ስደመድመው ቤተ ክርስቲያኒቱ በ57 ዓመታት ታሪኳ ውስጥ እንደዚህ ጊዜ በብዙ የቤት ሥራዎች የተወጠረችበት ወቅት የለም፡፡ በአንጻሩም እንደዚህ በከንቱ የባከኑ ሦስት ዓመታትም አጋጥሟት አያውቅም፡፡ ፓትርያርክ አቡነ ባስልዮስ በሦስት ዓመታት የፕትርክና ጊዜ ውስጥ የስብከተ ወንጌል ድርጅት አቋቁመዋል፤ 17 ሊቃነ ጳጳሳትን ሾመዋል፡፡ ፓትርያርክ አቡነ ቴዎፍሎስ የልማት ኮሚሽንን መሥርተዋል፤ ሰበካ ጉባኤን አቋቁመዋል፤ 7 ሊቃነ ጰጳሳትን ሾመዋል፡፡ መናኙ አባት ፓትርያርክ አቡነ ተክለ ሃይማኖት 28 ጳጳሳትን ሾመዋል፤ ተዘግቶ የነበረውን ሰዋስወ ብርሃን ኮሌጅ አስከፍተዋል፤ ለአብነት መምህራን ደመወዝ እንዲከፈላቸው አድርገዋል፡፡ በአስቸጋሪ ወቅት የነበሩት ፓትርያርክ አቡነ መርቆርዮስ (አባ ዘሊባኖስ) ቢያንስ 6 ጳጳሳትን ሾመዋል፡፡ በበርካታ አወዛጋቢ ጉዳዮች የሚታወቁት ፓትርያርክ አቡነ ጳውሎስ እንኳ በሦስት ዓመት ውስጥ በርካታ ጳጳሳትን በመሾም አህጉረ ስብከትን አስፋፍተዋል፡፡ አገልግሎት አቁሞ የነበረውን ቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅን አስከፍተዋል፡፡ ፓትርያርክ አቡነ ጳውሎስ፣ ሲኖዶሳዊ የሕግ ማሕቀፍ በማበጀት ከማኅበረ ቅዱሳን ጋር አብረው ለመሥራት ተስማምተዋል፡፡ የቀደሙት ፓትርያርኮች ይህንና ሌሎች መልካም ተግባራትን በተሾሙ በሦስት ዓመታት ውስጥ ሲፈጽሙ፤ ስድስተኛው ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ ግን ከወረቀት ያለፈ ይህ ነው የሚባል ተግባር የፈጸሙ አይመስለኝም፡፡ የፓትርያርክ አቡነ ማትያስ የሦስት ዓመታት የሥራ ፍሬዎች ከብፁዓን አባቶች ጋር በስምምነት አለመሥራት፣ ያለምንም መንፈሳዊ ፋይዳ አሜሪካ መመላለስ (በሦስት ዓመት ውስጥ ሁለት ጊዜ ሂደዋል)፣ የማኅበረ ቅዱሳንን ጉባኤያት፣ የውይይት መድረኮችና የቴሌቭዥን ፕሮግራምን ማገድ፣ ማኅበሩን ማዕከል ያደረጉ ደንቦችና መመሪያዎችን በማዘጋጀት ከአገልግሎት ማደናቀፍ ወዘተ ናቸው የሚል ግምት አለኝ፡፡ ነገሮች ከቁጥጥር ውጭ ከመሆናቸው በፊት፣ ፓትርያርኩ ያሳለፏቸውን ሦስት ዓመታት በማስተዋል መገምገምና መጭውን የመንፈሳዊ የአገልግሎት ዘመናቸውን ቢያጤኑት እላለሁ፡፡ የማኅበረ ቅዱሳን አምላክም ይርዳቸው፡፡


Home ENA Category ስፖርት ወልዋሎ አዲግራት ዩኒቨርስቲ ና ወላይታዲቻ ባዶ ለባዶ ተለያዩ


– ቁጣዎን ያስወጡት፡- በብስጭት ውስጥዎ ሲነድ ግድግዳ በጡጫ ይነርታሉ? ዕቃ ይሰብራሉ? ግድግዳውም ሆነ ዕቃው ከብስጭትዎ ጋር በምን ይገናኛሉ?


ኣብ 2015፡ "ሳቤላ፡ ባህላዊን ዘመናዊን ቅዲ ክዳን' ዝብል ትካል ከፊቱ። ኣብ 2016 ድማ፡ ኣብ ሱዳን ናይ መጀመርታ ዝኾነ፡ "ሳቤላ፡ ባህላዊን ዘመናዊን ቅዲ ክዳን" ዙርያታት ብዓቐን'ተን ዓማዊል ዝስፈየሉን ዝጥለፈሉን ካልእ ትካል ወሲኹ። ባህላዊን ዘመናዊን ኣልባሳት' ዘካሪን ሓደ ባንግላድሻዊ ዘካይዶ፡ ባህላዊን ዘመናዊን ባድላታት ዝሰፊ ትካል'ውን ኣለዎ። ብድምር ን ኣስታት 20 ስደተኛታት ናይ ስራሕ ዕድል ከፊቱ ይርከብ።


ብስነ-ጥበባዊ ኣጽዋር እናተፋለሙ፡ ንዓለም ናብ ዝሓሸ መገዲ ክትመጽእ ዝገበሩ ጀጋኑ ስነ-ጥበበይናታት፡ ቻው ኢሎም ክፋነዉና ዕድል ኣይረኸቡን።


መሳሪያዎች: የዩ.አር.ቪ. አምፖል ፣ የ LED አምፖል ፣ የመሠረት ጣሪያ


ጥሪውን እና ክሱን ካልሰደዱ እና የአገልገሎት ምስክርነቱን ሞልተው በተፈላጊው ጊዜ ውስጥ ካላስገቡ ጉዳይዎ ሊዘረዝ ይችላል፡፡ እንደገና እንደ ኣዲስ መጀመር ይኖርብዎታል፡፡


የ ቁጥር ስርአት የሚወሰነው በ ቁጥር ባህሪዎች ነው ዝግጁ በሆኑ ቁጥሮች ለ መወከል: የ ዴሲማል ስርአት: ለምሳሌ አስር ቁጥሮች መሰረት ያደረገ ነው በ (0..9), የ ባይነሪ ስርአት መሰረት ያደረገው ሁለት ቁጥር ነው በ 0 እና 1, የ ሄክሳ ዴሲማል ስርአት መሰረት ያደረገው በ 16 ባህሪዎች ነው (0...9 እና A...F).


እኔ በበኩሌ፤ የብሔር ፖለቲካ፣ ለምናልማት የበለፀገች፣ የህዝቦችዋ እኩልነትና ነፃነት የሰፈነባት ዲሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ እውን መሆን ይጠቅማል ብዬ አላስብም፡፡ ሲጀመር ኢትዮጵያዊ አንድነትና የዘር ፖለቲካ አይስማሙም፡፡ ውሃና ዘይት ናቸው፡፡ አንዱ ሌላውን የሚያጠፋ እንጂ የሚያለማ አይደለም። የዘር ፖለቲካ የሚያስከትለውን መዘዝ ለማወቅ ሳይንቲስት መሆንን አይጠይቅም፡፡ በተለይ በአሁኑ ሰዓት በዕለት ተዕለት ኑሮአችን በተጨባጥ እያየነው ነው፤ እየኖርነው ነው። በብሄርና በዘር መደራጀት፣ ትልቁን አገራዊ ምስል አስረስቶ፣ወደ ክልልና መንደር ያሳንሳል። ለኔ ብቻ ወደሚል ጠባብ ሃሳብና ምኞት የሚያስገባ፣ ሌላውን የሚገፋና የሚያፈርስ እንጂ የሚያሰባስብ አይደለም፡፡


እንቋዕ ናብ ጾመ ነብያት ኣብጽሓና! ኣምላከ ቅዱሳን እግዚአብሔር ጾመ ሥርየት፣ ጾመ ድኅነት፣ ጾመ መድኃኒት ይግበረልና።


ሁለተኛው ግን በአብዛኛው በአሎራክ ቤተ-ሙከራና በመስክ ሙከራዎች ውስጥ ተሳታፊዎች ሊታወቁ የማይችሉ መግብሮችን ነው, ዲጂታል የመስክ ሙከራዎች በአብዛኛው በጥናቱ እና በሂደቱ ደረጃዎች ላይ ስለ ተሳታፊዎች መረጃ ይጠቀማሉ. ይህ ቅድመ-ህክምና መረጃ ተብሎ የሚጠራው ይህ የበስተጀርባ መረጃ ብዙ ጊዜ በዲጂታል ሙከራዎች ውስጥ ይገኛል ምክንያቱም እነሱ ሁልጊዜ ከሚለካው የክትትል ስርዓቶች (ምዕራፍ 2 ይመልከቱ). ለምሳሌ, በአንድ የዩኒቨርሲቲ ተመራማሪ በአኖንዶ የመስክ ሙከራው ውስጥ ስለ ህዝብ ስለ አንድ ሰው በፌስቡክ ላይ ጥናት የሚያካሂዱ ሰዎች ስለ ዲጂታል የመስክ ሙከራዎች በጣም ብዙ ቅድመ-ህክምና መረጃ አላቸው. ይህ ቅድመ ህክምና ይበልጥ ውጤታማ የሆኑ (Higgins, Sävje, and Sekhon 2016) ለምሳሌ (Higgins, Sävje, and Sekhon 2016) (Eckles, Kizilcec, and Bakshy 2016) ቅጥር (Eckles, Kizilcec, and Bakshy 2016) ውጤቶች (Athey and Imbens 2016a) እና ለተሻሻለ ትክክለኝነት ማስተካከል (Bloniarz et al. 2016) .


ፈገግታ ቪዲዮ ከኢስታንቡል ሜትሮ | RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


4 ወፈርሀ ፡ ላሜክ ፡ አቡሁ ፡ እምኔሁ ፡ ወጐየ ፡ ወመጽአ ፡ ኀበ ፡ አቡሁ ፡ ማቱሳላ ።


ክርስቶስ የአገልግሎቱ መጀመሪያ ያደረገው ወንጌል ለድኾች (የነፍስም፣ የሥጋም) የምሥራች መሆኑን በማብሰር ነበር። “የጌታ መንፈስ በእኔ ላይ ነው፥ ለድኾች ወንጌልን እሰብክ ዘንድ ቀብቶኛልና፤ ለታሰሩትም መፈታትን ለዕውሮችም ማየትን እሰብክ ዘንድ፥ የተጠቁትንም ነጻ አወጣ ዘንድ የተወደደችውንም የጌታን ዓመት እሰብክ ዘንድ ልኮኛል” (ሉቃ. 4፥17-19)። በኢትዮጵያ አብዛኛው ሕዝብ ድኻ ነው፤ ቤተ ክርስቲያንም ለድኾች ጩኸት ግድ የሚለው ክርስቲያናዊ ተልእኮ ያስፈልጋታል። በአገራቸን በተለያዩ ግዛቶች ስላለው የልማት፣ የዐቅም ግንባታና ድኽነትን የመፋለም እንቅስቃሴ እግዚአብሔርን ልናመሰግን ይገባል። ይሁን እንጂ ከድኽነት ጋር ያለን ፍልሚያ ተጀመረ እንጂ አላለቀም። ድኽነት እንዲህ በሚሳለቅብን ሰዓት፣ የተሻለ ኑሮ ለመፈለግ ሕይወታቸውን ለአደጋ አጋልጠው በባዕድ አገር በሚንከራተቱ ወገኖች ላይ ዐመፅ በትሩን አሳርፏል። ድኽነትና ረሀብ በተነሣ ቊጥር በምሳሌነት የምትጠቀስበትን የታሪክ መልክ የመለወጥ አደራ በእኛ ላይ ወድቋል። አሁን በኢትዮጵያ ውስጥ ለምናየው ድኽነት ፖለቲካዊ፣ ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ ሥሪቶቻችን ተጠያቂዎች ናቸው፤ የእርስ በእርስ ጦርነት (በቅርቡ ከኤርትራ ጋር የነበረንን ጦርነት ያስታውሷል) እንዲሁም ድርቅና ረሀብ ተጠያቂዎች ናቸው (እርግጥ ምንጫቸው ሰውም ተፈጥሮም ነው)። እነዚህ ሁሉ የኢትዮጵያ መጥፎ ገጽታዎች ናቸው – መለወጥም ይገባቸዋል። ከእነዚህ በተጨማሪ መንግሥታዊና ከመንግሥት ዐቅም ጋር የማይተናነሱ፣ አገር ውስጥ ያሉና ድንበር ዘለል ኮርፖሬሽኖች የሚያራምዷቸው ድኻን አግላይና በዳይ የሆኑ ፍትሕ የጐደላቸው ኢኮኖሚያዊ ርዕዮተ ዓለሞች፣ የችግራችንን ጫና አክብደውታል። በጥቅሉ ሲታይ የዓለም ማኅበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ ውቅር ከሁለት ተከፍሏል – የበለጸጉ አገሮችና ድኻ አገሮች በሚል። ድኾች ይበልጥ ድኻ እየሆኑ ባንጻሩም ብልጡጐች ይበልጥ ብልጡግ እየሆኑ መጥተዋል። ይህም ማኅበራዊ ውቅር በአገራችን በግልጥ ይታያል። አብዛኛው የኢትዮጵያ ሕዝብ ከዓለም ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ ትሩፋት ተጠቃሚ አልሆነም። ዓለም ይበልጥ እያነሰች ከዚህም የተነሣ ሕዝቦች ይበልጥ እየተዛመዱ ቢመጡም፣ በሚሊዮኖች የሚቈጠሩ ኢትዮጵያውያን ሕልም ገና እውን አልሆነም። እናም የድኾች ጒዳይ የአገር አቀፋዊው ውይይት ዐቢይ ርእሰ ጒዳይ መሆን አለበት። እንደ ክርስቲያን መልሳችንና አማራጮቻችን ምንድን ናቸው? መቼም በጥቅሉ ሲታይ፣ የድኽነት መንሥኤም መፍትሔም ከአንድ መንግሥት አወቃቀርና ማኅበራዊ፣ ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ፖሊሲ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት እንዳለው ልብ ልንል ይገባል። በድጋሚ ልብ እንበል፣ የሰዎች ሁሉ ክቡርነትና እኩልነት መሠረት፣ በእግዚአብሔር መልክ መፈጠራቸው ነው። ሰውን፣ በተለይም በዕውቀትና በሥልጣኔ ወደ ኋላ የቀሩትን ሕፃናትን እና አረጋውያን፣ ለድኽነት አሳልፎ የሚሰጥ አስከፊና በዳይ የሆነ ማንኛውም ማኅበራዊ፣ ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ፖሊሲ ከዚህ እውነት ጋር ይቃረናል። የአንድ መንግሥት እውነተኛ ልማትና እድገት መለኪያው፣ ያለአድሎ ዜጐቹን በሙሉ የምድሪቱ በረከት እኩል ተካፋይ ማድረግ መቻሉ ወይም ያለመቻሉ ነው። ቤተ ክርስቲያን የድኾችና በኢ-ፍትሐዊነት የተበደሉ ሰዎች ጩኸት በጽድቅ መፍትሔ እንዲያገኝ የምታደርገው ጥረት መመሥረት ያለበት ዘመን በማይሽረው የሰው ልጅ ሁሉ ክቡርነትና እኩልነት ላይ ሊሆን ይገባዋል። የዚህ ጥረት እሴት፣ ቤተ ክርስቲያንን ከክፉ መዋቅሮችና አሠራሮች ጋር እንድትጋጭ ማደረጉ አይቀርም። ቢሆንም፣ ጥሪዋ ለጽድቅና ለላቀው ሰማያዊ ዜግነት እሴት መኖር ነው።


ናይ Skånetrafikens ኣውቶቡሳት ንኹሉቲ ኮምዩን የገልግላ፡ እታ ናይ ስኮነ ቅልጥፍቲ ኣውቶቡስ ድማ ናብ ክሪስትያንስታንድ ወይ ሉንድ ትወስደካ። ናይ ስኮነትራፊከን ምቾት ዘለወን ባቡራት ብኢስታድ ገይረን ክሳብ ማልመ ይኸዳ። ኣብ ቀረባ ሰለስተ መዓርፎ ነፈርቲ ኣሎና፤ ማለመ መዓርፎ ነፈርቲ፡ ክሪስትያንስታድ-ኦስተርለን መዓርፎ ነፈርትን ኮፐንሃገን መዓርፎ ነፈርትን።


በፓትርያርኩ ጠንካራ አቋም መደናገጥ ታይቶባቸዋል የተባሉት ዋና ሥራ አስኪያጁ፣ በሀገረ ስብከቱ ተከማችተው ለቆዩትና በየአድባራቱ እየተባባሱ ለመጡት የሙስና እና የመልካም አስተዳደር ዕጦት ችግሮች የአሠራር ማሻሻያዎች በመተግበር ላይ እንደሚገኝ በማስረዳት ጥናታዊ ሪፖርቱን እንደሚቀበሉትና እንደሚደግፉት ለፓትርያርኩ ማረጋገጣቸው ታውቋል፡፡


ከዚህ በተጨማሪም በዕለቱ የማኅበረ ቅዱሳን ሽንዲ ወረዳ ማዕከል አባላት፣ የኮሊ ኢየሱስ ቤተክርስቲያን መዘምራን፣ የሸንዲ ደብረ ብሥራት ቅዱስ ገብርኤል ቤተክርስቲያን መዘምራን፣ ጎመር ቅድስት ክርስቶስ ሰምራ ቤተክርስትያን ሰንበት ትምህርት ቤት ተማሪዎች መዝሙርና ሥነ ጽሑፍ በኦሮምኛ በአማርኛ ቋንቋ ለምእመናን አቅርበዋል፡፡


ዕንቁ፡- ‹‹እንኳን አደረሰህ›› እና ‹‹እንኳን አደረሰን!›› በሚለው መሀል ልዩነት አለ እያልኽ ነው?


የኢትዮሮፒያንስ የአስተሳሰብ ቅሬ፤ ‹አበበ በሶ በላ› vs ‹ጫላ ጩቤ ጨበጠ› (2017).


ሌላው ተመሳሳይ ነገር ደግሞ፤ በአላዋይቶችና በትግርኛ ተናጋሪ ኢትዮጵያዊያን ላይ ቅኝ ገዢዎች ያደረጉት የመከፋፋል ዕጣ ነው። ፈረንሳይ ስትለቅ፤ አላዋይቶች ያሉበትን ሰሜናዊ ክፍል ( ሃታይ ) ለቱርክ ሠጥታ ሄደች። ኢትዮጵያ ውስጥም ጣሊያን ቋሚ የሆነ ክፍፍል በትግርኛ ተናጋሪ ኢትዮጵያዊያን መካከል እንዲኖር፤ በኤርትራና በትግራይ ውስጥ ትግርኛ ተናጋሪዎችን ከፋፍላ ሄደች።


በተመሳሳይ ጊዜ የቱርክ የምስክር ወረቀት ኤጀንሲ (ቱርኪክ) ሚኒስትር በተሰጡት ማረጋገጫ ኤሮዲ ፣ ቱርኩክ የተፈቀደለት አቅራቢ ለጤነኛ የቱሪዝም ሰነድ እንደሚሰጥዎ “ጤናማ የቱሪዝም ሰርቲፊኬት” በተመሳሳይ ጊዜ የቱሪዝም እውቅና ማረጋገጫ የምስክር ወረቀት ይሰጣል ፡፡ www.tga.gov.t ነው በኢንተርኔት አድራሻው ይፋ ይደረጋል ፡፡


5 thoughts on “የዘር/ብሔር አፓርታይድ – ክፍል 3፡- ብሔርተኝነት ሳይወጣ እኩልነት አይገባም!”


ከላይ ከተጠቀሱት ትንሽ በለጥ ያለ ጊዜ በቦርድ አባልነት ያገለገሉት ሌላው የቦርድ አባል በ1997 የተመሠረተው የአዲስ አበባ ዘርፍ ማኅበር ምክር ቤት አባል ሆነው የመሪነት ሥራቸውን ከጀመሩ በኋላ የከተማውን ንግድና ዘርፍ ማኅበር ምክር ቤትና አገር አቀፉን ንግድና ዘርፍ ማኅበር ምክር ቤት አዳርሰው ወደ መነሻቸው የከተማው ዘርፍ ማኅበር ምክር ቤትና ንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤት የቦርድ አባልነት ከተመለሱ በኋላ በዘርፉ ዕጩነት ሳያቋርጡ ለመቀጠል ዙሪያ ጥምጥሙ ስለገጠመባቸውና በዚህ አቅጣጫ በአመራር ላይ መቆየት እንደማይችሉ ሲገነዘቡ በንግድ ምክር ቤት የተመዘገበ አንድ የግል ንግድ ድርጅት ተወካይ በመሆን ዘርፋቸውን ለውጠው በመቅረብ የቦርድ አባል እንደሆኑ ሊቀጥሉ ችለዋል፡፡ የቦርድ አባሉ አሁንም በታሪካዊው የመስከረም 26ቱ የአዲስ አበባ ንግድና ዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤት ምርጫ እንደገና ተመርጠው ከ12 ዓመት በላይ በቦርድ አባልነት ሳያቋርጡ መሥራቱን ቀጥለዋል፡፡


የአዲስ አበባ አስተዳደር ከ1997 – 2007 ለነበረ ውዝፍ የግብር እዳ ምህረት ሰጠ


ለ. ጠፍጣፋ እና ደረጃ ኮንክሪት ሰሌዳ 100mm ወይም 4 "ወፍራም (ወይም ከዚያ በላይ).


የአተነፋፈስ ልምምዶች ጠቃሚ ሊሆኑ የሚችሉት በእውቀት እውቀት ባለው እና በተማሪው አእምሮ ውስጥ በፍልስፍና ጥናት ከተሠለጠኑ እና ለእነሱ የሚመጥን ከሆነ ብቻ ነው የሚል ግምት አለን ፣ ምክንያቱም ያ የተለያዩ በአተነፋፈስ ሲያድጉ በተማሪው ውስጥ ያሉ ብልሃቶች እና ባህሪዎች ፣ እናም የአእምሮ እድገት አደጋዎችን እንዲቋቋሙ ያስችላቸዋል። ረጅም ጥልቅ ተፈጥሮአዊ መተንፈስ ጥሩ ነው ፣ ግን የመተንፈስ ልምምድ በማድረግ ብዙዎች የልብ እንቅስቃሴን ያዳክማሉ እንዲሁም የነርቭ በሽታዎችን ያዳክማሉ ፣ በበሽታ የተያዙ በሽታዎች ፣ ብዙ ጊዜ ፍጆታ - ተስፋ መቁረጥ እና ልቅ የሆነ ፣ ጤናማ ያልሆነ የምግብ ፍላጎት እና የተጋነነ ቅ exት ፣ አስተሳሰባቸውን አስተካክለው ራስን በመግደል ላይ ደርሰዋል ፡፡


ቀለም: ጥቁር, አረንጓዴ, ቡና, ካኪ, ጨረቃ, ብርቱካንማ, ቀይ, ነጭ, ቢጫ


ማርታ ሄዋ ጌዳዋፔ ጉዪያን፥ ባዴ ባሬ ሚቻቲው ጌማን ፄሳዴ፥ «ታማሪሲያዌ ዪዴ፥ ኔና ኮዬ» ያጋዱ።


የጨረታ ማስታወቂያ: በገበያ ውስጥ የተመሰረቱ የሽግግር ማቆሚያ ካቢኔቶች (አድና, ማላያ እና አፋዮን) 12 / 01 / 2015 ራስ-ሰር ቆልፍ የሻንጣ ደህንነት ካቢኔ ኦፕሬሽን አገልግሎት ተገኝቷል ማዋቀር ውስጥ TCDD አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት ጣቢያ ፈቃድ የጨረታ ርዕሰ የተቀበለው እና የመጫረቻ ጉዳዮች ተዛማጅ የጨረታ ምዝገባ አይ: 2015 / 1 አንቀጽ 1- ቢዝነስ ባለቤት መረጃ አስተዳደር 1.1. የንግድ ባለቤት አስተዳደር; ሀ) ስም: TCDD አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት ለ) አድራሻ: ጣቢያ / አንካራ ሐ) ስልክ ቁጥር: 0312 309 05 15-4309 መ) ፋክስ ቁጥር: 0312 311 13 06 ሠ) ሜይል አድራሻ: yolcu@tcdd.gov.t ረ) ተዛማጅ ሠራተኞች ስም እና የአባት ስም / ርዕስ: የመጽሐፍ ቅዱስ ARIÖZ / ቅርንጫፍ ሥራ አስኪያጅ 1.2. ተጫራቾች ከላይ አድራሻ እና ቁጥሮች ላይ ክስ ውስጥ ሰራተኞች በማነጋገር በተዘጋጀው በተመለከተ መረጃ ማግኘት ይችላሉ. አንቀፅ 2-የጨረታ መክፈቻ


ኣብ ውሽጢ ሃገር ኮነ ኣብ ወጻኢ ዝርከቡ ኤርትራውያን ብኩነታት ሃገሮም ሕጉሳት ኣይኮኑን


መጯጯህና ሶዳ, መጯጯህና ሶዳ Flakes, ሶዳ የ Ash, ሶድየም ሰልፋይድና, PVC ሙጫ - Jiahengyuan


09 / 11 / 2019 Levent Elmastaş 06 አንካራ, ማዕከላዊ አናቶልያ ክልል, EGO, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, ተቋማት, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, ቱርክ 0


በስልጠናው ላይ ተካፋይ የሆኑት ከአወዳይ ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት፤ ከሃረማያ ሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት፤ ከሃረማያ መሰናዶ ት/ቤት፤ ከሃረማያ ቴክኒክ እና ሙያ ማሰልጠኛ ት/ቤት፤ ከ ዩኒቨርሲቲው ሞዴል ት/ቤት የመጡ 23 መምህራን ናቸው፡፡


የሚለው መሆን እንዳለበትም ያስረዳሉ። የኤርትራ እና የኢትዮጵያ መንግሥት የሰላም ስምምነት መካከል ተቋማዊ መልክ የያዘ ነገር ተሰምቶ እንማይታወቅ የሚተቹ ወገኖችን በተመለከተ ሲናገሩም "የሁለት መሪዎች መጨባበጥ ራሱ ተቋማዊ ቅርጽ አለው" ብለዋል። ተቋማት ሲባሉ ግዑዝ ሕንጻዎች ወይንም የተለያዩ ሕጋዊ ሰነዶች ላይ ያረፉ ነገሮች ብቻ አለመሆኑን በማንሳትም የሚሰጡትና የሚያሳዩት ምላሽ እንዲሁም መሪዎች አንዳቸው ሌላኛቸውን የሚያዩበት መንገድንም እንደሚጨምር ይገልጻሉ። በተደጋጋሚ የሚደረጉ ግንኙነቶች የሚመሰረቱ ተቋማት ላይ የራሳቸው የሆነ ተጽዕኖ እንደሚኖራቸው በማንሳትም፤ የዚህም ትልቁ ፋይዳ መተማመንን ማዳበር መሆኑን ጠቅሰው ቸል ሊባል የሚገባው አለመሆኑን ዮሐንስ (ዶ/ር) ያብራራሉ። የመሪዎቹ የአሁን ግንኙነት ተቋማዊ ቅርጽ እየያዘ በሚመጣበት ወቅት የሁለቱ አገራት ሕዝቦች ብዙ እምርታ እንደሚያሳዩም በመግለጽ ተስፋቸውን ያስቀምጣሉ። አገራዊ ነባራዊ ሐቆች በተለይ ደግሞ ኤርትራ ውስጥ ያለውን ሁኔታም በማንሳትም ከተመሰረተችበት ጊዜ አንስቶ ዝግ መሆኗን ማስተዋል እንደሚገባ ይነገራሉ። ይህ ዝግ የነበረ የፖለቲካ ምህዳር በዚህ የሰላም ስምምነት ምክንያት ክፍት ወደ መሆን ሊሄድ መሆኑ ኤርትራውያኑ ራሳቸውንም ስጋት ውስጥ ሳይከታቸው እንዳልቀረም ያነሳሉ። ከዚያ አንጻር ደረጃ በደረጃ ኢኮኖሚያዊና የሕዝብ ለሕዝብ ትስስር እንዲሄድ መፈለጋቸውን በማንሳት ከፌሽታና ከሆይ ሆይታው ረጋ ባለ መልኩ ጉዳዮችን እንደገና ለማጤን መፈለግ በእነርሱ ስፍራ መታየቱን ይገልጻሉ። ሁለቱ አገራት የነበራቸውን ቁስል በአንድ ጊዜ አክመውና ረስተው ግንኙነታቸውን በፍጥነት ይጀምሩ ማለት አስቸጋሪ መሆኑን በማንሳትም የመረጡት መንገድ ተገቢ ነው ብለው እንደሚያስቡ ዮሐንስ ገዳሙ (ዶ/ር) ይናገራሉ። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ቪዲዮ, ኢትዮጵያና ኤርትራ፡ ሕይወት እንደገና በድንበር ላይ18 ሚያዚያ 2020 ከዘጠኝ ዓመታት በፊት ኤርትራ ላይ የተጣለው ማዕቀብ ተነስቷል14 ህዳር 2018 በኢትዮ-ኤርትራ ድንበር ንግድ ተጧጡፏል14 የካቲት 2019 የኢትዮ-ኤርትራ የድንበር ጦርነት ሲታወስ፡ ያልተቋጨው የአፍሪካ ግጭት7 ግንቦት 2018 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


32 ወመጠውከነ ፡ ውስተ ፡ እደ ፡ ፀርነ ፡ ኃጥኣን ፡ ወዐላዊያን ፡ ወንጉሥ ፡ ዐማፂ ፡ ወእኩይ ፡ እምኵሉ ፡ ምድር ።


Home ENA Category ኢኮኖሚ ግዙፉ የመስኖ ፕሮጀክት ያለ አገልግሎት 33 ዓመታትን አስቆጠረ


ምስጢረ ትንሣኤ ሙታን፡ “ትንሣኤና ሕይወት እኔ ነኝ፤ የሚያምንብኝ ቢሞት እንኳ ሕያው ይሆናል፡፡” ዮሐ 11፡23


የኅብረቱ 50ኛ ዓመት የወርቅ ኢዩቤልዩ ክብረ በዓል ድሎቹንና የመጪዎቹን ዓመታት ግቦች በመተለም ይከበራል አዲስ አበባ ግንቦት 11/2005የአፍሪካ ኅብረት 50ኛ ዓመት የወርቅ ኢዩቤልዩ ክብረ በዓል አህጉሪቱ ባለፈው ግማሽ ክፍለ ዘመን ያስመዘገበችውን ድልና የመጪዎቹን 50 ዓመታት ስትራቴጂያዊ ግቦች ላይ በማተኮር እንደሚከበር የኅብረቱ ኮሚሽን ሊቀመንበር ገለጹ።''ለኢትዮጵያ ህዳሴ መረጋገጥ የሥራ ተነሳሽነት ባህሉ ያደገ ሠራተኛና ልማትን የሚያመጣ አሠሪ መፍጠር ያስፈልጋል''-ጠ/ሚ ኃይለማርያም አዲስ አበባ ግንቦት 11/2005 ለኢትዮጵያ ህዳሴ መረጋገጥ የሥራ ተነሳሽነት ባህሉ ያደገ ሠራተኛና ልማትን የሚያመጣ አሠሪ መፍጠር ይደር የሚባል ጉዳይ አለመሆኑን ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ዛሬ አሳሰቡ፡፡ኢትዮጵያ በአፍሪካ ሰላምና መረጋጋትን ለማምጣት በተደረጉ የሰላም ማስከበር ተልዕኮዎች ታሪካዊ አስተዋጽኦ አድርጋለች አዲስ አበባ ግንቦት 11/2005 ኢትዮጵያ በአፍሪካ ሰላምና መረጋጋትን ለማምጣት በተደረጉ የሰላም ማስከበር ተልዕኮዎች ግዳጇን በመወጣት ታሪካዊ አስተዋጽኦ ማድረጓን የአገር መከላከያ ሚኒስቴር አስታወቀ።ኢትዮጵያ ከግብፅ ጋር ያላትን ታሪካዊ ግንኙነት አጠናክራ ትቀጥላለች - የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር አዲስ አበባ ግንቦት 09/2005 ኢትዮጵያ ከግብፅ ጋር ያላትን ታሪካዊ ግንኙነት በማጠናከር ከአዲሱ መንግስት ጋር የትብበር መስኮችን ለማስፋት ዝግጁ መሆኗን የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር አስታወቁ፡፡የመገናኛ ብዙሃን ባለሙያዎች በአገር ገጽታ ግንባታ የሚጠበቅባቸውን መወጣት እንዲችሉ አዲስ የአሰራር ሥርዓት ተግባራዊ ሊደረግ ነው አዲስ አበባ ግንቦት 09/2005 የመገናኛ ብዙሃን ባለሙያዎች ወቅታዊና ትክክለኛ መረጃዎችን በማሰራጨት በአገር ገጽታ ግንባታ የሚጠበቅባቸውን ኃላፊነት እንዲወጡ የሚያስችል አዲስ የአሰራር ሥርዓት ተግባራዊ እንደሚያደርግ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር አስታወቀ።JavaScript is disabled. For customize this text use <NoJavaScript> element.


33 የእውነተኛው አምላክ ሰው ሙሴ ከመሞቱ በፊት እስራኤላውያንን የባረካቸው በረከት ይህ ነው።+ 2 እንዲህ አለ፦ “ይሖዋ ከሲና መጣ፤+ከሴይርም ሆኖ አበራባቸው። ከፋራን ተራራማ አካባቢዎችም በክብር አበራ፤+ከእሱም ጋር አእላፋት ቅዱሳን* ነበሩ፤+በቀኙም ተዋጊዎቹ አሉ።+ 3 እሱ ሕዝቡን ይወዳል፤+ቅዱስ የሆነው ሕዝብ ሁሉ እጅህ ውስጥ ነው።+ እነሱም እግርህ ሥር ተቀምጠዋል፤+ቃልህንም ይሰማሉ።+ 4 (ሙሴ ትእዛዝን ይኸውም ሕግን ሰጠን፤+ይህም ለያዕቆብ ጉባኤ እንደ ርስት ነው።)+ 5 የሕዝቡ መሪዎች ከመላው የእስራኤል ነገድ ጋር+አንድ ላይ በተሰበሰቡ ጊዜ፣+አምላክ በየሹሩን*+ ላይ ንጉሥ ሆነ። 6 ሮቤል በሕይወት ይኑር፣ አይሙት፤+የወገኖቹም ቁጥር አይቀንስ።”+ 7 ይሁዳንም እንዲህ ሲል ባረከው፦+ “ይሖዋ ሆይ፣ የይሁዳን ድምፅ ስማ፤+ወደ ሕዝቦቹም መልሰህ አምጣው። እጆቹ የእሱ ለሆነው ይከላከላሉ፤*አንተም ጠላቶቹን እንዲዋጋ እርዳው።”+ 8 ስለ ሌዊም እንዲህ አለ፦+ “የአንተ* ቱሚምና ኡሪም+ ለአንተ ታማኝ ለሆነ፣+በማሳህ ለፈተንከው ሰው ይሆናል፤+ በመሪባ ውኃዎች አጠገብ ተጣላኸው፤+ 9 ሰውየው አባቱንና እናቱን በተመለከተ ‘ስለ እነሱ ግድ የለኝም’ አለ። ሌላው ቀርቶ ወንድሞቹን እንኳ አልተቀበለም፤+የገዛ ልጆቹንም ችላ አለ። ቃልህን ታዘዋልና፤ቃል ኪዳንህንም ጠብቀዋል።+ 10 ለያዕቆብ ድንጋጌህን፣+ለእስራኤልም ሕግህን ያስተምሩ።+ ደስ የሚያሰኝ መዓዛ እንዲሸትህ ዕጣን ያቅርቡልህ፤+በመሠዊያህም ላይ ሙሉ በሙሉ የሚቀርብ መባ ይሠዉልህ።+ 11 ይሖዋ ሆይ፣ ጉልበቱን ባርክለት፤በእጆቹም ሥራ ደስ ይበልህ። እሱን የሚጠሉት ዳግመኛ እንዳያንሰራሩበእሱ ላይ የሚነሱትን እግራቸውን* አድቅቅ።” 12 ስለ ቢንያም እንዲህ አለ፦+ “ይሖዋ የወደደው ያለስጋት አብሮት ይኑር፤ቀኑን ሙሉ ይከልለዋልና፤በትከሻዎቹም መካከል ይኖራል።” 13 ስለ ዮሴፍ እንዲህ አለ፦+ “ይሖዋ ከሰማይ በሚወርዱ ምርጥ ነገሮች፣በጤዛና ከታች በሚመነጩ ውኃዎች+ምድሩን ይባርክ፤+ 14 እንዲሁም ፀሐይ በምታስገኛቸው ምርጥ ነገሮች፣በየወሩ በሚገኝ ምርጥ ፍሬ፣+ 15 ጥንታዊ ከሆኑ ተራሮች* በሚገኙ ምርጥ ነገሮች፣+ጸንተው ከሚኖሩት ኮረብቶች በሚገኙ ምርጥ ነገሮች፣ 16 ከምድር በሚገኙ ምርጥ ነገሮችና ምድርን በሞሉ ምርጥ ነገሮች፣+በቁጥቋጦው ውስጥ በተገለጠው በእሱ ሞገስ ይባርክ።+ እነዚህ ሁሉ በዮሴፍ ራስ ላይ፣ከወንድሞቹ መካከል ተነጥሎ በወጣው አናት ላይ ይውረዱ።+ 17 ግርማው እንደ በኩር በሬ ነው፤ቀንዶቹም የዱር በሬ ቀንድ ናቸው። በእነሱም ሰዎችን፣ሕዝቦችን ሁሉ እስከ ምድር ዳርቻ ይገፋል።* እነሱ የኤፍሬም አሥር ሺዎች ናቸው፤+የምናሴም ሺዎች ናቸው።” 18 ስለ ዛብሎን እንዲህ አለ፦+ “ዛብሎን ሆይ፣ በመውጣትህ ደስ ይበልህ፤አንተም ይሳኮር፣ በድንኳኖችህ ውስጥ ደስ ይበልህ።+ 19 ሰዎችን ወደ ተራራው ይጠራሉ። በዚያም የጽድቅ መሥዋዕቶችን ያቀርባሉ። ምክንያቱም በባሕሮች ውስጥ ካለው የተትረፈረፈ ሀብት፣በአሸዋም ውስጥ ተሰውሮ ከተከማቸው ነገር* ዝቀው ያወጣሉ።” 20 ስለ ጋድ እንዲህ አለ፦+ “የጋድን ድንበሮች የሚያሰፋ የተባረከ ነው።+ በዚያ እንደ አንበሳ ይተኛል፤ክንድን፣ አዎ አናትን ለመዘነጣጠል ተዘጋጅቶ ይጠብቃል። 21 የመጀመሪያውን መርጦ ለራሱ ይወስዳል፤+በዚያ የሕግ ሰጪው ድርሻ ተለይቶ ተቀምጧልና።+ የሕዝቡ መሪዎች አንድ ላይ ይሰበሰባሉ። የይሖዋን ጽድቅና ድንጋጌዎች፣በእስራኤል ያስፈጽማል።” 22 ስለ ዳን እንዲህ አለ፦+ “ዳን የአንበሳ ደቦል ነው።+ ከባሳን ዘሎ ይወጣል።”+ 23 ስለ ንፍታሌም እንዲህ አለ፦+ “ንፍታሌም በይሖዋ ሞገስ ረክቷል፤በእሱም በረከት ተሞልቷል። ምዕራቡንና ደቡቡን ውረስ።” 24 ስለ አሴር እንዲህ አለ፦+ “አሴር በልጆች የተባረከ ነው። በወንድሞቹ ፊት ሞገስ ያግኝ፤እግሩንም ዘይት ውስጥ ይንከር።* 25 የበርህ መቀርቀሪያ ብረትና መዳብ ናቸው፤+በዘመንህ ሁሉ ያለስጋት ትኖራለህ።* 26 አንተን ለመርዳት በሰማይ ውስጥ የሚጋልብ፣በግርማው በደመና ላይ የሚገሰግስ፣+እንደ እውነተኛው የየሹሩን+ አምላክ ያለ ማንም የለም።+ 27 አምላክ ከጥንት ጀምሮ መሸሸጊያ ነው፤+ዘላለማዊ ክንዶቹ ከበታችህ ናቸው።+ ጠላትን ከፊትህ ያባርራል፤+እንዲሁም ‘አጥፋቸው!’ ይላል።+ 28 እህልና አዲስ ወይን ባለበት ምድር፣+ሰማያቱ ጠል በሚያንጠባጥቡበት+እስራኤል ያለስጋት ይቀመጣል፤የያዕቆብም ምንጭ የተገለለ ይሆናል። 29 እስራኤል ሆይ፣ ደስተኛ ነህ!+ የይሖዋን ማዳን ያየ፣+እንደ አንተ ያለ ሕዝብ ማን አለ?+እሱ የሚከልል ጋሻህና+ታላቅ ሰይፍህ ነው፤ ጠላቶችህ በፊትህ ይንቀጠቀጣሉ፤+አንተም በጀርባቸው* ላይ ትራመዳለህ።”


Previous articleበገበያ ተፈላጊ ሰብሎችን ብናለማም በገበያ ችግር የልፋታችንን ያክል እየተጠቀምን አይደለም—-አርሶ አደሮች


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ከቀብር በኋላ በደረሰ የምርመራ ውጤት ሰበብ 53 ሰዎች በሰሜን ሸዋ ወደ ለይቶ ማቆያ ገቡ 10 ሰኔ 2020 ጉዳዩ የሚጀምረው አዲስ አበባ ነው። ትውልዳቸው በአማራ ክልል ሰሜን ሸዋ ዞን እንሳሮ ወረዳ የሆኑ የአዲስ አበባ ነዋሪ በሥራ ቦታ በገጠማቸው አደጋ ለህክምና ወደ ሆስፒታል ይወሰዳሉ። በሆስፒታሉ ከሚደረግላቸው ህክምና በተጨማሪ የኮሮናቫይረስ ምርመራ ይደረግላቸዋል። ነገር ግን የግለሰቡ የምርመራ ውጤት ሳይታወቅ ህይወታቸው ያልፋል። ዘመድ አዝማድ እና ወዳጆች አስከሬኑን ግንቦት 29/2012 ዓ.ም ከአዲስ አበባ ወደ ትውልድ ቀዬአቸው እንሳሮ በመውሰድ በዚያው ዕለት ካራምባ ቀበሌ ጥቁር ዱር ሚካኤል የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ይፈጸማል። በቀጣዩ ቀን ከግለሰቡ የተወሰደው ናሙና ቫይረሱ እንዳለባቸው የሚገልጽ መሆኑን የወረዳው ጤና ጥቃ ጽህፈት ቤት ኃላፊ ሲስተር በቀለች ሞገስ ለቢቢሲ ገልጸዋል። በሽታው ወደ ሌሎች የማኅበረሰብ አባላት እንዳይዛመት የወረዳው የኮሮናቫይረስ መከላከልና መቆጣጠር ኮሚቴ የቀብር ሥነ ሥርዓት ወደ ተፈፀመበት ካራምባ ቀበሌ በመሄድ የቅርብ ንክኪ አላቸው የተባሉትን ሰዎችን በመለየት ጊዜያዊ ማቆያ እንዲገቡ ተደርጓልም ብለዋል። እንደ ሲስተር በቀለች ከሆነ ከግለሰቡ ጋር ንክኪ ያላቸውን ሰዎች ወደለይቶ ማቆያ ከማስገባት በተጨማሪ በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ተሳታፊ የነበሩ ሰዎች ራሳቸውን ለይተው እስከ 14 ቀናት ድረስ እንቅስቃሴ እንዳያደርጉ በጎጥ ደረጃ እንደተነገረም ገልጸዋል። የኮሮና ወረርሽኝ ስጋት ያጠላበት የኢትዮ-ሱዳን ድንበር የደረሱበት ያልታወቀው ተማሪዎች ስድስት ወር ሆናቸው የዶናልድ ትራምፕን ምክር ተከትሎ ሳሙና የዋጠው አሜሪካዊ በኢትዮጵያ ሚሊዮኖች ሥራ ሊያጡ እና የአገር ውስጥ ምርት እድገት 11.2 በመቶ ሊቀንስ ይችላል ውጤቱ እሑዱ 10 ሰዓት አካባቢ የደረሳቸው መሆኑን ያስታወቁት የሰሜን ሸዋ ዞን ጤና መምሪያ ምክትል ኃላፊ ወይዘሮ ጸዳለ ሰሙንጉሥ 53 ሰዎችን በመለየት ምሽቱን ወደ ለይቶ ማቆያ እንዲገቡ ማድረጋቸውን ለቢቢሲ ተናግረዋል። ከእነዚህ ውስጥ የቅርብ ንክኪ ይኖራቸዋል የሚባሉ 20 ሰዎች ተለይተው ደብረ ብርሃን ዩኒቨርሲቲ በተዘጋጀው ለይቶ ማቆያ በመውሰድ ወረዳውን ለማገዝ እንደተሞከረም ምክትል ኃላፊዋ ገልጸዋል። ከዚህ ጎን ለጎንም ንክኪ አላቸው የተባሉ ሰዎችን ናሙና መወሰዱን እና ውጤታቸው እየተጠበቀ መሆኑንም አስረድተዋል። እስካሁን ወደለይቶ ማቆያ ከገቡት መካከል ምልክት የታየባቸው ሰዎች እንደሌሉም ጨምረው ተናግረዋል። የኮሮናቫይረስ ናሙና ውጤት በፍጥነት ካለመታወቁ ጋር በተያያዘ ናሙና የሰጡ ሰዎች በአንድ ቦታ ካልተቀመጡ ቫይረሱ ካለባቸው በሚሄዱበት ቦታ ሁሉ ሊያስተላልፉ ስለሚችሉ የመከላከል ሥራውን ያከብዱታል ብለዋል። ከዚህ ቀደምም አዲስ አበባ ውስጥ ቫይረሱ ካለባቸው ሰዎች ጋር ንክኪ የነበራቸው እና ናመና የሰጡ ሁለት ግለሰቦች ውጤት ሳይነገራቸው በፊት ወደ ዞኑ ካቀኑ በኋላ ቫይረሱ እንዳለባቸው መነገሩንም ያስታውሳሉ። "በአዲስ አበባ ያለው የስርጭት መጠን እና ጫናው ይህን ክፍተት ፈጥሮ ሊሆን ይችላል" የሚሉት ወይዘሮ ጸዳለ "ቢቻል የሚመረመረውን ማቆየት፤ አስከሬን ምርመራም ናሙና ወስዶ ወዲያው ከሚመለስ እንዲቆይ ቢደረግ" እንዲህ አይነቱን ክስተት ሊያስቀር እንደሚችል ገልጸዋል። በተለይ ደግሞ አስከሬን ለቤተስብ ከመሰጠቱና ከቀብር በፊት ውጤቱ ቢደርስ የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ አስፈላጊውን ጥንቃቄ ለማድረግ ዕድል ስለሚሰጥ አመልክተው፤ በዚህ በኩል ሊኖር የሚችለውን የስታውን ስርጭት ለመግታት የላብራቶሪ ውጤት በቶሎ መታወቅ አስፈላጊ ነው ብለዋል። ኅብረተሰቡም የኮሮናቫይረስ ምርመራ ካደረገ በኋላ ኃላፊነት በተሞላበት መንገድ ውጤቱ እስኪታወቅ ከሰዎች ጋር ያለውን ንክኪ በማስወገድ እራስን ለይቶ ማቆየት እንደሚያስፈልግ የጤና መምሪያው ምክትል ኃላፊ ወይዘሮ ጸዳለ ሰሙንጉሥ ተናግረዋል። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ኤምኤምኤ በቆመ ባቡር ውስጥ አደጋን ያስወግዳል | RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


የሚኒስቴር መሥራያ ቤቱ ቃል አቀባይ አቶ መለስ ዓለም ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ግንባታው ከ60 ከመቶ በላይ ተከናውኗል ካሉት ግድብ ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ የኢትዮጵያ መንግሥት ከግብጽም ከሱዳንም ጋር በትብብር መስራቱን አጠናክሮ እንደሚቀጥል አስታውቀዋል።


በዕውቀቱ አቡነ ተክለ ሃይማኖት እግራቸውን ያጡት ክንፍ ለማብቀል ሲሉ እንደሆነ አድርጎ ያስቀምጠዋል፡፡ አቡነ ተክለ ሃይማኖትኮ ክንፍ ያገኙት እግራቸውን ከማጣታቸው በፊት ነው፡፡ ታሪኩ እንዲህ ነው፡፡


ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መልካም እርሻ በምትባል በቤተክርስቲያን የዘራው ንጹሕ ስንዴ ነው። በኋላ ግን እንክርዳዱም አብሮ በመታየቱ ጠባቂዎቹ ከወዴት መጣ? ብለው ጠይቀዋል። እርሱም፦ «ጠላት ይኽን አደረገ፤» ብሏቸዋል። ጠላት የተባለው ዲያቢሎስ እንደሆነም ለደቀመዛሙርቱ ተርጉሞላቸዋል። ማቴ ፲፫፥፳፬።ይህም የሚያመለክተው ጠላት የተባለ ዲያቢሎስ እንክርዳድ ጠብን በቤተክርስቲያን እየዘራ ሰላምን እንደሚያደፈርስ ነው።


1 የሩሲያ ሩብል በአሁኑ ጊዜ በአውሮፓ ባንክ ውስጥ ከ 0.012157 ጊብራልታር ፓውንድ ጋር እኩል ነው። 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በ 0 ጊብራልታር ፓውንድ ዛሬ በተመራ የአውሮፓ ባንክ ውስጥ ተነስቷል። በአውሮፓውያን መረጃ መሠረት የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ዛሬ ዛሬ ከ ጊብራልታር ፓውንድ ጋር እያደገ ነው። ዛሬ ፣ በአውሮፓ ባንክ ውስጥ 1 የሩሲያ ሩብል 0.012157


Kirazlı-Halkalı የሜትሮ ኮንስትራክሽን ጨረታ የኢንስታን ኮርፖሬሽን ሜትሮፖሊታንት, የባቡር ሀዲድ መምሪያ, የአውሮፓ ሀገሮች የባቡር ሀዲድ ዳይሬክቶሬት 2016 / 306719 ባኪ ቁጥር በቁጥር, 2.112.656586,93 TL, Kirazlı-Halkalı ግንባታ እና ኤሌክትሮሜካኒካል [ተጨማሪ ...]


የቤት ኪራይ ተመንን በተመለከተ በከተማዋ ከሚያወጡት ዋጋ በላይ የሚከራዩ ቤቶች በመብዛታቸው ኅብረተሰቡም በአማራጭ እጦት


ብሩኒ ዶላር የመገበያያ ምልክት, ብሩኒ ዶላር የገንዘብ ምልክት: $. ብሩኒ ዶላር ግዛት: ብሩኒ, ሲንጋፖር. ብሩኒ ዶላር የምንዛሬ ኮድ BND. ብሩኒ ዶላር በሳንቲም: ሴን.


ቀወምቲ ኣባላት ውድብ ሕቡራት ዝኾና ሩስያን ቻይናን፡ ብስቃይን ንብዓትን ህዝቢ ኤርትራ ሓንቲ መዓልቲ’ኳ ሓሲበን ኣይፈልጣን’የን። ሕሉፍ ታሪኽ ከምዘረጋግጾ፡ ሩስያን ቻይናን ድምጸን ክኸልኣ ወይ ክህባ እንከለዋ፡ ንሃገራዊ ጥቅመን ቀዳምነት ብምሃብ እምበር ናይቲ ብኣታተን ክፍረድ ዝተወሰነ ሃገር ወይ ህዝቢ ወጽዓን ሓቅነትን ኣብ ግምት ብምእታው ኣይኮነን። ርሑቅ ከይከድና፡ ህዝቢ ኤርትራ ንፍርቂ ዘበን ንሓርነቱን መሰላቱን ክቃለስ እንከሎን ፍትሒ ክረክብ ናብ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ተደጋጋሚ ጥርዓን ምስኣቅረበን፡ ሩስያን ካልኦት ጎብለላት ሃገራት፡ ህዝቢ ኤርትራ ክቅትቀጥን ክመውት ፈሪደን እምበር ንመሰላትን ናጽነትን ህዝቢ ኤርትራ ኣይተጣበቃን። ብኣንጻሩ ንስርዓታት ኢትዮጵያ፡ ማእለያ ዘይብሉ ወተሃደራዊ፡ ቁጠባውን ዲፕሎማስያውን ሓገዛት ለጊሰን። ስለዚ ሩስያን ቻይናን ንእማመ ውድብ ሕቡራት ኣብ ጉዳይ ኤርትራ፡ ናይ ኣይፋል፡ እወ፡ ወይ ናይ ስቅታ መርገጺ ምውሳደን፡ ጁባታተን ከይጎድለንን ምስ ምዕራባውያንን ዞባውያን ሃገራት ዘለወን ናይ መን ዓብለለ ውድድር ንምጉላሕ’ዩ። ስለዚ ኤርትራውያን፡ ነቲ ብውልቀ መላኺ ስርዓት ህግደፍ ኣብ ልዕሊ ህዝብና ዝወርድ ዘሎ ኩሉ ዓይነት ግፍዕታትን ምጥሓስ ሰብኣዊ መሰላትን ፈታሕቱ ንሕና ክንስና፡ ጉዳይና ዓለም ክትፈልጠልናን ንህግደፍ ዓገብ ክትብለልናን ክንጽበ የብልናን። ንኣብነት፡ መንግስቲ እስራኤል፡ መሬት ህዝቢ ፍልስጤም ጎቢጡን ሰላማውያን ፍልስጠማውያን ካብ ቤት ንብረቶም ኣመዛቢሉን መሰላቶም ግሂሱን ክንሱ፡ ዕሽሽታ ማሕበረ ሰብ ዓለምን እንተላይ ናይተን ህዝቢ ፍልስጤም ናትና’ዩ ዝብላ ጎረባብቲ ሃገራት ምጥላመን መሪር ሓቂ’ዩ። ውድድር ናይተን ሓሙሽተ ቀወምቲ ኣባላት ባይቶ ጸጥታ ውድብ ሕቡራት ሃገራትን ንውልቃዊ ረብሓ ሓቂ ምድፋናን ምስጢር ኣይኮነን። እተን ኣብ ኤርትራ ኣብ ንጥፈታት ዕደና ተዋፊረን ዘለዋ ኩባንያታት ካናዳ፡ ኣብ ወደባትናን ማያትናን ወተሃደራዊ መሓውረን ዝዝርግሓ ዘለዋ ስዑድያን ሕቡራት ኢማራት ዓረብን’ውን ውልቀ መላኺ ስርዓት ህግደፍ ክህልወለንን እቶተን ከኻዕብታን እምበር፡ ብድሕነት፡ ብልጽግናን መሰልን ህዝቢ ኤርትራ ፋዕራ የብለንን። ዋላ እታ ብዓይኒ ህግደፍ ጸላኢት ህዝቢ ኤርትራ ትቁጸር ሕቡራት መንግስታ ኣመሪካ፡ ሃገራዊ ረብሓታታ ንምሕላው፡ ኣብ ዝኾነ እዋን ቀንዲ መሻርኽቲ ስርዓት ህግደፍ ክትክወን ናይ ግዜ ሕቶ ጥራይ’ዩ። ስርዓት ህግደፍ ድማ ዕድመ ስልጣኑ ንምንዋሕ፡ ዓለም ምትላልን ህዝቢ ኤርትራ ምክፍፋልን ብዝለዓለ ይሰርሓሉ’ሎ፡፡ ስለዚ ኤርትራውያን ሓደ ኣገዳሲ ዕማም ክንፍጽም ኢና ንጥለብ ዘሎና፡ ካልኣዊ ፍልልያትና ወንዚፍና ነቲ ደም ህዝብና ዝመጺ ዘሎ ስርዓት ህግደፍ ምውጋድን ኣብ ቦታኡ ፍትሕን ምዕባለን ንምርግጋጽ። ስደት፡ ሞት፡ ማእሰርቲ፡ ድኽነትን ሓሳረ መከራን ከኸትም፡ ስምረትን መኸተን ኤርትራውያን ምስ ዝህሉ እምበር፡ ካብታ ምስ ረብሓታታ ትጓዓዝ ዓለም ፍታሕ ምጽባይ፡ ሕብስቲ ካብ ሰማይ ክወርደልና ምምህላልን’ዩ። ኤርትራውያን፡ ነቶም ስርዓት ህግደፍ ዝጠለሞምን ዝኸሓዶምን፡ ብኢትዮጵያን ጅቡትን ዝተማረኹ ጀጋኑና ኣበይ ኣለዉ ኢልና ክንሓትት ኣይክኣልናን፡፡ ነቲ ብስርዓት ህግደፍ ዝቅተል፡ ዝእሰር፡ ዝጭፍጠፍ፡ ዝስደድ፡ ኣብ ምድረበዳን ባሕርን ዝቅዘፍ፡ ብሓለንጊ ጥሜትን ሕማምን ዝሳቀ ዘሎ ኣካልና ክንማጎተሉ ትብዓት ኣየጥረናን፡፡ ካብኡ ሓሊፍና ድማ ንተንኮላት ህግደፍ ርዒምናን ሕድሪ ስውኣትና ጠሊምናን፡ ንሓድሕድና ክንወናጀል፡ ስንፍናና ክንሓብእን ዓለም ክትዘርየልና ምምሕጻንን፡ ምስ ዓይነ-ብርክኻ ምልማስ ማለት’ዩ። ውልቀ መላኺ ስርዓት ኢሳያስ ዘሻድኖን ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ሸይሸይ ክብል ዘኽእሎ ዘሎን ቀንዲ ምኽንያት፡ ደቅናን ኣሕዋትናን ክርሸኑ፡ ብዘይ ፍርዲ ኣብ ኣብያተ ማእሰርቲ ክበልዩን ክሳቀዩን፡ ኣባይትና ክዓኑ፡ መሬትና ክውረስ፡ ደቅና ተተገፊፎም ኣብ በረኻ ክነብሩ፡ ብዘይ ክፍሊት ክግብሩ፡ ብጥሜትን ሕጽረት ማሕበራዊ ኣገልግሎትን ክንሕረም፡ ብዘይ ቅዋምን ሕግን ንዓመታት ክንመሓደር እንከሎና ብጩቅ ኢልና ስለዘይተዛረብናን፡ ኣብ ክንዲ ንፈትዋ ዓድና ገዲፍና ናብ ስደት ነምርሕ፡ ካብ ዘረባን ሕሜትን ሓሊፍና ንህግደፍ ስለዘይበዳህናዮን’ዩ። ኤርትራውያን፡ ኣብ ክንዲ ነቲ ኣብ ሃገርና ዘሎ ነቀዝን ባርኖስን ነጥፍእ፡ ሃገርና ገዲፍና ኣብ ስደት ክብርና ክቅንጠጥ ምምራጽናን ኣብ ትሕቲ ህግደፍ ተመሊኽናን ንሱ ዝኣዘዘና እሺ ኢልና ምቅባልናን ዓለም ገሚታትናን መስሓቅ ጸላእትናን ኮይናን ኣሎና። ንሕና ኤርትራውያን ንመሰልና ባዕልና ዘይተጣበቅናን ዘይመከትናን፡ ሓንሳብ ንኢትዮጵያ ካልእ እዋን ድማ ንኣመሪካን ካልኦት ምዕራባውያን ሃገራትን ምኽሳስ ሕፍረት ክስምዓና ኣለዎ። ስቅታ፡ ምብትታን፡ ስደት፡ ስቃይን ንተንኮላት ህግደፍ ማዕጾና ምርሓውን ከኸትም ኣለዎ።


ብድሕሪ እዚ ጎይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ፡ እቲ ቤት መቕደስ እግዚኣብሔር፡ ኣብ ክንዲ መስዋእትን ጸሎትን ዝዓርገሉ፡ ቤት ሸቐጥትን መሽረፍትን ኮይኑ ስለ ዝጸንሖ ኣብቲ ቤት መቕደስ ኣትዩ ነቶም ዝሸጡን ዝሻየጡን ዝነበሩ ኩሎም ሰጎጎም ጠረጴዛታት መሽረፍትን መናብር ሸየጥቲ ርግብንውን ገልበጠ። “ ቤተይ ቤት ጸሎይ ክበሃል እዩ” ዝብል ጽሑፍ ኣሎ ንስኻትኩም ግና በዓቲ ጎሓሉት ገበርኩሞ” (ማቴ21፡12-17, ማር11፡15-19, ሉቃ19፡45-48, ዮሓ2፡13-22) ኢሉ፡ ንኹሉ እቲ መሻየጢ ሰደቓታቶም ገላቢጡ፡ ንዕዳጋኦም በቲኑ ብጭጉራፍ ገይሩ ሰጎጎም። ስለዚ እዛ መዓልቲ እዚኣ ጎይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ንቤት መቕደስ ዘንጽሃላ ዕለት ስለዝኾነት፡ ንሕና ድማ ኩላትና ቢተ መቕደስ ህያው ኣምላኽ ንጽሕትን ህፍቲ ዘይብላን ምዃና ፈሊጥና ንቤተ መቕደስ ህያው እግዚኣብሔር ከነኽብራን ክንከናኸናን ከምዘለና ከምኡ ውን ናብ ቤተ መቕደስ ክንከይድ እከለና ካብ ኩሉ ነገር ነጺህና፡ ካብ ቂምን በቀልን ርሒቕና ክንከይድ ከም ዝግበኣና እተዘኻክር መዓልቲ እያ።


እቲ ቐይሕ ወይኒ ንደም የሱስ የመልክት። በቲ ደም እቲ ድማ ሓድሽ ኪዳን ቈመ። የሱስ ደሙ “ንሕድገት ሓጢኣት” ከም ዚፈስስ ገሊጹ ነይሩ። ደቂ ሰብ በዚ ኸምዚ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ንጹሃት ኰይኖም ምስ የሆዋ ሓድሽ ኪዳን ኪተኣታተዉ ይኽእሉ። (እብራውያን 9:14፣ 10:16, 17) እዚ ኺዳን ወይ ውዕል እዚ ን144,000 እሙናት ክርስትያናት ናብ ሰማይ ኪኸዱ የኽእሎም። ኣብኡ ድማ ንዅሎም ደቂ ሰብ በረኸት ንምምጻእ ነገስታትን ካህናትን ኰይኖም ኬገልግሉ እዮም።—ዘፍጥረት 22:18፣ ኤርምያስ 31:31-33፣ 1 ጴጥሮስ 2:9፣ ራእይ 5:9, 10፣ 14:1-3።


ጥንኩር ውህዳት ምጣነ ሃፍቲ ብምፍጣር ኣብ መንጎ ኢትዮጱያውያን ጅቡቲን ዘሎ ርክብ ብዝበለፀ ንምዕባይ እናተሰርሓ ምኻኑ ተገሊፁ። ኣብ ጅቡቲ ዝነበሩ ኢትዮጱውያን ንህንፀት ዓብይ ግድብ ህዳሰ ኢትዮጱያ 2 ነጥቢ 4 ሚሊዮን ዶላር ከምዝለገሱ ኣብ ጅቡቲ በዓል ሙሉእ ስልጣን ኣምባሳደር ኢትዮጱያ ገሊፆም ይብል ፀበፃብ ኢቢሲ። 27/02/2010 ኣብ ዝሓለፉ ኣርባዕተ ኣዋርሕ ልዕሊ 1400 መናእሰይ ኣብ ዝተፈላለዩ ዘፈራት ልምዓት ክዋፈሩ ከምዝተገበረ ቤት ፅሕፈት ጉዳይ መናእሰይን ስፖርትን ወረዳ ሓውዜን ገሊፁ። ሓላፊ እቲ ቤት ፅሕፈት ኣይተ ቅዱስ ገብረየሱስ ኣብታ ወረዳ ተረባሕነትን ተሳትፎን መናእሰይ ንምርግጋፅ ሰፋሕቲ ስራሕቲ ይስርሕ ምህላዎም ብምሕባር ዛጊድ ኣብታ ወረዳ ኣብ ዝሓለፉ ኣርባዕተ ኣዋርሕ 378 ደቂ ኣንስትዮ ዝርከበኦም ልዕሊ 1400 መናእሰይ ጊዛውን ቆዋሚ ዕድል ስራሕ ከምዝተፈጠረሎም ሓቢሮም። እቶም ኣብ መናእሰይ ኣብ ስራሕቲ ማኑፋክቸሪንፍግ ፣ምርብሕ እንስሳ ሃፍቲ ንህብን፣ ምእራይ ማዓድንን ሃፍቲ ተፈጥሮን ትካላት ድኣንት እዮም ተዋፊሮም ይበል ኪኢላ ፕረስ ወረዳ ሓውዜን ተክለማርያም ተካ ዝለኣኸልና ሓበሬታ።


በኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ ቅዱስ ጊዮርጊስ ወደ ድል ተመልሷል – Arts TV World


፭ተኛው ጥቅም ሞክሼዎችን የማይወዱ ደራስያን ከሚወዷቸው ጋር እያምታቱ በተገኘው እንዳይጠቀሙ ይራዳል። “ሀ” የ“ሃ” እንዲሁም “አ” የ“ኣ” ሞክሼዎች የሚመስሏቸው ኣሉ። “ኳ” እራሱን የቻለ ሞክሼ የሌለው ቀለም ነውና ጊዜና ስፍራ ማባከን ስለሆነ በ“ኩዋ” ወይም “ክዋ” መዘርዘርም ፊደል ለመቀነስ በታይፕ መጻፊያ ዘመን በኣማራጭነት የቀረበና ያኔም ቢሆን ተቀባይነት የኣላገኘ ኣሁንም ቢሆን ጊዜው ያለፈበት ኋላ ቀር ኣስተሳሰብና የማያስፈልግ ግድፈት ነው። የዓማርኛ የጽሕፈት መኪና “ኳ”ን ሲከትብ የነበረው “ካ” ቀኝ እግር ስር መሥመር በመጨመር በኣሌለና የተሳሳተ ቀለም በመጠቀም ነበር። የዓማርኛ የጽሕፈት መኪና “ቋ”ን ሲከትብ የነበረው “ቀ” እግር ስር መሥመር በመጨመር በኣሌለና የተሳሳተ ቀለም በመጠቀም ነበር። ፮. በነፃ እየታደሉ በኣሉ የማያዛልቁ ኣከታተቦች ሕዝብ መታለሉ እንዳይቀጥልና እየተነገረውም እነዚያን ለምዶ በኋላ በትክክለኛ ሳይንሳዊ ኣከታተብ መጠቀም ተቸገርኩ እንዳይል ግዕዝኤዲት ይራዳል። ምክንያቱም በተገኘው መክተቢያ ተምሮ በኋላ በግዕዝኤዲት ለመሥራት ሲሞከር ሌላውን ኣጠቃቀም ለመተው ኣስቸጋሪ ስለሚሆንና ምንም ዓይነት ኣከታተብ ለማያውቅ ግዕዝኤዲትን መማር ቀላል ስለሆነ ነው። በተጨማሪም ዓማርኛውን በቍልፎቹ ብቻ መክተብ ስለኣልቻሉ ቀለሞቹን ከ“ሀ” እስከ “ፖ” ደርድረው በማውስ ቀስት በመጠቆም እንዲከተቡ ማድረግ ኣያስፈልግም። ፯. ዓማርኛውን በላቲን ቀለሞች መክተብ ኣስፈላጊ ሳይሆን በተገኘው የእንግሊዝኛ እስፔሊንግ እየጻፉ ያሉትን ኣንዳንድ ጉራማይሌ ምሁራን በሚገባ በሚያውቁት ዓማርኛ ፊደልና ቋንቋቸው እንዲጽፉና እንዲያነቡ ያገለግላል። እንግሊዝኛ እስፔሊንግ ከባድ ነገር በመሆኑ ዓማርኛ እንግሊዝኛውን ሊጠቅም ስለሚችል በእንግሊዝኛ ማድበስበስ የለብንም። [378] ግዕዝ ድምፃዊ ፊደል ስለሆነ ለመነበብም ሆነ ለመከተብ እስፔሊንግ ስለማያስፈልገው ሕዝቡ ዓማርኛውን በላቲን እስፔሊንግ እንዲከትብ በብዙ መርገጫዎች ማስቀጥቀጥም ሳይስፋፋ ዓማርኛውን በዓማርኛ ፊደል ለመክተብ ግዕዝኤዲት ይጠቅማል። ለምሳሌ ይህል “ያመት” የሚለውን ቃል በ“yamet” እየጻፉ እንግለዝኛ ቃሉ በማወስ ቀስት እንዲመረጥ ወይም የባዶ ስፍራ ቍልፍ ሲነካ እንግሊዝኛውን ወደ ኣማርኛ በመቀየር “ያመት”ን እንድንጽፍ የሚገልጉ ፈረንጆች ኣሉ። እነሱ እንግሊዝኛውን የሚጽፉት ከኣንዱ ፊደል ወደ ሌላ በመቀየር ወይም ቃላትን በማውስ ቀስት በመልቀም ስለኣልሆነ ለዓማርኛ ተጠቃሚው እንዳልተጨነቁ ያሳያል። የ“ጰ” የዓማርኛ Latin (ቁቤ) ኣነባበብና ኣከታተብ ካፒታል “ፒ” ("P") ነው ሲባል ተከርሞ [379] [380] [381] በቅርቡ ወደ “ፒ” (“p”) እና ነቍጥ (“.”) ተቀይሯል ይባላል። ቴክኖሎጂውን ለዓማርኛ መፍጠር እንጂ ዓማርኛውን ለቴክኖሎጂው ኣያስፈልግም። ለላቲን ከተሠራ ቴክኖሎጂ ጋር እንዲሄድና በዓማርኛው ኪሳራ ላቲኑን ለማዳበር ሲሞከር የላቲን ተናጋሪዎች ባይናገሩ ባይገርምም የግዕዝ ፊደል ተጠቃሚዎች በዝምታ እንደማይቀበሉት ዶክተሩ ኣሳይተዋል። ፰. ግዕዝኤዲት የዓማርኛና እንግሊዝኛ መክተቢያ ነው። [382] ፈረንጆች ቋንቋዎቻቸውን በግዕዝ ፊደል እንዲከትቡ ኢትዮጵያውያን ኣልጠየቁም። ኢትዮጵያውያን ቋንቋዎቻቸውን በላቲን ፊደል እንዲከትቡ የሚፈልጉ ጥቂት ፈረንጆችና ኢትዮጵያውያን ግን ኣሉ። ኣንዳንድ ኢትዮጵያውያንም ነገር ስለተማታባቸው ቋንቋዎቹን መቀላቀልም ስለጀመሩ ዓማርኛውንም ሆነ እንግሊዝኛውን በሚገባ የማይናገርና የማይጽፍ ትውልድ እንዳይፈጥሩ ግዕዝኤዲት ይራዳል። [383]


መርካቶ, ሙስሊሞች, ማዕተብ, ቅዱስ ራጉኤል, ኢትዮጵያ, እስላም, ኦርቶዶክሳውያን ተማሪዎች, የእምነት ነጻነት, ጅማ ዩኒቨርስቲ _ 1 Comment »


ዱሉሲ ዱሉድል ተራራ ተፈጥሮ እና ክረምት ስፖርት ቱሪዝም ማዕከል ኬብል የመኪና ተክል ግንባታ (ጨረታ ጠፍቷል) 11 / 09 / 2017 4734 አንቀጽ ን U ሠ መሠረት Düziçi ያላግጡ ተራራ ተፈጥሮ እና የሳይንስ የክረምት ስፖርት ቱሪዝም ማዕከል ገመድ መወጣጫ ፋብሪካ ግንባታ ሥራ DÜZİÇİ ማዘጋጃ ቤት እና ቢሮ የወጪ ሥልጣን ህንፃ (DÜZİÇİ DÜLDÜL ተራራ ተፈጥሮ እና የክረምት ስፖርቶች ቱሪዝም ማዕከል TELPHER ወይንንም ኮንስትራክሽን) የመደራደር ግንባታ ሥራ 21 በመንግሥት ግዥና ሕግ ቁጥር, እምባ. የጨረታ በተመለከተ ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ተዘርዝረዋል: የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2017 / 437326 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: REFIK Brave Boulevard 710 80600 DÜZİÇİ / OSMANİYE ለ Hürriyet ሠፈር) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 3288761008 - 3288761578 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ ...


ዘሕዝንን ዘሕምምን ዜና፥ ፖሊስ ቶክስ ንፍናን ካብ ሞንትጎመሪ ኣብ ኣፍ ልቡ። መንግስቲ ሰማይ ይዋረሶ ንሙሉእ ስድራቤት ጽንዓት ይሃብኩም። RIP – COP Shoots Finan H. Berhe In His Chest! Why not in His Leg?


የሐውልቱ መጠርያ በትክክል ተቀምጧል፡፡ “የድል፡ሐውልት፡Victory Monument” (አንዳንዶች ፖስታ ቤትን ጨምሮ በስህተት እንደጻፉት “የነጻነት ሐውልት” ሳይሆን) የድል ሐውልትነቱ በጉልህም ይነበባል፡፡ በምሥራቅ አቅጣጫ በኩል በሐውልቱ ምሰሶ ላይ “ወልወል ሺ927 ዓ፡ም፡፡ ኅዳር 26፡፡ ይላል፡፡ ኢጣሊያ መዠመርያ ትንኮሳ የከፈተችበት ግንባር መሆኑ ነው፡፡


❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀ #ታሪክን_የኋሊት_ረመዷን_24 ❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀ በኢስላም ታሪክ በወረሃ ረመዷን ሃያ አራተኛው ቀን ላይ የተከሰቱ አይረሴ አበይት ክስተታት አሉ። ከነዚህም ውስጥ የቁረአን መውረድ፣ የዓባስዮች በጀርመን መንግስት ላይ ጦርነት ማወጅ፣ የጃፓን ሽንፈት ይገኙበታል፡፡ #የቁርአን_መውረድ ቁረአን የወረደው በዚህ በ24ኛው የረመዷን ለሊት ላይ ነበር፡፡ እንደሚታወቀው ቁርአን ወደ ነብያችን ﷺ የወረደው ሰበብ እየጠበቀ እና በ23 ተከታታይ አመታት ነው፡፡ ታድያ ይህ ቁርአን የወረደበት ቀን ነው ማለታችን ሁሉም በነብዩ ﷺ ላይ የወረደው በዚህ ቀን ነው ማለት ሳይሆን በአሏህ ተዓላ ትዕዛዝ ጅብሪል ዓለይሂ ሰላም #ከለውሐል_መሕፉዝ ላይ ለፍዞል ቁርአንን (የቁርአንን ቃላት 30 ጁዝእ ሆኖ የተዋቀረውን ) አንደኛው ሰማይ ላይ ወደሚገኘው #በይቱል_ዒዛ መውረዱን ማመልከት ብቻ ነው፡፡ ነብያችን ﷺ ስለ ሰማያዊ ኪታቦች መውረድ ባወሩበት ሐዲስ ላይ ተውራት በ6ኛው፣ ኢንጂል በ13ኛው፣ ዘቡር በ18ኛው፣ ቁርአን ደግሞ በ24ኛው ለሊት እንደወረዱ ተናግረዋል፡፡ #የዑስማንዮች_የጦርነት_አዋጅ_ጀርመን_ላይ ሴትፋቱሩክ ተብሎ በተሰየመ የተኩስ አቁም ስምምነት መሰረት በጀርመን መንግስትና በዓባስያ ስረዎ መንግስት ጦር መካከል ይደረግ የነበረው ውግያ ከቆመ ከ56 ዓመታት በኋላ ዳግም ዓባስዮች ወደ ጀርመን ጦር አዝምተው ሊወጉ እንዳቀዱ በአዋጅ ያስነገሩት ልክ በዛሬዋ የረመዷን 24ኛ ቀን ላይ ነበር፡፡ ለ56 ዓመታት ፀንቶ የቆየውን ስምምነት አፍርሶ ጦር ለማዝመት ያስገደደው ደግሞ በጀርመን እና በዓባስዮች ግዛት ድንበር ላይ በጀርመኖች የተጀመረው የምሽግ ግንባታ እና ወታደራዊ እንቅስቃሴ ነበር፡፡ #የዓምር_ኢብኑል_ዓስ_መስጂድ_ግንባታ_ጅማሮ ፉስጣጥ በተባለችዋ የሙስሊሞች ግዛት ውስጥ ታላቁ የዓምር ኢብኑል ዓስ መስጂድ ግንባታ የተጀመረው ልክ በዛሬዋ የረመዷን 24ኛ ቀን ላይ በ20ኛው ዓ.ሂ ማለትም እ.ኤ.አ ሴብቴምበር 5 ቀን 641 ዓ.ል ነበር፡፡ #የጃፓን_እጅ_መስጠት በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ሁለተኛው ጎራ ላይ ተሰልያጠቁ ከነበሩ ሃገራት መካከል ጃፓን አንዷ ነበረች፡፡ ታዲያ በጦርነቱ ብትዘልቅም በስተመጨረሻ ግን በዓለም አቀፍ ደረጃ ስለ ጅምላ ጨራሽነታቸው ጥቅም ላይ እንዳይውሉ ከተከለከሉ ቦምቦች መካከል ተጠቃሽ የሆኑትን በባለቤቶቹ #ሊትል_ቦይ እና #ፋት_ማን ተብለው የተሰየሙ አሜሪካ ሰራሽ ቦምቦች በሁለቱ ከተሞቿ ማለትም #ሄሮሺማ እና #ናጋሳኪ ላይ ሰይጣናዊት አሜሪካ ስለጣለችባት እጅጉን ጉዳት ይደርስባታል፡፡ ይሄን ተከትሎም የጃፓን መንግስት በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴሩ አማካኝነት ሌላ ጉዳት ከመምጣቱ በፊት እራሱን ከጦርነቱ ማግለሉንና መሸነፉን አምኖ ከጥቃት የተረፈባትን መግለጫ የሰጠው ልክ በዛሬዋ የረመዷን 24ኛ ቀን 1364ኛው ዓ.ሂ ላይ ማለትም እ.ኤ.አ ሴብቴምበር 2 ቀን 1945 ዓ.ል ላይ ነበር፡፡ #ለነገው_ነገ_እንገናኝ --------------------------------------------------- በ sualih astatke - ሷሊህ አስታጥቄ -------------------------------------------------- _______________ t.me/alishqKanatJemea


በኑዛዜ ተናዛዡ ለስጦታ ተቀባዮቹ ጠቅላላ የኑዛዜ ስጦታ ወይም ልዩ የኑዛዜ ስጦታ ወይም ሁለቱንም በአንድ ጊዜ ሊሰጥ ይችላል፡፡


የቢራ ፋብሪካዎች በጠርሙስና በድራፍት ቢራ ምርቶቻቸው ላይ የዋጋ ጭማሪ አደረጉ፡፡ ሰኞ ጥር 14 ቀን 2010 ዓ.ም. ቢጂአይ ኢትዮጵያ የተጀመረው የዋጋ ጭማሪ፣ በተመሳሳይ ሌሎቹም የቢራ ፋብሪካዎች የዋጋ ጭማሪ በማድረግ ምርቶቻቸውን ማከፋፈል ጀምረዋል፡፡ ሁሉም የቢራ ፋብሪካዎች ያደረጉት የዋጋ ጭማሪ በተከታታይ ቀናት ተግባራዊ የሆነ ሲሆን፣ የዋጋ ጭማሪያቸውም ተመሳሳይ እንደሆነ ለማወቅ ተችሏል፡፡ በሰሞናዊው የዋጋ ጭማሪ መታዘብ እንደተቻለው የአንድ ሳጥን ቢራ በአዲስ አበባ የማከፋፈያ ዋጋ ከ214 ብር ወደ 251 ብር ከፍ ብሏል፡፡ የአንድ በርሜል የድራፍት የማከፋፈያ ዋጋ ከ600 ብር ወደ 700 ብር ከፍ ብሏል፡፡


ብዬ እጠይቃሉ" ይላሉ። ዋና መቀመጫውን መቀለ ያደረገው ድምጺ ወያነ አሁንም በተለያዩ ቋንቋዎች በሚያሰራጨው መርሃ ግብር፤ ጦርነቱን በተመለከተ የህወሓትን መግለጫዎች ያስተላልፋል። ጣቢያው ስለ ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ አሕመድ (ዶ/ር) የሰሉ ትችቶች ያስተናግዳል። የፌደራል መንግሥት የስርጭት ሞገዱን ቢቆርጠውም በነጋታው መርሃ ግብር ወደማስተላለፍ ተመልሰዋል። "አልበሰልክም፤ ትክክለኛው እጩ አይደለህም ብዬዋለሁ" ጠቅላይ ሚንስትሩ ወደ ሥልጣን የመጡ ሰሞን ከርዕሰ መስተዳድር ደብረጽዮን (ዶ/ር) ጋር ተወዳጅተው ነበር። ዐብይ (ዶ/ር) በመቀለ አቀባበል ሲደረግላቸው፤ "ትግራይ የታሪካችን መሠረት ናት። የውጪ ወራሪዎች [ጣልያን እና ግብፅን ጨምሮ] ተሸንፈው የተዋረዱበት ቦታ ነው። በዘመናዊ የአገራችን ታሪክ ትግራይ የኢትዮጵያ ማህጸን ናት" ብለው ነበር። በወቅቱ ደብረጽዮን (ዶ/ር)፤ ጠቅላይ ሚንስትሩ ከኤርትራው ፕሬዘዳንት ኢሳያስ አፈወርቂ ጋር ሰላም በማውረዳቸው አሞግሰዋቸው ነበር። እየተሰደዱ ያሉ ዜጎችን ለመድረስ አመቺ ሁኔታ እንዲፈጠር ተመድ ጠየቀ የኢትዮጵያ ሠራዊት ወደ መቀለ እያመራ መሆኑ ተነገረ የሰላም ስምምነቱ ለዓመታት የዘለቀውን ጦርነትም ሰላምም ያልነበረበትን ሁኔታ ለውጧል። ያኔ፤ "ዐብይ ወደ ኤርትራ ተጉዞ ከኢሳያስ ጋር ተገናኝቷል። ለዓመታት ይህን ማድረግ አልተቻለም ነበር። ትልቅ ነገር ነው። ለአገሪቱ የጎላ እድል ይዞ ይመጣል" ሲሉ ርዕሰ መስተዳድሩ ተናግረው ነበር። በሁለቱ መሪዎች መካከል ያለው ውጥረት በጊዜያዊነት ቢሆንም ተሸፍኖ ነበር። በኢሕአዴን ውስጥ ለመሪነት ውድድር ሲካሄድ ጠቅላይ ሚንስትሩ ያሸነፉት ደብረጽዮንን ረትተው ነበር። "አልበሰልክም፤ ትክክለኛው እጩ አይደለህም ብዬዋለሁ" ሲሉም ደብረጽዮን እአአ 2019 ላይ ለፋይናንሽያል ታይምስ ጋዜጣ አስተያየታቸውን ሰጥተው ነበር። ድጋፍ እና ተቃውሞ ለ27 ዓመታት በኢሕአዴግ ውስጥ ህወሓት የበላይነት ሚና ሲጫወት በጭቆና እና ሙስና እንደመወንጀሉ የደብረጽዮን መሸነፍ ተጠባቂ ነበር ማለት ይቻላል። ስለ ደብረጽዮን (ዶ/ር) የሚሰጡ አስያየቶች ድጋፍም ነቀፋም የቀላቀሉ ናቸው። ተቺዎቻቸው እንደሚሉት፤ የኢትዮጵያ ደኅንነት ምክትል ሳሉ ተቃዋሚዎችን ይሰልሉ፣ ተቃውሞን ያዳፍኑ ነበር። በተቃራኒው ደጋፊዎቻቸው የኢትዮጵያን የቴሌኮምንኬሽን ዘርፍን አዘምነዋል ይላሉ። በኢትዮጵያ የተንቀሳቃሽ ስልክ ተደራሽነትን ለማረጋገጥ በቢሊዮን ዶላር የሚቆጠር ፕሮጀክት ጀምረዋል። በሌላ በኩል መንግሥት በቴሌኮም ዘርፉ የበላይነት መያዙ ያስተቸዋል። ተቃውሞ ሲኖር የኢንተርኔት አገልግሎት በማቋረጥም መንግሥት ይወቀሳል። የፖሊሲ ጉዳዮች ባለሙያው ዳደ ደስታ "አብዛኞቹ የቴሌኮም ፕሮጀክቶች የሚመሩት በእሳቸው ነበር። አዲስ አበባ ያለው የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ፓርክ የእሳቸው ሐሳብ ነው። አሻራቸውን በብዙ የመንግሥት ድርጅቶች ላይ አሳርፈዋል" ይላሉ። "ልማት እንጂ ጦርነት አንፈልግም" ጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ (ዶ/ር) ኢሕአዴግን አክስመው ብልፅግና ፓርቲን ሲመሠርቱ የህወሓትና የኢሕአዴግ ግንኙነት ተቋረጠ። ደብረጽዮን (ዶ/ር) ወደ ትግራይ ሲመለሱ እንደ ለውጥ ኃይል ይታዩ ጀመር። አራት አዳዲስ የፖለቲካ ፓርቲዎች በትግራይ ክልላዊ ምርጫ እንዲሳተፉ ፈቅደዋል። በተደጋጋሚ "በሬ ለሁሉም ክፍት ነው" ሲሉም ይደመጣሉ። ሌላው የሚታወቁበት አባባል "ልማት እንጂ ጦርነት አንፈልግም" የሚለው ነው። አሁን ግን በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች የሞቱበት እና ከ30,000 በላይ ዜጎችን ለስደት የዳረገ ጦርነት ውስጥ ገብተዋል። ጦርነቱ፤ መንገድና ሕንጻዎችን ጨምሮ መሠረተ ልማት ላይም ውድመት አስከትሏል። "ደብረጽዮን ይህንን ጦርነት እንደ እርግማን ነው የሚያዩት" ሰሉ ዳደ ያስረዳሉ። አያይዘውም ህወሓት በፌደራል መንግሥቱ ትግራይ ላይ የሚሾም የአስተዳደር መዋቅርን አጥብቆ እንደሚታገል ይናገራሉ። "ከኤርትራ ጋር ጦርነት ውስጥ ነበሩ። ከደርግ ጋርም ታግለዋል። ስለዚህ ልምዱ አላቸው። ጦርነት የሕዝብ ይሁንታን ይፈልጋል። ያ ደግሞ በትግራይ ሕዝብ ዘንድ አለ" ሲሉም ያብራራሉ። ተንታኙ ግጭቱ ረዥም እንደሚሆን ይናገራሉ። ጠቅላይ ሚንስትሩ በበኩላቸው የህወሓት አመራሮችና ወታደራዊ ባለሥልጣኖችን ለፍርድ አቅርበው ጦርነቱን እንደሚያሸንፉ እርግጠኛ መሆናቸውን ገልጸዋል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ትግራይ፡ ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ የህወሓት ናቸው ያላቸውን የ34 ተቋማት የባንክ አካውንት አሳገደ17 ህዳር 2020 ትግራይ ፡ የኢትዮጵያ ሠራዊት ወደ መቀለ እያመራ መሆኑ ተነገረ18 ህዳር 2020 ትግራይ ፡ ዶ/ር ቴድሮስ አድሐኖም ህወሓትን ደግፈዋል ተብለው የቀረበባቸውን ክስ አስተባበሉ20 ህዳር 2020 ትግራይ ፡ ኤርትራ በኢትዮጵያ ስላለው ሁኔታ ዝምታዋን ሰበረች19 ህዳር 2020 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ካስማ በኢፌዲሪ ህገ መንግስት የመጀመሪያ መግቢያ ላይ ያሉ ድንጋጌዎችን ጽንሰ ሀሳብ ይመለከታል፡/2/፡


አላህ ለሚሻው ሰው ጥበብን ይሰጣል፤ ጥበብን ከአላህ የተሰጠው ሰው ብዙን መልካም ነገር በእርግጥ ተሰጦታል፦ 2፥269 *ለሚሻው ሰው ጥበብን ይሰጣል፤ ጥበብንም የሚሰጠው ሰው ብዙን መልካም ነገር በእርግጥ ተሰጠ*፡፡ የአእምሮዎች ባለቤቶች እንጂ ሌላው አይገሰጽም፡፡ يُؤْتِى ٱلْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ ٱلْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًۭا كَثِيرًۭا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ


ምዕዋት ናይ ምስ ሕብረተሰብ ምውህሃድካ ዝበዝሐ ክፋሉ ካብ ናትካ ተበግሶ ክብገስ ዘለዎ እዩ። ብጀካ እዚ መንግስቲ ሆላንድ ንሓደሽቲ ተቐማጦ ምስ ሕብረተሰብ ክወሃሃዱ ይግድድ። እዚ ድማ ግዴታ ናይ ምስ ሕብረተሰብ ምውህሃድ ዘሎ ትምህርቲ ከምኡውን ምፍራም ናይ ተሳትፎ መግለጺ ዘጠቓለለ እዩ።


ህንዲሆነዱራስሃንጋሪሆንግ ኮንግሃኢቲሊሶቶሊሽተንሽታይንሊባኖንሊብያላቲቫሊቲወኒያላኦስሉክሱምቦርግላይበሪያሕቡራት መንግስታት ማይነር ኣውትላይን ደሴታትሕቡራት መንግስታት ኣመሪካሕቡራት ዓረብ ዕማራትማሊማልታማላዊማለይዚያሞለዶቫማልዲቭስመሬት ህንዳዊ ውቅያኖ ብሪጣኒያማርቲኒክሞሮኮምስሪምብራቕ ቲሞርሞንትሰራትሞነቴነግርኦሞናኮሞንጎሊያሚክሮነሲያመክሲኮማካዎማከዶኒያማውሪታንያማውሪቲዩስምዕራብ ሰሓራምዕራብ ሳሞኣሞዛምቢክማዮትሚያንማር (ቡርማ)ማዳጋስካርሮማንያሩስያሩዋንዳሪዩኒዮንሪፓብሊክ ማእከላይ ኣፍሪቃስሎቨንያስሎቨኪያሳልቫዶርሶማሊያሰሜን ኮረያስሪ ላንካሰርቢያሱሪናምሱርያስቫልባርድ (ስቫልባርድ ን ያን ማየን ን)ሳን ሞሪኖሰነጋልሲንጋፖርሳኦ ቶመ ን ፕሪንቺፐንስዋዚላንድስዊዘርላንድሰዑዲ ዓረብሲየራ ለዮንሳይቸለስሰይንት ሀለናሰይንት ሉሲያሰይንት ቪንሰንት ን ግረናዲንስ ንሰይንት ኪትስ ን ነቪስንሰይንት ፒየር ን ሚከሎን ንሳይፕሩስሱዳንስፓኛሽወደንቐጠርባሃማስቤላሩስቦሊቭያቤሊዝበልጂዩምቡልጋሪያባሕረይንበርሙዳባርባዶስበሪቲሽ ቨርጅን ደሴታትብሩናይቡሩንዲቡርኪና ፋሶብራዚልቦትስቫናቡታንበኒንባንግላደሽቦዝኒያን ሀርሰጎቪናንቫቲካንቫኑዋቱቨኒዙአላቪየትናምትሪኒዳድ ን ቶበይጎንቱርኪቱርኪመንስታንታርክስን ካይኮስን ደሴታትቲበትቱቫሉታንዛኒያቱኒዝያቶነጎቶነጎቶከላውታይላንድታይዋንታጂክስታንቺለቸሺያቺናናሚቢያኖርወይኖርፎልክ ደሴትኒካራጉዋናውሩኒው ካልዶኒያኒው ዚላንድነዘርላነድነዘርላነድስ ኣነቲለስኒዩናይጀሪያኒጀርኔፓልኣልባኒያኣልጀሪያኣመሪካ ሳሞኣኣመሪካ ቨርጅን ደሴታትኦማንኢርላንድኣርመኒያኣሩባኤሪትረያኢራንኣርገነቲናኡሩጓይኢስራኤልኢስቶንያኢትዮጵያኣንታርቲካኣንቲካ ን ባርባዶስንኢንዶነዚያኣንጎላኣንጒላኢኳቶሪያል ጊነያኢኳዶርኣውስትራልያኣውስትርያኣዘርባጃንኡዝበኪስታንኣይል ኦፍ ማንኣይስላንድኣይቮሪ ኮስትኢጣልያኣፍጋኒስታንኮሎምቢያኮሞሮስካሜሩንካምቦዲያኪሪባቲክሮአሺያክሪጊስታንኮሶቮኮስታ ሪካኩባኬንያካናዳኮንጎኩወይትካዛክስታንካፕ ቨርደዋሊስ ን ፋቱናንዒራቕዓባይ ብሪጣንያዚምባቡወዛምቢያዛየርየመንዩክረይንዩጋንዳዶሚኒካዶሚኒካን ሪፓብሊክደሴት ቡቨትደሴታት ሂርድን መክዶናልድንደሴታት ማርሻልደሴታት ሶሎሞንደሴታት ኖርዘርን ማሪያናደሴታት ኩክደሴታት ኮኮስ (ኪሊን)ደሴታት ካይማንደሴታት ፎልክላንድ (ማልቪናስ)ደሴታት ፋሮደሴት ክሪስትማስደቡብ ኣፍሪቃደቡብ ኮረያደቡባዊ ግዝኣት ፈረንሳይደቡብ ጆርጂያን ደሴታት ደቡብ ሳንደዊችንዴንማርክጃማይካጀርመንጀርሲጆርዳንጆርጂያጂቡቲጃፓንጋምቢያግሪንላንድገርንሰይግሬናዳግሪኽጊብራልታርጋቦንጋናጊኒ-ቢሳውጊነያጉዋምጉዋተማላጉዋደሉፕጉያናጫድፊሊፒንስፍራንስፈረንች ጉያናፍረንች ፖሊነዚያፊንላንድፊጂፖላንድፓላውፔሩፖርቱጋልፓራጉዋይፒትከይርን ደሴታትፓናማፑአርቶ ሪኮፓኪስታንፓፑዋ ኒው ጊነያ	"


Home ENA Category ኢኮኖሚ ኢትዮጵያ የመሰረታዊ አገልግሎት አቅርቦት ተደራሽነትና ተጠቃሚነት ላይ በትኩረት መስራት አለባት ተባለ


“ካብ ውሽጢ ልቢ ሰብ ዚወጽእ፡ ጐዳኢ ሓሳብ፡ ምንዝርና፡ ስርቂ፡ ቅትለት፡ ዝሙት፡ ስስዐ፡ እከይ፡ ተንኰል፡ ንውርምና፡ ቅንኢ፡ . . . ዕሽነት እዩ።” (ማርቆስ 7:21, 22) ስለዚ እምበኣር፡ ንምስትንታን ልክዕ ከም ሓዊ ኽንቈጻጸሮ ኣሎና። ከምኡ እንተ ዘይጌርና፡ ብሰንኪ ዘይግቡእ ሓሳባት ኣብ ውሽጥና ሕማቕ ትምኒት ኪስዕርርን ካብ ቍጽጽርና ወጻኢ ኪኸውንን ናብ እኩይ ተግባር ኪመርሓናን ይኽእል እዩ።—ያእቆብ 1:14, 15።


15 የሱስ ነቲ ባርያ “ኣብ ኵሉ ንብረቱ” ብምሻም ካልኣይ ሽመት ዝሃቦ መዓስ እዩ፧ ባዕሉ ኸምዚ ብምባል ገለጸ፦ “እቲ ጐይታኡ ኺመጽእ ከሎ፡ ከምኡ እናገበረ ዚረኽቦ ባርያ ሕጉስ እዩ! ብሓቂ እብለኩም ኣለኹ፦ ኣብ ኵሉ ንብረቱ ኺሸሞ እዩ።” (ማቴ. 24:46, 47) ነቲ ባርያ ኻልኣይ ሽመት ዚህቦ፡ ድሕሪ ምምጻኡ፡ እዚ ኸኣ እቲ ባርያ “ከምኡ እናገበረ፡” ማለት ብተኣማንነት መንፈሳዊ ምግቢ እናዓደለ ምስ ረኸቦ ምዃኑ ኣስተብህል። ስለዚ፡ ኣብ መንጎ እቲ ኽልተ ሽመት ዚውሃበሉ እዋናት እተወሰነ ርሕቐት ኣሎ። የሱስ ነቲ ባርያ ኣብ ኵሉ ንብረቱ ብኸመይን መዓስን ከም ዝሸሞ ንኽንርዳእ፡ ክልተ ነገራት ክንፈልጥ የድሊ። (1) መዓስ ከም ዚመጽእ፡ (2) ንብረቱ እንታይ ከም ዜጠቓልል።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካምቦዲያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ቢሊቲ ዶል ቤተ መዛግብት | ቢሊንግ-ከፍተኛ ቢዩዝ ከትልልቅ ቢሊቲ ዶል ኩባንያ


ሲኖዶስ ዛዕባ ኣማዞን፥ መዛተዪ ሰነድ፡ ምስ ቤተ ክርስቲያን ናይ ሕዝቢ ገዓር ሰማዒ ምዃን


ከቆላማው ወገራ የጦር ግንባር ልዩ ሪፖርት! – ምክትል ሳጅን ዋጋየ ጫቅሉ በጦርነቱ መገደሉ ተነገረ


ዳግም በቀለተስፋዬ ነጋሽተመስገን ዱባካርሎስ ዳምጠውጫላ ድሪባሙሉጌታ ረጋሳሚካኤል ለማጌቱ ሪፌራፋሲል አስማማውኄኖክ አየለኄኖክ ካሳሁንትዕግስቱ አበራዳንኤል ራህመቶ1. ሚኬል ሳሚኬ1. በረከት አማረ1. ፊሊፕ ኦቮኖ1. ፅዮን መርዕድ1. ሳምሶን አሰፋ1. ጃኮ ፔንዜ1. ተክለማርያም ሻንቆ1. ፍቅሩ ወዴሳ1. ምንተስኖት አሎ2. ፈቱዲን ጀማል2. ተካልኝ ደጀኔ2. ምንተስኖት አበራ2. አብዱልከሪም መሐመድ2. ሽመልስ ተገኝ2. ዘነበ ከበደ2. አዲስ ነጋሽ2. ኄኖክ መርሻ2. እንየው ካሳሁን2. ዳግማዊ ሙልጌታ2. አሌክስ ተሰማ3. አንዱዓለም ንጉሴ3. መሃሪ መና3. ሚኪያስ ግርማ3. ዘካርያስ ቱጂ3. ታገል አበበ3. ኤፍሬም ዘካርያስ3. መስዑድ መሐመድ3. ዓለምነህ ግርማ3. ወንድማገኝ ማዕረግ4. ጋብሬል አህመድ4. ዮሴፍ ድንገቱ4. ምኞት ደበበ4. አበባው ቡታቆ4. ዓይናለም ኃይለ4. አንተነህ ተስፋዬ4. አበበ ጥላሁን4. ኢኮ ፌቨር4. አስጨናቂ ሉቃስ4. ተስፋዬ ዲባባ4. ተስፉ ኤልያስ4. ኦኪኪ አፎላቢ4. ደረጄ መንግስቴ4. ቶክ ጀምስ4. አብዱል አዚዝ ዳውድ5. ተስፋዬ በቀለ5. ራምኬል ሎክ5. አስራት መገርሳ5. ታፈሰ ሰለሞን5. ወንድይፍራው ጌታሁን5. ታፈሰ ሰርካ5. ዘሪሁን አንሼቦ5. አሳሪ አልመሃዲ5. ተስፋዬ መላኩ5. አንድነት አዳነ5. ሀይደር ሸረፋ5. ሚሊዮን ሰለሞን5. ኤፍሬም ጌታቸው6. ታደለ ምህረቴ6. አምሃ በለጠ6. ፍቃዱ ደነቀ6. ተክሉ ታፈሰ6. ኄኖክ ካሳሁን6. አሉላ ግርማ6. አንዳርጋቸው ይላቅ6. አዲስዓለም ተስፋዬ6. ይሁን እንደሻው6. ብርሃኑ አሻሞ6. አለምአንተ ካሳ6. ቢኒያም ካሳሁን6. አሚኑ ነስሩ6. ዮሴፍ ዮሀንስ6. ኤልያስ አህመድ7. ሳላዲን ሰዒድ7. ፍሬው ሰለሞን7. እንዳለ ከበደ7. ሳምሶን ጥላሁን7. ዳዊት ፍቃዱ7. ዳንኤል ደርቤ7. መስፍን ኪዳኔ7. ኢብራሂማ ፎፋና7. ፍጹም ከበደ7. ሱራፌል ዳንኤል7. ዮናታን ከበደ7. ከድር ሳሊህ7. ሐብታሙ ገዛኸኝ7. እንዳለ ከበደ7. ተክሉ ተስፋዬ7. ግርማ ዲሳሳ7. ማማዱ ሴዲቤ8. ትርታዬ ደመቀ8. ሚካኤል ደስታ8. ፍቅረየሱስ ተወልደብርሃን8. አማኑኤል ተሾመ8. አብዱልሰመድ ዓሊ8. ብሩክ ቃልቦሬ8. ፕሪንስ ሰቨሪንሆ8. አማኑኤል ዮሃንስ8. ምንያህል ይመር8. ዘላለም ኢሳይያስ8. በሀይሉ ተሻገር8. ሰለሞን ገብረመድህን8. ሳላምላክ ተገኝ8. ከነዓን ማርክነህ8. አክዌር ቻሞ8. ሙሉቀን አቡሀይ9. ጌታነህ ከበደ9. ሙጂብ ቃሲም9. ሚካኤል ጆርጅ9. ሐብታሙ ወልዴ9. አሜ መሀመድ9. ያሬድ ዳዊት9. አመለ ሚልኪያስ9. በረከት አዲሱ9. ሳሙኤል ሳሊሶ9. ብሩክ አየለ9. የአብስራ ተስፋዬ9. ፊሊፕ ዳውዝ9. ወሰኑ ዓሊ9. ተመስገን ገብረኪዳን9. ማናዬ ፋንቱ9. እስራኤል እሸቱ9. ኤርሚያስ ኃይሉ9. ሙሉጌታ አንዶም10. ዳዊት እስጢፋኖስ10. ሱራፌል ዳኛቸው10. ወንድሜነህ ዘሪሁን10. ብርሃኑ ቦጋለ10. አቤል ያለው10. አብይ በየነ10. ኤልያስ ማሞ10. ጃኮ አራፋት10. ባዬ ገዛኸኝ10. ረመዳን ናስር10. ያሬድ ከበደ10. ሙሉቀን ታሪኩ10. ዳንኤል ኃይሉ10. አቡበከር ናስር10. ሪቻርድ አፒያ11. ሱሌይማን መሐመድ11. ኪዳኔ አሰፋ11. ወሰኑ ማዜ11. ላኪ ሳኒ11. ዳዊት ማሞ11. ጋዲሳ መብራቴ11. ሳሙኤል ሳኑሚ11. ሙሉዓለም ጥላሁን11. ብሩክ ገብረዓብ11. አማኑኤል ገብረሚካኤል11. ኄኖክ ኢሳይያስ11. ሚኪያስ መኮንን11. ቸርነት አውሽ12. ቢንያም ሲራጅ12. ሳሙኤል ዮሃንስ12. ዳዋ ሁቴሳ12. ፋሲካ አስፋው12. ወንድወሰን ቦጋለ12. ደጉ ደበበ12. እያሱ በቀለ12. ግሩም አሰፋ12. ደስታ ዮሃንስ12. ምንተስኖት ከበደ12. በረከት ይስሃቅ12. ያሬድ ብርሃኑ12. ዲዲዬ ለብሪ12. ኤዲ ቤንጃሚን13. ሲሳይ ቶሊ13. ሳላዲን በርጊቾ13. ሥዩም ተስፋዬ13. አህመድ ረሺድ13. መሳይ ጳውሎስ13. ቴዎድሮስ በቀለ13. ሰዒድ ሁሴን13. ሪችሞንድ አዶንጎ13. ዘካርያስ ፍቅሬ13. አቤል ከበደ13. ወንድሜነህ ደረጄ14. በረከት ደስታ14. ምንያህል ተሾመ14. ወርቅይታደል አበበ14. አክሊሉ አየነው14. አዲስ ግደይ14. አማረ በቀለ14. እያሱ ታምሩ14. አወል አብደላ14. ኄኖክ አዱኛ14. ከድር ኸይረዲን14. ሙሉዓለም ረጋሳ14. ምንይሉ ወንድሙ14. ልደቱ ለማ14. አምረላ ደልታታ14. ሐብታሙ ተከስተ14. ኤልያስ አታሮ15. ጋቶች ፓኖም15. ዮናስ ገረመው15. ደሳለኝ ደባሽ15. አስቻለው ታመነ15. ደስታ ደሙ15. ቴዎድሮስ ታፈሰ15. ያሬድ ዘውድነህ15. በረከት ሳሙኤል15. ሳውሬል ኦልሪሽ15. ነጋሽ ታደሰ15. አብዱለጢፍ መሐመድ15. አዳማ ሲሶኮ15. ጫላ ተሺታ15. ሚድ ፎፋና16. ማራኪ ወርቁ16. ዳግም ንጉሴ16. በኃይሉ አሰፋ16. ሰለሞን ሐብቴ16. ፍጹም ተፈሪ16. ኤፍሬም ወንድወሰን16. አዲሱ ተስፋዬ16. ዋለልኝ ገብሬ16. ያሬድ ባየህ16. አክሊሉ ተፈራ16. እስራኤል ሻጎሌ16. ገናናው ረጋሳ17. መሐመድ ናስር17. ጥላሁን ወልዴ17. ቡልቻ ሹራ17. ታደለ መንገሻ17. አቤል እንዳለ17. ዮናታን ፍስሃ17. አለማየሁ ሙለታ17. አስቻለው ግርማ17. መድሃኔ ታደሰ17. ሳዲቅ ሴቾ17. ፍራኦል መንግስቱ17. አብዱልሀኪም ሱልጣን17. ብሩክ በየነ17. ቢንያም ጾመልሳን17. አብዱራህማን ፉሴይኒ18. አቡበከር ሳኒ18. ታዲዮስ ወልዴ18. አማኑኤል ጎበና18. አስጨናቂ ፀጋዬ18. የተሻ ግዛው18. ዳንኤል ደምሴ18. ሚካኤል አናን18. መኩርያ ደሱ18. ሳምሶን ቆልቻ18. ዱላ ሙላቱ18. ክብሮም ብርሀነ19. አዳነ ግርማ19. ተመስገን ካስትሮ19. ገብረሚካኤል ያዕቆብ19. አዲስ አለም ደበበ19. አክሊሉ ዋለልኝ19. ሳሙኤል ታዬ19. ሰዒድ ሁሴን19. ፍቃዱ መኮንን19. ፍቃዱ ወርቁ19. ኢታሙኑዋ ኬሙዬኔ19. እዮብ ዓለማየሁ20. አናጋው ባደግ20. ታፈሰ ተስፋዬ20. ወንድወሰን ሚልኪያስ20. ሽመክት ጉግሳ20. ዮሴፍ ዳሙዬ20. ናትናኤል ጋንቹላ20. ሐብታሙ ሸዋለም20. ሞገስ ታደሰ20. ገብረመስቀል ደባለ20. ሙሉዓለም መስፍን20. አስራት ቱንጆ20. ሀሪሰን ሄሱ20. በረከት ወልዴ21. ያሬድ ታደሰ21. እሸቱ መና21. አዲስ ህንፃ21. ተስፋዬ አለባቸው21. ፍሬዘር ካሳ21. ኃይሌ እሸቱ21. መላኩ ወልዴ21. በኃይሉ ግርማ21. በረከት ተሰማ21. አስናቀ ሞገስ21. ወንድሜነህ ዓይናለም21. ፍቅረሚካኤል ዓለሙ21. ንጋቱ ገብረስላሴ21. ፉሴይኒ ኑሁ21. ብሩክ ዋቆ21. ጸጋዓብ ዮሴፍ22. ፀጋዬ አበራ22. ግርማ በቀለ22. ሮቤል ግርማ22. አቤል አክሊሉ22. ብሩክ ኤልያስ22. የኋላሸት ፍቃዱ22. ሶሆሆ ሜንሳህ23. ፍቃዱ ዓለሙ23. ምንተስኖት አዳነ23. ፀጋዬ ብርሃኑ23. ቢንያም አየለ23. አብዱራህማን ሙባረክ23. ሙጃሂድ መሀመድ23. ፍርዳወቅ ሲሳይ23. አሸናፊ ሽብሩ23. ይስሃቅ መኩርያ23. ወግደረስ ታዬ23. ኃይሉ ገብረየሱስ23. ብርሃኔ አንለይ23. ፍሬድ ሙሼንዲ24. ሱሌይማን ሰሚድ24. ያስር ሙገርዋ24. በረከት ቦጋለ24. ጸጋዬ ባልቻ24. ኃይማኖት ወርቁ24. ያሬድ ሀሰን24. አፈወርቅ ኃይሉ24. ዳዊት እቁበዝጊ24. መሐመድ ጀማል24. ሸዊት ወልደዮሀንስ25. በዛብህ መለዮ25. አለልኝ አዘነ25. አዳሙ መሀመድ25. ኄኖክ ድልቢ25. ብዙዓየሁ እንዳሻው25. አቼምፖንግ አሞስ26. ዳንኤል አድሃኖም26. ናትናኤል ዘለቀ26. ኡጉታ ኦዶክ26. ሙሉጌታ ወልደጊዮርጊስ26. ሲሴይ ሀሰን26. ኄኖክ ገምቴሳ26. ባፕቲስቴ ፋዬ26. ኢስማኤል ሳንጋሪ26. ላውረንስ ላርቴ26. ሱሌይማን ሎክዋ27. ፍፁም ገብረማርያም27. አብዱልከሪም ንኪማ27. ክሪዚስቶም ንታምቢ27. አንተነህ ገብረክርስቶስ27. ዳኛቸው በቀለ27. ሙባረክ ሽኩር27. ኤፍሬም አሻሞ27. ዐወት ገብረሚካኤል27. አበባየሁ ዮሐንስ27. ሱራፌል ጌታቸው28. አላዛር ፋሲካ28. ያቡን ዊልያም28. ሲዲ ኬይታ28. በላይ ዓባይነህ28. ኦዝቫልዶ ታቫሬዝ28. ኃይሌ ገብረተንሳይ28. ያሬድ ብርሀኑ28. ሚካኤል ሀሲሳ29. ኤደም ኮድዞ29. ሙሉቀን ደሳለኝ29. ዮሃንስ ሰገቦ29. አዲሱ ተስፋዬ29. ብርሀኑ አዳሙ29. አማራ ማሌ29. ኄኖክ አርፊጮ29. ዳንኤል አጄይ29. አቤል ውዱ30. ቶማስ ስምረቱ30. ካድር ኩሊባሊ30. ኄኖክ አወቀ30. ኩዋሜ አትራም30. ሶፎንያስ ሰይፈ30. አሌክስ አሙዙ30. ፍሬው ጌታሁን30. ዳንኤል ተሾመ30. ዘሪሁን ታደለ30. አላዛር መርኔ30. መሳይ አያኖ31. ዳዊት ተፈራ31. እሱባለው ጌታሁን31. ቴዎድሮስ ጌትነት31. ምህረትዓብ ገብረህይወት32. ሰንደይ ሙቱኩ32. ይገዙ ቦጋለ32. ኢዙካ ኢዙ32. ዋቴንጋ ኢስማ33. ቢንያም ሐብታሙ33. ፍፁም ጥላሁን35. አል ሀሰን ካሉሻ39. ተመስገን ገብረጻዲቅ44. ሀሚስ ኪዛ44. ዘውዱ መስፍን44. ተመስገን ዘውዴ45. አምሳሉ ጥላሁን52. አሸናፊ ሐፍቱ55. ቢያድግልኝ ኤልያስ55. ቢስማርክ ኦፖንግ77. አንተነህ መሳ93. ዮሀንስ ሽኩር99. ኤፍሬም ዓለሙ99. ጃክሰን ፊጣ99. ወንድወሰን አሸናፊ


ኤሌክስ አብርሃም በ“አንፈርስም አንታደስም” ግጥሙ፤ “የኔን ደም ቀቡ፤ እኔ ከሌለሁ አትኖሩም” የሚለውን ወገን እንዲህ ይለዋል፡-


ፕሬዚዳንቱ አቶ ዳኜ መላኩ ሚያዝያ 5 ቀን 2010 ዓ.ም. በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ እንደገለጹት፣ እሳቸው ወደ አመራር ከመጡ ከ2009 ዓ.ም. ጀምሮ የፍርድ ቤቶች የሥራ አፈጻጸም እየተሻሻለ ነው፡፡ በአሁኑ ጊዜ በጠቅላይ ፍርድ ቤት እየታዩ ያሉ የክስ መዝገቦች በ2009 ዓ.ም. እና በ2010 ዓ.ም. የተከፈቱ ናቸው ብለዋል፡፡ ቀደም ብሎ በነበረው አሠራር ከአምስት እስከ ስድስት ዓመታት ይፈጁ የነበሩ የክስ መዝገቦች፣ በአሁኑ ጊዜ ተጠናቀው ውሳኔ ማግኘታቸውን አስረድተዋል፡፡ ከ2009 ዓ.ም. ወዲህ ከ700 የማይበልጡ መዝገቦች መኖራቸውንና በ2011 ዓ.ም. ሁሉም ነገር በተቀላጠፈ ሁኔታ ተጠናቆ፣ ቀጠሮዎች በሙሉ በአጭር ጊዜ እንደሚጠናቀቁና ኅብረተሰቡ የተፋጠነ ፍትሕ እንደሚያገኝ ተናግረዋል፡፡


ኤ.ኤ.ኤ.ኤ.ኤ. በዋጋ ገንዳ ማሞቂያዎች ውስጥ ቢያንስ አንድ € tት ለማግኘት ጥሩ ዕቅድ ይገኛል ገንዳ ማሞቂያዎች ውስጥ ፣ ከኋላ መከላትን እና ግልጽ የፊት ገጽታ።


- ኢድ፡ እግሪ፡ ዓይኒ፡ ስኒ፡ ኣፍ፡ ጽፍሪ፡ ካብ ጽፍሪ እግሪ ኂዙ ክሳዕ ጸጉሪ ርእሲ፡፡


ኣብ ዕዳጋ ዘሎ ኩነታት ከመይ ይመስል? ናቕፋ ብሸርፊ ክንደይ በጺሓ ነይራ? ብወገነይ ብዙሕ ኣይከታተልን እየ። ናይ መንግስቲ ወግዓዊ መጠነ ሸርፊ ዝበሃል ኣሎ – ዘይተቐየረ። እዚ መጠነ ሸርፊ እዚ ክውንነታዊ ድዩ? ብኸምኡ ክቕጸልከ ይከኣል ድዩ? ኣብ ዝሓለፈ ዓሰርተ ዓመታት ክመጹ ዝጸንሑ ብዙሓት ርእይቶታት ኣለዉ። ናቕፋ ብዶላር ክንደይ ክትከውን ትኽእል ወይ ክንደይ ክትከውን ኣለዋ? ብስምዒት፡ ሓንቲ ናቕፋ ሓንቲ ዶላር ክትከውን ኣለዋ ወይ ክንገብራ ኣለና ዝብል’ውን ኣይሰኣንን ይኸውን። እቲ ናይ ፊናንስያዊ ትካላት ኣሰራርሓ ምቁጽጻሩ እናላሕለሐን ካብ ምቁጽጻር ፊናንስያዊ ትካላት ዝዓውድ ወይ ዝንቀሳቐስ ባጤራ ናቕፋ ኣብ ግዳም እናተዘርወን ኣብ ዝኸደሉ እዋን፡ ነቲ ወግዓዊ መጠነ ሸርፊ እትብሎ ከተዕቅቦ ትኽእል ዲኻ? እንተደኣ ናይ ምቁጽጻር ኣገባባት ዘይብልካ፡ ኣብቲ ቁጠባኻን ቁጠባዊ ዕቤትካን ዘሎ ሓይሊ ንከምዚኦም ዝኣመሰሉ ተርእዮታት ክቆጻጸሮም ዘይክእል እንተኾይኑ፡ ስለ ዝደለኻዮ ጥራይ ብስምዒት መጠነ ሸርፊ ለኪዕካ ክትከይድ ይከኣል ድዩ? ክወርድን ክድይብን እንተኾይኑኸ በየናይ መስፈር ኢኻ ተደይቦን ተውርዶን? ስለምንታይከ? ናትካ ዘቤታዊ ቁጠባ ጥራይ ዘይኮነ፡ ኣብ ከባቢኻ ዘለዉ ቁጠባታት ብኸመይ ይጸልውዎ?


ስልጤ ወራቤ ከ ፌዴራል ፖሊስ	About Latest Posts Follow Meአብርሃም ገብረማርያምይህንን ፅሁፍ ያቀረብኩላችሁ አብርሃም ገብረማርያም ነኝከፎቶው በታች ያለው የፌስቡክ እና ትዊተር ምልክትን ተጭነው ሊያገኙኝ ይችላሉ Follow MeLatest posts by አብርሃም ገብረማርያም (see all)	ጥሎ ማለፍ | መከላከያ ለ5ኛ ተከታታይ አመት ግማሽ ፍጻሜውን ተቀላቀለ - June 27, 2017	የኢትዮጵያ ጥሎ ማለፍ ሩብ ፍፃሜ – ቀጥታ የውጤት መግለጫ - June 27, 2017	ጥሎ ማለፍ | አአ ከተማ ወደ ሩብ ፍጻሜ ተሸጋግሯል - June 18, 2017	አብርሃም ገብረማርያም


ትምክህትና ጠባብነት በኢትዮጱያ ህዝብ ቦታ የላቸውም !! – ከኣሥገደ ገብረሥላሤ መቀሌ | Justice4Ethiopia


የግዥ ማስታወቂያ: ፌቭዝፓሳ-ዲየባባክ መስመር ቁጥር: 252 + 290 ሀይዌይ የመንገድ መተላለፊያ አቅርቦት 18 / 04 / 2017 Fevzipaşa-Diyarbakır መስመር Km: 252 + 290 ሀይዌይ መተላለፊያ አቅርቦት ሥራዎች TC አጠቃላይ የፍጥነት መቆጣጠሪያ (TCDD)። የግለሰቦችን ማሸጋገር እና የቁጥር መቆጣጠሪያ አቅጣጫ FEVZIPASA-DIYARBAKIR LINE KM: 5 + 252 ሀይዌይ አፕሊኬተር


ወይ ንሕና ኤርትራውያን መከረኛታት ዘይንረኽቦ ዘይብልና፡ እዚ ጥራይ ማኣስ ኮይኑ፡ ስንኩላን ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ፡ እወ ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ፡ ፈለምቲ ገድልና፡ ነጻነት ምስ ተረኽበ፡ ፍቃድ’ኳ ዘየድሊ እንተነበረ፡ ዓድና ክንኣቱ ምስ በሉ፡ ከም ዘይኤርትራውያን ከም ዘይተጋደሉ ከም ዘይሰንከሉ፡ ብፕረዚደንት ኢሳያስ ኣፈወርቂ፡ ዝምራሕ ህግደፍ ናህና ይኣኽሉና ተባሂሎም ኣብዘለኹሞ ጽንሑ። ንሳቶም ክልተ ሳዕ ተወጺዖም፡ እቲ ምእንቲ ሰላሙ፡ ሓርነቱ ራህውኡ፡ ዝተሰውኡሉ ዝሰንከሉሉ እንተዝሓልፈሉ “ድሓን ከም ሻምና” ምበሉ፡ ከምይ ጌሮምን ግን ከም ሻሙ ክብሉ። ዕድል ጌይሮም ስንኩላን ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ ዓዲ ኣትዮም፡ መሰረታዊ መሰሎም ምስ ሓተቱ ግን ብዘይ ንሕስያ ተሪሺኖም። ፕርዚደንት ኢሳያስ ኣፈወርቂ ከም ኣመሉ፡ ሓላፍነት ናይዚ ቅትለት’ዚ ንኻልኦት ኣሰኪሙ።


200ካ.ሜ የሚሸጥ ቤት ሚዛን ቅንብሬ ያያ ቪሌጅ /ቀነኒሳ ሪዞልት አካባቢ in Oromia | Qefira


በጥር 2005 ዓ.ም የቦሌ ክ/ከ የወረዳ 11 አመራር የሆኑት ወ/ሮ ኤልሳቤጥ መንግስቱ ለቄስ ተከስተ ደውለው ቤተ ክርስቲያኑ ሕጋዊ እንዲሆን ከበላይ አካላት ተፈቀደበትን ደብዳቤ እንዲያቀርቡ አለበለዚያ በአጭር ጊዜ ውስጥ እንደሚፈርስ ሲያስታውቋቸው ቄስ ተከስተ በአንደበታቸው መልካም ምላሽ ባለመስጠታቸው ቤተ ክርስቲኑ በአፍራሽ ግብረ ኃኃል ሚያዚያ 10 ቀን 2005 ዓ.ም ለ3ኛ ጊዜ ፈረሰ፡፡


ዓመት 2013 ዓመት ሃገራዊ ዘተ ንምሕናጽ እምነት ሓድሕድ ብፍስሓ ናይር National Dialogue for Trust building


ድሕሪ ናጽነት ዝተሰውኡ ተጋደልቲ ዝቅበረሉ ቦታ ኣብ ዝተፈላለየ ከባቢታት ሃገርና ኣብ ዝርከብ መቃብር ሓርበኛታት’ዮም ሓመድ ዝለብሱ። ብርግጽ ነቶም ምእንቲ ሃገሮም ዝተበጀው ኤርትራውያን ኣብ መቃብር ሓርበኛታት ስነ ስርዓት ቀብሪ ምክያድን ምዕራፎምን ዓቢ ሓለፋ ኣይኮነን፡ ንዓስቢ ጅግንነቶም’ውን ኣይዳረግን። እቲ ዘሕዝን ግን ብስም ተጋደልቲ ንውልቀ መላኺ ስርዓት ህግደፍ ዓንዲ ሕቆ፡ ኢድን እግርን ኮይኖም ንህዝቢ ኤርትራ ዘንብዑን ዘሳቅዩን ገበነኛታትን ሓጥያተኛታትን፡ ኣብቲ ብመቃብር ሓርበኛታት ዝጽዋዕ መኻነ-መቃብር ምስቶም ናይ ብሓቂ ሓርበኛታን ጻድቃናትን ምቅባሮም’ዩ። ብኣንጻሩ ተጋደልትን ከም ኩሉ ኤርትራዊ ንህዝቦምን ሃገሮምን እጃሞም ዘበርከቱን ክንሶም፡ ንገስረጥ ኣሰራርሓ ስርዓት ህግደፍ ስለዝተቃወሙን ንመሰል ህዝቢ ኤርትራ ስለዝተሓለቁን፡ ኣብ መቃብር ሓርበኛታት ንኸይቅበሩ ምኽልካል ጥራይ ከይኣክል፡ ሬሳኦም ካብ ደገ ናብ ኤርትራ ንኸይኣቱን ሓመድ ዓዶም ንኸይረኽቡን ምሕራም’ዩ። ስርዓት ህግደፍ ብገንዘብ ስለዝዓወረን ሕልና ስለዘይብሉን፡ ንሕዙናት ኣብ ክንዲ ጽንዓት ይሃብኩም ኢልካ ምጽንናዕን ምሕጋዝን፡ ካብ ሓመድ ዝበልዖ ሬሳ ክልተ ካብ ሚእቲ ምኽፋልን መወዳእታ ዘይብሉ ዕንቅፋታት ምፍጣርን’ዩ። ስርዓት ህግደፍ ብዙሓት ብመውጋእትን ሕዱር ሕማምን ዝተደነሱ ዜጋታት፡ ብህይወቶም እንከለዉ ኣብ ዓዶም ሓመድ ኣዳም ክለብሶ ንቤተሰቦም ይመባጽዑ’ኳ እንተኾነ፡ ብስርዓት ህግደፍ “ተቃወምቲ መንግስቲ” ዝብል ስም ብምጥማቅ ከይሞቱን ምስሞቱን ገጽ ኤርትራ ንኸይርእዩ ተኸልኪሎም። እቶም ኣብ ኣብያተ ማእሰርቲ ስርዓት ህግደፍ ብስቃይ ህይወቶም ትሓልፍ ዘላ ኤርትራውያን፡ ከምቶም ንየማናይ ኢድ መላኺ ኢሳያስ ዝግበረሎም ሸፈነ መራኸቢ ብዙሓንን ምዝርዛር ታሪኽ ህይወትን ከይተገብረሎም፡ ከይውዓሉን ሰብ ከይፈለጠን’ዮም ብተብተብ ዝቅበሩ።


ወደ 'አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ' መግባት እፈልጋለሁ ብዬ አይደለም የገባሁት። ፒኤችዲ ጀምሬ መሀል ላይ ነው የገባሁበት። ያኔ ብዙ ሰው 'አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ' አይለውም ነበር። በ'ሜዲካል ኢሜጂንግ' ዘርፍ ላይ ፍላጎት ነበረኝ። ለምሳሌ ገጠር የሚኖሩና ሆስፒታል የማያገኙ ሰዎች በስልካቸው እንዴት ህክምና ማግኘት እንደሚችሉ እያጠናሁ ነበር። 'ኦፕቲክስ' የሚባል የፊዚክስ ስፔሻሊቲ [ዘርፍ] እያጠናሁ ሳለ ወደ 'ኢሜጅ ፕሮሰሲንግ' መጠጋት ጀመርኩ። ፎቶ ከወሰድሽ በኋላ ፎቶ ውስጥ የምትፈልጊውን አይነት መረጃ ለማግኘት በሂሳብ ወይም በሌላ አይነት 'አልጎሪትም' [በመጠቀም] 'ፕሮሰስ' ታደርጊያለሽ። 'ሲማ ፕሮሰሲንግ' የሚባል ዘርፍ ሳጠና ለ'ኮምፒውተር ቪዥን' ፍላጎት አሳደርኩ። 'ኮምፒውተር ቪዥን' እየሰራሁ ሳለ ወደ አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ' ገባሁ። ከጥናቶችሽ መካከል ስለ 'ፌሽያል ሪኮግኒሽን ሲስተም' (የሰዎችን ፊት ገጽታ በማየት ማንነታቸውን የሚያሳውቅ መተግበሪያ) የሰራሽው ይጠቀሳል። የአሜሪካ ኑሮ ተሞክሮሽን የተመረኮዘ ነው?


ኃይለማርያም ደሳለኝ በገዛ ፍቃዱ ስልጣን እንዳለቀቀ የሚያመላክተዉ ይህ እዉነተኛ መረጃ ህወሃት የገባበትን ጥልቅ ገደል እርቀት በቀጥታ እንደሚያሳይ የገለጹት የቤተ ክርስቲያን ምንጮች… ስርዓቱ በኤች.አር. 128 የአሜሪካ አስገዳጅ ህግ መሰረት ጭንቅ ዉስጥ መግባቱን በግልጽ አስቀምጠዋል።


(፪) ፍርዱ፤ ለባለዕዳው እንደገና መብቶቹን በመስጠትና መብቶቹን ካሳጡት ውሳኔዎች ነጻ በማድረግ በመክሠሩ የተከፈተውን ሥነ ሥርዐት ጨርሶ ይዘጋል፡፡


ካለ በኋላ “አመ-ሠላሳ፡ቀን” ማለቱ ጦርነቱ የፈጀውን ጊዜ ለመግለጽ እንደሚመስለው ይጠቁማል፡፡ መሰለኙ አልሰራም፡፡ “አመ” የሚለው የግዕዝ ደቂቅ አገባብ “የ-” ወይም “-ጊዜ” ወይም “በ-” የሚል ትርጉም ነው ያለው፡፡ ስለዚህ “አመ-ሠላሳ፡ቀን” ማለት “የ30 ለታ” ወይም “የ30 ጊዜ” ወይም “በ30” የሚል ትርጉም ነው ያለው፡፡ አንድ ቀንን ያቺውም 30ኛዋን ቀን ብቻ ያመለክታል፡፡ መላውን ከ1 ጀምሮ እስከ 30 የሚደርሱ ቀናት አያመለክትም፡፡ ከዚሁ ተያይዞ “እግዚአብሔር፡ንጹሕ፡ባሕርይ፡ነው” ሲል የጠቀሰውን ቃል “እግዚአብሔር፡ንጹሐ-ባሕርይ፡ነው” ቢለው የቀና ይሆናል፡፡ ንፁሕ ባሕርይ የምትለዋን ንፁሐ-ባሕርይ ማለት!


Posted: Fri May 18, 2012 9:53 pm Post subject: አይ እምልህ ለጨዋታ ያህል እኮ ነው .... አይ ድብዳቡ ....ያንተ ነገር ......ባይፓላር ዲሶርደርን ግን አውቀህ ነው አይደል ባማርኛ የጻፍካት ?.....ልክ ነው ይገባኛል የስፔሊንግ ችግርህ .....ታዲያ 'ኮ የተለመደችውን ኮፒ ፔስት መጠቀም ትችል ነበር ......ምን አልከኝ ?....ኦ .....አሳቀቅኩህ አይደል ? አይዞን ...አይዞን ......አሁን ልማታዊውን ቻይንኛ በደንብ ስትለምድ ጭራሹን ትተዋለህ .....ድሮስ እንግሊዝኛ ምን አባቱ ያረግልሀል ይሄ የበዝባዥ ኔዎ -ሊበራሎች ቋንቋ ...... ዳግማዊ ዋለልኝ እንደጻፈ(ች)ው:	ዛዙ ድንዝዙ ....አትበሳጭ እንጂ ቅድም ደስ አለኝ ስትል አልነበር እንዴ ቅቅቅቅቅቅቅቅ ከአእምሮ ዝግመት በተጨማሪ ባይፖላር ዲሶርደርም አለብህ ለካ .....መከራህ በዛ አዋቂ ነኝ ..ጨዋ ነኝ ...እንዳላልክ ደደብና ባለጌ መሆንህን ራስህ አሳየኸን ......ይመችህ አምላክህ ግን ማን ነው ካወከው ሰላም በልልኝ ዳግማዊ ዋለልኝ ነኝ ተአምረኛው ዛዙ እንደጻፈ(ች)ው:	ዳግማዊ ዋለልኝ እንደጻፈ(ች)ው:	አንተ የተረገምክ የኢትዮጵያ አምላክ ሆይ .......	አንተ ? ...አንተ ድብዳብ .....አባትህ አገር ዘርፎ ሲፈነጥዝ በዝሙት የተረገዝክ የዝርፊያ ዲቃላ .....አሁን ገና ባይኔ መጣህ ....አምላኬንና አገሬን አንድ ላይማ ስትሰድብ ዝም ብዬ አላይህም ....ምን ይላል ይሄ ..... እንከፍ ! አላርፍ ካልክ ይሄን ቻይና - ሰራሽ ጭንቅላትህን ነው እዛው ባንድ ቻይና ነው 10 ዶላር ከፍዬ የማስፈታልህ ...ቻይና ራስ This message expresses the views and opinions of the author and not necessarily


1፤በዚያን፡ጊዜ፡የሕዝብ፡አእላፍ፡ርስ፡በርሳቸው፡እስኪረጋገጡ፡ድረስ፡ተሰብስበው፡ሳሉ፥ለደቀ፡ መዛሙርቱ፡እንዲህ፡ይል፡ዠመር።አስቀድማችኹ፡ከፈሪሳውያን፡ርሾ፡ተጠበቁ፥ርሱም፡ግብዝነት፡ነው። 2፤ነገር፡ግን፥የማይገለጥ፡የተከደነ፥የማይታወቅም፡የተሰወረ፡ምንም፡የለም። 3፤ስለዚህ፥በጨለማ፡የምትናገሩት፡ዅሉ፡በብርሃን፡ይሰማል፥በዕልፍኝም፡ውስጥ፡በዦሮ፡የምትናገሩት፡በሰገነት፡ላይ፡ይሰበካል። 4፤ለእናንተም፡ለወዳጆቼ፡እላችዃለኹ፥ሥጋን፡የሚገድሉትን፡በዃላም፡አንድ፡ስንኳ፡የሚበልጥ፡ሊያደርጉ፡ የማይችሉትን፡አትፍሩ። 5፤እኔ፡ግን፡የምትፈሩትን፡አሳያችዃለኹ፤ከገደለ፡በዃላ፡ወደ፡ገሃነም፡ለመጣል፡ሥልጣን፡ያለውን፡ ፍሩ።አዎን፡እላችዃለኹ፥ርሱን፡ፍሩ። 6፤ዐምስት፡ድንቢጦች፡በዐሥር፡ሳንቲም፡ይሸጡ፡የለምን፧ከነርሱም፡አንዲቱ፡ስንኳ፡በእግዚአብሔር፡ፊት፡ አትረሳም። 7፤ነገር፡ግን፥የእናንተ፡የራሳችኹ፡ጠጕር፡ዅሉ፡እንኳ፡የተቈጠረ፡ነው፤እንግዲያስ፡አትፍሩ፡ከብዙ፡ ድንቢጦች፡ትበልጣላችኹ። 8፤እላችኹማለኹ፥በሰው፡ፊት፡የሚመሰክርልኝ፡ዅሉ፥የሰው፡ልጅ፡ደግሞ፡በእግዚአብሔር፡መላእክት፡ ፊት፡ይመሰክርለታል፤ 9፤በሰውም፡ፊት፡የሚክደኝ፡በእግዚአብሔር፡መላእክት፡ፊት፡ይካዳል። 10፤በሰው፡ልጅም፡ላይ፡ቃል፡የሚናገር፡ዅሉ፡ይሰረይለታል፤መንፈስ፡ቅዱስን፡የሚሰድብ፡ግን፡አይሰረይለትም። 11፤ወደ፡ምኵራቦችና፡ወደ፡መኳንንቶችም፡ወደ፡ገዢዎችም፡ሲጐትቷችኹ፥እንዴት፡ወይም፡ምን፡ እንድትመልሱ፡ወይም፡እንድትናገሩ፡አትጨነቁ፤ 12፤መንፈስ፡ቅዱስ፡በዚያች፡ሰዓት፡ልትናገሩ፡የሚገ፟ባ፟ችኹን፡ያስተምራችዃልና። 13፤ከሕዝቡም፡አንድ፡ሰው፦መምህር፡ሆይ፥ርስቱን፡ከእኔ፡ጋራ፡እንዲካፈል፡ለወንድሜ፡ንገረው፡አለው። 14፤ርሱም፦አንተ፡ሰው፥ፈራጅና፡አካፋይ፡በላያችኹ፡እንድኾን፡ማን፡ሾመኝ፧አለው። 15፤የሰው፡ሕይወት፡በገንዘቡ፡ብዛት፡አይደለምና፡ተጠንቀቁ፥ከመጐምዠትም፡ዅሉ፡ተጠበቁ፡አላቸው። 16፤ምሳሌም፡ነገራቸው፡እንዲህ፡ሲል፦አንድ፡ባለጠጋ፡ሰው፡ዕርሻ፡እጅግ፡ፍሬያም፡ኾነችለት። 17፤ርሱም፦ፍሬዬን፡የማከማችበት፡ስፍራ፡ዐጥቻለኹና፡ምን፡ላድርግ፧ብሎ፡በልቡ፡ዐሰበ። 18፤እንዲህ፡አደርጋለኹ፤ጐተራዬን፡አፍርሼ፡ሌላ፡የሚበልጥ፡እሠራለኹ፥በዚያም፡ፍሬዬንና፡በረከቴን፡ ዅሉ፡አከማቻለኹ፤ 19፤ነፍሴንም፦አንቺ፡ነፍሴ፥ለብዙ፡ዘመን፡የሚቀር፡ብዙ፡በረከት፡አለሽ፤ዕረፊ፥ብዪ፥ጠጪ፥ደስ፡ ይበልሽ፡እላታለኹ፡አለ። 20፤እግዚአብሔር፡ግን፦አንተ፡ሰነፍ፥በዚች፡ሌሊት፡ነፍስኽን፡ከአንተ፡ሊወስዷት፡ይፈልጓታል፤ይህስ፡ የሰበሰብኸው፡ለማን፡ይኾናል፧አለው። 21፤ለራሱ፡ገንዘብ፡የሚያከማች፥በእግዚአብሔር፡ዘንድም፡ባለጠጋ፡ያልኾነ፡እንዲህ፡ነው። 22፤ለደቀ፡መዛሙርቱም፡እንዲህ፡አለ፦ስለዚህ፡እላችዃለኹ፥ለነፍሳችኹ፡በምትበሉት፡ወይም፡ለሰውነታችኹ፡በምትለብሱት፡አትጨነቁ። 23፤ነፍስ፡ከመብል፡ሰውነትም፡ከልብስ፡ይበልጣልና። 24፤ቍራዎችን፡ተመልከቱ፤አይዘሩም፡አያጭዱምም፥ዕቃ፡ቤትም፡ወይም፡ጐተራ፡የላቸውም፥እግዚአብሔርም፡ይመግባቸዋል፤እናንተስ፡ከወፎች፡እንዴት፡ትበልጣላችኹ፧ 25፤ከእናንተ፡ተጨንቆ፡በቁመቱ፡ላይ፡አንድ፡ክንድ፡መጨመር፡የሚችል፡ማን፡ነው፧ 26፤እንግዲህ፡ትንሹን፡ነገር፡ስንኳ፡የማትችሉ፡ከኾናችኹ፥ስለ፡ምን፡በሌላ፡ትጨነቃላችኹ፧ 27፤አበባዎችን፡እንዴት፡እንዲያድጉ፡ተመልከቱ፤አይደክሙም፡አይፈትሉምም፤ነገር፡ ግን፥እላችዃለኹ፥ሰሎሞንስ፡እንኳ፡በክብሩ፡ዅሉ፡ከነዚህ፡እንደ፡አንዲቱ፡አለበሰም። 28፤እግዚአብሔር፡ግን፡ዛሬ፡ያለውን፡ነገም፡ወደ፡እቶን፡የሚጣለውን፡በሜዳ፡የኾነውን፡ሣር፡እንዲህ፡ የሚያለብሰው፡ከኾነ፥እናንተ፡እምነት፡የጐደላችኹ፥እናንተንማ፡ይልቁን፡እንዴት፧ 29፤እናንተም፡የምትበሉትን፡የምትጠጡትንም፡አትፈልጉ፥አታወላውሉም፤ 30፤ይህንስ፡ዅሉ፡በዓለም፡ያሉ፡አሕዛብ፡ይፈልጉታልና፤የእናንተም፡አባት፡ይህ፡እንዲያስፈልጋችኹ፡ ያውቃል። 31፤ዳሩ፡ግን፡መንግሥቱን፡ፈልጉ፡ይህም፡ዅሉ፡ይጨመርላችዃል። 32፤አንተ፡ታናሽ፡መንጋ፥መንግሥትን፡ሊሰጣችኹ፡የአባታችኹ፡በጎ፡ፈቃድ፡ነውና፥አትፍሩ። 33፤ያላችኹን፡ሽጡ፡ምጽዋትም፡ስጡ፤ሌባ፡በማይቀርብበት፡ብልም፡በማያጠፋበት፡በሰማያት፡የማያልቅ፡ መዝገብ፡የሚኾኑትን፡የማያረጁትንም፡ኰረጆዎች፡ለራሳችኹ፡አድርጉ፤ 34፤መዝገባችኹ፡ባለበት፡ልባችኹ፡ደግሞ፡በዚያ፡ይኾናልና። 35፤ወገባችኹ፡የታጠቀ፡መብራታችኹም፡የበራ፡ይኹን፤ 36፤እናንተም፡ጌታቸው፡መጥቶ፡ደጁን፡ሲያንኳኳ፡ወዲያው፡እንዲከፍቱለት፡ከሰርግ፡እስኪመለስ፡ድረስ፡ የሚጠብቁ፡ሰዎችን፡ምሰሉ፡ 37፤ጌታቸው፡በመጣ፡ጊዜ፡ሲተጉ፡የሚያገኛቸው፡እነዚያ፡ባሪያዎች፡ብፁዓን፡ናቸው፤እውነት፡ እላችዃለኹ፥ታጥቆ፡በማእዱ፡ያስቀምጣቸዋል፡ቀርቦም፡ያገለግላቸዋል። 38፤ከሌሊቱም፡በኹለተኛው፡ወይም፡በሦስተኛው፡ክፍል፡መጥቶ፡እንዲሁ፡ቢያገኛቸው፥እነዚያ፡ባሪያዎች፡ ብፁዓን፡ናቸው። 39፤ይህን፡ግን፡ዕወቁ፡ባለቤት፡በምን፡ሰዓት፡ሌባ፡እንዲመጣ፡ቢያውቅ፡ኖሮ፥በነቃ፥ቤቱም፡እንዲቈፈር፡ ባልፈቀደም፡ነበር። 40፤እናንተ፡ደግሞ፡ተዘጋጅታችኹ፡ኑሩ፥የሰው፡ልጅ፡በማታስቡበት፡ሰዓት፡ይመጣልና። 41፤ጴጥሮስም፦ጌታ፡ሆይ፥ይህን፡ምሳሌ፡ለእኛ፡ወይስ፡ደግሞ፡ለዅሉ፡ትናገራለኽን፧አለው። 42፤ጌታም፡አለ፦እንኪያስ፡ም38፤ከሌሊቱም፡በኹለተኛው፡ወይም፡በሦስተኛው፡ክፍል፡መጥቶ፡እንዲሁ፡ቢያገኛቸው፥እነዚያ፡ባሪያዎች፡ ብፁዓን፡ናቸው። 39፤ይህን፡ግን፡ዕወቁ፡ባለቤት፡በምን፡ሰዓት፡ሌባ፡እንዲመጣ፡ቢያውቅ፡ኖሮ፥በነቃ፥ቤቱም፡እንዲቈፈር፡ ባልፈቀደም፡ነበር። 40፤እናንተ፡ደግሞ፡ተዘጋጅታችኹ፡ኑሩ፥የሰው፡ልጅ፡በማታስቡበት፡ሰዓት፡ይመጣልና። 41፤ጴጥሮስም፦ጌታ፡ሆይ፥ይህን፡ምሳሌ፡ለእኛ፡ወይስ፡ደግሞ፡ለዅሉ፡ትናገራለኽን፧አለው። 42፤ጌታም፡አለ፦እንኪያስ፡ምግባቸውን፡በጊዜው፡ይሰጣቸው፡ዘንድ፡ጌታው፡በቤተ፡ሰዎቹ፡ላይ፡ የሚሾመው፡ታማኝና፡ልባም፡መጋቢ፡ማን፡ነው፧ 43፤ጌታው፡መጥቶ፡እንዲህ፡ሲያደርግ፡የሚያገኘው፡ያ፡ባሪያ፡ብፁዕ፡ነው። 44፤እውነት፡እላችዃለኹ፥ባለው፡ዅሉ፡ላይ፡ይሾመዋል። 45፤ያ፡ባሪያ፡ግን፦ጌታዬ፡እስኪመጣ፡ይዘገያል፡ብሎ፡በልቡ፡ቢያስብ፡ሎሌዎችንና፡ገረዶችንም፡ይመታ፡ ይበላም፡ይጠጣም፡ይሰክርም፡ዘንድ፡ቢዠምር፥ 46፤የዚያ፡ባሪያ፡ጌታ፡ባልጠበቃት፡ቀን፡ባላወቃትም፡ሰዓት፡ይመጣል፥ከኹለትም፡ይሰነጥቀዋል፡ዕድሉንም፡ ከማይታመኑ፡ጋራ፡ያደርጋል። 47፤የጌታውንም፡ፈቃድ፡ዐውቆ፡ያልተዘጋጀ፡እንደ፡ፈቃዱም፡ያላደረገ፡ያ፡ባሪያ፡እጅግ፡ይገረፋል፤ 48፤ያላወቀ፡ግን፥መገረፍ፡የሚገ፟ባ፟ውንም፡ያደረገ፡ጥቂት፡ይገረፋል።ብዙም፡ከተሰጠው፡ሰው፡ዅሉ፡ከርሱ፡ብዙ፡ይፈለግበታል፥ብዙ፡ዐደራም፡ከተሰጠው፡ከርሱ፡አብዝተው፡ይሹበታል። 49፤በምድር፡ላይ፡እሳት፡ልጥል፡መጣኹ፥አኹንም፡የነደደ፡ከኾነ፡ዘንድ፡ምን፡እፈልጋለኹ፧ 50፤ነገር፡ግን፥የምጠመቃት፡ጥምቀት፡አለችኝ፥እስክትፈጸምም፡ድረስ፡እንዴት፡እጨነቃለኹ፧ 51፤በምድር፡ላይ፡ሰላምንም፡ለመስጠት፡የመጣኹ፡ይመስላችዃልን፧እላችዃለኹ፥አይደለም፥መለያየትን፡ እንጂ። 52፤ካኹን፡ዠምሮ፡በአንዲት፡ቤት፡ዐምስት፡ሰዎች፡ይኖራሉና፤ሦስቱም፡በኹለቱ፡ላይ፡ኹለቱም፡በሦስቱ፡ ላይ፡ተነሥተው፡ይለያያሉ። 53፤አባት፡በልጁ፡ላይ፡ልጅም፡በአባቱ፡ላይ፥እናት፡በልጇ፡ላይ፡ልጇም፡በእናቷ፡ላይ፥ዐማት፡በምራቷ፡ ላይ፡ምራትም፡በአማቷ፡ላይ፡ተነሥተው፡ይለያያሉ። 54፤ደግሞም፡ሕዝቡን፡እንዲህ፡አለ፦ደመና፡ከምዕራብ፡ሲወጣ፡ባያችኹ፡ጊዜ፥ወዲያው።ዝናብ፡ይመጣል፡ ትላላችኹ፥እንዲሁም፡ይኾናል፤ 55፤በአዜብም፡ነፋስ፡ሲነፍስ፦ትኵሳት፡ይኾናል፡ትላላችኹ፥ይኾንማል። 56፤እናንት፡ግብዞች፥የምድሩንና፡የሰማዩን፡ፊት፡ልትመረምሩ፡ታውቃላችኹ፥ነገር፡ግን፥ይህን፡ዘመን፡ የማትመረምሩ፡እንዴት፡ነው፧ 57፤ራሳችኹ፡ደግሞ፡ጽድቅን፡የማትፈርዱ፡ስለ፡ምን፡ነው፧ 58፤ከባላጋራኽ፡ጋራ፡ወደ፡ሹም፡ብትኼድ፥ወደ፡ዳኛ፡እንዳይጐትትኽ፡ዳኛውም፡ለሎሌው፡አሳልፎ፡ እንዳይሰጥኽ፡ሎሌውም፡በወህኒ፡እንዳይጥልኽ፥ገና፡በመንገድ፡ሳለኽ፡ከባላጋራኽ፡እንድትታረቅ፡ትጋ። 59፤እልኻለኹ፥የመጨረሻዋን፡ግማሽ፡ሳንቲም፡እስክትከፍል፡ድረስ፡ከዚያ፡ከቶ፡አትወጣም።


ዘሌዋውያን ላይ ያለው ሕግ የከነአናውያንን አምልኮ እግምት ውስጥ በማስገባት መታየት የሚገባው ሕግ ነው። ዘሌ. 18፡9-14፤ ሐዋ. 19፡24-41


ይጎትቱ ቁልፉን በ ገጽ ሜዳዎች ቦታ ውስጥ ለመፍጠር ቁልፍ እና የ ዝርዝር ሳጥን ከ ላይ በ መነጨው የ ፒቮት ሰንጠረዥ ውስጥ: የ ዝርዝር ሳጥን እንደ ማጣሪያ መጠቀም ይቻላል ለ ፒቮት ሰንጠረዥ በ ተመረጠው እቃ ይዞታ መሰረት: እርስዎ መጠቀም ይችላሉ መጎተት-እና-መጣል በ መነጨው የ ፒቮት ሰንጠረዥ ሌላ የ ገጽ ሜዳ እንደ ማጣሪያ ለ መጠቀም


አድራሻ፡- ከሊሴ ገ/ማርያም ት/ቤት በስተጀርባ አዲሱ የሳይንስና ቴክኖሎጂ ግቢ ውሥጥ የሳይንስና ቴክኖሎጂ መረጃ ማዕከል


ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ ቤተ መቅደስ ከተናገራቸው መካከል ድንጋይ በድንጋይ ላይ ሳይፈርስ አይቀርም የሚለውና በበዓለ ደብረ ዘይት የሚነገረው ይህ አስደናቂ ትምህርት አንዱና ዋነኛው ነው፡፡ ይህም ማለት ለቤተ መቅደስ መሥሪያነት በመደራረብ ከታነጹትና ድንጋይ ከመባል ቤተ መቅደስ ወደ መባል ከደረሱት ውሰጥ እንደገና ተመልሰው አንዱም ሳይቀር ይነሡና ቤቱም ቤተ መቅደስ ከመባል ወጥቶ ቦታው ሜዳ ምድረ በዳ፣ ድንጋዮቹም ተመልሰው ድንጋይ ከመባል አይተርፉም ማለት ነው፡፡በርግጥ ቤተ መቅደሱ ቤተ መቅደስ መሆኑ የሚቀረው እግዚአብሔር የተለየው ጊዜ ነው፡፡ እርሱም በትምህርቱ ወቅት ራሱን ቤተ መቅደስ ብሎ ከመጥራቱ በቀር ይህን እነርሱ የሚመኩበትን ቤተ መቅደስ ቤተ መቅደስ ብሎ አልጠራውም፤ ምክንያቱም አይሁድ ቤተ መቅደስ ከመባል በግብር እያስወጡት ነበርና፡፡


ካብ ራባዓይ ወርሒ ጀሚሩ፣ ናይ ወጻእተኛታት በዓል-መዚ ንሓደ ጭቡጥ ዝኾነ ስራሕ ናይ ስራሕ-ፍቓድ ክህብ ይኽእል። (ቕድመ-ምጽራይ ከምኡውን ናይ ስራሕ ኩነታት ምጽራይ ድማ ይካየድ)።


አጤ ምኒልክ እንዲህ የመወያያ አጀንዳ ሆነውም ብቅ ያሉበት ባለፉት 23 ዓመታት ውስጥ ነው። በተለይ በዘር ተደራጅተው የመጡ የፖለቲካ ፓርቲዎች ብቅ ብቅ ባሉበት ወቅት ጉዳዩ ካለገደብ ጦዘና በኋላ አጤ ምኒልክን የሚጠሉ ልጆችም ተፈጠሩ። ሐውልታቸው ሁሉ እንዲፈርስ በሰላማዊ ሰልፍ ጭምር የተጠየቀበት ጊዜ ነበር። አጤ ምኒልክ ከሞቱ ከመቶ ዓመት በኋላ የመጣው ትውልድ እንዴት ወደኋላ ሄዶ ከእርሳቸው ጋር ግጭት ውስጥ ሊገባ ቻለ? መቶ ዓመት ወደኋላ ሄዶ መጣላትስ አሁን የሚያስፈልገንስ አጀንዳ ነው? ብለው በመጠየቅ ጉዳዩ ካለአግባብ ጦዟል የሚሉ አሉ።


ጉሽንግተን ከተማ የ LED flood flood SP-F310A-52P, 150W ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ኪዳን ንድግፍ ኢና ኣይኰነን። ኣብ’ቲ ኣዋጅ ንጹር’ዩ ዘሎ። ቃል ብቓል፡ እተን ኣብኣ ተቐሚጠን ዘለዋ ሓሳባት ንጹራት’የን። ተበግሶ ናይ ንግስነት ስዑድያ እዩ። እዚ ኸኣ ቅኑዕን ኣብ እዋኑን ዝተገብረ ተበግሶ እዩ። ናብ ዝሓሸ ዞባዊ ምትሕብባር ዘምርሕ ቀዳማይ ስጉምቲ’ዩ። መን ኣትዩ ኣሎ ኣብኡ? ስለምንታይ ኪዳን ኰይኑ? ኪዳን ድዩኸ ቀጽሪ? ኣብ ዝብሉ ሕቶታት ዘእቱ ምኽንያት’ውን የለን። ኣብኡ ምሕዋስናን ዘይምሕዋስናን ኣይኰነን እቲ ጉዳይ። ኣብ’ቲ ናትና ኣዋጅ ኣዝዩ ንጹር ኰይኑ ከም ዘሎ፡ እዚ ተበግሶ’ዚ፡ ቅኑዕ ስጒምቲ ኣብ ቅኑዕ መኣዝን ስለ ዝዀነ፡ ብዘይ ዕቃበ ክድገፍ ዘለዎ’ዩ። ብኸመይ ከም ዝምዕብል፡ ብዛዕባ ውጥናቱ . . .ብናይ ሓባር ጽምዶን ብንጡፍ ተበገሶታትን ዝውሰን እዩ። ብቕኒት ናይ ኣእምሮ፡ ‘እዚ ቀጽሪ’ዩ እዚ ኪዳን’ዩ’ ኢልካ እንድሕር ወሲድካዮ፡ ብኸምኡ ክትሓስብ ትኽእል ኢኻ። ኪዳን ግን ኣይኰነን። ክእወጅ ከሎ፡ ምናልባት እስላማዊ ኪዳን ተባሂሉ ክኽውን ይኽእል’ዩ። ብዛዕባ’ቲ ኣዋጅ ወይ መግለጺ፡ ‘ኪዳን ድዩ ኣይኰነን? እስላማዊ ድዩ ኣይኰነን ክርስትያናዊ ድዩ ኣይኰነን?’ ዝብል ዘረባ ገዲፍካ፡ እዚ ስጒምቲ ኣገዳሲ ስጒምቲ’ዩ። ቅድሚኡ’ውን ገሊኣቶም ኣርብዓ፡ ገሊኣቶም ሓምሳ፡ ገሊኣቶም ሚእትን ገለን ኣባላት ኣለዎም እናተባህሉ ኪዳናት ክግለጹ ጸኒሖም’ዮም። ኣብ ከም’ዚአቶም ዝኣመሰሉ ትርኪ ምርኪ ዝዀኑ ጐድናዊ ጉዳያት ኣቲኻ ክንዲ ምዝራብ፡ ካብ ኮንቴክስት (ክሊ ዛዕባ) ከይወጻእካ ክርአ ስለ ዘለዎ፡ ኣብ’ዚ እዋን’ዚ ‘ኪዳን’ዩ’ ኢሉ ክዛረብ ዝኽእል የለን። ተበግሶ’ዩ። እቲ ተበግሶ ኣከራኻሪ ኣርእስቲ ስለ ዘይኰነ፡ ብዘይዕቃበ ክድገፍ ኣለዎ። ኪዳን ድዩ ኣይኰነን፡ ብዙሕ ትርጒም ዘለዎ ነገር ኣይኰነን። ኪዳን ድዩ ኣይኰነን’ውን ንዓይ ኣየገድሰንን’ዩ። እቲ ተበግሶ ጥራይ ቅኑዕን ክድገፍ ዘለዎን ምዃኑ ስለ ዝፈልጥ፡ ንዓኣ እየ እታ ኣዋጅ ኣውጺአያ ክብለካ እኽእል’የ።


ጠ/ሚ አቢይ ያገኘነው ክብር የሀገራችን ጉዞ ከትናንት የዛሬው፣ ከዛሬውም የነገው እጅግ...


ኣብ ከተማ ኦነቢ፡ ስሉጥ ናይ መጎዓዝያ ኣገልግሎታት ኣሎ። ብባቡር ካብን ናብን ኦነቢ፡ ኔኾን-ዮንሾፒንን፡ ከምኡ ውን መስመር ትራኖስ-ሊንሾፒን-ኖርሾፒንግ፡ ጥብቕ ዝበለ ስሉጥ ናይ መጎዓዝያ ኣገልግሎታት ኣሎ። ብኣውቶቡስ ይኹን ብባቡር፡ ካብ ኦነቢ ናብ ዮንሾፒን ካብ ሰዓት ዝውሕድ ግዜ ይወስድ። ንከተማ ሊንሾፒን ንምኻድ ውን እንተኾነ፡ ካብ ሰዓት ዝውሕድ ግዜ ይወስድ። ዋጋ ትኬት ከምኡ ውን ሰዓታት ንቕሎ ብዝምልከት ኣብዚ ዝስዕብ መርበብ-ሓበሬታታት (JLT ወይ ውን SJ) ብምእታው ክትረኽብዎ ትኽእሉ።


ሓገዝ-ቆልዓ'፡ ውላድኩም 16 ዓመት ክሳብ ዝመልእ ይኽፈል። እቶም 16-20 ዓመት ዝዕድመኦም መንእሰያት፡ ኣብ ካልኣይ ደረጃ ትምህርቲ ዝምሃሩ ምስ ዝኾኑ ናይ ትምህርቲ-ሓገዝ (studiebidrag) ይውሃቦም። ናይ ትምህርቲ-ሓገዝ፡ ኣብ ወርሒ 1250 ክሮነር ኮይኑ፡ ኣብ'ተን ካብ መስከረም ክሳብ ሰነ ንዘለዋ ዓሰርተ ኣዋርሕ ጥራይ እዩ ዝኽፈል። እዚ ሓገዝ'ዚ እቶም መንእሰያት 20 ዓመት ክሳብ ዝመልኡላ ኣብ ዘላ ቀውዒ ናይ ትምህርቲ ግዜ ጥራይ እዩ ዝውሃብ። ብዙሕ ዘይምኽኑይ ብኩራት ትምህርቲ ዘሎዎ ተማሃራይ፡ ናይ ትምህርቲ-ሓገዝ ናይ ምርካብ መሰሉ ብኣሉታ ክጽሎ ይኽእል'ዩ። እቶም ኣብ ክሊ 16-18 ዓመት ዘለዉ መንእሰያት፡ እዚ ሓገዝ'ዚ ዝወሃቦም ኮይኑ፡ እቲ ገንዘብ ግን ናብ ናይ ወለዶም ሕሳብ'ዩ ዝኣቱ። እቶም መንእሰያት 18 ዓመት ምስ መልኡ ግን፡ በጽሒታት ስለዝቑጸሩ፡ እቲ ሓገዝ ብቐጥታ ንዓኣቶም'ዩ ዝኽፈል። ስድራ ናይቲ ተማሃራይ ትሑት ኣታዊ ዘሎዎም ምስ ዝኾኑ፡ እቲ ተማሃራይ 'ተወሳኺ-ሓገዝ' (extra tillägg) ክረክብ መሰል ኣሎዎ።


በዚህ፡ ሳምንት፡ በአሜሪካ፡ ድምጽ፡ ሬዲዮ፡ ተጋብዠ፡ ከአንድ፡ በ ኢትዮጲያ፡ ከሚኖሩ፡ ባለሙያ፡ ጋር፡ “ፍትሃዊ፡ እድገት፡(equitable growth) አለ፡ ብለው፤ በአንድ፡ የአለም፡ አቀፍ፡ ስብሰባ፡ ላይ፤ ጠቅላይ፡ ሚኒስትር፡ መለስ፡ ስለተናገሩት፡ ያደረግነውን፡ ክርክር፡ ለአንባቢ፡ አቀርባለሁ። እኒህ፡ ባለሙያ፤ ጠቅላይ፡ ሚኒስትሩን፡ ደግፈው፡ የኢትዮጵያ፡ በአመት፤ አስራ፡ አንድ፡ በመቶ፡ እድገት፡ ያሳየው፡ እኮኖሚ፡ (ምጣኔ፡ ሃብት)፤ “ፍትሃዊ” መሆኑ፡ የሚታየው፡ “የገጠሩ፡ሰማንያ፡ አምስት፡ በመቶ፡ የሚሆነው፡ ገበሬ፡ ሕዝብ” በአገራችን፡ “ያልታየ፡ የኑሮ፡ መሻሻልን፡አስመስክሯል፤ ይህን፡ ባይናችን፡ እያየነው፡ ነው፡” ያሉት፡ ነው። ተናጋሪው፡ ይህን፡ ማቅረባቸው፡ አላስገረመኝም፤ ስርአቱን፡ ከደገፉ፡ ተጻራሪ፡ ሃሳብ፡ ለማቅረብ፡ አይችሉም። መብታቸውን፡ አከብራለሁ። እኔ፡ የማየው፤ ከአብዛኛው፡ ድሃ፡ ህዝብ፡ ድህነት፤ በምግብ-የዋጋ፡ ግፍሸት፡ ከሚሰቃየው፡ ኢትዮጵያዊ፤ በ፡ 2012 “የህጻናት፡ መድህን፡ (Save the Children)፤ ባወጣው፡ “ከ20 አገሮች፡ ኢትዮጵያ፡ አስራ-ሰባተኛ፡ በመሆን፡ ለህጻናት፡ ሲኦል፡ ናት፡” ከሚለው፡ አንንጻር፡ ነው። ለተወሰኑማ፡ ዛሬ፡ ኢትዮጵያ፡ ገነት፡ መሆኗ፡ ምንም፡ አያጠያይቅም። ያስደነቀኝ፡ እንደዚህ፡ ያለ፡ተራ፡የፈጠራ፡ ወሬ፡ በኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ ላይ፡ ሲካኄድ፡ ሌሎቻችን፡ (አብዛኛወቻችን፡ ማለቴ፡ ነው)፤ በያለንበት፡ አለማስተባበላችን፡ ነው። እንዲያውም፤ ከእውነት፡ የራቀ፡ አነጋገር፡ በተደጋጋሚ፡ እየተነገረ፡ ብዙወቻችን፡ “በሬ፡ ወለደ” የሚሰኘው፡ የእድገት፡ መጠን፡ እውነት፡ ይመስለናል። ማንኛውም፡ በሃቅ፡ የቀረቨ፡ ዘገቫ፡ የሚያሳየው፤ እንኳን፡ ፍትሃዊ፡ እድገት፡ ሊኖር፤ ምስኪንነት፤ ድህነት፤ እርሃብ፤ የሰውና፤ የገንዘቭ”፤ ፍልሰት፤ (destitution, poverty, hunger, human and financial capital flight): በተባባሰ፡ ህኔታ፡ ስፋትና፡ ጥልቀት፡ እያሳዩ፡ ነው። በቅርቡ፤ ቢል፡ ጌተስ፡ እንዳሉት፡ “በድህነትና፡ እርሃብ፡ የተነሳ፤ አብዛኛው፡የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ ከአለም፡ አገሮች፡ በበለጠ፡ ደረጃ፤ የምግብ፡ እርዳታ፡ የሚያስፈሊጋት፡ አገር፡ ውስጥ፡ ይኖራል.” እድገት፡ ፍትሃዊ፡ ለመሆን፡ የሚችለው፡ ጥቂት፡ ሃብታሞች፡ ሚሊየነር፤ ቢሊየነር፡ ስለሆኑ፡ ሳይሆን፡ አብዛኛው፡ የኢትዮጵያ፡ ድሃ፡ ሕዝብ፡ የእድገቱ፡ ተካፋይ፡ ሲሆን፡ ነው። የነፍ፡ ወከፍ፡ እያደገ፡ ስሄድ፡ ነው። የዚህም፡ መለኪያ፡ ቢያንስ፤ አንድ፡ ዜጋ፤ በቀን፡ ሶስት፡ ምግብ፡ በልቶ፡ ሲያድር፤ ልጁን፡ ሲያስተምር፤ ጤናው፡ ሲጠበቅ፤ የተሻለ፡ መጠለያ፡ሲኖረው፤ ንጹህ፡ ውሃ፡ ለመጠጣት፡ ሲችል፡ የተማረው፡ ልጁ፡ ያለ፡ አድሎ፡ ስራ፡ ለመያዝ፡ ሲችል/ስትችል፤ ወጣቶች፡ በአገራቸው፡ እድል፡ ሲኖራቸው፡ ወዘተ፡ ነው። ሰለሆነም፤ ከጠቅላይ፡ ሚንስትሩና፡ ከታዛዦቻቸው፡ ውጭ፡ እድገት፡ “ፍትያዊ፡ ለመሆኑ፡ምንም፡ ማስረጃ፡ የለም። እድገት፡ መኖሩን፡ ግን፡ እኔም፡ አልክድም። ዋናው፡ ጥያቄው፡ እድገቱ፡ ማንን፡ እየጠቀመ፡ ነው፡ የሚለው፡ ነው። በአመት፡ አስራ፡ አነድ፡ በመቶ፡ የሚለው፡ ግን፡ መንግስት፡ የፈጠረው፤ በነጻ፡ ታዛቢወች፡ ያልተመረመረ፡ መሆኑን፡ ለማመልከት፡ እገደዳለሁ። ኢትዮጵያ፡ እንዴት፡ ከቻይና፤ ከህንድ፤ ከቬትናም፡ ከብራዚል፤ ከጋና፤ ወዘት፡ የላቀ፡ አመት፡ በአመት፡ እድገት፡ ልታሳይ፡ እንደቻለች፡ የሚያስረዳኝ፡ አላገኝሁም። የገጠሩ፡ ህዝብ፡ ኑሮ፡ አስደናቂ፡ በሆነ፡ መንገድ፡ መዋቅራዊ፡ ለውጥ፡ የሚያሳይና፡ ህይወት፡ ለዋጭ፡ ኑሮ፡ መኖር፡ ጀምሯል፡ የሚያስብል፡ አለመሆኑን፤ ቢል፡ ጌትስ፡ ባሉት፡ የመለስኩት፡ ይመስለኛል። በርሻ፡ እረድፍ፡ የአለም፡ ባንክ፡ ባለሙያወች፡ ያጠኑት፡ የሚያሳየው፡ “የኢትዮጵያ፡ መንግስት፡ በሚለው፡ መሰረት፡ የእርሻ፡ ውጤቷ፡ አመት፤ ከአመት፡ ካደገ፡ በዚህ፡አለም፡ ያልታየ፡ ማንም፡ ያልደረሰበት፡ የአርንጓዴ፡ ለውጥ፡ ተቀናጂታለች፡ ማለት፡ ነው” ብለው፡ ባለፈፍው፡ አመት፡ የደመደሙት፤ የመንግስትን፡ የፈጠራ፡ ወሬ፡ ያመለክታል። ስለዚህ፤ ፍትሃዊ፡ እድገት፡ አለ፡ የምንል፡ ሁሉ፡ የፈጠራው፡ወሬ፡ ተባባሪ፡ እንዳንሆን፡ እሰጋለሁ። የስነ-ልቦና፡ መለወጫ፡ ዘዴ፡ ስለሆነ። ህወሃት፡ የሚለውን፡ ሁሉ፡ እንደ፡እውነት፡ ከተቀበልን፤ ለአብዛኛውን፡ የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ አሰቃቂ፡ ኑሮ፡ ክብደት፡ አንሰጠውም፡ ማለት፡ ነው።


ሳላ (ዕብራይስጥ፦ שלח /ሼላሕ/) በኦሪት ዘፍጥረት 10፡24፣ 11፡14፤ በመጽሐፈ ዜና መዋዕል ቀዳማዊ 1፡18፣ እንዲሁም በሉቃስ ወንጌል 3፡35 መሠረት የቃይንም ልጅና የዔቦር አባት ነበረ። የአማርኛ (ኢኦተቤ) ትርጉም እንደ ግሪክ ትርጉም እንዲህ ይላል። ሆኖም በዕብራይስጥ ብሉይ ኪዳን ትርጉም የቃይንም ስም አይታይም፣ በርሱ ፈንታ አርፋክስድ በቀጥታ የሳላ አባት ያደርገዋል።


ከዚህም በተጨማሪ እንደ ሌይ ፌንግ የሌሎችን ቁሳቁሶች በነጻ የሚጠግኑ ሰዎች መስፋፋት ቀደም ብለው በቁሳቁስ ጥገና ንግድ ላይ ተሰማርተው የነበሩትን ሰዎች እያዳከመ ስለሚሄድ ብዙ ሰዎች ከሥራቸው ይፈናቀላሉ። ይህ ደግሞ ለችግር ይዳርጋቸዋል። ችግረኛ የማህበረሰቡ አባላትን በመርዳቱ የሌይ ፌንግ ትምህርት አዎንታዊ ነውና አልቃወመውም፡፡ ነገር ግን ሌሎችን በነጻ የማገልገሉ ግፊት ትርምስንና ቀውስን ይፈጥራል፡፡ የሌይ ፌንግንም የመልካምነት ተግባር እና መንፈስ እንከናማ ያደርጋል። በርግጥ ማህበረሰባችን ለእንዲህ አይነቱ አስተያየት በጎ ምላሽ የለውም። ይሄውም የሚመነጨው በእነርሱ ግምት ሌላው ከምንም በላይ ገንዘብን ሰለሚያስበልጥ ይመስላቸዋል፡፡ እንደነርሱ አስተሳሰብ ነጋዴዎች ወይም ገንዘብ ያላቸው ሰዎች ሁሉ ምንም ዓይነት ችግር የማይደርስባቸው ይመስላቸዋል። ሐብታሞችንም ከቀሪው ማህበረሰብ በላይ የሆኑ አድርገው ያስባሉ። ድሆች ብቻ ለሰብዓዊነት ሥራ የሚታትሩ ነገር ግን የችግር ኑሮ የሚገፉ ይመስላቸዋል። ገንዘብ በሰዎች ግንኙነት ውስጥ ከተለመደው ሚናው ውጭ የተሻለ ነገር አይፈጥርም የሚል እምነት አላቸው። በዚህም የተነሳ ስለገንዘብ፣ ስለሸቀጦችና አገልግሎቶች እንዲሁም የዋጋ ተመን ስለመሳሰሉ ጉዳዮች አይነጋገሩም። ነገር ግን እነዚህ ሰዎች በመረዳዳት እና በመተሳሰብ ላይ የሚቆምን ማህበረሰብ መፍጠር ይፈልጋሉ። ይህ ማለት ደግሞ ገበሬዎች ያለ አንዳች ክፍያ የመብል ሰብሎችን ያምርቱ፣ሸማኔዎች ያለክፍያ ለዜጎች ሁሉ አልባሳት ይሸምኑ፣ ፀጉር አስተካካዮች የማንኛውንም ሰው ፀጉር ይቁረጡ የሚባልበትን ማህበረሰብ መፍጠር ማለት ነው። ግና የዚህ ዓይነት ማህበረሰብን እውን መፍጠር ይቻላልን？ ለዚህ ጥያቄ ከርዕሰ ጉዳያችን ትንሽ ወጣ በማለት ቀላል መልስ እንፈልግለት። አንድን ፀጉር አስተካካይ እንውሰድ፡፡ አሁን ባለንበት ወቅት ወንዶች ከሦስት እስከ አራት ሳምንታት ባለው ጊዜ ውስጥ ፀጉራችን አንዴ ይቆረጣሉ፡፡ አሁን ባለንበት ተጨባጭ ሁኔታ ወንዶች ከሶስት እስከ አራት ሳምንታት ባለው ጊዜ ውስጥ ፀጉራቸውን አንዴ ይቆረጣሉ። ይሁንና ፀጉርን በነጻ የሚቆረጡ ሰዎች ቢኖሩ ወንዶቹ ፀጉራቸውን ለመስተካከል ወደ ፀጉር ቤት የሚሄዱት በየሳምንቱ ይሆን ነበር። ለፀጉር ቆረጣ ሥራ ገንዘብ ማስከፈሉ በሥራው ላይ የሚሰማራውን የሰው ኃይል በተሻለ መንገድ መጠቀም ያስችላል፡፡ ለፀጉር አስተካካዮች የሚከፈለው የአገልግሎት ዋጋም ወደዚህ ሥራ የሚሰማሩትን የማህበረሰቡ አባላት ቁጥር ይወስናል፡፡ የሚከፈለውን የአገልግሎት ዋጋ መጠን መንግስት ዝቅ ቢያደርግ ፀጉር መቆረጥ የሚፈልጉ ሰዎች ቁጥር ስለሚጨምር የፀጉር ቆራጮችም ቁጥር መጨመር ግድ ይላል፡፡ የዋጋ ተመን በማውጣት የባለሙያንም ሆነ የምርትን መጠን መጨመር አይቻልም።በመሆኑም የፀጉር ቆረጮችን የአገልግሎት ክፍያ መቀነስ ፀጉር መቆረጥ የሚፈልጉ ሰዎችን የሚያበዛውን ያህል ውስን ቁጥር ያላቸውን ፀጉር አስተካካይ ባለሙያዎች በመጨመር ረገድ የሚኖረው ትርጉም አይኖርም። ይህ የፀጉር ቆረጣ ሥራን የተመለከተው እውነታ ፣ በሌሎችም የሥራ መስኮች ላይ የሚሠራ እውነታ ነው፡፡


GuangDong የ LED flood flood LWW-8 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


እንዲሁም ብፁዕ አቡነ ዮሴፍ የባሌ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ 98፣ ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል


19 “አምላክህ ይሖዋ ምድራቸውን ለአንተ የሚሰጥህን ብሔራት፣ ይሖዋ በሚያጠፋቸውና አንተም እነሱን አስለቅቀህ በከተሞቻቸውና በቤቶቻቸው መኖር በምትጀምርበት ጊዜ+ 2 አምላክህ ይሖዋ ርስት አድርጎ በሚሰጥህ ምድር ውስጥ ሦስት ከተሞችን ለይ።+ 3 አምላክህ ይሖዋ እንድትወርሳት የሚሰጥህን ምድር ሦስት ቦታ ከፋፍላት፤ እንዲሁም ነፍስ ያጠፋ ማንኛውም ሰው ከእነዚህ ከተሞች ወደ አንዱ መሸሽ እንዲችል መንገድ አዘጋጅ። 4 “እዚያ ለመኖር ሸሽቶ የሄደን፣ ነፍስ ያጠፋ ሰው በተመለከተ መደረግ ያለበት ነገር ይህ ነው፦ ለባልንጀራው የቆየ ጥላቻ የሌለው አንድ ሰው ሳያስበው ባልንጀራውን መትቶ ቢገድለው፣+ 5 ለምሳሌ ከባልንጀራው ጋር እንጨት ለመቁረጥ ወደ ጫካ ቢሄድ፣ ዛፉንም ለመቁረጥ መጥረቢያውን በሚሰነዝርበት ጊዜ ብረቱ ከእጀታው ላይ ወልቆ ባልንጀራውን ቢመታውና ቢገድለው ነፍሰ ገዳዩ ከእነዚህ ከተሞች ወደ አንዱ በመሸሽ ሕይወቱን ማትረፍ ይችላል።+ 6 አለዚያ በንዴት የበገነው* ደም ተበቃይ+ ከተማዋ ሩቅ ከመሆኗ የተነሳ ነፍሰ ገዳዩን አሳዶ ሊደርስበትና ሊገድለው ይችላል። ይሁን እንጂ ይህ ሰው ለባልንጀራው የቆየ ጥላቻ ስለሌለው መሞት አይገባውም።+ 7 ‘ሦስት ከተሞችን ለይ’ በማለት ያዘዝኩህ ለዚህ ነው። 8 “አምላክህ ይሖዋ ለአባቶችህ በማለላቸው መሠረት ግዛትህን ሲያሰፋልህና+ ለእነሱ ለመስጠት ቃል የገባላቸውን ምድር በሙሉ ሲሰጥህ+ 9 ይኸውም አምላክህን ይሖዋን እንድትወድና ዘወትር በመንገዶቹ እንድትሄድ እኔ ዛሬ የማዝህን ይህን ትእዛዝ ሁሉ በመጠበቅህ+ ግዛትህን ሲያሰፋልህ ከእነዚህ ሦስት ከተሞች በተጨማሪ ሌሎች ሦስት ከተሞችን ትለያለህ።+ 10 ይህም አምላክህ ይሖዋ ርስት አድርጎ በሚሰጥህ ምድር ላይ ንጹሕ ደም እንዳይፈስና+ በደም ዕዳ ተጠያቂ እንዳትሆን ነው።+ 11 “ይሁን እንጂ አንድ ሰው ባልንጀራውን ቢጠላው፣+ አድብቶም ለሞት የሚያበቃ ጉዳት ቢያደርስበትና ሰውየው ቢሞት፣ ገዳዩም ከእነዚህ ከተሞች ወደ አንዱ ቢሸሽ 12 የሚኖርበት ከተማ ሽማግሌዎች ሰውየውን ከዚያ በማስመጣት ለደም ተበቃዩ አሳልፈው ይስጡት፤ ይህ ሰው ሞት ይገባዋል።+ 13 አትዘንለት፤* መልካም እንዲሆንልህ ንጹሕ ደም በማፍሰስ የሚመጣን በደል ከእስራኤል አስወግድ።+ 14 “አምላክህ ይሖዋ እንድትወርሳት በሚሰጥህ ምድር ውስጥ ርስትህን በምትቀበልበት ጊዜ የቀድሞ አባቶችህ የከለሉትን ወሰን በማለፍ የባልንጀራህን የድንበር ምልክት አትንካ።+ 15 “አንድ ሰው የትኛውንም ስህተት ወይም የትኛውንም ኃጢአት ቢፈጽም ግለሰቡን ጥፋተኛ ለማድረግ አንድ ምሥክር አይበቃም።+ ጉዳዩ የሚጸናው ሁለት ምሥክሮች ወይም ሦስት ምሥክሮች በሚሰጡት የምሥክርነት ቃል* ነው።+ 16 ተንኮል ያሰበ አንድ ምሥክር አንድን ግለሰብ የሆነ በደል ፈጽሟል በማለት ቢመሠክርበት+ 17 ክርክር የገጠሙት ሁለቱ ሰዎች በይሖዋ ፊት፣ በካህናቱና በዚያን ጊዜ ዳኛ ሆነው በሚያገለግሉት ሰዎች ፊት ይቆማሉ።+ 18 ዳኞቹም ጉዳዩን በጥንቃቄ ይመረምራሉ፤+ ምሥክሩ ሐሰተኛ ምሥክር ከሆነና ወንድሙን የወነጀለው በሐሰት ከሆነ 19 በወንድሙ ላይ ለማድረግ ያቀደውን ነገር በራሱ ላይ አድርጉበት፤+ ክፉ የሆነውን ከመካከልህ አስወግድ።+ 20 ሌሎችም ይህን ሲሰሙ ይፈራሉ፤ በመካከልህም እንዲህ ያለ መጥፎ ነገር ፈጽሞ ዳግመኛ አያደርጉም።+ 21 አዘኔታ አታሳይ፤+ ሕይወት* ስለ ሕይወት፣* ዓይን ስለ ዓይን፣ ጥርስ ስለ ጥርስ፣ እጅ ስለ እጅ እንዲሁም እግር ስለ እግር ይሁን።+


“ኤርትራ ኣንጻር የመን ኣብ ደሴታት ሓኒሽ ኲናት ከፊታ፡ ኤርትራ ኣንጻር ሱዳን ተዋጊኣ፡ ኤርትራ ኣንጻር ኢትዮጵያ ኲናት ከፊታ፡ ኤርትራ ኣንጻር ጅቡቲ ኲናት ወሊዓ፡” ኣብ ባይታ ይሃሉ ኣይሃሉ፡ ሕጂ ድማ፣ “ኤርትራ ኣንጻር ሱዳን. ….” ተደጋገምቲን ኣሰልቸውትን ኣዘራርባታትን ወኻዕካዕን፡ ሎሚ ሚዛናዊ ተንታኒ እደልየሎም። ናብ ቅድሚ 20 ዓመት ምልስ ኢለ እሓስብ። ሰብ፡ መሲሉን ተመሳሲሉን ስለ ዝሓድር፡ ረሳዒ ባህሪ’ውን ስለ ዘለዎ፡ ክውንነታት ክሃስሱ ምርኣይ ተለሚዱ ኣሎ። እናሃሰሱ ክኸዱ እንከለዉ ድማ ይዛብዑ። ሕሉፍ ክዝክር ዘይደልይን ካብ ሕሉፍ ዝሃድምን እናበዘሐ ኣብ ዝኸደሉ እዋን፡ ኣነ ግን ናብ ሕሉፍ እምለስ። ሕልኽላኻት ኣብ ኣመዓባብላኦም እደልዮም። ምስቲ ንጹህ ህዝብን ምዑት መንእሰይን ጥራይ ዘይኰነ፡ ምስቶም ግኡዛት ነገራት ከይተረፈ አዋግዕ። ኣብ እዋን ኲናት ኢትዮ ኤርትራ፡ እቶም ካብ ሩባ ባርካ ዝተሰለፉ ዓርኮብኮባይ፣ ካብ ከበሳታት ኤርትራ ዝተሰለፉ ኣዕጻው ቀላሚጦስን ካብ ገማግም ቀይሕ ባሕሪ ዝኸተተ ስሚንቶን፡ “ደረት ኤርትራ ሰጊሮም” ዝበለ መን ምዃኑ ክፈልጥ እደልይ። ወተሃደራዊ ስነ ፍልጠት ንዝፈልጥ፣ ሓደ ወራሪ ሓይሊ፣ ከምዚ ዝበለ ቀዋሚ መስመር ትሕቲ መሬታዊ መከላኸሊ ክሃንጽ የድልዮ ዶ ነይሩ? ኢለ ንዘልዕሎ ሕቶ መልሲ ኣይረኽበሉን። ወረርቲ ደኣ ርኢናዮም እንዲና! ካብ ኲናት ድኽነት ንዘይተገላገለ ምስኪን ህዝቢ ኣብ ሓዊ ከም ዕንጸይቲ ክድቕድቑዎ። ሱቕ ጥዑም እናተባህለ ክሳብ መኣስ ‘ዮም ፍጻመታት ብሓሶት ክድበዩ ኣይፈልጥን።


“ የምሕረትህን ዓመት አክሊል ትባርካለህ፤ ምድረ በዳዎችም ጠልን ይጠግባሉ፡፡” (መዝ 64፡11)


ስልጠናው እንደተጠናቀቀም ኮረምና ማይጨው የነበረውን የደርግ ሰራዊት ለማጥቃት ተንቀሳቅሰን ከህወሃት ሰራዊት ጋር በመሆን ሁለቱንም ከተሞች ከግማሽ ቀን ባነሰ ውጊያ ተቆጣጠርን። ጊዜው ግንቦት 1980 ነበር። ማይጨው መሽጎ የነበረውን የደርግ ሰራዊት ለመደምሰስ በተደረገው ዉጊያ ግን አንድ ቁልፍ ወታደራዊ መሬት ላይ መሽጎ የነበረውን የደርግ ሰራዊት አጥቅቶ ቦታውን መቆጣጠር ከባድ ፈተና ሆነ።


በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ድምፁም. ከተለያዩ የመወያያ ይኖርብዎታል የእርስዎ ጓደኛ እንደሆነ ግምገማዎች ኦዲዮ ላይ “ቻት ምንም ቪድዮ” ይገናኛሉ እነዚያ አሁን ለማሟላት, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ግብይት ማንነታቸው እና በማንኛውም ጉዳይ ግምገማዎች በይፋ ምንጭ. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን የመስመር ላይ ነው ትንሽ ቁጥር ያለው ሕዝብ (በተለይ ጋር መቶ), ግምገማ. አዳዲስ ግምገማዎች እንኳ ማሳሰቢያ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን በማንኛውም በአንድ. ግምገማ ስምዎ. አዳዲስ ግምገማዎች — ይገናኛሉ, ለእዚህም እኛ ተሰበሰቡ ጋር ይገናኛሉ ነጻ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የኢትዮጵያ ሁኔታ መፍጠር ሐሰተኛ ቪድዮ ቻት ዘንድ ስምዎ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ውከላን ጥቅም ላይ ሁሉም ፈንክሽኖች. ማንኛውም ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ በእኛ ጣቢያ ይጎብኙ ከምኞት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሁሉም ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ውይይት ግምገማዎች. የሚሰጡዋቸውን ቪድዮ መጠራት ስምዎ አሁን ስለጀመሩ ቅድሚያ ስለጀመሩ እና በሌሎች መተግበሪያዎችን, በቀዳሚ ግምገማዎች. ቪድዮ ቅድሚያ የታዘዘ ነው ቅድሚያ መንገድ ለማሟላት ሴቶች. ውስጥ ውይይት ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ይህ እንዳሏቸውም ነው ስምዎ ግምገማዎች ግምገማ የሚሰጡዋቸውን. ዋነኛ ሆኖ ቪድዮ ቻት ደረጃ አልተሰጠውም. ሁሉም ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በእኛ ጣቢያ ይጎብኙ. ቅድሚያ ግምገማዎች በይፋ አጋዥነት. ይችላል ራስዎን, በቀዳሚ ግምገማዎች. በቀዳሚ. ደረጃ ሁሉም ተጠቃሚ ምንድን ይሆናል መጠቀም ምንጭ እና የሚሰማን አገር ኾኖ. የሚሰጡዋቸውን. ተጨማሪ ያንብቡ ሆኗል ጠቅ ያድርጉ ‘የሚሰጡዋቸውን እና ያሉ መልካም. ቪድዮ ቻት ታላቅ እድል የሚሰጡዋቸውን ድር በአለም በየትም የመስመር ቅድሚያ ነገሮች ጋር ይገናኛሉ ባህል ሌሎች ሕዝቦች ጋር ይገናኛሉ ውስጥ የውጭ ሀገር ቋንቋ. ቪድዮ ቻት አዳዲስ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሰዎች ሁሉም የዓለም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በአንድ. በአንድ ጠቅ ይችላሉ መገለጫዎ ቅድሚያ, መምረጥ. ማስጠንቀቂያ-ይዘት ገና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ጀርመን, ፈረንሳይ, ዩ, ስፔን እና ሌሎች አገሮች. ሁሉም ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. አንድ አንድ ቡድን ቪድዮ ቻት “ነፃ ግምገማዎች ላይ ጋብቻ” የሚሰጡዋቸውን ከአንድ ሚሊዮን በላይ ተሳታፊዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያላቸው አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ቪድዮ, ፎቶዎች እና ሌሎች ተጨማሪ ነገሮች ከተለያዩ. ውስጥ ቡድን ‘ውይይት የታዘዘ’ ቅድሚያ ታገኛለህ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቪድዮ


ጉዟችን ተጀምሯል። ገና ሒሳብ ሳይከፍል መጨረሻ ከተቀመጡት አንዱ፣ “መልሴን አትሰጠኝም እንዴ?” ብሎ ወያላው ላይ ጮኸበት። ግራ ገብቶን ተያየን። “መቼ ከፈልክ?” ወያላው በትህትና ጠየቀው። “ወይኔ ሃምሳ ብሬ ተበላሁ፤” እያለ ታክሲያችንን በአንድ ጎማዋ አቆማት። ለካስ ለመጣበት ታክሲ ሃምሳ ብር እንደሰጠ መልስ ሳይቀበል ወርዶ ኖሯል። “አውርደኝ! አውርደኝ!” ብሎ ሲጮህ ታክሲያችን ጥጓን ያዘች። በምትኩ ሦስት ወጣት ታዳጊ ሴቶች ተተክተው ጉዟችን እንደቀጠለ፣ “ምስኪን አሁን በምኑ ሊፈስክ ነው?” ብሎ ሦስተኛው ረድፍ ላይ አጠገቤ የተቀመጠ ወጣት ጠየቀ። “በሃምሳ ብር ይፈሰካል እንዴ? ያውስ ስንት እንደተቆረጠለት አላወቅንም፤” ብላ ወይዘሮዋ ጠየቀችው። “እሱማ የምር እንፈስክ ካልን መቶ ሺሕም አይበቃንም፤’’ አላት ወጣቱ እየሳቀ።


ዛሬ የሐረሩ ቁልቢ ገብርኤል ታቦት የጥንቱ ከአኩስም ትግራይ የዛሬው ከሸዋ ቡልጋ የመጣ ነው ቢባል ማን የሐረር ሰው ያምናል? ልክ ደቡብ ሸዋን እና ወለጋን የሰበኩት አቡነ ሳሙኤል ዘደብረ ወገግ ከሐረር ነው የመጡት ቢባል ወለጌ እና ሸዬ እንደማያምነው ማለት ነው፡፡ የመጀመርያው የቁልቢ ታቦት መነሻውን አኩስም አድርጎ ከታቦተ ጽዮን ጋር ዝዋይ መጣ፡፡ ታቦተ ጽዮን ስትመለስ እርሱ ዝዋይ ቀረ፡፡ አባ ሌዊ አምጥተው ቁልቢ ዋሻ ውስጥ አስቀመጡት፡፡ሌላም የሚገርም ይህቺ ሀገር እንደ ዘሐ ዘጊ የተያያዘች መሆንዋን የሚያሳይ ታሪክ ልጨምር፡፡ በግራኝ አሕመድ ወረራ ዘመን መልአከ ገነት መብረቁ፣ መምህር የማነ አብ፣ አባ ተከሥተ ሥሉስ የተባሉ አበው ወደ ቁልቢ ይሄዳሉ፡፡ በዚያም በድንጋይ ላይ አባ ሌዊ የጻፉትን የቁልቢ ታሪክ ያገኛሉ፡፡ ከቁልቢ ሲመለሱ ያንን በመጽሐፈ ቀሌምንጦስ ኅዳግ ላይ ገልብጠው በደሴተ ዝዋይ አስቀመጡት፡፡ ራስ መኮንን ከዝዋይ ደሴት መጽሐፈ ቀሌምንጦስን አስመጥተው ሲያነቡ ታሪኩን አገኙ፡፡በቦታው ላይ ሌላ የገብርኤል ታቦት ለማስገባት ፈልገው ሲያፈላልጉ ቡልጋ ላይ ያገኙታል፡፡ እነሆ ዛሬ የሐረርጌ አንዱ መታወቂያ ሆነ፡፡ ኢትዮጵያን ዛሬ ዘመናችን ባመጣብን ጎጠኛ አስተሳሰብ ማየት የለብንም፡፡ ኢትዮጰያ ከዚህም የሰፋች የተለየቺም ናት፡፡ ሰሎሞን ደሬሳ «በጥንት ሴት አያቶቼ በር ማን እንዳለፈ አላውቅም» እንዳለው ከዚህኛው ዘር ብቻ እወለዳለሁ ብሎ መናገር የዋሕነት ሳይሆን አላዋቂነት ነው፡፡ ይህኛው ወይንም ያኛው ሥልጣኔ እና ታሪክ፣ ገድል እና ተአምር የዚህ ወገን ብቻ ነው ብሎ መጻፍም ኢትዮጵያን አለመረዳት ነው፡፡ ኢትዮጵያኮ እነ አቡነ አረጋዊ ከአውሮፓ፣ እነ አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ከግብጽ፣ እነ እጨጌ ዕንባቆም ከየመን መጥተው ኢትዮጵያዊ የሆኑባት ሀገር ናት፡፡ እንዴት ነው አንድን አካባቢ ዛሬ በቦታው ለሚኖረው ሕዝብ ብቻ መስጠት የምንችለው? ተዋግተንም፣ ተፋቅረንም፣ ተጣልተንም፣ ተዋልደንም፣ ተጋፍተንም፣ ተሳስበንም አሁን ያለውን መልክ ይዘናል፡፡ ዛሬ ያለው መልክዐ ምድር ጦርነት የፈጠረው መልክዐ ምድራችን ነው፡፡ ኢትዮጵያን እንደ ጦርነት እና የሃይማኖት ንቅናቄ አንድ ያደረጋት ነገር ያለ አይመስለኝም፡፡ አንዳችን ማግ ሌላችን ዝሐ ሆነን አሁንማ ነጠላ እና ጋቢ ሆነናል፡፡


"እምበኣርሲ ንትምኒቱ ኸይትእዘዙ፡ ኣብዚ መዋቲ ስጋኹም ሓጢኣት ኣይንገስ ። ትሕቲ ጸጋ እምበር ትሕቲ ሕጊ ስለ ዘይኮንኩም ሓጢኣት ኣይመልከኩምን እዩ እሞ ፡ ከም ሞይቶም ዝተንስኡ ርእስኹም ንኣምላኽ ወፍዩ እምበር ንኣካላትኩም ኣጽዋር ዓመጻ ንሓጢኣት ኣይትግበርዎ ፡ ንኣካላትኩምሲ ኣጽዋር ጽድቂ ንኣምላኽ ደኣ ግበርዎ ። እንታይከ ንበል ፡ ትሕቲ ጸጋ እምበር ትሕቲ ሕጊ ኻብ ዘይኮንናስ ሓጢኣትዶ ንግበር፡ ያእ ኣይፋልናን ። ንምእዛዙ ባሮቱ ክትኮኑ ርእስኹም ንትህብዎ ፡ ንሓጥያት እንተ ኾይኑ ንሞት ፡ ንምእዛዝ እንተ ኾይኑ ንጽድቂ ፡ ነቲ እትእዘዝዎስ ባሮቱ ኸም ዝኾንኩምዶ ኣይትፈጡን ኢኹም ፡ ...." ሮሜ 6 ፡ 12-16


በግንቦቱ የርክበ ካህናት ቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ፣ የተቋቋመው የኤጲስ ቆጶሳት አስመራጭ ኮሚቴ፤ ሰባት ብፁዓን አባቶች በአባልነት የሚገኙበት ሲኾን፣ ብፁዕ አቡነ ገብርኤል በሰብሳቢነት፤ ብፁዕ አቡነ አብርሃም በጸሐፊነት ይመሩታል፤ ብፁዕ አቡነ ገሪማ፣ ብፁዕ አቡነ ኤልሳዕ፣ ብፁዕ አቡነ ቀሌምንጦስ፣ ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ እና ብፁዕ አቡነ ዮሴፍ በአባልነት ይገኙበታል፤


እየሩሳሌም በሚገኘው ታሪካዊ ሙዝየም ለዕይታ ከተቀመጡት እድሜ ጠገብ ቁሳቁሶች ጀርባ አንድ የእስራኤል የቀድሞ ወታደር በባህላዊ የንቅሳት ምስሎች ሰውነቱን እያስዋበ ነው። በሙዝየሙ ውስጥ የንቅሳት ጥበብን ለማሳየት ብቻ የተዘጋጀ አይደለም።


ቃለ ውግዘት።«ዛሬ ካለው የቤተ ክርስቲያን አመራር ጋራ ወደ ትግል ሰልፍ እንድገባ ያደረገኝ የኔ ፈቃድ፥ ዐቅምም አይደለም። በ፲፱፻፹፭ ዓመተ ምሕረት ሐምሌ ፭ ቀን ኦፕራሲዮን ሆኜ በሰመመን ውስጥ በነበርኩበት ጊዜ በሥርዓተ ሙታን ወደ አምላኬ ፊት ቀርቤ የተሰጠኝ ትእዛዝ ነው። በዚያች ሰዓት፤ ከቅዱስ ማርቆስ እስከ ሳድሳዊ ቄርሎስ የነበሩ የእስክንድርያ ፓትርያርኮችና ሊቃነ ጳጳሳት፤ ከአትናቴዎስ፥ ከሰላማ እስከ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ቴዎፍሎስ የነበሩ የኢትዮጵያ ሊቃነ ጳጳሳትና ፓትርያርኮች የእሳት ነበልባል በከበበው፥ የእሳት ልሳን ያለው መጋረጃ በተንጣለለበት በዚያ አዳራሽ፥ በዚያ የግርማ ዙፋን ግራና ቀኝ ተሰልፈው ቁመው ነበር። በኤፌሶን ጉባኤ ንስጥሮስን ያወገዘው የእስክንድርያ ሊቀ ጳጳሳት ታላቁ ሊቅ ቅዱስ ቄርሎስ በመንበሩ ፊት ለፊት ቆሟል። ቀድሞ የተወገዘው ንስጥሮስ የማዕረግ ልብሱን ተገፎ በስተጀርባው ቆሟል። አባ ጳውሎስ በማዕረጋቸው እንዳሉ ተከስሰው ከንስጥሮስ ጎን ቁመዋል። በዐጸደ ነፍስ የሚገኙት የእስክንድርያና የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን አበው፤ «አባ ጳውሎስ ሺ ስድስት መቶ ዓመት የኖረ ውግዘት ጥሰው፥ በሥጋው በደሙ የማሉትን መሓላ አፍርሰው የኢትዮጵያን ቤተ ክርስቲያን የሮም ቅኝ ግዛት ስላደረጉ፤ ፍርድ ይሰጥልን፤» ሲሉ ለኀያሉ አምላክ አቤቱታ አቀረቡ። ከዙፋኑ የመጣው መልስ ግን፤ «እስከ ዕለተ ምጽአት ፍርድ የቤተ ክርስቲያን ነው፤» የሚል ነበረ። ይህ ሁሉ በሚከናወንበት ጊዜ የማላውቀው ኀይል ከዚህ ዓለም ነጥቆ ከቅዱስ ቄርሎስ ጎን አሰልፎኝ ከቆየ በኋላ ከዙፋኑ የመጣው ድምፅ፤ «አንተ ያየኸውን፥ የሰማኸውን ለቤተ ክርስቲያን፥ ለምእመናን ንገር፤» ሲል አዝዞ ወደ ነበርኩበት መለሰኝ። ይህ ትእዛዝ ነው እዚህ ሰልፍ ውስጥ ያስገባኝ። ኢትዮጵያዊ፥ ኦርቶዶክሳዊ የሆነ ሁሉም ስለ ቤተ ክርስቲያኑ አጥብቆ መታገል አለበት።» አለቃ አያሌው ታምሩ።በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን አመራር ላይ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በተደጋጋሚ የተከሰቱትን የሃይማኖት ትምህርትና የሥርዓት መበላሸት በማስመልከት የቤተ ክርስቲያኒቱ የሊቃውንት ጉባኤ ሰብሳቢ የነበሩት አለቃ አያሌው ታምሩ ችግሩ ሥር ሳይሰድ ገና ከጅምሩ እንዲታረም ማሳሰቢያና ተማጽኖ ለቤተ ክርስቲያኒቱ ቅዱስ ሲኖዶስ ተደጋጋሚ ተማጽኖ አቅርበው ነበር። ነገር ግን ጥያቄአቸው በቅዱስ ሲኖዶስ ዘንድ በቸልታ በመታየቱ ምክንያት፤ አለቃ አያሌው ታምሩ ባላቸው ከፍተኛ ሥልጣንና ኀላፊነት፤ በቤተ ክርስቲያን ላይ ዐመጽ የሚፈጽሙትን ፓትርያርኩንና ተከታዮቻቸውን ለማውገዝ ተገደዋል። ቃለ ግዝታቸው በመጀመሪያ የወጣው ሰኔ ፳፯ ቀን ፲፱፻፹፰ ዓመተ ምሕረት በ«መብሩክ» ጋዜጣ ላይ ነበር።ከአሁን ጀምሮ ማለት ይህ ቃል በነጻው ፕሬስ ከተላለፈበት ጊዜ ጀምሮ በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ቃልና እጅ፥ በሲኖዶሱ ዋና ጸሓፊ በአቡነ ገሪማ ቃልና እጅ፥ ይህን አሁን የተጻፈውን ሕግ የቤተ ክርስቲያን ሕግ ብለው አጽድቀው በተባባሪነት አሳልፈዋል የተባሉ ጳጳሳትና ሊቃነ ጳጳሳት ሁሉ እውነት ሆኖ ከተገኘ የበደሉ ተባባሪዎች ናቸውና በነሱ ቃልና እጅ ቡራኬ እንዳትቀበሉ፥ እንዳትናዘዙ፤ ስማቸውን በጸሎተ ቅዳሴ የሚጠሩ አለቆች፥ ቀሳውስት፥ ካህናት ካሉም የአምልኮተ ጣዖት አራማጅ ናቸውና ተጠንቅቁባቸው፤ ምክር ስጧቸው፤ እንቢ ካሉም ተለዩዋቸው። እንዲሁም ሐምሌ ፭ ወይም ፮ ቀን ይከበራል ተብሎ ሽርጉድ የሚባልለት በዓለ ሢመት የአሮን የወርቅ ጥጃ መታሰቢያ ሆኖ በቤተ ክርስቲያን ሊከበር የማይገባው ስለ ሆነ በዓሉ ከመድረሱ በፊት የሲኖዶሱ አባላት በአስቸካይ ተሰብስበው ሕጉን ካልሻሩና በጣዖትነት የተሰየሙትን አቡነ ጳውሎስን ከሥልጣናቸው ካላነሡ ምእመናን ይህንን በዓል እንዳታከብሩ ለቤተ ክርስቲያን ደሙን ባፈሰሰ አምላክ ስም፥ ቤተ ክርስቲያንን በሚመራና በሚጠብቅ በመንፈስ ቅዱስ ስም ጥያቄዬን አስተላልፋለሁ። ምናልባት የሕጉን ጽሑፍ አንብቦ መረዳት የተሳነው፥ ግን በልዩ ልዩ ደጋፊዎቻቸው ተጭበርብሮ በቸልታ የሚመለከተው፤ ከዚያም ዐልፎ በሥልጣናቸው እየተመኩ ለቤተ ክርስቲያን ጥያቄ ጆሯችንን አንሰጥም ብለው ይህን በደል ያደረሱትን ፓትርያርክ አቡነ ጳውሎስን፥ በሦስት የሹመት ስም የሚንቀባረሩትን አባ ገሪማን፥ ለነሱ ድጋፍ የሚሰጡትንም ሁሉ፤ ጌታዬ አምላኬ፤ «በምድር ያሰራችሁት በሰማይ የታሰረ ይሆናል፤» ሲል በሰጠው ቃል በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ሥልጣን፤ በጴጥሮስ፥ በጳውሎስ፥ በማርቆስ፥ በቄርሎስ፥ በባስልዮስ፥ በቴዎፍሎስ፥ በተክለ ሃይማኖት ዘደብረ ሊባኖስ ቃል፤ ኃጥእ ደካማም በምሆን በእኔም በቀሲስ ወልደ ጊዮርጊስ ቃል አውግዤአለሁ። ይህን ሕግ የተቀበሉና ከሥራ ላይ ያዋሉ ሁሉ እንደ አርዮስ፥ እንደ መቅዶንዮስ፥ እንደ ንስጥሮስ፥ እንደ ፍላብያኖስ፥ እንደ ኬልቄዶን ጉባኤና ተከታዮቹ እሱራን፥ ውጉዛን ይሁኑ። በማይፈታው በእግዚአብሔር ሥልጣን አስሬአለሁ።ለአብ ለወልድ ለመንፈስ ቅዱስ ምስጋና ይሁን አሜን።ማስጠንቀቂያ፤ አምላኬ ሂድ ተናገር ያለኝን ትእዛዝ ለእናንተ አድርሻለሁ። ሩጫዬንም ጨርሻለሁ። ከእንግዲህ ተጠያቂነቱ የእናንተ የምእመናንና ታሪክ ተጠያቂ ያደረገው የመንግሥት ነው። ለዚህም ምስክሬ ራሱ እግዚአብሔር፥ ቅዱሳን መላእክት፥ ሰማይና ምድር ናቸው።አለቃ አያሌው ታምሩ ዘዲማ ጊዮርጊስ።


ንዝያዳ ሓበሬታ፡ ኣብ መርበብ ሓበሬታ "ወኪል ማዕርነት (DO)" www.do.se ኣቲኻ ኣንብብ።


“እየፃፍኩ እኮ ነው። ቆይማ ርዕሱን ልንገርህ። እማሆይ ጸዳለ-ማርያም (እና ባሎቻቸው)”


የግብፁ ፕሬዝዳንት አብዱል ፈታህ አል-ሲሲ ባለፈው ሳምንት ጅቡቲን በጎበኙበት ወቅት በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ የግድቡን ሙሌት አስመልክቶ ከኢትዮጵያ ጋር ከገቡበት አለመግባባት ለመውጣት በድርድር ዲፕሎማሲያዊ መፍትሄ ላይ የመድረስ ተስፋ እንዳላቸው ተናግረው ነበር።


በተከፋፈለ ጊዜ የሚከፈል የቋሚ ክፍያ ብድር (ኢንስቶልመንት)፡ በጊዜ ገደብ የሚሰጡና በተከፋፈለ ጊዜ የሚከፈሉ የቋሚ ክፍያ (ኢንስቶልመንት) የጥቃቅን የንግድ ድርጅቶች ብድር፣ የቡድን ብድር፣ የግለሰብ ብድር፣ የህብረት ሥራ ብድር፣ ህብረተሰብን መሠረት ላደረጉ ድርጅቶች የሚሰጥ ብድርና የንግድ ብድር ሊሆኑ ይችላሉ፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሚሴ ማላጋሲ ማልታኛ ማያ ምያንማርኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


በአመራሩ የላቀ ሚና የሚደመሩትና ንቅናቄ ውስጥ የሚገቡት ሁለቱ ኃይሎች (አጥር ላይ ተቀማጮችና ተቃዋሚዎች)፤ የአሰራርና የአኗኗር ዘይቤ ማመቻመችን ከሚጠይቁ አዲስ ውስብስብ አጀንዳዎች ጋር ግብግብ ይገጥማሉ፡፡ ተቃዋሚዎቹ ‹‹አጋር›› ከመሆን ሳይደርሱ፤ ደጋፊዎቹም ‹‹በተከታይነት›› መንፈስ ሳይታሰሩ፤ የአሰራርና የአኗኗር ዘይቤ ማመቻመችን ከሚጠይቁ አዲስ ውስብስብ አጀንዳዎች ጋር ግብግብ ይገጥማሉ። ቀስ በቀስም ለውጡን የሚመራውን ግለሰብ ወይም ቡድን ማመን፣ ማድነቅና የለውጡን ፋይዳ መገንዘብ ይጀምራሉ፡፡ በዚህም ለመሪው ግለሰብ ወይም ቡድን ኢ-መደበኛ ስልጣን ይሰጡታል። ሆኖም የለውጡን ፋይዳ በቶሎ ከመገንዘብ አይደርሱም፡፡ ‹‹እኔ የአመራሩ ተከታይ ሆኛለሁ›› በሚል የአመኔታ ስሜት የታጀበ ድጋፍ አይሰጡም።


ዛሬ በኢትዮጵያ ያሉት የሰላማዊ ተቃዋሚ ታጋዮችን torture እያደረገ ነው ያለው የወያኔ መንግስት ጠቅላይ ሚኒስተሩ ሀይለማሪያም ደሳለኝ በሰጡት መግለጫ 99 የተለያዩ ፓርቲዎች አሉ በየሳምንቱ ሰላማዊ ሰልፍ እየወጣቹ ከምጨውብን ተደራጅታቹ ወጣቹ ብጮሁ ይሻላል ነው ያሉት ዛሬ በሰላማዊ ፓርቲ ውስጥ ያሉት አመራሮች አንበርክኮ በመግረፍ እና ሰላማዊ ሰልፍ አትወጡም በማለት የተለያዩ በደል ሲፈፅምባቸው እያየን ምንድነው የሚጠበቀው።


8. ገዥዎች ተሽከርካሪዎችን ከገዙና ከተረከቡ በኋላ ከክልሎች የሚመጡ ፋይሎችና ክሊራንሶች ቢኖሩ ተከታትለው የሚያመጡት እነርሱ ይሆናሉ፡፡


ዶክተር ምንያህል ታዬ፤ አዲስ አበባ በሚገኘው በሲቪል ሰርቪስ ዩኒቨርስቲ ለይቶ ማቆያ ማዕከል፤


ከማንኛውም የፖለቲካ ድርጅት ውጪ ሆኖ መኖር ይቻላል፡፡ የየትኛውንም የፖለቲካ ፓርቲ አቋም አለመደገፍም አለመቃወም ይቻል ይሆናል፡፡ ባጠቃላይ ግን ፍጹም ከፖለቲካ ውጪ ሆኖ መኖር ይቻላል ወይ?


ኣብ ባህር ዳር ኣምሓርኛ እንትምህሩ፡ "ንምዃኑ መዓር ጥዒምካ ዶ ትፈልጥ" ኢሎም ንዝሓጨጩሎም ግብረ መልሲ፡ ጓሎም ወይኒ ትግራይ ኢሎም ስም ኣውፂኦምላ። ተጋደልቲ ንደደቢት ክወርዱ እንተለዉ ዝተወለደ ወዶም፡ ራኣዮም ይበሃል።


የፌዴራል ዋና ኦዲተር መ/ቤት የኦዲት ዘርፍ ምክትል ዋና ኦዲተር ክብርት ወ/ሮ መሰረት ዳምጤ በሰጡት አስተያየት የፌዴራል ዋና ኦዲተር መ/ቤት ኮሚሽኑ የሰው ህይወትና ንብረት እንዳይጠፋ እንደሚሰራ ጠንቅቆ እንደሚያውቅ ገልጸው ኮሚሽኑ የተሰጡትን ኃላፊነቶች ሲቀበል በህግ ሊመራ እንደሚገባና ህጎቹ አላሰራ ካሉትም የተለየ ህግ እንዲወጣለት ለሚመለከተው አካል ጥያቄ የማቅረብ ሀላፊነት እንዳለበት አስገንዝበዋል፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ሙር ሚክሲ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣርጀንቲና ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክመን ቱርክመን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ንዘማ ንደበለ ንዶንጋ ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፋርስኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


የ100ኛው የኖቤል የሰላም ሎሬት በመሆን ለተሸለሙት ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አህመድ አሊ ክብር በተዘጋጀው ፕሮግራም ላይ የኖርዌይ ንጉሣውያን ቤተሰቦች የተገኙ ሲሆን ሥነሥርዓቱ የቱንም ያህል ጥንቃቄ ቢደረግበትም የተፈጸመ አንድ አስደናቂ ክስተት ነበር።


፭ኛ፦ “ህቱ እምውስት ህዝብክሙ በአበይኖ፡ ኢይቁም፡ ወኢይህበር፡ ምስሌክሙ በጸልዮ፡ ኢዘማዊ፡ ኢሰራቂ፡ ኢሀሳዊ ዘውእቶሙ ፭ቱ አክላባት እለ በአፍአ ይትኴነኑ አትናቴዎስ” (ቅ ቁ ፰ )


እንበል ሰውየው ‘ቦተሊከኛ’ ነው፡፡ (ጥያቄ አለን በፖለቲከኝነት የሆነ አይ.ኤስ.ኦ ምናምን ማረጋገጫ ይሰጥልንማ! አሀ… መደበሪያ መሆን ሰለቸና! ደግሞ… “እንትን የሚባል ፓርቲ ተቂቋመ…” ብቻ ሳይሆን “እንትን የሚባለው ፓርቲ ፈረሰ…” የሚል ዜና ያለመኖሩ እንዳሳሰበን ይመዝገብልንማ! አክስዮን ማህበር ብቻ ሲፈርስ ደስ አይልም፡፡)


MS-5030A የ X-Ray የሻንጣፍ ኮምፕተር የምርት ማብራሪያ: ይህ የ X-rag የሻንጭር ጠቋሚ መሣሪያ የአየር ማረፊያ ስካነር, የአየር ማረፊያ X-Ray ማሽኖች, የአየር ማረፊያ የ X-Ray ዘረዘር አውሮፕላን, የአየር ማረፊያ ደህንነት ምስህተር...


በኦሮሚያ 1 ነጥብ 9 ቢሊዮን፣ በአማራ 1 ነጥብ 3 ቢሊዮን፣ በደቡብ 1 ነጥብ 4 ቢሊየን ችግኞች መዘጋጀታቸውን አመልክተዋል።


2 ቆሮ 5: 14-15 ደግሞ ዳግመኛ አንድ ወይም ሁለት ከአንተ ጋር ውሰድ; እርሱ በእግዚአብሔር መልክ ሲኖር ሳለ ከእግዚአብሔር ጋር መተካከልን መቀማት እንደሚገባ ነገር አልቈጠረውም, ነገር ግን በጽድቅ ለሚፈርደው ራሱን አሳልፎ ሰጠ; ሞት የሁሉ ነገር ነው “. አምላክ ራሱ በባሪያው መልክ ተነሣ. ደካማ የሆነውን ይህን አካል ወሰደ. ውስን በሆነው ሰብአዊ አስተሳሰብችን ይህንን ሰው ወሰደ. ኢየሱስ ይህን አካል ወስዶ የሚወደው እሱ በመሆኑ ነው. ይህ ግንኙነት እንዲኖር ይፈልጋል. “እግዚአብሔር በሰማያት” ሳይሆን በእያንዳንዱ ችግሮችዎ እና የህይወት ፍላጎቶችዎ ውስጥ ላለው አፍቃሪ አምላክ ነው. እርሱ በሥጋዊ ቅርፅ ሆኖ, በሁሉም የግል ፍላጎቶቻችን ከእኛ ጋር ሊገናኘን ይችላል. ዮሐንስ 1:14 ቃልም ሥጋ ሆነ; ጸጋንና እውነትንም ተመልቶ በእኛ አደረ: አንድ ልጅም ከአባቱ ዘንድ እንዳለው ክብር የሆነው ክብሩን አየን. ከአብ ዘንድ አንድያ ልጅ ሆኖ ክብርን ተመለከተን. ” ወንጌላዊው ዮሐንስ በበዓለ ሃምሳ ከተፈጸመ በኋላ, ኢየሱስ” ፍፁም ጥበብ “መሆኑን ተረድቶ እና ተረድቷል. ይህ ጥበብ እስከ መጨረሻው ከእግዚአብሔር ጋር ለዘላለም ከሚኖር ሕያው ቃል, እስከማይታወቅ የእርሱ እውቀት ነው. ሲ አርሲ 461 – “በክርስቶስ ኢየሱስ የነበረ ይህ አሳብ በእናንተ ዘንድ ደግሞ ይሁን. እርሱ በእግዚአብሔር መልክ ሲኖር ሳለ ከእግዚአብሔር ጋር መተካከልን መቀማት እንደሚገባ ነገር አልቈጠረውም, ነገር ግን የባሪያን መልክ ይዞ በሰውም ምሳሌ ሆኖ ራሱን ባዶ አደረገ. ሰዎች በሰው አምሳል የተወለዱ ናቸው. በምስሉም እንደ ሰው ተገኝቶ ራሱን አዋረደ, ለሞትም ይኸውም የመስቀል ሞት እንኳ የታዘዘ ሆነ. ” እግዚአብሔር ዓለምን እንዴት እንደሚያድን ያውቅ ነበር. እርሱ ዓለምን እንዴት እንደሚያድን አውቆ ነበር. እግዚአብሄር ዋና ንድፍ ነው, እና የደህንነት እቅነቱ እስከ ዛሬም ድረስ ከብሉይ ኪዳን እስከመጨረሻው ተዘጋጅቷል. እርሱ ዓለምን ለሚመጣው ልጁ ኢየሱስ እያዘጋጀ ነበር.


ኑሕን u አስመልክቶ አላህ (ሱ.ወ) እንዲህ ብሏል፦ ‹‹ኑሕን ወደ ወገኖቹ በእርግጥ ላክነው፤አላቸውም፦ ወገኖቼ ሆይ! አላህን ተገዙ፤ለናንተ ከርሱ ሌላ ምንም አምላክ የላችሁም፤እኔ በናንተ ላይ የከባድ ቀን ቅጣት እፈራላችኋለሁ።››[አል አዕራፍ፡59]


Home ENA Category ማህበራዊ ተፈናቃዮችን በዘላቂነት ለማቋቋም መንግስት በሙሉ አቅሙ ይሰራል….ዶክተር አብይ አህመድ


ኤችኮቭ-229ኢ፣ ኤችኮቭ-ኦሲ43፣ ኤችኮቭ-ኤችኬዩ1 እና ኤችኮቭ-ኤንኤል63 በአብዛኛው እንደ ጉንፋን እና/ወይም ተቅማጥ መሰል መለስተኛ የበሽታ ምልክቶችን ያስከትላሉ።


ኣብ ሰራዊት ከለኻ ኢኻ ትጽሕፍ ነይርካ፥ ምስቲ ኣብ ግዜ ወራራት ዝነበረ ኩነታትን ምንቅስቓስን ኣበይ ትስንዶ ነይርካ?


አውሮፕላን ማረፊያ አውሮፕላን ማረፊያው ከአውሮፕላን ማረፊያው ጋር አብሮ በመሥራት ላይ እንደሚገኝ አስታውቋል.


አዲስ አበባ፣ ጥር 2፣ 2009 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ዓለም በአየር ንብረት ለውጥ እየተጨነቅች ነው።


የፖለቲካ ማእከላችን የአዲስ አበባ (ፊንፊኔ) ጉዳይ ሌላኛው የኢትዮጵያን ሀገረ መንግስት የሚያፈርስ ጉዳይ ነው፡፡ የዛሬዋ ኢትዮጵያ የተመሰረተችው የኦሮሞና የቀሩትን የደቡብ ህዝቦችን ማንነት ለማጥፋት ባለመ የሀገረ መንግስት ግንባታ ውጥን ነው፡፡ የዚህ ስርአት ዋነኛ መገለጫ ሆኖ እስከዛሬም የዘለቀው አቅኝዎች የከተሙባቸው መንደሮች (ከተሞች) የተመሰረቱበትን ህዝብ ማንነት በማጥፋት እናም የህዝቡን የሀገሩ ባለቤትነት በመንፈግ ነው፡ ፡ ይህ ጉድይ በብዙ ቦታዎች የማንነትና የባለቤትነት ጥያቄን አስነስቶአል። ይህ የማንነትና የባለቤትነት ጥያቄ ደግሞ ከየትኛውም ቦታ ይልቅ ጎልቶ የሚታየው በፊንፊኔ ነው፡፡ ለፊንፊኔ የማንነትና ባለቤትነት ጥያቄ መልስ ሳይሰጥ የኢትዮጵያን ፈተናዎች ማለፍና ኢትዮጵያን ለማስቀጠል ከቶውንም አይቻልም፡፡


(3) ኣብ ገዛ ዝኣሎ/ዝኣላ ሰብ ጸውዕ። ኣብ ገዛ ዘሎ/ዘላ ሰብ ጸውዕ። ዝ+ኣ= ዘ


(ለ) ነጻ ለመውጣት በሚደረጉ ጥያቄዎችና ለዕዳ ከፋዩና ለቤተሰቡ ርዳታ ለማግኘት በሚደረጉ ጥያቄዎች ላይ የተሰጠ ፍርድ፤


ሕግ መከበር እንዳለበት መጽሐፍ ቅዱስ ያስተምራል። ማቴዎስ 5:41፤ ቲቶ 3:1 እና 1 ጴጥሮስ 2:12-14 ላይ የተጻፈውን አንብቡ።


"አንድን እንኳ በአድልዎ ሳታደርግ፥ እነዚህን ያለ መዘንበል እንድትጠብቅ በእግዚአብሔርና በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ በተመረጡትም መላእክት ፊት እመክርሃለሁ።"


በዚህ ሳምንት ተጫዋቾች ማስፈረም የጀመረው ኢትዮጵያ ቡና እስካሁን ብስራት እና በወልቂጤ የቡድን ጓደኛው የነበረው ሐብታሙ ታደሰን ጨምሮ ሰባት ተጫዋቾችን አስፈርሟል።


ሓደ ሰብ ዕድመኡ ኣብ ኣርብዓታት ምስበጽሐ ቃንዛ መላግቦ ምስዝስምዖ ብቐዳምነት ኣብ ግምት ዘእትዎ ዓይነት ሕማም ኣቺዶ ኡርቺ እዩ። ከምዝፍለጥ: ሰብነት: ዋህዮ ብዝተባህለ ዝደቐቐ ህያው ዝተነድቐ እዩ። ኣብ ዉሽጢ’ዚ ዋህዮ ኣዝዩ ሕልኽላኽ ቀመማዊ መስርሕ ይካየድ። ዳርጋ ንኹሉ ንጥፈታት ናይ’ቲ ዋህዮ ዝቈጻጸር ክፍሊ ዋህዮ ከኣ ኑክሌስ ይበሃል። ኣብ ማእከል ናይ’ዚ ኑክሌስ ሰረተ ዉርሻ ነፍሲ-ወከፍ ዋህዮ ዝስነደሉ ኣገባብ ኣሎ። እዚ ከኣ ኑክሌዮሳዪድስ ብዝተባህሉ ዝተፈላለዩ ቀመማት ይካየድ። ኑክሌዮሳይድስ መብዛሕትኡ እዋን ኣብ ዝተወሰነ ደረጃ ምስበጽሑ ዳግማይ ኣብ ኣገልግሎት ዝውዕሉ ክኾኑ እንከለዉ: እቲ ዳግማይ ኣብ መዓላ ክውዕል ዕድል ዘይረኸበ ክፋል ድማ ብዝተፈላለየ ቀመማዊ መስርሕ ናብ ዩሪክ ኣሲድ ይቕየር። ነዚ ሕልኽላኽ ቀመማዊ መስርሕ ዘሰላስሉ ዝተፈላለዩ ዓይነታት ኤንዛየም ድማ ኣለዉ። ኤንዛየም: ኣብ ጥዑያት ዋህዮታት ዝፍጠር ንርእሱ ከይተቐየረ ንካልኦት ቀመማት ክቕይር ዝኽእል ነፍሳዊ ቀመም እዩ። ኣብ መስርሕ ዳግመ መዓላ ኑክሌዮሳይድስ ባእታ(ሰረተ-ዉርሻ) ዓቢ እጃም ዘለዎም ኤንዛይም ዉርሻዊ ብዝኾነ ምኽንያት ኣበር ክህልዎም እንከሎ: ዓቐን ዩሪክ ኣሲድ ደም ክብ ክብል ልዑል ተኽእሎ ይህሉ። ከምኡ’ዉን ኣካል ናይ’ቲ ሰብ ነዚ ዘይንቡር መጠን ዩሪክ ኣሲድ ንምጕሓፍ ምስዘይክእል ዘይንቡር ዉህለላ ዩሪክ ኣሲድ ይስዕብ። እዚ ዘይንቡር ዉህለላ ዩሪክ ኣሲድ ብምልክት ሕማም ምስዝግለጽ ከኣ ሰባት ኣቺዶ ኡርቺ ኢሎም ይጽውዕዎ።


ጠበቃ የአውሮራ የጤና ዘመቻ / ኮሎኔ ስርጭት-ማህበራዊ ማህደረመረጃ ስርጭት-ማህበራዊ ሚዲያ ስርጭት-ማህበራዊ ሜዳ ClearView የ ClearView ምሰሶ አርትዖት isovideo, viarte, HDR, የጩኸት ቅነሳ, HDR / WCG, HEVC / AVC, HEVC, JCT-VC, 2015, የቢትሬት ቅነሳ, አስማጭ, UHD / 4K / HD, H264 / H265, ዋርሶው የርቀት አርትዖት የርቀት የድህረ ምርት ውጤት SJGolden - SoftAtHome, MStar, CES2017 ሶፎን ኮሎን ኮሎን - ዜና ኮሎኔሊ / ቺካጎ	2020-02-13


“አርበኞች የሸፈቱት በመንግስት ላይ አኩርፈው አይደል እንዴ!?” ብሎ ሌላ ጠቋሚ ጥያቄ አመጣ። በሆዳችን ጎ…በዝ ብለን ወዳጃቸንን አደነቅን!


ቀንዲ ትምህርቲ ናይዚ ምሳሌዚ ሽሕኳ መንግስቲ ኣምላኽ ንኩልና ብነጻ ዝዕደል ጸጋ እንተኾነ ኣብ ጻሕሊ ወርቂ ተቀሪብና እትወሃበና ኣይኮነትን! ብወገና ለይትን መዓልትን ክንደልያ ሃሰስ ክንብላ ንዓዓ ከይረኸብና ክንዝነጋዕ ከምዘይብልና ተረዲእና ‘ንክተረኽባ ምድላያ ወሳኒ ምዃኑ’ ንፍለጥ፣ ሃየ ሃሰስ ንበላ ባዕሉ ካብ ሰማይ ዝዘንም ነገር የልቦን ከይደለኻን ከይጸዓርካን ዝርከብ ዋጋ ክትህቦ ከቢድ ስለዝኾነ እውን ክኸውን ይኽእል፣ ኣብቲ ቃሉ እውን ድለዩ ክትረኽቡ ለምኑ ክወሃበኩም ኳሕኳሑ ክረሓውልኩምዶ ኣይኮነን ዝበለ፣ ስለዚኸስ ሃሰስ ምባል ጉዕዞ ምጅማርን ገለ ክትገብር ምውሳንን የድሊ፣ ልብና ናብቲ ዝኸበረ መዝገብ ዕንቊ ዝኾነ ክርስቶስ ገጹ ክጐዓዝን ብሃረርታ ክቃጸልን ኣለዎ ኮይኑ ግን ሃረር ምባል ጥራይ ኣይኣክልን ‘መስዋዕቲ’ ከኣ ከምዘድሊ ዘይምዝንጋዕ፣ ስለዝኾነ ከኣ እዞም ኣብ ምሳሌ ቀሪቦም ዘለው እቲ ዓዃይ ሓረስታይስ ይኹን እቲ ሃብታም ነጋዳይ ብዘይ ወዓል ሕደር ዘለዎም ኩሉ ምንም ከይትረፉ ይሸጡ እሞ ነቲ ክቡር መዝገብ ይገዝኡ፣ ንበይኑ ንኣኡ ይሕዙ፣ ንጐይታ ምስ ረኸብካ እቲ ርኽበት ከይመክንን ከይደረቅን ዘድሊ መስዋዕቲ ምኽፋል የድሊ። ዝተኸፍለ ይከፈል ኢልካ ነዚ ክቡር መዝገብ ምሓዝ እዩ እቲ ቁምነገር፣ እዚ ምናልባት ንገሊኦም ከሰንብድ ይኽእል፣ ንክርስቶስ ኣብ ቀዳማይ ቦታ ምስራዕ ንጸጋኡ ቀዳምነት ምሃብ ንዝተረፈ ኩሉ ምጉሓፍ ወይ ምንዓቅ ኣይኮነን ኣንታይ ደኣ እቲ ጐይታ ኢየሱስ ጥራይ ክህቦ ዝኽእል ምሉእ ሓጐስ ምርካብ እዩ እቲ ዋና ነገር፣ እዚ ከኣ እቲ ሓጐስ ወንጌል ንብሎ፣ ነዚ ሓጐስዚ ዘስተማቅሩ ሓሚሞም ዝሓወየ ሓጢኣቶም ዝተማሕረ ሓጢኣተኛታት ኮታ ከምቲ መንገሥተ ሰማያት ኣብ ቋሕ ሰም ዝተራሕወትሉ ኣብ የማን ኢየሱስ ተሰቂሉ ዝነበረ ፈያታዊ ዘየማን ዘስተማቀርዎ ሓጐስ እዩ፣ ነፍሲወከፍና ነቲ ኣብ ሕይወትና ዓቢ ምጽንናዕ ዝህብ ህላዌን ቅርበትን ኢየሱስ ምስ እንረክብ ንልብና ይልውጦ ብዘንድድ ፍቅሪ ከኣ ነሕዋትና ምናዳ ከኣ ነቶም ድኹማት ክንቅበል ልብና ይኽፈት፣ ድሕሪ ቢሎም ናይ ዕለቱ ቃል ኣምላኽ ነቲ ክቡር መዝገብ ዕንቊ ዝኾነ ክርስቶስ ብምርካብ ንዝርከብ ሓጐስ ዕለት ዕለት ነቲ እግዚአብሔር ኣቦ ብኢየሱስ ክርስቶስ ዝሃበና ፍቅሪ ብቃልን ብግብርን ክንምስክር ኣሎና ብማለት ሓደራ ቢሎም፣


2፣ ደብረ ሲና ቅድስት ማርያም ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተ ክርስትያን ራሊይ


ሪፖርቱን እዚህ ያውርዱ: ዘላቂ ዘላቂ ተንቀሳቃሽነት (እርምጃ) ዘላቂ የመንገድ ልማት እቅድ


30 ዐርብ፡-ጋቢና VOA. ተጨማሪ ራዲዮ. የፕሮግራሞች ማውጫ; Amharic 1800 UTC; Amharic 1600 UTC; ፈልግ ፈልግ. ወደቀደመው ወደሚቀጥለው. Breaking News. ወደቀደመው ወደሚቀጥለው. በቀጥታ የሚተላለፍ ...


ይህ ቦታ መዝባዕ ይባላል፡፡ መዝባዕ መንፈሳዊ ቦታ ነው፡፡ሆኖም ግን በአጠገቡ የሚታይ ቤተክርስትያን የለም፡፡መዝባዕ በስተደቡብ አፋር በስተሰሜን ዴስኣ በስተምስራቅ ደርጋዓጀን በስተድቡብ ደግሞ የመቐለ ከተማ በቅርበት ያዋሱኑታል፡፡


ቅርዓት ኤርትራ 03-07-2015	ኣቲ ዑፍ ብሰማይ ትበሪ፡ ስምረት ሰራዊት ሕድሪ፡ ሓድነት ኣበስሪ!	Read More


➶ ይህ ጣቢያ የቪድዮውን ዩ.አር.ኤል በማስገባት ማንኛውንም ጣቢያ Vimeo ቪዲዮዎችን እንዲያወርዱ ይፈቅድልዎታል ፡፡


የጳውሎስ ወንጌል ከዚያ በኋላ ተከትለው ለመጡት የቤተክርስቲያን ዘመናት መሰረት ነበረ። ይህም ከአይሁድ ተሰውሮ የነበረ ታላቅ ምስጢር ነው። ከዚያ ቤተክርስቲያንም የሰው መሪዎችን ስትከተል ይህ እውቀት ጠፋባት። ከዚህም የተነሳ ስለ ቤተክርስቲያን ዘመናት የተሰጠው ትምሕርት በመጨረሻው ወይም በሰባተኛው ቤተክርስቲያን ዘመን እስኪመለስ ድረስ ከአሕዛብ መካከል ጠፋ።


የቱርክ የሃገር አቀፍ የባቡር መሥመር (ጠቅላላ ሚኒስትር) አጠቃላይ የቱርክ የባቡር ሀዲድ (የቲ.ሲ.ዲ.ቢ.) የቱርክ የባቡር ሀዲድ (TCDD) [ተጨማሪ ...]


የረዳት አርታዒ - 2018 NAB የዜና ማሰራጫዎችን በብሮድካስት ባት አሳይ. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤኤፍ ቢ) አሳታሚ የ NAB ማሳያ አውራጅ ኦፕሬተር


የኢነርጅ የኤሌትሪክ ኃይል ልማት ለአንድ ሃገር ዘርፈ በዙ የኢኮኖሚ ዘርፎች ግብርና፣ ኢንዱስትሪ፣ አገልግሎት እድገት ወደር የለውም፡፡ ለአንድ አገር የኤሌትሪክ ኃይል ጥቅም ለኢንዱስትሪ ዘርፍ ለፋብሪካዎች፣ ለኢንዱስትሪ ፓርኮች ወዘተ፣ ለግብርና ዘርፍ ለግብርና ማቀነባበሪያ ኢንዱስትሪ ፋብሪካዎች፣ ለማዳበሪያ፣ ለጨው፣ ለእህል ወፍጮ፣ ለዱቄት፣ ለዘይት፣ ለመኮረኒ፣ ፓስታ፣ ዳቦ ፋብሪካዎች፣ ለትራንስፖርት ዘርፍ ለኤሌትሪክ ባቡር፣ ለኤሌትሪክ መኪናዎች፣ ወዘተ የኤሌትሪክ ኃይል በጣም አስፈላጊ ነው፡፡ ከተለያዩ የጉልበት ምንጮች የተለያዩ የጉልበት ዓይነቶች ይገኛሉ፡፡ እነዚህ የጉልበት ምንጮች ከሙቀት፣ ከፀሐይ ብርሃን፣ ከድምፅ፣ ከኤሌትሪክና የመሳሰሉት ዓይነቶች ናቸው፡፡ {1} የጉልበት ምንጮች ሃይድሮ ፓወር የሚሠጡት የጉልበት ዓይነቶች ኤሌትሪክ፣ ግፊት (እንቅስቃሴ) ድምፅ {2} የጉልበት ምንጮች ጅዎ ተርማል የሚሠጡት የጉልበት ዓይነቶች የእንፋሎት ኃይል {3} የጉልበት ምንጮች ንፋስ የሚሠጡት የጉልበት ዓይነቶች ኤሌትሪክ፣ ግፊት(እንቅስቃሴ)ድምፅ {4} የጉልበት ምንጮች ፀኃይ የሚሠጡት የጉልበት ዓይነቶች ኤሌትሪክ፣ ጉልበት ሙቀት ብርሃን ናቸው፡፡


ከዚህ በተጨማሪ በደጃዝማች ነጋሽ የተመራው የአርበኛ ጦር ነጻ ያወጣው ስሜን በተለያዩ የኢትዮጵያ ክፍል ንቅናቄ ያደርጉ የነበሩ አርበኞች ከለላ የሚያገኙበትም ምድር ነበር። በግራዚያኒ ላይ ቦንብ የወረወሩት እነ አብርሐም ደቦጭና ሞገስ አስገዶም ከአዲስ አበባ አምልጠው ሕይወታቸውን ለማትረፍ ለመጀመሪያ ጊዜ የተደበቁት ደጃዝማች ነጋሽ ወርቅነህ የሚመሩት የስሜን አርበኞች ባወጡት በወልቃይት ምድር ነበር። ደጃዝማች ነጋሽ ነጻ ካወጡት ምድር በሚሰበስቡት ግብር ሌሎች አካባቢ የሚካሄደውን የአርበኛነት ተጋድሎ ይደግፉ፣ ስልጠናም ይሰጡ ነበር።


Pingback: የብሄራዊ እርቅ ኮሚሽን አበረታችና አሳሳቢ ገጽታወችየእርቀ ሰላሙ ጅምር ውጤታማነትን ከፍ ለማድረግ ምን ይደረግ?አክሊሉ ወንድአፈረው | ethiopanorama.com | ethiopanorama.


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ንግዚያዊ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተን ሓላፊ ኰይኖም ንዘገልገሉ ኣለሳንድሮ ጂሶቶ ካብ ዕለት 22 ሓምለ 2019 ዓ.ም. ጀሚሮም ንኽትክእዎም ዕለት 18 ሓምለ 2019 ዓ.ም. ማተዮ ብሩኒ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ሓላፊ ቢሎም ከምዝሰመይዎም ዝዝከር ኰይኑ፡ ብሩኒ ዕለት 22 ሓምለ 2019 ዓ.ም. ኣብ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ሕንጻ ኣብ ዝርከብ ናይ ጉባኤ ኣዳራሽ ንናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ሰራሕተይናታትን ጋዜጠይናታትን ኣብ ቅድስቲ መንበር ናይ ዝተፈላለያ ሃገራት ልኡካን ጋዜጠይናታት ሰላምታኦም ብምቕራብ ሓላፍነቶም ብወግዒ ጀሚሮም።


Econologie.com » Téléchargements » ማውረድ-ቪዲዮ-በውሃ በተሸፈነ የፔንታኖን መኪና እጩ ተወዳዳሪ ራኪድ ነክካዝ


ብዛዕባ ዕንወት ኣባይቲ ዜጋታትና ብዝምልከት ተወሳኺ ሓበሬታ ኣብ ዝበጽሕና ግዜ ዝርዝራቱ ከነስዕበልኩም ኢና።


የብረታ ብረት ኢንዱስትሪ ልማት ኢንስቲትዩት የድሬድዋ የትስስር ቀጠና አካላትን የትስስር ስምምነት ሰነድ አፈራረመ - የብረታ ብረት ኢንዱስትሪ ልማት ኢንስቲትዩት (Ethiopia Metals Industry Development Institute )


እንደ አለም ባንክ ዘገባ ደገሞ እነዚህ በሽታወች የሚያመጡት ጉዳት 50 በመቶዉ አፍሪካ ላይ የወደቀ ነዉ ።ከዚህ ዉስጥም ዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ፣ አትዮጵያና ናይጀሪያ 39 በመቶዉን አንደሚይዙ ተጠቅሷል።


." በማለት ሃዘናቸው ጥልቅ መሆኑን ገልፀዋል። ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ "ጠላቶቻችን" ያሏቸውን አካላት ሲገልፁ "የጠላቶቻችን ፍላጎት የጀመርነው እንዳይሳካ። የኦሮሞ ሕዝብ ከሌሎች ብሔሮች ጋር በዚሁ ምክንያት ደም እንዲቃባ" እንደሚፈልጉ በመግለጽ ይህንንም ለማሳካት በተደጋጋሚ ሙከራ መደረጉን ጠቅሰዋል። ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አክለውም "በሰኔ ወር አዲስ አበባ ላይ ጀምረን አዲስ አበባ ጦርነቱን እንጨርሰዋለን፤ የሚያሰጋን የአሮሚያ ጉዳይ ነው" በማለት ሲቀሰቀስ እንደነበር በማስታወስ፣ ከዚያም "ገዳይ ቡድኖችን እያደራጁ ሲያሰማሩ እንደነበር መንግሥትም ሲያከሽፍ መቆየቱን" ገልፀዋል። የእነዚህ ቡድኖች ፍላጎት ሃጫሉን ብቻ መግደል ሳይሆን ሌሎች የኦሮሞ ታዋቂ ሰዎችን ጭምሮ በመግደል "በብሔሮች መካከል ቁርሾንና ግድያን ለመፍጠር፣ አንድነታችን እንዲናጋ፣ ሠላማችን እንዲደፈርስ፣ ያሰብናቸው ጉዳዮች እንዳይሳኩ የውስጥና የውጪ ጠላት በመቀናጀት ይህንን እኩይ ተግባር ፈጽመዋል" ብለዋል። በዛሬው ዕለትም የሃጫሉ አስከሬን ወደ ትውልድ ቀዬው አምቦ ሲሄድም እነዚሁ አካላት እንዲስተጓጎል በማድረግ በርከት ያሉ ሰዎች ሕይወታቸው እንዳለፈ የተናገሩት ጠቅላይ ሚኒስትሩ፤ በህልፈተ ህይወታቸውም የተሰማቸውን ጥልቅ ሐዘን ገልፀዋል። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ክርስትና ወግን እና ስርአትን በመጠበቅ ብቻ የምንኖረው ሃይማኖት አይደለም፡፡ ክርስትና አንዳንድ ስርአቶችን በመጠበቅ ብቻ የፈለግነውን ህይወት የምንኖርበት ሃይማኖር አይደለም፡፡ ክርስትና አትንካ አትቅመስ በሚሉት ስርአቶች የሚረካ ሃይማኖት አይደለም፡፡


ከአሁን በፊት የክልሉ ርዕሰ መስተዳድር አቶ ተመስገን ጥሩነህ ሲጠየቁ የቤት ስራውን ለኮሚሽነር አበረ አዳሙ እንደሰጡት ቢገልፁም ኮሚሽነሩ ግን በህግ አግባብ እንጅ በድርድራችን መሰረት አልፈታውም ብሎ ወስኗል። ከአሁን በፊት በነበረው ድርድር ኮሚሽነር አበረ አዳሙ እሱ እንደሚጨርሰው ቃል ቢገባም አሁን ሙሉ በሙሉ ቃሉን አጥፏል።


14 ምእራፍ የአስርቱ ትእዛዛትና የአራቱ ኪዳናት ምሳሌ አስሩ ምእራፍ የአስርቱ ትአዛዛት አራቱ ምእራፍ የአራቱ ኪዳናት ምሳሌ ነው።


ቱርኪ ነቲ ኣብ ገማግም ቀይሕ ባሕሪ ዝርከብ ጎላጉልን ወደባትን ኤርትራ ሒዙ ንሰለስተ ሚእቲ ዓመታት ንህዝብና ስለ ዝኸርደኖ ምስ ዓለማት ክራኸብን ክምዕብልን ኣይከኣለን። ድሕሪ ወራር ቱርኪ፡ ናይ ግብጽን፡ መሳፍንቲ ትግራይን ስዒቡ። ጣልያን፡ ህዝብና ካብ ወራር መሳፍንት ትግራይ ንምክልኻል ዝጠቅም ዕጥቂ ከቕርብ ብዝብል ምኽንያት ሓጋዚ መሲሉ፡ ነቶም መራሕቲ ዝነበሩ ኤርትራውያን ብምትላል’ዩ ንሃገርና ዝኣተወ። ሓይሉ ምሰደልደለ ግና ንሃገርና ኤርትራ ከም ግዝኣቱ ኣዊጁ። ንህዝብና ንሓምሳ ዓመት ዝኣክል ከም ካልኣይ ደረጃ ዜጋ ኮይኑ ክነብር የገድዶ ስለ ዝነበረን ከም ዝመረሮን ንምግንዛብ፡ ናይ ሓንቲ ኤርትራዊት ኣደ ኣብነት ክጠቅስ። እዛ ኣደ ጣልያን ብእንግሊዝ ተሳዒሩ ካብ ሃገርና ተባሪሩ ክወጽእ ምስ ረኣየት፣ ሃገራ ካብ መግዛእቲ ሓራ ዝወጸት መሲሉዋ፡ ብሓጎስ ተሳዒራ፡ ንብዓታ ጸረረ ክተብል ዝረኣየ ሓደ እንግሊዛዊ መኮንን፡ ‘ምእንታኺ ኣይተዋጋእኩን!!!’ ከም ዝበላ ኣብቲ፣ I Didn’t Do It For You: How the World Used and Abused a Small African… nation of Eritrea,” ዝብል ኣርእስቲ ዘለዎ ሚቸላ ሮንግ (Michilla Wrong) ዝደረሰቶ መጽሓፍ ተገሊጹ ኣሎ። ምናልባት ብዛዕባ ሃገርና ካልእ መጽሓፍ እንተደሪሳ ከኣ፡(If she writes another book about Eritrea, the tittle would probably be; “How Eritrea Came to Betray itself)፡ ነቲ ኣብ ሃገርና ዝካየድ ዘሎ ዕንወትን ኣብ ህዝብና ዝፍጸም ዘሎ ግፍዕን ዝገልጽ ከም ዝኸውንን፣ ኤርትራ ብኸመይ ባዕላ ንባዕላ ከም ዘዕነወት ዝብል ኣርእስቲ ዘለዎ ክኸውን ከም ዝኽእል ምግማት ይከኣል። ጣልያን ካብ ሃገርና ምስ ወጽአ፡ ሃገርና ኣብ ትሕቲ ምምሕዳር እንግሊዝ ክትጽንሕ፡ ድላይ ህዝቢ ኤርትራ ምስ ተፈልጠ፡ መጻኢ ዕድል ህዝብና ብሕቡራት መንግስታት ክውሰን፡ ድምጺ ህዝቢ ዘጽንዑ ወከልቲ ንኤርትራ ተላኢኾም። ናይ ዓደየ ዓደየ ጎስጓስ ተጓሃሂሩ ቀጺሉ። መራሕቲ ህዝቢ በብወገኖም ዝተፈላለየ ሓሳብ ሒዞም ንህዝቢ ከስድዑ ጽዒሮም። ማሕበር ኣንድነት ምስ ኢትዮጵያ፡ ኣል ራቢጣ ኢስላሚያን ኤርትራ ንኤርትራውያንን ግን ኤርትራ ናጻ ሃገር ክትከውን ዝቃለሳን፡ ፕሮ ኢታልያ (ምስ ጣልያን) ይሕሸና ዝብላ ውዱባት መስሪቶም። ህዝቢ ንመራሕቱ ተኸቲሉ ናብተን ኣርባዕተ ውዱባት ስለ ዝተኸፋፊለ፡ ዝበዝሐ ደጋፊ ከም ዘለወን ከምስክራ ዘካይድኦ ጻዕሪ ኣይሰመረለንን። ራእሲ ተሰማ፡ ‘ሎሚ ሓቢርና ሃገርና ናጻ ከትከውን ድምጽና ክነስምዕ ብዘይምኽኣልና ተመሊስና ዘይንፈኽቦ ዕድል ይሓልፈ ኣሎ! ጽባሕ ደቂ 25 ደቅና ደቂ ደቅናን ደሞም ከፍሱሱላ ኢዮም እዛ ሃገር!’ ደሞም ከም ውሕጀ ክዛሪ ኢዩ!’ እናበሉ የሰምዑን ይምሕጸኑን ከም ዝነበሩ ይንገር። ግን ሰማዒ ኣይረኸቡን። ማሕበር ኣንድነት ሕሉፍ ሓሊፎም ‘ኢትዮጵያ ወይ ሞት! ዘይበለ ወይልኡ! እናበሉ የፈራርሁን ንገለ’ውን ይቕንጽሉ ኔሮም። ኣባል ማሕበር ኣል ራቢጣ ኢስላሚያ ዝነበሩ ዓበደልቃድር ከቢረ ሃገርና ናጻ ክትከውን ኣለዋ! ዝብል ጽኑዕ እምነት ሒዞም ምስ ሰለስተ ብጾቶም፡ ናብ ሕቡራት መንግስታት ቤት ጽሕፈት ንዩዮርክ ኣመሪካ ተረኺቦም ክገልጹን ከረድኡን ምስ ነቐሉ፡ ብድርኡ ምሸት ብዘይተፈልጡ፡ ግን ኣባላት ኣንድነት ምዃኖም ዝጥርጠሩ፡ ሰባት ስለ ዝተቐትሉ ናይ መጀመርያ ስዉእ ኮይኖም። ወከልቲ ሕቡራት መንግስታት ዝበዝሐ ድምጺ ህዝቢ ዝረኸበ ውዱብ ወይ ማሕበር ከም ዘይነበረ ተረጋጊጹ። ሃገርና ከኣ ከምተን ግዝኣት ጣልያን ዝነበራ ሊብያን ሶማሊያን ናጻ ክትከውን ዝነበራ ዕድል በርዒኑ። ኣብ ድርኩኺት በጺሓ ዝነበረት ናጽነት ርቒቓ። ሃገርና ኣብ ትሕቲ ሕሱም መግዛእቲ ንጉስ ሃይለሰላሴ ወዲቓ። ብናይ ኢትዮጵያ ፖለቲካዊ ሽርሕን ናይ ኣመሪካ መንግስቲ ጥቕሙ ብምሕላውን ምስ ንጉስ ሃይለስላሴ ብዘካየዶ ስምምዕን፡ ከም መተዓረቒ ሓሳብ ተወሲዱ ኤርትራ ብስርዓት ፈደረሽ ምስ ኢትዮጵያ ክትቁረን ተወሲኑ። ቅድሚ ምውሳኑ፡ ‘ኤርትራ ንኤርትራውያን!’ ዝብሉ ብራእሲ ተሰማን ኣቶ ወልደኣብ ወልደማርያምን ዝምርሑ ዝነበሩ፡ ንሓውቦ ኢሳያስ ደጊያት ሰለሞን ኣብርሃ፡ ከማኹሩዎምን ክሕግዙዎምን ከም ዝሓተቱዎም፡ ንሶም ግን ኢትዮጵያዊ ስለ ዝኾኑን ኣብ ናይ ኤርትራ ጉዳይ ክኣትዉ ከም ዘይደልዩን ብምግላጽ ከም ዘይተሓባበሩዎም’ዩ ዝፍለጥ። ድሒሮም ግን ምስቶም ኣብ ኤርትራ ገዛኢ ዝነበሩ ልኡል ራስ ካሳ ሓቢሮም፡ ንኢሳይስ ተ፡ ሓ፡ ኤ፡ (ጀብሃ) ንከጥፍእ ከም ዝለኣኹዎ’ዩ ዝንገር። ኢትዮጵያ ብስርዓት ፈደረሽን ክትቅየድ ድልየት ስለ ዘይነበራን ንኤርትራ ናብ ፊውዳል ስርዓት ንምምላስ ዝነበራ ድልየት ንምፍጻም ህዝብና ክጻወሮ ዘይኽእል ግፍዕታት የውርድ ስለ ዝነበረ ብረታዊ ቃልሲ ክጅምር ተገዲዱ። ብመጀመርያ ዝተጣዕሱን ከኣ፡ እቶም ብማሕበር ኣንድነት ዝፍለጡ፡ ንካልኦት ዘፈራሁን ንገለ’ውን ዝቕንጽሉ ዝነበሩን፣ ሞትን ኢትዮጵያን ሓቢሩ ምስ መጾም፡ ዝነበሮም ስልጣን ምስ ተቐንጠጡ፡ ንኣዲስ ኣበባ ክዛወሩ ምስ ተኣዘዙ፡ ‘ከምዚዶ ዝኸውን መሲሉና! እናበሉ ብጣዕሳ ተበሊዖም፡ እግዚኣብሔር ይምሓርኩም! ዝብል’ኳ ከይረኸቡ ዝሓለፉ ንሳቶም ኢዮም።


ብዛዕባ ዝካረዮ ገዛውቲ ኣብ ናይ ማሕበር ተኻረይቲ መርበብ ሓበሬታ ብዝያዳ ኣንብብ።


“በእዚህ አሁን ባለንበት የፋሲካ ሰሞን ባለፈው ሳምንት በምስጢረ ጥምቀት ዙሪያ ጀምረነው የነበረውን የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ እንቀጥላለን። የምስጢረ ጥምቀት ትርጉም በግልጽ በእዚህ ምስጢር አሰጣጥ ላይ ያደርገ በመሆኑ የተነሳ ትኩረታችንን በእርሱ ላይ እናደርጋለን። ይህ ምስጢር በሚሰጥበት ወቅት የሚከናወኑትን ምልክቶች እና የሚባሉትን ቃላት ከግምት በማስገባት ይህ ምስጢር የሚሰጠንን ጸጋ እና ተልዕኮ ሁል ጊዜ በሕይወታችን ውስጥ እየፈለግን እንድንሄድ እንዲሰማን ያደርገናል። እነዚህን ቃላት በተባረከ ውሃ ወይም ጸበል የእለተ ሰንበት መስዋዕተ ቅዳሴ ከመጀመሩ በፊት በጸበል በመረጨት ወይም ደግሞ በፋሲካ በዓል ዋዜማ ምሽት ላይ በሚደረገው መስዋዕተ ቅዳሴ ቀደም ብሎ በጸበል መርጨት ስነ-ስረዓት የጥምቀታችንን እለት በድጋሚ እናስታውሳለን። እንዲያውም ምስጢረ ጥምቀትን በምንሳተፍበት ወቅት የተጠመቁ ክርስትያኖች ልብ ውስጥ አንድ መንፈሳዊ የሆነ ኃይል እንዲነሳ ያደርጋል፡ ይህም በቤተ ክርስትያን አማክይነት ከክርስቶስ ጋር ያለንን ሕብረት አጠናክረን እንድንቀጥል ጥሪ ያቀርብልናል። ወደ ክርስትና ሕይወት ሥር መሰረት እንድንመለስ በማድረግ ምስጢረ ጥምቀትን በተቀበልነበት ወቅት የተቀበላናቸውን ጸጋዎች በተሻለ ሁኔታ እንድንረዳ በማድረግ እና የተቀበልነውን ኃላፊነት በድጋሚ በማደስ ከተሰጠን ኃላፊነት ጋር የተመጣጠነ ሕይወት መኖር እንዳለብን ያስገነዝበናል። በተለይም ደግሞ በእዚህ የምስጢረ ጥምቀት አሰጣጥ ስነ-ስረዓት ወቅት በቅድሚያ የተጠማቂው ሰው ስም ይጠየቃል፣ ይህም የሚሆንበት ምክንያት ስም የአንድ ሰው መለያ መጠሪያ በመሆኑ የተነሳ ነው። በእዚህም መሰረት ተጠማቂውን ወደ አጥማቂው በምናቀርብበት ወቅት በቶሎ የክርስትና ስሙን እንናገራለን፣ ይህም በቶሎ መጠሪ እንድናገኝ ያደርገናል ማለት ነው። ያለ ስም ሰው ሊያውቀን አይችልም፣ መብት ሊኖረን አይችልም፣ ግዴታም ሊኖረን አይችልም። እግዚኣብሔር እያንዳንዳችን የሚጠራው በስማችን ነው፣ እያንዳንዳችንንም ይወደናል፣ ካለን የሕይወት ተጨባጭ ሁኔታ ጋር ሳይቀር እያንዳንዳችንን የወደናል። ምስጢረ ጥምቀት የክርስትና ጥሪያችንን በግልሰብ ደረጃ እንድንመልስ ያነሳሳናል። በእርግጥ የክርስትያን ሕይወት በተከታታይ ጥሪዎች እና መልሶች የተሳሰረ ነው። እግዚኣብሔር ከአለፉት አመታት ጀምሮ ስማችንን በተከታታይ መጥራቱን ቀጥሉዋል፣ በተለያዩ ከሺ በላይ በሚሆኑ መነገዶች የእርሱ ልጅ የሆነውን ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን እንድንመስል ይጠራናል። ስለእዚህም የክርስትና ስም በጣም አስፈላጊ ነው ማለት ነው። ወላጆች ለልጆቻቸው የሚሰጡትን የመጠሪያ ስም የሚያወጡት ሕጻኑ ከመወለዱ በፊት ሲሆን በእዚህም መልኩ የልጅነት መጠሪያ ስም በማግኘት በእዚህ ስም አማክይነት የእዚህ ሕጻን መሰረታዊ ማንነት እንዲታወቅና በክርስትና ሕይወት ከእግዚኣብሔር ጋር የተሳሰረ እንዲሆን ያደርጋል። ክርስትያን መሆን ማለት ከላይ የሚሰጠን ትልቅ ጸጋ ነው። እምነት ሊሸመት የሚችል ጉዳይ ሳይሆን፣ ነገር ግን የእኛን አዎንታ የሚጠይቅ እና አዎንታዊ ምላሽ የሚያስገኝ ነው። በእርግጥ “ምስጢረ ጥምቀት የሰው ልጆች በመነፈስ ቅዱስ ጸጋ አማክይነት ተነሳስተው ለክርስቶስ ወንጌል ምላሽ የሚሰጡበት ምስጢር ነው። አንድ እውነተኛ የሆነ እምነት ለማነሳሳት እና ለመቀስቀስ በእዚህም ተግባር ለቅዱስ ወንጌል ተገቢውን ምላሽ ለመስጠት ይህ የምስጢረ ጥምቀት ስነ-ስረዓት ከመካሄዱ በፊት ተጠማቂው እና የተጠማቂው ቤተሰብ ቅዱስ ወንጌልን በሚገባ ያድምጡ ዘንድ በቂ የሆነ ዝግጅት እንዲያደርጉ ይደረጋል። ምስጢረ ጥምቀትን የሚቀበለው ሰው ራሱን በሚገባ የሚያውቅ ጎልማሳ የሆነ ሰው ከሆነ ይህንን የቤተ ክርስትያን ጸጋ ለመቀበል ዝግጁ መሆናቸውን በራሳቸው አንደበት ሊገልጹ ይችላሉ፣ ነገር ግን ምስጢረ ጥምቀት የሚቀበለው ሰው ሕጻን የሆነ እንደ ሆነ በቤተሰቡ ይወከላል፣ ቤተሰቡ/የክርስትና አባት ወይም እናት በሕጻኑ ስም ሆነው ምላሽ ይሰጣሉ ።ከእነርሱ ጋር የሚደርገው ይህ ውይይት ሕጻኑ ይህንን ምስጢር ለመቀበል መፈለጉን በመጠየቅ ቤተ ክርስትያንም በእዚህ ረገድ ይህንን ምስጥር ለመፈጸም ዝግጁ መሆኑዋን ለማሳየት ነው። “ይህም ፍቀደኝነት የሚገለጸው በሕጻኑ ግንባር ላይ አጥማቂው እና የሕጻኑ ቤተሰቦች በምያደርጉት የመስቀል ምልክት ይገለጻል”። “በአከባበሩ መግቢያ ላይ የሚደርገው የመስቀል ምልክት የክርስቶስን አሻራ የእርሱ ሊሆን በተዘጋጀው ሰው ላይ የሚያትምና ክርስቶስ በመስቀሉ ያስገኘልንን የደኅንነት ጸጋ ያሳያል’ (የካቶሊክ ቤተ ክርስትያን ትምህርተ ክርስቶስ ቁ. 1235)። መስቀል ማን እንደሆንን ምን እንደ ምናወራ፣ ምን እንደ ምናስብ፣ ምን እንደ ምንመለከት፣ በመስቀል ምልክት ሥር ሆነን ተግባራችንን እንድናከናውን በአጠቃላይ እስከመጨረሻው ጊዜ ድረስ በክርስቶስ ፍቅር ውስጥ ሆነን እንድንኖር የሚያደርገን የመለያ ምልክታችን ነው። ሕጻናት በሚጠመቁበት ወቅት ይህ የመስቀል ምልክት የሚደርግላቸው በግንባራቸው ላይ ነው። የጎለመሱ ሰዎች በሚተመቁበት ወቅት ይህ የመስቀል ምልክት በተመሳሳይ መልኩ የሚደርገው ከግንብራቸው ጀምሮ በስሜት ሕዋሳቶቻቸው ላይ ሲሆን ይህም “የጌታን ድምፅ ለመስማት ያስችልህ ዘንድ ይህንን ምልክት ጆሮህ ላይ ተቀበል፣ ለእግዚኣብሔር ቃል በቂ ምላሽ ለመስጠት ያስችልህ ዘንድ ይህንን የመስቀል ምልክት በአፍህ ላይ ተቀበል፣ ክርስቶስ በእዚህ እምነት አማክይነት በልብ ውስጥ እንዲገባ ይህንን የመስቀል ምልክት በደረትህ ላይ ተቀበል፣ የክርስቶስን ቀንበር ለመሸከም ያስችልህ ዘንድ ይህንን የመስቀል ምልክት በትክሻህ ለይ ተቀበል” በማለት በቃላት የታጀበ የመሰቀል ምልክት ይደርግለታል። በእዚህም መሰረት የጠመቅን ሁላችን ክርስትያኖች በመሆን የፋሲካው ምስጢር ምልክት የሆነው በሰውነታችን ላይ ያታተማል፣ ይህንንም በሚታይ መልኩ በምስክርነት በመግለጽ በሕይወታችን ውስጥ የሚገጥሙንን ፈተናዎች በሙሉ ክርስትያናዊ በሆነ መንገድ እንድንወጣ ያግዘናል ማለት ነው። ከእንቅፋችን ስንነሳ፣ ከምግብ በፊት፣ በጣም አስደንጋጭ የሆነ ሁኔታ በሚገጥመን ወቅት፣ ክፉ መንፈስ በሚገጥመን ወቅት፣ ማታ ከመተኛታችን በፊት የመስቀል ምልክት የምናደርግ ከሆንን ይህ ለእኛ ለራሳችን እና ለሚያዩን ሰዎች ሁሉ የክርስቶስ መሆናችንን፣ ወይም የክርስቶስ ለመሆን እንደ ምንፈልግ የሚያሳይ ምልክት ነው። ቤተ ክርስትያን እና ቤታችንም ሳይቀ በምንገባበት ወቅት፣ በትንሽዬ ጎድጓዳ ሰዓን ላይ ጸበል በማድረግ በእዚህም መልኩ ወደ ቤት ይሁን ወደ ቤተ ክርስትያን በምንገባበት እና በምንወጣበት ወቅት ሁሉ ይህን ጸበል በመንካት የመስቀል ምልክት በምናደርገበት ወቅት ምስጢረ ጥምቀት መቀበላችንን ሁል ጊዜ እንድናስታውስ ያደርገናል።”


የኛ ወይንስ “ኬኛ”?-የኢትዮጵያ አንድነትና “የተፎካካሪ ፓርቲዎች” ብዢታ – (አክሎግ ቢራራ (ዶ/ር))


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የሴቶችና ሕጻናት ጥቃትን ለመከላከል የተቋቋመው የፖሊስ ግብረ ኃይል እንዴት ይሠራል?


ይህ ብቻ ተገቢ ነው በጣም ታዋቂ መጀመሪያ Patristic መሆኑን (የቤተ ክርስቲያን አባት) እውነተኛ ህልውና ላይ መግለጫዎች የአንጾኪያው ቅዱስ ኢግናቲየስ የሚመጡት, የ እምነት በወንጌላውያን ዮሐንስ እግር አጠገብ ተቀምጦ ያወቀው ማን. ስለ ዓመት A.D ውስጥ. 107, የቤተ ክርስቲያን ዎቹ የቁርባን ትምህርት በመጠቀም Docetists ላይ ትስጉት ጥብቅና, ኢየሱስ ያስተባበሉት በእውነት በሥጋ እንደ መጣ ነበር, ኢግኔሸስ ጽፏል:


በሳኡዲ ለሚደረገው ግፍ ኢትዮጵያዊ ጥሪ (ፍራንክፈርት፣ ጀርመን) | Ethiopian Media Forum (EMF)


← ሴካፋ ከ15 ዓመት በታች| ዩጋንዳ ተከታታይ ድል ስታመዘግብ ኢትዮጵያ ነጥብ ተጋርታለች


ዜና በመከላከያ ወጋገን ጋዜጣ Feb 14, 2018 የመረጃ ምንጭ: መከላከያ ወጋገን ጋዜጣ ክፍል 385 ጊዜ ተነበዋል


“የመንግስት፣ የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ፣ የስፖርት ማህበራት እና የሌሎች ባለደርሻ አካላት አቅምን በማቀናጀት የሀገራችን የስፖርት እድገት ለማረጋገጥ አላማ አንግቦ የተሰናዳ የስራ ጉብኝት ነው”“ሀገራችን በያዝነው የአራት አመት ስትራቴጂክ ዘመን ውስጥ በምትሳተፍባቸው ውድድሮች የደቡብ ብሔር፣ ብሔረሰቦች እና ህዝቦች ክልላዊ መንግስት ምን አይነት ዝግጀት እየደረገ እንደሆነ ለማየት ነው የመጣነው::” ብለዋል፡፡የክልሉ ርዕሠ መስተዳርድ አቶ ደሴ ዳልኬ በበኩላቸው የኢትዮጵያን ኦሊምፒክ ኮሚቴ ሥራ አስፈጻሚ ቦርድ የሥራ ጉብኝት አድንቀው “የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴን ከዚህ በፊት የምናውቀው ለገንዘብ ልመና ሲጎበኘን ነው፡፡”“ለስፖርቱ እድገት አብረን ተጋግዘን እንስራ ብላችሁ ስለመጣችሁ እጅግ ተደስተናል::”“ስፖርቱን እንዴት በጋራ ተቀናጀተን እናሳድግ የሚለው አቅጣጫ ጥሩ ጅማሪ ነው፡፡” “የኢትዮጵያ ኦሊምፒክ ኮሚቴ ከክልሉ ጋር አብሮ ለመስራት ያሳየውን ተነሳሽነት ሊያጠናክር ይገባል ብለዋል። ብለዋል፡፡ በምክክሩ ሀገራችን ስለ 6ኛው የመላ ኢትዮጵያ ጨዋታዎች እና ሀገሪቷ በአራት ዓመት ስትራቴጂክ ዘመን ውስጥ በአለም አቀፍ ደረጃ ስለምትወዳደርባቸው ውድድሮች ዝግጅት እና ተሳትፎ ውይይቶች ተካሂደዋል፡፡ አገራችን በስትራቴጂክ ዘመኑ በምታደርጋቸው ወድድሮች ማለትም እ.ኤ.አ 2018 አልጀረስ ላይ ስለሚካሄደው 3ኛው የአፍሪካ ወጣቶች ጨዋታዎች፣ 12ኛው የመላ አፍሪካ ጨዋታዎች፣ 2019 ኬፕ ቬርዴ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ስለሚካሄደው የቢች (Beach) ጨዋታዎች፣ 2018 ቦነስ አይረስ ላይ ስለሚዘጋጀው የአለም ወጣቶች ኦሊምፒክ እና 2020 ላይ ቶክዮ ላይ ስለሚደርገው 32ኛው ኦሊምፒያድ ዝግጅትንና ሌሎች ጉዳዮች ላይ ምክከር አድርገዋል፡፡የክልሉ መንግስት የኢትዮጵያን ኦሊምፒክ ኮሚቴ የሥራ ጉብኝት በማድነቅ፣ ከኮሚቴው ጋር በመቀናጀት ለሀገራችን የስፖርት ልማት ዕድገት የበኩሉን ሚና እንደሚጫወት ቃል ገብቷል፡፡ በምክክሩ ላይ የ.ኢ.ፌ.ዲ.ሪ ወጣቶችና ስፖርት ሚኒስቴር የስፖርት ዘርፍ ሚኒስትር ዴኤታ አቶ ተስፋዬ ይገዙ እና የክልሉ ካቢኔ አባላት ታዳሚዎች ነበሩ፡፡የሥራ አስፈጻሚ ቦርዱ በሁለተኛ ቀን የሥራ ውሎው ግንቦት 19 ቀን 2009ዓ.ም የሃዋሳን ሁለገብ ስታዲየም እና የሃዋሳ ዩኒቭርስቲን ስታዲየም ጉብኝቷል፡፡ ወደላይ ይመለሱ	የሪዮ 5000ሜ የሴቶችን ዘርፍን ማን ያሸንፋል?


መምህሩ በጋዜጣው ላይ በሰጡት “የእምነት ክህደት ቃል” ይሁን “ኑዛዜ” ልጀምር፡፡ “ብዙ ነገር የምትቆራርጡ ከሆነ ግን…”፣ “በግምት ለአርባ ደቂቃ የሰጠሁት ሃሳብ ተቆራርጦ ተጣለ”፣ “ያልተገሩ ብዕሮች የመግራት ስልጣን ለኢቲቪ ማን ሰጠው?” ይሉና ተመልሰው ኢቲቪ ፍሬም አውጥቶ መስራቱ ከሙያ አንጻር ትክክል ነው በማለት፣ ሁለት ቦታ ላይ የሚረግጥ ውሉ ያልለየ ሃሳብ ያራምዳሉ፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉዎ ሉጋንዳ ሊንጋላ ሙር ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ማያ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢኮል ቭየትናምኛ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጾትዚል ፈረንሳይኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


በሶማሊያ ካለፈዉ መስከረም 26 2008 አንስቶ መጣል የጀመረው ከባድ ዝናብ ከፍተኛ የጎርፍ መጥለቅለቅ እንዳስከተለ የተባበሩት መንግሥታት የሰብአዊ ርዳታ ማስተባበሪያ ጽ/ቤት በእንግሊዝኛ ምሕፃሩ OCHA ገለጠ። የኤልኒኞ ተጽዕኖ ባስከተለው ወቅቱን ያልጠበቀ ዝናብ የተነሳ በተለይ በደቡብ እና መካከለኛው ሶማሊያ የጁባ እና ሸበሌ ወንዞች ሞልተው በመፍሰሳቸዉ የጎርፍ መጥለቅለቁ እንደተከሰተ ተናግረዋል። በጎርፉ መጥለቅለቅ ወደ ዘጠኝ መቶ ሺህ ነዋሪ ለአደጋ መጋለጡን የተባበሩት መንግሥታት የሰብአዊ ርዳታ ማስተባበሪያ ጽ/ቤት (OCHA )የሶማሊያ ቅርንጫፍ ምክትል ኃላፊ ሶፊ ጋርዴ ቶምሌን ለዶይቸ ቬለ ተናግረዋል።


፫. የፌዴሬሽን ምክር ቤት አባላትን የሚመርጡት የክልል ምክር ቤቶች ናቸው ይላል ሕገ መንግስቱ በአንቀጽ 61። ይህ ማለት ክልሎችን ከብሄር ብሄረሰብ ጋር በቀጥታ ያገናኘዋል። ዶ/ር አብይ ከአዋሳ የኢሕአዴግ ጉባዬ በኋላ ክልሎችን ከብሄር ብሄረሰብ ጋር ማገናኝት የለብንም ያሉት አሁን ባለው ሕግ መንግስት እንደማይሆን ይሄም ግልጽ ማሳያ ነው። ሕግ መንግስቱ ራሱ ክልሎችን ከብሄር ብሄረሰብ ጋር ያገናኘበትና ያምታታበት ሁኔታ ነው ያለው።


Continued...መ. ወደ ብላቴ የወታደር ማሠልጠኛ የተደረገው የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ዘመቻበተወሰኑ የሀገሪቱ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት የተጀመረው መንፈሳዊ እንቅስቃሴ በተለያዩ የሀገሪቱ ክፍሎች የሚካሄድ በመሆኑ ያልተመጣጠነና ቅንጅት የሚጎድለው ነበር፡፡ ከወቅቱ ሁኔታ አንፃርም ተሰብስቦ ስለ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ለመወያየት ጉባኤ ማድረግ የሚታሰብ አልነበረም፡፡ የእንቅስቅሴዎቹ ሁሉ መሥራች የሆነው እግዚአብሔር የሚሳነው ነገር የለምና የመሰባሰቢያውን መንገድ እርሱ አመቻቸው፡፡በ1983 ዓ.ም በመንግሥት ትእዛዝ በሀገሪቱ በሚገኙ ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት የሚማሩ ተማሪዎች ሁሉ ለወታደራዊ ሥልጠና ወደ ብላቴ የማሠልጠኛ ካምፕ እንዲገቡ ሆነ፡፡ ከሀገሪቱ አራቱ አቅጣጫዎች በሚገኙ ተቋማት የነበሩ ተማሪዎች ሁሉ በአንድ ሥፍራ በመሰባሰባቸው በየግቢዎቻቸው የጀመሩትን መንፈሳዊ መርሐ ግብር በአንድነት ለማካሄድና ለመመካከርም ዕድል አገኙ፡፡ ዐበይት በዓላትን /ለምሳሌ የትንሣኤንና የእመቤታችንን የልደት በዓል/ በማክበር የተጀመረው መርሐ ግብር ተጠናክሮ ወደ ሙሉ የትምህርት ጉባዔነት አደገ፡፡ በሳምንት ውስጥም ለአራት ቀናት ያህል በምሽት መከናወን ቀጠለ፡፡ በወቅቱ ከዘመቱት ተማዎች መካከል ቀደም ብለው በዝዋይ የካህናት ማሠልጠኛ ከብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ካልዕ ዘንድ የተማሩ ምሩቃን በመኖራቸው በዝዋይ የካህናት ማሠልጠኛ ይሰጥ የነበረው ኮርስ በብዙህ ሺህ ለሚቆጠሩት የሁሉም ተቋማት ተማሪዎች ሊሰጥ ቻለ፡፡ የመንግሥት ለውጥ ሆኖ ወታደራዊው ሥልጠና ሲበተን እነዚህ በዚያ የተገናኙት ተማሪዎች ወደየግቢዎቻቸው ሲመለሱ መንፈሳዊ እንቅስቃሴአቸውን አጠናክረው ለመቀጠልና በቅዱስ ሚካኤል መታሰቢያነት የዝክር መርሐ ግብር ለማድረግ ብጽዓት ገብተው ተለያዩ፡፡ ከዘመቻው በኋላ ወደ ኬንያ ለተጓዙት ተማሪዎች የተጀመረው መንፈሳዊ ትምህርት ሳይቋረጥ ቀጥሎ ነበር፡፡ ይህም እንግዲህ ለዛሬው ማኅበረ ቅዲሳን መመሥረት ከፍተኛ አስተዋጽዖ የነበረው በእግዚአብሔር ፈቃድ የተፈጠረና የተመቻቸ ሁኔታ ነው፡፡በአጠቃላይ በ1970ዎቹ በነበረው የፖለቲካ እንቅስቃሴ የተነሣ በየከፍተኛ የትምህርት ተቋማቱ የነበረው የፀረ ሃይማኖት ፖሊሲ ወደየተቋማቱ የሚቡትን ተማሪዎች ከቤተ ክርስቲያን ስለአራቃቸውና ይህም ቤተ ክርስቲያኒቱ ተተኪ ትውልድ እንድታጣ ወጣቱም ወደ ቤተ ክርስቲያን በመሄድ ነገረ እግዚአብሔርን ለመስማት ዕድል እንዳይኖረው በማድረጉ በዚያ ዘመንና በመጪው ትውልድ መካከል ክፍተት እንዲፈጠር ሆኖ ነበር፡፡ ይህ ክፍተትም በየትኛውም የቤተ ክርስቲያኒቱ መዋቅር ያልተሸፈነ ስለነበር ከየሰንበት ት/ቤቶቹ ወደ ተቋማት የሚገቡት ወጣት ሲመረቁ በፖለቲካው ፍልስፍና ተለውጠውና ዓለማውያን ወይም መናፍቃን ሆነው እንዲወጡ ከፍተኛ አሉታዊ ተጽእኖ ነበረው፡፡ ከፍ ብለን እንደጠቀስነው ሁሉ በተቋማቱ ውስጥ መናፍቃን በነፃነት ለመንቀሳቀስ የተመቻቸ ሁኔታ በማግኘታቸው ኦርቶዶክሳውያን ወጣቶች ለመናፍቃን ውጊያ የተጋለጡ ነበሩ፡፡ በወቅቲ ደግሞ መናፍቃን ለሚያነሷቸው የክህደትና የኑፋቄ ትምርት መልስ የሚሰጥና የሚያጽናና አካል አልነበረውም፡፡በእነዚህ ሁኔታዎች የተፈጠረው መዋቅራዊም ሆነ ነባራዊ ክፍተት ሊደፈን ባለመቻሉና የተማረው ትዋሉድም ከቤተ ክርስቲያን ጋር የሚተዋወቅበት ለነፍሱም ቤዛ የሚያገኝበት መንገድ ባለመኖሩ ይህን ቀዳዳ የሚደፍን አካል መኖር ነበረበት፡፡ በተለይም ተማሪዎች ወደ ተቋም ከመግባታቸው በፊት በነበሩት የሰንበት ት/ቤት እና እነዚህ ተማሪዎች ተመርቀው ወጥተው አባላት ሊሆኑ በሚችሉበት የሰበካ ጉባኤ መካከል /በተቋም በሚቆዩበት ጊዜ/ ያለውን ክፍተት የሚሸፍንና እነዚህን ወጣቶች ወደ ቤተ ክርስቲያን መጥተው ሃይማኖታቸውን እንዲያውቁ፣ ቤተ ክርስቲያናቸውን እንዲያገለግሉ የማድረጉን ሥራ የሚያከናውን አካል ያስፈልግ ነበርና በ1977 ዓ.ም በመኝታ ክፍል ውስጥ በአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ስድስት ኪሎ የተጀመረው የጽዋ መርሐ ግብር ቀስ በቀስ እያደገና በተለያዩ እግዚአብሔር ብቻ በሚያውቃቸውና ባዘጋጃቸው ሁኔታዎች እየሰፋ መጥቶ ዛሬ የምናየውን ‹ማኅበረ ቅዱሳን› ለመሆን በቃ፡፡ ማኅበረ ቅዱሳን በፈቃደ እግዚአብሔር የተወለደ እንጅ በሰዎች ዕቅድ መሠረት በተከናወነ ተግባር የተገኘና ከዚህ የደረሰ ማኅበር አለመሆኑን ሁሉ በጽኑ እንዲያውቅልን እንወዳለን፡፡


ዶ/ር ብርሃኑ፦ ሁለት ነገር ማንሳት እፈልጋለሁ። አንደኛ ለእኛ የሚያሳስበን ነገር ምን ያህል የፖለቲካ ድጋፍ የት እናገኛለን የሚለው አይደለም። ትልቁ የሚያሳስበው ጥያቄ ይህችን አገር እውነተኛ ዴሞክራሲያዊ አገር ማድረግ ላይ ነው። ትልቁ ጉልበታችንን የምናፈስበት ጉዳይ እሱ ነው። ሁለተኛ አንድ ነገር እውነታ ሆኗል ማለት አይቀየርም ማለት አይደለም። ኢትዮጵያ እኮ ደሃ ሀገር ነች። ይሄ እውነታ ሁሌም ደሃ አገር ያደርጋታል ማለት አይደለም።


የአፍሪካ ኅብረትና ትሮይካ በመባል የሚታወቀው የኖርዌይ፣ የእንግሊዝና የአሜሪካ ጥምረት በጋራ ባወጡት መግለጫ ስምምነቱን ተግባራዊ ለማድረግ ከኢጋድ ጋር በትብብር ለመሥራት ቁርጠኛ መሆናቸውን ገልጸዋል፡፡ መግለጫው ስምምነቱ እንዲፈረም ያለሰለሰ ጥረት ያደረጉትን ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝን፣ የአፍሪካ ኅብረት ኮሚሽን ሊቀመንበር ዶ/ር ሙሳ ፋቂ ማሃማትንና የኢጋድ አባል አገሮች የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮችን አሞግሷል፡፡


በአገሪቱ እየተከሰቱ ላሉ ቀውሶች ዋነኛው ምክንያት የመንግሥት አመራር እንደሆነ በተደጋጋሚ ሲነገር ይሰማል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ በቅርቡ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፣ በአገሪቱ እየተከሰቱ ላሉ ቀውሶች ዋነኛ ምክንያቱ የመንግሥት አመራሮች ዘንድ ባለ ክፍተት እንደሆነ ጠቁመው ነበር፡፡ የሕወሓት ማዕከላዊ ኮሚቴ በክልሉ እየተፈጠሩ ላሉ ችግሮችም ዋና ምክንያቱ አመራሩ እንደሆነ አስምሮበታል፡፡


ቤትቱርክማዕከላዊ አናቶልያ ክልል06 አንካራየ “አንካ ጫጫታ እርምጃ ዕቅድ” ፕሮቶኮል ተፈረመ


ብፁዓን ጳጳሳት ዝተፈልለያ ሃገራት ካብ ሓምሻይ ዓመት ድርኩኺት ባዚሊካ ቅዱስ ጴጥሮስ ንምስላምን ብዛዕባ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ሃገሮምን ምእመናን ናይ ሃገሮምን ኣማእኪሎም ምስ ተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮስ ዘትዮም መሪሕ ቃል ዝቕበሉሉ መደብ መሰረት ኣብ ዒራቕ ናይ ከለዳዊ ስርዓት ናይ እትኽተል ካቶሊክዊት ቤተ ክርስቲያን ብፁዓን ጳጳሳት ዕለት 6 ለካቲት 2018 ዓ.ም. ብቕዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ኣቀባብላ ተገይርሎም ድሕሪ ዝተኻየደ ርክብ፡ ኣብ ዒራቕ ናይ ከለዳዊ ስርዓት ናይ እትኽተል ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ናይ ባቢሎን ሰበኻ ፓትሪያርክን ኣብ ባግዳድ ናይ ከለዳዊ ስርዓት ናይ እትኽትለ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ርእሰ ኤጳርቅና ሜጥሮፖሊታ ናይ ከለዳዊ ስርዓት ናይ እትኽተል ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ሲኖዶስ ኣቦ መንበርን ናይ ኢራቕ ብፁዓን ጳጳሳት ጉባኤ ኣቦ መንበር ብፁዕነቶም ልዊስ ራፋኤል ቀዳማዊ ሳኮ ብቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዝተገብረሎም ኣቀባብላን ዝተለገሰሎም ቃለ ምዕዳን ብሓቂ ቅዱስነቶ ናይ ዒራቕ ማሕበረ ክርስቲያንን መላእ ሕዝብን ኩነታት ብቐረባ ከምዝከታተሉን ቅርበቶም ብሓቂ ነታ ኣብ ዒራቕ እትርከብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ጽንዓት ምዃኑ ምስ ልእኽቲ ጋዜጠይና ቫቲካን ነውስ ኤማኑኤላ ካምፓኒለ ኣብ ዘካየድዎ ቃል መሕትት ገሊጾም።


ወደ እነዚያ ከመጽሐፉ (ትምህርት) ዕድልን ወደ ተሰጡት ሰዎች አላየህምን? ወደ አላህ መጽሐፍ በመካከላቸዉ ይፈርዱ ዘንድ ይጠራሉ፤ ከዚያም ከነሱ ገሚሶቹ እነርሱ (እውነቱን) የተው ሆነዉ ይሸሻሉ።


የአመራሩን ደካማነት ሲያይ፡ በማዘንና ተስፋ በመቁረጥ፡ ምናለ ኮሎኔል ታደሰ አመራሩን እንዲረከባችሁብታደርጉ የሚል ከቅንነትና ከመቆርቆር የመነጨ፡ አስተያይት፡ ተደጋግሞ እየተሰነዘረ ስላስቸገራቸውና፡ ኮሎኔል ታደሰ አመራሩን ተረክበ ማለት ደግሞ፡ በምርጫ የማይቀየረውና፡ በማእዛው፡ የሚመራው 7ቱ የስራአመራር፡ ኮሚቴ ከዲያስፖራ እየተዋጣ፡ የሚላክላቸውን ዶላር በማዘርዘር፡ ተሰነይና ጉልሽ ከተሞች ላስቀመጧቸው የኤርትራ ቆነጃጅት፡ አልባሳትና ከእግር ጥፍራቸው እስከ እራስ ጸጉራቸው፡ የሚንቀለቀሉበት ወርቅ፡ መግዛቱ የሚቆም ከመሆኑም በላይ፡ ያመራር ቦታው፡ ወልቃይት በመወለድ ሳይሆን፡ በብቃት በሹመት ሳይሆን በሰራዊቱ የተመረጡ ሰዎች የሚይዙት ስለሆነ፡ ከአዛዥነት ወደታዛዥነት ሊወርዱ ነው፡፡


ንባባት፡ 2ቆሮ 5:20-6:2፥ 1ዮሓ 5:11-5፥ ግ.ሓ. 2:38-42 (ኢዮ 2፡12-18)፥ ማቴ 6:1-19 ምስባክ፡ ተቀነዩ ለእግዚአብሔር በፍርሐት፥ ወተሓሰዩ ሎቱ በርዓድ፥ አጽንዕዋ ለጥበብ ከመ ኢይትመዐዕ እግዚአብሔር። “ንእግዚአብሔር ብፍርሃት አገልግልዎ፥ ብርዓድ ከአ ስገዱሉ፥ እግዚአብሔር ከይኩሪ ንጥበብ አጽኒዕኩም ሓዝዋ” መዝ. 2፡11።


ኮምሽን ኮምሽነር ባህልን ስፖርትን ኤርትራ ኣቶ ዘመደ ተክለ ንኩቡር ፕረዚደንት ኢሰያስ ኣፎርቂ ንሃብሮማት ተቀዳደምቲ ዳንኤል ተኽለሃይማኖትን መርሃዊ ቅዱስን ዝገበረሎም ምትብባዕን ካብ ምፍዎም ስጋብ ምቅባሎም ንዝገበረሎም ምክትታል ድሕሪ ምምስጋን ኮምሽነር ባህልን ስፖርትን ኤርትራ ንተረኪቡ ዘሎ ዓወታት ኣብ ምዕቃብን ሓደስቲ ተቀዳደምቲ ኣብ ምምልማል ኣበርቲዑ ክሰርሕ ሙኳኑ ኣረጋጊጹ።


በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት እና በሌሎች ዓለም አቀፍ ድርጅቶች የቅድስት መንበር ቋሚ ታዛቢ የሆኑት ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ አይቫን ጀርኮቪች፣ ሰብዓዊ መብቶች ጥበቃን አስመልክተው ባሰሙት ንግግር፣ ሥነ ጥበብን፣ ባሕልን እና ታሪክን ያገናዘበ የሥነ ሕይወት የሕክምና ዘርፍ፣ ለሰብዓዊ መብቶች ቅድሚያን በመስጠት የሰውን ልጅ የሚያገለግል እንጂ ትርፍን ለማካበት የቆመ መሆን የለበትም ብለዋል። ይህን አስመልክተው ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስን ያቀረቡትን አስተምህሮ ያስታወሱት ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ አይቫን ጀርኮቪች፣ ለሰው ልጅ ለሚሰጥ ክብር ታማኝነትን በመግለጽ፣ በጤና ዘርፍ የሚሰጥ የሕክምና አገልግሎት ከእናት ማሕጸን ጀምሮ እስከ ተፈጥሮአዊ ሞት ድረስ መሆን እንዳለበት ማሳሰባቸውን አስታውሰዋል። ቅዱስነታቸው እንደ ጎርጎሮሳዊያኑ አቆጣጠር በ2016 ዓ. ም. በጣሊያን የሥነ ሕይወት የሕክምና ብሔራዊ ኮሚቴ ስብሰባ ላይ ተገኝተው ባስተላለፉት መልዕክት “የሥነ ሕይወት የሕክምና ዘርፍ የተቋቋመበት ዋና ዓላማ፣ ለሰው ልጅ ጥቅም ሊውሉ የሚያስፈልጉ ምክንያታዊ የጥናት ውጤቶችን፣ ሳይንሳዊ የሥነ ተፈጥሮ ቴክኖሎጂዎች እና መድኃኒቶች እጠቃቀም እና ሰብዓዊ ክብርን ለማስጠበቅ ነው” ማለታቸውን አስታውሰው፣ እነዚህ ፈጣን ለውጥ በማሳየት ላይ የሚገኙ የሥነ ሕይወት ቴክኖሎጂዎች፣ መድኃኒቶች እና የሕክምና ዘርፎች የሰውን ልጅ ለማገልገል እንጂ በግል ጥቅም እና ትርፍ ላይ ያተኮሩ መሆን የለባቸውም ማለታቸውን አስታውሰዋል።


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ኣብ ጀነቭ ኣብቲ መበል 70 ዓመት ቅዋሜ ናይ ኣቢያተ ክርስቲያን ናይ ሓድነት ቤት ምኽሪ ኣብ ዝበዓለሉ ናይ መዕጸዊ ስነ ስርዓት ክሳተፉ ከምዝዀኑን፡ እዚ ኸኣ እቲ ኣብ መንጐ ናይ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን ናይ ሓድነት ቤት ምኽርን ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ብናይ ክርስቲያን ሓድነት ዘነቓቕሕ ጳጳሳዊ ቤት ምኽሪ ኣቢሉ ዘሎ ግሩም ርክብ ዝምስክርን፡ ስለዚህ እዚ ናይ ቅዱስነቶም ኣብ ጀነቭ ዘካይድዎ ሓዋርያዊ መገሻ ምስ ናይ ቅስጥንጥንያ ናይ ውህደት ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ፓትሪያርክ ብፁዕ ወቅዱስ መጠለመዎስ ቀዳማውን ከምኡ ኣውን ኩባ ርእሰ ከተማ ሃቫና ምስ ናይ መላእ ሩሲያን ሞስኮን ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ፓትሪያርክ ብፁዕ ወቅዱስ ኪሪል ዘካየድዎ ርክብ ብምሕሳብ ናይቲ ኣብ 2016 ዓ.ም. ኣብ ሽወደን ንዝኽሪ መበል 500 ዓመት ቅዋሜ ሕዳሴ ሉተራናዊት ቤተ ክርስቲያን ምኽንያት ኣብ ሉንድ ናይ ዘካየድዎ ሓዋርያዊ መገሻ ኣሰር ዝኽተል ምዃኑ የብርሁ።


AndroidYouTube ቲቪ ለ YouTube ቲቪ የቅርብ ጊዜ ሞዴል 1.03.eight አውርድ – ዎች &; መዝገብ ቲቪ ኤፒኬ የ YouTube ቲቪ ይመልከቱ አውርድ & መዝገብ ቲቪ APK v1.03: ደህንነቱ አገልጋይ ከ APK ያውርዱ >> የፋይል መለካት: 12.71ሜባ) ከፍተኛ ገንቢ Google Inc በ መዝናኛ ውስጥ ከ Google Play ይህንን መተግበሪያ ጫን(four.2 / 5 የጋራ…


ዋናዉ ገጽቱርክየቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ46 Kahramanmarasካህማናማş ኦስሜኒኔ የግንኙነት መንገድ እሺ ፡፡


009-007: የአብርሃም በረከት ለአሕዛብ ይደርስ ዘንድ-የመንፈስ ተስፋ! (ፍጻሜ ገንዘቡ የሆነ ሕዝብ P7) | ኢየሱስ ይልቃል!


ነዚ ወብ ሳይት እዚ ብናጻ ኽትርእዮን ሕታማትን ቪድዮታትን ቅድሓት ኣውድዮን ብናጻ ኸተራግፈሉን ትኽእል ኢኻ። ኣካውንት ክትከፍት፡ ወፈያ ኽትገብር፡ ወይ ካብዚ ወብ ሳይት እዚ ምእንቲ ኽትጥቀም ኢልካ ውልቃዊ ሓበሬታኻ ኽትህብ ኣይትግደድን ኢኻ። ይኹን እምበር፡ ብፍቓድካ ኣካውንት ክትከፍት፡ ወፈያ ኽትገብር፡ መጽሓፍ ቅዱስ ንምጽናዕ ክትሓትት ወይ ካልእ ውልቃዊ ሓበሬታኻ ዚሓትት ተግባራት ክትገብር እንተ ወሲንካ፡ ምስዚ ፖሊሲ ምስጢራውነት ኩኪስን ከም እተሰማማዕካ እዩ ዜርኢ። ብዘይካዚ፡ ሓበሬታኻ ኣብ ሕቡራት መንግስትታት ኣመሪካ ኣብ ሰርቨር ኪኽዘን፡ Watchtower ኰነ ንዕዮ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ኣብ ሓያሎ ሃገራት ዚድግፍ ትካላት ነቲ ዝሓተትካዮ ጠለብ ንምምላእ ንውልቃዊ ሓበሬታኻ ኽእክብን ኪጥቀመሉን ኬመሓላልፎን ኪኽዝኖን ከም እተሰማማዕካ እዩ ዜርኢ። እቲ ዚእከብ ሓበሬታ ኸከም እቲ ነቲ ወብ ሳይት እትጥቀመሉ መገዲ እተፈላለየ እዩ። ንኣብነት፡ ኣብ ሓንቲ ሃገር ናብ ዚርከብ ሕጋዊ ትካል ገንዘብ እንተ ወፊኻ፡ እቲ ዝገበርካዮ ወፈያ ምእንቲ ኺመሓላለፍ ስምካን ኣድራሻኻን ናብቲ ሕጋዊ ትካል ይልኣኽ እዩ። ወይ ድማ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ከተጽንዕ እንተ ሓቲትካ፡ ንሕቶኻ ምላሽ ምእንቲ ኺውሃበሉ፡ ስምካን ኣድራሻኻን ናብ ቤት ጽሕፈት ጨንፈር ናይ የሆዋ መሰኻኽር ይልኣኽ እዩ።


ፓስወርድ በበኩሉ " የለም .....ይህ ሁሉ ቲአትር ነው ...እኔ ማስረጃ አለኝ ....እመኑኝ ..መፍትሄው ጨርሶ ሳሙና አይደለም .....እኔ ማስረጃ አለኝ ..." እያለ ስሩ እስኪግተረተር በእጁ የያዘውን ወረቀት እያወናጨፈ ይናገራል :