.ም. በዋና የድርጅቱ መሪነትና ፈላጭ ቆራጭ ሆኖው የመጡ አረጋዊ በርሄና ግደይ ዘራጽዮን በስልጣን ሽኩቻ ብቻ ሲባረሩ ቀሪዎቹ ደግሞ በዛው የቀጠሉ ናቸው ።በፖሊሲም ሆነ በሚከተሉት የአቋም ፕሮግራም ልዩነት ሳይፈጠርባቸው አንድ አካል አንድ አምሳል ሆነው የመጡ ሁለቱ ዋና መሪዎች እንደተባረሩም የድርጅቱ ሥራና ተግባርም ምንም ሳይዛነፍ በነበረበት ሂደት ቀጠለ ።ቀጥሎም በ1993 ዓ. ም. በስልጣን ሽኩቻ በመለስ ዜናዊ እና በስብሃት ነጋ የተባረሩትም በፕሮግራሙ አቋምና በፖሊሲ ልዩነት ሳይሆን በተፈጠረው የስልጣን ይገባኛል በዚሁ በመጣው አለመግባባት ስየ አብርሃ ፤ገብሩ አስራት ፤አውዓሎም ወልዱ ፤ተወልደ ወ/ማርያም ፤አረጋሽ አዳነ ከፖሊት ቢሮው ሲባረሩ ፤በሥልጣን በነበሩበት ጊዜ ኢትዮጵያና ህዝብዋ ያጠቁ የገድሉ ዘር በማጥፋት ወንጀል በንጹህን ደም የታጠft አረሜኔ ጨካኞች ፤ሃገርና ህዝብ ለባእድ ሃገር የሸጡ ከሃዲ ናቸው ።በለንደኑ ስብሰባ በየካቲት ወር መጀመሪያ 1983ዓ.ም አሰብ ለኢትዮጵያ ነው የሚገባው ሲሉ አደራዳሪዎች መለስ ዜናዊ ይህን ሲቃወም መለስ ዜናዊ ደግፈው አስብ የኤርትራ እንጂ የኢትዮጵያ አይደለም ብለው ለአደራዳሪው ሂአርማን ኮሆን የተቃውሞ መልእክት ያሳለፉ እነዚህ ከሃዲዎች ናቸው ፤ዛሬ አዲስ ጭምብል ሰፍተው ኢትዮጵያዊ መስለው የሚታዩት ፤ልክ የነ አረጋዊ በርሄ ዘዴ ተከትለው እኛ ያባረሩን የኢትዮጵያ ግዛት መከበር አለበት ፤የታገልነው በኢትዮጵያ ዲሞክራሲን ለማምጣት ነው ፤አሰብና ባድሜ የኢትዮጵያ ናቸው ብለን በተፈጠረው ክርክር አባረሩን በማለት የፈጠሩት ደርቅ ውሸት ፤ቀላል የማይባል ቁጥር ኢትዮጵያዊም አደናግረዋል፤ ይህ የሚለት የሚናገሩት ለምን በትግሉ በረሃ በነበሩበት አያነሱትም አይከራከሩም ነበር ? ኢትዮጵያዊ ስሜት ያልነበራቸው ቀንድ ያወጡ ፀረ ኢትዮጵያ ፀረ ህዝብ አንድነት ተሰልፈው ኢትዮጵያን ያጠቁ መሪዎች ናቸው ።እነ ስየ አብርሃ አረጋዊ በርሄ ወ.ዘ.ተ. በየስብሰባው በየመድረኩ ኢትዮጵያና ህዝብዋ ሲያወግዙና እንደመስሣቸው አለን እያሉ የጉሮሮ ላንቃቸው እስኪ ሰነጠቅ፤ እያለቀሱ ድርጅቱን ሲመሩ ነው ያየናቸው ፤ዛሬ የኢትዮጵያ ህዝብ ለማደናገር ብለው የሚዋሹት ከተግባራቸውና ከመጡበት የ17 ዓመት የአመራር ጉዛቸው የፈጸሙት ግፍ ፤አድበስብሶ አደናግሮ ገበናቸው ለመደበቅ የሚያደርጉት እንቅስቃሴ ለጥቂት ቢያታሉሉም በሰፊው የኢትዮጵያ ህዝብ ግን ተቀባይነት የለዉም ።ደደቢት በረሃ የወረዱት ኢትዮጵያና ህዝብዋ ለማጥቃት ለማጥፋት ነው ፤እንዚህ ጠላት እንጂ ወዳጅ አይደሉም አሁንም ጠላት ናቸው፤ የኢትዮጵያ ህዝብ ላጠቃው ጠላቱ ምህረት መስጠት የለበትም ፤የጊዜ መጠብቅ ካልሆነ ። ፤ኢትዮጵያ አሁን ያለችበት ችግርና ውድቀት እነዚ መሪዎች የፈጠሩት ያመጡት ነው ። ዝም ብሎ ከሰማይ የወረደ አይደለም ።፤ዋናው መሪ አረጋዊ በርሄ ህዝብ የፈጀ ሃገር የሸጠ የኢትዮጵያ ጥንታዊ ቅርሶችና ታሪካዊ መዛግብት መጻህፍት ከየቤተክርስትያኑ በሃይል ዘርፎ የሸጠ ኢትዮጵያና ህዝብዋ ለዛሬው ሲኦል የዳረገ በየስብሰባው ይጠራል ፀረ


በዚህ ጽሑፍ የሥዕል ዓይነቶች ከመጽሐፍ ቅዱስ አንጻር የተመለከትን ሲሆን በሚቀጥለው ጽሑፍ የቅዱሳት ሥዕላት ዓይነቶች ከመጽሐፍ ቅዱስ አንጻር ዮሐንስ ዘደማስቆ ካስተማረው በአጭሩ አቀርባለሁ፡፡ የከርሞ ሰው ይበለን፡፡


Adress: ሼንዘን ባዮሎጂካል ሜድስን የኢንዱስትሪ ፓርክ, No.14, Jinhui ሮድ, Kengzi ስትሪት, Pingshan አዲስ አውራጃ, ሼንዘን ሲቲ


ተዋንያን -ዋስይሁን በላይ፣ ስናፍቅሽ ተስፋዬ፣ ትዕግስት ባዩ፣ መሰረት ህይወት፣ ሱራፌል ተካ፣ ዳንኤል ተገኝ እና ደስታ አስረስ


ብጹዕ ወቅዱስ ፓትሪያርክ ታዋድሮስ ሁለተኛ በበኩላቸው ለጋራ ውይይቶች መሠረት የሆኑ አራት ጉዳዮችን ጠቅሰው እነርሱም እውነተኛ ወዳጅነት፣ እያንዳንዱ ሐይማኖት የራሱን የእምነት ባሕል ጠንቅቆ ማወቅ፣ የጋራ ውይይት እና ጸሎት መሆናቸውን ገልጸው እነዚህም በመንፈስ ቅዱስ የታገዙ መሆን አለባቸው ብለዋል። ብጹዕ ወቅዱስ ፓትሪያርክ ታዋድሮስ ሁለተኛ አክለውም መላዋ ካቶሊካዊት ቤተክርስትቲያን በግብጽም ሆነ በሌሎች የዓለማችን ክፍሎች ከሌሎች የሐይማኖት ተቋማት ጋር ጎን ለጎን መጓዟ እጅግ አስፈላጊ እንደሆነ አስረድተዋል። በአገራቸው በክርስቲያኖች ላይ የሚፈጸሙ የሽብር ጥቃቶችን ያስታወሱት ብጹዕ ወቅዱስ ፓትሪያርክ ታዋድሮስ ሁለተኛ፣ በቤተክርስቲያናቸው ምእመናን ላይ የሚፈጸሙ ጥቃቶች ወንድማማች የሆነውን የግብጽ ሕዝብ ለመለያየት የሚደረግ ፖለቲካ አዘል እንቅስቃሴ እንደሆነ አስረድተዋል።


የመንግስቱ የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብት ኮሚሽን እስረኞች መብት ጥሰትን አጣርቼ መብት ተጥሷል ለማለት ግን “በቂ መረጃ” አላገኘሁም አለ፡፡ | ethiopanorama.com | ethiopanorama.com


ወደ አጠቃላዩ የኢኮኖሚ ፖሊሲያቸው ስንመጣ ደግሞ በማወቅም ሆነ ባለማወቅ አፄ ኃይለስላሴ የተከተሉት የኢኮኖሚ ፖሊሲ በዘመኑ በሌሎችም የሶስተኛው ዓለም አገሮች የተካሄደውን ዐይነት የምትክ የኢንዱስትሪ ተከላ( Import Substitution Industrialization) እየተባለ የሚጠራውን ነው። እንደሚታወቀው ጣሊያን ጠቅላላ አገሪቱን ሲገዛ ለራሱ ፍጆታ የሚጠቅም ኢንዱስትሪዎች አስፋፍቶ ነበር። እንዲሁም የሬዲዮ ጣቢያ ዘርግት ነበር። አፄ ኃይለስላሴ እንደገና ስልጣናቸውን ሲረከቡ በሞግዚትነት ተከትላቸው የመጣችው እንግሊዝ ጣሊያን ያቋቋመውን ኢንዱስትሪና የሬድዮ ጣቢያ ነቃቅላ በመወሰድ አገዛዙ ሀ ብሎ እንዲጀምርና ሁኔታውን እንዲያዘበራርቅ አድርጋለች። ያም ሆነ ይህ አፄ ኃይለስላሴ ስልጣን ከተረከቡ በኋላ በአዲስ አበባና በአካባቢው፣ እንዲሁም በአንዳንድ የክፍለ-ሀገር ከተማዎች ያቋቋሟቸው ኢንዱስትሪዎች ለአጠቃላይ የሀብት ክምችት( Capital Accumulation) የሚያገለግሉና በየአቅጣጫው ሊስፋፉ የሚችሉ አልነበሩም። ሰፋ ያለ በሁሉም መልክ ሊገለጽ የሚችል ለስራ-ክፍፍል መዳበር የሚያመች የኢንዱስትሪ ፖሊሲ አይደለም አፄውና አገዛዛቸው የተከተሉት። እነዚህም የስኳር፣ የብስኩት፣ የመጠጥ፣ የጨርቃ ጨርቅ፣ የሲጋራና፣ እነዚህን የመሳሰሉትን የኢንዱስትሪ ተከላዎችን ነው የአፄው አገዛዝ ተግባራዊ ያደረገው። እነዚህ ኢንዱስትሪዎች በአዲስ አበባና በአካባቢው በመቋቋመቸው፣ 1ኛ) የሰው ኃይል ፍልሰት ከገጠር ወደ አዲስ አበባ እንዲያመራና ከተማዋን እንዲያጣብብ አድርጎታል። 2ኛ) የአዲስ አበባ ከተማ ራሱ በእቅድ የተሰራ ስላልነበር አዳዲስ የሰው ኃይል ከገጠር ሲመጣ ይህን አዲስ የህብረተሰብ ክፍል ሊያስተናግድና መጠለያ ሊሰጥ የሚችል ኢንስቲቱሽን አልነበረም። በመሆኑም ህዝቡ ራሱ በዘፈቀደ እዚህና እዚያ አልባሌ መኖሪያቤቶችን በመስራትም ሆነ በመከራየት አዲስ አበባ በዕቅድና ስርዓት ባለው መልክ እንዳትገነባ ለመሆን በቃች። 3ኛ) ከገጠር ወደ አዲስ አበባ የዘመተው አዲስ የሰው ኃይል ዘመናዊ በሚባሉ የኢኮኖሚ መስኮች ውስጥ የስራ ዕድል ለማግኘት ባለመቻሉ ባልባሌና ሀብትን ሊፈጥሩ በማይችሉ የስራ መስኮች እንዲሰማራ ተገደደ። ሴቱ፣ ሴተኛ አዳሪ፣ እንጀራ ጋጋሪና በችርቻሮ የሚተዳደር ሲሆን፣ ወንዱ ደግሞ በሊስትሮነት፣ በሱቅ ነጋዴነትና፣ በአናጢነትና በልብስ ስፌትነትና እነዚህን በመሳሰሉት፣ ኢንፎርማል ሴክተር በመባል በሚታወቁት እንዲተዳደር ተገደደ። 4ኛ) ይህ ዐይነቱ ኢንፎርማል ሴክትር ዘመናዊ ከሚባለው የኢኮኖሚ መስክ ጋር ግኑኝነት ስላልነበረው፣(Linkages) ህብረተሰብአዊና ብሄራዊ ሀብት ለመፍጠር የሚያስችል አልነበረም። በዚህ መስክ ተሰማርቶ የሚተዳደረው የህብረተሰብ ክፍል ገቢው በጣም ዝቅተኛ በመሆኑ ከዘመናዊ መስክ የሚመረቱትን ምርቶች ገዝቶ ለመጠቀም አይችልም ነበር። 5ኛ) ይህ ዐይነቱ ግኑኝነት አለመኖርና የሰፊውም ህዝብ የመግዛት ኃይል መዳከም፣ በአንድ በኩል የገንዘብን በፍጥነት መሽከርከር ሲያግደው፣ በሌላው ወገን ደግሞ ለአገዛዙ ሰፊ የገቢ ቀረጥ መሰረት ሊጥልለት አልቻለም። በዚህም ምክንያትና አገዛዙ በተከተለው የተበላሽና የህብረተሰቡን ፍላጎት ያላካተተና ቀስ በቀስ ከታች ወደ ላይ ሊያድግ የሚችል የኢንዱስትሪ ተከላና ኢኮኖሚያዊ ዕድገት( Systematic Industrialization and Organic Growth) ባለመከተሉ በአገሪቱ ውስጥ ያልተስተካከለ ዕድገት(Unequal Development) ሊስፋፋ ችሏላ። ይህ ዐይነቱ የተበላሸ የኢኮኖሚ ፖሊሲ ትንሽ ገንዘብ ያለውን ባለሀብት ወደ ነጋዴነት እንዲያመራና እንዲያተኩር በማድረግ በአገሪቱ ምድር በኢንዱስትሪ ተከላ ላይ ሊያተኩርና ቀስ በቀስ እያለ ሊያድግ የሚችል የኢንዱስትሪ ከበርቴ እንዳያድግ አደረገ። በተጨማሪም ይህ ዐይነቱ የተዘበራረቀና ዓላማው ምን እንደሆን የማይታወቅ የኢኮኖሚ ፖሊሲ አስተሳሰቡ የተዘበራረቀበት የህብረተሰብ ክፍል እንደአሸን እንዲፈልቅ አደረገ። ከኢትጵያዊነት ይልቅ አሜሪካንን የሚናፍቅ ኃይልና፣ ከዘጠና በመቶ በላይ ከሚሆነው ህዝብ የተገለለና በራሱ ዓለም ውስጥ የሚኖር የህብረተሰብ ክፍል ብቅ በማለት ባህላዊና ማህበራዊ ቀውስ እንዲፈጠር ተደረገ። በዚህም መሰረት የኢኮኖሚው ፖሊሲ በአገሪቱ ውስጥ ሰፋ ያለና ዘመናዊ ገበያ እንዲዳብርና እንዲስፋፋ የማያመች በመሆኑ ህብረተሰቡን ሊያስተሳስር፣ የማሰብ ኃይሉን ሊያዳባር የሚያስችለው፣ የፈጠራ ችሎታውን ሊያሳድግና አዳዲስ መሳሪያዎችንና ምርቶችን በማምረት ማንነቱን ሊገልጽ የሚችል የህብረተሰብ ክፍል ብቅ ሊል አልቻለም። በአፄው ዘመን ሰፊው የኢትዮጵያ ህዝብ እንደ ነፃ ዜጋ የሚታይና መብትና ክብር ያለው መሆኑ የሚቆጠርና የሚከበር አልነበረም። ዘመናዊ የሚባለው አዲስ አበባ የተዘረጋው ቢሮክራሲ ይህንን ክፍተትና ኋላ-ቀርነት ለማረም የሚችል ባለመሆኑ፣ በአገሪቱ ውስጥ እዚያው በዚያው ዘመናዊና ፊዩዳላዊ የአስተዳደር መዋቅሮች በመዘርጋት ለአጠቃላይ ዕድገት ጠንቅ መሆን ችለዋል ማለት ይቻላል። በመሆኑም የአፄው አገዛዝ ፖለቲካዊ፣ ህብረተሰብአዊ፣ ባህላዊ፣ ኢኮኖሚያዊ ንቃተ-ህሊና የጎደለው ብቻ ሳይሆን፣ ስትራቴጂካሊ ለማሰብ የሚችል አልነበረም። በአገሪቱ ውስጥ ሰላም እንዲስፈንና አገሪቱም በውጭ ኃይሎች እንዳትጠቃ በኢኮኖሚ መስክ መካሄድና መወሰድ ያለበትን ሁለ-ገብ የኢኮኖሚ ፖሊሲ ተግባራዊ ለማድረግ ባለመቻሉ ለሰላም ጠንቅ የሆኑ ነገሮችን ዘርግቶ አለፈ።


ኢትዮጵያ ከሃገረ ግሪክ የብድር ጫና ትማር!!!‹‹ የኢትዮጵያ መንግሥት እንደ አንዳንድ የአፍሪካ አገራት ደሞዝ ለመክፈል አይበደርም›› ዶክተር ደምስ ጫንያለው(ሜይ 11 ቀን 2018እኤአ/ ቢቢሲ አማርኛ)‹‹ በፈጣን የኢኮኖሚ እድገቶ የምትጠቀሰው ኢትዮጵያ በቅርቡ የዓለም አቀፍ የገንዘብ ተቆም አይ ኤም ኤፍ ባወጣው የአፍሪካ ሃገራት ምጣኔ ሃብታዊ ዘገባ ላይ የእዳ መጠኖ ከፍተኛ እንደሆነ አትቶል፡፡ ኢትዮጵያ የእዳ ጫናዋ መጠን ከአጠቃላይ የሃገር ውስጥ ምርቶ 56.2 በመቶ ድርሻ እንደሆነ ተጠቅሶ ከአገራቱ ተርታ ተመድባለች፡፡ ምንም እንኮን ተቆሙ ብድሩ አስጊ ደረጃ ላይ እንደሆነ ቢገልፅም በተቃራኒው ብድር እንደ ችግር ሊታይ አይገባም የሚሉት የግብርናና ምጣኔ ሐብት ባለሙያ ዶክተር ደምስ ጫንያለው እንደ ምሳሌነት የሚጠቅሱትም በብድር የምትመራውን አሜሪካ መሆኖን ይጠቅሳሉ፡፡ ‹ብድር መውስድ የሚያስገርም ነገር አይደለም፡፡ ማንኛውም እድገት ከመበደር በነፃ እንቅስቃሴ አይደለም፡፡ ዋናው ጥያቄ ለምን ተግባር ይውላል›› ይላሉ፡፡ ኢትዮጵያ ብድር የምትበደረው ትልልቅ ፕሮጀክቶችን ለመገንባት እንደሆነና አይ ኤም ኤፍና የዓለም ባንክ የመሳሰሉት ተቆማት ለአገሪቱ የተለያዮ መሰረተ ልማቶች ብድር እንደማይሠጡም ይገልፃሉ፡፡ ‹‹የመንገድ ሥራዎች ለመስራት፣ ግድቦችን ለመገንባት፣ ለመብራት መስፋፋት፣ ቴሌኮሙኒኬሽን አገልግሎትን ተደራሽ ለማድረግ፣ ለባቡር ዝርጋታ እና ለመሳሰሉት ኢትዮጵያ ብድር የምትወስደው ከቻይናና ከህንድ ነው ይላሉ፡፡ አንድ የብድር መጠን ሊነፃፀር የሚገባው ከመክፈል አቅም ጋር ነው፡፡ ብድሩን ተጠቅሞ ገቢ ማግኘትና በወቅቱ መክፈል እስከተቻለ ድረስ ሪፖርቱ እንደሚለው የሚረብሽ ነገር የለውም፡፡ በዚህም ምክንያት የኢትዮጵያ መንግሥት ለምን ተበደረ የሚል አቆም የላቸውም፡፡›› ይላሉ ዶክተር ደምስ ጫንያለው፡፡ ከድረገጽ መረብ በርብረው የእዳ ጫና የተለያዩ ሃገራትን አዘቅት እንደሚከት ማስተዋልና ህዝብ ማስተማር ይመረጣል፣ ማስረጃ ሳይጠቅሱ መናገርና መፃፍ በዚህ ዘመን ያስተዛዝባል ለፖለቲካ እንጀራ ተብሎ ምንጩን ሳይጠቅሱ ወጣቶችን ማሳሳት ከተማረ ሰው አይጠበቅም፡፡ ብድር እንደ ችግር አይታይም ይላሉ ለምን አይታይም! የአሜሪካ አመታዊ አጠቃላይ የአገር ውስጥ ምርት $15 ትሪሊን ዶላር ሲሆን የኢትዮጵያ ጂዲፒ 69 ቢሊዬን ዩኤስ ዶለር ነው ምኑን ከምኑ ነው የሚያወዳድሩት ሰማይና ምድር ነው የኢኮኖሚያቸው ልዮነት፡፡ ኢትዮጵያን ከአሜሪካ ጋር ማወዳደር አሁን ምን ይባላል!!! እይ ኤም ኤፍና የዓለም ባንክ ለመሠረተ ልማት ብድር አይሰጡም ያሉት ማስረጃ ይጥቀሱ፡፡ በአጠቃላይ ኢኮኖሚውንና ፖለቲካውን ለይተው ሙያዎን በሃቅና በማስረጃ ያቅርቡ እንላለን፡፡ ማሳሰቢያ ለሁሉም፡- የዶክተሬት መነሳነሶዎን ቢሰቅሉት የተሻለ ይሆናል!!! ለምን የዶክተሬት፣ የፕሮፌሰር፣ ሜጀር ጀነራል፣ ሌፍተናት ጀነራል፣ የቀድሞ አንባሳደር፣ የቀድሞ ህወኃት፣ ኢህአፓ፣ መኢሶን… አመራር ወዘተ የአበሻ የስልጣን ኮተት መቼ ይሆን ከዚህ ደሃ ያልተመረ ህዝብ ላይ ሸክሙ የሚወርድለት!!! ደብተራ ምሁራን ዘመኑ የአዕምሮ እንጅ የዲግሪና በሹመት ማሳያ መሆን የለበትም፣ እኔ ‹ሜጀር ጀነራል፣ አንባሳደር፣ ዶክተር› ነኝ! ሃሳቤን ተቀበል ለማለት ነው፣ በህብረተሰቡ ላይ ሽጉጥ እንደመምዘዝ ያስቆጥራል፣ ቤተሰቦዎ ያወጡሎት ደምስ ጫንያለው ምን አሎት፣ ይሄ መጥፎ ባህል መቀየር አለበት፣ ፈረንጆቹ ይሄን ማዕረግ አይጠቀሙበትም፡፡ አሁን ደግሞ ‹ዶክተር ኢንጅነር›፣‹ፕሮፌሰር ኢንጅነር›፣ ‹አንባሳደር ዶክተር› ወዘተ


Eppley ብንታዘዝም ማረፊያ ቅርብ እናንተ ውስጥ መብረር & በኦማሃ ውጭ, Bellevue, በፍሪሞንት, ዳግላስ, Sarpy እና ዶጅ ካውንቲ, ነብራስካ


Mahibere Kidusan2009-09-25 04:54:172009-09-25 04:54:17«ማኅበረ ቅዱሳን ለሁሉም ግልጽ አሠራር አለው» ክፍል ሁለት	ጾመ ፍልሰታ ለቤተ ክርስቲያን ሰላም	ኦገስት 15, 2009/in ርዕሰ አንቀጽ /by Mahibere Kidusan ኢትዮጵያ የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም የአሥራት አገር ናት፡፡ ሊቃውንትም ነቢያት የተነበዩትን ትንቢት የቆጠሩትን ሱባዔ መሠረት በማድረግ ቅድስት ድንግል ማርያም በኪደተ እግሯ ኢትዮጵያን መባረኳን ያስተምራሉ፡፡ «ነቢዩ ዕንባቆም የኢትዮጵያ ድኳኖች ሲጨነቁ ዐየሁ፤» ዕንባ. 3፡7 ብሎ የተናገረው ቃለ ትንቢት እመቤታችን የኢትዮጵያን አውራጃዎች ለመባረኳ ማስረጃ መሆኑን ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን ይተረጉማሉ፤ ያመሠጥራሉ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ ኢትዮጵያን ለእናቱ አሥራት አድርጐ በመሥጠቱ በእርሷ በኩል ለሰው ልጆች ሁሉ የሚሆን የነገረ ድኅነት ምሥጢር በመከናወኑ ኢትዮጵያውያን ለእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም የተለየ ፍቅር አለን፡፡ የአብነት /የቆሎ/ ተማሪዎች በትምህርት ዓለም ከአንዱ ወደሌላው እየተዘዋወሩ /የአብነት/ ትምህርት ሲማሩ በእንተ ስማ ለማርያም፤ ስለማርያም እያሉ፡፡ የእመቤታችን ስም ስንቅ ምግብ ሆኗቸው ይጠቀሙበታል፡፡ ግሼን ደብረ ከርቤ የልጇ ግማደ መስቀል ከከተመበት አምባም የሚጓዙ ምእመናን «አንድ እፍኝ ሽምብራ አልያዝኩም ከቤቴ ስሟ ስንቅ ነው የእመቤቴ» እያሉ በፍቅሯ ተማርከው ግብር ሰፍረው ዕጣን ቋጥረው ሱባዔ እየገቡ ይማፀኗታል፡፡ እርሷም ከልጇ ዘንድ ባገኘችው የመወደድ ሞገስ ምልጃቸውን በመቀበል ጸሎታችውን በማሣረግ የእናትነት ሥራ ሥትሠራላቸው ኖራለች፡፡ ዛሬም እየሠራች ነው፡፡ እመቤታችን ከልጇ ያገኘችውን /የተቀበለችውን ቃል ኪዳን መሠረት በማድረግ በዐራቱ ማእዘን «ሰዓሊ ለነ ቅድስት፤ ቅድስት ሆይ ለምኝልን» የማይላት የለም፡፡ በፍቅሯ ተደስተው በአማላጅነቷ ተማምነው «የእመቤቴ ፍቅሯ እንደ ሰማይ ክዋክብት፣ እንደምድር አሸዋ በዝቶልኝ፣ እንደ ልብስ ለብሼው፣ እንደምግብ ተመግቤው» እያሉ ተማጽነው ልመናቸው ሠምሮ ቅዱስ ኤፍሬም ሶርያዊው፣ ቅዱስ ያሬድ ዘኢትዮጵያና አባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ ያዘጋጁላትን፣ አባ ጽጌ ድንግል የደረሱላትን የምስጋና መጻሕፍት በመድገም እመቤታችን ዘወትር መማጸን የቀደምት ኢትዮጵያውያንም የዛሬዎች ገዳማውያንና ምእመናን ዕለታዊ ግብር ነው፡፡ ጌታችን ለቀደሙት ቅዱሳን ሐዋርያት እመቤታችን አማላጅ እና እናት ሆኗ እንድታገለግል በገቢርም በነቢብም ከአደራ ቃል ጋር አስረክቧል፡፡ በገቢር በቃና ዘገሊላ የሰውን ችግር ፈጥና የምትረዳ ርኅርኅሪት እናት አማላጅ መሆኗን አሳይቷል፡፡ «ለዚሁም የወይን ጠጅ አልቆባቸዋል» ብላ ያቀረበችው ቃለ ምልጃ ምስክር ነው፡፡ እናት ሆኗ እንድታጽናናቸው በቅዱስ ዮሐንስ በኩል ከእግረ መስቀሉ ስር ሰባቱን አጽራሐ መስቀል ሲያስተጋባ ቅዱስ ዮሐንስን ጠርቶ «እኖኋት እናትህ፤ ድንግል ማርያምን ጠርቶ እነሆ ልጅሽ» ዮሐ. 19፡26፡፡ በማለት እመቤታችን የእናት ሥራ ለሁሉም ቅዱሳን ሐዋርያት እንድትሠራላቸው ምእመናንም ልጅ እንዲሆኗት በማያሻማ ቃሉ ተናግሯል፡፡ ቅዱሳን ሐዋርያት እመቤታችንን በእናትነት ከተረከቧት ጊዜ ጀምረው ልጇ በዕርገት በአካለ ሥጋ ሲለይ እንደ ልጅ አገልግለዋታል፡፡ በቤታቸው አኑረዋታል፤ ብትሠወርባቸው ፈልገዋታል፡፡ ብትርቃቸው ናፍቀዋታል፡፡ እርሷም ሲጠሯት ታደምጣቸዋለች፣ ሲፈልጓት ትገኝላቸዋለች፡፡ ይኸውም የሆነው ልጇ በአዳምና በልጆቿ ኃጢአት ምክንያት የፈረደውን ለራሱም ያላስቀረውን ሥጋዊ ሞት እናቱ ብትቀምስ በእናትነት የተረከቧት ቅዱሳን ሐዋርያት መካነ ዕረፍት ለይተው በንጹሕ በፍታ ከፍነው በጌቴ ሰማኒ እንደቀበሯት ስለ እመቤታችን የተጻፉ መጻሕፍት በዝርዝር ያስረዳሉ፡፡ የእመቤታችን ሥጋዊ ዕረፍት «ከመ ትንሣኤ ወልዳ» እንደ ልጇ ትንሣኤ ነውና ሙስና መቃብር ሳያገኛት ከሦስት ቀናት ሥጋዊ ዕረፍት በኋላ ከሞት ተነሥታ ወደ ሰማይ ስታርግ በዕለተ ቀብሯ ያልተገኘው ቅዱስ ቶማስ ደመና ጠቅሶ በደመና ሰረገላ ሲመጣ ዕርገቷን ይረዳል፡፡ እማኝ ደግሞ የተከፈነችበትን በፍታ /ጨርቅ/ ይቀበላታል፡፡ ለቅዱስ ቶማስ የተገለጠው የዕረፍቷ ምሥጢር ሌሎች ቅዱሳን ሐዋርያት እንዲገለጥላቸው ቢማጸኑ እመቤታችን ዳግም ተገልጻላቸው፡፡ ትንሣኤዋን ለማየት በቅተዋል፡፡ እነዚህ በቅድስናቸው የተመሠከረላቸው ቅዱሳን እመቤታችንን በሁለት ሱባዔ ማግኘታቸውን መሠረት በማድረግ በቤተ ክርስቲያናችን ከነሐሴ 1-16 በየዓመቱ አንደሚጾም ይታወቃል፡፡ ይህ እመቤታችንን የምንማጸንበት ጾመ ፍልሰታ ቤተ ክርስቲያናችን መፍትሄ የምትፈልግባቸውን ጉዳዮች ለእመቤታችን የምታቀርብበት ሰዓት ነው ብለን እናምናለን፡፡ ኢትዮጵያ የእመቤታችን አሥራት አገር ስትሆን እመቤታችን ለኢትዮጵያውያን እናት መሆኗ እየተነገረ ለምን በፈተና ውስጥ አለፍን? ልጇ በአሥራት ኢትዮጵያን የሰጠባት ሀገር አባቶች ማስፈራሪያ ሲደርስባቸው መንፈሳዊነት /ኀይለ መንሳዊ/ ተዘንግቶ ሥጋዊ ጥበብ በቤተ ክርስቲያን መድረክ ሲታይ ምን ይባላል? «እንግዲህ በነቢዩ በዳንኤል የተባለውን የጥፋት ርኩሰት በተቀደሰችው ሥፍራ ቆሞ ስታዩ አንባቢው ያስተውል በዚያን ጊዜ በይሁዳ ያሉት ወደ ተራራዎች ይሽሹ» ማቴ. 24፡15፡፡ የተባለው ቀን ደርሶ ይሆንን? ቤተ ክርስቲያን ለረጅም ዓመታት ለገጠማት ችግር መፍትሔ እመቤታችን እጅ ላይ አለ ብለን እናምናለን፡፡ እመቤታችን ብትሠወርባቸው አባቶች ሱባዔ ገብተው እንዳገኟት የፍቅር እናት ናትና ፍቅር አንድነት እንድትሰጠን እርሷን መማጸን፤ የዶኪማስን ጓዳ እንደሞላች የጐደለውን እንድትሞላ ውዳሴዋን እየደገሙ ድንግልን መማጸን ያስፈልጋል፡፡ በውዳሴ ማርያም፣ በጸሎተ ማርያም የሚመካ በጉልበቱ አይመካም፡፡ ጊዜ ረዳኝ ብሎ በወገኖቹ ላይ ግፍ አይፈጽምም፡፡ ስለዚህ በዚህ በወርኀ ጾም እመቤታችን ምልጃዋ ከአገራችን፣ ከቤተ ክርስቲያናችን ጋር እንዲሆን በሱባዔ እንማጸናት፡፡ በጾመ ፍልሰታ ከሊሂቅ እስከ ደቂቅ በማስቀደስ፣ በጾምና በጸሎት ሁለቱን ሳምንታት እንደሚያሳልፉት ይታወቃል፡፡ በሱባዔው የቤተ ክርስቲያናችን ችግሮች የሚወገድበት ምእመናን በበረከት የሚጐበኙበት ቅድስና የሚሰፍንበት መንፈሳዊነት ትልቅ ከበሬታ የሚገኝበት ጾም እንዲሆን ሁሉም ምእመን መትጋት አለበት፡፡ ሁለቱ ሳምንታት በቅጽረ ቤተ ክርስቲያን ዘወትር እየተገኘን ምሕላ የምናደርስበት፣ የተጣላነውን ይቅር ለእግዚአብሔር፣ የበደልነውን የምንክስበት ጾም መሆን አለበት፡፡ ቀናቱን እየቆጠርን እስከተወሰነው ሰዓት ብቻ መጾም ብቻ በሕይወታችን መሠረታዊ ለውጥ አያመጣም፡፡ እመቤታችን የአገራችን አሥራት የሁላችን እናት በመሆኗ የእናትነት ሥራ እንድትሠራልን በሚገባ ልንማጸናት ይገባል እንጂ በቅጽረ ቤተ ክርስቲያን ሱባዔ ብለን ውዳሴ ማርያም በደገመ አፋችን ሰው የምናማ በሰው ሕይወት ገብተን የምንፈተፍት ከሆነ እመቤታችንን አናውቃትም፡ እመቤታችንም አታውቀንም፡፡ ስለዚህ ጾመ ፍልሰታን እስኪ ሁላችን ኢትዮጵያውያን የተዋሕዶ ልጆች ድንግልን በአንድ ድምፅ እንጥራት፡፡ የእመቤታችንን ጾመ ፍልሰታ፤ እንደ ብርሃን ተስፋ በማድረግ በተለይም ለቤተ ክርስቲያን አገልግሎት የሚተጉ አባቶች እና ምእመናን ለተሰደዱ፣ ለተራቡ፣ በፈተና ውስጥ ለሚገኙ ይማጸኑ እንላለን፡፡ ውዳሴ ማርያሙ፤ ሰዓታቱ ጨለማን ተገን አድርጐ ከሚቃጣ ማስፈራሪያ እና ዛቻ ድርብ ኀይል አለው፤ እስኪ ለቅድስና፣ ለንጽሕና ለመንፈሳዊነት ቅድሚያ እንስጥና የእግዚአብሔርን ብድራት እንጠብቅ፡፡ ጾመ ፍልሰታ መንፈሳዊነት፣ እውነት፣ ቅድስና የጠራ አሠራር፣ በቤተ ክርስቲያን የሚሰፍንበት እንዲሆን እንመኛለን፡፡ ወስብሐት ለእግዚአብሔር http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/mklogo-full-last.png


17 / 08 / 2017 ሌቨን ኦዝን የአፋይነርሃሣር ገመድ / ኬብል ፕሮጀክት ጨረታ የሚካሄደው yorumlar kapalı


እያንዳንዱ የመጨረሻው አካል ከሁሉም ከፍ ካሉ ፣ በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ ካለው የዋና መንፈስ እስከ ሥጋዊው ዓለም እስከ በጣም በጣም አስፈላጊ በሆነው በሁሉም የእድገት ደረጃዎች ውስጥ ማለፍ አለበት ፣ እንዲሁም ከዝቅተኛው አካላዊ ዓለም እስከ ከፍተኛው ድረስ ሁሉንም የእድገት ደረጃዎች ማለፍ አለበት። መንፈሳዊው ዓለም።


አንብብ በ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቢስላማ ባስክ ባታክ (ቶባ) ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታራስካን ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ካታላን ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋሊሽኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፑንጃቢ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)


ኣብ ርያድ ስዑዲ ዓረብ ዝርክብ ቤትጽሕፈት ህግደፍ ቃጸሎ ኣጋጢሙዎ፣ ሚእቲ ካብ ሚእቲ ዓንዩ።


በጥር 7/2007 ሐሙስ ዕለት በሐመር ወረዳ በ"ላላ" ቀበሌ በሐመር ብሔረሰብ አርብቶ አደሮችና ፖሊስ መካከል በተፈጠረ ግጭት የደረሰዉ ጉዳት የሚከተለዉን ይመስላል፤ ሀ/ የሞቱ-- 1. ሻምበል ለማ አሸናፊ 2/ ወ/ር ሙሴ ማቱሳላ 3/ ወ/ር ደፋሩ ጦና 4/ ወ/ር ካሬ 5/ ወ/ር በኃይሉ 6/ ስሙ ለግዜዉ ያልታወቀ የልዩ ኃይል ባልደረባ 7/ ስሙዋ ለግዜዉ ያልታወቀ ሴት ባለሙያ 8/መምህር መሳይ ነሽ መርነህ ለ/ የቆሰሉ 1/ አቶ ቹሜሬ የረር /የደቡብ ኦሞ ዞን ፍትህ ጸጥታና ደንብ ማስከበር ምክትል ሀላፊ 2/ ምክትል ሣጅን ጌታሁን ቶላ 3/ ወ/ር ተሰማ መሰረት 4/ ወ/ር ጌታቸዉ ጻንቃ 5/ ወ/ር ቱላ ኪያ 6/ ባሻ ወንድማገኝ ጨነቀ 7/ ወ/ር ሚልኪያስ ግራኝ 8/ ወ/ር ዘለቀ (አባታቸዉ ያልታወቀ) 9/ አቶ ደምሳሽ ሞላ (የዞኑ ሴቶችና ሕጻናት መምርያ … [Read more...] about የሐመር አርብቶ አደሮችና የፖሊስ ግጭት ወቅታዊ መረጃ


የሥርዓተ-ምህዳሮች የስነ-ህይወት ግንኙነቶችን የሚያመሳስላቸው ትክክለኛነት ለእንስሳት ባህሪ ነው, ነገር ግን የነርቭ ሴሎች በትክክል ነርሲፕቲቭ ባልደረባዎች ውስጥ በሚገኙበት ሁኔታ ውስጥ ከመነወሩ የተነሳ የተወሳሰበውን የነርቭ ስርዓት ውስብስብነት በተመለከተ ግልፅ አይደለም. የሲፕቲክ ልዩነት በሚፈጥሩ ሞለኪውላዊ መርሆዎች ለመለየት, የፒኢት ላቦራቶሪ ጥናት የኒዮርንም ዓይነቶች በግልጽ የሚታወቁ የኒንፕኪክቲቭ ትውውጥ ዘይቤዎችን የሚያጠቃልል በጅረት የእይታ ስርአት (neural link) ውስጥ ይካሄዳል. በምርምርዎቻቸው መሠረት, ትክክለኛ የስምፕቲክ አጋሮች የሲፕሊፕቲክ ግንኙነታቸውን የሚያስተምሩ የ ሞለኪዩሎችን መግለጫ የሚቆጣጠውን የጋራ ዋና መርፌ ፕሮቲን ይገልጻሉ. ግንኙነቶችን ለማበጀት የሚያመለክቱት የነርቭ ሴሎች አንድ አይነት የአሠራር ተቆጣጣሪው ትክክለኛውን የነርቭ ግንኙነት ለመመስረት ቀላል ዘዴዎችን ሊያቀርብ ይችላል. በዶክተር ፒተቶ ምርምር ላይ በተጎዱ ግለሰቦች ላይ የተጎዱትን የኒውትሪክ ሰርቪስ (ሰርቬይስ ሰርቪስ ሰርቪስ ሰርቪስ ሰርቪስ ሰርቪስ ሰርቪስ ሰርቪስ ሰርቪስ ሰርቪስ ሰርቪስ ሰርቪስ ሰርቪስ ሰርቪስ ሰርቪስ ሰርቪስ ሰርቪስ ሰርቪስ ሰርቪስ ሰርቪስ) ማጎልበቻዎች ላይ በማተኮር ላይ የተተኮረውን የአሠራር ስልት ለማነሳሳት ሊረዳ ይችላል.


Antenk PDP13W3-FXXXX D-ንዑስ የሴቶች 13W3 የኃይል አያያዥ አጠቃላይ 180 ° ሆል Solder አይነት ዲስትሪከት ተራራ አማካኝነት ምድቦች- ጥምር (ጥምር) ዲ-ንዑስ አያያctorsች ፣ ጥምር ኃይል (ከፍተኛ ወቅታዊ) ዲ-ንዑስ አያያctorsች መግለጫ ኮም ዲ-ንዑስ ፣ ቀጥ ያለ / 180 ° ፣ ሴት / መቀበያ / ጃክ / ሶኬት ፣ የኃይል D-sub ፣ 13W3 ፣ በመለኪያ በኩል ፣...


09 / 09 / 2019 Levent Elmastaş 21 Diyarbakir, ደቡብ ምስራቃዊ አናቶሊያ ክልል, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, ቱርክ 0


የዚህ ጽሑፍ የታሪኩ ምንጮቻችን Herbert Weld Blundell እ.ኤ.አ. በ1922 ዓ.ም. «The Royal chronicle of Ethiopia, 1769-1840» በሚል ያሳተሙ የዘመነ መሳፍን ዘመን የኢትዮጵያን ነገሥታትን ዜና መዋዕል የያዘ መጽሐፍ፣ተክለ ጻድቅ መኩሪያ በ፲፱፻፶፩ ዓ.ም. «የኢትዮጵያ ታሪክ፡ ከዐፄ ልብነ ድንግል እስከ ዐፄ ቴዎድሮስ» ያሳተሙት የታሪክ መጽሐፍ፤በጎበዜ ጣፈጠ ተጽሞ በ1996 ዓ.ም. የታተመው አባ ጤና እያሱ መጽሐፍ፤ አባ ባሕርይ የጻፉት «ዜናሁ ለጋላ» የሚለው የአስራ ስድስተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሰነድ፤ አለቃ አጽመ ጊዮርጊስ በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ያዘጋጁት «የኦሮሞ ታሪክ» መጽሐፍ፤ አቶ ይልማ ደሬሳ በ1959 ዓ.ም ጽፈት ያሳተሙት «የኢትዮጵያ ታሪክ በ16ኛ መቶ ክፍለ ዘመን» ድርሳን፤ ፕሮፌሰር መሐመድ ሐሰን እ.ኤ.አ. በ2015 ዓ.ም. ያሳተሙት «The Oromo and the Christian Kingdom of Ethiopia: 1300-1700» የሚለው መጽሐፍ፤ሌተናት ኮሎኔል ጌታቸው መኮንን ሐሰን የጻፉት «ወሎ – “ያገር ድባብ”» መጽሐፍ፤ ዶክተር ሑሴን አሕመድ «Islam in Nineteenth-Century Wallo, Ethiopia: Revival, Reform and Reaction» በሚል ያሳተሙት የታሪክ መጽሐፍ፤ Juxon Barton እ.ኤ.አ. በSeptember 1924 ያሳተሙ «The Origins of the Galla and Somali Tribes» አርቲክልና የትውልድ ሐረግን በሚመለት ደግሞ ባብዛኛው ያቀረብሁት በሪሁን ከበደ በ1993 ዓ.ም. ካሳተሙት «የዐፄ ኃይለሥላሴ ታሪክ» መጽሐፍ በቀጥታ በመውሰድ ነው።


አዎ፤ የአዲሳባ ልጅ ነኝ፡፡ በብሔር የማልገደብ፤ በቋንቋ የማልሻጠር፣ በልዩነት የማልታጠር፤ በእብሪት የማልኮፈስ፤ በአግላይነት ማልጠረጠር፤ አንድነት ነው እምነቴ፡-ሸገራዊ ማንነቴ፤ ዘላለማዊ እውነቴ፡፡ የህልውናዬ መሰረት፣ ሸገራዊ ጦር ጥሩሬ፣ “ሰው”ን በብሔሩ ሳይሆን፣ ሰውን በቋንቋው ሳይሆን፣ ሰውን በየት መጤነቱ ሳይሆን፣ ሰውን በሰውነቱ ማፍቅር፤ በሰውነቱ መቀበል ነው፡፡ በቃ የሸገር ልጅ ማለት ፍቅር ብቻ ነው ሚዛኑ፡- ሰውነቱ ነው ኪዳኑ፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የኢትዮጵያ አየር ኃይል የአልሻባብ የፈንጂ ቡድን አባላትን ደመሰስኩ አለ 13 ሚያዚያ 2020 የፎቶው ባለመብት, Tech.


ጠቅላይ ሚኒስቴር ዐቢይ አህመድ(ዶ/ር) ዛሬ በሰጡት ሹመት የቀድሞው የአማራ ክልል ምክትል ርእሰ መስተዳድር የነበሩትን ዮሃንስ ቧያሌውን የመለስ ዜናዊ አመራር አካዳሚ ፕሬዝዳንት አድርገው ሾመዋል፡፡ እንዲሁም አምባሳደር አዲስ አለም ባሌማ የፖሊሲ ጥናት ኢንስቲትዩት ዋና ዳይሬክተር ሆነው መሾማቸውን የጠቅላይ ሚኒስትር ጽህፈት ቤት ይፋ…


ርግጥ ነው የሀገራችን የሙግት ሥርዓት ‘inquisitorial’ ባሕርይው ያመዝናል፡፡ አንደኛው ተከራካሪ አሸናፊ ሌላኛው ተሸናፊ የሚሆንበት ሳይሆን እውነትን አውጥቶ ፍትሕን የማስፈን ዓለማ ያነገበ ነው፡፡ ዳኛው ተከራካሪዎቹ የሚያቀርቡትን ክርክር መስማት ብቻ ሳይሆን በክርክሩ ሂደት ንቁ ተሳታፊ ነው፡፡ ነገር ግን ይህ ተሳትፎ በግልጽ በሕግ መፈቀድ ያለበት ይመስለኛል፡፡ ለምሳሌ ፍርድ ቤቱ ለትክክለኛ ፍትሕ አሰጣጥ በማናቸውም ጊዜ ለምስክር ጥያቄ ማቅረብ የሚችለው በወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ሕግ ቁጥር 136(4) መሠረት ስለተፈቀደ ነው፡፡ በተጨማሪም ፍርድ ቤት ማስረጃ ሲሰማ የቀረበው ማስረጃ የሚያስረዳው ዐቃቤ ሕግ ያቀረበውን ክስ ሳይሆን ሌላ በፍርድ ቤቱ ስልጣን ሥር ያለና ከቀረበው ክስ አነስተኛ የሚያስቀጣ ሌላ ወንጀል ከሆነ አንቀጹን ቀይሮ ተከላከል ሊለውና ካልተከላከለም ጥፋተኛ ሊለውና ሊቀጣው የሚችለው በወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርዓት ሕግ ቁጥር 113(2) መሠረት ስለተፈቀደ ነው፡፡ የሙግት ሥርዓቱ ዳኞችን ንቁ ተሳታፊ ቢያደርግም ቅሉ የፍትሕ ሥርዓቱ ‘civil law legal system’ በመሆኑ ግልጽ ሕግ ሲኖር ብቻ ነው የዳኞች ንቁ ተሳትፎ የሚረጋገጠው፡፡ ፍርድ ቤት ወይም ዳኛ ሕግ የማውጣት ሥልጣን የለውም!


2፤ በራእዩም አየሁ፤ ባየሁም ጊዜ በኤላም አውራጃ ባለው በሱሳ ግንብ ነበርሁ፤ በራእዩም አየሁ በኡባል ወንዝም አጠገብ ነበርሁ።


ኢሎም ይድቅሱ። ድራር ኣይተዘከረን፣ ምናልባት ግን ነታ ድስክልቲ ሽሮ ንጽባሒቱ ሒዙዋ ንስራሕ ክወፍር’ዩ።


እነዚህ አብዛኛዎቹ ከሃዋንያን የባህር ምግብ የጅምላ ገበያ ጋር የተገናኙ ነበሩ፣ ይህም የቀጥታ እንስሳትን ከሚሸጡት በተጨማሪ ነው፣ እናም አንድ ጽንሰ-ሀሳብ ቫይረሱ የመጣው ከእነዚህ የእንስሳት ዓይነቶች ውስጥ አንዱ ነው፤ ወይም በሌላ አገላለጽ ዞኖቲካዊ መነሻ አለው። በ ዲሴምበር 26 ውስጥ ያልታወቀ መንስኤ የሳንባ ምች ክሊኒክ ታይቷል እናም በሀይቢ የክልል ሆስፒታል በ ዲሴምበር 27 ለዉሃን ጂያንጋን CDC ያሳውቀዉ ሐኪሙ Zhang Jixian የታከመ ነዉ።


(ወደ ሮሜ ሰዎች 8 ) ------------ 35፤ ከክርስቶስ ፍቅር ማን ይለየናል? መከራ፥ ወይስ ጭንቀት፥ ወይስ ስደት፥ ወይስ ራብ፥ ወይስ ራቁትነት፥ ወይስ ፍርሃት፥ ወይስ ሰይፍ ነውን? 36፤ ስለ አንተ ቀኑን ሁሉ እንገደላለን፥ እንደሚታረዱ በጎች ተቆጠርን ተብሎ እንደ ተጻፈ ነው። 37፤ በዚህ ሁሉ ግን በወደደን በእርሱ ከአሸናፊዎች እንበልጣለን። 38፤ ሞት ቢሆን፥ ሕይወትም ቢሆን፥ መላእክትም ቢሆኑ፥ ግዛትም ቢሆን፥ ያለውም ቢሆን፥ የሚመጣውም ቢሆን፥ ኃይላትም ቢሆኑ፥ 39፤ ከፍታም ቢሆን፥ ዝቅታም ቢሆን፥ ልዩ ፍጥረትም ቢሆን በክርስቶስ ኢየሱስ በጌታችን ካለ ከእግዚአብሔር ፍቅር ሊለየን እንዳይችል ተረድቼአለሁ። ቀንዎን በእግዚአብሔር ቃል ይዋጁ @remabyholysprit @remabyholysprit @remabyholysprit


ህወሃት በኢትዮጵያዊነቱ ኮርቶና ለኢትዮጵያም ነጻነትና ህልውና ከፍተኛ ድርሻ ያበረከተውን የትግራይ ተወላጅ እንደባህሉ ይዞት የኖረውን የኢትዮጵያዊነት ስነልቦና አሶልቆ በጠባብ ክልል እስር ቤት ውስጥ አጭቆ ከሌላው ነጥሎና ከሌላው ቀምቶ በመስጠት፣ በርካሽ ድለላዎች እያታለለ ተከታዩ አድርጎታል።ኢትዮጵያ ብትፈራርስ የማንም መብትና ሰላም እንደማይከበር እየታወቀ ዘላቂነት በማይኖረው የሃብት ዘረፋ፣የመሬት ንጥቂያ ወንጀል ውስጥ እያስገባ ከሌላው ወገኑ ጋር እንዲቃቃር ብሎም ደም እንዲቃባ አድርጎታል።ይህንን መሰሪ ተግባር ከጥቂቱ በስተቀር ብዙሃኑ የትግራይ ተወላጅ የተገነዘበው አይመስልም። አደገኛነቱ ቢገለጽላቸውም ሰምተው ወደ ልቦናቸው አልተመለሱም።በነሱ ስም ስልጣን ላይ የተቀመጡት ከሃዲዎች በአገር ውስጥና በውጭ አገር እየዘረፉ የብዙ ሚሊየን ዶላር ንብረት ሲያካብቱ፣በውጭ አገር ባንክ ሲያስቀምጡ፣ልጆቻቸውን ለመተካት ሲያስተምሩና ሲያዘጋጁ፣እነሱ ሲበሉ በሩቁ እያገሳ መቀመጡን የመረጠ ይመስላል። ጥፋት እያዩ፣በነሱ ስም የተቋቋመው ድርጅት ህወሓት አገር ሲያፈርስ፣ወገን ሲገድል፣ ሲያቆስል፣ሲያስር፣ሲያሳድድ፣ቤት ሲያፈርስና ህዝብ ሲያፈናቅል፣አጼ ዩሃንስና እራስ አሉላ አባነጋ እንዲሁም ሌሎቹ የትግራይ ተወላጆች ከወራሪዎች ጋር ተፋልመውና በህይወታቸው ዋጋ አስከብረው ያቆዩትን ያገሩን መሬት ለሱዳን(ለደርቡሾች)ቆርሶ ሲሰጥ ለምን አላሉም።ያም በመሆኑ የጥፋት መልእክተኞቹ የልብ ልብ ተሰምቷቸዋል፤ይበልጥ የጥፋቱ አድማስ እንዲሰፋ ሌት ተቀን እየሰሩ ነው።


አዋሳ ሐምሌ 15/2005 በደቡብ ክልል መሬትን ሳያርሱ የማልማት ዘዴ የተሳተፉ አርሶ አደሩች ከፍተኛ ምርት ማግኘታቸውን አስታወቁ፡፡ በአውስትራሊያ መንግስት ድጋፍ በወንዶ ገነት ግብርና ምርምር ተቋም የሀዋሳ መለስተኛ የበቆሎ ምርምር ማዕከል መሬትን ሳያርሱ የማልማት ምርምር ስራ እያካሄደ ነው። በክልሉ ሀድያ፣ ሲዳማና ጉራጌ ዞኖች በሚገኙ ሶስት ወረዳዎች ከሁለት ዓመት በፊት በአምስት አርሶ አደሮች የተጀመረው መሬትን ሳያርሱ የማልማት የዕቀባ ግብርና በተያዘው ዓመት በ200 አርሶ አደሮች እየተከናወነ ይገኛል። ትናንት በምስራቅ ባድዋቾ ወረዳ ጨፋ 01 ቀበሌ በተከናወነ የመስክ ቀን ላይ ማሳቸው የተጎበኘላቸውና በምርምሩ የታቀፉ አርሶ አደሮች እንደገለጹት በግብርና ምርምር ተቋሙ በተደረገላቸው ድጋፍ መሬት ሳያርሱ በቆሎና ቦሎቄ በማልማት ቀደም ሲል ከሚያገኙት ምርት ብልጫ ያለው መሰብሰብ ችለዋል። አርሶ አደር ሞላ አመሌና እንደገለጹት በምርምሩ ታቅፈው መሬት ሳያርሱ በማልማታቸው ቀደም ሲል በሄክታር ሲያገኙ ከነበረው ምርት በ50 በመቶ ብልጫ ያለው ምርት ማግኘት እንደቻሉ ገልጸዋል። መሬት ሳያርሱ ለዘር የሚሆን መስመር በማዘጋጀት ብቻ የበቆሎና ቦሎቄ በማሰባጠር ዘርተው ቦሎቄ አንድ ዙር እንደሰበሰቡና በቆሎው እስኪደርስ ድረስ ሁለተኛ ዙር ቦሎቄ ዘርተው ቡቃያው በጥሩ ሁኔታ ላይ እንደሚገኝ ተናግረዋል። ሌላው ወጣት አርሶ አደር ደግነት ደሳለኝ በበኩሉ እንዳለው ሳያርሱ በመዝራት ዘዴ አሰባጥሮ በማልማት የመሬቱን ለምነት መጠበቅ እንደሚቻል በተደረገው ምርምር ያገኘውን ዕውቀት መሰረት አድርጎ ወደ ልማቱ መግባቱንና በቆሎ ተሰብስቦ እስኪያልቅ በስሩ ቦሎቄ ሁለት ጊዜ በማምረት የቦሎቄ ዘር በማቅረብ ተጠቃሚ መሆን ችሏል። የቤተሰቡ የእርሻ ማሳ በከፍተኛ ደረጃ በጎርፍ የሚጠቃና ውሃ ይተኛበት ስለነበር ብዙውን ጊዜ ለእርሻ ስራ ሳይውል ይቆይ እንደነበር አስታውሶ በመርምር ማዕከሉ በቀሰመው መሬትን ሳያርሱ የመዝራት ዘዴ ተጠቅሞ ማምረት እንደቻለ ተናግሯል። ቀደም ሲል በቆሎ ብቻውን በመዝራት ሌላ ምርት ማምረት እየቻሉ ባለማምረታቸው መጎዳታቸውን ጠቁሞ በቆሎና ቦሎቄ ለአፈር ለምነት ከሚሰጠው ጠቀሜታ በተጨማሪ አረም እንዳይኖር ማድረግ የሚያስችል በመሆኑ ተጠቃሚነታቸውን እንዳጎላው አርሶ አደሮቹ ገልጸዋል። ምርምር ማዕከሉ ለአርሶ አደሮቹ በማሳቸው ላይ ከሚያደርግላቸው ሙያዊ ድጋፍና ክትትል በተጨማሪ የበቆሎና ቦሎቄ ምርጥ ዘር ማዳበሪያና ለመጀመሪያዎቹ ሁለት ዓመታት የአረም ማጥፊያ ኬሚካል እንዳቀረበላቸው ተናግረዋል። በሀዋሳ የበቆሎ ምርምር መለስተኛ ማዕከል ዳይሬክተርና የምርምር ፕሮጀክቱ አስተባባሪ አቶ ጎሽሜ ሙሉነህ እንደገለጹት በአውስትራሊያ መንግስት በምስራቅና ደቡብ አፍሪካ ኢትዮጵያን ጨምሮ በአምስት ሀገራት ምርምሩ እየተካሄደ መሆኑን ጠቁመው ምርምሩ የቦሎቄና በቆሎን ምርታማነት በማሳደግ በምግብ ሰብል ራስን ለመቻል ያለመ ነው ብለዋል። በኢትዮጵያ 12 ወረዳዎች መመረጣቸውንና በደቡብ ክልል በሀድያ፣ ሲዳማና ጉራጌ ዞኖች የሚገኙ የሀዋሳ ዙሪያ ወረዳ፣ የመስቃንና የምስራቅ ባድዋቾ ወረዳዎች ታቅፈው ለአራት ዓመት የሚቆይ ምርምር እየተካሄደ እንደሚገኝና ባለፉት ሶስስት ዓመታት የተገኘው ውጤት አርሶ አደሩን በምርምሩ ለመታቀፍ እንዳነሳሳው ጠቁመዋል። ምርምር ማዕከሉ የቦሎቄና በቆሎ ተረፈ ምርት በማሳው ላይ እንዳለ በማቆየት የአፈር ለምነትን ማምጣት እንደሚቻል በተለያዩ ሀገራት የተገኘውን ውጤት መሰረት በማድረግ መሬትን ሳያርሱ በማልማት ዘዴ ተግባራዊ ለማድረግ ከሁለት ዓመት በፊት በአንድ ወረዳ የተጀመረውን ሙከራ የማስፋት ስራ እያከናወነ እንደሚገኝ ገልጸዋል። መሬትን ሳያርሱ የማልማት ዘዴ በአሁኑ ወቅት በከፍተኛ ደረጃ የመሬት ለምነታቸው በቀነሰባቸው ደቡብና ሰሜን አሜሪካ፣ አውስትራሊያና ኒውዝላንድ ተግባራዊ ተደርጎ ውጤት ማምጣት በመቻሉ በኢትዮጵያ በደቡብ፣ በኦሮሚያና አማራ ክልል በሚገኙ የአፈር ለምነት በቀነሰባቸው 12 ወረዳዎች ምርምር እየተከናወነ እንደሚገኝ ተገልጿል።


1ዋና ⷀስ ይኸር ሰብ እንም ተሰብ ግብት ሸᎌችም ባጢር አᎋ ይውርᎌ መባም ኽትምም ያትⷀንቤ ቢእግዘር ይፍቴ ይቈሜ የሰብ ወኪል ኸረም ይትሾም። 2ዋና ⷀስ ገግመታ የሟኒም ሰብ ኸማ ባጢር ይቾት የኸሬ በኽ የቸነ ኤቤስሮም ይሰትኖም ሰብ ያትማጥጥኖዌ ይዀለ። 3ዀትም እማት ይንጐድ ሰብ ባጢር አᎋ ይውርᎌ ኽትም ይእግዘር አትቀንቦት ቴኸር የገግመታ ባጢር አፍ ይብርᎌ ኽትም ይእግዘር አቦት ነሮ። 4የአሮን ኸማ ቲእግዘሬ የትሸፐተ በኸረ ባንኸሬ ሟኒም ሰብ እግዘር ቴሸᎏትን ዝኽ ክብር ያነን ሽም በገገታ ፍቃድ ኤወስድ። 5የኽክም ክርስቶስ ዋና ⷀስ ንኽር ቤተ ገገታ ከፍ ከፍ አናመነ፤ ቢኸርም ክርስቶስ ዋና ⷀስ የኽሮት ክብር የረከበ "አኸ ኧርቸናንኸ፤ እያ ኧኳ ጨነከም" ተዋረን ቲእግዘሬው። 6ዝክም በመጣፍ ባት መደር እግዘር የክርስቶስ "የመልከፀዴቅ ኸማ የⷀስነት ሹመት ኸማ አኸም የዘላለም ⷀስ ትኸሬ ሾምከም" ቧረንም። 7ኢየሱስ በዝ አፈር ᎈር ሰብ ኸረም በረፐረወ ዘበር ተሞት ያተርᎋኔ ይዀለ ⷘቴ ቃረታ ከፈተም በርቅ እምባ ጠሎትም ጭቋሸም ይእግዘሬ አትⷀነበም፤ ዀትም በⷘርነት የታዘዜ ይእግዘር ጭቋሽታ ሰሟንም፤ 8ኢየሱስ ይእግዘር ኧርች ቢኸርም በትⷀᎌረን መከራ ወታዘዝ ተማረም። 9ኢየሱስም ብንም ቃር ታዘዘም ᎃራ ኸረም በትረከበ አንⷀ ይታዘዞ እንም ዘላለም ኧያም ኸሮም ይረብሮዌ የትረፎተዀና መንሸ ኸረም። 10እግዘርም በመልከፀዴቅ የⷀስነት ሹመት ኤነት ዋና ⷀስ አመነም ሾᎀንም። 11የዝ ዘንጋ ቃር ብዘ ንጮድኔ ቃር ነረ፤ ቢኸርም ተጨራ አትቤስሮ የኸሬ መምር ዩጅኩ ኸማ ያጀግር። 12ኧዃ ዳር በከስኹᎌ ግዝየ አስተማሪ ወኽር ባነብኹ፤ ቢኸርም የትማርኹዊ ይእግዘር ቃር ቲፍትወረር ቀነስኹም የዄተነም እንጐድ ሰብ ያትመርኹዌ አትⷈሸም፤ ያኹ ገና ያትⷈሽኹ ኤቡ ባንኸሬ ትወ ሸረት አንኸረ። 13ኤብ ይሰᎋሪ እንም ትከ የኸሬ ወኼ ተᎃጥጥ ምቃር የኸረኸማ ቲእግዘር ቃር አንትርዋሸ። 14ትወ ሸረት ያትⷈሽኖ ጭን ወኼ ተᎃጥጥ ወቤትር የትርዋሰቦ ንቅ ንቅ ሰብሮ።


አንዳንድ የፖለቲካ መሪዎች ዓላማቸውን ለማሳካት በለሳንን ይጠቀሙበት ነበር። ለምሳሌ ያህል፣ የታሪክ ምሁር የሆነው ጆሴፈስ እንደዘገበው ማርክ አንቶኒ በርከት ያሉ የበለሳን ዛፎች የሚገኙበትን ማሳ ነጥቆ ከወሰደ በኋላ የግብፅ ንግሥት ለነበረችው ለክሊዮፓትራ ሰጥቷታል። ሮማዊው የታሪክ ምሁር ፕሊኒ ደግሞ በመጀመሪያው መቶ ዘመን ዓ.ም. በተካሄደው የአይሁድ ጦርነት ወቅት አይሁዳውያን ጦረኞች፣ ድል አድራጊዎቹ ሮማውያን የበለሳን ተክሎቹን እንዳይወስዷቸው ሲሉ ሁሉንም ዛፎች ለማጥፋት እንደሞከሩ ጽፏል።


አሁንም ሰይጣን የሚዋጋን በዚሁ መልክ ነው፡፡ ሃሳብን ይልካል ፡፡ ሰይጣን ቅን ያልሆኑ ጥያቄዎችን ይጠይቃል፡፡ መልስ ካላገኘን ያስጨንቀለናል፡፡ ትክክለፃውን መልስ ካልሰጠን ያዋርደነባል፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቱርክኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዙሉ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ኣብ ኤርትራ ሃገርና ካብ ዝተሓተ ክሳብ ዝለዓለ ብጀነራልነት ዝጽውዑ መኮነናት ግን፡ ኣይኮነን ህዝቢ እቲ መዓርግ ከመይ ረኺበሞ ወይ በጺሐሞ ክፈልጥ፡ ንጹር ሕጋዊ ቅጥዒ ስለ ዘየለ፡ ገዛእ ርእሶም’ውን እንታይ ምስ ኣማልኡ ተዋሂቦም ይፈልጥዎ’ዮም ክትብል ኣጸጋሚ’ዩ። ኩሉ ኣብ ሰናይ ድሌት ናይ ሓደ ሰብ ሽርሕን ጉርሕን ዝምርኮስ ስለ ዝኾነ፡ በየናይ መምዘኒታት መዓርግ ከም ዝተዋህቡ፡ ብምንታይ ምኽኒያት ከም ዝደስከሉ፡ መዓርጎም ከም ዝተቕንጠጡ፡ ከም ዝተኣስሩ፡ ወይ ከም ዝተቐትሉ ህዝቢ ከም ህዝቢ ዝፈልጦ የብሉን። ንሳቶም’ውን ካብ ተራ ህዝቢ ዝሓሸ ኣፍልጦ ዘለዎም ኣይኮኑን። ኩሉ ዝፈልጥ ዝገብር ሓደ ሰብ ጥራሕ’ዩ። እቲ ኣተሃናንጻ ከምኡ ስለ ዝኾነ ከኣ፡ ኣብ’ቶም ብሓይልታት ምክልኻል፣ ሃገራዊ ድሕነት፣ ሃገራዊ ፖሊስ፣ ፍሉይ ኣሃዱ ….ወዘተ ተባሂሎም ኣብ ዝጽውዑ ዝተፈላለዩ ክፍልታት በብድረጅኡ ዝርከቡ ወተሃደራውያን ሓለፍትን ተራ ኣባላትን ኣይኮነን ብዛዕባ ትማልን ጽባሕን ክሓሳቡ፡ ህዝባዊ ወገናውነት ተሰሚዕዎም ፍኒሕኒሕ ክብሉ፡ ገዛእ ርእሶም ሓራ ዘይወጽኡ ምሉእ ዕድሜኦም ብሳንቡእ ሓደ ሰብ ዘስተፍሱ እኩባት ሰብ ብረት’ዮም። እዚ ከኣ ብፍላይ ምስ’ቲ ሰውራ ኤርትራ ዝመጽኣሉ ብሓፈሻ፡ ተጋደልቲ ህዝባዊ ግንባር ኣብ ግዜ ብረታዊ ቃልሲ ንሃገራዊ ነጻነትን ሓርነትን ኣብ ወተሃደራዊ መደይ ምስ ዝነበሮም ትብዓትን ተወፋይነት መንጽር ክረአን ክምዘንን እንከሎ፡ ኣዝዩ ዝገርም፡ ኣዝዩ ድማ ዘሕፍር፡ ካብ ሰባዊ ኣተሓሳባ ናብ እንስሳዊ ኣተሓሳስባ ዝወረደ ውድቀት’ዩ። ቅድሚ ሎሚ ኣብ ካልእ ሃገር ዘይተራእየ ናይ ኣተሓሳስባ ጉልበትን ባርነት’ዩ።


እዚ ትግባረ ምልክት ቄናን-ሕንጻጽ፡ ንንጻረ፡ ብሓደ ነጥቢ እንተ ዝትካ ምሓሸ። ገ/ሚካኤል (ገ.ሚካኤል)፡ ወ/ሮ (ወ.ሮ)።


በተጨማሪም በመጀመሪያው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ዘመን ያልተሰሩ ስራዎችን በሁለተኛው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ዘመን ለመስራት ማቀዳቸውን ጠቁመዋል ፡፡


የሽልማት መድረኩን ከሐዘን ስሜት ያወጣውና በቅርቡ አዲስ አልበሙን ለህዝብ ያደርሳል ተብሎ የሚጠበቀው ድምፃዊ አብነት አጐናፍር በጊታር የታጀበ ምርጥ ሙዚቃ አቀንቅኗል። ዘፈኑ ለ“አላዳንኩሽም” ፊልም ማጀቢያነት ያቀነቀነው እንደሆነ ይታወሳል። የለዛ ፕሮግራም የአድማጮች ምርጥ ተሸላሚ ሆነው በመጀመሪያ በነጠላ ዜማ ዕጩ ከሆኑት መካከል በ“አደራ” መሐሙድ አህመድና ጐሳዬ ተስፋዬ፤ በ“አቤት እዚህ ቤት” የኛዎች፣ በ“መላ” ብዙአየሁ ደምሴ፣ በ“ድል ዜማ” ዘላለም ካሳሁን እና በ“ሰላ በይ” ጃኪ ጆሲ የተመረጡ ሲሆን፤ በዚህ ዘርፍ አሸናፊ የሆነው ነጠላ ዜማ የእኛዎች “አቤት እዚህ ቤት” የተሰኘ ሆኖ ተመርጧል። በዚህ የአድማጮች ምርጫ ተሸላሚ ምርጥ የዓመቱ ነጠላ ዜማ ላይ እንደብዙ የሽልማት ፕሮግራሞች ሁሉ ጉርምርምታ የተሰማበት ሲሆን፤ በተለይም አሸናፊውን ነጠላ ዜማ ለአድማጭ፤ ተመልካቹ ይፋ ለማድረግ ወደመድረክ የወጡት የሙዚቃ ባለሙያው አርቲስት ዳዊት ይፍሩ ውጤቱን ከማሳወቃቸው በፊት “ውጤቱ አሸናፊ ይሆናል ብለን ከገመትነው ያልገመትነው ይሆናል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ” ማለታቸው ታዳሚውን የአግራሞት ሳቅ ውስጥ የነከረ ሆኗል። በዚህ ውድድር አሸናፊ ለሆኑት ድምፃዊያን ሽልማቱን የሰጠው ደግሞ ከሀገርና ከመድረክ ከራቀ 49 ዓመታትን እንዳስቆጠረ የነገረን ድምፃዊ ጌታቸው ካሳ ነበር። የናፈቀንን ሰው በዚህ መሰል መድረክ ላይ ማግኘት በራሱ ለፕሮግራሙ ሌላ ድመቀት ፈጥሯል። እዚህ’ጋ የፕሮግራሙ አዘጋጆች ሁለት ዕንግዶችን ወደመድረክ ጋብዘው አሸናፊውን እንዲያሳውቁና ሽልማት እንዲያበረክቱ ማድረጋቸው መልካም ቢሆንም፤ ነገር ግን ቀጥሎ በመጣው የዓመቱ ምርጥ ተዋናይት ዘርፍ ላይ የተከሰተውን አይነት ምስቅልቅል መፍጠር አልነበረባቸውም የሚሉ ድምጾች ከበርካታ ታዳሚያን ተሰምታዋል። በለዛ ፕሮግራም የዓመቱ ምርጥ ተዋናይት ዘርፍ በዕጩነት የቀረቡት ተዋንያን መካከል ኤልሳቤጥ መላኩ በሎሚ ሽታ ፊልም፣ ብርቱካን በፍቃዱ በኒሻን ፊልም፣ ማህደር አሰፋ በአምራን ፊልም፣ ሄለን በድሉ በከመጠን በላይ ፊልም እና ሳያት ደምሴ በስሜት ወይስ ስሌት ፊልም ናቸው። በዚህ የዓመቱ ምርጥ የተዋናይት ዘርፍ አሸናፊዋን ለመሸለም በአዘጋጆቹ ወደመድረክ የተጠራችው የአምናዋ አሸናፊ እና ዘንድሮም በዕጩነት ስሟ የተካተተው ማህደር አሰፋ ስትሆን፤ ብዙዎች እንደገመቱት እርሷ ከአሸናፊነቱ ውጪ ትሆናለች ተብሎ ተጠብቆ ነበር። ይህንን ስሜት አብዛኛው ታዳሚ ብቻ ሳይሆን ራሷ ማህደር አሰፋም ብትሆን ያንፀባረቀችው ነው ለማለት ያስደፍራል። ያም ሆኖ አሸናፊውን ዕጩ እንድታስተዋውቅ በተጠራችበት መድረክ ላይ ራሷን ተሸላሚ ሆና ማግኘት አዘጋጆቹ ሊፈጥሩ ያሰቡት ድንገተኛ ደስታ (ሰርፕራይዝ) አወዛጋቢና አነጋጋሪ ሆኖ አምሽቷል። ይህም ሆኖ ምናልባትም የሽልማት አሰጣጡን ከተለምዶአዊው አካሄዱ ፈቀቅ ለማድረግ ያለመ ነው ቢባል እንኳን መንገዱ የሚያዘልቅ አለመሆኑን ከተመልካቹ የተሰነዘሩትን ኀሳቦች ማጤን ቢቻል ለቀጣይ መልካም ይሆናል። በነጠላ ዜማው ዘርፍ ሽልማት እንዲሰጡ ሁለት ታዋቂ ግለሰቦችን የመጋበዛቸውን ያህል በፊልሙም ዘርፍ ቢሆን ሊሸልሙ የሚችሉ በርካታ ባለሙያዎች እያሉ ይህን ማድረጋቸው ሽልማቱን ለዛ አሳጥቶታል። ለዚህም ነው አብዛኞቹ ድፍረትም ድክመትም የተንፀባረቀበት ሽልማት ሲሉ የምርጥ ተዋናይት ዘርፉን የወረፉት። ቀጥሎ በመጣው የዓመቱ ምርጥ ተዋናይ ዘርፍ በዕጩነት የቀረቡት አለማየሁ ታደሰ በያ ቀን ፊልም፤ ሳምሶን ታደሰ በአምራን ፊልም፣ ነፃነት ወርቅነህ በ3ኛ ወገንና ፈለቀ አበበ በኒሻን ፊልም ናቸው። የዚህን ዘርፍ አሸናፊ ሽልማት እንዲያበረክቱ ወደመድረክ የተጠሩት በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የቴአትር መምህር ሆነው ለረጅም ዓመታት ያገለገሉትንና በበርካታ ጥበባዊ ስራዎቻቸው የሚታወቁት ረዳት ፕሮፌሰር ተስፋዬ ገሰሰ ነበሩ። በዘርፉ አሸናፊ የሆነው ምርጥ ተዋናይም ተወዳጁ ተዋናይ ሳምሶን ታደሰ (ቤቢ) ነበር። በዚህ ዘርፍ አራት ዕጩዎች ብቻ መቅረባቸው ከሌሎቹ ዘርፎች በአንድ ዕጩ ለምን አነሰ አሰኝቷል።


የዕብራይስጡ ጽሑፍ፦ በእንግሊዝኛ የተዘጋጀው የዕብራይስጥ ቅዱሳን መጻሕፍት አዲስ ዓለም ትርጉም (1953-1960) ለትርጉም ሥራው መሠረት ያደረገው በሩዶልፍ ኪተል የተዘጋጀውን ቢብሊያ ሂብራይካ ነበር። ከዚያ ወዲህ ተሻሽለው የተዘጋጁት የዕብራይስጡ ጽሑፍ እትሞች ማለትም ቢብሊያ ሂብራይካ ስቱትጋርቴንስያ እና ቢብሊያ ሂብራይካ ኩዊንታ በሙት ባሕር ጥቅልሎች እንዲሁም በሌሎች በእጅ የተጻፉ ጥንታዊ ቅጂዎች ላይ የተደረጉ ጥናቶች ያስገኙትን ውጤት አካተዋል። ብዙ ምርምር ተደርጎባቸው የተዘጋጁት እነዚህ ጽሑፎች በዋናው ጽሑፋቸው ላይ የሌኒንግራድ ኮዴክስን የተጠቀሙ ሲሆን የሳምራውያን ፔንታቱክን፣ የሙት ባሕር ጥቅልሎችን፣ የግሪክኛውን ሰብዓ ሊቃናት፣ የአረማይኩን ታርገም፣ የላቲኑን ቩልጌትና የሲሪያኩን ፐሺታ ጨምሮ ከሌሎች ምንጮች ያገኟቸውን አማራጭ የሆኑ አገላለጾች በግርጌ ማስታወሻ ላይ አስፍረዋል። ይህ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ሲዘጋጅ ቢብሊያ ሂብራይካ ስቱትጋርቴንስያ እና ቢብሊያ ሂብራይካ ኩዊንታ የማመሳከሪያ ጽሑፍ ሆነው አገልግለዋል።


(ደጀ ሰላም፤ ጃኑዋሪ 11/2011፤ ጥር 3/2003 ዓ.ም)፦ በዚህ ሰሞን አዳዲስ የጡመራ መድረኮች ወደ ንባብ ብቅ ብለዋል። አዲስ የጡመራ መድረክ (ብሎግ) በመክፈት አገልግሎት መስጠት የጀመሩት “አደባባይ” (የዲ/ን ኤፍሬም እሸቴ) እና “ግእዝ በመስመር ላይ፤ GeezOnline” ይሰኛሉ። http://www.adebabay.com/ http://www.geezonline.org/ መልካም ንባብ።


የኤርኪይስ የበረዶ-ንጣፍ ፕሮጀክት የተፈረመው በካስሴሪ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት, ካሳሴሪ ሜላካዚ ማዘጋጃ ቤት እና ኦሪን ዲቨሎፕመንት ኤጀንሲ የተፈረመው ኤርኪየስ በረዶ-ቱቡል ፕሮጀክት ተፈርሟል. ሜላካዚ ማዘጋጃ ቤት መሰብሰቢያ አዳራሽ, ሜላካዚ ገዢው ኑሹር ዲሪም, ሜላካዚያ ከተማ ከንቲባ ሜምዱህ [ተጨማሪ ...]


የኢትዮጵያ ሊቃውንት አራቱን ብሔራዊ የትምህርት ዓይነቶች በዕውቀት ያጠቃለለውን መምህር “አራት ዓይና” ይሉታል። የትምህርታችን ሥርዓት እንደሚያስረዳው የአንድ መምህር ግዴታ ከመምህሩ የወረሰውን ዕውቀት ለደቀ መዝሙሩ እንዳለ (ሳይቀንስ ሳይጨምር) ማውረስ ነው። የብሔራዊ ዕውቀታችንን መጠን ከአራቱ ዓይነት ዕውቀቶች አልፎ በየዘመኑ እያደገ እንዲሄድ ያደረገው አንዳንድ እንደክቡር ብላታ መርስዔ ሐዘን ወልደ ቂርቆስ ያሉ የወረሱት የማያጠግባቸው አምስት ዓይና ሊባሉ የሚገባቸው ተመራማሪ ምሁራን ጥረት ነው። እነዚህ “አምስት ዓይና’’ ሊቃውንት አእምሯቸው ሁል ጊዜ ስለሚራብ ዕውቀት ፍለጋ በሁሉ ቦታ ይገኛሉ። የውጭ ሀገር ፈላስፎች፥ የውጭ ሀገር ታሪክ ጸሐፊዎች፥ የውጭ ሀገር ድርሰቶች ወደሀገራችን ቋንቋ የተመለሱት በእነዚህ ተመራማሪዎች የዕውቀት ጥማት ነው።በእኛ ዘመን የኢትዮጵያን ዕውቀት በማዳበር ረገድ የአንደኛነቱን ቦታ የያዙት አምስት ዓይናው ብላታ መርስዔ ሐዘን ወልደ ቂርቆስ ናቸው። የትምህርት ጓደኞቻቸው ታላቅ ደብር የሚያስሾም ትምህርት ሲመርጡ ክቡር ብላታ መርስዔ ሐዘን የመረጡት የሚማረውና የሚያስተምረው አጥቶ ሊጠፋ የነበረውን ትምህርት ነበር። ለአማርኛ ቋንቋ ሰዋስው በማውጣት ፈር የቀደዱት ክቡር ብላታ መርስዔ ሐዘን ናቸው።


ኣብ ልዕሊ 64,303 ሰባት እተገብረ መጽናዕቲ ኸም ዚሕብሮ፡ 79 ሚእታዊት፡ “ሃይማኖት ጠንቂ እዚ ሎሚ ኣብ ዓለም ዚርአ ዘሎ ብዙሕ ስቓይን ግጭትን ከም ዝዀነ” እዮም ዚኣምኑ። ብዘይካዚ፡ እቲ ብ2011 ኣብ ዓዲ እንግሊዝን ኣብ ወልስን እተገብረ መጽናዕቲ ኸም ዚሕብሮ፡ ክርስትያናት ከም ዝዀኑ ዝገለጹ ሰባት 59 ሚእታዊት እዮም ነይሮም። ብ2001 ግና ቍጽሪ እቶም ክርስትያናት ከም ዝዀኑ እተዛረቡ ሰባት 72 ሚእታዊት እዩ ነይሩ። ቍጽሪ እቶም ምስ ሃይማኖት ምትእስሳር ዘይብሎም ሰባት ከኣ ኣብቲ ዓሰርተ ዓመት እቲ፡ ካብ 15 ናብ 25 ደይቡ።


አምና፤ሐቻምና፤የዛሬ አስር ዓመት፤ ከዚያ በፊትም እንደኖረችበት፤ እንደለመደች እንደታወቀችበትም ያለፈዉ ሳምንትም ሚሳዬል፤ ቦምብ ጥይት እየተዘራባት እስከሬን፤ ቁስለኛ- እንደተወቃ-እንደተቆጠረባት አገባደድችዉ። አፍቃኒሲታን።ቅዳሜ ግን፤ ከ2001 ጀምሮ (ዘመኑ በሙሉ እንደ ጎርጎሮሳዉያኑ አቆጣጠር ነዉ) በለመደችዉ መሐል፤ ያለመደችዉ ሆነባት።ምርጫ።ምርጫ-ዉጤቱ የእልቂት፤ ፍጅት፤ የጥፋት ዉድመቷ ፍፃሜ ምልክት ነዉ ማለት በርግጥ ጅልነት ነዉ።የአስራ-ሰወስት ዓመታት መሪዋ-የመሪነት ሥልጣን ፍፃሜ መሆኑ ግን እርግጥ ነዉ።የምርጫዉ ሒደት፤ነፃነቱ፤ አፎካካሪ፤ አሳታፊነቱም፤ ያዩ እንደመሰከሩት ፤ለእልቂት ፍጅት ማዕከሊቱ ታሪካዊት ሐገር አዲስ ታሪክ ነዉ።አፊቃኒስታን።ዘንድሮ አስራ-ሰወስት ዘመን የተዋጋባትን-የዉጪ ጦር ሸኝታ የአስራ-ዘመን ታሪኳን ለሚቀይር ሌላ ታሪክም ተሞሽራለች።የታሪካዊዉ ምርጫዋ እንዴትነት፤ የአሮጌ መሪዋ ስንብት፤ የዉጪዉ ጦር ሽኝት ለምንነትን እየጠቃቀስን፤የአዲሱ ታሪኳ በጎ-መጥፎነትን እናጠያይቃለን።


ለመሆኑ ልማታዊ አስመጪና ላኪዎች ዓለም በእንደዚህ ዓይነት የገበያ ኢኮኖሚ ገመድ የተሳሰረች መሆኗን ምን ያህል ያውቃሉ? ዘወትር ሲናገሩ የምንሰማው ቡና ቆልተን ብንሸጥ ኖሮ ሲሉ ነው፣ እንግዲህ በራሳቸው ይወጡት እንጂ እኛ ብረት ምጣድ ገዝተን አንስጣቸው ነገር፡፡


• አቡ ዑበይዳህ (ረዲየላሁ ዐንሁ)፡- አላህ ከወሰነው ነገር ማንም ሊሸሽና ሊያመልጥ እንደማይችል ተናግረዋል፡፡ ይህም ትክክል ነው፡፡ አላህ ከወሰነው ነገር ወደ-የትም መሸሽም አይቻልም፡፡


ምድቦች: ሁሉ, መሬት መለያዎች: ሥነ ጥበብ, ንግድ, ጥሬ ገንዘብ, ክሬዲት, credit loans, ዉል, እዳ, መስኮት ዝጋ, መጨረሻ, finan, የመንግሥት ገንዘብ አስተዳደር, finance companies, ጠቅላላ, ቤት, ገቢ, መሬት, ተበዳሪ, ሕይወት, ብድር, ብድር, ነጋዴ, ገንዘብ, ስለ, organization, ሕዝብ, ተወካይ, አሸነፈ, ሥራ, የስራ, ዓለም


እውነተኛ የእምነት ጽናት፤ እውነተኛ ድል፤ እውነተኛ ክርስቲያናዊ ኑሮ፤ የሰማይን በር የሚከፍት ፍቅር፤ እኛን የሚያነቃ ደውል፤ የዘመኑን ፍጻሜ መድረስ የሚነግር ምልክት፤ ስለክብሩ ክብራችንን ልንተውለት እንደሚገባ የተማርንበት ሕይወት ነው፡፡


{ፈላስፋ በወህኒ ቤት በራፍ ላይ እንዲህ የሚል ፅሁፍ አነበብኩ አለ፤ ይህች ቦታ የመከራና የጭንቅ ናት፤ ያልሞቱ (በሕይወት ያሉ) ሰዎች የሚቀበሩባት መቃብርም ናት። የወዳጆች መፈተኛ፤ የጠላቶች መደሰቻ የሆነች ቦታ ናትና።} አንጋረ ፈላስፋ (የፈላስፎች አነጋገር)፤ በሊቀ መዘምራን ሞገስ ዕቁበ ጊዮርጊስ በ1953 ዓ/ም ከግዕዝ ወደ አማርኛ ተተረጎመ። ************************************************************* በወያኔ አገዛዝ፤ በወያኔ ቀንበር የካቴናው ስርስር የኮረንቲው ንዝር የመቀመቅ ፍዳው […]


የጨረታው ሰነድ መመለሻ ሰኔ 22 ቀን 2008 ዓ.ም ከጠዋቱ 2፡30 እስከ ቀኑ 10፡00 ሰዓት ድረስ በኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ንፋስ ስልክ ቅርንጫፍ በሚገኝበት ህንፃ 3ኛ ፎቅ የቢሮ ቁጥር 314 ባንኩ በዕዳ ማካካሻነት የተረከባቸው ንብረቶች አስተዳደር ሲሆን፣ ጨረታው ሰኔ 23 ቀን 2008 ዓ.ም ከጠዋቱ 3፡00 ሰዓት ላይ ለዚሁ ቢሮ ተጫራቾች ወይም ሕጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት ይከፈታል፡፡


ከት.ዲ.ኤም.ሲ / ERHhan GOR ከት.ሲ.ዲ.ሲ. በባቡር አደጋ አደጋን ማሰልጠኛ ማሰልጠኛ ላይ ንግግር አቅርበዋል 12 / 05 / 2016 በኤ ሲ ሲ ሲ ኤ ኤንሃን ገር የተባሉ የኤም.ኤን. ዶ.ር ላይ በባለሙያ አውቶማቲክ ወርክሾፕ ዝግጅት ላይ ንግግር አቅርበዋል. የባህር ላይ መጓጓዣ እና አንታሊያ ውስጥ የአደጋ ምርመራ እና ክለሳ ኮሚቴ (NACC), ስለ ኮሙኒኬሽን ሚኒስቴር TCDD IMS ማዕከላዊ የትራፊክ መምሪያ ምትክ "ላይ የባቡር አደጋ አውደ" በ አዘጋጅነት እና ሠራተኞች ተቀላቅለዋል. የልብን እና ወርክሾፖች, የመንግስትና የግል ዘርፍ, የባህር ትራንስፖርት እና አደጋ ምርምር እና የቦርድ ትንተና አጠቃላይ መዋቅር ኮሙኒኬሽን ሚኒስቴር ውስጥ አብረው ባለድርሻ ያመጡት በአንድ መድረክ ላይ የባቡር ዘርፍ ውስጥ ነፃ አስተሳሰብ ሂደት ላይ ግንዛቤ ለማሳደግ እንዲቻል በተለይም የባቡር አደጋ ምርመራ, ጥናት, ህግ በተመለከተ መረጃ የኖረችው ለእንቅስቃሴዎች ተለዋጭ አቅጣጫዎች


በሳማ-ክራርካሳ-አሂቂር ተጠናቋል 30 / 06 / 2017 ሶማ-Kırkağaç- አክሂሳር ተጠናቋል የልወጣ መጓጓዣ: Manisa ማዘጋጃ ቤት ባለፈው ዓመት በላይ የትራንስፖርት ተጀምሯል ለውጥ ፕሮጀክት ወሰን ውስጥ ካውንቲ አንድ ሥነ ሥርዓት ወቅት አገልግሎት ለማዋል የሕዝብ ትራንስፖርት ተሽከርካሪዎች የትራንስፖርት ላይ የሚውለው. ከተሞች መካከል የሕዝብ ትራንስፖርት አገልግሎት የሚሰጡ የትራንስፖርት ሶማ-Kırkağaç- አክሂሳር ውስጥ በሚሆነው ፕሮጀክቶች የተጀመሩ ባለፉት ጥቂት ዓመታት ወሰን በ Manisa ማዘጋጃ 51 ተሽከርካሪ ተስማሚ ዝቅተኛ-ፎቅ ተሰናክሏል መዳረሻ አዲስ እና ዘመናዊ 17 ዘዴ ጋር ትራንስፎርሜሽን አይፈቀድለትም ነበር. ሶማ አውቶቡስ አማኞች ማሪን የትራንስፖርት መምሪያ, ኢስታንቡል ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ሶማ አስተባባሪ Manisa ማዘጋጃ ቤት ሊቀመንበር አውራጃ ውስጥ ያገለግላል የህዝብ ትራንስፖርት ሥነ ሥርዓት አቀራረብ ውስጥ ተርሚናል እና ሶማ-Kırkağaç- አክሂሳር ተካሄደ ...


በ “ኪራይ ሰብሳቢነት መብት” ፣ “የግዴታ ግዴታዎች” ፣ በጨረታ መቀላቀል ”፣“ የመንግስት ፋይናንስ አስተዳደር ቁጥር 5018 ve ፣ ከመቆጣጠሪያው ሕግ 71 ፡፡ የአንቀጽ ini መጣስ።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ንዘማ ንያነካ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፋርስኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ከጭንቅላቱ በስተጀርባ ሆኖ የሚሆነው ኳሱ ላይ ይንጠለጠሉ. በእንደዚህ ዓይነት አተገባበር ውስጥ ግራንቱን ወደ ቀኝ እና ወደ ግራ ይለውጡት. የትም ቦታ ሩጫ አትሂዱ. ይህ ተግባር የሆድ ጡንቻዎችን በደንብ ያሠለጥናል.


ባለ አራት-እና-አራት-ፋይበር ኦፕቲክ ገመድ ገመድ ማያያዣ ሳጥን 12 ኮር 24 ኮር 48 ኮር 72 ኮር 96 ኮር 144 ኮር XNUMX ኮር ፋይበር-ኦፕቲክ ማስተላለፊያ ሳጥን ንጣፍ ጥቅል።


ናይ ቁርስና በረኸት (ሣልሳይ ሰሙን ሙኩራብ መጋቢት 9 2014/ ለካቲት ፴ ፳፻፮ ዓ.ም)


190 አገራት በተካተቱበት በዓለም ዝርዝር ላይ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ የተቀመጡት አፍሪካዊ አገራት ደቡብ ሱዳን 185ኛ፣ ኤርትራ 189ኛ እና ሶማሊያ 190ኛ ናቸው። ኢትዮጵያ በዚህ ዝርዝር ውስጥ 159ኛ ደረጃ ላይ የተቀመጠች ሲሆን፣ ጎረቤት አገር ኬንያ ከኢትጵያ በርቀት 56ኛ ደረጃ ላይ ተቀምጣለች። ዩጋንዳ 116ኛ እንዲሁም ታንዛንያ 141ኛ ደረጃ ላይ ይገኛሉ። ሁሉም ታድያ ከቀደመው ዓመት ደረጃቸው ጋር ሲነጻጸር ቢያንስ ሦስት እና አራት ደረጃን ከፍ እንዳሉ የዓለም ባንክ ዘገባ ጨምሮ አካትቷል።


ሙሉቀን፡- በወቅቱ ታዋቂ የነበርነው እኔ ምኒሊክ ወስናቸው እና ጥላሁን ገሠሠ ነበርን፡፡


ድሕሪ ምብትታን ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ (EPDP)፡ ብሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ ንዘተ (EPDP-ZETE) ዝብል ስም ተተኪኣ እንደገና ክትበጋገስ ፈቲና'ያ።


ከኢህአዴግ አባል ድርጅቶች መካከል ኦህዴድ በተደጋጋሚ ጊዜ የአመራር እና አባላት ግምገማ በማካሄድ ተስተካካይ የለውም። የቀድሞው የኢፌዴሪ ፕሬዝዳንት ዶከተር ነጋሶ ጊዳዳ “ዳንዲ የነጋሶ መንገድ” በሚለው መጽሃፋቸው በአንድ ወቅት “3000 የፓርቲው አባላት መባረራቸውን” አስታውቀዋል። ከዚያ ጊዜ በኋላም ቢሆን ኦህዴድ ከቀድሞው የክልሉ ፕሬዝዳንት ጁነዲን ሳዶ እና የፓርቲው ማዕከላዊ ኮሚቴ አባል አልማዝ መኮ ጨምሮ በርካታ ከፍተኛ አመራሮቹ በግምገማ ከመሰናበታቸውም በላይ በፖለቲካ አመለካከታቸው ልዩነት ምክንያት ከአገር ሲኮበልሉ እና አገር ውስጥ ሆነው ሲቃወሙ ይታያሉ። ካለፈው ዓመት ጀምሮ አሁንም በአገሪቱ የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ እንዲደነገግ ያደረገው በገዥው ፓርቲ ላይ የተነሳው ህዝባዊ ቁጣ የአንበሳውን ድርሻ የሚይዘው በኦሮሚያ ክልል ያለው ተቃውሞ መሆኑን ተከትሎ ኦህዴድም ራሱን ገምግሞ የመፍትሔ እርምጃዎችን ለመውሰድ እየተንቀሳቀሰ መሆኑን ቀደም ባሉት ሳምንታት አስታውቋል። ከዚህ የፓርቲው እርምጃዎች መካከል ደግሞ አንዱ የሆነው ከፓርቲ አመራሮቹ እና ከክልሉ የመንግስት ኃላፊዎች ላይ የካቢኔ ሹም ሽር ማድረጉ ይገኝበታል። በዚህ የካቢኔ ሹም ሽሩ መሰረትም የክልሉን ፕሬዝዳንት ሙክታር ከድርን በቀድሞው የክልሉ የጸጥታ ዘርፍ ኃላፊ በአቶ ለማ መገርሳ የተካ ሲሆን የፓርቲውን ምክትል ሊቀመንበር ወይዘሮ አስቴር ማሞን ደግሞ በውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ዶክተር ወርቅነህ ገበየሁ ተክቷል። በወቅቱም አዲሱ የክልሉ ፕሬዝዳንት አቶ ለማ መገርሳ “በመንግስት መዋቅር ውስጥ የሚታየውን የኪራይ ሰብሳቢነት አመለካከት በህዝብ አገልጋይነት ለመተካት ልዩ ትኩረት እንሰጠዋለን። ወጣቱን በኢኮኖሚ ተጠቃሚ ማድረግ፣ የክልሉን ሰላምና ጸጥታ ማረጋጋት እና ከህዝቡ የሚነሱ የመልካም አስተዳደር እና የልማት ጥያቄዎችን ትኩረት ሰጥቶ መስራት ይኖርብናል” ሲሉ ተናግረው ነበር። የክልሉ መንግስት የኮምዩኒኬሽን ጉዳዮች ቢሮ ኃላፊ የነበሩት አቶ ፈቃዱ ተሰማ በበኩላቸው ከሰንደቅ ጋዜጣ ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ “በክልላችን ለሚገኙ ወጣቶች የስራ እድል በመፍጠር ከኢኮኖሚው ተጠቃሚ ማደረግ፣ ለህዝብ የሚቀርቡ አገልግሎቶችን ማሻሻል፣ ህዝቡ ሲያነሳቸው የነበሩ ጥያቄዎችን መመለስ፣ ከድንበሮች ጋር ተያይዞ የሚነሱ ግጭቶችን መፍታት፣ በኢንቨስትመንት ስም የተፈናቀሉ አርሶ አደሮችን ማቋቋም እና ተገቢውን የህግ ማዕቀፍ ማዘጋጀት እና የክልሉን ሰላምና ጸጥታ ማረጋጋት” ሲሉ የአዲሱን ካቢኔ የመጀመሪያ የቤት ስራዎች መናገራቸው ይታወሳል። ኦህዴድ ከክልሉ የመንግስት መዋቅር እና ከከፍተኛ የፓርቲ አመራሮች ሹም ሽር ማግስት ደግሞ ሰሞኑን (ባሳለፍነው ሰኞ) በምዕራብ አርሲ እና በጅማ ዞኖች እንዲሁም በጅማ እና ሻሸመኔ ከተሞች የካቢኔ ሹም ሽር አካሂዷል። ይህ እርምጃም ከህዝብ ለሚነሱ ጥያቄዎች አፋጣኝ መልስ ለመስጠትና የመልካም አስተዳደር ችግሮችን ለመፍታት እንደሚረዳ ኦህዴድ ገልጿል። በሌላ በኩል ደግሞ የካቢኔ ሹም ሽሮችና የፓርቲው የተሃድሶ ስራ በክልሉ ለሚነሱ የህዝብ ጥያዎችና አለፍ ሲልም ህዝባዊ ተቃውሞዎች የሚሰጡት ምላሽ ሊኖር አይችልም ሲሉ የኦፌኮ ምክትል ሊቀመንበር አቶ ሙላቱ ገመቹ ተናግረዋል።


1) አብ ሕብረተሰብናን ባህልናን ሰበይቲ ባዕላ ስጋዊ ርክብ ምስ ሰብአያ ንኽትገብር እናደለየት ኮላ ኮነ ኢላ ባዕላ ( ባዕላ … ባዕላ … ባዕላ ) ምሕታት አይተለመደን ፡ ስለምንታይ ? እቲ ጉዳይ ናይ ክልቲኦም'ዶ አይኮነን ? ሰብአይ ሱቅ እንተበለ ወላ ነዋርሕ ንሳ ነኻኺኣ ተናኺፋ ናብ ዓራት ከምዘምርሕ ምግባር ነውሪ ዲዩ ??? በሱ አነን እቶም ዓበይቲ ዑለማእን ነዚ ተግባር እዚ ዒባዳ ኢና ንብሎ ።


• በዚህ ልታምነው ይገባል። ይህ ብቻ ሳይሆን የሁሉም መለኮታዊ ሃይማኖቶች ቅድስት አገር በመሆኗ ሦስቱንም መለኮታዊ ሃይማኖቶች ለማወቅ መልካም አጋጣሚ ነው።


ሲኩለስ የተባለው የታሪክ ጸሐፊም እንደ ሔሮዶተስ ሁሉ ኢትዮጵያውያን ጥቁሮችና ሰፊ ግዛት የነበራቸው መሆኑን አስፍሯል፡፡ በዚህ ታሪክ ዘጋቢ መግለጫ መሠረት የኢትዮጵያ ግዛት ከምሥራቅ አፍሪካ ጀምሮ እስከ ዓረብ ባሕረ ሰላጤ ድረስ የተዘረጋ ነበር፡፡ ይሁንና በሲቹለስ ዘመን የኢትዮጵያ ዋና ከተማ ከመርዌ ወርቅ ወደሚታፈስባት ምሥራቅ ተዛወረ፡፡ ይህም የአክሱም ዘመን በተቋቋመበት ጊዜ መሆኑ ነው፡፡


ማእከላይ-ሽማግለ ሰውራዊ ደሞክራስያዊ ግንባር ኤርትራ(ሰደግኤ)፡ ካብ 06 ክሳብ 10 መጋቢት 2018 2ይ-ስሩዕ ኣኼብኡ፡ ኣካይዱ።...


እቲ ካብ ኩሉ ዘገርምን ዘሕፍርን ብህሉ ተስፋጼን፡ ነቶም ካብ ሕሰም ስርዓት ህግደፍ ኣምሊጦም ኣብ እስራኤል ዘለዉ ኤርትራውያን፡ “ንመንግስቲ እስራኤል ናትኩም ኢና ኢልኩም እንተቀሪብኩሞም፡ ካብ መንግስቲ እስራኤል ብዙሕ ረብሓታትን ስልጠናታትን እንተላይ ወተሃደራዊ ሞያ ክትረኽቡ ትኽእሉ ኢኹም” ኢሉ፡ ብዕድል ኤርትራውያን ዘይወግዓዊ ኣፈኛን ተሓላቅን መንግስቲ እስራኤል ክኽውን ምፍታኑ’ዩ። እቲ መሪር ሓቅታትን ታሪኽን ከምዘረጋግጾ፡ ሕሉፍን ህልዉን ፖሊሲታት መንግስቲ እስራኤል፡ መሰል ህዝቢ ኤርትራ ዝግህስን ዘድምን’ዩ። ርሑቅ ከይከድና፡ ኣብዚ እዋን’ዚ ነቶም ካብ ዓምጠርቲ ኣእዳው ምልካዊ ስርዓት ህግደፍ ሃዲሞም ድሕሪ ብዙሕ ጸበባ ኣብ እስራኤል ዝኣተዉ ኤርትራውያን፡ ብመንግስቲ እስራኤል ዝወርዶም ዘሎ ጸገማት ማእለያ የብሉን። መንግስቲ እስራኤል፡ ንኣሽሓት ኤርትራውያን፡ መሰል ፖለቲካዊ ዑቁባ ብምንጻግ፡ ግዝያዊ መንበርን ዕድላት ስራሕን ብምሕራም፡ ከምኡ’ውን መባእታዊ መሰላት ማሕበራዊ ድሕነት ብምኽልካልን ኣብ ኣብያተ ማእሰርቲ ብምድጓንን ኣህጉራዊ ሕግታትን ውዕላትን ይጥሕስ ኣሎ። ብተወሳኺ፡ 20 ሚእታዊት ኤርትራውያን ደም ርሂጾም ካብ ዘጠራቀምዎ 20 ሚእታዊት ካብ እቶቶም ብግዴታ መንጢሉ ኣብ ባንክታት ክግብቶን እቲ ገንዘብ ድማ ካብታ ሃገር ጠቅሊሎም ክወጹ እንከልው ጥራይ ከምዝጥቀምሉን ኣዊጁ’ሎ። በደላት መንግስቲ እስራኤል ኣብዚ ዘብቅዕ ኣይኮነን። መንግስቲ እስራኤል፡ ንብዙሓት ኤርትራውያን ስደተኛታት፡ ብዘይ ፍቃዶምን ዝጣበቀሎም ዘይብሎምን ናብ ሳልሰይቲ ሃገር ይጥርዝን ኣሎ። ኩሉ ሜላታት መንግስቲ እስራኤል ኪድ ኣይትበሉ ከምዝኸይድ ግበሮ ‘ዩ። ኤርትራውያን፡ ኣህጉራዊ ሕግታት ብዘፍቅዶ ሰብኣዊ መሰላቶም ክረኽቡ’ዮም ዝማጎቱ እምበር፡ ክርስትያን ወይ ኣግኣዝያን ኢና ኢሎም፡ ኤርትራዊ መንነቶም ሸይጦም ኣይኮኑን መሰላቶም ዝረኽቡ። ድሓር ድማ መንግስቲ እስራኤል ምስ መንግስቱ ሃይለማርያም መባድልቲ ኣጽዋር ዝገበሮም ብፈላሻ ዝፍለጡ ካብ ኢትዮጵያ ብምስጢር ናብ እስራኤል ዝኣተዉን ኣብ እስራኤል ከም ካልኣይ ዜጋ ከምዝቁጽሩን ንመን ይጠፍኦ። ዕላማ ተስፋጼን ድማ ሕሰም ኤርትራውያን ከብቅዕ ዘይኮነ ዝጉስጉስ ዘሎ፡ ኤርትራውያን ክብሮምን ሃገራዊ መንነቶምን ብስም ኣግኣዝያን ሸይጦም ኣብ እስራኤል ባራዩ ንምግባሮም’ዩ።


ምስል 2፡ የደ.ኮሪያ እና የኢትዮጲያ ኢኮኖሚ እድገት ፍጥነት ንፅፅር:: ምንጭ፡ Trading Economics


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ትግራይ፡ ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ ከአፍሪካ ኅብረት ልዑካን ጋር ተወያዩ 27 ህዳር 2020 የፎቶው ባለመብት, Office of the PM የምስሉ መግለጫ, ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ ከአፍሪካ ኅብረት ልዑክ ጋር ጠቅላይ ሚንሰትር ዐብይ አህመድ በአፍሪካ ኅብረት የወቅቱ ሊቀመንበርና የደቡብ አፍሪካው ፕሬዝደንት ሲሪል ራማፎሳ ከተላኩት ልዩ ልዑካን ጋር መወያየታቸውን ጽህፈት ቤታቸው አስታወቀ። ከሦስት ሳምንታት በላይ በሆነውና በሰሜን ኢትዮጵያ ትግራይ ክልል ውስጥ ያጋጠመውን ወታደራዊ ግጭት በተመለከተ መፍትሔ እንዲያፈላልጉ የተሰየሙት ሦስቱ የቀድሞ የአፍሪካ አገራት መሪዎች አዲስ አበባ መግባታቸው የተነገረው ትናንት ነበረ። ጠቅላይ ሚንሰትሩ በውይይቱ ቡድኑ ለኢትዮጵያ ጉዳይ ትኩረት መስጠቱን አንስተው ምስጋና ያቀረቡ ሲሆን "በትግራይ እየተከናወነ ስላለው የሕግ ማስከበር እርምጃ" ማብራሪያ እንደሰጡና ባለፉት ሁለት ዓመታት የህወሓት ኃይል በአገሪቱ የዲሞክራሲ ግንባታ ላይ ሲፈጥር ነበር ያሉትን እንቅፋት በዝርዝር አስረድተዋል ብሏል ጽ/ቤታቸው። ማዕከላዊው መንግሥት የትግራይ ክልልን ከሚያስተዳድረው ህወሓት ጋር የነበረው አለመግባባት ተካሮ ጥቅምት 24/2013 ዓ.ም ወደ ወታደራዊ ግጭት የተገባው ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ የትግራይ ኃይሎች በሠሜን ዕዝ ላይ ጥቃት መሰንዘራቸውን ከገለጹ በኋላ ነበር። ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ አህመድን አግኝተው ተወያዩት የቀድሞው የሞዛምቢክ ፕሬዝዳንት ዮአኪም ቺሳኖ፣ የቀድሞዋ የላይቤሪያ ፕሬዝዳንት ኤለን ሰርሊፍ ጆንሰንና የደቡብ አፍሪካ የቀድሞ ፕሬዝደንት የነበሩትን ጋሌማ ሞትላንቴ ናቸው። ልዑኩ ትናንት አዲስ አበባ የገባው በኢትዮጵያ መንግሥትና በትግራይ ክልል ኃይሎች መካከል እየተካሄደ ያለው ግጭት ሦስት ሳምንት ካስቆጠረ እና የመጨረሻ የተባለው ዘመቻ እንዲካሄድ ጠቅላይ ሚንሰትሩ ካዘዙ በኋላ ነው። በትግራይ ክልል ለሰብዓዊ እርዳታ 'መተላለፊያ ሊመቻች' መሆኑ ተገለፀ የአፍሪካ ኅብረት ልዩ መልዕክተኞች አዲስ አበባ ገቡ ጠ/ሚ ዐብይ ዓለም አቀፉ ማኅብረሰብ በውስጣዊ ጉዳይ ጣልቃ እንዳይገባ አሳሰቡ "ሕግ የማስከበር ዘመቻው የተራዘመው ለንፁሃን ዜጎች ቅድሚያ በመስጠታችን ነው" የጠቅላይ ሚኒስትሩ ከፍተኛ አማካሪ ግጭቱ ያሳሰባቸው የአፍሪካ ኅብረትና የተለያዩ አካላት ውይይት እንዲደረግ ሲወተውቱ የቆዩ ሲሆን የወቅቱ የኅብረቱ ሊቀመንበር ሲሪል ራማፎሳም መፍትሔ የሚያፈላልጉትን ልዑካን የሰሙት ባለፈው ቅዳሜ ነበር። ልዑካኑ በቀዳሚነት ግጭቱን ለማስቆም ከሁሉም ወገኖች ጋር በመነጋገር ሰላምና መረጋጋትን ለማምጣትና "ግጭቱን ባስከተሉት ጉዳዮች ላይ መፍትሔ ለማስገኘት አመቺ ሁኔታን ይፈጥራሉ" ተብሎ ነበር። ጠቅላይ ሚንሰትሩ ከልዑካኑ ጋር በተወያዩበት ወቅት የፌደራል መንግሥቱ በትግራይ ክልል እና በመላው አገሪቱ ሕግ የማስከበር ግዴታ እንዳለበት መጥቀሳቸውንና ይህን ማድረግ የሚሳነው ከሆነ ብዙ ኪሳራ ሊያደርስ እንደሚችል ማስረዳታቸውን የወጣው መግለጫ አመልክቷል። በተጨማሪም መንግሥት በትግራይ ክልል ውስጥ እየወሰደ ባለው እርምጃ ለሰላማዊ ዜጎች ጥንቃቄ እንደሚደረግ፣ የሰብዓዊ እርዳታ እንዲደርስ መንግሥት የደርሻውን እንደሚወጣ እና ግጭቱን በመሸሽ ቀያቸውን ጥለው የተሰደዱ ዜጎችን በተለያዩ መጠለያ ጣቢያዎች ውስጥ ለማስፈር እና ወደፊት ወደ ቀያቸው ለመመለስ ዝግጁ መሆኑን ገልፈዋል። ቀደም ሲል ልዑኩ ጉዳት እያደረሰ ያለው ግጭት ቆሞ ውይይት የሚጀመርበትን መንገድ ይፈልጋል ተብሎ የተነገረ ቢሆንም ከኢትዮጵያ መንግሥት በኩል ግን ተቀባይነት ያገኘ አይመስልም። የትግራይ ክልልና የህወሓት አመራሮች አህጉራዊና ዓለም አቀፋዊ ተቋማት እንዲሁም አገራት ግጭቱ እንዲቆምና ውይይት እንዲደረግ በተደጋጋሚ ጥያቄ እያቀረቡ ሲሆን፤ መንግሥትም ይህንኑ እንዲቀበል ከተለያዩ ወገኖች ግፊት ሲደረግበት መቆየቱ ይታወሳል። ለዚህም ጠቅላይ ሚኒስትሩን ጨምሮ ሌሎች የኢትዮጵያ መንግሥት ከፍተኛ ባለስልጣናት እየተወሰደ ያለው እርምጃ ሕግን ማስከበበር ስለሆነ ከህወሓት አመራሮች ጋር ምንም አይነት ድርድር ለማድረግ ፍላጎት እንደሌለ ገልጸዋል። ልዑካኑ ወደ አዲስ አበባ እንደሚመጡ እንደተገለጸ በአጭር ጊዜ ውስጥ ከመንግሥት ስለጉዳዩ በተሰጠ መግለጫ ላይ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ ፕሬዝደንት ሲሪል ራማፎሳ የሚልኳቸውን ልዩ መልዕክተኞች በግል ተቀብለው ከማነጋገር ውጪ ድርድር እንደማይኖር አመልክቶ ነበር። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ከልዑካኑ ጋር ባደረጉት ውይይት የትግራይ ክልል ሕዝብ መንግሥታዊ አገልግሎቶችን እንዲያገኝ ሕገ-መንግሥታዊ የሆነ የክልል እና የከተማ አስተዳደሮችን ለማቋቋም ጥረቶች እየተካሄዱ መሆኑንና በወንጀል የሚፈለጉ የህወሓት ኃይሎችን ለሕግ ለማቅብ አስተዳደራቸው ቁርጠኛ መሆኑን ከጽህፈት ቤታቸው የወጣው መግለጫ አመልክቷል። በመንግሥት ላይ የሚደረገውን ግፊት በተመለከተ በዚህ ሳምንት ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ ዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ በሰጡት ምላሽ መንግሥታቸው እየወሰደ ያለው እርምጃ የውስጥ ጉዳይ መሆኑን በመረዳት ጣልቃ ከመግባት እንዲቆጠብ ማሳሰባቸው ይታወሳል። በዚህም መሰረት መንግሥት ተፈጸሙ ላላቸው ወንጀሎች ተጠያቂ የሆኑ የህወሓት አመራሮችን ለፍርድ ለማቅረብ ጥረት እያደረገ በመሆኑ ለድርድር እንደማይቀመጥ አሳውቋል። በትግራይ በኩል ያሉ ባለስልጣናት ግን እራስን በራስ የማስተዳደር መብታችንን ተጠቅመን ምርጫ በማካሄዳችንና መብታችንን በማስከበራችን የፌደራል መንግሥቱ ዘመቻ ከፍቶብናል ሲሉ ይከሳሉ። ይህ በእንዲህ እንዳለ የትግራይ ክልል አመራር ከአፍሪካ ኅብረትና ከሌሎች ዓለም አቀፍ አካላት ጋር ከኢትዮጵያ መንግሥት ጋር የሚደረገው ግጭት በአስቸኳይ በሚቆምበት ሁኔታ ላይ የሚወያይ ተወካይ መሰየሙን ገለጸ። በወጣው መግለጫ ላይ ያልተቋረጠ ሰብአዊ እርዳታ የሚቀርብበት መንገድ እንዲመቻችና ተፈጸሙ የተባሉ የትኞችም የጦር ወንጀሎች በገለልተኛ ወገን ምርመራ እንዲደረግባቸው ጠይቋል። በትግራይ ክልል የተከሰተው ቀውስ አሁን ካለበት ደረጃ ላይ ከመድረሱ በፊት የህወሓት ባለስልጣንት የአፍሪካ ሕብረትና የደቡብ አፍሪካው ፕሬዝዳንት ጣልቃ ገብተው እንዲያሸማግሏቸው ሲጠይቁ እንደነበር ይታወሳል። በትግራይ ውስጥ እየተካሄደ ያለው ወታደራዊ ግጭት ተጠናክሮ መቀጠሉ የተነገረ ሲሆን፤ በመንግሥት በኩል የመጨረሻ የተባለውና ትናንት የተጀመረው ዘመቻ በክልሉ ዋና ከተማ ላይ ትኩረት አድርጎ እንደሚካሄድ ተገልጿል። በትግራይ ክልል ከሦስት ሳምንታት በላይ ተቋርጦ ባለው የስልክና የኢንተርኔት አገልግሎት ምክንያት በአካባቢው እተካሄደ ስላለው ግጭት አስተማማኝ መረጃ ለማግኘት አስቸጋሪ ሆኗል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ትግራይ ፡ ልዑካኑ ከጠቅላይ ሚንስትሩ ጋር ይነጋገራሉ እንጂ ድርድር አይኖርም ተባለ21 ህዳር 2020 ትግራይ ፡ የአፍሪካ ኅብረት ልዩ መልዕክተኞች አዲስ አበባ ገቡ26 ህዳር 2020 ትግራይ ፡ በማይካድራ ከ600 በላይ ሰዎች መገደላቸውን የሰብአዊ መብቶች ኮሚሽን ገለጸ24 ህዳር 2020 ትግራይ፡ በትግራይ ክልል ለሰብዓዊ እርዳታ መተላለፊያ ሊመቻች መሆኑ ተገለፀ26 ህዳር 2020 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 8 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ድኅነት ንኽትረክብ ገና ጊዜ ከሎካ፡ ብዝገበርካዮ በደል ተጠዓስ። ካብዙ ዓለምዙይ ምስ ተሰናበትካ፡ ንስሓ ክትገብር ኣይትኽእልን ኢኻ። ክትናዘዝ እውን ኣይትኽእልን ኢኻ። ነቲ ኪፍውሰካ ዚኽእል ሓኪምካ ዝኾነ ኣምላኽ፡ ተማኅፀኖን ለምኖን። ኢየሱስ ብምሥጢረ ኑዛዜ ገይሩ፡ ብደሙ ዝተሰርሔ ፈውሲ ቀሪቡልካ ኣሎ። እዙ ምስ እግዚአብሔር ዚዓርቀካ ምሥጢረ ኑዛዜ፡ ንቓል መንፈስ ምቝሉል ከምትኸውን እናገበረ ንነፍስኻ የንጽሖ፡ ኣብ ቅድሚ ዓይኒ ኣምላኽ ተፈታዊ ይገብረካ፡ ብነፍስኻ ከኣ ንኽርስቶስ ከምትመስል ይገብረካ።


[3] ለውይይት እንዲያመቸን ግጥሞቹን በሦስት እንክፈላቸው? ሀ/ ከምናቡ “ያፈለቃቸው” ለ/ ከእንግሊዝኛ የመለሳቸው እና የሌሎች ገጣሚያንን መነሻ በማድረግ የጻፋቸው ሐ/ [አፈ]ታሪክን በስንኝ የቋጠረባቸው [ቁ.18፣ ቁ.34]። ያፈለቃቸውን ደግሞ እንዲሁ በሦስት እንክፈል? የመጀመሪያው፣ መዳረሻው ላይ በማነጣጠር፣ በከበደ ሚካኤል ስልት “ለማስተማሪያነት” የተጻፈ፦ [ቁ.3] “ሰው ፀሐይን አምኖ፣ ፋኖሱን አይሰብርም” መዳረሻ ነው፤ “ጎሕ ገስግሶ ደርሶ/ ጽልመት ቢያባርርም/ የማለዳ ድባብ ህብሩ ገጹ ቢያምርም” መገስገሻ ነው። [ቁ.17] “ኖሮ ማለፍ ብቻ፣ ጀግንነት ነውና” መዳረሻ ነው። “መርዝም መድኃኒት ነው ሲሆን በጠብታ / እንዲሁም ለተንኮል አለው ቦታ ቦታ” [ከበደ ሚካኤል]። ሁለተኛው፣ የሚወተውት የሚፈልቅ፦ “ላባቴ” ቁ.23፤ [ለእህቱ] “በሞቷ ፊትለፊት” [ቁ.44]። ሦስተኛው፣ በተመስጦ ልቦና የተጻፈ [ቁ.22፣42፤56]።


ምክር ቤቱ የተሰጠውን ስልጣን በአግባቡ እንዲጠቀም የአመራር ስራው ሙያዊ መሆን አለበት፡፡ በህገ መንግስቱ የተሰጠው ስልጣን ከፍተኛ ቢሆንም አሁን ያለው የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባላት ሲታዩ ውጤት የሚያመጡ አይደሉም፡፡ ህግ የማውጣት ስልጣን የነሱ በመሆኑ በመጀመሪያ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባላት መሆን ያለባቸው ሰዎች ሙያዊ ክህሎት ሊኖራቸው ይገባል፡፡ ሁለተኛው ስራ አስፈፃሚውን ለመከታተል አቅምና እውቀት ሊኖር እንደሚገባ ያብራራሉ፡፡ ስራ አስፈፃሚው የተለያዩ ስራዎች እንዲሰራ የተሾመ አካል በመሆኑ ያንን አስፈፃሚ ለመከታተል የካበተ እውቀት ያስፈልጋል፡፡ ስለዚህ እውቀትና ክህሎት የሌለውን ሰው የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባል በመሆኑ ብቻ አስፈፃሚውን እንዲከታተል ማድረግ ውጤት አያመጣም፡፡ በግለሰብ ደረጃ ሲታይ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የአባል አቅም ከስራ አስፈፃሚው ያነሰ በመሆኑ አስፈፃሚውን በሙሉ አቅም መቆጣጠር እንዲሳናቸው ማድረጉን ያስረዳሉ፡፡


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 108W 216 ዋ የ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


አይቶ በጣም ተደሰተ። እነርሱም በጣም ፈርተው ተደበቁ፣ ቀድሞውንም የእግዚአብሔርን ቃል ቢያከብሩና ለአስመሳዩ ሰይጣን ደግሞ ባይታለሉ ጥሩ ነበር ፤የሆነው ሆኖ ምሳሌው ከገባን ይህን ይመስላል ፤ እራሱን ማቅ እያለ የሚጠራው የሰይጣን ድርጅት በምዕመናንና በክርስቲያኖች ላይ ከሰይጣኑ ሥራ ያልተናነሰ ነገር እየሰራ ይገኛል። ጥላቻና ድንቁርናም እውነተኛውን እግዚአብሔርን ሊገልፅለት አልቻለም። አንድ ቀን ግን በቅርቡ አለቃችሁ ዲያቢሎስን ማቅ እንደ አዳምና ሄዋን ፀጋችሁን ያስገፍፍና ከሩቁ ቆሞ ይስቅባችኃል። በማታውቁት ነገር አዋቂ አድርጎ ሲያሳያችሁ የነበረውን ሁሉ አይናችሁ ተከፈቶ ታያላችሁ። ያን ጊዜ ግን የጥርስ መፋጨት ብቻ ይሆናል። ከዚያማ ተወኝ ምን ልበልህ መቀባጠር ብቻ፦፦፦፦፦፦፦፦፦፦፦፦፦፦፦


Related Topics:ሀዲስ ተድላ, ምሕረት, በጣልያን ኤምባሲ, ብርሃኑ ባየህ, የቀድሞ ባለሥልጣናት


የመስመር ላይ ሩሌት በጣም የሞባይል የቁማር ብርሃን ምድር ላይ የተመሠረተ የቁማር በጋራ ውስጥ ተጫውቷል በጣም ታዋቂ ማሳለፊያዎች በእነዚህ ቀኖች መካከል አንድ ነው የቀየረችው ነው. ይህ ጎማ ጨዋታ አንድ ዓይነት ነው;, ብቻ መጫወት እና መወራረድም ያካትታል ነው. ኳሶቹ ቁጥር ወይም ጥምረት ጎማ በአንድ አቅጣጫ ዞሯል ጊዜ ላይ ቢወድቅ እና ሌሎች ላይ ኳስ መስመር ሩሌት ውስጥ አሸናፊ የሚወስነው. ፈጣን ማንቀሳቀስ ፈጠራ እንዲህ ያለ ፍጥነት እያደገ ነው, ነጥቡ ይህ ሲጫወት ወደ መስመር ላይ ሩሌት የመስመር ላይ clubhouse ተሞክሮ በአሁኑ ጊዜ ማለት ይቻላል, ታላቅ ነውና ላይ አንድ አገር የተመሠረተ የቁማር ማግኘት ሊሆን ይችላል እንደ. የመስመር ላይ ሩሌት በሃያኛው መቶ ዘመን ጀምሮ እስከ ከፍተኛ መብዛታቸው አነሡ አንተ ትንሽ ጉጉት የመሰብሰብ ብቻ መሆን, አሁን ሰፊ መስፋፋት ስብሰባዎች ላይ ቢሰፋ. ፓዲ ኃይል መስመር ላይ ቁማር የመስመር ላይ ሩሌት በመጫወት ስለ የተሻለ ነገር, የ እድገት እና በረከት እነርሱ የቀረበ ነው. ምንም መስመር ሩሌት ላይ ለማስያዝ ነጻ ቁማር የጋራ ቺፕስ ለማግኘት የላቀ ነው, የ በመጠቀም ፓዲ ኃይል ተንቀሳቃሽ ሩሌት ምንም ተቀማጭ ገንዘብ ያስፈልጋል መምሪያ. ይህ ተንቀሳቃሽ ሩሌት ምንም ተቀማጭ አያስፈልግም መምሪያ አቀራረብ, ፓዲ ኃይል የመስመር ላይ የቁማር ላይ ተደራሽ ነው. ፓዲ ኃይል ነው ይህ የመስመር ላይ የቁማር ከሁሉ በጣም ታዋቂ ነው.


የጨረቃ ንቅሳቶችየጎሳ ንቅሳቶችየወፎች ንቅሳቶችእግር ትነቀሳየመነሻ ንቅሳቶችየሎተስ አበባ መቆጣትየአልማዝ መነቀስቀጭኔዎች ንቅሳትእጅጌ ማንጠባቻዓይን መነቀሰቅየደረት ንቅሳቶችንስር ንቅሳቶችኮምፓንሲ ንቅሳትጀርባ ንቅሳቶችየጥቃት ሀሳቦችመላእክት ንቅሳትመልህቅ ንቅሳትህልምቻቸር ቀዳማዎችድራጎን ንቅሳኢንቲኒቲ ትውስታመነቀስአንበሳ ንቅሳትለሰዎች ንቅሳትበእጅ ንቅሳትእህቶች ንቅሳትየተለያዩ ንቅሳቶችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየልብ ንቅሳትንቅሳትን ይለጥፉጥንድ መነቀስየቼሪ እብጠት ንቅሳየድመት ንቅሳቶችየውሃ ቀለም ንቅሳትየፀሐይ ንቅሳቶችሰሚኮሎን መነቀስየዊህዲ ንድፍየአትክልት መቀባቶችዝሆን ጥርስተወዳጅ ንቅሳትየሴት ልጆች ንቅሳትarrow ንቅሳትየዘውድ ንቅሳትየሄንሲ ንቅሳትየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችየራስ ቅል ንቅሳቶችምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችፒኮኮ መነቀስየአንገት ጌጥላባቴ ታኮቶክዳን ንቅሳቶች


4. ስለ ይቅርታ የሰውን ኃጢአት ይቅር ባትሉ የሰማይ አባታችሁ እናንተንም ይቅር አይላችሁም፡፡ የሰውን ኃጢአት ይቅር ብትሉ ግን እናንተም የሰማይ አባታችሁ ይቅር ይላችኋል ብሏል፡፡


ብራዚል − ሀገር, ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና አስደናቂ. ቅድሚያ የታዘዘ የብራዚል ሴቶች ናቸው. ነገር ግን ወንዶች ናቸው ውስጥ ምንም መንገድ ይበልጥ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር. አቶ አዳዲስ ግምገማዎች. ማን ሆኗል ቅድሚያ ውስጥ አቀማመጥ. አዳዲስ ግምገማዎች ይህ የደረጃ አንድ. ውስጥ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እውነተኛ ይታያል ደም ነው: የብራዚል, ፖርቹጋልኛ, በመስጠት እና ጃፓንኛ. ውስጥ ዓመት ደነገግን ክህነቱ ራሱ ውስጥ አቀማመጥ ኢንዱስትሪ እና በመስጠት ብዙዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመሳሰሉ ደረጃ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ደግሞ ሆኖ በመስጠት ነው መፅሔት, ውስጥ የማስታወቂያ ዘመቻዎች, ደረጃ በተጨማሪም ንግድ ሞዴል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. እንደ ፊቱ ዓይነት (.), እና ደግሞ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ የማስታወቂያ ዘመቻዎች እና ሌሎች. አግባብነት ሞዴል ኤጀንሲ ሁሉም ሰው ከቤተሰቡ ጋር. ከመሣሪያዎቻችሁና አሁን ግን ያለ ጥርጥር, ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማ የብራዚል ሞዴል ያላቸው. የእርሱ ቅድሚያ ጀመረ ውስጥ ፈልጎ ግምገማዎች ግምገማ ሞዴል ይታያል ውስጥ ያለው ስምዎ አሁን እንደ ሆኗል ሀ. ግምገማ ውስጥ ዘመቻ, እና የሚያሳየው, ደረጃ ስለጀመሩ ቅድሚያ ወንድሞች ግምገማዎች ላይ እና በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ስለጀመሩ ቅድሚያ በአንድ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች. አብረን እነርሱ ሊወገዱ እንኳ እና ተጠቃሚ ፎቶ. አንዳንድ ጊዜ የእነሱ ፍቅር አይደለም በመስጠት. እነዚህ አንድ ስር በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ምንም ይታያል መገለጫዎ በቀዳሚ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. ቀደምት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ዛሬ ሞዴል − አዲስ አዋቅሯል በእንደዚህ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አረንጓዴ. አሁን አጋዥነት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ. እንደዚህ አይነት ፋሽን መፅሔት እንደ የሚሰጡዋቸውን በጣም ነው ቅድሚያ, ቆዳን እና ዮርክ. ቅድሚያ የተወለደው ውስጥ ቅድሚያ የቤተሰብ አሁን ትንሽ ገቢ. ነበረው ከጥንት. ለመርዳት ቤተሰብ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን-ሞዴል ወደ ከእርሱ ጋር ኤጀንሲ የት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወዲያውኑ በይፋ. ዛሬ በቀዳሚ ውስጥ ፋሽን ዓለም: ምንአልባትም ውስጥ የማስታወቂያ ዘመቻዎች እና ሌሎች. ቅድሚያ ኢኳዶር ግምገማዎች አሁን የሚሉበት በእርሱ የአፍ መፍቻ ብራዚል. አሁን ግን እርሱ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በዓለም. አቶ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ነበር ደግሞ ፊቱ ላይ ያለውን ዓይነት ነው −. ወደ ቤት ውስጥ ደን አማካኝነት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ብቻ አይደለም አቀማመጥ ግን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ልብ ነው ነፃ. የኢትዮጵያ ሞዴል ነጥብ ነበር በአቅማችን አመት ልጅ ጋር ኤጀንሲ ከአርባ. በውጤቱም, ሚንስትሩ ነበር ላይ ክምችት የሰዎችን በይፋ, የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ፈረንሳይኛ እና ኢጣልያንኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች. ቤት አልነበረም ብቻ ሞዴል ግን ቅድሚያ. አዳዲስ ስምዎ ውስጥ አቀማመጥ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ደግሞ ሆኖ ሽፋን ነው. አሁን ለማስተላለፍ ሰይጣን በመስጠት ወደ አቀማመጥ የሚሰጡዋቸውን. ዛሬ ላይ ጊዜ የሚያሳየው, ስምዎ ውስጥ የማስታወቂያ ዘመቻዎች. አዳዲስ ግምገማዎች መላእክት በሰማይ. አሁን ላይ ውበት አይደለም በመስጠት አንድነቱን ዓለም የሚሰጡዋቸውን እና አዳዲስ የማስታወቂያ ዘመቻዎች ግን ግምገማዎች. በተጨማሪም መሳተፍ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን በእርስዎ በመስጠት ነው መፅሔት, ደረጃ ቀጥል ሰዎች የእርሱን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ነዋሪ ቅድሚያ ተጠቃሚ ኤጀንሲዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ይጀምራል. መኪናው ወደ አቀማመጥ የሚሰጡዋቸውን. ለመጀመሪያ. አሁን ወደ ስለጀመሩ ቅድሚያ ብራዚል እና እሱ የመጨረሻ. ቀጥል አለው ስለጀመሩ ቅድሚያ ብራዚል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል ውስጥ ሰዎችን ሪፖብሊክ የቻይና እና ሆኑ. ደረጃ − እሱም አንዱ የእርሱ. በዚህ ጣቢያ ይጎብኙ እንጠቀማለን ፋይሎችን. ቀጣይነት ያለው አጠቃቀም የሚሰጡዋቸውን, እርስዎም ወደ አጠቃቀም


32, 33) ኣምላኽ (“ኣቦ”)፡ መወዳእታ ዜምጽኣሉ “ምዱብ እዋን” ወሲኑ ኸም ዘሎ እምበኣር ንጹር እዩ።


እዚ ማለት ኣብቲ ኣብ ዘፍ.1፡26 ዘሎ ''ሰብ'' ዝብል ቃል ናይ ጾታ ፍልልይ ኣሎ። ምኽንያቱ ''ኣምላኽ ከኣ፥ ብመልክዕና ኸም ምስልና ሰብ ንግበር፡ ንዓሳ ባሕርን ነዕዋፍ ሰማይን ንእንስሳን ንብዘላ ምድርን ኣብ ምድሪ ለመም ንዚብል ኵሉ ለመምታን ይግዝኡ፡ በለ'' ስለ ዝብል፡ ኣብዚ ''ሰብ'' ዝብልን ''ይግዝኡ'' ዝብል ናይ ብዙሕ ቁጽርን ናይ ግዲን ''ተባዕታይን ኣንስተይትን'' ዝብል ናይ ጾታ ፍልልይ ኣሎ።


የኢትዮጵያ የሐይማኖት ተቋማት ጉባኤ እና የአገር ሽማግሌዎች ጥምረት በጠቅላይ ምኒስትር ዐቢይ አሕመድ የፌድራል መንግሥት እና በትግራይ መካከል የተካረረውን ልዩነት ለማስታረቅ ወደ መቐለ ሊያመሩ ነው። የኢትዮጵያ የየሐይማኖት ተቋማት ጉባኤ የሕዝብ ግንኙነት መምሪያ ኃላፊ ሐጂ መስዑድ አደም የኢትዮጵያ ነባራዊ ፖለቲካ የሐይማኖት መሪዎች እና የአገር ሽማግሌዎችን “ጣልቃ ገብነት ይፈልጋል” ሲሉ ለዶይቼ ቬለ ተናግረዋል። ለሽምግልናው ይሁንታ የሰጡት የትግራይ ክልል ከፍተኛ አመራሮች የሐይማኖት ተቋማት መሪዎች እና የአገር ሽማግሌዎች በሚያደርጉት ጥረት እንደሚገኙ ገልጸዋል።


እቲ ብዛዕባ እቲ እናተተክኡ ዚመጹ ሃዋርያት ዚገልጽ ትምህርቲ ሮማዊት ካቶሊክ፡ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ካብ ሃዋርያ ጴጥሮስ ጀሚሩ እናተተኻኽአ ኸም ዚመጽእ እዩ ዚገልጽ። (እታ ቤተ ክርስትያን ነቲ የሱስ ኣብ ማቴዎስ 16:18, 19 ዝጠቐሶ ሓሳብ ብጌጋ እያ እትትርጕሞ።) ብዘይካዚ፡ ካቶሊክ፡ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኣብ መንበረ ጵጵስና ዀይኑ ብዛዕባ ሰረተ እምነት ኣብ ዚህቦ ሓሳባት ከም ዘይጋገ እያ እትምህር። ነዚ እኣምነሉ እየ ነይረ። እቲ ካቶሊክ ቅዱስ ኣቦ ኢሎም ዚጽውዕዎ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ንሰረተ እምነት ብዚምልከት ዘይጋገ እንተ ዀይኑ እሞ ስላሴ ሓቂ ኸም ዝዀነ ኸኣ ዚምህር እንተ ዀይኑ፡ ሓቂ ኪኸውን ከም ዘለዎ፡ ዚጋገ እንተ ዀይኑ ግና፡ እቲ ሰረተ እምነት ከኣ ጌጋ ኪኸውን ከም ዚኽእል እሓስብ ነበርኩ። ኵሉ ትምህርትታት ካቶሊክ ልክዕ ወይ ጌጋ ምዃኑ ዚምርኰስ ኣብቲ ብዛዕባ እናተተክኡ ዚመጹ ሃዋርያት ዚውሃብ ትምህርቲ ስለ ዝዀነ፡ እዚ ትምህርቲ እዚ ንሓያሎ ካቶሊክ ኣዝዩ እዩ ዜገድሶም።


አንድ ሃቅ አለ! እውነት ነው ብዙ ማያስማሙን ጉዳዮች አሉ፣ ብዙ ሚያጨቃጭቁን ሃሳቦች አሉ። ወዘተ ወዘተ … ነገር ግን በየትኛውም ሚዛን ቢለካ ለኛ ኢትዮጵያውያን ከትናንቱ ይልቅ ዛሬ የተሻለ ቀን መጥቷል። የኛ ፀሃይ የማይስማማው ሌት ጠብቆ ከጎሬው ለሚወጣ ጅብ ብቻ ነው! በምንም ተአምር ወደቀድሞው ዘረኛ፣ ሌባ፣ ነፍሰገዳይ፣ ስርአት አንመለስም! (ይሄን ቢመራችሁም ዋጡት)


እዚ ዘይምግዳስ፡ እንታይ ገደሰኒ፡ ሸለልትነት፡ ፍሉጥ መርገጺ ዘይብሉ አከያይዳ ንባዕሉ ንሞት ዘቃልዕ ሓደገኛ ባህርይ ምዃኑ ንግንዘብ። ስለምንታይ ሓደ ሰብ ላንጋላንጋ ይኸውን ዝብል ሕቶ ክምለስ ዝግብኦ ሕቶ እኳ እንተኾነ፡ ንሎሚ ከካፍለኩም ደልየ ዘለኹ ሓሳብ ግና፡ ዝበዝሐ ክፋል ሕዝቢ ኤርትራ በዚ ካብ ኩሉ ሕማማት ዝኸፍአ ሓደገኛ ሕማም፡ "ሕማም እንታይ ገደሰኒ" ተለኺፉ ከምዘሎን፡ እቲ አውራ ዝከፍአ ነገር ድማ በዚ "ሕማም እንታይ ገደሰኒ" ተለኺፉ ምህላዉ ዘይምፍላጡ እዩ።


ህሉው ኩነታት ምንቅስቃስ ኣሕዋት ኣግኣዝያን(Aga'azian)፡ ሳዕቤናቱን፡ መም. ተመስገን ካሕሳይ Temesgen Kahsay Dec.14, 2018


04 / 09 / 2019 Levent Elmastaş 35 ኢዝሚር, የባቡር, ቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ሜትሮ, ቱርክ, ትራም 0


በአዲሱ ዓለም አቀፍ የፋይናንስ ሪፖርት ደረጃ (አይኤፍአርኤስ/IFRS) በመጠቀም ዓመታዊ ሒሳቡን የሠራው አቢሲኒያ ባንክ የ2010 የሒሳብ ዓመት ከታክስ በፊት 765.7 ሚሊዮን ብር ማትረፍ መቻሉንና አስታወቀ፡፡ ይህ ትርፍ በቀድሞው የሒሳብ ሪፖርት አሠራር ቢሆን 857.5 ሚሊዮን ብር ይሆን እንደነበር አስታውቋል፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሊቱዋንያኛ ሚዞ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሮማንያኛ ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ኖርዌይኛ አማርኛ ኢግቦ እንግሊዝኛ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፋርስኛ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


የዳውንሎድ ምድቦችኢንተርኔትአፕዴቶች ለኢንተርኔት ኤክስፕሎረር፣ ለዊንዶውስ ሜሴንጀር፣ ለMSN ሜሴንጀር፣ ለአውትሉክ ኤክስፕረስ…ዊንዶውስ ሴክዩሪቲ ኤንድ ማሻሻያስየደኅንነት አፕዴቶች፣ ሰርቪስ ፓኮች፣ ፓወርቶይስ፣ መገልገያዎች…ሆም እና ኦፊስሰርቪስ ፓኮች፣ መመልከቻዎች፣ አድ-ኢኖች፣ አፕዴቶች…ተንቀሳቃሽ መሣሪያዎችለፖኬት ፒሲዎ፣ ለስማርትፎንዎ፣ ለታብሌት ፒሲዎ… የሚያገለግሉ ሶፍትዌሮችማኪንቶሽና ሌሎች ፕላትፎርሞችበማክ፣ ዩኒክስ… ላይ ለሚሠራ ሶፍትዌር የተዘጋጁ አፕዴቶችና ጭማሪዎችየሲስተም መገልገያዎችየአይቲ ግብዓቶች፣ መገልገያዎች፣ አገልግሎት መስጫዎች፣ አፕዴቶች…የመሥሪያ መገልገያዎችኤስዲኬዎች፣ ሰርቪስ ፓኮች፣ የመሥሪያ መገልገያዎች…


ሓዋርያዊ መልእኽቲ ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮስ – ምሕረትን ውርደትን 20163 Jun, 2017 in መልእኽትታት ናይር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮስ ሓዋርያዊ መልእኽቲ


የአንድ ንብረት ባለሃብትነት በውል ለሌላ ሰው የሚተላለፈው ባለሃብት ወይም ባለሃብቱ የንብረቱን ባለቤትነት በውል ለሌላ እንዲያስተላልፍ የፀና ልዩ የውክልና ስልጣን ባለው ሰው እንደሆነ የህገ መንግስቱ አንቀጽ 40 ንዑስ አንቀጽ 1፣ የፍትሐብሓር ህግ ቁጥር 1204 ንዐስ አንቀጽ 2፣ የፍታብሓር ህግ ቁጥር 2005 ንዐስ አንቀጽ 2 እና የፍትሐብሓር ህግ ቁጥር 2232 ንዐስ አንቀጽ 1 ድንጋጌዎችን በጣምራ በማንበብ ለመረዳት ይቻላል፡፡


እናንተ ትናት በትግራይ ህዝብ ስም በሚነግደው ህወሓት በደል ደርሶባቹ፣ በደሉ ያደረሰብን ህወሓት እንጂ የትግራይ ህዝብ አይደልም በማለታቹ በድጋሚ በትግራይ ህዝብ ስም እናመሰግናለን! የጥላቻ ሳይሆን የፍቅር ትውልድ ለምቅረጽ አልማቹ ሰው በቢሄሩ መጠቃት የለበትም በማለታቹ በትግራይ ህዝብ ስም እናመሰግናለን! የትግራይ ህዝብ ነገ ከምትፈጠረው ኢትዮጲያ ጋር አብሮ እንዲኖር ህዝብን ከገዢ ፓርቲ ጋር ነጥላቹ ስርአቱን በመተቸታቹ ብቻ በትግራይ ህዝብ ስም እናመሰግናለን፣ የነገዋ ኢትዮጲያ የሁላችንን መሆንዋን ምስክርነታቹ በመስጠታቹ አሁንም በትግራይ ህዝብ ስም እናመሰግናለን። ክብር እና ምስጋና የትግራይን ህዝብ እና ህወሓትን ነጥላቹ ለምታዩ ኢትዮጲያውያን በሙሉ።


ሽልማቶችም ዘመናዊ ሳምሰንግ ሞባይል S9 (+) ቀፎዎች፣ ዘመናዊ ላፐ ቶፕ፣ አንድ ኤፍ.ኤስ.አር እና ፒክ አፕ መኪናዎች መሆናቸውን ከገቢዎች ሚኒስቴር ድረ-ገጽ የተገኘው መረጃ ያመላክታል።


ይህንን ፡ ውለታ ፡ የዋልልን ፡ ፡ ኢየሱስ ፡ ይመጣል


ክብርና ልዕልናን የፈለገ ሰው የክብርና የልዕልናን መንገድ ይዞ ይጓዝ። አላህ (ሱ.ወ.) እንዲህ ብለዋል፦ ‹‹ኃይል ሁሉ በሙሉ፣የአላህ ብቻ ነውና፤››[ዩኑስ፡65]


በፍታብሔር ሕግ ቁጥር 1720 ንኡስ አንቀጽ 1 ድንጋጌ መሰረት አንድን ውል እንደረቂቅ የሚያስቆጥረው የውሉ በሚገባ አኳኋን በፍታብሔር ሕግ ቁጥር 1726 መሰረት የተስማሙበትን ሞልተው አለመፃፋቸው፣ በፍታብሔር ሕግ ቁጥር 1727/1/ መሰረት ተዋዋዮች ያልፈረሙበት ሲሆንና በፍታብሔር ሕግ ቁጥር 1728 ንኡስ አንቀጽ 1 እና ንኡስ አንቀጽ 2 መሰረት ተዋዋዮቹ ፊርማቸውን ያላስቀመጡ ሲሆን ነው፡፡ ከዚህ ውጭ ውሉ የተዋዋዮቹን ስምምነት በሚገልጽ መንገድ በጽሐፍ ተዘጋጅቶ ተዋዋዮቹ ከፈረሙበት በኋላ ምስክሮች ሣይፈርሙበት ቢቀሩ የውሉን ሰነድ እንደረቂቅ የሚያስቆጥር ጉድለት እንዳልሆነ ከፍታብሔር ሕግ ቁጥር 1727 ንኡስ አንቀጽ 2 ድንጋጌ ለመረዳት ይቻላል፡፡ በተዋዋዮቹ የተፈረመው ውል ላይ ምስክሮች ሣይፈራረሙ ቢቀሩ ውሉ እንደረቂቅ የሚታይ ሣይሆን ውሉን ውጤት አልባ የሚያደርግ ጉድለት ስለመሆኑ ከፍታብሔር ሕግ ቁጥር 1727/2/ ድንጋጌ ለመረዳት ይቻላል፡፡ በሌላ በኩል በልዩ ሁኔታ የቤት ሽያጭ ውል በጽሑፍ ሳይይደረግ ቢቀር እንኳን እንደረቂቅ የሚታይ ሣይሆን ውሉ ፈራሽ እንደሚሆን ከፍታብሔር ሕግ ቁጥር 2877 ድንጋጌ ለመረዳት ይቻላል፡፡


ከዚህ በፊትም ኢትዮጵያን በመወከል በተለያዩ ዓለም አቀፍ ውድድሮች ላይ ሜዳልያዎችን የማስገኘት ገድል ያላት ገንዘቤ በ2016 የሪዮ ኦሊምፒክ በ1500ሜ. የብር ሜዳልያ፣ በ2015 የቤይጂንግ ዓለም ሻምፒዮና በ1500ሜ. የወርቅ እንዲሁም በ5000ሜ. የነሐስ ሜዳልያ፣ በ2008 የዓለም አገር አቋራጭ ሻምፒዮና ከ20 ዓመት በታች የወርቅ ሜዳልያ፣ በ2014 የዓለም ዋንጫ አፍሪካን ወክላ በ3000ሜ. የወርቅ ሜዳልያ፣ በ2008 ከ20 ዓመት በታች የዓለም ሻምፒዮና በ5000ሜ. የብር ሜዳልያ፣ በ2010 ከ20 ዓመት በታች የዓለም ሻምፒዮና በ5000ሜ. የወርቅ ሜዳልያ እንዲሁም በ2014 በአፍሪካ ሻምፒዮና ላይ በ5000ሜ. የብር ሜዳልያ ድሎችን ማስመዝገብ የቻለች ድንቅ አትሌት ናት፡፡ በአሁኑ ሰዓትም አምስት የዓለም የቤት ውስጥ (የ1500ሜ.፣ የአንድ ማይል፣ የ2000ሜ. የ3000ሜ. እና 5000ሜ.) እንዲሁም የቤት ውጭ 1500ሜ. የዓለም ሪኮርዶች በስሟ ተመዝግበው ይገኛሉ፡፡


ከህንፃዎቹ በተጨማሪ ሁሴይን አላን ከሳካያ ወንዝ እስከ ኢስታንቡል-አንካ አውራ ጎዳና ድረስ የሾርባን ወንዝ ሮጦ ነበር ፡፡ ባለከፍተኛ ፍጥነት ባቡር መስመሩ ከሰሜን አናቶሊያን ስህተት መስመር ጋር በአሪፊዬ እና በሳካያ መካከል እንደሚሄድ በመግለጽ ፣ “በደሉ መስመር ላይ ያለው ሀይዌይ በሀይለኛ አስደንጋጭ ሁኔታ ውስጥ እንደሚፈርስ እና ይህ የባቡር መስመሩ ክፍል ይፈርሳል” ብለዋል ፡፡ በግንባታ ላይ ያለው የአናካ -ዘዚር ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር መስመር በመጠምዘዣዎቹ ውስጥ እንደሚቀበር አስረድተዋል ፡፡


የዚህ ጥያቄ (አቤቱታ) መሠረትና ምንጭ በሕገ መንግሥቱና በአዋጅ ቁጥር 251/1993 ላይ ተደንግጓል፡፡ ሕገ መንግሥቱ በአንቀጽ 48/2/ ላይ ክልሎች የክልል ወሰን ለውጥ ጥያቄ (አቤቱታ) የማቅረብ መብት እንዳላቸው ደንግጓል፡፡ እርግጥ ነው የዚህ ድንጋጌ መሠረት የሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 39/1/ እና /3/ እንዲሁም 46/2/ መሆናቸውን መረዳት ከባድ አይደለም፡፡ አዋጅ ቁጥር 251/1993 ደግሞ በአንቀጽ 27፣ 28፣ 29፣ 30 እና 31 ላይ ከዚህ በላይ የተደነገጉትን ሕገመንግስታዊ መርሆዎችን ገቢራዊ ለማድረግ የሚያስችሉ የተባሉ ዝርዝር ጉዳዮች ደንግጓል፡፡


You are here: Home ዜና - News ዜና - أخبار - News ዜና - ትግርኛ ስለምንታይ ኣብ ደውታ ተኣትዩ፡ ህዝቢ ይሕተት መራሕቲ ውድባት ይመልሱ፡


የአዴፓ ምክትል ሊቀመንበር አቶ ዮሐንስ ቧያለው በሰጡት ማብራሪያ የህግ ጥሰት የፈጸሙ አካላት የፍትህ ሥርዓቱን ተከትሎ ተጠያቂ መሆናቸው የማይቀር መሆኑን፣ ለዜጎች ደኅንነት መጠበቅም ህጋዊ እና ፖለቲካዊ መፍትሔዎችን ለመስጠት እየተሰራ እንደሆነ አስረድተዋል፡፡


የቱሪስ እና የውሃ ሚኒስቴር ለትራንስፖርት አገልግሎት የሚውለው የኬብል ማቆሚያ ጣቢያ, ለትራክሹድ, ለቢኪዞዙ ወረዳዎች, ለቢስክ ጋይ, ለጉባዔው ያስቀመጡት የይገባኛል ጥያቄም ያቀርባል. የሲፕሌክ ፕሬዝዳንት ፕሬዝዳንት Kadem Karadeniz የፕሬዝዳንት ፕሬዝዳንት Kadem Karadeniz ይህንን ጥያቄ አቅርበው ነበር [ተጨማሪ ...]


ልክዕ። ሓያሎ ትርጉማት፡ ነቲ ናይ መጀመርታ መልእኽቲ መጽሓፍ ቅዱስ ብልክዕ ኣየመሓላልፎን እዩ። ንኣብነት፡ ሓደ ትርጉም መጽሓፍ ቅዱስ፡ ንማቴዎስ 27:40 “ወዲ ኣምላኽ እንተ ዄንካስ፡ ካብ መስቀል ውረድ” ኢሉ ተርጒምዋ ኣሎ። እቲ በዅሪ ጽሑፍ ግና፡ “ጕንዲ” ዚብል ትርጉም ዘለዋ ቓል እዩ ዚጥቀም። እቶም ተርጐምቲ፡ “መስቀል” ኢሎም ዝተርጐምዎ፡ የሱስ ኣብ መስቀል ከም እተሰቕለ ስለ ዚኣምኑ ኪዀኑ ይኽእሉ እዮም።መጽሓፍ ቅዱስ ግና ነዚ ኸምዚ ዝኣመሰለ ሓሳብ ኣይድግፎን እዩ። ስለዚ፡ መጽሓፍ ቅዱስ—ትርጉም ሓዳስ ዓለም ነታ ጥቕሲ፡ “ወዲ ኣምላኽ እንተ ዄንካስ፡ ካብ ጕንዲ ስቅያት ውረድ!” ብምባል ብልክዕ ተርጒምዋ ኣሎ።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሊትወይንኛ ማላጋሲ ማልታኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲንሃላ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቱርክኛ ታሂትኛ ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺበምባ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፓንጃብኛ ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


Home SACTTISM ሉኡላዊነት ሃገር ኣብ ዋጋ ዕዳጋ ዘውረደ፡ ደረት ኣልቦ ጉጅለ ( ሰነዳት ግበረሽበራ-...


ሓደ ቤት ትምህርቲ ካብ 1 ክሳብ 4 ጽሩራታት ክረክብ ይኽእል። ሓደ ቤት ትምህርቲ ኣብ ኩሎም ክፋላት ልዑል ነጥቢ ምስ ዘምጽእ፣ ብእኡ መጠን እቲ ናይ ጽሩራታት ነጥቡ ልዑል ይኸውን። ስለዚ ሓደ 4 ጽሩራታት ዘምጽአ ቤት ትምህርቲ፣ ካብቲ 1፣ 2 ወይ 3 ጽሩራታት ዘምጽአ ቤት ትምህርቲ ዝሓሸ ነጥቢ ኣመዝጊቡ ኣሎ ማለት እዩ።


መክሲኮ፥ መቕተልቲ ጋዘጠይናታት፡ ቤተ ክርስቲያን ጸረ ዓመጽ ጻውዒት ተቕርብ (AFP or licensors)


የናይጄሪያ ናይራ የ: ናይጄሪያ. የናይጄሪያ ናይራ ተብሎም ይጠራል: የናይጄሪያ ኒያራ.


ሰው እግዚአብሄርን ስለመሰረታዊ ፍላጎቱ ባመነበት መጠን ብቻ ነው ለእግዚአብሄር ብቻ ለመኖር ነፃ የሚሆነው፡፡ ሰው እግዚአብሄርን ስለሚበላው ፣ ስለሚጠጣውና ስለሚለብሰው በአጠቃላይ ስለመሰረታዊ ፍላጎቱ ካመነ ሰው ብቻ ነው እግዚአብሄርን ለማገልገል የሚለቀቀው፡፡


ወግዓዊት ዌብ ሳይት ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ - ቅዱሳን ሰብእ ወመላእክት


የታክስና ቀረጥ ሳምንት “ታክስ ትራንስፎርሜሽን ለዘላቂ ልማት” በሚል መሪ ቃል ከጥር 26 እስከ ታህሳስ 1/2010 ዓ.ም. [...]


በአሸናፊ ዋቅቶላ (ዶ/ር)ልናገር ትኩረት የሚሻው የብረታ ብረት ኢንዱስትሪ ልማት ንዑስ ዘርፍ


ሽድሽተ ዓመት ደንጉዩ ሰለስተ ዕፅፊ ወፃኢ ድማ ወሲኹ፡ ብሓፈሻ 4.7 ቢልዮን ዶላር ከምዝፈሰሶ ይዛረብ።


«የአዉሮፕላን ማጓጓዣዉም ሆነ የአየር በየአር ነዳጅ የመሙላቱ ተልዕኮ ብዙ ያልተለመደ ነዉ።ላጠቃላይ ዘመቻዉ ግን በጣም አስፈላጊ ነበር።»


19:21 ይህም ሳኦልም ሪፖርት ጊዜ, እሱ ሌሎች መልእክተኞችን ላከ. ይሁን እንጂ እነርሱም ደግሞ ትንቢት. እንደገና, ሳኦል መልእክተኞች ለሦስተኛ ጊዜ ላከ. እነርሱም ደግሞ ትንቢት. ; ሳኦልም, እጅግ ተቆጥቶ,


አዲስ አበባ፤ እንደስሟ ሁሌም አዲስ ናት። 125 ዓመት ዕድሜ ቢኖራትም! አዳዲስ ህንጻዎች ይገነባሉ። ጠባብ መንገዶች እንዲሠፉ ይደረጋል። ይህ ሲሆን ግን፤ ምናልባት ሊጠበቅ የሚገባው ቅርስ አንዳንድ ወገኖች እንደሚሉት እንዲፈርስ እየተደረገ ነው ። በመሠረቱ፣ በአቅድ ያልተከተመን ከተማ አቅድ ማስያዝ አዲስ እንደመገንባት ቀላል ላይሆን ይችላል።


m. ናይ ህያብ ካርድታት። ብዛዕባ ምሕዋይን ምርካብን ናይ ህያብ ካርድታት ብዝምልከት (ማለት Skype ካርድታት ዘይምልከት) ብ ናይ Microsoft ናይ ህያብ ካርድታት ስምምዕን ቅድመ ኹነትን ይውሰን። ንዝያዳ ሓበሬታ ኣብዚ ናይ Microsoft ናይ ህያብ ካርድታት ደንብታትን ቅድመ ኹነትን ተወከስ። ሓበሬታ ብዛዕባ ናይ Skype ናይ ህያብ ካርድታት ብዝምልከት ኣብ ናይ ስካይፕ ናይ ሓገዝ ሓበሬታ ተመልከት።


ባርባን ግሎባል ሎጂስቲክስ የዓመቱ የሎጂስቲክስ ሽልማት ተሸላሚ ሆኗል-በ ‹ባዮአር› የሎጂስቲክስ ዓመት ውጤታማነት በ UTA ሎጂስቲክስ መጽሔት የተደራጀ ፡፡ ቱርክ ግንባር ቀደም የተቀናጀ በሎጂስቲክስና Barsan ግሎባል ሎጂስቲክስ ላይ ስም, እንዲሁም የአገር ውስጥ እንደ [ተጨማሪ ...]


ስልጠናው የመልካም አስተዳደር ችግሮችን፣ የዜጎች ቻርተርን፣ የቢ.ፒ.አር እና ቢ.ኤስ.ሲ ቅንጅታዊ ትግበራን፣ የልማት ሰራዊት ግንባታን፣ የተቋሙ የአሰራር መመሪያዎችን፣ የቴክኖሎጂ ትግበራን፣ እንዲሁም የካይዘን አተገባበር እና የስብሰባ መመሪያዎችን በሰፊው ዳሷል፡፡


• ሌሎችን በመጥፎነት መፈረጅ ቀላል ነው፡፡ ጥሩ ሊሆኑ ይችላሉ ብሎ ማሰብ ግን ከባድ ነው፡፡ • ፍቅር የሚጠይቀው ብቸኛ ስጦታ ፍቅር ነው፡፡ (ጆን ግሬይ) • መሳሳት ሰብዓዊነት ሲሆን ስህተትን ማመን ግን ቅዱስነት ነው፡፡ (ዳፍ ባውርሰን) •


የቦርሳይ ጉዞዎች 11 / 09 / 2016 Bursaray ጉዞ ቀን ቅንብር: ምክንያት ኢድ አል-አድሐ ወደ Arafa ቀን (ነገ) Bursaray የታሪፍ በመላው ተጨማሪ በረራዎች ላይ አኖሩት. የ BursaRay ታሪፍ ሰጡት ተጨማሪ ጊዜ ጋር እሁድ መስከረም 11 Arafa ቀን (ነገ) ላይ ኢድ አል-አድሐ ቡርሳ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ምክንያት ዜጎች, ቀላል መዳረሻን ያስችላል. መግለጫ ውስጥ ርዕሰ ጉዳይ ላይ እሱ ሪፖርት 00.20 ድረስ እንዲራዘም ያለውን ጉዞ ሰዓት ይደውሉ, BURULAŞ, 'የሰራተኛ,' 'ዩኒቨርሲቲ' እና 'Kestel' ጣቢያዎች, xnumx'y ጋሻ ጉዞ ጊዜ አደረገ. ዋና ሥራ አስኪያጅ Levent Fidansoy, Arafa ቀን, መለያዎ ወደ እኛነታችንን በመውሰድ ያለውን የበዓል ገበያ ውስጥ ሊገኝ ወደ እነርሱ ትራንስፖርት ውስጥ ችግሮች ለዜጎች ፈንታ ወቅት መጨመር እንዲህ ዝግጅት ተደርጓል ብለዋል ይሆናል.


በኬንያ የተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች ጉዳይ ከፍተኛ ኮሚሽን ቢሮ በበኩሉ በከተሞች ኑሮአቸውን ሲገፉ የቆዩት ስደተኞች ጉዳይ መፍትሄ እንዲፈለግለት ለኬንያ መንግሥት ማሰሰቡን መቀጠሉን አስታውቋል።ድርጅቱ ችግሩ መፍትሄ ያገኛል ብሎ ተስፋ እንደሚያደርግም ተናግሯል ።ኬንያ ከ3 ሳምንት በፊት ያወጀችው አዲሱ ህግ በሃገሪቱ የሚገኙ ስደተኞች በሙሉ በሁለቱ የስደተኞች መጠለያዎች ማለትም በምሥራቅ ኬንያው የዳዳብ የስደተኞች መጠለያ ወይም ደግሞ በሰሜን ምዕራቡ በከካኩማ መጠለያ እንዲገቡ ያዛል ። ይህ ህግ ከታወጀ አንስቶ በተለያዩ ከተሞች የሚኖሩ የተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች ጉዳይ ኮሚሽን «ዩኤንኤችሲአር»እውቅና የሰጣቸውም ሆነ ገና እውቅና ያላገኙት ስደተኞች መብታቸው መጣሱና መንገላታታቸውም መባባሱን ኬንያ የሚገኙ ኢትዮጵያውያን ስደተኞች ለዶቼቬለ አስታውቀዋል ።የኬንያ መንግሥት ስደተኞች በሙሉ ወደ መጠለያ ጣቢያዎች እንዲገቡ ቢያዝም ኢትዮጵያውያኑ ስደተኞችም እንደሚሉት መንግሥት ስደተኞች ይሰብሰቡ የሚልባቸው መጠለያዎች በሰዎች የተጨናነቁ የጤናና የፀጥታ ችግሮች ያሉባቸው ናቸው።


አደራችሁን፡ ደግሞ ይሄንንም ቄሮ፣ ፋኖ ምንትሶ ብላችሁ፣ የብሄር ግጭት እንዳታደርጉት።


የሙኢአድ አንካራ መከላከያ ኢንዱስትሪና አቪዬሽን ሴክተር የቦርድ ሊቀመንበር ፋቲ አልቶባስ በቱርክ መከላከያ ኢንዱስትሪ ከተገነቡት የሀገር ውስጥ ፕሮጄክቶችና ምርቶች ጋር አስደናቂ መጫወቻ መሆኗን እና ኤም.አር.ኤል በሺዎች 50 ኩባንያ እና በ 29 ጎብኝዎች ላይ ተገኝቷል ፡፡ ዓመት 671 ሺህ 2 ካሬ ሜትር ቦታ ባለው የ "550" ኩባንያው የካሬ ሜትር ቦታ ላይ መሳተፉን የገለፀ ሲሆን ለሁለት ቀናት ከአንድ ሺህ የሚበልጡ ጎብኝዎችን ያስተናግዳል ፡፡


የካቲት 8 : ዘወረደ እሑድ /ቅበላ፤ የካቲት 15፡ ዘቅድስት እሑድ፤ የካቲት 22፡ ዘምኩራብ፤ የካቲት 29 ዘመፃጉዕ፤ መጋቢት 6፡ ዘደብረ ዘይት፤ መጋቢት 13፡ ዘገብረ ኄር፤ መጋቢት 20፡ ዘኒቆዲሞስ፤ መጋቢት 27፡ ዘሆሣዕና፤ ሚያዝያ 4፡ ዘትንሣኤ እሑድ፡፡


^ ሕ.ጽ. 4 ካብ ጥቅምቲ 607 ቅ.ክ. ክሳዕ ጥቅምቲ 1 ቅ.ክ. 606 ዓመት እዩ። ዜሮ ዓመት ዚብሃል ስለ ዘየለ፡ ካብ ጥቅምቲ 1 ቅ.ክ. ክሳዕ ጥቅምቲ 1914 ድ.ክ. 1914 ዓመት እዩ። 606 ምስ 1,914 ዓመት ብምድማር 2,520 ዓመት ንረክብ። የሩሳሌም ብ607 ቅ.ክ. ብዛዕባ ምውዳቓ ሓበሬታ እንተ ደሊኻ፡ ኣብታ ብናይ የሆዋ መሰኻኽር እተሓትመት ኢንሳይት ኦን ዘ ስክሪፕቸርስ (እንግሊዝኛ) “መስርዕ ፍጻመታት” (“Chronology”) ኣብ ትሕቲ ዚብል ዓንቀጽ ተወከስ።


አለምነህ ዎሴ “ሰለቴዲ አፍሮ እኔም እምለዉ አለኝ”By Yohannes Assefa -	April 19, 201750


ደጀ ሰላም Deje Selam: ወ/ሮ እጅጋየሁና ዲ/ን በጋሻው በፓትርያርኩ ተሸለሙ፤ ቅ/ሲኖዶስ ስብሰባውን ጀመረ


እሞ እዚኣስ ብናትካ ደረጃ እቲ መፅሓፍ ናቱ እዩ ምባል ትኸብድ እያ ኢለ እየ። እቲ መፅሓፍ ኣርኢኻኒ እንዲካ ኣንቢበዮ እውን እየ። ግን ናይ ኣብዪ እዩ ኢልካኒ እምበር መረጋገፂ ኣይሃብካንን። ብግምት እንተዘይኮይኑ? ብግምት ድማ ብኣኻ ደረጃን ንዚ መፅሀትን ኣይምጥንን?


አቶ ገብሩ፡- ጥሩ፡፡ በሁለቱም ክልሎች ሲታይ በኦሮሚያ የማስተር ፕላን ጉዳይ፣ በአማራ ደግሞ የወልቃይት ጉዳይ ተነስቷል፡፡ እኔ እነዚህ ጉዳዮች መገለጫዎች ናቸው ብዬ ነው የማምነው፡፡ ክስተቶች ናቸው፡፡ ዋናው ጥያቄ በኦሮሚያ የመሬት ዝርፊያ፣ ምርጫው ትክክል አይደለም፣ የሚያስተዳድሩን ካድሬዎች አምባገነኖች ናቸው፣ ጭራሽ ፍትሕ አጥተናል፣ ኑሯችን ተመሳቅሏል፣ ወጣቶችም ሥራ የለንም፣ የፓርቲ አባል ካልሆንን ሥራ አናገኝም፣ የፓርቲ አባል ያልሆነ ተሸማቆ ነው የሚኖረው የሚሉና የመሳሰሉት ናቸው ጥያቄዎቹ፡፡ በአማራ ክልልም እየጎለበቱ የሄዱት ጥያቄዎች እነዚህ ናቸው፡፡ ግን አንዳንድ እንቅስቃሴ ጎልቶ የሚወጣው በክስተት ነው፡፡ በአማራ ክልል የተነሳው ክስተት የወልቃይት ነው፡፡ እኔ ትግራይን ሳስተዳድር ነበር፡፡ መታየት ያለባቸው ሁለት ጉዳዮች ናቸው፡፡ ስለወልቃይትና ስለአስተዳደሩ ልናገር፡፡ ወልቃይት የተከለለው በኢትዮጵያ ሕገ መንግሥት መሠረት ነው፡፡ የፌዴራል አከላለል ቋንቋ፣ ባህል፣ አሰፋፈር የመሳሰሉትን መሠረት አድርጎ ነው፡፡ በዚህ መሠረት የወልቃይት ሕዝብ ትግርኛ ይናገራል፡፡ የፀገዴም ሕዝብ ግማሹ ትግርኛ ይናገራል፡፡ ትግርኛ ተናጋሪው ፀገዴ ወደ ትግራይ ተካሏል፡፡ አማርኛ ተናጋሪው (ጠገዴ) ደግሞ ወደ አማራ ክልል ተካሏል፡፡ ከትግራይም አገውኛ የሚናገር ወደ አማራ ክልል ተካሏል፡፡ አፋርኛ የሚናገሩ አምስት ወረዳዎችም ወደ አፋር እንዲሄዱ ተደርጓል፡፡ መነሻውን ማየት አለብን፡፡ መነሻው የሀብት ወይም የመሬት ዝርፊያ አይደለም፡፡ ይኼን ላረጋግጥ እወዳለሁ፡፡ የመሬት ዝርፊያ ቢሆን ኖሮ፣ የሀብት ቢሆን ኖሮ የጨው ማዕድን፣ የፖታሽ ማዕድንና ሌሎች ውድ ማዕድናት ያሉበት የአፋር ክልል ይበልጣል፡፡ ከሁመራ አካባቢ ይልቅ ማለት ነው፡፡ ግን አፋር ተናጋሪ አፋር ነው ተብሎ ወደ አፋር ተካለለ፣ ወልቃይት ደግሞ ትግርኛ ይናገራል ተብሎ ወደ ትግራይ ተካለለ፡፡ ስለዚህ በዚህ የአከላለል ሥልት ድሮ የነበረው ተለውጧል፡፡ ይኼ አከላለል በትግራይ ብቻ አይደለም፡፡ ኦሮሚያ ድሮ የሸዋ ክፍለ ሀገር፣ ባሌ፣ ሐረርጌ የሚባሉትን ጨምሮ ነው የተካለለው፡፡ አፋርም የተካለለው ከወሎና ከትግራይ ተውጣጥቶ ነው፡፡ እንደ ጥያቄ መቅረብ ያለበት መካለል በዚሀ መሆን አለበት ወይ? የሚለው ነው፡፡ መካለል ያለበት በብሔረሰቦች ወይ በማንነት መሆን አለበት ወይ የሚል መሆን አለበት? ወይስ በሌላ? የሚለው ጉዳይ አነጋጋሪ ሊሆን ይችላል፡፡ ወልቃይትም ሌላውም በዚህ መሠረት ነው የተካለለው፡፡ ጥያቄው ከተነሳ በትግራይ ብቻ ሳይሆን በሌሎች ክልሎችም መነሳት አለበት፡፡ ይኼ አከላለል ሕዝብን ይጎዳል አገርን ይጎዳል ከተባለ በሰላማዊ መንገድ ሊነሳ ይችላል፡፡ ሕዝብ የማያምንበት ከሆነ፡፡ አሁን እንግዲህ ጥያቄ ተነስቷል፡፡ ጥያቄው ከተነሳ በሰላማዊና በዴሞክራሴያዊ መንገድ መፈታት አለበት፡፡ የአንድ አካባቢ የማንነት ጥያቄ ከተነሳ የድንበር ጥያቄም ከተነሳ ሕገ መንግሥቱ እየሠራ አይደለም እንጂ በሕገ መንግሥቱ ሊፈታ ይቻላል፡፡


በወልቂጤ ከተማ የሚገነባው አጠቃላይ ሆስፒታል በክልሉ የመጀመሪያውና 594 ሚሊዮን ብር የሆነው ወጪው በክልሉ መንግስት የሚሸፈን መሆኑን አመልክተዋል።


እንደ እኔ እንደ እኔ ኢትዮጵያዊ የምንለው የሁላችንም የሆነው፣ ማንነት፣ ታሪክ፣ ባሕል፣ ሀገር፣ ዜግነትና ክብር ብሔረሰባዊ ማንነትን፣ ታሪክንና ባሕልን ሳይድጠው፣ ሳይውጠው፣ ሳያጠፋውና ሳይመጠው፣ ሳይጨፈልቀውና ሳይጠቀልለው፤ የብሔረሰብ ማንነት፣ ታሪክ፣ ባሕልና ልማድም ኢትዮጵያዊ አንድነትን ሳይከፋፍለውና ሳይበታትነው፤ ሁለቱም ያለ መነጣጠልና ያለ መጠፋፋት፣ በተዐቅቦ ተዋሕደው፤ አካባቢያዊ ባሕል፣ ቋንቋ፣ ልማድና ማንነት ለኢትዮጵያዊነት ውበቱ፣ ጌጡ፣ ሀብቱ፣ ሰበዙና አክርማው ሆኖ፤ ኢትዮጵያዊነትም ለአካባቢያዊ ማንነት ኩራቱ፣ የጋራ መገለጫው፣ መዋሐጃውና መግባቢያው፣ በጋራም የሚገነባው የተግባቦት ቤቱ ሆኖ፤ የአንዱ መኖር ሌላውን ሳያጠፋው፤ የአንዱ መኖርም ሌላኛውን ሳያስክደው፤ አካባቢያዊ ማንነት ለኢትዮጵያዊነት መጋቢው ጅረቱ፣ ኢትዮጵያዊነትም ለየአካባቢያዊ ማንነት መሰባሰቢያው፣ መታያው፣ ዓባዩ ሆኖ፤ አካባቢያዊነት ግብዐቱ፤ ኢትዮጵያዊነት ወጡ፤ አካባቢያዊነት ድርና ማገሩ፣ ኢትዮጵያዊነትም ጋቢና ቀሚሱ፤ አካባቢያዊነት ፊደሉ፤ ኢትዮጵያዊነት ጽሕፈቱ፤ አካባቢያዊነት ቃሉ፣ ኢትዮጵያዊነት ድርሰቱ፣ አካባቢያዊነት ብሎኬት፣ ኢትዮጵያዊነት ሕንጻ፤ አካባቢያዊነት ብልት፣ ኢትዮጰያዊነት አካል ሆኖ መኖር ያለበት ይመስለኛል፡፡


ኤችአር – 128 ድምፅ ሳይሰጥነት ለ30 ቀናት መተላለፉን ያረጋገጡልን የዩናይትድ ስቴትስ ምክር ቤት ምንጮች፣ የኢትዮጵያ መንግሥት እራሱ የመልካም አስተዳደር ማሻሻያ እርምጃዎችን ለመውሰድ ጊዜ እንዲሰጠው በመጠየቁ፣ የምክር ቤት አባላትም ለዚህ ዕድል ለመስጠት ፈልገው እንደሆነ የዘገበው የአሜሪካን ሬዲዮ ነው። የትዝታ በላቸው ጥንቅር በየአቅጣጫው በስሜት ለሚዘሉት ሁሉ ምላሽ የሚሰጥ ነው


1 የሩሲያ ሩብል አሁን በአውሮፓ ውስጥ 1.33 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ ነው። 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በአውሮፓ ባንክ ውስጥ በ 0.001469 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ የበለጠ ውድ ሆኗል። በአውሮፓ ምንዛሬ ተመኖች መሠረት የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ከ ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ አንጻር አንፃራዊ ከፍ ያለ ነው። ለ 1 የሩሲያ ሩብል አሁን በአውሮፓ ባንክ ሂሳብ ላይ 1.33 ባንግላዴሽ የባንግላዲሽ ን መክፈል ያስፈልግዎታል።


አድራሻ፡- አዲሱ የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ግቢ ውስጥ ሲሆን ከሊሴ ገብረማርያም ትምህርት ቤት ጀርባ ባለው የሳይንስና ቴክኖሎጂ መረጃ ማዕከል የሰው ሀብት ስራ አመራር ዳይሬክቶሬት ፡፡


IETT የአረጋውያንን ነጻ የጉዞ ካርዶች ወደ አድራሻው ይልካል 18 / 05 / 2014 IETT ለአዛውንት ነፃ የጉዞ ካርዶችን ወደ አድራሻው ይልካል-IETT ከ 65 ዕድሜ በላይ እና ከዚያ በላይ ለሆኑ ዜጎች የጉዞ ካርዶቻቸውን የነፃ የጉዞ ካርዶቻቸውን ከ 15 ግንቦት እስከሚቀበሉ ድረስ የጉዞ ካርዶችን ይልካል…


የመጽሐፉ አተራረክ በአባትና ልጅ ታሪክ ላይ የተመሰረት እና አንባቢን የሚስብ፣ ከገጽ ወደ ገጽ በጉጉት የሚያስተላልፍ፣ በአይነቱ ከዚህ በፊት ከወጡት መጻሕፍት የተለየ ነው። ከመጽሐፉ በስተጀርባ የተያያዘው የሜ/ጄ ደምሴ ቡልቶ የግል የጦር ሜዳ ማስታወሻ ነው። ከሐምሌ 29 ቀን 1977 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ ኅዳር 3 ቀን 1978 ድረስ የባሬንቱን ከተማ ለማስለቀቅና ናቅፋን ለመቆጣጠር በተደረጉት ዘመቻዎች ጄ/ል ደምሴ ቀን በቀን የያዙት ማስታወሻ በራሳቸው እጅ ጽሑፍ እንዳለ ለታሪክ ተመራማሪዎች እንዲያገለግል ደራሲው አቅርቦታል።


ይህ የተፈጠረው እድልም የሰብአዊ መብት አያያዝ ሁኔታን ትልቅ በሚባል ደረጃ አሻሽሎታል፤ ለውጦታል። ነገር ግን ይህ ማለት የሰብአዊ መብት ችግሮች በሙሉ ተፈትተዋል፤ ኢትዮጵያ ውስጥ ችግር የለም ማለት አይደለም። ይልቁንም እጅግ ሰፊ፣ውስብስብ፣ ጥልቅ፣ የሆኑ የሰብአዊ መብት ችግሮችም፤ የፖለቲካ ቀውስም፣ የኢኮኖሚ ቀውስ ውስጥም የምንገኝ መሆኑ ሊካድ አይችልም።


ዚምባብዌ በህገወጥ መንገድ በተለያዩ አካላት ወጥቶ የነበረውን ከ850 ሚሊዮን ዶላር በላይ ገንዘብ አስመለሰች። በዚምባብዌ በህገወጥ መንገድ ከሀገር ከወጣው 1 ነጥብ […]


ባለሥልጣናቱ ትናንት በውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤቱ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ መሰሉ ባለፉት ስድሣ ዓመታት ባልታየው በዚህ ድርቅ ሣቢያ በአፍሪካ ቀንድ አካባቢ ከ 11 ሚሊየን በላይ ሰው አፋጣኝ የሕይወት አድን እርዳታ እንደሚያስፈልገው አመልክተዋል፡፡


 በሐረር፤ በአርሲ፤ በባሌ፤ በከፋ፤ በወለጋ፤በቤኒ-ሻንጉል፤ወ.ዘ.ተ. ለረዥም ዘመናት ካካባቢው ሕዝብ ጋር ተመሳስሎ በሰላም ይኖር የነበረው አማራ፤ ወያኔ ሥልጣን ሲይዝ ለምን ተሳደደ? ለምን ተጨፈጨፈ?


፵፪ እናም ስር እንዲያወጣ ዘንድ ቃሉን ለመንከባከብ ሀትጉ በመሆናችሁና፣ በታማኝነታችሁ እንዲሁም በትዕግስተኛነታችሁ፣ እነሆ፣ የተከበረውን፣ ከጣፋጮች ሁሉ ጣፋጭ የሆነውንና ከነጡት ሁሉ በላይ ነጭ፣ አዎን ከንፁህ ሁሉ በላይ ንፁህ የሆነውን ለፍሬ ከጊዜ በኋላ ትቀጥፋላችሁ፤ እናም እርሃባችሁ እስከሚጠፋና፣ ጥማታቸሁ እስኪቆረጥ ድረስ እንኳን ቢሆን ይህንን ፍሬ ትመገባላችሁ።


← Special Irob Tv Report – ኢሮብ ዋረ’	ትግራይ ቲቪ፡ ቲግራይ ሊምዓት ማሕበሪህ ባዓል →


በአንድ ወቅት “ጉድ ኒውስ” በሚል ርዕስ በሚዙሪ ሲኖዶስ ሉትረን ቤተ ክርስቲያን እየታተመ የሚሰራጭ መጽሔት አነብብ ነበር። በመጽሔቱ ላይ በዓለማቀፋዊቱ የአንግሊካን ቤተ ክርስቲያን መካከል ተፈጥሮ የነበረው መከፋፈል ሠፊ ሽፋን ተሰጥቶታል። የመከፋፈሉ ምክንያት የቤተ ክርስቲያኒቱ መሪዎች የእግዚአብሔርን ቃል ሥልጣን በግልጽ በመካድ ግብረ ሰዶማዊ ጳጳስ መሾማቸው ነበር። በተፈጠረው መከፋፈል ውስጥ የነገረ-መለኮት ምሁራን ሹመቱን አጥብቀው ይቃወሙ የነበረው የእግዚአብሔር ቃል ስለ ግብረ-ሰዶማዊነት የሚናገረውን ቀጥተኛ ነገር በግልጽ በመናገር ሲሆን፣ ሹመቱን ለማጽደቅ የተነሱት ግን ነገሩን አደረግነው የሚሉት ከመንፈስ ቅዱስ ምሪት ተቀብለን ነው በሚል ነበር። በዚህ ጉዳይ ላይ በዋሽንግተን ዲሲ የአንግሊካን ቤተ ክርስቲያን አገረ ስብከት ዋና መሪ የሆኑት ጳጳስ ብራይሰን ቼን ሰኔ 9 ቀን 2003 ዓ.ም ባሰራጩት ጽሑፍ፣ ለግብረ ሰዶማዊው ጂን ሮቢንሰን የጵጵስና ማዕረግ መሰጠት የመንፈስ ቅዱስ ቀጥተኛ የሥራ ውጤት ሆኖ አግኝተነዋል፤ ስለዚህ ይህንን የጵጵስና ሥልጣን ያለመቀበልም ሆነ መቃወም መንፈስ ቅዱስን መገዳደር ነው ሲሉ ገልጸዋል። በመጨረሻም እያንዳንዱ አገረ ስብከት የራሱን ጳጳስ የመሾም መብትና ለመንፈስ ቅዱስም ሥራ ክፍት የመሆን ሥልጣን አለው በማለት ተናግረዋል። እዚህ ላይ አንድ መሠረታዊ ጥያቄ ማንሳት ተገቢ ይሆናል፤ ይኸውም እነዚህ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ግብረ ሰዶማዊውን ጂን ሮቢንሰንን ጳጳስ አድርጎ ለመሾም እንዴት ተነሱ? የሚለው ነው። የአንግሊካንን ቤተ ክርስቲያን ለሁለት ለመክፈል ያደረሰው ችግር ምክንያቱ መሪዎቹ የእግዚአብሔርን ቃል ሥልጣናዊነት በመካድ መንፈስ ቅዱስ መርቶናል የሚሉት አባባል ነው። መንፈስ ቅዱስ ቤተ ክርስቲያንን የሚመራት በቃሉ ስለሆነ ከቃሉ ጋር የሚቃረን ነገር አያደርግም። መገለጥ እንኳን ቢሰጠን ቃሉን የሚያጸና እንጂ የሚያፈርስ አይደለም። በቤተ ክርስቲያን ታሪክ፣ የእግዚአብሔር ቃል የመንፈስ ቅዱስ የመገለጫ መንገድ ነው የሚል ትምህርት አለ። መንፈስ ቅዱስን ከቃሉ ሥልጣን መለየት ትልቅ ኑፋቄ ነው።


የምርት ጥራት አምስት-ኮከብ ነው ፣ የሱቁ አገልግሎት ዝንባሌ አምስት-ኮከብ ነው ፣ ሁሉም መጠበቁ የሚያስቆጭ ነው።


ውሎች የደንበኛ ድጋፍ ላይ, እኛ አስተማማኝ እና ሊገኝ የሚችለውን አገልግሎት ጎላ ይገባል 24 ሰዓት, እና የትኛው በኩል ቀጥተኛ ውይይት በማድረግ ረዳት ማነጋገር ይችላሉ, ኢሜይል ወይም ስልክ. እርስዎ ቴሌግራም በኩል የበለጡት ማስቀመጥ እንደሚችል የሚገርም ነው, የማመልከቻ 1xbet, WhatsApp አንድ ዋነኛ ተፎካካሪ ማመልከቻ 1xbet እና ስም-አልባ ገንዘብ ማስተላለፍ ያስችልዎታል.


ሌላው ላነሳው የምፈልገው ነገር፣ የራስን ቋንቋ ከሚገድል ነገር መካከል ወይም የራስን ቋንቋ ጉልበት ከሚነሱ ጉዳዮች መካከል አንዱ ከሌላ ማህበረስብ ጋር የሚደረግ ጋብቻ (ትዳር) ነው፡፡ ይኸውም ለምንድን ነው፣ የህዝብ ስብጥርን (ዴሞግራፊ)፣ አንድ ቋንቋ የሚጠነክረው ያን ቋንቋ የሚናከር ህዝብ ቁጥር ሲጨምር ነው፡፡ ያን ቋንቋ የሚናገረው ህዝብ ቁጥር ደግሞ የሚጨምረው ሁለት ነገሮች ከተሟሉ ነው፡፡ አንደኛ፦ የመራባቱ መጠን ከመሞቱ መጠን በላይ ሆኖ ከተገኘ ነው፤ ፈርቲሊቲው፣ የመራባቱ መጠን፣ የሚወለዱት ሰዎች ቁጥር ከሚሞቱት ሰዎች ቁትር በላይ ከሆነ ማለት ነው፡፡ ለምሳሌ አዲስ አበባን ብንወስድ አሁን፣ አዲስ አበባን ብንወስድ፣ ወደ አዲስ አበባ የገቡ ሰዎች ቁጥር ወይስ ከአዲስ አበባ የሚወጡ ሰዎች ቁጥር ነው የሚበዛው? ወደዚህ ወደ አዲስ አበባ የሚገቡ ሰዎች ቁጥር ይበልጣል ይመስለኛል፡፡ ወደ አዲስ አበባ የሚገቡት ሰዎች ግን ቀደም ባሉት ዓመታት የነበረው ችግር፣ ወደዚህ የሚገቡት ሰዎች ሁሉ አንድ እንስራ ውስጥ ታጭቀው (ተቀቅለው) አንድን ቋንቋ ብቻ ወደ መናገር ወደ ታች ነበር የሚወርዱት፤ ሁሉም፡፡ ይሄ ትልቅ አደጋ ነው፡፡ ከሌላ ቦታ ወደዚህ የሚመጡት ሰዎች ሁሉ ቋንቋቸውን እየተዉ ነበር የሚሄዱት፡፡ አሁን ግን ወደ አዲስ አበባ ቢገቡ እንኳን ሰዎች በራሳቸው ቋንቋ መጋባት ጀምረዋል፡፡ ወደዚህ ቢመጣ እንኳን ቋንቋውን መልቀቅ ትቷል ማለት ነው፡፡ ስለዚህ ህዝብ እየበዛ ሲሄድ፣ ያንን ቋንቋ የሚናገረው ህዝብ ብዛት እየጨመረ ሲሄድ፣ ቋንቋው እያደገ ይሄዳል፡፡ ቋንቋውን የሚናገረው ሰው ብዛት እያነሰ ሲሄድ ደግሞ ቋንቋው እየሞተ ነው የሚሄደው፡፡


እግዚአብሄር የሚፈልገው ለቃሉ በህይወቱ የመጀመሪያውን ስፍራ የሚሰጠውን ሰው ነው፡፡ እግዚአብሄርን የሚማርከው ቃሉን ለማድረግ በተጠንቀቅ የሚሰማውን ሰው ነው፡፡ እግዚአብሄር የሚያርፈውና የሚኖረው ለእግዚአብሄር ቃል የዋህና ትሁት በሆነ ሰው ውስጥ ነው፡፡


ብፁዕ አቡነ ማትያስ የካናዳ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ በሰጡት አስተያት “ማኅበረ ቅዱሳን ብዙ ምሁራንና አዋቂዎች የተሰባሰቡበት ነው፡፡ ማኅበረ ቅዱሳን የቅዱስ ሲኖዶስ ቋሚ ተጠሪ ነው” በማለት ነበር የገለጹት፡፡


መምህር ክፍሌ ወልደ ጻድቅ ‹የጽጌ ዚቅ› በሚለው፣ ዓመተ ምሕረት በሌለውና በእጅ ጽሑፍ ተዘጋጅቶ በታተመው መጽሐፋቸው ከገጽ 1 – 75 እንደ ገለጹት ከበዓለ ጽጌ ጋር የጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ፤ የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም፤ የቅዱን መላእክት፤ የቅዱሳም ጻድቃን እና የቅዱሳን ሰማዕታት በዓላት አብረው ይከበራሉ፡፡ ለአብነትም የሥላሴ፤ የአማኑኤል፤ የዐርባዕቱ እንስሳ፤ የሩፋኤል፤ የኪዳነ ምሕረት፤ የመጥምቀ መለኮት ዮሐንስ (ፅንሰቱ)፤ የእስጢፋኖስ፤ የወንጌላውያኑ ማቴዎስና የማርቆስ፤ የዘብዴዎስ ልጆች የያዕቆብና የዮሐንስ፤ የቶማስ ዘህንደኬ፤ የሐና፤ የአቡነ አረጋዊ፤ የቂርቆስ፤ የአባ ኤዎስጣቴዎስ፤ የአብርሃም፣ የይስሐቅና የያዕቆብ፤ የአብርሃ አጽብሐ ነገሥትና የሌሎችም ቅዱሳን በዓላት ተጠቃሾች ናቸው፡፡


22:18, 15 ኦክቶበር 2019 ክርስቶስሰምራ ውይይት አስተዋጽኦ uploaded ስዕል:አማን በአማን.webm Tags: በንፋስ ስልክ -የሞባይል ድረገፅ Advanced mobile edit


ኪት ጌዶን (82 ዓመት ዝዕድሚኡ፡ ብ1948 እተጠምቀ)፦ “ምስክርነት ንቝጽሪ እቶም ኣብ ብሪጣንያ ዚርከቡ ኣስፋሕቲ ኻብቲ ብ1948 ዝነበሮ 13,700 ናብዚ ሎሚ በጺሕዎ ዘሎ ዳርጋ 137,000 ምውሳኹ፡ እዚ ዕዮ እዚ፡ ዕዮ የሆዋ ምዃኑ እዩ ዜርእየኒ። ብሓይሊ ሰብ ዘይከኣል ምዀነ፣ የሆዋ ግና ‘ገባር ተኣምራት’ እዩ።”—ዘጸ. 15:11።


ለማ መገርሳን አድምጡት ። የተባረከ አእምሮ ያለው ሰው ነው። የፖለቲካ ቃላት ስለማይገልጡት ነው ወደ አባቶቻችን ቋንቋ መሄድ የተገደድኩት ። ለማ በሁለቱም ቋንቋዎች ሲናገር ስሰማው፣ ምን ታሰበኝ መሰላችሁ? ምንም እንኳ አማርኛ የፌዴራል የሥራ ቋንቋችን ቢሆንም፣ ዶክተር አቢይ አህመድ ሥልጣኑን በሚረከቡበት ቀን በሚያደርጉት ንግግር ላይ አማርኛንና ሳይበዛም በመጠኑም አፋን ኦሮሞን ቀላቅለው ቢናገሩ፣ በደሙ እየከፈለ ለዚህ ቀን ያበቃቸውን የኦሮሞ ቄሮና ህዝብ እጅግ ያስደስተው ይመስለኛል ። ይመጥነዋልም ። በተለይ አማርኛ ለማይሰሙት በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ኦሮሞዎች በጉጉት የሚጠብቁት ንግግር ስለሚሆን በቋንቋቸው ሲሰሙት እጅግ ያስደስታቸዋል፣ ሃገርም ያረጋጋል ብዬ አምናለሁ ።


Print የኢፌዲሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ከከፍተኛ ትምህርት ተቋማት መምህራን ጋር ያደረጉት ውይይት፡


በጥገኝነት ጥያቂ የአውሮፓ ህብረት አካሄድና አያያዝ ጉዳይ የሚሰራ ሕግ ነው፡፡ ያ ሕግ አንድ ጥገኝነት ጠያቂ ስድተኛ ለመጀመርያ ግዜ የረገጣት የአውሮፓ አገር ሃላፊነት መሆኑን ይናገራል፡፡ ይህ ማለት ስድተኛ ለመጀመርያ ግዜ ገብቶ ጥገኝነት ወደ ጠየቀላት አገር እንዲመለስ ይደረጋል፡፡ የደብሊን ሕግ ጥገኝነት ጠያቂ ስደተኞች በመረጡበት የአውሮፓ አገር የጥገኝነት ጥያቄአቸው እንዲታይ የሚፈቅድ አይደለም፡፡ ጥገኝነት ጠያቂ ጥገኝነት በጠየቀበት አገር በመረጠው አገር ወይም ከተማ እንዲኖሩ ያ ሕግ አይፈቅድም፡፡ ኦስትራልያ፣ቡልጋርያ፣ክሮኤሽያ፣ቆጵሮስ፣ቼክ ሪፓብሊክ፣ዴንማርክ፣ኢስቶንያ፣ፊንላንድ፣ፈረንሳ፣ጀርሞን፣ግሪክ፣አይስላንድ፣ሃንጋሪ፣አየርላንድ፣ ጥልያን፡ ላቲቭያ፡ ልትወንያ፡ ሌችተንስተይን፡ ላግዘንበርግ፡ ማልታ፡ ሆላንድ፡ ኖርወይ፡ ፖላንድ፡ፖርቱጋል፡ ሩሜንያ፡ ስሎቫክያ፡ስሎቨንያ፡ ስጳኛ፡ ሽወደን፡ ስዊዘርላንድና ብሪጣንያ ለደብሊን ሕግ የሚከተሉና የሚሰሩበት የአውሮፓ ህበረት አገራት ናቸው፡፡


የኃይል አቅርቦት ምትክ የኤሲ አስማሚ የፊት ገጽታ ንድፍ። የኃይል አቅርቦት ምትክ የ AC አስማሚ የፊት ገጽታ ንድፍ መግለጫ: ይህ ዕቃ 26 tልት የኃይል አቅርቦት መተኪያ ኤሲ አስማሚ ለ Clent.DC ገመድ ርዝመት ለ 1.2 / 1.5 / 1.8M ሊሆን ይችላል ፡፡ ለመብራት ፣ ለስልክ ፣ ለአነስተኛ የኤሌክትሮኒክስ ማሽን ያገለግላል ፡፡ የኃይል አቅርቦት ምትክ የኤሲ አስማሚ የፊት ገጽታ...


ታሪኽ ጻድቕ እዮብ ንኹልና ዓቢ ትምህርቲ እዩ። ንድሕሪት ምልስ ኢልና መዘኻኸሪ ክኾነና ብዛዕባ ጻድቕ እዮብ ክንዘራረብ ኢና። ዘርኡ ካብ ኤሳው ሓው ያዕቆብ ከም ዝኾነ ይንገር። ኤሳው ከም ሓው ያዕቆብ (እስራኤል) ዘይኮነ፡ ብመንገዲ እግዚኣብሔር ዘይመላለስ እዩ። በረኸት ኣቦሓጉኡ ኣበ ብዙሓን፡ ኣቦና ኣብርሃም ግና ስለዝነበሮ ካብ ዘርኡ ጻድቕ እዮብ ወጸ። ከምቲ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ እነንብቦ እዮብ፡ ንእግዚኣብሔር ዚፈርህን ፍጹምን ቅኑዕን ዝኾነ ሰብኣይ እዩ ዝነበረ ይብለና። ጻድቕ እዮብ ከምቲ ብዘመነ ሕገ ልቦና ዝፍለጥ ሓላፍነት ስድርኡ ዝተሰከመ ኮይኑ መስዋእቲ ኣብ ክንዲ ደቁ ከዕርግ ከሎ ንርኢ። ብንዋታዊ ጸጋ እግዚኣብሔር ዝባረኾ፡ ኣብ ሰብ ምብራቕ ዓቢ ነበረ። ካብቲ ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሰ ዝበለጸ ግና ምስክርነት እግዚኣብሔር እዩ፡ <<ከም እዮብ ገይሩ ንኣምላኽ ዚፈርህን ካብ ክፉእ ዚርሕቕን ፍጹምን ቅኑዕን ሰብ ኣብ ምድሪ የልቦን>> (እዮ 1፡8) ክብል ከሎ። ኣብዚ ታሪኽ ናይ ጻድቕ እዮብ፡ ከነስተውዕሎ ዝግባእ ግና ሓደ ነገር ኣሎ። ንሱ ከኣ ጻድቕ እዮብ፡ ንገዛእ ነፍሱ ጻድቕ ምቕጻሩ እዩ። ነዚ፡ ነገር እዚ፡ ንምውጋድ እግዚኣብሔር ፈተና እዮብ ፈቐደ እምበር ሰይጣን ስልጣን ኣብ ልዕሊ እዮብ ስለዝነበሮ ኣይኮነን። ኣብ ቀዳማይ ምዕራፍ መጽሓፍ እዮብ ከም ንርእዮ፡ ካብ ንዋት ጀሚሩ ክሳዕ እቶም ዓሰርተ ደቁ፡ ብፍሉይ ጭካኔ እቲ እኩይ ኣጥፈኦም። በቲ ዝወረዶ እዮብ፡ ንእግዚኣብሔር ኣይከሓደን። ጽንዓቱ ዝምስክር ቃል ድማ፡ <<ጥራየይ እየ ካብ ከርሲ ወላዲተይ ዝወጻእኩ፡ ጥራየይ ከኣ ናብኣ ክምለስ እየ። እግዚኣብሔር ሀበ እግዚኣብሔር ድማ ወሰደ። ስም እግዚኣብሔር ይባረኽ፡ ኢሉ ናብ ምድሪ ተደፊኡ ሰገደ።>> (እዮ 1፡ 21) ይብለና። ብሓቂ ቀሊል ነገር ኣይኮነን። ካብ ኣመና ሃብታም፡ ናብ ድኻ! እሞ ኸኣ ዋላሓንቲ ክጸናንዓሉ ዝኽእል ነገር ዘይብሉ! ከተስተንትኖ ከሎኻ ሕርብት’ውን ይብለካ። ንሕና፡ ከምዚ’ኳ ዝበጽሓና ኣይኮነን የግዳስ እስከ ኣብ ቦታ ጻድቕ እዮብ ንግበራ ነፍስና። ምተጻወርናዮ’ዶ፤ ከቢድ እዩ!!! ግና እቲ ሓቂ ንሱ እዩ <<እግዚኣብሔር ሀበ እግዚኣብሔር ድማ ወሰደ>> ። እዮብ፡ ድልየታቱ ክማለኣሉ ብዝብል ኣይኮነን ናብ እግዚኣብሔር ተጸጊዑ። ጸላኢ ሠናያት በዚ ብጣዕሚ ስለዝርበጽን ዝሳቐን፡ ኣብ ነፍሱ ክመጾ ደለየ። ሕጂ’ውን እግዚኣብሔር ሓደ ዕላማ ስለዝነበሮ ደኣ እምበር ሰይጣን ስልጣን ኣብ ልዕሊ እዮብ ስለዝነበሮ ኣይኮነን። ህይወት እዮብ ናይ እግዚብሔር ስለዝኾነት ድማ፡ ድላይካ ግበሮ ግና፡ ኣብ ህይወቱ ተጠንቀቕ ብምባል ንእዮብ ኣሕሊፉ ሃቦ። ሰይጣን ድማ ብብርቱዕ ቊስሊ ስጋ ወቕዖ። ኣብዚ ካልኣይ ምዕራፍ እዩ ሰበይቲ እዮብ፡ <<ንኣምላኽ ግዳ ኽሐዶ እሞ ሙት>> (እዮ 2፡9) ዝበለቶ። ሰይጣን፡ ብሥግኡ ምዃን ስለዝኣበዮ ብሰበይቱ መጾ። ከም ቀዳማይ ኣቦና ኣዳም ዘይኮነ እዮብ፡ <<ንስኺ ኣዘራርባ ዓሻ ሰበይቲ ትዛረቢ ኣሎኺ። ካብ ኢድ ኣምላኽ ሰናይ ተቐቢልናስ ነቲ እኩይከ ኣይንቕበሎንዶ>> (እዮ 2፡10) ክብላ ከሎ ንሰምዖ። ብሓቂ ዓቢ ትምህርቲ እዩ። ንምፍጻሙ ከኣ ብቅዱስ መንፈሱ ይደግፈና።


2016 NAB ማሳያ 2016 NAB ማሳያ ሥራ አሳይ 2016 NAB የዜና ማሳያ 2020 NAB ማሳያ ባሻን ባይሻንቱስ (ባሻን) የስርጭት ቤቶችን ሽልማት ብሮድ ባት መፅሄት የስርጭት ማዕቀቦች የስርጭት ኮንቬንሽን የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ ትምህርት ቢሮ isovideo, viarte, HDR, የጩኸት ቅነሳ, HDR / WCG, HEVC / AVC, HEVC, JCT-VC, 2015, የቢትሬት ቅነሳ, አስማጭ, UHD / 4K / HD, H264 / H265, ዋርሶው ላስ ቬጋስ NAB 2015 NAB 2016 NAB16 South China Morning Post ዬይኪ ትምህርት ቴክኖሎጂ	2020-02-22


1. በመጽሐፈ ምስጢር፤ 2. በአርጋኖነ ውዳሴ፤ 3. በቅዳሴ ቄርሎስ፤ “ሜሎስ” (እሳታዊ) የሚለው ቃል የተገኘው ሦስት ቦታ ብቻ ነው፤


ገለ ባርኔጣ ተቓወምቲ ወድዮም፡ ነዚ ጉዳይ ናብ ዘይተደልየ ኣንፈት ዝጥምዝዙን ዝምዝምዙን ኣይተሳእኑን። ካብዚኣቶም ቐንዲ ዝጥቐሱ፡ ጸጋዝኣብ ገብረገርግስ፡ ሃብቶም ዮውሃንስን ኮይኖም ካልኦትውን ኣጣቓዕቲ ኣይተስኣኑን። ጋዓት ወዲ ዓከር / ማሸላ ከብልዑና ግዲ ደልዮም ኮይኖም፡ ጎነፍነፍ እናበሉ፡ ኣሓ/ከብቲ ኣብ ዘይዋዓልኦ ክቦ ከናድዮ ሃሰው ክብሉ ይውዕሉ ኣለዉ። ኣብዚ ቕንያት’ዚ ኣብ ኮረሻ ቪኦኤን መስከረም ዶት ኔት ተወጢሖም፡ ሓለይቲ ህዝቢን ቤተክርስትያንን መሲሎም ሽም ደለይቲ ፍትሒ እናክፍኡ፡ ሽምን ሞቕሽሽን ክረኽቡ ዝርህጹ ዘለዉ፡ መላኻዕቲ ንሪኢ ኣለና። ከም ስዋኣ ዝጠዓመላ ማኣምን ብዙሕ ሸብድበድን ሪኢና። ዶክተር ኢየ ባሃላይ ግን ካኣ ዘይኮነ መደናገሪ ኣቶ ጸጋዝኣብ ወልደገርግስ፡ ያኢ ሓቒ ከጻሪ ካብ ዓዲ እንግሊዝ ናብ ሆላንድ መጺኡ ከምዘሎን፡ ተኣምር ከርእየኩም እየ ኢሉ ይግዕር ምህላዉ መርበብ ሓበሬታ መስከርም ገሊጹ ኣሎ። ወይ ስራሕ ዘይብልካ ክትከውን ክጥዕም! ኣቦይ ጸጋዝኣብ ክኸውን ክኸውንሲ ሞቖምያኹም ሒዝኩም፡ ኩታኹም ደሪብኩም፡ ህዝብና ካብ ኣምላኽ ምሕረት ክወርዶ እንተትምህለሉን እንተትጽልዩስ ዝያዳ መምሓረልኩም። እዚኣቶም ከምዚ ዓይነት ጸይቒ ስራሕ ክግብሩ መጀምርታኦም ኣይኮነን። እዚ ክብል ዘኽኣለኒ ምኽያት እታ ቅድሚ ሒጂ ንዑደት ተወልደ ተሰፋማርያም (ወዲ-ቫካሮ) ንምፍሻልን ንምቑንጻብን ዝፈተነት ሓንቲ ጉጅለ ሃሱሳት ኔራ። እዛ ጉጅለ ብመንገዲ ዮስኣብ ቀለሙ ኣቢላ ካብ ኢድ ጀነራል ስብሓት ኤፍሬም ንመሳለጢ ዝኾና 22.500 ኤሮ ሞቕሽሽ ተቐቢላ። እቲ ገንዘብ ዝተቐበለ ነጋሲ ጸጋይ ምዃኑ፡ ከከንደይ ከምዝተማቐሉ ግን ንሳቶም እዮም ዝፍልጥዎ። (ኣይተሓዙለይ እቲ ተቐባላይ ብዙሑ ስለዝሕመ እየ ከምዚ ዝብል ዘለኹ!) ቐንዲ ተዋሳእቲ እዛ ጉጅለ፡ ነጋሲ ጸጋይ፡ ጸጋዝኣብ ወልደገርግስ፡ ለምለም ጸሃየን እዮም። ቐንዲ ዕማም እታ ጉጅለ፡ ኣብቲ ህዝባዊ ዘተ ዘይድሊ ሕቶታት ምልዓል፡ ክትዘርግ ምፍታን፡ ምስተወድኤ ካኣ ዘይነበረን ካብ ሓቒ ዝረሓቐ ጸብጻብ ምቕራብ ኔሩ። እቲ ቐንዲ ጸብጻብ ዘቕረበ ብ ነጋሲ ጸጋይ {ዮሴፍ- ዓይኒ ዑንቒ ናይ ብርዒ ስም ማለት’ዩ} ደላይ ፍትሒ ተመሲሉ ሰባት ከዳናግር ዝጸንሔ፥ ሕጂ ግን ኣግሂዱ ዕሉል ህግደፍ ምዃኑ ዘፍለጠ እዩ ኔሩ። እቲ ዘመተ ከይተበገሰ ፉሹል እዩ ኔሩ። ኣብ መስከረም ኩፉት ናይ ኦውድዩ ላይቭ ዘተ ምስተገብረ፡ ሓቒ ሒዙ ክምክት ዝኻኣለ ኣይነበረን። ሕጂውን እንተኮይንሎም፡ ነዛ ፍሽልቲ ናይ ሃሱሳት ጉጅለ ክጥቐሙላ ይፍትኑ ኣለዉ። ካብቲ ጀሚሮምዎ ዘለዉ ወፈራ ኣብ መዓሰከር ስደተኛታት እንዳኸዱ፡ ንሕና ደለይቲ ፍትሒ ኮይና፡ ብህዝቢ ዝተመረጽና ሽግር ናይዚኤን ደቅና ንክንፍትሕ ዝመጽኣና ኢና ብምባል ኣበይ ከም ዘለዋ፡ ምስ ብዓል መን ይቀራረባ ከም ዝነበራ ንክፈልጡ ዝተላእኩ ክንሶም ደለይቲ ፍትሒ ተመሲሎም ሰባት የደናግሩ ኣለዉ። ኣብ ርእሲ ባዓል ዋጣ ዝዋጢስ፡ ኣይክዋጥን ከውጠጢ! ፖሊስ ሆላንድ ነቲ ጉዳይ ሒዞሞ ከለዉስ፡ ካብኡ ንላዕሊ ከነጻሪ ምባልሲ ኣይግድን። ካልእ ዘየድሊ ነገር ከይትፍንቕሉ እሞ፡ ነዘን ቖልዑት ኣብ ክንዲ ፍታሕ ካልእ ጸገም ደሪብኩም፡ ጾር ከይትውሱኹለን፡ ኣቐዲመ ምኽረይ ይልግስ።


ነጋድራስ ገብረሕይወት ባይከዳኝ “መንግሥትና የሕዝብ አስተዳደር” በተሰኘ መጽሐፋቸው እንዲህ ይላሉ፤ “… ሰው በዓለም ላይ ጌታ የሆነው ግን በዕውቀት ብቻ ነው፡፡ በጉልበትማ ቢሆን አህያና ግመል ይበልጡት የለምን፤ ስለዚህ ዕውቀት የሌለው ህዝብ ለኑሮው የሚያስፈልገው ነገር ሁሉ ይወደድበታልና ሊመቸው አይችልም፡፡ ሰው ፈፅሞ የሚመቸው መሰናክልን ነገር ሁሉ አሸንፎ የምድር ጌታ ሁኖ በዓለም ከኖረ ወዲያ ነው፡፡ ስለዚህም ዕውቀት የሌለው ሕዝብ ሁሉ ለብቻው መንግሥት ቢኖረውም ባይኖረውም ዕውቀት ያላቸው ሕዝቦች ይገዙታል፡፡ አንዱን የበላይ ሌላውን የበታች፤ አንዱን ገዢ ሌላውን ተገዢ ሕዝብ የሚያደርግ ዕውቀት ነው፡፡ የሰለጠኑ ሀገራት በዕውቀት ስለበለጡን እንዳሻቸው ያደርጉናል፡፡ እኛ ዕውቀት ስለሌለን እንደፈለጉት እንሆንላቸዋለን፡፡ ልዩነት ዕውቀት ነው፡፡ ይኼ ዕውቀት ወደኛ የሚገባበት በርካታ በሮች አሉ፡፡ ጥያቄ የዕውቀት መግቢያ ዋና በር ነው፡፡ የማይጠይቅ አያውቅም፡፡ በሚያዩትና በሚሰሙት ነገር የጥያቄ ሽል በልብ ውስጥ ሳይላወስ እና ሳይጠይቁ ደግም ዕውቀትን መታጠቅ አይቻልም፡፡ ከመጠየቅ ማወቅ ይወለዳል፡፡ አዋቂዎች ጠያቂዎች ናቸው፡፡ ጠያቂዎች አዋቂዎች ናቸው፡፡ ሁለቱም እውነት ነው፡፡ የመጠየቅን ጠቃሚነትና መሠረታዊነት በህፃናት መመልከት ይቻላል፡፡ ህፃናት ብዙ በመጠየቅ የሚታወቁ ፍጡራን ናቸው፡፡ ወደ መረዳት የሚወስደው መንገድ የተዘረጋው በጥያቄ ወለል ላይ ስለሆነ አብዝተውና አጥብቀው ይጠይቃሉ፡፡ ጥያቄው መልስ ይወልዳል፡፡ መልሱ ዕውቀት ይሆናል፡፡ ህፃናቱ የሚጠይቁት ራሳቸውን ሳይሆን እኛን ነው፡፡ እኛን ይጠይቁናል፤ እኛም መልስ እንሰጣቸዋለን፡፡ (እርግጥ ነው አንዳንዴ መመለስ የማንችለውን ወይም ጭራሽ አስበነው የማናውቀውንና መረዳቱ ምንም የሌለንን ነገር ጠይቀው ክው ያደርጉናል፡፡ ይሄኔ መልስ በሚመስል ነገር ወይም በጫወታ አታለን እንሸውዳቸዋለን፤ “ይሞታል ወይ ታዲያን” እየዘፈንን፡፡)እንደ አዋቂ ጥያቄዎች የምንጠይቀው ግን ሌላ ሰውን ብቻ ሳይሆን እራሳችንን ጭምር ነው፡፡ ጥያቄውም ወደ ሌላው ተሰንዝሮ ወይም ወደ ራስ ተወርውሮ ዕውቀትን ያጠምዳል፡፡ የማይጠይቅ ሊማር አይችልም፡፡ የማይማር አዋቂ አይሆንም፡፡ ስለዚህ መማርም ቁልፍ ጉዳይ ነው፡፡ ፒተር ሴጅ እንዲህ ይላል፤ “Real learning gets to the heart of what it means to be human. Through learning we re-create our selves. Through learning we become able to do something we never were able to do. Through learning we extend our capacity to create, to be part of the generative process of Life.”


አንድ መርማሪ ፖሊስ በፍርድ ቤቱ ቃላቸውን በሰጡት መሰረት ከሳውዲ አረብያ በሚልዮኖች የሚቆጠሩ ዶላሮች መቀበላቸውን ባሽር ለመርማሪዎች ተናግረዋል።


መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ብልግና ምስሎችና ጽሑፎች በቀጥታ አይናገርም። ያም ሆኖ የብልግና ምስሎችና ጽሑፎች ከብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ መመሪያዎች ጋር በቀጥታ ይጋጫሉ።


በመቀሌ ከተማ በተካሄደው "የፌዴራሊስት ኃይሎች" ጉባዔ የተገኙ ተሣታፊዎች "የፌዴራሊስት ኃይል ፎረም" ለማቋቋም መስማማታቸውን ባወጡት የአቋም መግለጫ አስታውቀዋል::


ግን በነገራችን ላይ ስምኦን በረከት ባህርዳር የሄደው አማራ ነኝና አድኑኝ ሊል?!! አሃሃሃሃሃሃሃሃሃሃሃሃሃሀ!!!!


ነፈርቲ ግዜ ኣየጥፍኣን። ቀዳመይቲ ዕላማአን እታ ኣብ ጫፍ ደቡባዊ ምብራቕ ናይቲ ቅርዓት፡ ኣብ ጸግዒ ሓደ ዑና-ገዛ ተጸጊዓ፡ ብላዕሊ ንኹሉ ቤትሮታታ ዘይሽፍን ቴንዳ ዘው ዝበላ፡ ነዋሕ ኣውቶቡስ ኮነ። ገለ ሰለስተ ግዜ ይኸውን ተተበራርየን ብፋክረስ ምስ ተሳሃላኣ፡ ኣብ ናይ ውሑድ ደቓይቕ ፍልልይ፡ ብጸሊም ትኪ ዝተሰነየ ሃልሃልታኣ፡ ንሰማይ ይውርወር። ኣውቶቡስ ናይ ርድኡኒ ኣውያት ተስምዕ ዘላ ክትመስል፡ ሃልሃልታኣን ካብ ከርሳ ዝወጽእ ጸሊም ትክን ንዓስርተታት ሜትሮታት ናብ ሰማይ ዓረገ።


ሮሜሞ እና ጁሊዮ እንደ ገመድ የሽርሽር ባር / ጌም / ጌይስ / የሽርሽር ባር / ጌም / ጌይ / ሆቴል / ገላ መታጠቢያ / ጌይ / ሆቴስ / ገላ / ነው. የእንግዳ ማዘጋጃ ቤቱ ዳንስ አካባቢ, አየር ማቀዝቀዣ, የክረምት ቀበቶዎች, ጨለማ ክፍል, በቀጥታ ቅዳሜና እሁድ ያካትታል.


እስጢፋኖስ ህይወትን ማስተካከል እንደሚቻል ያምናል፡፡ የተወለደው ዝቅተኛ ገቢ ካላቸው ቤተሰብ ነው፡፡ ህይወትን ማስተካከል የሚቻለው ስህተት ባለመስራት እንደሆነ ያምናል፡፡ እምነቱ በህይወቱ ላይ ሰርቶ ስላየው ማመን ብቻ ሳይሆን ማወቅ ከጀመረ ቆይቷል፡፡


5) ኣብ ከም ናትና ዝበለ ፌደራላዊ ስርዓት ግደ ሞያዊ ማሕበራት፣ ሚድያን ሲቪል ማሕበራትን ገዚፍ እዩ። እዚአን ኩለን ነቲ ስርዓት ክመስላ ክኽእላ ኣለወን። ናይ ሞያ ማሕበራት ሰብ ሞያ ንሞይኦም ክውግኑ ክፅዕራ ክክእላ ኣለወን። ሞያዊነት (professionalism) መንገዲ ኩሎም መፍትሕታት አዩ። ኣመሓደርቲ ምምሕዳር ዝብሃል ሞያ ብዝጠልቦ፣ መማህራን መማህርነት ዝበሃል ሞያ ብዝጠልቦ፣ ሓካይም ሕክምና ዝብሃል ሞያ ብዝጠልቦ ወዘተ ክኸዱ እንተኽኢሎም ኣብ ህዝብና ዕግበት ክረጋገፅ ብኡ ብኡ ድማ ልምዓትን ሰላምን ክመፅእ መንገዲ ይኸፍት እዩ። ትካላት ሚድያ እውን እንተኾነ ሞያዊ ስነ ምግባር ሓልየን ክኸዳ ኣብ ምግባር ሰፊሕ ክፍተት ኣሎ። ክልላውያን ትካላት ሚድያ እቲ ዘድህባሉ ተኸታታሊአን (Target audience) መሰረት ብምግባር ኣብ ህንጸት ሃገር ዝህለዎ ገደ እውን ከስፍሓሉን ክሕግዝኦን ትፅቢት ይግበር። ነታ ዝተጣየሻላ ክልል ጥራይ ዘይኮነስ ከም ሃገር ክህልው ብዛዕባ ዝግባእ ግደን ካብኡ ዝርከብ ብፅሒትን እውን ማእኸል ስርሐን ክገብርዎ ኣለወን። ነዚ መሰረታዊ ዕላማ እዚ ሓጊዘን ዝኸዳ፣ ኣብ ክሊ እታ ሃገር እትደልዮ ናይ ሚድያ ስርዓት ዝንቀሳቐሳ ብርክት ዝበላ ትካላት ሚደያ ክህልዋን እዚአን እውን እቲ ሞያ ብዝፈቐዶ ብርኪ ክኸዳን ፃዕርታት ክግበር ኣለዎ። ዝበዝሕ ሕዚ ዝርአ ዘሎ ሃገራዊ ፀገመ ኣብ ዝሓለፉ 20 ዓመታት ናይ ዝተነዝሑ ሚድያ ወለድ ናይ ጥፍኣት ስርሒታት ውፅኢት እዮም። ስለዚ ኣብዚ ዓብዪ ትኹረት የድሊ። ካብዚ እንከይወፃእና ሲቪል ማሕበራትን ትካላትን ኣብ መንጎ ፈፃሚ ኣካልን ህዝብን ዘሎ ኩለመዳያዊ ርክብ ብኣትኩሮት ብምፅናዕ ህዝብታት መሰሎም ተሓልዩ፣ ድልየቶም ተፈፂሙ፣ ክብሮም ተኸቢሩ ዝነብሩላ ሃገር ኣብ ምፈጣር ናይ ባዕሎም ግደ ክፃወቱ ኣለዎም። ኮምሽን ሰብኣዊ መሰል ኢትዮጵያ፣ ሓባሲ ንብዓት፣ ናይ ፌዴሬሽን ትካላት፣ በብክልሉ ዘለዉ ተሓለቕቲ ሰብኣዊ መሰትልን ሃገር ወ ዓለም ለኸ ኣብ ተመሳሳሊ ዛዕባ ዝግሱ ትካላትን ኣብዚ ክህልዎም ዝግባእ ብፅሒት ብደንቢ ክርአ ክኽእል ኣለዎ።


ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በሐዋርያዊ መልዕክታቸው የቁምስናው መሪ ካህናት ለምዕመናን በሙሉ የቅዱስት መጻሕፍትን መልዕክት በማብራራት እና በማስረዳት ሰፊ አገልግሎትን ማበርከት እንዳለበት ገልጸው፣ ካህናት የሚያቀርቡት የወንጌል ስብከት የቤተክርስቲያን ቅዱሳት ምስጢራት ያህል ክብር የሚሰጠው መሆኑን አስረድተዋል። ቅዱስነታቸው በማከልም በቅዱሳት መጽሐፍት ንባባት ላይ የሚቀርቡ የአስተንትኖ ትምህርቶች መርዘም እንደሌለባቸው አሳስበው ከርዕሡም መውጣት የለባቸውም ብለዋል። በቅዱሳት መጽሐፍት ንባባት ላይ የሚቀርቡ የአስተንትኖ ትምህርቶች በርካታ ምእመናን የእግዚአብሔርን ቃል ታላቅነት የሚያውቁበት እና በዕለታዊ ኑሮም ተግባራዊ ለናድረግ ጥረት የሚያደርጉበት ብቸኛው ዕድል በመሆኑ በሚገባቸው ቋንቋ መቅረብ ያስፈልጋል ብለዋል።


ናይ ኤርትራ ቤተክርስትያን ኣብ ግዜ ቃልስኹም ብዙሕ ጸገም ከምዝነበረኩምን ኣብቲ ዝግበር ዝነበረ ውሳኔታት ግደ ከምዘይነበረኩም ርዱእ እዩ ኔሩ። ድሕሪ ነጻነት ሃገርኩም ብዙሓት ጳጳሳት ኣይነበሩኹምን። ሓደ ካብኦም ኣቡነ ፍሊጶስ ኔሮም ንሶም ንገዛእ ርእሶም ክህነት ኣብ ግብጺ እዮም ብ1926 ዓም ብኢድ ፓትርያርክ ዮሃንስ ተቐቢኦም። ከም ሓዳስ ሃገር ናይ ገዛእ ርእስኹም ጳጳሳትን ፓትርያርክን ኪህልወኩም ንናይ ግብጺ ቤተክርስትያን ሓቲትኩም። ናይ ግብጺ ቤተክርስትያን ከኣ ታሪኻዊ ሃዋርያዊ ሓድነት ከምዘሎና ኣርጊጻ ስለትፈልጥ ብኣወንታ መሊሳ። ኣቐዲሞም ሓሙሽተ ጳጳሳት ብድሕሬኡ ከኣ ቀዳማይ ፓትርያርክ ኤርትራ ኣቡነ ፍሊጶስ ኣብ ግብጺ ተቐቢኦም። ኣቡነ ያዕቆብ 2ይ ፓትርያርክ ብድሕሬኦም ከኣ ኣቡነ እንጦንዮስ ሣልሳይ ፓትርያርክ ኮይኖም ተቐቢኦም። ጽቡቕ ጸኒሕኩም ብሃንደበት ሽግር ከምዘጓነፈኩም፡ ፓትርያርክ ኣቡነ እንጦንዮስ ኣብ ትሕቲ ቀይዲ (ናይ ገዛ እሱር) ምህላዎም ንፈልጥ፤ ከም ክሲ ዝቐረበሎም ነገራት ኣቶ ዮፍታሀ ምስ ክልተ ጳጳሳት ብሓምለ 2005 መጺኦም ሓቢሮምና። መልሲ ናይ ግብጺ ቤተክርስትያን ካብ ንግሆኡ ንጹር እዩ። ቀዳማይ ነቲ ተባሂሉ ዘሎ ክሲ ኣብ ጉባኤ ቤተክርስትያን ኣቡነ እንጦንዮስ መልሲ ኪህብሉ ኣለዎም። ካልኣይ ትሕዝቶ እቲ ክሲ ንሓደ ፓትርያርክ ከውርድ ዝኽእል ኣይኮነን። ሳልሳይ ዝኾነ ዓይነት ምስ ስልጣን ፓትርያርክ ዝተሓሓዘ ጉዳይ ኪልዓል ከሎ፤ ፓትርያርክ ናይ ኣሓት ኣብያተክርስትያናት ኪዕደም (ኣብቲ ኤርትራን ግብጽን ዝተፈራረማሉ ፕሮቶኮል ብግልጺ ሰፊሩ ዘሎ)፡ ቅሉዕ ጉባኤ ቤተክርስትያን ኪጽዋዕ፡ እቲ ነገር ከኣ ብዝርዝር ቀሪቡ፡ ከሰስትን ተኸሳስን ጭብጥታቶም ሒዞም መጺኦም ንጉባኤ ከስምዑ እዩ ዝግባእ። ኣብ ናይ ኤርትራ ቤተክርስትያን ተፈጺሙ ዘሎ ግን ብዝኾነ ይኹን መለክዒ ዓመጽ እዩ። ኩሉ እቲ ነገር ብጸቕጢ ናይ ፖለቲካ መራሕቲ ከምዝተፈጸመ ንኹሉ ሰብ ብሩህ እዩ። መተካእታ ፓትርያርክ ከምዝመረጹ ኣብ ናይ ዜና ማዕከናት ሰሚዕና። ብ325 ዓም ኣብ ጉባኤ ኒቅያ ዝቖመ ሕጊ ኣቦታትና ሃዋርያት ግሂሶም ይኸዱ ስለዘሎዉ፤ ሕጋዊ ፓትርያርክ ኣቡነ እንጦንዮስ ጥራይ እዮም። እቶም ብጸቕጢ ነዚ ዝገበሩ ጳጳሳት ካብ ሕጊ ወጻኢ ይጉዓዙ ከምዘሎዉ ይፈልጡ እዮም። ካብ ናይ ግብጺ ጥራይ ኣይኮኑን ተፈልዮም ዘሎዉ፡ ምስ ኩለን ኦርየንታል ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ኣብያተክርስትያናት ሕብረት የብሎምን። ኩላትና ናይ ኦርየንታል ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ኣብያተክርስትያናት ሓቢርና እንገብሮ ዓመታዊ ጉባኤታት ኣሎና፤ እዞም ሕጊ ኣፍሪሶም ዘሎዉ ጳጳሳት ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስትያን ኪሳተፉ ከምዘይክእሉን፤ ኪፍቀደሎም እንተኾይኑ ከኣ ካብቶም ሕጋዊ ፓትርያርክ ኣቡነ እንጦንዮስ ፍቓድ እንተምጺኦም ጥራይ ምዃኑ ብንጹር ተነጊርዎም እዩ። ስለዚ ዝኾነ ካህን ይኹን ጳጳስ ብኤርትራ ዝመጸ ካብ ኣቡነ እንጦንዮስ ፍቓድ ከየምጽአ ምሳና ዋላ ሓደ ዓይነት ሕብረትን ርክብን ኪህልዎ ናይ ግብጺ ቤተክርስትያን ኣይትፈቅድን እያ።


ኣብ 1982, ክምለስ ደልየ ነይረ። ትፈልጢ፣ ኣብ ዒራቕ ብዛዕባ ደቂ ኣንስትዮ ሓደ ኣበሃህላ ኣሎ፣ “ቀዳመይቲ ሰበይትኻ መዓር’ያ፣ ካልአይቲ ሽኮር፣ ሳልሰይቲ ግን መቓብርካ’ያ ክትኲዕተልካ። (ሰሓቕ)


በሌላ ዜና የፀለምት – ማይ ፀብሪ ወረዳ አስተዳደር አስተላልፎታል በተባለ ትእዛዝ የዋልድባ አብረንታንት ገዳም መነኰሳት ያለ ፍላጎታቸው መታወቂያ እንዲይዙ መደረጋቸው ተገልጧል፡፡ ምንጮቹ እንዳብራሩት “እናንተን መንግሥት አልገዛችኹም” በሚል ተዘጋጅቶ ለገዳሙ መነኰሳት የታደለው ይኸው መታወቂያ÷ “በምዕራብ ትግራይ ፀለምት ወረዳ የዋልድባ አብረንታንት ገዳም ምክሆን ለገዳማተ ኢትዮጵያ ማኅበረ ዘቤተ ሚናስ” የሚል ጽሕፈት እንደሰፈረበት ተናግረዋል፡፡ በገዳሙ ማኅተም ላይ የሚነበበው የቀደመው ስያሜው“ዋልድባ አብረንታንት ገዳም ምክሆን ለገዳማተ ኢትዮጵያ ማኅበረ ዘቤተ ሚናስ” የሚል ነው፡፡ ይህ ዐይነቱ የመታወቂያ እደላ የዋልድባ ሰቋር ኪዳነ ምሕረት ዘገዳመ ዋሊ ቅድስት ደቂቁ ለሳሙኤል ርእሰ ገዳማት ዘኢትዮጵያ እና የዋልድባ ዳልሽሐ ኪዳነ ምሕረት አንድነት ገዳምን ይመለከት እንደኾነ ምንጮቹ አላረጋገጡም፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ህሞንግ (ነጭ) ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ሎምዌ መቄዶንያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማኩዋ ማያ ማፑዱንጉን ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳማራካን ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቢያክ ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችሕዋ ችዊ ቾል ቾክዌ ኒዩየን ኒያስ ናቫሆ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦውካን ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዲጎር ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ከም ውሳኔ ህጹጽ ኣኼባ ባይቶ፡ኣሰናዳኢት ኮሚቴ ኣብ ትሕቲ ፈጻሚት ኮይና፡ናይ ስርሓ ሪፖርት ናብ ፈጻሚት ክተቕርብ ይግባእ፤ ንድፍታት ጉባኤ ኣዳልያ ምስ ወደእት ድማ፡ ናብ ፈጻሚት ባይቶ ክተቕርቦ ዝግባእ ምንባሩ ንግንዘብ። ኮይኑ ግን ኣሰናዳኢት ሸማግለ ነዚ ከይዲ ብምጉሳይ ብኢደ ወነና ናይ ካልኣይ ሃገራዊ ጉባኤ ባይቶ፡ንድፊ ሕገህንጻን፣ ቻርተርን፣ ሮድ ማፕን፣ ነዲፋ ናብ ህዝቢ ብኢመይል ከም ዝሰደደት ኣረጋጊጽና፡፡ ብቐዳምነት ምስ ፖለቲካዊ ውድባት ተራኺቦም ንምዝታይ ዝተበጽሐ ስምምዕ እንከሎ፡ሕጂ እውን ንጎኒ ጎሲዮሞ እዮም፡፡ ነዚጉዳይ እዚ ንምእራም ፖለቲካዊ ውድባት ብተደጋጋሚ ተመያይጦም እዮም፡፡ እቲ ናብ ህዝቢ ዝተዘርገሔ ንድፊ፡ንሓድነት ባይቶ ዘፍርስ ንከቢድ ፖለቲካዊ ኪሳራ ዘስዕብ ምዃኑ ብምግንዛብ፡ንምእራሙ ብሕጋዊ መንገዲ እቲ ዝተዘርገሔ ሰነዳት ንክሰሓብ እንተሓተቱ እውን፡ ኣሰናዳኢት ሸማግለን ኣባል ውድባት ኪዳንን ካልኦትን ከም ዘይተቐበሉዎን፡ እቲዝተዘርገሔ ከም ዘለዎ ከይተሰሓበ እንከሎ ሓዲሽ ንድፊ ንክቐርብ ሓሳቦም ከም ዘቅረቡ ይፍለጥ፡፡ይኹን'ምበር ብከምዚ መንገዲ፡እቲ ዝተዘርገሔ ሰነድ ክሳብ ዘይተሰሓበ፡ሓዲሽ ንድፊ ክረቅቕ ከም ዘይክእል ዝተፈለጠ እዩ፡፡


ሳልሳይ፡ መለለዪት ናይ ሓቂ ክርስትና ዝዀነት ጥቕሚ ርእሳ እትስውእ ፍቕሪ ኣማዕብል። (ዮሃ. 13:34, 35) ኣብዚ መዳይ እዚ፡ ከምቲ የሱስ ዝነበሮ ዓይነት “ኣተሓሳስባ” ኸነማዕብል ቅዱሳት ጽሑፋት ይምሕጸነና እዩ። የሱስ ሰማያዊ መንበሪኡ ሓዲጉ፡ “ክሳዕ ሞት” እኳ ምእንታና ኢሉ “ገዛእ ርእሱ ባዶ ገይሩ” እዩ። (ፊል. 2:5-8) ነታ ጥቕሚ ርእሳ እትስውእ ፍቕሩ እንተ ቐዲሕናያ፡ ከም ናቱ ዝበለ ሓሳባትን ስምዒታትን ኪህልወና እዩ። ጥቕሚ ኻልኦት ቅድሚ ጥቕሚ ርእስና ኽንሰርዖ ድማ ክንድረኽ ኢና። ፍቕሪ ምስ እነማዕብል፡ እንታይ ተወሳኺ ጥቕምታት ክንረክብ ንኽእል፧


ንዌጥን ዝክረ ወድሶታ ለመንፈሳዊት ርግብ ዘመና ልሁብ እምከናፍሪሀ ይወህዝ ሀሊብ ተፀውረ በማህፀና እሳት ዘኮሬብ ወኢያውአያ ነድ ወላሕብ።


60 ኪሎ ሜትር የሚረዝመውን የዚህን መንገድ ግንባታ ለማካሄድ ጨረታውን በብር 769,860,000.00 (ሰባት መቶ ስልሳ ዘጠኝ ሚሊዮን ስምንት መቶ ስልሳ ሺህ ብር) አሸንፈው ከባለስልጣን መስሪያ ቤቱ ጋር የውል ስምምነት አፍሮ ጽዮን ኮንስትራክሽን እና ራማ ኮንስትራክሽን የተባሉ ሃገር በቀል የስራ ተቋራጮች በጋራ ተፈራርመዋል። የፕሮጀክቱን የማማከርና የቁጥጥር ስራ የሚያከናውኑ አማካሪ ድርጅቶች ለመምረጥ በጨረታ ሂደት ላይ እንደሚገኝ ታውቋል። ለመንገዱ ግንባታ የሚውለው አጠቃላይ ወጪ በኢትዮጵያ መንግስት የሚሸፈን ሲሆን፤ ግንባታውን ለማጠናቀቅም ሦስት ዓመት ተሰጥቶታል። መንገዱ በገጠር የመንገድ ትከሻን ጨምሮ 10 ሜትር፣ በቀበሌ 12 ሜትርና በወረዳ ከተማ 19 ሜትር ስፋት ይኖረዋል። የመንገዱ ግንባታ ሥራ ከ1784 በላይ ፉካዎችና የሁለት ድልድዮችን ሥራ እንደሚያካትትም ታውቋል። የመንገዱ ግንባታ በሚጠናቀቅበት ጊዜ በአካባቢው በስፋት የሚመረቱትን የስንዴና ገብስ ምርቶችን ወደማዕከላዊ ገበያ ለማቅረብ ከማስቻሉም ባሻገር፣ እንደ ድሬ ሸክ ሁሴን፣ የባሌ ሶፍ ዑመር ዋሻ፣ የዲንሾ እና የሰነቴ ፓርኮች የመሳሰሉትን የቱሪስት መስህቦች ለመጎብኘት ለሚመጡ ቱሪስቶች ምቹ የመንገድ መሰረተ ልማት ከማቅረብ አኳያ ትልቅ ፋይዳ ይኖረዋል። ስለሆነም የቱሪስት ፍሰቱን በመጨመር ለክልሉም ሆነ ለአገሪቱ የውጭ ምንዛሪ በማስገኘት ረገድ ከፍተኛ አስተዋጽኦ ይኖረዋል። በአጠቃላይ የመንገዶቹ ግንባታ ሲጠናቀቅ ከዚህ በፊት በየአካባቢው የነበረውን የትራንስፖርት ችግር በመቅረፍ የአካባቢው ኅብረተሰብ በቀላሉ ወደፈለገው ቦታ የሚንቀሳቀስበትን ምቹ ሁኔታ የሚፈጥር ከመሆኑም ባሻገር፣ በተለያዩ የኢንቨስትመንት ዘርፎች ላይ የተሰማሩ ባለሃብቶች ያመረቱትን ምርት ወደ ገበያ ለማውጣት እንዲችሉና ሌሎች ባለሃብቶችም በአካባቢው ኢንቨስት ለማድረግ ምቹ ሁኔታን ከመፍጠር እንዲሁም የቱሪስት ፍሰቱን ከማቀላጠፍ አኳያ ጉልህ ሚና ይጫወታል። በተጨማሪ ለአካባቢው ነዋሪዎች ወይም ወጣቶች ሰፊ የሆነ የስራ ዕድል እንዲፈጠር በማስቻል፤ በየአካባቢው የሚገኙ ትንንሽ መንደሮችና ከተሞችን እድገት ከማፋጠን እንዲሁም የጤና፣ የትምህርት እና ሌሎች የማኅበራዊ አገልግሎት ተቋማት እንዲስፋፉ ከማድረግ አንፃር እንዲሁም በየክልሎቹ ውስጥ የሚገኙ ዞኖችንና ወረዳዎችን እርስ በርስ ያስተሳስራሉ። ከዚህም ባሻገር የመንገዶቹ መጠናቀቅ የተሽከርካሪዎችን የጉዞ ጊዜና ወጪን በከፍተኛ ደረጃ የሚቀንስ ከመሆኑም በተጨማሪ የምርትና የሸቀጥ ልውውጥ ያለምንም እንግልት በቀላሉ እንዲከናወን ለማድረግ ያስችላል ተብሎ ይታመናል። የእነዚህ መንገዶች መገንባት በአገሪቱ ካለው ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ ጠቀሜታ እንዲሁም መንግሥት ከያዘው የድህነት ቅነሳ ስትራቴጂ አንፃር ከፍተኛ አስተዋጽኦ እንደሚያበረከቱ ተገልጿል። ስለሆነም የመንገድ ፕሮጀክቶቹ በተያዘላቸው የጊዜ ገደብ ውስጥ እንዲጠናቀቁ በአካባቢው የሚገኙ የመስተዳድር አካላትና፣ የክልሉ ነዋሪዎች ከፍተኛ ትብብር እንዲያደርጉ የኢትዮጵያ መንገዶች ባለስልጣን አሳስቧል። የባለሥልጣን መ/ቤቱም የክትትልና የድጋፍ ሥራውን ከመቼውም ጊዜ በላይ አጠናክሮ ይቀጥላል ሲሉ ዋና ዳይሬክተሩ ገልፀዋል። የውል ስምምነቶቹን የተፈራረሙት በኢመባ በኩል አቶ አርአያ ግርማይ የኢትዮጵያ መንገዶች ባለሥልጣን ዋና ዳይሬክተር ሲሆኑ፤ በኦርኪድ ቢዝነስ ግሩፕ በኩል ኢንጂነር ኃይለዓለም ወርቁ የድርጅቱ ሥራ አስኪያጅ፣ በራማ ኮንስትራክሽን በኩል አቶ ፍሬው ተድላ የድርጅቱ ስራ አስኪያጅ እና በአፍሮ ጽዮን ኮንስትራክሽን በኩል ደግሞ አቶ ሲሳይ ደስታ የድርጅቱ ስራ አስኪያጅ ናቸው።¾	ይምረጡ


11 ወተሐጕሉ ፡ ወኮኑ ፡ ከመ ፡ ዘኢኮኑ ፡ ወወረዱ ፡ ውስተ ፡ ሲኦል ፡ ነፍሳቲሆሙ ፡ በምንዳቤ ።


ንነዊሕ ዓመታት ዝጸንሐ ጸገም ማይ ነበርቲ ዓድታት ክኒን ቅኒቶ፡ ብልዑል ጻዕሪ ማሕበር ረድኤትን ምዕባለን ኤርትራ፡ ተወለድቲ ዓዲ፡ ግዱሳት ኤርትራውያንን ኣዕሩኽ ኤርትራውያንን ኣብ ምሉእ ፍታሕ ተቓሪቡ። ጸገም ዝስተ ማይ እዘን ብጸረ-ህዝቢ መንግስቲ ህግደፍ ዝተረሰዓን ስድራ ቤተን ዝተበታተናን ዓድታት ክኒን ቅኒቶ ንምፍታሕ፡ ብተበግሶ ማሕበር ረድኤትን ምዕባለን ኤርትራን ግዱሳት ክኢላታትን ጻዕርታት ክግበር ምጽንሑ ዝዝከር ኮይኑ፡ ካብ 8 ጉንበት 2017 ጀሚሩ ዝተኻየደ ዳግማይ ዳህሳስ፡ ማይ ዘለዎ ቦታ ምስተረጋገጻ፡ ኣብ ዕለታት 16-17 ጉንበት 2017 ኣብ ማእከል ዓዲ ክ


ጉሽንግተን ከተማ LED flood floodlights 40W 80W 90W መስመር ላይ የ LED flood ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ከተማ ሱንድበሪ፡ ሓደ ካብቶም ጽዑቕ ወይ ብዙሓት ቤት-መግቢ ዝርከብዎ ከተማታት ሽወድን ምዃኑ፡ ይዝረበሉ። ኣብዚ ከተማ’ዚ፡ ድኳናት መዓልታዊ-ሃለኽቲ (ኣስቤዛ)፡ ድኳናት ክዳውንቲ ከምኡ ውን ድኳናት ዘገልገለ-ንብረት ብብዝሒ ይርከባ። ብዜካ’ዚ ኣብዚ ከተማ፡ ባንኪ፡ ክልተ ኣብያተ-ንባብ፡ ሓድሽ ዝተሃንጸ መሐንበሲ-ማእከል፡ ህንጻ ስፖርታዊ ንጥፈታት፡ ህንጻ ጸወታታት ብረድ፡ መጻወቲ ማእከላት፡ ቀጠልያ ልሙዕ ከባቢታትን ናይ መዛወሪ ወይ መናፈሲ ከቢታትን ውን ይረክብ። ቅርሳዊ-ህንጻ ማራቡፓርኪ፡ ባህላዊ-ማእከል ቤት-መዘክርን ውን ገለ ካብቶም ኣብዚ ከተማ ዝርከቡ ባህላዊ ማእከላት እዩም። ማሕበር ስታድስሻና ሱንድበሪ ሓደ ካብቶም ንግዳዊ ንጥፈታት ናይቲ ከባቢ ንምሕያል ዝጽዕር ማሕበር እዩ።


4- ወድዓዊ ገምጋም፡ ወከልቲ ህዝቢ ተመሪጾም። ብመሰረት ፖለቲካዊ መምርሒ ናይ ሃገራዊ ኮሚሽን ብጉዳይ ኣጋባብ ኣመራርጻ ወከልቲ ካብ ውድባትን ህዝብን ዝምልከት፡ ካብ ውድባት 40% ካብ ህዝቢ ድማ 60% ይብል። ነዚ መመርሒ እዚ ዝጠሓሱ ኣባላት ውድባት ብፍላይ ኣብ ኤውሮጳ ምህላዎም ይግለጽ። ሃገራዊ ኮሚሽን ብፍላይ ናይ ውደባን ስርርዕን ኣካል ብሸለልትነት ክትርእዮ ኣይግባእን። ብጉዳይ ናይ ህዝቢ ጸብጻባት ናይ ዓመት ምሉእ ዝተኻየደ ስርሓትን ዝተበጽሔ ምዕባሌታትን ናብ ሃገራዊ ኮሚሽን ናይ ውደባን ስርርዕን ቤት ጽሕፈት ተመሓላሊፉ። ብህዝቢ ዝተወከሉ ዝርዝር ኣስማት ተፈሊጡ። ይኹን’ምበር ሃገራዊ ኮሚሽን ከም ነጻ ኣካል ጸብጻባት ተቐቢላ ከተዕቅቦን መሰል ህዝቢ ዝተሓለወ ክትገብሮን መዝነታ ወይ ስልጣና እዩ። መራሕቲ ኮሚሽንን ምስ መራሕቲ ኪዳንን ብምትሕብባር ኵነታት ህዝብን ወከልቱን ኣብ ኣየናይ ደረጃ ምዕባሌ በጺሑ ከም ዘሎ ምስ ፈለጡ ከስግኦም ኪኢሉ። ካብቲ ጸብጻብ ምርኩስ ብምግባር እቲ ዝበጽሕዎ ገምጋም፡ ህዝቢ ዝዕብልሎ ወድዕነት ስለዝኾነ ከሰምብዶም ኪኢሉ። ኣዚ ብምርኣይ ኣብ ስልጣን ከምጽኦም ዝኽእል ካልእ ዘይወድዓዊ ምኽንያት ክምህዙ ናይ ግድን ኮይንዎም። ስለዚ ሓዲስ ተዋስኦ ሃንዲሶም ብሃገራዊ ኮሚሽን ገይሮም ከመሓላልፍዎ ይውስኑ። እቲ ዝሰርሕዎ ተዋስኦ ድማ ንግዜ ሃገራዊ ጉባኤ ምቕያር ምቹእ ኵነታት ክፈጥረሎም ከምዝኽእል ይግምግሙ። ኣይተዳሎናን ጻዕቒ ስራሕ በዚሑና ወዘተ… ብምባል ግዜ ክናዋሕ ከምዘለዎ መልእኽቶም የመሓላልፉ። እዚ ተዋስኦ እዚ ነቲ ብህዝቢ ዝተወከለ ንመደባቱን ግዝይኡን ኣሰናኺሉ ካብ ሃገራዊ ጉባኤ ምስታፍ ከፍሽሎ ይኽእል ዝብል ብዝበጽሕዎ ተረድኦ ብተግባር ይነጥፍሉ። ንመራሕቲ ኪዳን ዝድግፉ ወከልቲ ከዳልዉን ዓብላሊ ተራ ዝጻወትሉ ዝተፈላለየ ባይታታት ንምንጻፍ እውን ይጓየዩ። በዚ ኣቢሎም ከኣ ጽምኢ ስልጣኖም ንምርዋይ ዝዋስኡ እዮም። እዚ ውልቃውን ጕጅላውን ናይ ስልጣን ረብሓታት ምቅድዳም ከኣ ንምዕባሌ ንድሕሪት ዝዓግት ኮይኑ ንፍትሕን ንዲሞክራስን ዝሃርም ዘይሓላፍነታዊ ተበላጺ መርገጽ እዩ። እቲ ኣብ ባይታ ዘሎ ናይ መራሕቲ ኪዳንን መራሕቲ ኮምሽንን ብተግባር ዝዛረብ ዘሎ ወድዓዊ ክውንነት እዚ እዩ።


በኤሌክትሮኒክ ቁጥጥር ውስጥ የሚጠቀሙባቸው መለዋወጫ ዕቃዎች ግዥ 23 / 08 / 2019 TCDD 3. የክልል ዳይሬክቶሬት በኤሌክትሮኒክ ቁጥጥር ቁጥጥር ውስጥ የሚውሉ የቁጥሮች ዕቃዎች ግዥ የክልል ዳይሬክቶሬት (TCDD) 3 / 2019 GCC ቁጥር, TCDD 358274. የ 3 ኩባንያ በክልል ዳይሬክቶሬት በኤሌክትሮኒክ ቁጥጥር ቁጥጥር ውስጥ ያገለገሉ መለዋወጫ ግዥ ጨረታ አቅርቧል ፡፡ በጨረታው የሚካፈሉ ኩባንያዎች እንደሚከተለው ናቸው ፡፡ 4-desa ተወካይ እና አማካሪ ኩባንያ 1-Cihan Cem ሜታ 2.Kalem-Diyar Energy ኮንስትራክሽን ኢንዱስትሪ እና ንግድ ውስን ኩባንያ…


ሪፖርተር በነሐሴ 12፤2005 (ኦገስት 18፤2013) እትሙ “ካሩቱሪና ሳዑዲ ስታርን ጨምሮ ሰፋፊ የግብርና መሬት ወስደው ያላለሙ ሊነጠቁ ነው” ከዚህ የሚከተለውን መጻፉ ይታወሳል።


ቅቅቅ ሉክ ሁ ኢዝ ቶክኒግ !!!! አይ አይ አይ አይ ! ተለቃሊቅና አንተ :


ስለዚህ ነፃ ህዝብ እንዲኖረን ነፃ መንግስት ያስፈልጋል። ነፃ መንግስት እንዲኖረን የህዝቦች አንድነት ያስፈልገናል። የህዝቦች አንድነት እንዲኖር የሀገር አንድነት መኖር አለበት። ምክንያቱም የሀገር አንድነት ከሌለ የህዝብ አንድነት አይኖርም። የህዝብ አንድነት ከሌለ የህዝብ ስልጣን አይኖርም። የህዝብ ስልጣን ከሌለ ዴሞክራሲ አይኖርም። ዴሞክራሲ ከሌለ ነፃነት አይኖርም። ነፃነት ከሌለ እኩልነት አይኖርም። እኩልነት ከሌለ ፍትሕ አይኖርም። ፍትሕ ከሌለ የህዝቦች አንድነት አይኖርም። የህዝቦች አንድነት ከሌለ የእርስበርስ ችግር ይኖራል። የእርስበርስ ችግር ሀገርን ያፈርሳል። ሀገር ከፈረሰ ምንም አይኖርም።


አበበ ገላው፤ በራሱ ሀገር በሙያው እንዳያገለግል በሩ የተዘጋበት ጋዜጠኛ፤ በአሜሪካ ይኖራል፤ ሙያዉንም ይገለገልበታል። የዓለም አቀፍ የዜና አገልግሎት ማኅበር አባል በመሆኑ ነበር ለዚህ ዝግጅት የተጋበዘው። እዚያ ቦታም የሄደው እንደ ባለ ሙያ፤ የዜና አገልግሎት ማኅበር አባልነቱ ለመሣተፍ ነበር። በሀገር አጥፊ ተግባሩ ደረቱን የሚነፋዉና ራሱን የሚያንቆለጳጵሰው መለስ ዜናዊ፤ መናገር ሲጀምር፤ አበበ ገላው ከተቀመጠበት ተንስቶ፤ ድምፁ እስከፈቀደለት ድርስ በመጮኽ፤


የሚፈልጉትን ጋር የእርስዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ያለ. ይህ አንቀጽ አዳዲስ ግምገማዎች, የሚሰጡዋቸውን. ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ማካፈል አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ለማሟላት ቅድሚያ ህንድ. የሚሰጡዋቸውን, ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አንቀጽ ይችላል ማንበብ እና ምን አይነት ቪድዮ ይችላል አዳዲስ ግምገማዎች, ግምገማዎች በይፋ, ማካፈል”. ይህም እርግጥ ነው ደግሞ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስልት ጋር ይዘት እና ድር ጣቢያዎች ነው.-የታወቀ እና ተጠቃሚ. ብዙ ድር ጣቢያዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የምዝገባ-ብቻ አስተያየት, ጦማር, ወይም ሌሎች አገልግሎት. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ለዚሁ ገጽ ላይ እና የሚሰጡዋቸውን ቀላል ቅጽ ብዙ ነው ላይ ብዙ የማይፈልጉ, አለው ነው ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን. ብዙዎቻችን መገለጫዎ ጋር የሚገናኙበት ቅድሚያ ቅድሚያ…


ከኃጥያት የምንፈታበትን ሒደት በማሳየት ከኃጥያታችን ፈታን፤ ይህም ሒደት፡- ንስሐ መግባት፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም መጠመቅ እና የመንፈስ ቅዱስን ጥምቀት መቀበልነው፡፡


ብዛዕባ ሃለዋት መንእሰያት ብሓፈሻ፡ ብዛዕባ ሃለዋት መንእሰያት ሰልፊ ዲሞክራሲ ህዝቢ ኤርትራ (ሰዲህኤ) ድማ ብፍላይ ንምዝታይ፣ ከምኡ ድማ፡ ንጥፈታት ሰልፊ ዲምክራሲ ህዝቢ ኤርትራ (ሰዲህኤ) ኣብ ውሽጢ’ዞም ዝሓለፉ 10 ኣዋርሕ ንምድህሳስ ዝተጋብአ ኣኼባ ወከልቲ መንእሰያት ሰዲህኤ ዞባ ኣውሮጳ ትማሊ ዕለት 25 ግንቦት 2012 ኣብ ከተማ ሊምቡርግ፡ ጀርመን፡ ጀሚሩ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ቲቭ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቱምቡካ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አሳሚዝ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ካታላን ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


በገጠሩ የሀገራችን ክፍል ደመራው የሚለኮሰው በ17 ጠዋት ሲሆን በአዲስ አበባና በአካባቢው ግን ደመራው የሚለኮሰው ጸሎቱ እንዳለቀ ነው፡፡ ደመራው የተጸለየበትና የተባረከ ስለሆነ ሕዝቡ አመዱንና ትርኳሹን እየተሻማ ወደየቤቱ ይዛ ይሄዳል፡፡ አመዱን ቢቀቡት፣ ቢተሻሹት፣ በጥብጠው ቢጠጡት ይፈውሳል፤ ለከብት እንኳን ሳይቀር መድኃኒት ይሆናል፡፡ ባላገሩ ከብቱን ሁሉ በትርኳሹ ይተኩሳል ጤና እንዲሆንለት፡፡ የበዓሉ ዕለት ምእመናን በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ተገኝተው የነግህ ጸሎት ያደርሳሉ፡፡ በዓላት በዚህ ምድር ሳለን ተድላ ነፍስ ተድላ ሥጋ ያለባትን፣ ፍጹም የሆነ ሰላም፣ ረፍት፣ ደስታ የምትሰጠውን መንግስተ ሰማያትን መቅመሻ ናቸው፡፡ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ይህን ከምትፈጽምባቸው ሕይወቶቿ ዋናው ቅዳሴ ነው፡፡ ስለዚህ ምእመናን በዚህ ዕለት ቅዳሴ አስቀድሰው ቅዱስ ሥጋውን ክቡር ደሙን ተቀብለው ደስ ብሏቸው በዓሉን ያከብሩታል፡፡ በዕለቱ የሚቀደሰው ቅዳሴ ስለ ነገር መስቀል አብዝቶ የሚናገረው ቅዳሴ ዘዮሐንስ አፈወረቅ ነው፡፡ በዚህ ቅዳሴ ከሚነበበው የነገረ መስቀል ንባብ መካከል ለመጥቀስ ያህል፦ «ኦ አዕዳው እለ ለሐኳሁ ለአዳም ተቀነዋ በቅንዋተ መስቀል፤ ኦ አእጋር እለ አንሶሰዋ ውስተ ገነት ተቀነዋ በቅንዋተ መስቀል፤ ኦ አፍ ዘነፍሐ ውስተ ገጹ ለአዳም መንፈስ ሕይወት ብሒዐ መጺጸ ዘምስለ ሐሞት ሰረበ፤አይ አፍ ወአይ ከናፍር ወአይ ልሳን ዘይትናገር ሕማማቲሁ ለወልድ፤ ልብ ይትከፈል ፣ወሕሊና ይዘበጥ ፣ወነፍስ ትርዕድ፣ ወሥጋ ይደክም ሶበ ይትነገር ሕማማቲሁ ለፍቁር፤አዳምን የፈጠሩ እጆች በመስቀል ቀኖት ተቸነከሩ፣ ወዮ፤ በገነት የተመላለሱ እግሮች በመስቀል ቀኖት ተቸነከሩ፣ ወዮ፤ በአዳም ፊት የሕይወት መንፈስን እፍ ያለ አፍ ከሐሞት ጋራ የተቀላቀለ መጻጻን ጠጣ፣ ወዮ፤ የወልድን መከራውን የሚናገር ምን አፍ ነው፣ ምን ከንፈር ነው፤ ምን አንደበት ነው፤የፍቁር የጌታ ሕማማት በተነገረ ጊዜ ልብ ይለያል፤ ሕሊናም ይመታል፤ ነፍስም ትንቀጠቀጣለች፤ ሥጋም ይደክማል፣ /ቅዳሴ ዮሐንስ አፈወረቅ/ በዋዜማው /በደመራ ዕለት/፣ በዕለቱ በጸሎተ ነግህ እና በጸሎተ ቅዳሴ የሚሰበኩት ምስባካት የሚከተሉት ናቸው፡፡


ወቅታዊ ፕላስተር (የውስጥ ፕላስቲክ) ጥምቀት. የአሁኑ የጨርቃጨርጥ (የውስጥ ፕላስቲክ) ጥቃቅን ጥራዝ. 1200 0.57


Sildenafil citrate (viagra) ለመጠቀም ጥሩ ነውን? Sildenafil citrat (Viagra) ምንድን ነው? የቫይራልት መድሃኒት (sildenafil citrate) የምርት ስም ሲሆን ለህመም ማጣት እና ለሳንባ ቀዳዳ ደም ወሳጅ ቧንቧ ለመከላከል ያገለግላል. በመጀመሪያ በዩናይትድ ኪንግደም በሳይንስ ምሑራን የተገነባው አንድ የአሜሪካ የመድኃኒት አምራች ኩባንያ በፒውሪድ ኢንክ. Sildenafil citrat (Viagra) በተጨማሪ በ Revatio በሚባል የምርት ስም ስር ይሸጣል. Sildenafil [...]


በካናዳ በተለያዩ ሃገራት የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን በየአካባቢያቸው ላሉ የህዝብ ተመራጮች በኢትዮጵያ ያለውን የሰብዓዊ መብት ጥሰት በማሳወቅ በመንግስታቸው የሚፈጸመውን የሰብዓዊ መብት ጥሰት እንዲያጋልጡ ጥሪያቸውን አቅርበዋል።


ኣብ እትመሃረሉ እዋን፡ እትነብረሉ ገዛ ምርካብ ኣሸጋሪ ክኸውን ይኽእል እዩ። ስለዝኾነ ከኣ፡ ብፍላይ ኣብ ዓቢ ከተማ ኣቲኹም ክትመሃሩ ምስ እትውስኑ፡ ገዛ ንምውሓስ ኣቐዲምኩም ሃሰው ክትብሉ ኣለኩም። መወከሲ ሓበሬታ ናይ ኩለን እተን ኣብ ሽወድን ዝርከባ ዩኒቨርሲታትን ማእከላት ላዕለዋይ ትምህርቲን ከምኡ ውን ንኩነታት መንበሪ-ኣባይቲ ዝምልከት ሓበሬታ፡ ኣብዚ ዝስዕብ መርበብ-ሓበሬታ Studera.nu ኣለኩም።


ወዲቓ ሻንፎታ ድሕሪ ምጭራማ፡ ቀንዲ ዘብከያ “ወራር ወያነ ከይተወድአ ክትዛረብ ዘይምኽኣላ” ምንባሩ እትሕብር ግድስቲ ኤርትራዊት ዜጋ ኣምላኽ ከንፈር ዝሃበና ንመልክዕ ጥራይ ዘይምዃኑ ሽዑ’ያ ተገንዚባ። ድሕሪ ሓሙሽተ ግዜ ዘይዕዉት መጥባሕቲ፡ መተካእታ ብርኪ ድሕሪ ምግባራ ኣብ ዓረብያ’ያ ተወሲና። በዛ መለለዪኣ ዝዀነት ታሪኻዊት ዓረብያ ግን ሳዋ፡ ንፕረሲደንት ንምብጻሕ ንኒው-ዮርክን ዝተፈላለየ ዋዕላታት ህግደፍን ከይዳ’ያ። እዛ ዓረብያ ግን ኣብ መጨረሽታ ንፕረሲደንት ክትርኢ ዓዲ-ሃሎ ምስ ከደትን ካብታ ዓረብያ ኣተንሲኡ ደው ምስ ኣበላን፣ “ቀዳማይ ነገር ገጽ መራሒኻ ርኢኻ ከምዚ ጌርካ ሰላም ኢልካ ክትከይድ ፍርቂ መንግስተ-ሰማያት” እንኮላይ’ውን ስለ ዝዀነ፡ ብእኣ ኣቢላ ሓዲጋታ። ኢድ ፕረሲደንት ኢሳይያስን ማይጸሎት ዓዲ-ሃሎን ከኣ ካብታ ዓረብያ ኣገላጊሉዋ። ንፕረሲደንት ኢሳይያስ ብኢዱ ምሓዝ ፍርቂ መንግስተ-ሰማያት ምዃኑ ንጎኒ ሓዲግና፣ (ንእሽቶ ወዱ ብርሃነ’ውን ኣብ 2015 ንሱዳን ክሃድም ኣብ ተሰነይ ከም ዝተታሕዘ ንእግረ-መገዲና ከይረሳዕና)፣ ከምዚ ዝበለ ዘረባ ኣብ ሃገራዊ ቴለቪዥን ምፍናው ግን እንታይ መልእኽቲ’ዩ ዘሕልፍ? ኣብ ዝመጽእ መደባት ዓዲ-ሃሎ ሃገራዊት ማይጸሎት ምዃናን ፕረሲደንት ኢሳይያስ ድማ እንኮላይ ንሕሙማት ካንሰርን መልከፍቲ ኤች.ኣይ.ቪ ቫይረስ ከሕዊ ከም ዝኽእልን ክንሰምዕ ነዊሕ ኣይክኸውንን’ዩ።


ይህንን መንገድ የሚመርጡት አካላት በቤተ ክርስቲያን ላይ ሥር ነቀል አብዮት መምጣት አለበት ይላሉ፡፡ ይህ አብዮት ዶግማዋን፣ ቀኖናዋን፣ትውፊቷን፣ ቅዳሴዋን፣ ጸሎቷን፣ ገዳማዊ ሕይወቷን፣ ወዘተ የሚመለከት ነው ባይ ናቸው፡፡ እነርሱ የሚያቀነቅኑት መንገድ ከ500 ዓመታት ጀምሮ ምዕራብ አውሮፓውያን እና አሜሪካውያን በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ላይ ያቀነቀኑት መንገድ ነው፡፡ በወቅቱ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በአስተዳደርዋ ላይ ይታይ በነበረው የሞራል ውድቀት፣ብኩንነት፣ አምባገነንነት፣ ሥርዓት አልበኝነት እና ዓለማዊነት ምክንያት ሕዝቡ ተማረረ፡፡ የወሰደው መፍትሔ ግን ችግርን በችግር የሚተካ ሆነ፡፡ የካቶሊክን ማንኛውንም አስተምሕሮ በመቃወምና በማፍረስ ሌላ ዓይነት አስተምህሮ ተካ፡፡ ከዚያም አልፎ ክርስትናን ርግፍ አድርጎ እስከ መተው ደረሰ፡፡


“ፋንታሁን ኃይሉ ከ14 ቀናት በፊት በኢትዮጵያ የተለያዩ ቦታዎች በተቀሰቀስ ግጭትና ጥቃት ምክንያት ዶዶላ ከተማ ውስጥ ወላጅ አባቱን አቶ ኃይሉ አስማረን አጥቷል፡፡ የሟች ቤተሰቦችም ተፈናቅለው ዶዶላ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ይገኛሉ፡፡ የ6 ልጆች አባት የሆኑት አቶ ኃይሉ ዶዶላ ውስጥ ከ1980 ዓ.ም. ጀምሮ ኖረው 6 ልጆች አፍርተዋል፡፡ ቤቱ ውስጥ ታመው በተኙበት ዱላና ስለታማ ነገር በያዙ ወጣቶች ጥቃት ደርሶባቸው ሕይወታቸው እንዳለፈ ገልጾልናል፡፡ “ቤታችን ውስጥ በተኙበት ታርደው እጃቸው ተቆራርጦ፣ አንገታቸው ታርዶና ሆዳቸው በቢላ ተቀዶ ነው የተደረገው ድርጊት፡፡ የአባታችን ደም፣ የአባታችን ሕይወት ይፋረድልን ለኢትዮጵያ ሕዝብ፤ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ይህንን የአባታችንን አሰቃቂ ግድያ፣ ይሄ በቃ አንገት መታረድ፣ እጃቸውን ተቆርጦ፣ እጃቸውን እኮ ከነአካላቸው አይደለም የቀበርናቸው፡፡ አንድ እጃቸውን እኮ አጥተን እስካሁን አላገኘነውም እኮ፣ ካለ አንድ እጅ ነው የቀበርናቸው አባታችንን፡፡ ይህንን ፍርድ ለእግዚአብሔርና ለኢትዮጵያ ሕዝብ ሰጥተናል፡፡” ፋንታሁን እንዲህ ያሉ ነገሮች ተመልሰው እንዳይከሰቱ ማድረግ የሚችለው መንግሥት እንደሆነ ያምናል፡፡ የሰሞኑን ሁኔታ በማስመልከትም ጠ/ሚር ዐቢይ የሰጡትን መግለጫ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተጠልለውና ሀዘን ላይ በመሆናቸው እንዳልሰሙ ገልጾ ነገር ግን ከመንግሥት መግለጫ ባሻገር የሕግ የበላይነትን ማስከበር የዜጎችን ደህንነት ያረጋግጣል የሚል ሀሳብ አለው፡፡ “ይህንን ነገር ማስተካከል የሚችለው መንግሥት ነው፡፡ እኛ አሁን አባታችን ተገሎብናል፣ ንብረታችን ተዘርፏል፣ ሱቃችን ተዘርፏል፣ መጋዘናችን ተዘርፏል፣ መኖሪያ ቤታችን እንዳለ ተዘርፏል፣ ኧ ከብቶቻችን ተወስደውብናል፣ አማራና ክርስቲያን በመሆናችን ነው፤ የሰው ሀገር ሰው ነን፡፡ እና ይህንን መንግሥት ካልደረሰልን በስተቀር ምንም ማድረግ አንችልም፡፡ ይህንን ከመንግሥት ነው የምንጠብቀው፡፡ አሁንም ቢሆን ተደራጅተው እንትን እያሉ ነው ያሉት፡፡ ምንም የተረጋጋ ነገር የለም እኛ ጋ አሁን፡፡ የመንግሥት የሕግ የበላይነት ካልተከበረ በጣም አስቸጋሪ ጉዳይ ነው፡፡ ካለንበት ለመውጣት እግዚአብሔር ይርዳን እንግዲህ ያው መንግሥት ካለ ያውጣን፡፡ እንግዲህ ምንም ማድረግ አንችልም፡፡ እስከመቼ ነው? ቤተክርስቲያን ተቀምጠን የምንኖረው፡፡ እኛ እኮ ለሰው እረጂ፣ ለሰው እረጂ የሆን ነን ዛሬ ተረጂ የሆነው፡፡ እኛ ለስንቱ እየረዳን ነበረ፤ ዛሬ ካለምንም በአንድ ቲሸርት ነው የወጣነው እኮ ካለምንም እንትን፤ ስለዚህ ፈጣሪ እንግዲህ እንትን ይበለን፡፡” ገለልተኛ የሆነ የጸጥታ አካል በሀገሪቱ ላይ ቢኖር መፍትሄ ይኖራል ብሏል፡፡” ሥርዝ የተጨመረበት፡፡


የዋሊያዎቹ ውጤትና የቀጠለው የቁጭት ጩኸት የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን በጋና አቻው የ5 ለ 0 ሽንፈት ከደረሰበት ዕለት ጀምሮ፣ ከየአቅጣጫው የተለያዩ የምሬት አስተያየቶች እየተደመጡ ይገኛል፡፡ እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ደረጀ ጠገናው's blog የቅርጫት ኳስ ፌዴሬሽን ጉባኤ የደቡብ ክልልን ቅሬታ ሳይቀበለው ቀረ የቅርጫት ኳስ ፌዴሬሽን ጉባኤ የደቡብ ክልልን ቅሬታ ሳይቀበለው ቀረ


አቶ ናትናኤል፦ በየቦታው ለተፈጠሩ ችግሮች የየራሱ የሆነ ተጠያቂ አካል ይኖራቸዋል። በተለይ ድርጊቱን በመፈጸም የተሳተፉ አካላት የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ። በዋነኛነት ተጠያቂ የሚሆኑት ዲሞክራሲያዊ ሥርዓት እና ዜጎችን በእኩልነት የሚያይ የፖለቲካ ሥርዓት መመስረት ሂደት ላይ እንቅፋት ለመጣል የሚፈልጉ ኃይሎች ናቸው። መንግሥትም ይሄን ከፍ ያለ ትኩረት ሰጥቶ ተጠያቂዎችን ለሕግ ማቅረብ አለበት ብለን ነው የምናምነው። በመግለጫው መንግሥት አለበት ያላችሁትን ክፍተት ስላነሳችሁ ነው ይህንን ጥያቄ ያነሳሁት። አቶ ናትናኤል፦ ወደ ዲሞክራሲያዊ ሥርዓት የሚደረገው ሽግግርና ዜጎችን በእኩልነት የሚያይ የፖለቲካ ሥርዓት እንዳይመሰረት እንቅፋት የሚሆኑት የውጪ ኃይሎች ማለት ከመንግሥት ውጪ ያሉ ኃይሎች ብቻ ሳይሆን፤ በመንግሥት መዋቅር ሥር ውስጥ ሆነውም ግጭቶችን በማባባስ ወደ ዲሞክራሲያዊ ሥርዓት የምናደርገውን ጉዞ ለማስተጓጎል ሙከራ እያደረጉ ያሉ ኃይሎች እንዳሉ እናውቃለን። እነዚህ ኃይሎች ደግሞ ከዚህ በፊት ማኅበተሰቡን ሲበድሉ የነበሩና እውነተኛ ዲሞክራሲያዊ ሥርዓት ቢመጣ ማኅበረሰቡ ሥልጣን እንደማይሰጣቸው ያረጋገጡ ኃይሎች ናቸው። እነዚህ ኃይሎች የሚያባብሱት ግጭት ራሳቸውን ችግር ውስጥ ከመክተቱ በፊት፣ ራሳቸውን አደጋ ላይ ከመጣሉ በፊት እንዲያቆሙ ነው መልዕክት ያስተላለፍነው። እነዚህ ኃይሎች እነማን ናቸው?


ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ | ሀዋሳ ከተማ ከ ኢትዮጵያ ቡና – Soccer Ethiopia


« እኔን በሚመለከት፡ ሁሉም ነገር ድግግሞሽ ነው። ዲስኩሮቹ፡ ፕሮግራሞቹ ሁሉ የተደጋገሙ ናቸው። »


ልዕሊ 55.6ሚሊዮን ቅርሺ ርእሰማል ንዘመዝገቡ ሰብ ሃፍቲ ፍቓድ ተዋሂቡ መቐለ ታህሳስ 14/2009(ድወት) ኣብ ወረዳ ራያ ዓዘቦ ኣብቶም ዝሓለፉ 5ተ ኣዋርሕ ልዕሊ 55.6ሚሊዮን ቅርሺ ርእሰማል ንዘመዝገቡ 16 ሰብ ሃፍቲ ፍቓድ ኢንቨስትመንት ከምዝተውሃቦም ቤት ፅሕፈት ልምዓት ከተማን ንግድን ኢንዳስትርን እታ ወረዳ ኣፍሊጡ።


እዋኑ እዋን ውራውራ'ዩ! ታሪኽና ተበሊሉ ሃገርና ኣብ እንስእነሉ እዋን ኢና በጺሕና ዘሎና። ታሪኽ ዘይብሉ ህዝብን ሱር ዘይብሉ ገረብን ድማ ሓደ`ዩ! ታሪኽ ብስዓርቲ ከም ዝጽሓፍ ኩላትና እንፈልጦ ሓቂዩ። ይኹን ድኣምበር ካልእ ገዚፍ ፈተና ገጢሙና ብምህላዉ ታሪኽና ክንስንድ፡ ንወለዶታት ከነሕልፍስ ይትረፍ፡ ግብረመልሲ ክንህብ'ውን ኣብዘይንኽእለሉ እዋን ኢና በጺሕና ዘሎና። ግን ከኣ ታሪኽና ክንጽሕፍ እንተዘይ ክኢልና፡ እቶም ዝተሳዕሩ ነቲ ኣጋጣሚ ተጠቒሞም በቲ ዝጥዕሞም መገዲ ሓድሽ ጽውጽዋይ ክጽሕፉ ብግዲዩ። "ተሳዒርና ከይብላስ ይግባይ`ብላ"ዩ ነገሩ። ኣብ መብዛሕትኡ መጻሕፍቶም ነዞም ዝስዕቡ ምኽንያታት እናልዓሉ ምስምስ ክፈጥሩ ምርኣይ ንቡር ኮይኑ`ሎ። "ብወገን ጸላኢ ሃንደበታዊ መጥቃዕቲ ወሪዱና፡ መራሕትና ኣግዲዖምና፡ ጽጹይ ስለያዊ ሓበሬታ ኣይነበረናን፡ ጸላእትና በዕራብ ድጋፍ ረኺቦም፡ መራሕትና ጉቦ በሊዖም፡ ሰራዊትና ወሰኽ ደሞዝ ኣይረኸበን፡ ዕጥቅን-ስንቅን እኹል ኣይነበረን፡ ክጽወር ዘይክኣል ኩነታት ኣየርን ስእነት ዝስተ ማይን. ..ወዘተ" እናበሉ፡ ነቲ ጉልባብ ስዕረቶም ካባ ዓወት ከጎናጽፉዎ ካብ ምፍታን ዓዲ ኣይወዓሉን። ኪኖ መጻሕፍቲ ምጽሐፍ "የቀድሞ የደርግ ወታደሮች ማህበር" ዝብል መስሪቶም ይንቀሳቐሱ ኣለው። ብርጋደር ጀ/ካሳየ ጨመዳ ሓደ ኣብነት ናይዚ`ዩ። ሓደ እግሩ ኣብ ጉድጓድ ዝኣተወ ክንሱን፡ ሓቂ መስኪሩ፡ ክፋእ ናይ ውግእን-ወረ ውግእን ነጊሩ ካብዛ ዓለም ብሰላም ክሰናበት ዝግብኦ ክንሱን፡ ደረቱ እናነፍሐ ቅልጽሙ እናሕበጠ፡ ቡኛ እና ጨበጠ ክፍክር ንርኢ ኣሎና።


ዋናዉ ገጽቱርክየቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ07 AntalyaMammut Tahtalı ወደ ሰማይ ክብረ በዓላት ተንቀሳቅሷል


ቅዱስ ሉቃስ ወንጌላዊ፦ በግብረ ሐዋርያት መጽሐፉ ላይ፦ ስለ ዮሴፍ ወልደ ያዕቆብ ሲተርክ፦ «የአባቶችም አለቆች፦ በዮሴፍ ቀንተው ወደ ግብጽ ሸጡት፤ እግዚአብሔር ግን ከእርሱ ጋር ነበረ። ከመከራውም ሁሉ አዳነው፤ በግብፅ ንጉሥ በፈርዖን ፊትም ሞገስና ጥበብን ሰጠው፤ በግብፅና በከነዓን ሀገር ረኃብና ታላቅ ጭንቅ መጣ፤ አባቶቻችንም የሚበሉት አጡ። ያዕቆብም በግብፅ ሀገር እህል እንዳለ ሰማ፤ አባቶቻችንንም አስቀድሞ ላካቸው፤ ወደ ግብፅም እንደገና በተመለሱ ጊዜ ወንድሞቹ ዮሴፍን አወቁት፤ ፈርዖንም የዮሴፍን ዘመዶች አወቃቸው። ዮሴፍም አባቱን ያዕቆብንና ዘመዶቹን ሁሉ እንዲጠራቸው ላካቸው፤ ቁጥራቸውም ሰባ አምስት ነፍስ ነበረ፤» ብሏል። የሐዋ ፯፥፱-፲፬። ይህም የሥጋን እና የነፍስን ተዋሕዶ በነፍስ ስም ሲጠራ እንጂ፦ ሥጋቸውን በከነዓን አስቀምጠው፦ በነፍስ ብቻ ወደ ግብፅ ወረዱ ፥ ማለቱ አይደለም። ቅዱስ ዳዊትም፦ «ዐይነ ኲሉ ነፍስ ይሴፎ ኪያከ፤ የሰው ሁሉ ነፍስ አንተን ተስፋ ያደርጋል፤» በማለት የሥጋን እና የነፍስን ተዋሕዶ በነፍስ ስም ጠርቷል። መዝ ፻፵፬፥፲፭። እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያምም የሥጋን እና የነፍስን ተዋሕዶ በነፍስ ስም ስትጠራ፦ «ነፍሴ ጌታን ታከብረዋለች፤» ብላለች። ሉቃ ፩፥፵፯።


– የወሲብ ፍላጎት ማጣት – የወሲብ መፈፀሚያ አካላት ዝግጁ አለመሆን (አለመቆም) – በተለይም ሴቶች ወንድንም ሆነ ወሲብን መጥላት – ብልት ቶሎ ተልፈስፍሶ መውደቅ ወይም መርገብ – ወሲብ በሚፈፀምበት ወቅት ህመም መኖር – የሴት ብልት ጡንቻ መኮማተርና በሁለቱም ላይ ህመም መፍጠር – ሴቶችን ለግንኙነት ዝግጁ የሚያደርግ ፈሳሽ በበቂ መጠን አለመኖር – እርካታ ላይ አለመድረስ


ለ) አድራሻ-ያቲቲ የክልል ዳይሬክቶሬት ፣ ኢስት አውራጃ ፣ ሴላሊያ ባyar ቦሌቭር ቁጥር-78 ፣ ATG AVM 1። ወለል ÇANKAYA / ANKARA


- በሞባይል መልዕክት የበተኑ ተለይተዋል(ሪፖርተር):- የኃይማኖትን ስም ተገን በማድረግ ሕብረተሰቡን ለመበረዝ በሚንቀሳቀሱት አክራሪዎች ላይ ፖሊስ ሁሉም ዓይነት መረጃ እንዳለው አስታወቀ፡፡ ከግለሰብ ጀምሮ በቡድን ተደራጅተው ሲንቀሳቀሱ ነበሩ ያላቸውን ለሕግ እንደሚያቀርብ ተገል..ል፡፡የፌዴራል ፖሊስ የሕዝብ ጉዳዮችና ግንኙነት አገልግሎት ኃላፊ ኮማንደር ደምሳሽ ኃይሉ ለሪፖርተር በሰጡት መግለጫ “የኃይማኖት ነፃነት በተከበረበት አገር በሕገወጥ መንገድ ሕብረተሰቡን የማወክ ሥራ ሲሰራ ፖሊስ ዝም ብሎ አይመለከትም፡፡ ችግሩን በእንጭጩ የማስቀረት ሕገመንግሥታዊ አደራ አለበት”፡፡ከሕብረተሰቡ ጋር በሚደረግ ተደጋጋፊነት ያልተለየው ትግል ግለሰቦችና ቡድኖች በፖሊስ ቁጥጥር ስር ውለው ምርመራ እየተካሄደባቸው እንደሆነ ኮማንደር ደምሳሽ ተናግረዋል፡፡ በኃይማኖት ስም ልዩነት የሚፈጥሩት አባላት እንዴት እንደሚንቀሳቀሱም አስረድተዋል፡፡በተለያዩ ኃይማኖቶች እንደሚደረገው ሁሉ እነዚህ አክራሪ ቡድኖችም የስብከት ቅስቀሳ ያካሂዳሉ፣ ለቅስቀሳቸው የተለያዩ መንገዶችን ይከተላሉ፡፡ ፖሊስ እንደደረሰበት በኤስ.ኤም.ኤስ መልዕክት በመላላክ በተለያዩ ካሴቶች፣ በጋዜጣና በመፅሔት የመበረዝ ሥራቸውን እንደሚሰሩ ነው ኮማንደር ደምሳሽ ያስታወቁት፡፡ ኮማንደሩ አጠንክረው እንደገለፁት በሞባይል ስልክ መልዕክት ሲለዋወጡ የነበሩትና የመልዕክቶቹ መነሻ ምንጮች ሙሉ በሙሉ ታውቀዋል፡፡ ይህም በመሆኑ ፖሊስና ሕዝብ ባደረጉት ትብብር አንድም ችግር አልተፈጠረም፡፡ወንጀል ለመሥራት እስከመደራጀት የደረሱ እንዳሉ የጠቆሙት ኮማንደር ደምሳሽ የሁሉም ዋና አጀንዳ በኃይማኖት ስም ብጥብጥ በመፍጠር የራሳቸውንና የቡድናቸውን የፋይናንስ አቅም ከፍ ማድረግ ብቻ ነው፡፡ሁሉም የኃይማኖት ተቋማት የሌላውን ኃይማኖት ሳይነኩ የራሳቸውን ኃይማኖት ብቻ መስበክ እንዳለባቸው በኢትዮጵያዊያን ዛሬ የሚሰበክ አዲስ ትምህርት ሳይሆን በልዩነት ተስማምቶ መኖር ልዩ ቅርስ እንደሆነ ኃላፊው ገልፀው፣ ይህንን ልዩ እሴት ለማጥፋት ለሚንቀሳቀሱት ፖሊስ ፊት እንደማይሰጣቸውም አመልክተዋል፡፡ኮማንደር ደምሳሽ ቁጥራቸውን በውል መግለፅ ባይፈልጉም በወንጀሉ አሉበት የተባሉ በቁጥጥር ስር ውለው ምርመራ እየተደረገባቸው መሆኑን አመልክተዋል፡፡ ስለምርመራው ተጠይቀው መረጃ ከመስጠት ተቆጥበዋል፡፡ “በምርመራ ላይ ያለ ጉዳይ በመሆኑ ዝርዝር ጉዳይ ውስጥ አልገባም” ያሉት ኮማንደር ደምሳሽ ከታሰሩት መካከል ታዋቂ ግለሰቦች መኖራቸውን ባያስተባብሉም ይፋ አላደረጉም፡፡የአንድ ኃይማኖት ተከታይን በሌላው ላይ የሚያነሳሳ ሲዲ፣ ካሴት፣ መፅሔትና መጽሐፍ የሚያሳትሙ ወደ ሕግ እንዲቀርቡ ፖሊስ እያጠናው እንደሆነ ታውቋል፡፡ቀደም ሲል ራሳቸውን ካዋርጃ በሚል የሚጠሩ በጅማና ቤኒሻንጉም አካባቢ ተደራጅተው ሕዝብ ውስጥ በመግባት ዓላማቸውን ከማሰራጨታቸው በፊት ፖሊስና የመከላከያ ሠራዊት በአንድነት መደምሰሳቸው አይዘነጋም፡፡ሰሞኑን የተሰማውን የኃይማኖት ልዩነት የመፍጠር ሙከራ ተከትሎ የተለያዩ አስተያየት ሰጪዎች መንግሥትንም እየወቀሱ ነው፡፡“መንግሥት ለኃይማኖት በዓላት አላስፈላጊ ትኩረት እየሰጠ ነው” የሚሉት አስተያየት ሰጪዎች “መንግሥትና ኃይማኖት የተለያዩ በመሆናቸው የኃይማኖት በዓላትን በመንግሥት መገናኛዎች ቀኑን ሙሉ ማስተላለፉን ይቃወማሉ”የኃይማኖት በዓላት ሲከበሩ የቴሌቪዥን ጋዜጠኞች የኃይማኖቱን ልብስ ለብሰው ቀኑን ሙሉ የሚያስተላልፉት ዝግጅት ከጥቅሙ ጉዳቱ ማመዘኑን የጠቀሱት አስተያየት ሰጪዎች “መንግሥት የኃይማኖት እኩልነትን ለማሳየት እያደረገ ያለው ልዩ እንክብካቤ ቢመረምር የተሻለ ነው” ብለዋል፡፡ያልተጣሉ፣ ተጣልተው የማያውቁ፣ አብረው የኖሩ፣ አብረው እየኖሩ ያሉና ወደፊትም አብረው የሚኖሩ ሕዝቦችን በየአደባባዩ ፖስተር ላይ በመለጠፍ ሰው የማያስተውለውን ልዩነት በማስታወስ ለገንዘብ ሲሉ ማስታወቂያ በሚሰሩት ላይም መንግሥት ቁጥጥር ሊያደርግ እንደሚገባው አስተያየት ሰጪዎቹ ተናግረዋል፡፡


33 “አሁን ግን ኢዮብ፣ እባክህ ቃሌን ስማ፤የምናገረውንም ሁሉ አዳምጥ። 2 እባክህ ልብ በል! አፌን እከፍታለሁ፤አንደበቴም* ይናገራል። 3 ቃሌ የልቤን ቅንነት ይገልጻል፤+ከንፈሮቼም የማውቀውን ነገር በቅንነት ይናገራሉ። 4 የአምላክ መንፈስ ሠራኝ፤+ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ እስትንፋስም ሕይወት ሰጠኝ።+ 5 የምትችል ከሆነ መልስልኝ፤የመከራከሪያ ሐሳብህን በፊቴ አቅርብ፤ ቦታህንም ያዝ። 6 እነሆ፣ በእውነተኛው አምላክ ፊት እኔም እንደ አንተው ነኝ፤እኔም የተሠራሁት ከሸክላ ነው።+ 7 ስለዚህ እኔን ፈርተህ ልትሸበር አይገባም፤የማሳድርብህ ጫናም ሊደቁስህ አይገባም። 8 ይሁንና የተናገርከውን ሰምቻለሁ፤አዎ፣ እነዚህን ቃላት ስሰማ ቆይቻለሁ፦ 9 ‘ከበደል ነፃ ነኝ፤+ንጹሕ ነኝ፤ ጥፋትም የለብኝም።+ 10 አምላክ ግን እኔን ለመቃወም ምክንያት ይፈልጋል፤እንደ ጠላቱ ይቆጥረኛል።+ 11 እግሬን በእግር ግንድ ያስራል፤መንገዴንም ሁሉ ይመረምራል።’+ 12 ሆኖም እንዲህ ማለትህ ትክክል ስላልሆነ እመልስልሃለሁ፦ አምላክ ሟች ከሆነው ሰው እጅግ ይበልጣል።+ 13 በአምላክ ላይ የምታጉረመርመው ለምንድን ነው?+ ለተናገርከው ሁሉ መልስ ስላልሰጠህ ነው?+ 14 አምላክ ከአንዴም ሁለቴ ይናገራል፤ይሁንና ማንም አያስተውለውም፤ 15 ሰዎች ከባድ እንቅልፍ ሲይዛቸው፣በአልጋቸውም ላይ ሆነው ሲያሸልቡ፣በሕልም፣ በሌሊትም ራእይ ይናገራል።+ 16 በዚያን ጊዜ ጆሯቸውን ይከፍታል፤+መመሪያውንም እንዲገነዘቡ ያደርጋል፤* 17 ይህም ሰውን ከስህተት ይመልስ ዘንድ፣+ደግሞም ሰውን ከኩራት ይጠብቅ ዘንድ ነው።+ 18 አምላክ ነፍሱን* ከጉድጓድ* ያድናል፤+ሕይወቱ በሰይፍ* እንዳይጠፋ ይታደገዋል። 19 ደግሞም ሰው በአልጋው ላይ ሳለ በሕመም፣እንዲሁም አጥንቶቹ በሚያስከትሉበት ፋታ የሌለው ሥቃይ ተግሣጽ ይቀበላል፤ 20 በመሆኑም ሁለመናው* መብል ይጸየፋል፤ምርጥ የሆነ ምግብም ይጠላል።*+ 21 ሥጋውም መንምኖ ይጠፋል፤ተሸፍነው የነበሩት አጥንቶቹም ያገጣሉ።* 22 ነፍሱ* ወደ ጉድጓድ፣*ሕይወቱም ሊያጠፏት ወደሚሹ ትቀርባለች። 23 ለሰው ትክክል የሆነውን ነገር የሚነግረውአንድ መልእክተኛ፣*ከሺዎች መካከል አንድ ጠበቃ ቢገኝለት፣ 24 ያን ጊዜ አምላክ ሞገስ ያሳየዋል፤ እንዲህም ይላል፦‘ወደ ጉድጓድ* ከመውረድ አድነው!+ ቤዛ አግኝቻለሁ!+ 25 በወጣትነቱ ጊዜ ከነበረው የበለጠ ሥጋው ይለምልም፤*+ብርቱ ወደነበረበት የወጣትነት ዘመኑም ይመለስ።’+ 26 አምላክን ይለምናል፤+ እሱም ይቀበለዋል፤በእልልታም የአምላክን ፊት ያያል፤ደግሞም አምላክ የራሱን ጽድቅ፣ ሟች ለሆነው ሰው ይመልስለታል። 27 ግለሰቡም ለሰዎች እንዲህ ይላል፦*‘ኃጢአት ሠርቻለሁ፤+ ትክክል የሆነውንም ነገር አጣምሜአለሁ፤ሆኖም የእጄን አላገኘሁም።* 28 እሱ ነፍሴን* ወደ ጉድጓድ* ከመውረድ ታድጓታል፤+ሕይወቴም ብርሃን ታያለች።’ 29 በእርግጥም አምላክ እነዚህን ነገሮች ሁሉ፣ከሁለቴም ሦስቴ ለሰው ያደርጋል፤ 30 ይኸውም የሕይወት ብርሃን ይበራለት ዘንድ፣እሱን ከጉድጓድ* ለመመለስ ነው።+ 31 ኢዮብ፣ ልብ ብለህ ስማ! ደግሞም አዳምጠኝ! ዝም በል፤ እኔም መናገሬን እቀጥላለሁ። 32 የምትለው ካለ መልስልኝ። ትክክለኛነትህ እንዲረጋገጥ ማድረግ ስለምፈልግ ተናገር። 33 የምትለው ነገር ከሌለ ግን ስማኝ፤ዝም በል፤ እኔም ጥበብን አስተምርሃለሁ።”