click here for pdfአንድ ወዳጄ በየገጸ ድሩና በየውይይት መድረኩ የሚሰማውን ‹መጀመሪያ ኦሮሞ ነኝ፣ መጀመሪያ ትግሬ ነኝ፣ መጀመሪያ አማራ ነኝ› የሚል ክርክር አየና ‹አንተ መጀመሪያ ምድንነህ?›› ሲል ጠየቀኝ፡፡ እኔ መጀመሪያ ሰው ነኝ፡፡ የተፈጠርኩትም ሰው ሆኜ ነው፡፡ አምላክም የፈጠረው ሰውን ነው፡፡ ቡድን፣ ብሔር፣ ብሔረሰብ፣ ጎሳ፣ ነገድ የሚባሉ ነገሮችን ፈጠረ የሚል መጽሐፍም ትምህርትም አላገኘሁም፡፡ ክብርም፣ ሥልጣንም፣ ጥበብም፣ ፈጣሪውን መምሰልም የተሰጠው ለሰው ነው፡፡ መላእክት ሲፈጠሩ በማኅበር ነው የተፈጠሩት፡፡ አንድ ላይ ነው የተገኙት፡፡ ሰው ግን ሲፈጠር በየተራ ነው፡፡ መጀመሪያ አዳም፣ ከዚያ ሔዋን፣ ከዚያ ቃየል፣ ከዚያ አቤል እያለ ተራ በተራ፡፡ ቡድኖቹን ሰው በኋላ ራሱ ፈጠራቸው እንጂ አብረውት አልተፈጠሩም፡፡ መጀመሪያ ሰውነቴ ነበረ፡፡ በኋ ቡድኔ መጣ፡፡ በኋላ የመጣው ቡድኔ በፊት የነበረውን ሰውነቴን ከዚህ አትለፍ ከዚህ አትውጣ፣ ከዚህ አትዝለል ከዚህ አትሻገር አለው፡፡ ቡድኔ በእኔ መጠራት ሲገባው እኔ በቡድኔ ተጠራሁ፡፡ ለእርሱ ህልውና ሲል እኔን ሰዋኝ፡፡ እርሱ ሳይመጣ በፊት ግን እኔ ሰውዬው ነበርኩ፡፡ መጀመሪያ ሰው ስለነበርኩ መጀመሪያ ሰው ነው መከበር ያለበት፣ መጀመሪያ ሰውነቴ ነው መብት የሚያስፈልገው፣ ሰውነቴን አሥረህ፣ ገርፈህ፣ ገድለህ፣ ነጥቀህ፣ ቀምተህ ቡድኔን ከየት ታገኘዋለህ? እኔን ትተህ እንዴት እኔ ለፈጠርኩት ቅድሚያ ትሰጣለህ? እኔን ንቀህ እንዴት እኔነት ተሰባስቦ ላቋቋመው ቡድን ክብር ትሰጣለህ? ይኼማ ሐሰት ነው፡፡ ሴሎቹን ገድለህ ሰውየውን ማኖር ትችላለህ? ገጾቹን ገንጥለህስ መጽሐፉን ታኖራለህን? ከብቶቹን አርደህ ስለ መንጋው መጨነቅስ ምን ማለት ነው? ሀገር ይቀየራል፣ ቋንቋ ይቀየራል፣ ባሕል ይለወጣል፣ እምነት ይለወጣል፣ ጎሳ ይለወጣል፤ ሰውነት ግን እኔ ነኝ፡፡ እነዚህን ሁሉ መቀየር የቻልኩት ሰው ስለሆንኩ ነው፡፡ ሰው ሆኜ ስለተፈጠርኩ ከሰዎች ጋር እኖራለሁ፡፡ ለብቻዬ የማልችላቸውን ነገሮች በጋራ ለመከወን፡፡ ያን ጊዜ የጋራ መግባቢያ ያስፈልገኛል፡፡ ቋንቋ፣ ባሕል፣ ልማድ፣ ወግ፣ ሥርዓት ይመጣሉ፡፡ እነዚህ ሁሉ ሰዎችን በጋራ ለማኖር፣ ሲኖሩም ተግባብተውና የጋራ የሆነ እሴት ኖሯቸው እንዲኖሩ ለማድረግ በእኔ በሰውየው የተፈጠሩ ናቸው፡፡ ሊተውኝ አይችሉም፤ ልተዋቸው ግን እችላለሁ፡፡ ያለ እነርሱ መኖር እችላለሁ፤ ያለ እኔ መኖር ግን አይችሉም፡፡ እኔ ነኛ ዋናው፡፡ስለዚህ ነው መጀመሪያ ሰው ነኝ ያልኩት፡፡ ሰው ስለሆንኩ የሰው ሁሉ ነገር ይመለከተኛል፡፡ የሰውም ሁሉ ነገር ያሳስበኛል፡፡ ያ ሰው ማንም ይሁን፣ ምንም ዓይነት ቋንቋ ይኑረው፤ የትኛውንም ዓይነት ባሕል ይከተል፡፡ እርሱ እኔና እርሱን አያገናኘንም፡፡ መገናኛችን ሰውነት ነው፡፡ የእሥረኛው ነገር ይመለከተኛል፤ ምክንያቱም ሰው ስለታሠረ፤ የሟቹ ነገር ይቆረቁረኛል፤ ምንያቱም ሰው ስለሞተ፤ የተገፋው ልቅሶ ይሰማኛል፤ ምክንያቱም ሰው ስለተገፋ፤ የተቀማው ዕንባ ያርሰኛል፤ ምክንያቱም ሰው ስለተቀማ፡፡ እንደሰው በፈጠረው ነገር መልሶ የሚጠፋ፣ በሠራው ነገር መከራ የሚያይ፣ ባመጣው ነገር የሚሄድ፣ ባስገኘው ነገር የሚታሠር ፍጡር የለም፡፡ ራሱ ያመጣቸው ጎሳዎች፣ ነገዶች፣ ቡድኖች ራሱን እንዳያይና የተፈጠረበትን እንዲረሳ አድርገውታል፡፡ ሰው ሆኖ ተፈጥሮ ሰውነትን እንዲረሳ፡፡ ‹እገሌ እንዲህ ሆነ› ሲሉት ‹ሀገሩ የት ነው፣ የማን ወገን ነው፣ የኛ ሰው ነው፣› ጎሳ ነገዱ፣ ወንዙ ጎጡ እያለ እያጠበበ ይጠይቃል፡፡ የሰውየው ማንነት ከእርሱ ቡድን እየራቀ በሄደ ቁጥር ጭንቀቱ ይቀንሳል፡፡ አንዳንዴም እንደ ድል ይቆጥረዋል፡፡ ‹የራሱ ወገን› የተጠቃ ሲመስለው ግን አራስ ነበር ሆኖ ይነሣል፡፡ ራሱ በፈጠረው አጥር ራሱን አጥሮ፤ መገናኛውን ሰውነትን ሰብሮታል፡፡ ያም ሰውኮ ሰው ነው፡፤ መጀመሪያ ሰው ነው፡፡ ሰው ስለሆነ ነው እንደዚያም የሆነው፡፡ ሃይማኖት የኖረው ሰው ስለሆነ ነው፣ ባሕልም የኖረው ሰው ስለሆነ ነው፣ በቋንቋም ያወራው ሰው ስለሆነ ነው፡፡ የተለየ አመለካከትም የያዘው ሰው ስለሆነ ነው፡፡ የሚቃወምህም ሰው ስለሆነ ነው፡፡ መጀመሪያ ሰው ነው፡፡ ያኛው ባሕል፣ ያኛው እምነት፣ ያኛው ቋንቋ፣ ያኛው አስተሳሰብ፣ ያኛው ልማድ፣ እንዲከበር፣ መብቱም እንይደፈር፣ ዋጋም እንዳያጣ የምፈልገው - የሰው ስለሆነ ነው፡፡ እዚያ ውስጥ ሰው ስላለበት ነው፡፡ የዚያኛው ፓርቲ፣ የዚያኛው ማኅበር፣ የዚያኛው ቡድን መብትና ክብር እንዲጠበቅ የምሟገተው ስለማምንበት፣ ስለምቀበለውና ስለሚስማማኝ አይደለም - ሰው ስላለበት ነው፡፡ የሰው ስለሆነ ነው፡፡ በተለየ መንገድ የተደራጀው፣ በተለየ መንገድ ያሰበው፣ በተለየ መንገድ የሄደው፣ በተለየ መንገድ ያመነው፣ በተለየ መንገድ የተፈላሰፈው ሰው ስለሆነ ነው፡፡ ልዩነቱን እንኳን መፍጠር የቻለ - ሰውኮ ነው፡፡ ሌሎቹ ፍጡራን ልዩነታቸው ተፈጠረላቸው እንጂ ልዩነትን አልፈጠሩትም፡፡ ሰው ግን ባሕል፣ ቋንቋ፣ ልማድ፣ ሥርዓት፣ ሀገር፣ አመለካከት፣ አስተሳሰብ የሚባሉ ነገሮችን አምጥቶ የገዛ ልዩነቱን ራሱ የፈጠረ ነው፡፡ ለምን? ቢሉ ሰው ስለሆነ፡፡ እነዚህ ሁሉ የሚከብሩት ሰው ሲከብር ነው፡፡ እነዚህ ሁሉ ህልው የሚሆኑት ሰው ህልው ሲሆን ነው፡፡ አማራ ሆኖ፣ ኦሮሞ ሆኖ፣ ሶማሌ ሆኖ፣ ሕንድና ቻይና ሆኖ፣ እንግሊዝና ጣልያን ሆኖ የተወለደ የለም፡፡ ሁሉም ሰው ሆኖ ነው የተወለደው፡፡ ባሕሉን ለመደው፣ ቋንቋውን ለመደው፣ አለባበሱን ለመደው፣ ሀገሩን ለመደው እንጂ ራቁቱን፣ ቋንቋ ሳያውቅ፣ ወገን ሳይኖረው ነው የተወለደው፡፡አሁን አሉኝ የምላቸው ልዩነቶች በሙሉ ቢነሡ፣ ከልዩነቶቹ ሥር እኔ ሰውዬው ብቻዬን ቆሜ እገኛለሁ፡፡ ሰው ነኛ፡፡ መጀመሪያም ሰው ነኝ፤ መጨረሻ ሰው ነኝ፡፡ Tags: Amharic, amharic news, Ethiopia, ethiopian news in amharic, Ethiopians, News in Amharic Posted in Amharic | No Comments »


እንደ እግር ኳስ ቤተሰቡ እምነት፣ ከሁሉም በላይ በቀጣይ ፌዴሬሽኑን ለማስተዳደር የሚመጡት ሰዎች ተቋሙ ከሚታወቅበት በባለሙያ አለመመራትና ሥርዓት አልበኝነት ተላቆ ዘርፉን ወደ አንድ ደረጃ ከፍ ለማድረግ የሚያስችላቸውን ዝርዝር ዕቅዶችን ከግምት እንዲያስገቡ በተለይ ዕጩ ተወዳዳሪዎች መድረክ ተመቻችቶላቸው እንዲከራከሩ ማድረግ ይገባ እንደነበርም ያምናሉ፡፡


ኣብ ከተማ ቫንስብሩ፡ ሕክምና፡ ፍሉይ ክፍሊ-ጥዕና ህጻናት፡ ክፍሊ ኣዴታን ከምኡ ውን ክፍሊ-ጥዕና መንእሰያትን፡ ይርከብ። ህዝባዊ ክሊኒክ ስኒ (ፎልክታንድቮርደን) ውን ኣብ ተመሳሳሊ ህንጻ ምስ ሕክምና ቫንስብሩ ይርከብ። ኣብ ቫንስብሩ፡ ናይ ግሊ ሓካይም-ስኒ ውን ኣለዉ።


አቶሞች እንዲንቀሳቀሱ የሚያደርግ አንድ እንቅስቃሴ አለ። እንደ ሞለኪውሎች አንድ ላይ እንዲሆኑ አንድ ላይ እንዲሠሩ የሚያደርጋቸው እንቅስቃሴ አለ ፡፡ በውስጣቸው የህይወት ጀርሙን የሚጀምር ፣ የሞለኪውላዊ ቅጅውን የሚሰብር እና ወደ የአትክልት ሴል መዋቅር የሚገነባበት እንቅስቃሴ አለ። ሴሎችን የሚሰበስብ ፣ ሌላ አቅጣጫ የሚሰጣቸው እና ወደ የእንስሳት ቲሹ እና የአካል ክፍሎች የሚቀይር እንቅስቃሴ አለ ፡፡ ቁስን የሚመረምር ፣ የሚለይ እና ግላዊነትን የሚመረምር እንቅስቃሴ አለ ፡፡ ቁስን የሚያስተካክል ፣ የሚያቀራርቦ እና እርስ በእርሱ የሚስማማ እንቅስቃሴ አለ ፡፡ ሁሉንም ጉዳይ ወደ ዋና ሁኔታቸው የሚያጣምር እና የሚያስተካክል እንቅስቃሴ አለ ፡፡


እቲ ቈልዓ ድሮ ዝኽእሎም ዝተፈላለዩ ናይ ትምህርቲ ዓይነታት ምእንቲ ክጥቀመሎም ክኽእል ሓገዝ መጽናዕቲ ብቋንቋ ኣደ ኣገዳሲ እዩ። ውላድካ ዘድልዮ እንተ ኾይኑ፡ ሓገዝ መጽናዕቲ ብቋንቋ ኣደ ክወሃቦ እዩ። ንተወሳኺ ሓበሬታ ብዛዕባ ሓገዝ መጽናዕቲ ምስ ኣብቲ ቤት ትምህርቲ ዘሎ መምህር ወይ ርእሰ መምህር ርክብ ክትገብር ትኽእል ኢኻ።


ኣብ’ዛ ንሃገራዊ ቅዋም ዝተወፈየት ሓዳስ ዓመት፡ ዓመተ 2018 ዓ.ም. ወለዶ ፍትሒ፡ ታሪኻዊ ተልእኾኡ ተሰኪሙ ቅዋም ከም ዝትግበር ጌሩ፡ ስርዓተ ሕግን ደሞክራስን ምእንቲ ከንግስ፡ ካብ ጉዕዞ ቃልስኻ ዝወርሶ ትምህርቲ ከተውርሶ ክትክእል ኣለካ። ኣብ’ቲ ዝሓለፍካዮ መሪር መዋእለ ገድሊ፡ ናይቶም ቀቢርካዮም ዝኣተኻ መቓልስትኻ ትብዓትን ጽንዓትን፡ ዝሰገርካዮም መረርትን ጽንኩራትን ኩነታት፡ ዝተዋጋእካዮም ፈተንቲ ውግኣት፡ ዘጋጠመካ መውጋእትን ስንክልናን፡ እዚ ኩሉ ምእንቲ ሓራን ቅዋማዊትን ደሞክራሲያዊትን ኤርትራ ክትፈጥር ዝተኸፍለ ከቢድ ዋጋ ምኻኑ፡ ንወለዶ ፍትሕን ንኹሎም ቀረብትኻን ነቶም ኣብ ትሕቲ ምምሕዳርካ ዘለው ኣባላትን ከተውርሶም ታሪኻዊ ሓላፍነት ኣለካ። ተጋዳላይ ዕላማን መትከልን ጉዕዞ ቃልስኻ ሓራን ቅዋማዊትን ኤርትራ ንኽትፈጥር ምንባሩ፡ ነዚ ወለዶ ፍትሒ ተሰምዩ ዘሎ ወለዶ እንተ ኣውሪስካዮን፡ ነቲ ኣብ ውሽጡ ዘሎ ትኣምር ክሰርሕ ዝኽእል ጸዓት ዘማእዝን ፍቕርን እምነትን ታሪኻዊ ሓላፍነቱ ከም ዝህልዎ እንተ ጌርካን፡ ሃገሩ ብሕግን ቅዋምን ትመሓደር ሃገር ከም ትኸውን ጌሩ መሰሉን መሰል ህዝቡን ዘኽብር ስርዓት ክተክልን፡ ነቲ ንስኻ ክትዛዝሞ ዘይከኣልካ ዕማም ከም ዝዛዘም ክገብርን ምኻኑ ክበርሃልካ ኣለዎ። ሽዑ ኢኻ ተጋዳላይ ናይ’ቲ ዝተጓዕዝካዮ መሪር ጉዕዞ ገድሊ መኸተምታ ትረኽበሉ። ሽዑ ኢዩ ሕልናኻ ዝዓርፈልካ ምስ ነብስኻን ምስ ህዝብኻን ተዓሪቕካ ካብ ዓሕሕ.. ምባል ትድሕን። ሽዑ’ዮም ከኣ ሰማእታትካ ዝቐስኑ።


የሴቶችና ሕጻናት ጉዳይ ሚኒስቴር የውጭ ጉዲፈቻን አስመልክቶ በቤተሰብ ሕጉ ላይ የተቀመጡት ድንጋጌዎች እንዲሻሩ ያቀረበውን ሐሳብ፣ የሕጻናቱን መብትና ደኅንነት እንዲሁም ጥቅማቸውንና ከመንግሥትም ሆነ ከማኅበረሰቡ እንዲሁም ከዓለማቀፍ ማኅበረሰብ የሚያገኙትን አገልግሎት የሚጎዳ በመሆኑ፣ ሕጉ መሻር የለበትም በማለት ለተከበረው ቋሚ ኮሚቴ የሚከተለውን ሐሳባችንን እናቀርባለን።


.ኬንያ በቴክኖሎጂ በተለይ በኢንተርኔት አቅርቦት ከኛ በጣም የላቀች ብትሆንም አሁንም ድረስ ዜጎቿ ጋዜጣ ሲያነቡ አያለሁ" ባይ ነች። ጋዜጠኛ ፀዳለም ሆነ ተመስገን ደሣለኝ በአልባብ ሃሳብ ይስማማሉ። ሁለቱም የህትመት ሚድያው መዳከም ሰዉ ወደ በይነ-መረብ እንዲያጋድል አስገደደው እንጂ አሁንም የህትመት ውጤቶች አንባቢ ሞልቷል ይላሉ። 'የሆርን አፌይርሱ' ዳንኤል ብርሃነም ተመሳሳይ ሃሳብ አለው። "ሰው 'ከኦንላይን' የሚያገኘው መረጃ አርኪ ስለሆነ ነው ጋዜጦች እና መፅሔቶች ገዢ ያጡት ብዬ አላስብም። ሁኔታዎች ተመቻችተው የህትመት ውጤቶች አንጀት ላይ ጠብ የሚል ጉዳይ ይዘው ቢመጡ አንባቢ እንዳማያጡ እምነቴ ነው" ሲል ይደመጣል። "ይልቁንስ መንግሥት ለዘርፉ የሰጠው ትኩረት አናሳ በመሆኑ የህትመት ሚድያ በኢትዮጵያ እጅግ ተዳክሟል" ይላል። "የፀረ ሽብር ህጉም በተወሰነ መልኩ ለዘርፉ መዳከም ሚና እንደተጫወተ አስባለሁ፣ ነገር ግን ህጉ አያስፈልግም ብዬ አላስብም" ሲል ይሞግታል። የፎቶው ባለመብት, MARCO LONGARI ራስን ጠልፎ መጣል ዶ/ር አብዲሳ የህትመት ሚድያ ዘርፍ አሁን ላጠላበት መቀዛቀዝ ውጫዊና ውስጣዊ ምክንያቶችን ይጠቅሳሉ። "ከውስጣዊው ምክንያቶች አንዱ ከጋዜጠኞች ይታይ የነበረው ሙያዊ ሥነ-ምግባር ጉድለት ነው። አዲሱን ሥርዓት ለመጋፈጥ በሚል የተወለደው የግሉ ሚድያ ጅምላ ወቀሳ፣ ግጭት ቀስቃሽና ስም አጥፊ የሆኑ ይዘቶች ይታዩበት ነበር። ይህ ሁኔታ የግል ሚድያውን ራሱን ጠልፎ እንዲጥል ከማገዙም በላይ መንግሥት ጡጫውን እንዲያበረታ መንገድ ከፍቷል።" "በሌላ በኩል ደግሞ አሁን ላይ ሃገሪቱን የሚመራው መንግሥት የሚድያውን ባህርይ ባለመረዳቱ ምክንያት ዘርፉ እንዲያብብ ከማድረግ ይልቅ፤ በተቃራኒ እንደቆመ አካል ማየቱ ለህትመት ሚድያ ቁልቁለት መጓዝ እንደ ውጫዊ ምክንያት የሚጠቀስ ነው" ሲሉ ይተንትናሉ። ነገር ግን የግሉ ህትመት ዘርፍ ራሱን ጠልፎ ሲጥል ወይም ከሙያ ሥነ-ምግባር ፈቀቅ ሲል "መንግሥት ክንዱን ከማፈርጠም ይልቅ በሌሎች ሃገራትም እንደሚሆነው በፕሬስ ካውንስል እንዲዳኝ ቢደረግ የት በደረስን" ባይ ናት ፀዳለ። ተመስገንም ቢሆን "የህትመት ዘርፉ ከጥፋት የፀዳ ባይሆን እንኳ ይህ ለመንግሥት ጡጫ መበርታት ምክንያት ሊሆን አይገባም" ይላል። በ1999 ዓ.ም የተመሠረተው 'አዲስ ነገር' ጋዜጣ እስከ 30 ሺህ ኮፒ በመሸጥ በኢትዮጵያ የግል ህትመት ሚድያ ዘርፍ የጎላ እመርታ ማሳየት ከቻሉ ጋዜጣዎች አንዱ ነበር። ነገር ግን ከ2002 ምርጫ ጥቂት ወራት በፊት ለመጨረሻ ጊዜ ከታተመ በኋላ አዘጋጆቹ ከመንግሥት ጫና ደርሶብናል በማለት ጋዜጣው መዘጋቱንና 'ፍርደ ገምድልነትን' በመፍራት ከሃገር መሸሻቸውን አሳወቁ። በተመሳሳይ በርካታ አንባቢያን እንደነበሩት የሚታመነውና 'ፍትህ' ጋዜጣ የቀድሞ ጠቅላይ ሚኒስቴር መለስ ዜናዊ ህልፈተ-ሕይወት ይፋ ከመሆኑ በፊት ሞታቸውን የተመለከተ ዜና በመሥራቱ ምክንያት ወደ 30 ሺህ የሚደርስ ዕትም በፍርድ ቤት ትዕዛዝ እንዲቃጠል ከተደረገ በኋላ ከገበያ ውጭ እንደሆነ አዘጋጁ ተመስገን ደሳለኝ ያስታውሳል። ዕለታዊ አዲስ፣ ኢትኦጵ፣ ሞገድ፣ ልሳነ-ሕዝብ፣ ምኒልክ፣ ጦቢያ፣ ሳተናው፣ ነፃነት፣ አውራንባ ታይምስ፣ መብረቅ፣ ሰይፈ ነበልባል፣ ፍትህ፣ ፋክት፣ አዲስ ታይምስ፣ አዲስ ነገር.


ቀሺ ተዋህዶ ምዃንካ ከይዘንጋዕና፡ ኣብ መጽሓፍ እንቶሽ ዝርከቡ ሓያለ ግጥምታት፡ ብህሎ፡ ጥቕሲ ወይ ካልእ ተመሳሳሊ ነጥቢ ኣልዒሎም ዝቓንዩ እዮም። ኣብ ዘሕልፍዎ መልእኽታት ክንምልከት እንከለና ድማ በዳህትን ፈተንትን እዮም። ነቲ መጽሓፍ ዲኻ ንምእመናን ትፍትኖም ወይ ትብድሆም ዘለኻ?


ከመይ ተርፍዱ ዕዱማት ኣጋይሽ፣ ነቲ ሎሚ ዝተሓተመ ጸብጻብ መርማሪ ኮምሽን ውድብ ሕቡራት ሃገራት ኣብ ሰብኣዊ መሰላት ኤርትራ ብዝምልከት ኣብ እንገብሮ ዘለና ጋዜጣዊ ዋዕላ ንምስታፍ ብምምጻእኩም ብጣዕሚ አመስግነኩም። ስመይ ማይክ ስሚዝ እዩ፣ ኣቦ ወንበር መርማሪ ኮምሽን ውድብ ሕቡራት ሃገራት ኣብ ሰብኣዊ መሰላት ኤርትራ ከኣ ‘የ። ኣነ ሎሚ፣ ነቶም ኣብዚ ኣጋጣሚ ክርክቡ ዘይከኣሉ መሳርሕተይ፣ ኣባላት መርማሪ ኮምሽን ቪክተር ዳንክዋ (Victor Dankwa) ከምኡ ‘ውን ንሺላ ኪታሩት (Sheila B. Keetharuth) ወኪለዮም ከምዘለኹ ከዘኻኽረኩም እፈቱ። ፈለማ ንጸብጻብና ብሕጽር ዝበለ መንገዲ ብምቕራብ፣ ቀጺለ፣ መድረኽ ንዝኾነ ክህልወኩም ዝኽእል ሕቶታት ክፉት ክገብሮ እየ።


በዕለተ ሰንበት እሑድ ማለዳው ላይ በቀጠለውም መርሐ ግብር በክቡር አስተዳዳሪው መልአከ ምሕረት ቆሞስ አባ ዘሚካኤል ደሬሳ መሪነት ጸሎተ ኪዳን እና የጉባኤ መክፈቻ ጸሎት ተደርጎ የዚህ ዐቢይ የአዲስ ዓመት መንፈሳዊ ጉባኤ አካል የሆነው የ “ጸረ ፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ” ግንዛቤ ማስጨበጫ መርሐ ግብር በ ዲ/ን ዶ/ር ቴዎድሮስ በለጠ ቀርቧል። መነሻውን አውሮፓ አድርጎ ምዕመናንን ፕሮቴስታንትና አልፎም እምነት አልባ አለማዊ እስከማድረግ አላማ ያለውን ባለ 500 ዓመት ታሪክ የዘመናዊ ፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ ድብቅ አጀንዳ እና በዓለማችን ይልቁንም በኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያናችን ላይ እያስከተለ ያለውን ጉዳት ከነ መፍትሔ አቅጣጫው የቀረበ ሲሆን በግንዛቤ ማስጨበጫ ላይ ማጠቃለያቸውን ያስቀመጡት የደብሩ አስተዳዳሪ መልአከ ምሕረት ቆሞስ አባ ዘሚካኤል ደሬሳ ቀጣዩን ትውልድ በማነጽ ረገድ ወላጆች ሊኖራቸው የሚገባውን ድርሻ ተገንዝበው ኃላፊነታቸውን መወጣት እንደሚገባቸው አሳስበዋል።


‹‹ሕዝቡ የገዥው ፓርቲ ፖሊሲና ፕሮግራሞች ይጠቅሙኛል ብሎ ነው የሚመርጠው፡፡ ስለዚህ የገዥው ፓርቲ አባላት እዚህ የሚመጡት አብዛኛው ሕዝብ የተቀበለውን ፖሊሲና ፕሮግራም ለማስፈጸም ነው፡፡ ስለዚህ ተቃርኖ የለውም፤›› በማለት ሞግተዋል፡፡


ትኩስ ዜናዎች	26 Jun 2017 // የተረጋገጠ / የቡርኪናፋሶ ብሄራዊ ቡድን ተሰላፊው በርትራንድ ትራኦሬ የፈረንሳዩ ኦሎምፒክ ሊዮን ተቀላቀለ	26 Jun 2017 in እንግሊዝ ፕሪሚየር ሊግ // ሹመት / ክሪስታል ፓላስ ፍራንክ ደ ቦርን በአሰልጣኝነት ቀጠረ 26 Jun 2017 // የተረጋገጠ : የቡርኪናፋሶ ብሄራዊ ቡድን ተሰላፊው በርትራንድ ትራኦሬ የፈረንሳዩ ኦሎምፒክ ሊዮን ተቀላቀለ	26 Jun 2017 in አጫጭር ወሬዎች // የዕለተ ሰኞ አጫጭር የዝውውር ወሬዎች	26 Jun 2017 in እንግሊዝ ፕሪሚየር ሊግ // የእንግሊዝ እግርኳስ ማህበር አዲስ ህግ ተግባራዊ ሊያደረግ ነው	26 Jun 2017 in አትሌቲክስ // የአፍሪካ ወጣቶች አትሌቲክስ ሻምፒዮና ቡድን ተሸኘ	Home » የአፍሪካ ቻምፕየንስ ሊግ » ካፍ CL :- ዛማሌክ ዋይዳድ ካዛብላንካን በሰፊው በማሸነፍ ወደ ፍጻሜው ተቃረበ


11 ኣብ ጥንታዊት እስራኤል፡ እቲ ሊቀ ኻህናት ኣብቲ ዓመታዊ መዓልቲ ዕርቂ ንደም እንስሳታት ብኸመይ ይጥቀመሉ ኸም ዝነበረ ምፍላጥና፡ ኣምላኽ ብዛዕባ ደም ዘለዎ ኣረኣእያ ንኽንርዳእ ኪሕግዘና ይኽእል እዩ። ደም ንፍሉይ ዕላማ እዩ ዚውዕል ነይሩ። ንሓጢኣት እቶም የሆዋ ይቕረ ኺብለሎም ዚደልዩ ሰባት ዜተዓርቕ እዩ ነይሩ። ደም ዝራብዕ ወይ ጤል ናብቲ ኣብ ልዕሊ ታቦት ኪዳን ዝነበረ መኽደንን ኣብ ቅድሚኡን ኪንጸግ ነበሮ። (ዘሌ. 16:14, 15, 19) በዚ ኸምዚ፡ የሆዋ ንሓጢኣት እስራኤላውያን ይቕረ ይብሎ ነበረ። ብዘይካዚ፡ “ነፍሲ ስጋ ኣብቲ ደም” ስለ ዝዀነ፡ ሓደ ሰብ ንምግቢ ኢሉ እንስሳ እንተ ሓሪዱ፡ ነቲ ደም ኬፍስሶን ኣብ መሬት ኪቐብሮን ከም ዘለዎ፡ የሆዋ ኣዚዙ ነይሩ እዩ። (ዘሌ. 17:11-14) ኰይኑ ግና፡ እዚ ዅሉ ተግባር፡ ኣገዳስነት ዘይብሉ ሃይማኖታዊ ጽምብል ጥራይ ድዩ ነይሩ፧ ኣይፋሉን። ደም ኣብ መዓልቲ ዕርቂ ኣብ ጥቕሚ ይውዕል ምንባሩ፡ ኣብ መሬት ኪክዓው ከም ዘለዎ ዚገልጽ ትእዛዝ ድማ ምውጽኡ፡ ምስቲ የሆዋ ኣቐዲሙ ንኖህን ንዘርኡን ዝሃቦም ትእዛዝ ዚሰማማዕ እዩ። (ዘፍ. 9:3-6) የሆዋ ኣምላኽ፡ ህይወት ከም ዚቕጽል ንምግባር ኢልካ ደም ምጥቃም ከልኪሉ እዩ። እዚ ንክርስትያናት እንታይ ትርጕም እዩ ዘለዎ፧


በእናንተ ውስጥ ባለው በመንፈሴ ኑሩ እንጂ በራሳችሁ ሃይልም ሆነ መረዳት አትኑሩ (ዘካሪያስ 4፡6፤ ምሳሌ 3፡5)። አስታውሱ መንፈስ ቅዱስን የሰጠኋችሁ ከእናንተ ጋር እንዲሁም በእናንተ ውስጥ እንዲኖር ነው (ሮሜ 5፡5፤ ዮሐንስ 14፡17)። መንፈስ ቅዱስ ወደ እውነት ሁሉ የመራችኋል፣ ቃሌን እንድትጠብቁ ያግዛችኋል እናም ሥራዬን እንድትሰሩ ያስታጥቃችኋል (ዮሐንስ 16፡7፤ 13፤ የሐዋርያት ሥራ 1፡8፤ ገላትያ 5፡16)


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ፣ ፕሬዚዳንት ኢሳያስ አፈወርቂና ፕሬዚዳንት መሃሙድ አብዱላሂ...


የዜንግጂንግ አይንግታይ የኢንሹራንስ ቁሳቁሶች ቁሳቁሶች Co., Ltd. የኢንሹራንስ ምርቶች ማምረቻና ማምረት ፣ የሽያጭ ቧንቧዎች ፣ የኢንሹራንስ ክፍሎች ፣ የለውጥ ክፍሎች ፣ የብረት ማዕከላዊ ክፍሎች ፣ ከፍተኛ እና ዝቅተኛ የ voltageልት የኤሌክትሪክ መሣሪያዎች እና መለዋወጫዎች ፣ ሃርድዌር እና ሌሎች ምርቶች የተሟላ እና ሳይንሳዊ ጥራት አስተዳደር ስርዓት። የዜንግጂንግ አይንታይ የኢንሹራንስ ቁሳቁሶች ቁሳቁሶች Co., Ltd. ታማኝነት ፣ ጥንካሬ እና የምርት ጥራት በኢንዱስትሪው ዘንድ እውቅና አግኝቷል ፡፡ Heጂጂንግ ይንግታይ የኢንሹራንስ ቁሳቁሶች ቁሳቁሶች Co., Ltd. በቁጥር 119 Xinguang አቨኑ ፣ ሊሺይ ከተማ ፣ ዩኪኪንግ ከተማ ፣ jiጂንግ ካውንቲ (በዩueqing ቹhuይ ኤሌክትሪክ መሣሪያዎች ኮርፖሬሽን) ከሚመች የመጓጓዣ አገልግሎት ጋር ፡፡ Heጂንግ ያንግታይ የኢንሹራንስ ዕቃዎች ቁሳቁሶች Co., Ltd. “የደንበኛ መጀመሪያ ፣ የብድር አንደኛ” የሚለውን መርህ በማክበር የሀገር ውስጥ እና የውጭ ኩባንያዎች / ኩባንያዎች / ተቋማት ከዚህ ክፍል ጋር የረጅም ጊዜ የትብብር ግንኙነት እንዲመሰርቱ በደስታ ይቀበላል ፡፡ ከሁሉም የኑሮ ደረጃ ላይ ያሉ ጓደኞችን ወደ ንግድ ሥራ ለመጎብኘት ፣ ለመመርመር እና ለመደራደር ከልብ ይሙሉ ፡፡


እቲ ናይ ፍልሰት-ናይ ምኽሪ-ኣካል(ቦታ)፣ ናይ ፍልሰት-መኻሪ ናይ ዓበይቲ (MBE) ተባሂሉ‘ውን ይጽዋዕ እዩ። እንተድኣ Aufenthaltserlaubnis ኣለኩም፣ ናብ ናይ ፍልሰት-መኻሪ ናይ ዓበይቲ (MBE) ክትከዱ ትኽእሉ ኢኹም። ክኢላታት እዮም፣ ነዚ ዝስዕብ ንዘለዎም ሰባት Aufenthaltserlaubnis።


ወጣት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሁለት አውራ ዳሮዎች ውስጥ ይታያል ውስጥ በመስጠት ቪድዮ እናት.


አሁን ባለው የዘር ፖሊሲ ከቀጠልን በመጀመሪያ ከፍተኛ እልቂት የሚፈጸመው በደቡብ ነው። 52 ብሄር አለ 52 ጦርነት ይደረጋል ማለት ነው። ሌላው ኦሮሚያ ወሎን ጨምሮ እስከ ራያ ድረስ የኔ ግዛት ነው ይላል እዚህ ጋር የሚፈነዳ እልቂት አለ ማለት ነው። አማራ ወለጋን፣ ሸዋ ጨምሮ ሃረር ድረስ የኔ ግዛት ነው ይላል እዚህ ጋርም የሚፈነዳ እልቂት አለ ማለት ነው። ሱማሌ ቦረና፣ ባሌን ጨምሮ እስከ አዋሽ ድረስ የኔ ግዛት ነው ይላል እዚህ ጋርም ሌላ የሚፈነዳ እልቂት አለ። ትግራይ ወልቃይት፣ ጠገዴ፣ ራያ የኔ ግዛት ነው ይላል እዚህ ጋር የሚፈነዳ እልቂት አለ። ሲዳማ ቦረናን ጨምሮ አዋሳ ድረስ የኔ ግዛት ነው ይላሉ እዚህ ጋር ሌላ እልቂት አለ። በሁሉም አቅጣጫ የተጠመደ ፈንጂዎች አሉ ማለት ነው። ሁሉም ሊያተኩርበት የሚገባው ለዘሬ ቆሚያለው ዘሬን ብቻ ነጻ አወጣለው የሚል አካል ካለ ከላይ በጥቂቱ የገለጽኳቸውን አደጋ ለራሱ እንደመጋበዝ ነው። ምክንያቱም ወደ ይገባኛል ከተኬደ ወደ ፊት ልንጋፈጠው እና አይቀሬ አደጋዎች እና ጥያቄዎች እነዚህ ናቸውና።


‹‹የዝግጅት ምዕራፍ›› እና “ጊዜያዊ መፍትሔ” ለዘላለም ሊቀጥሉ አይችሉም፡፡ ለጥንቃቄ አፈግፍገን፣ እዚያው ከቀረን፣ ኪሳራ ነው፡፡


ክረኽቦ ዝኽእል እንታይ ሓገዝ ኣሎ፡ ኣነ ባዕለይ’ከ እንታይ ክገብር ይኽእል?


ባቡር በ የንግድ ጉዞ, የባቡር ጉዞ, የባቡር ጉዞ ኦስትሪያ, የባቡር ጉዞ እንግሊዝ, ባቡር ጉዞ ፈረንሳይ, ባቡር ጉዞ ጀርመን, የባቡር ጉዞ ጣሊያን, ...


ዮሐንስ 2፡17 ደቀ መዛሙርቱም፦ የቤትህ ቅናት ይበላኛል ተብሎ እንደ ተጻፈ አሰቡ።


ሜጋን , 29 2017 ይችላል ቪዲዮዎችመለያ ተሰጥተዋቸዋል ?????, Aries, ምርጥ ዲያሲክ, ምርጥ ምግቦች, ነቀርሳ, capricorn, ጌሜሚ, እኔ ያንብቡ, ሊብራ, ግልጽነት, ፒሰስ, ሳይኪክ, r ..., ሴጋታሪ, scorpio, ታውሮስ, ሚስጥሩ, ሳምንታዊ ወተት2 አስተያየቶች በ PISCES WEEKLY PSYCHIC TAROT ማንበብ የ 29 ኛ MAY 2017: ወደ ኋላ ተመልሰው አይመለከቱም


እዚ ኣብ እዋናዊ ዓለም ንቕድስና ጽዉዕ ምዃን ዝብል ጸዋዕታ ቅድስና ብሰፊሕ ዘብርህ ናይ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ሓዋርያዊ ምዕዳን ንንባብ ንምብቃዕ ዕለት 9 ሚያዝያ 2108 ዓ.ም. ኣብ ዝካየድ ዓውደ ጉባኤ ናይ ሰበኻ ሮማ ህየንተ ብፁዕ ኣቡነ ኣንጀሎ ደ ዶናቲስን ጋዜጠይናን ደራስን ጃኒ ቫለንተን ፓውላ ቢኛርዲ ናይ ኢጣሊያ ካቶሊክ ተግባር ኣባል እውን ክሳተፉ ምዃነን ዝሓበሩ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ሓላፊ ቡርከ ኣስዕቦም፥ ተፈስሁ ወተሃሰዩ ሓዋርያዊ ምዕዳን ቅዱስ ኣቦና ድሕሪ እቲ ብዛዕባ ኣስፍሆተ ወንጌል ዘማእከለ ኣብ 2013 ዓ.ም. Evangelii Gaudium-ወንጌላዊ ሃሴት ብዝብል ኣርእስቲ ዝደረስዎ ሓዋርያዊ ምዕዳንን ብዛዕባ ምስጢረ ተክሊል ዘማእከለ ኣብ 2016 ዓ.ም. Amoris Laetitia-ናይ ፍቕሪ ሓሴት ብዝብል ኣርእስቲ ዝደረስዎ ሓዋርያዊ ምዕዳን ስዒቡ ዝተደርሰ ሳልሳይ ሓዋርያዊ ምዕዳን ምዃኑ የዘኻኽሩ።


« በወልቂጤ በተፈጠረው ግጭት የሰው ህይወት ማለፉን የጉራጌ ዞን አስተዳዳር አስታወቀ ከህወሓት ማዕከላዊ ኮሚቴ የተሰጠ መግለጫ »


"አንቺ ያገባሽ, ሽምግርትሽም ሆነሽ, እኔ ወደ ሕልሜ መጣሽ እና እራሴን አረግሺ. ስለዚህ አሜን. አሜን. አሜን. አሜን. "


የእኛዎቹ ግን ሁልጊዜ የሚያሰሙት እንጉርጉሮና ዋይታ ነው፡፡ ከዚያ ትንሽ አለፍ ብሎ አንድ ጊዜም ይሁን እንጂ ሰማያዊ ፓርቲ ወጣ ለማለት ሞክሯል፡፡ የቅርብ ትዝታችን ነው፡፡ ሌሎችም ያንን በማየት አድርገዋል፡፡ ግን ምንድን ነው ‹‹ተከለከልን›› ማለት? እኔ ለአመፅ ተነሳሱ ማለቴ አይደለም፡፡ እምቢ በሉ ማለቴ አይደለም፡፡ ግን ልዩ ልዩ ዘዴ መፍጠር ይኖርባቸዋል፡፡ እዚህ ያሉት ተቃዋሚዎች የመረጡት ሰላማዊ ትግል ራሱ የተለያዩ ዘዴዎች እንደሚጠይቅ ከተለያዩ አገሮች የምንገነዘበው ጉዳይ ነው፡፡


ኣቑርደት, ባረንቱ,ድገ, ፎርቶ፣ ጎኘ፣ ሃይኮታ፣ ሎጎ-ዓንሰባ፣ መንሱራ፣ ሞጎሎ፣ ሞልቂ፣ ጎሉጅ፣ ሻምብቆ፣ ተሰነይ፣ ላዕላይ-ጋሽ


ዶ/ር ፀጋዬ አራርሳ ስለአስቸኳይ ጊዜ አዋጁ ለኤስ.ቢ.ኤስ. የሠጡት ቃለ መጠይቅ | THE ETHIOPIA OBSERVATORY


ኣቶ ከበደ ኣማረ የትሪዙም ቢሮ ሃላፊ የነበረ ኣሁንም ታማኝ ተላኪ ካድሬ ፣


የ “2035 ዓመት” ሞዴል ምደባ ውጤቶች በባቡር ስርዓት መስመር ላይ ሲገመገሙ ፣ አጠቃላይ ተሳፋሪ 34.654 በአንድ አቅጣጫ በአንድ ዓመት ፣ አጠቃላይ ተሳፋሪ 48.339 በሁለት ከፍታ በአንድ ሰዓት ፣ ጠቅላላ ተሳፋሪ 425.125 በቀን በሁለት አቅጣጫዎች ፣ አጠቃላይ ተሳፋሪ 144.967.474 በዓመት በሁለት አቅጣጫዎች ፡፡


አሁን ባለው የሀገራችን ፖለቲካዊ ሁኔታ ሁለት አይነት ሃይሎች አሉ፦ አንደኛ፦ ተግባራዊ እንቅስቃሴያቸውን "አቤት?" እና "ወደዬት?" በሚሉ ጥያቄዎች የሚመሩ ትዕዛዝ ተቀባዮች ሲሆኑ፣ ሁለተኞቹ የራሳቸውንና የሌሎችን እንቅስቃሴ "ለምና?" እና "እንዴት?" በሚሉ ጥያቄዎች የሚመረምሩ የነፃነት አፍቃሪዎች ናቸው። የመጀመሪያዎቹ ከሚውጡት በላይ የጐረሱ ስለሆኑ "ለምን፥ እንዴት?" የሚሉ ምክንያታዊ ጥያቄዎችን ማንሳት ይከብዳቸዋል። ሁለተኞቹ የእለት ጉርሣቸውን እየተቀሙ ስለሆነ "አቤት፥ ወደዬት?" እያሉ ታዛዥ … Continue reading “አቤት’ና ወደዬት ?” Vs “ለምና’ና እንዴት?” →


ርዕሠ-መንበሩን ለንደን ብሪታንያ ያደረገዉ የሶሪያ ጉዳይ ታዛቢ ድርጅት የበላይ ራሚ አብድረሕማን «የሶሪያዉን ጦርነት ለማሸነፍ ይሁን ሠላም ለማዉረድ ቁልፏ አሌፖ ናት።» አሉ ባለፈዉ ሳምንት።የፖለቲካ ተንታኝ ፋብሪስ ባላንቼም አጠናከሩት።«በሽር አል አሰድ የሶሪያ ፕሬዝደንት መሆን ከፈለጉ አሌፖን መቆጣጠር አለባቸዉ።» ብለዉ።ያቺን ለም፤ሐብታም ሥልታዊ አካባቢን ለመቆጣጠር ኤብላዎች፤ባቢሎኖች፤አሞርቲዎች፤አሲርያዎች፤ ግሪኮች፤ሮሞች፤ሞንጎሎች፤አረቦች፤ቱርኮች፤ አዉሮጶች እየገነቡ እንዳፈረሷት፤ እያፈረሱ እንደገነቧት 5000 ዘመናት አስቆጥራለች።ዛሬም አረቦች፤ኩርዶች፤ ቱርኮች፤ፋርሶች፤አዉሮጶች፤አሜሪካኖች፤ ሩሲያዎች ይገድሉ፤ይጋደሉ-ያጋድሉባታል።አሌፖ ወይም ኻላብ-እንደ ጥንት ጌቶቿ።የአሌፖን ጥፋት አስታከን የሶሪያዉን ጦርነት ላፍታ እንቃኛለን።


የጨረታ ማስታወቂያ: በ YHT 81DBM ዲስትሪክት ውስጥ ድልድዮች እና የግንባታ ሥራዎች 28 / 03 / 2019 ድልድዮች YHT 81DBM Mıntıka እና ሲቪል ሥራዎች Yaptırılacaktır ሪፑብሊክ ስቴት ባቡር አስተዳደር ቢሮ (TCDD) YHT ክልላዊ ጽ YHT 81DBM Mıntıka ሲወስዱት ጥገና 4734 ቁጥር ያለውን መተላለፊያ, ከስር እና እንዳደረገ የግንባታ ሥራ በመንግሥት ግዥና አንቀጽ ህግ 19 አንቀጽ መሠረት ክፍት ጨረታ በማድረግ ሽልማት ይደረጋል. በዝርዝሩ ላይ በዝርዝር የሚገልጽ ማብራሪያ ከዚህ በታች ቀርቧል. የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2019 / 139616 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: Eti ወረዳ YHT ክልላዊ ዳይሬክቶሬት, Celal Bayar Boulevard አይ: 78, 1 ATG Mall. ፎቅ ÇANKAYA / አንካራ ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 3123090515 / 75391 - 3123090575 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ: koksalgenc@tcdd.gov.t መ) የጨረታ ሰነድ ...


በፖለቲካው ዘርፍ ያለውን የትግሬ የበላይነት ለማየት የኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት አመራሮች እንደ ማን እንደሆኑ ማየት ይበቃል። ወረድ ብለን የኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት ከላይ እስከ ታች በነማን እንደተያዘ የሚያሳየንን ማስረጃ እንደሚከተለው እናቀርባለን፤


SlotsMobile.co.uk ምርጥ ተንቀሳቃሽ መክተቻዎች የቁማር ከተንቀሳቃሽ የቁማር ጨዋታዎች አስደሳች ስብስብ ያመጣል አንድ ምርጥ ተንቀሳቃሽ መክተቻዎች የቁማር CoronationCasino.com SlotsMobile.co.uk በ ገጽ ያቀርባል ቅናሾች, የእርስዎ የጊዜ አዳኞች… ይበልጥ


ደጀ ሰላም Deje Selam: የሲያትል ምእመናን አቡነ ፋኑኤልን በይፋ ተቃወሙ፤ እንዳይመጡም ተስማሙ


ተውሳክ፡ . . .ልሳነ ግእዝ - መራሕያን 4ይ ክፋል ኣረፍተ ነገር በዘቀዳሚ ዘፈነውኖ


Mielenterveysseura ናይ ቅልውላው ጠረቤዛ ሓገዝ ተሌ. 09 2525 0111 ብቛንቋ ፊንላንድ፡ ክፉት 24/7።


በ እግዚአብሔር ፈቃድ እንዴት የ እግዚአብሔር መቅደስ እንደተሰራ ከመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ እንመልከት፤


ዶክተሩ (Dr. Aberra Molla) ከ564 በላይ የሆኑትን የግዕዝ ዩኒኮድ ቀለሞች ማንኛቸውንም በኣንድና ሁለት መርገጫዎች ብቻ እንዲከተቡ ለፈጠሩት ቀልጣፋና ግሩም ኣዲስ ዘዴ መረጃ Ethiopic Character Entry ፔንዲንግ ፓተንት (Pending Patent) እዚህ [http://appft.uspto.gov/netacgi/nph-Parser?Sect1=PTO2&Sect2=HITOFF&p=1&u=/netahtml/PTO/search-bool.html&r=1&f=G&l=50&co1=AND&d=PG01&s1=Aberra&s2=Molla&OS=Aberra+AND+Molla&RS=Aberra+AND+Molla] ወይም እዚህ [https://www.google.com/patents/US20090179778?dq=US20090179778&hl=en&sa=X&ei=KC9kUqHSE-ifyQG54IHwAQ&ved=0CDcQ6AEwAA] [http://en.wikipedia.org/wiki/Ge%27ez_language] ማንበብ ይቻላል። ኣብሻ (ABSHA) በመባል በታወቀው በእዚህ ኣዲስ የመክተቢያ ዘዴ ወይም ሥርዓት ሕዝቡ በነፃ በአማርኛ መጻፍና የዓለም ድረገጾችንና የመሳሰሉትን (ኢንተርኔት) በአማርኛ መፈለግ እንዲችል http://freetyping.geezedit.com (ፍሪታይፒንግ.ግዕዝኤዲት.ኮም) የሚባል ድረገጽ በ፳፻፪ ዓ.ም. ኣበርክተዋል። ከእዚያም ወዲህ ብዙ መቶ ሺህ ሰዎች ተጠቅመውበታል። በኣብሻ ሥርዓት ብዛቱ ከ፭፻ በላይ ከሆነው የግዕዝ ፊደል፣ ምልክት፣ ኣኃዝና ማዜሚያ ሌላ ኮምፕዩተሩ የሚጠቀምባቸውን የእንግሊዝኛ ቊጥሮችና ምልክቶችን ግዕዝ በኣንድና ሁለት መርገጫዎች ተጠቅሞባቸው መክተቢያዎቹ ተርፈዋል። በኣንድና ሁለት መርገጫዎች የእንግሊዝኛውን ቀለሞች እንዲከትብ የተሠራው የኮምፕዩተር የፊደል ገበታ ግዕዝን ወደ እንግሊዝኛው ዓይነት ኣከታተብ በቀረበ ዘዴ እንዲከትብ ሠርተዋል። በእዚህ ዘዴ ግዕዝ የእንግሊዝኛ እስፔሊንግ ጣጣ ውስጥ ሳይገባ የእንግሊዝኛውን የኮምፕዩተር ገበታ በመጋራት፣ በማዋሃድና ለብቻውም እንዲጠቀም ሆኗል። ይኸንንም ያደረጉት በፓተንት ማመልከቻቸው እንደጠቀሱት ግዕዝን በቀላሉና በቀለጠፈ ዘዴ መክተብ የሚያስችል ዘዴ ስለኣልነበረ ነው። [http://en.wikipedia.org/wiki/Ge%27ez_language]


በኢትዮጵያ በስልጣን ላይ እንደ መዥገር ተጣብቆ የሚገኘው ገዥ አካል በነጻው ፕሬስ ጋዜጠኞች እና በጦማሪያን ላይ ያወጀው ጦርነት በእውነት በእራሷ ላይ ያወጀው ጦርነት ነው፡፡ ገዥው አካል ላለፉት ሩብ ምዕተ ዓመታት በተደረጉት ጦርነነቶች እና ግጭቶች ሁሉ በድል አድራጊነት ተወጥቷል፡፡ ሆኖም ግን በአሁኑ ጊዜ ጎራዴ እና ኤኬ 47 አውቶማቲክ ጠብመንጃዎችን በታጠቁ አምባገነኖች እና ብዕሮች እና የኮምፒውተር ኪቦርዶችን በሚጠቀሙ ጋዜጠኞች እና ጦማሪያን መካከል የሚደረገው ወሳኙ ፍልሚያ ተቃርቧል፡፡ ያ ጦርነት እና ፍልሚያ በኢትዮጵያውያን/ት ልብ እና አእምሮ ውስጥ ሰርጾ ሁሉንም ዜጎች ለወሳኙ ፍልሚያ እና ለድል ጉዞ ጥርጊያ መንገዱን የሚያመቻች ይሆናል፡፡ የዚያ ጦርነት እና ፍልሚያ ውጤቱ ምንም ይሁን ምን በእርግጠኝነት የምናገረው ነገር ቢኖር ፍልሚያው የሀገሪቱን የወደፊት ዕጣ ፈንታ የሚወስን ይሆናል፡፡ በእርግጥ ያ ጦርነት በእውነት አራማጅ ወገኖች አሸናፊነት እንደተደመደመ እምነት አለኝ፡፡ ኤድዋርድ ቡልዌር ሊቶን የተባሉት ገጣሚ በትክክል እንዳስቀመጡት ጎራዴ በታጠቁት እና ብዕርን በጨበጡት ተዋጊዎች መካከል በሚደረግ የጦርነት ፍልሚያ በመጨረሻ ሁልጊዜ የወሳኙ ድል ባለቤት የሚሆኑት ብዕርን የጨበጡት ናቸው፡፡ እውነትን ጨብጠዋልና!


“የኢትዮጵያንና የምትገኝበትን አካባቢ ታሪክ ብንመለከት በሚደነቅ ሁኔታ የከበረ ብዝኅነት ያለውና እሥልምና ወደተፈጠረበት ወደ ሰባተኛው መቶ ክፍለዘመን ተመልሶ የፀና በጣም በሚደነቅ ሁኔታ የኖረ የክርስትናና የእሥልምና ግንኙነትም አለ፡፡ እንዲሁም ከአጠቃላዩ ዘጠና ሚሊየን ሕዝብ ሰላሣ ሚሊየኑ፤ ሲሦው ማለት ነው ሙስሊም የሆነበት ኅብራዊ ኅብረተሰብ ነው፡፡” ብለዋል የቡድኑ መሪ ዙዲ ያሰር ለቪኦኤ በሰጡት መግለጫ፡፡


አስተዋይ ሁኑ። መጽሐፍ ቅዱስ ፍቅር “አይበሳጭም” ይላል። (1 ቆሮንቶስ 13:4, 5) ስለዚህ “ፈጽሞ ሰው የሚልህን አትሰማም” ወይም “ሁልጊዜ እንዳረፈድሽ ነው” እንደሚሉ ያሉ በስሜት የተነገሩ አባባሎች በቁጣ እንድትገነፍሉ ሊያደርጓችሁ አይገባም። ከዚህ ይልቅ ከአባባሎቹ በስተ ጀርባ ያለውን ነገር ለማስተዋል ሞክሩ። ለምሳሌ “ፈጽሞ ሰው የሚልህን አትሰማም” የሚለው አነጋገር የያዘው ትክክለኛ መልእክት “የእኔን አመለካከት በቁም ነገር የምትመለከተው አይመስለኝም” ማለት ሊሆን ይችላል።—የመጽሐፍ ቅዱስ መሠረታዊ ሥርዓት፦ ምሳሌ 14:29


FOX Sports ከጂ ፎን ኢንቫይዘር ላብ ጋር በመተባበር ከኤርትኔት, ከአንቲሰንና AT & T ጋር አጋሮች የ 5K ቪዲዮን በ 4G ላይ በ XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX (FOX / FS5) በመላው አገሪቱ በሀገር አቀፍ ማሰራጫ ስርጭትን ለመለቀቅ የ 118G ቴክኖሎጂን ይጠቀማል. የ 14G ሽቦ አልባ ቴክኖሎጂ የ 17K HDR ምስሎችን በ FOX Sports ካሜራዎች ውስጥ በማካካካት በ X-XXX ሰባተኛ እንቆቅልሽ ላይ ያተኩራል ...


ሌላው ትንሽ መሠረት ተጥሎና መሠረት የጣለበትን ቦታ በመሸጥ በሚሊዮን የሚቆጠር ገንዘብም ሲታፈስ ቆይቷል፡፡ ይኼ የራሱ የሆነ ትልቅ ችግር ነው፡፡ ሌላው በዚህ አዋጅ የነበረው አንዱ ከተሞች በጊዜ ሒደት ወደ ሊዝ ሥርዓት ይሸጋገራሉ ይላል፡፡ ሆኖም ግን የአዋጅን መንፈስ ተከትሎ ወደ ሊዝ የማሸጋገር ሒደቱ ከክልል ክልል፣ ከከተሞች ከተሞች ወጣ ገባ ነው የሆነው፡፡ አሁን ባለው ሁኔታ 150 ከተሞች ብቻ ናቸው በሊዝ ሥርዓት መሬት በማስተላለፍ ላይ ያሉት፡፡ ይኼ ማለት በሊዝ ሥርዓት ቦታ ማስተላለፍ ማለትና አሁን ያለውን ነባር ይዞታን ወደ ሊዝ ማስተላለፍ የተለያዩ ነገሮች ናቸው፡፡ በሊዝ አግባብ ቦታ ማስተላለፍ ማለት መንግሥት መሬት ላይ የመሠረተ ልማት አሟልቶ ማስተላለፍ ማለት ነው፡፡ ይኼ እንግዲህ በአገር አቀፍ ደረጃ 950 ከተሞች አሉ፡፡ ከእነዚህ ውስጥ 150 ናቸው ይህንን የሚገለገሉበት፡፡ የሊዝ ሥርዓቱ ካለው ጠቀሜታ አንፃር ወደ ሊዝ ሥሪት ማስገባቱ ዘግይቷል፡፡ ይህንን ማስተካከል አስፈልጓል፡፡


ብድሕሪዚ ሰዓት 10 ምስ ውሉደ ክህነት ሓቢሮም ንክጽልዩን ንክዛተዩን ኣብቲ ሕምብርቲ ሚላኖ ዝኾነ ብድዎሞ ዲ ሚላኖ ዝፍለጥ ዓቢ ካተድራል ቅዱስ ኣምብሮዝዮስ ከዱ፣ ቅዱስነቶም ኣብቲ ቦታ ብዝበጽሑሉ ድሙቅ ኣቀባብላን ናይ እንቋዕ ደሓን መጻእኩም ቃልን ምስ ተሰምዔ፣ ምስ ካህናትን ገዳማውያንን ገዳማውያትን ኣብ ዝተገብረ ዘተ ሕቶታትን መልስን ዓቢሉሉ ነበረ፣ እታ ቀዳመይቲ ሕቶ ብሓደ ካህን ዝቀረበት ኮይና `ኣብዚ ዘሎና ዘመን ሓደ ካህን ናይ ስብከተወንጌልን ሕዝበ እግዚኣብሔርን ታሕጓስ ንከየጥፍእ ክፍጽሞም ዘለዎም ቀዳሞት ምርጫታት ኣየኖት ኮን ይኾኑ እንታይ ዓይነት ምንጻሕከ የድልዮ ትብሉ’ ትብል ነበረት፣ ቅዱስነቶም ነቲ ድሕሪ ካልኣይ ጉባኤ ቫቲካን ብጹዕ ጳውሎስ ሻድሻይ ኣብታ ዓባይ ናይ ስብከተወንጌል ሰነዶም ዝበልዎ ማለት ‘ስብከተወንጌል ታሕጓስ እዩ’ ንእትብል ጠቂሶም `እዚ ናይ ቤተ ክርስትያን ናይ ስብከተወንጌል ሓጐስ እዚ ንምርካብ ጐይታ ጸጋኡ ክህበና ምጽላይ የድሊ። ከመይ ዘይሕጉስ ሰባኺ ወንጌል ኢየሱስ ክርስቶስ ታሕጓስ ብዓንዱ ርእሱ ከምዝኾነን ነዚ ሓጐስ እዚ ከምዝዕድልን ንስከተወንጌል ክጽውዓካ ከሎ ከኣ ነዚ ሕይወት ዝልውጥ ሓጐስ ይህበካ ወላውን ኣብ መስቀል እንከሎኻ ትሕጐስ ብሓጐስ ከኣ ንወንጌሉ ትሰብኽ። ካብተን ቀዳሞት ዘመናት ጀሚርካ ነፍሲ ወከፍ ታሪኻዊ ዘመን ክርስትና ብደሆታት ምስ ኣጋጠሞ እዩ፣ እዚ ጸገማትን ግድላትን እዚ ካብ ውሽጢ እታ ማሕበረክርስትያን ይኹን ካብ ደገ እዩ ዝመጻ ዝነበረን ዘሎን እዩ፣ ወትሩ ናይዚ ዘመንና ጸገማትን ግድላትንሲ ንበይኑ እኳ ዝበሃል እንተኾነ ክንፈርህ የብልናን ከም ቀርኒ ብዕራይ ክንወስዶ ኣሎና ክስሕለናን ከበርተዓናን ኣለዎ፣ ከፍርሃና ዘለዎ ጸገምን ግድልን ዘይብሉ እምነት ከጋጥመና እንከሎ እዩ፣ ግድላት እምነትና ስነሓሳባዊ ጥራይ ኮይኑ ንከይተርፍ ይሕግዘና፣ ስነሓሳብ ይዓብዩ ይፈርዩ ኩሉ ፍጹም ኣብ ዝመስለሉ ደርጃውን ይበጽሑ ግን ትሕዝቶ ስለዘይብሎም ይቅምስሉ፣ ተዓጽዮም ይተርፉ፣ ግድልን ጸገምን ካብዚ ምዕጻዚ የድሕነና ወትሩ ክንሕደስ ይሕግዙና፣ ከምቲ ካልኣይ ጉባኤ ቫቲካን ኣብ ቃል ኣምላኽ ወይ ደይ ቨርቡም ዝብል ሰነዱ ‘ቤተክርስትያን ኣብ ዘመናት ነታ መለኮታዊት ሓቂ ብምልኣት ንክትረክብን ቃል እግዚኣብሔር ኣባ ክሳብ ዝፍጸምን ትጋደል’ ዝበሎ ግድላትን ጸገማትንናብቲ ዝተገልጸ ምስጢር እግዚኣብሔር ክፉታት ከንኸውን ይሕግዙና` ድሕሪ ቢሎም መንፈስ ቅዱስ መምህር ብዙሕነትን ውህደትን ብምዃኑ ቤተ ክርስትያን ኣብ ታሪኻ ዝተፈላለይ ባህልታትን ትምህርትን ብምሃብ ምሂራትናን ሓጊዛትናን እያ እሞ ነዚውን ኣብ ግምት ብምእታው ብዙሕነትን ሓድነትን ቤተክህነትናን ገዳማትናን ብምዕዛብ ሃብቲ ናይዛ ብብዙሕ መንገድታት እትግለጽ ሓንቲ ቤተክርስትያን ንስብከተወንጌልና ተሀብትሞ እንክብሎ ወንጌል ብብዙሕ መንገዲ ከምዝሃብተመ ገሊጾም፣ ከም ኣብነት ከኣ ወንጌል ሓደ እኳ እንተኾነ ኣርባዕተ ቅርጺ ኣለዎ ግን ሓደ እዩ ክብሉ ብምሳሌ ኣርባዕተ ወንጌል ነቲ ዝተፈላለየ ባህልታት ቤተክርስትያን ክንጠቀመሉ ኣተሓሳሲቦም፣


BWC065 - የራስ ቁር ካሜራ 4G WIFI ካሜራ የፊት ደህንነት ካሜራ


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሄሬሮ ለንጀ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላምባ ላትቭያኛ ሎምወ ሙር ሚክሲ ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማርሻልኛ ማሰዶንኛ ማኳ ማያ ምያንማርኛ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ሩስያ ቋንቋ ምልክት ስሎቫክያ ቋንቋ ምልክት ስጳኛ ቋንቋ ምልክት ቨነዝወላ ቋንቋ ምልክት ቸክ ቋንቋ ምልክት ቺለ ቋንቋ ምልክት ኢንዶነዥያ ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ ቋንቋ ምልክት ኩባ ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቋንቋ ምልክት ኮሪያ ቋንቋ ምልክት ኲበክ ቋንቋ ምልክት ዚምባብወ ቋንቋ ምልክት ደቡብ ኣፍሪቃ ቋንቋ ምልክት ጀርመን ቋንቋ ምልክት ጃፓን ቋንቋ ምልክት ፈረንሳ ቋንቋ ምልክት ፊንላንድ ቋንቋ ምልክት ፐሩ ቋንቋ ምልክት ፖላንድ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባስክ ባውሌ ቦሎ ቨንዳ ቫለንስያኛ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺን (ሃካ) ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ኒዩየን ናቫጆ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንዩንግወ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዳኡ ንዶንጋ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኡርሆቦ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣቧ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦክፐ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካታላን ካቺን ካና ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክርዮ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዳማራ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ጋሊሽኛ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጎካና ጓራኒ ጥልያንኛ ጽዋ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፒጂን (ካመሩን) ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


ንጉስ ሃይለስላሴን ምስቲ Franklin Delano Roosevelt ዝተባህለ፣ መበል 32 ፕረሲደንት ሕቡራት ሃገራት ኣሜሪካ፣ ማለት ካብ 1933 ክሳብ 1945 ዓ.ም.ፈ. ን12 ዓመታት ክሳብ ግዜ ሞቱ ፕርሲደንት ኣሜሪካ ዝነበረ፣ ኣብታ USS Quincy እትብሃል ዓባይ መርከብ ውግእ ኣሜሪካ፣ ቀቅድሚ ፕረሲደንት ፍራንሊን ደላኖ ሩዝቨልት ሙማቱ፣ ኣብቲ ዋዕላ ያልታ ዝብሃል ማለትዩ፣ ኣብቲ መሪር ባሕሪ ዝጽዋዕ ኣብ መትረብ ስዌዝ ካናል Great Bitter Lake, Suez Canal ተራኺቦም። ኤርትራ ምስ ኢትዮጵያ ክትጽምበር ከምዘለዋን፣ ኣብ ማእከል ኣስመራ ድማ ቃኘው ስተሽን ዝተባህለ፣ ወተሃደራዊ መዓስከር ኣሜሪካ ክቘውም ከምዘለዎን ተፈራሪሞም። Ethiopian Emperor Haile Selassie visits USS Quincy (CA-71) underway in Great Bitter Lake, Suez Canal


በዚህ ዘመን የመንበረ እስክንድርያ አሰራ አንደኛ ሊቀ ጳጳስ የነበረው ዩልያኖስ ወይም ዩልዮስ የተባለው ዕድሜው ገፍቶ አርጅቶ ስለነበር ሕዝቡን ሰብስቦ ከእኔ በኋላ የሚሾመውን ሰው ምረጡ አላቸው። ሕዝቡም ‘’አባታችን እኛ ምን እናውቃለን? አንተ ሱባዔ ገብተህ ጸልየህ ንገረን እንጂ’’ አሉት እርሱም “እናንተም ጸልዩ እኔም እጸልያለሁ” አላቸው። በሶስተኛው ቀን መልአከ እግዚአብሔር ለሊቀ ጳጳሱ ተገልጾ ያለጊዜው ያፈራ የወይን ዘለላ እና የስንዴ ዛላ ይዞልህ የሚመጣው ከአንተ ቀጥሎ የሚሾመው አርሱ ነውና እርሱን ሹመው ብሎ ነገረው። በዚህም ዕለት ቅዱስ ድሜጥሮስ እርሻውን ሊያቃና ወደ አዝመራው ሲገባ ያለጊዜው ያፈራ የወይን ዘለላ እና የስንዴ ዛላ አገኘ፤ ወስዶም ‘ለሚስቱ’ ሰጣት። እርሷም “ይህንን እኛ ልንመገበው አይገባም ይልቁንም ወስደህ ለቤተ እግዚአብሔር ሰጥተህ ከሊቀጳጳሱ በረከት ተቀበል’’ ብላ ላከቸው። እርሱም ይዞ ወደ ቤተ እግዚአብሔር ሲሄድ ሊቀ ጳጳሱም ሕዝቡን ሰብስቦ መልአኩ የነገረውን እየነገራቸው እያለ ድሜጥሮስ ገብቶ ስጦታውን ለሊቀ ጳጳሱ አበርክቶ ወጣ። ከወጣ በኋላ ሊቀ ጳጳሱ ለሕዝቡ ከእኔ ቀጥሎ የሚሾመው እርሱ ነው እሺ አይለችሁም ነገር ግን ግድ ብላችሁ አስቀምጡት ብሎ ነገራቸው።


ጠቅላይ ሚንስትር ሲምፕሊስ ሳራንጂ ለዶይቸ ቬለ በሰጡት ቃለ ምልልስ የሰላም አስከባሪው ጓድ እንዲጠናከር የሚኑስካ ኃላፊ ዦን ፒየር ላክሯ ያቀረቡት ሀሳብ የሚደገፍ መሆኑን ነው ያስታወቁት። የሚኑስካ ኃላፊ ዦን ፒየር ላክሯ ባለፈው ሳምንት በዠኔቭ ፣ ስዊትዘርላንድ ለተመድ የሰብዓዊ መብት ጉዳዮች ተመልካች ምክር ቤት ባሰሙት ንግግር በማዕከላይ አፍሪቃ ሬፓብሊክ ውስጥ የኃይሉ ተግባር እየተባባሰ መሄዱን እንዳመለከቱ እና የተመድ የፀጥታ ጥበቃ ምክር ቤት አሁን 10,750 ወታደሮች እና 2,100 ፖሊሶች ያሉትን ሰላም አስከባሪ ጓድ ወታደሮች ቁጥር ከፍ እንዲያደርግ መጠየቃቸውን ጠቅላይ ሚንስትር ሳራንጂ ገልጸዋል።


ጴጥሮስ በአንጾኪያ የወንጌሉን ግንዛቤ የሚያዛባ ተግባር በመፈጸሙ ጳውሎስ ተጋፈጠው (ገላ. 2፡11-21)። – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት


የርክበ ካህናት ተውሣክ 3 ቀን ነው፤ 3+29=32 ቀናት ከ32-30=2 ቀን ይሆናል፡፡ የግንቦት መባቻ ማክሰኞ ይውላል፡፡ ግንቦት 2 ቀን 2009 ዓ.ም በዕለተ ረቡዕ ርክበ ካህናት ይውላል፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪሉባ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪኮንጎ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


Home መልእኽቲ ወጋሕታ መልእኽቲ ወጋሕታ – ህግደፍ ንምቕባር፡ ካብ ሕማም ስቕታና ንበራበር


ንባባት፡ ፩ተሰ 5፡1-19፥ 2ጴጥ 3፡10-ፍ፥ ግ.ሓ. 26፡1-15፥ ሉቃ 17፡20-ፍ። ምስባክ፡ እግዚአብሔር ገሀደ ይመጽእ ወአምላክነሂ ኢያረምም እሳት ይነድድ ቅድመሁ፥ እግዚአብሔር ብግሁድ ክመጽእ እዩ፥ አምላኽና ስቕ አይብልን እዩ፥ አብ ቅድሚኡ እሳት ይነድድ” መዝ፡ 50፡3።


አንድ ሰንበት ትምህርት ቤት ከሰበካ ጉባኤ ጽ/ቤትም ሆነ ከሌሎች አጋር አካላት ጋር ሊኖረው ስለሚገባ ግንኙነት ሲያቅድ የቤተክርስቲያናችን መመሪያ የሆነውን እና በቅዱስ ሲኖዶስ ተሻሽሎ የወጣውን እና አሁን በአገልግሎት ላይ ያለውን ቃለ ዓዋዲ፣ በመንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ጽ/ቤት በሰንበት ትምህርት ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ተዘጋጅቶ ለሁሉም ሰንበት ትምህርት ቤቶች የተሰራጨውን ሀገራዊ ሕገ ደንብ፣ በአዲሰ አበባ ሀ/ስብከት የሰንበት ትምህርት ቤቶች አንድነት ተዘጋጅቶ ሥራ ላይ ያለውን የሰንበት ትምህርት ቤቶች አንድነት ጉባኤ መተዳደሪያ ደንብ (መመሪያ) እና በእንዳንዱ ሰንበት ትምህርት ቤት ያለውን መተዳደሪያ ደንብ መመልከትና የስራ መመሪያ አደርጎ መጠቀም ተገቢ ነው፡፡


ብፁዕ ወቅዱስ ኣቡነ ፊልጶስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን…


በሶስት ወራት ዉስጥ በአስገድዶ መደፈር በጠቅላይ ዐቃቤ ህግ ክስ ከተመሰረተባቸዉ 40 መዝገቦች ዉስጥ 8 ዉሳኔ ማገኘታቸዉ ተገለፀ፡፡ – Arts TV World


Posted by admin _ 04/22/2018 _ Comments Off on ጠቅላይ ሚኒስትሩና የኢትዮጵያ ፖሊቲካ (ፕሮፌሰር መስፍን ወልደ-ማርያም)


ቤት ፅሕፈት ልምዓት እቶት ዞባ መቐለ ምስ ብርኪ ሀን ለን ነጋዶ መድረኽ ዘተ ኣካይዱ ቤት ፅሕፈት ልምዓት እቶት ከተማ መቐለ ኣብ ምቁራፅ ቅብሊት ንሕጋዊ ምኽፋል ግብርን ኣመልኪቱ ምስ ብርኪ ሀንለን ነጋዶ መድረኽ ዘተ ኣካይዱ። ኣብቲ መድረኽ...


በተለይ በሀገሪቱ ፖለቲካ ላይ የተለየ አመለካከት ያላቸውና ሃሳባቸውን በነፃነት ከሚገልፁ ጦማሪያንና ጋዜጠኞች ውስጥ አብዛኞቹ ለተደጋጋሚ እስር ተዳርገዋል፣ የስቃይ ምርመራ ተፈፅሞባቸዋል። በዚህ ምክንያት ገሚሶቹ ከሀገር ተሰደው ከዚያ ሆነው ያቀነቅናሉ። ሀገር ውስጥ የቀሩት ደግሞ ዘወትር እየታሰሩና እየተሰቃዩ ሃሳባቸውን በነፃነት ይገልፃሉ። የኢህአዴግ መንግስት እነዚህን ሰዎች በተደጋጋሚ የሚያስራቸውና የሚያሰቃያቸው ለምድነው? እነሱስ አንዴ ከታሰሩና ከተሰቃዩ በኋላ “አርፈው የማይቀመጡት” ለምንድነው?


እያንዳንዷ ቤተክርስቲያን ሰው ሰራሽ እምነቶችና በአንድ ሰው የሚመራ ድርጅታዊ አሰራሮች አሏት። እያንዳንዷ ቤተክርስቲያን አባሎችዋን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ባልሆኑ ሃሳቦች አስራ ትይዛለች። እያንዳንዷ ቤተክርስቲያን አባሎቿ መጽሐፍ ቅዱስን ሳይሆን መሪ አድርጋ የሾመችውን ሰው እንዲከተሉ ታደርጋለች።


ወዲያው ወረድ ብዬ ሳነብ፣ ‹‹ቲማቲም፣ ስኳርና ውኃ ያለፉትን ዓመታት ወጣ ገባ ከፍ ዝቅ ሲጫወቱ ከርመው፣ አሁን ከነ አካቴው ከተዳሳሽነት ወደ ምናባዊነት ተሸጋግረዋል። እናም ከምናባዊነት ወደ ቦታቸው ተዳሳሽነት ለመለሰ ወሮታውን እንከፍላለን፤›› ይላል። ገርሞኝ ፈገግ አልኩ። ቢያንስ ከተዳሳሽነት ወደ ምናባዊነት ያልተሸጋገረ ጥርስ አለኛ። ምን ማለታችሁ ነው። ይህን ስለው የባሻዬ ልጅ ምን እንዳለኝ ታውቃላችሁ? ‹‹ጥርስህ በመንግሥት ቁጥጥር ሥር አልያም በልተው በማይጠግቡ ነጋዴዎች እጅ አለመሆኑ በጀህ፤›› ነበር ያለኝ። ጎበዝ ምኔ በማን እጅ ነው የሚለውን አደራ እየተጠራጠራችሁ፡፡ እሺ?


ብፁዕ አቡነ ዜና ማርቆስ ሲታወሱ፦ ዝግጅት በአሜሪካ ድምጽ (VOA)፣ ቅንብር በደጀ ሰላም


እሰይ ፡ ኢየሱስ ፡ ክበር ፡ ክበር (Esey Eyesus Keber Keber) - ናዝሬት ፡ አማኑኤል ፡ ሽብሸባ ፡ መዘምራን


ቀስት - ኤኤ ቢ የብሮድካስት ባት, የ NAB አጫጭር ራዲዮ አሳታሚ - ኤን.ቢ


TCDD Polatlı - ኮኒያ ከፍተኛ የፍጥነት መንገድ መስመሮች ፕሮጀክት 5 ወርሃዊ ጥገና እና ጥገና ሥራ ጨረታ ማስታወቂያ 23 / 07 / 2012 ኩባንያው ዳይሬክቶሬት ጄኔራል, "" Polatlı በ ይካሄዳል ይህም የቱርክ ስቴት የባቡር (TCDD), - ጠቅላይ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር መስመር መካከል ኮንያ ይህም የኤሌክትሪፊኬሽን ሲስተምስ 5 ወርሃዊ ጥገና እና 5 ወርሃዊ ጥገና ጥገና አገልግሎቶች እና ጥገና ሥራ አገልግሎት 'በሕዝብ ላይ በተዘጋጀው ሐምሌ 10 ጋር የተያያዙ 2012 ማስታወቂያዎች የጨረታ ኮርፖሬሽን (JCC) yayml Bulletin ውስጥ ነበር. ኢንቨስትመንት መጽሔት መረጃ ተቀበለ መሠረት; የጨረታ ማቅረቢያ የጊዜ ገደብ 07 በ 2012 August 14: 00 ላይ ነው. የ ጨረታ Müdülüg አካባቢ ቢሮ (ስልክ: 100 0312 309 05) ከ TCDD YHT 15 ፓውንድ ቤዛ የጨረታ መካከል ዝርዝር, የሥራ ሰዓት ...


ቁልፍ ቃላት ደቡብ ሱዳን, ሳልቫ ኪር, ሪየክ ማቻር, ዩጋንዳ, ዴሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ


ምርቃት ፈለቀ (ሀዋሳ ከተማ) ፣ ሎዛ አበራ (ደደቢት) ፣ ትዕግስት ዘውዴ (ደደቢት) ፣ ሴናፍ ዋቁማ (አዳማ ከተማ) ፣ ረሂማ ዘርጋ (ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ) ፣ ሰርካዲስ ጉታ (አዳማ ከተማ) ፣ ሲሳይ ገብረወልድ (አካዳሚ)


ኣብ ሊብያ ብዙሓት ገበን ዘይብሎም ኤርትራውያን ክርስትያን ብኻራሩ መሸብራን ዳዕሽ ተሓሪዶም። ቁጽሮም ዘይፍለጥ ኤርትራውያን ገና ኣብ ቀይዲ መሸብራን ዳዕሽ ይሳቐዩ ኣለዉ። ገለ ካብ ዜጋታትና ድማ ኣባላት ዳዕሽ ምዃኖም ዘሰንብድ ነገር ኢዩ።


ስለዚህ ጸሎት ከልባችን ተጨምቆ የሚወጣ የሕይወታችን ልባዊ መሻት፣ የሕይወታችን ልባዊ ምስጋና፣ የሕይወታችን ልባዊ ልመና፣ የሕይወታችን ልባዊ ንስሐ፣ ስለሌሎችም የሚቀርብ የሕይወታችን ልባዊ ምልጃ የተካተተበት ለእግዚአብሔር ብቻ የሚቀርብ መሥዋዕት ነው፡፡


Lammaa Guuyyaa (13)– ለማ ጉያ (4)፤ dhadhaa (7)– ዸዻ (2)፤ Taaddasaa Birruu (15)– ታደሰ ብሩ (5)፤ ይህ ንጽጽር በረጃጅም መጻህፍት ረገድ ሲታሰብ እኮኖሚያዊ ልዩነቱንና አክሳሪነቱን አለመገንዘብ አይቻልም፡፡


በኮንክሪት ግድግዳ ላይ የፓርክት አይነት መገንባት 19 / 09 / 2018 Tcdd 4. በዲስትሪክቱ ዳይሬክቶሬት ውስጥ በሚገኙ የተለያዩ የርቀት መቆጣጠሪያ ቦታዎች ላይ የፓነል ዓይነት ግንባታ በኮንክሪት ግድግዳ ላይ መገንባት ፡፡ የክልል ግcha እና…


ጥራት ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ይታያል አዳዲስ ግምገማዎች ጥራት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


ሓደ ካብዚ ዋና ምኽንያት ናይዚ ሓድሽ ዘመተ እዚ ንኹሉ ዘሰማምዕ ጉዳይ ““ስማርት” እገዳ ኣብ ልዕሊ እቲ ስርዓት እዩ። ናይዚ “ስማርት” እገዳ ዕላማ ነቲ ስርዓት ብጽብብ ዝበለን፣ ኣጽዋር ብምኽልካልን፣ ወተሃደራዊ ንዋት ብምግታእን፣ ሲቪላዊ ንግዲ ከይተንከፍካ ንምትግባር ነበረ። እዚ፣ ሳዳም መሳርሒ ኲናት ከይዓጠቐን ኣጽዋር ከየዘቕበበን፣ ንቑጠባ ኢራቕ እንደገና ክሃንጽ ተኽእሎ ይህብ። ኣብዚ እዋን ናይ ወጻኢ ጉዳይ ሚኒስተር ዝነበረ ኮሊን ፓወል ንእገዳ ምምሕያሽን፣ ኣብቲ ዝግበር ዝርርብ፣ ኣሜሪካ ኣብ ልዕሊ ናይ በንዚን-ንመግቢ-ኮንትራክታት ዝነበራ ምድስካል ከተቛርጽን፣ በዚ ድማ ንግዲ ናይ ሲቪላዊ ኮንትራክታት ናብ ሩስያን ቻይናን ፈረንሳን ንክኸይድ ኣኽኢሉ። ሓድሽ ኣገባብ ናይ መዕዘቢ ክትትል ናይ ሓባራዊ ትጥቀመሉ ኣቑሑ ተኣታትዩ፤ ኣብ ልዕሊ ናይ ኣጽዋር ዝነበረ ምድራት ኣብ ቦትኡ ኮይኑ ኣብ ልዕሊ ሲቪላዊ ንግዲ ዝነበረ እገዳ ግን ተላዒሉ። እቲ እገዳ ነቲ ሲቪላዊ ንግዲ ከይዓጸወ ናብ ኣጽዋር ምኽልካል ገጹ ምስ ኣድሃበ ኣህጉራዊ ደገፍ ናይዚ እናበዝሐ ከደ። “ስማርት” እገዳ ነቲ ናይ ሰብኣዊ ሓገዝ ዝምልከት ጉዳይ ካብቲ ጣውላ ኣልጊሱ፣ ኩሉ ዝሰማምዓሉ ናይ ሓባር ናይ ጸቕጢ መስርሕ ኣማዕበለ። ኣብ መወዳእታ 1990 ዝነበረ ናይ ጸጥታ ቤት ምኽሪ ምክፍፋል ኣብ 2002 ገጹ ተለዊጡ፣ ናብ ሙሉእ ናይ ኣባላት ስምምዕ ኣድሃበ። ናይ ነዊሕ እዋን ወተሃደራዊ ቁጽጽር ዝምልከት ኣገባባት ሰለጠ። እዚ ሓድሽ እገዳ ውሳነ ፖሊቲካዊ መላእ ምስምማዕ ኣብ ቤት ምኽሪ ጸጥታ ኣታኣታትዩ፣ ንዘይተወሰነ ግዜ ክኸይድ ዝኽእል ናይ ኣጽዋር ምኽልካል ሰረተ።


የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትረምፕ ማክሮንን «ለታላቁ ድልዎ እንኳን ደስ አለዎ» ለማለት የመረጡት የትዊተር አካውታቸውን ነው፡፡ አብረው ለመሥራትም ብርቱ ፍላጎት እንዳላቸው ተናግረዋል፡፡


ሳልሳይ ኮይኖም ዝተዓወቱ ብጉጅለ ስራሓት ምህዞ ዘቅረቡ እዮም፡፡ እዞም መናእሰይ ዲጂታል ላይብረሪ ወይ ቤት ንባብ ግልጋሎት ዝውዕል ሶፍት ዌር ዝሰርሑ እዮም፡፡ ንሶም ብሓባር ኣብ ሃገርና ዘሎ ፀገም ፅበት ላይብረርን መፃሕፍትን መንቀሊ ብምግባር ብቀሊሉ ንምጥቃም ዘኽእል ዋላ ኣብ ሞባይል ንምጥቃል እንኽእለሉ ድጂታል ላይበሪ እዩ፡፡ ብተወሳኺ ኣገልግሎት ኢንተርነት ኣብዘይህልወሉ ብቀሊሉ ንምጥቃም ዘኽእል መድለይ ኣብ ምድላው ዝባኽን ጊዜ ዘቃልልን ምህዞ እዩ ይበሉ።


በተለያዩ ሂደቶችና የምክር ቤቱ እርከኖች ሲንከባለል ቆይቶ፤ በመጨረሻም ማክሰኞ ሚያዚያ 2 ቀን 2010 ዓ.ም የፀደቀው ኤች.አር 128 የተባለው ሰነድ ይዘት እንደሚያመለክተው፥በኢትዮጵያ ውስጥ በሰላማዊ መንገድ በመንግሥት ላይ ተቃውሞ በማሰማታቸው የተገደሉ ዜጎች፣ ሕገመንግስታዊ መብታቸውን ተጠቅመው ሐሳባቸውን በነፃ የገለፁ እንዲሁም የመሰብሰብና የመደራጀት ሕገመንግስታዊ መብታቸውን በመጠቀማቸው ምክንያት ለእስርና እንግልት የተዳረጉ ፖለቲከኞች፥ ጋዜጠኞች፣ ተማሪዎችና የመብት አራማጅ ዜጎች፤ በተጨማሪም የኢትዮጵያ መንግስት የፀረ ሽብር አዋጁን ሰበብ በማድረግና ያለአግባብ በመጠቀም በሐገር ውስጥ የሲቪልና የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች እንዲሁም የጋዜጠኞችን መብት ለማፈን አውሎታል ብሎ በማመን፤ ድርጊቱን በፅኑ እንደሚያወግዝ ይገልፃል።


23:8 ነገር ግን በምትኩ, 'ጌታ በሕይወታችን እንደ, ማን ወሰዱት ወደ ሰሜን ምድር እና በመላው ምድር የእስራኤልን ቤት ዘር ወደኋላ አመጣ,'ቦታዎች ይህም እኔ በእነርሱ ውጭ እንዳወጡት ወደ. እነሱም በገዛ ምድራቸው ይኖራሉ. "


ከሩቅ የምታስተውለኝ የማልለይህ-የምትለየኝ ተግተህ የምትገምተኝ፥ ያላየኸኝ አስመስለህ አቀርቅረህ ተግ ብለህ ባንደበትህ የእርግማን መርዝ፥ በልብህ ትእዝብት ቋጥረህ… የፀጥታው የዋሻው ሱቅ ማነህ አንተ የቅርቤ-ሩቅ ማነህ…. ከረን ነህ መለሎ ብሌን ከአሰብ ወደብ እስከ ስሜን ስትሳብ ስትሰበሰብ ሽንጠ ሰንበሌጠ-መርገብ ከኡመ-ራ ነህ ከመረብ አኑአክ ወይስ ገለብ ከዘር ተገፍተህ ተሰደህ በሐሩር ሰደድ ተጥለህ በንዳድ መቀመቅ ታጥረህ በእልቂት አፋፍ ፈፋ ያለህ ማነህ ‘አጋው’ ነህ ወይስ ሺናሻ ቅማንቴ ነህ ወይ ፈላሻ ስምህ የሆነብን ግርሻ፥ ግራ ጐንደር ነህ መተከል ባላዋቂ የምላስ ቅርስ፥ የዘር ንፍገት ስትቀበል ያለዕዳህ ስምህ ሲበከል እምትችል እምትቀበል፥ እማትሞት እማትነቀል ማነህ ቆለኛ ሸክላ ሠሪ ነህ ያገር ዕድል ያገለለህ። ለጥበብህ እንደመካስ በደባትር ትንታግ ምላስ ዘለዓለም ልብህ የሚላስ ማነህ ገባር ነህ የሙክት ሳቢ እረኛ ነህ የከብት አርቢ አራሽ ነህ ያገር ቀላቢ አማል ነህ የግመል ሳቢ…. ባክህ ማነህ ወንድምዬ፥ አንድም ቀን የማንወያይ በውል፥ በጣይ፥ ባደባባይ በፎቶ ግራፍ ዓይን እንጂ፥ ዓይን ለዓይን የማንተያይ እኔ ለወሬ አንተን መሳይ፥ አንተ ለጭንቅ እኔን መሳይ። ማነህ እኮ የማላውቅህ ማዶ ለማዶ ሩቅ ለሩቅ፥ በመኪና ዓይን የማይህ የማትቀርበኝ የማልቀርብህ ጠረንክን የምጠየፍህ በጋዜጣ በመጽሔት፥ ወሬህን የምተርክህ ሥዕልክን ፎቶግራፍክን፥ ላገር ጎብኚ የምሸጥህ፥ ማነህ አንተ ወንድምዬ፥ የማላውቅህ የምታውቀኝ ሶዶሬ ማዶ እምታልፈኝ በዝምታህ የምትከሰኝ ባይንህ ጦር የምትገሥፀኝ የሆድክን የማልጠይቅህ፥ የሆድክን የማተነግረኝ፥ ማነህ ቦረን ነህ አባ ጋናሌ የኛዻ ጠር አባ ጣሌ ወይ ‘ሳፋር’ ንጥረ ሶማሌ፥ ከረን ነህ ወይስ ዳንካሌ አፋር ነህ አባ ቱማታ ማታሐራ ወይ ከምባታ ወይስ ኩናማ አባ ዱታ፥ ማነህ ጐበዝ ማነህ አያ ኢማኑ ነህ አባ ራያ ወይስ ኢቱ አባ ሎቲ የአዳል ሞአ የአዳል ሞቲ፥ እኮ ማነህ ሩቅ ያለኸው ማንነትክን የማላውቀው እማልሰማ እማልጠይቅህ እማትነግረኝ እማላውቅህ፥ ማነህ ጐበዝ ላስተውልህ፥ አተኩረህ ጭጭ እምትል እማትጣጠፍ ቅምጥል መሃል አገር ያልሸተተህ ባሻገር ዙር ድንበር ያለህ የእህል ደላላ እሚበላህ ባለሚዛን እሚያዋካህ፥ ማነህ የዝምታ መደብር ነህ?…. እኮ ማነህ ስምህ ማነው የዘር ግንድህ የሰየመው ተበጥሶ ያልተቀጠለው ሥርህ ማነው?…. በልቦናህ የምታማኝ ታዝበህ የምትሰማኝ ባትወደኝም ባታምነኝም፥ አጢነህ የምትፈራኝ ማክበር እንጂ እማታስጠጋኝ፥ ማንነትክን ምንነትንክን፥ ላልሰማህ የምጠይቅህ ለጉልበት ለላብህ በቀር፥ ላንተነትህ የማልቀርብህ ከዓይነ-ጥላዬ እምትሸሸኝ፥ ከዓይነ-ጥላህ እማልርቅህ ላፌ እንጂ ለልቦናዬ፥ የማትመስለኝ የማልመስልህ ከመንፈሴ እምገልልህ ከሕሊናዬ እማሸሽህ ቦታህን የማትረሳ፥ ቦታህን የማስታውስህ…. ማነህ ይድረስ ለክቡር ወንድሜ፥ ሕመምከን ለማታዋየኝ በጸጥታህ ለምትወቅሰኝ ጐፈሬህን እንደአባትህ፥ እንደሞያህ አጐፍረህ በወለባ አንቆጥቁጠህ ሎቲ አጥልቀህ ጦር አንግበህ በመኪና እግር እማልፍህ የማትጠራኝ የማላውቅህ፥ ማነህ በየቱሪስቱ ካርድ ላይ ከቦህ ሰማያዊ ሰማይ አተኩረህ የምትታይ ውሸትክን ፈጠህ ሳቅሁ ባይ፥ እንደቴክኖክራሲ አግቦ ዙሪያህ በሀሰት ጌጥ ታጅቦ እፎይታ ያቀፈህ መስለህ ትእዝብት በዓይንህ ጦር አዝለህ ርቀህ ተቀብረህ ሰንብተህ የቱሪስት ካርድ የሳበህ አንተ ማነህ? እኮ ማነህ ወንድምዬ፥ ደራሲ የሚቀኝብህ ሠዓሊ የሚነድፍብህ ቀሲስ የሚቀሰስብህ የቱሪስት የጋዜጠኛ፥ ካሜራ እሚጋበዝብህ የሚተች የሚተረጉም፥ የሚነድፍህ የማንም እጅ የማነህ ደም የማነህ ቅጅ?…. አንተ የማማ ኢትዮዽያ ልጅ እኔማ ሆኜብህ ፈረንጅ አሳብ ለአሳብ ለተጣጣን ምን አጣላን ማን አጣላን ማን እንዳንወያይ ገራን እንደባቢሎን ኬላ ግንብ፥ ለመተላለፍ የቀባን አንተን የዘልማድ ዘላን፥ እኔን የመኪና ዘላን እንድንሆን የገፋፋን? ማነው ምንድነው ወንድሜ፥ ሆድ ለሆድ የሚያናክሰን ሳንርቅ የሚያራርቀን፥ ሳናኮርፍ የሚያኳርፈን!…. ይድረስ ለክቡር ወንድሜ፥ ለምትሳብ ናዳ ጥጉን ፈፋ ዙሪያ ሸንተረሩን ሸለቆውን ፈረፈሩን ዳር ድንበሩን ሩቁን-ሩቁን፥ ከዘር ተገፍተህ ተሰደህ በሐሩር ሰደድ ተጥለህ በንዳድ መቀመቅ ታጥረህ በእልእቂት አፋፍ ፈፋ ላለህ…. እኛ መሀል ለሌለኸው ታሪክህ ለተሸፈነው ሁሉን ከሩቅ አብሰልስለህ፥ አጠንቅረህ ለምታየው…. ይድረስ ለክቡር ወንድሜ፥ ለምታየኝ ለማላይህ ለምታውቀኝ ለማላውቅህ ማነህ ባክህ….ማነህ


ያ ነበር Tet [ቲየአመቱ ጊዜ ጂያ ቱት [ጂአፕ ቱấት] (1934 - የውሻ ዓመት) - ከ 70 ዓመታት በፊት - በዚያን ጊዜ ገጣሚው ታን ዳ [ቶን Đà] ለ ዶንግ ምዕራፍ [Ngንግ ፊንፕ] ሰዓት (የፈረንሣይ ኢንዶቺና) በ ሊፕ ቫን ኬ [ዲፕፕ ቪን ካን] ሳጊን ውስጥ። ጽሑፎቹን ለ Tet [ቲ] ርዕሰ ጉዳይ, ታን ዳ [ቶን Đà] የአንድ ወር ደሞዝ ተከፍሎ ነበር ፣ ነገር ግን ያንን ገንዘብ በፍጥነት አጠፋ። ስለዚህ መቼ Tet [ቲ] እየቀረበ ነበር ፣ ባለቅኔው ምንም መቶ አልተውም ፣ እናም እርሱ ታላቅ “ሰካራምበወይን ጠጅ እጥረት ችግር ውስጥ ወድቆ ነበር ፡፡ ዜና ሊፕ ቫን ኬ [ዲፕፕ ቪን ካን] የተባባሪውን ችግር ስለተረዳ “ተጨማሪ የአዲስ ዓመት ስጦታ” ሰጠው 5 እንክብሎች.


{እነዚም የካዱት፣ለመለክተኞቻቸው፦ ከምድራችን በእርግጥ እናወጣችኋለን፤ወይም ወደ ሃማኖታችን በእርግጥ ትመለሳላችሁ፣አሉ፤ወደነርሱም ጌታቸው እንዲህ ሲል ላከ፦ ከሓዲዎችን በእርግጥ እናጠፋለን። }[ኢብራሂም፡13]


ብምባል ካብ ዕልልታኣ ከምዝኾለፋ፡ (.. to crush any illusions..)፡ ዘዘንቱ ትንግርቲ ከምዝሰማዕኩ ንምዝካር’የ፡ ኣብ ጽሑፍ ኣስፊረዮ፡ ትብል ምክኤላ።


ኢሰያስን ጭፍርኡን ዝኽተልዎ ፍሉጥ ስነ-ሓሳብ ወይ ጽኑዕ እምነት ዝበሃል የብሎምን። ኣብቲ ንወራር ኣመሪካ ኣብ ዒራቕ ዝደገፈ ኪዳን ወለንታውያን ኣለዉ ክበሃሉ ከም ዘይጸንሑ ኣብ መዝገብ መወልቲ ግብረ ሽበራውያን ድማ ከም ሕጹያት ትረኽቦም። ምስ ሓንቲ ሃገር ሓባራዊ ናይ ምክልኻል ውዕል ከም ዘይተፈራረሙ ተመሊሶም ነታ ሃገር የጥቅዑ። ንማሕበር ሃገራት ዓረብ ከም ዘይረብሕን ልሙስን ምትእኽኻብ ክዘልፍዎ’ሞ ይጸንሑ ጽንሕ ኢሎም ድማ ሓገዝ ይልምኑ። ኢሰያስ ዝቐርጾን ዝሕንጽጾን ጭፍርኡ ድማ ዝሰርሑሉ ፍሉጥ መምርሕታት ግን ኣሎ፡- (1ይ) ብዝተኻእለ መጠን ኣብ ውሽጥን ኣብ ደገን ዝርከብ ህዝቢ ከም ዝርዕድ ምግባር፣ (2ይ) ካብ ኤርትራውያን ክርከብ ዝኽእል ገንዘብ ብሓይሊ ምምንዛዕ። ናይዚ ጭፍራ’ዚ ናይ ወጻኢ ፖሊሲ ‘ውን ልክዕ ከምኡ ኢዩ፡- (1ይ) ብዝተኻእለ መጠን ጎረባብቲ መንግስታት ከም ዝርዕዱ ምግባር፣ (2ይ) ካብ ጎረባብቲ ሃገራት ክርከብ ዝኽእል ገንዘብ ብሓይሊ ምምንዛዕ። እቲ ጭፍራ፡ ንፋይናንስ፣ ቁጠባዊ ጉዳያት፣ ወተሃደራዊ ጉዳያት፣ ጸጥታ፣ ፖለቲካዊ ጉዳያት፣ ውድባውን ምምሕዳራውን ጉዳያት ዝቆጻጸር ናይ ስልጣን ማእከላት ኣለዎ። እቲ ዕላማ ግን ፍሉጥ ኢዩ፡- ምርዓድን ገንዘብ ብሓይሊ ምምንዛዕን። እዚ ራዕድን ሓይሊ ዝተሓወሶ ዝምታን ዝብል ስነ-ሓሳብ ካብ መንግስቲ ኣመሪካ ተሪር ተቓውሞ የጋጥሞ ኣሎ። ብሰር’ዚ ኣመሪካ ንኤርትራ ኣብ መዝገብ መወልቲ ግብረ ሽበራውያን ከተእትዋ ምዃና ኣጠንቂቓ ኣላ።


11 ወደ ኢየሩሳሌም፣ በደብረ ዘይት ተራራ ወዳሉት ወደ ቤተፋጌ እና ወደ ቢታንያ+ በተቃረቡ ጊዜ ከደቀ መዛሙርቱ መካከል ሁለቱን ላካቸው፤+ 2 እንዲህም አላቸው፦ “ወደዚያ ወደምታዩት መንደር ሂዱ፤ ወደ መንደሩም እንደገባችሁ ሰው ተቀምጦበት የማያውቅ ውርንጭላ ታስሮ ታገኛላችሁ። ፈታችሁ ወደዚህ አምጡት። 3 ማንም ሰው ‘ምን ማድረጋችሁ ነው?’ ቢላችሁ ‘ጌታ ይፈልገዋል፤ ደግሞም ወዲያውኑ ወደዚህ ይመልሰዋል’ በሉት።” 4 እነሱም ሄዱ፤ ውርንጭላውንም በአንድ ጠባብ መንገድ ዳር፣ ደጃፍ ላይ ታስሮ አገኙት።+ 5 በዚያ ከቆሙት ሰዎች መካከል አንዳንዶቹ “ውርንጭላውን የምትፈቱት ለምንድን ነው?” አሏቸው። 6 እነሱም ኢየሱስ ያለውን ነገሯቸው፤ ከዚያም ፈቀዱላቸው። 7 ውርንጭላውንም+ ወደ ኢየሱስ አመጡት፤ መደረቢያቸውንም በውርንጭላው ጀርባ ላይ አደረጉ፤ እሱም ተቀመጠበት።+ 8 ብዙዎችም መደረቢያቸውን በመንገዱ ላይ አነጠፉ፤ ሌሎች ደግሞ በመንገድ ዳር ካሉት ዛፎች ቅርንጫፎች እየቆረጡ አነጠፉ።+ 9 ከፊቱ የሚሄዱትና ከኋላው የሚከተሉት እንዲህ እያሉ ይጮኹ ነበር፦ “እንድታድነው እንለምንሃለን!*+ በይሖዋ* ስም የሚመጣ የተባረከ ነው!+ 10 የሚመጣው የአባታችን የዳዊት መንግሥት የተባረከ ነው!+ በሰማይ የምትኖረው ሆይ፣ እንድታድነው እንለምንሃለን!” 11 ኢየሱስም ኢየሩሳሌም ደረሰ፤ ከዚያም ወደ ቤተ መቅደስ ገባ፤ በዙሪያውም ያለውን ነገር ሁሉ ተመለከተ፤ ሆኖም ሰዓቱ ገፍቶ ስለነበር ከአሥራ ሁለቱ ጋር ወደ ቢታንያ ሄደ።+ 12 በማግስቱ ከቢታንያ እየወጡ ሳለ ተራበ።+ 13 ቅጠሏ የለመለመ አንዲት የበለስ ዛፍ ከሩቅ አየና ምናልባት ፍሬ ይገኝባት እንደሆነ ለማየት ሄደ። ወደ እሷ በቀረበ ጊዜ ግን በለስ የሚያፈራበት ወቅት ስላልነበረ ከቅጠል በቀር ምንም አላገኘባትም። 14 ስለዚህ ኢየሱስ ዛፏን “ከእንግዲህ ወዲህ ማንም ከአንቺ ፍሬ አይብላ” አላት።+ ይህን ሲናገርም ደቀ መዛሙርቱ ይሰሙት ነበር። 15 ከዚያም ወደ ኢየሩሳሌም መጡ። በዚያም ወደ ቤተ መቅደስ ገብቶ በቤተ መቅደሱ የሚሸጡትንና የሚገዙትን ያስወጣ ጀመር፤ የገንዘብ መንዛሪዎችን ጠረጴዛዎችና የርግብ ሻጮችን መቀመጫዎችም ገለባበጠ፤+ 16 ማንም ሰው ዕቃ ተሸክሞ በቤተ መቅደሱ አቋርጦ እንዳያልፍም ከለከለ። 17 ሰዎቹንም ያስተምር ነበር፤ ደግሞም “‘ቤቴ ለሕዝቦች ሁሉ የጸሎት ቤት ይባላል’ ተብሎ አልተጻፈም?+ እናንተ ግን የዘራፊዎች ዋሻ አደረጋችሁት” አላቸው።+ 18 የካህናት አለቆችና ጸሐፍትም ያደረገውን በሰሙ ጊዜ እሱን የሚገድሉበትን መንገድ ይፈልጉ ጀመር፤+ ምክንያቱም ሕዝቡ ሁሉ በትምህርቱ ስለሚገረም ኢየሱስን ይፈሩት ነበር።+ 19 አመሻሽ ላይ ከከተማዋ ወጡ። 20 ማለዳም ላይ በመንገድ ሲያልፉ የበለስ ዛፏ ከነሥሯ ደርቃ አዩ።+ 21 ጴጥሮስም ትዝ አለውና “ረቢ፣ ተመልከት! የረገምካት የበለስ ዛፍ ደርቃለች” አለው።+ 22 ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላቸው፦ “በአምላክ ላይ እምነት ይኑራችሁ። 23 እውነት እላችኋለሁ፣ ማንም ሰው ይህን ተራራ ‘ከዚህ ተነስተህ ወደ ባሕር ተወርወር’ ቢለውና በልቡ ሳይጠራጠር የተናገረው ነገር እንደሚፈጸም ቢያምን ይሆንለታል።+ 24 ስለዚህ እላችኋለሁ፣ በጸሎት የምትጠይቁትንና የምትለምኑትን ነገር ሁሉ እንዳገኛችሁት አድርጋችሁ እመኑ፤ ደግሞም ታገኙታላችሁ።+ 25 በሰማያት ያለው አባታችሁ በደላችሁን ይቅር እንዲላችሁ እናንተም ለመጸለይ በምትቆሙበት ጊዜ በማንም ሰው ላይ ያላችሁን ቅሬታ ሁሉ ይቅር በሉ።”+ 26 *—— 27 እንደገናም ወደ ኢየሩሳሌም መጡ። በቤተ መቅደሱም ሲዘዋወር የካህናት አለቆች፣ ጸሐፍትና ሽማግሌዎች መጥተው 28 “እነዚህን ነገሮች የምታደርገው በምን ሥልጣን ነው? እነዚህን ነገሮች እንድታደርግስ ሥልጣን የሰጠህ ማን ነው?” አሉት።+ 29 ኢየሱስም እንዲህ አላቸው፦ “አንድ ጥያቄ እጠይቃችኋለሁ። እናንተም መልሱልኝ፤ እኔም እነዚህን ነገሮች በምን ሥልጣን እንደማደርግ እነግራችኋለሁ። 30 ዮሐንስ የማጥመቅ ሥልጣን+ ያገኘው ከአምላክ* ነው ወይስ ከሰው? መልሱልኝ።”+ 31 እነሱም እርስ በርሳቸው እንዲህ ይባባሉ ጀመር፦ “‘ከአምላክ’ ብንል ‘ታዲያ ለምን አላመናችሁትም?’ ይለናል፤ 32 ደፍረን ‘ከሰው ነው’ ብንልስ?” ሰዎቹ ሁሉ ዮሐንስን እንደ ነቢይ ያዩት ስለነበር ሕዝቡን ፈሩ።+ 33 ስለዚህ ለኢየሱስ “አናውቅም” ብለው መለሱለት። ኢየሱስም “እኔም እነዚህን ነገሮች በምን ሥልጣን እንደማደርግ አልነግራችሁም” አላቸው።


እኛ ይህን ባናደርግ በተቃራኒው ሊነጥቃቸው የሚያሰፈስፍ ብዙ ኃይል አለ። ድህረ ዘመናዊነት፣ የአዲሱ ዘመን እንቅስቃሴ፣ የሥህተት ትምህርቶች፣ የሩቅ ምሥራቅ ፍልስፍናዎች፣ አክራሪነትና ሽብርተኝነት . . . አረ ስንቱ!!!


ቤተ ክርስትያን ምሕረት ስለዝኾነት ናይ ኩሉ እያ! ናይ ሕያዎትን ዘይሕያዎትን እያ! ር.ሊ.ጳ


ህዝቢ ኤርትራ አብ ዛዕባ ሃገራዊ ሓድነትን ስምረትን ንውድባትና ደጊሙ ደጋጊሙ ዚሀበን ሕድሪ ሓድነተን አዕቍበን ሓድነቱ ከዕቊባሉ ኢዩ ዚነበረ፡፡ ካብ ምስክርሲ ዋና ብኸናፍር ከም ዚበሀል ከአ፣ አኼባታት ወከ-ዛግርን ሃዘጋን ናይ 1974/75 ከምኡ ናይ 1976/1977 ዋዕላታት እንዳባ ከም ዋዕላ መቐረካ፣ ዋዕላ ዓዲ ገብራይ፣ ዋዕላ ዓዲ-ፈለስቲ፣ ኣኼባ ዓላ፣ ኣኼባ ዓሸራ፣ ክሳዕ’ቲ አብ አጋ መወዳእትኡ ኣቦታት ካብ ጋሽን ባርካን ዚተጸምበርዊ ኣኼባ ደራቡሽ ክንዝክር ይከአል፡፡ ውድባት ግና ዋላ ካብ ፈለማኡ ነዚ ውዕለት’ዚ ከማልአ አይተረኽባን፡፡ ሓድነት ምዕቋብ ክበሀል ከሎኸ እንታይ ማለት’ዩ? ንውልቃዊ ወይ ጕጅላዊ ወይ ውድባዊ ዚግበር ናይ ተናጹል ህልኽን ኮለልን ተሪፉ፣ ሃገራዊ ዕማም ብቀዳምነት ብምስራዕ ንሓባራዊ ዕብየት ምጽዓድ ማለት ኢዩ፡፡ ንአብነት ከምዚ ንነብረሉ ዘሎና እዋን ሃገር አብ ትሕቲ ፍጹም ምልኪ-ህግደፋውያን ካን ናብ ዓባይ-ማሕቡስ አብ ዚተቐየረትሉ ሰዓት ብዘይ ነግ-ፈረግ አብ ሓደ ሰፊሕ ሃገራዊ ግንባር ተጠርኒፍካ ምብዳህ ጥራይ ኢዩ ክርአ ዚግባእ፡፡ ብመሰረቱ ኤርትራ ድሩት ዓቕምን ቊጽሪ ህዝብን ዘለዋ ንእሽቶይ ዓዲ’ያ፡፡ አብ ክንዲ ዓቕምኻ ምጥርናፍ ብቀጻሊ ዓቕሚ ህዝብን ሃገርን ምብታን ምስ እንታይ ክቚጸር’ዩ፡፡ አብ ውሽጢ ሃገር ዘሎ መንእሰይ ወይ አብ ወተሃደራዊ መደበራት ህግደፍ ዚተዐስከረ’ዩ ወይ ከአ ትሕቲ መሬት አብ ዘሎ ጎደጕድ ዚተመቚሐ’ዩ፡፡ ስለዚ እቲ ዚዓበየ በታኒ ጸጋ-ሃገር ህልዊ ስርዓት ህግዲፍ ኢዩ፡፡ ማዕረ-ማዕሪኡ ከአ ውድባት ተቓውሞና ንሰዐብተን አረሐሒቐን፣ ኤርትራዊ ሓይሉ ተበታቲኑ ከም ዚተርፍን፡ ነቲ ንሃገር ካብ ጻት ናብ ጻት ሐኒቑ ደቀባት ክነፍግ ዚውዕል ዘሎ ስርዓት ህግዲፍ ክንዲ ብሐደን ሐድነትን ኰይኑ ዚብድህ፣ ናብ ዘይእዋናዊ ውደባታትን ውድባትን የህልኽኦ አለዋ፡፡ ዋላ’ቲ ብተዛማዲ ሓድነታዊ ዚመስል ምትእኽካብ አብ ኤርትራዊ ዲሞክራስያዊ ኪዳን ብዙሕ ዚኸይድ አይኮነን፡፡ ምኽንያቱ ብቀዳምነት ነንውድብካ ምዕባይ ስለ ዚዐጠን ከአ’ዩ፤ ነበሃህላይ ብአብነት ንምብርሁ ከአ፣ እዚ ናይ ውድባትና አተሃላልዋ አብ ኤዲኪ፡ ከምዚ ፖለቲካ አልዕሎም ከይማናዝዑን ቆልዑቶም ከየሰንብዱን ዚተመሐሐሉ ኣባላት ጀብሃን ሻዕብያን ዚኾኑ ሰብአይን ሰበይትን ክውሰድ ይከአል፡፡ እሞ እዞም ሰብ ሓዳር ሰላም አለዎም፣ ወይ እታ ስድራ ክትስልጥን’ያ ኢልካስ ክሕሰብዶ ይከአል?


ቅ.አ.ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ለዘርአ ክህነት ተማሪዎች፥ ከወገኛነት (ተመጻዳቂነት)ና ከክህነታዊ ፈሪሳዊነት ታቀቡ - የቫቲካን ሬድዮ


በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል የሠራተኞች... በመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ለሚጦሩ...


ከዚያ በኋላ መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ወንጌላዊውን ቅዱስ ዮሐንስ ጨምሮ በደመና ነጥቆ ከገነት በዕፀ ሕይወት ሥር አኖራት፡፡ዮሐንስ ከገነት ሲመለስ ለሐዋርያት “ የእመቤታችንን ሥጋ ወደ ገነት መወሰድ ነገራቸው፡፡ “ዮሐንስ የእመቤታችንን ሥጋ ገነት ማረፍ አይቶ እኛ ሳናይ” ብለው፤ ከነሐሴ 1 ቀን – ነሐሴ 14 ቀን ጾመዋል፡፡ “ሰላም ለፍልሰተ ሥጋኪ መካነ ፍሥሓ ወኑዛዜ፡ ኀበ ኢይሬእይዎ ለላህ ወኢይሔይልዎ ለትካዜ፡ ማርያም ህሉት ዉስተ ልበ ኣምላክ እምቅድመ ግዜ፡ ትፍሥሕትሰ ተፈሣሕኩ ብፍልሰትኪ ይእዜ፣ ገጸ ዚኣኪ እሬኢ ማዕዜ”ይላል መልክዓ ፍልሰታ፡፡


ደም በሰውነት ውስጥ ትልቅ ተግባር ያለው ተፈጥሮ ነው። ደም በሰውነት ውስጥ በሕይወት ዘመን ሁሉ ካለምንም ችግር መመላለስ መቻል አለበት። ነገር ግን ጉዳት በሚደርስበት ገዜ ከሰውነት ውጭ እንይፈስ እና ተጎጂው ከጉዳት እንዳይወድቅ እራሱን ማዳን መቻል አለበት። ይህም የደም ስሩ በተቆረጠበት በኩል ካለአግባብ እንዳይፈስ በአካባቢው በመርጋት እና የተከፈተውን የደም ስር በመዝጋት ነው። ስለዚህም የደም መርጋት ጤናማ እና ሕይወት አድን ተፈጥሮአዊ ሂደት ነው። ነገር ግን ባልተፈለገ ሁኔታ ማለትም ከልብ ሕመም፣ ስትሮክ እና ከመድሀኒት ጋር በተያያዘ በሚደርስ ችግር የደም መርጋት ከተከሰተ ጠቃሚነቱ ቀርቶ ጎጂ ይሆናል።


43 ኤርምያስ አምላካቸው ይሖዋ ለእነሱ እንዲነግራቸው የላከውን የአምላካቸውን የይሖዋን ቃል ሁሉ፣ አንድም ሳያስቀር ለሕዝቡ በሙሉ ተናግሮ ሲጨርስ 2 የሆሻያህ ልጅ አዛርያስ፣ የቃሬሃ ልጅ ዮሃናን+ እና እብሪተኛ የሆኑት ሰዎች ሁሉ ኤርምያስን እንዲህ አሉት፦ “የምትናገረው ነገር ውሸት ነው! አምላካችን ይሖዋ ‘በግብፅ ለመኖር ወደዚያ አትሂዱ’ ብሎ አላከህም። 3 ከዚህ ይልቅ ከለዳውያን እንዲገድሉን ወይም ወደ ባቢሎን በግዞት እንዲወስዱን በእጃቸው አሳልፈህ ትሰጠን ዘንድ በእኛ ላይ ያነሳሳህ የነሪያህ ልጅ ባሮክ+ ነው።”+ 4 በመሆኑም የቃሬሃ ልጅ ዮሃናን፣ የሠራዊቱ አለቆች ሁሉና ሕዝቡ በሙሉ በይሁዳ ምድር እንዲቀመጡ ያዘዛቸውን የይሖዋን ቃል አልሰሙም። 5 እንዲያውም የቃሬሃ ልጅ ዮሃናን እና የሠራዊቱ አለቆች በሙሉ፣ በይሁዳ ምድር ለመኖር ከተበተኑባቸው ብሔራት ሁሉ የተመለሱትን የይሁዳ ቀሪዎች በሙሉ ይዘው ሄዱ።+ 6 ወንዶቹን፣ ሴቶቹን፣ ልጆቹን፣ የንጉሡን ሴቶች ልጆችና የዘቦች አለቃ የሆነው ናቡዛራዳን+ ከሳፋን+ ልጅ፣ ከአኪቃም+ ልጅ ከጎዶልያስ+ ጋር የተዋቸውን ሁሉ* እንዲሁም ነቢዩን ኤርምያስንና የነሪያህን ልጅ ባሮክን ይዘው ሄዱ። 7 የይሖዋን ቃል ባለመታዘዝ ወደ ግብፅ ምድር ገቡ፤ እስከ ጣፍነስ+ ድረስም ሄዱ። 8 ከዚያም የይሖዋ ቃል በጣፍነስ እንዲህ ሲል ወደ ኤርምያስ መጣ፦ 9 “ትላልቅ ድንጋዮችን ውሰድና አይሁዳውያኑ እያዩ በጣፍነስ በሚገኘው በፈርዖን ቤት መግቢያ፣ ከጡብ ከተሠራው መደብ ሥር ሸሽገህ በቅጥራን ለስናቸው። 10 ከዚያም እንዲህ በላቸው፦ ‘የእስራኤል አምላክ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “እነሆ፣ አገልጋዬን የባቢሎንን ንጉሥ ናቡከደነጾርን* እጠራዋለሁ፤+ ዙፋኑንም እኔ ከሸሸግኳቸው ከእነዚህ ድንጋዮች በላይ አስቀምጣለሁ፤ ንጉሣዊ ድንኳኑንም በእነሱ ላይ ይዘረጋል።+ 11 እሱም መጥቶ የግብፅን ምድር ይመታል።+ ገዳይ መቅሰፍት የሚገባው ሁሉ ለገዳይ መቅሰፍት፣ በምርኮ መወሰድ የሚገባው ሁሉ ለምርኮ እንዲሁም ሰይፍ የሚገባው ሁሉ ለሰይፍ ይሰጣል።+ 12 የግብፅን አማልክት ቤቶችም* በእሳት አያይዛለሁ፤+ እሱም ያቃጥላቸዋል፤ ማርኮም ይወስዳቸዋል። እረኛ ልብሱን እንደሚጎናጸፍ የግብፅን ምድር ይጎናጸፋል፤ ከዚያም ቦታ በሰላም* ይሄዳል። 13 በግብፅም ምድር የሚገኙትን የቤትሼሜሽን* ዓምዶች* ይሰባብራል፤ የግብፅን አማልክት ቤቶችም* በእሳት ያቃጥላል።”’”


ዓለም አቀፍ ትብብር በኢትዮጵያ መብት፣ (ግሎባል አልያንስ) “የኢትዮጵያን የዘር ፍጅትና መፈናቀል፣ በዓለም አቀፍ የወንጀለኞች ፍርድ ቤት እንዲጣራና ኤችአር 128 እንዲቀጥል ይታገል እንላለን!!!” H.Res.128, supporting respect for human rights and encouraging inclusive governance in Ethiopia መቐለ ለመሸገው የስብዓዊ መብት ረገጣ ወንጀለኞች ዜጎችን ያለ ፍርድ በመግደል፣ በማሰቃየት (ቶርቸር በማድረግ) ወንጀል የፈፀሙ ‹‹ በአለም አቀፍ የማግኒትስኪ የስብዓዊ መብቶች ተጠያቂነት ሕግ›› መሠረት ማዕቀብ እንዲጣልባቸው የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ከገንዘብ ሚኒስቴር ጋር በመተባበር እንዲተገብር የአሜሪካ እንደራሴዎች ምክርቤት ጥሪ አድርጎ ነበር›› ዓለም አቀፍ ትብብር በኢትዮጵያ መብት ሌሎች የፖለቲካ ድርጅቶችንና ዲያስፖራውን አስተባብረው አይሲሲ እና ኤችአር 128 እንዲቀጥል በገለልተኛ ተቆማት ፍርድ እንዲሰጥ ማድረግ የጊዜው አንገብጋቢ ጥያቄ ነው እንላለን፡፡


ሐመሮችን በመታደግ ላይ ያለች አሜሪካዊት ወይዘሮ	ኢትዮጵያ ኢንትርፕርነርሺፕ እና ኢንተርፕርነሮች Share this Page	Like Us on Facebook	Like Us on Facebook


እነዚህን የትንሣኤ ሙዚቃዎች ለመዘመር እገዛ አታደርጉምን/እነዚህን የነጻነት ሙዚቃዎች?/እስከ አሁን ያሉኝን ሁሉ ዘምሩ፡/የትንሣኤ ሙዚቃዎች/እስከ አሁን ያሉኝን በሙሉ፡/የትንሣኤ ሙዚቃዎች፡/እነዚህን የነጻነት ሙዚቃዎች፡፡/የነጻነት ሙዚቃዎች አብራችሁኝ አትዘምሩም።


#EBC የደቡብ ኢትዮጵያ ህዝባች ደሞክራሲያዊ ንቅናቄ /ደኢህዴን/25ኛ ዓመት የምስረታ የብር ኢዩቤልዩ በዓል ማጠቃለያ በዓል በነገው ዕለት ይካሄዳል፡፡ – Ethiopian TV :


በዚህ አምድ: « ብዙ የሚጠበቅበት “የኢትዮጵያ ኢንተርናሽናል ፊልም ፌስቲቫል”	የመልካሞች አለም፤ “ዮቶጵያ” »


ናይ መጀመርታ ሰብ ኣዳም ንሄዋን ጥራይ ተመርዕዩ ብግዜ ሓጐስ ኣብ ገነት፡ ብግዜ ጸበባ ኸኣ ኣብ ምድሪ ፍዳ ሓቢሮም ነበሩ። ኣብ እዋን ሓጐስ ሰበይትኻ ምፍታሕ ግቡእ እንተዝኸውን ኔሩ፡ ኣዳም ኣብ ገነት ከሎ ንሄዋን ፈቲሑ ምሰጐጓ ኔሩ፣ ወይ ከኣ ኣብ ግዜ ጸበባ ምፍታሕ ዝግባእ ኔሩ እንተዝኸውን ኣብ ምድሪ ፍዳ ምስ ኣተዉ ምሰጐጓ ኔሩ። ከምኡ’ውን ብዙሓት ኣንስቲ ምእታው ዝግባእ እንተዝኸውን ሥላሴ ንኣዳም ብዙሓት ኣንስቲ ክፈጥሩሉ ምኸኣሉ ኔሮም፡ ብዙሓት ሰብኡት ምእታው ዝኸኣል ኔሩ እንተዝኸውን ከኣ፡ ሥላሴ ንሄዋን ብዙሓት ሰብኡት ምፈጠሩላ ኔሮም። እንተኾነ ግና ኣብ ግዜ ሓጐስን መከራን፡ ሓደ ሰብኣይ ብሓንቲ ሰበይቲ፡ ሓንቲ ሰበይቲ’ውን ብሓደ ሰብኣይ ጸኒዖም ክነብሩ ከም ዝግብኦም ምእንቲ ከፍልጡ፡ ንሄዋን ኣዳም ጥራይ ንኣዳም’ውን ሄዋን ጥራይ ፈጠሩ። (ዘፍ 2፡20-25) ድሕሪኡ ኸኣ ክርስቶስ ኣብዚ ዓለም ክምህር ከሎ “እብኣርነቲ ኣምላኽ ሓደ ዝገበሮ ሰብ ኣይፍለዮ።” ከምዝበለ ሰብኣይን ሰበይትን ብስጋ ወደሙ ሓደ ድሕሪ ምዃኖም ንምፍላይ ዘኽእል ምኽንያት እንድሕሪ ዘይተረኺቡ ዝኣተውዎ ቃል ኪዳን ኣፍሪሶም ክፈላለዩ ወይ ኸኣ ክፋትሑ ኣይግብኦምን እዩ። ሰብኣይን ሰበይትን ክፈላለዩ ዝኽእሉሉ ምኽንያት ካብ ክልቲኦም ሓዲኦም ብዝሙት፡ ወይ ከኣ ሃይማኖታዊ ፍልልይ እንተ ኣጋጢሙ እዩ። ካብዚ ወጻኢ ግና ብሕማም፡ ብድኽነት፡ ውላድ ብምስኣን፡ ወዘተ… ብዝብሉ ምኽኒታት ምፍታሕ ፍጹም ዝተኸልከለ እዩ። ነዚ ኣይንቕበልን ኢሎም እንተ ተፈላለዩ እኳ ክዕረቑ ኣለዎም። ኣይንዕረቕን እንተበሉ ግና ብውልቆም ንጽህንኦም ሓልዮም፡ ማለት ካብ ዝሙት ርሒቖም ነንበይኖም ክነብሩ ኣለዎም እምበር፡ ካልእ ክምርዓዉ ቤተ ክርስቲያን ኣይተፍቅደሎምን እያ። (1ይቆሮ 7፡10-11) ሓዋርያ ቅ.ጳውሎስ “ተመርዒኻ እንተዄንካ ፍትሕ ኣይትድለ።” ኢሉ እዩ። (1ይቆሮ 7፡27) ነቢየ እግዚኣብሔር ሚልክያስ’ውን “ነታ ሰበይቲ ቃል ኪዳኑ ሓደ እኳ ኣይጥለማ። ምፍታሕ እጸልእ እየ።” ብምባል ናይ መጀመርታ ኣሚንካ ገዲፍካ ካልእ ብምድላይ ምፍታሕን ካልእ ምምርዓውን ምስ እግዚኣብሔር ምብኣስ ምዃኑ ምሂሩ እዩ። (ሚል 2፡14-16)


ቻይና የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 26 ዋ 32 ዋ 48 ዋ የመስመሩ LED flood flood ላኪዎች


የህጻናት ምግብ አዘገጃጀት ላይ ያተኮረ መፅሐፍ ይመረቃልThu-01-Dec-2016 “ጣዕም ያላቸው ምግቦች ለመጀመሪያዎቹ 1000 ቀናት” በሚል ርዕስ በህጻናት ስነ-ምግብ፣ የምግብ አዘገጃጀትና ንጽህና ላይ ያተኮረ መፅሐፍ የፊታችን ቅዳሜ (ህዳር 24 ቀን 2009) ከጠዋቱ በ4፡00 ሰዓት በቦሌ ፋና (ቀበሌ 17/19) መናፈሻ...ተጨማሪ ያንብቡ...


ስለሆነም የኢትዮጵያ ህብረተሰብ ያልተዘበራረቀ፣ በተለያየ የስራ-ክፍፍል ያልተደራጀና ያልተሰማራ፣ በገጠርና በከተማ መሀከል ግልጽ የሆነ የስራ ክፍፍል የሌለበት፣ የዕደ-ጥበብ ሙያና የንግድ እንቅስቃሴ የማይታወቅበት ስርዓት ነበር ብሎ አፍን ሞልቶ መናገር ይቻላል። ይህ ሁኔታ በተለይም ኢትዮጵያ ወደ አጠቃላይ አገዛዝ በ19ኛውና በ20ኛው ክፍለ-ዘመን ስትሸጋገር መሰረታዊ ለውጥ ያየ አልነበረም። በአንፃሩ የካፒታሊዝም ወደ አገራችን መግባት ሁኔታውን የባሰ አዘበራረቀው እንጂ። ውሰጣዊ-ኃይሉም ከፍ ያለና የማሰብ ኃይሉም የዳበረ የህብረተሰብ ክፍል ብቅ ሊል ባለመቻሉ ኢትዮጵያ ወደ ተሟላ፣ በሁሉም መልክ በሚገለጽ ወደ ህብረ-ብሄር መሸጋገር አልቻለችም። በሌላ አነጋገር፣ በኢትዮጵያ ምድር የማዕከላዊ ግዛት አወቃቀር ወይም ወደ ህብረ-ብሄር መሸጋገር ከላይ በተዘረዘረው ምክንያት የተነሳ የአውሮፓውን መንገድ የያዘ አልነበረም ማለት ይቻላል። ይህም ማለት፣ በተለያዩ ክፍለ-ሀገሮች ውስጥ ከተማዎችና መንደሮች በደንብ መገንባት አለባቸው፤ ኢንስቲቱሽኖች መቋቋም አለባቸው። በዚህም አማካይነት የስራ-ክፍፍልና ንግድ መዳበር አለባቸው። ከዚህም በላይ በክፍለ-ሀገሮች መሀከል ህዝቡ ከአንዱ ክፍለ-ሀገር ወደ ሌላው በመንቀሳቀስ ንግድና ሌሎች ነገሮችን ለማካሄድ ቢያንስ የባቡር ሃዲድ ግኑኝነት መኖር አለበት። በዚህ መልክ ብቻ የሃሳብና የልምድ ልውውጥ መፈጠሩ ብቻ ሳይሆን አንዱ የብሄረ-ሰብ ክፍል ሰው ከሌላው ጋር በመጋባትና በመዋለድ ልዩ ዐይነት ህብረተሰብአዊ ኃይል ይፈጠራል። የፈጠራ ችሎታ ይዳብራል። እንደዚህ ዐይነቱ መተሳሰርና በንግድ አማካይነት መገናኘት የህብረ-ብሄርን ግንባታ ያቃልላል፣ የህዝቡም ብሄራዊ ስሜት ይዳብራል። ይህ በራሱ ሄገል እንደሚያስተምረን ለሲቪል ማህበረሰብ መፈጠር ያመቻል። ከዚህ ስንነሳ ነው የኢትዮጵያን የፖለቲካ ሂደትና የአገራችንን ወደ ኋላ-መቅረት መረዳት የምንችለው። በሌላ አነጋገር፣ በአንድ አገር ውስጥ ሳይንሳዊ የፖለቲካ አስተዳደርና ትችታዊ አመለካከት ሊዳብር የሚችለው ይህንን ጉዳይ ከሌሎች ነገሮች ጋር በማያያዝ መመርመር የቻልን እንደሆን ብቻ ነው። ከዚህ ስንነሳ እስከ 1974 ዓ.ም ድረስና እስከዛሬም ድረሰ የኢትዮጵያ ህብረተሰብ፣ መንግስታዊ አወቃቀርና የፖለቲካ አስተዳደር ኢ-ሳይንሳዊ ነው። የህብረተሰብንና የተፈጥሮን ህግ የተከተለ አይደለም። የተፈጥሮን ህግ የሚቀናቀን የፖለቲካ አውቃቀር ነው በአገራችን ምድር የተለመደውና እስከዛሬም ድረስ ትርምስ ውስጥ ከቶን ወደፊት አላራምደን ያለው። አፄ ኃለስላሴና አገዛዛቸው የሳይንስና የፍልስፍና ሰዎች ስላልነበሩ ነው አገራችንን ጥበባዊና ስነ-ስርዓት ባለው መልክ መገንባት ያልቻሉት። ስለሆነም በእሳቸው አገዛዝ ዘመንም ውስጠ-ሃይሉ የዳበረና የፖለቲካ ስልጣንን ሊረከብና አገራችንን በሁሉም መልክ ዘመናዊና ጥበባዊ ሊያደርጋት የሚችል የተማረና የነቃ የህብረተሰብ ክፍል ብቅ ሊል አልቻለም። በእሳቸው ዘመን ተግባራዊ የሆነው የኢኮኖሚ ፖሊሲ ብሄራዊ ስሜት የሌለውና በዲሲፕሊን ሊሰራ የማይችል ኃይል እንዲፈጠር ከማድረጉ በስተቀር ህዝባችንን ሊሰበስብና የፈጠራ ችሎታውን ሊያዳብር የቻለ የህብረተሰብ ኃይል ብቅ ሊል አልቻለም። ሁኔታዎችና ጥናቶች እንደሚያረጋግጡት፣ የኢኮኖሚ ፖሊሲው በሳይንስና በቴክኖሎጂ ላይ የተመሰረተ ብሄራዊ ኢኮኖሚ ለመፍጠር አለማስቻሉ ብቻ ሳይሆን፣ እዚያው በዚያው የፖሊሲው ክስተት የሆኑ፣ እዚህና እዚያ ተሰበጣጥረው የሚገኙ ለብሄራዊ ሀብትና ብሄራዊ ባህል መዳበር የማይጠቅሙ የኢኮኖሚ መሰል እንቅስቃሴዎች በመስፋፋት የህዝባችንን አስተሳሰብ ለማዘበራረቅ ችለዋል። እነዚህ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴዎች በኢንፎርማል መስክ የሚገለጹና እርስበርሳቸው ያልተያያዙ፣ ከእጅ ወደ አፍ(Subistence Economy) የሚካሄድ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴዎች ናቸው። በእነዚህ መስኮች ውስጥ በቂ ትርፍ ምርት(Surplus prodcut) ማምረት ስለማይቻል በገበያ ላይ የሚቀርበው ምርት እያደገ የመጣውን ህዝብ ቁጥርና ፍላጎቱን የሚያሟሉ አልነበሩም፤ አይደሉምም።


Şaban Bülbül: "የቀላል ባቡር ስርዓት ዛሬ ከተጀመረ በኋላ, 10 ül ይጠናቀቃል


የምርት ረዳት ኩባንያ የደንበኞች ተመዝጋቢዎች ብቻ ከተማ ፣ ግዛት የስቶርጅሪጅ ፣ ኤምኤምኤክስ 12 / 14 - 12 / 16 ደመወዝ አልተሰጠም በ 11 / 28 / 17 ላይ ተለጠፈ በ 12 / 14 / 17 ድርጣቢያ አልተሰጠም ስለ ስራው ያካፍሉ የአካባቢያዊ PA ን በመፈለግ ላይ በቶክሳርጅ ፣ ኤምኤ እና ሳታጌት ፣ VT 12 / 14 - 12 / 16 ውስጥ ለፎክስ ቢዝነስ docu- ተከታታይ ፊልሞች የቺካጎን መሠረት ያደረገ ሠራተኞቻችንን ይቀላቀሉ። በእውነተኛ ወይም ጥናታዊ ጽሑፍ ያለው ማንኛውም ሰው ...


ብመሰረት እቲ ናይ ዳብሊን-III-መስርሕ ተኽእሎ ኣሎኩም ናትኩም Kern-Familie ናብ ጀርመን ከተምጽኡ ትኽእሉ፣ እንተድኣ ኣብ ካልእ ኤሮጳዊ ሃገር ኣለዉ ኮይኖም። ትኽእሉ‘ውን ኢኹም ናብ ናትኩም Kern-Familie ናብ ካልእ ኤሮጳዊ ሃገር ክትከዱ። ኩሉኹም ናይ ግድን Asyl-Antragክትገብሩ ኣለኩም ከምኡ‘ውን ሓደ ስድራ ቤታዊ-ምጥርናፍ Familien-Nachzug ብመሰረት እቲ Dublin-Referat ከተመልክቱ (ክትሓቱ ኣለኩም) ኣለኩም።


፨ ህወሃት በ 1987 ኣም ያጸደቀው ርእዮተ አለም እስካልተቃጠለ ድረስ ፦


ትሪ ጆሊ ሮቤ መለያ ለ ላ ፎቶ። ትሪsስ የተሟላ ጽሑፍ ፡፡ ጄ እንደገና መገናኘት ፡፡


በእርሱ ጌታንና አብን እንባርካለን፤ በእርሱም እንደ እግዚአብሔር ምሳሌ የተፈጠሩትን ሰዎች እንረግማለን፤ የያዕቆብ መልእክት 3፡9


CSGOBOSS | ሩሌት | በቁማር | ጦርነት ጨዋታ | በሳንቲም FLIP – ነፃ ጉርሻ ኮድ!


ሐምሌ 2፣ ታዲዮስ፣ 3፣ የቀዳማዊ ምኒልክ ዜና ረፍት፣ 5፣ የ12ቱ ሐዋርያት ጉባኤ፣ ጴጥሮስ ወጳውሎስ፣ 72ቱ አርድዕት፣ የአፄ ዮሐንስ ልደት፣ የአፄ ዮሐንስ የዓድዋ ድል (ተ/ጊዮርጊስን)፣ የአቡነ ጳውሎስ ፓትሪያርክነት ሹመት (1984)፤ 6፣ ዕርገተ ዕዝራ፣ 7፣ የአብርሃሙ ሥላሴ እንግድነት ሲከበርባት፣ በ1971 ደግሞ አቡነ ቴዎፍሎስ በወታደራዊው የደርግ መንግሥት የተገደሉበት ቀን ናት፡፡ ሐምሌ 10፣ ናትናኤል/ስምዖን፣ 12፣ ቅዱስ ሚካኤል፣ 13፣ የጻድቁ ዮሐንስ ፋሲል ረፍት፣ 17፣ ዮናስ ከሶስት ቀናት ያሣ አንበሪ ሆድ ቆይቶ የወጣበት፣ 18 ያዕቆብ የጌታ ወንድም፣ 19፣ መጋቤ ሐዲስ ገብርኤል ቂርቆስና ኢየሉጣን ያዳነበት፣ 20፣ ማርያም በ80 ቀኗ ቤተመቅደስ የገባችበት፣ 22፣ አቡነ ጴጥሮስ በሰማዕትነት የወደቁበት፣ 25፣ ቅዱስ መርቆሬዎስ፣ ዕርገተ ሄኖክ (የቀድሞው ፓትሪያርክ አቡነ መርቆሬዎስ ከስደት መልስ ዳግም በመንበራቸው ላይ የተቀመጡበት፣ ከ28 ዓመታት የስደት ሕይወት በኋላ)፤ 26፣ የመጀመሪያው የኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ አቡነ አብርሃም እንዲሁም አቡነ ሰላማ ከሣቴ ብርሃን (አባ ፍሬምናጦስ) ዜና ረፍት ይከበርባቸዋል፡፡


የመጨረሻው ቀን ማስጠንቀቂያ ነበር። ከእነበጋሻው ፊት ገለል በል። እምቢ ካልክ ለሚደርስብህ ነገር በሙሉ ኃላፊነቱ የራስህ ነው። እናም ውሳኔው ይሄ ነው። ምርጫው የአንተ ነው አሉኝ አቦይ። ዝም ብሎ መውጣቱ ፈሪ ሊያሰኘኝ ሆነ። ብርቱካንም ወሮ ሳቤላም ሊታዘቡኝ ሆነ። ከምር ሁለቱም ሴቶች በአቋሜ ደስተኞች ናቸው። ሆኖም ከራሴ ጋር ስሟገት ቆየሁና የሞት ሞቴን ተነፈስኩ። “ አላቆምም። የሚመጣውን ሁሉ ለመቀበል ዝግጁ ነኝ። የሚል ቃልን የሞት ሞቴን አምጬ የግዴን ተነፈስኩባቸው” አከተመም አልኳቸው። አንዴ ከበሰበስኩ አይቀር ብዬም መተርተሬን ቀጠልኩ “ ህወሓት ከትግራይ መጥታ፣ ከአክሱም ጽዮን ከቅዱሳኑ ሃገር መጥታ እንዲህ ለአፍራሾች ዱላና ድጅኖ አቀባይ በመሆኗ አዝናለሁ አልኳቸው።” ዋይ ሙን አባቱ ይላል ይሄ ጭንጋፍ የማታውቀው ነገር አለ አርፈህ ተቀመጥ አሉኝ። አልቀመጥም ልል ፈለኩና ቅድም ተናግሬው የለ አሁን ምንአስደገመኝ፣ ደፋር ለመምሰሌ እንደሆነ አንዴ ተመዝግቦልኛል ብዬ ፈርቼ ፍርሃቴም እንዳይታወቅብኝ እየተኮፈስኩ ተሰነባብተን ተለያየን።


by yoha » 03 Mar 2012, 05:04 Beles wrote:ዮሃምኒሊክ ለኤርትራ ለምን አልተዋጋም የሚል ስሞታ አቅርበህ የሚመስለኝን ለማለት ስሞክር ተሰርዞ ደረስኩበት:: ለማንኛውም ሰሞኑን በዚህ ጉዳይ እያሰብኩ ነበርና ከሞራል ግዴታና ወቅታዊ ተጨባጭ ሁኔታ አንጻር (practical) ብለን ብንከፋፍላቸው ምናልባት የተሻለ መልስ እናገኝ ይሆናል:: ኢትዮጵያ በኤርtra ላይ የይገባኛል ጥያቄ ካላት ያ መብት ከግዴታ ጋርም የተያያዘ መሆን ይገባዋል:: ከግዴታው አንዱ ከባዕድ አገዛዝ መከላከል ነው:: ይህ አስተሳሰብ በተለይ በዛሬ ጊዜ ላይ ሆነን ስንመለከተው የበለጠ ትክክል ነው የሚል ግምት አለኝ:: ይህ እንግዲህ በኢኮኖሚም ሆነ ቤእውቀት በከፍተኛ ደረጃ የሰለጠነ አስተሳሰብና አመለካከትን ይጠይቃል:: ኢኮኖሚ ከፍተኛ የሆነ አስተዋጽዖ አለው:: በቀላሉ በግለሰብ ደረጃ እንኳን ኪስህ ሞላ ሲልና ሲጎል ከአንደበትህ የሚወጣው ድምጽ ይለያያል:: አንደኛው የሚለማመጥ ሲሆን ሌላኛው በራስ መተማመን ያለበት ጎርነን ያለ ነው:: ለአብዛናው ሰው ማለት ነው:: አንዳንድ ግን አሉ በድህነታቸውም ቢሆን ክብራቸውን አቅማቸው እስከቻለ ድረስ ለማስከበር ወደኋላ የማይሉ::እንግዲህ ከዚ አንጻር ምንም እንኳን ምኒሊክ ጣሊያንን ባህር ውስጥ ገፍቶ በጣላቸው ብለን ብንመኝም አቅሙን ስናገናዝበው ግን የሰራው ስራ ምን ያህል ጀግንነት የተሞላበት እንደሆነ መጋንዘብ እንችላለን:: በየትኛውም መለኪያ ላይ የወቅቱን ጣሊያንና ኢትዮጵያን ብንመዝን ምኒሊክ ተሸንፎ እንደ ቴዎድሮስ ራሱን መግደል ነበረበት:: ምርኮኛ እንደማይሆን ጥርጥር የለውም:: ለዚህም ተዘጋጅቶ እንደሄደ ከአዋጁ ማንበብ ይቻላል:: የተገኘው ድል በሚኒሊክና በጦሩ የሂሊና ጥንካሬ የተገኘ (እምነት ካለህ እግዚአብሄር ታክሎበት) እንጂ ሰው በሚመካበት በገንዘብ, በዕውቀት, በጉልበት የተገኘ አይደለም:: ለዚህ ነው ይህ ድልና ለዚህ ድል ያበቁት ጀግኖች በታሪክ ወደር የማይገኝላቸው ድንቅ መባል የሚገባቸው::አንድ ደጋግመው ኤርትራዊያን (ከየት እንዳመጡት አላውቅም) ኢትዮጵያውያን የኤርትራን መሬት እንጂ ህዝቡን አይፈልጉትም የሚባለው ነገር ነው:: ምንም እንኳን የኤርትራ መሬት በጣሊያን እጅ ቢወድቅም ኤርትራዊያን በኢትዮጵያ ውስጥ ያላቸውን ክብርና መብት ተነፍገው እንደማያውቁ በኢትዮጵያ መንግስትና ህዝብ ውስጥ የነበራቸውን ድርሻ በማየት መረዳት ይቻላል:: እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ እንዲያውም በኢትዮጵያ ላይ ከሌላው ኢትዮጵያዊ የበለጠ ሃብት, ስልጣንና ከዚያም ጋር ተያይዞ የሚመጣው መብት እንደነበራቸው ምስክር ሆነን ያየነው ነገር ነው:: በጣም የሚገርመው ኤርትራዊያን ይህንን መብት የተነጠቁት በነጻ አውጪዎቻቸው መሆኑ ነው::Beles !ልጽፍ ጀምሬ የነበርው በኔ አመለካከት ሚኒሊክን እንደ ጀግና ሳይሆን እንደ አንድ ተራ መሃይም መሪ ነው የማያቸው ምክንያቱም ምንም ዛሬ ኤርትራና ትግራይ ህዝብ መቃቃር ቢኖርም የሁለት ህዝብ የዘር ግንድ አንድ ከመሆን አልፎም አንድ አገርም የነበረ ሲሆን በሚኒሊክ አማካኝንት ከጣሊያን ጋ ሶስት ግዜ መዋዋል ኢትዮጵያ ኤርትራን አጥታለች በሌላ መልኩ የአድዋ ድል ለየኢትዮጵያ ህዝብ እንደአኩሪነት የጠቀሳል በሌላው መልኩ ደግሞ ኤርትራ የኢትዮጵያ አካል ነበረች ካልንና የኤርትራ ህዝብ ለ70አመታት በጣሊያን ሲበደል እንደቆየ የሚገልጽ አንድም መጽሃፍ በኢትዮጵያ ታሪክ መጻህፍት ውስጥ የለም ታዲያ እንዴት አድርጎ ነው የህ ሁለት ተጻራሪ ጉዳይ አብሮ የሚሄደው ወይ ኢትዮጵያ በቅኝ ግዛት ነበረች ያ ሃቅ ካልሆነ ደግሞ ኤርትራ ለ70 አመታት በቅኝ ስለዋለች የኢትዮጵያ አካል ላትሆን ነው ማለት ነው :: አይ አይሆንም ኤርትራ የኢትዮጵያ አካል ነው ብለን የምንካራከር ከሆነ እንግዲያውስ ኢትዮጵያ በቅኝ ግዛት ውስጥ ቅይታለች ሊባል ያስችላል መቼም ይህ አባባል ብዙ ጉረኛ ኢትዮጵያውያንን ሊያስቆጣ ይችላል ይሁን እንጂ ሃቅ ከሚያንቀኝ እውነትን ማሳወቅና ማወቅ ያለብኝ ስለመሰለኝም ነው :: ይህ አባባል ምንም ጥቅም ላይኖረው ይችላል ምክንያቱም አሁን ኤርተራም አገር ስለሆነች ማለት ነው ቢሆንም ስህተት ከመሪዎች እንጂ ከህዝብ አይመጣም ከሚኒሊክ እስከ መለስ ኢትዮጵያ ምንም አኩሪ የመሪ ታሪክ የላትም የአድዋ ድልም የኢትዮጵያ ህዝብና አርበኞች ድል እንጂ የነሚኒሊክ ድል አይደለም በኔ አመለካከት ሚኒሊክ አሳፋሪ መሪ ነበሩም ባይ ነኝ በርግጥ ባለቤታቸው እቴጌ ጣይቱ አስተዋይና ብልህ እንደነበሩ ታሪክ ሁሌም ያወሳቸዋል :: በመጨረሻም ዛሬ የደረስንበት በኢትዮጵያ ህዝብና በኤርትራ ና በትግራይ ህዝብ ተለያይቶ መኖር ዋናው ተዋንያን ሚኒሊክ ለሱም ከጣሊያን ጋር ያደረጉት ውል ምስክር ነው :: እንዳውም ለዚህ ሁለት ወንድማማች ህዝብ ደም መፋሰስና ኢትዮጵያ አሁን ላለችበት ደረጃም በቅታለች::በለስ ! ሚኒሊክ ለምን አልተዋጋም ለማለት አልነበረም አለመዋጋት በብዙ ጉዳይ ሊገለጽ ይቻላል ግን ህዝብንና አገርን የሚያክል ነገር ለ70አምት ትተህ በቅኝ ግዛት አልዋልኩም ነገር ግን የኤርትራን ህዝብ ኢትዮጵያዊ ስላልሆነ ለጣሊያን ፊርሞ ከመሽጥ ምን ይለየዋል, ለዚህም ነው በኢትዮጵያና ኤርተራ ህዝብ ያን ያህል ልዩነት ብሎም ደም መፋሰስ ያስከተለው መቼም ብዙ ኢትዮጵያዊ ሃቅን ስለማይወድ ሊከፉ ይችላሉ ኢትዮጵያ በጣልያን ተገዝታለች የአድዋ ድል አኩሪ ታሪክም ነው ለህዝቡ እንጂ ለመሪ ሳይሆን::


ር.ሊ.ጳ ፍርንቸስኮስ አብ ኤኳዶር ዘካየድዎ ሐዋርያዊ ምብጻሕ ፈጺሞም ናብ ቦሊቭያ አትዮም


ከፍተኛው ፍርድ ቤት ሰኔ 9 ቀን 2009 ዓ.ም በዋለው ችሎት 1ኛ ተከሳሽ መቶ አለቃ ጌታቸው መኮንን፣ 4ኛ ተከሳሽ አቶ አወቀ ሞኙ ሆዴ፣ 8ኛ ተከሳሽ አቶ ተስፋዬ ታሪኩ፣ 10ኛ ተከሳሽ አቶ ታፈረ ካሳሁን፣ 13ኛ ተከሳሽ አቶ እንግዳው ባዩ እና 15ኛ ተከሳሽ አቶ አግባው ሰጠኝ ከቀረበባቸው የሽብር ክስ ነጻ ተብለዋል።


መዓልቲ፡ስነስርዓትበሽርቦዅሮምተማሃሮተፈሊጡ።ትምህርቲንምድማቕኣስመራኣቀባብላኡኣብቲከምዝወዓሉኩሎምካብዝበጽሓሉፕረዚደንት	ስርዓት ህግደፍ ቆጸራ ህዝቢ ብዝብል ምስምስ ኣብ ኣስመራ ገዛ ገዛ እናኣተወ ወግዓዊ ተፍትሽ ብምክያድ፡ 200 ወለዲ ኣሲሩ ከምዘሎ ተፈሊጡ።


#ኢየሱስ #ጌታ #ህይወት #ጋብቻ #ትዳር #ባል #ሚስት #አንድስጋ #እውነት #ትህትና #ትንሳኤ #ህይወት #ወንጌል #አማርኛ #ስብከት #መዳን #መፅሃፍቅዱስ #መንፈስቅዱስ #ፌስቡክ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ


በእቴጌ ምንትዋብ ዘመን የሴት ውበትና የአዕምሮ ብልህነት ተጣምረው ይገኙ ነበር የተባለበት ምክንያት በልጃቸው በኢያሱ ዳግማዊ ስም የመንግሥቱን ጉዳይ በሞግዚትነት ሲያካሂዱ በመቆየታቸው ነው:: በእቴጌ ምንትዋብ ልጅ (በቋረኛ ኢያሱ ዘመን) ራስ ሥሁል ሚካኤል የተባሉ በፖለቲካና በውትድርና ሙያ ዝነኛ የሆኑ ሰው በትግራይ ተነስተው ነበር:: እኒህን መስፍን ህይወታቸውን በአደጋ በተረፈላቸው ዘዴ ከአልጋ ጋር እንዲቆራኙ አደረጉ። ራስ ሥሁል ሚካኤል ለመጀመ ሪያ ጊዜ በእምቢተኝነት ተከሰው ነበር:: በዚህ ጊዜ አፄ ኢያሱ በዘመቱባቸው ጊዜ ሰማያት በተባለው ከትልቁ አምባ ላይ ተከበው እጃቸውን ሰጡ:: በመጨረሻም ከዚያ የነበረውን ሀብት ሁሉ ለንጉሡ አስረከቡ:: አንዳንድ ፀሐፊዎች ሲፅፉ ደግሞ ከነበራቸው ሁብት ግማሹን ብቻ እንዳስረከቡ ገልፀዋል:: ውሎ አድሮ ችግር እንደሚፈጠር የተረዱት እቴጌ ምንትዋብ ግን ልጃቸውን አስቴርን ለራስ ሥሁል ሚካኤል በመዳር ከልጃቸው ከአፄ ኢያሱ ጋር የነበረውን ቅራኔ ንዲሽር በማድረግ ከአልጋው ጋር ቁርኝት እንዲኖራቸው አደረጉ:: አንድ ጊዜ በንጉሡ በአፄ ኢያሱ ዳግማዊ ግቢ ግብዣ ተደርጐ ራስ ሥሁል ሚካኤል በብርሌ ሲጠጡ ያዩአቸው የእቴጌ ምንትዋብ ወንድም እና የሰሜን አገረ-ገዥ የሆኑት ራስ ወልደ ልዑል «ጌታዬ ምነው እንደማዕረገዎ በወርቅ ፅዋ የማይጠጡ» ይሏቸዋል:: የራስ ሚካኤልም መልስ «የኔ ወርቅ በሰማያት ነው» የሚል ነበር:: ሰማያት ራስ ሥሁል ሚካኤልና አፄ ኢያሱ ዳግማዊ የተጋጩበት ቦታ ነው:: ሁኔታውን እንዲያለዝቡ በእቴጌ ምንትዋብ የተመከሩት አፄ ኢያሱም አንድ የወርቅ ፅዋ ሲልኩላቸው በመያዣው ላይ «ሀብታቸውን በሰማያት የሚያከማቹ ብፁአን ናቸው» የሚል ፅሁፍ አፃፉበት:: ራስ ሚካኤል ደግሞ ከወርቁ ፅዋ ላይ ይህንኑ ፅሁፍ በሌላው የፅዋው ጐን አስቀረፁት:: ይህን ፅዋ ባለቤታቸው ወ/ሮ አስቴር ትግራይ ውስጥ ለሚገኘው ለቅዱስ ሚካኤል ቤተ-ክርስቲያን እንደሰጡት የፃፉ የታሪክ ሰዎች አሉ::


ፕሬዚዳንት ዶክተር ሙላቱ ተሾመ በኢትዮጵያ የቻይና አምባሳደር በመሆን ሲያገለግሉ የቆዩትንና የሥራ ጊዜያቸውን ያጠናቀቁትን በኢትዮጵያ የቻይና አምባሳደር ሚስተር ላ ይፋን ትናንት ሸኝተዋቸዋል፡፡


8 “በዚያን ጊዜ” ይላል ይሖዋ፣ “የይሁዳ ነገሥታት አጥንቶች፣ የመኳንንቱ አጥንቶች፣ የካህናቱ አጥንቶች፣ የነቢያቱ አጥንቶችና የኢየሩሳሌም ነዋሪዎች አጥንቶች ከየመቃብራቸው ይወሰዳሉ። 2 በወደዷቸው፣ ባገለገሏቸው፣ በተከተሏቸው፣ ባማከሯቸውና በሰገዱላቸው በፀሐይ፣ በጨረቃና በሰማያት ሠራዊት ሁሉ ፊት ይሰጣሉ።+ አይሰበሰቡም፤ እንዲሁም አይቀበሩም። በምድር ላይ እንደ ፍግ ይሆናሉ።”+ 3 “ደግሞም ከዚህ ክፉ ወገን የሚተርፉት ቀሪዎች በሙሉ እኔ በምበትናቸው ቦታዎች ሁሉ ከሕይወት ይልቅ ሞትን ይመርጣሉ” ይላል የሠራዊት ጌታ ይሖዋ። 4 “አንተም እንዲህ በላቸው፦ ‘ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ሰዎች ከወደቁ በኋላ ዳግመኛ አይነሱም? አንዱ ከተመለሰ ሌላውስ አይመለስም? 5 ታዲያ ይህ ሕዝብ፣ የኢየሩሳሌም ነዋሪ በክህደት ሥራው የጸናው ለምንድን ነው? ተንኮልን የሙጥኝ ብለዋል፤ለመመለስ አሻፈረን ብለዋል።+ 6 እኔም ትኩረት ሰጥቼ ማዳመጤን ቀጠልኩ፤ የሚናገሩበት መንገድ ግን ትክክል አልነበረም። ከክፋቱ ንስሐ የገባ ወይም ‘ምን መሥራቴ ነው?’ ብሎ የጠየቀ አንድም ሰው የለም።+ እያንዳንዱ ሰው ወደ ጦርነት እንደሚገሰግስ ፈረስ ብዙኃኑ ወደሚከተለው መንገድ ይመለሳል። 7 በሰማይ የምትበረው ራዛ* እንኳ ወቅቷን* ታውቃለች፤ዋኖስ፣ ወንጭፊትና ጭሪ* የሚመለሱበትን* ጊዜ ያከብራሉ። የገዛ ሕዝቤ ግን የይሖዋን ፍርድ አይገነዘብም።”’+ 8 ‘“ጥበበኞች ነን፤ የይሖዋም ሕግ* አለን” እንዴት ትላላችሁ? እንዲያውም የጸሐፊዎቹ ሐሰተኛ* ብዕር+ ያገለገለው ውሸት ለመጻፍ ብቻ ነው። 9 ጥበበኞቹ ለኀፍረት ተዳርገዋል።+ ተሸብረዋል፤ ደግሞም ይያዛሉ። እነሆ፣ እነሱ የይሖዋን ቃል ንቀዋል፤ታዲያ ምን ዓይነት ጥበብ ይኖራቸዋል? 10 ስለዚህ ሚስቶቻቸውን ለሌሎች ሰዎች፣እርሻዎቻቸውንም ለሌሎች እሰጣለሁ፤+ከትንሹ አንስቶ እስከ ትልቁ ድረስ ሁሉም አግባብ ያልሆነ ጥቅም ለማግኘት ይሯሯጣልና፤+ከነቢዩ አንስቶ እስከ ካህኑ ድረስ ሁሉም ያጭበረብራል።+ 11 ሰላም ሳይኖር፣“ሰላም ነው! ሰላም ነው!” እያሉ የሕዝቤን ሴት ልጅ ስብራት ላይ ላዩን* ለመጠገን ይሞክራሉ።+ 12 በፈጸሙት አስጸያፊ ተግባር ኀፍረት ተሰምቷቸዋል? እነሱ እንደሆነ ጨርሶ ኀፍረት አይሰማቸውም! ውርደት ምን ማለት እንደሆነ እንኳ አያውቁም!+ “‘ስለዚህ ከወደቁት ጋር ይወድቃሉ። እነሱን በምቀጣበት ጊዜ ይሰናከላሉ’+ ይላል ይሖዋ። 13 ‘በምሰበስባቸው ጊዜ አጠፋቸዋለሁ’ ይላል ይሖዋ። ‘በወይን ተክሉ ላይ የቀረ የወይን ፍሬ አይኖርም፤ በበለስ ዛፉ ላይ የበለስ ፍሬ አይገኝም፤ ቅጠሉም ይጠወልጋል። የሰጠኋቸውም ነገር ይጠፋባቸዋል።’” 14 “እዚህ የምንቀመጠው ለምንድን ነው? በአንድነት እንሰብሰብ፤ ወደ ተመሸጉትም ከተሞች ገብተን+ በዚያ እንጥፋ። አምላካችን ይሖዋ ያጠፋናልና፤የተመረዘ ውኃ እንድንጠጣ ይሰጠናል፤+ምክንያቱም በይሖዋ ላይ ኃጢአት ሠርተናል። 15 ሰላምን ተስፋ አደረግን፤ ሆኖም መልካም ነገር አልመጣም፤የፈውስ ጊዜ ይመጣል ብለን ጠበቅን፤ ነገር ግን ሽብር ነገሠ!+ 16 የፈረሶቹ ፉርፉርታ ከዳን ተሰማ። ድንጉላ ፈረሶቹ ሲያሽካኩምድሪቱ በሙሉ ትንቀጠቀጣለች። እነሱ መጥተው ምድሪቱንና በውስጧ ያለውን ሁሉ፣ከተማዋንና ነዋሪዎቿን ይበላሉ።” 17 “እነሆ፣ ድግምት የማይገታቸው እባቦችንና እፉኝቶችንበመካከላችሁ እልካለሁ፤እነሱም ይነድፏችኋል” ይላል ይሖዋ። 18 ማጽናኛ የማይገኝለት ሐዘን ደርሶብኛል፤ልቤ ታሟል። 19 የሕዝቤ ሴት ልጅ “ይሖዋ በጽዮን የለም?ወይስ ንጉሥዋ በዚያ የለም?” የሚል የእርዳታ ጥሪ ከሩቅ አገር ታሰማለች። “በተቀረጹት ምስሎቻቸውናከንቱ በሆኑት ባዕዳን አማልክታቸው ያስከፉኝ ለምንድን ነው?” 20 “መከሩ አልፏል፤ በጋውም አብቅቷል፤እኛ ግን አልዳንም!” 21 በሕዝቤ ሴት ልጅ ውድቀት የተነሳ ደቅቄአለሁ፤+በጣም አዝኛለሁ፤ በፍርሃት ተውጫለሁ። 22 በጊልያድ የበለሳን ዘይት የለም?*+ ወይስ በዚያ ፈዋሽ* የለም?+ ታዲያ የሕዝቤ ሴት ልጅ ያላገገመችው ለምንድን ነው?+


ወደ ብሔራዊ የጥርስ ህክምና አገልግሎት ወይንም ወደ ሌላ የጥርስ ህክምና ሰጪ የጥርስ ሃኪም የሚደረግ አጣዳፊ ህክምና


ዲ ኤም (ጋስትሮኒየቶሎጂ) │ የድህረ ምረቃ ዩኒቨርሲቲ የህክምና ትምህርት እና ምርምር ተቋም, ቻንዲአርሀ × 1995


በዘገባው መሠረት ጋምቢያ ከጎርጎሮሳዊው 1990-2010 ዓ.ም. ባሉት አመታት ድህነትን 32 በመቶ መቀነስ ችላለች። ኢትዮጵያ ለግብርና ትኩረት በመስጠትና የገጠር አኗኗርን በማሻሻል ድህነትን በአንድ ሶስተኛ በመቀነስ ከምዕተ-ዓመቱ የልማት ግቦች ስኬት ማስመዝገቧ ተገልጧል። በዚህም ኢትዮጵያ ድህነት በ40 በመቶ ከቀነሰባቸው ሴኔጋል፣ ዩጋንዳ፤ ሞሪታኒያ፤ ጋና፤ ኒጀር፤ ካሜሩን እና ማሊ ተርታ ተመድባለች። ግብጽ፤ ደቡብ አፍሪቃ፤ ቦትስዋና፤ ጊኒ፤ ስዋዚላንድና ናሚቢያ ከጎርጎሮሳዊው 1990 ዓ.ም. ጀምሮ ድህነት በ50 በመቶ የቀነሰባቸው ተብለዋል።


1ኢየሱስ አስረዄት ተማሪየታ አዘዘም በጀፐረም አንⷀ ኽኽ መደር ቸም፥ በርቤ ያነቦ ከተሜ ያትመሬ ወረም። 2ያጠምቅ ዮኻንስ ቦኽኔ ታነ፥ የኢየሱስ ክርስቶስ ሜና ቢሰማ ዄት ተማሪየታ የኢየሱሴ ናኸምታነ፥ 3"ትቸንቴ የዋሪ ክርስቶስ አኸትንኸ? ዌሽ እንጐድ ሰብ ንቀየነ?" ባሮም ይትሰረዊ ኸማ ኤፐም። 4ዀትም "ወሮም ያሸኹዊም የሰማኹዊም እንም የዮኻንስ ኦደዊ። 5ᎋርጥ ያዞ፤ ጅረ ተⷘⷈሮም፤ የቃላ ባሸ የጠበጠኖ ይተርፎ፤ ጠንቋራ ይሰሞ፤ የᎀቶም ይትረሶ፥ የዜጋም ይእግዘር አትርፎት ወኼ ወሬ ዩጅዮ፤ 6ብያ ኤትጥራጠር ሰብ የትዳረው" ባረኖም። 7የዮኻንስ ናዀቸረነም ቦሮ አንⷀ ኢየሱስ የዮኻንስ ቃር የሰብ ኦዶት ቀነሰም፤ "ምር ታዞዌ በረኻ ወርኹም? ንፋስ ያረን መቃዉዌ? 8ዌሽ ምር ታዞዌ ወርኹም? ይሽር ዀጅር የትኸተረ ሰብ ታዞዌ ወርኹምዌ? ይሽር ዀጅር የትኸተሮኽኖ በንስ ቤት ባንኸሬ በበረኻ ኤረብሮ። 9ኧጋ ምር ታዞዌ ወርኹም? ነቢ ታዞዌ ወርኹምዌ? እንክ አቸም ተነቢ ይርቅዀት ታዞዬው ኧብርኹ። 10ዀት 'ይፍት ይፍቴ ወረም ኤማኸ ይሸክት ናዀቸረነና ታኸ ይፍቴ ኧረኽቴ' ቧርም የጣᎋነ ዝኹ። 11የውረመና ኧብርኹ ምሽት ተጨነቸን እንም ቲያጠምቅ ዮኻንስ ይርቅ ምስ አንትረሳ፤ ብእግዘር መንግስት ጭን ትንም ያርስዀታ የዮኻንስ ይርን። 12ቲያጠምቅ ዮኻንስ ዘበር ቀነሰም ኧዃ ዳር ይእግዘር መንግስት ይገᎊ፤ ጦናማም ሰብ በጦና ይወስዶዬ ያትባቅሮ። 13የነቢ መጣፍም የሙሴ ⷅጫም እንም ዮኻንስ ቲቸን ዳር ትንቢት ዝረከቦም። 14ኼታ ኽኖ የዝረከቦለ ትትⷀፐረውዬ በሸኹሽ ይቸንቴ የዋሪ ኤልያስ ዝኽ ዮኻንሱ። 15ይሰማ እንዝር ያነን የስማ። 16"ቢኸርም ጭን የዝኽ ዘበር ሰብ፥ ተንቃር ናትዋራኖ? ባድባቤ ቾኖም አበጐዳዀና ይጠሮም፥ 17(ቱንቲና ነፋኔንኩም አንትፈⷀርኹ፤ አዝማመነም ትምበⷕኔንኩ አምበⷈኹ) ይብሮ ደንⷛ ይመስሮ። 18የኽክም ዮኻንስ ሸረት ቴበራም የወይን ጠጅ ቴሰጭም ቢቸን (ዝሸታ ጋኔን ነሮ) ባረዊም፤ 19የሰብ ኧርችም ቲበራም ቲሰጭም ቢቸን፥ (ሸረትም ይሰጪም ቃር ይሽን፥ የቀረጥየም የባጢረተነ አበጐዳው) ባረዊም፤ ቢኸርም ኻሪነት ውረም የኸረ ኸማ በሜናታ ይትⷐር" ባረም። 20በኽ ግዝየ ኢየሱስ ብዘ ወግ ቃር የቾተቦ ከተማ ተቾተዊ ባጢር ንስኻ አንገፓዬ ማቸቦም። 21"ግርዳኸ ኮራዚን ከተማ፥ ግርዳኸ ቤተሳይዳ ከተማ ባኹ የትቾተ ይእግዘር ወግ ሜና ድረ በጢሮስም በሲዶናም ከተማ ተትቾተ በኽ ከተማ ይረብሮ ሰብ ድረም ያዘን ዀጅር ተኸዴተቦ አመድ በᎈረዀና ዄተቦ አፍ ይውርዮዌ ተባጢረዀና ይትዘፐሮ ባነ። 22የኽየኸሬ እያ ኧብርኹ በፍርድ ከረ ተጢሮስም ተሲዶናም ከተማ ፍርድ ባኹ ይባስሸ። 23አኸ ትንም በᎈር ከፍ የባኸ ቅፍርናኾም ከተማ የᎀተ ሰብ ገነ ታርቴ፤ ባኸኼ የትቾተ ይእግዘር ወግ ሜና በሰዶም ከተማ የትቾተ ተኸረ፥ ዝኽ ከተማ ቴጠፋ ኧዃ ዳር ይምበር ባነ። 24የኽየኸሬ እያ ኧብርኸ በፍርድ ከረ ታኸ ይርቅ የሰዶም ከተማ ፍርድ ይረስሸ" ባረም። 25በኽ ግዝየ ኢየሱስ ዠፐረም "የሰሜም ያፈር እግዘር አባኖ፥ ዝኽ እንም ውቀት ያነኖም የትማሮምኽኖ ሼምኸቦምታነ የቅሲ ደንⷛ ያትየሸኸኖዌ ሽር የስራኸ። 26እንክ አባኖ ዝኸታ ታሜዬ አኸ ሳረናኸም። 27አባና እግዘር እንም ቃር አቤም፤ አባና ባንኸሬ እያ ኧርቸታ ይⷕሬ ኤነ። እያም ባንኸሬ አባና ይⷕር ኤነ፤ እያም በፍቃደና አትⷐንዀታ ታባና ትእግዘር ይትⷐⷐር። 28"አኹ የⷀጥኹ ሰብ የጮርኹዊ የራዘናኹ እንም ይዬ ኔኹ፤ እያም አትᎊኹሸ። 29አንገቼየና በመመራኹ ጠውሮ፥ ትያም ተማሮ፤ እያ ሜራ በⷕንመና ⷘራንዀ፤ የነብሳኹም ᎈያት ትንኸቦሸ። 30አንገቼየና ተራዜቡ፤ ጠውረናም ኤረዝ" ባረኖም።


ኣብ በጀት ዓመት 2010 ዓ/ም ን50 ሕሙማት መጥባሕቲ ነቂልካ ምትካል ኩላሊት ከምዘካይድ ሃገራዊ ማእኸል ነቂልካ ምትካል ኩላሊት ኣፍሊጡ፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ትግራይ፡ ጠቅላይ ሚንሰትር ዐብይ አሕመድ ማን ናቸው?


በሃቅኝነታቸው ምክንያት ቺሞስኪ ‹‹ግራ ክንፈኛ›› ‹‹አክራሪ ፖለቲከኛ›› ከዚያም አልፎ ‹‹ኮሚኒስት›› በመባል ተኮንኗል፡፡ በርካታ ዋጋ ቢስ ቅጽል ስሞችም ተለጥፎባቸዋል፡፡ ያሻውን ቢባሉም ተናጋሪው የዕድሜ ባለጸጋ ከቆሙበት ዓላማ ዝንፍ ሳይሉ፤ ያነሱትን ነጥብ ሳይለቁ ሳይስቱ ተጠናክሮ እንደቀጠሉ ነው፡፡አሁንም ካታሊዝምን፤ ኒዎ ሊቤራሊዝምን፤ግሎባላይዜሽንን፤ጦር ሰባቂነትን፤ ሙስናን፤ ጭቆናን፤ ስልጣንን አለአግባብ መጠቀምንና በስልጣን መባለግን፤የሰብአዊ መብት መደፈርን፤በአሜሪካና በሌሎችም ሃገሮች ያለውን ሁኔታ ይተቻሉ፡፡ ከዚያ ባሻገር ደሞ የስነ ቋንቋ ምሁራዊ ተግባራቸዉን ከማከናወን ዝንፍ አላሉም ፡፡


ትዳር የሰው ሃሳብ አይደለም፡፡ ትዳር የሰው ፈጠራ አይደለም፡፡ ትዳር የሰው እቅድ አይደለም፡፡ ትዳር የእግዚአብሔር ሃሳብ ነው፡፡ ትዳር እግዚአብሔር ራሱ ያቋቋመው ተቋም ነው፡፡ ትዳር የእግዚአብሔር ስርአት ነው፡፡


ሕንጻ ቤተ ክርስቲያን ቢፈርስ ያመኑና ያወቁ አበውና ምእመናን ተባብረው አስበልጠው ያሠሩታል፡፡ ትምህርት ቤት ፈርሶ ትምህርቱና ሊቃውንቱ ከጠፉ ግን እንደገና መመለስ ከባድ ነው፡፡


አቶ ሞላ፡- ኢሕአዴግ ከፈለገ ሕገ መንግሥቱን መለወጥ ይችላል፡፡ ሕገ መንግሥቱን በኢትዮጵያ ነባራዊ ሁኔታ ለመፍጠር ይችላል፡፡ የኢትዮጵያ ሕዝብ በነፃነት የመከረበት፣ ያመነበትና ሊንከባከበው የሚችለው ሕገ መንግሥት የመኖሩ ጉዳይ በግንባር ቀደምትነት ትኩረት ሊሰጠው የሚገባው ተግባር ነው። አሁኑ በሥራ ላይ ያለው ሕገ መንግሥት ከወጣበት ጊዜ ጀምሮ ሲሰነዘሩ የቆዩ የተለያዩ አስተያየቶች አሉ። አንዳንዶች ሕገ መንግሥቱ ተቀዶ መጣል አለበት የሚል አቋም ያራምዳሉ። አንዳንድ በአገር ውስጥ የሚንቀሳቀሱና በሰላማዊ ትግል የሚያምኑ የፖለቲካ ድርጅቶች ደግሞ ሕገ መንግሥቱ ሙሉ በሙሉ መቀየር አለበት ሲሉ፣ ሌሎች የተወሰኑ የሕገ መንግሥቱን አንቀጾች በማሻሻል ሰነዱን መጠቀም ይቻላል የሚል አቋም ያራምዳሉ። ብዙዎቹ ሕገ መንግሥቱ በሥራ ላይ አልዋለም በማለት ቅሬታ ቢያቀርቡም በይዘት ደረጃ የሚቃወሙት ነገር የለም። እኔ ተቀዶ ይጣል ከሚሉትም፣ እንዳለ ይቀጥል ከሚሉትም እለያለሁ። የቱንም ያህል ስለሕዝብ ተሳትፎ ቢነገር፣ የቱንም ያህል ስለዴሞክራሲያዊነቱ ቢሰበክ፣ ሕገ መንግሥቱ እንደ ቀደሙት ሕገ መንግሥቶች ከላይ ወደ ታች የወረደ ሰነድ መሆኑን ማስተባበል አይቻልም። ሕገ መንግሥቱ ተቀዶ መጣል አለበት የሚለውን አስተያየት አልደግፍም። ሕገ መንግሥቱ በርካታ ውስንነቶች ያሉበት ሰነድ በመሆኑ እንዳለ ይቀጥል የሚለውን አስተያየትም አልደግፍም። የመንግሥት ሥልጣንን በሆነ አጋጣሚ የያዘው ኃይል የሕዝቡን ሕገ መንግሥት የማፍለቅ ወይም የማውጣት መብት ከሕዝብ ነጥቆ፣ በሕዝብ ስም ሕገ መንግሥት አርቅቆ የሚያፀድቅበት አካሄድ ከመነሻው ሰነዱ የቅቡልነት ጥያቄ ውስጥ እንዲወድቅ የሚያደርግ መሆኑ አያጠያይቅም። ጉዳዩ በአገራችን ተደጋግሞ የታየ ያልተሻገርነው ዓቢይ ችግር ነው። ቀደም ሲል ንጉሠ ነገሥቱ ቀጥለውም ደርግንና ኢሕአዴግን የሚመሩ ውስን ልሂቃን በእናውቅልሃለን መንፈስ ሕገ መንግሥት ‹‹ይሰጡታል›› እንጂ የኢትዮጵያ ሕዝብ በታሪኩ ነፃነቱ ተከብሮለት፣ ሳይፈራና ሳይሸማቀቅ መክሮ ዘክሮ ያፀደቀው ሕገ መንግሥት አግኝቶ አያውቅም። ሰነዱ ውስንነቶች ቢኖሩበትም ሙሉ በሙሉ ከመወርወር ለአዲስ ዴሞክራሲያዊ ሕገ መንግሥት ዝግጅት እንደ መሸጋገሪያ ሆኖ ሊያገለግል ስለሚችል በሥራ ላይ የሚገኘው ሕገ መንግሥት እንዳለ መቀጠሉ አግባብነት ያለው ይመስለኛል። ለጠንካራ ተቋማት መገንባትና መጠናከር መሠረት የሆነ፣ ሁሉም ኢትዮጵያዊ በነፃነት አስተያየቱን የሰጠበትና የሚንከባከበው ዴሞክራሲያዊ ሕገ መንግሥት ሳይኖረን ወደፊት መራመድ እንደማንችል ግልጽ ነው። የሕገ መንግሥት ‘ሪፎርም’ አስፈላጊም ወቅታዊም የሚሆነው ይህንን ለሌሎች አገራዊ ተቋማት መገንባትና መጠናከር የማዕዘን ድንጋይ የሆነውን ተቋም በፅኑ መሠረት ላይ ለመትከል ነው።


በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሎጂካዊ-በ ሰው ራስ-አሁን ማን ይታያል ውስጥ ችግሮቹ ቅድሚያ, የሚሰጡዋቸውን. መገለጫዎ ተፈጥሮ የእርስዎ የማገዶ. እንዲህም ሆኖ ራሱን የእርሱ የማገዶ. እንደ ይገናኛሉ እና ግቦች የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አሁን ሰው ሎጂካዊ-አዳዲስ ግምገማዎች. ይፈልጋል ጋር ይገናኛሉ, በይፋ የሚሰጡዋቸውን ሕይወት ማመን ውስጥ ነበር. ሕይወት እና ስለጀመሩ የቤተሰብ ህይወት ይታያል አለው ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አጋር. ይገናኛሉ እና ሁኔታዎች ቅድሚያ ጋር ይገናኛሉ. ዘላለማዊ ተማሪ ውስጥ ስልሳ እና እና ቁ. የታዘዘ, ፋሽን, ብቃት, ንቁ ዝግጅቶች ቅድሚያ ሁሉ ግምገማዎች, ንቁ, የእኔ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ ሕይወት ጋር ዳንስ, መልካምን ለመርዳት እና ማየት ቀጥል ሊይ. የሌሎችን ግምገማዎች ጀብዱ እና ጉዞ ነገር ይታያል እና ይገናኛሉ ግምገማዎች አሁን. ግምገማዎች ትንንሽ ልጆችም. በቀዳሚ ግምገማዎች, በይፋ, ውበት, መልካምነት ስለጀመሩ ነፃ. መኖር ሰሜን አሜሪካ የሚሰጡዋቸውን የእርሱ. ሁሉም ህይወት አለው ህያው, አጠና እና ውስጥ ሰርቷል ቅዱሳን-ብራዚል. አንድ ቢባሉም ስለጀመሩ-መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ: እናቱ ነበር የአይሁድ, የሚሰጡዋቸውን ነው የብራዚል. አንድ ልጅ. ሞተዋሌ ግምገማ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ, ግምገማዎች. አሁን የይዘት ቅድሚያ, የኤኮኖሚ አዳዲስ, ግምገማዎች በይፋ መጥፎ ጥርስ, የእንግሊዝኛ ቋንቋ ችግር ይታያል. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ በይፋ, ከፈለጉ ድር እርስ ቤቶች. ለጽሑፉ ሰው ላይ ያገናኙት ለረዥም ግንኙነት. አንድን ሰው ማን ያውቃል ምን እንደሚፈልግ ነው. አዳዲስ, ደግ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ሰው ከሌሎች ጠንካራ ባሕርይ ማን ነው የሚሰጡዋቸውን, ያውቃል እንዴት ግምገማዎች, በመስጠት ሴት. አሁን አሁን ስለጀመሩ ቅድሚያ ቀን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ይበትንና. አሁን ልዩ ሰው ግምገማዎች ለመፍጠር እንደዚህ ያለ ግንኙነት ጋር ሁልጊዜ መረዳት እርስ የሚሰጡዋቸውን. እንኳን ወደ ገጽ ሲሆን የመስመር ላይ ነፃ ያላቸው ሴቶች ውስጥ ዩናይትድ ስቴትስ. አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ሴቶች ከሁሉም መድረኮችን. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንደ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ መገለጫዎ ጋር ግንኙነት ያላቸው ቅድሚያ. ዩ ግን ደግሞ በሌሎች አገሮች የአለምን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ የሚገናኙበት አዳዲስ ግምገማዎች, በቀዳሚ ግምገማዎች አዲስ ይታያል የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን የእኛ ነፃ የሚሰጡዋቸውን


WARKA ዋርካ • View topic - የአዲስ አበባ መስተዳድር ትላንት ሳይመሰረት ዋለ


1በኽ ግዝየ የዮኻንስ ቲትⷐተረዊ ሰብ ይርቅ ብዘ ሰብ የኢየሱስ ተⷐተሮም በዀት ይጠመቆ ኸማ የፈሪሳ ሰብ ሰሞም። 2ቢኸርም ያጠምቆ የረፐሮ የኢየሱስ ተማሪ ባነቦ ባንኸሬ ኢየሱስ ገገታ ቤያጠምቅ። 3የፈሪሳ ሰብ ዝኽ ዘንጋ የሰሞ ኸማ በኻረ አንⷀ ኢየሱስ ይኹዳ ገነ ቸምታነ ገሊላ ገነ ተዠፐረም ወረም። 4ኽሜንየ ቲያር በሰማርያ ገነ ወኸት ወሮት ባነወ። 5ያእቆብ የትከታ የዮሴፍ ባወን መደሬ መዬ ያነ ሲካር ይውሪ አት የሰማርያ ገነ ከተማ ቸነም። 6በኽሜ ያእቆብ የሸኰተን ይኻ ጐጀ ባነ፤ ኢየሱስ ቤማ የⷀጤ በዛ ብኻ ጐጀ ᎀሬ ቾናም፤ ግዝየመታ ስድስት ሳት ባነ። 7ኽም ጋᎀ አት የሰማርያ ገነ ምሽት እኻ ትገዴ ይኻ ጐጄ ቸነችም፤ ኢየሱስም "ምሽቶ ኸጀሽ እኻ አስጭን" ባረናም። 8ተማሪየታ ሸረት ይስረቦዌ ከተማ ወሮም ባነ። 9ዝኽ የሰማርያ ገነ ምሽት የኢየሱስ "አኸ የይኹዳ ገነ ሰብ በኸርኸሜ ይያ የሰማርያ ገነ ምሽት መምር 'እኻ አስጭን' ባኸም ትትሰሬ?" ቧረቸንም፤ ዝም በሮተⷕታ የይኹዳም የሰማርያ ገነ ሰብ ኻይማኖተዀና እማት አንኸረ የኸሬ ባነ። 10ኢየሱስም "ይእግዘር ዋቢነትም 'እኻ አስጭን' ይብርⷕ ሟን የኸረ ኸማ ብትⷒ አⷕ የዀት ትጠሺ ባነ፤ ዀትም ኧያም ያሜ እኻ ያብⷕ ባነ" ባረናም። 11ⷕትም "ⷘታኖ አኸ ትገዳወ ግብር ኤነናኸ፤ ዝኽ ጐጀ ንቃር ስዌሩ፤ ኧያም ያሜ እኻ ቴቴ ታቸንቴ? 12አኸ ዝኽ ይኻ ጐጀ ታበንደ ታባንዳ ተያእቆብ ትርቅዌ? ዀትም ዴንⷛታም ዋጋታም በዝ ጐጀ እኻ ሰጠቦም" ቧረቸንም። 13ኢየሱስም "ተዝ እኻ ይሰጭዀታ እንም የዄተነ ይጠሟንቴ፤ 14እያ ትኒውን እኻ ይሰጭዀታ የዘላለም ስርም ኤጠሟን፤ እያ ኤውን እኻ፥ ይሰጭዀታ የዘላለም ኤያም በዀት ደን የሚንጭ እኻ ኸማ ይገድድ" ባረም ኦደናም። 15ምሽትምⷕታ "ⷘታኖ ተዝ አንⷄ እኻ ኤጠሜኸማም ዝሜንየ ተዘፔትዀ ኧገዴ አንቸንኸማ ከዳሽ የዝኽ ኤነት እኻ ይያም ናሜ" ቧረቸንም። 16ኢየሱስም "ዌምታነ የምሳⷕ ጥዬም ኔⷕ" ባረናም። 17ምሽትምⷕታ "እያ ምስ ኤኔ" ቧረቸንም። ኢየሱስም "ምስ ኤኔ ወበራⷕ ውረማⷑ፤ 18የዝ ይፍቴ አምስት ምስ ባነናⷕ፤ ኧዃ ታኽ ጋᎀ ያነ ምሳⷕ አንኸረ፤ ዝም ወበራⷐ ውረማⷑ" ባረናም። 19ምሽትምⷕታ "ⷘታኖ አኸ ነቢ የኸርኸ ኸማ ኧዃ ኻርዀም። 20የድረ አባንዳ በዝ ቈቶ ᎈር ሰገዶም፤ አኹ የይኹዳ ሰብ ጭን ሰብ ወስግድ ያነወ በኢየሩሳሌሙ ትብሮ" ቧረቸንም። 21ኢየሱስም "ምሽቶ በዝኽ ቈቶ ᎈር ዌም በኢየሩሳሌም የአብ እግዘር አትሰግዶᎌ ግዝየ ይቸንኸማ ኧሜን። 22አኹ የሰማርያ ገነ ሰብ አትⷕሮዮ ⷘታ ትሰግዶ፤ ይና ጭን ትረፎት ይቸን ተይኹዳ ሰብ የኸሬ ንⷕኔ ⷘታ ንሰግድነ። 23ቢኸርም በውረም ይሰግዶኽኖ የአብ እግዘር በመንፈስም በውረም ይሰግዶᎌ ወክት ይቸንቴ፤ አቸም ኧዃ ቸነም፤ አብ እግዘርም ይሸ ዝካ ይሰግድዀታው። 24እግዘር መንፈሱ፤ የዀትም ይሰግድ ሰብ በመንፈስም በውረም ወስግድ ነረቦ" ባረናም። 25ምሽትምⷕታ "ክርስቶስ ይቸን ኸማ ኧⷕር፤ ዀት ቲቸን እንም ቃር ዮድንደሸ" ቧረቸንም። 26ኢየሱስም "ኧጋ ኧዃ አዝራⷍⷕ እያትንዀ" ባረናም። 27ኽም ግዝየ ተማሪየታ ቶሮᎌ መደር ተዠፐሮም ቸነቦም፤ ኢየሱስ ተምሽት ጋᎀ ቲትጮድ በዞተዀና ወግ ኸረቦም፤ ቢኸርም "ምር ትሸ?" ዌም "ተⷕታ ጋᎀ የምር ትትጮድ?" ቤተ ሟኒም ሰብ አንትሳረን። 28ምሽትምⷕታ ወሸረⷕታ አወናችም ከተማ ወረችምታነ የሰብም 29"የቾትዀን እንም ዮዴ ምስ ኔኹም ኧዘዊ፤ ክርስቶስ ይኽርሸዌ?" ባረቸኖም። 30ሰብም ተከተማ ወጦም የኢየሱሴ ወሮም። 31ዝኽ እንም ቲኸር ተማሪየታ የኢየሱስ "አስተማሪዮ ሸረት ብራ" ባሮም ጨቈሰዊም። 32ዀት ጭን "አኹ አትⷕረዊ እያ ኧወራን ሸረት ነሬ" ባረኖም። 33ተማሪየታም "አት ሰብ ሸረት አቸነረም ይኽርሸዌ?" ተቤበሮም። 34ኢየሱስ ዝካ ባረኖም፤ "ይያ ሸረት የራኼዀታ ፍቃድ አምሮትም ሜናታም ደፕሮቱ። 35አኹ ዝነ ያርጭᎌ ግዝየ ይሰሬ 'ገና አርበት በነ ተነፈም' ትብሮ፤ እያ ጭን ኖድኹ ተገከሮም ያርጭዬ የሰና ዝነ ኧዞ። 36ያርጥምዀታ ደሞዘታ ይትⷀፐር፤ የዘላለም ኧያም ይብ ᎃርት ይስበስብ፤ በኽ የቸነ ይዘራም ያርጥምዀታ እማቴ ይሽኖ። 37በኽ የቸነ 'አተታ ይዘራ፥ አተታ ያርጥ' የዋሪ ወማካ ውረሙ። 38አኹም ያንⷀጥኹᎌ ትፏጦዌ ናኽኩም፤ እንጐደዀና በሜና ⷀጠቦም፤ አኹም ያንⷀጥኹᎌ ᎃርት ስበሰብኹም" ባረኖም። 39ምሽትምⷕታ "የቾትዀን እንም ዀት ኦዴም" ባረችም ዮደቼ በኽ ከተማ ብዘ የሰማርያ ሰብ በኢየሱስ አመሮም። 40በኽ የቸነ የሰማርያ ገነ ሰብ የኢየሱሴ በቸነቦም ግዝየ ኢየሱስ ተኽኖ ጋᎀ የቀሪ ከረ ይረብሬ ጨቈሰዊም፤ ዀትም ዄት ከረ ተኽኖ ቾናም። 41ኢየሱስም የዝረⷈን ቃር ሰሞምታነ እንጐድም ብዘ ሰብ በዀት አመሮም። 42ኽኖም የምሽትⷕታ "ኧዃ ይና ናምነ እማት አⷕ ቦድⷕንደ ቃር ቴኸርም፥ ይና ገገንዳ የዀት የሰማኔ የኸሬ ዀት ውረም የሰብ እንም ያተርፌ የቸነ ኸማ ኻነም" ባሮያም። 43ኢየሱስም በሰማርያ ገነ ዄት ከረ በከሰ አንⷀ ተዛኼ ተረሳም ገሊላ ገነ ወረም። 44ዀት ገገታ "ነቢ በገገታ ገነ ኤያኸውጂ" ባረም ባነ። 45ቢኸርም ገሊላ ገነ ወረም ቲሰራ የኽሜ ሰብ ሳረኖም ተⷀፐረዊም፤ ዝመታ የኸረ የፋሲካ ባር ኢየሩሳሌም ቦሮ ግዝየ ዀት በኼ ያᎀነን እንም አሰቦም የረፐረ የኸሬው። 46ተኽ አንⷀ ኢየሱስ እኻ ጠጅ አመነም የሽጋከረወ በገሊላ ገነ ያነ ቃና ይውሪ ቀያ ተዠፐረም ወረም፤ በቅፍርናኾም ከተማ ኧርቸታ የⷀወመ አት ዳነ ባነ። 47ኢየሱስ ተይኹዳ ገነ ተረሳም ገሊላ ገነ የቸነ ኸማ ዳነዀታ ሰማም የኢየሱሴ ወረም፤ በኽ ግዝየ ኢየሱስ ቅፍርናኾም ወረምታነ፥ ንቃር የⷀᎀን የሰና ኧርቸታ ይᎀለኸማ ኧርቸታ ያትፏዝለኸማ ጨቈሰንም። 48ኢየሱስም "አኹ መርኸትም ወግ ቃርም ባናሸኹ ስርም አታምሮ" ቧረንም። 49ዳነዀታም "ⷘታኖ ኸዳሽ ኧርቸና ቴሞት ይፍቴ አፍጥርም ኔኸ" ቧረንም። 50ኢየሱስም "አኸ ቤታኸ ወር፤ ኧርቻኸ ተነፈም" ቧረንም። ዳነምዀታ ኢየሱስ የዋረን ቃር አመረም ወረም። 51ዀትም ቤማ ታነ አገልጌየታ ነከበዊምታነ "ኧርቻኸ ተነፈም" ባሮም ኦደዊም። 52"ኧርቸና የᎈዘዞን ምር ግዝየው?" ባረም ተሳረኖም፤ "ገገታ መክሮት የቸን ትራማ በሰባት ሳቱ" ባረዊም። 53ዳነምዀታ ኢየሱስ "ኧርቻኸ ተነፈም" የዋረን ኽም ጋᎀ የረፐረ ኸማ ኻረም፤ በኽ የቸነ ዀትም አበሩሰታ እንም በኢየሱስ አመሮም። 54ኢየሱስ ተይኹዳ ገነ ተረሳም ገሊላ ገነ በቸኔ ዝኽ የቾተን ዄተነ ወጉ።


በአዲስ አበባ የሚገኙ 2 ትላልቅ ወንዞች... አዲስ አበባ የካቲት 14/2011 በአዲስ አበባ የሚገኙ ሁለት ትላልቅ ወንዞች ዳርቻን... 500 views


ስለ ቶሎሳ ኢብሳ ስለ ሔለን ተጋዳላይ ስለ ምስራቅ ፉን ፉን የመደመር ጊዜ


“ለሰብአዊ መብት መከበር ዋጋ የሚሰጡ አገሮች በአዲስ አበባው መንግስት ላይ የማያወላውል ጠንካራ አቋም መያዛቸውን ማሳየት አለባቸው” ሲሉ የተደመጡት ክሪስ ስሚዝ “ከዚህ ቀደም አርቅቄ፣ አስተዋውቄ፣ ለውይይት አቅርቤው የነበረውን ኤች አር 2003 ህግ እንደገና በማሻሻል ለድምጽ አቀርበዋለሁ” ብለዋል።


<ab> ወአርኵሶቶሙ፡1 ምድረ፡ ቅድስተ፡2 በነሶሳወ፡3 እገሪሆሙ፡ ርኵሳት፡4 ወበሊሓት፡5 ለክዒወ፡6 ደም።7 ወበዊኦቶሙ፡ ውስተ፡


1) ረስቶራንተ ኣፍሪቃ፡ 2) ሳባ ረስቶራንት፡ 3) ባር ኤርትራ፡ 4) ቤት ምግቢ ኣስመራ፡ 5) ባር ኣዲስ ኣበባ፡


ኣምላኽ ንሰባት፡ ንህይወቶም ንምዕቋብ ወይ ከኣ ንኽዳን ኢሎም እንስሳታት ኪቐትሉ ፈቒዱሎም እዩ። (ዘጸኣት 21:28፣ ማርቆስ 1:6) ብዘይካዚ፡ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ሰባት ንምግቢ ኢሎም እንስሳታት ኪቐትሉ ኸም ዚኽእሉ ይገልጽ እዩ። ዘፍጥረት 9:3፡ “ዚዋሳወስ ዘበለ ዅሉ ህያው መብልዕኩም ይኹን” ትብል። የሱስ እውን እንተ ዀነ ንደቀ መዛሙርቱ፡ ጸኒሖም ዚበልዕዎ ዓሳ ንኺሕዙ ሓጊዝዎም እዩ።—ዮሃንስ 21:4-13።


የብራዚል እግር ኳስ ኮንፌዴሬሽን የብራዚል እግር ኳስ አስተዳዳሪ አካል ነው። ማህበሩ የብራዚል ብሔራዊ እግር ኳስ ቡድንንና የተለያዩ ብሔራዊ ውድድሮችን ያዘጋጃል።.


መጽሓፍ ቅዱስ፡ መብዛሕትኡ እዋን ኣገዳሲ ትምህርቲ ንምምሃር፡ ንኣዕዋፍ ብተደጋጋሚ ይጠቕሰን እዩ። ንኣብነት፡ ኣምላኽ ንሓደ እዮብ ዝስሙ ሰብኣይ ብዛዕባ እቲ ዜደንቕ ፍጥነት ሰገን ኪገልጸሉ ኸሎ፡ “ብድድ ኢላ ምስ ሸበበት፡ ንፈረስን ፈረሰኛን ትስሕቖም” በሎ። * (እዮብ 39:13, 18) ብዘይካዚ፡ “ሊላ ንላዕሊ ዚነፍር፡ . . . ብጥበብካ ድዩ፧ ንስሪ ንላዕሊ ዚዐርግ፡ . . . ብትእዛዝካ ድዩ፧” ኢሉ ሓተቶ። (እዮብ 39:26, 27) ካብዚ እንታይ ኢና እንመሃር፧ ኣዕዋፍ ኣዝዩ ዜደንቕ ነገራት ኪገብራ ዚኽእላ፡ ንሕና ስለ እንሕግዘን ኣይኰነን። ኣብ ክንዳኡስ፡ እቲ ዘለወን ክእለት ንጥበብ ኣምላኽ ዜንጸባርቕ እዩ።


እቲ መስርሕ ኣስታት ክልተ ወርሒ ይወስድ።ውሳኔ ድማ ብጽሑፍ መልክዕ ምስ ዘድሊ ሓበሬታ ብዛዕባ መሰላት፣ ግቡኣት፣ ግዜን መንገድታት ናይ ምፍጻም ጠለብ ይቀር ብ።እቲ ውሳኔ ነዚ ዝስዕብ ይመስል፥


ይኣክል! ይኣክል ካብ ህዝቢ ካንቶን ኑሻተል ኣብ ዕለት 22.04.2019 ህዝቢ ካንቶን ኑሻተል ተኣኪቡ፡ ከም’ቲ ኣብ ዝተፋላለየ…


ጌታ ሆይ፥ ከሚወድዱህና ትእዛዝህን ከሚፈጽሙ ጋር ቃል ኪዳንንና ምሕረትን የምትጠብቅ ታላቅና የምታስፈራ አምላክ ሆይ፥ ኃጢአትን ሠርተናል፥ በድለንማል፥ ክፋትንም አድርገናል፥ ዐምፀንማል፥ ከትእዛዝህና ከፍርድህም ፈቀቅ ብለናል፤ በስምህም ለነገሥታቶቻችንና ለአለቆቻችን ለአባቶቻችንም ለአገሩም ሕዝብ ሁሉ የተናገሩትን ባሪያዎችህን ነቢያትን አልሰማንም። ጌታ ሆይ፥ ጽድቅ ለአንተ ነው፤ እንደ ዛሬም ለእኛ ለይሁዳ ሰዎችና በኢየሩሳሌም ለሚቀመጡ ለእስራኤልም ሁሉ በቅርብና በሩቅም ላሉት አንተን በበደሉበት በበደላቸው ምክንያት በበተንህበት አገር ሁሉ የፊት እፍረት ነው። ጌታ ሆይ፥ በአንተ ላይ ኃጢአት ስለ ሠራን ለእኛና ለነገሥታቶቻችን ለአለቆቻችንና ለአባቶቻችንም የፊት እፍረት ነው። በእርሱ ላይ ምንም እንኳ ያመፅን ብንሆን፥ በባሪያዎቹም በነቢያት እጅ በፊታችን ባኖረው በሕጉ እንሄድ ዘንድ የአምላካችንን የእግዚአብሔርን ቃል ምንም እንኳ ባንሰማ፥ ለጌታ ለአምላካችን ምሕረትና ይቅርታ ነው። እስራኤልም ሁሉ ሕግህን ተላልፈዋል፥ ቃልህንም እንዳይሰሙ ፈቀቅ ብለዋል፤ በእርሱ ላይ ኃጢአት ሠርተናልና በእግዚአብሔር ባሪያ በሙሴ ሕግ የተጻፈው መሐላና እርግማን ፈሰሰብን። እጅግ ክፉ ነገርንም በእኛ ላይ በማምጣቱ በላያችንና በእኛ ዘንድ በተሾሙት ፈራጆቻችን ላይ የተናገረውን ቃል አጸና፤ በኢየሩሳሌምም ላይ እንደ ተደረገው ያለ ነገር ከቶ ከሰማይ ሁሉ በታች አልተደረገም። በሙሴም ሕግ እንደ ተጻፈ ይህ ክፉ ነገር ሁሉ መጣብን፤ ከኃጢአታችንም እንመለስ እውነትህንም እናስብ ዘንድ ወደ አምላካችን ወደ እግዚአብሔር ፊት አልለመንንም። ስለዚህም እግዚአብሔር ክፉ ነገሩን ጠብቆ በእኛ ላይ አመጣ፤ አምላካችን እግዚአብሔር በሚሠራው ሥራ ሁሉ ጻድቅ ነውና፥ እኛም ቃሉን አልሰማንምና። አሁንም ሕዝብህን ከግብጽ ምድር በበረታች እጅ ያወጣህ፥ እንደ ዛሬም ቀን ዝና ለአንተ ያገኘህ ጌታ አምላካችን ሆይ፥ ኃጢአትን ሠርተናል፥ ክፋትንም አድርገናል። ጌታ ሆይ፥ ስለ ኃጢአታችንና ስለ አባቶቻችን በደል ኢየሩሳሌምና ሕዝብህ በዙሪያችን ላሉት ሁሉ መሰደቢያ ሆነዋልና እንደ ጽድቅህ ሁሉ ቍጣህና መዓትህ ከከተማህ ከኢየሩሳሌም ከቅዱስ ተራራህ እንዲመለስ እለምንሃለሁ። አሁንም፥ አምላካችን ሆይ፥ የባሪያህን ጸሎትና ልመናውን ስማ፤ ጌታ ሆይ፥ በፈረሰው በመቅደስህ ላይ ስለ አንተ ስትል ፊትህን አብራ። አምላኬ ሆይ፥ በፊትህ የምንለምን ስለ ብዙ ምሕረትህ ነው እንጂ ስለ ጽድቃችን አይደለምና ጆሮህን አዘንብለህ ስማ፤ ዓይንህን ገልጠህ ጥፋታችንና ስምህ የተጠራባትን ከተማ ተመልከት። አቤቱ፥ ስማ፤ አቤቱ፥ ይቅር በል፤ አቤቱ፥ አድምጥና አድርግ፤ አምላኬ ሆይ፥ ስምህ በከተማህና በሕዝብህ ላይ ተጠርቶአልና ስለ ራስህ አትዘግይ።


ንግስት ክሌዎፓትራ ‹‹ሳተርን›› ለሚባለው ጣዖት የሠራችው ቤተ ጣዖት በእስክንድርያ ነበር፡፡ ይህ ቤተ ጣዖት እስከ እስክንድርያው ፓትርያርክ እለ እስክንድሮስ /312 – 326/ ዘመን ድረስ ነበር፡፡ እለ እስክንድሮስ ሊያጠፋው ሲነሣ ሕዝቡ ከልቡ ገና የአምልኮ ጣዖት ስላልጣፋ 18 ፓትርያርኮች ያልነኩትን አንተ ለምን ታፈርስብናለህ ብለው ተቃወሙት፡፡ እለ እስክንድሮስም ሕዝቡን መክሮና አስተምሮ የሳተርን በዓል ይውልበት በነበረው ዕለት የቅዱስ ሚካኤልን በዓል እንዲያከብሩ አውጆ ቤተ ጣዖቱንም በቅዱስ ሚካኤል ስም ሰይሞ ቤተክርስቲያን አደረገው፡፡ ከዚህ በኋላ በቅዱስ ሚካኤልም ስም አብያተ ክርስቲያናት መታነጽ ጀመሩ በዓሉ በዚህ ቀን እንዲከበር ተወስኗል፡፡


አስተማማኝ የይለፍ ቃል መዝገብ (Secure password database){#Secure password database .glossary} - የይለፍ ቃሎችን ኢንክሪፕት አድርጎ የሚያከማች እና በአንድ እናት/ማስተር የይለፍ ቃል የሚቆለፍ መሣሪያ


ግምገማ ቻይንኛ ቅድሚያ በመስጠት ቅድሚያ ጓደኛ ውስጥ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ በመስጠት


የኬኒያ ተቃዋሚዎች በሰጡት ቅድመ ሁኔታ በጥቅምት 17ቱ ምርጫ ለመሳትፍ ዘመቻ ጀመሩ | አባይ ሚዲያ


በመደበኛ ቤዝ የ ‹3W› ማህደረ ትውስታ ውስጥ በተቀመጡት የመጀመሪያዎቹ የ LED አምፖሎች ላይ የመጀመሪያ ውርርድ ነበረኝ ፡፡ ግን በስዕል ውስጥ ያለ ነገር ለማየት ወይም በህትመት ላይ ያለዉን በትኩረት ለማንበብ በቂ ተኩላ ትንሽ ጨካኝ ይሆናል ...


የቅዱስ ያሬድ ቃለ ዝማሬ ሕያዋኑም ግኡዛኑም ሁሉ በልደተ ክርስቶስ ምክንያት በበረከት እንደ ተንበሸበሹ ይመሰክራል፡፡


በታሪክ ውስጥ ዛሬ: 27 ዲሴምበርግ የ 1882 Mersin-Adana የመስመር ጥያቄ ቅናሽ Nafia ንዛሬቲ ታሪ


❖ ሐናም ተገልጾላት “ትቤሎ ሐና ለኢያቄም ብእሲሃ አነኑ ርኢኩ በሕልምየ ርግብ ጸዐዳ መጽአት ኀቤየ ወነበረት ዲበ ርእስየ ወቦአት ውስተ እዝንየ ወኀደረት ውስተ ከርሥየ” ይላል ለባሏ ነጭ ርግብ መጥታ በራሴ ላይ ተቀምጣ ከራሴ ላይ ወርዳ በዦሮዬ ገብታ በማሕፀኔ ስትተኛ አየኊ ብላዋለች፤ ይኽ የራእይ ምስጢር፡- ርግብ የተባለች እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ስትኾን፤ ነጭነቷ ንጽሕናዋ፣ ቅድስናዋ፣ ዘላለማዊ ድንግልናዋ ነው፤ ነጭ ርግብ መጥታ በራሴ ላይ ተቀምጣ ከራሴ ላይ ወርዳ ወደ ዦሮዬ ገብታ በማሕፀኔ ስትተኛ አየኊ ማለቷ ብሥራተ ገብርኤልን በዦሮዋ ሰምታ በግብረ መንፈስ ቅዱስ አምላክን የምትፀንሰውን ንጽሕት ርግብ የተባለችውን እመቤታችንን የምትወልድ መኾኗን ሲያጠይቅ ነው፡፡


የ 3 ኢንች ዴስክ አፈጉባኤ ሣጥን። የ 15 ኢንች መድረክ አፈጉባኤ። የ 12 ኢንች ደረጃ አፈጉባኤ ፡፡ የእንጨት ዴስክ ተናጋሪ ሣጥን። የ 15 ኢንች ኦፔራ / መድረክ አፈጉባኤ። 15 ኢንች ኦፔራ አፈጉባኤ። የ 15 ኢንች መድረክ / ኮንሰርት አፈጉባኤ ፡፡ የ 15 ፓርቲ ፓርቲ አፈጉባኤ ፡፡


ፓርቲዎቹ ይህን ያስታወቁት ቴዎድሮስ አደባባይ አካባቢ በሚገኘው የመኢአድ ዋና ጽሕፈት ቤት በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ሲሆን፣ መግለጫውን የሰጡት ደግሞ የመኢአድ ፕሬዚዳንት በዛብህ ደምሴ (ዶ/ር)፣ የሰማያዊ ፕሬዚዳንት አቶ የሺዋስ አሰፋና የመኢአድ ዋና ጸሐፊና የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ አቶ አዳነ ጥላሁን ናቸው።


ስለ ስሜትና የፖለቲካ ጨዋታ ማውራት እንተወውና ስለደረቅ ህግ እንነጋገር ከተባለ ይህ መንግስት በምርጫ አሸንፎ (እንበለው ችግር የለም) የመንግስት ስልጣን የያዘው (ፓርላማ፤ ሚኒስትሮች ምክርቤት፤ ጠቅላይ ሚኒስተር) ኢህአዴግ በሚባል የፖለቲካ ግንባር ነው፡፡ ይህ በህጋዊ ሰነዶች ላይ የተመዘገበ፤ አለም የሚያውቀው፤ ፓርላማ አባላትም፤ ሚኒስትሮችም፤ ራሱ ጠቅላይ ሚኒስተሩም የማይክዱት ነው፡፡ መቸም እንደ ሰጎን “አላየሁም፤ አልሰማሁም“ ብለን ራሳችንን አሸዋ ውስጥ ቀብረን ካልሆነ በስተቀር ያለው መንግስት የኢህአዲግ መንግስት ነው፡፡ በዚህ ላይ ጉንጭ አልፋ ክርክር መከራከር ጊዜ ማባከን ነው፡፡ እዚህ ላይ ህፃንም ቢሆን በቀላሉ ሊገባው የሚችለው ሎጂክ፤ ተመርጦ ፓርላማ፤ ሚኒስትሮች ምክርቤት፤ ጠቅላይ ሚኒስተር የሆነው ኢህአዲግ በይፋና በህግ ከፈረሰ ወዲያውኑ ፓርላማ፤ ሚኒስትሮች ምክርቤት፤ ጠቅላይ ሚኒስተር በህግ ይከስማሉ፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ኮሮናቫይረስ፡ ቻይና በአንድ ሰው ምክንያት የአንድ ከተማ ነዋሪዎችን በጠቅላላ እየመረመረች ነው 26 ጥቅምት 2020 የፎቶው ባለመብት, Getty Images ቻይና በዢንዣንግ ግዛት በኮሮናቫይረስ የተያዘ ሰው መገኘቱን ተከትሎ ለግዛቲቱ ነዋሪዎች በአጠቃላይ የኮሮናቫይረስ ምርመራ እያደረገች ነው። እስካሁን ድረስ 4.7 ሚሊዮን የሚጠጋ የካሽጋር ነዋሪዎች የተመረመሩ ሲሆን፤ 138 ምልክቱን የማያሳዩ ነገር ግን ቫይረሱ ያለባቸው ሰዎች ተገኝተዋል ተብሏል። ቻይና የቫይረሱን ስርጭት በመቆጣጣር ረገድ ውጤታማ ብትሆንም ነገር ግን አልፎ አልፎ በቫይረሱ የተያዙ ሰዎች እየተገኙ ነው። ዢንዣንግ በርካታ ሙስሊም ቻይናውያን የሚገኙ ሲሆን፤ የሰብዓዊ መብት ድርጅቶች ቤይዢንግ የመብት ጥሰት ትፈጽምባቸዋለች ሲሉ ይከስሳሉ። በካሽጋር ትምህርት ቤቶች የተዘጉ ሲሆን ነዋሪዎቿም ቢሆኑ ነጻ መሆናቸውን የሚያሳይ ምስክር ወረቀት ካልያዙ በስተቀር ወዴትም መሄድ እንደማይችሉ ተነግሯቸዋል። በካሽጋር ለመጀመሪያ ጊዜ ቫይረሱ እንዳለባት የተረጋገጠችው ሴት ምንም ዓይነት ምልክት የማታሳይ የነበረች ሲሆን፤ በከተማዋ ዳርቻ በሚገኝ አንድ ፋብሪካ ውስጥ ሰራተኛ ናት ተብሏል። ከኮሮና በኋላ ኔትፍሊክስ ላይ የተከሰቱ 5 ነጥቦች የፊት መከለያ መሳሪያ ያመረቱት የሥነ ሕንጻ ባለሙያ ጆን ማጉፉሊ፡ ኮሮናቫይረስን ከአገር አባረዋለሁ ያሉት መሪ የቻይና መገናኛ ብዙኀን "ተከታታይነት ያለው ምርመራ" ሲሉ በጠሩት የኮቪድ-19 ምርመራ መሰረት የተመረመረችው ይህች ሴት በቻይና ከ10 ቀን በኋላ የተገኘች የመጀመሪያዋ በቫይረሱ የተያዘች ሴት ሆናለች። ቅዳሜ እለት የተጀመረው አጠቃላይ ምርመራ እስካሁን ድረስ 138 ምልክቱን የማያሳዩ ነገር ግን ቫይረሱ ያለባቸውን ሰዎችን አግኝቷል። በቻይና እስከ አሁን ድረስ 85,810 በቫይረሱ መያዛቸው ቢመዘገብም ምልክቱን የማያሳዩ ሰዎች ግን በዚህ ቁጥር ውስት አይካተቱም። እስካሁን ድረስ ቻይና የ4,634 ሰዎችን ህይወት በቫይረሱ ምክንያት አጥታለች። የከተማዋ ባለስልጣናት እሁድ ከሰዓት በካሽጋር ከ2.8 ሚሊዮን በላይ ሰዎች የኮሮናቨይረስ ምርመራ እንደተደረገላቸው ገልፀው፣ ቀሪዎቹ ነዋሪዎች ደግሞ በሁለት ቀናት ውስጥ ተመርምረው ይጠናቀቃል ብለዋል። በቻይና ሰዎች ወደ መደበኛ ህይወታቸው የተመለሱ ቢሆንም አሁንም ግን አነስተኛ ቁጥር ያላቸው ሰዎች በቫይረሱ ተይዘው እየተገኙ ነው። ቻይና በፍጥነት ሰፊ እና አጠቃላይ ምርመራ በማካሄድ ቫይረሱን ለመቆጣጣር እየሞከረች ትገኛለች። ከዚህ ቀደም ብሎ ቂንግዳኦ ከተማ 9 ሚሊዮን ነዋሪዎቿን በአጠቃላይ መርምራለች። በግንቦት ወር ደግሞ ለመጀመሪያ ገዜ የኮሮናቫይረስ የተገኘባት ዉሃን ከተማ 11 ሚሊዮን ነዋሪዎቿን መርምራለች። የኮሮናቫይረስ ህመም ምልክቶችና እንዳይዘን ማድረግ ያለብን ጥንቃቄ በኮሮናቫይረስ ምክንያት በከፍተኛ ሁኔታ ተፈላጊነታቸው የጨመረ 6 ምርቶች ለኮሮናቫይረስ መድሃኒትን ወይም ክትባት ለማግኘት ምን ያህል ተቃርበናል?


የመንግሥት የልማት ድርጅቶች ሚኒስቴር ኮርፖሬት ከሙዩኒኬሽን ኃላፊ አቶ ወንዳፍራሽ አሰፋ ለሪፖርተር እንደገለጹት፣ ሚድሮክ ብዛት ያላቸውን የመንግሥት የልማት ድርጅቶች ግዥ ፈጽሟል፡፡ ትልቁ ክፍያም የሚጠበቀው ከሚድሮክ ነው፡፡


የክልሉ ገዢ ሞሓመድ ኢብራሂም ባሬ ለአሜሪካ ድምፅ ሶማል አገልግሎት በሰጡት ቃል፣ ስድስት ወንዶችና ሦስትሴቶች በነውጠኞቹ ሲገደሉ ሌሎች ሁለት መቁሰላቸውን ተናግረዋል።


ለመሆኑ፡ እነዚህ፡ ሰዎች፡ ይህን፡ ደካማ፡ አእምሮ፡ ያስጠቃል፡ የሚለውን፡ ተመክሮ፡ ከየት፡ አገኙት? መልሱም፡ ከአጥቂነትና፡ እንደ፡ ኢትዮጵያ፡ ካሉ፡ ተጠቂ፡ አገሮች፡ ልምድ፡ በመውሰድ፡ ነው።


ቻይና የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 15 ዋ 25 ዋ 48 ዋ የመስመሩ LED flood flood lisht ላኪዎች


ከምቲ ብግዜ ሃዋርያ ጳውሎስ ዚግበር ዝነበረ፡ ሎሚ እውን ብዙሓት ሰባት ኣብቲ “ዓለምለኻዊ ዕዮ” ዚብል እተጻሕፎ ሳጹናት ውጽኢት ዜእትውዎ እተወሰነ ገንዘብ ‘ኣዋህሊሎም የቐምጡ’ እዮም። (1 ቈረ. 16:2) ጉባኤታት ነዚ ገንዘብ እዚ፡ ኣብ ወወርሒ ናብቲ ነታ ሃገር ዜገልግል ቤት ጽሕፈት ጨንፈር ናይ የሆዋ መሰኻኽር ይልእካኦ እየን። እንተ ደሊኻ እውን፡ ናብቲ ንሃገርካ ዜገልግል ሕጋዊ ትካል ናይ የሆዋ መሰኻኽር፡ ብቐጥታ ወፈያ ኽትልእኽ ትኽእል ኢኻ። ሕጋዊ ስም እቲ ንሃገርካ ዜገልግል ትካል ናይ የሆዋ መሰኻኽር ክትፈልጥ እንተ ደሊኻ፡ ምስ ቤት ጽሕፈት ጨንፈር ክትራኸብ ትኽእል ኢኻ። ኣድራሻኡ ድማ ኣብ www.jw.org ኪርከብ ይከኣል እዩ። ብቐጥታ ኽትልእኮ እትኽእል ወፈያታት ኣብ ታሕቲ ተዘርዚሩ ኣሎ።


5, ግሪክ፤ ናቸው ይላል ፣ ድ የመዘርዝር ጥናት ፤ ሌላው ደግሞ


ባለሟሎቹም በንጉሡ በታዘዙት መሠረት ከመድኃኒቱ ጋር መርዝ ሊያጠጡት እንደመጡ ነገሩት፡፡


15 / 10 / 2019 Levent Elmastaş 34 ኢስታንቡል, IETT, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, ተቋማት, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, ማርማራ ክልል, ቱርክ 0


እ.ጎ.አ በ1974 በክብደታቸው ሳቢያ ምንም አይነት ብርሃን የማያወጡት ጥቁር ቀዳዳዎች ጨረር እንደሚያወጡ የሚገልፀውን ንድፈሐሳቡን ያሳተመው ሐውኪንግ፤ በ1979 የኬምብሪጅ ዩኒቨርሲቲ የሒሳብ የሉኬዢያን ፕሮፌሰር ለመሆን በቅቷል – ይህ ወንበር በአንድ ወቅት ታላቁ ሰር አይዛክ ኒውተን ይዞት የነበረው ማዕረግ ነው፡፡


ከሁለቱ ግለሰቦች በተጨማሪም አቶ ነጋ ገብረእግዚአብሄር፣ አቶ ከተማ ከበደ፣ አቶ ጌቱ ገለቴ፣ አቶ ገብረስላሴ ገብረ፣ አቶ ስማቸው ከበደ፣ ኮሎኔል ሀይማኖት ተስፋዬ፣ አቶ ገምሹ በየነ፣ አቶ ፍፁም ገብረመድህን፣ ኬኬ ሀላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበር፣ ጌታስ ኩባንያ፣ ኮሜት ትሬዲንግ ሀውስ ሀላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበር እና ነፃ ሀላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበር ክሳቸው እንዲቋረጥ ተጠይቋል።


እቲ ኣዝዩ ዓሚቚ ምሥጢር ዝሓዘለ መዛሙር ናይ ዘመነ ትንሣኤ እውን ብዝተፈላለየ መንግዲ ነቲ ኣብ ለይቲ ፋሲካ ብመድኃኒና ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ዝተፈጸመ ዓብይ ተኣምርን ኃያል ተግባርን ክገልጹ ንረኽቦም። ንኣብነት፣ “ተንሥኣ ወኣንሥኣ ኲሎ ሙታነ፡ ተንሥኣ ወፈትሖሙ ለሙቁሓን”፣ ተንሢኡ ንኲሎም ዝሞቱ ኣተንሥአ፣ ንእሱራት ከኣ ፈትሐ። “ኣርኣየ ሥልጣኖ ላዕለ ሞት፡ ገባሬ ሕይወት ክርስቶስ” እቲ ፈጣሪ ሕይወት ክርስቶስ፣ ኣብ ልዕሊ ሞት ሥልጣኑ ኣርኣየ። “ትንሥኤሁ ገብረ በሰንበት፣ ወሰበረ ኆኃተ ብርት፣ እግዚኣ ለሰንበት፣ ኣመ ሣልስት ዕለት ሞዖ ለሞት ገብረ ትንሣኤ በሰንበት” ትንሣኤኡ ብሰንበት ገበረ፣ መዓጹ ሓጺን ሰበረ፣ ጐይታ ሰንበት ኣብ ሣልሳይ መዓልቲ ንሞት ሰዓሮ፣ ትንሣኤ ከኣ ብሰንበት ገበረ(መዛሙር ዘዘመነ ትንሥኤ)ዝብሉ ይርከብዎም። እቲ “መንገድን ሓቅን ሕይወትን ኣነ እየ”(ዮሓ 14፡6)ዝበለና መድኃኒና ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ብትንሣኤኡ ኣብ ልዕሊ ሞት ምሉእ ሥልጣን ከምዘለዎ ኣርእዩና። በዚ ምኽንያት ኢና፣ ኣብ መሥዋዕተ ቅዳሴ ክንሳተፍ ከሎና፣ ብዝተሓደሰ እምነትን ብትብዓትን፣ ዕለት ዕለት “ንዜኑ ሞተከ እግዚኣ፣ ወትንሣኤከ ቅድስተ፣ ነኣምን ዕርገተከ ወዳግመ ምጽኣተከ፣ ንሴብሓከ ወንትኣመነከ፣ ንስእለከ ወናስተበቊዓከ፣ ኦ እግዚእነ ወኣምላክነ”፣ ኦ ጐይታ! ሙማትካን ቅድስቲ ትንሣኤኻን ነበሥር ኣሎና፣ ዕርገትካን ዳግማይ ምጽኣትካን እውን ንኣምን ኢና። ነመስግነካን ንእመነካን፣ ኦ ጐይታናን ኣምላኽናን ንልምነካን ንምሕጸነካን ኣሎና (ቅዳሴ ሓዋርያት)እናበልና ከየቋረጽና ነቲ ክሳዕ መጨረስታ ንዝኽረይ ግበርዎ ዝበለና መስዋዕቲ ሞቱን ትንሣኤኡን ዕርገቱን ዳግማይ ምጽኣቱን ነተግብር። ብሓቂ “ከምቲ ቅዱሳት መጻሕፍቲ ዚብልዎ፣ ክርስቶስ ምእንቲ ኃጢኣትና ሞተ፣ ተቐብረ፣ ከምቲ ቅዱሳት መጻሕፍቲ ዚብልዎ ከኣ ‘ብሣልሳኣይ መዓልቲ ተንሥአ፣ ንኬፋ ተራእዮ፣ ደኃርውን ነቶም ዓሠርተው ክልተ ተራእዮም። ብድኅሪኡ ካብ ኃሙሽተ ሚእቲ ንዚበዝኁ ኣሕዋት ብሓደ ጊዜ ተራእየ” (1ቆሮ 15፡3-6)። እዚ እዩ እቲ ነቕ ዘይብል እምነት ቤተክርስትያን፣ እዚ እዩ እምነት ነፍስወከፍና!!


4 ካብታ ጳውሎስ ናብ ሰብ ቈረንቶስ ዝለኣኻ ቐዳመይቲ መልእኽቲ፡ የሆዋ ንሰብኣዊ ድኽመት ብኸመይ ከም ዚርእዮ ኽንፈልጥ ንኽእል ኢና። ጳውሎስ ኣብ 1 ቈረንቶስ ምዕራፍ 12፡ እቲ ብዙሕ ዘይስሕብ ወይ እቲ ዝደኸመ ኣካላት ሰብ እውን ከይተረፈ ጠቓሚ ምዃኑ ገሊጹ ኣሎ። (1 ቈረንቶስ 12:12, 18, 21-23 ኣንብብ።) ኣብ ፍልቀት ዚኣምኑ ገሊኦም ሰባት፡ ንገሊኡ ኽፍሊ ኣካላት ሰብ ከም ዘየድሊ ገይሮም እዮም ዚቘጽርዎ። ኣብ ስነ ቕርጺ ኣካል ሰብ እተገብረ መጽናዕቲ ኸም ዚሕብሮ ግና፡ ከም ዘይረብሕ ዚቝጸር ዝነበረ ገሊኡ ኣካል ሰብ፡ ኣገዳሲ ዝዀነ ዕማም ይዓምም እዩ። * ንኣብነት፡ ገሊኣቶም እታ ንእሽቶ ኣጻብዕ እግሪ ዘይትጠቅም ኰይና እያ እትስምዖም ነይራ። ሎሚ ግና፡ ብምሉኡ ኣካል ሰብ፡ ሚዛኑ ንኺሕሉ፡ እታ ንእሽቶ ኣጻብዕ እግሪ ዓብዪ ግደ ኸም ዘለዋ ተፈሊጡ ኣሎ።


በአዲሱ የፖለቲካ ምዕራፍ ከተሰጡት የማይረሱ ቃል ኪዳኖች ውስጥ አንዱ “ሳይጣራ እስር የለም” የሚለው ትክክለኛ የሕጋዊነትና የሰብዓዊ መብት መርህ ነው፡፡


ተብሎ በነቢይ እንዲህ ተጽፎአልና በይሁዳ ቤተ ልሔም ነው አሉት።“ ማቴ.2፥5-6፣ዮሐ.6፥31-36፣ሮሜ.8፥6-8


አዲስ እግዚአብሔር አብዝቶ ይስጥህ!!!!!!!!!!!!! አውቅሃልሁ ከዚህ ብላይ ማለት አንድምትችል;; በርታልን:: ስፋ ያለ ጥናት አጥብቃለሁ:: አመ ብርሃን ብርሃን ትሁንህ::


=ሀይፐር ጂዮሜትሪክ ስርጭት(2;2;90;100;0) ይሰጣል 0.8090909091. ከሆነ 90 ከ 100 አካሎች መካከል ቅቤ የ ተቀባ ዳቦ ከ ጠረጴዛ ላይ ቢወድቅ እና ወለል ቢነካ ቅቤ በ ተቀባበት በኩል መጀመሪያ: ከዛ ከሆነ 2 አካሎች ቅቤ የ ተቀባ ዳቦ ከ ጠረጴዛ ላይ ቢወድቅ: ምናልባቱ 81%, ነው: ሁለቱም ወለሉን የሚነኩት ቅቤ በ ተቀባበት በኩል በ መጀመሪያ


የአዘጋጁ ማስታወሻ፡- (ከላይ የተነበበው አጭር ልብወለድ፣ አልፎ አልፎ እንደምናደርገው በድጋሚ ያወጣነው ነው፡፡)


ቋት 2 – ማሜሎዲ ሰንዳውንስ (ደቡብ አፍሪካ)፣ ዜስኮ ዩናይትድ (ዛምቢያ)፣ ኤስፔራንስ ስፖርቲቭ ደ ቱኒዝ (ቱኒዚያ)፣ ኢኤስ ሴቲፍ (አልጄሪያ)


የምርት ስም: - RJ45 ጃክ የጎን ግቤት 2x6P LEFT YELLOW / መብት አረንጓዴ አምራች-ANTENK ምርጫዎች ፣ CO. LTD አንቴናክ ከ RJ45 ፣ RJ11 ፣ RJ25 እስከ ኮምፖስ ጃካዎች ያሉ የሞዴል ጃክሶችን እና ሶኬቶችን የቦርድ ድርድር ያቀርባል ፡፡ ሞዱል ጃክሶች ወይም የተመዘገቡ ጃክሶች (አርጄ) በኔትወርክ ፣ በቴሌኮሙኒኬሽን እና በኢንዱስትሪ ዘርፎች ውስጥ የሚያገለግሉ...


ይህም፡ "ወለክሙሰ፡ ብፁዓት አዕይንቲክሙ፡ እስመ ይሬእያ፤ ወዕዘኒክሙ፡ እስመ ይሰምዓ። አማን እብለክሙ! ከመ ብዙኃን ነቢያት ወጻድቃን፡ ፈተዉ ይርአዩ፡ ዘትሬእዩ፤ ወኢርእዩ። ወፈተዉ ይስምዑ፡ አንትሙ ዘትሰምዑ፤ ወኢሰምዑ።"


ስብሐት ለእግዚአብሔር ልዑል፤ ወለወላዲቱ ማርያም ድንግል፣ ወለመስቀሉ ክቡር ወኃያል፡ አሜን።


መልእክትዎን የተቀበልነውና የተረዳነው፡ በመንፈስ ቅዱስ ተነሣሥተውና ተቃኝተው የጻፉት እንደኾነ ነው። ይህን የሚያረጋግጠው፡ ሌላኛው ማስረጃ፡ መልእክትዎን የጻፉልንና ያደረሱን፡ በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት አማካይነት፡ ስለድንግል ማርያም፡ ቅድስት ሥላሴና እግዚአብሔራዊ ምንነትና ማንነት፡ በይፋና በገሃድ፡ በአዋጅ ቃል የተላለፈውን መለኮታዊ ቃል፡ ተከትሎና መሠረት አድርጐ በመኾኑ ነው። እርስዎም፡ «ይህን እና ሌሎች ሃይማኖት ውስጥ የማላገኛቸው፡ ብዙ እውነታዎችን፡ በሕልሜ፡ ወይም፡ በማሰላሰል ይነግረኛል። አብዛኛው የተረዳሁት ነገር ደግሞ፡ "በእናንተ አስተምህሮት ላይ፡ ሙሉ በሙሉ ሲገለጽ ሳይ ነው፡ የምሰማው እውነት መኾኑ የገባኝ"።» ያሉት፡ ለእዚህ ምስክር ነው።


በከፍታ ዝላይ የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና እና የዳይመንድ ሊግ ድርብ አሸናፊ ማሪያ ላሳኢታካኔ፤ በ100 ሜትር መሰናክል የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና እና የዳይመንድ ሊግ ድርብ አሸናፊ አውስትራሊያዊቷ ሳሊ ፓርሰን፤ በዲስከስ ውርወራ የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና እና የዳይመንድ ሊግ ድርብ አሸናፊ የክሮሽያዋ ሳንድራ ፔርኮቪች፤ በዝርዘመት ዝላይ የዓለም ሻምፒዮን የሆነችው አሜሪካዊቷ ብሪትኔ ሪስ፤ በምርኩዝ ዝላይ የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና እና የዳይመንድ ሊግ ድርብ አሸናፊ ግሪካዊቷ ኤካቴሪን ስቴካንዲ፤ በሄፕታተሎን የዓለም ሻምፒዮን የሆነችው ቤልጅማዊቷ ናፊ ሳቱ እንዲሁም በመዶሻ ውርወራ የሚስተካከላት ያጣችው ፖላንዳዊቷ አንቲታ ዋልደርሽዚያክ ሌሎቹ ተፎካካሪዎች ናቸው፡፡በሌላ በኩል በወንዶች ምድብ በ2017 የዓለም ኮከብ አትሌቶች ምርጫ ላይ ከቀረቡት አስር እጩዎች መካከል የአምና አሸናፊ ዩሲያ ቦልት አለመካተቱ ብዙዎችን አስገርሟል፡፡ ዩሴያን ቦልት የሩጫ ዘመኑን ያበቃ በዚሁ የውድድር ዘመን ሲሆን በ16ኛው የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና ላይ በ100 ሜትር የነሐስ ሜዳልያ ማግኘቱ ብቻ እንደ ትልቅ ውጤት ቢጠቀስ ነው፡፡በዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና በ10ሺ ሜትር የወርቅ ሜዳልያ፤ በ5ሺ ሜትር የብር ሜዳልያ ያገኘውና የዳይመንድ ሊግ ያሸነፈው እንግሊዛዊው ሞፋራህ የማሸነፍ እድል ሊኖረው ይችላል፡፡ በከፍታ ዝላይ ሙታዝ ኢሳ ከኳታር፤ በመዶሻ ውርወራ ፓል ፋጄክ ከፖላንድ፤ በምርኩዝ ዝላይ ሳም ኬንድሪክስ ከአሜሪካ፤ በ1500 ሜትር ኤልያህ ማንጎኒ ከኬንያ፤ በርዘመት ዝላይ ሉቮ ማናዮናጋ ከደቡብ አፍሪካ፤ በ110 መሰናክል ኦማር ኤምሲሎይድ ከጃማይካ፤ በስሉስ ዝላይ ክሪስትያን ቴይለር አከሜሪካ፤ በ400 ሜትር ዋይደን ቫን ኒኪሪክ ከደቡብ አፍሪካ እንዲሁም በጦር ውርወራ ጆሃነስ ቬተር ከጀርመን ሌሎቹ እጩ ተፎካካሪዎች ናቸው፡፡


ቀዳሚ: 2019 #AnShow: ምርት ትኩረት: ሃይፐርዲከክ ከፍተኛ 8K HDR በ Blackmagic ንድፍ


ሀዋሳ ከተማ መከላከያ ሲዳማ ቡና ቅዱስ ጊዮርጊስ አርባምንጭ ከተማ አዳማ ከተማ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ኢትዮጵያ ቡና ወላይታ ድቻ ወልዲያ ውድድሮች ዜና የወሩ ምርጦች ደደቢት ድሬዳዋ ከተማ ፋሲል ከተማ ፕሪምየር ሊግ


ጳጉሜ 2 ቀን 2007 ዓ.ም አዲስ ማስታወቂያ የአገልግሎት ጊዜው ያበቃ የኢትዮጵያ ተወላጅነት መታወቂያ ካርድ ለያዛችሁ ትውልድ ኢትዮጵያዊያን በመሉ ከታህሳስ 1 ቀን 2007 ዓ.ም( እኤአ ድሰምቤር 10, 2014) ጀምሮ የአገልግሎት ጊዜው ያበቃ የኢትዮጵያ ተወላጅነት መታወቂያ ካርድ የያዙ የኢትዮጵያ ተወላጅ የሆኑ የውጭ አገር ዜጎች መታወቂያቸው እን...


ወያኔ በዘረኛነት የተካነ ቡድን ነው ቢባል ስህተት ወይም ማጋነን አይሆንም። ትግራይን መገንጠል የሚል መርሃ ግብር አውጥቶ ይህ አላስኬድ ሲለውና የትግራይ ህዝብም ታሪክ ገደፍክ ሲለው የትግራይ ሰፊ ሕዝብ በሸዋ አማራ ተጨቁኖ መገንጠል ስለፈለገ ልናስተወው በሚል ድምጹን አስተጋባን እንጂ ልንገነጠል አይደለም ሲል ቀጥፏል። መገንጠል የሚለውንም የኤርትራ ግንባሮች የሚጠይቁትን ነጻነት ያቀልብናል በሚል የትግራይ መገንጠል ለሚለው ብዙም ፊት ሳይሰጡት ቀርተዋል። ይህን የመገንጠል ፍላጎት ወደ ትግራይ የበላይነት አቅዋም ለመለወጥ ወያኔ ሲነሳም በጠላትነት አውቆ የፈረጀውና ሊያጠፋም የተነሳው ኢትዮጵያዊነትን ነው። ዘጠኝ ጊዜ ድርድር ብናደርግም ወያኔ አማሮች ናችሁ አባይ ኢትዮጵያ ከትግራይ ውጡ ብሎን ያው ወደ ውጊያው አምርተውብናል። በመሆኑም በኢሕአፓና ኢዲኅ ላይ ጦርነቶችን ወያኔ ከፈተ። ከጸረ ኢትዮጵያ ሀይሎች ጋር አብሮ ሀገራችንን አጠቃ። ወያኔ የሀገራችንን ደንና መሬት ለሱዳን ሊሰጥ የተነሳው ገና ጫካ እያለና በከሀዲዎች ድጋፍ ወደ ወልቃይትና አርማጨሆ መዝለቅ ከቻለ ጊዜ ጀምሮ ነበር። የደቡብ ሱዳን ስደተኞችንም መንገድ እያፈነ ለሱዳን ወታደር በማስረከብ በየሱዳኑ እርሻ (መሽሩዕ) አስገድሏል፤ ኢሕአፓም የደቡብ ሱዳኖች ሰፈር በነፍሶ ገበያ ተራራ /ቋራ/ ላይ መስርቷል በሚል ክስም ከሱዳን ጥቃት አስደርሶብናል። ምጸት እንበለው ትራጀዲ-ድራማ የደቡብ ሱዳን መሪ ሊሆኑ የቻሉት እነ ሳልቫ ኪርና ሪያክ ማሻር የወያኔ ወዳጅ ለመሆን ሲሰግዱ ልናያቸውም በቅተናል። ወያኔ በሰይጣናዊ ጽናት ኢትዮጵያ ሊያጠፋ ሲጥር፤ የውስጥ አርበኞቹ እነ ገብረ ህይወት፤ ደስታ፤ኮለኔል ፍስሃ ወዘተ እየረዱት ና ኋላም ምዕራባውያንና አረብ ሀገሮች በረሃብ ሽፋን በሰጡት ሰፊ ድጋፍ ሲጠናከር ይህን ሁሉ በጽናት ሲታገል የነበረው ኢሕአፓ ለመሆኑ ማንም ዛሬ አሌ ሊል ሊነሳ አይችልም። ወያኔ ዳባት ደርሶ የጎንደር የያኔው አስተዳዳሪ ገዛኸኝ ወርቄ በኢሕአፓ ላይ ዘመቻ ያስተባብር እንደነብር እናስታውሳለን። በባዕድ ሀገር–በተለይም በሰሜን አሜሪካ–በርካታ ዜጎች ወያኔ ኢሕአዴግ ነኝ ብሏል በሚል ድጋፊ ሲሰጡት እንደነበርና ድርጅታችንንም በአክራሪነት ሲከሱ መቆየታቸውን አልረሳንም። ከነዚህ ብዙዎቹ አሁንም የመድረክ መዥገር ሆነው አላናግር አላስተነፍስ ያሉ የወያኔ የውስጥ አርበኞችና ምስጦች ሆነውም እናያለን። ወያኔን ስንታገልና በገንጣይ ሀይሎች በሞላ ስንጠቃ አብሮን ተሰልፈው መስዋዕትነትን ከከፈሉ አባሎቻችንና ሕዝብ ውጪ ሌላው ከጎን ቆሞ ወይም ከሩቅ ተመልካች ሆኖ አሊያም የወያኔ ተማጓችና ደጋፊ ነበር ብንል ሀቅን ማቅረብ እንጂ በማንም ላይ ጣት ለመቀሰር እንዳልሆነም ግልጽ ሊሆን ይገባዋል።


ወይ ማህበረ ሰይጣኖች የጻፍኩትን አላነበባችሁትም ወይ?ለናንተ እኮ አይደለም ለእውነተኞቹ የተዋህዶ ልጆች ነው ለመናፍቃንና ለአክራሪ እሰላሞች ጊዜም አላጠፋ ሰረአ ፈቶች በነገራችን ላይ ስም የለሽ ለጠየከኝ ጥቀያቄ ቤተ ክርስቲያን በጠባቦች እየተበደለች እንቅልፍ የለም ላለፈሁት 18 አመት አልተኛሁም አሁንም የጠቆረው ሰማይ እሰከሚጠራ አልተኛም አንተንና መሰል ለሆዳቸው ያደሩትን ሆዳሞች ልጠይቃቸሁ መቼ ነው ከተኛችሁበት የምትነቁት???????? ለነገሩ ሰይጣን ዘመንህ አብቅቷል ብትተኛ ነው የሚሻልህ ነቃ ነቃ ስትል በጸበል እናጠፋሃለን ማሀበረ ሰይጠን ከጴንጤና ከመናፍቅ በምን ይለያል የነሱን ስራ ነው የሚያራምደው እሰቲ እውነት የፍረድ ሁለት ነገር ሊሆን ገድ ነው ከሁለቱ አነዱ ብቻ እውነት ነውማሀበረ ቅዱሳን ሰይጠን ወይስ ቀዱስ ?10000000000000000000000000000000000000000000000000 ጊዜ 10000000000000000000000000000000000000000000000 የሰይጠን ጥረቅሞች ናቸው ሌባ ማሀበር አሁም ከቤተ ክርሰቲያን እኩል ለዚህ እኩይ ማህበረ አፋችሁን ታሞጠሙታላችሁ ጌታ የተሰለው እኮ ለተዋሀዶ ነው ለሰይጣን ጥርቅም ሳይሆን እሙዬ S A ማሀበረ ሰይጠን ከውሸት በቀር ሌላ ነገር የለውም ግን አትሰልቹ እሱ ሰልችቶ እስኪጠፋ አንተኛለት።


የህይወት ጥያቄ አንድ መልስ የለውም፡፡ የህይወት ጥያቄ አንድ ነጠላ ስላይደለ መልሱም አንድ ነጠላ ሊሆን አይችልም፡፡


እቲ እኩብ ሃገራዊ ህዝባዊ ንቕሓት ኣብ እዋን ኢጣልያዊ መግዛእቲ መባእታዊ ኣውሮጳዊ ትምህርትን ቴክኒካዊ ፍልጠትን ተወሲክዎ ኤርትራ መንቋሕቋሕታ ዘመናዊ ስልጣኔ፡ ካብ ማዕዶ እውን ይኹን፡ ረኣየት፡ ሰምዐት፡ ገለ ድማ ቀሰመት። ነቲ ጊዜ’ቲ ዘመናዊ ክበሃል ዝከኣል ርካባዊ ትሕተን ልዕለን ቅርጻታት ተሃንጹ። (ተፈልጡ’ዶ ኣብ 1950ታት ምጣኔሃብታውን ቴክኒካውን ምዕብልና ኤርትራን ኮርያን ተመጣጣኒ ከምዝነበረ!?) እዚ’ውን ነቲ ብቐረባን ብጽዕቕን ማሕበረ-ምጣነሃብታዊ ዝምድና ዘይነበሮ ህዝቢ ናብ ሓደ ሃገራዊ ማሕበረሰብ ክጠራንፎ ጀሚሩ። (ኤርትራ ጣልያንን ኢትዮጵያን ዝሰርሑዋ ኣርቲፊሻል ሃገር ምዃና ፈጺምና ክንርስዖ ዘይግብኣና ማሕበረ ፖለቲካዊ ክውንነት እዩ።) እዚ መስርሕ እዚ ኣብ እዋን ምምሕዳር እንግሊዝ ዓዘዘ። እንግሊዝ ብዙሕ ካብ’ቲ ጣልያን ዝሓደገልና ‘ሃብቲ’ ሰሪቝና ኢልና ንኸስስ ኢና። ፈለማ፡ እቲ ‘ሃብቲ’ ጣልያን ንዓና ኣይሰርሖን ንዓና’ውን ኣይሓደጎን። እንግሊዝ ብውግእ ዝራሰዮ ሃብቲ እዩ። ካልኣይ፡ ካብቲ እንግሊዝ ዝሰረቐና ‘ሃብቲ’፡ እቲ ዝሓደገልና ሃብቲ ይህብትም። እንግሊዝ፡ እቲ ንጽባሑ ንኤርትራ ብነፍሳ ክትሓድር ዘኽእላ ስሩዕ ኵሉ-ሸነኻዊ ትምህርቲ ሰሪዑልና። ካብ መባእታዊ ንቕሓት ከኣ ናብ ዝለዓለ ንቕሓት ከኣ ክንድይብ ጀሚርና። እዚ መስርሕ’ዚ ድማ ኣብ እዋን ፈደረሽንን መግዛእቲ ኢትዮጵያን ቀጺሉ። ኣብ 70ታት ከኣ ኣብ ዝለዓለ ጥርዙ በጺሑ። ትፈልጡ’ዶ ኣብ 1970፡ ፍርቒ ካብ’ቶም ናብ ሃይለስላሴ ዩኒቨርሲቲ ዝሓለፉ ተመሃሮ ኤርትራውያን ከምዝነበሩ። ኣብ’ዚ እዋን’ዚ ኤርትራ ቴክኒኮ-ንቕሓታዊ ቁንጮ ምልእቲ ኢትዮጵያ ነቢራ ክንብል ንኽእል። ካብ’ዚ ንደሓር ግን እቲ ህዝባዊ ንቕሓት ኣንቆልቂሉ ጥራሕ እዩ። ህ.ግ.ሓ.ኤ፡ ንኤርትራዊ ምሁርን ተመሃራይን ንስለ ንምዃኑ ኣጽሊኡዎ። ንቑሕ ብስለ ምዃኑ ቀጥቂጡዎ፡ ኣሲሩዎ፡ ሃዲድዎ፡ ርእሰ እምነቱ ቀንጢጡዎ ክሳብ ናብ ጨጓር ዳንጋ ለዊጥዎ። ኣብ ጠገለ ዘይነበሮ ቅድመ ግንባር ሰሪዑ ከኣ ልሒሱዎ። ህ.ግ.ሓ.ኤ ትምህርቲ ሓደገኛ ምዃኑን ከምዘቕትልን ኣብ ኣእምሮ ኤርትራ ወቀጠ። ነቲ ዝኾነ ካብ ኣማኑኤል ኣፈወርቂ፡ ሓዉ ንኢሳያስ ኣፈወርቂ፡ ብዝበለጸ ዝገለጾ ከቶ ኣይርከብን። ድሕሪ ነጻነት፡ ኣማኑኤል፡ ብዛዕባ ጅግንነት ሓዉ ገለ ክብል በዕርኵቱ ተሓቲቱ፡ “ ኢሳያስ ሓወይ ምሁራት ደቂ ከተማ ሒዙ ንበረኻ ወጺኡ፡ ደናቝር ጨጋር ዳንጋ ሒዙልና ድማ ተመሊሱ። ሕጂ ሃገር ጠፍአት!” በለ።


በ E27 ወይም E14 ውስጥ ያሉት አምፖሎች የሚጠቁሙትን ፍቃዶች አለመምጣታቸው አይበልጥም (የበለጠ ዝርዝር ቀደም ብሎ ተወስኖ እንደሚሰራ ተረጋግጧል)! ስለአን-ቅርጽ ያለው አምፖል እናገራለሁ ... ፎቶ እፈልጋለሁ! እሺ, እዚያው መብራት ውስጥ ወይም ቢያንስ በመብራት ውስጥ አንድ ተለዋዋጭ አለ ... ከውጭ ያለውን ለመለየት እና ከውስጥ ሁሉ ነገር ወደ ፕላስቲክ እንዲፈስ በማድረግ ...


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-2 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ሰዎች የሚፈጥሩትና እየጨመሩበትና እየቀነሱበት የሚያሻሽሉት ሃይማኖትም እንዲሁ ውድቅና ተቀባይነት የለውም። ሃይማኖትን የሚያሻስሉትና የሚለዋውጡት ለፈጠራቸው ሰዎች የሚበጀውን ከማንም በላይ ከሚያውቀው አላህ የሚያውቁ አይደሉም።


ከተፈጥሮ ጋዙ የኢትዮጵያ ድርሻ በትክክል ምን ያክል እንደሆነ አይታወቅም። የአሜሪካ ድምጽ የእንግሊዝኛው ክፍል የኢትዮጵያ ድርሻ ግማሽ ያክል ነው ቢልም ሌሎች መረጃዎች ግን 15 በመቶ ብቻ እንደሆነ ያሳያሉ። የኮንትራት ስምምነት እኤአ በ2013 ሲፈረም የኢትዮጵያ ድርሻ 15 በመቶ ብቻ እንደሆነ በወቅቱ የታተሙ ጋዜጦች ጽፈዋል።


በጥቃቱም ብዙዎቹ ተገደሉ፣ ተማረኩ፤ የተማረኩትም ተረሸኑ። ለዚህ ተጠያቂቆቹ ስብሃት ነጋና አባይ ፀሃየ ናቸው። ይህ ጊዜ ወያኔ ህወሓት ፍላጎቱ የተሳካበት ወቅት ነበር። አሁን ያለው የህወሓት አመራር በ1971 የካቲት 5 ቀን የተመረጡት፤ ስብሃት ነጋ፣ የድርጅቱ ሊቀመንበር፤ አረጋዊ በርሄ፣ ወታደራዊ አዛዥ፤ አባይ ፀሃየ፤ ግደይ ዘርአጽዮን፤ ስዩም መስፈን፤ መለስ ዜናዊ፤ አውአሎም ወልዱ፤ አርከበ እቁባይ፤ ዘርአይ አስገዶም፤ ተወልደ ወ/ማርያም፤ ገብሩ አስራት፤ ስየ አብርሃ፤ ጽድቃን ገ/ተንሳይ፤ ዶ/ር አታክልት ቀጸላ፣ በወያኔ የተገደለ፤ አስፍሃ ሃጎስ፣ ታሞ የሞተ ናቸው። የህወሓት ከፍተኛ አመራር የነበሩና ሁሉን ትእዛዝ የሚሰጡት ደግሞ፣ ስብሃት ነጋ፤ መለስ ዜናዊ፤ አረጋዊ በርሄ፤ አባይ ፀሃየ፤ ስዩም መስፍን፤ ግደይ ዘርአጽዮን ናቸው።


ኣነ ሓሲበ ሓሲብ፡ ፍታሕ ኣይረኸብኩን። ስለዝኾነ፡ ሓደ ፍታሕ ኢለ ዝሓሰብኩ ዎ ፡ ንወያኔ፡ ብወተሃደራዊ ሓይሊ ኣምበርኪኽካ፡ ቁጠባዊ ፖልሲኦም ከም ዝቕይሩ ምግባር ኢዩ ኔሩ።


ድሕሪ ዓወታት ደርግን ናይ ህዝባዊ ግንባር ናብቲ ዝተወልደትሉ ምንስሓብን ኣያ ታሪኸይ ኣብ 1979 ብግሉጽ ክቃወም ጀሚረ ነይሩ ኢየ። ስልታዊም ምዝላቕ ዝብል ጠበረ ተሳዒርና ክብል ክገልጽ ጀሚረ። ብሓት ስልጣን ክሳብ ንህይወተይ ዘስግእ ስጉምቲ ከም ዝውሰደኒ እንዳ ፈለጥኩ ኢየ ተደቕዲቐዮ። ኣብ ዝኾነ ሰሚናሮም ብግሉጽ ኢየ ዝብድህ ዝነበርኩ። ኢሰያስ ዕላምኡ ወቒዑ ኢየ ዝብል። ሎሚ ንህዝቢ ከም ዝበታተን ተገይሩን ተወዲኡን። ህዝቢ ብጥርኑፍ ተወዲቡ ዝብሃል ናይ ሓሶት መናፍሕ ጥራይ ኢዩ። ኣብ ውሽጢ ሓንቲ ዓዲ ነቲ መላእ ነባራይ ትቆጻጸር ኢያ እታ ዋህዮ ዝብልዋ በይና ክትሰርሕ ጸኒሓ። ህዝቢ ኣጽቂጡ ኣብ መነባብሩኡ ዘድሃበ ኮይኑ ተደሪቱ። ንኹሉ ስለ ዝፈልጦ ክመጽእ ዝኽእል ኣሚቱ ተነጺሉ ንብረታዊ ቃልሲ ብምድጋፍ ተርኡ ኣበርኪቱን ኣዐዊቱን። ክልተ ዝጠመተን ዘየድልያ ስእልታት ወይ ኣካላት ነይረን። ግን ገለ ከም ናቱ ብምውሳድ ነቲ ካልእ ድማ ካብ ኣህገር ሓግሒጉ ከባርር በቲ ሓደ መዳይ ሃይለስላሰን ደርግን፣ በቲ ካልእ ኣብ ቃልሲ ፈለማ ሓይልታት ቀጺላ ግንባር ኣለልዩ ነይሩ። ንግንባር ትዕረ ዝብል ግምት ግን ነይሩ ኢዩ። ድሒሪ ናይ ተሓአ ካብ ሜዳ ምውጻእ ንግንባር ህዝቢ ክፈልጣ ክኢሉ። ምስ ደርጊ ኣዋዳዲሩ ግን ካብ ክልተ ሰይጣውንቲ መኖም ይዓቢ መኖም ይንእስ ድሕሪ ዝብል ገምጋም ርክባቱ ኣላሕሊሑ ነቲ ዝውፈረረ ሰራዊት ግን ከዕውቶ ክብል ኩሉ ተጻዊሩ። ከይመያየጥ ስለ ዝተበታተኸ ሽግሩ ዝፈትሕ ጥምረት ብስለላ ኣብ ዝሩይኡ ምንባሩ ከየስተብሃለ ኣይተረፈን። ምብትታኹ ናብ ሓድነት ክመልሰሉ ዝኽእል ባይታ ከየዕንዎ ብጉሁዩ ንኹሉ ተጻዊሩ ዝከኣሎ ሃገራዊ ዕማሙ ኣካይዱ። ምይይጥን ርክባትን ዝተበትኮ ህዝቢ ድማ ኣብ ብጥስጣስ ዘይራኸብ መላግቦ ስለ ዝወድቕ፣ ሽግሩ ንምፍታሕ ዘለዎ ተኽእሎ ከም ዝጽንቀቕ ብሩህ ኢዩ ነይሩ። ትኣምኖ ብጻይ ካብ ሰኣንካ ናይ ቃልሲ ትርጉም ፈጺሙ መኣዝኑ ዝሰሓተ ዝግምት ጥራይ ዘይኮነስ፣ ኢሉ ኢሉ እውን ስልጣን ብመጀመርያ ኣብ ሓደ ጉጅለ ቀጺሉ ድማ ኣብ ኢድ ሓደ ሰብ ከም ዝወድቕ ይርድኣኒ ነይሩ። ሕራይ ንዝበለ ኣካል ናይ ስልጣን ምጥውና ብቐሊል ዝረኽበሉ ሃዋሁ ኢዩ ተፈጢሩ። ንዓይ እውን እቲ ዕድል እቲ ዝተሓረመ ኣይነበረን። ኣያ ሓራ መሬት እንበር ናጻ ሃገር ከም ዘይረኸብና ብርግጽ ኣቐዲመ ዝተዓዘብክዎ ኢዩ። ይኹን እንበር ትዕዝብተይ ጉጉይ ክኸውን ካባይ ንላዕሊ ዝምነ የለን። ኮይኑ ግን እቲ ኣብ ባይታ ዘሎ ሓቂ ንሱ ኢዩ“ ክብል መሊሰሉ ነይረ።


ይህን ለማድረግ ደግሞ የኢኮኖሚ ማሻሻያ ኘሮግራም መቅረጹ ተገቢ ነበር። ከዚህ ጋር በተያዘም የኘራይቬታይዜሽን ኘሮግራም ተገቢነት አጠያያቂ አይሆንም።ሀገሪቱ የነበረችበትን መጠነ ሰፊ ችግር ቀርፎ የዕድገት አቅጣጫን እንድትከተል ማድረግ አስፈላጊ ነበር።በመሆኑም የኘራይቬታይዜሽን ኘሮግራም ተፈጻሚ መሆን ጀመረ። ከኘሮግራሙ ተግባራዊነት በፊት በመንግሥት ሥር የነበሩ የልማት ድርጅቶች በኮርፖሬሽኖች ተደራጅተው ነበር።


ዛሬም የኢሉሚናቲ አጀንዳች እየተተገበሩ ከሆነ ምን አይነት ቅርፅ ነው የሚይዙት? ከጥንታዊ ባእድ ሚስጥራትና መንፈሳዊ መአዝን ያየነው እንደሆን አንዳንድ ዘመናዊ የሚስጥር ማህበራት ለምሳሌ እንደ ኦ.ቲ.ኦ. (Ordo Templi Orientis) ያሉት የኢሉሚናቲ ወራሾች መሆናቸውን ይናገራሉ፡፡ ሌሎች ተመራማሪዎች ደሞ ከሚታወቁት የዛሬዎቹ 33 የፍሪሜሶን መአርጎች ውጪ ተጨማሪ የኢሉሚናቲ መአርጎች እንዳሉ ይናገራሉ፡፡ እንደ ስማቸው ሚስጥራዊ ስለሆኑ ዝርዝር መረጃ ለማግኘት ከባድ ነው፡፡


Rubric: ካዋሳኪ | 19 ጁን 2015 | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ 2008 ካዋሳኪ Concours 14 ስፖርት እየጎበኙ የሞተርሳይክል – ወደ ሙሉ ክለሳ…


አቶ መለስ ህገ መንግስቱን ጥሰውና የፕሬዚደንቱን ስልጣን ነጥቀው ካባረሯቸው ከፍተኛ ጄኔራል መኮንኖች አንዱ በነበሩት አበበ (ጆቤ) ቦታ ጄ/ል አለምሸት ደግፌ ማእረግ ጭነው ተቀመጡ። “ነጋሶ መታሰር አለበት” ሲሉ ለመለስ ታማኝነታቸው አሳዩ። (የሌሎቹን የኦህዴድ ሹሞች ተመሳሳይ ቃልና ድርጊት ባለፈው ተጠቅሷል)..” አለምሸት የተማሩ ሆኖው ሳለ ..እንዴት እንዲህ አይነት አቋም ያዙ?” የሚለው የብዙዎቹ አስተያየት ነበር። በጋሻ ጃግሬነት ከዘለቁ በኋላ መለስ አንድ ባለ39 ገፅ ፅሁፍ ፃፉና ከፍተኛ ጄኔራሎች እንዲወያዩበት አቀረቡ። “ባለ 5 ነጥብ” የሚለው ይህ ፅሁፍ “ባድመና አካባቢዋን ለኤርትራ እንስጥ” ይላል። ጠንካራ የተቃውሞ አቋም ከያዙት አንዱ ጄ/ል አለምሸት ሆኑ። አሁን በስደት የሚገኝ ኮ/ል ክብሮም የተባለ የአየር ሀይል መኮንን ጋር በመምሪያ ስብሰባ ላይ “”የጓዶቻችሁ አካል ሳይፈርስ አይናችሁ እያየ ሉአላዊ መሬታችን ተላልፎ እንዲሰጥ ካላችሁ የሞት ሞትና ክህደት ነው” አሉ። ..ይህ ከተፈጠረ በኋላ ጄ/ል አላምሸት ለዶ/ር ነጋሶና ብ/ጄ ታደሰ (ጋውና) ስልክ ደወሉ። “ነጋሶ ዛሬ የደወልኩት ይቅርታ ለመጠየቅ ነው። የመለስን ተሃድሶ አምኜ ትልቅ ስህተት ሰርቻለሁ። ከፍ ያለ ይቅርታ አድርግልኝ!?” አሉ። ከአፋቸው ክፉ ቃል የማይወጣው ነጋሶ “እሺ..” በማለት ይቅርታውን ተቀበሉ። ለጄ/ል ጋውና ስልክ ደወሉና ተመሳሳይ የይቅርታ ጥያቄ አቀረቡ። ጋውና በበኩላቸው “አለምሸት ምን አድርጌ ነው ይታሰር ያልከው?..ህገ መንግስቱን እየጣስክ ነው ባልኩኝ?” አሉ። አለምሸትም “በወቅቱ አንተ ያልከው ትክክል ቢሆንም ..ይታሰር ማለቴ ስህተት ነበር። የመለስ አካሄድ የገባኝ አሁን ዘግይቶ ነው” አሉ።..ከዩክሬን በ12 ሚሊዮን ዶላር የተሸመቱ የድምጽ መጥለፊያ ዘመናዊ መሳሪያዎች ተገዝተው የእያንዳንዱ ሹምና ከፍተኛ ጄኔራል ስልክ ይጠለፍ ነበር። የመለስን አጀንዳ ያልተቀበሉ በነወ/ስላሴ ይሰነዝራባቸው የነበረው ማስፈራሪያ “የስዬ እጣ ይገጥማችኋል” የሚል ነበር።..በዚህ መሻከር ውስጥ እያሉ በመቀሌ መለስ ስብሰባ ያካሂዳሉ። ጄ/ል ከማል ገልቹ ሌሎችን አስከትለው ኤርትራ መግባታቸው ተሰማ። የዛኑ እለት መለስ ቀጭን ትእዛዝ ለሳሞራ አስተላለፉ። ሳሞራ በማግስቱ ስብሰባ ጠርተው ከፍተኛ ጄኔራሎችን ሲያብጠለጥሉ ዋሉ። ማእረጋቸው ተገፎ እንዲባረሩ ከተወሰነባቸው አንዱ ጄ/ል አለምሸት ሆኑ። በድምሩ 9 ከፍተኛ አዛዦች ላይ ውሳኔ ተላለፈ። ሳሞራ ጋር ሀይለ ቃል የተመላለሱት ጄ/ል ወዲ አሸብር ለአንድ አመት በቤታቸው የቁም እስረኛ ተደረጉ። አለምሸት ማእረጋቸው ከመገፈፉ ባሻገር ሞራላቸው ተነክቶ ነበር። በአንድ ሴት ኮሎኔል ላይ የተፈፀመውን ግፍ በቀጣይ የምመለስበት ይሆናል..


ቅድስተ ማርያም ድሕነት ሮማውያን ቅዱስ ምስሊ ኣብ ዝተነብረሉ መንበረ ታቦት በጺሖም ናይቲ ዝተኻየደ ዓለም ሓቆፍ ቅነ መንእሰያት ሰናይ ውጽኢታቱ በማላድነት ቅድስተ ማርያም ድሕነት ሮማውያን ኣመስኖም


ንጉሥ ኃይለ መለኮት ሣህለ ሥላሴ የሸዋው ንጉሥ ሣህለ ሥላሴ ልጅ ሲሆኑ ከንጉሥ ሣህለ ሥላሴ ሞት በኋላ የአባታቸውን አልጋ ወርሰው እስከ ራሳቸው ሞት ድረስ የሸዋ ንጉሥ ነበሩ። ንጉሥ ኃይለ መለኮት የዳግማዊ ዓፄ ምኒልክ አባት ናቸው።.


የጤና ባለሙያ የእናት ጡት ወተት በተፈጥሮ በቂ ውሃ በውስጡ ይዟል። ከጡት ወተት ሌላ ተጨማሪ ፈሳሽ መስጠት ህፃኑን ለተቅማጥ ማጋለጥ ይሆናል። የህፃኑ ሆድ በሌሎች ፈሳሾች ከሞላ ለእናት...


ሀ. እግዚኣብሔር ኣብ ኩሉ መሉእ እዩ፦ እግዚኣብሔር ብግዜን ቦታን ዘይውሰን ኣብ ሰማይን ኣብ ምድርን ኣብ ኩሉን ብኹሉን ምሉእ እዩ። (ኤር 23፡23-24፤ መዝ 139፡7-10፤ ግ.ሃዋ 7፡48-50)


Canon USA, Inc., በዲጂታል ዲጂታል መፍትሔዎች መሪ, የመጀመሪያውን የ Canon CINE-SERVO 50-1000mm T5.0-8.9 አንቲ-ቴሌፎ-ፒክስ ማጉያ መነፅር በሎስ አንጀለስ, ካሊፎርኒያ ውስጥ በዓለም ታዋቂ የሆነ የኪራይ ኩባንያ ወደ ኦቶ ናሜንዜ ኢንተርናሽናል አቀረበ. በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የካቶን CINE-SERVO 50-1000mm ሌን ለኪራይ ለመስጠት ኦቶ ናሜዝ የተባለችው የመጀመሪያው ሕንፃ ነው. ካኖን የላቀ-telephoto የ CINE-SERVO 50-1000mm T5.0-8.9 Ultra-Telephoto Zoom ...


ፒንግባክ፤ የበሬ ስጋ እየበላህ የአህያን ስጋ መከልከል አትችልም! | ethiopanorama.com | ethiopanorama.com


በካንሰር የመያዝ ችግርን ይቀንሳል፤ ምክንያቱም አንቲ ኦክሲደንት የተባለ ንጥረነገር ስላለው፤


በተጨማሪም አቶ ጌታቸው አምባዬ በሰጡት መግለጫ በኦሞ ኩራዝ 5 ከቻይና ኤግዚም ባንክ 700 ሚሊዮን ዶላር ከተገኘው ብድር 30 ሚሊዮን ዶላር በኮሚሽን መልክ ሊከፈል እንደነበረ አስታውቀዋል፡፡


ጉራጌ፣ አማራ፣ ተጋሩ፣ አፋር፣ ኦሮሞ፣ ከምባታ፣ ሀዲያ፣ ሲዳማ፣ ሱማሌ እና ሌሎቻችንን በኢትዮጵያም ሆነ በውጪ ሀገር የምንኖረውን ኢትዮጵያውያንን እና ትውልደ ኢትዮጵያውያንን ሁሉ የሚያዛምደን ኢትዮጵያን በስሙ ያስጠራት የንጉሦች ንጉሥ የካህኖች ካህን የነበረው አባታችን ኢትዮጵ ነው። ኢትዮጵ የኖረው በጣና ደሴቶች ላይ ሲሆን ዘመኑም ከ 4000 ዐመታት በፊት ነው። እሱም 10 ወንዶች ልጆች ወልዶ ነበር። እነዚህ 10 ወንዶች ልጆች 10 ነገዶች ሆነው ለ 4000 ዐመታት በመባዛት እኛን የዛሬዎቹን ኢትዮጵያውያንን አስገኝተዋል። የኢትዮጵ አስሩ ወንዶች ልጆች ስሞችም አቲባ፣ ቢዖር፣ ተምና፣ አቴር፣ አሻን፣ አክዚብ፣ በሪሳ፣ ቴስቢ፣ ቶላ፣ እና አዜብ ነበሩ። የዛሬ 4000 ዐመት ከወጡት ከእነዚህ ስሞች ውስጥ አንዳንዶቹ አሁንም ድረስ ኢትዮጵያ ውስጥ አሉ። ለምሳሌ ወለጋ ውስጥ ይኖር የነበረው የኦሮሞው አጎቴ ስም ቶላ ነበር። ኢትዮጵ ከኦሮሞዎች ጋራ ዝምድና ስለአለው ነው የዛሬ 4000 ዐመት ለልጁ የሰየመው ስም ዛሬ የኦሮሞው የኔ አጎት እና የሌሎችም ኦሮሞዋች ስም ሊሆን የቻለው። ከአባታችን ከኢትዮጵ በኋላ የተክተሉት ነገሥታት ልጆቹ የኢትዮጵያን ስልጣኔ በመላው አፍሪካ አስራጭተው ዛሬ አፍሪካ የሚባለው ሰፊ ምድር እስክ ዛሬ ሁለት መቶ ዐመታትት ድረስ ኢትዮጵያ ተብሎ ይጠራ ነበር። LOWER እና UPPER ETHIOPIA ብለው ከፍለውት ነበር። ከእዚህም በላይ የህንድ ውቅያኖስ እና ከ ምእራብ አፍሪካ ብብት ስር ያሉት ውቅያኖሶች ሁሉ የኢትዮጵያ ውቅያኖሶች ይባሉ ነበር። ለማመሳከርያ ከዚህ ፅሁፍ እግርጌ የሰፈሩትን ሁለት ጥንታዊ የአፍሪካ ካርታዎች ተመልከቱ። አሁንም ቢሆን አፍሪካ፣ አፍሪካ የተባለችው በእኛው በአፋሮች ስለሆነ ደስ ይለናል እንጂ አንቆጭም። እስያም እስያ የተባለችው ንግሥተ ሳባ ዙፋኑን በተካችው በ ዐፄ እስያኤል ስለሆነ በእዚህም እንታበያለን። ኢትዮጵያ የሚለው ቃል ትክክለኛ ትርጉሙ “የተቃጠለ ፊት” ሳይሆን “ቢጫ ወርቅ” ስጦታ ለእግዚእብሄር ነው። ቅዱስ ስሟን ለመፋቅ ወይም ለመቀየር የተመኙ ሁሉ የኢትዮጵያ ስም ከእግዚአብሄር ጋራ የተያያዘ በመሆኑ ምኞታቸው ከሽፎ ቀርቷል። ኢትዮጵያን ሊያገንን የተነሳ ሁሉ ይገንናል። ኢትዮጵያን የሚያከብር ሁሉ ይክብራል። ኢትዮጵያን ያኮሰሰ ሁሉ ይኮስሳል። ኢትዮጵያን ያንቋሸሸ ሁሉ ይንቋሸሻል።


“ ፍላጎቱ ስላለን ብቻ የአገር መሪ ለመሆን መጣር ትርፉ ድካም ነው። ችሎታም ብቻ ለመሪነት የሚያበቃ ነገር አይደለም። መሪ የምንሆነው የግል ፍላጎቶቻችንን ለማግኘት አይደለም። መሪ ስንሆን ትልቅ ኃላፊነትን እንቀበላለን። ይህም ኃላፊነት አገሪቱ ላይ ስላሉ ህብረተሰቦች፣ ስለአገሪቱ ዳር ድንበር መከበር፣ ማህበራዊና ፖለቲካዊ ችግሮችን ስለመቅረፍ፣ የአገሪቱን መልካም ስም ስለመገንባት፣ ለመጪው ትውልድ የሚሆን መልካም ስራን ስለመስራትም ጭምር ነው። ታዲያ እነዚህን ሁሉ ኃላፊነቶች ልንወጣ የምንችለው በመምራት ብቻ መስሎ ከተሰማን በጣም ተሳስተናል። መሪነት ኃላፊነትን ለመቀበል የተዘጋጀ ጽኑ ልብን ይጠይቃል። ጽኑ ያልሆነ መሪ ግን ለራሱ ጥቅም ብቻ ከማደሩም ባሻገር ከእርሱ በፊት የተሰሩ ስራዎችንም ጭምር ልክ እንደ እንቧይ ካብ ይንዳቸዋል።” ገጽ 93-94 - ጽኑ መሪ መሆን ለአህጉራዊና ዓለማዊ ህጎች መገዛትንም ያጠቃልላል፣ አይደል? እኛም ያልነው የድንበሩ ብይን ይከበር፣ የናንተም የኛም ዳር ድንበር ይከበር፣ ይሰመር ነው። ጽኑ ያልሆነ መሪ ከእርሱ (ከእርሷ) በፊት የተሰሩ ስራዎችንም ጭምር ልክ እንደ እንቧይ ካብ ይንዳቸዋል (ትንዳቸዋለች)፣ አይጣል ነው የሚያስብል፣ ከዚህስ ይሰውረን።


እ.ኤ.አ.2012፤ የፍራንኮፎኖች አብዮት እና ማኅበራዊ ለውጥ ዓመት፡- ክፍል 1 · Global Voices በአማርኛ


ለዘመናት ያልተፈቱ ችግሮችና በመሪዎቹ የሚፈጠሩ ችግሮች ትከሻውን ያጎበጡት የኢትዮጵያ ህዝብም ስርዓቱን ከነችግሩ መሸከሙ አልበቃ ብሎ መሪ ነን በሚሉት እየተበሻቀጠና ለውርደት እየተዳረገ ይገኛል፡፡


GuangDong የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-9 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


14 በነቢዩም በኢሳይያስ። የዛብሎን ምድርና የንፍታሌም ምድር፥ የባሕር መንገድ፥ በዮርዳኖስ ማዶ፥ የአሕዛብ ገሊላ፤ በጨለማ የተቀመጠው ሕዝብ ታላቅ ብርሃን አየ፥ በሞት አገርና ጥላ ለተቀመጡትም ብርሃን ወጣላቸው


ለ ዶ/ር አብይ አህመድ፤ አቅጣጫ ማሳያ ወሳኝ ማስታወሻ! (ከሙሉቀን ገበየው)


ሰላም ሓንቲ ሃገር ምንጪ ፍትሕን ሕጋውነትን፡ ዕብየት ሰብኣዊ ኣተሓሳስባ፡ ዕብየትን ስፍሓትን ዝምድናታት፡ ምንጪ ዕብየት ሃብቲ’ዩ። ሰላም ሙሉእ ብምሉእ ሰላም’ኳ እንተዘይተባህለ ተዛማዲ ሰላም፡ ውሑስ ሰላም፡ ካብ ግዜ ንግዜ ረብሓ ሰላም ዘለዎም ኣካላት ብዝሃንጽዎን ዝሰርሕዎን፡ ብዝትልምዎን ዝሰማምዕሉን ውዕላት ምኽባር መሰረት ዝህነጽ ሰላም’ዩ። ሰላም ዘይብሉ ሕብረተ ሰብ መጻኢ ዕድላቱ፡ ሕልምታቱ ኣብ ሰንኮፍን ዘየተኣማምን፡ ሓደጋን ዝነበር’ዩ ዝኸውን።


እስልምናን አንቀበልም በማለት ግንባር ቀደሞች፡- ከቅዱስ መጽሐፋችሁ ጋር ይስማማልና ቁርአንን አንቀበልም በማለት ግንባር ቀደሞች አትሁኑ፡፡ አላህን ፍሩ! በቅዱስ መጽሐፍ ውስጥ ላላችሁ እውነት ቅኖች ሁኑ ለትንሽ ዋጋም አትሽጡት እውነትንም ከውሸት ጋር አትቀላቅሉ ወይንም እውነትን አትደብቁ፡፡ ከሙስሊሞች ጋር አምልኩ ለድሃዎች የሚያስፍልጋቸው እንዲሰጣቸው ስጦታን ስጡ ደግሞም ፀልዩ 2.41-45፡፡


8:15 እኛ ሰላም ይጠበቃል, ነገር ግን በጎ ነገር ነበር. እኛ የጤና አንድ ጊዜ ይጠበቃል, እነሆም:, መደንገጥ. "


በዚህ የክስ መዝገብ ውስጥ ሜጀር ጄኔራል ክንፈ ዳኘው፣ ብርጋዴር ጄኔራል ጠና ቁሩንዲ፣ ኮሎኔል ደሴ ዘለቀ፣ ኮሎኔል ጌትነት ጉድያ /ያልተያዙ/፣ ኮሎኔል ጎይቶም ከበደ/ያልተያዙ/፣ አቶ ቸርነት ዳና፣ ወይዘሮ እሌኒ ብርሃን /ያልተያዙ/ እና አቶ ረመዳን ሙሳ ይገኙበታል።


35 ብዘመን ዮያቂም+ ወዲ ዮስያስ፡ ንጉስ ይሁዳ፡ ካብ የሆዋ ናብ ኤርምያስ ከምዚ ዚብል ቃል መጸ፦ 2 “ናብ ቤት ሬካባውያን+ ኪድ እሞ ተዛረቦም፣ ናብ ቤት የሆዋ፡ ናብ ሓንቲ ኻብተን መመገቢ ኽፍልታት* ድማ ኣእትዎም፣ ኪሰትዩ ኸኣ ወይኒ ኣቕርበሎም።” 3 ኣነ ድማ ንያዛንያ ወዲ ኤርምያስ ወዲ ኻባጽንያን ንኣሕዋቱን ንዅሎም ደቁን ንብዘላ ቤት ሬካባውያንን ወሲደ፡ 4 ናብ ቤት የሆዋ ኣእቶኽዎም። ናብታ ኣብ ጥቓ መመገቢ ኽፍሊ መሳፍንቲ፡ ኣብ ልዕሊ መመገቢ ኽፍሊ ማዓስያ ወዲ ሻሉም እቲ ሓላው ማዕጾ ዘላ መመገቢ ኽፍሊ ደቂ ሓናን ወዲ ኢግዳልያ፡ እቲ ናይቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ሰብ ከኣ ኣእቶኽዎም። 5 ሽዑ፡ ኣብ ቅድሚ ደቂ ቤት ሬካባውያን ወይኒ ዝመልአ ጽዋኣትን ዋናጩን ኣንቢረ፡ “ወይኒ ስተዩ” በልክዎም። 6 ንሳቶም ግና ከምዚ በሉ፦ “ወይኒ ኣይንሰትን ኢና፣ ስለምንታይሲ፡ ዮናዳብ+ ወዲ ሬካብ፡ ኣቦና፡ እዚ ትእዛዝ እዚ ሂቡና እዩ፦ ‘ንስኻትኩምን ደቅኹምን ወይኒ ኣይትስተዩ። 7 ኣባይቲ ኣይትህነጹ፡ ዘርኢ ኣይትዝርኡ፡ ኣታኽልቲ ወይኒ ኣይትትከሉን ኣይተጥርዩን። የግዳስ፡ ኣብታ ጓኖት ኴንኩም እትነብርዋ ዘለኹም ምድሪ ንነዊሕ ግዜ ምእንቲ ኽትነብሩ፡ ወትሩ ኣብ ድንኳናት ተቐመጡ።’ 8 ስለዚ፡ ንሕናን ኣንስትናን ኣወዳትናን ኣዋልድናን ወይኒ ዘበለ ፈጺምና ብዘይምስታይ፡ ንድምጺ ዮናዳብ ወዲ ኣቦና ሬካብ ብዅሉ እቲ ዝኣዘዘና ንእዘዞ ኢና። 9 እንቕመጠለን ኣባይቲ ኸኣ ኣይንሃንጽን ኢና፣ ኣታኽልቲ ወይንን ግራውትን ዘርእን እውን የብልናን። 10 ኣብ ድንኳናት ኢና እንነብር፡ ነቲ ኣቦና ዮናዳብ ዝኣዘዘና ዅሉ ንእዘዝ ኢና። 11 ግናኸ፡ ነቡካድነጻር* ንጉስ ባቢሎን ናብዛ ምድሪ እዚኣ ምስ ደየበ፡+ ‘ካብ ሰራዊት ከለዳውያንን ሶርያውያንን ንምምላጥ፡ ንዑናይ ናብ የሩሳሌም ንእቶ’ ኢልና፡ ኣብ የሩሳሌም ተቐሚጥና ኣለና።” 12 ከምዚ ዚብል ቃል የሆዋ ድማ ናብ ኤርምያስ መጸ፦ 13 “የሆዋ ጐይታ ሰራዊት፡ ኣምላኽ እስራኤል፡ ከምዚ ይብል፦ ‘ኪድ እሞ ንሰብ ይሁዳን ንነበርቲ የሩሳሌምን ከምዚ በሎም፦ “ቃለይ ክትእዘዙስ ብቐጻሊ ምሕጽንታዶ ኣይተዋህበኩምን፧”+ ይብል የሆዋ። 14 “ዮናዳብ ወዲ ሬካብ ንደቁ፡ ወይኒ ኸይሰትዩ ኣዚዝዎምሲ፡ ንሳቶም ክሳዕ እዛ መዓልቲ እዚኣ ብዘይምስታይ ንቓላቱ ፈጺሞምዎ ኣለዉ፣ በዚ ኸምዚ ኸኣ ንኣቦኦም ይእዘዙ ኣለዉ።+ ኣነ ድማ ንዓኻትኩም ደጋጊመ* ተዛሪበኩም፣ ንስኻትኩም ግና ኣይተኣዘዝኩምንን።+ 15 ኣነ ኸኣ፡ ‘ነፍሲ ወከፍኩም ካብቲ እኩይ መገድታትኩም በጃኹም ተመለሱ፡+ ቅኑዕ ድማ ግበሩ! ደድሕሪ ኻልኦት ኣማልኽቲ ኣይትኺዱ፡ ኣይተገልግልዎም እውን። ሽዑ፡ ኣብታ ንዓኻትኩምን ንኣቦታትኩምን ዝሃብኩኹም ምድሪ ኽትቅመጡ ኢኹም’+ ኢለ ንዅላቶም ገላዎይ ነብያት ደጋጊመ* ልኢኸልኩም።+ ንስኻትኩም ግና እዝንኹም ኣየድነንኩምን ወይ ኣይሰማዕኩምንን። 16 ደቂ ዮናዳብ ወዲ ሬካብሲ ነቲ ኣቦኦም ዝኣዘዞም ትእዛዝ ፈጺሞምዎ እዮም፣+ እዞም ህዝቢ እዚኦም ግና ኣይሰምዑንን።”’” 17 “ስለዚ፡ የሆዋ ኣምላኽ ሰራዊት፡ ኣምላኽ እስራኤል፡ ከምዚ ይብል፦ ‘ተዛሪበዮም ኣይሰምዑን፡ ጸዊዐዮም ከኣ ኣይመለሱን እሞ፡+ እንሆ፡ ኣብ ይሁዳን ኣብ ኵሎም ነበርቲ የሩሳሌምን ኵሉ እቲ ዘጠንቀቕክዎም መዓት አምጽእ ኣለኹ።’”+ 18 ኤርምያስ ድማ ንቤተ ሰብ ሬካባውያን ከምዚ በሎም፦ “የሆዋ ጐይታ ሰራዊት፡ ኣምላኽ እስራኤል፡ ከምዚ ይብል፦ ‘ትእዛዝ ኣቦኹም ዮናዳብ ስለ እተኣዘዝኩም፡ ብልክዕ ከምቲ ዝኣዘዘኩም ብምግባር ከኣ ኵሉ ትእዛዛቱ ትሕልዉ ስለ ዘለኹም፡ 19 የሆዋ ጐይታ ሰራዊት፡ ኣምላኽ እስራኤል፡ ከምዚ ይብል፦ “ካብ ዮናዳብ ወዲ ሬካብ ኣብ ቅድመይ ዜገልግል ሰብ ከቶ ኣይኬቋርጽን እዩ።”’”


ሳንፎርድ ኢንተርናሽናል ትምህርት ቤት ለጀማሪ ወይንም ለነርሰሪ ተማሪዎቹ፣ ለኢትዮጵያውያን በዓመት 18,420 ሲሆን ለ12ኛ ክፍል ተማሪዎች ዓመታዊ ክፍያው በዓመት 42,669 ደርሷል፡፡ ት/ቤቱ ለውጪ አገር ዜጐች የኢትዮጵያውያን ተማሪዎችን ዓመታዊ የክፍያ መጠን በ5 እጥፍ የሚያስከፍል ሲሆን፣ ለጀማሪ የውጭ ዜጋ ተማሪዎች በዓመት 92,445፣ ለ12ኛ ክፍል ተማሪዎች ደግሞ በዓመት 205,122 ብር ያስከፍላል፡፡ ት/ቤቱ በዘንድሮው ዓመት የ15% ጭማሪ ማድረጉም ታውቋል፡፡ ይኸው ትምህርት ቤት ለኢትዮጵያዊ ተማሪዎች የመመዝገቢያ 24,344 ብር ሲያስከፍል ለውጭ አገር ዜጐች ደግሞ ብር 48,144 ብር የመመዝገቢያ ያስከፍላል፡፡ የግሪክ ኮሚዩኒቲ ት/ቤት በበኩሉ፤ ለመጪው የትምህርት ዘመን የ40% የክፍያ ጭማሪ ያደረገ ሲሆን ለነርሰሪ/ለጀማሪ ተማሪዎቹ 16470፣ ለ12ኛ ክፍል ተማሪዎች ደግሞ 41,280 ብር ያስከፍላል፡፡ የመመዝገቢያ ክፍያውም 2,500 ብር ደርሷል፡፡


ከእምነት የሆነ ጽድቅ ግን እንዲህ ይላል፦ በልብህ፦ ማን ወደ ሰማይ ይወጣል? አትበል፤ ይህ ክርስቶስን ለማውረድ ነው፤ ወይም፦ በልብህ፦ ወደ ጥልቁ ማን ይወርዳል? አትበል፤ ይህ ክርስቶስን ከሙታን ለማውጣት ነው። ሮሜ 10፡6-7


İMO ትራቦን ቅርንጫፍ ፕሬዝዳንት ያይላላህ, የሜትሮ ባሌ የመብረር ባቡር ስርዓት


ቢጫ ለባሾቹ በነገው ጨዋታ ባልታወቀ ምክንያት ከቡድኑ ጋር ከሌለው ጁንያስ ናንጋጁቦ ውጭ በጉዳት እና በቅጣት የሚያጡት ተጫዋች የለም።


በዛሬው ሰልፍ ላይ ከወጡት መካከል ከ200 በላይ ሙስሊሞች ታሰሩ | Fitih le Ethiopia


በአማራ ክልል የመፈንቀለ መንግስት ሙከራ ተካሄደ። ሰኔ 15/2011 ዓ..ም በአማራ ክልል የመፈንቀለ መንግስት ሙከራ ተካሄደ፡፡ በክልሉ በተዳራጅ ሁኔታ በመንግስት መዋቅር ላይ ጥቃት ለመሰንዘር እንደተሞከ...


76ወተርፈ፡ ባሕቲቱ፡ ማር፡ ዳንኤል፡ በኀበ፡ ዘሀሎ፡ መካን፡ እንዘ፡ ይቀውም፡ ወይጼሊ፡ እንዘ፡ ይብል። ኦእግዚእየ፡ ወአምላኪየ፡ (31v°c) መድኃኔ፡ ዓለም፡ በምንትኑ፡ እክልኑ፡ ዓሪገ፡ በኀበ፡ ዛቲ፡ ደብር፡ ሰማያዊት፡ ዘትመስል፡ ደብረ፡ ታቦር፡ ወደብረ፡ ሲና፡ ዘነዊኅ፡ ቆማ፡ ወጸድፋ። ወአልባቲ፡ ሙፃዕ፡ ወምሕላፍ። ወዘተናገረኒሰ፡ መልአከ፡ እግዚአብሔር፡ ሊቀ፡ መላእክት፡ ሚካኤል፡ እገብር፡ ወእፌጽም፡ ኵሎ፡ በከመ፡ ተና(32r°a)ገረኒ170፡ ወአዘዘኒ፡ አምላኪየ። እንዘ፡ ይብል፡ በቃለ መልአኩ። ኦአባ፡ ዳንኤል፡ ዑዳ፡ ወዙራ፡ ለዛቲ፡ ደብርከ፡ ደብረ፡ ማርያም፡ ቆርቆር፡ ዘኮነት፡ ውቅርተ፡ በዓዕባነ፡ ሕንዳኬ። ወነዋ፡ ዮም፡ ዓአውዳ፡ በከመ፡ ትእዛዙ። ወዖዳ፡ በከመ፡ ቃሉ፡ ለመልአከ፡ እግዚአብሔር፡ ሊቀ፡ መላእክት፡ ሚካኤል፡ (32r°b) ፫ጊዜ። በከመ፡ ዖዳ፡ ኢያሱ፡ ወልደ፡ ነዌ፡ ፫ተ፡ ዕለታተ። ወአንኃለ፡ ቅጽረ፡ ማዕዘንቶሙ፡ ወተርኅወ፡ ቅጽረ፡ ማዕፆ፡ ሐፃውንቲሆሙ፡። ወቦአ፡ ውእቱኒ፡ ውስተ፡ ኢያሪኮ። ወደምሰሶሙ፡ ለ፸ነገሥት። ውእቱኒ፡ አባ፡ ዳንኤል፡ በከመ፡ ይቤሎ፡ መልአክ፡ ዖዳ፡ ወ(32r°c)ዙራ፡ ለደብርከ፡ ደብረ፡ ማርያም፡ ከመ፡ ትዕርግ፡ ባቲ። ወዖዳ፡ ፫ጊዜ፡ እንዘ፡ ይብል፡ እግዚአብሔር፡ አምላክነ፡ ዘአንኃልከ፡ ጥቅማ፡ ለኢያሪኮ፡ በእደ፡ ኢያሱ፡ ገብርከ። ወከማሁ፡ አንህል፡ ማዕፆ፡ ንሥገታ፡ ወተርኅዎታ፡ ለዛቲ፡ ደብርየ፡ ደብረ፡ ማርያም፡ ቆርቆር።


በአጭር ጊዜ ለአውሮፓ ገበያ የቀረበው ምርት ደግሞ ኢትዮጵያ ውስጥ ብዙም የማይታወቀውን ፓሽን ፍሩት የተባለውን ፍራፍሬ ምርት በመጭመቅ ነው፡፡ የዚህ ጭማቂ ዓይነት በቀጥታ ለተጠቃሚው የሚቀርብ ሳይሆን የፍራፍሬ ጭማቂ ኩባንያዎች እንደ ዋነኛ የጥሬ ዕቃ የሚጠቀሙበት ወይም አሽገው ለገበያ የሚያቀርቡት ነው፡፡ የፓሽን ፍሩቱን ዝርያ ከውጭ በማምጣትና በመትከል ከፋብሪካው ተከላ ጋር ጐን ለጐን ማልማት በመቻሉ ፋብሪካው በቶሎ ወደ ሥራ እንዲገባ አስችሎታል፡፡ ፓሽን ፍሩት ደግሞ በአውሮፓ የሚፈለግ ጭማቂ በመሆኑ የውጭ ንግዱን በቶሎ ማስኬድ መቻሉን ከዶ/ር አባይነህ ገለጻ ለመረዳት ተችሏል፡፡ ኩባንያው ለውጭ ገበያ የሚያቀርበው ምርት እየጨመረ ለመምጣቱ የተለያዩ ምክንያቶች ቢኖሩም፣ ዋናው ግን ኩባንያው በፍትሐዊ ንግድ መርህ የሚሠራ መሆኑ ነው፡፡ ከሰሃራ በታች ካሉ የአፍሪካ አገሮች የፓሽን ፍሩት ወይም የትሮፒካል ጁስ አምራች ኩባንያዎች ውስጥ በፍትሐዊ ንግድ ሰርቲፋይድ የሆነው አፍሪካ ጁስ ብቻ በመሆኑ ጥሩ ገበያና ዋጋ እንዲያገኝ አስችሎታል ይላል፡፡ በፍትሐዊ ንግድ ሰርቲፋይድ መሆን በጥሩ ዋጋ ምርቱን ለገበያ ማቅረብ ከማስቻሉም በላይ ሌሎች ጠቀሜታዎች አሉት የሚሉት ዶ/ር አባይነህ፣ የአውሮፓ ገዥዎች በዚህ ደረጃ ከሚሠራ ኩባንያ የመግዛት ፍላጐታቸው ከፍተኛ መሆኑንም አስታውሰዋል፡፡ በአሁኑ ወቅት 250 ሔክታር የሚሆነው የድርጅቱ መሬት በዚሁ ፓሽን ፍሩት የተሸፈነ ነው፡፡ በሚቀጥሉት ሁለት ዓመታት ደግሞ ጭማቂ ምርቱን የበለጠ ለማሳደግ የፓሽን ፍሩት የሚሸፍነው እርሻ ወደ 600 ሔክታር ለማድረስ ታቅዷል፡፡ በተከታታይ ዓመታት የላከው የፓሽን ፍሩት ጭማቂ መጠን ከዓመት ዓመት እየጨመረ ባሳለፍነው ዓመት ብቻ አንድ ሚሊዮን ዶላር የውጭ ምንዛሪ ማግኘት መቻሉም ተጠቅሷል፡፡ ጭማቂውን በማቀነባበርና ለውጭ ገበያ በማቅረብ የመጀመሪያው የኢትዮጵያ ኩባንያ ለመሆን የበቃው አፍሪካ ጁስ፣ የፓሽን ፍሩቱን እርሻ እያስፋፋ በመሆኑ ለውጭ ገበያ የሚቀርበው የጭማቂ መጠን እያደገ መምጣት ችሏል፡፡ እንደ ዶ/ር አባይነህ ገለጻ በሚቀጥለው ዓመት ከፓሽን ፍሩት ጭማቂ የሚገኘው ገቢ በእጥፍ በማደግ ከሁለት ሚሊዮን ዶላር በላይ ይሆናል፡፡ የተለያዩ አትክልትና ፍራፍሬ የሚመረትባት ኢትዮጵያ ለውጭ ገበያ የሚቀርብ ጭማቂ የሚያቀነባብር ፋብሪካ የሌላት በመሆኑ የታሸጉ ጭማቂ ምርቶችና የጭማቂ ማቀነባበሪያና ማሸጊያ ፋብሪካዎች የጭማቂ ጥሬ ዕቃ የሚያስገቡት ከውጭ ነው፡፡ የአፍሪካ ጁስ ግን ይህ ታሪክ መለወጥ እንዳለበት ያምናል፡፡ ከፓሽን ፍሩት የጀመረውን የጭማቂ ምርት በሌሎች ምርቶችም የሚቀጥል መሆኑንና ፓፓዬ፣ ብርቱካን፣ ቲማቲምና የመሳሰሉ ምርቶችን የሚያመርት በመሆኑ ከራሱ እርሻና ከሌሎችም አካባቢዎች በመሰብሰብ ወደ ሥራ ለመግባት በዝግጅት ላይ ነው፡፡ በአሁኑ ወቅትም በተለይ ለአዲስ አበባ ገበያ የሚቀርበው የውጭ የፓፓዬ ምርት ለገበያ በማቅረብ የሚታወቅ መሆኑም ተገልጿል፡፡


የብረት የሐር መንገድ በኢራን በኩል ያልፋል ፤ የኢራን የባቡር ሐዲድ በቻይና አንድ ትውልድ አንድ ፕሮጀክት ውስጥ ይሳተፋል ፡፡ የብሔራዊ ቻናልን ንግግር ሲያደርጉ የኢራን የትራንስፖርትና ከተማ ሚኒስትር ሙሐመድ እስልሚ አንድ ትውልድ አንድ መንገድ [ተጨማሪ ...]


አሉ ምክንያቶች በመስጠት እና ቀን ያለ ኮሪያኛ. ሆኖም ይታያል ጊዜ እናደርጋለን. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ግምገማ ኮሪያኛ. አንዳንድ እነዚህን ምክሮች ተግባራዊ ሲሆን በመላው ቦርድ ያ እንኳን በሚፈልጉበት ቀን ሌሎች ሴቶች. ሆኖም ግን አብዛኛዎቻቸው የሚተገበሩ ጋር የኮሪያ ሴቶች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሆነው ሩቅ ምስራቅ አንተ በብዙ. አዳዲስ መጀመር ነፃ ሴት ነው ለማየት. ይህን ለማድረግ አንዳንድ ግምገማዎች አሁን ስለጀመሩ ይገናኛሉ ወደ ሴቶች. በቀዳሚ ግምገማዎች ምዕራብ ሰው በፊት ለመቆም የተሻለ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነፃ ግምገማ ተጨማሪ ያነሰ. አዳዲስ ግምገማዎች ማስተማር እንዴት እንደሚጠቀሙ ቀን ሀ ኮሪያኛ. ደረጃ በጣም ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች እናሸንፋለን ቀስ በቀስ ኮሪያኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል ግምገማዎች ጋር መጠቀም ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ምዕራባዊ ዓለም እነሱ ናቸው በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ምዕራባውያን ወንዶች. ስለሆነም ለእነርሱ አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ጋር ይገናኛሉ ውስጥ ወደ የእርስዎ ሆኖ. ሆኖም ግን አሁን ሴት ይፈልጋል አንድ ሰው በኋላ የእሷን ግምገማ የእኔ የእሱ. ስለሆነም ይችላሉ ማረጋገጥ ያ ግምገማዎች አሁን እሷ ቅድሚያ ጋር ግምገማዎች, እሷ በቀዳሚ ግምገማዎች. ደረጃ በኋላ የእሷን የሚሰጡዋቸውን. እንዴት ቀን የኮሪያ ሴቶች ስምዎ ለማወቅ ይበልጥ ግምገማዎች አሁን እሷ ግምገማዎች. ቅድሚያ የእሷ አንድ ንግሥት ቢያንስ አንድ መሆን ይቻላል ሰው በቂ ለዚህ ሆኗል ግምገማዎች. አንድ ሴት ከአንተ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው በራስዋ.


Θ የጉዲፈቻ ተመዝጋቢን ለማስመዝገብ ሀገር ውስጥም ሆነ ውጭ ሀገር በአካል ተገኝቶ ጉዲፈቻውንን ማስመዝገብ ያልቻለው ጉዲፈቻ አድራጊ አባት ከሆነ ለህፃኑ ጉዲፈቻ አድራጊ እናት የጉዲፈቻ ልዩ ውክልና በመስጠት እንዲሁም በአካል ተገኝታ ማስመዝገብ ያልቻለችው ጉዲፈቻ አድራጊ እናት ከሆነች ለህፃኑ ጉዲፈቻ አድራጊ አባት የጉዲፈቻ ልዩ ውክልና በመስጠት ጉዲፈቻውን መስመዝገብ ማስመዝገብ አለባቸው ፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካታላን ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዋዩናይኪ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


አገራችን ኢትዮጵያ ምን እንድትሆን ትፈልጋላችሁ ብንባል ቀጥተኛውና ቀልጣፋው መልሳችን የበለፀገችና ዲሞክራሲያዊት አገር እንድትሆን እንፈልጋለን ነው፡፡ ልማትና ዲሞክራሲ ጐን ለጐን ተያይዘውና ተሳስረው የሚታዩባት አገር እንድትሆን እንፈልጋለን፡፡


(ልጄ… የሆነ ነገር ‘ሰብሳቢ’ በመሆን የምትገኘዋ… አለ አይደል… ሬሴፕሽኗ፣ ኮክቴሏ፣ የእራት ግብዋ… ምናምን ቀላል አትምሰላችሁ!) እናማ… ሁሉም ቦታ ሹመት በ‘ተክሊል’ እንደ ተፈጸመ ትዳር “እስከ ሀይወት ፍጻሜ…” ምናምን አይነት ነገር ባይሆን አሪፍ ነው፡፡ እናላችሁ…በደህና ሁኔታ ተጀምሮ በዛው የሚቀጥል ነገር ማግኘት በጣም አስቸጋሪ እየሆነ ነው፡፡እኔ የምለው…እንግዲህ ክረምቱ እየሰፈረብን አይደል…ይቺን ስሙኝማ፡፡ አውሮፕላን አብራሪው ማረፊያ ቦታው ሲዳረስ ሀይለኛ አውሎ ነፋስ ይፈጠራል፡፡ አውሮፕላኗም ትንገጫገጫለች፡፡ አብራሪው እንደ ምንም ብሎ ግን አውሮፕላኗን እያንገዳገደም ያሳርፋታል፡፡ ወደ መንገደኞች ክፍል ይገባናም መልካም ምኞቱን ይገልጽላቸዋል፡፡ ወደ ማብረሪያ ክፍሉም እየተመለሰ እያለም… አንድ አዛውንት ምን ቢሉት ጥሩ ነው…“ለመሆኑ አንተ አሳርፈሀት ነው ወይስ በፀረ አውሮፕላን ጥይት መትተውን ነው!” አንዳንድ ጊዜ ላይ ዓለም ጫፍ ያለን እየመሰለ አምዘግዝገው ሲጥሉን…“ለመሆኑ አንተ አሳርፈሀት ነው ወይስ በፀረ አውሮፕላን ጥይት መትተውን ነው!” ያስብለናል፡፡


እዝነት – ከነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) የህይወት ታሪክ ስነ ምግባራዊ አስተምህሮት መካከል – Islam Guide