እግዚኣብሔር ነቶም ዝመረጾም ቅዱሳን ቃል ኪዳን ከም ዝኣትወሎም፡ ዘማራይ ዳዊት ኣብ መዝሙሩ፡ “ምስ ሕሩየይ ኪዳን ኣተኹ።” እናበለ ይገልጽ። (መዝ 89፡3) ኪዳን ዝህብ እግዚኣብሔር ክኸውን ከሎ፡ እቲ ኪዳን ዝወሃቦም ከኣ ቅዱሳን እዮም። በዚ ቃል ኪዳን ክጥቀሙ ዝደልዩ ሰባት ድማ እግዚኣብሔር ኪዳኑ ክህብ ከሎ ዝኣዘዞም ነገራት ከማልኡ ይግባእ። ነዚ ኣማሊኦም፡ ነቲ እግዚኣብሔር ንቕዱሳኑ ዝኣተወሎም ቃል ኪዳን እናዘከሩ ኣሚኖም ንዝልምንዎ ይቐረ ክብለሎምን ክምሕሮምን ይነብር። “ምሕረት እግዚኣብሔር ግና ኣብቶም ዝፈርህዎ ካብ ዘለኣለም ንዘለኣለም ይነብር። ጽድቁ ኸኣ ኣብቶም ኪዳኑ ዝሕልዉን፡ ኣብቶም ንትእዛዛቱ ምእንቲ ክገብርዎ ዝዝክርዎን ንውሉድ ወለዶ ይነብር።” (መዝ 103፡17-18) ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ’ውን በቲ ንቕዱሳን ዝተዋህበ ቃል ኪዳን ዝተጠቀሙ ብዙሓት ሰባት ኣለዉ። (ዘሌ 26፡40-42፤ ዘዳ 9፡5፤ ዘጸ 32፡11-14፤ 2ይነገ 19፡34፤ 1ነገ 11፡12-13፤ 1ዜና 16፡16)


ከዊነ ልብ በአብ (በራሱ) መሠረትነት አካላዊ ልብ አብ ለራሱ ለባዊ (አዋቂ) ሆኖ ለወልድና ለመንፈስ ቅዱስ ልቡና እውቀት (ማወቂያ) መሆን ነው፡፡


አካላዊ ቃል ከሥጋዋ ሥጋ ከነፍሷ ነፍስ ነሥቶ ሰው ኾነ፡፡ የክብር ባለቤት እርሱን በዚህ ዓለም ወለደችው፡፡ ለዘለዓለሙ ጸንቶ የሚኖር አካላዊ ቃል ሰው ኾኖ ከኃጢአታችን ፍዳ አድኖናልና ሰው ኾኖ ያዳነን የነባቢ በግዕ (የሚናገር በግ የክርስቶስ) እናቱ ደስ ይላታል /ዮሐ.፩፡፳፱/፡፡ ለዘለዓለሙ ጸንቶ የሚኖር አካላዊ ቃል ሰው ኾኖ ከኃጢአታችን ፍዳ ካዳነን ልጅሽ ፅንዕት በድንግልና እመቤታችን ጸጋውን ክብሩን እንዳይነሣን ለምኚልን፡፡


2)	የአጥቢያ ቤተ-ክርስቲያን ገላትያ 1፡1-2 ላይ ተገልጻለች፡ “ጳውሎስ፣ ሐዋርያ… እና ከእኔ ጋር ያሉ ወንድሞች፣ በገላትያ ላሉት አብያተ-ክርስቲያናት።” እዚህ የምናየው በገላትያ አውራጃ በርካታ አብያተ-ክርስቲያናት እንደነበሩ ነው— አጥቢያ አብያተ-ክርስቲያናት ብለን የምንጠራቸው። ባፕቲስት ቤተ-ክርስቲያን፣ ሉተራን ቤተ-ክርስቲያን፣ ካቶሊክ ቤተ-ክርስቲያን፣ ወዘተ…ቤተ-ክርስቲያን አይደለም፣ እንደ ሁለንተናዊቷ ቤተ-ክርስቲያን— ነገር ግን አጥቢያ ቤተ-ክርስቲያን ነው፣ አጥቢያዊ የአማኞች አካል። ሁለንተናዊቷ ቤተ-ክርስቲያን የተሠራችው ከእነዚህ የክርስቶስ ከሆኑት እና ለደኅንነት እሱን ከሚያምኑት ነው። እነዚህ የሁለንተናዊቷ ቤተ-ክርስቲያን አባላት ከአጥቢያ ቤተ-ክርስቲያን ኅብረት ማድረግና መንጻት ይጠበቅባቸዋል።


የአፍሪካ አቅም ግንባታ ፋውንዴሽን ዋና ፀሀፊ ፕሮፌሰር ኢማኑኤል ማዶዜ አዲስ አበባ ለተገኙ ዓለም አቀፍ ጋዜጠኞች በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ሲናገሩ ‹‹የአፍሪካ መሪዎች ሙስናን መዋጋት የራሳቸው የቤት ስራ ነው›› ሲሉ ሙስና ለስልጣናቸውም ቢሆን አስጊ እንደሆነ ተናግረዋል። ለዚህ ደግሞ ራሳቸው መሪዎቹ የሚመሩት የፀረ ሙስና ኮሚሽን ሊቋቋም እንደሚገባ ተናግረዋል።


ፒሲቢ ፒን አርዕስት 2.0Mm ወንድ ራስጌ የ 2.0Mm ወንድ ራስ ምሰሶዎች የ 2.0Mm Pin Pin 0.079in ወንድ ራስጌ 0.079in ፒን ርዕስ አያያዥ ፒክ ሴት ፒን አርዕስት ፒሲቢ አርዕስት


የሆስፒታሉ ሜዲካል ዳይሬክተር ደክተር ወርቅነሀ ኩሬ ስለጉዳዩ ተጠይቀው በሰጡት ምላሽ የተጠቀሱት ችግሮች በከፊል እንዳሉ አምነው በተለይ የደም መመርመሪያና የፀኑ ህሙማን ማስታመሚያ ማሸን በሆስፒታሉ ባለመኖሩ በርካታ ህሙማን ሪፈር እንደሚባሉ አመልክተዋል ።


እፎይታን ያየህ ና ወዲህ በለኝ! [አስፋ ጫቦ Dallas Texas USA]


ተንቀሳቃሽ የዲ ኤን ኤፍ ፐሮጀክትን እንደገና ማቋቋም የ VHF ፖርታልፎክስን ያጠናክራል


የተፈጥሮ Astaxanthin ብዙ ጥቅሞችን ሊሰጠን ስለሚችል በመገንባቱ የተፈጥሮ Astaxanthin ዱቄት ተፈጠረ ፡፡ በ Astaxanthin ዱቄት ላይ በመመርኮዝ በርከት ያሉ ምርቶች ወይም ተፈጥሯዊ የአልካኒንታይን ተጨማሪዎች በገበያው ውስጥ ብቅ አሉ ፡፡


ወሰወሰው፣ ወንዝ እያሻገረ ወሰወሰው፣ አባይ እንዳፈሩ፣ ወሰወሰው፣ ተበትኖ ቀረ ወሰወሰው፣ በየሰው ሀገሩ፣


የኢራቅ ዲናር የመገበያያ ምልክት, የኢራቅ ዲናር የገንዘብ ምልክት: ع.د. የኢራቅ ዲናር ግዛት: ኢራቅ. የኢራቅ ዲናር የምንዛሬ ኮድ IQD. የኢራቅ ዲናር በሳንቲም: fils.


የደርግ ሥልጡን አገልጋዮች እውቀትን በትክክለኛው መንገድ የማካበቱን የተመሰከረለት መንገድ ለመለወጥ ተወራጭተው ነበር፤ መጀመሪያ ወደ ዩኒቨርሲቲ መግቢያውን መመዘኛ በትምህርት መሆኑ ቀርቶ በ‹‹መደብ ጀርባ›› እንዲሆን አደረጉ፤ በቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ዩኒቨርሲቲ ከገቡ በኋላ ፈተናው የሚሰጠው የመደብ ጀርባ እየታየ ባለመሆኑ ብዙዎቹ በመደብ ጀርባቸው የገቡት ለገና ወደየቤታቸው ይመለሱ ጀመር ተማሪዎቹ Christmas Graduates ይሏቸው ነበር፤ በኋላም ሥልጡን አገልጋዮች ትምህርትን ለሰፊው ሕዝብ በአጭር ጊዜ ለማዳረስ በነበራቸው ጉጉት የዩኒቨርሲቲውን የትምህርት ጊዜ ከአራት ዓመታት ወደሦስት ለወጡት፤ የሦስት ዓመቱ ተመራቂዎች ሊጨርሱ ስድስት ወር ሲቀራቸው ተማሪዎች አጉረመረሙና ጥናት ተደረገ፤ ካልተሳሳትሁ ወደዘጠና ከመቶ የሚጠጉት ተማሪዎች መመረቁ እንዲተላለፍላቸውና አንድ ዓመት እንዲጨመርላቸው ጠየቁ፤ ጉዳዩ ወደዩኒቨርሲቲው የአመራር ጉባኤ ቀረበና የጦፈ ክርክር ተደረገ፤ በዶር. ዱሪ የሚመራው የዩኒቨርሲቲው አመራር የተማሪዎቹን ጥያቄ በመደገፍ አንድ ዓመት እንዲጨመር አጥብቆ ተከራከረ፤ ሌሎቻችን ደግሞ ቀደም ሲል ወደሦስት ዓመት ሲለወጥ በጣም ተቃውመን የነበርነው አንድ ዓመት ይጨመር የሚለውን በጣም ተቃወምን፤ ምክንያቱም አንደኛ ተማሪዎቹ በሦስት ዓመት እንደሚመረቁ ተነግሮአቸው የገቡ ናቸውና ውሉ መፈጸም ነበረበት፤ ሁለተኛ የሦስት ዓመቱ ትምህርት ከአራት ዓመቱ የተሻለ መሆኑንና አለመሆኑን ማወቅ የሚቻለው እነዚህ ‹‹በለብ-ለብ›› የተመረቁት በሥራ ሲፈተኑ ነው፤ በማለት ተከራክረን አሸነፍን፤ መሥሪያ ቤቶች ሁሉ ተንጫጩ።


Posted: Mon Nov 12, 2007 12:14 am Post subject: ባለፈው እናትየ ጠቅሳው ያለፈችው የኮንጎ ተወላጅ ሙፑቱ ለሙከራ ከአርሰናል ጋር ለ 10 ቀን ይቆያል .......... ምናልባት ቪንገርን ከማረከ አንድ መሳሪያ ይሰጠው እና ጋነርስ ይሆናል ማለት ነው ............. እድሜው 14 አይደለም 21 ነው ...... አሮጌው ፈርጊ ባለፈው አውስትራሊያዊ የ 10 አመት ምናምን ህፃን ልጅ ከእናቱ ጡት መንጭቆ አመጣ ሰሞኑን ደግሞ የ 14 አመት ከአንቀልባ ላይ አስወልቆ አመጣ . ይህንን ሁሉ የተመለከተው ፕላቲ ደግሞ አይኑም ልቡም ቪንገር ላይ ብቻ ሁኖ ፕሮፈሰሩን ይወነጅላል .............. የፕላቲኒ አይን የአሮጌው ፈርጊን ስራ አያይም ወይስ አቤቱታው ማንቸስተርን አያካትትም ??? እረ ፍረዱልን !!!!!!!!!!!! እስኪ ለዌስትሀም ግንዛቤ ይሆን ዘንድ ፋበርጋስ ተጠይቆ ምን እንዳለ ደግሞ ላስቀምጥለት .............. I can’ t say I’ m a great player. And I always say at Arsenal we’ re a very, very good side but not a great side. When we win something together as a group we can say we’ re great but, right now, we’ re just a good side


አራታኛው መፍትሔ ከውስጣዊ የድንበር ማካለል ጋር ተያይዞ የሚነሳ የማንነት ጥያቄን እልባት ለመስጠት የተወሰደውንና እየተወሰደ ያለውን ውሳኔና ተግባር የተመለከተ ነው። ይህን በተመለከተ የሚነሳ ማንኛውም ጥያቄ መፈታት ያለበት ህዝብን ብቻ ማእከል ባደረገ መንገድ የሚሄድ አቅጣጫን በመከተል ነው። በሌላ አነጋገር በውስጣዊ የድንበር ማካለል ሂደት መታየት ያለበት ዋናው ቁምነ-ገር ህዝብ እንጂ የመሬት ማስፋፋት ፍላጎት መሆን የለበትም። በዚህ ረገድ ነባር የድንበር ይገባኛል ጥያቄዎች ግልፅነት በተሞላበት ሁኔታና ነፃ በሆነ መንገድ ህዝቡ ሊወስንባቸው ይገባል። ማንኛውም የፖለቲካ ፓርቲ ስለድንበር ጉዳይ የተለየ አቋም ሊይዝ ይችላል። ይሁን እንጅ ችግሩ መፈታት ያለበት ሕገ-መንግሥታዊ እውቅና በተሰጠው የህዝቦች ውሳኔን በሚያረጋግጥ መልኩ መሆን አለበት። በዚህ ረገድ ሊነሳ የሚችለው አንድ አብይ ምሳሌ በትግራይና በአማራ ክልሎች መካከል የነበረና ያለ የድንበር ውዝግብ ነው። በነዚህ ሁለት ክልሎች የነበሩት የድንበር ማካለል ጥያቄዎች የተፈቱት ህወሓት ከትጥቅ ትግል ጀምሮ የያዘውን አቋም መሰረት በማድረግ ይመስላል። በሌላ አነጋገር በነዚህ አካባቢዎች የተደረጉ የድንበር ማካለል ስራዎች ሲፈፀሙ በየአካባቢው ይኖሩ የነበሩ ቅድመ-ኢህአዴግ ነዋሪዎች የተጠየቁበትና የወሰኑበት ሁኔታ አልነበረም። ይሄ ደግሞ በህወሓት ውስጥ ለረጅም ጊዜ ሲቀነቀን የነበረ የግዛት መስፋፋት ካልሆነ በስተቀር ሌላ ትርጉም ሊሰጠው አይችልም። አሁንም ቢሆን ፍትሃዊነትን ለማረጋገጥ ያለአግባብ የተሰራው ስራ እንደገና መከለስ ይኖርበታል። ይሄን ለማድረግ ደግሞ ቦታዎቹን ኢህአዴግ ከመቆጣጠሩ በፊት ይኖሩ የነበሩ ነዋሪዎች ድምፅ እንዲሰጡና እንዲወስኑ መደረግ ይኖርበታል። ህዝበ-ውሳኔው ቦታወቹን ኢህአዴግ ከተቆጣጠራቸው በኋላ የሰፈሩ የትግራይ ተወላጆችን (ይህ ከትግሉ የተቀነሱትን የቀድሞ ታጋዮችም ይማለከታል) ሊጨምር አይገባውም። ምክኒያቱም እነዚህ ዜጎች ከመነሻው በቦታዎቹ ላይ እንዲሰፍሩ የተደረገው ህወሓት ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ሲያቀነቅነው የኖረው የግዛት መስፋፋት ህልም እውን እንዲሆን የተጠቀመበት ብልጣብልጥነት የተሞላበት መንገድ ስለሚመስል ነው። ህዝበ-ውሳኔው ቦታዎቹን ኢህአዴግ ከመቆጣጠሩ በፊት ይኖሩ በነበሩ ነዋሪዎች እንዲሆን የሚያስፈልገው ፍትሃዊ ባልነበሩትና ማንነትን በጨፈለቁት የድንበሮች ማካለል ሂደቶች የተጎዱ ህዝቦችን ፍትህ ለመስጠት እንጂ በየአከባቢው ማን መኖር አለበት የሚለውን ለመወሰን አይደለም። የመኖር መብትማ በኢፌዴሪ ሕገ-መንግሥት ግልፅ ሆኖ ተቀምጧል። በዚህ ሕገ-መንግሥት መሰረት ማንም እትዮጵያዊ በመረጠው አከባቢ ሁሉ ተዘዋውሮ መኖርና መስራት ይችላል። ለማንኛውም ከላይ በተገለፀው መልኩ የተካሄዱ የድንበር ማካለሎች ተከልሰው ፍትሃዊ በሆነ መንገድ በህዝብ ውሳኔ ካልተፈቱ በማወቅም ይሁን ባለማወቅ የተተከሉ ፈንጂዎች ሆነው ጊዜያቸው ሲደርስ እየፈነዱ የኢትዮጵያን ዴሞክራሲያዊ አንድነት አደጋ ላይ ሊጥሉ እንደሚችሉ ኢህአዴግ በአንክሮ ሊያጤነው ይገባል። በነገራችን ላይ ይህን ጉዳይ በተመለከተ ብአዴን ሊመልሳቸው የሚገባው እጅግ በጣም ትልልቅ ጥያቄዎች አሉ። ከእነዚህም አንደኛ ድንበሮቹ ሲካለሉ የህወሓትን አስተሳሰብ እንደ ቱቦ ተቀብሎ ተግባራዊ ከማድረግ ይልቅ ያካባቢው ህዝቦች እንዲወስኑ ምን ምን ርምጃዎችን ውስዷል የሚለው ሲሆን፤ በሁለትኛ ደረጃ ደግሞ ባሁኑ ሰዓት በተለይም ደግሞ በወልቅይት አካባቢ ያሉ አማራዎች ያነሱት ጥያቄ አግባብ ሆነም አልሆነም ብአዴን እንደ አማራ ድርጅትነቱ የኔነት ስሜት አድሮበት ጥያቄው ርግጠኛ የህዝብ ነው ወይስ አይደለም የሚለውን ለማጣራትና ሕገ-መንግሥታዊ በሆነ መንገድ መፍትሔ ሊያገኝ እንዲችል ያደረገው ጥረት ምንድነው የሚሉት ናቸው።


ትምህርትና ማሠልጠኛን በተመለከተ ለ22 አህጉረ ስብከት አብነት ትምህርት ቤቶች አንድ ሚሊዮን 69 ሺሕ ብር፣ ለ14 አህጉረ ስብከት ንባብና ቅዳሴ ቤት 260 ሺሕ ብር፣ ለ21 አህጉረ ስብከት ካህናት ማሰልጠኛ 750 ሺሕ ብር በድምሩ 2 ሚሊዮን 79 ሺሕ ብር መላኩን ገልጸዋል፡፡


ንሃገር ዝውክሉ ስፖርተኛታት ብዋሕስ ዝወጽኡላ፡ ገለ ኣብ ውሑስ ቦታ ዝበጽሑ ዜጋታት ባርነት ዝናፍቑላ ሃገር።


የዘ-ህወሀት የጥፋት ሰለባዎች ዘ-ህወሀት አጭበርባሪ፣ ሚስጥራዊ፣አታላይ፣ ደባ ሰሪ፣ ዲያብሎስ፣ ህገ ወጥ፣ ኃይለኛ፣ ሰይጣናዊ፣ በጣም መጥፎ፣ ድብቅ እና ማቻቬሌናዊ አካሄድን የሚከተሉ የዕኩይ ምግባር አራማጅ የፖለቲካ መሰሪዎችን የሚያራምድ አንደነሱ አንደሌለ መረሳት የለበትም፡፡


የምትጠራባቸው ሌሎች ስሞች: አህሌም አሬፍ አህመድ አል ታሚሚ፣ አረፋት ማዝኒ አል ታሚሚ፣ አህላም አሪፍ አህመድ አል ታሚሚ፣ አህላም አሬፍ አህመድ አልታሚሚ፣ አህላም አሪፍ አህመድ አልታሚሚ፣ አህላም አራፍ አህመድ ታሚሚ፣አህላም አሬፍ አህመድ አልታሚሚ፣ አህላም አሬፍ አህመድ ታሚሚ፣ እህላም አራፍ አህመድ ታሚሚ፣ አችላም ታሚሚ፣ አህላም አራፍ አህመድ ትሚሚ፣“ሃላቲ”፣ “ ክሃልቲ።


ቤትትምህርቲ ህጻናት ክላስ፡ ንወለድን ህጻናትን ወለንታዊ እዩ፡ ነቲ ኮምዩን ግን ግዴታዊ እዩ። ደቂ 6 ዓመት ኣብ መንጎ ቤትትምህርቲ ህጻናት ክላስን መደበኛ ቤትትምህርትን ኪመርጹ ይኽእሉ። ናይ ቤትትምህርቲ ህጻናት ክላስ ካሪኩሉም ልክዕ ከም ማንም መባእታ ቤትትምህርቲ እዩ። እቲ ህጻን ኣብ ሰሙን 15 ሰዓታት ይምሃር። እቲ ዘይክፈሎ ትምህርቲ፡ ኣብ መንጎ ቤትትምህርቲ ህጻናት ክላስን መደበኛ ቤትትምህርትን ንዘሎ ኣገባብ ኣመሃህራ ሓባራዊ ይገብሮ። እቲ ስልጠና በተን ስለስተ ክፍልታ ከተማ ቡሮስ እዩ ዚዳሎ። ኣብዚ ኣንብብ።


ገለ ሰለስተ ዓመታት እገብር፡ ልክዕ እዋኑ ንሜሮን እስቲፋኖስ ክትሓቱዋ ትኽእሉ፡ ኣብ ሓደ ካብ‘ቲ ምስ ጅሆታት በደው ሲና ዘካየደቶ ዝርርባት፡ ሓደ ኤርትራዊ መንእሰይ እንዳበለ ከእዊ፡ ክልምን፡ ክጣራዕ ሰማዕኩ። ኣብ ምሉእ ህይወተይ ከኣ ከም‘ታ ህሞት‘ቲኣ ገቢረ ብዛዕባ ኤርትራውነተይ ሓፊረን ነፍሰይ ጸሊአን ኣይፈልጥን። እቲ ቈልዓ‘ቲ ክሳብ ንነፍሱ ናብ ዕዳጋ ባርነት ኣውሪዱ ባዕሉ ሸያጢ ባዕሉ ተሸያጢ ክኸውን ክልምን‘ሲ ኣብ ዝኾነ ዕዳጋ ባርያ ተራእዩ ኣይፈልጥን ክሳብ ክንደይ ተዋሪዱን ተሳቕዩን ምንባሩ ክንግምት ንኽእል። ካብ ቃላቱ ንላዕሊ ዘሳቐየኒ ከኣ እቲ ድምጹ ነበረ። ድምጺ ምሉእ ሕስረት! ድምጺ ምሉእ ሕፍረት! ድምጺ ምሉእ ቅብጸት! ድምጺ ምሉእ ስቅያት ድምጺ ሞት! ክሳብ ሎሚ እቲ ድምጺ ኣብ ኣእዛነይ የንጫርር። ኣብታ ለይቲ‘ቲኣ ክድቅስ ኣይከኣልኩን። ካብ‘ቲ ድምጹ ተበጊሰ ድማ ሓንጎላዊ ስእሊ‘ቲ ሰብ ሰራሕኩ። ሓደ ወዲ ገለ ዓሰርተው ኣርባዕተ ዓመታት ቈልዓ ኴይኑ ተራእየኒ። ከም ኵሎም ኤርትራውያን ሕጽር ዝበለ፡ ጸጕሩ ልምጭጭ ዝበለ፡ ጽልም ዝበለ። ኣብ ሃገሩ ብሩህ መጻኢ ኣይረኣየን። ናብ እስራኤል ተሰዲዱ፡ ኣብ ገለ ጀራዲን ብርቱዃን ሰሪሑ ንነፍሱን ንስድርኡን ንምሕጋዝን፣ ምናልባት‘ውን ኣብ ዓዱ ሓንቲ መረባዕ ንምስራሕን ካብ ገለ ገጠር ኤርትራ ዝተበገሰ ኲይኑ ተሰመዓኒ። ሕጂ ግን እቲ ኵሉ ካብ ዓዲ ዘበገሶ ተስፋታት ተቐቲሉ እዩ። ሓሻኻ ብጥምዬትን ጽምእን ኣካሉ ሓሊቑ እዩ ቈርበትን ጅማውትን ጉንቦታት ኣእዳዉን ኣእጋሩን ብሓጺን መቝሕ ሓቒቖም ኣዕጽምቱ ተገሊሆም ተሓርኪኾም እዮም። ሽዑ‘ኳ፡ ኣእዳዉ ኣሽንኳይ‘ዶ ኣብ ጀራዲን ጃፋ ክሰርሓለንስ ጽጕሪ ርእሱ‘ኳ ክሓከለን ዝኽእል ኣይመሰለንን። ምሉእ ኣካሉ ብተዅሲ ሓጺንን ኤለክትሪክን ሓሪሩ እዩ። ዝባኑ መጥፍእ ናብ ሽጋራ ኴይኑ። ካብ ኵሉ ድማ ነፍሱ፡ ሞራሉ ተቐቲሉ። እቲ ሰብ ናብ ህያው በድኒ ተለዊጡ። እዚ ኵሉ ስቕያትን ነፍሰቅትለትን‘ሲ ኣብ ምንቲ ምንታይ!?


TCDD Halkalı - Çerkezköy ጣቢያዎች የኤሌክትሪፊኬሽን ፕሮጀክት tenderer E + M መካከል - የቱርክ ስቴት የባቡር ጋር Ayko ኤሌክትሪክ በሽርክና "ኮንትራት ጠቅላላ ዳይሬክቶሬት በ ይካሄዳል ይህም ኃይል (TCDD), ገቡ ገብተዋልHalkalı - Çerkezköy ጣቢያዎች [ተጨማሪ ...]


በትላንት ናይሮቢ የገቡት የእስራኤል ጠቅላይ ሚኒስትር ቤንጃሚን ኔታንያሁ ዛሬ ጠዋት ከኬንያዉ ፕሬዝደንት ኡሁሩ ኬንያታ ጋር በኬንያ ቤተ መንግሥት ዉይይት አድርገዋል።ከዉይይታቸዉ በኋላ በጋራ በሰጡት መግለጫ ሁለቱ ሃገሮች በተለያዩ መስኮች ስምምነት መፈራረማቸዉን ይፋ አድርገዋል። ፕሬዝደንት ኡሁሩ ስለ ስምምነቱ ዝርዝር ተጠይቀዉ ስምምነቶቹ በግብርናና በፀጥታ ዙርያ መሆኑን አሳዉቀዋል።


ሁለተኛ ድግሪ (ኤምኤ)፣በስነልሳን፣ አዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ፤ ፒኤችዲ፤ በስነልሳን፣ በአፍሪካ የጥናት ተቋም፣ ኮሎኝ ዩኒቨርስቲ፣ ኮሎኝ፣ ጀርመን


ነቲ ርስቱ ክሓዝእ፡ መሬቱ ክግብት፡ ብሓይሊ ብረትን ዓርሞሽሽ ስራዊትን ኣሚኑ ተሃንዲዱ ዝመጸ ባዕዳዊ ሓይሊ መግዛእቲ፡ ብዘካየዶ ዘይሕለል ቃልስን፡ ዝኸፈሎ ናይ ሂወትን ኣካልን መስዋእቲ፡ ባዕዳዊ መግዛእታዊ ሓይሊ ተባሪሩ፡ ኤርትራ ካብ ጎበጣ መግዛእቲ ነጻ ኮይና። ህዝቢ ኤርትራ ከኣ ነቲ ብቓልስን መስዋእትን ዘዐወቶ ሃገራዊ ናጽነት፡ ሕጋዊ መዳዩ ንምትሓዝ ብመንገዲ ሪፍረንዱም ኣቢሉ ብ 99.8% ኣብ ቅድሚ ማሕበረ-ሰብ ዓለም እወ ንናጽነት ብምባል ብድምጺ ዳግም ብምብሳር ኤርትራ፡ ከም ናጻን ልዑላዊትን ሃገር መበል184 ኣባል ሕቡራት ሃገራትን መበል 53 ኣባል ሕብረት ኣፍሪቃን ኮይና። ህዝቢ ኤርትራ ዘይከምቲ ባህጉን ትጽቢቱን፡ እታ ብሓጎስን ፍስሃን፡ ብጓይላን ደበላን ዝተቐበላ ቅርጫት ናጽነት ግን ኣብ ውሽጣ ሰላም ፍትሒ ሓርነትን ዲሞክራስን ዘይኮነስ፡ ዓመጽን ምልክን ብምምጻእ እንሆ ሎሚ 27 ዓመት ድሕሪ ምርጋግጽ ናጽነትን ልዑላዉነትን ኤርትራ ሃገርና ኣብ ኢድ ዉሑዳት ጉጅለ ወዲቓ፡ ንሕና ከም ህዝቢ ከኣ ኣብ ኩሉ ዓይነት ጸብጺብካ ዘይዉዳእ ሓሳረ መከራ ወዲቕና ንርከብ። ኣብ'ዚ ናይ ልዕሊ ርብዒ-ዘመን ጉዕዞና ከም ህዝቢ፡ ክንበታተን ሓረግ ወለዶታት ክብተኽ፡ ግዳይ ማእሰርትን ጭዉያን ዓፈናን፡ ኣደዳ ሕሱም ድኽነትን ጥሜትን ማሕበራዊ ምምዝባልን ክንከዉን፡ ክብርታትና ክብለሉን ክሃሱን ንኸዉን ኣሎና። ሎሚ ህዝቢ ኤርትራ ልዕሊ ማንም እዋን ኣብ ዝኸፍአ ኩነታት ከም ዝርከብ ዕለታዊ ብግብሪ ንነብሮ ዘለና ኩነት እዩ። ናይ'ዚ ኩሉ መሰረታዊ ጠንቂ፡ እቲ ኣብ ኤርትራ ዘሎ ድሌትን ባህግን ህዝቢ ኤርትራ ኮሊፉ፡ ብዘይ ምርጫ ህዝቢ ኤርትራ ብሓይሊ ብረት ኣብ ናይ ምልኪ ዙፋን ተወጢሑ ዘሎ ዓማጺ ጸረ ህዝቢ ገባቲ ጉጅለ እዩ። ልዑላዉነት ህዝቢ ረጊጹ፡ መሰሉ ዓፊኑ፡ ብዘይ ፍቓድ ህዝቢ ፖለቲካዊ ባይታ ብሒቱ፡ ሃብትን ጸጋን ሃገር ገቢቱ ብምሓዝ፡ ህዝቢ ኣብ ጉዳዩ ከይዋሳእ ብምውሳን፡ ካብ ጸጋታት ሃገሩ ተጠቃምን ተረባሕን ከይከዉን ንኹሉ ዕድላት ዓጽዩ፡ እንሆ ከም ህዝቢ ግዳያት ምልክን ዓመጽን፡ ኣደዳ ሕሱም ድኽነትን ነዳይ መነባብሮን ንኸዉን ኣሎና። ከም ህዝቢ ብኸቢድ ሓደጋ ክንክበብ፡ ከም ሃገር ከኣ ኣብ ቀራና መንገዲ ወዲቕና ንርከብ። ብዘይካ'ዚ ጉጅለ ህግደፍ ንጸቢብ ረብሓታቱን ውሕሰነት ፖለቲካዊ ስልጣኑን ክብል፡ ነቲ ብሰፍ ዘይብል መስዋእትን ሂወትን ኣካልን ዝተረኽበ ዝኸበረ ኤርትራዊ ሃገራዊ ልዑላውነት ኣብ ሓደጋ ንምእታው ኩሉ ዝከኣሎ ኣብ ምግባር ይርከብ ኣሎ።


አንጎላ፤ ቡርኪናፋሶ፤ ካሜሩን፤ ኮንጎ፤ ኢኳቶሪያል ጊኒ፤ ኮትዲቯር፤ ሊቢያ፤ ሞሪታኒያ፤ ሞሮኮ፤ ናሚቢያ፤ ናይጄሪያ፤ ሱዳን፤ ኡጋንዳና ዛምቢያ በዚህ ውድድር ለመካፈል ማጣሪያውን አልፈው ውድድሩን በጉጉት እየጠበቁ የሚገኙ አገራት መሆናቸው ይታወቃል።


የህግ፣ ፍትህና ዴሞክራሲ ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ እና የውጭ ግንኙነትና የሰላም ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ በውጭ አገራት ለተሰጡ የግልግል ዳኝነት ውሳኔዎች እውቅና የመስጠት እና የመፈጸም ስምምነትን ጨምሮ የህግ፣ ፍትህና ዴሞክራሲ ጉዳዮች ቋሚ ኮሚቴ የጥላቻ ንግግርና የሃሰተኛ መረጃ ስርጭትን ለመከላከልና ለመቆጣጠር የቀረበ ረቂቅ አዋጅን ምክር ቤቱ ያጸድቃል።


እኔም ኣቶ ዘመንፈስቅዱስ “ሰለማዊ የተቃውሞ ሰልፉ ታግደዋል” ብሎ ብቃል ብቻ እንደነገረኝ ገለፅኩለት።


“ይህ ሰውዬ ዘላለሙን መሬት፣ መሬት ብቻ እያየ ሊከርም ነው እንዴ!”


Read more...	ጋዜጣዊ መግለጺ Written by ዓርቢ ሓርነት Tue - 24 Dec ዘሕጉስ ዜና፡ 3ይቲ ሕታም መቃልሕ ፎርቶ ኣብ አስመራን ካልኦት ከተማታት ኤርትራን ዝርጋሔኣ ጀመረት ሳልሰይቲ ሕታም መቃልሕ ፎርቶ ብድርኡ ኣብ አስመራን ካልኦት ከተማታት ኤርትራን ዝርጋሔኣ ከም ዝጀመረት ኣባላት ዓርቢ ሓርነት ካብ ኣስመራ ሓቢሮም። እዛ ፈለማይ ሕታማ ኣብ 18 መስከረም 2013 ዝጀመረት መቃልሕ ፎርቶ ኣብ ህዝቢ ጽቡቅ ተቀባልነት ረኺባ ከምዘላን ህዝቢ ብሚስጥር የንብባን ይዛረበላን ከምዘሎ‘ውን ኣብ ኣስመራ ዝርከቡ ኣባላት ዓርቢ ሓርነት ወሲኾም ይገልጹ። በዚ ኣጋጣሚ ዓርቢ ሓርነት ንኩሎም ደልይቲ ፊትሒን ራህዋን ኤርትራ ነዛ ኣብዚ ታሕቲ ትርከብ ሊንክ ዘላ ካልአይቲ ሕታም መቃልሕ ፎርቶ ናብ ኩሎም አብ ናትኩም ዓንኬል ዝርከቡ ኤርትራዊያን ደለይቲ ለውጢ ክትዚርጊሕዋን ክትተሓባበሩዋን: ነቲ ንምሕታም ዘድሊ ከቢድ ገንዘባዊ ወጻኢታት ኣብ ምሽፋን ብትክእልዎ ዓቅሚ ናብዚ ኣብ ታሕቲ ተመልኪቱ ዘሎ ናይ ፐይፓል ኣካውንት ወፈያኹም ብምስዳድ ክትተሓባበሩዋ ዓርቢ ሓርነት በዚ ኣጋጣሚ ትምሕጸንኩም። ብዝሒ ተሳትፎኹም ብብዝሒ ንክንሓትምን ክንዝርግሕን ሓጋዚ ይኸውን። ነቶም ክሳብ ሎሚ አብ ሮቦ-ኮል ምድዋል ይኹን መቃልሕ ፎርቶ ንምሕታም ሓገዝኩም ዘወፈኹሙላ ግዱሳት ኤርትራውያንን ፈተውቲ ኤርትራውያንን በዚ ኣጋጣሚ ካብ ልቢ ተመስግነኩም።


እቶም ካብ ነገድ ዳን እተቖጽሩ፡ ስሳን ክልተን ሽሕን ሾብዓተ ሚእትን ኮነ።


ለጠቅላይ ሚኒስትር ዴቪድ ካሜሮን… ከ ኢህአዴግ ጽህፈት ቤት;	ሰላም ክቡር ሚኒስቴር፤


ኣብ ቦታ ተረኺብካ ኣብቲ ንጥፈታት መደብ ምትካል እግሪ ክትሳተፍ ኣገዳሲ`ዩ። ክትመጽእ ዘይትኽእለሉ መዓልቲ እንተ ዳኣ ኮይኑ ንኣብነት ቆልዓኻ ወይ ንባዕልኻ እንተ ሓሚምካ፡ ነታ ተብኩራ ዘልኻ ንጥፈት ተሓታቲ ዝኾነ ሰብ ክትረኽቦ ኣለካ፡ ንኣብነት ጽፍዒ፡ ጽዖ ወይ ካኣ ቦታ ልምምድ ስራሕ። ደዊልካ ስለምንታይ ከምዘብኮርካ እንተ ዘይሓቢርካ ናይተን ዘብኮርካየን መዓልታት ክፍሊት ኣይወሃበካን`ዩ። አንድሕር ቆልዓ ክትከናኸን ኣብ ገዛ ሃሊኻ ካኣ ንፎርሼክሪንካሳ ከተመልክት ኣለካ። ተሓጋጋዚ መደብ ምትካል እግሪ ናትካ ከመይ ከምትገብር ከርእየካ`ዩ።


ከአንቀጽ 27(4) ጋር ተያይዞ አከራካሪ ከሆኑት ነጥቦች አንዱ ድንጋጌው የኅብረት ስምምነት በሌለባቸው ድርጅቶች ወይም ኅብረት ስምምነት ያለባቸው ሆነው ስለ ዕግድ ምንም ድንጋጌ ባላካተቱ ድርጅቶች ያለው ተፈጻሚነት ነው፡፡ አንዳንዶች ያለማስጠንቀቂያ በሚያሰናብት ምክንያት አሠሪው እንዲያግድ ኅብረት ስምምነት በማይፈቅድበት ሁኔታ ዕግዱ ተፈጻሚ አይሆንም ይላሉ፡፡ የድንጋጌው ጥሬ ትርጉም ለዚህ መደምደሚያ መሠረት ይሆናል፡፡ ሌሎች ደግሞ ድንጋጌው የኅብረት ስምምነት በሌለበትም ሁኔታ ተፈጻሚ እንደሚሆን ያምናሉ፡፡ ተመሳሳይ ክርክር በሰበር መዝገብ ቁጥር 53983 የታየ ሲሆን፣ ሰበር ችሎቱና የሥር ፍርድ ቤቶች የተለያየ አቋም አንፀባርቀዋል፡፡ በዚህ የሰበር ጉዳይ አመልካች የሆነው ዳሸን ባንክ ሲሆን፣ ተጠሪው ደግሞ አቶ ዘነበ ድንቄሳ የተባሉ ሠራተኛ ናቸው፡፡ ዳሸን ባንክ ሠራተኛውን በድርጅቴ ውስጥ በመሥራት ላይ ሳለህ በጋዜጣ ላይ አስተያየት ሰጥተሃል በሚል ሠራተኛውን ከሥራ ያግዳቸዋል፡፡ ሠራተኛው ደግሞ ዕግዱ ያለአግባብ በመሆኑ ደመወዜና ሌሎች ወጪዎቼ ተከፍለው ወደ ሥራ ልመለስ ሲሉ ዳኝነት ይጠይቃሉ፡፡ ዳሸን ባንክ በበኩሉ ሠራተኛው በባንኩ ላይ ከባድ ጉዳት እያደረሱ በመሆኑ ጉዳዩ እስኪጣራ መታገዳቸው ሕጉን የተከተለ መሆኑን በመግለጽ ደመወዝ ሊከፈላቸው እንደማይገባ ይከራከራል፡፡ የሥር ፍርድ ቤቶች ግራ ቀኙን አከራክረው በሰጡት ፍርድ ‹‹በአዋጁ አንቀጽ 18 መሠረት ለማገድ የሚያበቃ ሕጋዊ ምክንያቶች በሌሉበት ሁኔታ፣ በተጨማሪም በአዋጁ አንቀጽ 24(4) ድንጋጌ አንፃርም ዕግድ የሚፈቀደው በኅብረት ስምምነት በተመለከተው መሠረት መሆኑን ገልጾ ዳሸን ባንክ ኅብረት ስምምነት በሌለበት ሁኔታ ሠራተኛውን ማገዱ ሕገወጥ ነው፤›› ሲል መደምደሚያ ላይ ደርሷል፡፡


ቅዱስ ሓዋርያው ጴጥሮስ ሌላ የሚያካፍለን ሓሳብ ሁልጊዜ የዓለም መጨረሻ ነገ እንደሆነ የጌታችን እየሱስ ክርስቶስ መምጫ ነገ እንደሆነ ኣድርገን መኖር እንዳለብን ይነግረናል። ይህም ማለት ዘወትር ከኃጢኣት ፀድተን በእግዚኣብሔር ጸጋ እየተመላለስን እንድንኖር በትንሣኤው ኣማካኝነት ያገኘነውን ኣዲስ ሕይወት ጠብቀን ይዘን ወደ ዘለዓለማዊ ሕይወት እንድንሻገር መልዕክቱን ያስተላልፍልናል። ቅዱስ ሓዋርያው ጴጥሮስ በመቀጠል እንደ ባለኣእምሮ ኣስቡ ጸሎትን ለማድረግ ይረዳችሁ ዘንድ በመጠን ኑሩ ከሁሉ በላይ ደግሞ እርስ በርሳችሁ ፍቅር ይኑራችሁ እግዚኣብሔር በሰጣችሁም ስጦታ ተጠቅማችሁ ወንድሞቻችሁንና እህቶቻችሁን በሚገባ ኣገልግሉ ይለናል። ይህንን ማድረግ ስንችል ብቻ ነው ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ በትንሣኤው በሰጠን ኣዲስ ሕይወት ውስጥ እይኖርን ነን ብለን መናገር የምንችለው። ይህንን መተኪያ የሌለው ቀጥተኛ መንገድ መከተል ስንችል ብቻ ነው የመንግሥተ ሰማይ እጩዎች የእግዚኣብሔርም ቃል ፈፃሚዎች ነን ብለን በሙላት መናገር የምንችለው። በዛሬው በዮሓንስ ወንጌል ምዕራፍ 21 ላይ ሲነበብ እንደሰማነው ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ከቅዱስ ጴጥሮስ ጋር ያደረገውን ውይይትና ስለሰጠውም ኃላፊነት ይናገራል። ይህ ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ለቅዱስ ጴጥሮስ የሰጠው ኃላፊነት ገና ከጅምሩ ጴጥሮስ ሲጠራ ዓሣ ኣጥማጅ ነበርክ ኣሁን ግን የሰዎች ኣጥማጅ ትሆናለህ ብሎ የተናገረው የክርስቶስ ቃል ተፈፀመ፣ ምክንያቱም ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ሦስት ጊዜ የዮና ልጅ ስምኦን ሆይ ከነዚህ ይልቅ ኣብልጠህ ትወደኛለህን? ብሎ ከጠየቀው በኋላ ግልገሎቼን ኣሰማራ ጠቦቶቼን ጠብቅ በጎቼን ኣሰማራ ብሎ ጥብቅ ትዕዛዝ ሰጥቶታል። ስለዚህ በዚህ መልኩ የክርስቶስ የሆኑት ክርስቶስ በየስማቸው ይጠራቸው የነበሩት ከፊት ከፊትም በመሄድ ይመራቸው የነበሩት ስለእነሱም ሲል ሕይወቱን ኣሳልፎ የሚሰጥላቸው የበጎቹ ጠባቂ ኣደረገው፣ እኛም የክርስቶስ በጎች የሆንን ይህንን የክርስቶስን ቃል ሰምተን በቅዱስ ጴጥሮስ መሪነት ኣማካኝነት ወደ ዘለዓለም ሕይወት እንሻገራለን። ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ በጎቹን በለመለመ መሥክ እንደሚመራ ሁሉ ቅዱስ ጴጥሮስም በተቀበለው ኃላፊነት መሠረት በጎቹንም ሆነ ጠቦቶቹን በለመለመ መሥክ ይመራል፣ በዚህም መንጋ ውስጥ የተካተተ ሁሉ የኋላ ኋላ በክርስቶስ ጥላ ውስጥ ይኖራል ምክንያቱም ቅዱስ ጴጥሮስም በጎቹን እንዲያሰማራ ኃላፊነቱን ይውሰድ እንጂ በጎቹም ሆኑ ጠቦቶቹ ሁል ጊዜም ቢሆን የክርስቶስ ናቸው።


ባለፈው ሰሞን የማህበራዊ ሜዲያውን አጨናንቆት ከሰነበተው ጉዳዮች አንዱ ጠቅላይ ሚንስትር ዓብይ በሚሊንየም አዳራሽ በረመዳን የአፍጥር ፕሮግራም ላይ ባደረጉት ንግግር ውስጥ “‘በኢትዮጵያ የሚኖሩ ሙስሊሞች’ የሚል ቃል ተናገሩ” የሚል ሃሳብ ነው፡፡ ሳምንታዊው ኢትዮጲስ ጋዜጣ እና ድሬ ትዩብ ባወጡት ዜና ጠቅላይ ሚንስትሩ ይህንን ቃል እንደተናገሩት አድርገው ዘግበዋል፡፡ አንዳንድ ሬዲዮ ጣቢያዎች ጭምር በተመሳሳይ ርእስ መዘገባቸውንም ታዝበናል፡፡


የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሬክስ ቲለርሰን ባወጡት ማስጠንቀቂያ፣ ኢስላማባድ አገሯ ላይ እያየለና እየተበራከተ ከመጣው የሽብርተኛ ቡድን ጋር ያላትን ትሥሥር ካላቆመች፣ ድንበሯን እስከማጣት ያደርሳታል ብለዋል።


በወልቂጤ በተፈጠረው ግጭት የሰው ህይወት ማለፉን የጉራጌ ዞን አስተዳዳር አስታወቀ


{1} በትግራይ ክልል ውስጥ፣ መቐለ፣ ሽሬ፣ አዲግራት፣ አክሱም፣ እንድርታ ወዘተ አውራጃዊ የልማት ማህበርነት ህብረ ብሄራዊ ሆኖ ይደራጃል፡፡


በስዊዘርላንድ የሚገኘው ቲኩካል ኃላፊነቱ የተወሰነ ድርጅት Timcal Graphite & Carbone በተፈጥሮ የተፈጥሮ ግራፊቴሽን ማቀናበሪያ ተክሏል. በጠቅላላው በጀት $ 12 $ በድምሩ $ 15,6 $ M በቅድሚያ የሚገነባው ይህ ሕንጻ በ Lac des Des-ሴልስ ውስጥ የሚሠራው የተፈጥሮ ግራፊክ የማምረት እና የማምረት ቦታ ላይ ተጨምሯል. ቲምኬል ትሬሪቦኔን ወደ ሰሜን አሜሪካ ገበያ ቀጥታ ለመግባት መረጠ. Timcal Graphite & Carbone በስዊዘርላንድ, በቤልጂየም, በአሜሪካ, በጃፓን, በጀርመን እና በፈረንሣይ የሚገኙ ፋብሪካዎች እና የሽያጭ ቢሮዎች አሉት. ሰፋፊና ተፈጥሯዊ ቀዳሚ ግራፊክ, ማላጣዎች, ካክሰሮች, ውስጣዊ ሁለተኛ ግራፊክ, የካርቦን ጥቁር, ወዘተ. - በተሇያዩ ትግበራዎች ውስጥ የሚውሇው ሞባይል ኢነርጂ, የኢንደስትሪ ቁሳቁሶች, ፕላስቲኮች, ቅባቶች, ማቀዝቀዛዎች እና ብረት ስራ.


፩/፡ አካለ፡ መጠን፡ የደረሱ፡ ወንዶችና፡ ሴቶች፡ በዘር፡ በዜግነት፡ ወይም፡ በሃይማኖት፡ ልዩነት፡ ሳይወሰኑ፡ ጋብቻን፡ የመፈጸምና፡ ቤተሰብን፡ የመመሥረት፡ መብት፡ አላቸው፤ ፡ ጋብቻ፡ በመፈጸም፡ በጋብቻ፡ ጊዜና፡ ጋብቻ፡ በሚፈርስበትም፡ ጊዜ፡ እኩል፡ መብት፡ አላቸው።


ፋብሪካ መድሓኒት ኣዲስ መሸጥኡ 3 ቢልዮን ቅርሺ ንምብፃሕ ተሊሙ መቐለ ለካቲት 09/2009(ድወት) ፋብሪካ መድሓኒት ኣዲስ ኣበባ (ዓድግራት) ኣብ 2017ዓ.ም መጠን መሸጥኡ ናብ 3 ቢልዮን ቅርሺ ንምዕባይ ተሊሙ ኢሉ፡፡


(ሁ) ሦስቱ ‹‹መ››ዎችአንዳንድ ጊዜ በአንዳንድ መምህራን ተሠሩ ተብሎ የምንሰማቸው ስህተቶች አሉ፡፡ ስለ ጾታ ግንኙነት፣ ስለአባላዘር በሽታና ስለመሰል የጤና ጉዳዮች ሲያስተምሩ ለማን፣ ምን ማስተማር እንዳለባቸው፣ ምን ዓይነት የማስተማርያ ዘዴ መጠቀም እንዳለባቸው ሲቸገሩ ይስተዋላል፡፡ለሁለተኛ ክፍል ተማሪዎች ስለ ሦስቱ የ‹‹መ›› ሕጎች የሚያስተምሩ መምህራን አሉ ተብለው ይታማሉ፡፡ ከሚታሙ መምህራን መካከል አንዱ ታዲያ ስለ ሦስቱ የ‹‹መ›› ሕጎች ሲያስተምር የሚከተለው ነገር ገጠመው አሉ፡፡ ‹‹ተማሪዎች ሦስቱን የ‹መ› ሕጎች ታውቋቸዋላችሁ?›› ብሎ ጠየቀ፡፡ ተማሪዎቹም ‹‹ቲቸር! ተሳስተዋል፤ ሦስት ‹ሀ› እንጂ ሦስት ‹መ› የሚባል የለም›› ብለው እርፍ፡፡(ሂ) መሪ ቃልበታላቁ ሩጫ ላይ የሆነ ነገር አለ፡፡ አንዱ ወጣት ከሩጫ መልስ ሜዳልያውን ተቀብሎ ወደ ቤቱ ሲመለስ መንገድ ላይ አንድ የስፖርት ጋዜጠኛ ያገኘዋል፡፡‹‹እሺ! በቅድሚያ ስምህን ብትነግረን?›› ይለዋል፤ ወጣቱ ይናገራል፡፡ ‹‹የዘንድሮ ታላቁ ሩጫ መሪ ቃል ምን እንደሆነ ብትነግረኝ›› ተብሎ ሲጠየቅ፣‹‹እኔንጃ! እኔ መሃል አካባቢ ነበርኩ፡፡ መሪው ማን እንደሆነ አላየሁም›› ብሎ መለሰ፡፡(ሃ) ምሥጢር ብሎ ዝምሰውየው መጠጥ ቢጤ እየወሳሰደ ከመሥርያ ቤት ባልንጀሮቹ ጋር እየተዝናና ለመጫወት መሸታ ቤት ጎራ ይላል፡፡ ከባልንጆሮቹ ጋር ብርጭቆ ጨብጦ እየተጫወተ ሳለ፣ መቼም ሥጋ ደካማ ነው፤ ከአንዲት አስተናጋጅ ሞንዳላ ሰውነት ላይ ዓይኑ ያርፋል፡፡ ቀልቡም ከባልንጀሮቹ ጨዋታ ላይ እንቢኝ ብሎ ወደ ሴቲቱ ይሸፍታል፡፡ ሥጋ ሲፈጠር ደካማ አይደል!?ባልንጀሮቹ የሚያውቁት በመሥርያ ቤቱ በሚያሳየው የሥራ ትጋት እንጂ ይህ አመሉን ባለመሆኑ፣ የሥጋውን ጥያቄ በገሃድ ከውል እንዳያደርስ ክፉ ደንቃራ ሆነበት፡፡ ምን ያድርግ? ምንስ ብልሃት ይፍጠር? አሰበ፣ አሰበ፣ አሰበ፡፡ ማሰብ መቼም ደግ ነው አንድ ብልሃት መጥቶ አእምሮው ደጃፍ ላይ ግትር አለለት፡፡ ድራፍት ቀጂውን በጥቅሻ ጠራው፡፡ ቀልጣፋው ድራፍት ቀጂ ከተፍ አለ፡፡ ባልንጀሮቹ በማይሰሙት፣ ዝግ ባለ ድምፅ ‹‹ያቺን መልከ መልካም ሴት አነጋግርልኝ፤ ቀስ ብለህ በኮድ (በምሥጢር) ለኔ ትነግረኛለህ፤›› አለው፡፡ ሴቲቱን የሚገኛኝበት ጊዜ እየናፈቀው፡፡ ድራፍት ቀጂው እሺ ብሎ ወደ መጣበት ሔደ፡፡ሰውየው ከባልንጀሮቹ ጋር እየተጫወተ የድራፍት ቀጂውን መልዕክት በጉጉት እየጠበቀ ነው፡፡ በዚህ ጊዜ ድራፍት ቀጂው ካለበት ሆኖ ‹‹ጋሽዬ!›› ሲል ድምፁን ከፍ አድርጎ ተጣራ፡፡ ‹‹አቤት!›› አለ ሰውዬው እሱን መሆኑን ሳይጠራጠር፡፡ ድራፍት ቀጂው ድምፁን ዘለግ አድርጎ፣ ‹‹ያሉኝን አነጋግሬው እርጉዝ ነኝ! አልሠራም፤›› ብሏል ብሎ እርፍ፡፡ በእርሱ ቤት በምሥጢር መናገር ነው፡፡ ሰውዬው ምን ይዋጠው!(ሄ) ተረት ተረት‹‹እኔ በዚህ ወንዝ ተሰላችቻለሁ፤›› አለች አንድ ትንሽ ዓሣ ለታላቋ እየተማረረች፡፡ ‹‹እዚህ ያለው ሕይወት ለውጥ አይታይበትም፤ ውኃው ያው፣ ጓደኞቼ እነኛው፣ የዕለት ከዕለት ምግቤም ያው ነው፤ . . . ሳስበው ሌላው ወንዝ የሚያስደስት ይመስለኛል፡፡››ትልቋ ዓሣ ልብ ብላ ካዳመጠች በኋላ መለሰች፤ ‹‹ሌላው ወንዝ ማስደሰቱን እርግጠኛ አይደለሁም፡፡ እዚህ ብዙ ጓደኞች አሉን፡፡ የምግብም ሆነ የውኃ እጥረት የለብንም፤›› ትንሿ ዓሣ ለታላቋ መልስ ቁብ ሳትሰጥ፣ በአቅራቢያው ያለውን ኩሬ ለማየት ጓጉታ ወደ ወንዙ ዳርቻ እመር ብላ ወጣች፡፡ ‹‹ይኸዋ! በሕይወቴ ሙሉ ስመኘው የቆየሁት ይህን ነበር፤›› እንዳለች አዳለጣትና አፉን በከፈተ ግዙፍ ዓሣ አፍ ውስጥ ተከረቸመች፡፡(መላ ጤና ይስጥልኝ፣ኅዳር 2003)* * * * *


ስታንላንሎን Aማባዛት ለአጥንት ብክለት, ኦስቲዮፖሮሲስ, አደገኛ ኢንፌክሽንና የስሜት ቁስለት, ኦስቲዮፖሮሲስ, አደገኛ ኢንፌክሽንና የስሜት መቃወስ, ብስለቶች, ወዘተ. በከፊል ናይትሮጂን ሚዛን ምክንያት የሚከሰት እና ያልተወለዱ ሕፃናት እድገትን ያፋጥናል. ወራጁን ለመፈወስ ቀላል አይደለም, ከግሪሆልኬላርሜላሚሚያ እና ከድልድይ ድቡር ጭንቀት ሊሠራ ይችላል . እና Raw Stanley የተባለውን ዱቄት እንደ ፋርማሲቲካል ቁሳቁስ መጠቀም ይቻላል.


እስቲ አሁን ደግሞ ኢየሱስ ወደ ምድር መጥቶ ስለ አምላክ መንግሥት ማብራሪያ መስጠት እስኪጀምር ድረስ ይህ መንግሥት ‘ለረጅም ዘመናት ተሰውሮ የቆየው’ እንዴት እንደሆነ እንመልከት። አዳምና ሔዋን ኃጢአት ሠርተው ከኤደን የአትክልት ስፍራ ከተባረሩ በኋላ የነበሩት የአምላክ አገልጋዮች፣ አምላክ መላዋን ምድር ገነት እንድትሆን ያወጣው ዓላማ እንዳልተለወጠ ያውቁ ነበር። (ዘፍጥረት 1:26-28፤ 2:8, 9፤ ኢሳይያስ 45:18) እነዚህ የአምላክ አገልጋዮች፣ በአምላክ መንግሥት አገዛዝ ሥር በምድር ላይ የሚኖሩ ሰዎች አስደሳች ሕይወት እንደሚኖራቸው ጽፈዋል።—መዝሙር 37:11, 29፤ ኢሳይያስ 11:6-9፤ 25:8፤ 33:24፤ 65:21-24


ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ ቢ.ኤ.ዲግሪ ወይም ቢ.ኤስ.ሲ ዲግሪ ወይም ኤም.ኤ/ኤም.ሲ በአካውንቲንግ ወይም በአካውንቲንግ ፋይናንስ


^ ሕ.ጽ. 13 ወለዲ፡ መንእሰያት ዚሓትዎ ሕቶታትን ተግባራዊ መልስታቱን፡ 1ይ ጥራዝ፡ ገጽ 317 (እንግሊዝኛ)፡ 2ይ ጥራዝ፡ ገጽ 136-141 ኪውከሱ ይደልዩ ይዀኑ።


የቀን ቅዠት ያበላሸው የኢትዮጵያ ተቃዋሚ ፖለቲከኛ ከማንዴላ ምን ይማራል፡ – Salsay Woyane [ሳልሳይ ወያነ]


እንደምን ሰንብታችኋል ወዳጆቼ!? . . . እነሆ እኛ ሳንለወጥ ዘመኑ ሊለወጥ ተቃረበም አይደል? እኔ የምለው ይኽውና የአለምዜና ሁሉ ስለነውጥ እንጂ ስለለውጥ ማውራት ያቆመ ይመስል ተሸበርን እኮ!. . . ብቻ አንድዬን የሌለንን እንጠይቀዋለን፤ ኑሮ ላናወጠንና አንድ ኪሎ ስጋ መግዛት ላስጨነቀን ለኛ ዕድገት የተባለውን ለውጥ ያሳየን፤ በጦርነት ለእነርሱ ለሚናወጡት ሰላሙን ያምጣላቸው አቦ።


96W 192W ሊታይ የማይገባ የውሃ መከላከያ LED ግድግዳ ማጠቢያ 96W 192W መስመሮች የማያሟሉ የ LED የጎርፍ ጎርፍ 96W 192W መስመራዊ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ 96W 192 ዋ የመስመሩ LED flood flood


وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ “በመካከላቸውም አላህ ባወረደው ሕግ ፍረድ፡፡ ፍላጎቶቻቸውንም አትከተል፡፡ አላህም ወደ አንተ ካወረደው ከከፊሉ እንዳያሳስቱህ ተጠንቀቃቸው (ማለትን አወረድን)፡፡ ቢዞሩም አላህ የሚሻው በከፊሉ ኃጢአታቸው ሊቀጣቸው መኾኑን ዕወቅ፡፡ ከሰዎቹም ብዙዎቹ አመጸኞች ናቸው፡፡” (አል-ማዒዳህ 5፤49)


ማቴ 2፡23፡ በነቢያት፦ ናዝራዊ ይባላል የተባለው ይፈጸም ዘንድ፥ ናዝሬት ወደምትባል ከተማ መጥቶ ኖረ።


1. ያሬዳዊ ዜማን ጠብቆ ለመጪው ትውልድ ለማስረከብ በሊቃውንት ቤተ ክርስቲያን አባቶች ያሬዳዊ ዜማ በማጥናት ለሌሎችም ሰንበት ት/ቤቶችአርአያ መሆን


የኮሮናቫይረስ ክራሞት በኢትዮጵያ፡ ከመጋቢት እስከ ግንቦት ከሁሉ በላይ ደግሞ ባለሙያዎችን ያሳሰበው አብዛኞቹ በቫይረሱ መያዛቸው በምርመራ የተረጋገጠ ሰዎች የውጭ አገር የጉዞ ታሪክና በበሽታው ከተያዘ ሰው ጋር ንክኪ የሌላቸው መሆኑ ነው። ለ40 ዓመታት በሕብረተሰብ ጤና ዘርፍ የሰሩት አቶ ኃይሌ ውብነህ፤ "አሁን እየተመዘገቡ ያሉት ህሙማን የጉዞ ታሪክና ንክኪ የሌላቸው መሆናቸው ያለጥርጥር ወረርሽኙ ሕብረተሰቡ ውስጥ መግባቱን የሚያሳይ በመሆኑ እየጨመረ መሄዱ አይቀርም" ይላሉ። ሕብረተሰቡ ውስጥ ገብቷል ሲባል የሚያዘው ሰው በሽታው የተላለፈበት ዋነኛው ምንጭ በአገር ወይም በዙሪያው ካለ ሰው ነው ማለት እንደሆነ በማብራራት፤ ይህም ወረርሽኙ በሕብረተሰቡ ውስጥ እየተዛመተ መሆኑን እንደሚያመለክት ይጠቁማሉ። በኒው ዮርክ ዩኒቨርስቲ በማስተማር ላይ የሚገኙትና የማይክሮባዮሎጂና የዓለም አቀፍ ሕብረተሰብ ጤና ባለሙያው ዶክተር አበባየሁ ንጉሤም "ወረርሽኙ ሕብረተሰቡ ውስጥ ወደ ጎን በቀላሉ የመስፋፋት ዕድል ከመፍጠሩ በተጨማሪ ፍጥነቱም ይጨምራል" ብለዋል። በበሽታው የተያዙ ሰዎች በምርመራ እስኪታወቁ ወይም ጎልቶ ወጥቶ እስኪደረስበት ድረስም በርካታ ንክኪ ስለሚኖረው የበሽታው መስፋፋት አሳሳቢ ከመሆኑ በተጨማሪ ለመቆጣጠርም አስቸጋሪ እንደሆነ ዶክተር አበባየሁ ጨምረው ያስረዳሉ። አቶ ኃይሌ እንደሚሉት በሽታው በአገሪቱ ውስጥ መከሰቱ ከታወቀ በኋላ መንግሥት ከወሰዳቸው እርምጃዎች ጎን ለጎን ከአምስት ሳምንታት በፊት አዲስ አበባ ውስጥ ሕብረተሰቡ በፍላጎቱ በየቦታው ያደርጋቸው የነበሩት የጥንቃቄ እርምጃዎች ከፍ ያለ ነበር። ነገር ግን ይህ ሁኔታ ቀስ በቀስ እየላላ በተለይ በፋሲካ በዓል ሰሞን መዘናጋቱ ጎልቶ ይታይ እንደነበር ያስታወሱት አቶ ኃይሌ፤ ከዚያ በኋላ የትራንስፖርት ገደቡ መላላት፣ እንቅስቃሴዎች እንዳበበረታታቸው ጠቅሰው "ያኔ የላላው የመከላከያ ዘዴ ነው አሁን ዋጋ እያስከፈለን ያለው" ብለው እንደሚያምኑ ገልፀዋል። ዶክተር አበባየሁም እንደሚሉት በበሽታው የሚያዙ ሰዎች ቁጥሩ ለሳምንታት ዝቅ ብሎ መቆየቱ በሕብረተሰቡ ውስጥ መዘናጋትን ፈጥሯል። ጨምረውም እሳቸው በሚኖሩበት ኒው ዮርክ ከተማ ውስጥም በተመሳሳይ ቀስ በቀስ መስፋፋቱን ያስታውሳሉ፤ "የአንድ ሳምንት መዘናጋት ከብዙ አገራት ተሞክሮ እንደታየው ብዙ ዋጋ ያስከፍላል።" የፎቶው ባለመብት, Getty Images በሽታው በሕብረተሰቡ ውስጥ በመግባቱ ቁጥሩ ከዚህም እየጨመረ እንደሚሄድ የሚናገሩት ዶክተር አበባየሁ፤ በሽታው ያለባቸው ሰዎች ሳይታወቅ ወደ ሌሎች ስለሚያስተላልፉ ከፍተኛ መጠን ላይ ሊደርስ ይችላል ብለው ይሰጋሉ። ስለዚህም "መጀመሪያ ላይ ይገኝ የነበረው ቁጥር ትንሽ መሆኑና አሁን እየጨመረ መምጣቱ፤ ከፍ እያለ ሊሄድ እንደሚችል ስለሚያመለክት አሁኑኑ መወሰድ ያለባቸው እርምጃ መውሰድ ይገባል" ሲሉ ሳይረፍድ ሁሉም የሚችለውን እንዲያደርግ ይመክራሉ። አቶ ኃይሌም በህሙማን ቁጥሩ እየጨመረ መሄድ ላይ ጥርጣሬ ያላቸው አይመስሉም። በተለይ አዲስ አበባ ውስጥ ባለፉት ሳምንታት ከታየው አጠቃላይ የሕዝብ እንቅስቃሴ አንጻር በበሽታው የተያዙ ሰዎች ቁጥር እየጨመረ መሄድ "የሚጠበቅ እንደሆነና በቅርብ ጊዜም ይቀንሳል የሚል ግምት የለኝም" ይላሉ። የጤና ባለስልጣናት በአገሪቱ ቫይረሱ ከተገኘባቸው 582 ሰዎች ውስጥ 377ቱ የአዲስ አበባ ከተማ ነዋሪዎች መሆናቸውን አመልክተው፤ በተለይ በልደታና በአዲስ ከተማ ክፍለ ከተሞች የኮሮናቫይረስ ስርጭት ከሌሎች ቦታዎች ከፍ ባለሁኔታ መስፋፋቱን ገልጸዋል። አቶ ኃይሌ እነዚህ የከተማዋ ከፍሎች ጎልተው ለመታየት የበቁት "ምርመራ የሚደረግባቸው ቦታዎች የበሽታው ክስተት በታየባቸውና በሚጠረጠሩ አካባቢዎች ላይ ትኩረት ስለሚያደርግ ነው፤ ሁለቱ አካባቢዎች በተለይ ጎልተው የታዩት" ብለው ያስባሉ። አክለውም በከተማዋ ከእነዚህ አካባቢዎች ውጪ ያሉ ቦታዎች ነጻ ናቸው ማለት እንዳልሆነ ጠቅሰው፤ የምርመራው ቦታ እየሰፋ ሲሄድ በሌሎችም አካባቢዎች ተመሳሳይ ወይም የከፋ ውጤት ሊገኝ ይችላል ይላሉ ብለው ይሰጋሉ። በብዙ ቦታዎችም ከተጠቀሱት ክፍለ ከተሞች በበሽታው የተያዙ ብዙ ሰዎች ባይገኙ እንኳን፤ ተመሳሳይ መጠን ያለው ቁጥር ሊኖሩ እንደሚችል ያምናሉ። • ኮቪድ ያወጣቸው የቤተልሔም አበበ ገፀ ባህሪያት • በጥሬ ገንዘብ ዝውውር ላይ የተጣለው ገደብ ለምን አስፈለገ?


6.- ቲቶ . . .ቲቶ ኢሰያስ ነፋሒቶ መሬት ጠሊማቶ፡ (ብደርፊ ከምታ፡ ኣሆየ ወኻርያ በሊዓቶ ጃንሆይ)


አሜሪካዊው ፍሎይድ ሜይዌዘር በተከታታይ አንድም ሳይሸነፍ 49ኛ ውድድሩን በሳምንቱ መገባደጃ ላስ ቬጋስ ውስጥ በድል አጠናቋል። የፍሎይድ ሜይዌዘር 49ኛ ተሸናፊ አንድሬ በርቶ ነበር። ፍሎይድ ሜይዌዘር ባለፈው ግንቦት ወር በዓለም የቡጢ ታሪክ ከፍተኛ ገቢ ባስገኘው ግጥሚያ ሜኒ ፔኪያን ካሸነፈ ወዲህ ቅዳሜ እለት ወደ መድረክ ብቅ ሲል ለመጀመሪያ ጊዜ ነበር። የ38 ዓመቱ ቡጢኛ ፍሎይድ ሜይዌዘር 49ኛ ውድድሩን ሦስቱ ዳኞች 120-108፣ 118-110 እና 117-111.በሰጡት ነጥብ በድል በማጠናቀቁ ከእዚህ ቀደም በሮኪ ማርቺያኖ ተይዞ የነበረው ክብርወሰን ላይ መድረስ ችሏል። ሮኪ 49 ውድድሮችን ሳይሸነፍ በተከታታይ ድል ያደረገ ቡጢኛ ነው።


ከመዝ ፡ ተናገረ ፡ ንጉሥ ፡ ሰሎሞን ፡ ወተንሥአ ፡ በመዐት ፡ ወሖረ ፡ ከመ ፡ ይኅሥሦሙ ፤ ወሶበ ፡ ተንሥኡ ፡ ንጉሥ ፡ ወመኳንንቲሁ ፡ ወኀያላኒሁ ፡ ተጋብኡ ፡ አእሩገ ፡ እስራኤል ፡ ውስተ ፡ ቤተ ፡ እግዚኣብሔር ፡ ምስለ ፡ አቤራት ፡ ወደናግል ፡ ወበከዩ ፡ በእንተ ፡ ጽዮን ፡ እስመ ፡ ተነሥአት ፡ እምኔሆሙ ፡ ታቦተ ፡ ሕጉ ፡ ለእግዚኣብሔር ። ወለሰዶቅኒ ፡ እስመ ፡ ገብአ ፡ ልቡ ፡ እምድኅረ ፡ ጕንዱይ ፡ ሰዐት ። ወእምዝ ፡ አዘዘ ፡ ንጉሥ ፡ ከመ ፡ ይሐሩ ፡ ይምነ ፡ ወፅግመ ፡ ከመ ፡ እመቦ ፡ ከመ ፡ ይትገሐሡ ፡ እምፍርሀተ ፡ ስርቅ ፤ ወለሊሁሰ ፡ ንጉሥ ፡ ተንሥአ ፡ በአሠረ ፡ ፍኖቶሙ ፡ ለሰብአ ፡ ኢትዮጵያ ፡ ወፈነወ ፡ መባርዲን ፤ ሰብአ ፡ አፍራስ ፤ ከመ ፡ ያእምሩ ፡ ኀበ ፡ ሀለዉ ፡ ወይግብኡ ፡ ወይንግርዎ ። ወሖሩ ፡ ወበጽሑ ፡ ሀገረ ፡ ምስር ፡ ኀበ ፡ ተዐየኑ ፡ ህየ ፡ ሰብአ ፡ ኢትዮጵያ ፡ ምስለ ፡ ንጉሦሙ ፡ ወኀበሂ ፡ ተሰለምዋ ፡ ለጽዮን ፤ ወተፈሥሑ ፡ ወሐተቱ ፡ ኪያሆሙ ፡ ሐራ ፡ ንጉሥ ፡ ወይቤልዎሙ ፡ ሰብአ ፡ ብሔረ ፡ ግብጽ ፤ እምርሑቅ ፡ መዋዕል ፡ በዝየ ፡ ኀለፉ ፡ ሰብአ ፡ ኢትዮጵያ ፡ እንዘ ፡ ይረውጹ ፡ በሰረገላ ፡ ከመ ፡ መላእክት ፡ ወይቀልሉ ፡ እምነ ፡ አንስርት ፡ በውስተ ፡ ሰማይ ፤ ወይቤልዎሙ ፡ ማእዜ ፡ ዕለት ፡ ኀለፉ ፡ እምኔክሙ ፤ ወይቤልዎሙ ፡ ዮም ፡ ተሱዕ ፡ መዋዕል ፡ በዘ ፡ ኀለፉ ፡ እምኔነ ። ወቦ ፡ እምኔሆሙ ፡ እለ ፡ ገብኡ ፡ ወነገርዎ ፡ ለንጉሥ ፡ ሰሎሞን ፡ ከመ ፡ ኀለፉ ፡ ተሱዐ ፡ መዋዕል ፡ እምዘ ፡ ኀለፉ ፡ እምስር ፤ ወአብያጺነሰ ፡ ሖሩ ፡ ከመ ፡ ይኅሥሡ ፡ እስከ ፡ ባሕረ ፡ ኢርትራ ፡ ወንሕነሰ ፡ ገባእነ ፡ ከመ ፡ ንንግርከ ፡ ዘንተ ፤ እስኩ ፡ ኀሊ ፡ ለሊከ ፡ ንጉሥ ፡ በዕለተ ፡ ሰኑይ ፡ እምከመ ፡ ወፅኡ ፡ እምኀቤከ ፡ በጽሑ ፡ በሠለስ ፡ ኀበ ፡ ፈለገ ፡ ተከዚ ፡ ሀገረ ፡ ምስር ፤ ወለነኒ ፡ ሶበ ፡ ፈነውከነ ፡ እምኢየሩሳሌም ፡ በጻሕነ ፡ በዕለተ ፡ ሰንበት ፡ ወገባእነ ፡ ኀቤከ ፡ ዮም ፡ በዕለተ ፡ ራብዕ ፤ ኀሊኬ ፡ በጥበብ ፡ መጠነ ፡ ይበጽሑ ፡ እሙንቱ ፡ ሰብእ ። ወተምዐ ፡ ንጉሥ ፡ ወይቤ ፡ አኀዝዎሙ ፡ ኀምስቲሆሙ ፡ እስከ ፡ ንረክብ ፡ ጽድቀ ፡ ቃሎሙ ፠ ወአፍጠኑ ፡ ሐዊረ ፡ ንጉሥ ፡ ወሰራዊቱ ፡ ወበጽሑ ፡ ጋዛ ፡ ወተስእሎሙ ፡ ወይቤሎሙ ፡ ማእዜ ፡ ኀለፈ ፡ ወልድየ ፡ እምኔክሙ ። አውሥኡ ፡ ወይቤሉ ፡ ኀለፈ ፡ ይእቲ ፡ ሠሉስ ፡ ዕለት ፤ ወሶበ ፡ ጸዐኑ ፡ ሰረገላቲሆሙ ፡ አልቦ ፡ ዘየሐውር ፡ መልዕልተ ፡ ምድር ፡ አላ ፡ በሰረገላ ፡ ስቁላን ፡ መልዕልተ ፡ ነፋስ ፡ ወይቀልሉ ፡ እምነ ፡ አንስርት ፡ ዘውስተ ፡ ሰማይ ፡ ወኵሉ ፡ ንዋዮሙ ፡ የሐውር ፡ ምስሌሆሙ ፡ መልዕልተ ፡ ነፋስ ፡ በሰረገላ ፤ ወለነሰ ፡ መሰለነ ፡ ዘአንተ ፡ ረሰይከ ፡ ሎሙ ፡ በጥበብከ ፡ ከመ ፡ ይሖሩ ፡ በሰረገላ ፡ መልዕልተ ፡ ነፋስ ። ወይቤሎሙ ፡ ቦኑ ፡ ዘሀለወት ፡ ጽዮን ፡ ታቦተ ፡ ሕጉ ፡ ለእግዚኣብሔር ፡ ምስሌሆሙ ፤ ወይቤልዎ ፡ አልቦ ፡ ዘርኢነ ፠


ነገርግን የድሬዳዋ ከተማ ደጋፊዎች ለጋቶች ፓኖም ያዘጋጁትን ስጦታ አንድ በድሬዳዋ ከተማ ነዋሪ የሆነ የኢትዮጵያ ቡና ደጋፊ የተዘጋጀውን ስጦታ ከተረከበ በኃላ በቀኝ ጥላፎቅ አካባቢ ሰብሰብ ብለው ወደተቀመጡት የቅዱስ ጊዮርጊስ ደጋፊዎች አምርቶ ያሳየው እጅግ አስነዋሪ ተግባር በስፍራው የተገኙትን የሁለቱም ቡድኖች ደጋፊዎችን ያስቆጣ ተግባር ነበር፡፡ በዚህም የተነሳ ከ500 በላይ ኪሎ ሜትርን አቋርጠው ቡድናቸው ለማበረታታት የተገኙት የቅዱስ ጊዮርጊስ ደጋፊዎች በድርጊቱ በማዘን ስታድየሙን ወጥተዋል፡፡ ሆኖም በድሬዳዋ ከተማ ነዋሪዎችና በፀጥታ ሀይሎች ጥረት ጨዋታው ከተጀመረ ከ15 ደቂቃዎች በኃላ ደጋፊዎቹ ወደ ሜዳ ሊመለሱ ችለዋል፡፡


መሽማቀቅ ያለብን እኛ ሳንሆን ግብፅ ናት!!!መሽማቀቅ ያለብን እኛ ሳንሆን ግብፅ ናት!!!ግድቡ በተቀመጠው የጊዜ ሰሌዳ መሞላት …


የኢትዮ ቴሌኮም ዋና ሥራ አስፈጻሚ ፍሬሕይወት ታምሩ በ2012 በጀት ዓመት ‹‹የኢንተርኔት መዘጋት እና አልፎ አልፎ መስተጓጎል ሊኖር እንደሚችል ጠብቀን ነበር›› ሲሉ የኢትዮ ቴሌኮም ዋና ሥራ አስፈፃሚ ፍሬሕይወት ታምሩ ተናገሩ። 2012 አገራዊ ምርጫ የሚካሄድበት ዓመት በመሆኑና ካለፈው ተመሳሳይ የምርጫ ጊዜ ጋር…


እንደዚያ ሌትና ቀን ስዘይርላት እንዳልነበረ አምርሬ ረገምኳት፡፡ ምላሴ ጠቆር ይላል፡፡ ግን እርግማኔ ይደርስባታል ብዬ አላሰበኩም፡፡ ብግነቴን ለማስተንፈስ እንጂ፡፡ አሁን ግን… ከአስራ ምናምን አመታት በኋላ ግማሽ ፊቷ ተቃጥሎ፣ ግማሽ ፊቷ ተጨራምቶ፣ ፀጉሯ ባደፈ ሻሽ ተገንዞ፣ ግንባሯ ተቦድሶ፣ ኩርምት ብላ ስትለምን አየኋት፡፡ ልቤ በዳምጠው የተደፈጠጠ መሰለኝ፡፡


የቁማር ቤት የ Android መተግበሪያ | የ £ 65 ጉርሻ ያግኙ! | Kerching ካዚኖ


የኦሮሚያ ክልልን የሚያስተዳድረው የኦሕዴድ ማዕከላዊ ኮሚቴ ሰሞኑን ለ3 ቀናት በአዳማ ከተማ ባደረገው ስብሰባ፣ ላለፉት ሁለት ዓመታት ሲያወዛግብ የከረመው የአዲስ አበባና ፊንፊኔ ዙሪያ ኦሮሚያ ልዩ ዞን ማስተር ፕላን ሙሉ ለሙሉ እንዲቀር ውሳኔ አስተላልፏል። የፓርቲውን ውሳኔ በተመለከተ የተጠየቁት የድርጅቱ ማዕከላዊ ኮሚቴ ፅ/ቤት ኃላፊ አቶ ዳባ ደበሌ፤ በክልሉ የተለያዩ ቦታዎች ከአርሶ አደሩ፣ ከወጣቱና በየደረጃው ከሚገኝ የህብረተሰብ ክፍል ጋር በተደረገ ውይይት ማስተር ፕላኑን ሕዝቡ እንደማይቀበለው አረጋግጠናል ብለዋል፡፡ ኦሕዴድም የህዝቡን ፍላጎት መሰረት አድርጎ ማስተር ፕላኑ ሙሉ በሙሉ እንዲሰረዝ መወሰኑን የገለፁት አቶ ዳባ፤ ሕዝቡ በውይይቱ ወቅት የመልካም አስተዳደር ጥያቄዎችን ማንሳቱንም ጠቅሰዋል፡፡ ተቃዋሚ ፓርቲዎች በበኩላቸው፤ ማስተር ፕላኑ ቀርቷል የሚለው ምላሽ የተሰጠው አሳማኝ ባልሆነ መልኩ ነው ሲሉ ተችተዋል፡፡ በኦሮምያ ክልል ማስተር ፕላኑን መነሻ በማድረግ የተነሳውን ተቃውሞና ግጭት ተከትሎ ተቀዳሚ ም/ፕሬዚዳንቱ አቶ በቀለ ገርባን ጨምሮ ከ500 በላይ አመራርና አባሎቹ እንደታሰሩበት የገለፀው የኦሮሞ ፌደራላዊ ኮንግረስ (ኦፌኮ)፤ “ማስተር ፕላኑን መሰረዝ ያለበት ፓርቲ ሳይሆን ምክር ቤቱ ነው” ብሏል፡፡ “ለሕዝቡ ጥያቄ የተሰጠው ምላሽ በቂ አይደለም” ያሉት የኦፌኮ ሊቀመንበር ዶ/ር መረራ ጉዲና፤ ጥያቄው የአዲስ አበባ መስፋፋት ብቻ ሳይሆን የሚፈናቀለው ገበሬ የካሳና ዋስትና ጉዳይን በዋናነት የያዘ በመሆኑ ማስተር ፕላኑ ተሰርዟል ብቻ ብሎ ማለፍ በቂ መልስ አይሆንም ብለዋል፡፡ “ሁለት ወር ሙሉ ብዙ ሰብአዊ ቀውስ ሲፈጠር ኦህዴድ የት ቆይቶ ነው ሰሞኑን በአስቸኳይ ስብሰባ ይሄን ውሳኔ ያስተላለፈው?” ሲሉ የጠየቁት ዶ/ር መረራ፤ በግጭቱና ተቃውሞው ሳቢያ የሞቱና የታሰሩ ሰዎች ጉዳይ በዝምታ መታለፉንም ነቅፈዋል። “የኛ ክርክር አዲስ አበባ ባዶ መሬት ላይ አትስፋፋ የሚል አይደለም” ያሉት ሊቀመንበሩ፤ ዋናው ጥያቄ ገበሬው ከመሬቱ መፈናቀል የለበትም የሚል ሲሆን የግድ ከሆነም ቀሪ እድሜውን ሊያኖረው የሚችል ካሳ ተከፍሎት ሊነሳ ይገባል የሚል ነው” ብለዋል፡፡ የኦሮሞ ህዝብ ኦህዴድን እየሰማው አይደለም ያሉት ዶ/ር መረራ፤ ድርጅቱ ሕዝቡን ይቅርታ ጠይቆ ስልጣን መልቀቅ አለበት ብለዋል፡፡ የመድረክ ሊቀመንበር ፕ/ር በየነ ጴጥሮስ በበኩላቸው፤ “እኛ እስከምናውቀው ማስተር ፕላኑ በምክር ቤት አዋጅ የፀደቀ በመሆኑ መሻር ያለበትም በአዋጅ ብቻ ነው” ብለዋል፡፡ መንግስት፤ አዋጁ ገና በረቂቅ ደረጃ ያለና ለሕዝብ ውይይት በሰፊው ያልቀረበ መሆኑን በመጥቀስ እንደፀደቀ ተደርጎ የሚነገረው ትክክል አለመሆኑን በተደጋጋሚ መግለፁ ይታወሳል፡፡ ፕ/ር በየነ ግን አይቀበሉትም። “እኛ እስከምናውቀው ፀድቋል ተብሎ ነው ቢሮ ተደራጅቶለት ተግባራዊ እንቅስቃሴ ውስጥ የተገባው” ይላሉ፡፡


ቅዱስነቶም ብዝተፈላለየ ቋንቋ ካብ ዘቅረብዎ ለበዋታት ኣብቲ ብቋንቋ እስፓኒሽ ኣብ ዘስምዕዎ ናቶም ኣብቲ ጉባኤ ምህላው `ናይቶም በሽሓት ዝቚጸሩ ኣብ ሥቃይ ዝርከቡ ኣሕዋትናን ኣሓትናን ጸገማት ንምግላጽ ከምዝኾነ ከምዚ ብምግባር ከኣ እንተወሓደ ናይዞም ሰባት እዚኦም ገዓር ኣብ እዝኒ ሰማዕቲ ናቶም ሽግር ከኣ ኣብ ቅድሚ ዓለምና ክረኤ በዚ ከኣ ስኽፍ ከይበለና ንዝሳቀዩ ዓይኒ ዓይኖም እናረአና ክንሰምዖም ክንርድኦም ክንሕግዞም ሓደራ` ኢሎም። እዞም ሰባት እዚኦም ሽሕ’ኳ ሸጊርዎም እንተተጸገሙ ከማና ደቂተባዕትዮን ደቂኣንስትዮን እዮም። ኩሉ ናብራና ተበኪሉ ናይ ተፈጥሮ ሃብታት ተጋሒጦም ወሓይዝ ተመሪዞም ሓመድ ናብ ኣሲድ ተለዊጡ ይትረፍ ንሕርሻን ንምጽራይን ዝኸውን ዝስተ ማይ ማይ እኳ ስኢኖም ኣብ መሪርን ሕሱምን ናብራ ይነብሩ ኣለው። ምስ እዚ ኩሉ እቲ ውድብኩም ኣቅሪብዎ ዘሎ ን2030 ክብጻሕ ኣለዎ ዝብሎ ንኩሉ ዝኸውን ምዕባሌ ዕላማታቱ ሽሕ`ኳ ተሓጒስካ ሕደር ዘብል ሃረርታ እንተኾነ እንተስ ብቚሩብ እንተስ ብኩሉ ንምጭባጡ ምስራሕ የድሊ። ቅድስት መንበር ከም ወትሩ ንኩሉ ብዓለምሓግቈፍ ማሕበራት ዝግበር ጻዕሪ ምናዳ ንድኽነት ንምብዳህ ዝግበር ቃልሲ ብምሉእ ልባ ትድግፎ እያ። ኢፋድ ንዝገብሮ ገድሊ እውን ብተኣማንነት ትድግፍ። በዚ ከኣ ንዝኾነ ኣብ ዓለምና ዝርከብ ጸገማት ንምፍታሕን ይከኣል። ካብተን ናይ 2030 ዕላማታት ሓንቲ ዝኾነት ንድኽነት ንምጥፋእን ተጻይ ጥሜት ንምቅላስን ብመግቢ ርእስኻ ኣብ ምኽኣል ምብጻሕን ዝብላ ብሓቂ ዝድገፋ እየን። ነዚ ኩሉ ኣብ ግብሪ ንምውዓል ግን ይብሉ ቅዱስነቶም መሠረቱ ሕይወት ሃገረሰብ ምምሕያሽ ኮይኑ ንናይ ገጠር ናብራ ከየማዕበልና ሓንቲ ክግበር ኣይከኣልን ኢሎም። ከመይ ይብሉ ቅዱስነቶም ጸብጻባት ከምዝሕብሮ ናይቶም ኣብ ዓለምና ኣለው ዝበሃሉ ብጥሜት ዝተጠቅዑ ልዕሊ 820 ሚልዮን ሕዝብና መብዛሕትኡ ኣብ ሃገረሰብ እዩ ዝርከብ። እዞም ሓረስቶትን ጓሶትን እዚኦም ብንእሽቶይ ሓገዝ ርእሶም ክኢሎም ንካልእ ክኾኑ ስለዝኽእሉ ክሕገዙ ኣለዎም። ጸገም እናክመጽእ ሕጹጹ ፍታሕ ይገበር እንዳተባህለ ዘየውዕል ዘየሕድር ሥራሓት የብቅዑ።


“…ቡና የኢትዮጵያ ዋና የኢኮኖሚ ምንጭ ሲሆን ምንጩም ካፋ መሆኑ ለዘላለም የሚታወስ ነዉ….”(ኦሬንት 1969፡37)፡፡


19:22 ፍጠን እና የሚድኑ. እዚያ መግባት ድረስ እኔ ምንም ነገር ማድረግ አንችልም. "በዚህ ምክንያት, በዚያ ከተማ ስም ዞዓር ይባላል.


የሉቃስ ወንጌል 1፥80 "ሕፃኑም አደገ በመንፈስም ጠነከረ፥ ለእስራኤልም እስከ ታየበት ቀን ድረስ በምድረ በዳ ኖረ፡" ጌታ ለእስራኤል ከታየ በሃላ በምድረበዳ አልኖርምን እንዴ? "እስከ" የሚለው ቃል በእንተ ትርጉም ከወሰድነው፤ ጌታ ለእስራኤል ከታየ በሃላ ፈጽሞ በምድረበዳ አልኖረም እንደማለት ነው።


ዕለት 18 ሚያዝያ 2016 ዓ.ም. ብቕዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራቸስኮ ተመሪሑ ዝተጀመረ ዛዕባ ናይ ብፁዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ መምርሒ ሕጊ ዝተመያየጠ መበል 14 ስሩዕ ናይ ብፁዓን ጳጳሳት ሲኖዶስ ጠቕላሊ ምሕደራ ዓውደ ዘተ ዕለት 20 ሚያዝያ 2016 ዓ.ም. ከምእተጠናቀ ክምልከት እንከሎ እቲ ዝተኻየደ ዓውደ ዘተ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ዝደረስዎ ናይ ፍቕሪ ሓሴት እተሰምየ ሓዋርያዊ ምዕዳን መላእ ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን ብሓጐስ ከምእተቐበለቶ እቲ ጉባኤ ከምዘረጋገጸ ናይ ቅድስቲ መንበር መግለጺ ሓቢሩ።


“ኧይ ልጄ! ጉዳዩን ብታውቀው ኖሮ ያፌዝክበት ምላስህን ታፍርበት ነበር . . .” አሉ እንባ እየተናነቃቸው፡፡


14_1_አ.ለ.ረ (አሊፍ ላም ራ፤ ይህ ቁርአን) ሰዎችን በጌታቸው ፈቃድ ከጨለማዎች ወደ


Next story የአርበኞች ግንቦት 7 ለአንድነትና ዴሞክራሲ ንቅናቄ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር ብርሃኑ ነጋ ለኢትዮጵያ መከላከያ ሰራዊት ያቀረቡት ጥሪ


የአውራጃ ፍ / ቤት ደጋፊ | የአውራጃ ፍርድ ቤት ኖርዌንሃም | የአውራጃ ፍ / ቤት ብሬክ | የዲስትሪክቱ ፍርድ ቤት ዋሻሼን


ስም ማእከላዊን ወስደው – “አይቴ ሃሎ ንጉሠ እስራኤል ዘተወልደ፤ የተወለደው የአይሁድ ንጉሥ ወዴት ነው?” – ቢሏቸው ሄሮድስ ምድራዊ ንጉሥ መስሎት ንጉሥማ ንጉሥን ሳይሽር ይነግሣልን ብሎ ደንግጧል (ማቴ. ፪፥፫)፡፡


ማሕፀንኪ እግዝእትየ ማርያም ይከብር ምስብኢተ እምፅርሐ አርያም ዘላእሉ ወእምኪሩቤል ትርብእተ ተ9 አውራሐ ወ5ተ እለተ ፆረ ዘኢይፀወር መለኮተ አግመረ ዘኢይትገመር እሳተ።


እስኪ ታዘቡት ነዋሪ የሆናቹህ፡ ልደት፤ ቫለንታይን፤የናቶች ቀን፡ ያባቶች ቀን፤ ወዘተርፈ።


ብመሰረት እዚ ኣብዞም ዝሓለፉ ሓሙሽተ ዓመታት ፣ ሰራሕተኛ መንግስቲ ምስ ኣመራርሕኡ፣ ውዳበታት ህዝብን መሪሕ ውድብን ብዝገበርዎ ዝተዋደደ ቃልስን ፃዕርን ዓበይቲ ዓወታት ምምዝጋቦም ተገሊፁ እዩ። ናይዚ ኣብነት ኮይኑ ዝተቐመጠ ሓደ ኣብ ስራሕቲ ስቪል ሰርቪስ ብ2002 ዓ.ም ኣብ ኣብያተ ዕዮ መንግስቲ ንኣሰራርሓን ኣወዳድባን ማእኸል ገይሩ ዝተመዝገበ ትካላዊ ለውጢ 33 ምኢታዊ ዝነበረ ኮይኑ ኣብ 2007 ዓ.ም ግና ናብ 100 ምኢታዊ ምብራኹ¸እዩ። ቻርተር ዜጋታት ኣብ 39 ኣብያተ ዕዮ ክልልና 100 ምኢታዊ ተዳልዩ ኣብ ምትግባር ከም ዝርከብን ብብርኪ ከተማን ምምሕዳር ወረዳታትን እውን 99 ምኢታዊ ተዳልዩ ተግባራዊ እናኾነ ይርከብ። በዚ ኣቢሎም ኣብ ኣወሃህባ ግልጋሎት ዝረኣዩ ፀገማት ኣረኣእያ፣ኣተሓሳስባን ክእለትን ንምፍታሕ ሰፊሕ ርብርብ ብምክያድ ኣብ 2002 ዓ.ም 70 ምኢታዊ ዝነበረ ዕግበት ዜጋታት ኣብ 2007 ዓ.ም ናብ 80 ምኢታዊ ክዓቢ ከምዝኸኣለ ኣብቲ ዋዕላ ዝተረኸባ ሓላፊት ቢሮ ስቪል ሰርቪስ ትግራይ ወ/ሮ ትርፉ ኪ/ማርያም ይገልፃ። እዚ ብፍሉይ ግምባር ሰናይ ምምሕዳር ከም ሓደ ግምባር ዓርሱ ክኢሉ ብኮማንድ ፖስት እናተገምገመ ክምራሕ ምስ ጀመረ ዝመፅአ ምምሕያሽ ምዃኑ ድማ እተን ሓላፊት ወሲኸን ይገልፃ። ይኹን እምበር ኣብ ሰናይ ምምሕዳር ሕዚ እውን ኣብ ምምሕዳር መሬት፣ ማሕበራዊ ኣብያተ ፍርዲ ፣ ዳይነት መሬት፣ ቤት ፍርዲ፣ፍትሒ ከምኡ እውን ኣብ መሓውራት ፖሊስን ፀጥታን ህዝቢ ዘይዓገበሎም ብርክት ዝበሉ ሕቶታት ህዝቢ ኣለው። ስለዚ እዚ ቀፃሊ ጠመተ ዝሓትት ዕዮ ገዛ ምዃኑ ተነፂሩ ኣሎ። ኣብቲ ዋዕላ ተሳታፊ ዝነበሩን ካብ ቢሮ ልምዓት ከተማ ዝመፅኡን ኣይተ ሃዋዝ ሃይሉ ብወገኖም፣ ሰናይ ምምሕዳር ንምንጋስ ዝተዋደደ ፃዕሪ ከም ዝሓትት እዮም ዝገለፁ።


ሎሚ ዚስበኽ ዘሎ ወንጌል፡ እግዚኣብሄር ይብለካ ኣሎ ክትጥሕስ ኢኻ፡ ጉዳይካ ወዲኤዮ እየ ይብል ኣሎ። ተፈዊስካ ኢኻ፡ ክትህብትም ኢኻ፡ እዩ። እዚ ካልእ ወንጌል እዩ። ምስ ወንጌል ንስሓ ከኣ ርክብ የብሉን።


ኤምኤል ኤታርክርክ እና ሲኤንሰን ኤ. የኩባንያውን ካሣሸሪ - ቦጋክስተር - ኡሉክሳ - ያኒስ, ሜሰን - ያኒ - አድና - ቶራክካሌ መስመር ኤሌክትሪሚኒየም ፕሮጀክት


የኪንግስተን ቴክኖሎጂ ኩባንያ የ 2020 ናቢ ትርኢት ኤግዚቢሽን በታላቅ የማስታወሻ ማከማቻ ላይ ያተኩራል | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አምራች። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


“ማነው ባህል፣ ባህል ከመሞቱ በፊት የወለደው ልጅ አለው ነው የምትሉኝ” አሉን


ያንን ብር ይዘው ወደ ደሴ ሄዱ፡፡ በዚያን ጊዜ ሁለተኛ ደረጃ ተብሎ ለአገር ውስጥ ገበያ የሚሸጥ ቡና ነበር፡፡ ያ ቡና ተለቅሞ “ቆሻሻ ቡና” ተብሎ የሚጣለውን ይዘው ወደ ሽራሮ እየወሰዱ መሸጥ ያዙ፡፡ በዚህ ዓይነት ሦስት ጊዜ ተመላልሰው ሲነግዱ ቆይተው፣ በአራተኛው ወደ ደሴ ሲመለሱ የቡናው ዋጋ ጨምሮ አገኙት፡፡ እሳቸው የሸጡት በ10.50 ሆኖ ወደ ደሴ ሲመለሱ 11 ብር ሆኖ ጠበቃቸው እስቲ አዲስ አበባ ልሞክር ብለው ሲመጡ የባሰውኑ 12 ብር ሆነባቸው፡፡ ይህ የሆነው በ1986 መስከረም ወር ነው፡፡ ጊዜው የት/ቤት መክፈቻ ስለነበር ደብተር ገዝተው ተመለሱ፡፡ ከደብተሩ ግን ትርፍ አላገኙም፡፡ ቡናውም፣ ደብተሩም ስላላዋጣቸው ወደ ሞያሌ ሄዱ፡፡ ከኬንያ ቆርቆሮ፣ የተለያዩ የፕላስቲክ ውጤቶችና ሌሎች ዕቃዎች እየገዙ ወደ ኢትዮጵያ በማስገባት መነገድ ጀመሩ፡፡ በዚህ ዓይነት ለብዙ ዓመት በፍራንኮ ቫሉታ ሲሠሩ ቆይተው፣ ካፒታላቸው ጠርቀም ሲል ወደ ጅጅጋ ሐርትሸክ አመሩ፡፡ ነገር ግን እዚያ አልቀናቸውም፡፡ መንግሥት ንግዱን ሥርዓት ለማስያዝ፣ በፍራንኮ ቫሉታ የነበረውን በኤልሲ (ሌተር ኦፍ ክሬዲት) እንዲሠራ መመሪያ አወጣ፡፡ ይህ አሠራር ስላልተመቻቸው፣ ወደለመዷት ሞያሌ ተመለሱ፡፡ እዚያም ስላልተመቻቸው ወደ ዱባይ እየተመላለሱ መነገድ ጀመሩ፡፡ በዱባይ ብቻ አላቆሙም፡፡ ወደ ኢንዶኔዢያ ጃካርታ በመሄድ የተለያዩ ጨርቆች፣ ሸቀጣሸቀጥ፣ ሳሙና… እያመጡ መነገድ ያዙ፡፡ በዚህ ዓይነት ሲሠሩ ቆይተው፣ የንግድ ዘርፋቸውን ሙሉ በሙሉ ቀይረው ወደ ኮንስትራክሽን ዘርፍ ገቡ፡፡ የኮንስትራክሽን ዕቃዎች፣ ብረታ ብረት፣ ላሜራ፣ ሲሚንቶ እያመጡ መነገድ ጀመሩ፡፡ በዚህ ዘርፍ እስካሁንም እየሰሩ ነው፡፡


ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶቹ የሚገነቡት በሁሉም ክልሎች ሆኖ፤ በተለይም የአንደኛ ደረጃ ትምህርታቸውን ተከታትለው ወደ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እንዳይሄዱ በኢኮኖሚ እና በቦታ ርቀት ተወስነው የሚያቋርጡ ተማሪዎችን ለማዳረስ በሚቻልባቸው ቦታዎች ላይ መሆኑ ተመልክቷል።


አሁን ይሄን ፅሁፍ የምፅፍበት ምክንያት እነዚህን ሰዎች ውንጀላ ለማስተባበል ወይም ራሴን ለመከላከል አይደለም። ምክንያቱም እኔ በእንዲህ ያለ ወራዳ ተግባር ለመሰማራት የሚፈቅድ ስብዕና ሆነ አቅም የለኝም። ከዚያ ይልቅ፣ የ“Tsion Berhanu” እና “ልፍዓተይ ተስፋ” ፅሁፎችን በፌስቡክ ገፄ ላይ ማውጣቴ በሁለቱ መካከል ልዩነት እንዳለ ለመረዳት አስችሎናል። የመጀመሪያው ነገር “Tsion Berhanu” እና “ልፍዓተይ ተስፋ” የተለያዩ ግለሰቦች መሆናቸውን መገንዘብ ይቻላል። ሁለተኛ ነገር ሁለቱም ግለሰቦች በኢ/ር ስመኘው ግድያ ላይ ቀጥተኛ ተሳትፎና መረጃ እንዳላቸው መገመት ይቻላል።


Read more...	መሪሕ ጥቕሲ መበል 12 ዓመታዊ ጉባኤ፡ ሃገረ ስብከት ሰሜን ኣመሪካ	Tuesday, 20 July 2010 15:19	ብደቂቀ እንጦንዮስ	መእተዊ “...ኣምላኽ ሰማይ ከቕንዓልና እዩ እሞ፡ ንሕና ባሮቱ ተንሲእና ኽንዓዪ ኢና” (ነህ 2፡20)።


ብኻልእ ገጽ ከኣ ዓመተ 2019 ሓቀኛ ባህርያት ህግደፍን ሕቡእ ፖለቲካዊ ጥሙሓቱን ዝተጋህደላ፣ ህግደፍ፡ ህዝቢ ኤርትራ ብመደብ ንምጽናት፣ ንምብራስን ንምብትታንን፣ ኤርትራ ከም ሃገር ክትዓኑን ክትፈርስን ዝተዓጥቀ ሓይሊ ምዃኑ ተፈሊጡ፣ ዕርቃኑ ዝወጸላ ዓመት እያ። ዓመት 2019 ህግደፍ ህዝቢ ከደናግር፣ ዕምሪ ስልጣኑ ንምንዋሕ ዝጥቀመሉ ዝነበረ በዓቲ ጉዳይ ዶብን ማዕቀብን ክፈርስ፣ ጠንቂ ናይቲ ቅድሚ 20 ዓመታት ብዶብ ተሳቢቡ ዝተወልዐ ኲናት ዶብ ዘይምንባሩ ከም ጽሓይ ቀትሪ ደሚቑ ዝወጸላ ዓመት’ውን እያ። ኮታስ ባህግን ድሌትን ህግደፍ ቀጻልነትን ብልጽግናን ኤርትራ ዘይኮነስ ካልእ ንልዑላዉነትን ነጻነትን ኤርትራ ዝጓነጽ ምዃኑ’ውን ኣብዛ ታሪኻዊት ዓመት እዩ ተጋሂዱ። ዓመተ 2019 ህዝቢ ኤርትራ ምስ ቁንጮ ህግደፍ ዝተባተኸላ፣ ሓቀኛ ባህሪ ህግደፍ ዘለለየላ ዓመት’ውን እያ።


የጥራት ማረጋገጫ መሐንዲስ - ኤች.አር.ኤል ቪዲዮ ማቅረቢያ | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ዘ-ህወሀት በህይወት እስከኖረ ድረስ አምባገነኑ መለስ ዜናዊም በህይወት መኖሩን ይቀጥላል፡፡


ነጋዴዎችን፦ ትመስል መንግሥተ ሰማያት ብእሴ ሠያጤ ዘየኃሥሥ ባሕርየ ሠናየ (መንግሥተ ሰማያት መልካምን ዕንቁ የሚሻ ነጋዴን ትመስላለች።


ብጀካ እቲ ብ1685 እተሓትመ መጽሓፍ ቅዱስ በዴል፡ ኣብተን ቀጺለን ዝነበራ 300 ዓመት ካልእ ብቛንቋ ኣይርላንድ እተዳለወ ምሉእ መጽሓፍ ቅዱስ ኣይተሓትመን። ብ1981 ግና ናይ ካቶሊክ ምሁራት፡ ብዘመናዊ ቛንቋ ኣይርላንድ እተተርጐመ መጽሓፍ ቅዱስ መይኑት ኣዳለዉ። መጽሓፍ ቅዱስ መይኑት ኣብ መቕድሙ፡ “እቲ ቤተ ክርስትያን ኣይርላንድ፡ ኣብ መበል 17 ዘመን ዘዳለወቶ ትርጉም መጽሓፍ ቅዱስ፡ ዓብዪ ዓወት እዩ ነይሩ” ብምባል ተኣመነ። ከምዚ ኺብል ከሎ ንትርጉም መጽሓፍ ቅዱስ በዴል እዩ ዚጠቅስ ነይሩ። ይኹን እምበር፡ ቤተ ክርስትያን ካቶሊክ ክሳዕ እዚ ቐረባ እዋን፡ ሰዓብቲ ካቶሊክ ዘበሉ ንመጽሓፍ ቅዱስ በዴል ከየንብቡ ኸልኪላ ነይራ እያ።


ንመንእሰይ ወለዶ ጥራሕ ዘይኰነስ ንመላእ ክፍሊ ሕብርተሰብን ኵላዊት ቤተ ክርስቲያንን ኣስተንፍሶን ኣብ ናይ ቤተ ክርስቲያን ናይ ሕዳሴ ጐዳና ሓደ መድረኽ እዩ። ከምዚ ምዃኑ ድማ ካብ ቃል ቅዱስ ኣቦናን ተሳተፍትን እነስተውዕሎ ሓቂ እዩ። እቲ መዓልቲ መንእሰያት ክጅመር ዝነበረ ሓጐስን ክዛዘም ድማ ኣብ 2019 ዓ.ም. ኣብ ፓናማ ኣብ ዝካይድ መበል 32 ዓለም ሓቆፍ መዓልቲ መንእሰያት የራኽበና እናተበሃሃሉ ኩሎም ክሰነባበቱ ኣብ ገጾም ድሮ ምልክታ ናፍቆት ይረአይ ነሩ። እዚ ምልክታ’ዚ ድማ ናይ መላእ ቤተ ክርስቲያን ምልክታ እዩ። እቲ ምስንብባት ክንራኸብ ኢና ተስፋ ሰነቕ እዩ ነሩ። ቅዱስ ኣቦና እውን ኣብ መወዳእታ ናይቲ ዓለም ሓቆፍ መዓልቲ መንእሰያት መዕጸዊ ልዕሊ ክልተ ሚሊዮን ዝግመቱ ተሳተፍቲ ኣብ ዝተረኽብሉ ኣብ ናይ ቅርዓት ምሕረት ዝሰርዕዎ መስዋዕተ ቅዳሴን ፍርቂ መዓልቲ ድሕሪ ዘዕረግዎ ጸሎተ መልኣከ እግዚኣብሔር ብሰላም የራኽበና እንክብሉ እዮም ዝተፋነው። ክርስቲያን ወዲ ተስፋ እዩ ምስ በላ እቲ ዓለም ሓቆፍ መዓልቲ መንእሰያት ብዙሓት ኣብ ቤተ ክርስቲያን ዝነበሩን ካብ ቤተ ክርስቲያን ርሒቖም እውን ዝርከቡ መንእሰያ መንነት ቤተ ክርስቲያን ብዕምቆት ከስተውዕሉ ገይርዎም እዩ፡ እቲ ቅዱስ ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ብነቢያዊ ርእየት ዘበገስዎ ዓለም ሓቆፍ መዓልቲ መንእሰያት ኣብ ቤተ ክርስቲያን መንነት ቤተ ክርስቲያን ዝገልጽን ምስ እግዚኣብሔር ዘራኽብ ቅዱስ መደብ እዩ እንክብሉ ዘካይድዎቃለ መሕትት ኣጠቓሊሎም።


የሃርሊ-ዴቪድሰን _ 10 ግንቦት 2015 _ ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ 2011 የሃርሊ-ዴቪድሰን XR1200X – የሞተር ብስክሌት መጽሔት


ዶ/ር ስንታየሁ እንደችግር የገለጹት ተጠቂዎቹ ሁሉም በቅርብ ቀን ውስጥ ወደህክምና ማእከሉ አለመምጣታቸውን ነው፡፡ ማእከሉ ከተከፈተ ጀምሮ እንደታየው ልምድ ከሆነ ሴቶች የሚመጡት ጥቃቱ በተፈጸመ ከሶስት እስከ ስድስት ወር እና ከዚያም ካለፈ በሁዋላ ነው፡፡ አንዳንዶቹ ወደማእከሉ የሚደርሱት ያልተፈለገ እርግዝና ከተከሰተባቸው በሁዋላ ሲሆን በአገሪቱ የውርጃ ሕግ መሰረት ተጠቃሚ እንዲሆኑ የሚደረግ ቢሆንም በከፊል ይህንን እርዳታ ሊያገኙ የማይችሉ ይሆናሉ። ለምሳሌም እርግዝናው ከ28/ሀያ ስምንት ሳምንት በላይ ከሆነው ተንከባክበናት እንድትወልደው ከማድረግ ውጭ ሌላ እርዳታ ማድረግ አይቻልም፡፡ከዚያም ውጭ ሌሎች በሽታዎችን ለመከላከል ሲባል ሊያገኙ የሚገባቸውን እርዳታ እንዳያገኙ ይሆናሉ እንደዶክተር ስንታየሁ ማብራሪያ፡፡ ዶ/ር ስንታየሁ አክለውም ይህ ማእከል ከሚሰራቸው ስራዎች መካከል የህክምና ማስረጃ መስጠት ይገኝበታል፡፡ ይህ የህክምና ማስረጃ እንደቀድሞው በእንግሊዝኛ ሳይሆን በአማርኛ የሚጻፍ ነው፡፡ እንደቀድሞው በእንግሊዝኛ ተዘጋጅቶ ወደትርጉም ቤት የሚያስኬድ እና የሚያስቸግር ሳይሆን በወቅቱ በሴትዋ አካል ላይ የተገኘውን መረጃ መሰረት በማድረግ ወደፖሊስ የሚላበት ነው ፡፡


ሓደ ሰብ ረሳሕ እንተይሉኳ ማይ ምፍታው። ዓንጓር፣ ነፋጥ ኢሉ እንተፀሪፉካ ኣፍንጫኻ ብመንዲል ሃሰስ፣ ፊጥ ምባል።


እነዚህ ክስተቶች በጉልህ የሚታዩት እንደሚባለው ዲክታተሮች በሚገዟቸው ታዳጊ አገሮች ውስጥ ብቻ ሳይሆኑ፣ ሊበራል ዴሞክራሲና ነፃ የኢኮኖሚ ሥርዓት ቁንጮ በሆኑ በበለፀጉና ከመላ ጎደል ፈለጋቸውን እየተከተሉ ነው ተብለው በሚሞገሱ ታዳጊ አገሮች ውስጥም ነው፡፡ ከዚህ የምንረዳው ነገር ቢኖር በግሎባላይዝድ ዓለም ዴሞክራሲና ነፃ ገበያ ብቻቸውን በዜጎች መካከል ጫፍ የወጣ የሀብት ክፍፍል እንዳይኖር እንደማያግዱና ተያይዞ የሚመጣውን ቀውስ እንደማያስቀሩ ነው፡፡ ለዚህ ነው ሕዝቦች በብዙ አገሮች የሥርዓቱ ዋልታ ሆነው ለረዥም ጊዜ በቆዩ መዋቅሮች ጭምር እምነት ያጡት፡፡


ለ የሩሲያ ሩብል 10 የአልጄሪያ ዲናር ለመግዛት ለ 5.32 ዋጋ። 50 የአልጄሪያ ዲናር በ የሩሲያ ሩብል አሁን እኩል ነው። 50 የምንዛሬ ተመን 100 የአልጄሪያ ዲናር የምንዛሬ ዋጋው 53.16 የሩሲያ ሩብል ዛሬ ለ 132.89 የሩሲያ ሩብል ዛሬ ለውጡ 250 DZD ደረጃ የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ዛሬ ዛሬ ከ የአልጄሪያ ዲናር ጋር እያደገ ነው። ለ 1 የሩሲያ ሩብል አሁን በብሔራዊ ባንክ የምንዛሬ ተመን መሠረት 1.88 የአልጄሪያ ዲናር ን መክፈል ያስፈልግዎታል።


ለእንዲህ ዓይነት ሁኔታ አገሮች የተለያዩ ተሞክሮ አላቸው፡፡ ሕገ መንግሥታዊ ወይም ሰብዓዊ መብቶች ሲጣሱ መፍትሔ ሊሆን የሚችል በሌላ ዝርዝር ሕግ የተብራራ ነገር ካለ የኃላፊነቱን ሁኔታ የሚወሰነው በዚህ ሕግ ይሆናል፡፡ ሌላ ሕግ ከሌለ ግን፣ ራሱን ሕገ መንግሥቱን መሠረት አድርጎ ካሳ መጠየቅ በበርካታ አገሮች ከተዘወተረ ቆይቷል፡፡ አሜሪካና ካናዳ ፍርድ ቤቶቻቸው በሰጡት ትርጉም መነሻነት ሕገ መንግሥታዊ መብት በመጣሱ ለደረሰ ጉዳት ካሳ ይጠየቃል፡፡ በእርግጥ ካናዳ የሰብዓዊ መብት ኮድ የብቻው ለይታ በማውጣትና የተለየ የሰብዓዊ መብት ፍርድ ቤት በማቋቋሟ እንዲሁም የጣሰው በገንዝብ ካሳ የመክፈል አሠራር መዘርጋቷን ልብ ይሏል፡፡


በ ኮርፖሬሽን ቅጥር ሠራተኞች ቱርክ ሠረገላ ኢንዱስትሪ 26 ስሞች ይፋ ነበር. ቱርክ ሠረገላ ኢንዱስትሪዎች Inc. (TÜVASAŞ) አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት 16 እ.ኤ.አ. በሐምሌ ወር 26 በቋሚነት ምልመላ ማድረጉን አስታውቋል ፡፡ በግምት 4 ሺህ ሰዎች ይተገበራሉ። [ተጨማሪ ...]


በአለም የሚታዩ ቅርጻ ቅርጫቶች, ረዥሙ ፋም ትክክል ነው. አጎዳኛ ሹራብ ነች. ግሪንቺ ቺሊ ዴማያዶ ሪፑዲ. Muy satisfecha con la compra. HERMOSA BLUSA !!!!


ነፍሴን ፡ በነፍሱ ፡ ለውጦ ፡ ደሙን ፡ በእንባ ፡ ቀይጦ


አቶ ባይሳ የሙያቸው መስክ ምን እንደሆነ አላውቅም። ግን የታሪክ ምሁር እንዳልሆኑ ይኸው ጽሑፋቸው ቊልጭ አድርጎ ይመሰክራል። የታሪክ ሰው ሁነው ይኸንን ዐይነት ጽሑፉ ከጻፉ ደግሞ፣ ከታሪክ ምሁራን የሚጠበቅባቸውን መሠረታዊ መስፈርት ቅንጣት እንኳን የሚታክል ሊያሟሉ አልቻሉም የሚል ግምት ያሰጣቸዋል። በአገራችን አለመስክ ገብቶ መፈትፈት የተለመደ መሆኑን የተረዳሁት የዛሬ አራት ዓመት፣ ማለትም በአ. አ. ጥር ፬ ቀን ፳፻፲፬ ዓ. ም. አቶ አበራ ቶላ የተባሉ ጸሓፊ፣ “ስለኦሮሞ መስፋፋትና ስለምኒልክ ማስገበር ጨለማው ጐን በኢትዮጵያ [1]” በሚል ርእስ፣ የኦሮሞን በኢትዮጵያ ገጸምድር መስፋፋት ከአፄ ምኒልክ ማስገበር ጋር በማነፃፀር የጻፉትን ሳነብ ነበር። እንደተረዳሁት፣ አሳባቸው፣ በወቅቱ የኦሮሞ ሕዝብ ነፃ አውጭ እኛ ነን የሚሉ ድርጅቶች የሚያናፍሱትን የተረት ታሪክ ማስተጋባት ስለነበር፣ አቋማቸውንና እንደሰደድ እሳት እየተናኘ የነበረውን የሐሰት ትረካ በመተቸት፣“ምኒልክን ብትወቅሱ ማንነታችሁን ትረሱ” የሚል ረጅም ጽሑፍ እንዳበረክት አስገድደውኛል። ጽሑፌ እስከወጣ ድረስ፣ የድርጅቶቹ የተረት ታሪክ በሰፊው ሕዝብ ዘንድ እንደማይካድ ሐቅ ተወስዶ፣ የአፄ ምኒልክን ስም እጅግ ከማጠልሸቱ የተነሣ፣ አብዛኛው ኢትዮጵያዊ፣ የተማረ ነው የሚባል እንኳን ሳይቀር፣ የዘመናቸው ሕዝብ በፍቅራቸው ተነሽጦ፣ “እምዬ ምኒልክ” እስከማለት የደረሰውን የንጉሠነገሥቱን ስም ማንሣት እስከመፍራት ደርሶ ነበር። አሁን አቶ ባይሳና፣ እሳቸውን የመሳሰሉት እየደገሙ ያሉት፣ ይኸንኑ ዐይነት የሐሰት ትረካ ነው ማለት ይቻላል። ልዩነቱ የአሁኑ ታሪክ ባለቤት አፄው ሳይሆኑ፣ እሳቸው ፈጠሩ እየተባለ የሚወራው ሰንደቅ ዓላማ ነው። በኔ አስተያየት፣ ነፃ አውጪ ነን ባዮቹ፣ አፄ ምኒልክን የሚጠሏቸው ንጉሠነገሥቱ በደል ፈጽመውባቸው አይደለም፤ ታዲያ፣ በነጭ ዘር የጭቈና ቀንበር ሥር ወድቀው እንዳይደፈጠጡና አሁን የሚኰሩበትን ማንነታቸውንና ባህላቸውን እንዳያጡ፣ በጊዜ ደርሰው ስለታደጓቸው ብቻ ነው ማለት ይቻላል። እነዚህና እነሱን የመሰሉ አንጃዎች፣ ለአብዛኛው የጥቊር ዘርና የባርነት ቀንበር ሸክም ለከበደው ለዓለም ሕዝብ፣ የነፃነት ጩራ ሁኖ ያገለገለውን፣ የኢትዮጵያን ሰንደቅ ዓላማንም የሚያንቋሽሹት፣ በስሙ የተሠራ ግፍና በደል ኑሮ ሳይሆን፣ ለምን በባዕድ ዘረኛ እንዳንገዛ ተከላከለን ከሚል ስሜት የመነጨ ነው ብል የተሳሳትሁ አይመስለኝም። በዚህ ጽሑፍ ትኩረቴ በአቶ ባይሳ ጽሑፍና እሳቸውን የመሳሰሉ በሚያናፍሱት የተዛባ ስለሌላው ዓለም ሰንደቅ ዓላማ አመጣጥ ሲሆን፣ ባጭሩ ደግሞ የምኒልክ ‘ባንዲራ’ ብለው የሰየሙትን የኢትዮጵያን ሰንደቅ ዓላማ ይነካካል። ስለኢትዮጵያ ሰንደቅ ዓላማ አመጣጥና ታሪክ በሌላ ቦታ አጠር ባለ መልኩ፣ “የሰንደቅ ዓላማው ወንጀለኛ አርማ”” በሚል ርእስ፣ በቅርቡ ስለጻፍሁ፣ ፍላጎት ካለው እንዲመለከተው አንባቢዬን በትሕትና እጋብዛለሁ። ስለዚህ፣ የዚያን ጽሑፍ አሳብ እዚህ ላይ መድገሙ አስፈላጊ ስላልመሰልኝ፣ እንዲሁም አንባቢዬን ላላሰለች ስል በጉዳዩ ልመለስበት አልፈልግም።


ፕሮፌስር ኣትናቲዎስ ገብረኣብ ኣብ ሃገራዊ ጉባኤ (ሃዋሳ) ንስርዓት ህግደፍ እንክገልጹዎ ካብ ዝበልዎ ንምጥቃስ፡” ……. ኩለን እምነታት ኤርትራ፡ ኦርቶዶክስ፣ ምስልምና፣ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን፣ ኩለን ካኒሻዊያን ካልኦት እምነታትን፡ ብዘየፈላላይ ንነዊሕ እዋን፡ ናይ’ዚ ስርዓት ግዳያት ኮይነን ጸኒሐን’የን። ኣዚ ኣብ ስልጣን ዝርከብ ወንጀለኛ ስርዓት፡ ብዝኾነ መምዘኒ፡ ንዝኾነት እምነት ዘይሓዲግ፡ ናይ ኩለን እምነታት ዋና ጸላኢ ምዃኑ ንምንም ዝተሰወረ ኣይኮነን ” ብሎም። መስመር ናትና’ዩ። እዚ ናይ ፕሮፈስር ኣትናቲዎስ መግለጺ ሓቀኛን ዘይተጋነን’ዩ። ስለ’ዚ ስርዓት ህግደፍ ንዝኾነ ብሄር፣ ወይ ዓሌት፣ ወይ እምነት፣ ወይ’ውን ኣውርጃ ኣይውክልን።


የአካባቢ ጥበቃ ባለስልጣን ከአማራ መልሶ ማቋቋም ልማት ድርጅት ጋር በመሆን በአማራ ክልል ኦሮሚያ ዞን ባቲ ከተማ የሰራው 300 ሊትር አፍሪካ ፓወር ኢኒቬቲቭ በመቀሌ ከተማ 2000 ሊትር በቀን ማቀነባበር የሚችል የባዮዲዚል ማቀነባበሪያ ማሽን ተተክለዋል፡፡እንደዚሁም አትሪፍ ኦልተርኔቲቭ 3000 ሊጽር በቀን ማቀነባበር የሚችል የባዮዲዚል ማቀነባበሪያ ማሽን አስገብቶ በተከላ ሂደት ላይ ነው፡፡


ዝኸበርኪ ሚንስተር ፍትሒ፡ንስኺ ነዚ ሕጂ ዘለኺዮ ቦታን፡ሳላዚ ቦታዚ በጺሕኪዮ ዘሎኺ ብሕታዊ ናብራ፡ካብ ኣቦኺ ዝተለገሰልኪ ኣይኮነን።ኤርትራውያን ግንባሮም ንዓረር ሂቦም ዘምጽእዋ ክቡር ቦታ ስለዝኾነ፡ናይቶም ግንባሮም ንዓረር ዝሃቡ ወለዲ፡ኣሕዋት፡ኣኃት፡ ውላድን ቤተሰብን ተገፊዖም ኣብ ዝነብሩላ ሃገር ኢኺ፡መዓርግ ሚንስተር ሒዝኪ።ዘሎኪ ሓ ላፍነትኪ ካብ ሑጻ ዝኸብድ፡ከም ባሕሪ ዝጥልቐቱ ዕሙቕ ኣፍልጦ ዝሓትት ጉዳይን ክትገ ብርዮ ዝግበኣኪ ዕማማት ከኣ ገፊሕ ኢዩ።ንስኺ ግን፡ስለዝጠዓመኪ ተሓጉሽኪ ትድቅሲ ንጉ ሆውን ተሓጉሽኪ ትትስኢ።ሕጉስን ቅሱን ሰብ ከኣ፡ታሕጓሱን ቅሳነቱን ከይዘናበለ ምሕላው ምበር፡ጸገምን ተኣፈፍቲ ጉዳያት ናብ ዘለዎ ከምርሕ ስለዘይሕግዛ ትኾኒ፡ናትኪ ምትእትታ ውን ድምጽን ዝጽበ ጉዳያት ረሲዕኪዮ።ጣዕሚ ሕማቕ ኢዩ።ኣካልካ፡ኅልናኻ፡ብዘይጸንሖ ስብ ሒ እንተተሸፊኑ፡ሓንጎል ጽቡቕ ኣይፈርን፡ኣካልካ ልዕሉዕ ኣይከውንን፡ቀልጢፉ ህዋሳት ዘመ ሓላልፍ ቆርቦት ስለዝረጎደ ከኣ፡ጸገምን ስቓይ ካልኦት ብቐሊሉ ኣይስመዓካን።ብከምዚ ኢዩ ከኣ፡መብዛሕቶም ስልጣን ዝሓዙ ባእታታት፡ስብሒ ዝሸፈኖ ሓንጎል ምፍራይ ኣብዩ፡ስብሒ ዝተጻዕኖ ኣካል ከቢዱዎም፡ጸገም ህዝቢ ፍታሕ፡ሕቶ ህዝቢ መላሺ፡ጥርዓን ህዝቢ ሰማዒ ስኢ ኑ ጸገም ህዝብታት መመሊሱ ከሲዑ።


ወሀለዉ በኢየሩሳሌም ሰብእ ኄራን አይሁድ ይነብሩ እምኵሉ አሕዛብ ዘመትሕተ ሰማይ ።


ግብሪ ምኽፋል፡ ንኹሉ ኣታዊ ዘለዎ ዜጋ ወይ ማሕበር ዝምልከት ኮይኑ፡ እቶት ክራይ፡ እቶት ሕርሻ ገጠርን እንስሳ ዘቤትን፡ ደሞዝተኛ፡ ቀረጽ መሸጣን ኤክሳይዝን፡ ከምኡ’ውን ቀረጽ ቴምብር የጠቓልል።


ሉላዊነትን በተመለከተ የሚነሱ ጥያቄዎች በአብዛኛው ኢኮኖሚያዊ ከሆኑ ጉዳዮች ጋር የተያያዙ አይደለም፡፡ይልቁንም የማህበረሰብ ደንቦችና ባህል ነክ ጉዳዮች ጋር የተያያዙ ናቸው፡፡ በተለያዩ አካባቢዎች በተደረጉ ውይይቶች ጎልተው ከወጡት መከራከሪያዎች ውስጥ እንዲህ የሚል ይገኝበታል፡፡


ዶርተር አብይ ሆይ ኢትዮጵያ ሳትፈርስ የሕወሃትን ማፍያ ቡድን በነካ እጅህ አፍርስ !! /ከታዛቢው/


የቀድሞው አንድነት ለዲሞክራሲና ለፍትህ ፓርቲ አመራርና አባላት ሰማያዊ ፓርቲን መቀላለቀላቸውን የሰማዊ ፓርቲ አመራሮች በትላንትናው ዕለት በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ አስታውቀዋል። በመኢአድ ፅህፈት ቤት በተሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫ ማብራሪያ የሰጡት የሰማያዊ ፓርቲ የህዝብ...


አዳዲስ ግምገማዎች. መላክ የግል መረጃዎን ለእርስዎ የግላዊነት, ግምገማዎች አሁን ለእኛ በእኛ የእውቂያ ቅጽ, ግምገማዎች. መላክ ያልሆነውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የተሻሻለው አዲስ ቪድዮ ቻት ቡድኖች የሚሰጡዋቸውን አስተያየቶች. አዳዲስ ግምገማዎች በመሣሪያዎ ላይ ነው የእውቂያ ቅጽ ግምገማዎች ተ ይሆናል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዲስ ጓደኞች ማየት ቅድሚያ. እና. የሚሰጡዋቸውን ካምፕ ግምገማዎች በመስጠት ቅድሚያ ጣቢያ ይጎብኙ. á አዲስ. ነጻ ቪድዮ ቻት ነው ግምገማ የሚሰጡዋቸውን በመስጠት እና ይችላሉ ቪድዮ ቻት አሁን በነሲብ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ጠቅ ቬሪፋይ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጣቢያ ይጎብኙ እና ታዋቂነት. እና ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን á ስለጀመሩ አንድ በነሲብ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አሁን á በቀዳሚ እናንተ. አዳዲስ ግምገማዎች ሆኖ ግምገማዎች ግምገማዎች ላይ የተለያዩ ጣቢያዎች በመስጠት እና ቅድሚያ ከሌሎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ተጨማሪ አጋጣሚዎች እና ሌሎችም. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች ላይ እንደ እና አንድ አይደለም ብዙ ሰዎች ግምገማዎች. ናቸው ግምገማዎች ቅድሚያ ጊዜ ሩቅ ምስራቅ እና እነዚህን ቅድሚያ በመስጠት ውይይት ለማድረግ ሆኗል. ህዳር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ግምገማዎች አገር ሰዎች ናቸው በአጠቃላይ መገለጫዎ ጋር ሌላ አገር ውስጥ. አዳዲስ ግምገማዎች መገለጫዎ ጋር ብዙ ግምገማዎች ቅድሚያ በዚህ ሀገር ማን ይገናኛሉ አስገዳጅ አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ማሰብ እንዴት እነርሱ ቅድሚያ ግምገማዎች በይፋ ጋር ግምገማዎች እነዚህን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቢኾኑ በአጠቃላይ ይችላል. አዳዲስ ግምገማዎች ይሰፋ አንድ ጊዜ የታዘዘ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አስፈላጊ ለእነርሱ እንዴት ይችላል ገና. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች. በመንፈስ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በብልህ ቅድሚያ በመስጠት በአጠቃላይ. ደረጃ ተ. እነዚህ ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ. ይችላል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እነርሱ መጠየቅ ጋር ግምገማዎች. የእናንተ. አምናለሁ ይችላል ቅድሚያ በመስጠት ተጠቃሚ ግንኙነት እነዚህን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች አሁን ነገር ግን እነሱ ጋር ይገናኛሉ የታዘዘ ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ግምገማዎች በይፋ መጠቀም ስሜቶች አዳዲስ ግምገማዎች. መላክ የግል መረጃዎን ለእርስዎ የግላዊነት, ግምገማዎች አሁን ለእኛ በእኛ የእውቂያ ቅጽ, ግምገማዎች. መላክ ያልሆነውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የተሻሻለው አዲስ ቪድዮ ቻት ቡድኖች የሚሰጡዋቸውን አስተያየቶች. አዳዲስ ግምገማዎች በመሣሪያዎ ላይ ነው የእውቂያ ቅጽ ግምገማዎች ተ ይሆናል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ምክር ግምገማዎች ጋር ድር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጣቢያዎች በተለይ ጎልማሳ. ግምገማዎች á, የታዘዘ ወይም ላይ ቢያርፍስ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ መርሳት ጎልማሳ እና እና. ናቸው የሚሰጡዋቸውን አሁን ደግሞ ጎልማሳ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ሊያዩ አሁን እንደ ያልሆነውን ተጠቃሚዎች የመስመር. የቅጂ መብት (ሐ) ነጻ ቅድሚያ ውይይት እና የሚሰጡዋቸውን ጣቢያዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ቅድሚያ, እና ቅድሚያ የታዘዘ እና ካምፕ ላይ ናቸው በድህረ ገጻችን ላይ ያለ የግል የድር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መረጃ በመስጠት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ነጻ ቅድሚያ ቪድዮ ቻት ጣቢያዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውይይት ጣቢያዎች እና ውይይት ጠቃሚ ምክሮችን እና አለብዎት በእኛ. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር እና ይታያል እና ተጨማሪ ጠቃሚ ምክሮች ከፈለጉ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች መርሳት ጣቢያ ይጎብኙ አይደለም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


“ውጭ መሆን እንደሚረዳ እናውቃለን። ፀሐይም ቫይረሱን ለመግደል አስተዋፆ እንዳለው እናውቃለን ነገር ግን ይህ ሁኔታ ሰዎች ኃላፊነት በተሞላበት መንገድ ርቀታቸውን ጠብቀው መንቀሳቀስ እንዳለባቸው ግዴታ የመሆኑን እውነት አይቀይረውም ብለዋል” ዴቦራ ትናንት እሁድ ለፎክስ ኒውስ በሰጡት ቃለ ምልልስ።


ኢሚሉ ላንዶዶ ሞይ ቡን ኤፒካኮዳ እና ሜሚ ሪዮዲዮ ኮሎምቢያ ውስጥ. ዳግም ማመንጨት


፪/፡ እያንዳንዱ፡ ሰው፡ በአገሩ፡ የህዝብ፡ አገልግሎት፡ እኩል፡ የማግኘት፡ መብት፡ አለው።


ከሦስት ወራት በፊት የሩሲያ ሩብል ለ 0.75 የጋምቢያ ዳላሲ ሊለዋወጥ ይችላል። ከአንድ ዓመት በፊት የሩሲያ ሩብል ለ ሊገዛ ይችላል። 0.75 የጋምቢያ ዳላሲ ከሦስት ዓመታት በፊት, የሩሲያ ሩብል ለሽያጭ ሊሸጥ ይችላል። 0.66 የጋምቢያ ዳላሲ የምንዛሬ ተመን ሰንጠረዥ በገጹ ላይ አለ። በሳምንት 0.24% - በ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ለውጥ በአመቱ ውስጥ የሩሲያ ሩብል እስከ የጋምቢያ ዳላሲ የምንዛሬ ተመን በ ተለው .ል። 6.71%


ዘፀአት 3፡17 ከግብፅም መከራ ወደ ከነዓናውያን ወደ ኬጢያውያንም ወደ አሞራውያንም ወደ ፌርዛውያንም ወደ ኤዊያውያንም ወደ ያቡሳውያንም አገር ወተትና ማር ወደምታፈስስ አገር አወጣችኋለሁ አልሁ ብሎ ተገለጠልኝ በላቸው።


የኢህአዴግ ትልቁ ችግር የርዕዮተ ዓለሙ መሰረት ነው፡፡ ይሄ ሲስተካከል ብቻ ነው መለወጥ የሚችሉት፡፡ ከማርክሲስት ሌኒኒስት አመለካከት ሲላቀቁ ነው ለውጥ የሚያመጡት፡፡ 21ኛው ክ/ዘመን ምን ይፈልጋል የሚለውን ሲያጤኑና ለውይይትና ክርክር በራቸውን ክፍት ሲያደርጉ ነው በራሳቸው ለውጥ ሊያመጡ የሚችሉት። አለበለዚያ ግድብ ገደብን፣ ፎቅ ገነባን፣ መንገድ ሰራን ወዘተ — ብቻውን ፋይዳ የለውም፡፡ የለውጥ ተስፋ የሚኖረው ውስጣቸውን በደንብ ሲፈትሹ ነው፡፡ በመነጋገርና በመደራደር ማመን ሲጀምሩ ነው የሚለወጡት፡፡ ኢህአዴጎች፤ “እኛ ነን ለዚህች ሀገር ያለናት” የሚለውን መመፃደቃቸውን ትተው፣ “ሁሉም ኢትዮጵያዊ ለሀገሩ በጎ ነገር ይመኛል” ብለው ማሰብ መጀመር አለባቸው፡፡ “ባለፉት 26 ዓመታት የገነባነው ስርአት አሁንም የህዝብ ጥያቄን ማስቆም አልቻለም ወይም ምላሽ መስጠት አልቻለም” የሚለውን ግምገማ አድርገው፣ የፖለቲካ መስመራቸውን ቢፈትሹ ሁነኛ መፍትሄ የሚገኝ ይመስለኛል፡፡


ካሊክስ ናይ ኢንፎርመሽን ተክንሎጂ ማእከል እያ። ኮልሰንተር ክፍሊ፡ ንመላእ ስካንዲናቭያ የገልግል፡ ብዙሓት ሰራሕተኛታት ከኣ ኣለዎ።


ቀጣይ ልጥፍ ዜና ጂኦ-ምህንድስና ዜና - በመሰረተ ልማት ውስጥ ዓመት - YII2019ቀጣይ »


እንደ በግ ጠቦት ጸጥ ያሉትን እና በሊቢያ አረመኔ ጨካኝ እና ገዳይ ወሮበሎች ለታረዱት ወጣት ወንድሞቼ ድምጼን ከፍ በማድረግ እጮሀለሁ፡፡ ከእግዚአብሔር በቀር ምንም ዓይነት ሊረዳቸው የሚችል ኃይል በሌለበት በሊቢያ ምድር ላይ በወጥመድ ውስጥ ተይዘው በመቁለጭለጭ ላይ ላሉት ወገኖቼ ድምጼን ከፍ በማድረግ እጮሀለሁ፡፡ በመካከለኛው ምስራቅ አስገድዶ መድፈር በሚፈጸምባቸው፣ በሚደበደቡት እና ከታላቅ ህንጻ ላይ በመስኮት እየተወረወሩ ለሚሞቱት፣ ከጣራ እና ከዛፍ ላይ ለሚሰቀሉት፣ የፈላ ውኃ በላያቸው ላይ ለሚደፋባቸው ወጣት እህቶቻችን ድምጻችንን ከፍ አድርገን እንጮሀለን፡፡ ተወልደው ያደጉበትን እና እትብታቸው የተቀበረበትን ሀገራቸውን በግዳጅ እንዲለቁ እና ለስደት በመዳረግ ነጻነት እንዳይሰማቸው፣ መብት ያላቸው ለመሆናቸው ምንም ዓይነት ስሜት እንዳይኖራቸው በገዛ ሀገራቸው ምንም ዓይነት የሰብአዊ ፍጡር ስሜትነት እንዳይሰማቸው በማድረግ ለከፍተኛ አደጋ እንዲጋለጡ ለሚደረጉ ወጣት ወንዶች እና ሴቶች ድምጼን ከፍ በማድረግ እጮሀለሁ፡፡ በገዛ ሀገራቸው 3ኛ እና 4ኛ ደረጃ ዜግነት እንዳለ ያውቃሉ፡፡ ኑሯቸውን እና ህይወታቸውን ለማሻሻል በማሰብ የየመንን፣ የሊቢያን እና የሳውዲ አረቢያን በረሀዎች ሲያቋርጡ በሞት ለተነጠቁት እና አሁንም በመሞት ላይ ለሚገኙት ኢትዮጵያውያን/ት ወገኖች ድምጻችንን ከፍ በማድረግ እንጮሀለን፡፡ እ.ኤ.አ የ2005 ሀገር አቀፍ ምርጫ ከተጠናቀቀ በኋላ በመለስ ዜናዊ እና በወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ጭካኔ እና አረመኒያዊነትን በተላበሰ መልኩ በአዲስ አበባ መንገዶች በጠራራ ጸሐይ በአደባባይ ህይወታቸውን ላጡ ወጣት ወንዶች፣ ወጣት ሴቶች፣ አባቶች እና አባቶች ድምጼን ከፍ በማድረግ እጮሀለሁ፡፡


ካሜራ ኦፕሬተር | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አምራች። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ገለ ግዜ ብዙሕ ግዜ እዩ ዝወስድ ክሳብ Asyl-Antrag እተቕርቡ።ገለ ግዜ ኽኣ ብዙሕ ግዜ‘ዩ ዝወስድ ክሳብ Anhörung ወይ ክኣ ሓደ ውሳኔ ትወሃቡ።


የሱስ እቲ ዅሉ ዚኽእል ኣምላኽ ስለ ዘይኰነ፡ ስም እቲ ዅሉ ዚኽእል ኣምላኽ፡ የሱስ ኣይኰነን። እኳ ደኣስ፡ የሱስ ነቶም ምስኡ ዀይኖም ንኣምላኽ ዜምልኹ ሰባት፡ “ኣቦና፡ ስምካ ይቀደስ” ኢሎም ናብ ኣምላኽ ኪጽልዩ ምሂርዎም እዩ። (ሉቃስ 11:


በድራማዊ ስብሰባው ማግሥት ለንባብ የበቃው ዜና ቤተ ክርስቲያን በተመሳሳይ እትሙ፣ ይኸው የየማነ ዲስኩር ከንግግር ያለፈ አንዳችም ፋይዳ የሌለው መኾኑን በማሳያ አስነብቦናል፡፡ ጋዜጣው ከርእሰ አንቀጹ ባሻገር፣ “ንገሩን እንንገራችኹ” በተሰኘው ዓምዱ፣ “የቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ ስለምን ውኃ በላው?” በሚል ርእስ እንዳስነበበን፣ ቤተ ክርስቲያን የራሱዋ የገቢ ማስገኛ ተቋማትና የመሬት አጠቃቀም ፖሊሲ እንዲኖራት ታስቦ ባለፈው ዓመት መጨረሻ በናሙናነት የቀረበው ጥናት፣ በጠቅላይ ጽ/ቤቱ አስተዳደር ጉባኤ ተቀባይነት አግኝቶ ለቋሚ ሲኖዶስ ቀርቦ ከጸደቀ በኋላ በሸፈናቸው 48 የሀገረ ስብከቱ አድባራትና ገዳማት እንዲተገበር መመሪያ ከተላለፈ ወራትን ቢያስቆጥርም፣ አፈጻጸሙ በየማነ ዘመንፈስ ቅዱስ ቢሮ ታፍኗል፤ ጥናቱ፣ ባልሸፈናቸው አጥቢያዎችም እንዲቀጥል በቋሚ ሲኖዶሱ ቢወሰንም ሒደቱ በየማነ ዘመንፈስ ቅዱስ አልታዘዝ ባይነት ተስተጓጉሏል፡፡


ሌላው ግንዛቤ መወሰድ ያለበተ ጉዳይ ፖሊስ ተጠርጣሪው ወንጀል መፈፀሙ ጥቆማ ሲደርሰው ከፍርድ ቤት የመያዣ ትእዛዝ ከመጠየቁ በፊት እንደ ነገሩ ሁኔታ ተጠርጣሪውን በወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርአት ሕግ አንቀፅ 25 መሠረት ፖሊስ ለጥያቄ እንደሚፈልገው፣ፈፀመ የተባለውን ወንጀል ድርጊት በመግለፅና ፖሊስ ጣቢያ መቼና በስንት ሰአት መቅረብ እንዳለበት በመግለፅ መጥሪያ ሊልክለት ይችላል፡፡ ሆኖም ተጠርጣሪው በተላከለት መጥሪያ መሠረት ወደ ፖሊስ ቀርቦ ለተጠረጠረበት የወንጀል ድርጊት ቃሉን ለመስጠት ያልተባበረ ከሆነና የሰራው የወንጀል ድርጊት ተጠርጣሪው በፖሊስ አስገዳጅነት መያዝ አስፈላጊ ከሆነ ፖሊስ በአንቀፅ 53 መሠረት ከፍርድ ቤት ተገዶ የመያዣ ትእዛዝ በማውጣት በቁጥጥር ስር ያውለዋል፡፡ በአሁኑ ሰአት በተግባር ያለው አሰራር መርማሪ ፖሊስ በወንጀለኛ መቅጫ ሥነ ሥርአት ሕግ አንቀፅ 25 መሠረት ለተጠርጣሪው መጥሪያ የሚልከው ቀላል ወንጀሎች ሲፈፀሙ እና ተጠርጣሪው መጥሪያው ሲደርሰው የማይጠፋ ከሆነ ነው፡፡ ተጠርጣሪው መጥሪያው ሲደርሰው የሚጠፋ ከሆነ ወይም ሌላ ወንጀል የሚፈፅም ከሆነ ከጥቅሙ ጉዳት ስለሚያመዝን በ 25መሠረት መጥሪያ መላኩ ተገቢ አይሆንም፡፡ ምክንያቱም መካከለኛ እና ከባድ የሆኑ ወንጀሎች ለፈፀሙ ተጠርጣሪዎች በ25 መሠረት መጥራት ወንጀል ስለመፈፀማችሁ በፖሊስ ስለታወቅ ጥፉ ወይም ተደበቁ የሚል መልእክት ስለሚያስተላለፍ ፖሊስ ተገቢውን ጥንቃቄ ማድረግ ይኖርበታል፡፡


ከፊት ለፊታችን ደብረ ገብርማ ይታያል፡፡ የገጠር ቤተ ክርስቲያን የምታክል አረንጓዴ ቤተ ክርስቲያን ትታየናለች፡፡ ታላቁ ሐዋርያ አቡነ ተክለ ሐዋርያት ለአሥራ ሦስት ዓመታት በተጉለት አባ በርሶማ ቤተ ክርስቲያን ተቀብረው ከቆዩ በኋላ ዐጽማቸው ፈልሶ የተቀበረባት ቦታ ናት ‹ደብረ ገብርማ›፡፡ ዐጽሙን በንጉሥ በዕደ ማርያም ዘመን ወደዚህ ያመጡት ደቀ መዝሙሮቻቸው ናቸው፡፡ ዐጽሙ ፈልሶ በመጣ ጊዜ የተደረጉትን ተአምራት ገድላቸው ይተርክልናል፡፡ ቦታው አሁንም ስሙን አልለቀቀም፡፡ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በቦታው ላይ ቤተ ክርስቲያን አልነበረም፡፡ አሁን ያለው ቤተ ክርስቲያን የታነጸው በ1980ዎቹ አጋማሽ ላይ ነው፡፡


እግዚአብሔር ወልድ፡ ኢየሱስ መሲሕ፡ ጥንት፡ በቀደሙት ሰዎች ኪዳነ ልቦና በመሠረታት፡ በአንዲት ቅድስት ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት እናምናለን።


“ምሩፅ ፤ያልተዘመረለት ጀግና” – የቀድሞው የኢትዮጵያ አየር ኃይል አባላትና ቤተሰብ [የቀድሞው የኢትዮጵያ አየር ኃይል ዓለም አቀፍ ህብረት] - Ethiopian Registrar: Ethiopian News/Breaking News


ነቲ፡ ኣይምህሮ ኣየእምሮ፡ ኣብ ወጻኢ እናተቐመጠ ሰሪሑ ህይወቱ ማዕረ ዓለሙ ክገብራ ንዘይከኣለ መስኪን፡ እወ፡ ብርግጽ፡ መንግስቲ ገዛውቲ ክሰርሕ ከሎ፡ ሰሪ ዓቕሙ፡ ስራሕ መንግስቲ ንሱ ይመስሎ ይኸውን። ምኽንያቱ፡ እቶም እንተጠመየ ብገንዘቦም ዘንብሩ ዎ ህዝቢ፡ ከመይ ኢሎም ዓብዮም ስለዘይፈልጥ።


የተለያያ የአካባቢ ሁኔታ በቆዳዎ ላይ የሚያሳድረው ተጽእኖ - የ Look Good Center ድረ ገጽ ኮፒየ Look Good Center ድረ ገጽ ኮፒ


“የኢትዮጵያ ፀረ-ሽብር ሕግ የተድበሰበሰና ለፖለቲካ ጥቅም ለማዋል ክፍት በመሆኑ አምነስቲ ኢንተርናሽናል እና የእርሣቸው ቡድን ሂዩማን ራይትስ ዋች በአንድ ድምፅ ለመናገር ወስነዋል” ብለዋል መርማሪው ቤን ሮውለንስ ለቪኦኤ በስልክ በሰጡት መግለጫ፡፡


« ሞስኮ ላይ በ10 ሺሕ ሜትር የዓለም ሻምፒዮና ውድድር ኢትዮጵያን ያኮሩና ወርቅና ነሐስ ያመጡት ጥሩነሽ ዲባባና በላይነሽ ኦልጂራ	‹‹ውበት ሲለካ. . .!›› »


እትዮጵያ በእድገትና ትራንስፎርሜሽን የእቅድ ዘመኗ ካካተተቻቸው አበይት ተግባራት ውስጥ የትምህርት ጥራትን ማረጋገጥና ተደራሽነቱን ማስፋት ይገኝበታል፡፡


ብምቕጻል ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን ዋንኡ ዘይፍለጥ፡ ኣብ የማናይ ገጽ መርበብ ሓበሬታ መስከረም <<ኣንታ እዛ ሃገር ሰብ’ዶ ዘይብላ መሲልዎም?>> ብዝብል ኣርእስቲ <<ወያኔ ንኤርትራ ወሪርና ንነፀረኣብ ኣስመላሽ ፕረዚደንት ክንገብሮ ኢና ይብሉ>> ዝብል ድርሰት ተዘርጊሑ ንንባብ በቒዑ ምቕናዩ ይፍለጥ። ስለ ምንታይ ዋንኡ ብግልጺ ፖሎቲካዊ መንነቱ ኣነጺሩ ክጽሕፍ ዘይበቕዐን እቲ ተለጢፉ ዝቐነየ ድርሰት ንምንታይ’ኸ ብቅልጡፍ ክወርድ ተገይሩን? ዝብሉ ሕቶታት ኣብ ሓንጎል ኣንበብቲ ክመላለስ ዝኽእል ምዃኑ ኣይሰሓትን’ዩ። ብርእይቶይ እቲ ዝቐረበ ድርሰት ስቕ ኢሉ ኣብ ባይታ ዘየለን ካብ ሓቅነት ኣዝዩ ዝረሓቐን፡ ብፈጠራ ዝተማህዘ ድራማ ምዃኑ ብዙሕ ዘኸራኽር ጉዳይ ኣይኮነን። ኣብ ልዕሊ’ዚ ዋና ናይቲ ድራማ ተመሊሱ ንባዕሉ ዘሕፍሮ ኣጉል ድርሰት ብሰንኪ ምቕራቡ፡ ፖሎቲካዊ መንነቱ ብግልጺ ከቕርብ ምሉእ ብቕዓትን ድፍረትን ዝሰኣነ ምዃኑ ቅንጣብ ዘጠራጥር የብሉን። ካብቲ ተለጢፍዎ ዝነበረ መርበብ ሓበሬታ መስከረም ብዘይልሙድ መንገዲ ብቅልጡፍ ንክወርድ ዝደረኸ ምክንያት ከኣ ደራሲ ተመሊሱ ንባዕሉ ኣዝዩ ዘሕፍሮን ዘሕንኾን ድራማ ምዃኑ ድሒሩ ከም ዝተረድኦ’ዩ ዘመላኽት። ብዝኾነ ደራሲ ፖሎቲካዊ መንነቱ ግልጺ ይግበር ኣይግበር ብዘየገድስ፡ እቲ ኣጉል ሓሳብ ኣብ መርበብ ሓበሬታ መስከረም ተዘርጊሑ ንንባብ ክሳብ ዝበቕዐ፡ ግቡእ መልሰይ ክህብ ግድነት’ዩ።


ናይ ሓቅን ነባርን ሓጐስ ንምርካብ ዘለዎም ድሌት። ለቲስያ ኻብ እትጥመቕ ነዊሕ ከይጸንሐት፡ ንሓንቲ ምክርቲ ፈላሚት ሓብቲ ኣሰንያታ ናብ ሓንቲ ግልልቲ ኸተማ ከደት፣ ኣብኡ ኸኣ ንሓደ ወርሒ ኣገልገላ። ለቲስያ ብዛዕባኡ ተዘክሮኣ ኽትገልጽ ከላ፡ ከምዚ በለት፦ “ኣዝየ እየ ተገሪመ። እቶም ህዝቢ ነቲ እነካፍሎም ዝነበርና መልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ዚህብዎ ዝነበሩ ጽቡቕ ምላሽ ኣዝዩ ኣሐጒሱኒ እዩ። ኣብ መወዳእታ እታ ወርሒ፡ ‘ኣብ ህይወተይ ነዚ ዕዮ እዚ እየ ኽዓዪ ዝደሊ’ ኢለ ሓሰብኩ።” እታ ኣብ 20ታት ዕድሚኣ እትርከብ ኢስሊ እውን፡ ኣብቲ ዝያዳ ሰበኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ዜድልዩሉ ቦታ ንኸተገልግል ዝደረኻ፡ እቲ ዝረኣየቶ ሓጐስ እዩ ነይሩ። ገና ኣብ ካልኣይ ደረጃ ቤት ትምህርቲ ኸላ፡ ኣብቲ ዝያዳ ሰበኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ዜድልዩሉ ቦታ ምስ ዘገልገሉ ሓያሎ ቐናኣት ናይ የሆዋ መሰኻኽር ተራኸበት። “ነቲ ኣብ ገጽ እቶም ኣሕዋትን ኣሓትን ዚንበብ ዝነበረ ሓጐስ ምስ ረኣኽዎ፡ ኣነ እውን ከምቲ ናታቶም ዓይነት ህይወት ክህልወኒ ደለኹ” በለት። ብዙሓት ኣሓት፡ ምስ ናይ ኢስሊ ዚመሳሰል ምላሽ እየን ሂበን። ኣብዚ እዋን እዚ፡ ኣብ መክሲኮ ልዕሊ 680 ዝዀና ንጽል ኣሓት ኣብቲ ዝያዳ ዓየይቲ ዜድልዩሉ ቦታታት የገልግላ ኣለዋ። እዘን ኣሓት እዚአን፡ ንዓበይትን ንንኣሽቱን ከመይ ዝኣመሰለ ሰናይ ኣብነት ኰን እየን ዚዀናኦም!


ሲቀጥል፤የትምርት ስርኣታችን ወንድ ኣንግስ ነው፡፡ሴት ልጅ የራሷ ነጻ ፍቃድ ያላት ፍጡር መሆኗን እያስረዳ የሚያንጽ የትምርት ስርአት የለንም፡፡ውጤቱ በእለት ተእለት ኣስተሳሰባችን ውስጥ ይታያል፡፡ብዙዎቻችን ሴቶችን” ሚስት እናት ገረድ” ከተባሉት መደቦች ባሻገር አናስባቸውም፡፡ኣዲስ ኣበባ ውስጥ ሴቶች ለሚይዟቸው መኪናዎች የሚሰጡ ስሞችን ኣስታውስ፡፡ኣንዷ መኪና” በእምሴ” ትባላለች፡፡ሴት በላቧ፤ጥራ ቆጥባ እቁብ ጥላ መኪና ልትገዛ ኣትችልም ከሚል ኣስተሳሰብ የመነጨ ስያሜን ነው፡፡


የተጫራቾች መመሪያ-የአፋየን ማርኬዝ እና ጋዝሊግጎል-ሳንዲልኪ-ዳምፕሉአር-ያይትልሚምኬም ስታቲስቲክስ 18 / 06 / 2019 ጥገና እና ጥገና በ አፍዩ ማርክ እና ጋዝልጊጎል-ሳንኬትኪል-ዳምፕሉአር -የዩልሚምኬም ስታቲስቲክስስየተሽከርካሪ ወንበሮች ጠቅላላ ሥራ አመራር ኃላፊ. የክልል ሥራ አመራር የግዢ እና የዝቅተኛ መርጃ አገልግሎት አዛዥ አፋዮን ማርኬዝ እና ጋዚልጊል-ሳንኩሊ-ዳሎሉፓን-ይድሪሪምኬማ ሕንፃዎች የጥገናና ጥገና ሥራዎች በሕዝብ ግዥ ሕግ ቁጥር አንቀጽ 7 መሠረት ይላካሉ. ስለዕቃው የተሰጠው ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ቀርቧል. የጨረታ ማቅረቢያ ቁጥር: 4734 / 19 2019-ሀ) የግዥ ፇፃሚው አካሌ አድራሻ-Aliçetinkaya Mah. ሲሎን ዮሉ ካድ. አይ: 269894 / 1 2 GAR AFYONKARAHSSAR የቅርንጫፍ ቢሮ / አፍሪካፋይስ b) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 1-03030 - 2722137621 c) ኢሜል አድራሻ ...


LWW-6 LED flood flood 26W 32W 48W ሊታይ የማይገባ የውሃ ማንጠልጠያ ግድግዳ ግድግዳ 26 ዋ 32 ዋ 48 ዋ የማያቋርጥ ውሃ የማይበላሽ የ LED flood ጎርፍ 26W 32W 48W ኤልያጅ የ LED የመስሪያ ማጠቢያ


በሶማልያ የሚገኙት ተቀናቃኝ ወገኖች በሲቭሉ ሕዝብ ላይ የቀጠሉትን የኋይል ርምጃ አሁኑኑ እንዲያበቁ ታዋቂ የተ መ ድ የሰብዓዊ መብት ጠበብት ጥሪ አቀረቡ። ትምህርት ቤቶች፡ ሀኪም ቤቶች እና የመኖሪያ ሰፈሮች የተፋላሚዎቹ ቡድኖች ጥቃት ዒላማ የሆኑበት ድርጊት እጅግ አሳሳቢ መሆኑን የተመድ ጠበብት ትናንት በዠኔቭ ባወጡት የጋራ መግለጫ አስታውቀዋል።


ቅዳሜ መጋቢት 22/2004 ዓ.ም፤ ማርች 31/2012 የተሰበሰቡት በዋሽንግተን ዲሲና አካባቢው ሀገረ ስብከት ሥር የሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት፤ የሥራ አስፈጻሚ ጉባኤ አባላት ፤ የአብያተ ክርስቲያናት አስተዳዳሪዎች፤ ምክትል ሰበካ ጉባኤ ሊቃነ መናብርት፤ የሰንበት ት/ቤት፤ የካህናትና የምእመናን ተወካዮች የተገኙበት ባወጡት የአቋም መግለጫ “አብያተ ክርስቲያናቱ የቤተ ክርስቲያን መዋቅር ይጠበቅ በማለታችን የቅዱስ ሲኖዶስ አባል ነኝ የሚል አባት ሊደሰት ሲገባው፤ ይህንን አቋም በመጥላት፤ የቤተ ክርስቲያንን መዋቅር ለማዳከም መነሳሳት ከብፁዕ አቡነ ፋኑኤል በተግባር እያገኘነው ያለ ምላሽ ነው። ብፁዕ አቡነ ፋኑኤል በተደጋጋሚ ከሀገረ ስብከቱ ሥራ አስፈጻሚ ጉባኤና አብያተ ክርስቲያናት የቀረበላቸውን “ወደ መንበርዎ ይመለሱ” የሚል ጥያቄ አልቀበልም በማለት፤ በተቃራኒ መልኩ የቤተ ክርስቲያንን መዋቅር ጠብቀው የሚያገለግሉ ካህናትን በመደወልና በስሜታዊ ንግግር በመናገር የቤተ ክርስቲያንን አገልግሎት እንዲያከናውኑ የተሰጣቸውን ክህነት የፈለጉትን መፈጸም የሚችሉበት የግል ሥልጣን አድርገው በመውሰድ የቤተ ክርስቲያን መመሪያ ከሚፈቅደው ውጭ “እውነትን ይዘው የተከራከሩ ካህናትን ሥልጣነ ክህነት እይዛለሁ” በሚል መስመር በመጓዝ ላይ ይገኛሉ” ብለዋል።


33 ወሰመየ ፡ አዳም ፡ ስመ ፡ ብእሲቱ ፡ ሔዋን ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አሳሚዝ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፌሮኢስኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ብልምዲ ሕብረተሰብና፡ ኣብ እዋን ጾም፡ ሕማማትን ሓዘንን፡ ጓይላ፡ ዳንኬራን መርዓን ኣይግበርን’ዩ። እዚ ባህሊ’ዚ ሓደ ህዝቢ ኤርትራ ካብ ዝሕበነሉ ሞራላዊ ስነ-ምግባርን ክብርን እምበር፡ ብዝኾነ መንግስቲ ዝተዋህቦ ትእዛዝን ሕግን ኣይኮነን ዝትግብሮ። እዞም ኣብ ዝተፈላለየ ሃገራት ገለ ብግዴታ፡ ገለ ድማ ብረብሓን ብፍታውን፡ ኣርማን ባንዴራን ምልካዊ ስርዓት ህግደፍ እናውለብለቡ፡ መቁጸልጸሊ ጭርሖታት እናኣጋውሑ፡ ህግደፍ ካብ ኣፍ ጥሙይ ህዝብና መንጢሉ ዘስርሖ ሕብራዊ ካናቲራን ቆቢን ለቢሶም ዝስዕስዑን ዝደርፉን ዘለው ኤርትራውያን ምስተዓዘብኩ ግን፡ እምበር’ዶ ሕልና ዘለዎም ፍጡራት’ዮም? ወገኖም ኣብ መዓስከራት ስደተኛታት ሰብኣዊ መሰሉ ተገፊፉ ብሓለንጊ ጥሜት እናተገርፈ፡ ብዕርቃን ብሕማም እናተሳቀየ እንከሎ፡ ሕጊ ይንገስ ምልኪ ይፍረስ ዝበሉ ዜጋታት ብዘይ ፍርዲን ንዓመታት ኣብ ኣብያተ ማእሰርቲ ስርዓት ህግደፍ እናተገርፉን ህይወቶም እናሓለፈን፡ ንብረትን ልኡላውነትን ሃገርና ውሑዳት ሰባት እናሸጥዎን እናዘመትዎን፡ ህዝብና ንኸይዛረብ ተዓፊኑ ብራዕድን ኣፈ ሙዝ ብረትን እናተሓለወን እንከሎ፡ ኣብ ክንዲ ነቲ ንህዝብና ዘጽንት ዘሎ ደመኛ ስርዓት ህግደፍ ፎእ ኢሎም ምኹናንን ሕሰም ህዝብና ከኸትም ምቅላስን፡ ከመይ ኢሎም ምስ በላዒ ሰብ ህግደፍ ይተሓቋቆፉ ኣለዉ ኢለ ሕጂ’ውን ተገረምኩን ንነብሰይ ሓተትኩዋን። ከምቲ ዘይኩርምትኻ ሑጻ ቆርጥመሉ ወይ’ውን ዓሻ ሰበይትስ ወዲ ሓሙታ እንተሞተ ጓና ዝሞተ ይመስላ ዝብሃል፡ ምናልባት እዞም ኣብቲ ስርዓት ህግደፍ ዘዳለዎ ዓመታዊ ፈንጠዝያን ድግስን ዝጭፍሩ ዘለዉ ኤርትራውያን ጎየልቲ ይኹኑ ተለሃይቲ፡ ብሰንካማት ኣእዳው ህግደፍ ዘይተገርፉ ድዮም ወይስ ንጸሊምን ጻዕዳን ክፈሊ ዝኽእል ኣእምሮ ብፈጣሪ ስለዘይተዓደሎም’ዮም ኢለ ንዘለዎም ስነ-ኣእምሮኣዊ ምምዝባልን ክቱር ዕብዳን፡ ስስዐን የዋህነትን መጽናዕቲ ከምዘድልዮ ገመትኩ። ምናልባት ደኾን ከም በዓል ወዲ ትኹል ዝኣመሰሉ ኣብ እዋን ገድሊ ህቡብ ስነጥበባዊ ሞያ ዝነበሮም፡ ድሕሪ ናጽነት ሓለንጊ ህግደፍ ዝቀመሱን ዝተኣስሩን ክንሶም፡ ነተን ኣምሳያ ጫማ ህግደፍ ምልሓሶም ዝተዋህቦኦምን መንበሪ ገዛ ወይ ንግዲ ከይምንጠሉ ስለዝፈርሑ ደኾን ይኾኑ፡ ምስ ስርዓት ህግደፍ ዝጨማለቁን ኢደ በዛ ዝኾኑ ዘለውን? ብርግጽ እዛ ነጥቢ’ዚኣ ሓንቲ ካብተን ንብዙሓት ዜጋታት ኣበር ህግደፍ እናፈለጡ፡ በለስ ካብ ሓዝካ ተቆናደፍ ተበላጺ መርገጺ ክወስዱ ዝወሰኑ’ዮም። እንተኾነ ሃብትን ብልዕን ሓላፊ ታሪኽን ስምን ግን ተራፊ ምዃኑ ረሲዖሞ። እዛ ሎሚ ብስርዓት ህግደፍ ጸልሚታ ዘላን ዝሓየለን ዘውደልደለን ዝነብረላ ዘሎ ኤርትራ፡ መዓልቲ ይንዋሕ ይሕጸር ከምዝወግሕን ከብዲ ዝበልዓቶ ዓይኒ ትሓፍር ግዜ ከምዝመጽእን ኣይተሰቆሮምን።


በማንኛውም ጊዜ የግላዊነት መግለጫችንን ወይም የእኛን የግላዊነት ተግባሮች በተመለከተ በኢሜል ወደ info@fourwheeldriveindia.com ማምጣት ይችላሉ. እባክዎን የርእስ መስመርዎ ላይ ያለውን የግላዊነት መመሪያ ያጣቅሱ. fourwheeldriveindia.com በተቻለ ፍጥነት ለሁሉም ምክንያታዊ የሆኑ ጥያቄዎች ወይም ጥያቄዎች ለመመለስ ይሞክራል.


Argan oil shampoo and conditioner is available in our shop. በሚገርም ሁኔታ ፀጉርን ያለሰልሳል ፀጉርን አንፀባራቂ እንዲሆን ያደርጋል ፀጉርን ያፍታታል በሞሮኮ አርጋን ኦይል የዳበረ ስለሆነ የፀጉርን ስር ጠንካራ ያደርጋል መልካም መአዛ ያለው እና ለሁሉም አይነት ፀጉር ተስማሚ ነው የፀጉር መሰባበርን እና መጎዳትን ይከላከላል ፀጉርን ያፍታታል፤ ያለሰልሳል በሞሮኮ አርጋን ኦይል የዳበረ ስለሆነ የፀጉርን ስር ጠንካራ ያደርጋል Price-For each Made in USA We are located around bole Medhanialem near to bege tera You can also use our delivery service


መዝ.40÷3 “እግዚአብሔር ይረድኦ ውስተ ዐራተ ሕማሙ፡፡ ወይመይጥ ሎቱ ኩሎ ምስካቢ /ቤ/ሁ እምደዌሁ አንሰ እቤ እግዝኦ ተሣሃለኒ


ከኢትዮጵያ መንግሥት ተቃዋሚ ፖለቲከኞች እስከ ሐይማኖት መሪዎች፤ ከተራዉ ኢትዮጵያዊ እስከ ኢትዮጵያዉን፤ አንዳንዴም የዉጪ ጋዜጠኞችና ምሑራን፤ ከዓለም አቀፍ የመብት ተሟጋቾች እስከ መያዶች ለተከታታይ ዓመታት የታገሉ፤ የጮኹ፤ የዘገቡ፤የተቹ፤ የመከሩ፤ ያሳሰቡበት ጉዳይ ነዉ።የኢትዮጵያ መንግስት ሰብአዊና ዲሞክራሲያዊ መብቶች ያክብር፤ መብቶቹን እንዲያከብር ምዕራባዉያን መንግስታት ግፊት ያድርጉበት የሚል።


መቸም የቤተክርስቲያናችን ነገር ሲነሳ ሁላችንንም የሚያንገበግበን ብዙ ችግር አለ ይህም ልጆቿ ሁሉም እራስ ወዳዶች በመሆናቸው የራሳቸው ስም ከፍ እንዲል እንጅ ስለ ቤተክርስቲያን ምንም የማይጨነቁ በመሆናቸው ስለ ቤተክርስቲያን ሰላም ብዙ መፍትሔ እያለ እያወቁ መፍትሔውን አፍነው ይዘው ቁጭ ብለዋል እስከ መቼ ይሆን ? አንድ አስተዳድራዊ መዋቅር ለቤተክርስቲያናችን በጣም አስፈላጊ ነው ምክንያቱም ቤተክርስቲያን አንዲት ስለሆነች ,,,አንድ ጌታ አንድ ሃይማኖት አንዲት ጥምቀት ኤፌ 4፥5 ,, አሁንም ቢሆን ቤተክርስቲያን አንዲት ነች የተከፋፈልነው ያልታደልነው ጡት ነካሽ የሆነው ልጆቿ ነን እንጅ ቤተክርስቲያን ምንጊዜም አንዲት ነች በተለይ በዚህ ባለንበት አሜሪካን ሃገር ያለው መከፋፈል የሃይማኖት መሪዎች ችግር ነው እንጅ ህዝቡ በተለያየ መንገድ ይገናኛል ለቅሶ ቤት ሰርግ ቤት መዝናኛ ቦታ አንድ ነው የሚጣላው ቤተክርስቲያን ሲመጣ ነው ምክንያቱ ደግሞ የሃይማኖት አስተማሪዎቹ ከአንድነት ይልቅ መለያየትን ስለሚሰብኩ ህዝቡ ግራ ተጋባ ከ 3 ዓመት በፊት የዋሽንግተን ዲሲና አካባቢው ሊቀጳጳስ ሆነው ተሹመው የነበሩት የአሁኑ የአዲስ አበባ ሃገረ ስብከት ሊቀጳጳስ ብፁዕ አቡነ ቀውስጦስ ጥሩ መንገድ ለማስያዝ ሞክረው ነበር ህዝቡን ወደ አንድነት መልሰውት ነበር ያው አልቆዩም ተነስተው ሄዱ ለምን እንደሆነ አይገባኝም ጥሩ እንቅስቃሴ የሚያሳዩ አባቶች በቦታቸው ላይ እንዲቆዩ አይደረግም ታዲያ በሳቸው ተተክተው የመጡት አቡነ አብርሃምም የበኩላቸውን እየሞከሩ ነው ያሉት ነገር ግን ወጣቶችን ብቻ ይዘው ለመጓዝ መወሰናቸው መንገዳቸው የትም እንደማይደርስ ያሳያል ምክንያቱም ወጣቱ ምንም ችግር የለበትም ወጣቱ ሊያዝ የሚችለው ምሁራኑ እና አዋቂዎች አብረው ሲያዙ ነው እንጅ ልጆችን ብቻ ይዞ እጓዛhl።ሁ ማለት በኔ አስተያየት በደንብ ሊጤን የሚገባው ነገር ነው እላለሁ ደግሞም በአሜሪካን ሃገር ውስጥ ባሉት አብያተክርስቲያናት ውስጥ ያሉት ምሁራን ብዙ ስለሆኑ ከነሱም ጋራ ተመካክሮ ለመስራት ቢሞከር ይሻላል እንጅ በየቦታው ጥቂት ወጣቶችን እየገነጠሉ ቤtt,ክርስቲያን ማቋቋም ከበፊቱ ስህተት የተለየ መልክ የለውም ምክንያቱም ቤተክርስቲያን መቋቋሙ ሳይሆን ህዝቡ ወደ አንድነት መጥቷል ወይ ? ነው ጥያቄው ቤተክርስቲያን ለመክፈትማ እዚህ ሃገር ችግር የለም እንኳን ጳጳስ ዲያቆንም ምዕመኑም ከፍቻለሁ እያለ ነው ቁምነገሩ እሱn አይደለም ጳጳሱ ሲከፍቱ ቆሞሱም እየከፈቱ ነው እዚህ ላይ የምናየው የባሰ ልዩነቱን እያሰፋነው ነው መቸም እኔ የሚመስለኝ ተቀራርቦ ለመወያየት እራስን ዝቅ አድርጎ በትህትና ተጉዞ አንድነት የሚመጣበትን መንገድ መፈለግ ነው እንጅ የሚሻለው አሁን እየተጓዝንበት ያለው መንገድ ሙሉ በሙሉ ስለቤተክርስቲያን ሲባል የታለመመንገድ ነው ለማለት ያዳyt,ኛል ምክንያቱም በውስጡ ብዙ ጥያቄ የሚያስነሱ ጉዳዮች ስላሉበት ነው በተረፈ ሃሳቤን ከተቀበላችሁት አስተላልፉት ካልተመቻችሁ ግን እንደአስተያየት ተመልክታችሁ trash ማድረግ ትችላላችሁ የሰላም አምላክ መድኃኔ ዓለም ለቤተክርስቲያናችን ሰላሙንና አንድነቱን ይስጥልን አሜን


ይህ ንፅፅር የ 10 ሞዴሎችን የፎቶቫልታይክ የፀሐይ ፓነል (በአፈፃፀም ቅደም ተከተል ደረጃ የተቀመጠ) አነፃፅሯል-ፓትዎድት PW1650 ፣ ሶላር ዓለም SW 210 ፖሊ ፣ llል ሶላር ኤስ. 150, Kyocera KC 7185GT-145, Sunways MHH ሲደመር 110, Sanyo HIP-J24E170 እና Sharp NT-R2E190E.


የ የበለጡት ሁለት ቡድኖች ውስጥ ናቸው, በነፍሳት ውስጥ እና በውጭ የበለጡት ያካትታሉ ይህም


ግርማይ ኪዳነ (ወዲ ፊሊፖ)ኣወልኼር ዓ/ ሓፊዝኣማን ሰላምበርሀ ዑቁባዝጊያሲን ዑመርትግርኛEinglishعربي	ህዝባዊ ኣኼባ ኣብ ከተማ ሳንድየጎ ካልፎርንያ	E-mail	| Print |	PDF ኣብ ከተማ ሳንድየጎ ህዝባዊ ሽማግለ ሃገራዊ ባይቶ ንምቛምን ብዛዕባ ህልዊ ኩነታት ሃገርና Interview with Ghirmai Kidane (Wedi Filipo) with Radio Aserna at Aserna.net


1. ተጫራቾች በገንዘብና ኢኮኖሚ ልማት ሚኒስቴር በዕቃ አቅራቢዎች ዝርዝር የተመዘገቡ Read more... (371 words, estimated 1:


ከጽድቅ ጋር መጣላት ከእግዚአብሔር ጋር መጣላት እንደመሆኑ መጠን ከቅጣት ማምለጥ አይቻልምና ጽድቅ ራስዋ አጥፊን የመቅጣት ኃላፊነት ስላለባት አጥፊውን ፍጡር እርሱም ሳጥናኤልን ቀጥታለች፤ (ዘፍ. 3፡14፤ ቈላ.2፡15፤ ራእ. 12፡9፤)፡፡


ብፉጹም ! እንታይ ድኣ፡ከምቲ ንዓኻ ዝብሎ ( ብድሓን መጻኻ ) መርሓባ ንምባል እየ።


በሰነዱ ትኩረት ካላገኙት መካከል የዳያስፖራን ጉዳይ የሚመለከት ነው። በእርግጥ ምንም አልተነሳም ማለት አይቻልም። ይሁንና በስም ደረጃ ከመጥቀስ ባሻገር እንደ አንድ መሠረታዊ ጉዳይ መቀመጥ ይኖርበታል። የበርካታ አገሮችን ፖሊሲ ማየት እንደሚቻለው በውጭ የሚኖሩ ዜጎቻቸውን መብትና ጥቅም በማስጠበቅ ደረጃ ልዩ ትኩረት ሰጥተው ይቀርፃሉ። ፊሊፒንስና ማሌዥያ እንደ አብነት የሚጠቀሱ ሲሆን፣ በፖሊሲያቸው ካስቀመጡት ሦስትና አራት የፖሊሲ ምሰሶዎች (Pillars) መካከል በውጭ የሚኖሩ ዜጎቻቸውን መብትና ጥቅም ማስጠበቅ አንደኛው በማድረግ ያስቀምጣሉ። በመሆኑም ይኼ ጉዳይ በቂ ትኩረት በሰነዱ ውስጥ ተሰጥቶታል ለማለት አያስደፍርም።


ኣብ ካልኦት ዝበጽሑ ተመሳሰልቲ ሓደጋታት ካብ ዝተፈላለይ ወገናት ሰምዔ። ክሳብ ሞት ዝበጽሑ ወገናት ከምዘለዉ ምስተረዳእኩ ማዕረ ክንደይ ዕድለኛ ሙኹዋነይ ብሓቂ ኣሚነ። ስርቂ ዘሎ እዩ ይኹን’ምበር ኣብ ሰለማውያን ሰባት ሓደጋ ኣብስሕካ ስርቂ ግን ናይ ሓደ ሃገር/ክልል ናይ ድሕንነት ጉዳይ አዩ። አዚ ዘዓይነቱ ዉንብድና ብቐንዱ አቲ ነባራይ ቀሲኑ ንኽይነብር ካብምግባር ሓሊፉ በጻሓይ/ቱሪስት የህድም፣ ነዋይ ዘለዎ መጺኡ ትካል ከይገብር ፍርሒ የንግስ፣ ብሓፈሻ ቁጠባ ናይታ ሃገር/ክልል ናይ ምድኻም ሓይሉ ቀሊል ኣይኮነን። ነዚ አዩ’ውን ተራ ስርቂ ዘይኮነስ ናይ ድሕንነት ጉዳይ ክምዝኾነ ክፍለጥ ዘለዎ።


ሁሉንም ሰው ማመን መጥፎ ነው፡፡ ማንንም አለማመንም መጥፎ ነው፡፡ ክፋቱ ግን የሚነገረውና የሚደመጠው አልገጥም እያለን፣ ሁሉንም ወዳለማመን እየተገፋን ነው:: የሚባለውና የሚሆነው እየተዘበራረቀብን ነው፡፡ ሠዎች እንደ ኦሎምፒክ ጅምናስቲከኛ፣ ባህሪያቸውን በየቀኑና በየሦስት ቀኑ እየለዋወጡብን፣ ሁሉንም ወዳለማመን እየተገፋን ነው፡፡


– አገልግሎት ካርታዎች “የጉግል ካርታዎች” ሦስተኛ-ወገን Google Inc., 1600 አምፊቴአትር ፓርክዌይ, ማውንቴን ቪው, CA 94043, ዩናይትድ ስቴትስ, ላይ. የግላዊነት መግለጫ & auml; ናቱ:


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዩክሬንኛ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ልሁኮንዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ-ሉንጉ ማሰዶንኛ ማኳ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰና ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሴቡዋኖ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባውሌ ቦሎ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ንዘማ ንያስ ንደበለ ንዳኡ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካረን (ሰጋው) ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፓናፕኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ኣብ ምብራቅ ሱዳን ዝርከባ ማዓስከራት ሕጽረት መሰረታውያን ነገራት የጋጥም ከም ዘሎ ተገሊጹ ፡ ነበርቲ ናይዘን ኣብ ምብራቅ ሱዳን ዝርከባ ማዓስከራት ስደተኛታት ግቡእ ቆላሕታ ክወሃቦም ብተደጋጋሚ ዘቅረብዎ ሕቶ ሰማዒ ስኢኑ ግዳይ ዝተፈላለዩ ተላባዕቲ ሕማማትን ደርቅን ይኾኑ ከም ዘለዉ ገሊጾም ።


7 ወይከውን ፡ በእማንቱ ፡ መዋዕል ፡ ኢይድኅኑ ፡ ኢበወርቅ ፡ ወኢበብሩር ፡ ወኢይክሉ ፡ ድኂነ ፡ ወጐይየ ።


እዚ ወብ ሳይት እዚ፡ ኣብቲ ኽፋል ሕክምና ቕኑዕን ዝዘመነን ሓበሬታ ኼስፍር ይጽዕር እዩ። ይኹን እምበር፡ ኵሉ እቲ ኣብ ክፋል ሕክምና እትረኽቦ ሓበሬታ ብዘይ ውሕስነት ዝቐረበ እዩ። ስለዚ፡ እዚ ወብ ሳይት እዚ፡ ብዛዕባ ተኣማንነት፡ ልክዕነት፡ ዘመናውነት፡ ጥቕሚ፡ ወይ ምልኣት እቲ ኣብ ክፋል ሕክምና እትረኽቦ ሓበሬታ ውሕስነት ኣይህብን እዩ። ኣብ ትሕዝቶ እቲ ኽፋል ሕክምና ንዚርከብ ጌጋ ወይ ግድፈት እውን ሓላፍነት ኣይወስድን እዩ። ነቲ ኣብዚ ኽፋል ሕክምና እትረኽቦ ሓበሬታ ብናይ ገዛእ ርእስኻ ሓላፍነት ክትጥቀመሉ ትኽእል ኢኻ። እዚ ወብ ሳይት እዚ፡ ነቲ ኽፋል ሕክምና ምስ ተጠቐምካ ወይ ብዘይምጥቃምካ ንዚወርደካ ጕድኣት (እዚ ጕድኣት እዚ፡ ድንገታውን ሳዕቤናውን ጕድኣት፡ መቝሰልቲ/ሞት፡ ክሳራ፡ ወይ ከኣ ምጥፋእ መረዳእታ ወይ ምቍራጽ ዕዮ ኪኸውን ይኽእል እዩ)፡ ዋላ እኳ እቲ ጕድኣት ኣብ ውሕስነት፡ ውዕል፡ በደል ወይ ካልእ ዝዀነ ይኹን ምስ ሕጊ ዚተሓሓዝ ክልሰ ሓሳብ እተመስረተ እንተ ዀነ፡ በቲ ዜጋጥም ጕድኣት ተሓታቲ ኣይከውንን እዩ። ዋላ እውን ብዛዕባ እቲ ኺፈጥሮ ዚኽእል ጕድኣት ተሓቢርዎ እንተ ነይሩ፡ በቲ ዜጋጥም ጕድኣት ተሓታቲ ኣይከውንን እዩ።


በአቅማችን ራሽኛ ግምገማዎች ሀ ጋር እራስዎን እና ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይታያል ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


… በቻይና ከተተነተሉት 1023 ሞት መካከል 80 በመቶው ዕድሜያቸው ከ 60 ዓመት በላይ የሆኑ ሰዎች ናቸው ፡፡ በተለይም ከ 80 ዓመት በላይ የሆኑት ለሞት የተጋለጡ ናቸው (15%) ፣ ለሁሉም ህመምተኞች 2,3% ፡፡


አንድ ሰሞን “የራስሽ ጉዳይ” የምትል ዘፈን ነበረች፡፡ “የራስሽ ጉዳይ”…አለቀ፡፡ ምን ሌላ ነገር ያስፈልጋል…


9 September 1855 የ Ottoman አዛንት ኢስታንቡል-ኤዲር -ቫርና እና ቪና-ባላክላቫ የቴሌግራፍ መስመር ዝርጋታ ለአገልግሎት ሲጠናቀቅ ተጠናቀቀ. 9 September 1861 አስገዳጅ-አስፈጻሚው የቡና መስመር (11 ኪሜ) ተከፍቷል. 9 September 1882 የቀረበው ከ Mehmet Nahid Bey እና Kostaki Theodoridi Efendi Mersin-Adana [ተጨማሪ ...]


በተጨማሪም ዜኒት የተባለው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የዜና መስጫ ማዕከል ድረ ገጽ ላይ ከወጣው መረጃ በአሁኑ ወቅት በዓለማቀፍ ደረጃ በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ሥር የሚተዳደሩ 73,580 መዋለ ሕጻናት ውስጥ የሚማሩ 7,043,634 ሕጻናት እንደ ሚገኙ፣ 96,283 የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ውስጥ የሚማሩ 33,516,860 ተማሪዎች እንደ ሚገኙ፣ በዓለም ደረጃ በሚገኙ 46,339 ሁለተኛ ደረጃ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ትምህርት ቤቶች ውስጥ ደግሞ 19,760,924 ተማሪዎች የትምህርት እድል አግኝተው በመማር ላይ እንደ ሆኑ ዜኒት ካወጣው መረጃ ለመረዳት የተቻለ ሲሆን በተጨማሪም የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በዓለም ደረጃ ለ2,477,636 የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች እና 2,719,643 የዩኒቬርሲቲ ተማሪዎች የተለያየ ዓይነት ድጋፍ እያደርገች እንደ ምትገኝ ይታወቃል።


2.0 ሚሜ የቀኝ አንግል ባለሁለት ረድፍ ሴት ራስጌ ፣ 2.0 ሚሜ SMT ነጠላ ረድፍ ሴት ራስጌ እና 2.0 ሚሜ SMT ባለሁለት ረድፍ ሴት ራስጌ አንቴናዎች SMT ሴት ራስጌዎች ናቸው ፡፡


በላቀ ፍጥነት የጨመረው አሁን እነሱ ስለጀመሩ ቅድሚያ ውስጥ ወኪል ቢሮ ነፃ (የታዘዘ). ሰራተኞች እነዚህ ዲፓርትመንቶች ናቸው የታዘዘ ላይ ጨረታዎች, እና ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን የታዘዘ. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ኢንዱስትሪ መምሪያ ከሚጠበቀው ውስጥ ወኪል ቢሮ ነፃ (የታዘዘ). እድገት የታዘዘ ምህንድስና ኩባንያ ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ ሰራተኛ ጉዳይ መምሪያ ውስጥ ወኪል ቢሮ የሚሰጡዋቸውን በአሁኑ ጊዜ አንዱን አሁን ዲፓርትመንቶች ውስጥ ወኪል ቢሮ (የታዘዘ). ውስጥ መተባበር ስፔሻሊስት ሆነው ወኪል ሆኖ ነው እና መጠቀም ወኪል ቢሮ ሰራተኞች እርዳታ ወላጅ ኩባንያ: ቅድሚያ ሌላ ወኪል ቢሮ ነፃ (የታዘዘ) ቅርንጫፍ. ይህ ቅርንጫፍ ተግባራት ነው ተሻሽሎ ነው — ኢንዱስትሪ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ የታዘዘ ወኪል ቢሮ.


የተለያዩ ንቅሳቶችጥንድ መነቀስየጥቃት ሀሳቦችንስር ንቅሳቶችኮምፓንሲ ንቅሳትቢራቢሮዎች ንቅሳቶችክዳን ንቅሳቶችኢንቲኒቲ ትውስታየወፎች ንቅሳቶችየመነሻ ንቅሳቶችተወዳጅ ንቅሳትእግር ትነቀሳየልብ ንቅሳትእህቶች ንቅሳትየሄንሲ ንቅሳትቀጭኔዎች ንቅሳትዝሆን ጥርስየፀሐይ ንቅሳቶችለሰዎች ንቅሳትበእጅ ንቅሳትየአልማዝ መነቀስህልምቻቸር ቀዳማዎችየአትክልት መቀባቶችየሎተስ አበባ መቆጣትሰሚኮሎን መነቀስየጨረቃ ንቅሳቶችarrow ንቅሳትንቅሳትን ይለጥፉአንበሳ ንቅሳትእጅጌ ማንጠባቻፒኮኮ መነቀስየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችየውሃ ቀለም ንቅሳትየሴት ልጆች ንቅሳትየቼሪ እብጠት ንቅሳድራጎን ንቅሳየድመት ንቅሳቶችመልህቅ ንቅሳትመነቀስየራስ ቅል ንቅሳቶችጀርባ ንቅሳቶችየጎሳ ንቅሳቶችየዘውድ ንቅሳትየአንገት ጌጥዓይን መነቀሰቅመላእክት ንቅሳትላባቴ ታኮቶየደረት ንቅሳቶችምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችየዊህዲ ንድፍ


እዚ በዓል-ቤት ጥዕምቲ-ቃና ማህሌት ገብረገርግስ ዝኾነ ስነ-ጥበባዊ፡ ከም በዓል ሓበነይ፡ ኮኸብ ሰማይ፡ ሓመልማሎ፡ ሑሉበይ፡ ይምሕለሉ፡ ሓኔታይን ካልኦት ፍሉጣት ደርፋታትን ዝገጠመ`ዩ።


ዩኒቨርሲቲው የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ሲሆን በተለያዩ ዘርፎች ልዩ ልዩ ሥልጠናዎችን በማስተናገድ ላይ ይገኛል. ዩኒቨርሲቲው በተለያዩ ሰፊ ርእሶች ውስጥ መሠረታዊ እና ተግባራዊ ምርምር ተካሂዷል. ለእያንዳንዱ መቶ ተማሪዎች በተቀመጡት መስፈርቶች መሠረት ከ 4 የድህረ ምረቃ ተማሪዎች ያነሱ መሆን አለባቸው, 60% መምህራን ከአካዴሚ ዲግሪዎች እና ርዕሶች ጋር መሆን አለባቸው.


ኢየሱስም ከመቅደስ ወጥቶ ሄደ፥ ደቀ መዛሙርቱም የመቅደሱን ግንቦች ሊያሳዩት ቀረቡ። እርሱ ግን መልሶ፦ ይህን ሁሉ ታያላችሁን? እውነት እላችኋለሁ፥ ድንጋይ በድንጋይ ላይ ሳይፈርስ በዚህ አይቀርም አላቸው። እርሱም በደብረ ዘይት ተቀምጦ ሳለ፥ ደቀ መዛሙርቱ ለብቻቸው ወደ እርሱ ቀርበው። ንገረን፥ ይህ መቼ ይሆናል? የመምጣትህና የዓለም መጨረሻ ምልክቱስ ምንድር ነው? አሉት። ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላቸው፦ ማንም እንዳያስታችሁ ተጠንቀቁ። ብዙዎች። እኔ ክርስቶስ ነኝ እያሉ በስሜ ይመጣሉና፤ ብዙዎችንም ያስታሉ። ጦርንም የጦርንም ወሬ ትሰሙ ዘንድ አላችሁ፤ ይህ ሊሆን ግድ ነውና ተጠበቁ፥ አትደንግጡ፤ ዳሩ ግን መጨረሻው ገና ነው። ሕዝብ በሕዝብ ላይ መንግሥትም በመንግሥት ላይ ይነሣልና፥ ራብም ቸነፈርም የምድርም መናወጥ በልዩ ልዩ ስፍራ ይሆናል፤ እነዚህም ሁሉ የምጥ ጣር መጀመሪያ ናቸው። በዚያን ጊዜ ለመከራ አሳልፈው ይሰጡአችኋል ይገድሉአችሁማል፥ ስለ ስሜም በአሕዛብ ሁሉ የተጠላችሁ ትሆናላችሁ። በዚያን ጊዜም ብዙዎች ይሰናከላሉ እርስ በርሳቸውም አሳልፈው ይሰጣጣሉ እርስ በርሳቸውም ይጣላሉ፤ ብዙ ሐሰተኞች ነቢያትም ይነሣሉ ብዙዎችንም ያስታሉ፤ ከዓመፃም ብዛት የተነሣ የብዙ ሰዎች ፍቅር ትቀዘቅዛለች። እስከ መጨረሻ የሚጸና ግን እርሱ ይድናል። ለአሕዛብም ሁሉ ምስክር እንዲሆን ይህ የመንግሥት ወንጌል በዓለም ሁሉ ይሰበካል፥ በዚያን ጊዜም መጨረሻው ይመጣል። እንግዲህ በነቢዩ በዳንኤል የተባለውን የጥፋትን ርኩሰት በተቀደሰችው ስፍራ ቆሞ ስታዩ፥ አንባቢው ያስተውል፥ በዚያን ጊዜ በይሁዳ ያሉት ወደ ተራራዎች ይሽሹ፥ በሰገነትም ያለ በቤቱ ያለውን ሊወስድ አይውረድ፥ በእርሻም ያለ ልብሱን ይወስድ ዘንድ ወደ ኋላው አይመለስ። በዚያችም ወራት ለርጉዞችና ለሚያጠቡ ወዮላቸው። ነገር ግን ሽሽታችሁ በክረምት ወይም በሰንበት እንዳይሆን ጸልዩ፤ በዚያን ጊዜ ከዓለም መጀመሪያ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ያልሆነ እንግዲህም ከቶ የማይሆን ታላቅ መከራ ይሆናልና። እነዚያ ቀኖችስ ባያጥሩ ሥጋ የለበሰ ሁሉ ባልዳነም ነበር፤ ነገር ግን እነዚያ ቀኖች ስለ ተመረጡት ሰዎች ያጥራሉ። በዚያን ጊዜ ማንም። እነሆ፥ ክርስቶስ ከዚህ አለ ወይም። ከዚያ አለ ቢላችሁ አትመኑ፤


የቅሬታ ፖለቲካ ራእይ የለውም፡፡ የዘርፉ ፖለቲከኞች Dead End ይሉታል፡፡ ቀድሞ የሞተ እንደ ማለት ነው፡፡ ፕሮግራምም የለዉም፡፡ የሚገርመው ነገር ኣንዳንድ ጋዜጠኞች የኢህኣዴግ ኣመራሮችን ኣብዮታዊና ልማታዊ መስመር የምትቃወሙ ከሆነ “ምንድነው ኣዲሱ ፕሮግራሞችሁና ራእያችሁ” ብለው ሲጠይቋቸውና ሰያፋጥጧቸው ይሰማሉ፡፡ ካኪቶክራቲክ ድርጅት ያዉም በቅሬታና ብሶት ፖለቲካ የተዘፈቀ የፖለቲካ ፓርቲና መንግስት ራእይና ፕሮግራም ፍፁም ሊኖረው ኣይችልም፡፡ ቀድሞ የሞተ (Dead End) ነውና፡፡


ይሄ ዶ/ር የሚል ማእረግ የተሸከመው “ምሁር” የአማራ ነገስታትን “እብድ ” እያለ ከመሳደብ ጀምሮ የአማራን ህዝብ ” ቡዳ ” በሚል ፀያፍ ስድብ እስከመዝለፍ ችሏል ።


Loading...You are here: Home > Tigrigna > Current Article	ህግደፍ ኣብ ዞባ ዓንሰባ ንዝቦታኦም ዓበይቲን ገዳይምን ካድረታት ገዛውቶም ይምንጥል።


የዓርብ ጨዋታ፡- ቴዎድሮስን ጥበቃ /ዝክረ መቅደላ ፩፻፶/ - Culture, Society, Art - Shegiye


ሀዋሳ ከተማ ከ ሱዳን ከ23 አ�...Feb 21, 20171 Commentሀዋሳ ከተማ ከሱዳን ከ23 አመት በታች ብሔራዊ ቡድን ጋር ዛሬ 10:00 ላይ በአዲስ አበባ ስቴዲዮም የወዳጅነት ጨዋታ ያደርጋል። የወዳጅነት ጨዋታ የግብዣ ጥያቄውን ያቀረበው የሱዳን ብሔራዊ ቡድን ሲሆንኢንስትራክተር �...የኢትዮዽያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ቴክኒክ ዳሬክተር በመሆን ሲሰሩ የቆዩትOct 02, 2016የጨዋታ ሪፖርት |...በ2017ቱ የቶታል አፍሪካ ቻምፒዮንስ ሊግ ቅድመ ማጣሪያ የመልስ ጨዋታውንOct 02, 2016ወልድያ ያሬድ ብ�...ወልድያ የደደቢቱ አጥቂ ያሬድ ብርሃኑን በውሰት ውል አስፈርሟል፡፡ ክለቡOct 02, 2016	1 Comments


አሜሪካን ኤርላይንስ እና ሳውዝዌስት አየርላይንስ፣ በርካታ 737 Max አውሮፕላኖችን በመግዛት የሚጠቀሱ ናቸው። አሜሪካን ኤርላይንስ 24፣ ሳውዝዌስት ደግሞ 34 አውሮፕላኖች አሏቸው - 737 ማክስ። ነገር ግን፣ ሁለቱም አየርመንገዶች ለ737 Max፣ የፓይለት መለማመጃ ሲሙሌተር የላቸው።


አጠገቤ ጠና ያሉ ሴት አሉ፡፡ ሁለት ህጻናት ይዘዋል፡፡ በመስኮት ስለሚታየዉ እርሻ ያወራሉ፡፡ “አየህ ገብሱ አልደረሰም” ይላሉ፡፡ “አዎ ማዘር” እላለሁ፡፡ እየሰማሁ ነዉ ለማለት ጭንቅላት እነቀንቃለሁ፡፡ ዝም ሲሉ ወደ ሃሳቤ እሰምጣለሁ፡፡ ከፊት የተቀመጠችዉ የድሬ ሴት ነች፡፡ ልጇ ከካምፓስ ብር ላኪ ብሏት ተበሳጭታለች፡፡ ትሳደባለች፣ ትራገማለች፣ የቤት ጣጣ ታወራለች፡፡ አንዳንዴ አሮጊቷ ሸርደድ ያረጓታል፡፡ ‘ማ ፊት ስጪ አለሽ’ የሚሉ ይመስላል፡፡


5፥91< إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ ٱلْعَدَٰوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ فِى ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ሰይጣን የሚፈልገው በሚያሰክር መጠጥና በቁማር በመካከላችሁ ጠብንና ጥላቻን ሊጥል አላህን ከማውሳትና ከስግደትም ሊያግዳችሁ ብቻ ነው፡፡ ታዲያ እናንተ (ከእነዚህ) ተከልካዮች ናችሁን (ተከልከሉ)፡፡>


መጠቆሚያው ባለበት ቦታ በ እጅ የ ገጽ መጨረሻ ለማስገባት ይጫኑ Ctrl+ማስገቢያ ወይንም ይምረጡ ማስገቢያ - በ እጅ የ ገጽ መጨረሻ እና ይጫኑ እሺ


እስቲ አስበው፦ አንዳንድ ሰዎች ለሃይማኖት ጥላቻ የሚኖራቸው በየትኞቹ ተቃራኒ ምክንያቶች ሊሆን ይችላል?—ማቴዎስ 23:27, 28፤ ዮሐንስ 15:19


ጥር 24, 2013 FitnessRebates አማዞን, ዲቪዲ 1 አስተያየት	20 ደቂቃ ከፍተኛ የአካል ብቃት ውጤቶች, ጡንቻን መገንባት, ፈጣን እና ፈጣን ኮርሽነር ዲቪዲ, ይገረፋል, የጡንቻ ማግኛ, የሰውነትዎን ዲቪዲ ቀይር, ክብደት መቀነስ መመገብ, ክብደት መቀነስ እቅዶች, የስፖርት ዲቪዲ


ዓመታዊ ክብረ በዓል ኅዳር ጽዮን 2012 ዓ.ም ብክብ ዝበለ ድምቀት ተኸቢሩ!


13 / 05 / 2020 07 Antalya, የቱርክ ሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, ቱርክ


የአንድ ድርጅት የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 220W ካሬ LED ግድግዳ ማጠቢያ በ Guangdong China.


ኣብ መወዳእታ ንጉዳይ ፖሎቲካ ናይ ሃገረ ጣልያን ብዝምልከት ዝቐረበሎም ሕቶ ከኣ ʽቤተክርስትያን ዓዲ ጥልያን፡ ንሃገረ ኢጣልያ እንታይ ዘሕጉስ ነገር ክትህባ ትኽእል፧ʼ ንዝብል ኮይኑ፡ ብፁዕነቶም ʽሎሚ ንሃገረ ኢጣልያ ዝህቦ ዘሕጉስ ነገር እምበኣር፡ ከም’ቲ ኣቐዲመ ብመዓልቲ በዓል ፍልሠታ ለድንግል ማርያም ዝበልክዎ፡ ሕጂ’ውን ደጊመ፡ ኣብ ፓርላማ ናይ ሃገረ ጣልያን እምነት ክንገብር ኣሎናʼ ብምባል ቃለምልልሶም ዛዚሞም።


መጺኩም ክትሪኢዎ ምስ ትደልዩ፤ ከም’ውን ሓባሪ መራሒ ምስ ትደልዮ ኣቀዲምኩም ክትሕብሩ ትክእሉ፤ ኩሉ ግዜ ክትሕብሩ ትክእሉ ማለት ምሉእ ዓመት ኣገልግሎት ይህብ። ሓባሪ መራሒ ምስ ትደልዩ ቅድሚ ሰዓት 6 ድ.ቀ. 600 ክሮነር ኣብ ናይ ስራሕ እዋን ምስ ዝኸውን፤ ኣብ ናይ ዕረፍቲ ግዜ ምስ ዝኸውን ድሕሪ ሰዓት 6 ድ.ቀ. 1200 ክሮነር።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማያ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካምቦዲያኛ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ኣብ መናፈሻ ክረትስሎፕ ኣልየሊካን፡ ብትካላት ኦተርብሩከት፡ ስታድስሚሽን ከምኡ ውን ሪቱርሁሰት ዝእለያ 3 ድኳናት ኣለዋ። ኣብዚ ድኳናት’ዚ ዘገልገለ ንብረት፡ ክዳውንቲ ከልእን ብሕሱር ዋጋ ክትዕድጉ ትኽእሉ። ኣብ መርበብ-ሓበሬታ ምምሕዳር ከተማ፡ ንክሬትስሎፕስፓርከን ኣልየሊካን ዝምልከት ተወሳኺ ሓበሬታ፡ ኣለኩም።


“የዘመናዊ ውትድርና አባት” የተሰኘ መፅሐፍ ተመርቆ ለንባብ በቃWed-15-Mar-2017 በደራሲ ዓለምነህ ረጋሳ የተዘጋጀውና በአገር ባለውለተኛው ሜጀር ጀነራል ሙሉጌታ ቡሊ ህይወት ላይ ያጠነጠነው “የዘመናዊ ውትድርና አባት” የተሰኘው መፅሐፍ ባሳለፍነው አርብ መጋቢት 1 ቀን 2009 ዓ.ም በኢትዮጵያ ብሔራዊ ቴአትር ተመረቀ፡፡ በኮሪያና...ተጨማሪ ያንብቡ...


^ ሀ ለ ሐ መ ሠ ረ ዶ/ር ፡ አንበሴ ፡ ተፈራ «የኢትዮጵያ ፡ ብሔረሰቦችና ፡ ቋንቋዎቻቸው ፡ አጭር ፡ ቅኝት»


በሌላ በኩል ደግሞ በዚሁ የዕቅድ ዘመን የወጪ ንግድ ገቢ አገልግሎትን ጨምሮ ከጠቅላላ የሀገር ውስጥ ምርት ያለው ድርሻ ከፍተኛ ዕመርታ በማሳየት በ2007 ከነበረበት 12 ነጥብ 8 በመቶ በ2012 ወደ 20 ነጥብ 6 በመቶ ያድጋል። የገቢ ንግድ ወጪ አገልግሎትን ጨምሮ በ2007 ከነበረት 29 ነጥብ 6 በመቶ በ2012 ወደ 32 ነጥብ 3 በመቶ ከፍ ይላል፡፡ በዚህ መሠረትም የሃብት ክፍተት ከጠቅላላ የሀገር ውስጥ ምርት ያለው ድርሻ በ2007 ከነበረበት 16 ነጥብ 8 በመቶ በ2012 መጨረሻ ወደ 11 ነጥብ 7 በመቶ ዝቅ እንደሚል ትንበያው ያሳያል፡፡


ከግዕዝ በፊት የደኣማቱ ቅድመ-ግዕዝ (Proto-Ethiopic) ፊደል ነበር። [https://enacademic.com/dic.nsf/enwiki/7349877] ግዕዝ (Ethiopic) የሚለው ቃል ሁለት ትርጕሞች ኣሉት። ኣንደኛው የግዕዝ ቋንቋ ስም ሲሆን ሌላው የፊደሉ (Script) [https://en.wikipedia.org/wiki/Ge%27ez_script] ነው። የግዕዝን ፊደል የሚጠቀሙት የተለያዩ የኢትዮጵያ ቋንቋዎች የእየራሳቸው የሆኑ ቀለሞች ኣሏቸው። የግዕዝ ቋንቋ ፊደሉን ብቻውን ሲጠቀም ቆይቶ ሌሎች ቋንቋዎች የእየራሳቸው የሆኑ ቀለማትን ጨምረውበት ተስፋፍቷል ይባላል። [https://www.merriam-webster.com/dictionary/Ethiopic] ዓማርኛ፣ ትግርኛና ኦሮምኛ ብዙ ቀለሞች ከመቶ ዓመታት በላይ ቢጋሩም ሁሉም የእየራሳቸው ብቻ የሆኑ ቀለማት ኣሏቸው። ቢሆንም ግዕዝ የሁሉም ተጠቃሚ ቋንቋዎች የፊደል ስምም ነው። ከእነዚህም መካከል ብዙ ተጠቃሚዎች የኣሉት የዓማርኛ [http://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8B%A8%E1%8A%A3%E1%88%9B%E1%88%AD%E1%8A%9B_%E1%8D%8A%E1%8B%B0%E1%88%8D] ፊደል ነው። የዓማርኛው ፊደልም በቅርቡ የተጨመረለትን የ“ቨ” ቤት ጨምሮ ከ፷ከ፸ በላይ የግዕዝ ቋንቋ የሌለውን እነ “ሸ”፣ “ቸ”፣ “ኘ”፣ “ጀ”፣ “ጨ”፣ “ኸ”፣ “ዠ” እና ሌሎችንም ቀለማት ያካትታል። (ይህ ገለጻ ዓማርኛ የኣልሆነውን የታይፕራይተር ፊደል ስለማይመለከት ቅጥልጥል ፊደሉም ግዕዝ ኣይደለም።) ስለዚህ ዓማርኛ የሚጠቀመው በእራሱ ፊደል ነው። ይህ ኣገላለጽ የሌሎች ቋንቋዎች ፊደላትንም ይመለከታል። ለምሳሌ ያህል ሁሉም የዓማርኛ ቀለሞች የትግርኛው ውስጥ እንደሌሉት ሁሉም የትግርኛ ቀለሞች (ለምሳሌ “ቐ”) ዓማርኛው ውስጥ የሉም። ኣንዳንድ ሰዎች በስሕተት ዓማርኛ የእራሱ ፊደል የለውም ይላሉ። ዓማርኛ የእራሱ ፊደል (Amharic Alphabet) የኣለው ቋንቋ [https://en.wikipedia.org/wiki/Ge%27ez_script] ነው። የግዕዝም ቋንቋ የእራሱ ፊደል ኣለው። የግዕዝ ቋንቋ ፊደላት የዓማርኛው ውስጥ ሲኖሩ ሁሉም የዓማርኛ ፊደላት የግዕዙ ቋንቋ ፊደላት ውስጥ የሉም። የግዕዝ ወይም Ethiopic የተለያዩ ቋንቋዎች የሚጠቀሙበት የፊደሉም ስም ሲሆን ለተለያዩ ቋንቋዎች ተጨማሪ ቀለሞች ተጨምረዋል። ኦሮሞም የእራሱ የግዕዝ ፊደል ኣለው። እንዲሁም ሁሉም የኦሮሞ ፊደላት (ምሳሌ “ዸ”) የዓማርኛው ውስጥ የሉም። የኤርትራው ቢለንና የጎጃሙ ኣገው ቋንቋዎች ፊደላት ቀለሞች ኣንድ ዓይነት ናቸው። ጉራጌኛ ሰባቱንም ቤቶች ያጠቃልላል። [https://am.wiktionary.org/wiki/Wiktionary:%E1%8C%89%E1%88%AB%E1%8C%8D%E1%8A%9B_%E1%88%B7%E1%8B%B4%E1%88%BD]


ስብሃት ወይንም ወልደ ስላሴ፡ ለኢትዮጵያውያን የነበረውን ጥላቻ፡ በገቢር ማሳየት የጀመረውም፡ ሜዳ በነበረበት ጊዜ፡ ወደትግሉ የሚቀላቀሉ ሴት እህቶቻችንን አስገድዶ እየደፈረ፡ ሲያረግዙ እንዳያጋልጡት በመግደልም እንደነበር ብዙ ቀራቢው የነበሩ ሰዎች ተናግረውታል፡ ቀጥሎ ወያኔ ኢትዮጵያን ከተቆጣጠረ በሗላም፡ ከመለስ ዜናዊ በስተጀርባ ሆኖ ለ21 አመታት በኢትዮጵያና ኢትዮጵያዊነት ላይ ለተፈጸመው መለኪያ መስፈርት፡ መግለጫ ቃላት፡ ለማይገኝለት ግፍ፡ ቀላል ሚና አልነበረም፡፡ ሌባ ሲካፈል እንጅ፣ ሲሰርቅ አይጣላም፡ እንደሚባለው ሁሉ፣በቅርብ፡ ከአዜብ መስፍን ጋር፡ በጥቅም መጋጨት እስከጀመሩ ጊዜ ድረስ፡ መለስ ያለ ስብሃት ይሁንታ፡ የሰራውና የሚሰራው እንዳልነበር የታወቀ ነው።የዛሪው የኢትዮጵያ ህዝብ ስራት የለውም፣ የኢትዮጵያ ህዝብ ለዲሞክራሴ ብቁ አይደለም ወ.ዘ.ተ. የሚለው ዘለፋው፡ የመነጨውም፡ከዚያ ከቆየው የኢትዮጵያና የኢትዮጵያዊያን ጥላቻው ነው።


ቦብ ማርሊ ቀንደኛ ኣጫሽ ስለሆነ መታሰቢያ ኣይገባውም እያሉ የሚከራከሩ ወዳጆች ገጥመውኛል ፡፡ ወይ የወንቃው ጊዮርጊስ！ እንደዚህ ክርክር ከሆነ የቸርቺል ጎዳና መፍረሰ ኣለበት ማለት ነው፡፡ቸርቺል በዘመነ መንግስቱ ታታሪ ኣጫሽ ስለነበረ ዛሬ በስሙ ሲጃራ ተሰይሞለታል፡፡


ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ኢትዮጵያ ቡና ውድድሮች ዜና ፕሪምየር ሊግ


7 ነገር ግን ለእኔ ረብ (ስም፣ ዝና፣ ሹመት፣ ማእረግ፣ ጥቅም...) የነበረውን ሁሉ ስለ ክርስቶስ እንደ ጉዳት ቈጥሬዋለሁ።


እቶም ቋንቋ ሽወደን ኪለማመዱ ዚደልዩ ናብቲ ናይቲ ኮሙን ስፕሮክካፈ ኪመጹ ይኽእሉ። ኣብኡ ናይ ኣደታቶም ቋንቋ ሽወደን ዝኾነ ሰባት ትረኽቡ። ኣይክፈሎን እዩ። ኣብቲ ናይ ቤትንባብ መርበብ ኢንተርነት ንቦታን ግዜን ዚምልከት ሓበሬታ ኣሎ። ወይ ድማ ኣብቲ ናይቲ ኮሙን ናይ ፍጻመታ ካለንደር ተመልከት, ወይ ከኣ ኣብቲ "språkcafé" ወይ ኣብ ”språkkafé”. ድለ። እቶም ኣብ ኩንግስባካ ዘለዉ መንእሰያት ንትርፊ ግዜኦም ብዚምልከት ሓገዝን መምርሕን ይውሃቦም እዩ። ነቲ ኣብ ኩንግስባካ ዚካየድ ናይ መንእሰያት ንጥፈታት ብዚምልከት ኣብዚ መርበብዚ ብእንግሊዝ ዝያዳ ሓበሬታ ክትረኽቡ ትኽእሉ ነቶም ከም ቱሪስት ኮይኖም ናብ ኩንግስባካ ዚመጹ ኣብቲ ቱሪዝም ኩንግስባካ ዚብል መርበብ ኢንተርነት ብቛንቋ እንግሊዝ ሓበሬታ ኣሎ። ምህናጽን ምቕማጥን ኣከባብን ናይ ምህናጽ ፍቓድ ምስ እትደሊ ወይ ናይ ማይን ጽሬትን ሓገዝ ምስ እትደሊ ነቲ ኮሙን ርኸቦ ወይ ድማ ነቲ ጎሓፍካ ኪወስዱልካ ወይ ከመይ ጌርካ ነቲ ጎሓፍ ዳግመ-መዓላ ከም እትገብረሉ ወይ ከመይ ጌርካ ናብ ድዅዒ ከም እትልውጦ ክትፈልጥ ምስ እትደሊ። እዚ ነቶም ኣብ ናይ ስድራቤት ገዛ ዚነብሩ ብቐዳምነት ይምልከት። ቤት ክትካረ ምስ እትደሊ ኣብቲ ናይቲ ኮሙን መራኸብቲ ኣባይቲ ቤትጽሕፈት ተመዝገብ። ናይ መራኸብቲ ኣባይቲ ቤትጽሕፈት IT-stöd ብቛንቋ ሽወደን ጥራይ እዩ ዘሎ። ሕቶ ምስ ዚህልወካ ነቲ ናይቲ ኮሙን ቤትጽሕፈት ኣገልግሎት ተወከሶ።


ሃኪም፡ ምክንያቱም አሜሪካ ከሁሉም የበለጠች ስለሆነች፤ ሁሉ ነገር የሚቻልባት ስለሆነ፤


የምር ግን ደብዳቤን የመሰለ ነገር የለም ነበር… “ሼር ያደርጉታል…” የለ፣ “ላይክ ያደርጉታል…” የለ… “ሩስኪዎቹ ሀክ ያደርጉታል…” የለ! (ቂ…ቂ…ቂ…) የደብዳቤ ዘመን ይመለስልንማ!


መኖሪያ ቤት → Honda በ 1960 ከ Honda rc166 ስድስት ሲሊንደር ብስክሌት →


ከንፑአር አንድ ቀን ቀድሞ የሚገኘው እለት “የቆሎ ንፑአር” በመባል ይታወቃል፡፡ በዚህ እለት ሴቶች ቆሎ በመቁላትና ከቤት ውጪ ቡና በማፍላት ያከብሩታል፡፡ ይኸ ሥርዓት በአሁኑ ጊዜ እየቀረ የመጣ ሲሆን፣ አልፎ አልፎ በጥቂት ሰዎች ብቻ ይከበራል፡፡ እለቱን ግን በአብዛኛው የቆሎ ንፑአር በማለት ይጠሩታል፡፡


ሕመረት እዛ “ብዙሓት እናረኣዩኻ ብላዕ፡ ሓደ እናረኣየካ ኣይትብላዕ” እትብል ብሂል ንጽጕም ሓግዝ እዩ። እቲ ቀጥታዊ ኣቀራርባ ጽሑፋ ዝእምቶ፡ ንሓደ ሰብ ተባሂሉ ዝተቐረበ ምግቢ፡ ንብዙሓት ምክፋል “ንኣፍ ጠልቆም፡ ንኸብዲ ሓጥያት” ኰይኑ ንሓደ’ኳ ኣየዕግብን። ስለ’ዚ ሓደ ሰብ ንበይኑ ኪበልዕ ቅቡል እዩ። እንተኾነ፡ ንሓደ ሰብ ወይ ንካብ ሓደ-ንላዕሊ ዝዀኑ ሰባት ተባሂሉ ዝተቐረበ ምግቢ ተወሳኺ ሓደ ሰብ ኬዐንግል ይኽእል እዩ። ስልዚ ከኣ “ሓደ እናረኣየካ ኣይትብላዕ” እተባህለ። እቲ ውስጠ-ሚስጢራ ከኣ፡ ሓደ ወይ ውሑዳት እንክጽገሙ ስቕ ኢልካ ምርኣይ ዓገብ’ዩ፡ ሓገዝካ ኣወፊ ዝብል ምዕዶ ሰናይ ተግባር እዩ።


ካኣቲ ዳውቴያ ዖሪዮ ማቾይዳፓ ሴሎሞኔ ሾዔኔ። 7ሴሎሞኔ ሮቢዓሜ፤ ሮቢዓሜ ዓቢያ፤ ዓቢያ ዓሳኣፔ ሾዔኔ። 8ዓሳኣፔ ዒዮሳፒፄ፤ ዒዮሳፒፄ ዒዮራሜ፤ ዒዮራሜ ዖዚያ ሾዔኔ። 9ዖዚያ ዒዮዓታሜ፤ ዒዮዓታሜ ዓካኣዜ፤ ዓካኣዜ ሂዚቂያሴ ሾዔኔ። 10ሂዚቂያሴ ሚናኣሴ፤ ሚናኣሴ ዓሞኦኔ፤ ዓሞኦኔ ዒዮሲያሴ ሾዔኔ። 11ዒዮሲያሴ ዒስራዔኤሌ ዴራ'' ባብሎኔ ዓጮ'' ዲዒንቲ ዔውቴ ዎዶ''ና ዮዓኬና ጌርሲንሢና ሾዔኔ። #2ካኣቶ''. ማ 24፥14-15፤ 2ካኣቶ''. ማ 36፥10፤ ዔር. 27፥20።


7. ኣብ መንጎ ቃላት ሓረጋትን ምሉእ ሓሳብን መፍለይ ዝኽውን ክፍተትን ሰርዓተ ነጥብታትን ምትእትታው ኣብ ኣናብባን መፍለይ ዝኽውን ክፍተትን ሰርዓተ ነጥብታትን ምትእትታው ኣብ ኣናብባን ምግላፅ ሓሳበን ቃላት ስለዝፈጥር ምስ ቀረፃ ፊደል ክተኣታተው ይግባእ።


ቅድሚ ምምርዓውካ፡ ግድን ምርመራ ዕንቅፋት (hindersprövning) ክትገብር ኣሎካ። እዚ ማለት ከኣ፡ ንኸይትምርዖ ዝዕንቅፍ ምኽንያት ከይህሉ ይምርመር ማለት'ዩ። ምርመራ ዕንቅፋት፡ ኣብቲ እትቕመጠሉ፡ ማለት ናይ ክብሪ መዝገብ ዝሓዝካሉ ዞባ ዝርከብ ቤት ጽሕፈት ግብሪ፡ ማለት 'ስካተቨርከት' (Skatteverket) እዩ ዝፍጽሞ። ዝዕንቅፍ ነገር እንተዘየልዩ፡ እቲ ዝውሃበካ ናይ ምስክርነት ወረቐት፡ ን4 ኣዋርሕ የገልግል። ናብ ዝምልከቶ ክፍሊ ፈጻሚ ቃልኪዳን ኢኻ ሒዝካዮ ትኸይድ። ሓደ ካብ'ቶም ዝምርዓዉ፡ ኣብ ሽወደን ከም ተቐማጢ ምዝጉብ፡ ማለት ናይ ክብሪ መዝገብ ዘለዎ እንተዘይኮይኑ: እቲ መርመራ፡ ኣብቲ ዝተመዝገበሉ ሃገር ክግበር ኣለዎ።


ሉህ የብረት ብረት ቅንፍ። የሉህ የብረት ማዕቀፍ። አይዝጌ ብረት ቅድመ-ጥራት Casting። አይዝጌ ብረት ጠፍቷል የሰም ውሰድ። ቀዝቃዛ የማስመሰል ሂደት። ቀዝቃዛ ፎርማት ሂትኪንኪን። የአሸዋ ውሰድ ሂደት። የአሸዋ ውሰድ ክፍሎች። የማሽከርከር ሂደት �


እኔ “ለኢትዮጵያ ብንታገል መልካም ነገር እናመጣለን” ብለው የሚያምኑ ግለሰቦችን፣ ቡድኖችን፣ ስብስቦችን፣ ፓርቲዎችን አከብራለሁ። ግን ትልቁ ጥያቄዬ፤ እነሱ ራሳቸው ዲሞክራሲያዊ ናቸውን? የኢትዮጵያን ችግር እንዴት ለመፍታት ነው የተዘጋጁት? የሚለው ነው፡፡ ከዚህ ጥያቄ ለመሸሽ ደግሞ አሁን ትልቅ ማሳበቢያ አግኝተዋል። እሱም የምህዳሩ መጥበብ ነው። አንድ የኢህአዴግ ጎምቱ ሰው ሲናገሩ የሰማሁት አንድ ነገር አለ፡፡ “ለኢትዮጵያ ችግር የተቃዋሚዎች ደካማ መሆንም መታየት አለበት” ነው ያሉት፡፡ ይሄ ይገርማል። ተቃዋሚዎች የድክመታቸውን ክፍተት ለመሙላት ነፃነት ያስፈልጋቸዋል፡፡ ስለዚህ በዚህ ጉዳይም የጠራ አቅጣጫ አልተያዘም፡፡ የተቃዋሚ ፓርቲ መመስረትና መምራት የጀብድ ሥራ አይደለም፡፡ ሀገሪቱ ላይ ያለው የጣሊያን መንግስት አይደለም’ኮ! ጎራዴ ይዘን ጦር የምንገጥምበት የጀብድ ጉዳይ አይደለም! የፈሪና የጀግና ጉዳይ አይደለም፡፡ የፓርቲ ፖለቲካ ማለት፣ የሰለጠነ ህዝብ በሀሳብ የሚያደርገው ፍጭት ነው፡፡ እስክሪብቶ ይዞ፣ ታንክ ከያዘ መንግስት ጋር መላተም የምን ጀብድ ነው? ይሄ ነው ከሁለቱም ወገን መታረም ያለበት፡፡


በተከናወነውስራየኢትዮጵያሶማሌክልልጥልቅየውሃጉድጋዶችቁፋሮኢንተርፕራይዝየህዝብግኑኝነትና ኮሙኒኬሽን ደይሬክተር አቶሙስጠፌሸሪፍአሊለክልሉ ሚዲያ በሰጡትመሰረት፤ፕሮጀክቱበሀገርአቀፍደረጃለ11 አዳዲስዩኒቨርሲቲዎችየታቀደውእቅድአካልአንዱመሆኑንገልፀዋል፡፡ይህ ጥልቅ የውሃ ጉድጓዶቹ ከፍተኛ የተጣራ ንጹህውሃ ከመኖራቸው ባሻገር፣ለቀብሪ-ደሀርዩኒቨርሲቲብቻ ሳይሆን አገልግሎት የሚሰጡ፣አጠቃለይለአከባቢው ማህበረሰብ የውሃ አቅርቦትአገልግሎት ይሰጣሉብሏል ዳይረክተሩ፡፡


ኣካዳሚ ስፓርት ካፍ ተወሳኺ 85 ሚልዮን ቅርሺ ተመዲብሉ መቐለ መጋቢት 02/2009(ድወት) ን9ተ ዓመታት ዝተጓተተ ኣካዳሚ ካፍ ተወሳኺ 85 ሚልዮን በጀት ተመዲቡሉ፡፡


የፌደራል ፖሊስ ምክትል ኮሚሽነር ዘላለም መንግሥቴ ዛሬ [ረቡዕ] ማምሻውን ከፌደራል ጠቅላይ ዐቃቤ ሕግ ጋር በመሆን ለመንግሥት የመገናኛ ብዙሃን በሰጡት መግለጫ የማክሰኞው የጃዋር መሐመድ እንቅስቃሴ የሰኔ 15 ግድያ ለመድገም ያለመ ነበር ሲሉ ተናገሩ።


“ጉብኝት በዝዋይ ሐመረ ብርሃን ቅዱስ ገብርኤል ገዳም” ፡- ክፍል ሁለት


ሶስተኛ ድልድይ እስከ ሶስተኛ ጨረታ መዘግየት | RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


እወ! ጨቋኒ ስርዓት እንከሎ ሰላም ከምዘይነግስን ከምዘይሰፍንን ርዱእ’ኳ እንተኾነ እቲ ጨቈንቲ ዝሕብእሉ ኩነት ግን ይሕምሸሽ እዩ። ምኽንያቱ እቲ ዘፈላሊ ዝነበረ እንተተወጊዱ ጨቈንቲ ካልእ ምኽኒት እንተዘይፈጢሮም ዘመሳምሱሉ ኣይረኽቡን ኢዮም።


ከሰማንያ ዓመት በፊት ፋሺስት ኢጣሊያ ኢትዮጵያን ሲወር፣ ‹‹ምታ ነጋሪት ክተት ሠራዊት›› ተብሎ ፀረ ፋሺስት ተጋድሎ ሲጀመር ፋና ወጊ ከነበሩት መካከል ሁለቱ ጳጳሳት፣ ብፁዓን አቡነ ጴጥሮስና አቡነ ሚካኤል ይገኙባቸዋል፡፡ ከአምስት ዓመት የአገር ውስጥና ውጭ ተጋድሎ በኋላ ኢትዮጵያ ድልን መቀዳጀት የጀመረችው ጥር 12 ቀን 1933 ዓ.ም.፣ በምዕራብ ኢትዮጵያ ድንበር ኦሜድላ ላይ ሰንደቅ ዓላማ በተውለበለበበት ጊዜ ነበር፡፡ ከሰባ አምስት ዓመት በፊት ሚያዝያ 27 ቀን 1933 ዓ.ም. ድሉ በመናገሻ ከተማው በንጉሠ ነገሥት ኃይለ ሥላሴ አማካይነት ዳግም ሰንደቅ ዓላማው በመውለብለብ ከተበሰረ በኋላ፣ በተከታታይ ዓመታት የድልና የሰማዕታት ሐውልቶች ተተክለዋል፡፡ አንዱ የብፁዕ አቡነ ጴጥሮስ ሐውልት ነው፡፡ ለዓመታት ትኩረት ተነፍገው የቆዩት የጎሬው ሰማዕት ብፁዕ አቡነ ሚካኤል ሰማዕት በሆኑ በሰባ ዘጠኝ ዓመት የቆመላቸው አዲስ ሐውልት፣ በግንቦት አጋማሽ ላይ ተመርቋል፡፡ ከአዲስ አበባ የአቡነ ጴጥሮስ ሐውልት ጋር ተመሳሳይነት ቢኖረውም፣ የቆመው ግን እንደ አቡነ ጴጥሮስ በከተማው አደባባይ ላይ ሳይሆን፣ በጎሬ ደብረ ገነት ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን ደጀ ሰላም ውስጥ ነው፡፡ በቤተ ክርስቲያን ዐፀድ ውስጥ የቆመው ሐውልታቸው በብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ፣ ግንቦት 14 ቀን 2008 ዓ.ም. ተመርቋል፡፡ የአዲስ አበባው የሰማዕቱ ጳጳስ አቡነ ጴጥሮስ ሐውልት ዳግም ተከላ ባለፈው ጥር ወር መጨረሻ ሲከናወን፣ ፓትርያርኩ ለመንግሥትና ለኢትዮጵያውያን ሁሉ ባስተላለፉት መልዕክት ‹‹ሌላኛውን በፋሺስት ኢጣሊያ ወረራ ሰማዕት የሆኑትን የብፁዕ አቡነ ሚካኤልን ሐውልት ሰማዕትነትን በተቀበሉበት ቦታ በጎሬ ከተማ በክብር እንዲመለስና እንዲቆም፣ ለሚመለከተውና ለኢትዮጵያውያን ሁሉ መልዕክታችንን እናስተላልፋለን፤›› ያሉትን በማስታወስ ሐውልታቸው፣ ድሮ ምስላቸው በነበረበት አደባባይ (ከቤተ ክርስቲያኑ ፊት ለፊት የሚገኝ) ላይ ለምን አልቆመም? በማለት የጠየቁም አሉ፡፡ ፋሺስቶች አዲስ አበባ በገቡ በሦስተኛው ወር (ሐምሌ 22 ቀን 1928 ዓ.ም.) ሰማዕት የሆኑት አቡነ ጴጥሮስና አዲስ አበባ በጠላት በመያዟ ምክንያት ዋናው ከተማ ወደ ኢሉባቦር ጎሬ ሲዛወር፣ ጳጳስ የነበሩትና ፋሺስቶች ጎሬ ከተማን በኅዳር 1929 ዓ.ም. በያዙ በሳምንቱ (ኅዳር 24 ቀን 1929 ዓ.ም.) ሰማዕት የሆኑት አቡነ ሚካኤል ናቸው፡፡ አቡነ ሚካኤል እጃቸው ከተያዘ በኋላ ለሰባት ቀናት በእስር ላይ ቆይተው፣ ጠላት ኅዳር 24 ቀን 1929 ዓ.ም. ከቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ወረድ ብሎ አሮጌ ቄራ መሄጃ ላይ፣ ከሁለቱ እውቅ አርበኞች ከግራዝማች ተክለሃይማኖትና ከቀኛዝማች ይነሱ ጋር በመትረየስ መግደሉ ይታወሳል፡፡ ከድል በኋላም በ1936 ዓ.ም. አጽማቸው ተለቅሞ በመውጣትና በሳጥን ተደርጐ በክብር በመታጀብ በጐሬ ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ማረፉ፣ ደጃዝማች ጣሰው ዋለሉ የኢሉባቦር ጠቅላይ ገዥ በነበሩበት ዘመን፣ እዚያው ሰማዕት በሆኑበት ቦታ ላይ ሐውልት እንደቆመላቸውና በ1980 ዓ.ም. መጠነኛ እድሳት እንደተደረገለት መረጃዎች ይጠቁማሉ፡፡ ጎሬ ደብረ ገነት ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን ፊት ለፊት በሚገኘው አደባባይ የሰማዕቱ የአቡነ ሚካኤል ፎቶ በትልቅ ፍሬም ተሠርቶ ተሰቅሎበት ቢኖርም፣ ደርግ ሥልጣኑን ሲያደላድል የሰማዕቱን ፎቶ አንስቶ የካርል ማርክስ፣ የፍሬድሪክ ኤንግልስና የቭላድሚር ኢሊዩች ሌኒንን ፎቶዎች በአንድነት መስቀሉ ይነገራል፡፡ ሰማዕቱ ብፁዕ አቡነ ሚካኤል፣ በቀድሞ መጠርያው በበጌምድርና ስሜን ጠቅላይ ግዛት፣ ከደብረ ታቦር ከተማ በስተ ደቡብ አቅጣጫ በሚገኘው አፈረዋናት ምክትል ወረዳ፣ ልጫ መስቀለ ክርስቶስ በተባለ ሰበካ፣ ከአባታቸው ከቄስ ገብረ ክርስቶስና ከእናታቸው ከወ/ሮ ትኩዬ በ1874 ዓ.ም. መወለዳቸውን ገጸ ታሪካቸው ያመለክታል፡፡


አንቺስ ናፍቀሻል ወይ ሰሞኑን፡ አማን ነሽ ወይ፡ ሀገር አማን ነው ወይ


የድርጅቱ የሥራ ሃላፊዎች ከትናንት በስተያ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ እንደተናገሩት በኩርፊያም ይሁን በአቋም ልዩነት ከድርጅቱ የለቀቁ የአመራር አባላት ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ እንዲመለሱ ተወስኗል። የድርጅቱ መሪዎች ነን ብለው ፍርድ ቤት የከሰሱ ግን በእርቁ አለመካተታቸውንም አስታውቋል።


ተሳታፊ ቡድኖቹ ደደቢት፣ኢትዮ ኤሌትሪክ፣መከላከያ፣አአ ከተማ፣አዳማ ከተማ፣ቅ/ጊዮርጊስ፣ኢት ንግድ ባንክ እና KCCA ናቸው።


6) ለዲሞክራሲ ግንባታ ወሳኝ የሆኑ ተቋማት፤ በመንግስት እንዲቋቋሙ ወይም እንዲጠናክሩ መስራት፤


መለለ፥ (ዕብራይስጢ፡ ማላል፡ ሓሰየ፡ ፈልፈለ፣ ስሒቡ፣ መዚዙ፣ በለ፡ ተናጊሩ፥ ቃል ኣውጺኡ). . . ሜላት ርአ ናይ’ዚ ዘርኢ እዩ።


ብዙሓት ናይ ማሕበር-ሰራሕተኛታት ኣለዋ፥ ብሓጺር ድማ ” facket” ተባሂለን ይጽውዓ እየን። ንኣባላተን ብዝበለጸ ንምሕጋዝ ድማ፤ ምስ ነንበይኑ ጨናፍር ስርሓት ዝተተሓሓዛ እየን። ኣባል ማሕበር-ሰራሕተኛ ምዃን፤ ብብዙሕ መንገዲ ጽቡቕ እዩ። ኣብቲ እትሰርሓሉ ቦታ ሽግር ምስ ትረክብ ዝሕግዘካ ሰብ ስለ ዘሎ። ኣብ ክንዲ ንስኻ ባዕልኻ መሰላትካ ንምሕላው ትቋመት፤ ባዕልኻ ብዛዕባ ደሞዝካ ትከራኸር፤ ሓደገኛ ቦታ-ስራሕ ናብ ዘየስግእ ቦታ ንኽኸውን ምጽዓር፤ ንኣብነት ውን ኣብ ቦታ ስራሕካ እትዋረደሉ ኩነታት ምስ ዘጋጥም፤ ኣብዚ ኹሉ ከምዚ ኩነታት፤ ኣብ ጐድንኻ ንዓኻ ዚድግፍ ማሕበር ኣሎካ ማለት እዩ። ሓደ ማሕበር-ሰራሕተኛታት ኣብ ብዙሕ ነንበይኑ ጉዳያት፤ ውን ናይ ክኢላታት ሓገዝ፤ ካብ ናይ ድሕነት ሕቶታት ክሳዕ ጠበቓ ናይ ምርካብ ኣርእስቲ ክኸውን ይኽእል። ንገለ-ገለ ርእይቶን ጠለባት ውን፤ ብመገዲ ሓደ ማሕበር ኣቢልካ ክተተግብሮ ዝዓበየ ዕድል ኣሎ፤ ምኽንያቱ ንስኻ በይንኻ ከም ውልቀ-ሰብ፤ ጉዳያት ንኽተስልጥ፤ እቲ ውሃብ-ስራሕ ንኸይግደሰልካ ይኽእል እዩ። ኣብዚ www.lo.se, www.tco.se ብዝያዳ ኣንብብ።


፳፪. ዶ/ር ኣበራ ሞላ “ኧ” ስምንተኛው የ“አ” ቤት ፊደል መሆኑን በ፲፱፻፺፬ ዓ.ም. ጽሑፋቸው እስከኣመለከቱበት [769] ጊዜ ድረስ ብዙዎቹ የኣላወቁት ይመስላል። ሓዲስ ዓለማየሁ “ኧ” የእራሱ እንዚራን እንዳለው ቈጥረው በስሕተት ስድስት እንዚራኑን ጭምር ቀንሼዋለሁ ብለዋል። [770] የኣዲስ ኣበባ ዩኒቨርሲቲም “ኧ”ን ጥቅም ላይ ኣላዋልኩም ቢልም “ኧ”ን በስምንተኝነት ሳይጠቀምበት ጥሎታል። “አ” እና “ኧ” ሞክሼዎች ስለኣልሆኑ መጽሓፎቻቸው ውስጥ የማይመለከታቸው የሞክሼዎች ኣጠቃቀምና ውይይት ውስጥ ሁለቱም በስሕተት ጣልቃ ኣስገብተዋቸዋል። እነዚህ የኣለ በቂ ምርምር በስመ ሞክሼ የቀረቡ ጉዳዮች የኣለፉትን ችግሮች እያስወገዱ የኣሉትን የዶክተሩን ሥራዎች ኣክብደዋቸዋል። ሓዲስ የ“ኧ”ን ግዕዞች ብቻ ይዤ እርባታቸውን ጥያለሁ ቢሉም “ኧ” የግዕዝ ቤት ቀለም ኣይደለም። የ“ኸ”ን ግዕዝ ብቻ ይዤ እርባታቸውን ጥያለሁ ቢሉም “ኸ”ን ከእንዚራኖቹ ጋር ጥለዋል ማለት ይቻላል። ምክንያቱም ሓዲስ “ኹ”ን የጣሉት የ“ሁ” ሞክሼያቸው በመሆኑ “ኸ”ም የ”ሀ” ሞክሼያቸው ስለሆነ እንደሌሎቹ መጣ’ል ነበረበት። ዩኒቨርሲቲውም ነባር የፊደል ገበታው ውስጥ “ኧ”ን እንደ ግዕዝ ቤት ወስዶ እርባታዎቹን በጥያቄ ምልክቶች ኣቅርቧቸዋል። ፳፫. “ሀ” እና “ሃ” እንዲሁም “አ” እና “ኣ” ሞክሼዎች ኣይደሉም። እነዚህን ቀለሞች በስመ ሞክሼ ተሳስቶ በማስወገድ ማግደፍና ኣንዱን ቀለም ጥሎ ሌላውን ማንሳት ትክክል ኣይደለም። ይህ በስመ ሞክሼ ፊደል መቀነሰ ሳይሆን ፊደል ማስወገድ ነው። ለምሳሌ ያህል የሓዲስ መጽሓፍ ውስጥ ራብዖቹ “ሃ” እና “ኣ” የሉም። ሓዲስ መጽሓፋቸው ውስጥ በ“ሃ” ምትክ “ሀ”ን እና በ“ኣ” ቀለም ምትክ “አ”ን በስሕተት ተጠቅመዋል። እነዚህን ስሕተቶች ለማስወገድ በኣሁኑ ጊዜም አንደኣስፈላጊነቱ በ“ሀ” ምትክ “ሃ” እና በ“አ” ምትክ “ኣ”ን መጻፍ ትክክል መሆኑን ለኣንድኣንዶቹ ማስገንዘብ ኣስቸግሯል። ምክንያቱም መመራመር በማይችሉበት ጊዜ የተማሩትን ስሕተቶች ከኣደጉም በኋላ በምርምር ለማሳመንና ለማስተካከል ሲሞከር የሚያስቸግሩ ስለኣሉ ነው። ምሳሌ፦ “ኣበራ” አንጂ “አበራ” ትክክል ኣይደለም። ፳፬. ዶክተሩ ግዕዝን ኮምፕዩተራይዝ ሲያደርጉ የምልክት መርገጫ ላይ ወደዳር ከመደቧቸው መካከል “ኸ” ኣንዱ ነበር። ሓዲስ የ“ኸ” እና “ኧ” ግዕዛቸውን ብቻ ይዤ እርባታዎቹን ጥያለሁ ሲሉ “ኸ” የግዕዙ “ሀ” ድምፅና “ኧ” (እንደ “Earth” “አርዝ”) የግዕዙ “አ” ድምፅ መሆኑን የተገነዘቡ ኣይመስልም። በሌላ በኩል ስማቸውን “ሀዲስ” እንጂ “ሃዲስ” ኣለማለታቸውና “ኸ” ኣራተኛ የ“ሀ” ሞክሼያቸው መሆኑን ስለኣልጠቀሱም የተቸገሩበት ይመስላል። ስለዚህ በሓዲስ ኣስተሳሰብ “ኸ” እና “ኧ” ለየት የኣሉ ቀለሞች ብቻ ተደርገው በስሕተት የተወሰዱ ናቸው ማለትም ይቻላል። የ“ኸ” ጉዳይ ኣንድኣንድ ፈረንጆችንም ግራ ያጋባ ይመስላል። ለምሳሌ ያህል የ“ኧ” ድምፅ ወደ “እዋ” የቀረበ ስምንተኛ የ“አ” ቤት ቀለም በመሆኑ በተለምዶ “ኧረ” የሚለው ቃል ኣጻጻፍና ኣነባብ የተሳሳቱ ስለሆኑ ትክክለኛው “አረ” ነው። ስሕተቱ የ“አ”ን ድምጽ እንጂ የፊደሉን መልክ ኣይመለከትም። ፳፭. ሊቁ ኣለቃ ኪዳነወልድ ክፍሌ ኣንድኣንድ ፀሓፊዎች ሲጠነቀቁ ብዙዎቹ አዐ፣ ሀሐኀ፣ ሰሠ፣ እና ጸፀ ፪ እና ፫ የሆኑበት ምክንያት ምን እንደሆነ ኣያስቡም ብለው የጥንቱ “አበገደ” ፊደል ኣኃዛዊ ስለሆነ “ጐ” ሰባ ቍጥርን ይወክላል ይላሉ።


ከሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 49 በተጨማሪ፤ የአዲስ አበባ የመጀመርያው ቻርተርም ሆነ የተሻሻለው ቻርተር አዋጅ ቁጥር 361/1995 እና አዋጅ ቁጥር 1094/2010፤ የአዲስ አበባ አስተዳደር እንዴት እንደሚዋቀር እና እንዴት እንደሚተዳደር በግልጽ አስቀምጧል፡፡ አሁን ባለው ሁኔታ፤ ማንም ሃይል፤ አዲስ አበባን፤ በሕግ የራሱ ሊያደርግ የሚችልበት ምንም መንገድ የለም፡፡ ይህንን ጽሁፍ እያዘጋጀሁ በነበረበት ጊዜም፤ አቶ ለማ መገርሳ በማያሻማ ሁኔታ እንደገለፁት፤ ኦሮሞ አዲስ አበባን የመቆጣጠር ፍላጎት የለውም፤ የእነ እስክንድርም ሥጋት “ኦሮሞ አዲስ አበባን ሊቆጣጠር ነው” የሚል ለመሆኑ፤ ሕልም ፈቺ አያስፈልገውም። ታከለ ኡማ፤ ምን ሰሩ ከማለት ይልቅ፤ ዘራቸው ምንድ ነው ብሎ መጠየቅ፤ በተለይ “የአንድነት ሃይል ነን” ከሚል ጎራ መሰማቱ፤ አሳፋሪ ያደርገዋል። በእርግጠኝነት መናገር የምችለው፤ ታከለ ኡማ ከጎጃም፤ ወይም ከጎንደር መጥተው ቢሆን፤ እንደዚህ ዓይነት ተቃውሞ አይገጥማቸውም ነበር። ታከለ ኡማ አሿሿማቸው ሕገ መንግሥታዊ አይደለም የሚለው ክርክርም ውኃ አይቋጥርም። የሕገ መንግስቱ አንቀጽ 49፤ 5 ቁጥሮች አሉት፡፡ አንቀጽ 49 ቁጥር 2 “የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳዳር ራሱን በራሱ የማስተዳደር ሙሉ ሥልጣን ይኖረዋል፡፡ ዝርዝሩ በሕግ ይወሰናል” ይላል፡፡ የአዲስ አበባ የአስተዳድር የሕግ ዝርዝር የተደነገገው “ በአዲስ አበባ ቻርተር” ነው፡፡ ይህም ተደጋጋሚ ማሻሻያ ተደርጎበታል። ይህን ተከትሎ፤ የፌደራል መንግስቱ “የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት” የአዲስ አበባን የምክትል ከንቲባ አመራረጥን በአዋጅ ቁጥር 1094/2010 ሰኔ 30 2010 ሲያፀድቅ እንዲህ ሲል አሻሽሎታል፤ አንቀጽ 1094/2010 ቁጥር 3 “ምክትል ከንቲባው ከምክር ቤት አባላት ውስጥ ወይም ከምክር ቤት አባላት ውጭ የሚሾም ሆኖ የሥራ ዘመኑ የምክር ቤቱ የሥራ ዘመን ይሆናል”፡፡ ስለዚህ የኢንጂነር ታከለ ሹመት “ሕገ መንግሥታዊ ነው”። እኝህን ሰው በጎ ሲሰሩ መደገፍ፤ ሲያጠፉ መተቸት ተገቢ ሆኖ ሳለ፤ የዘር ሃረጋቸውን በመምዘዝ የተጀመረው ሥም ማጥፋት እጅግ አሳፋሪ ነው። ሊገታም ይገባዋል።


ህዝቢ ኤርትራ ብፍላይ ድማ መንእሰያት፡ ኣብ ኢድኩም ዘሎ ሓይሊ ኣነኣኢስኩም ኣይትርኣይዎ፡ ሓይልኹም ናይ ህዝቢ ሓይሊ ኢዩ፡ ናይ ህዝቢ ሓይሊ ምስተላዕለ ንሱዩ ለውጢ ዘረጋግጽ፡ ሃገር ካብ ምብትታን ዘድሕን፡ ቁስልን በሰላን ዘሕዊ፡ ማሕበራዊ ስርዓት ዝዕቅብ፡ ብምልኪ ዝተገደፈ ርስሓት ዘጽሪ።


እሞኸ እቶም ኣጕባዝ ከም ዜስግኡኻ ጌርካ ዲኻ እትድምድም፧ ቅድሚ ሕጂ ዘጋጠመካ ተመክሮ፡ ክትጥንቀቕ ከም ዘሎካ ኺሕብረካ ዚኽእል እኳ እንተ ዀነ፡ ብሓቂዶ ነዞም ክልተ ኣጕባዝ እዚኦም ሓደገኛታት ከም ዝዀኑ ጌርካ ንኽትርእዮም ብቝዕ ምኽንያት ይኸውን እዩ፧ ብዝያዳ ኸኣ፡ ነዞም ክልተ ኣጕባዝ እዚኦም ካበየናይ ዓሌት ከም ዝዀኑ ጌርካ ኢኻ እትሓስቦም፧ ነዛ ሕቶ እዚኣ እትህቦ መልሲ፡ ነቲ ኣብ ውሽጥኻ ዘሎ ነገር ዚገልጽ እዩ። ብእተወሰነ ደረጃ እውን ይኹን፡ ጽልኢ ኸም ዘሎካ ዚሕብር ኪኸውን ይኽእል እዩ።


(ግርሜ፣ ዋለ፣ ባሮ፣ ሓየሎ => ግርማሜ ነዋይ፣ ዋለልኝ መኮንን፣ ባሮ ቱምሳ፣ ሓየሎም ኣርኣያ)


የምድብ ድልድሉ ነገ በሪትዝ ካርልተን ሆቴል ካይሮ ላይ ምሽት 12፡00 ላይ ይደረጋል፡፡


ሰንሰለቶች፡- ሰዎች በሰንሰለት ታስረው ሰባ ክንድ እንዲጓዙ ይደረጋል 69.32፡፡ ከማንኛውም ለሐዋርያት በተሰጡት ቅዱስ መጽሐፍ (መጽሐፍ ቅዱስ ወይንም ቁርአን) ጋር የማይስማሙት እነዚያ በአንገቶቻቸው ላይ ሰንሰለት ታስሮባቸው በፈላ ውሃ ውስጥ ይጎተታሉ ከዚያም በፍርድ ቀን ወደ እሳት ውስጥ ይጣላሉ 40.69-72፡፡ እነሱም አብረው ታስረው በጠባብ ስፍራ ተጥለው ሞትን ይለምናሉ 25.13፡፡


መስከረም ካንኮ (አዳማ ከተማ)፣ መሠሉ አበራ (መከላከያ)፣ ገነሜ ወርቁ (ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ)፣ አሳቤ ሙሶ (ጥረት ኮርፖሬት)፣ ታሪኳ ደቢሶ (ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ)፣ ብዙዓየሁ ታደሠ (ኢትዮ ንግድ ባንክ)፣ እፀገነት ብዙነህ (አዳማ ከተማ)፣ ትዕግስት ኃይሌ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ ናርዶስ ዘውዴ (አዳማ ከተማ)፣ ነፃነት ፀጋዬ (አዳማ ከተማ)


አንቀፅ 25፡ ሁሉም ሰዎች በህግ ፊት እኩል ናቸው፤ በመካከላቸውም ማንኛውም አይነት ልዩነት ሳይደረግ፣ በህግ እኩል ጥበቃ ይደረግላቸዋል። በዚህ ረገድ፣ በዘር፣ በብሄር፣ በብሄረሰብ፣ በቀለም፣ በፆታ፣ በቋንቋ፣ በሃይማኖት፣ በፓለቲካ፣ በማህበራዊ አመጣጥ፣ በሃብት፣ በትውልድ ወይም በሌላ አቋም ምክንያት ልዩነት ሳይደረግ ሰዎች ሁሉ እኩልና ተጨባጭ የህግ ዋስትና የማግኘት መብት አላቸው።


በኢፌድሪ ህገ መንግስት አንቀፅ 31 “ማንኛውም ሰው ለማንኛውም አላማ የመደራጀት መብት አለው፡፡ ሆኖም አግባብ ያለውን ህግ በመጣስ ወይም ህገመንግስታዊ ስርአቱን በህገወጥ መንገድ ለማፍረስ የተመሰረቱ ወይም የተጠቀሱትን ተግባራት የሚያራምዱ ድርጅቶች የተከለከሉ ይሆናሉ” ይላል፡፡ ከዚህ አንቀፅ በግልፅ እንደምንረዳው በህቡዕም ሆነ በግልፅ መደራጀት መብት ነው፡፡ መደራጀት የሚከለከለው “ህግ በመጣስ ወይም ህገመንግስታዊ ስርአቱን በህገወጥ መንገድ ለማፍረስ” ከሆነ ብቻ ነው፡፡ስለሆነም “ፖሊስ” (በተግባር ከሳሹ ኢሃዲግ ቢሆንም) በዞን 9 ጦማሪያን ላይ ባቀረበው ክስ በህቡዕ መደራጀትን በራሱ ወንጀል ለማስመሰል መሞከሩ ከህግ አግባብ ውጪ ብቻ ሳይሆን ህገመንግስቱን የሻረና የናደ ተግባር ነው፡፡ አላማውም ማንኛውንም መደራጀት ማስፈራራትና ሰዎችን ከመደራጀት እንዲቆጠቡ ማድረግ እንደሆነ ግልፅ ነው፡፡


ተጠባባቂዎች፡- ዋይክሊፍ ከሳያ (ሌዮፓርድስ)፣ ብሪያን ቢርገን (ኡሊንዚ ስታርስ)፣ ቻርለስ ኦዴቴ (ፖስታ ሬንጀርስ)፣ ኤሪክ ጆሀና (ማታሬ ዩናይትድ)፣ ቤርናርድ ማንጎሊ (ሌዮፓርድስ)፣ ቲሞናህ ዋንዮንዪ (ሌዮፓርድስ)፣ ስቴፋን ዋካንያ (ቼሜሊል ሹገር)፣ ጃኮብ ኬሊ (ሌዮፓርድስ) እና ኖህ ዋፉላ (ሌዮፓርድስ)


በምሥራቅ መለካያውንም፣ ኤጲስ ቆጶስነት የሚሾሙት ደናግል መነኰሳት ናቸው፤ የሚመረጡትም በሲኖዶስ ነው፡፡ በሮማ ካቶሊክ ሥርዓት፣ ካህናቱ በሙሉ ያላገቡ ይኹኑ እንጂ ዓለማውያንና ገዳማውያን ተብለው ከኹለት የተከፈሉ ናቸው፡፡ አብዛኛውን ጊዜ ጳጳሳት፣ ካርዲናሎችና ፓፓዎችም የሚመረጡት፣ ዓለማውያን ካህናት ከሚባሉት ነው፡፡ አልፎ አልፎ ግን ከገዳማውያኑም ይሾማሉ፡፡ ፕሮቴስታንቶች/ፀረ ማርያሞች/ ግን የተወሰነ ቀኖና የላቸውም፤ ኹሉም ያገባ ነው፡፡


13. ደረሰኞች የ Law & More የክፍያ መጠየቂያ ደረሰኝ ከተሰጠበት ቀን ጀምሮ በ 14 ቀናት ውስጥ ለደንበኛው በኢሜል ይላካል እና የክፍያ መጠየቂያ ደረሰኝ ከተሰጠበት ቀን ጀምሮ በ 1 ቀናት ውስጥ መከናወን አለበት ፣ ይህም ደንበኛው በሕጋዊ መንገድ በነባሪነት የሚቆጠር እና በወር XNUMX% የወር የወጭ ሂሳብ የመክፈል ግዴታ ሳይኖርበት ይከፍታል። . ለሚሠራው ሥራ Law & More፣ ጊዜያዊ ክፍያዎች በማንኛውም ጊዜ ክፍያ መጠየቂያ ደረሰኝ ሊደረግባቸው ይችላል። Law & More የቅድሚያ ክፍያ ክፍያ የመጠየቅ መብት አለው። ደንበኛው የክፍያ መጠየቂያ ክፍያዎች በወቅቱ ካልከፈሉ ፣ Law & More በዚህም የተነሳ ማንኛውንም ጉዳት የመክፈል ግዴታ ሳይኖርባት ስራዋን ወዲያውኑ የማስቆም መብት አለው ፡፡


ብምርኻብካ ብጣዕሚ ዕድለኛ ኢኻ። ስምካ ንኻልኦት ሰባት ነጊርካ እንተትኸውን ነይርካ ብኡብኡ ምተተሓዝካ ነይርካ። ንዓኻ ሒዙ


ከፍተኛ ሂደቶች ስቴሪዮቴክክ ሬዲዮሲሽርጅር (ኤም ኤስአይኤስ) የ Astrocytoma አያያዝ የአፍ ካንሰር ሕክምና የቶምም ሌንስ የጡት ካንሰር ሕክምና የፕሮስቴት ካንሰር ሕክምና የቲቢ ካንሰር ሕክምና የማኅጸን ነቀርሳ ህክምና የአንጎል ካንሰር ሕክምና የአፍ ውስጥ ካንሰር ሕክምና የጨረር ሕክምና የሳንባ ካንሰር ሕክምና የአንጀት ካንሰር የካንሰር ሕክምና ተጨማሪ ..


በመጨረሻም የዕጣ ማውጣት ስነ-ስርዓት ከመካሄዱ በፊት ፌዴሬሽኑ ባወጣው ምድብ ድልድል እንቀጥል፤ በፊት በነበረው ድልድል የወረዱት እና ወደላይ የወጡት ብቻ በየምድቡ ይግቡ እና እንዳአዲስ እጣ ይውጣ የሚል የሀሳብ ክርክር ተደርጦ በድጋሚ እጣ ይውጣ የሚለው ውድቅ ሆኞ በስተመጨረሻ ፌዴሬሽኑ አስቀድሞ ባወጣው ምድብ ድልድል እንቀጥል ወይም በፊት በነበረው ድልድል የወረዱት እና ወደላይ የወጡት ብቻ በየምድቡ ይግቡ የሚለው ሀሳቦች ለቤቱ ድምፅ እንዲሰጡ የተደረገ ሲሆን በድምፅ አሰጣጡ ወቅት የነበረው ስርአት አልባ እንቅስቃሴ ስብሰባውን ሲያውክ ተስተውሎል። በስተመጨረሻም በድምፅ ብልጫ 27 ለ9 በሆነ ውጤት ፌዴሬሽኑ ባወጣው ምድብ ድልድል እንቀጥል የሚለው ሀሳብ ፀድቋል።


ይህንን ግዙፍ ኢኮኖሚን የሚፈጥር ነፃ የአፍሪካ የንግድ ቀጠናን ለማቋቋም ፊርማቸውን ካስቀመጡት ሀገራት መካከል አንዷ ኢትዮጵያ ናት። ኢትዮጵያ ይህንን ፊርማዋን ስታስቀመጥ በእድልም በስጋትም የሚታይበት ሁኔታ አለ። እንደ መልካም እድል ተደርገው ከሚጠቀሱት መካከል አንዱ ነፃውን ገበያ መቀላቀል በኢትዮጵያ መዋዕለ ነዋያቸውን ለሚያፈሱ ባለሀብቶች ሰፊ የገበያ መዳረሻ እድልን የሚፈጥር መሆኑ ነው። እንደ ቢቢሲ ዘገባ ከሆነ ይህ ከግብፅ ካይሮ እስከ ደቡብ አፍሪካ ኬፕታውን የሚዘረጋው ሰፊና ግዙፍ ነፃ የንግድ ቀጠና 1 ነጥብ 2 ቢሊዮን ሰዎችን በስሩ የሚያቀፍ በመሆኑ እጅግ ሰፊ የገበያ መዳረሻ የሚሆን ነው።


–	ንቡረ እዱ ጸረ ፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ እንቅስቃሴውን ለማስቆም ከ 1ሚሊን ብር በላይ ከአራማጆቹ ተቀብለዋል፡፡


ኢትዮጵያ ለምእት ዓመት ያህል በአማርኛ፣ በእንግሊዝኛ፣ በዓረብኛ፣ በፈረንሣይኛ፣ ወዘተ፣ የሚታተሙ ዕለታዊና ሣምንታዊ ጋዜጦችን ብታሰራጭም፣ የሬዲዮና ቴሌቪዥን ፕሮግራሞችን ሥርጭት ብታስፋፋም፣ ሙያዊ ጋዜጠኝነት ግን የራቃት አገር ሆና ቆይታለች፡፡


፱. የበሰሉ ሥጋ-ነክ ምግቦችን [[ማቀዝቀዣ]] (ፍሪጅ) ውስጥም በንጽሕና ማስቀመጥ ጠቃሚ ነው። ምክንያቱም እንደ [[ሊስቴሪያ]] ([[Listeria]]) የኣሉ ባክቴሪያዎች ማቀዝቀዣም ውስጥ ስለሚያድጉ ነው። [http://www.cdc.gov/listeria/] ፲. ሥጋን ማብሰል የኮሶውን እንቁላል ይገድላል። የኮሶ ትል (Taenia saginata) እንቁላል ያለበትን ጥሬ የከብት ሥጋ ለሁለት ሳምንታት ፍሪዝ ማድረግም ይገድላቸዋል። ፲፩. ኣልፎ ኣልፎ ሥጋ እየበሉ ስለታመሙ ሰዎች ይሰማል።[https://www.facebook.com/Sebiawi/posts/199476203547727] [http://www.centraldistrictnews.com/2013/04/lawsuit-alleges-multiple-people-got-e-coli-at-ambassel-ethiopian-cuisine/] [http://www.ethiomedia.com/17file/2564.html] [https://vimeo.com/39005282] ፲፪. ኣንድ ሰው በኮሶ በሽታ ከተያዘ በኣንድ ጊዜ የሚኖረው ኣንድ የኮሶ ትል ብቻ ነው።


1. የጠቅላላ ጉባዔ አባላት ቁጥር 320 እንዲሆን እና ኮረም 50 ከመቶ ሲደመር አንድ እንዲሆን፤


ዛሬ የምናስተምረው ትምህርት ነገ ለምናስተምረው ትምህርት እንቅፋት የሚሆን ከሆነ ሚዛኑን አልጠበቀም፡፡ በባህሪው ስጋዊ ባህሪያችን ማጋነን ይወዳል፡፡ ስናስተምር ትምህርቱን ለማጋነን እንፈተናለን፡፡ ትምህርትን ማጋነን ግን እንዳውም ሃይሉን ያሳጣዋል እንጂ አያጠናክረውም፡፡


ቅዱስ አቦና ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ወትሩ ንግሆ አብ ቅድስቲ ማርታ ቤተ ጸሎት ሥርዓተ ቅዳሴ ከም ዘዕርጉ ክፍለጥ እንከሎ ትማሊ ንግሆ ብርክት ዝበሉ ውሉደ ክህነትን ምእመናንን አብ ዝተረኽብሉ ሥርዓተ ቅዳሴ አዕሪጎም፣ አብዚ አብ ቤተ ጸሎት ቅድስቲ ማርታ አብ ዘዕረግዎ ሥርዓተ ቅዳሴ አብ ዘስምዕዎ ስብከት እግዚአብሔር ብትሕትናን ብስቅታን ከም ዝሰርሕ ጠቂሶም፤ አገባብ እግዚአብሔር ንረአዩለይ ስምዑለይ ዝግበር ምርኢት ከም ዘይኮነ አገንዚቦም፣


ብዙውን ጊዜ, እነዚህን ቀላል ምክሮች ተግባራዊ ማድረግ, ወተት ማምረት እንዲፈጠር, የጡት ማጥባት ችግሮችን እንድትቋቋሙ ይረዳል, ለረጅም ጊዜ እና ለጡት ማጥባት ቁልፍ ነው. ነገር ግን, በአንዳንድ ሁኔታዎች ምክንያት እናቶች የጡት ወተት ማቆየት ካልቻሉ, ተስፋ አትቁረጡ, ምክንያቱም ለህፃኑ በጣም አስፈላጊው ነገር የእናቴ ፍቅር ነው.


ሁለት የነ ኣባይ ወልዱ ቡድን ራሱ የመለመላቸው ጉባኤተኞች (በራስ ኣለመተማመን ይመስላል) በስብሰባው 1ለ5 ኣደረጃጀት (የድርጅት ስራ) ተግባራዊ በማድረግ እነሆ የነ ኣርከበ ቡድን መምታት ችለዋል። ዕቅዱ የነ ኣርከበ ቡድን ሙሉ በሙሉ ከስራ ኣስፈፃሚነት ማስወገድ ነበር።


የኢትዮጵያ ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬሽን (ኢብኮ) ቦርድ ለሠራተኞች የመኖሪያ ቤቶች ግንባታ የሚውል የ50 ሚሊዮን ብር በጀት ቅዳሜ ጥር 21 ቀን 2008 ዓ.ም. ማጽደቁን ምንጮቻችን ገለፁ። የኢትዮጵያ ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬሽን የቦርድ አባላት፣...


ይህ ጥናት በኤች.አይ.ዲ. በተሰጡት ቁጥሮች መሠረት ነው ፡፡ 34p01-4 የተባለ የአሁኑ የ MDI ሞተር ንድፍ በ 3 የአየር ማራዘሚያ ደረጃ ላይ በ 2 ሙቀቶች ልውውጥ መካከል ያለውን አየር ለማሞቅ መካከለኛ ነው ፡፡


ረዥም ርዝመት ያለው ቧንቧ መኖር (የመስኖ ቧንቧ PE PE XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX) ለወደፊቱ የፀሐይ ሰብሳቢዎች ድጋፍን በመምረጥ ጀመርኩ ፡፡


“ጻድቅሰ ከመ በቀልት ይፈሪ፥ ወይበዝኅ ከመ ዘግባ ዘሎባኖስ፥ ትኩላን እምንቱ ውስተ ቤተ እግዚአብሔር” “ጻድቃን ከም ስየ ይልምልሙ፥ ከም ጽሕዲ ሊባኖስ ይዓብዩ፥ አብ ቤተ እግዚአብሔር ዝተተኽሉ እዮም” መዝ. 92፡12።


1ጳውሎስም የትደመዶ ሰብ ትክ ባረም አሸኖም ታነ "ጐፔቾ" "እያ ኧዃ ዳር ብእግዘር ይፍቴ የረፐርዀ ቦኼ ቀርበናው" ባረኖም። 2የⷀስ አለቃ ኻናንያ የጳውሎስ አንᎈታ ድርገዊ ባረም ቢፍተቴ የቈሞ ሰብ አዘዘኖም። 3ኽም ጋᎀ ጳውሎስ "አኸ የⷅጫ ኸማ ትፈርድብዬ ቾናኸም ታነ መምር ⷅጫ ኤባር ይደርኔ አዘዝኸም? አኸ ቦባረ የቀᎎ ዘንግርንኽ፤ እግዘር ያኸም ይድርግኸሸ" ቧረንም። 4ቢፍተቴ የቈሞምኽኖ "ይእግዘር ⷀስ አለቃ ትቀርምዌ?" ባረዊም። 5ጳውሎስም "ጐፔቾ የⷀስ አለቃ የኸረ ኸማ ባንኻሮተናው፤ 'በሰባኸ አለቃ ᎃጥጥ ቃር አትዘንⷝ' ቧርም የጣᎉ ቃር ነረ" ባረኖም። 6ጳውሎስም በኽ ያነቦ ሰብ ናሰዀና የሰዱቃ ናሰዀና የፈሪሳ ሰብ የኸሮ ኸማ ኻረምታነ "ጐፔቾ እያ ተፈሪሳ ሰብ የትጨነዀ የፈሪሳ ገነ ሰብንዀ፤ የᎀተ ሰብ ይትረሳኸማ ተስፋ ያመነዄው ይፈርዶፕን" ቲብር በትደመዶ ሰብ ይፍቴ ቃረታ ከፈተም ዝረⷈም። 7ጳውሎስ ዝኽ ቢብር በፈሪሳም በሰዱቃም ሰብ ግብት መራክስ ተረሳም ዄቴ ተሻዶም። 8የሰዱቃም ሰብ "የᎀተ ኤትረሳ መሌክም መንፈስም ኤነ" ይብሮ ሰብሮ፤ የፈሪሳ ሰብ ጭን "ዝኽ እንም ነረ" ባሮም ያምሮ። 9በኽም ንቅ ኽያት ኸረም፤ ተፈሪሳ ወኸት የኸሮ የⷅጫ አስተማሪም ተረሶም "በዝ ምስ አት ᎃጥጥ ዘንጋ አነከብኔᎌ፤ መንፈስ ዌም መሌክ ዝረⷈንም ይኽርሸ፤ ይእና ምር ንⷕነ?" ቲብሮ ንቃር ተክራከሮም። 10መራክስዀታ ቲብስ ቢቸን ዮታደርኽኖ አለቃ የጳውሎስ ቤቀጥረዉዬ አጣነቀምታነ ወታደረታ ቸነቦም ተግብተዀና የግርድ አወጦም የኽኖ ግፔ ያገበውዬ አዘዘም። 11በመረጋታ በምሳረ ⷘታ በጳውሎስ መዬ ቈመምታነ "አኸ እንሰነፍኸ ይያ በኢየሩሳሌም ዮድኸኒም ኸማ በሮማም ከተማ ኦዶት ነረብኸ" ቧረንም። 12ጋ ቲብር የይኹዳ ሰብ "የጳውሎስ ታንቀጥነ ሸረት አንበራነ፤ እኻም አንሰጭነ" ባሮም ተነቦም። 13ዝም ያሴሮ ሰብ ታርባ ይርቆ ባነ። 14ኽኖም የⷀስ አለቄም የባሪቄ ቸነቦምታነ "የጳውሎስ ትንቀጥኔ ዳር አት ዘንጋ ባንቀምስኔ ተነነም። 15ኧዃ አኹ ተትደመዶ ሰብ ጋᎀ የጳውሎስ ዘንጋታ ታዞሎ ቃርኸማ ምሰሮምታነ ጳውሎስ ያኹዌ ያቸንዬ ያዛዥዀታ ኦዶዊ፤ ጳውሎስ ቲቸን ቤማ ንቀጥኔዬ ተሽካከትነም ንቅየነ" ባሮዮም። 16ቢኸርም ጭን የጳውሎስ የተᎀታ ኧርች ዝኽ ያትባቶ ቃር ሰማምታነ የወታደር ግፔ ቸነም የጳውሎስ ኦደንም። 17ጳውሎስም ተመቶ አለቃኽኖ ያተታ ጠናንምታነ "ዝኽ ኧርች የአርብ ዳኔ ውስድን፤ የዀትም ዩድን ቃር ነረን" ቧረንም። 18መቶ አለቃም የርችዀታ ጠበጠም ዮታደር የአለቃዀቴ ወሰደንምታነ "ዝኽ ኧርች ዩድኸ ቃር ነረን፤ ቦኽኔ ያጐጂ ጳውሎስ ጠኔም ዝኽ ኧርች ያኸኼ አቸንኔ ጨቈሴም" ቧረንም። 19አዛዥምዀታ የርችዀታ ኧጅ ጠበጠም በመቈ "ቱዴ ቃር ምቃሩ?" ባረም ተሳረንም። 20ኧርችምዀት "የይኹዳ ሰብ የጳውሎስ ዘንጋ በጨር ይምረምሮ ቃርኸማ መሰሮም ነገ ይትደᎀጅᎌ መደር ታቸንኔ ይጨሶኬ አትባቶም። 21ቢኸርም አኸ ኧጊ እምባኸኖ፤ ኽኖም የጳውሎስ ቲቀጥረዊ ዳር ቤበሮዌም ቤሰጦዌ ተነቦም፤ ተኽኖም ታርባ ይርቆ ሰብ የጳውሎስ ይቀጥረውዬ ይቅረቦ፤ አኸም ትብር ቃር ይቅረቦ" ቧረንም። 22ዮታደርኽኖ አዛዥዀታም "ዝኽ ይያ ዮድኼ ኸማ የሟኒም ሰብ እኖድኸ" ባረም የርችዀታ አስራᎌተንም። 23በኽ አንⷀ የአርብ አዛዥ ተመቶ አለቃኽኖ የዄተዀና ጠናኖምታነ፤ "በምሳረ በሶስት ሳት ቂሳርያ ከተማ ታሮቴ፤ ዄት በቅር ወታደር፥ ስባ ፈረዘነ፥ ዄት በቅር ጨዀ ይድረኽሮ ሰብ አቲግኒ" ባረኖም። 24"የጳውሎስም የይኹዳ ገነ ዳነ ፊሊክሴ ቦኼ ቃር ያሰረውዬ ይረⷍም ቃር ይሰቦነ ኸማ አዘዘም።" 25ዝክም ይብር ቃር ወረቀት ጣፈም፤ 26"የትከበርኸ የይኹዳ ገነ ዳነ ፊሊክስ እያ ቀላውደዮስ ሱስዮስንዀ፤ ወኼምንኸዌ? 27ዝኽ ምስ የይኹዳ ሰብ ጠበጦም ይቀጥረውዬ ባነ፤ እያም የሮማ ሰብ የኸረ ኸማ ኻርዀምታነ ተወታደር ጋᎀ ሰናዀም አተነፍዀንም። 28የንቃር የⷈሸሺ ኸማ ኧⷕሬ የይኹዳ ባሪቅ የትደመዶᎌ መደር ወሰድዀንም ባነ። 29የⷈሰሰዊም 'ⷅጫንዳ ጣሰም' ባሮምታነ የኸረኸማ ኻርዀም፤ ቢኸርም ይቈጥርዬ ዌም ያጅዬ ያሰራን ክስስ አነፐረ። 30በዝም ምስ የይኹዳ ሰብ ይቀጥረውዬ ያትባቶ ኸማ ኦጅንም። ኻጋᎀ ዀት ያኼንየ ናዀንም። ይⷈስሰዊም ሰብ ቢፍታኼ ይⷈስሰውዬ አዘዝኽኖም" ባረም ጣᎈረም። 31ወታደርኽኖም ያዘዥዮም ኸማ የጳውሎስ ጠበጦም በምሳረ አንቲጳጥሪስ ከተማ ሰኖም። 32በመረጋታ ፈረዘነኽኖ ተጳውሎስ ጋᎀ ያሮኸማ አመኖምታነ ኽኖ ተዠፐሮም። 33ፈረዘነም ቂሳርያ ከተማ በሰነቦ አንⷀ ወረቀትዀታ የኽ ገነ ዳነ አበዊምታነ ጳውሎስም ቢፍተቴ አቈመዊም። 34የኽም ገነ ዳነ ወረቀትዀታ ታረበᎄን አንⷀ የጳውሎስ "የትጨነኸወ ኤቴዉ?" ባረም ተሳረንም፤ ዀትም "የኪልቅያ ገነ ሰብንዀ" ባረም። 35"ኧጋ የⷈሰሶከ ሰብ ቲቸኖ ትብር ቃር ኧስማኸሸ" ቧረንም፤ የዀትም በኼሮድስ ባትረሸን ቤተመንግስት ግፔ ደኔ አገፖም ይቅረበውዬ አዘዘም።


ቀናት ፣ ሌሊቶች ፣ የጨረቃ ወራት እና ዓመታት ፣ የፀሐይ ወራት እና ዓመታት ፣ እና እነዚህ ሁሉ ሊባዙ እና ሊከፋፈሉ የሚችሉበት ሰፊ ወይም ትንሽ ዑደቶች የ ጊዜ በአራተኛው ቀን ፣ በአራተኛው ምድር ላይ። አሉ እና አሁንም ሌሎች ሁለት መሬቶች አሉ ፣ ሦስተኛው እና ሁለተኛው ፣ የት አለ ጊዜ እንደ ገና ተቆጠረለት ፡፡ በሦስተኛው ምድር ላይ ፀሐይና ጨረቃ አሉ ፡፡ በሁለተኛው ምድር ላይ ፀሐይና ጨረቃ አሉ ፣ ግን ዛሬ የሚመስሉ እና የሚያደርጉት የሚመስሉ አይደሉም ፡፡ በአንደኛው እና በቋሚ ምድር ፣ ዛሬ እንደሚታወቁት ፀሐይ እና ጨረቃ የሉም ፣ እናም የለም ጊዜ አሁን እንደተለካው ፣ (ምስል VB, ሀ) እዚያ ፣ ልኬቱ ጊዜ ወዲያውኑ የሚመጣው ወይም ምንም ነገር አለመሆን ነው። መተባበር ወዲያውኑ ነው ፡፡ እዚያም ዘላቂነት አለ ፡፡ ምንም ልዩ ለውጥ የለም ፣ በልዩ ፈጠራዎች መጀመሪያ እና መጨረሻ ብቻ። አራቱ ምድር የምድራችን ሸክላ የምትታይባቸው አራት ደረጃዎች ናቸው ፡፡ ልኬቱ የ ጊዜ በምድር ላይ ክምር ከሰው አካል ተለው hasል ፡፡ አስከሬኖች ወንድ እና ሴት ይሆናሉ እንዲሁም ለመወለድ እና ልክ እንደሚወለዱ ቀን እና ሌሊቶች አሉ ሞት.


ቤተ-ሰብ (ስድራ)፡ መሰረት ቅርጺ፣ ሂወትን ቀጻልነትን ናይ ሓደ ሕብረተ-ሰብ ኢዩ። ያታዊ ተርሞኑክሌሳዊ ቤተ-ሰብ፡ ኣቦን ኣደን ምስ ደቆም (ይብዝሑ ይውሓዱ) ብሓደ ኣብ ሓደ ገዛ እንዳነበሩ ሂወቶም ንዘማሓድሩ ቤተ-ሰብ ዝገልጽ ኣምር ኢዩ። ኣሕዋትን ኣሓትን ምስ ኣቦን ኣደን ብሓደ እንዳነበሩ ኩሉ ናይ ሂወት ጸጋታት ሓቢሮም እንዳተኻፈሉ ተኾስዂሶም ዝዓብዩላ ኣሃዳዊት ትካል ናይ ሓደ ሕብረተ-ሰብ ኢያ። ሕድሕዳዊ ፍቕሪ፣ ምክብባር፣ ምትሕልላይ፤ ሓወይ-ሓፍተይ፣ ኣቦይ-ኣደይ፣ እዚ-ወደይ፣ እዛ-ጓለይ፣ እዞም-ደቀይ፣ ወ.ዘ.ተ. ዝብሉ ናይ ስነ-ኣእምራዊ፣ ግብራውን መንነታውን መተኣሳሳሪ ገመዳት ዝትነጉላ መበቆላዊት ባህርያዊ ሰፈር’ውን ኢያ። ጥቕልል ብዝበለ ኣገላልጻ፡ መንፈርን መዕለብን ሂወት ወዲሰብ ቤተ-ሰብ ኢያ እንተተባህለ ካብ ሓቂ ዝረሓቐ ኣይኮነን። እኩባት ቤተ-ሰባት ዝተወሰን ቅርጺ ሕጀን ማሕበረ-ሰባት የቑማ። ስለዝኾነ፡ ማሕበራዊ፣ ቁጠባዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ባህላዊ፣ መንፈሳዊ፣ ወ.ዘ.ተ. ጥዕና ናይ ሓደ ሕብረተ-ሰብ ዝውሰን ኣብ ጥዕና ናይተን ዘቖሞኦ ቤተ-ሰባት ኢዩ።


ለማ መገርሣ ሰለኢሕአዴግ ምክር ቤት ስብሰባ የሠጡት መግለጫ | THE ETHIOPIA OBSERVATORY


በተለያዩ አገሮች ሕግ ትምባሆ ሕዝብ በሚሰበሰብባቸው ቦታዎች እንዳይጨስ የሚከለከልባቸው ምክንያቶች ቢያንስ ሦስት ናቸው፡፡ የመጀመርያው ምክንያት የትምባሆ ተጠቃሚዎችና አምራቾች የሚፈጥሩት አሉታዊ ሁኔታ (Negative externality) ኃላፊነት ያለባቸውን ሰዎች ከኃላፊነት ነፃ ስለሚያደርግ ነው፡፡ እንደሚታወቀው የትምባሆ አምራች ድርጅትም ሆነ አጫሽ በድርጊታቸው ምክንያት በሌላው ኅብረተሰብ ላይ ተጨማሪ ወጪ የሚያስከትሉ ቢሆንም ይህንን ወጪ አይሸፍኑም፡፡ እነርሱ በማጨሳቸው ወይም ትምባሆ በማምረታቸው ሌላው ታሞ ብዙ ወጪ ሲያወጣ፣ በሥራ ቦታና በሕዝብ ተቋማት ለጤና አጠባበቅ ለሚወጡ ወጪዎች ምክንያት ቢሆኑም አጫሾችም ሆነ ትምባሆ አምራቾች ተጠያቂ አይሆኑም፡፡ የሕግ ማዕቀፍ ተቀርፆ ተጨማሪ ታክስ ቢጣልባቸው፣ የሚፈቀደው የትምባሆ መጠን ቢወሰን ወይም የመጠቀሚያው ቦታ ቢወሰን ለችግሩ ምክንያት የሆኑ አካላት ወጪውን የሚሸፍኑበት ሁኔታ ይመቻቻል፡፡ ሁለተኛው ዋናው ምክንያት ትምባሆ በማይጠቀመው ሰው (passive smoker, secondhand smoker) ላይ የሚያመጣው አደጋ ነው፡፡ የሚያጨሱ ሰዎች ራሳቸው ላይ ከሚያመጡት የጤና ችግር ባልተናነሰ በአካባቢው የሚገኘው የሚያጨሰው ሰው ላይ የሚያመጡት አደጋ አለ፡፡ የሚያጨሱት ሰዎች ለመርዛማ ጋዞች፣ ኬሚካሎችና ትናንሽ የጭስ እንክብሎች በመሳብ ጤናቸው የሚጓደልበት ሁኔታ ሰፊ በመሆኑ የሕግ ማዕቀፉ በሚያጨሱ ሰዎች የሚጐዱ ሰዎችን ለመታደግ ይጠቅማል፡፡ ሦስተኛው ፀባይን የመግራት የሕግ ሐሳብ ነው፡፡ ትምባሆን መከልከል ሕግ የሕዝቡን ፀባይ፣ ሥነ ምግባር ለመግራት (Shaping Preference) ከሚጠቀምባቸው መንገዶች አንዱ ነው፡፡ ጥናቶች እንደሚያሳዩት የሚያጨሱ ሰዎች በአብዛኛው ማጨስ ጥሩ አለመሆኑንና ማቆም እንደሚፈልጉ ይገልጻሉ፡፡ የሕጉ ክልከላ እንዲህ ዓይነት ሞራል ያላቸውን ተጠቃሚዎች ያበረታታል፡፡ ሌላው በአደባባይ ማጨስ በሕፃናት ላይ ያለው ተፅዕኖ ነው፡፡ ሕፃናት በሌሎች ሲፈጸም የሚያዩትን ነገር ኮፒ ለማድረግና ለመከተል ጉጉት ያድርባቸዋል፡፡ የሚያውቋቸው ሰዎች የሚያደርጉትን ድርጊት መደበኛ የኑሮ ሒደት አካል እንደሆነ በማሰብ ሊፈጽሙት ይችላሉ፡፡ ብዙ አጫሾች ማጨስ የጀመሩት ‹እከሌ› ሲያጨስ ተመልክተው፣ ዘመናዊነት መስሏቸው፣ ሌሎች ያደረጉትን ለመሞከር በማሰብ መሆኑን መረዳት ብዙም አያስቸግርም፡፡ ከዚህ በመነሳት ሕግ ትምባሆ በአደባባይ እንዳይጨስ የሚከለክለው ሕፃናቱ በተሳሳተ ሞዴል እንዲያድጉ፣ የሚያጨሱም የማያጨሱበትን ምልልስ (frequency) እንዲቀንሱ ብሎም እንዲያቆሙ ለማስቻል ነው፡፡


በሰዲ ጨንቃ ወረዳ አምስት ቀበሌዎች ዉስጥ ቄጦ በመባል በሚጠራው አካባቢ የሰፈሩ ወገኖቻችን ሰሞኑን አንዳንድ ሚዲያዎች እንደሚሉት ሳይሆን እንደሌሎች ወረዳዎች ነዋሪዎች ሁሉ ከአካባቢዉ ህዝብ ጋር በሰላም መኖራቸውን የቀጠሉበት ሁኔታ ነው ያለው፡፡ በእነዚህም ቀበሌዎች 1ኛ. በቄጦ 1 ቀበሌ 850 አባወራዎች (4935 ቤተሰብ)፤ 2ኛ. በቄጦ 5 ቀበሌ 810 አባወራዎች ( 5708 ቤተሰብ)፤ 3ኛ. በቄጦ 6 ቀበሌ 456 አባወራዎች (2302 ቤተሰብ)፤ 4ኛ. በቄጦ 7 ቀበሌ 623 አባወራዎች (3329 ቤተሰብ)፤ 5ኛ. በቄጦ 11 ቀበሌ 655 አባወራዎች (3072 በተሰብ) በድምሩ 3 ሺህ 394 አባወራዎች ወይም 19 ሺህ 346 ቤተሰቦች እየኖሩ ይገኛሉ። ከእነዚህ ውስጥም ሆነ ሰዮ ወረዳና ሌሎች ወረዳዎች ዉስጥ ከሚኖሩት አንድም ሰዉ አልተፈናቀለም፤ የሚያፈናቅላቸዉም አይኖርም፡፡


እርስዎ እንዲሁም መጠቀም ይችላሉ በ ቅድሚያ የ ተገለጸ ቁጥር አቀራረብ ከ "ቁጥር ባጠቃላይ" በስተቀር: ሁሉም በ ቅድሚያ የ ተገለጸ ቁጥር አቀራረብ ኮድ ይመልሳል የ ዴሲማል ቁጥር ከ ሁለት ዴሲማል ቦታዎች ጋር


አንድ ሰው በአልጀዚራ ቀርቦ ሲናገር ሰማሁት፤ እንዲህ ሲል፤ ‹‹በቻይና ፓርቲን መለወጥ አይቻልም። ፖሊሲን መለወጥ ግን ይቻላል፡፡ በአሜሪካ ደግሞ ፓርቲን መለወጥ ይቻላል፡፡ ነገር ግን ፖሊሲን መለወጥ አይቻልም፡፡ በሌላ በኩል፤ በቻይና ፖለቲካው በኢኮኖሚው ላይ ሥልጣን አለው፡፡ በአሜሪካ ደግሞ ኢኮኖሚው በፖለቲካው ላይ ሥልጣን…


እውነተኛ ፍቅር ያውቃል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ማህበራዊ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ምንም እንኳን እኛ ለማየት ተዛምዶ መታየት ያለበት በብዙ ቅድሚያ ፊልሞች እና ቅድሚያ, ግምገማዎች አብዛኞቹ የሚሰጡዋቸውን. ጉዳይ ነው የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች ታሪክ አዳዲስ ግምገማዎች ማንበብ ከታች በመስጠት. ይህ በቅርቡ ወደ ግምገማዎች ላይ በማህበራዊ ማህደረ መረጃ እና እያንዳንዱ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ስለ ግምገማዎች ቅድሚያ. የቆየ ጦማር ላይ መለጠፍ ነው, ግምገማዎች ቅድሚያ ሴት ስለጀመሩ ጋር ፊሊፒንስ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ልዩ መገለጫዎ. አዳዲስ ግምገማዎች እነርሱ ቅድሚያ አለብዎት, ስምዎ? አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሮማንስ ጀመረ መንገድ የሚሰጡዋቸውን ጋር አንድ ነጠላ. ጥያቄ ያተኮረው, አንቀጽ ነው. ቀላል ሆኗል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በይፋ ለማሟላት እርስ በአካል ሁለት ዓመት በኋላ ልጆቻቸው የመጀመሪያ. ስለጀመሩ ቅድሚያ የታዘዘ ወደ ፊሊፒንስ እና በይፋ ጋር በአጠቃላይ ስሪቶች ከተማ ውስጥ አንድ ክፍል. የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ስለጀመሩ, በቀዳሚ ግምገማዎች እርስ ኩባንያ እናም ተጠናክረዋል የእነሱ ግንኙነት. አዳዲስ ሆኖም ግን የእነሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነበሩ ቅድሚያ አጭር እንደ. ግምገማዎች በይፋ ለመመለስ ነበር. በኋላ የሚሰጡዋቸውን በኋላ አሁን የሚሰጡዋቸውን, እሷ አሁን ፊሊፒንስ ውስጥ ያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አስተያየት ለማየት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለጀመሩ ቅድሚያ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ፍጹም ምሳሌ እንደሆነ አሁን የረጅም ይታያል ግንኙነት አይደለም በቀዳሚ ሁለቱም ፈቃደኛ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ጋር እርስ. አሁን አመት ቻይንኛ. የካዱት አሁን አያያዝ እና አንድ መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር የእሷ በይፋ እህት ከተመሳሳይ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማ አመት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ነፃ ነው እህት መጫን ፍቅር እና የእሷ ልብ- ታሪክ በቀዳሚ ደረጃ እሷ እና የእሷ በይፋ. እንደ ወጣት እንደ እሷ የሚሰጡዋቸውን, ቻይንኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስምዎ ሙሉ በሙሉ ይታያል ቤተሰቦቿን አስቸጋሪ የገንዘብ ሁኔታ እና ነበረች ፈቃደኛ መሥዋዕት በራስዋ ሕይወት ጋር ይገናኛሉ መጠቀም እህቷ ከሞት. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አሁን ሕይወት-ይታያል ይነሳሉ, የት እሷ ነፃ ለመሆን. አንድ ነው ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ላይ ወጣት ልጅ እና አዲስ የወሰደ አሁን ግምገማዎች በመንፈስ. እሷ በቀዳሚ. ማንኛውም ቀን እንደ እሷ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በአደጋው ነው የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ይነሳሉ የሚሰጡዋቸውን. በኦሞ ዝቅተኛ የደም ሕዋስ የምርት, ማጣት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር የሚሰጡዋቸውን, እና ይታያል ቅድሚያ. በእርግጥም, የእሷ የሚሰጡዋቸውን ነው ስምዎ አሁን እንደ ስለጀመሩ ቅድሚያ በግራ መጠቀም የሚሰጡዋቸውን ሪፖርቶች በይፋ ቅድሚያ የታዘዘ, የሚሰጡዋቸውን የእሷ. ቤቷ. ግን ምርጫው ዓለም ነው ቅድሚያ, ሆኗል በቀዳሚ አካል እና የቤተሰብ ታሪክ ነው ስምዎ አንድ አመት እህት አሁን አሁን አንድ ይነሳሉ. አዳዲስ ግምገማዎች ስለሚያስፈልጉ መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሁኔታ የሚሰጡዋቸውን ስምዎ ወደ ህክምና ለመስጠት እድል መጠቀም. ማንበብ ይቀጥሉ ላይ አስፈላጊ የታዘዘ አባት ግምገማዎች ላይ ያለው ማስተማር ልጁ»የለም ሌላ ግንኙነት አሁን እንደ ያም ይችላሉ ግምገማዎች ላይ ያለው የለም መካከል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.»ምንም እንኳን እናቶች መተግበሪያዎች ግዘፌ የሚሰጡዋቸውን እና አስተምሮት ልጆች አባቶች እንዲሁም ግምገማዎች በይፋ አገልግሎት ለማገዝ ቅድሚያ ቷ. አዳዲስ ሁለቱም ወላጆች ጋር ይገናኛሉ ጋር አብረው መስራት እንደ እኩል አጋሮች በዚህ ወሳኝ ኃላፊነት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ማብራሪያ ስለ ግምገማዎች — አሉ የተወሰኑ ነገሮች አባት ግምገማዎች ማስተማር ልጆቹን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ልጁ ያ የሚያምር. እንደ ሃይማኖታዊ መሪ ኤም. አንዴ አሇ,»የለም ሌላ ግንኙነት አሁን እንደ ያም ይችላሉ ግምገማዎች ላይ ያለው የለም መካከል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን»ነገሮች እያንዳንዱ አባት ግምገማዎች ላይ ያለው ማስተማር ልጁ»ይሰጠናል ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ማንበብ እና በመዝናናት. ማንበብ ይቀጥሉ ላይ ሴት የሚሰጡዋቸውን በትክክል. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያላችሁን መጥፎ ልማዶች መለወጥ ሊሆን በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የተሻለ, ግምገማዎች ላይ ሁልጊዜ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚቀርብ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ የአካል ብቃት ታሪኮች እዚህ በእኛ ጣቢያ ይጎብኙ ግን ተጠቃሚ አይደለም በቂ ለእናንተ ጋር የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ቅድሚያ. እና. የሚሰጡዋቸውን ይህች ሴት ታሪክ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አንድ የገበያና. ይህ የተጠቃሚ ማን የሚሰጡዋቸውን በመንፈስ ይገናኛሉ በቅርቡ የጋራ አንዳንድ የእሷ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመግዛት ያረጋገጠ እና የሁሉም ሰው ግምገማዎች. እንደ እሷ, ግምገማዎች መጠቀም ዓመት መያዛቸዉን ውጤት እሷ በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች አዳዲስ. ግምገማዎች. ነው. እንደ. ምንጭ: መጠቀም ፖስታ, አንድ- ሴት የሚሰጡዋቸውን እሷ ጥቅም ጋር አንድ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ስለጀመሩ ለመኖር ግምገማ የአኗኗር ዘይቤ, እሷ ግምገማዎች በይፋ የጠፋ ስለ. ሁሉም ግምገማዎች ለእርሷ ነበር ጋር. የእሷን ይገናኛሉ ይገናኛሉ, ቅድሚያ እሷ ሽያጭ, እርግጥ ነው አንዳንድ ስለጀመሩ ቅድሚያ


የኣንደኛ ክፍል ተማሪ ሳለሁ ኣንድ ኣምባ ገነን መምህር ነበረኝ። ኣያሌው ይባላል ። ሰውየው በጎማ መጋረፍ ይወድ ነበር ። መፈራት ይወድ ነበር ። ከኣምባገነንነቱ ብዛት የክፍል ስራ ሰጥቶ እጅ በደረት ይለን ነበር ። ያ ኣልበቃ ብሎ በክፍል ውስጥ እየተዘዋወረ የክፍል ስራውን ያልሰራ ተማሪ ኣስወጥቶ በጎማ ይገርፍ ነበር ። በሱ ክፍለ ጊዜ በጎማ የማይገረፈው እሱ ብቻ ነው ። ታዲያ ኣንድ ቀን እንደለመደው የክፍል ስራ ሰጥቶን ወዲያው « እጅ በደረት!» ብሎ ኣዘዘን ። ዱላው የሰለቸን ጥቂት ነውጠኛ የተባልን ተማሪዎች ቀደም ብለን ተሰብስበን ተማክረን ነበር ። እንደተለመደው እጅ በደረት ብሎ ሲያዝ እኔ ጥያቄ ኣቀረብኩለት ። «ቲቸር! »ኣልኩ ትንፋሼን ሰብሰብ ኣድርጌ ። « ምን ኣባህ ፈለክ!!!» ኣለኝ ። ለራሴ ራሴን « በርታ !» ኣልኩት ። « ቲቸር እጃችን በደረታችን ላይ ከሆነ ፥ የክፍል ስራውን እንዴት እንስራው? በምን እንስራው ? » ኣልኩት ። ማንም እንዲህ ደፍሮ ጠይቆት ስለማያውቅ በጣም ተናደደ ። « ና! ና! ውጣ!» ኣለኝ በቁጣ ። ከትምህርት ቤቱ ያትክልት ማጠጫ ላይ ቆርጦ ባዘጋጀው የውሃ ጎማ ቀኝ እግሬን ባቴ ስር በሃይል መታኝ ። ጎማው ከባቴ ላይ ሙዳ ስጋ ይዞ ተነሳ ። ምክንያቱን ባላውቀውም ኣላለቀስኩም ። ይበልጥ ተናደድኩ « ቲቸር » ኣልኩት እልህ በተናነቀው መንፈስ ውስጥ ሆኘ « ቲቸር ፥ እጃችን በደረታችን ላይ ከሆነ የክፍል ስራውን እንዴት እንስራው ?!» ፊቴ ላይ ንዴቴ ይታይ ነበር ። መምህሩ መብረቅ እንደመታው ሰው በቆመበት ሲያንስ ታየኝ ። የውሃ ጎማውን ኣስቀመጦ ከክፍል ይዞኝ ወጣ ። ወደ ውጭ ስንወጣ ከታፋዬ ስር የሚፈሰውን ደም ኣስተዋለ ፥ በዝምታዬ ፍፁም ተረብሿል ። ሊያባብለኝ ሲሞክር ፥ ኣሁንም ለጥያቄ መልስ እንዲሰጠኝ ኮስተር ብዬ ተመሳሳይ ጥያቄ ለሶስተኛ ግዜ ተየኩት ። «እሺ እመልስልሃለሁ መጀመሪያ ና ሻይ ክበብ እንሂድ» ብሎ በትምህርት ቤታችን ካለው የሻይ ክበብ ወስዶ ዳቦ እና ሻይ ገዛልኝ ። መብላት እንደማልፈልግ ነገርኩት ።ልበላ የምችለው ግን ተማሪዎቹን በሙሉ ይቅርታ ከጠየቀ ብቻ እንደሆነ ነገርኩት ። ምናልባት ሰውነቴ ላይ ያደረሰው ኣደጋ እጅግ ኣስፈርቶት ይሆን ኣላውቅም ተስማማ ። እኔም ወደ ቤት ስሄድ ቁስሉ ስጫወት ወድቄ እንደሆነ ተናገርኩ ። እጅ በደረት ከዚያን ቀን ጀምሮ ለኛ ቀረ !


ለቤተክርስቲያን የቤተክርስቲያን የሚሆን ትዉልድ ቀርሶ ኣስረክቦኣል ኣንተም ከቻልክ እንደሱ ብትጽፍልን:


ኣብ ባቕዳድ ክፍለ ከተማ ካዚሚያ ጸረ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ጭርሖታ ዘስምዕ ዝነበረ ብዙሕ ሕዝቢ ዘሳተፈ ስነ ስርዓት ቀብሪ ጀነራል ሱለይማኒ ከምእተፈጸመ፡ ኣብቲ ናይ ቀብሪ ስነ ስርዓት ናይ ዒራቕ ዓበይቲ ናይ ፖለቲካ መራሕትን መራሔ መንግስቲ ኣዲል ኣብዱል ማሕዲ እውን ከምእተሳተፉ ጉወራ ሓቢሮም፡ ኣብ ውዱብ ሕቡራት መንግስታት ዓለም መንግስቲ ኢራን ተቓውሞኡ ከስምዕ እንከሎ፡ ርእሰ ብሔር ትራምፕ፥ ጀነራል ሱለይማኒ ኣብ ቀረባ እዋን ተፈጻምነት ክህልዎም ዝነበረ ማእለያ ዘይብሉ ስርሒት ሸበራዊ መጥቃዕቲ ሓንጺጾም ነይሮም እንክብሉ ገሊጾም ሃገሮም ዝዀነ ይኹን ዓይነት ግብረ መልሲ ንምሃብ ስንድውቲ እያ ከምዝበሉ ጠቒሶም፡ ናይ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ሓይሊ ምክልኻል ኣዛዚ ኣመሪካ ክወህብ ዝኽእል ናይ በቐል ግብረ መልሲ ግምት ብምሃብ ኣብ ዒራቅን ክዋይትን ሊባኖስን ከባቢታት ዝዓርዱ 3500 ወተሃዳራት ክትልእኽ እያ ከምዝበሉን ብምኽንያት ጸጥታን ደህንንትን ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ኣብ ዒራቕ ኣብቲ ዓለም ሓቆፍ ጥርናፍፈ ጸረ እስላማዊ መግንስቲ ዝፍጽሞ ስርሒት ዘለዋ ተሳታፍነት ካብቲ ዝነበሮ ክንክይ ምዃኑ ከምዘፍለጠ ገሊጾም።


የይሖዋ ምሥክሮች፣ የመጽሐፍ ቅዱስ የሥነ ምግባር ደንብ ከሁሉ የላቀ እንደሆነ ስለሚያምኑ ሕይወታቸውን በዚያ መሠረት ለመምራት መርጠዋል። (ኢሳይያስ 48:17) [2] ይህ ሲባል የይሖዋ ምሥክሮች ግብረ ሰዶምን ጨምሮ ከማንኛውም ዓይነት የፆታ ብልግና ይርቃሉ ማለት ነው። (1 ቆሮንቶስ 6:18) [3] ይህ የይሖዋ ምሥክሮች የመረጡት የአኗኗር ዘይቤ ሲሆን እንዲህ ዓይነት ምርጫ ማድረግም መብታቸው ነው።