ (ሚስዮናውያን)፣ ብሓይሊ ካብ ኢትዮጵያ ከም ዝወጹ ገበረ። እቶም ሚስዮናውያን፡ 48 ሓደስቲ ክርስትያናት ጥራይ--እሞ ኸኣ ወንጌል ማርቆስ ጥራይ ዝነበሮም--ብድሕሪኦም ገዲፎም እዮም ክወጹ እተገደዱ። ካብኣቶም ሓደስቲ ኣመንቲ ኸኣ እቶም ሒደት ጥራይ እዮም ምንባብ ዝኽእሉ ዝነበሩ። እቶም ሚስዮናውያን ድሕሪ 4 ዓመት ምስ ተመልሱ፣ እታ ቤተ-ክርስትያን ሰሪራ ጥራይ ዘይኰነ፣ ልዕሊ 10,000 ኣባላት ዘለውዋ ኰይና ጸንሓቶም።


በመንፈሳዊ ዓለም ውስጥ የሚካሄዱ ብዙ ነገሮች አሉ። አሁን ግን ስንጸልይ ምን እንደሚሆን ትኩረት ማድረግ እፈልጋለሁ። ስንጸልይ ምን ይሆናል በሚለው ላይ ትኩረት ስናደርግ እንኳን ብዙ አቅጣጫዎችን ልንመለከት እንችላለን። ዛሬ ግን ትኩረታችን የሚሆነው ስንጸልይ በ መንግሥተ ሰማይ ምን ይሆናል በሚለው ላይ ነው።


ቪድዮ ቻት ላይ ይችላሉ አዳዲስ በይፋ ግምገማዎች. በእርስዎ ጣቢያ ይጎብኙ ይታያል በሺዎች የሚቆጠሩ ሞዴሎች እና ከእነሱም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ጋር ግምገማዎች: በመጀመሪያ ከላይ እንደተገለጸው – የሚሰጡዋቸውን እውነተኛ ግኑኙነት አዳዲስ. አዳዲስ ግምገማዎች በመጠቀም የቪዲዮ ውይይት አዳዲስ ግምገማዎች መገለጫዎ ጋር ግምገማዎች ግምገማ. መገለጫዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን (የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን), ጠብቁ ቪድዮ ቻት በመግዛት ሆኗል ብቻ ስለጀመሩ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እና የሚሰጡዋቸውን እሷም እንደ እርስዎ እና መገለጫዎ ድምፅ ይስጡ. ስጦታ ነው (ይህ አማራጭ ነው የሚሰጡዋቸውን በይፋ ገፁ ላይ ነው), የሚወስደው መገለጫዎ ጋር እባክዎ እሷ እና እሷ ፈቃድ ምን እንደ ሆኖ የተጠቃሚ ከዚያም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ በግራ ቅድሚያ የታዘዘ. በቀዳሚ ግምገማዎች ሊይ ጣቢያ ይጎብኙ ነው ከዚያም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማንነታቸው. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ስለጀመሩ ሊያጋሩት ይችላሉ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነጻ የመወያያ እና ፈቃድ በቀዳሚ ነው የሚሰጡዋቸውን የግል እና የሚከፈልባቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ ሆኗል አንድ መጫን ለማሳየት እና በሙሉ መጠቀም የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች እይታ ሀ. ቪድዮ ለማሳየት ከሌሎች ተጠቃሚዎች ጋር”ተጠቃሚ”ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ግኑኙነት ከሌሎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የመስመር, ምናልባትም ይሆናል ቅድሚያ,ከማን ጋር ነው ይችላሉ ይገናኛሉ ዘወትር ከዚያም ማከል ይችላሉ ከእነርሱ ጋር ይገናኛሉ ሞዴሎች እና ዜና ስለ ከእነርሱ ጋር የኢሜል (ስህተቱን ማስታወሻ አሁን አንድ ሰዓት ነው የምዝገባ). ስለዚህ እንሄዳለን በቀጥታ ወደ ገለጻ የምዝገባ. በላይኛው ቀኝ ጥግ ላይ የሚገኘው የ ጊዜ ጣቢያ ይጎብኙ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ቅጽ ምዝገባ እንደ መዳረሻ ላይ የተፈቀደ. ውስጥ ምዝገባ ሂደት ላይ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን. ቀጥሎ ሆኖ ይታያል መፍጠር እና የይለፍ ቃል ጋር የሚሰጡዋቸውን ጋር ጣቢያ ይጎብኙ ነው. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ሊፈጥር ይሆናል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን. በመጀመሪያ ደረጃ ሚዛኑ በመጠቀም የድር ገንዘብ ማድረግ ይችላሉ ላይ የእርስዎን ግላዊ.


ኣብዚ 10 ዓመታት፡ ዓበይቲ ታሪኻዊ ፍጻሜታት ዝተዓሙ ኮይኑ'ዩ ዝረኣየኒ። ኣብፖለቲካዊ ምዕባለታት ኩሉ ግዜ ነዚ ቅልውላው ከም ቀንዲ ዕንቅፋት ከይወሰድካ፡ ብዙሓት ዘሳለጥናዮም ነገራት ኣለዉ። ክንገብሮም ዝደለና ግን ዘይፈጸምናዮም ከአ ብዙሓትኣለው። ከም ሃገር ኣብ ምህናጽ ክንዛረብሉ ዝጸናሕና ኣሰራርሓ መንግስታዊ ትካላት፡ ዓቕሚ ሰብ፡ ኩሉ ከምቲ ዝሃረፍናዮ፡ ዝደለናዮን ዝተበገስናሉን ኣይከድናዮን። ንዕንቅፋትናይ ቅልውላው ከም መመኽነይታ ወሲድና ክንሓሚ ኣይንደልን። ግን ንሱ ኣሎ ዝረኣየካ። ኣብ ቁጠባ' ውን ከምኡ። ኣብ ክልእ ዝተፈላለየ ዓውድታት፡ ዋላ ብዙሕ ኣመዝጊብናእናሃለና ኪንኡ ክንገብር ንደሊ። ሓደ ጽቡቕ ነገር ኣብዚ ሃገር ኣሎ ዝብሎ፡ እቲ ህዝቢይኹን እቲ ውልቀ ዜጋ ዘይዓቕሙ ክገብር ይደሊ። ሕጂ እቲ ዘይዓቕምኻ ክትገብር ምድላይ ጌጋ'ኳ እንተኾነ፡ ከም ጥሙሕ እንድሕሪ ወሲድካዮ ግን፡ ጽቡቕ ነገር'ዩ። እቲሰብ ጽቡቕ መንባብሮ ክነብር ይደሊ።እዚ ኣብ ኩሉ ሕብረተሰብ ከም ባህሊ ኣይትረኽቦንኢኻ። ጽሩይ ክዳን ክኽደን ጽቡቕ ሳእኒ ገዛ መነባብሮ ክህልዎ ይደሊ። ሕጂ ንዕኡ ምእንቲñ ክረክብ፡ ክሰርሕ ክኽእል ኣለዎ። ኣብቲ ዝወሓደ ገለ ገለ ሰሪቑ ኣጠፋፊኡ ከምጽኦ ዝደሊ'ሎ። እቲ ዝበዝሕ ህዝቢ ግን ጽቡቕ ይደሊ። እቲ ክገብሮ ዝደሊ ልዕሊ ዓቕሙ ይኸውን። ግን ምስ ከደ፡ እቲ ዝረኽቦ ምስቲ ኣበጋግስኡ'ዩ ንእሽቶ ነገር ሓሲቡ ወይ ድማ ዓቕሚ የብለይን በዚኣ ተኾርምየ ክርመስ'የ ኣንድሕር ኢሉ፡ ንዘልኣለም ተረሚሱ ማለት'ዩ። እቲ ልዕሊ ዓቕሙ ዝሓስብ ወይ ልዕሊ'ቲ ክገብሮ ዝኽእል ነገር ክገብር ዝደሊ ግን ኩሉ ግዜ፡ ንቕድሚት ይኸይድ ከምዘሎ ጌረ'የ ዝወስዶ። ሕጂ ኣብ መንጎ ንደልዮን ኣብ መንጎ'ቲ ዝፈጽምናዮን ዘሎ ጋግ፡ ብመንጽር ኣብ ካልኦት ሃገራት ወይ ሕብረተ ሰባት ዝርአ፡ ከተመጣጥኖ ዘይከኣል'ዩ። ኩሉ ግዜ በቲ ጽቡቕ ዓወትና ጥራይ ክንደዓዓስ፡ ምስ ካልኦት ካባና ዝሓመቑ ነብስና እናነጻጸርና ዘሎናዮ ቦታ ዝረኸብናዮም ዓወታትን ክንግምግም ዘይኮነ፡ ናይ ብሓቂ ናብ'ቲ ንደልዮ ክንከይድ ኣሎና። እዚ 10ዓመታት ኣብ ናይ መደመርያ ስጉምቲ ዳርጋ ብዙሕ ጽቡቕ ነገር ኣለዎ። ግን ከምቲ ዝደለናዮ ኣይከደልናን እየ ዝብል። እንተድኣ ብድሕሪ ሕጂ ናይ ብሓቂ ብነቐፌታዊ ዓይኒ ተመኩሮና ብግቡእ ገምጊምና፡ ዋላ እቶም ንቕይሶም መደባት ካብዞም ዝሓለፉ ዝሃሱ ክንገብር ኢና ዝብል ኣረኣእያ ኣሎኒ። ልዕሊ ኹሉ እቲ ንኸምኡ ክትገብር ዘተባብዓካን ንዕኡ ክትውፈየሉ ምኽንያት ዝኾነካን ተሳትፎ ናይቲ ህዝቢ ኢዩ። ኣብዚ ዝሓለፈ ናይ ወያነ ወራር እዋን። መመሊሱ እቲ ትምህርቲ ኣይውዳእን ድዩ'ታ ኢዩ ዝብለካ። ምኽንያቱ ናይ'ቲ ህዝቢ ጽንዓት ኣተሓሳስብኡ፡ ተባላሓትነቱ፡ ናይ ምጽዋር ዓቕሙ፡ ክትርኢ እንከለኻ፡ ቀደም ትደሃረሉ ዝነበርካ መመሊስካ ሓድሽ ነገር ትርኢ። እቲ ተወፍይነት ናትካ ማዕሪኡ ተዕዝዝ። ዋላ ነቲ ዘይገበርካዮ ክትገብሮ እንተደሌኻ ሓደሓደ ዘጋጥመካ ጸገማት'ውን ትንዕቆ ኢኻ። እዚታት'ዩ ከኣ ብቀጻሊ ከም ባተርያ ቻርጅ ጌሩ ዘስርሓካ።


የዚህን የሊቲክ አይነት ባህሪያት ከብረት የማይጋለጥ, የማይፈስ.ፍቨቬት ማትስ ስፔል, የወይራ ዘይት ወይም ፈሳሽ ዘይት መፍለጥ.


በኢትዮጵያ ሕግ ማንኛውም ግለሰብ ቤት ሆነ የእምነት ድርጅት አጥር ግቢ ካለፈቃድ መግባት ወንጀል ነው።የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ንብረት ለመሆኑ የቤተ ክርስቲያኗን ስም በበበሩ ላይ መፃፍ አንዱ አስፈላጊ ጉዳይ ነው።ፅሁፉ እያለ በር ላይ የሚገኘውን የጥበቃ አካል አልፎ ለመግባት በተለይ በኃይል ለመግባት የሚሞክር ማናቸውም አካል ላይ ጥበቃ በያዘው መሳርያ ከማስጠንቀቅያ ጋር ቤተ ክርስቲያንን ለመከላከል ማናቸውንም እርምጃ የመውሰድ ሕጋዊ መብት አለው።ስለሆነም ቤተ ክርስቲያን የጥበቃ ኃይሏን መብታቸው እና ግዴታቸውን ማሳወቅ አስፈላጊ ጉዳይ መሆኑን እንረዳለን።ከጥበቃ ጋር በተያያዘ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ለምታደርገው የጥበቃ አካላት ስልጠና እና የትጥቅ ማሟላት ሂደት ሁሉ መንግስት አስፈላጊውን ድጋፍ ማድረግ ይገባዋል። ለምሳሌ የተቀጠሩትን የጥበቃ አካላት ስልጠና እንዲያገኙ ማድረግ ላይ እና ከኃላ ቀር መሳርያ ቢያንስ በክላሽ ደረጃ የታጠቁ የጥበቃ ኃይል እያንዳንዱ አጥብያ ከከተማ እስከ ገጠር እንዲኖር ለማድረግ መንግስት ሕጋዊ ስልጣኑን እና ትጥቅ በግዥም የማቅረብ ሥራ መስራት አለበት።ይህ ሥራ በራሱ የመንግስትን ሥራ በተለይ በፀጥታ በኩል የሚያቀልለት ሥራ መሆኑ እሙን ነው።እዚህ ላይ ቤተ ክርስቲያን የጥበቃ ስራውን እራሷ ባደራጀችው ሕጋዊ በሆነ የጥበቃ አካል እንጂ ቤተ ክርስቲያን አንዳንድ ድርጅቶች እንደሚያደርጉት ለጥበቃ ኤጀንሲዎች ስራውን ለመስጠት ከሞከረች ትልቅ ችግር ቤትክርስትያን ላይ ሊያስከትል ይችላል።ኤጀንሲዎች ተፈላጊ እንዲሆኑ እራሳቸው የፀጥታ ችግር የሚሆኑበት አጋጣሚ በብዙ አገሮች የታየ ነው።ስለሆነም ቤተ ክርስቲያን በጥንቃቄ በራሷ ልጆች ልፀራው የሚገባ ሥራ ነው።


በይርጋ አበበ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ የስንፈተ ወሲብ ህክምና በወንዶች በኩል ውጤታማ መሆኑን ዶ/ር አንተነህ ሮባ የተባሉ የሙያው ሐኪም ተናገሩ። ዶ/ር አንተነህ ሰሞኑን ለመገናኛ ብዙሃን በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ እንደተናገሩት ከአሜሪካ በመጣ ዘመናዊ የህክምና...


መን ምዃንና ኣነጺርና ክንፈልጥ ይግባእ። ኣብ ማሕብራዊ ቁጠባዊ ..ወዘተ ዓውታት ዘለና ተራን ዓቕምን ኣነጺርና ክንፈልጥ ይግባእ። ብገዛእ ርእስና ትሑት ወይ ዝተጋነነ ስእሊ ምእንቲ ከይህልወና ድማ ክሕግዘና’ዩ።


ከም ናይ ሰብ ሥርዓት ክገንዝዎ ምስ ሃቀኑ ኣዒንቱ ተኸፍታ፡ ንዮሴፍን ኒቆዶሞስን ከኣ ተዛረቦም። “ከም ዕሩቅ ብእሲ ስቕ ኢልኩም ክትገንዙኒ ዲኹም፧ በሉ ከምዚ እናበልኩም ግነዙኒ በሎም። ከምቲ ዝበሎም’ውን ከምዚ እናበሉ ገነዝዎ፦“ቅዱስ እግዚአብሔር ቅዱስ ኃያል፡ ቅዱስ ሕያው ዘይመውት፡ ካብ ቅድስት ድንግል ማርያም ዝተወለድካ መሓረና፣ ቅዱስ እግዚአብሔር ቅዱስ ኃያል፡ ቅዱስ ሕያው ዘይመውት፡ ኣብ ዮርዳኖስ ዝተጠመቕካን ኣብ ዕፀ መስቀል ዝተሰቐልካን መሓረና፣ ቅዱስ እግዚአብሔር ቅዱስ ኃያል፡ ቅዱስ ሕያው ዘይመውት፡ ኣብ ሣልሳይ መዓልቲ ካብ ሙታን ተፈሊኻ ዝተንሣእካ፡ ናብ ሰማያት ዝዓረግካ፡ ኣብ የማን ኣቦኻ ዝተቐመጥካ፡ ንሕያዋንን ምዉታንን ኽትፍርድ’ውን ብኽብሪ ዳግማይ እትመጽእ ጐይታ መሓረና” እናበሉ ገኒዞም፡ ኣብ ሰብ ዘይተቐብሮ ሓድሽ መቓብር ቀበርዎ። ብዓቢይ እምኒ ገይሮም’ውን ነቲ መቓብር ኃተምዎ።


የሥራ መደብ መጠሪያ፡ ኢንዱስትሪያል መካኒክ ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ – ቢ.ኤ ዲግሪ እና 2 ዓመትና ከዛ በላይ የስራ ልምድ


4፥115 ቅኑም መንገድ ለእርሱ ከተገለጸ በኋላ መልክተኛውን የሚጨቃጨቅና ከምእምኖቹ መንገድ ሌላ የኾነን የሚከተል ሰው በዚህ ዓለም በተሾመበት ጥመት ላይ እንሾመዋለን፤ ገሀነምንም እናገባዋለን፡፡ መመለሻይቱም ከፋች! وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا


20 / 11 / 2014 ሌቨን ኦዝን በሆቴል ክሮነ ውስጥ ለኡራዱግ ኬር መኪና yorumlar kapalı


መንግስቲ ትግራይ ኣግሮ-ኢኮኖሎጂ መሰረት ገይሩን፣ ህዝቢ ትግራይ ኣብ ጎኑ ኣሰሊፉን፣ ዝገብሮ ዘሎ ፃዕሪን ዘመዝግቦ ዘሎ ውፅኢትን ዘተባብዕ ጥራሕ ዘይኮነስ፣ ትግራይና ዓርሳ ኪኢላን ብደረጃ ስድራ እውን ናይ ምግቢ ውሕስና ኣረጋጊፃ ዝተፈላለዩ ፍርያት ሕርሻ ሰደድ ንምግባር ዘኽእል ዕቑር ዓቅሚ ከም ዘለዋ ኣብ ምብራቕ ትግራይ ዘለዉ ዝተዋደዱ ስራሕቲ ተፈጥሮ ሃፍቲ፣ መስኖን ሃፍቲ እንስሳን ጭቡጥ መርኣያ እዮም፡፡ እንተኾነ ንዞም ኣብ ምብራቕ ትግራይ ዝሰርሑ ዘለዎ ፅቡቃትን ብሉፃትን መርኣያታት ስራሕቲ ሓዊስካ፣ ኣብ ኣርባዕቲኡ ኩርናዓት ትግራይ ዘለዎ ብሉፃት ተሞክሮታት ትክክለኛ ምስሊ ብዝህብ ኣገባብ ብምግዋሕ፣ ክገፍሑ፣ ክሰፍሑን ኣብ ምግባር፣ ሚድያታት ትግራይ፣ በብደረጅኡ ዘሎ ኣመራርሓ፣ ከምኡ እውን ኩሎም መዳርግቲ ኣካላትን ግቡእ ትኹረት ሂብካ፣ ተጠሚርካን ብውልቀን ኣብ ምንቕስቓስ ሰፊሕ ሽግር ኣሎ፡፡ስለዝኾነ በብደረጅኡ ዘሎ ኣመራርሓን ሚዲያን ከምኡ እውን ኩሎም መዳርግቲ ኣካላት ናይ ምስፋሕ ስትራቴጂና መሰረት ገይሮም ኣብ ሕድሕድ ስራሕ ንፁር ናይ ኮሙዩኒኬሽን /ርክብ ህዝቢ/ ስትራቴጂ ሓንፂፆም ብዘይ ውዓል ሕደር ብሉፃት ተሞክሮታት ኣብ ምግፋሕ ብዕቱብ ክረባረቡ ይግባእ፡፡


የጉዲፈቻ/ማደጎ ህፃናት ሽያጪ፤ የወያኔ የጦር አበጋዞች መንግሥት ከማደጎ ህፃናት ሽያጪ የሚያግበሰብሱት የነፍስ ሽያጪ በተመለከተ በብዙ ጥናቶች በመረጃዎች ተደግፎ ተገልጾል፡፡ በኢትዮጵያ ውስጥ 70 የውጪ ሃገር የጉዲፈቻ ኤጀንሲዎች በሴቶች ጉዳይ ሚኒስትር Ministry of Women’s Affairs ፍቃድ ሰጪነት ተመዝግበው በመስራት ላይ ናቸው፡፡ ኅዳር 1/2010ዓ/ም አዲስ ዘመን ጋዜጣ መሠረት 25,000 ህጻናት ልጆች በአማካኝ ከአንድ ሕፃን 20 ሽህ ዶላር ሽያጭ ቢሆን 500,000,000 ዶላር በ20 ብር ምንዛሪ ተመን በ10,000,000,000 ቢሊዮን ብር ህፃናት ተሸጠዋል፡፡ 25,000 ህጻናት ልጆች በአማካኝ ከአንድ ሕፃን 30 ሽህ ዶላር ሽያጭ ቢሆን 750,000,000 ዶላር በ25 ብር ምንዛሪ ተመን በ18,750,000,000 ቢሊዮን ብር ህፃናት ተሸጠዋል፡፡ በሃገራቶች መኃል የሚከናወነውን የጉዲፈቻ ሥነ-ስርዓት ከሚያቀላጥፉ ድርጅቶች/ ተቆማት መሃክል የጉዲፈቻ ኤጀንሲዎች፣ የግልና የመንግሥት ህፃናት ማሳደጊያ ድርጅቶች፣ ፍርድ ቤት፣ የሠራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስትር፣ የውጪ ጉዳይ ሚኒስትር፣ የሚመለከታቸው ኢንባሲዎች፣ ማዘጋጃ ቤት፣ ኢሚግሬሽን አውቶሪቲ፣ የፍትህ ሚኒስትር፣ የፖሊስ ኮሚሽን፣ እና የሃገር ውስጥ የመንግስት ባለስልጣናት በቀጥታና በተዘዋዋሪ መንገድ የጉዲፈቻ ሥነ-ስርዓት ያመቻቹ በዚህ የሙስና የተሠማሩ ለፍርድ እንዲቀርቡ ማድረግ ያስፈልጋል፡፡


እቲ ራብዓይ ክትዕ ድማ ሞራላዊ ክትዕ ይበሃል። ኣብ መላእ ታሪኽ ነፍስ ወከፍ ባህሊ ሓደ ዝኾነ ዓይነት ሕጊ ነይርዎ። ነፍስወከፎም ገለ ሓፈሻዊ ኣረኣእያ ኣብ ጌጋን ቅኑዕን ነይርዎም። ቅትለት፡ ሓሶት፡ ስርቂን ካብ ስነምግባር ወጻኢ ምስራሕን ዳርጋ ኣድማሳዊ ብዝኾነ መልክዕ ኣብ ኩሎም ውጉዝ እዩ። እዚ ሓፈሻዊ ኣረኣእያ ናይ ቅኑዕን ጌጋን ካብ ቅዱስ እግዚኣብሄር እንተዘይኮይኑ ካበይ ክብገስ ይኽእል?


ሦስተኛ፤ የተባበረ ሰላማዊ የህዝብ ትግል ከትጥቅ ትግል የላቀ መሆኑን ህዝቡ፤ በተለይ ወጣቱ፤ እንዲገነዘብ አስችሏል። አራተኛ፤ የሕወሀት የውጪ ደጋፊዎች፤ እንደ አሜሪካን ያሉት ሀገሮች፤ በህዝቡ ጉደይ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ትኩረት እንዲያደርጉ አስገድዷቸዋል።


እግዚኦ እግዚኦ እግዚኦ ኽረ እባካችሁ ዝምብላችሁ የ ሰው ስም ለማጥፋት አትቸኩሉ የጠቀሳችሁት አምስቱም ነጥቦች ትክክለኛ ኦርቶዶክሳዊ አስተምህሮ ናቸው 1ኛ. አዎ ሰው የተፈጠረው በእግዚአብሄር አርአያና አምሳል ነው ዘፍ 1.26 ስለዚህም እግዚአብሂር የሰውልጅ ቢበድለውም እንዃ ከታላቅ ፍቅሩ የተነሳ በአምሳሉ ስለፈጠረው ከምድረ ገጽ ፈጽሞ አያጠፋውም ሰ.ኢር3.26 ስለዚህ ሰውን ከምድረ ገጽ ካጠፋ እግዚአብሄርም የእሱ አምሳል የሆነ ፈጥረት ጠፋ ማለት ነው ይህ አስተምህሮ ምኑ ላይ ነው ኑፋቄው? 2ኛ ዲያብሎስ ለ5500 ዘመን በወንድ፡ዘር እየተቆራኘ ከትውልድ ወደትውልድ፡አዳማዊ፡አጢአት በውርስ፡እንዲተላለፍ፡ያደርግ፡ነበር፡ጌታ ደግሞ የዳቢሎስን ጥበብ በተሻለ፡ጥበብ፡ሊሽር፡ያ ለወንድ፡ዘር፡ተወለደ ገላ 4.4 ፤ሉቃ1.34 ሃይማኖተ አበው ዘ ቅዱስ፡ቄርሎስ፡አንብቡ ታዲያ ይህንን፡የቤተክርስትያን፡ትምህርት፡ማስተማር፡ምኑ፡ላይ ነው፡ጥፋቱ እባካችሁ፡ንስሓ፡ግቡ 3ኛ እብ 2.13 እብ 2.17 ማቴ12.49 ይህ ሁሉ የመጽሓፍ ቅዱስ፡መረጃ የ ሚያሳየው ጌታ ከፍቅሩ የተነሳ ወንሞቼ ብሎ እንደሚጠራን ነው።የሓ14.15 ታዲያ ዲ/ን ሃይሉ ምኑ ላይ ነው ጥፋቱ መጽሃፍ ቅዱሳዊ ቃል እንጂ የ ራሱ ፈጠራ አልተጠቀመም 4ኛው ከ3ኛ፡ጋር፡ታመሳሳይ፡ነው 5ኛ 1ኛጢሞ2.5 ክርስቶስ፡በስጋው፡ወራት፡በመካከለኛነት፡የፈጸመው የማስታረቅ፡አገልግሎት፡ደግሞ፡ዘለአለማዊ እንደሆነ መጽሃፍ ቅዱስ በማያሻማ መልኩ በግልጽ አስቃምጦታል ፡እብ5.7-10እንግዲህ ወገኖች እንዲሁ፡እርስ በርሳችን፡ያለ፡በቂ ምክንያት እየተባላን እስከመቼ ?ቤተክርስቲያን አስተምራ፡ለአገልግሎት የላከቻቸውን አገልጋዮች በከንቱ፡ማሳደድስ ጥቅሙ፡ምንድን፡ነው እባካቹ ፍቅር ይሻላል ደግሞስ ያጠፋም ቢኖር እንደጌታ ትምህርት እኮ መጀመሪያ ብቻውን መምከር ሁለተኛ በምስክር፡ፊት መምከር ሶስተኛ ለቤተክርስቲያን/ለምእመናን ህብረት/ መንገር ፡እንጂ ከየአውደምህረቱ ላይ ማሳደድ የአጋንንት ስራ፡ነው እናስብበት። ፍቅር ይስጠን


መንግሥት ሳይናጋ፣ ሰላም ሳይደፈርስ፣ የተለያዩ መድረኮችን በማዘጋጀት ውይይቶችን ማካሄድ፣ በዙሪያው ካሉ የኦሮሞ ተወላጆች ጋር ስለ ወል ተጠቃሚነት መደራደር፣ መግባባት፣ መስማማት ቀዳሚ የቤት ሥራ ነው። በአካባቢው ያሉ የገጠር ነዋሪዎች ህይወት ሊቀየር የሚችለው የግንኙነት መስተጋብሩ ከአዲስ አበባ ጋር ሲጠብቅ እንደሆነ መተማመን ያስፈልጋል። በተለይ፣ ከእነሱ የኢኮኖሚ ባህል አኳያ ግብርና-መር ኢንዱስትሪያላይዜሽን እንዲስፋፋና ተመጋጋቢ ዕድገት እንዲኖር የሚያስችል ዕቅድ የሰጥቶ-መቀበሉ አካል ማድረግ ለቅቡልነት ያግዛል።


የ፳፻፲ ዓ.ም በዓለ ልደተ እግዚእ-የኢኦተቤ ቴቪ(EOTC Tv) መደበኛ ሥርጭት ፩ኛ ዓመት፤ በአፋን ኦሮሞ እና በትግርኛ ይጀምራል haratewahido.wordpress.com/2018/01/06/%e1… https://t.co/rr7WQxwyml 2 weeks ago


አቶ እያሱ የኦሮሚያ ክልል ዘርፍ ምክር ቤትና የኢትዮጵያ ንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤት ፕሬዚዳንት ሲሆኑ፣ አቶ ልሳኑ ደግሞ የአማራ ክልል ዘርፍ ምክር ቤት ፕሬዚዳንት ሆነው በማገልገል ላይ ናቸው::


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ እ.አ.አ. በመጭው ጥር 1/2011 ዓ.ም ለሚከበረው 52ኛው ዓለማቀፍ የሰላም ቀን ይሆን ዘንድ የመረጡት መሪ ቃል “መልካም ፖለቲካ ለሰላም” የሚለው እንደ ሆነ የተገለጸ ሲሆን እውነተኛ ፖለቲካ ሰብአዊ መብቶችን የሚያከብር እና የሚያስከብር፣ የዘጎችን ስብዕና የሚገነባ፣ ወጣቶችን የሚያበረታታ ከሆነ ፖለቲካ የበጎ አድራጎት እና ለሰላም ግንባታ አገልግሎት የሚውል ድንቅ መሳርያ ይሆናል ማለት ነው ማለታቸው ተገልጹዋል።


ወግዓዊ ቛንቋ፦ ስጳንኛ። ይኹን እምበር፡ ኣብ ርእሰ ምምሕዳራዊ ዞባታት፡ ሚስኪቶ፡ ማያንጋ፡ ራማ፡ ከምኡ እውን ክሪዮል እንግሊዝኛ ብማዕረ እዩ ዚዝረበሉ


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ቀጺሎም ብፁዓን ጳጳሳት ንካህናቶም ቀረባ ክዀኑ ይግባእ። እምነት ካብ ወለዶ ናብ ወለዶ ዝመሓላለፍ እዩ ኣብዚ መዳይ’ዚ ድማ ኣደ ዓባይን ኣቦሓጐን ቀንደይና ተዋሳእቲ እያቶም ስለዚህ እቲ ዓቢይ ነቲ ንኡስ ቀረባ ኰይኑ ከሰንዮ ይግባእ። ንሓድ ሕድ ምድግጋፍ። ካህን ናይ ብፁዕ ጳጳሳ ቅርበትን ስሌኡ እውን ከምዝጽልይ ክስምዖ ኣለዎ። እዚ ዝኸውን ድማ ብፁዓን ጳጳሳት ንካህናቶም ቀረባ ምስ ዝዀኑ እዩ ምስ በሉ ኣስዒቦም ነቲ ምሕረት ኣብ ግብሪ ከመይ ገርካ ምውዓል ዝብል ሕቶ ጠቒሶም፥


ዳዊት ኣብ ቤት የሆዋ ኺርእዮ ዚኽእል ዝነበረ እተወሰነ መዳያት ናይ ሓቂ ኣምልኾ ነይሩ እዩ፣ ንኣብነት፡ ብዙሓት እስራኤላውያን ብጾቱ ኺእከቡ ኸለዉ፡ ሕጊ ሙሴ ኺንበብን ኪግለጽን ከሎ፡ ዕጣን ኪዕጠን ከሎ፡ ከምኡውን ካህናትን ሌዋውያንን ቅዱስ ኣገልግሎት ኬቕርቡ ኸለዉ ኺርኢ ይኽእል ነበረ። (ዘጸ. 30:34-38፣ ዘሁ. 3:5-8፣ ዘዳ. 31:9-12) እዚ ምስቲ ኣብዚ ግዜና ዘሎ መዳያት ናይ ሓቂ ኣምልኾ ይመሳሰል እዩ።


«ጸልዩ በእንተ ሰላም፤ስለ ሰላም ጸልዩ» (ሥርዓተ ቅዳሴ) – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን


ንኣብነት፡ ናይ ዓመት ውጥን ትሕንጽጽ። እዚ ከኣ ኣብ መንፈሳዊ ህይወትካ ለውጢ ከርኢ እየ ትብል። ማለት፡ እዛ ዓመት እዚኣ ኩሉ ሕማቕ ገዲፈ፡ ስሩዕ ዝኾነ ኣካይዳ ክኸይድ እየ ትብል። ብሉይ ኪዳንን ሓዲሽ ኪዳንን ክውድእ እየ፡ ቁርባን ክወስድ እየ፡ ናይ ዘውትር ጸሎት ክጽሊ እየ፡ ከገልግል እየ ኮታ ዘይተሰርዐ የለን ኩሉ ኣብ መደባትካ ተእትዎ። ሓደ ወርሒ ከይመላእካ፡ ካብቲ ዝወጠንካዮ ዋላሓንቲ ከምዘይገበርካ፡ ትዕዘብ። እቲ ምኽንያት ድማ ካብ ነፍስኻ ብዙሕ ትጽበ ስለዝነበርካ እዩ። ኩሉ እቲ ዝተባህለ ተባሂሉ ይተርፍ። ናይ ኣፍ ዘረባ ጥራይ ስለዝኾነ። “ኣነ ከምዚ ክገብር እየ” ክትብል ግዜኻ ኣብ ከንቱ ተጥፍእ። ኣብ ዝሓለፈ ዓመት ዝተጋገኹዎ ጌጋ እዛ ዓመት እዚኣ ኣይደግሞን እየ ኢልካ ነይርካ። እንተራእኻ ግና፡ ኩሉ ዘረባ ጥራይ። እዚ ኩሉ ካብ ትዕቢት ጥራይ ዝነቐለ እዩ። እቲ ጌጋ ድማ ንዓመታት ክሳብ ትሕለል ክትደጋግሞ ኢኻ። ኣብ መወዳእታ ናብ ኣምላኽ ተምበርኪኽካ፡ “ዋላሓንቲ ኣይክመባጽዕን እየ” ክሳዕ ትብል ትኸውን። ሽዑ ትሕት ምስ በልካ፡ ኦ ኣምላኸይ ለውጠኒ፡ ንነፍሰይ ባዕለይ ክልውጣ ኣይክእልን እየ። ንነፍሰይ ዋላሓንቲ ካልኢት’ኳ ክኣምና ኣይከኣልኩን። ሓንቲ መዓልቲ ብዘይሓጢኣት መብጽዓ ክኣትወልካ ኣይክእልን እየ። ኣብዚ ደረጃ እዚ ምስ በጻሕና ኢና ንእግዚኣብሔር ኩሉ ነገርና ንህቦ። ምኽንያቱ እግዚኣብሔር ዝኾነ ነገር ኣይከለኣናን። ንሕና ግና ብመብጽዓ ተሸፊና ክንስከሞ ዘይንኽእል ነገራት ብኣፍና ነውጽእ። ኣብ መወዳእትኡ ክትገብር እንተ መጻእካ ወይከ! የለን። ነዋየ ኅሩይ እንታይ ኢሉ ይምህረና፤ <<ምስ ዝደክም፡ ሽዑ እየ ዝብርትዕ>> (2 ቆሮ 12፡10) ድኹማት ምዃና ክርደኣና ምስ ጀመረ ኢና ውሕስነት ኣብ ሰማያት ክንተክል ንኽእል። እምበር ካብ ነፍስና ምጽባይ ድኻም ጥራይ እዩ። ቐጺሉ’ውን <<ኣሕዋተየ፡ ብዛዕባ እቲ ኣብ እስያ ዝረኸበና ጸበባ፡ ህይወትና እኳ ኽሳዕ እንቐብጽ፡ ሓለፋ ዓቕምና እምብዛ ኸም ዝኸበደና፡ ክንሐብኣልኩም ኣይንፈቱን ኢና። ኣብቲ ንምውታት ዜተንስእ ኣምላኽ እምበር፡ ኣብ ገዛእ ርእስና ምእንቲ ኸይንውከልሲ፡ ሞት ከም እተፈርደና ኣብ ውሽጥና ይስምዓና ነይሩ።>> (2 ቆሮ 1፡9) ። ኣብ’ዚ ክንዕዘቦ ንኽእል፡ ሕሙም ናብ ኣምላኽ ቀሪቡ ንኽሓዊ ይልምን። ድኅነት ዝህብ እግዚኣብሔር ድማ የሕውዮ። ካብዚ ፍልይ ዝበለ ግና፡ <<ህይወትና እኳ ኽሳዕ እንቐብጽ!>> ዝብል ቓል፡ ዑምቀት ዘለዎ ቃል እዩ። ምውት እንታይ ክጽበ ይኽእል፤ ዋላሓንቲ! ክልምን ኣይክእል፡ ክጓዓዝ ኣይኽእል። ኣብ ነፍሱ ዝተረፎ ነገር የለን በቃ። በዚ ኣገባብ ምስ ተጸረብና ኢና ነፍስና ንኣምላኽ ንድርቢ። ምሉእ ብምሉእ ጐደሎ ዘይብሉ ኣብኡ ንምርኮስ። <<ሞት ከም እተፈርደና ኣብ ውሽጥና ይስምዓና ነይሩ>> ። ምኽንያቱ ኣምላኽ ንዕኡ ንበይኑ ምስ ደለኹ እዩ ክመጻኒ ዝኽእል፡ <<ኣብ ገዛእ ርእስና ምእንቲ ኸይንውከል>> እትብል ቃል ወሳኒት ስለዝኾነት። ስርሑ፡ ዓቕሙ፡ ኩሉ ክህብ ዝኽእል ኣምላኽ ስለዝኾነ፡ ብዝኾነ ይኹን ንኣምላኽ ክንግምቶ ንኽእል ኣይኮናን። ነቲ ዝሞተ’ኳ ከተንስእ ዝኽእል። ፋሕ ዝበለ ሬሳ ከም ብሓድሽ ኣኪቡ ምሉእ ሰብ ክገብሮ ዝኽእል ኣምላኽ እዩ። ስለዝኾነ ድማ፡ ምሉእ ምርኩስ ይሓትት። ብመዝሙር ደስ ዘብል ትምህርቲ ዝምህረና፡ ከም ልበይ ዝተባህለ፡ ነቢይ ዳዊት፡ <<ነፍሰይ፡ ስለምንታይ ትጒህዪ፡ ስለምንታይሲ ኣብ ውሽጠይ ትህውኽኒ ኣሎኺ፡ ንምድሓን ገጸይን ኣምላኸይን ገና ኸመስግኖ እየ እሞ፡ ተስፋኺ ኣብ ኣምላኽ ግበሪ።>> (መዝ 43፡5) ። ካብ ነፍሱ ኣይተጸበየን። <ነፍሰይ ሰለምንታይ ትጒህዪ> ዝህብ ኣምላኽ ካብ ኮነ ክህበና እዩ። ምስ ሃበና ድማ ከነመስግኖ ኢና። ስለዚ ተስፋኺ ኣብ ኣምላኽ ግበሪ ይብላ ኣሎ። ምሉእ ተስፋ ዘይውዳእ ተስፋ ኣብ ኣምላኽ ምግባር ማለት እዩ።


ኢትዮጵያውያን በውጪ ዜና ዝውውር ሽመልስ በቀለ ስለ አል አህሊ ዝውውሩ ፣ ጉዳት እና ወቅታዊ አቋሙ ይናገራል January 11, 2017January 11, 2017


5) የስራ ሁነታ: ክፍተት ሁነታ, ነጠላ / የብዝሃ-ቡድን ማስጠንቀቂያ ሁነታ, ሳምንት ማስጠንቀቂያ ሁነታ, ወዘተ


“የለውጥ ሃይሎች” ግልፅና ደፋር ውይይት ለመፍትሔና የጋራ ድል! /ኤርሚያስ ለገሰ – ክፍል 2/ | Ethiopia Nege


ቼልሲ፡ ኮርቱዋ፣ አዝፒሊኩዌታ፣ ክርስቲያንሰን፣ ሩዲገር፣ ሞሰስ፣ ካንቴ፣ ፋብሪጋዝ፣ አሎንሶ፣ ዊሊያን፣ ሃዛርድ፣ ሞራታ


19 ነቲ ኣብ ትሕቲ ሙሴ ዝነበረ ህዝቢ እስራኤልን ነታ ኣብ ትሕቲ “ሕጊ ክርስቶስ” ዝዀነት ክርስትያናዊት ጉባኤን ሓድሽ መምርሒታት ኪውሃቦም ኣድልይዎም እዩ። ብዛዕባ ናብራ ሓዳስ ዓለም መምርሒታት ዚህበና ጥቕላላት ከም ዚቕላዕ እውን መጽሓፍ ቅዱስ ይነግረና እዩ። (ራእይ 20:12 ኣንብብ።) እዚ ጥቕላላት እዚ፡ ብዛዕባ እቲ የሆዋ ንደቂ ሰብ ኬማልእዎ ዚሓትቶም ብቕዓታት ዚገልጽ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ካብ ምዉታት ዚትንስኡን ኵሎም ካልኦት ሰባትን ነዚ ብምጽናዕ፡ ንዓታቶም ዚምልከት ፍቓድ ኣምላኽ እንታይ ምዃኑ ኺፈልጡ እዮም። እዚ ጥቕላላት እዚ፡ ብዛዕባ ኣተሓሳስባ የሆዋ ተወሳኺ ምስትውዓል ክንረክብ ከም ዚሕግዘና ርግጸኛታት ኢና። ነበርቲ እታ ገነት እትኸውን ምድሪ፡ በቲ ኻብቲ ብድራኸ መንፈስ እተጻሕፈ ቓል ኣምላኽ ዚረኽብዎ እናወሰኸ ዚኸይድ ምርዳእን በቲ ዚቕላዕ ጥቕላላትን ስለ ዚምርሑ፡ ንብጾቶም ብፍቕርን ብኣኽብሮትን ኪሕዝዎም እዮም። (ኢሳ. 26:9) ነቲ ብመሪሕነት እቲ ንጉስ ዝዀነ የሱስ ክርስቶስ ዚካየድ መደብ ትምህርቲ እሞ ኣብ ኣእምሮኻ ስኣሎ።


በበያይነቱ ሕግ አንድ ዋና ወጥ እንዳለው ሁሉ በሀገራችንም አንድ አውራ ፓርቲ አለ፡፡ ሌሎቹ በመጠናቸው አነስ አነስ ያሉ ወጦች ዋናውን ወጥ አጅበው እንደሚቀመጡ ሁሉ በሀገራችን ያሉት ከብሔረሰቦች ቁጥር የበለጡት ፓርቲዎችም ይህን አውራ ፓርቲ አጅበው የሚኖሩ ናቸው፡፡ ይህ በበያይነቱ የሚገኝ ዋናው ወጥ ይኼው በያይነቱ ከተፈጠረ ጀምሮ ምስር ዋና ሆኖ የመካከሉን ዋና ቦታ እንደያዘው አለ፤ አንድም ዓይነት ሆኖ የገባ ወጥ ቦታውን እንዳልወሰደው ሁሉ በሀገራችንም ይኼው ዋናውም ወጥ ሆነ ዓይነቶቹ ዛሬም በዚያው ቦታቸው ናቸው፡፡


« በቻድ መዲና ንጃሜናም አክራሪ ሙሥሊሞች አሉ። አሁን ግልጽ አይታዩም። ማን መሆናቸውም አይታወቅም። ናይጀሪያ ካለው የሙሥሊም አክራሪዎች ቡድን ከቦኮ ሀራም ጋ የቅርብ ግንኙነት አላቸው። ቻድ ወታደሮችዋን ወደ ማሊ ከላከች ቦኮ ሀራም የቻድን መረጋጋት እንደሚያደፈርስ በሀገሪቱ ባለ አንድ የሙሥሊም አክራሪዎች ክበብ አማካኝነት በፕሬዚደንት ኢድሪስ ዴቢ ላይ ዛቻ ሰንዝሮዋል። »


6 thoughts on “ተቃ እና ተካ፦ “አያጅቦን ተባብረን እናባርረዋለን ወይም ነጣጥሎ ይበላናል!””


እንደምትመለከቱት, ዘወትር የደንበኛው የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን እና. ምንዳ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ሆኖም ይችላሉ መክፈት አይችሉም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው እና የበለጠ ወይም ያነሰ ግምገማዎች በይፋ የውይይት ግምገማ መደበኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስርዓቶች ምርጫ ጋር ነው-ምርጫ እና ከዚያም እነሱ አገልግሎት አዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል እና የተናገሩት. ሆኖም ግን አንድ ምልክት ስለጀመሩ ቅድሚያ ላይ ከሞላ ጎደል ቅድሚያ የታዘዘ ቦታዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን የሚሰጡዋቸውን አንተ በቀዳሚ ግምገማዎች. ይታያል የመጀመሪያው አስፈላጊ ጥያቄ ግምገማዎች ቅድሚያ የታዘዘ ጋር አለብዎት መረጃ ተኮር መረብ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ማንበብ ጠቃሚ ነው ምክንያቱም ብዙ ድር ጣቢያዎች ማቅረብ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ላይ በተመሳሳይ. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ጋር የተለያዩ ክፍያዎች እና ሌሎች ክፍሎች ጊዜ በየሩብ, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.


በባህር ዳር ከተማ በሙሉ ዓለም የስብሰባ አዳራሽ በተካሄደው በዚሁ ስብሰባ ላይ ጎንደርና ደብረ ማርቆስን ጨምሮ በባህር ዳር ከተማ ዙሪያ ከሚገኙ አነስተኛ ከተሞችና ቀበሌዎች የመጡ ሰዎች በስብሰባው ላይ ተካፋይ እንደነበሩ ተገልጿል። የሙሉ ዓለም የስብሰባ አዳራሽ እስከ 1300 ሰዎችን መያዝ እንደሚችል የታወቀ ሲሆን፤ ኢዴፓ በጠራው በዚሁ ስብሰባ ላይ ከ1100 እስከ 1200 የሚሆን ህዝብ ስብሰባው ላይ የተገኘ መሆኑን ከስፍራው የደረሰን መረጃ ጨምሮ አስታውቋል።


፲፫ እናም ያ ታላቁ ቀን ሲመጣ፣ እነሆ፣ አሁን ያሉት፣ ወይንም ከኔፊ ህዝብ ጋር አብረው የተቆጠሩት ወገኖች ከኔፊ ህዝብ ጋር ሀየማይቆጠሩበት ጊዜ በፍጥነት ይመጣል።


በብፁዕ ሥራ አስኪያጁ ሪፖርት እና እርሱን ተከትሎ ረቡዕ፣ ጥቅምት 10 ቀን 2003 ዓ.ም ከሰዓት በኋላ ተካሂዶ በነበረው ውይይት የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት በበጀት ዓመቱ ለመንበረ ፓትርያርኩ ማስገባት የነበረበትን የገቢውን 65 በመቶ (ብር 13,667,726.20 ሣንቲም) አለማስገባቱን፣ ከዚህም በላይ በጠቅላይ ቤተ ክህነቱ በተደረገው የዘጠኝ ዓመት የኦዲት ምርመራ ከሀገረ ስብከቱ የመንበረ ፓትርያርኩ ድርሻ የሆነ 65 በመቶ ከብር 42,000,000 በላይ ገቢ ሳይሆን እንደቀረ ተመልክቷል፡፡ በውይይቱ ላይ የካህናት አስተዳደር መምሪያ ኃላፊ የሆኑት መጋቤ ካህናት ኀይለ ሥላሴ ዘማርያም በኦዲት ሪፖርቱ መሠረት የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የዘመኑ ጠቅላላ ገቢ 152,251,740.10 በመሆኑ የመንበረ ፓትርያርኩ ድርሻ የሆነው 65 በመቶ ብር 19,792,726.20 ሣንቲም፣ የሀገረ ስብከቱ 20 በመቶ ድርሻ ደግሞ ብር 30,450,348.02 ሣንቲም መሆኑን አስረድተው ነበር፡፡ በሰበካ ጉባኤው ስታቲስቲክስ ግን የሀገረ ስብከቱ የዘመኑ አጠቃላይ ገቢ 47,115,384.60፣ የሀገረ ስብከቱ 20 በመቶ ገቢ ብር 9,423,076.92፣ ለመንበረ ፓትርያርኩ ፈሰስ ያደረገው ደግሞ 6,125,000.00 ብቻ በመሆኑ በኦዲት ምርመራው ተገኘ ከተባለው ጠቅላላ ገቢ አንጻር ለመንበረ ፓትርያርኩ ገቢ መደረግ ከነበረበት መጠን (ብር 19,792,726.20 ሣንቲም) ከ13 ሚልዮን ብር በላይ ጉድለት እንደተገኘ ተገልጧል፡፡


ትክክለጝ መፅሐፍ ቅዱሳዊ ዕውቀት ካለወት ኢየሱስ ክርስቶስ አሁንም በአብ ቀጝ ስለ እጝ እንደሚማልድ ግልጽ በሆነ መንገድ ከላይ ለተቀመጡት እውነቶች መልስ መስጠት ይገባወታል.ግልጽ የሆነውን እውነት ካልካድን በስተቀር


በዲያስፖራ የሙስሊም እንቅስቃሴ መሪ የሆኑት ሀጂ ነጂብ በቅርቡ በኦሮሞ ሙስሊም አክራሪዎች ስብሰባ ላይ ተገኝተው ለሰጡት አስተያየት ማብራሪያ እንዲሰጡ ተጠየቁ →


የሰሜን ጎንደር ዞን የአንድነት ፓርቲ ተወካይ የሆኑት ለኢሳት እንደተናገሩት ሰኔ 30 ሰላማዊ ሰልፍ ለማድረግ ማቀዳቸውን ለዞኑ ፖሊስ ጽህፈት ቤት፣ ለዞኑ አስተዳዳር እና ለዞኑ ከንቲባ ጽህፈት ቤት ደብዳቤ ቢያስገቡም ሁለቱ ሲቀበሉ፣ የዞኑ ከንቲባ ጽህፈት ቤት ለመቀበል ፈቃደኛ ሳይሆን ቀርቷል ። ያም ሆነ ግን ህጉ ማሳወቅ እንጅ ፈቃድ የማይጠይቅ በመሆኑ ሰላማዊ ሰልፉ ይካሄዳል ብለዋል


፩/፡ እያንዳንዱ፡ ሰው፡ የመማር፡ መብት፡ አለው። ፡ ትምህርት፡ ቢያንስ፡ ቢያንስ፡ በአንደኛ፡ ደረጃና፡ በመሰረታዊ፡ ደረጃዎች፡ በነጻ፡ ሊሆን፡ ይገባል። ፡ የአንደኛ፡ ደረጃ፡ ትምህርት፡ መማር፡ ግዴታ፡ ነው። ፡ የቴክኒክና፡ የልዩ፡ ልዩ፡ ሙያ፡ ትምህርት፡ በጠቅላላው፡ የከፍተኛ፡ ደረጃ፡ ደግሞ፡ በችሎታ፡ መሠረት፡ ለሁሉም፡ እኩል፡ መሰጠት፡ አለበት።


By assenna on October 28, 2013	10	ቀዳሞት ወልድና፡ ሓረስቶት ብምንባሮም፡ ኣብቲ ዝነበሮም ልቦና ተመሪኩሶም፡ ምስ ሕርሻን፡ ምስ መጓሰን፡ ምስ ገረብን ዝተታሓሓዘ ምስላታት ገዲፎምልና ከይዶም። ብብብአዚ መሰረት ብምግባር ድማ ጥበበኛታት፡ መላቐስቲ፡ ማሰኛታት፡ ኣዝመርቲ በቲ ጥዑም ዜማኦምን፡ ቃላቶምን ይነግሩናን የስሙዑናን። እኽሊ ኣብ ዓውዲ ክሕፈስ እንከሎ ጸሎት ጌርካ፡ ንጥዕና፡ ንፍቕርን ንሰላም፡ ግበረልና ፍርያት ኣብዝሓልና በረከት ሃበና ኢልካ እዩ ዝሕፈስ … more


ንሓደስቲ መጻእቲ ስደተኛታት ብዚምልከት፡ እቲ ናይ ምውህሃድ ክፍሊ፡ ገዛ ንኽትረብክ ይሕግዝ።


የወንጀል ሕጉ በሌሎች ድንጋጌዎችም በሴቶች ላይ የሚፈጸሙ ጥቃቶችን በወንጀልነት በመፈረጅ ከፍ ያለ ቅጣት ደንግጓል፡፡ ለአብነት የተወሰኑትን መጥቀስ ይቻላል፡፡ ታስቦ የሚፈጸም ከባድ የአካል ጉዳት (555)፣ የእጅ እልፊት (560)፣ ጎጅ ልማዳዊ ድርጊቶች (561-570) በተለይ በትዳር ጓደኛ ላይ ጥቃት ማድረስ (564)፣ ሴትን መግረዝ (565)፣ ሴትን መጥለፍ (587)፣ አስገድዶ መድፈር (620)፣ አስገድዶ መድፈር በሽታው እንዳለበት አውቆ በፈጸመው ላይ እስከ 25 ዓመት ጽኑ እስራት ሊያስቀጣ ይችላል፡፡ (628)


More in this category: « ተመኩሮ መምህር ምዃኑ ዘመልክት	ትጽቢት ህዝብናን፡ ኣካይዳ ህግዲፍን፡ በበይኑ’ዩ። »


እተን ዘለዋ፡ ዞባዊ፡ ላዕለዋይን ይግባይ ሰማዒን ዝበሃላ ኣብያተ ፍርዲ ውልቃዊ ሲቪላዊ ጉዳያት ጥራይ ከም ዝሕጸራ ኮይነን'የን።


ስለዚ፡ የሱስ ንተጻረርቱ፡ “ኣከብቲ ቐረጽን ኣመናዝርን ናብ መንግስቲ ኣምላኽ ይቕድሙኹም ኣለዉ፡ ብሓቂ እብለኩም ኣለኹ” በሎም። ኣብ መጀመርታ፡ እቶም ኣከብቲ ቐረጽን ኣመናዝርን ንኣምላኽ ምግልጋል ኣብዮም ነይሮም እዮም። ደሓር ግና ከምቲ ቐዳማይ ወዲ ተነሲሖምሲ ንኣምላኽ ኣገልጊሎምዎ እዮም። እቶም መራሕቲ ሃይማኖት ግና ከምቲ ካልኣይ ወዲ እዮም ነይሮም፣ ንኣምላኽ ነገልግል ኢና ይብሉ እኳ እንተ ነበሩ፡ ብግብሪ ግና ከምኡ ኣይገበሩን። የሱስ ድማ፡ “ዮሃንስ [መጥምቕ] ብመገዲ ጽድቂ ናባኻትኩም እኳ እንተ መጸ፡ ኣይኣመንኩምዎን። ኣከብቲ ቐረጽን ኣመናዝርን ግና ኣሚኖምዎ፣ ንስኻትኩም ከኣ ነዚ እኳ ምስ ረኣኹም፡ ምእንቲ ኽትኣምንዎ ደሓር ኣይተጥዓስኩምን” በሎም።—ማቴዎስ 21:31, 32።


እዚህ ላይ የምርጫ ቦርድን ጨምሮ ሁሉም የፖለቲካ ፓርቲዎች መረዳት ያለባቸው ነገር በሕገ-መንግሥቱ መሰረት ምርጫውን ከሰኔ 30/2012 በፊት ማካሄድ ካልተቻለ ግልጽ የሆነ የሕገ-መንግሥት ጥሰት ስለሚያስከትል ምርጫው ነሐሴ፣ ጥቅምት ወይም ኅዳር ቢካሄድ ምንም አይነት የሕግ ውጤት ልዩነት አይኖረውም። ስለሆነም በሕገ-መንግሥቱ መሰረት ምርጫ የማድረግ ሐሳብ ካለ፣ በተቻለ መጠን ከሰኔ 30/ 2012 በፊት ማካሄድ ነው።


ኣልቭዳለን ኣብ ሽወደን ብስፍሓት ዝዓበየት ኮምዩን እያ። እታ ኮምዩን ብነኣሽቱ ቁሸታትን ከምታ ኣብ ሰሜን እትርከብ ኢድረ፡ ኣስታት 1000 ተቐማጦ፡ ሰርና፡ ኣስታት 1000 ተቐማጦ፡ ኣልቭዳለን ኣብ ደቡብ፡ ኣስታት 5000 ተቐማጦ ዘለዉዋ፡ ዓበይቲ ከተማታትን ዝቖመት እያ። ኣብዚ ንደጋዊ ህይወት፡ ስፖርት፡ ሃድንን ምግፋፍ ዓሳን ዚደፋፍእ ኣዚዩ ግሩም ዝኾነ ተፈጥሮ ኣሎ። ኣርባዕተ ክፍላተዓመት ኣሎና፣ ውርጪ ዝመልኦ ክረምትን ግሩም ሓጋይን ዓመት ምሉእ ቱሪስት ይስሕበልና። ጽቡቕ ባህልታትን ሃብታም ሙዚቃዊ ህይወትን ከኣ ኣሎና።


ካብቲ እቲ ሓደጋ ዘጋጠመሉ ሰዓት ኣርባዕተ ወጋሕታ ክሳብ እታ ካብ ባሕሪ ዝወጽኣላ ንዝነበረ ኩነታት ክዝክር እንከሎ ኣድሓኖም፡


በተለይ ባለሥልጣናት ይፈልጋሉ ወይ? እነሱም ይምላሉ ወይ? ቢባል አዎን ይፈልጋሉ አዎን ይምላሉ ተብሎ ብቻ የሚመለስ ሳይሆን፣ በፓርላማ ሕዝብ ፊት በአደባባይ አዎን ብለው ቃል ገብተዋል፤ ምለዋል፡፡ጥያቄው የቃልና የመሀላ ብቻ ሳይሆን የተግባር ነው፡፡ በቃልማ ሕገ መንግሥቱም ያስገድዳል፡፡ እስቲ ለፍትሕ፣ ለሰብዓዊ መብት፣ ለዴሞክራሲ፣ ለልማት፣ ለአገር፣ ለሕዝብ በሀቅ፣ ከልብ፣ በእምነት፣ በትጋትና በተግባር እየሠራን ነን የምትሉ ባለሥልጣናት እጃችሁን አውጡ፡፡በአንድ በኩል የአገር ሀብት የሚዳብርበት፣ አገር የሚለማበትና ድህነት የሚጠፋበት ሁኔታ ቢያጋጥም፣ በሌላ በኩል ደግሞ ጉቦ፣ የቪላና የተሽከርካሪ ጥቅማ ጥቅም የምታገኙበት ሁኔታ ቢኖርና ለመምረጥ መስቀለኛ መንገድ ቢያጋጥማችሁ የትኛውን ትመርጣላችሁ? የአገርና የሕዝብ ልማትን ወደ ጎን ገፍቶ የግል ጥቅምን ማካበት? ወይስ የግል ጥቅምን በመግፋት የአገርንና የሕዝብ ጥቅም ማስቀደም? እስቲ ከልብ የአገርና የሕዝብ ልማት የምታስቀድሙ እጃችሁን አውጡ፡፡ በተግባር ነው እያልን ያለነው፡፡ሕዝብ ፍትሕ እያጣ መሆኑን ብታውቁና ማስረጃ ቢቀርብላችሁ፣ ሕግ የሚጣሰውና ፍትሕ እየታጣ ያለው ኔትወርክ በዘረጉ ወንጀለኞችና በባለገንዘቦች መሆኑን ብታውቁ ለፍትሕና ለዴሞክራሲ ብላችሁ ከሕዝብና ጎን ትቆማላችሁ? ወይስ ከአደገኞች፣ ከወንጀለኞች፣ ከባለገንዘቦችና ከባለኔትወርኮች ጋር ከምንጣላና ከምንጠቃ ብላችሁ ፍትሕና ዴሞክራሲን ትረግጣላችሁ? እስቲ እጃችሁን አውጡ፡፡ይህንን አጀንዳ ያነሳነው በአጋጣሚ ወይም የተሻለ በማጣታችን አይደለም፡፡ አንገብጋቢ አጀንዳ ስለሆነብን ነው፡፡ጠረጴዛው ላይ ትክክለኛ ማስረጃ ተደርድሮለት ማየት፣ ማወቅና መወሰን የማይፈልግ ባለሥልጣን እየታዘብን ነን፡፡ በሕገ መንግሥቱና በሕጎች መሠረት አገርንና ሕዝብን ከመምራት ይልቅ፣ ግለሰቦችን በመፍራትና ለእነሱ ተገዥ በመሆን የሚርበተበት ኃላፊ እየታዘብን ነን፡፡በመገናኛ ብዙኃን ስለሚሰጥ መግለጫ አይደለም እያወራን ያለነው፡፡ ሙሰኛንና ኪራይ ሰብሳቢነትን የማያወግዝ ባለሥልጣን የለም፡፡ ስለአገርና ስለሕዝብ የማይናገር ሹም የለም፡፡ ሌት ተቀን ስለመሥራት የማይናገር ኃላፊ የለም፡፡ ስለ ሕገ መንግሥት የበላይነት የማይደሰኩር አለቃ የለም፡፡በተግባር ግን አቶ እከሌን በመፍራት፣ የእከሊትን በመስማት፣ በግል ግንኙነት በመገዛት የአገርንና የሕዝብ ጥቅምና ክብር የሚረግጥ ባለሥልጣን እየታዘብን ነው፡፡ ከበስተጀርባ የሚሠራውና በአደባባይ የሚናገረው የሚጋጭበት ባለሥልጣን አለ፡፡ በአደባባይ ሙስናን ለማጥፋት አንገቴን እሰጣለሁ ብሎ እየፎከረ በተግባር ግን ሙሰኛውን እንዳትነኩት ብሎ ከለላ የሚሰጥ ሹም አለ፡፡ከእከሌ ጋር ከሚጣሉና ከሚቀየሙ፣ ለምን ይህን አደረግክ ተብለው ከሚጠየቁ ይልቅ ሳይወስኑ፣ ሳይፈርሙና አቋም ሳይዙ የሚሽከረከሩ ባለሥልጣናት አሉ፡፡ የሕዝብ አደራ ተቀብለው፣ የሕገ መንግሥት አደራ ተሸክመው በስንትና ስንት ዜጎች መስዋዕትነት ተሸጋግረው ለሹመት የበቁ ባለሥልጣናት ሕዝብንም፣ መስዋዕትነትንም፣ ትግልንም በመርሳትና በመርገጥ ለጥቅማ ጥቅም ሲሉ አሽከርና ተላላኪ ሆነው ሲሽመደመዱም እያየን ነው፡፡ አገርንና ሕዝብን ለሽያጭና ለጥቅማ ጥቅም የሚያቀርቡ አሉ፡፡ከመንግሥት ባለሥልጣናት መካከል በደካማነታቸው የሚገለጹ አሉ ስንል ጥሩዎች፣ ሀቀኞችና የሕዝብ አገልጋዮች የሉም ማለታችን አይደለም፡፡ ለአገር ልማት፣ ለፍትሕና ለዴሞክራሲ በተግባር እንቆማለን ብለው እጃቸውን ቢያወጡ የማይገርሙን አሉ፡፡ መጥፎዎች እንዳሉ ሁሉ ሀቀኞችም አሉ፡፡ሥጋታችን ሞላጫው እየበዛ መምጣቱ ነው፡፡ ሥጋታችን ሞላጫው ድምፁ በከፍተኛ መጠን ሲሰማና ሲስተጋባ የሀቀኛው ድምፅ በሹክሹክታና በለሆሳስ መሆኑ ነው፡፡ ጠላት በአገር ላይ አደጋ የሚያደርሰው በሞላጮቹ፣ በስግበግቦቹና በሙሰኞቹ አማካይነት ነው፡፡ ለጥቅማ ጥቅም ብለው አገርን አሳልፈው የሚሸጡ እነሱ ናቸውና፡፡መንግሥት ራሱን ያፅዳ እንላለን፡፡ መንግሥት ራሱን በማፅዳት ያጠናክር እንላለን፡፡ መንግሥት የራሱን ጋንግሪን ቆራርጦ ይጣል እንላለን፡፡ መንግሥት ከሚቦረቡር ካንሰር በሽታ ራሱን ይከላከል ይጠብቅ እንላለን፡፡መንግሥት ሀቀኛ፣ ኩሩና ታማኝ ባለሥልጣናት ሊኖሩት ይገባል፡፡ ከመጀመሪያውም ንፁኃንና ሀቀኞችን ይሹም፡፡ ከሾመ በኋላም መዝቀጥና መንሸራተት እንዳይኖር ይከታተል፡፡ ከታየም የሚታከመውን ያክም፡፡ ታክሞ የማይድነውን ቆርጦ ይጣል እንላለን፡፡በሀቀኛ ባለሥልጣናት የምንኮራውን ያህል በደካማ፣ በሙሰኛ፣ በተላላኪ ባለሥልጣናት ተግባር እያፈርን፣ እየሰጋና እየተሸማቀቅን እንገኛለን፡፡ አገርንና ሕዝብን ለአደጋ የሚዳርጉ ናቸውና፡፡ስለዚህ መንግሥት ሆይ! ባለሥልጣናት ሆይ! አገርንና ሕዝብን ከአደጋ ለመጠበቅ በድፍረት ውስጣችሁን ገምግሙ፣ አፅዱ፣ ተጠናከሩ፡፡ ደካሞችና አስመሳዮች ይወገዱ፡፡ ሀቀኞችና የሕዝብ አገልጋዮች በኩራት አዎን ለፍትሕ፣ ለዴሞክራሲ፣ ለልማት፣ ለአገር፣ ለሕዝብ፣ በሀቅ፣ ከልብ፣ በእምነት፣ በትጋትና በተግባር እየሠራን ነን ብላችሁ እጃችሁን አውጡ፡፡


ያሉ የህወሃት አገልጋይ እንጂ ለኦሮሞ ህዝብም ሆነ ለኢትዮጵያ ህዝብ የሚያመጡት አንዳችም


ሓደ፥ እቲ መበገሲ ጽሑፈይ ዝኾነ ኣግኣዝያን ዝብል ቃል፡ ክሳዕ ኣበየናይ ርሕቀት ዘመንን፡ ስፍሓት ቦታን ከም ዝነበረ?


ጥሪያችንን ስናውቅ ጥሪያችን ያልሆነው ውስጥ ገብተን ጥሪያቸው ከሆኑ ሰዎች ጋር እንዳንጣላ ይጠብቀናል፡፡ ጥሪያችንን ስናውቅ ጥሪያችን ያልሆነው ውስጥ ገብተን ጥሪያቸው የሆኑትን ሰዎች እንዳናስተጓጉል ይጠብቀናል፡፡ ጥሪያችንን ስናውቅ በራሳችን ጥሪ ላይ አተኩረን ጥሪያችንን በትጋት እንድንፈፅም ያደርገናል፡፡ ጥሪያችንን ስናውቅ ለጥሪያችን ብቻ ተለክቶ የተሰጠንን የእግዚአብሄር ፀጋ በአግባቡ እንድንጠቀምበት ያደርገናል፡፡


በጥበቡ በለጠ ተናገር አንተ ሐውልት በግርማ ታደሰ 1964 ዓ.ም ተናገር አንተ ሐውልት ተናገር አንተ ሐውልት አንተ አክሱም ያለኸው አስከ ዛሬ ድረስ ብዙ ጉድ ያየኸው፤ አንተ ህያው ደንጊያ ብዙ...


ፍርድ ቤቱ በሌሎችና ታኅሳስ 27 ቀን 2010 ዓ.ም. የሚሰጠውን ትዕዛዝ ጨምሮ ቀሪ የመከላከያ ምስክሮችን ለመስማት፣ ከየካቲት 5 እስከ 9 ቀን 2010 ዓ.ም. ድረስ ቀጠሮ ሰጥቷል፡፡


ትክክለኛነት-እና-ምክንያት ያለ አድልዎ ማየት ብቻ። በእሱ መካከል ስምምነት ወይም አለመግባባት ሊኖር ይችላል ስሜቶች ና ፍላጎቶች ፍርዱ እንደ እሱ ውጤት ነው ማሰብ. ፍርዱ በብድር እና በእሱ ላይ ከሆነ ስሜቶች ና ፍላጎቶች እንዲሁም ተቃራኒ ናቸው ፣ ብድሩ ውድቅ ይደረጋል ፡፡ ፍርዱ በብድር እና በእሱ ላይ ከሆነ ስሜቶች ና ፍላጎቶች ለወደዱት ፣ ለአበዳሪው ውሳኔ የሚወሰነው እንደ ሆነ ስሜት- እናፍላጎት በፍርድ ይመራል ወይም ይገለጻል ፡፡


ላለፉት 35 ዓመታት በኢትዮጵያ የተለያዩ አካባቢዎች ድጋፍን ሲያደርግ የኖረዉ የዚህ ድርጅት ከፍተኛ የሥራ አመራሮች ዛሬ አዲስ አበባ ላይ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ በድርጅቱ የተከሰተዉ አስቸጋሪ ሁኔታ ታልፎ ለጋሾች ለድርጅቱ የሚሰጡት የርዳታ መጠን በ 115 ከፍ ማለቱን አስታዉቀዋል። ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ የተገኘዉ የአዲስ አበባዉ ወኪላችን አጠር ያለ ዘገባ ልኮልናል።


የተለያየ ታሪካዊ እሴት ያላቸው ጥንታውያን ገዳማቶቻችን የሚያስተዳድሩ የገዳማት አስተዳዳሪዎች እንዲሁም የአድባራት አስተዳዳሪዎች ከፓትርያርክ ጀምሮ እንደየመአርጋቸውና እንደየደረጃቸው የክብር ስም በመስጠት አገልጋዮቿ አክብራ እንዲከበሩ ታደርጋለች፡፡ በዚህ የክብር ስምም እንዲጠሩ ታደርጋለች፡፡


ብዙሓት ኣለዉ ክርስትያናዊ ፍጹምነት ጾም፡ ጸሎት ምትጋህ፡ ስግዳን፡ ኣብ ባዶ ምድርቤት ምድቃስ፡ ክልኦት ንስጋ ዝቆጻጸሩ ወይ ዘድክሙ ንጥፈታት ዝመሳሰል ዝቆመ እዩ ይብሉ። ካልኦት እውን ኣብ ገዛኻ ብብዝሒ ምጽላይ፡ ምሉእ ኣገልግሎት ቤተክርስትያን ምክፋል ዝቆመ እዩ ይብሉ። ካልኦት ድማ ኣለዉ ክርስትያናዊ ፍጹምነት ብኣእምሮ ምጽላይ፡ ብሕትዉና፡ ጽሞና፡ ኣርሙሞ ዝቆመ እዩ ዝብሉ። ዝበዝሑ ግና ፍጹምነት፡ ቤተክርስትያና ዝሓገገቶም ትእዛዛትን ተግብራትን ሓደ ከየጉደልካን ርእስኻ ብምቁጽጻርን ብምፍጻም ዝቆመ እዩ ይብሉ። እዚኦም ኩሎም ሰናይ ተግባራት ግና ናብቲ እንደልዮ ዘለና ፍጹምነት ዝብጽሑና መንገድታትን ተግባራትን እምበር ንባዕሎም ፍጹምነት ዝሓዙ ኣይኮኑን።


(አዲስ አድማስ፤ ቅጽ ፲፮ ቁጥር ፰፻፳፬፤ ቅዳሜ፣ ጥቅምት ፳ ቀን ፳፻፰ ዓ.ም.)


2 ከዚህ በኋላ ንጉሥ አሐሽዌሮስ+ ቁጣው ሲበርድለት አስጢን ያደረገችውን ነገርና+ በእሷ ላይ የተላለፈውን ውሳኔ+ አስታወሰ። 2 ከዚያም የንጉሡ የቅርብ አገልጋዮች እንዲህ አሉ፦ “ለንጉሡ ቆንጆ የሆኑ ወጣት ደናግል ይፈለጉለት። 3 ንጉሡም ቆንጆ የሆኑትን ወጣት ደናግል ሁሉ ሰብስበው በሹሻን* ግንብ* ወደሚገኘው፣ ሴቶች ወደሚኖሩበት ቤት* እንዲያመጧቸው በግዛቱ ውስጥ በሚገኙት አውራጃዎች ሁሉ+ ሰዎችን ይሹም። እነሱም የንጉሡ ጃንደረባና የሴቶቹ ጠባቂ በሆነው በሄጌ+ ኃላፊነት ሥር ይሁኑ፤ የውበት እንክብካቤም ይደረግላቸው።* 4 ንጉሡ እጅግ ደስ የተሰኘባት ወጣትም በአስጢን ምትክ ንግሥት ትሆናለች።”+ ንጉሡም በሐሳቡ ደስ ተሰኘ፤ እንደተባለውም አደረገ። 5 በዚህ ጊዜ መርዶክዮስ+ የተባለ አንድ አይሁዳዊ በሹሻን*+ ግንብ* ይኖር ነበር፤ እሱም የቢንያማዊው+ የቂስ ልጅ፣ የሺምአይ ልጅ የሆነው የያኢር ልጅ ነው፤ 6 ይህ ሰው የባቢሎን ንጉሥ ናቡከደነጾር በግዞት ከወሰደው ከይሁዳ ንጉሥ ከኢኮንያን*+ ጋር ከኢየሩሳሌም በግዞት ከተወሰዱት ሰዎች አንዱ ነበር። 7 እሱም የአባቱ ወንድም ልጅ የሆነችው የሃዳሳ* ማለትም የአስቴር አሳዳጊ* ነበር፤+ አስቴር አባትም ሆነ እናት አልነበራትም። ወጣቷ ቁመናዋ ያማረ፣ መልኳም ቆንጆ ነበር፤ መርዶክዮስም አባትና እናቷ ሲሞቱ እንደ ራሱ ልጅ አድርጎ ወሰዳት። 8 የንጉሡ ቃልና ያወጣው ሕግ ታውጆ በርካታ ወጣት ሴቶች በሄጌ+ ኃላፊነት ሥር እንዲሆኑ በሹሻን* ግንብ* ሲሰበሰቡ አስቴርም ወደ ንጉሡ ቤት* ተወስዳ የሴቶች ጠባቂ በሆነው በሄጌ ኃላፊነት ሥር እንድትሆን ተደረገ። 9 እሱም በወጣቷ ደስ ተሰኘባት፤ እንዲሁም በእሱ ዘንድ ሞገስ አገኘች፤* በመሆኑም የውበት እንክብካቤ እንዲደረግላትና*+ የተለየ ምግብ እንዲሰጣት ወዲያውኑ ዝግጅት አደረገ፤ ከንጉሡም ቤት የተመረጡ ሰባት ወጣት ሴቶች መደበላት። በተጨማሪም እሷንና የተመደቡላትን ሴቶች በሴቶቹ ቤት* ውስጥ ወደሚገኘው ምርጥ ወደሆነው ቦታ አዛወራቸው። 10 መርዶክዮስ+ ለማንም እንዳትናገር አዟት ስለነበር+ አስቴር ስለ ሕዝቦቿም+ ሆነ ስለ ዘመዶቿ ምንም አልተናገረችም። 11 መርዶክዮስ ስለ አስቴር ደህንነትና ስላለችበት ሁኔታ ለማወቅ በሴቶቹ ቤት* ግቢ ፊት ለፊት በየዕለቱ ይመላለስ ነበር። 12 እያንዳንዷ ወጣት ለሴቶቹ በታዘዘው መሠረት 12 ወር የሚፈጅ እንክብካቤ ከተደረገላት በኋላ ተራዋ ደርሶ ወደ ንጉሥ አሐሽዌሮስ ትገባ ነበር፤ የውበት እንክብካቤው* በተሟላ ሁኔታ የሚከናወንላቸው በዚህ መንገድ ነበርና፤ ስድስት ወር በከርቤ+ ዘይት፣ ስድስት ወር ደግሞ በበለሳን ዘይት+ እንዲሁም በተለያዩ ቅባቶች የውበት እንክብካቤ ይደረግላቸው ነበር።* 13 ከዚያም ወጣቷ ወደ ንጉሡ ለመግባት ዝግጁ ትሆናለች፤ ከሴቶቹ ቤት* ወደ ንጉሡ ቤት በምትሄድበት ጊዜም የምትጠይቀው ነገር ሁሉ ይሰጣት ነበር። 14 ምሽት ላይ ትገባለች፤ ጠዋት ላይ ደግሞ የቁባቶች ጠባቂ በሆነው በንጉሡ ጃንደረባ+ በሻአሽጋዝ ኃላፊነት ሥር ወዳለው ወደ ሁለተኛው የሴቶች ቤት* ትመለሳለች። ንጉሡ በጣም ካልተደሰተባትና በስም ጠቅሶ ካላስጠራት በስተቀር ዳግመኛ ወደ ንጉሡ አትገባም።+ 15 መርዶክዮስ እንደ ልጁ አድርጎ የወሰዳት+ የአጎቱ የአቢሃይል ልጅ አስቴር ወደ ንጉሡ የምትገባበት ተራ ሲደርስ የሴቶች ጠባቂ የሆነው የንጉሡ ጃንደረባ ሄጌ እንድትጠይቅ ከነገራት ነገር በስተቀር ምንም አልጠየቀችም። (በዚህ ሁሉ ጊዜ አስቴር ባዩአት ሁሉ ዘንድ ሞገስ አግኝታ ነበር።) 16 አስቴር ንጉሥ አሐሽዌሮስ በነገሠ በሰባተኛው ዓመት+ ቴቤት* ተብሎ በሚጠራው አሥረኛ ወር ወደ ንጉሡ ቤት ተወሰደች። 17 ንጉሡም ከሌሎቹ ሴቶች ሁሉ ይበልጥ አስቴርን ወደዳት፤ ከሌሎቹም ደናግል ሁሉ ይበልጥ በእሱ ዘንድ ሞገስና ተቀባይነት አገኘች።* በመሆኑም በራሷ ላይ የንግሥትነት አክሊል* አደረገላት፤ በአስጢንም+ ፋንታ ንግሥት አደረጋት።+ 18 ንጉሡም ለመኳንንቱ ሁሉና ለአገልጋዮቹ በሙሉ እጅግ ታላቅ ግብዣ አዘጋጀ፤ ይህን ታላቅ ግብዣ ያዘጋጀው ለአስቴር ክብር ሲል ነው። ከዚያም በአውራጃዎቹ ውስጥ ለሚኖሩ ምሕረት አደረገ፤ ንጉሡም ካለው ብልጽግና የተነሳ ስጦታዎችን ይሰጥ ነበር። 19 ደናግሉ*+ ለሁለተኛ ጊዜ ሲሰበሰቡ መርዶክዮስ በንጉሡ በር ተቀምጦ ነበር። 20 መርዶክዮስ ባዘዛት መሠረት አስቴር ስለ ዘመዶቿም ሆነ ስለ ሕዝቦቿ ምንም አልተናገረችም፤+ አስቴር ከመርዶክዮስ ጋር በነበረችበት ጊዜ ታደርግ እንደነበረው ሁሉ አሁንም እሱ የሚለውን ትታዘዝ ነበር።+ 21 በዚያን ጊዜ መርዶክዮስ በንጉሡ በር ተቀምጦ ሳለ በር ጠባቂዎች የሆኑት ቢግታን እና ቴሬሽ የተባሉ የንጉሡ ሁለት የቤተ መንግሥት ባለሥልጣናት ተቆጡ፤ ንጉሥ አሐሽዌሮስንም ለመግደል* አሴሩ። 22 ሆኖም መርዶክዮስ ይህን ጉዳይ አወቀ፤ ወዲያውኑም ለንግሥት አስቴር ነገራት። ከዚያም አስቴር ጉዳዩን በመርዶክዮስ ስም* ለንጉሡ ነገረችው። 23 በመሆኑም ሁኔታው ሲጣራ እውነት ሆኖ ተገኘ፤ ከዚያም ሁለቱ ሰዎች እንጨት ላይ ተሰቀሉ፤ ይህ ሁኔታም በዘመኑ በነበረው የታሪክ መጽሐፍ ላይ በንጉሡ ፊት ተጻፈ።+


“ኢትዮጵያ በተደራጀ ምዝበራ እየደማች ነው” – ዶ/ር አክሎግ ቢራራ (ሊያደምጡት የሚገባ ቃለምልልስ) _ justiceethio


በአፍሪካ ቀንድ፣ የመን፣ ናይጄሪያና ደቡብ ሱዳን የረሃብ አደጋ መባባሱ ተገለፀ –...


የጀርመን መራሒተ መንግሥት አንጌላ ሜርክል ፒዮንግያንግ የኑክልየር መርሀግብሯን ካላቆመች ዩኤስ አሜሪካ ሰሜን ኮሪያን ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት ትገደዳለች ሲሉ ፕሬዝዳንት ዶናልድ ትራምፕ ትናንት ለተባበሩት መንግስታት ድርጅት ጠቅላላ ጉባኤ ባደረጉት ንግግር ያሰሙትን ዛቻ የጀርመን መራሒተ መንግሥት አንጌላ ሜርክል በጥብቅ ወቀሱ።


ከ iPhone ጋር, ብሉቱዝ A2DP ተግባርን የሚረዳ የስማርት ስልክ, iPhone, Android ስልክ ይደግፋል.


وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا “አላህም በአንተ ላይ መጽሐፍንና ጥበብን አወረደ፡፡ የማታውቀውንም ሁሉ አስተማረህ፡፡ የአላህም ችሮታ በአንተ ላይ ታላቅ ነው፡፡” (አን-ኒሳእ 4፤ 113)


ኢስላም ኸምርን በሚጠጣ ሰው ላይ ቅጣትን በይኗል፡፡ ኸምርን የሚጠጣ ሰው ክብሩ ይጎድፋል፡፡ በማህበረሰቡ ውስጥ ታማኝነቱ ይወገዳል፡፡


ምርጫ 2007 በዚህ ሁኔታ “ሰላማዊ፣ ፍትሃዊ፤ ዲሞክራሲያዊና የህዝብ ተዓማኒነትን አግኝቶ” ተጠናቅቋል ሲሉ ፕ/ር መርጋ በቃና አበሰሩ። እኚህ ፕሮፌሰር ግን ህሊና ይኖራቸው ይሆን? ካላቸው በምን ለወጡት? በገንዘብ? ህሊና ስንት ያወጣል?


ሰላሳ ሦስት ተፎካካሪ የፖለቲካ ፓርቲዎች በቅርቡ በተቋቋመው የሕግ ማሻሻያ ምክር ቤት እና በኢትዮጵያ ብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ተዘጋጅቶ የቀረበው የምርጫ እና የፖለቲካ ፓርቲዎች ረቂቅ ሕግ ይዘቱ የዜጎችን የመደራጀት፣ የመምረጥ እና የመመረጥ መብት የሚገድብ በመሆኑ ከመጽደቁ በፊት ተመልሶ ለውይይት መቅረብ አለበት ሲሉ በሰጡት መግለጫ ላይ ረቂቅ ሕጉን ተቃውመዋል። ከቀናት በኋላም ሌሎች 27 ፓርቲዎች ተመሳሳይ መግለጫ አውጥተዋል።


ገድለ አቡነ ቀውስጦስ በአንድ ቦታ ላይ ‹ዘሀለወት ደብር ወበል ስማ ሰገሌ – ሰገሌ የምትባል ደብር ነበረች› ይላል፡፡ በሌላም ቦታ ‹ደብረ ሰገሌ› ይላታል (Gli Atta di Qawsetos, 240) ሰገሌ ኦሮምኛ ነው፡፡ ‹ድምጽ› ማለት ነው፡፡ ‹ግበር ሎቱ(ለገላውዴዎስ) መልዕልተ የይ፤ ወለቴዎድሮስ ላዕለ ደብረ መንዲዳ – ለገላውዴዎስ በየይ ተራራ ላይ (ቤተ መቅደስ) ሥራ፤ ለቴዎድሮስ ደግሞ በመንዲዳ ተራራ ላይ› ይላል(ገጽ 119፤139)፤ መንዲዳ ኦሮምኛ ነው፡፡ ‹የዱር ቤት› እንደማለት ነው፡፡ ዛሬ ከደብረ ብርሃን ከተማ ወደ ጅሩ በሚወስደው መንገድ መንዲዳ የምትባል ከተማ አለች፡፡ ‹ወለፊቅጦርኒ በሀገረ ለሚ ዘትሰመይ ደብረ ዲባናው – ፊቅጦርንም ደብረ ዲባናው በምትባል በለሚ ሀገር› ‹ለሚ›፣ በኦሮምኛ ‹ዜጋ› ማለት ነው፡፡ ‹ወይብሉ ርእዩ ሰብአ ገላን ወየይ – የገላንና የየይ ሰዎችን ተመልከቱ አሉ›(ገጽ 121)፤ ገላን የኦሮሞ ጎሳ ስም ነው፡፡ ‹ወአጥመቆሙ በህየ ሰብአ የይ፣ ወመሐግል ወገላን፣ ወሰብአ ጋሞ ወወላሶ ወቀጨማ – የየይን፣ የመሐግልንና የገላንን፣ የጋሞን፣ የወላሶ(ወሊሶ)ና የቀጨማን ሰዎች አጠመቃቸው›(ገጽ 137)፡፡ ወላሶ(ወሊሶ) ዛሬ በስሙ ከተማ የተሠራለት የኦሮሞ ማኅበረሰብ ስም ነው፡፡ እነዚህ ሰዎች በሸዋ ከወግዳ አጠገብ የነበሩ ናቸው፡፡ እነዚህን ሁሉ አቡነ ቀውስጦስ አስተምረዋል፡፡ በግራኝ ጊዜ ነው ብዙ ነገር የጠፋው፡፡ አቡነ አኖሬዎስም በባሌ አካባቢ ሲያስተምሩ ኦሮምኛን ይጠቀሙ እንደነበር መዛግብቱ ይነግሩናል፡፡ የተዳከመው ደግሞ በሁሉም አካባቢ ነው፡፡


ከዚህ ዘመን በኃላ የመጣው ልጅ እያሱም በዕድሜው ብቻ ሳይሆን በፖለቲካውም ጎረምሳ ነበር፡፡ ንግስት ዘውዲቱም ሆነ ቀዳማዊ ኃይለስላሴም ጉርምሰና ያሸነፋቸው በተፈጥሮያዊው ዕድሜያቸው ብቻ ሳይሆን በፖለቲካውም ጭምር ነው፡፡


የዱባይ ከተማ ኩባንያ የእጅ ሓኪም ዲሞቲር መለጋት. ዳሪ ሕንድ ደ ዶቢስ, ዳሪ ፓኪስታንኪ አቡ ዳቢ. ተጭኗል ኦታ ኡድ አረብ ኢሚሬትስ. Jadi, jangan buang waktu Anda dan cari pekerjaan dengan perusahaan kami.


ስነ-ተዋልዶ / "ኦፊሴላዊ" ስያሜው ለኤኮኖሎጂ - "ኒውስ" እና "ኒውስ", "እርሻ እና ምግብ, እራስዎ ያድርጉ" (DIY): እራስዎ ያድርጉ!


ሌላው ሕዝብ ከወር ወር በልቶ የሚደርስበትን ቀለብ መግዣ እያጣ፣ ለልጆቹ ልብስ፣ ለራሱ ነጠላ መግዣ እየተቸገረ፣


ኣብ ዝሓለፈ ቕንያት 1500 ወተሃደራት ግብጺ ኣብ ማርሳ ተኽላይ ሰሜናዊ ሳሕል ከምዝበጽሑ፡ ቀጺሎም 20 ግብጻውያን ወተሃደራት ኣብ ሂምቦል፡ 15 ግብጻውያን ወተሃደራት ኣብ ከርከበት፡ 43 ግብጻውያን ወተሃደራት ኣብ ሳዋ ከምዝተራእዩ ምንጭታት ካብ ኤርትራ ሓቢሮም። ትማሊ 7 ጥሪ


144፦ የጸጉር አስተካካይ የመዳብ [...] ለባልደረባው ቢሰጥ፣ እሱም ቢያበላሸው፣ በሙሉ ታድሶ ይመልሰዋል። ማንም ረቂቅ ጨርቅ በ[...] ቢቈርጥ፣ 10 ሰቀል ብር ይከፍላል። ማንም [...] ቢቈርጥ፣ 5 ሰቀል ብር ይከፍላል።


ሰው ግን እንዲህ አይደለም፡፡ በዚህ ምድር ያለው ህልውናው ቢያበቃ እንኳን በሰዎች ልቡና ውስጥ ያለው ህልውና ሊቀጥል ይችላል፡፡ እንዳይቀጥል አድርጎ ከኖረም ይረሳል፡፡ በታሪክ ውስጥ ያለው ህልውና ይቀጥላል፡፡ በአዎንታ ወይም በአሉታ ይነሣል፡፡ በሥራው ውስጥ ያለው ህልውና ይቀጥላል፡፡ ሥራው ያስመሰግነዋል ወይም ያስወቅሰዋል፡፡ በልጆቹ ውስጥ ያለው ህልውና ይቀጥላል፡፡ ልጆቹ ይኮሩበታል፣ ወይም ያፍሩበታል፡፡ በዐጸደ ነፍስም እንዲሁ፡፡ ይጸድቃል ወይም ይኮነናል፡፡ ሁሉም ግን እዚህ ይወሰናል፡፡


“ምርጫ 2007 ይለፈን!!”30-04-2014 የሰሞኑን ግርግር ያስተዋለ አንድ ወዳጄ፤ ከአፉ የማትጠፋው ሰሞነኛ ዘፈን ምን ትላለች መሰላችሁ?


የመማር እንዴት ፍርድ ቤት ግምገማ ይችላል. ግን ደግሞ ይቅር አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ነፃ ውስጥ ምዕራባዊ ዓለም የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ በመስጠት ጋር አሁን ተጨማሪ ቀጥተኛ ያልሆነ አቀራረብ መሆኑን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በኩል በርካታ የተለያዩ. ይህ ዘወትር የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ሁለት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ ከዚያም በመንፈስ የመጨረሻ. መጠቀም ነው አሁን ዘወትር. እንደ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንድ አዳዲስ ግምገማዎች – ይገናኛሉ ይገናኛሉ አሁን አንድ ሰዎች ላይ ምክንያቱም ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን የእሷ. በአንድ ቀን የተለመደ ነገር ግን ይልቁንም የረዥም ግንኙነት ግምገማዎች አሁን ለህይወት ሙሉ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ…


ሲ.ሲ.አር.-ከፕሮጀክቱ ሀሳብ እስከ ቤትዎ አቀማመጥ እስከ ምን ያህል ጊዜ ወሰደ?


ዛሬ ሰኞ፣ ታህሳስ 4፣ 2008 ዓም በኒዮን ስዊዘርላንድ የ2015/16 አውሮፓ ቻምፒዮንስ ሊግ 16 ምርጥ ክለቦችን እርስ በእርስ የሚያገናኛቸው የዕጣ ድልድል ይፋ ሆኗል፡፡


5. ማይክሮዌፍ ኦቨን (microwave oven) ኣብ ዘለወሉ ቦታ ዋይፋይ ብግቡእ ክዝርጋሕ ኣይክእልን እዩ። ብፍላይ ድማ እቲ ሞዴል ናይ ዋይፋይ ናይ ቀደም ሞዴል ምስ ዝኸውን። ምኽንያቱ ማይክሮዌፍ ኦቨንን ዋይፋይን ኣብ ሓደ ዓይነት ማዕበላዊ ምንብድባድ (frequency) ስለዝዝርግሑ። ስለዚ


የመንገድ ትራንስፖርት በሎንዶን ውስጥ ትልቁ ነጠላ ለድርድር ጉዳይ ብቸኛ ምንጭ ሲሆን ፣ ከጠቅላላው ልቀቱ ከግማሽ በላይ የሚሆነው የ 30 በመቶ ልቀትን ያስገኛል ፡፡2.5 ልቀቶች የሚመጡት ከሎንዶን ውጭ ነው - ማለትም አካባቢያዊ እና የእንግሊዝ ያልሆኑ ምንጮች።