ምስባክ እም አፈ ደቂቅ ወሕጻናት አስተዳሎከ ስብሓተ። በእንተ ጸላኢ ከመ ትንሥቶ ለጸላዒ ወለገፋዒ። ነቲ ጸላእን ገፋዒን ስቕ ከተብሎ ካብ ኣፍ ቈልዑን ዚጠብውን ምስጋና ኣዳሎኻ። መዝ.1- 2 (8-2) ወንጌል ዮሓ፣5፣11-31። ግ.ሓ.28፣11-ፍጻሜ እብ.9፣11-ፍጻሜ 1ይጴጥ.4፣1-12 ቅዳሴ. ዘጎርጎርዮስ ኣብ ዓቢይ ጾም ካብ ዝርከቡ ሸሞንተ ሰናብቲ እታ ሻሙነይቲ ሰንበት ሆሳዕና ተባሂላ ትፍለጥ። ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስክርስቶስ ነዛ ዝተመስገነላ ዑደተ ሆሳዕናኡ ስለዘብጽሓና ስሙ ዝተመስገነ ይኹን። እዛ ሰንበት እዚኣ በዚ ስም ክትስመ ዝኸኣለትማኅሌታይ ቅዱስ ያሬድ ኣብ ዝደረሶ ጾመ ድጓ ካብ ዋዜምኡ ጀሚሩ “ሆሳዕና በአርያም” ብምባል ስም ሆሳዕና ደጋጊሙ እናጠቐሰጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ብህጻናትን ኣዕሩግን እንተላይ ብኣእማን ከይተረፈ እናተመስገነን እናተወደሰን ኣብ ኣድጊተወጢሑ ናብ ኢየሩሳሌም ምእታዉ ንምዝካር ዝተወፈየት መዓልቲ እያ። ዝርዝር ናይቲ ታሪኽ ድማ ኣብ ኵሎም ወንጌላውያንተመዝጊቡ ይርከብ። (ማቴ ፳፩፥፩-፲፯ ማር ፲፩፥፩-፲ ሉቃ ፲፱፥፳፱-፴፰ ዮሓ ፲፪፥፲፪-፲፭) እዞም ንባባት ድማ ንፍጻሜ ናይቲ ኣብትንቢት ብዛዕባ’ዛ ዕለት ዝተነግረ’ውን ብጐይታ ከምዝተፈጸመ ዘረጋግጽ እዩ። (ዘካ ፱፥፱ ካልኣይ ነገ ፱፥፲፫ መዝ ፻፲፯፥፳፭-፳፮ ኢሳ፶፮፥፯ ኤር ፯፥፲፪ መዝ ፰፥፪) ኣብዚ ዕለት ዝግበር ጸሎትን ቅዳሴን ካብቲ ካልእ ፍሉይ ኣቀራርባን ንውሓት ዘለዎን እዩ። ጐይታ ኣብኣድግን ዒሉን ተወጢሑ ናብ ኢየሩሳሌም ከምዝኣተወ ንምርኣይ ድማ ብዝምስጥን ዝረአን ሥርዓት እዩ እቲ ቅዳሴ ዝጅምር። ኣብዚ ዕለት ሕጻናትን ኣዕሩግን ዝዘምርዎ መዝሙር ድማ “ሆሳእና ንወዲ ዳዊት ብስም እግዚአብሔር ዚመጽእ ብሩኽ እዩ፡ ሆሳእናኣብ ኣርያም” ዝብል ነበረ። እዚ መዝሙር ዓሚቕ ምሥጢር ዝሓዘለ እዩ። ሆሳዕና ማለት መድኃኒት ወይውን ሕጂ ኣድኅን ከም ማለትእዩ። ነቢያት ብመነጽረ መንፈስ፡ እግዚአብሔር ሥጋ ለቢሱን ፍጹም ሰብ ኮይኑን ኣብ ሞንጎ ሕዝቡ ተረኺቡ ንዝፍጽሞም ተግባራትገሊጾም እዮም። ኣምላኽ ብዛዕባ ሥጋዌኡን ሰብ ኮይኑ ዝፍጽሞም ተግባራትን ኣስፊሑን ኣምሊኡን ዝገለጸሉ ቅዱስ ዳዊት ብዛዕባ እዚመንክር ዕለት ተነብዩላ ነይሩ። “ኦ እግዚኦ አድኅንሶ” (ኦ ጐይታ ኣድኅን ኮታ) (መዝ ፻፲፯(፰)፥፳፭) ክብል ነዛ ቃል ገሊጽዋ ነበረ።ብህጻናት’ውን ከምዝምስገን ኣቐዲሙ ተነብዩ ነበረ። እዚ ጥራይ ዘይኮነስ ብዛዕባ እዛ ዕለት ብዙኅ ትንቢት ተነብዩላ ነበረ። ኣርያምማለት ከኣ መኅደር እግዚአብሔር ንዝኾነ ሰማይ ዘመልክት ኮይኑ ሆሳዕና በአርያም ክብል ከሎ ኣብ ሰማይ እትነብር እግዚአብሔርሕጂ ኣድኅን ዝብል ትርጕም ዘለዎ እዩ። ብኸምዚ ኣገባብ እቶም ሕዝቢ እናመስገኑ ጸሎት ዝሓዘለ መዝሙር ናብ ጐይታ የቕርቡነበሩ። ናይ ሥጋን ነፍስን ልማኖ ዝሓዘለ ድማ እዩ። ንጊዜኡ ካብ መግዛእቲ ሮማውያን ናጻ ከውጽኦም ልማናኦም ምቕራቦም ኮይኑፍጻሜኡ ግና ካብ መግዛእቲ ዲያብሎስ ሓራ ክገብሮም ንዘመናት ኣቦታቶም ንዝለመንዎ ልማኖ ሰሚዑ ኣብ መዓልቱ ነዚ ክፍጽምዝመጸ ምዃኑ ዘዘካኽር እዩ። ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ድኅሪ ጥምቀቱ ሠለስተ ዓመት ተዘዋዊሩ ኣብ እስራኤል ድኅሪ ምስትምሃሩን ሕገ ወንጌልምሥርዑን ናብ ኢየሩሳሌም ቅድሚ ምእታዉ ኣብ ጥቓ ደብረዘይት ናብ ዝተደኰነት ቤት ፋጌ ንሓዋርያቱ ልኢኾዎም። ከምቲዝበሎም ድማ ኣድጊ ምስ ዒሉኣ ተኣሲራ ከምዝጸንሓቶምን ክፈትሕዋ ንዝረኣይዎምን ንዝሓተትዎምን ድማ ጐይታ ከምዝደልያከምዝነገርዎምን ተጻሒፉ ይርከብ። እቲ ትንቢት ክፍጸም ድማ እቲ ለዋህ ጐይታ ኣብ ኣድግን ዒሉኣን ተጻዒኑ ብኽብሪ ናብኢየሩሳሌም ኣተወ። ክኣትው ከሎ ድማ ሓዋርያት ክዳውንቶም ጠይቂ ከምዝገበሩን ንሱ ድማ ከምዝተወጠሐን እቶም ሕዝቢ ድማክዳውንቶም ኣብ መንገዲ እናንጸፉ ካልኦት ድማ ኣእዋም ስየ እናሰልዑ ኣብ መገዲ ይንስንሱሉ ነበሩ። ኵሎም ድማ ብዓቢይ ክብሪብቕድሚትን ብድኅሪትን ተሰሊፎምን ዓው ኢሎም እናመስገኑ ድማ “ሆሳእና ንወዲ ዳዊት ብስም እግዚአብሔር ዚመጽእ ብሩኽ እዩ፡ሆሳእና ኣብ ኣርያም” ይብሉ ነበሩ። ናብታ ቅድስቲ ከተማን ቤት ጸሎት እተሰመት ቤተ መቕደሱን ድማ ብምስጋና ኣተወ። እዚ በቲ ሕዝቢ ዝተወፈየ ድንቂ ምስጋናንክብርን ግና ነቶም ሊቃውንቲ ካህናትን ጸሓፍት ፈሪሳውያንን ባህ ኣየበሎምን። ተበሳጪዮም ድማ ክቃወምዎ ተራእዮም። ጐይታ ግናእዚ ዝፍጸም ዘሎ ትንቢተ መጽሓፍ ምዃኑ ነገሮም። “ካብ ኣፍ ቈልዑን ሕጻናትን ምስጋና ኣዳሎኻ፡ ዚብልሲ እኳዶ ኣየንበብኩምን?” ድማ በሎም። ንሳቶም ግና ነቲ ዝፈልጥዎ ንባብ ኣይስተውዕልዎን ነበሩ። ቅዱስ ጳውሎስ’ውን እንተዝፈልጥዎሲ ንጐይታ ክብሪኣይመሰቐልዎን ኢሉ ነይሩ። ጐይታ’ውን ሰባት ቅዱሳት መጻሕፍቲ ብዘይምስትውዓሎም ከምዝስሕቱን ዝወቐሰሉን ጊዜ’ውን ኣሎ።ኣይሁድ ጸሓፍት ከምኡ ገበሩ፤ ንሕና ከ ቅዱሳት መጻሕፍቲ እንታይ ይብሉ ከምዘለዉ ነስተውዕለሎም ዶ? ሎሚ’ውን ጽሑፍን ቃልንእግዚአብሔር እንታይ ይብል ከምዘሎ ብዘይ ምስትውዓልና ንጥፍእ ዘሎና ክንደይ እሞ ክንበሃል? እቶም መጻሕፍቲ ንምርምር ኢናዝብሉን ንርእሶም ፈላጣት ገይሮም ዝሰመይዋ ጸሓፍት ፈሪሳውያን፡ መዓንጣ ዘይቋጸሩን ልቢ ዘይገበሩን ሕጻናት ንኣምላኾም ከመስግኑከለዉ ንሳቶም ግና ነቢያት ዝተነበይሉ ሱባኤ ዝቖጸሩሉን ዝጽበይዎ ዝነበረ ጐይታ ኣብ ቅድሚ ኣዒንቶም ከምቲ እተጻሕፈሉ እናኸደኣዕይንቶም ስለዝዓወረ ግና ክርእይዎ ኣይከኣሉን። ክምስግን ከሎ’ውን ኣዕይንቶም ደም መልአን ኣስናኖም’ውን ሓርቀሙ። ሎሚ’ውንነስተውዕል። ቃለ እግዚአብሔርን መጻሕፍትን ስለዝፈለጥና ጥራይ ናይ ኣምላኽ ሰባት ኮይንና ማለት ኣይኮነን። ነቲ እንፈልጦክንነብሮ ይግባእና። ነቲ ምስጋና ናይ ባህርይኡ ዝኾነ ጐይታ ምስጋና ይግብኦ እዩ እሞ ነመስግኖ። ብዘሎና ፍልጠት ወይውን ካልእነገር ኣይንመካሕ። ዝምካሕ ብእግዚአብሔር ይመካሕ እዩ ዝብል ጽሑፍ። ትምክሕቲ ሥጋ ዑረተ ልቦና እዩ ዘኽትል። እግዚአብሔርግና ነቶም ትሑታን ይፈቱ፤ ልዕል ድማ የብሎም። ነቲ ሕይወት ዝህብ ቃሉ ድማ ከስተውዕሉ ምእንቲ ድማ ዓይነ ልቦናኦምየብርሃሎም እዩ። ይኹን ደኣ እምበር ንፈልጥ ንርእይ ኢና እናበሉ እዮም ብዙኃን ኣፎም ተለኲቱ ምስጋና ንእግዚአብሔር ምቕራብተሓሪሞም ዘለዉ። ኣይንተዓሾ ክንፍጠር ከሎና’ውን ምስ ቅዱሳን መላእኽቲ’ውን ከሥመረና ዝኽእል ንእግዚአብሔር ምስጋናምቕራብ እዩ። እግዚአብሔር ንምስጋና ዝተፈጥረ ሰብ እንተዘየመስገኖ ኣእማን ቢታንያ ከምዘመስግንዎ ኣርእዩ እዩ። ንኣምላኽናኣመስጊንና ኽብርን ጸጋ ንረክብ ንሕና ኢና እምበር ኣብ ኽብሪ ጐይታ ንውስኾ ነገር የልቦን። ንሱ ብባህርዩ ክቡርን ምስጉንን እዩ።ሎሚ’ውን ብዙኅ ነገረ ትንቢት ኣብ ቅድሜና ይፍጸም ኣሎ፤ ሰሚዕናን ርኢናን ነስተውዕል እሞ መገድና ነስተካኽል። ካብ ጸጋም ናብየማን ተመሊስና ንእግዚአብሔር ዘመስግን ስራሕ ንስራሕ። ከይተፈለጠና’ውን ኣብ መገዲ ስሕተት ዘሎናን ቤተ ክርስቲያንና ነጽርፍዘሎና ርእስና ንመርምር። ጐይታናን ኣምላኽናን ሰረቕቲ ንዝሰረቕዎምን ዝኣሰርዎምን ኣእዱግ ፈቲሖም ከምጽኡሉ ነቶም ደቀመዛሙርቱ ኣዘዞም። ብኣጋንንትንክፉእ ግብሮምን ዝተኣስሩ ደቂ ሰባት ኵሎም ክፍትሑ ጐይታ ንሓዋርያትን ድኅሪኦም ንዝተንሥኡ ካህናትን ሥልጣን ሂቡ ኣዚዝዎምእዩ። ንሳቶም ዝፈትሕዎ ኣብ ምድሪ ይኹን ኣብ ሰማይ ፍቱሕ ክኸውን ድማ መፍትሕ መንግሥተ ሰማያት ካብ ጐይታ ተቐቢሎምእዮም። እሞ ኸ ደኣ ሎሚ “ሑሩ መሓሩ ውስተ ኵሉ ዓለም” ዝብል ትእዛዝ ጐይታ ብዝግባእ ኣብ ኣገልግሎት ይውዕል ኣሎ ዶ? ሎሚኸ ብነፍሲ ዝተኣስሩ እሞ ክፍትሑ ዝግብኦም ደቂ ኣዳም ነዛ ምድሪ ይመልእዋ የለዉን ድዮም? ሎሚ ጐይታ ደቁ ዳግም ካብማእሰርቲ ክፍትሑ ይደሊ ኣሎ እሞ ልኡኻነ ቤተ ክርስቲያን ብዙኅ ዕዮ ወንጌል ኣብ ቕድሜና ኣሎ። ሎሚ ኸ ደቂ ኣዳም ኣበይኣሎና? “ኣቤል” ኃውና ኸ? ኣብ ዝባነ ኪሩብ ኮይኑ ብቅዱሳን ኣእላፍ መላእኽቲ ንዘለዓለም እናተመስገነ ዝነብር ጐይታ ብትሕትና ኣብ ኣድጊ ክውጣሕ ፍቓዱኮነ። ሎሚ’ውን እቶም ካብ ማእሰርቶም ዝፍትሑ ንሱ ይደልዮምን ብጸጋ ድማ ምስኦም ይኸውንን ኣይፍለዮምን ከኣ እዩ። ፈጣሪዓለማት ዝተወጠሓላ እታ ኣድጊ ክንደይ ዕድለኛ እያ። ቅዱስ ዳዊት እግዚአብሔር ኣምላኹ ዝኸውን ሕዝቢ ብፁዕ እዩ ይብል እሞንሕና’ውን ብኣፍ ጥራይ ዘይኮነስ ብጽንዓት ሃይማኖትናን ብሰናይ ግብርን ደቂ ሥላሴ ምዃንና ነመስክር። ብሓቂ መኅደር ኣምላኽንኹን። ነቲ ብጥምቀት ዝተቐደሰ ሰብነትና እግዚአብሔር ብዝጽየፎ ነገራት ኣይነራኽሶ። ጐይታ ሓቀኛ ሰላም ንደቂ ሰባት ክዕድል ዝመጸ ናይ ሰላም ኣምላኽ እዩ እሞ ብምሳሌ እቶም ቀዳሞት ኣብ ኣድጊ ተወጢሑ። እቶምሕዝቢ’ውን መድኃኒትነቱ እናመስከሩ ወዲ ዳዊት ኢሎም ይጽውዕዎ ነበሩ። በዚ ድማ ክርስቶስ ኣምላኽና ንሱ ንኣዳምን ደቁን ክብጆብሥጋ ከምቲ ዝተነግረሉ ትንቢት ካብ ወገን ዳዊት ምዃኑ ተመስከረ። ወንጌላዊ ቅዱስ ማቴዎስ’ውን ነቢያት ንዝተነበይሉ ጐይታ፡ንሱ ካብ ቅድስት ድንግል ማርያም ዝተወልደ ክርስቶስ ምዃኑ ነቶም ኣይሁድ ኣመሳኺሩን ኣርጊጹን ከረድእ እንድዩ ኣብቲ ቅዱስወንጌል “ወልደ ዳዊት ወልደ አብርሃም” ክብል መጽሓፉ ዝጀመረን ወለዶ ዝጸብጸበን። እቶም ዕዉራት ይኾኑ ካልኦት “ወልደ ዳዊት” ኢሎም ክጽውዕዎን ክምኅጸንዎን ከለዉ ድማ ነዚ ምሥጢር ዘመሳኽር እዩ። ዕለተ ሆሳዕና ኣብ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ክብን ድምቕን ብዝበለ ኣገባብ እያ ትኽበር። ኣዝዩ ብዙኅ ትምህርትን ምሥጢርን ዘለዋዕለት ድማ እያ። ትንቢት ነቢያት ዝተፈጸመላ፥ ጐይታ ዝተመስገነላ፥ ቤቱ ድማ ካብ ጓሓላሉን ሰረቕትን ድማ ዘጽረየላ ዕለት እያ።ስለዚ ናብ በብሰበኻናን ቀረባናን ዝኾነ ቤተ ክርስቲያን ብምኻድ ካብ ለይቲ ጀሚርና እንታይ ዓይነት “ዝንበብ” ዘይኮነስ “ዝረአ” ሕያው ሥርዓት ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ከምዘላና ነስተውዕል። ኣቦታትና እንታይ ዓይነት ጸጋን ሃብትን ከምዝገደፉልና ንርኣይ። እቲቃለ እግዚአብሔር ብኸመይ መገዲ ከምዝገልጽዎን ጐሊሑ ከምዝረአ ከምዝገብርዎን ክንፈልጥ ጽን ንበል። እዚ ሰማያዊ ሃብቲ እዩ።ሎሚ ነዚ ቅዱስ ሥርዓት ክልውጡ ዘዕሽዉና ዘለዉ ልኡኻት መን ምዃኖም ንንቅሓሎም። እግዚአብሔር ኣምላኽ ዘስተውዕል ኣዕይንትን ኣእዛንን ልቦናና ከፊቱ ነዚ ሃብቲ ቤተ ክርስቲያንን ከነስተውዕልን፤ ንንሕና’ውን ከምቲዝግባእ ንኣምላኽና እናመስገንና ክንነብር ቅዱስ ፍቓዱ ይኹነልና። ምንጪ፡ ድሕረ ገጽ ማዕዶት ወስብሐት ለእግዚአብሔር ። ወለወላዲቱ ድንግል። ወለስቀሉ ክቡር።


11 መልኣኽ ኣምላኽ ድማ ብሕልሚ፡ ያእቆብ፡ በለኒ። ኣነ ኸኣ፡ እኔኹ፡ በልኩ።


መብዝሕትኡ እቲ ኣብ መባእታ መሥዋዕተ ቅዳሴ(ሥርዓት ላቲን) ዚግበር ጸሎት’ውን(Collect) ነቲ ናይ ምሕረት ዝዓበየ ህያብ ዜዛኻኽር እዩ። ንኣብነት’ኳ እቲ ኣብ እዋን ጾም-፵እነዘውትሮ ከም’ዚ ዚስዕብ ይብል። “ ኦ!ወሃብ ኩሉ ምሕረትን፡ምንጪ ሕያውነትን ዝኾንካ ኣምላኽና!! ብጾምን ጸሎትን ምጽዋትን ፈውሲ ኃጢኣት ዝሓበርካና ንስኻ ኢኻ፣ ሕጂ ድማ ናብ’ዚ ብትሕትና እነቕርበልካ ተኣምኖት ብምሕረት ጠምት፣ነዞም ብኅሊናና ድፍእ ኢልና እንልምን ድማ፣ ብምሕረትካ ሓፍ ከም እንብል ግበረና”(4)። “ንዓለም ክሳብ ክንድ’ዚ ስለዘፍቀርካዮ፡ ነቲ ብዘይካ ኃጢኣት ብኹሉ ከማና ኮይኑ ኣብ መንጎና ኪነብር ዝደለኻዮመድኃኒት፡ ብምሕረትካ ሰደድካልና” (5)፣ እቲ ራብዓይ ጸሎት ኣኰቴተ ቍርባን’ውን ንምሕረት ኣምላኽ ዚውድስ መዝሙር እዩ፣ “እቶም ሃሰስ ኢሎም ዚደልዩኻ ምእንቲ ኪረኽቡኻ፣ ንረድኤት ኩሉ ክትብል ብምሕረትካ መጻእካ”። “ንዅልና መሓረና”፣(6) ዚብል ጸሎት ድማ ኣብ ዘለዓለማዊ ሕይወት ሱታፌ ንምርካብ ካህን ደጊሙ ከየቋረጸ ኣብ’ቲ ጸሎተ ኣኰቴት ዘብጸሖ ጸሎት እዩ። ጸሎት “ኣቡነ ዘበሰማያት” ድሕሪ ተደጊሙ፣ እቲ ካህን“ብረድኤት ምሕረትካ” እናበለ፣ ካብ ኃጢኣት ሓራ ንኺወጽእን፡ ሰላም ንኺጭብጥን ይምህለል። ከም መግለጺ ኅውነትን ሓድሕዳዊ ፍቕርን፡ ብመንጽር ዝተቐበልናዮ ምሕረት ተሰኒና፣ ነቲ ምልክት “ሰላም ምብህሃል” ቅድሚ ምፍጻምና፡ እቲ ካህን “ንእምነት ቤተክርስትያንካ ደኣ’ምበር ንኃጢኣትና ቍሊሕ ኣይትበል” (7) ዚብል ጸሎትይደግም። ብመንፈስ ትሕትና ተኣማንነት ብዚገልጽ ቃላት፣ ኣብ ልዕሊ ቅድስት ቤተክርስትያን ኣዴና ህያብ ሓድነትን ሰላምን ንምህለል። እዚ መደብ መለኮታዊ ምሕረት፣ ኣብ’ቲ ናይ ክርስቶስ ዝኽሪ ፋሲካዊ ምሥጢር ዝኾነ፡ ንታሪኽ ኮነ ንመላእ ዓለም፡ ንነፍስወከፍ ሰብ ምንጪ ድሕነት ዝኾነ፡ ኣብ መሥዋዕተ ቅዳሴ ዝለዓለ ጠርዙ ይበጽሕ። ብሓጺሩ ናይ መሥዋዕተ ቅዳሴነፍስወከፍ ህሞት፣ ናብ ምሕረት ኣምላኽ ዘተኰረት እያ።


6 ሙላት ሀ/ገብ ኤል ወ/ማርያን ከ16 ከነማ ተመራጭና መርማሪ 15 ዓመት እሥራት


የኤች ዲ አር ምርት በሂደቱ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም እርምጃዎች ለመቆጣጠር እና ለመተንተን አስተማማኝ እና ሊተነብይ የሚችል መሳሪያ ይፈልጋል ፡፡ ይህ የተደረገው የተጠቃሚው ጥበባዊ እይታ ከካሜራ እስከ መጨረሻው ተጠቃሚ የመጨረሻ ማሳያ እንዲከተል ለማድረግ ነው ፡፡ የኤጄኤአር የኤች.አር.ኤል ምስል ተንታኝ 12G አንድ ተጠቃሚ የኤች ዲ አር / SDR ቁሳቁሶቻቸውን ለመያዝ ፣ ለማስተላለፍ እና ለማስተላለፍ የሚያስችላቸውን ቴክኒካዊ ምርጫዎቻቸውን ሙሉ በሙሉ የሚቆጣጠር መሆኑን ያረጋግጣል ፡፡


አንድነት የተመሰረተው በኢትዮጵያ አሁንም ለአገራችን ትክክለኛው የትግል ስልት ሰላማዊ የትግል ስልት ነው፤ መንገዱ አስቸጋሪ ቢሆንም አሁንም በሰላማዊ መንገድ ታግሎ በኢትዮጵያ ዴሞክራስያዊ ሽግግርን እውን ማድረግ ይቻላል በሚሉ ወገኖች መሆኑ ይታወቃል፡፡ አቶ አንዱአለምን ጨምሮ ቆየት ብሎ አንድነትን የተቀላቀልነው ወገኖችም አንድነትን የተቀላቀልነው ከዚህ እምነት በመነሳት መሆኑ ይታወቃል፡፡


GuangDong የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 108W 216W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ሙር ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ባታክ (ቶባ) ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ቾክዌ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካታላን ካክቺኬል ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋሪፉና ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


16 / 10 / 2019 Levent Elmastaş 33 Mersin, የቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, ቱርክ 0


ብፁዕ ወቅዱስ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቼስኮስ የጰራቅሊጦስ በዓልን በማስመልከት ያስተላለፉት ሐዋርያዊ መልእክት


(ኢሳት ዲሲ–ጥቅምት 30/2011) በሰራዊቱ ውስጥ የተጀመረውን የለውጥ ርምጃ ለማጠናከር በርካታ ጄነራሎችን ጨምሮ ከ160 በላይ ከፍተኛ የጦር አዛዦች ከሰራዊቱ መሰናበታችውን የቅርብ ምንጮች ለኢሳት ገለጹ። ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድም ጎንደር ከተማ ላይ ትናንት በሰጡት መግለጫ ባለፉት 7 ወራት ከተሰሩ ስራዎች ትርጉም ያለውና መሰረት የረገጠ ስራ የተሰራው በሰራዊቱ ውስጥ እንደሆነ ገልጸዋል። የሰራዊቱን አመራር ለማሰባጠር በተወሰደው ርምጃ የተነሱት ወታደራዊ ...


ሐዋርያው እንዲህ ይላል፡- “የማይለወጥ ክህነት አለው፤ ስለ እነርሱም ሊያማልድ ዘወትር በሕይወት ይኖራልና፡፡ ስለዚህ ደግሞ በእርሱ ወደ እግዚአብሔር የሚመጡትን ፈጽሞ ሊያድናቸው ይችላል” /ዕብ.7፡25/፡፡ ካቶሊክ ሳትታሰብ ፕሮቴስታንትም ሳትታለም ከ325 እስከ 389 ዓ.ም የነበረውና የቀጰዶቅያ አውራጃ ለምትሆን የቂሳርያ ሊቀ ጳጳስ የሆነው ሊቁ ቅዱስ ጐርጐርዮስ ዘእንዚናዙ ይህን ሲተረጕመው እንዲህ ይላል፡- “ይህ ቃል የሚያመለክተን የጌታችን አስታራቂነቱን ነው፡፡… ምክንያቱም መጽሐፍ እንደሚል አንድ እግዚአብሔር አለና፣ በእግዚአብሔርና በሰውም መካከል ያለው መካከለኛው (ሰው ሆኖ ሰውና እግዚአብሔርን ያስታረቀ) ደግሞ አንድ አለ፣ እርሱም (ለሁሉ ቤዛ አድርጎ ራሱን አሳልፎ ለሞት ለሕማም የሰጠ) ሰው የሆነው ክርስቶስ ኢየሱስ ነው /1ጢሞ.2፡5-6/፡፡ አሁንም ይህ ሥግው ቃል ከመቃብር በላይ ነው፡፡ እንዲህም ስለሆነ “በአብ ዘንድ ጠበቃ አለን” እንላለን /1ኛ ዮሐ.2፡1/፡፡ ሆኖም ግን ይህን በአብ ፊት በመውደቅና በመነሣት የሚያደርገው አይደለም፤ በዕለተ ዐርብ በተቀበለው መከራ ባደረገው ተልእኮ እንጂ” /On The Son, Theological Oration, 4(30):14/፡፡ ከ347 እስከ 407 ዓ.ም የነበረውና የቁስጥንጥንያ ሊቀ ጳጳስ የሆነው ሊቁ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅም እንዲህ ይላል፡- “የቀደሙት ሊቀነ ካህናት መዋትያን ስለ ነበሩ ብዙ ናቸው፡፡ እርሱ ግን የማይሞት ሕያው ስለሆነ አንድ ነው፡፡ የማይሞትም ስለ ሆነ እርሱን አምነው የሚመጡትን ሁሉ ሊያድናቸው ይቻለዋል፡፡ እንደምንስ ያድናቸዋል? የሚል ሰው ካለም “በቅዱስ ሥጋውና በክቡር ደሙ ነው” ብለን እንመልስለታለን፡፡ በሃይማኖት በንስሐ ወደ እርሱ የሚቀርቡትን የሚያድናቸው በዕለተ ዐርብ ብቻ አይደለም፡፡ ከዚያ በኋላም ጭምር እንጂ፡፡ በወደደበት ጊዜም ለመነላቸው፡፡ ሁል ጊዜ ይለምናል ብሎ የሚያስብስ ከቶ እንደምን ይኖራል? ጻድቃንስ እንኳ አንድ ጊዜ በለመኑት ልመና የሚሹትን የሚያገኙ አይደሉምን?… ሐዋርያውም ሁል ጊዜ ቁሞ የሚያገለግል እንዳያስመስሉት በማሰብ በመትጋት መሥዋዕት አንድ ጊዜ እንደሠዋ አስረዳ፡፡ አንድ ጊዜ ሰው እንደ ሆነ አንድ ጊዜ ተሾመ፤ አንድ ጊዜ እንደ ተሾመ አንድ ጊዜ አገለገለ፡፡ ሰው በሆነ ጊዜ የሰውነትን ሥራ በመሥራት ጸንቶ እንዳልኖረ ሁሉ ባገለገለ ጊዜም በማገልገል ጸንቶ አልኖረም፡፡ አሁን ቢያገለግል ኖሮ ሐዋርያው ቆመ እንጂ ተቀመጠ ባላለ ነበርና፡፡ መሥዋዕቱ ቁርጥ ልመናውን አንድ ጊዜ ወደ እዝነ አብ (በአብ ጀሮ) ወደ ገጸ አብ (በአብ ፊት) የደረሰች ስለሆነች እንደ ቀደሙት ሊቃነ ካህናት ሁል ጊዜ ሊያገለግል አያስፈልገውም” /Homily on the Epistle of Hebrews, Hom.13/፡፡ የኢትዮጵያውያን ሊቃውንት ትርጓሜም ተመሳሳይ ነው፡- “በዕለተ ዐርብ ባደረገው ተልእኮ እስከ ምጽአት ድረስ ሲያድንበት የሚኖር ስለ ሆነ በእርሱ አስታራቂነት ወደ እግዚአብሔር የቀረቡትን ማዳን ይቻለዋል” /የቅዱስ ጳውሎስ መጽሐፍ ንባቡ ከነ ትርጓሜው፣ ገጽ 434/፡፡ እንግዲያውስ ተወዳጆች ሆይ! “ስለ እነርሱም ሊያማልድ ዘወትር በሕይወት ይኖራል” የሚል ጥሬ ምንባቡን ብቻ በመያዝ እንዳይሳሳቱ ይጠንቀቁ፡፡ ይህ ማለት አስቀድመን እንደነገርንዎት የጌታ የኢየሱስ ክርስቶስ የዕለተ ዐርብ የማስታረቅ አገልግሎት ከአዳም መፈጠር ጀምሮ እስከ ዕለተ ዐርብ ላሉት ሁሉ ብቻ ሳይሆን እስከ ዕለተ ምጽአት የሚፈጠረው ፍጥረት ሁሉ በዚሁ የዕለተ ዐርቡ የማስታረቅ አገልግሎት እያመነ እንደሚድን ደሙም የማስታረቅ ችሎታ እንዳለው የሚገልጽ ነውና /ዮሐ.17፡20-21/፡፡ ሊቀ ካህናችን ኢየሱስ ክርስቶስ አንድ ጊዜ የሠዋው መሥዋዕት እንደ ብሉይ ኪዳን ሊቃነ ካህናት መሥዋዕት ተረፈ ኃጢአት (ያልተደመሰሰ ኃጢአት) አስቀርቶበት አሁን ያንን ለማስተስረይ የሚወድቅ የሚነሣ አይደለምና፡፡ ጸሎቱና መሥዋዕቱ ምልአተ ኃጢአትን (ኃጢአትን ሁሉ) ለመደምሰስ አንድ ጊዜ ተፈጽሟልና /ዮሐ.19፡30/፡፡ ስለዚህ ይማልድልናል ስንል “የዕለተ ዐርቡ ቤዛነት፣ ካሣ፣ ሞት፣ ደም መፍሰስ አዲስና በየዕለቱ ንስሐ የሚገቡትን የሚያቀርብ የሚያድን ነው” ማለት መሆኑን ልንረዳ ያስፈልጋል፡፡ ስለዚህም ነው ኦርቶዶክሳውያን ክርስቲያኖች “ከእርሱ ውጪ ሌላ ሊቀ ካህን የለንም፤ ከቅዱስ ሥጋዉና ከክቡር ደሙ ውጪ ሌላ በየቀኑ የምናቀርበው መሥዋዕት የለንም” የምንለው፡፡ ክህነቱ የማይለወጥ፣ መሥዋዕቱም አንድ ጊዜ ቀርቦ በጊዜ ብዛት የማይበላሽ ሕያው አሁንም ትኵስ ነውና፡፡ ትኵስ መባሉም ነፍስ ስላለው ሳይሆን መለኰት የተዋሐደው ስለሆነ ነው፡፡የክርስቶስ ስጋና ደም ደግሞ እንደ ኦሪት መስዋእት በአንድ ቀን የሚያልቅ ፡ በጊዜ ብዛት የሚለውጥ ፡ የሚበላሽ አይደለም ፡፡ ነገር ግን ሁልጊዜ አዲስና ለዘላለሙ በህይወት የሚኖር ነው፡፡ “ሕያው” መባሉም ነፍስ ስለተዋሃደው ሳይሆን “መለኮት” ስለማይለየው ነው፡፡ - - - ይህ ሕያው ስጋውና ደሙ ሁልጊዜ ሰውን ወደ እግዚአብሄር ሲያቀርብ የሚኖር ከእግዚአብሄርም ጋር የመታረቂያው ብቸኛ መንገድ በመሆኑ አማለደን (አስታረቀን) ሲል ገልፆታል፡፡ “ሊያማልድ በህይወት ይኖራል” የሚለውንም በጥሬ ንባቡ ከሆነ ጌታችን አሁንም በስጋ ህይወት በምድር አለ ያስብልብናልና፡፡


ካለፈው የጎርጎሮሳዊያኑ 2018 ዓ. ም. ወዲህ ፍልሰተኞቹ በቅድሚያ የሚያርፉባቸው ወይም የፖለቲካ ጥገኝነት የሚጠይቁባቸው አገሮች መቀየራቸውን የገለጸው የስደተኞች መርጃ ድርጅት ሪፖርት እንዳስታወቀው፣ ኢጣሊያ ወደ ግዛቷ የሚገቡ የፍልሰተኞች ቁጥር 80 ከመቶ እንደቀነሰ ማስታወቋን ገልጾ፣ በጎርጎሮስዊው 2017 ዓ. ም. 119,400 የነበረው የፍልሰተኞች ቁጥር ባለፈው የጎርጎሮሳውያኑ 2018 ዓ. ም. ወደ 23,440 ዝቅ ማለቱን አስታውቋል። ነገር ግን ወደ ስፔን ግዛት የሚገባ የፍልሰተኛ ቁጥር 131 ከመቶ መድረሱንና ይህም እንደ ጎርጎሮሳዊው 2017 ዓ. ም. 28,300 የነበረው ባለፈው የጎርጎሮሳዊው 2018 ዓ. ም. ወደ 65,400 መድረሱን ሪፖርቱ ገልጿል። ወደ ግሪክ የሚገባው የፍልሰተኛ ቁጥር እድገት ማሳየቱን ያስታወቀው የድርጅቱ ሪፖርት፣ በጎርጎሮስዊው 2017 ዓ. ም. 35,400 የነበረው የፍልሰተኞች ቁጥር ባለፈው የጎርጎሮሳውያኑ 2018 ዓ. ም. ወደ 50,500 ከፍ ማለቱን ገልጿል።


ኩሉ ግዜ እቲ መወከሲ ዝበልኩዎ፡ ናይ’ዚ 25 ዓመታት ምዕባለታትን ዝተኸስቱ ኣሰራርሓታትን እዩ። ሓደ ቀጽራዊ ስርዓት ናይ ዓለም ተፈጢሩ ክበሃል ከሎ፡ ሓደ ካብ መሳርሒታቱ ወይ መጋበርያታቱ፡ ምቁጽጻር ናይ ኣህጉራዊን ዞባዊን ውድባት’ዩ። ብዘይካ’ቲ ንሳቶም ኣንከር ወይ መልሕቕ ዝብልዎ፡ ንዓለም ኣብ ዝተፈላለያ ንኡሳን ዞባታት ትኸፋፍላ። ኣብ ነፍሲ ወከፍ ንኡስ ዞባ ከኣ ወኪል ይህልወካ። ኣፍሪቃ ኣብ ኣርባዕተ ንኡሳን ዞባታት ተኸፋፊላ፡ ንነፍሲ-ወከፍ ንኡስ ዞባ፡ ናቱ ጐብለል ናይ ዞባ ተሓጽዩሉ። ብእኡ መጠን እቲ ስትራተጂ ሓደ ቀጽሪ ኣብ ኣፍሪቃ ተተግቢሩ። ኣብ ኤስያን ካልኦት ክፍላተ- ዓለማት እውን ብተመሳሳሊ። ካብ’ዚ ዝዓበየ ግን፡ ዓለማዊን ዞባዊን ትካላት ምቁጽጻር ሓደ ካብ’ቲ ስትራተጂ’ዩ። ነቲ ከባቢ ክትቆጻጸሮ ምእንቲ ወይ ምቁጽጻር ምእንቲ ከተሐይል፡ ከም ሕቡራት ሃገራት፡ ባይቶ ጸጥታ፡ ናይ ሕቡራት ሃገራት ወኪላት ዝበሃሉ ከም ዓለማዊ ባንክ፡ ኣይ.ኤም.ኤፍ፡ ኮታ ዝተፈላለየ ዓለማዊ ወይ ዞባዊ ስም ኣለዎ ዝበሃል ውድብ ክትቆጻጸር ክትክእል ኣለካ። ኣብ’ዚ ክረአ ዘለዎ፡ ሕቡራት ሃገራት፡ ናይ ድሕሪ 2ይ ኲናት ዓለም ዓለማዊ ውድብ እዩ። ካብ ዝሑል ኲናት ኣትሒዙ ክሳብ’ዚ ዝሓለፈ 25 ዓመታት፡ ንሱን ትካላቱን ወኪላቱን ዘይጋጠሙ እናዀነ’ዩ ክመጽእ ጸኒሑ። ኩላቶም ጉዳያት ሓደ ብሓደ ተጸብጺቦም እንተ ተራእዮም፡ ብዝተፈላለየ መልክዓት፡ ዳርጋ መጋበርያ ናይ’ቲ ሓደ ቀጽሪ እናዀነ’ዩ ክመጽእ ጸኒሑ። ሓንቲ ወኪል ናይ ዩኤን እንታይ’ዩ ቅርጻ? ኣብኣ ዘለዉ ሰባት ካበይ’ዮም ዝመጽኡ? እንታይ እንታይ ፕሮግራማት’ዮም ዘቐድሙ? ብድሕሪት መን ይእዝዞም? መወከሲ ኣለዎም ድዩ? ዝብል ሕቶ እንተ ተላዒሉ፡ መወከሲ የብሎምን። ብግብሪ፡ ኣብ’ዘን 25 ዓመታት ዝተኣወጀ ኩሉ ኲናት፡ ወይ ዝተገብሩ ምትእትታዋት ወይ ንኣህጉራዊ ሕጊ ጐሲኻ ወይ ንዕኡ ጉልባብ ገይርካ ዝተገብሩ እዮም። ኣብ ዒራቕ ወራር ቅድሚ ምፍጻሙ፡ ናይ ሰዳም ዓንዳሪ ፖሊሲታት ምስ ኢራን፡ ምናልባት ናይ ውድድር ጉዳይ ነይሩ ክንብል ንኽእል። ኣብ ልዕሊ ኩዌት ዝተፈጸመ ወራር ዝፈጠሮ ጸገም ግን ዝምኽነ ኣይኰነን። ዒራቕ ንምውራርከ እንታይ ምኽኒት ተረኺቡ? ኮሊን ፓወል፡ ኣብ ማእከል ሕቡራት ሃገራት፡ ‘ሳዳም ቀመማዊ ወይ ናይ ህልቂት መሳርያ ኣለዎ፡ ምስ ቃዒዳ ኢድን ጓንቲን’ዩ’ ብምባል፡ ናይ ሓሶት ወይ ዝተፈብረኸ ምስምሳት ክቕርብ ከሎ፡ ነቲ ናይ ውግእ ውሳነ ንምርካብ’ዩ። እቲ ውሳነ ግን ኣይተረኽበን። እንግሊዝን ኣመሪካን ከኣ ብዘይውሳነ ነቲ ኲናት ይኹን ነቲ ወራር ፈጺሞሞ። እዚ ወራር፡ ካብ ሕጊ ወጻኢ’ዩ ተፈጺሙ። ክሳብ’ዚ ትማሊ ሰላማዊያን ሰባት ንምክልኻል ዝብል መመኽነይታ እናገበርካ፡ ዝግበር ምትእትታዋት ናይ ሊቢያ ርኢና። ስርዓት ቀዛፊ ጽቡቕ ድዩ ነይሩ ኣይነበረን? ንህዝቢ ሊቢያ እምበር፡ ንዝዀነ ካልእ ወገን ዝምልከት ኣይኰነን። ወራር ንኽትፍጽም ናይ ሕቡራት ሃገራት ጽላል ወይ ጉልባብ ስለ ዘድሊ ግን፡ ብእኡ መጠን ውሳነ ሓሊፉ። ብዙሓት ካብ’ተን ሽዑ ዝፈረማ ዓበይቲን ንኣሽቱን ሃገራት፡ ሎሚ ‘ተጋጊና፡ ኣታሊሎም ኣጥቢሶምና’ ኢለን ዝዛረባ ኣለዋ። ኣህጉራዊ ሕጊ ዝበሃል፡ ኣብ ልኡላውነት ናይ ሃገራትን ህዝቢታትን


3. ኣብ እዋን እቲ ቘየቛ እንታይ ከም እተሰምዓኩም ጽሓፉ። ንኣብነት፡ እቲ ሰብኣይ፡ “ካብ ምሳይ ምዃን ምስ መሓዙትኪ ምዃን እትመርጺ ዀይኑ እዩ ዚስምዓኒ” ኢሉ ይጽሕፍ ይኸውን። እታ ሰበይቲ ኸኣ፡ “ንኣቦኣ ዓሰርተ ሳዕ ከተፍቅድ ከም ዘለዋ ቘልዓ ጌርካ እትርእየኒ ዀይኑ እዩ ዚስምዓኒ” ኢላ ትጽሕፍ ትኸውን።


ሰፊሕ ህዝባዊ ምንቅስቓስ ንደሞክራሲያዊ ለውጢ 1 መእተዊ ሰፊሕ ህዝባዊ ምንቅስቓስ ንደሞክራሲያዊ ለውጢ 1 መእተዊ ሓባራዊ ጸገም ምህላው ሓይሊሰፊሕ ህዝባዊ ምንቅስቓስ ንደሞክራሲያዊ ለውጢ ሓድነትን ስኒትን ኢዩ ይባሃል። ሓባራዊ ጸገም ምህላው ሓይሊ ሓድነትን ስኒትን ክነሱ፡ ኣብ ናይ ኤርትራ ፖለቲካ ግን ብኣንጻሩ ኢዩ። ምስ’ዚ ኩሉ ጸገማትና ፖለቲካዊ ውድባትና ሓቢረን ክቃለሳን ንህዝቢ ከቃልሳን ኣይተራእያን። ኣብ ኤርትራ ቦዂሩ ዘሎ ነገር […]


ዕለት 8 ጥሪ ቅዱስነቶም ኣብ ሃገረ ቫቲካን ጳውሎስ ሻድሻይ ናይ ጉባኤ ኣዳራሽ ካብ ውሽጥን ወጻእን ንዝመጹ ምእመናን ተቐቢሎም ኣብ ዝለገስዎ ቀዳማይ ናይ 2020 ዓ.ም. ናይ ዕለተ ረቡዕ ሓፈሻዊ ኣስተምህሮ ትምህርተ ክርስቶስ፡ ሓደ ካብቲ ዘስመሩሉ ሓሳብ ሓደ ኣማኒ ናይ ምድሓን/ድሕነት ተመክሮ ክገብር እንከሎ፡ እቲ ምድሓን ኣብ ገዛእ ርእሱ ዘትርፎ ዘይኰነስ ናብ ኵሉ ስፍራ ንኸብጽሖ የነቃቓሖ ዝብል ክኸውን እንከሎ፡ እቲ ዝለገስዎ ሓፈሻዊ ኣስተምህሮ ትምህርተ ክርስቶስ፥ ነቲ ኣብ ግብረ ሓዋርያት ኣማእኪሎም ዘቕርብዎ ዘለዉ ኣስተህሮ ትምህርተ ክርስቶስ መቐጸልታ ኰይኑ፡ ኣብ ግብረ ሓዋርያት ምዕ. 27 ፍቕዲ 15ን ካብ ፍቕዲ 21-24 ዘሎ መልእኽቲ እማእኪሎም፡ ጳውሎስ ኣብ ባሕረ ማልታ እታ ዝተሳፈረላ መርከብ ብማዕበል ትናወጽን ኣብ ኣፈት ሓደጋ ምጥሓልን ሞትን ዝነበረትን ካብ ሕዝቢ ረድኤት ከምዝቐረብሉን ዘዘንትው ታሪኽ ጠቒሶም፡ እቲ ምንዋጽ ባሕርን ሓደጋ ምጥሓልን ምስቲ ኣብ እዋንና ዝረኣይ ዘሎ ናይ ብዙሓት ኣብ ማያት ባሕሪ ዘጋጥሞም ናይ ምጥሓል ሓደጋን ስግኣትን ሞትን ዝመሳሰል ምዃኑ ሓቢሮም፥ ሞት ኣብ ኣፈት እንተሃለወን ተስፋ ቁርጸት ክዕብልል እንከሎ እውን ጳውሎስ ብዓቢይ ቃል እምነት ይሽምግል፡ ምንዋጽን ጸፍዒ ሕይወትን ኩሉ ንስብከተ ወንጌል ዕድል ወይ ውን ኣጋጣሚ ይኸውን፡ እዚ ኸኣ ናይ ወንጌል ሕጊ እዩ፡ ድሕነት ኣብ ሕይወቱ ተመክሮ ዝገብር ክርስቲያን ንድሕነት ኣብ ዙርያኡ እዩ ዘስርጻን ዘስፍሓን፡ ስለምንታይ እግዚኣብሔር ኣብ ዝዀነ ይዅን ኩነት ኣብቲ ምውዳቕ ኣብ ዝረአየሉ ኵነት ኵሉ እውን ዝዓዪ ስለ ዝዀነ ዝብል ቅዋሙ ሓሳብ ብዕምቆት ከምዘብርሁ ዝገለጹ ቸንቶፋንቲ ዘቕረብዎ መዘኻኸሪ የጠቓልሉ።


ሃኒጊ ለፕሬዚዳንቱ በሰጡት የሰርጥ ኢስታንቡል ውስጥ የተካተቱት ርዕሰ ጉዳዮች የትኞቹ ናቸው? ”


ንሕና እውን ልክዕ ከም ኤልሳእ፡ ኣብ የሆዋ ኣምላኽ ክንውከል ኣሎና። (ምሳ. 3:5, 6) ከምኡ እንተ ጌርና፡ ‘ኣምላኽ ኪምሕረናን ኪባርኸናን’ እዩ። (መዝ. 67:1) ሓቂ እዩ፡ ቃል ብቓሉ ብሰረገላታት ሓውን ኣፍራስ ሓውን ኣይኰንናን ተኸቢብና ዘለና። ይኹን እምበር፡ ኣብቲ ዚመጽእ ዘሎ “ብርቱዕ ጸበባ፡” የሆዋ ኸም ዓለምለኻዊ ሕውነት መጠን ኬዕቍበና እዩ። (ማቴ. 24:21፣ ራእ. 7:9, 14) ክሳዕ ሽዑ ግና፡ ‘የሆዋ መዕቈቢና ኸም ዝዀነ’ ወትሩ ንዘክር።—መዝ. 62:8።


Ethiopia: ሰበር ዜና - ኢትዮጵያ ግጭት ዝርዝር ሁኔታ፣ በባህርዳር፡ ጎንደር፡ ደብረታቦር፡ ወረታ፡ | MUST WATCH


ማትያስ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳሳት ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ


«ወኅሊናሁሰ ለነፍስትነ ሞተ ያመጽእ ላእሌነ፤ ወሕሊናሁሰ ለመንፈስ ሰላመ ወሕይወተ ይሁብነ። የሥጋችን ፈቃድ ሞትን ያመጣብናል /ያስፈርድብናል/ የነፍሳችን ፈቃዱ ግን ሰላምን ከእግዚአብሔር ጋር አንድነትን ድኅነትን ይሰጠናል። እስመ ኅሊናሁ ለነፍስትነ ፀሩ ለእግዚአብሔር ውእቱ። የሥጋችን ፈቃዱ የእግዚአብሔር ጠላቱ ነውና ሞትን ያመጣብናል።» ሮሜ ፰፥፭-፰።


ካሕሳይ ገብረሂወት፤ ብርግጽ ባህሊ ይቕየር’ዩ። ግን ከመይ ኢሉ’ዩ ዝቕየር፧ መስርሕ’ዩ። እንተዀነ፡ እቲ መሰረታዊ ባህሊ ደቂ ሰብ ኣይቅየርን’ዩ። ማሕረስ ብብዕራይ ነይሩ ናብ ትራክተር ይቕየር። እዚ ኸኣ ብዘገምታ ድሕሪ ኣሽሓት ዓመታት ዝመጸ’ዩ። ኣብ ዓሰርተ-ዕስራ ዓመት ባህሊ ይቕየር’ዩ ኢልካ ክትዛረብ ግን ኣሸጋሪ’ዩ። ሕብረተሰብ እንተ ተቐይሩ’ዩ ባህሊ ዝቕየር። ንሕና ከይተቐየርና ሳዕስዒትና ይቕየር ኣሎ ኢና ንብል ዘለና። ካብ ባህልና ከይተቐየርና ሳዕስዒትና ይቕየር ኣሎ። ሰብ ምስ ባህሉን መንነቱን ጥራይ’ዩ ክላገብ ዝኽእል። ንርእዮ ዘለና ትልሂት ብደገ ይመጽኣና ስለ ዘሎ’ዩ እምበር ዓቃባውያን ስለ ዝዀንና ኣይኰንናን። መበቈል ዘለዎ ዘመናዊ ትልሂት ይቕረብ ኢና ንብል ዘለና። ሕጂ ግን ዝቕየር ባህሊ ኣይኰንናን ንርኢ ዘለና፣ ዝጠፍእ፡ ዝደባለቕን ዝሃስስን ትልሂት ደኣ’ምበር።


ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃለ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት፤


ውስጥ ተጀመረ 2011, 1ከቅርብ ዓመታት አውሮፓ; ወደ & rsquo በመላው ጨምሯል; xbet የማን ስም s እና ካልተዛወርክ በሩሲያ ከ የስፖርት ጣቢያ Paris ነው. ምንም ያነሰ የሆነ መሠረት ከ ጋር 1000 በአገራቸው & rsquo ውስጥ ፓሪስ ወኪሎች; ምንጭ, la société a décidé d’ouvrir un autre marché via une plateforme de paris […]


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የአሜሪካ ሕግ አውጪዎች በይነ-መረብን በተመለከተ ሁላችንንም የሚነካ ውሳኔ አሳልፈዋል። የእርሶ መሳሪያ ሚዲያ ፕሌይ ባክን ማጫወት ኣልተቻለም። የአሜሪካ ሕግ አውጪዎች በይነ-መረብን በተመለከተ ሁላችንንም የሚነካ ውሳኔ አሳልፈዋል። 18 ታህሳስ 2017 የአሜሪካ ፌደራል ኮሚዩኒኬሽን ኮሚሽን በኦባማ ዘመን ተግባራዊ የሆነውን የበይነ-መረብ ገለልተኝነት በመባል የሚታወቀውና ሁሉም መረጃ በተመሳሳይ ፍጥነት እኩል እንዲቀርብ የሚፈቅደው ፖሊሲ እንዲያበቃ ድምፅ ሰጥቷል። አሁን የበይነ-መረብ አገልግሎት አቅራቢዎች የተገልጋዮቻቸውን እንቅስቃሴ መወሰን ይችላሉ። ተቺዎች ግን ይህ ውሳኔ በይነ-መረብን ለቅድመ ምርመራ የተጋለጠና ሁሉንም እኩል የማያገለግል ውድ ያደርገዋል ሲሉ ስጋታቸውን ይገልፃሉ። በብዛት የታዩ 4:


ማሓዙታ ብዝሃባኣ ሓበሬታ መሰረት ናብ ዓዲ እንግሊዝ ክትኸይድ ወሲና። ማሓዙተይ ኣብ ፌስ ቡክ ዓዲ እንግሊዝ ጽቡቕ እዩ ምኽንያቱ ናይ ትምህርቲ ዕድል ስለዘለዎን፤ እንዳ ተማሃርካ ክትሰርሕ ስለዝትኽእል ኢሎምኒ። ብተስፋ ትብል ሰላም።


ዓውደ ጉባኤው በካሪቢያን የመጦዲስት ማኅበረ ክርስቲያን ህልውና ዝክረ 200ኛው ዓመት ምስረታ ጋር ተያይዞ የተከናወነ መሆኑ ቱፋኒ ገልጠው፡ የመጦዲስት ማኅበረ ክርስቲያን ሃይቲ የገባው እ.ኤ.አ. በ 1817 ዓ.ም. ከእንግልጣርና ከአየርላንድ በመጡት የመጦዲስት ልኡካነ ወንጌል አማካኝነት ሲሆን ማኅበረ ክርስቲያኑ የደረሰበት የተለያየ ሰብአዊ ፖለቲካዊና ማኅበራዊ ችግሮችን ተሻግሮ እምነቱን አቅቦ የቆየና በሕንጸት ዘርፍ በአገሪቱ የሚሰጡት አገልግሎት እጅግ የሚደነቅ ከመሆኑም ባሻገር በተለያየ ወቅት በአገሪቱ ሕዝብና መንግስት ተመስጋኝና ለተለያዩ ሽልማቶችም የበቃና በጠቅላላ 105 የአንደኛ ደረጃ ትምህርት በቶች 15 ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶችና የተለያዩ የተግባረ ዕድ ትምህርት ቤቶች ያሉት መሆኑ ሲነገር፡ በቅርቡም በካናዳና በአየርላንድ የሜጦዲስት አቢያተ ክርስቲያን ድጋፍና ትብብር አማካኝነት አንድ አዲስ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተገንቦት ለአገልግሎት ማብቃቱም የኢጣሊያ የተሃድሶ ቤተ ክርስቲያን ድረ ገጽ ያሰራጨውን ዜና ዋቢ በማድረግ ይጠቁማሉ።


በመገናኛ ብዙኀን ድርጅቶችና የመዝናኛ ፕሮግራም አዘጋጅ ድርጅቶች ውስጥ የሚሠሩ ጋዜጠኞችና ፕሮግራም አዘጋጆች እንዲህ መሰሉን የአኗኗር ዘይቤ በሌሎቹ ዘንድ ተቀባይነት እንዲያገኝ የትኛው ጊዜያቸውን ጭምር ሰውተው እንደሚሠሩ ሁላችንም የምንገነዘበው እውነታ ነው፡፡ ተቀባይነትን የማይፈልግ ማን ነው; ይህ ሁሉ ድርጊት የሚከናወነው ለጥቃት በተጋለጡት ሕፃናት ላይ መሆኑና፣ ወላጆችና አያቶች ስለ ሁኔታው ተገቢ እውቀት እንዳይኖራቸው መከልከሉ የሚያሳዝን ነው፡፡


–	እውነት ለአንዱ ፅዋዋ ግማሽ-ሙሉ፤ እንዳይፈስ ጎድሎ የተሞላ የድሎት እና የፀጋ ብርጭቆ


ሆኖም እነዚህ ፓነሎች የሚመጡት በአመቱ ውስጥ በዓመታዊ አማካይ ወቅት ነው ፡፡


5.1.5 ሕርሻ ብዘመናዊ ቴክኖሎጂ ክድገፍን መድሃኒታትን መሳርሕታትን’ውን ብዝተሓተ ዋጋ ክቐርብ ምጽዓር፤


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ናዋትል (ማዕከላዊ) ኔፓልኛ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋሪፉና ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ፒንግባክ፤ ከጨቋኝ መንግስት በፊት ጭቆናን የተቀበለ ሕዝብ መቀየር አለበት – ክፍል-1 | ethiopanorama.com | ethiopanorama.com


ጉጅለ ሶሊኔትዝ ( Solinetz) አብ ዝተፈላለየ ምምሕዳራት (Gemeinden) ካብ ከተማ ዙሪክ ወጻኢ አብ ንኡስ ዞባታት (ንኡስ ምምሕዳራት) ተሰሪዑን ተወዲቡን ይርከብ።


ይኹን እምበር፡ ኣብ ዝኾነ ናብ ህዝቢ ዝቐርብ ፍርያት ስነ-ጥበብ፡ ነባርን ንሓዋሩን ስለዝኾነ፡ "ሕጽረታትና መሊእኩም ተረድኡልና!" ብምባል፡ ንዓኻ እውን ምስ ዝርደኣካ ጉደለታቱ ናብ ህዝቢ ከተቕርቦ ጽቡቕ ድዩ? ዝብል ሕቶ ክለዓል ባህሪያዊ እዩ።


የሃበሾች ኣሳሳች ልቤ ወለድ በገሃድ ስጋለጥ. Why these people are lying?


← 009-008: በወንጌል የተቃኘ የቃል-ኪዳን ሕይወት፡ እምነት ፍቅርና ተስፋ (ፍጻሜ ገንዘቡ የሆነ ሕዝብ P8)


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማኩዋ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሴብዋኖ ሴና ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባውሌ ቦውሉ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ችዊ ቾክዌ ኒያስ ኔፓልኛ ንዜማ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢባን ኤዌ እንዳው እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ወላይትኛ የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዳንግሜ ጀርመንኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖናፒያንኛ


ለመሆኑ ስለ ኦሮሞ ጉዳይ ኦሮሞዎች ብቻ መነጋገር፣ መምከር፣ መጨነቅ አለባቸው? የኦሮሞ ጉዳይ የአማራ፣ የትግሬ፣ የአፋር፣ የሶማሌ፣ የወላይታ ጉዳይ አይደለም ያለው ማን? ማነው ይህንን አጥር የሠራው? የትግሬን ጉዳይ ማነው የትግሬ ብቻ ነው ያለው? ሌላው አያገባውም? አያስጨንቀውም? አይመለከተውም? ለምንድን ነው በየጉሮኗችን እና በየዋሻችን ብቻችንን የምንመክረው፡፡ የኦሮሞ ጉዳይ የኢትዮጵያ ጉዳይ አይደለም እንዴ? የአማራ ጉዳይ የኢትዮጵያ ጉዳይ አይደለም እንዴ፣ የሲዳማ ጉዳይ የኢትዮጵያ ጉዳይ አይደለም እንዴ፣ የሶማሌ ጉዳይ የኢትዮጵያ ጉዳይ አይደለም እንዴ? ለምንድን ነው ጠብበን እና አጥብበን የመንደር ጉዳይ የምናደርገው፡፡ ጎበዝ እዚያም ቤት እንደ ሚመከረውኮ እዚህም ቤት ይመከራል፡፡ እነ እንቶኔ እንደሚያስቡትኮ እና እንትናም ያስባሉ፡፡


በነሲብ. የታዘዘ ቅድሚያ. የሚሰጡዋቸውን የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ይታያል. ቅድሚያ የታዘዘ ጋር ምን ነፃ የሚሰጡዋቸውን. ነፃ የመስመር ላይ ያለ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ ግምገማ ቅድሚያ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሊይ ነፃ የመስመር ላይ እና አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በእኛ. ቪድዮ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ነፃ ኮሪያኛ ቪድዮ ነፃ – ስለጀመሩ ቅድሚያ ቪድዮ ነፃ አገልግሎት. አዳዲስ ግምገማዎች. የተጠቃሚ ከሁሉም በዓሇም ዘሪያ በእኛ የመስመር ላይ ውይይት የታዘዘ. የመወያያ ቅድሚያ አራት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ላይ ነው ኮሪያኛ ነፃ, ኮሪያኛ ቪድዮ ነፃ, ኮሪያኛ ነፃ ውይይት እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ምክንያቱም ይችላሉ ቪድዮ ቻት አሁን አራት ሰዎችን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስብሰባ እንግዳዎች ውስጥ በነሲብ ውይይት ክፍል ውስጥ የት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሌላ የተጠቃሚ የሚሰጡዋቸውን እና አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አንድ ለአንድ ውይይት እርስ. ነጻ ኮሪያኛ ነፃ ቅድሚያ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጠቅመው የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በእርስዎ ኮሪያኛ ነፃ. የመስመር ላይ ነፃ ውይይት ነጻ ደረጃ አልተሰጠውም ስብሰባ አዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን እንግዳዎች. ቪድዮ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች የእርስዎን የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. በመጠቀም የሚሰጡዋቸውን የጽሑፍ. ቪድዮ ነፃ ውይይት ነጻ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዘንድ አሁን በነሲብ. ቅድሚያ የታዘዘ ጋር አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች. የኮሪያ ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነጻ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ የእኛ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ ምንም ይታያል ያስፈልጋል. የኮሪያ ነፃ ውይይት ግምገማዎች ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በዓሇም ዘሪያ ተጠቅመው የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ይታያል የሚያስፈልግ ኮሪያኛ ነፃ ውይይት. ቪድዮ ቻት አሁን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በግራ ኮሪያኛ ነፃ. የእኛ በነሲብ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በዓሇም ዘሪያ. የመስመር ላይ ቪድዮ ቻት, የቤተሰብ ግምገማዎች እንግዳዎች. ከፍተኛ ጥራት አዳዲስ ግምገማዎች.


የሚከተለው ጽሑፍ የዛሬ ዓመት ጁላይ 2009 ያወጣነው ነበር። እነሆ ዛሬም ከዓመት በኋላ አልቀነሰም። እስቲ ተመልከቱት።+++(ደጀ ሰላም፤ ጁላይ 18/2009)


ኣብ ክንዲ ኣብ ቦታ ምውስዋስ ኣካል ክዳንካ ትቕይር፡ ኣብ ገዛኻ ቀይርካ ኺድ።


ኣብ መፋርቕ 2014 ካብ ዝነበሮ ኣሃዱ ፡ ከባቢ ሰንዓፈ ፡ ብዕረፍቲ ናብ ዓዱ ከባቢ ኩዶ-ኣብዑር ከምዝመጸን ፡ ካብ ዝተዋህቦ ዕረፍቲ ሰለስተ ወርሒ ዝኸውን ኣሕሊፉ ምንባሩ እናዘከረ ታሪኹ ጀመረለይ ። ሓደ መዓልቲ ይብል ግርማይ ፡ ወራዶ-መርዓ ኮይኖም ፡ ንሱን መሳትኡን ናብ ጎደቦ-ዓዲ ከምዝወፈሩን ፡ ኣብቲ ጓይላ ከኣ መበገሲኡ ኣይተረድኣንን ብዝበሎ ምኽንያት ባእስን ፡ ዕግርግርን ተፈጥረ’ሞ ፡ ኣምስያኡ ሓደ ካብ ነበርቲ’ቲ ጎደቦ-ዓዲ ብኸቢድ ተሃስዩ ፡ ንስክላ ብህይወት ከምዝሰረረ ነገረኒ ። ንሱን መሰልቱን ናብ ቤት-ማእሰርቲ ዓዲ-ዃላ ተወሲዶም ከምዝተሓበሱ እናስቖርቖረ ኣዘንተወለይ ። ኣብ ቤት-ማእሰርቲ ኣብ ዝነበረሉ ግዜያት ከኣ ፡ ኩሉ እቲ መደባት ሓደ ብሓደ ኣሰላሲሉ ከምዝወድኦ ኣተንበሃለይ ። ኩነታት እቲ ብኸቢድ ዝተሃስየ መንእሰይ ብርኡይ ተመሓይሹስ ፡ ኣብ ኣጋ ካብ ኤርትራ ምውጽኡ ውን ብማዕዶ ኣብ ከተማ መንደፈራ ከምዝረኣዮን ንእግረ መገዱ ነገረኒ ። ድሕሪ ሰለስተ (3) ወርሒ ካብ ቤት-ማእሰርቲ ተፈቲሑ ናብ ኣሃድኡ ክኸይድ ተነጊሩዎ ከኣ ነጻ ተለቐቐ ። ኣብ ካልኣይ መዓልቲ ካብ ቤት-ማእሰርቲ ምውጽኡ ፡ ናብ ስደት ከምርሕ ሱግሚ ኣእጋሩ ኣሃዱ በላ ። ሂወት ውትህድርና መኣዝን ኣብ ምፍላጥን ፡ ከጋጥመካ ንዝኽእል ሓደጋታት ብዝኣክል ኣጥዕዩ ዝፈልጥ ምስ ምንባሩ በቲ ሓደ ፡ ዝነብረሉ ዓዲ ካብ ከባቢ ዶብ ዝተጋነነ ርሕቐት ከምዘይብሉ ከኣ በቲ ካልእ ፡ ተረጋጊኡ ብዘይዝኾነ ይኹን ተርባሽ’ዩ ፡ ጉዕዞኡ ንውልቑ ዝተተሓሓዞ ። ምሉእ ለይቲ ክጉዓዝ ድሕሪ ምሕዳር ፡ ኣብ ኣጋ ምውግሑ ከባቢ ሰዓት 4፡00 ፡ ዕስለ ኣዛብእ ፍጹም ከምዘሸገርዎን ፡ ነገረ ዕባይ-ገጠር እንታይ ከምዝገብር ኣጸቡቑ ዝፈልጥ ግርማይ ፡ ናብ ሓደ ዓቢ ገረብ ብምሕዃር ፡ ንህይወቱ ክማሕደጋ ፈተነ ። ይኹን ድኣምበር ፡ ወዮ ዕስለ ኣዛብእ ምሉእ ወጋሕታ ንሰራውር’ታ ገረብ እናፈሓሩ ክነብሑ ኣጽብሕዋ ። መሬት ኣጸቢቑ ወገግ ምስበለን ፡ ኣዛብእ ውን መሬት ቐቲሩዎም ነናብ መውዓሊኦም ተሰወሩ’ሞ ፡ መሬት ደሓን ኣሎ ኢሉ ካብ ዝነበሮ ገረብ እናወረደ ከሎ ፡ ብግዝፉ ኣዝዩ ኣሰምባዲ ዝኾነ ገበል ብሓውሲ ገፈፍታ ብትሕቲ’ታ ገረብ ክሓልፍ ምስ ረኣየ ፡ ከም ሽዑ ፡ ብስምባደ ርዒዱ ከምዘይፈልጥ ፡ ካዕ-ካዕ ኢሉ ብምስሓቕ ምስ ነገረኒ ” ወይ ጣጣ ! ” በልኩ ብውሽጠይ ። ነዊሕ ከይከደ ሰራዊት ኢትዮጵያ ተቐቢሎም ፡ ከም ሰቡ ናብ እንዳባ-ጉና ኣፋነዉዎ ። ” ጉዳይካ ክጻረይ እዩ ” ብምባል ንሰሙን ዝኣክል ድሕሪ ምምልላስ ናብ መዓስከር ሕጻጽ ከም ዝተመደበ ወሰኸለይ ።


አብዛኞቹ መዛግብት የተጻፉት በአማርኛ ቢሆንም በግዕዝ፣ በእንግሊዝኛ፣ በጣሊያንኛ፣ በፈረንሳይኛ እንዲሁም በአረብኛ ቋንቋዎች የተጻፉ መዛግብትም በብዛት ይገኙበታል፡፡ በአብዛኛዉ መዛግብቱ የሚያተኩሩት በኢትዮጵያ ፖለቲካዊ፣ ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ሀይማኖታዊና ታሪካዊ እንዲሁም ሌሎች ጉዳዮች ላይ ነው ፡፡


2- «ዐርሽም ሆነ ሌላ ቦታ ሳይፈጠር የነበረ ጌታ ነው! » የሚለው ደግሞ ከዐርሹ በላይ ከመሆኑ ጋር በቀጥታም ይሁን በተዘዋዋሪ አይጋጭም!


March 20, 2020 /in አጽዋማት, ክርስቲያናዊ ሕይወትና ሥነ ምግባር, ወቅታዊ ትምህርት /by Mahibere Kidusan


እያንዳንዱ ድርጅት የተመሠረተበት የየራሱ የሆነ ምክንያት አለው። በየቦታቸውና በየጊዜያቸው መፈጠራቸው፤ ያነገቡት ጉዳይ አስፈላጊ መሆኑን አስምሮበታል። ይህ ተጨባጭ ሀቅ ነው። ዛሬ በጎንደር እየተካሄደ ያለው የሞትና የሽረት ትግል፤ ይሄንን የያንዳንዳችሁን የወደፊት ሂደት፤ የምንነት ጥያቄ አቅርቦላችኋል። በጎንደር የተነሳው የአማራው የሕልውና ጥያቄ ነው። ይህን የአማራ ወገናችን፤ አማራ ነህ ወይንም አይደለህም ብሎ የነገረው፣ ያስተማረው፣ የቀሰቀሰው የለም። ይልቁንም አማራ ነኝ፣ በአማራነቴ የሚደርስብኝ ውርደት በቃ ብሎ፤ በአማራነታችን አንገታችንን እንድናቀና እኛን አስተምሮናል። የወልቃይትን የምንነት ጥያቄ፤ ወራሪው የትግሬዎች መንግሥት አይመልሰውም። ለሱም የሕልውና ጥያቄ ነው። ለኛም የሕልውና ጥያቄ ነው። እናም የመንግሥቱን ሙሉ ኃይል እንደሚያፈስብን የታወቀ ነው። በውስጥ ያሉት አማራዎች ተነስተዋል። እኛስ ምን እንላለን?


የ 2019 ዓመት TCDD ሰራተኞች ምልመላ ይቀጥላል ፣ የዚህ ዓመት ሠራተኞች ደመወዝ እንዲሁ ጉጉት ነው ፡፡ 2019 ዓመት የ TCDD ሰራተኞች ደመወዝ ምን ያህል ነው? የሀገሪቱ የባቡር ሐዲድ ዋና ዳይሬክተር ሠራተኞች በ 2019 ውስጥ መሥራት ጀመሩ ፡፡ [ተጨማሪ ...]


* ከዛሬ ጀምሮ በማርሜሪ ብቻውን የሚያልፉት ሰዎች ቁጥር 156 ሚሊዮን ነው ፡፡ 29 ኦክቶበር ከ 2013 ጀምሮ የ 156 ሚሊዮን ሰዎች በማርሜሪ በኩል አልፈዋል ፡፡ እነዚህ እውነተኛ ሕልሞች ነበሩ ፡፡


እቲ ሰብ ምእንቲ ኺርእየልና ኢልና ኽንገብረሉ ዘይግብኣና ራብዓይ ምኽንያት ከኣ፡ ነቲ እግዚኣብሄር ዝኣዘዞ ግብሪ ጽድቂ መጐልበቢ ኽፍኣት ዚገብር እኩይ ሃቐና ስለ ዝዀነ እዩ። እኩይ ግብሩ እንገብረሉ ካልእ ብዙሕ መገድታት እናሃለወስ፡ ነቲ እግዚኣብሄር ዝኣዘዞ ቅዱስ ተግባር መጐልበቢ ናይቲ ጽዩፍ ድርኺትካ ኽትገብር ምፍታን፡ ነቲ ኽፍኣትካ ብዕጽፍታት እዩ ዜዕብዮ። ከምዚ ዝኣመሰለ ኽፍኣት ካብ ንስሓ ኣዚና ርሑቕ ከም እትኸውን እዩ ዝገብረካ። ኽፉእ ዝረኣየ ሰብ “ዓገብ” ከይብለካ፡ እቲ ብደገ ዚረኣይ ዘሎ ተግባርካ ሰናይ ተግባር እዩ። ንስኻ ሕልናኻ መርሚርካ ኸይትምለስ፡ እትገብሮ ዘሎኻ ጽቡቕ ከም ዝዀነ ድሮ እቲ ዝተጠበረ ልብኻ ኣጋግዩካ እዩ። እግዚኣብሄር ብቓሉን ብመንፈሱን ከይገንሓካ ድማ፡ ባዕልኻ ንርእስኻ ዘጽደቕካ ሰብ ስለ ዝዀንካ፡ ነቲ ንኣካ ዝተዋህበ ቃል ንኻልኦት ትዕድሎ እምበር ንርእስኻ ኣይትምርምረሉን ኢኻ። ስለዚ ድማ ኢና ንግብዝነት ኣዚእና ክንፈርሆን ክንርሕቆን ዚግብኣና። ከም ፈሪሳውያን ገይሩ ቓል ጐይታና ዝሰምዐ የልቦን። እንተ ዀነ ግብዝናኦም ስለ ዝዓገቶም ፈጺሙ ኺጠቕሞም ኣይከኣለን። ስለዚ ድማ እቲ ኣብ ወንጌል ማቴዎስ ምዕራፍ 23 ዘሎ ዘይጽወር ቃል ፍርዲ ተዋህቦም።


Home ፖለቲካ ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ደመቀ ከእንግሊዝ ጠቅላይ ሚኒስትር ቦሪስ ጆንሰን ጋር በሁለትዮሽ...


“ደለሉ ቦዩን ሞላውና ጎርፉ ሰተት ብሎ ሳሎን ገባ፡፡. እስቲ ቆፈር፣ ቆፈር ላድርገው፡፡”


ትንሣኤ እንደሚከናወን እርግጠኛ መሆን የምንችለው ለምንድን ነው? በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ስለ ትንሣኤ የሚናገሩ በዝርዝር የተዘገቡ ዘጠኝ ታሪኮች አሉ፤ በሁሉም ዘገባዎች ላይ፣ የተፈጸመውን ትንሣኤ የተመለከቱ የዓይን ምሥክሮች እንዳሉ ተገልጿል። (1 ነገሥት 17:17-24፤ 2 ነገሥት 4:32-37፤ 13:20, 21፤ ሉቃስ 7:11-17፤ 8:40-56፤ ዮሐንስ 11:38-44፤ የሐዋርያት ሥራ 9:36-42፤ 20:7-12፤ 1 ቆሮንቶስ 15:3-6) በተለይ ኢየሱስ አልዓዛርን እንዳስነሳ የሚገልጸው ታሪክ ትኩረት የሚስብ ነው፤ ምክንያቱም አልዓዛር ከሞተ አራት ቀን አልፎት የነበረ ከመሆኑም ሌላ ኢየሱስ ይህን ተአምር የፈጸመው ብዙ ሕዝብ በተሰበሰበበት ቦታ ነው። (ዮሐንስ 11:39, 42) ኢየሱስን የሚቃወሙ ሰዎች እንኳ ትንሣኤው መፈጸሙን አልካዱም፤ ከዚህ ይልቅ ኢየሱስንም ሆነ አልዓዛርን ለመግደል አሴሩ።—ዮሐንስ 11:47, 53፤ 12:9-11


Go ሙዚቃ – ነፃ ሙዚቃ, ማመጣጠኛ, ገጽታዎች ኤፒኬ አውርድ – ተንቀሳቃሽ ምርጥ መተግበሪያዎች


ምዕመናንም ምርቃንኑ ከልባችው ተቀብለው፤የዛሬ ዓመት ከቁጥር ሳትጎድሉ፤አገልግሎት ሳታስተጓጉሉ እኛም ሳንጎድል፤ወጥተን ሳንኮበልል በሰላም ጠብቆ ካገናኘን ድግሱን ይዘን እንቀርባለው በማለት ይሳላሉ፡፡


ርግጽ ዘይተዓደለ ህዝቢ!! ኣብታ ጠፋእና ማርያም ኣስመረይቲ ናበይ ምስ ከደት ዝበሎ ክምልሰኩም ማለት ስርዓት ደርጊ ሰጕግና ስርዓት ዘርጊ ሃጸይ ልጅ ኢሰያስ እንዲና ኣምጺእና። ንህዝቢ ኣብ ብሻቁሎት ተዋሒጡ ኣጋላቢጡ ንከይሓስብን ኣንጻሩ ከም ዘይላዓል ምግባር ለይትን ማዓልትን ድቃስ የብሉን። ነታ መን ድፋዕ ክትከዱ ኢሉኩም እንታይ ድኣ፧ ምስ ተባህለት እተዋህበት ተደንጹ መልሲ ድማ ካብ ነፋሪት ብጃንጥላ እንተ ኣውረደ ሽዑ ኸ እንታይ ኢኹም ከገብሩ፧ ኢዮም ተባሂሎም፡ ሰብኣይ ድማ ብስንባድ ከምዚ ኸ ኣሎ ድዩ፧ ማርያም ኣስመረይቲ ናበይ ምስ ከደት ኢሎም ብረቶም ተሰኺሞም ንገዝኦም። እዚ መርገም ዘለዎ ሓቀኛ ዛንታ እዩ። ብውሽጢ ዳግማይ ውዲት እዚ ሃጸይ ልጅ ኢሰያስ ብደገ ድማ ናትና ክንሶም ኣቀዲሞም ክንዮ ምድማር እተራበሑ ኣይስሓትናዮም። ውጺኢት ትርጉም ሕልሚ ምድማር ናይ ኢሱ ና ኣቢይ ኣብ ባይታ ድማ ምጉዳል ዓሰብን ካብ መሬት ሃገርና ማለቱ እዩ። በሉ ሕራይ ባጽዕ እንተ ወሰድዋ ኽ፧ ዋ…..እ ማርያም ጥዋለት ናብይ ምስ ከደት ከ!! ኣንታ እታ ዓሰብ እንተወሰድዋ ኸ፧ ሚኪኤል ኣቦይ ከ ናበይ ምስ ከደ ምባል ጥራይ ብዘይ ጥሙር ቀላሲ ሓድነት ዋጋ የብሉን። ኣብ ዚ ኹሉ ከይበጻሕና ኣባይና ንምጽንጻል ብዘይ ውዓል ሕደር ሃየ ድኣ ንልዓል ብሓድነት።


ቅዱስ ጊዮርጊስ ወላይታ ድቻ ዜና ድህረ ጨዋታ አስተያየት ፕሪምየር ሊግ


ሀገር ሲዘርፍ የኖረ የፍርድ ቀን ሀገር ሊያፈርስ ይሮጣል! (የሰነድ ማስረጃ)


ለማሰብ ያህል! “በውጭ ሀገር የሚገኙ የዘ-ህወሀት የዴፕሎማሲ አስፈጻሚዎች በውጭ ምንዛሬ እጥረት ምክንያት እየተሰቃዩ የሚገኙ ከሆነ በሀገር ውስጥ የሚገኙት የዘ-ህወሀት አለቆች በውጭ ምንዛሬ እጥረት ምክንያት ምን ይህል ይሰቃዩ ይሆን?“


አንድ እርምጃውን “አስገራሚ” ያሉ የጉዲፈቻ ድርጅት ወኪል ስማቸው እንዳይጠራ ጠይቀው በሰጡት አስተያየት፣ “በቀል ነው” ይሉታል፡፡ በቀሉ ምንድነው፤ ይህንን የጉዲፈቻ ጉዳይ መንግሥት የያዘው “በግድ የለሽነት በንዝህላልነት ነው” የሚል ትችት በቅርቡ በመሰማቱ “ያ ያበሣጨው መንግሥት የወሰደው እርምጃ ነው” ባይ ናቸው፡፡


ሶስተኛ፡– በኹለንተናዊ (ማሕበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ) ጉዳዮች ሀገራችን ነገ ምን ላይ እንድትኾን እንሻለን?


እንተኾነ ግን እንዳ ሙሶሊኒ፡ ስኞር ምንሊክ መረብ-ምላሽ ክትጥርር እንከለኻ፡ ንኣኻ ብልጽነትካ ዘንጸባረቕካ መሲሉካ’ኸውን’ዩ፡ ንኣይ ግን ውሳኔኻ ኣፐረቲቮ’ዩ ኔሩ። ካብ ሮማን ካብ ሚላኖን ዘውጽኣኒ፡ ዓሶ ጊንዳዕን ናይ ባጽዕ ሃሩርን ዘጸመመኒ፡ ኣብ ዶግዓሊ ብዱላ ናይ ኣሉላ ዘደሰቐኒ ምኽንያት፡ ህርፋን መረብ-ምላሽ ጥራይ ከምዘይኮነ፡ ስለምንታይ ስሒትካዮ ክሳብ ሕጂ ገሪሙኒ’ሎ፡ ብዝዓይነቱ ተሪር ስምዕታ’ዮም ነቲ ኣቤቱታ ሸንዲሖሞ።


Scottsbluff BFF BFF KBFF ምዕራባዊ ነብራስካ ክልላዊ አየር ማረፊያ (ዊልያም ቢ. Heilig መስክ) CS 5,144


ፕሮፌሰር መስፍን፡- በህገ መንግሥቱ እንደተቀመጠው አዲስ አበባ የኢትዮጵያ ዋና ከተማ ናት። እናንተ ግን በጋዜጣችሁም ሆነ በሌሎች መገናኛ ብዙኃን ፊንፊኔ ወይም ሸገር ምናምን እያላችሁ የምትፅፉት ለምንድን ነው? ለአዲስ አበባ በህግ ከተሰጠው ስያሜ ውጪ ለምን በሌላ ስም ትጠራለች? አዲስ አበባ የኢትዮጵያ ዋና ከተማ ነች። በዓለም ትታወቃለች። ማንም ቡድን የሰከረለት ተነስቶ የክርስትና ስም ለአዲስ አበባ ሊያወጣላት አይችልም። መንግሥት መፍቀድ የለበትም። ህዝብም መፍቀድ የለበትም። ባለቤት የሚባለው ነገር አይገባኝም። እኔ የማምነው ማንም ኢትዮጵያዊ በየትኛውም የኢትዮጵያ መሬት ላይ ባለቤት ነው። ምክንያቱም አንድ ነገር ቢመጣ የሚሞትላትና ደሙን የሚያፈስላት ሁሉም ዜጋ ነው። ማንም መጥቶ የዚህ ጎሳ ነኝ ብሎ ሊያፈናቅለኝ አይችልም። ዋናው ነገር ህግ አለ፤ ግን የሚያስፈፅመው ነው የጠፋው። የአዲስ አበባን ለአንድ ጎሳ የሰጠው ህግ የለም። ደግሞስ ያ ጎሳ የኔ ነች የሚልበት ምን መሰረት አለው? ምን ታሪክ አለው? ምንም!


በኋላም የተተከለበት ሮም ከተማ እንዳለ መብረቅ እንደመታው እንዲመለስ ኣቶ መለስ ዜናዊ ቢጠይቁም ሊያናግሯቸው እንኳን ፈቃደኞች ስለኣልሆኑና [639] [640] [641] ጣልያኖች ስለኣልመለሱት [642] የኢትዮጵያ ወዳጆች ሓውልቱ እንዲመለስ የተቻላቸውን ሁሉ እንዲያደርጉ ግንቦት ፳፭ ቀን ፲፱፻፺፬ ዓ.ም. በሮም ንግግራቸው መጠየቃቸው ይታወሳል። [643] [644] የሮም ኢትዮጵያውያን ተቃውሞም ነበር። ቀደም ብሎም የኣንዳንድ ታዋቂ የዓለም ሰዎች፣ ኢትዮጵያውያንና የኣክሱም ሕዝብ [645] [646] [647] [648] [649] [650] [651] [652] የጥያቄ ፊርማ ጣልያኖችን ከኣለማስጨነቁም ሌላ [653] ሓውልቱ ከተመለሰ ሥልጣኔን እለቃለሁ የኣሉም የጣልያን ባለሥልጣንም ነበሩ። [654] ለኣለመመለስ ከቀረቡት ሰበቦች ሓውልቱ ጣልያን ኣገር ስለቆየ ጣልያናዊ ሆኗል፣ [655] [656] ቀደም ብሎ ፈቅዶት የነበረውን ገንዘብ የለንም በማለት፣ [657] [[658] ሓውልቱ ስለኣረጀ ኢትዮጵያ ሲደርስ ይሰባበራል፣ በኣካባቢው ጦርነት ኣለ፣ በገንዘቡ ኣክሱም ያለውን ትልቁን የኣክሱም ሓውልት እንትከልበት፣ [659] መመለስ የሚችለው ኣይሮፕላን ጦርነት ላይ ነው፣ ዓፄ ኃይለሥላሴ ሓውልቱን በስጦታ ለሮም ከተማ ሰጥተዋል [660] ነበሩበት። [[661]] [662] [663] [664] ኢትዮጵያም ሓውልቱን ከፈለገች ለጣልያን መክፈል ኣለባት የኣሉም የጣልያን ኣክራሪ እንደነበሩ በኋላም ተደርሶበታል። [665]


• ፈለገ ዮርዳኖስ ኃይለ እግዚአብሔር ተገልጦባት ንዕማንን ከለምጹ ፈውሳዋለች፤ 2ኛ ነገ.5፥1-14


ቤትቱርክማርማራ ክልል54 Sakaryaየቱርክ ሪ Xብሊክ ኤምባሲ አምባሳደር በቶቫሳኤ ውስጥ ይገኛሉ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ማላጋሲ ማልታኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፑንጃቢ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


23. ሊቀ ትጉሃን ገብረ ክርስቶስ ኀይለ ማርያም - የእስክንድር ገብረ ክርስቶስ አባት (ቅ/ሲኖዶስ ጽ/ቤት)


የኢትዮጵያ የአገር መከላከያ ኃይል ታሪክ በዋናነት ከቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ የሚጀምር ሲሆን፣ በንጉሡ ዘመንም ይህን ተከትለው በመጡት የደርግና የኢትዮጵያ ሕዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር (ኢሕአዴግ) መንግሥታት በተመሠረቱ የወታደር አደረጃጀቶች በግልጽ የሚታዩ የአደረጃጀት መሠረታዊ ችግሮች እንዳሉ የሚገልጹ አካላትና ሰነዶች አሉ፡፡


* እውነት ካልሆነም፡ ኣኖሌንና ሃወኒ ኣንስተህ "የቡርቃ ዝምታ #2" ኣሁን ባለው ሁኔታ የሚያጠነጥንእንጠብቅ ይሆን?(በነካ እጅህ ጀባ በለና!)


‹‹አንድ ቀይ የምሥር ወይም የሽሮ ወጥ በእንጀራው መካከል ጎላ ብሎ ይቀመጥና እነ አልጫ ሽሮ፣ እነ አልጫ ምስር፣ እነ ምጣድ ሽሮ፣ እነ ቃሪያ፣ እነ ስልጆ፣ እነ ቲማቲም ፍትፍት፣ እነ አበሻ ጎመን፣ እነ የፈረንጅ ጎመን፣ እነ ሩዝ፣ እነ ሱፍ ፍትፍት፣ እነ ቀይ ሥር፣ እነ ድንች ወጥ፣ እነ ተልባ ፍትፍት በዙሪያው አጅበው ይሰለፋሉ›› ማለት ነው ይላል፡፡


ዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ በሁላችን ፈቃድና መተማመን የምትገነባ አገር መሆንዋን በመቃወም ልሂቃኑ የራሳቸውን ጠባብ ጥቅም ለማስጠበቅ በህዝቡ መካከል መሰረታዊ ቅራኔ እንዳለ በማስመሰል ህዝብ ለህዝብ ማጋጨት ሥራዬ ብለው ተያይዘውታል፡፡ ‹‹የብሔሬ ልጅ ይብላኝ›› አስተሳሰብ በመያዝ ሁላችን ኢትዮጵያውያን ለምንገነባት አገር ፀረ-ዴሞክራሲያዊነት እና ኪራይ ሰብሳቢነት ለመታገል የምናደርገው ትግል ለማደናቀፍ የብሄር ከለላ ይጠቀማሉ፡፡ አግላይ ብሄርተኞች የራሳቸው ጠባብ ጥቅም ለማስጠበቅ ኢትዮጵያ ብትፈርስም በእርስበርስ ጦርነት ውስጥ ብትኖርም አይገዳቸውም፡፡


አራተኛኤርትራ ከተገነጠለች ብዙ አመታትን ማስቆጠሯ ከፊትዎ የተሰዎረ ነገር አይደለም፡፡ ሃገሪቱ የምትገኝበት ጅኦፖለቲካዊ አቀማመጥ ደግሞ በከፍተኛ ሁኔታ የአረብ ሃገራትተን ቀልብ የሚስብ ከመሆኑም በላይ ከቅርብ አመታት ወዲህ ደግሞ ኢራን፣ ሳውዲ፣ የተባበሩት አረብ ኢሜሬትስ እና ኳታር የበላይ ተቆጣጣሪነታቸውን ለማስረገጥ የሚሻኮቱበት ቀጠና እንደሆነም አይጠፋዎትም፡፡ ኤርትራ ከአመት በፊት አሰብን ለተባበሩት አረብ ኢሜሬትስ እና ለሳኡዲ በኪራይ እንደሰጠች ባለማወቅም አልጠረጥርዎትም፡፡ ከነዚህ ሃገራት አንፃራዊ ባለጠግነት፣ ሃያልነት እና የረዥም ዘመን ቀይ ባህርን ከኢትዮጵያ ነጥቆ የአረብ ሃይቅ የማድረግ ምኞት አኳያ እርስዎ የሚናገሩለት የኢትዮጵያ በቀይ ባህር አካባቢ ተመልሶ የመጠናከር ህልም እንዴት ስኬታማ ይሆናል ብለው ነው ይህን ሃሳብ ያመጡት?


አሳማኝ ውጤቶችን ማግኘት አስቸጋሪ ስለሆነ የ 2002 ማርስ በቂ በቂ ዘመናዊ ተሽከርካሪ (ላምዳ ፕሮባክ ፣ ቱባ ፣ ኢ.ግ.አር. ፣ ...) ነው ፡፡


አቡሊድስ እንደ ገለጸው "ወዓዲንብል አልቦቱ ቱሳሔ ወኢካልዕ ነገር ዘከመዝ ወኢይተልዎ ንባበ ቱሳሔ በእንተ ነገረ ተዋሕዶ ወልድ ወልደ እግዚአብሔር ተሰነአወ ወኮነ ሰብአ ወበእንተ ዝንቱሂ ነገር ኢይበው ዕቱሳሔ ውስቴቱ ዘከመ የአምኑ እልክቱ ወኢተወለጠ ህላዌ ቃል ኀበ ህላዌ ትስብአት፣ ወህላዌ ትስብእት ኀበ ህላዌ ቃል፣ ዳዕሙ ይሄልው ክልኤቱ ህላዌያት በበህላዌሆሙ እንበለ ውላጤ፡፡


Sunday, January 1, 2017 @ 5:32 am in Articles: አብ ምንጻት ትርከብ ሃገረ ኤርትራ – መንቀሊኡን አፈታትሕኡን	Thursday, December 1, 2016 @ 5:23 am in Articles: ጉዳይ ዘላቒ ረብሓ ህዝቢ ትግራይ ኣብ ምውሓስ	Monday, November 28, 2016 @ 2:51 am in Articles: ቑሩብ ብዛዕባ ፀቢብነት ትምክሕትን እርኑብ-ሃገራውነትን	Saturday, November 19, 2016 @ 6:04 pm in Articles: ገምጋም መግለፂ ቅዋም መድረኽ ተሃድሶ ላዕለዎት ኣመራርሓ ህወሓት	Thursday, October 13, 2016 @ 3:13 am in Articles: ዓብላልነት ተጋሩ ነጊሱ ዶ ተፋሒሱ?	ዕስክርና ኤርትራ ብመንጽር ዞባዊ ጂኦፖለቲካውን ኤኮኖምያውን ረብሓታት


አባ አንጦንዮስ አልቤርቶ (ዶ/ር) (ካፑቺን)፣የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ታሪክ በኢትዮጵያ፡ከብፁዕ አቡነ ጉሊየልሞ ማስያስ እስከ ብፁዕ አቡነ እንድርያስ ጃሮሶ (1841-1941 ዓ.ም)፣1993 ዓ.ም፣ንግድ ማተሚያ ድርጅት


የውይይት ጥያቄ፡- ሀ) በአሥሩና በሁለቱ ሰላዮች መካከል የነበረው የአመለካከት ልዩነት ለሕዝቡ በሰጡት ምክር ላይ ያሳደረው ተጽዕኖ ምንድን ነው? ለ) ዛሬ ጠላቶቻችንንም ሆነ ችግሮቻችንን ስለ መጋፈጥ ከዚህ ነገር ምን እንማራለን?


በሕዝባዊ ተቃውሞ፣ ተጋድሎው እና ተያያዥ ጉዳዮች ላይ ወቅታዊ ውይይት ከጎንደር ሕብረት የአመራር አባል ዶ/ር ሙሉጌታ ካሳሁን ጋር (አድምጡት)


ZhongShan የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች SP-F620A-216P, 430W ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ይምረጡ ማስገቢያ - የ ሰንጠረዥ ማውጫ እና ማውጫ - የ ሰንጠረዥ ማውጫ: ወይንም የ ጽሁፎች ዝርዝር - አይነት tab (የ ሰንጠረዥ ማውጫ አይነት በሚመረጥበት ጊዜ)


• ታቦር ተራራ የወንጌል ምሳሌ ነው። ፦ ተራራ ሲወጡት ያደክማል፣ ከወጡት በኋላ ግን ጭንጫውን፣ ግጫውን ሲያሳይ ደስ ያሰኛል፡፡ ወንጌልም ሲማሯት ትከብዳለች በኋላ ግን ጽድቅን እና ኃጢአትን ለይታ ስታሳውቅ ደስ ታሰኛለች፡፡


ፖል ቼሽየር (በለንደን ስኩል ኦፍ ኢኮኖሚክስ የጂኦግራፊ ፕሮፌሰር) ሰዎች ማኅበራዊ እንሰሳ ናቸው። ውጤታማ ለመሆን የግድ ፊት ለፊት ከባለጉዳይ ጋር መገናኘት ያሻቸዋል። ለ20 ዓመታት የተደረገ ጥናት ያንን ነው የሚያስረዳው። አንዳንድ ነገሮች አሉ፤ የግድ ከሰው ጋር ስንገናኝ የምናደርጋቸው። ከእነዚያ መካከል አንዱ ዕለታዊ ሥራ ነው። ሌስ ባክ (የሶሲዮሎጂ ፕሮፌሰር) አዲስ ነገር ልንጀምር ጫፍ ላይ ያለን ይመስለኛል። የሰው፣ የቦታና የጊዜ መስተጋብር ሌላ መልክ በመያዝ እየመጡ ይመስለኛል። ከዚህ ወዲያ አንዳንድ ነገሮች በነበሩበት ይቀጥላሉ ለማለት እቸገራለሁ። ኦዲ ቢኮሌት (የፖሊሲ ጥናት ተመራማሪ) አንዳንድ ግዙፍ ኩባንያዎች ሠራተኞቻቸው ከቤታቸው ሆነው እንዲሰሩ እያበረታቱ መሆኑ ግልጽ ነው። ትዊተር ይህን ወስኗል። ፌስቡክም እንዲሁ። የባርክሌይ ባንክ ሥራ አስፈጻሚም "7 ሺህ ሠራተኛ ቢሮ ጠርቶ ማርመስመስ ከዚህ በኋላ ያረጀ ያፈጀ ጉዳይ" እንደሚሆን ጠቁመዋል። ቢሮ ሄዶ የመስራቱ ነገር ጨርሶውኑ ይጠፋል ባይባልም የቢሮ መሄድ ልማድ እየከሰመ ሲሄድ አነስተኛ፣ መካከለኛና ዋነኛ የከተማ አካባቢዎች እንደየደረጃው መልካቸው መለወጡ የማይቀር ጉዳይ ነው። ሌስ ባክ (የሶሲዮሎጂ ፕሮፌሰር) አንዳንድ ኩባንያዎች "ለምንድነው ሚሊዮን ዶላር ለቢሮ የምንከሰክሰው" ማለታቸው አይቀርም።፡ ከወዲሁ እንደዚያ ማሰብ የጀመሩ አሉ። ይሄ ማለት በትንሹ ሦስት ነገሮችን ጨርሶውኑ ይቀይራል። አንዱ የከተሞችን ማዕከላት፣ ሁለተኛው የልጅ አስተዳደግ፣ ሦስተኛው ደግሞ የትዳር ግንኙነት ናቸው። ይህ ሳይታለም የተፈታ ጉዳይ ነው። ኦዲ ቢኮሌት (የፖሊሲ ጥናት ተመራማሪ) እኔ እንደሚመስለኝ በየሰፈራችን፣ ወደ ቢሮ ርቀን ሳንሄድ ሬስቶራንቶች፣ መዝናኛዎች እና ሌሎች የምንፈልጋቸው ነገሮች ወደኛ እየቀረቡ ይሄዱ ይሆናል። ሰዎች በአቅራቢያቸው መገናኘት መጀመር ይፈልጉ ይሆናል። ሌላው ደግሞ ከቤታችሁ ስሩ ስንባል ቦታ ስንሻ በዚያው በሰፈራችን የተሸለ ስፍራ መፈለጋችን አይቀርም። ይህ ሀቅ ሰፈሮች እንዲያብቡ ሊያደርጋቸው ይችላል። ቢሮዎች በስፋት በሚገኙባቸው የከተማ ማዕከላትም ለውጦች መኖራቸው አይቀርም። እነዚያ ሰፋፊ የቢሮ ሕንጻዎች ቆመው አይቀሩም መቼስ። የዲዛይን ለውጥ እየተደረገባቸው ወደ መኖርያ አፓርትመን ይቀየሩ ይሆናል። ፖል ቼሽየር (በለንደን ስኩል ኦፍ የኢኮኖሚክስ የጂኦግራፊ ፕሮፌሰር) ከቤት ሥሩ ከተባልን ሁሉም የቤተሰብ አባል ቤት መዋሉ ነው፡፡ ይህ ደግሞ በቤታችን ውስጥ ሰፋፊ ቦታ መሻትን ያስከትላል። ካልሆነም በአቅራቢያችን የተመቻቸ ቦታ እንፈልግ ይሆናል። ለስብሰባ በሳምንት አንድ ሁለት ጊዜ ወደ ዋና ጽሕፈት ቤት መሄድ ሊኖር ይችላል። በሳምንት አንድ ጊዜ መሄድ ብቻ ግዴታ ሲሆን ደግሞ ሰዎች ከዋና ከተማ አቅራቢያ መስፈራቸው ጥቅሙ እየቀነሰ ይመጣል። ሰዎች ከከተማ ማዕከል ወደ ገጠር እየሄዱ መስፈር ይጀምሩ ይሆናል። የፎቶው ባለመብት, Reuters የምስሉ መግለጫ, በርሚንግሃም ውስጥ የሚገኝ ጭር ያለ የባቡር ጣቢያ ትራንስፖርትና የሰዎች እንቅስቃሴን በተመለከተ ምን ይፈጠራል?


የኦ.ኦ.ኦ.ፓ.መጽሐፍት ቤተ መጻሕፍት በመጀመሪያ የሩዋንዳ ቋንቋ ኪያርዋንዳ ውስጥ የተፃፈ መጽሐፍ አለው ፡፡ በ Evንዴክ መኩማና በሎረንት ንኩሱ የተባሉ እና በደቡብ አፍሪካ ክፍት ተደራሽነት አሳታሚ አፍሪካን ማይንድስ የታተመ ነው ፡፡ በባህላዊ ቋንቋ የቋንቋ ልዩነትን እና የሳይንስ ግንኙነትን ለማሳደግ ነሐሴ ወር 2018 ን አፍሪካአርክስቪን አስነሳን ተጨማሪ ያንብቡ ...


የወልቂጤ ዩንቨርስቲ ከዚህ በታች በተዘረዘሩት ክፍት የስራ መደቦች ላይ መምህራንና ባለሙያዎች አወዳድሮ ለመቅጠር ይፈልጋል-ሀምሌ/2009 ዓ.ም – Chala Dandessa Debela


ሌላው፡ በየቤታችን፡ ያለው፡ የልጆች፡ አያያዝም፡ መፈተሽ፡ ይኖርበታል። የልጆች፡ መኝታ፡ ቤት፡ እየተለየ፣ እያንዳንዱ፡ ልጅ፡ የራሱ፡ ክፍል፡ በነፍስ፡ ወከፍ፡ እየታደለው፡ የሚያድግበት፡ ዘመን፡ ላይ፡ ደርሰናል። አብሮ፡ መተኛትና ቤተሰባዊ፡ መቀራረብ፡ እየጎደለ፣ ግለኝነትን፡ ገና፡ ከልጅነት፡ እያስተዋወቅናቸው፡ ነገሮች፡ ከቁጥጥር፡ ውጭ፡ እየሆኑ፡ "do not disturb" የሚል፡ ማስታወቂያ፡ በራሳችን፡ ቤት፡ ውስጥ፡ የልጄ፡ መኝታ፡ ቤት፡ ባልነው፡ በር፡ ላይ፡ እየተለጠፈብን፣ ለሚፈጠረው፡ ችግር፡ መፍትሄ፡ ማግኘት፡ በጣም፡ ከባድ፡ ነው፡ የሚሆነው። ስለዚህ፡ እስቲ፡ የቤት፡ አስተዳደራችንንም፡ እንፈትሽ። ቤታችን፡ ልጆቻችን፡ እርስ፡ በርሳቸው፡ የሚያቀራርብ፡ እንጅ፡ የሚያለያይ፡ ቤት፡ አናድርገው። ከፍ፡ ሲሉ፡ ሴቶችን፡ ከወንዶች፡ መለየት፡ ተገቢ፡ ቢሆንም፡ ተመሳሳይ፡ ጾታ፡ ያላቸውን፡ እስቲ፡ አንለያያቸው። እርስ፡ በርሳቸው፡ በሚኖራቸው፡ መቀራረብ፡ ከምንጠብቀው፡ በላይ፡ ራሳቸውን፡ የሚጠቅሙ፡ ሲሆን፡ ከእነርሱም፡ አልፎ፡ ደግሞ፡ እረፍቱ፡ ለእኛ፡ ነው። እንዳይበዛብኝ፡ ሃሳቤን፡ እዚሁ፡ ባጭሩ፡ ልግታው።


ዓወንወን ዝብል ሰብ ኣተሓሳስብኡ ካብ ሓቅን፡ ካብ ክውንነት ክርሕቕ እንከሎ ጥራሕ እዩ።


3. ዘዳግም 28-29 ላይ ጠብቁ ሲል እስራኤል ባይጠብቅ እና ኪዳኑን ቢያፈርስ ወደ አለም ሁሉ እንደሚበተኑ ይህም ደግሞ ለ1900 ዓመታት ያህል የተለማመደችዉ ነዉ ዲስፖራ ሆነዉ ቆይተዉ ወደ ምድራቸዉ ተመለሱ፤


ኹላችሁም እንደምታውቁት፡ በ"ጾመ-ኢትዮጵያ" እና በ"ሰላም፡ ለኢትዮጵያ" ስሞች፡ በየመንፈቀ ዘመኑ፡ ለአርባ ዓመታት ሲካኼድ የቆየው፡ የምሕላና የንስሓ ሱባኤያችን፡ ያስገኘውን፡ ፍሬያማውን የምሥራች ዘለዓለማዊ ዜና የያዘው፡ ዐሥራ አንደኛው ቃለ-ዐዋድ፡ በየካቲት ፲፮ ቀን፥ ፳፻፰ ዓ. ም. ከሳምንቱ፡ የመጀመሪያው የፀሓይ መዓልት በኾነው፡ በዕለተ ረቡዕ፡ ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት መታወጁ ይታወሳል። ይኸው ቀን፡ የዘንድሮው፡ ዓመታዊው የኪዳነ-ምሕረት በዓላችንና የጾመ ኢትዮጵያ፡ ምሕላችን ማብቂያ፡ ዐብሮ የዋለበት መኾኑም፡ በኹላችንም ዘንድ ይታወቃል።


$1· በ1997 የተሻሻለው የፌዴራል የስነምግባርና ፀረ ሙስና ኮሚሽን ማቋቋሚያ አዋጅ ቁጥር 433/1997፤


ሙቀት ለሰው ልጆች አስፈላጊ ከሆኑ ነገሮች አንዱ ነው። ሙቀትን ለማግኘት የተለያዩ አማራጮችን የምንጠቀም ሲሆን፤ ከእነዚሁ መካከልም ውፍረት ያላቸው አልባሳትን መልበስ ነው። ጥናቶች እንደሚያመለክቱት ደግሞ ክብደት ያላቸው እንደ ብርድ ልብስ ያሉ አልባሳትን መልበስ በርካታ ጥቅሞች አሉት። በፍራንኮኒያ ሆስፒታል ቴራፒስት የሆኑት ዶክተር ከረን ሙር እንደሚሉት ደግሞ ከፍተኛ ክብደት ያላቸው አልባሳትን ለብሶ መተኛት እንደ ጭንቀት፣ ድብርት እንቅልፍ ማጣት እንቅልፍ ማጣት እና መሰል የአዕምሮ ችግሮችን ለመከላከል ያግዛል።


ቅዱነቶም ልሂቅ ር.ሊ.ጳ. በነዲክቶስ መበል 16 ኣብ ዘመሓለፍዎ ናይታ “እግዚኣብሔር ስላሴ፡ እምነት ክርስትና ኣብ ዘመነ ዓለማዊነት” ዘርእስታ መጽሓፍ መቕድም ጽሑፎም፡ ቅዱነቶም ልሂቅ ር.ሊ.ጳ. በነዲክቶስ መበል 16 ቅድሚ ተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮስ ኰይኖም ምሕራዮም ንነዊሕ ዓመታት ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ህየንተ ኰይኖም ከምዘገልገሉን ድሕሪኦም እውን ብፁዕ ካርዲናል ሚዩለር ብህየንተነት ከምዘገልገሉ ዘኪሮም፡ ናይዚ ቅዱስ ማሕበር ህየንተ ምዃን ጥበበይናን ሊቅን ስለ ናይ ስነ ዓንቀጸ እምነት ቲዮሎጊያ ካብ ምዃን ብቕዓት ዝወሃብ ጥራሕ ዘይኰነስ ቲዮሎጊያ ዘይፍጹም ማለት ውሱን ምዃኑ ናይ ምፍላጥ ጥበብ ምህላዉ ንዘሎ ኣፍልጦ ዘጠቓልል እዩ ቢሎም፡ ብፁዕ ካርዲናል ሚዩለር፥ ኣብ ሮማ ንነዊሕ ዓመት ነዚ እዮም ዝነበሩ፡ በዚ መሰረት፥ ይብሉ ቅዱስነቶም ልሂቅ ር.ሊ.ጳ በነዲክቶስ መበል 16 ናይ መቕድም ጽሑፎም ክዛዝሙ፥ ብፁዕ ካርዲናል ሚዩለር ብመንፈስ ተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮስ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍርንቸስኮ ናይ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ንጹርን ቀጻልን ናይ እምነት ባህልን ትዊፍትን ትምህርትን ዝተኸላኸሉን ዘመሓላልፉን፡ ብስልጣናዊ ትምህርቲ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ናይ እምነት ትውፊትን ባህልን ኣብ እዋናዊ ዓለም ከመይ ክንበር ከምዘለዎ ብዕምቆት ብምስትዓል ዝተንተኑ እዮም ከምዝበሉ ኣባ ሃገንኮርድ ኣፍሊጦም።


ዕቝባ ኣብ ብዓል መዚ ኢሚግረሽን ኣብ ዮተቦርይ፡ ማልሞ፡ ስቶኮልም፡ ቡደን፡ ኖርሾፒን፡ ሱንድስቫል፡ ኡመኦ፡ ኡፕሳላን ኦረብሩን ከተመልክት ትኽእል።


ኤድገር ሞኒን በ 2.012 ደቂቃዎች ንግግር ላይ "ዓለምአቀፍ" ኩባንያ ስሪት 40 ን ይተነትናል forum ከኔኔስ.


በተመሳሳይ፤ ‹‹የጥልቅ ተሐድሶው ስኬት የሚመዘነው ሰዎችን በማባረር አይደለም›› የሚለው አገላለጽም ተመሳሳይ ችግር ነው፡፡ ይህ አገላለጽም ሆነ ‹‹ሙስናን ማስወገድ የሚቻለው ለሙስና ምቹ ያልሆነ የፖለቲካል - ኢኮኖሚ በመፍጠር ነው›› የሚለው ድንጋጌ፤ ከላይ -ከላይ ሲታይ የአስተዋይ ሰው ድምዳሜዎች ይመስላሉ፡፡ በርግጥም ናቸው። ሆኖም ‹‹ሩቅ አሳቢ ቅርብ አዳሪ›› የሚባል ሁኔታ ውስጥ ለሚዳክር መንግስት ተገቢ ድምዳሜዎች አይደሉም። ብዙዎቻችን እንደምናስታውሰው፤ በ2008 ዓ.ም በተካሄደው ግምገማ ለውጥ ይመጣል ብሎ ይጠብቅ ለነበረው ህዝብ፤ ከግምገማ አዳራሽ የሚወጡት የድርጅቱ አመራሮች ይሰጡት የነበረው መግለጫ፤ ‹‹ለውጥ የምናመጣው አመለካከትን በመቀየር እንጂ ሰዎችን በመቀየር አይደለም›› የሚል ነበር፡፡


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ቅዳሜ ኅዳር 6 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ህሞንግ (ነጭ) ሉቫሌ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማኩዋ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሚል ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችሕዋ ችዊ ናቫሆ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦቴቴላ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


አብዮት፣ ኢምፔሪሊያዝም፣ ፊውዳሊዝም፣ ተራማጅ፣ አድሃሪ፣ በዝባዥ፣ ጨቋኝ ፣ ፋሺስት፣ አናርኪስት፣ ጠባብ፣ ትምክህት፣ አምባገነን፣ ዴሞክራሲ፣ ገንጣይ፣ አስገንጣይ፣ አክራሪ፣ ለዘብተኛ፣ ጽኑ፣ ወላዋይ፣ ሐቀኛ፣ አስመሳይ፣ ጀግና፣ ባንዳ፣ ታማኝ፣ ከሃዲ፣ ሃገር ወዳድ፣ ቅጥረኛ፣ ታጋይ፣ ነፍጠኛ፣ አብዮታዊ ዲሞክራሲ፣ ሊብራል ዲሞክራሲ፣ ቦናፖርቲስት፣ ተንበርካኪ፣ ብሄር፣ ብሄረሰብ፣ ሕዝቦች፣ ወዘተ:


3,«በቴክሳስ የተደረገልን አቀባበል ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ በወዳጅነት መነፈስ የተመላ ነበር።»


ወበህየ፡ ርእያ፡ አዕይንትየ፡ ኅቡአተ፡ መባርቅተ፡ ወነጐድጓደ፡ ወኅቡአተ፡ ነፋሳተ፡ እፎ፡ ይትከፈሉ፡ ከመ፡ ይንፍሑ፡ ዲበ፡ ምድር፡ ወኅቡአተ፡ ደመናት፡ ወጠል። ወበህየ፡ ርኢኩ፡ እምኀበ፡ ይወፅእ፡ በውእቱ፡ መካን፡ ወእምህየ፡ ይፀግቡ፡ ፀበለ፡ ምድር። ወበህየ፡ ርኢኩ፡ መዛግብተ፡ ዕፅዋነ፡ ወእምኔሆሙ፡ ይትከፈሉ፡ ነፋሳት፡ ወመዝገበ፡ በረድ፡ ወመዝገበ፡ ጊሜ፡ ወመዝገበ፡ ደመናት፡ ወደመና፡ ዚአሁ፡ እምላዕለ፡ ምድር፡ የኃድር፡ እምቅድመ፡ ዓለም።


“...ኢያሱና የዮፎኒ ልጅ ካሌብ... ዞረን የሰለልናት ምድር እጅግ መልካም ናት። እግዚአብሔርስ ከወደደን ወተትና ማር ወደምታፈስሰው ወደዚች ምድር ያገባናል እርስዋንም ይሰጠናል። ነገር ግን


ዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ግን በዚሁ ጊዜ በሰፊው ያገነዘበው አፍጋኒስታን አሁን የተሳካ ውጤት የሚያስገኝ የመንግስት አመራር ማቋቋም እንደሚጠበቅባት ነበር በግልጽ ከማስታወቅ አልቦዘኑም። ይህንን በተመለከተ የአፍጋኒስታን ፕሬዚደንት ሀሚድ ካርዛይ ለአሜሪካውያኑ ቴሌቪዥን በሰጡት ቃለ ምልልስ ሲመልሱ እንዲህ ነበር ያሉት።


Minilik Salsawi – mereja.com – በአሁኑ ሰዓት ሙሉ በሙሉ ኢህአዴግን የሚያስተዳድረው የህዋሃት የደህንነት ተቋሙና ወታደራዊው አመራር ነው።የደህንነት ተቋሙና ወታደራዊ ሃይሉ በሙሉ


ር.ሊ.ጳ. ምግልጋል ንድኻታን ሕንጸትን ኣተኩሮ ንስደተይናታትን ተመዛበልንት ንናይ ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ሓልዮን ዝብሉ ዓበይቲ ነጥብታት ኣማእኪሎም ንናይ ኢየሱሳያን ማሕበር ቤት ጽሕፈት ማሕበራዊ ፍትሕን ስነ ምህዳርን ሓልዮ ኣብ ዝጠለቦ ዓውደ ጉባኤ ንዝሳተፉ ዘለዉ ካብ መላእ ማሕበር ኢየሱሳውያን ዝተዋጽኡ 200 ተጋባእያን ተቐቢሎም ኣብ ዝለገስዎ ቃለ ምዕዳን፡ ማሕበር ኢየሱሳውያን ኣብ ዓለም ዝህቦ ኣገልግሎት ብምህዞ ዝተደገፈ ከምዝዀነ እውን ኣዘኻኺሮም፡ እቲ ማሕበራዊ ፍትሕን ስነ ምህዳርን ቤት ጽሕፈት ማሕበር ኢየሱሳውያን ኣብ 1969 ዓ.ም. ኣብቲ እዋን ናይ ማሕበር ኢየሱሳውያን ካብ 1965 ክሳብ 1983 ዓ.ም. ጠቕላሊ ሓለቓ ብዝነበሩ ኣባ ፐድሮ ኣሩፐ ዝተመስረተ ክኸውን እንከሎ፡ ነቶም ኣብቲ ዕለት 1 ሓዳር 2019 ዓ.ም. ተጀሚሩ ክሳብ ዕለት 8 ሕዳር 2019 ዓ.ም. ኣብ ዝቕጽል ዘሎ ዓውደ ጉባኤ ተጋባእያን፡ እቲ ቤት ጽሕፈት ዝህቦ ኣገልግሎት ጸረ ንግድ ሰብን ጽልእ ብዓሌትን ኣብ መንጐ ዜጋታት ዝረአይ ኢማዕርነታዊ መነባብሮን ሕሱም ድኽነትን ኣብ ልዕሊ ናይ ሓባር ቤትና ዝፍጸም ዓመጽን ክወገድ ዝብል ምዃኑ ጠቒሶም፡ ብፍላይ ንድኻታት ዘገልግል እዩ ከምዝበሉ ዶኒኒ ኣፍሊጠን።


አቶ ኃይለ-ኢየሱስ የተባሉ ሰው፡ በኅዋ-ሰሌዳችን አማካይነት፡ ላቀረቡልን መጠይቃዊ አስተያየት፡ የተሰጠ አጭር ማብራሪያ መልስ።


ታላቁ መሪ መለስ ዜናዊ ኢትዮጵያዊነትን በአባይ ወንዝ እንዲሁም የኢትዮጵያ ብሔርብሔረሰቦችና ህዝቦች እንደ ገባር ወንዞች በመግለጽ ኢትዮጵያዊነት በህብረ ብሄራዊነት የተገነባ መሆኑን በሰጡት ትንታኔ ሲያስቀምጡ ያለምክኒያት አልነበረም ፡፡ እንዲያውም አባይ በኢትዮጵያዊያን ዘንድ ካለው ቦታ በመነሳት ወደፊት ስለሚጫወተው ሚና ከግምት ውስጥ በማስገባት ነበር፡፡


4.3. ተስፋዬ ቶሎሳ በጥናቱ የቀደሙ ነገሥታትን የኦሮሚፋ ቋንቋን ጨቋኝነት በስፋት ቢገልጽም እ.ኤ.አ በ1877 ዓ.ም አለቃ ዘነብ (እኒህ ሰው የአጼ ቴዎድሮስን ዜና-መዋዕል የጻፉ የሸዋ ተወላጅ ሲሆኑ የጉራጌ ሕዝብ ከምኒልክ ጋር በተዋጋ ጊዜ ተገድለዋል–አለቃ ዘነብ) ለአጼ ምኒልክ መጽሐፈ-ኢያሱን፣መጽሐፈ-መሳፍንትን፣መጽሐፈ-ሩትን እና መጽሐፈ-ሳሙኤልን ወደ ኦሮሚፋ ተርጉመውላቸው በአውሮፓ ሊያሳትሙ ሲሉ ለማሳተም ቃል የገባላቸው ሚሲዮናዊው Krapf ከዚህ ዓለም በሞት በመለየቱ ኅትመቱ እንዳልተከናወነ የፓንክረስትን የ1976 እትም መጽሐፍ ጠቅሶ አስቀምጦታል፡፡‹‹ደማቆቹ›› የተሰኘ በመፍቀርያነ-ፕሮቴስታንት ጸሐፍት የተዘጋጀ መጽሐፍም ስለ አናሲሞስ ነሲብ ሲተርክ ይህንኑ የአለቃ ዘነብን ውጥን አንስቶታል (ደማቆቹ፡ገ.29)፡፡አናሲሞስን ከአጼ ምኒልክ ያገናኙት አቡነ ማቴዎስ እንደሆኑ፣አናሲሞስም ለአጼ ምኒልክ የኦሮምኛውን መጽሐፍ ቅዱስ እንዳበረከተላቸው፣ ንጉሡም አናሲሞስን አጃቢ ባልደረባ ሰጥተው ወደ ወለጋ እንደላኩት ይኸው መጽሐፍ (ደማቆቹ) ይገልጻል፡፡የኢኦተቤክ ያላትን አስተምህሮ ሳይቃረን እንዲያስተምር ጳጳሱ አቡነ ማቴዎስ (ግብጻዊ) ራሳቸው ለአናሲሞስ ነግረውት ነበር፡፡ጳጳሱ ለወለጋው የወቅቱ አስተዳዳሪ በጻፉት ደብዳቤም ይሕንኑ አሳውቀዋል፡፡እንጥቀሰው ‹‹…እጅግ ለተከበርከውና ለተወደድከው ደጃዝማች ገብረእግዚአብሔር እንዴት አለህ?እኔ የማርቆስ አምላክ ይመስገን ደህና ነኝ፡፡ይሕ ከወደብ (ኤርትራ) የመጣው ኦኔሲሞስ ወደ እኛ መጥቶ እንዲያስተምር ጠይቆናል፡፡ከቤተክርስቲያናችን ትምህርትና እምነት የተለየ ጕዳይ አስተምሮ እንደሆነ እንድናውቀው አድርግ፡፡ነገር ግን ከኛ ትምህርትና እምነት ያላፈነገጠ ትምህርት የሚሰጥ ከሆነ ይቀጥል፤ማንም አንዳች አይበለው›› (ደማቆቹ፡ገ.33)፡፡እርግጥ ነው በኋላ ዘመኑ አናሲሞስ ችግር አጋጥሞታል፡፡ነገር ግን ችግሩ የገጠመው ኦሮሚፋን ተጠቅሞ በመስበኩ ሳይሆን የተሰጠውን መመሪያ ጥሶ ከኢኦተቤክ ዶግማና ቀኖና የሚጋጭ ፕሮቴስታንታዊ ትምህርት በማስተማሩ ነው፡፡ ይሕ ደግሞ በእሱ ላይ ብቻ ሳይሆን ቀደም ሲል ፕሮቴስታንታዊ ትምህርት ባስተማሩት ጎንደሬው አለቃ ታዬ፣ካቶሊካዊ ትምህርት ባስተማሩት ጎጃሜው አባ ገብረሚካኤል (በአጼ ቴዎድሮስ ታስረው ሳለ ስላረፉ ቫቲካን እንደ ብፁዕ ሰማዕት ነው የምታያቸው)፣በልዩ ልዩ የጸጋ-ተዋሕዶ-ቅባት ክርክሮች ወቅት በዐማራና በትግራይ ሊቃውንትም ዘንድ የደረሰ ነው–መሳደዱ፡፡ስለሆነም ዛሬ ላይ ቆሜ አንድ ሰው በእምነቱ የተነሳ መሳደድ እንደሌለበት በሙሉ ልቤ ባምንም ገና ወለጋ ለምኒልክ ሳይገብር በአካባቢው በሰፈነው የባርነት ንግድ በ1854 ዓ.ም (ምኒልክ በዚህ ጊዜ በመቅደላ እስር ቤት የአጼ ቴዎድሮስ እስረኛ ነበሩ) ተሽጦ ኋላ በሚሲዮናውያን አርነት ከወጣ በኋላ ለኦሮሚፋ ቋንቋ ታላቅ ውለታን የሰራው አናሲሞስ የተሳደደው በኦሮሞነቱ እና በኦሮሚፋው ነው ብዬ አላምንም፡፡የወቅቱ የኢኦተቤክ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ማቴዎስ ቋንቋ ሳይለዩ አናሲሞስ ስለኦርቶደክስ እንዲሰብክ የበኩላቸውን ጥረዋል፡፡ስብከቱን ለፕሮቴስታንታዊ ተልእኮ ሲጠቀምበት ግን ወቅቱ በፈቀደው ሕግና ሥልጣን ስብከቱን ለማገድ ተንቀሳቅሰዋል፡፡ይህ እንቅስቃሴያቸው ከሃይማኖት ነጻነት ጋር እንጂ ከቋንቋ ነጻነት ጋር አይገናኝም ብዬ አምናለሁ፡፡ ሌላ ዋቢ እንጥራ!


እጅግ ብዙ ጊዜ ከፓርቲው አመራር የሚሰማው “ሰማያዊ ፓርቲ በኢትዮጵያ ፖለቲካ ውስጥ አዲስ መንገድ ይዞ የመጣ ፓርቲ ነው” የሚለው ነገር ነው። በመጀመሪያ “አዲስ” ማለት ምን ማለት ነው? በእራሴ እይታ ስመለከተው አንድ ነገር በሁለት መንገድ አዲስ ሊባል ይችላል። አንደኛው በተመሳሳይ ተግባር ላይ የተሰማራ በእርሱ ስም የሚጠራ ሌላ ድርጅት ወይም ተቋም አለመኖር ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ በተመሳሳይ ተግባር ላይ የተሰማራ በእርሱ ስም የሚጠራ ሌላ ድርጅት ወይም ተቋም አለመኖር ብቻ ሳይሆን ይህም ድርጅት ሌሎች ከሚሔዱበት መንገድ የተለየና የተሻለ አካሔድ ሲኖረው ነው። ታዲያ ሰማያዊ ፓርቲ እራሱን በየትኛው አዲስ ውስጥ እንደሚያካትት አላውቅም። ስለዚህ በእኔ አስተሳሰብ ሰማያዊ ፓርቲ አሁን ባለው አመራር ስር በትላንት በሬ የሚያርስ እና ስኬታማ ባልሆነው የሃገራችን ፖለቲካ የትላንት መንገድ የሚሔድ የስም አዲስ ፓርቲ ነው።


ርግብ፡ ርግብ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ማለት ኣብ ሃይማኖትና ብዙሕ ትርጉም ኣለዋ። ማየ ኣይኅ ከምዝጎደለ ኣብሳሪት(ዘፍ8:8-12) ናይ የዋህነት ርህርህቲ ምሳሌ ኮይና ብድንግል ማርያም ተመሲላ እያ፡ ካብተን ኣርባዕተ ፊደላት ናይ ቅድስት ድንግል ማርያምውን “ር” ርግብየ ይበላ ብማለት ሰሎሞን ከምዝመሰላ ተጠቂሱ እዩ (መኃ2:14 ማቴ10፡16)። ርግብ ካብቶም ሰለስተ ኣካላት ሓደ ኣካል እግዚኣብሔር መንፈስ ቅዱስ ኣብ ባሕሪ ዮርዳኖስ ብኣምሳለ ጻዕዳ ርግቢት ከምዝተገልጸ ማቴ3፡16 ከምዝተረጋገጸ ግልጺ እዩ። ብኣምሳለ ርግብ ዝተመሰለ’ውን መንፈስ ቅዱስ እዩ። ስለዚ ቤተክርስቲያን ናይ መንፈስ ቅዱስ ምሳሌ ስለዝኾነ ኣብቲ ልዕሊ ኣርማ ክንፉ ዘርጊሑ ይርአ ኣሎ። እዚ’ውን ካብ ሠለስተ ኣካላት ሓደ ኣካል እግዚኣብሔር መንፈስ ቅዱስ ንቤተክርስቲያን ሓላዊኣ ከም ዝኾነ ዘርእይ እዩ። ነዚ’ውን ናይ ቤተክርስቲያና ሊቅ ማኅሌታይ ቅዱስ ያሬድ “ለዛቲ ቤት ሣረራ አብ ቀዲሙ፥ ለዛቲ ቤተክርስቲያን ሐነጻ ወልድ፥ ወፈጸማ መንፈስ ቅዱስ” ዘሰኔ ማርያም፡ ምልጣን መንፈስ ቅዱስ ከምዝፈጸማ ዘርኢ ኮይኑ ከምኡ’ውን ካብ መንፈስ ቅዱስ ፀጋ ከም ዝርከብ፡ከም ዝዕድል የርኢ።


''ኣእዛኖም ኣስሕይዎም ደኣ፡ ብትምኒት ርእሶም መምህራን ኪእክቡ እምበር፡ ነቲ ጥዑይ ትምህርቲ ዘይዕገሱሉ ዘመን ኪመጽእ እዩ፡ ሽዑ ኣእዛኖም ካብ ሓቂ ኺመልሱ፡ ናብ ጽውጽዋያትውን ኪምለሱ እዮም እሞ፡ ብዅሉ ዓቕልን ብምህሮን እቲ ቓል ክትሰብኽ፡ ብጊዜኡን ብዘይጊዜኡን ከተስምዕ፡ ክትገንሕ፡ ክትቀጽዕ፡ ክትምዕድ፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽን ኣብ ቅድሚ እቲ ንህያዋንን ምዉታንን ኪፈርድ ዘለዎ ክርስቶስ ኢየሱስን በቲ ምግላጽ መንግስቱን ኤማሕጽነካ አሎኹ። ንስኻ ግና ብኵሉ ተጠንቀቕ፡ መከራ ጽገብ፡ ግብሪ ወንጌላዊ ግበር፡ ኣገልግሎትካ መልእ። ኣነስ ካብ ሕጂ እስዋእ አሎኹ፡ እታ መዓልቲ ምስንባተይውን በጺሓ እያ እሞ፡ ሰናይ ገድሊ ተጋዲለ፡ እቲ ጕያ ወዲኤ፡ ነታ እምነት ሐልየ። ደጊምሲ ጐይታይ፡ ንሱ እቲ ጻድቕ ፈራዲ፡ በታ መዓልቲ እቲኣ ዚህበኒ ኣኽሊል ጽድቂ ተነቢሩለይ አሎ። እዚ ግና ነቶም ምግሃዱ ዜፍቅሩ ዅላቶም ድማ እዩ እምበር፡ ንኣይ ጥራይ ኣይኰነን።'' (2ይ ጢሞቴዎስ 4፡1-8)


ከአካባቢው ርቀት አንጻር እስካሁን ድረስ የተጠናከረ መረጃ ባይቀርብም፣ በሞያሌ አካባቢ የሚኖሩ ነዋሪዎች እንደሚሉት በግጭቱ በርካታ ሰዎች ተገድለዋል፤ ብዙዎችም አካባቢውን እየለቀቁ ተሰደዋል።በኢትዮጵያ ሞያሌ ከተማ ደግሞ በሶማሊ እና በኦሮሞ ተወላጆች መካከል በቅርቡ የተፈጠረው ግጭት ፣ ዳግም ያገረሻል የሚል ፍርሀት መኖሩን የአካባቢው ነወራዎች ገልጠዋል።ሞያሌን የሶማሊ እና የኦሮሚያ ክልል ተወካዮች ከሁለት ከፍለው የሚያስተዳድሩዋት ሲሆን፣ በሁለቱ ብሄሮች ግጭት የከተማው ሰላም በተደጋጋሚ ሲደፈርስ ቆይቷል።


ኢትዮጵያ በውጭ መገናኛ ብዙሃን እይታ	ጣሊያን እና ኢትዮጵያ ስምምነቱን ሲፈራረሙ ኢትዮጵያ በተለያዩ ዘርፎች እያከናወነች ያለውን ስኬታማ ተግባራት የተለያዩ ዓለምአቀፍ መገናኛ ብዙሃን በድረ-ገጾቻቸው ለንባብ አብቅተዋል። በተለይም…	ሽብርተኞችን ማዳከም ያልቻለው ጣልቃ ገብነት	የሶርያ ጦርነት ከተሞችን ያለ ነዋሪ አስቀርቷል፤ ሚሊዮኖችን ለስደት ዳርጓል፤ ማርክ ትሊያኖ እ.አ.አ 2017 «Voices from Syria» የሚል መጽሐፍ ለአንባቢያን አቅርቧል።…	የኢራቅ ወታደሮች የሞሱል አውሮፕላን ማረፊያን አስለቀቁ	የአውሮፕላን ማረፊያው እና የጋዝላኒ ወታደራዊ ጣቢያ በሞሱል ደቡባዊ ጫፍ ይገኛል ፤ የኢራቅ ወታደሮች በኣማጺው ቡድን አይ ኤስ እጅ ተይዞ የነበረውን…	ምስራቅ አፍሪካ ለከፍተኛ የምግብ ዋጋ ግሽበት ተጋልጣለች	በሞቃዲሾ ብቻ በዝናብ እጥረት የበቆሎና የገብስ ምርት 75 በመቶ በመቀነሱ የታህሳስ ወር የበቆሎ ዋጋ 23 በመቶ ጭማሪ አሳይቷል፤ በምስራቅ አፍሪካ…	የአሜሪካና የእስራኤል ግንኙነት አዲስ መልክ	ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕና ጠቅላይ ሚኒስትር ቤንያሚን ኔታንያሁ፤ በዓለም ላይ እጅግ ሲበዛ የጠበቀ ግንኙነት ያላቸው አገራት ታሪክ ሲነሳ ወደ አብዛኛው ሰው…	በሰላም እጦት ለአስከፊ ረሃብ የተጋለጡት አገሮች	የዓለም ምግብ ድርጅት ለከፍተኛ የምግብ እጥረት የተጋለጡ አራት አገራትን ይፋ አድርጓል፤ የተባበሩት መንግሥታት የህፃናት መርጃ ድርጅት (ዩኒሴፍ) በሳምንቱ መግቢያ ይፋ…	የአዲስ አበባና የኮጃሌ የጅምላ ጭፍጨፋ ሲታወስ	የየካቲት 12 ሰማዕታት መታሰቢያ ሀውልት፤ የኮጃሌ ሰማዕታት መታሰቢያ ሀውልት፤ ታሪክን የኋሊት፤ ዞር ብለንም ስናይ ወርሃ የካቲት ብዙ ታሪኮች ያሉበት ሆኖ…	ለሶማሊያ ዳግማዊ ህይወት	አዲሱ የሶማሊያ ፕሬዚዳንት አብዱላሂ ሞሃመድ፤ ከዚያድባሬ መንግሥት ውድቀት በኋላ መንግሥት አልባ የሆነችው ሶማሊያ፣ የአሸባሪዎች መናኸሪያ፣ መፈልፈያና መፈንጫ ሆና በመቆየቷ ሰላም…	ኢትዮጵያ በውጭ መገናኛ ብዙሃን እይታ	በኢትዮጵያ የሚደረገው ኢንቨስትመንት እንደተጠናከረ ነው፤ መንግስት ድህነትን በመቀነስ ያተኮሩ የረጅም ጊዜ እቅዶችን በመተግበር ተጨባጭ ለውጦችን አስመዝግቧል፡፡ ኢትዮጵያ ለበርካታ ታዳጊ አገራት…	የአምነስቲ ኢንተርናሽናል «ካንካሮ ሪፖርት»	አምነስቲ ኢንተርናሽናል ከተመሰረተበት እአአ 1961 ጀምሮ በርካታ የምርመራ ሪፖርቶች አውጥቷል። ምንም እንኳን ያልተደራጀና በበቂ መረጃ ያልተደገፈ ሪፖርት እያቀረበም ቢሆን ከዓለም…	በአሜሪካ ከታክስ ነፃ ገበያ ዕድል ተጠቃሚው አፍሪካ ወይስ ቻይና?	እ.አ.አ 2000 በክሊንተን አስተዳደር ዘመነ መንግስት ነው፤ አሜሪካ የአፍሪካ አገራት ወደ አገሪቱ ገበያ ከሚልኩት ምርቶች ዋሽንግተን የታክስ ቀረጥ እንደማታስከፍል Africa…	የአሜሪካዊው ጀኔራል ስልጣን መልቀቅ ያስነሳቸውና መልስ ይሻሉ የተባሉት ጥያቄዎች	ሌተናል ጀኔራል ማይክል ቶማስ ፍሌን የፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ የብሔራዊ ደህንነት አማካሪ የነበሩት ሌተናል ጀኔራል ማይክል ፍሌን ከኃላፊነታቸው መልቀቃቸውን ተከትሎ ለወትሮውም…	የአሜሪካንና የሰሜን ኮሪያ ውዝግብ	የሰሜን ኮሪያ ሚሳይል ሙከራ በዛሬዋ ዕለት እ.አ.አ የካቲት 8ቀን 1998 እና 1979 አሜሪካ ውጤታማ የሚባሉ ሚሳይል የማስወንጨፍ ሙከራዎችን አድርጋ ነበር፡፡…	12345678910»End	የኢትዮጵያ ፕሬስ ድርጅት ፎቶ	View the embedded image gallery online at:


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ሙር ሚክሲ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማራቲ ማሰዶንኛ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣርጀንቲና ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክመን ቱርክመን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ናዋትል (ማእከላይ) ንዘማ ንደበለ ንዶንጋ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡሩንድ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፋርስኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


4 ናሁ ፡ አውፃእኩከ ፡ እምድረ ፡ ግብጽ ፡ ወባላሕኩከ ፡ እምቤተ ፡ ቅኔ ፡ ወፈነውኩ ፡ ቅድሜከ ፡ ሙሴሃ ፡ ወአሮንሃ ፡ ወማርያሃ ።


ቋት 4 – ፕሪሜሬ ደ አውጉስቶ (አንጎላ)፣ ታውንሺፕ ሮለርስ (ቦትስዋና)፣ ዲፋ ኤል ጃዲዳ (ሞሮኮ)፣ ኤኤስ ፖርት ቶጎ (ቶጎ)


የባቡር ሐዲድ የእግረኛ መተላለፊያ መተላለፊያው ተመሳሳይ የባቡር ሐዲድ ዜና እና ሌሎች ሊፈልጉዎት የሚችሉ ሌሎች ዜናዎች ይገነባሉRayHaber የ 09.01.2019 የጨረታ ማስታወቂያ 09 / 01 / 2019 ማረፊያ ጣቢያ ተጨማሪ የጋር መንገዶች ግንባታ እና ጥገና አገልግሎቶች RayHaber 03.01.2019 የጨረታ ማስታወቂያ 03 / 01 / 2019 [ተጨማሪ ...]


ትኩስ ዜናዎች	26 May 2017 in ቼልሲ // “ዘንድሮ በነበረኝ የቼልሲ ቆይታ ደስተኛ ነኝ” – አንቶኒዮ ኮንቴ	26 May 2017 in አርሰናል // ምርጫ : አርሰናል ለነገ ምሽቱ የቼልሲ ትንቅንቅ የሚያሰልፈው በረኛ ታወቀ::	26 May 2017 in ሻምፒዮንስ ሊግ // ለቻምፕየንስ ሊጉ የፍጻሜ ጨዋታ የዌልሱ ስታድየም ጣሪያ እንዲዘጋ ተወሰነ	26 May 2017 // ማንቸስተር ሲቲ ከሞናኮ የአጥቂ አማካኝ ተጫዋች አስፈረሙ!	26 May 2017 in ሪያል ማድሪድ // መዳረሻ : የአልቫሮ ሞራታ ቀጣይ ማረፊያ ከወዲሁ መታወቁ ተነገረ	26 May 2017 in የአፍሪካ ዜናዎች // ሹመት – የቀድሞ የካፍ ፕሬዝዳንት ኢሳ ሀያቱ አዲስ ሹመት አገኙ	Home » sport news » የተረጋገጠ፣ የስፔኑ ቫሌንሺያ የጁቬንቱሱን አጥቂ ማስፈረሙን አረጋገጠ


ኦሞ ኩራዝ ስኳር ልማት ፕሮጀክት የኦሞ ኩራዝ ስኳር ልማት ፕሮጀክት በደቡብ ብሔር፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች ክልል በደቡብ ኦሞ ዞን (ሰላማጎ...


“ደብሊ III” ባዘጋጀው የኣሰራር ደንብ ከቤተሰቦችህ ኣባል ጋር ለመገናኘት እየጠበቅክ ከሆነ፡ የሚከተሉትን መረጃዎች በጥንቃቄ ኣንብብ።


የሚቀጥሉት ተግባሮች የሚያቀርቡት አስገድዶ ማዘጋጃ አያያዝ ነው: ኮሬል: ኮቫር: መገመች: Fመሞከሪያ: ኢንተርሴፕት: MDETERM, MINVERSE, MMULT, ዘዴ: ፒርሰን: PROB: RSQ: ስሎፕ: ስቴዬክስ: ድምር ውጤት: ድምርX2MY2: ድምርX2PY2: ድምርXMY2: Tመሞከሪያ: እርስዎ የ ቦታ ማመሳከሪያ እንደ ክርክር ከ ተጠቀሙ ከ እነዚህ አንዱን ተግባር በሚጠሩ ጊዜ: ተግባሩ እንደ ማዘጋጃ ተግባር መሆን ይፈልጋል: የሚቀጥለው ሰንጠረዥ የሚያቀርበው ምሳሌ የ ማስገደጃ ማዘጋጃ አያያዝ ነው:


ሀ) ዓድን ዓውድን ካብ ብርሰት ዘናግፍ፡ ሂወት ዘለዎ፡ ክኹስኮስ ክዓቢ ክፈሪ ዝኽእል ናይ ሓሳባት ቡቕሊ፡ ሃሰስ ኣብ ክንዲ ምባል፡ ኣብ ምቅላሕ ግፍዕታትን ድኽመታትን ናይ’ቲ ኣብ ወተሃደራውን ፖለቲካውን ህልኽ ተሳዒሩ ብሞያ ዝሞተ፡ ኣብ ስልጣን ግን ዝርከብ ቅዲ’መራርሓ፡ ዝውዕል ዘሎ ግዜን ዓቕምን ቀሊል ኣይኮነን። ክሳብ መኣስ ከምዝቕጽል’ውን እንድዒ።


ታሪክን የኋሊት….. “የታህሳሱ ግርግር” – የነብርጋዲየር ጄኔራል መንግስቱ ነዋይ መፈንቅለ መንግሥት...


አሌሃንድሮ Rojas Lucena (Alrot) በ ሊሻሻል የተራቀቁ ምናባዊ ኮክፒት ጋር ፈለጉን ቦይንግ 737-800. የ ኮንፈረንስ ዝማኔ አንድ ዝናብ ውጤት ጋር (ማብሪያና ላይ የመዳፊት ቀኝ ጠቅ ማድረግ) የሚሰሩ መብራቶችን E ጨምሮ ነባሪ FSX ጋር ሲነጻጸር አዲስ ባህሪያት ያቀርባል. ዲ ለ ይቀይራል, EICAS, PFD, MfT, Autobrake, መስኮቶች አብራሪዎች, ከእንጨት መብራቶች, ምክንያታዊ FMC, የስርዓት የቅርበት ማንቂያ (GPWS), ይበልጥ ምክንያታዊ ሌሊት ውህዶች በመግቢያው ላይ. ሞዴል ይሄ የተሟላ ስብስብ ነው .. ብጁ ወዘተ ድምጾችን, ከፍተኛ ጥራት ጥራቶች, ተለዋዋጭ በክንፎቹ ክንፎች አሉት!በተጨማሪም 14 ከፍተኛ ጥራት ሸካራማነቶች ያካትታል እና repaints የጀርመን ቡድን ከ ለማሸግFSRepaintsGER.የአሜሪካ አየር መንገድ, NOKAIR, Rayanair, Tuifly D-AHFK 'በሃኖቨር 96' Tuifly D-AHFZ 'GlücksbringAir' በአየር በርሊን D-ABKJ, በአየር በርሊን D-ABKI 'አሮጌ ያሸበረቀች winglets', በአየር በርሊን ቱርክ ትሴ-IZC, ኤክስ የአየር ጀርመን D-AXLD 'tuifly ተለጣፊ' ኤክስ የአየር ጀርመን D-Axle 'sunweb', (ዕድሜ) ኤክስ የአየር ጀርመን D-Axle, ኤክስ የአየር ጀርመን D-AXLI 'Öger ጉብኝት' ኤክስ የአየር ጀርመን D-AXLJ, ኤክስ የአየር ጀርመን D-AXLF 'Schauinsland Reisen ».


አፖሎ የተሰኘው ሰማያዊው ጆሮ ጌጥ በተናጠል 42.5 ሚሊዮን ዶላር ሲያወጣ አርቴሚ የተሰኘው ባለ ሮዝ ቀለም ጆሮጌጥ ደግሞ 15.5 ሚሊዮን ዶላር ነው የተሸጡት፡፡


እቶም ብኣማኢት ኣሻሓት ዶላራት ዝኽፈሎም፡ ካብ ወጻኢ ዝኣተው ኪኢላታት ምስ ተሞኩሮኦም ሞያኦምን ዝዛመድ መጠን ደሞዝ ዝግበኦም ዋላ እንተኾነ፡ ኣብ ዛራ ምስቲ ዜጋታትና ዝረኽብዎ መጠን ደሞዝ ክነጻጸር እንከሎ፡ ብሓቂ ከብድኻ ዘሕርር እዩ፡፡ “ብውሽጣዊ ዓቕምታትና” ኣብ ዝበሃለሉ ሃገር፡ ተመሳሳሊ ሞያን ተሞኩሮን ዘለዎም ወጻእተኛታት፡ ገለ ሚስጥር ንኽስትሩ ተባሂሉ፡ ዝዕደሎም ግንዖ፡ መዳርግቲ የብሉን፡፡ (ብዝኾነ ናይ ገለ ካብ ወጻኢ ዝኣተው ኪኢላታት ሰነዳት’ውን ብተለቃቢ የቕርበልኩም፡፡)


ፕሬዝዳንት ሙላቱ ተሾመና ሌሎች የመንግስት ድርጅቶች በአቶ አለማየሁ አቶምሳ ህልፈት የተሰማቸውን ሃዘን ገለፁ - Friday, 07 March 2014 12:16	ለአቶ ዓለማየሁ አቶምሳ ሀዘን የኢትዮጵያ ሰንደቅ አላማ ከዛሬ ጀምሮ ለሶስት ቀናት ዝቅ ብሎ ይውለበለባል - Friday, 07 March 2014 12:14	ኢህአዴግ በታጋይ ጓድ አለማየሁ አቶምሳ ዜና እረፍታ ታላቅ ሀዘን እንደተሰማው ገለፀ - Friday, 07 March 2014 11:38	ኢትዮጵያ በሶማሊያ የጸጥታ ጉዳይ ላይ እያደረገች ያለውን የሰላም ተልእኮ አጠናክራ እንድትቀጥል ተጠየቀች - Friday, 07 March 2014 11:33	የአቶ አለማየሁ አቶምሳ አስክሬን ትናንት ሌሊት አዲስ አበባ ገባ - Friday, 07 March 2014 07:25	የደቡብ ሱዳን ሁለተኛዉ ዙር የሰላም ድርድር ከሁለት ሳምንት በኋላ ይጀምራል - Thursday, 06 March 2014 08:02	ለከተማዋ ዕድገት የህብረተሰብ ዙሪያ መለስ ተሳትፎ ወሳኝ መሆኑ ተገለጸ


የሴቶች ፀጉር ቤት በፅዳት ሰራተኝነት፤ሰፈራችን የሚገኝ ካፌ በአስተናጋጅነት ስራ ጀምራ ነበር፡፡ከሁለቱም ተባረረች፡፡“ምነው?” ስላት “ስታወሪ ትጮሂያለሽ፤ስራ ጥለሽ ቆመሽ ብቻሽን ታወሪያለሽ፤ደምበኛ ታመናጭቂያለሽ ይሉኛል፡፡” አለችኝ፡፡እውነታቸውን ነው፡፡ስታወራ ሰው የሚሰማት አይመስላትም፡፡ይደብታታል፡፡ብቻዋን ታወራለች፡፡ቁጡ ናት፡፡ቶሎ ይከፋታል፡፡ሲከፋት ደግሞ እርምጃ ከመውሰድ ወደ ኋላ አትልም፡፡ግን የክፋት አይመስለኝም፡፡አንዳንድ ጊዜ የህክምና እርዳታ የሚያስፈልጋት ይመስለኛል፡፡እናቷ “ልጄ ሳውዲ ሄዳ ከመጣች በኋላ ወሰድ መለስ ያደርጋታል፡፡እባካችሁ ብትናገራችሁም እንዳልሰማ ሆናችሁ ታገሷት” እያሉ የግቢውን ተከራይ ይለማመጣሉ፡፡ከእህቶቿ ስትጋጭ የሚደርስባት ውርጅብኝ “እብድ” የሚል ስድብ ነው፡፡


“ኣታ ደቂስካ ዘሎኻ ተበራበር” በዓለ ትንሣኤ፣ ፳ ሚያዝያ ፳፻፲፩፣ 28 ሚያዝያ 2019 - ኣገልግሎት ዜና ቫቲካን


የአፍሪካ ክፈት የሳይንስ መድረክ አካዳሚ አውደ ጥናት ተሳታፊዎች ሴፕቴምበር 2018 ፣ የአፍሪካ ክፈት የሳይንስ መድረክ ስትራቴጂክ አውደ ጥናት ተሳታፊዎች ፣ መጋቢት 2018 ፣ የምክር ቤቱ ምክር ቤት ፣ የአፍሪካ ክፍት የሳይንስ መድረክ ፕሮጀክት ፣ የቴክኒክ አማካሪ ቦርድ ፣ የአፍሪካ ክፍት የሳይንስ መድረክ ፣ ቦስተን ፣ ጄፍሪ ፣ ሁድሰን ፣ ስም Simonን … ዋውላ ፣ ዮሴፍ ፡፡ (2018 ዲሴምበር 12) ፡፡ የወደፊቱ የሳይንስ እና የሳይንስ የወደፊት ዕጣ-ራዕይ እና ስትራቴጂ ለአፍሪካ ክፍት የሳይንስ መድረክ (v02) ፡፡ ዜንዞዎ http://doi.org/10.5281/zenodo.2222418


መንግስቲ ዘይትኣምነሉ ንህዝቢ ዝጎድእ ነገር ክገብር እንከሎ ከከም ኩነታት ናይቲ ውልቀሰብ ዝፈላለያ ሰለስተ ምርጫታት ኣለዋ ዝብል እምነት ኣሎኒ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሕንድ ምልክት ቋንቋ መቄዶንያኛ ሙር ሚንግራልኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማያ ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ቤንጋሊ ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦክፔ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዲጎር ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጁላ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


በትዕዛዝ፦ ሑሩ ወመሐሩ ኩሎ አሕዛበ ወእንዘ ታጠምቅዎሙ በሉ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ማቴ 28፤19


ክርስቲያን፡9 ወአጰንግሎቶን።10 ወበዘምሮ፡11 ቅድመ፡ ታቦተ፡ ሕጉ፡ ለእግዚአብሔር፡ ክቡር፡ ወልዑል፡12 አምሳለ፡ መዘምራኒሁ፡13


ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ከተቋቋመ መቶ ዓመት የሆነውን እና በመካከለኛው ምስራቅ አገሮች የቸርነት አገልግሎቶችን በማበርከት ላይ የሚገኘውን የክርስቶፎር ኮሎምቦ ካቶሊካዊ ማኅበር አባላትን፣ የካቲት 2/2012 ዓ. ም. በቫቲካን ውስጥ በሚገኘው በቅዱስ ቀለሜንጦስ የመሰብሰቢያ አዳራሽ ተቀብለው ማነጋገራቸው ታውቋል። ማኅበራቸው የተመሠረተበትን መቶኛ ዓመት በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ ባዚሊካ ማክበርን ለመረጡት የማኅበሩ አባላት ቅዱስነታቸው ባሰሙት ንግግር፣ በጦርነት፣ በድህነት እና በስደት ውስጥ ለሚገኝ የመካከለኛው ምስራቅ አገሮች ህዝቦች ከረጅም ዓመታት ወዲህ በማቅረብ ላይ ለሚገኙት የቸርነት እና የፍቅር ድጋፍ ቅዱስነታቸው ምስጋናቸውን አቅርበውላቸዋል።


የህብር ሬዲዮ ጥር 8 ቀን 2008 ፕሮግራም ጋዜጠኛ ሳዲቅ አህመድ ስለተሰኘው የአገዛዙ ዶክመንተሪ አስመልክቶ ከሰጠን ቃለ መጠይቅ የተወሰደ (ሙሉውን ያዳምጡት) በሎስ አንጀለስ...


ከላይ ከአንድ እስከ አራት የተሰጡት ዐረፍተ-ነገሮች እና ሐረጎች ከመጽሐፉ የተቀዱ ናቸው፤ ከገጽ ማጣቀሻዎቻቸው ጋር ቀርበዋል። የአገባብ እና የቃላት ምርጫ ችግሮቻቸውን ከግርጌዎቻቸው ከተሰጡት ተማራጮች (1ሀ - 4ሀ) ጋር በማነጻጸር መገንዘብ አያዳግትም። ሦስተኛውን ምሳሌ ቀረብ አድርገን ብናየው የአሰካክ ብቻ ሳይኾን የድግግሞሽ ችግሮቹን እንታዘባለን። ንኡስ ሐረጎችን በያዘው በዚህ ሐረግ ውስጥ “ሰባት ቃላት” ሲኖሩ፣ ሦስቱ የ“ተዝናና” ርባታዎች ናቸው። በዚህ ላይ “ገላውን ሰዶ” የሚለው ቦዛዊ ሐረግ ሲጨመር የድግግሞሹን አለቅጥ መብዛት እንረዳለን፤ እርሱም የመዝናናት ፍቺን ያዘለ ነውና። የአራተኛው ምሳሌ ክፍል የኾነው “ያንድ ሰሞን ዜና ሆኖ ይባጃል” ደግሞ ውስጣዊ አለመመጣጠን ወይም አለመደጋገፍ የሚታይበት ንኡስ ዐረፍተ-ነገር ነው። የተሰጠው ጊዜ “አንድ ሰሞን” ነው። ታዲያ ለሰሞን ቈይታ የሚመጥን ቃል “ሰነበተ” እንጂ “ባጀ” አይደለም። መባጀት የበጋን ቈይታ የሚገልጽ ቃል ነው። በጋን ይባጇል፤ ክረምትን ይከርሟል፤ ሰሞንን ይሰነብቷል። በቃላት ምርጫም ረገድ ከ“ዜና” ይልቅ ርእሰ-ነገር (topic) ለዐውደ-አገባቡ የተሻለ ምርጫ ይመስላል። ዜናን እንደ ትኵስ ወሬ ብንወስደው፣ ብርቅነቱ/ትኵስነቱ የሚሰነባብት አይደለምና።


ከፓወር ሼል ከቃላት ድርድር “PowerShellGuru” ንዑስ የቃላት ድርድር “Guru”ን እንዴት መምረጥ እችላለሁ?


በአመጋገብ ውስጥ የአኩሪ አተር ወተትን ማካተት፤ ስብ ያላቸውን ምግቦች መቀነስ፤


4. በወንድ ቀለም ቀለም ቀለም ቀለም ላይ የጌጣጌጥ ሀሳቦች በውርጭ እና በሥነ ጥበብ ጥምጥሞሽ


ልዊስ ስዋሬዝ፣ ሰርጂዮ ቡስኬት፣ ጄራርድ ፒኬ፣ አንድሬስ ኢንየስታ፣ አንቶኒ ግሪዝማን – 200ሚ.ዩ (177ሚ.ፓ)


ሌላው ከውሰት የተመለሰው አክሊሉ ተፈራ በወልቂጤ ከተማ መልካም የውድድር ዓመት ያሳለፈ የመስመር አጥቂ ነው። አምስት ግቦችን ከመስመር እየተነሳ ማስቆጠር የቻለው አክሊሉ በወልቂጤ አብረውት ከሰሩት አሰልጣኝ አዲሱ ካሳ ጋር በሀዋሳ በድጋሚ የሚገናኝ ይሆናል።


የኢትዮጵያ የውሃ እና መስኖ ሚኒስትር ስለሺ በቀለ፣ የሱዳን የውሃ ሀብትና መስኖ ሚኒስትር ሙአታዝ ሙሳ፤ እና የግብፅ የውሃ ሃብት እና መስኖ ሚኒስትር መሀመድ አብደል አቲ በስብሰባው ላይ ተገኝተዋል።


1ይሓደመንእሰይማንኪሪፖርታጅብድሆተባዕኣቶኣንጻርክፋልየማነገብረኣብ	ሓዲሽ ሓበረታ ንሰላማዊ ሰልፊ ፍራንክፈርት – ኣንጻር ፈስቲቫል ጉጂለ ህ.ግ.ደ.ፍ


ልብ ፡ ያለው ፡ ልብ ፡ ይበል ፡ እውነት ፡ እርሱ ፡ ነው


የሠራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴሩ ዴኤታ ወይዘሮ ዘነቡ ታደሰ በወቅቱ በሰጡት መግለጫ የሥራ ስምሪቱ የተቋረጠው በሊባኖስ ቤይሩት የሚደረግ የሥራ ስምሪት ለዜጎች ደህንነት አስጊ እየሆነ በመምጣቱ ነው። በሊባኖስ ቤይሩት ለስራ በሚሰማሩ ኢትዮጵያውያን ላይ ምግብ መከልከል፣ ቤት በላያቸው ላይ መዝጋት፣ ጾታዊ ጥቃትና የመሳሰሉት በደሎች እንደሚደርሱባቸው ተናግረዋል። ኢትዮጵያውያኑ ፤ በሚደርስባቸው የስራ ጫና፣ በደል፣ የባህልና ቋንቋ ተጽዕኖ የተነሳ ለሞት የሚዳረጉም እንዳሉ አስታውቀዋል።


የWindows ዝመናን መጠቀም ካልቻሉ እና Internet Explorer 7 ወይም Internet Explorer 8 በቀጥታ መጫን ከፈለጉ በሚከተሉት ትይይዞች አማካኝነት ሊያገኟቸው ይችላሉ፡-


የኦሮሚያ ክልል የጅማ አባ ቡና ጥያቄ ፍትሕ እንዲያገኝ መጠየቁ ተሰማ አገራዊው የውድድር አወቃቀር እንዲጠና እየተጠየቀ ነው እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ደረጀ ጠገናው's blog አቶ ዱቤ ጂሎ ወደ ቀድሞ ኃላፊነታቸው ተመለሱ አቶ ዱቤ ጂሎ ወደ ቀድሞ ኃላፊነታቸው ተመለሱ


ለዚህ ዋነኛው ምክንያት የእኛ የፖለቲካ ባህል ከአሜሪካኖቹ ጋር ሲነፃፀር ልዩነቱ የትየለሌ ስለሆነ ነው፡፡ ምናልባትም ልዩነት አለው ካልን እንዲያው በአንዱ ጥግም ቢሆን ትንሽዬ የሚመሳሰል ነገር አለው እንዳልን ሊያስቆጥርብን ስለሚችል፣ ትክክለኛው አገላለጽ የእኛ የፖለቲካ ባህል ከአሜሪካኖቹ የፖለቲካ ባህል ጋር ተቃራኒ ነው የሚለው ነው፡፡


ሰሎሞን አባተ በጂዛን እሥር ቤት ከሚገኙት የተወሰኑትን አነጋግሯል፡፡ ወደኢትዮጵያም ደውሎ ከውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃልአቀባይ ጋር ስለጉዳዩ ተወያይቷል፡፡


ብምጽላይን እምነት ብምጭባጥን፡ ነንሕድሕድና ብምትእምማንን ምትሕልላይን ዘይስዓር እከይ ሓይሊ የልቦን።


ኣባ ኣንተ፡ ጽሓፊ ኤምባሲ ቅድስቲ መንበር፡ ናይ ሱዳንን ኤርትራን፡ ሊቀ ጳጳስ ኣቡነ ሚካኣኤል ዲድ፡ ኣቡን ሰበኻ ካርቱም፡


በስካይ ባስ ደግሞ ወደ መቀሌ ለመጓዝ ዋጋው 460 ብር ነው፡፡ ለድሬዳዋ ጉዞ 293 ብር ያስከፍላል፡፡ ከአዲስ አበባ ባህር ዳር ደግሞ 340 ብር ይጠይቃል፡፡ ለኢትዮ ባስ ወደ ድሬዳዋ መጓዝ ከተፈለገ ደግሞ የሚጠየቀው ክፍያ 300 ብር ነው፡፡ የጐልደን ባስ የአዲስ አበባ ባህር ዳር የጉዞ ዋጋ 320 ብር ነው፡፡


4 ጳውሎስ የተጠቀመባቸው ቃላት ይህን ሐሳብ የጠቀሰው ከቅዱሳን መጻሕፍት ላይ እንደሆነ ይጠቁማሉ። ይሁን እንጂ በዕብራይስጥ ቅዱሳን መጻሕፍት ውስጥ ጳውሎስ ከጻፈው ሐሳብ ጋር የሚመሳሰል ጥቅስ አይገኝም። ታዲያ ሐዋርያው “የይሖዋን ስም የሚጠራ ሁሉ ከክፋት ይራቅ” የሚለውን ሐሳብ የጻፈው በአእምሮው ምን ይዞ ነው? ይህን ሐሳብ ከመናገሩ በፊት ያለው ሐረግ ከዘኍልቍ ምዕራፍ 16 የተወሰደ ሲሆን ታሪኩ ቆሬ ስላስነሳው ዓመፅ ይገልጻል። ታዲያ “የይሖዋን ስም የሚጠራ ሁሉ ከክፋት ይራቅ” የሚለው ሐሳብስ በዚያ ወቅት ዓመፅ ሲነሳ ከተከናወኑት ነገሮች ጋር የሚያያዝ ይሆን?


ሌላኛው የህምም ምልክት ደግሞ ከውጭኛው የማህጸን ክፍል የሚነሱት እጢዎች የሚያመጡት ህመም ነው። እነዚህ እጢዎች ሲያደጉ እና ከማህጸን ጋር የተያያዘበት ነገር ቀጠን ያለ ሲሆን፣ በራሳቸው ላይ በመጠምዘዝ ከባድ ህመም ያስከትላል። ህመሙ ብዙ ጊዜ ወደ ሆስፒታል የሚያስመጣ ስለሆነ በኦፕራሲዮን ነው የሚታከመው። አንዳንድ ጊዜ ደግሞ እነዚህ እጢዎች ከነበሩበት ይዘት የመቀየር (degenerate) የማድረግ ባህሪይ አላቸው። አንዳንዱ በተለያዩ ምክንያቶች ውስጡ ተበልቶ ውሃ የቋጠረ ሊሆን ይችላል፤ አንዳንዱ ጮማ አዘል ሊሆን ይችላል። አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ከእርግዝና ጋር በጣም ያድጉና የሚደርሳቸው ደም ስለሚያንስ ውስጣቸው ይሞታል። በዚህ ጊዜ ደግሞ ከፍተኛ ህመም ያስከትላሉ።


7 ወእምድኅረዝ ፡ ፍኖት ፡ ዘኅቡእ ፡ ወዘክሡት ፡ ዘወርኅ ፡ ወምሕዋረ ፡ ፍኖቱ ፡ ይፌጽም ፡ በውእቱ ፡ መካን ፡ በመዓልት ፡ ወበሌሊት ፡ ፩ ለካልኡ ፡ ይኔጽር ፡ በቅድመ ፡ እግዚአ ፡ መናፍስት ፡ ወየአኵቱ ፡ ወይሴብሑ ፡ ወኢያዐርፉ ፡ እስመ ፡ አኰቴቶሙ ፡ ዕረፍት ፡ ውእቱ ፡ ሎሙ ።


“አዬህ በረዥም ጊዜ ልማድ የታመኑ ሰውን እንደ ተለጐመች በቅሎ ግራ ቀኝ ሣያይ በተመራበት ብቻ እንዲሔድ የሚያደርጉት ብዙ እምነቶች አሉ። እነዚህ የልማድ እምነቶች ሀዋርያቸው ማን እንደሆነ እግዚአብሔር ይወቀው። ሰውን የጌታ ዘር' የድሃ ዘር' የእጅ ሰሪ ዘር' የባርያ ዘር በሚባል ልዩ ልዩ የዘር ክፍል ከፍለውታል። ይህ ብቻ ሣይሆን እነዚህ ዘሮች ምን ማድረግ እንደሚገባቸው እንዴት እንዲኖሩ፤ ማን ከማን እንደሚጋባ፤ ማን ማንን እንዲያከብር፣ ማን ማንን እንዲንቅ ሣይቀር በነዚህ የልማድ እምነቶች ተደንግጓል። ባርያ እንዲሸጥ እንዲለወጥ፤ እጀ ሰሪው እንዲናቅ እንዲጐጠጥ፤ ድሀው በጌታ እንዲገዛ፤ እንዲረገጥ ተመድቧል። ከጌታ አለቀኑ የሚወርድ ውራድ እርስዎ እየተባለ እንዲወርድ፤ ድሃው ሸማግሌ አንተ እየተባለ እንዲሞት ተደንግጓል። ከንቱ አስቦ ከንቱ የሚናገር ዘመናይ ተብሎ እየተደነቀ፤ ገዥ እንዲሆን ተመድቧል። ይገርምሃል ይህን የማይረባ ልማድ ተመልክተህ እንዲህ ያ ስራት ሊኖር የሚገባውም የሚቻል አይደለምና ይልቅ አወዳደቁ እንዳይከፋ ቀስ ብሎ እንዲለወጥ ማድረግ ይሻላል ብለህ የተናገርህ እንደሆነ እንደ ከሀዲ ተቆጥረህ የምትሰቀልበት ገመድ ይሰናዳልሃል። ዝም ብለህ እያዘንህ ተመልካች የሆንህ እንደሆነም እንዲህ እንደ እኔ እብድ፤ ጉድ እያሉ ሰላምህን አሣጥተው ከማህበር አስወጥተው በዘመድ መሀከል ባዶ፤ ተወልደህ ባደክበት አገር እንግዳ ሆነህ እንድትኖር ያደርጉሀል። ደግሞኮ ይህን ሁሉ የሚያደርጉብህ የጌታ ዘር ነን የሚሉት ሁሉንም ረግጠው እላይ የተቀመጡት ብቻ ቢሆኑ ጥቅማቸው እንዳይጐድልባቸው ነው ትላለህ! ነገር ግን ባሮቹ እጅሰሪዎቹ ድሆቹ ሁሉ፤ ግፍ የሚሰራባቸው ሁሉ፤ ከግፍ ሰሪዎች ጋር አንድ ላይ ተባብረው ሲፈርዱብህ ምን ትላለህ? ከልማድ ጋር የማይስማማ እውነት ሁል ግዜ እሳት ነው ማለት ብቻ ነው! እየውልህ! በጠቅላላው የዚህ ልማድ እስረኞች ነን” /ገጽ 334-335/


ከኤም ኤም ሜትሮ የተሰጠ መግለጫ-የኢስታንቡል ሜትሮ አካባቢ ሚስተር ኪማል ክሌለሮሮሉ በተሰጡት የመረጃ ስህተቶች ምክንያት የሚከተለው መግለጫ ለህዝቡ በትክክል ማሳወቅ ይጠበቅበታል ፡፡ የ CHP ሊቀመንበር Mr. Kemal Kılıçdaroğlu CHP [ተጨማሪ ...]


ነቲ ኩሉ ሰብ ብውሽጡ ዝሓስቦ ብቓላት ብምዝራብ’የ ተዓዊተሉ። Joan Rivers


ኣብቲ 54 ሃገራት ኣብ 22 ዓይነታት ስፖርት ዝሳተፋሉ ውድድር፡ ኤርትራ 22 ኣትለታት ኣብ ውድድራት ጉያ ከተኽትት እያ። ካብ 100 ሜተር ክሳብ ፍርቂ ማራቶን ድማ እቶም ኣትለታት ዝሳተፍዎ ውድድር እዩ። ኣብ ውድድር ደቂ ተባዕትዮ፡ 100፡ 200፡ 400፡ 800፡ 1500፡ 3000፡ 5000፡ 10,000 ሜተር ከምኡ እውን ፍርቂ ማራቶን ኤርትራ ክትሳተፍ እያ።


ኤስ ኤም ኤስ ተቀማጭ ገንዘብ ሞባይል ካዚኖ | £ 5 ነጻ ጉርሻ | Lucks ካዚኖ


ቁልፍ ቃላት ጅራታም ኮከቦች፤ ጁኑ፤ ኅዋ ቃኚ መንኲራኲር፤ ጁኖ፤ ጁፒተር, ማርስ፤ ሕዋ፤ ናሳ፤ ስበት በሌለበት ተክል ማብቀል Mars


17:17 እናም, በምኵራብ አይሁድ ጋር ይነጋገርና ይከራከር ነበር, እና አምላኪዎች ጋር, እና የህዝብ ቦታዎች ውስጥ, በእያንዳንዱ ቀን በመላው, በዚያ ነበረ ከመረጡት ሰው ጋር.


20 ኣብታ ቐዳመይቲ ወርሒ፡ ብዘሎ ኣኼባ እስራኤላውያን ናብ በረኻ ጺን ኣተወ፣ እቲ ህዝቢ ድማ ኣብ ቃዴስ ተቐመጠ።+ ሚርያም+ ከኣ ኣብኡ ሞተት፡ ኣብኡ እውን ተቐብረት። 2 ነቲ ኣኼባ ዚኸውን ማይ ድማ ኣይነበረን፣+ ንሳቶም ከኣ ንሙሴን ንኣሮንን ኪጻረሩ ተኣከቡ። 3 እቶም ህዝቢ ኸኣ ኸምዚ ኢሎም ንሙሴ ተቛየቝዎ፦+ “ኣሕዋትና ኣብ ቅድሚ የሆዋ ኺሞቱ ኸለዉ እንተ ንመውት፡ መን ምሃበ፧ 4 ንሕናን ማልናን ኣብዚ ኽንመውት፡ ስለምንታይ ንጉባኤ የሆዋ ናብዚ በረኻ እዚ ኣምጺእኩምዎ፧+ 5 ስለምንታይከ ናብዛ ኽፍእቲ ቦታ እዚኣ ኸተምጽኡና ኻብ ግብጺ ኣደዪብኩምና፧+ ንዘርእን ንበለስን ንወይንን ንሮማንን እትኸውን ቦታ ኣይኰነትን፡ ዚስተ ማይ እውን የብላን።”+ 6 ሙሴን ኣሮንን ከኣ ካብ ቅድሚ እቲ ጉባኤ ናብ ኣፍ ደገ ድንኳን ምርኻብ መጺኦም፡ ብገጾም ኣብ ምድሪ ተደፍኡ፣ ክብሪ የሆዋ ድማ ተራእዮም።+ 7 የሆዋ ኸኣ ንሙሴ ኸምዚ ኢሉ ተዛረቦ፦ 8 “ነታ በትሪ ውሰዳ እሞ፡ ንስኻን ሓውካ ኣሮንን ነቲ ኣኼባ ኣክብዎ፣ ኣብ ቅድሚ ኣዒንቶም ድማ ነቲ ኸውሒ ተዛረብዎ እሞ፡ ንሱ ማዩ ኺህበኩም እዩ፣ ንስኻ ኸኣ ካብቲ ኸውሒ እቲ ማይ ከተውጽኣሎም፡ ነቲ ኣኼባን ንማሎምን ድማ ከተስቲ ኢኻ።”+ 9 ሙሴ ኸኣ ከምቲ ዝኣዘዞ፡ ነታ በትሪ ኻብ ቅድሚ የሆዋ ወሰዳ።+ 10 ሙሴን ኣሮንን ከኣ ነቲ ጉባኤ ኣብ ቅድሚ እቲ ኸውሒ ኣከብዎ፣ ንሱ ድማ፡ “ኣቱም ዓለውቲ ሕጂ ስምዑ! ካብዚ ኸውሒ እዚዶ ማይ ከነውጽኣልኩም ኢና፧” በሎም።+ 11 ሽዑ፡ ሙሴ ኢዱ ኣልዒሉ፡ ነቲ ኸውሒ ብበትሩ ኽልተ ሳዕ ወቕዖ፣ ብዙሕ ማይ ከኣ ወጸ፣ እቲ ኣኼባን ማሎምን ከኣ ሰተዩ።+ 12 የሆዋ ድማ ንሙሴን ንኣሮንን፡ “ብኣይ ስለ ዘይኣመንኩምን ኣብ ቅድሚ ኣዒንቲ ህዝቢ እስራኤል ስለ ዘይቀደስኩምንን፡ ነዚ ጉባኤ እዚ ናብታ ዝህቦም ምድሪ ኣይከተእትውዎን ኢኹም” በሎም።+ 13 እዚ እቲ እስራኤላውያን ምስ የሆዋ እተቛየቑሉ፡ ንሱ ድማ ኣብ መንጎኦም እተቐደሰሉ ማይ መሪባ* እዩ።+ 14 ሙሴ ኸኣ ካብ ቃዴስ ናብ ንጉስ ኤዶም ልኡኻት ለኣኸ፦+ “ሓውካ እስራኤል+ ከምዚ ይብል፦ ‘ኵሉ እቲ ዝረኸበና ሽግር ንስኻ ኣጸቢቕካ ትፈልጦ ኢኻ። 15 ኣቦታትና ናብ ግብጺ ወረዱ፣+ ኣብ ግብጺ ኸኣ ብዙሕ ዓመታት* ተቐመጥና፣+ ግብጻውያን ድማ ንዓናን ንኣቦታትናን ገፍዑና።+ 16 ናብ የሆዋ ኸኣ ኣእወና፡+ ንሱ ድማ ሰምዓና፡ መልኣኹ ልኢኹ እውን ካብ ግብጺ ኣውጽኣና።+ ኣብታ ኣብ ዶብ ሃገርካ ዘላ ኸተማ ቃዴስ ከኣ እነና። 17 በጃኻ፡ ብምድርኻ ኣሕልፈና። ብግራት ወይ ብኣታኽልቲ ወይኒ ኣይክንሓልፍን ኢና፣ ካብ ዒላ ኸኣ ማይ ኣይክንሰትን ኢና። ብሃገርካ ኽሳዕ እንሓልፍ፡ ናብ የማን ወይ ናብ ጸጋም ከየላገስና ብመገዲ ንጉስ ክንከይድ ኢና።’”+ 18 ኤዶም ግና፡ “ወጺአ ብሰይፊ ኸይቀባበለካ፡ ብኣይ ኣይትሕለፍ” በሎ። 19 እስራኤላውያን ከኣ፡ “ብጐደና ኢና እንድይብ፣ ንሕናን ማልናን ካብ ማይካ እንተ ሰቲና ድማ፡ ክንከፍል ኢና።+ ብእግሪ ኽንሓልፍ ጥራይ ኢና እንደሊ” በልዎ።+ 20 ንሱ ግና፡ “ኣይትሓልፍን” በለ።+ ኤዶም ከኣ ምስ ብዙሕ ህዝብን ምስ ሓያል ሰራዊትን* ኪቀባበሎ ወጸ። 21 በዚ ኸምዚ፡ ኤዶም ንእስራኤል ብሃገሩ ምሕላፍ ከልኦ፣ ስለዚ፡ እስራኤል ካብኡ ኣልገሰ።+ 22 ህዝቢ እስራኤል፡ ብዘሎ እቲ ኣኼባ ኻብ ቃዴስ ነቒሉ ናብ ከረን ሆር መጸ።+ 23 የሆዋ ድማ ንሙሴን ንኣሮንን ኣብ ከረን ሆር፡ ኣብ ዶብ ምድሪ ኤዶም ከምዚ በሎም፦ 24 “ኣሮን ናብ ህዝቡ ኺእከብ እዩ።*+ ኣብ ማይ መሪባ ኻብ ትእዛዘይ ስለ ዝዓሎኹም፡ ናብታ ንእስራኤላውያን ዝህቦም ምድሪ ኣይኪኣቱን እዩ።+ 25 ንኣሮንን ንወዱ ኣልኣዛርን ውሰድ እሞ፡ ናብ ከረን ሆር ኣደይቦም። 26 ክዳውንቲ ኣሮን+ ቀንጢጥካ፡ ንወዱ ኣልኣዛር+ ክደኖ፣ ኣሮን ከኣ ኣብኡ ኺመውት እዩ።”* 27 ሙሴ ድማ ከምቲ የሆዋ ዝኣዘዞ ገበረ፣ ኣብ ቅድሚ ኣዒንቲ ዅሉ እቲ ኣኼባ ኸኣ ናብ ከረን ሆር ደየቡ። 28 ሙሴ ድማ ንኣሮን ክዳውንቱ ቐንጢጡ፡ ንወዱ ኣልኣዛር ከደኖ። ድሕሪኡ፡ ኣሮን ኣብ ርእሲ እቲ ኸረን ሞተ።+ ሙሴን ኣልኣዛርን ከኣ ካብቲ ኸረን ወረዱ። 29 ኵሉ እቲ ኣኼባ፡ ኣሮን ከም ዝሞተ ምስ ረኣየ፡ ብዘለዉ ቤት እስራኤል ንኣሮን 30 መዓልቲ በኸዩሉ።+


ሲቪላዊ ቀብሪ ካብ ሃይማኖት ናጻ እዩ። ስለዚ፡ ኣብ ቤተ ክርስትያን ኣይካየድን። እዚ፡ ኣብ ሓደ ቤት ጸሎት ኣብ ጃርዲን ወይ ኣብ ክፉት ናይ ተፈጥሮ ቦታ ይካየድ። እቲ ስነ ስርዓት፡ በቲ ሲቪላዊ ናይ ቀብሪ ወኪል ይካየድ።


13 ሽማግለታት ነቲ ንውንጀላ ህስያ ቘልዑ ንዓለማውያን ሰበ ስልጣን ክትሕብር ዚጠልብ ዓለማዊ ሕግታት ይእዘዝዎ ድዮም፧ እወ፡ ከምዚ ዝበለ ሕግታት ኣብ ዘለዎ ዓድታት፡ ሽማግለታት ነቲ ንውንጀላ ህስያ ቘልዑ ኽትሕብር ዚጠልብ ዓለማዊ ሕግታት ኪእዘዝዎ ይጽዕሩ እዮም። (ሮሜ 13:1) እዚ ሕግታት እዚ ምስ ሕጊ ኣምላኽ ኣይጋጮን እዩ። (ግብ. 5:28, 29) ስለዚ፡ ሽማግለታት ብዛዕባ ሓደ ውንጀላ ምስ ሰምዑ፡ ነቲ ሕግታት ብኸመይ ከም ዚእዘዝዎ ንምፍላጥ ብኡብኡ መምርሒ ይደልዩ እዮም።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማያ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችሕዋ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካምቦዲያኛ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ዘበንያ ግርምቢጥ ፥ ብብጻይ ወልዳይ ተኸስተ ማንሃይም (ጀርመን)Dimtzi Eritrawian1 Kab German


17. ኪዳነ ወልድ ክፍሌ፤ መጽሐፈ ሰዋሰው ወግስ መወዝገበ ቃላት ሐዲስ (አዲስ አበባ፤ ደስታ ተክለ ወልድ፤ 1948) ገጽ 218።


1.ተው፡፡ተው፡፡የበሬውም ምስጋና ለፈረሱ አትስጡ፡፡ሐራዎችም እነዚህን ፍርድ የተላለፈባቸው ሰዎች ስማቸውን ስትጠሩት ሰምተን አናውቅም፡፡ይሕ ፍትሕ የተገኘው ምሀባው ዓለሙ ከበደ የተባለ የቀድሞ የማኅደረስብሐት ቅድስት ልደታ ሰ/ት/ቤት ሰብሳቢና የደብሩ ሰበካ ጉባኤ አባል በነበረ ልጅ እጅግ ቆራጥና በማስተዋል የተሞላ ርምጃ መነሻነት ነው፡፡በሰሞነኛው የነኄኖክ አስራት ከማስረጃ ስብሰባ በፊት ዛቻንና መፈክርን ባስቀደመ ዘመቻ አይደለም፡፡ቢሮ በማሸግና በመሳደብም አይደለም፡፡ቁልጭ ያለ የሰነድ ማስረጃ ሰበሰበ፡፡የፍትሑ ጎማ ቀስ ብሎ ሲሽከረከር ቆይቶ መድረስ ባለበት ጊዜ ደረሰ፡፡ማስረጃ ከፈለጋችሁ ሩቅ ሳንሄይድ ይሄው ሐራ ከዚህ ቀደም ያወጣችውhttps://haratewahido.wordpress.com/2014/03/23/%E1%8C%8A%E1%8B%9C-%E1%8B%AD%E1%8D%88%E1%8C%85-%E1%8B%AD%E1%8A%BE%E1%8A%93%E1%88%8D-%E1%8A%A5%E1%8A%95%E1%8C%82-%E1%88%88%E1%8B%8D%E1%8C%A1-%E1%8A%A0%E1%8B%AD%E1%89%80%E1%88%AC-%E1%8A%90%E1%8B%8D/


የ“አርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ” ሊቀመንበር ፕ/ር ብርሃኑ ነጋ፤ 100 ያህል አመራሮችና አባላትን ይዘው በመጪው ሳምንት ወደ ሃገር ቤት እንደሚገቡ የታወቀ ሲሆን ንቅናቄው በሃገር ውስጥ በአዲስ አደረጃጀትና ቅርፅ እንደሚዋቀር ተገልጿል፡፡


[justify]..እና?.. ድንቄ ግራራ ገባቸው፡፡ /ቀኑ እንዳለፈ ያወቁት ለካ አሁን ነው፡፡ ሲያሳዝኑ/[/justify]


ያ የበጉ ደም የእሥራኤልን የበኵር ልጆች ከመቀሠፍና ከሥጋ ሞት እንዳዳነ ይህም “ነዋ በግዑ ለእግዚአብሔር ዘየአትት ኃጥኣተ ዓለም፡” ማለትም “የዓለሙን ኃጢአት የሚያስወግድ እነሆ የእግዚአብሔር በግ” የተባለው ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ ተሠውቶ ባፈሰሰው ደሙ፡ እኛን ከኃጢአትና ከዘለዓለም ሞት አዳነን። እኒያ የእሥራኤል ሕዝብ በዚያን ጊዜ የታረደውን በግ፡ ደሙን በቤታቸው ውስጥ በልተው ከሰውነታቸው ጋር በማዋሓድ የዚያ ቀሣፊ መልአክ ሠይፍ በልተው ከሰውነታቸው ጋር በማዋሓድ የዚያ ቀሣፊ መልአክ ሠይፍ ካስከተለው ሞት እንደዳኑ ሁሉ እኛም ዛሬ የኢየሱስ ክርስቶስን ቅዱስ ሥጋውን በልተንና ክቡር ደሙን ጠጥተን ለኃጢአታችን የዘለዓለም ስርየትን ለሰውነታችንም የዘለዓለም ሕይወትን እናገኛለን።


ይህ ተከታታይ ማሽን በኦፕቲካል, በኤሌክትሮኒካዊ, በአየር እና በኤ.ፒ.ሲ ቁጥጥር (ኦፕቲካል, ኤሌክትሮክ), በአየር እና በኤ.ፒ.ሲ ቁጥጥር (ኦፕቲካል ኮንትሮል) እንዲሁም በኬብል መመገብ, መሙላት, ጠርሙስ በመሙላት ወዘተ የመሳሰሉ ተግባሮችን ሊያጠናቅቅ ይችላል. የተለያየ ቅርጽ ያላቸውን የመያዣ ቅርጫቶች በተለያየ መንገድ ለመሙላት አይፈልግም. ክፍሎቹ ከማይዝግ ብረት እና ጸረ-ቀዝቃዛ ቁሳቁሶች ጋር ይገናኛሉ. ልዩ ቅለሻ ራስ ማንነታቸውን አያጠፍርም. ማሽኑ ከፍተኛ ብቃት, በትክክል መሙላት, ምቹ ማስተካከያ እና ቀዶ ጥገናን ያቀርባል. ረጅም ህይወት, ወጪ ቆጣቢ እና ተጨባጭነት ያለው, ምንም ማፍሰሻ እና ጠንካራ ተለዋዋጭነት ወዘተ ... ወዘተ.


11 ከዚህ አንጻር ‘በ33 ዓ.ም. ፋሲካ የተከበረው መቼ ነው?’ ብለን መጠየቃችን ተገቢ ነው። ኒሳን 13 ላይ ‘የፋሲካ መሥዋዕት የሚሠዋበት’ ጊዜ እየቀረበ ሲመጣ ክርስቶስ፣ ጴጥሮስንና ዮሐንስን “ሄዳችሁ ፋሲካን እንድንበላ አዘጋጁልን” አላቸው። (ሉቃስ 22:7, 8) “ከጊዜ በኋላም” ፋሲካ የሚበላበት ‘ሰዓት ደረሰ’፤ ይህ የሆነው ሐሙስ ኒሳን 14 ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ ነበር። ኢየሱስ ይህንን ፋሲካ ከሐዋርያቱ ጋር ከበላ በኋላ የጌታ ራትን አቋቋመ። (ሉቃስ 22:14, 15) ኢየሱስ የታሰረውና ለፍርድ የቀረበው በዚያው ምሽት ነው። ኒሳን 14 እኩለ ቀን አካባቢ ኢየሱስ ተሰቀለ፤ የሞተውም በዚሁ ዕለት ከሰዓት በኋላ ነው። (ዮሐ. 19:14) በመሆኑም ‘ፋሲካችን ክርስቶስ የተሠዋው’ የፋሲካ በግ በሚታረድበት ቀን ነው። (1 ቆሮ. 5:7፤ 11:23፤ ማቴ. 26:2) በአይሁዳውያን አቆጣጠር መሠረት፣ ኒሳን 14 ወደ መገባደጃው ሲቃረብ ማለትም ኒሳን 15 ከመጀመሩ በፊት ኢየሱስ ተቀበረ። *—ዘሌ. 23:5-7፤ ሉቃስ 23:54


ሩህናማን ስታዩ ደግሞ የስርወ መንግስቱ ብቻ ሳይሆን የቱርክሜን ቤተሰቦች የዘር ግንድ እንደ አባይ ወንዝ በርካታ ገጾችን እያቆራረጠ ሲፈስ ትመለከታላችሁ። በክፍል ሦስትና አራት ህዝቡ ስለሚጠበቅበት ግዴታና ሃላፊነት እንዲሁም ሰለ ጥንታዊቷ ሀገር መሪዎችና የአስተዳደር ስልት ይተርካል። ክፍል አምስት መንፈሳዊውን ዓለም ያስታክ እንጂ የጸሐፊውን ፍልስፍናም በጥልቀት የሚመረመርበት ነው። ፈገግታ ካለህ ጠላት አይኖርህም፣ ሞት እንኳ አፍጦ ቢመጣብህ ፈግግበት፣ ሳይነካህ እንደሚሄድ አምናለሁ። ፈገግታ ነፍስን ይከፍታል፣ እርካታና መዝናናትን ይፈጥራል። የውቅያኖስ ንፋስ ጭጋግን እንደሚበታትነው ሁሉ ፈገግታም ውስጥህ ያለውን ሀዘንና ጥላቻ ይገፋል። ለባህር ማዕበል፣ ለመሬት ቀዝቃዛ ንፋስ ፈገግታቸው ነው። ባህር በንፋስ ላይና ታች እያለ ካልተጫወተ ውበቱን ያጣል፣ ሃይለኛ ሽታም ይፈጥራል። የሰው ልጅም መጥፎ ጠረን የሚጸዳው በፈገግታው ነው። እናም ለዓለም ሳቅ። ወርቅን ሳይሆን መሬትን ግዛ … ውሃ አባትህ ነው፣ መሬት እናትህ … አፈር ያንተ ገላ ነው ፣ ሰማይ ደግሞ ነፍስህ … ምንም እንኳ አናትህ ሰማይን ቢነካ መሬትን አክብር የሚለው ሳፖርሙራት በእናትና አባት ዙሪያ ያሉት የፍልስፍና ተረኮች የሚመስጡ ናቸው። በእሱ አፍ ልተርክላችሁ፣ አባት ወንድ መውለድ በመቻሉ አላህን ማመስገን ይኖርበታል። በወላጅነቱ ባለ ዕዳ በመሆኑ በጥሩ መንገድ ያድጉለት ዘንድም መጸለይ አለበት። በርግጥ ወጣቶች በራሳቸው መንገድ እንዳደጉ በማሰብ ሲሳሳቱ ይታያል። የወላጆቻቸውን ጭንቀት የሚያውቁት አግብተው ልጅ የወለዱ ግዜ ነው። የዕድሜ እርከን ሲፈተሽ ሰለ አባታቸው ያላቸውን እንግዳ ባህሪያት መረዳት ያስችላል። የአምስት ዓመት ልጅ አባቴ ሁሉን ነገር ያውቃል ይላል። የአሰር ዓመት ልጅ አባቱ ብዙ ነገር እንደሚያውቅ ይሰማዋል። የ 15 ዓመት ልጅ እንደ አባቴ አውቃለሁ ባይ ነው። የ20 ዓመቱ ጌታ እንደ እውነቱ ከሆነ አባቴ ምንም አያውቅም ነው የሚለው። ሰላሳ ሲደርስ አባቴ ጥቂት ሳያውቅ አይቀርም ይላል። አርባ ዓመት ሲሆን አባቴን ባማክረው እንዴት ጥሩ ነበር ማለቱ አይቀርም። አምሳ ሲደርስ ግን አባቴ ሁሉን ያውቃል ሲል ያስረግጣል። ስልሳ ከደረሰ አባቴ በህይወት ቢኖርና ስለ አንዳንድ ነገሮች ማማከር ብችል በህይወት ያደረገውን ሁሉ አመሰግነው ነበር ከማለት ይደርሳል። …ልጅ ሲፈራና እርዳታ ሲፈልግ የሚያለቅሰው እማዬ እያለ ነው። ሲያድግ የአባቱን ድጋፍ ይፈልጋል። በቱርክሜን ባህል አባት የጥበብ፣ የአመክንዮ፣ የጀግንነት፣ የቁጣና የፍትህ ምሳሌ ነው። አባት ልጁን ሲያሳድግ ይህን አድርግ፣ ያንን አታድርግ በማለት ሳይሆን የሚፈልገውን ነገር በተግባር ያሳያል። አባት ከልጁ ጋር የሚያወራው በዐይኑ አማካኝነት ነው። በአንድ ውቅት የቸገራቸው አባትና ልጅ ሲሰርቁ ተይዘው ፍርድ ቤት ቀረቡ። በጥፋታቸውም አርባ ጅራፍ እንዲገረፉ ታዘዘ። አባት አርባ ጅራፍ ጀርባው ላይ ሲያርፍና በደም ጎርፍ ሲጥለቀለቅ ህመሙን የሚያሳብቅ ለቅሶ አላሰማም። ልጁ መገረፍ ሲጀምር ግን «ወይኔ ልጄ አይሆንም !» እያለ መጮህ ጀመረ። ይህን የሰማው ሱልጣን አርባ ጅራፍህን ስትጠጣ ቃል አልተነፈስክም ነበር፣ አሁን ምን ይሁን ብለህ ነው የምታለቅሰው ብሎ አፈጠጠበት “የተከበሩ ግርማዊነትዎ እኔ ስገረፍ ጅራፉ የሚነካው ስጋዬን ብቻ ነበር፣ ልጄ ሲገረፍ ግን ህመሙ ውስጤ ዘልቆ ገባ” ሲል መለሰ። ሱልጣኑ በመልሱ ተደስቶ እንዲህ አይነት አባት በሌብነት አይከሰስምና ፈታችሁ ልቀቁት ሲል ትዕዛዝ አስተላለፈ። … በማኅበረሰቡ ውስጥ ለአንተ መሰረት የሚሆነው አባትህ ነው። ሰዎች ያንተን አስፈላጊነትና ዋጋ በቅድሚያ የሚመዝኑት አባትህን በመገምገም ነው። እናም አባትህን በሌሎች ፊት አታሳፍረው።


إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا “እነዚያ በአላህና በመልእክተኛው የሚክዱ፤ በአላህና በመልእክተኞቹም መካከል መለያየትን የሚፈልጉ፤ በከፊሉም እናምናለን በከፊሉም እንክዳለን የሚሉና በዚህም መካከል መንገድን ሊያዙ የሚፈልጉ እነዚያ በውነት ከሓዲዎቹ እነርሱ ናቸው። ለከሓዲዎችም አዋራጅን ቅጣት አዘጋጅተናል።” (አን-ኒሣእ 4፤ 150-151)


ዉድ በዉጪ ትነብሮ ኧተሞቸኛና ጎባቢተኛ መቸም በሶሻል ሚዲያም ኸነ ገኝ ትትዴዉሎ በመስቃንና በማረቆ ግብት የሰላዪ ኣለወግባባ በህዝበና ያሰላኒ ወፍናቀል ኣንሰማሁ ኤመስረነ። ስለኸነም በሩቄ ኸነም ከንፈረና ተወምጠጥ ብንችልኔ ብንረዳኔዮ ኧዃ ታኔብው በቡታጅራ ስታዲዮም ይቡወሮይ ይሰጦይ ብቻ ቴኸን ቤተህኖ የፈረሰቦ ስላኖ ዠበርነም የዋቋቁም ይችሎ ኸማ በቁናዬ


በአህጉረ ስብከት የ2009 ዓ.ም. ጥምቀተ ክርስትና፡ ከ73 ሺሕ በላይ ሐዲሳን አማንያን ወደ ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ተጨመሩ haratewahido.wordpress.com/2017/10/17/%e1… https://t.co/TkHHFHSmHT 4 days ago


3. ቀደም ሲል የደመወዝ ስኬል ማስተካከያ የተደረገላቸው ተቋማትና በልዩ ስኬል የዓላማ ፈፃሚዎች ደመወዝ ስኬል እየተስተናገዱ የነበሩ ተቋማት በዚህ ስኬል ማስተካከያ አልተካተቱም። እንደሚታወቀው ቀደም ሲል የደመወዝ ስኬል ማስተካከያ የተደረገላቸው ተቋማት በዚሁ በጀት ዓመት መጀመሪያ ከስድስት ወራት በፊት የተከናወነ ነው። ስለሆነም የስኬል ማስተካከያ ከአገሪቱ ኢኮኖሚና የመክፈል አቅም ጋርም እንዲሁም ከአሰራርም አኳያ በየመንፈቁ ሊካሄድ የሚችል አይደለም።


እንተድኣ ምስ መልከፍቲ COVID-19 ዝዛመዱ ምልክታት ሕማም ኣለውኹም ኮይኖም፡ ንኽትሓውዩ ን2 ክሳብ 3 መዓልታት ካብ ገዛ ኣይትውጽኡ። ይኹን እምበር፡ እንተድኣ ብድሕሪኡ ገና ምልክታት ሕማም ኣለውኹም ኮይኖም፡ ንተኽእሎ ምርካብ መርመራ ኮሮናቫይረስ ብኽብረትኩም ናብቲ ህጹጽ ቁጽሪ ተሌፎን 116 117 ደውሉ።


ከሰሞኑ ደግሞ አቶ አስመላሽ የኦሮማራን ጥምረት፣ የኢህአዴግን ውህደት እና የመደመር እሳቤን የሚያጠጥል ቃለ ምልልስ አድርገዋል። አሁን ያለው ለውጥና አካሄድ ፈፅሞ ሊወጥላቸው እንደማይችል በቃለ ምልልሳቸው በዝርዝር ገልፀዋል። ማወቅ የሚሻ ሰው “አቶ አስመላሽ ለውጡን አምርሮ የሚቃወመው ለምድነው?” ብሎ ቢጠይቅ መልሱን በቀላሉ ያገኘዋል። በመጀመሪያ ደረጃ ይህ ግለሰብ በስልጣን ላይ በነበረበት ወቅት የማይገቡበት ቦታ አልነበረም ማለት ይቻላል። ምክንያቱም ሰውዬው በጥቅሉ 14 ስልጣኖች ነበሩት። እነሱም፡- 1) የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባል፣ 2) በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባል የመንግስት ዋና ተጠሪ.፣ 3) በኢፊዴሪ መንግስት የመልካም አስተዳደር ጉዳዮች አማካሪ፣ 4) በህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የፍትህ አስተዳደር ቋሚ ኮሚቴ ሰብሳቢ፣ 5) የበጎ አድርጎት ድርጅቶች ቦርድ ሰብሳቢ፣ 6) የብሮድካስት ባለስልጣን ቦርድ ሰብሳቢ፣ 7) የሜቴክ ቦርድ አባል፣ 8) የዳኞች አስተዳደደር ጉባኤ ሰብሳቢ፣ 9) የትግራይ አካል ጉዳተኞች ማህበር ቦርድ ሰብሳቢ፣ 10) የኢፈርት ድርጅቶች ቦርድ አባል፣ 11) የኢትዮጵያ ፓራኦሎምፒክ ሊቀመንበር፣ 12) የኢትዮጵያ ወዳጅነት ፎረም ሰብሳቢ፣ 13) የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ቦርድ ሰብሳቢ፣ እና 14) የኢትዮጵያ እምባ ጠባቂ ተቋም ቦርድ ሰብሳቢ ነበር።


2016 NAB ማሳያ 2016 NAB ማሳያ ሥራ አሳይ 2016 NAB የዜና ማሳያ 2020 NAB ማሳያ የስርጭት ቤቶችን ሽልማት ብሮድ ባት መፅሄት የብሮድካስት ኢንጂነር የብሮድካስት ምሕንድስና የስርጭት ማዕቀቦች የስርጭት ኮንቬንሽን የኤሌሜንታሪ ሲስተም (ኢ.ኤም.ኤም.) - ProMD የአይ ፒ ሚዲያ መተላለፊያ መግቢያ ላስ ቬጋስ የላስ ቬጋስ ማቅ ማእከል MDP 3020 - አይፒ ሜዲያ ጌትዌይ ኢንኮድደር እና ዲኮደር MDP3040 - አይፒ ሜዲያ ጌትዌይ የሚዲያ አገናኞች NAB16 Telstra የአውታረ መረብ አስተዳደር ሶፍትዌር - NetGazer®	2020-02-03


ብ10 ሓምለ 1952 ዓ.ም.ፈ.፣ ባይቶ ልኡኻት ህዝቢ ኤርትራ (ፓርላሜንት) ዘርግኦ ውሳኔ


እቶም ንሓጺር ዝድቅሱ ዝበሃሉ፡ ካብ 6 ሰዓታት ንታሕቲ ዝድቅሱ ክኾኑ እንከለዉ፡ እቶም ነዊሕ ዝድቅሱ ድማ 9 ወይ 10 ሰዓታት ኣብ ሓደ ለይቲ ዝድቅሱ እዮም። ዓቕመ ኣዳም ዘይበጽሑ ቆልዑት ክሳብ 11 ሰዓታት ድቃስ ኣብ ሓደ ለይቲ ክረኽቡ ይምከሩ። ሓደስቲ ዝተውልዱ ህጻናት ከኣ ክሳብ 18 ሰዓታት ኣብ ሓደ መዓልቲ (24 ሰዓታት) ክድቅሱ ኣለዎም ይበሃል። ኮተቴ እንተኾይኖም ድማ ክሳብ 10 ሰዓታት ኣብ ሓደ ለይቲ ክድቅሱ ይግባእ።


ግንቦት 21፣ 2012/በአዲስ አበባ የከተማይቱ ማዕከል የሆነችው ፒያሳ ብዙ ታሪካዊ ህንፃ ይዛለች | ሸገር 102.1 FM|Sheger 102.1.FM


ለብጹእ ወለቅዱስ ሊቃነ ጳጳስ አባ እገሌ ንዑድ ክቡር የሚሆን አባ እገሌን፡፡


የቀድሞ ተማሪዎቹን የሚያሰባስብ ፅ/ቤት ሊከፍት ነውዩኒቨርሲቲው እስከዛሬ ከ40 ሺህ በላይ ተማሪዎችን አስመርቋል 622 መምህራን መኖርያ ቤት ተገንብቶላቸዋልዩኒቨርሲቲው እስከዛሬ ከ40 ሺህ በላይ ተማሪዎችን አስመርቋል 622 መምህራን መኖርያ ቤት ተገንብቶላቸዋልየተመሰረተበትን 60ኛ ዓመት ያከበረው ጎንደር ዩኒቨርሲቲ፤ ከ35ሺህ የቀድሞ ምሩቃኖቹ መካከል ከ500 በላይ የሚሆኑትን…


የዶ/ር ኣብይ መንግስት የኢትዮጵያ ህዝብ ከጎኑ እንዲቆም ጥሪ ኣቅርቦኣል።ህዝቡም ምላሹን ሀገር ኣቀጥቅጥ በሆነ ሰላማዊ ሰልፍ መግለጽ ይጠበቅበታል።የሚቀጥለው እርምጃ ክተት ኣውጆ ለሀገራችን መበጥበጥ መቀሌ ቁጭ ብሎ እዝ የሚያስተላልፈውን ኣካል ከኣልሻባብ ባልተለየ ሁኔታ በኣሸባሪነት ፈርጆ፣ ጥሉ ከወያኔ እንጂ ከትግራይ እንድልሆነ ኣስፈላጊው ገለጻ ተሰጥቶ፣ በቁጥጥር ስር ማረግ ነው ።


” ኢትዮጵያ ዱባይና ቻይና የዶላር ክምችት አላት፤ መልሱ… ” ጠ/ሚ አብይ April 20, 2018


የጠቅላይ ሚኒስትሩን፤ የሚኒስትሮችን፤ የዳኞችንና የሌሎች ከፍተኛ ባለስልጣናትን ሹመት ያጸድቃል፤ ወይም ውድቅ ያደርጋል።


ምንም እንኳን ኢትዮጵያ ውስጥ ያለውየትጥቅ ትግል በሌሎች የአፍሪካ ሀገሮችከምናያቸው የተለየ ቢሆንም፣ የትጥቅ ትግልንበመጠቀም መንግሥትና ሥርዓትንእንለውጣለን ብለው የተነሱ ኃይሎች ነበሩ፡፡አሁን ዶ/ር አብይ እንደ ጀመሩት፣ እነዚህኃይሎች፣ የቀረበላቸውን ጥሪ ተቀብለው ወደ ሀገር እየተመለሱ ናቸው፡፡ እኔ የአንጎላ ጦርነትሲቆም፣ የትጥቅ መፍታትና ከህብረተቡ ጋርመቀላቀል (Demobilization Re-Intigration Technical Officer) ሆኜ በተባበሩት መንግሥታትፕሮግራም ውስጥ ሰርቻለሁ፡፡ ትጥቅማስፈታትና ከህብረተሰቡ ጋር መቀላቀሉለዘለቄታዊ መፍትሔ ወሳኝ ነው፡፡ ይህምአካሄድ ሥርዓት አለው፡፡ ሥርዓቱ ካልተጠበቀሰላምን ሊያደፈርስ የሚችል ሁኔታ ይፈጠራልተብሎ ይታመናል፡፡ የአንጎላን ፕሮግራም ስንሰራከሞዛምቢክ ልምድ ለመውሰድየሞዛምቢክንም ተሞክሮ ፈትሸናል፡፡ የናሚቢያነፃነት በሁዋላ የነበረውን የትጥቅ መፍታትናወደ ሰላማዌ ሕይወት መቀላቀል ስኬታማየሆነውን እንደ ሞዴል አድርገንተጠቅመንበታል፡፡ የሩዋንዳ Ministry of Rehabilitation Social Intigraion ሲቋቋምአማካሪ ሆኜ ሰርቻለሁ፡፡ የታጠቁትንምያልታጠቁትንም በGenocide ጊዜየተፈናቀሉትን፣ የተሰደዱትን መልሶ ህብረተሰቡውስጥ ለመቀላቀል እንዲቻል የተቋቋመሚኒስትሪ ነበር፡፡ እነዚህ የተለዩ ሁኔታዎች ቢሆኑም ከልምዶቻቸው ብዙ ተመክሮ መውሰድ ይቻላል፡፡


''...‹አርቲስቶቹ›› ግን ጠቅላይ ሚኒስትሩ ተሳስተዋል፤ ኢትዮጵያ የራሷ የሆነ የዘመን አቆጣጠር የላትም›› አሉን፡፡''


ብቀዳምነት ዕሱብ ሙሴ ዮሃንስ “ወዲ-ጣባ“ይኹን መሰልቱ ሓሶትን ፈጠራን ቁም-ነገር ኮይኑ ከም ዘይፈልጥን፣ ካብ ታሪኻዊ ገበናትን በደላትን ድማ ሓራ ከውጽእ ዘይኽእልን ምዃኑ ርዱእ ክወስድ ይግባእ። ካብዚ መሰረታዊ ሓቂ’ዚ ብምብጋስ ድማ፡ ዕሱብ ሙሴ ዮሃንስ ኣብ ሰደግኤ ብፍጹም ኣይነበረን። ብርግጽ ግን ብድሕሪ ግጭት ኤርትራን ኢትዮጵያን ኣብቲ ንመጀመርያ ግዜ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ብ09 ጥሪ 1999 ዓ.ም.ፈ. ብኣይን ብዓብደላ ማሕሙድን ዜተካየደ ክፉት ህዝባዊ ኣኼባ ተሳቲፉ ምንባሩ ዘይከሓድ’ዩ። ኣብቲ ኣኼባ’ቲ ካብቶም ተሳተፍቲ ልሉይን ውዕውዕን ክትዕ ዘካየደ ባእታ ምንባሩ ይዝከር። ዕሱብ ሙሴ ዮሃንስ “ወዲ-ጣባ“ከምቲ ጎይትኡ ኢሳይያስ ሎሚ ክኽሕድ መሪጹ ድኣምበር፡ ግጭት ኤርትራን ኢትዮጵያን ከመይ ተበጊሱ? ኣብ ባድመ ኲናትን ወራርን ዝፈጸመ መን’ዩ? ኣብ ዝብል ኣጀንዳ ብዙሕ ውዕውዕ ክትዕ ዝነበሮ ባእታ ኣይነበረን።


ሰላም ትብል ዘላ – ጸዓዳ ጎሮቤት ፬ ግዘ ናብ ገዛና ተኰሰ። ፖልስ ኣብ ኣመሪካ ግዜ ስእኖም ነዚ ክሲ ክምርምሩ። White Neighbour Shoot 4 Times Towards The House Of Selam.


አያሌ ዘመን ተጉዘው፣ ስንት መከራ አሳልፈው፣ሕይዎት ገብረውና ሺበሺ ገድለው፣ሕይዎት ነሰሺ፣ ሀብት አደላዳይና ነጣቂ የመሆንን፣


ሀ. ዓለማዊ ጥበብ በምድር ላይ በሚታዩ ነገሮች የተወሰነ ነው (8፡9-17)፤


መፈለጊያ ፈልግ/ጊ የፊት ገጽ ስለ ሸገር ወሬዎች እና ልዩ ወሬዎች አባል ይሁኑ ሳምንታዊ መርሀግብር ወሬ ታሪክን የኋሊት ወግ የምስል ተጓዳኝ መልዕክትየምስል ተጓዳኝ መልዕክትየምስል ተጓዳኝ መልዕክት ሸገር ወሬዎች እና ልዩ ወሬዎች	የአዲስ አበባ ቴክኒክና ሙያ ስልጠና ቢሮ በተያዘው አመት 90 ሺህ ሥራ የሌላቸው ሰዎችን ላሰለጥን ነው አለ	የአዲስ አበባ ቴክኒክና ሙያ ስልጠና ቢሮ በተያዘው አመት 90 ሺህ ሥራ የሌላቸው ሰዎችን ላሰለጥን ነው አለ፡፡ቢሮው የከተማው አስተዳደር ባዘጋጀው የሥራ እድል ፈጠራ በ55 የሙያ አይነቶች ሰልጣኞችን አሰለጥናለሁ ብሏል፡፡ቢሮው ቤት ለቤት አካሄድኩት ባለው የሥራ አጥ ምዝገባ 18 ሺህ ወጣቶችን አግኝቻለሁ ሲል ዛሬ ተናግሯል፡፡


More in this category: « በምርጫ፣ “አብዮት” እንዲፈነዳ ከጠበቅን፣ ለምርጫ አንመጥንም	የዐርበኞች ደም ቀለማት! »


ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በእስራኤል ምድር እየተዘዋወረ በሚያስተምርበት ወቅት በአንድ የፋሲካ በዓል በሚከበርበት ጊዜ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር በዓሉን ለማክበር ወደ ኢየሩሳሌም ወጣ። ሰዎች በዓሉን ለማክበር ወደ ኢየሩሳሌም ይወጡ የነበረው የእግዚአብሔርን ረድኤትና በረከት ለማግኘት ነበር። ጌታችን ግን በዓሉን ለማክበር ወደ ኢየሩሳሌም የወጣው ለሕዝቡ አርአያና ምሳሌ ለሕዝቡ ለመሆን እንጂ ለእርሱ አስፈልጎት አልነበረም።


ቦይንግ 747-300 / 400: ሞዴል: ፕሮጀክት OpenskyB747-400: ቢያቆም ጋር አሌሃንድሮ Rojas Lucena የተሻለ GPWS, FMC እና ኮንፈረንስ ጋር የተካተቱDimitrios Moschos በ Autolandትክክለኛና ፕራት እና ዊትኒ JT9D-7A ይመስላልB747-300: እውነተኛና ፕራት እና ዊትኒ PW4056 + 2D ፓናል, ምንም ኮንፈረንስ ድምጾች


Mahibere Kidusan2011-05-19 05:46:142011-05-19 05:46:14ሕገ ቤተ ክርስቲያን ስለ ቅዱስ ሲኖዶስና ስለ ቅዱስ ፓትርያርክ ምን ይላል?	ሥርዓተ ቤተክርስቲያን	ማርች 23, 2010/in ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን /by Mahibere Kidusan በሊቀ ካህናት ክንፈ ገብርኤል አልታዬ ሥርዓት ማለት ‹‹ሠርዐ›› ሠራ ከሚለው የግእዝ ግስ የወጣ የምዕላድነት ዘር ያለው ስም ነው፡፡ ትርጉሙ ሕግ ደንብ አሠራር መርሐ ግብር ማለት ነው፡፡ ሙሉውን እዚህ በመጫን ያንብቡ http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/mklogo-full-last.png


9 ከመ ፡ ይግብር ፡ ኵነኔ ፡ ዘጽሑፍ ፡ ላዕሌሆሙ ፡


ይግረምኩም! እታ ናይ መርድእ ዌብ ሳይት ኣለናልኪ ዳት ኮም እትበሃል ናይ ስቡሓት ኣእዛን ደናቁር ከይሓፈሩ real eritrean website ዝብሉ ውልቀ መላኺ ፕረሲደንት ህጎ ቻቬዝና ንመሰላት እናተቃለሰ ደሪፉ ኢላ ጺሒፋ ኣላ። መስሓቕ። ብዘይካ መርድእ ካልእ ትሕዝቶ ዘይብላ ዌብ ሳይት real eritrean website ክትብልሲ ኣይገርምን ዶ?


8ኛ. ሰዎችን ሁሉ በሥራ ቦታ በጎረቤቱ፣ በቤተሰቡ፣ በእናት እና በአባቱ በእህቶቹ እና


አጭር የምስል መግለጫ የሜዲትራንያን ባህርና የሳህራ በረሃን ኣቋርጦ ጀርመን የደረሰው ኤርትራዊ ስደተኛ፡ ሽሻይ ተስፋኣለም (ነሽነሽ)


አሁን የሞባይል ቻርጅን አስቡ፡፡ የሥልካችን የባትሪ ኃይል በቀነሰ ጊዜ በኤልክትሪክ ሞገድ የደከመውን ባትሪ እንሞላዋለን፡፡ ሲሞላም ከተነሳበት አቅም እየጨመረ ይመጣል፡፡ 1%..2%..9%..17%..28%..42%..66%..80%..93%..ይልና 100% ይላል፡፡ የትኛውም ባትሪ እንደሰካችሁት አይሞላም፡፡ #እንደተሰካ_መተውን ይፈልጋል፡፡ ጊዜ ይፈልጋል ማለት ነው፡፡ መቆየትን ይፈልጋል ማለት ነው፡፡


ለማሞቂያ ፣ ለኢ.ሲ.አር. እና ለ ገንዳ የኃይል ማመንጫ አመጣጥ-እኛ አንድ ሲኖረን የ 2 የኃይል ምርት ለምን አለብን?


፪/፡ ትምህርት፡ ለእያንዳንዱ፡ ሰው፡ ሁኔታ፡ ማሻሻያና፡ ለሰብዓዊ፡ መብቶችም፡ መሠረታዊ፡ ነጻነቶች፡ ክብር፡ ማዳበርያ፡ የሚውል፡ መሆን፡ አለበት። እንዲሁም፡ የተለያየ፡ ዘር፡ ወይም፡ ሃይማኖት፡ ባሏቸው፡ ሕዝቦች፡ መካከል፡ ሁሉ፡ መግባባትን፡ ተቻችሎ፡ የመኖርንና፡ የመተባበርን፡ መንፈስ፡ የሚያጠነክርና፡ የተባበሩት፡ መንግሥታት፡ ድርጅት፡ ሰላምን፡ ለመጠበቅ፡ የሚፈጽማቸው፡ ተግባሮች፡ እንዲስፋፋ፡ የሚያበረታቱ፡ መሆን፡ አለበት።


እርግጠኛ ሁሉ የመዝሙራቸዉን የሙዚቃ ምት እንደ እኛ ሆኖ እስኪለወጥ ድረስ ለእኛ አለማ እንደ እኛ የዜማን ቅላፄ እስኪሆን ድረስ ግፊት ፈጠሩባቸዉ እንዴ ያንን ካደረግን በህይዎታቸዉ መንፈስ ቅዱስ ህይወታቸዉን ለቆ ይሄዳል ክብራቸዉን እናጠፋለን እዉነቴኛ የወንጌል ዘማሪዎች በገባያችን ማወጣት ማጥፋት አለብን ሃ ሃ ሃ ሃ ሃ ሃ ሃ ሃ ሃ ሃ ሃ ሃ ሃ


፫ኛ. የ፩፻፵፬ሺ ሕፃናት የመሥዋዕትነት ደም፡ በሄሮድስ እጅ እንዲፈስስ፡ ለምን አስፈለገ?


"ወኩን መሃይምነ እስከ ለሞት/ ክሳዕ ሞት እሙን ኩን" (ራእ. ፪፥፲/ 2፥10)	መሠረተ ጽድቅ ፍቕሪ


ዜና አኼባ ሓባራዊ ወታሃደራዊ መሪሕነት	Monday, 06 February 2012 11:36	አብ መዛዘሚ ወርሒ ጥሪ 2012ዓ.ም ሓባራዊ ወታሃደራዊ መሪሕነት አኼባ አካይዱ ንኤርትራ አንጸላሊይዋ ዝርከብ ህልዉ ጸጥታውን ወታሃደራዊን አልዒሉ ድሕሪ ምዝታይ ህዝብና ዝወርዶ ዘሎ ጭቖናን ገበንን ብዑቱብ ሪኡ፡ ውጽኢታዊን ሃናጽን ብዝኾነ መንገዲ ድሕሪ ምክታዕ ሓባራዊ ወታሃደራዊ መሪሕነት ንናይ ሓባር ወታሃደራዊ ስራሓት ከከም ኩነታቱ ከዕዝዞ ከሐይሎን ወሲኑ፡ አብ ኩሉ ግንባራት ዝርከቡ ተቓለስቲ አባላት ንዘርእይዎ ዘሎዉ ጽንዓትን ተወፋይነትን ድማ ንኢዱ፡ ህዝቢ ኤርትራ እቲ ብሃብቲ ሃገርን ህዝብን ዘበሳብስ ዘሎ ዲክታቶርያዊ ስርዓት አንጻሩ ክለዓሉ ሓባራዊ ወታሃደራዊ መሪሕነት ጸዊዑ፡፡ አብ መዛዘሚ ጹሉእ ስርዓት ንምውጋድ ወታሃደራዊ መሪሕነት ንሰራዊት ኤርትራ አብ ጎኒ ድልየታት ህዝቢ ኤርትራ ክውግን ጻዊዒቱ አቕሪቡ፡፡ ወታሃደራዊ ሓባራዊ መሪሕነት31 ጥሪ 2012 ዓ.ም.ፈ


የ ማስረጃ ምንድን ነው? ጉድጓድ, እኔ አሁን ወደ እያዳመጥኩ ነው…”ይህ ራስን ለመመርመር ጊዜ ነው, አንድ ራስን መመርመር ያስፈልገናል, ይህ ራስን ለመመርመር ጊዜ ነው, እኛ ምናልባት አንድ ራስን መመርመር ያስፈልገናል!”


ተዘከር እግዚኦ ከመ መሬት ንሕነ። ሰብእስ ከመ ሣዕር መዋእሊሁ። ወከመ ጽጌ ገዳም ከማሁ ይፈሪ።


ጠቅለል ካደረግን ፣ ከአንድ ምዕተ ዓመት በላይ ሲተገበር የነበረው የወላጅ ዐለቶች ስብራት ይወጣል ሁለተኛ-ትዕዛዝ ጉዳቶች የመጀመሪያ-ትዕዛዝ ጉዳቶች ያጋጥሟቸዋል ግሪንሃውስ ጋዝ ልቀት ምንድነው - ጋዝ የቅሪተ አካል ነዳጅ ስለሆነ እና እንዲሁም ከጣቢያው መሰረተ ልማት ጋር ተያይዞ ያለው የቦታ ቦታ መያዝ። ግን የፈረንሣይ ሚዲያዎች ለማክበር የመረጡት ይህ የሥርዓት ተዋረድ አይደለም!


ብሓፈሻ በቶም ልዕል ክብሉ ዝተገለፁ ኣካይዳታት ኣብ 2009 ዓ.ም ኣብ ከተማ ሽረ እንዳስላሰ ብስራሕቲ ደኣንት ፅቡቓት ዝብሃሉ ውፅኢታት ክምዝገቡ ምኽኣሎም እቶም ተግባራት የመላኽቱ። ንሸቶን ኣፈፃፅማን ሕሉፍ ዓመት መሰረት ገይርና ኣብ 2010 ዓ.ም ዝተትሓዙ ሸቶታትን ዛጊድ ኣብዚ ርብዒ ዓመት ናይ 2010 ዓ.ም ዝተፈፀሙን ስራሕቲ ምርኣይ እውን ኣገዳሲ እዩ። ካብኣቶም ስራሕቲ ምትእስሳር ዕዳጋ ሓደ እዩ። ብመሰረት እዚ ኣብ ርብዒ ዓመት 2010 ዓ.ም ን1,000 ደኣንት ናይ 34 ሚልዮንን 250 ሽሕ ብር ዋጋ ዘለዎ ምትእስሳር ዕዳጋ ንምግባር ተተሊሙ 853 ወገናት ተሳተፍቲ ዝኾንሉ 23 ሚልዮንን 450 ሽሕ ብር ምትእስሳር ዕዳጋ ተገይሩ እዩ። እዚ ድማ ናይዚ ዓመት ኣተኣታትዋ ፅቡቕ ምዃኑ እዩ ዘርእየና። ብመዳይ ምሃብ ልቓሕ እንትርአ እውን ነባራት ንምንጥንኻርን ሓደሽቲ ውዳበታት ንምፍጣርን ኣብ ቀዳማይ ርብዒ ዓመት 2010 ዓ.ም ን900 ወገናት ዓሰርተ ሚልዮን ብር ልቓሕ ክወሃብ ትልሚ ተታሒዙ ክሳብ ቀዳማይ ሰሙን ወርሒ ጥቅምቲ 2010 ዓ.ም 653 ወገናት ተጠቀምቲ ዝገበረ ሸውዓተ ሚልዮንን 542 ሽሕን 100 ብር ልቓሕ ተዓዲሉ እዩ። ከምዚ ዝበለ ክያዶ ነቲ ኣብ ዝሓለፈ ዓመት ዝነበረ ፅቡቕ ምንቅስቓስ ዘጠናኽር እዩ። ስለዝኾነ ኣብ ዝሓለፉ ዓመታት ናብ ስራሕ ኣትየን ዝፀንሓ ይኹን ኣብ 2010 ዓ.ም ተወዲበን ናብ ስራሕ ዝኣትዋ ዘለዋ ውዳበታት ደኣንት ነቶም ብቤት ፅሕፈት ደኣንት ዝፍጠሩ ዘለዉ ጥጡሕ ባይታታት ብዝግባእ ክጥቀማሉ ትፅቢት ይግበር።


የሳንባ ካንሰር በካንሰር ለሞት መንስኤ የሚሆኑት ዋና ዋና ምክንያቶች ናቸው. በየዓመቱ ከጡት ካንሰር , ከተለመደው ካንሰርና ከኦቭቫን ነቀርሳ የተጠቃለለ ሴቶች ይበልጣሉ.


በዐውደ ምሕረት የተዋረደው አእመረ አሸብር ጠቅላይ ቤተ ክህነቱን ለቅቆ ወጣ፤ ሰርጎ ገቡ ኢዮብ ይመርም ተከተለው haratewahido.wordpress.com/2017/09/19/%e1…... fb.me/1W0M7hNXe 6 days ago


ኣነ ንፍጹም ሚኪኤል ኣብ ዝሓለፈ 23 ዓመት ይፈልጦ’የ።ከም ሰብ ጎደሎ ኣለዎ። ክህልዎ’ዉን ባህሪያዊ ጉዳይ’ዩ።ኣነ ዝፈልጦ ድካም ተኮነ ይህልወኒ’ዩ።


የቀሲስ አስተርአየ ጽጌ ጽሑፎች እና መልእክቶች	ምኩራብ (Mekurab) በዘመናችን ቤተክርስቲያን ያጋጠማትን ችግር የዳሰሰ ጥልቅ ትምህርት!(Video) “ኢትዮጵያ እና ጾመ ነነዌ” በቀሲስ አስተርአየ ጽጌ (Video) “ጽድቅን ለመፈጸም ክርስቶስ ተጠመቀ” በቀሲስ አስተርአየ ጽጌ (Video) “ጽድቅን ለመፈጸም ክርስቶስ ተጠመቀ” የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ጥምቀት በዓል በኢትዮጵያውን እይታ


116ወበጊዜሃ፡ እምድኅረ፡ አብሰረቶ፡ እግዝእትነ፡ ማርያም፡ ለአባ፡ ዳንኤል፡ ለባሴ፡ ልብሰ፡ ዓፅፈ፡ ሰማያዊ። ወይእተ፡ ጊዜ፡ አቅረቦ፡ ሎቱ፡ ሊቀ፡ መላእክት፡ (51v°c) ሚካኤል፡ ለሊቀ፡ ጳጳሳት፡ አቡነ፡ ሰላማ፡ ዘዓዜብ፡ መተርጕም። ውእቱኒ፡ ሊቀ፡ ጳጳሳት287፡ ተወከፈ፡ እምእደ፡ መልአክ፡ ቆብዓ፡ ወአስኬማ፡ ወበትረ፡ መስቀል፡ ዘወረደ፡ ሎቱ፡ እምሰማያት፡ ለአባ፡ ዳንኤል፡ መዋዔ288፡ አጋንንት። ወተወኪፎ፡ ሊቀ፡ ጳጳሳት፡ ሰላማ፡ ቆብዓ፡ ወአስኬማ፡ ባረከ፡ ወፈጸመ፡ ሎቱ፡ ሥ(52r°a)ርዓተ፡ መነኮሳት፡ ዘአበው፡ ቀደምት፡ ቆብዓ፡ ወአስኬማ፡ እንዘ፡ ያስተእኅዞ289፡ በየማነ፡ እዴሁ፡ በትረ፡ መስቀሉ፡ ለአባ፡ ዳንኤል፡ ዘወረደ፡ ሎቱ፡ እምሰማያት። ውእተ፡ ጊዜ፡ ጸርሐ፡ ሊቀ፡ ጳጳሳት፡ አቡነ፡ ሰላማ፡ ዘዓዜብ፡ መተርጕማዊ፡ በቃል፡ ልዑል፡ እንዘ፡ ይብል። ወአንበርከ፡ አክሊለ፡ (52r°b) ዲበ፡ ርእሱ፡ ዘእምዕንቍ፡ ክቡር። ሐይወ፡ ሰአለከ፡ ለነዋኅ290፡ መዋዕል፡ ለዓለመ291፡ ዓለም። ወውእተ፡ ጊዜ፡ ተፈጸመ፡ ሎቱ፡ ለአብ፡ ክቡር፡ አቡነ፡ ዳንኤል፡ ሥርዓተ፡ መነኮሳት፡ ዘአበው፡ ቀደምት፡ ዘእንጦንስ፡ ወዘመቃርስ፡ ወዘጳኵሚስ። አመ፡ ፮ለነሐሴ፡ በበዓለ፡ ጾመ፡ (52r°c) ሱባዔ፡ ፍልሠታ፡ ለድንግል፡ ማርያም፡ ወላዲተ፡ አምላክ።


ሕያው ብዝኃነት በቀጣናው ለሚኖሩ ሕዝቦች አብሮ የመኖርን ጉልበት፣ ተስፋ እንደሆነ፣


ፕ/ር ሀይሌ ገሪማም “ኢትዮጵያ ባንተ አልተጀመረችም። ባንተም አትፈርስም!!” ሲሉ ለሟርተኞች ምላሽ ይሰጣሉ።


በዚህ ኣጋጣም የማህበረ ኣቡነ ሰልማ መስራችና መሪ የሆኑ ኣባ ሳሙኤል ወልደ ሰላማ ለሙሉ የማህበሩ ኣባል በጸሎት የግብጽን ቤተ ክርስትያን እንድያስታውሱቸው፣ኣንዲሁም የጥናት ይስጣቹህ መልእክታቸዉን ለመላ ይግብጽ የክርስትና እምነት ተከታዮች ኣስተላልፈዋል።


24. በ ማሰብ በ እገዛ አእምሮ of ምክንያት ሁሉንም እድገቶችዎን ወደ ላይ አደረጉ የራስ እውቀት እና አሁን እርስዎ ይገኛሉ አእምሮ of ምክንያት፣ በፍቃድ ማሰብ ጋር አእምሮ of ምክንያት ያስተካክላል ምክንያት. በ ማሰብ ጋር አእምሮ of ትክክለኛነት ገብተሃል ኅብረት ጋር ትክክለኛነት. እናንተ ታውቃላችሁ ትክክለኛነት የእርስዎን ያፀደቀው ማሰብ እና ችግሮችዎ ላይ መፍትሔ እንዳገኙ ያሳያል። አሁን የ The መዳረሻ አለዎት ሕይወት ዓለም በ አእምሮ of ትክክለኛነት እና አእምሮ of ምክንያት, ወደ ቅርጽ ዓለም በአንተ ስሜት ና ፍላጎት አእምሮ፣ እና ወደ ግዑዙ ዓለም በ አእምሮ-አዕምሮ ለሥጋዊ አካል ፣ ሁሉም ሰባት ናቸው አእምሮ ዓለሞችን ለመድረስ እርምጃ ይወስዳል ፡፡ በአለም ውስጥ ማድረግ እንደሌለብዎት እና እንደማይወዱ ያውቃሉ ፡፡ አንቺ ፍላጎት የራስ እውቀት አትገቡም ፍጥረት ከመድረሱ በፊት የራስ እውቀት. በ ማሰብ ጋር ስሜት ና ፍላጎት አእምሮ ነፃ ለመሆን እርስዎ ገብተዋል ነጻነት. ቀደም ሲል ፣ በማንኛውም ጊዜ ፣ እንደ ስሜት-እና-ፍላጎት፣ እራስዎን በ ማሰብ ከተጣመሩ ስሜት-እና-ፍላጎት አእምሮ፣ ችግር አላጋጠመዎትም በ ፍጥረት እና ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ በረከት። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የየእሱ ድጋፍ አልዎት አእምሮ of ትክክለኛነት ና ምክንያት፤ በእነሱ አማካኝነት እርስዎ ገብተዋል ኅብረት ጋር ትክክለኛነት እና አግኝተዋል ግንዛቤ ከ ምክንያት. ውስጥ ኅብረት, ስሜት ጋር ስምምነት ላይ ተደርሷል ትክክለኛነት, እና ፍላጎት መሆን የሚፈልገውን ለማድረግ እና ለማድረግ ፍላጎት ነበረኝ ትክክለኛነት. በ ግንዛቤ፣ ምኞት ማስተካከያውን ጋር ምክንያት ና ስሜት ምላሽ ሰጭ ሆነ ምክንያት. ስለዚህ በ ማሰብ እንደ ፣ ስሜት- ምኞት ፣ እራስዎን ከዚህ ነፃ አውጥተዋል ፍጥረት እና ናቸው ንቁ ከእራስዎ እንደ ገለልተኛ እና ከእራሱ የተለየ። በተናጥል እርስዎ አሁን ነዎት ንቁ of ትክክለኛነት-እና-ምክንያት እንደ ቆጣሪ የእርሱ ሶስቱም ራስ፣ ከአንቺ በላይ ነው ፣ ግን እናንተ የርሱ ናችሁ ፡፡ በተናጥል ገለልተኛ ነዎት ከ ስሜት ማንኛውም ስሜት ሙሉ በሙሉ ከ ጋር ሙሉ በሙሉ ስምምነት የለውም ትክክለኛነት፣ እና በፍላጎትዎ ላይ ማንኛውንም እንቅፋት ሊያመጣ የሚችልን ማንኛውንም ነገር ከ ፍላጎት ምክንያት. አሁን ከገለልተኛ ወጥተዋል እና ገብተዋል ግንኙነት ከሰውነትዎ ጋር ከገለልተኛነት እርስዎ የኪነ-ጥበባት እና ድርጊቶች እና ሁነቶች ሁሉ ምንጩ ምንጭ እና ምንጩ በእናንተ ውስጥ እንዳለ ነው ስሜት- እና - ምኞት። ተግባራት ፣ ነገሮች እና ክስተቶች በ ውስጥ የተዛባ ነፀብራቅ ናቸው ፍጥረት ትንበያዎ እንደ ስሜት- እና - ምኞት። በውስጣችሁ የእነዚህ አመጣጥ ናችሁ እናም ነፀብራቆችን አትፈልጉም። በ ማሰብ በአእምሮ እገዛ ትክክለኛነት እና አእምሮ። ምክንያት ተረድተሃል ትክክለኛነት ና ምክንያት ተስማምተዋል እና ትክክልም ነበሩ ግንኙነት ለ እርስበርስ. በ ማሰብ የእርስዎን ለማስተባበር ስሜት- እና - ምኞት አእምሮ ጋር አእምሮ of ትክክለኛነት-እና-ምክንያት እንደ ፣ ስሜት- እና - ምኞት ፣ አድራጊ፣ አካል መሆን እና አንድ መሆን ትክክለኛነት-እና-ምክንያትወደ ቆጣሪ. እራስዎን በመስጠት ትክክለኛነት-እና-ምክንያት እንደ ፣ ስሜት- እና - ፍላጎት ፣ ተስተካክለው በ ትክክለኛነት ነፃ የተደረገው በ ምክንያት ከ ድንቁርናን ምን እንደሆን እና ከባርነት ወደ ፍጥረት. አሁን ተለይተው እንደታወቁ እና እንደ ትክክለኛነት-እና-ምክንያት፣ ወደ ውስጥ ከሚገቡት ጋር የመገጣጠም እድሉ ካለዎት ነፃ ነዎት ፍጥረት. ያስተባብራሉ አእምሮ-አዕምሮ ከሌላው አራት ጋር ለሥጋዊ አካል አእምሮ ስለዚህ ሰውነት ለሁሉም ምላሽ ይሰጣል አእምሮ እና ትክክል ነው ግንኙነት ለሦስቱ ዓለማት ፡፡ እንደ ትክክለኛነት-እና-ምክንያት አንተ ነህ ንቁ እርስዎ መጀመሪያ እና ሞት የሌለዎት እንደሆኑ ነው።


የጽሑፌን ርዕስ «የአሕመዲን ጀበል አይን ያወጣ ቅጥፈት» ስል የሰየምሁት አሕመዲን ጀበል ዛሬ በፌስቡክ ገጹ «11ዱ የአፄ ኃይለ ሥላሴ ፀረ-ሙስሊም ስትራቴጂዎች» በሚል ርዕስ ባተመው ጽሑፉ በ1909 ዓ.ም. የተነገረን አንድ አዋጅ በሚፈልገው መልኩ ጎምዶ ካቀረበ በኋላ አዋጁን ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ እንዳወጁት አድርጎ እሳቸው ያላወጁትን አዋጅ አውጀዋል ብሎ በመቅጠፉ ነው። ሰው ያልተናገረውን ተናገረ፤ ያላደረገውን አደረገ ብሎ የሚናገርና የሚጽፍ ሰው ቀጣፊ ነው። ለዚህም ነው ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ያላወጁትን አዋጅ እሳቸውን ለማጠልሸት ብቻ ስለሚጠቅመው የሳቸው ያልሆነን አዋጅ የሳቸው አዋጅ አድርጎ ጎምዶ በማቅረብ አይን ያወጣ ቅጥፈት የፈጸመው አሕመዲን ጀበልን የደረተውን ውሸት «የአሕመዲን ጀበል አይን ያወጣ ቅጥፈት» በሚል አይን ያወጣ ቅጥፈቱን ለማጋለጥ ለመጻፍ የተነሳሁት።


Previous articleዛሬ ያልታመነ የፖለቲካ ፓርቲ ነገ መንግስት ሲሆን ሊታመን አይችልም-ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ወላይትኛ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


እንደ መውጫ አንዳንድ ነጥቦችን በማንሳት ጽሁፌን ላጠቃል፡፡ ጥናቱ “የጥናትን መስፈርት” ያሟላና ሳይንሳዊ መሆኑን አስረግጦ መናገር ይቻላል፡፡ የጥናቱ ውጤት በህዝቡ ውስጥ ያለውን ሃሳብና ፍላጎት በሳይንሳዊ ዘዴ ለማረጋገጥ ያስችላል ብሎ መውሰድ ይቻላል፡፡ “መልካም አስተዳደር ከተፈጠረ አብረን መኖር፣ አብረን ማደግ፣… እንችላለን” ነው ያለው በጥናቱ የተጠየቀው ህዝብ፡፡ በዚህም መሰረት ህዝቡ ምስክርነቱን የሰጠው ኢህአዴግ በአግባቡ አለመምራቱን ነው፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ጥናቱ የደኢህዴንን ድክመትና አቅመ ቢስነት ጥሩ አድርጎ አጋልጧል፡፡ ጥናቱ ህግ አይደለም፡፡ የቃል ኪዳን ሰነድም አይደለም፡፡ ምሁራዊ ተግባር (Academic exercise) ተደርጎ የሚወሰድ ነው፡፡ ለጥያቄው አፈታት ግን ግብዓት ሆኖ ሊያገለግል ይችላል፡፡ እናም የፖለቲካ ኃይሉ ጥናቱ እንዲካሄድ ማድረጉ የሚያስመሰግነው ነው፡፡ ጥናቱ መነሻ ነው እንጂ መድረሻ አይደለም፡፡ ይህ እንደተጠበቀ ሆኖ፤ ጥናቱ ለምን አቧራ አስነሳ? ጥናቱ የተሳሳተ ድምዳሜ ላይ የደረሰ ነው ከተባለ ሌላ ጥናት አካሂዶ ጉድለቱን ማሳየት ሲቻል ጥናቱ ለምን ይፈራል? በኔ እይታ ጥናቱ ውይይትን የሚጋብዝ ነው፡፡ እናም ከውሳኔ በፊት ወርደን እንወያይ ማለት ችግር የለውም፡፡ አንዳንዶች የሚያነሱት “ማንነትታችን ጎልቶ ሊታይ አልቻለም” የሚል መንፈስ ያለው ስጋት እንደሆነ ይሰማል፡፡ ይህንን በተመለከተ፤ ክልል በመመስረት ብቻ ሳይሆን መልካም አስተዳደርን በማስፈን ስመ-ጥር መሆን እንደሚቻል፣ ከሙስና የጸዳ ዞን በመፍጠር ታዋቂ መሆን እንደሚቻል፣ አካባቢን በማልማት የመገናኛ ብዙሃንን ትኩረት መሳብ እንደሚቻል ሊገነዘቡት ይገባል፡፡ (የኮንሶ ማንነትና የእርከን ሥራ በዓለም የታወቀው “የኮንሶ ክልል” ስለተቋቋመ አይደለም) በሌላ በኩል፤ የደቡብ ክልል መፈጠሩና አዲስ ማንነት መጨመሩ በተለይም እንደ አሪ፣ ዘይሴ፣ ሙርሲ፣… ያሉ አናሳ የህዝብ ቁጥር ያላቸው “ህዳጣን ማህበረሰቦች” በአንድነት ድምጻቸውን ለማሰማት በመቻላቸው በፌዴራሉ ስርዓት የተደራዳሪነት ኃይል እንዲያገኙ ያደረጋቸው መሆኑም ግንዛቤ ሊወሰድበት ይገባል፡፡ ከዚህ አኳያ ደቡባዊ ማንነት ነባር ማንነትን ያጠናክር እንደሆነ እንጂ ሊጨፈልቅ አይችልም ብየ አስባለሁ፡፡ የሲዳማ ፖለቲከኞች ክልል እንሁን የሚል ጥያቄ ማቅረባቸው ችግር የለውም፡፡ ግን… ግን… በዞን የአስተዳደር ዘመናቸው ለዞኑም ሆነ በዞኑ ስር ባሉት ወረዳዎችና ቀበሌዎች ለህዝባቸው ምን ሰርተው፣ ምን ለውጥ አምጥተው ነው የክልል እንሁን ጥያቄ የሚያቀርቡት? የሚል ጥያቄ እንድናነሳ ግድ ይለናል፡፡ እንደኔ እንደኔ ክልል አለመሆን ለመልካም አስተዳደር እጦት ምክንያት ሊሆን አይችልም፡፡ ክልል አለመሆን ለሙስና መንሰራፋት ምክንያት ሊሆን አይችልም፡፡ ክልል መሆንም የችግሮች ሁሉ የመፍትሄ ቁልፍ ሊሆን አይችልም፡፡ የክልልነት ጥያቄ ያቀረቡት ፖለቲከኞች ሀገሪቱ በምን ዓይነት አውድ ውስጥ ነው ያለቺው? የሚለውን ማየት አለባቸው፡፡ እንደ ሀገር መኖር ፈታኝ በሆነበት በዚህ ወቅት “አሁኑኑ ሪፈረንደም ይደረግ” ማለት በየትኛውም የፖለቲካ መስፈርት ትክክለኛ ሊሆን አይችልም፡፡ ጥያቄው ዋል አደር ቢልስ የዞኑ ህዝብ ምን ያገኛል ምንስ ያጣል? የሚለው በአግባቡና በጥልቀት መታየት አለበት፡፡ የሚገኘው ጥቅምና የሚደርሰው ጉዳት መመዘን አለበት፡፡ ምርጫ ቦርድ ለምን ሪፈረንደሙን ያካሂዳል? ማን ስልጣን ሰጠው? የሚሉ ጥያቄዎችም ተያይዘው ሲነሱ ይሰማል፡፡ በየትም ሀገር ሪፈረንደምን ጨምሮ ማንኛውም ምርጫ የሚካሄደው በምርጫ አስፈጻሚ አካል አማካይነት ነው፡፡ የኛ ሀገር ምርጫ አስፈጻሚ አካል ደግሞ ምርጫ ቦርድ ነው፡፡ የተለየ ተቋም ሊቋቋም አይችልም፡፡ ከዚህ በፊት በኦሮሚያ፣ በሶማሌ፣ በአፋር፣… አጎራባች ቀበሌዎችን በተመለከተ ውሳኔ ህዝብ የተሰጠው በምርጫ ቦርድ አማካይነት ነበር፡፡ ስለዚህ ምርጫ ቦርድ የሪፈረንደም አስፈጻሚ መሆኑ ጥያቄ የሚቀርብበት ሊሆን አይችልም፡፡ ሀገራት የሚተገብሩት የመንግስት ዓይነትና አወቃቀር ለፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ማኅበራዊ ዕድገትና በሕዝቦች መካከል ለሚኖር ጤነኛ መስተጋብር ጉልህ አስተዋጽዖ አለው፡፡ የመንግስት ዓይነትና አወቃቀር ምርጫ የየሀገራቱን ታሪካዊ፣ መልክዓ ምድራዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ማሕበራዊና ኢኮኖሚያዊ ገጽታ በጥልቀት በመገምገም የሚወሰነዉ ከሚያሳድረዉ ዘርፈ ብዙ ተጽዕኖ በመነሳት ነዉ፡፡ ከዚህ አኳያ የሲዳማ ዞን ምክር ቤት የክልልነት ጥያቄውን ሲወስን በአግባቡ ተወያይቶበታል ወይ? የሚል ጥያቄ አለኝ፡፡ ሌሎች ሰዎችም ይህንን ጥያቄ እንደሚጋሩት አምናለሁ፡፡


ቤይሻር ኢሳራ የመንገድ ጥያቄ 29 / 09 / 2010 መንገድ Beysehir-Isparta መካከል ድርብ-መንገድ እንዳደረገ ከሆነ ኮንያ, አሽከርካሪዎች እና የተሽከርካሪ ቻምበር ፕሬዚዳንት Faruk Aydin መካከል Beyşehir አውራጃ,, ይህ የትራፊክ አደጋዎች መካከል የጉዞ ቀንሷል የበለጠ አስተማማኝ አቅርቦት ይሆናል አለ. በተጨማሪም ኢዝሚር ጋር ተገናኝቷል ያለውን መስመር በኩል አለፈ እንዳስቀመጡት Beyşehir አሽከርካሪዎች እና የተሽከርካሪ ቻምበር ፕሬዚዳንት Faruk Aydin, ኮንያ Beysehir-Isparta ጎዳና አለ ክልል ታላቅ ጠቀሜታ በዚህ መንገድ ነው. ለመሆን እና ይህም የተቀበለው መረጃ ክፍል Sparta እና Beyşehir መካከል 35-ኪሎሜትር ክፍል ስለ ፕሮጀክቱ Aydin, ድርብ መንገድ ወደ ፕሮጀክት አለ ወደ Beyşehir እስከ ለመገደብ ሲሉ Isparta ክፍል ውስጥ ሥራ ቀጥሏል በዚያ ጎዳና የተከፋፈለ ጎዳና የሚጠቁሙ Isparta, ኮንያ, ...


39. ኮ/ል ታዜር ገ/እግዚአብሄር የኢንፎርሜሽን መረብ ደህንነት ኤጀንሲ (INSA) ም/ል ዳይሬክተርና የጂኦስፓሻል ደህንነት ዳይሮክቶሬት ዳይሬክተር ትግሬ


የቡድን-ሃያ መንግሥታት የፊናንስ ሚኒስትሮች የዓለም ኤኮኖሚን እንደገና በዕድገት አቅጣጫ ለማራመድ፣ የፊናንስ ገበዮችን ጠበቅ ባለ መልክ ለመቆጣጠርና የተሽመደመደውን የባንኮች የብድር ተግባርም ለማነቃቃት ከጋራ ስምምነት መድረሳቸውን ተናግረዋል። ባለፈው ታሕሣስ ዋሺንግተን ላይ የተጀመረው የዓለም የፊናንስ ጉባዔ አሁን በተከታዩ ስብሰባው ለዓለምአቀፉ የፊናንስ ቀውስ ጭብጥ ምላሽ ለመስጠት ከሚችልበት ደረጃ እንደሚደርስ ነው የሚታመነው። የብሪታኒይ የፊናንስ ሚኒስትር አሊስቴር ዳርሊንግ ስብሰባው እንዳበቃ በሰጡት መግለጫ የውሣኔውን ይዘት እንዲህ ነበር የዘረዘሩት።


በምዕራብ ኢትዮጵያ የሚገኙት ኦሮሚያ ክልል ኢሊባቦር ዞን፣ ጂማ ዞን፣ ጋምቤላ ክልል ማጃንግ ዞን፣ ደቡብ ክልል ሸካ ዞን፣ ቤንች ማጅ ዞንና ከፋ ዞን ተፈጥሯዊ ደን ያላቸው አካባቢዎች ናቸው፡፡


ዝዓበየ ክፋል ሓይሊ ኤለክትሪክ ሽወደን፡ ካብ ሓይሊ-ማይን ኒዩክለራዊ ሓይልን ይመጽእ። ናይ ሃይድሮ ኤለክትሪክ ሓይሊ፡ ኣብ ውሽጢ መብዛሕትኡ ወሓይዝ ሽወደን፡ ብሓይሊ ኤለክትሪክ ዝምንጩ ሓይሊ እዩ። ኣብ ሽወደን፡ ሰለስተ ነቚጣታት መመንጨዊ ሓይሊ ኑክሌር ምስ ዓሰርተ ማሺናት ኒዩክለሳዊ መፈልፈሊ ሓይሊ ኤለትሪክ ትካላት ኣሎዉ። ኑክለሳዊ ሓይሊ፡ ካብ ፍርቂ ንላዕሊ ጠለብ ኤለክትሪክ ሃገረ-ሽወደን ይሽፍን። ካብ ተፈጥሮኣዊ ነዳዲ፡ ነዳድን ጋዝን ዝመጽእ ሓይሊ ኤለክትሪክ ውሑድ እዩ። ተፈጥራዊ ነዳዲ ካብ ኣዕጻው ዝርከብ ነዳዲ እዩ። 10% ሓይሊ ጽዓት፡ ካብ ንፋስ ይርከብ። ጸዓት፡ ካብ ንፋስን ጸሓይን ምውሳድ ጽቡቕ እዩ። ከመይ'ሲ ኣይውዳእን ስለዝኾነ።


እንግዲህ በኢትዮጵያ ውስጥ እውነተኛ ፍትሕ ካለ በወንጀል ተጠርጥሮ መታሰር ያለበት በሕገ መንግሥት ተብዮው አንቀጽ 49(5) ላይ የተቀመጠውን በመተላለፍ «አዲስ አበባ ትናንትም፣ ዛሬም፣ ወደፊትም የኦሮምያ አካል ናት» ያሉት እነ በቀለ ገርባ እንጂ በሕገ መንግሥት ተብዮው አንቀጽ 49(2) የተቀመጠውን «አዲስ አበባ ከተማ ራሱን በራሱ የማስተዳደር ሙሉ ሥልጣን አለው» የሚለውን «ሕገ መንግሥታዊ» መብት የጠየቁት እነ ሄኖክ አክሊሉ መሆን የለባቸውም! እየሆነ ያለው ግን በተቃራኒው ነው። በሕገ መንግሥት ተብዮው አንቀጽ 49(5) ላይ የተቀመጠውን የተላለፉት እነ ኦቦ በቀለ በሰላም እየኖሩ ሕገ መንግሥት ተብዮው አንቀጽ 49(2) ላይ የተቀመጠው ይከበር ያሉት እነ ሄኖክ አክሊሉ ታስረዋል።This looks like apartheid, walks like apartheid, behaves like apartheid; it’s apartheid!


ስርዓት ኢሳያስ ጸላኢ ህዝቢ ኤርትራ’ዩ ውልቀ መላኺ ኢሳያስን ኮራኩሩን፡ ወትሩ ዝምድርዎን ህዝብና ንምድንጋር ዘቅርብዎ ብመዓር ዝተለበጠ መርዝን ብዘየገድስ፡ ንሳቶም ጸላእቲ ህዝቢ ኤርትራ ምዃኖም ኣረሜናውን ኣዕናውን ተግባራቶም ብግብሪ የረጋግጾ ኣሎ፡፡ ኢሳያስን ደቂ መዛሙርትን፡ ጸላእቲ ህዝቢ ኤርትራ ምዃኖም ብዙሕ መርትዖታት ክቐርብ ዝኸእል’ዃ እንተኾነ፡ ነቶም “ኣይፋል ስርዓት ኢሳያስ ንጹህ ከም


እግዚአብሔር ካንቺ ሰው ሆኖ ሙሽራ ከጫጉላው እንዲወጣ ካንቺ የወጣ እመቤቴ ማርያም ሆይ ደስ ይበልሽ ብሎ ዮሐንስ አፈወርቅ በድርሳኑ እንዳመሰገነሽ እኔም አመሰግንሻለሁ ፡፡ የጠፋ በግ አዳምን የፈለገው ባገኘው ጊዜ የተሸከመው እውነተኛ ቸር ጠባቂችን ክርስቶስ ካንቺ የተወለደ እመቤቴ ማርይም ሆይ ደስ ይበልሽ ፡፡እግዚአብሔር በብሩህ ደመና ተጭኖ መጥቶ በማኅፀንሽ ያደረ እመቤቴ ማረያም ሆይ ደስ ይበልሽ፡፡ በቅዱሳን ነቢያት በቅዱሳን መላእክት አድሮ የሚኖር ካንቺ ተወልዶ የተገለጸልን እመቤቴ ማርይም ሆይ ደስ ይበልሽ ፡፡ በቅዱሳን ነቢያት በቅዱሳን መላእክት አድሮ የሚኖር ካንቺ ተወልዶ የተገለጸልን እመቤቴ ማርያም ሆይ ደስ ይበልሽ ከአብ ከመንፈስ ቅዱስ ጋር የምንሰግድላት ቃል የሚባል እግዚአብሔር ባንቺ ባሕርይ ካንቺ ይወለድ ዘንድ የወደድሽ እመቤቴ ማርይም ሆይ ደስ ይበልሽ፡፡ እኔ ለምእመናን ወንጌልን የማስተምርለት የጌታ እናቱ እመቤቴ ማርያም ሆይ ደስ ይበልሽ ፡፡ ከወለድሽው በኋላ ማኅተመ ድንግልነሽ እንዳይለወጥ አድርጎ የጠበቀሽን አማኑኤልን የወለድሽው እመቤቴ ማርይም ሆይ ደስ ይበልሽ፡፡ ማኅተመ ድንግልናሽ ሳይለወጥ ንጉስ ክርስቶስን የወለድሽ እመቤቴ ማርይም ሆይ ሰልምታ ይገባሻል፡፡ ልዩ መድኃኒታችንን በመውለድሽ እናትም አገልጋይን ተብለሻልና፡፡ እግዚአብሔር ባሕርይሽን ባሕሪይ አድርጎ ባለ ሟነትን አግኝተሸልና እመቤቴ ማርይም ሆይ ሰላምታ ይገባሻል፡፡


አገር፤ ታሪከ፤ መሪ፤ ዜጋ፤ ባንዲራ፤ የህዝብ መዝሙር፤ ዲሞክሪያሲ፤መብት፤ ዘረኝነት፤ ጀግና፤ ብሄረሰብ፤ እድገት፤ ጎሳ፤ አገር–ወዳድ፤ ጥሩ ዜጋ፤ ከፋፋይ፤ አስገንጣይ፤ ሽብርተኛ…..በምንም ነገር ላይ መስማማት አልቻልንም።


በቅርቡ ከአንድ ወዳጄ ጋር ስለኢየሩሳሌም ማኅበር ስናወራ መሥራቹ አቶ መኮንን ዘውዴ ትዝ አሉኝና ስለሳቸው ውለታ ሳወራ ነበር፤ ከሳቸው ጋር ተያይዞም ከዚህ በፊት አይ አበሻ! በሚል አጠቃላይ ርእስ አበሻና ልመና ወዘተ. እያልሁ መጻፍ ጀምሬ የነበረው ትዝ አለኝ፤ አንዳንድ ስላልገባቸው ነገር ሁሉ መጻፍ የሚወዱ ሰዎች አቅጣጫውን ሊለውጡት ሙከራ ሲጀምሩ ትቼው ነበር፤ አሁን የመክሸፍን ጉዳይ ደግሜ ለመጻፍ ስጀምር አንዳንድ በጣም መሠረታዊ የሆኑ የመክሸፍ መገለጫዎችን ስጽፍ በመጽሐፍ መልክ እስኪወጣ አላስችል አለኝና አንዱን ሀሳብ አደባባይ ለማውጣት ወሰንሁ፤ በዚያውም አቶ መኮንን ዘውዴን ማስታወሻ ይሆነኛል።


ቦታ: ቪድጎ አድራጊ ድርጅት: ዲጂታል ሰቨን አከባቢ: አትላንታ GA US More >>


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማኩዋ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶተናክ ቹቫሽ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችሕዋ ችዊ ኒያስ ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ኔፓልኛ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮርያኛ ምልክት ቋንቋ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የኩባ ምልክት ቋንቋ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጁላ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፌሮኢስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ


ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም አይደሉም አማልክት አለው መምሪያ የእሱ አምላክ አይደለም ብልህነት እና የለውም መብራት of ብልህነት፣ ከሚያገኘው በስተቀር ሐሳቦች የሰው አምልኮ። ሁሉ መምሪያ አምላክ አለው ሰሪዎች በሰው አካል ውስጥ። እንደ ፍጥረት እግዚአብሄር ይገዛል ብልህነት ምድርን ሉል የሚገዛው። ግን እያንዳንዱ ፍጥረት አምላክ ፍላጎቶች ሰብዓዊ አገልጋዮቹ እንደ አጽናፈ ዓለሙ ከፍተኛው የማሰብ ችሎታ እንዳለው አድርገው እንዲመለከቱት ነው። እግዚአብሄር እንደ ልዑል የማሰብ ችሎታ የሚመለክበት ፈጣሪ ከሠሪው ነው ፡፡ አምላኩ ፍላጎቶች እንዲህ ዓይነቱ አምልኮ ምክንያቱም ፣ ሠሪው ለእሱ እንደዚህ የሚሰማ ከሆነ ፣ ለእርሱ ታማኝ ይሆናል ፡፡ እግዚአብሔር ነው የሰው ልጆች ያድርጉት። በእውነቱ ምኞታቸውን ሁሉ ሰጡት ፍላጎቶች፣ ጭካኔያቸው እና በቀል፣ ምህረታቸው ፣ ደግነታቸው እና ፍቅር. ፍጥረት አማልክት ተመኘ መብራት የማሰብ ችሎታ። እነሱ ከሚቆጣጠሩት በስተቀር ለእነርሱ መቀበል አይቻልም ሰሪዎች በሰው አካል ውስጥ።


ከመቐለ ከተማ 5 ኪሎ ሜትር ርቆ የሚገኘው የመቐለ ኢንዱስትሪ ፓርክ 1 ሺህ ሄክታር መሬት ላይ የሚገነባ ሲሆን፥ ዛሬ የተመረቀው በ75 ሄክታር ላይ የተገነቡ 15 ሼዶች ያሉት የኢንዱስትሪ ፓርክ ነው።


ከመጽሔት ሽፋን በተጨማሪም የሮክፌለር ፋውዴሽን ሰፊ ድጋፍ ያደርግለታል፡፡ በሮክፌለር ፋውዴሽን ድጋፍ የ700 ገጽ “Sexual Behavior in the Human Male” የተሰኘውን መጽሐፉን አሳትሞለታል፡፡ ይህ መጽሐፍ በተለመደው ስልታቸው በማስተዋወቅ፣ በስፋት በማስወራት ከፍተኛ ሽያጭ ጣራ ላይ እንዲወጣ አድርገውታል፡፡ ከዚህ በተጨማሪም “Sexual Behavior in the Human Female” የሚል አሳትሟል፡፡


- ቪንሶን ኣንታርክቲካ (4,892ሜትሮ/16,066ፊት)- ኣኮንካግኣ ፡ ድቡን ኣመሪካ (6,962ሜትሮ/22,840ፊት)- ክሊማንጃሮ፡ ኣፍሪቃ (5895ሜትሮ/19,340ፊት) -ካርስተንስዝ ፓይራሚድ ፡ ኣውስትራልያ (4884ሜትሮ/16,020ፊት)- ኢልብሩስ ኣውሮጳ (5642ሜትሮ/18,510 ፊት)- ደናሊ ሰሜን ኣመሪካ (6,190mሜትሮ/20,310ፊት)- ኤቨረስት ፡ ኤስያ (8,848ሜትሮ /29,030ፊት)ፕላይን ኣብ ገማግም ምዕራብ ኣውስትራልያ ኣብ 2014 ሰርፍ ( ናይ ማዕበል ጸወታ ) እናገበረ እንከሎ ፡ ገዚፍ ማዕበል ብምልዓሉ ናብ ሒጻ ክሳዱ ብምሽካሉ መስበርቲ ክሳድ ኣጋጠሞ ፡ ዶካትር ኣይኮነንዶ ምሕዃር ዳግማይ ብእግሪ ክኸይድ ከምዝኽእል ርግጸኛታት ኮይኖም ክነግርዎ ኣይከኣሉን።" ቅድሚ ሰለስተ ዓመትን መንፈቕን ብምኽንያት መስበርቲ ክሳድ ኣብ ሕክምና ኣብ ዝነበርክሉ'የ ውጥናተይ ዘሰላስል ኔረ " ክብል ኣብ ናይ ፌስቡክ ኣድራሽኡ ፡ ኣብ ዝልዓለ ብራኸ ናይ ኤቨረስት ድሕሪ ምብጽሑ ክቅብ ዝጸሓፎ'ዩ።


ታሪኽ ቤተክርስቲያን ከምዝሕብረና፣ ቅዱስ መስቀል ናይ ጎይታናን ኣምላኽናን ኢየሱስ ክርስቶስ ኣቐዲሙ ብጸረ መስቀል ዝኾኑ ኣይሁድ ንልዕሊ 200ዓመታት ዝኸውን ተቐቢሩ ከምዝነበረ ይዝከር፣፣ እንተኾነ “ቤተ ክርስቲያን ይተዓጾ ቤት ጣዖታት ይከፈቱ” ዝብል ዝነበረ ናይ ዓላውያን ነገስታት ኣዋጅ ሓሊፉ፣ ብኣንጻሩ “ቤት ጣዖታት ይተዓጸዉ፣ ቤተ ክርስቲያን ይከፈቱ” ዝብል ኣዋጅ ዝሓዘ ሰላማዊ ንጉስ ቆስጠንጢኖስ መጸ፣፣ በዚ ግዜ እዚ ኢዩ ከኣ እቲ ንብዙሕ ግዜ ተቐቢሩ ዝነበረ ቅዱስ መስቀል ብመርሒነት ንግስቲ ኢሌኒ ካብቲ ተቐቢርዎ ዝነበረ ተዃዒቱ ዝወጸ፣፣ ብድሕሪዚ ግን መቐጸልታ ናይቲ ብዙሕ ግዜ ንኢዮሩሳሌም እንዳ ወረሩ ዘዕንውዋ ዝነበሩ ነገስታት ፋርስ፣ ከም ልማዶም፣ ከስሮኤስ ዝተባህለ ንጉስ ፋርስ ንግብጺ ወሪሩ ክምለስ ከሎ ናብ ኢዮሩሳሌም ኣትዮ ብዙሕ ሃብትን ንብረትን፣ ብኣሽሓት ዝቑጸሩ ሰባትን ማሪኹ ናብ ዓዱ ናብ ፋርስ ከደ፣፣ ምስቲ ማሪኽዎ ዝኸደ ብሩርን ወርቅን ከኣ ነቲ ቅዱስ መስቀል ናብ ቤት መቕደስ ኣትዩ፣ ዝፈርስ ኣፍሪሱ ዝስበር ሰቢሩ፣ ሒዝዎ ከደ፣፣ ብናጽነት ክነብሩ ዝጸንሑ ህዝቢ ኢዮሩሳሌምን ከባቢኣን፣ ቅዱስ መስቀል፣ ኣቐዲሙ ካብ ዝተቕበሮ ብምውጽኡ ክሕጎሱ እኳ እንተጸንሑ፣መጠን እቲ ዝተሓጎስዎ ድማ ኣዝዮም ጓሃዩ፣፣ ቅዱስ መስቀል ኣብ ፋርሳውያን ብምውዳቑ ድማ ልቦም ብጓሂ መልአ፣፣ ድቃስ ኣበዮም ኣምሪሮም ከኣ ናብቲ ልዑል ኣምላኽ ጸለዩ፣፣ ኣብዚ ሰዓት እዚ እዩ ከኣ ንንጉስ ሕርቃል ዘነቓቅሖ፣፣ ንጉስ ሕርቃል፣ መስቀል ከም ዝተማረኸ ምስ ሰምዐ ንኹሎም ክርስቲያን መልእኽቲ ልኢኹ ብጸሎት ክሕግዝዎ፣ ጾም ኣወጀ፣፣ ነቲ ቅዱስ መስቀል ካብ ምርኮ ንምምላስ ከኣ ሱባኤ ኣተወ፣፣ ንእግዚኣብሔር ብጾምን ጸሎትን ተማዕቊቡ ድማ መገዱ ናብ ፋርስ ጀመረ፣ ከምቲ እግዚኣብሔር ንእስራኤላውያን ተዋጊኡ ካብ ጸላእቶም ዘናገፎምን ዓወት ዝሃቦምን ንንጉስ ሕርቃል እውን ኣብ ልዕሊ ፋርሳውያን ዓወት ሃቦ ብሰላም ካብ ኲናት ተመለሰ ‘ነቲ ቅዱስ መስቀል ከኣ ካብቲ ተማሪኽሉ ዝነበረ ስፍራ መለሶ፣፣


የቤት ውስጥ መኪና ግምገማ በ GSO ሊቀመንበር አዳነ Üንቨርdi | RayHaber | raillynews


በተመሳሳይ የአውሮፓ ህብረት ባወጣው መግለጫ፣ ኢትዮጵያ እና ኤርትራ የተፈራረሙት የሰላምና የወዳጅነት ስምምነት ታሪካዊ እና የሚደነቅ ነው ሲሉ ድጋፋቸውን አሳይተዋል። የአውሮፓ ህብረት ምክትል ፕሬዚዳንት ፌድሪካ ሞግሄሀርኒ ባወጡት መግለጫ፣ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ እና ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ የፈረሙት ስምምነት የሁለቱን ሀገራት ግንኙነት የሚያሻሽል ነው ብለዋል እንደሚያምኑ ገልጸዋል።


[ ታሪክ | ምርምርና ጥናት | ልቦለድ | ግጥምና ቅኔ | ተውኔት | ትምህርት | ፍልስፍና | ተረቶችና ቀልዶች | ትርጉም | ቋንቋ | ወግ | መንፈሳዊ ድርሰቶች | መዛግብተ-ቃላት ] [ ዋና ገጽ | ስለኛ | አስተያየት | አድራሻችን ]


ሰብአዊ መብት ኮሚሽን: የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1…... fb.me/3CpifZZSg 46 minutes ago


የሕዳር 23/2021 ዓ.ም ሰንበት ዘምኩራብ (ዘአስተምሮ 3ኛ) የቅዱስ ወንጌል አስተንትኖ (©kbuntu - stock.adobe.com)


ሲኖዶስ መንእሰያት፡ ጸዋዕታ ኣብ ማሕበረሰብ እምበር ኣብ ቤተ ሙክራ ኣይኰነን


የሊ.፡ዤኔራል፡ነጋ፡ኀይለ፡ሥላሴ፡ቤተ፡ሰብ ፤ “ሊየተና ዤኔራል ነጋ ኀይለ ሥላሴ። (አባ፡ይባስ) ፲፱፻፲-፳፻፡ዓ.ም.።” ፤ (ዐምስተኛ፡ዕትም።)፥(ነሐሴ ፳፻ ዓ/ም - ነሐሴ ፳፻፩ ዓ/ም


ብምኽንያት ዝበጽሓና ዘሰንብድ መርድእ ዕረፍቲ ብጻይና ዓብዱ ዑመር ዝተሰምዓና ዓሚቝ ሓዘን እናገለጽና፤ ንነፍስሄር ዓብዱ መንግስተ ሰማይ፤ ንምሉኣት ስድራ-ቤት ድማ ኣምላኽ ጽንዓት ክህቦም እናተመነና ናይ`ዚ መሪር ተረኽቦ`ዚ ዕዙዝ ተኻፋልነትና ንገልጽ። [gview file="http://assenna.com/wp-content/uploads/2017/02/Abdu-Omar-12022017.pdf"]


ቴፕሌት ለምን መጥፎ ነው? ድህረ-ገጾ ከሌላው ተለይቶ የሚታይ እና አዲስነቱ የሚያስታውቅ መሆን አለበት ። ድህረ-ገጽ መቀረጽ ያለበት የተቋሞን ምልክት ለማንፀባረቅ መሆን ይኖርበታል ። ሲያስቡት ቴምፕሌት ላይ የተመሠረተ ድህረ-ገጽ ምን ያህል ምልክቶን ሊያንፀባርቅ ይችላል ሌላው ሁሉ ድርጅት በቴፕሌት ላይ የተመሠረተ ድህረ-ገጽ ኖሮት ሳለ? በብልጠት የሚያወጡት ወጪ ሁሌም ምክንያታዊ ነው ፡ ለድርጅቶች ደግሞ ምክሬ ፡ ከላይ የገለጽኳቸውን ነገሮች የያዘ ድህረ-ገጽ ከመሆኑ ተጨማሪ ምልክቶን የሚያንፀባርቅ ሲሆን ፡ ያወጡትን ወጪ የሚያስመልስ ድህረ-ገጽ ይሆናል ።


ንናይ ኤውሮጳ ናይ ሓባር ጥቕሚ ምስ ሕብረት ኤውሮጳ መዋቕራት ብምትሕብባርን ብዘተ ከምዝዓዩን፡ ብፍላይ ኣብዚ ዝተፈላለዩ ብድሆታት ኣብ ዘጋጥሞ ዘሎ ክፍለ ዓለም ኤውሮጳ ካቶሊካዊ ራእይ ዘለዎም ኣርእስታት ብምንቕቓሕ ንናይ ሕብረት ኤውሮጳን ሕዝባን ከምዝዓዩን ዝመጽእ ዘሎ ዕለት 16 መስከረም 2019 ዓ.ም. ኣብ ብራሰልስ ናይ ሕብረት ኤውሮጳ ብፁዓን ጳጳሳት ኣባይቲ ምኽሪ ሕብረት ኣቦ መንበር ብፁዕ ኣቡነ ዣን ክላውደ ሆላይሪኽን ምኽትሎም ብፁዕ ኣቡነ ማሪያኖ ክሮቻታን ብፁዕ ኣቡነ ኖኤል ትሪኖርን ብፁዕ ኣቡነ ፍራንዝ ጆሰፍ ኦቨርበኽን ብፁዕ ኣቡነ ያን ቮካልን ብሓባር ጋዜጣዊ መግለጺ ክህቡ ምዃኖም ናይ ሕብረት ኤውሮጳ ብፁዓን ጳጳሳት ኣባይቲ ምኽሪ መግለጺ የመላኽት።


ሹመኛው ወደተባለችው ሄሊኮፕተር ወሰዳቸው፡፡ በአንድ የተንጣለለ ግቢ ውስጥ ሸራ የለበሰ ሁለት ግዙፍ ነገር ይታያል፡፡ሲታይ ያስፈራል፡፡ጌሾ የመሰለ ሸራ አንዳች ነገር ሸፍኖ ተዘርግቷል፡፡ የከተማው ሹመኛ ይዟቸው የመጣ ፖሊሶች ሸራውን በቄንጥ ገለጡት፡፡ሲታይ አፈር ያሻገታቸው፣ ጸሀይ ያበለዛቸው፣ ዝናብ ያደበዘዛቸው ሁለት ሄሊኮፕተሮች ናቸው፡፡


ሆኖም ለአፍሪካ ምርምር ታይነት ታይነት እንደ አፍሪካኤአርቪቭ ያለ መድረክ አስፈላጊ ነው ፡፡ የተከፈተ ሳይንስን አስፈላጊነት ለማየት መከራን መጠበቅ የለብንም ፣ ነገር ግን ይህ የተለመደ ነው ”ብለዋል ፡፡


ሱቴክ የኢንሹራክሽን-የግንባታ-ኮንትራት ባርሳን ሼሽኒ አዛር የገበያ ቦታ 24 / 02 / 2012 1200 m2, Bursa Nilüfer İhsaniye አዲሱ የገበያ ጉድጓድ ውሃ ማጣራት በጥር ወር በ 2011 ውስጥ በ 1.50 ሚሊሜትር የ Lineflex EPDM ሚዛን ተዘጋጅቷል. የህንፃ ዓመት: 2011 ሜትር: 12.000 ሜትር


ማ/ሽማግለ ኣብ 4ይ ስሩዕ ኣኼብኡ ብተገዳስነት ዝተመያየጠሉ ኣርእስቲ ህሉው ኩነታት ህዝብታትና ብሓፈሻ፡ መንእሰያት ኤርትራ ድማ ብፍላይ እዩ፤ መንእሰያትና ኣብ ውሽጢ ሃገር፡ ብሰንኪ ህግደፍ፡ መጻኢ ዕድሎም ዝጸልመተ፣ ከም ጊሎት እሙናት ኣገልገልቲ መንግስቲ ክኾኑ ዝተፈረዱ፡ ቀንዲ ግዳያት እዮም። ስለዝኾነ ድማ፡ መንእሰያትና፡ ኣብ ጸረ ህግደፍ ቃልሲ ኣወንታዊ ተርኦም ክጻወቱ ጻዕርታት የሐይሉ ምህላዎም ኣብ ባይታ ዘሎ ሓቂ እዩ፤ እንተኾነ ግን፡ ህግደፍን ናይ ስለላ መሓውራቱን፡ ንመንእሰያትና፡ ብብሄር፣ ብኣውራጃን ብሃይማኖትን ፈላልዮም፡ ኣብ ሕድሕዶም ክመናጨቱ፡ ሓያል ቅልጽሞም ክለምስ፡ ብዓብይኡ ተዋፊሮምሉ ምህላዎም ገምገመ። መንእሰያትና፡ ብዙሕነታዊ ክውንነትና ግርማኹም፣ ሓድነት ሓይልኹም፣ ቀንድን ብሕታውን ጸላኢኹም ድማ፡ ፋሽስታዊ ስርዓት ህግደፍ ምዃኑ ኣለሊኹም፡ ዘላቒ ውሕስነትን ቀጻልነትን ሃገርኩምን ህዝብኹምን ንምርግጋጽ፡ ነዚ ጨካን ስርዓት’ዚ ብስሙር ቅልጽምኩም ደምሲስኩም፡ ህዝባዊ ዲሞክራስያዊ ስርዓት ብምትካል ምዃኑ ኣሚንኩም ክትቃለሱ ጻውዒቱ ኣመሓላለፈ። ህዝብታት ኤርትራ ድማ፡ ነዚ ሞተር ምዕባለ ሃገር ዝኾነ መንእሰይ ወለዶና፡ ዘይትካእ ታሪኻዊ እጃሙ ከበርክት፡ ንቑሕን ሰፊሕን ምድግጋፎም ከበርክቱ ኣተሓሳሰበ።


መን እዩ ኖኣስ ? ናይ ኖርወይ ማሕበር ንዑቕባ ሓተቲ (NOAS) ካብ መንግስታዊ ጸግዕነት ናጻ ዝኾነ ማሕበር ኮይኑ ፤ ናይ ዑቕባ ሓተቲ መሰል ኣብ ኖርወይ ንኽሕሎ ዝጣበቕ ማሕበር እዩ፡ ፡ እቲ ቀንዲ መደባት ስራሓትና ድማ ሓበሬታን ናይ ሕጊ ድጋፍን ከም ኡውን ኣብ ልዕሊ እቶም ወሰንቲ ሰበስልጣናት ኣካላት ጽልዋ ብምሕዳር ይኸውን፡ ፡ እቲ ቀንዲ ዕላማና ከኣ እቲ ናይ ዑቕባ ጉዳይ ዝምልከት ብሰብስልጣናት ዝዋሃብ ዉሳነታትን ኣተገባብርኡን ኣብ ሰብኣውነትን ፍትሕን ዝተመርኮሰ ከምኡውን ዓለምለኻዊ ሕግታት ዝተኸተለ ንክኸውን ምቕላስ እዩ፡ ፤ ሓበሬታ ንሓደስቲ ዑቕባ ሓተቲ ኖኣስ ንሓደስቲ ዑቕባ ሓተቲ ሓብሬታን መምርሕን ብምሃብ ይንቀሳቐስ. እቲ ሓብሬታ ድማ ናይ ዑቕባ መስርሕ ኣብ ኖርወይ ከመይ ከምዝመስልን ከም ኡውን እቲ ናይ ዑቕባ ዘውህብ መምዘንታት ወይ ቀንዲ ነጥብታት እንታይ ከምዝኾነን ዘተኮረ ኮይኑ ከም ኡውን ብዛዕባ መሰላትን ግቡኣትን ናይ ዑቕባ ሓተቲ ዘጠቓለለ ይኸውን፡ ፡ሓበሬታ ብዛዕባ እቲ ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሰ ኣርእስትታት ብዝምልከት ብግቡእ ብመጽሀት ተዳልዩ ኣሎ፤ እሱ ኡውን -ሓበሬታ ንዑቕባ ሓተቲ ኣብ ኖርወይ ኣብ ዝብል ብ (PDF) እተዳለወ ክትረኽቦ ትኽእል ኢኻ፡ ፡ ናይ ሕጊ ድጋፍ ንዑቕባ ሓተቲ ኖኣስ ብዛዕባ ዑቕባ ሓተቲ ጉዳይ ብዝምልከት ካብ ናይ ሚግረሽን ሰበስልጣናት ኖርወይ (UDI) ወይ ከኣ ካብ ናይ ይግባይ ኮሚቴ ዝተዋህበ ናይ ኣሉታዊ ውሳኔ ወይ ከኣ መንጸግቲ ውሳኔ ዶኮመንትታ ይምልከት፡ ፡ ነዚ ናይ ውሳኔ ወረቓቕትታት ኣጸብቑ ድሕሪ ምንባብ እንተደኣ እቲ ውሳኔ ካብ ኣሉታዊ ናብ ኣወንታዊ ናይ ምቕያር ትኽእሎታት ኣሎ ኢሉ ኣሚንሉ ኖኣስ ኣብ ክንዲ እቲ ዑቕባ ሓታቲ ኮይኑ ልክዕ ከምእቲ ጠብአቓታት ዝገብርዎ ናብ እቶም ወሰንቲ ኣካላት ሰበስልጣን ኖርወይ ደብዳቤ ይጽሕፍ፡ ፡ እዚ ከምዚ ዝኣመሰለ ናይ ሕጊ ድጋፍ ድማ ካብ ኖኣስ ብናጻ እዩ ዝወሃብ፡ ፡ ኖኣስ ኣብ ናይ ጉዳይ ዑቕባኻ ዝተመርኮሰ ድጋፍ ጥራይ እዩ ዝህብ፡ ፡ እንተድኣ ጉዳይካ ምስ ናይ ስድራቤት ምትእኽኻብ ፤ ብዛዕባ ካብ ኖርወይ ምጥራዝ ፤ ወይ ካኣ ብዛዕባ ቪዛ ምሕታት ወይ ከኣ ምስ ዜግነት ምርግጋጽ እተዛመደ እንተኾይኑ ግን ምስ Juss-Buss እተባህሉ ተርኺብካ ካብኦም ናጻ ሓገዝ ክትሓትት ትኽእል ኢኻ፡ ፡ ኣብ ጉዳይ ዑቕባኻ ብዝምልከት ካብ ኖኣስ ሓገዝ ትደሊ ዶ? እንተድኣ ትደሊ ኮንካ ፤ እቲ ምስ ጉዳይ ዑቕባኻ ዝተኣሳሰር ዘድሊ ሰነዳት ናብ ኖኣስ ላኣኮ፡ ፡ እንተድኣ ኖኣስ ጉዳይ ዑቕባኻ ክርእየልካ ደሊኻ ቕዳሕ ናይ እቲ ውሳኔታት ናይ UDI/UNE, ከምኡውን እቲ ብጠበቓ ዝተጻሕፈ ናይ ይግባኝ ሰንዳት ቕዳሕ ናብ ኖኣስ ክትሰዶ ኣለካ፡ ፡ ገለ ገለ ኣገደስቲ እትብሎም ሰነዳት ምሳኻ እንተዝይብልካ ቕዳሕ ክሰደልካ ንጠበቓኻ ክትሓቶ ትኽእል ኢኻ ፤ እንተድኣ ዘይክኢልካ ድማ ብመገዲ ኖኣስ ንኽስደደልካ ንኖኣስ ክትውከስ ትኽእል ኢኻ፡ ፡ ካብ እዚ ኣብ ላዕሊ እተጠቕሰ ፍልይ ዝበለ ኣገዳሲ ሰነዳት እንተሃልዩካ ድማ ናብ ኖኣስ ክትሰዶ ትኽእል ኢኻ፡ ፡ ከምኡውን እቲ ናይ ውክልና ስልጣን ዝምልከት ፎርም መሊእካ ክትሰድልና ከለኻ ብኸመይ ክንረኽበካ ከምንኽእል ኣድራሻኻ ነጺርካ ላኣኸልና፡ ፡ እዚ ናይ ውክልና ስልጣን ፎርም መሊእካ ክትሰድድ ክለኻ እቲ ብዛዕብ ጉዳይ ዑቕባኻ ዝምልክት ኣገዳሲ ሰነዳት እውን ምስኡ ኣተሓሕዝካ ክትሰዶ ኣለካ፡ ፡ እቲ ናይ ውክልና ስልጣን ዝምልከት ፎርም ኣብ ታሕቲ ስዕቡ ዝርከብ ጽሑፍ ክኸውን ከሎ ንዕኡ ቀዲሕካ ማለት ፕሪንት ገይርካ ከምኡውን ነቲ ፎርም መሊእካ ትሰዶ፡፡ እቲ ናይ ስልጣን ውክልና ፎርም ኣብ ታሕቲ ብኸምዚ ተጻሒፉ ይርከብ፡ Fullmaktskjema- norsk(PDF) Power of Attorney (PDF) እቶም ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሱ ሰነዳት ብእዚ ዝስዕብ ኣድራሻ ብፓስጣ ወይ ከኣ ብፋክስ ክትሰዶ ትኽእል፡


ዘጠኝ የፖለቲካ ፓርቲዎች ‘ብ... ግንቦት 16/2011 ሁለት አገራዊና ሰባት ክልላዊ የፖለቲካ ፓርቲዎች... 300 views


ፒ ዲሰንሰን ዳከር ፣ ACS NZCS በቦታው ፣ በኒው ዚላንድ ደቡብ ደሴት ምዕራብ ኮስት


የጥቃት ሙከራዎቹ በመንግስት ተቋማት፣በትምህርት፣ በፋይናንስ፣ በመገናኛብዙሃን እና በቴሌኮምመሰረት ልማት ላይ የተነጣጠሩ እንደነበሩም መግለጫው አብራርቷል።