እት ሰነት 1958 ሐረከት ተሕሪር ኤረትርየ አብሀዘት። ወሐቆሁመ እት ሰነት 1961 ጀብሀት ተሕሪር ኤረትርየ ትዐለነት ወግድለ ክፈሕ መሰለሕ አንበተ። ወእብሊ ህዬ ከበር ሰውረት እት ብሩር ወሙድን እት ሐጪር ወቅት ትነሸሐ። ሔልያይ አልአሚን ዎሮት ምን እሎም ለእግል ገቢሎም እበ ትትቀደሮም ልትጋደሎ ለዐለው ቱ። ሕዝብ ውሕደት ህዬ ለትሩድ ሕዝብ እግል መስለሐት አቶብየ እንዴ ገብአ እግል ካልእ አሕዛብ ህዬ ለዐናቅፍ ወእትብቆት ከሬ ዐለ። ክምሰል ከረ ሕዝብ ኣልራቢጠ አልእስላምየ መስኩበት ካልኦም ዐለ። ለበዝሐው እት ኣንድነት ለዐለው ውላድ ክስታን ሰበት ገብአው ህዬ ለቴለል ናይ ደያናት እትጀህ ለአጸቡጡ ዐለው። ለሕዝብ ለናዩ መክተብ ህዬ እትለ አዜ ሸርዕ አፍዐበት አው ህዬ እት ዐማረት ስሩር አዜ ዕያደት እንያብ ለህሌት ዐለ።


መጋቢት 13 ቀን 2009፣ በሪፖርተር ጋዜጣ አንድ ምሁር ስለ ኢሕአዴግና የዘመቻ ሕይወቱ፣ “ተደምሮ–ዜሮ አገርን በዘመቻ የመምራት ጥበብና ውጤቱ፤” በሚል ርዕስ የሚከተለውን ጽሑፍ አስፍረው ነበር፡፡ “አገራችን ጦቢያ ለዘመቻ አዲስ ባትሆንም በእኛ ዕድሜ ባለፉት ሁለት ዐሥርት ዓመታት ብቻ እንኳ ስንት ዘመቻዎች መጥተው ስንት ዘመቻዎች ተፈራረቁ የውሃ ማቆር ዘመቻ፣ የጤና ልማት ሠራዊት ግንባታ ዘመቻ፣ የኮንዶሚኒየም ቤቶች ግንባታ ዘመቻ፣ የግብርና ምርታማነት ማሳደግ ዘመቻ፣ የህዳሴ ግድብ ግንባታ ዘመቻ፣ የመልካም አስተዳደር ማስፈንና ኪራይ ሰብሳቢነት ማክሰም ዘመቻ፣ የሲቪል ሰርቪስ አሠራር ማሻሻያ ዘመቻ፣ የፀረ ሙስና ዘመቻ፣ የጥልቅ ተሐድሶ ዘመቻ፣ … ዘመቻ … ዘመቻ“


እተንብበሉ ቛንቋ፦ Pidgin (West Africa) ሁንስሪክ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃዉ ሃውሳ ሃውስቴክ (ሳን ሉዊስ ፖቶሲ) ሄሬሮ ህሞንግ (ዋይት) ለንጀ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሉግባራ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላሁ ላምባ ላትቭያኛ ላትጋሊያን ላኦስኛ ልሁኮንዞ ሎምወ ሎቫሪ ሎው ጀርመንኛ መሩ መንደ ሙር ሚስኪቶ ሚንግሬሊያን ሚክሲ ሚክስተክ (ሃውጅዋፓን) ሚክስተክ (ጐሬሮ) ሚክስቴክ (ትላክሲኣኮ) ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምቤ (ኢርሜራ) ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማራኩስኛ (ሂቫ ኦኣ) ማራኩስኛ (ኑኩ ሂቫ) ማርሻልኛ ማሰዶንኛ ማኒንካካን (ምብራቓዊ) ማኒፑሪ ማንድጃክ ማንጋሬቫ ማኖ ማካሴ ማኳ ማዛሁዋ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ማዲ ማፑዱንጉን ምቡኩሹ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩማንዮ ሩስያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮረ ሩንጉስ ራሮቶንጋን ራፓ ኑይ ሮማኒ (ማሰዶንያ) ሮማኒ (ማሰዶንያ) ሲሪሊክ ሮማኒ (ምብራቓዊ ስሎቫክያ) ሮማኒ (ሩማኒ) ሮማኒ (ሰሜናዊ ግሪኽ) ሮማኒ (ሰርብያ) ሮማኒ (ቡልጋርያ) ሮማኒ (ኣልባንያ) ሮማኒ (ኣርጀንቲና) ሮማኒ (ደቡባዊ ግሪኽ) ሮቪያና ሰረር ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰና ሰኖኡፎ (ካባኣራ) ሰፐዲ ሰፑላና ሱሱ ሱንዳ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳራማካን ሳርናሚ ሳንጊር ሳንጎ ሳኣሚ (ሰሜናዊ) ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሶሊ ሶማልኛ ሶራኒ ኩርዲስታን ሹኣር ሺፒቦ-ኮኒቦ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ሃንጋሪ ቋንቋ ምልክት ህንዲ ቋንቋ ምልክት ሆንዱራስ ቋንቋ ምልክት ላትቭያ ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ማለዥያ ቋንቋ ምልክት ማዳጋስካር ቋንቋ ምልክት ሩመንያ ቋንቋ ምልክት ሩስያ ቋንቋ ምልክት ሰርብያ ቋንቋ ምልክት ሳልቫዶር ቋንቋ ምልክት ስሎቫክያ ቋንቋ ምልክት ሽወደን ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ቦሊቭያ ቋንቋ ምልክት ቨነዝወላ ቋንቋ ምልክት ቸክ ቋንቋ ምልክት ቺለ ቋንቋ ምልክት ቻይና ቋንቋ ምልክት ኢንዶነዥያ ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣልባንያ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኣርጀንቲና ቋንቋ ምልክት ኣንጎላ ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ ቋንቋ ምልክት ኤስቶንያ ቋንቋ ምልክት ኤኳዶር ቋንቋ ምልክት ኦስትርያ ቋንቋ ምልክት ክሮኦሽያ ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቋንቋ ምልክት ኮሪያ ቋንቋ ምልክት ኮስታ ሪካ ቋንቋ ምልክት ኲበክ ቋንቋ ምልክት ዳች ቋንቋ ምልክት ጀርመን ቋንቋ ምልክት ጀርመንኛ ስዊዘርላንድ ቋንቋ ምልክት ጃፓን ቋንቋ ምልክት ጋና ቋንቋ ምልክት ግሪኽ ቋንቋ ምልክት ጓተማላ ቋንቋ ምልክት ፈረንሳ ቋንቋ ምልክት ፊሊፒንስ ቋንቋ ምልክት ፊንላንድ ቋንቋ ምልክት ፐሩ ቋንቋ ምልክት ፓራጓይ ቋንቋ ምልክት ፓናማ ቋንቋ ምልክት ፖላንድ ቋንቋ ምልክት ፖርቱጋል በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሊነስ ባምባራ ባሳ (ላይበርያ) ባሳ (ካመሩን) ባስክ ባታክ (ሲማሉንገን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባታክ (ደይሪ) ባውሌ ቤተ ቤትሲሚሳራካ (ሰሜናዊ) ቤትሲሚሳራካ (ደቡባዊ) ብያክ ቦሎ ቦዝንያኛ ቨንዳ ቨዞ ቫለንስያኛ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሂትኛ ታሊያን ታሚል ታራሁማራ ታራስካን ታታር ታንካራና ታንድሮይ ታይ ታይረዉጁ ታጂክ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶራጃ ቶባ ቶትናክ ቶንጋን ቶኣበይት ቶከላዋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቶፑሪ ቸክ ቹቫሽ ቹከሲ ቹዋቦ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብወ) ቺቸዋ ቺናምዋንጋ ቺን (ሃካ) ቺን (ቲዲም) ቺን (ዞቱንግ) ቺንያንጃ ቻሞሮ ቻንጋና (ዚምባብወ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾል ቾንታል (ታባስኮ) ቾክዌ ቾፒ ነንጎኔ ነፓልኛ ኒዩየን ናሁትል (ቫራክሩዝ) ናማ ናቫጆ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንዩንግወ ንያስ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዳኡ ንዶንጋ ንጋቤራ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርሆቦ ኡርዱ ኡዝበክ ኡዝበክ (ላቲን) ኡጉር (ሲሪሊክ) ኢሎኮ ኢሳን ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢባን ኢባንግ ኢናኪያኖን ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኢፊክ ኣሉር ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣርመንኛ (ምዕራብ) ኣሰሚስ ኣቡዊ ኣቢ ኣቲ ኣቴሶ ኣኮሊ ኣዋጀን ኣውካን ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይርላንድኛ ኣይስላንድኛ ኣዶላ ኣጂ ኣጃ ኣፍሪካኣንኛ ኤምበራ (ካትዮ) ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦቶሚ (መክሲኮ) ኦቶሚ (ስንጭሮ መዝኲታል) ኦክፐ ኦዲያ ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሲ ኪሶንገ ኪናንደ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ኪፐንደ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካሲ ካቡቨርድያኑ ካቢለ ካቢየ ካቫካኖ ካታላን ካቺን ካና ካናዳ ካክቺኴል ካዛክ ካድዛን ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬክቺ ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሪዩንየን ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክሪዮል ጊኒ ቢሳው ክሪዮል ጊያና ክሪዮል ጓደሎፕ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ክያንጎንደ ክፐለ ኮሞሮኣዊ (ንጋዚጃ) ኮርያኛ ኮሳ ኮስራኤኛ ኮንካኒ (ላቲን) ኮንካኒ (ዲቫናጋሪ) ኮንጎ ኲቸ ኳቹዋ (ሁላጋ ሁኑኮ) ኳቹዋ (ሳንትያጎ ደ ኤስትሮ) ኳቹዋ (ተና) ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ኳቹዋ (ፓስታዛ) ወላይትኛ ወልሽ ወጀዋ ዊቺ ዋሊሳን ዋራኦ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዎሎፍ ዓረብኛ ዓረብኛ (ሞሮኮ) ዙሉ ዛራኩ ዛቫንተ ዛንደ ዛፖተክ (ላቺጒሪ) ዛፖተክ (ቪላ ኣልታ) ዛፖተክ (ኢስመስ) ዛፖተክ (ጐቭያ) ዩክረይንኛ ዩክፓ ያኰባ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱሱን ዱዋላ ዲጎር ዳማራ ዳች ዳንግመ ዳያክ ኒጋጁ ዳያክ ኣሂ ድረሁ ጀርመንኛ ጀርመንኛ ፐንስልቨንያ ጁላ ጃቫንኛ ጃቫንኛ (ምብራቓዊ) ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉሬ ጉርዘ ጉና ጉን ጉጃራቲ ጊቶንጋ ጋ ጋሊሽኛ ጋሪፉና ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጎካና ጐርማንቼማ ጐሮ ጓራኒ ጓራኒ (ቦሊቭያ) ጥልያንኛ ጸልታል ጽዋ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፉልፉልደ (ካመሩን) ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፋሮኛ ፋታሉኩ ፋንተ ፍሪስያኛ ፍራፍራ ፍቱና (ምብራቕ) ፎን ፐሞን ፑላር ፑንጃብኛ (ሻሁሙኪ) ፒላጋ ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓላውኛ ፓናፕኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓኤዝ ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፕያሮዋ ፖላንድኛ ፖመራንኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


Rubric: የንጉሳዊ Enfield | 14 Jun 2015 | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ ክላሲክ ነጥበ 500 – Moto መጽሔት


ኣባ ሎምባርዲ ቀጺሎም፣ ኣብ ዝሓለፉ ናይ መወዳእታ ኣዋርሕ ካቶሊክ ምእመናን ቻይና ዓበይቲ ግድላት ከምዘጋጠሞን እዚ ድማ መንግሥቲ እታ ሃገር ናይ ገዛእ ርእሱ መርሕነት ኣብ ልዕሊ’ታ ቤተ ክርስትያን ከቕውምን ብናቱ ድላይ መታን ክትምራሕ ቢሉ ብናቱ ውሳኔ መሠረት ዝተፈጸመ ኣዚዩ ሓደገይና ዘይሕጋዊ ስሜተ ጵጵስናን ዝቖመ ብሔራዊ ቤት ምኽሪ ወከልቲ ካቶሊካውያን ምእመናን ቻይና ፍጻሜታቱ ኣብ ማኅበረ ክርስትያን ቻይና ውጥረትን ምድንጋራትን የስዕብ ስለ ዘሎ በዚ መሠረት ቅድስቲ መንበር ቤተ ክርስትያን ባህርያን ተልእኾኣን መሠረት ገይራ ክትነብር ዘኽእላ ነጻነታ ክኽበር ዘተሓሳስብ ጽኑዕ መርገጺአ ከምዘሰምዔት ኣመልኪቶም፣ እዚ ብዛዕባ እታ ኣብ ቻይና እትርከብ ካቶሊክ ቤተ ክርስትያን ዝግደስ ብድላይ ቅዱስ ኣቦና ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዝተመዘ ድርገት ኣብ ዝሓለፉ ማዕልትታት ኣብ ቫቲካን ኣብ ዘካየዶ ምሉእ ሓፈሻዊ ጉባኤ እብዚ እዋን ቅልውላው ካቶሊክ ቤተ ክርስትያን ቻይናን ምእመናን ቻይናን ነቲ ሽግር ንምፍታሕ ዘብቕዖምን ካብቲ ኣጓኒፉ ዘሎ ቅልውላው ንኽላቐቝ ዝድግፎም ወግዓዊ መወከሲ ሓሳባት ከምዝቕረበን፣ እዚ ድማ ቅድም ቀዳድም እቲ ተኸሲቱ ዘሎ ቅልውላው ብዓይኒ ትምህርተ ሃይማኖትን ዓንቀጸ ሃይማኖት ካቶሊክ ቤተ ክርስትያን ክግምገምን በዚ መሠረት ድማ ነቲ ኣብ ቻይና ኣብ ቸንግደ ዝተፈጸመ ሓደገይና ዘሕጋዊ ስሜተ ጵጵስናን በዚ መሠረት ዝፍጽሞ ጳጳሳዊ ኣገልግሎት እውን ብጥልቂ ተነጺሩ ክግለጽን፣ ድሕሪ እዚ ስዒቡ ንመንበረ ቅዱስ ጴጥሮስ ተኣዝዞን ተኣማንነትን ብምርግጋጽ ነቲ ኣብ ማኅበረሰብ ክርስትያን ዝተፈጥረ ዕንቃፋት ብርእየት ኩላዊት ቤተ ክርስትያን፣ ዝኾነ ይዅን መንግሥቲ ኣብ ልዕሊ ቤተ ክርስትያን ጸቕጥን ብሥልጣን መንግሥቲ ክትምራሕን ክትውሰንን ዝፍጽሞ ግብረ እደ ኣታውነት ፍጹም ተቐባልነት ከምዘይብሉ ዘነጽር ኢዩ። ሕጂ እውን ኣብ ቻይና ብዙሓት ሰበኻታት ሊቀ ጳጳሳት ዘይብለን ብምዃነን መንግሥቲ ነዚ ተጠቂሙ ኣብተን ሰበኻታት ብድላዩን ብስገዳድን ብዘይ ሥምረት መንበረ ቅዱስ ጴጥሮስ ሓደገይና ዘይሕጋዊ ስሜተ ጵጵስና ክፍጽም ከምዝኽእልን እዚ ድማ ዘስዕቦ ሓደጋ ዓቢ ምዃኑ ገሊጾም።


የጨረታ ማስታወቂያ: የግል ደህንነት አገልግሎት ይነሳል (TÜVASAŞ) 01 / 11 / 2016 የግል ደህንነት አገልግሎት አገልግሎቶች በግል የደህንነት የግዥ TÜVASAŞ ሠረገላ ኢንዱስትሪ ቱርክ / ግዢ ክፍል ይወሰዳሉ በመንግሥት ግዥና ህግ አንቀጽ መሠረት ክፍት ጨረታ ቁጥር 4734 19 በ ሽልማት ይደረጋል. ስለዕቃዎቹ ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ይሰጥዎታል. የጨረታ ምዝገባ ቁጥር: 2016 / 445613 1-a) የግቢው አካል አድራሻ: MİTHATPAŞ MAH. NATIONAL EGEMENLİK CAD. አይ: 131 54100 ADAPAZARI / SAKARYA ሀ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 2642751660 - 2642751679 c) የኢሜል አድራሻ: satinalma@tuvasas.com.tr ç) የጨረታ ሰነዱ የሚታይበት የኢንተርኔት አድራሻ: https://ekap.kik.gov.tr/ EKAP / 2-ሀ) ለዕቃው ተገዢው ጥራት, ዓይነት እና ብዛት: 37'S MEN, 3 LADY ...


ግርማይ መሓሪ ገበናዊ ታሪኹ ነዊሕን ዝተሓላለኸ ምስጢር ዝሓቖፈ ስለዝኾነን ዘርዚርካ ዝውዳእ አይኮነን። ግን ገለ ገሊኡ ብጭልፋ ንምርአይ ጥራይ፡ ነዚ ዝስዕብ ምጥቃስ ይከኣል። ገና ኣብ ፈላሚ ምሕራር ናቕፋ፡ አብ ሓይልታት ከም መራሕ ቀዳመይቲ ቦጦለኒ እኳ እንተነበረ፡ አብቲ እዋን’ቲ ኣብ ዝተገብረ ናይ ኩሉ ሓይልታት ተኽሊጥ፡ ንሱ ጥራይ ከይተወዝዔ ተሰጊሩ። እዚ ከአ፡ እሳያስ ኣፈወርቂ ንግርማይ መሓሪ ኣብ ፍሉይ ቦታ ብውልቁ ክውዝዖ ስለተደልየ ነበረን ኮነን። ግርማይ መሓሪ፡ ከም ቀንዲ መጋበርያ ኢሳይስ ኮይኑ ኪኖ’ቲ አብ ታሪኽ ተሰኒዱ ንረኽቦ፡ አብ ምቅንጻል ናይቶም ፈለምቲ ሰውራ ኤርትራ ዝነበሩ፡ ኣብርሃም ተወልደን ካልኦትን፡ ኢስያስ ንዘሃቦ ፍሉይ ተልእኾ ንምትግባር ንሱዳን ከይዱ፡ መጀመርያ ፈታዊን ብጻይን መሲሉ ንዝቀረቦ ትኩእ ይሕደጎ፡ አብ ከባቢ ዔላ ጻዕዳ አብ ቃጽያ የእትዩ፡ አብ ምሕቃቅን ምቅንጻልን ትኩእ ይሕደጎ ዝወሰዶ ስጉምትን፡ አብ ምቅንጻል ተመስገን በርሀ፡ አልአሚን ስራጅን፡ ካልኦትን ዘስካሕክሕ ገበን ንክፍጸም ዘዋደደን ዘተግበረን ምዃኑ ብዙሓት ዝሰማምዕሉ’ዩ። ጽባሕ ገዲፍካያ ንትኸይድ ዓለም፡ ንብጻይካን ብሂወቱ ዝአመነካን ሰብ ንኽቅንጸል፡ ጨኪንካ አብ ናይ ሞት መጻወድያ ክተእትዎን፡ ንኽቅንጸል የሕሊፍካ ክትህቦን ንሕልና ዘልዎ ሰብ ከቢድ’ዩ፡ ንግርማይ ግን አይዓጦን’ዩ። ኪኖ ዚውን፡ ግርማይ መሓሪ ኣብ ሱዳን፡ ኢሳያስ ተቃናቀንተይ’ዮም ንዝበሎም ገዳይም ወልዳይ ግደይን ኪዳነ ክፍሉን ዝርከብዎም ተጋደልትን፡ ካልኦት ዉፍያት ደቂ ሃገርን አብ ምቕንጻልን ምጥፋእን ተዋፊሩ፡ ብደም ንጹሃት ሰባት ኢዱ ዝጠልቀየ ሰብ’ዩ። እቲ ዝገርም ኢሳያስ አቀዲሙ ጉልባብ ስለ ዘናዲ፡ ብፍላይ ንወልዳይ ግደይን ኪዳነ ክፍሉን ብመገዲ መሓመድብርሃን ብላታ ደብዳበ ንሱዳን ምልአኹን፡ እዞም ዉፉያት ተጋደልቲ ሻቡ ምቕንጻሎምን ንኸገናዝብ ንሰማዒ ይገድፎ። እዚ ኢሰብአዊ ተግባራት’ዚ እዩ ብኢሳያስ ከም ሞሳ ተቖጺርሉ፡ ነቲ ሓለዋ ሰውራ፥ ብደረጃ መሪሕነት ዓሊ-ስዒድ፥ ብደረጃ ሓላፊ’ካኣ ግርማይ መሓሪ ተመዲቡ ነቲ ሓለዋ ሰውራ ተቛጻጺርዎ። እቶም ኣብ ሓለዋ ሰውራ ዝነበሩ፥ ብዓል ሃይለ ጀብሃን፥ ሰለሙን ወልደማርያምን ምስኦም ዝንቀሳቐሱ ንዝተባህሉ ብዓል መሓሪ ግርማጼን፡ ገ/ምካኤል ልኡልን ተቀንጺሎም። ሲዒቡ ውን ጴጥሮስ ሰለሙንን ብዓል ሙሴን ጆንን ውን ተታሒዞም ሓለዋ ሰውራ ኣትዮም። ይተካእ ይለቀብ፡ አብ 1973 ‘መንካዕ’ ተባሂሎም ዝተጠመቁ ገስገስቲ ምሁራት ናይ ምእራም ምንቅስቃስ አርኢኹም ተባሂሎም ንዘቅረብዎ ሃናጺ ሕቶን ርእይቶን ንምልማስ፡ ንሙሴ ተስፋምካኤል፡ ዮውሃንስ ስባህቱ፡ ኣፈወርቂ ተኽሉ፡ ታረቀ የሕደጎ፡ ሃብተስላሴ ገብረመድህን፡ ዶክቶር ርእሶም ዓንቛይ፡ ግርማይ ባህረን ዝርከብዎም ገስገስትን ምሁራትን አብ ምህዳን፡ ምእሳርን ምቅንጻልን ግርማይ መሓሪ ብዋናነት ዝተዋስኤ ምዃኑ ሰነዳትን አብቲ ህሞት ዝነበሩ ተጋደልትን ይገልጹ።


ሜጄር ጀነራል ክንፈ ዳኘው ፍርድ ቤት ቀረቡ ” መንግስት ጠበቃ ያቁምልኝ” – ZAGGOLENEWSዛጎል


ምርጥ ሽያጭ የአቀራረብ መዋቅር 2018 ከዜሮ ወደ ጀግና ፡፡የ Revit መዋቅር 2018 ን አስፈላጊ ነገሮች ፣ መካከለኛ እና የላቁ ባህሪያትን መሸፈን። 4.3€ 19.99€ 9.99


"ግብረ-ሰዶም" ተብሎ የተሰየመው፡ ፀያፍ የሙስና ግብር ያመጣው፥ የወንድና ወንድ፥ የሴትና ሴት ኢ-ተፈጥሮአዊ የኾነው፡ እስከጋብቻ ያደረሰ፡ ሰይጣናዊው የመወዳጀትና የሩካቤ-ሥጋ ግንኙነት፥ ፅንሰ-አሳቡና አኗኗሩን ጭምር በተመለከተ፡ እንዲሁም: ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡ ሰዶሞችን በሚመለከት፡ ስላላት አቋም።


ብዙውን ጊዜ ወርቅ ለ "አዲስ" ንግድ ተብሎ ይጠቁማል ነገር ግን ያ ማለት ያልተለመቀ ትርፍ እምቅ የለም ማለት አይደለም. በርግጥ, ብዙ ልምድ ያላቸውና የላቁ ነጋዴዎች በወርቅ ገበያ አለመረጋጋት ጊዜ በወርቅ የተለወጡት, እና ብዙዎቹ በወርቅ እንደሚሉት ነው የ ምርጥ ምርቶች ገበያ.


አቶ ኤርሚያስ፡- ወደ ዱባይ የሄድኩት የቀንና ሌሊት ፈረቃ (Sleep Time) ለማስተካከል ለጥቂት ቀናት ነበር፡፡ የአፈጻጸም ችግር እንዳለ ስለተገለጸልኝ 14 ወራት በዱባይ ለማሳለፍ ተገደድኩኝ፡፡ ከኢትዮጵያ የወጣሁት እ.ኤ.አ. ፌብርዋሪ 18 ቀን 2013 ሲሆን ተመልሼ የመጣሁት ከሁለት ዓመታት ቆይታ በኋላ እ.ኤ.አ. ፌብርዋሪ 18 ቀን 2015 ነው፡፡


ይኼ ሁሉም ሆኖ ዛሬም ድረስ አገሪቷን ዋጋ እያስከፈለ ስለአለው ጉዳይ ለአብዛኞቻችን ቁብ የሰጠን አይመስልም። በመንግስት ለውጡ ሳቢያ በገሃድ ተጠቂ ከሆኑት ተቋማት መካከል አንዱ የኢትዮጵያ አየር ኃይል ነው። የኢትዮጵያ አየር ኃይልን በጅምላ እንዲፈርስ የጭካኔ ፍርድ መፍረድ እብደት ካልሆነ በስተቀር ሌላ ሊባል አይችልም። ያም ሆኖ አይኔ እያየ እነ ፎጊ፣ ቬኖምና ድራጐንን የመሳሰሉ ኢትዮጵያችን መልሳ ልታገኛቸው በማትችላቸው የአቭዬሽን ባለሙያዎች አማካኝነት ከፍርስራሽ ስር አንስቶ መልሶ ለማቋቋም ቢሞከርም እንዲህ ቀላል ሆኖ አልተገኘም። እጅግ ከፍተኛ ዋጋን አስከፈለ።


እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ዳዊት ታዬ's blog ስምንት ቢሊዮን ብር ገደማ የሚጠይቁ ተጨማሪ መንገዶች ሊገነቡ ነው ስምንት ቢሊዮን ብር ገደማ የሚጠይቁ ተጨማሪ መንገዶች ሊገነቡ ነው


ካልኣይ፡ ኣብ ኤርትራ፡ መታን ልዕልና ሕጊ ክረጋገጽን ፍትሒ ክነግስን፡ ታሓታትነት ዘለዎ ብቅዋም ዝምእዘዝ ስርዓት ክህሉ፡


ቀድሞ የብረታ ብረት እና ኢንጅነሪንግ ኮርፖሬሽን (ሜቴክ) ዋና ዳይሬክተር ሜጀር ጀነራል...


ክረምት፡ ሲመጣ፡ ሰማይ፡ እንዲከብድ፡ የጠሉትም፡ ሰው፡ ሲመጣ፡ እንደዚያ፡ ይከብዳል፡፡ ዘወትር፡ ከሚያጋድል፡ አህያ፡ ተሸክሞ፡ መሄድ፡ ይሻላል፡፡ ከማያስተካክል፡ መላክተኛ፡ የማለዳ፡ ወፍ፡ ትሻላለች፡ ምነው፡ ቢሉ፡ ንጋቱን፡ ትነግራለችና፡፡


ዘ፣ዠ፣የ፣ ደ፣ ጀ፣ ገ(ጉዌ)፣ ጠ፣ ጨ፣ ጰ፣ ጸ-ፀ፣ ፈ ፐ የሚሉትን ነው፡፡


1. ብዛዕባ ምኽባር ልኡላውነት፡ ግዝኣታዊ ምሉእነት፡ሓድነትን ፖለቲካዊ ናጽነትን ኤርትራ ኣብ ሳልሳይ ሕጡብ፡ መእተዊ ጽሑፍ ብይን 2023፤ “ባይቶ ጸጥታ፡ ኣኽብሮቱ ንልኡላውነት፡ ግዝኣታዊ ምሉእነት፡ ፖለቲካዊ ናጽነትን ሓድነትን ሶማልያ፡ ጅቡቲ፡ ኤርትራ ከምኡ’ውን ካልኦት ሃገራት ናይቲ ዞባ ደጊሙ የረጋግጽ” ዝብል ጽሑፍ ኣስፊሩ ኣሎ። እዚ መግለጺ’ዚ ምስ ሓፈሻዊ ዕላማ ናይቲ ውድብ ከምኡ’ውን ዓንቀጽ 2(1) ቻርተር ሕቡራት ሃገራት ዝቃዶ እዩ። ይኹን’ምበር ኣብ ጉዳይ ኤርትራ እዚ መብጽዓ’ዚ ብሓቂ ተተግቢሩ’ዶ? ወይስ እቲ ሓቂ ካልእ ኮይኑ፡ ከም ዝኾነ ዘረባ ንምጽባቕ ዝደጋገም ቃላት ዝኣተወ’ዩ።


እነዚህ አጥሮች ሰዎች በግላቸው ድካማቸውም ሆነ ብረታታቸው እንዳይታይ አድር ገዋል፡፡ «አማራ እንዲህ አደረገ፣ ኦሮሞ እንዲህ አደረገ፣ ትግሬ እንዲህ አደረገ፣ ወላይታ እንዲህ አደረገ፣ እስላም እንዲህ አደረገ፣ ክርስቲያን አንዲህ አደረገ፣ ገዥው ፓርቲ እንዲህ አደረገ፣ ተቃዋሚ እንዲህ አደረገ» እየተባለ በአጥሮቹ ውስጥ ስላሉት ሁሉ ነው የሚነገረው፣ የሚከሰሰው፣ የሚወቀሰው፡፡ አጥሮቹ መደበቂያ ሆነዋል፡፡


01:27, 29 ሴፕቴምበር 2018 Hgetnet ውይይት አስተዋጽኦ created page ቤኔቶ ሞሶሊኒ (አዲስ ገጽ ፈጠረ፦ «ቤኒቶ ሙሶሊኒ»)


· የእርሱ ርስት፣ልዩ ሀብት ዘጸ19፡5፣ ዘዳ4፡20፣7፡6፣ 14፡2፣ መዝ 135፡4 ምድርና ሞላዋ ለእግዚአብሔር ናት፥ ዓለምም በእርስዋም የሚኖሩ ሁሉ(መዝ 24፡1) ከብዙ ሕዝብ መካከል እስራኤል በእግዚአብሔር ተመረጠች የእርሱ ልዩ ሐብት (ዘጸ 19፡5)


ማስታወቂያው ራሱ “መገናኛ ስቴሽን፣ ኡራኤል ስቴሽን፣ 22 ስቴሽን…..” ሲል፥ ለማያውቅ መንገድ ለመሸጥ የሚያስተዋውቁ ነው የሚመስለው። “ከፈረሱ ጋሪው ቀደመ” የሚባለው እንዲህ ያለው ይሆን? ….ደግሞ ቤቱን የሚሸጡት አሁን ነው ወይስ ባቡሩ ሲያልቅ? ….ታዲያ ምናለ “ባቡሩ እስከሚገባ አይሸጥም” ብለው ቢጨምሩበት? ወይስ ያልገባኝ ነገር አለ?…..በጣም የሚያምር ምስል የሚታይበት ብሽቅ ማስታወቂያ! በመብሰክሰክ በሸቅኩኝ። ማስታወቂያው ቀጥሎ፥ ሴትዮዋ ከባቡር እየወረደች፥ “የእምነትሽ ውጤት…. ላንቺ” ይልና ያበቃል።….. “የእምነትሽ ውጤት” የሚለው ሀረግ ዝም ብሎ ሆኖ ቢያናድደኝም፤ ልክ “ላንቺ” እንዳለው፥ በነካ እጁ “ላንተም” ብሎ ቀጥሎ ያስጎመዠኛል ብዬ ስጠብቅ፥ ወፍ የለም። …. የማስታወቂያው ሰንካላነት ጎልቶ ባያበሳጨኝ ኖሮ፥…. ‘ቆይ ግን ከእኔ ጋር ምናለው? ምናለ እኔን ደስ ቢለኝ?’ ምናምን ምናምን ብዬ እቀውጠው ነበር። በመካከሉ ያለፈኝን እንጃ፤ ማስታወቂያው ቀጠለ…. ቀና ስል የራኒ ጁስ ፕላስቲክ ጠርሙሶች ተደርድረው ይታያሉ። ተናጋሪው ከጀርባ አንበሳ እንደገደለ ሰው ይቀውጠዋል። እኔማ ወላ ዶክመንተሪ መስሎኝ ነበር። — “በራኒ ጁስ አሸበሩ፣ የህብረተሰቡን ሰላም አደፈረሱ” ምናምን ዓይነት።… ‘የኢትዮጵያ የምግብና መድሀኒት ጤና ክብካቤና ቁጥጥር ክትትል ጽ/ቤት’ ማስታወቂያ ነበር።…. እንዲህ ቀጠለ “ራኒ ጭማቂ የአገልግሎት ማብቂያ ጊዜው (expiry date) ባለፈው ግንቦት ሳለ፥ ቀኑን ቀይረው እስከ መስከረም ብለው ቀይረው ሲሸጡ፥ በህብረተሰብ ጥቆማ ደርሰን ነገሩን እያጣራን ነው።…. ክፍለ ሀገር ያላችሁም ስትገዙ ቀኑን አጣርታችሁ ግዙ። ሌላ እቃም ላይ ጠቁሙን።” ምናምን…. እያለ ይቀጥልና “ለጥቆማችሁ የነጻ የስልክ መስመራችንን 8482ን ይመቀሙ።” የሚል ጽሁፍ ብቅ ብሎ ያቆማል። …..መቀመቅ ያውርደው አቦ! ምናለ በትክክል “ይጠቀሙ“ ብለው ቢጽፉት?


ሳይንቲስቶቹ ለጉባኤቸዉ ኔፓልን የመረጡት፤ የሒማሊያዋ ተራራማ ሐገር በመሬት መንቀጥቀጥ በተደጋጋሚ ከሚመቱ እንደ ጃፓን፤ ሕንድ፤ ኢራን፤ ኢንዶኔዢያ፤ ሜክሲኮ፤ የዩናይትድ ስቴትስ ምዕራባዊ ዳርቻን ከመሳሰሉ አካባቢዎች አንዷበመሆኗ ነበር።በ1934 ኔፓልን እና የሕንድን የጠረፍ ግዛቶች የመታዉ የመሬት መንቀጥቀጥ በኔፓል ዘመናዊ ታሪክ ከፍተኛ ጥፋት ያደረሰ አደጋ ነበር።የቢሐር-ኔፓል መሬት መንቀጥቀጥ ተብሎ የሚጠራዉ አደጋ ከ10 ሺሕ 600 በላይ ሕዝብ ፈጅቷል።


መንግስቲ ኢትዮጵያ ብፍላይ ድማ ስልጣን ጨቢጡ ዘሎ ውድብ ኢሂወደግ፡ ኣብዚ እዋን’ዚ ምስ ስርዓት ህግደፍ ሕግብግብ ክብል እንከሎ፡ ውልቀ መላኺ ኢሳያስ፡ ማንታ መርገጺ ከምዘለዎ፡ ጨቋኒ ህዝቢ ኤርትራ ምዃኑን ኣልጣኑ ንምዕቃብ ዓጢጥዎ ብስልቲ ይመሓዞ ከምዘሎን ጠፊእዎ ክብሃል ዝከኣል ኣይኮነን። መንግስቲ ኢትዮጵያ ንስርዓት ህግደፍ ምስ እሸኹን ምስ ኣበሩን ክሓቁፎ እንከሎ ድማ፡ ውሽጣዊ ጸገማቱ ንምህዳእን ኣብ ኤርትራ ዘለዎ ቁጠባዊ፡ ፖለቲካውን ጽጥታውን ረብሓታት ንምሕላው’ዩ። ብቀንዱ ወደባት ኤርትራ ብሕሱር ዋጋ ንምጥቃምን፡ ኣብ ኤርትራ ብረብሕኡ ጥራይ ዝግደስን ዕሱብን ስርዓት እንተረኺቡ ንኤርትራ ኣብ ትሕቲ ፍጹም ቁጽጽሩ ንምእታው’ዩ። ህዝቢ ኤርትራ ናጽነቱ ብኽቡር መስዋእቱ ከምዘረጋገጾ ህዝቢ ኢትዮጵያን ዓለምን ዝፈልጦ’ኳ እንተኾነ፡ ገለ ገለ ስሱዓትን ንክውንነት ዘይቅበሉን ኢትዮጵያውያን ግን፡ “ወያነ’ዩ ኤርትራ ካብ ኢትዮጵያ ከምትንጸል ፈቂዱ፡ 100 ሚልዮን ህዝቢ ኢትዮጵያ ብዘይ ኣፍደገ ባሕሪ ክነብር ስለዘይክእል ወደብ ዓሰብ ይግብኦ’ዩ፡ ኤርትራ ገና ኣካል ኢትዮጵያ’ያ፡ ሓለፍትና ጠሊሞሙና’ምበር ብሻዕብያ ኣይተሰዓርናን” ዝብሉ ሓለምቲ ኣለዉ። ሰባት ዝመስሎም ክሓልሙን ክዛረቡን መሰል ኣለዎም፡፡ ዘይፍታሕን ኣብ ኢድ ዘይጭበጥን ሕልሚ እንተሓሊሞምን ግን ምስ ከውሒ ከምዝላተሙ ምፍላጥ የድልዮም። ምስ’ዚ ኣብዚ እዋን’ዚ መላኺ ኢሳያስ፡ “ኤርትራን ኢትዮጵያን ሓደ ህዝቢ ኢና፡ ዓቢ ኣሕመድ ምርሓና” ዝሃቦ ናይ ጥልመትን ሓላፍነት ዝጎደሎን፡ ኤርትራ ኣካል ኢትዮጵያ ክትከውን ወይ ዓሰብ ክውንኑ ተስፋ ይገብሩ ይኾኑ። ብሰንኪ ስርዓት ህግደፍ ህዝቢ ኤርትራ ናብ ኢትዮጵያን ካልኦት ክፍልታት ዓለምን ይስደድ ስለዘሎ፡ “ኤርትራ መሬታ እምበር ህዝባ ኣየድልየናን’ዩ” ዝብል ዝኣረገ ተንኮል ይሰርሕ ከይህሉ ዘጠራጥር’ዩ።


የስልክ ቢል በ Android የቁማር Pay | ቀጣይ ካዚኖ | እስከ 200 ፍርይ! |


“ስወድሽ” – ሚካኤል በላይነህና ገብረ ክርስቶስ ደስታ (ቃለ ምልልስ) VOA Amharic


ጎብኝ ኪንግስተን ቴክኖሎጂ ኩባንያ ወቅት 2020 NAB ማሳያ at ዳስ # SL4524.


1/ ከሥራ በመጣ የአካል ጉዳት ምክንያት ዘላቂ ሙሉ ወይም ከፊል የመሥራት ችሎታውን ያጣ ማንኛውም የመንግሥት ሠራተኛ በመንግሥት ሠራተኞች የጡረታ ሕግ የተሰጡት መብቶችና ጥቅሞች ይጠበቁለታል፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማምብዌ ሉንጉ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ቲቭ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡዝቤክ (በላቲን ፊደላት) ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ካታላን ካዛክ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)


ሚስትየውም “ወደ ንጉሱ ሄደህ ‘እስከ ነገ ጊዜ ስጠኝና ነገ ጠዋት ካዝናህን አገኝልሃለሁ፡፡’ በለው፡፡ እስከ ጠዋት ካዝናውን ካላገኘነው ተያይዘን እንጠፋለን፡፡” አለችው፡፡


አቋም የካንሰር ወጣት ታዳጊ ጻፈ ከላይ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ቀጥል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቀጥል


መዝገበ ቓላት ከም ዝገልጾ፡ ጸጋ ማለት ሕያውነት፡ ምሕረት፡ ሰናይ፡ ብዘይ ልቓሕን ዋጋን ዚወሃብ ህያብ እዩ። ብሓጺሩ ኸኣ ንሰብ ዚኸውን ርእይቶ ኣምላኽ ማለት እዩ (ቲቶ፡ 2፡11 ሉቃ፡ 1፡30)።


የ APTA የህግ ስብሰባ - የአሜሪካ የህዝብ ትራንስፖርት ማህበር APTA የህግ መወሰኛ ጉባኤ 10-12 በጋዜጣዊ ዲሴምበር ውስጥ እና በአሜሪካ ኤም.ሲ. የአሜሪካ የህዝብ ትራንስፖርት ማህበር ቦርድ አባላት, የፖሊሲ አውጭዎች, የትራንስፖርት ኦፕሬተሮች, [ተጨማሪ ...]


በውጭ የሚኖሩ ትውልደ ኢትዮጵያውያንን በማስተባበር የሀገር ሽማግሌዎች ጥረት እንደሚደግፉ ሌላው በአሜሪካ የሚኖሩት አቶ ሙሉጌታ ንጉሴ በሰጡት አስተያየት አረጋግጠዋል፡፡


ብለው የወገኖቻቸውን ድምጽ በማስማታቸው እና ለእውነት ወግነውበመቆማቸው ብቻ ኢሰባዊ ድርጊትና ከፍተኛ ስቃይ እንዲሁም የሴትልጅ እርግዝና አመቺ በሆነበት ቦታ ላይ እንኳን እጅግ ፈታኝ በሆነበትሁኔታ ለነፃነታቸው በመቆማቸው ብቻ ጊዜ ዓቸውን አስከፊ በሆነውእስር ቤት ውስጥ በአሰቃቂ ሁኔታ ሲወጡት ታይቷል።


1 ብዙዎች እኛ ሙሉ እምነት የጣልንባቸውን መረጃዎች ለማጠናቀር የተቻላቸውን ጥረት አድርገዋል፤ 2 ከመጀመሪያው አንስቶ የዓይን ምሥክሮችና የመልእክቱ አገልጋዮች የነበሩት ሰዎችም እነዚህን መረጃዎች ለእኛ አስተላልፈዋል። 3 ክቡር ቴዎፍሎስ ሆይ፣ እኔም በበኩሌ ሁሉንም ነገር ከመጀመሪያው አንስቶ በጥንቃቄ ስለመረመርኩ ታሪኩን በቅደም ተከተል ልጽፍልህ ወሰንኩ። 4 ይህንንም ያደረግኩት በቃል የተማርካቸው ነገሮች እርግጠኛ መሆናቸውን በሚገባ እንድታውቅ ነው። 5 በይሁዳ ንጉሥ በሄሮድስ* ዘመን፣ በአቢያ የክህነት ምድብ ውስጥ የሚያገለግል ዘካርያስ የሚባል አንድ ካህን ነበር፤ እሱም የአሮን ዘር የሆነች ኤልሳቤጥ የምትባል ሚስት ነበረችው። 6 የይሖዋን ትእዛዛትና ሕግጋት እየጠበቁ ያለ ነቀፋ ይኖሩ ስለነበር ሁለቱም በአምላክ ፊት ጻድቃን ነበሩ። 7 ይሁን እንጂ ኤልሳቤጥ መሃን ስለነበረች ልጅ አልነበራቸውም፤ እንዲሁም ሁለቱም በዕድሜ የገፉ ነበሩ። 8 አንድ ቀን ዘካርያስ እሱ ያለበት ምድብ ተራ ደርሶ በአምላክ ፊት በክህነት እያገለገለ ሳለ 9 በሥርዓተ ክህነቱ መሠረት ወደ ይሖዋ ቤተ መቅደስ ገብቶ ዕጣን የሚያጥንበት ተራ ደረሰው፤ 10 ዕጣን በሚቀርብበት ሰዓት ሕዝቡ ሁሉ በውጭ ሆነው ይጸልዩ ነበር። 11 የይሖዋም መልአክ ከዕጣን መሠዊያው በስተቀኝ ቆሞ ታየው። 12 ዘካርያስም መልአኩን ባየው ጊዜ ደነገጠ፤ በፍርሃትም ተዋጠ። 13 መልአኩ ግን እንዲህ አለው:- “ዘካርያስ፣ አትፍራ፤ ምክንያቱም ልመናህ ተሰምቶልሃል፤ ሚስትህ ኤልሳቤጥም ወንድ ልጅ ትወልድልሃለች፤ ስሙንም ዮሐንስ ትለዋለህ። 14 እጅግ ትደሰታለህ፣ ሐሴትም ታደርጋለህ፤ ብዙዎችም በእሱ መወለድ ደስ ይላቸዋል፤ 15 ምክንያቱም በይሖዋ ፊት ታላቅ ይሆናል። ይሁንና የወይን ጠጅም ሆነ ሌላ የሚያሰክር መጠጥ ፈጽሞ መጠጣት የለበትም፤ በእናቱ ማህፀን ውስጥ ካለበት ጊዜ ጀምሮም በመንፈስ ቅዱስ ይሞላል፤ 16 ከእስራኤል ልጆች መካከልም ብዙዎቹን ወደ አምላካቸው ወደ ይሖዋ ይመልሳል። 17 በተጨማሪም የአባቶችን ልብ ወደ ልጆች፣ የማይታዘዙትንም ሰዎች ወደ ጻድቃን ጥበብ ለመመለስ እንዲሁም ሰዎችን ለይሖዋ ለማዘጋጀት በኤልያስ መንፈስና ኃይል በፊቱ ይሄዳል።” 18 ዘካርያስም መልአኩን “ይህ ነገር እርግጠኛ መሆኑን በምን አውቃለሁ? እኔ እንደሆነ አርጅቻለሁ፤ ሚስቴም ዕድሜዋ ገፍቷል” አለው። 19 መልአኩም መልሶ እንዲህ አለው:- “እኔ በአምላክ ፊት የምቆመው ገብርኤል ነኝ፤ አንተን እንዳነጋግርህና ይህን የምሥራች እንዳበስርህ ተልኬ መጥቻለሁ። 20 ሆኖም በተወሰነለት ጊዜ የሚፈጸመውን ቃሌን ስላላመንክ ይህ ነገር እስኪፈጸም ድረስ ዲዳ ትሆናለህ፣ መናገርም አትችልም።” 21 ይህ በእንዲህ እንዳለ ሕዝቡ ዘካርያስን በመጠባበቅ ላይ ነበሩ፤ በቤተ መቅደሱ ውስጥ በመዘግየቱም ግራ ተጋቡ። 22 በወጣ ጊዜም ሊያናግራቸው አልቻለም፤ እነሱም በቤተ መቅደሱ ውስጥ አንድ ራእይ እንዳየ ተገነዘቡ፤ ከዚያ በኋላ ዲዳ ስለሆነ በምልክት ብቻ ያናግራቸው ነበር። 23 በቤተ መቅደሱ ውስጥ የሚያገለግልባቸው ቀናት ሲያበቁ ወደ ቤቱ ሄደ። 24 ከዚህ በኋላ ሚስቱ ኤልሳቤጥ ፀነሰች፤ ለአምስት ወርም ከቤት ሳትወጣ ቆየች፤ እንዲህም አለች:- 25 “ይሖዋ በሰዎች መካከል ይደርስብኝ የነበረውን ነቀፋ ለማስወገድ ፊቱን ወደ እኔ በመመለስ በዚህ ወቅት ይህን አደረገልኝ።” 26 ኤልሳቤጥ በፀነሰች በስድስተኛ ወሯ አምላክ መልአኩ ገብርኤልን በገሊላ ወደምትገኝ ናዝሬት ወደተባለች ከተማ ላከው፤ 27 የተላከውም ከዳዊት ቤት ለሆነ ዮሴፍ ለሚባል ሰው ወደታጨች አንዲት ድንግል ሲሆን የድንግሊቱም ስም ማርያም ነበር። 28 መልአኩም እሷ ወዳለችበት ገብቶ “እጅግ የተወደድሽ ሆይ፣ ሰላም ለአንቺ ይሁን፤ ይሖዋ ከአንቺ ጋር ነው” አላት። 29 እሷ ግን በንግግሩ በጣም ደንግጣ ‘ይህ ምን ዓይነት ሰላምታ ነው?’ በማለት በውስጧ ታስብ ጀመር። 30 ስለዚህ መልአኩ እንዲህ አላት:- “ማርያም ሆይ፣ በአምላክ ፊት ሞገስ ስላገኘሽ አትፍሪ፤ 31 እነሆም፣ ትፀንሻለሽ፣ ወንድ ልጅም ትወልጃለሽ፤ ስሙንም ኢየሱስ ትዪዋለሽ። 32 እሱም ታላቅ ይሆናል፣ የልዑሉም ልጅ ይባላል፤ ይሖዋ አምላክም የአባቱን የዳዊትን ዙፋን ይሰጠዋል፤ 33 በያዕቆብ ቤትም ላይ ለዘላለም ንጉሥ ሆኖ ይገዛል፤ መንግሥቱም መጨረሻ የለውም።” 34 ማርያም ግን መልአኩን “እኔ ከወንድ ጋር ግንኙነት አድርጌ ስለማላውቅ ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል?” አለችው። 35 መልአኩም መልሶ እንዲህ አላት:- “መንፈስ ቅዱስ በአንቺ ላይ ይመጣል፤ የልዑሉም ኃይል በአንቺ ላይ ያርፋል። ስለሆነም የሚወለደው ልጅ ቅዱስ፣ የአምላክ ልጅ ይባላል። 36 እነሆ፣ ዘመድሽ ኤልሳቤጥም በስተርጅናዋ ወንድ ልጅ ፀንሳለች፤ መሃን የተባለችው ሴትም ይኸው ስድስተኛ ወሯን ይዛለች፤ 37 ምክንያቱም አምላክ የተናገረው ቃል በምንም ዓይነት ሳይፈጸም አይቀርም።” 38 በዚህ ጊዜ ማርያም “እነሆ፣ እኔ የይሖዋ ባሪያ ነኝ! እንደ ቃልህ ይሁንልኝ” አለች። ከዚያም መልአኩ ተለይቷት ሄደ። 39 በመሆኑም ማርያም በዚያው ሰሞን ተነስታ በተራራማው አገር ወደምትገኝ አንዲት የይሁዳ ከተማ በፍጥነት ሄደች፤ 40 ወደ ዘካርያስ ቤት ገብታም ኤልሳቤጥን ሰላም አለቻት። 41 ኤልሳቤጥ የማርያምን ሰላምታ በሰማች ጊዜ በማህፀኗ ውስጥ ያለው ፅንስ ዘለለ፤ ኤልሳቤጥም በመንፈስ ቅዱስ ተሞላች፤ 42 ድምፅዋንም ከፍ አድርጋ እንዲህ አለች:- “አንቺ ከሴቶች መካከል የተባረክሽ ነሽ፤ የማህፀንሽ ፍሬም የተባረከ ነው! 43 የጌታዬ እናት ወደ እኔ መምጣቷ ለእኔ እንዴት ያለ ታላቅ ክብር ነው! 44 ምክንያቱም የሰላምታሽን ድምፅ እንደሰማሁ በማህፀኔ ያለው ፅንስ በታላቅ ደስታ ዘሏል። 45 ይሖዋ የነገራት ነገር ሙሉ በሙሉ የሚፈጸም በመሆኑ ይህን ያመነች ደስተኛ ነች።” 46 ማርያምም እንዲህ አለች:- “ነፍሴ ይሖዋን ከፍ ከፍ ታደርገዋለች፤ 47 መንፈሴም አዳኜ በሆነው አምላክ እጅግ ደስ ይሰኛል፤ 48 ምክንያቱም ባሪያው ያለችበትን ዝቅ ያለ ሁኔታ ተመልክቷል። እነሆ፣ ከአሁን ጀምሮ ትውልድ ሁሉ ደስተኛ ይሉኛል፤ 49 ምክንያቱም ኃያል የሆነው እሱ ታላላቅ ነገሮች አድርጎልኛል፤ ስሙም ቅዱስ ነው፤ 50 ምሕረቱም በሚፈሩት ሁሉ ላይ ከትውልድ እስከ ትውልድ ይኖራል። 51 በክንዱም ታላላቅ ሥራዎች አከናውኗል፤ በልባቸው በሚያስቡት ነገር ትዕቢተኛ የሆኑትንም በትኗቸዋል። 52 ገዥዎችን ከዙፋናቸው አውርዷል፤ ዝቅ ያሉትንም ከፍ አድርጓል፤ 53 የተራቡትን በመልካም ነገሮች አጥግቧል፤ ሀብታሞችንም ባዷቸውን ሰዷቸዋል። 54 ለዘላለም ምሕረት ለማሳየት የገባው ቃል እንዲታወስ ሲል አገልጋዩን እስራኤልን ረድቷል፤ 55 ይህንንም ያደረገው ለአባቶቻችን ይኸውም ለአብርሃምና ለዘሩ በገባው ቃል መሠረት ነው።” 56 ማርያምም ከኤልሳቤጥ ጋር ሦስት ወር ያህል ከቆየች በኋላ ወደ ቤቷ ተመለሰች። 57 ኤልሳቤጥ የመውለጃዋ ጊዜ ደረሰና ወንድ ልጅ ወለደች። 58 ጎረቤቶቿና ዘመዶቿም ይሖዋ ታላቅ ምሕረት እንዳደረገላት ሰምተው የደስታዋ ተካፋዮች ሆኑ። 59 በስምንተኛውም ቀን ሕፃኑን ሊገርዙት መጡ፤ በአባቱም ስም ዘካርያስ ብለው ሊጠሩት ፈልገው ነበር። 60 እናትየው ግን መልሳ “አይሆንም! ዮሐንስ መባል አለበት” አለች። 61 በዚህ ጊዜ “ከዘመዶችሽ መካከል በዚህ ስም የተጠራ ማንም የለም” አሏት። 62 ከዚያም አባቱን ማን ተብሎ እንዲጠራ እንደሚፈልግ በምልክት ጠየቁት። 63 እሱም የእንጨት ጽላት እንዲያመጡለት ጠየቀና “ስሙ ዮሐንስ ነው” ብሎ ጻፈ። በዚህ ጊዜ ሁሉም ተደነቁ። 64 ወዲያውም አፉ ተከፈተ፣ አንደበቱም ተፈቶ መናገር ጀመረ፤ አምላክንም ባረከ። 65 ጎረቤቶቻቸውም ሁሉ በፍርሃት ተዋጡ፤ የሆነውም ነገር ሁሉ በተራራማው የይሁዳ አገር በሙሉ ይወራ ጀመር፤ 66 ይህንም የሰሙ ሁሉ “የዚህ ሕፃን መጨረሻ ምን ይሆን?” በማለት ነገሩን በልባቸው ያዙ። ምክንያቱም የይሖዋ እጅ ከእሱ ጋር እንደሆነ በግልጽ ይታይ ነበር። 67 አባቱ ዘካርያስም በመንፈስ ቅዱስ ተሞልቶ እንዲህ ሲል ትንቢት ተናገረ:- 68 “የእስራኤል አምላክ ይሖዋ ፊቱን ወደ ሕዝቡ በመመለስ ለሕዝቡ የማዳን ተግባር ስለፈጸመ የተባረከ ይሁን። 69 በአገልጋዩ በዳዊት ቤት የመዳን ቀንድ አስነስቶልናል፤ 70 ይህም ከጥንት ዘመን ጀምሮ በነበሩት ቅዱሳን ነቢያቱ አፍ በተናገረው መሠረት ሲሆን 71 ከጠላቶቻችንና ከሚጠሉን ሰዎች ሁሉ እጅ እንደሚያድነን 72 እንዲሁም ለአባቶቻችን ሲል ምሕረት እንደሚያሳየንና ቅዱስ ቃል ኪዳኑ እንዲታወስ እንደሚያደርግ ተናግሯል፤ 73 ይህም ቃል ኪዳን ለአባታችን ለአብርሃም የማለው መሐላ ነው፤ 74 በመሐላው መሠረትም ከጠላቶቻችን እጅ ነፃ ካወጣን በኋላ ለእሱ ያለ ፍርሃት ቅዱስ አገልግሎት የማቅረብ መብት ይሰጠናል፤ 75 ይህንንም የምናከናውነው በሕይወት ዘመናችን ሁሉ በፊቱ በታማኝነትና በጽድቅ በመኖር ነው። 76 ደግሞም አንተ ሕፃን፣ መንገዱን ለማዘጋጀት ቀድመህ በይሖዋ ፊት ስለምትሄድ የልዑሉ ነቢይ ትባላለህ፤ 77 ለሕዝቡም ኃጢአታቸው ይቅር ተብሎላቸው መዳን እንዲያገኙ የሚያስችላቸውን እውቀት ትሰጣቸዋለህ፤ 78 ይህም የሆነው በአምላካችን ከአንጀት የመነጨ ርኅራኄ ነው። ከዚህ ርኅራኄም የተነሳ እንደ ንጋት ፀሐይ የሚያበራ ብርሃን ከላይ ይወጣልናል፤ 79 ይኸውም በጨለማና በሞት ጥላ ውስጥ ለተቀመጡት ብርሃን ለመስጠት እንዲሁም እግሮቻችንን በሰላም መንገድ ላይ በተቃና ሁኔታ ለመምራት ነው።” 80 ሕፃኑም በአካል እያደገና በመንፈስ እየጠነከረ ሄደ፤ ለእስራኤልም በይፋ እስከታየበት ቀን ድረስ በበረሃ ኖረ።


ከታች የታተሙት ሁለት ፎቶዎች የጸረ ፋሽስቱ አርበኛ የገረሱ ዱኪ ሰራዊት የኦሞን ወንዝ በእግሩ ሲያቋርጥ የሚያሳዩ ናቸው። በፎቶዎቹ ላይ እንደሚታየው የደጃዝማች ገረሱ ዱኪ ሰራዊት ፋሽስትን ለመፋለም የኦሞን ወንዝ ሲያቋርጥ እነተመስገንና እስክንድር በማውለብለባቸው የታሰሩበትን የኢትዮጵያ ሰንደቅ አላማ ተሸክሟል። በተንቀሳቃሽ ምስሉ ላይ የሚታዩት ደግሞ ታላቁ ጀግና ራስ አበበ አረጋይና አብረዋቸው የተሰለፉት አርበኞች ናቸው። በተንቀሳቃሽ ምስሉ ላይ እንደሚታየው በራስ አበበ አበረጋይ የሚመራው የኢትዮጵያ ጀግና አርበኞች ከፋሽስት ነፃ ባወጡት ምድር እነተመስገንና እስክንድር በማውለብለባቸው የታሰሩበትን የኢትዮጵያ ሰንደቅ አላማ ያውለበልባሉ።


የ ተመረጠውን ሰንጠረዥ ባህሪዎች መወሰኛ፡ ለምሳሌ ፊደሎች፡ የ ፊደል ተጽእኖዎች፡ ድንበሮች እና መደቦች


በምሥራቅ አፍሪካ በተለይም በሶማሊያ እየተስፋፋ የመጣው የአሸባሪነት ድርጊት አንዱ መንስዔም ኤርትራ እንደሆነች በርካታ ሪፖርቶች ይጠቁማሉ፡፡ አልሸባብን በመደገፍና በማስታጠቅ በቀጣናው ያለው ሰላምና መረጋጋት እንዲደፈርስ ኤርትራ እየሠራች መሆኑን የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት (ተመድ) ሲገልጽ ቆይቷል፡፡


ድሕሪ 15 ዓመታት እነካይዶ ዘለና ተሃድሶ ኸ? ተሃድሶ ክንብል እንተለና ብመሰረቱ ውድብ ብመልክዕ ተሃድሶ ኣጀንዳ ቀሪፁ ዝውለዖ ምንቅስቓስ ከም መስርሕ እውን ኣሎ። ደው ኢልካ ኣጀንዳ ቀሪፅካ እተካይዶ ሰፊሕ ምንቅስቓስ ተሃድሶ እውን ኣሎ። ሕዚ ዝገበርናዮ ንዝተወሰነ እዋን እውን እንተኾነ ደው ኢልና ውሽጥና ክንግምግም ምንቅስቓስ ተሃድሶ ክካየድ ዝገበርናሉ ኩነታት እዩ። እቲ ናይ ሎሚ ምንቅስቓስ ተሃድሶ ምፅራይ መስመር ኣይኮነን፤ ዝፀረየ መስመር ኣለና። ምንፃር ራኢ እውን ኣይኮነን፤ ዝተነፀረ ራኢይ ኣለና። እቲ ናይ ሎሚ ምንቅስቓስ ተሃድሶ ነቲ ዝተነፀረ መስመር ምንፃር ጥራሕ እንተይኮነስ ኣብ ተግባር ተፈቲኑ እውን መስተንክር ዓወታት ዘመዝግብ ዘሎ መስመርን ዝተነፀረ ራእይን ኣብ ምፍፃም ካብቲ ናይ ወያናይ ዴሞክራሲ ኣረኣእያ ወፃኢ ዝፍጠሩ ዘለዉ ናይ ፅግዕተኛ ምብስባስ ዝንባለታትን ኣረኣእያታትን ናይ ምቅላስ ተልእኾ ዝሓዘ ተሃድሶ እዩ። ነቲ ዝተነፀረ መስመርን ነቲ ብተግባር እውን ተፈፂሙ ለውጢ ዘምፅእ ዘሎ መስመርን ራእይን በቲ ዝለዓለ ደረጃ ንከይፍፀም ዕንቅፋት ዝኾኑ ዘይወያናይ ዴሞክራሲያዊ ኣረኣእያታትን ተግባራትን ምቅላስ እዩ ማእኸሉ። ስለዚ ከምዚ ዓይነት ተሃድሶ ኣብ ሓደ እዋን ደው ኢልካ ክተካይድ እንተለኻ ከምዚ ዝበለ ዘይወያናይ ዴሞክራስያዊ ኣረኣእያ ነቲ መስመር ዝፃብኡ ኣረኣእያታት ሽግራት ኣብ ብዝሕ ዝበለ ኣባል ናይቲ ውድብ ክረኣይ ከሎ፣ እቲ ውድብ በቲ ዝነፀሮ መስመርን ራእይን ንዑኡ ዝፃብኡ ብርክት ዝበሉ ዘይፀረዩ ኣረኣእያታትን ተግባራትን ክፍጠር እንተሎ እዩ ተሃድሶ ዝውላዕ።


እ ጎ, አ በመስከረም ወር 2008 ዓ ም፣ ሥራውን የጀመረውና ወዲያው ባጋጠመው እንከን ሳቢያ ለአያሌ ወራት፣ እንደገና ዝግጅት በማድረግ ባለፈው ኅዳር 11 ቀን 2002 ዓ ም፣ የምርምር ሥራውን የጀመረው CERN፣ የምርምሩን ጣቢያ ለማደራጀት፣ በ 4,9 ቢልዮን ዶላር ወጪ፣ 20 ዓመት እንደወሰደበት ታውቋል።


ሎሚ ልዕሊ ዝኾነ እዋን፡ ኤርትራዊ ብልሒ፡ ውሳኔን ትብዓትን የድሊ ኣሎ።


ይህ አዳዲስ ግምገማዎች ክፍል በቀዳሚ ይታያል ውስጥ ጥልቅ ነገር ጋር ሦስት ብዛት እና ጋር ይኖርብዎታል ግምገማዎች. እንደ የሚመጣው ልብ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መጠቀም ብርታት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ይዘት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ግምገማዎች ጋር ሆኖ የራሳችሁን ስሜቶች ውስጥ ግልጽ. አንድ የእሷ.”አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ግምገማዎች ወይም አሁን. በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ ግምገማዎች በይፋ እንዴት ይሰማኛል.አውቃለሁ ደረጃ አንድ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ በግልጽ አሁን ጋር ስለ ግምገማዎች ይልቅ. በቀዳሚ ግምገማዎች እዚህ ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ተጨማሪ ይወቁ.”ይገናኛሉ የተወሰነ ቀን እና ጊዜ ለእርስዎ ቀጠሮ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ደግሞ ስምዎ አሁን ግምገማዎች, ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች ምሽት.”በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን እኛ በአንድነት እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር እንደ ደስተኛ እንደ በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን, እና አርብ ምሽት ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ.አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንዲከበር ነገር ያለው. ወደ.”አለብዎት ነው የቪዲዮ ጨዋታዎች”.አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ይገናኛሉ ላይ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ከዚያም እኛ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ሁለቱ”ምን አያችሁ ውስጥ ፊልሞች, ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ይታያል ይልቅ ግምገማዎች አሁን እንደ አስፈላጊ ሆኗል ለእሷ መጠቀም ስሜቶች. እነሆ አንዳንድ ነገሮች አዳዲስ ግምገማዎች በተሞላበት:”አዳዲስ ግምገማዎች አብረን, ደረጃ የለበትም.”እነዚህ እና ተመሳሳይ ግምገማዎች በይፋ መጥፎ ስሜት. በቀዳሚ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የእጅ.”እኔ አሁን አቋም.”እንደ ተጠቃሚ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቀዝቃዛ እንጂ አንድ ቅድሚያ ጋር የሚሰጡዋቸውን.”ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ, ግምገማዎች ቅድሚያ የታዘዘ የእርስዎ. ግምገማዎች አጭር እና ስለጀመሩ, ስለጀመሩ. በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አይሁዶች አንድ ቀስ በቀስ አካል. እና በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ክበቦች, የሚሰጡዋቸውን ወይም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በኃይማኖት ወይም ስብሰባዎች የሚሰጡዋቸውን የደህንነት ይሆናል. ጋር ይገናኛሉ በእርስዎ ቅድሚያ መገለጫዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እና እናንተ በቀዳሚ ግምገማዎች. ይወቁ ምን ሆኗል የእሷ. አሁን እና ተጠቃሚ. ስለዚህ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በመንገዱ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ ግምገማዎች, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ስምዎ. ምክንያቱም እነሱ ናቸው. የሚፈልጉትን ሆኗል ግምገማዎች. ቅድሚያ የእሷ ስለ ነገሮች እንደ ሃይማኖት, ፖለቲካ, የሚሰጡዋቸውን የእርስዎ ቤተሰብ እና ሌሎች አስፈላጊ ርዕሶች. አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መጠቀም እድል ቅድሚያ. መጀመር እና መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማ ይህን ነው ያስብላል. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አይደለም: ጉብኝቶች የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ”ግምገማዎች”የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ከእናንተ ውስጥ ደስታ የሕይወት. አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ. ይህን እንደ ጥሩ ጓደኛ ነው የሚሰጡዋቸውን ለእናንተ አሁን ግምገማዎች, የእገዛ, እሷን ነው ግምገማዎች በይፋ ይችላል ሳቅ. እንክብካቤ, ዓም ሲቋቋም. በቀዳሚ ነው”ጓደኛ ዞን”: በቀዳሚ ግምገማዎች. ጋር እርስ ግምገማዎች አሁን እንደ የእሷ. አንድ ነገር አስተያየት መጠቀም ስሜቶች. መገለጫዎ ጋር መታመን. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስምዎ. በአንድ ቀን, ግምገማዎች መጠቀም በይፋ ይታያል ከሌሎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ከሌሎች. አዳዲስ ግምገማዎች. አሁን እንደ እሷ ደግሞ አንድ የእሷ. ዓረፍተ ነገር በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ወይም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምክንያት ነገሮች እነርሱ. አንድ የእሷን ስሜት ሰዎች ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ, ግምገማዎች በይፋ ተሻሽሎ ስሜቶች ለእናንተ መገለጫዎ ጋር ወደ ሁለተኛው ኩባንያ የሚሰጡዋቸውን. መገለጫዎ ጋር እርስ. ይህን ጥያቄ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አንድ ቀን ግን ልክ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሰዎች ጋር የቤት ለመውሰድ.


ንሓሶት – ሓቂ ዘምስል ውሳነ ምሕላፍ። ሓደ ካብ’ቲ ተኸታታሊ ተጻብኦታት እዩ’ዚ። ጽዑቕ ዝኾነ ናይ ምጽላምን ናይ ምስይጣንን ዘመተ ስለ ዝካየደሉ፡ ሽዑ ሓቂ ዝመሰሎ ነይሩ ክኸውን ይኽእል’ዩ። ኣብ ልዕሊ ኤርትራ ዝፍጸም ቀጻሊ ተጻብኦ ጥራይ ዘይኮነ ግን፡ ኣብ ዝሓለፉ ውሱናት ዓመታት ኣብ ዞባና ዝተራእዩ ምዕባለታት እንተ ርኢና፡ ንቕሓት ናይ ሰባት፡ መንግስትታት፡ ሓይልታት ስለ ዘዕበየ፡ ሎሚ እቲ ውሳነታት ሓሶት ምዃኑ መን ይጋግዮ። ኮሊን ፓወል ተጠሊዑ፡ ኣብ ቅድሚ ዓለም፡ ኣብ መጋባእያ ናይ ሕቡራት ሃገራት፡ እዚ ዝረኸብናዮ ኣጽናቲ ኣጽዋር እዩ ብምባል ንእሽቶ ብልቃጥ ከርኢ ከሎ፡ ከመይ ገይርካ ከምኡ ዝበለ ቦታ ዝሓዘ ሰብ፡ ኣብ ቅድሚ ዓለም ክሕሱ ይኽእል ኢልካ ትሓስብ? ሽዑ ከምኡ ክብል ከሎ፡ ዝበዝሑ ‘ሓቁ እዩ’ ኢሎሞ ይዀኑ። ኣባናን ኣብ ከማና ዝኣመሰላን ብፍላይ ኣብ ዞባና፡ ክንደይ ናይ ሓሶት ውሳነታት ሓሊፉ ኣሎ። እዚ ኣብ ቀጻሊ ክእመን ኣይክእልን እዩ። ሎሚ፡ በቲ ብዘይዕረፍቲ ክግበር ዝጸንሐ ተጻብኦታት ፈሪሁ ዝረዓመ፡ ወይ ከይዛረብ ምእንቲ ትም ምባል ይሕሸኒ ዝብል እንተ ዘይኮይኑ፡ እዚ ኩሉ በደል ምኽኑይን ሕጋዊ መግለጺ ዘለዎን እዩ ኢሉ ክምጉት ዝኽእል ዝኾነ ሕልና ዘለዎ ሰብ የለን። ዋላ እቶም ሕልና ዘይብሎም’ውን፡ ተጠሊዑ ኣብ ልዕሊ ኤርትራ ዝተወስደ ውሳነ እገዳን ቀጻሊ ተጻብኦን ምኽኑይ እዩ ኢሉ ክዛረብ ዝኽእል የለን። ምናልባት፡ ሓድሽ ምህዞታት እናምጻእካ ዘረባ ኣየቋርጽን ይቕጽልን ይኸውን። ግን ዝኾነ ሓሶት፡ መዓልቲ እናበልዐ እናተጋህደ፡ ሓሳዊ እውን እናተቓልዐ ስለ ዝኸይድ፡ ኣብ’ዚ ሕጂ እዋን፡ ካብ’ዘን ዝጠቐስካየን ሃገራት ይኹና ካልኦት ህዝብታትን መንግስታትን፡ እዚ ተጻብኦ እዚ ምኽኑይ እዩ ኢሉ ክዛረብ ዝኽእል ዝኾነ ወገን ስለ ዘየለ እዩ። ንሕና፡ ብዙሕ ሰሪሕና፡ ኣእሚናን ኣረዲእናን ዘይኮንና፡ ግዜ ባዕሉ ሓቂ እናግሃደ ስለ ዝመጽአ እዩ። ሓደ ካብ’ቲ መሳርሒ ናይ ምንጻል ምስይጣን’ዩ። ምድሃል፡ ምፍርራሕ፡ ቀጻሊ ሽግራት ምፍጣር፡ ቁጠባዊ ሽርሕታት. . . ኩሉ’ቲ ናይ ምንብርካኽ፡ ናይ ምምላኽን ናይ ምቁጽጻርን መደባት ኣይሰርሐን። ሳላ ናይ’ዚ ህዝቢ ሓይሊ – ሳላ መኸተ ናይ ህዝቢ። ሃስያ ኣየትረፈን ክንብል ኣይንኽእልን። ግን መዓልቲ እናበልዐ፡ እናበነነ ከይዱ ኣሎ ክንብል ንኽእል። ምናልባት ምስ ጭንቀት ዝመሃዙ፡ እቲ ጭንቀት እናዛየደ ክኸይድ ከሎ ከኣ፡ መዓልቲ መዓልቲ ትሰምዖም ዘረባታት ይህሉዉ ይዀኑ። ግን ግዜ ባዕሉ እናኣብነኖ ይኸይድ ስለዘሎ፡ ናትና ጥራይ ዘይኮነ፡ ኣብ ጎዶቦና ዝረኣዩ ዘለዉ ኣብነታት’ውን ሓገዝቲ ይዀኑ ስለዘለዉ፡ ብዙሕ ከጨንቐና ዘለዎ ጉዳይ ኣይኮነን። እንህወኸሉ ኣርእስቲ እውን ኣይኮነን። ሓደሽቲ ጠቐነታት ክመጽኡ ከለዉ ግን፡ ከም ዝሓለፈ ሓሶት፡ መዓልቲ በሊዖም ክቃልዑ ስለ ዝኾኑ፡ “ገመል ጉዕዞኡ ይቕጽል ከልቢ ከኣ ይነብሕ” እናበልና ክንሰርሕ ጸኒሕና – ብኸምኡ ከኣ ክንቅጽል ኢና።


Sunday, 16 November 2008በታምሩ ጽጌየቀድሞ የአደጋ መከላከልና ዝግጁነት ኮሚሽን (በአሁኑ ወቅት በግብናና ገጠር ልማት ሚኒስቴር አደጋ መከላከልና ዝግጁነት እና ምግብ ዋስትና ዘርፍ) በኢትዮጵያ ንግድ ባንክ አራት ኪሎ ቅርንጫፍ በዝግ የሂሳብ ቁጥር EOC/DICAC 0171859036000 (3100) ያስቀመጠውን ገንዘብ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን የልማትና ክርስቲያናዊ ተራድኦ ኮሚሽን በአንዲት ግለሰብ ስም እንዲወጣ ማድረጉን ምንጮች ለሪፖርተር ጋዜጣ ገለፁ፡፡በነሐሴ ወር 2000 ዓ.ም. ለኢትዮጵያ ንግድ ባንክ አራት ኪሎ ቅርንጫፍ በተፃፈና በሁለት ከፍተኛ የጠቅላይ ቤተክህነት ኃላፊዎች (ጳጳሳት) ፊርማ በግለሰቡ ስም እንዲወጣ የተደረገው ገንዘብ 1 ሚሊዮን 832 ሺ 900 ብር መሆኑን ምንጮቹ ተናግረዋል፡፡ከኢትዮጵያ ንግድ ባንክ አራት ኪሎ ቅርንጫፍ በሲፒኦ ቁጥር 1684470 እ.ኤ.አ ኦገስት 13 ቀን 2008 ወጥቶ በተመሳሳይ ቀን ወደ ወጋገን ባንክ አራዳ ቅርንጫፍ ገቢ መደረጉን ምንጮቹ ገልፀዋል፡፡ገንዘቡ የተገኘው ከጠቅላይ ሚኒስትር ጽህፈት ቤት መጋቢት 1ዐ ቀን 1989 ዓ.ም. በቁጥር ተ80-አጠ3/01/06 በተፃፈ ደብዳቤ በተላለፈ መመሪያ መሠረት ከቀድሞ አደጋ መከላከልና ዝግጁነት ኤጀንሲ እና መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች /መያድ/ መካከል ባለው የሥራ ውልና የሥራ ግንኙነት በእርጅናና በተለያዩ ምክንያቶች አገልግሎት መስጠት ያቋረጡ ተሽከርካሪዎች በጨረታ ተሸጠው መሆኑን ምንጮቹ አብራርተዋል፡፡በተላለፈው መመሪያ መሠረት ተሽከርካሪዎቹ ከተሸጡ በኋላ የተገኘውን 9 ሚሊዮን 876 ሺ 909 ብር ከ32 ሣንቲም ለኬር፣ ለኮንሰርን፣ ለኖርዌይ ሕፃናት አድንና ለኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እንደየድርሻቸው ከተከፋፈለ በኋላ በዝግ አካውንት ተቀምጦ ኘሮጀክት ኘሮፖዛል ሰነድ አዘጋጅተው የኘሮጀክት ውል ከፈፀሙና በፌደራል የምግብ ዋስትና ማስተባበሪያ ቢሮ ሲደገፍ በቢሮው በኩል እንዲሰጣቸው የተፈቀደ መሆኑን ምንጮቹ ገልፀዋል፡፡የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የልማትና ክርስቲያናዊ ተራድኦ ኮሚሽን የተጠቀሰውን ገንዘብ ለአማራ ክልል ምግብ ዋስትና ማስተባበሪያ ቢሮ እንዲያስረክብ ቢታዘዝም ተግባራዊ ከማድረግ ይልቅ ለክልሉ መንግሥት ደብዳቤ መፃፉን ምንጮቹ ገልፀዋል፡፡ኮሚሽኑ ለክልሉ መንግሥት በፃፈው ደብዳቤ ከፍተኛ የሥራ እንቅስቃሴ የሚያከናውነው በውሃ ልማት ኘሮግራም ላይ መሆኑን ጠቅሶ የውሃ ጉድጓድ መቆፈሪያ ማሽን መግዣ ገንዘቡን እንዲፈቅድለት መጠየቁን ምንጮቹ ተናግረዋል፡፡አደጋ መከላከልና ዝግጁነት ኮሚሽን የኮሚሽኑን ጥያቄ ውድቅ በማድረግ ባፋጣኝ ለተወሰነለት አካል እንዲያደርስ የማያደርግ ከሆነ ተገቢውን የመፍትሄ እርምጃ እንደሚወስድ ገልፆ ደብዳቤ እንደፃፈለት ምንጮቹ ተናግረዋል፡፡አደጋ መከላከልና ዝግጁነት ኤጀንሲ ለኮሚሽኑ የፃፈው ደብዳቤ ምላሽ ሳያገኝ ቆይቶ፣ መስከረም 9 ቀን 2001 ዓ.ም. ለግብርናና ገጠር ልማት ሚኒስቴር ለአደጋ መከላከልና ዝግጁነት እና ምግብ ዋስትና ዘርፍ ደብዳቤ መፃፉን ምንጮቻችን ገልፀዋል፡፡ኮሚሽኑ በፃፈው ደብዳቤ የተሻለ የወለድ ጥቅም ለማግኘት በሚል ከንግድ ባንክ ወደ ወጋገን ባንክ መቀየሩን ገልፆ በዝግ አካውንት ተቀምጦ የበረውን 1 ሚሊዮን 833 ሺ 174 ብር አራት ኪሎ ቅርንጫፍ የነበረው የሂሳብ ቁጥር 3100..0171859036000) እንዲዘጋ መጠየቁን ምንጮቻችን አስረድተዋል፡፡በግብርናና ገጠር ልማት ሚኒስቴር አደጋ መከላከልና ዝግጁነት እና ምግብ ዋስትና ዘርፍ የዕርዳታ ድርጅቶች ጉዳይ አስተባባሪ ለኢትዮጵያ ንግድ ባንክ አራት ኪሎ ቅርንጫፍ በፃፈው ደብዳቤ በዝግ አካውንት ያለውን ሂሳብ እንዲገልጽለት ጥቅምት 14 ቀን 2001 ጠይቆ ጥቅምት 27 ቀን 2001 ዓ.ም. ገንዘቡ መኖሩን የሚያረጋግጥ ደብዳቤ እንደደረሰው ምንጮቹ ተናግረዋል፡፡አስተባባሪው አቶ አስመላሽ ገ/ሕይወት ስለጉዳዩ ማብራሪያ እንዲሰጡን ጠይቀናቸው ገንዘቡ ለምግብ ዋስትና ድጋፍ የተሰጠ በመሆኑ ኮሚሽኑ ለሌላ ተግባር ማዋል እንደማይችል ገልፀዋል፡፡“አንዱ በዝግ ያስቀመጠውን ሌላው አካል ማንቀሳቀስ ይችላል?” ተብለው ለተጠየቁት፣ “ገንዘቡን እንዲቀመጥ ያደረገው አመዝኤ ነው፡፡ እንዲንቀሳቀስ የሚፈቅደውም አመዝኤ ነው፡፡ ወደ ወጋገን ባንክ ተዛውሯል የሚባለው ሊሆን አይችልም” በማለት አቶ አስመላሽ ተናግረዋል፡፡“በዝግ አካውንት የተቀመጠ ገንዘብ ወለድ ይከፈልበታል?” ተብለው ለተጠየቁት “በዝግ አካውንት የሚቀመጥ ገንዘብ ወለድ የለውም፡፡ ባንክም ሊያንቀሳቅሰው አይችልም” ብለዋል፡፡የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የልማትና ክርስቲያናዊ ተራድኦ ኮሚሽን ኮሚሽነር ዶ/ር ንጉሱ ለገሰን ስለጉዳዩ ጠይቀናቸው፤ “እኛ ለልማት በማሰብ፣ በቀናነት ሰርተናል፡፡ ገንዘቡ የኛው ነው፡፡ አልጠፋም፡፡ ለተሻለ ልማት ለማዋል በቀና አስተሳሰብ ሰርተናል” ብለዋል፡፡በክልሉ የተሻለ ሥራ ለመስራት፣ በተለይ ውሃ ለማውጣት ተጨማሪ ማሽን ለመግዛት ጠይቀው እንደነበር የገለፁት ዶ/ር ንጉሱ፣ እሳቸውም ሆኑ ሁሉም ሰራተኛ ከክፋትና ወይም ከሌላ አስተሳሰብ በመነጨ አካሄድ ሳይሆን በትክክልና ስለዕውነት በልዩ ሙያዊ ፍቅርና በትጋት እንደሚሰሩ ተናግረዋል፡፡


ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ እና የአርመን ካቶሊኮስ ብጹዕ ወቅዱስ ካረኪን ዳግማዊ በሰጡት የጋራ መግለጫ በሚልዮኖች የሚቆጠሩን የዓለም ህዝቦች ሰላም እና ፍትሕ እየጠየቁ መሆናቸው እና ፍትሕ እና ሰላም እንድያገኙ የማጽነዋል።


ኮፍ ኢልካ፡ ኣራጢጥካ ውዒልካ፡ ዝሰራሕካዮ ዘይብልካ ብዙሕ ነገር ትዛረብ። ዝተመሃርካዮ ሞያ፡ ዝወነንካዮ ፍልጠት ብግቡእ ትጥቀመሉ ኣለኻ ዲኻ የለኻን?. . . ስርዓት ክህሉ ክኽእል ኣለዎ፡ ዲሲፕሊን ክህሉ ክኽእል ኣለዎ።


የጉራጌ ብሄረተኞች የተወሰኑ የሀድያ ብሄር ተወላጆችን እና ስብጥር ማንነት ያላቸውን ኢትዮጵያዊያን በማስከተል እንዲሁም በራስ-ጠል አማሮች በመታጀብ ግንቦት 7 በተባለው ድርጅታቸው አማካኝነት የአማራን ብሄረተኝነት በመፈታተን ላይ ይገኛሉ፡፡ የጉራጌ (እና ሀድያ) ሊቃን ራሳቸውን የትግሬና ኦሮሞ ብሄረተኞች ተፎካካሪ አድርገው ቀርጸው ሲንቀሳቀሱ ቆይተዋል፡፡ በተለይ የጉራጌ ብሄረተኞች በትግሬ ብሄረተኝነት የተነጠቁትን የኢኮኖሚ የበላይነት ለማስመለስ ፖለቲካዊ የበላይነት መቆናጠጥ እንደሚገባቸው ከትግሬ ብሄረተኝነት አፈጣጠርና ጉልምስና ተምረዋል፡፡ ስለሆነም በእነሱ ብሄረተኝነት የሚመራ ውጩ ኢትዮጵያዊ ብሄረተኛ ቅብ የፖለቲካ አሰላለፍ ፈጥረዋል፡፡ ነገር ግን እንደ ዋና መሳሪያ ተቆጥሮ የነበረው የአማራ ህዝብ ባልታሰበ ጊዜ የራሱን አስተሳሰብ ይዞ በመነሳቱ የእነሱ እቅድ መና ሆኖ ቀርቷል፡፡ በአንጻሩ በኦሮሞ ብሄረተኝነት፣ በአማራ ብሄረተኝነት እንዲሁም በትግሬ ብሄረተኝነት ቁርቁስ መካከል የእነሱ ሚና እንደሌለ እንዲቆጠር የሚሆንበት እድል ተፈጥሯል፡፡ እያሰቡት የነበረውን ራሳቸውን በትግሬ ብሄረተኝነት የመተካት እና ኢትዮጵያን የመቆጣጠር ህልም ለማስቀጠልም የአማራ ብሄረተኝነት ዋና ጠላት ሆነው ቆይተዋል፡፡ ያለፈውን ሶስት አመት ጉዞ ለተመለከተ በአማራ ብሄረተኝነት ላይ የትግሬ ብሄረተኝነት ካደረሰው ጥፋት የሚተካከል ጥፋት ፈጽመዋል፡፡ ይሄንን የአማራን ብሄረተኝነት ለማክሰም ብዙ ሰርተዋል፡፡ እንዋጋዋለን ከሚሉት የትግሬ ብሄረተኝነት ጋር፣ እናጠፋዋለን ከሚሉት የኦሮሞ ብሄረተኝነት ጋር እና ከብአዴን-ህወሀት ዴሞክራሲያዊ ብሄረተኝነት ጋር በማበር የአማራን ብሄረተኝነት እየወጉ ይገኛሉ፡፡


በዚህ መሰረት ምክር ቤቱ በጉዳዩ ላይ በስፋት ከተወያየ በኋላ ባልና ሚስት ሆነው በጋብቻ በጋራ ሀብትና ንብረት አፍርተው ቆይተው በተለያዩ ምክንያቶች የባልን ወይም የሚስትን ንብረት ድርሻ በስም ለማድረግ በስመ-ንብረት ዝውውር ወቅት የሚከፈሉ የታክስና የአገልግሎት ክፍያዎች ዝውውር ተጨማሪ ጥቅም በማያገኙበት የሃብትና ንብረት ባለቤት ሆነው በቆዩ የትዳር አጋሮች በአንዳቸው ስም ተመዝግቦ በመቆየቱ ብቻ 2% የቴምብር ቀረጥ ታክስ እና 3%ደግሞ የአገልግሎት ገቢ ከንብረቱ ጠቅላላ ዋጋ ታስቦ መከፈሉ አድሏዊና ኢ-ፍትሀዊ መሆኑና ጉዳዩም በዋናነት ጫና እየፈጠረ ያለው በሴቶች የንብረት ባለቤትነት ላይ መሆኑን ጉዳዮን የፍትህ ቢሮና ህግና አስተዳድር ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ ካቀረበው የውሳኔ ሀሳብ የተረዳ መሆኑን ምክር ቤቱ ማስተካከያ መደረግ እንዳለበት ተስማምቷል፡፡ በመሆኑም የሀብትና ንብረት ባለቤት ሆነው በቆዩ የትዳር አጋሮች በአንዳቸው ስም ተመዝግቦ በመቆየቱ 2% የቴምብርና ቀረጥ ታክስ እና 3%የአገልግሎት ክፍያ ከንብረቱ ጠቅላላ ዋጋ ታስቦ እንዲከፍሉ ማድረግ ፍትሃዊ ባለመሆኑ በፍችና በሞት የሚደረግ የስመ-ንብረት ዝውውር ከቀረጽ ነፃ እንዲሆን፣ከዚህ ጋር በተያያዘም፣በከተማ ልማት፣ ቤቶችና ኮንስትራክሽን ቢሮ ያወጣው መመሪያ ቁጥር 4/2006 ዓ/ም አንቀጽ 14/4 በባል ወይም በሚስት ስም የተመዘገበ ንብረት ክፍፍል ሲደረግ አንደኛው ወገን የሚያጠቃልለው ሲሆን የሚከፈለው 3% የአገልግሎት ክፍያ እንዲሻር መስተዳድር ም/ቤቱ ወስኗል፡፡


ሉቃስ 4፡17-19 የነቢዩንም የኢሳይያስን መጽሐፍ ሰጡት (ለኢየሱስ)፥ መጽሐፉንም በተረተረ ጊዜ፦ የጌታ መንፈስ በእኔ ላይ ነው፥ ለድሆች ወንጌልን እሰብክ ዘንድ ቀብቶኛልና፤ ለታሰሩትም መፈታትን ለዕውሮችም ማየትን እሰብክ ዘንድ፥ የተጠቁትንም ነጻ አወጣ ዘንድ የተወደደችውንም የጌታን ዓመት እሰብክ ዘንድ ልኮኛል ተብሎ የተጻፈበትን ስፍራ አገኘ።


ትውልዱ በታሪክ ትርጓሜ የሚቀርብለትን መረጃ ይዞ የፈለገውን አቋም መያዝ መብቱ ነው፡፡ ፖለቲከኞቹ ግን ለፖለቲካ ግባቸው ሲሉ በታሪክ ፊት ጥቁር መጋረጃ ጋርደው ትውልዱን በተሳሳተ የታሪክ ወንዝ እንዲፈስ ማድረጋቸው የጋራ ቤታችንን መሰረት እንደመናድ ይቆጠራል፡፡ ፍፁም መስመሩን የሳተ የታሪክ አረዳድ፤ የጥላቻና የበቀል ስሜት ማነሳሳት ለአገሪቷና ለህዝቧ ደህንነት አደጋው የከፋነው፡፡


“ጠቅላይ ዋና ሹም ዶ/ር (ሊ.ማ.) ዐቢይ አሕመድ ሆይ! በቅድሚያ ለፌዴሬሽኑ (ለነጻ አሥተዳደሩ) ክብር ሰጥተው ጥያቄውን በማቅረብዎ ላቅ ያለ ክብርና ኩራት ይሰማናል፡፡ ሕዝቡን ፊትለፊት አግኝተው ንግግር ለማድረግና ከሕዝቡ ጋር ለመግባባት ያለዎትን ከፍተኛ ፍላጎት እንረዳለን፡፡ ይሁንና ግን 1ኛ. የመተዳደሪያ ደንባችን የሚከለክል በመሆኑ፡፡ 2ኛ. ዳያስፖራው (ግዩራኑ) የሀገሩን ጉዳይ በንቃት የሚከታተል እንደመሆኑ እርስዎ በየ ክፍለሀገሩ (ክልሉ) እየዞሩ ያደረጉትን ንግግርና ውይይት በጥሞና ተከታትሏል፡፡ ዳያስፖራው (ግዩራኑ) በነዚያ ንግግርና ውይይት ባደረጉባቸው መድረኮች ከተነሡት ቁምነገሮችና የሕዝብ ጥያቄዎች የተለየ ጥያቄና ፍላጎት የሌለው ስለሆነ እዚህ እንዲገኙ ፈቅደን ውድ ጊዜዎትንና የሀገርን ውድ የውጭ ምንዛሬ ማባከን አልፈለግንም፡፡ በእርግጠኝነት ልናሳውቅዎ የምንፈልገው ጉዳይ ግን ለቃልዎ ታምነው ለሕዝብ የገቡትን ቃል ተግብረው የተናገሩትን ለውጥ ማምጣት ከቻሉ ያኔ በሕዝባችን መሀል ያለው የጥልና የልዩነቱ ግንብ ስለሚፈርስና እንደ አንድ ሀገር ሕዝብ አንድ ብሔራዊ መግባባት ላይ ስለምንደርስ “ደንባችን ይከለክለናል!” ሳንል በሚቀጥሉት የውድድር ዘመናት ወይም በዓላት እርስዎ ሳይሆኑ እኛ ራሳችን በክብር ጋብዘን በታላቅ ድምቀት የምንቀበልዎ መሆኑን በአክብሮት ልንገልጽልዎ እንፈልጋለን፡፡ እኛና እርስዎ በዚህ መድረክ መገናኘት ካለብን ትክክለኛ ሰዓቱ ለሕዝብ የገቡትን ቃል መፈጸምዎ ከታወቀ በኋላ እንጅ አሁን አይደለምና በጠቀስናቸው ምክንያት ጥያቄዎትን ባለመቀበላችን ይቅርታ እየጠየቅን ትኩረትዎን ወደ ተግባራዊ የሥራ እንቅስቃሴ እንዲያደርጉ እንጠይቃለት!” ብሎ ባለአደራው መመለስ ይኖርበታል፡፡


ሄሎ, ጥቁር ተርባይል, ቀጥ ያለ ዘንግ, የማሽከርከር ክፍሉ ጠቃሚ ሞተርስ: 390 mm.


የውሃ ውስጥ የተካተቱ ያህል በጣም እንደ ሚስጥራዊ የሆነ ምንም ነገር የለም. ከጊዜ መጀመሪያ ጀምሮ, ሰው ወደ ባሕሩ ጥልቅ ማሰስ ሞክሯል; ይህም የያዘው የተሰወረውን መመርመር. የዚህ ፍለጋ ዘመናዊ አቻ ስኩባ ተወርውሮ 'ከፍተኛ ጀብድ ሊያስገኝ የሚችለው መሆኑን በአንድ ሰው ጕዞ ነው. ነገር ግን ከእናንተ ውስጥ ጠልቀው ይችላሉ በፊት, አንተ እንዳይከታተሉት አለበት, ስለዚህ መናገር. የራስህን ማንነት ላይ ብቻ የተመካ ለ ስኩባ ተወርውሮ ትክክል ነው ወይ ብለን ስንወስን. እናንተ መዋኘት ያገኘ ሰው ከሆንክ ...


ሐሜቱን እናቁም፤ አሁን እንወያይ፡፡ ምንተ ንግበር? እንበል፡፡ ጊዜው የተግባር ነው፡፡ በየአለንበት ሃሳብ እንለዋወጥ፡፡ አንዱ ሌላውን ይቀስቅስ፡፡ የተኛ እንዳይኖር አስተውሉ፡፡ በየጉባኤያቱ መብል እና መጠጥ ይቀነስ፣መዝሙር አይብዛ፤ እንመካከር፡፡ እንወያይ፡፡ የተግባር ዕቅድ እናውጣ፡፡ እየተነጋገርን አንርሳ፡፡ ቀስቃሽም አንፈልግ፡፡


ስም ኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ንበላዒሰብ ናይ መበራበሪ ደወል እዩ ኾይኑዎ። ስም ናይ ኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ዝያዳ ካብ ናይ ኣምላኽና እግዚአብሔር ዝያዳ በሊጹ ኮይኑ ኣይኮነን። ኮይኑ ግና ካብ ብቁልዕነቱ ናይ ኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ህርራሄኣን ኣማድነታን እንዳተማህረ ስለ ዝዓበየ እግዚአብሔር ኣብ ልቡ ስማ ቀሪጹ ስለዝነበረሉ እዩ። ኣምላኽና እግዚአብሔር ስለዝሓገዞ እዩ።


አዲሱ የሰብዓዊ ድጋፍ ሰነድ ኤችአርዲ በአለፈው ጥር ወር ይፋ የተደረገውን የከለሰና ማሻሻያ ያደረገ ነው፤ በዚህም መሰረት ጥር ላይ 5.6 የነበረው በኋላም ወደ 7.8 ያደገው የአስቸኳይ ጊዜ የምግብ ዕርዳታ ፈላጊዎች ቁጥር አሁን 8.5 ሚሊዮን መድረሱ ተጠቁሟል፡፡


☞ አለም ላይ የተመዘገበው ከፍተኛ የእርግዝና ቆይታ 375 ቀን ወይም 12 ወር በላይ ማለት ነው ከአመት በላይ ማለት ነው / ይሄ ይከብዳል አይደል /


“ኢዴፓን የፈጠርነው እኛ ነን፤ አስተሳሰቡን የፈጠርነው እኛ ነን፤ ስሙን ስለተነጠቅን አስተሳሰባችንን አንነጠቅም፤ እንደገና አዲስ ፓርቲ አቋቁመን ትግላችንን እንቀጥላለን” ብለዋል - አቶ ልደቱ፡፡


ማርሳታትን ንምምሕያሽ፡ ምስኡ ተኣሳሲሩ ቀረብ ጸዓት፡ ማይ፡ ኣባይቲ፡ መንገዲታት፡ ዕረያ መራኽብን ካልእ ዝተፈላለየ ማሕበራዊ ኣገልግሎታትን ንምምዕባል፣


በውድድሩ ተስፋ ሰጪ እንቅስቃሴ ካደረጉ ተጫዋቾች መካከል፡- ምንተስኖት እንድሪያስ (ሀዋሳ ከተማ)፣ ሰለሞን ሙላው (መከላከያ)፣ ታምራት ስላስ (ወላይታ ድቻ)፣ መሐመድ አበራ (መከላከያ)፣ አበባየሁ ሀሊሶ (ወላይታ ድቻ)


3 - በጥርጣሬ ቀን (የውም አሽ’ሸክ) መጾምም ሐራም ነው፡፡ ይህ በሃያ ዘጠነኛው ቀን ማታ አዲስ ጨረቃ በደመና ወይም አቧራ ምክንያት ሳትታይ ከቀረች የሸዕባንን ሰላሳኛ ቀን መጾም ማለት ነው፡፡ ዐምማር (ረዐ) ‹‹በጥርጣሬ ቀን (የውም አሽ’ሸክ) የጾመ ሰው፣የአበል ቃሲምን (ነቢዩንﷺ ) ቃል ጥሷል፡፡›› [ትርምዚ ዘግበውት ሐሰኑን ሶሒሕ ብለውታል] ብለዋልና፡፡


ጥቅል ይዘቶች: AUKEY PL-A2 Optic 2-in-1 ሌንስ ኪት, የሌንስ ቆንጽ ፊልም ክሊፕ, ማጓጓዣ ማጠራቀሚያ, ማጽጃ ጨርቅ, የ 24 ወር ዋስትና.


እምበኣር ዝሓለፈ ሓሊፉ እንድዩ፡ ኣብዚ ተኣፋፊ እዋን’ዚ፡ ምሁራት ዕዳኦም ክኸፈሉ፡ በርጌሳዊ ማሕበረት ብሓዲሽ መንፈስ ክትንስኣ ግቡእ’ዩ። ዉዱባት፡ ናይ ዝሓለፈ ንቁጽ ምትርካስ፡ ገዲፎም፡ ታሪኾም ተሰኒዱ ከም ታሪኽ ክዝከር ጥራይ’ዩ ዝግብኦ። “ኣይ ንሕና እንዲና ንፈልጥ” ኢልካ ምእንታት፡ ደቅኻ ኣብቲ ዝበለጸ ናይ ምዕራባውያን ሃገራት ቤት ትምህረቲ እናምሃርካ፡ እቲ ናይ ጽባሕ ተካኢ ወለዶ፡ መንእሰይ ሃገርካ ክእሰር፡ ክስደድ፡ ኣብ ባሕሪ ክሽመም፡ ክሕረድ፡ ክሽየጥ፡ ክልወጥ፡ ክንዲ ንዓለም ኡይ ትብል፡ ሐገዛት ካብ ገበርቲ ሰናይ ክትረክብ ትዋናጨፍ፡ ሓገዛት ረኺብካ ንስደተኛ ተስፋ ትኸውን፡ ኣለውና’ባ ኢሎም ስቃዮም ዝቃለል፡ ልብኻ ተሪሩ፡ ዝርኤ ድንጋጸ ዝባህል ዘይብልካ፡ ሙሁራት ኢና፡ ናይ ሜዳ ንመሪሕነት ዘብቅና፡ ተመክሮታት ኣለና፡ ዝብል ትምክሕቲ ብኣፍ ዘይተተምብሄ፡ ንሰብ ከተረድእ ኢልካ፡ ካብ ሓደ ዓዲ ናብ ካልእ ዓዲ ምጽፋዕ - shuttle diplomacy ይብልዎ እዞም ዓዲ - ዉዱቅ ዓዲ ዘይግብር፡ ህዝቢ ናይ ሰላምን ፍትሕን ሃንቀውትኡ ፈጺሙ ዘየርዊ’ዩ። ብስነስርዓት እንዶ ሓቂ ንዛረብ፡ ሕጂ ሐቂ ዘይተዛረብና መኣስ ኢና ድኣ ክንዛረብ። ሕልናና’ሞ ንመርመር፡ ብናይ 30 ዓመታት ውግእን፡ ናይ 27 ከንቱ ዓመታት ሰይጣናዊ ኣዕናዊ መግዛእትን፡ 100 ዓመታት ንድሕሪት ከም ዝተመለስናን ሕሪሕራይ ጌርና ከም ዝደኸናን ዝደንቆርናን እሞ ንእመን፡ ነዚ ዘሎ መንእስይ፡ ብፍቅርን፡ ብትምህርትን፡ ኣብ ሕቁፎ ወለዱን ህብረተሰቡን ተኾስኩሱ ዓብዩ፡ ተካኢ ከም ዝኸውን ምግባር ኩነታት ይሓናኹለና ከም ዘሎን፡ ንዓለም ክጠቅም ዝኽእል ባህልና ከም ዘጥፋና’ሞ ንእመን፡ ኩላትና’ሞ ትሕትና ንልበስ፡ ልቦና ጌርና ርእሰልውጥ’ሞ ንግበር፡ ድሓር ህዝቢ ይፍረድ።


የድርጅቱ የአፍሪካ ዳይሬክተር ሌስሊ ሌፍኮ በሰጡት መግለጫ “ኢትዮጵያ አቶ አንዳርጋቸውን ዓለምአቀፍ ግዴታዎቿን እንደምታከብር በሚያረጋግጥ ሁኔታ እንድትይዝ” ጠይቀዋል፡


1959 - በካርኮቭ ኢንጂነሪንግ ፋከልቲ በካርኮቭ እና በካርኮቭ ክልል ዜጎች ክፍት ነበር.


ለታላቁ ለአስተዳዳሪዎች ማረጋገጥ ታቅዶ በ Red Hat ላይ በጥሩ ሁኔታ ሊሠራ ይችላል. በተጨማሪም, በ RHCE ፈተና ውስጥ ለመቀመጥ ወሳኝ መሆኑን ለመንገር የቀይ ባሕር ሰርተፍኬት (ኢንሹራንስ) (ኢንሹራንስ) (ኢንሹራንስ) (ኢንሹራንስ) (ኮርቫይዘር) (ኢንሹራንስ) ነው. የ 200- ደቂቃ ፈተና, EXXXX, የ RHCSA ዉስጥ እንዲዘልቅልዎት ያስፈልጋል.


ps: ለተቆረጡት ፎቶዎች አዝናለሁ ... እሁድ እሁድ እኔ እነሱን ለማዞር በጣም ሰነፍ ነኝ


በመቀጠል የሀገር እድገትና ብልፅግና መርህን ይቃረናል። ምክንያቱም የሀገር እድገትና ብልፅግና የሚረጋገጠው የለውጥና መሻሻል መንፈስ ሲኖር ነው።


“ምን መሰለሽ፣ ትናንትና ከሰዎች ጋር ምሳ እየበላሁ እያለ ትን ይለኛል፡፡”


የዲስክ ኮንሰልዳክተር ምርቶችትራንስተሮች - JFETsትራንስተሮች - IGBTs - ነጠላትራንስተሮች - IGBTs - ሞዱሎችትራንስስተሮች - ኤፍ ኤድስ, ኤምትራንስስተሮች - ኤፍ ኤድስ, ኤምኦኤፍኤኤስቶች - RFትራንዚስተሮች - ኤፍ ኤድስ, ኤምኦኤፍኤስኤች - ኤነዶችትራንስቶርስ - ባይፖላር (BJT) - ነጠላ, ቅድመ-ድካምትራንስፈር - ባይፖላር (BJT) - ነጠላትራንስፈር - ባይፖላር (BJT) - RFትራንስፈር - ቢፖላር (BJT) - አሀዞች, ቅድመ-ድካምትራንስፈር - ቢፖላር (BJT) - ሰንጠረዦችThyristors - TRIACsThyristors - SCRs - ሞጁሎችThyristors - SCRsየኃይል ሞተሮች ሞዱሎችDiodes - Zener - Singleዳዲዮዎች - ዜናዊ - አንጓዎችዳዲዮዎች - RFዳዮድስ - አድማጮች - ነጠላዳዮዲች - አንፀባራቂዎች - ሽፋኖችዳዮድስ - ብሪጅ ሬስተርደር


ቦን ከተማ ደማቅ የስነ-ጽሑፍ ፊስቲቫልን በማዘጋጀት ዶክተር ልጅ አስፋወሰን አስራተን በከፍተኛ መድረክ ላይ የጋበዝዋቸዉ ፍሪድሬከ ሽትሪተር፤ ከፊስቲቫሉ በኃላ በሰጡት አስተያየት ፤


የአቲትክ አውሮፕላን ማረፊያ አንዳንድ መንገዶችን የትራፊክ እንቅስቃሴዎች እንዲዘጋ ማድረግ 06 / 04 / 2019 ከአቲትክ አውሮፕላን ማረፊያ ወደ ኢስታንቡል አውሮፕላን ማረፊያ በሚንቀሳቀስበት ወቅት አንዳንድ መንገዶች ለትራፊክ ፍሰት ይዘጋሉ. የ IMM ሞባይል ትራፊክ, የ IMM የመንገድ ካርታ እና በአብዛኛው ጥቅም ላይ የዋሉ የማስታወቂያ መተግበሪያዎች የመንገዶች አስፈላጊ መረጃዎችን ለማሳወቅ ይዘጋሉ. 5 ኤፕሪል ሰአት 22.00 6 ኤፕረል በ 23.59 Atatürk አየር ማረፊያ-ማኸምቡቢን በመከተል Ekspres መንገዱን በ xNUMX ሰዓት ይጫኑ. የ 26 ሚያዝያ ጊዜው 5 እስከ 22.00 ኤፕሪል በ 6 ሰሜን የአካባቢ ጥበቃ ሀይዌይ ማኸምታን-ኢስታንቡል አውሮፕላን ማረፊያው አቅጣጫ በሰዓት 10.00 ሰዓት; 12 ሚያዝያ Hour 5 እስከ 22.00 ሚያዝያ ወደ 6 የሰሜን የአካባቢ ጥበቃ አውራባት ራሳዲኢያ-ያቫዝ ሱልጣን ሳሊም ድልድይ-ኢስታንቡል 10.00 N


ደቂ ኣንስትዮ መሰለን ተሓልዩ ዕድል እንተረኺበን ኣብ ኩሉ መዳያት ማዕረ ደቂ ተባዕትዮ ከበርክታ ከምዝኽእላ ብተግባር ኣረጋጊጸን እየን። ኤርትራውያን ደቂ ኣንስትዮ ከኣ ኣብዚ መዳይ ጐሊሐን ዝረኣያ ኣብነታውያን እየን። ኤርትራውያን ደቂ ኣንስትዮ ከምቲ ከም ኣደ ጀጋኑ ወሊደን ዘዕብያን ኣብ ግዜ ስራሕ ተጸሚደን ዘድመዓ ምዃነን፡ ኣብቲ ናጽነት ሃገረን ንምርግጋጽ ዝተኻየደ ዘይከኣል ዝመስል ዝነበረ ዝተኻእለሉ መሪር ቃልሲ፡ ኣብ ኩሉ ጽፍሕታትን መዳያትን ኣብነት ተግበርቲ መስተንክራዊ ስረሓት ኮይነን እየን። እዚ ኣብ ብረታዊ ቃልስና ዘርኣየኦ ጀግንነት፡ ድሕሪ ናጽነት ኣብ ምህናጽ ዲሞክራስያዊት ኤርትራን ምኽሓስ ህዝቢ ኤርትራን ክደግመኦ ዝነበረ ዓብይ ትጽቢት ግና ኣይተተግበረን። ሎሚ ብተግባር ክንርእዮ እንከለና፡ ብዘገርም ኩነታት ምስቲ ዝመጸኦ በሪኽ ግደ ዘይሳነ እንተ ዘርዚርካዮ መመሊሱ ኣብ ዘቐንዙ ሕማቕ ደረጃ ይርከባ ኣለዋ። ደቂ እተን ጀጋኑ ዋዕሮታት ኣብ ዓደን ሰላምን ቅሳነትን ሓሪምወን፡ ኣብ ምድረበዳ ይሃልቃን ኣብ ዘይሕጋዊ መርከባት ይወልዳን ኣለዋ። ኣብ ደንበ ተቓውሞና ከኣ ተሳትፎ ደቂ ኣንስትዮ ከም ቀንድን ኣሰካፍን ጸገም ኣብ ዝግለጸሉ ደረጃ በጺሕና ኣለና። ኣብ እንዳ ህግደፍ ምዝሕታል ተሳትፎ ደቂ ኣንስትዮ ምኽንያቱ ፍሉጥ እዩ። ብመንጽር እቲ ዘብርከተኦ በቲ ጨቋኒ ስርዓት ስለ ዝተጠልማ። እንተኾነ ካብቲ ኣዝዩ ዝመረረ ጽንኩር ብረታዊ ቃልሲ’ኳ ዘየንዘልሓጣ ነቲ ዝጠለመን ጉጅለ ህግደፍ ካብ ናይ ምንብርካኽን ናይ ለውጥን ቃልሲ ክርሕቃ ኣይነበረንን።


“ለህዝብ ዲሞክራሲያዊ ስርአት ግንባታ በጣም አስፈላጊ የሆኑ ለምሳሌ በሰባዊ መብት፥በመልካም አስተዳደር፥በህግ የበላይነትና የመሳሰሉ ጉዳዮች ላይ የኢትዮጵያ ህዝብ መጥነኛም ሆነ ጥልቅ ግንዛቤ እንዳያገኝና እንዳይኖረው ተግተው በመስራት ህዝቡ በዲሞክራሲያዊ ስርአቱ ግንባታ ላይ ምንም አይነት ተሳትፎ እንዳይኖረው ማድረግ፥፥ ስለ ሰባዊ መብት መልካም አስተዳደር የህግ የበላይነትን ለህዝቡ በማስተማርና በማስረፅ ላይ የተሰማሩትን መንግስታዊና መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች፥ ነፃ ጋዜጦች፥ የራዲዮና የቴሌ ፕሮግራሞችን ሆን ብሎ የተለያዩ አፋኝና ሰንካላ (ሰላማዊዮቹንና የብዙሀኑን መብት የሚያቀጭጩ የሌቦችንና የጥቂቶችን ቡድኖችን ስልጣን የሚያፋፋ) ህጎችንና መመሪያዎችን አውጥቶ ለህዝቡ እንዳይደርሱ ማድርግ በተጨማሪም በከፍተኛ ወጪ በማፍሰስ ከሀገር ውጨ የሚገኙ ኢትዮጵያውያን የሚያስተላልፉዋቸውን ጋዜጦች፥ የራዲዮና የቴሌ ፕሮግራሞችን ማፈንና ከነዚህም ድርጅቶች ጋር የሚሰሩትን ግለሰቦች ኮተት የሆነ የውሸት ክሶች በመደርደር በአሸባሪነት እየከሰሰ ህዝቡ መብቶቹን እንዳያውቅና እንዳይጠቅም አድርጎዋል” የነፃ ፕሬስ ጋዜጠኞች ነፃነት “በእርግጥ ሀሳብን በነፃነት መግለጽ አሸባሪነት ከሆነ፤”አሸባሪዎች”ተባሉትን ጋዜጠኞች ብዕር አንስተን ጥቁር ሽብር ያፋፈመውን ወያኔ ኢህአዴግን በሽብር ማንቀጥቀጣችን በእርግጠኝነት የሚቀጥል ይሆናል” ሲሉ የኢትዮጵያ ነፃ ፕሬስ ጋዜጠኞች ማህበርና በስደት ላይ ያሉ የኢትዮጵያ ጋዜጠኞች ከዚህ ቀደም ባወጡት መግለጫ አስታውቀዋል። Article 19 ማንኛውም ሰው ነፃ ፕሬስ በነፃነት የማንሸራሸር መብት አለው ብለው ያምናሉ።በ አፍሪካ ካሉት ጨቋኝ አፋኝ ይሉት አገራት ግን ይህን የመሰለ መብት ለመተግበርም ሆነ ለመፈፀም ፈቃደኝነት ካለመታየቱም በተጨማሪ “በሽብርተኝነት ስም” እየፈፀባቸው ያለውን ግፍና በደል አገርን ጥሎ ለመሠደድ ያበቃቸውል።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ኢትዮጵያ፡ የቴኳንዶ ሦስተኛ ዳን ባለቤቱ የአካል ጉዳተኛ ከማል ቃሲም የእርሶ መሳሪያ ሚዲያ ፕሌይ ባክን ማጫወት ኣልተቻለም። ኢትዮጵያ፡ የቴኳንዶ ሦስተኛ ዳን ባለቤቱ የአካል ጉዳተኛ ከማል ቃሲም 13 ጥቅምት 2020 ነዋሪነቱ በባሕርዳር ከተማ የሆነው ከማል ቃሲም አንድ እግሩን ያጣው በልጅነቱ ከቆመ ታንክ ላይ ሲጫወት ነበር። በአንድ ወቅት ጓደኞቹ ቴኳንዶ ሲሰሩ አይቶ ምነው እንደ እነሱ ሁለት እግር ኖሮኝ ስፖርቱን ሙያዬ ባደረግኩት ብሎ ተመኘ። ቅን አሳቢ ጓደኞቹ ግን በአንድ እግርም ህልሙን እውን ማድረግ እንደሚችል ነገሩት። ለመሞከር አላመነታም። ያኔ እንደዋዛ የጀመረው የቴኳንዶ ስፖርት ዛሬ ሦስተኛ ዳን እንዲደርስ አስችሎታል። በሺዎች የሚቆጠሩ ተማሪዎችንም አሰልጥኗል። በብዛት የታዩ 4:


ብፁዕ ጠቅላይ ሥራ አስኪያጁም በሰጡት አጫጭር ምላሽ፣ “ቤተ ክርስቲያናችን በማኅበራት ስም እየተወረረች ነው፤ የቤተ ክርስቲያኒቱ ትምህርት ያልገባቸውና ከዚህ ዓለም ትዝታ ያልተላቀቁ ናቸው፤ ማኅበራት በዘፈቀደ ሳይሆን በቋሚ ሲኖዶሱ ተጠንቶ ነው ዕውቅና የሚሰጣቸው፤ በቅዱሳን ጻድቃን፣ ሰማዕታት፣ መላእክት ስም የተቋቋሙ ማኅበራት/ ሰንበቴዎች ከጥንትም ከቤተ ክርስቲያናችን ጋራ ተቆራኝተው የነበሩ ናቸው፡፡ በስብከተ ወንጌል ስም ላሉት ግን ተጠንተው በማእከል ደረጃ ዕውቅና ሊሰጣቸው ያስፈልጋል” ብለዋል፡፡


3. እናም ወያኔ ስለገበሬው የሚያወራውና እኛ ስለገበሬው የምናውኧው፣ ገበሬውም ስለወያኔ የሚለውና ስለራሱም ከራሱ ኑሮ የሚስተዋለው ለዬቅል መሆናቸውን ልብ ማለት ይገባል፡፡ ‹ይሉሽን በሰማሽ ገበያ ባልወጣሽ› ይባላል፡፡ በረከት የሚናገረው ለሌሎች ብቻም ሳይሆን ለራሱም ሀሰት መሆኑን ማንም አያጣውም፡፡ በረከትን በማታው ‹ክብ ጠረጴዛ› አግኝተን “ምነው ወዲ ስምዖን፣ እንደዚያ ያለ ነጭ ውሸት ማናፈስ ደግ ነው እንዴ ? ለመሆኑ አንተስ ታምንበታለህ? ኅሊናስ የሚባል ነገር የለ(ህ)ም እንዴ?” ብንለው መልሱ ቀላል ነው፡፡ “ወንድሜ፣ በፖለቲካ ኅሊና ብሎ ነገር የለም፡፡ ዋናው ማምለጥ ነው፡፡ የምታደርገውን አድርገህ፣ የምትናገረውን ተናግረህ በፊትህ ከተደቀነብህ ችግር ማፈትለክ እንጂ ስለምትናገረው ነገር እውነትነት ከተጨነቅህ ፖለቲካ ውስጥ ቀድሞውን መግባት የለብህም፡፡ በተለይ እንደኛ ዓይነቱን ችግር ለጠላትም አይስጥ ወንድሜ፡፡ የገባንበት አጣብቂኝ በቀላሉ የሚወጡት አይደለም፡፡ መጥኖ መደቆስ አስቀድሞ ነበር ወዳጄ፡፡ በደም ጨቅይተናል፤ በሙስና በክተናል፤ በዘረኝነቱም ረገድ ያጠፋነውን ጥፋትም ቆም ብለው ሲያስተነትኑት የአንጎልን ሚዛን የሚያዛባና የሚያሳብድ ነው፤ ወደትግል ከገባንበት ጊዜ ጀምሮ የገደልነውና ለስደትና ለእሥራት የዳረግነው ዜጋ የኅሊና ዕረፍት እያሳጣ መቆሚያ መቀመጫ ያሳጣናል፤ ለዚህም ነው ብዙዎቻችን ቢሯችን ውስጥ ሣይቀር በብርጭቆ ውስጥ መደበቅን የምንመርጠው፡፡ ሰው ወዶና ፈቅዶ ጉበቱን በመጠጥ ቦጫጭቆ ሞትን በራሱ አይጋብዝም፡፡ ታዲያ አሁን ምን እናድርግ? ነገር የተበላሸው ዱሮ ነው፤ አሁን ሁሉም ነገር ጠርዝ ከለቀቀ በኋላ ከመዋሸትና ከማምታታት ውጪ ምን አማራጭ አለን? አንድ ነገር ሲገቡበት ቀላል ነው፤ ለመውጣት ግን ከባድ ነው፡፡ የኛ ወደዚህ ሥፍራ መምጣትና አንድ ሰው ወደአደንዛዥ ዕፅ ሱስ መግባት ሂደቱ ተመሳሳይ ነው፤ ሁለታችንም እንደዋዛ እንገባለን - እንደዋዛ መውጣት ግን ለሁለታችንም ከባድ ነው፡፡…” አዎ፣ በረከት በዊስኪ ጨዋታው ለሁነኛው ልክ እንደዚህ እንደሚያጫውተው ‘subconscious’-ኡን በርቀት በማንበብ መረዳት ይቻላል፡፡ አንዳንድ ጊዜ ለወደቀም ማዘን ተገቢ ነው፤ ‹ለሚወድቅ› ብላችሁ ልታሻሽሉትም ትችላላችሁ፡፡ እንደኔ ግን ወያኔዎች ሲነሱ ነው የወደቁት፡፡ ሰው ሲወለድ ነው የሞተው እንደምንል መሆኑ ነው፡፡ ወያኔዎችም ክፋትን መሥራት ሲጀምሩ፣ በቂም በቀል የተቃኘ የጥላቻ አገዛዛቸውን በስፋት ሲያጧጡፉ፣ ሀገርን ሲሸጡና ሲለውጡ፣ ምድርን በደም ረግረግ ሲሞሉ፣ አማራን ከትግሬ፣ ትግሬን ከኦሮሞ እዬለዩ አንዱን መጥቀምን ሌላውን መጉዳትን ባህላቸው ሲያደርጉ፣ ዳር ድንበርን እንዳወጣ ለባዕድ ሀገራት ሲቸበችቡ፣ ሀገርን ካለመውጫ በር ዘግተው የሚሊዮኖችን እስትንፋስ ሲዘጉ፣ … ያኔ ነው ወያኔዎች ገና በጧት ሳይወለዱ የሞቱት፡፡ እዚህ ላይ የሞት ዓይነት ብዙ መሆኑን ልብ ይሏል፡፡ እንጂ የአሁኑ እስትንፋሳቸውማ በ“ሥልጣን” ካሳለፉት ጊዜ አንጻር ሲታይ የደቂቃዎች ያህል ጊዜ ብቻ የቀራቸው ጉድጓዳቸው የተማሰ ልጣቸውም የተራሰ ስለመሆኑ ጨረቃና ፀሐያቸውን በማየት ብቻ የምንረዳው ነው - ዘመናቸው አልቋል፡፡ … የኔ አይደለም …የርሱ እንጂ፡፡ የፍርድ ሂደቱና ብያኔው ከታች አይደለም - ከላይ እንጂ፡፡ የኢትዮጵያን ገበሬ ኑሮ በረከት አያውቀውም ማለት ዘበት ነው፡፡ የኢትዮጵያን ገበሬ ወያኔ አያውቀውም ብሎ በዚህ ሰውዬ ንግግር መደመምም ከንቱ ነው፡፡ በገበሬው መቀለድ አምሯቸው እንጂ የሚናገሩት ነገር እውነቱ የተገላቢጦሽ መሆኑን አጥተውት አይደለም፡፡ ስለሆነም በረከት የሚለው ነገር “አይሰማም!” እንላቸዋለን ፡፡ በረከት ልፋ ብሎት ተናገረ የተባለውን ይናገር እንጂ የራሱ ስብሰባ አባላት ሳይቀሩ ሲችሉ በግልጥ ሳይችሉ ደግሞ በውስጣቸው ይስቁበታል፡፡ ለዚያውም ከትከት ብለው ነው እሚስቁበት - እንደጅል በመቁጠር፡፡ እርግጥ ነው በረከት ጅል አይደለም፡፡ ጅል ለመምሰል የቆረጠው ግን ምርጫ በማጣት ይመስለኛል፡፡ አንድ ሰው ፀሐይ የሞቀውን እውነት ለመሸፈን በመሞከር በግልባጩ ለማውራት ከተገደደ አንድም ያስጨነቀው ነገር አለ ማለት ነው፤ አለበለዚያም የመዋሸት ተፈጥሯዊ ጠባይ አለበት ማለት ነው - ልክ እንደመለስ ዜናዊ፡፡ መለስ ዜናዊ በሣይንስ የተረጋገጠ ላይሆን ይችላል እንጂ በእንግሊዝኛው ‘pathological liar’ የሚባል ዓይነት ግለሰብ እንደነበር መረዳት አይቸግርም፡፡ እርሱ በቲቪ ቀርቦ የሚናገራቸውን ንግግሮችና መሬት ላይ ይታይ የነበረውን እውነት በማስተያየት የዚህን ሰው ውሸት በመናገር የመርካት ጠባይ ወይም የተዛባ ተፈጥሯዊ ባሕርይ በቀላሉ መገንዘብ ይቻል ነበር፡፡ በዚህ መልክ ይህ ተጋቦታዊ ደዌ በትግል አጋርነትና በጥቅም ተጋሪነት ምክንያት ለበረከትም ተርፎ ይሄውና በረከትም አንድም ሰው ላያምነው - አንድም የራሱ ሰው ሳይቀር አምኖ ላይቀበለው - እንዲሁ ድከም ብሎት ሲወሻክት እናደምጠዋለን፡፡ እስከመቼ እየወሻከተ በሰው ስቃይ ሲደሰትና የሰውን ስቃይ ለሚዲያ ፍጆታ ያህል ለከንቱዎች በመሸጥ እንደሚኖር ገና የምናየው ይሆናል፡፡ ወደኅሊናው የሚመለስ አይመስለኝም እንጂ ከተመለሰ ግን የገበሬውም ሆነ የአጠቃላዩ የኢትዮጵያ ሕዝብ ካሉት በታች ከሞቱት በላይ የሆነ የሰቆቃ ሕይወት በሚያሳድርበት የእርግማን መዘዝ እንደይሁዳ ራሱን ሰቅሎ እንደሚገድል አምናለሁ፡፡ ያ ቀን ደግሞ በጣም ቀርቧል፤ ምን አለ በሉኝ እነዚህ ጉዶች የሥራቸውን የሚከፈሉበት ጊዜ በብርሃን ፍጥነት እየገሰገሰ በመምጣት ላይ መሆኑ ይሰማኛል፡፡ ቋቱ ሞልቷል፤ የሚቀረው የሚጠራርጋቸውን ማዕበል የሚያስነሣው የፈጣሪ ፊሽካ ብቻ ነው፡፡ የኃጢኣት ትንሽና ትልቅ ባይኖረውም አንድ ሰው ሰርቆ ቢበላ እርቦት ሊሆን ይችላልና ምንም አይደለም ሊባል ይችላል፤ ቢሳደብ ተናድዶ ሊሆን ይችላል በሚል ይቅርታ ሊደረግለት ቢችል ምንም አይደለም፡፡ ነገር ግን በመንግሥት ሠራሽ ርሀብና በግፈኛ አገዛዝ እያለቀሰ የሚኖርን ገበሬ በሚያስለቅሰው ዘረኛ ሥርዓት ተደስቶና ደልቶት እንደሚኖር በሚያስገርም አነጋገር ሰይጣናዊ ስብከትን በመገናኛ ብዙኃን መልቀቅ ከይቅርታ በላይ ነው፡፡ ብሶቱን ችሎ፣ የሚደርስበትን ግፍና መከራ ተቋቁሞ በሞትና በሕይወት እየተንጠራወዘ በሚኖር ሕዝብ ላይ ይህን የመሰለ ቀልድና ድራማ እየሠሩ መሣለቅ ለዘር የሚተርፍ መራራ ቅጣት ሊያስከትል እንደሚችል በረከትም ሆነ ግብረ አበሮቹ መረዳት አለባቸው፡፡ ይህ መሪር ቀልዳቸው ዛሬና ለነሱ ምንም ላይመስል ይችላል፡፡ ይሁንና እያንዳንዷ የምናደርጋት መጥፎ ነገር ሁሉ ትልቅ ዋጋ ሳታስከፍል እንዲሁ የምትቀር እንዳልሆነች ቀልደኞቹና በኢቲቪ የሚገኙ ሆዳም ወናፎች ሁሉ ሊገነዘቡት ይገባል፡፡ ዛሬ ገበሬውም ሆነ ከተሜው አንደበቱ ተለጉሟል፤ አይናገርም፤ ሊናገርም አይፈልግም፡፡ ሰሚ ስለሌለውና ፈጣሪው ፊቱን እንዳዞረበት ስለተረዳ ሁሉም በዝምታ ተቀምጧል፡፡ ይህ ማለት ግን ዘመን አይለወጥም፣ ዝም ያለም ሁሉ ደንቆሮና አላዋቂ ነው ማለት አይደለም፡፡ ወያኔ እንዳልነበር ሁሉ የማይኖርበት ጊዜ ሲመጣ ሊከሰት የሚችለውን ትዕይንት አለማየት ነው፡፡ ያኔ እንደዛሬው እዩኝ እዩኝ እንደተባለ ሁሉ ደብቁኝ ደብቁኝ የሚባልበት ጊዜ መድረኩን ይረከባል፡፡ ጥጋብ ደግሞ ወደራብ መንዳቱ ያለና የነበረ ነው፡፡ የጠገበ የሚራብ የማይመስለው የመሆኑ መጥፎ አጋጣሚ ግን አሳዛኝ የታሪክ ግጥምጥሞሽ እንደሆነ እስካሁን አለ - ሲገርም፡፡ አንዱ ከአንዱ ገመና ትምህርት ቢገበይ፣ የሚነሣው ከሚወድቀው ቢማር ግና የችግሮቻችን መንስኤዎች እንደጤዛ በረገፉ፣ እንደጉምም በበነኑ ነበር፡፡ ይህ አለመታደል እስከመቼ እንደሕግ ሆኖ እንደሚበጠብጠን አላውቅም፤ እስኪ የመጨረሻችን ያድርግልን፡፡ በማጠቃለያዬ ማሳሰብ የምፈልገው ነገር አለኝ፡፡ በረከትም ሆንክ ሌላ ጊዜ ሰጠኝ የምትል ባለሥልጣን ሁሉ ካለፈው ታሪክ ተማር፡፡ የሚያሳዝነኝ ነገር አፄዎቹ ከቀደሙት አፄዎች መማር ሳይፈልጉ ቀሩ፤ ቀሩናም ሕዝብን ሲንቁ ሲንቁ ቆይተው በናቁት ሕዝብ እርግማንና አመፅ ምክንያት እንዳልሆኑ ሆኑ - ዘር እንኳን አልወጣላቸውም፡፡ ደርግም ፈጣሪን ሣይቀር ከድቶና አስከድቶ ራሱን የፈጣሪን ያህል በመቁጠር ሕዝብን ሲንቅና ሲያዋርድ ቆይቶ በናቀውና ባዋረደው ሕዝብ እርግማንና ሁለንተናዊ የእምቢታ አመፅ ሰበብ እንደባቢሎን አይሆኑ ሆኖ ተንኮታኮተ - ስንትና ስንት ዘመናዊ ትጥቅ እያለው አንዱም አላዳነውም፤ ይንቃቸው በነበሩ መናኛ የጫካ ወሮበሎች በቀላሉ ተገፍትሮ ወደቀ፡- መጽሐፉ ‹ንጉሥ በሠራዊቱ ብዛት አይድንም› እንደሚል መዘንጋት አይገባም፡፡ እነዚህኞቹ ፀረ-ኢትዮጵያ ጉጂሌዎችም አይነጋ መስሏቸው የኢትዮጵያ ታሪክ መዝገብና ሕዝቡ ሊሸከሙት ያልተቻላቸው ግፍና በደል በሀገርና በሕዝብ ሠሩ፤ ዋናዎቹ የአገዛዙ ቁንጮዎች በሣምንታት ልዩነት ወደማይቀሩበት የሲዖል ሥፍራቸው ተጓዙ፤ ቀሪዎቹም በመኖርና ባለመኖር አጣብቂኝ ውስጥ ተሰንቅረው ያደርጉትን በማጣት ፈጣሪ ሩህያቸውን ጨርሶ እስኪወስዳት እየተንጠራወዙ ይገኛሉ - ይህን እውነት ማስተሃቀር ፈጽሞውን የሚቻል አይደለም፡፡ ለውስጥ አዋቂዎች ወያኔዎች በሕይወት እንደሌሉ ከገባን ቆይተናል፡፡ በሕይወት ያሉ እንዲመስሉ የሆነው ምናልባት ለበጎ ነው፡፡ እንጂ እንደእውነቱ ወያኔ አከርካሪው የተመታው ዋናውን የሥርዓቱን


” ኢትዮጵያ ዱባይና ቻይና የዶላር ክምችት አላት፤ መልሱ… ” ጠ/ሚ አብይ – ZAGGOLENEWS – የዛጎል ዜና


እዋናዊ ዛዕባ- ጠንቂ ሕሰም ኤርትራውያን ወያነ ድዩ? | Sallina Official Site


3. "አስናም" 6:74 ኢብራሒምም ለአባቱ ለአዘር «#ጣዖታትን أَصْنَامًا አማልክት አድርገህ ትይዛለህን እኔ አንተንም ሕዝቦችህንም በግልጽ መሳሳት ውስጥ ኾናችሁ አያችኋለሁ» ባለ ጊዜ አስታውስ. 21:57 በአላህም ስም እምላለሁ ዟሪዎች ሆናችሁ ከኼዳችሁ በኋላ #ጣዖቶቻችሁን أَصْنَامًا ተንኮል እሰራባቸዋለሁ፣ አለ። 14:35 ኢብራሂምም ባለ ጊዜ አስታውስ ፦ ጌታዬ ሆይ! ይህንን አገር ጸጥተኛ አድርገው፤ እኔንም ልጆቼንም #ጣዖታትን أَصْنَامًا ከማምለክ አርቀን፤


በተያያዘ ዜና÷ ዛሬ፣ ነሐሴ 27 ቀን 2004 ዓ.ም በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል የቀብር ሥነ ሥርዐታቸው ለሚፈጸመው ለጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ /ገብረ እግዚአብሔር/÷ ትናንት ተሲዓት በኋላ በመንበረ ፓትርያርክ ቅድስተ ቅዱሳን ማርያም ገዳም ጸሎት ተደርጎላቸዋል፡፡ ከምሽቱ 2፡00 ጀምሮ በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ጸሎተ ማሕሌቱ ሲካሄድ አድሯል፡፡ ሌሊቱን የጠቅላይ ሚኒስትሩ አስከሬን በሚገኝበት በታላቁ ቤተ መንግሥት ጸሎተ ፍትሐት የተደረገ ሲኾን ሥርዐቱም በቀጥታ የቴሌቪዥን ሥርጭት ተላልፏል።


ዛሬ በታሪክ ውስጥ-እ.ኤ.አ. ኖ Novemberምበር 9 አዳማ ክልል ከ Toros የክልል ትእዛዝ…


ረ) የሙያ ደረጃ እና / ወይም ብሔራዊ የሙያ ብቃት ማረጋገጫ እና የሙያ ብቃት ማረጋገጫ ባለሥልጣን በሥራ ላይ የገባ ሆኖ ሲገኝ:


ሓድሽ መንፈስን ስነኣእምሮኣዊ ቅሩብነትን ክላባዕ ጀሚሩ። ናይ ስነ-ኣእምሮ ክኢላታት ከምዝብልዎ፡ ነቲ ፍሉይ ብደሆን ምረትን ጸበባን ክንሰግር ዝሕግዙ እስትራተጂታትን ክእለታትን (sets of skills) ክንዕለም እንኽእል’ኳ እንተኾነ፡ ኣብ መወዳእታስ ክሉ ኣብ ሓንጎልና (ልብና) እዩ። ነቲ ብደሆ ብልብና ክንቅበሎን ክንገጥሞ ድማ ቅሩባት ክንከውን ኣለና ማለት እዩ። ተጋዳላይ እውን ብዘይክኡ ካልኦት ክፈትሕዎ ዝኽእሉ ወደቓ ኣይኮነን ዝረኸቦ። በዚ ምኽንያት ድማ ኣብ ርእሱ ክምርኮስ ጥራይ እዩ ብእዋኑ ወሲኑ። ነቲ ዝነበረ ዋሕዲ ነገራዊ ጸጋታት ዝትክእ ብልሓታት ክተኣታቶ ግዜ ኣይወሰደሉን። ንኣብነት ኣብ ሓደ እዋን “ደምና ብረሃጽና ንዓቅብ” ዝብል ጭርሖ ኣብ ኩለን ኣሃዱታት ተላቢዑ። መውዓሊታት፡ መታኾሲታት፡ ጁባታት ካናለታት (ምስ ጸላኢ ቅርበት ዘለዎ ቦታታት፡ ክሉ ግዜ ድሉው ሓይሊ ኣብ ድፋዕ ክህሉ ስለዝግባእ ንመዕረፍን መደቀስን ዝኸውን ኣብ ውሽጢ ካናለታት ዝስራሕ ህዱም ክፍልታት እዩ፡ ንማይን መግብን ተተኳስን እውን ከም መኽዘን የገልግል)። ቃልሃታት ታንክታት፡ 120-122 ሚ.ሜ፡ ካብ ነፈርቲ ዝተደርበየ ፍንጫላት ሓጻውን… ተመስሪሖም ንመመገብን ንመምሃርን (ከም ሰለዳ ኮይኑ) ይጥቀሙሉ። ክፉፍ (ዕጥቂ) ካብ ሳእኒ ሬሳታት ጸላኢ ይስፈ። ክዳውንቲ እውን ካብ ሬሳታት ጸላኢ (ገሊኡ ክተጽርዮ ዘጸግም፡ ዝተፈላለየ ብልሓታት ተማሂዙ ነይሩ፡ ግን ስብሒ ወዲ-ሰብ ጠጢቕኻ ክትኣልዮ ዘጸግም እዩ)። ንፉዓት ሰፈይቲ ክዳውንቲ (ብኢድ ማለት እዩ፡ ደሓር ደኣ ናይ ክ/ሰራዊታት ሳርቶ ተመስሪቱ እምበር፡ ብፍላይ እተን ዋዕሮታት ደቀንስትዮና ዘርእየኦ ዝነበራ ሓልዮን ምንክንኻንን ክትዝክሮ ዘደናፍቕ እዩ፡ ንፉዓት ሰፈይቲ ደቂ-ተባዕትዮ እውን ፈርዮም ነይሮም)። ካብ ክሉ ንተጋዳላይ ዝኸፍኦ ቁማል እዩ ነይሩ። ቑማል ጥዒምዎ። ክጥዕሞ ከሎ ኸኣ ክራባሕ መዓት እዩ። በብዓይነቱ ቑማል እዩ ዘሎ። ካብ ክሉ ዝኸፍአ ግን እቲ ኣብ ረቂቕ ክፍለ-ኣካላት ዝባዛሕ እዩ። ኣብ ክዳን ዘሎ ቁማል ጸሓይ ሳሕል ኣላቶ። ኣብ ርእሲ ዘሎ ድማ ኣዋልድና ኣይሓመቓን። እቶም ኣብ ረቂቕ መንቀራቕሮታት ዝፋረዩ ግን ናይ ብሓቂ ርጉማት እዮም ነይሮም። ብዝኾነ…ኣብ 1980 እዩ መስለኒ፡ ሳእኒ ሽዳ ኣብ ሜዳ ክስራሕ ጀመረ፡ ግን ቀዳማይ ፈተነ ዝጉሂ እዩ ነይሩ። መሽለጥ፡ መሽለጥ ኢሉ ካብ ጥቕሙ ጉድኣቱ በዚሑ። ተጋደልቲ እና ወደቑ ምስ ተወድኡ ሳጓ ኣውጺኦምሉ ነይሮም (ነታ ሳጓ ዝዝክራ እንተሎ ኣብ ዓምዲ ርኢቶታት ይጽሓፈለይ፡ ብኽብረትኩም)። እናጸንሐ ግን ብቕልጡፍ ብዓይነቱ ተመሓዪሹ፡ ዳርጋ ካብቲ ኣብ ሱዳን ዝስራሕ ዝነበረ ዝያዳ ዝተረረ ኮይኑ… ታሪኻዊ ሽዳ; ዛንታ ኣለዎ። ኣመጋግባ ንምምሕያሽ ጀራዲን ተኣታትዩ። ጠለበጊዕ እውን ተጠርየን፡ ዝያዳ ንውጉኣት እየን ተመዲበን ነይረን። ጉጅለ ባህልታት ዓንቢቡ፡ ስንጭሮታት ሳሕል ኣብ ግዜ ለይቲ ናብ ክፉት ኣብያተ ትያትራት ተቐዪሩ። ግዜ ዘስገደዶ ኮይኑ፡ ተጋዳላይ ናይ ገዛእ ርእሱ ማሕበረ-ሰብ ሃኒጹ።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ "በእርቅ ውስጥ ሁሉም አሸናፊ ነው"- ቀሲስ በላይ 24 ጥቅምት 2020 የኦሮሚያ ቤተ ክህነት ፅህፈት ቤት በክልል ደረጃ መዋቀር አለበት በሚልና ሌሎች ጥያቄዎች ምክንያት አለመግባባት ውስጥ የነበሩት የኦሮሚያ ቤተ ክህነት ፅህፈት ቤት አደራጅ ኮሚቴና የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ እርቅ ላይ መሆናቸው ተገልጿል። የኦሮሚያ ቤተ ክህነት ፅህፈት ቤት አደራጅ ኮሚቴ ሰብሳቢ ቀሲስ በላይ መኮንንም ለቢቢሲ እንደገለፁት ለመታረቅ መንገድ መጀመራቸውን ነው። ይህንንም በዋነኝነት እየመሩ ያሉት የኦሮሚያ ቤተ ክርስቲያን እንዲደራጅ ሲኖዶሱን ሲጠይቁ የነበሩ የቤተ ክርስቲያኗ አገልጋዮች እንዲሁም ለእምነቱ ቀናኢ የሆኑ በመንግሥትም ሆነ በግል ስራ የተሰማሩ ኃላፊዎች የተውጣጣ ኮሚቴ ፈቃደኝነታቸውን እንደጠየቁና መስማማታቸውንም ቀሲስ በላይ ይናገራሉ። የሚስማሙባቸውን ዝርዝር ነጥቦች አስቀምጠው ለቋሚ ሲኖዶሱ ያስገቡ ሲሆን፤ ቋሚ ሲኖዶሱም ተቀብሎ ለምልዓተ ጉባኤው አቅርቦታል። ምልዓተ ጉባኤውም ይወስናል የሚል እምነት አላቸው። ዝርዝር ሁኔታውን ምልዓተ ጉባኤው ከወሰነ በኋላ እንደሚገልፁም አስረድተዋል። ሆኖም በአንዳንድ ሁኔታዎች "እከሌ ተንበረከከ፤ አንበረከከው" የሚሉ ነገሮች መነሳታቸውን ጠቅሰው ተገቢ አይደለም ብለዋል። ቀሲስ በላይ "ይቅርታ ጠየቀ፤ ይቅርታ አስጠየቀው የሚባል ነገር የለም። በቤተ ክርስቲያናችን እሱ አይደለም ፍትሃ ነገስታችን የሚያዘው፤ የቤተ ክርስቲያን አሸናፊነት ነው። በእርቅ ውስጥ ሁሉም አሸናፊ ነው። አንዱ ተሸንፎ፤ አንዱ ይቅርታ ጠይቆ፣ አንዱ ይቅርታ አስጠይቆ አይደለም።" ካሉ በኋላ "የኛና የአባቶች ፍላጎት አንድ ሆኗል። እሱም ምንድን ነው የመጨረሻ መቋጫው ቤተ ክርስቲያን የምትስፋፋበት፣ የምትጠናከርበት የኦሮሞ ህዝብም ከቤተ ክርስቲያን የሚፈልገው፤ በቤተ ክርስቲያን ያለው ድርሻ ከፍ ያለና እንዲሁም የሚደሰትበት። እንደፈለገው የኔ ናት ብሎ ቋንቋው ባህሉ የሚከበርበት ቤተ ክርስቲያን እንድትሆን የቤተክርስቲያን አባቶችም የኛም ፍላጎት ነው" ብለዋል። ቅዱስ ሲኖዶስ የኦሮሚያ ቤተክህነት ፅህፈት ቤት ጥያቄን በሰላሳ ቀናት እንዲመልስ ተጠየቀ ቅዱስ ሲኖዶስ የኦሮሚያ ቤተክህነት አደራጅ ኮሚቴ የጠራውን መግለጫ መንግሥት እንዲያስቆም ጠየቀ ቅዱስ ሲኖዶስ የኦሮሚያ ቤተ ክህነት አደራጅ ኮሚቴ ጥያቄን አወግዛለሁ አለ የአዲስ አበባ ኃገረ ስብከት የህዝብ ግንኙነት ክፍል ኃላፊ መላከህይወት አባ ወልደየሱስ ሰይፉ በበኩላቸውም አንዳንድ የሃይማኖቱ አባቶች ለማስታረቅ እየሞከሩ እንደሆነ ገልፀዋል። ሊቃነ ጳጳሳቶቹ ቀሲስ በላይ ይቅርታ መጠየቅ ስለሚፈልጉ ይቅርታ ተደርጎላቸው ወደ ጠቅላይ ቤተ ክህነት ገብተው አገልግሎቱን መስጠት ቢችሉ የሚል ሃሳብ መያዛቸውንም መላከ ህይወት ይናገራሉ። " ሲኖዶሱ እንደ ሃሳብ ነው እንጂ የያዘው፤ ተግባራዊ የሆነ ነገር የለም። ማንም ሰው እንዲጠፋ አንፈልግም፤ ተመልሶ የቤተ ክርሰቲያን ደንብና ህግ ጠብቄ እኖራለሁ ካለ ቅሬታ የለንም" ብለዋል። ቀሲስ በላይ ከሚያነሷቸው ጥያቄዎች የኦሮሞ ህዝብ በቋንቋው መማር፣ በኦሮምኛ ቅዳሴን ጨምሮ አገልግሎት መስጠት መላከ ሕይወትም ሆኑ ቤተ ክርስቲያኒቷ የምታምንበት መሆኑን ገልፀው ዋናው ተቃውሞ የኦሮሚያ ቤተክህነት ተብሎ መቋቋሙ መሆኑን ገልፀዋል። "አንዲት ቤተ ክህነት ናት ያለችው፤ ኦሮሚያም እንደ ሌሎቹ አገረ ስብከት ነው እንጂ ጠቅላይ ቤተ ክህነት መባል የለበትም" የሚሉት መላከ ህይወት "ዋናው የተቃወምነው ቤተ ክህነቱ ለብቻው መገንጠሉን ነው እንጂ የኦሮሞ ህዝብ በራሱ ቋንቋ ይማር፣ በኦሮምኛ ቅዳሴ ይቀድስ የሚለው እኔም ኦሮሞ እንደመሆኔ የኔም ጥያቄ ነው። ነገር ግን ቤተ ክርስቲያኒቱን ከፍሎ ወይም ገንጥሎ ሳይሆን ይሄንን ጥያቄ ማስፈፀም የሚቻለው ከቤተ ክርስቲያኒቱ ጋር አንድ ሆኖ ጥያቄያችንን ለሚመለከተው ለቅዱስ ሲኖዶሱ አቅርበን በዛው መሰረት መልስ እንዲያገኝ ነበር።" ብለዋል ቤተ ክህነት እያለ ሌላ ቤተ ክህነት ማቋቋም በሲኖዶሱ እውቅና እንደሌለው ገልፀው እነ ቀሲስ በላይ የሚያነሷቸው የቋንቋ ጥያቄ ተገቢ ነው ይላሉ። ሲኖዶሱ በየትኛውም ቋንቋ ወንጌል እንዳይሰበክ፣ ቅዳሴ እንዳይቀደስ እንቅፋት እንዳልሆነም ጠቅስው ችግሩ የተደራሽነት ነው ይላሉ። የበጀት እጥረት ካለ በጀት በመጨመር፣ የሰው ኃይልም ችግር ካለ የሰው ኃይል በማሰልጠን፣ በኦሮሚያ መንፈሳዊ ኮሌጆችን በመክፈት ችግሩን በተወሰነ በመቅረፍ የተደራሽነቱን እጥረት መቅረፍ ይቻላል ብለው እንደሚያምኑ ገልፀው ይህንንም አብሮ መስራት ይቻላልም ብለዋል። በዋነኝነት ተቃውሞው ከመዋቅር ውጭ የለበትም የሚሉት መላከህይወት ለብቻው ተገንጥሎ የኦሮሚያ ቤተ ክህነት ተብሎ የተቋቋመው ነገር ይፈርሳል ማለት ነው ብለዋል። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ከጀርመን የበረራና የአየርና የኅዋ ጉዞ -ነክ መ/ቤት የተላኩት፤፣ የ 31 ዓመቱ ጎልማሳ ፣ የኅዋ በረራ ጉዳይ ኢንጂኔር ቮልከር ማይቫልድ፤ ከ 5 ባልደረቦቻቸው ጋር በአንድ ጠባብ ቤተ- ሙከራ ፣ 2 ሳምንት በወሰደ ምርምር የተሳተፉ ሲሆን፤ ምርምሩ በማርስ እንዴት መኖር እንደሚቻል መላውን ሳያስገኝ እንዳልቀረ ነው የገለጡት። ጉዞው፤ በተጣበበ ክፍል፣ ውሃም በመቁንን የሚታደልበት ነው ፣ መታጠብ የሚቻለውም ከስንት አንድ ጊዜ ነው። ትኩስ ምግብ አይገኝም። የሚተነፈስ ንፁህ አየር የሚገኘው፣ ጠፈርተኞቹ የሚተነፍሱትን የተቃጠለ አየር ከሚያጣራ መጠኑ የማቀዝቀዣ ያክል መጠን ካለው መሣሪያ ነው። ይሁን እንጂ ይህ በቂ ባለመሆኑ ወደፊት፤ ለአንድ ከተማ ህዝብ የሚበቃ ያህል ፣ አየር የሚያጠራ መሣሪያ ሠርቶ ማቅረብ እንደሚያስፈልግ ነው ማይቫልድ የገለጡት። ምግብን በተመለከተ፤ በጠባብ ቦታ በሰው ሠራሽ ዘዴ አትክልት ፣ ቅጠላ ቅጠል በአጭር ጊዜ ውስጥ እንዲመረት የሚደረግበት ብልሃትም አልታጣም፤ ምንም እንኳ በሰው ሠራሽ ዘዴ የተቀነባበረ ቢሆንም ፣ ጠፈርተኞቹ ፣ የተፈጥሮ ድምፅ እንዳይለያቸው የፏፏቴ፤ የአእዋፍም ሆነ የአንቁራሪት ድምጽ እንዲሰሙ መደረጉ፤ ጭንቀትን ሊያስረሳ እንደሚችል ታምኖበታል። በዩታህ በቤተ ሙከራ የተካሄደው የጉዞ ልምምድ ፣ ከማርስ ተጨባጭ ይዞታ ጋር እስከዚህም የሚያመሳስለው ሁኔታ የለም የሚባለው። ። ማርስ ላይ የሰው ክብደትም ሲሦ ያህል ነው ። አየሩም የተለየ ነው።


ምሁራን የመጀመሪያው ጽሑፍ የያዘውን ሐሳብ በትክክል ያንጸባርቃሉ ብለው የተስማሙባቸውን አንዳንድ አገላለጾች ለማካተት ተሞክሯል። ለምሳሌ ያህል፣ በእጅ በተጻፉ አንዳንድ ጥንታዊ ቅጂዎች ላይ ማቴዎስ 7:13 “በጠባቡ በር ግቡ፤ ምክንያቱም ወደ ጥፋት የሚወስደው በር ትልቅ፣ መንገዱም ሰፊ ነው” ይላል። ቀደም ብለው በተዘጋጁት የአዲስ ዓለም ትርጉም እትሞች ላይ “በር” የሚለው ሐሳብ አልተካተተም ነበር። ይሁንና በእጅ በተጻፉት ጥንታዊ ቅጂዎች ላይ በተካሄደው ተጨማሪ ምርምር “በር” የሚለው ሐሳብ በመጀመሪያው ጽሑፍ ላይ እንደሚገኝ ማወቅ ተችሏል። በመሆኑም በዚህ ትርጉም ላይ እንዲገባ ተደርጓል። እንዲህ የመሰሉ በርካታ ማስተካከያዎች ተደርገዋል። ይሁንና እነዚህ ማስተካከያዎች ጥቃቅን ስለሆኑ የአምላክ ቃል በሚያስተላልፈው መሠረታዊ ሐሳብ ላይ የሚያመጡት ለውጥ የለም።


መንግስት ህገ መንግስቱንና ህገ መንግስታዊ ስርዓቱን ከአደጋ የመከላከልና የመጠበቅ፣ የአገርን ሰላምና ደህንንነት የማስከበርና የህዝቦችን አንድነትና እኩልነት እውን በማድረግ የዜጎችን በነፃነት የመዘዋወር፣ በመረጡት ቦታ የመኖርና ሀብት የማፍራት ህገ መንግስታዊ መብታቸውን የመጠበቅ ኃላፊነት ያለበት መሆኑን በመገንዘብ መታወጁም ተጠቅሷል።


ሳልሳይ ክፋል፡ ሓደ ፍሉይ ኣብነት ኣብ ምንቅስቓሳትና ዝርከብ ናይ ጾታዊ ጭቆና/ጸቕጢ ክርኢ’ዩ።


የዓለም ጤና ድርጅት ዘገባ እንደሚገልጸው በየዓመቱ ከሰባት ሚሊዮን የሚበልጡ ሰዎች የአየር ብክለት ይገድላሉ. በዚህም ምክንያት የአውሮፕላኑ ኤስ.አር.ኤስ የተተነተለን አየር መኖሩ በጣም አስፈላጊ ነው.


ከትናንቱ የ2 ለ0 ሽንፈት በኋላ ማንቸስተር ዩናይትድ በፕሬሚየር ሊጉ አራተኛ ኾኖ በመጨረስ የሻምፒዮንስ ሊግ ተሳታፊ የመኾን ተስፋው ደብዝዟል። አሰልጣኝ ጆሴ ሞሪንሆ በአርሰን ቬንገር በሚመራው አርሰናል ሽንፈት ከቀመሱ በኋላ በሰጡት መግለጫ «ከእንግዲህ ማንቸስተር ዩናይትድ አራተኛ ኾኖ መጨረሱ የማይቻል ነው» ብለዋል።


የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ...Read more	ፓላኔንፎ የአፍሪካ ብሔራዊ ኦሊምፒክ ኮሚቴዎች ማ…ፓላኔንፎ የአፍሪካ ብሔራዊ ኦሊምፒክ ኮሚ…	እጩው የአኖካ ፕሬዚዳንት ካሜሮናዊው ሀማድ ካልካ…እጩው የአኖካ ፕሬዚዳንት ካሜሮናዊው ሀማ…	አይቮሪኮስታዊው ፓሌንፎ እና ካሜሮናዊው ካልካባ … አይቮሪኮስታዊው ፓሌንፎ እና ካሜሮና…	የቮሊቦል የሁለተኛ ደረጃ የአሠልጣኞች ሥልጠና ተ…


በሁለቱም ጾታ በ49 አትሌቶች የተወከለችው ኢትዮጵያ፣ ቀደም ሲል በማትታወቅባቸው ርቀቶች ማለትም 100 ሜትር ቀጥታ ወንዶችና ሴቶች፣ 100 ሜትር መሰናክል ሴቶች፣ 400 ሜትር ወንዶችና ሴቶች፣ 400 ሜትር መሰናክል ወንዶች፣ 800 ሜትር ሴቶች፣ 1,500 ሜትር ወንዶች፣ 3,000 ሜትር ሴቶችና 3,000 ሜትር መሰናክል ወንዶች ውጤት ማስመዝገብ መቻሏ ከዚህ በፊት የሜዳ ተግባራትን ጨምሮ ባልተሠራባቸው የውድድር ዓይነቶች ትኩረት ተሰጥቶ መሠራት ከተቻለ በኦሊምፒክም ሆነ በዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና ላይም በዘርፉ የአገሪቱ ተሳትፎ የጎላ እንደሚሆን አመላካች ስለመሆኑ ጭምር እየተነገረ ይገኛል፡፡


እዚ፡ ብ1995 ዓ/ም ናይ ሽወደን ሕጊ ኮይኑ። ሃገር፡ መንግስትን ኮምዩናትን፡ ነዚ ሕጊ 'ውዕል ኤውሮጳ' 'ዚ ኣብታ ሃገር ኣብ ግብሪ ከም ዝውዕል ይገብሩ።


ቢቲኤቲ አማካሪ በበኩላቸው እ.ኤ.አ. በ 2010 የአውሮፓ ኢንዱስትሪ ባለሞያዎች ቢያንስ ለ 50 ቢሊዮን ዩሮ በንፋስ ተርባይኖች ላይ ኢንቨስት ያደርጋሉ ፡፡ ቢቲኤቲ አማካሪ እ.ኤ.አ. በ 25 እ.ኤ.አ. በ 8 ቢሊዮን ዩሮ ዓመታዊ ዓመታዊ ኢን investmentስትሜንት እ.ኤ.አ. በ 2003 ከእጥፍ የኑክሌር ኢንmentsስትሜቶች ጋር ተመሳሳይ በሆነ አማካይ አማካይ ዓመታዊ አማካይ ከ 2010 እስከ 10 ቢሊዮን ዩሮ ይደርሳል ተብሎ ይገምታል ፡፡ .


አዲስ አበባ፣ መስከረም 28፣ 2012(ኤፍ.ቢ.ሲ) የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት 5ኛ ዓመት የስራ ዘመን 1ኛ መደበኛ ስብሰባውን መስከረም 29 ቀን 2012 ዓ.ም ያካሂዳል፡፡


እርስዎ መጠቀም ይችላሉ [] መከልከያ ከ እኩል = ምልክት ይልቅ የ ባህሪ ለውጦች ለ መግለጽ ከ ጭረት መጨረሻ በፊት: የሚቻሉ የ ባህሪዎች እና ለውጦች: (1) ተጨማሪ ባህሪዎች: ለምሳሌ: tug[g]gumi ትክክለኛው የ ጭረት ውጤት “tugg- gummi” የ Swedish ቃል “tuggummi”. (2) የ ተወሰነ ባህሪ ማስወገጃ በ ዲጂት: ለምሳሌ: paral·[1]lel ትክክለኛው የ ጭረት ውጤት “paral- lel” ለ Catalan ቃል “paral·lel”, አንድ ባህሪ ማስወገጃ ከ መጨረሻው ነጥብ በፊት. (3) ሁለቱንም ማስወገጃ እና ተጨማሪ ባህሪ ለምሳሌ: cafee[2é]tje ትክክለኛው የ ጭረት ውጤት “café- tje” ለ Dutch ቃል “cafeetje”, ሁለት ባህሪ ማስወገጃ ከ መጨረሻው ነጥብ በፊት እና አንድ ተጨማሪ መጨመሪያ


ስለዚ: ሶማልያን ኢትዮጵያን ከተላዝበንን ከተታዓርቐንን ጽዒራ:: ኣብዚ ጉዳይ ዶብ ኢትዮ-ሶማልያ: ነቲ ኣብ ወርሒ 6 ክሳብ 8: 1977 ዝነበረ መርገጺ ሕብረት ሶቭየት ዝገልጹ 4 ኣገድስቲ ተርእዮታት እዞም ዝስዕቡ ነይሮም:-


በእነዚህ የኢትዮጵያ ፖለቲካ መሰረታዊ ጥያቄዎችና የልዩነት ማጠንጠኛ መሠረታዊ ነጥቦች ላይ ሳይግባቡ “ተመሰረተ” የተባለው ግንባር የሀገርንና የህዝብን የወደፊት እጣ ፈንታ በሚወስኑ መሠረታዊ ጉዳዮች ላይ የጋራ አቋም አለመያዙን ያሣያል፡፡ ለመድረክ ረጅም ጊዜ የወሰደበት ውይይት ለሀገርና ለህዝብ የተሻለ አማራጭና ራዕይ ለማቅረብ ሣይሆን በስብስቡ በታቀፉት ከጠባብ እስከ ትምክህት ፅንፈኛ አስተሣሰባቸውን፣ እርስ በርሱ የሚቃረን አቋምና ርዕዮታቸውን እንዳለ ይዘው ከኢህአዴግ ጋር “ግንባር በግንባር” ለመግጠም ባቀዱት ግጥሚያ “ለመተባበር” ወይም “ለመሰባበር” ነው፡፡ የመድረክ ሥራ አስፈፃሚ የሆኑት ዶ/ር መረራ ጉዲና ህዝቡ “ተባበሩ ወይም ተሰባበሩ” ስላለን ነው ግንባር የመሠረትነው እያሉ ያሉት አባባል ይህንኑ ያረጋግጣል፤ የትኛው የህዝብ ክፍል እንዳላቸው ባይገለፅም፡፡ እነዚህ በጭፍን ጥላቻ የሀገርንና የህዝብን መሰረታዊ ጥቅም በመዘንጋት ኢህአዴግን ለማስወገድ ብቻ የፈጠሩት “ግንባር” ከኦነግ፣ ግንቦት ሰባትና መሰል አሸባሪዎች ጋር ለመሰለፍስ ምን ያግደዋል? ጉዳያቸው ስልጣን ማግኘት ስለሆነ። በመሆኑም ይህ “የመድረክ የግንባር አደረጃጀት ፍካሬ” መሠረታዊ የዴሞክራሲ፣ የመድብለ ፓርቲ መርህና ህገ-መንግስታዊ የህዝብ ሉዓላዊ የሥልጣን አመንጭነት የሚጋፋ ቅኝት የተከተለ ነው፡፡ የፍካሬው ቅኝት የዴሞክራሲያዊ መርህ የተከተለ አይደለም፡፡ በዴሞክራሲያዊ መርህ አንድ የፖለቲካ ድርጅት ተመርጦ ስልጣን የሚይዘው ባቀረበው የተሻለ የመወዳደሪያ አማራጭ ፖሊሲ ነው፡፡ መድረክ ግን ኢህአዴግን አስወግዶ “የሽግግር ጊዜ” እንደሚመሠረት ዶ/ር መረራ ጉዲና ከአሜሪካ ድምፀ ሬድዮ ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ ገልፀዋል፡፡ በህገ መንግስቱ መሰረት ኢህአዴግን ከስልጣን የሚያወርደው ህዝቡ በድምፅ፣ በዴሞክራሲያዊ ምርጫ ነው እንጂ በመድረክ ፉከራ ከቶ ሊሆን አይችልም፡፡ የመድረክ ግንባር ለህዝብ ያቀረበው ለተሻለ እድገት የተሻለ አማራጭና ራዕይ ሣይሆን የኢትዮጵያ ህዝቦች የዘመናት ጥያቄዎችን ለመፍታት ባለፉት 2ዐ ዓመታት የተሰጡትን መፍትሔዎችና ብዙሃነታችንን የሚያስተናግደውን ስርዓት ለመቀልበስ ያቀደው “የሽግግር ጊዜ” ነው። ይህ አካሄድ የዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ግንባታን መቀልበስ ማለት ነው፡፡ የተገኙትን የዴሞክራሲ ድሎች እና ልማቶችን ይዞ በመቀጠል የተሻለ መሥራት አይደለም አካሄዱ፡፡ ሁሉንም አፍርሶ ከዜሮ መጀመር ነው ። መድረክ ግንባር ሆንኩ ኢሀአዴግን አስወገጄ “ሽግግር ጊዜ ይመሰርታለው” የሚለው ጉዳይ የህዝብን አንገብጋቢና ጊዜ የማይሰጠው የልማትና የዴሞክራሲ ጥያቄዎችን ለመግታት ነው፡፡


“ወፍራም አረቦች በድሮ ላዳ ታክሲ ሲገቡ የተወሰነ ቦርጫቸው ዉጭ ይቀራል፡፡ ስለዚህ አቫንዛን ነው የሚመርጡት፡፡” አለኝ ቴዲዮ እየሳቀ፡፡


ወንድና ሴት ሁለቱም እኩል የእግዚአብሔር አምሳልነት አላቸው። ወንድ ከሴት የተለየ የእግዚአብሔር አምሳልነት የለውም፤ የእግዚአብሔርን አምሳልነት በተመለከተ ሴትም ከወንድ ያነሰ የአፈጣጠር ልዩነት የላትም።


009-008: በወንጌል የተቃኘ የቃል-ኪዳን ሕይወት፡ እምነት ፍቅርና ተስፋ (ፍጻሜ ገንዘቡ የሆነ ሕዝብ P8) →


ዕላል ጋዜጣ ቀስተ-ደበና ምስ ጋዜጠኛን ሰኣላይን ስዩም ጸሃየ | PEN Eritrea


ኢየሱስን ከሚያዳምጡት ሰዎች አብዛኞቹ ስለ ግብርና ያውቃሉ። ኢየሱስ ሰዎቹ በደንብ የሚያውቁትን ሌላ ነገር ይኸውም በጣም ትንሽ የሆነችውን የሰናፍጭ ዘር ጠቀሰ። የሰናፍጭ ዘር አድጋ በጣም ትልቅ ዛፍ ስለምትሆን ወፎች በቅርንጫፎቹ ላይ መስፈሪያ ያገኛሉ። ኢየሱስ ይህን ዘር በተመለከተ “መንግሥተ ሰማያት አንድ ሰው ወስዶ እርሻው ውስጥ ከተከላት አንዲት የሰናፍጭ ዘር ጋር ይመሳሰላል” ብሏል። (ማቴዎስ 13:31) ኢየሱስ ይህን ሲል ስለ ተክሎች ትምህርት እየሰጠ አልነበረም። አስደናቂ ስለሆነ እድገት ይኸውም በጣም ትንሽ የሆነ ነገር አድጎ ወይም ተስፋፍቶ በጣም ትልቅ ሊሆን እንደሚችል በምሳሌ ማስረዳቱ ነው።


እናንተ ደሞ፡ሁሌ ማልቀስ፡ ትግሬ እንደዚህ ኣረገን አንደዚህ ፈጠረን ስትሉ ዓመቱን፡ሙሉ፡ማላዘን። ምነው፡ሰርታችሁ ህይወታችሁን፡ብትቀይሩ፡እንደ፡ሌሎች።፡ሽንታም፡ሁላ።


ማንኛውም የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ሲሰራ በሰማያዊት ኢየሩሳሌም አምሳል ነው የሚሰራው፤ እያንዳንዱ ቤተ ክርስቲያን ሲሰራ አብረው የሚሰሩአ ሊቀሩ የማይችሉ አገልግሎት የሚሰጡ አሉ እነሱም፤


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉዎ ሉጋንዳ ሊንጋላ ሙር ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ማያ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢኮል ቭየትናምኛ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጾትዚል ፈረንሳይኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ያ ጥያቄዎን የሚመልስ ከሆነ አላውቅም ፣ Adrienግን ከእንጨት ማድረቅ ውስጥ ሁለት ደረጃዎች አሉ-በትክክል ማድረቅ እና ማድረቅ ፡፡ የመጀመሪያው በሴሎች መካከል ካለው የውሃ መጥፋት ጋር ይዛመዳል ፣ ሁለተኛው ደግሞ ጣልቃ የሚገባው በሴሎች ውስጥ ያለውን ውሃ የሚመለከት ነው ፡፡ የማድረቅ ፍጥነትን በመቆጣጠር አንዱ የዝርፊያ ክፍልን በተለይም ደግሞ ጠርዞቹን የሚያፈርስ ቀዳዳዎችን ማምረት ስለሚተው ይህ ልዩነት በእንጨት መሰንጠቂያ ጉዳይ ላይ ፍላጎት ሊኖረው ይችላል ፡፡


የአገር አቀፍ የፖለቲካ ፓርቲዎች የጋራ ምክር ቤት 9 የፖለቲካ ፓርቲዎችን በአባልነት ያቀፈ ነው።


ኣብቲ ኣብ ከተማ ሽረ እንዳስላሰ ዝነበረ መድረኽ መስኔታ ዝተረኸቡ መተሓባበሪ ስደተኛታትን ተመለስቲ ካብ ስደትን ኢትዮጵያ ጨንፈር ሰሜን ኢትዮጵያ ሓላፊ ማእኸል ቤት ፅሕፈት ስደተኛታት ኤርትራ ኣይተ ተከኤ ገብረየሱስ መንግስቲ ንኤርትራውያን ካብ ዝገብሮ ዘሎ ኩለመዳያዊ ሓገዝ ሓደ ምሃብ ዕድል ትምህርቲ ምኻኑ ብምግላፅ ኣብዚ ሕዚ እዋን ንሻሙናይ እዋን ዕድል ትምሀርቲ ካብ ዝተወሃቦም ኤርትራውያን እተን 17 ደቂ ኣንስትዮ እየን፡፡ ኣብ ኩሎም ዩንቨርስታት ሃገርና ዝኣትው እዮም ስደተኛታት ትምህርቲ ብዝግባእ ንኽዛዝሙ መንግስቲ ኣድላይ ክትትልን ሓገዝን ክገብር እዩ ኢሎም፡፡ ተወካሊ ላዕለዋይ ኮምሽን ስደተኛታት ውድብ ሕቡራት ሃገራት UNHCR ሚኒስተር ሽጊ ሚና ብወገኖም መንግስቲ ኢትዮጵያ ስደተኛታት ሓንጎፋይ ኢሉ ካብ ምቕባል ሓሊፉ ዕድል ትምህርቲ ክርከቡ ምግባሩ ኣመስጊኖም፡፡ ሃገራት ኣውሮፖ ንስደተኛታት በሪን ኣብ ዝዓፅዋሉ ዘለዋ እዋን ተበግሶ መንግስቲ ኢትዮጵያ ዝነኣድ እዩ ኢሎም፡፡ ሃገራት ኣውሮፖ ንስደተኛታት በረን ኣብ ዝዓፀዋሉ ዘለዋ እዋን ተበግሶ መንግስቲ ኢትዮጵያ ዝነኣድ እዩ ኢሎም፡፡ ተጠቀምቲ እቲ ዕድል ብወገኖም ህዝብን መንግስትን ኢትዮጵያ ብፀጋ ተቐቢሎም ንዝግበረሎም ዘለው ምትሕብባር ኣመስጊኖም ይብል ፀብፃብ ግልጋሎት ዜና ኢትዮጵያ፡፡


በቅርቡ በቱርክ እንደተደረገው – አለም አቀፍ ህግ ያሰፈራቸውን የሰብአዊ መብት ድንጋጌዎች ለመጣስ አንባገነን መንግስታት የሚጠቀሙበት መሳርያ ነው – አስቸኳይ ግዜ አዋጅ። እኛ ጋ ግን እነዚህ ድንጋጌዎች አንጻራዊ ሰላም በነበረበት ግዜ እንኳን አላየናቸውም። አዋጁ ወጣም አልወጣ አሁን ባለው ውጥንቅት እና በፖለቲካ አየሩ ላይ የሚያመጣው ለውጥ አይታይም። የጅምላ ግድያውን ሕጋዊ ሽፋን ሰጡትም አልሰጡት ዘር ከማጥፋት እና ሰብአዊነት ላይ ከሚፈጽሙት ወንጀል ራሳቸውን አያነጹም። ችግሩ ከእጅ ወጥቷል።


ሁሉም ማሻሻያ ከ ተፈጸመ የ ማውረድ እና የ መግጠም ንግግር ይታያል ተሳክቶ የጨረሰው: እርስዎ ማቋረጥ ይችላሉ የ ማውረድ እና የ መግጠም ሂደቱን በ መጫን: ማሻሻያ ማቋራጫ ቁልፍ


ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ድምጺ መልኣኽ ክንሰምዕ ተንጊሩና ኢዩ’ሞ ንሕና’ውን ምልእተ ጸጋ ክንብላ ይግባእ።ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ነቲ ናይ ብስራት ቃል ምስ ተቐበለቶ ቀልጢፋ ናብ ዝባን ይሁዳ ተበገሰት። ምኽንያት መኸዲኣ ካህን ዘካርያስ ሓሚሙ/ተዓቢሱ ምዝራብ ስኢኑ ስለ ዝበልዋ፡ በቲ ካልኣይ ከኣ ኤልሳቤጥ እታ ዘመድኪ ካብ ትጠንስ ፮/6ይ ወርሓ ኮይኑ ኣሎ ስለ ዝበላ እቲ ዝተነግራ ቃል ሓቅነቱ ክተረጋግጽ ከደት። ንኤልሳቤጥ ድማ ሰላም በለታ። ኤልሳቤጥ ከኣ “ኣደ ጎይታይ ናባይ ክትመጺ ካበይ ኮነለይ ድምጺ ሰላምታኺ ምስ ሰማዕኩ ኣብ ማሕጸነይ ዘሎ ሕጻን ብሓጎስ ተሰራሰረ እቲ ካብ እግዚኣብሔር ዝተነግረኪ ቃል ከም ዝፍጸም ስለ ዝኣመንኪ ብጽእቲ ኢኺ” ኢላ ኣመስገነታ። ኤልሳቤጥ መንፈስ ቅዱስ መልኣ። መንፈስ ቅዱስ ዝመልኦ፡ መንፈስ ቅዱስ ዝመርሖ ንኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ብጽእቲ፡ ንእድቲ እንዳበለ የመስግና። መንፈስ ቅዱስ ዘይመልኦ ሰብ ድማ የቃልላ። ስለዚ ናይ ራማ ልዑል ዝኾነ ሰማያዊ መልኣኽ ቅዱስ ገብርኤል ምልእተ ጸጋ ክብላ ከሎ ካብ ምድሪ ካብ ደቂ ኣዳም ኤልሳቤጥ ብጽእቲ ኢኺ ክትብላ እንከላ ኢና እንርኢ። ክነስተውዕሎ ዘሎና እግዚኣብሔር ዝለኣኾም ንቅድስት ድንግል ማርያም ከመስግንዋ ከለዉ፡ እግዚኣብሔር ዘይለኣኾም ድማ ክብራን ጸጋኣን የቃልልዎ። ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ከምዚ ኢላ ጸለየት “እንሆ ኩሎም ወለዶ ብጽእቲ ክብሉኒ ኢዮም” (ሉቃ፩፡፵፰/1፡48)። እዚ ከኣ ኣነ ብገብርኤልን ብኤልሳቤጥን ጥራይ ተመስጊነ ዝተርፍ ኣይኮንኩን ብሕጂ ኩሎም ዝመጹ ወለዶ ብጽእቲ እንዳ በሉ ምልእተ ጸጋ ኣበር ዘይብላ እናበሉ ከመስግኑኒ ኢዮም በለት።ስለዚ ኣብ ወለዶ ክንጽብጸብ እንተኾይና ክነመስግና ይግባእ፡ እንተዘይ ኣመስጊና ግና ምስ ወለዶ ክንቁጸር ኣይንኽእልን። ምኽንያቱ ከምቲ ኤሳው ብኹሩንኡ ብጸብሒ ዓደስ ገይሩ ስለ ዝሸጠ ስሙ ከይተጸውዐ ክዝለል ከሎ ኢና እንርኢ። ኣምላኽ ኣብርሃም፡ ኣምላኽ ይስሓቅ፡ ኣምላኽ ያዕቆብ ኢልና ኢና ንጽውዕ ኣምላኽ ኤሳው ኢሉ ሓደ እኳ ዝጽዋዕ የለን፡፡ ንሕና ድማ ምስ ወለዶ ክንጽዋዕ እንተኾይና ብጽእቲ ክንብላ ይግባእ’ዩ። ኣብ ማሕጸን ኣዲኡ ኮይኑ ዮሓንስ ከም ዝሰገደላ ንሕና ክንሰግደላ ይግባእ። ካብ ኣቦታትና ከይንተርፍ ድማ ንጠንቀቕ።


ሪፖርተር፡- የኬንያ ቆይታዎ እንዴት ነበር? ከኬንያስ ወዴት አመሩ? ከየት ሄደው ነው እስካሁን ኔዘርላንድ የተቀመጡት?


– አንድ የፈረንሳይ ዜጋ የቦታ ግዥ ፈቃድ ሲጠይቃቸው ምኒልክ በሰጡት መልስ ፡- ‹‹ ያገሬ መሬት የሁሉም


የዩሊኽ የምርምር ማዕከልና ፣ በአውሮፓ እጅግ ግዙፉ ኮምፑዩተር፣ _ ሳይንስ እና ኅብረተሰብ _ DW _ 25.02.2009


በብዙ ነገር ብዙዉን ዓለም የቀደመችዉን ግብፅ ጨካኝ ገዢዎችን በማስወገዱ ሕዝባዊ ሠላማዊ ትግል በርግጥ በቱኒዚያ ተቀድማለች።ግን ግብፆች ፈጥነዉ ቱኒዞችን ተከተሉ።የአሌክሳንደሪያዉ ወጣት ኢብራሒም ኬንደሪያ የቱኒዚያ ወጣቶችን ፈለግ ቀድሞዉ ተከትለዉ አደባባይ ከወጡት አዕላፍ ወጣት ግብፃዉያን አንዱ ነበር።


ይሄ ነው የኛም ችግር:: በውስጣችን ኃጢአትን ያለማቋረጥ የሚያፈስ ቧንቧ አለ:: እየሱስ ያደረግናቸውን ኃጢአቶች ከማጽዳቱም በላይ ይህንን ቧንቧ የምንዘጋበትን ኃይል ይሰጠናል:: ይህ ባይሆን መጸሐፍ ቅዱስ የምስራች ባልሆነ ነበር::


1ኛ ጢሞቴዎስ 6፤5፥ 2ኛ ጢሞቴዎስ 3፤8)፡፡ ይህንን የተበላሸ መንፈስ ሁሉም ሰው (በጌታ ያመነው


የጉባዔው መሪ ባወጡት መርሐግብር መሠረት የተመልካቾች ፀጥታና ደህንነት በተሰኘው ርዕስ የተለያዩ አካለት የጥናት ሀሳባቸውን አቅርበዋል። የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ተጠሪ ኮማንደር ወልዳይ እና የአአ ፖሊስ ኮሚሽነር ተወካይ ም/ኮሚሽነር ዘላለም መንግስቴ በስታዲየም አካባቢ የሚከሰቱ የስፖርታዊ ጨዋነት መጓደል መንስዔዎቻቸውን በዝርዝር አስቀምጠዋል። በዋናነት፡-


በአጭር አባባል፡ ዛሬ አገራችን የምንመኝላት ሁኒታ ላይ ካለመሆኗም ባሻገር፡ ከፊት ለፊቷ የተጋረጡት የተወሳሰቡ ችግሮች እጅግ አሸማቃቂ ናቸው። ይህ መንግሥት ለዛሬ የሚበጀውንና ሥልጣን ላይ ለመቆየት የሚያስችለውን ብቻ የሚያደርግ በመሆኑ፡ ገና ብዙ ችግሮችን ይፈጥራል፤ ክህደቶችን በአገራችን ላይ ይፈጽማል።


ፕሪምየር ሊግ 7ኛ ሳምንት | የሶከር ኢትዮጵያ የሳምንቱ ምርጥ 11 – Soccer Ethiopia


150 ያህን አወድሱ!*+ አምላክን በተቀደሰ ስፍራው አወድሱት።+ ብርታቱን በሚያሳየው ጠፈር* አወድሱት።+ 2 ስለ ብርቱ ሥራዎቹ አወድሱት።+ ወደር የለሽ ስለሆነው ታላቅነቱ አወድሱት።+ 3 በቀንደ መለከት+ ድምፅ አወድሱት። በባለ አውታር መሣሪያና በበገና አወድሱት።+ 4 በአታሞና+ በሽብሸባ አወድሱት። በባለ አውታር መሣሪያና+ በዋሽንት+ አወድሱት። 5 በሚያስተጋባ ሲምባል* አወድሱት። ኃይለኛ ድምፅ በሚያወጣ ሲምባል+ አወድሱት። 6 እስትንፋስ ያለው ሁሉ ያህን ያወድስ። ያህን አወድሱ!*+


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ሙር ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ማያ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ንዘማ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣይማራ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፋርስኛ ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


በአማራ ክልል ዘንድሮ በመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ሽፋን ረገድ የሚሊኒየሙ የልማት ግብ ሙሉ ለሙሉ ይሳካል -የክልሉ ምክትል ርዕሰ መስተዳድር - Thursday, 18 September 2014 13:18	የዓለም ባንክ ለኢትዮጵያ ልዩ ትኩረት እንዲሰጥ አቶ ኃይለማርያም ጠየቁ - Thursday, 18 September 2014 06:56	ኢትዮጵያ እና ሩስያ በኢኮኖሚ ዘርፍ በጋራ ይሰራሉ - Thursday, 18 September 2014 06:54	ኢትዮጵያ ለጎረቤት አገሮች 170 ሜጋ ዋት ኤሌክትሪክ ኃይል እያቀረበች ነው - Wednesday, 17 September 2014 13:57	በመላው አገሪቱ በአዲስ መልክ የምርጫ አስፈፃሚዎች ምልመላ ይካሄዳል - Wednesday, 17 September 2014 07:17	መንግስት ለካይዘን ፍልስፍና ተግባራዊነት ከፍተኛ ትኩረት መስጠቱን ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማሪያም ደሳለኝ ተናገሩ - Wednesday, 17 September 2014 07:15	ድብድብ ነው እንዴ?


በጥንታዊቷ የእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን ሥርዓት መሠረት የቤተ ክርስቲያን አገልጋዮች የሚመረጡት በከፍተኛ ጥንቃቄ


በርካታ የንግድ ድርጅቶች ባለቤቶች የታሰሩባትን የባሕር ዳር ከተማ ጨምሮ በተባሉት ከተሞችና አካባቢዎች በዛሬው ዕለት ያለውን ሁኔታ ማምሻውን ለአሜሪካ ድምፅ ራዲዮ የገለጡት የመላው ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት ዋና ፀሐፊ እና የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ አዳነ ጥላሁን ናቸው።


10 ኢንች የመስታወት ፋይበር Cone Subwoofer። 10 ኢንች የመስታወት ፋይበር Subwoofer። 10 ኢንች የመስታወት ፋይበር መኪና Subwoofer። ነጭ የመስታወት መርፌ Woofer የባለሙያ የወረቀት ድንጋይ Subwoofer። 5.5 ኢንች ኢንች ነጠላ Woofer። 12 ኢንች የመኪና ሰርቪውተር 4ohm የ 10 ኢንች የኢንeይሽን ቁስለት ክፍል


4 እቶም ተማሪኾም ኣብ ባቢሎን ዝነበሩ እስራኤላውያን ከመይ ይስምዖም ከም ዝነበረ እሞ ሕሰብ። እቶም ማረኽቶም፡ “ሓደ ኻብ መዝሙራት ጽዮን ዘምሩልና” ኢሎም ኣላገጹሎም። ኣብቲ እዋን እቲ፡ እታ ብየሆዋ ኺሕጐሱ እትድርኾም ቀንዲ ምንጪ ሓጐሶም ዝነበረት ከተማ ጠፊኣ ነበረት። (መዝ. 137:1-3, 6) እቶም ኣይሁድ ኪዝምሩ ዚደልይሉ እዋን ኣይነበረን። ልቦም ተደቚሱ ስለ ዝነበረ፡ መጸናንዒ የድልዮም ነበረ። ይኹን እምበር፡ ከምቲ ቓል ኣምላኽ ዝገለጾ፡ ብቂሮስ ንጉስ ፋርስ ኣቢሎም ድሕነት ረኺቦም እዮም። ከመይሲ፡ ቂሮስ ንባቢሎን ምስ ሰዓራ፡ “የሆዋ . . . ኣብታ ኣብ ይሁዳ ዘላ የሩሳሌም ቤት ክሰርሓሉ . . . መዚዙኒ ኣሎ። ካብ ህዝቡ ኣብ መንጎኹም ዘሎ ዘበለ፡ የሆዋ ኣምላኹ ምስኡ ይኹን እሞ ይደይብ” ኢሉ ኣወጀ። (2 ዜና 36:23) እዝስ ነቶም ኣብ ባቢሎን ዝነበሩ እስራኤላውያን ክሳዕ ክንደይ ኰን ኣጸናኒዕዎም ይኸውን!


በነገራችን ላይ ዶ/ር ደብረ-ጽዮን በነካ እጃቸው የትግራይ ህዝብ ማለት ሕውሀት ማለት አይደለም ብለው በነበረና ህዝቡን ነጻ ባወጡት ኖሮ ብዬ መመኘቴን ሳልጽፍ ማለፍ አልፈልግም፤ መቼም “የዋህ!” ላለመባል ብዬ መመኘቴን አልተው ነገር…፡፡


በድፍን ሀገር ዕዳ ነስናሹ› ብሎ ገጠመበት፡፡ ቀኑም ‹የዕብድ ኀሙስ ተባለ›› ይላሉ ጸሐፌ ትእዛዝ ገብረ ሥላሴ በጻፉት የዳግማዊ ምኒሊክ ታሪክ ላይ፡፡


ከፈሐት ሞዓብ ልጆችም፤ ዓድና፥ ክላል፥ በናያስ፥ መዕሤያ፥ ሙታንያ፥ ባስልኤል፥ ቢንዊ፥ ምናሴ።


ምንም እንኳን ከላይ የተገለጠው ግእዝን ከሃይማኖታዊ ድርሰቶች ጋር የማያያዝ ትርክት ጊዜ ጠገብ ቢሆንም በግእዝ ቋንቋ ተጽፈው የምናገኛቸው አያሌ ሃይማኖታውያን ያልሆኑ የሥነ ጽሑፍ ሀብቶች ግን አሉ፡፡ እነዚህ ሃይማኖታውያን ያልሆኑት የግእዝ የሥነ ጽሑፍ ሀብቶች ከሁለት ምንጮች የተገኙ ናቸው፡፡


እዚ ኹሉ ተደሚሩ መሰረታዊን ስትራጂካዊን ቃልሲ ብኹለመዳያዊ ኣግባብ ዝጠልብ ኩነታት ኣብ ኣፍደገ ኩሉ ትግራዋይ የዃሕኹሕ ከምዘሎ ብዘየጠራጥር ዝሕብርን ናይ ንቓሕ ደወል የስምዕ ከምዘሎን ክስሓት ዝክኣል ኣይኮነን።


{IV} የሆቴልና ቱሪዝም ዘርፍ፣ Hotel and Tourism ጊዮን ሆቴል መነሻ ካፒታል 32 ሚሊዮን ብር፣ ፍልውሃ ስርቪሰ ኢንተርፕራይዝ መነሻ ካፒታል 5 ሚሊዮን ብር፣ ኢትዮጵያ ቱሪስት ትሬዲነግ ኢንተርፕራይዝ መነሻ ካፒታል 38 ሚሊዮን ብር፣ ራስ ሆቴል መነሻ ካፒታል 7 ሚሊዮን ብር፣ ኤትዮጵያ ሆቴል መነሻ ካፒታል 7 ሚሊዮን ብር፣ ዋቢሸበሌ ሆቴል መነሻ ካፒታል 11 ሚሊዮን ብር፣ አጠቃላይ የሆቴልና ቱሪዝም ዘርፍ መነሻ ካፒታላቸው 100 ሚሊዮን ብር፣ ይገመታል፡፡ የሂልተን ሆቴል ካፒታል አይጨምርም፡፡ የፖለቲካ የንግድ ድርጅቶች የሆኑት የወያኔ ኢፈርት፣ የብአዴን ጥረት፣ የኦሮሚያ ዲንሾ እና የደቡብ ወንዶ የሆቴል ዘርፍ ድርጅቶና በሆቴል ላይ የተሠማሩ የእነሱ ባለኃብቶች ይሸጣሉ፡፡


አንዳንድ ጊዜ የቤተክርስተያነ መሪዎች ተከታዮቻቸውን በእያንዳንዱ የህይወት ክፍላቸው ለመምራት ይፈልጋሉ፡፡ አንዳንድ ጊዜም መሪዎች እግዚአብሄር ለህዝቡ ያልሰጣቸውን ሸክም ተከታዮቻቸው ላይ ይጭናሉ፡፡ አንዳንድ ጊዜ የቤተክርስትያን መሪዎች ህዝቡ በእግዚአብሄር መንፈስ እንዲመራ እድል አይሰጡትም፡፡ አንዳንድ ጊዜ የቤተክርስትያነ መሪዎች ህዝቡ መንፈሱን እንዲከተል ነፃ አያደርጉትም፡፡ አንዳንድ ጊዜ የቤተክርስትያን መሪዎች ይህ ሃጢያት ነው ይህ ሃጢያት አይደለም በማለት የእግዚአብሄርን ህዝብ በእያንዳንዱ ነገር ይመራሉ፡፡


በዚህ አንቀጽ ንዑስ አንቀጽ (1) ከተደነገገው ቅጣት በተጨማሪ ፍርድ ቤቱ በዐቃቤ ህግ ጠያቂነት ወይም በራሱ አነሳሽነት ድርጅቱ እንዲፈርስ ወይም ንብረቱ እንዲወረስ ሊወስን ይችላል፡፡


ኣብ ሽወደን እቶም ዝዓበዩ ሰለስተ ቀላያት ቬነርን፡ ቬተርን ሜላረንን እዮም።


…የነበረው ቀርቶ ያልነበረው ሆነ፤ የሰራነው ሁሉ እንደቀልድ ባከነ….. ……… .የራሳችን ቋንቋ የራሳችን ፊደል፤ የራሳችን እምነት የራሳችን ባህል፤ የነሉሲ ሀገር፤ የሰው ልጅ መገኛ፤ በራሱ የተሟላ ማን ነበር እንደኛ……


Android ስማርት ስልክ መተግበሪያውን ከ "ማጫወቻ መደብር" ማውረድ ይችላል "Aibeile" ን በመፈለግ, iPhone መተግበሪያውን "Aibeile" በመፈለግ በቀጥታ "መተግበሪያ መደብር" ማውረድ ይችላል.


ከማን፡ ንመጀመርታ ግዜ ብሓይሊ ባሕርን ሓይሊ ኣየርን ዝተወሃሃደ መጥቃዕቲ ዝተገብረሉ ይመስለኒ። ኣብቲ ኲናት'ቲ ደፊኦም ናቕፋ ክሕዙ ፈቲኖም ነይሮም። ቅድሚኡ'ውን ባረንቱ ዳግማይ ተቖጻጺሮም ነይሮም። እቲ ኲናት እቲ ንኣቦይን ጀነራል ፋንታን ዘቀራረቦም ይመስለኒ።


የመተንፈሻ Qi, የመከላከል Qi, የምግብ Qi, የኬንትሮሶች Qi, እንዲሁም አካል-Qi, ይህም ወደ ተራ ውስጥ በእያንዳንዱ አካላት ተከፋፍለዋል. Qi ሁሉም ዓይነት አንዳንድ ጊዜ እንደገና ሚዛኑን ወደ ያመጡት ይችላል ያስከትልባቸዋል ማግኘት ይችላሉ. ይሁን እንጂ ይህ ለተሰጠው ቅርስ ተስማሚ ልምምድ ያስፈልጋል.


ሁለተኛ ደረጃ፡- የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት ተጻፉ። የተለያዩ የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት ጸሐፊዎች በመንፈስ ቅዱስ ምሪት አማካይነት የእግዚአብሔርን ቃል በተለያዩ መጻሕፍት ጽፈዋል።


የፎቶ ትርዒት፤ የመንደር እና የከተማ ኑሮ በአፍሪቃ | የመገናኛ ብዙኃን ማዕከል ሙሉ ይዘት | DW | 03.12.2013


እኛ በኒ.ኤን.ሲ የተመሠረተ ኩባንያ ነን እናም ጠንካራ “ግኝት” ተሞክሮ እና መሠረታዊ የሆነ ፖስት PA እንፈልጋለን ፡፡ AVID ችሎታ.


በነጻ መላው ጀብድ ሊሰማህ ይችላል! አንድ አማራጭ ፕሪሚየም ማላቅ እርስዎ እድገት ለማዳን ያስችላቸዋል.


በተፈጠረው የሰብል ሽንኩርት ውስጥ በሰውነቱ ውስጥ ከሚገኙ ተወዳጅ አትክልቶች አንዱ ነው. ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ስለ ጥሩ ጣዕምና የመፈወስ ባህሪያት ይታወቃል. ይህ ቁሳቁስ በሳይቤሪያ የክረምት ሾጣጣ ተክሎች ባህሪያት ላይ የተመሰረተ ነው. በዊንጌር ገበሬዎች ውስጥ በጣም ጥሩ ዓይነት ዝርያዎች የሚከተሉት ናቸው-"አልኮር" መካከለኛ ቡና አይነት, ጭንቅላቱ ሃምራዊ ወይን ጠጅ, ክብደቱ 35 ግራም, ብርጣጌ ጣዕም, የተረጋጋ yield, ዝርያው ለወርቅ አሻንጉሊዝ ቫይረስ የተጋለጠ ነው. "ሲአር 10" ማለት የመካከለኛ ጠመንጃዎች ዓይነት, ጭንቅላቱ ቀለል ያለ ቫዮሌት, ክብደቱ እስከ 30 ግራም, ጥርት ማጣጣሚያ, ልዩነቱ ለስኳር በሽታ ይቆማል, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ በባክቴሪያ የመበስበስ አቅም ይኖረዋል. "ስፒፊክ" ("ስኪፊልድ") ማለት የመለስተኛ ጠርሙስ ዓይነት ሲሆን ጭንቅላቱ ከሊላክስ ጥላ ጋር ነጭ ሲሆን ክብደቱ 30 ግራም, ጥርት ቀለም ያለው ሲሆን ብዙውን ጊዜ በሽታው በበሽታው የመቋቋም ችሎታ አለው. "መከር" በቀድሞ የተሾመ መጥለቂያ ሲሆን, ጭንቅላቱ ነጭ ነው. ነገር ግን የዝንብ ማቅለጫ ቀለም አለው. ቅጠሉ እስከ 40 ግራም የሚደርስ ጣፋጭ ጣዕም, በበሽታ የመቋቋም ችሎታ አለው. "አስተማማኝ" የእርከን ነጠብጣብ ነው, ጭንቅላቱ ከሊላክስ ጥቁር ነጭ, ክብደቱ እስከ 70 ግራም, አስፈሪ ጣዕም, ለበሽታ የመቋቋም ችሎታ ያላቸው, በአከባቢዎቹ ምርቱን ለመጠበቅ እስከ 11 ወራት ድረስ እንዲቆይ የሚረዱ እጅግ ጥሩ የጥራት ደረጃዎች አሉት.


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የ737-8 ማክስ መከስከስ ለቦይንግ ምን ማለት ነው?


Diyarbakir የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ "ቀላል ባቡር ፕሮጀክት" አማካኝነት ይሆናሉ ተስፋ ተደርጓል የመጓጓዣ እና የመሠረተ ልማት ሚኒስቴር ሊረጋገጥ ተገለጠለት. 14 መካከል Diyarbakir ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ "ወደ ቀላል ባቡር ፕሮጀክት" 18 Stop የያዘች ሲሆን, ርዝመት ውስጥ የትራንስፖርት እና መሰረተ ኪሎሜትሮች [ተጨማሪ ...]


6. ገዛኻ ንድሕሪት ገዲፍካ፡ ግዳም ሓደር ኮንካ፡ ካብ ሓደ ዓዲ ናብ ሓደ ዓዲ፡ ካብ ሓደ ሃገር፡ ናብ ሓደ ሃገር ኣብ ምስግጋር፡ ዝገጥም ጸገማት ብዙሕ እዩ ኢልካ ዝሕለፍ ኣይኮነን። ኣብ ዶብ ምርሻን፡ ብተመን ተነኺሱ ዝሞተ፡ ብዓሶ ተለኺፉ ዝሞተ፡ ብመግቢ ተቖላፍይዎ ዝሞተ፡ ክሰግር ውሕጅ ዝወሰዶ፡ ክሰግር፡ ራሻይዳ፡ ዝቐንጸሎ፡ ኣብ ሲናይ ኮላሊቱን ልቡን ንመሸጣ ቀሪቡ ዝተሰጠየን፡ ምድረበዳ ብማይ ጽምኢ ዝተኾልፈን፡ እዚ ኩሉ ተወዲኡ ብዳዕሽ ክሳዱ ዝተቖርጸን፡ ኣብ ባሕሪ ዝጠሓሉን ክንደይ ክንብሎ።


“ንዓንዶ፡ ኵሉ ሓደ’ዩ፡ መወዳእታ ዋጋ ንገረኒ፡” ወዲ የማነ ቅጭጭ ከይበሎ ተዛረበ።


ብዛዕባ ጾታዊ ማዕርነት፡ ኣብ መርበብ ሓበሬታ jamstall.nu ብዝያዳ ከተንብብ ትኽእል ኢኻ። ኣብ ናይ መንግስቲ መርበብ ሓበሬታ ብዛዕባ ናይ ሽወደን ናይ ጾታዊ ማዕርነት ሽቶ መርሓ ብዝያዳ ከተንብብ ትኽእል ኢኻ።


የጤና ጥበቃ ሚኒስትር ዴኤታ ዶክተር ከበደ ወርቁ በበኩላቸው እንደሚሉት፤ በጤናው ዘርፍ የሁለተኛው የዕድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ከተቀመጡት አራት የትራንስፎርሜሽን አጀንዳዎች ውስጥ አንዱ ጥራትና ተደራሽነት ነው፡፡ የጤና ጥበቃ ሚኒስቴርም አስፈላጊና አስቸኳይ የቀዶ ሕክምና ቁልፍ ሚና እንዳለው በመገንዘብ ‹‹ ደህንነቱን በጠበቀ የቀዶ ሕክምና ህይወትን ማዳን›› የሚል ኢኒሺዬቲቭ ተግባራዊ በማድረግ ላይ ይገኛል፡፡


በቢስክ ድህረ ገጽዎ ላይ እንዲካተቱ ለ Blythe Dolls በማቅረብ ለ Blythe Dolls በማቅረብ ለ Blythe Dolls ለዓለም አላማ ለማራባት, ለማስተካከል እና ለማተም ከዓለም አቀፍ, ከባለቤትነት ነፃ የሆነ እና ምንም ገደብ የሌለው መጫኛ ፈቃድ ይሰጣሉ. , ጦማርዎን ማሰራጨት እና ማስተዋወቅ. ይዘትን ከሰረዙ የቢሊ አሻንጉሊቶች ከድር ጣቢያው ላይ ለማስወጣት ምክንያታዊ ጥረቶችን ይጠቀማሉ, ነገር ግን ይዘቱ ካስረከቡ ወይም ማጣቀሻዎች ወዲያውኑ ወዲያውኑ መገኘት እንደማይችሉ እውቅና ይሰጣሉ.


ዶክተር ብርሃኑ – “የግንቦት ሰባት ህዝባዊ ሃይል” ተቋቁሟል ተብሎ በተገለፀበት ጊዜ “ህዝባዊ ሃይሉ ከዶ/ር ብርሃኑ ነጋ ጋር ግንኙነት ይኑረው ኣይኑረው ኣይታወቅም” የምትል ኣረፍተ ነገር እየተነበበች ነበር፡፡ ከዛም ዶክተሩ የህዝቡን ስሜት ከሰሙ በኋላ ኢሳት ቴሌቪዥን ላይ ቀርበው “እኔ የለሁበትም” ትግሉን ግን እደግፈዋለሁ ብለዋል፡፡ ምነው ዶክተሩ ፈሩሳ?….. በእርግጥ ሁኔታውን ኣይተው በኋላ ምን ሊሉ እንደሚችሉ ኣይታወቅም – መገመት ግን ይቻላል፡፡ ከዚህ በፊትም እኮ “ጦርነት የፋራ ነው” ብለውን ኣምነናቸው ስናበቃ ኣሜሪካን ኣገር ሄደው “ወያኔን ለመጣል ጦርነት ኣስፈላጊ ነው” ብለውናል፡፡ እንደዚህ ኣይነት ጨዋታ ላይ የተካኑ እንደሆኑ በ1997 ምርጫ ጊዜ በኣንድ በኩል ከተቃዋዎች ጋር ሆነው “ምክር ቤት ኣንገባም” ሲሉ በሌላ በኩል ደግሞ በግል ኢህኣዴግ ጋር እየሄዱ ሲደራደሩ የሚያውቋቸው ይናገራሉ፡፡ ኣሁንም ከጉዳዩ እየሸሹ ያሉት ኣንዳንድ ሰዎች “ለምን እርስዎስ ጫካ ሄደው ኣይዋጉም” ብለው የሚጠይቋቸውን ጥያቄ ለመሸሽ እንደሆነ ይገልፃሉ፡፡ ከዚህ በፊት ‘እኔ የቤተሰብ ኣስተዳዳሪ ነኝ በዛ ላይ ከነጮች ጋር ያለንን ግኙነት እንዳይቋረጥ እዚሁ ኣሜሪካ ልቆይ’ ብለው የተወሰኑ ጓደኞቻቸውን ኣስመራ እንደላኩ ሲገለጽ ነበር፡፡ እንደዉም ይሄንን የሰሙ ኣንዳንድ የድርጅታቸው ቀልደኛ ኣባላት ዶክተሩን “ህወሃትን የመሩት እነ ኣቶ ኣባይ ፀሃዬ ኣቦይ ስብሃት መለስና ሌሎቹ የህወሃት ታጋዮቹን እኛ እዚህ እንሁንና እናንተ ሂዱ ተዋጉ ኣላሉም – ራሳቸው ናቸው መጀመርያ በረሃ የገቡት፡፡ ባይሆን ከነጮች ጋር መገናኘት ካስፈለጋቸውም እነ ብርሃነ ገብረክርስቶስን ይልካሉ እንጂ በረሃን ጥለው ከተማ ኣይገቡም ነበር” ብለዋቸዋል ኣሉ፡፡


አላህ ዘንድ (የተወደደ) ሃይማኖት ኢስላም ብቻ ነዉ፣ እነዚያም መጽሐፉን የተሰጡት ሰዎች በመካከላቸዉ ላለዉ ምቀኝነት እዉቀቱ ከመጣላቸዉ በኋላ እንጅ አልተለያዩም፤ በአላህም አንቀጾች የሚክድ አላህ ምርመራዉ ፈጣን ነዉ::


በመሰረቱ ይህ ዐይነቱ የፖለቲካ ግንዛቤና አካሄድ አንዳንድ የድሮ ድርጅቱ አባል ከሆኑት እንደሚሰማው ከሆነ፣ ድርጅቱ አብዮታዊ ዲሞክራሲያዊ በመሆኑ ነው ይህንን የፖለቲካ አካሄድ እንዲመርጥ የተገደገደው የሚለው አመለካከት ኢ-ሳይንሳዊ አቀራረብ ነው። ሁለቱንም መሰረተ- ሃሳቦች ነጣጥለን በምንተነትንበት ጊዜ ሁሉቱም ፅንሰ-ሃሳቦች የሚሰጡን የተለያየ ትርጉም አለ። በመጀመሪያ ደረጃ አብዮት የሚባለው ጽንሰ-ሃሳብ ጤናማ አስተሳሰብ ያለውና ስር-ነቀል እርምጃን የሚያካትት ነው። በአንድ ህብረተሰብ ውስጥ በአንድ አገዛዝ የሚገለጽና ተግባራዊ የሚሆን ለዕድገት ጠንቅ የሆነ ህብረተሰብአዊና ፓለቲካዊ ግኑኝነት ባለበት ጊዜ የጥገና ለውጥ የማይቻል ከሆነ የግዴታ አብዮታዊ እርምጃ የሚያስፈልግበት ጊዜ አለ። ይህ ዐይነቱ አብዮት የግዴታ ከማርክሲዝም ጋር መያያዝ የለበትም። ማርክሲዝም እንደፍልስፍናና የፓለቲካ መመሪያ ሆኖ ከመፈጠሩ ወይንም ብቁ ከማለቱ በፊት ከሁለትና ከሶስት መቶ ዓመታት በፊት የከበርቴው አብዮት ተካሂዷል። በዚህም መሰረት ነው የፊዩዳሉ ስርዓት ሊገረሰስና ለከበርቴያዊ፣ እንዲያም ሲል ለኢንዱስትሪ አብዮት መሰረት መጣል የተጀመረው። በሌላ ወገን ደግሞ በኢንዱስትሪ አብዮት የተነሳ ህብረተሰብአዊ መመሰቃቀል ሲመጣና ድህነት ሲከሰት፣ እንዲሁም የአካባቢ መቆሸሽ ህዝቡን መኖሪያ ሲያሳጣው ማርክስና ተከታዮቹ ብቻ ሳይሆኑ ሮማንቲኮች የሚባሉ ምሁሮችም ለህብረተሰብአዊ ለውጥ ታግለዋል። ትግላቸው ግን ደም መፋሰስን የሚጋብዝ ሳይሆን በሰብአዊነት መርሆች ላይ የተመረኮዘ እንደነበር በበቂው ተመዝግቧል። ዲሞክራሲ የሚባለው ጽንሰ-ሃሳብ ደግሞ የማያሻማ ትርጉም አለው። ሌላ ትርጉም ካልተሰጠው በሰተቀር ህዝብን የሚያካትትና የህዝብን ጥያቄ መመለሻ መሳሪያ ነው። በሌላ አነጋገር ለጥቂት ኤሊት ነን ባዮች የሚሰጥ ጽንሰ-ሃሳብና መሳሪያ አይደለም። በአገራችን ካልሆነ በስተቀር በታሪክ ውስጥ አብዮታዊ ዲሞክራሲ የሚባል ነገር የለም። ይሁንና ግን በብዙ የቀድሞ ሶሻሊስት አገሮች በማዕከል ደረጃ ያልተፍታታ ዲሞክራሲያዊ ሴንትራሊዝም የሚሉት አነጋገር ነበር። ይህ ዐይነቱ ዲሞክራሲያዊ ሴንትራሊዝም አገራችን ውስጥ አለ ከሚባለው አብዮታዊ ዲሞክራሲ ጋር ምንም የሚያገናኘው ነገር የለም። በጊዜው የዲሞክራሲ ሴንትራሊዝም ሰፍኖባቸዋል በሚባሉት የቀድሞ የሶሻሊስት አገሮች ውስጥ የነበረውን የህዝቡን ኑሮ ስንመለከት አብዛኛው ህዝብ ስራ የነበረውና በህይወቱም እርግጠኝነት የሚሰማው ነበር። ድህነት የሚባል ነገር አይታወቅም ነበር። በውጭ ፖለቲካቸውም እንደኛው እንደ ዛሬው የአሜሪካን ኢምፔሪያሊዝም ተቀጢያዎች አልነበሩም። ከሞላ ጎደል ራሳቸውን የቻሉ ነበሩ። የተጨባጩ ሶሻሊዝም(Real Socialism) ችግር ቀስ በቀስ እያለ ስርዓቱን ለማደስ ወይም ጥገናዊ ለውጥ ለመውሰድ አለመቻሉ ነው። ሁሉም ነገር በማዕከል ደረጃና ዕቅድ ይካሄድ ስለነበር ለግለሰብ ፈጠራ አመቺ ሁኔታን ሊያዘጋጅ አልቻለም። ከፖለቲካ ኢኮኖሚ ህግ አንጻር የማርክስን ዳስ ካፒታል ላነበበ፣ የኢኮኖሚ ዕድገቱ አካሄድ ቀስ በቀስ እያለ ከዝቅተኛ ወደ ከፈተኛ ደረጃ የሚሸጋገርን የኢኮኖሚ አካሄድ የተከተለ አይደለም። ሌላው የሶሻሊዝም ድክመት ልክ እንደካፒታሊስት አገሮች በዓለም አቀፍ ደረጃ ሀብትን በመዝረፍ የተገነባና ሌሎች አገሮችን የጥሬ-ሀብት አምራቾች አድርጎ ለማስቀረት የቻለ ባለመሆኑ የመጨረሻ መጨረሻ ስርዓቱ ሊከሽፍ ችሏል። ይህ ማለት ግን አንዱ አገር ሌላውን ካልበዘበዘ ሊያድግ አይችልም ማለቴ አይደለም። ተጨባጩን የካፒታሊዝምን ዓለምአቀፋዊ የሀብት ክምችትና የብዝበዛ ዘዴ ለማሳየት ብቻ ነው። ይሁንና ግን በጊዜው የሶሻሊዝም ርዕዮተ-ዓለም መስፋፋትና ተግባራዊም መሆን ከካፒታሊዝም ውስጣዊ ቅራኔ ጋር የተያያዘና የአንደኛውና የሁለተኛው ዓለም ጦርነት ወጤት ነው ማለት ይቻላል። በጊዜው ግዴታዊ አካሄድ ነበር። በመሆኑም ሶሻሊዝም ወደ ናሺናሊዝምነት በመለወጥ ሶቭየትህብረት በአጭር ጊዜ ውስጥ ከእርሻ (Agrarian) ኢኮኖሚ በኢንዱስትሪ ላይ ወደ ተመሰረተ ኢኮኖሚ መሸጋገር ችላለች። ኃያል መንግስትም ለመሆን በቅታ ነበር። በጦርነት የፈራረሰውን ከተማዎቿን እንደገና መልሳ ለመገንባት ችላለች። ይህንን ሁሉ ያደረገችው በራሷ ጥረትና እንደ አሜሪካ ዕውቀትንና ሀብትን ከሌሎች አገሮች በመውሰድ አይደለም። ከዚህ ስንነሳ ስለ አብዮታዊ ዲሞክራሲና በቀድሞ የሶሻሊስት አገሮች የነበረውን ስርዓት መለያየት አለብን። እንዲያው በጥላቻ ላይ ተመርኩዘን የምናደርገው ዘመቻ በሰፊው እንዳናስብ ብቻ ሳይሆን፣ አማራጭ መንገዶችንንም እንዳንፈልግ ከመጀመሪያውኑ መንገዱን ይዘጋብናል።


10:33, 20 ኖቬምበር 2006 Tatari ውይይት አስተዋጽኦች ገጹን ብልöድ አጠፋ (ይዞታ 'ኣኤርጽኣጭርጅልኽጝኽቭ ብጭቭኝዽሕጅኽቛሕዽጽጝጭ ኤጽሕፍሕጅብጽሕጝቭጭኽዽሬኽጅጝጅሕኡቬ...' አለ (የጻፈበትም '84.136.238.74' ብቻ ነበር))


የአለም አቀፉ የአትሌቲክስ ፌዴሬሽኖች ማህበር ያስተላለፈውን ውሳኔ አስመልክቶ የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን የተቃውሞ መልእክት፤


የተለያየ ሥራ ሠርቶ ትርፍ ለመፍጠር የሚሻ ሰው ለዚያ የሚሆን ገንዘብ ሳይኖረው ሲቀር፣ የተቀመጠ ገንዘብ ካለው አካል ለተወሰነ ጊዜ ያህል ሠርቶበት ለመመለስ ይበደራል፡፡ ለዚያ አገልግሎት ደግሞ ዋናውን ከመመለስ ባሻገር ኪራይ (ወለድ) ይከፍላል፡፡ ዋናውን ከእነ ወለዱ መክፈል የሚችለው የተበደረውን ገንዘብ ዕላፊ ገንዘብ እንዲወልድ አድርጎ ከሠራበት ነው፡፡ ገንዘብ ተበድረው መሥራት የሚሹ ሰዎች ማን የሚከራይ ገንዘብ አለው እያሉ በመናወዝ ችግራቸውን አይወጡትም፡፡ አንድ ባለገንዘብ ግለሰብም የስንትና ስንቱን ገንዘብ ፈላጊ ፍላጎት በራሱ የገንዘብ አቅም መሸፈን አይችልም፡፡ ይህንን ክፍተት የደፈኑት ባንኮችና መሰሎቻቸው ናቸው፡፡ ባንኮች ሥራ የፈታና አስተማማኝ ማስቀመጫ የሚሻ ገንዘብን እየሳቡ በማሰባሰብና ለተበዳሪ በማቅረብ፣ ተበዳሪ ከሚከፍው ወለድ ላይ ለአስቀማጩ የተወሰነ ኪራይ ይከፍሉና ራሳቸውም ለሰጡት የማስቀመጥና የማበደር አገልግሎት ኪራይ ይወስዳሉ፡፡


ነቲ ንሶም “ንቑሕ” ኣናበሉ ዝውጥዩሉ “ሓፋሽ ውድባት” እስከ ንገምግም። እቲ ብስም “ሓፋሽ ውድባት” ዝፍለጥ ማሕበራውያን ሓይልታት ናይ ህግሓኤ፣ ክምስረት ከሎ ብዉሽጢ ዉሽጢ ዝተወደቡ ልኡኻት ናይ ዋና ጽሓፊ ኢሰያስ ዋህዮታት፣ ቆርበት በጊዕ ዝተኸድኑ ተኻሉ ካብ ዝጅመር ስለ ዘዓብለልዎ፣ ካብ ቲፎዝነትን፣ መዳምቅቲ ፈስቲቫላትን፣ ምንጪ እቶትን፣ ምዃን ሓሊፉ ካልእ ሓንቲ ኣንፈት ዲሞክራሲ ከይርኣዩ ነጻነት መጺኣ። ደስክሉ ክበሃሉ ይድስክሉ፣ ሳዕስዑ ክበሃሉ ዝስዕስዑ፣ ኮኑኑ ክበሃሉ ይኹኑኑ፣ ካብኡ ሓሊፎም ሓንቲ መዓልቲ ንፍትሒ ወጊኖም ኣይፈልጡን። ኣብ 1980ዓም ኵናት ሓድሕ ምስ ውድቦም ወጊኖም። ካብ ኣካለ ስንኩላን ዝዓቢ ሰብን ንብረትን የብልናን። ሳልኦም ብርሃን ነጻነት ሪኢና። እዚኦም ብጥይቶም ክርሽረሹ ከለዉ “ሓፋሽ ውድባት” ህግሓኤ ተቓውሞ ኣየርኣዩን። ንግህሰት መሰል ደቂ ኣንስትዮ ኣይተዛረቡን። ሕጂ እሞ ብጉሁድ ጭቆናን ስደትን ህዝብና ዘየሕዝኖም፣ ቀንዲ መሻርኽቲ ጉጅለ ኢሰያስ ኮይኖም ደለልቲ መሬት (ብዶላር) ኣብ ወጻኢ ኮይኖም ኣለዉ። ንስደተኛ ህዝብና ናይ ስደት ናብራኡ ከይኣኽሎ ብዕጽፍታት ይሓልብዎ ኣለዉ። ኣብ ሃገር ዘልዉ ሸፋቱ ከይኣኽሎ ብ”ሓፍሽ ውድባት” ኣብ ወጻኢ ኣብ ዲሞክራስያውያን ሃገራት ብዝነብሩ ዲክታቶር ንህዝብን የረኻኽበሉ ኣሎ። ክልተ ካብ ሚእቲ ካብ ደሞዝካ 2% “እንተድኣ ዘይከፈልካ ሃገር ኣይትረግጻን ኢኻ” ዝብሉ ሃገር ጎቦን ኢስያስን ጥራይ ዝመስሎም ደም ዘንብዕዎ ዘልዉ “ሓፋሽ ውድባት” እዮም። ንጻዕዳ ጸሊም ዝብሉ “ሓፋሽ ውድባት” እዮም።


አውታረ መረቡ “ሶርትር ዱ ኑክሌር” እ.ኤ.አ. መስከረም 2005 ይህንን የኢ.ፌ.ዲ.ሪ ባለስልጣን (በመከላከያ ሚስጥራዊ ሽፋን ያልተሸፈነ) ይህንን ሚስጥራዊ የመከላከያ ሰነድ የሚገልጽ ደብዳቤ አሳትሟል ፡፡ እ.ኤ.አ. በኤፕሪል 2006 መጀመሪያ ላይ ያበቃው የኢህአዲግ የሕዝብ ክርክር ወቅት ፣ ሲፒዲፒ (የሕዝብ ክርክር ብሔራዊ ኮሚሽን) ይህን “ሚስጥራዊ የመከላከያ ሰነድ” የሚያመለክተው የ “ሶርትር ዱ” ን የኔትወርክ ጽሑፍ በጽሑፍ የሚያበረክት ምንባብ ነበር ፡፡


የሕይወት እንጀራ እኔ ነኝ- የዮሐንስ ወንጌል የ29ኛ ሳምንት ጥናት (ዮሐ.6፡2...


«አፍሪቃ በመሠረተ ልማት ላይ መዋዕለ ንዋይ ስታፈስ በአብዛኛዎቹ የአፍሪቃ ገበያዎች ብዙ የንግድ እድሎች አሉ ።በቴክኖሎጂ እና በምርቶች እና በአገልግሎት ዘርፍም ለአሜሪካን ኩባንያዎች እድሎች አሉ። ብዙ የአፍሪቃ ሀገራትም ምርቶቻቸውን ለአሜሪካን ገበያ ያቀርባሉ። »


Antenk PDB25W3-MXXX D ንዑስ ኃይል 25W3 አያያዥ 180 ዲግሪ ወንድ Solder አይነት ገመድ ጋር Staking እይታ ምድቦች- ጥምር (ጥምር) ዲ-ንዑስ አያያctorsች ፣ ጥምር ኃይል (ከፍተኛ ወቅታዊ) ዲ-ንዑስ አያያctorsች ሞልelል PDB25W3-MXXX ባለ 25-ፒን ወንድ ኃይል-ደ Solder Cup ስሪት አያያዥ ሲሆን በኒኬል-ብረት የተሰራ አረብ ብረት ፣ ከወርቅ...


ናይ ህግደፍ ናይ ዋህዮታትን – ብውሽጣዊ ሰልፊ ዝፍለጥ ሕቡእ ናይ ስለያ መሓውራትን ንፖለቲካዊ ውዳቤ ዓንቃጺ ኮይኑ ኢዩ ጸኒሑ። ጥር ትብል ሰልዲ ኤርትራ፡ ኣብ ጁባ ውልቀ-ሰብ ስለ ትኣቱ፡ ነዚ ዝተቖጻጸረ ውልቀ-መላኺ ከኣ ደስ ንዝበሎ ሰብ ብስውር ከዕስብን ክገዝእን፡ ኣብ ውሽጢ’ተን ናይ ተቓውሞ ምትእኽኻባት ሕቡኣን ዋህዮታት ክውድብን ዕድል ስለ ዝረኸበ ተቃውሞና ከድምዕ ኣይጸንሐን። እቲ ቀደም ኣብ ህዝባዊ ግምባር ዝተኣታተወ ዋህዯኣዊ ኣሰራርሓን – ኣወድድባ ሕብእቲ ሰልፍን፡ ኣብ ውሽጢ’ቲ ውድብ ንዝተላዕሉ ናይ ምእራም ምንቅስቓሳት ዝቖጸየ፡ ንተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ ዝበተነ፡ ድሕሪ ናጽነት ኣብ ውሽጥን ኣብ ደገን ዝተበገሱ ፖለቲካዊ ውዳቤታት ዘምከነ፡ ሕጂ’ውን እቲ ምሉእ ሃብቲ ሃገር ዝተቆጻጸረ ኢሰያስ ዝመርሖ ጉጅለ፡ ብንጥፈት ዝሰርሓሉ ዘሎ ሜኣ ኢዩ። ካልእ ልቢ ከም ዘለዎ ከይፈለጥካ፡ “ናይ ዕላማ ብጻየይ ኢዩ” ኢልካ፡ ኣሚንካን ናይ ልብኻ ዝነገርካዮን ሰብ፡ ኣሕሊፉ ዝህበካ እንተኾይኑ ድኣ’ሞ ከመይ ገይርካ ኢዩ ክስራሕ!!! ተቓውሞ ክመርሑ ዝወከልካዮም ሰባት “ቀሚሽ ኣደይ ሓንኲሉኒ“ ዝዓይነቱ ምኽንያት እናሃቡ፡ ኣብ ዕንክሊል ዝነብሩ እንተኾይኖም’ከ ካብተን ብለይቲ ዝእከባ ዋህዮታት ህግደፍ ነጻ ምዃኖም ብምንታይ ተረጋግጽ። እቲ ዝገደደ ከኣ፡ ንስኻ ብዘይትፈልጦ ምኽንያት ተኣሲርካ፡ ጉዳይካ ቤት ፍርዲ ቀሪቡ፡ ከሳሲኻ ምስክር ኮይኑ ስለ ዘይቀርብ፡ እቲ ሚስጢርካ ኣሕሊፉ ዝሃበ፡ ዋላ ተኣሲርካ ከለኻ፡ ክልተ ልቢ ሒዙ፡ ዓርክኻን መኻፍልቲ ሚስጢርካን ኮይኑ ዝቕጽል ምዃኑ ኢዩ። ኣብ ምሉእ ዘመነ ስልጣን ኢሰያስ፡ ክሱስ ናብ ፍርዲ ቀሪቡ – ክሱን ከሰስቱን ከይፈለጠ ዝጠፍኣሉ ምኽንያት ከኣ ንሱ ኢዩ። እቶም ብስዉር፡ ኣጸንትዮም ኣብ ጥፍኣትካ ዝተዋፈሩ ሰባት ከኣ ኢዮም፡ ኣብ ቅድሚ ስድራኻን ቤተ ሰብካን ቀሪቦም ሓለይትን ተደናገጽትን ኮይኖም ዝቕጽሉ። ፖለቲካዊ ውዳቤና ክዕወት ዘይከኣለሉ ምኽንያት’ውን ንሱ ኢዩ። እዚ ኩነታትዚ ከኣ ኢዩ፡ ንተባዕ ተበግሶ ውልቀ-ሰባት ኣገዳሲ ዝገብሮ።


ግን ውሀ አንድ ነገር ማድረግ አይችልም፡፡ ወደ ላይ አይፈስም፡፡ እኛ እንደ ውሀ ወደ ላይ መሄድ አንችልም። አንድም ወደ ላይ ከሄድን ትዕቢት ስለሚመስለን፣ በሥልጣኔ ወደ ላይ አንሄድም፡፡ በዕውቀት ወደ ላይ አንሄድም፡፡ በፍቅር ወደ ላይ አንሄድም፡፡ የቁልቁለት መንገድ ግን እንችልበታለን፡፡ ልክ እንደ ውሀ፡፡ ፊት ለፊታችን ገደል ካለ ፏፏቴ ሠርተን እንወርዳለን፤ እንደ ውሀ፡፡ ስለዚህ እንደ ተፈጥሮአችን በመሆን አውሮፓውያንን እንበልጣቸዋለን፡፡ እነሱ ከውሀ ተፈጠሩ እንጂ እንደ እኛ የውሀ ፀባይ የላቸውም። ጥሩ ነው ብለው ለቆሙበት ዓላማ ዐለቶች ይሆናሉ። አካሄዳቸው ሁሉ የውሀ ተቃራኒ ነው፡፡ ስለዚህ ተፈጥሮአቸውን ስተዋል፡፡ ውሀ ወደ ላይ አይሄድም። እነሱ ግን ወደ ላይ ይሄዳሉ፡፡ በኢኮኖሚ ወደ ላይ ይሄዳሉ፡፡ በዕውቀት ወደ ላይ ይምዘገዘጋሉ። በፈጠራ ዓለማትን ይዳስሳሉ፡፡ ለእኛም ‹‹ዛሬስ ጉድ ነው የማይሰማ የለም›› የሚለውን ቃለ በረከት ያካፍሉናል። ነገር ግን ሁሉም ጎደሎ ነው፤ የዚህ ዓለም ነገር። አውሮፓውያንም ሰው መሆናቸው አይቀርምና፣ እንደኛ በሁለት ምክንያቶች ቁልቁለት ይወርዳሉ። በሞት ቁልቁለት ይወርዳሉ፤ እንደ እኛ፡፡ በጽድቅ ቁልቁለት ይወርዳሉ፤ እንደ እኛ፡፡


Reading Time: 2 minutes ቀን 1/27/20 የኢትዮጵያ ጣምራ ፌደራሊዝም ተቋም የመጀመሪያ ሰሚናሩን አጠናቀቀ! የኢትዮጵያ ጣምራ ፌደራሊዝም ተቋም (DFIE Dual Federalism Institute for Ethiopia) በ January 18, 2020 በኢትዮጵያ ኤምባሲ አዳራሽ ውስጥ ክቡር አምባሳደር…


“ብመጽናዕቲ ዝተረጋገጸን ብፖለቲካዊ ንቕሓት ዝትጨብጠን ንጹር መትከላዊ ኣንፈት ከይወነንካ፡ ህግደፍ ንምውዳቕ ተበግሶ ክውሰድ የብሉን ኢዮም ዝብሉ ዘለዉ። ኣነ ግን ተጋጊዮም እብሎም፡ ኣበይ እሞ፡ ጽባሕ ንግሆ’ዶ፡ ሓደ ዝኾነ ናይ ሕብረት ሓይሊ ተላዒሉ ንህግደፎ ኣይመኣለይዎን፡ ሂወት ክንደይ ኤሪትራውያን ምደሓነ ነይሩ። ደሓር ከኣ ፖለቲካዊ ንቕሓት ማለት እንታይ ማለት ኢዩ? ብትምህርቲ ድዩ? ክንደይ ዓመት ይወስደልካ? መን ኢዩ’ኸ እቲ ዝልክዕ? ፡ ብኣጋጣሚ ኣብዚ ሳምንቲ’ዚ ናይ 1995 ኣብ ካሰል ዝተኻየደ ናይ ተጋድሎ ሓርነት ኤሪትራ ሰሚንር ቪድዮ ርእየ ነይረ። እዚ ከኣ ቅድሚ 18 ዓመት ምዃኑ ኢዩ፡ ኣብቲ ሰሚናር 3 ውድባት ማለት ተ.ሓ.ኤ. ሰ/ባይቶ፡ ኣስላማዊ ምንቅስቓስ፡ ደግሓኤ (ሳግም ደምሓኤ) ነይሮም። ኣስላማዊ ምንቅስቓስ ሽዑ ዝሃብዎ መግለጺ፡ ህዝቢ ኤሪትራ ክቕበሎ ዘይኽእል ፡ ኣብ ኤሪትራ ኣስላማዊ መንግስቲ (ሸሪዓ) ንምትካል ከምዝቃለሱ ዝብል ኢዩ ነይሩ፡ ኣብዚ ዘለናዮ እዋን ግን ጌጋ ይኽለኣለይ እምበር እቲ ኣስላማዊ መንግስቲ ምትካል ዝብል መትከል ገዲፎሞ ኢዮም ዝብል ግንዛቤ ኣለኒ። ካልእ ኣብቲ ቪድዮ ዝሰማዕክዎን ዝገረመንን፡ እንተሎ ፡ ውድብ ደግሓኤ ፡ ኣብቲ ግዜ’ቲ ዝሃብዎ መግለጺ ኮነ፡ ካብ ህዝቢ ንዝቐረበሎም ሕቶ ክምልሱ ከሎዉ፡ ልክዕ ከምዛ ናይ ሕጂ ጽሑፎም ሓንቲ ዓይነት ቅዳሕ ኢያ ነይራ። ማለት ኣብ ኤሪትራ ደርብታት ከምዘሎ፡ ሓፋሽ ክነቅሕ ከምዘለዎ፡ ዘይርእሰማላዊ ሓፋሽ ዝረብሓሉ ቅጠባዊ ስርዓት ከምዝኽተሉ፡ ኢዮም ገሊጾም። እሞ ኣብዚ ዝሓለፈ 18 ዓመት ክንደይ ሰብ ኣንቂሕኩም፡ ክንደይ ስጕምቲ’ኸ ንቕድሚት ገስጊስኩም ተባሂሉ እንተዝሕተቱ መልሶም እንታይ ኮንኢዩ??? ሕጂ ከኣ ንቕሓት ከይወንንካ ይብሉ ኣለው? ፍረ ዘይብሉ ካልእ 18 ዓመት ከኣ ክንጸበ’ሞ እታ ንቕሓት ከኣ ዘይትርከብ??። ንቕሓት ማለት እኮ ሎሚስ ትርጉም ሲኢና። ብናተይ ተረድኦ ፡ ኣቦታትና ቅድሚ ኣምእት ዓመታት ሕጊ እንዳባ ክተኽሉ ከሎዉ ዝነበሮም ልቦናን ዓይኒ ፍትሕን ዓቢይ ንቕሓት ኢዩ። ፖለቲካ ከም ሃይማኖት ዶግማ ኣይኮነን፡ ልሕግ ኢልካ ኣይትነብሮን ኢኻ ፡ ኣብዚ ግዜ’ዚ ዓለም ከመይ ኣላ፡ ህዝብና እንታ ዓይነት ጭንቀት የሕልፍ ኣሎ፡ ጭንቁ ንምፍዋስ’ከ ሕጂ እንታይ ክንገብር ይግባእ ብምባል፡ እዋኑ ዝጠልቦ ስራሕ ንምስራሕ ኣብክንዲ ምውፋር፡ ክልሰ-ሓሳብ እንዳሓየካ ምንባር ንህዝብና ፋይዳ ዝህብ ኣይኮነን። ስለዚ ነዚ ኣብ ረመጽ ዝነብር ዘሎን ዝሃልቕ ዘሎን ህዝና ኣብ ልዕሊኡ ዝወርድ ዘሎ ግፍዒ ኣይተቃልዑ፡ ዶርጓዕጓዕ ኣይትበሉ ፡ ወጽዕኡ ጭንቁን እንዳገለጽካ ኣይተበራብሮ፡ ኣንጻር ስርዓት ህግደፍ ሕጂ ስጕምቲ ክወስድ ኣይትደፋፍእዎ ምባል፡ ጥዕና ዘለዎ ኣዘራርባ ኣይኮነን።


ባህርያት ኣመራርሓ ትራንስፎርሜሽን ዝተላበሰ (ራእይ ዘለዎ) መራሒ ይትረፍዶ ብኣናእሽተይ ዓወታትስ ብዓበይቲ ስትራቴጂያዊ ዓወታት እውን ኣይዓግብን። ኩሉ ጊዜ ዝርኣዮ እቱ በቢ ብርኩ ዘመዝግቦ ውፅኢት ዘይኮነስ ኣብ ኣእምሯዊ ምስሉ ዝቐረፆ መፃኢ ሃገራውን ዓለማውን ኩነታት እዩ። ብዛዕባ እዙይ ካልእ ኣብነት ምልዓል ኣየድልየናን ናብ ባዕልና ንድሕሪት ተመሊስና ቃልሲ ህ.ወ.ሓ.ት ምርአይ ንኽእል ኢና። ኣብ እዋን ዕጥቂ ቃልሲ ዝነበረ ኣመራርሓን ተጋደላይን ህ.ወ.ሓ.ት ይትረፍዶ ብኣናእሽተይ ዓወታት፣ ብዘይሰርሖ ስራሕን ዘየለ ነገርን ክዓግብስ ዓበይቲ ስትራቴጂያዊ ዓወታት ኣመዝጊቡ እውን ዘይዓግብ እዩ ነይሩ። ንኣብነት ህ.ወ.ሓ.ት. ኣብ 1980 ዓ/ም ቅድሚኡ ካብ ዘካየዶም ወታሃደረዊ መጥቃዕቲታት ብዝተፈለየ ኣብ ሽረ እ/ስላሰ ን604 ኮር ደምሲሱ እዩ።


ኣብ መዝገብ-ማሕበራት ከተማ ትሬለቦሪ ብምእታው፡ ዝርዝር ናይተን ኣብቲ ቦታ ኣብ መዳያት ስፖርትን ባህልን ዝነጥፋ ማሕበራት፡ ክትረኽቡ ትኽእሉ።


የዓለማቀፍ ቀይ መስቀል የየመን ተጠሪ ሮበርት ዚመርማን በሰጡት መግለጫ እስረኞቹ ስላሏቸው ስጋቶች ከቤተሰቦቻቸው ጋር ግኝኙነት ይኖራቸው እንደሆን ሁሉንም በግል አነጋግረናቸዋል። ወደፊት ችግር ቢገጥማቸው ለመከታተልም አስፈላጊውን መረጃ መዝግበናል ብለዋል።


ማርሻል, ኤኤ, ሚለር, ሀ, እና ቡፋርድ, ጄአ (2018). የቲዮግራፊ ክፍተትን ማጥበቅ: የብልግና ሥዕሎች አጠቃቀም እና ወሲባዊ ግፊት መካከል ያለውን ግንኙነት ለመግለጽ የፆታ ሥነ-ጽሑፍ ንድፈ ሀሳብን መጠቀም. ጆርናል ኢንተርሌተር ብጥብጥ, DOI: 10.1177 / 0886260518795170.


ሕዚ ኣብ ኣውሮፓ ንኣብነት ሉግዘንበርግ እንተወሲድና ምስ በልጂም፣ ፈረንሳይ ዘለዋ ኣርቲፊሻል ዶብ ጠፊኡ እዩ፡፡ ክልተ ሚእቲ ሺሕ ዝኾኑ ፈረንሳውያንን ቤልጀማውያንን ኣብ ሉግዘንበርግ እንዳሰርሑ ይውዕሉ ናብ ዓዶም ከይዶም ከኣ ይሓድሩ፡፡ እቶም ደቂ ሉግዘንበርግ ከኣ ኣብ ሉግዘንበርግ ይሰርሑ ኣብ ፈረንሳይ ድማ ይነብሩ፡፡ እቲ ዶብ ትርጉም ናብ ዘይብሉ ኩነት እዩ ተቀይሩ፡፡ ንቀፃሊ እዚ ዝመፀሉ ምኽንያት ውህደት ኢኮኖሚ ስለዘሎ እዩ፡፡ ሕድሕድ ምስሕሓብ ኣሎ ማለት እዩ፡፡ ኣብዚ ምትእስሳር አሎ፡፡ እቲ ሓደ ኢና፣ ሓደ ባህሊ፣ ሓደ ቋንቋ ኣለና ዝብል ኣብዙይ ብደንቢ ይሰርሕ ንቲ ምትእስሳር የራጉዶ። ንሕና ቀደምና ኣግኣዝያን ኢና ነይርና ስለዚ ናብዚ ንምፃእ ዝብል፡ ጎታቲ ካብ ምዃኑ ሓሊፉ ተፈጥራዊ ጉዕዞ ከይዲ ውህደት ሕብረተሰብ ዝፃረር እዩ፡፡ ሕዚ ዕዳጋ እንዲዩ ዘተኣሳስረና ዕዳጋ ክፍጠር ኣለዎ፡፡ ይትረፍ ኣብ መንጎ ኢትዮጵያን ኤርትራን ብታሪኽ ዝተኣሳሰረ ህዝቢ፤ ኣብ መንጎ ሱዳንን ኢትዮጵያን፣ ኣብ ጅቡቲን ኢትዮጵያን ዘሎ ዶብ ብከይዲ ክፈርስ እዩ፡፡ ነዚ ብዝጠቅም መንገዲ እዩ ታሪኽ ክረአ ዘለዎ፡፡ እዚ እውን ‘ዩ ንሕብረተሰብ ንቕድሚት ከሰጉም ዝኽእል፡፡ ስለዚ ስለዝደለኻዮ ኣይመፅእን፣ ኤርትራን ኢትዮጵያን ከምዚ ክኾና ኣለወን፣ ጉዳይ ኢትዮጵያን ኤርትራን ብኸምዚ ክፍታሕ ሓለዎ፡፡ ስለዝደለኻዮ ዝኸውን ኣይኮነን፡፡ እስኻ ክትደሊ ትኽእል እቲ ሓደ ወገን ከ ይደሊ ዶ? ብኡ ደረጃ ድልው ዲዩ? እቲ ህዝቢ ኣይኮነን፣ ስልጣን ዘለዎ እቲ ኣብ ስልጣን ዘሎ ሓይሊ እዩ፡፡ እቲ ኣብ ስልጣን ዘሎ ሓይሊ ኸ ባህሪኡ እንታይ እዩ? ብባህሪኡ ፅግዕተኛ ክሳብ ስለዝኾነ ናይ ባዕሉ ድሌት እንበር ናይ ሃገር ወይ መፃኢ ዘቐድም ሓይሊ ስለዘይኮነ እቲ ውህደት ሱቕ ኢሉ ኣይመፅእን፡፡ በኸይዲ ግና ክፍጠር እዩ፡፡ ናይ ዓቕሊ ፅበት እዩ ዝመስለኒ፡፡ ብተወሰኺ ፀረ-ኣስላም ኢሉ እንተተበጊሱ ድማ ፅባሕ ንግሆ እዚ ጴንጤ እዩ እዚ ገለ እዩ እንዳተባህለ ናብ ምጥፍፋእ እዩ ዝኸይድ፡፡


ደራሲ ፕሮጀክት ኤርባስ, ማርኮ Fischbach በ ሸካራነት ድር ጣቢያ መጠን 35.8 ሜባ


12 የሆዋ ድማ ንኣብራም ከምዚ በሎ፦ “ካብ ምድርኻን ካብ ኣዝማድካን ካብ እንዳ ኣቦኻን ኣነ ናብ ዘርእየካ ምድሪ ኣቢልካ ውጻእ።+ 2 ዓብዪ ህዝቢ ኽገብረካን ክባርኸካን እየ፣ ንስምካ እውን ከዕብዮ እየ፣ ንበረኸት ድማ ክትከውን ኢኻ።+ 3 ንዚባርኹኻ ኽባርኾም፡ ንዚረግመካ እውን ክረግሞ እየ፣+ ኵሎም ዓሌታት ምድሪ ኸኣ ብኣኻ ብርግጽ ኪባረኹ* እዮም።”+ 4 ኣብራም ከኣ ከምቲ የሆዋ ዝበሎ ኸደ፣ ሎጥ ድማ ምስኡ ኸደ። ኣብራም ካብ ካራን ኪወጽእ ከሎ ኸኣ፡ ወዲ 75 ዓመት ነበረ።+ 5 ኣብራም ድማ ንሳራይ ሰበይቱን+ ንሎጥ ወዲ ሓዉን+ ነቲ ዘጥረይዎ ዅሉ ጥሪቶምን+ ነቶም ኣብ ካራን ዘጥረይዎም ሰባትን* ወሰደ እሞ፡ ናብ ምድሪ ከነኣን ነቐሉ።+ ኣብ ምድሪ ከነኣን ምስ በጽሑ፡ 6 ኣብራም በታ ምድሪ እቲኣ ኽሳብ እታ ኣብ ጥቓ ዓበይቲ ኣእዋም ሞሬ+ ዘላ ሴኬም ተጓዕዘ።+ በቲ ግዜ እቲ፡ ከነኣናውያን ኣብታ ምድሪ እቲኣ ነበሩ። 7 የሆዋ ድማ ንኣብራም ተራእዮ፡ “እዛ ምድሪ እዚኣ ንዘርእኻ+ ኽህቦ እየ” ኸኣ በሎ።+ ኣብኡ ድማ ነቲ እተራእዮ የሆዋ መሰውኢ ሰርሓሉ። 8 ካብኡ ናብቲ ብምብራቕ ቤት-ኤል+ ዘሎ ኣኽራን ተጓዒዙ፡ ኣብኡ ድንኳን ተኸለ እሞ፡ ቤት-ኤል ብምዕራቡ፡ ዓይ+ ከኣ ብምብራቑ ዀና። ኣብኡ ኸኣ ንየሆዋ መሰውኢ ሰርሐ፡+ ስም የሆዋ እውን ኪጽውዕ ጀመረ።+ 9 ድሕርዚ፡ ኣብራም ካብቲ ዝሰፈረሉ ነቒሉ፡ ሰፈሩ ኻብ ቦታ ናብ ቦታ እናኣግዓዘ ናብ ነጌብ ኣቢሉ ኸደ።+ 10 ኣብታ ምድሪ ኸኣ ጥሜት ኰነ፣ ኣብታ ምድሪ ጥሜት ስለ ዝበርትዐ ድማ፡+ ኣብራም ንግዜኡ* ኣብኣ ኪቕመጥ+ ናብ ግብጺ ወረደ። 11 ናብ ግብጺ ኺኣቱ ምስ ቀረበ ኸኣ፡ ንሰበይቱ ሳራይ፡ “በጃኺ ስምዕኒ! መልክዐኛ ሰበይቲ ምዃንኪ እፈልጥ እየ።+ 12 ግብጻውያን ምስ ረኣዩኺ ድማ፡ ‘እዚኣ ሰበይቱ እያ’ ኺብሉ እዮም። ንዓይ ቀቲሎም ከኣ፡ ንዓኺ ብህይወት ኪሓድጉኺ እዮም። 13 ብሳላኺ ደሓን ምእንቲ ኽረክብ፡ ህይወተይ ከኣ ምእንቲ ኽትነሓፍሲ፡* በጃኺ ሓብቱ እየ በሊ” በላ።+ 14 ኣብራም ኣብ ግብጺ ምስ ኣተወ፡ ግብጻውያን እታ ሰበይቲ ኣዝያ መልክዐኛ ምዃና ረኣዩ። 15 መሳፍንቲ ፈርኦን ድማ ረኣይዋ፣ ኣብ ቅድሚ ፈርኦን ከኣ ወደስዋ፣ እታ ሰበይቲ እውን ናብ ቤት ፈርኦን ተወስደት። 16 ንሱ ድማ ንኣብራም ምእንታኣ ኢሉ ጽቡቕ ገበረሉ፣ ኣባጊዕን ከብትን ተባዕትዮን ኣንስትዮን ኣእዱግን ገላዉን ኣግራድን ኣግማልን ከኣ ኣጥረየ።+ 17 የሆዋ ኸኣ ብሰሪ ሳራይ ሰበይቲ ኣብራም፡+ ንፈርኦንን ንቤተ ሰቡን ብብርቱዕ መዓት ወቕዖም። 18 ፈርኦን ድማ ንኣብራም ጸዊዑ፡ “እንታይ እዩ እዚ ዝገበርካኒ፧ ስለምንታይ ኢኻ ሰበይትኻ ምዃና ዘይነገርካኒ፧ 19 ስለምንታይከ፡ ‘ሓብተይ እያ’ ኢልካኒ፧+ ሰበይተይ ክትከውን ክወስዳ ኢለ ነይረ። ሕጂ ኸኣ፡ እንሃትልካ ሰበይትኻ። ሒዝካያ ኺድ!” በሎ። 20 ፈርኦን ድማ ብዛዕባኡ ንሰቡ ኣዘዞም፣ ንዕኡን ንሰበይቱን ንዘለዎ ዅሉን ከኣ ይኺዱ ሓደግዎም።+


ይህ ኢትዮጵያዊ ሁሉ እንዲገባበት የተሰፋለት የጎሳ ጥብቆ እና የጠባብነት ቀለበት አሁን ባለው የኢትዮጵያ የለውጥ ፖለቲካ ላይም የራሱን ጥላ አጥልቷል። ለውጡ በጠቅላይ ሚኒስትር ዓብይ፣ አቶ ለማ እና አቶ አንዳርጋቸው ቡድን እውን ሲሆን በመጀመርያ ግብግብ የገጠመው ህወሓት ለኢትዮጵያ ያሰፋውን የጎሳ ጥብቆ እና የጠባብነት ቀለበት የመስበር እንቅስቃሴ ላይ ነው። ይህንኑ ጉዳይ ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ መጋቢት 24/2010 ዓም የጠቅላይ ሚኒስትርነቱን መንበር ሲረከቡ ባደረጉት ንግግር ጥብቆው እና ቀለበቱ ላይ ያነጣጠረ ሰፊዋን ኢትዮጵያ ደግሞ በመደመር የስሌት ቀመር ህወሓት ለኢትዮጵያ ያሰፋውን የጎሳ ጥብቆ እና የጠባብነት ቀለበት በአደባባይ እርቃኑን አስቀሩት።


አምባሳደር በላይነሽ ዚቫዲያ በኢትዮጵያ የእስራኤል አምባሳደር አምባሳደር በላይነሽ ዚቫዲያ ባለትዳር እና የሦስት ልጆች እናት ናቸው። ትውልዳቸው ኢትዮጵያ ውስጥ ሲሆን የሁለተኛ ደረጃ ትምህርታቸውን በኮከበ ጽባህ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ነው...


ሚኒስትሩ ለሚዲያዎች በሰጡት ማብራሪያ፣ ኢትዮጵያ የግድቡ የውኃ ሙሌትን በተመለከተ በሦስቱ አገሮች መካከል ድርድር እንዲደረግ አሁንም ፈቃደኛ እንደሆነች ተናግረዋል።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሮማንያኛ ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዋሂሊ ቢኮል ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ኖርዌይኛ አማርኛ ኢግቦ እንግሊዝኛ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


የኢትዮጵያ ድንገተኛ ሕክምና አገልግሎት ሥርዓት ገና ያልዳበረ እና ሰፊ ሥራን የሚጠይቅ እንደሆነ የሕክምና መስኩ ባለሙያዎች ይናገራሉ። በአገራችን በድንገተኛ ሕክምና ልዩ መስክ ወይም ስፔሻሊቲ የሰለጠኑ ሐኪሞች ሃያ አንድ ብቻ መሆናቸው የኢትዮጵያ ድንገተኛ ሕክምና ባለሙያዎች ማህበር መረጃ ያስረዳል። ይህም አገልግሎቱ ገና በማደግ ላይ ያለ መሆኑን አመላካች ነው። የኢትዮጵያ ድንገተኛ ሕክምና ባለሙያዎች ማህበር መስራቾች አንዱና በፕሬዚዳንትነት እየሰሩ ያሉት ዶክተር አክሊሉ አዛዥ በሕክምናው ምንነት፣ በዕድገቱና መሻሻል ስለሚገባቸው ጉዳዮች ከአዲስ ዘመን ጋዜጣ ጋር ያደረጉትን ቆይታ እንደሚከተለው አቅርበነዋል።


ሙሳንም መጽሐፍን በእርግጥ ሰጠነው፤ እርሱን ከመገናኘትም በመጠራጠር ውስጥ አትኹን፤ ለእስራኤል ልጆችም መሪ አደረግነው።


በተጠቀሰው ቀን ያካሄደው የውይይት ርዕስ ‹‹ወቅታዊው የአገራችን የፖለቲካ ሁኔታና የፖለቲካ ፓርቲዎች የመሰባሰብ ሚና›› የሚል ነበር፡፡ በዚህ ውይይት ላይ የፓርቲው የፖለቲካ ጉዳይ ቋሚ ኮሚቴ ሰብሳቢ አቶ ሙላቱ ጣሰው ለፓርቲው አባላት የመወያያ ጽሑፍ አቅርበዋል፡፡ እሳቸው በኢትዮጵያ ሁሉም ዓይነት የዜጎች መብቶች የሚከበሩበትና ፍትሐዊ የሀብት ክፍፍል የሚኖርበት ዲሞክራሲያዊ ሥርዓት ለመገንባት፣ ባለፉት ዓመታት በተከታታይ የተደረጉት ጥረቶች ሁሉ ውጤት አላመጣም ይላሉ፡፡በውይይቱ ላይ እነዚህ ሁሉ ጥረቶች ለምን ለውጥ እንዳላመጡ አቶ ሙላቱ ሲያብራሩ፣ ሦስት ተዋናዮችን በተወሰነ ደረጃ መመልከት አስፈላጊ መሆኑን በመጠቆም ማስረዳታቸውን ቀጠሉ፡፡ ሦስቱ ተዋንያን የተባሉት ገዥው ፓርቲ፣ ተቃዋሚዎችና ሕዝብ ናቸው፡፡ገዥው ፓርቲገዥውን ፓርቲ (ኢሕአዴግ) ከትናንት እስከ ዛሬ ብለው አጠር አድርገው በተነተኑበት ክፍል የራሱን አገር አስገንጥሎ ዕውቅና የሰጠ፣ የአገሪቱን የባህር በር የዘጋ፣ የአገሪቱን ሉዓላዊነት ጥያቄ ውስጥ ያስገባ፣ የአገሪቱን ብሔራዊ ጥቅሞች አሳልፎ የሰጠና ፍትሐዊ የሀብት ክፍል የሌለበት አምባገነናዊ ሥርዓት ማስፈኑን፣ በጦርነት ወቅት የወረሳቸውን ንብረቶችና ሀብቶች በእጁ ይዞ የፓርቲ ኩባንያዎችን እያስፋፋ መሆኑን አስረድተዋል፡፡‹‹የገዥው ፓርቲ አባላትና ደጋፊዎች የአገሪቱን ሀብት በመቆጣጠር ላይ ናቸው፡፡ አገራችን ከበቂ በላይ ለም መሬትና ዓመቱን ሙሉ የሚፈሱ ወንዞች እያሏት፣ በምግብ ሰብል ራሳችንን ባለመቻላችን ሕዝባችን ለከፍተኛ ረሃብ ተዳርጓል፤›› ያሉት አቶ ሙላቱ፣ መንግሥት የሚጨነቀው ደግሞ ለገበያ ተኮር ምርቶች ነው ብለዋል፡፡ እሳቸው እንደሚሉት፣ አርሶ አደሩ ከተበጣጠሰ መሬት ከሚያመርታቸው የምግብ ሰብሎች ሳይቀር ለውጭ ገበያ ኤክስፖርት ስለሚደረግ ረሃቡን አብብሶታል፡፡ ‹‹የመንግሥታችን የልማት አጀንዳ የፖለቲካ አጀንዳ በመሆኑ፣ የልማት ቅደም ተከተል ስትራቴጂው ለውጤት ሳይሆን ለመንግሥት ፍላጎት ነው፤›› ሲሉ አስረድተዋል፡፡ ‹‹በመሆኑም አብዛኛው ሕዝብ ከድህነት ወለል በታች እየኖረ መሆኑን፣ የኑሮ ውድነቱ እነሱ ቀነሰ ይላሉ እንጂ ከዕለት ዕለት እየናረ ነው፤›› ብለዋል፡፡በኢትዮጵያ የሕግ የበላይነት ስለማይከበር ሰብዓዊና ዲሞክራሲያዊ መብቶች ይረገጣሉ ያሉት አወያዩ፣ ለሁሉም ዓይነት የሕዝብ መብት ጥያቄዎች የሚሰጠው መልስ የአሸባሪነት ስያሜን መለጠፍ ብቻ መሆኑን ገልጸዋል፡፡ የሲቪክ ማኅበራት እንዲከስሙ መደረጉን፣ መንግሥት በሁሉም መስክ የሚሠራው ገመና እንዳይወጣበት ነፃ ሚዲያውን አፍኖ የራሱን አራጋቢዎች ያለ ኃፍረት በሙሉ ኃይላቸው እንዲሠሩ እንደሚያደርግ አስረድተዋል፡፡ ‹‹መንግሥታችን በዚህ ዘመን ገመናን ሸፋፍኖ መደበቅ እንደማይቻል ነጋሪ ወዳጅ ወይም መካሪ የለውም፡፡ ተቃዋሚዎቸ ለኢሕአዴግ መንገር የሚገባቸው ዛሬም አልመሸም የራስን ዕድሜ ለማሳጠር ከመሥራት፣ የአገሪቱን ሁሉን አቀፍ ችግሮች ብቻችሁን ልትፈቱት አትችሉምና በጋራ እንምከርበት ብለው እቅጩን ሊነግሯቸው ይገባል፤›› ብለዋል፡፡ አክለውም፣ ‹‹በኃላፊነት ስሜት የአገራችን ህልውና ጉዳይ አሳስቦናልና በጋራ እንምከርበት ሲባሉ ደግሞ ሥልጣናችንን በአቋራጭ ሊጋሩን ነው የሚል ሥጋት እንዳለባቸው ይናገራሉ፡፡ ተቃዋሚዎች ሥልጣንን የምንፈልገው በዲሞክራሲ መንገድ በነፃና ፍትሐዊ ምርጫ ብቻ እንጂ በሌላ በማናቸውም መንገድ መረከብ እንደማንፈልግ አረጋግጠናል፤›› በማለት ተናግረዋል፡፡ኢሕአዴግ ከቅድመ መለስም በፊት ሆነ ዛሬ በብዙ አገራዊ ችግሮች የተዋጠ ፓርቲ በመሆኑ በሥልጣን የመቆየቱ ጉዳይ ጥያቄ ውስጥ ገብቷል ያሉት አቶ ሙላቱ፣ ኢሕአዴግ የመድብለ ፓርቲ ሥርዓት ለማስተናገድና ዲሞክራሲን ለመገንባት ባህሪውም፣ አቅሙም፣ የሠራቸው ግድፈቶችም አይፈቅዱለትም ብለዋል፡፡ ‹‹በመሆኑም ኢሕአዴግ ዕድገቱን የጨረሰ ፓርቲ ነው፤›› ሲሉ አስረድተዋል፡፡ተቃዋሚ ፓርቲዎችየአንድነት ፓርቲ የፖለቲካ ጉዳይ ቋሚ ኮሚቴ ሰብሳቢ የሆኑት አቶ ሙላቱ ጣሰው፣ በኢትዮጵያ ውስጥ ብዙዎቹ የፖለቲካ ፓርቲዎች የተመሠረቱት የአገርን የፖለቲካ ችግር እንዲፈቱ ሳይሆን፣ በገዥው ፓርቲና በተለያዩ ወገኖች ቡድናዊ ፍላጎት ነው ይላሉ፡፡ ለዚህም በምክንያትነት የሚያቀርቡት ኢሕአዴግ ሥልጣን እንደያዘ በብዙ አገሮች ባልታየ ሁኔታ በርካታ ተቃዋሚ የፖለቲካ ድርጅቶች መመሥረታቸውን ነው፡፡ ቁጥራቸው እስከ ዘጠና ደርሶ ነበር ብለው፣ ፓርቲዎቹ የተመሠረቱትም ብሔርንና ኅብረ ብሔራዊነትን ማዕከል አድርገው ነው ይላሉ፡፡አመሠራረታቸውን በሚገልጹበት ክፍል ፓርቲዎቹን በተለያዩ የአመሠራረት ዘይቤ ይተነትኗቸዋል፡፡ በዚህም መሠረት ‹‹በገዥው ፓርቲ ፍላጎት የተመሠረቱ፣ ምርጫን ለማሳወቅ በምርጫ ጊዜ ብቻ የሚመሠረቱ የምርጫ ፓርቲዎች፣ ለጥቅማ ጥቅም የሚመሠረቱ የቤተሰብ ፓርቲዎች፣ ሳንበለጥ ፓርቲዎች፣ እንደንፋሱ የሚነፍሱ፣ በአራዳ ቋንቋ ፎርጅድ ፓርቲዎች ማለትም በሌላ ስያሜና ታሪክ ላይ የሚቆሙና ተመሳሳይ ፕሮግራም ያላቸው ፓርቲዎች ብለን ማስቀመጥ እንችላለን፤” በማለት ይፈርጇቿዋል፡፡ የፓርቲዎቹ እንቅስቃሴ እንደ አበቃቀላቸው የሚወሰን መሆኑንና ብዙዎቹ ለተቋቋሙበት ተልዕኮ ብቻ አገልጋይ መሆናቸውን ተናግረዋል፡፡“ብዙዎቹ ፓርቲዎች የተመሠረቱት ዘወግን (ብሐረተኝነትን) ማዕከል አድርገው ነው፡፡በአንድ ብሔር ውስጥ እስከ አራት የሚደርሱ የተቃዋሚ ድርጅቶች ተመሥርተዋል፡፡ የብሔሩ አባላትም በአንድ ብሔር ውስጥ በሚፈጠሩ የተለያዩ ድርጅቶች እንደገና ይበጣጠሳሉ፡፡ በዝርያ (ብሔረተኝነት) ላይ የተመሠረተ ፓርቲ ወይም የድርጅቱ አባል ስለ ብሔራዊ ጉዳይ በይፋ ለመታገል የተመሠረተበት የብሔር ድርጅት ይገድበዋል፡፡ በዚሁ የብሔር ማዕከልነት የተመሠረተን ፓርቲ የፖለቲካ ፕሮግራሙን የሚቀበል የሌላ ዝርያ አባል ቢጠይቅም ተቀብሎ አያታግለውም፤ ዝርያው ስላልሆነ፤” በማለት ገልጸዋል፡፡አቶ ሙላቱ እንደሚሉት፣ የኅብረ ብሔር ፍቃድ ያላቸው ፓርቲዎችም ስለ ብሔሩ ችግሮች ጉዳይ አንስቶ ቢታገልም ቅሬታ ያነሳሉ፡፡ ይህ ዓይነቱ አሠራር አገራዊ የሆነውን ትግል እንዲቆራረጥ አድርጓል ይላሉ፡፡ “ለመሆኑ በዘውግ (በብሔረተኝነት) ማዕከልነት የሚመሠረቱ ድርጅቶች ትግል የት ድረስ ይዘልቃል ብለን እንጠይቅ?” ብለው፣ ትግሉ በፖለቲካው፣ በኢኮኖሚውና በማኅበራዊው ጉዳይ የፈለገውን ውጤት ቢያመጣ በብሔራዊ ደረጃ ያለው ችግር ካልተፈታ የትም ሊደረስ አይችልም በማለት ያስቀምጣሉ፡፡በዘውግ ማዕከልነት የሚመሠረቱ ፓርቲዎች ትግል ለአጠቃላይ ውጤቱ ሊረዳ ይችል እንደሆነ እንጂ የሚሉት አቶ ሙላቱ፣ ማዕከላዊ መንግሥቱ ዲሞክራሲያዊ ካልሆነ ውጤቱ የትም አያደርስም ይላሉ፡፡ “ፓርቲዎቹ በተጠና ንድፈ ሐሳብ ወይም በሚቀበሉት የፖለቲካ ፍልስፍና የሚመሠረቱ ከሆነ ግን አገራዊ ውጤት ለማግኘት ይቻላል፡፡ በንድፈ ሐሳብ ወይም ሊያዋጣ በሚቻል የፖለቲካ ፍልስፍና የሚመሠረት ፓርቲ ሁሉንም የሚያሳትፍ፣ ለሁሉም የሚሠራና አገራዊ ለውጥ ሊያመጣ ይችላል፤” በማለት ይሞግታሉ፡፡አሜሪካን እንደ ምሳሌ በማንሳት አሜሪካ የፖለቲካ መረጋጋት ያላት አገር የሆነችው ለሕዝቦች ሰላምና ዕድገት ሊያመጣ በሚችል በዲሞክራሲያዊ ፖለቲካ አስተሳሰብ በመመራቷ ነው ብለዋል፡፡ የፓርቲዎች የጋራ ችግር አምባገነናዊ አመራርን በሰላማዊና ዲሞክራሲያዊ ትግል አውርዶ ዲሞክራሲያዊ ሕዝባዊ መንግሥት መመሥረት ብቻ መሆኑን ገልጸው፣ በሁሉም ፓርቲዎች የጋራ ችግር ዲሞክራሲያዊ ምርጫን ለመገንባት አለመቻል መሆኑን አስረድተዋል፡፡ “ደግሜ ለመናገር የዲሞክራሲ ተቋምን ለመገንባት አለመቻል ብቻ ነው የሁሉም ፓርቲዎች የጋራ ችግር፤” ብለዋል፡፡“በመሆኑም ሁለንተናዊ ችግሮች በዲሞክራሲያዊ መንገድ የሚፈቱ ከሆነ ወይም ዲሞክራሲያዊ ተቋም የማይፈታው ነገር የለም ብለን ካመንን ለምን ለየብቻ እንቆማለን?” ካሉ በኋላ፣ በሌላ በኩል በተለያዩ ፍላጎቶች ምክንያት ዲሞክራሲን የሚፈሩ ይለዩዋቸው ይሆናል እንጂ፣ ለአገራቸውና ለሕዝባቸው የሚያስቡ ፓርቲዎች ግን ለመገናኘት ምንም ዓይነት ቅድመ ሁኔታ አይኖራቸውም በማለት ያስረዳሉ፡፡ “አንድ ላይ ቆመው ትግሉን ማፋጠን ሲችሉ በዚህ ባለመስማማት የሕዝቡን የመከራ ጊዜ የሚያራዝሙ ግን አንድ ቀን በሞራልና በታሪክ የሚያስጠይቃቸው ይመስለኛል፤” ብለው፣ “አገራችን ኢትዮጵያ በታሪክ፣ በሕግና በባህል የተመሠረተች አገር ናት ስንል ከላይ የተገለጹት ሁሉም መሪ የሆኑ እሴቶቻችን የሁሉም ብሔር ብሔረሰቦች ሀብቶችና መገለጫዎች ናቸው፤” በማለት አስረድተዋል፡፡በመሆኑም የአገር ጉዳይ የሚያሳስባቸው ፓርቲዎች ለአገራዊ ትግሉ አብረው ቢቆሙ የሚጠበቅባቸውን ሕዝባዊ ኃላፊነት ለመወጣት ያስችላቸዋል፡፡ የብሔር ብሔረሰቦች ችግርም በዲሞክራሲያዊ መንገድ ከተፈታ የእያንዳንዱ ብሔር ችግር በመርህና በነፃ ያለሞግዚት በሚቋቋም ያልተማከለ ፌዴራላዊ የራስ አስተዳደር እንደሚፈታ አቋማቸውን ገልጸዋል፡፡ አንድ ዓይነት ፕሮግራም ያላቸው ፓርቲዎች ተበታትነው ማዶ ለማዶ እንደሚታዩ የተናገሩት አቶ ሙላቱ፣ ፓርቲዎቹ ቆመንለታል የሚሉት ሕዝብ ለምን ቢላቸው የሚመልሱትን እነሱ ያውቁታል ይላሉ፡፡ “አንድ ዓይነት የፖለቲካ ፕሮግራም ያላቸው ፓርቲዎች ያለምንም ቅድመ ሁኔታ አንድ ላይ መሥራት አለባቸው፡፡ ሕዝብም ሃይ ሊላቸው ይገባል፡፡ ባለፉት ዓመታት የተወሰኑ ፓርቲዎች ሕዝብ ወይ ተባበሩ ወይ ተሰባበሩ የሚል ግፊት ስላደረባቸውና በተወሰኑ ቡድኖች ፍላጎት በተለያዩ ጊዜያት አንድ ላይ ለመሥራት ሞክረዋል፡፡ የተወሰኑትን ትልልቆቹን ኅብረት ስንመለከት አማራጭ ኃይሎች፣ ኢትፖድኅ፣ ኅብረት፣ ቅንጅትና ሌሎችም ተመሥርተው ነበር፡፡ ነገር ግን ዲሞክራሲያዊ ተቋም መገንባት ስለተሳናቸው ለመፈራረስ ጊዜ አልወሰደባቸውም፤” ሲሉ አስረድተዋል፡፡የፓርቲዎችን ችግር በዘረዘሩበት ክፍል ያነሱት የጋራ አመራርና ዲሞክራሲያዊ የአሠራር መርህ አለመከተላቸውን፣ ሥራቸው አሳታፊ አለመሆኑን፣ በዕውቀት ላይ ያልተመሠረተ አመራር እንደሚያምሳቸው፣ የግለሰብ መሪዎች ወሳኝነት፣ የልዩነት ሐሳብን አለማስተናገድ፣ የብሔርና ኅብረ ብሔር የአስተሳሰብ ጽንፎችን በመወጠር ልዩነቶቻቸውን ማስፋት፣ የውስጠ ፓርቲ ዲሞክራሲ አለመኖር፣ መናናቅ፣ አለመተማመን፣ አለመቻቻል፣ ሁሉም አሸናፊ የሚሆንበትን የሰጥቶ መቀበል መርህ አለመቀበል ጥቂቶቹ መሆናቸውን አስገንዝበዋል፡፡ፓርቲዎቹ ማወቅ የሚገባቸው በማለት ማንም ብቻውን አሸናፊ ሊሆን እንደማይችል መገንዘብ፣ ፓርቲዎች የኅብረተሰቡን ጥቅም መሠረት በማድረግ ስለሚደራጁ ሕዝባዊ ትግሉን በቅጡ ካልመሩ ኃላፊነትና ተጠያቂነት ያለባቸው መሆኑን መዘንጋት፣ ችግሮችን በውይይት መፍታት እየተቻለ ጽንፈኛ አቋም መያዝ፣ በመለያየታቸው የሕዝቡን አመለካከትና ፍላጎት እንደሚበታትኑ አለመገንዘብ፣ ፓርቲው ለቆመለት ዓላማ ሕዝብን አለማነቃነቅና ከሌሎች ጋር ተባብሮ ካልሠራ የመክስሚያ ጊዜውን ቆሞ የሚጠብቅ መሆኑን መገንዘብ እንዳለባቸው፣ ለፓርቲዎች የለውጡን ጊዜ ለማፋጠን ብቸኛው አማራጭ መተባበር ወይም አብሮ መሥራት ብቻ እንደሆነ አስረድተዋል፡፡ከሕዝቡ የሚጠበቅ “የአገራችን ሕዝብ ከጫፍ ጫፍ ከኢሕአዴግ አምባገነናዊ አገዛዝ ነፃ መውጣት ይፈልጋል፡፡ የሥርዓቱ ተጠቃሚ ካልሆነ በስተቀር ፖለቲካዊ መብቶቹ እንዲጠበቁለትና ፍትሐዊ የኢኮኖሚ ተጠቃሚ መሆን ያለጥርጥር ይፈልጋል፤” ያሉት አቶ ሙላቱ፣ ነገር ግን…” በማለት ሕዝቡ የተለያየ ወግና ባህል ያለው በመሆኑ፣ ደረጃው የተለያየ የሥነ ልቦና አመለካከት እንዳለው ገልጸዋል፡፡ ‹‹ባህሎችና እሴቶች በትግሉ ላይ የተወሰነ ተፅዕኖ ማሳደራቸው አይቀርም፤” ብለዋል፡፡ “ሰማይ አይታረስ ንጉሥ አይከሰስ”፣ “እግዚአብሔርን ፈሪ መንግሥትን አክባሪ” ከሚል ትውልድ በተወረሰ ባህልና ሁሉም እኛ ባልነው ይለቅ በሚሉ ልሂቃን ገዳቢነት የሚመራ ትውልድ ትግል አዝጋሚ እንደሚሆን ጥርጥር የለውም በማለት ይገልጹታል፡፡ድንፋታ፣ ስሜታዊነት፣ አጉል ድፍረትና ጀብደኝነት በተጠና ፖለቲካዊ መርህ መገራትአ አለባቸው ብለው፣ ሕዝቡ ለውጥን ከተቃዋሚዎች ወይም ከጥቂት አርበኞች መጠበቅ አይኖርበትም ይላሉ፡፡ “ለውጥ መምጣት ያለበት በለውጥ ፈላጊው ሕዝብ መሆን ይኖርበታል፡፡ ሕዝብ በራሱ ትግል ነፃ መውጣት አለበት፡፡ የምንታገለው ለራሳችን መሆኑን መገንዘብ ይኖርብናል፡፡ በጋራ መታገል የሚያስፈልገው ነፃነታችንና ክብራችንን ከሌሎች ጋርም ስለምንጋራ ነወ፡፡ በትግሉ ሒደት አንድ ነፃ አውጭ፣ ሌላው ነፃ ወጪ ሊሆን አይገባውም፡፡ የፓርቲዎች ድርሻ አባላቱን የሚያደራጁ፣ የሚያስተምሩና ትግሉ በዕውቀት ላይ እንዲመራ ማድረግ ነው፤” በማለት ገልጸዋል፡፡ፓርቲዎች የኅብረተሰቡን ትግል ይመራሉ እንጂ ሕዝቡን የመተካት ሚና የላቸውም ያሉት አቶ ሙላቱ፣ “ዛሬም አቀርቅሮ ማልቀስም ሆነ አንጋጦ ማማረር ለውጥ አያመጣም፡፡ ነፃ የምንወጣው በነፍስ ወከፍ ትግላችን ብቻ ነው፡፡ ከእንግዲህ ነገን እየፈሩ መኖር ይብቃ፤” በማለት ገለጻቸውን ደምድመዋል፡፡


12. ስኳር 1, ኮምጣጤ 2 ጨው, ሙሉ ቀይ ክሬም 2 ሳርፕሌት, የበቆሎ ዱቄት 2 ስፓም, የታፈነ ድንች ጥቃቅን መጠን 2, አምኖም 5 (ሙሉ ሌሊት በውኃ ውስጥ ሞቅ ተኝቷል).


5. መ/ር እንቁ ባይርይ መለስ — ትግሬ — በመንበረ ፓትሪያርክ ጠቅላይ ጽህፈት ቤት የሰንበት ት/ ቤት ማ/ መ/ ኃላፊ፤


ሰማያዊ ፓርቲ በሠላማዊና በህጋዊ መንገድ የሚታጋል እንደመሆኑ መጠን ለአ/አ መስተዳደር በኢፌዴሪ ህገመንግስት አንቀፅ 30 ንዑሰ አንቀፅ 1 መሰረት በማድረግ ነሀሴ 13 ቀን ለአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ከንቲባ ፅ/ቤት የሰላማዊ ሰልፍ ስብሰባ ማሳወቂ ቢሮ ነሀሴ 26 ቀን 2005 ዓ.ም የተቃውሞ ሠልፍ አንደሚያካሂ ያሳወቀ ሲሆን፤ የከንቲባ ፅ/ቤት የሰላማዊ ሰልፍ ስብሰባ ማሳወቂ ቢሮ ነሀሴ 15 ቀን ለፓርቲው በላከው በአስቸኳይ የደብዳቤ መልዕክት ሦስት ጥያቄዎችን ለፓርቲው ሲጠይቅ ሰማያዊ ፓርቲ ነሀሴ 17 ቀን የተጠየቁትን ጥያቄ በመመለስ የማሰወቂያ ደብዳቤ አስገብቷል፡፡


5. ባህላዊ ሕክምና ምምዕባልን ብስነ-ፍልጠታዊ መንገዲ ህዝብና ክጥቀመሉ ምግባር። ጎዳኢ ዝኾነ ባህላዊ ሕክምና ምውጋድ።


ላለፉት ጥቂት ቀናት የ የሩሲያ ሩብል ወደ የአፍጋኒስታን አፍጋኒ የምንዛሬ ተመን እንዴት በሰንጠረ shown ላይ ከተመለከተው የውሂብ ጎታ ናሙናችን ውስጥ ሊታይ ይችላል። የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመኖች ከ የአፍጋኒስታን አፍጋኒ ምንዛሬ ጋር በዚህ ድር ጣቢያ ላይ በገንዘብ ድርጣቢያ ዛሬውስጥ የልውውጥ ምጣኔን ተለዋዋጭነት ለመረዳት ባለፉት ጥቂት ቀናት የ የሩሲያ ሩብል ን ከ የአፍጋኒስታን አፍጋኒ ጋር ያነፃፅሩ። ለ የአፍጋኒስታን አፍጋኒ የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ታሪክ እዚህ ይሰጣል ፣ በአገልግሎታችን ውስጥ ለማየት ለተጨማሪ ጊዜ የምንዛሬ ተመን ታሪክ ወደ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ታሪክ ከ 1992 ጀምሮ እስከ የአፍጋኒስታን አፍጋኒ


ህወሓት እንደሆነች “በድርቅ የተጠቃው ህዝብ 270 ሺ ብቻ ነው” ብላ ለፌደራል መንግስት ሪፖርት ኣቅርባ ነበር፣ ትንሽ ቆይታ “410 ሺ ህዝብ ብቻ ነው” ኣለች፣ ትንሽ ቆይታ “1 ሚልዮን ብቻ” ኣለች፣ ኣሁን 2.5 ሚልዮን ህዝብ ( 23 ወረዳዎች ኑዋሪዎች) በድርቅ ተጠቅተዋል። ለዚህ ህዝብ የመጣው የእርዳታ ብር 200 ሚልዮን ብቻ እንደሆነ የትግራይ ግብርና ቢሮ መግለፁ የሚታወቅ ነው። በዛ ላይ የመጣው እህል ” የመጋዘን ጠበበ፣ ለኣባይ ግድብ” ወዘተ እየተባለ መዘረፉ ይታወቃል።


በረ/ፕሮፌሰር ማእረግ፣ በግሎባል ፐብሊክ ሄልዝ ስፔሻሊስት ናቸው፡፡ በኢፕዲሞሎጅ ስፔሻላይዝ አድርገዋል፡


ዛሬ መጋቢት 6 ቀን 2007 ዓ.ም. 4ኛ እሑድ ከፋሲካ በፊት እና የዓቢይ ጾም 4ኛ እሑድ፡ እኩለ ጾም፡ እሑድ ዘደብረ ዘይት፡፡


የእነዚህ ሦስት አገሮች የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች በዚህ ወቅት ወደ ኢትዮጵያ መምጣት ትኩረትን የበመሳብ የተለያየ ትርጉም ሲሰጠው ተስተውሏል፡፡ የሦስቱ አገሮች የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች ወደ ኢትዮጵያ መምጣት በአንድ በኩል ትልቅ ተስፋ እንዳለው፣ በሌላ በኩል ደግሞ ከወትሮው የተለየ ትርጉም እንደሌለው ሲነገር እየተደመጠ ነው፡፡ በአገሪቱ ወቅታዊ ሁኔታ ላይ ከመንግሥት ጋር ለመመካከርና ምክረ ሐሳብ ለማቅረብ ነው ሲሉ የሚከራከሩ ወገኖችም አሉ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ የእነዚህ አገሮች የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች በዚህ ወቅት ወደ ኢትዮጵያ መምጣት፣ አገሪቱ ከዚህ ቀደም ታደርገው ከነበረው ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት የተለየ ትርጉም ሊሰጠው እንደማይችልና በአገሪቱ ውስጥ የተከሰተው ቀውስ ኢትዮጵያውያንን ብቻ የሚመለከት ጉዳይ ነው ብለው ሲከራከሩ ተደምጧል፡፡


#EBC የአማራ ክልል ለህዳሴ ግድቡ 38 ሚሊዮን ብር በ5 ወራት 38 ሚሊዮን ብር ለግሷል


ይኼኔ ወደ አገሬ በሃሳብ በረርኩ፡፡ ኒውዮርክ ካፌ፣ ዴንቨር ሬስቶራንት፣ ሲያትል ፀጉር ቤት፣ አትላንታ ጠጅ ቤት፣ ሎንደን ካፌ፣ ፓሪስ ጫት ቤት፣ ፍራንክፈርት ት/ቤት፣ ኦሐዮ ጫማ ቤት፣ ኦክስፎርድ ዐጸደ ሕፃናት፣ ክሊንተን ቡቲክ፣ ሎስ አንጀለስ የድለላ ሥራ፣ ዋሽንግተን ሆቴል፣ ቡሽ አሠሪና ሠራተኛ አገናኝ፣ ሆላንድ የመኪና መሸጫ፣ ቤልጅየም ሙዚቃ ቤት፣ ጣልያን ስቴሽነሪ፣ እያሉ የሰየሙት ወገኖቼ ታወሱኝ፡፡ ለካስ ኮኮነት እኛም ሀገር አለ፡፡


ር. ሊ. ጳ. ፍራንችስኮስ “ከባርነት ሁሉ የከፋ ባርነት፣ ራስ ወዳድነት ነው”።


የቻይና ምክትል ፕሬዚዳንት ሊ ዩዋንቻኦ በኢትዮጵያ ይፋዊ ስራ ጎብኝት እያካሄዱ ነው፡፡


በዝግጅቱ ሥነ-ስርዓት ላይ የተያዘው ምክር ቤት ፕሬዝዳንት እና የመንግሥት ሠራተኞች ሚዜ ኢንሴ በሰጡት ንግግር ላይ በሕዝብ ትራንስፖርት ነጥብ ውስጥ በጣም ጥሩ ጥራት ያላቸው አገልግሎቶች የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ማዘጋጃ ቤት ተናግረዋል ፡፡


“ኣብ ርሑቕ ካብ ዘሎ ሓው፡ ኣብ ቀረባ ዘሎ ጐረቤት ይሓይሽ።”—ምሳሌ 27:10።


በዉጭ አገር ያሉ ተቃዋሚዎች በዉጭ አገር ያሉ ተቃዋምዊች ናቸው። ከሕዝቡ እንደመራቃቸው፣ ሕዝብን መርተዉና አደራጀተዉ የሚፈለገዉን ዉጤት ማምጣት ይችላሉ ብሎ ማሰብ ትንሽ አሰቸጋሪ ነዉ። አንዱ ትግሉን የጎዳዉ ትልቁ ችግር፣ አገር ቤት የሚኖረዉ ሕዝብ፣ በነዚህ ዉጭ አገር ባሉ ድርጅቶች ላይ ብቻ ተስፋ ማድረጉ ነዉ። በስፋት ትግሉን በአገር ቤት ከመቀላቀል ይልቅ፣ ዉጭ ያሉ ድርጅቶች ታግለዉና ተዋግተዉ ነጻ እንዲያወጡት ይጠበቃል። ይህ ትልቅ ስህተት ነዉ።


በአገሪቱ በ2009 ዓ.ም. የውጭ ምንዛሪ እጥረት የነበረ መሆኑ የሚታወቅ ሲሆን፣ በአዲሱ ዓመት ይህንን ችግር ለመቅረፍ ምን እየተሠራ ነው? የሚል ጥያቄም የቀረበላቸው ሲሆን፣ ሚኒስትሩ ሲመልሱም፣ ‹‹የውጭ ምንዛሪ ችግር የለም ያልንበት ጊዜ የለም፤›› ብለዋል፡፡ ‹‹የውጭ አቅማችንን ስናሳድግና ወደ አገር ቤት የሚገቡ ዕቃዎችን የሚተኩ አገር ውስጥ ማምረት እስክንችል ድረስ ግዴታ ከውጭ የሚመጡት ላይ ኢንቨስት ማድረጋችን አይቀርም፡፡ ይህ የሽግግር ጊዜ መሆኑን እናውቃለን፡፡ ስለዚህ እጥረቱ ከዚህ ጋር የተያያዘ እንደሆነ በግልጽ መታወቅ አለበት፡፡ ይህንን ችግር ለመፍታት ደግሞ በመንግሥት በኩል በተለይ በወጪ ንግድ ትኩረት አድርገን መሥራት አለብን፤›› ብለዋል፡፡


“ቶም ነባጊዕ መጓሰይ ዜጥፍኡን ዚዘርውን ጓሶት ወይለኦም፡ ይብል እግዚኣብሔር። ስለዚ ብዛዕባ እቶም ንሕዝበይ ዚጓስዩ ጓሶትሲ እግዚኣብሔር ኣምላኽ እስራኤል ከምዚ ይብል ኣሎ፡ ነባጊዔይ ዝዘሮኽምወንን ዘባረርኩምወንን ግደን ዘይገበርኩምን ንስኻትኩም ኢኹም። እንሆ፡ ብሰሪ እከይ ተግባርኩም ከኣ ክቐጽዓኩም እየ፡ ይብል እግዚኣብሄር። ኣነ ኸኣ ነተን ኣባጊዔይ ኻብቲ ዝበተንኩመን ኲሉ ሃገር ክእክበን፡ ናብ መጓስኤን ድማ ክመልሰን እየ፡ ኪፈርያን ኪበዝሓን እየን። ዚጓስይወን ጓሶት ከተንስኣለን እየ፡ ድሕርዚ ኸኣ ኣይኪፈርሃን ኣይኪስምብዳን ገለ እኳ ኣይኪስእናን እየን፡ ይብል እግዚኣብሔር ጎይታ ሰራዊት። (ኤር 23፡ 1_4)” >>>>Amen!!! 2 generation of Eritreans minimum.This experiment was done by the Nazi Germans over the Jews,they came roaring back to establish one of the strongest little nation in the middle east,the ultimate Sheppard,the Creator knows where His herd belong,He will eventually lead them home,the wolves can only try.Rev. Yohannes, God bless you and your parish.


16.01.2017 2005 - 2017 Rikoooo.com ሁሉም መብቶች የተጠበቁ ናቸው | CNIL 1528113 ውርዶችሁሉንም የሚወርዱ FSX እና P3DአውሮፕላንSceneriesሄሊኮፕተሮችልዩ ልዩ FS2004አውሮፕላንSceneriesሄሊኮፕተሮችልዩ ልዩ ስታቲስቲክስ ሱቅ ተጨማሪ ...


Latest: Amharic _ ademe area ayoyo braid clarion clear croissant cucumber dice dignify dignity done eaten essay fast few garlic happy birthday hug introduction jackal kotab konoret kotab somanet larva loiset malik nowadays okra palm pea perm protective quake scanner seldomly soil sometimes tadpole text trillion was which x y ሀደሰው ሂሊየም ሂወታዊ ሄሊኮፕተር ህማም ህፃን ሆቴል ሆነ ለሚን ለቀቀች ሊላ ልጩት ሎሚ ሓላዪ ሰብ,ሓላፊ ሓልዮት,ጥንቃቐ ሓሙኹሽታይ ሓረየ ሓሪሽ ሓርገዕ ሓሰኻ ሓሳማ ሓሳብ,ኣተሓሳስባ ሓሶት ነገረ ሓቖፈ ሓበን ,ኣኽበረ ሓተመ ሓተተ ሓወሰ ሓዊለይቶ ሓየኸ ሓይሊ ሓደ ሚሊዮን ሓጋዚ ሓጋይ ሓፋር ሕሙም ሕብሪ ሕዳግ ሕፍረት መሃያ መልሓስ መልሰ-ግብሪ መልሲ መልክአምድር መልዓሊት መሐበሻ መሓረ መሕዘሊ መረብ መርበብ መሰልከዊ መሳርዕ ግብረ-ስጋ መስመር መስጊድ መሽመሸ መቐስ ገረብ መቐንዘዊ መቑሹሽ,ተወሳኺ ክፍሊ መንእሰይ መንኵብ መንደቕ መንገዲ መንጠለ መከራ መወዳእታ ሰሙን መውጽኢ መዓልቲ መዓኮር መዕረፍ ኣጋይሽ መዘነ መዘግየት መዝሓሊ መዝገበ መደበር መደብ መደንደል መደገፍ መድፍዕ መጋዝ መግለጺ ሓጎስ መግፈፊ መጠቂሚ መጠን መጥፎምግባር መጸ መጸየ መጺጽ መጽሐፍ መጽሓፍ መጽዮም መፈለጥታ መለለይ ማለት ማስታወቂያ ማን ማዕበል ማይ ማይ ወቕዐ ማይል ማግኒዝዮም ምሉእ ምልክት ምሕላው ,ጸገዒ,ተኸላኻሊ ነገር ጸግዒ ምሕሳብ ምምሕዳር ምርጋፍ ምስ ምስላ ምስባር ምስጋና ምስጋናዘይብሉ ምትሕግጋዝ ,ድኹዒ ምቹእ ምንባር ምክትልፕሬዝዳንት ምኽፋል ምውላድ ምዕባለ ምግቢ ምግባር ምግዛእ ምጽብጻብ ሞተር ሞተር ብሽክለታ ረብሓ ረኣየ ረከበ ረፋዕ ሩዝ ሩፑብሊክ ራም ርሳዐ ርእየት ርክብ ሮኬት ሰለስተ ሰላጣ ሰሌዳ ሰሌዳ ግዜ ሰልፈር ሰሓበ ሰሜናዊ ሰርሐ ሰበኽ ሳግም ሰብኣዊ ሰዓትኢድ ሰፊሕ ሰፍነግ ሳሎን ሳዕሰዓይ ሳዕቤን ሴት መሓዛ ሴኔጋል ስልጠት ስሓቕ ስራሕ ስሱዕ ስስዐ ስቱድዮ ስኮትላንድ ስግኣት ስፖርተኛ ሶፋ ሸምደደ ሸየጠ ሽምጢ ሽኰር ሽዑ ሽጉርቲ ቀይሕ ሽግር ሽጣራ ቀለም ቀረበ ቀውዒ ቀዳምነት ቀጠልያ ቀጽሪ ቁመት ቁርሲ ቁሸት ቃለ-መግለጺ ቃል ቃርሳ ቅርኒብዓይኒ ቆጽሊ ቈረጸ ቐመጠ በርቂ በቕዐ በተነ በይኑ በጀት በጊዕ ቡርኪናፋሶ ባባኹም ቤተማሕቡስ ቤት ሕክምና ቤት መቕደስ ቤት መግቢ ቤት ዕዮ ብሃንደበት ብላሽ ብልጫ ብሑትነት ብረታዊ ነጋሪት ብራሃን ብርኪኢዩ ብቕልጡፍ ብኣጋኡ ብዕልግና ቪዲዩ ተራኪቡ ተራኸበኝ ተሽከርካሪ፣ ተንስአ ተኸላኸ ተኸተለ ተዀየ ተዛወረ ተደናቀፈች ተጽዕኖ ት ትሕተ ልምዓት ትምህርታዊ ቤት ምምሃር ትርጉም ትእዛዝ ትኽ ነዊሕ ሉሕ ነዳይ ነጂ ነገራት ናተይ ናቱ ናታ ናትና,ናይ ንሕና ናትካ ናትኻ ናይ ቆልዓ ናይ ነፋሪት መዕረፊ ንሳ ንስሪ ንባዕሉ ንእሽተይ ንዕቀት ንድፊ ንጉሳዊ ንግስት አለወ አሜሪካዊ አሳዘነኝ አስነጠሰ አተም አታሚ አነይ አዉሮፕላን አዉስትራሊያ አውሮፓ አዕበየ አፍሪቃ አፍሪካዊ አፕሪል ኢሉ ኢድ ኣልጎሪዝም ኣምላኽ ኣምሓርኛ ኣሞራ ኣርእስቲ ኣስላማይ ኣስርትሓደ ኣቕሓ ኣብዚ ኣቦ-መንበር ኣትክልታዊ ኣቺዶ ኣነ ኣናደየ ኣንስታያዊ ኣንበሳ ኣካል ኣደ መምበር ኣድላይነት ኣድማስ ኣገልግሎት ኣገባብ ቅጥዒ ኣጣበቐ ኤሊ እስታዲዮም እስያ እቲ እቲ ማዕበል እታ እንሀለ እዋን ኦገስት ከሀነ ከልቢ ከመይ ኣለኻ ከመይ ውዒልካ ኩዕሶ ኪቦርድ ካብ ኬሚስትሪ ክልተ ክረምቲ ክብረትይሃበለይ ኮላነት ኮከናት ወተሃደር ወገደ ወጣት ወፂኡ ውቅያኖስ ዓርቢ ዓሳ ዓሳኣንበሪ ዓወት ዕለት ዘራፍ ዘይቲ ዙፋን ዩኒቨርሲቲ ዩናይትድስቴትስኦፍአሜሪካ ያልተለመደ ይቅሬታ ደሓን ኩን ዲሴምበር ድልዊ ድስቲ ድቢ ድንግል ድኳን ጁባ ጃርት ጃንዎሪ ገሃነም ገንዘብ ገዓት ጉፅዞ ጋዜጣ ግብ ግና ግናይ ግዝኣት ጎቦ ጓሂ ጓልንጉስ ጣሊያን ጥርሙዝ ጥፍር ጨው ጩኸት ጫረተ ጫካ ጸባ ጸውዕ ጽልግልግ ጽቡቅ ጽድያ ፊልም ፋጸየ ፌቡራሪ ፍሕኛ ፍራሽ ፍሽኸታ ፍጡር ፎቶግራፍ ፓውንድ ፕላስቲክ ፕላነት ፖለቲካ ፖለቲክ ፖሊሲ ∅ .


ተመሳሳይ ጥያቄ ከዚህ በፊትም በአባ ሰላማ ብሎግ ዲያቆን የሻነው በተባሉ ጸሐፊ ተነስቶ ህሩይ የተባሉ የተዋሕዶ አርበኛ የሚከተለውን ብለው ነበር፡፡የሰጡት መልስ ለእናንተም ጥያቄ ስለሚመጥን እንድታነቡት እንደሚከተለው ኮፒውን ፖስት ላድርገው፡፡


ኢትዮጵያ ከአረብ ባንክ ኢኮኖሚ ልማት ቡድን ጋር የብድር ስምምነት መፈራረምዋ ተሠማ፡፡ (ፋሲል ረዲ)


„ፈንጂ ኣብ ምእላይ ተመኩሮ ዘለዎም ኣብ ሙሉእ ዓለም ዝሰርሑ ሞያውያን ኣባላት ጋንታና እዮም“ ይብል ኣቦ መንበር ‚ያኑስ ግሎባል ኦፐራሽንስ ድፉስ ቲም (Janus Global Operations dfuse-team) እታ ኣብ ራማዲን ኣብ ፋሉጃህን ተመኩሮታት ዝደለበት፡ ሕጂ ድማ ኣብ ሞሱል ትሰርሕ ዘላ፡ ናይ ኣመሪካ ካምፓኒ። „ኩሎም ከምዝሕብርዎ፡ ኩነታት ናይ ዒራቕ ብኣብ ካልእ ቦታ ኣጋጢምዎም ዘይፈልጥ ደረጃ ፍሉይን ጽንኩርን ዝተሓላለኸን ኩነታት ኢሎም ይገልጽዎ“። ምስፍሕፋሕ ብዝሒ ፈንጂታት ምስትዕዘብ፡ ብውልቀ ኣባላት ዳ ዕሽ ጥራይ ዝተነዝሐ ከምዘይኮነስ፡ ብረቂቕ ብዝተጸንዐን ካብ ዝለዓለ ደረጃ ዝተዋህበ መምርሒን ሙኻኑ ትግንዘብ። „ኣቡኡ ፈንጅታት IED ብዝለዓለ ቁጽሪ ተዳልዩ ዝመጸ፡ ምትካሉ ጥራይ ዘድልዮ ዝነበረ እዩ ዝመስል“ ክብል ይሕብር ጋዜጠኛ ዳቪድ ጆንሶን፡ ምክትል ፕረዚደንት ናይ ያኑስ ግሎባል ምዕባሌታት። እቲ ፈንጅታት፡ ንወትሃደራዊ መስርሓት ጥራይ ኣይኮነን ተሰሪሑሉ፡ እንታደኣ ንፖሊትካዊ መስርሓት እውን እዩ። „ንሱ ድማ ሰባት ናብ ዓዶም ምምላስ ንምዕንቃፍን፡ ድሕሪ ምስዓር ዳዕሽ፡ ነቲ ኩነታት ንኸይረጋጋእ ዝወጠነ እዩ።“ ስለዚ ግዜ ከየጥፋእካ ብሙሉእ ዓቕምታት ክጸዓር ዘለዎ፡ ብዝቐልጠፈ ነቲ ፈንጂታት ኣሊኻ፡ ሃዲሞም ዝነበሩ ሰባት ዓዶም ክምለሱ ምግባር እዩ።