አርዮስ ከሦስተኛው ምእት ዓመት አጋማሽ በኋላ በ፪፻፷ ዓ.ም አካባቢ በሰሜን አፍሪካ በሊብያ ነው የተወለደው፡፡ ስሙ እንደሚያመለክተው የትውልድ ዘሩ (የዘር ሐረጉ) የሚዘዘው ከግሪክ ሲሆን፣ የተገኘውም ከክርስቲያን ቤተሰብ ነበር፡፡ በትውልድ ሀገሩ መሠረታዊ ትምህርቱን ከአጠናቀቀ በኋላ እስክንድርያ በሚገኘው ከፍተኛ መንፈሳዊ ትምህርት ቤት ገብቶ ከፍተኛ ትምህርት ተምሯል፡፡ አርዮስ በእስክንድርያ ከፍተኛ ትምህርት ቤት ትምህርቱን ካጠናቀቀ በኋላ ወደመካከለኛው ምሥራቅ ሔዶ በአንጾኪያ ከፍተኛ መንፈሳዊ ትምህርት ቤት ገብቶ ከፍተኛ የትርጓሜ መጻሕፍት ትምህርትና የነገረ መለኮት ትምህርት ተምሯል፡፡ መምህሩም የታወቀው ሉቅያኖስ ነበር፡፡ ከእስክንድርያ ትምህርት ቤት ይልቅ የአንጾኪያ ትምህርት ቤት ለአርዮስ የክህደት ትምህርት ቅርበት እንደነበረው ብዙ ሊቃውንት ይናገራሉ፡፡


• የእግዚአብሔር አንድነት በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ተብራርቶ ተጠቅሶአል። ዘዳግም 6፥4-5፤ 2 ሳሙኤል 7፥22፤ ኢሳይያስ 45፥18።


የ 12-24 ሰዓት የቅድመ ክፍያ መላኪያ በር ፊት ለፊት ለ Chiang Mai ፣ Chiang Mai ፣ Udon Th…


በአስቸጋሪ ወቅት የዚህ አይነት የሞራል ልእልና አላቸው ተብሎ እንደ ማስረጃ ሊቀርብ የሚችለው የአማራ ህዝብ ነው። ይሄን ነገር እኔ ያልኩት ሳይሆን ምእራባውያን ነጮች በደንብ ፅፈው ያስቀመጡት ሃቅ ስለሆነ ነው።


ኢቨርተንን ጉድ የሰራው ሚልወል ከ ዊምብልደን፤ ብሪስቶል ሲቲ ከሽረውበሪና ወልቭስ አሸናፊ፤ ዋትፎርድ ከ ፖርትስማውዝና ኪው.ፒ.አር ባለድል ጋር፤ ደርቢ ካውንቲ ከ ብራይተንና ዌስት ብሮሚች አልቢዮን አሸናፊ እንዲሁም ስዋንሲ ሲቲ ትናንት 3 ለ 3 አቻ ከተለያዩት ባርኔት አሊያም ብረንትፎርድ አላፊ ክለብ ጋር የዙሩን ፍልሚያቸውን ይከውናሉ፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ኪም ጆንግ ኡን ፡ 'እብዱ' ትራምፕ የኑክሊዬር መርሃ ግብርን አስፈላጊነት አሳይቶኛል 22 መስከረም 2017 የፎቶው ባለመብት, Reuters/KCNA 'እብዱ' የአሜሪካ ፕሬዝዳንት ትራምፕ ለሰሜን ኮሪያ የኑክሊዬር ጦር መሳሪያ ማበልጸጌ ትክክል እንደሆነ አሳምነውኛል ሲሉ ኪም ጆንግ ኡን ተናግረዋል። በመንግስት መገናኛ ብዙኃን ከዚህ በፊት ባልተለመደ ሁኔታ በሰጡት መግለጫ ትራምፕ በተባበሩት መንግስታት ላይ ያደረጉት ንግግር 'ትልቅ ዋጋ ያስከፍላቸዋል' ብለዋል። የአሜሪካው ፕሬዝዳንት ባለፈው ማክሰኞ ሃገራቸው ራሷን ለመከላከል በመገደዷ ሰሜን ኮሪያን 'ሙሉ በሙሉ ልታጠፋት ትችላለች' የሚል ንግግር አሰምተው ነበር። ፕሬዝዳንቱ ኪምን 'ራሱን የማጥፋት ተልእኮ ላይ ያለ ባለሮኬቱ ሰው'' ሲሉም ተሳልቀውባቸው ነበር። ሁለቱ ሃገራት ከቅርብ ወራት ወዲህ ጥላቻ የተሞላበትን የቃላት ጦርነት እያዘወተሩ መጥተዋል። የሰሜን ኮሪያው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትርም የትራምፕን ንግግር 'ከሚጮህ ውሻ' ጋር አመሳስለውት ነበር። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ትራምፕ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት ያደረጉት የመጀመሪያ ንግግር ትችት ገጠመው በትራምፕ ቅሬታ የቀረበባቸው ሃገራት የፕሬዝዳንቱን ንግግር ተገቢ ያልሆነ ሲሉ አጣጥለውታል20 መስከረም 2017 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ላኪ ሳኒ እድሜ ለወልቂጤ ከነማ ይበል ከስራ ፍቃድ ጀምሮ ሳይጫወት ደሞዝ 1 አመት እየከፈለው 2 አመት ቆይቶ ነው የወጣው ፡፡ወልቂጤን መቼም አይረሳም


በሰሜን አሜሪካ ያለው የቤተ ክርስቲያን አንድነት ጉዳይ መፍትሔ ተሰጥቶት ካህናትና ምእመናን በአንድነት ለአንዲቷ፤ ቤተ ክርስቲያን ማገልጋል ባለመቻላቸው፤ በርካታ ችግሮችን አስከትሏል። የምእመናን እና ካህናት ህሊና በብዙ ጉዳይ ተፈትኗል፤ በሚሊዮን የሚቆጠር ዶላር ለገዳማትና አድባራት መርዳት ሲቻል አንድነቱ በመጥፋቱ ብዙ ልጆች ያላት እናት ቤተ ክርስቲያን ለችግሯ መድረስ ሳይቻል ቀርቷል። የቤተ ክርስቲያን አንድነት መፈጠሩ በመላው ዓለም ለምንኖር ኦርቶዶክሳውያን በሙሉ ትልቅ የህሊና እረፍት የሚሰጥና በአንድ ልብ ቤተ ክርስቲያንን ለማገልገል ትልቅ በር የሚከፍት ነው:: ለዚህም በአባቶች መካከል የተጀመረው የእርቀ ሰላም ሂደት ይህንን ተስፋ እውን ያደርጋል የሚል ትልቅ ቦታ ተሰጥቶታል። ከዚህም በተጨማሪ በአሁኑ ወቅት ቤተ ክርስቲያናችን ቀጣይ ፓትርያርክ በመንበር ላይ ለማስቀመት ታሪካዊና ሃይማኖታዊ ኃላፊነት ውስጥ ትገኛለች። የቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ የመጨረሻ ወሳኝ አካል መሆኑን ሙሉ ለሙሉ የምንቀበል መሆኑን በማስገንዘብ፤ እንደ ቤተ ክርስቲያን አባልነታችን ደግሞ የቤተ ክርስቲያን ችግር በዘላቂነት እንዲፈታ ካለን ጽኑ አቋም እንዲሁም በየአጥቢያ ቤተ ክርስቲያናችን ያሉ ካህናትና ምእመናን ስለ ቤተ ክርስቲያን አንድነት እያሳዩት ያለውን መጨነቅ በመገንዘብ ለቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ የሚከተሉትን ጥያቄዎችን ስናቀርብ በታላቅ መንፈሳዊ አክብሮት ነው፦


ወንድም አባባልህ የትክክለኛነት መንፈስ ቢነበብበትም እየሆነ ያለውን ሁኔታ ግን የተገነዘብህ አይመስልም:: አየህ ወንድሜ ይህች የ እግዚአብሄር ቤተክርስቲያን ጥንት አንድ ነበረች ዛሬ ግን በቤተክርስቲያኗ እራስ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ብዙ ቤተ-እምነቶች ተፈጥረዋል:: ከ እነዚህ ቤተ እምነቶች ውስጥ ደግሞ ዛሬ ለ ቤተክርስቲያናችን አደገኛ ፈተና የሆነውና የማክበሩን ህልውና ለማዳከም ብሎም ለማጥፋት የሚታትረው የተሃድሶ አራማጆች ንቅናቄ ነው:: ታዲያ ማህበሩ ካለምንም ጥንቃቄ ሪፕኦርቱን ማውጣት አለበት ማለት የዚህ የተሃድሶ አራማጆች የሴራ ወጥመድ ውስጥ ዘው ብሎ መግባት አለበት እያልህ መሆኑን የዘነጋህ ይመስለኛ :: ሌላው ደግሞ ማህበረ ቅዱሳንን እንደ አንድ ግለሰብ ያየኸው ይመስለኛል አንድ ግለሰብ ቢሆን ኖሮ አዎ ባልኸው ነገር ሙሉ በሙሉ እስማማ ነበር ይሄ ግን ማህበር ነው ለ እይንዳንዱ እንቅስቃሴ ሁሉ ከ እ/ር ብቻ ሳይሆን ከ ቤተክህነት እና ከመንግስት ፈቃድ የሚያስፈልገው:: ይህ ማህበር እንደማህበር ሪፕኦርቱን ተዎያይቶበት ወደ ማህበሩ የተቀሰሩ ጦሮች ተዎርውረው እንዳይዎጉት እና ህልውናውን እንዳያጣ አስፈላጊውን ጥንቃቄ ማድረግ አለበት:: አዎ ከሳሾቹ ፈርጣማ ናቸው ቤተክህነት ከተሰገሰጉ ጥቂት ባለ ክህነት ሰዎች እስከ ቤተመንግስት ብሎም የፕሮቴስታንት እምነት አራማጆች እና ቤተክርስቲያኗን ለማጥፋት የሚንቀሳቀሱ አክራሪ እስላሞች:: ትናንት የ እነዚህ ጸረ ማህበረ ቅዱሳን እንቅስቃሴ ውሃ እንደማያነሳ ገምተን ነበር ይሁንና መንግስት እንደ ተቋም በማህበሩ ላይ ያለውን ለዘብተኛ አቋም ወደ ጥላቻ አዘል እንዲቀየርና ማህበሩን በ አሸባሪነት እንዲዎነጅል አድርጎታል:: አየህ መንግስት እዚህ አቋም ላይ የደረሰው ማህበሩ የሚሰራቸውን መልካም ተግባራት እየተመለከተ ቢሆንም ለከሳሾቹ የፈጠራ ወሬ ግን በ አይኑ ከሚያየው የማህበሩ እንቅስቃሴ በላይ ዋጋ ሰጥቶታል ::ይህን እያየህ በዚህ እሳት ውስጥ ዘው ብሎ መግባት አለበት ማለትህ ገርሞኛል:: ክርስቲያንነታችን የሚለካው የ እ/ሄርን ቤት ጠብቀን በውስጧ እስከ እለተ ምጽዓት መቆየት ስንችል እንጂ እንደ እሳት እራት እሳቱን እናጠፋ ብለን ዘለን እሳቱ ውስጥ በመግባት አይደለም:: በመጨረሻም ማህበረ ቅዱሳን የአባቶቼንና የራሴን እምነት እንዳውቅ ስለረዳኝና እና በማንነት ቀውስ ውስጥ እንዳልኖር ስላደረገኝ በዚህ አጋጣሚ ከልብ ላመሰግነው እዎዳለሁ:: ይሄን ስል ግን በ እምነቴ እየኖርሁ ነው ማለቴ አይደለም እዉነቱን ለመናገር እናቴ ያሰረችልኝን ማትብ ከ አንገቴ ላይ ከማሰር የዘለለ እምነቱን እየኖርሁበት አይደለም ማለቴ ጾም አልጾምም ቤተክርቲያን እየሄድሁ አልሳለምም ጸሎት አልጸልይም የንስሃ አባት የለኝም ይህም የራሴ የስጋ ድክመቴ እንጂ የቤተክርስቲያኗን አስተምህሮ አምንበታለሁ:: በ እምነቴ ባልኖርበትም ለእምነቴ ቀናኢ ነኝ አዎ ያኔ ገና ከገጠር ወደ አዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ እንደገባሁ በገጠመኝ የእምነት ጥልፊያ ስዋከብ የፕሮቴስታንት እምነትን ሊሰብኩኝ ከቀረቡኝ ለሚነሱት ጥያቄዎች በሙሉ አርኪ የሆነ መልስ በመስጠትና ኦርቶዶክሳዊት ቤተክርስቲያን እምነት እና ጥበብን በአንድ ላይ ይዛ የምትራመድ መሆኗን እንድገነዘብ ለረዳኝ ማህበረ ቅዱሳንና አባላቱ አክብሮት አለኝ:: ምን አልባት አንድ ቀን ብሎልኝ የስጋ ፈተናየን አሸንፌ እምነቴን መኖር ስጀምር የማህበረ ቅዱሳን አባል ሆኘ ማህበሩ ኦርቶዶክሳዊያንን ከ ነጣቂ ተኩላ ቤተክርስቲያንን ከ አጥፊዎቿ ለመታደግ የሚያደርገው እንቅስቃሴ ተሳታፊ በመሆን ለዚች እምነትን ጥበብ በተሞላበት አካሄድ ለምትራመደው ለ ጥንታዊት ኦርቶዶክሳዊት ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ጸንታ መኖር የበኩሌን አስተዋጽኦ ማድረግ ምኞቴ ነው::


የተቃዋሚ የዴሞክራሲ ኃይሎች የተባበረ ህብረት፡ በበርካታ ሀገሮች የዴሞክራሲ ኃይሎች በአምባገነኖች ላይ የተባበረ ጡንቻቸውን ለማሳረፍ በማሰብ ህብረት ይፈጥራሉ፡፡


ከዊነ ቃል አካላዊ ቃል ወልድ በአብ መሠረትነት ለራሱ ነባቢ (ተናጋሪ) ሆኖ ለአብና ለመንፈስ ቅዱስ ንባብ (መናገሪያ) መሆን ነው፡፡


ሁለተኛው ነጥብ፣ “የአዳም የትውልድ ታሪክ”፣ ኖህ ላይ ሲደርስ፣ በጅምር ማብቃቱ ያስገርማል። ኖህ ልጅ እስኪወልድ ድረስ ያለው ዘመን ብቻ ነው፣ “የአዳም የትውልድ መዝገብ” ተብሎ የተዘረዘረው። ለምን?


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡሩንድ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካምቦዲያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


በተንቀሳቃሽ መሣሪያዎ ላይ CJDropshipping APP ን መጫን ያስፈልግዎታል። እባክዎ በ ‹APPLE STORE› ፣ በ GOOGLE PLAY ወይም በሌላ ሌላ Andriod APP STORE ላይ CJDropshipping ን ይፈልጉ። በእያንዳንዱ የስራ ቀን በተንቀሳቃሽ መሣሪያው እናሳውቅዎታለን።


ዐቃቤ ሕግ በክስ ዝርዝሩ ተከሳሾች በዋና ወንጀል አድራጊነት ተካፋይ በመሆን የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ለመፈፀም አስበው መስከረም 20 ቀን 2007 ዓ.ም በግምት ከቀኑ 11 ሰዓት ሲሆን በኮልፌ ቀራኒዮ ክፍለ ከተማ ወረዳ 08 ክልል ልዩ ስሙ ጦር ኃይሎች ተብሎ በሚጠራው አካባቢ የ16 ዓመት ዕድሜ ያላትን ታዳጊ ሟች ሃና ላላንጎን ታክሲ ቆማ በምትጠብቅበት ወቅት 1ኛ ተከሳሽ ከሚያሽከረክረው የሰሌዳ ቁጥር ኮድ 1-21253 አ.አ. ሚኒባስ ታክሲ ውስጥ ጠርቶ በማስገባት ቀራኒዮ አደባባይ ተብሎ ከሚጠራው አካባቢ አብረው እስከምሽቱ 2፡30 ከቆዩ በኋላ 1ኛ ተከሳሽ 2ኛ ተከሳሽን በስልክ ደውሎ በመጥራት፤ 2ኛ ተከሳሽም በሚያሽከረክረው የሰሌዳ ቁጥር ኮድ 1-17035 አ.አ. ሚኒባስ ታክሲ 4ኛ እና 5ኛ ተከሳሾችን ይዞ በመምጣት ከ1ኛ ተከሳሽ ጋር በመገናኘት ሟችን ወደቤቱ ይዞ እንደወሰዳትና እርሱም የሚያሽከረክረውን ታክሲ አቁሞ ተመልሶ እንደሚያገኛቸው በመናገር 4ኛ ተከሳሽ ደግሞ ሟችን 2ኛ ተከሳሽ በሚያሽከረክረው ታክሲ እንድትገባ በማድረግ 2ኛ፣ 4ኛ እና 5ኛ ተከሳሾች ሟችን ይዘዋት ኮልፌ ቀራኒዮ ክፍለ ከተማ ወረዳ 08 ክልል ልዩ ቦታው አንቺን አሉ ህንፃ አካባቢ ከሚገኘው የ2ኛ እና የ3ኛ ተከሳሾች መኖሪያ ቤት በመውሰድ በግምት ከምሽቱ 4፡00 ሰዓት ጀምሮ ሌሊቱን በሙሉ ሁሉም ተከሳሾች እየተፈራረቁ በአሰቃቂ ሁኔታ የግብረስጋ ግንኙነት ሲፈፅሙባት ያደሩ በመሆኑ ዐቃቤ ሕግ 18 ዓመት ባልሞላቸው ልጆች ላይ የሚፈፀም የግብረስጋ ድፍረት በደል ወንጀል ከስሻቸዋለሁ ይላል።


4. የተቃዋሚ አመራሮችን ስም ያጠፋሉ -የተቃዋሚ አመራሮችን ስም እየጠቀሱ ሃሰተኛ ታሪክ እየፈጠሩና በፎቶ እያስደገፉ ተአማኒ እንዳይሆን ጥላሸት ይቀባሉ


ያሳዝናል! ያሳዝናል! ያሳዝናል! ቤተ ክርስቲያናችን እንዲህ ኹና አታውቅም፤ ይፋረደን፤ ይፋረደን !!


ህዝቡ አዉራ ፓርቲ ስርአት ለመመስረት ይፈልግ እንደሆን መቼ ተጠይቆ በየትኛዉ ህዝቤ ዉሳኔ ፍላጎቱን ገልጾ ወይም መቼና በማን በተደረገ የህዝብ አስተያየት መሰብሰቢያ (poll) ለማወቅ እንደተቻለ ላስታዉስ አልቻልኩም፡፡ ምናልባት በሃገራዊ ምርጫ ወቅት ህዝቡ ከምርጫዉ ጎን ለጎን ፍላጎቱን እንዲገልጽ የተጠየቀበት ሁኔታ ሊኖር ይችላል ብዬ እንዳልል እኔ ራሴ ጡሬታ ከወጣሁ ጊዜ ጀምሮ በተካሄዱት ሁለት ሀገራዊና አንድ የአካባቢ ምርጫ ላይ የህዝብ ታዛቢ ሆኜ ሰርቼ ስለነበር እንደዚህ ዓይነት መጠይቅ ለህዝቡ ስለመቅረቡ አላስታዉስም፡፡ ስለዚህ ወንድሜ አቶ መሃሪ “ህዝቡ ፈቅዶ ይሁንታዉን ሰጥቶ” ያላት ነገር የተሳሳተ መረጃ ላይ ተመስርቶ የሰጣት አስተያየት መሆን አለባት፡፡ ምናልባትም የወደፊት ምኞቱንና ፍላጎቱን የገለጸበት ሊሆን ይችላል፡፡ ኢህአዴግ 90% እና 100 % ድምጽ እያገኘ ማሸነፍ ይገባዋል በሚለዉ ላይ ባልስማማም ፍትሃዊ በሆነ ምርጫ በአብላጫ ድምጽ ቢያሸንፍ እኔም ብሆን አልጠላም፡፡ እንዲያዉም አስካሁን በተደረጉ ምርጫዎች ኢህአዴግ በአብላጫ ድምጽ እንዳሸነፈም አልክድም፡፡ ነገር ግን በሁለት ነገሮች ከአቶ መሃሪ ጋር አልስማማም፡፡ አንደኛ፤ እሱ እጅግ በኩራት እየገለጸ ያለዉን መቶ ከመቶ(100%) ድምጽ የሚገኝበት ምርጫ እንኳን እንደእኔ ዓይነቱ መራጭ ቀርቶ ኢህአዴግ ራሱ እንደዚያ እንዲሆን የሚፈልግ አይመስለኝም፡፡ ይሄ ዉጤት (100%) ለኢህአዴግም ቢሆን ምቾት የሰጠ እንዳልነበረ እገምታለሁ፡፡ እንዲያዉም ኢህአዴግ አክራሪ የሆኑ የራሱን ሰዎች ትችትና ነቀፈታ ፈርቶ ነዉ እንጂ እንደ አንዳንዶቹ የአመራሩ አባላት ፍላጎት ቢሆን ኖሮማ “ምርጫዉ ተጭበርብሮአል፤ 100% አሸንፈሃል የተባልኩት ትክክል አይደለም” ብሎ ድጋሚ ምርጫ እንዲደረግ ወይም ድጋሚ ቆጠራ እንዲደረግ የምርጫ ቦርድን ከመጠየቅ አይመለስም ነበር፡፡ ምክንያቱም ኢህአዴግ “100% አሸንፈሃል” በመባሉ ብዙ ነገር ከሰረ እንጂ አትርፎአል ለማለት ስለማልችል ነዉ፡፡ ሁለተኛ፤ ኢህአዴግ በተከታታይ ሁሉንም ምርጫዎችን ማሸነፉ እዉነት ሆኖ እያለ ነገር ግን ህዝቡ አዉራ ፓርቲ እንዲሆን ስለፈቀደ እንደሆነ ተደርጎ መገለጹ ትልቅ ስህተት ነዉ፡፡ ኢህአዴግ በተደጋጋሚ በምርጫ በማሸነፍ መንግስት ለመመስረት የበቃዉ አብላጫ ድምጽ በማግኘቱ እንጂ አዉራ ፓርቲ እንዲሆን ህዝብ ስለፈረደለት አይደለም፡፡ እዉነቱን እንነጋገር ከተባለ በቁጥር ሰማኒያ ከመቶ በላይ የሚሆነዉ የአገራችን ህዝብ አርሶ አደር በሆነበት አገር ህዝቡ ኢህአዴግን የመረጠዉ ስለ አዉራ ፓርቲ ምንነት ገብቶትና ኢህአዴግን እንደ ጃፓን ሊበራል ዲሞክራቲክ ፓርቲ( LDP) ወይም እንደ ደቡብ አፍሪካዉ ኤ.ኤን.ሲ (ANC) አዉራ ፓርቲ ማድረግ አለብኝ በሚል አስቦ ያደረገዉ ነዉ ተብሎ እንዴት ይታሰባል ?ሌላዉ ቀርቶ እዚሁ መሃል ከተማ ዉስጥ ያሉ መራጮች በምርጫ ወቅት የት ላይ ምልክት እንደሚደረግ ጠንቅቀዉ የማያዉቁ በቁጥር ብዙ በሆኑበት እንደ እኛ ባለ አገር በጃፓንና በደቡብ አፍሪካ ያለዉን የአዉራ ፓርቲ ስርአት ጠቀሜታዉን ተረድተዉ እንደዚያ እንዲሆን ፈልገዉ ያደረጉት ነዉ ተብሎ መነገሩ የገዛ ህዝብን ለማታለል እንደመሞከር ነዉ የምቆጥረዉ፡፡ የኢትዮጵያ ህዝብ ፈቅዶ ኢህአዴግን አዉራ ፓርቲ እንዲሆን ስለአደረገ ሌሎች ፓርቲዎች ከእንግዲህ አርፋችሁ ቁጭ በሉ እንደማለት ነዉ የሚመስለኝ፡፡


ኮንፈደሬሽን ንኽልተ ቤት ትምህርታት ፖሊተክኒክ፡ ቤት ትምህርት ፖሊተክኒክ ፈደራል ዙሪክን (EPFZ) ቤት ትምህርቲ ፖሊተክኒክ ፈደራል ሎዛንን (EPFL) ይኣሊ።


በዓለም ውስጥ ያሉት መጥፎ ነገሮች ናቸው. እኔ በጣም ተጨንቄያለሁ እና ማናቸውንም ወደ ማይቆያው የሚመጡ ሁሉንም ሰዎች እምብዛም አያነሱም! የመርከብ ጊዜው ጥሩ ነበር! በሃያዎቹ ሳምንታት ውስጥ ነው የሚመጡት.


እቲ ቀዳማይ በይነይ ዝብል ናይ ትምክሕቲ ባእታ ንባዕሉ ከም ኩሉ ቘጺሩ ንመንፈሱ ብትምክሕቲ ገዚኡ ንካልኦት ዝገዝእ ካብ ሂወት ወዲ ሰብ ወጻኢ ዝጎዓዝ ኢዩ። እዚ ባእታ እዚ ንባዕሉ ከም ፈሊጥ ከመኽንን ከረድእን ከዕግብን ዝፍትን ንምስጢር ሕብረት ዘይፈልጥ ካብ ሂወት ዘይተማህረ ንዘሓሳዊ ፍልስፍና ዝውክል ኢዩ። ምኽንያቱ ደቂ-ሰባት ኣብ ዓቅምታቶምን ብቅዓታቶምን ትሕዝቶኦምን ፍልልያት ይሃልይዎም ደኣምበር ኣብ መሰል ማዕረ ናይ ሂወቶም ተመላላእቲ ምዃኖን ዘይፈልጥ ብዘይካ ንባዕሉ ካልእ ዘይርኢ ድሑር ወይ እናፈለጠ ዝጽይቅ ከሓዲ ጸረ ሓድነትን ውህደትን ሰብኣውነትን ስለዝኮነ ኢዪ። እዚ ናይ ትምክሕቲ ኣተሓሳስባ ዝውንን ባእታ ዚ ኣብ ውሁድን ስልጡንን ትካላዊ ኣወዳድባ ዘለዎ ሕብረተ ከም ጸረ ሰብኣዊ ኣተሓሳስባ ዝውንን ባእታ ተፈሊጡ ፍንፉን ኢዪ። ንኣተሓሳስብኡ ናብ ግብሪ ንምስግጋር ኣብ ዝፍትነሉ ኸኣ ከም ናይ ጸረ ሰብኣውነት ዓቢ ወንጀለኛ ተፈሊጡ ናብ ሕጊ ይቀርብ ኣብ ውህደት ዘይብሉ ሕብተተሰብ ግን ከም ፍሉይ ተኣምራታዊ ዓቅሚ ዘለዎ እናተገልጸ ጀግና ተባሂሉ እናተፈልጠ ብዋጋ መሰላት ካልኦት እናዓንደረ ይነብር። ንሰዓብቱ ገለ ሕልፈታት እናመጽወተ ድማ ካብ ዝናን ምውዳስን ከይጸገበ ንቅድሚት ጥራይ ክሃድም ንተጻረርቱን ንሓቀኛ ኩሉ መዳያዊ ዓቅሙን እንታይነቱን ይፈልጡኒ ኢዮም ንዝብሎም እናኣሰረ እናቀተለ እናኣባረረ ኣብ ክሊ ኣጸቢቆም ዘይፈልጥዎ ዘይውሁዳይ ጸበብቲ ሰዓብቱ ዕድሚኡ ምሉእ ኣብ ስልጣን ከሕልፎ ይሰርሕ። ኩሉ ኣነ በይነይ ኢየ ዝብል ናብ ባዕሉ እናተጨበጠ እናተጸምቘን ክኸይድን ክረአን ተንተና ዘየድልዪ ስነመጎታዊ ሓቂ ኢዩ። ስለዚ እታ እከይ ባህሪ ናይቲ ኣነ በይነይ በሃላይ ናብቶም ዝሓንገርዎ ተገምጢላ ነቶም ዕድል ዝገበሩ ክድርብዮም ከሎ ነቶም ቂም ሒዝሎም ዝጸነሐ ሰብ ሕማቅ ዕድል ከኣ ናብታ ፍልጥቲ ባርባራዊት ቤት ማእሰርቱ ይዳጉኖም።


ክፉ ቀንን ያለፈ፤ ከ66 የተረፈ፤ 77 ትንም 97ትንም ያያ… ተአምረኛ ሕዝብ ነው፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ "በሀገራችን ከሶስት ሴቶች አንዷ ላይ ጾታዊ ጥቃት ይደርሳል" የእርሶ መሳሪያ ሚዲያ ፕሌይ ባክን ማጫወት ኣልተቻለም። "በሀገራችን ከሶስት ሴቶች አንዷ ላይ ጾታዊ ጥቃት ይደርሳል" 25 ግንቦት 2019 አንዲት ሴት ጥቃት ካለበት ግንኙነት ውስጥ ለመውጣት በትንሹ 10 ዓመት ያስፈልጋታል። በብዛት የታዩ 2:


ብሄር ተኮር ፌደራሊዝሙ ሳይፈርስ ስለ አንድነት ማውራት ከንቱ ድካም ነው – Ethiopian Enadin


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉዎ ሉጋንዳ ሊንጋላ ሎምወ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ማኳ ማያ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቦሎ ቭየትናምኛ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ችሉባ ንዩንግወ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዳኡ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣሉር ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ኪፐንደ ካምቦድያኛ ካቢየ ካታላን ካዛክ ካዛክ (ዓረብኛ) ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጁላ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጽዋ ጾትዚል ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


በ 1974 አርቲስት ወጋየሁ ንጋቱ ፍቅር እስከመቃብርን በኢትዮጵያ ራዲዮ ግሩም አርጎ ከተረከው በኋላ ኢትዮጵያውያን መጽሐፉን እጅግ አድርገው ወደዱት። በዚህ ጊዜ ሀዲስ አለማየሁ መጽሐፉን እኔ ጻፍኩት እንጂ ህይወት የዘራህበት አንተ ነህ ብለው ፊርማቸው ያረፈበትን ቅጂ እንደሰጡት ይነገራል።


• የሀገረ ስብከቱ ዋና ሥራ አስኪያጅ “አዲስ አድማስ” ይቅርታ መጠየቅ አለበት አሉ• በውሸት ወሬ ይነዛሉ ባሏቸው ወገኖች ላይ እርግማን አወረዱ የጋምቤላ ክልልና የደቡብ ሱዳን አህጉረ ስብከት ጽ/ቤት፥ መንበረ ጵጵስና በሆነችው የሐመረ ኖኅ ኪዳነ ምሕረት ካቴድራል፣ “የወርቅ ጽላት የገባበት ጠፋ” መባሉን ሀገረ ስብከቱ ያስተባበለ ሲሆን፤ ዋና ሥራ አስኪያጁ በበኩላቸው፤”ዘገባውን የሠራው የ”አዲስ አድማስ” ጋዜጠኛ፣ ይቅርታ ይጠይቀኝ” ብለዋል፡፡ በክልሉ ፖሊስ ኮሚሽን በኩል ለዝግጅት ክፍሉ የደረሰው የአህጉረ ስብከቱ ማስተባበያ፣ “ሙሉ በሙሉ በወርቅ የተለበጠው የጋምቤላ ኪዳነ ምሕረት ካቴድራል ታቦት የደረሰበት ጠፋ” በሚል ርእስ፣ባለፈው መጋቢት 23 የቀረበው የአዲስ አድማስ ዘገባ፤“በቤተ ክርስቲያኗ መልካም ስምና ዝና ላይ የተፈጸመ የሐሰት ውንጀላና ስም ማጥፋት ነው” በማለት ተቃውሟል፡፡የኪዳነ ምሕረት ጽላት ሳይጠፋ ጠፍቷል፤በማለት ውሸት መነዛቱን የጠቀሰው ማስተባበያው፤ ጽላት መኖሩን አረጋግጠዋል የተባሉት፦ የካቴድራሉ ቄሰ ገበዝና አገልጋዮች እንዲሁም የሀገረ ስብከቱ የአስተዳደር ጉባኤ አባላት፣በእማኝነት የፈረሙበትን ሰነድ አያይዞ አቅርቧል፡፡የካቴድራሉ ሰበካ ጉባኤ ጽ/ቤት፣ ለአህጉረ ስብከቱ በጻፈው ደብዳቤ፣ የታቦቱን መኖር በዓይን እማኝነት አረጋግጠዋል ያላቸውን አራት የካቴድራሉን ሓላፊዎችና አንድ የሌላ ወረዳና ደብር ሓላፊ እንዲሁም 12 የሀገረ ስብከቱ የአስተዳደር ጉባኤ አባላትን በእማኝነት አካቷል፡፡ የጋምቤላ ከተማ ምእመናን ተወካዮች ጽላቱ ጠፍቷል በሚል ለፓትርያርኩ ልዩ ጽ/ቤት፣ ለቅዱስ ሲኖዶስ ጽ/ቤትና ለጠቅላይ ቤተ ክህነት ጽ/ቤት ባስገቡት አቤቱታ፤ አስቸኳይ ምርመራና ማጣራት እንዲካሔድ መማጸናቸው በዘገባው መጠቀሱን ያስታወሰው ማስተባበያው፤ “ምዕመናኑ ወደ አዲስ አበባ ሳይሔዱ እንደሔዱ በማስመሰል የቀረበ የተሳሳተ መረጃ ነው” ብሏል፡፡ “መቀመጫቸውን አዲስ አበባ አድርገው፣ በሃይማኖት ሽፋን በክልሉ ሁከትና ትርምስ እንዲፈጠር በሚፈልጉ ግለሰቦች የታቀደ ሐሰት ነው” ሲልም ማስተባበያው ጠቁሟል። ዘገባው በወጣበት ሳምንት፣ የአህጉረ ስብከቱ ዋና ሥራ አስኪያጅ መጋቤ አእላፍ ቆሞስ አባ ተክለ ሃይማኖት፣ እንደ አኮቦና ጂካዎ ባሉ ጠረፋማ ወረዳዎች ቤተ ክርስቲያን በማሠራት ላይ እንደነበሩና በክልሉ 54 አብያተ ክርስቲያናትን እንዳሳነፁ ያወሳው ማስተባበያው፣ አንድም የተዘጋ ቤተ ክርስቲያን እንደሌለና ዋና ሥራ አስኪያጁም፣ ከሕዝብና ከመንግሥት ጋራ በፍቅርና በሰላም ተግተው በመሥራት ላይ እንደሚገኙ ገልጿል፡፡በሌላ በኩል፣ እንደ ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን፣ የካቴድራሉ ጽላት ጉዳይ የሚመለከተው ቄሰ ገበዙንና አስተዳዳሪውን እንጂ እርሳቸውን እንዳልሆነ ባለፈው እሑድ የሆሣዕና በዓል ላይ ለምእመናን የገለጹት ዋና ሥራ አስኪያጁ፤ 17 ካህናትን ይዘው ገብተው ጽላቱ በመንበሩ ላይ መኖሩን እንዳረጋገጡና በቃለ ጉባኤም እንደተፈራረሙ ተናግረዋል፡፡ “ከ107 በላይ ታቦታትን ለክልላችሁ በነጻ የሰጠሁ ነኝ፤ በገንዘብ ቢተመን ስንት ብር ያወጣል?” ሲሉም ጠይቀዋል፡፡ “ሃሰተኛ ወሬው የተነዛው ጋምቤላን በዚህ እናተረማምሳለን ብለው ባቀዱ ፀረ ሰላም ኃይሎች ነው” ያሉት ሥራ አስኪያጁ፤ ሆኖም አልተሳካላቸውም ብለዋል፡፡ “የሚያተረማምሱት ስምንት ሰዎች ናቸው፤ ስምንቱንም እኔ ዐውቃቸዋለሁ” ያሉት መጋቤ አእላፍ ቆሞስ አባ ተክለ ሃይማኖት፤ ከስምንቱ ተፈላጊዎችም፣ ሁለቱ ተይዘው ቦንጋ እስር ቤት መግባታቸውን ጠቁመው፤ “አንዱ ትላንት ማተሚያ ቤት ገብቶ አምልጧል፤ ሲመጣ እጠይቀዋለሁ” ብለዋል፡፡ ጉዳዩን ለመንግሥት አሳልፈው መስጠታቸውንና የግለሰቦቹ ማንነትም ፍርድ ቤት ሲቀርቡ ይፋ እንደሚሆን ለምዕመናኑ አክለው ገልጸዋል፡፡ የአገረ ስብከቱ የማስተባበያ ደብዳቤ ለዝግጅት ክፍሉ ከደረሰ በኋላ ሥራ አስኪያጁ በሆሳዕና በዓል ላይ ለምዕመናን ባደረጉት በዚህ ንግግራቸው፤ ዘገባውን የሰራው የአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ ይቅርታ ካልጠየቀ፣ሀገረ ስብከቱ ፍርድ ቤት እንደሚገትረው ዝተዋል፡፡ “በውሸት ወሬ ይነዛሉ፤ሃይማኖትንና ቤተ ክርስቲያንን ለማንኳሰስ ተነሣስተዋል” ሲሉ በወነጀሏቸው ማንነታቸው በግልጽ ያልታወቀ ወገኖች ላይም እርግማን አውርደዋል- ሥራ አስኪያጁ፡፡ … በእኔ በአባ ተክለ ሃይማኖት ላይ ምንም አታገኙብኝም፤ አትድከሙ” ሲሉ በዐውደ ምሕረቱ ላይ ስለ ንጽሕናቸው መሟገታቸውን ለዝግጅት ክፍሉ የደረሰው የድምጽ ማስረጃ ይጠቁሟል፡፡ አዲስ አድማስ፣ በመጋቢት 23 እትሙ፣ የጋምቤላ ከተማ ምእመናን ተወካዮች፣ የኪዳነ ምሕረት ጽላት በመንበሯ ላይ አለመኖሯን በመጠቆም፣ ለመንበረ ፓትርያርኩ ያደረሱትን አቤቱታ ጠቅሶ፣ የጽላቱን መጥፋት መዘገቡ ይታወሳል፡፡ የምእመናኑ ተወካዮች፥ ለቅዱስ ሲኖዶስ ጽ/ቤት፣ ለፓትርያርኩ ልዩ ጽ/ቤትና ለጠቅላይ ቤተ ክህነት ጽ/ቤት አቤቱታቸውን አስፈርመው የሰጡበት ሰነድ ለዝግጅት ክፍሉ የደረሰው ሲሆን፤ ጽላቱ በመንበሩ ላይ አለመኖሩን የሚያሳይ የቪዲዮ ምስልም በማስረጃነት መቅረቡን መዘገቡ አይዘነጋም፡፡ ለተፈጠረው አለመግባባት የዝግጅት ክፍሉ ይቅርታ ይጠይቃል፡፡	Read 2349 times	Tweet	Published in


ከላይ ለመግለጽ እንደተሞከረው ህዝብ እንደ ህዝብ (እንደየእምነቱ) ለፈጣሪው ህግጋት ተገዢ መሆን አለበት፡፡ ፈጣሪውን የሚፈራ ማህበረሰብ፣ ፈሪሃ እግዚአብሔር (ፈሪሃ አላህ) ያደረበት ማህበረሰብ እንቅስቃሴው ሁሉ በሰከነ መንፈስ የሚከናወን ነው፡፡ ፈጣሪውን የሚፈራ ህዝብ መንግስትን “ሱሪ ባንገት አውልቅ” ከማለት ይልቅ ራሱን አደራጅቶ የመንግስትን በጎ ተግባራት ያግዛል። በተረጋጋ መንፈስ የመንግስትን ስህተት ያጋልጣል፣ ያወግዛል፡፡ ፈጣሪውን የሚፈራ ህዝብ ወቅትን ጠብቆ በሚካሄድ ምርጫ መንግስትን ለመቀየር እንደሚቻል ተገንዝቦ የሰለጠነ አካሄድ ይሄዳል እንጂ ለትንሹም ለትልቁም ነገር አደባባይ እየወጣ አይጮህም፣ የመንግስትን ተቋማት አያፈርስም፡፡ ፈጣሪውን የሚፈራ ህዝብ ይተዛዘናል እንጂ እርስ በርሱ አይጨካከንም፡፡ ፈጣሪውን የሚፈራ ህዝብ መስጊድ አያቃጥልም፡፡ ፈጣሪውን የሚፈራ ህዝብ ቤተ-ክርስቲያን አያጋይም፣ ቤተ-ጸሎት አያነድም። ፈጣሪውን የሚፈራ ህዝብ ዘርን መሰረት ያደረገ ጥላቻ አያራምድም፡፡ ፈጣሪውን የሚፈራ ህዝብ ሃይማኖትን መሰረት ያደረገ ጥላቻ አያራምድም፡፡


በሰኔ ወር 16 ሺህ 300 ሰዎች ነበሩ፡፡በጥር ወር እዚህ ደርሰው ተገን የጠየቁ ስደተኞች ቁጥር 91 ሺህ 600 ሰዎች ነበሩ፡፡


የህ ማለት ኩባንያው አብዛኛውን ሲከፍል ፡ ሰራተኛው አነስተኛ ገንዘብ መክፈል ይኖርበታል። የወር ኢንሹራንስ ክፍያውም ፕሪሚየም ይባላል። የወር ኢንሹራንስ ክፍያውም ፕሪሚየም ይባላል። ሰራተኛውም ባለቤታቸውን እና ልጆቻቸውን በአንድ ጤና ኢንሹራንስ ውስጥ ማስገባት ይችላሉ።


በተረጋጋመንፈስናሚዛናዊኅሊናሲታይተራውናአብዛኛውሕዝብየመንግሥትንመፍረስበጥንቃቄነውየሚመለከተው፤ሙያዬ የሕዝብአስተዳደር/Public Administration/ ስለነበር፤ለመመረቂያጽሑፌከ36 ዓመታትበፊትከተጠቀምኩባቸው “ ቃለመጠቆችአንዱመንግሥትባይኖርምንችግርአለው?” የሚልነበር፤ከ180 የሁለተኛደረጃተማሪተጠያቂዎችመካከል9 መልስአልሰጡም፣40 መንግሥትየመጭቆኛመሣሪያስለሆነባይኖርምንምጉዳትየለውም፤48 ለሕዝብየቆመከሆነይኑርሲሉ፤ 83 ደግሞማንኛውምሕዝብአካባቢውንያስተዳድርለጋራመከላከያ፣ለጋራገንዘብ፣ለጋራመገናኛእናየጋራሀብቶችንአስተባብሮ ለማልማትናበጋራበእኩልለመጠቀምከሁሉምአካባቢሕዝብየተውጣጣአስተባባሪ( ፊደራልመንግሥት) እንዲኖርሐሳብሰጡ። ያውጥያቄለፋብሪካሠራተኞችታድሎየሚከተለውምላሽተገኝቷል፦


የመጓጓዣ ሞሚ-ሴን የህብረት ድርድር ጥያቄዎች በሐምሌ ወር በሞዓር ሴን ለህዝብ ይሠራሉ እና በሁሉም የሰራተኛ ማህበራት ፍላጎቶች ይደረጋሉ.


[1,561] ስለ ግዕዝና የኣክሱም ሓውልት ከሮም ወደ ኣክሱም ኣመላለስ የዶክተር ኣበራ ሞላ ቃለምልልስ ከኢሳት ሲሳይ ኣጌና ጋር፣ ሚያዝያ ቀን ፳፻፯ ዓ.ም.


ይፋ በተደረገ ጋዜጣዊ መግለጫ ኬንያታ በጣም የተበሳጩ ለማስመሰል እንዲህ ብለዋል፣ “የሰብአዊ መብቶች ቡድኖች እና ዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት የሸፍጥ ዱለታ በማድረግ የሰብአዊ መብት ረገጣ ሰለባ የሆኑትን ንጹሀን ዜጎችን ለመቅጣት የሚያደርጉት ክህደት እስካለ ድረስ ፍትህ የለም፡፡ የዚህ የውሸት አሳዛኝ ተውኔት በቃላት ልገልጸው ከምችለው በላይ ነው፡፡“ ኬንያታ በድል አድራጊነት እንዲህ በማለት አወጁ፣ “አንዱ ወረደ፣ ሁለቱ ይቀራሉ“ (ተመሳሳይ ክስ የቀረበባቸውን የእርሳቸውን ምክትል እና የጋራ ተከላካይ የሆኑትን ዊሊያም ሮቶን እና የሬዲዮ ኦፕሬተር የሆኑትን ጆሹዋ አራፕ ሳንግን ለመጥቀስ ፈልገው የተናገሩት)፡፡ ሩቶ እና ሳንግም ሰውን ከመግደል፣ አስገድዶ ከመድፍር፣ እና ሌሎችን በሰው ልጆች ላይ ከተፈጸሙ ወንጀሎች ነጻ ሆነው ከዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት የመሰናበቱ ሁኔታ ይኖር ይሆን? ለኬንያታ የተደረገው መልካም ነገር ለሩቶ እና ለሳንግም መደረግ አለበት፡፡ እንደዚሁም ሁሉ እነርሱም በጊዜ ተሰናብተው ሊሄዱ ይችላሉ፡፡ በቁስል ላይ እንጨት መስደድ እንዲሉ የኬንያታ የሕግ አማካሪ ጠበቃ ጭራሽ እጸድቅ ብዬ ባዝላት ተንጠልጥላ ቀረች ሆነና የሀሰት ምስክሮችን በመቀበል እና የኬንያታን ታማኝነት በሚያሳንስ መልኩ የዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ዋና ዓቃቤ ህግ የክስ ሂደቱን ተቀብለው ሲያዩ በመቆየታቸው ለኬንያታ ይቅርታ እንዲጠይቁ ሀሳብ አቅርቧል፡፡ ይኸ ነው እንግዲህ የሰብአዊ መብት ረገጣ ወንጀለኞች እና የእነርሱ ተከላካዮች ዓይን ያወጣ ድፍረት፡፡ እነርሱ የፈጁት እና ያስፈጁት ህዝብ ደም በዓለም የፍትህ አደባባይ የውሻ ደም ሆኖ ሲቀር እና በነጻ መለቀቃቸው አልበቃ ብሎ የይስሙላም ቢሆን በዓለም አቀፉ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት ዋና ዓቃቤ ህግ ፊት ቀርበው መጠየቃቸው ክብራቸውን የሚነካው ሆኖ ጭራሽ አፋቸውን ሞልተው ይቅርታ ይጠይቁን በማለት መሳለቅ ጀመሩ፡፡ የኸ በእውነት በፍትህ ላይ መቀለድ ነው ከማለት በስተቀር ምን ሊባል ይችላል!


ሚኒስትሩ አቶ አህመድ ሽዴ ከውይይቱ በኋላ በሰጡት መግለጫ ላይ እንደተናገሩት፤ የሚሌኒየም ቻሌንጅ ኮርፖሬሽን ከኢትዮጵያ መንግስት ጋር በትብብር ለመስራት የሚያስችል መርሃ ግብር ሊጀምር ነው።


እነዚህን ቅመሞች የሚያስመጡት ከየት ነበር? እሬት፣ ብርጉድና ቀረፋ የሚመጡት ከአሁኗ ሕንድ፣ ስሪ ላንካና ቻይና ነበር። እንደ ከርቤና ነጭ ዕጣን ያሉት ቅመሞች የሚገኙት ከደቡብ አረቢያ አንስቶ በአፍሪካ እስካለችው ሶማሊያ ድረስ ባለው በረሃማ አካባቢ ከሚበቅሉ ዛፎችና ቁጥቋጦዎች ነው። ናርዶስ ደግሞ በሂማላያ አካባቢ ብቻ የሚገኝ የሕንድ ምርት ነበር።


ዓለምለኻዊ ማዕቀብ ኣብ ልዕሊ ሓደ ሃገረ-መንግስት ምስ ዝድንገግ፡ ኣዉንታዊ ኣሉታዊ ጽልዋታት ክህልዎ ይኽእል እኳ እንተኾነ፡ ካብ ኣዉንትኡ ኣሉቱኡ ዘመዝን እዩ።


የግብፅ የቀድሞ የውኃ ሃብት ሚኒስትር ዶ/ር ሞሀመድ አላም ለቪኦኤ በሰጡት ቃል “… በዓለም አቀፍ ስምምነቶች መሠረት ኢትዮጵያ የግንባታዋን ዕቅድ ለኢትዮጵያ ማስታወቅ ነበረባት…” ብለዋል፡፡


ሀ/ ማርያም የኃጢአትን ስርየት ከእግዚአብሔር ዘንድ ማሰጠት ብትችል ኖሮ የክርስቶስ ከእሷ መወለድ ባላስፈለገም ነበር። ደም ሳይፈስ ስርየት ስለሌለ ክርስቶስ ስጋ ለብሶ ለኃጢአት ስርየት ይሞት ዘንድ የግድ ስለነበር ይኼው ሆነልን። «በውድ ልጁም፥ እንደ ጸጋው ባለ ጠግነት መጠን፥ በደሙ የተደረገ ቤዛነታችንን አገኘን እርሱም የበደላችን ስርየት» ኤፌ 1፣7 ሆነ ይለናል። ሰው ከቀደም የኃጢአት ሞት የዳንነው ከእግዚአብሔር የሞት መስዋእት ስጦታ የተነሳ ነው።


መኳንንቲ ጽልመት ክፍአትን ክስዓሩ ተራእዮም ከስምዕ ይክእል፥ ኢየሱስ ንሰይጣን ኩሉ ተልእኮኡን ከም ዝስዓር እናገለጽ ግን ናይ መወዳእታ ስዕረቱ ጌን ከምዝመጽእ ይገልጽ።


ብፈደራል ቤት ጽሕፈት ጥዕና ዝወጸ መምርሒ ጥዕና ጀርመን፡ ፈረንሳ፡ ጣልያን፡ ኣልባንያ፡ እንግሊዝ፡ ዓረብ፡ ፋርሲ፡ ክሮሺያ፡ ሰርቢያ፡ ቦዝንያ፡ እስጳኛ፡ ፖርቱጋል፡ ቱርኪ፡ ራሻ፡ ሶማልያ፡ ታሚል፡ ታይ፡ ኡርዱ፡ ቬትናም፡ ጃፓን


ሞዱል ፕሌይ ፣ ኢተርኔት አያያctorsች ፣ ሞዱል ተሰኪ 6P6C ፣ 6P4C ፣ 6P2C ፣ CAT6 ሞዱል ፕላትስ ፣ CAT5E ሞዱል ፕላትስ ፣ RJ45 8P8C ሞዱል ተሰኪ


አዲስ አበባ፣ ግንቦት 10፣ 2010 (ኤፍቢሲ) ይህ በየትኛው ዓለም ላይ ተለመደ ጉዳይ አይደለም፡፡


Posted: Mon Apr 09, 2012 1:12 am Post subject: ወልድያ እንደጻፈ(ች)ው:	እንደገለጽኩት የባዛንታይን ጦር እጅግ ግዙፍና ዝናው ብቻ አስፈሪ ጦር ነበር ሙስሊሞቹ ተቀመጠው ከጠበቁት sitting duck አይነት ነገር ይሆናሉ ስለዚህ ወደድንበሩ ወጥተው ይህን ግዙፍ ሀይል መጥበቅ ነበረባቸው በዚህ ዘመቻ ከሚጠብቃቸው ፍጹም ተመጣጣኝ ያልሆነ ሀይል በተጨማሪ ሌሎች አሉታዊ ነገሮች ነበሩ ወቅቱ የበረሀው ሙቀት እጅግ የሚበረታበት ወቅት ነበር ከዚህም በተጨማሪ ቴምሩ የሚያሸትበትና ሰብሳቢ የሚፈልግበት የስራ ወቅት ነበር እውነተኛ አማኝ ግን ይህን ፈተና ተቅዋቅሞ ለጥሪው ምላሽ የሚሰጥ ነበር መናፍቅ ማለት ደግሞ ሲመች የሚያምን ሳይመች የሚንሸራተት ሙልጭልጭ ከነፈሰው ጋር የሚነፍስ ግዜ አይቶ የሚከዳ ሁለም የራሱን ጥቅም ብቻ አሳዳጅ ነው በመሆኑም ይህን ጦር የመጋፈጥ ጥሪ ለሙስሊሞች ሲቀርብ እውነተኛ አማኞች ገንዘባቸውንም ነፍሳቸውንም ለዚህ ጥሪ አቀረቡ ቤታቸውን ሰብሳቢ የሚጠብቀውን እርሻቸውን ጥለው እጅግ አስፈሪ የነበረውን ጦር ለመጋፈጥ በተክዋሳው ሀሩር ተነሱ በአንጻሩ መናፍቆቹ የተለያየ ተልካሻ ምክንያት በማቅረብ ከዘመቻው ላይ ላለመሳተፍ ምክንያት አቀረቡ ከራሳቸው አልፎም ሌሎችን በዚህ የሀሩር ወቅት አትዝመቱ የሚል ፕሮፖጋንዳ ነዙ እውነተኛው ፈተና እንግዲህ ይህ ነው በመልካም ግዜ ሁሉም አማኝ መስሎ ሊቀርብ ይችላል እምነት ግን የሚለካው በንዲህ አይነት የጭንቅ ወቅት ነው ይህንን የመናፍቃን ሁኔታ አስመልክቶ ቁራን እንዲህ ይላል : 81, እነዚያ ከዘመቻ የቀሩት ከአላህ መልክተኛ ቡሀላ በመቀመጣቸው ተደሰቱ በአላህም መንገድ በገንዘቦቻቸውና በነፍሶቻቸው መታገልን ጠሉ በሀሩር አትሂዱ አሉም የገሀነም እሳት ተኩዋስነቱ በጣም የበረታ ነው በላቸው :: የሚያውቁ ቢሆኑ ኖሮ (አይቀሩም ነበር ) በዚህ ጦር ከመናፍቃን ሌላ ትቂት ሰዎች ልባቸው ለመቅረት ከጅሎ ከዋናው ጦር ከቀሩ በህዋላ ተጸጽተው ረጅሙን ጉዞ ብቻቸውን ተጉዘው ከዋናው ጦር ጋር የተቀላቀሉ አማኝፕች ነበሩ ስለነዚህም ቁርአን እንዲ ያወሳቸውል : 117 በነቢዩ በነዚያም በችግሪቱ ጊዜያት (በተቡክ ዘመቻ ) ከነሱ የከፊሎቹ ልቦች (ለመቅረት ) ሊዘነበሉ ከተቃረቡ ቡሀላ በተከተሉት ስደተኞችና ረዳቶች ላይ አላህ በእርግጥ ጸጸታቸውን ተቀበለ ... ሀይማኖትህ ለአደጋ ሲጋለጥ የመከላከል ግደታ በሁሉም ላይ ተጥልዋል ከዚህ ግዴታ ነጻ የተደረጉት የማይችሉት ብቻ ናቸው ይህንን ነው ቁርአን በእውር ላይ (ከዘመቻ በመቅረቱ ) ሀጢአት የለበትም በአንካሳም ላይ ሀጢአት የለበትም ... በጦርነት ወቅት ጠንክረህ መዋጋት እንዳለብህ አሌ አይባልም በዚህ ወቅት የሚማረከው ምርኮ ሁሉ ለተዋጊዎቹ የሚታደል ነበረ የተማረኩ ሰዎችም በአግባቡ እንዲያዙ እንጂ እንዲገደሉ እንክዋን አያዝም በነጻ ወይንም በክፍያ የሚለቀቁበት ሁኔታ ነው የተገለጸው የጄኔቭ ስምምነት ሳይኖር ምርኮኛ እንደት መያዝ እንዳለበት ኢስላም አስተምርዋል 47: 4 እነዚያንም የካዱትን (በጦር ላይ ) ባገኛችሁ ጊዜ ጫንቃዎችን በሀይል ምቱ ባደከማችሁዋቸውም ጊዜ (አትግደሉዋቸው ማርኩዋቸው ) ማሰሪያውንም አጥብቁ በሁዋላም ወይም በነጻ ትለቁዋቸዋላችሁ ወይም ትበዧቸዋላችሁ (ይህም ) ጦሪቱ መሳሪያዋን እስከምትጥል ድረስ ነው (ነገሩ ይህ ነው ) ... 48: 15, 16, 17 ወደ ዘረፋዎች ልትይዟት በሄዳችሁ ጊዜ እነዚያ ወደ ሁዋላ የቀሩት ሰዎች ተዉን እንከተላችሁ ይሏችሁዋል ... ከአዕራቦች ወደሁዋላ ለቀሩት በላቸው :- የብርቱ ጭካኔ ባለቤት ወደሆኑ ህዝቦች (ውጊያ ) ወደፊት ትጥጠራላችሁ ትጋደሏቸዋላችሁ ወይም ይሰልማሉ ... በእውር ላይ (ከዘመቻ በመቅረቱ ) ሀጢአት የለበትም በአንካሳም ላይ ሀጢአት የለበትም ... Quote:	እነዚህ የጦር ዘመቻዎች ምንድናቸው ? ሙሀመድ ምን ለማድረግ የዘመተባቸው ዘመቻዎች ናቸው ? በዝርዝር አሳማኝ በሆነ መንገድ እንደምትመልስልኝ እተማመናለሁ :: በጠቅላላው እነዚህ ዘመቻዎች እራስን የመከላከል ዘመቻዎች ነበሩ ጭቁን ህዝቦችን የመታደግ ዘመቻዎች ነበሩ ማንኛውንም ዘርም ሀይማኖትም የማጥፋት ተልእኮ አልነበራቸውም በየትኛውም መንገድ የጅምላ ግድያ (ጄኖሳይድ ) ቁርአን ላይ አታገኝም የሚዋጋህ ጦር ጦሩን ካወረደ አንተም ታወርዳለህ እንጂ ህጻናት አሮጊት ሴት እንሳሳ ከብት ሳትል ያገኘኸውን ጨፍጭፍ አይልም ሌሎችም ጦረኛ አንቀጾች የመሰሉህን አቅርብልኝ ምክንያቱን ላስረዳህ እሞክራለው አድሏዊነት ያለው መልስ ይመስለኛል ::


ኣማኑኤል ፍቃዱ፣ ጫላ ለገሰ፣ መስፍን ደንሳ፣ ሚኪ ጌታቸው፣ ኤልያስ (ኤልቶ)


ኣብ ምሉእ ምምሕዳር ከተማ ኣሊግሶስ፡ ቤት-ንባብ፡ ድኳናት፡ ማእከል ስፖርታዊ ንጥፈታት፡ ኣብያተ-ጽሕፈታት መንግስቲ ወዘተ ይርከብ።


አቦይ ስብሃት፡- ህዝቡ የሚጠብቀው ይታየኛል። ለሰላምም ይሁን ለልማት፣ ለብልፅግና ልቡን አጥፍቶ ሊሰራ የሚፈልግ ህዝብ ስላለ ኢትዮጵያ እንደ አዲስ ራሷን ሆና ራሷን የምትጠቅምና ከአካባቢዋም አልፎ ለዓለም የምትጠቅም ሀገር ትሆናለች፡፡ ጊዜ የማያመልጣት ሀገር ትሆናለች፡፡ ጠላትን የምታሳፍር፤ ተጠቅማ የምትጠቅም ሀገር ትሆናለች፡፡ ጊዜ የማያመልጣት ሀገር እድትሆን እመኛለሁም ብቻ ሳይሆን ትሆናለች፡፡


#ኢየሱስ #ጌታ #አገልጋይ #እረፍት #ድካም #ጥረት #ልፋት #ትህትና #መልካምነት #መከባበር #አማርኛ #ስብከት #መዳን #መፅሃፍቅዱስ #ብፅእና #አቢይ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ #ውድድር #ፉክክር #ዋጋ


17 ደብረ ሰላም ቅዱስ እስጢፋኖስ ደብር 1909 ቂርቆስ ክ/ከተማ ደቡብ ዳግማዊ ሚኒሊክ


« ትርጉም ዘይብሉ ቋንቋ ተደምሮ ካብ ምድግጋም፡ ጉዕዞ ሓድሽ መድረኽ ምግምጋም ! (Previous News)


በስለሺ አበያ የተሠራ አንድ ጥናት እንደሚያሳየው ደግሞ፣ በምዕራቡ የኢትዮጵያ ክፍል ከአራት ሴቶች መካከል ሦስቱ በሕይወት ዘመናቸው ቢያንስ አንድ ጊዜ የቤት ውስጥ ጥቃት የደረሰባቸው ናቸው። ከእነዚህ ሴቶች መካከል ግን አሁንም አንዳቸውም በሚባልበት ደረጃ ከአንድ በታች የሆኑት ናቸው ለሚመለከተው አካል ያመለከቱት። ይህ ዝምታ የማኅበራዊ ሕይወት ተጽእኖ፣ አስተዳደግ፣ ባህል፣ ኀላፊነትን ተሸካሚ መሆን ወዘተ የሚያመጡት እንደሆነም ይገመታል።


ወደአዲስ አበባ ፖሊስ ወንጀል ምርመራ በስልክ ቁጥር 011-1-568311 በተደጋጋሚና ለረዥም ጊዜ ደውዬ የሚያነሱት ሰው የውጭ ድምፅ አይሰማቸውም ይመስለኛል አዲስ አበባ ፖሊስ ወንጀል ምርመራ መሆኑን ብቻ እየነገሩኝ ተዘግቷል፡፡


በአንድ ፡ ንኪ ፡ ብቻ ፡ ትርጉሞችን ፡ መለወጥ ፡ መቻል


ኢኮኖሚ እና ፋይናንስ, ዘላቂነት, ዕድገት, ግኝት, ኢኮሎጂካል ታክሶች ⇒ ጄረሚ ሪችኪን የካፒታሊዝምን መጨረሻ ያስታውቃል


13 በአንጾኪያ ባለው ጉባኤ ውስጥ ነቢያትና አስተማሪዎች ነበሩ፤ እነሱም በርናባስ፣ ኒጌር ማለትም ጥቁር ተብሎ የሚጠራው ስምዖን፣ የቀሬናው ሉክዮስ፣ የአውራጃ ገዥ ከሆነው ከሄሮድስ ጋር የተማረው ምናሔና ሳኦል ናቸው። 2 እነዚህ ይሖዋን እያገለገሉና እየጾሙ ሳሉ መንፈስ ቅዱስ “ከመካከላችሁ በርናባስንና ሳኦልን እኔ ለጠራኋቸው ሥራ ለዩልኝ” አለ። 3 እነሱም ጾመውና ጸልየው እጃቸውን ከጫኑባቸው በኋላ አሰናበቷቸው። 4 በዚህም መሠረት እነዚህ ሰዎች በመንፈስ ቅዱስ ተልከው ወደ ሴሌውቅያ ወረዱ፤ ከዚያም በመርከብ ወደ ቆጵሮስ ተጓዙ። 5 ስልማና በደረሱ ጊዜም የአምላክን ቃል በአይሁዳውያን ምኩራቦች መስበክ ጀመሩ። ዮሐንስም እንደ አገልጋይ ሆኖ ይረዳቸው ነበር። 6 ደሴቲቱን ከዳር እስከ ዳር አዳርሰው እስከ ጳፎስ በተጓዙ ጊዜ በርያሱስ የተባለ አንድ አይሁዳዊ ጠንቋይና ሐሰተኛ ነቢይ አገኙ፤ 7 እሱም ሰርግዮስ ጳውሎስ ከተባለው አስተዋይ አገረ ገዥ ጋር ነበር። ይህ አገረ ገዥ የአምላክን ቃል ለመስማት በጣም ስለጓጓ በርናባስንና ሳኦልን ጠራቸው። 8 ይሁን እንጂ ጠንቋዩ ኤልማስ አገረ ገዥው ይህን እምነት እንዳይቀበል ለማደናቀፍ ፈልጎ ይቃወማቸው ጀመር። (ኤልማስ የተባለው ስም ትርጉም ጠንቋይ ማለት ነው።) 9 ጳውሎስ ተብሎም የሚጠራው ሳኦል በመንፈስ ቅዱስ ተሞልቶ ትኩር ብሎ ተመለከተው፤ 10 ከዚያም እንዲህ አለው:- “አንተ ተንኮል ሁሉና ክፋት ሁሉ የሞላብህ፣ የዲያብሎስ ልጅ፣ የጽድቅም ሁሉ ጠላት! ቀና የሆነውን የይሖዋን መንገድ ማጣመምህን አትተውም? 11 እነሆ፣ የይሖዋ እጅ በአንተ ላይ ነው፤ ዕውር ትሆናለህ፤ ለተወሰነ ጊዜም የፀሐይ ብርሃን አታይም።” ወዲያውኑም ጭጋግና ጨለማ ዓይኑን ጋረደው፤ እጁን ይዞ የሚመራው ሰው ለማግኘትም ዙሪያውን መፈለግ ጀመረ። 12 አገረ ገዥውም በይሖዋ ትምህርት ተደንቆ ስለነበር ይህን ባየ ጊዜ አማኝ ሆነ። 13 ጳውሎስና አብረውት የነበሩት ሰዎች ከጳፎስ ተነስተው በባሕር ላይ በመጓዝ ጵንፍልያ ውስጥ ወዳለችው ጴርጌ ደረሱ። ዮሐንስ ግን ከእነሱ ተለይቶ ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሰ። 14 እነሱ ግን ጉዟቸውን በመቀጠል ከጴርጌ ተነስተው በጵስድያ ወደምትገኘው ወደ አንጾኪያ መጡ፤ በሰንበት ቀንም ወደ ምኩራብ ገብተው ተቀመጡ። 15 የሕጉና የነቢያት መጻሕፍት በሕዝቡ ፊት ከተነበበ በኋላ የምኩራቡ አለቆች “ወንድሞች ሆይ፣ ሕዝቡን የሚያበረታታ የምትናገሩት ቃል ካላችሁ ተናገሩ” የሚል መልእክት ላኩባቸው። 16 ስለዚህ ጳውሎስ ተነስቶ በእጁ ምልክት በመስጠት እንዲህ አለ:- “የእስራኤል ሰዎችም ሆናችሁ እናንተ አምላክን የምትፈሩ ሌሎች ሰዎች ሁሉ፣ ስሙ። 17 የዚህ የእስራኤል ሕዝብ አምላክ አባቶቻችንን መረጠ፤ በግብፅ ምድር መጻተኞች ሆነው ሳሉም ሕዝቡን ከፍ ከፍ አደረጋቸው፤ በኃያል ክንዱም ከዚያ አወጣቸው። 18 ለአርባ ዓመት ያህልም በምድረ በዳ ያሳዩትን ጠባይ ችሎ ኖረ። 19 በከነዓን ምድር የነበሩትን ሰባት መንግሥታት ካጠፋ በኋላ ምድሪቱን በዕጣ አከፋፈለ፤ 20 ይህ ሁሉ የሆነው በአራት መቶ ሃምሳ ዓመት ያህል ጊዜ ውስጥ ነው። “ይህ ከሆነ በኋላ ደግሞ እስከ ነቢዩ ሳሙኤል ዘመን ድረስ መሳፍንትን ሰጣቸው። 21 ከዚያ በኋላ ግን ንጉሥ እንዲያነግሥላቸው ጠየቁ፤ አምላክም ከቢንያም ነገድ የሆነውን የቂስን ልጅ ሳኦልን ለአርባ ዓመት አነገሠላቸው። 22 እሱንም ከሻረው በኋላ ‘እንደ ልቤ የሆነውንና የምፈልገውን ነገር ሁሉ የሚያደርገውን የእሴይን ልጅ ዳዊትን አገኘሁ’ ሲል የመሠከረለትን ዳዊትን ንጉሥ አድርጎ አስነሳላቸው። 23 አምላክ በገባው ቃል መሠረት ከዚህ ሰው ዘር ለእስራኤል አዳኝ የሆነውን ኢየሱስን አመጣ፤ 24 ይህም የሆነው ዮሐንስ፣ ኢየሱስ ከመምጣቱ በፊት ለእስራኤል ሕዝብ ሁሉ የንስሐ ምልክት የሆነውን ጥምቀት በይፋ ከሰበከ በኋላ ነው። 25 ይሁንና ዮሐንስ ተልእኮውን በመፈጸም ላይ ሳለ ‘እኔ ማን እመስላችኋለሁ? እኔ እሱ አይደለሁም። ይሁን እንጂ ከእኔ በኋላ ሌላ እየመጣ ነው፤ እኔ የእግሩን ጫማ ለመፍታት እንኳ አልበቃም’ ይል ነበር። 26 “ወንድሞች፣ እናንተ ከአብርሃም ዘር የተወለዳችሁ እንዲሁም በመካከላችሁ ያሉ አምላክን የሚፈሩ ሌሎች ሰዎች ሁሉ፣ ይህ የመዳን ቃል ለእኛ ተልኳል። 27 የኢየሩሳሌም ነዋሪዎችና ገዥዎቻቸው እሱን አላወቁትም፤ ፈራጆች በሆኑበት ጊዜ ግን በየሰንበቱ ከፍ ባለ ድምፅ የሚነበበውን ነቢያት የተናገሩትን ቃል ፈጸሙ፤ 28 ምንም እንኳ ለሞት የሚያበቃ አንድም ምክንያት ባያገኙበትም እንዲገደል ጲላጦስን አጥብቀው ጠየቁት። 29 ስለ እሱ የተጻፈውን ነገር ሁሉ ከፈጸሙ በኋላ ከእንጨት ላይ አውርደው በመታሰቢያ መቃብር ውስጥ አኖሩት። 30 ሆኖም አምላክ ከሞት አስነሳው፤ 31 እሱም ከገሊላ እስከ ኢየሩሳሌም ድረስ አብረውት ለሄዱት ሰዎች ለብዙ ቀናት ታያቸው፤ እነሱም አሁን ስለ እሱ ለሕዝቡ እየመሠከሩ ናቸው። 32 “ስለሆነም እኛ ለአባቶች ስለተገባው ቃል የሚገልጸውን ምሥራች እያወጅንላችሁ ነው፤ 33 አምላክ ኢየሱስን ከሞት በማስነሳት ለእነሱ የገባውን ቃል ለእኛ ለልጆቻቸው ሙሉ በሙሉ ፈጽሞታል፤ ይህም የሆነው በሁለተኛው መዝሙር ላይ ‘አንተ ልጄ ነህ፤ እኔ ዛሬ ወለድኩህ’ ተብሎ በተጻፈው መሠረት ነው። 34 አምላክ ኢየሱስን ሊበሰብስ ወደሚችልበት ሁኔታ እንዳይመለስ አድርጎ ከሞት እንደሚያስነሳው ለማመልከት ‘ለዳዊት ቃል የተገባውን አስተማማኝ የሆነ ፍቅራዊ ደግነት አሳያችኋለሁ’ ሲል ተናግሯል። 35 ደግሞም በሌላ መዝሙር ላይ ‘ታማኝ አገልጋይህ መበስበስን እንዲያይ አትፈቅድም’ ብሏል። 36 በአንድ በኩል ዳዊት በግልጽ የተቀመጠውን የአምላክ ፈቃድ በራሱ የትውልድ ዘመን ካከናወነ በኋላ በሞት አንቀላፍቷል፤ ከአባቶቹም ጋር ተቀብሮ መበስበስን አይቷል። 37 በሌላ በኩል ግን አምላክ ከሞት ያስነሳው ኢየሱስ መበስበስን አላየም። 38 “ስለዚህ ወንድሞች፣ በእሱ በኩል የሚገኘው የኃጢአት ይቅርታ አሁን እየተሰበከላችሁ እንዳለ እወቁ፤ 39 በኢየሱስ የሚያምን ማንኛውም ሰው፣ እናንተ በሙሴ ሕግ አማካኝነት ከበደል ነፃ ናችሁ ልትባሉ ከማትችሉባቸው ነገሮች ሁሉ በእሱ አማካኝነት ከበደል ነፃ ነህ ሊባል ይችላል። 40 ስለዚህ በነቢያት መጻሕፍት እንዲህ ተብሎ የተነገረው ነገር በእናንተ ላይ እንዳይደርስ ተጠንቀቁ:- 41 ‘እናንተ ፌዘኞች፣ ተመልከቱ፣ ተደነቁ፣ ጥፉም፤ ምክንያቱም ማንም በዝርዝር ቢነግራችሁ እንኳ ፈጽሞ የማታምኑትን ሥራ በእናንተ ዘመን እየሠራሁ ነው።’” 42 እየወጡ ሳሉም ሰዎቹ ስለዚሁ ጉዳይ በሚቀጥለው ሰንበትም እንዲነግሯቸው ይለምኗቸው ጀመር። 43 በምኩራቡ የተደረገው ስብሰባ ከተበተነ በኋላ ከአይሁዶችና የአይሁድ እምነትን ተቀብለው አምላክን ከሚያመልኩት መካከል ብዙዎች ጳውሎስንና በርናባስን ተከተሏቸው፤ እነሱም ሰዎቹን በማነጋገር የአምላክን ጸጋ አጥብቀው እንደያዙ እንዲቀጥሉ ያሳስቧቸው ጀመር። 44 በቀጣዩ ሰንበት የከተማው ሕዝብ ሁሉ ማለት ይቻላል፣ የይሖዋን ቃል ለመስማት አንድ ላይ ተሰበሰበ። 45 አይሁዳውያንም ሕዝቡን ባዩ ጊዜ በቅናት ተሞልተው ጳውሎስ የሚናገረውን ቃል በመቃወም ይሳደቡ ጀመር። 46 በዚህ ጊዜ ጳውሎስና በርናባስ እንዲህ ሲሉ በድፍረት ተናገሩ:- “የአምላክ ቃል በመጀመሪያ ለእናንተ መነገሩ አስፈላጊ ነበር። እናንተ ግን ወደ ጎን ገሸሽ እያደረጋችሁትና የዘላለም ሕይወት እንደማይገባችሁ በራሳችሁ ላይ እየፈረዳችሁ ስለሆነ እነሆ እኛ ወደ አሕዛብ ዞር እንላለን። 47 እንዲያውም ይሖዋ ‘እስከ ምድር ዳር ድረስ መዳንን እንድታበስር የአሕዛብ ብርሃን አድርጌ ሾሜሃለሁ’ በማለት ትእዛዝ ሰጥቶናል።” 48 ከአሕዛብ ወገን የሆኑት ይህን ሲሰሙ እጅግ በመደሰት የይሖዋን ቃል ያከብሩ ጀመር፤ የዘላለም ሕይወት ለማግኘት ትክክለኛ የልብ ዝንባሌ ያላቸውም ሁሉ አማኞች ሆኑ። 49 ከዚህም በተጨማሪ የይሖዋ ቃል በመላ አገሪቱ እየተስፋፋ ሄደ። 50 ይሁንና አይሁዳውያን አምላክን የሚያመልኩትን የተከበሩ ሴቶችና በከተማዋ የሚኖሩትን የታወቁ ወንዶች በመቀስቀስ በጳውሎስና በበርናባስ ላይ ስደት አስነሱ፤ ከክልላቸውም አስወጧቸው። 51 እነሱም የእግራቸውን አቧራ አራግፈውባቸው ወደ ኢቆንዮን ሄዱ። 52 ደቀ መዛሙርቱም በደስታና በመንፈስ ቅዱስ መሞላታቸውን ቀጠሉ።


በ628 ዓክልበ.፣ ድራኮ የሚባል ጸሃፊ የአቴና ከተማ ሕግጋት ጻፈ፤ ይህም ሕግ እጅግ ጨካኝ ሆኖ ይሙት በቃ ለማንኛውም ጥፋት ወሰነ። በ600 ዓክልበ.፣ የአቴና አለቃ ሶሎን አዲስ ሕገ መንግሥት ፈጠረ። የሰራተኞች ሸክም አቀለለ፣ ነገር ግን ባላባትነት በልደት ሳይሆን በንብረት ብዛት እንዲቈጠር አስደረገ። ክሊስቴኔስ እንደገና በ516 ዓክልበ. በዴሞክራሲያዊ መሠረት የተሻሸለ ለአቴና ሕገ መንግሥት አወጣ።


እግረ መንገዴን ይቺን ስሙኝማ…ሰውየው ለሚስቱ ”ውዴ፤የ300‚000 ብር የህይወት ዋስትና ገብቻለሁ፣” ይላታል፡፡ “እኔ አንድ ነገር ቢገጥመኝ ምን እሆናለሁ ብለሽ እንዳትጨነቂ፡፡”


ሕጂ ኸኣ፡ ‘ግብጺ ኣብ ኤርትራ ኣላ፡ ግብጺ ኣብ ኤርትራ ወተሃደራት ኣለዉዋ፡ ኣጽዋር ኣሎ፡ ‘ሚሳይላት ኣሎ. . .’፡ ዘይተዘርበ የለን። እዚ ትማሊ ኣልጀዚራ ዘምጽኣቶ ድማ – ምናልባት ካብ’ቲ ዘንቢል ቁንጣሮ እዩ ኢልካ ክዝረብ ይከኣል። ድሕሪኡ ዝመጸ ብፍላይ ንሱዳን ኣብቲ መጻወድያ ንምእታው፡ ‘ኣብ ደቡብ ባረንቱ ኣማኢት ወተሃደራት ግብጺ ኣለዉ’ እናተባህለ ክካየድ ዝጸንሐ እዩ። እዚ ድማ፡ ‘ካብ እሙናት ምንጭታት ዝረኸብናዮ ሓበሬታ’ እናተባህለ ዝካየድ ዝነበረ’ዩ። ‘ናይ ስለያን ናይ ጸጥታ ትካላትን ናይ ሱዳንን ወያነን ኣብ ከሰላ ተኣኪቦም፡ ግብጺ ኣበይ እያ ዘላ? እንታይ እያኸ ትገብር ዘላ? ኢሎም ገምጊሞም’ ድማ ተባሂሉ። እዚ ግን ኣብ መወዳእታ እንታይ’ዩ እንተደኣ ተባሂሉ፡ ምስናዕ’ዩ ማለት ናይ ሓሶት ፋብሪካ እዩ። ብድሕሪ’ዚ፡ ‘ክንድዚ ዝኣኽሉ ወተሃደራት ኣለዉ’ ኢልካ ትሕሱ። ነቲ ዝዝርጋሕ ሓሶት ከምዝእመን ንምግባር ከኣ፡ ኣስማት ቦታታትን ኣስማት ሰባትን ትጠቅስ። ንኣብነት፡ ነዞም ኣብ ደቡብ ባረንቱ ኣለዉ ዝተባህሉ ዘወሃህድ ተኽለ ማንጁስ ዝበሃል ጀነራል ኣሎ ተባሂሉ ኣብ’ቲ ጸብጻብ ተጻሒፉ። እዚ፡ ንሓደ ዘይፈልጥ ወይ የዋህ ሰብ ከምዚ ዓይነት ሓሶት ምናልባት. . .? ንሓደ ተራ ወይ ዘይፈልጥ ሰብ ጥራይ ዘይኮነ፡ ውሳነ ንዝወስዱ ትካላት ወይ ሰበ-ስልጣን፡ ከምዚ ዝኣመሰለ ናይ ሓሶት ሓበሬታ፡ ናብ ምንታይ የምርሕ? እዛ ናይ ሳዋ፡ እታ ዝፈዀሰት’ያ። እዚ ደንቆሮ ጆክ’ዩ። ምኽንያቱ፡ ቀልጢፉ ዝፍዳሕ ወይ ዝኽሻሕ ሓሶት እንድሕሪ ኮይኑ ፈኲስ’ዩ ማለት እዩ። እቲ ሓሶት፡ ግዜ ዝወስድ፡ ንሰብ ቁሩብ ዘደናጕዮ፡ ምናልባት’ውን ሓቂ ደኾን ይኸውን ኢልካ ዘጠራጥር. . . ቁሩብ ሚዛን ኣለዎ ዘብል ክኸውን ኣለዎ። ሕጂ፡ እናፈኾሰ እናፈኾሰ ምምጽኡ እምበኣር፡ ፍዅሰት ናይቶም ዝስንዕዎ ዘለዉ እዩ። ከምዚ ዝኣመሰለ ሓሶት ክፍብርኹ ከለዉሲ፡ ቅሩብ ኣፋፍኖት፡ ነቲ ሰማዒ ከተጋግዮን ከተደናግሮን እትኽእለሉ መገዲ ዘይደልዩ ምዃኖም እዩ። ነዚ ሓሶት’ዚ ዘጋውሐት ኣልጀዚራ ብዙሕ ሰብ ዘይክፈልጣ ይኽእል’ዩ። ኣልጀዚራ ግን መጋበርያ እያ። መን ይምውላ፡ መን ይእዝዛ፡ መን የስርሓ፡ ብዙሕ ኣርእስታት ኣሎ። ድሕሪኡ ዝመጽእ፡ ንኸምዚ ዝኣመሰለ ወረ ብኸመይ እያ ዘርጊሓቶ? ዝብል’ዩ። ናይ ኣልጀዚራ ማእከል ኣብ ኣዲስ ኣበባ ክምስረት ከሎ፡ ንኣገልግሎት ኣልጀዚራ ነቲ ናይ ተለቪዥን መደበር ዘይኮነ፡ ነቶም ኣንጻር ኤርትራ ዝካየዱ ዝተፈላለዩ ካልኦት ኣጀንዳታት መወሃሃዲ ባይታ ተባሂሉ እዩ እቲ ቤትጽሕፈት ተመስሪቱ። ከም ዓቢ ፍጻመ ድማ፡ ‘ኣልጀዚራ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ተመስሪቱ’ ተባሂሉ፡ ብዙሕ ዳንኬራታት ተገይርሉ። ኣብ ዝተፈላለየ ጽሑፋት ኣብ ጋዜጣታት እውን ተዘሪቡ።


ኣህጉዊ ውድብ ስደተኛታት ኣብ የመን ኣብ 2018 ክሳብ 150,000 ዝበጽሑ ስደተኛታት ከምዝተቐበለ ኽገልጽ ከሎ፡ ኣብቲ ዓመት ናብ መላእ ኤውሮጳ ዝበጽሑ ስደተኛታት 107,000 እዮም።


አዋጁ እንደሚደነግገው ከሆነ የአስተዳደር ጉዳዮች ለፍርድ ቤት ክለሳ እንዲቀርቡ የሚያደርጉ ምክንያቶች ውስን ናቸው። የአስተዳደር ተቋማት የሚያወጡት መመሪያ በፍርድ ቤት የሚከለሰው መመሪያ አወጣጥን የተመለከቱትን የሥነ-ሥርዓት ድንጋጌዎች ሳይከተል የወጣ ከሆነ ወይም መመሪያው ከአስተዳደር ተቋሙ የሥልጣን ገደብ ውጪ በሆነ መልኩ ከወጣ ወይም በማናቸውም መልኩ ሕግን የሚጥስ ሆኖ ሲገኝ ነው።


«ወደናንተ የመጣሁት፥ ክቡር ፕሬዝዳንት፥ (ባንድ እጄ) የወይራ ዝንጣፊ ፥ በሌላዉ የነየፃነት ተዋጊ ጠመንጃ ይዤ ነዉ።የወይራ ዝንጣፊዉ ከእጄ እንዲወድቅ አታድርጉ።የወይራ ዝንጣፊዉ ከእጄ እንዲወድቅ አታድርጉ።»


ሓጎስ ገብርሂወት፡ ሽመይ ሓጎስ ገብርሂወት ኢዩ። ዓደይ ድማ፡ ሰንዓፈ ኢዩ።


መልካሙን የሚያወቁት አብሮ አድጎቹ በሰጡት አስተያየት ከ 2001 አመተ ምህረት ጀምሮ ማለትም ገና በልጅነት እድሜው የአገሬ ጉዳይ ያገባኛል በማለት የመኢአድ አባል ሆኖ መታገል እንደጀመረ ጠቅሰው፤ ሆኖም ላለፉት አመታት በደረሰበት ተደጋጋሚ እስር እና ድብደባ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱን ለሁለት ዓመታት ለማቁዋረጥ ተገዶ እንደነበር አውስተዋል።


21Ethiopia __ የቄሮን ወጣት አድምጡት! "ቄሮ ለኢትዮጵያ አንድነት ይሞታል" እንጂ ኢትዮጵያ እንድትፈርስ አይፈልግም። Qerroo


ክቡራት ተኸታተልቲ ድምጺ ኣሰና፡ ኣብ ዝሓለፈ መደብና ብዜና ከምዝጠቐስናዮ፡ ዝሓለፈ 16 ለካቲት መበል 2ይ ዓመት ምምስራት ድምጺ ኣሰና እዩ ነይሩ።


ይህ አስደናቂ ተጨማሪ 500 10 mg ከ 1: 6,000 ማውጣት ፣ ማለትም እያንዳንዱ ካፕሌይ 6 mg / 24 g የደረቀ ቅጠል ይይዛል ማለት ነው ፡፡ ምርቱ 28.8% Ginkgo Flavonglycosides ን ያቀፈ ነው ፣ ይህም ማለት እያንዳንዱ ካፕሌን XNUMX mg Ginkgo Flavonglycosides ይይዛል።


ግንባር መመሥረት የሚያሳየው መጀመሪያውኑም ቢሆን የተወሰኑ ከስምምነት ላይ ያልተደረሰባቸው ጉዳዮች መኖርን ነው እንጂ በሁሉም ጉዳዮች መስማማትን አይደለም። በሁሉም ነገሮች ከተስማሙ በኋላ መነሳት ያለበት የውሕደት ጥያቄ ነው። የአንድነት ብሔራዊ ም/ቤት አባላትም ሆኑ መላው ሕዝባችን እንደሚያውቀው የመድረክ አባል ድርጅቶች በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ተስማምተን በጥቂት ጉዳዮች ላይ አሁንም ልዩነታችንን እስከያዝን ድረስ መመሥረት ያለብን ትክክለኛው ጥምረት ግንባር ነው መሆን ያለበት። የተስማማንባቸው ጉዳዮች በጥቂት ጊዜያት ውስጥ ተሠርተው የሚጠናቀቁ ሥራዎች ሳይሆኑ ላልተወሰነ ጊዜ በጋራ ተሰልፈን እንድንታገል የሚጠይቁን ስለሆነ ከቅንጅት ይልቅ የግንባር አደረጃጀትን የሚሹ ናቸው። እኛም በዚህ እውነታ ላይ ተመሥርተን ነው ከቅንጅት ይልቅ የግንባር አደረጃት ለጋራ ዓላማዎቻችን መሳካት የሚመጥን ስለሆነ ግንባርን የፈጠርነው። ስለዚህ መድረክ በተወሰኑ ጥቂት ጉዳዮች ላይ ስምምነት ላይ ሳይደርስ ግንባር መሆኑ ትክክለኛና ከኢሕአዴግ በስተቀር ዓለም አቀፍ ተሞክሮዎችም የሚያረጋግጡት የግንባር አደረጃጀት ጉዳይ ነው። ሙሉ በሙሉ በምንስማማበት ወቅት ወደውሕደት እንደምንደርስና ለዚህም ደረጃ በደረጃ እየሠራራን እንደምንቆይ የመድረክ አባል ድርጅቶች እምነት ነው። በእኛ በኩል “ሲሮጡ የታጠቁት ሲሮጡ ይፈታል።” እንደሚባለው በችኮላ ሳይሆን ቅድሚያ የሚሰጡ የጋራ ሥራዎችን ቅድሚያ እየሰጠን በዚህም ጉዳይ ላይ በሰከነ መንፈስ መወያየታችንን አልተውንም። የአንድነት ብሔራዊ ም/ቤት አባላትም እንደሚያውቁት በቅርቡ የተካሄደው የመድረክ ጠቅላላ ጉባኤ ትኩረት ሰጥቶ ከተወያየባቸውና ለሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴው መመሪያ ከሰጠባቸው አበይት ጉዳዮች ዋነኞቹ የሀገራችን መሠረታዊና ወቅታዊ ችግሮችን ለመፍታት አቅጣጫ ጠቋሚ ሆኖ ተዘጋጅቶ የቀረበውን ማነፌስቶ አጠናቆ ሕዝቡን በማወያየት የትግል እንቅስቃሴ እንዲደረግበትና ከዚህ ጐን ደግሞ በሚገኘው ጊዜ ውስጥ ባልተጠናቀቁ የፕሮግራም ልዩነቶችም ላይ ውይይት እየተደረገ ለማቀራረብ ሙከራ እንዲደረግ ነው።


1-2፤ወዳጆች፡ሆይ፥አኹን፡የምጽፍላችኹ፡መልእክት፡ይህች፡ኹለተኛዪቱ፡ናት።በቅዱሳን፡ነቢያትም፡ ቀድሞ፡የተባለውን፡ቃል፡በሐዋርያታችኹም፡ያገኛችዃትን፡የጌታንና፡የመድኀኒትን፡ትእዛዝ፡እንድታስቡ፡ በኹለቱ፡እያሳሰብዃችኹ፡ቅን፡ልቡናችኹን፡አነቃቃለኹ። 3፤በመጨረሻው፡ዘመን፡እንደ፡ራሳቸው፡ምኞት፡የሚመላለሱ፡ዘባቾች፡በመዘበት፡እንዲመጡ፡ይህን፡በፊት፡ዕወቁ፤ 4፤እነርሱም፦የመምጣቱ፡የተስፋ፡ቃል፡ወዴት፡ነው፧አባቶች፡ከሞቱባት፡ጊዜ፥ከፍጥረት፡መዠመሪያ፡ ይዞ፡ዅሉ፡እንዳለ፡ይኖራልና፥ይላሉ። 5፤ሰማያት፡ከጥንት፡ዠምረው፡ምድርም፡በእግዚአብሔር፡ቃል፡ከውሃ፡ተጋጥማ፡በውሃ፡መካከል፡እንደ፡ ነበሩ፡ወደ፟ው፡አያስተውሉምና፤ 6፤በዚህም፡ምክንያት፡ያን፡ጊዜ፡የነበረ፡ዓለም፡በውሃ፡ሰጥሞ፡ጠፋ፤ 7፤አኹን፡ያሉ፡ሰማያትና፡ምድር፡ግን፡እግዚአብሔርን፡የማያመልኩት፡ሰዎች፡እስከሚጠፉበት፡እስከፍርድ፡ ቀን፡ድረስ፡ተጠብቀው፡በዚያ፡ቃል፡ለእሳት፡ቀርተዋል። 8፤እናንተ፡ግን፡ወዳጆች፡ሆይ፥በጌታ፡ዘንድ፡አንድ፡ቀን፡እንደ፡ሺሕ፡ዓመት፥ሺሕ፡ዓመትም፡እንደ፡ አንድ፡ቀን፡እንደ፡ኾነ፡ይህን፡አንድ፡ነገር፡አትርሱ። 9፤ለአንዳንዶች፡የሚዘገይ፡እንደሚመስላቸው፡ጌታ፡ስለተስፋ፡ቃሉ፡አይዘገይም፥ነገር፡ግን፥ዅሉ፡ወደ፡ ንስሓ፡እንዲደርሱ፡እንጂ፡ማንም፡እንዳይጠፋ፡ወዶ፡ስለ፡እናንተ፡ይታገሣል። 10፤የጌታው፡ቀን፡ግን፡እንደ፡ሌባ፡ኾኖ፡ይመጣል፤በዚያም፡ቀን፡ሰማያት፡በታላቅ፡ድምፅ፡ ያልፋሉ፥የሰማይም፡ፍጥረት፡በትልቅ፡ትኵሳት፡ይቀልጣል፥ምድርም፡በርሷም፡ላይ፡የተደረገው፡ዅሉ፡ ይቃጠላል። 11-12፤ይህ፡ዅሉ፡እንዲህ፡የሚቀልጥ፡ከኾነ፥የእግዚአብሔርን፡ቀን፡መምጣት፡እየጠበቃችኹና፡ እያስቸኰላችኹ፥በቅዱስ፡ኑሮ፡እግዚአብሔርንም፡በመምሰል፡እንደ፡ምን፡ልትኾኑ፡ይገ፟ባ፟ችዃል፧ስለዚያ፡ቀን፡ሰማያት፡ተ ቃጥለው፡ይቀልጣሉ፡የሰማይም፡ፍጥረት፡በትልቅ፡ትኵሳት፡ይፈታል፤ 13፤ነገር፡ግን፥ጽድቅ፡የሚኖርባትን፡ዐዲስ፡ሰማይና፡ዐዲስ፡ምድር፡እንደተስፋ፡ቃሉ፡እንጠብቃለን። 14፤ስለዚህ፥ወዳጆች፡ሆይ፥ይህን፡እየጠበቃችኹ፡ያለነውርና፡ያለነቀፋ፡ኾናችኹ፡በሰላም፡በርሱ፡እንድትገኙ፡ ትጉ፥ 15፤የጌታችንም፡ትዕግሥት፡መዳናችኹ፡እንደ፡ኾነ፡ቍጠሩ።እንዲህም፡የተወደደው፡ወንድማችን፡ጳውሎስ፡ ደግሞ፡እንደተሰጠው፡ጥበብ፡መጠን፡ጻፈላችኹ፥በመልእክቱም፡ዅሉ፡ደግሞ፡እንደ፡ነገረ፡ስለዚህ፡ነገር፡ ተናገረ። 16፤በእነዚያ፡ዘንድ፡ለማስተዋል፡የሚያስቸግር፡ነገር፡አለ፥ያልተማሩትና፡የማይጸኑትም፡ሰዎች፡ሌላዎችን፡ መጻሕፍት፡እንደሚያጣምሙ፡እነዚህን፡ደግሞ፡ለገዛ፡ጥፋታቸው፡ያጣምማሉ። 17፤እንግዲህ፡እናንተ፥ወዳጆች፡ሆይ፥ይህን፡አስቀድማችኹ፡ስለምታውቁ፥በዐመፀኛዎቹ፡ስሕተት፡ተስባችኹ፡ከራሳችኹ፡ጽናት፡እንዳትወድቁ፡ተጠንቀቁ፤18፤ነገር፡ግን፥በጌታችንና፡በመድኀኒታችን፡በኢየሱስ፡ክርስቶስ፡ጸጋና፡ዕውቀት፡እደጉ።ለርሱ፡አኹንም፡ እስከ፡ዘለዓለምም፡ቀን፡ድረስ፡ክብር፡ይኹን፤አሜን፨


በግብፅ፣ በፓኪስታን፣ በሕንድ፣ በኢንዶኔዥያ፣ በናይጄሪያ፣ በሱዳን፣ በአልጄሪያ፣ በባንግላዴሽ እንዲሁም በየትኛውም ስፍራ ያለው ሁኔታ ተመሳሳይ ነው። በየትኛውም ስፍራ ያሉ መስጊዶችን ብትመለከቱ በመጀመሪያው መስጊድ አማካይነት የተቀረፀላቸውን ሚና እየተጫወቱ ነው። ከተለያየ ወቅት እና ከተለያዩ ሀገራት የተውጣጡት ምሳሌዎች የዚህን መደምደሚያ ተአማኒነት ያብራራሉ።


አምስተኛ ሰንበት “ ሳምንት“፦ ደብረ ዘይት !!የእናታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ዓመታዊ ክብረ በዓል በሙኒክ!!የእረኛውን ድምፅ ለዩ !!ከሕጋዊው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ የተሰጠ መግለጫየቅድስት ድንግል ማርያም ማርያም በዓለ ንግሥ በሙኒክ ጀርመን !!


ከአባ ወልደ-አረጋዊ (አባ ዳንኤል ተጫኔ)፡ በፌስ ቡክ አድራሻችን በኩል፡ የተላከ መልእክት።


ዓለም አቀፍ ስምምነት ሉአላዊ ሐገሮች የተሰማሙበት አንድ ወይም ከዚያ በላይ የሆነ ሕጋዊ የጽሑፍ ሰነድ ሲሆን የሚመራው በዓለም አቀፍ ሕግ ነው። ዓለም አቀፍ ስምምነቶች ሁለትና ከዚያ በላይ የሆኑ ሉአላዊ አገሮች አሁን አሁን ድግሞ ዓለም አቀፍ ሕጋዊ ስውነት ያላቸው ድርጅቶች በዓለም አቀፋዊ፣ አህጉራዊና አካባቢያዊ /ክልላዊ/ ጉዳዩችን መሠረት በማድረግ በፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ማህበራዊ፣ ድፕሎማሲያዊና ባሕላዊ ርዕሶች ዙሪያ አስገዳጅ የሆኑ ደንቦችን እና መርሆችን በመንደፍ ተግባራዊ ለማድረግ ቃል የሚገቡባቸው አስገዳጅ ስምምነቶች ናቸው ማለት ይቻላል። በዓለም አቀፍ ሕግ ውስጥ “Treaty”, “Convention”, “Pact”, “Agreement”, “Protocol”, እና “Instrument”በሚሉት ቃላት መካከል አንድና ወጥ የሆነ አጠቃቀም የለም። የሁሉም ቃላቶች ትርጉም በተመሳሳይነት የሚያመለክትው መንግሥታት ያደረጓቸውን ዓለም አቀፍ ስምምነቶች ነው። የቃላቶቹ አመራረጥ የሚመራው በየሐገሮቹ ፍላጎት ስለሆነ ተመሳሳይ የሆነ አጠቃቀም የለም። በዓለም አቀፍ ሕግ ፍልስፍና ውስጥ ዓለም አቀፍ ሕግ የብሔራዊ ሕግ አካል የሚሆንበትን ግንኙነትና ትስስር የሚያሳዩ ቀደምትነት ያላቸው ሁለት ጽንስ ሀሳባዊ ሞዲሎች እንዳሉ እና በአሁኑ ወቅት ሰፊ ተቀባይነትን እና እውቅናን ያገኙ መሠረተ ሀሳቦች ናቸው። እነዚህም “Monism” (አህዳዊ) ሞዲል እና“Dualism” (መንታዊ) ሞዲል በመባል የሚታወቁት ናቸው። የመጀመሪያው (አህዳዊው) ቅድሚያ የሚሰጠው በዓለም ዓቀፍ ሕግ እና በብሔራዊ ሕግ መካከል አለ ለሚባለው ልዩነት እውቅና ስለማይሰጥ ወይም ሁለቱ የሕግ ሥርዓቶች አንድ ናቸው ከሚል መሠረተ ሃሳብ ስለሚነሳ በሁለቱ የሕግ ሥርዓቶች መካከል ግጭት ሊፈጠር የሚችልበት ክፍተት የለም የሚልውን የቀበላል። ለዚህም የሚሰጠው ምክንያት ዓለም ዓቀፍ ሕግ እና ብሔራዊ ሕግ የአንድ ሥርዓት ሕግ አካል ናቸው የሚል ነው።በሁለቱ የሕግ ሥርዓቶች መካከል ያልተጠበቀ ግጭት ቢፈጠር የሕጉ አተረጓጎም እና አተገባበር ለዓለም አቀፍ ሕግ የበላይነት መስጠት አለበት የሚል ነው። የዚህ ጽንሰ ሃሳብ መከራከሪያ የብሔራዊ ሕግ መሠረታዊ ደንቦች በዓለም አቀፍ ሕግ ደንቦች ላይ የተመሰረቱ በመሆናቸው ለብሔራዊ ሕጎች ሕጋዊነት ማረጋገጫው የዓለም አቀፍ ሕግ መሠረታዊ ደንቦች ናቸው። ለብሔራዊ ሕግ አስገዳጅነት እና ተፈፃሚነት ዋነኛው መስፈርት ከዓለም አቀፍ ሕግ ጋር ያለው መጣጣም ነው። ብሔራዊ ሕግ ከዓለም አቀፍ ሕግ ጋር ከተቃረነ ውድቅ ሆኖ የዓለም አቀፍ ሕግ መርሆዎች ገዥ ሆነው ቀጥታ በሐገር ውስጥ ተፈጻሚ ሊደረጉ ይገባል የሚለወን መሠረተ ሃሳብ ይቀበላል። ሁለተኛው ሞዴል ለመጀመሪያው ሞዴል ተጻራሪ ሆኖ የቆመ ሲሆን የበለጠ ክብደት የሚሰጠው የብሔራዊ የሕግ ሥርዓት እና የዓለም አቀፍ የሕግ ሥርዓት የሚመሩትና የሚቆጣጠሩት ሙሉ በሙሉ የተለያዩ ጉዳዩችን በመሆኑ በመካከላቸው ግጭት ሊፈጠር የሚችልበት ሁኔታ የለም የሚለውን ይቀበላል። ዓለም አቀፍ ሕግ በምንግሥታት መካከል ያለውን የጎንዩሽ ግንኙነት (Horizontal Relationship) የሚገዛ ሥርዓት ሲሆን ብሔራዊ ሕግ ግን በመንግሥትና በሐገሪቱ ዜጎቹ ወይም ነዋሪዎች መካከል ያለውን የቀጥታ ግንኙነት(Vertical Relationship)ለመምራትና ለመቆጣጠር ሲባል የሚውል ሥርዓት ነው። የብሔራዊ ሕግ የትኩረት አቅጣጫ የሐገሪቱ ዜጎች ወይም ነዋሪዎች ሲሆኑ የዓለም አቀፍ ሕግ የትኩረት አቅጣጫ መንግሥታት ናቸው። ብሔራዊ ሕግ በአንድ ሐገር ውስጥ ያሉ ጉዳዩችን ሁሉ የሚገዛና የአንድ ሐገር ወሰነ-ሥልጣን (Jurisdiction)ብቻ የሚመለከት የውስጥ ሕግ ነው፣ የአንድን ሐገር መንግሥትና ዜጎች የሚያስተሳስር ዋነኛ መሳሪያ ሲሆን ዓለም አቀፍ ሕግ በመንግሥታት መካከል ያለውን የውጭ ጉዳዩችና ግንኙነት የሚገዛ ሕግ ነው። በመሆኑም ብሔራዊ ሕግ እና ዓለም አቀፍ ሕግ እያንዳንዳቸው የተለያዩ እና በራሳቸው ጉዳይ ዙሪያ የበላይ ናቸው የሚለወን መሠረተ ሃሳብ ገዥ አድርጎ ይቀበላል። 3. ዓለም አቀፍ ስምምነትን የብሔራዊ ሕግ አካል የማድረግ ሥርዓት በኢትዮጵያ


ከአዘጋጁ፡- (ጸሃፊው በመቀሌ ዩኒቨርሲቲ የፍልስፍና መምህርና ‹‹የኢትዮጵያ ፍልስፍና›› መፅሐፍ ደራሲ ናቸው)


ከፍተኛ የደህንነት ሹም ከስልጣን ተነሱ (ከኢየሩሳሌም አርአያ) June 16, 2013 – ከኢየሩሳሌም አርአያ |


ተመራቂዎች የከፍተኛ ትምህርት ፕሮግራም በስኬት በማጠናቀቅ ከዩኒቨርሲቲው በገበዩትና ባካበቱት ዕውቀት፣ ክህሎትና መልካም አስተሳሰብ ወደ ሥራ ዓለም ሲቀላቀሉ መንግስትና ህዝብ የሀገራችንን እድገት ለማቀላጠፍ እያደረገ ባለው ጥረት የበኩላቸውን አስተዋጽኦ ለማበርከት ሊነሳሱ ይገባል ያሉት ፕሬዝደንቱ ተመራቂዎች ዩኒቨርሲቲውን ከመልቀቃቸው በፊት በሰጡት የግል አድራሻ መሰረት ከዩኒቨርሲቲው ጋር የማይቋረጥ ግንኙነት እንዲያደርጉና የአድራሻ ለውጥ ሲያደርጉም በዩኒቨርሲቲው ለሚመለከተው አካል መረጃውን እንዲሰጡ አሳስበዋል፡፡


የሰዋስው ጥናት የተደረገባቸው ቃላቶች አንድ አረፍተ ነገር ለመስራት እንዲችሉ የሚያደርጋቸው የአቀማመጥ ሕግ ከቋንቋ ቋንቋ ይለያያል። የዕብራይስጥና የአማርኛ ቋንቋ ቃላቶች በአንድ አረፍተ ነገር ውስጥ የሚቀመጡበት አቀማመጣቸው ቅደም ተከተል አላቸው። የቃላቱ አቀማመጥ ሲዛባ ትርጉሙ ሊዛባ አረፍተ ነገሩም ጣእም የለሽ ሊሆን ይችላል። ስለሆነም በአንድ አረፈተ ነገር ውስጥ ቃላት የሚቀመጡበት ስፍራ ቃላቱ የሚሰጡትን ትርጉም ይወስናል።


ለማንኛውም እያየን እና እየታዘብን ያለነው ነገር ይች አገር ወዴት እየሄደች ነው የሚል ጥያቄ እንድናነሳ ግድ ይለናል። እነ ዶ/ር አብይ እና ቲም ለማም የገቡበት ፈተና ቀላል አይመስልም። ሕዝብ ከጎናቸው ሊቆም ይገባል። እነሱም ተስፋ ለሰጡት እና ቃል ለገቡለት ሕዝብ በጽናት ከፊቱ እንዲቆሙ እግዚያብሔር ብርታቱን ይስጣቸው።


አንዳንድ ሰዎች ‹‹ እሺ ፣ መልካም እግዚአብሄር በአዳምና በሔየዋን ላይ መንፈሳዊ ፍርድን አምጥቶ እንደነበር እንፈቅዳለን፤ነገርግን ያ ማለት እ.ኤ.አ. ግንቦት 21/2011 ዓ.ም. የፍርድ ቀን ነበር ማለት አይደለም ›› ይሉ ይሆናል ፡፡ አዎ ያ እውነት ነው ፣ነገርግን አሁን እኛ እ.ኤ.አ. ግንቦት 21/2011 ዓ.ም የፍርዱ ቀን መጀመሪያ እንደነበር ለማረጋገጥ እሞከርን አይደለንም ፡፡


በታወቀ ገንዘቦች፣ የግዴታ ወይም የዋስትና ሰነዶች፣ ማህተሞች፣ ቴምብሮች ወይም መሣሪያዎች ላይ የሚፈፀሙ ወንጀሎች


ኃላፊዎቹ በሰጡት ምላሽም ሰራተኞች በማህበር እንዲደራጁ አሰራር ለመዘርጋት ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የተሰሩ ስራዎች እንዳሉ ገልጸዋል፡፡ ከተሰሩ ስራዎች ውስጥ በኢንደስትሪ ማእከላት ውስጥ ሰራተኞች በማህበር እንዲደራጁና የማህበራቱም ተወካዮች በአሰሪ ድርጅቱ የስራ አመራር ውስጥ እንዲካተቱ የሚያደርግ አሰራር የመዘርጋት፣ በዚህ አግባብ ያላደራጁ ኢንደስትሪ ባለቤቶች ላይ እርምጃ አንዲወሰድ የማድረግ፣ በየኢንደስትሪ ማእከላቱ በተለይም አዳዲስ ኢንደስትሪዎች ውስጥ ይህንን የሚከታተል ፎካል ፐርሰን የመመደብ እንዲሁም ክትትልና ድጋፍ የማድረግ ስራዎች እንደተሰሩ ገልጸው ባጠቃላይ ግን ሰራተኞች በማህበር እንዲደራጁ የማድረግ ስራው ገና በጅምር ያለ መሆኑን አስረድተዋል፡፡


ሜክሲኮ አካባቢም አንድ የውጭ ድርጅት አለ ፡፡ስሙ ማን እንደሆነ ታውቃላችሁ *አራም ሳፋሪያን* አይገርም ?


24 ነጥብ 2 በመቶ ከቤት ውጪ ገቢ በማስገኘት ስራ ላይ የሚሳተፉ ልጆች ቁጥር፤


«እንዴ! ሰንጋ በሬ እኮ አልገዛም፤ ይልቅ እርግጡን ተናገር፤ ምን ይቀልዳል?»


መድሃኒት ኣብ ቤት መሸጣ መድሃኒት (ፋርማሲ) ክትረኽቡ ትኽእሉ ኢኹም። ብዙሓት መድሃኒታት ናይ ሓኪም ወረቐት (ፕሪስክሪፕሽን) የድልዮም ንኽዕድጎም። ኣድለይቲ ዝብሃሉ መድሃኒታት መብዛሕትኡ ግዜ ብናጻ እዮም ዝወሃቡ ናይ ሓኪም ወረቐት እንተድኣ ኣሎኩም። ሓደ-ሓደ እዋን ግን ዝተወሰነ መጠን ክትከፍሉ ከድሊ ይኽእል’ዩ፡ ስለዚ ገለ ገንዘብ ተማልኡ። ኣብ እዋን ህጹጽ ኩነታት መድሃኒት ለይቲ ወይ ኣብ ቀዳመ-ሰንበት (ዊክ-ኢንድ) ክትረኽቡ ትኽእሉ ኢኹም። ናይ ሓኪም ወረቐት ዘየድልዮም ናውቲ ሕክምናዊ ረድኤት ከም ችሮቶ/ፕላስተር ክኣ ኣብ ቤት መሸጣ መድሃኒት ይርከቡ እዮም።


አፍጋኒስታን · አርመኒያ · አዘርባይጃን · ባሕሬን · ባንግላዴሽ · ቡታን · ብሩናይ · ካምቦዲያ · የቻይና ሕዝባዊ ሪፐብሊክ · ቆጵሮስ · ግብፅ · ጂዮርጂያ · ህንድ · ኢንዶኔዥያ · ፋርስ · ኢራቅ · እስራኤል · ጃፓን · ዮርዳኖስ · ካዛክስታን · ስሜን ኮርያ · ደቡብ ኮርያ · ኩዌት (አገር) · ኪርጊዝስታን · ላዎስ · ሊባኖስ · ማሌዢያ · ማልዲቭስ · ሞንጎልያ · ምየንማ · ኔፓል · ኦማን · ፓኪስታን · ፊሊፒንስ · ሩሲያ · ሳዑዲ አረቢያ · ሲንጋፖር · ሽሪ ላንካ · ሶርያ · ታጂኪስታን · ታይላንድ · ምሥራቅ ቲሞር · ቱርክ · ቱርክመኒስታን · የተባበሩት የዓረብ ግዛቶች · ኡዝቤኪስታን · ቬት ናም · የመን (አገር)


የአማራ አቀፍ ልማት ማህበር/አልማ/ የ2006 በጀት ዓመት እቅድ በየቀጣና ጽ/ቤቱ የአማራ አቀፍ ልማት ማህበር /አልማ/ ከአባላትና ደጋፊዎች በሚያሰባስበ...


2009 ጎርጎሪዮሳዊው ዓመት እንዳጋጣሚ ከዚሁ የሥነ ፈለክ መታሰቢያ ዘመን ጋር በተገጣጠመ ሁኔታ ዓመቱን በነገው ዕለት የሚሰናበተውና ለ 2010 ቦታውን የሚለቀው፣ ሌሊቱን፤ በሙሉ በጨረቃ ብርሃን በማድመቅ ነው። ጨረቃ ፣ በዓመት መጨረሻ (በአዲስ ዓመት ዋዜማ)ደምቃ ሙሉ-ብርሃን የምትሰጥበት ሁኔታ አዘውትሮ የሚያጋጥም አይደለም። በአጠቃላይ በ 20ኛ ው ክፍለ-ዘመን ፣ እንዲህ ዓይነት አጋጣሚ የተከሠተው፣ 4 ጊዜ ብቻ ነው። እ ጎ አ ፣ በ 1933፣ በ 1952፣ በ 1971 እና በ 1990 ! ከእንግዲህ ወዲያ፣ በያዝነው ክፍለ ዘመን፤ የአንድ ዓመት ፍጻሜም ሆነ ሽግግር በሙሉ ደማቅ ጨረቃ የሚሸኘውና አዲሱ የሚያብተው፣ በ 2028 ዓ ም ይሆናል። ከዚህም ጋር ተያይዞ በነገው ዕለት (በአዲሱ ዓመት ዋዜማ ) በመሃል አውሮፓ ሰዓት አቆጣጠር ፣ ከምሽቱ ለ 8 ሰዓት 8 ደቂቃ ጉዳይ ላይ በኢትዮጵያ ሰዓት አቆጣጠር ከምሽቱ ለ 4 ሰዓት 8 ደቂቃ ጉዳይ ላይ 8 ከመቶው የጨረቃ አካል በምድራችን ጥላ ሳቢያ ግርጃ ያጋጥመዋል።


← አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን ህዳር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ክፍል እነርሱ. ያሁ መልሶች


ኮይኑ ግን፡ ከምቲ ኣቐዲመ ዝበልኩኻ፡ ኣብዚ ዝበጽሑ ኣብ ሓደ መዓልቲ ኣይኮነን። ሕጂ ንድሕሪት ተመሊሰ ክርእዮ እንከለኹ፡ ክርዳእ ካብ ዝኻኣልኩሉ ግዜ ጀሚሩ'የ ዝብለካ… እቲ ኲናት ደው ክብል ከም ዘለዎ'ዮም ዝዛረቡ ነይሮም።


ሞስጠፋ በኤፍ ቢ አይ በጣም ተፈላጊ የአሸባሪዎች ዝርዝር ውስጥ አለበት፣እና በFBI በሽብርተኝነት ድርጊቶች ተጠርጥሮ ይፈለጋል። በጥቅምት 9, 2009፣በአሜሪካ የድስትርክት ፍ/ቤት፣በደቡብ ካልፎርኒያ ድስትርክት የፌዴራል የመያዝ መጥሪያ ወጥቶለታል። ሞስጠፋ በሚከተሉት ወንጀሎች ተከሶአል፤ ለአሸባሪዎች የማቴሪያል ድጋፍ በመስጠት ሴራ፣ለውጭ አሸባሪ ድርጅቶች የማቴሪያል ድጋፍ በመስጠት ሴራ፣እና ለውጭ አሸባሪ ድርጅቶች የማቴሪያል ድጋፍ በመስጠቱ ምክንያት ተከሶአል።


እዚ ብዛዕባ ናይ ማሕበራዊ ውህደት ቤት ትምህርትኹም ዘለኩም ዕግበት ዝምልከት መጽናዕቲ ስም ኣልቦ እዩ፤ ማለት ስምኩም ከይተጋህደ እዩ ዝትግበር። እዚ ማለት ፓንተያ ንቤት ትምህርቲ ማሕበራዊ ውህደት መን ከም ዝተሳተፈ ኣይነግርን እዩ ማለት እዩ። ከምኡ እውን ፓንተያ እቶም መልስታት ናይ መን ምዃኖም ኣይነግርን እዩ። ናትኩም መወከሲ ሓበሬታታት ብዉሑስ ኣገባብ እዮም ዝዕቀቡ። ፓንተያ ነቶም ናትኩም መወከሲ ሓበሬታታት ንዓኹም ንምዕዳም ጥራይ እዩ ዝጥቀመሎም። ፓንተያ ነቶም ናትኩም መወከሲ ሓበሬታታት ድሕሪ ክልተ ዓመት ክድምስሶም እዩ።


ለየኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሳዊ ሪፐብሊክ ርእሰ ብሔር ክቡር ግርማ ወልደ ጊዮርጊስ፡-


መ/ ባስነጠሰው ጊዜ፡- አቢ ሁረይራህ (ረዲየላሁ ዐንሁ) እንዳስተላለፈው የአላህ መልክተኛ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) እንዲህ አሉ፡- “ከናንተ አንዳችሁ ካስነጠሰ ‹‹አል-ሐምዱ ሊላህ›› ይበል…” (ቡኻሪይ 6224፣ ሙስሊም 7679፣ አቡ ዳዉድ 5033፣ ኢብኑ ማጀህ 3715፣ ቲርሚዚይ 2740)፡፡


ኔዘርላንድ ሞናርኪ (ንጉሳዊት) እያ። ንጉስ ኣሎና። ገሊኦም ሰባት ግን፣ ከም ኣብ ሕቡራት መንግስታት ኣሜሪካ:


ይህንን ለመመለስ እንደዚህ ብለን እንጠይቅ እስቲ፤ ኢየሱስ ይቅርታን ከባህሪዎች ሁሉ በልዩነት ከደቀ መዛሙርቱ የሚፈልገው ነገር ነበር? ማለትም የእግዚአብሔር ይቅርታ የሚወሰንበት ብቸኛው ባህሪ ነው? አይደለም! እንዳንጠፋ ካስፈለገ ሁሉም የኢየሱስ ትዕዛዛት መፈጸም አለባቸው። ሰውን ከእግዚአብሔር የሚያቆራርጠው እንዲሁ ይቅር የማይል መንፈስ ሳይሆን ኃጢያት ነው። “ቀኝ ዓይንህም ብታሰናክልህ አውጥተህ ከአንተ ጣላት አሊያም አባታችሁ ኃጢያታችሁን ይቅር አይላችሁም" (ማቴዎስ 5፡29)። "ወንድማችሁን ጨርቃም ብትሉት አባታችሁ ኃጢያታችሁን ይቅር አይላችሁም" (ማቴዎስ 5፡22)። "ጠላቶቻችሁን ባትወድዱ በሰማይ ያለው አባታችሁ ኃጢያታችሁን ይቅር አይላችሁም" (ማቴዎስ 5፡44) "በእኔም ከሚያምኑ ከነዚህ ከታናናሾቹ አንዱን የሚያሰናክል አባቴ ይቅር አይለውም" (ማቴዎስ 18፡6)። በእያንዳንዱ የኢየሱስ ትዕዛዝ ላይ “ይህን ባታደርጉ ወደ መንግስተ ሰማይ አትገቡም” የሚለው ምሳሌ አለ። ይሄ አባቴ ይቅር አይላችሁም ከማለት ጋር አንድ አይነት ነው (ማቴዎስ 7፡21-23)።


ዝክር፦ ርክበተ ሥጋሆሙ ለአባ ብስራ ወዝኁራ ወእሞሙ ኔራ፡ ወበልስጢና፡ ወያፈቅረነ እግዚእ፡ ወቅዳሴ ቤቶሙ ለሰማዕታተ እስና። ዘቅዳሴምንባብ፦ ቆላ. 1፡21-ፍጻሜ። 1ይ ዮሐ. 5፡14-ፍጻሜ። ግብ. ሐዋ. 17፡5-12። ምስባክ፦ መዝ. 17/18 ወንጌል፦ ዮሐ. 10፡34-ፍጻሜ። ቅዳሴ፦ ቅዳሴ ዘ፫፻ት ግሩም። ***


ኣብ በይኤርያ፡ ኣብ ሎስ ኣንጀሎስ፡ ኣብ ላስ ቬጋስ፡ ኣብ ህዩስቶን፡ ኣብ ዲሲ፡ ከምኡ’ውን ኣብ ዊኒፐግ፡ ዝርከቡ ኣብላትና፡ ኣብ ክፍሊ ግዝኣቶም ዝካየድ ዝተፈላለየ ፖለቲካዊ ንጥፈታት፡


“ታዲያ ሃጢያታችን ሞልቶ ባይፈስ ኖሮ አህያ ሰውን ይበላ ነበር?” ብላ አፈጠጠችብኝ፡፡ ወይ ጉድ፤ ደሞ ምን ልታመጣ ነው ብዬ አይን አይኗን አያት ጀመር፡፡


አንድ የከተማ ጮሌ የጌታችንን ስዕል ለመሸጥ ሲያዞር የሀገራችንን አርሶ አደር ገበሬ ያገኛል፡፡ ከዚያም ጋሼ ይህን ግዙኝ እያለ ሲያሳያቸዉ በስዕሉ ማማር ልባቸዉ ተነክቶ ዋጋዉ ስንት ነዉ ልጄ? ይሉታል፡፡ እርሱም ለስዕሉ ያላቸዉን ፍቅር በሚገባ ስላወቀ 150 ብር ነዉ ጋሼ ይላቸዋል፡፡ እርሳቸዉም እጃቸዉን በአናታቸዉ ላይ ጭነዉ ኸረግ ያንተ ያለ! ያ ርኩስ እንኳ በሥጋዉ ወራት እያለ በ30 ብር ነዉ የሸጠዉ አንተ ደግሞ ስዕሉን በ150 ብር ትሸጥልኝ ? ሞጭላፋ ሌባ ወግድልኝ ! ከይሁዳ የባስክ ሌባ ብለዉ ተለዩት፡፡ ይባላል፡፡እንግዲህ ይህንን የሁለቱን ሰዎች ንግግር ስንመለከት ቀልድ ሊመስለን ይችላል፡፡ ነገር ግን እዉነታዉ ይህ ነዉ፡፡ ይሁዳ የሸጠዉ ጌታችንን ብቻ ነዉ፡፡ የዛሬዎቹ ሐይማኖት የሌላቸዉ ሃይማኖተኞች ግን ያልሸጡት ነገር የለም፡፡ እነርሱ ያልሸጡት ነገር ቢኖር በቤተ ክርስቲያን ዉስጥ የሚነፍሰዉን ነፋስ ብቻ ነዉ፡፡ እርሱንም መጨበጥ ስለተሳናቸዉ ነዉ፡፡


የክፍለ ሀገራቸው ሰዎች በሚሠሩት አሣፋሪ ድርጊት አንገታቸውን የሚደፉ ጥቂት ተጋሩ(ትግሬዎች) እንዳሉ እናውቃለን። ኢትዮጵያን ከነዚህ ነቀዞች እጅ ለማውጣትና ወደትክክለኛ መስመር ለማስገባት ቀና ደፋ እሚሉ ትግሬዎች እንዳሉ እናውቃለን። ይህ ተስፋ ሰጪ ነገር ነው። የነሱ ትግልና ጥረት ነው ሌላው የነገ ተስፋችን። ብድር ስንመላለስ ዘመናችንን በከንቱ እንዳንጨርሰው የነዚህኞቹ ደጋግና ነገን አሳቢ ትግራውያን ትግል ከጎናችን መኖሩ ታላቅ ተስፋን ያጭራል፤የትግላችንንም ዕድሜ ያሳጥርልናል፤የሎሚ ተራ ተራን ዘፈንም እንድንረሳ ያግዘናል። አለበለዚያ እንደጠፉት ትግሬዎችና አማሮች ወይም ሌሎች ዜጎች ከሆነ ነገ እሳት እሚጫጫርና ቡና እሚጠራራ ባልኖረ። እንደወያኔ አያያዝ ከሆነና የፈጣሪ ልዩ ጥበቃ ባይጨመርበት ኖሮ ነገራችን ሁሉ ከአሁኑ ግምኛ በሆነ። ነገር ግን ‹ልጁን አንሺ ምጡን እርሺ› ብለን ነገን በነገነቱ ብቻ ለመኖር እንዘጋጃለን እንጂ ሞኝነትንና ወያኔያዊ ‹አይቡን ሳያዩት አጓቱን ጨለጡት› ዓይነት ቂልነትን በምንም ዓይነት መልኩ አንደግምም። አሁን ግን እውነቱን እንናገራለን። ስንናገርም ነገን ማሰብ ባቃታቸው የገዛ ልጆቻችን ትግሬዎች በልዩ ሁኔታ ቅኝ ግዛት ሥር መግባታችንን በድፍረት በማወጅ ነው።… ይህ በግልጽ የሚታይ ሀገራዊ እውነት ለአንዳንዶች ሊኮሰኩስ ይችል ይሆናል - በተለያዩ አሳማኝና ኢአሳማኝ ምክንያቶች የተነሳ። ይሁንና ዋጮን ቢገለብጡት ያው ዋጮ ነውና እውነቱ እውነት መሆኑ ፈጥጦ እየታዬ ነው። እውነትን የምንናገረው ደግሞ ማንንም ለማስደሰት ወይም ለማስከፋት አይደለም - እውነት ስለሆነ ብቻ እንጂ። ጥሩ ኢትዮጵያውያን ትግሬዎችም በዚህ መጣጥፍ ልትከፉ አይገባም። እውነትና መቻቻል ለዬቅል ናቸው። መቻቻል እሚመጣው እየጎመዘዘንም ቢሆን እውነቱን ስንቀበል ነው። የመለስንና የግብረ አበሮቹን ፀሐይ የሞቀው ሀገራዊ እውነታ ለሺኛ ጊዜ መናገር በጥፋት ሊፈረጅ እሚገባው አይመስለኝም፤ ግልብጥ ዘረኝነትም አይደለም። ሲቆነጠጥ የማይጮህና የማያለቅስ ሕጻን አንድም ስሜት አልባ ነው አለዚያም ግዑዝ ነገር ነው። ይህን ማድረጌ ምናልባት በውጭ ለሚኖሩ ወገኖች ይጠቅም እንደሆነ እንጂ ሀገር ቤት ውስጥ ላለነው ይህ ዓይነቱ የወያኔ ድርጊት የለመድነውና የተለማመድነው ነገር ስለሆነ አይሞቀንም አይበርደንም። እየጠበቅን ያለነው የፈጣሪን የማይቀር ፍርድ ብቻ ነው - በቦሌም ይምጣ በባሌ። ስለዚህ ‹ጨዋ ሲጋባ የተፋታ ያህል ነው› እንዲሉ እውነቱን ከአሁኑ እንጋፈጠውና ለመፍትሔው በጋራ እንንቀሳቀስ። የማይቀር አይቀርም። የሚቀር ዱሮውንም አልነበረም። ምን አዲስ ነገር አለ? ምንም! እየተጎዳን ያለን እኛ፣ የምንሞት እኛ፣ የምንሰደድ እኛ፣…ሞቱ እንግልቱ ባይቀርልን መተንፈሱ ይቅርብን?


“የሚቀጥለው ዓመት እቅዴ እዚህም እዛም ተሯሩጬ፣ ቤት መስሪያ ገንዘብ ማጠራቀም ነው፡፡”


በዚህ አመት ብቻ 224,000 ስደተኞችና ተገን ጠያቂዎች የሜድትራኒያን ባህርን በማቋረጥ ወደ አውሮጳ መሻገራቸውን የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ባለፈው ሳምንት አስታውቋል። ይህ ቁጥር ባለፈው አመት 219,000 ነበር።የአውሮጳ ህብረትና አባል አገራት ስደተኞቹን ለመታደግ የያሳዩት ተነሳሽነት አነስተኛ ነው እየተባሉ ይወቀሳሉ። የአውሮጳ ህብረት የስደተኞች፤ዜግነትና አገር ውስጥ ጉዳይ ኮሚሽነር ዲሚጥሪስ አቭራምፖሎስ አባል አገራቱ ችግሩን ለመፍታት በጋራ መስራት ይኖርባቸዋል ሲሉ አስጠንቅቀዋል። ኮሚሽነሩ የተወሰነ ቁጥር ያላቸውን ተገን ጠያቂዎች በህጋዊ መንገድ መቀበል የሚቻልበት ስርዓት ሊዘረጋ እንደሚገባ ባለፈው ሳምንት ባወጡት መግለጫ አስታውቀዋል። የተባበሩት መንግስታት ከፍተኛ የስደተኞች ኮሚሽን ሰራተኛ የሆኑት ባርባራ ሞሊናሪዮም ይህን አሳብ ይጋራሉ።


ኣብቲ ትማሊ ምሸት ዝቀረበ ጸሎተ ዋዜማ ምስጋና ቅዱስነቶም ነቲ ንዝሓለፈ ዓመት ሂቡ ብጸጋኡን ብፍቅሩን ዝዓቀበና ኣምላኽ ድሕሪ ምምስጋን ነቶም ጻውዒት ኣምላኽ ሰሚዖም ንሠናይ ነገር ናይ መላእ ሕብረተሰብና ኣብዚ ዝሓለፈ ዓመተ 2017 ኣበርክቶ ንዝገብሩ ኩሎም ኣመስጊኖም፣ ሽሕኳ 2017 ዓመተ ምሕረት ብናይ ሞት መቅዘፍትን ሓሶትን ፍትሒ ምስኣንን እንተቈሰለን በሰላ ሒዙ እንተተረፈን ሎሚ ምሸት ኣብዚ ናይ ምስጋና ግዜ ግን እቲ ብጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ዝተዋበና ጸጋን ጽባሕ ልደታ ንእነብዕል እግዚእትነ ማርያም ዝሃቦ ብርሃንን ይዓቢ፣ ዘመደ ኣዳም ንእግዚእብሔር ስለ ኣቲ ዝገበረ መጠን ኣልቦ ውህበት ካብ ውህበት ሕይወት ጀሚርካ ክሳብ ሓልዮት ኣብ ኩሉ ጉዕዞ እታ እንኮ መልሲ ሃረርታ ምስጋና ኮይና እዚ ሃረርታ ምስጋና ካብቲ ንድሕነትና ዝተዋህበ በጭርቅቲ ተጠቅሊሉ ኣብ ቤተልሔም ኣብ መብልዕ ማል ዝተረኽበ እሞ ንኩሉን ናብ ኩሉ ዓለምን ዝዝርጋሕ ጸጋ ኢየሱስ ሕጻን ብምስትንታን ጀሚርካ ስለኩሉ ክተመስግን ሃረር ምባል እዩ፣ ድሕሪ ቢሎም ንምንታይ ክነመስግን ከምዝግባእ እንግከልጹ ከኣ! ‘ስለእዚ እንዛዝሞ ዘሎና ዓመት ምስጋና እንክነቅርብ ብቀዳምነት ጸጽቡቁ ኩሉ ናይ እግዚአብሔር ውህበት ምዃኑ ካብ ምዝካር ዓዲ ክንውዕል የብልናን፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ንግዜ ዓለምናን ንታሪኽ ዘመደ ኣዳምን ፍጽምና ሂቡ እዩ፣ ኮይኑ ግን እዚ ውህቦቶ እዚ ብወዲሰብ ክዝረግ ይኽእል፣ ንሕና ደቂ ሰባት ነዚ እግዚአብሔር ብምልኣትን ብጥዕናን ዝሃበና ዝዛዘም ዘሎ ዓመተ 2017 ብናይ ሞት መቅዘፍትን ሓሶትን ፍትሒ ምስኣንን ኣቊሲልናዮ ዘይሓዊ በሰላ ሒዝ ከምዝተርፍ ከኣ ገርናዮ፣ ውግኣትከስ ናይዚ ኣብ ደም ደቂሰብ ተዘሪኡ ዘሎ ዘደንጹ ትዕቢት ምልክት እዮም፣ ውግእ ጥራይ ዘይኮነ ካልኦት እቶም ኣብ ልዕሊ ሕይወትን ሓቅን ሕውነትን እንፍጽሞም ናኣሽቱን ዓበይትን ግፍዕታትን ዘስዕብዎ ዝተፈላለዩ ተዋርዶ ሰብእዊ ክብረት ከምኡውን ናይ ማይሕበረሰብን ኣከባብን ዕንወት ናይዚ ምልክት እዮም፣ ስለዚ እዚ ኩሉ በደል ኣብ ቅድሚ እግዚብሔርን ኣብ ቅድሚ ኣሕዋትናን ኣብ ቅድሚ ፍጡር ኩሉን ሓላፍነትና ክንለብስ ክንደሊ ኣሎና ግቡእና ከኣ እዩ፣` እንክብሉ በእከይየ በእከይየ ኢልና በደልና ተኣሚና ንዘፍረስናዮን ዘዕኖናዮን ዘቊሰልናዮን ክንሃንጽን ክንጽግንን ክንፍውስን ምስ ጸውዑ፣ ዓለምና ሳላ ጸጋ እግዚብሔር ብክፍኣት ጥራይ ዝተሸፈነ ዘይኮነት ናይ ኢየሱስ ጸጋ ኢየሱስን ብእኖና እግዚእትነ ማርያም ዝህበና ነጸብራቁን ይሕይል፣ ከምኡ ከኣ ተጻይ እዚ ኩሉ ዝምስገን ጉዳያት ዝዕብልለሉ እውን ኣሎ፣ ስለዝኾነ ከኣ ከም ጳጳስ ሮማ ብክፉት ልቢ ንመልእኽቲ ጐይታ ተቀቢሎም ኣብዚ ከተማ ሠናይ ንዝገብሩ ከመስግን እፈቱ፣ ነቶም ዕለት ዕለት ብናኣሽቱ ኰይኑ ዓቢ ዋጋ ዘለዎም ነገራት ንከተማ ሮማ ንቅድሚት ክትስጉም ዝተኻእሎም ብምሉእ ዓቅሞም ዘበርክቱን ከመስግን እፈቱ። እናበሉ ካብ ናይ ጽሬት ሰራሕተኛታት ጀሚሮም ክሳብ ኣብ ዝለዓለ ጽፍሒ ንዝርከቡ ኣመስጊኖም፣ ፍልይ ብዝበለ መንገዲ ከኣ ነቶም ኣብዚ ዘመነ ቅልውላው ስኖም ነኺሶም ደቆም ከዕብዩን ናብራ ስድራቤት ከውሕሱን ዝቃለሱ ዘለው ወለዲ መማህራንን ኩሎም ኣብ ህንጸት ደቂሰባት ዝሰርሑን ካብ ዝተሓተ ክሳብ ዝለዓለ ጽፍሒ ንዝርከቡ ኣመስጊኖም፣


12. ገለ ኻብቲ ብ2013 ኣብ እተኸለሰ ትርጉም ሓዳስ ዓለም እተገብረ ለውጥታት ጥቐስ። (ኣብዛ ሕታም እዚኣ ዘላ፡ “ብ2013 እተኸለሰ ትርጉም ሓዳስ ዓለም” ዘርእስታ ዓንቀጽ እውን ርአ።)


ሌላ አገር እንዲህ አልሆነም፤ እዚያ አገር እንዲህ አልሆነም፤ የሚባል ነገር የለም፤ እኛ ዘንድ ሌላ ነው፤ የኢትዮጵያ ደሀዎች እንባ የእግዚአብሔርን ሰማይ አጨቀየው!


1 በጥንት ዘመን አምላክ በተለያዩ ጊዜያትና በብዙ መንገዶች በነቢያት አማካኝነት ለአባቶቻችን ተናግሯል።+ 2 አሁን ደግሞ በእነዚህ ቀናት መጨረሻ የሁሉም ነገር ወራሽ+ አድርጎ በሾመውና የተለያዩ ሥርዓቶችን* በፈጠረበት+ በልጁ+ አማካኝነት ለእኛ ተናገረ። 3 እሱ የአምላክ ክብር+ ነጸብራቅና የማንነቱ ትክክለኛ አምሳያ ነው፤+ እሱም በኃያል ቃሉ ሁሉንም ነገር ደግፎ ያኖራል። እኛን ከኃጢአታችን ካነጻ+ በኋላም በሰማይ በግርማዊው ቀኝ ተቀምጧል።+ 4 ስለዚህ ከመላእክት ስም እጅግ የላቀ ስም+ የወረሰ በመሆኑ ከእነሱ የተሻለ ሆኗል።+ 5 ለምሳሌ፣ አምላክ “አንተ ልጄ ነህ፤ እኔ ዛሬ ወለድኩህ”+ ደግሞም “አባት እሆነዋለሁ፤ እሱም ልጄ ይሆናል”+ ብሎ ከመላእክት መካከል ስለ የትኛው መልአክ ተናግሮ ያውቃል? 6 ሆኖም የበኩር ልጁን+ እንደገና ወደ ዓለም* የሚያመጣበትን ጊዜ በተመለከተ “የአምላክ መላእክት ሁሉ ይስገዱለት”* ይላል። 7 በተጨማሪም ስለ መላእክት ሲናገር “መላእክቱን መናፍስት፣ አገልጋዮቹን*+ ደግሞ የእሳት ነበልባል ያደርጋል”+ ይላል። 8 ስለ ልጁ ሲናገር ግን እንዲህ ይላል፦ “አምላክ ለዘላለም ዙፋንህ ነው፤+ የመንግሥትህ በትርም የቅንነት* በትረ መንግሥት ነው። 9 ጽድቅን ወደድክ፤ ዓመፅን ጠላህ። ስለዚህ አምላክ ይኸውም አምላክህ ከባልንጀሮችህ* ይበልጥ በደስታ ዘይት ቀባህ።”+ 10 ደግሞም እንዲህ ይላል፦ “ጌታ ሆይ፣ አንተ በመጀመሪያ የምድርን መሠረት ጣልክ፤ ሰማያትም የእጆችህ ሥራ ናቸው። 11 እነሱ ይጠፋሉ፤ አንተ ግን ትኖራለህ፤ ሁሉም እንደ ልብስ ያረጃሉ፤ 12 እንደ ካባ፣ እንደ ልብስም ትጠቀልላቸዋለህ፤ ደግሞም እንደ ልብስ ትለውጣቸዋለህ። አንተ ግን ያው ነህ፤ ዘመንህም ፍጻሜ የለውም።”+ 13 ይሁንና “ጠላቶችህን ለእግርህ መርገጫ እስከማደርግልህ ድረስ በቀኜ ተቀመጥ”+ ብሎ ከመላእክት መካከል ስለ የትኛው መልአክ ተናግሮ ያውቃል? 14 ሁሉም መዳን የሚወርሱትን እንዲያገለግሉ የሚላኩ ቅዱስ አገልግሎት* የሚያከናውኑ መናፍስት አይደሉም?+


ዶላር ይደርሳል፡፡ በዚህም ለመላክ ከታሰበው የቡና ምርት መጠን 59 በመቶ ሲላክ፣ ለማግኘት ከታሰበው ገቢ ውስጥ 77 ከመቶ ለማሳካት ተችሏል፡፡ የ2005 በጀት ዓመት ሲታከልበት ደግሞ ባለፉት አራት ዓመታት ከቡና ለማግኘት ከታሰበው ገቢ ማሳካት የተቻለው 74 በመቶ አካባቢ ብቻ ሲሆን፣ በምርት መጠን ደግሞ 60 በመቶ አካባቢ ብቻ ነው፡፡


ሕጂኸ ብዘይ ፍቓድ እግዚኣብሄር ድዩ ነዛ ሃገር ከጥፍኣ ዝደየብኩ እግዚኣብሄር እዩ፡ ናብዛ ሃገር ደይብካ ኣጥፍኣያ፡ ዝበለኒ።


አድራሻ፡ ደምበል ሲቲ ሴንተር ጀርባ ከአድማስ ኮሌጅ ዋና መ/ቤት ጎን


Polatlı - ኪኔያ መስመር ክፍል ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የባቡር ፕሮጀክት መፈረም, ቴሌኮሙኒኬሽን, ጂ.ኤስ.ኤም-ኤች እና አናካራ CTC መቆጣጠሪያ ማዕከላት ስርዓቶች እና ስርዓቶች የጥገና ውል ውሎችን 09 / 04 / 2015 TCDD Polatlı - Konya መስመር ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት መፈረሚያ ፣ ቴሌኮሙኒኬሽን ፣ ጂ.ኤስ.ኤም.-አር እና አንካራ ሲቲሲ ቁጥጥር ማዕከል ሲስተምስ እና ንዑስ ስርዓቶች ጥገና ኮንትራት ያpı Yapı Yapı


በሌላ በኩል ከፖሊሲ ጉዳዮች ጋር የተያያዙ የድርድር ጥያቄዎች ውድቅ መደረጋቸውን አቶ አስመላሽ ተናግረዋል፡፡ በሰጡት ምክንያትም በፖሊሲ ጉዳዮች ላይ ድርድር ማድረግ ትርጉም እንደማይሰጥ፣ በፖሊሲ ጉዳዮች ላይ ድርድር ሳይሆን ውድድር ትክክለኛ አማራጭ መሆኑን ገልጸዋል፡፡ ማብራሪያዎች የቀረቡ ቢሆንም ንትርኩ ግን ሊቆም አልቻለም፡፡


የ Oracle 11 ጂ ኤፍ ኤል ኤል. ኤስ. ኤስ. ኤስ. ኮምፕዩተር ስልጠና


“Meret Ethiopia Radio – ወልቃይ ጠገዴ ማነው! የአማራ ህዝብ ታሪክና ማንነት በደደቢት የይስሙላ ፊድራሊዝም Dec 3 2016”


ማጭበርበር የተገላቢጦሽ ውጤት የደም ፕላዝማ ባህርያት ይገለጻል. በ "አርሴፕሎፕቲንግ" ፀጉር ፀጉር የተሸፈነው የፀጉር አያያዝ ዘዴ ከፍተኛ መጠን ያለው የፕሮቲን ፕላስቲክ ክብደት ስላለው የሚከተሉትን እርምጃዎች አሉት-


ቁስሉ ዝሓበኤ ፈውሲ እንዳ ስኣነ፡መራሕቲ ስኢኑ ፋሕ ብትን እንዳ በለ፡


ኃጢአተኛ ሙታን በገሃነም እንደሚፈረድባቸው በቅዱስ ቃሉ ሁሉ ላይ ተገልጿል፣ እንደ “ዘላለማዊ እሳት” (ማቴዎስ 25፡41)፣ “የማይጠፋ እሳት” (ማቴዎስ 3፡12)፣ “ኀፍረት እና ዘላለማዊ ውርደት” (ዳንኤል 12፡2)፣ እዚያም “እሳቱ የማይጠፋ” ስፍራ ነው (ማርቆስ 9፡44-49)፣ “የመከራ” እና “እሳት” ስፍራ (ሉቃስ 16፡23-24)፣ “ዘላለማዊ ጥፋት” (2 ተሰሎንቄ 1፡9)፣ “የመከራውም ጢስ ከዘላለም እስከ ዘላለም የማይጠፋበት” ስፍራ (ራዕይ 14፡10-11)፣ እና “የሚነድ ድኚ ባሕር” ኃጢአተኞች የሚሆኑበት ስፍራ “ቀንና ሌሊት ከዘላለም እስከ ዘላለም ይሣቀያሉ” (ራዕይ 20፡10)።


Posted: Thu Sep 22, 2011 5:17 pm Post subject: Re: ኦ ሚካኤል ሰላም ለዚህ ቤት እጠበኝ ቆሽሻለሁ አምላኬ በድያለሁ ያለ እናት ያሳደከኝ ያለ አባት የጠበከኝ ያን ሁሉ ዛሬ ረሳሁ እጠበኝ ቆሽሻለሁ ያን ሁሉ ዛሬ ረሳሁ እጠበኝ ቆሽሻለሁ ከድንኳንህ ብታስገበኝ ሞገስ ሰተህ የአፍኒን ምግባር ይዤ አስቀየምኩህ ቅባ ሜሮን ያተምክበት ልጅነቴ እንዳይጎድፍ ጠብቅልኝ ቸር አባቴ አዝ + + + + + +


ቅዱስ ፓትርያርኩ እንደገለጹት የመስቀልን ደመራ አከባበር ለማየት ከሀገር ውስጥና ከሀገር ውጪ ብዙ ምዕመናን እንደሚመጡና ይልቁንም በዜግነታቸው ፈጽሞ ከእኛ የተለያዩ የውጭ ሀገር ሰዎች ይህንን የደመራ በዓል አከባበር ብቻ ለማየት በየዓመቱ ብዙ ገንዘብ አውጥተው በጀት በጅተው ወደ ሀገራችን እንደሚመጡ ገልጸው ይህ ዓይነቱ ወደ ሀገራችን የሚደረገው ጉዞ ደግሞ ለሀገራችን ከፍተኛ ገቢ ከማስገኘቱም በላይ ብዙ የሀገራችን ድንቅ እና ውብ የሆኑ ቦታዎችም በሚጎበኙበት ጊዜ የሀገራችን መልካም ገጽታ በማስተዋወቅ በኩል የማይናቅ አስተዋጽኦ እያደረገ እንደሚገኝ ቅዱስነታቸው በሰጡት ቃለ ምዕዳን አስምረውበታል፡፡


ለረጅም ዘመናት ስናከብር ያሳለፍናቸው በዓላት በቅርብ ዓመታት እንዳሳለፍናቸው በብልህነት የተጠቀምንባቸው እንዳልሆኑ፤ ይልቁንም ለመጪዎቹ ክብረ በዓላት ከወዲሁ እየተዘጋጀን ለራሳችንም ደምቀን፣ አብረውን ሊታደሙ የሚመጡትም እንደ እኛው እንዲደምቁ፣ ገቢያችን እንዲያድግና ብሔራዊ ኩራታችንም ከፍ እንዲል ብሔራዊ ሀብቶቻችንን መጠበቅ የሁላችንም ኃላፊነት ይሁን።


· እንደዚህ በቀላሉ፤ ለእውነት፤የቆሙ፤እህት ወንድሞቻችንን አሳልፈን የምንሰጥ ከሆነ፤ፍጹም ነፃነት የማይገባን ሕዝቦች ነን፤ከዚህ በኋላ፤በትውልድም፤በታሪክም፤ተጠያቂዎች፤የለየለት የጠላት፤ድቃላ፤ወያኔ ብቻ ሳይሆን፤ ዝምተኛው፤ ‘ሰማኒያ ሚሊዮን’ ሕዝብ ጭምር ነው።


አቶ ጋሼ፡- ደረጃውን ለማግኘት የሁለት ዓመት የጊዜ ዝግጅት ስለሚጠይቅ፣ በ2008 ዓ.ም. የመጀመርያው ቡድን የአይኤፍአርኤስ ደረጃ በ2010 ዓ.ም.፣ ሁለተኛው ቡድን በ2011 ዓ.ም. እና ሦስተኛው ደግሞ በ2010 ዓ.ም. ያዘጋጃል፡፡ ስለዚህ የመጀመርያው ቡድን ሰኔ 30 ቀን 2010 ዓ.ም. ለሚለቀው የሒሳብ ዓመት ማዘጋጀት ነበረበት፡፡ እዚህ ላይ ደረጃዎቹን የማስተዋወቅ የድጋፍ ሥልጠና ሰጥተን ነበር፡፡ ስለዚህ ውጤታማ ነው ማለት ነው፡፡


ርዕዩን ነጠቋት …! ኢትዮጵያን ሲያስባት፣ ከዘመናቷ ጠልቆ፣ጭፍን ሐሳቧ ውስጥ፣ እንዳሸመቀች አውቆ፣ነጯን ከጥቁር ተማጥቆ፣ግራጫ ዶሴዋን ጠብቆ፣የ’ኛን ዐስርት ዓመታት፣ በደቂቃ እድሜውእየኖረው፣ዓለም አቀፉን ዕውነታ፣ ሀገሩ በልማድስትወቅረው …ዘመኗን በ’ውቀት አሰፋ፡፡ የነቢይንገቢር ወርሶ፣የኢዮብን ትዕግስት ጽናት፣ ከሰለሞንጥበብ ተውሶ፡፡ርዕዩን ከአድማስ አሻግሮ፣ አምዶቿንአለት ላይ ተክሎ፣የልቡን ትጋት አክሎ፣ሐሳቡን በጥበብ…


146 Hits ለመጪው ዓመት ምርጫ የ 389 ሚሊየን ብር የበጀት ረቂቅ ቀረበ


2/ ወግ አጥባቂነት/ Fundamentalism/ ወግ አጥባቂዎች ለልምድ፤ ለባህል፤ ለትውፊት፤ ለሥርዓት ከፍተኛ ትኩረት ይሰጣሉ። ልምድ፤ ባህል፤ ሥርዓትና ትውፊትን


በኢትዮጵያ በዚህ ዓመት ሊካሄድ ዕቅድ ተይዞለት የነበረው ምርጫ የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ መከሰቱን ተከትሎ ምርጫውን ለማካሄድ የሚያስችል አመቺ ሁኔታ የለም በማለት የብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ባቀረበው ጥያቄ መሰረት የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤትና የፌዴሬሽን ምክር ቤት ምርጫው ለሌላ ጊዜ እንዲተላለፍ መወሰናቸው ይታወሳል። በዚህም የፌደራልና የክልል ምክር ቤቶች ቀጣዩ ምርጫ እስኪካሄድ ድረስ በሥራቸው ላይ እንዲቆዩ ተወስኖ የነበረ ቢሆንም የትግራይ ክልል በተናጠል ምርጫውን እንደሚያካሂድ አሳውቆ የተለያዩ ተግባራት ሲያከናውን ቆይቷል። ክልሉ ምርጫውን እንዲያስፈጽምለት ብሔራዊውን የምርጫ ቦርድ ጠይቆ የነበረ ቢሆንም፣ ቦርዱ በተናጠል ምርጫውን ለማካሄድ የቀረበውን ጥያቄ ባለመቀበሉ፤ የትግራይ ክልል የራሱን የምርጫ ኮሚሽን አቋቁሞ የምርጫ ዝግጅት በማድረግ ድምጽ ለመስጠት ቀናት ብቻ ቀርተውታል። ምርጫን በሚመለከት በፌዴሬሽን ምክር ቤት የተላለፈው ውሳኔ በመላው አገሪቱ የሚገኙ ክልሎች ተግባራዊ የማደረግ ግዴታ ቢኖርባቸውም፣ የትግራይ ክልል ከዚህ ውሳኔ ውጪ በሚቃረን ሁኔታ ምርጫ ለማካሄድ እንቅስቀሴ እያደረገ መሆኑን ለምክር ቤቱ በቀረበው የውሳኔ ሃሳብ ላይ ተጠቅሷል። የፌዴሬሽን ምክር ቤት ባካሄደው በዚህ አስቸኳይ ስብሰባው ላይ የትግራይ ክልል መንግሥት ያወጣው የምርጫ አዋጅ ከሕገ መንግሥቱ ጋር የሚቃረን መሆኑን፣ በዚህም ክልሉ የምርጫ ኮሚሽን ማቋቋሙ ሕገ መንግሥቱ ለብሔራዊ ምርጫ ቦርድ የሰጠውን ስልጣን እንደሚቃረን ገልጿል። በዚህም የትግራይ ክልል ምክር ቤት፣ አስፈፃሚ አካላት እና የምርጫ ኮሚሽን ምርጫን በሚመለከት ያወጣው የምርጫ አዋጅ የተላለፉ ውሳኔዎችና የፈፀሟቸው ተግባራት ከሕገ መንግስቱ ጋር የሚቃረኑ በመሆናቸው፣ በሕገ መንግስቱ አንቀጽ 9(1) መሰረት "እንዳልተደረጉ የሚቆጠሩ፣ የማይፀኑ እና ተፈፃሚነት የሌላቸው ናቸው" በማለት የፌዴሬሽን ምክር ቤት በሙሉ ድምጽ ውሳኔ አስተላልፏል። ከዚህ በተጨማሪ የትግራይ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ፣ የራያ ራዩማ ዴሞክራሲዊ ፓርቲ እና የወልቃይት ጠገዴ ማንነት አስመላሽ ኮሚቴ ለምክር ቤቱ ያቀረቧቸውን ቅሬታዎች በመጥቀስ "የትግራይ ክልል እያካሄደ ካለው ሕገ ወጥ ምርጫ ጋር ተያይዞ በዜጎች ላይ እየደረሰ ያለው የሰብዓዊ መብት ጥሰትና በሕገ መንግሥቱ የተረጋገጡ የፖለቲካ ፓርቲዎች መብት አለማክበር ተቀባይነት የሌለውና ሊታረም የሚገባው" መሆኑን ምክር ቤቱ አመልክቷል። በትግራይ ክልል ምርጫ ለማካሄድ 2̌.7 ሚሊዮን ሰዎች መመዝገባቸውና ለምርጫው የሚያስፈልጉ ዝግጅቶች መጠናቀቃቸውን የክልሉ ምርጫ ኮሚሽን መግለጹ ይታወቃል። በዚህም መሰረት የድምጽ መስጫው ቀን ረቡዕ ጳጉሜን 04/2012 ዓ.ም እንደሚሆን መገለጹ ይታወሳል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ኢትዮጵያ፡ የፌዴሬሽን ምክር ቤት በትግራይ ምርጫ ላይ ከተወያየ ምን ሊወስን ይችላል?5 መስከረም 2020 ትግራይ ፡ ምርጫውን ለማስቆም የሚተላለፍ ውሳኔ የጦርነት አዋጅ ነው፡ የትግራይ ክልል4 መስከረም 2020 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


ቀሚስ: ምድር ቤት,ሕንፃ 7, ንገፉን ከተማ ፈጠራ ኢንዱስትሪ ፓርክ, No.2 Xiaoxian መንገድ, Luocun,Shishan ታውን, Nanhai ዲስትሪክት, Foshan ከተማ, ተያያዙት, ቻይና


ጃንዋሪ 2015 - ገጽ 3 - NAB Show ዜና በብሮድካስት ቢት ፣ በ NAB Show ኦፊሴላዊ የብሮድካስት - NAB Show LIVE


22 ፋሲካ የሚባለው የቂጣ* በዓል+ የሚከበርበት ጊዜ ተቃርቦ ነበር።+ 2 የካህናት አለቆችና ጸሐፍትም ሕዝቡን ይፈሩ+ ስለነበር እሱን የሚገድሉበትን+ ከሁሉ የተሻለ መንገድ እየፈለጉ ነበር። 3 ከዚያም ከአሥራ ሁለቱ አንዱ ሆኖ በተቆጠረውና አስቆሮቱ ተብሎ በሚጠራው በይሁዳ ሰይጣን ገባበት፤+ 4 ይሁዳም ወደ ካህናት አለቆችና ወደ ቤተ መቅደሱ ሹሞች ሄዶ ኢየሱስን ለእነሱ አሳልፎ መስጠት ስለሚችልበት መንገድ ተነጋገረ።+ 5 እነሱም በጉዳዩ ተደስተው የብር ገንዘብ* ሊሰጡት ተስማሙ።+ 6 እሱም በዚህ ተስማምቶ ሕዝብ በሌለበት እሱን አሳልፎ መስጠት የሚችልበትን ምቹ አጋጣሚ ይፈልግ ጀመር። 7 የቂጣ በዓል የሚከበርበት ቀን ደረሰ፤ በዚህ ዕለት የፋሲካ መሥዋዕት ይቀርብ ነበር፤+ 8 ስለዚህ ኢየሱስ “ሄዳችሁ ፋሲካን እንድንበላ አዘጋጁልን”+ ብሎ ጴጥሮስንና ዮሐንስን ላካቸው። 9 እነሱም “የት እንድናዘጋጅ ትፈልጋለህ?” አሉት። 10 እሱም እንዲህ አላቸው፦ “ወደ ከተማው ስትገቡ የውኃ እንስራ የተሸከመ ሰው ታገኛላችሁ። እሱን ተከትላችሁ ወደሚገባበት ቤት ሂዱ።+ 11 የቤቱንም ባለቤት ‘መምህሩ “ከደቀ መዛሙርቴ ጋር ፋሲካን የምበላበት የእንግዳ ማረፊያ የት ነው?” ብሎሃል’ በሉት። 12 ሰውየውም የተሰናዳ ሰፊ ሰገነት ያሳያችኋል፤ በዚያ አዘጋጁ።” 13 እነሱም ሄዱ፤ እንዳላቸውም ሆኖ አገኙት፤ ለፋሲካ በዓሉም ዝግጅት አደረጉ። 14 ሰዓቱ በደረሰ ጊዜም ከሐዋርያቱ ጋር በማዕድ ተቀመጠ።+ 15 እንዲህም አላቸው፦ “መከራ ከመቀበሌ በፊት ይህን ፋሲካ አብሬያችሁ ለመብላት በጣም ስመኝ ነበር፤ 16 እላችኋለሁና፣ የዚህ ፋሲካ ትርጉም በአምላክ መንግሥት ፍጻሜውን እስኪያገኝ ድረስ ፋሲካን ዳግመኛ አልበላም።” 17 ከዚያም ጽዋ ተቀብሎ አምላክን ካመሰገነ በኋላ እንዲህ አለ፦ “እንኩ፣ ይህን ጽዋ እየተቀባበላችሁ ጠጡ፤ 18 እላችኋለሁና፣ ከአሁን ጀምሮ የአምላክ መንግሥት እስኪመጣ ድረስ ከዚህ ወይን ዳግመኛ አልጠጣም።” 19 በተጨማሪም ቂጣ+ አንስቶ አመሰገነ፣ ከቆረሰውም በኋላ ሰጣቸውና “ይህ ስለ እናንተ የሚሰጠውን+ ሥጋዬን ያመለክታል።+ ይህን ሁልጊዜ ለመታሰቢያዬ አድርጉት”+ አላቸው። 20 በተጨማሪም ራት ከበሉ በኋላ ጽዋውን አንስቶ ልክ እንደዚሁ አደረገ፤ እንዲህም አለ፦ “ይህ ጽዋ ስለ እናንተ+ በሚፈሰው ደሜ+ አማካኝነት የሚመሠረተውን አዲሱን ቃል ኪዳን+ ያመለክታል። 21 “ነገር ግን አሳልፎ የሚሰጠኝ ሰው እጅ ከእኔ ጋር በማዕድ ነው።+ 22 እርግጥ የሰው ልጅ አስቀድሞ በተወሰነው መሠረት ይሄዳል፤+ አሳልፎ ለሚሰጠው ለዚያ ሰው ግን ወዮለት!”+ 23 ስለዚህ ከመካከላቸው በእርግጥ ይህን የሚያደርገው ማን ሊሆን እንደሚችል እርስ በርሳቸው ይነጋገሩ ጀመር።+ 24 ደግሞም ‘ከመካከላችን ታላቅ የሆነው ማን ነው?’ በሚል በመካከላቸው የጦፈ ክርክር ተነሳ።+ 25 እሱ ግን እንዲህ አላቸው፦ “የአሕዛብ ነገሥታት በእነሱ ላይ ሥልጣናቸውን ያሳያሉ፤ እንዲሁም በሕዝባቸው ላይ ሥልጣን ያላቸው ሰዎች በጎ አድራጊዎች ተብለው ይጠራሉ።+ 26 እናንተ ግን እንዲህ አትሁኑ።+ ከዚህ ይልቅ ከእናንተ መካከል ታላቅ የሆነ እንደ ታናሽ ይሁን፤+ አመራር የሚሰጥም እንደ አገልጋይ ይሁን። 27 ለመሆኑ በማዕድ ከተቀመጠና ቆሞ ከሚያገለግል ማን ይበልጣል? በማዕድ የተቀመጠው አይደለም? እኔ ግን በመካከላችሁ ያለሁት እንደ አገልጋይ ሆኜ ነው።+ 28 “ይሁን እንጂ እናንተ በፈተናዎቼ+ ከጎኔ ሳትለዩ ቆይታችኋል፤+ 29 አባቴ ከእኔ ጋር ቃል ኪዳን እንዳደረገ ሁሉ እኔም ከእናንተ ጋር ለመንግሥት ቃል ኪዳን አደርጋለሁ፤+ 30 ይኸውም በመንግሥቴ ከማዕዴ እንድትበሉና እንድትጠጡ+ እንዲሁም በዙፋን ተቀምጣችሁ+ በ12ቱ የእስራኤል ነገዶች ላይ እንድትፈርዱ ነው።+ 31 “ስምዖን፣ ስምዖን፣ ሰይጣን ሁላችሁንም እንደ ስንዴ ያበጥራችሁ ዘንድ ጥያቄ አቅርቧል።+ 32 እኔ ግን እምነትህ እንዳይጠፋ ስለ አንተ ምልጃ አቀረብኩ፤+ አንተም በተመለስክ ጊዜ ወንድሞችህን አበርታ።”+ 33 በዚህ ጊዜ ጴጥሮስ “ጌታ ሆይ፣ እኔ ከአንተ ጋር ወደ ወህኒ ለመውረድም ሆነ ለመሞት ዝግጁ ነኝ” አለው።+ 34 እሱ ግን “ጴጥሮስ ሆይ፣ እውነት እልሃለሁ፣ ዛሬ ዶሮ ከመጮኹ በፊት፣ አላውቀውም ብለህ ሦስት ጊዜ ትክደኛለህ” አለው።+ 35 በተጨማሪም እንዲህ አላቸው፦ “ያለገንዘብ ኮሮጆ፣ ያለምግብ ከረጢትና ያለትርፍ ጫማ በላክኋችሁ ጊዜ+ የጎደለባችሁ ነገር ነበር?” እነሱም “ምንም አልጎደለብንም” አሉ። 36 በዚህ ጊዜ እንዲህ አላቸው፦ “አሁን ግን የገንዘብ ኮሮጆ ያለው ኮሮጆውን ይያዝ፤ የምግብ ከረጢት ያለውም እንዲሁ፤ ሰይፍ የሌለው ደግሞ መደረቢያውን ሸጦ ሰይፍ ይግዛ። 37 ይህን የምላችሁ ‘ከዓመፀኞች ጋር ተቆጠረ’+ ተብሎ የተጻፈው በእኔ ላይ መፈጸም ስላለበት ነው። ስለ እኔ የተነገረው ነገር ፍጻሜውን እያገኘ ነውና።”+ 38 እነሱም “ጌታ ሆይ፣ ይኸው ሁለት ሰይፎች አሉ” አሉት። እሱም “በቂ ነው” አላቸው። 39 ከዚያ ወጥቶም እንደ ልማዱ ወደ ደብረ ዘይት ተራራ ሄደ፤ ደቀ መዛሙርቱም ተከተሉት።+ 40 እዚያም በደረሱ ጊዜ “ወደ ፈተና እንዳትገቡ ተግታችሁ ጸልዩ” አላቸው።+ 41 እሱም የድንጋይ ውርወራ ያህል ከእነሱ በመራቅ ተንበርክኮ መጸለይ ጀመረ፤ 42 እንዲህም አለ፦ “አባት ሆይ፣ ፈቃድህ ከሆነ ይህን ጽዋ ከእኔ አርቅ። ይሁንና የእኔ ሳይሆን የአንተ ፈቃድ ይፈጸም።”+ 43 ከዚያም አንድ መልአክ ከሰማይ ተገልጦለት አበረታታው።+ 44 ሆኖም በከፍተኛ ጭንቀት ተውጦ ከበፊቱ ይበልጥ አጥብቆ መጸለዩን ቀጠለ፤+ ላቡም መሬት ላይ እንደሚንጠባጠብ ደም ሆኖ ነበር። 45 ከጸለየም በኋላ ወደ ደቀ መዛሙርቱ ሲሄድ ከሐዘን የተነሳ ደክሟቸው ስለነበር ሲያንቀላፉ አገኛቸው።+ 46 እሱም “ለምን ትተኛላችሁ? ተነሱ፤ ደግሞም ወደ ፈተና እንዳትገቡ ተግታችሁ ጸልዩ” አላቸው።+ 47 ገና እየተናገረ ሳለ ብዙ ሰዎች መጡ፤ ከአሥራ ሁለቱ አንዱ የሆነው ይሁዳ የተባለውም ሰው ይመራቸው ነበር፤ ሊስመውም ወደ ኢየሱስ ተጠጋ።+ 48 ኢየሱስ ግን “ይሁዳ፣ የሰውን ልጅ በመሳም አሳልፈህ ትሰጣለህ?” አለው። 49 በዙሪያው የነበሩትም አዝማሚያውን ሲያዩ “ጌታ ሆይ፣ በሰይፍ እንምታቸው?” አሉት። 50 እንዲያውም ከመካከላቸው አንዱ የሊቀ ካህናቱን ባሪያ መትቶ ቀኝ ጆሮውን ቆረጠው።+ 51 ኢየሱስ ግን መልሶ “ተዉ!” አለ። ጆሮውንም ዳሶ ፈወሰው። 52 ከዚያም ኢየሱስ እሱን ለመያዝ የመጡትን የካህናት አለቆች፣ የቤተ መቅደሱን ሹሞችና ሽማግሌዎች እንዲህ አላቸው፦ “ወንበዴ የምትይዙ ይመስል ሰይፍና ቆመጥ ይዛችሁ መጣችሁ?+ 53 በየዕለቱ በቤተ መቅደስ አብሬያችሁ ሳለሁ+ እኔን ለመያዝ እጃችሁን አላነሳችሁብኝም።+ ይሁንና ይህ የእናንተ ሰዓትና ጨለማ የሚነግሥበት ሰዓት ነው።”+ 54 ከዚያም ሰዎቹ ይዘው ወሰዱትና+ ወደ ሊቀ ካህናቱ ቤት አመጡት፤ ጴጥሮስም በርቀት ይከተል ነበር።+ 55 በግቢው መካከል እሳት አንድደው አንድ ላይ ተቀምጠው ሳለ ጴጥሮስም ከእነሱ ጋር ተቀመጠ።+ 56 ይሁንና አንዲት አገልጋይ እሳቱ አጠገብ ተቀምጦ ሲሞቅ አየችውና ትኩር ብላ ከተመለከተችው በኋላ “ይህ ሰውም ከእሱ ጋር ነበር” አለች። 57 እሱ ግን “አንቺ ሴት፣ እኔ አላውቀውም” ሲል ካደ። 58 ከጥቂት ጊዜ በኋላ አንድ ሌላ ሰው አየውና “አንተም ከእነሱ አንዱ ነህ” አለው። ጴጥሮስ ግን “አንተ ሰው፣ አይደለሁም” አለ።+ 59 አንድ ሰዓት ያህል ካለፈ በኋላ ደግሞ አንድ ሌላ ሰው “ይህ ሰው፣ የገሊላ ሰው ስለሆነ በእርግጥ ከእሱ ጋር ነበር!” በማለት አጥብቆ ይናገር ጀመር። 60 ጴጥሮስ ግን “አንተ ሰው፣ ምን እንደምታወራ አላውቅም” አለ። ገና እየተናገረም ሳለ ዶሮ ጮኸ። 61 በዚህ ጊዜ ጌታ ዞር ብሎ ጴጥሮስን ትክ ብሎ አየው፤ ጴጥሮስም “ዛሬ ዶሮ ሳይጮኽ ሦስት ጊዜ ትክደኛለህ” በማለት ጌታ የተናገረውን ቃል አስታወሰ።+ 62 ከዚያም ወደ ውጭ ወጥቶ ምርር ብሎ አለቀሰ። 63 ኢየሱስን የያዙት ሰዎችም እየመቱት+ ያሾፉበት+ ጀመር፤ 64 ፊቱንም ከሸፈኑት በኋላ “እስቲ ትንቢት ተናገር! የመታህ ማን ነው?” እያሉ ይጠይቁት ነበር። 65 በእሱም ላይ ሌላ ብዙ የስድብ ቃል ይሰነዝሩ ነበር። 66 በነጋም ጊዜ የካህናት አለቆችንና ጸሐፍትን ጨምሮ የሕዝቡ ሽማግሌዎች ጉባኤ አንድ ላይ ተሰበሰበ፤+ ኢየሱስንም ወደ ሳንሄድሪን ሸንጎ አዳራሻቸው አምጥተው እንዲህ አሉት፦ 67 “አንተ ክርስቶስ ከሆንክ ንገረን።”+ እሱ ግን እንዲህ አላቸው፦ “ብነግራችሁም እንኳ ፈጽሞ አታምኑም። 68 ብጠይቃችሁም አትመልሱም። 69 ያም ሆነ ይህ ከአሁን ጀምሮ የሰው ልጅ+ በኃያሉ አምላክ ቀኝ ይቀመጣል።”+ 70 በዚህ ጊዜ ሁሉም “ስለዚህ የአምላክ ልጅ ነህ ማለት ነው?” አሉት። እሱም “የአምላክ ልጅ መሆኔን እናንተው ራሳችሁ እየተናገራችሁ ነው” አላቸው። 71 እነሱም “ከዚህ በላይ ምን ማስረጃ ያስፈልገናል? እኛ ራሳችን ከገዛ አፉ ሰምተነዋል” አሉ።+


ከዚህ፡ በኋላ፡ ፍጻሜው፡ በደረሰ፡ ጊዜ፡ ቦታው፡ የማይታይ፡ እስኪሆን፡ ድረስ፡ እሱም፡ ተሠወረ። ሁለተኛውም፡ ወጣ። እሱም፡ ብዙ፡ ዘመን፡ አጽንቶ፡ ገዛ።


በረቂቅ አዋጁ አንቀጽ 12 ንዑስ አንቀጽ 4 እና 5 ላይ የአሽከርካሪ ብቃት ማረጋገጫ ፈቃድ ለማግኘት የሚያመለክት ማንኛውም ሰው ከአንድ ደረጃ ወደ ሌላ ደረጃ ለማሳደግ ቢያንስ የአንድ ዓመት የማሽከርከር ልምድ ሊኖረው እንደሚገባ አስገዳጅ ሆኖ ተደንግጓል። ነገር ግን የማሽከርከር ልምዱ የሚቆጠረው አሽከርካሪው ጊዜያዊ ወይም ቋሚ የአሽከርካሪነት ማረጋገጫ ፈቃድ ከተሰጠበት ቀን ጀምሮ እንደሆነ ረቂቅ አዋጁ በግልፅ አያስቀምጥም። ስለሆነም በረቂቅ አዋጁ አንቀጽ 12 ንዑስ አንቀጽ 4 እና 5 የተገለጸው የአንድ ዓመት ጊዜ የሚቆጠረው ቋሚ የአሽከርካሪ ብቃት ማረጋገጫ ፈቃድ ከያዘበት ቀን ጀምሮ እንደሆነ በግልጽ መደንገግ አስፈላጊ በመሆኑ በሚከተለው መልኩ ተስተካክሏል።


ድልነአድ፣ አግባጽዮን፣ ጽንፈአርእድ፣ነጋሺ ዛሬ፣ አስፍሃ፣ያእቆብ፣ ባህር-ሰገድ እና እድም-አሰግድ ናቸው;; የመጨረሻው የተስፋእየሱስ (የኩኖአምላክ) አባት ነው;; ለወደፊቱም ይህን ሃቅ እወቁት;;


ስሙኝማ… ለዘመናት ስር እየሰደደ የቆየ ረጃጅም ስሮች ያሉት ‘ቶክሲክ ዌስት’ አለ-- “ሰው ለምን ደስ ይበለው!” የሚሉት በባዶ ሆዳችን ቁንጣን ያስቸገረን እንድንመስል የሚያደርገን፡፡ ቢርበንም ሸሽገን፣ ቢቸግረንም ሸሽገን፣ ቢከፋንም ሸሽገን፣ ብንበደል ሸሽገን… በ“ሰው ለምን ደስ ይበለው!” ‘ቶክሲክ ዌስት’ ጸጉራም ውሻ ነገር የሆንን ብዙዎች ነን፡፡


ዋናዉ ገጽቱርክቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ35 ኢዝሚርቱርክ ክፍለ ቻይና ግንኙነት ውስጥ ኢዝሚር


ለዚህ ደብዳቤ ምላሽም ሆነ ለተጨማሪ መረጃ ለአኢጋን ሚዲያና ሕዝብግንኙነትን ግብረኃይል (media@solidaritymovement.org) በመጻፍ ወይም ድረገጻችንን (www.solidaritymovement.org) በመጎብኘት ለመረዳት ይችላሉ፡፡


በኃይለማርያም ሽመልስ ከጌታችን እና መድኃኒታችን ኢየሱስ በሥዕል ከተገለጡት ታሪኮች መካከል በሥጋዌ ወደ ቤተ መቅደስ በስምንተኛው ቀን በመሔድ ሕገ ኦሪትን ለመፈጸመ የተገረዘበትን እለት ሲሆን፤ ይህ ሥዕል ደግሞ … Continue reading የሕፃኑ ጌታችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሥዕለ ግዝረት


ሶስተኛው ተጠርጣሪ ከበደ ገመቹ በኦሮሚያ ክልል ምእራብ ሸዋ ዞን አደኣ አካባቢ በቁጥጥር ሥር መዋሉን ትናንት ማምሻውን ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ ማስታወቁን የገዢው ፓርቲ ንብረት የሆነው ራዲዮ ፋና ዘግቧል። ጠቅላይ አቃቤ ሕግ አዳነች አቤቤ ሐጫሉ ሁንዴሳን በቀጥታ ተኩሶ ገድሏል የተባለ ተጠርጣሪ እና ተባባሪው በቁጥጥር ሥር መዋላቸውን ቀደም ብለው ትናንት በሰጡት መግለጫ ተናግረው ነበር። በጠቅላይ አቃቤ ሕግ አዳነች አቤቤ መግለጫ መሠረት ጥላሁን ያሚ የተባለው ግለሰብ ድምፃዊ ሐጫሉ ሁንዴሳን ባለፈው ሰኔ 22 ቀን 2012 ዓ.ም. ተኩሶ በመግደል ተጠርጥሯል። አብዲ አለማየሁ የተባለ ሌላ ተጠርጣሪ በግድያው እጁ አለበት የተባለ ሲሆን በቁጥጥር ሥር መዋሉን ጠቅላይ ዐቃቤ ሕጓ ገልጸዋል።


Parent Category: ሰናይ ምምሕዳር	Category: ቤት ምኽሪ	አፕዴት ዕለት ሓሙስ, 21 ግንቦት 2015 11:41	ዝተሓተመሉ ዕለት ሓሙስ, 21 ግንቦት 2015 11:41	Written by woyen	ሂትስ: 825	...	ተበፃሕነት ፍትሒ ዘረጋግፅ ትካል


Quote:	Code:	ንቃተ ህሊና የሚያስፈልግ ከሆነ እንኳን በአንደኝነት የሚያስፈልገው እዚህ ዋርካ ላይ ለምንሳተፍ ሰዎች ነው :: ከእኛ የተለየ የፖለቲካ አቋም ያላቸውን በተለይ የወያኔ ደጋፊዎችን እንደ ሌላ ሀገር ዜጋ እና የሀገር ጠላት አድርገን እያየን እንዴት ብሎ ነው በሀገሪቱ ሰላም የሚመጣው ?? እዚህ ዋርካ ላይ እንኳ ሀሳባችንን አቻችለን ተከባብረን መወያየት ያልቻልን ሰዎች የኢትዮጵያ ህዝብን ንቃተ ህሊና የጎደለው ለማለት መድፈራችን እራሱ አስቆኛል :: እርጎዬ እንጀራ ይሉሀል ይሄ ነው :: የዘመኑ ልሳን እውነታውን እንዲህ አድርገው ያስቀመጡት እጆችህ ውለው ይግቡልህ :: _________________http://www.ethiopianthisweek.com


5. ባላ መናፍስቱ :- የሥላሴን፤ የድንግል ማርያምን የመላእክቱን፤ ስም ሲጠራ ምንም ችግር የለበትም።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ለሰላምታ እጃቸውን ከዘረጉ 10 ዓመት ያስቆጠሩት መምህር የእርሶ መሳሪያ ሚዲያ ፕሌይ ባክን ማጫወት ኣልተቻለም። ለሰላምታ እጃቸውን ከዘረጉ 10 ዓመት ያስቆጠሩት መምህር 6 ሚያዚያ 2020 የኮሮና ቫይረስ አንዱ መተላለፊያ መንገዱ የእጅ ንክኪ ነው። የኮሮናቫይረስ ከመምጣቱ ብዙ ዓመታት በፊት የእጅ ሰላምታ ያቆሙትን ግለሰብ ቢቢሲ አናግሯቸዋል። እኚህ መምህር ላላፉት 10 ዓመት በእጃቸው ሰላምታ ተለዋውጠው አያውቁም። ብዙ ሰው ለምን ሰላም አይሉኝም በማለት አኩርፏቸዋል፤ ተጣልቷቸዋል። እሳቸው ግን በዓላማቸው ጸንተው 10 ዓመት ሙሉ ከሰዎች ጋር ለመጨባበጥ እጃቸውን ዘርግተው አያውቁም። በብዛት የታዩ 4:


ሁሉም የሰው ልጆች እና ሰብዓዊ ያልሆኑ የተፈጥሮ ሰዎች በአየር ንብረት መዛባት ምክንያት የጉዳት ሰለባ መሆናቸውን በመቀበል፥እንዲሁም ሁሉም ሰዎች ሰብዓዊ ያልሆኑ የተፈጥሮ ሰዎችን መብት የማክበር እና የመጠበቅ የሞግዚትነት ሃላፊነት እንዳለባቸው በማመን፥


ውስጣዊ ንድፍ ዋጋ - የግንባታ ዲዛይነር ዲዛይነር ቡካሬስት - የውስጥ ህንፃ ዲዛይን ኮንስታን - ኖብል የውስጥ ንድፍ, ስቱዲዮ, አርኪቴክቸር, ዲዛይነር, ኩባንያዎች


ፈሊጡ ዝተሸርበ ግዛዕ፣ ህላዊኡ ብቀሊሉ ንምርግጋጽ ቀሊል ኣይነበረን፣ | Eritrea real clear politics's Weblog


ነው ቀጣዩ ትውልድ የመስመር ነፃ. አዳዲስ ግምገማዎች የመስመር ላይ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ በሺዎች የሚቆጠሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን. እያከናወኑ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለመፍጠር አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, የሚችሉበት የኮሪያ ቪድዮ ነፃ ስርዓት አሁን በመቅረብ በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ወዲያውኑ አንድ የተገናኙ ከሌሎች. አሁን የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ጣቢያዎች ግምገማዎች በይፋ ባብዛኛው ወንዶች. የኮሪያ ቪድዮ ነፃ የኢ የመስመር ላይ ቪድዮ ቻት ዘንድ አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች. ሆኖ የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የመስመር ላይ ነፃ በመጠቀም የእርስዎ የሚሰጡዋቸውን. የኮሪያ ቪድዮ ነፃ በቀዳሚ ግምገማዎች ያላቸው ተጠቃሚዎች ደህንነቱ አስተማማኝ እና ቦታ ጋር በነሲብ የድር


“….ይህ እንዳለ ሆኖ ፣ይህ መሰረታዊው ነገር እንዳለ ሆኖ፣ በብሔር ተዋጽዖ እናስላ ቢባል እ ….. ለምሳሌ የአማራ ሕዝብ ከአጠቃላይ የኢትዮጵያ ሕዝብ 30 በመቶውን ይሆናል ቢባል ፣ በአንድ ኀብረ -ብሔራዊ ድርጅት ውስጥ ካሉት አመራሮች 30 በመቶዎቹ አማራዎች መሆን አለባቸው። ሆኖም የተሰባሰብነው በኢትዮጵያዊነት አምነን እንጅ በብሔር ተመራርጠን ባይሆንም፣ከአርበኞች ግንቦት 7 ንቅናቄ 13 ሥራ አስፈፃሚዎች መካከል 8 ቱ አማራዎች ናቸው። ይህ ማለት ከአመራሩ የሚበልጡት ፣ማለትም ከግማሽ በላይ ወደ 60 በመቶ የሚሆኑት አማራዎች ናቸው ማለት ነው።ሀቁ ይህ በሆነበት ሁኔታ በአርበኞች ግንቦት 7 አመራር ውስጥ አማራዎች የሉም የሚለውን ሥርና ጫፍ የሌለውን አሉባልታ እነማን እንደሚያሰራጩት፣ከምን ተነስተው እንደሚያሰራጬትና ለምን ዓላማ እንደሚያሰራጩት አይገባኝም። የሚገርመኝ ግን ውሸት መወራቱ ሳይሆን ከዚህ ከማህበራዊ ሚዲያው መስፋፋት ጋር ተያይዞ በብዙዎቻችን ዘንድ የአንድን ወሬ ውሸትነትና እውነትነት የማረጋገጥ ባህል ጭራሽ መጥፋቱና አንዱ ከሜዳ ተነስቶ የሆነ ነገር ሲል ያንኑ ተቀብሎ ማስተጋባቱ ልማድ እየሆነ መምጣቱ ነው። እና የሚባለው ነገር ፍጹም ውሸት ነው።”


የወ/ሪት አዲስ አበባ የቆንጅና ውድድር መስከረም 3 ይካሄዳል የወ/ሪት አዲስ አበባ የቆንጅና ውድድር የተጀመረው በግርማዊ ቀዳማዊ አጼ ሀይለስላሴ ዘመነ መንግስት ሲሆን ከዛን ጊዜ ጀምሮ በተለያዩ ጊዜያት...


ፍልሰተኞቹ የሚነሱባቸው አገሮችን የዘረዘረው፣ በተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች መርጃ ድርጅት ከፍተኛ ኮሚሽን፣ ወደ ስፔን ከሚደርሱ ፍልሰተኞች መካከል 13,000 ከሞሮኮ፣ 13,000 ከጊኒያ፣ 10,300 ከማሊ፣ 5,800 ከአልጀሪያ፣ 5,300 ከአይቮሪ ኮስት ሲሆኑ ወደ ግሪክ ከሚደርሱት መካከል 9,000 ከአፍጋኒስታን፣ 7,900 ከሶርያ፣ 5,900 ከኢራቅ፣ 1,800 ከኮንጎ ዴሞክራቲክ ሪፓብሊክ፣ 1,600 ከፍልስጤም፣ ወደ ኢጣሊያ የሚደርሱትም 5,200 ከቱኒዚያ፣ 3,300 ከኤርትራ፣ 1,700 ከኢራቅ፣ 1,600 ከሱዳን፣ 1,600 ካፓክስታን መሆናቸውን ገልጿል።


ጃዋር፡ ብፍላይ ንኸምዚ ሕዚ ዘለናዮ ዓይነት ናይ ስግግር መረጻ፡ ክልተ ረብሓታት ኣለዎ። እቲ ሓደ፡ ሰልፍታት ተሓባቢሮም ክሰርሑ ከለዉ ቅድሚ እቲ መረጻ፣ ኣብ እዋን ጎስጓስን ምውዳብን ጎንጽታት ከይህሉ ዕድል ዝፈጥር እዩ። እቲ ካልኣይ ድማ፡ ኣብ ተመሳሳሊ ቦታ ንዝምረጹ ሰባት፡ ድምጺ ከይባኽን፡ ብሓባር ናይ ምዕዋት ዕድሎም ክብ ዘብል እዩ።


ኢንጂነር ኡስማንና ናስርን ያስተሳሰረዉና፣ ለመንግሥት ግልበጣ ዋና መቀስቀሻ የሆነዉ የአባይ ግድብ ጉዳይ ነበር። የንጉስ ፋሩቅ አማካሪ እንግሊዛዊዉ መሀንዲስ ሀርሰት፣ አባይ በግብጥ በረሃ ዉስጥ ተገድቦ ዉሃዉ እየተነነ ከሚበክን፣ ሱዳን ዉስጥ ወይ ኢትዮጵያ ዉስጥ ተገድቦ ወዲህ ቢፈስ ይሻላል የሚል ምክር ለግሶ ንጉሱም በዚያዉ ተስማምተዉ ነበር። ኢንጂነር ኡስማንና ናስር ደግሞ በተቃራኒ ቆመዉ ሠራዊቱን ለአመጽ መቀስቀሻ ተጠቀሙበት። መንግሥት ፈንቅለዉ ናስር የአገሪቱ ፕሬዚዳንት በሆነ ማግስት ኢንጂነር ኡስማንን የታላቁ አስዋን ግድብ ግንባታ ብሄራዊ ባለሥልጣን አድርጎ ሾመዉ። ኢንጂነር ኡስማንም በአያት ቅደመ አያቶቹ የበቀል መናፍስት እየተበረታታ አጣድፎ አጠናቀቀዉ።


ቀዳሚ: ኤፒአንሳክ KVM ን በ IP በ IBC2019 ያሳያል ፡፡


14ኛ፡- ተማሪ ፈቃዱ ግርማ ምዕራብ ሸዋ ጨለያ ወረዳ ጌዶ ከተማ፣


በግለሰባዊ ዑደቶች መካከል በሰውነት ውስጥ ካለው ኦውራ ወደ ሳንባ አየር አየር ክፍሎች ውስጥ የሚያልፍ የሕይወት ዑደት አለ ፣ ይህም የደም ቧንቧው በሳንባችን የደም ቧንቧዎች በኩል ወደ ግራ ምግብ ፣ ከዚያም ወደ ግራ ግራ ventricle ፣ ከዛም በቶርታር በኩል ማለፍ እንደ ሁሉም የደም ክፍሎች እንደ የደም ቧንቧ ደም ይሰራጫል። የሕይወት ሴሎች ያለው የሕይወት ፍሰት በዋናነት ወደ ደም መላሽ ቧንቧዎች በኩል ፣ ከዚያ ከዚያ በቀኝ በኩል ባለው የቀጥታ ፍሰት ፣ ከዚያ ወደ ቀኝ አተነፋፈስ ፣ እና ከዚያ ወደ የሳንባ ቧንቧ ቧንቧ ወደ ሳንባዎች ይመለሳል ፣ ንፁህ በሆነበት ጊዜ እንደገና ወደ ሰላሳ ሰከንዶች ያህል የሚይዘው የተሟላ ዑደት ለሥጋው ሕይወት አስተላላፊ ይሆናል።


የክርስትና እምነት ተከታዮች ከጠቅላላው የሕዝብ ብዛት 62.8% /43.5%/ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን እና 19.3 ሌሎች/፣ የእስልምና እምነት ተከታዮች 33.9%፣ የባህላዊ እምነት ተከታዮች 2.6% እና ሌሎች 0.6% በመሆን ይኖራሉ፡፡


ተፈላጊ ችሎታ: በግብርና ኢኮኖሚክስ ቢ.ኤስ.ሲ ዲግሪ ወይም ኤም.ኤስ.ሲ ዲግሪ እና 0 ዓመት ልምድ፣


l. ንዓኻ ዝኽፈል ኽፍሊት። እንተድኣ ንዓኻ ዝኽፈል ኽፍሊት ኣሎ፡ ኣቀዲምካ ኣብ ግዚኡ ዘድሊ ቅኑዕ ሓበሬታ ኽትህበና ይግባእ። በዚ ክፍሊት ዝመጽእ ናይ ግብሪ ወይ ካልይ ኽፍሊት ናትካ ሓላፍነት እዩ። በዚ ክፍሊት ዝመጽእ ዝኾነ ቅድመ ኹነት ተሓታቲ ትኸውን። እንተ ድኣ ብጌጋ ኸፊልናካ፡ ነቲ ገንዘብ ተመላሲ ንገብሮ። ነዚ ኩሉ ኪንገብር ክንክእል፤ ኩሉ ምትሕብባር ትገብር። ነቲ ንኸፍለካ ገንዘብ ብመሰረት ኣብ ዝሓለፈ ዝተከፍለ ዝያዳ ክፍሊት፣ ከንቅንሶ ንኽእል።


እብድነቱን እንጂ ነብይነቱን ያልተቀበልንለት የአንድ ዕብድ ትንቢት !!! (ሙአዘ ጥበባት ዳንኤል ክብረት)


26-ሀ፦ ሴት ወንድን ብትፈታ፣ ወንዱ [...ጽሕፈቱ ጠፍቷል...] ይሰጣታል፤ ሴቲቱም ስለዘርዋ ደመወዝ ትወስዳለች። ወንዱ ግን ርስቱንና ልጆቹን ይወስዳል [...]።


አስቸኳይ ጥሪ ለአማራ ተወላጆች በሙሉ!! (ጠቃሚ መረጃ መነበብ ያለበት - ለማንበብ ከዚህ ላይ ይጫኑ) የዐማራ ድምፅ ራዲዮ March 27 (ከዚህ ላይ ያድምጡ) March 25 (ከዚህ ላይ ያድምጡ) March 22 (ከዚህ ላይ ያድምጡ) March 18 (ከዚህ ላይ ያድምጡ) March 1 (ልዩ ዝግጅት - አቶ ተክሌ ስለ መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ ) Feb 28 (ልዩ ዝግጅት - መሰዋቱ አርበኛ ጎቤ መልኬ ) የዐማራ ድምፅ ራዲዮ ( Archive) የዐማራ ድምፅ ራዲዮን ለመርዳት (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወይም (ከዚህ ላይ ይጫኑ) ወልቃይት የትግሬ አለመሆኑን አፄ ዮሐንስ ፬ኛ ራሳቸው ምስክር ናቸው! ( PDF ) Mistaken Identity of Amhara and the Quest for Organized Resistance ( PDF ) ዶ/ር አበባ ፈቃደ በሃራ ፓልቶክ የመወያያ ክፍል ያደረጉት ቃለ መጠየቅ ( mp3 ) Ato Tekle Yeshaw Interview with Hara Ethiopia paltalk Dec 30 2016 (MP3 ) የዳግማዊ መዐሕድ ፓናል ውይይት በዲሲ Dec 11 2016 ( Video ) ( Part 1 ) ( Part 2 ) አማራ አቀፍ የውይይት ጥሪ በሲያትል Dec. 18 2016 ( ለዝርዝሩ ) የስብሰባ ጥሪ – ዳግማዊ መዐሕድ በስዊድን ስቶኮልም Jan 25 2017 (ለዝርዝሩን ) Interview with W/R Ereste Tesfaye Dec 3 2016 (Click here) Amhara Conference in Seattle, (video)


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!ሐምሌ ፲፱/፳፻፩ ዓ.ም. (July 26, 2009)በደብረ ሰላም መድኃኔዓለም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሚኒያፖሊስ ሚኒሶታ በአስተዳደር ቦርዱና በአባቶች ካህናት የወጣ የአቋም መግለጫ፦(Read in pdf here)በገዛ ደሙ የዋጃትን የእግዚአብሔርን ቤተ ክርስቲያን ትጠብቋት ዘንድ መንፈስ ቅዱስ እናንተን ጳጳሳት አድርጎ ለሾመባት ለመንጋው ሁሉና ለራሳችሁ ተጠንቀቁሐዋ.፳፥፳፷ይድረስ፦ ለኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን እምነት ተከታይ በሙሉ።ጉዳዩ፦ የቅዱስ ሲኖዶስ ሉዐላዊነት መከበር ስለሚገባው እና ስለ ቤተ ክርስቲያን አንድነት በተመለከተ። መግቢያ፦ደብረ ሰላም መድኃኔዓለም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በመባል የምትታወቀው ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን በሚኒያፖሊስ ሚኒሶታ ከተመሠረተችበት ጊዜ አንሥቶ እስከ ዛሬ ድረስ እጅግ ሊስተዋል የሚገባው ሥራ አከናውናለች፤ ወደፊትም ለማከናወን ተዘጋጅታለች። ቃላት ሊገልጸው፣ አንደበት ሊተርከው፣ ሕሊና ሊያሰላስለው፣ አእምሮ ሊያወጣውና ሊያወርደው ከሚችለው በላይ ለቅዱሳን አንድ ጊዜ ፈጽማ የተሰጠች እምነትን፣ በአምላካችን በጌታችንና በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ደም የተዋጀችውን፣ በነቢያትና በሐዋርያት መሠረትነት የታነጸችውን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን ሃይማኖትና ሥርዓት፣ ትውፊትና ቀኖናን በመቀበል፤ ለሃይማኖቷ ተቆርቋሪ፣ ለሥርዓቷ ተገዥ የሆኑ ካህናትና ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያንን፣ ዲያቆናትና መዘምራንን እንዲሁም ጠቅላላው ምእመንን በውስጧ በመያዝ ለተሠሩትም ሆነ ወደፊትም ለሚሠሩት አበይት ክንውኖች መሠረት መጣልዋ ከምንም በላይ ሊጠቀስና ሊዘከር የሚገባው አብይ ጉዳይ ነው። በኢየሱስ ክርስቶስ ደም የተመሠረተቸውን እና ዋጋ የተከፈለባትን እምነት ከመናፍቃን እና ከከሀዲያን ጠብቀውና ተከላክለው በማቆየት ለእኛ ያስረከቡንን የሃይማኖት አባቶቻችንንና እናቶቻችንን አደራ ለመጠበቅና ለማስጠበቅ መዘጋጀት፤ የተቀበልነውንም ታላቅ አደራ ለተተኪው ትውልድ ለማስረከብ በሚኖረው ሒደት ብዙ ውጣ ውረድ፣ ብዙ ፈተና እና ድካም መኖሩ ሳይነገር የታወቀ ሳይታለም የተፈታ ነው። ሆኖም ግን የሃይማኖት መገለጫና ዋነኛው መንገድ በጠባቡ በር ማለፍ ስለሆነ ፈተናውን ተቀብሎ፣ መከራውን ችሎና ታግሦ የሰይጣንን ደባ እያፈራረሱ በድል መጓዝ አባቶቻችን ያለፉበት በመሆኑ እኛም በዚያው መንገድ ልናልፍ ግድ ነው። በመሆኑም ከቤተ ክርስቲያናችን ምሥረታ ጀምሮ በየትኛውም መልኩ የልዩነት ኅብረት ሳናደርግ የብፁዓን አባቶቻችንን ቡራኬ በመቀበል ዛሬ የደረስንበትን ሥፍራ ለማየት ችለናል። መልእክት፦ እንደሚታወቀው የደብረ ሰላም መድኃኔዓለም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ጥር ፲፫ እና ጥር ፳ ፲፱፻፺፱ ዓ.ም በሰሜን አሜሪካ ዋሽንግተን ዲሲ እና በካናዳ ቶሮንቶ የጳጳሳት ሹመት ሲደረግ ቅዱስ ሲኖዶስ በአገራችን በኢትዮጵያ የለም ፤ መንበሩም የመንበሩም ጠባቂዎች በምድረ አሜሪካ ይገኛሉ፤ በማለት ሃይማኖታችንና ሥርዓታችን ከሚፈቅደው ውጪ ሕጋዊ ሲኖዶስ በስደት ያለው ነው በማለት በቅድስት አገር ኢትዮጵያ ሲኖዶስ እየተባለ የሚጠራ አካል እንደሌለ አድርገው በተነሡት ሰዎች ላይ ይህ ሁኔታ በተፈጸመ ማግስት ያለማንም አነሳሽነት ትክክለኛው መንገድ የትኛው እንደሆነ በመረዳት ጥር ፳፭/፲፱፻፺፱ ዓ.ም. ባወጣው አቋም ላይ ሲኖዶስ አንድ እንደሆነ፤ መንበሩም በቅድስት አገር ኢትዮጵያ እንደሆነ ለሕዝባችን አበክረን መግለጻችን የቅርብ ጊዜ ትውስታ ነው። በመልእክታችንም ሰዎች ይሰደዳሉ እንጂ አገር አይሰደድም፤ አገር እንደማይሰደድ ሁሉ መንበርና ሲኖዶስም አይሰደዱም፤ ስለዚህም እንዲህ ያለውን አካሄድ እንደ እምነታችን በፍጹም የማንቀበለው ነውበማለት መጥቀሳችን የቤተ ክርስቲያንን አንድነት ከማስጠበቅ አንፃር የበኩላችንን አደራ መወጣታችን እንደነበር ግልጽ ነው። ቤተ ክርስቲያናችንም በቅድስት አገር ኢትዮጵያ የአስተዳደር ብልሹነት እንዳለ በመግለጽ በዚያው ቀንና ዓመተ ምሕረት ለቅዱስ ሲኖዶሱ መልእክቷን አስተላልፋለች። በመልእክቷም ቤተ ክርስቲያኒቱን በማስተዳደር ላይ የሚገኘው ቅዱስ ሲኖዶስ በተቀመጠበት ወንበር ማድረግ የሚገባውን ሳያደርግ ቀርቶ በቤተ ክርስቲያናችን ላይ የተለያዩ ፈተናዎች ሲቃጡ ዝም ብሎ ሁኔታዎችን በቸልተኝነት መመልከት አግባብ አይደለም። ታፍራና ተከብራ የኖረችውን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን አቅጣጫ አለመቃኘት ቸልተኛነት ነውና ሊታሰብበት ይገባል። በመሆኑም ፍትህ ያልሰፈነበት፣ የአስተዳደር ድክመት የሚታይበት፣ የቅዱስ ሲኖዶስ የበላይነት ያልተረጋገጠበት እና የቤተ ክርስቲያን ጉዳይ ቸል የተባለበት ሁኔታ በቅዱስ ሲኖዶስ ውስጥ እየተንሰራፋ እና እየተንጸባረቀ የመጣ በመሆኑ እርምት ሊወሰድበት ይገባዋል በማለት መልእክታችንን ማስተላለፋችን የሚታወስ ነው። በመጨረሻም የአስተዳደር ችግር ተወግዶ አስተማማኝ ሁኔታ ሲፈጠር በብቸኛና በአንድ ሲኖዶስ ሥር ታቅፈን እምነታችንን እንደምናራምድ ቃል ስንገባ ለቤተ ክርስቲያናችን መፍትሔ ከሚፈልጉ ጋር አብረን ተሰላፊ በመሆን ይህን መላ-ቅጡ የጠፋ አካሄድ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ለማስወገድ እንሰለፋለን፤ የጅምራችን ስኬታማነት እና የሕልማችን ገሃድነት ቅርብም ባይሆን ሩቅ አይደለም በማለት ነበር። ልዑል እግዚአብሔር ሁሉን በጊዜው ውብ አድርጎ ይሠራልና ትናንትና የቤተ ክርስቲያን ሉዐላዊነት ተደፍሯል፣ ሕገ ቤተ ክርስቲያን ተንቋል፣ ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን ፈርሷል፣ የቤተ ክርስቲያን አንድነት ጠፍቷል፣ የሲኖዶስ የበላይነት ተዘንግቷል፤ በማለት እናሰማው የነበረውን ድምጽና እየጮህን ያለውን ጩኸት ዛሬ በቅዱስ ሲኖዶስ አባላት መካከል ያሉ ብዙኻን ብፁዓን ጳጳሳት፤ በየአብያተ ክርስቲያኑ ያሉ ካህናትና ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን፤ ዲያቆናትና ዘማርያን፣ እንዲሁም መላው ምእመናን የሚያስተጋቡት ሆኗል። ይህም ሁኔታ በአገር ውስጥም ሆነ በውጭ አገር ያሉትን የቤተ ክርስቲያኒቱን ልጆች መነጋገሪያ አጀንዳቸውን አንድ ብቻ አድርጎታል፤ ይኸውም የአስተዳደር በደል የሌለበት የሲኖዶስ የበላይነት ይከበር የሚል ነው። ባለፉት ጥቂት ወራት ጀምሮ እጅግ ታሪካዊ የሆነው የቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ ሞትም ሽረትም፣ ትግልም ሽንፈትም፣ ውደቀትም መነሣትም ከአገር ሸሽቶ ሳይሆን እዚሁ ባለንበት ሥፍራ ነው በማለት ቆርጠው በመነሣት የአስተዳደር በደል አለ፤ ያለ አግባብ የሚባክን የቤተ ክርስቲያን ገንዘብ አለ፤ ሁኔታዎች በቅዱስ ሲኖዶስ ሳይሆን የሚመሩት በፓትርያርኩ ብቻ ነው፤ ለቤተ ክርስቲያኒቱ ቀና የሆነ አመለካከት ያላቸው ሰዎች ሐሳብ ሲያቀርቡ ከቦታቸው እንዲነሡ ይደረጋሉ፤ ለእውነት የቆሙ ሰዎች ብዙ መከራ እየደረሰባቸው ይታያል፤ በማለት ድምጻቸውን አሰምተዋል። የዚህ የእውነት ድምጽ ግን የተነሡበትን ዓላማ እና እየተጓዙበት ያለውን መንገድ አልጋ በአልጋ አላደረገውም፤ ይልቁንም ይህንን በማለታቸው ማስፈራራትና ዛቻ እንዲሁም ድብደባ ደርሶባቸዋል። ከዚህም በተጨማሪ የስም ማጥፋት ዘመቻ እየተደረገባቸው መሆኑ ለሁላችን ገሐድ ሆኖ ተደምጧል። ቅዱስ ሲኖዶሱ የአንድ ነገድ መሰባሰቢያ፣ የዝምድና ሥራ የሚሠራበት ሥፍራ፣ ገንዘብ ያለአግባብ የሚባክንበት ቦታ፣ ለእድገት የሚቀርቡ ሐሳቦች ተዳፍነው የሚቀሩበት መስክ እየሆነ መጥቷልና ፍጹም ክርስቶሳዊ የሆነ ሥራ ይሠራበት የሚሉ ብፁዓን አባቶች ተነሥተዋል። ይህም በቆራጥነት የተነሡበት ዓላማቸው መክኖ እንዳይቀር፤ በውስጣቸው የተዳፈነው የእውነት መንፈስ በተለያዩ ፍርሀቶች እንዳይገታ፤ ለአባቶቻችን ልንጸልይ እና በሚያስፈልጋቸው ሁሉ ልንረዳቸው የሚያስፈልግበት ጊዜ አሁን መሆኑን ከመቼውም የበለጠ ልናስብበት ይገባል። እንደሚታወቀው ኢትዮጵያን ያህል አገር አና ኦርቶዶክስን ያህል ፍጹም እምነት የያዘች ቤተ ክርስቲያናችን ለአያሌ ዘመናት ለግብፅ እንደ አገረ ስብከት እየተሰጠች ቡራኬ ስትቀበል ኖራለች። የሃይማኖት መሪዎቿ ብቻ ሳይሆኑ የአገር መሪዎቿ ጭምር ኢትዮጵያ እራሷን ችላ የእራሷን ፓትርያርክ ልትሾም የሚያበቃትን ሲኖዶስ እንደ እምነት ቀዳማዊነቷ እንድታገኝ ሲሞክሩላትና ሲታገሉላት ኖረዋል። ይህ ጥያቄም መልስ ያገኘው የዛሬ ሃምሳ ዓመት በ፲፱፻፶፩ ዓ.ም. ነው። ኢትዮጵያ ለዘመናት ትመኘው የነበረውን የሲኖዶስ መንበር የያዘችውና ያገኘቸው በጾም በጸሎት እና ቆራጥ በሆኑ የሃይማኖት አባቶቿ እና እናቶቿ ለመሆኑ ጥርጥር የለውም። በእግራቸው ሲጓዙ በግብጽ በረሐ ወድቀው የቀሩት አባቶቻችን የደከሙበት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሲኖዶስ የበላይነቱን ጠብቆ እንዲኖር እንጂ ቅዱስ ሲኖዶሱን የበታች አድርጎ በመቁጠር የሰዎችን ሉዐላዊነት ለማንጸባረቅ አለመሆኑ ግልጽ ነው። ሲኖዶሱ ዘላለማዊ በመሆኑ እስከ መጨረሻው ይኖራል፤ ተሿሚዎቹ ግን አላፊዎች በመሆናቸው ከመጀመሪያው የኢትዮጵያ ፓትርያርክ ከብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ባስልዮስ ጀምሮ እስከ ዛሬ አምስት ፓትርያርኮች ተሾመዋል። ቋሚና ዘላለማዊ የሆነውን መንበር የበላይነቱን ማስከበርና ማስጠበቅ የሁላችን ኃላፊነት በመሆኑ ዛሬም እንደ ትናንት የልዩነት ኅብረት ሳናደርግ ለአንድ ሲኖዶስ ህልው መሆን እስከ መጨረሻው እንታገላለን። ተቃውሟችን ከሰዎች ጋር ሳይሆን ሲኖዶሱን የበታች አድርጎ ከሚመለከተው አስተሳሰባቸው ጋር ነው። ምን ጊዜም ቢሆን የሲኖዶሱ የበላይነት በጥያቄ ውስጥ መግባት አይኖርበትም። አባቶቻችንና እናቶቻችን የደከሙበትና የሕይወት መሥዋዕት የከፈሉበት ቅዱስ ሲኖዶስ የበላይነቱ ተጠብቆ እንዲኖር እንጂ የአገር መሪ ሲቀየር አብሮ የሚቀየር ፓትርያርክ እንዲፈራበት አልነበረም። እዚህ ላይ በደንብ ትኩረት ሊሰጥበት የሚገባው አብይ ጉዳይ ቢኖር ሲኖዶስ ያለፓትርያርክ መኖር ይችላል፤ ፓትርያርክ ግን ያለሲኖዶስ መኖር አይችልም። ይህ ዓረፍተ ነገር ለሁላችን ግልጽ ከሆነ የቅዱስ ሲኖዶስ የበላይነትም አሻሚ የሌለው፤ በምንም ሁኔታ ለድርድር የሚቀርብም አይደለም። ይህ እውነታ የገባቸው በዘመናት መካከል የተገኙ ቆራጥ አባቶች መከራ ቢመጣ እንወጣዋለን፤ ሞት ቢመጣ እንጋፈጠዋለን፤ የሲኖዶስ የበላይነት ይከበር፤ ሙስና ለአንዴም ለዘላለምም ይጥፋ፤ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ትደግና ትስፋፋ፤ በማለት ተነሥተዋልና ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያናችንን እግዚአብሔር እንዲታደግልን በጸሎት፤ ሕሊናም ተሰጥቷናልና በማስተዋል እንድንመላለስ በቆራጥነት እንነሣ። ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ቴዎፍሎስ የፓትርያርክነትን ሥልጣን በተረከቡበት ጊዜ እንዲህ ሲሉ መልእክታቸውን አስተላልፈዋል፦ በዘመናት መካከል ወደ እምነታቸው ምንጭ ለመድረስ ወደ እስክንድርያ ወደ ኢየሩሳሌም ለመሄድ በምድረበዳ ወድቀው የቀሩ ኢትዮጵያውያን አሁን በዓፀደ ነፍስ ሆነው የዚህ ክብር ተቀባዮችና ተካፋዮች ናቸው። ይህ የብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ቴዎፍሎስ ንግግር እንኳንስ በሕይወት ያለነውንና በዓፀደ ነፍስ ያሉትን ኢትዮጵያውያንን የክብር ተካፋይ እንደሚያደርጋቸው ሲያስረዳ አሁን ይህን ክብር ያለአግባብ ለመጠቀም እና የበላይነቱን ከማጉላት ይልቅ ገዢውን ተገዢ፣ መሪውን ተመሪ፣ ቋሚውን ጊዜያዊ አድርጎ ማቅረብ ከሥርዓት ውጪ መሆን ነው። በመጨረሻም ለረጅም ዓመታት እየታየ ያለውን ይህን የመለያየት መንፈስ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ልዑል እግዚአብሔር ከእኛ ሊያስወግደው መንገድ እያሳየን በመሆኑ ለእውነት በእውነት ቆመው የቅዱስ ሲኖዶስ የበላይነትን ለማስከበር ከሚታገሉት ጋር አብረን እንሰለፍ። ይህ የሲኖዶስ የበላይነት ሲረጋገጥ እኛም ያለፉት ጥቂት ዓመታት ጥያቄአችን ይመለሳልና ለዚህ ትግል በጸሎትም በገንዘብም በእውቀትም የሚገባንን ያህል ድርሻችንን እንወጣ። ማጠቃለያ፦በደብረ ሰላም መድኃኔዓለም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሚኒያፖሊስ ሚኒሶታ በአስተዳደር ቦርዱ እና በካህናተ ቤተ ክርስቲያን እንዲሁም በጠቅላላው ምእመን የወጣው ይህ የጋራ መግለጫ ከዚህ በታች በሰፈሩት ነጥቦች ላይ የተመሠረተ ነው።፩- የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን መንፈሳዊ እድገት ለማይሹትና በእኛም መለያየት የሚፈጠረውን አጋጣሚ ጠብቀው ለሚነሡ መናፍቃን ምንም ዓይነት መግቢያ ቀዳዳ ላለማበጀት በጽናት እና በቆራጥነት መቆማችንን ለማሳየትና ብሎም ቤተ ክርስቲያን በኛ ዘመን ፈተና ላይ ስትወድቅ አላፊ ለሆነ ጊዜያዊ ሥልጣን ብቻ የሚረባረቡትን የሥልጣን ሰዎች ድርጊታቸው ተገቢ አለመሆኑን አበክሮ ለመግለጽ ነው።፪- የቤተ ክርስቲያን አደራችንንና የእምነት ድርሻችንን በተገቢው መንገድ ከመወጣት አኳያ ለተተኪው ትውልድ የተስተካከለ እና ወጥ የሆነ የአሠራር መንገድ ትቶ ለማለፍ፤ ተተኪው ትውልድም የአባቶቹን አርአያ በመከተል የታሪኩን ምንነት እና የሲኖዶስን ሁኔታ ጠንቅቆ እንዲያውቅ ለማትጋት ነው። በተለይም እንዲህ ያለው ሁኔታ ሲፈጠር ዝምታን ገንዘብ ከማድረግ ይልቅ እውነታው የቱ እንደሆነ በገሐድ በመናገር የሕሊና እረፍት ለማግኘትም ጭምር ነው።፫- ለተፈጠረው ችግር መፍትሔ ሊያመጣ የሚቻልበትን መንገድ ማመቻቸት ከሁሉም የበለጠ በመሆኑ እንቆቅልሻችን እንዲፈታ የሲኖዶስ የበላይነት እንዲከበር ማስደረግን ቦታ በመስጠት ነው። ሁሉ ነገር እያለን የጎደለን ነገር ቢኖር ተከባብሮ መኖርና ፍቅር ማጣት በመሆኑ ሥርዓትን አስከብሮ እና ሃይማኖትን ጠብቆ ለመኖር ከወዲሁ ለመዘጋጀት በማሰብ ነው። በመጨረሻም ይኼን የእውነትና የሰላም የደወል ጥሪ ያደመጣችሁ ካህናትና ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን፣ ዲያቆናትና መዘምራን፣ እንዲሁም ጠቅላላ ሕዝበ ክርስቲያን ጸሎትን እና ልመናን ወደሚሰማ ወደ ልዑል እግዚአብሔር ልመናችሁን አቅርቡ። የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም ምልጃ፣ የቅዱሳን ጸሎት እና የመላእክት ተራዳኢነት ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችንን ይጠብቅልን፤ አብሳሪው መልአክ ቅዱስ ገብርኤል የሰላም የፍቅርና በአንድነት ለአንድነት መሥራትን ገንዘብ እንድናደርግ የተለመደ ብሥራቱን ያሰማን አሜን!!ወ ስ ብ ሐ ት ለ እ ግ ዚ አ ብ ሔ ር!!ደብረ ሰላም መድኃኔዓለም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንሚኒያፖሊስ ሚኒሶታሚኒያፖሊስ ሚኒሶታደጀ-ሰላም መዝሙር ደብረ ሰላም መድኃኔዓለም ኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንሚኒያፖሊስ ሚኒሶታ (U.S.A.) www.debreselam.netDebre Selam Medhanealem Ethiopian Orthodox Tewahedo Church 4401 Minnehaha Avenue South Minneapolis, Minnesota 55406Tel. (612) 721‐1222 (U.S.A) www.debreselam.net Page 1ሐምሌ ፲፱/፳፻፩ ዓ.ም. (July 26, 2009)


ኣንጻር “ጀሃድ” ኣብ ዝካየዱ ዝነበሩ ስርሒታት፡ ካብቶም ጎሊሖም ዝወጹ ኣባላት ወኪል ሃገራዊ ድሕነት ሓደ መብዛሕትና “ኣቡ ጠዊላ” ኢልና ብሳጓኡ ንጽውዖ፡ ሙሉእ ስሙ ሌ/ኮ ዕሱማን መሓመድ ዓሊ ዝተብሃለ ውልቀ ሰብ ‘ዩ፡፡ ኣቡጠዊላ ብስም “ጃሃድ” ንመሳርዑ ኣዋፊሩ፡ ዘጥፍኦም ሰባት ብዙሓት ስለዝነበሩ ብፍላይ ኣብ ጋሽ ባርካ ሳሕልን ኣዚዩ ውሩይ ኔሩ፡፡ ዋላ “ጀሃድ” ከም ሓደ ሃገራዊ ጸጥታዊ ብድሆ ተገይሩ፡ ኣብዘይ ሕሰበሉ እዋናት’ውን፡ ኣቐዲሙ ብዝረኸቦ “ህቡብነት” ተጠቒሙ፡ ብዙሓት ሰባት ኣበሳቢሱን ኣጥፊኡን፡፡ ኣብ ቤ/ጽ ወኪል ሃገራዊ ድሕነት ካብ ዝርከቡ ሰነዳት ኣቡጠዊላ፡ ካብ 1993 ክሳብ 2010 ብሓፈሻ ብስም “ጀሃድ” ሓበሬታ ዘቕብልዎ 67 ውዱባት፡ ወኪላትን ተሓባበርትን ነይሮምዎ፡፡ ካብዞም 67 ኣቐበልቲ ሓበሬታን ተጸናጸንትን፡ ሓደ ብሚስጢራዊ ኮድ ቁጽሪ Z4/TE/0081 ዝተመዝገበ ምንጪ ሓበሬታ ድማ ሰጊድ መሓመድከሊፋ ዝተብሃለ ውልቀ ሰብ ‘ዩ፡፡ እዚ ሰብ ዘቕርቦ ዝነበረ መብዛሕትኡ ሓበሬታ 3BZMS ተባሂሉ ዝፍለጥ ሚስጢራዊ ደረጃ ዝተዓደሎን፡ ምስ ምንቅስቓስ ጀሃድን ብሄረ ናራን ኩናማን ዝተኣሳሰረ ሓበሬታ ‘ዩ፡፡


• ተከራይ ወይም አከራይ በተሰጡት ስምምነቶች መሠረት እርምጃ ካልወሰደ እርምጃዎችን መውሰድ ፣


ዩናይትድ ስቴትስ ኢትዮጵያ ውስጥ ባለው የውጥረት ሁኔታ ሥጋት ያደረባት መሆኑን የውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤቷ ቃል አቀባይ ጃን ኪርቢ ከአሜሪካ ድምፅ ለቀረበላቸው ጥያቄ በሰጡት መልስ አስታዋቁ፡፡


የዩኒቨርሲቲው የ3ኛ ዓመት የሲቪል ምህንድስናና የሁለተኛ ዓመት የገጠር ግብርና ስርጸት ትምህርት ክፍል ተማሪ ፍሪያድ መሀሙድና ተማሪ ማህደር ግዛው በሰጡት አስተያየት የተማሪዎች ቀን በተቋሙ መከበሩ ሰላማዊ የመማር ማስተማር ስራ እንዲጎለብት ያደርጋል።


በሁለተኛ ደረጃ፤ የእውነተኛ አማኞች ሌላው መለዮ ደግሞ፤ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ በክርስቶስ ለመጣው መለኮታዊ አስተርዕዮ (መገለጥ፤ ትምህርት፤ እውነት) ያላቸው፤


መስቀልህ ፡ ስር (Mesqeleh Ser) - ጌታያውቃል ፡ እና ፡ ብሩክታዊት - WikiMezmur:


በአለማችን በሚሊየኖች የምትወደደው የሶል ሙዚቃ ንግስቷ ኣሪታ ፍራንክሊን በ76 ዓመትዋ ዛሬ ከዚህ አለም በሞት ተለይታለች። ለረጅም ጊዜ በህመም ስትሰቃይ የነበረችው አሜሪካዊቷ ድምፃዊት በዩናይትድ ስቴትስ ከመጀመሪያ ረድፍ ከተቀመጡት አንጋፋ የጥበብ ሰዎች ቀዳሚዋ ነበረች።


አዝ፦ በእኔ ፡ ዘመን ፡ መልካሙን ፡ መልካሙን ፡ አያለሁ (፬x)


እዚ ክበሃል ከሎ ንእመቤትና ብቑዕ ዝኾነ ምሳሌ ንምርካብ ከምዘይክኣል ቅዱሳን ኣበው ኣረጋጊጸሙልና ኢዮም። ናይ ብህንሳ ኤጲስቆጶስ ኣቦና ኣባ ሕርያቆስ ኣብ ቅዳሴ ቅድስት ድንግል ማርያም “ምስጋና ዝተመላእኪ ቅድስት ድንግል ብመንን ብምንታይን ክንምስለኪ “ዝበሎ ነዚ ዘረድእ ኢዩ። ብምቕጻል ብግፍዒ ዝተቐትለ ኣቤል ለውሃቱ ንስኺ ኢኺ፡ ናይ ሴም ርህራሄ ንስኺ ኢኺ ናይ ሄኖክ ስርሑ ንስኺ ኢኺ ካብ ክፉእ ጥፍኣት ዝደሓነላ ናይ ኖህ መርከብ ኢኺ ናይ ሴም ናይ በረኸት ዕድሉ ንስኺ ኢኺ።ናይ ኣብርሃም ተቐባልነት ናይ ይስሓቅ መዓዛ ናይ ያዕቆብ መሳልል ንዮሴፍ’ውን ተህድኢ ንስኺ ኢኺ ናይ ሙሴ ጽላት ጳጦስ ዝተባህለት ናይ ሲና ዕንጸይቲ ኣብ ካህን ኣሮን ዝነበረት ጸናጽል ዳግማይ’ውን ዝበቖለት ዝዓንበበት ዘፍረየት በትሪ ንስኺ ኢኺ።ናይ ኢያሱ ሓወልቲ ምስክር ናይ ጌደዎን ጸምሪ ናይ ሳሙኤል ናይ ዘይቲ ቀርኒ ንስኺ ኢኺ “ብምባል ብዘመን ኣበው ዝነበረ ናይ ቅድስት ድንግል ማርያም ምስጢራዊ ምሳሌ ኣብርሂልና ኢዩ። እዚ ብዘመን ኣበው ናይ ቅድስት ኣዴና ድንግል ማርያም ምስጢራዊ ምሳሌ ኣብሪሁልና ኢዩ። እዞም ብዘመን ኣበው ንእመቤትና ምሳሌ ኮይኖም ዝተገልጹ ናይ መጽሓፍ ቅዱስ ንባባት ካብዚ ንታሕቲ ክንርኢ ኢና።


ዕለት 12 ሰነ 2017 ዓ.ም. ዝጀመረ ንሰለስተ መዓልቲ ብቕዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ መርሕነት ዝተኻየደ ዓውደ ጉባኤ ቤት ምኽሪ ሕዳሴ ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን ተስዓቱ ብፁዓን ካርዲናላት ኣመልኪቶም ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕትምን ሓላፊ ግረግ ቡርከ ዕለት 14 ድሕሪ ፍጻሜ እቲ ዓውደ ጉባኤ ኣብ ዝሃብዎ ጋዜጣዊ መግለጺ ኣባል ተስዓቱ ብፁዓን ካርዲናላት ሕዳሴ ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ናይ ቦስቶን ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ ካርዲና ሲን ኦመለይ ክሳተፉ ከምዘይከኣሉ ኣቐዲሞም ሓቢሮም፡ እቲ ዓውደ ጉባኤ ናይ ቅዱስ ጴጥሮስ ተኸታሊ ናይ ቀረባ ተሓባበርቲ ናይ ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን ላዕለዎት ቅዱሳት ማሕበራትን ኣባይቲ ምኽርን ኣባይቲ ጽሕፈት ላዕለዎት ሓዋርያዊ ምሕደራ ቤተ ክርስቲያን ንኵላዊት ቤተ ክርስቲያንን ብፍላይ ድማ ኣብ ከባቢታት ንእትርከብ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ብዝበለጸ ኸግልግልሉ ዘኽእሎም ኣገባብ ወይ ድማ ቐጥዒ (ስልቲ) ፈልዩ ንምልላይ ዓሚይቕ ዘተ ከምዘካየደን፡ ንኣብነት ሓድሽ ኣቡን ንምምራጽ ኣብ ዝግበር ከይዲ ምኽክር ሰፊሕ ተሳታፍነት ዘለዎ ይኹን ዝብልን እቲ ምኽክር ድማ ካብ መንፈሳዊ ማሕበራት መናንያንን ገዳማውያንን ዓለማውያን ምእመንን ዝኸይድ ክኸውን ኣለዎ ዝብል ውሳኔ ኵላዊት ቤተ ክርስቲያንን ተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮ ብዝበለጸ ንምግልጋልን ንምትሕብባርን ኣገዳሲ ምዃኑ ከምእተሰመረሉ ቡርከ ገሊጾም።


ንኣብነት ተጋሩ ወንጀለኛታት፣ የቀን ጅቦች፣ ሙሰኛታት እናበሉ እንትህደኑ ንርኢ ኣለና፣ እዚ ሃደና ብመንግስቲ፣ ብዕስለ መጫፍርቲ፣ እንትኻየድ ንዕዘብ፡፡ ገለ ገለ ተጋሩ ከይንሽወድ፡፡ ሙሰኛ ካብ ማንም ንላዕሊ ፀላኢ ህዝቢ ትግራይ እዩ፣ ሰብኣዊ መሰላት ዝግህስ ካብ ማንም ንላዕሊ ፀላኢ ትግራዋይ እዩ፡፡ ንምንታይ ካብ ማንም ንላዕሊ ፀላኢ ህዝቢ ትግራይ ተባሂሉ? ምኽንያቱ ህዝቢትግራይ ምእንተ ሰብኣዊ መሰላት፣ ምእንተ ኣድልዎ ክጠፍእ ካብ ማንም ንላዕሊ ስለተቓለሰን ካብ ማንም ንላዕሊ ከቢድ መስዋእቲ ስለዝኸፈለን፡፡ ሐዚ ግን ካብ ትግራዋይ ንላዕሊ ኮይኖም ትግራዋይ ተቓሊሱ ዘረጋገፆም መሰላት ንትግራይ ከምህሩ ላሕ ይብሉ ኣለዉ፡፡ ከምዚ ዓይነት እንትርኢ መለስ ኣንጀቴ ሓደሽቲ ሸቃጦ ይብሎም ነይሩ፡፡ እንትቃለስ


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ኮሮናቫይረስ፡ ጂቡቲ ከአፍሪካ ዘጠነኛዋ የኮሮናቫይረስ ተጠቂ አገር ሆነች የእርሶ መሳሪያ ሚዲያ ፕሌይ ባክን ማጫወት ኣልተቻለም። ኮሮናቫይረስ፡ ጂቡቲ ከአፍሪካ ዘጠነኛዋ የኮሮናቫይረስ ተጠቂ አገር ሆነች 20 ሚያዚያ 2020 አንድ ሚሊዮን የማይሞላ ሕዝብ ያላት ጂቡቲ በአፍሪካ ደረጃ በርካታ ታማሚዎችን በማስተናገድ ዘጠነኛ ሆናለች። እስከ ሚዚያ 11 ድረስም በጂቡቲ ቢያንስ 846 ሰዎች በኮሮናቫይረስ የተያዙ ሰዎች መኖራቸው ተረጋግጧል። ከጂቡቲ ወደ ኢትዮጵያ የሚመጡ ሰዎችም ቫይረሱ እየተገኘባቸው ሲሆን እስከ ሚያዚያ 12 ድረስ አምስት ኢትዮጵያዊያን ቫይረሱ ተገኝቶባቸዋል። በብዛት የታዩ 2:


“ተኣምራት ቅዱስ ቍርባን”፥ ዕለት 30 ጥቅምቲ 2018 ዓ.ም. ቀዳሜ ሰነዳዊ ምርኢት - ኣገልግሎት ዜና ቫቲካን


እንደ እውነቱ፣ ወንጌልን ከቀደምት ክርስቲያን ካልሆኑ ምንጮች ድጋሚ ማዘጋጀት እንችላለን፡ ኢየሱስ፣ ክርስቶስ ተብሎ ይጠራ ነበር (ጆሴፈስ)፣ “ምትሃት” ይሠራ ነበር፣ እስራኤልንም ወደ አዲስ ትምህርት መርቶታል፣ እናም ለእነሱ በፋሲካ ተሰቅሏል (የባቢሎናዊ ታልሙድ) በይሁዳ (ታሲተስ)፣ ነገር ግን አምላክ እንደሆነ የሚያስረዳ፣ እናም ዳግም የሚመጣ (ኤሌዛር)፣ እሱም ተከታዮቹ የሚያምኑት፣ የሚያመልኩት እንደ እግዚአብሔር (ፕሊኒ ወጣቱ)።


ቱጃሩ ጻድቃን ገብረ ተንሳይ ግማሽ ሕይወቱ ወደ ሞት ተለውጦ እውር ድንብሩን እየሄደ ያለው የትግራዩ የአፓርታድይ አገዛዝ የወያኔ ህልውና ጉዳይ እንቅልፍ የነሳው ይመስላል። ጻድቃን እንቅፍል የተነሳው የትግራይን የበላይነት የሚያረጋግጥ ኃይል ሳይፈጠር ወደሞት እያመራ ያለው ወያኔ በሕዝባዊ ትግል ተጠራርጎ እንዳይወገድበት ነው። እነ ጻድቃን ለስሙ አለን የሚሉትን ኃሳብ በኢትዮጵያ ስም፤ የኢትዮጵያን ስም እየጠሩ አደባባይ ያውጡት እንጂ ዋናው አላማቸው መቀጠል አለበት የሚሉት አይን ያወጣው የትግራይ የበላይነት ነው። ወያኔም ዛሬ፣ ዛሬ ሕገ መንግሥቱ፣ የአገሪቷ ጉዳይ፣ ወዘተረፈ የሚለን ስልሳ ሺህ ወጣቶች ገብሬበታለሁ የሚለውን የትግራይ የበላይነት ጉዳይ በተዘዋዋሪ ለመግለጽ ነው።


ኢትዮጵያዊነታችን የተመሠረተው፡ በእግዚአብሔር ስለኾነ፡ እግዚአብሔርም፡ እውነት ስለኾነ፡ እኛ፡ የቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያዊያን፡ የምናስበው፤ የምንናገረውና የምናደርገው ኹሉ፤ ከዚች እውነት የተለየ አይደሎም። መመሪያችን፡ ሃይማኖታችን ነው። ይህንኑም ሃይማኖት፡ ጥንቱኑ፡ እግዚአብሔር፡ ከአዳምና ሔዋን ጀምሮ፡ ራሱ፡ በነፍሳችን አማካይነት ባስተማረን፤ በየልቦናችን ጽላት ላይ በጻፈልንና በየሕሊናችን መዝገብ ውስጥ ባሳደረለን፡በቅዱሱ ኪዳን ተቀብለነው፤ አውቀነውና አምነንበት ኖረናል፤ በመደምደሚያውም፡ በኢየሱስ ክርስቶስና በድንግል ማርያም፡ እውን ኾኖልን፡ ለፍጹምነት በቅቶልናል፤ ስለዚህ፡ ሃይማኖታችን፡ ከፈጣሪ እንደተገኘ ጸጋና ሃይል እንጂ፡ ዓለማውያንና ሥጋውያን አዋቂዎች፡ አስበውና አዘጋጅተው በሚያቀርቡት መጻሓፍት የተሞረኮዘ አይደለም። አይኾንምም። ስለዚኽ፡ ለማንኛውም የጽሑፍ ሥራችን ዋናውና ብቸኛው ምንጭ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ነው።


አገዛዙ ካለው የከፋ አፋኝና አንባገነናዊ ባሕርዩ የተነሣ ሕዝብ እንኳንና መደበኛ የብዙኃን መገናኛዎችን ሊጠቀም ቀርቶ ማኅበራዊውን እንኳን እንዳይጠቀም ተደርጎ ታፍኗል፡፡ ይሁንና ሕዝባዊ ሰልፎቹ በማኅበራዊ የብዙኃን መገናኛዎች መጠራታቸው ምንድን ነው ችግሩና ነውሩ? የወያኔ ባለሥልጣናት ሕዝባዊ የተቃውሞ ሰልፎቹ በዚህ መልኩ መጠራቱን “ጥቂቶች፣ አንዳንድ” እያሉ ለማራከስ ለማጣጣል መሞከራቸው ገርሞኝ ነው፡፡


17 ክፋት፣ ጦርነት፣ ወንጀልና ዓመጽ ይወገዳሉ። “ክፉ ሰው አይዘልቅም . . . ገሮች ግን ምድርን ይወርሳሉ።” (መዝሙር 37:10, 11) አምላክ ‘ከዳር እስከ ዳር ጦርነትን ከምድር ስለሚያስወግድ’ ሰላም ይሰፍናል። (መዝሙር 46:9፤ ኢሳይያስ 2:4) ከዚያም “ጽድቅ ይሰፍናል፤ ጨረቃ ከስፍራዋ እስከምትታጣ ድረስም [ለዘላለም] ሰላም ይበዛል።”—መዝሙር 72:7


ብርእሰ-ማላዊ ስርዓት ክመሓደሩ ዝደልዩ ቬትናማውያን ካብ ሰሜን ናብ ደቡብ፡ ብኮሙኒስታዊ ስርዓት ክመሓደሩ ዝደልዩ ድማ፡ ካብ ደቡብ ናብ ሰሜን ብዙሕ ህዝቢ ግዒዙ። ኣብ ደቡብ ብምዕራባውያን ዝድገፍ መንግስቲ ክድልድል ዘኽእል መሰረት ተፈጢሩ።


_session_id, ልዩ ማስመሰያ, ክፍለ ጊዜ, ስለ ክፍለ ጊዜዎ መረጃ (አጣቃቂ, የማረፊያ ገጽ, ወዘተ) ለማከማቸት ይፍቀዱ.


ምክንያቱም የአማራ ህዝብም ቢሆን ከአማራ ገዥ መደቦች ያገኘው ጥቅም አልነበረም፡፡ የአማራ ህዝብ መቼም ቢሆን ተጠቃሚ ኣልነበረም፡፡ ግን በሌሎች ብሄር ብሄረሰቦች ኣይን ሲታይ የአማራ ህዝብ እንደ ጨቋኝ ኣድርጎ የሚያይ አለ፡፡ እንደ ነፍጠኛ ተደርጎ ይቆጠራል፡፡ ነፍጠኞቹና ገዢ መደበቹ የአማራ ጥቂት ገዢ መደበች ናቸው የነበሩት፡፡ ሰፊው የአማራ ህዝብ ግን እንደሌላው የኢትዮጵያ ብሄርብሄረሰብ ህዝብ ተጨቋኝ የነበረ፣ ያመረተውን ምርት በግድ እየተነጠቀ የሚወሰድበት፣ በድህነት ኣዙሪት ውስጥ የኖረ ህዝብ ነው፡፡ ለዚህ ህዝብ መድን ሆኖ ኢህዴን ሲታገል፣ ብአዴን ሲታገል ብቻውን አልነበረም፡፡ ከህወሓት ታጋዮች ጋር ኣብሮ አንድ ምሽግ ላይ እየወደቀ የታገለ ድርጅት ነው፡፡ ይሄ ብቻም ኣይደለም፡፡ የህወሓት ታጋዮች ሲመጡ የአማራ ህዝብም ደግፎዎቸዋል፡፡ አብሮ ኣብልቶ፣ ኣጠጥቶው "ኣይዛችሁ በርቱ" ብሎ ከታጋዮቹ ጎን በመሆን ኣታግሏል፡፡


ዚንክ, ኒኬል, ብር, መዳብ, ኬሚካል ኒኬል, ኒኬል + የመዳብ + ኒኬል, ኒኬል + ወርቅ, ኒኬል + ቲን, Epoxy .Etc: እኛ እንደ ከዚህ በታች ታረክሳለህ አይነቶች ማቅረብ ይችላሉ.


በ50ቹ እና በ60ዎቹ አመታት በኢትዮጵያ የዘመናዊ ሙዚቃ ዳብሮ በወጣበት ዘመን ከተደመጡት ሙዚቃዎች መካከል በአዲስ አኩስቲክ በጥበባዊ የጃዝ ሙዚቃ ቅላጼ፤ በአዲስ የተቀናበረዉን ሙዚቃ ይዘን ቀርበናል።


መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ምልክት “መደምደምታ [እዚ] ስርዓት፡” ወይ “መወዳእታ ዓለም” ዝዀነ ፍጻመታትን ኵነታትን ይገልጽ እዩ። (ማቴዎስ 24:3፣ ትርጉም 1956) መጽሓፍ ቅዱስ ነዚ እዋን እዚ፡ “ዳሕሮት መዓልትታት፡” ወይ “ግዜ መወዳእታ” ኢሉ ይጽውዖ። (2 ጢሞቴዎስ 3:1፣ ዳንኤል 8:19) እዚ ዚስዕብ ነጥብታት፡ ብትንቢት እተነግረ ጉሉሕ ምልክት ዳሕሮት መዓልትታት እዩ፦


3 ጢባርዮስ ቄሳር በነገሠ በአሥራ አምስተኛው ዓመት፣ ይኸውም ጳንጥዮስ ጲላጦስ የይሁዳ አገረ ገዥ፣ ሄሮድስ* የገሊላ አውራጃ ገዥ፣ ወንድሙ ፊልጶስ ደግሞ የኢጡርያስና የጥራኮኒዶስ አውራጃ ገዥ፣ ሊሳኒዮስ የአቢላኒስ አውራጃ ገዥ በነበሩበት ጊዜ፣ 2 እንዲሁም ሐናና ቀያፋ የካህናት አለቆች በነበሩበት ዘመን የአምላክ ቃል በምድረ በዳ ወደነበረው ወደ ዘካርያስ ልጅ ወደ ዮሐንስ መጣ። 3 ስለዚህ ዮሐንስ ለኃጢአት ይቅርታ፣ የንስሐ ምልክት የሆነውን ጥምቀት እየሰበከ በዮርዳኖስ ዙሪያ ወዳለው አገር ሁሉ መጣ፤ 4 ይህም የሆነው በነቢዩ ኢሳይያስ መጽሐፍ እንዲህ ተብሎ በተጻፈው ቃል መሠረት ነው:- “አዳምጡ! አንድ ሰው በምድረ በዳ ‘የይሖዋን መንገድ አዘጋጁ፤ ጎዳናዎቹንም አቅኑ’ በማለት እየጮኸ ነው። 5 ‘ሸለቆው ሁሉ ይሞላ፣ ተራራውና ኮረብታው ሁሉ ደልዳላ ሜዳ ይሁን፣ ጠመዝማዛው ቀጥ ያለ፣ ጎርበጥባጣውም ለጥ ያለ መንገድ ይሁን፤ 6 ሥጋም ሁሉ አምላክ የሚያድንበትን መንገድ ያያል።’” 7 በመሆኑም ዮሐንስ በእሱ እጅ ለመጠመቅ የሚመጡትን ሰዎች እንዲህ ይላቸው ጀመር:- “እናንት የእፉኝት ልጆች፣ ከሚመጣው ቁጣ እንድትሸሹ ማን መከራችሁ? 8 እንግዲህ ለንስሐ የሚገባ ፍሬ አፍሩ። ‘እኛ እኮ አባታችን አብርሃም ነው’ እያላችሁ ራሳችሁን አታጽናኑ። አምላክ ለአብርሃም ከእነዚህ ድንጋዮች ልጆች ማስነሳት እንደማይሳነው ልነግራችሁ እወዳለሁ። 9 እንዲያውም መጥረቢያው ዛፎቹ ሥር ተቀምጧል፤ ስለዚህ መልካም ፍሬ የማያፈራ ዛፍ ሁሉ ተቆርጦ እሳት ውስጥ ይጣላል።” 10 ሕዝቡም “ታዲያ ምን ብናደርግ ይሻላል?” ብለው ይጠይቁት ነበር። 11 እሱም መልሶ “ሁለት ልብስ ያለው አንዱን ምንም ለሌለው ይስጥ፤ ምግብ ያለውም እንዲሁ ያድርግ” ይላቸው ነበር። 12 ሌላው ቀርቶ ቀረጥ ሰብሳቢዎች እንኳ ለመጠመቅ ወደ እሱ መጥተው “መምህር፣ ምን ብናደርግ ይሻላል?” አሉት። 13 እሱም “ከተተመነው ቀረጥ በላይ አትጠይቁ” አላቸው። 14 ወታደሮች ደግሞ “እኛስ ምን እናድርግ?” ብለው ይጠይቁት ነበር። እሱም “በማንም ላይ ግፍ አትሥሩ ወይም ማንንም በሐሰት አትክሰሱ፤ ከዚህ ይልቅ ባላችሁ መተዳደሪያ ረክታችሁ ኑሩ” አላቸው። 15 ሕዝቡ ክርስቶስን ይጠባበቁ ስለነበር “ይህ ሰው ክርስቶስ ይሆን?” እያሉ ሁሉም በልባቸው ስለ ዮሐንስ ያስቡ ነበር። 16 ዮሐንስ ለሁሉም እንዲህ ሲል መለሰላቸው:- “እኔ በውኃ አጠምቃችኋለሁ፤ ሆኖም ከእኔ የሚበረታ የሚመጣ ሲሆን እኔ የጫማውን ማሰሪያ እንኳ ለመፍታት አልበቃም። እሱ በመንፈስ ቅዱስና በእሳት ያጠምቃችኋል። 17 አውድማውን ፈጽሞ ለማጥራትና ስንዴውን ወደ ጎተራ ለማስገባት ላይዳውን* በእጁ ይዟል፤ እብቁን ግን በማይጠፋ እሳት ያቃጥለዋል።” 18 በዚህ መንገድ ዮሐንስ የተለያየ ብዙ ምክር በመስጠት ለሕዝቡ ምሥራች ማብሰሩን ቀጠለ። 19 ሆኖም የአውራጃ ገዥ የሆነው ሄሮድስ የወንድሙ ሚስት በሆነችው በሄሮድያዳ ምክንያትና በሠራቸው ሌሎች ክፉ ድርጊቶች የተነሳ ዮሐንስ ስለገሠጸው 20 ዮሐንስን ወህኒ ቤት በማስገባት በክፋት ላይ ክፋት ሠራ። 21 ሕዝቡም ሁሉ በሚጠመቁበት ጊዜ ኢየሱስም ተጠመቀ፤ እየጸለየም ሳለ ሰማይ ተከፈተ፤ 22 መንፈስ ቅዱስም አካላዊ ቅርጽ ይዞ በርግብ መልክ በእሱ ላይ ወረደ፤ ከዚያም “አንተ የምወድህ ልጄ ነህ፤ በአንተ ደስ ይለኛል” የሚል ድምፅ ከሰማይ መጣ። 23 በተጨማሪም ኢየሱስ ሥራውን ሲጀምር ሠላሳ ዓመት ገደማ ሆኖት ነበር፤ ሕዝቡም የዮሴፍ ልጅ እንደሆነ አድርገው ያስቡ ነበር፤ ዮሴፍ የሄሊ ልጅ፣ 24 ሄሊ የማታት ልጅ፣ ማታት የሌዊ ልጅ፣ ሌዊ የሚልኪ ልጅ፣ ሚልኪ የያና ልጅ፣ ያና የዮሴፍ ልጅ፣ 25 ዮሴፍ የማታትዩ ልጅ፣ ማታትዩ የአሞጽ ልጅ፣ አሞጽ የናሆም ልጅ፣ ናሆም የኤስሊ ልጅ፣ ኤስሊ የናጌ ልጅ፣ 26 ናጌ የማአት ልጅ፣ ማአት የማታትዩ ልጅ፣ ማታትዩ የሴሜይ ልጅ፣ ሴሜይ የዮሴክ ልጅ፣ ዮሴክ የዮዳ ልጅ፣ 27 ዮዳ የዮናን ልጅ፣ ዮናን የሬስ ልጅ፣ ሬስ የዘሩባቤል ልጅ፣ ዘሩባቤል የሰላትያል ልጅ፣ ሰላትያል የኔሪ ልጅ፣ 28 ኔሪ የሚልኪ ልጅ፣ ሚልኪ የሐዲ ልጅ፣ ሐዲ የቆሳም ልጅ፣ ቆሳም የኤልሞዳም ልጅ፣ ኤልሞዳም የዔር ልጅ፣ 29 ዔር የኢየሱስ* ልጅ፣ ኢየሱስ የኤሊዔዘር ልጅ፣ ኤሊዔዘር የዮሪም ልጅ፣ ዮሪም የማታት ልጅ፣ ማታት የሌዊ ልጅ፣ 30 ሌዊ የስምዖን ልጅ፣ ስምዖን የይሁዳ ልጅ፣ ይሁዳ የዮሴፍ ልጅ፣ ዮሴፍ የዮናም ልጅ፣ ዮናም የኤልያቄም ልጅ፣ 31 ኤልያቄም የሜልያ ልጅ፣ ሜልያ የሜና ልጅ፣ ሜና የማጣታ ልጅ፣ ማጣታ የናታን ልጅ፣ ናታን የዳዊት ልጅ፣ 32 ዳዊት የእሴይ ልጅ፣ እሴይ የኢዮቤድ ልጅ፣ ኢዮቤድ የቦዔዝ ልጅ፣ ቦዔዝ የሰልሞን ልጅ፣ ሰልሞን የነአሶን ልጅ፣ 33 ነአሶን የአሚናዳብ ልጅ፣ አሚናዳብ የአርናይ ልጅ፣ አርናይ የኤስሮን ልጅ፣ ኤስሮን የፋሬስ ልጅ፣ ፋሬስ የይሁዳ ልጅ፣ 34 ይሁዳ የያዕቆብ ልጅ፣ ያዕቆብ የይስሐቅ ልጅ፣ ይስሐቅ የአብርሃም ልጅ፣ አብርሃም የታራ ልጅ፣ ታራ የናኮር ልጅ፣ 35 ናኮር የሴሮህ ልጅ፣ ሴሮህ የራግው ልጅ፣ ራግው የፋሌቅ ልጅ፣ ፋሌቅ የዔቤር ልጅ፣ ዔቤር የሴሎም ልጅ፣ 36 ሴሎም የቃይናን ልጅ፣ ቃይናን የአርፋክስድ ልጅ፣ አርፋክስድ የሴም ልጅ፣ ሴም የኖኅ ልጅ፣ ኖኅ የላሜሕ ልጅ፣ 37 ላሜሕ የማቱሳላ ልጅ፣ ማቱሳላ የሄኖክ ልጅ፣ ሄኖክ የያሬድ ልጅ፣ ያሬድ የመላልኤል ልጅ፣ መላልኤል የቃይናን ልጅ፣ 38 ቃይናን የሄኖስ ልጅ፣ ሄኖስ የሴት ልጅ፣ ሴት የአዳም ልጅ፣ አዳም የአምላክ ልጅ።


ኣስተውዓልቲ ሰባት፡ ዜዕግብ መልሲ ንምርካብ ይህንጠዩ እዮም። ፕሮፌሰር ስነ መትንን ሳይክያትርን ዝነበረ ቪክቶር ፍራንክል፡ “ወዲ ሰብ ብዛዕባ ትርጉም ህይወት ኪፈልጥ ዚገብሮ ጻዕሪ፡ ብህይወት ንኪቕጽል ካብ ዚድርኾ ቐንዲ ነገራት እዩ” በለ። ብኻልእ ኣበሃህላ፡ መንፈሳዊ ጥሜት ኣሎና፡ ካብ ጥሜትና ኽንገላገል ከኣ ንደሊ ኢና፣ እዚ ጥሜት እዚ ትርጉም ኪህልዎ ዚኽእል ግና፡ ብኣምላኽ እተፈጠርና እንተ ዄንና ጥራይ እዩ። ይኹን እምበር፡ ብኣምላኽ እተፈጠርና እንተ ዄንና፡ ንሱ ነቲ ብመንፈሳዊ መዳይ ዜድልየና ነገራት ከነማልኦ ዜኽእለና መሰናድዎ ገይሩ ድዩ፧


ዲኤፍኤስ በ “8-million” ፣ “295-million” ፣ “24%” እና የ “5.5” ዓመታት የክፍያ ተመላሽ ጊዜ በመጠቀም ለፕሮጀክቱ የተጣራ የአሁኑ ዋጋን ይሰጣል።


ቀዳሚት ሰንበትን ማክበር በሕገ ኦሪት የተሰጠ አምላካዊ ትእዛዝ ነው ዘጸ20፤8፡፡የቀዳሚት ሰንበት መከበር ከአስርቱ ቃላተ ኦሪት ጋር አንድ ሆኖ የታዘዘ የብሉይ ኪዳን ትእዛዝ ነው፡፡የቀዳሚት ሰንበት መከበር የብሉይ ኪዳን እምነት በኢትዮጵያ ስለመኖሩ አንዱ ማስረጃ ነው፡፡


መሰጋገሪ ጉባኤ ብመሰረት ቅኑዓትን ቅቡላትን መትከላትን ኣገባባትን፡ ከምኡ እውን ትኽክለንያ ሚዛን ክፋላት ሕበረተሰብ ኤርትራ ምስ ዘንጸባርቕ ተድልዩ ዘሎ ህዳሴ ሕጋውነት ቅቡል ይኸውን። ነዚ ዕላማ ንምትግባር ክልተ ማእከላውያን ቅድመኲነታት ክትግበሩ ይግባእ። ቀዳማይ ቅድመኲነት ስምምዕ ተቓወምቲ ሓይልታት ኣብ ሓባራዊ ካርታጉዕዞ እዩ። ከምኡ እውን ተቛውምቲ ሓይልታት ብገዛእ ቊጠባዊ ዓቕሞምን ምሁራቶምን ለባማቶምን ንመሰጋግሪ ጉባኤ ምስ ዘሰናድዉ ዓወት ክምእረር ይኽእል እዩ። እዞም ጠለባት ምስ ዘይማልኡ ግን እቶም ኣትሪሮም ኣንጻር ዲክታተራዊ ስርዓት ኣስመራ ብግብሪ ክቃለሱ ድለየት ዘለዎም ሓይልታት ንጭርጭር ጉባኤ ንጐድኒ ገዲፎም ሃገራዊ ግቡኦም ከማልኡ ክግደዱ እዮም። መሰጋግሪ ጉባኤ ብፖለቲካዊ ስምምዕ ዝቐወመ ኣሰናድኢ ኣካል የድልዮ። እቲ ብመሪሕነት ፈጻሚትን ባይቶን ዝቐወመ ኣሰናድኢ ሽማግለ ዕድመ ባይቶ ከይሓረረ ኸሎ ስለ ዝቐወመ እሞ ከም ንኪዳን ዝውክል ፖለቲካዊ ሓይሊ ምስ እንወስዶ፡ ከም ሓደ ካብቶም ንመሰጋገሪ ጉባኤ ምስንዳእ ዝፍቀደሎም ኣካላት ክውሰድ ይኽእል። እቲ ቅድሚ ምሕራር ግዜ ሃገራዊ ባይቶ ዝተጸውዔ ሓደ-ሲሶ ኣባልነት ባይቶኸ ኣብ ምስንዳእ መሰጋገሪ ጉባኤ ግደ ክህልዎ ይኽእል ድዩ፧ ከምኡ እውን ነዚ ኣኼባ EFND ዝጸውዑን ንኣኼባ ሓይልታት መታሕት ኤርትራ ኣብ ለንዶን ዝጸውዑን ንኣኼባ ተበግሶ ስቶኮሆልም ዝጸውዑን ኣብ ጉዳይ ምስንዳእ መሰጋገሪ ጉባኤ ግደ ክጻወቱ ድዮም፧ ፈጻሚ ኣካል ዝጽውዖ ዘሎ ኣኼባ ባይቶ ኣሰናዳኢት ሽማግለ ምቕዋም ምስ ዝኸውን፡ ነዞም ኣብ ላዕሊ ዝጠቐስናዮም ኣካላት ምስታፍ የዐውት ምዃኑ ከነዘኻኽር ንፈቱ።


01 / 05 / 2019 16 Bursa, የባቡር, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ሜትሮ, ቱርክ, ትራም


01 ይ ዲ በእንተ ብፅእት፡፡ ወብጽእት አንቲ እንተ ተአምኒ ከመ ይከውን ቃል ዘነገሩኪ ተብላ በኤላሳቤት ቃል ስለተመሰገነች፡፡ ወፍስሕት፡፡ ተፈስሂ ተፈስሂ ተብላ በመልአኩ በገብርኤል ቃል ስለተበሰገነች ወስብሀት ለኩሉ፡፡


ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ያስጀመሩትንና፣ ትናንት እሑድ ህዳር 9 ቀን 2011 ዓ. ም. ሁለተኛ አመቱን ያከበረውን ዓለም አቀፍ የድሆች ቀን በድምቀት ያከበሩት የማልታ በጎ አድራጊ ማሕበራት አባላት፣ የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስን የአደራ ጥሪን ተቀብለው ከዚህ በፊት ለድሆች የሚሰጡትን የእርዳታ አገልግሎት አጠናክረው ለመቀጠል መነሳታቸውን አስታወቁ። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ዘንድሮ በዓለም አቀፍ ደረጃ ለሁለተኛ ጊዜ የሚከበረውን የድሆች ቀን ምክንያት በማድረግ ላስተላለፉት መልዕክታቸው መሪ ርዕስ “ይህ ደሃ ሰው ጮኸ፣ እግዚአብሔርም ሰማው” የሚል እንደሆነ ታውቋል። በማልታ በጎ አድራጊ ማህበር አባላት መካከል፣ ለደሆች የሚሰጡ በርካታ የፍቅር ሥራ የአገልግሎት ዘርፎች እንዳሉ የታወቀ ሲሆን ማሕበርተኞችም የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስን የአደራ ጥሪን ተቀብለው የዕርዳታ አቅርቦት ሥራቸውን በብቃት እንደሚወጡት ገልጸዋል። ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ዘንድሮ በተከበረው ሁለተኛው ዓለም አቀፍ የድሆች ቀን መልዕክታቸው እንዳስገነዘቡት፣ ደሆች በድህነት ብቻ ተፈርጀው እንዳይቀሩ፣ ነገር ግን የሕይወት ጥበቃ እንዲደረግላቸው የሚሹ፣ ቋሚ የመኖሪያ ቤት የሚያስፈልጋቸው፣ ከዕለታዊ የሕይወት አካሄድ ወይም መስመር ወጣ ያሉ እንዳይሆኑ ማድረግና ከማሕበረሰብም እንዳይገለሉ ማድረግ ያስፈልጋል ብለዋል።


የሆነ ቀን ራሴ የሠራሁትን ጫማ አድርጌ ሄጄ፣ እንቁ የሚባል ጓደኛችን… “ይሄ ጫማ ሲያምር” ሲል አደነቀልኝ፡፡ “እኔ ነኝ የሰራሁት” አልኩት፡፡ በሌላ ጊዜም እንዲሁ ሌላ ጫማ ሰርቼ አድርጌ ሄድኩኝ። አሁንም በጣም እንደሚያምር ነገረኝና “ለእኔም ስራልኝ” አለኝ፡፡ በሌላ ቀን አራት ጫማ ስራልኝ ብሎ 4መቶ ብር ቀብድ ሰጠኝ፡፡ በ15ኛው ቀን አንድ ደርዘን (አስራ ሁለት) ጫማዎች ሰርቼ ሄድኩ - በሽሚያ ወሰዱት፡፡


አዳዲስ ግምገማዎች የመጨረሻው ስሪት ታጋሎገኛ ማህበራዊ — ነፃ ውይይት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የአኗኗር ዘይቤ. አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ጋር የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች. ታጋሎገኛ ማህበራዊ ምርጥ በመስጠት ላይ ጋር ታጋሎገኛ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማህበራዊ — ነፃ ውይይት ላይ ኤፒኬን. አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ጋር የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች. ታጋሎገኛ ማህበራዊ ነው ነጻ በመስጠት ላይ ጋር ታጋሎገኛ አሁን የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን የሚሰጡዋቸውን. ታጋሎገኛ ማህበራዊ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ለማሟላት በዙሪያችሁ ያሉ ፊሊፒንስ, በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሆኗል ከእነርሱ ወይም እንደሚቻል የማያልቅ ግንኙነቶች ግምገማዎች ላይ ጋብቻ. ቅድሚያ የታዘዘ በቀዳሚ ጋር ማየት ታጋሎገኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እየፈለጉ. የሚሰጡዋቸውን ተጉዞ ፊሊፒንስ, ታጋሎገኛ ማህበራዊ ይኖራቸዋል መገለጫዎ. ያስብላል ታጋሎገኛ ማህበራዊ ልዩ ይህ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው የሚሰጡዋቸውን. ስብሰባ አዲስ ሰዎችን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች ነፃ በቀዳሚ ግምገማዎች ያንን. በቀዳሚ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን አለን ቪድዮ ቅድሚያ. እነርሱ ይገናኛሉ ስዕል ነው ግምገማዎች አንድ እና ቪዲዮ ቢያንስ አንድ ሺህ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ቪድዮ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምክንያቱም ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ስብእና አንጸባርቅ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነገር ግን የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ ተ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች የሚሰጡዋቸውን. ከዚያም መገለጫዎ በእኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መልእክት የሚሰጡዋቸውን ወይም. የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ አካባቢ ሕዝብ ወይም አዳዲስ ግምገማዎች. እና. ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች. አንድ ቀን ወደ ተነካክተሃል. የእኔ. ይችላሉ መጀመር ነው በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ነው አሁን የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ, ስንሰጥ ቅድሚያ ሁለቱም. አዳዲስ ለመርዳት ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በእነርሱ ‘ግምገማ’. መላክ ይችላሉ ያልተገደበ መልእክቶች ቪዲዮዎች እና ፎቶዎች ጋር እርስ. አዳዲስ ቀን, ስብሰባ አዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ነፃ በቀዳሚ ግምገማዎች. የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች. አካባቢ ውይይት ክፍሉ ዓለም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ብዙ ሌሎች ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን የኤፒኬ ፋይል ወይም ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


ቅድስት ቤተ ክርስቲያ፣ አምነው ለሚመጡ ምእመናን ዂሉ ጸጋ እግዚአብሔርን በነጻ ታድላለች፡፡ ለምእመናን ጸጋ የምታድልባቸው መሣሪያዎችም ‹ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን› ተብለው ይጠራሉ፡፡ እነዚህም፡- ምሥጢረ ጥምቀት፣ ምሥጢረ ሜሮን፣ ምሥጢረ ቍርባን፣ ምሥጢረ ተክሊል፣ ምሥጢረ ክህነት፣ ምሥጢረ ንስሓና ምሥጢረ ቀንዲል ናቸው፡፡ ከሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን መካከል አንዱ የኾነው ምሥጢረ ተክሊል፣ ክብራቸውን ጠብቀው የኖሩ ደናግል ጋብቻ ሲመሠርቱ የሚፈጸም ሥርዓት ነው፡፡ ክብረ ንጽሕናቸውን ጠብቀው የኖሩ ደናግል ከተጫጩና በፈቃዳቸው ለመጋባት ከተስማሙ በኋላ ጋብቻቸው በሥርዓተ ተክሊል ይፈጸማል፡፡


ነቶም ብዘይ ጠዋሪ ዝተረፉ ኣረጋውያን ወለዲ'ውን እንተኾነ፡ መባድልቲ ደቆም 50.000 ናቕፋ ክኸፍሉን ራሕሪሕናዮ ዝኸድና ጠበናጁ ክዓጥቅዎን ይግደዱ ኣለዉ። ካብዚ ዝሓስም ግፍዒ የለን፡ ነዚ ሕነ ዝፈዲ ስጉምቲ ምውሳድ ድማ ሓላል'ዩ።


የመፈንቅለ መንግስት ሙከራውን አቅልሎ ማየት ተገቢ አይደለም ያሉት ጠ/ሚኒስትሩ፤ የመፈንቅለ መንግስት ሙከራውን አስቀድሞ መቆጣጠር ባይቻል ኖሮ ሃገሪቷ ወዳልተፈለገ አዝማሚያ ታመራ ነበር ብለዋል፡፡


ቦረናዎችን ደግሞ በፊት ያስተዳድሩ የነበረውን ቦታ አስትተዋቸው አሁን ሞያሌ የሚባለው አካባቢ ድረስ አመጡት ትንሽ መሬትም ኬኒያ ውስጥ እንዲኖራቸው ተደረገ፤ ብዙ የግጦሽ መሬት ጥበት ግን አለባቸው።


ዶነል ማለን ኤሬቪቪዬይ በ PSV በ 2018 አሸነፈ ፡፡ የምስል ዱቤ: Instagram.


• ባምላክ ተሰማ 3 የአፍሪካ ዋንጫ ጨዋታዎች አጫውቷል፤ የመራቸው ዓለማቀፍ ጨዋታዎች ከ50 በላይ ሆነዋል፡፡ ከአፍሪካ 27 ኤሊት ዋና ዳኞች አንዱ ነው፤ በዓለም ዋንጫ እጩ ዳኝነት 10ኛ ደረጃ ላይ ይገኛል፡፡ • የፌደራል ዳኞች ብዛት ከ250 ወ ደ 412 ከፍ ያለ ሲሆን፤ ለዳኝነት ክፍያ ከተወዳዳሪ ክለቦች ቡድኖች የሚሰበሰበው 19.35 ሚሊዮን ብር፤ ለዳኞች የውሎ አበል የሚከፈለው እስከ 30 ሚሊዮን ብር ደርሷል፡፡ • ዓለም አቀፍ ደረጃ ተሰጥቷቸው በዋና ዳኝነት እና በረዳት ዳኝነት በሁለቱም ፆታዎች የተመዘገቡት 22 ኢትዮጵያን ናቸው፡፡ ዓለም አቀፍ ደረጃ ያላቸው ኢንተርናሽናል ዋና ዳኞች በወንዶች 7፤ በሴቶች 4 ሲሆኑ በኢንተርናሽናል ረዳት ዳኝነት የተመዘገቡት ደግሞ 7 ወንዶች 4 ሴቶች ናቸው፡፡ • በፊፋ የተመዘገቡ ኢንተርናሽናል ዋና ዳኞች እና ረዳት ዳኞች 22 ናቸው፡፡ በዋና ኢንተርናሽናል ዳኝነት 7 ወንድ 4 ሴት፤ በኢንተርናሽናል ረዳት ዳኝነት 7 ወንድ 4 ሴት ደግሞ 7 ወንዶች 4 ሴቶች ናቸው፡፡ ከኢንተርናሽናል ዋና ዳኛ ባምላክ ተሰማ ጋር ሰሞኑን በተገናኘንበት ወቅት የዳኝነት ሙያ ከሚዲያ ጋር ባለው ግንኙነት እጅግ ጥንቃቄ እንደሚያስፈልገው በሰጠኝ ልዩ ማብራርያ ነበር ቃለምልልሱን የጀመርነው፡፡ ለ31ኛው የአፍሪካ ዋንጫ ጋቦን በነበረበት ወቅት በማህበራዊ ሚዲያ እከታተለሁ ስለነበር፤ በሙያ አሁን ያለበት ደረጃ በተምሳሌትነት መዳሰስ እንደሚገባው በመግለፅ ከስፖርት አድማስ ጋር ቃለምልልስ ያደርግ ዘንድ መልዕክቶችን ሳደርሰው ነበር፡፡ 31ኛው የአፍሪካ ዋንጫ ከተጠናቀቀ ከ4 ቀናት በኋላ ሐሙስ እለት ተገናኝተን በስልክ ይህን ልዩ ቃለምልልስ አድርገናል፡፡ ከጋቦን መልስ ኢንተርናሽናል ዋና ዳኛ ባምላክ ተሰማ በተማረበት የህክምና ምርምር ፕሮፌሽናል ሙያው ወደ የሚሰራበት መስርያ ቤት በመግባት ስራን በመቀጠሉ የተጣበበ ግዜ ነው ያለው፡፡ወደ ቃለምምልሱ ከመግባታችን በፊት ኢንተርናሽናል ዋና ዳኛ ባምላክ ተሰማ ኢንተርናሽናል ዋና ዳኛ ባምላክ ተሰማ ያስተላለፈው የምስጋና መልክቶች ነበሩ፡፡ እንዲህ በማለት… ‹‹የእግር ኳስ ዳኝነት የግል ጥረት ብቻ አይደለም፡፡ ዛሬ ለሰደረስኩበት ደረጃ ድጋፎች ለሰጡኝ የስፖርቱ ባለድርሻ አካላት ምሰጋና ማቅረብ እፈልጋለሁ ፡፡ የእግር ኳስ ፌደሬሽን፤ የእግር ኳስ ተመልካች፤ ክለቦች፤ ብሄራዊ ቡድኖች እና ሌሎችም በሙያዬ በተጓዝኩበት ርቀት እና ወደፊት ለምከተለው አቅጣጫ የማይተካ ሚና ስላላቸው ሁሌም ቅድሚያ የምሰጠው ልባዊ ምስጋናዬን መግለፅ ነው፡፡ ሙያችንን በአግባቡ እና በትኩረት እንድንሰራ ተከታትለው በገንቢ አስተያየቶች ለሚደግፉን የስፖርት ጋዜጠኞችም ልዩ አድናቆት አለኝ፡፡ ከዳኝነት ሙያው ባሻገር በፕሮፌሽናል ሙያዬ በህክምና ምርምር የምሰራበት የጤና ተቋም እና የስራ ባልደረቦቼ የሚሰጡኝ ማበረታቻም ይመሰገናል። ከሁሉም በላይ ደግሞ በዳኝነት ሙያው ያሉ አጋር ዳኞች፤ መምህራኖች፤ የዳኝነት ሙያ ኢንስትራክተሮች፤ የጨዋታ ታዛቢ እና ገምጋሚ ኮሚሽነሮች አስተዋፅኦዎች ወሳኝ መእንደሆኑ መታወቅ አለበት፡፡ በእግር ኳስ ፌደሬሽን ስር ሆነን በየጊዜው በምንመራቸው ጨዋታዎች፤ ሙያችንን፤ የአካል ብቃታችን ለማሳደግ በምንሰራቸው ዝግጅቶች እና ስልጠናዎች ላደረጉልኝ እና ለሚያደርጉልኝ ሁሉ መመስገን አለባቸው፡፡›› በሌላ በኩል ሳልጠቅስ የማላልፈው ለኢትዮጵያ የእግር ኳስ ተመልካች ያለኝን ልዩ አድናቆት እና ክብር ነው። የስፖርት አፍቃሪው በሜዳ ውስጥ እና ከሜዳ ውጭ ለእግር ኳስ በሚያሳየው ፍቅር እና እውቀት ሁሌም እንደተማረኩ ነው፡፡ በተለይ በሙያችን ላይ በየጊዜው እና በየአጋጣሚው በሚሰጡት አስተያየት ብዙ ተምሬያለሁ። የኢትዮጵያ እግር ኳስ ተመልካቾች ኳስን በጥልቀት የሚያዩ ናቸው፤ ከእነሱ አድናቆታቸውን ሳገኝም ትልቅ የሞራል ብርታት ይሆነኛል፡፡ በየክልሉ በየሄድኩበት ሁሉ የእግር ኳስ ተመልካቹ ስለ ስፖርቱ ከልቡ ሲያወያየኝ እና በአገልግሎቴም ተደስቶ ሲያመሰግነኝ ደስ ይለኛል። ስለሆነም ለሁሉም ልባዊ ምስጋናዬን አስተላልፍልኝ››በኢትዮጵያ እግር ኳስ ዳኝነቱ ያለበት ደረጃባለፉት አራት ዓመታት በሁለቱም ፆታዎች የዳኝነት ሙያ በኢትዮጵያ እግር ኳስ እየተጠናከረ መጥቷል፡፡ የእግር ኳስ ፌደሬሽኑ በዳኝነት ሙያ በትኩረት በመስራቱም ብዙ እድሎች እየተፈጠሩ ለውጦችም በመታየት ላይ ናቸው። የፌደራል ዳኞች ብዛት ከ250 ወደ 412 ከፍ ማለቱን የሚጠቅሰው የእግር ኳስ ፈደሬሽኑ የ2008 ዓ.ም ሪፖርት፤ ባለፈው አመት ብቻ በክልል ፌደሬሽኖች ጥያቄ በ23 የስልጠና ፕሮግራሞች ተዘጋጅተው፤ ለ854 ጀማሪ እና 1ኛ ደረጃ ዳኞች በተሰጠው ስልጠና 761 ፈተናውን በማለፍ የብቃት ማረጋገጫ አግኝተዋል፡፡ በተለይ በሶስት የስልጠና ፕሮግራሞች 114 ዳኞችን ወደ ፌደራል ዳኝነት ደረጃ ማደግ ችለዋል፡፡ በሌላ በኩል የእግር ኳስ ፌደሬሽኑ በ2009 ዓ.ም ሊሰራ ባስቀመጣቸው እቅዶች ዝርዝር በዳኝነት ዙርያ የተጠናከሩ እንቅስቃሴዎች ለማከናወን ይፈልጋል፡፡ የዳኞችን አቅም ለመገንባት በተያዘው እቅድ የተለያዩ የዳኝነት ስልጠናዎችን በማመቻቸት እና ከክልሎች ጋር ተቀናጅቶ በመስራት 400 ጀማሪ/ሁለተኛ ደረጃ/ 100 የአንደኛ ደረጃ 400 የፌደራል ደረጃ በድምሩ 900 የእግር ኳስ ዳኞችን ለማሰልጠን ታስቧል፡፡ በ2009 ዓ.ም በ11 የተለያዩ የውድድሮች ዓይነቶች 1669 ጨዋታዎችን እንደሚያካሂድ የሚገልፀው ፌደሬሽኑ፤ ሁሉንም ውድድሮች 8385 ዳኞች፤ _ኮሚሽነሮች እና ሌሎች ሙያተኞች በመመደብ በብቃት ለመምራት አቅዷል፡፡ በ2008 ዓ.ም የተለያዩ ውድድሮችን ዳኝነት በስኬት ለማካሄድ ፌደሬሽኑ ከክለቦች የዳኝነት ቅድመ ክፍያ 19 ሚሊዮን 348ሺ 320 የሰበሰበ ሲሆን በሁሉም ውድድሮች ለተመደቡ ዳኞች እና የጨዋታ ኮሚሽነሮች አስቀድሞ የነበረውን የሙያ እና የውሎ አበል በእጥፍ በማሳደግ 29 ሚሊዮን 714 ሺህ 294 ብር ከፍሏል፡፡ በ2009 ዓ.ም ከክለቦች የሚሰበሰበው የዳኝነት ቅድመ ክፍያ ወደ 20 ሚሊዮን ብር የሚያድግም ይሆናል፡፡ከአገር አቀፍ ውድድሮች ባሻገር በዓለም አቀፍ ደረጃ ማረጋገጫ የተሰጣቸው ዳኞችም ብዛ ተሻሽሏል። በፊፋ ኦፊሴላዊ ድረገፅ ዓለም አቀፍ ደረጃ ተሰጥቷቸው በዋና ዳኝነት እና በረዳት ዳኝነት በሁለቱም ፆታዎች የተመዘገቡት 22 ኢትዮጵያን ናቸው፡፡ ዓለም አቀፍ ደረጃ ያላቸው ኢንተርናሽናል ዋና ዳኞች በወንዶች 7፤ በሴቶች 4 ሲሆኑ፤_ በኢንተርናሽናል ረዳት ዳኝነት የተመዘገቡት ደግሞ 7 ወንዶች 4 ሴቶች ናቸው፡፡ ኢንተርናሽናል ዋና ዳኝነት በ‹‹ኤሊት ኤ›› ደረጃበአፍሪካ እግር ኳስ በከፍተኛው የኤሊት ኤ ዳኝነት ደረጃ ይዘው የሚገኙት 27 ዋና ዳኞች ናቸው፡፡ 26ኛ ደረጃ ላይ የሚገኘው ደግሞ ባምላክ ተሰማ ነው። የዳኝነት ሙያውን በ2003 እ.ኤ.አ ላይ የጀመረው ባምላክ፤ በ2009 እ.ኤ.አ በፊፋ ኢንተርናሽናል ዋና ዳኛ ሆኖ የተመዘገበ ሲሆን በኤሊት ኤ ደረጃ የሚሰራ በመሆኑ፤ በአህጉራዊ፤ ዓለም አቀፍዊ የክለብና የብሄራዊ ቡድን ጨዋታዎች እየተመደበ መዳኘት ይችላል፡፡ የእግር ኳስ ዳኝነት በተለያዩ ሂደቶች እያደገ የሚሄድ ነው፡፡ መነሻው ጀማሪ ዳኝነት ሲሆን፤ ያንግ ታለንት፤ ኤሊት ቢ እንዲሁም ኤሊት ኤ በሚባሉ ማዕረጎች የዳኝነት የብቃት ደረጃዎች የሚያልፍባቸው ሂደቶች ናቸው፡፡ ኢንተርናሽናል ዋና ዳኛ ባምላክ ተሰማ ይህን አስመልክቶ ለስፖርት አድማስ ማብራሪያን ሲሰጥ…. ‹‹ በኤሊት ኤ ማዕረግ ኢንተርናሽናል ዋና ዳኛ ደረጃ ላይ ለመድረስ በአፍሪካ እግር ኳስ ኮንፌደሬሽን ደንብ መሰረት ከያንግ ታለንት ከሚለው ማዕረግ በመነሳት ነው፡፡ ይህ ሂደት ቢያንስ 3 ዓመት ቢበዛ ስድስት ዓመት የሚፈጅ ሲሆን እድገቱ እንደ ዳኛው የጨዋታ ልምድ እና ፈጣን መሻሻል የሚወሰን ነው። ኤሊት ኤ ደረጃ የደረስኩት በ2011 እኤአ ላይ በያንግ ታለንት ጀምሬ ከአምስት አመት በኋላ ነው፡፡››በአፍሪካ ዋንጫ አገርን እንደ ብሄራዊ ቡድን መወከልኢንተርናሽናል ዋና ዳኛ ባምላክ ተሰማ ጋቦን ባስተናገደችው 31ኛው የአፍሪካ ዋንጫ ውክልናው በኢትዮጵያ ብቻ የተወሰነ አልነበረም፡፡ በዋና ዳኝነት በአፍሪካ ዋንጫ እንዲሳተፍ ከምሥራቅ አፍሪካ አገሮች በብቸኝነት እንደተመረጠም ይታወቃል፡፡ ኢንተርናሽናል ዋና ዳኛ ባምላክ ተሰማ ዘንድሮ በአፍሪካ ዋንጫ ለሁለተኛ ጊዜ ተሳትፏል፡፡ በዚህ ልምዱም በምስራቅ አፍሪካ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ከደረሱ የወቅቱ ዳኞች ግንባር ቀደም ተጠቃሽ ይሆናል፡፡ ኢንተርናሽናል ዋና ዳኝነቱን በሴካፋ ሻምፒዮናዎች ሰፊ ተሳትፎ በማግኘት ማጠናከር የቻለ ሲሆን ፤ በተለያዩ የአፍሪካ ክለቦች ውድድሮች በመስራት የዳበረ ልምድ ነበረው፡፡ በተለይም ደግሞ የአህጉሪቱ ትልቁ ውድድር በሆነው የአፍሪካ ዋንጫ ላይ አገሩን ሲያስጠራ ተምሳሌትነቱ አድጓል፡፡ ከጋቦኑ 31ኛው የአፍሪካ ዋንጫ በፊት በ2013 እኤአ በደቡብ አፍሪካ በተካሄደው 29ኛው የአፍሪካ ዋንጫ ባያጫውትም በዳኞች ፓናል ተሳትፎ ነበር፡፡ ከዚያም በ2015 እኤአ ላይ ኢኳቶሪያል ጊኒ ባስተናገደችው 30ኛው የአፍሪካ ዋንጫ ላይ ደግሞ በዋና ዳኝነት እና ሌሎች ሃላፊነቶች ተመድቦ ሰርቷል፡፡ በአፍሪካ ዋንጫ ደረጃ በዳኝነት ሙያው ስለነበረው ተሳትፎ ሲናገር…. ‹‹በአፍሪካ ዋንጫ ላይ በዳኝነት ሃገርን መወከል ትልቅ ክብር እና ስኬት ነው፡፡ በኢትዮጵያ የእግር ኳስ ታሪክ የነበሩ አንጋፋና ቀደምት ዳኞች በአፍሪካ ዋንጫ የግማሽ ፍፃሜ እና የዋንጫ ጨዋታዎችን መምራታቸውን አውቃለሁ፡፡ ይህን ታሪካቸውን ለመጋራት በሚያስችለኝ አቅጣጫ እያደግኩ መሆኔን ያረጋገጥኩበት ተሳትፎ ስለሆነም ከፍተኛ ኩራት ይሰማኛል፡፡ በነገራችን ላይ በአፍሪካ ዋንጫ ላይ ኢትዮጵያን በመወከል በዋና ዳኝነት መሳተፍ ስችል የዘንድሮው ሁለተኛው የአፍሪካ ዋንጫ ቢሆንም 3ኛዬ ሊሆን ይችል ነበር፡፡ በ2013 እኤአ ላይ ደቡብ አፍሪካ ባዘጋጀችው 29ኛው የአፍሪካ ዋንጫ በዋና ዳኝነት ለመሳተፍ ተስፋ ነበረኝ፡፡ በተካሄደው ምርጫ ለጥቂት ሳይሳካልኝ በመቅረቱ ቁጭት ተፈጥሮብኛል፡፡ በወቅቱ ከ28 ዓመታት መራቅ በኋላ ለአፍሪካ ዋንጫ ካለፈው የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ጋር የመጀመርያውን የአፍሪካ ዋንጫ ተሳትፎ ማሳካት ብችል ትልቅ ክብር ይሆን ነበር፡፡ በ2013 እኤአ ላይ በደቡብ አፍሪካ በዳኞች ፓናል ውስጥ በመካተት የአፍሪካ ዋንጫውን ተከታትየዋለሁ፡፡ ከዚያ በኋላ ግን በ2015 እኤአ ጊኒ ቢሳዎ ባስተናገደችው 30ኛው የአፍሪካ ዋንጫ ላይ የመጀመርያውን የአፍሪካ ዋንጫ በዋና ዳኝነት በመመረጥ አገሬን በመወከል ተሳትፌያለሁ። በአፍሪካ ዋንጫ በዋና ዳኝነት የመራሁት የመጀመርያ ጨዋታዬ በምድብ ሶስት ካሜሩንና ጊኒ ያካሄዱት ነበር። በወቅቱ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ባለመኖሩ ተሳትፎዬ የብሄራዊ ቡድኑ ውክልናን የተካ በሚል በመደነቁ በጣም ሞራል ያገኘሁበት ነበር፡፡እነሆ በ2017 እኤአ ጋቦን ባስተናገደችው 31ኛው የአፍሪካ ዋንጫ ደግሞ ለሁለተኛ ጊዜ በዋና ዳኝነት ተመርጬ ለመስራ በቅቻለሁ፡፡ በ31ኛው የአፍሪካ ዋንጫ በአራት ጨዋታዎች የተሳተፍኩ ሲሆን ሁለቱን ጨዋታዎች በዋና ዳኝነት በሁለቱ ጨዋታዎች ደግሞ በተጠባባቂ ዳኝነት ሃላፊነት ተሰጥቶኝ ነበር፡፡ በዋና ዳኝነት ያጫወትኩት የመጀመርያ ጨዋታ በስታዴ ዴ ፍራንኪቪል በምድብ 2 አልጄርያ እና የዚምባቡዌ የተገናኙበት ጨዋታ ነበረ፡፡ ከዚያ በኋላ በተጠባባቂ ዋና ዳኝነት የሰራሁት ደግሞ ጋቦን ከቡርኪናፋሶ ባደረጉት ጨዋታ ላይ ነው፡፡ በመቀጠል ደግሞ በዋና ዳኝነት የመራሁት በምድብ 1 ጨዋታ ቱኒዚያ ከ ቡርኪናፋሶ ያደረጉት ነበር፡፡ በመጨረሻ ለሁለተኛ ጊዜ በዋና ተጠባባቂ ዳኝነት እንድሰራ በተሰጠኝ ሃላፊነት የሞሮኮና የግብፅን ጨዋታ ላይ ተሳትፊያለሁ፡፡› በ31ኛው የአፍሪካ ዋንጫ ባምላክ በሁለት ጨዋታዎች ተጠባባቂ ዋና ዳኛ መሆኑን እንዲያብራራ ከስፖርት አድማስ ጥያቄ ቀርቦለት በሰጠው ምላሽ … ‹‹በነገራችን ላይ ተጠባባቂ ዳኛ ማለት ዋና እና ረዳት ዳኞችን በማንኛውም ሁኔታ ተክቶ ወይንም ቀይሮ በመግባት የሚያጫውት ብቻ አይደለም ሌሎች ሃላፊነቶችም አሉት፡፡ በተጠንቀቅ ሆኖ በስታድዬም ይገኛል፡፡ ከዚያ በፊት ከዳኝነት ስራ ጋር የተያያዙ የአስተዳደር ስራዎችን ያከናውናል፡፡ ተጨዋቾችን ይቀይራል፡፡ ቴክኒካል ጉዳዮችን ይከታተላል፡፡ ለዋና ዳኛ እና ለረዳት ዳኞች በተለያዩ የጨዋታ ሁኔታዎች ዙርያ በቅርበት በመስራት ው ምክሮች ይሰጣል፤ መረጃዎችን ያቀብላል፡፡….›› ሲል ተናግሯል፡፡ በኢንተርናሽናል ዋና ዳኝነት የባምላክ ተሰማ ሌሎች ልምዶችበዋና ዳኝነት የመጀመርያ ኢንተርናሽናል ጨዋታውን በ2010 እ.ኤ.አ ጅቡቲን ከዩጋንዳ በማጫወት ጀመረ። ከዚያም በሴካፋ ሻምፒዮና በ2010 እ.ኤ.አ 5 ጨዋታዎች፤ በ2011 እ.ኤ.አ 4 ጨዋታዎች እንዲሁም በ2012 እ.ኤ.አ በታንዛኒያ ዳሬሰላም የፍፃሜ ጨዋታን መርቷል፡፡ በ2015 እ.ኤ.አ ላይ በሩዋንዳ አዘጋጅነት በተካሄደው የአፍሪካ አገራት ሻምፒዮንሺፕ የሰራ ሲሆን፤ በ2016 እ.ኤ.አ በአፍሪካ ክለቦች ሻምፒዮንስ ሊግ እና ኮንፌደሬሽን ካፕ፤ በ2017 ደግሞ የአፍሪካ ዋንጫ የማጣርያ ጨዋታዎችን አጫውቷል፡፡ ባምላክ ተሰማ በሁለቱ የአፍሪካ ዋንጫዎች የነበረውን ተሳትፎ ጨምሮ በካፍ የአፍሪካ ክለቦች ሻምፒዮንስ ሊግና ኮንፌዴሬሽን ካፕ፤ በ2013 የአፍሪካ ሀ 20 ሻምፒዮና፤ በዓለም ዋንጫ እና በአፍሪካ ዋንጫ የማጣሪያ ጨዋታዎች ፤ በአፍሪካ አገራት ሻምፒዮንሺፕ (ቻን) እንዲሁም በሴካፋ ሻምፒዮና እስከ 50 ጨዋታዎችን በዋና ዳኝነት፤ በአራተኛ ዳኝነት እና በሌሎች የሃላፊነት ድርሻዎች ሊመራ ችሏል፡፡የዳኞች ዝግጅት እና ልምምድየአፍሪካ እግር ኳስ ኮፌደሬሽን በአፍሪካ ዋንጫ የሚሳተፉ ዋና ዳኞች እና ለረዳት ዳኞች የሚመርጠው በተለያዩ ደረጃዎች በሚሰጣቸው ፈተናዎች ነው፡፡ ለዘንድሮው አፍሪካ ዋጫ ዳኞቹ ሲመለመሉ በመጀመርያ ከሁለት ወራት በፊት በግብፅ ካይሮ በአፍሪካ የተለያዩ አገራት ለሚገኙ ኤሊት ወና እና ረዳት ዳኞች የተሰጠ ፈተና ነበር፡፡ ጋቦን ከተገባ በኋላ ውድድሩ ከመጀመሩ በፊት ሌሎች ፈተናዎች የተሰጡ ሲሆን ከመላ አህጉሪቱ የተመረጡት ዳኞች የአንድ ሳምንት የተሃድሶ ስልጠና ማግኘት ነበረባቸው፡፡ በአካል ብቃት እና በቴክኒክ ላይ ያተኮሩ የተለያዩ ስልጠናዎች ፤ ፈተናዎች እና የህክምና ምርመራዎች እና በቡድን በሚካሄዱ የምክክር ስብሰባዎች ዳኞቹ ማለፍ አለባቸው፡፡ ባምላክ ተሰማ በአፍሪካ ዋንጫ ደረጃ በዋና ዳኝነት እና በሌሎች የዳኝነት ደረጃዎች ለሚያገለግልባቸው የሃላፊነት ድርሻዎች በተለያዩ ደረጃዎች የሚጠየቁ መመዘኛዎችን ማለፍ እንደሚያስፈልግ ለስፖርት አድማስ ሲያስረዳ… ‹‹ የአፍሪካ ዋንጫን የሚመሩ ዳኞች የሚመረጡባቸውን መስፈርቶች በብቃት ለማለፍ እንደማንኛውም ስፖርተኛ ከፍተኛ ዝግጅት ማድረግ ያስፈልጋል፡፡ ስለዚህም የአፍሪካ ዋንጫው ከመጀመሩ በፊት ከፍተኛ ዝግጅት እና ልምምድ በአካል ብቃት እና በስነልቦና ማረግ ነበረብኝ፡፡ ማንኛውም በኤሊት ኤ ደረጃ ዋና ዳኛ በመሆን ተመድበህ ለምትመራው ጨዋታ በሜዳ ውስጥ ከ8 እስከ 10 ኪሎሜትር የምትሯሯጥበት የተሟላ የአካል ብቃት ያስፈልገሃል፡፡ አሁን በአፍሪካ ዋንጫው ላይ ሳጫውት በእጃችን የምናስረው ሰዓት በሜዳ ውስጥ የምትሸፍነውን ጨዋታ የሚለካ ስለነበር እስከ 10.5 ኪሎሜትር መሮጤን አስተውያለሁ፡፡ እናም በአንድ ጨዋታ እነዚህን የጠቀስኳቸውን ኪሎሜትሮች መሸፈን የሚያስፈልግህ ከሆነ ከጨዋታው በፊት ጠንካራ ዝግጅት መስራትህ ግድ ነው፡፡ በአንድ ሳምንት ውስጥ በመደበኛው የልምምድ መርሃ ግብርህ የምትሰራ ከሆነ የእረፍት ቀናቶችህ ሁለት ብቻ ናቸው፡፡ አምስቱን ቀናቶች ልዩ የአካል ብቃት የሚያዳብሩ ልምምዶች በተለያዩ የጫና ደረጃዎች መስራት ይኖርብሃል፡፡ እነዚያን ልምምዶች በተሟላ ዲስፕሊንና ትጋት መስራ ካልቻልክ ቅድም የጠቀስኩትን ከ8 እስከ 10 ኪሎሜትር በጨዋታ ሜዳ ለመሮጥ አትችልም ማለት ነው፡፡ በየልምምዱ የፍጥነት፤ የአካል ብቃት፤ ቅልጥፍና፤ ትንፋሽ እና ሌሎችንም የምታዳብርባቸው ስፖርቶችን መስራት የሚያስፈልግ ሲሆን፤ በጂም የታገዙ የአካል ብቃት ስራዎችም ወሳኝ ናቸው፡፡ በአጠቃላይ የዳኞች የልምምድ መርሃ ግብሮች እና ዝግጅቶች የግድ ለምትመራቸው ጨዋታዎች ብቻ ሳይሆን ጨዋታዎች በሌሉበት ጊዜም አስፈላጊ ነው። እንደውም የሚገርምህ ጨዋታ በሌሉባቸው የእረፍት ቀናት ልክ እንደ እግር ኳስ ተጨዋቾች መጠናኛ እረፍት ቢኖርም መደበኛ የልምምድ እና የዝግጅት መርሃ ግብሮችን አጠናክረህ መስራት ይጠበቅበሃል፡፡ በተለይ ዳኞች የሊግ ውድድሮች በሚዘጉባቸው የእረፍት ቀናት እና ጨዋታዎች ከሌሉ የዝግጅት ጫናው የሚጠናከርም ይሆናል፡፡ ጨዋታ በሚኖርባቸው ሳምንቶች አስተካክለህ ለምትሰራቸው የልምምድ መርሃ ግብሮች በእረፍት ጊዜያት የምትወስዳቸው የልምምድ ጫናዎች የተሻለ ብቃት እና አፈፃፀም እንዲኖርህ ያደርጋሉ፡፡ በሌላ በኩል ፊፋ በአንድ የውድድር ዘመን ማለትም በየ3 ወሩ ፈተና እየሰጠ ያለህበትን የብቃት ደረጃ ለአራት ጊዜያት ስለሚፈትንም ከዚያ አንፃር ብቁ ሆኖ መገኘት ያስፈልጋል። በአጠቃላይ የዳኝነት ሙያ ዋና የአቋም መለኪያ የአካል ብቃት በተሟላ ሁኔታ መገኘቱ ነው፡፡››የዳኝነት ክፍያውኢንተርናሽናል ዋና ዳኛ ባምላክ ተሰማ ከስፖርት አድማስ ዳኞች ከሙያ ስለሚያገኙት ክፍያ ተጠይቆ ‹‹የኢትዮጵያ ፕሪሚዬር ሊግን አንድ ጨዋታ በሃላፊነት ለመምራት ለዋና ዳኛ 1ሺ ብር ለረዳት ዳኞች ደግሞ 850 ብር በነፍስ ወከፍ ይከፈላቸዋል፡፡ በብሄራዊ ሊግ ደግሞ ለዋና ዳኛ 850 ብር ለረዳት ዳኞች ደግሞ 750 ብር በነፍስ ወከፍ ይከፈላል፡፡ በኢንተርናሽናል ደረጃ እንደውም ደካማ ክፍያ ነው ያለው፡፡ በዓለም አቀፍ ደረጃ አንደኛ ፕሮፌሽናል ዳኛ የሚባለው ማርክ ክላተንበርግ የሚያገኘው ክፍያ ከቼልሲ የአማካይ መስመር ተጨዋች በእጅጉ የሚያንስ ነው፡፡ በአፍሪካ ዋንጫ መስራት የደሞዝ ክፍያ የለውም፡፡ የቀን አበል ይታሰብልሃል፤ ማረፊያ ሆቴል፤ ምግብ እና ትራንስፖርት ተሟልቶልህ ዳኝነቱን ትሰራለህ፡፡ እውነቱን ለመናገር ግን የዳኝነት ሙያ ብዙውን ጊዜ በአማተሪዝም ደረጃ የምታገለግለው በመሆኑ ከፍተኛ ገቢ አገኝበታለሁ ብለህ የምትሰራበት አይደለም፡፡ ወደ ዳኝነት ሙያ የሚገባ ማንም ሰው መነሻው ገቢ አገኝብታለሁ ብሎ መሆን የለበትም፡፡ የሙያውን ፍቅር ቅድሚያ ሊሰጠው ይገባል፡፡ ይገርምሃል ተጨዋቾች ጎል አግብተው የሚደሰቱትን ያህል ዳኞችም በትክክል የመሩት ማንኛውም ጨዋታ የመንፈስ እርካታ ይሰጣቸዋል፡፡ ስለዚህም የዳኝነት ክፍያው በየጊዜው እያደግክበት የምትሄደው የጨዋታዎች ልምድ እና በዓለም አቀፍ ደረጃ የምታገኘው ክብርና ተቀባይነት ነው።›› የወደፊት እቅዱበኢትዮጵያ እግር ኳስ ከ30 ዓመታት በፊት አንስቶ የአፍሪካ የውድድር መድረኮችን የሚመሩ ኢትዮጵያዊያን ዳኞች ነበሩ፡፡ ኢንተርናሽናል ዋና ዳኛ ባምላክ ተሰማ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ እያገኘ ባለው ልምድ በከፍተኛ ደረጃ እያደገ የመጣ ሲሆን በሚቀጥሉት አምስት ዓመታት በአፍሪካ ዋንጫ፤ በአፍሪካ ትልልቅ የክለብ ውድድሮች የግማሽ ፍፃሜና የዋንጫ ጨዋታዎችን እንዲሁም በዓለም ዋንጫ ለመሳተፍ በሚችልበት አቅጣጫ ላይ ይገኛል፡፡ የወደፊትእቅዱን አስመልክቶ ለስፖርት አድማስ በሰጠው ምላሽ ‹‹የዳኝነት ሙያን ስጀምር የመጀመርያው እቅዴ የአፍሪካ ዋንጫ ጨዋታ መምራት የሚል ነበር፡፡ በሁለት የአፍሪካ ዋንጫዎች በመሳተፍም ይህ እቅዴ ተሳክቷል። ግን ገና ነው፡፡ ኢትዮጵያያን ቀደምት ዳኞች የሰሩትን ታሪክ መጋራት እፈልጋለሁ፡፡ ስለዚህም ወደፊት በአፍሪካ ዋንጫ ከማጣርያ ጨዋታዎች እና ከዋና ውድድር የምድብ ጨዋታዎች ባሻገር ፍላጎቴ የሩብ ፍፃሜ፤ የግማሽ ፍፃሜ እና የዋንጫ ጨዋታዎችን በሃላፊነት የመምራት ተስፋ አለኝ፡፡ ከዚያም በላይ ዓለም ዋንጫ ላይ ለመሳተፍም እቅድ ይኖረኛል፡፡ በርግጥ ለ2018ቱ 21ኛው የዓለም ዋንጫ እደርሳለሁ በሚል ተስፋ አድርጌ ነበር፡፡ ለዚሁ ታላቅ ውድድር ለአፍሪካ አህጉር በሚሰጠው ኮታ ለመወዳደር ከተያዙ አስር ዳኞች በ10ኛ ደረጃ ተመልምዬ ነበር፡፡ ለአፍሪካ 5 ዳኞች የዓለም ዋንጫ ተሳትፎ እድል የሚሰጥ በመሆኑም እስከ 2018 ሊሳካኝ አይችልም፡፡ ወደ ዓለም ዋንጫ ዳኝነት ለመግባት በአፍሪካ ደረጃ የግማሽ ፍፃሜ ጨዋታ ልምድ ስለሚያስፈልግ ነው፡፡ የእግዚአብሄር ፈቃድ ሆኖ፤ እኔም ልምዴን በማሳደግ እና አገልግሎቴን በማጠናከር በ2022 እኤአ ላይ ኳታር በምታዘጋጀው የዓለም ዋንጫ ተሳትፎውን ላገኝ እንደምችል በማቀድ መስራቴን እቀጥላለሁ፡፡›› ብሏል፡፡	Read 630 times	Tweet	Published in


እርስዎ ምንም እንኳ ለአገራችን መሪ ለመሆን በህፃንነትዎ ትንቢት ስለተነገርዎና ትንቢትዎ ለመተግበር ከፍተኛ ተጋድሎ ያደረጉ ጠ/ሚ ቢሆኑም፣ እንደ አጼ ሀ/ስላሴ ስዩመ እግዚኣብሄር አይደሉም፣ ኢትዮጵያን ለመምራይ በመለኮታዊ ሀይል አይደለም የመጡት፡፡ እርስዎ ጠ/ሚ ዶ/ር አብይ አሕመድ ወደ ስልጣን የመጡት በሕገመንግስቱ መሰረት ባስቀመጠው አሰራር ሕገመንግስቱን ኣክብረው እና ተከትለው ነው ስልጣን ላይ የተቀመጡ፡፡ ጠ/ሚ ዶ/ር አብይ አሕመድ ወደ ስልጣን የመጡት በሕገመንግስቱ መሰረት በኢህአዴግ ምክርቤት 108 ለ 59 ድምፅ አሸንፈው ነው፡፡ ስለዚህ ጠ/ሚ ዶ/ር አብይ አሕመድ የበሉበት ሰሀን ይሰብራሉ ወይም ሕገመንግስቱ ይቀዳድዳሉ የሚል አስተያየት ምክንያታዊ ሊሆን አይችልም፡፡ ጠ/ሚ ሕገመንግስቱን ቀዳድደው ጣሉት ማለት ስልጣናቸውም ጭምር ቀዳድደው ጣሉት፣ ኢትዮጵያም በዘጠኝ ሰነጣጥቀው በታተንዋት ማለት ስለሆነ፡፡ ሴራው እውነት እርስዎ እውን ካደረጉት የኢትዮጵያ ዕጣፈንታ በጎበዝ አለቃ መመራት ማለት ነው፡፡ ይህ ማለት ደግሞ ኢትዮጵያ ልክ እንደ ሶማሊያ በ1980ዎች የነበረ የእርስ በርስ ዕልቂት ታስተናግዳለች ማለት ነው፡፡


የአንድ ድርጅት የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-5 ኤልኤል ግድግዳ ማጠቢያ በ Guangdong China.


ሶፍትዌር አዳዲስ ግምገማዎች, የሚሰጡዋቸውን አገልጋዮች አሁን አንድ አገልጋይ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች PMTA በይፋ ቅድሚያ ይታያል ጋር ይገናኛሉ መገለጫዎ ጋር አገልጋዩ አሁን 20-30 ደቂቃ ሁሉም ውሂብ ውስጥ Xservers መጠቀም የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ለማየት በቀዳሚ በኋላ እነዚህን ቅንብሮች ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ inboks ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ፍጥነት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስምዎ አገልጋይ ቅድሚያ ስምዎ, በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ኢሜያል አድራሻ ጋር ነኝ አዳዲስ ያንጐረጕራሉ, አዳዲስ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ፕሮግራም ላይ ምክንያታዊ ዋጋዎች, አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፕሮግራሞች እንደ በጣም ስልጠና አሁን የሚሰጡዋቸውን 10 እጥፍ የበለጠ ውድ የሆኑ እና እነዚህ ውጤቶች አልነበሩም, በአጠቃላይ ግምገማዎች, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ


Diyarbakır የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ፣ ቢሲል ወረዳ ፣ በ 2 እና በ 07.00 ሰዓታት መካከል የሆስፒታሉ አገልግሎት በየቀኑ ነፃ የ 17.30 የህዝብ ትራንስፖርት ነፃ አገልግሎት ዜጎች ቀጥለዋል ፡፡ Diyarbakir የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ፣ ቢሲል በዲስትሪክቱ ውስጥ ላሉት ዜጎች ያለ ክፍያ ፡፡ [ተጨማሪ ...]


የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ትናንት ባወጡት የትዊተር መልዕክት ከጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ጋር መነጋገራቸውንና ትግራይ ውስጥ እየተካሄደ ያለው ውጊያ ሙሉ በሙሉ እንዲቆም የጠየቋቸው መሆኑን ገልፀዋል።