በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ቪዲዮ, ኮሮናቫይረስ፡ ኮሮናቫይረስ እንዳለብን እንዴት ማውቅ እንችላለን?23 መጋቢት 2020 ኮሮናቫይረስ፡ እስካሁን የኮሮናቫይረስ ያልደረሰባቸው አገራት እነማን ናቸው?3 ሚያዚያ 2020 ኮሮናቫይረስ፡ ኮቪድ-19ን ለመከላከል የኢትዮጵያ ዝግጁነት ምን ይመስላል?27 መጋቢት 2020 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


አስታውሱ, በርስዎ ዩአርኤሎች እና ዲበ መለያዎች ውስጥ የተፈቀደው ብቸኛ ስርዓተ-ነጥብ (ኮማ) ነው. ቁልፍ ቃላትን እና ቁልፍ ቃላትን ለመለየት ብቻ ይጠቀሙባቸው.


አንድ ተብሎ ነው ወደ ሁለት የሚኬደው፡ ሁለት ተብሎ ወደ ሶስት። ድርጅቶች በአንድ መድረክ መሰባሰባቸው አሌ የማይባል አስደሳች ዜና ቢሆንም፣ የፊታችን አርብ እና ቅዳሜ የሚደርገው ጉባዬ ከመሰባሰብ ያለፈ የተጨበጠ ነገር ይዞ ካልወጣ ግን ትርፉ ድካም ነው። ኢትዮጵያዉን ከዚህ በፊት ብዙ ጉብዬዎችን፣ ስብሰባዎችን፣ ጥናታዊ ጽሁፎችን ሰምተዋል። በአሁኑ ወቅት የሚፈልጉት ያጡት ከስብሰባና ከዉይይት፣ ከወሬና ወያኔን ከመራገም ያለፈ፣ ተግባራዊ የሆነ እንቅስቃሴ እንዲደረግ አቅጣጫ የሚሰጣቸውን ነው።


አዎ, አዲስ የሆነ ጋር አንድ "አሮጌ" መኪና መተካት ሁልጊዜ "አረንጓዴ" አይደለም - አሮጌው "ለአካባቢ damped" አይደለም ከሆነ; አንድ 250 / 300 000 ኪሜ በላይ ይሄዳል ጊዜ - አዲስ መኪና የሚያረክስ ምርት, በእነዚህ ምህዳራዊ ግምት በማድረግ ተገቢ የሚሆንበት እንዳልሆነ ምንም, መሬት ላይ ዱባ ጋር አስቀመጡት. እንደተለመደው, ጥቂት የጋራ ስሜት, በልክ ያነብበዋል, እና እውነት ሩቅ አይደለም!


‹‹ተከሳሹ ዳኛ ዕጩ ዳኛ ሕገ መንግሥቱን ሙሉ ለሙሉ ባይቀበልም ችግር የለውም ሲሉ ያስቀመጡት ነጥብ፣ በአመለካከት ደረጃ የተሾመ ዳኛ በሕገ መንግሥቱ ላይ ልዩነት ቢኖረውም ዳኛ ከመሆን አያግደውም ከማለት ተለይቶ የሚታይ አይደለም፡፡ ከዳኛ የሚጠበቀው ሙሉ ሕገ መንግሥታዊ ታማኝነት ነው፡፡ በመሆኑም ዳኛው ሕገ መንግሥቱን ሙሉ ለሙሉ ተቀብዬ አስከብራለሁ ማለታቸው አሳማኝ ሆኖ አልተገኘም፤›› በማለት ወስኗል፡፡


አዎን! ኢትዮጵያውያን በእዚች ሰአት አገራቸውን በባንዳ እና ለገንዘብ ባደሩ የጊዜው ገዢዎች መነጠቃችንን ለማወቅ ብዙ መመራመር አያስፈልገንም።አገራችንን ያልተነጠቅን ቢሆን ኖሮማ ከሁለት ሚልዮን በላይ ስደተኛ በመላው ዓለም ተበትኖ አይገኝም ነበር።አገራችንን ያልተነጠቅን ቢሆን ኖሮማ ከአፍሪካ የተማረ የሰው ኃይሏን በማሰደድ ቀዳሚ ሀገር መሆናችንን የጎረቤታችን የሱዳን ጋዜጣ አይነግረንም ነበር።አገራችንን ያልተነጠቅን ቢሆን ኖሮ እህቶቻችን የአረብ ሀገር ዘመናዊ ባርነት ባልተዳረጉ ነበር። አገራችንን ያልተነጠቅን ቢሆን ኖሮ ከአፍሪካውያን አቅም ስደተኛ ተብለን መኖርያ የምንለምን አንሆንም ነበር።አገራችንን ያልተነጠቅን ቢሆን ኖሮማ ከመቶሺህ በላይ ኢትዮጵያውያን ሕፃናት በኢትዮጵያ ከተሞች የጎዳና ተዳዳሪ ሆነው በእየቆሻሻው ላይ የተደፋ ፍርፋሪ ለቀማ ባልተዳረጉ ነበር።አገራችንን ያልተቀማን ቢሆን ኖሮማ በእየዓመቱ ሕፃናት ከእናት አባታቸው ጉያ እየተነጠቁ ለባእዳን በማደጎነት እየተላኩ የዶላር መሰብሰብያ ባልሆኑ ነበር።


እንደ ካንት አመለካከት በእያንዳንዳችን ውስጥ ያለው ይህ አእምሯዊ ዓለም ሐሳቦችን የሚያዋቅረው በሎጂክ አማካኝነት ነው፡፡ አእምሯችን መንስዔና ውጤት (cause and effect)፣ አንድና ብዙ (one and many)፣ ዓይነትና ብዛት (quality and quantity) እያለ ሐሳቦችን የሚያዋቅረው በዚህ ሎጂክ አማካኝነት ነው፡፡


ከሱሉልታ የሚመነጨው “አርኪ የታሸገ ውሃ ማምረቻ ፋብሪካ” ተመረቀWed-18-Nov-2015 ኤስ.ቢ.ጂ ኢንዱስትሪ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር፤ ከባህር ጠለል በላይ ከ2,620 ሜትር ከፍታ ላይ በምትገኘው የሱሉልታ ከተማ አካባቢ፤ በ34 ሺህ ካሬ ሜትር ላይ ተገንብቶ ስራውን የጀመረው አርኪ የታሸገ ውሃ ማምረቻ ፋብሪካ ባሳለፍነው ቅዳሜ ሕዳር 04 ቀን 2008 ዓ.ም በደማቅ ሥነ-ሥርዓት ተመርቋል። ከ40 ሚሊዮን ብር በላይ በሆነ ካፒታል የተቋቋመው አርኪ ውሃ ማምረቻ ፋብሪካ በሀገራችን የመጀመሪያ ነው የተባለለትን ኖኖ ፊልትሬሽን ቴክኖሎጂ በስራ ላይ...ተጨማሪ ያንብቡ...


21 ወኢይክል ፡ ወኢመኑሂ ፡ እመላእክት ፡ በዊአ ፤ ወራእየ ፡ ገጹ ፡ ለክቡር ፡ ወስቡሕ ፡ ኢይክል ፡ ወኢመኑሂ ፡ ዘሥጋ ፡ ይርአይ ፡ ኪያሁ ።


የያዩ ማዳበሪያ ፋብሪካ፣ በሜይ 17ቀን 2015 እኤአ በኢትዩጵያ ሄራልድ ጋዜጣ ላይ በወጣው መረጃ መሠረት በያዩ ወረዳ፣ በኢሉ አባቦራ ዞን በ54 ሽህ ስኩየር ሜትር መሬት ላይ የተገነባው የያዩ ማዳበሪያ ፋብሪካ ሁለት የዩሪያና አንድ የዳፕ ፋብሪካዎች ስራን ያካትታል፡፡ፋብሪካዎቹ ሲጠናቀቁ 300,000 ሽህ ቶን ማዳበሪያ በአመት ያመርታሉ ተብሎ ቢታቀድም እቅዱ እንደከሸፈ ተገልፆል፡፡ የፋብሪካው ግንባታ በ11 ንኡስ ኮንትራክተሮች ተሰጥቶል፤ ማለትም ለማዳበሪያ ፋብሪካ፣ ለተርማል ፓወርና ለኮል ማይኒግ ፕሮጀክቶች ይገኙበታል፡፡ በአጠቃላይ 2,000 ሽህ ሠራተኞች ስራው ቢያከናውኑም እስካሁን ድረስ 11 ቢሊዩን ብር ወጥቶበት 28.8 በመቶ ብቻ ስራው መሠራቱን የመከላከያ ሚንስቴር፣ የብረታ ብረት ኮርፖሬሽን (የሜቴክ) የኬሚካል ኢንደስትሪ ኮርፖሬሽን ዴሬክተር ጀነራል ተሾመ ለማና ካፒቴን ኢንጂነር ባያብል ይሁኔ ገልፀዋል፡፡ ተክለብርሃን አንባዬ ኮንስትራክሽን የግንባታውን የሲቨል ስራ በመስራት 42 በመቶ ማከናወኑን ገልፀዋል፡፡ ተክለብርሃን አምባዬ ኮንስትራክሽን፣ ከሜቴክ ጋር እሰራለሁ ብሎ የተረከበውን የያዩ ማዳበሪያ ፋብሪካ ግንባታ የኢንቨስትመንት ወጪ 77 ቢሊዮን ብር ለህዝብ ተወካዬች ምክር ቤት ቀርቦ ተጠያቂ ተክለበርሃንና ሜቴክ ተጠያቂ ሣይሆኑ ቀርተዋል፣ በኢትዮጵያ የህግ የበላይነት የለም፣ አይነኬ ወያኔ የፈለፈላቸው የንግድ ሸሪኮች ስለሆኑ ማንም አይነካቸው፡፡ ተክለብርሃን በወያኔ ዘመን ቢሊየነር የሆኑት ውስጥ የሚጠቀስ መሠረተ ደሃ የነበረ ሰዎች ውስጥ አንዱ ነበር፡፡ በመከላከያ ሚንስቴር፣ የብረታ ብረት ኮርፖሬሽን የተገነባው የያዩ ማዳበሪያ ፋብሪካ በ2013/14 መጨረሻ ተጠናቀው ያልቃሉ ተብሎ ቢገመትም ያለአንዳች ጨረታና ያለበቂ ጥናት የተጀመሩት ፕሮጀክቶች ገንዘብ ውሃ በልቶቸዋል፡፡ ፋብሪካዎቹ በሁለተኛው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ በ2016/17 እኤአ ይደርሳሉ ብለው የብረታ ብረት ኮርፖሬሽን ወቶአደሮቹ ኢንጅነሮች ቃል ገብተዋል፡፡ የያዩ ዩሪያ ማዳበሪያ ኮምፕለክስ ፕሮጀክት በ2004 ዓ/ም ሲጀመር በ24 ወራት ውስጥ ለማጠናቀቅ በማሰብ ነበር፡፡ የፕሮጀክት ውል የታሰረውም የኬሚካል ኢንዱስትሪ ኮርፖሬሽን በአዋጅ ተቆቁሞ ስራ ከመጀመሩ በፊት በቀድሞው ፕራይቨታይዜሽንና የመንግሥት ልማት ድርጅቶች ተቆጣጣሪ ኤጀንሲ በኩል ከብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን ጋር ሲሆን፤ ኮርፖሬሽኑ 2005 ዓ/ም ተቆቁሞ 2006 ዓ/ም ስራውን በይፋ ሲጀምር የፕሮጀክቱ አፈፃፀም 22 በመቶ እንደነበር ይታወቃል፡፡ ፕሮጀክቱ አሁን 44 በመቶ ደርሶል እስካሁን 5.7 ቢሊዮን ብር ወይም የአጠቃላይ ወጪ 60 በመቶ ለኮንትራክተሩ ክፍያ መፈፀሙን ጠቅሰዋል፡፡ የፕሮጀክቱ የ2009ዓ/ም አፈፃፀም 4.22 በመቶ ሲሆን፣ በ2010ዓ/ም ሩብ አመት ደግሞ 1 በመቶ በታች ብቻ መሆኑ ፕሮጀክቱን አፈፃፀም ብቃት ስጋት ላይ ጥሎታል፡፡ የፕሮጀክቱ ቀሪ ሥራዎች ውስብስብነት ፕሮጀክቱ በተባለው ጊዜ አይጠናቀቅም፡፡ ለግብአት ግዢ የውጭ ምንዛሪ ችግርና የሜቴክ የዕውቀት ክህሎትና አደረጃጀት አቅም ውስንነት ተደማምሮ የፕሮጀክቱ ህልውና አዋጪነት ከወዲሁ በኪሳራና ሙስና ተውጦል፡፡ ‹‹የኬሚካልና ኢንዱስትሪ ኮርፖሬሽን በያዩ ማዳበሪያ ኮምፕሌክስ ፕሮጀክት ግንባታ መጎተት ምክንያት ለከፍተኛ የእዳ ጫና መዳረጉን አስታወቀ፡፡… የኮርፖሬሽኑ የጥናትና ልማት ዘርፍ ምክትል ዋና ዳይሬክተር አቶ ተባባል ውድነህ፤ ኮርፖሬሽኑ ለፕሮጀክቱ ማስፈፀሚያ ከኢትዮጵያ ንግድ ባንክ እስካሁን ድረስ በሦስት ጊዜ የብድር ክፍያ 10.6 ቢሊዮን ብር የተበደረ ሲሆን፣ ከዚህ ውስጥ በተያዘው አመት እስከ መስከረም ወር መጨረሻ ድረስ 2.3 ቢሊዮን ብር መልሶ ለወለድ ክፍያ ማዋሉን ጠቅስዋል፡፡ኮርፖሬሽኑ በየወሩ 70 ሚሊዮን ብር የባንክ ወለድ ይከፍላል፡፡ ፋብሪካው በተያዘለት የጊዜ ገደብ አላለቀም፡፡››


እነሆ እምበአር ንእግዚአብሔር እንታይ ክንልምኖ ከምዘሎና ንመሃር! ነቲ ግዜኡ ዘድልየና ጸጋ ጥራይ ዘይኮነ ጸጋ ሕይወትና ክህበና ንለምኖ። ናይ ሎሚ ወንጌል ነታ ሕይወት ቅዱስ ጴጥሮስ ዝቀየረት ኣብ መንጎኡን መንጎ ኢየሱስን ዝተገብረት ዘተ የዘትወልና። ቅዱስ ጴጥሮስ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ 'ኣነ ንዓኻ መን እዩ' ዚዓይነቱ ሕቶ ምስ ሓተቶ 'ንስኻ ክርስቶስ ኢኻ! ወዲ እቲ ሕያው እግዚአብሔር' ክብሉ ይምልሽ፡ ኢየሱስ ከኣ 'ስምዕን ወዲ ዮና ብፁዕ ኢኻ' (ማቴ 16,16-17) እንክብሉ ቃል ብቃሉ ደስ ይበልካ ተሓጐስ ይብሎ። ነዚ ብምባልካ ሕጉስ ኢኻ ይብሎ። ኣብዚ ነስተውዕል ጴጥሮስ ንስኻ ወዲ እቲ ሕያው እግዚኣአብሔር ኢኻ ምስ በሎ እዩ ኢየሱስ ጴጥሮስ ብፁዕ ኢኻ ይብሎ። እታ ምሥጢር ብፅዕና ኣበይ እያ ዘላ እታ ንሕይወት ሓጐስ እትህብ ኣበይ ኣላ እንተቢልና ከም ቅዱስ ጴጥሮስ ንኢየሱስ ከም ክርስቶስ ምፍላጥ ጥራይ ዘይኮነ ሕያው እግዚኣአብሔር ወዲ ሕያው እግዚእብሔር እምበር ከም ደረቅ ሓውልቲ ኣይኮነን። እዚ ማለት ኢየሱስ ኣብ ታሪኽ ዘመደ ኣዳም ዓቢ ሰብ ከምዝነበረ ምፍላጥ ኣይኮነን ዘገድስ ወይውን ንዝበሎ ኩሉ ምፍላጡን ምድጋሙን ኣይኮነን እንታይ ደኣ ሕይወተይ ክሳብ ክንደይ ንኣኡ ኣወፍያ ኣብ ልበይ ክንደየናይ ቦታ እቦ እዩ ዘገድስ። ኣብቲ ግዜ እቲ ከኣ ቅዱስ ጴጥሮስ ነቲ ጐይታ ቀጺሉ ዝበሎ ዝሰምዕ 'ንስኻ ከውሒ ኢኻ ኣብ ርእሲ እዛ ከውሒ ከኣ ቤተክርስትያነይ ክሃንጽ እየ' ይብሎ። ከውሒ ዝበሃሎ ዘሎ ጽኑዕ ሰብ ዝእመን ሰብ ኰይኑ ኣይኮነን። እኳ ደኣ መዓት ጌጋትት ይፍጽምም ክሳብ ንመምህሩ ኣብ ምኽሓድ ክበጽሕ እዩ። እንተኾነ ሕይወቱ ኣብቲ ነቅ ዘይብል ከውሒ ኣብ ኢየሱስ ኪሃንጽ ወሰነ ጐይታ ኢየሱስ እውን ኣብ ሥጋን ደምን ኣይብልን ኣብ ልዕሊ ቅዱስ ጴጥሮስ ኣይኮነ ዝብል እንታይ ደኣ ኣብቲ ከውሒ ዝኾነ ክርስቶስ እዩ። ቅዱስ ጴጥሮስ እምኒ ዝኾነሉኸስ ኣብቲ ከውሒ ዝኾነ ኢየሱስ ስለዝተጸገዔ እዩ። ብዛዕባ ቅዱስ ጳውሎስ እውን ተመሳሳሊ ነገራት ክንዕዘብ ንኽእል። ንኩሉ ጥንጥን ኣቢሉ ከም ጐሓፍ ብምርኣይ ንወንጌል ይውፈ በዚ ከኣ ንክርስቶስ ይረክብ።


የኢትዮጵያን አቦ ሸማኔዎች ‹‹ስንት ሰአት ነው? ግዜው ምንድነው?›› አልኳቸው፡፡ በነጎድጓዳ ድምጻቸው ‹‹የኦቦሸማኔዎች ሰአት ግዜ ነው›› ሲሉ መለሱ፡፡ አልተሰማኝም! ‹‹የኦቦሸማኔዎች ሰአት ግዜ ነው!!›› ብለው በድጋምሜ አናጉት:: አስቲ ድምጻችሁን ከፍ፤ ኮራ ብላችሁ በሉት! ‹‹የኦቦሸማኔዎች ሰአት ግዜ ነው!!!›› ወደፊት!!!!


3. ጨረታዉ በአዲስ አበባ ከተማ ቦሌ ክፍለ ከተማ ወመሳድኮ ሕንፃ 2ኛ ፎቅ ቢሮ ቁጥር 203 ይከናወናል፡፡


እ.ኤ.አ የወጣው የ2009 የገዥው አካል የበጎ አድራጎት እና ማህበራት ህግ አዋጅ ቁጥር 621/2009/Charities and Societies Proclamation No. 621/2009 በኢትዮጵያ ያሉ የሲቪል ማህበራት ድርጅቶችን ሙሉ በሙሉ በሚባል መልኩ ለማጥፋት አዋጁን መሳሪያ አድርጎ ተጠቅሞበታል፡፡ እ.ኤ.አ በ2008 ረቂቅ አዋጁን በጥሞና በማየት “የበጎ አድራጎት እና ማህበራት ረቂቅ አዋጁን መመርመር“ በሚል ርዕስ ረዥም ትንታኔ አቅርቤ ነበር፡፡ በዚያ ትንታኔዬ ላይ አዋጁ ጠቀሜታ የሌለው መሆኑን በማመን ይህ አዋጅ የማይጠቅም በመሆኑ ለምን መወገድ እንዳለበት 10 አሳማኝ ምክንያቶችን ዘርዝሬ አቅርቢያለሁ፡፡ እንዲህ በማለትም የክርክር ጭብጤን አቅርቢያለሁ፡፡ የአዋጁ ዋና ተልዕኮ ገዥው አካል የህግ ማፈኛ አድርጎ በማቅረብ ያነጣጠረው የሲቪል ማህበራት ተቋማትን በመገደብ እና ህልውናቸውን በማጥፋት ተቋማቱ የዴሞክራሲያዊ ተግባራትን በማሳለጥ ስጋት ይፈጥሩብኛል በሚል ልሳናቸውን አስቀድሞ ለመዝጋት እና ከሚጠብቀው ፍርሀት ለመገላገል የታለመ ነው ብዬ ነበር፡፡ አዋጁ የሲቪል ማህበራት ድርጅቶችን በዘፈቀደ እና ምንም ዓይነት የህግ ምርመራ ሳያደርግ መቆጣጠር የሚያስችል የዘፈቀደ እና ያልተጠበቀ ለውጥ ሊያስከትል የሚችል የተለጠጠ እና ያልተገደበ ስልጣን እንደ ፍርድ ቤት ዳኛ መርምሮ ሳይሆን እንደፈለገው እንዲያደርግ ለበጎ አድራጎት እና ማህበራት ድርጅት ኃላፊ ስጥቷል፡፡ አዋጁ ሳይፈለግ የመጣ በበጎ አድራጎት ደርጅቶች እና ማህበራት የውስጥ ጉዳዮች ላይ በኃይል የተጣለ፣ ለጥቃቅን ነገሮች ሁሉ ትኩረት በመስጠት በተቋሞቹ የውስጥ ጣልቃገብነት ላይ እጁን ያስገባ እና ምክንያታዊ ያልሆኑ እና በጣም አስቸጋሪ የሆኑ እንዲሁም እራሱ ገዥው አካል የማይተገብራቸውን የገንዘብ ተጠያቂነትን ሊያስከትሉ የሚችሉ ከሚታሰበው በላይ የተንዛዙ መስፈርቶችን በማቅረብ ድርጅቶቹ እንዳይሰሩ ሽባ ማድረግን ዓላማ ያደረገ ነው፡፡ አዋጁ ለመቅጣት የወጣ እና የበጎ አድራጎት ድርጅቶች እና ማህበራት አባል መሆን እና ተሳትፎ ማድረግም እንዳይቻል ለማስፈራሪያነት የወጣ ነው፡፡ በመጨረሻው የክርክር ጭብጤም ላነሳው የምፈልገው ጉዳይ አዋጁ ህገመንግስታዊ ያልሆነ፣ የማይመች እና የሚቆጠቁጥ እንዲሁም አድሏዊ ነው፡፡ ዓለም አቀፉ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅቱ ሂዩማን ራይትስ ዎች/Human Rights Watch የአዋጁን መውጣት ተከትሎ አዋጁ የማያሰራ መሆኑን ለመግለጽ የሚከተለውን ማስጠንቀቂያ ሰጥቶ ነበር፣ “የዚህ አዋጅ የታሰበው ውጤት እና በተግባር እየታየ ያለው ተጨባጩ እውነታ እንደሚያሳየው ማንኛውም የሲቪል ማህበረሰብ ድርጅት መንግስት ሳያጸድቀው እና ሳይፈቅድ ምንም ዓይነት ስራ መስራት እንደማይችል በግልጽ ያስቀመጠ ነው፡፡“ በተደጋጋሚ እንደምለው በኢትዮጵያ በስልጣን ላይ ላለው ገዥው አካል ስለህገመንግስት፣ የህግ የበላይነት እና ስለተጠያቂነት ማስተማር ማለት መስማት እና መናገር ለተሳናቸው ዱዳዎች ከመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ እየጠቀሱ እንደመስበክ ወይም ደግሞ በጥቁር የባልጩት ድንጋይ ላይ ውኃ እንደማፍሰስ ይቆጠራል፡፡


ምስሉን አፕሎድ ካደረግህ በኋላ የዛን ዩአርኤል በኢሜጅ ታግ ዉስጥ ማድረግ አትርሳ፡፡


ማንም የአርበኝነት ትግሉን ዘመን ታሪክ በአግባቡ የተከታተለ ሰው ሊረዳው እንደሚችል፣ያ ወቅት ኢትዮጵያውያን ከሦስት የተከፈሉበት ነበር፡፡ አርበኛ፣ስደተኛና ባንዳ፡፡ አርበኞቹ እንደጥንት አባቶቻቸው እምነታቸውን ያልለወጡ፣ማንነታቸወን ያልካዱ፣በዕለታዊ ጥቅማ-ጥቅሞች ባንዲራቸውንና አገራቸውን ያልካዱ፣ ሃይማኖታቸውን ያልለወጡ፣ኢትዮጵያ ወይ ሞቴ ብለው በቁርጠኝነት የቆሙና ነፃነታችንን ተጋድለው ያረጋገጡልን ናቸው፡፡ ከነዚህ የቁርጥ ቀን ልጆች መካከል ራስ አበበ አረጋይ፣ ደጃዝማች ደረሱ ዱኬ፣ ደጃዝማች ዑመር ሰመተር፣ ራስ አሞራው ዉብነህ፣ደዝማች በላይ ዘለቀ፣ደጃዝማች ታደሰ ይማም፣ፊታውራሪ ሽፈራው ጌታሁን፣ደጃዝማች አድማሱ ብሩ፣ደጃዝማች ወንደወሰን ካሣ፣ደጃዝማች አበራ ካሣ፣ ራስ ሙሉጌታ ይገዙ፣ራስ እምሩ ኃይለሥላሴ፣ ብጹዕ አቡነ ጴጥሮስ፣ብጹዕ አቡነ ሚካኤል እና አያሌ ስማቸው ተዘርዝሮ የማያልቅ፣ግን ስለተጋድሎአቸው ምንም ያልተባለላቸው ዕውነተኛ ኢትዮጵያውያን ይገኙበታል፡፡


መለኮት፦ “ኦ እስራኤል ስማዕ እግዚአብሔር ኣምላኽና ሓደ እግዚአብሔር እዩ” (ዘዳ. ፮፥፬/6፡4, ኢሳ. ፵፩፥፮/41፡6, ማር. ፲፪፥፳፱/12፡29)


በእዚያን ወቅት ሐዋርያው ጳውሎስና የጉዞ ጓደኞቹ በጀልባ በአደገኛ ሁኔታ ይቋረጡት ባሕር አሁንም ቢሆን በባሕር ላይ ጉዞ ለሚያደርጉ ሰዎች ሕይወት አደገኛ የሆነ ስፍራ ነው። በዓለም ዙሪያ ያሉ ስደተኞች ወንዶች እና ሴቶች ከዓመፅ፣ ከጦርነትና ከድህነት ለማምለጥ በሚያደርጉት ጉዞ አደገኛ የሆኑ ሁኔታዎች ያጋጥማቸዋል። እንደ ሐዋርያው ጳውሎስ እና የጉዞ ጓደኞቹ በምድረ በዳ ውስጥ፣ በወንዞች እና በባሕሮች ላይ በሚጓዙበት ወቅት ብቸኝነት ይሰማቸዋል። በሕገወጥ የሰዎች አዘዋዋሪዎች ምክንያት ከፍተኛ የሆነ ጥቃት ይፈጸምባቸዋል፣ ስደተኞች በአንዳንድ አገራት መሪዎች ዘንድ እንደ አደገኛ ሆነው ይቆጠራሉ። እንደ ችግር ማዕበል ተደርገው ይቆጠራሉ።


ንባባት፡ ፩ቆሮ 1:26-31፥ 2ጴጥ 1፡1-5፥ ግ.ሓ. 2፡44-ፍ፥ ማቴ 5:1-12 ስብከት፡ 1.አግረረ ለነ አሕዛበ ታሕተ እገሪነ፥ ወኃረየነ ሎቱ ለርስቱ፥ ሥኖ ለያዕቆብ አፍቀረ። 2. በማኅበር ባርክዎ ለእግዚአብሔር፥ ወለአምላክነ በአንቅዕተ እስራኤል፥ህየ ብንያም ወረዛ በኃይሉ” መዝ. 68፡26።


መገለጫው አሁንም ለትግራይ ህዝብ ያላቸው ጥላቻ ፣ለአማራ ህዝብ ያላቸው ጥላቻ፣ አሁንም ቀጥሏለወ፤ በተለይም የአማራን ህዝብ አሁንም እያፈናቀሉ ይገኛሉ፡፡


ንዝያዳ ሓበሬታ Stefanos Temelso ኣብ FACE BOOK ተወከሱ። ኣቶ እስጢፋኖስ ተመልሶ ምስ ቲቪ-ድምጺ ህዝቢ ዘካየዶ ቃለመሕትት፡- 1ይ ክፋል፡ 2ይ ክፋል።


እኛ ደንበኛው በጣም ጥሩ ድጋፍ ለማቅረብ የሚያስችል ብቃት, ብቃት ቡድን አድርገሻል. እኛ በተለምዶ ያለውን አስተሳሰብ መከተል ለደንበኛ-ተኮር, ዝርዝሮች-ተኮር ለ GPS በመከታተል ሞባይል መተግበሪያ ,የኃይል ቁጠባ ጋር GPS በመከታተል ሞባይል መተግበሪያ ,የኃይል ቁጠባ ፀረ Jammer ጋር GPS በመከታተል ሞባይል መተግበሪያ , የእኛን ካታሎግ አንድ የአሁኑ ምርት በመምረጥ ወይም ማመልከቻ ለ የምሕንድስና እርዳታ በመፈለግ ይሁን, የእርስዎን የሪሶርሲንግ መስፈርቶችን በተመለከተ ያለንን የደንበኛ አገልግሎት ማእከል ማነጋገር ይችላሉ. ሁላችንም በዓለም ላይ ከ ጓደኞችዎ ጋር በመተባበር በጉጉት በመመልከት ተደርገዋል.


ውሃ በነጻና በብዛት የሚገኝ በመሆኑ ሲሸጡት ዋጋው ቢቀንስም በሚሰጠው ጥቅሙ ግን ዋጋው በእጅጉ ትልቅ እንደሆነ ሁሉ፤ ለትምህርት ግን ይህ ሳይሆንለት ቀረ። የተማረ ቁጥር እየጨመረ፣ የተመራቂ ቁጥር ከፍ እያለ፣ ሦስተኛ ዲግሪ የያዙ ሲበራከቱና መማሪያ ተቋማት እየተስፋፉ ሲሔዱ ለትምህርት ያለው ግምት በአንጻሩ እየቀነሰ መጣ።


ኣብራር፡- ኩሉ ግዜ ኣብዚ ናትና ክውንነት ንሞያውያን ድኹምን ሓያልን ጎድንታት ኣለዎም። ኩሎም ኣሰራርሕኦም ሓደ ኣይኮነን። ኩሎም ሓደ ዓይነት መልእኽቲ የብሎምን። ከምዚ ስለዝኾነ ብዙሓት ስነ-ጥበባውያን’የ ዘድንቕ። ስለዚ እዝን እትን ክብለካ የሸግረኒ’ዩ። ንምንታይሲ ታሪኻውያን ከም በዓል ወድ ኣሚር፡ ኣቶ ኣቶብርሃን፡ ፡ ማትኣ፡ ንሕና መቐጸልታ ናይቶም ዝነበሩ’ምበር ናይ ባዕልና ኣይኮናን። በዓል ነፍስሄር የማነ ገብረሚካኤል፡ ኣብርሃም ኣፍወርቂ ከይዘከርክዎም ክሓልፍ ኣይደልን። ናቶም ብኩራት ንዓና ኣብ ህይወት ሳሕዊ ጌርልና’ዩ። ሰብ ግደ ሰብ ክመልእ ኣይክእልን’ዩ ናይ ባዕሉ ቦታ ጥራሕ’ዩ ዝመልእ። ናቶም ምብኳር ንሞያና ሓያል ጸቕጢ ከምዝኾነ’ዩ ዝኣምን። ስለዚ እዝን እትን ክብለካ የሸግረኒ’ዩ። መፍትሕ፡- ቀንዲ ብድሆታት ወይ ብልጫታት ናይ ኣብ ስደት ዘለዉ ስነ-ጥበባውያን ብከመይ ምገለጽካዮ?


• እግዚእ እድ ወአንስት ወሕጻናት ከመ ይቤዙ ተወልደ ኖላዊ ሄር፤ ዘመርኤቶ ይረድእ ወአባግዒሁ ያድኀን


[የሃረሩ እሳት ቃጠሎ ጉዳይ] – የእሳት ፖለቲካ በኢትዮጵያ (Fire Politics in Ethiopia) – ይሄይስ አእምሮ – AdisZena.com


ተጨማሪ ማብራሪያ እንዲሰጠው ቪኦኤ ለሊቀመንበር ራይሽ ቃል አቀባይ ካቀረበው ጥያቄ ተነስተው ራይሽ በሰጡት ምላሽ ለብዙ ጊዜ ባዶ ሆኖ ለቆየው የዩኤስ ዓለምአቀፍ ሚድያ ኤጀንሲ ዋና ሥራ አስፈፃሚ ቦታ እንዲሟላ ኮሚቴው ለሚስተር ፓክ ሹመት ይሁንታ በመስጠቱ ደስተኛ መሆናቸውን ገልፀዋል።


“ኢሳያስ፡ ኣብ ፈለማ 91 ንገለ ካብ ማእከላይ ሽማግለ ህ.ግ. ጸዊዑ፣ ‘ምስ ወያነ(ኢህወደግ) ናይ ሓባር መንግስቲ ከነቕውም ዝብል ጉዳይ ኣሎ፡ ተሰማሚዕና’ውን


በውይይቱ የቋሚ ኮሚቴው አባል አቶ ጎበና አባተ እንደገለጡት የአካባቢው አርሶአደሮች በመስኖ የሚያመርቱት አትክልት በቀላሉ የሚበላሽ በመሆኑ በቀላሉ ወደ ገበያ ማቅረብ እንዲችሉ የገበያ ትስስሩ በመፍጠር ሊደገፉ ይገባል።


;።ይህ ድርጅት የመሰረቱት ሰባት ሰዎች ናቸው: እነሱም፣ አረጋዊ በርሄ፣ ዋና ሰብሳቢና ሊቀመንበር፣ ግደይ ዘርአጽዮን ም/ሊቀመንበር፣ አባይ ፀሃየ፣ የቅስቀሳና የፕሮፓጋንዳ ሃላፊ፣ ስዩም መስፍን፣ ዘርኡ ገሰሰ፣ አስፍሃ ሃጎስና አለምሰገድ መንገሻ (ሃይሌ ነጠቦ) ናቸው። ማገብት እንደተመሰረተ ስብሃት ነጋ፣ መለሰ ዜናዊ፣ ቴዎድሮስ ሃጎስ፣ ስየ አብርሃ፣ አውአሎም ወልዱ፣ አጽብሃ ዳኘውና ገሰሰው አየለ በፍጥነት ተቀላቅለው አባል ሆኑ።


ስም ተኻራዪ፤ ስም ኣካራዪ፤ ክራይ-ገንዘብ፤ ግዜ-ክራይ (ናይ ውዕል ግዜ)፤ እቲ ካልእ ክትጥቀመሉ ትኻል ከባቢታት (መኻዚኖ፡ ጋራጅ፡ ወዘተ)፤ ካልእ ዝርዝራትን ከም፤ ኤሌትሪክ፡ ኣቝሑ-ገዛ፡ ምጽርራይ፡ መጕሓፊ፡ ውሕስነት እዩ።


እቲ ሃይማነቶም ከም‘ቶም ኣይሁድ እዮም ዝርእይዎ ማለት ናይ ብሕቶም እዩ እምበር፡ ሃይማኖትና ከነስፋሕፍሕ ኣሎና ዝብል የብሉን። ነዚ ሙንሲንገር‘ውን ኣብ መጽሓፉ የረጋግጾ እዩ። ስለዚ ምስቲ ንስኻ ዝበልካዮ ወይ ኣብ መጽሓፍካ ሰፊሩ ዘሎ ዝሰማማዕ ኣይኰነን። እቲ ኵነታት ምስ ኢማም ኣሕመድ ተቐይሩ፣ እዚ ከኣ ንሱ ወራር ከም ዘይተርፎ ስለ ዝፈለጠ፡ ንሰሜን ክደፍእ እየ ኢሉ፡ ትብል። ከምኡ ከም ዘይኰነ ብዙሓት ጭቡጣት ታሪኻት ስለ ዝርከቡ፣ ከምኡ ኣይነበረን ጥራሕ እየ ዝብል፡ ዓገብ‘ውን ምስኡ። እቲ ወረ ኢማም ኣሕመድ ኣዝዩ ተጋኒኑ፡ ቀታሊ ሓራዲ መጺኡ ተባሂሉ፡ ይሃድም ነይሩ ኢልካ ነቲ ጨካን ኣረሚናዊ ተግባራት ኢማም ኣሕመድ ከተፍልሶ ብምድላይካ ከኣ ኣዝዩ ዓገብ፥ ብዘበኑ ክንደይ ፈለስቲ ኣብ ገዳሞም ከለዉ፡ ከም ዝተቐትሉን ከምኡ‘ውን ቈልዓ ሰበይቲ፣ ኣብያተ በተክርስትያናት ከም ዝዓነዋን፡ እቲ ናቱ ኣመራርሓ ድማ ርሕራሐ ከም ዘይነበሮን ዝምስክሩ እኹላት ጽሑፋት ስለ ዘለዉ፡ ደጊመ ዓገብ እየ ዝብል። ታሪኽ ከም ዘለዎ ምስ ዝቐርብ ጥራይ እዩ መሃርን ኣራምን ዝኸውን እሞ። ካብ 7 ክርስትያን 1 ኣስላማይ ይእመን ነይሩ፥ ከምኡ‘ውን እቶም ጀበርቲ እሙናት ስለ ዝነበሩን፡ ብምኽንያት ቋንቋ ዓረብን፡ ጀበርቲ ከም ኣምባሳደራት ይለኣኹ ነይሮም፡ ትብል፥ ሙሲንገር ብዛዕባ እቶም ኣብ ኵዶፈላሲ ዝነበሩ ኣስላም ዝያዳ እሙናት ከም ዝነበሩ ይሕብር እዩ፥ ምስኡ ብምትሕሓዝ ከኣ፡ እቶም ከም ማይኖሪቲ (ውሑዳት) ኣብ ግብጺ ዝነበሩ ክርስትያን‘ውን እቶም ካብ ኣስላም ዝተኣምኑ ከም ዝነበሩ ብምምዝዛን ይሕብር እዩ፥ ስለዚ እቶም ኣብ ኵዶፈላሲ ዝነበሩ ኣስላም ወይ ጀበርቲ እሙናት ዝገበሮም ምኽንያትሲ፡ ማይኖሪቲ (ውሑዳት) ስለ ዝነበሩ እዩ ክኸውን ዝኽእል። ምኽንያቱ ሓደ ውሑድ ጕጅለ ኣብ ዓይኒ ብዙሓት ኣትዩ ናብ ጐንጺ ከይመጽእ ብስኽፍታን ጥንቃቐን እዩ ዝነብር። እቲ ኵነታት ናይ ክርስትያን ኣብ ግብጺ እሙናት ዝገበሮም‘ውን ተመሳሳሊ እዩ። ኣብ ውሽጢ ክልተ ዓመት 50-ሽሕ ኣስላም ተጠሚቖም፡ ካብ ዝጥመቑስ ክከላኸሉ ነይርዎም ዝበልካዮ፡ ቈስቋሲ ዶ ኣይመስልን። ስለዚ ታሪኽ ዝጽሕፍ ወገን ክወስድን ክሮዃርዅን ኣይግባእን። ህዝቢ ሓበሻ ብፍርሂ ሓደ ዕስሪት ዘይኣክል ኣብ እምነቱ ከም ዝነበረ ዝሕብር ጽሑፍ‘ውን ኣሎ፣ ስለዚ እቶም ተገዲዶም መስሊሞም ዝነበሩ‘ውን ይዀኑ። ልክዕ ገለ ክፋል ኣስላም በቲ ክርስትያናዊ ፓለቲካ ዝተሳቐይሉ እዋን ነይሩ እዩ፣ እዚ ግን ቅድሚ ሓጺር ዘበናት ኣብ ዘበነ ሃጸይ ሃይለ ስላሰ እዩ፡ እቲ ኣነ ዝፈልጦ፡ ንሱ ከኣ ዓለማዊ ገዛኢ እዩ ነይሩ። ግን ኣብ መጀመርያ ማለት ቀደም ዘበን፡ ጠንቂ ኰይኑ ክወርር ዝጀመረ ምስልምና ምዃኑ ታሪኽ ዝምስክሮ ዘየጠራጥር ሓቂ እዩ። እቲ ክርስትና ኣብ ሓበሻ ንሽሕ ዓመት ዝኸውን ብምስልምና ከም ዝተሳቐየን፡ ብመቕተልን ብባርነትን መከራ ከም ዝጸገበን ንምጽናቱ ሕልሚ ከም ዝነበረን ከኣ ዝየማትእ ርጉጽ እዩ። ሃጸይ ዮሃንስ ኣንጻር ማህድን ግብጽን ይዋጋእ ነይሩ፡ ካብ ምባል፡ ማህድን ግብጽን ንሃጸይ ዮሃንስ ይወርርዎ ነይሮም‘ሲ ይከላኸል ነይሩ፣ እዩ ነቲ ክዉን ታሪኽ ዝገልጽ እሞ፡ ታሪኽ ኣይጠምዘዝ። እቶም ጠቐናታት ኣብ ልዕሊ ጀበርቲ ዝካየዱ ብዙሓት እዮም፣ (ጠቀንቲ እቶም ክርስትያን ማለት ምዃኑ ርዱእ እዩ) ኣብ 1940 ዓ.ም. ከም ወጻእተኛታት ኣዕራብ ተራእዮም ትብል፣ እዚ እቲ እዋናዊ ፖለቲካ፡ ኤርትራ ትሕበርዶ ትፈለ ዝነበረ ዘምጽኦ እዩ ጐሊሑ እምበር፡ እቲ ኣተሓሳስባ ህዝቢ ኣንጻር ጀበርቲ ብሓንሳብ ዝመጸ ለውጢ ከም ዘይኰነ ርዱእ እዩ፥ ንምዃኑ ኣንጻር ጀበርቲ ጥራይ ዶ እዩ ነይሩ፧ ግን እዚ ምስ ናይ ቀደም እቲ ክርስትና ኣብ ምስልምና ዝነበሮ ዘይምትእምማን ክትሓሓዝ‘ውን ይኽእል እዩ። ይዅን እምበር፡ ንስኻ ከም ናይ ፖለቲካል ሳይንስ ምሁር ምዃንካ መጠን፡ ነቲ ምኽንያት ፈሊኻ ከተቕርቦ ይግባእ እምበር፡ ብድብድቡ ናብ ህዝቢ ክትልጥፎ ኣይግቡእን። ንኣብነት ኣብ እዋን ሽግር ብዘበነ ሃጸይ ሃይለስላሰ፡ ክርስትያን ኣብ ሀገረሰብ ንስድራቤት ኣስላም ምስ ደቆም ዘዕቈቡ ብዝተነግረኒ እፈልጥ እየ። ዘየትዓርቕ ካብ ትግራይ መጺእኩም የዕቍብናኩም፡ ካብዚ ክንሰጕጐኩም ኢና ዝብሉና‘ዩ ትብል። ነቲ ካብ ትግራይ መጺኦም እትብሎ ኣብ ላዕሊ ርእይቶይ ሂበሉ ኣለኹ፣ ከም ኣብ‘ዛ እዋን እዚኣ፡ ዝበሃል ዘሎ ከተምስሎ ግን፡ ሎምስ ህዝቢ ክርስትያን ኤርትራ መዕለቢኡ ጠፊእዎ ብቓላት ምባሉ ዘፍርህ መከራ ዝወርዶ ዘሎ፡ ተኣኪቡ ኣውዒሉ ከምዚ ዝብል ክርስትያን ኣሎ፧ እዝስ ብዘይኰነ እቶም ገለ ጀበርቲ ተጠርኒፍኩም ስሙ ተጸልምዎ ዘለኹም እዩ። ገሊኦም ቃላትካ፡ ከም ታሪኽ ዝልገጹ ዘይኰኑስ ከም ናይ ሕንሕነ እዮም ዝመሉ፣ ብዛዕባይ ካብ ተዛረብካስ ብዛዕባኻ ክዛረብ እየ፣ ንዓኻ መን ሃበካ ላይሰንስ ብዛዕባይ ክትዛረብ፣ ዝኣመሰሉ ቃላት፡ ናይ ምዙን ታሪኽ ዘቕርብ ሰብ ዘይኰኑስ፡ ብዘየገድስ ክረትዕ ኣሎኒ፡ ዘለዎ ናይ ድርቅና መጐተ ጥራይ እዩ ዝመስል። ነቲ እቶም ጀበርቲ ልዕሊ እቶም ዓይኒ ዘውደቕካሎም ኣግኣዝያን ደቀባት ምዃኖም ንምርግጋጽ፡ በቲ ብሃይማኖት ካብ ብረሱል ዝተቐበሉ በቲ ካብ በለው- ኣብዚ ዳሕረዋይ ከኣ 1878 ገለ ህዝቢ ጀበርቲ ናብ ኤርትራ ዝመጽአ ከም ዝህልዉ ኣተምብህ ኣቢልካ፡ ዝበዝሕ ኣብ ኤርትራ ህዝቢ ክርስትያን ከኣ ካብ 1910-1948 ካብ ትግራይ ከም ዝመጽአ፡ ስለዚ ኣብዚ እውን ጀበርቲ ዝያዳ ካብ ህዝቢ ኣግኣዝያን ደቀባት ከም ዝዀኑ ትሕበር። በዚ ከኣ ብዅሉ ረቲዕካ ኰይኑ ይስምዓካ ማለት እዩ። ክንጽር ዘለዎ፡ እቲ ህዝቢ ጀበርቲ ቅድሚ 1878 ካብ ኵሎም ጀበርቲ ሕጂ ኣብ ኤርትራ ዝነብሩ፡ ክንደይ ሚእታዊት እዩ ኣብ ኤርትራ ዝነብር ነይሩ፡ እሞ ኸኣ ከምቲ ኣብ ላዕሊ ዝተባህለ ኣብ ሃገረስብ ርስቲ ጢሳን ገደናን ካብ ኣቦታቱ ዝወረሰ፡ ዝሃብካዮ ሓበረይታ


MINGXUE በተከታታይ ሁኔታ-ደረጃ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ድርጅቶች, ከላይ 100 LED ኩባንያዎች, እና ሌሎች የክብር ማዕረጎች አገኙት; SGS / ISO9001 የተረጋገጠ ሆኗል: መር ለ 2000 / TS16949 ዓ.ም. RoHS, የ FCC, ኢአርፒ, UL LM-80 እንዲሁም UL 8800 መብራቶች ያድጋል.


መጽሐፍ ቅዱስ ግብረ ሰዶማዊ ተግባር ኃጥአት እንደሆነ ይነግረናል (ኦሪት ዘፍጥረት 19፤1-13፣ ኦሪት ዘሌዋውያን 18፤22፣ ወደ ሮሜ ሰዎች 1፤26-27፣ 1ኛ ቆሮንቶስ 6፤9)፡፡ በተለይ ሮሜ 1፡26-27 ግብረሰዶማዊነት እግዚአብሔርን የመካድና ያለመታዘዝ ውጤት እንደሆነ ያስተምረናል፡፡ ሰዎች በኃጢአትና በአለማመን በሚቀጥሉበት ጊዜ እግዚአብሔር ከእርሱ የተለየ የከንቱነትንና የተስፋ-ቢስነትን ህይወት ለማሳየት አብዝቶ ለከፋ እና ነውር “አሳልፎ ይሰጣቸዋል”፡፡ 1ኛ ቆሮንቶስ 6፤9 ግብረ-ሰዶምን የሚያደርጉ “ዓመፀኞች” የእግዚአብሔርን መንግሥት እንደማይወርሱም ይነግረናል፡፡ይህ ግልጥ ሃይማኖታዊ ትዕዛዝ ነው።


አማርኛ ፡ የኢትዮጵያ ፡ መደበኛ ፡ ቋንቋ ፡ ነው። ከሴማዊ ፡ ቋንቋዎች ፡ እንደ ፡ ዕብራይስጥ ፡ ወይም ፡ ዓረብኛ ፡ አንዱ ፡ ነው። በአፍሪካ ፡ ውስጥ ፡ ደግሞ ፡ ከምዕራብ ፡ አፍሪካው ፡ ሐውሳና ፡ ከምሥራቅ ፡ አፍሪካው ፡ ስዋሂሊ ፡ ቀጥሎ ፡ 3ኛውን ፡ ቦታ ፡ የያዘ ፡ ነው። እንዲያውም ፡ 85.6 ፡ ሚሊዮን ፡ ያህል ፡ ተናጋሪዎች ፡ እያሉት ፣ አማርኛ ፡ ከአረብኛ ፡ ቀጥሎ ፡ ትልቁ ፡ ሴማዊ ፡ ቋንቋ ፡ ነው። የሚጻፈውም ፡ በአማርኛ ፡ ፊደል ፡ ነው። አማርኛ ፡ ከዓረብኛና ፡ ከዕብራይስጥ ፡ ያለው ፡ መሰረታዊ ፡ ልዩነት ፡ እንደ ፡ ላቲን ፡ ከግራ ፡ ወደ ፡ ቀኝ ፡ መጻፉ ፡ ነው።


ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ አውሮፕላን ማረፊያ ኢንተርናሽናል አውሮፕላን ማረፊያ ኢንተርናሽናል አውሮፕላን ማረፊያ (አይኤንኤን) አድራሻ 272 ፣ ጎንግንግ-ሮ ፣ ጃንግ-ጊን ፣ ኢንቼሶን (인천 광역시 중구 공항 NUM 272) መግለጫ ኢንቼን አውሮፕላን ማረፊያ እ.ኤ.አ. ማርች 2001 የተከፈተ ሲሆን በኮሪያ ውስጥ ትልቁ አየር ማረፊያ ሲሆን በዋና ዋና በር መግቢያ ሆኖ ያገለግላል ፡፡ ኮሪያን ለሚጎበኙ ተጓ hubች ማዕከል። በተለይም የኢቼሰን ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ለሁለት ተከታታይ ዓመታት በአውሮፕላን ማረፊያው ቁጥር አንድ ሆኗል…


ነቲ ክሳብ ንነብዕ ዘስሓቕካና ምስጋና ይብጻሕካ።እምበር ሰሓቕ ንዓመታት ገዲፋትና ኔራ።


ወንድሜ ይህ ብሎግ እኮ ስለመንፈሳዊ ጉዳይ የሚያወያይ እንጂየጎሣ ፖለቲካ መድረክ አይደለም፤፤ ይህን ያንተን ሃሳብ ከኦህዴድ ካድሬዎች በየቀኑ እንሰማዋለን፤፤በጣም የሚገርመኝ የዲያቢሎስ ጥበብና ሽንገላ ነው፤፤አጅሬ ዋና ግቡ ነፍሳትን መማረክ ነው፤፤ ስለሆነም አንዳንድ የዋህ ኦሮሞዎች(አንተን የመሰሉ) ኦርቶዶክስ የነፍጠኛ ቤ/ክ ናት እያሉ ጥለው ወጥተው ስማቸውን ከህይወት መጽሐፍ ያስፋቁ አሉ፤፤ ሌሎች ደግሞ በኦሮምኛ ብቻ ወንጌል የሚሰበክበት(መነ አመንታ ለለበ ወንጌለ አፋን ኦሮሞ) መሥርተዋል፤፤ከሃይማኖትና ከዘር ቅድሚያ የምትሰጠው ለማነው? መልሱን ለራስህ፤፤ አብርሃም ከጣዖት አምላኪ ወገኑ ተለይቶ የወጣው እነ ራኬብና ሩት ህዝባቸውን ትተው ከሌላ ብሔር ጋር የኖሩትና ዘራቸውን ያስ ከበሩት ተሳስተው ሳይሆን እ/ር መርቶአቸው ነው፤፤ለምሳሌ የኔ ወላጆችባለማወቅ በወንዝ ያመልኩ ነበር፣ ልጆችን ሀመቺሳ(ማስታቀፍ) ይወስዳሉ(ሲወርድ ሲዋረድ የመጣ መከራ)፤፤እኔም በአዋሽ ወንዝ ላይ በግ ሲታረድ ተካፍዬ ነበር፤፤ሰኔ12ና ህዳር 12 አዋሽ፤፤ ከዐሥሩ ትዕዛዛት አንዱ (ኢታምልክ) ተጣሰ ማለት ነው፤፤የኦሮሞ ህዝብ መጀመሪያ ክርስቲያንም እስላምም አልነበረም፤፤አሁን ነው፤፤ ሀገሬ በሰማይ ነው ለሚል ክርስቲያን ለላንጉጅ መጨነቅ ፤፤ላንጉጅ መግባቢያ ነው፣ መለያያ አይደለም፤፤የግሪክ ሰዎች ጥበብን ፣አይሁድ ምልክትን ይሻሉ፣ እኛ ግን የተሰቀለውን ክርስቶስን እንሰብካለን ብሎኣል ቅ.ጳውሎስ፤፤


ቊጠባዊ-ደገፍ፡ ናይ መወዳእታ ናይ ደገፍ መገዲ እዩ። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ እቲ ሰብ፡ ነብሱ ዝኽእለሉ መገዲታት ዕጹው ምስ ዝኸውን ጥራይ ዝውሃብ ደገፍ እዩ። እቲ መናበሪ-ደገፍ ዝሓትት ዘሎ ሰብ፡ ክሰርሕ ዘኽእል ዓቕሚ ወይ ብቕዓት ምስ ዝህሉዎ፡ ክሰርሕ ወይ ከኣ ስራሕ ከናዲ ኣለዎ። ኣብቲ ብቤት ጽሕፈት ማሕበራዊ ኣገልግሎት ዝዳሎ፡ ሰባት ብቐሊሉ ስራሕ ንኽረኽቡ ዝሕግዝ ንጥፈታት ምስታፍ'ውን ከም ቅድመ-ኹነት ይስራዕ እዩ። ኣብ ንጥፈታት ዘይሳተፍ ሰብ፡ ሓገዝ ክንፈጎ ይኽእል እዩ። ኣብ ባንኪ ገንዘብ ዘሎዎ፡ ወይ ዝጠቅም ንብረት፡ ንኣብነት ማኪና ዝውንን ሰብ'ውን መብዛሕትኡ ግዜ ሓገዝ ኣይወሃቦን እዩ።


24 መንበረ ንግሥት ቁስቋም ማርያም ደብር 1919 ጉለሌ ክ/ከተማ ሰሜን ንግሥት ዘውዲቱ


8)ጲላጦስ “ኢየሱስ ናዝራዊ ንጉስ ኣይሁድ” ዝብል ብሰለተ ቋንቋታት ዝተጻሕፈ ኣብ ልዕሊ መስቀል ለጠፎ፣፣ማቴ27፣37,ማር15፣26ሉቃ23፣38 ,ዮሃ19፣19-22


ግን እኮ ኢትዮጵያ 14 ክፍለሀገርና በጣም ብዙ ባህል ያላት ናት !!! ህምምምምምም እሽ 13 ክፍለሀገር !!!


HomeEthiopian Newsለአማራ ወያኔዎች የመጀመሪያና የመጨረሻ መልእክት	ለአማራ ወያኔዎች የመጀመሪያና የመጨረሻ መልእክት	by AddisZena	March 28, 2014


የወላይታ ሶዶ ከተማ ዘላቂ የንጹህ መጠጥ ውሃና ሳኒቴሽን ፕሮጀክት ግንባታ ተጠናቆ ለአገልግሎት በቃ - Monday, 22 January 2018 23:57


ኢቢሲ：የኢትዮጵያ ኢኮኖሚ የኬንያን በ3.16 ቢሊዮን ዶላር በልጧል - ቢዝነስ ዴይሊ አፍሪካ ግንቦት 18፤2009 ኢትዮጵያ በተከታታይ ባለፉት አመታት ባስመዘገበችው ፈጣን የኢኮኖሚ እድገት ኬንያን በመብለጥ የምስራቅ አፍሪካ ቀዳሚ...


ፈጠሩ ይባልና፣ ለመፍጠራቸው ውለታ የእድሜ ዘመን ተንበርካኪ፣ ለቁጣ ምላሻቸው ተብረክራኪ ይሻሉ። ምስጋና፣አምልኮ፣እድሜህን፣አገልግሎትህን ብትሰጣቸው ይወዳሉ።ይህን ካልሰጠህ አትወደድም። ምንም አታገኝም። የእነሱ ልጅ አይደለህም።መስዋእት ይፈልጋሉ።ገንዘብ ይፈልጋሉ። እንደ ደላላ ላሳለጡት አገልግሎት፣የሚጠብቁት አለ።


ለምሳሌ ሁለ ገብ ትግል ስንል ምን ማለታችን ነው ? ( ብረት፣ ሕዝባዊ አመጽ ፣ ገለመኔ ፣ ጂኒ – ጃንካ እንዳትሉኝ ) ። ጥያቄ የሁለገብ ትግል አይነቶች ምንድን ናቸው አላልኩም ። ሁለ ገብ ትግል ምን ማለት ነው፣ ነው ያልኩት ? እሺ ያን ትግል ማን ነው የሚመራው ? እንዴት ?


“ኢ-ፍትሐዊነት በመሳሪያ ከተገዛ ትልቅ ጥፋት ያስከትላል” በጨዋታ መሃል “አንድ ጐረምሳ ከሞት ተነሳ” አሉ… ሃምሳ ዓመታት ካንቀላፋበት፤ ድንገት ብንን ብሎ!! “Wonders never end” እንዲሉ፡፡ ሊያልፍ ከት፤ ኦክዊላ ሸሚዝ፤ ነጭ፡፡ ራንግለር ሱሪና ጀምስ ቦንድ ጫማ አድርጓል፡፡ ከተማ ሲገባ እሱ የሚያውቀው ከተማ የለም፡፡…


ሓሙሽተ ድኳውንቲ ኣለዋ። ንሓንሳብ ክዳውንቲ ጥራይ ይሸጡ ንሓንሳብ ድማ ዋላ ንብረት ገዛ። ዝኻረ ናይ ጽዕነት ብሽክለታ ውን ኣለዎም። ንዝያዳ ሓበሬታ ኣብ ታሕቲ ዘሎ ዌብሳይት ተመልከት። Utrecht Centrum


ስለዚ ተቢዕና፡ እግዚኣብሄር ረዳእየይ እዩ እሞ፡ ኣይክፈርህን እየ፡ ሰብከ እንታይ ከይገብረኒ ንበል።


ንባባት፡ ቆላ 2፡16-ፍ፥ ያዕ 2፡1-13፥ ግ.ሓ 10፡1-9፥ ሉቃ 19:፡45-ፍ። ስብከት፡ እስመ ቅንአተ ቤተከ በልዓኒ፥ ትዕይርቶሙ ለእለ ይትዔየሩከ ወድቀ ላዕሌየ፤ ወቀጻዕክዋ በጾም ለነፍስየ” ንቤትካ ዘሎኒ መንፈሳዊ ቅንኢ ከም ሓዊ የንድደኒ አሎ፥ ጸርፊ እቶም ዝጸርፉኻውን አባይ ወደቐ፥ ንነፍሰይ ብጾም አሕሳእክዋ። መዝ. 69፡9።


[1,193] በኣበበ በለው የኣዲስ ድምፅ ሬድዮ ቃለ መጠይቅ። ከፕሮፌሰር ፍቅሬ ቶሎሳ፣ ዶ/ር ኣበራ ሞላ እና ጋዜጠኛ ኣብርሃም ቀጄላ ጋር፣ ኅዳር ፲፰ ቀን ፳፻፱ ዓ.ም. (November 27, 2016)


13 / 11 / 2019 35 ኢዝሚር, የባቡር, ቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, ካርታዎች, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ሜትሮ, ቱርክ


“የአዲሱ ውሁድ ፓርቲ ምስረታ ህጋዊ መሰረት የለውም!!!” (አቶ በቀለ ገርባ) | EthioReference >


እነዚህ ስጦታዎች የተሰጡት ለእራሳችን ሳይሆን ለእግዚአብሔር ክብር እንዲውሉ ነው። ስጦታዎቹ የተሰጡበት ጥንስስ እና መነሻ የእርሱን ስም ማክበር ነው።


ኣብ መዕረፊ ማእከላት ድማ ደቀንስዮን ኣዋልድን ናይ በይነን ገዛን ቀረባትን ካብ ናይ ደቂ ተባዕትዮ ይኸውን፡ምስ ኣባላት ስድራቤተን ምስ ዝደልያ ግን ብሓባር ይዳለወለን።ኣብ መዕረፊ ማእከላት ድማ ንደቀንስትዮን ኣዋልድን ናይ በይነን ሽንት ቤትን ናይ ጽሬት ማሳለጥን ክዳለወለን ይግባእ።


ሚናሂም ቤጊን አነጋግሬአለሁ፡፡ ኢዛቅ ሻሚርን፣ ሺሞን ፔሬዝን አነጋግሬአለሁ፡፡ በቃለምልልስ አይሁን እንጂ ኢዛቅ ራቢንን ብዙ ጊዜ አግኝቻለሁ፡፡


Read more...	ጋዜጣዊ መግለጺ Written by ዓርቢ ሓርነት Sat - 16 Nov ዘሕጉስ ዜና፡ 2ይቲ ሕታም መቃልሕ ፎርቶ ካብ 1 ሕዳር ኣትሒዛ ኣብ አስመራን ካልኦት ከተማታት ኤርትራን ዝርጋሔኣ ጀመረት ካልአይቲ ሕታም መቃልሕ ፎርቶ ካብ 1 ሕዳር ኣትሒዛ ኣብ አስመራን ካልኦት ከተማታት ኤርትራን ዝርጋሔኣ ከም ዝጀመረት ኣባላት ዓርቢ ሓርነት ካብ ኣስመራ ሓቢሮም። እዛ ፈለማይ ሕታማ ኣብ 18 መስከረም 2013 ዝጀመረት መቃልሕ ፎርቶ ኣብ ህዝቢ ጽቡቅ ተቀባልነት ረኺባ ከምዘላን ህዝቢ ብሚስጥር የንብባን ይዛረበላን ከምዘሎ‘ውን ኣብ ኣስመራ ዝርከቡ ኣባላት ዓርቢ ሓርነት ወሲኾም ይገልጹ። በዚ ኣጋጣሚ ዓርቢ ሓርነት ንኩሎም ደልይቲ ፊትሒን ራህዋን ኤርትራ ነዛ ኣብዚ ታሕቲ ትርከብ ሊንክ ዘላ ካልአይቲ ሕታም መቃልሕ ፎርቶ ናብ ኩሎም አብ ናትኩም ዓንኬል ዝርከቡ ኤርትራዊያን ደለይቲ ለውጢ ክትዚርጊሕዋን ክትተሓባበሩዋን: ነቲ ንምሕታም ዘድሊ ከቢድ ገንዘባዊ ወጻኢታት ኣብ ምሽፋን ብትክእልዎ ዓቅሚ ናብዚ ኣብ ታሕቲ ተመልኪቱ ዘሎ ናይ ፐይፓል ኣካውንት ወፈያኹም ብምስዳድ ክትተሓባበሩዋ ዓርቢ ሓርነት በዚ ኣጋጣሚ ትምሕጸንኩም። ብዝሒ ተሳትፎኹም ብብዝሒ ንክንሓትምን ክንዝርግሕን ሓጋዚ ይኸውን። ነቶም ክሳብ ሎሚ አብ ሮቦ-ኮል ምድዋል ይኹን መቃልሕ ፎርቶ ንምሕታም ሓገዝኩም ዘወፈኹሙላ ግዱሳት ኤርትራውያንን ፈተውቲ ኤርትራውያንን በዚ ኣጋጣሚ ካብ ልቢ ተመስግነኩም።


እግዚኣብሄር ይዛረብ ኣሎ እሞ፡ ኣቱም ሰማያት፡ ስምዑ፡ ኣቲ ምድሪ፡ ጽን በሊ፡ ንውሉድ ኣዕቤኽዎምን ኣልዐልክዎምን፡ ንሳቶም ድማ ካባይ ዐለው።


ቋንቋ: እንግሊዝኛ, ፈረንሳይኛ, ጀርመንኛ, ኢንዶኔዥያኛ, ጣልያንኛ, ጃፓንኛ, ኮሪያኛ, ፖርቱጋልኛ, ራሽያኛ, ቀላል ቻይንኛ, ስፓኒሽ, ባህላዊ ቻይንኛ


ይህ “Fake Pope፡ the false News on Pope Frances” በአማሪኛው ስለርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ የተጻፉ የሐሰት ዜናዎች” የሚለውን መጽሐፍ ከጻፉት ጋዜጦኞች መካከል አንዱ የሆኑት ጋዜጠኛ ኔሎ ስካቮ ለሬዲዮ ቫቲካን ይህንን መጽሐፍ ለመጻፍ የተነሳሱበት ምክንያት አስምልክተው እንደ ተናገሩት ከአመታት በፊት “የርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ ጠላቶች” በሚል አርእስት በታተመው መጽሀፍ ውስጥ የርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ተግዳሮቶች እና እንቅፋቶች በሚል ጭብጥ ዙሪያ ላይ ለንባብ የበቃው መጽሐፍ እንደ ሆነ ገለጸዋል። “አሁን እኛ ለንባብ ባበቃነው መጸሐፍ ውስጥ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮን በተመልከተ የተሰራጩ የሐሰት ዜናዎች ላይ ትኩረቱ” ያደርገ መጸሐፍ ለንባብ ማብቃታቸውን የገለጹት ጋዜጠና ኔሎ እስካቮ በተለይም ደግሞ ይህ “ስለርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ የተጻፉ የሐሰት ዜናዎች” በሚል አርእስት በቅርቡ በይፋ ለንባብ የቀረበው መጸሐፍ በተለያዩ የማኅበራዊ የመገናኛ ብዙኃን አውታሮች ውስጥ የተሰራጩ እና ሰለርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ የተጻፉ የሐሰት ዜናዎችን ሐሰት መሆናቸውን በተጨባጭ በመረጃ በተደገፈ ሁኔታ ሀቁን ለእውነት ፈላጊ ማኅበርሰብ ያፋ ማድረግ እንደ ሆነ ጨምረው ገልጸዋል።


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ኣብ ኵባ ዝፍጽምዎ ሓዋርያዊ ዑደት ዓስራይ ዓለም ሓቆፍ ሓዋርያዊ ዑደት ከምዝኸውን እንክዝከር፣ ድሕሪ ኩባ ብምኽንያት ኣቲ ኣብ ፊላደልፊያ ዝካይድ ዓለም ሓቆፍ ናይ ስድራ ቤት ዓውደ ጉባኤ ድማ ኣብ ሕቡራት መግስታት ኣመሪካ ዓለም ሓቆፍ ሓዋርያዊ ዑደት ከካይዱን ኣብ ሕቡራት መንግስታት ዓለም ዘረባ ከስምዑን ከምዝኾኑን ኣብ ወርሒ ጥሪ 2015 ዓ.ም. ኣብ ስሪ ላንካን ፊሊፒንስ ከምዝበጽሑን፣ ከምኡ እውን ሰነ 6 ኣብ ሳራይቮ ካብ ዕለት 5 ሰነ ክሳብ ዕለት 13 ሰነ 2015 ዓ.ም. ኣብ ኤኳዶርን ቦሊቪያን ፓራጉዋይን ዓለም ሓቆፍ ሓዋርያዊ ዑደት ከካይዱ ምዃኖም ናይ ቅድስቲ መንበር መግለጺ የዘኻኽር።


ሚኒስተር ባህልን ቱሪዝምን ለሸንዋ ከምዝገለፅዎ ኣብ 2012 ዓመተ ፈረንጂ 35 ሽሕ ዝነበሩ ኣብ ኢትዮጵያ ዑደት ዝገብሩ በፃሕቲ ዓዲ ቻይናውያን ቁፅሪ ኣብ 2015 ዓመተ ፈረንጂ 41 ሽሕን 660 በፂሑ እዩ፡፡ ኣብ 2015 ን2016 ኣብ ሓደ ሓደ ከባብታት ሃገርና ፀገም ፀጥታ ዋላ እኳ እንተነበረ ቁፅሪ ዑደት ዝገብሩ በፃሕቲ ዓዲ ቻይናውያን ግን ከምዝወሰኸ እዩ እቲ ሚኒስተር ዘመላክት፡፡ ይኹን እምበር ካብ በፃሕቲ ዓዲ እንግሊዛውያን ንኣሜሪካውያን ቁፅሪ ኣንፃር እንትርኣ ቁፅሪ ቻይናውያን ሕዚ እውን ዝተሓተ ምኻኑ ተሓቢሩ፡፡ ኣብ ዝቕፅል ቻይናውያን ቁፅሪ በፃሕቲ ዓዲ እናወሰኸ ከምዝከይድ እቲ ሚኒስተር እምነቱ ገሊፁ፡፡ ኣብ ዝሓለፈ ዓመት ኣብ ኢትዮጵያ ዑደት ካብ ዝገበራ ልዕሊ 886 ሽሕን 897 በፃሕቲ ዓዲ 3 ነጥቢ 32 ቢሊዮን ዶላር ኣሜሪካ ተረኪቡ እዩ፡፡ ሎሚ ኣብ ኢትዮጵያ ዑደት ክገብሩ እዮም ተባሂሎም ትፅቢት ካብ ዝገበረሎም 1 ነጥቢ 2 ሚሊዮን በፃሕቲ ዓዲ 4 ነጥቢ 5 ቢሊዮን ዶላር ኣሜሪካ ንምርካብ ተተሊሙ እዩ ይብል ፀበፃብ ኤፍቢሲ፡፡


ኣብ ሽወደን፡ ካብ 1880ታት ጀሚሩ እዩ ውድባት "ማሕበረ-ሞያ" ቆይሙ። ብዙሓት ሰራሕተኛታት ካኣ፡ ኣባላት ኮይኖም። ኣባል ምዃን ወለንታዊ ኮይኑ፡ ክትከውን ምስ እትደሊ ግን፡ ዝኽፈል መጠን ገንዘብ ኣሎ። ኣብ ውድባት "ማሕበረ-ሞያ"ን ኣብ "ውሕስነት ንሽቕለት-ኣልቦነት" ወይ "ኣ-ካሳ"፡ ብሓደ ግዜ ኣባል ምዃን ይክኣል እዩ። ኣ-ካሳ፡ ቊጠባዊ ማሕበር ኮይኑ፡ ኣባላቱ፡ ስራሕ ኣልቦ ምስ ዝኾኑ፡ ገንዘብ ይህቦም። ዝተፈላለያ ኣ-ካሳታት ኣለዋ። ዝበዝሕ ግዜ ድማ፡ ምስታ ኣባል ዝኾንካያ ውድብ ማሕበረ-ሞያ ዝተኣሳሰረት እያ።


6. ፀሀዬ ዮሀንስ ፣ አረጋኸኝ ወራሽ ፣ መሰረት በለጠ ፣ኤልያስ ተባባል ፣ ሻምበል በላይነህ ፣ ትንሹ ድምፃዊ ፋሲል ሽመልስ እና ዮዲት ዘለቀ ጥቂቶቹ ናቸው፡፡ በብሄር ብሄረሰቦች መዝሙሩም ከአዲሰ አበባ መስተዳድር አምስት አምስት ሺ እና ከኢንጂነር ተክለብርሃን አምባዬ ሃያ አምስት ሃያ አምስት ሺ ብር ተሸልመዋል (የግጥም ደራሲው ቢኒያም ኃይለስላሴ እና የዜማ ደራሲው ሙሉ ገበየሁ)፡፡ በተጨማሪም ከ50 በላይ ለሚሆኑ ማስታወቂያዎች ዜማን ደርሷል፡፡ ከሚታወቁት መካከል እንኳን “ኪዊ የጫማ ቀለም” ፣ “ደስታ ከረሜላ” እና “ቸራሊያ ብስኩት” ጥቂቶቹ ናቸው፡፡አርቲስት ሙሉ ገበየሁ በራስ ትያትር ቤት ቆይታው ልዩ ልዩ ሙዚቃዊ ድራማዎችን በመስራትም ተሳትፏል፡፡ “ጥንታዊት ኢትዮጵያ” ፣ “ከተማ” እና “ዘመን” የመሳሰሉትን መጥቀስ ይቻላል፡፡ በራስ ትያትር በጥናታዊ መንገድ ለተዘጋጀው “ላጤ” ትያትር ማጀቢያ የሚሆን የድምፅ ግብአት/Sound Effect/ ከባልደረቦቹ ጋር በመሆን አዘጋጅቷል፡፡


ከታች የታተሙት ትምህርት ቤቶች አማራ ክልል በሚባለው ክልል ውስጥ ካሉት 8794 አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች መካከል ከደረጃ በታች ናቸው ከተባሉት 7300 ትምርህት ቤቶች ውስጥ ከፊሎቹንና በክልሉ ካሉት 516 ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች መካከል ደግሞ ከደረጃ በታች ናቸው ከተባሉት 413 ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤትቶች ውስጥ የተወሰኑት ናቸው።


ወይቤሎሙ ፡ ስምዑኒ ፡ ዘእፈትሕ ፡ ለክሙ ፤ ለእመ ፡ ሠረዋ ፡ አሕሩገ ፡ ጕንዱ ፡ ሥረዎን ፡ ወኵሎን ፡ ለከ ፡ ወለእመ ፡ በልዓ ፡ ቈጽለ ፡ አዕጹቅ ፡ ወጽጌ ፡ ቆዕ ፡ ንሣእ ፡ ቅርፅ ፡ ፀምሮን ፡ ወደቂቆን ፡ እለ ፡ ኢተበኵራ ፤ ወእለሰ ፡ ተበኵራ ፡ ወወለዳ ፡ ኅድግ ፡ ሎቱ ፡ ለባዕለ ፡ አባግዕ ። ወአንከርዎ ፡ ኵሎሙ ፡ እለ ፡ ሰምዑ ፡ አውሥኦተ ፡ ፍትሑ ። ወይቤ ፡ በልጣሶር ፡ በአማን ፡ ዝንቱ ፡ ፍትሕ ፡ ፍትሐ ፡ ሕዝበ ፡ አምላከ ፡ እስራኤል ፡ ወእምይእዜሰ ፡ ለዘሂ ፡ ይትዋቀሥ ፡ ፍታሕ ፡ ወለዘሂ ፡ ይፀብእ ፡ ፅባእ ፡ ወለዘሂ ፡ ይትኴነን ፡ ኰንን ፡ ወለዘሂ ፡ የሐዩ ፡ አሕዩ ፡ ወለኵሉ ፡ በከመ ፡ ፍትሑ ፡ ፍታሕ ፡ ወንሥኣ ፡ ለዛቲ ፡ ሀገር ፡ ለከ ፡ ወለዘርእከ ፡ እምድኅሬከ ። ወሠምሩ ፡ ኵሎሙ ፡ ሰብአ ፡ ሀገረ ፡ ሮሜ ፡ ወአንገሥዎ ፡ ላዕሌሆሙ ፡ ወተፈሥሑ ፡ ቦቱ ፡ ዐቢየ ፡ ፍሥሓ ፤ እስመ ፡ በፈቃዶሙ ፡ ወበፈቃደ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ኮነ ፡ ከመዝ ። ወአኀዞ ፡ ፈፀንት ፡ ለበልጣሶር ፡ ወእምአሜሃ ፡ ይልእኮ ፡ ኀበ ፡ ፀብእ ፡ ወውስተ ፡ ኵሉ ፡ ዘፈቀደ ፡ ወውእቱሰ ፡ ይነብር ፡ ሀገረ ። ወእምድኅረዝ ፡ ሞተ ፡ በልጣሶር ፡ ወአርትዐ ፡ መንግሥተ ፤ ወኮነት ፡ ሀገረ ፡ ሮሜ ፡ ለአድራሚ ፡ ለትውልደ ፡ ትውልዱ ፡ እስመ ፡ በፈቃደ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ተውህበ ፡ ኵሉ ፡ መንግሥተ ፡ ዓለም ፡ ለዘርአ ፡ ሴም ፡ ወግብርናት ፡ ለዘርአ ፡ ካም ፡ ወጕዕትያ ፡ ለዘርአ ፡ ያፌት ፠ ፠ ፠


ጨረታ ሳጥን የሚዘጋበት ቀን 24/04/2010 ዓ/ም ከሰዓት በፊት ከቀኑ 6፡00 ሰዓት ተዘግቶ በዚሁ ቀን 24/04/2010 ዓ/ም 8፡00 ሰዓት ከሰዓት በኋላ ተጫራቶች ወይም ሕጋዊ ወኪል በተገኘበት በትግራይ ክልል ገቢዎች ልማት ባለስልጣን ቢሮ ቁጥር 5 ይከፈታል።


1-7-14-30-50-500 መውጫ-ላይ የተመሠረተ ትኬቶች በማንኛውም ወቅት በየትኛውም ቀን ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ.


የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝ የዓለምን ታሪክ እየቀየረ ነው። ቢሊዮኖች አኗኗራቸው ከወራት በፊት ከሚያውቁት የተለየ ሆኖባቸዋል። ኮሮናቫይረስ ወደፊት በታሪክ ከሚጠቀሱ ክስተቶች አንዱ መሆኑ አያጠራጥርም። ኮሮናቫይረስ የዓለምን ታሪክ የቀየረ የመጀመሪያው ወረርሽኝ አይደለም። እስቲ ዋና ዋና ከሚባሉት አምስቱን ከታሪክ መዛግብት እናገላብጥ። ጥቁሩ ሞትና የአውሮፓ ሥልጣኔ የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, በርካቶች ፈጣሪ ጥቁሩን ሞት እንዲነቅልላቸው ይፀልዩ ነበር በግሪጎሪ አቆጣጠር በ1350 ላይ አውሮፓን የመታው ጥቁሩ ሞት ተብሎ የሚታወቀው [የቡቦኒክ ትኩሳት] ወረርሽኝ የአህጉሪቱን አንድ ሦስተኛ ሕዝብ እንደቀጠፈ ይነገራል። አብዛኞቹ ሟቾች ደግሞ ለመሬት ባላባቶች እየሠሩ የሚያድሩ ገባሮች ነበሩ። ከበሽታው በኋላ ግን የሠራተኞች ዋጋ እጅግ ተወደደ። ይህም በምዕራብ አውሮፓ የፊውዳል ሥርዓት እንዲወድቅ ምክንያት ሆኗል ይባላል። ይህ መላ ያሳጣቸው የመሬት ባላባቶች በሰው ፈንታ ቴክኖሎጂ ወደመጠቀም ገቡ። ይህ ሂደት ምዕራብ አውሮፓ ወደ ሥልጣኔ እንደትገባ አድረጓታል የሚሉ በርካቶች ናቸው። ምዕራብ አውሮፓውያን ዓለምን ለማሰስ ወደ ሌሎች አገራት ማቅናት የጀመሩትም በዚህ ወቅት በመሆኑ ወረርሽኙ ለቅኝ ግዛትም ሚና እንደተጫወተ ይገመታል። ፈንጣጣና የአየር ንብረት ለውጥ የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, ስፔናውያን ቅኝ ገዢዎች ፈንጣጣን ይዘው ወደ ደቡብ አሜሪካ አገራት እንደሄዱ ይነገራል በ15ኛው ክፍለ ዘመን የደቡብ አሜሪካ አገራት በቅኝ ገዢዎች እጅ ስር መግባት ለዓለም የአየር ንብረት መለወጥ ምክንያት እንደሆነ ይነገራል። የለንደን ዩኒቨርሲቲ ኮሌጅ አጥኚዎች የደቡብ አሜሪካ አገራት በአውሮፓውያን ቅኝ በመገዛታቸው ሳቢያ የሕዝብ ቁጥሩ ከ60 ሚሊዮን ወደ 6 ሚሊዮን ዝቅ ብሏል ይላሉ። በርካቶች የሞቱት ቅኝ ገዥዎች ይዘዋቸው በመጡ በሽታዎች ሳቢያ ነው። በጣም ብዙ ሰው የቀጠፈው ፈንጣጣ እንደሆነ ታሪክ ይናገራል። በተጨማሪም ኩፍኝ፣ ኮሌራ፣ ወባና ታይፈስ ቅኝ ገዢዎች ለደቡብ አሜሪካ ሰዎች ያዛመቷቸው በሽታዎች ናቸው። የቅኝ ገዢዎቹ ጣጣ ከደቡብ አሜሪካ አገራት አልፎ ለዓለም ሕዝብም ተርፏል። ነገሩ እንዲህ ነው፤ በሽታው ከቀጠፋቸው መካከል አብዛኞቹ አርሶ አደሮች ነበሩ። በዚህ ምክንያት በርካታ የእርሻ መሬቶች ወደ ጫካነት ተቀየሩ። በወቅቱ ከእርሻ መሬትነት ወደ ጫካነት የተቀየረው መሬት ስፋት ኬንያን ወይም ፈረንሳይን የሚያክል እንደሆነ ይገመታል። ይህ ክስተት የዓለምን ሙቀት መጠን ከተገቢው በላይ ቀነሰው። ምድርም ቅዝቃዜ እንደወረራት ይነገራል። በዚህ ምክንያት በሌሎች ዓለማት ያሉ ሰዎች ተጎዱ። ሰብሎች ውርጭ መታቸው። በጣም የሚገርመው በዚህ የዓለም ሙቀት መቀነስ እጅግ የተጎዳችው ምዕራብ አውሮፓ መሆኗ ነው። ቢጫ ወባና የሄይቲ አብዮት የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, በቢጫ ወባ ምክንያት የሄይቲ አብዮት ፈረንሳዮችን ነቅሏል በ1801 በአህጉረ አሜሪካ በምትገኘው አገር ሄይቲ የተከሰተው የቢጫ ወባ ወረርሽኝ ትንሿ አገር የፈረንሳይን ቅኝ ገዢዎች ፈንቅላ እንድታስወጣ ምክንያት ሆኗል። የፈረንሳዩ መሪ ናፖሊዎን ቦናፓርቴ እራሱን የዕድሜ ልክ መሪ አድርጎ ሾመ፤ አልፎም ደሴቷ ሄይቲን እንዲቆጣጠሩለት በ10 ሺህ የሚቆጠሩ ወታደሮች ላከ። የቢጫ ወባ ወረርሽኝ ግን ለወታደሮችም አልተመለሰም። በሽታው 50 ሺህ ገደማ የፈረንሳይ ወታደሮችን ቀጠፈ። ሐኪሞችና አሳሾችም በበሽታው ከሞቱት መካከል ነበሩ። ወደ ፈረንሳይ በሕይወት የተመለሱት 3 ሺህ ብቻ እንደሆነ ታሪክ ያሳያል። አውሮፓውያን ምንጩ አፍሪካ እንደሆነ የሚነገርለት ቢጫ ወባን መቋቋም አልቻሉም። ይሄኔ ነው ናፖሌዎን ሄይቲን ብቻ ሳይሆን ሌሎች ቅኝ ሊገዛቸው ያሰባቸውን አገራት ጥሎ የወጣው። የፈረንሳዩ መሪ 2.1 ሚሊዮን ስኩዌር መሬት ከሄይቲ ቆርሶ ለዩናይትድ ስቴትስ መንግሥት መሸጡ አይዘነጋም። ይህ በታሪክ የሉዊዚያና ሽያጭ ተብሎ ይታወቃል። የአፍሪካ ሪንደርፔስትና ቅኝ ግዛት የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, ሪንደርፔስት በርካታ የቁም እንስሳትን እንደፈጀ መዛግብት ያሳያሉ የቁም እንስሳትን የፈጀው ሪንደርፔስት የተሰኘው በሽታ አውሮፓውያን የአፍሪካ አገራትን በቅኝ ግዛት እንዲቀራመቱ ምክንያት እንደሆነ ይታመናል። ከ1888 እስከ 1897 ባለው ጊዜ የተከሰተው ይህ እንስሳትን የሚያጠቃ ቫይረስ 90 በመቶ የአፍሪካ ከብቶችን እንደፈጀ ይነገራል። በተለይ ደግሞ በአፍሪካ ቀንድ፣ በምዕራብ እና ደቡብ ምዕራብ ያሉ አርብቶ አደሮች በዚህ ሳቢያ እጅግ ተጎድተዋል። ይህ እንስሳትን የሚያጠቃ ቫይረስ በርካቶች እንዲራቡና እንዲሰደዱ ምክንያት ሆኗል። አርብቶ አደሮች ብቻ ሳይሆኑ አርሶ አደሮችም ጭምር በዚህ ሳቢያ ተጎድተዋል። በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ አፍሪካን ለመውረር የመጡት የአውሮፓ ቅን ገዢዎች ወረርሽኙ አላማቸውን ምቹ አደረገላቸው። በ1870ዎቹ በአውሮፓ ቅኝ ግዛት ስር የነበረው የአፍሪካ አካል 10 በመቶው ብቻ ነበር። ነገር ግን በወረርሽኙ ሳቢያ የአፍሪካ አገራት አቅም በመዳከሙ በ1900 ዘጠና በመቶ የአፍሪካ መሬት በቅኝ ገዥዎች እጅ እንዲሆን አድርጓል። ወረርሽኝ የጣለው የቻይናው ሚንግ ስርወ መንግሥት የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, ወረርሽኝ ጠንካራውን የቻይና ጥንታዊ ስርወ መንግሥት አንኮታኩቶታል የሚንግ ስርወ መንግሥት ቻይናን ለሦስት ክፍለ ዘመናት አስተዳድሯል። ይህ አገዛዝ በቻይና ብቻ ሳይሆን በበርካታ የምሥራቅ እስያ አገራት ዘንድ የተንሰራፋ ነበር። ነገር ግን የዚህ አገዛዝ ጨረሻ ያማረ አልነበረም። በ1641 በሰሜናዊ ቻይና ወረርሽኝ ተከሰተ። ይህ ወረርሽኝ የበርካቶችን ሕይወት ቀጥፏል። ችግሩን የከፋ ያደረገው ደግሞ በወቅቱ ተከስቶ የነበረው ድርቅና የአንበጣ ወረራ ነው። ሰዎች የሚበሉት በማታጣቸው የሞተ ሰው ስጋ ሁሉ እስከ መ፥ብላት ደርሰው እንደነበር ይነገራል። የቡቦኒክና የወባ በሽታ ቅልቅል ነው የሚባልለት ይህ ወረርሽን ያመጡት የሚንግ አገዛዝ መጣል የፈለጉት ቀጥሎ ወደ አገዛዝ የመጡት የኩዊንግ ስርወ መንግሥት ሰዎች እንደሆኑ ይነገራል። ያሰቡት ተሳክቶላቸውም ግዙፉን ሥርዓት ጥለውታል። እነዚህ በታሪክ የተመዘገቡና የዓለምን ታሪክ በአንድም ሆነ በሌላ መልኩ የቀየሩ ወረርሽኞች ናቸው። የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝስ ታሪክ ይቀይር ይሆን?


የምትንቀሳቀስ፤ በቅልጥፍና፤ በግልጽነትና በአስተማማኝ ቁጥጥር የምትሠራ፤ ስብከቷና ትምሕርቷ ለዓለም ሕዝብ


ዓንዲ ኣምልኾ። እታ ናይ እብራይስጢ ቓል (ኣሸራህ)፡ (1) ነታ ኣሸራ እትብሃል ኣምላኽ ፍርያምነት ከነኣን ዜመልክት ዓንዲ ኣምልኾ፡ ወይ (2) ንምስሊ እታ ኣሸራ እትብሃል ኣምላኽ ተመልክት። እቲ ኣዕኑድ ትኽ ኢሉ ዝቘመ ነይሩ ኪኸውን ኣለዎ፣ እንተ ወሓደ ድማ ብኸፊል ብዕንጨይቲ ይግበር ነበረ። ዘይተጸርበ ኣዕኑድ ወይ ኣእዋም እውን ነይሩ ኪኸውን ይኽእል እዩ።—ዘዳ 16:21፣ መሳ 6:26፣ 1ነገ 15:13።


ንኹሉ መወዳእታ ኣለዎ፡ ደቂ ኤረይ ደለይቲ ሰናይ፡ ኣጆኹም ኣጆና፡‹፡ካብ ኤርትራዊ ዉሽጡ ሑሩር፡ በርሀ ዑቅባዝጊ ሃገር ጀርመን፡«፡


ወጣቱ ፖለቲከኛ አንዷለም አራጌ ባላጠፋው ጥፋት፣ ለሰላም በቆመ፣ በዉሸት ክስ፣ ሽብርተኛ...


ንነዊሕ ምስ ተጓዓዝና፣ እቲ መልኣኽ “ነዊሕ መንገዲ ስለዝተጓዓዝና ደኺምካ ኣለኻ” ብምባል ኣብ ትሕቲ ሓንቲ ዓባይ ገረብ ኮፍ ኢልና የዕረፍና። “እታ ሰመያዊት ከተማ፣ እታ ሓዳስ የሩሳሌም፣ ከርእየካ ምፈተኹ ኔረ። እንተኾነ ግና ብርግጽ ከምታ ዘላታ እንተርኢኻያ ብህይወት ክትነብር ኣይትኽእልን ኢኻ። ኣብ ምድሪ ገና ብዙሕ ዕዮ ተሪፉካ ኣሎ። ስለዚ ናብ ካልእ ፕላኔት ክንበርር ኢና እሞ ኣብኡ ከኣ ብርሃን ናይዛ ከተማ ጥራይ ከርእየካ እየ። እዚ ከኣ ብህይወት ከለኻ ሓዳስ የሩሳሌም ከም ዘላ ምእንቲ ክትፈልጥ እዩ” በለኒ። ናብታ ካልእ ፕላኔት ከኣ በረርና። በረኽቲ ኣኽራናት ርኤኹ። ኣብ መንጎ እቲ ኣኽራናት ድማ ዓሚቕ ስንጭሮ ነበረ። እቲ መልኣኽ ናብዚ ስንጭሮ ኣወረደኒ እሞ “ናብ ላዕሊ ገጽካ ጠምት እሞ እቲ ብርሃን ክትርኦዮ ኢኻ” በለኒ። ምስ ጠመትኩ ከኣ፣ ካብ ናይ ጸሓይ ብርሃን ይኹን ካብ ናይ ኤለትሪክ መልሓሚ (ሳልዳትርሺ) ዝወጽእ ብርሃን ኣዝዩ ዝደምቕ ብርሃን ርኤኹ። ብርግጽ ኣዒንተይ ክዓውራ እየን ኢለ እኳ እንተሓሰብኩ እቲ መልኣኽ ግና “ረአ ኣጆኻ፣ ዋላ ሕንቲ ኣይክትከውንን ኢኻ” ስለዝበለኒ ርኤኹ። ብድሕርዚ እቲ መልኣኽ “ናብ መድሪ እትምለሰሉ ግዜ ኣኺሉ” በለኒ እሞ በሪርና ተመለስና። ናሕሲ ናይቲ ባራካ ተመቒሉ ኣብቲ ምድሪቤት ክንዓልብ ከለና ይዝከረኒ። እቲ መልኣኻ ብሓደ ሸነኽ ናይቲ ዓራት ደው በለ፣ ኣነ ድማ በቲ ሓደ ሸነኽ ናይቲ ዓራት። ኣብዚኣ ቅጽበት፣ “ውጻእ ተሰራዕ” ዝብል ድምጺ ናይቲ ተረኛ መኮነን ተሰምዐ። እቲ መብራህትታት’ውን በርሀ፣ ኣብዚኣ ቅጽበት ድማ እቲ መልኣኽ ተሰወረኒ። ናብ ዓራተይ ጠመትኩ፣ ተነጺፉ ነበረ። ናብ ገዛእ ርእሰይ ድማ ረኤኹ፣ ክዳውንተይ ተኸዲነ ነበርኩ። እቲ መልኣኽ ዘርኣየኒ ኩሉ ድማ ኣጸቢቐ እዝክሮ ነበርኩ።


ሰውም ዳይጀስቲቭ ሲስተም፣ ስኬለተን ሲስተም ፣ ሰርኩላቶሪ፣ ብሪዚንግ፣ ነርቭና የመሳሰሉ ሲስተሞች አሉት፡፡ ይበላል፣ ይጠጣል ይንቀሳቀሳል፡፡ በትክክል ማሰብ ካልቻለ ግን “ሮቦት” ይሆናል፡፡ የግድ የሚመራው አእምሮ ያስፈልገዋል፡፡


ወልቃይትን ቆርጦ ዛሬም በክፋ በደጉ አብረን የሞትነውቅማንት ብሎ ሲያፋጀን እያየ መሬቱን ሲሸጡት በቃ ይለያልወይ እነሱ ወይ እኛ ማን እደሚኖር አናያለን፡፡ አሳልፈን አንሰጥም፡፡ በማለት ሰው እየተነጋገረ ነው፡፡


ክርስቲያን ኣባይቲ ስድራን ክርስቲያን መንእሰያትን ከባቢኦም ሓዲጐም ንኸይስደዱ ብሓባር ዝቐርብ ድጋፍ ምብርታዕን ኣብ መንጐ ዝተፈላለያ ኵለን ሃይማኖታት ሕውነት ዘማዕብል ርክብ ክረጋገጽ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን ብሓባር ኣበርክቶ ክህልወን ድማ ኣተሓሳሲቦም፥ ምእንቲ’ዚ “ንስኻ ከም ዝለኣኽካኒ ዓለም ምእንቲ ክኣምንሲ ኵላቶም ሓደ ምእንቲ ኽኾኑ” (ዮሓ. 17፡ 20-26 ተመል.) ዝብል ናይ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ጸሎት ኣብ ጽርሓ ጽዮን ጠቒሶም ናብ ምሉእ ሓድነት ኩለን ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን ኣብ ዝግበር ናይ ሓባር ጉዕዞ፡ ቅዱስነቶም ሓቀይናን ምሉእ ጽዕርን ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ኣረጋጊጾም፥ ሎሚ እውን እንተዀነ እቲ ናይ ዝሓለፈ ታሪኽ ቁስሊ ኣብ ናይ ብዙሓት ኣእምሮ ኣሰር ሓዲጉ እዩ። ነቲ ዝሓለፈ ታሪኽ ምቕያር ዝከኣል ኣይኰነን። እቲ ኣብ ዝሓለፉ ዘመናት ብስእነት ፍቕሪ ዝተፈጸሙ ግድፈታት ናይ ምሉእ ዕርቅን ሕውነታዊ ሱታፌን መጻኢ ኣሚትና ነቲ ጐይታ ዝተመነዮ ከንፍጽም ብሓባር ንጽዓር። እዚ ዘይምፍጻም ግና ብሓቂ ሕጹጽ ናይ ክርስቶስ ለበዋን መንፈስ ቅዱስ ኣብ ጉዕዞ ቤተ ክርስቲያን ዝዘርኦ እዋናዊ መልክታን ዘየኽብር ዓቢይ ናይ እዋንና ገበን እዩ ዝኸውን ከምዝበሉ ዝሓበሩ ልኡኽ ጋዜጠይና ራዲዮ ቫቲካን ኣስዒቦም፥ እቲ ከም ግብረ መልሲ ዝተለዋወጥናዮ ሱቕታ ሓድ ሕዳዊ ምርስሳዕን ዝተለዋወጥናዮም ግዚታትን ክስታትን ንናይ ሎሚ ኩነት ሓደጋን ንናይ ዘይንጹር መጻኢ መሰረት ኰይኑ ንሓድነትን ውህደትን ንዝኣመተ ናይ ሓባር ጉዕዞና ከየሰናኽል ብሓባር ንጸልይን። ብሓባር ምእንቲ ምስፋሕ ወንጌልን ምእንቲ ድኻታትን ዝተናዕቁን ኣሕዋትናን ኣሓትናን ንዕየይ ምስ በሉ ብሓባር ኣቡነ ዘበሰማያት ጸሎት ቅድሚ ምድጋም ቅዱስ ኣቦና ንክርስቲያን ኣሕዋት ኣብ ቅድስቲ መሬት ቅርበቶምን ነቶም ኣብቲ ከባቢ ዘለዋ ካልኦት ዓበይቲ ሃይማኖታት ፍቑር ምሕዝነቶምን ብምርግጋጽ፡ ኣብቲ ከባቢ ንኹሉ ነባሪ ዝዀነ ሰላም ክመጽእ እትስፈውን እጽልይን ከምዝበሉ ልኡኽ ጋዜጠይና ራዲዮ ቫቲካን ቡሶሎ ሓቢሮም።


ተስፋለም ገብረስላሰ ገብረማርያም (ጫረ)፡ ብ1973 ኣብ ወኪ ተወሊዱ፡ ኣብ ማይተመናይ ዝዓበየ፡ ኣባል 6ይ ዙርያ ሃ/ኣገልግሎት’ዩ፡፡ ኣብ ምስንዳእ መጽሄት ተዓጠቕ ከም ኣባል ቦርድ ብምኻን ክነጥፍ ጸኒሑ፡፡ ኣብ ሳዋ ንነፍሲ ወከፍ ሓለፊ ብዝገብሮ ዝነበረ ዘይእደን ኣስተዋጽኦ፡ ምጽፋፍ ጸብጻባት፡ ምእካብ ኣዚዩ ደቀቕቲ ሓበሬታታት ብዛዕባ ነፍሲወከፍ ኣባል ወይ ውን ፍርይ ዝበለ መቀናቕንቲ ከምኡ ውን ምልኻዕ ወረን ይልለ፡፡ ንዝመጸ ሓላፊ ተገዛኢ ባህሪ ስለዘለዎ ድማ፡ ኩላቶም ሓለፍቲ ሳዋ ብተዘማዲ ብጽቡቕ ይዝክርዎ፡፡ ብሕልፊ ግን ንበዓል ብርጋዴር ጀነራል ነጋሽ ተስፋጽዮን፣ ኮረኔል ደበሳይ ግደ፣ ኮረኔል እዝራ ወልደገብሪኤል ብቐንዱ ንሜጀር ጀነራል ተኽላይ ሃብተስሉስ ዝነበሮ ውልቃዊ ኣገልግሎት ይልለ፡፡ ነዞም ዝተጠቕሱ ሓለፍቲ ብስሩዕን ዘይስርዑን ካብ ኢንተርኔት ሓበሬታ እንዳኣከበ ውን፡ ብዛዕባ ኤርትራ ብተቓወምቲ ዝጸሓፍን ዝበሃልን ይምግብ ኔሩ፡፡ ጫረ ኣብ ጋዜጣ ሓዳስ ኤርትራ ዓምዲ “ዕላል ምስ ታሪኽ” ዝብል ጀሚሩ ነዊሕ ከይከደ ክቋረጽ ተጌሩ፡፡ ነታ መደብ ምስቲ ሓበሬታ ናይ ምኽዛን ባህሪኡ ብምትእስሳር ከዳልዋ ዝተዓደሎ ኮይኑ፡ ዳርጋ ብዛዕባ ነፍሲወከፍ ዝፈለጥ ተጋደላይ፡ ሕማቕ ሓበሬታ እንዳኣከበ ነታ መደብ ናብ ወረ ክልውጣን፡ “እገለ ኣብ ኩናት ሃዲሙ፣ ኣውራጃውነት ተነቒፉ ኔሩ፣ ምስ ጓል ዝምድና ኔርዎ” ወዘተ እንዳበለ ኣስማት እንዳረቖሐ ይጥቅን ኔሩ፡፡ኣብ ወርሒ 7/2008 ናብ ሚኒስትሪ ዜና ተመዲቡ ዓሊ ዓብዱ ክሳብ ዝሃድም መጋበሪኡ ኮይኑ ልዕሊ ጊሊያ ተገዚእዎን ተደፊኡን እዩ፡፡ ኣብ ሚ/ሪ ዜና ዓሊ ንዝደለዮም ሰባት እንዳጉልሐ፡ ንዘይደለዮም ድማ ኣንጻሮም ከምዚዝረብ እንዳገበረ፡ ብዙሕ ኣብ ጋዜጣ ሓዳስ ኤርትራ ጽሒፉ፡፡ ንሱ ጥራይ ዘይኮነ ተዛማዲ ናይ ተኣማንነት ብልጫ ስለ ዝረኣየሉን ብዘይዝኾነ ስክፍታ ንሰባት ከጸልም ስለዘይሰግእን ድማ፡ ዓሊ ዓብዱ ክህረም ንዝደለዮ ስነ-ጥበበኛን ሓላፊን ቀዳማይ ተጸዋዒ ጫረ እዩ ኔሩ፡፡ ብኸምዚ ድማ ዓሊ ዓብዱ ንኢሳያስ ጸጋይ፡ ዓብደላ ጃብርን ክሃርም እንከሎ ብድሕሪ መጋረጃ ዝጽሕፎ ጫረ ‘ዩ፡፡ጫረ፡ በቲ ናይ ምቅብባልን ኣዚዩ ዝርዝራዊ ሓበሬታ ናይ ምእካብን ባህሪኡን፡ ኣብ ጠመተ እንዳ ጸጥታ ውን ኣቲዩ ኢዩ፡፡ ኣብ ሓደ እዋን እንዳ ጸጥታ ኣንጻር መንግስቲ ዝዳለው ጽሑፋት ንምምካት መደባት ምስ ሰረዐን፡ ኣብ ምእሳር ኣባላት “ሬዲዮ ባና”ን፡ ካብ ጸሓፍቲ ንጫረን ካልኦት 7 ኣባላት ወዲቦም ኔሮም፡፡ ጫረ ውን ነቲ ብኮ ተጠቒሙ ክሳብ ሕጂ ምስ ሓላፊ ወጻእ ስለያ ኮረኔል ጋይም ተስፋሚካኤል፡ ሓለፊ ክፍሊ ምክትታል ብልሽውና ኮረኔል የማነ ዓንደማርያም (ሰኮሎቭ) ካልኦትን፡ ጥቡቕ ርክብ መስሪቱ ብዛዕባ ማሕበረ ሰብ ስነ-ጥበብ፡ ኣብ ወጻእ ዝርከቡ ጸሓፍትን ጋዜጠናታትን ወረ ኣብ ምቅብባል ይሰርሕ እዩ፡፡


ከመስከረም 30 በኋላ መንግሥት የለም የሚለው ጥሪ ተቀባይነት የለውም፡ የኦሮሚያ ክልል


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ “ምስጢረ ጥምቀት የክርስትና እምነት ምልክት ነው”! - የቫቲካን ሬድዮ


12 / 10 / 2019 Levent Elmastaş 34 ኢስታንቡል, አጠቃላይ, የአየር ማረፊያዎች, አዉራ ጎዳና, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ቱርክ 0


እዚ ዞባ’ዚ፡ ካብ ዕቤትን ተጠቓምነትን ቴክኖሎጅን ስነ ፍልጠትን ብብዙሕ ጎንታቱ ዘይተረብሐ፡ጉሱይ ከባቢ እዩ።ብልምዓትን ዲሞክራስን ተኮነ ብጭቡጥ ዝነኣድ ስጉምቲ ዘይከደ፡ኣዚዩ ድሑር ዞባ እዩ።ኣብዝሓ ህዝቢ እዚ ዞባ፡ኣብ ዘይርጉእን መጠነ ሰፊሕ ሽቕለት ኣልቦነትን ዝተሳጥሐ ብምዃኑ ፡እቲ ዝደለ ምዕባለ፡ሰላም፡ጸጥታን ዲሞክራስን ሽሻይ ዓንድታቱ ክሕፈስ ኣይተኽ’ኣለን።


የጨው ተራራ ሲናዴ :ሞኝ ይስቃሌ፤ ብሌህ ያሇቅሳሌ “ ልሬት ፀጋዬ ገብረመዴህን ዴሌ ሇኢትዮጵያ ሕዜብ !


ኣብ ማይ ደጉዓለ ተዓሊማ ናብ ሓይልታት ተወዚዓ። ቆልዓ ትንበር'ምበር፡ ኣካላታ ገዚፍ ስለዝነበረ ከላሽን ተሓንጊጣ ክትዋጋእ ኣየጸገመላን።


18 / 12 / 2017 ሌቨን ኦዝን ጨረታዎችን ይሞላል, ጨረታዎች, አጠቃላይ, የአገልግሎት ጨረታዎች, ተቋማት, የባቡር ሀዲዶች እቅድ, ቱርክ, TCDD 0


ር.ሊ.ጳ. ኣብቲ ኣብ ሃገረ ቫቲካን ዝተዳለው ናይ ክረምቲ ማእከል ተማሃሮ ምብጻሕ ኣካይዶም


ለዲሞክራሲ እና ለመልካም አስተዳደር ገፅታ ግንባታ፤ ምርጫ ቦርድ በመድረክ የባንክ ሂሳብ ውስጥ 3,598 ብር አስቀመጠ፤፤


አዳዲስ ግምገማዎች ለማሟላት ቅድሚያ.-ቀጣዩ ትውልድ ቪድዮ-ነፃ ደረጃ ተጠቃሚው ማን ይፈልጋል ቅድሚያ የመስመር ላይ ከሕዝቡ ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነገር በፊት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፈጣን ከሌሎች ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ነጻ ቪድዮ-ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን አታድርጉ የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ በይፋ, አሁን ግዴታዎች. አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ላይ በነሲብ ቪድዮ ቻት የመስመር አሁን ለሙሉ አዲስ ሰዎችን ወዲያውኑ, አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ፈጣን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ጣቢያዎች ግምገማዎች በይፋ ባብዛኛው ወንዶች. ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች ቪድዮ ነፃ, ይችላል ማንነታቸው ቪድዮ ቻት አሁን እንግዳዎች, ግምገማዎች ላይ ማን….


• ቅዱስ ሲኖዶስ ግንቦት 5 ቀን 1984 ዓ/ም በወሰነው መሠረት ሐምሌ 5 ቀን 1984 ዓ/ም ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ አምስተኛ ፓትርያርክ ሆነው ከዐሥራ አንድ ወር በኋላ ተሾሙ፡፡


መሰል ቅዳሕ (Copyright)፥ እዚ ዋንነት’ዚ፡ ንስነ-ጽሑፋዊ ስርሓት ከም (ነዊሕ ልብ-ወለድ፡ ዛንታ፡ ግጥሚ)፣ፊልም፣ሙዚቃ፣ ስነጥበባዊ ስርሓት(ስእሊ፡ቅብኣ፣ስነዉቕሮ) ከምኡ’ውን ስነ-ህንጻዊ ንድፊ (architectural design)ዝወሃብ ዋንነት እዩ።


ተኳሽ / አርታ / / የማኅበራዊ ሚዲያ Intern ኩባንያ የደንበኞች ብቻ ከተማ ፣ ስቴት ሎስ አንጀለስ ፣ ሲኤ ቆይታ አልተሰጠም ደመወዝ / በወር 1,800 ዶላር በወር + የት / ቤት ክሬዲት ከተተገበረ ሥራው በ 05/14/20 ድርጣቢያ አልተሰጠም ስለ ስራው አጋራ እኛ የምንፈልገው ቡድናችንን ለመቀላቀል የቪዲዮ አርታ!! እንደ ተከፍሎ ተኳሽ / አርታ and እና የማኅበራዊ ሚዲያ Intern ን የማግኘት ዕድልን ...


Posted by admin	| 28/11/2017 | Comments Off on ዳኛ ዘርዐይ ወልደሰንበት ዛሬ ማሕሌት ፋንታሁንን በችሎት መሐል በወቀሳ አስጠነቀቋት (በፈቃዱ ዘ ሃይሉ)


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ነጻ ጎልማሳ ነፃ ጠንካራ ነፃ ቅድሚያ, ነፃ ደረጃ አልተሰጠውም, ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መገለጫዎ. ጣቢያዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ፍለጋ ነው. ነጻ የመወያያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነጻ ምዝገባ የሚችሉበት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ነጻ የመወያያ, ትንበያ, ጨዋታዎች ነጻ የመወያያ እና ሌሎች ነፃ ሴቶች ማስታወቂያዎች ቅድሚያ ውስጥ ሮም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ነጻ ማስታወቂያዎች, ሪል, ፍጥነት ቀን አንድ ነፃ ነጻ ሮም ነፃ ሰው የሚሰጡዋቸውን ነው ሆኗል ሆኗል ለእናንተ በጣም ነገር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ነጻ የመስመር ላይ ውይይት ቅድሚያ, ክበብ ልውውጥ ጥንዶች ነፃ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ቅድሚያ በኢንተርኔት በነጻ ውጤቶች ናቸው ተቃራኒ. ቅድሚያ ቅድሚያ በኢንተርኔት በነጻ ግምገማዎች ቅጽ, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ናቸው አሁን ንኡስ ክፍል ቅድሚያ ቅድሚያ በነጻ በኢንተርኔት የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሆኗል ጣቢያዎች ለማሟላት ቅድሚያ በኩል እየተስማሙ ነው, ጣቢያዎች, ያላቸውን ጦማሮች መድረኮች ስለ ለማወቅ. እንደ ለምሳሌ: ማወቅ ሴቶች ለማወቅ ራሳቸውን, ሆኗል ለማወቅ ሕዝቦች, በይፋ ወታደራዊ, በመዝናናት ጋር ስለጀመሩ ስምዎ ጣቢያዎች እና የጋብቻ ኤጀንሲዎች ግምገማ ነፍስ የታዘዘ. ደረጃ አለበት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለንን. እንፈልጋለን አስቡ ብዙ ዓረቦች ውስጥ ጣሊያን ያንን ስራ እዚህ ግን እነሱ አንድ እና ህልም ነው የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ. የውጭ ቅድሚያ የታዘዘ. ስብሰባዎች አሁን አሁን ሴቶች ከተማ ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን እንዴት እና የት ለማሟላት ቅድሚያ. እነሆ ለእናንተ አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ለማሟላት ቅድሚያ አዲሱ ምን የሚሰጡዋቸውን ምሽት ስብሰባዎች የሚሰጡዋቸውን ነው ሆኗል ነፃ ቪድዮ ቻት ሴቶች ኩባንያ ምርጥ ቦታዎች ላይ በአንድ ጊዜ ግምገማዎች, ውይይት በነጻ ወዲያውኑ በእኛ. በይፋ. አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ብዙ ብዙ. በኢንተርኔት. ነፃ ጣቢያዎች, ምርጥ ነፃ ጣቢያዎች ሊይ. የሚሰጡዋቸውን ለማሟላት የመስመር ላይ የሚሰጡዋቸውን. ነፃ ጣቢያዎች የቤት ይፈልጋሉ ለማወቅ መገለጫ መታወቂያ: ስም: ክብር. አገር: ጣሊያን, የከተማ: -: ቅድሚያ: ሆኖ: የአንዷ ሴት የጋብቻ ሁኔታ: በአንድ. ስምንት መተግበሪያዎች ግምገማዎች. ላይ የእኔ. የሚመክረው. ወይም ቅድሚያ ያሉበትን ቅድሚያ የመስመር ላይ ውይይት. የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን, አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የመስመር ላይ ቪድዮ ቻት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነፃ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ቪድዮ ቻት በየቀኑ እንጂ ያነሰ. አዲስ የሚሰጡዋቸውን የተለያዩ አገሮች የተለያዩ ግምገማዎች ጠቃሚ ውጤቶች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለማሟላት በአንድ. ምን እንችላለን መገለጫዎ እዚህ ላይ ማለት በርግጥ እነዚህ ጣቢያዎች ግምገማዎች አሁን እነሱ ጋር ያገናኙት እና እነርሱ ናቸው ግምገማዎች አይደለም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነጻ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምዝገባ. ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማዎች, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እና የመወያያ በነጻ በእኛ ውይይት ቅድሚያ ውብ ለወጣቶች የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች, ማግኘት በመስጠት ወይም አዳዲስ ግምገማዎች እርስ ነው የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ የሚሰጡዋቸውን


የዲስከቨር ኮሙኒኬሽንስ ባለብዙ ሚድያ የንግድ ድርጅት ዩኒቨርስቲ በሁሉም ሰአት በሳይንስ ሁሉም ነገሮች ሳይንሱር ነው. እንደ ሬስቶራንት (ሞርጋን ፈረንጅ), እንደ አውራ አጥማጆች, እንደ አውሮፕላን, እንደ አውሮፓውያኑ, ያልተገለጸ እና እንዴት ነው የተከናወነው. የሳይንስ ሰርጥ ፕሮግራምም በተጨማሪ በየቀኑ የዜና ዝማኔዎችን በ SCIENCE PRESENTS DNEWS እና በወቅቱ, ሰበርቶ የሳይንስ ዜናዎችን እና ግኝቶችን ያካተተ በባለሙያ የተሞሉ ልዩ እቅዶችንም ያካትታል. የሳይንስ ሰርጥ ለሳይንስ, ለቦታ, ለቴክኖሎጂ, ለአርኪኦሎጂ, እና ለምህንድስና ከፍተኛ ፍቅር ላላቸው, በሁሉም የሳይንስ ሰርጥ ሀብቶች ላይ ጨምሮ ለሳይንስ, ለቦታ, ለቴክኖሎጂ, ለአርኪኦሎጂ እና ለምህንድስና ከፍተኛ ፍቅር ላላቸው, የሳይንስ ሰርጥ የቴሌቪዥን አውታረመረብ, ሊገኝ የሚችል በዩኤስ ውስጥ ከዘጠኝ ሚሊዮን በላይ ቤቶች ውስጥ; ነፃ የቪዲዮ ፍላጎት ተመልካቾች በማንኛውም ጊዜ የሚወዷቸው ትዕይንቶች ሙሉውን ክፍል እንዲያገኙ የሚያስችል ነው. ጥልቀት ያለው ቪዲዮ, በይነተገናኝ ታሪኮች እና ምናባዊ እውነታዎች በ Www.sciencechannel.com; እና በ @ScienceChannel ላይ በፌስቡክ ሰርጥ የታወቁ ማህበራዊ የመሳሪያ ስርዓቶች ላይ Facebook, Twitter, Instagram እና Snapchat ይነጋገሩ.


በታቦቱ ላይ በንብረቱ ላይ ከነጫማቸው ገብተው፣ ገነጣጥለው ጥለው ወጡ፤ በቃ፥ ታቦቱ ይውጣ ተብሎ ነው፣ መንበሩ በድጅኖ ነው የተሠበረው፤ መንበሩ ከተሠበረ በኋላ ምን እናደርጋለን? መንበሩን ጭነውት ሔዱ፣ ቤተ ክርስቲያኑም ፈረሰ፤ ሕዝቡን ለጊዜው ዞር በሉልን ብለን አገለልንና፣ ጽላቱን አንሥተን ወደ መድኃኔዓለም ቤተ ክርስቲያን ወሰድን፤ ምንም እንኳ በላዩ ላይ ቢፈርስበትም፣ ከዚኽ በኋላ ማረፊያ ቦታ ማመቻቸት አለብን ብለን መድኃኔዓለም ቤተ ክርስቲያን ተዳብሎ ያለው፤


ድንጋይ ፡ ልብ ፡ ወስዶ ፡ ስጋ ፡ ልብ ፡ የሰጠ


እዚ ክልተ ኣጋጣሚታት'ዚ መግለጺ ናይ ዲክታቶርነቱ ምዃኑ ዘየማትእ እኳ እንተኾነ፡ ሽዑ ኢዩ ጀሚሩ ዘብል ግን ኣይኮነን።


በኋላ በዚህ ወር ፣ በዚህ ዓመት የ HbbTV ሲምፖዚየም እና ሽልማቶች 2019 የፊንላንድስ ቡድን የመጨረሻውን ፕሮጀክት ያሳያል ስማርት ዲጂታል መድረክ ለማህደረ መረጃ እና ስርጭት ንግዶች ፡፡ የ HbbTV ሲምፖዚየም እና ሽልማቶች 2019 በኖ Novemberምበር 21-22 ፣ 2019 ላይ ይካሄዳል። ሜጋን አቴንስ ዓለም አቀፍ ኮንፈረንስ ማዕከል በአቴንስ ፣ ግሪክ። ይህ መፍትሔ ከሁለቱም ጋር ሙሉ ለሙሉ የሚስማማ የመጀመሪያው ነው የአውሮፓ ሂቢ ቲቪ እና አዲስ የዩ.ኤስ.ኤ..


2. የንግድ ፤የመሰረተ ልማት ኮሚቴ፤- ከበሁለቱ መንግስታት ተውጣጣ 8 ኮሚቴ አባላት ያሉት ኮሚቴ ተቋቁ ሞ ነበር፡፡


በአውሮፓ ባንክ ውስጥ 1 የታጂክስታን ሶሞኒ ዛሬ ከ 11.32 የን ጋር እኩል ነው። 1 የታጂክስታን ሶሞኒ ዛሬ በ -0.015092 የን ዛሬ በአውሮፓ ዋና ባንክ ውስጥ ወድቋል። በአውሮፓውያን መረጃ መሰረት የታጂክስታን ሶሞኒ የምንዛሬ ተመን ዛሬ በ የን ላይ እየቀነሰ ነው። የዛሬ የ ዋጋ እንደ አውሮፓውያኑ ባንኮች 11.32 የን ጋር እኩል ነው። ሀገር ተቋቋመ ፡፡


እኛ ተስፋችን ከምድር ወይንም ምድራዊ አይደለም። የእግዚአብሔር ቃል “እንግዲህ ከክርስቶስ ጋር ከተነሣችሁ፥ ክርስቶስ በእግዚአብሔር ቀኝ ተቀምጦ ባለበት በላይ [ያለውን] እሹ፤ በላይ ያለውን አስቡ እንጂ በምድር ያለውን አይደለም” (ቆላ. 3:1-2) እንደሚል አሳባችን እና መሻታችን መሆን ያለበት በላይ ያለው (ሰማያዊው) ነው። በላይ ያለው የዘላለም ነው። በምድር ያለው ጊዚያዊ እና የሚጠፋ ነው። የምድር ሕይወታችን እንኳ “ጥቂት ጊዜ ታይቶ ኋላ እንደሚጠፋ እንፍዋለት” ነው። አሁን ያለነው በድንኳን ነው። ነገር ግን “ድንኳን የሚሆነው ምድራዊ መኖሪያችን ቢፈርስ፥ በሰማይ ያለ በእጅ ያልተሠራ የዘላለም ቤት የሚሆን ከእግዚአብሔር የተሠራ ሕንጻ እንዳለን እናውቃለን” (2ቆሮ. 5:1)። ስለዚህ አሁን ከብዶን የምንቃትትበት ድንኳን ሲፈርስ ከሰማይም የሚሆነውን የዘላለሙን መኖሪያችንን እንለብሳለን። ስለዚህም መጽሐፍ “በዚች ሕይወት ብቻ ክርስቶስን ተስፋ ያደረግን ከሆነ፥ ከሰው ሁሉ ይልቅ ምስኪኖች ነን” በማለት እንደሚገስጸን ለኛ በክርስቶስ ላመንነው የተጠበቀለን ታላቅ የሆነ የዘላለም ትንሳኤ ተስፋ አለን።


2 በዚያ ዘመን፣ አውግስጦስ ቄሳር የዓለም ሕዝብ ሁሉ እንዲመዘገብ አዋጅ አወጣ፤ 2 (ይህ የመጀመሪያ ምዝገባ የተካሄደው ቄሬኔዎስ የሶርያ አገረ ገዥ በነበረበት ጊዜ ነው፤) 3 ስለዚህ ሁሉም ሰው ለመመዝገብ ወደየራሱ ከተማ ሄደ። 4 ዮሴፍም ከዳዊት ቤትና ወገን ስለነበር በገሊላ ከምትገኘው ከናዝሬት ከተማ ተነስቶ በይሁዳ ወዳለች ቤተልሔም ተብላ ወደምትጠራ የዳዊት ከተማ ሄደ፤ 5 ወደዚያ የሄደውም በታጨችለት መሠረት ካገባት ከማርያም ጋር ነበር፤ በዚህ ወቅት ማርያም የመውለጃዋ ጊዜ ተቃርቦ ነበር። 6 በዚያም እንዳሉ የምትወልድበት ቀን ደረሰ። 7 የበኩር ልጇ የሆነውን ወንድ ልጅም ወለደች፤ በእንግዶች ማረፊያ ቦታ ስላላገኙም ልጁን በመጠቅለያ ጠቅልላ በግርግም ውስጥ አስተኛችው። 8 በዚያው አገር፣ ሌሊት* ሜዳ ላይ መንጎቻቸውን ሲጠብቁ የሚያድሩ እረኞች ነበሩ። 9 በድንገት የይሖዋ መልአክ መጥቶ አጠገባቸው ቆመ፤ የይሖዋም ክብር በዙሪያቸው አንጸባረቀ፤ በዚህ ጊዜ በታላቅ ፍርሃት ተዋጡ። 10 መልአኩ ግን እንዲህ አላቸው:- “አትፍሩ፣ እነሆ ለሰዎች ሁሉ ታላቅ ደስታ የሚያስገኝ ምሥራች እነግራችኋለሁ፤ 11 ምክንያቱም በዛሬው ዕለት በዳዊት ከተማ አዳኝ ተወልዶላችኋል፤ እሱም ጌታ ክርስቶስ ነው። 12 ይህም ምልክት ይሁናችሁ:- አንድ ሕፃን በመጠቅለያ ተጠቅልሎ በግርግም ተኝቶ ታገኛላችሁ።” 13 ድንገትም ብዙ የሰማይ ሠራዊት ከመልአኩ ጋር ታዩ፤ አምላክንም እያመሰገኑ እንዲህ አሉ:- 14 “በሰማያት ለአምላክ ክብር ይሁን፤ በምድርም አምላክ ለሚወዳቸው ሰዎች ሰላም ይሁን።” 15 መላእክቱም ከእነሱ ተለይተው ወደ ሰማይ ከሄዱ በኋላ እረኞቹ እርስ በርሳቸው “አሁኑኑ ወደ ቤተልሔም ሄደን ይሖዋ በገለጠልን መሠረት በዚያ የተፈጸመውን ነገር ማየት አለብን” ይባባሉ ጀመር። 16 በፍጥነትም ሄደው ማርያምንና ዮሴፍን አገኙ፤ ሕፃኑም በግርግም ተኝቶ ነበር። 17 ሕፃኑን ባዩትም ጊዜ ስለ እሱ የተነገራቸውን አወሩ። 18 ይህንንም የሰሙ ሰዎች ሁሉ እረኞቹ በነገሯቸው ነገር ተደነቁ፤ 19 ማርያም ግን የሰማቻቸውን ነገሮች በውስጧ ይዛ በልቧ ታሰላስል ነበር። 20 እረኞቹም የሰሙትና ያዩት ነገር ሁሉ ልክ እንደተነገራቸው ሆኖ ስላገኙት አምላክን እያከበሩና እያመሰገኑ ተመለሱ። 21 ስምንት ቀን ሞልቶት የሚገረዝበት ጊዜ ሲደርስ ከመፀነሱ በፊት መልአኩ በተናገረው መሠረት ስሙ ኢየሱስ ተብሎ ተጠራ። 22 በተጨማሪም በሙሴ ሕግ መሠረት የሚነጹባቸው ቀናት ሲፈጸሙ ሕፃኑን በይሖዋ ፊት ለማቅረብ ወደ ኢየሩሳሌም ይዘውት መጡ፤ 23 ይህንንም ያደረጉት “ማህፀን የሚከፍት ወንድ ሁሉ ለይሖዋ የተቀደሰ መሆን አለበት” ተብሎ በይሖዋ ሕግ ላይ በተጻፈው መሠረት ነው፤ 24 እንዲሁም የይሖዋ ሕግ በሚያዘው መሠረት “ሁለት ዋኖሶች ወይም ሁለት የርግብ ጫጩቶች” መሥዋዕት አድርገው ለማቅረብ ነው። 25 እነሆም፣ በኢየሩሳሌም ስምዖን የሚባል አንድ ሰው ነበር፤ እሱም የእስራኤልን መጽናናት የሚጠባበቅ ጻድቅና አምላክን የሚፈራ ሰው ነበር፤ መንፈስ ቅዱስም በእሱ ላይ ነበር። 26 በተጨማሪም የይሖዋን መሲሕ ሳያይ እንደማይሞት አምላክ በመንፈስ ቅዱስ ገልጦለት ነበር። 27 እሱም በዚህ ጊዜ በመንፈስ ተመርቶ ወደ ቤተ መቅደሱ መጣ፤ ወላጆቹ ሕጉ በሚያዘው የተለመደ ሥርዓት መሠረት ሕፃኑን ኢየሱስን ይዘው በገቡ ጊዜ 28 ስምዖን ሕፃኑን ተቀብሎ አቀፈውና አምላክን ባረከ፤ እንዲህም አለ:- 29 “ሉዓላዊ ጌታ ሆይ፣ ቃል በገባኸው መሠረት አሁን ባሪያህን በሰላም ታሰናብተዋለህ፤ 30 ምክንያቱም ዓይኖቼ ሰዎችን የምታድንበትን መንገድ አይተዋል፤ 31 ይህም በሰዎች ሁሉ ፊት ያዘጋጀኸው ነው፤ 32 ሕዝቦችን የጋረደውን መሸፈኛ የሚገልጥ ብርሃን እንዲሁም የሕዝብህ የእስራኤል ክብር ነው።” 33 አባቱና እናቱም ስለ እሱ በሚነገሩት ነገሮች ይደነቁ ነበር። 34 ስምዖንም ከባረካቸው በኋላ እናቱን ማርያምን እንዲህ አላት:- “እነሆ ይህ ሕፃን በእስራኤል ለብዙዎች መውደቅም ሆነ መነሳት ምክንያት ይሆናል እንዲሁም በንቀት ዓይን የሚታይ ምልክት ይሆናል፤ 35 በዚህም በብዙዎች ልብ ውስጥ ያለው ሐሳብ ይገለጣል፤ በአንቺም ነፍስ ትልቅ ሰይፍ ያልፋል።” 36 ከአሴር ነገድ የሆነች የፋኑኤል ልጅ፣ ሐና የምትባል ነቢይት ነበረች፤ ይህች ሴት በዕድሜ የገፋች ስትሆን በድንግልናዋ ካገባችው ባሏ ጋር ለሰባት ዓመት ኖራለች፤ 37 በዚህ ጊዜ ሰማንያ አራት ዓመት የሆናት መበለት ነበረች፤ ሌትና ቀንም በጾምና በምልጃ ቅዱስ አገልግሎት እያቀረበች ከቤተ መቅደስ ፈጽሞ አትጠፋም ነበር። 38 በዚያን ሰዓትም ቀርባ አምላክን ታመሰግን ጀመር፤ የኢየሩሳሌምን መዳን ለሚጠባበቁም ሁሉ ስለ ሕፃኑ መናገር ጀመረች። 39 የይሖዋ ሕግ በሚለው መሠረት ሁሉንም ነገር ከፈጸሙ በኋላ በገሊላ ወደምትገኘው ወደ መኖሪያ ከተማቸው ወደ ናዝሬት ተመለሱ። 40 ሕፃኑም እያደገና እየጠነከረ እንዲሁም በጥበብ እየተሞላ ሄደ፤ የአምላክም ሞገስ በእሱ ላይ ነበር። 41 ወላጆቹም በየዓመቱ ለፋሲካ በዓል ወደ ኢየሩሳሌም የመሄድ ልማድ ነበራቸው። 42 አሥራ ሁለት ዓመት በሞላው ጊዜም በበዓሉ ልማድ መሠረት ወደ ኢየሩሳሌም ወጡ፤ 43 በዓሉ እስኪያበቃም እዚያው ቆዩ። በሚመለሱበት ጊዜ ግን ኢየሱስ እዚያው ኢየሩሳሌም ቀረ፤ ወላጆቹም ይህን አላስተዋሉም ነበር። 44 አብረዋቸው ከሚጓዙት ሰዎች ጋር ያለ ስለመሰላቸው የአንድ ቀን መንገድ ተጓዙ፣ በኋላም ከዘመዶቻቸውና ከሚያውቋቸው ሰዎች ዘንድ ይፈልጉት ጀመር። 45 ባጡት ጊዜ ግን እየፈለጉት ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ። 46 በመጨረሻም ከሦስት ቀን በኋላ ቤተ መቅደሱ ውስጥ በመምህራን መካከል ተቀምጦ ሲያዳምጣቸውና ሲጠይቃቸው አገኙት። 47 በዚያ የነበሩት ሰዎችም ሁሉ በማስተዋል ችሎታውና በመልሱ ተደንቀው ያዳምጡት ነበር። 48 ወላጆቹም ባዩት ጊዜ ተገረሙ፤ እናቱም “ልጄ፣ ምነው እንዲህ አደረግከን? እኔና አባትህ እኮ በጣም ተጨንቀን ስንፈልግህ ነበር” አለችው። 49 እሱ ግን “ለምን ፈለጋችሁኝ? በአባቴ ቤት መሆን እንደሚገባኝ አታውቁም?” አላቸው። 50 እነሱ ግን የተናገረው ነገር አልገባቸውም። 51 ከዚያም ኢየሱስ አብሯቸው ወደ ናዝሬት ወረደ፤ እንደ ወትሮውም ይታዘዛቸው ነበር። እናቱም የተባሉትን ነገሮች ሁሉ በልቧ ትይዝ ነበር። 52 ኢየሱስም በአካልና በጥበብ እያደገ እንዲሁም በአምላክና በሰው ፊት ይበልጥ ሞገስ እያገኘ ሄደ።


#ኢየሱስ #ጌታ #እይታ #ተስፋ #መፀለይ #መንፈስ #በረከት #መዝገብ #ሰማይ #እንግዶች #ዘላለም #ቤተክርስትያን #አማርኛ #ስብከት #መዳን #እምነት #መፅሃፍቅዱስ #ሰላም #አቢይ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ #እይታ #ምድራዊ #ሰማያዊት #ማየት #ቅርብ


ጾመ ፍልሰታ፥ ሱባዔ፥ ጾም፥ ምጽዋት፥ መለኮታዊ ቀዳሚ መልእክት፥ ድንግል ማርያም፡ ማን ናት?፥ ድንግል፥ እመ አርያም፥ እግዝእተብሔር እም፥ አነ፥ አነ እግዚአብሔር፥ እኔ፥ ንሕነ፥ ኢትዮጲስ፥ መልከ ጼዴቅ፥ ዐሠርቱ ቃላት፥ ንግሥት ማክዳ፥ ዓመተ ኪዳን፥ እመአርያም፥ መድኃኒት፥ መድኅን፥ እመ-እግዚአብሔር ጸባዖት፥ አስተርእዮ፥ ፍልሰታ። ሐምሌ ፴ ቀን፥ ፪ሺ፲ ዓ.ም. (06 August 2018) | Ethiopia The Kingdom of God


ወኢትሚጥ ገጸከ እምኔየ። በዕለተ ምንዳቤየ ኣፅምዕ እዝነከ ኀቤየ፤ ሃሌ ሉያ ሃሌ ሉያ። አመ ዕለተ እጼውዓዐከ ፍጡነ ስምዐኒ፤ ሃሌ ሉያ ሃሌ ሉያ፤ ለዓለም ወለዓለመ ዓለም።


Tags	#ለመቅዳት	#መሞከር	#መቆለፊያ	#ሰበር	#ስፖርተኛ	#በጣም	#በፊት	#ቫይረስ	#ነው	#ን	#አሂድ	#አሰልቺ	#እጅግ	#ከመዘጋቱ	#የ	#የኮሮና


ቁልፍ ቃላት ኢትዮጵያ, ምዕራብ ጉጂ ዞን, ጌዲዖ ዞን, የጌዲዖ ተፈናቃዮች


ከ8፡00-9፡00 ያለው ጊዜ የምሳ ሰዓት ነው፡፡ እግረመንገዳቸውን ራሳቸውን ዘና ያደርጋሉ፡፡ ከ9፡30-10፡30 ያለው ጊዜ ወደ ትምህርት ገበታቸው ተመልሰው እንግሊዝኛ፣ሒሳብ ወይም የሳይንስ ትምህርታቸውን ይከታተላሉ፡፡ 11:00 ሲሆን ልምምድ መስራት ይጀመራል፡፡ 90 ደቂቃ የሚወስደው ልምምድ ከተጠናቀቀ በሁዋላ ምሽት 2፡00 ሰልጣኞች ነፃ የሚሆኑበት ጊዜ በመሆኑ ከኢንተርኔት ጋር ጊዜያቸውን ያሳልፋሉ,ያነባሉ ወይም የቪዲዮ ጌም ይጫወታሉ፡፡ ምሽት 3፡00 የራት ሰዓት ነው፡፡ ከ3፡30-4፡30 ትርፍ ጊዜ ነው፡፡ ከ4፡30 ጀምሮ ወደ እንቅልፋቸው ይመለሳሉ፡፡


እ.ኤ.አ ጃኗሪ 1959 ፕሬዚዳንት ፉልገንሲዮ ባቲስታንን ከስልጣን ካባረሩ በኋላ በሰጡት ቃለ መጠይቅ ካስትሮ እንዲህ ብለው ነበር፣ “አምባገነን አይደለሁም፣ ወደፊትም እሆናለሁ ብዬ አላስብም፡፡ በጠብመንጃ ኃይል ስልጣንን አልይዝም”፡፡ በዚያ መግለጫ መሰረት ካስትሮ ኩባ ከምዕራቡ ዓለም የመጀመሪያዋ ኮሙኒስት መንግስት እንድትሆን አደረጉ፡፡ ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ የካስትሮ ወንድሞች፣ ፊደል እና ወንድማቸው ራውል ኮሙኒስት ኩባን እንደ ብረት ቀጥቅጠው እንደ ሰም አቅልጠው በጠብመንጃ አፈሙዝ አንበርክከው ገዝተዋል፡፡


ፀጋዬ ምኑ ሞኝ? ..ሞጃዎችን አልጠላም.. አላቸው፡፡ ..ሞጃዎችን አልጠላም፡፡ እጣቢያቸውን ግን አልወዳቸውም፡፡..


በግንቦት የመጀመሪያ ሳምንት፡ ከመቶ ሚሊዮን አማኞች ጋር በጋራ ጸልይ፣ ቤተክርስቲያንህን ላክ።


በቲዊተር ካርድ ውስጥ በአግባቡ የሚታዩ የድርጣቢያ ዩአርኤል እንዲኖረው አንዳንድ ተጨማሪ ዲበዎች መለጠፍ አስፈላጊ ነው, ከአታሚ ማረሚያ, ከመነሻ ገጽ ርዕስ, እስከ 200 ፊደላት, የፈጣሪ ይዘት መያዣ, እና ምስል መሆን አለበት. ከ 120 x120 ፒክስል በላይ....


ድምጡ ከፈረንጅ ውሻ ድምጥ ይወፍራል፡፡ ቢያውቀውም ባያውቀውም ላገኝው ሁሉ ማታ ሰላምታ ይሰጣል፡፡


ብወገነይ እቲ ዝተገብረ ቃለ መሕተት ምስ ሰማዕኩዎ ብጣዕሚ እየ ተሓጒሰ፡ ምኽንያቱ ጀነራል መስፍን ነቶም ካብ ዝተፈላለዩ ጋዜጠኛታት ዝቐርበሉ ዝነበሩ ሕቶታት ትዕግስትን ልቦናን ብዝመልኦ ኣገባብ ንብሙኡ ሕቶታት ብዘግዕብ ኣገባባት ብምምላስ ዘርኣዮ ብቕዓት ዘኹርዕ እዩ። ኣብርሲኡ’ውን ነቶም ብተደጋጋሚ ዝቐርቡ ዝነበሩ ሕቶታት ትዕግስትን ልቦናን ብዝመልኦ ኣገባብ ኣዝዩ ንጹርን ብሩህን መልሲ ብምሃብ ንኩሉ ሰማዒ ዘርዊ መልሲ ከህብ ብምኽኣሉ በቲ ዝተገብረ ቃለ መሕተት ዘይዓገበ የለን ክበሃል ይከኣል።


እኔማ፣ እኔ ዘመዴ ትግራይ ከመንግሥት ግምጃ ቤት በነጻና በብላሽ የተገኘ የጦር መሣሪያ እስከ አፍንጫዋ ታጥቃ በየሁ ጊዜ.! ኦሮሚያም እንዲሁ ከመንግሥት ግምጃ ቤት የወጣ የጦር መሣሪያ ታጥቆ ባየሁ ጊዜ.!፣ ሶማሊ፣ አፋር ቤኒሻንጉልም እንዲሁ እስከ አፍንጫቸው ድረስ ከመንግሥት ግምጃቤት የወጣ የጦር መሣሪያ ታጥቀው ባየሁ ጊዜ ዐማራስ ብዬ መጠየቄ እንደሁ አልቀረም።


ቁልፍ ቃላት አፍሪካ, እስራኤል, ኤርትራ, ሱዳን, ተገን ጠያቂዎች, አቶ መብራቱ መሸሻ


17 ፈለማ፡ ጳውሎስ ንኽልቲኦም ወገናት፡ ብልዒ ናብ ኣምላኽ ከም ዘየቕርቦም ኣዘኻኺርዎም። (1 ቈረ. 8:8) ቀጺሉ፡ “ናይ ምምራጽ መሰልኩም ነቶም ድኹማት መዐንቀፊ ኸይኰኖም ተጠንቀቑ” ኢሉ ኣጠንቂቕዎም። (1 ቈረ. 8:9) ድሕሪኡ፡ ነቶም ዝያዳ ተኣፋፊ ሕልና ዘለዎም፡ ነቶም ነቲ ስጋ ኺበልዑ ዝወሰኑ ሰባት ኪፈርድዎም ከም ዘይብሎም መምርሒ ሂብዎም። (1 ቈረ. 10:25, 29, 30) ኣብዚ ምስ ኣምልኾ ዚተሓሓዝ ኣገዳሲ ጕዳይ፡ ነፍሲ ወከፍ ክርስትያን ብሕልናኡ ኺውስን እዩ ዚግባእ ነይሩ። እሞ ደኣ ኣብቲ ኣገዳስነቱ ኻብዚ ዚትሕት ጉዳያት፡ ሓውና ናይ ብሕቱ ውሳነ ኺገብር ዘለዎ መሰል ከነኽብረሉዶ ኣይግባእን፧—1 ቈረ. 10:32, 33።


ኡኡ….. ያገር ያለህ!!! ሀገሪቱን ከድህነት አረንቋ ሊያወጣ ይችል የነበረ ሀብቷ እየተዘረፈ ተወሰደ!!! ውውው…. ዋይ!!! – Zemera Radio – ዘመራ ሬዲዮ


የ Landትናም ናም ጥናቶች ቅድስት ምድር - ቅድስት ኪዳኗ - የ Vietnamትናም ጥናቶች ቅድስት መሬት


ሀ. ‹‹ገሥጹዋቸው››:– ይህ የመጀመሪያው እርምጃ ነው፡፡ ኢስላም በተግሳጽ ስለሚያምን ማለት ነው፡፡ ተግሳጽ (መውዒዟህ) ማለት፡- ልብ ድረስ ዘልቆ ሊገባ የሚችል፡ ህሊናን የሚኮረኩር ምክርና ንግግር ማለት ነው፡፡ ስድብና ዘለፋ ያልታከለበት ማለት ነው፡፡ ሙጃሂድ ኢብኑ ጀብር (ረሒመሁላህ) የተባሉት ታቢዒይ እንደገለጹትም፡- ‹‹አላህን ፍሪና ተመለሺ: በሐቄ ታዘዢኝ ይበላት›› ነው ማለት የሚገባው (ተፍሲሩ-ጠበሪይ ሱረቱ-ኒሳእ 34፡ ቁ 9343)፡፡


እቲ ዝርዝራቱ፡ እቶም ሒዞሞ ዘለዉ ይፈልጥዎ። ግን ናይ ኩሎም ሃለኽቲ መግቢታት ዝርዝር ኣሎ። ናይ ነፍ-ወከፍ ሃላኺ መግቢ – ብልቱግ፡ መሸላ፡ ዕፉን፡ ዳጉሻ፡ ጣፍ፡ ስርናይ. . . ናይ ውሽጢ ሃገርን ናይ ግዳምን ፍርያት፡ ኣብ ሓደ ቦታ ጥራይ ዘይኮነ ኣብ ነንበይነን ከም ዕዳጋታት ክቑጸራ ዝኽእላ ከተማታት እንታይ ይመስል ነይሩ እቲ ዋጋታት? ምድያቡ፡ ምውራዱ ናበይ ገጹ ይኸይድ ነይሩ? ዋጋ ናይ ሓደ ዓይነት ሃላኺ መግቢ ክንድ’ዚ ነይሩ፡ ናብ ክንድ’ዚ ወሪዱ፡ ክትብል ከለኻ፡ ናይ ብሓቂ ድዩ? ስለምንታይ ወሪዳ? ጠንቃ ክትፈልጣ ክትክእል ኣለካ? ህላወን ዘይህላወን ናይቶም ሃለኽቲ ድዩ፡ ወይስ እናሃለዉ እዩ ዋግኦም ዝድይብን ዝወርድን ኔሩ? ጠለብ ናይ ኣህለኽቱ ድዩ ወይስ ስእነት ናይቶም ሃለኽቲ እዩ? ዶስ ጽባሕ ንግሆ ከምዚ ክመጽእ ይኽእል ኢዩ’ሞ፡ ከምዚ ክኸውን ይኽእል እዩ ስለዝተባህለ እዩ? ጽባቕ ክርከብ ይኽእል ኢዩ ወይ ኣይክርከብን እዩ ኢልካ እንተደኣ ኣብ ግምት ትኣቱ ኴንካ፡ ኣብ ናይ ምውቓዕ (Speculative) ናይ ዋጋታት ምድያብን ምውራድን ክተኣቱ ትኽእል። ልክዑ ኣብ ዕዳጋ ስለ ዘሎ፡ እሞ ድማ ጠላቢ ስለዘለዎን ክሽየጥ ስለ ዝኽእልን፡ ክንድ’ዚ ኮይኑ ዋግኡ ኢልካ ክትዛረብ ይከኣል ድዩ? እዚ እኮ ናይ መግቢ ሃለኽቲ እዩ። ናይ ኣእካል ጥራይ ዘይኮነ፡ ሽኮር፡ ዘይቲ፡ ጥረ ነገራት፡ ብርስንን ካልኦት ቀንዲ ኣገደስቲ ሃለኽቲ ዝበሃሉን ደማሚርካ ክትርእዮ ኣለካ።


ስለያዊ ትካል ህግደፍ፡ ቤትጽሕፈት ምክትታል ኣብ ወጻኢ ዝነብሩ ኤርትራውያን ብዝሃቦ መምርሒ መሰረት፡ ነቲ ሓደ ክፋል ጸብጻቡ በዚ ዝስዕብ መንገዲ እዩ ዘዋድዶ። ከበሳ ንዝመበቆሎም ኤርትራውያን ዝምልከት ጸብጻብ ከመሓላልፍ ከሎ ንኣብነት፡ ብሕብርታት ዝተፈልየ ሰለስተ ክፋላት (categories) ኣለዎ። ብኣተሓሕዛ ጸብጻብ ምኪኤል ኣፍዑት መሰረት፡ ብጫ ሕብሪ ንሓማሴን፡ ቀይሕ ሕብሪ ንኣከለጉዛይ፡ ቀጠልያ ኸኣ ንሰራየ ይውክል። እቲ ሓደ ሕብሪ ንገዛእ ርእሱ ከኣ ጥዑይን ብላይን ተባሂሉ ብድምቀቱ ኣብ ክልተ ይኽፈል። ጥዑይ (ድሙቕ) ብጫ እንተኾይኑ ሓማሴናይ ደጋፊ ‘መንግስቲ’ ህግደፍ፡ ብላይ (ሃሳስ) ብጫ እንተኾይኑ ኸኣ ተቓዋማይ ሓማሴናይ ማለት እዩ። በዚ ኣገባብ’’ዚ ኸኣ፡ ብፍላይ እቶም ፍሉጣት ተቓወምቲ ‘መንግስቲ’ ህግደፍ ስድራቤቶም ማለት ሰብኣይን ሰበይትን ከከም መበቆሎም ብሕብሪ ተወኪሎም ኣብ መዝገብ ኣፍዑትን ቤትጽሕፈት ምክትታል ኣብ ወጻኢ ዝነብሩ ኤርትራውያን ይተሓዙ። ካብዚ መጽናዕቲ’ዚ ብምብጋስ ከኣ፡ ስለ ድሕነት እቲ ርኹስ ስልጣን ስርዓት ህግደፍ ካብ ስድራቤት ጀሚርካ ንሕብረተሰብ ብዓድን ዓውድን ናይ ምፍልላይ እኩይ ዘመተ ብዝተፈላለየ ሜላን ብልሓትን ይካየድ።


የአውሮፓ ህብረት የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች ትናንት ብራሰልስ ቤልጅየም ውስጥ ባካሄዱት ስብሰባ በማዕከላዊ አፍሪቃ ሪፐብሊክ የሚካሄደውን ግጭት ለማስቆም የሚያግዙ ወታደሮችን ለመላክ ተስማምተዋል ። የአውሮፓ ህብረት የማዕከላዊ አፍሪቃ ሪፐብሊክ ዘመቻና የጀርመን የአፍሪቃ ወታደራዊ ተልዕኮ የዛሬው አውሮፓ ና ጀርመን ዝግጅታች ትኩረት ነው ።


በግና ፍየልስ? በአማካይ ከሰባት ቤተሰቦች መካከል አንዱ ብቻ ነው፣ በአመት በግ ወይም ፍየል የማረድ አቅም የነበረው። በ2007 ደግሞ፣ ከስድስት ቤተሰቦች መካከል፣ በግ ወይም ፍየል የማረድ አቅም ያለው፣ አንዱ ቤተሰብ ነው።


{1} ቀጥተኛ ኢንቨስትመንት ፍሰት (Foreign Direct Investment Inflows) ‹‹የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ›› ለሃገሪቱን የኢኮኖሚ ዘርፍ የሚያስከትለው ጉዳት በተመለከተ በሃገሪቱ ቀጥተኛ ኢንቨስትመንት ፍሰት ይቀንሳል፡፡ ሰላም በሌለበት ሃገር የባህር ማዶ ኢንቨስተሮችን አይስብም፣ እንዲያውም ያፈሰሱትን ምዋለንዋይ ሸጠው ለመውጣት ይገደዳሉ፡፡ በሃገራችን የኢኮኖሚ ነፃነት ከሚገለፅባቸው ዋና ዋና መርሆዎች ውስጥ አንዱንም አታሞላ፡፡ አንደኛው የህግ የበላይነት፣የፍትህ ሥርዓት መከበር፣የንብረት ባለቤትነት መብት መከበር፣ የመንግሥት ሙስናን ለመዋጋት ያለው አቅም የመሳሰሉት ይጠቀሳሉ፡፡ የሃገር ውስጥና የባህር ማዶ ኢንቨስተሮች የህግ ሉዓላዊነት ያለበት ሃገር መዋለ-ንዋያቸውን አፍሰው በነፃነት ኃብት ማፍራት ይሻሉ፡፡ ህግና ፍትህ ባለበት ሃገር ቀጥተኛ የውጪ ኢንቨስትመንት ፍስት ከአመት አመት እንዲጨምር ያደርጋል፡፡ በኢትዩጵያ ህግ የለም፣ ፍትህና ርትህ አይሠራም፣ የዜጎች ንብረት የማፍራት መብት የለም፡፡ በኢትዩጵያ የህወሓት መንግሥት በሞኖፖል የተያዙ ንብረቶችና ኃብቶች መካከል፡-በሃገሪቱ የመሬት ኃብት የህወሓት መንግሥት በመሆኑ የግብርና፣የማኑፋክቸሪንግና አገልግሎት ዘርፍ ክፍለ ኢኮኖሚ እድገቱ የቀጨጨ ለመሆን በቅቶል፡፡ ህዝባችን የመሬት ኃብት ንብረት የመያዝ መብትና ነፃነት ስለሌለው በርሃብ አለንጋ ይሰቃያል፡፡ ህዝቡን መመገብ የማይችል መንግሥት ህዝቡን መግዛት አይችልም፡፡ በሃገሪቱ ቀጥተኛ ኢንቨስትመንት ፍሰት በ2008እኤአ (109 ሚሊዮን ዶላር)፣በ2009እኤአ (211 ሚሊዮን ዶላር)፣በ2010እኤአ (288 ሚሊዮን ዶላር)፣በ2011እኤአ (627 ሚሊዮን ዶላር)፣በ2012እኤአ (279 ሚሊዮን ዶላር)፣በ2013እኤአ (1281 ቢሊዮን ዶላር)፣በ2014እኤአ (2132 ቢሊዮን ዶላር)፣በ2015እኤአ (2168 ቢሊዮን ዶላር)፣2016እኤአ (አልተገለጸም)፣ ቀጥተኛ ኢንቨስትመንት ፍሰት ነበር፡፡‹‹የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ምክንት ቀጥተኛ የውጪ ኢንቨስትመንት ፍስት በጣም ይቀንሳል፡፡››


ምንም እንኳን በእነዚህ ሁለት ባዮአርከር አድራጊዎች መካከል ፋርማኮሎቲካዊ ግንኙነት ቢኖርም, በቀጥታ ወደ ስርዓቱ በቀጥታ NAD + ማስተዳደር አይችሉም. ይህ ዘዴ በተቻለ መጠን የተመጣጠነ ተፅዕኖ ሊመጣ አይችልም. ለምሳሌ, ከፍተኛ መጠን በልጦት, በጭንቀት, እና በእንቅልፍ ማጣት ውስጥ ይታወቃል. ከዚህም በላይ በፕላዝም ሽፋን አማካኝነት ቅጠሎው በደንብ አይለወጥም.


አዲስ አበባ፣ ሀምሌ 10፣ 2009 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ የ2010 የውድድር ዘመን ጥቅምት 4 ቀን 2010 እንደሚጀመር ተገለፀ።


አንድ አካባቢ በሃይማኖቱ ምክንያት የአለባበሱ ሥርዓት ሊከበርለት የሚገባ ሚሆንም የግለሰቦች ነጻነት ደግሞ መከበር ይኖርበታል ብየ አምናለሁ አለ፡፡ ጨመር አደረገና የሚለው ነገር ከልቡ እንደሆነ ለመግለጽ በፈለገ ስሜት “ከዚህ ጋር በተያያዘም የንጉሣዊያን ቤተሰብም ልዩ ተደርገው የመታየት መብታቸው ሥልጣናቸው መከበር የሚኖርበት ይመስለኛል” ሲል ቀበል አድርጌ አየ አንተ! በጣም ቅን ነህ ጥሩ ነው ነገር ግን አሁን ከዚህ ሁሉ ነገር በኋላ እንደገና ተመልሰን ወደ ዘውዳዊው ሥርዓት መመለስ የምንችልበት ሁኔታ ያለ ይመስልሀል? የንጉሣዊያን ቤተሰቦች ቀድሞ የወቅቱ ሰው ያስበው እንደነበረው ልዩ ናቸው የሚለው አስተሳሰብ እኮ ልክ አይደለም፡፡ እነሱ እንደሁላችንም ሰዎች ናቸው ከሰው የተለዩ የሚያደርጋቸው ምንም ነገር አልነበረም፡፡ በእርግጥ ከእኛ ጋራ ተመሳሳይ የመንግሥት አሥተዳደር ሥርዓት በነበረባቸው ሀገራት በአውሮፓና በመካከለኛው ምሥራቅ ሀገራት አሁንም ድረስ አለ፡፡ ለምሳሌ በእንግሊዝና በሳውዲ ዓረቢያ፡፡ እንግሊዞች አሁንም ድረስ ዘውዳዊውም ሥርዓት እየተንከባከቡ ጠብቀው ይዘውታል፡፡ ንግሥቲቱን መጨበጥ ወይም መንካት አይደለም ማየት እንኳን ልዩ ዕድል የተለየ መብት እንደሆነ ያደረገ ሥርዓት አላቸው፡፡ የሆነ ሆኖ ግን ይህ ዘውዳዊ ሥርዓታው በፖለቲካ ጉዳዮች ላይ ምንም የመወሰን ሥልጣን የለውም፡፡ መሪያቸውንም የሚመርጡት በሕዝብ ከሕዝብ ነው እንጅ ከንጉሣዊያን ቤተሰቦች አይደለም፡፡ እንደሚመስለኝ ይህ ለዘውዳዊው ሥርዓት ሥልጣን አልባ አድርገው ነገር ግን እብክብካቤ እያደረጉለት የያዙበት አሠራር ለዘውዳዊው ሥርዓት ስድብ ቢሆንም የንጉሣዊያን ቤተሰቦች ከሰው የተለዩ ናቸው ከሚል እምነት ሳይሆን ሀገራቸው ለረጅም ዘመናት የተዳደረችበት የመንግሥት ሥርዓት በመሆኑ የሀገር ቅርስ ነውና መጥፋት የለበትም ከሚል ግንዛቤ ይመስለኛል አልኩ፡፡


የብሮድካስት ስቱዲዮ መሐንዲስ | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ረ. በግብፅ የተወለዱት የእስራኤላውያን በኩራት በሙሉ ተቀደሱ (ዘጸ. 13፡ 1-16)፤


እግረ መንገዴን ይቺን ስሙኝማ…ሁለት የናጠጡ ሀብታሞች ይፎካከራሉ አሉ፡፡ እናላችሁ…አንደኛው ምን ይላል… “እኔ ሚሊየነር ነኝ፡፡ አንተን ገዝቼ ልሸጥህ እችላለሁ፣” ይላል፡፡ ሁለተኛው ምን አለ መሰላችሁ…“እኔ ቢሊየነር ነኝ፡፡ አንተን ገዝቼ አስሬ አስቀምጥሀለሁ፡፡ መሸጥ አያስፈልገኝም!”


ምሕረት የሚደረግላቸው ወደ ጀነት ይገባሉ፤የሚቀጡት ደግሞ ወደ እሳተ ጀሀነም ይገባሉ።


እንግዲህ አገር የሚባለው ነገር በተለይም በብዙህ ህዝቦች አማካይነት ሲቆም ዋናው መሰረቱ ፓለቲካዊ ነው። አገር የሚባለውን ድንኳን ስንተክል እኛ ብዙ ብሄሮች አንድ ዓይነት ስነ ልቡናና ዓመል ስላለን ወይም አንድ ባህል አንድ ሃይማኖት ለመፍጠር አይደለም። አገር ባህላዊና ሃይማኖታዊ ልዩነታችንን ሳይነካ ከዚህ ልዩነት በላይ የጋራ ማንነት ማበጀት የሚችል ከፍ ያለ ጣሪያ ያለው ጠገግ ነው። ይሁን እንጂ የጋራውን ማንነት ለመገንባት የሚጠይቀን መስዋእትም አለ። ይህ መስዋእት ግን ማንነታችንን ጨርሶ አያስጥለንም። በመጀመሪያ ይህንን አገር የተባለውን ጠገግ ስንፈጥር እንደ ምሰሶ ወይም ካስማ የሆነው አንዱ ነገር ለዚህ ድንኳንና በውስጡ ለሚኖሩ ቡድኖችና ግለሰቦች ህይወት መሻሻል ይህንን ድንኳን ለማጠናከር ጥሪ አለን የሚሉ ሰዎች በየዘመኑ ይነሳሉ። እነዚህ ግለሰቦች የፓለቲካ ለሂቃን ናቸው። የአስተዳደር መሃንዲሶች ናቸው። ታዲያ እነዚህ የፓለቲካ ጥሪ ያላቸው መሪዎች የሚያመጡት ራእይ በዚህ ድንኳንና በውስጡ ለሚኖሩ ሁሉ የህይወት መሻሻልን ለማምጣት ያለመ መሆን አለበት። ሁሉም ፓርቲዎች ባህላዊ ማንነትን መሰረት ያደረገ ፓርቲ ማቋቋም አይኖርባቸውም። ቡድኖች ሁሉ አንድ ሃገር ፈልገው ሲኖሩ መስዋእት ሊያደርጉት ከሚገባቸው ፍላጎት ወይም ሊገቱት ከሚገባቸው ፍላጎት መካከል አንዱ የፓለቲካ ማንነት ጉዳይን ነው። ቡድኖች ሁሉ በየፊናቸው የፓለቲካ መስመር ከያዙ በተፈጥሮው ለሃገር መስዋእት መሆን የነበረበትን ሚና መጫወት ፈለጉ ማለት ነው። ይህ ደግሞ የብሄራዊ ማንነትን የሚጋፋው ስለሆነ ሃገሪቱ የሚና ግጭት (political role conflict) ውስጥ ትገባለች። ሚናው በሚገባ ያልለየለት የፓለቲካ ጨዋታ ልክ ሚናው ያልለየ የገና ጨዋታን ይመስላል። ትርምስና ግጭት ይበዛዋል። ብሄራዊ ማንነት የእኔን ድርሻ ወይም ሚና ተቀራመታችሁ ይህ የኔ መገለጫ ነው ይላል። ይቀናል። በርግጥ ዝቅ ሲል ኋላ ላይ የምናየው የብሄሮች መገለጫ መርሆዎችን እየዘለልን የብሄር የፓለቲካ ጥብቆ ካማረንና ለብሄር ፓለቲካዊ ተክለ ሰውነት ከሰጠነው ያኔ የዋናው ጠገግ ስብእና ይነካል። የብሄር ቅንዓት ያላቸው አንዳንድ ወገኖች ለብሄር ማንነት መገለጫ መሆን የሚገባው አንዱ ጉዳይ የፓለቲካ ተክለ ሰውነት መልበሱ ነው ይላሉ። ያለ ፓለቲካ ተክለ ሰውነት ወይም ብሄርን ፓለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ቡድን ካላደረግን ምኑን የብሄር ማንነት ይባላል? ብለው የብሄርን ማንነት ለጥጠው ማየት ይሻሉ። የብሄር ማንነት ከፓለቲካ ውጭ ነው መገለፅ ያለበት ሲባሉ የብሄር ማንነት ማለት ጭፈራና ዘፈን የምግብ አሰራር በሚለው ሊገለፅ አይገባም፤ ይህ ያንሰዋል ይላሉ። ብሄርን ክፓለቲካ ተክለ ሰውነቱ ውጭ ሲያዩት ማንነቱ አንሶና ኮስሶ ይታያቸውና የፓለቲካ ልብስ በማልበስ ዳጎስ እንዲልላቸው ይጥራሉ። እዚህ ጋር ችግሩ ምንድን ነው? አገር የሚባለው ጠገግ ይህን ተክለሰውነት መስዋእት እንዲሆንለት ይፈልጋል። በአሃዳዊም ይሁን በፌደራል ስርዓት ለመተዳደር ብሄራዊ ማንነት ይህን ተክለ ስውነት በጥብቅ ይፈልገዋል። ቡድኖች አንድ ሃገር ካማራቸው የግድ የፓለቲካ ዝንባሌዎቻቸውን በጋራ ሊሰሩ መስማማት አለባቸው። አገር ራሱ የሚቆመው አንድም በጋራ የፓለቲካ ማእከል ወይም በብሄራዊ ጥላ ሥር ላይ በመሆኑ ነው። እነዚህ የዓለም ሃገራት አርባ የሚጠጉ ቡድኖች እየሆኑ ሃገር ከመሰረቱ በኋላ እያንዳንዳቸው ብሄራቸውን ፓለቲሳይዝ ማድረግ ቢፈልጉ አለም ትፈርሳለች። በደም ሃረግ ላይ ፓለቲካ ከቆመ ብዙው ዓለም ያዘምማል። በመሰረቱ ባህላዊ ማንነት በፓለቲካ ተክለ ስውነትም አይገለፅም። አንድ ብሄር ተገንጥሎ የራሱን መንግስት መስርቶ ቢኖርም እንኳን ባህሉና ሃይማኖቱ ከፓለቲካው ይለያል። ለምሳሌ ኦሮምያን ብንወስድ በእንበል ገበያ ሆነን ይህ ብሄር ቢገነጠል ኦሮሞ እንደ ባህሉ በገዳ ስርዓት አይኖርም። የራሱን ዘመናዊ መንግስት መስርቶ ገዳን ባህላችን እያለ ነው የሚኖረው። ይህ የሚያሳየው በብሄር ላይ በፓለተካ መደራጀት በተፈጥሮው በብዙህ ሃገራት ውስጥ የብሄር ማንነት መገለጫ አለመሆኑን ነው። ፓለቲካዊ ተክለ ሰውነት ያለው ብሄራዊ ማንነት ነው። ፓለቲካዊ ጉዳይ ስንል አንድ የኢኮኖሚ ማህበረሰብ መሆንን አንድ መሰረታዊ ህግ መኖርን አስተዳደርን የሚያሳይ ነው። በአንድ ህገ መንግስት ስር መኖራችን አንድ ፓስፓርት መያዛችን የአንድ መንግስት ልጅ መሆናችን የጋራ መገለጫ የሚሆኑት ቡድኖች ብሄራዊ አንድነት ላይ መሰረቱን የጣለ የፓለተካ ስርዓት ሲኖራቸው ነው። ፓለቲካው ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ ህይወታችንን ለማበልፀግ ሲሰራ ለኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነት ሲሰራ ነው አንድነት የሚገለፀው። በመሆኑም የኢትዮጵያ የፓለቲካ ለሂቃን ይህንን ሊገነዘቡ ይገባል። ቡድናዊ ማንነት የብሄራዊ ማንነት መገለጫን ገፍፎ መውሰድ ከፈለገ ይህ አካሄድ ከቡድናዊ ማንነት መገለጫ ክብ ውስጥ ወጥቶና ተንጠራርቶ ከብሄራዊ ማንነት ክብ ውስጥ መግባትንና አጉራ ዘለልነት ባህርይን ያሳይል። ስለዚህ የኢትዮጵያዊነት ወይም አንዱ የብሄራዊ መገለጫ መርህ አንድ የፓለቲካ መነሻ መኖር ነው። በዜግነት የሚያሰባስብ የፓለተካ ጨዋታ መኖር ማለት ነው በሌላ አገላለፅ።


•	ገጽ 2 ላይ የሚከተለው ዓርፍተ-ነገር ሰፍሯል። “ሃይለመድህን አበራ ‘እብድ ነው’ የሚሉም አልጠፉም፤ ልክ እንደ አፈቀላጤው ሬድዋን። “ አፈቀላጤው ሬድዋን የተባለው የኢህአዴጉ ሬድዋን ሁሴን ነው ብየ እገምታለሁ። እና መቼ እና የት ነው አቶ ሬድዋን ሁሴን ረዳት አብራሪው “እብድ ነው” ያሉት? ለአገር ውስጥ ሜዲያ የሰጡትን ገለጻ እዚህ ሊንክ ላይ ማዳመጥ ይቻላል። https://www.youtube.com/watch?v=v6rJxDOWHbM እዚህ ላይ እንዲታወቅልኝ የምፈልገው ጥብቅና የቆምኩት ለእውነት እንጂ ለአቶ ሬድዋን ሁሴን፣ ለኢህአዴግ ወይም ለመንግስት አለመሆኑን ነው።


መላእክት ተላላኪ መልእክተኞች፣ በፍጥረታቸው ረቂቃን የሆኑ፣ ብዛታቸው የማይቆጠር፣ ኃይላቸው ብርቱ፣ ቅዱሳን ጠባቂዎች፣ ስለ ታናናሾች በእግዚአብሔር ፊት የሚቆሙ አልፎ አልፎ ራሳቸውን በሰው መልክ የሚገልጹና እግዚአብሔርንም የሚያመሰግኑ መሆናቸው በቅዱስ መጽሐፍ ውስጥ በተለያየ መልኩ ተጠቅሶ እናገኘዋለን(ዘፍ 19፡1 እና 12፤ ኢዮ 1፡6፤ ዳን 8፡15-26፤ ኢሳ 6፤ ዘካ 14፡5፤ ማቴ 18፡10፤ ማቴ 22፡30፤ ማቴ 24፡36፤ ሉቃ 15፡10፤ ሉቃ 24፡39፤ ራእ 5፡11-12፤ ዕብ 1፡4)፡፡ በትንቢተ ዳንኤል ውስጥ ግን መላእክቶች ግልጽ በሆነ ሁናቴ በስማቸው እየተጠሩ የተለያዩ የአገልግሎት ተግባራት ሲወጡ ይታያል፡፡ ከእነዚህም ውስጥ የመጀመሪያው መላኩ ቅዱስ ገብርኤል ነው፡፡


ሌላኛው ተከሳሽ አቶ ጥላሁን ጌታቸው አባታቸው አቶ ጌታቸው ጎንፋ ከአንድ አመት በላይ በሽብር ተከሰው በዶ/ር ዐብይ አህመድ አማካኝነት በምህረት ክሳቸው ከተቋረጡት አንዱ ናቸው።


ዒራቕ፡ ርክብ ናይ ከርኩክ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ሊቀ ጳጳሳት ምስ ተመሃሮ መናብርተ ጥበብ - ሬድዮ ቫቲካን


6፤ ብዙ ዘራችሁ፥ ጥቂትም አገባችሁ፤ በላችሁ፥ ነገር ግን አልጠገባችሁም፤ ጠጣችሁ፥ ነገር ግን አልረካችሁም፤ ለበሳችሁ፥ ነገር ግን አልሞቃችሁም፤ ደመወዙን የተቀበለ ሰው በቀዳዳ ከረጢት ያደርገው ዘንድ ደመወዙን ተቀበለ።


ዓለም አቀፉን ሁነት ከአምስት ዓመት በፊት የተቀላቀለችው ኢትዮጵያም ባለፈው ሳምንት በሴት እና ወንድ ምድብ አሸናፊዎችን አሳውቃለች፡፡በወንዶች ምድብ የዓመቱ ወጣት የሥራ ፈጣሪ በመባል ዕውቅና ያገኘው ነዋሪነቱ እና ሥራውን በባህርዳር ከተማ ያደረገው ደሳለኝ ሸዋንግዛው ነበር፡፡ የሴቶቹን ምድብ ደግሞ የአዲስ አበባዋ ምህረት ምትኩ አሸንፋለች፡፡ ምህረትን ብዙዎች መርሲ በሚል ነው የሚያውቋት፡፡ በቁልምጫ ስሟ በሰየመችው የዲኮር ድርጅቷ እና የዲዛይን እና ሞዴሊንግ ማሰልጠኛ ተቋሟ 500 ገደማ ለሚሆኑ ወጣቶች የሥራ ዕድል ፈጥራለች፡፡ የ28 ዓመቷ ምህረት ከዲኮር ሥራ ጋር የተዋወቀችው ገና የ11ኛ ክፍል ተማሪ እያለች ነበር፡፡ ከልጅነቷ ጀምሮ እናቷ በቤት ውስጥ የሚያደርጉትን የሚያጊያጌጥ ሥራ ልብ ብላ ትመለከት ነበር፡፡ በተለይ በገና ወቅት የሚሰሩትን ቤት የማሳመር ሥራ አትረሳም፡፡ እንደርእሳቸው ነገሮችን የማቆንጀት ፍላጎት ቢኖራትም ትኩረቷን ትምህርቷ ላይ አድርጋ ቆየች፡፡ ጠበቃ የመሆን ህልም ነበራት፡፡ “መጀመሪያ እኔ ትምህርት ቤትም ስገባ ጠበቃ መሆን ነበር የምፈልገው፡፡ የሆነ የቤተሰብ ጉዳይ ነበረብን እና ለአባቴ ተከራክሬ አስፈጽምልሃለሁ እለው ነበር” ትላለች ምህረት ስለ ልጅነት ምኞቷ ስታስታውስ፡፡ የዛሬ ሰባት ዓመት ግን ህይወቷን የለወጠ አንድ አጋጣሚ ተፈጠረ፡፡ ምህረት የቅርብ ዘመዷ ሊያገባ እንደሆነ ሰማች፡፡ በድፍረት ወደ እርሱ ዘንድ ሄዳ የሰርግ የዲኮር ሥራውን እርሷ ልትሰራለት እንደምትፈልግ ትነግራዋለች፡፡ ዘመዷ ወዲህ ዝምድናው ወዲያ ደግሞ ወጪ መቆጠቡ ይገፋዋ እና እሺታውን ይሰጣታል፡፡ ስለ ሰርግ ማጊያጌጥ ፍላጎት እንጂ ምንም የምታውቀው ነገር ያልነበራት ምህረት አፍንጮ በር ትምህርት ቤቷ ደጃፍ የሚገኝን አንድ የዲኮር ቤት መማሪያ ታደርገዋለች፡፡ የትምህርት ቤት የደንብ ልብሷን እንደለበሰች ወደ ሱቁ ገብታ ለሰርግ ዕቃዎችን መከራየት እንደምትፈልግ ትናገራለች፡፡ ማጊያጌያጫዎችን እያገላበጠች እና ዋጋ እየጠየቀች ቆይታ፣ የ500 ብር ዕቃ ልትከራይ ተስማምታ ወደ ዘመዷ ትመለሳለች፡፡ ጨርቆች፣ መጋረጃዎች እና ፊኛዎች ይዛ እዚያው ሰፈሯ አቅራቢያ በነበረ መናፈሻ የሚደረገውን የዘመዷን ሰርግ ዲኮር በመሥራት ሀ አለች፡፡ ምህረት የመጀመሪያ ጊዜያዋን አንዲህ ታስታውሳለች፡፡ “መቼም መጋረጃ እንደመስቀል በለው፡፡ ሰቀልነው፡፡ በዚያ ሰዓት ላይ ፊኛው መታሰሩን ብቻ ነው ያየነው፡፡ ጨርቆች ተጠቀምኩ እና ሁሉም ሰው በጣም ያምራል [አለኝ]፡፡ ቤተሰብም ስለሆኑ ሊሆን ይችላል በጣም ቆንጆ ነበር አሉኝ፡፡ አሃ! ስለዚህ ይህ ካደገ ጥሩ ነገር ይመጣል አልኩ፡፡ ብቻ በእንደዚህ አይነት ቀጠልኩበት” ስትል የመጀመሪያ ሙከራዋን በፈገግታ ትተርካለች፡፡ በመጀመሪያ ሙከራዋ ከሰፈርም፤ ከዘመድም አድናቆትን ያገኘችው ምህረት ይህንን ከፍ ወዳለ ደረጃ ማሸጋገር እንዳለባት ትወስናለች፡፡ የዲኮር ሥራን በንግድ ቤት ደረጃ ለመሥራት አዲስ አበባ ሰሜን ሆቴል አካባቢ ያለ የቤተሰቧን ሱቅ ታስፈቅዳለች፡፡ ውጥኗን ዕውን ለማድረግ የመጀመሪያ እርምጃዋ ወደ መርካቶ ሄዶ ዓይነ ገብ ጨርቅ መግዛት ነበር፡፡ ለዚህ ደግሞ ብዙ ገንዘብ አልመደበችም፡፡ ያላትን 100 ብር ብቻ አንጠልጥላ መርካቶ ወረደች፡፡ የገዛቸውን ጨርቅ የሯሷን ፈጠራ ተጠቅማ አሰማመረችው፡፡ ለየት ያለ አሰሯሯ አላፊ አግዳሚውን እየሳበ ወደ ንግድ ቤቷ ጎራ እያለ መጠየቅ ጀመረ፡፡ ሰርግ የሚደግሱ ሰዎች አንድ ሁለት እያሉ ወደ እርሷ መምጣት ጀመሩ፡፡ እርሷም ቀብድ እየተቀበለች፡፡ በምታገኘው ገንዘብ ዕቃዎችን እየተከራየች እና እየገዛች በአንድ እግሯ ቆመች፡፡ “መነሻዬ ራሱ ከሰዎቹ ላይ ነው፡፡ ገንዘቡን ራሱን እየሰበሰብኩ ነው ዕቃ የኖረኝ፡፡ በሶስት ወሩ ሙሉ ዕቃ ኖረኝ ማለት ነው፡፡ ስለዚህ በሁለት ወር ውስጥ ወዲያው ነበር ወደ ሶስት ሺህ ብር የኖረኝ ግን ሁሉም ስራ ላይ ናቸው፡፡ እጄ ላይ ምንም ብር አልነበረም” ትላለች፡፡


ሚኒስትር ሂላሪ ክሊንተን የሰብአዊ መብት ድንጋጌ ፖሊሲያቸውን መመርያ ንግግር ሲያጠናቅቁ፤የሰብአዊ መብት ጥበቃን ሂደትና ተግባራዊነት ለማስፈጸም ጠንክሮና ተግቶ መስራት ያስፈልጋል ብለዋል፡፡


የአሜሪካ ኤምባሲና ሌሎች ዓለም አቀፍ ተቋማት ስላወጡት መግለጫ የኢትዮጵያ አቋም ምንድን ነው ለሚለው የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል-አቀባይ አቶ መለስ አለም ሲመልሱ "የኢትዮጵያ መንግሥት አቋም የህብረተሰቡን ቅሬታ ከግምት ውስጥ በማስገባት የተለያዩ እርምጃዎችን እየወሰደ ነው። በህግ ጥላ ስር ቆይተው የተፈረደባቸውና ጉዳያቸው በሂደት ላይ የነበሩ በርካታ የፖለቲካ ፓርቲ አባሎችን እንዲሁም አንዳንድ ግለሰቦችን ተለቀዋል። ሌሎችንም እርምጃዎችን እየወሰደ ባለበት ወቅት የተሰጠ መግለጫ በመሆኑ ጠቃሚም፣ ገንቢም አይደለም" ብለዋል።


ኣብ ካርኒቫልን ናይ ኣይሮቢክስ ሳዕሲዕትን ምስታፍ ንዝኣበዩ ተመሃሮ ስድራቤቶም ሞቕነን መግቢ ኩፖን ኪኽልከሉ ሙኻኖም ተሓቢሮም። ባህላዊ ጉዳያት ሚኒስትሪ ትምህርቲን ህግደፍ ዞባ ማእከልን ልዕሊ 700 ተማህሮ ማእከላይን ካልኣይን ደረጃታት ዞባ ማእከል ኣብ ካርኒቫልን ናይ ኣይሮቢክስ ሳዕሲዕትን ክነጥፉ ክለኣኹ ብዝኣዘዝዎ መሰረት፤ ኣብ ቤት ትምህርቲ ባሕቲ መስከረምን ዳሉሉን ቤት ትምህርቲ ልምዓትን በዓል ናጽነት ‘ንምምዕራግ’ ታዕሊሞም ጀሚሮም ምህላዎምRead More →


አባይን አስመልክቶ ይህን ያህል ከተነጋገርን ስለ’’ ታላቁ የሚሊኒዮም ግድብ’’ አንዳንድ ነገር ብናነሳ መልካም ይመስለኛል።እንደተነገረን ግድቡ የሚገነባው በቤኔኛንጉል ክልል ከሱዳን ድንበር 17 ኪሎሜትር ርቀት በሚገኝ ቦታ ላይ ነው። ግድቡ 62 ቢሊዮን ሜትር ኩብ ውኃ ይይዛል።የግንባታው ወጪ 80 ቢሊዮን ብር ሲሆን በኢትዮጵያ ሕዝብ መዋጮ ይሸፈናል ተብሏል።በግድቡ ውኃ 5250 ሜጋ ዋት የኤሌክትሪክ ኃይል ይመነጫል።እንግዲህ ከግድቡ ኢትዮጵያ የምታገኘው ጥቅም የኤሌክትሪክ ኃይል ብቻ መሆኑ ነው።ግብፅና ሱዳን ግን ተጨማሪ ውኃ ያገኛሉ።ኤሌክትሪክ ኃይል ለማምረት ምን ያህል ተርባይኖች እንደሚተከሉ አይታወቅም። 5250ኪሎ ዋት ኤሌክትሪክ ለማምረት አንዱ ተርባይን 50 ሜጋ ዋት እሚያመነጭ ቢሆን እንኳን ከ 100 ተርባይኖች በላይ መትከል ይኖርባቸዋል።አንዱን ተርባይን ለማሽከርከር 5 ሜትር ኩብ ውኃ በሰኮንድ መልቀቅ ያስፈልጋል ቢባል እንኳን 100 ተርባይኖችን ለማሽከርከር 500 ሜትር ኩብ ውኃ በሰኮንድ መልቀቅ ያስፈልጋል ማለት ነው። አባይ ሲሞላ በክረምት ወራት ከተጠራቀመው ውኃ ተርባይኖችን ለማሽከርከር መልቀቅ አስፈላጊ አይሆንም። ወንዙ በግድቡ ላይ ሰለሚያልፍ እግር መንገዱን ተርባይኖቹን እያሽከረከረ ያልፋል።በግድቡ የተከማቸውን ውኃ መልቀቅ የሚያስፈልገው በበጋ ወራት አባይ ሲደርቅ ነው።ተርባይኖች ከዓመት ዓመት መሽከርከር ሰለአለባቸው ከግድብ እየተለቀቀ የሚወርደው ውኃ በቋሚነት ያስፈልጋል። በዚህ አሠራር በክረምት ወራት አባይ ሲሞላ ከመገኘው የውኃ መጠን የበለጠ ግብፅና ሱዳን በበጋ ወራት ያገኛሉ ማለት ነው።ይህ መጠን በተፈጥሮ ከሚያገኙት በእጅጉ ይበልጣል።በተፈጥሮ የሚያገኙት ውኃ እየቆጨን እያለ እያንዳንዱ እትዮጵያዊ እየተመጠጠ በተሰበሰበው ገንዘብ ትልቅ ግድብ ገድበን ውኃ አጠራቅመን በተጨማሪ መስጠታችን እንደሆነ የኢትዮጵያ ሕዝብ የተረዳው ወይም የተገነዘበው አይመስልም።ሕዝቡ የሚመስለው ወንዙ ተገድቦ ለልማት ውሎ ከረሃብ እንደሚወጣ ነው። በጥቅሉ አባይ ሊገደብ ነው እየተባለ ይነገረዋል።በሚገደበው ግድብ ከሚከማቸው ውኃ አንድ ሄክታር መሬት እንኳን በመስኖ እንደማይለማ አይነገረውም። ከታላቁ ግድብ ጋር ምንም የመስኖ ልማት ፕሮግራም አልተያዘም። ወደፊት ውኃውን ለልማት እናውለዋለን እንዳይባል ከግድቡ በታች ለእርሻ የሚሆን መሬት የለም። በርባራ አካባቢ ነው፤ ከዚያም ቢሆን ውኃው ተለቆ ተርባይን ከአሽከረከረ በኋላ በቀጥታ ሱዳን ውስጥ ይገባል።ምክንያቱም በሱዳን ጠረፍና በግድቡ መሐል 17 ኪሎ ሜትር ብቻ እርቀት ነው ያለው።የውኃ ጉዳይ ለግብፅ የመኖር ወይም ያለመኖር ጥያቄ ነው። ከኢትዮጵያ የምትወጣዋን ውኃ ትቆጣጠራለች። ይህ አዲሱ ግድብ ሥራው ተጠናቆ ኤሌክትሪክ ለማመንጨት ውኃ መልቀቅ ከጀመረ በኋላ ውኃውን ማቆም አይቻልም።ምክንያቱም ከዓመት ዓመት የሚፈሰው ውኃ እየተለካ ይመዘገባል።ኤልክትሪክ ማምረት አቁማአለሁ ብላ ኢትዮጵያ ብታቆም ጦርነት እንደማወጅ ተቆጥሮ በግብፅና ከሱዳን ጋር ውጊያ መግጠምን ያስከትላል።በመሆኑም ዛሬ የሐገር ፍቅር ስሜታችንን ቀስቅሰው በሚገባ ገልፅ ሳይሆንልን የግድቡን ሥራ መደገፋችን ገንዘብ ማውጣታችን ወደፊት መዘዝ ያስከትልብናል። ‘አባይ ሊያለማን ወይስ ሊያጠፋን’ ብን መጠየቅም ይኖርብናል። ግድቡ የመስኖ ልማት ጋር ቢያያዝ ከረሃብ ከድህነት ልንወጣ ስለምንችል ማንኛውንም ዓይነት መስዋዕትነት ሕዝብ ቢከፍል ተገቢ በመሀነ ነበር፤ ከሕዝብ ጎን ጋር ያልተዛመደ ግዙፍ ሥራ መወጠኑ በኋላ አሁን ለሚደረገው የሚያስጠይቅ ሊሆን ይችላል። የኢትዮጵያ ሕዝብ ባልተካፈለበትና በድበቅ በተያዘ የዚህን ግዙፍ ሥራ በሕዝብ ሰም ማንነታቸው ባልታወቁ ነገ በሃላፊነት በማይጠየቁ ግለሰቦች መንግሥት ነን ባሉ መመራቱ ለወደፊቱ የትወልድ ጦሰ መሆኑን ቆም ብለን፤ የሚመጣው መዘዝ በጥልቅት አስተውለን፤ የዜግነትን ኃላፊነታችንን መወጣት ግድ ይለናል።የሚገርመው ደግሞ ከዚህ ድንቅ ከተባለው ግድብ የሚገኘው የኤሌክትሪክ ኃይል ለሱዳንና ለግብፅ ይሸጣል መባሉ ነው።የሚሸጠውም በጣም በአነስተኛ ዋጋ ነው።በአሁኑ ጊዜ ለሱዳን አንድ ኪሎዋት የሚሸጠው በስድስት ሳንቲም የአሜሪካን ሲሆን፣ሱዳን በሃገሯ እስከአሁን የምትሸጠው ሃያ ስድስት ሳንቲም የአሜሪካ ነው።በዚህ ዓይነት የ ሃያ ሳንቲም ትርፍ ታገኛለች ማለት ነው።ሱዳንና ግብፅ በውኃችን የተነሣ ጠላት አድርገውን በዙ ጎድተውናል።ወደፊትም ይጎዱናል። ሃገራችንን ለመከፋፈልና ለመገነጠል ለተሰለፉት ዛሬ ኤርትራ ገንጥለው ለሚያስዳድሩትና የኢትዮጵያን ሕዝብ በዘር በጎሣ ከፋፍለው የሚመሩትን ቡዱኖች አጋር ሆነው ቆይተዋል።’አንዳንዴ የአባይ ግድባ ለነዚህ ሃገሮች ዎሮታ ይሆን’ ብለው የሚጠይቁ ሃገር ወዳዶች አሉ። ታዲያ በዚህ የጠላትነት መንፈስ እየተመለከቱን እያሉ ኤሌክትሪክን ያህል የልማት ኃይል አቅራቢ ሆነን እንዲያድጉና እንዲበለጽጉ በወታደራዊ ቴክኔክና ቴክኖሎጂ እንዲዳብሩ መርዳቻችን እንደሆነ መገንዘብ አልቻልንም።ኤሌክትሪክ ለጎሮቤት አገሮች የመሸጥ ሐሣብ በደርገ ዘመን ተነስቶ ነበር።የጦር መሣሪያ ከማስታጠቅ አይተናነስም ተብሎ ሐሣቡ ውድቅ ተደርጎ ነበር።ኢትዮጵያ የሚያስፈልጋትን የኤሌክትሪክ ኃይል ከሌሎች ወንዞች ማመንጨት ይቻላል ተብሎ፤በግልገል ግቤ በርካታ ግድቦች ተገድበው በቂ የኤሌክትሪክ ኃይል የሚመረትበት ቦታ የሌለ ይመስል ታላቁ ግድብ ኤሌክትሪክ በኤሌክትሪክ ያደርገናል ችግራችን በሙሉ ይወገዳል፤እየተባለ የሚካሄደው አዳናጋሪ ፕሮፓጋንዳ ወደፊት ሃቁ መታወቁ አይቀርም።እኔ እንደምገምተው ከግብፅ ጋር ስምምነት አድረገው በጋራ የነደፉት ፕሮጀክት ይመስለኛል።በጥናቱም ላይ የግብፅ እጅ ይኖርበታል የሚል ግምት አለኝ።የዚህ ግድብ ሥራ ግብፅን የሚጎዳ ቢሆን ኖሮ በዓለም ከፍተኛ ጩህትና የፖለቲካ ትረምስ ይሰማ ነበር። ግብፅ ያለችው ነገር ቢኖር ቴክኒካል ወረቀቶቹን ስጡኝ ነው፤ይህም ለማለት ያህል እንጂ ቴክኒካል ጥናቱ ቀድሞ በእጇ ይገኛል። አሁን ለግብፅና ለሱዳን የሚጠቅም ሥራ ኢትዮጵያ በማቀሳቀሷ ከዚህ በፊት በአባይ ጉዳይ ላይ አልነጋገርም፤ ስምምነትም በአዲስ መልክ አላደርግም ሲሉ የነበሩ ሁለቱ አገሮች በጉዳዩ ላይ እንደራደራለን የሚል አቋም ይዘዋል።የኢትዮጵያ ሕዝብ ገንዘብ ማውጣቱን እንዲቀጥል ብቻ አልፍ አለፍ እያሉ በለሆሳስ የግድቡ ሥራ አሳስቦናል ይላሉ።


መልክተኞቻችንም ኢብራሂምን በብስራት በመጡት ጊዜ እኛ የዚችን ከተማ አጥፊዎች ነን፤ ሰውዎችዋ በዳዮች ነበሩና አሉት።


(ዮሐ 15 ) ------------ 1 እውነተኛ የወይን ግንድ እኔ ነኝ፤ ገበሬውም አባቴ ነው። 2 ፍሬ የማያፈራውን በእኔ ያለውን ቅርንጫፍ ሁሉ ያስወግደዋል፤ ፍሬ የሚያፈራውንም ሁሉ አብዝቶ እንዲያፈራ ያጠራዋል። ቀንዎን በእግዚአብሔር ቃል ይዋጁ 👇 👇 👇 👇 @remabyholysprit @remabyholysprit @remabyholysprit


ሙሉ አዲስ ኪዳንን ስናይ "የኢየሱስ ክርስቶስ አባት" የሚለው ስያሜ የአብ መጠሪያ ወይም መለያ ሆኖ እናገኘዋለን። እንዲሁም ደግሞ "የሕያው እግዚአብሔር ልጅ" የሚለው ስያሜ የወልድ መጠሪያ ወይም መለያ ሆኖ እናገኘዋለን። መንፈስ ቅዱስም "የኢየሱስ (የእግዚአብሔር) መንፈስ" ተብሎ ሲጠራ እናያለን (የሐዋርያት ሥራ 16፡7፤ ሮሜ 8፡9፤ 1ኛ ጴጥሮስ 1፡11)። ይህም የሚያሳየን አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ የማይነጣጠሉ ፍጹም አንድ ወገን መሆናቸውን ነው።


ሁለተኛ፡ ከነ ልዩነቶቻችን ሁሉን እኩል ተጠቃሚ የሚያደርግ አንድነት መፍጠር እንደሚቻል ለማበረታታት፤


ኦብሞትም እንዲህ ሲል ጽፏል- የስጋ ምርቶችን ስለማጥፋት ከረጅም ጊዜ በፊት ገና የሰው ልጅ ምን ዓይነት ችግር እንደሚገጥመው (እንደ ዘይት ቪኤስ እጥረት ወይም ምን አውቃለሁ ...) የስጋ ምርቶችን ከማስወገድ ጋር በተያያዘ ገና ለረጅም ጊዜ መወያየት ችለናል ፡፡ ምንም እንኳን በእነኝህ ጥያቄዎች ሁሉ መካከል መንስኤ እና ውጤት ግንኙነቶች ቢኖሩም እንኳን ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል (በግምታዎ ላይ!) ምንም እንኳን ይህ በፖለቲከኞች ተግባር ወሳኝ ወሳኝ አካል አይሆንም ፡፡ በዚህ አካባቢ እነሱ የመረጡት እነሱ አይደሉም ፣ ግን ሰዎች ተነግሮኛል (ሃ)


ያበቀለች ምድር ሌላ መለስን አትሰጥም ማለት እንዴት ይቻላል?” በሚል መፈክር የአቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ ሹመት የጸሎት መልስ እንደሆነ ታምኖበት በጵንጤ አማኞች ዘንድ ሃሌሉያ አሰኝቶአል፡፡ በህውሃት/ኢህአዴግ ካድሬዎች ዘንድም ሙሉ ድጋፍ ተችሮታል፡፡ እስከ አሁን በተግባር እንደታየው በአቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ የመሪነት ዘመን፣ የኢትዮጵያ ሕዝብ ከአለፉት ዓመታት በበለጠ ስቃይ ውስጥ መሆኑ ማሳያው ብዙ ኢትዮጵያዊያን የተገደሉበት፣ ያለ ፍርድ የታሰሩበት፣ ከመኖሪያቸው የተፈናቀሉበት፣ የአገር ሀብት የወደመበት፣ ገንዘብ የተዘረፈበት፣ ቤተ ክርስቲያናትና ዩኒቨርስቲዎች የተቃጠሉበት፣ የአንድ አገር ሕዝብ በጎሳ ተለያይቶ እርስ በርስ እንዲገዳደሉ የተደረገበት፣ ዳር ድንበር ተቆርሶ ለሱዳን እና ለጅቡቲ እንደ ውለታ መላሽ ገጸ በረከት የተሰጠበት ነው፡፡ ደግሞም አሁን ካለው አስጨናቂ ጊዜ የከፋ መከራ በኢትዮጵያ እንደሚከሰት የትንቢተ ኢዮኤል መጽሐፍም ያስጠነቅቃል፡፡ ለእኛ ኢትዮጵያዊያንን መሆኑ የምንረዳው ሙሉውን መጽሐፍ ስናነብ ነው፡ ፡  የእግዚአብሔር ቀን መጥቶአልና፥ እርሱም ቀርቦአልና በጽዮን መለከትን ንፉ፥ በቅዱሱም ተራራዬ ላይ እሪ በሉ፤ በምድርም የሚኖሩ ሁሉ ይንቀጥቀጡ፤ የእግዚአብሔር ቀን መጥቶአልና፤ የጨለማና የጭጋግ ቀን፥ የደመናና የድቅድቅ ጨለማ ቀን ነው፣ ….፡፡ ኢዮኤል 2፡1-2 የዘመን ፍጻሜ ዋዜማ ላይ መድረሳችንን በተመለከተም፡-  ኢዮኤል 2፡31 ታላቁና የሚያስፈራው የእግዚአብሔር ቀን ሳይመጣ ፀሐይ ወደ ጨለማ፥ ጨረቃም ወደ ደም ይለወጣል።  የሐዋሪያ ሥራ 2፡20 ታላቅ የሆነ የተሰማም የጌታ ቀን ሳይመጣ ፀሐይ ወደ ጨለማ ጨረቃም ወደ ደም ይለወጣሉ።  ራዕይ 6፡12 ማኅተሙን በፈታ ጊዜ አየሁ፥ ታላቅም የምድር መናወጥ ሆነ፥ ፀሐይም እንደ ማቅ ጠቆረች፣ ጨረቃም በሞላው እንደ ደም ቀላች፡፡  በቅዱስ ቁርኣን አል-ቂያማህ 75፡8 ጨረቃም በጨለመ ጊዜ፣ ፀሐይና ጨረቃም በተሰበሰቡ ጊዜ፣ ሰው በዚያ ቀን መሸሻው የት ነው? የሚለው እውን መሆኑን በሚያዝያ ወር ጨረቃ ደም መስላ መታየትዋ ተረጋግጦአል፡፡ ሂደቱም እስከ መስከረም 15 2015 (እኢአ) ድረስ በተለያዩ ጊዜያት አራት ጊዜ እንደሚደጋገም የጠፈር ምርመራ ጣቢያ NASA ባስተላለፈው ስዕላዊ መግለጫ ለማወቅ ተችሎአል፡፡ የጉዳዩ አሳሳቢነት የተረዱ በሰሜን አሜሪካ በወንጌል አማኞች የአሕዛብ ዘመን ማብቂያ መቃቡን በተመለከተ ምክሮችንና ማስጠንቀቂያዎችን ቀደም ብለው በመድረኮቻቸውና በድረ ገጾቻቸው አስታውቀዋል፡፡ አሕዛብን በተመለከተ ደግሞ ኢትዮጵያ የአሕዛብ እናት መሆንዋን በመጽሐፍ ቅዱስን ውስጥ በመዝሙር 87 ተጽፎልናል፡፡ መጨረሻ ዘመንም መዳረሳችን በተመለከተም እንደ ትንቢተ ዳንኤልም፣ ኢትዮጵያና ግብፅ በአባይ ወንዝ ምክንያት ንትርክ ገብተዋል፡፡ እንደተጻፈው ነገራት ሁሉ የሚሄዱ ከሆነ፣ የኢትዮጵያ ምሁር የታገሉለት ዲሞክራሲም በኢትዮጵያ ተግባራዊ ላይሆን ነው ማለት ነው፡፡ ደግሞስ የኢትዮጵያ ሕዝብ የሚፈልገው እግዚአብሔር በመፍራት በፍትህ የሚያስተዳድረውን ሰው ነው እንጂ የኃያላንን ትዕዛዝ ተቀብሎ የሚያስፈጽም ሰውን ነው እንዴ? የሙሴ አማች ኢትዮጵያዊው ዮቶር ለሙሴ የመከረው አስተዳደር ሥርዓት ዲሞክረሲ ነውን? “የአሕዛብ ገዢዎች በሕዝባቸው ላይ ጌቶች እንደሚሆኑ፣ ባለ ሥልጣኖቻቸውም በኃይል እንደሚገዟቸው ታውቃላችሁ፣ በእናንተ መካከል ግን እንዲህ መሆን የለበትም፡፡” ተብለናልና፡፡ የኢትዮጵያ ሕዝብ ሊያውቀው የሚገባው ዲሞክራሲ ሥርዓት ለአሜሪካ መንግሥት ጥቅም ማስጠበቂያ መሆኑንና የዲሞክረሲ ምንጩ ከየት እንደሆነ ለማወቅ ይህን ድረ-ገጽ America Welcoming in Antichrist? Tom Horn on Sid Roth … መመልከት ነው፡፡


ቁልፍ ቃላት የተባበሩት አረብ ኤምሬቶች, ሶማሌላንድ, ፑንትላንድ, ሶማሊያ, ኤርትራ, ጅቡቲ, ሳዑዲ አረቢያ, ኢራን, በርበራ ወደብ, አሰብ


ባህሏ፡ እምነቷ : ትውፊቷ የተሳሳተ ነው የሚል ትምህርት ተቋም ነው ያላት:፡


18 ከዚያም ዳዊት አብረውት የነበሩትን ሰዎች ቆጠረ፤ በእነሱም ላይ የሺህ አለቆችና የመቶ አለቆች ሾመ።+ 2 በተጨማሪም ዳዊት ከሰዎቹ መካከል አንድ ሦስተኛውን በኢዮዓብ+ አመራር* ሥር፣ አንድ ሦስተኛውን ደግሞ የኢዮዓብ ወንድም በሆነው በጽሩያ+ ልጅ በአቢሳ+ አመራር ሥር እንዲሁም አንድ ሦስተኛውን በጌታዊው በኢታይ+ አመራር ሥር አድርጎ ላከ። ንጉሡም ሰዎቹን “እኔም አብሬያችሁ እወጣለሁ” አላቸው። 3 እነሱ ግን እንዲህ አሉት፦ “አንተማ መውጣት የለብህም፤+ ለመሸሽ ብንገደድ እንኳ እነሱ ስለ እኛ ደንታ አይሰጣቸውም፤* ግማሾቻችን ብንሞትም ግድ የላቸውም፤ ምክንያቱም አንተ ከእኛ ከአሥሩ ሺህ ትበልጣለህ።+ ስለዚህ ከተማው ውስጥ ሆነህ ድጋፍ ብትሰጠን ይሻላል።” 4 ንጉሡም “እሺ፣ እናንተ የተሻለ ነው ያላችሁትን አደርጋለሁ” አላቸው። በመሆኑም ንጉሡ በከተማዋ በር አጠገብ ቆመ፤ ሰዎቹም ሁሉ በመቶዎችና በሺዎች እየሆኑ ወጡ። 5 ንጉሡም ኢዮዓብን፣ አቢሳንና ኢታይን “ለእኔ ስትሉ በወጣቱ በአቢሴሎም ላይ አትጨክኑበት” ሲል አዘዛቸው።+ ንጉሡ አቢሴሎምን አስመልክቶ ለአለቆቹ በሙሉ ትእዛዝ ሲሰጥ ሰዎቹ ሁሉ ሰሙ። 6 ሰዎቹም ከእስራኤላውያን ጋር ለመዋጋት ወደ ሜዳው ወጡ፤ ውጊያውም በኤፍሬም ጫካ ውስጥ ተካሄደ።+ 7 በዚያም የእስራኤል ሰዎች+ በዳዊት አገልጋዮች ድል ተመቱ፤+ በዚያም ቀን ታላቅ እልቂት ሆነ፤ ከመካከላቸውም 20,000 ሰው ተገደለ። 8 ውጊያውም በአካባቢው ሁሉ ተዛመተ። በዚያን ቀን ሰይፍ ከበላው ይልቅ ጫካ የበላው ሰው በለጠ። 9 በኋላም አቢሴሎም ከዳዊት አገልጋዮች ጋር ድንገት ተገናኘ። አቢሴሎም በበቅሎ ላይ ተቀምጦ ይሄድ ነበር፤ በቅሎዋም ጥቅጥቅ ያለ ቅርንጫፍ ባለው አንድ ትልቅ ዛፍ ሥር ስታልፍ ዛፉ የአቢሴሎምን ፀጉር ያዘው፤ በመሆኑም የተቀመጠባት በቅሎ ስታልፍ እሱ አየር ላይ* ተንጠልጥሎ ቀረ። 10 ከዚያም አንድ ሰው ይህን አይቶ ለኢዮዓብ+ “አቢሴሎምን አንድ ትልቅ ዛፍ ላይ ተንጠልጥሎ አየሁት!” ብሎ ነገረው። 11 በዚህ ጊዜ ኢዮዓብ ይህን የነገረውን ሰው “እና ካየኸው ያኔውኑ መትተህ መሬት ላይ ያልጣልከው ለምንድን ነው? እንዲህ ብታደርግ ኖሮ አሥር ሰቅል ብርና ቀበቶ እሸልምህ ነበር” አለው። 12 ሰውየው ግን ኢዮዓብን እንዲህ አለው፦ “1,000 የብር ሰቅል ቢሰጠኝ* እንኳ በንጉሡ ልጅ ላይ እጄን አላነሳም፤ ምክንያቱም ንጉሡ አንተን፣ አቢሳንና ኢታይን ‘ማናችሁም ብትሆኑ በወጣቱ በአቢሴሎም ላይ ጉዳት እንዳታደርሱበት ተጠንቀቁ’ ብሎ ሲያዛችሁ ሰምተናል።+ 13 ትእዛዙን በመተላለፍ የልጁን ሕይወት አጥፍቼ* ቢሆን ኖሮ ይህ ጉዳይ ከንጉሡ ተሰውሮ ሊቀር አይችልም ነበር፤ አንተም ብትሆን ልታስጥለኝ አትችልም።” 14 ኢዮዓብም “ከዚህ በላይ ከአንተ ጋር ጊዜ አላጠፋም!” አለው። ከዚያም ሦስት ቀስቶች* ይዞ በመሄድ አቢሴሎም በትልቁ ዛፍ መሃል ተንጠልጥሎ ገና በሕይወት እያለ ቀስቶቹን ልቡ ላይ ሰካቸው። 15 ከዚያም ከኢዮዓብ ጋሻ ጃግሬዎች አሥሩ መጥተው አቢሴሎምን መትተው ገደሉት።+ 16 ኢዮዓብም ቀንደ መለከት ነፋ፤ ሰዎቹም እስራኤላውያንን ከማሳደድ ተመለሱ፤ በዚህ መንገድ ኢዮዓብ ሰዎቹን አስቆማቸው። 17 እነሱም አቢሴሎምን ወስደው ጫካው ውስጥ በሚገኝ አንድ ትልቅ ጉድጓድ ውስጥ ጣሉት፤ በላዩም ላይ በጣም ትልቅ የድንጋይ ቁልል ከመሩበት።+ እስራኤላውያንም በሙሉ ወደየቤታቸው ሸሹ። 18 አቢሴሎም በሕይወት ሳለ “ስሜ የሚታወስበት ልጅ የለኝም”+ በማለት በንጉሡ ሸለቆ*+ ለራሱ ዓምድ አቁሞ ነበር። ዓምዱንም በራሱ ስም ሰይሞት ነበር፤ እስከ ዛሬም ድረስ የአቢሴሎም ሐውልት በመባል ይጠራል። 19 የሳዶቅ ልጅ አኪማዓስም+ “ይሖዋ ንጉሡን ከጠላቶቹ እጅ ነፃ በማውጣት ስለፈረደለት+ እባክህ እየሮጥኩ ሄጄ ወሬውን ልንገረው” አለ። 20 ኢዮዓብ ግን “ዛሬ ወሬውን የምትነግረው አንተ አይደለህም። ወሬውን ሌላ ቀን ትነግረዋለህ፤ የንጉሡ ልጅ ስለ ሞተ ዛሬ ወሬውን መናገር የለብህም” አለው።+ 21 ከዚያም ኢዮዓብ አንድ ኩሻዊ+ ጠርቶ “ሂድ፣ ያየኸውን ነገር ለንጉሡ ንገረው” አለው። በዚህ ጊዜ ኩሻዊው ለኢዮዓብ ከሰገደ በኋላ እየሮጠ ሄደ። 22 የሳዶቅ ልጅ አኪማዓስም እንደገና ኢዮዓብን “እባክህ፣ የመጣው ይምጣ እኔም ኩሻዊውን ተከትዬ ልሩጥ” አለው። ሆኖም ኢዮዓብ “ልጄ ሆይ፣ የምትናገረው ነገር ሳይኖር ለምን ትሮጣለህ?” አለው። 23 እሱ ግን አሁንም “ምንም ይሁን ምን፣ እባክህ ልሩጥ” አለው። ስለዚህ ኢዮዓብ “በቃ ሩጥ!” አለው። አኪማዓስም የዮርዳኖስን አውራጃ* አቋርጦ የሚያልፈውን መንገድ ይዞ መሮጥ ጀመረ፤ በኋላም ኩሻዊውን አልፎት ሄደ። 24 በዚህ ጊዜ ዳዊት በሁለቱ የከተማዋ በሮች+ መካከል ተቀምጦ ነበር፤ ጠባቂውም+ ከቅጥሩ ጋር ተያይዞ ወደተሠራው የበሩ ሰገነት ወጣ። ቀና ብሎም ሲመለከት ብቻውን የሚሮጥ አንድ ሰው አየ። 25 ጠባቂውም ተጣርቶ ይህንኑ ለንጉሡ ነገረው፤ ንጉሡም “ብቻውን ከሆነ ወሬ ይዞ የመጣ መሆን አለበት” አለ። ሰውየውም እየቀረበ ሲመጣ 26 ጠባቂው ሌላ ሰው ሲሮጥ ተመለከተ። በመሆኑም የበር ጠባቂውን ተጣርቶ “ይኸው ሌላም ሰው ብቻውን እየሮጠ በመምጣት ላይ ነው!” አለው። ንጉሡም “ይህም ሰው ቢሆን ወሬ ይዞ የመጣ መሆን አለበት” አለ። 27 ጠባቂውም “የመጀመሪያው ሰው አሯሯጥ የሳዶቅን ልጅ የአኪማዓስን+ አሯሯጥ ይመስላል” አለ፤ በመሆኑም ንጉሡ “እሱማ ጥሩ ሰው ነው፤ ምሥራች ሳይዝ አይመጣም” አለው። 28 አኪማዓስም ንጉሡን ተጣርቶ “ሁሉም ነገር ሰላም ነው!” አለው። ከዚያም በግንባሩ መሬት ላይ ተደፍቶ ለንጉሡ ሰገደ። ቀጥሎም “በጌታዬ በንጉሡ ላይ ያመፁትን* ሰዎች አሳልፎ የሰጠህ አምላክህ ይሖዋ ይወደስ!” አለ።+ 29 ሆኖም ንጉሡ “ለመሆኑ ወጣቱ አቢሴሎም ደህና ነው?” አለው። በዚህ ጊዜ አኪማዓስ “ኢዮዓብ የንጉሡን አገልጋይና እኔን አገልጋይህን በላከ ጊዜ ከፍተኛ ትርምስ አይቻለሁ፤ ምን እንደሆነ ግን አላወቅኩም” አለ።+ 30 ንጉሡም “እሺ፣ እልፍ በልና እዚያ ቁም” አለው። እሱም እልፍ ብሎ ቆመ። 31 ከዚያም ኩሻዊው ደረሰ፤+ እሱም “ጌታዬ ንጉሡ፣ ያመጣሁትን ይህን ወሬ ይስማ፦ ዛሬ ይሖዋ፣ በአንተ ላይ ካመፁብህ ሰዎች ሁሉ እጅ ነፃ በማውጣት ፈርዶልሃል” አለ።+ 32 ይሁንና ንጉሡ ኩሻዊውን “ለመሆኑ ወጣቱ አቢሴሎም ደህና ነው?” አለው። በዚህ ጊዜ ኩሻዊው “የጌታዬ የንጉሡ ጠላቶች ሁሉና በአንተ ላይ ጉዳት ለማድረስ ያመፁብህ ሁሉ እንደዚያ ወጣት ይሁኑ!” አለ።+ 33 ይህም ንጉሡን ረበሸው፤ በውጭው በር ሰገነት ላይ ወዳለው ክፍልም ወጥቶ አለቀሰ፤ ወዲያ ወዲህ እያለም “ልጄ አቢሴሎም፣ ልጄ፣ ልጄ አቢሴሎም! ምነው በአንተ ፋንታ እኔ በሞትኩ፤ ልጄ አቢሴሎም፣ ልጄ!” ይል ነበር።+


19 ከዚያም ጲላጦስ ኢየሱስን ወስዶ ገረፈው።+ 2 ወታደሮቹም የእሾህ አክሊል ጎንጉነው በራሱ ላይ ደፉበት፤ እንዲሁም ሐምራዊ ልብስ አለበሱት፤+ 3 ወደ እሱ እየቀረቡም “የአይሁዳውያን ንጉሥ ሆይ፣ ሰላም ለአንተ ይሁን!” ይሉት ነበር። ደግሞም በጥፊ ይመቱት ነበር።+ 4 ጲላጦስም ዳግመኛ ወደ ውጭ ወጥቶ “ምንም ጥፋት እንዳላገኘሁበት ታውቁ ዘንድ እነሆ ወደ ውጭ አወጣላችኋለሁ” አላቸው።+ 5 በመሆኑም ኢየሱስ የእሾህ አክሊል እንደደፋና ሐምራዊ ልብስ እንደለበሰ ወደ ውጭ ወጣ። ጲላጦስም “እነሆ፣ ሰውየው!” አላቸው። 6 ይሁን እንጂ የካህናት አለቆቹና የቤተ መቅደስ ጠባቂዎቹ ባዩት ጊዜ “ይሰቀል! ይሰቀል!”*+ እያሉ ጮኹ። ጲላጦስም “እኔ ምንም ጥፋት ስላላገኘሁበት ራሳችሁ ወስዳችሁ ግደሉት”* አላቸው።+ 7 አይሁዳውያኑም “እኛ ሕግ አለን፤ ይህ ሰው ደግሞ ራሱን የአምላክ ልጅ ስላደረገ+ በሕጉ መሠረት መሞት አለበት”+ ሲሉ መለሱለት። 8 ጲላጦስ ያሉትን ነገር ሲሰማ ይበልጥ ፍርሃት አደረበት፤ 9 ዳግመኛም ወደ ገዢው መኖሪያ ገብቶ ኢየሱስን “ለመሆኑ ከየት ነው የመጣኸው?” አለው። ኢየሱስ ግን ምንም መልስ አልሰጠውም።+ 10 ስለሆነም ጲላጦስ “መልስ አትሰጠኝም? ልፈታህም ሆነ ልገድልህ* ሥልጣን እንዳለኝ አታውቅም?” አለው። 11 ኢየሱስም “ከላይ ባይሰጥህ ኖሮ በእኔ ላይ ምንም ሥልጣን አይኖርህም ነበር። ለአንተ አሳልፎ የሰጠኝ ሰው የባሰ ኃጢአት ያለበት ለዚህ ነው” ሲል መለሰለት። 12 ከዚህ የተነሳ ጲላጦስ ኢየሱስን መፍታት የሚችልበትን መንገድ ያስብ ጀመር፤ አይሁዳውያኑ ግን “ይህን ሰው ከፈታኸው አንተ የቄሳር ወዳጅ አይደለህም። ራሱን ንጉሥ የሚያደርግ ሰው ሁሉ የቄሳር ተቃዋሚ ነው” እያሉ ጮኹ።+ 13 ጲላጦስ ይህን ከሰማ በኋላ ኢየሱስን ወደ ውጭ አውጥቶ የድንጋይ ንጣፍ በተባለ ቦታ በፍርድ ወንበር ተቀመጠ፤ ይህ ቦታ በዕብራይስጥ ጋባታ ይባላል። 14 ጊዜው የፋሲካ* የዝግጅት ቀን+ ነበር፤ ሰዓቱ ደግሞ ስድስት ሰዓት ገደማ ነበር። ጲላጦስም አይሁዳውያኑን “እነሆ፣ ንጉሣችሁ!” አላቸው። 15 እነሱ ግን “አስወግደው! አስወግደው! ስቀለው!”* እያሉ ጮኹ። ጲላጦስም “ንጉሣችሁን ልግደለው?” አላቸው። የካህናት አለቆቹም “ከቄሳር በቀር ሌላ ንጉሥ የለንም” ሲሉ መለሱ። 16 በዚህ ጊዜ እንጨት ላይ እንዲሰቀል አሳልፎ ሰጣቸው።+ እነሱም ኢየሱስን ይዘው ወሰዱት። 17 ኢየሱስም የመከራውን እንጨት* ራሱ ተሸክሞ የራስ ቅል ቦታ+ ወደተባለ ስፍራ ወጣ፤ ይህ ቦታ በዕብራይስጥ ጎልጎታ ይባላል።+ 18 በዚያም በእንጨት ላይ ቸነከሩት፤+ ከእሱም ጋር ሁለት ሰዎችን የሰቀሉ ሲሆን ኢየሱስን በመካከል አድርገው አንዱን በዚህ ሌላውን በዚያ ጎን ሰቀሉ።+ 19 በተጨማሪም ጲላጦስ ጽሑፍ ጽፎ በመከራው እንጨት* ላይ አንጠለጠለው። ጽሑፉም “የአይሁዳውያን ንጉሥ፣ የናዝሬቱ ኢየሱስ” የሚል ነበር።+ 20 ኢየሱስ በእንጨት ላይ የተቸነከረበት ቦታ በከተማዋ አቅራቢያ የሚገኝ በመሆኑ ብዙ አይሁዳውያን ይህን ጽሑፍ አነበቡት፤ ጽሑፉም የተጻፈው በዕብራይስጥ፣ በላቲንና በግሪክኛ ነበር። 21 ይሁን እንጂ የአይሁድ የካህናት አለቆች ጲላጦስን “እሱ ‘የአይሁዳውያን ንጉሥ ነኝ’ እንዳለ ጻፍ እንጂ ‘የአይሁዳውያን ንጉሥ’ ብለህ አትጻፍ” አሉት። 22 ጲላጦስም “እንግዲህ የጻፍኩትን ጽፌአለሁ” ሲል መለሰ። 23 ወታደሮቹ ኢየሱስን በእንጨት ላይ ከቸነከሩት በኋላ መደረቢያዎቹን ወስደው እያንዳንዱ ወታደር አንድ አንድ ቁራጭ እንዲደርሰው አራት ቦታ ቆራረጧቸው፤ ከውስጥ ለብሶት የነበረውንም ልብስ ወሰዱ። ሆኖም ልብሱ ከላይ እስከ ታች አንድ ወጥ ሆኖ ያለስፌት የተሠራ ነበር። 24 ስለዚህ እርስ በርሳቸው “ከምንቀደው ዕጣ ተጣጥለን ለማን እንደሚደርስ እንወስን” ተባባሉ።+ ይህም የሆነው “መደረቢያዎቼን እርስ በርሳቸው ተከፋፈሉ፤ በልብሴም ላይ ዕጣ ተጣጣሉ” የሚለው የቅዱስ መጽሐፉ ቃል ይፈጸም ዘንድ ነው።+ ወታደሮቹም ያደረጉት ይህንኑ ነበር። 25 ይሁንና ኢየሱስ በተሰቀለበት የመከራ እንጨት* አጠገብ እናቱ፣+ የእናቱ እህት፣ የቀልዮጳ ሚስት ማርያምና መግደላዊቷ ማርያም ቆመው ነበር።+ 26 ስለዚህ ኢየሱስ እናቱንና የሚወደውን ደቀ መዝሙር+ በአቅራቢያው ቆመው ሲያያቸው እናቱን “ልጅሽ ይኸውልሽ!” አላት። 27 ከዚያም ደቀ መዝሙሩን “እናትህ ይህችውልህ!” አለው። ደቀ መዝሙሩም ከዚያ ሰዓት አንስቶ ወደ ራሱ ቤት ወሰዳት። 28 ከዚህ በኋላ ኢየሱስ ሁሉም ነገር እንደተፈጸመ አውቆ የቅዱስ መጽሐፉ ቃል እንዲፈጸም “ተጠማሁ”+ አለ። 29 በዚያም የኮመጠጠ ወይን ጠጅ የሞላበት ዕቃ ተቀምጦ ነበር። በመሆኑም ወይን ጠጁ ውስጥ የተነከረ ሰፍነግ፣* በሂሶጵ* አገዳ ላይ አድርገው ወደ አፉ አቀረቡለት።+ 30 ኢየሱስ የኮመጠጠውን ወይን ጠጅ ከቀመሰ በኋላ “ተፈጸመ!”+ አለ፤ ራሱንም ዘንበል አድርጎ መንፈሱን ሰጠ።*+ 31 ዕለቱ የዝግጅት ቀን+ ስለነበር አይሁዳውያን በሰንበት (ያ ሰንበት ታላቅ ሰንበት* ስለነበር)+ አስከሬኖቹ በመከራ እንጨቶቹ ላይ ተሰቅለው እንዳይቆዩ+ ሲሉ እግራቸው ተሰብሮ እንዲወርዱ ጲላጦስን ጠየቁት። 32 ስለዚህ ወታደሮቹ መጥተው ከእሱ ጋር የተሰቀሉትን የመጀመሪያውን ሰውና የሌላኛውን ሰው እግሮች ሰበሩ። 33 ወደ ኢየሱስ በመጡ ጊዜ ግን ቀደም ብሎ መሞቱን ስላዩ እግሮቹን አልሰበሩም። 34 ሆኖም ከወታደሮቹ አንዱ ጎኑን በጦር ወጋው፤+ ወዲያውም ደምና ውኃ ፈሰሰ። 35 ይህን ያየው ሰውም ምሥክርነት ሰጥቷል፤ ምሥክርነቱም እውነት ነው፤ እናንተም እንድታምኑ ይህ ሰው የሚናገራቸው ነገሮች እውነት እንደሆኑ ያውቃል።+ 36 ይህም የሆነው “ከእሱ አንድ አጥንት እንኳ አይሰበርም”+ የሚለው የቅዱስ መጽሐፉ ቃል እንዲፈጸም ነው። 37 ደግሞም ሌላ የቅዱስ መጽሐፉ ቃል “የወጉትን ያዩታል”+ ይላል። 38 ይህ ከሆነ በኋላ፣ የአርማትያሱ ዮሴፍ የኢየሱስን አስከሬን ለመውሰድ ጲላጦስን ጠየቀ፤ ዮሴፍ የኢየሱስ ደቀ መዝሙር ነበር። ሆኖም አይሁዳውያንን* ይፈራ ስለነበር+ ይህን ለማንም አልተናገረም። ጲላጦስ ከፈቀደለት በኋላ መጥቶ የኢየሱስን አስከሬን ወሰደ።+ 39 ቀደም ሲል በማታ ወደ ኢየሱስ መጥቶ የነበረው ኒቆዲሞስም+ 30 ኪሎ ግራም* ገደማ የሚሆን የከርቤና የእሬት* ድብልቅ * ይዞ መጣ።+ 40 የኢየሱስንም አስከሬን ወስደው በአይሁዳውያን የአገናነዝ ልማድ መሠረት ጥሩ መዓዛ ባላቸው በእነዚህ ቅመሞች ተጠቅመው በበፍታ ጨርቅ ገነዙት።+ 41 እሱ በተገደለበት* ቦታ አቅራቢያ አንድ የአትክልት ስፍራ ነበር፤ በአትክልት ስፍራው ውስጥ ደግሞ ገና ማንም ያልተቀበረበት አዲስ መቃብር ነበር።+ 42 ዕለቱ አይሁዳውያን ለበዓሉ የሚዘጋጁበት ቀን+ ስለነበርና መቃብሩም በአቅራቢያው ይገኝ ስለነበር ኢየሱስን በዚያ አኖሩት።


ሁሌ የምሰማው የኛ ሰፈር ፎቅ ተሰራ፣ቀለበት መንገድ በዚህ አለፈ፣በዚህ ተጠለፈ፣ጁስ ቤት፣ማሳጅ ቤት፣ ሆቴል፣ናይት ክለብ፣ ጫት ቤት፣ሁካ ቤት ወዘተ ነው።


6. (ሀ) ‘የመከሩ ወቅት’ የጀመረው መቼ ነው? (ለ) “የምድር መከር” መሰብሰብ የጀመረው መቼ ነው? አብራራ።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በናይጄሪያ መዲና ሌጎስ የተለያዩ ሰዎች የሚታደሙበት 'የሞት ሻይ ቤት' የተሰኘ ካፍቴሪያ አለ። የእርሶ መሳሪያ ሚዲያ ፕሌይ ባክን ማጫወት ኣልተቻለም። በናይጄሪያ መዲና ሌጎስ የተለያዩ ሰዎች የሚታደሙበት 'የሞት ሻይ ቤት' የተሰኘ ካፍቴሪያ አለ። 20 ሀምሌ 2018 በናይጄሪያዋ ሌጎስ ሰዎች ስለ ሞት ለማውራት ተቀጣጥረው የሚገናኙበት ሻይ ቤት አለ። ከሻይ ቤቱ ጎራ የሚሉ ሁሉ ስለ ሞት ለማውራት ዝግጁ የሆኑ ናቸው። በብዛት የታዩ 4:


አብ ዘመን አቡነ ሊባኖስ አብ ውሽጢ እዘን ገዳማት አስታት ፴ ሽሕ መነኮሳት ከም ዝነበሩ ገድለ አቡነ ሊባኖስ ይሕብር።


የገበሬ አመፅዎች-አርሶ አደሮች የተቃውሞ መሪዎቻችሁ የመንግስት ተወካዮች አለመሆናቸውን በትኩረት ይከታተላሉ »


የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ኮሮና ቫይረስ ሙከራ ነቅቷል! የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር በኢንተርኔት አማካኝነት ለዜጎች የመስመር ላይ የኮሮና ቫይረስ ምርመራ አደረገ ፡፡ የኮሮና ቫይረስ ሙከራ ከበይነመረቡ እንዴት ይከናወናል? የመስመር ላይ ኮሪያ ቫይረስ አሁን በአገራችን ውስጥ ነው። የኮርና ቫይረስን ለመከላከል የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር እርምጃ ወስ actedል ፡፡ የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ኮሮና ቫይረስ በፍጥነት ሥራውን እንደሚቀጥል የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ገለጸ ፡፡


የኒምር መገደል በክልሉ ያለውን ሃይማኖታው ውጥረት ያባብሳል ስትል ዩናይትድ ስቴትስት ስጋትዋን ገልጻለች። የዩናይትድ ስቴትስ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ ጃን ከርቢ ቅዳሜ ባወጡት መግለጫ የታዋቂው የሺያዎች መሪ የፖለቲካ ታጋይ መገደል ባሁኑ ጊዜ እንዲረግብ የሚፈለገውን የሃይማኖት ውጥረት ያባብሳል ብለዋል።


ዋናዉ ገጽ » ተለይተው የቀረቡ » #NABShow 2017: የአቅራቢው ተተኳሪ ነገር: ራዲያን ምስሎች ፍኖዎች!


የኪኖናሊቲ ማዘጋጃ ቤት 2015 ዓመተ ዒላማ ዒላማ የ 15 ማይል ርቀት ከፍተኛ ትኩሳት


0.4 ሚሜ ቦርድ ለቦርድ አያያctorsች 0.5 ሚሜ ሴት ቦርድ ለቦርድ ማያያዣ 0.8 ሚሜ 1.0 ሚሜ ፒሲቢ ቦርድ ለቦርድ ማያያዣ ቦርድ ለቦርዱ ማረፊያ አያያctorsች 0.4 ሚሜ ቦርድ ለቦርድ አያያctorsች SMT


እናም በዕወቀቱ ይጻፍ፣ የማልስማማበትንም ነገር ይጻፍ፣ እኔም የምስማማበትን እይዛለሁ፣ የማልስማማበትን እሞግታለሁ፡፡ ለበዕውቀቱ የመጻፍ ነጻነት ግን ጥብቅና እቆማሁ፡፡ አቡነ ተክለ ሃይማኖት በአንድ እግራቸው የጸለዩት ለበዕውቀቱም ጭምር ነዉና፡፡


– በሕገ-መንግሥቱ የተረጋገጡትንና በAንቀጽ 29፣ 3A፣ 31፣ Eና 38 የተዘረዘሩትን መብቶች AፍኖAል፡፡


እናም በመስከረም 2005 በራስ-ማቶ የታተመውን የ ‹ቫልቭ ኢ.ጂ.አር.” የ “ቅሌት” መጣጥፍ እዚህ አለ


ዋስትናው ይሄ ኣይደለም። ለነዚህ ወገኖች ትልቁ ዋስትና ኣዲስ የሚፈጠረው ስርዓት ሃብትን በችኮላ የሚበጣጥስና የሚያፈርስ ኣይሆንም። እነዚህ ያላግባብ በለጸጉ የተባሉ ቡድኖችም ሆኑ ግለሰቦች ችግር ችግሩ የግለሰቦቹ ወይም የቡድኖቹ ሳይሆን የስርዓቱ በመሆኑ ይህ ነገር የሚስተካከለው በሌላ ሰርዓት ነው።


አስፈላጊ ነው! ተከሊን በጣም ዝቅተኛ በሆነ አፈር ውስጥ ከተከናወነ ከፎቶፈስ-ፖታስየም ማዳበሪያዎች በተጨማሪ እርጥበታማ ወይንም ረግረጋማ መጨመር ይቻላል.


ዕሽር (ኣስራት) ዝበሃል ካብ ኩሉ እቶትካ እቲ ዓስራይ ኣፍ ንቤተ እግዚኣብሔር ምሃብ ማለት ክኸውን ከሎ። ኣቦና ኣብርሃም ነቶም ነገስታት ኮሎዶጎሞር ስዒሩ ክምለስ እንከሎ። ካብቲ ዝረኽቦ ዕሽር ንመልከጼዴቅ ኣቅረበሉ። “ኣብርሃም ድማ ካብቲ ዝማርኾ ዘበለ ዕሽር ሃበ” ዘፍ 14፡20። ነፍስ ወከፍ ካብ እቶቱ እቲ ዓስራይ ኣፍ ናይ እግዚኣብሔር ደኣ እምበር ንዕኡ ዝተዋህቦ ኣይኮነን። ዕሽር ክንህብ ዝኣዘዘ ድማ እግዚኣብሔር ኣምላክ እዩ። “ኩሉ ዕሽር ዘበለ ድማ ካብ ዘርኢ ምድሪ ኮነ ካብ ፍረ ኦም፡ ንዓይ ንእግዚኣብሔር ዝተቀደሰ እዩ” ዘሌ 27፡30። ዕሽር ነቲ ምስ እግዚኣብሔር እትኣትዎ መብጽዓ ትሕልወልካ እያ። ኣቦና ያዕቆብ ካብ ኤሳው ሃዲሙ ኣብታ ሎዛ እትበሃል ቦታ ዳሕራይ ቤትኤል ዝተባህለት ኮይኑ ምስ እግዚኣብሔር ተመባጺዑ ነይሩ። “እግዚኣብሔር ንስኻ ምሳይ እንተ ኮንካ ኣብዛ ዝኸዳ መንገዲ ከኣ እንተ ሓሎኻኒ። ዝበልዖ እንጌራ ዝኽደኖ ክዳን ድማ እንተ ሃብካኒ ካብ እትህበኒ ዘበለ ኩሉ ድማ ዕሽር ክህበካ እየ” ዘፍ 28፡22። እናበለ ተመባጽዐ። ዕሽር ንድኻታት ወይ ንኻልእ ዝኾነ ሰብ ዝወሃብ ኣይኮነን ዕሽር ንኣገልግሎት ቤት እግዚኣብሔር ንቤተክርስትያን ጥራይ ዝወሃብ እዩ። እስራኤላውያን ኣብታ መዓርን ጸባን እተውሕዝ ከንኣን ምስኣተዉ። ዘዝግበኦም ርስቲ ብኢድ ኢያሱ ተዋሂብዎም እዩ። እቶም ሓደ ዓሌት ሌዊ ግና እግዚኣብሔር ዝሃቦም ርስቲ ዕሽር እዩ። ምክንያቱ ንሳቶም ንእግዚኣብሔር ዘገልግሉ ካህናት ጥራይ ሰለዝኾኑ። “ንደቂ ሌዊ ድማ ኣብ ክንዲ እቲ ኣገልግሎቶም፡ ኣብቲ ኣነ ዝርከበሉ ድንኳን ዝህብዎ ኣገልግሎት እንሆ ኩሉ እቲ ደቂ እስራኤል ዝሃብዎ ዕሽር ንርስቲ ሂበዮም ኣለኹ” ዘሁ 18፡8። በሎም። እምበኣር ዕሽር ካብ እቶትካ ፍረ ምድሪይኹን ንግዲ፡ ገንዘብ ይኹን እኽሊ፡ እቲ ዓስራይ ኣፍ ንቤት ኣምላክ ዝወጽእ ተእዛዝ እዩ። “ካብቲ በብዓመት ካብ ግራትኩም ዝወጸ ኩሉ እቶት ዘርእኹም ዕሽር ኣውጽኡ” ዘዳ 14፡22።


ሆሳዕና ኢዜአ ነሐሴ 15 / 2011 – በህገ ወጥ መንገድ ወደሆሳዕና ከተማ የገባ 8 ሺህ 700 ሌትር ቤንዚል መያዙን የከተማዉ ፖሊስ አስታወቀ።


ሲሆን ድማ፡ ንሱን ኩሉ ህዝቡን፡ ናብ የሃጽ ንምውጋእና ኺቃባበለና ወጸ።


የቅድመ መደበኛ፣ የአንደኛ ደረጃ፣የሁለተኛ ደረጃ፣የመሰናዶና የመምህራን ማሰልጠኛ ኮሌጅ መምህራን የሙያ ፈቃድና እድሳት ማረጋገጫ ምዘና፣ ግምገማና ሠርተፊኬሽን ኬዝ ቲም ና


በመሠረቱ ዐማራው የያዘው ትግል፤ በማንነት ላይ የተመሠረተ በደልን መቃወም ነው። ዐማራ ሀገሩ ኢትዮጵያ ናት። የዐማራው ዳር ደንበር፤ መላ የኢትዮጵያ ዳር ደንበር ነው። አሁን እኔ ይሄን በምጽፍበት ሰዓት እንኳን፤ የትግሬዎች መንግሥት ቆርሶ ለሱዳን የሠጠውን የጉቦ ዳር መሬት፤ አላስወስድም ብሎ፤ ያገሩን ዳር ደንበር በመጠበቅ፤ በሁለት አጥፊ መንግሥታት፤ በትግሬዎቹና በሱዳን መንግሥታት፤ ከፍተኛ ጉዳት እየደረሰበት ነው። ይህ በማንነት ላይ የተመሠረተ በደል፤ አኙዋኩን፣ ኦጋዴኑን፣ ኦሮሞውን፣ አፋሩን ሁሉ የሚነካ ጉዳይ ነው። በኦሮሞነቱ የተበደለ ኦሮሞ፤ ከዐማራው ጋር ሆኖ፤ በማንነት ላይ የተመሠረተን በደል አብሮ መቃወም አለበት እላለሁ።


ነጠላ እስቴሪዮ አፈጉባኤ። የ 10 ኦፔራ ኦፔራ አፈጉባኤ። የጎማ ጠርዝ ጠርዝ Woofer አፈጉባኤ። የ 15 ኢንች መድረክ አፈጉባኤ። የአሉሚኒየም ፍሬም አፈጉባኤ ፡፡ የ 15 ፓርቲ ፓርቲ አፈጉባኤ ፡፡ 4 ኦም ነጠላ ተናጋሪ ሣጥን። 6.5 ኢንች የፕላስቲክ ፍሬም አፈጉባኤ ፡፡


ሓያሎ ናይ የሆዋ መሰኻኽር፡ ልቢ እቶም ደቀባት ምእንቲ ኺትንክፉ ገለ ኻብዚ ቛንቋታት እዚ ተማሂሮም እዮም። ክሳዕ 2015 ኣብ ዝነበረ እዋን፡ ልዕሊ 250 ሰባት፡ ኣብቲ ብናይ የሆዋ መሰኻኽር እተወደበ ኽፍልታት ትምህርቲ ቛንቋ ደቀባት ተማሂሮም እዮም።


11 እዚ ምእንቲ ኺንጽረልና፡ ቅድሚ ሓያሎ ዓመት ገሊኦም ናይ የሆዋ መሰኻኽር መስኪሮምልና ወይ ከኣ ክርስትያን ወለድና ብስራት መንግስቲ ኣምላኽ ኣበሲሮምና እስከ ንበል። ልብና ነቲ ኸም ዘርኢ ዝበለ መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ከም እተቐበሎ ምስ ረኣዩ፡ በዚ ተሓጒሶም። ከምቲ ኣብታ የሱስ ዝመሰላ ምሳሌ እተጠቕሰ ጽቡቕ መሬት ነቲ ዘርኢ ኺዓቢ ዝፈቐደሉ፡ ንሕና እውን ነቲ መልእኽቲ ኣጽኒዕና ሒዝናዮ። ከም ውጽኢቱ ድማ፡ እቲ ብዘርኢ እተመሰለ መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ሱር ምስ ሰደደን ምስ ዓበየን፡ ብርዒ ስርናይ ኰይኑ፣ ጸኒሑ እውን ኪፈሪ ተዳልዩ። ከምቲ ብርዒ ስርናይ ካልእ ብርዒ ስርናይ ዘይኰነስ ሓድሽ ዘርኢ ዚፈሪ፡ ንሕና እውን ሓደስቲ ደቀ መዛሙርቲ ዘይኰነስ፡ ሓድሽ ዘርኢ መንግስቲ ኣምላኽ ኢና እንፈሪ። * እሞ ደኣ ነቲ ሓድሽ ዘርኢ መንግስቲ ኣምላኽ ከመይ ጌርና ኢና እንፈርዮ፧ እንተ በዚ እንተ በቲ መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ብዝሰበኽና መጠን፡ ነቲ ኣብ ልብና እተዘርአ ዘርኢ ኢና ኣባዚሕና እንዘርኦ ዘለና። (ሉቃ. 6:45፣ 8:1) ስለዚ፡ መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ክሳዕ ዝሰበኽና፡ ‘ብተጻዋርነት ፍረ ንፈሪ’ ኸም ዘለና፡ ካብዛ ምሳሌ እዚኣ ኽንምሃር ንኽእል ኢና።


”ጓድ መለስ ፣ ጓድ መለስ ፣ ጓድ መለስ” በማለት ከ 20 ጊዜ በላይ የጠራው የ ህዋሀት ማዕከላዊ ኮሚቴ መስከረም 12/2005 (Sep.22.2012) ዓም በ ኢ ቴ ቪ ያስነበበው መግለጫ። በመጨረሻ እንዲህ አለ:-


አለም አቀፉ ዋጋ አምና በተመሳሳይ ወቅት ከነበረበት በአሜሪካ ሳንቲም 20 በመቶ ቀን ሷል፡፡ ወደ ውጪ የሚላከው የቡና መጠንም እንዲሁ አምና በተመሳሳይ ወቅት ከነበረው ወደ አምስት በመቶ የመጠን ቅናሽ አሳይቷል፡ ፡ በገቢም 10 ነጥብ 9 በመቶ ቅናሽ አለው፡፡


ኢትዮጵያን ለመዋሐድ የጋራ የሆኑ፣ ታሪካዊ፣ ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ባህላዊ፣ ሃይማኖታዊ፣ ግብረገባዊ/ ሥነ-ምግባራዊ እና ሕጋዊ እሴቶች አሉን፡፡ ስለዚህ በቅንነት በሀገራዊ የጋራ ታሪካዊ፣


ጌጤ * በ 2000 Sydney Olympic በ 10,000 ሜ ብር፤ በ2000 Sydney Olympic በ 5,000ሜ ነሃስ፤ በ 1996 Atlanta Olympic በ 10,000 ሜ ነሃስ ለሀገሯ እና የማጣች ብርቅርዬ አትሌታችን ናት በተጨማሪም በ 1999 World championship Seville ላይ የተካሄደውን ወርቅ በማምጣት በ2001 Edmonton ላይ ነሃስ ለሃገሯ አስመስግባለች::


23 5ኛ ዕጣ ወለተማርያም አማኑኤል ስማርት ሞባይል ስልክ ሳምሰንግ A5 ከሾኔ (ሾኔ ቅርንጫፍ)


ቅዱሳት መጻሕፍትን ከግሪክ፤ ከዕብራይስጥና ከዓረብኛ ቋንቋ ወደ ግእዝ ቋንቋ በመተርጎም ሕዝቡን ማስተማር፤


ጠቅላይ ቤተ ክህነት: የ100ሺሕ ብር ካሳ ይከፈለኝ በሚል በሰንደቅ ጋዜጣ ላይ በመሠረተው የፍትሐ ብሔር ክሥ ተረታ haratewahido.wordpress.com/2017/04/25/%e1… https://t.co/ztUZLAMR7t 3 days ago


በወቅቱ ምኒልክ ለወርቅና ለማዕድናት ፍለጋ ይሰጡት የነበረው ፈቃድ ይህን ይመስል ነበር።


10 ድሕሪ ሓጺር እዋን፡ እቲ በዛ ዓለም እዚኣ ዚቐርብ ጐዳኢ ዝዀነ ጽሑፋትን ዚርአ ነገራትን ኪውገድ እዩ። እታ ምንጪ እዚ ነገራት እዚ ዝዀነት ሰይጣን ዚቈጻጸራ ዓለም ምስ ጠፍአት፡ እቲ ጐዳኢ ነገራት እውን ምስኣ ኺጠፍእ እዩ። ቃል ኣምላኽ፡ “ዓለም ከኣ ትሓልፍ እያ ዘላ፡ ትምኒታ እውን ከምኡ፣ እቲ ፍቓድ ኣምላኽ ዚገብር ግና ንዘለኣለም ይነብር” ይብል። (1 ዮሃ. 2:17) ብተመሳሳሊ፡ ሓደ ኻብቶም ጸሓፍቲ መጽሓፍ መዝሙር፡ “እኩያት ኪጸንቱ እዮም፡ ንእግዚኣብሄር ዚጽበይዎ ግና ንምድሪ ኺወርስዋ እዮም፡ . . . ትሑታት ግና ንምድሪ ኺወርስዋ እዮም፡ ብብዝሒ ሰላም ከኣ ደስ ኪብሎም እዩ” ኢሉ ዘመረ። ንኽንደይ ዚኸውን ግዜ፧ “ጻድቃን ንሃገር ኪወርስዋ፡ ኣብኣውን ንዘለኣለም ኪነብሩ እዮም።”—መዝ. 37:9, 11, 29።


ሳሙኤልም ወደ ሳኦል መጣ፤ ሳኦልም። አንተ ለእግዚአብሔር የተባረክህ ሁን የእግዚአብሔርን ትእዛዝ ፈጽሜአለሁ አለው። ሳሙኤልም ይህ በጆሮዬ የምሰማው የበጎች ጩኸትና የበሬዎች ግሣት ምንድር ነው? አለ። ሳኦልም ሕዝቡ ለአምላክህ ለእግዚአብሔር ይሠዉአቸው ዘንድ መልካሞቹን በጎችና በሬዎች አድነዋቸዋልና ከአማሌቃውያን አምጥተዋቸዋል፤ የቀሩትንም ፈጽመን አጠፋን አለው። ሳሙኤልም ሳኦልን። ቆይ፥ እግዚአብሔር ዛሬ ሌሊት የነገረኝን ልንገርህ አለው፤ እርሱም። ተናገር አለው። ሳሙኤልም አለ። በዓይንህ ምንም ታናሽ ብትሆን ለእስራኤል ነገዶች አለቃ አልሆንህምን? እግዚአብሔርም በእስራኤል ላይ ንጉሥ ትሆን ዘንድ ቀባህ። እግዚአብሔርም። ሄደህ ኃጢአተኞቹን አማሌቃውያንን ፈጽመህ አጥፋቸው፥ እስኪጠፉም ድረስ ውጋቸው ብሎ በመንገድ ላከህ። ለምርኮ ሳስተህ ለምን የእግዚአብሔርን ቃል አልሰማህም? ለምንስ በእግዚአብሔር ፊት ክፉ አደረግህ? ሳኦልም ሳሙኤልን የእግዚአብሔርን ቃል ሰምቻለሁ፥ እግዚአብሔርም በላከኝ መንገድ ሄጃለሁ፤ የአማሌቅን ንጉሥ አጋግን አምጥቻለሁ፥ አማሌቃውያንንም ፈጽሜ አጥፍቻለሁ። ሕዝቡ ግን ለአምላክህ ለእግዚአብሔር በጌልገላ ይሠዉ ዘንድ ከእርሙ የተመረጡትን በጎችንና በሬዎችን ከምርኮው ወሰዱ አለው። ሳሙኤልም በውኑ የእግዚአብሔርን ቃል በመስማት ደስ እንደሚለው እግዚአብሔር በሚቃጠልና በሚታረድ መሥዋዕት ደስ ይለዋልን? እነሆ፥ መታዘዝ ከመሥዋዕት፥ ማዳመጥም የአውራ በግ ስብ ከማቅረብ ይበልጣል። ዓመፀኝነት እንደ ምዋርተኛ ኃጢአት፥ እልከኝነትም ጣዖትንና ተራፊምን እንደ ማምለክ ነው፤ የእግዚአብሔርን ቃል ንቀሃልና እግዚአብሔር ንጉሥ እንዳትሆን ናቀህ አለ። ሳኦልም ሳሙኤልን። ሕዝቡን ስለ ፈራሁ፥ ቃላቸውንም ስለ ሰማሁ የእግዚአብሔርን ትእዛዝና የአንተን ቃል በመተላለፍ በድያለሁ። አሁንም፥ እባክህ፥ ኃጢአቴን ይቅር በለኝ፥ ለእግዚአብሔርም እሰግድ ዘንድ ከእኔ ጋር ተመለስ አለው። ሳሙኤልም ሳኦልን የእግዚአብሔርን ቃል ንቀሃልና፥ እግዚአብሔርም በእስራኤል ላይ ንጉሥ እንዳትሆን ንቆሃልና ከአንተ ጋር አልመለስም አለው። ሳሙኤልም ሊሄድ ዘወር ባለ ጊዜ ሳኦል የልብሱን ጫፍ ያዘ፥ ተቀደደም ሳሙኤልም እግዚአብሔር የእስራኤልን መንግሥት ዛሬ ከአንተ ቀደዳት፥ ከአንተም ለሚሻል ለጎረቤትህ አሳልፎ ሰጣት፤ የእስራኤል ኃይል እንደ ሰው የሚጸጸት አይደለምና አይዋሽም አይጸጸትምም አለው።” (1ኛ ሳሙ. 15: 1- 29)


ፒንግባክ፤ “ሕገ-መንግስቱን እንጠብቃለን”፡ የኦሮሚያ-ሶማሌ ግጭት ለምን፥ እንዴት፥ በማን ተፈጠረ? | ስዩም ተሾመ | ethiopanorama.com | ethiopanorama.com


ሼክስፒር ትርጉም- ፀጋዬ ገ/መድህን የናዚ ዘመን ታሪክ ከተከሰተ ረዥም ጊዜ ቢሆነውም፣ እስከዛሬ ግን ተተርኮ አላለቀም፡፡ ይፈለፈላል፣ ይዘረዘራል፡፡ ይተረተራል፡፡ ድብቁ ይገለጣል፡፡ የተገለጠው ይብራራል፡፡ የእኛስ?ገና መፃፍ አልተጀመረም ብንል ይቀላል፡፡ ማስረጃው የሰሞኑን ዓይነቱ መራራና ጭካኔ የተሞላ ዶኩመንታሪ ነው፡፡ ጥቂት ቀልብን ሰብስቦ አድርጎ፣ መፃፍ…


አሰድ አምና ሕዳር ማብቂያ በሰጡት መግለጫ እንዳሉት የሩሲያ ጦር ሶሪያ ዉስጥ የሸመቁ አሸባሪዎችን በማዳከሙ ረገድ በሁለት ወራት ዉስጥ ያስመዘገበዉ ዉጤት፤ ዩናይትድ ስቴትስ እና ተከታዮችዋ በአንድ ዓመት ዉስጥ ካስገኙት ዉጤት ብዙ የበለጠ ነዉ ነበር ያሉት።


ብፁዕነታቸው፡- የልማት ኮሚሽኑ በአኹኑ ወቅት ከለጋሽ ድርጅቶች ጋር የላው ግንኙነት መላካም እና በተሸለ ሁኔታ ላይ ይገኛል። ዋናው ጉዳይ ለሚረዱን ድርጅቶች፣ ለመንግሥት እና ለተጠቃሚ ማህበረሰብ ታማኝ ሆኖ በመገኘት የታለመለትን ፕሮጀክት በጥራትና ዘላቂ ጥቅም በሚሰጥ መልኩ በጽናት ማከናወን ነው።


ማእከል ትርፊ-ግዜ፡ ነቶም እንተ ዛየደ 12 ዓመት ዝመልኡ፡ ኣብ ኣዚሎ ክፍልን ቤት ትምህርቲ መባእታ ዚመሃሩ ዚምልከት’ዩ። ንጥፈት ማእከል ትርፊ-ግዜ፡ ድሕሪ ቐትርን ድሕሪ ምብቃዕ መዓልቲ ምህሮን ይካየድ። ንጥፈት ማእከል ትርፊ-ግዜ ንምዕባለ ቈልዑን ትምህርቶምን ዘተባብዕ ኮይኑ፡ ቍምነገር ንዘሎዎ ትርፊ-ግዜን ንማሕበራዊ ምትሕውዋስን ዕድል ዚህብ’ዩ።


ይሠ ⇒ ይሠርቅ ኮከብ ሳን ⇒ እምቅዱሳን አፀ. . . ኦል ⇒አጸውተ ሲኦል


10 ኣሕዋተየ፡ ሃረርታ ልበይን ምእንትኦም ናብ ኣምላኽ ዘቕርቦ ምህለላይንሲ፡ ንሳቶም ኪድሕኑ እዩ። 2 ኣብ ልክዕ ፍልጠት እተመስረተ ደኣ ኣይኰነን እምበር፡ ንኣምላኽ ቅንኣት ከም ዘለዎምሲ፡ ኣነ እምስክረሎም እየ፣ 3 ጽድቂ ኣምላኽ ሰኣን ምፍላጦም፡ ጽድቂ ርእሶም እውን ኪስርቱ ብምድላዮም፡ ንርእሶም ኣብ ትሕቲ ጽድቂ ኣምላኽ ኣየግዝእዋን። 4 ዚኣምን ዘበለ ጽድቂ ምእንቲ ኺረክብሲ፡ ክርስቶስ መወዳእታ ሕጊ እዩ። 5 ከመይሲ፡ ሙሴ፡ እቲ ንጽድቂ ሕጊ ዚገብሮ ሰብ፡ ብእኡ ብህይወት ከም ዚነብር ጽሒፉ እዩ። 6 እቲ ኻብ እምነት ዚመጽእ ጽድቂ ግና ከምዚ ይብል፦ “ብልብኻ ኸምዚ ኣይትበል፦ ‘መን ናብ ሰማይ ኪድይብ እዩ፧’ ማለት፡ ንክርስቶስ ኬውርዶ፣ 7 ወይስ፡ ‘መን ናብ መዓሙቝ ኪወርድ እዩ፧’ ማለት ንክርስቶስ ካብ ምዉታት ኬምጽኦ።” 8 ግናኸ እንታይ እዩ ዚብል፧ “እቲ ቓል ኣብ ኣፍካን ኣብ ልብኻን ቀረባኻ እዩ”፣ ማለት፡ እቲ እንሰብኮ “ቓል” እምነት። 9 ‘ብኣፍካ እቲ ቓል፡’ ማለት የሱስ ጐይታ ምዃኑ እንተ ነገርካ፡ ኣምላኽ ካብ ምዉታት ከም ዘተንስኦ እውን ብልብኻ እንተ ኣመንካ፡ ክትድሕን ኢኻ። 10 ከመይሲ፡ ሰብ ብልቡ ኣሚኑ ይጸድቕ፡ ብኣፉ ተኣሚኑ እውን ይድሕን። 11 እቲ ቕዱስ ጽሑፍሲ፡ “ብእኡ ዚኣምን ዘበለ ኣይኪሓፍርን እዩ” ይብል እዩ። 12 ምኽንያቱ፡ ኣብ ልዕሊ ዅሉ ንዅሎም እቶም ዚጽውዕዎ ሃብታም ዝዀነ ሓደ ጐይታ እዩ ዘሎ እሞ፡ ኣብ መንጎ ኣይሁዳውን ግሪኻውን ሌላን ጕሌላን የልቦን። 13 ማለት፡ “ስም የሆዋ ዚጽውዕ ዘበለ ዅሉ ኺድሕን እዩ።” 14 ግናኸ፡ ነቲ ብእኡ ዘይኣመኑ፡ ከመይ ኢሎም ኪጽውዕዎ እዮም፧ ብዛዕባኡ ኸይሰምዑኸ ኸመይ ገይሮም ብእኡ ኺኣምኑ እዮም፧ ብዘይ ሰባኺኸ ኸመይ ገይሮም ኪሰምዑ እዮም፧ 15 ከምቲ፡ “ኣእጋር እቶም ሰናይ ዜበስሩ ኽንደይ ጽቡቕ እዩ!” ዚብል እተጻሕፈ፡ ከይተላእኩኸ፡ ከመይ ገይሮም ኪሰብኩ እዮም፧ 16 ግናኸ፡ ኢሳይያስ፡ “የሆዋ፡ በቲ ኻባና ዝሰምዕዎ መን ኣመነ፧” ይብል እዩ እሞ፡ ኵላቶም ኣይኰኑን ነቲ ብስራት እተኣዘዙ። 17 እምበኣር፡ እምነት ካብ ምስማዕ እያ። ምስማዕ እውን ብቓል ክርስቶስ እዩ። 18 ኣነ ግና ክሓትት፦ ኣይሰምዑን ድዮም፧ እኳ ደኣስ፡ “ደሃዮም ናብ ኵላ ምድሪ ወጸ፡ ቃሎም እውን ክሳዕ ወሰን ዓለም።” 19 ኣነ ግና ክሓትት፦ እስራኤልከ ኣይፈለጠን ድዩ፧ ቅድም ሙሴ፡ “ኣነ ህዝቢ ብዘይኰነ ከቕንኣኩም፡ ብዘየስተውዕል ህዝቢ እውን ከቘጥዓኩም እየ” ይብል እዩ። 20 ኢሳይያስ እውን ደፊሩ፡ “ነቶም ዘይደለዩኒ ተረኸብኩሎም፣ ነቶም ዘይሓተቱለይ እውን ተገሃድኩሎም” ይብል እዩ። 21 ብዛዕባ እስራኤል ግና፡ “ናብ ዘይእዙዝን ተታራኽን ህዝቢ ምሉእ መዓልቲ ኣእዳወይ ዘርጋሕኩ” እዩ ዚብል።


ሕይወት ዳንጊሶ (ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ)፣ እመቤት አዲሱ (መከላከያ)፣ ብርሃን ኃይለሥላሴ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ ሰናይት ቦጋለ (አዳማ ከተማ)፣ ብርቱካን ገብረክርስቶስ (ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ)፣ ትዕግስት ያደታ (ኢትዮ ንግድ ባንክ)፣ ዓለምነሽ ገረመው (ኢትዮ ኤሌክትሪክ)፣ አረጋሽ ከልሳ (መከላከያ)፣ ዮርዳኖስ ምዑዝ (መቐለ 70 እንደርታ)


በሀገርዎ በ1868፤ ጆን ዊልክስ ቡዝ፤ አብረሃም ሊንከንን ለመግደል ተሳክቶለታል። ነገር ግን በዘር መድልዖ ላይ መንጋቱን ግና ሊያቆመው አልቻለም። ሰው ሁሉ እኩል ተፈጥሯልና፤ የእርሱ ዓለማ ግን ዕኩይ ነበርና። የህንዱ ጋንዲ ከእንግሊዝ ዘውዳዊ አገዛዝ የህንድን ህዝብ ነፃነቱን እንዲቀዳጅ አድርጓል። ሰው ሁሉ እኩል ተፈጥሯልና፤ የጋንዲም ዓላማ የእኩልነት ነበርና። ክቡር ፕሬዚዳንት እንደሚያውቁት፤ አዶልፍ ሂትለር የአርያን ጎሳ የበላይነት ለማስረገጥ ያደረገው ጥረት መክኗል። ሰው ሁሉ እኩል ተፈጥሯልና፤ የርሱ ዓላማ ግን ዕኩይ ነበርና። ልክ የዛሬ 120 ዓመት ሴቶችና ወንዶች አያቶቻችን በአንድነት ቆመው የጣሊያንን ወራሪ ሃይል አሸንፈዋል፤ ምክንያቱም ዓላማችን ፍትሃዊ ነበርና – ሁሉም ሰው እኩል ተፈጥሯልና። ማንም የማንንም ሀገር ወይም መብት የመውረር መብት የለውና።


ቀጥሎም ተሳታፊዎቹ እዛች ክፍል እንዲገቡ ተደረገና፤ “በሉ የየራሳችሁን ፊኛ ምረጡ” ተባሉ፡፡ ሁሉም እየተገፋፋ፣ እየተገጫጨ፣ እየተተረማመሰ፣ ስሙ የተጻፈበትን ፊኛ ፍለጋ ጀመረ፡፡


ጳጉሜ 5 ቀን - በሳንዠርመን ውል ዩጎስላቪያ፣ ሃንጋሪና ቸኮስሎቫኪያ ከኦስትሪያ ነጻነታቸውን በይፋ አገኙ።


እውነተኛ በጥሬ ገንዘብ ማስገቢያ ጨዋታዎች, ደብዳቤ ካዚኖ - up to £205 FREE Review


ቤትቱርክማዕከላዊ አናቶልያ ክልል06 አንካራሪፐብሊካን የትራንስፖርትና የመሠረተ ልማት ሚኒስትር. ኩሂት ቱራንስ ሪፐብሊክ ሪፓብሊክ መልእክት


እነዚህ ደኖች አገሪቱ በካርበን ፋይናንስ ተጠቃሚ እንድትሆን የሚያደርጓት ናቸው፡፡ ይሁንና በደን ሽፋናቸው ከሚታወቁ የዓለም አገሮች አንፃር ሲታይ እዚህ ግባ የሚባል አይደለም፡፡ ‹‹አነስተኛ ደን ካላቸው አገሮች አንፃር ሲታይ ኢትዮጵያ በካርበን ፋይናንስ የተሻለ ተጠቃሚ ነች፡፡ ነገር ግን የአገሪቱን የደን ሽፋን በከፍተኛ መጠን መጨመር ግድ ያላል፤›› ብለዋል ዶክተር ይተብቱ፡፡


ክላሲክ ክሪስል ራይንስቶን ካሬል ከፍታ ሀውል አናኬት ሴቶች ቡት zł272.40 - zł272.55


ደደቢት ከ ጅማ አባ ቡና | ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት – Soccer Ethiopia


ብካልእ ዜና፡ ወተሃደራት ኢትዮጵያ ኣብ ግዝኣት ኤርትራ ኣብ ዝርከብ መደበር ተቓወምቲ ውድባት ኢትዮጵያ ብ4 መጋቢት 2017 ሰዓታት ወጋሕታ ኣብ ከባቢ ከሎማ “ገርሰለ” ዝተባህለ ቦታ ሃንደበታዊ መጥቃዕቲ ከም ዝፈጸሙ፡ ኣብ’ቲ መደበር ተቓወምቲ ውድባት ኢትዮጵያ፣ ሶማልን ጅቡትን ከም ዝነበሩን ኣረዲኡ።


አዲስ ማለዳ በመንግሥት ተነሳሽነት እየተወሰዱ ያሉ እርምጃዎችን ታደንቃለች። ለመጪው ትውልድ የዴሞክራሲ መሠረትን ለመጣል፣ ዘላቂ ሰላምና መረጋጋትን እንዲሁም ይቅርባይነት ለማስተማር እየተወሰዱ ያሉ እርምጃዎች መሆናቸውንም ታምናለች።


ለአገው ብሔራዊ ሸንጎ ልዩ መልዕክት፤ ከፍልስጤም ነፃነት ትግል ተሞክሮ ማስታወሻ


ስለ ጌታ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ቅዱስ ሕይወት አባቱ የሰጠው ምስክርነት ከሁሉ በላይ ሊደመጥ ይገባዋል፡፡ “ነፍሴ የወደደችው፥ እጅግ ደስ የተሰኘሁበት” ብሎታልና (ኢሳ. 42፥1-4፤ ሉቃ. 3፥22)፡፡


Previous ጳውሎስ ክርስቶስ በድንገት በሚመለስበት ጊዜ የሞቱት አማኞች ምን እንደሚሆኑ ያብራራል (1ኛ ተሰ. 4፡13-5፡12)


እነዚህና፡ ሌሎች፡ ጥናቶች፡ የሚያመለክቱት፡ ማንኛውም፡ የክልልና፡ ጠባብ፡ ብሄርተኛ፡ ስርአት፡ፍትህ/እርትህ፡ የሌለበት፤ በህግ-የበላይነት፡ የማይዳኝ፤ የህዝብ፡ ድምጽና፡ተሳትፎ፡ የሌለበት፤ የውስጥ፡ ውድድር፡ የተከለከለበት፡ ወይንም፡ አድሏዊ፡ ሆነበት፤ ግልጽነት፡ የሌለበት፡ ነው። ስለሆነም፤ እድገቱ፤


– ብኢሳይያስ ዝተሓንጸጸ ስትራተጅካዊ ለውጢ (ኣብ ቤ/ጽ ፕረሲደንት ዝርከቡ ጸብጻባት ብር/ጀነራል መቐለ ከምዝሕብርዎ) ወርሒ 8 ዕለት 7 2006 ወጋሕታ ካብ ባጽዕ Red Sea Hotel ዝተበገሱ 7 ወተሃደራት ኣብ መዕርፎ ነፍርቲ ባጽዕ ምስ በጽሑ ኣብ ሓንቲ ብሩስያውን ትምራሕ ተፋሪት ተሰቒሎም ናብ መቋደሾ ተበጊሶም፡፡ ኣብታ ነፋሪት ብልዑል ጥንቃቐ ኣብ መቋደሾ ዝወረዱ ዜጋታት ኣባላት ምክትታል ዶባትን ሜካናይዝድ ኮይኖም ኪኢላታት ስልቲ፡ ሃንደሳን፡ ከበድ ብረት፡ ጸረ ታንኪን ጸረ ነፈርትን ዓለምቲ እዮም፡፡ ኣስማቶም፡ ሮማዳን፡ ኢብራሂም፡ ቢንያም (ካብ ምክትታል ዶባት)፡ ኣፈወርቂን ማእከለን ካብ ሜካ/ክ/ሰ 49፡ ሳምሶን የመነ (ኪኢላ ካርታን ሓበሬታን ካብ ክ/ሰ 36) ከምኡ’ውን መሓመድ ዝተብሃለ ካብ በዓል ተኽለ ማንጁስ ዝተልኣኸ ትርጁማን ቋንቋታት ዓረብን ሶሃልን ከምዝኾኑ እቲ ጸብጻብ ይሕብር፡፡ ቀጺሉ እቲ ጸብጻብ እዞም ኣባላት ኣብ መቋደሾ ምስዓረፉ ምስ ኮ/ል ተወልደ ሃብተ ነጋሽ- ወዲ ኪዳነ ዝተብሃለ (ኣብ ካልኣይ ክፋል ጽሑፈይ ከገልጸልኩም ኢየ) ንኽራኸቡ 896836ን 880619 ዝብል ቁጽሪ ዘለወን ቴለፎናት መቐለ ከምዝሃቦም ይገልጽ፡፡ ብዝተገብረ ምውህሃድ ቴለፎን ካብ መቋደሾ ወዲ ኪዳነ ተቐቢሉ ምስ ዝምልከቶም ሓለፍቲ ጉጅለታት ሶማል ኣራኺቡዎም፡፡ ብሓፈሻ እዞም ኣባላት ኣብ ዝጸንሑለን 3 ኣዋርሕ ን560 ኣባላት ጉጅለታት ሶማል ወተሃደራዊ ስልቲ፡ ናይ 43 ኣባላት ትምህርቲ ጸረ ተሸከርከርትን ጸረ ሰብ ነተጉቲ፡ ን22 ኣባላት ትምህርቲ ጸረ ነፍርቲ (ስቲንጀር)፡ ን27 ኣባላት ድማ ናይ ጸረ ታንኪ (ስትሬላ) ኣብ ኣፍደወ ተብሃለ መዓስከር ከምዝመሃርዎምን ካልእን ብደቂቕ ተሰኒዱ ይርከብ፡፡


የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ በታዳጊ ክልሎች የእርስ በእርስ ግጭት ለመቀስቀስ እየተሰሩ ያሉ ሴራዎችን ህብረተሰቡ ነቅቶ መጠበቅ እንደሚገባው ዛሬ በሰጡት ወቅታዊ መግለጫ ተናግረዋል።


- ከም ኣብ ፋኑስ ዘሎ መብራህቲ፡ ከም ኣብ ብርጭቆ ዘሎ ሜስ፡፡


ከሁሉም በላይ ቩልፍ ቢልድ ለተባለው እውቅ የጀርመን ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ በርሳቸው ላይ ስለተሰነዘረ ወቀሳም ሆነ ክስ እንዳይፃፉ ተዉ የሚል ኃይለ ቃል የያዘ መልዕክት ነገሩን አባባሰ ። በስልክ የተዉት ኃይለ ቃል የያዘ መልዕክት ነገሩን አባባሰ ።ከዚያን ጊዜ አንስቶ በተከታታይ ስህተት ነው የተባለ ድርጊታቸው ሁሉ ከኃላ እየተመዘዘ መውጣት ጀመረ ። ከሥልጣን እንዲወርዱ የሚቀርበው ጥያቄም ተደጋግሞ መሰማቱ አላቆም ሲል ምርጫ ያጡት ቩልፍ ከሥልጣን ወረዱ ። ፍርድ ቤት ቀርበውም ጉዳዩን የተመለከተው የሃኖቨር ፍርድ ቤት በቀረቡባቸው ክሶች የፈፀሙት ወንንጀል መኖሩን የሚያረጋግጥ ማስረጃ ባለማግኘቱ በነፃ አሰናበታቸው። የዛሬ 6 ዓመት ቩልፍ የኒደርዛክሰን ጠቅላይ ሚኒስትር ሳሉ ለፊልም ስራ የገንዘብ ድጋፍ የሚሰጡት ዴቪድ ግሮንቫልድ የተባሉት ባለጸጋ፣ በሙኒክ የጥቅምት የቢራ ፌሽታ በዓል ላይ በተገኙበት አጋጣሚ ያረፉበትን ሆቴል ሂሳብ በከፊል እንዲከፍሉ መፍቀዳቸው አቃቤያነ ህጉ ከየካቲቱ ብይን በኋላም ስህተት ነው በሚለው አቋማቸው በመፅናታቸው ይግባኝ እንደሚሉ አሳወቁ ባለፈው ሳምንት ግን ይግባኙን አነሱ።በወቅቱ ወዳጃቸው ለቩልፍ የሆቴል ወጪ የከፈሉት ወደ 754 ዩሮ ወይም 1021 ዶላር የሚጠጋ ገንዘብ ነው ። አቃቤያነ ህግ ባለፈው ሳምንት ይግባኙን ያነሱት በምን ምክንያት እንደሆነ አስተያየት ከመስጠት ተቆጥበዋል ። ምክንያታቸው ባይገልፅም ቩልፍ ግን የማታ የማታ ረተው የጠፋውን ስማቸውን ለማደስና የቀድሞውንም ክብራቸውንም ለማስጠበቅ በቅተዋል ። የቩልፍ ጉዳይ የፍርዱ ሂደትና ፍጻሜው እዚህ ጀርመን ብዙ ሲያነጋግር ሰንብቷል ። ጀርመን ፍራንክፍርት ነዋሪ የሆኑት የህግ ባለሞያና የፖለቲካ ሳይንስ ምሁር ዶክተር ለማ ይፍራሸዋ ስለፍርዱ ሂደትና አቃቤ ህግ ይግባኙን ሊያነሳ የቻለበትን ምክንያት ያስረዳሉ ።


በፋብሪካችን የተሰራውን የማሞቂያ ማሽኖች ሞዴል ከደንበኛው ጥያቄ በከፍተኛ መጠን መሙላት መሰረት ነው. የተለዩ ሞዴሎች NPACK- 5 (5-60ml) NPACK-10 (10-120ml) NPACK-25 (25-250ml) NPACK-50 (50-500ml) NPACK-100 (100-1000ml) NPACK-250 (250-2500ml) ) NPACK-500 (500-5000 ml) ባህሪ ሀ. ሁሉም የተጣደፈ አየር እንደ ቁጥጥር ይደረጋል, ስለሆነም ፀረ-ፍንዳታ አካባቢያዊ ጥያቄዎችን ለመጠቀም በጣም ተስማሚ ናቸው, ከፍተኛ ደህንነት አለው. የ "ስስታቲክ ኤሌክትሪክ" ክስተት, የኤሌክትሪክ ማፍሰሻና የ "ሽቦ ሽቦ" ማገናኘት አያስፈልግም. ሁሉም ከአርሶ አዯር አቀማመጥ ውጭ የአየር ግፊት መቆጣጠሪያዎችን ይቀበሊለ.


አባትና ልጅ፤ አንድ ጅብ በረት እየሠበረ፣ ጊደር እያስደነበረ፣ ከብቶች እየፈጀ ያስቸግራቸዋል፡፡ ስለዚህ፤


(2) ተከታታይ ትብሪር-በከፍተኛ ፍጥነት ማስተላለፊያና ማከፋፈያ መስመሮች, የስነ-ስርዓተ-ፆታ መስመሮች, የስነ-ስርአት እና የዲና


የ ፓውንድ ስተርሊንግ ወደ የኢትዮጵያ ብር የምንዛሬ ተመን ከሁሉም ምንጮች አማካይ ዋጋ አለው። በ ፓውንድ ስተርሊንግ ወደ የኢትዮጵያ ብር የምንዛሬ ተመን መለወጥ አንድ ጊዜ አንድ ጊዜ ይከሰታል። የምንዛሬ ተመን የምንዛሬ ተመን አማካይ አማካይ እሴት አለው ፡፡ 1 ፓውንድ ስተርሊንግ 38.02 የኢትዮጵያ ብር ነው። የ 1 ፓውንድ ስተርሊንግ ዋጋ አሁን ከ 38.02 የኢትዮጵያ ብር ጋር እኩል ነው። የ ፓውንድ ስተርሊንግ ተመን በ የኢትዮጵያ ብር ላይ በ 0 መቶኛ በመቶ ጨምሯል።


ያስተውሉ ሳይፈንን እንደ Google Play Store ወይም Amazon AppStore ካሉ የ“የመተግበሪያ መደብሮች“ ላይ ካወረዱ በመደብሩ ተጨማሪ ስታትስቲኮች ሊሰበሰብ ይችላል። ለምሳሌ Google Play Store ምን ምን እንደሚሰበስብ ገለጻ ይኸውልዎ፡-


ዕዳ ቴሌፎን ማለት ነቲ ዝተጠቐምካሉ ክትከፍል ዝመጸካ ፋክቱራ እዩ። ኣብ ሽወደን ብዙሓት ተወዳደርቲ ናይ ቴሌፎን ኩባንያታት ኣለዋ። መብዝሕትኦም ድማ ነቲ ናይ ገዛን፡ ተንቀሳቓሲን ቴሌፎንን፡ ምናልባት ውን፤ ብረድ-ባንድን፤ ኣብ ሓደ ኩባንያ ዓሚሎም ምስ ትኸውን፤ ቅናሽ ይገብሩልካ እዮም። ስለዚ ነቲ ንስኻ እትጥቀመሉ ኣገባብ ቴሌፎን ዚሰማማዕ ንምርካብ፤ ነተን ዝተፈላለያ ኩባንያታት ክተወዳድረን ጽቡቕ እዩ። ኣብዚ http://www.pts.se/sv/Lattlast/Jamfor-priser/ ወይ ኣብዚ http://www.compricer.se/telefoni/ ኣወዳድር።


በእኛ ግምት መሬት የማንም አይደለም፡፡ ይልቁንም መሬት የገዥው ፓርቲ ባለስልጣኖች ብቸኛ ሀብት ነው፡፡ መሬት የሚሸጡትእና የሚለውጡት ንብረታቸው ነው፡፡ መሬት ጓደኞች የሚያበጁበት ለዘመዶቻቸው የሚያድሉት፣ ለፓርቲ አባሎቻቸውየሚሰጡት እና ሌላ አዲስ የፓርቲ አባላትን ለመመልመል በመሳሪያነት የሚጠቀሙበት ነገር ነው፡፡


የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዝዳንት ዶናልድ ትራምፕ ለእየሩሳሌም የእስራኤል ዋና ከተማነት ትናንት በይፋ እውቅና መስጠታቸው ከዓለም ዙሪያ ልዩ ልዩ ተቃውሞ እና ትችቶችን አስከትሏል። እርምጃው በእስራኤል እና በፍልስጤማውያን መካከል ሰላም ለማውረድ ሲካሄዱ የቆዩትን ጥረቶች መና የሚያስቀር በመካከለኛው ምሥራቅም አለመረጋጋትን የሚያስከትል ነው ሲሉ በርካታ መንግሥታት ትራምፕን ነቅፈዋል። የፍልስጤማውያኑ መሪ ማህሙድ አባስ የትራምፕ ውሳኔ «ዩናይትድ ስቴትስ እስራኤልን እና ፍልስጤማውያንን ለመሸምገል ብቃት እንደሌላት አረጋግጧል ብለዋል። የፖለቲካ ተንታኞችም ትራምፕ የወሰዱት እርምጃ በእሳት እንደመጫወት ይቆጠራል ሲሉ እያስጠነቀቁ ነው። የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዝዳንት ዶናልድ ትራምፕ እየሩሳሌምን የእስራኤል ዋና ከተማ አድርገው መቀበላቸውን በይፋ ማሳወቃቸው አካባቢውን ወደ ኋላ ይልቁንም ወደ ጨለማው ጊዜ የሚወስድ እርምጃ ነው ሲል የአውሮጳ ህብረት ኮንኗል። የህብረቱ የውጭ ጉዳዮች መርህ ሃላፊ ወይዘሮ ፌደሪካ ሞገሪኒ ዛሬ በሰጡት መግለጫ የትራምፕ ውሳኔ በጣም አሳሳቢ ተጽእኖ ሊያሳድር ይችላል ሲሉ አሳስበዋል። እርምጃው ዩናይትድ ስቴትስ በአካባቢው ልትጫወት የምትችለውን ሚና የሚያኮስስ ነው ያሉት ሞጎሮኒ በዓለም ዙሪያም ተጨማሪ ውዥንብር ያስከትላል ሲሉም አስጠንቅቀዋል።ከትራምፕ ውሳኔ በኋላ ዛሬ በዮርዳኖስ ወንዝ ምዕራባዊ ዳርቻ ተቃውሞዎች እየተካሄዱ ነው። የትራምፕን ውሳኔ በመቃወም ፍልስጤማውያን አጠቃላይ አድማ መታዋል። ዛሬ ትምህርት ቤቶች እና ሱቆች የተዘጉ ሲሆን ጋዛን የሚቆጣጠረው ሀማስ ለአዲስ አመጽ ጥሪ አድርጓል። ቡድኑ ዛሬ ባስተላለፈው ጥሪ ደጋፊዎች ለሚያስተላልፈው ትዕዛዝ ተዘጋጅተው እንዲጠብቁ ጠይቋል። እስራኤል በበኩልዋ በአካባቢው በመቶዎች የሚቆጠሩ ተጨማሪ ወታደሮች እያሰማራች መሆኑን አስታውቃለች። ከእየሩሳሌሙ ዘጋቢያችን ጋር የተደረገው ቃለ ምልልስ እንዲሁም ከዋሽንግተን እና ከብራሰልስ የደረሱንን ዘገባዎች የድምጽ ማዕቀፎቹን በመጫን ማዳመጥ ይችላሉ።


አብ መወዳእታ ውሳኔ ተቀባልነትካ ንሰበስልጣን ተቀባሊት ሃገር ይምልከት/ሃገር ኢጣልያ ።


ከዚህ በመነሳት፤ አምባገነኑ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥት፤ አስተዳደሩን በዚህ ላይ ተከለ። በሂደቱም የተለያዩ ለየብቻቸው የተካተቱ ክልሎችን መሠረተ። አያንዳንዱ የዚህ ገዢ ቡድን ተቀጥላ ጥገኛ የክልል የፖለቲካ ድርጅት፤ የራሱን የክልሉ ተወላጆች ብቻ በክልሉ ለመክተትና ለማስተዳደር ሙሉ መብት አገኘ። እናም በገዥው ቡድን ፈቃድና ፍላጎት፤ ሌሎችን ከክልሉ ማባረር፣ ሀብታቸውን መዝረፍ፣ መግደል፣ አይቀሬ ሆነ። በተግባርም ተፈጸመ። ሀገራችንን ፍጹም ወደማትመለስበት አዘቅት ለመክተት፤ ይኼው ገዥ ቡድን ተሯሯጠ። ተከትለው የሚሄዱት የሕዝቡን ድምጽ ማፈን፣ ሀገሪቱን እስር ቤት ማድረግ፣ አንገቱን ሰብሮ የማይገዛውን ማሰር፣ ማባረርና መግደል፤ ተዥጎደጎዱ። ለዚህ ተቃውሞ፤ ኢትዮጵያዊያን የተለያዩ ድርጅቶችን መሥርተው በመታገል ላይ ናቸው። እንግዲህ በዚህ ትግል፤ ሁለት ሰፈሮች ብቻ በገሃድ አሉ። አንደኛው የሕዝቡ ሰፈር ነው። ሌላው የአምባገነኑ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥት ሰፈር ነው። የግለሰብ ሆነ የድርጅት ጉዳይ እዚህ ቦታ የለውም። የግለሰብ እምነት ወይንም የድርጅት መርኀ-ግብር፤ ከሁለቱ መርጠን ባንዱ ሰፈር እንድንሰለፍ ያደርገናል። የሰልፉ መለያ ደግሞ፤ የፖለቲካ ፍልሰፍናችን እና ከዚህ የሚመነጨውና በተግባር ለማዋል የምንፈልገው የአስተዳደር መመሪያ ነው። የፖለቲካ አመለካከት፤ ማንም ሌላ ጣልቃ የማይገባበት፤ የግለሰብ የግል ጉዳይ ነው። እኛ ኦሮሞዎች ተበድለናል ብሎ በሚነሳው ግለሰብ አኳያ፤ እኛ ኦሮሞዎች አልፎልናል ብሎ የሚቆም እንዳለ መገንዘብ ያስፈልጋል። እናም የፖለቲካ ተሳትፎ በግለሰብ ፍላጎት፣ ውሳኔና ምርጫ እንጂ፤ በደም ሥር የሚተላለፍ አይደለም። ትግሬዎች በሙሉ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር አባላት ወይንም ደጋፊዎች ናቸው ማለት፤ አላዋቂነት ነው። በግለሰብ ግን፤ የሚደግፉ አሉ። ከሌሎች አካባቢዎችም ጭምር ለሆዳቸው ያደሩ አሉ።


ኣመልኪቶም ምስ ራዲዮ ቫቲካን ኣብ ዘካየድዎ ቃለ መሕትት፦ እቲ ናይ ተጻብኦነትን ምስሕሓብን ፈተናን ብምስዓር ናይ ዘተን ሕውነትን መገዲ ብምንቕቓሕ፣ እስላማዊ ኣኽራርነትን ምስናፍ ኣገዳሲ እዩ ቢሎም፣ ኣተሓሒዞም ሰዓብቲ ሃይማኖት ምስልምና ታሪኻዊ ስነ ርእይቶን ስነ ታሪኻዊ ነቐፌታ ኣብ ልዕሊ ናይ ሃይማኖት መጻሕፍትን ሰነዳትን ዘለዎ ኣገዳስነት ከስተውዕሉ ኣድላዪ እዩ። እቲ ኣብዚ እዋን’ዚ ዘሎ ኩነት ብፍላይ ድማ ኣብ ማእከላይ ምብራቕን ከምኡ እውን እቲ ገዛእ ርእሱ እስላማዊ ሃገር ቢሉ ዝሰየመ ዘካይዶ ዘሎ ግብረ ሽበራን ኣኽራርነትን ጸረ ውሁዳንን ናይ ካልኦት ሃይማኖታት ማሕበረሰብን ኵላትን እንርእዮ ዘሎና ጸረ ሰብኣዊ ተግባር እዩ፣ ሰዓብቲ ሃይማኖት ምስልምና ብፍላይ ድማ ብዙሓት መንእሰያት ሰዓብቲ ሃይማኖት ምስልምና ናብ ኣኽራርነት የዘምብሉ ኣለዉ፣ በቲ ዝረአይ ዘሎ ጸኣት ስደት ናብ ኤውሮጳ ብዙሓት ሰዓብቲ ሃይማኖት ምስልምና ናብ ኤውሮጳ ይኣትዉ ኣለዉ፣ ኣብ ኤውሮጳ ካብ ስድራ ቤት ሰዓብቲ ሃይማኖት ምስልምና ዝተወልዱ መንእሰያት ናብ ጅሃዳውነት ክልወጡ ይረአይ ኣሎ፣ እዚ ኹሉ እንታይ ማለት እዩ። ስለምታይ እዞም መንእሰያት በቲ ሃገራዊ እስላም ቢሉ ገዛእ ርእሱ ብዝሰየመ ሓይሊ ኣሸበርቲ ዝማረኽ? እዚ ድማ ናይ ፍሽለትን ቀቢጸ ተስፋነትን ብስጭትን ምህላውን ጉድለት ናይ ሕይወት መደብ ከምዘሎ ዝሕብር እዩ። ብቐሊሉ ብሰልድን እቶም ጅሃዳውያን ብዝኣትውሎም ቃልን ብዝሰብክዎ ትርጉም ሕይወት ብቐሊሉ ዝተማርኩ እያቶም፣ ምእንቲ’ዚ ንመንእሰይ ወለዶ ናይ ሕይወት ትርጉም ማለት ናይ ውልቅን ማሕበራውን ሕይወት ትርጉም ዳግም ከነቕርብን ክንምስክርን ከነረድእን ትሑዛት ኢና። ብዙሓት ኣኽረርቲ ሃይማኖት ንዝፍጽመዎ ጸረ ሰብኣዊ ተግባርን ምኽንያታዊ እዩ ቢሎም ንኸእምኑ ዝፍጸምዎ ውካሰ ኣብ ሃይማኖት ዘይቅብሉን ዘይቅኑዕን ጸረ ሃይማኖትን ጸረ እግዚኣብሔርን እዩ። ዝኾነ ይኹን ጸረ ሰብኣዊ ተግባር ዘይቅብሉ እዩ። ምኽንያታዊ ከብሎ ዝኽእል ምንም ዓይነት ምኽንያት የሎን፣ ኣይክህሉን እውን እዩ ኢሎም።


“ ክርስቶስ አምላክነ ዘመጽአ ወሐመ በእንቲአነ ብሕማማቲሁ ቤዝወነ፣ ንሰብሖ ወናልዕል ስሞ ኅቡረ እስመ ውእቱ ገብረ መድኃኒተ በዕበየ ሣህሉ “


ጎነጽ፣ ምፍርራሕ ወይ ንካልኦት ምጉዳእ ኩልኩል እዩ። ጎነጽ ዝተፈላለየ ነገር ክኸውን ይኽእል እዩ። ንኣብነት ኣካላዊ፣ ስነ-ኣእምሮኣዊ፣ ጾታዊ፣ ቑጠባዊ ወይ ንዋታዊ ክኸውን ይኽእል እዩ። ንጎነጽ እንተተቓሊዕካ ንዑቕባን ደገፍን መሰል ኣለካ።


እነዚህ አይነት ውክልና ወይም ዋስትና ማንኛውም አነጋገር እንደተጠበቀ, በዓለ ንግሥ ቁማር መብት ያለው (አይደለም ግዴታ ቢሆንም) ወደ, በዓለ ንግሥ ቁማር ቤት ብቸኛ ውሳኔ ውስጥ (እኔ) የመከልከል ወይም ማንኛውም ይዘት ለማስወገድ ዘንድ, በዓለ ንግሥ ቁማር የአምላክ ምክንያታዊ አስተያየት, ማንኛውም በዓለ ንግሥ ቁማር ቤት ፖሊሲ የሚጥስ ወይም በማንኛውም መንገድ ጎጂ ወይም ተቃውሞ ነው, ወይም (ii) ለማቆም ወይም በማንኛውም ምክንያት ማንኛውም ግለሰብ ወይም ተቋም መዳረሻ እና የድረ አጠቃቀም ታስተባብላላችሁ, በዓለ ንግሥ ቁማር ቤት ብቸኛ ውሳኔ ውስጥ. በዓለ ንግሥ ቁማር ቤት ቀደም የተከፈለው ማንኛውም መጠን ተመላሽ ገንዘብ መስጠት ግን ግዴታ ይሆናል.


በሌላ በኩል ጉዳዩን ሀገራችን ከምትከተለው የነፃ ገበያ መርህ አንፃር ሲታይ የዕቃ ዋጋ በገበያ ይወሰናል ተብሎ በሚታመንበት ሀገር ታክስ ከፋዩ ከዚህ በፊት በቀረበው ዋጋ መሰረትም ሆነ ሌሎች ነጋዴዎች በሚሸጡት ዋጋ መሸጥ ይኖርብኃል በሚል በታክስ ከፋይ ላይ የወንጀል ክስ ማቅረብ የአመክንዮ መሰረት የለውም፡፡


የተደራዳሪዎቹን ብቃት አስመልክተው በሰጡት አስተያየትም ከግድቡ ጥንስስ ጀምሮ ግብጽ መጀመር የለባችሁም ብትልም የኢትዮጵያ ፍላጎት ያለመገታቱ እንዲሁም መጨረሻው እንዳይቀርብ ብትጥርም እስከ አሁን ይህ እንደሚሆን የታየ ነገር ያለመኖሩ የኢትዮጵያን ተደራዳሪዎች ብቃት የሚያሳይ ነው፡፡ የራሴን የውሃ ሃብት ለመጠቀም የማንንም ፈቃድ አልጠይቅም ብላ ከተነሳችበት ጊዜ ጀምሮ ብዙ እልህ አስጨራሽ ድርድሮች ተካሒደዋል ያሉት ያዕቆብ በሒደቱ ግን ወደ ኋላ መመለስ ሳይሆን የግብጽ ሁኔታውን መቀበል ነው እየታየ የመጣው ነው ያሉት፡፡ በዚህም የኢትዮጵያ ተደራዳሪዎች ቁልፍ ሚና እንዳላቸው ማየት እንደሚቻል ያምናሉ፡፡ በቡድኑ ውስጥ የተካተቱት የተለያዩ ሙያዎች ባለቤቶች የሆኑት የኢትዮጵያ ተደራዳሪዎች የግል ሥራቸውን የዩኒቨርሲቲ መምህርነታቸውን እንዲሁም የመንግሥት ኃላፊነታቸውን ትተው የአገር ፍቅር አነሳስቷቸው በትጋት የሚሠሩ መሆናቸውንም ጠቅሰዋል፡፡


የኦሮሚያ ክልል የጅማ አባ ቡና ጥያቄ ፍትሕ እንዲያገኝ መጠየቁ ተሰማ አገራዊው የውድድር አወቃቀር እንዲጠና እየተጠየቀ ነው እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ዮሐንስ አንበርብር's blog ፓርላሜንታዊ ሥርዓት ሥራ አስፈጻሚውን የመቆጣጠር አቅምን ያዳክማል? ፓርላሜንታዊ ሥርዓት ሥራ አስፈጻሚውን የመቆጣጠር አቅምን ያዳክማል?


12 ለአገልግሎቱ ሾሞኝ ታማኝ አድርጎ ስለ ቈጠረኝ፥ ኃይል የሰጠኝን ክርስቶስ ኢየሱስን ጌታችንን አመሰግናለሁ። (ጳውሎስ በአጠገቡ በአካል ያላገኘውን ኢየሱስን፣ በስልክ፣ በኢሜል ወይም በዴብዳቤ ያላገኘውን ኢየሱስን በመንፈስ ሆኖ ያመሰግነዋል፤ ይህ አይነት ምስጋና አምልኮ በመባል ይታወቃል።)


ጦርነት ታውጆብን ነበር" ምክትል ፕሬዝደንት ደብረጽዮን ገብረሚካኤል 24 ጥቅምት 2019 የትግራይ ክልል ምክትል ፕሬዝደንት ዶክተር ደብረጽዮን ገብረሚካኤል ትናንት በተለያዩ ጉዳዮች ላይ ከጋዜጠኞች ለቀረበላቸው ጥያቄዎች መልስ ሰጥተዋል። ስለፕሬዝዳንት ኢሳያስ ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር ዐብይ አህመድ ፕሬዝደንት ኢሳይያስ አፈወርቂ ወደ መቀሌ መምጣትን በተመለከተ "የትግራይ መንግስት የኤርትራ እና የትግራይ ህዝቦች ዝምድና እንዲጠናከር፣ ግንኙነቱ ወደ ንግድና ትብብር እንዲሸጋገር ከፍተኛ ፍላጎት" እንዳለ ጠቅሰው "የፌደራል መንግሥት ያላደረገው ነው እያደረግን ያለነው፤ የፌደራል መንግሥት ከሚሰራው ሥራ አንጻር ሲታይ እኛ እልፍ እየሰራን ነው" ብለዋል ዶክተር ደብረጽዮን። • ዶዶላ ውስጥ በተቀሰቀሰ ግጭት የ4 ሰዎች ሕይወት ሲያልፍ በሌሎች ከተሞችም ተቃውሞው ቀጥሏል • በኦሮሚያ ከተሞች በተካሄዱ የተቃውሞ ሰልፎች 6 ሰዎች ተገደሉ የተዘጉ የድንበር መተላለፊያዎችን በተመለከተ "ፕሬዝደንቱ በመኪና ነው ወይስ በአውሮፕላን የሚመጡት የሚለው ትተን፤ መንገዱ ሳይከፈት ግን እንዴት ነው የሚመጡት?


የሚሉ ጥያቄዎች በርክተዋል። መንግሥታት አካላዊ ርቀትን እንዲጠበቁ እንዲሁም እንቅስቃሴ የሚገድቡ መመሪያዎችን ሲያወጡ የሕዝቡን የአኗኗር ሁኔታ፣ በየቀኑ የዕለት ጉሮሮውን ለመድፈን የሚያደርገውን ሩጫ ከግምት ውስጥ ያስገባም አይደለም ተብለውም ተተችተዋል። ምንም እንኳን በአብዛኛው በሕዝቡ ውስጥ ቸልተኝነት እንዳለ ሆኖ መንግሥታት ለሚያወጧቸው መመሪያዎች ከሕዝቡ ጋር መጣጣሙን ሊያጤኑት ይገባልም ተብሏል። በተለያዩ አገራት ችግሮች ቢስተዋሉም ቫይረሱን ለመቆጣጠር በርካታ ሥራዎች እየተሰሩ መሆናቸውም ልብ ሊባል እንደሚገባ ተንታኞች ይናገራሉ። በተለያዩ አገራት ያለው የመርመር አቅም በአፍሪካ ከፍተኛ ቁጥር በመመርመር ደቡብ አፍሪካ የአንበሳውን ድርሻ የያዘች ሲሆን ከዊንዶ ሜትር በተገኘ መረጃ ከ634 ሺ በላይ ሰዎችን መርምራለች። በዚህም መሰረት የመመርመር አቅሟ ከፍተኛ ከሚባሉት 10 ሺህ 720 በሚሊዮን እንደሆነም መረጃዎች ያሳያሉ። ጋናም ከ200 ሺህ በላይ ሰዎችን የመረመረች ሲሆን፣ ሴኔጋልና ሞሪሽየስም ከፍተኛ ቁጥርን አስመዝግበዋል። አንድ ሚሊዮን ሕዝብ ብቻ ባለባት ሞሪሺየስ አስር በመቶ ሕዝቧን መርምራ 334 ሰዎችን ያገኘች ሲሆን፤ ከእነዚህም ውስጥ አስሩ ሞተዋል፤ 322ቱ አገግመዋል። በአገሪቱ ውስጥ አዲስ ህሙማን መመዝገብ ካቆመች ከወር በላይ ቢያስቆጥርም ከሰሞኑ ከህንድ የመጡና በለይቶ ማቆያ ያሉ ሁለት ግለሰቦች በቫይረሱ መያዛቸው ተረጋግጧል። ደቡብ አፍሪካ፣ ካሜሮን፣ ሞሪታንያ፣ ኢትዮጵያና ናይጄሪያ የቤት ለቤት ቅኝቶችን በማድረግ፤ የሙቀት ልኬት ሥራዎች ሰርተዋል። በበርካታ ትንንሽ የአፍሪካ አገራትም በቫይረሱ የተያዙ ሰዎች ቁጥር ጥቂት ሲሆን ከፍተኛ ቁጥር ያላቸውንም ዜጎቻቸውን ለመመርመር ችለዋል። ለምሳሌ በሲሽየልስ ቫይረሱ የተገኘበት ሰው የመዘበችበት የመጨረሻው ቀን ሚያዝያ 3/2012 ዓ.ም ሲሆን ሁሉም አገግመዋል። በናሚቢያም እንዲሁ ለመጨረሻ ጊዜ ቫይረሱ ያለባቸው ሰዎች የተገኙት ከወር በፊት ሲሆን፤ በለይቶ ማቆያ የነበሩ ከጎረቤት አገር ደቡብ አፍሪካ የመጡ ሁለት ሴቶች ካገገሙ በኋላ የተመዘገበ ቁጥር የለም። የአፍሪካ በሽታዎች ቁጥጥርና ክትትል ዳይሬክተር ዶክተር ጆን ንኬንጋሶንግ ከሁለት ሳምንት በፊት የነበረን መረጃ ጠቅሰው 1.3 ሚሊዮን ሕዝብ በአህጉሪቱ ተመርምረዋል ብለዋል። ምንም እንኳን ለሁሉም አገራት ተመሳሳይ አይነት ማጠቃለያ መስጠት ቢያዳግትም በጦርነትና ግጭት የተናጡ አገራት የመርመር አቅም ዝቅተኛ መሆኑ አሳሳቢ ነው ተብሏል። ከኢንተርናሽናል ሬስኩዩ ኮሚቴ የተገኘ መረጃ እንደሚያስረዳው በአፍሪካ ውስጥ ዝቅተኛ ከመረመሩ አገራት መካከል ቻድና ማሊ የሚጠቀሱ ሲሆን በአፍሪካ ከፍተኛ የሕዝብ ቁጥር ያላት ናይጄሪያ እስካሁን የመረመረችው ሰው ቁጥር 44 ሺህ 458 ነው። ሃይማኖት በዳዳን በመግደል የተጠረጠረን ግለሰብ መያዙን ፖሊስ ገለጸ በአዲስ አበባ ኮካና አብነት የሚባሉት ስፍራዎች የኮቪድ-19 ስርጭትን ለመግታት ቁጥጥር እየተደረገ ነው ከስምንት ሺህ በላይ ሰዎች በቫይረሱ በተያዙባት ናይጄሪያ የመርመር አቅምምም 216 በሚሊዮን ነው ተብሏል። ናይጄሪያ ዋነኛ ትኩረቷ በከፍተኛ ቁጥር መመርመር ሳይሆን ከወረርሽኙ ጋር ንክኪ ያላቸውን እንዲሁም የተነሳባቸውን አካባቢዎች በማተኮር እየመረመረች መሆኑን አስረድታለች። እንደ ታንዛንያ የመሰሳሰሉ አገራት ምን ያህል ሰዎችን እንደመረመሩ ይፋ ከማድረግ የተቆጠቡ ሲሆን ፕሬዚዳንት ጆን ማጉፉሊ በተደጋጋሚ በኮሮናቫይረስ የሚያዙ ሰዎች ቁጥር እየቀነሰ ነው ብለዋል። ሆኖም ወደ ኬንያና ዛምቢያ የሚሻገሩ የታንዛንያ ድንበር ተሻጋሪ አሽከርካሪዎች በከፍተኛ ሁኔታ በቫይረሱ መያዝ እሳቸው ከሚሉት ተቃራኒ ነው። ይህንንም ተከትሎ ኬንያን የመሳሰሉ ጉረቤት አገራት ከታንዛንያ ጋር የሚያዋስናቸውን ድንበር ዘግተዋል። ምንም እንኳን አንዳንዶች በተለያዩ አገራት ያለው የምርመራ ቁጥር ትንሽ መሆኑ በማህኅረሰቡ ውስጥ መዛመቱን አያሳይም፤ እንዲሁም በሽታው የመሰራጨት ሁኔታው ተደብቆ ሊሆን ይችላል ቢሉም ዶክተር ጆን ንኬንጋሶንግ በዚህ አይስማሙም። ለዚህም እንደ ምክንያትነት የሚሰጡት በበርካታ አገራት በማኅበረሰቡ ውስጥ ሞቶች አለመጨመራቸው፤ ምክንያት የሌላቸው ሞቶች አለመመዝገባቸው፤ እንዲሁም ድንገተኛ ወረርሽኝ አለመከሰቱን እንደ ምክንያትነት ይጠቅሳሉ። "በአህጉሪቱ ውስጥ ያለውን ሁኔታን ስንገመግም በከሮናቫይረስ በተያዙ ሰዎች ሆስፒታሎች አልተጨናነቀቁም" ብለዋል። ቢሆንም አሁን ያለውን ሁኔታ በማየት ሁሉ ነገር አዎንታዊ ነው ማለት ባይቻልም፤ አገራት የመርመር አቅማቸውን እንዲጨምሩም በርካታ የጤና ባለሙያዎች እየመከሩ ነው። ምንም እንኳን የመመርመሪያ መሳሪያዎች እጥረት በአንዳንድ አገራት ቢያጋጥምም አማራጭ የፈጠራ ዘዴዎችን እያጎለበቱ የሚገኙ አገራት አሉ። ለምሳሌ በሴኔጋል በፓስተር የምርመራ ተቋም እየተሰራ ያለው በፈጣን ሁኔታ መመርመር የሚያስችሉ መመርመሪያ መሳሪያዎችን ከአርባ ብር ባነሰ ዋጋ እየሰሩ ነው። የአፍሪካ በሽታዎች ቁጥጥርና ክትትል ማዕከልም የመርመሪያ መሳሪያዎችን አቅም ለመጨመር የተለያዩ ጅምሮችን ጠንስሷል። ቫይረሱ በማኅበረሰቡ ውስጥ መዛመቱን ሪፖርት ባደረጉ አገራት ውስጥ ከፍተኛ ቁጥር ያለው ሕዝብ በመረመሩ ቁጥር በበሽታው የተያዙ ሰዎችመጠንም በከፍተኛ ሁኔታ እየጨመረ ሊመጣ እንደሚችል እየተነገረ ሲሆን፤ አገራቱ እስካሁን በወሰዷቸው እርምጃዎች የቫይረሱን ሁኔታ መቆጣጠር ቢችሉም ከዚህ በኋላ በቀጣዮቹ ወራት ሊወስዷቸው የሚችሉ እርምጃዎች የወረርሽኙን ስርጭት የሚወስኑት ይሆናል ተብሏል። የኮሮናቫይረስ ህመም ምልክቶችና እንዳይዘን ማድረግ ያለብን ጥንቃቄ በኮሮናቫይረስ ምክንያት በከፍተኛ ሁኔታ ተፈላጊነታቸው የጨመረ 6 ምርቶች ለኮሮናቫይረስ መድሃኒትን ወይም ክትባት ለማግኘት ምን ያህል ተቃርበናል?


በመቀጠል የተገናኙት በምድብ ሀ ከአናት እና ግርጌ የተቀመጡት ደደቢት እና ንፋስ ስልክ ላፍቶ ክፍለ ከተማ ነበሩ፡፡ በጨዋታውም ደደቢት በቀላሉ 8-0 በሆነ ውጤት አሸንፏል፡፡


ወይንስ ዝም ብላችሁ ትተኛላችሁ፡፡ ትነሣላችሁ? ማታ ስትተኙ እግዚአብሔርን አመስግናችሁ ጠዋት ስትነሡ እግዚአብሔርን አመስግናችሁ ጸልያችሁ መዋል አለባችሁ፡፡ ልጆች ምግብም ስትመገቡ ጸሎት አድርሳችሁ መመገብ አለባችሁ፡፡ ልጆች ጸሎት ትምህርታችሁን ይገልጽላችኋል፡፡ ከብዙ ክፉ ነገር እግዚአብሔር ይጠብቃችኋል፡፡


ወደ መካከለኛ ምሥራቅ በሚካሄድ የጦር መሣሪያ ንግድ ወቀሳ ከሚቀርብባቸው ውስጥ የጀርመን መንግሥት አንዱ ነው ። በጀርመን ምክር ቤት በተለይ የግራዎቹ እና የአረንጓዴዎቹ ፓርቲ ቀውስ ውስጥ ወዳሉ አካባቢዎች እና ወደ ጦርነት ቀጣናዎች ጦር መሣሪያ መላኩን ይቃወማሉ ። መንግሥት በዚህ ጉዳይ ላይ በተለይ ከአረንጓዴዎቹ ፓርቲ በኩል ለቀረበtt,ለት ጥያቄ በሰጠው መልስ የችግሩ ምንጭ በሆኑት በበልካን ሃገራት የተበተኑትን የጦር መሣሪያዎች ለመሰብሰብ እና ለማውደም የበኩሉን ድጋፍ እያደረገ መሆኑን አስታውቋል ። መንግሥት እንደሚለው ለዚሁ ተግባር 1 ሚሊዮን ዩሮ በየዓመቱ ወጪ ያደርጋል ። ተቃዋሚዎች ግን ይህ በጣም አነስተና ነው ሲሉ ይከራከራሉ ። በጀርመን ምክር ቤት የግራዎቹ ፓርቲ ቃል አቀባይ አግኒስዝካ ብሩገር ለዶቼቬለ በሰጡት ቃለ ምልልስ በተለይ ጀርመን ወደ ሳውዲ አረብያ የጦር መሣሪያ መላኳን አጥብቀው ተቃውመዋል ።


ሎስ አንጀለስ, ካሊፎርኒያ 11 ግንቦት - 13 ግንቦት Rupaul ዎቹ DragCon ሎስ አንጀለስ 2018


^ አን.2 የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ፕሮግራማችን ምን ያህል ስፋት እንዳለው መገንዘብ እንድትችል የሚከተለውን አኃዝ ተመልከት፦ በ 2016 በየወሩ 10,115,264 የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ፕሮግራሞችን መርተናል፤ በአብዛኞቹ የጥናት ፕሮግራሞች ላይ ከአንድ በላይ ሰዎች ተገኝተዋል። ሆኖም በዚያ ዓመት ተጠምቀው የይሖዋ ምሥክሮች የሆኑት 264,535 ሰዎች ብቻ ናቸው።


የከነዓን ምድር ትልቅ አይደለችም። የእስራኤል መንግሥት በጣም ትልቅ የነበረችው በዳዊትና በሰሎሞን ዘመን ሲሆን በዚያን ጊዜም 800 ኪሎ ሜትር ርዝመትና 200 ኪሎ ሜትር ስፋት ነበራት፤ ይህም ከአሰብ እስከ አዲስ አበባ ያለው ርቀት ማለት ነው። ብዙ ጊዜ ግን የእስራኤል ምድር 225 ኪሎ ሜትር ርዝመትና 100 ኪሎ ሜትር ስፋት ብቻ ነበራት፤ ይህ ከአዲስ አበባ እስከ ሻሸመኔ ድረስ ካለው ርቀት ጋር የሚወዳደር ነው።


3ኛ) ኣላህ ካወረደው ተውራት በባህታውያን የተደበቁ/የተሰወሩ ሃሳቦች አሉ፡፡ ኣላህ በቃሉ ሲናገር፡-


የተለያዩ ንቅሳቶችህልምቻቸር ቀዳማዎችየልብ ንቅሳትየአትክልት መቀባቶችየዘውድ ንቅሳትተወዳጅ ንቅሳትለሰዎች ንቅሳትየአንገት ጌጥእግር ትነቀሳመልህቅ ንቅሳትድራጎን ንቅሳየፀሐይ ንቅሳቶችእጅጌ ማንጠባቻየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችፒኮኮ መነቀስክዳን ንቅሳቶችየቼሪ እብጠት ንቅሳየጥቃት ሀሳቦችኮምፓንሲ ንቅሳትላባቴ ታኮቶዝሆን ጥርስቀጭኔዎች ንቅሳትarrow ንቅሳትየሴት ልጆች ንቅሳትየድመት ንቅሳቶችየራስ ቅል ንቅሳቶችምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየሄንሲ ንቅሳትንስር ንቅሳቶችጀርባ ንቅሳቶችመላእክት ንቅሳትጥንድ መነቀስየጨረቃ ንቅሳቶችየጎሳ ንቅሳቶችሰሚኮሎን መነቀስዓይን መነቀሰቅየወፎች ንቅሳቶችየመነሻ ንቅሳቶችአንበሳ ንቅሳትመነቀስየሎተስ አበባ መቆጣትየአልማዝ መነቀስየደረት ንቅሳቶችንቅሳትን ይለጥፉኢንቲኒቲ ትውስታበእጅ ንቅሳትየውሃ ቀለም ንቅሳትየዊህዲ ንድፍእህቶች ንቅሳት


የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዋና ጸሐፊው ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ጋር መወያየት ከሚፈልጓቸው ርዕሠ ጉዳዮች መካከል ሌላው የሃይማኖት ነጻነትን የተመለከተ ሲሆን በሐይማኖት ተቋማት መካከል የሚታየው ውጥረት፣ የሚከተሉትን እምነት በመጻረር በሰዎች ላይ የሚፈጸም ጥቃት እጅግ ያሳሰባቸው መሆኑን ገልጸዋል። በተለያዩ አገሮች ውስጥ በሚገኙ የአምልኮ ሥፍራዎች የተፈጸሙ ጥቃቶችን ያስታወሱት የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ጠቅላይ ጸሐፊ ክብር አቶ አንቶኒዮ ጉቴረዝ የሰው ሕይወት የጠፋበት የኒውዚላንድ መስጊድ ጥቃት፣ በሰሜን አሜሪካ በሚገኝ የአይሁድ ምኩራብ ላይ የተፈጸመው ጥቃት፣ በስሪላንካ በሚገኝ ቤተክርስቲያን ላይ የተፈጸመ ጥቃት አስታውሰዋል። የሐይማኖት ነጻነቶች እንዲከበሩ በማለት በቅርቡ ማሳሰባቸውን የተናገሩት ክቡር አቶ አንቶኒዮ ጉቴረዝ በሕይማኖት ተቋማት መካከል የሚታየውን የጥላቻ መንፈስ ማርገብ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ዓላማ መሆኑን ገልጸዋል። የእምነት ሥፍራዎች ሰላማዊ እና ጸጥታቸውም የተከበር መሆን እንዳለበት የገልጹት ክቡር አቶ አንቶኒዮ ጉቴረዝ የተለያዩ የሐይማኖት ተቋማትን በማስተባበር በመካከላቸው መቻቻል እና ሕብረት እንዲኖር ለማድረግ ከፍተኛ ፍላጎት ያላቸው መሆኑን አስረድተዋል። በተባበሩት አረብ ኤምሬቶች፣ በአቡ ዳቢ ከተማ የተለያዩ የሐይማኖት ተቋማት መሪዎች ከጥር 26/28 ቀን 2011 ዓ. ም. ድረስ በተሰበሰቡበት ጉባኤ ላይ ታሪካዊ ነው የተባለለት የ“ሰብዓዊ ወንድማማችነት” ሰነድ ተሰጋጅቶ በርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ እና በግብጽ የአል አዛር ታላቁ መስጊድ ኢማም በሆኑት በዶክተር አህመድ ሞሐመድ አህመድ ኤል ጣይብ መካከል ተፈርሞ መጽደቁ በዓለም ዙሪያ በሚገኙ የሐይማኖት ተቋማት መካከል ያለው ግንኙነት መግባባት እና መቻቻል ያለበት እንዲሆን ያደርጋል ብለዋል። ዋና ጸሐፊው ከዚህ ጋር በማያያዝ በሐይማኖት ተቋማት መካከል የሚታየውን የጥላቻ መንፈስ ለማስወገድ ማስተማር እና ግንዛቤን ማስጨበጥ የድርጅታቸው አቋም መሆኑን አስታውቀዋል።


220ወለዘሂ፡ አጽሐፈ፡ ወዘደክመ፡ በኃሢሦተ፡(96r°b) *መጽሐፈ፡ ገድልከ547፡ በጥንቁቅ፡ ተአሚኖ፡ አነሂ፡ እጽሕፍ፡ ስሞ፡ ውስተ፡ መጽሐፈ፡ ሕይወት፡ ኀበ፡ ዓምደ፡ ወርቅ፡ በሰማያት፡ በኢየሩሳሌም፡ ሰማያዊት።


ሦስተኛው ድልድይ እና ሶስተኛው አውሮፕላን ማረፊያ ለግንባታ ቦታ የ 5 ሺህ ፓውንድ ቅጣት ነው! 19 / 01 / 2015 ሦስተኛው ድልድይ እና ሶስተኛው አውሮፕላን ማረፊያ ለግንባታ ቦታ የ 5 ሺህ ፓውንድ ቅጣት ነው! ለሦስተኛ ድልድይ ወደ ኢስታንቡል እና የሶስተኛውን አውሮፕላን መገንባቱ በታሪካዊ ከተማ መንደሮች ውስጥ ያለው የግጦሽ መስኖ ቀነሰ. የአየር ማረፊያው መሬቱ የተጣለው መሬት መሬት ላይ ተመጣጣኝ አለመሆኑ ሲቀንስ, በዚህ ስፍራ ወደዚህ ገዳይ ያሉት ወታደሮች በጫካው ውስጥ ያለ አንዳች ፈቃድ ወደ ተፈጥሮ ይገባቸው በነበሩበት ምክንያት ነው. ቄጠማዎችን ለመሸጥ የሚፈልጉ ገበሬዎች አንድ ሺህ 500 liras እና 5 ሺህ ፓውንድ እንዴት እንደሚከፍሉ አስቡ. አርሶ አደሮች, ፈንጂዎች, 3. አውሮፕላን ማረፊያ እና 3. ከግንባታው የተነሳ መፈናቀያው በሚፈርስባቸው ቦታዎች መካከል ድልድይ ተይዞ ነበር. የመንደሩ ነዋሪዎች የአውሮፕላን ማረፊያ ኬ