በአመራር ራሱን የቻለ መሆን፡- 1ኛ. የቦርዱ አባላት በጠቅላይ ሚንስትሩ አቅራቢነት በፓርላማው ይሾማሉ (አንቀጽ 8 ንዑስ አንቀጽ (2))፡፡ 2ኛ. ሥራ አስፈጻሚው በጠቅላይ ሚኒስትሩ አቅራቢነት በፓርላማው ይሾማል (አንቀጽ 11 ንዑስ አንቀጽ (1))፡፡ 3ኛ. ምክትል ሥራ አስፈጻሚዎች በዋና ሥራ አስፈጻሚው አቅራቢነት በቦርዱ ይሾማሉ (አንቀጽ 12 ንዑስ አንቀጽ (1))፡፡ ስለዚህ ሥራ አስፈጻሚው በኢቢሲ ላይ ያለው ረጅም እጅ ከዚህ ላይ ነው፡፡


"ንጄነራል ኣሳምነው ድምጹ ቀዲሐዮ እየ" ጋዜጠኛ ፋሲካ ታደሰ - BBC News ትግርኛ


Previous Post “የቻይና ጅብ” ክፍል 2፡ በብድር ያነክሳል! በዕዳ ጫና ይነክሳል! በወታደር ይጨርሳል!


የኖርዌይ ክሮን የ: ኖርዌይ. የኖርዌይ ክሮን ተብሎም ይጠራል: የኖርዊጂያን ክሮን.


የሚተናነቀው ነገር ያለ ይመስል በጣዕር ይጓጉር ነበር። የመንደሩ አባወራዎች ተሰብስበው የሚያደርጉትን ተመካከሩ። ሁሉም የጠበቁት እንደሚሞት ስለሆነ የአባቱ ቤት ያለ ወራሽ ቀረ፣አርሼ ከሰረ እያሉ ለቅሶ ውን አወረዱት።


እቲ ቀንዲ ነገር፡ ክንክን ምስ ዘድልየካ፡ ነቲ ማእከል ጥዕና ክትውከሶ ይግባእ። ኣብ ገለ እዋናት፡ እቲ ኮምዩን ናይቲ ክንክን ጥዕና ሓላፍነት ይወስድ። ተወሳኺ ሓበሬታ ብዛዕባ ክንክን ጥዕና።


እሞ ብዛዕባ ኣየናይ ዕርቂ ደኣ’ዮም ሕጂ፥ ኣባ-ባስልዮስ ክነግሩና ዝደልዩ ዘለዉ-? ብዛዕባ’ቲ ዓሚ ክግበር ተፈቲኑ ዝነበረ’ሞ፣ ዝፈሸለ ፈተነ እንተደኣ ኮይኖም ግና፣ ሞይቱ ዝተቐብረ ስለ-ዝኾነ፣ ሕጂ ናብኡ ኣቢሉ ክጥምት ዝደሊ የልቦን። እቲ ታሪኹ ይዘርዘር ዝበሃል እንተደኣ ኮይኑ ድማ፣ ባዕሎም ኣባ-ባስልዮስ ዝሓፍሩሉ ታሪኽ ኮይኑ ከም-ዝርከብ፣ እቲ ዓሚ ኣብ ርእሰ-ኣድባራት ደብረ-ጽዮን ቤተ-ክርስቲያን ዝተራእየ ፍጻሜታት ከረጋግጾ ዝኽእል እዩ።


እርሳቸው ባደረጉት ገለጻ "አርሶ አደሮች ተምቹን በተመለከተ ያላቸውን እውቀት በማሳደግና ለመከላከል የሚያስችላቸውን ቴክኖሎጂዎች በማጋራት በጋራ እንሰራለን" ብለዋል።


ምርጫው ተካሄደ ፡፡ ቆጠራው ተጠናቀቀ፡፡ በአስመራጭ ኮሚቴው ሰብሳቢ ብፁዕ አቡነ እስጢፋኖስ አማካይነት ተወዳዳሪዎች ያገኙት ውጤት ሲገለጽ በመጀመሪያ ረድፍ የተቀመጡት ብፁዕ አቡነ ማትያስ ከ806 መራጮች 500 ማግኘታቸው ተነገረ፡፡ ብፁዕነታቸውን ለማስመረጥ ቀደም ሲል የተጠቀሱትን የቅድመ ምርጫ ተግባራት ሲመሩ የከረሙት ንቡረ እድ ኤልያስ ኣብርሃን ጨምሮ በአዳራሹ የነበሩት መራጮች አጨበጨቡ፤ የምንኩስና ቆቡን ቢያደርጉም የዘለሉም ነበሩ፡፡ ጭብጨባውና ዝላዩ የአስመራጭ ኮሚቴው ሰብሳቢ የሚሰጡት ማሳሰቢያ እንኳ ሊያስቆመው አልቻለም ነበር፡፡


አዝ፦ አምላክ ፡ ያለው ፡ ይምጣ ፡ የእኔ ፡ አምላክ ፡ ልዩ ፡ ነው


ምርቶች ለ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-9 LED ግድግዳ ማጠቢያ


9 እታ ቓል ንጉስን ሕጉን ዚፍጸመላ+ መበል 13 መዓልቲ እታ መበል 12 ወርሒ፡ ንሳ ወርሒ ኣዳር፡*+ በታ ጸላእቲ ኣይሁድ ኪስዕርዎም ተስፋ ዝገበሩላ መዓልቲ፡ ብኣንጻሩ፡ ኣይሁድ ነቶም ዚጸልእዎም ሰዓርዎም።+ 2 ኣይሁድ ኣብ ኵለን ኣውራጃታት ንጉስ ኣሓሽዌሮስ፡+ ኣንጻር እቶም ኪጐድእዎም ዚደልዩ ኣእዳዎም ኬልዕሉ ኣብ ከተማታቶም ተኣከቡ፣ ራዕዶም ኣብ ልዕሊ ዅሎም ህዝብታት ወዲቑ ነበረ እሞ፡ ሓደ ሰብ እኳ ኺቃወሞም ኣይከኣለን።+ 3 ኵሎም መሳፍንቲ ኣውራጃታትን ራእስታትን+ ሹማምንትን ጕዳይ ንጉስ ዚገብሩን ከኣ፡ ንማርዶካይ ስለ ዝፈርህዎ፡ ንኣይሁድ ይድግፉ ነበሩ። 4 ማርዶካይ ኣብ ቤት* ንጉስ ዓብዪ ዀይኑ ነበረ።+ ማርዶካይ እናዓበየ ይኸይድ ስለ ዝነበረ ድማ፡ ዝናኡ ኣብ ኵለን ኣውራጃታት ተዘርግሐ። 5 ኣይሁድ ከኣ ንዅሎም ጸላእቶም ብሰይፊ ወቒዖም ቀተልዎምን ኣጥፍእዎምን፣ ነቶም ዚጸልእዎም፡ ከም ዝደለይዎ ገበርዎም።+ 6 ኣይሁድ ድማ ኣብ ሱሳን*+ እታ ዕርዲ ኸተማ፡* 500 ሰባት ቀተሉን ኣጥፍኡን። 7 ነቶም ጳርሻንዳታን ደልፎንን ኣስጳታን 8 ጶራታን ኣዳልያን ኣሪዳታን 9 ጳርማሽታን ኣሪሳይን ኣሪዳይን ዋይዛታን 10 ዚብሃሉ ዓሰርተ ደቂ ሃማን ወዲ ሃመዳታ እቲ ጸላእ ኣይሁድ ከኣ ቀተልዎም።+ ግናኸ፡ ምስ ቀተልዎም፡ ዘመተ ዚብሃል ኣይወሰዱን።+ 11 በታ መዓልቲ እቲኣ፡ ቍጽሪ እቶም ኣብ ሱሳን* እታ ዕርዲ ኸተማ* እተቐትሉ ንንጉስ ተነግሮ። 12 ንጉስ ድማ ንንግስቲ ኣስቴር፡ “ኣይሁድሲ ኣብ ሱሳን* እዛ ዕርዲ ኸተማ* 500 ሰባትን ዓሰርተ ደቂ ሃማንን ቀቲሎምን ኣጥፊኦምን። ኣብ ዝተረፈ ኣውራጃታት ንጉስ ደኣ እንታይ ኰን ገይሮም ይዀኑ፧+ ሕጂኸ እንታይ እዩ ልማኖኺ፧ ኪውሃበኪ እዩ። እንታይከ እዩ ሕቶኺ፧ ኪግበር እዩ” በላ። 13 ሽዑ፡ ኣስቴር፡ “ንንጉስ ባህ እንተ ኣቢልዎ፡+ ኣብ ሱሳን* ዘለዉ ኣይሁድ ጽባሕ ከምዚ ናይ ሎሚ ሕጊ ኺገብሩ ይፈቐድ፣+ እቶም ዓሰርተ ደቂ ሃማን ከኣ ኣብ ጕንዲ ይሰቐሉ” ኢላ መለሰት።+ 14 ንጉስ ድማ ከምኡ ኺግበር ትእዛዝ ሃበ። ኣብ ሱሳን* ከኣ ሕጊ ወጸ፣ እቶም ዓሰርተ ደቂ ሃማን ድማ ተሰቕሉ። 15 እቶም ኣብ ሱሳን* ዝነበሩ ኣይሁድ ከኣ፡ ኣብ መበል 14 መዓልቲ ወርሒ ኣዳር ከም ብሓድሽ ተኣከቡ፣+ ኣብ ሱሳን* ድማ 300 ሰባት ቀተሉ፣ ዘመተ ዚብሃል ግና ኣይወሰዱን። 16 እቶም ኣብ ኣውራጃታት ንጉስ ዝነበሩ ዝተረፉ ኣይሁድ እውን ተኣኪቦም ንህይወቶም* ተኸላኸሉላ።+ ንጸላእቶም ከኣ ኣጥፍእዎም፣+ ካብቶም ዚጸልእዎም ድማ 75,000 ቀተሉ፣ ዘመተ ዚብሃል ግና ኣይወሰዱን። 17 እዚ ኣብ መበል 13 መዓልቲ እታ ወርሒ ኣዳር ኰነ፣ ኣብ መበል 14 መዓልቲ ኸኣ ዓረፉ፣ መዓልቲ ድግስን ሓጐስን ድማ ገበርዋ። 18 እቶም ኣብ ሱሳን* ዝነበሩ ኣይሁድ ከኣ፡ ኣብ መበል 13 መዓልትን+ ኣብ መበል 14 መዓልትን+ ተኣከቡ፣ ኣብ መበል 15 መዓልቲ ድማ ዓረፉ፣ መዓልቲ ድግስን ሓጐስን ከኣ ገበርዋ። 19 ስለዚ፡ እቶም ኣብ ናይ ገጠር ከተማታት ዚርከቡ ኣብ ገጠር ዚነብሩ ኣይሁድ፡ መበል 14 መዓልቲ እታ ወርሒ ኣዳር መዓልቲ ሓጐስን ድግስን መዓልቲ በዓልን+ ንሓድሕዶም ግደታት ምግቢ ዚለኣኣኹላ እዋንን ገበርዋ።+ 20 ማርዶካይ+ ድማ ነዚ ነገር እዚ መዝጊቡ፡ ኣብ ኵለን ኣውራጃታት ንጉስ ኣሓሽዌሮስ፡ ኣብ ቀረባን ኣብ ርሑቕን ናብ ዚርከቡ ዅሎም ኣይሁድ ወግዓዊ ደብዳበታት ሰደደ። 21 መበል 14 መዓልቲ እታ ወርሒ ኣዳር፡ ከምኡ እውን መበል 15 መዓልቲ፡ ዓመት ዓመት ኬብዕሉ ኣዘዞም። 22 ከመይሲ፡ በተን መዓልትታት እቲአን ኣይሁድ ካብ ጸላእቶም ዓረፉ፡ በታ ወርሒ እቲኣ እውን ጓሂኦም ናብ ሓጐስ፡ ሓዘኖም+ ከኣ ናብ በዓል ተቐየረ። መዓልትታት ድግስን ሓጐስን፡ ግደታት ምግቢ ንሓድሕዶም ዚለኣኣኹሉን ንድኻታት ህያባት ዚህቡሉን እዋን ገይሮም ኬብዕልወን ነበሮም። 23 ኣይሁድ ድማ ነቲ ዝጀመርዎ በዓል ኪቕጽልዎን ነቲ ማርዶካይ ዝጸሓፈሎም ኪገብርዎን ተሰማምዑ። 24 ከመይሲ፡ ሃማን+ ወዲ ሃመዳታ እቲ ኣጋጋዊ፡+ እቲ ጸላእ ኵሎም ኣይሁድ፡ ንኣይሁድ ኬጥፍኦም ኢሉ ተተናዂልዎም ነበረ፣+ ኪርብሾምን ኬጥፍኦምን ኢሉ እውን ጱር፡+ ማለት ዕጫ፡ ኣውዲቑ ነበረ። 25 ኣስቴር ናብ ቅድሚ ንጉስ ምስ መጸት ግና፡ ንሱ፡ “እቲ ንኣይሁድ እተተናዀሎም ክፉእ ተንኰሉ+ ኣብ ርእሱ ይመለስ” ኢሉ ብጽሑፍ ትእዛዝ ሃበ፣+ ንሳቶም ከኣ ንዕኡን ንደቁን ኣብ ጕንዲ ሰቐልዎም።+ 26 ስለዚ እዮም ነዘን መዓልትታት እዚአን፡ ብስም ጱር፡ ጱሪም ኢሎም ዝጸውዕወን።*+ እምበኣር፡ ብምኽንያት እቲ ዅሉ ኣብዛ ደብዳበ እዚኣ እተጻሕፈን ብዛዕባ እዚ ጕዳይ እዚ ዝረኣይዎን ኣብ ልዕሊኦም ዝመጸን፡ 27 ኣይሁድ ነዘን ክልተ መዓልቲ ብርግጽ ኬብዕልወን፡ እቲ ብዛዕባአን እተጻሕፈ ድማ ኣብቲ ምዱብ ግዜ በብዓመቱ ኺገብሩ፡ ኣብ ርእሶምን ኣብ ዘርኦምን ምሳታቶም ኣብ ዚሓብሩ ዅሎምን ግዴታ ጸዓኑ።+ 28 እዘን መዓልትታት እዚአን፡ ኣብ ኣኣውራጃን ኣብ ከከተማን ኣብ ኵሉ ወለዶ በብዓሌት ኪዝከራን ኪብዓላን እየን፣ እዘን መዓልትታት ጱሪም እዚአን ድማ፡ ኣብ መንጎ ኣይሁድ ኣይኬቋርጻን፡ ዝኽረን ከኣ ኣብ መንጎ ዘርኦም ኣይኪጠፍእን እዩ። 29 ሽዑ፡ ንግስቲ ኣስቴር ጓል ኣቢሓይልን ማርዶካይ እቲ ኣይሁዳውን፡ ብዛዕባ ጱሪም ንእትገልጽ ካልአይቲ ደብዳበ ንምጽናዕ ብምሉእ ስልጣን ጸሓፉ። 30 ነቲ ወግዓዊ ደብዳበታት ከኣ ኣብ 127 ኣውራጃ፡+ ኣብ ግዝኣት ኣሓሽዌሮስ+ ናብ ዘለዉ ዅሎም ኣይሁድ ብቓላት ሰላምን ሓቅን ሰደዶ፣ 31 እዚ ድማ ከምቲ ማርዶካይ እቲ ኣይሁዳውን ንግስቲ ኣስቴርን ኪገብርዎ ዝኣዘዝዎም፡+ ከምቲ ንሳቶም እውን ብዛዕባ ጾምን+ ምህለላን+ ኪገብርዎ ኢሎም ኣብ ርእሶምን* ኣብ ዘርኦምን ዝጸዓንዎ ግዴታ፡+ እቲ ኣብቲ ምዱብ ግዜኡ ዚብዓል መዓልትታት ጱሪም ምእንቲ ኺጸንዕ እዩ። 32 ትእዛዝ ኣስቴር ከኣ ነዚ ናይ ጱሪም ነገር ኣጽንዖ፣+ ኣብ መጽሓፍ ድማ ተመዝገበ።


መልሰው ሳይደፈኑ ቀርተው ውሃ እየታቆረባቸው ለሰዎች ሞት ምክንያት ሆነዋል የተባሉት የካ ወረዳ 11፣ ንፋስ ስልክ ሃና ማርያም አካባቢ፣ አቃቂ ወርቁ ሰፈር በተባለ ቦታ፣ ቦሌ ወረዳ 12 ቡልቡላ አካባቢ፣ ኮልፌ ቀራኒዬ ወረዳ 5 አጉስታ አካባቢ፣ የካ ወረዳ 10 ኮተቤ ሃና ማርያም አካባቢ፣ የካ ወረዳ 13 ጣፎ ኮንዶሙኒየም እንዲሁም ቦሌ ወረዳ 13 ሰላም ሰፈር የሚገኙ ጉድጓዶች ናቸው ተብሏል፡፡


በአሜሪካ ውጭ ጉዳይ መሥሪያ ቤት የአፍሪካ ጉዳዮች ተጠባባቂ ረዳት የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር አምባሳደር ዶናልድ ያማማቶ ሰኞ የካቲት 26 ቀን 2010 ዓ.ም. በስልክ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ወቅት እንደተናሩት፣ ሬክስ ቲለርሰን ትኩረት ከሚያደርጉባቸውና ከኢትዮጵያ ባለሥልጣናት ጋር ከሚነጋገሩባቸው ነጥቦች መካከል በኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር ለመሰየም የሚደረገው እንቅስቃሴና የሽግግር ሒደቱን የሚመለከት ይሆናል፡፡ ‹‹በኢትየጵያ የጠቅላይ ሚኒስትርነት የሽግግር ሒደቱን የምንመለከተው ጉዳይ ነው፡፡ ምን ሊፈጠር ይችላል የሚለውን ጨምሮ ተቋማትን ማጠናከርም በትኩረት የምንመለከተው ጉዳይ ነው፤›› ያሉት ያማማቶ፣ በአሮሚያና በሶማሌ ክልሎች የተፈጠሩትን ችግሮችን መንግሥታቸው እየተመለከተ እንደሚገኝ አስታውቀዋል፡፡


የአረብ ኤምረትስ ዲርሀምየአልባንያ ሌክየአርሜኒያ ድራምኔዘርላንድስ አንቲሊአን ጊልደርየአንጎላ ኩዋንዛየአርጀንቲና ፔሶየአውስትራሊያ ዶላርየአዛርባጃን ማናትየባርቤዶስ ዶላርየባንግላዲሽ ታካየቡልጋሪያ ሌቭየባሕሬን ዲናርየብሩንዲ ፍራንክየቤርሙዳ ዶላርየብሩኔ ዶላርየቦሊቪያ ቦሊቪያኖየብራዚል ሪልየባሃማስ ዶላርየቦትስዋና ፑላየቤላሩስያ ሩብልየቤሊዝ ዶላርየካናዳ ዶላርየስዊስ ፍራንክየቺሊ ፔሶየቻይና የንየኮሎምቢያ ፔሶየኮስታሪካ ኮሎንየኩባ ፔሶየኬፕ ቫርዲ ኤስኩዶቼክ ሪፐብሊክ ኮሩናየጅቡቲ ፍራንክየዴንማርክ ክሮንየዶሚኒክ ፔሶየአልጄሪያ ዲናርየግብጽ ፓውንድየኢትዮጵያ ብርዩሮየፊጂ ዶላርየእንግሊዝ ፓውንድየጆርጅያ ላሪየጋና ሲዲየጋምቢያ ዳላሲየጊኒ ፍራንክጓቲማላን ኩቲዛልየሆንግኮንግ ዶላርየሃንዱራ ሌምፓአይራየክሮሽያ ኩናየሃያቲ ጓርዴየሁንጋሪ ፎሪንትየኢንዶኔዥያ ሩፒሃየእስራኤል አዲስ ሽቅልየሕንድ ሩፒየኢራቅ ዲናርየኢራን ሪአልየአይስላንድ ክሮናየጃማይካ ዶላርየጆርዳን ዲናርየጃፓን የንየኬኒያ ሺሊንግየካምቦዲያ ሬልየደቡብ ኮሪያ ዎንየኩዌት ዲናርየካይማን ደሴቶች ዶላርየካዛኪስታን ተንጌየላኦቲ ኪፕየሊባኖስ ፓውንድየሲሪላንካ ሩፒየሌሶቶ ሎቲየሊቢያ ዲናርየሞሮኮ ዲርሀምሞልዶቫን ሊኡየሜቆድንያ ዲናርምያንማ ክያትየማካኔዝ ፓታካየሞሪሸስ ሩፒየማላዊ ኩዋቻየሜክሲኮ ፔሶየማሌዥያ ሪንጊትየናሚቢያ ዶላርየናይጄሪያ ናይራየኒካራጓ ኮርዶባየኖርዌይ ክሮንየኔፓል ሩፒየኒውዚላንድ ዶላርየኦማን ሪአልፓናማኒአን ባልቦአየፔሩቪያ ኑኤቮ ሶልየፊሊፒንስ ፔሶየፓኪስታን ሩፒየፖላንድ ዝሎቲየፓራጓይ ጉአራኒየኳታር ሪአልየሮማኒያ ለውየሰርቢያ ዲናርየሩስያ ሩብልየሩዋንዳ ፍራንክየሳውዲ ሪያልየሲሼል ሩፒየሱዳን ፓውንድየስዊድን ክሮናየሲንጋፖር ዶላርየሶማሌ ሺሊንግየስዋዚላንድ ሊላንገኒየታይላንድ ባህትቱርክሜኒስታኒ ማናትየቱኒዚያ ዲናርየቱርክ ሊራየትሪንዳድ እና ቶባጎ ዶላርታይዋን ዶላርየታንዛኒያ ሺሊንግየዩክሬን ሀሪይቭኒአየዩጋንዳ ሺሊንግየአሜሪካን ዶላርየኡራጓይ ፔሶየኡዝፔኪስታን ሶምየቭየትናም ዶንግሴኤፍአ ፍራንክ ቤእአሴየምስራቅ ካሪብያን ዶላርሴኤፍአ ፍራንክ ቤሴእአኦሲ ኤፍ ፒ ፍራንክየየመን ሪአልየደቡብ አፍሪካ ራንድየዛምቢያ ክዋቻየኤርትራ ናክፋኪርጊስስታኒ ሶምየቬንዝዌላ ቦሊቫር


የዲሲ ውፅዓት 6V6.67A 40W ዴስክቶፕ የኃይል አቅርቦት አስማሚ። የዲሲ ውፅዓት 6V6.67A 40 ዋ ዴስክቶፕ የኃይል አቅርቦት አስማሚ ዲ ምዝገባ: ጄኤኤች የባለሙያ የኃይል አስማሚ አምራች ነው ፣ ለደንበኞቻችን የኃይል አስማሚ ለማምረት ብቃት ያለው ቁሳቁስ እና ኤሌክትሮኒክ አካላትን እንጠቀማለን ፡፡ የጄይ ኃይል አስማሚ ሙሉ የታሸገ ተረከዝ አለው ፣ እና ኤስ.ፒ. ፣ ኦ.ኦ.ፒ. ፣ ኦ.ቪ....


እቶም ኣቦታቶምን ኣባሓጎቶምን ካብ ሃገራት ኣፍሪቃን ኤስያን ዝመጹ’ሞ፡ ኣብ ሃገራት ምዕራብ ተወሊዶም፡ ኣብኡ ተማሂሮም ዝዓበዩ መንእሰያት’ውን ኣብ ናይ ስራሕ ዓለም ምስ በጽሑ፡ “ማዕረ’ቶም ካብ መባእታ ኣትሒዞም መማህርትና ዝነበሩ ደቂ መሬት (ጸዓዱ) ክንስራዕ ኣይከኣልናን” ክብሉ የማርሩ። ብዙሓት ኣብ ሓሽሽን ስርቅን ክኣትው ከለዉ’’ ገለ ከኣ ናይ ተስፋ ምቑራጽ ስጉምቲ ብምውሳድ፡ ኣብዚ ብ”ዘመናዊ ግብረ ሽበራ” ዝፍለጥ ኣዕናዊ ስራሕ ተዋፊሮም። ሓደ ኣብነት ናይዚ፡ እዚ ብ”እስላማዊ ጥሩፍነት” (Islamic Radicalism) ዝፍለጥ ግብረ-ሽበራ ኢዩ። እቶም ኣብ ሃገራት ምዕራብ ዝዓበዩ መንእሰያት ኣመንቲ ምስልምና፡ ከም መርኣያ ቅብጸትን ተስፋ ምቑራጽን፡ ኣብተን ብ”ኣልቃዒዳ” ዝፍለጣ ውድባት ክዓስሉን፡ ነቶም ንኣቦታቶም ዑቕባ ዝሃቡ ጸዕዱ “ኣብ ዓድኹም ማዕረኩም ክንከውን እንተ ዘይክኢልና፡ መሬትናን ሓመድናን ኣትይረግጹን ኢኹም” ዝዓይነቱ ዝመስል፡ ኣብ ብዙሓት ሃገራት ኣዕራብ ክሃድንዎም ተዓዚብና። ነዚ ንምግባር “ብሓባር ክጠምረና ይኽእል ኢዩ” ኢሎም ዘቐመጥዎ ሰን-ሓሳብ ከኣ ንሃይማኖት ምስልምና ኢዩ። በዚ ከኣ ኢዮም ብዙሓት ምሁራት ምዕራብ፡ ነቲ ጥሩፍ ምንቅስቓስ “Radicalisation of Islam” ዝበልዎ። ቃል ንቓሉ ምስልምና ዘይኮነ፡ እቶም ዝተማህሩ ውልቀ-ሰባት ኢዮም ነቲ ሃይማኖት ናብ ጥሩፍነት ዝቕይርዎ ወይ ከም መፍደዪ ሕነ ቅብጸቶም ዝጥቀምሉ ዘለዉ ማለት ኢዩ። ብሓቂ’ውን ኩሎም እዞም ኣብ ኣመሪካን ኤውሮጳን ዓብዮም ንጥሩፍነት ዘሰወዱ መንእሰያት፡ ኣብ ባሕሪ ናይቲ ምዕራባዊ ሊበራላዊ ዓለም ዝህቦ ጸጋታት ዝዓበዩ፡ ነቲ ሃይማኖት ብዕምቖት ዘይፈልጥዎ፡ ካብ ቅዱስ ቁርዓን ዘድልዮም ጥቕስታት በቦጥቊሎም፡ ብስም ምስልምና ቅርሕንቶም ንምውጻእ ዝጥቀምሉ ዘለዉ ኢዩ። ሕሉፍ ሃሊፎም፡ ካብ ክቱር ጽልኢ ምዕራባዊ ስልጣኔ፡ ነቲ ካብ ቅድሚ ኣሽሓት ዓመታት ኣትሒዙ፡ ኣብ ኢራቕን ሶርያን ዝጸንሐ ዓበይቲ ሃገራውን ዓለማውን ቅርስታት ኣዕኒዮም፡ ናይ ባዕሎም ሕልማዊ እስላማዊ ስርዓት ክተኽሉ ዘይፈተኑ ኣይኮኑን። ብዙሓት ካብቶም ኣብ ዒራቕን ሶርያን ክዋግኡ ዝጸንሑ ከኣ፡ ስደት ኣባሓጎታቶም ዘይጠቐሞም፡ እኳ ድኣ ተመሊሶም ናብ ዕንወትን ጥሩፍነትን ዝኣተዉ ኢዮም። እዚ መብዛሕትና ከም መፍትሒ ግዝያዊ ሽግር እንወስዶ ዘሎና ስደት እምበኣር፡ ንወለዶታት ዝኸይድ ክንሰግሮ ዘይንኽእል ጸገም ከም ዘለዎ ክንፈልጥ ይግባእ። በዚ ከኣ ኢየ “ስደተኛታት” እናተባሃልና ካብ ንነብር፡ ኣብ ዓድና ሽግርና ፈቲሕና ደቂ መሬት ኮይንና ንንበር ዝብል ዘለኹ።


ተስማሚ መዋቅር ቅጦችን: ሽመና አበባ, ማስተላለፍ የረዷቸውን, ጥልፍልፍ የረዷቸውን, ለጥ መጥበብ የረዷቸውን, ግልጽ መጥበብ የረዷቸውን, jacquard, ወዘተ


ሓፈሻዊ ቤት ትምህርቲ፡ ሕውስዋስ ናይ ታሕተዋይ ማእከላይ ደረጃ ትምህርቲ (Lower High School – Hauptschule) ማእከላይ ደረጃ ትምህርቲ ( Intermediate High School – Realschule ) ከምኡውን ላዕለዋይ ደረጃ ቤት ትምህርቲ ወይ ጂምናዙም (Gymnasium) እዩ። ተማሃሮ ዝተፈላለየ ሚዛን ዓይነት ትምህርቲ ይወስዱ። ኣብ ቁጽሪ ድኽም ዝበለ ቆልዓ፡ ቅልል ዝበለ ዓይነት ትምህርቲ ይወሃቦ ፡፡ ካልእ ቆልዓ ኣብ ቋንቋ ኣንግሊዝ ንፉዕ ምስዝኸውን ድማ፡ ኣብ ዝኸበደ ዓይነት ትምህርቲ ይወስድ ። ኣብ ሓደ ሓፈሻዊ ቤት ትምህርቲ ተዛኒቖም ወይ ተሓዋዊሶም ይመሃሩ። ይኹን እምበር ሓፈሻዊ ቤት ትምህርቲ ግን ፡ ኣብ ዝኮነ ቦታ ኣይርከብን እዩ።


ሆኖም የግላቸውን አቋም ሲያስታውቁ ‹‹እውነት እላችኋለሁ የአማራ ብሔርተኝነት ለማንም ስጋት ሊሆን አይችልም›› ያሉ ሲሆን ሃሳባቸውን ሲያጠናክሩም ‹‹ህወሓት ስትነሳ ጠላት በመፍጠር ነበር አማራ ጠላቴ ነው በማለት። የአማራ ብሔርተኝነት ግን የተነሳው ጠላት በመፍጠር አይደለም›› ብለዋል። ንቅናቄውን በጥርጣሬና በፍራቻ ከማየት ይልቅ የአማራ ብሔርተኝነት የተነሳበትን ምክንያት ማስታወሱን የመረጡት ዶክተር ሲሳይ ‹‹አማራ ባለፉት 27 ዓመታት ከሚገባው በላይ ሲገፋ፣ ሲሳደድ፣ ሲገደልና በአደባባይ ንብረቱ ሲዘረፍ ከጎኑ ቆሞ አይዞህ ያለው መንግስታዊም ሆነ ፖለቲካዊ አካል አልነበረም። የኢትዮጵያ አንድነት ሲፈርስ ‹ኢትዮጵያዊነትም አደጋ ላይ ወደቀ› ባለ ‹ትምክህተኛ፣ ነፍጠኛ› ወዘተ ተብሎ ተፈረጀ። አማራ እየተባለ በስሙ በሚጠራው ክልል ውስጥ የሚኖረው ህዝብ እንኳን እጅግ በሚያሳዝን ሁኔታ በሁሉም የኢኮኖሚያና የማህበራዊ እንቅስቃሴ ወደኋላ ሲቀር እና በኤች አይቪ ኤድስ ስርጭትና ወሊድ ቁጥጥርን በማስፋት ከሀገሪቱ አንደኛ እንዲሆን ተዳርጓል›› ሲሉ ገልጸዋል።


ትካል ቁጽጽር ጉዳይ ስደት ናይ ሃገረ-ሽወደን፡ ብዘይ ፍቓድ ወለዲ ናይቶም ህጻናት፡ ብዛዕባ’ቶም ሕቶ ዑቕባ ዘቕሩ ህጻናት ንምምሕዳር ከተማ ኣይሕብርን እዩ። ስለዚ፡ ንትካል ቁጽጽር ጉዳይ ስደት ናይ ሃገረ-ሽወደን ምትሕብባርኩም ከተርእዩ ትኽእሉ ኢኹም። እቲ ትካል ድማ፡ ስም ውላድኩም፡ ዝተወልደሉ ዕለት፡ ቋንቋኡ፡ መበቆል ዓዱ፡ ቁጽሪ ጉዳይ፡ ንምምሕዳር ከተማ ሓበሬታ ክሰደሉ ይኽእል። ባዕልኹም’ውን ንምምሕዳር ከተማ ክትረኽብዎን፡ ውላድኩም፡ ቅድመ-ትምህርቲን ቤት ትምህርቲን ክኸይድ ከምእትደሉ ክትሕብርዎምን ትኽእሉ።


ጆዜ ሞሪንሆ : “ዴቪድ ደጊያን በቀጣይ አመት በማንችስተር ዩናይትድ ቤት ትመለከቱታላቹ”


መምህር እንዲህ ነው፡፡ መምህር እና ሰይጣንኮ ምንም ሁለቱም ቢፈትኑ ሁለቱ ግን አንድ አይደሉም፡፡ ሰይጣን ለመጣል ይፈትናል፣ መምህር ለማሳለፍ፤ ሰይጣን ያላስተማረውን ይፈትናል፣ መምህር ያስተማ ረውን፡፡ ሰይጣን መውጫውን ደፍኖ ይፈትናል፣ መምህር እያሳየ፤ ሰይጣን ተስፋ ለማስቆረጥ ይፈትናል፣ መምህር ተስፋ ለመስጠት፤ ሰይጣን ለማሳሳት ይፈትናል፣ መምህር ለማረም፤ ሰይጣን ለማደንቆር ይፈትናል፣ መምህር ለማሳወቅ፤ ሰይጣን ለማጣመም ይፈትናል፣ መምህር ለማቃናት፡፡


ናዚሊ ባቡር በግለሰሰሰ ቁስለት | RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


GuangDong የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን SP-F310A-36P, 75W ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ንነፍስኻ ምቕጻዕ ማለት ንሕማቕ ባህርያትካ ክትቕይር ምቅላስ ፤ስምዒትካ መሊኽካ ምኽኣል።


ጸዋዒት ንፈ.ዲ.ረ መንስግቲ ኢትዮጵያ፡ ንምምሕዳር መንግስቲ ክልል ትግራይ - Farajat English Page | Farajat English Page


ሩሌት የመስመር ላይ ነጻ Play | mFortune ሞባይል ካዚኖ £ 5 እንኳን ደህና መጡ + £ 100 ተቀማጭ ገንዘብ ተዛማጅ ጉርሻ 9.9 / 10 ግምገማ ጉብኝት


ባይደን ይህን ካሉ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ፕሬዚደንት ትረምፕ በዋይት ኃውስ በሰጡት ቃል ተፎካካሪያቸውን በኔ ፕሬዚዳንትነት የወጣ ክትባት ስለሚከፋፈልበት መንገድ ዕቅድ ማውጣት የለባቸውም ብለዋል።


ግን ኣንድ ነገር ልቤን ነካዉ፡፡ከ1993 ክፍፍል ወዲህ በህዝብ ዘንድ ከፍተኛ ተወዳጅነትን ካተረፉት የቀድሞ ታጋዮች መካካል ክቡር ኣቶ ገብሩ ኣስራትና ክብርት ወ/ት ኣረጋሽ ኣዳነ ባነበሩት ስርኣት ክብር ተነፍጓቸዉ እንደማናቸዉም ተራ ዜጋ እሱን ለማስለቀቅ እስከ 10፡30 ድረስ በዝናብ ወህኒ ቤቱ በር ሲጠብቁ መዋላቸዉ ነዉ፡፡እነዛ ጓዶቻቸዉ ደግሞ በሁሉ ነገር ደልበዉ የክብር ዶክተሬትነት ይገባበዛሉ!!ኣወይ ዘመንና ግፍ!!


አቶ ዮሐንስ፦ እነዚህ ወንጀሎች ከመደበኛው የፖሊስ ተግባርና ኃላፊነት፤ ከመደበኛው የአቃቤ ሕግ ተግባርና ኃላፊነት እንዲሁም ከመደበኛው የፍርድ ቤት ተግባርና ኃላፊነት ውጭ ባለ አካል ነው ውሳኔ የሚሰጥባቸው።


ቪኤፍክስ መዝገብ ቤቶች | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


12፤ ራፋስቂስ ግን። ጌታዬ ይህን ቃል እናገር ዘንድ ወደ አንተና ወደ ጌታህ ልኮኛልን? ከእናንተ ጋር ኵሳቸውን ይበሉ ዘንድ ሽንታቸውንም ይጠጡ ዘንድ በቅጥር ላይ ወደ ተቀመጡት ሰዎች አይደለምን? አላቸው።


የአደባባዩ ቁልፉ እንደ .asc፣ .pgp ወይም .gpg ያሉ የተለያየ የፋይል ስም መጨረሻ ሊኖረው ይችላል። ፋይሉን ይምረጡ እና “ኦፕን” የሚለውን አዝራር ጠቅ ያድርጉ። የኢንፖርቱን ውጤት የሚያሳይ ትንሽ መስኮት ይከፈታል። “ኦኬ” የሚለውን አዝራር ጠቅ ያድርጉ።


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: - የ 2 ህዳር 1918 መብረቅ አርማዎች ቡድን | RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


ኢትዮጵያዊ ቄርሎስ ዝተሰመየ ቅዱስ ጊዮርጊስ ዘጋስጫ ውን “ዘየኽብረኪ ንልዕልናኺ ዘይሰግድን ንዘለዓለም ርጉም ኢዩ። ብፍጹም ልቦናኡ ዘይፈትወኪ ብዓቢ ሓሳቡ ዘየኽብረኪ ርጉም ኢዩ። ኣር.ዘሠሉ ገጽ 122፡11 ብከናፍሩ ዘየመስግነኪ ብልሳኑ ውን ዘይምርቐኪ ርጉም ኢዩ። ንክብርኺ ዘይሰግድ ንገናንነትኪ ዘይግዛእ ዕድል ፈንታኡ ጽዋእ ተርታኡ ገሃንመ እሳት ኢዩ። ኣር.ዘሠሉ ገጽ 122፡12


10. የአለም ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የባቡር ኮንግረስ ኮንግረስ ውስጥ ይካሄዳል 04 / 01 / 2017 ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ላይ ዓለም ኮንግረስ አንካራ ውስጥ መፈጸሙ አይቀርም; ሐምሌ 10 11-14 Congresium ATO ውስጥ xnumx'uncu ዓለም ከፍተኛ ፍጥነት የባቡር ኮንግረስ, አንካራ ውስጥ ይካሄዳል uıc'n. "2017. በጁላይ አንካራ የተደረገው ዓለም ከፍተኛ ፍጥነት የባቡር ኮንግረስ ... ከፍተኛ 10-10 ሐምሌ 11 ቀን የሚስተናገድ የ TCDD መካከል ፍጥነት የባቡር አቀፍ የባቡር ህብረት (UIC) ዓለም ከፍተኛ ፍጥነት የባቡር ኮንግረስ xnumx'uncu ጋር ዓለም ጋር የተያያዙ በጣም ጠቃሚ ተግባር ነው በ Ankara ATO Congresium ውስጥ ይካሄዳል. በ "UIC ከፍተኛ ደረጃ" 14 "በተሰጡት ወሰኖች ላይ ከድርጅቱ ጋር ዘላቂ እና ውድድር ያላቸው የኢኤ ኬ መረጃን ማጋራት መረጃን ያቀርባል. ኢራን በተለያዩ የቴክኒካዊ, ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ጉዳዮች በኢኮማኖክ ብዙ ስብሰባዎች እና ጠረጴዛዎች


ካልኣይ ደረጃ ትምህርቲ ፣ግዴታዊ ኣይኮነን እንተኾነ ግን ድሌት ዘለዎ ህጻን ን ካልኣይ ደረጃ ትምህርቲ ክቅጽል መሰል ኣለዎ።ህጻናት ኣብ ካልኣይ ደረጃ እንታይ ዓይነት ትምህርቲ ይደልዩ ናይ ምምራጽ መሰል ኣለዎም ፣ እንተኾነ ግን ናይ መባእታዊ ትምህርቲ ውጺኢት ብምርኣይ ይኸውን።እንተደኣ ናይ ካልኣይ ደረጃ ትምህርቲ ጀሚርካ፣ ክትቅጽሎ መሰል ኣሎካ፣ ወላውን ዕድመ እንተደፋእካ/ዝዓበኻ እንተኾንካ።


ባለፈው ዓመት የዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶች በመካከለኛው አፍሪካ ሬፑብሊክ እየተካሄደ ያለውን የዘር-ኃይማኖት የማጽዳት አደገኛ ዘመቻ በማስመልከት የመጀመሪያ የማስጠንቀቂያ ደዎል አሰምተው ነበር፡፡ እ.ኤ.አ በ2013 አምነስቲ ኢንተርናሽናል በመካከለኛው አፍሪካ ሬፐብሊክ በመካሄድ ላይ ያለው “የሰብአዊ መብት ቀውስ ከቁጥጥር ውጭ መሆኑን የሚገልጽ ሪፖርት በማውጣት ማስጠንቀቂያ ሰጥቶ” ነበር፡፡ የኃይል እርምጃው እና እልቂቱ እየጨመረ በመጣ ጊዜ ብዙ ሺ የዓለም አቀፉ ማህበረሰብ የሰላም አስከባሪ ኃይሎች (2 ሺ የፈረንሳይ ወታደሮች እና ወደ 6 ሺ የሚጠጉ የአፍሪካ ህብረት ወታደሮች) ወደ መካከለኛው አፍሪካ ሬፐብሊክ ተልከዋል፡፡ ባለፈው ሳምንት የተባበሩት መንግስታት 12 ሺ የሰላም አስከባሪ ኃይል እንዲሰማራ ትዕዛዝ አስተላልፎ ነበር፡፡ ሆኖም ግን ተመደበ የተባለው የሰላም አስከባሪ ኃይል እ.ኤ.አ እስከ ሴፕቴምበር 2014 ድረስ ባለው ጊዜ ውስጥ በቦታው አልደረሰም፡፡ ሂዩማን ራይትስ ዎች የተባለው ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅት “በመካከለኛው አፍሪካ ሬፐብሊክ ላይ ገደቡን ባለፈ መልኩ እየተካሄደ ያለው የኃይል እርምጃ ሁነኛ ገደብ ካልተበጀለት በስተቀር በጠቅላላው በአገሪቱ ውስጥ የሚኖሩት ማህበረሰቦች በሙሉ አገሪቱን ጥለው ለመሰደድ ይገደዳሉ” የሚል ጠንካራ ማስጠንቀቂያ በመስጠት የጉዳዩን አሳሳቢነት በውል አመላክቷል፡፡ በዚህ የሰው ልጅ እልቂት የአካሄድ ፍጥነት መጠን ከተሰላ እና የዘር ማጽዳት የኃይል እርምጃ ዘመቻው ዒላማ በዚሁ ፍጥነት የሚቀጥል ከሆነ በአብዛኛው የመካከለኛው አፍሪካ ሬፐብሊክ ምንም ዓይነት የሙስሊም ማህበረሰብ አባላት የሚባል ነገር ሊገኝ አይችልም፡፡” በማለት ስጋታቸውን ለዓለም አቀፉ ማህበረሰብ አሳውቀዋል፡፡


የመድረክ ሊቀመንበር ፕሮፌሰር በየነ ጴጥሮስ በሰጡት መግለጫ የሰልፉ ዓላማ ሲያብራሩ ሕገወጥ ግድያዎችንና ሕገ መንግሥታዊ የሆነውን ሰላማዊ ሰልፍ የማድረግን ነፃነት በመፃረር የተወሰዱ የኃይል እርምጃዎችን ለመኮነን እና ለዚህም ለተሰዉት ወገኖቻችን ያለንን ክብር ለመግለፅ እንደነበረ ተናግረዋል፡፡


18. ስራሕ ድሕሪ ዘይተመሊኹ እቲ ስራሕ ሓርማዝ ይኸዉን እቲ ሰብ ድማ ኣንጭዋ ይኸዉን። እቲ ስራህ ድሕሪ ተመሊኹ ኣንጭዋን ይኸዉን እቲ ሰብ ድማ ሓርማዝ ይኸዉን። (255)


ኢዝሚር - የኡክክ ክልላዊ ባቡር በየቀኑ በኢይርሚር (በርመመኔ) መካከል በየቀኑ ይሠራል - ማኒሳ - ኡክክ ፡፡ İዝሚር - ኡክክ ክልላዊ ባቡር İzmir (Basmane)> Çiğli> Menemen> Emiralem> Ayvacık> Muradiye> Horozköy> ማኒሳ> Çኖባኒ> ቱርሉሉ> ኡጋንሌል> አሚሜሊ> ያራşል> Sart> Salihli> Gümüşç> Kzz> Kşz> Kşz> Kşl ጨቅላ ህጻናት> አቃቂሊ ጣቢያን> አላሴር> ኪሊኪ> የጉሙሱካይ ጣቢያ> ሴበር ካምራ> ኮናክላ> እስማኤልቢንግ> ቱርሜንቴፔ> ዳቪታላርኮዩ> Guneykoy> አርምሉሉ ጣቢያን> ኢሜ> አኪሜለር> ወደ> ኦቭኮይ> Usak መንገዶች በየቀኑ ፡፡


“በአቋራጭ በብሔር ብሔረሰቦች ዘፈን መታየት የሙዚቃ ሰው አያሰኝም።” ከባህል ማሳያነት ይልቅ ዝና ማግኛ እየኾኑ ስለመጡት የብሔር ብሔረሰብ ዘፈኖች ቁም ነገር መጽሔት በርእስ አንቀጹ የጻፈው።


በመጨረሻም አገራችን በኢኮኖሚ አድጋና በልፅጋ እንድትገኝ ሁላችንም የበኩላችንን መወጣት አለብን። ጠቅላይ ሚኒስትሩ በቅርቡ በሰጡት መግለጫ ላይ በተለያዩ አገራት ያሉ ዲያስፖራዎች ለአገራቸው የሚጠበቅባቸውን መወጣት አለባቸው በማለት በቀን አንድ ዶላር ለአገራቸው በማበርከት አገሪቱ የጀመረችውን የለውጥ ግስጋሴ ማስቀጠል ይገባቸዋል በማለት አሳስበዋል። ዲያስፖራውም ለዚህ መልካም ተግባር ኮሚቴዎችን በማዋቀር መልካም ምላሽን በመስጠት ላይ ይገኛል።


5V8A ዴስክቶፕ የኃይል አቅርቦት 40W 5V8A ዴስክቶፕ የኃይል አቅርቦት 40 ዋ መግለጫ 5V8A የኃይል አቅርቦትን ለመቀየር ዴስክቶፕ በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ የቀድሞው አስማሚዎ በትክክል የማይሠራ ከሆነ ይህንን 40W 5V / 8A 5.5 * 2.5 ሚሜ ጥቁር እንደ ፍጹም ምትክ ሊኖርዎት ይችላል ፡፡ ከፍተኛ ጥራት ባላቸው ክፍሎች እና የወረዳ ሰሌዳ የተሠራ ፣ ይህ አስማሚ በጥቅም ላይ...


17 ኣብተን “ዳሕሮት መዓልትታት” ንነብር ስለ ዘለና፡ ኣብ “ጽንኩር ግዜ” ኢና ዘለና። (2 ጢሞ. 3:1-5) ብመንፈሳዊ መዳይ ድልዱላት ምስ እንኸውን ግና፡ ዓለም ኣሉታዊ ጽልዋታት ከይትገብረልና ንጻረራ ኢና። ጳውሎስ፡ “እቲ ተሪፉ ዘሎ ግዜ ሓጺሩ እዩ። ድሕሪ ሕጂ፡ እቶም ኣንስቲ ዘለዋኦም፡ ከም ዘይብሎም ይኹኑ፣ . . . እቶም በዛ ዓለም እዚኣ ዚጥቀሙ እውን፡ ከምቶም ምሉእ ብምሉእ ዘይጥቀሙ ይኹኑ” ኢሉ ጽሒፉ እዩ። (1 ቈረ. 7:29-31) ከምኡ ኺብል ከሎ፡ ንሰብ ሓዳር ነቲ ናይ መውስቦ ግቡኦም ዕሽሽ ኪብሉ ኣይኰነን ዚነግሮም ነይሩ። ግናኸ፡ እቲ ተሪፉ ዘሎ ግዜ ሓጺር ምዃኑ ኣብ ግምት ብምእታው፡ ንመንፈሳዊ ነገራት ቀዳምነት ኪህቡ ኣለዎም።—ማቴ. 6:33።


እስከትላንት ምሽት በአደጋው ህይወታቸውን ያጡት ዜጎች ቁጥር 113 መድረሱ መዘገባችን ይታወቃል፡፡


ብዙሓት ሰባት ብደጋዊ ትርኢት ዚጽለዉሉ እዚ ዚስዕብ ሰለስተ ነገር ኣሎ፦ ዘርኢ ወይ ዓሌት፡ ቍጠባዊ ዅነታት፡ ዕድመ። ንሰባት ብኣረኣእያ ኣምላኽ፡ ማለት ብዘይ ኣድልዎ ንምርኣይ ክንጽዕር ኣሎና። (ግብ. 10:34, 35)—w18.08፡ ገጽ 8-12።


ስማርት አንጸባራቂ ID107 የልብ ምት ትእምርት ስቴምቦላር አካላዊ ክትትል ስፖርት ብሬክስ ፔዝሞሜትር ስማርት ባንድ PK Fitbits MI Band 2 zł116.65 - zł128.32


በዓል መዚ ልምዓት እቶት ክልልና ብሉፅ ኣፈፃፅማ ስራሕ ዘለዎም ሰራሕተኛታት፣ ኣብያተ ፅሕፈት፣ ክለባት ግብሪ ንልምዓት፣ ጉጅለታት ልምዓት ቤት ምኽሪ ዘፈር ማሕበራት ንተኸታተልቲ ሽዱሽተ ዓመታት ክሽልም ፀኒሑ እዩ። ብፍላይ እቶም ሰራሕተኛታት ዓመት ዕርፍቶም እናሰረዙ ክሰርሑ ስለ ዝፀንሑ ከም በዓል መዚ እቲ ሸኽሚ ከይርብርቦም ንከዕርፉ የተባብዕ ኣሎ። ኮይኑ ግን እቲ ሰራሕተኛ “ኣነ እንተኣዕሪፈ ቤት ፅሕፈት ክትዳኸም እያ” እናበለ ነቲ ዓመት ዕረፍቱ ናይ ሰሙን ወይ ፍርቂ ዝወስደሉ ኩነታት ይረአ ኣሎ። እዚ ዝኾነሉ ቀንዲ ምኽንያት እውን እቲ ስራሕን ሰራሕተኛን ስለ ዘይመጣጠን እዩ። ሰራሕተኛ በዓል መዚ ልምዓት እቶት ወዮ ደኣ በቢዓመቱ መደባቱ ጥንኩርን ድኹምን ጎድንታቱ ገምጊሙ ኣብ መወዳእታ ብምህዳስ ሕድሪ ሰማእታት ንምፍፃም ቃል ኣትዩ ስለ ዝወፍር እዩ እምበር ኣብዚ ሕዚ እዋን ኣብ ገፀር ሓደ ሰራሕተኛ ሓሙሽተ ሰራሕተኛታት ክሰርሕዎ ዝነበረ እዩ ዝሰርሕ ዘሎ። ኣብ ከተማ እውን እንተኾነ 10 ሰራሕተኛታት ክሰርሕዎ ዝነበረ ስራሕ ብሓደ ሰብ ይስራሕ ከም ዘሎ እዮም ኣይተ ፊልሞና ዳዊት ዘረድኡ።


ወታደር በጦር ሜዳ ጠላቱን በመግደሉ ይሾማል ይሸለማል እንጂ በህግ አይጠየቅበትም፡፡ ገዳይ ያልሆነ ትጥቅ ብሎ ነገርም በመከላከያ አባላት ዘንድ አይታወቅም፡፡ ፖሊሶች ለሚሰሩት የህግ ጥሰት በሃላፊነት እንደሚጠየቁበት በስልጠናና ከተሞኩሮም ካገኙት ግንዛቤ ሌላ መደበኛ ዕለታዊ ስራቸዉም ቢሆን በአብዛኛዉ ከህግ ጋር የተቆራኘ ስለሆነ የህግ ጥሰት ላለማድረግ ከፍተኛ ጥንቃቄ ያደርጋሉ፡፡ የመከላከያ አባላት ግን የፖሊሶችን ያህል ትእግስትና መጨነቅ ሳያስፈልጋቸዉ ፈጥነዉ ያሻቸዉን እርምጃ የመዉሰድ ልማድ አዳብረዋል፡፡ ከአጥፊ ጋር መደራደርና ማግባባት የሚባል ነገር በከተማ ዉስጥ ለፖሊሶች ካልሆነ በስተቀር በጦር ሜዳ ጨርሶ የሚታሰብ አይደለም፡፡ በከተማ የጸጥታ ማስከበር ተግባር ወቅት ፖሊሶች በስህተትም ቢሆን ላቆሰሉትም ሆነ ለገደሉት ለእያንዳንዱ ዜጋ ተጠያቂነት ሲላለባቸዉ ጥፋት ካደረሱ ለምን እንዳደረጉ አሳማኝ ምክንያት ማቅረብ ይገባቸዋል፡፡ የመከላከያ ሰራዊት አባል ግን በተሰለፈበት ጦር ሜዳ ጠላቱን ተኩሶ ቢገድል ለምን እንደገደለ ማብራሪያ እንዲሰጥ አይጠየቅም፡፡ እንዲያዉም ጠላቱን መግደል እየቻለ ባይገድለዉ ነዉ ሊጠየቅበት የሚችለዉ፡፡ በጦር ሜዳ በዚያኛዉ ወገን የተሰለፈዉን እንደርሱዉ ሰብአዊ ፍጡር የሆነዉን “ጠላት” መግደል የሚያሸልምና የሚያሾም እንጂ የሚስያቀጣ ወንጀል አይደለም፡፡ ጠላትን መግደል ግዴታም ነዉ፡፡ ወታደር የሚሰለጥነዉም ጠላቱን በደንብ አድርጎ እንዲገድል ነዉ፡፡ በጦር ሜዳ በዚያኛዉ በኩል ያለዉ አንዳችም የቆየ የግል ጠብ ሳይኖረዉ እንዲያዉም ከዚህ ቀደም በጭራሽ አይቶት የማያዉቀዉ ሆኖ እያለ ዕድሉን ካገኘ ቀድሞ ሊገለዉ የመጣ ጠላት መሆኑን ስለሚገነዘብ ሳይቀደም ተንደርድሮ ሮጦ ሳንጃ ደረቱ ላይ ይሰካል፡፡ በቦንብ ያጋየዋል፡፡ በጥይት ተኩሶ ይጥለዋል፡፡ ያን ማድረግ እንደጤነኛ ድርጊት ተደርጎ ነዉ የሚቆጠረዉ፡፡ ይህ ድርጊት ያሸልማል እንጂ አያስወቅስም፡፡ ጠላቱን ለመግደል እምቢተኛ ቢሆን ግን ጠላቱ ቀድሞት ይገድለዋል፡፡ ካልሆነም እንደወታደር ማድረግ የሚገባዉን ባለማድረጉ ተከሶ ከባድ ቅጣት ይቀጣል፡፡ በጦር ሜዳ የአንድት ጥይት ድምጽ መስማት ምንም ስሜት የማይሰጥ ተራ ክስተት ነዉ፡፡ በአንጻሩ በከተማ ዉስጥ አንድት የፖሊስ ጥይት ድምጽ መስማት ብዙ የፖለቲካ መዘዝ ታስከትላለች፡፡ ለዚህም ነዉ ፖሊሶች በከተማ ዉስጥ ገዳይ ያልሆኑ የረብሻ መበተኛ መሳሪያ እንዲጠቀሙ የሚገደዱት፡፡ ፖሊሶች ረብሻን ለመበተን ዋነኛ ትጥቃቸዉ ገዳይ ያልሆኑ አድማ መበተኛ መሳሪያዎች እንጂ ገዳይ የሆኑ መሳሪያዎች አይደለም፡፡ በጦር ሜዳ ግን አንድ ወታደር “ገዳይ ያልሆነ መሳሪያ” ስለሚባል ነገር ሰምቶም አይቶም ላያዉቅ ይችላል፡፡ ወታደር ስለማይገድል መሳሪያ ቢነገረዉ ግራ ይጋባል እንጂ ቶሎ አይገባዉም፡፡ በጦር ሜዳ በጣም ተፈላጊዉ ነገር ጠላቱን በደንብ አድርጎ የሚገድል መሳሪያ መጠቀምን ነዉ፡፡ በጦርሜዳ አስለቃሽ ጋዝ፤የፖሊስ ቆመጥ፤ ዉሃ ፤ማስፈራራት፤ ማስጠንቀቂያ መስጠት የሚባል ነገር ጭራሽ አይታወቅም፡፡ ስለነዚህ ነገሮች ማሰብ በራሱ አስቂኝ ነዉ፡፡ የመከላከያ አባላት በከተማ ጸጥታ ማስከበር እንዲሳተፉ ሲደረግ “ገዳይ ያልሆነ” ስለሚባለዉ መሳሪያ ትዉወቅ ስለሌላቸዉ ሁኔታዉ አስገድዶ በዕለቱ ቢታደላቸዉ እንኳን እንዴት አድርገዉ መጠቀም እንዳለባቸዉ የሚያዉቁት ነገር የለም፡፡ በከተማ አድማ ብተና ወቅት ፖሊሶች ልምዱ ሲላላቸዉ በተቻለ መጠን ከአድማ መሪዎች ጋር ለመደራደር፤ለማግባባትና ለማረጋጋት ጥረት ያደርጋሉ፡፡ የድንጋይ ዉርጅብኝ እየወረደባቸዉምና እየተጎዱም ቢሆን አስከመጨረሻ በመታገስ የአድመኞችን ቁጣ ለማብረድ ጥረት ያደርጋሉ እንጂ እንዴት ተናቅን ብለዉ ፈጥነዉ ተኩስ አይከፍቱም፡፡ ወታደር ግን ረብሻ እንዲበትን ሲላክ ረብሻዉ ያለበት አካባቢ እንደደረሰ ነገሩን እንኳን በቅጡ ሳያጣራ መሳሪያዉን ለመጠቀም ይጣደፋል፡፡ ወታደር የሰለጠነዉና ለበርካታ ዓመታት የተለማመደዉ እንደዚህ ስለሆነ ጥፋት ቢያጠፋ አያስገርምም፡፡ መወቀስ ያለባቸዉ ወታደርን ያለሙያዉና ያለስራዉ ለዚያዉም ሳያሰለጥኑት በከተማ ዉስጥ በገዛ ህዝቡ መሃል ያሰማሩት የበላይ አለቆቹ መሆን አለባቸዉ፡፡ 2.8/ የመከላከያ አባላት እንደ ፖሊሶች ከማህበረሰቡ ጋር ጠንካራ ትሰስር ስለለላቸዉ የመረጃ እጥረት ይገጥማቸዋል፡፡ ፖሊሶች በከተማ ዉስጥ ከአብዛኛዉ ህዝብ ጋር ትዉዉቅ አላቸዉ፡፡ መረጃ የሚያገኙበት ዜዴም ይኖራል፡፡ የአድማ አስተባባሪዎችና ቀንደኛ ሁከት ፈጣዎችን ማንነት ፖሊሶች አስቀድሜዉ በሚገባ ስለሚያዉቁ ለይቶ በማዉጣት በቁጥጥር ስር ለማድረግ ወይንም ከረብሻዉ በፊት አግኝተዉ ለመደራደርና ለማስጠንቀቅ ወይንም ደግሞ ከረብሻ በኋላ ቀንደኞችንና የአመጽ አስተባባሪዎችን አሳደዉ ለመያዝ አይቸገሩም፡፡ ከጦር ሜዳ የመጣ ወታደር ግን በከተማ ዉስጥ ይሄን ማድረግ የሚያስችለዉ የግኑኝነት መረብ የለዉም፡፡ ከነዋሪዉ ጋርም ትዉዉቅ አይኖረዉም፡፡ ስለዚህ የፖሊሶች ጥገኛ ለመሆን ይገደዳል፡፡ 3/ ለወደፊቱ ምን መደረግ አለበት? 3.1/ ለከተማ ዉስጥ ህግ ማስከበር ተግባር ከፖሊስ ይልቅ መከላከያን ተመራጭ የማድረግ የተዛባ አመለካከት ሊታረም ይገባዋል፡፡


42 ገለ ኻባታቶም ድማ፡ ካብ ደቂ ስምኦን ሓሙሽተ ሚእቲ ሰባት ናብ ከረን ሰዔር ከዱ፡ ሓላቑኦም ከኣ ደቂ ዪሽዒ ፈላጥያን ነዓርያን ረፋያን ዑዚኤልን እዮም።


ፓርቱጋል: ሪይ ፓትሪሲዮ፣ ሴድሪክ፣ ፔፔ፣ ጆሴ ፎንቴ፣ ራፋኤል ጎሬሮ፣ ዊሊያም፣ ጁኣ ሞቲንሆ፣ በርናርዶ ሲልቫ፣ ጆኣ ማሪዮ፣ አንድሬ ሲልቫ፣ ክርስቲያኖ ሮናልዶ


‘’460 ሜጋ ዋት የኃይል ብክነት” ‹‹የዓለም አቀፍ ኢነርጂ ኤጀንሲ ጥናት እንደሚያመለክተው፤ ኢትዮጵያን ጨምሮ በአፍሪካ ከሚመረተው የኤሌትሪክ ኃይል ውስጥ ከ20 እስከ 25 በመቶ የሚሆነው ይባክናል፡፡ በኢትዮጵያ ከሚመረተው ኃይል ደግሞ 20 በመቶ እንደሚባክን ከዓመት በፊት ይፋ የተደረገው ይሄው ጥናት ይጠቁማል፡፡ የብክነቱ መጠን በሜጋ ዋት ሲሰላም ከ400 ሜጋ ዋት በላይ ነው፡፡ ይህ ማለት የበለስ ወይም የግልገል ጊቤ 2 የኃይል ማመንጫ ከሚያመርቱት 460 ሜጋ ዋት ጋር የሚቀርብ ነው፡፡ …ለብክነት ዋነኛው መነሻው ከደረጃ በታች የሆኑ የኤሌትሪክ ቁሳቁስ ወደ ሃገር ውስጥ መግባት ነው፡፡…በኢትዮጵያ እሰከ 37 በመቶ የሚሆነውን ኃይል የሚወስደው የቤት ውስጥ አገልግሎት ነው፡፡ በዚህ ረገድ ኤሌትሪክ ምጣድ የሚወስደው የኃይል ፍጆታ እጅግ ከፍተኛና አሳሳቢ ሲሆን፣ ምጣዶቹ ከመስመር ከሚወስዱት ኃይል ውስጥ ለሚፈለገው ግልጋሎት የሚውሉትም ከ50 እስከ 70 በመቶውን ብቻ ነው፡፡ ቀሪው ጥቅም ሳይሰጥ ባክኖ ይቀራል፡፡ላለፉት 40 ዓመታት ማሻሻያ ይደረግበት ቢባልም አልተቻለም፡፡ …ኤሌትሪክ ሞተሮቹ ከሚወስዱት ኃይል ጥቅም ላይ የሚውሉት 60 በመቶውን ብቻ ነው፡፡ ቀሪው 40 በመቶ ከመስመር ቢወጣም ለሚፈለገው አገልግሎት የማይደርስና ባክኖ የሚቀር ነው፡፡ ኢንዱስትሪዎቹ የሚጠቀሙባቸው መሳሪያዎች/ሞተሮች/ችግር ያለባቸውና ደረጃቸውን ያልጠበቁ አባካኝ ናቸው፡፡… የዕቃዎቹ ማርጀትና በዘመናዊ እቃዎች አለመተካት እንዲሁም ቁጥጥር የማነስ ችግር ናቸው፡፡….ሌላው አሁን ያሉትን የማስተላለፍያ መስመሮች ያለውን የኃይል አቅም የሚሸከሙ እንዳልሆኑ ይጠቁማሉ፡፡ የመነጨውን ኃይል በአግባቡና ውጤታማ በሆነ መልኩ ተደራሽ ለማድረግ የተለያዩ ማሻሻያዎች ማድረግ፣ የአሠራር አቅምን ማጎልበትና ዘመናዊ መሆን የግድ ይላል፡፡ …የተለያዩ የኃይል ቆጣቢ ቴክኖሎጂዎችንና የኃይል አስተዳደርና ሌሎች መፍትሄዎችን መተግበር ቢቻል ከሚባክነው ከ75 በመቶ የሚሆነውን ኃይል ማዳን ይቻላል፡፡ ለመስመሮች እድሳትም የማድረግና ያረጁትንም የመቀየርና በዘመናዊ መተካት እንዲሁም ለኤሌትሪክ ቁሳቄስ የኃይል ፍጆታ ደረጃ ማውጣት ብክነትን በመቀነስና በመከላከል ረገድ የራሱ ፋይዳ አለው፡፡ መስመሮችን ለመቀየር ከሚደረግ ጥረት ይልቅ በተጠናና ነባራዊ ሁኔታዎችን ታሳቢ ባደረገ መልኩ ማከፋፈያዎችን መትከል፣ ረጅም ርቀት ኃይል ተሸክመው የሚሄዱ ማስተላለፍያ መስመሮችን ማቀራረብና በመሃል ኃይል መመገብ ችግሩን ያቃልላል፡፡….በአጠቃላይ እንደ ኤሌትሪክ ማመንጨቱ ሁሉ ለስርጭቱ ትኩረት ባይሰጥም የማስፋፍ ሥራዎች መጀመራቸውን፣ የማከፋፈያ ጣቢያዎችና የመስመሮቹን አቅም የማሳደግ፣ እድሳት ማድረግና ያረጁትንም የመቀየር ሥራዎች ሊሠሩ ይገባል፡፡››


በአምስት አከባቢዎች ውስጥ የሚገኙት የመንደሩ ነዋሪዎች; በአጠቃላይ ሀውልት ላይ የተመሰረተ ነው. የቲያ ደካማ አቀማመጥ, በበርካታ የአለም ፋብሪካዎች ላይ ተጠቃሾች ናቸው. ዓለምን ያገለገሉ ሰዎች, ዓለምን ያገለገሉ ሰዎች, ደህና መጣችሁት, አዛኝ ከሆነው የኑሮ ጫና ጋር ተያያዥነት የሌላቸው ናቸው. በክዊንስላንድና በካቶሊክ ቤተክርስቲያኒያን መካከል የተካሔደው ህገ-መንግስታት; kvankam ĝi estas distordita por sentijn kaj dezirojn de diversajj; የመንገድ ጥንካሬን, ሎጂክን, የመንኮራኩሮነት መለኪያዎች, የመልዕክት መለዋወጫዎች, የመልዕክት መለዋወጫዎች, የመልዕክት መለዋወጫዎች, የመልዕክት መለዋወጫዎች, እና ሌሎችም.


ወደ የኪፓስኤክስሲ ቅንብሮች ይሂዱ እና የአሳሽ መያያዣን በBrowser Integration / Enable KeePassXC Browser Integration ስር ያስችሉ፡፡ ያለዚህ የአሳሽ ቅጥያው ከከኪፓስኤክሲ ጋር መገናኘት አይችልም፡-


18:12 ጋልዮስም በአካይያ አገረ ገዥ በነበረ ጊዜ, አይሁድ በአንድ ልብ ሆነው በጳውሎስ ጋር ተነሡ. እነርሱም ወደ ፍርድ አመጡት,


20 ከጊዜ በኋላ ሞዓባውያንና+ አሞናውያን+ ከተወሰኑ የአሞኒም ሰዎች* ጋር ሆነው ከኢዮሳፍጥ ጋር ለመዋጋት መጡ። 2 በመሆኑም ኢዮሳፍጥ እንዲህ የሚል ወሬ ሰማ፦ “በባሕሩ* አካባቢ ካለው ክልል፣ ከኤዶም+ ታላቅ ሠራዊት አንተን ሊወጋ መጥቷል፤ ሠራዊቱም በሃጻጾንታማር ማለትም በኤንገዲ+ ይገኛል።” 3 ኢዮሳፍጥ ይህን ሲሰማ ፈራ፤ ይሖዋንም ለመፈለግ ቆርጦ ተነሳ።*+ በመሆኑም በመላው ይሁዳ ጾም አወጀ። 4 ከዚያም የይሁዳ ሰዎች ይሖዋን ለመጠየቅ ተሰበሰቡ፤+ የይሖዋን መመሪያ ለማግኘት ከይሁዳ ከተሞች ሁሉ መጡ። 5 ከዚያም ኢዮሳፍጥ በይሖዋ ቤት ከአዲሱ ግቢ ፊት ለፊት በይሁዳና በኢየሩሳሌም ጉባኤ መካከል ቆመ፤ 6 እንዲህም አለ፦ “የአባቶቻችን አምላክ ይሖዋ ሆይ፣ አንተ በሰማያት ያለህ አምላክ አይደለህም?+ የብሔራትን መንግሥታት ሁሉ የምትገዛ አንተ አይደለህም?+ ኃይልና ብርታት በእጅህ ነው፤ አንተን ሊቋቋም የሚችል ማንም የለም።+ 7 አምላካችን ሆይ፣ የዚህችን ምድር ነዋሪዎች ከሕዝብህ ከእስራኤል ፊት አሳደህ ምድሪቱን ለወዳጅህ ለአብርሃም ዘሮች ለዘለቄታው ርስት አድርገህ የሰጠኸው አንተ አይደለህም?+ 8 እነሱም በምድሪቱ መኖር ጀመሩ፤ በዚያም ለስምህ መቅደስ ሠሩ፤+ እንዲህም አሉ፦ 9 ‘ሰይፍ፣ የቅጣት ፍርድ፣ ቸነፈር ወይም ረሃብ በእኛ ላይ ጥፋት ቢያደርስብን በዚህ ቤትና በአንተ ፊት እንቆማለን (ይህን ቤት ለስምህ መርጠኸዋልና)፤+ ከጭንቀታችንም እንድትገላግለን ወደ አንተ እንጮኻለን፤ አንተም ሰምተህ አድነን።’+ 10 አሁንም የአሞንና የሞዓብ ሰዎች እንዲሁም በሴይር ተራራማ ክልል+ የሚኖሩ ሰዎች የሚያደርጉትን ተመልከት። እስራኤላውያን ከግብፅ ምድር በወጡበት ጊዜ እነሱን እንዲወሩ አልፈቀድክም ነበር። እነሱም አልነኳቸውም፤ ደግሞም አላጠፏቸውም።+ 11 እነሱ ግን ርስት አድርገህ ካወረስከን ምድር እኛን በማባረር ብድራት ሊመልሱልን መጥተዋል።+ 12 አምላካችን ሆይ፣ በእነሱ ላይ አትፈርድባቸውም?+ እኛ የመጣብንን ይህን ታላቅ ሠራዊት ለመቋቋም የሚያስችል ኃይል የለንም፤ ምን ማድረግ እንዳለብንም አናውቅም፤+ ነገር ግን ዓይኖቻችን ወደ አንተ ይመለከታሉ።”+ 13 በዚህ ጊዜ የይሁዳ ሰዎች በሙሉ ከሕፃኖቻቸው፣ ከሚስቶቻቸውና ከልጆቻቸው* ጋር በይሖዋ ፊት ቆመው ነበር። 14 ከዚያም በጉባኤው መካከል የይሖዋ መንፈስ ከአሳፍ ልጆች ወገን በሆነው በሌዋዊው በማታንያህ ልጅ፣ በየኢዔል ልጅ፣ በበናያህ ልጅ፣ በዘካርያስ ልጅ በያሃዚኤል ላይ መጣ። 15 እሱም እንዲህ አለ፦ “የይሁዳ ሰዎች ሁሉ፣ እናንተም የኢየሩሳሌም ነዋሪዎችና ንጉሥ ኢዮሳፍጥ፣ አዳምጡ! ይሖዋ እንዲህ ይላችኋል፦ ‘ከዚህ ታላቅ ሠራዊት የተነሳ አትፍሩ፤ አትሸበሩ፤ ውጊያው የአምላክ እንጂ የእናንተ አይደለምና።+ 16 ነገ በእነሱ ላይ ውረዱ። እነሱ በጺጽ መተላለፊያ ሽቅብ ይወጣሉ፤ እናንተም የሩኤል ምድረ በዳ ከመድረሳችሁ በፊት በሸለቆው መጨረሻ* ላይ ታገኟቸዋላችሁ። 17 እናንተ ይህን ጦርነት መዋጋት አያስፈልጋችሁም። ቦታ ቦታችሁን ይዛችሁ ዝም ብላችሁ ቁሙ፤+ ይሖዋ ለእናንተ ሲል የሚወስደውን የማዳን እርምጃ ተመልከቱ።*+ ይሁዳና ኢየሩሳሌም ሆይ፣ አትፍሩ ወይም አትሸበሩ።+ ነገ በእነሱ ላይ ውጡ፤ ይሖዋም ከእናንተ ጋር ይሆናል።’”+ 18 ኢዮሳፍጥ ወዲያውኑ በግንባሩ ወደ መሬት ተደፋ፤ የይሁዳ ሰዎች ሁሉና የኢየሩሳሌም ነዋሪዎችም በይሖዋ ፊት ተደፍተው ይሖዋን አመለኩ። 19 ከዚያም የቀአታውያንና+ የቆሬያውያን ዘሮች የሆኑት ሌዋውያን የእስራኤልን አምላክ ይሖዋን እጅግ ከፍ ባለ ድምፅ ለማወደስ ተነሱ።+ 20 በማግስቱም በማለዳ ተነስተው በተቆአ+ ወደሚገኘው ምድረ በዳ ሄዱ። እየሄዱ ሳሉ ኢዮሳፍጥ ቆሞ እንዲህ አለ፦ “ይሁዳና የኢየሩሳሌም ነዋሪዎች ሆይ፣ ስሙኝ! ጸንታችሁ መቆም እንድትችሉ በአምላካችሁ በይሖዋ እመኑ። በነቢያቱም እመኑ፤+ እንዲህ ካደረጋችሁ ይሳካላችኋል።” 21 ከሕዝቡ ጋር ከተማከረ በኋላም ከታጠቁት ሰዎች ፊት ፊት እየሄዱ “ለይሖዋ ምስጋና አቅርቡ፤ ታማኝ ፍቅሩ ለዘላለም ጸንቶ ይኖራልና”+ እያሉ ለይሖዋ የሚዘምሩ እንዲሁም ያጌጠ የቅድስና ልብስ ለብሰው ውዳሴ የሚያቀርቡ ሰዎችን መደበ።+ 22 በደስታ የውዳሴ መዝሙር መዘመር በጀመሩ ጊዜ ይሖዋ ይሁዳን በወረሩት በአሞን፣ በሞዓብና በሴይር ተራራማ ክልል በሚኖሩት ሰዎች ላይ ድንገተኛ ጥቃት ሰነዘረባቸው፤ እነሱም እርስ በርስ ተፋጁ።+ 23 አሞናውያኑና ሞዓባውያኑ በሴይር ተራራማ ክልል+ በሚኖሩት ሰዎች ላይ ተነስተው አጠፏቸው፤ ደመሰሷቸውም፤ የሴይርን ነዋሪዎች ካጠፉም በኋላ እርስ በርስ ተላለቁ።+ 24 የይሁዳ ሰዎች በምድረ በዳ+ ወዳለው መጠበቂያ ግንብ መጥተው ሠራዊቱን ሲመለከቱ መሬቱ ሬሳ በሬሳ ሆኖ አዩ፤+ በሕይወት የተረፈ አንድም ሰው አልነበረም። 25 በመሆኑም ኢዮሳፍጥና ሕዝቡ ከእነሱ ላይ ምርኮ ለመውሰድ መጡ፤ በእነሱም መካከል እጅግ ብዙ ዕቃ፣ ልብስና ውድ ነገሮች አገኙ፤ መሸከም እስኪያቅታቸው ድረስ ብዙ ነገር ገፈፏቸው።+ ከብዛቱ የተነሳ ለሦስት ቀን ያህል ምርኮ ሲሰበስቡ ቆዩ። 26 በአራተኛውም ቀን በቤራካ ሸለቆ* ተሰበሰቡ፤ በዚያም ይሖዋን አወደሱ።* ይህን ስፍራ እስከ ዛሬ ድረስ የቤራካ* ሸለቆ ብለው የሚጠሩት ከዚህ የተነሳ ነው።+ 27 ከዚያም የይሁዳና የኢየሩሳሌም ሰዎች ሁሉ ይሖዋ በጠላቶቻቸው ላይ ድል ስላቀዳጃቸው በኢዮሳፍጥ እየተመሩ በታላቅ ደስታ ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ።+ 28 በባለ አውታር መሣሪያዎች፣ በበገናና+ በመለከት+ ድምፅ ታጅበው ወደ ኢየሩሳሌም መጡ፤ ከዚያም ወደ ይሖዋ ቤት ሄዱ።+ 29 ይሖዋ የእስራኤልን ጠላቶች እንደተዋጋ በሰሙ ጊዜ በምድሪቱ ያሉ መንግሥታት ሁሉ አምላክን ፈሩ።+ 30 በመሆኑም የኢዮሳፍጥ መንግሥት ከሁከት ነፃ ሆነ፤ አምላኩም በዙሪያው ካሉት ጠላቶቹ ሁሉ እረፍት ሰጠው።+ 31 ኢዮሳፍጥም በይሁዳ መግዛቱን ቀጠለ። በነገሠ ጊዜ ዕድሜው 35 ዓመት የነበረ ሲሆን በኢየሩሳሌም 25 ዓመት ገዛ። እናቱ የሺልሂ ልጅ አዙባ ነበረች።+ 32 እሱም በአባቱ በአሳ መንገድ ሄደ።+ ከዚያ ፈቀቅ አላለም፤ በይሖዋም ፊት ትክክል የሆነውን ነገር አደረገ።+ 33 ይሁን እንጂ ከፍ ያሉት የማምለኪያ ቦታዎች አልተወገዱም ነበር፤+ ሕዝቡም ልቡን ለአባቶቹ አምላክ ገና አላዘጋጀም ነበር።+ 34 ከመጀመሪያ አንስቶ እስከ መጨረሻ ድረስ ያለው የቀረው የኢዮሳፍጥ ታሪክ የሃናኒ+ ልጅ ኢዩ+ በጻፈው ዘገባ ላይ ሰፍሯል፤ ይህም በእስራኤል ነገሥታት መጽሐፍ ውስጥ ተካቷል። 35 ከዚህ በኋላ የይሁዳ ንጉሥ ኢዮሳፍጥ፣ ክፉ ድርጊት ከፈጸመው ከእስራኤል ንጉሥ ከአካዝያስ ጋር ግንባር ፈጠረ።+ 36 ወደ ተርሴስ+ የሚሄዱ መርከቦችን ለመሥራትም ተሻረኩ፤ መርከቦቹንም በዔጽዮንጋብር+ ሠሩ። 37 ይሁን እንጂ የማሬሻ ሰው የሆነው የዶዳዋ ልጅ ኤሊዔዘር “ከአካዝያስ ጋር ግንባር በመፍጠርህ ይሖዋ ሥራህን ያፈርሰዋል” ሲል በኢዮሳፍጥ ላይ ትንቢት ተናገረ።+ በመሆኑም መርከቦቹ ተሰባበሩ፤+ ወደ ተርሴስም መሄድ ሳይችሉ ቀሩ።


ወናሁ ኤልሳቤጥኒ እንተ እምአዝማድኪ ይእቲኒ ፀንሰት ወረከበት ወልደ በልህቃቲሃ ወበርስአቲሃ


አዝ፦ የጌታ ፡ ውድ ፡ ልጅ ፡ የገዛህ ፡ በደሙ


በኔ በግል አመለካከቴ፤ በትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥትና በኢትዮጵያ ሕዝብ መካከል ያለው ቅራኔ የመጠፋፋት ደረጃ ለይ ስለደረሰ፤ የኢትዮጵያ ሕዝብ ነፃነቱን የሚያገኘው፤ የትግሬዎች ነፃ አውጪ መንግሥትን አወድሞ ነው እላለሁ። በሌላ በኩል ደግሞ፤ የለም መጠፋፋቱ አያስፈልግም፤ ይህ የትግሬዎች ነፃ አውጪ መንግሥት፤ ሀገራችን ያለችበትን አደጋ ተረድቶ፣ ፈቃደኛ ሆኖ፣ ከተቃዋሚዎቹ ጋር በመተባበር፣ የዴሞክራሲያዊ አሠራርን ተቀብሎ፤ የሽግግር መንግሥት ይመሠርታል የሚሉ አሉ። አይሆንም ብዬ አልከራከራቸውም። የሚሆንበት መንገድ የለም ብዬም ደረቅ አቋም አልወስድም። የመሆን ዕድል አለው። እኔ ግን በሕልሜም አይመጣልኝም። እናም አላምንም። አሁንም በትግሬዎች ነፃ አውጪ መንግሥትና በኢትዮጵያ ሕዝብ መካከል ያው ትግል፤ የጠፊና የአጥፊ ነው እላለሁ። በዚህ ጎን የሚሠለፉ፤ ቅኝ ተገዢዎችና የቅኝ ገዢዎች፣ ተወራሪዎችና ወራሪዎች፤ ትክክለኛ የሆነና ትክክለኛ ያልሆነ ጦርነት አነሳሾች ናቸው። የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥት ትክክለኛ የኢትዮጵያ መንግሥት አይደለም። የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥት ሕጋዊ አይደለም። የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥት መሪ ሆኖ ከቀጠለ፤ ሀገራችንን ያጠፋታል። ይኼንን እያልኩ፤ ከዚህ መንግሥት ጋር የሰላም ድርድር ይቻላል የሚል ብዥታ አላራምድም። ኢትዮጵያዊያን ለሕልውናችን ስንል ይኼን መንግሥት ማስወገድና ማጥፋት አለብን። የለም ይህ መንግሥት መጥፋት የለበትም የሚሉ ደግሞ፤ ሀገር ውስጥ በሚደረገው ሕጋዊ ትግል ገብተው፤ በሰላማዊ መንገድ፤ ትክክለኛ መንግሥት ለመመሥረት መታገል አለባቸው። ይህ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥት ተደምስሶ ኢትዮጵያዊ መንግሥት መመሥረት አለበት ባዮች ደግሞ፤ ሕጋዊም ሆነ ሕጋዊ ያልሆነ የሚባል ትግል የለንም። የትኛው ሕግ? ማንኛውንም መንገድ በመከተል መታገል አለብን። በአንዳንዶች ዘንድ ሰላማዊ ያልሆነ ትግል መልሶ ሌላ አምባገነን ስለሚያመጣ፤ የትጥቅ ትግል ቦታ የለውም የሚሉ አሉ። ለዚህ እኮ ነው ውይይት አድርገን፤ ሀገር አቀፍ የሆነ አንድ ድርጅት ብቻ መሥርተን፤ በማንኛውም መንገድ እንታገል የምለው። የሚያስፈራው ሰላማዊ ወይንም ትጥቃዊ መሆኑ አይደለም። የሚያስፈራው አንድ የራሱ የሆነ ጉልበታም ድርጅት፤ ሌሎቹን ሁሉ ጠቅጥቆ፤ በራሱ አጀንዳ አዲስ አበባ ላይ የተፈናጠጠ እንድሆነ ወይንም ጠመንጃውን ተመክቶ፤ ተገንጥሎ የሄደ እንደሆነ ነው። የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥትን፤ አንድነት ያለውና አንድ ብቻ ኢትዮጵያዊ ኃይል፤ በማንኛውም መንገድ ሊጥለው ግዴታ አለብን። የምርጫ ጉዳይ ሳይሆን የሕልውና ጉዳይ ነው። ስለዚህ፤ የታጠቀ አመፅ ለሚያስፈራችሁ፤ አትፍሩ፤ ኢትዮጵያዊና መላ ኢትዮጵያዊ ነኝ የሚሉ ኢትዮጵያዊያንን ያካተተ ስለሚሆን፤ መቼ ደርሶ በሉ! በነገራችን ላይ ስለትግሉ ጥቅል መልክ ለመሥጠት እንጂ ዝርዝሩን በሚመለከት ገና አልጀመርኩም።


የአንጎላ ሕገ መንግስታዊ ፍ/ቤት 5ኛውን የአፍሪካ ሕገ መንግስታዊ ፍ/ቤቶችና መሰል ተቋማት ስብሰባ ዋቢ አድርጎ ያወጣው መረጃ እንደሚያመለክተው የአዲስ ተመራጭ የስራ አስፈፃሚዎቹ የስራ ዘመን እ.ኤ.አ ከ2019 – 2021 የሚቆይ ነው፡፡ 6ኛውን ስብሰባ የምታዘጋጀው ሞሮኮ ስትሆን የስብሰባውን ቀንና ርእሰ ጉዳይ በአፍሪካ ሕገ መንግስታዊ ፍ/ቤቶች ዋና ፀሀፊ የሚወሰን መሆኑን ይኸው መረጃ ያትታል፡፡


በመቀጠል 9 ሰዎችን መረጠና ዞን 9 ብለው ''እባክሽ ሌላውን ነገር ሁሉ ተይውና ያወጣሽውን ህገ መንግስት ብቻ አክብሪ'' እያሉ እንዲመክሩ አደረገ። ሕወሓት 9ኙንም ጠራርጋ አሰረች እና 40 ሚልዮን ብር አውጥታ በዓል መደገስ ጀመረች፣ደነሰች፣አርቲስቶችን ይዛ መንሸራሸር ጀመረች።


የዚህ የተካሄደው ዓውደ ጉባኤ ዋነኛው ዓለማ የኤውሮጳው ኅብረት ከ 2013 ዓ.ም. ወዲህ በሃይማኖትና በቅብልት አመለካከትና እምነት ነጻነት ዙሪያ መርህ ይሆናል በማለት ባሰፈራቸውና ስምምነት በተደረገባቸው የውሳኔ ነጥቦች በአሁኑ ሰዓት በሃይማኖት ነጻነት ዙሪያ ዛሬ ሊያጋጥሙ የሚችሉትን ተጋርጦዎች የተነተነና የዚያ የውሳኔው ሰነድ ውጤት የገመገመና ይኽ የሰብአዊ መብትና ክብር መሠረት የሆነው የሃይማኖት ነጻነት ለማነቃቃት ያለመ መሆኑ ሲር የዜና አገልግሎት ገልጦ፥ በዚህ በተካሄደው ጉባኤ ኤውሮጳዊ ሕዝባዊ የፖለቲካ ሰልፍ የውይይትና ከተለያዩ ሃይማኖቶች የጋራ ውይይትና እንቅስቃሴ የሚንከባከብ ድርገት ምክትል ሊቀ መንበር ግዮርግይ ሆልቨንዪ፥ የሃይማኖት ነጻነት በወቅታዊው ሁነት ተጋርጦው ምን ይመስላል በሚል እንዲሁም የመላ ኤውሮጳ አገሮች ብፁዓን ጳጳሳት ምክር ቤት ኅብረት ጠቅላይ ዋና ጸሓፊ ክቡር ኣባ ኦሊቪየር ፖኵይሎን፥ የሃይማኖት ነጻነት ጉዳይ ከሚመለከተው ስምምነት ማዶ በሚል በመቀጠልም የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የተአምኖ ነጻነት የሚንከባከበው ቢሮ ተጠሪ አህመድ ሻሂድ፥ አዳዲስ ተጋርጦዎች በተሰኙት ርእሶች ባስደመጡት ንግግር ተጀምሮ ዓውደ ውይይቱም የኤውሮጳ ሕዝባዊ የፖለቲካ ሰልፍ የሰብአዊ መብትና ክብር ተነክባካቢ ቢሮ ተጠሪ መርሰደስ ግራሲያ ፐረዝ፥ የ2013 ዓ.ም. የሃይማኖት ነጻነት ሰነድ ወቅታዊ ተጋርጦዎችን ግምት በመስጠና በማካተት እንዴት ወቅታዊ ማድረግ በሚል ርእስ ስር ባስደመጡት ንግግር ቀጥሎ መዋሉንም አስታውቋል።


* ለDCPS Early Action PK ትምህርት ቤት፣ በክልሉ ውስጥ የሚኖሩ ተካፋዮች እነዚህን ሁለት ሁኔታዎች እስካሟሉ ድረስ የተረጋገጠ ቦታ በPK3 ወይም PK4 የሚኖራቸው፡ (1) በመጋቢት 1 ቀን 2017 ለMy School DC ሎተሪ ማመልከቻ ካስገቡ፣ እና (2) ከፍተኛ ደረጃ ያገኙበት ትምህርት ቤት ካልተመደቡ ነው። ተማሪው በEarly Action PK ትምህርት ቤት የተመደበ ከሆነ፣ በማንኛውም ዝቅተኛ ደረጃ ያገኙበት ትምህርት ቤት ተጠባባቂ አይሆኑም። በ2017-18 የDCPS ተካፋይ ትምህርት ቤቶች፡ Aiton ES, Amidon-Bowen ES, Browne ES, Bunker Hill ES, Burroughs ES, Drew ES, King ES, Langdon ES, Miner ES, Noyes ES, Stanton ES, Turner ES.


ዲሴምበር 2017 | ገጽ 5 ከ 50 | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አምራች። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ግልፅነት ማሳጅ (ዶቃዎች) ይግዙ ዝቅተኛ-ከፍ ያለ ቶንግ ቶ ኪን ⭐⭐⭐⭐ - ነፃ መላኪያ እና ግብር የለም | WoopShop ®


Previous articleትኩሳት – ግብጽ፣ መንግስት ግልበጣና ሕወሓት – ክንፉ አሰፋና መስፍን አማን


አንዳንድ ወጣቶች ኢንተርኔት ላይ የሚያወጡት መረጃ የሚያስከትለውን መዘዝ አያገናዝቡም። አንድ ነገር አንዴ ኢንተርኔት ላይ ከወጣ በኋላ እዚያው ይቀራል። አንድ ወጣት በኢንተርኔት ላይ ያስቀመጣቸው የሚያሳፍሩ ሐሳቦችና ፎቶግራፎች አንድ ቀን ሊገኙ ይችላሉ፤ ለምሳሌ ይህን ወጣት ሊቀጥር የሚፈልግ አንድ አሠሪ የወጣቱን ጀርባ ማጥናት ቢፈልግ እነዚህን መረጃዎች ማግኘት ይችላል።


ከዚያም የሰው ልጅ ብዙ መከራ እንደሚቀበል፣ በሽማግሌዎች፣ በካህናት አለቆችና በጸሐፍት እንደሚናቅ፣ እንደሚገደል፣ ከሦስት ቀንም በኋላ እንደሚነሳ ያስተምራቸው ጀመር፡፡ እነርሱም ይህን በግልጽ ነገራቸው፡፡ በዚህ ጊዜ ጴጥሮስ ኢየሱስን ለብቻው ወስዶ ይገስጸው ጀመር፡፡ (ማር 8፡31-32 እንደዚሁም ማር 10፡32-34፣ ማቴ 16፡21፣ 20፡17-19፣ 26፡2፣ ሉቃ 18፡31፣ ዮሐ 12፡23)


ሌላው ክፉኛ በአየር ንብረት ለውጥ የሚጎዳው የውሃው ዘርፍ እንደሆነ ይጠቅሳሉ። ድርቅ ሲከሰት የዝናብ መጠን ይቀንሳል። ይህም በገፅና በከርሰ ምድር የሚገኝ ውሃ መጠን እንዲያሽቆለቁል አድርጎ በይበልጥ የአርብቶ አደሩን የህይወት እንቅስቃሴ ለተጋላጭነት ይዳርጋል። ዝናብ ዘግይቶ ሲጀምርና መጠኑ ሲቀንስ ከአንድ ቦታ ወደ ሌላው ለመሰደድ ይገዳደሉ። በዚያ አካባቢ የሚገኙ አርብቶ አደሮችም ከሌላ አካባቢ በመጡ አርብቶ አደሮች የውሃና የግጦሽ ሀብታችን ተነካ በሚል ወደግጭት ማምራት ሊሄዱ ስለሚችሉ በሰውና በእንስሳት ላይ ከባድ አደጋ ያመጣል። በሌላም በኩል የውሃ እጥረት በሃይል አቅርቦት ላይ የራሱ የሆነ ተፅዕኖ ያሳርፋል። ለምሳሌ የሀገራችን የሃይል አቅርቦት ምንጭ 90 በመቶው ከውሃ የሚገኝ ነው። ይህ ታዳሽ መሆኑ በጣም ጠቃሚና ከብክለት ነፃ የሆነ ኢኮኖሚ ለመገንባት የሚያግዝ ቢሆንም የራሱ ሆነ ችግርም አለው። ይኸውም በድርቅ ወቅት ዝናብ ሲቀንስ ወደ ወንዞች ብሎም ወደ ግድቡ የሚገባ ውሃ ስለሚቀንስ ኃይል በማመንጨት አቅሙ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ አለው። በዚህ ሳቢያም የኤሌትሪክ አቅርቦት በራሽን መልክ እንዲሰጥ ለማድረግ ያስገድዳል። ከዚህ አለፍ ሲልም የአቅርቦቱ ማነስ ፋብሪካዎችና አገልግሎት ሰጪ ተቋማት አገልግሎታቸው ተስተጓጉሎ በምርታማነትና በሀገር ኢኮኖሚ ላይ ከባድ ጉዳት ሊያደርስ ይችላል። በሌላም በኩል በድርቅና በከፍተኛ ሙቀት ሳቢያ በግድብ ውስጥ የሚገኝ ውሃ የትነት መጠኑ ስለሚጨምር ውሃው እንዲቀንስ አድርጎ ኃይል በማመንጨት ኃይሉ ላይ ጫና ሊያሳርፍ ይችላል። እንደ አቶ ገብሩ ጀንበር አገላለፅ ችግሩ ከግብርናው አልፎ በሌሎች ሴክተሮች ላይ ጫና ሊያሳርፍ ይችላል። ከእነኚህ ዘርፎ አንዱና ዋንኛው የጤናው ዘርፍ ነው። በአየር መዋዠቅ የተነሳ ከፍተኛ የዝናብ መጠን ተከስቶ የጎርፍ መጥለቅለቅ ሊያጋጥም በአንዳንድ አከባቢዎች ላይ የውሃ መታቆር ሁኔታ ይከሰታል። ይኸም ውሃ ወለድ በሽታ እንዲከሰት ያደርጋል። በተለይ የወባ እና መሰል ትንኞች የመራባት አጋጣሚ ስለሚፈጥርላቸው በሰው ህይወትና ጤና ላይ በቀላሉ ጉዳት ያደርሳሉ። የተበከሉ ውሃዎች ወደ ወንዞችና ኩሬዎች ውስጥ ከገቡም በውሃው ተጠቃሚ ገጠሬ ላይ ተላላፊ በሽታዎችን በማስከተል ለከፍተኛ የህክምና ወጭ ይዳርጉታል። ይህም ያላቸውን ውስን ጥረት በዚህ ሳቢያ እንዲያወጡት ያስገድደዋል። የሙቀት መጨመር ከቦታ ወደ ቦታ መስፋፋቱ አዳዲስ ክስተቶችን እየፈጠረ ይገኛል። ቀደም ባለው ጊዜ የወባ ትንኝ በቆላ አካባቢ ነበር የሚራቡት። አሁን ግን ከወይናደጋ አልፈው እንደ አዲስ አበባ በመሰል ከፍተኛና ደጋ መሬት ላይ ሁሉ የወባ ትንኝ መራባት ስለቻሉ በሽታውን ለመግታት ከመንግስትና ከሌላው ባለድርሻ አካል የሚወጣው ገንዘብ እንዲጨምር አድርጓል።


#EBC ልዩ የጥምቀት በዓል እንግዳ አረጋዊ ካህሳይ /አርቲስት ሊቀ ጠበብት/ – Ethiopian TV :


ፎቶሾፕ - NAB Show ዜና በብሮድካስት ቢት ፣ የ NAB ኦፊሴላዊ ብሮድካስት - NAB Show LIVE።


ዛሬ የ12ቱን ሐዋርያትና የጳውሎስን ያህል ሐዋርያዊ ሥልጣን እንዳላቸው የሚናገሩ ሰዎች አሉ። ነገር ግን ይህ ለ12ቱና ለጳውሎስ የተሰጠው ሥልጣን ለሌሎች ሊተላለፍ እንደሚችል የሚያመለክት መጽሐፍ ቅዱሳዊ መረጃ የለም። ካቶሊኮች ከሚያምኑት በተቃራኒ፥ የጴጥሮስ ሥልጣን (ማቴ. 16፡7-19) ወደ ሌላ የቤተ ክርስቲያን መሪ እንደሚተላለፍ የሚያመለክት እሳብ የለም። በቀድሞዪቱ ቤተ ክርስቲያን ጽሑፎች ውስጥ ለሐዋርያነትና ለሌሎች የቤተ ክርስቲያን መሪዎች በተሰጡት ሥልጣናት መካከል ግልጽ ልዩነት ተደርጓል። ዛሬ ሐዋርያት አሉ ቢባል፥ እነዚህ ሰዎች እግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን እንዲመሠርቱ ያነሣሣቸውን ሁለተኛ ዓይነት ሐዋርያት መሆን አለባቸው።


“እጨጌ ዕንባቆም ከየመን እስከ ደብረሊባኖስ” ዲ/ን ዳንኤል ክብረት መፅሐፍ ይመረቃል


አቶ ቁምነገር፡- አንዱ የምንወዳደረው ከጎረቤት አገሮች ጋር ነው፡፡ ለምሳሌ ለስብሰባ ናይሮቢ ነው አዲስ አበባ ነው የሚመቸው የሚለውን አዘጋጁ ሲወስን ዋጋውን ያወዳድራል፡፡ በዚህ ረገድ ያለብን ትልቅ ችግር አለ፡፡ ኢትዮጵያ ዋጋዎችን አደራጅታ መላክ አትችልም፡፡ ይኼንንም ለማድረግ ‹ኢትዮጵያን ናሽናል ኮንቬንሽን ኤንድ ቪስተር ቢሮ› የሚባል መሥሪያ ቤት ያስፈልጋታል፡፡ ነገር ግን እስካሁን ድረስ የላትም፡፡ ላለፉት አራት ዓመታት እንደ ኦዚ ስንጨቃጨቅ የነበረውና አሁንም ቢሆን እንዲቋቋም ግፊት የምናደርግበት ትልቅ ጉዳይ ነው፡፡ ኢትዮጵያን ናሽናል ኮንቬንሽን ቢሮ የሚባለው መሥሪያ ቤት ሲቋቋም በሆቴሎች ዋጋ ላይ ሚዛናዊነትን መፍጠር የሚችል ቢሮ ይቋቋማል፡፡ የዚህ ቢሮ መቋቋም ኢትዮጵያ ዓለም ላይ ያሉ ስብሰባዎችን መሳብ እንድትችል ያደርጋታል፡፡ ይህ መሥሪያ ቤት ባለመኖሩ ኢትዮጵያ የዋጋ ውድድሩን ሚዛናዊ ማድረግ እንዳትችል አድርጓት ቆይቷል፡፡ በተመሳሳይ ደረጃ ላይ የሚገኙ ሆቴሎች 300 ዶላር ያስከፍላሉ፣ አንዳንዶቹ ደግሞ 40 ዶላር ያስከፍላሉ፡፡ አራት ኮከብ የተሰጣቸው ሆቴሎች አንዳንዶቹ 150 ዶላር ያስከፍላሉ፣ አንዳንዶቹ ደግሞ 60 ዶላር ያስከፍላሉ፡፡ ይህ የሆነው ሁለቱን የሚያመዛዝን የማርኬቲንግ ስትራቴጂ በአገር አቀፍ ደረጃ ባለመዘርጋቱ ነው፡፡ ይህን ለመሥራትም ናሽናል ኮንቬንሽን ቢሮ የግድ መኖር አለበት፡፡ ስለዚህም መንግሥት ናሽናል ኮንቬንሽንና ቪስተር ቢሮ መክፈት ይኖርበታል፡፡


ሁለተኛውና በተለይ በሀገራችን ሁኔታ ይህንን ቅርጽ እጅግ አስፈላጊ የሚያደርገው ባለንበት የታሪክ ሁኔታ የተፈጠረውን በዘውጌ ማንነትና በሀገራዊ ማንነት መሀከል ያለውን በቅጡ ያልተፈታ ግጭት በሂደት አገራዊ ማንነት እያደር እየተጠናከረ እንዲሄድ ያደርገዋል የሚል እምነት አለኝ:: የሀገራዊ ማንነት መጠናከር ደግሞ ለማንኛውም የሚሰራ ዴሞክራሲያዊ የፖለቲካ ማህበረሰብ በጣም አስፈላጊ ነው:: በፓርላሜንታዊ ሥርዓት መራጮች የሚመርጡት ያካባቢያቸውን ወኪል ብቻ ነው:: ያ ወኪል ላጠቃላይ ማህበረሰቡ የሚጠቅም መሪ ነው አይደለም በሚለው ላይ መራጩ ድምጽ የለውም:: በዋናነት ተዓማኒነቱ ለመረጠው አካባቢ ማህበረሰብ ነው:: በፓርላማው የተመረጡ ሰዎች (ብዙሀኑን መቀመጫ ያገኘው ፓርቲ ወኪሎች) በሚያደርጉት የስልጣን ድርድር ወይንም ፓርቲው በሚወስነው ውሳኔ ብቻ ነው የስራ አስፈጻሚውን ስልጣን የምትረከበው:: ስለዚህም ተዓማኒነቷ ለፓርቲዋ ወይንም ፓርላማው ውስጥ ላሉት ወኪሎች ብቻ ነው:: አጠቃላይ ማህበረሰቡን በእኩልነት ለማገልገል የገባችው ቃል ወይንም እንዴት ሁሉንም ማህበረሰብ እንደምታገለግል በዝርዝር ያስቀመጠችው ፕሮግራም (ካጠቃላይ የፓርቲው ፕሮግራም ውጭ) የላትም:: የስልጣኗ መሰረትም መላው (ወይንም አብዛኛው) ህዝብ አይደለም:: ይህ ሁኔታ እንደኛ አገር የዘውጌ ማንነት በበረታበት ሁኔታ ሀገራዊ ማንነትን የሚያጠናክርበት መንገድ የለውም:: በመላው ህዝብ የተመረጠች ፕሬዜዳንት በምትኖርበት ሁኔታ ግን በመጀመሪያ ተመራጯ ለምን ሥልጣን እየተወዳደረች እንደሆነ መላው ማህበረሰብ ያውቃል:: ህዝቡ የሚመርጠውም ለዚያ ሥልጣን ብቁ ነች አይደለችም ብሎና በዚያ መስፈርት መዝኖ ነው::[2] ሁለተኛ እንደ ኢትዮጵያ ባለ ሀገር በብዙሀኑ ህዝብ ለመመረጥ የተለያዩ ዘውጌ ማህበረሰቦችን ድጋፍ ይፈልጋል:: የአንድ ዘውጌ ማህበረሰብን ጥቅም ብቻ የሚያስጠብቅ ነው ከተባለ ብዙሀኑ ሊመርጠው አይችልም:: ስለዚህም ፕሬዜዳንት የመሆን ፍላጎት ያለው ሰው ሀገሪቱን ከዘውጌዎች በላይ በሆነ ማንነት የማሰባሰብ ወይም ቢያንስ ለአንድ ዘውግ የሚያደላ አይደለም ተብሎ መታመን አለበት:: የፕሬዜዳንቱን ዕጩ የሚያቀርበው ፓርቲው እንኳን ቢሆን ፓርቲው ለፕሬዜዳንትነት የሚያቀርበው ዕጩ በመላው ሕዝብ ዘንድ ኢአድሏዊ በመሆኑ የሚታወቅ መሆኑን ከግምት ማስገባት አለበት:: ይህም በፓርቲው ውስጥም እንኳን የፖለቲካ ሥልጣን ይገባኛል የሚል ታታሪነት (ambition) ያላቸው ግለሰቦች ዘውጌያዊ ስሜታቸውን እንዲሞርዱ፤ ብሎም በሀገር ደረጃ እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል:: ይህ ደግሞ ባንዴም ባይሆን በሂደት የፖለቲካ ፍላጎትና ታታሪነት ያላቸውን ሰዎች ገና ከመነሻው ከዘውግ ባሻገር እንዲያስቡ ያበረታታቸዋል የሚል እምነት አለኝ:: ይህ ደግሞ እየተጠናከረ ሲሄድ ሀገራዊ ማንነትንም እያጠናከረ ይሄዳል የሚል እምነት አለኝ::


ለእነዚያም እነሱ የሚመረጡት በእነሱ ላይ አስተያየት ለመፈለግ ስለመጡ ነው forums (ናህ ግን እኔ ህልም ...)


በሚያሳዝን ሁኔታ, ሁሉም መረጃዎች ሊታወቁ የሚችሉ መሆናቸውን እና ሁሉም መረጃዎች በቀላሉ ሊጎዱ የሚችሉ እውነታዎች ቀላል መፍትሄዎች የሉም. ነገር ግን ከውሂብ ጋር አብረው በመስራት ላይ የመረጃ ሃሳቦችን ለመቀነስ አንዱ መንገድ የውሂብ ጥበቃ ፕላንን መፍጠር እና መከተል ነው. ይህ እቅድ ውሂብዎ ሊከሰት የሚችልበትን እድል ይቀንሰዋል, እና ንዝረቱ በሆነ ምክንያት ከተከሰተ ጉዳቱን ለመቀነስ ይረዳል. የውሂብ ጥበቃ ፕሮግራሞች ዝርዝር, እንደ የትኛው ኢንክሪፕሽን አይነት እንደሚጠቀሙበት, ከጊዜ በኋላ ይለዋወጣል, ነገር ግን የዩኬ ሪፖርቶች የውሂብ ጥበቃ ፕላንን ከአምስት ምድቦች ጋር በማዋሃድ ያግዛሉ , ደህንነታቸው የተጠበቀ ፕሮጄክቶች, ደህንነቱ የተጠበቀ ሰዎች , ደህና (Desai, Ritchie, and Welpton 2016) , ደህንነቱ የተጠበቀ ውሂቦች, እና ደህንነታቸው የተጠበቁ ውጤቶች (ሠንጠረዥ 6.2) (Desai, Ritchie, and Welpton 2016) . ከአምስቱ የጭን ኮምፖች መካከል በግለሰብ ደረጃ ፍጹም ደህንነት አያገኙም. ሆኖም አንድ ላይ ሆነው የመረጃ አደጋን ለመቀነስ የሚያስችሉ ጠንካራ ምክንያቶች አሉ.


ፈደረ ማለት አመነ ማለት ነው፤ ማለትም ፈደርነት እምነት፣ ኪዳን፣ ማመን፣ አንድን ነገር እንደ እውነት መቀበል፣ አንድን ነገር ማተለቅ፣ ማግነን፣ ማክበር ማለት ነው። ሰው ከአምላኩ ጋር ያለው አንድነት በኪዳን፣ በፈደር፣ በእምነት ላይ የተመሰረተ ነው። ማህበርተኞች እቁብ የሚጠጡት በፈደር፣ በእምነት ላይ ተመስርተው ነው። ስለዚህ ያለ እምነት፣ ያለ መተማመን ፌዴሬሽን የሚባል ጽንስ፣ ልምድም ሆነ ንድፈ ሃሳብ በአለም የለም።


በኃጥአት ላይ ለምናደርጋቸው ውጊያዎቻችን ሦስተኛው ዋነኛ መንገድ ፀሎት ነው፡፡ አሁንም ብዙውን ጊዜ ክርስቲያኖች የከንፈር አገልግሎት የሚሰጡበት መንገድ ነው ነገር ግን ጥቅሙን ደካማ ያደርጋል፡፡ የፀሎት ስብሰባዎች፣ የፀሎት ጊዜያቶች ወ.ዘ.ተ. አሉን ነገር ግን ጸሎትን የጥንቷ ቤተክርስቲያን በምትጠቀምበት መንገድ አልተጠቀምንበትም (የሐዋርያት ሥራ 3፡1፣4፡31፣6፡4፣13፡1-3)፡፡ ጳውሎስ ያገለግላቸው ለነበሩት እንዴት ይፀልይ እንደነበር በተደጋጋሚ ይጠቅሳል፡፡ እግዚአብሔር ጸሎትን በተመለከተ የሚያስደንቁ ተስፋዎችን ሰጥቶናል (የማቴዎስ ወንጌል 7፡7-11፣ የሉቃስ ወንጌል 18፡1-8፣ ዮሐንስ ወንጌል 6፡23-27፣ 1ኛ ዮሐንስ መልዕክት 5፡14-15)፣ እና ጳውሎስ ለመንፈሳዊ ውጊያ በመዘጋጀት ምንባቡ ውስጥ ፀሎትን ያካትታል (ወደ ኤፌሶን ሰዎች 6፡18)፡፡


መንግስቲ ህግደፍ፣ መራሕቲ ስርዓቱን ጭፍራ ጨፍጫፊ መሓውራቶምን፡ እቶም ተቓሊስኩም ዝሰዓርክምዎም ተባራረይቲ ባዕዳውያን ገዛእቲ ይፍጽምዎ ካብ ዝነበሩ ገበናት ዝኸፍእ በደላት፡ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ክፍጽሙ ጸኒሖምን ኣለውን። እነሆ ከኣ ኣብ’ዚ ውህሉል 25 ናይ ናጽነት ዓመታት፡ ኣብ ልዕሊ’ቲ ወሳኒ ዓቕሚ ሓፋሽ ህዝብና ካብ ዘለዎም ምሒር ንዕቀት ዝብገስ፡ ኩሉ ነውርታት ክፍጹሙ ጸኒሖምን ኣለውን። ውልቀ-ምልክነት ርእሰ-ፋሽስቲ ኢሰያስ ኣፈወርቂ ብዝነገሶ ልጓም-ኣልቦ ትምክሕታዊ ስርዓቶም ኣቢሎም፡ ሰብኣውን ደሞክራስያውን ክብሪ ሓፋሽ ህዝብታትና ኣሕሲሮምን ኣዋሪዶምን ክገዝኡ ይርከቡ። ንህላወን መንነትን ብሄራዊ ብዙሕነት ህዝብታትና ክሒዶም፡ ብብሄራዊ ኣድልዎን ጭቆናን ክገዝኡን፡ ንስሙር ህላወን ቀጻልነትን ኤርትራ ዝኸውን መላግቦ ዝፍንጥሕ ጸረ- ሓድነት ህዝብን ሃገርን ኤርትራ ዝኾነ ገበናት ክፍጽሙ ይርከቡ። ነቲ መላግቦ ሕብረተ-ሰብ ዝኾነ መንእሰይ ኤርትራ፡ ንኩሉ ዕድላቱን መጻኢኡን ኣጸልሚቶም፡ ብሜዳ ሳዋ፣ ግዱድ ወታሃደራዊ ዕስክርና፣ ናይ ጭፍጨፋ ቤት-ማእሰርትታትን ጊላዊ ወፍሪ ዋርሳይ ይካኣሎን ኣቢሎም ክርምስዎን፡ ናይ ወለዶታት ባዶሽ ፈጢሮም ሃገር ከዕንውን ይርከቡ። ስርዓት ኢሰያስ ኣፈወርቂ፡ ንህዝብን ሃገርን ኤርትራ ከም ብሕታዊ ንብረቱ ገይሩ ብዝቖጽር ፋሽስታዊ ኣራኣእያኡ፡ ንህዝብታትና ብጥሜትን ድኽነትን ክቐጽዖም ይርከብ። ንልኡላዊ ክብረት ህዝብና ክንድ’ዚ ኣዋሪዱን ኣሕሲሩን ዝገዝእ ስርዓት ህግደፍ፡ ብስም ‘’ምኽባር ልኡላውነት ሃገር’’ ምስ ኩሎም ጐረባብትና ኣሕዋት ህዝብታት ኣናቚቱ፡ ንሃገርና ኤርትራ ብተነጽሎን ጽምዋን ክትብሕትው ገይርዋ ኣሎ። ኣብ’ዚ እዋን’ዚ፡ ዓለም ብዝምስክሮ፡ ጭቆና፣ ድኽነትን ስደትን፡ ‘ገበን ኣብ ልዕሊ ሰብኣውነት’ ዝፍጸመላን፡ ኣብ ደንደስ ብርሰትን ጥፍኣትን ዘላ ሃገር ገይርዋ ይርከብ። ንኤርትራን ህዝባን ከኣ እንሆ፡ ካብ ስርዓት ህግደፍ ዝኸፍእ ደመኛ ጸላኢ ከምዘይብሎም ጋህዲ ኮይኑ ኣሎ።


“ተከሳሽ ጥርጣሬን የሚፈጥር የሃሰት ወሬ ለማውራት በማሰብ የኢትዮጵያና የናይጄሪያ ብሄራዊ ቡድን ጥቅምት ወር 2ዐዐ6 ዓም በአዲስ አበባ ስታዲየም ከቀኑ በ1ዐ፡ዐዐ ሰዓት በሚያደርጉት ጨዋታ የአልሸባብ የሽብር ቡድን አባል የሆኑት እነ አብዱራህማን መሃመድ ጥቃት ለማድረስ በዝግጅት ላይ እያሉ የፀጥታ ሃይሎች በነበረው ጥብቅ ጥበቃ ምክንያት የሽብር ቡድኑ አባሎች ታጥቀውት የነበረውን ፈንጂ በአዲስ አበባ ከተማ ቦሌ ክ/ከ ቀበሌ ዐ1 ፈንድቶ የሽብር ቡድኑ አባሎች የሞቱ መሆኑ እየታወቀ ተከሳሽ በ21/2/2ዐዐ6 ዓም ለአሜሪካ ድምፅ ራድዮ ጣቢያ በሰጡት መግለጫ አሸባሪዎቹ አፈነዱ የተባለው የውሸትና የመንግስት ድራማ ነው በማለት የገለፁ በመሆኑ በፈፀሙት ሕዝቡ በመንግስት ላይ እምነት እንዳይኖረው የሚያደርግ የሐሰት ወሬዎችን ማውራት ወንጀል ተከሰዋል” የሚል ነው፡፡


Next ጳውሎስ፥ በፊሊክስ፣ በፊስጦስ እና በንጉሥ አግሪጳ ፊት መቅረቡ (የሐዋ. 24፡1-26፡32)


ቻይና Wuxi Sanlian ሄቪ ኢንዱስትሪ - የ H-በሞገድ ምርት መስመር ባንግላዴሽ ውስጥ አጠናቅ መጫን


3 መጠን ተንቀሳቃሽ የመለኪያ ዋንጫ ይግዙ ⭐⭐⭐⭐ - ነፃ መላኪያ እና ግብር የለም | WoopShop ®


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 96W 192 ዋ የመስመሩ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


4 ዳዊት ንንጉስ ሳኦል ኪጐድኦ ፍቓደኛ ዘይምዃኑ፡ ሓደ ኻብ እሙናት ኣገልገልቲ የሆዋ ምዃኑ እዩ ዜርኢ። ብግዜ ንእስነቱ፡ ነቲ ደፊሩ “ንሰራዊት ህያው ኣምላኽ ዜባጩ” ዝነበረ ጐልያድ እቲ ፍልስጥኤማዊ ገጢሙሉ እዩ። (1 ሳሙ. 17:23, 26, 48-51) ንጉስ ምስ ኰነ እሞ ዝሙትን ቅትለትን ዜጠቓልል ከቢድ ሓጢኣት ምስ ፈጸመ፡ ካብ ነብዪ ናታን መግናሕቲ ተቐቢሉን ተነሲሑን እዩ። (2 ሳሙ. 12:1-5, 13) ምስ ኣረገ እውን፡ ንኣምላኽ እሙን እዩ ነይሩ። ንኣብነት፡ ንህንጸት ቤተ መቕደስ የሆዋ ብልግሲ ወፍዩ እዩ። (1 ዜና 29:1-5) እወ፡ ዳዊት ከቢድ ጌጋታት እኳ እንተ ገበረ፡ ንየሆዋ እሙን እዩ ነይሩ። (መዝ. 51:4, 10፣ 86:2) ብዛዕባ ዳዊትን ብግዜኡ ብዛዕባ ዝነበሩ ሰባትን ካልእ ዛንታታት ክንምርምር ከለና፡ ነዚ ዚስዕብ ሕቶታት ምላሽ ንርከበሉ፦ ንመን ዘሎና ተኣማንነት እዩ ቐዳምነት ኪውሃቦ ዚግባእ፧ እሙናት ንምዃን እንታይ ባህርያት የድልየና፧


የባቡር ጉዞ, የባቡር ጉዞ ኖርዌይ, የባቡር ጉዞ ስኮትላንድ, የባቡር ጉዞ ስዊድን, የባቡር ጉዞ ስዊዘርላንድ, ባቡር ጉዞ ጠቃሚ ምክሮች, የጉዞ አውሮፓ 0


‹‹ታጋይ 3 ነገሮችን ይወዳል፡ መጽሐፍትን፣ ሬዲዮንና ስነ-ጥበብን›› ይላል ህላዌ በመጽሐፉ ውስጥ፡፡ ትግል በጠመንጃ ብቻ አለመሆኑን የሚያውቁ ሁሉ ምን እንደሚል ይገባቸዋል፡፡ ጠላት ሁሉ በጥይት አይሞትም፡፡ ሁሉም ትግል በጠመንጃ ብቻ አይካሄድም፡፡ አጠቃቀቀሙን ላወቀ ስነ ጥበብም መሳሪያ ነው፡፡ ግጥምም ከባሩድ እኩል ይሆናል፡፡ ለዚህም ነው የህላዌ እጆች የጨበጡት ሁለት የተለያዩ መሣሪዎች የሆነው፡ አንደኛው ሰደፍ፤ ሌላኛው ግጥም፡፡


ጉዳዩን በጥልቀት የተከታተሉት እኚሁ የሕግ ምሁር ለሪፖርተር በሰጡት አስተያየት፣ በወቅቱ የተደረገው ማሻሻያ ሕገ መንግሥቱ የሚሻሻልበትን ሕገ መንግሥታዊ መሥፈርት ተከትሏል ለማለት እንደማይቻል ይናገራሉ። ከዚህ በተጨማሪም አንድ አዋጅ ሲወጣም ሆነ ሲታወጅ ሕዝብ ሊያውቀው ስለሚገባ በነጋሪት ጋዜጣ ታትሞ እንዲወጣ በመንግሥት ላይ የሕግ ግዴታ መጣሉን በመከራከሪያነት ያቀርባሉ።


ይህ ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያላቸው ተጠቃሚዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ፍለጋ እና ቪድዮ ግኑኙነት ከሕዝቡ ከማንኛውም ነው. አሁን እንዳይሞላ መጠቀም ጾታ, ስፍራ መኖሪያ እና ጾታ ነው ሰው ይደረደራሉ, አገልግሎቱ ራሱ ፍቃድ መምረጥ ይችላሉ መጠቀም ተገቢ. የእኛ ዳታቤዝ ቪድዮ ቻት ሁሉም ከተሞች እና ይታያል በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ራስህን ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወይም. ያልተገደበ መዳረሻ ውይይት ጋር ወንዶች እና ሴቶች የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች እድል ለመስጠት ስጦታዎች ስለጀመሩ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቪዲዮዎችዎን መገለጫ, ሪከርድ ሰላምታ እና. የሚያገኙበትን ሁኔታ ላይ ቪድዮ ቻት አለበት የነቃ ውስጥ የድር. ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነፃ ይረዳችኋል ውስጥ መፈለግ ማለት ቪድዮ ነፃ የመስመር ላይ ውሎች መንገድ ጋር የእርስዎ ነፍስ የታዘዘ. ቪድዮ ቻት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አሁን ጣቢያ ይጎብኙ በመስጠት ድጋፍ. አሁን ግምገማዎች ነጻ ቪድዮ ቻት በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን የውጭ, ሁሉ እሱም ማቅረብ. ቪድዮ ቻት ነው ነጻ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ቪዲዮ ካሜራ ወይም የሚሰጡዋቸውን. በንግግር ቪድዮ ቻት ይችላሉ ቅድሚያ, ስለጀመሩ ቅድሚያ, ላይ የእርስዎ ቪዲዮዎች ወደ ኤተር. አንድ ላይ ለምን አለብን የቪዲዎ ከዚያም ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰርጥ ብቻ አይደለም መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ፕሮግራም የሚፈልጉትን ማየት እና ይችላሉ አስተላልፍ ተወዳጅ ቴሌቪዥን ጣቢያ, ግምገማዎች ላይ እየተገናኙ. ይገናኛሉ ቪድዮ. ቪድዮ ቅድሚያ የታዘዘ, ቪድዮ ቻት ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመስመር ላይ እያከናወኑ ተጠቃሚዎች ይችላሉ በይፋ አለብዎት ወይም እንዴት ነፃ ሰንጠረዥ የሚሰጡዋቸውን በኩል አሁን ነው በአንድ የተጠቃሚ ይገናኛሉ. ቅድሚያ የታዘዘ ስምዎ አቀፌ የእርስዎ አንድ አለብዎት አመቱ, ምርጫ.


የትራንስፖርት መሰረተ ልማት አስተዳደር ባለሙያ በትራንስፖርት ማኔጅመንት፣ በትራንስፖርት ኢኮኖሚክስ፣ በኮንስትራክሽ� አዲስ አበባ መንገዶች ትራንስፖርት ቢሮ የትራንስፖርት ባለስልጣን 2016-04-15


ይህም ሲባል የሰዉነትን የመነሻ ሙቀትን በመለካት ማለት ነዉ፡፡የሰዉነት የመነሻ ሙቀትን ለየት ባለ የሰዉነት ሙቀት መለኪያ ወይም ቤዛል ቦዲ ቴርሞሜትርን(ቢ.ቢ.ቲ.) (Basal Body Thermometer) በመጠቀም ይለካል፡፡የሰዉነት የመነሻ ሙቀትን ለማግኘት ልክ ከእንቅልፋችን ስንነሳ ይህም ቢያንስ ቢያንስ ከሶስት እስከ አምስት ሰአታትን በእንቅልፍ ካሳለፍን በሁዋላ ቢሆን ይመከራል፡፡በሴቶች ይህ የሰዉነት መነሻ ሙቀት በእያንዳነዱ የወር አበባ ዑደት ወቅት ይቀያየራል፡፡ይህም ሊሆን የቻለዉ በወር አበባ ዑደት ሂደት የሆርሞን (hormone) ተለዋዋጭነት ስለሚስተዋል ነዉ፡፡በመጀመሪያዉ የዑደቱ አጋማሽ ኤስትሮጅን(estrogen) በመጠን በመብዛት የበላይነቱን ይወስዳል፡፡ነገርግን በሁለተኛዉ የዑደቱ አጋማሽ የእንቁላል ማኩረት ሂደት ወይም ኦቩሌሽን( ovulation) ተካሂዶ ስለሚያበቃ የፕሮጅስትሮን(progesterone) መጠን በከፍተኛ መጠን ይጨምራል፡፡ፕሮጅሰትሮን(progesterone) የሴቶችን የሰዉነት ሙቀት እንዲጨምር ምክነያት ሲሆን ይህም ሊሆን የቻለዉ ፕሮጅሰትሮን(progesterone) ማህጸንን ለለማ እና ከሌላ ሴት ለተገኘ የለማ እንቁላል ስለሚያዘጋጅ ነዉ፡፡ከዚህም እንደምንረዳዉ በመጀመሪያዉ የወር አበባ ዑደት አጋማሽ የሚኖረዉ የሴቶች የሰዉነት ሙቀት ከሁለተኛዉ የዑደቱ አጋማሽ ከእንቁላል ማኩረት ሂደት ወይም ኦቩሌሽን( ovulation) በሁዋላ ካለዉ የሰዉነት ሙቀት ያነሰ እንደሚሆን ነዉ፡፡ትንሽ ግራ ያጋባል አይደል? በተሸለ መልኩ ለመግለጽ የሴቶች የሰዉነት የመነሻ ሙቀት የእንቁላል ማኩረት ሂደት ወይም ኦቩሌሽን( ovulation) ሊከሰት ሲል መጠኑ ትንሽ ይሆንና ከተከሰተ በሁዋላ ደግሞ በፍጥነት እና በአስገራሚ ሁኔታ ከግማሽ ዲግሪ በላይ ይጨምራል፡፡የሆነዉ ሆኖ ግን የሰዉነትን የመነሻ ሙቀትን ለአንድ ወር ብቻ መከታተል ሴቶች መቼ እንቁላል ማኩረት እንደሚጀመሩ አይነግረንም ነገር ግን እንቁላል ማኩረቱ ተከስቶ እንደነበር መረጃ ይሰጣል፡፡ስለሆነም ሴቶች ለተወሰኑ ወራት የሰዉነትን የመነሻ ሙቀታቸዉን መከታተል ከቻሉ በወር አበባ ዑደታቸዉ ላይ የሚታየዉን መደጋገም በመመርኮዝ ለወደፊት የእንቁላል ማኩረቱ መቼ እንደሚጀምር በመገመት ዘርን ለመተካት የሚያደርጉትን ጥረት ማሳካት ይችላሉ፡፡


ምንጭ :- ደጀ ሰላም፤ ሚያዚያ 25 ቀን 2004 ዓ .ም፤ ሰበር ዜና - የዋልድባ ገዳም ተመዘበረ !! Quote:	. የገዳሙ ዕቃ ቤት በሮች ተሰባብረው 65,000 ብር ተዘርፏል፤ ሙዳየ ምጽዋት እና የመጻሕፍት መያዣ ሣጥኖች ተገለባብጠዋል፤ አርድእቱ ተንገላተዋል። . የማይ ፀብሪ ወረዳ ፖሊስ "እናንተው ራሳችኹ ኾነ ብላችኹ የፈጠራችኹት ችግር ቢኾንስ " በሚል መነኰሳቱን ተዳፍሯል። . ሕዝቡ በዛሬማ አቅጣጫ ወደ ፕሮጀክቱ ቦታ መትመሙን እንደቀጠለ ተገልጧል። ከዋልድባ ገዳም ዕቃ ቤት እና የአትክልት ቦታ ይዞታዎች አንዱ የኾነው ማይ ለበጣ ትናንት፣ ሚያዝያ 24 ቀን 2004 ዓ .ም ሌሊት ማንነታቸው ባልታወቁ ኀይሎች መመዝበሩ ተገለጸ፡፡ የገዳሙ መነኰሳት ለዜና ሰዎች እንደተናገሩት÷ መዝባሪዎቹ ማይ ለበጣ ወደሚገኘው የገዳሙ ዕቃ ቤት የገቡት መንፈቀ ሌሊት ላይ ነው፡፡ ለሁለት ሰዓት ያህል ሥፍራውን ድራሽ አምላኩን እያጠፉ የቆዩት እኒህ አፍራሽ ወራሪዎች አርድእቱንና መነኰሳቱን አግተው ከዕቃ ቤቱ ስድስት በሮች ሦስቱን በመሰባበር ለኑግ መግዣ የተቀመጠውን ብር 65,000 ዘርፈዋል፤ ከቦታው ሞቃታማነት የተነሣ በሜዳው የዕንቅልፍ ዕረፍት ላይ የነበሩትን ዐሥር አርድእት ቤት ውስጥ አስገብተው ከዘጉባቸው በኋላ "የምንፈልገው ሰው አለ " በሚል ፊታቸውን በባትሪ ብርሃን እያዩ አንገላተዋቸዋል፡፡ ስለ ዘራፊዎቹ አኳኋን እንዲገልጹ የተጠየቁት አንድ አባት፣ "ቁጥራቸው ከ 5 - 7 ይሆናሉ፤ በአለባበሳቸው ሚሊሻ ይመስላሉ፤ እንዳንለያቸው ፊታቸውን በጨርቅ ሸፍነውታል፤ ያልከፈቱት ሙዳየ ምጽዋትና መጻሕፍት መያዣ ሣጥን የለም " በማለት አስረድተዋል፡፡ መዝባሪዎቹ ስፍራውን ለቀው ከሄዱ በኋላ ከመነኰሳቱ ለማይ ፀብሪ ወረዳ አስተዳደር በስልክ በተገለጸው መሠረት ዛሬ ጠዋት ወደ ማይ ለበጣ የመጡት ሓላፊዎች "እናንተው ራሳችሁ ኾነ ብላችኹ የፈጠራችሁት ችግር ቢኾንስ " በሚል መነኰሳቱን መዳፈራቸው ተዘግቧል፡፡ ባለሥልጣናቱ ወደ ማይ ለበጣ በመጡበት መኪና ወደ ወረዳው የፖሊስ ማዘዣ ጣቢያ ያመሩት ገዳማውያኑ ኹኔታውን በዝርዝር በማስረዳት ማመልከታቸውንና "ጉዳዩን እንከታተለዋለን " የሚል ምላሽ ብቻ ተሰጧቸው መመለሳቸውን አስታውቀዋል፡፡ የዋልድባ ገዳም ከቀናበት ከ 485 ዓ .ም ጀምሮ ገዳማውያኑ በተለያዩ ወቅቶች ሰማዕትነትን ተቀብለዋል፡፡ በ 875 ዓ .ም ዮዲት ጉዲት መነኰሳቱን በሰይፍ አስፈጅታቸዋለች፤ በ 1277 ዓ .ም ገዳሙ በተተኪ መጥፋት ጠፍ ኾኖ ከቆየ በኋላ በ 1319 ዓ .ም በጻድቁ አቡነ ሳሙኤል እንደገና ተቋቁሟል፤ በ 1870ዎቹ ተከዜን እየተሻገሩ በገዳሙ ላይ ተደጋጋሚ ጥቃት ይሰነዝሩ በነበሩ ደርቡሾችና ኢአማንያን ምክንያት በተለይም በማይ ለበጣ በኩል አትክልት የሚያለሙ በርካታ አርድእት - መነኰሳት በሰይፍ ማለቃቸውን የገዳሙ ታሪክ ይናገራል፡፡ ታላቁና ጥንታዊው የዋልድባ ገዳም ከሌሎች የኢትዮጵያ ገዳማት የሚለየው በዋናነት በገዳሙ መሬት እህል ስለማይበላበት ሲኾን አትክልትና የሥራ ሥር ተክሎች በብዛት የሚገኙበት ሰፊ መሬት ያለው መኾኑም ሌላው ምክንያት ነው፡፡ በማይ ለበጣ በቁጥር እስከ 30 የሚደርሱ ሰፊና ውኃ ገብ የአትክልት ቦታዎች ይገኛሉ፤ በተለይ በበጋ ወራት የመነኰሳቱ ምግብ የኾነውን ፍራፍሬና ሥራ ሥር ተክሎች በመስኖ የሚያለሙት አርድእት አትክልተኛ ወይም ወንዘኛ ተብለው የሚጠሩ ሲኾን ምግቡን በቋርፍ መልክ የሚያዘጋጁት ደግሞ ተለሽ ይባላሉ፡፡ ይህም ገዳሙ አበው መናንያንና መነኰሳት መቲረ ፈቃድን በማሳየት የሥጋ መሻቱን የዐይን አምሮቱን በልቡናቸው ወስነው ለእግዚአብሔር በመገዛት የሚኖሩበት፣ ሠርተው በሚያገኙት ገቢ የሚተዳደሩበት የሥራ እና የሕርመት ቦታ እንጂ የሰነፎች መጦርያ አለመሆኑን በተግባር የሚመሰክር ነው፡፡ በሌላ በኩል ሕዝበ ክርስቲያኑ ካለፈው ሳምንት ኀሙስ ጀምሮ ከዓዲ አርቃይ፣ ደባርቅ ዙሪያ እና ዳባት ወረዳዎች ከሚገኙ የሳንቅ፣ ቀላ ወገራ፣ አጅሬ፣ አሳቦ፣ ዳልዲማ፣ ኮታ፣ ድምጦ፣ ጅሮ ሳም፣ ቦዛ፣ አንጓ፣ ቀርነጃ እና ዓሊ ከመሳሰሉት ገጠር ቀበሌዎች የወልቃይት ስኳር ልማት ፕሮጀክት ወደሚካሄድበት ስፍራ ማቅናቱን እንደቀጠለ የገዳሙ ምንጮች ገልጸዋል፡፡ ፕሮጀክቱ በገዳሙ ላይ ስለሚያሳድረው አሉታዊ ተጽዕኖ ሕዝቡ በየሰንበቴው፣ በየማኅበሩ እና በየልቅሶው ሲመክርበት መቆየቱን የሚገልጹት ምንጮቹ÷ ካለፈው ሳምንት ኀሙስ፣ ሚያዝያ 18 ቀን 2004 ዓ .ም አንሥቶ የሰማው ላልሰማው እያሰማ ከነፍስ ወከፍ መሣሪያዎች ጀምሮ ዲጅኖ፣ ፋጤ ፋስ፣ ገጀራ፣ አካፋ እና ዶማ በመያዝ፣ ደረቅ ስንቁን (ድርቆሽ፣ በሶ፣ ቆሎ ) በመጫን በቡድን በቡድን መትመሙን ተያይዞታል፡፡ በማይ ፀብሪ - ማይ ለበጣ በኩል የሚያልፉ መንገደኞች ከአምስትና ስድስት ጊዜያት በላይ መታወቂያ በተደጋጋሚ እየተጠየቁ ጥብቅ ፍተሻ ስለሚካሄድባቸው ሕዝቡ ወደ ፕሮጀክቱ ስፍራ እየወረደ የሚገኘው በዛሬማ በኩል መኾኑ ተመልክቷል፡፡ በሰሜን ጎንደር የዓዲ አርቃይ ወረዳ ም /ቤት አባላት እና የብአዴን ጽ /ቤት ሓላፊዎች የተወሰኑ ተጓዦችን በመኪና ተከትለው ዓሊ በተባለው ቀበሌ (ከዋልድባ ዳልሽሓ ኪዳነ ምሕረት ገዳም ዝቅ ብሎ የሚገኝ ) ላይ ደርሰው ያነጋገሯቸው ሲኾን ሕዝቡ "እናንተ አይመለከታችኹም፤ ከእኛ ጋራ መሣርያ መዋረድ ትፈልጋላችኹ ወይ ? የእኛ ጥያቄ ገዳሙን ከደፈረውና ካረሰው አካል ጋራ በመኾኑ እዚያው ደርሰን ይህንኑ በዐይናችን አይተን ማረጋገጥ እንፈልጋለን፤ " በሚል ምላሽ እንደሰጧቸው ተገልጧል፤ ሓላፊዎቹም መልሰው "ወደ ገዳም የሚኬደው ጦርና ጎራዴ ተይዞ ነው ወይ ?" ላሉትም "እናንተስ ገዳሙን እያፈረሳችሁ አይደለም ወይ ?" በሚል እንደተመለሰላቸው ተዘግቧል፡፡ ለወረዳው ፖሊሶችም "ግድቡ ቆሞ ቦታው ከተለቀቀ እኛ ሌላ ጠብ የለንም፤ ከእኛ ጎን ሆናችሁ የገዳሙን ክብር ማስጠበቅ አለባችሁ፤ " የሚል ምክር ተሰጥቷቸዋል - በሕዝቡ፡፡ ከወረዳው ባለሥልጣናት አንዳንዶቹም "ፕሮጀክቱ ገዳሙን የሚጎዳ ኾኖ ከተገኘ ሁላችን የድርሻችን መወጣታችን አይቀርም፤ ከጎናችኹ እንቆማለን፤ " ሲሉ መደመጣቸውን ምንጮቹ ጠቁመዋል፡፡ በምዕራብ ትግራይ የማይ ፀብሪ ወረዳ አስተዳደር በበኩሉ የሕዝቡ ተመማ ወሬ እንደተሰማ የፕሮጀክቱ ሠራተኞች ሥራውን አቁመው ከአካባቢው ዘወር እንዲሉ መልእክት አስተላልፈዋል፤ ሥራውም ለጊዜው ቆሟል ተብሏል፡፡ የወረዳው አስተዳዳሪ አቶ ሲሳይ መረሳ ትናንት ለቪኦኤ የአማርኛ አገልግሎት ሲናገሩ የሕዝብ ተመማ አለ የሚባለው መረጃ ፈጽሞ የተሳሳተ መኾኑን በማስተባበል የፕሮጀክቱ ሥራ ሌት ተቀን እየተፋጠነ መኾኑን ገልጸዋል፡፡ አሁን በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ባለው የአህጉረ ስብከት አወቃቀር መሠረት የዋልድባ ገዳም አጠቃላይ ይዞታ በሦስት አህጉረ ስብከት ውስጥ ተከፋፍሎ የሚገኝ ነው፡፡ የዋልድባ ሰቋር ኪዳነ ምሕረት ገዳመ ዋሊ ቅድስት ደቂቁ ለሳሙኤል እና የዋልድባ ዳልሽሓ ኪዳነ ምሕረት አንድነት ገዳም በሰሜን ጎንደር ሀገረ ስብከት ዓዲ አርቃይ ወረዳ የሚገኙ ናቸው፤ ሊቀ ጳጳሱም ብፁዕ አቡነ ኤልሳዕ ናቸው፤ ከዋልድባ አብረንታንት ገዳም፣ አባ ነጻ እስከ ዛሬማ ወንዝ ድረስ በሰሜን ምዕራብ ትግራይ ሽሬ እንዳሥላሴ ሀገረ ስብከት የሚገኝ ሲሆን ሊቀ ጳጳሱም ብፁዕ አቡነ መቃርዮስ ናቸው፤ ከዛሬማ ወንዝ ማዶ የወልቃይት ጠገዴ ሁመራ ሀገረ ስብከት ሲሆን የገዳሙ ሞፈር ቤቶች ያሉባቸው፣ እርግና የተጫናቸው፣ ከሕመም የተነሣ ቋርፍ የከበዳቸው አባቶች እና ሴት መነኰሳዪያት የሚገኙባቸው ሦስቱ ተነሺ አብያተ ክርስቲያን ያሉባቸው ናቸው፤ ሊቀ ጳጳሱም ብፁዕ አቡነ ሉቃስ ናቸው፡፡ ግድቡ ከሚሠራበት ዛሬማ ወንዝ በመኪና የ 30 ደቂቃ፣ በእግር የአንድ ሰዓት መንገድ ርቆ የወልቃይት ስኳር ልማት ፕሮጀክት ጽ /ቤት እና የሠራተኞች መኖርያ ካምፕ (በወልቃይት ጠገዴ ሁመራ ሀገረ ስብከት ) ይገኛል፡፡ ዋነኛው የዋልድባ ገዳም ይዞታ የሆነው የአብረንታንት መድኃኔዓለም ቤተ ክርስቲያን በከፍተኛ ቦታ ላይ (ከባሕር ጠለል በላይ 1270 ሜትር ) የሚገኝ ሲኾን በግድቡ ውኃ የተነሣ በመጥለቅለቅ ስጋት ውስጥ የሚገኘው የአባ ነጻ አካባቢ ደግሞ በዝቅተኛ (ከባሕር ጠለል በላይ 1073 ሜትር ) ላይ ይገኛል፡፡ በዓዲ አርቃይ በኩል ወደ ገዳሙ ሲገባ የዋልድባ አብረንታንት መድኃኔዓለምን ለሁለት በመክፈል ሰፊና ለሙን የገዳሙን ክልል በስተቀኝ የያዙት የቤተ ሚናስ ማኅበረ መነኰሳት ሲኾኑ በስተግራ ደግሞ የቤተ ጣዕማ መነኰሳት ናቸው፡፡ ቸር ወሬ ያሰማን፤ አሜን፡፡ ተድላ This message expresses the views and opinions of the author and not necessarily


20 የወይን ጠጅ ፌዘኛ፣+ የሚያሰክር መጠጥም ሥርዓት አልበኛ ያደርጋል፤+በዚህ ምክንያት ከትክክለኛው መንገድ የሚወጣ ሁሉ ጥበበኛ አይደለም።+ 2 ንጉሥ የሚፈጥረው ሽብር* እንደ አንበሳ* ግሳት ነው፤+የእሱን ቁጣ የሚያነሳሳ ሁሉ ሕይወቱን ለአደጋ ያጋልጣል።+ 3 ሰው ከጠብ መራቁ ያስከብረዋል፤+ሞኝ የሆነ ሁሉ ግን ጥል ውስጥ ይዘፈቃል።+ 4 ሰነፍ ሰው በክረምት አያርስም፤በመሆኑም በመከር ወራት ባዶውን ሲቀር ይለምናል።*+ 5 በሰው ልብ ውስጥ ያለ ሐሳብ* እንደ ጥልቅ ውኃ ነው፤አስተዋይ ሰው ግን ቀድቶ ያወጣዋል። 6 ብዙ ሰዎች ስለ ራሳቸው ታማኝ ፍቅር ያወራሉ፤ይሁንና ታማኝ የሆነን ሰው ማን ሊያገኘው ይችላል? 7 ጻድቅ ንጹሕ አቋሙን* ጠብቆ ይመላለሳል።+ ከእሱ በኋላ የሚመጡት ልጆቹ ደስተኞች ናቸው።+ 8 ንጉሥ ለመፍረድ በዙፋን ላይ ሲቀመጥ፣+ክፋትን ሁሉ በዓይኖቹ ያበጥራል።+ 9 “ልቤን አንጽቻለሁ፤+ከኃጢአቴም ነጽቻለሁ” ሊል የሚችል ማን ነው?+ 10 አባይ ሚዛንና የሐሰት መለኪያ፣*ሁለቱም በይሖዋ ፊት አስጸያፊ ናቸው።+ 11 ሕፃን እንኳ ባሕርይው ንጹሕና ትክክል መሆኑበአድራጎቱ ይታወቃል።+ 12 የሚሰማ ጆሮንና የሚያይ ዓይንን፣ሁለቱንም የሠራው ይሖዋ ነው።+ 13 እንቅልፍ አትውደድ፤ አለዚያ ድሃ ትሆናለህ።+ ዓይንህን ግለጥ፤ የተትረፈረፈ ምግብም ታገኛለህ።+ 14 ዕቃ የሚገዛ ሰው “የማይረባ ነው፣ የማይረባ ነው!” ይላል፤ከሄደ በኋላ ግን በራሱ ይኩራራል።+ 15 ወርቅ አለ፤ ዛጎልም* ተትረፍርፏል፤እውቀትን የሚናገሩ ከንፈሮች ግን ውድ ናቸው።+ 16 አንድ ሰው ለማያውቀው ሰው ዋስ ከሆነ ልብሱን ውሰድበት፤+ይህን ያደረገው ለባዕድ ሴት* ብሎ ከሆነ መያዣውን ውሰድ።+ 17 ሰው በማጭበርበር ያገኘው ምግብ ያስደስተዋል፤በኋላ ግን አፉን ኮረት ይሞላዋል።+ 18 መመካከር* ሲኖር የታቀደው ነገር ይሳካል፤*+ለውጊያም ስትወጣ ጥበብ ያለበት አመራር ተቀበል።+ 19 ስም የሚያጠፋ ሰው እየዞረ የሌሎችን ሚስጥር ይገልጣል፤+ማማት ከሚወድ ሰው* ጋር አትወዳጅ። 20 አባቱንና እናቱን የሚረግም ሁሉጨለማ ሲሆን መብራቱ ይጠፋበታል።+ 21 በመጀመሪያ በስግብግብነት የተገኘ ውርስ፣የኋላ ኋላ በረከት አይሆንም።+ 22 “ቆይ፣ ብድሬን ባልመልስ!” አትበል።+ ይሖዋን ተስፋ አድርግ፤+ እሱም ያድንሃል።+ 23 አባይ ሚዛን* በይሖዋ ፊት አስጸያፊ ነው፤ለማጭበርበር የሚያገለግሉ መለኪያዎችንም መጠቀም ጥሩ አይደለም። 24 ይሖዋ የሰውን አካሄድ ይመራል፤+ሰው የገዛ መንገዱን* እንዴት ማስተዋል ይችላል? 25 ሰው ቸኩሎ “የተቀደሰ ነው!”+ ቢልና ከተሳለ በኋላ ስእለቱን መልሶ ማጤን ቢጀምር ወጥመድ ይሆንበታል።+ 26 ጥበበኛ ንጉሥ ክፉ ሰዎችን ያበጥራል፤+የመውቂያ መንኮራኩርም* በላያቸው ያስኬዳል።+ 27 የሰው እስትንፋስ የይሖዋ መብራት ነው፤ውስጣዊ ማንነቱን በሚገባ ይመረምራል። 28 ታማኝ ፍቅርና ታማኝነት ንጉሥን ይጠብቃሉ፤+በታማኝ ፍቅርም ዙፋኑን ያጸናል።+ 29 የወጣቶች ክብር ጉልበታቸው ነው፤+የአረጋውያንም ግርማ ሽበታቸው ነው።+ 30 ሰንበርና ቁስል ክፋትን ያስወግዳል፤*+ግርፋትም የአንድን ሰው ውስጣዊ ማንነት ያጠራል።


አቶ ወንድምኩን፡- የኢትዮጵያ ቡና ሥራ አስኪያጅ አቶ ገዛኸኝ ወልዱ የኢትዮጵያ መድን ስፖርት ክለብ ሥራ አስኪያጅ አቶ ስንታየሁ አለሙ ከኢፌድሪ ስፖርት ኮሚሽን አቶ አበባው ከልካይ፣ ከአዲስ አበባ ስፖርት ኮሚሽን አቶ ንጉሴ ዓለሙ ናቸው፡፡


እቲ ባንቡላ( ናይ ሓሶት ሰብ) “ ዕግበተይ ኣይፈለጥካዮን። ናተይ ዕግበት ንድኹማት ምፍራሕ እዩ። ዋጋ ናይዚ ኣብ ግዜ ጸሓይን ኣብ ግዜ ዝናብን፣ ኮታ ኣብዚ ምስቓየይ ንዕኦም ካብ


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ መንግሥት ልዩ ፖሊስን እንዲበትን አምነስቲ ጠየቀ 31 ግንቦት 2018 የፎቶው ባለመብት, Amnesty International በሶማሌና ኦሮሚያ ክልሎች ውስጥ የሰብአዊ መብት ጥሰቶችን ይፈፅማል ያለውን የልዩ ኃይል ፖሊስን መንግሥት እንዲበትን የሰብአዊ መብት ተቆርቋሪው አምነስቲ ኢንተርናሽናል ባወጠው መግለጫ ጥሪ አቅርቧል። አምነስቲ እንዳመለከተው በአጎራባች የኦሮሚያ ክልል ውስጥ በመግባት ግድያን ይፈፅማሉ ያለቸውን የሶማሌ ክልል ልዩ የፖሊስ ኃይልን የኢትዮጵያ መንግሥት በአስቸኳይ እንዲያስወጣና እንዲበትን ጠይቋል። በሶማሌ ክልል የፀረ-ሽብር ልዩ ኃይል ሆኖ የተቋቋመው የዚህ ቡድን አባላት በዚህ ሳምንት በሶማሌ ክልል ይኖሩ የነበሩ ሰዎችን 48 ቤቶች በማቃጠል ወደ ኦሮሚያ ክልል እንዲሸሹ ማድረጉን ጠቅሷል። መግለጫው ጨምሮም የኢትዮጵያ መንግሥት ይህን የልዩ ፖሊስ ክፍልን በአስቸኳይ በመበተን ለዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ህጎች ተገዢ በሆነ የፖሊስ ኃይል እንዲተካም ጠይቋል። የአምነስቲ ኢንተርናሽናል የምሥራቅ አፍሪካ፣ የአፍሪካ ቀንድና የታላላቅ ሃይቆች ዳይሬክተር የሆኑት ጆዋን ኒያኑኪ እንዳሉት "የልዩ ኃይሉ አባላት እንደፈለጉ በህዝብ ላይ ግፍ እንዲፈፅሙ መፈቀድ የለበትም" ብለዋል። ባለፈው ሳምንት ልዩ ኃይሉ በምሥራቃዊ ኦሮሚያ ጭናቅሰን ወረዳ ውስጥ በሚገኙ አራት መንደሮች ላይ በፈፀመው ጥቃት 5 አርሶ አደሮች ሲገደሉ 50 የሚጠጉ ቤቶች በእሳት ተቃጥለዋል። በዚህም ሳቢያ ነዋሪዎች ነፍሳቸውን ለማትረፍ መኖሪያቸውን ጥለው መሄዳቸውን የአምነስቲ ሪፖርት አመልክቷል። "የመንግሥት ባለሥልጣናት ይህ ጥቃት እንዲያበቃ ማድረግ ይጠበቅባቸዋል" ያሉት ጆዋን ኒያኑኪ "ለዚህ ደግሞ የመጀመሪያው እርምጃ መሆን ያለበት ፖሊስ የሰብአዊ መብቶችን እንዲያከብር ማድረግና በጥቃቱ ተሳታፊ የሆኑትን በነፃና ገለልተኛ ምርመራ በመለየት ተጠያቂ እንዲሆኑ ማድረግ ያስፈልጋል" ብለዋል። ልዩ የፖሊስ ኃይሉ ባለፈው ዓመት ኦሮሚያ ክልል ውስጥ በተፈፀመ ጥቃት በመቶዎች ለሚቆጠሩ ሰዎች ሞትና ከአንድ ሚሊዮን ለሚልቁ ሰዎች መፈናቀል ምክንያት መሆኑን የብሔራዊ አደጋ ስጋት ሥራ አመራር ኮሚሽን እና የተባበሩት መንግሥታት የሰብአዊ ጉዳዮች ማስተባበሪያ ያወጣው ሪፖርት ያመለክታል። አምነስቲ ኢንተርናሽናል በማጠቃለያው በአካባቢው ላለው ውጥረት ዘላቂ መፍትሄ ለመስጠት፤ የኦሮሚያንና የሶማሌ ክልሎችን ድንበር ለይቶ ለማስቀመጥ በ1996 በተካሄደውን ህዝበ-ውሳኔ የተገኘውን ውጤት የኢትዮጵያ ባለስልጣናት ተግባራዊ እንዲያደርጉ አሳስቧል። ይህንን ሪፖርት ተከትሎ የኢትዮጵያን መንግሥት ባለሥልጣናትን ምላሽ ለማግኘት ያደረግነው ጥረት አልተሳካም። እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


የስልጤ – ቂልጦ ቅድስት ማርያም አስተዳደር እና ምእመናን: ‹‹የድረሱልን ጥሪ››ው በድረ ገጽ መሰራጨቱ ‹‹ከፍላጎታችን ውጭ ነው፤… haratewahido.wordpress.com/2015/07/15/%e1… http://t.co/EXT1BnG5BH 1 week ago


እማማ ፀሀይቱ ትልቁ ብርጭቆ ውስጥ ትንሽ ሻይ ያንቆረቁራሉ፡፡ ሰው እንዳያያቸው ይገላመጣሉ፡፡ ትንሽ ስኳር ጨምረው ያማስሉታል፡፡ ፉት ብለው አጣጥመው ይውጡታል፡፡


የሶስትዮሽ ድልድይ እራሱን በ Revan, CLS እና Magmatrooper ቡድኖች ሊታመን ይችላል. ተጓዳይዎ መልካም ጠፍተስ የሌለው ከሆነ, ይሄንን አውሬ በመከላከያነት ላይ ያስቀምጡት.


የሽፋን ስእሎቹን ያዘጋጁት ዮሴፍ ከበደ (1 እና 2)፣ አጥላባቸው ረዳ (3)፣ ጆን ቾል ጃክ (4)፣ ነጋልኝ ዮሴፍ (5)፣ ለማ ጉያ (6 እና 7)፣ እንዲሁም ታደሰ ወልደአረጋይ (8) ናቸው፡፡


እኔ የምለው…‘እዛ ቦታ’… አለ አይደል…በር ተንኳኩቶ “ሰዓት ሞልቷል…” ስንባል ወይ እንወጣለን ወይ ጮክ ብለን “እጨምራለሁ!” እንላለን፡፡ ያውም ‘መጮህ’ ከተቻለ! አሀ… ልጄ ‘አንዳንድ ነገሮች’ እኮ ድምፃችንን ያጠፉና በ‘ትንፋሽ ብቻ’ ይተኩታል! ቂ…ቂ…ቂ…


ይህን ጥያቄ እንደማንኛውም ኢትዮጵያዊ ብመልስልህ፣ በእርግጠኝነት በጣም ዘግይቷል ነው የምለው፡፡ ለምን ዘገየ የሚለውን ጥያቄ ለመመለስ ብዙ ተጽእኖዎችን መጥቀስ ይቻላል፡፡ ያለፍንባቸው ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ችግሮች አሉ፡፡ እነዚያ ችግሮች በመደራረባቸው የባቡር ትራንስፖርት እድገት በጣም ዘግይቷል፡፡ የባቡር ትራንስፖርት ከአንድ አገር ዕድገት ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት አለው። በአንድ አገር ውስጥ ትልልቅ ኢንዱስትሪዎች የሲሚንቶ፣ የብረታብረት ፋብሪካዎች የሚንቀሳቀሱ ከሆነ፣ የባቡር ትራንስፖርት ያስፈልጋል፡፡ የእነዚያን ትላልቅ ኢንዱስትሪዎች ዕቃዎች በቀላሉ ለማመላለስ ያግዛል፡፡ በከተማ ውስጥ ያለውን የትራንስፖርት ችግር እና የትራፊክ መጨናነቅም በባቡር ትራንስፖርት መቅረፍ ይቻላል፡፡ ከአዲስ አበባ አዳማ፣ መቀሌ፣ ጅማ፣ አሶሳ ወዘተ … በቀላሉ ለመጓዝ ባቡር የተሻለ ነው፡፡ የባቡር ትራንስፖርት ከተሞችን ከከተሞች በቀላሉ ለማገናኘት ወሳኝ ነው፡፡ የባቡር ትራንስፖርት በዓለም ላይ ካሉት መጓጓዣዎች ሁሉ ተመራጭ ነው፡፡ በጣም በአጭር ጊዜ ውስጥ ብዛት ያለው ተሳፋሪ የሚያገለግል ሲሆን ለአደጋ ተጋላጭነቱ በጣም አነስተኛ ነው። ባቡር በተለይ ባደጉት አገራት ሰፊ አገልግሎት እና ጥቅም ይሰጣል፡፡ እንግዲህ በሞስኮ ከተማ የባቡር ትራንስፖርትን ጠቀሜታ እንዳየኸው ነው። የባቡር ትራንስፖርት እንደአየር ትራንስፖርት ብዙ የምትጉላላበትና የምትጨናነቅበት አይደለም። በጣም ቀላል ነው፡፡ ማንም የህብረተሰብ ክፍል በርካሽ ዋጋ ይጠቀምበታል፡፡ ከአደጋ የራቀ መጓጓዣ በመሆኑም አስተማማኝ ነው፡፡ ለምሳሌ ወደ አንድ ስፍራ ለመሄድ ስትፈልግ ዛሬውኑ ወደ አንዱ ጣቢያ በመሄድ የምትሳፈርበትን ትኬት መቁረጥ ትችላለህ፡፡ የአየር ትኬት ግን ጊዜ ሊወስድ ይችላል፡፡ በእኛ አገር እንግዲህ ገና የ5ሺ ኪሎ ሜትር የባቡር ትራንስፖርት ለመዘርጋት እቅድ ተይዟል፡፡ ግንባታው በተግባር የተጀመረው በ2ሺ ኪሎ ሜትር ነው፡፡


• ረዳት ጳጳሳት፡ ቅዱስ ፓትርያርኩን የሚያማክሩ፣ የቅዱስ ፓትርያርኩን ተልእኮ የሚያፋጥኑ አባቶች፡፡


ቀለም: ባህር ውስጥ, ደማቅ ግራጫ, ዴኒ ሰማያዊ, ሰማያዊ ሰማያዊ, ነጭ


ስር መስደድ ከቅዱሳን ሁሉ ጋር የክርስቶስን ፍቅር ለማወቅ መትጋትን ያሳያል። በሕብረት ማደግ ሌላው ስር የምንሰደበት አቅጣጫ ነው። እግዚአብሔር በሕብረት ውስጥ የከበረ በረከትን አድርጓል። በመንፈስ ሕብረት ውስጥ መንፈስ ቅዱስ ይሰራል። የክርስቶስን ፍቅር የመንካፈለው፤ የክርስቶስን ፍቅር ለማወቅ የምንበረታው ከወገኖች ጋር ባለ ሕብረት ነው። እግዚአብሔር ለቅዱሳን ያዘጋጀውን ሕይወትና በረከት የምንካፈለው በሕብረት ውስጥ ነው። ውሃ ያለ አሳ እንይሆን ክርስቲያንም ያለ ሕብረት አይሆንም።


፬ቱ እንስሳ መንፈሳውያን ሰባሕያን ወመዘምራን ሰአሉ በእንቲአነ ፳ወ፬ቱ ካህናተ ሰማይኒ አዕርጉ ጸሎተነ ።


በምን? በቁመት ወይስ በውፍረት? ወይስ በእድሜ? ጌታ ኢየሱስ አባቴ ከእኔ ይበልጣል ሲል በምንድር ነው? አዎን በክብር ነው (ዮሐንስ 17፡5)። በመጀመሪያ ቃል የነበረው እግዚአብሔር (ዮሐንስ 1፡1) ሥጋ ሆኖ ወደ ምድር የመጣው (ዮሐንስ 1፡14) ለምንድር ነው? የሰዎችን ኃጢአት ሁሉ ለመሸከም (ኢሳይያስ 53፡4-6፤ 2ኛ ቆሮንቶስ 5፡21)፣ እና ክብሩን ትቶ በእኛ ፈንታ የውርደት ሞታችንን ለመሞት ነበር (2ኛ ቆሮንቶስ 5፡14-15)። ቅጣታችንን እርሱ ሊቀጣ እና እዳችንን ከፍሎ ከአባት ጋር ከመንፈስ ቅዱስም ጋር ሊያስታርቀን የእኛን እርግማን እርሱ ተቀበለ (ገላትያ 3፡13)።


» አማርኛ » የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቶች » የቤተክርስቲያን ዘመናት - ራዕይ ምዕራፍ 1 - ቤተክርስቲያን በሰባቱ የቤተክርስቲያን ዘመናት ውስጥ አልፋለችን?


ተፈላጊ ችሎታ፡ ቢ.ኤስ.ኤ ዲግሪ በኢኮኖሚክስ፣ ሶሾሎጂ እና 7 ዓመት ለዲግሪ 5 ዓመት ለማስተር በዲግሪ የስራ ልምድ


ጌታችንና አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ይህንን ሁሉ ምሳሌ እያቀረበ ያስተማረው እርሱ ከሰማይ እኛ በኃጢአት ወድቀን ስለጠፋንበትና እርሱ ደግሞ እኛን ሳይመለስ እንዳይኖር የአባትነት ፍቅሩ ስላስገደደው ዙፋኑን ትቶ ሊፈልገን መምጣቱን ለማስረዳት ነበር። እነዚህን ሁሉ ምሳሌዎች ያቀረበበት ሌላው ተጨማሪ ምክንያት ራሳቸውን እንደ ጻድቃን የሚቆጥሩ ፈሪሳውያንና ካህናት አንተ ቅዱስ ከሆንክ እንዴት ከኃጢአተኞች ጋር ትውላለህ? የሚል ጥያቄ ደጋግመው ያቀርቡለት ስለነበረ ነው። እርሱም የመጣው ኃጢአተኞችን ሊፈልግ እንደሆነና በጉ የጠፋበት ሰው ለማግኘት እንደሚፈልግ ሁሉ እርሱም የሰው ልጆችን ሊፈልግ እንደመጣ በብዙ ምሳሌ አስረዳቸው። ካቀረበላቸውም ምሳሌ ሌላው መቶ በጎች ስላሉት ሰው ሲሆን ይህ ሰው ከመቶ በጎች አንዱ ቢጠፋበት ዘጠና ዘጠኝ በጎች አሉኝ ብሎ ያንን አንድ በግ እንደማይረሳውና ይልቅስ ዘጠና ዘጠኙን ትቶ አንዱን ፍለጋ እንደሚሄድ ባገኘውም ጊዜ ተሸክሞ እንደሚያመጣው የተናገረው ምሳሌ ነው። «ኃዲጎ ተስዓ ወተስዓተ ነገደ» እያልን የምናዜመውም ለዚህ ነው። (ሉቃ.15፡3-7) እንግዲህ ከዚህ ሁሉ ምሳሌ እንደምንረዳው እኛን ካለገኘ ልቡ የማያርፈው መልካሙ እረኛ ጌታችንና አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ እኛን የጠፋነውን የሰው ልጀችን ፍለጋ ክብሩንና ዙፋኑን ትቶ እንደመጣ ሲሆን ነገር ግን በሚቃወሙትና ራሳቸውን ጻድቃን እንደሆኑ ወይም ደግሞ በራሳቸው ጽድቅ ወደ እግዚአብሔር መመለስ እንደሚችሉ የሚያስቡ ሰዎች ዘንድ ይህ ድርጊቱ ተቀባይነትን አላገኘለትም ነበር። እግዚአብሔር ሰው ሆኖ ሊፈልጋቸው ወዳሉበት የዓለም ምድረ በዳ ቢመጣ እኛ ራሳችን ለእግዚአብሔር እንገኝለታለን በራሳችን ጥረትና ጽድቅ ወደ ክብራችን እንመለሳለን ብለው ሞገቱት። በሌላ አማርኛ የጠፉት እነርሱ መሆናቸውን ረስተው ራሳቸው እግዚአብሔርን ፈልገው እንደሚያገኙት አሰቡ አመኑ ማለት ነው። ወንጌል እንደሚያስተምረን ግን ሰው እንደጠፋው በግ ነው። የጠፋውን በግ ደግሞ ፈልጎ ያገኘው እረኛው ነው እንጂ በጉ አይደለም እረኛውን ፈልጎ ያገኘው። ብዙዎቻችን ግን ይህ ወንጌል ስላልገባን ሊፈልገን የመጣውን እረኛ ድምጽ ሰምተን በትከሻው ሊሸከምን እጆቹን ሲዘረጋ በእምነት እንደመቀበል እኛ ራሳችን ጥረን ግረን በጽድቃችን እግዚአብሔርን ፈልገን እንደምናገኘው እናስባለን። በብዙ ክርስቲያኖች ያለው በጣም መሠረታዊ የእይታ ልዩነት ይህ ነው። ብዙዎቻችን እንዴት እንደምናስብ ለማስረዳት አንድ በራሴና በትንሹ ልጄ መካከል የተፈጸመን አስቂኝና አስተማሪ ታሪክ ልንገራችሁ። ልጄ የአራት ዓመት ተኩል ልጅ እያለ ብዙ ሰዎች ወደሚሰበሰቡበት ዓመታዊ የሮዲዮ በዓል ይዤው ሄድኩ። ይህ በዓል ከመላው ቴክሳስ ብዙ የከብት አርቢዎች የሚሰበሰቡበት በዓል ሲሆን በዓለም ላይ ካሉ ታዋቂ ሰው ሰራሽ ድንቆች መካከል በሚቆጠረው አስተሮዶም ወይም ኢነርጂ ስታድዮም በሚባለው ቦታ በየዓመቱ የሚደረግ ነው። እንግዲህ በዚህ ፌስቲባል ላይ ብዙ ህዝብ ስለሚገኝ ህጻናት እንዳይጠፉ ጥንቃቄ ይደረጋል። አንዳንድ ወላጆች እንዲያውም በጣም ከመፍራታቸው የተነሳ ትንንሽ ልጆቻቸውን ወገባቸው ላይ ገመድ በማሰር ነው የሚይዙአቸው። እንግዲህ እኔም የአባት ልቤ አስገድዶኝ ትንሹ ልጄን በገመድ ባላስረውም እጄን ይዞ እንዲራመድ ደጋግሜ ጠየቅኩት። እርሱ ግን የህጻንነት ፈንጠዝያው ግድ እያለው እጄን ለቆ በራሱ እየፈነጠዘ መሄድ ስለሚፈልግ እጁን መያዜን አልወደደውም። ከዚያ እርሱን ላለማስከፋት ብየ እጁን ለቀቅኩት በቅርብ ርቀት እከተለው ጀመር። ትንሽም ሳይቆይ ተሰወርኩበት። እኔ በርቀት እያየሁት ነው እርሱ ግን አያየኝም ስለዚህ ፊቱ መለዋወጥና መጨነቅ ሲጀምር ይታየኛል። ያች ትንሽዋ ፊቱ የበለጠ አነሰች። ፊቱ ክፍት አለው። ከዚያም ወደ ላይ ቀና እያለ በአጠገቡ ያሉትን ሰዎች ፊት ማማተር ጀመረ። ነገር ግን ቀና ባለ ጊዜ ሁሉ በብዛት የሚያየው ነጮችን ነበርና እኔ እንዳልሆንኩ ወዲያ እየተረዳ ወደሌላው ደግሞ ያማትራል። ይህ ከአስራ አምስት ደቂቃ ላላነሰ ጊዜ የተካሄደ ትንሽ ድራማ ነበር። እኔም እንዳያየኝ ራሴን እየደበቅኩ እከተለዋለሁ። በመጨረሻ ተስፋ እንደቆረጠ በሚያሳይ መልኩ ቀና እያለ የሰዎችን ፊት ማየት ተወና መሬት መሬት እያየ በዚያች የህጻን አንደበቱ የሆነ ራሱ የፈጠረውን የዜማ እንጉርጉሮ እያንጎራጎረ በሚተራመሰው ህዝብ መሃል ይሄድ ጀመር። ድክም ብሎት ሳየው አሳዘነኝና ከዚህ በላይ መታገስ ስላልቻልኩኝ ጠጋ ብየ እጁን ያዝኩት። ወዲያውኑ ፊቱ ፈክቶ አባቢ ብሎ እቅፍ እንዳረገኝ አየህ እጄን ያዘኝ ካለዚያ ትጠፋለህ ብየ እኮ ነበር። አሁን አየኸው አይደል? በማለት ስላገኘሁት ያመሰግነኛል ከስህተቱም ይማራል ብየ ስጠብቅ ምን ያለ ይመስላችኋል። በእንግሊዘኛ ነበር የተናገረውና እንዲህ አለ I know where to find you የት እንደማገኝህ አውቃለሁ ነበር ያለው። ይህን ስሰማ ራሴን መቆጣጠር አቅቶኝ በሳቅም በግርምትም ካየሁት በኋላ ወዲያውኑ መንፈስ ቅዱስ ልቤን ያዞረው ወደ እግዚአብሔር ወደ አምላካችን ነበር። ብዙዎቻችን እኮ ለእግዚአብሔር እንደርሱ ነው የሆንበት። ተመልከቱ ገና አምስት ዓመት ያልሞላው ልጄ መሸነፍን አልፈለገም ። እንደዚያ ጨንቆት እንዳልነበር እኔ ባላገኘው ባልከተለው ኖሮ ፈጽሞ ሊያገኘኝ እንደማይችል እያወቀ ግን መሸነፍን አልፈቀደም። ራሱ ፈልጎ ሊያገኘኝ ይችል እንደነበር ነገረኝና አስገረመኝ። እኛም እንደዚህ ነው እየሆንን ያለነው። አባታችን አዳም በዲያብሎ ከሳተና ከሞተ ጀምሮ ከእግዚብሔር ክብር ጎድለናል ጠፍተናል። ለብዙ ዘመናት በጨለማ በምድረ በዳ ተንከራትተናል። የሰው ልጅ እየኖረ ያለው ሕይወት በጨለማ የተዋጠ የምደረ በዳ ኑሮ ነው። ስለለመድነው ምንም አይመስለነው ይሆናል እንጂ በዚህች ምድር ያለው ኑሮ ጥላቻው ጦርነቱ ክፋቱ የሰው ልጅ ምን ያህል በጨለማ እየተመላለሰ እንዳለ የሚያሳየን ነው፡ ይህ ሰው ሊኖርበት የተፈጠረ ስርዓት አይደለም። ስለዚህ ሰው ከእግዚብሔር ጠፍቶ በምድረ በዳ ነው እየተመላለሰ ያለው፡ ከሁሉ የሚያሳዝነው ደግሞ የዘላለም አምላክ የሆነው መልካሙ እረኛ ኢየሱስ ክርስቶስ ክብሩንና ዙፋኑን ትቶ ሊፈልገን እንኳ ሲመጣ I know where to find you እያልን እየሞገትነው መሆኑ ነው። አዲስ ኪዳን ማለት እግዚአብሔር ራሱ ሰውን ፍለጋ የመጣበት ዘመን ነው። እንደ ድሮው በነቢያት በመላእክት አይደለም የፈለገን ራሱ ነው ሊፈልገን የመጣው። ነቢዩ ኢሳይያስ ሲተነብይ ሲተነብይ አንድ ቀን ከአእምሮው በላይ የሆነ ነገር ሰማ። ይህን ከመስማቱ በፊት እግዚአብሔር ለህዝቡ የሚናገረውን ነበር የሚያስተላልፈው ሰባተኛው ምእራፍ ላይ ሲደርስ ግን ራሱ እግዚአብሔር ሊመጣ እንደሆነ ሰማ። ይህን ሲሰማ ያለውን ተመልከቱ «እርሱም አለ፦ እናንተ የዳዊት ቤት ሆይ፥ ስሙ በውኑ ሰውን ማድከማችሁ ቀላል ነውን? አምላኬን ደግሞ የምታደክሙ፤ ስለዚህ ጌታ ራሱ ምልክት ይሰጣችኋል፤ እነሆ፥ ድንግል ትፀንሳለች፥ ወንድ ልጅም ትወልዳለች፥ ስሙንም አማኑኤል ብላ ትጠራዋለች።» (ኢሳ.7፡13-14) የእስራኤል ህዝብ እግዚአብሔር በነቢያቱ የሚልከውን መልእክት አልሰማ እያሉ ነቢያቱን አድክመዋቸው ነበር። አሁን የሰማው ደግሞ ከዚያም አልፎ ራሱ አምላካቸው ከድንግል ሊወለድ እንደሆነ ስለሆነ «ሰውን ማድከማችሁ ቀላል ነውን? አምላኬን ደግሞ የምታደክሙ?፤» በማለት በግራሞት ጠየቀ።


የገዥው አካል በአጭር ጊዜ ውስጥ ብዙ ሚሊዮን ዶላር ለማግኘት ሲጠቀምበት የነበረው አሮጌው የልመና ስልት ከዓመታዊ የአሜሪካ ግብር ከፋይ የሚሰበሰበው እርዳታ የሚቆምበት ጊዜ እየተቃረበ የመጣ ይመስላል፡፡ የዩናይትድ ስቴትስ ምግብ ለሰላም መዋጮ ላለፉት በርካታ ዓመታት በከፍተኛ ደረጃ እየቀነሰ የመጣበት ሁኔታ ተከስቷል፣ 451.7 ሚሊዮን ዶላር (በ2010)፣ 313.3 ሚሊዮን (በ2011)፣ 306.6 ሚሊዮን (በ2012)፣ 235.5 ሚሊዮን (በ2013) እና 86.9 ሚሊዮን (በ2014) መሆኑን በግልጽ ያመላክታል፡፡ አቶ ኃይለማርያም እና ጓዶቻቸው በአሁኑ ወቅት የተከሰተውን “የምግብ ቀውስ” ለማሸነፍ ወይም ደግሞ የኢትዮጵያን ህዝብ “አደገኛ የምግብ እጥረት” ችግር በተለመደው መልክ ከዩናይትድ ስቴትስ በሚገኝ ልመና ለመፍታት እንደገና ረጋ ብለው ሊያስቡበት ይገባል፡፡ በአሁኑ ጊዜ ደግሞ ኦባማ እንደ ኢትዮጵያ ባሉ አገሮች ላይ ለምግብ እርዳታ ተብሎ የሚመጣው ገንዘብ ላይ በሚደረገው ማጭበርበር፣ ብክነት እና ሙስና ላይ ለውጥ ማየት ይፈልጋሉ፡፡ ለጋሽ ድርጅቶች እርዳታ በመስጠት ፖሊሲያቸው ላይ የመሰላቸት ሁኔታ በመላ አሜሪካ እየተስተዋለ ነው፡፡ አቶ ኃይማርያም እና አሻንጉሊት ጌቶቻቸው ይህንን ከግንዛቤ ሊያስገቡ ይገባል፡፡


ZhongShan የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-10 ኤል. ል ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


21ኛው የዓለም ዋንጫ 8 ወራት የቀሩት ሲሆን ማለፋቸውን ያረጋገጡት ብሄራዊ ቡድኖች አዘጋጇን ራሽያ ጨምሮ 23 ደርሰዋል፡፡ እነሱም ብራዚል፤ ኢራን፤ ጃፓን፤ ሜክሲኮ፤ ቤልጅዬም፤ ደቡብ ኮርያ፤ ሳውዲ አረቢያ፤ ጀርመን፤ እንግሊዝ፤ ስፔን፤ ናይጄርያ፤ ኮስታሪካ፤ ፖላንድ፤ ግብፅ፤ አይስላንድ፤ ሰርቢያ፤ ፈረንሳይ፤ ፖርቱጋል ፓናማ፤ ኡራጋይ፤ ኮሎምቢያ…


የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ድርጅት ህብረትና የኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽን በጋራ ባዘጋጁት የአንድ ቀን የምክክር መድረክ ከኢትዮጵያ ሲቪክ ማኅበራት ድርጅቶችና ከኢትዮጵያ ሰብዓዊ መብቶች ኮሚሽን አኳያ በዘንድሮ ምርጫ ትኩረታቸው ምን መሆን እንዳለበት መክረዋል።


GuangDong የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 250 ዋ ቦታ IP65 RGB LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ይህ አስተያየት አቅራቢ አዲሱ ጠ/ሚ ከተሰየመ ጀምሮ ዕድል ተሰጥቶት ቢታይ፤ ይህም ሲደረግ ሕዝባዊ ትግሉ የበለጠ ተጠናክሮ መቀጠሉ ንግግሩ ባዶ ቃል ኪዳን ሆኖ እንዳይቀር ዋስትና ይሆነዋል፤ ይህንንም ማድረግ ከተቻለ ጠ/ሚ ዓቢይ ጸያሔ ፍኖት (መንገድ ጠራጊ/አቅኚ) መሆን ይችላል፤ በዚህ ኹሉ ውስጥ ግን በወያኔ ትግሬ/ሕወሓት ላይ ያለን ጽኑዕ አቋም ተቀየረ ማለት አለመሆኑን ከዚህ ቀደም በጻፍኳቸው አስተያየቶች ለማቅረብ ሞክሬአለሁ፡፡ ይህንን አቋም ያንፀባረቅኩት የማከብራቸው አንጋፋ ምሁራን ስለደገፉት ወይም ጅምላው ሕዝብ በመሳከር ስሜት (infatuation) ስላጨበጨበ ወይም እልል ስላለ፣ የጠ/ሚሩን ፎቶግራፍ በየመኪናው ስለለጠፈ ወይም በየቦታው ስለሰቀለ አይደለም፡፡ በብዙ ታሪካዊ ክስተቶች እንደታዘብነው በመንጋ አስተሳሰብና ድርጊት የሚመራው የማኅበረሰባችን ክፍል ለማወደስም ሆነ በድንጋይ ለመውገር ፍጥነቱ ያው ነው፡፡ ባንድ በኩል በጅምላው ሕዝብ ጨርሶ መፍረድም ይከብዳል ምክንያቱም ኢትዮጵያዊነትን በመንደርተኛ ዱርዬዎች ተቀምቶ ከእነሱው ጉያ አፈንግጦ በወጣ ወጣት ‹መሪ› የኢትዮጵያ አንድነት፣ ክብርና ልዕልና ሲነገር መስማት የፈውስ ያህል በእጅጉ የተጎዳ ስሜትን የማከም ኃይል ስላለው ነው፡፡ ‹ምሁር› ነኝ የሚለው፣ ፊደል ቆጠርኩ የሚለው እና ጅምላው ማኅበረሰብ በአመዛኙ ነገሮችን ከስሚ ስሚ ባለፈ ግራ ቀኝ በማየት በሰከነ ሁኔታ አመዛዝኖና ተንትኖ በጥናት በማስረጃ አስደግፎ ማቅረብ ባህላችንም አይመስልም፡፡ ሕዝቡን አቅጣጫ የሚያስይዝ መንገድ የሚመራ ጠፍቷል፡፡ ፊትን ዓይተው የማያዳሉ፣ የሚመክሩ፣ የሚወቅሱ፣ የሚገሥፁ ምሁራን እንደ ዋልያ ብርቅዬ ናቸው፡፡ በማኅበረሰባችን ትምህርትና በሱም የሚገኝ እውቀት ዓላማና ትርጕም ከመተዳደሪያነት (meal card) ያለፈ አይመስልም፡፡ አንዳንዱም ‹አቦ አቦ› እንዲባል ውዳሴ ከንቱ ማግኛና ለመኮፈስ፤ ገሚሱም (በሚጣልለት ፍርፋሪ ምክንያት) በማወቅም ይሁን ባለማወቅ የፈረንጆች ተላላኪ ለመሆን፤ አንዳንዱም እንቅብ እንደተደፋበት ፋኖስ ወይም የጋን ውስጥ መብራት ከመሆን የዘለለ ሚና የሌለው ወዘተ ሆኖ ይታያል፡፡ የትምህርት ሥርዓታችንም (የዛሬው ለይቶለት ትውልድ ገዳይ ሆነ እንጂ) ቀድሞም ቢሆን ፈጣሪ፣ አሰላሳይ፣ ሞጋች፣ በምክንያታዊነትና አመክንዮ የሚያምን አእምሮ በመቅረፅ ማኅበረሰባዊ፣ አገራዊና ዓለም አቀፋዊ ዓውድን በማስተሳሰር የሕብረተሰብን ኹለንተናዊ ችግር ለመፍታት የተዘጋጀ አይደለም፡፡ ከሠለጠነው ሕብረተሰብ ለኛ የሚበጀውን መርጦ ከመውሰድ ይልቅ የተጫነውን ግሳንግስ ኹሉ (ያለበትን ማኅበረሰብ ታሪክ፣ እምነት፣ ባህል፣ ትውፊት ወዘተ. ግምት ውስጥ ሳያስገባ) የሚዘረግፈው ‹ምሁር› ቊጥሩ ቀላል አይደለም፡፡ ለማለዘብ ብዬ እንጂ አብዛኛው በዚህ ጎራ ውስጥ የሚመደብ ይመስለኛል፡፡ በየእውቀት አድባራቱ (ከፍተኛ ት/ት ተቋማት) የሚገኙ መምህራን በጣት ከሚቈጠሩ በቀር ያገኙትን እውቀትና ልምድ በልግስና ያለ ስስት ለወገናቸው አያካፍሉም፡፡ አጠቃላይ ከባህል የመነጨ ችግር ይሁን ሌላ በውል ባይታወቅም (ጥናት የሚያስፈልገው ጉዳይ ይመስለኛል) ትንሹንም ትልቁንም ጉዳይ እንደ ምሥጢር ማየት፤ እንደ ባህል የሕክምና ‹ዐዋቂ› የያዘውን ‹እውቀት› እና ‹ልምድ› መቃብር ይዞ መውረድ፤ የአስተማሪና የተማሪ ግንኙነት የጌታና ሎሌ መሆኑ ያመዘነበት፤ በሌላ አነጋገር ሥር የሰደደ ምቀኝነት ያለ ይመስለኛል፡፡ የበጎ መምህር አንዱና ዋናው ፍሬ ቢቻል ከራሱ የላቀ ደቀመዝሙር ማፍራት ይመስለኛል፡፡ መልካም መምህር የሚያየው የሩቁን፣ የሚያስበው መጪውን ትውልድና ትልቁን አገራዊ ሥዕል ነውና፡፡


ሁለቱ ክለቦች ከውድድሩ ራሳቸውን ማግለላቸውን ተከትሎ የታንዛንያው ሲንጊዳ እና የሩዋንዳው ኤፒአር ወደ ምድብ ድልድሉ ተካተዋል፡፡


30 አመታት ሳይገለጥ ኖረ … 3 አመታት አገለገል … በ33ኛው አመቱ ሞተ…ተቀበረ…ተነሳ…ወደ ሰማይ አረገ… ኢየሱስ ክርስቶስ፡፡


ከ$200 ዶላርና ከዚያ በታች የሚያወጣ እቃ፣ ከሱቅ የሰረቀን ሰው እስከ አንድ ዓመት


ልጁ መንገድ ሲሻገር ጠራሁት፤ ዘርዝሮ ነገረኝ፡፡ ብዙ ሲዲ ገዝተውታል፤ራሴን አመመኝ፡፡ ይቺ ሃገር ብዬ አፌ ያመጣልኝን ተሳደብኩ፡፡


(የሐዋ.ሥራ.5÷34-ፍጻ) በሸንጎዉም በሕዝቡ ሁሉ ዘንድ የከበረ የኦሪት መምህር ስሙን ገማልያል የሚሉት አንድ ፈሪሳዊ ተነሣ፤ ሐዋርያትንም ከጉባኤዉ ጥቂት ፈቀቅ እንዲያደርጉአቸው አዘዘ፡፡ እርሱም እንዲህ አላቸው፦ ...............


እያንዳንዱ ክርስቲያን ለራሱ ደስ የሚለውን ዓይነት የአጠማመቅ ሁኔታ ይመርጣል። ምንም እንኳን ከመረጡት አጠማመቅ ውጭ ሌላ ዓይነት አጠማመቆችን የማይቀበሉ ቢሆንም ግን በመቻቻል ዓይነት ያልፏቸዋል፡፡


መነሻ እንዲሆነን፣ የት/ት ክፍል ኃላፊ ሆኞ በምሰራበት ወቅት ያጋጠመኝን ነገር ላካፍላችሁ። ከእለታት አንድ ቀን ጠዋት ወደ ቢሮ ስገባ አንዱ መምህር ወደ ቢሮ እየተጣደፈ መጣና እንዲህ አለኝ፤ “ሁል ቀን እጠይቃሃለሁ እያልኩ። ቆይ ለምንድነው በሁሉም ማስታወቂያዎች ላይ ስሜ 1ኛ ተራ ቁጥር ላይ የሚፃፈው? …ምን የተለየ ነገር ስላለ ነው?” በማለት ቅሬታውን ነገረኝ። እኔም የእሱ ስም ብቻ በ“A” ስለሚጀምር እንደሆነ ስነግረው በጥያቄው እንደማፈር እያለ ወጣና ሄደ። እና ምን ለማለት ነው፤ በየትኛውም የስልጣን እርከን ላይ ሁን፣ በሕብረተሰቡ/በተገልጋዩ ዘንድ ያለውን ሃሳብና አመለካከትን በእርግጠኝነት ማወቅ አትችልም። ምክንያቱም፣ በአንተ እሳቤ መሰረት የወሰንከው ውሳኔ ትክክል ይሁን ስህተት የሚረጋገጠው ከተገልጋዮች ሃሳብና አመለካከት አንፃር ነው። በአጠቃላይ፣ በተለያዩ የሕብረተሰብ ክፍሎች ዘንድ ሃሳብና አስተያየታቸውን በነፃነት የሚገልፁበት ሁኔታ ካልተመቻቸ መንግስት ትክክለኝነቱንና ስህተቱን በሚገባ ማወቅ አይችልም። በዴሞክራሲያዊ መንግስት ቤት ውስጥ አራት መስታዎቶች አሉ። እነሱም፡- በቀኝ በኩል የሚዲያዎች መስታዎት፣ በግራ በኩል የሲቭል ማህበራት መስታዎት፣ ፊት-ለፊት የተቃዋሚዎች መስታዎት፣ እና ከውስጥ ደግሞ የአባላት መስታዎት ናቸው። የመስታዎቶቹ ፋይዳ የተለያዩ የሕብረተሰብ ክፍሎች ስለ መንግስት ሥራና አሰራር የሚሰጧቸውን ሃሳቦችና አስተያየቶች እየተቀበሉ ማሳየት ነው። በአንድ ሀገር ውስጥ፤ የህዝቡን ሃሳብ፣ ብሶትና ጥያቄ በቀጥታ የሚስተናግዱ ነፃና ተደራሽ ሚዲያዎች ከሌሉ፣ የተደራጁና ገለልተኛ የሙያና ሲቪል ማህበራት ከሌሉ፣ የሕዝብን ጥያቄ በቀጥታ ለመንግስት የሚያቀርቡ (ያለመከሰስ መብት) የተቃዋሚ ፓርቲ ተወካዮች ከሌሉ፣ ገዢው ፓርቲ በውስጡ የሃሳብና አቋም ልዩነቶችን በቀላሉ የማስተናገድ ባህል ከሌለው መንግስት ምንም ነገር ማየትና መስማት ይሳነዋል። የኢህአዴግ መንግስት ኦነግን በማስወጣት የተቃዋሚዎች መስታዎትን፣ ቀጠለና በ1993ቱ የሕወሃት ክፍፍል የአባላቱን መስታዎት መስበር ጀመረ። የፀረ ሽብር ሕግን እና የመረጃ ነፃነትና ሚዲያ አዋጅ በማውጣት በአራት አመታት ውስጥ ብቻ 60 ጋዜጠኞችን ለስደት፣ 19 ለእስር ቤት በመዳረግ የሚዲያ መስታዎትን ሰባበረ። የበጎ አድራጎት ድርጅቶችና ማህበራት ሕብረት መመሪያ በማውጣት የተደራጁ እና ገለልተኛ የሆኑ ሲቪል ማህበራት እንዳይኖሩ በማድረግ የማህበራትን መስታዎት ሰባበረ። በመጨረሻም፣ የዴሞክራሲ ምህዳሩ እጅግ እንዲጠብ ለማድረግ ባደረገው ያልተቋረጠ ጥረት የተቃዋሚዎችን መስታዎት ሰባብሮ ጨርሶ፣ በ2002ቱ ምርጫ አንድ የመስታዎት ስባሪ ቀርቶት ነበር። ከ2007ቱ ምርጫ በኋላ ግን ምንም መስታዎት የለውም። ከዚያን ግዜ በኋላ ከፊት-ለፊቱ ያለ ነገር በሙሉ እንቅፋት ይመስለዋል። ከፌደራል እስከ ቀበሌ ድረስ ያለው የመንግስት መዋቅር በፓርቲው አባላትና ደጋፊዎች ቁጥጥር ስር ወድቋል። የሲቪል ሰርቪስ ስርዓቱ በሙያተኞች ሳይሆን በካድሬዎች ተሞላ። የሕዝብን ጥያቄ በአግባቡ የሚያዳምጥ ሆነ በግልፅ የሚናገር ጠፋ። ፓርቲው የሰራውን ለመደበቅ ሲሞክር፣ በስህተት ላይ ስህተት እየሰራ፣ ስህተቱን ከወድቀቱ በኋላ እንዲያውቅ ሆኗል። ኢህአዴግን ለዚህ እያደረጉት ያሉት ደግሞ አመራሮቹ ብቻ ሳይሆኑ አባላቱና ደጋፊዎቹ ጭምር ናቸው። በተለይ ከ1997 ዓ.ም ጀመሮ የኢህአዴግ መንግስት የወሰዳቸው እርምጃዎች ከሞላ-ጎደል ሁሉም አፋኞች ናቸው ማለት ይቻላል። በ2007ቱ ምርጫ “ሙሉ-በሙሉ አሸነፍኩ” ሲል ደግሞ “የህዝቡን ጥያቄ ሙሉ-በሙሉ ማየትና መስማት ተስኖኛል” እንዳለ አድርጌ ነበር የወሰድኩት። ይህ ዛሬ ላይ በድንገት የተገለጠልኝ ሃሳብ አይደለም። ገና የ2007ቱ ምርጫ ውጤት ይፋ ሲደረግ የተናገርኩት ሃቅ ነው። ለምሳሌ ሰኔ 14, 2007 ዓ.ም በጦማር ገፄ ላይ ethiothinkthank.com ላይ የሚከተለውን አስተያየት ሰጥቼ ነበር፡-


የመኪና ሬድዮ እፈልግ እንደሆነ ጠየቀኝ፤ እና አልፈልግም አልኩት፤ ሆኖም እፈልጋለሁ።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ህሞንግ (ዋይት) ሉቫለ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ሎው ጀርመንኛ መቡንዳ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ሃንጋሪ ቋንቋ ምልክት ህንዲ ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ሩስያ ቋንቋ ምልክት ስጳኛ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ቨነዝወላ ቋንቋ ምልክት ቺለ ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኩባ ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቋንቋ ምልክት ኮሪያ ቋንቋ ምልክት ኲበክ ቋንቋ ምልክት ጀርመን ቋንቋ ምልክት ፖላንድ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ባሳ (ካመሩን) ባውሌ ቦሎ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሚል ታራስካን ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብወ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾል ነፓልኛ ናቫጆ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንያነካ ንደበለ (ዚምባብወ) ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡርዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦተተላ ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪካኦንደ ካምቦድያኛ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬክቺ ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሪዮል በሊዝ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ኳቹዋ (ቺምቦራዞ) ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዓረብኛ ዙሉ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዳች ድረሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋሪፉና ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጸልታል ጽዋ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


Home > ምርቶች > የፕሬስ ምግብ ሰጭዎች ፡፡ > ዚግዛግ ኤን.ሲ ሰርቨር > ዚግዛግ ናሲ ሰርቪቭ መጋቢ ምርት መስመር።


ይሳቅ፣ ይስሐቅ፣ መሳቅ፣ ፈገግታ ማሳየት፣ ጥርስን በደስታ መግለጥ… ማለት ነው። [ትርጉሙ “ይስቃል” ማለት ነው / መቅቃ] ሣራ ለአብርሃም የወለደችለት ልጅ፥ “ሣራም፦ እግዚአብሔር ሳቅ አድርጎልኛል ይህንንም የሚሰማ ሁሉ በእኔ ምክንያት ይስቃል አለች።” (ዘፍ 21፡6) “አብርሃምም የተወለደለትን ሣራ የወለደችለትን የልጁን ስም ይስሐቅ ብሎ ጠራው።” (ዘፍ 21፡1-3)


Wilhelmsburger Inselpark (S Bahn station Wilhelmsburg)፦ ምሉእ ዓመት ክፉት እዩ። ዝተፈላለዩ ናይ ስፖርት ሜዳታት፡ ሓጽብታት፡ ንጥፈታት ኵችነተ እግሪ ወይ ምንሽርታት በረድ ዝካየዱሉ ናጻ ፓርክ፡ ናይ ልዑል ዝላ ስልጠና (ክፍሊት ዘለዎ)።


በቅርስነት የተመዘገበ ሕንፃ በልማት ምክንያት እንዲፈርስ መታዘዙ ተቃውሞ አስነሳ	የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር በልደታ ክፍለ ከተማ ውስጥ የሚገኘውንና በቅርስነት የተመዘገበውን ታዋቂው ሎምባርዲያ ሬስቶራንት ያለበትን ሕንፃ ጨምሮ፣ በ10.6 ሔክታር ላይ የሚገኙ ግንባታዎችን ለማፍረስ ለተነሺዎች የመጨረሻ


Reverse Circulation Junk Basket, ቁፋሮ ውስጥ መዝለያ ንዑስ ማጥመድ መሣሪያ, ቁፋሮ ማጥመድ መሣሪያ መሞት ከለር, ጀንክ ወፍጮ ማጥመድ መሣሪያ, Two-Way Shock Sub,


በርካታ ነፃ ጣቢያዎች ውስጥ በፊሊፒንስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን. ማግኘት ከፈለጉ ስለጀመሩ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ትክክለኛውን. አዳዲስ ግምገማዎች. ግምገማዎች ነፃ (ቀን በእስያ) አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች መቶኛ.


ረመዳንን ለመቀበል የሥራ ቦታዎችን ማዘጋጀትና ማስዋብና (የንግድ ቦታ፣ ካምፓኒ፣ ፋብሪካ..)፤


ኣብ ከተማ ቪመርቢ፡ ክልተ ናይ ላዕለዋይ ደረጃን፡ ሓንቲ ሾሞንተ ዝተፈላለየ ኣንፈታት-ትምህርቲ እተአንግድ ናይ ማእከላይ ደረጃ ቤት-ትምህርትን ይርከባ። ኣብዚ ከተማ'ዚ፡ ሳዕስዒት ኩዕሶ-እግርን ውን ክትመሃሩ ትኽእሉ። ኣብዚ ከተማ'ዚ፡ 9 ናይ መባእታዊ-ደረጃ ኣብያተ-ትምህርታት ይርከባ። እተን ክልተ ኣብ ቪመርቢ ክርከባ እንከለዋ እተን ዝተረፋ ከኣ፡ ኣብተን ኣካል ናይቲ ምምሕዳር ዝኾና ዓዲታት ይርከባ። ንተወሳኺ ዝርዝር፡ መርበብ-ሓበሬታ ምምሕዳር ከተማ ብምእታው፡ ክተንብቡ ትኽእሉ።


ብብፁዓን አበው ጸሎተ ቅዳሴ ምስ ተሠርዐ፡ መርሐ ግብር ምብራክ ማይ ባሕረ ጥምቀት ተቓንዐ። ጸሎተ ወንጌልን ስብከተ ወንጌል ምስ ተኻየደ፡ ብብፁዓን ጳጳስትን ለባስያን ውልደ ክህነትን በርባዕቲኡ መኣዝን ማይ ባሕረ ጥምቀት ተባሪኹ ሥርዓተ ምንጻግ ማየ በረኸት ተፈጸመ።


እቲ ካልእ መንግስቲ ዘዳለዎ መተባብዒ ኢንቨስትመንት ድማ ብዝተሓተ ዋጋ ሊዝ ብዘይጨረታ መሬት ዝቐርብ ምዃኑ እዩ። ካብዚ ሓሊፉ ነቲ መዋእለ ንዋዮም ዘፍስስሉ ትካል ዘገልግሉ መሳርሒ ናውቲ ብነፃ ቀረፅ ንከእትው እውን ዝፈቅድ ምዃኑ እዩ። እዚ እንትገብር እቶም ሰብ ሃፍቲ ሸርፊ ወፃኢ ኣብ ዘድልዮም እዋን ድማ ብሄራዊ ባንክ ዝተሓባበር ምዃኑ እዩ። ካብዚ ብተወሳኺ ዘሎ ካሊእ መተባብዒ ኢንቨስትመንት እንትንርኢ እውን ምስ ካዛ ብምትእስሳር ብሊዝ ማሽን ንክእትው እውን ካሊእ ዕድል ፈጢሩ ኣሎ። ካዛ ኣብ ማኑፋክቸሪንግ ንዝንቀሳቐሱ ወገናት ንምጥንኻር መሽናት ብልቃሕን ከምፅኡ ንምትብባዕ ዝተጣየሸ ትካል እዩ። መንግስቲ ነዞም ኩሎም ዕድላት ክፈጥር ዘገደዶ ቀንዲ ምኽንያት ሰብ ሃፍቲ መዋእለ ንዋዮም ብምፍሳስ ንዜጋታት ዕድል ስራሕ ንኽፈጥሩ ብምሕሳብ እዩ። ሰብ ሃፍቲ መዋእለ ንዋዮም እንተፍስሱን ዜጋታት ዕድል ስራሕ እንትረኽቡን ድማ ቁጠባ እዛ ሃገር ብምንቕቓሕ ናብተን ማእኸላይ ቁጠባዊ ዕብየት ዘለወን ሃገራት ዓለም ዘሕንክብ መሳልል ምዃኑ ስለዝርዳእ እዩ።


8 እቶም ንየሆዋ ዜፍቅርዎ፡ ኣብነት ክርስቶስ ኪስዕቡ፡ ማለት ከምቲ ንሱ እተመላለሶ ኺመላለሱን ኣስኣሰሩ ኺስዕቡን ይድረኹ እዮም። (1 ጴጥ. 2:21፣ 1 ዮሃ. 2:6) ብተኣዛዝነትና ድማ፡ ንኣምላኽን ንክርስቶስን ፍቕሪ ኸም ዘሎና ነርኢ ኢና። ምስዚ ብዚተሓሓዝ፡ የሱስ፡ “እቲ ትእዛዛተይ ዘለዎ እሞ ዚሕልዎ፡ ንሱ እዩ ዜፍቅረኒ። እቲ ዜፍቅረኒ ድማ፡ ኣቦይ የፍቅሮ እዩ፣ ኣነ ኸኣ አፍቅሮ፡ ርእሰይ እውን እገልጸሉ እየ” ኢሉ እዩ።—ዮሃ. 14:21፣ 1 ዮሃ. 5:3።


ቲቢ - 2018 NAB የዜና ማሰራጫዎችን በብሮድካስት ወት. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤአይኤፍ) ራዕይ (ኤ.አ.


2) በዕርድና በእህል መሥዋዕትና ቍርባን ፈንታ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱን መሥዋዕት አድርጎ ሰጠልን (ዕብ. 8፥2-8፤ 9፥6-14)፡፡


ሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት ግንቦት 7 የተሰኘው ድርጅት ከትግሬ-ወያኔ የከፋ የዐማራ ሕዝብ ጠላት መሆኑን ከሚያራምደው ዓላማና ከሚፈጽማቸው ፀረ-ዐማራ ተግባሮች ተነስተን «ለጥቃታችን መከታ ያልሆነን ድርጅት፣ ለመሞቻችን ምክንያት አይሁን» በሚል ርዕስ መግለጫ ማውጣቱ ይታወቃል። ይህን መግለጫ ያዩ የድርጅቱ አባላት፣ ደጋፊዎችና ጀሌዎች «እንዴት ሆኖ፣ ግንቦት 7 የዐማራ ጠላት ይሆናል? ድርጅቱ ካሉት አባላት ከመቶ ሰማኒያ ምናምኑ ያህል ዐማራዎች ናቸው» በማለት ቡራ ከረዩ ማለታቸውን እናስታውሳለን። «ዕውነትና ንጋት እያደር ይፈካል» እንዲሉ፣ እኛ ያልነው ዕውነት፣ ደጋፊዎቹ የጮኹበት ውሸት መሆኑን ሰሞኑን ድርጅቱ፣ «ከትግራይ ሕዝብ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ» ጋር በመሆን፣«ከአርበኞች ግንቦት ሰባትና ከትግራይ ህዝብ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ የተሰጠ መግለጫ» በሚል ርዕስ ባወጣው ሀተታ ፀረ-ዐማራነቱን ፍንትው አድርጎ አሳይቶናል። ከዚህ ፀረ-ዐማራና የትግሬ-ወያኔ ዓላማ አራማጅ ከሆነ ድርጅት ጋር የቆመ የዐማራ ልጅ፣ ሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት የክሕነት ሥልጣን ባይኖረውም ፣እንደባህላችን፣ ወግድ ይሁዳ! ውግዝ ከማርዮስ፣ ጥቁር ውሻ ውለድ እንድንል፣ በዕውቀታችሁ፣ በጊዜአችሁና በገንዘባችሁ ያሳደጋችሁት ድርጅት በዐማራው ቁስል ላይ የነሰነሰው ጨው አስገድዶናል። «ቀጣፊን ሲረቱ፣ በወንድሙ በእህቱ» እንዲሉ፣ የግንቦት 7 ቃል አቀባይ የሆኑት የኢሣት ሠራቶች ጭምር መግለጫው ተገቢና ትክክል አለመሆኑን በየገጸመጽሐፋቸው ገልጸዋል።የድርጅቱን የሕዝብ ግንኙነት ተግባርም አውግዘዋል።


ሰባት ኢንተርናሽናል ዋና ዳኞች እንዲሁም ሰባት ኢንተርናሽናል ረዳት ዳኞች በድምሩ 14 ወንድ ኢንተርናሽናል ዳኞች እና አራት ኢንተርናሽናል ዋና ዳኞች እንዲሁም አራት ኢንተርናሽናል ረዳት ዳኞች በድምሩ ስምንት ሴት ኢንተርናሽናል ዳኞች በአጠቃላይ 22 ዳኞች ባጁ ተበርክቶላቸዋል።


እኔ በሙያየ የኢኮኖሚ ሳይንስ ተምሬያለሁ፡፡ የኢኮኖሚ ሳይንስ ከሚያተኩርባቸው ጉዳዮች አንዱ የሀብት አጠቃቀም ነው፡፡ እናም የቦርዱን አላስፈላጊነት ከሀብት አጠቃቀም አኳያ ማየት ይቻላል፡፡ በዚህም መሰረት፤ አርባ አምስቱ ዩንቨርስቲዎች እያንዳንዳቸው ሰባት ሰባት የቦርድ አባላት በድምሩ 315 የቦርድ አባላት ይኖሯቸዋል፡፡ ቦርዱ በዓመት አራት መደበኛና ተጨማሪ አስቸኳይ ስብሰባዎችን ያደርጋል፡፡ ለእነዚህ የቦርድ አባላት በአማካይ በዓመት ለእያንዳንዳቸው 200 ሺህ ብር ወጪ ይደረጋል ብለን ብንወስድ በድምሩ 63 ሚሊዮን ብር በጀት መመደብ ያስፈልጋል ማለት ነው፡፡ ይህ ስሌት የተጋነነ እንዳይመስላችሁ፡፡ እንዲያውም ያሳነስኩት ይመስለኛል፡፡ ምክንያቱም እነዚህ የቦርድ አባላት ለስብሰባ ተጠርተው ሲመጡ የሚያርፉት በባለ ኮከብ ሆቴል ነው፡፡ በመጓጓዣ ረገድ ከሩቅ የሚመጡት አውሮፕላን ጭምር ሊጠቀሙ ይችላሉ፡፡ ሾፌርና አጃቢ ይዘው የሚመጡም ይኖራሉ፡፡ በዚህ ላይ የመስተንግዶውን ወጪና በእጃቸው በጥሬ የሚሰጣቸውን ጨምሩበት፡፡ ይሄ ሁሉ ሲደማመር ለእያንዳንዳቸው በአማካይ በዓመት 200 ሺህ ብር በላይ ወጪ ይደረጋል ብሎ ማስቀመጥ የተጋነነ ሊሆን አይችልም ብየ አስባለሁ፡፡


ባህሪ ሀ. ሁሉም የተጣደፈ አየር እንደ ቁጥጥር ይደረጋል, ስለሆነም ፀረ-ፍንዳታ አካባቢያዊ ጥያቄን ለመጠቀም በጣም ተስማሚ ናቸው, ከፍተኛ ደህንነት አለው. የ "ስስታቲክ ኤሌትሪክ", "የኤሌክትሪክ ፍሳሽ" እና "የምድር ሽቦ" ማገናኘት አያስፈልግም. ሁሉም የሃርድዌር አቀማመጥን ከማመቻቸት ጋር የሚገናኙትን የንፋስ መቆጣጠሪያዎች ይከተላል, ስለሆነም በ "0.5%" ውስጥ ቁጥጥሩን ሊቆጣጠር በሚችልበት ሁኔታ በጣም ከፍተኛ ሙቀት ይኖራቸዋል. (ከፍተኛ መጠን ባለው መስፈርት እንደ መሙላት) የቴክኒኬሽን መለኪያ አይነት መሙላት መጠን TVF -5ml 5-60ml TVF-10ml 10-120ml TVF-25ml 25ml TVF-250ml 50-50ml ...


እኔ ከዚያ አላስተዋሉም; ነገር ግን ማሪ በእኔ እቅፍ ውስጥ ሞተ ቦታ. በእኔ እቅፍ ውስጥ ሞተ ጀምሮ አለች የመጨረሻው ነገር, ስሜን ነበር.


ተለዋጭ ስም፣ ካሲም አል-ራሚ፣ ካሲም አል-ራይሚ፣ ካሲም አል ራይሚ፣ ካሲም አል ራሜ፣ ካሲም አል ራሚ፣ አቡ ሃረያ፣ አቡ ሁራያ አል-ሳናይ፣ አቡ ዐማር


ጠቅላይ ምኒስትር ዐብይ አሕመድ ባለፈው መስከረም 30 ቀን ከነ ትጥቃቸው ወደ ፅሕፈት ቤታቸው የተጓዙ ባለ ቀይ ቆብ ወታደሮች ጋር ተወያይተው ከተለያዩ በኋላ «ወይኔ አመለጠን ሳንገለው የሚሉ ኃይሎች» እንደነበሩ ተናገሩ። ጠቅላይ ምኒስትሩ ወታደሮቹ ወደ ፅሕፈት ቤታቸው የሔዱበት አላማ «ማሻሻያውን ለማስተጓጎል ነው» ሲሉ ተናግረዋል። ጠቅላይ ምኒስትሩ ይኸን ያሉት በዛሬው ዕለት በሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ተገኝተው በመንግሥታቸው ሥራዎች እና አንገብጋቢ ባሏቸው ጉዳዮች ላይ በሰጡት ማብራሪያ ነው። ጠቅላይ ምኒስትሩ ወታደሮቹ ወደ ቤተ-መንግሥት እንዲያቀኑ ትዕዛዝ ያስተላለፉ አሊያም የሸረቡ አካላት...


“የእኛ ግዴታ ሲኖዶስ ያወጣውን ሕግ ማስከበር... የደቡብ ክልል ርዕሰ መስተዳድር ከምእመናን ጋር...


አዳዲስ ግምገማዎች የአውሮፓ ሴቶች ናቸው ግምገማዎች እና ቤተሰብ ተኮር. ስለዚህ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የአውሮፓ ሴት. ቅድሚያ? በመጀመሪያ ግምገማዎች በይፋ ለማሟላት መጠቀም, ግምገማዎች. ሴቶች ሜዳሊያዎችን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቦታ መረጃቸውን ውስጥ የኢንተርኔት ለምሳሌ በፍርድ. ጋር የሚሰጡዋቸውን ነው ሴቶች አንድ ነጻ መገለጫዎ ጋር ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋብዟቸው ቪድዮ ቻት በቀዳሚ ግምገማዎች መንገድ ግኑኙነት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ይሞክሩ የኢንተርኔት ነፃ አድርግ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማስጠንቀቂያ-ይዘት ገና አዳዲስ ግምገማዎች ተሞክሮ ከሌሎች ወንዶች ግምገማዎች በይፋ እንዴት ማግኘት ተጠቃሚ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሁለተኛ ሆኗል የሚሰጡዋቸውን አሁን በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ. እርግጥ ነው አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ግምገማዎች በይፋ ያትሙ መጠቀም ወይም አንድ-ልብ በመስጠት, በጋዜጦች. አንዳንዴ ሰው እና ሴቶች በግጭቱ…


ኢየሱስ እንዲህ ሲል አጽናንቶናል “በአለም ሳላችሁ መከራ አለባችሁ፤ነገር ግን አይⶋችሁ፤እኔ አለምን አሽንፌዋለው።”10


ነገር ግን እቃ እንደገና ጥቅም ላይ ሊውል የሚችል ነገር በቂ አይደለም. እንደገና ጥቅም ላይ እንዲውሉ ሁለት መሰናክሎች አሉ:


< <…ሽማግሌዎቹ ለእኛ ያመጡት አዲስ ነገር የለም…>አቶ ሞገስ ሽፈራው በቬጋስ በስራ ማቆም አድማ ላይ ያሉት አሽከርካሪዎች የሕግ ጉዳይ ኮሚቴ አባላት አንዱ


በጉባኤዉ ላይ የነጋድራስ ተሰማ እሸቴ የልጅ ልጅ አቶ ታደለ ይድነቃቸዉ ተሰማ ተካፋይ በመሆናቸዉ ጀርማናዉያኑን እጅግ አስደስቶአል፣ ኢትዮጵያዉያኑንም ቢሆኑ ኮርተዋል፣ በጉባኤዉ ላይም ስለ አያታቸዉ የአዝማሪነት ሞያ እንዲሁም ቅኔ አዋቂነታቸዉ በሰፊዉ ትንተና ሰተዋል። አቶ ታደለ ስለ አያታቸዉ ሲገልጹ « ተሰማ እሸቴ በዜማቸዉ ሲነሳ አዝማሪ ተሰማ ነዉ የሚባሉት በእኛ አገር ዘመን ያመጣዉ አርቲስት የሚባል ነገር አለ። አማረኛችን በጣም ዉብ ቋንቋ ነዉ። አዝማሪን አዝማሪ ብሎ ሲጠራዉ ከነመሰንቆዉ ከነ እንቅስቃሴዉ ከነ ግጥም ድርሰቱ እዛዉ በዝያዉ ስለሚገጥመዉ፣ ሁሉንም ነገር አጠቃሎ ነዉ። አዝማሪን አርቲስት የሚለዉ ቃል እንዴት ብሎ ነዉ የሚገልጸዉ? አርቲስት እንዴት ብሎ ነዉ ድምጻዊን የሚገልጸዉ? ከአሁን በፊትም አዲስ አበባ ጎተ ኢንስቲቱት በዚህ ጉዳይ ላይ ዉይይት ነበረን። ብዙ ሰዉ ተሰማን አዝማሪ ለምን አልክ ብሎ ተቀይሞኝ ነበር። የኔ እምነት ግን የሳቸዉም እምነት ነዉ። እራሴ የወሰድኩት ሳይሆን እራሳቸዉ ተሰማ እሸቴ በጉዳዪ ያምኑበት ነበር። በቋንቋችን የማፈር ነገር አልነበረባቸዉም። እንደዉም በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ ግጥም ገጥመዋል። ይህንን ሲገጥሙ ኢትዮጽያ የሙዚቃ አዳራሽ አልነበራት፥ እሳቸዉ ይህን የሙዚቃ ሸክላ በተቀዱበት ዘመን የዘመናዊ ሙዚቃ አልነበረም። ዘመናዊ ሙዚቀኞችም አልነበሩም። ጥላሁን ገሰሰ እራሱ ገና አልተወለደም። ተሰማ እሸቴ በሸክላ ከተቀዱ ከሰላሳ አራት አመት በኋላ ነዉ የአገር ፍቅር ትያትር የመጀመርያዉ የሙዚቃ አዳራሽ ማይክራፎን መጠቀም የጀመረዉ። በዝያን ግዜ ተሰማ እሸቴ በአገር ፍቅር ትያትር እንደድንገት ተገኝተዉ አንድ ግጥም ገጥመዋል “መሰንቆ በገና ዋሽንትና ክራር ከባዳነታቸዉ፣ መኮንን ሃብተወልድ አስተራረቃቸዉ” ....»


በሀገርና በሕዝብ ጨካኝ እንደዚህ ያለ የጅብ ጥላ ዘር ኄኖክ ተብዬውን የመሰለ ወያኔያዊ አረመኔ አላዬሁም:: እንደው ትንሽ ለማስመሰል እንኳን አይሞክርም ገንዘብ ካገኘ አርበኞች ወይም ነፃ አውጭዎች ሲል ነው የሚውለው:: አልገባውም እንጅ ገንዘብ እና ህይወት የምናዋጣው እሱና ወያኔዎች ከምድር ተወግደው በእምነታችንም በኑሯችንም ነፃ ሆነን እንድንኖር ነው:: ወያኔ ሲመጣ እምነት ይዞ አልመጣም እምነትም የለውም:: ስለዚህም ጨካኝ ነው:: ኄኖክም እንደዚሁ:: ኄኖክንና ባንዲራው ላይ ያለ ኮከብ አምልኮተ ሰይጣንን ተማምኖ ነው:: በስመአበ ወልድ አሀዱ አምላክ ብለን በትዕምርተ መስቀል አማትመን እንደ ጌሾ ወቅጠን ካላጋዬነው:: አላሃ ኩበርም ያርበደብደዋል ታዲያ ዱላ መምዘዝ አብሮ መሄድ አለበት:: አንድነት የወያኔና እንደ ኄኖክ ዓይነት የሀገር መዥገር መቅሰፍቱ የግብአተ መቃብሩ ነው:: ምሳሌ; የኦሮሞ ደም ደሜ ነው: የአማራው ደም ደሜ ነው ብሎ ሕዝብ በአንድነት ሲነሳ ክው ብሎ ደንግጠው የነበሩት ወያኔና እነ ኄኖክ ነበሩ:: መኖሪያ ቤት አፍርሶ ድሀ መበተኛ ሜዳ እንኳን አጥቶ ተሰቃይቶ ሲሞት እነ ኄኖክ ዝም ግን አርበኞች ግንቦት 7 ን ማመንዥግ:: ተሰዶ በግፍ ሲገደል ኄኖክ ሆዱ አይጉደል እጁ አይድረቅ እንጅ ዝም ግን አርበኞች ግንቦት 7 ላይ መምበጭበጭ:: ታስሮ ሰው የማይሆነውን ስቃይ እየተሰቃዬ ሲሞት ኄኖክሻ ብሯን ካገኘች ዝም ግን አርበኞች ግንቦት 7 ላይ ማስታወክ:: ድምበር ተቆርሶ ሲሸጥ ኄኖክ ብሯን ቅማ ትመረቅና ዝም ግን አርበኞች ግንቦት 7 ላይ መጨበስ:: በቆሻ ውስጥ መኖር እና የጣሉትን ትርፍራፊ ለዚያውም እየገዛቸው እየቀመሰ እንኳን ለመኖር እንዳይችል በቆሻሻ ናዳ ሕዝብ ሲያልቅ ሄንክ እንደ ለማዳ ውሻ ወያኔ ፊት መቅለስልስ ግን አርበኞች ግንቦት 7 ፊት ማጉረጥረጥ:: በገዛ ቀዬው አርፎ እንዳይኖር የጋምቤላ; የወልቃይት; ኧረ የትኛው ይተዋል ለመሬት ቅርምት የኢትዮጵያ ሕዝብ በጅምላ ሲያልቅ እነ ኄኖክ ወያኔን ዝም ግን አርበኞች ግንቦት 7 ን በእባብ ምላሱ መላስ:: አሁን በሰሞኑ ደግሞ አርበኞች ግንቦት 7 ወያኔን ሲያሼው ሲፈጠርቀው ይውላል ያድራል እነ ኄኖክ አብደዋል:: እሄኮ ግልፅ ነው ኄኖክና ወያኔ የሀገርና የህዝብ ጠላቶች ናቸው :: /አራት ነጥብ/


ንኣጸሓሕፋ ሰነድ ሞያዊ መግለጺ (ሲቪ) ወይ መሰነይታ ደብዳቤ ብዝምልከት ሓበሬታ ወይ ሓገዝ እንተደሊኹም፡ እዚ ነቝጣ መርበብ ሓበሬታ እዚ ደገፍን ሓበሬታን ይህብ እዩ፦ ብዛእባ ኣብ ሃገርኩም ወይ ከባቢኹም ዝያዳ ደገፍ ዝወሃብ እንተዀይኑ ንምርኣይ፡ ኣብ'ዚ ነቝጣ መርበብ ሓበሬታ እዚ ንዝርከብ ገጽ ናይ'ታ ዝምልከታ ሃገር ክትውከሱ ትኽእሉ ኢኹም።


ከኢትዮጵያ ሙስሊሞች የመብት ጥያቄ ጋር በተያያዘ የታሰረው ሙባረክ፣ የደሴ ከተማ ተወላጅ ድንገት በዚሁ ወህኒ ቤት መሞቱንም የኢሳት ምንጮች ያስታውሳሉ። በትኩሳት ህመም ላይ የነበረው ሙባረክ ለምርመራ ወደ ሃኪም ቤት ሲሄድ በሰጡት መርፌ፣ ወዲያውኑ ህይወቱ ማለፉን ተገልጿል። በእስር ቤቱ ውስጥ መርዝ ወግተው እንደገደሉት ሁኔታውን የተከታተሉት የኢሳት ምንጮች ያምናሉ።


ሰይፍ አጥራ ጥንታዊ ከመሆኗ ጎን ለጎን በአቅራቢያው ዕውቁ ጎንድ ተክለ ሃይማኖት ገዳምና በቅዱስ ላሊበላ የተመሠረተ ቤተ ክርስቲያን መኖሩ ሥፍራውን የቱሪስት መዳረሻ ያደርገዋል፡፡ የደብሩ ቅርሶች ካልተጠበቁ ጎብኚዎች ወደ አካባቢው የሚያመሩበት ምክንያት አይኖራቸውም፡፡ ምንም እንኳን ጥንታዊው ደብር ቢፈርስም፣ ቢያንስ አዲሱ ተገንብቶ ቢጠናቀቅ ለጉብኝት ምክንያት ይሆናል፡፡


13. ም/ተለንተ ተስፋማርያም ብኢዱ (ወዲ ሓደራ)፡ ዓዱ ዓዲኳላ ናይ 87 ተጋ. መርማሪ


የአንድ ድርጅት የ LED flood flood LWW-8 LED flood flood ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና


ስለዚ ድማ፡ ነቲ ዝተሓስበ ነገር ንምግባር፡ በቲ መሬትና ከም ዝኾነ እንኣምነሉ ባድመ ክንጅምር ወሲነ። ድሕር'ዚ ዝንበረ፡ ኩሉ ሰብ ዝፈልጦ ነገር ስለዝኾነ፡ ምድጋሙ ዘድሊ ኣይመስለንን።


የኃይል መስመር CoiL የመመገቢያ መስመሮች Decoiler Straightener እና Feeder Machine ጌጣጌጦች እና ሌቪለሮች ፡፡ የታመቀ የመመገቢያ መስመሮች ራስ-ሰር የመመገቢያ መስመር መደበኛ የመመገቢያ መስመሮች የታመቀ የመመገቢያ መስመር ለኃይል ፕሬስ የመመገቢያ ማሽን


የሌሎች አገራትን በተመለከተ የተለያዩ ልምዶች መጥቀስ ይቻላል፡፡ መሰረታዊው ነጥብ ግን የጠበቆች ማኅበራት ሦስት ዋና ዋና ተግባራትን ያከናውናሉ፡፡ 1. ሞያውን የማስተዳደር፣ ማለትም ፈቃድ መስጠት፣ የዲሲፕሊን ደንቦችን የማስከበርና የማስፈጸም፣ የሕግ ትምሕርት የሚሰጥበትን ደረጃ መወሰን፣ ለጠበቆች ተከታታይ የሕግ ሞያ ስልጠና መስጠት፣ ከዳኝነት አካሉና ከሕግ አስፈፃሚው አካል ጋር የጥብቅና ሞያንና ሥራን በተመለከተ ተፈፃሚ በሚሆኑ ደንቦች፣ ሥነሥርአቶች፣ የሥነምግባር ደንቦች እና በመሳሰሉት ጉዳዮች ላይ በጋራ መሥራት እና የመሳሰሉትን ሥራዎች ማከናወን፤ 2. የሕዝብ አገልግሎት ሥራዎችን መስራት፣ ማለትም፣ ከፓርላማ ጋር በመተባበር የሚሰሩ ተግባራትን ለምሳሌ በሕግ ረቂቆች ላይ በሚደረግ ዝግጅት፣ ውይይት መሳተፍ፣ አስተያየቶችን አዘጋጅቶ ማቅረብ፣ ነፃ የሕግ አገልግሎት መስጠት፣ ለሕግ የበላይነትና የፍትሕ ሥርዓቱ እንዲጠናከር መስራት፣ 3. ሞያውን መወከል፣ ይህ የሞያ ማኅበር ወይም የዩኒየን ተግባራትን የሚመለከት ሲሆን፣ ሞያውን በመንግሥትና በተለያዩ ወገኖች ዘንድ መወከል፣ ከሌሎች የሞያና ሲቪክ ማኅበራት ጋር መስራት፣ ሕግን፣ የሞያ ስነምግባርን በጠበቀ መልኩ ለአባላት መብትና ጥቅም መቆምን ይጨምራል። በብዙ ሀገራት የሞያ ማኅበራቱ መጀመሪያ በፈቃደኝነት ላይ ተመስርተው ከተቋቋሙ በኋላ ቀስ በቀስ በሕግ የተቋቋሙበት ሁኔታ ነው ያለው፣ ለምሳሌ በአሜሪካ ማኅበራቱ ሦስቱንም ተግባራት ያከናውናሉ፡፡ እንደ እንግሊዝ ባሉ ሀገራት ደግሞ የሞያ ማኅበራቱ በረጅም ጊዜ እየዳበረ የመጣ በኮመን ሎው ላይ የተመሰረተ ሦስቱንም ሥራዎች የመሥራት ሥልጣን አላቸው፡፡ የእንግሊዞቹ እንደውም ከአራት መቶና እና አምስት መቶ አመት በላይ እድሜ ያላቸው ናቸው፡፡ በፈረንሳይ ደግሞ አደረጃጀታቸው ከፍርድ ቤቶች ጋር የተያያዘ ሲሆን ሞያውን የማስተዳደር፣ ፈቃድ የመስጠት፣ የዲሲፕሊን አርምጃ የመውሰድና የሕዝብ አገልግሎት ሥራዎችን የመሥራት ስልጣን አላቸው፡፡ በህንድም የዚሁ አይነት አሰራር ነው ያለው፡፡ የብራዚል የጠበቆች ማኅበር ከ750,000 በላይ አባላት ያሉት ሲሆን የጥብቅና ሞያውን የማስተዳደር፣ ሞያውን የመወክል እና የሕዝብ አገልግሎት ተግባራትን ያከናውናል። እዚሁ አቅራቢያችን የሚገኙት የኬንያ፣ የኡጋንዳ፣ የታንዛንያ የጠበቆች ማኅበራትም በሕግ እንዲቋቋሙ ተደርገው ሞያውን በተለያየ ደረጃ የማስተዳደር፣ የመወከል እና የሕዝብ አገልግሎት ተግባራትን ያከናውናሉ፡፡ በነዚህ ማኅበራት ውስጥ አባል መሆን ግዴታ ነው፡፡ በአንዳንዶቹ ሀገራት ቀድሞ ነገር በማኅበራቱ መመዘኛ መሰረት ትምሕርት ወስዶ፣ ፈተናውን አልፎ ጠበቃ መሆን ይችላል ያልተባለ ባለሞያ፣ በማናቸውም ፍርድ ቤት ቆሞ ሊከራከር አይችልም። ስለዚህ ፈቃዱን ካገኘ በኋላም የስነምግባር ጉድለት ፈጽሞ ቢገኝ የሚቀጣው በማኅበሩ ነው፡፡ ቅጣቱም የጥብቅና ፈቃድ እስከመሰረዝ ሊደርስ ይችላል፡፡ ስለዚህ የጠበቆች ማኅበራቱ በቂ አቅምና ኃይል አላቸው፡፡ አባላቶቻቸውን ያስተምራሉ፣ ይመክራሉ፣ ይገስፃሉ፣ ይቀጣሉ፡፡ በነዚህ ደረጃዎች የማይታረም አባል ከማኅበሩ ይባረራል፤ የጥብቅና ሥራ እንዳይሰራ ይደረጋል፡፡


ልኡኽ ኤርትራዊ ሃገራዊ ኮምሽን ንደሞክራስያዊ ለውጢ ንያሲን መ/ዓብደላ፡ ነስረዲን ኣሕመድን ኢብራሂም ሸኽን ጠሚሩ ንወፍሪ ዝተበገሰ ልኡኽ ኤርትራዊ ሃገራዊ ኮምሽን ንደሞክራስያዊ ለውጢ ናብ መደበር ስደተኛታት ኤርትራውያን ከባቢ ኣሳይታን በራሕለን ንነብሱ ኣብ ክልተ ጫፋት ብምዝርጋሕ ዝተፈላለየ ህዝባዊ ኣኼባታት ምክያዱ ካብቲ ቦታ ዝመጸና ሓበሬታ ገሊጹ፡፡


ደረጃ አይችልም ተከልክለዋል በርካታ የትራፊክ. ግምገማዎች አሁን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ከሌሎች ቅድሚያ በተመሰረቱ ነው የሚሰጡዋቸውን እና. ግን አሉ ተጨባጭ ምክንያቶች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለምሳሌ ቴክኒካዊ ውድቀት ወይም ድኻ መገለጫዎ.


ቅዳሜ ምሽት, ካቲ ፓሪ, ክሪስ ማርቲን, ሮ ሎው, ዳኮታ ጆንሰን, ሄዲ ክላም, ስቴቪ Wonder, ሻሮን እና ኬሊ ኦስቦርን, ማቲው, ኬቲ ፓይ, ኬቲ ፓይ, ኬቲ ፓይ, ሞርሰን, ጄምስ ኮርደን, ቶም ሮድ ከባለቤቱ ሪቻርድ ባክሌይ, ኒል ፓትሪክ ሃሪስ, ከሚወደው ዴቪድ ቦርቲ ጋር እና ሌሎች ታዋቂ ሰዎች ጋር አብረው ይጓዛሉ.


የኢንተርኔት መቋረጥ የቀሰቀሰው የካሜሩናውያኑ ተቃውሞ የካሜሩን የኢንተርኔት ተጠቃሚዎች በእንግሊዘኛ ተናጋሪ ግዛቶች የተቋረጠው አገልግሎት እንዲመለስ በመጠየቅ ለተቃውሞ አደባባይ ወጥተዋል። የካሜሩናውያኑ ተቃውሞ በረሐ የቀረው የአፍሪቃውያን ተስፋ በየአመቱ በሺዎች የሚቆጠሩ አፍሪቃውያን በሕገ-ወጥ መንገድ ወደ አውሮጳ ለመሻገር ሲሞክሩ ሕይወታቸውን ያጣሉ። በጀርመን የሚኖሩ አፍሪቃውያን «ማንም በበርሐ አሊያም በባሕር ሊሞት አይገባም» የሚል ዘመቻ ጀምረዋል። ዘመቻው የሜድትራኒያንን ባሕር ለማቋረጥ ወደ አውሮጳ ለመሻገር ሲሞክሩ ሕይወታቸውን ስደተኞችን ሞት ለመግታት ያለመ ነው። በሰሐራ በርሐና ሜድትራኒያን ባሕር የከሸፈው የአፍሪቃውያን ሕልም ስደተኞች በሊቢያ ለባርነት መሸጣቸው ድርጅቱ ከባርነት ያመለጡ ስደተኞችን ዋቢ አድርጎ ባወጣው ዘገባ መሠረት አንድ ስደተኛ ከ200 እስከ 500 ዶላር ነው የሚሸጠው ። እንደ ድርጅቱ ስደተኞቹ የሚሸጡት ለወሲብ ባርነት እና ለጉልበት ሥራ ነው። ስደተኞች የሚሸጡት ለወሲብ ባርነትና ለጉልበት ሥራ ነው


• ከ220 በላይ ፕሮፌሽናል ነፃ ታጋዮችን ቀጥሯል፡፡ በዓመት ከ500 በላይ የነፃ ትግል ግጥሚያዎችን ያዘጋጃል፡፡


*የኢንዱስትሪ መርመራ ብርሃን *የመኪና ጎርፍ *የመነሻ ዋሻ ብርሃን *መሪ ኢንዱስትሪ መብራት


ኢትዮጵያ ውስጥ ከሚገኙ የጁጂትሱ ስፖርት ማኅበራት የተውጣጡት የአዲስ አበባው ተፎካካሪ ወንድሙ ደሳለኝ እና የአዋሳው ተፋላሚ ምንሊክ መሥፍን ሜዳሊያ ባያስገኙም ብርቱ ተፎካካሪ እንደነበሩ ተጠቅሷል። አትሌቶቹ በሞሮኮው ውድድር ታላቅ ልምድ ማግኘታቸውን ተናግረዋል። በሞሮኮው ውድድር ከዐሥር ሃገራት የተውጣጡ 191 አትሌቶች ተሳታፊ ነበሩ።


ክብደት ስነ ግብራዊ መልሲ ዉልቀ ሰባት ምስ እቲ ዘጓነፎም ብርቱዕ ስነ ኣእምሮኣዊ ማህሰይቲ ጥራይ ዘይኮነስ እቲ ክብደት (ዑምቀት) ስነ ኣእምሮኣዊ ማህሰይቲ እዩ ደረጃ (ንዉሓት)ግብረ መልሲ ናይ ስነ ኣእምሮኣዊ ማህሰይቲ ምስ እቲ ዉልቃዊ ልዕሊ ዓቕሙ ዝኾነ ጠንቂ ቍስላዊ ዘሰንብድ ፍጻሜ (ኣጋጣሚ) ዝተሞርከሰ እዩ ከምኡ ዉን ብዘይተጸበኻዮ ኣገባብ ምስኡ ዝተዛመደ ክዉነት ስእነት ቍጽጽር የጋጥም ከምኡ ዉን ኣገዳሲ ኮይኑ እንረኸቦ (ኣገዳሲ ግደ ዝጻወት) ስነ ኣእምሮኣዊ ማህሰይቲ ዘጓነፎ ዉልቀ ሰብ እንታይ ዓይነት ሓገዝ ካብ ዉልቀ ሰባት ድሕሪ እቲ ስነ ኣእምሮኣዊ ማህሰይቱ ዝረኽቦ እዩ ሓደ ሰብ ብኸመይ ኣገባብ ንዘጓነፎ ስነ ኣእምሮኣዊ ማህሰይቲ ንበይኑ ከም ዝገትኦን ዝምክቶን ክነግር (ክትንብይ) ኣይክእልን እዩ


(6) እዚህ ጉባኤ ከተሰበሰባችሁ ምእመናን መካከል አንድም ሰው እንኳን ቢኾን በዚህ ዓይነት ስንፍና መያ’ዝ የለበትም፤ እግዚአብሔር ይህን በፍጹም አይወደውም፡፡ ከዚህ ይልቅ እያንዳንዷን ቀን በትዕግሥትና ራስን በመግዛት እንዲሁም አብዝቶ መብላት ከሚያመጣው የመከራ አውሎ ነፋስ ተጠብቃችሁ ወደ ነፍሳችሁ ወደብ - ይኸውም ወደ እውነተኛ ጾም - ልትደርሱ ይገባችኋል፡፡ ይህን ያደረጋችሁ እንደኾነም ከእርስዋ የሚገኘውን ጥቅም በብዙ ታገኛላችሁ፡፡ በሌላ አነጋገር አብዝቶ መብላት የብዙ ውርደቶችና ኃጢአቶች ምንጭ እንደ ኾነ ኹሉ ጾምም የብዙ በረከቶችና ክብር ምክንያት ነው፡፡ እንደምታስታውሱት መጀመሪያ ላይ እግዚአብሔር የሰው ልጆችን ሲፈጥር ለነፍሳቸው ድኅነት የሚኾን አንድ መፍትሔ እንደሚያስፈልጋቸው ያውቅ ነበር፡፡ በመኾኑም፥ ገና ከመነሻው አንሥቶ ለመጀመሪያው ሰው (ለአዳም) አንድ ትእዛዝ ሰጠው፤ እንዲህ በማለት፡- “በገነት ካለው ዛፍ ኹሉ ብላ፤ ነገር ግን መልካምንና ክፉን ከሚያስታውቀው ዛፍ አትብላ” /ዘፍ.2፥16-17/፡፡ ይህ ስለ መብላትና ስለ አለመብላት የተገለጠው ኃይለ ቃል በምሥጢር ስለ ጾም የሚናገር ነው፡፡ ምንም እንኳን ሰው ይህቺን ትእዛዝ ይጠብቃት ዘንድ ቢታዘዝም እርሱ ግን አልጠበቃትም፡- ራሱን መግዛት አቃተው፤ ባለመታዘዝ ኃጢአት ውስጥ ወደቀ፤ በራሱ ላይም የሞት ፍርድን አመጣ፡፡ እንደምታስታውሱት ዲያብሎስ ክፉ መንፈስና የእኛ ጠላት ስለ ኾነ የመጀመሪያው ሰው አዳም በገነት ሲኖር እንዴት በነጻነት እንደሚኖርና ሥጋ ለብሶ ሳለ እንዴት የመላእክትን ኑሮ በምድር ላይ እንደሚኖር ተመለከተ፡፡ በመኾኑም፥ እንዴት እንደሚጥለው አሰበ፤ ታላቅ የኾነ ተስፋ በመስጠት ከልዕልናው አዋረደው፤ በዚህ ሽንገላዉም የነበረውን ሀብት ኹሉ ሰረቀው፡፡ በመጠን ያለመኖርና ከዓቅም በላይ የኾነን ነገር የመመኘት ክፋቱ ይኽን ያህል ነው፡፡ ጠቢቡ ሰውም ይህንን እንዲህ በማለት ግልፅ አድርጎታል፡- “በዲያብሎስ ቅንአት ምክንያት ሞት ወደ ዓለም ገባ” /ጥበ.2፥24/፡፡ ተወዳጆች ሆይ! ገና ከጥንቱ የሞት መግቢያው ራስን አለመግዛት መኾኑን ታያላችሁን? በኋላ ዘመን ላይም መጽሐፍ ቅዱስ አብዝቶ መብላትን እንዴት ደጋግሞ እንደሚነቅፈው አስተውሉ፡፡ በአንድ ስፍራ እንዲህ ተብሎ ተጽፏል፡- “ሕዝቡም ሊበሉና ሊጠጡ ተቀመጡ፤ ሊዘፍኑም ተነሡ” /ዘጸ.32፥6/፤ በሌላ ቦታም፡- “በላ፥ ጠጣም፤ ወፈረ፥ ደነደነም፤ የመድኃኒቱንም አምላክ ናቀ” ይላል /ዘዳ.32፥15/፡፡ የሰዶም ኗሪዎችም እንደዚሁ ያን የማይበርድ ቍጣ በራሳቸው ላይ ያመጡት በዚህ ኃጢአት ምክንያት ነው፡፡ ሌላውን በደላቸውን እንኳን ሳንገልጠው የነቢዩን ቃላት አድምጡ፤ እንዲህ ያለውን፡- “የሰዶም ኃጢአት ይህ ነበረ፡- እንጀራን መጥገብ” /ሕዝ.16፥49/፡፡ በአጭር አነጋገር መብል ብዙውን ጊዜ እንደ ምንጭ ውኃ ነው፤ ወይም የክፋት ኹሉ ሥር ነው፡፡


ካብ ግዜ እንግሊዝ ክሳብ ግዜ ደርጊ 1941 ክሳብ 1975 ዝፈረዩ፡ ከም መወከሲ ብዉሑዱ፡ ካብቶም ኣብ ቃልሲ ምእንተ ነጻነት ዝተገብረ ተጋድሎ ካብ “ማሕበር ሸውዓተ፡ ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ፡ ህዝባዊ ግንባር” ብሉጻትን፡ ጅግንነትን፡ ተወፋይነት፡ መስዋእትነት፡ ማእሰርትን፡ ስቓይን፡ ስደትን፡ ብባዕዲ ኮነ ብሰውራ ኤርትር ዝኸፈሉ ዉሑዳት ኣይኮኑን።


ኣውራጃ ካላማር፡ ንምብራቓዊ ከባቢ ስሞላንድን ዞባ ኦላንድን ዘጠቓልል ኮይኑ፡ ኣብ 15 ምምሕዳር ከተማታት ይምቐል። ኣብዚ ኣውራጃ’ዚ ኣስታት 234000 ሰባት ይቕመጡ። እዚ ኣውራጃ’ዚ ሰፊሕ ኮይኑ፡ ዝተፈላለየ ተፈጥሮኣዊ ጸገታት ውን ዝመልአ እዩ። ኣብዚ ኣውራጃ’ዚ፡ ደሴታት፡ መጓሰይ-ሜዳ ኣብ ገማግም-ባሕሪ፡ ክፉት ሰጣሕ መሬትን ጽዕጹዕ ኣግራብ ዝበዝሖ ከባቢታት ይርከቦ። እቲ ኣብ ገማግም-ባሕሪ ካልማር ዝርከብ ሰጣሕ ዝሕረስ መሬትን እቲ ኣብ ኦላንድ ዝርከብ ጎላጕልን ገለ ካብ ጸጋታት ናይ’ዚ ዞባ እዩ። እተን ኣብዚ ኣውራጃ’ዚ ዝርከባ ነኣሽቱ ከተማታት ቅርበት ካብ ነሕድሕደን ሃልይወን፡ ብባህላውን ናይ ዕረፍቲ ንጥፈታትን ዝማሞቛ ከተማታት እየን።


የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ሕገ መንግስት አንቀጽ 46 (2) የሚከተለውን መብት ያጎናጽፋል፡ “የክልል መንግስታት በአሰፋፈር ባህል ዘይቤ፣ በቋንቋ፣ በማንነት እና በሕዝቦች ስምምነት መሰረት ይዋቀራሉ፡፡“


More in this category: « ግዜ እንከለና፡ ግዜ ኣይንጸበ	ሓድነት፡ ሓይሊ ስለ ዝኾነ! »


“መቶ ሚልዮን የሰረቁና ያስዘረፉ፤ 10ሺህ ብር የሰረቀውን ሲያገላብጡት ሲያስፈራሩት ይታያሉ” – ስብሃት ነጋ (አዲስ ቃለ-ምልልስ)


ኒው ዚላንድ ዶላር የመገበያያ ምልክት, ኒው ዚላንድ ዶላር የገንዘብ ምልክት: $. ኒው ዚላንድ ዶላር ግዛት: ወደ ኩክ ደሴቶች, ኒዌ, ኒው ዚላንድ, የ ፒትካኢርን ደሴቶች. ኒው ዚላንድ ዶላር የምንዛሬ ኮድ NZD. ኒው ዚላንድ ዶላር በሳንቲም: በመቶ.


ኣብቲ ወረዳ ኣብ ሓደ ዙር ካብ ሓደ ባህላዊ ቆፎ 15 ኪሎ ግራም ምህርቲ መዓር ዝርከብ እንትኸውን ኣብ 2009 ዓ.ም 1,038 ኩንታል ንምርካብ ትልሚ ተታሒዙ 865 ኩንታል ተረኺቡ እዩ። ካብ ሓደ ዘመናዊ ቆፎ ንህቢ ድማ 31 ኪሎ ግራም መዓር ምርካብ ዝከኣል ኮይኑ ኣብ ዝሓለፈ ዓመት 2,264 ነጥቢ 24 ኩንታል ንምርካብ ትልሚ ተታሒዙ 1,682 ኩንታል ተረኺቡ ኣሎ። ብመንፅር እቲ ካብ ሓደ ቆፎ ይርከብ ዝተብሃለን ዝተትሓዘ ትልምን እንትምዘን ኣብ እቶት ምትሓት ኣሎ። እቲ ምኽንያት ካብ ኣመጋግባን ኣተሓሕዛን ክሳብ ብርበራ ዘለዉ ክያዶታት ልምዓት ንህቢ ብዝግባእ ተግባራዊ ካብ ዘይምዃን ዝፍልፍል እዩ። ካሊእ ክጥቀስ ዘለዎ ጉዳይ ብመንፅር ምችውነት እቲ ከባቢ ኮነ መንግስቲ ዝሃቦ ቆላሕታ እንትርአ ኣብ ልምዓት ንህቢ ዝዋፈሩ ሓረስቶት ካብቶም ልዕል ክብሉ ዝተገለፁ ንላዕሊ ክኾኑ ዝነበሮም ምዃኑ እዩ። ብፍላይ ማሕበራዊ ረድኤት ትግራይ እውን ምችውነት እቲ ከባቢ ናብ ረብሓ ንምልዋጥ እትገብሮ ሓጋዛይ ምንቅስቓስ ስለ ዘሎ ኣብቲ ወረዳ ዘለዉ ተፃብኦታት ልምዓት ንህቢ ክቕንሱን ከይዲ ልምዓት ንህቢ ዝበለፀ ውፅኢታዊ ክኸውንን ምተገበኦ።


«ንሱ ድማ ንኵሎም ሊቃነ ኻህናት ናይ ሕዝቢ መምህራን ሕግን ኣኪቡ፡ ክርስቶስ ኣበይ እዩ ዝውለድ ኢሉ ሓተቶም»።.......[ማቴ ፪፡፬-፲፰፡ 2፡4-18]


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ሙር ማላጋሲ ማልታኛ ማያ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


4. ዐራተኛው እሑድ፡- መፃጉዕ ነው፡፡ ድውያንን መፈወሱን፣ ዕውራንን ማብራቱን፣ የሚያነሣ መዝሙር ይዘመርበታል፡፡


2-4 ድሕሪ ሾብዓተ መዓልቲ ኣነ ኣብ ምድሪ ኣርብዓ መዓልትን ኣርብዓ ለይትን ከዝንም እየ፡ ነቲ ዝገበርክዎ ዅሉ ህያው ድማ ካብ ዝባን ምድሪ ኽድምስሶ እየ እሞ፡ ካብ ኵሉ ንጹህ እንስሳ ሸሾብዓተ ተባዕታይን ኣንስተይትን፡ ካብ ኵሉ ዘይንጹህ ኢንስሳ ኸኣ ከክልተ፡ ተባዕታይን ኣንስተይትን፡ ካብ ኣዕዋፍ ሰማይ ድማ፡ ምእንቲ ኣብ ልዕሊ ዅላ ምድሪ ዘርኢ ኪዀና ብህይወት ኪተርፋ፡ ሸሾብዓተ፡ ተባዕታይን ኣንስተይትን ምሳኻ ውሰድ።


Home Uncategorized መግለጺ ፈጻሚት ሽማግለ ሰልፊ ጉባኤ ኤርትራ (ስትራተጂ ዓዲ) ኣብ ዕለት 12-9-2016 ወጺኡ...


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማያ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካምቦዲያኛ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


አቶ ኤፍሬም ማዴቦ የአርበኞች ግንቦት ሰባት ንቅናቄ ቃል አቀባይ ‹‹የውጭ አገር ዜግነት ያለው ሰው ኢትዮጵያ ውስጥ መጥቶ በፓርቲዎች መሳተፍ ይችላል፡፡ ነገር ግን መምረጥና መመረጥ እንደማይችል በህገ መንግሥቱ ሰፍሮ ይገኛል፡፡ የውጭ አገር ዜግነት ያለው ሰው ጥምር ዜግነት ተፈቅዶለት መምረጥና መመረጥ ከቻለ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ገብቶ የአገር መሪ መሆንን ጨምሮ ከፍተኛ ሥልጣን ሊያገኝ ይችላል፡፡ ምክር ቤት ተመርጦ የሚገባ ሰው ሁሉ ትልልቅ አገራዊ ውሳኔዎች ላይ ይወስናል፤ ተጽእኖ ፈጣሪ ከሆነ ደግሞ በሌሎችም ውሳኔዎች ላይ ተጽእኖ ያደርጋል፡፡


የትግራይ ህዝብ ለ17 ዓመታት ደሙን ያፈሰሰው፡ አጥንቱን የከሰከሰው በህዝብ ላይ የሚደርስ የጅምላ ጭፍጨፋን በመቃወም ነው። የትግራይ ህዝብ መራራ ትግል ያካሄደው ግድያን በመቃወም ነው። የትግራይ...


ከም’ዚ ልዒሉ ዝተጠቕሰ፡ ካብ ኤርትራ ተበጊስና ኣብ ዘዘለናዮ ሃገራት ክሳብ እንበጽሕ፡ ኣብ ቤት-ማእሰርቲታት፡ ኣብ ምስጋር ዶባት፡ ምቑራጽ ምድረበዳ፡ ምስጋር ባሕሪ፡ ምእታዉ ኣብ ሓዲሽ ባህሊን ወዘተን ኣካላውን ኣእምሮኣዉን ሃስያታት ክወርደና ናይ ግድን ይኸውን። ብቐጻሊ ክንዝክሮን ክንርድኦን ዘለና ሓደ ነገር፡ ስለ ዝተጸለልና ወይ ዝዓበድና ኣይኮንናን ናብ ኣገልግሎት ምኽሪ ስነ-ኣእምሮ ዝህባ ትካላት ንኸይድ። ከምኡ እንተኾይኑ ኣካላትና ኣብ ኣፍ ሞት ዘብጽሕ ሕማም ምስ ሓመምና ኢና ሕክምና ንኸይድ ማለት እዩ። ልክዕ ከምቲ ኢድና፡ እግርና፡ ሕቖና፡ ከብድና፡ ጎንና ብሓፈሽኡ ኣካልና ካብቲ ዝፎኾሰ ቃንዛ ክሳብ’ቲ ዝኸበደ ዝበሃል ሕማም እንሓምም፡ ኣእምሮና’ውን ካብቲ ቀሊል ዝበሃል ክሳብቲ ዝኸበደ ጽላለን መልመስትን ምርሳዕን ዝዝርጋሕ ሕማማት ይሓምም እዩ። እቲ ሕማማት፡ ክፍወስ ዝኽእል ዝተፈላለየ ዓይነታት ጭንቀት፡ ጸቕጢ፡ ምምዝባል፡ ብስጭት፡ ዘፍርሕን ዘሰንብድን ዝመላለስ ዝኽርታት፡ ስንባደ፡ ዘፍርሕ ኩነታትን ሃዋህዉን፡ ዝድህል እዋናት፡ ዘርዕድ ሕልምታት፡ ዘይጭበጥ ትርኢታት፡ ዘይገሃድ ዝመስል ክዉንነት፡ ዓሻ ድፍረት፡ ጽልኣት ሰብ፡ ብሕትዉና ምድላይ፡ ፍርሒ እኩብ ሰብ ወዘተ ክኸዉን ይኽእል። ብዙሓት ኖርማል ሰባት፡ ዋላ እቶም ዘቕንኡና ፍሉጣታትን ሰብ ዝናን ከይተረፉ፡ ናብ’ተን ትካላት ብምኻድ፡ ስቱር ዝኾነ ምኽርን ማዕዳን ይረኽቡ እዮም። ነዚ ዝገብሩ ድማ፡ ኣብ ምርግጋእ ኣእምሮኦምን ህይወቶምን ስድራቤቶምን ዓቢ ሓገዝ ከም ዘለዎ ስለ ዝኣምኑን ዝፈልጡን እዮም።


. በዚህ ኤፕሪል ውስጥ በላስ Vegasጋስ የአውራጃ ስብሰባ ማዕከል 2020 NAB ማሳያ ሚያዚያ እና ቴክኖሎጂ ባለሙያዎች ካሜራ ካሜራ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች። ካሜራ ሮቦት ቴክኖሎጂ ሥርዓቶች ካሜራ ትራክ ሲስተም (ሲ.ኤስ.) ጣሪያ / ወለል ካሜራ መጫኛ ስርዓቶች በሲሚንቶ / በወለል ወለል ላይ የተቀመጠ የቴሌጌልide ትራክ ስርዓቶች በብጁ-የተሠሩ ስርዓቶች መዝናኛ / ስርጭት ተለዋዋጭ የፊልም ሚና የላስ ቬጋስ ማቅ ማእከል Robotic Roving Platform OmniGlide የ S5 / የመስመሮች ራስ ስቱዲዮ Teleglide (TG-4) Teleglide (TG-4M) TeleGlide®and CTS ቤተሰብ ቴሌሜትሪክስ ቴሌቪዥን የቴሌቪዥን ስርጭት ሮቦት ቴክኖሎጂዎች የቴሌቪዥን ካሜራ መቆጣጠሪያ የቴሌቪዥን ምርቶች ኦምኒግላይድ (አር አር ፒ -1) ቴሌቪዥኑ ™ ትራክ ሲስተምስ እና የመንገጫገጫ መንገዶች ትራይክስ ገመድ ነዛሪ-ነፃ ካሜራ እንቅስቃሴ	2020-02-09


"ሎሚ ዓለምና ብሓበሬታ ዘቕቢባ ስለዘላ፡ ሰባት፡ ካብቲ ዕልቕልቕ፡ ነቲ ቅኑዕ ሓበሬታ መምዮም ክጥቀሙሉ ይግባእ" ክብል ድማ ይምዕድ።


የ TCDD 6 የክልል ዳይሬክቶሬት የጎማ ሽፋን በደረጃ ማቋረጫ የጨረታ ውጤት ፡፡ 04 / 09 / 2019 በቱርክ ግዛት የባቡር ሐዲዶች 6 የክልል ዳይሬክቶሬት (TCDD) እና በ TCDD 6 የክልል ዳይሬክቶሬት የ TCDD 2019 የክልል ዳይሬክቶሬት ዞን የጎማ ሽፋን ሽፋን በደረጃ ማቋረጫ በጨረታ ውጤት 332783 / 424.049,62 ኩባንያው ጨረታውን ያወጣ ሲሆን በጨረታው አሸናፊ የሆነውን የ 660.161,48 TL ጨረታ REVAN İNŞAAT MAD ፡፡ Mot. ማስከተል. የቤት ኪራይ TURZ. ሳን. VE TİC. LTD. STI. ይህም አሸንፈዋል. በጨረታው የተሳተፈው የ 6 ኩባንያ ከጨረታው ዋጋ በታች የሆነ ጨረታ አቅርቧል ፡፡ ጨረታው የ 26 ደረጃ መሻገሪያ የጎድን ሽፋን ስራዎችን ይሸፍናል ፡፡


በመቀጠልም ጴጥሮስ በአብያተ ቤተ ክርስቲያናት እየተሰራጩ ካሉት ሐሰተኛ ትምህርቶች የአንደኛውን አስተምህሮ ሲያፈርስ እንመለከታለን። የክርስቶስን ዳግም ምጽአት የተጠራጠሩ ሰዎች የነበሩ ይመስላል። «ሰዎች ሁልጊዜም ስለ ዓለም ፍጻሜ ሲተነብዩ ኖረዋል። ይሄ እስካሁን አልተከሰተም። ክርስቶስም በቶሎ እመለሳለሁ ብሎ ነበር። ነገር ግን ይኸው ከ30 ዓመታት በኋላም ብቅ አላለም። ይህም የክርስቶስ ዳግም ምጽአት የሚባል ነገር እንደሌለ ያሳያል» ይሉ ነበር። ጴጥሮስ ይህንን አሳብ የሚያፈርሱ ምላሾችን በሚከተለው መልክ አቅርቧል።


Muy ቦቶቶ, እኔ ካንታታ, ሙድ ላንዶስ ሊስ ካሮስ ፓንኬሽን ደኤን, 40 ዱዋሽ ሀውኩቫለላ - ፑ Per


ንሰፊሕ ሱታፌ ፖሊትካዊ ውድባትን በርገሳዊ ማሕበራትን ውልቀሰባትን፣መራሕቲ ሃይማኖታትን፣ ካብ ኩሉ ኣቋቁማ ሕዝብና ዘሳትፍ ሃገራዊ ጉባኤ ንደሞክራስያዊ ለውጢ እተሰናዱ ኮምስዮን ኣቊሙ። እታ ኮሚስዮን ድማ ብኮታ ካብ ፖሊትካዊ ውድባትን በርገሳዊ ማሕበራትን ብ 53 ዝቆመት ነበረት፡፤ ብናይ ኣቃቂ ዋዕላ ዝተዋህቦ ሓላፍነት ድማ ኣብ ውሽጢ ሓደ ዓመት ሃገራዊ ጉባኤ ንደሞክራስያዊ ለውጢ ክተሰናዱ ኢዩ።


22 እሳተ ፡ እሳት ፡ ዘይነድድ ፡ በዓውዱ ፡ ወእሳት ፡ ዐቢይ ፡ ይቀውም ፡ ቅድሜሁ ፡ ወአልቦ ፡ ዘይቀርብ ፡ ኀቤሁ ፡ እምእለ ፡ ዓውዱ ፡ ትእልፊተ ፡ ትእልፊት ፡ ቅድሜሁ ፡ ወውእቱሰ ፡ ኢይፈቅድ ፡ ምክረ ፡ ቅድስተ ።


Exo 19 _ Geez _ STEP _ ወበሣልስ ፡ ወርኅ ፡ እምዘ ፡ ወፅኡ ፡ ውሉዶ ፡ እስራኤል ፡ እምድረ ፡ ግብጽ ፡ በዛ ፡ ዕለት ፡ መጽኡ ፡ ወስተ ፡ ገዳም ፡ ዘሲና ።


ታድያ “በአኬልዳማ” ትርጉም መሠረት ሽብርተኛ መሆን የማይፈልግ ማነው? በአኬልዳማ ትርጓሜ መሠረት ሽብርተኛ መሆን የማይፈልግ ዘረኛ፣ ሆድ-አደር፣ አድርባይ፣ ብልጣ ብልጥ እና ፈሪ ነው።


አይችልም፡- “… ለርሱ ሚስት የሌለችው ሲሆን እንዴት ልጅ ይኖረዋል?” ቁርአን 6.101፡፡


ማህበራዊ ንቃተ ህሊና እዳሪ በቅሎ መንገድ አዳሪ አይደለም። ማህበራዊ ንቃተ ህሊና ዬታቆረ stagnant ቆሞ ዬሚጠብቅም አይደለም። ማህበራዊ ንቃተ ህሊና መሰረቱ ቀድሞ ሊመጡ በሚችሉ አሉታዊ ሆነ አዎንታዊ ዕሴቶች በበቂ ዬቀደመ ዬህሊና መሰናዶ – ዬህዝብን ወቅታዊ ዬትንፋሽ አቅም ኃብታትን ወደ ዬሚፈልገው አቅጣጫ መምራት ዬሚያስችል – ሙሉ አካልን ዬመግራት አቅም ያለው – ለነቃው ዬህሊና ክፍል አሸናፊ ዬምህንድስና ርቁቅ፤ ሥልጡን ክስተት ነው። ከሁሉም በላይ ዬአንድን ማህበረሰብ ማህበራዊ ንቃተ ህሊና መራሹ ዓምድ ወቅት ብቻ ነው።


አንድ ሰው የፖለቲካ እንቅስቃሴ በማድረጉ ወይም የክልል አሊያም የፌደራል መንግስትን በመተቸቱ ለእስር የሚዳርግ ከሆነ፣ ግለሰቦቹ ተገቢውን ፍትህ ያገኛሉ ብሎ መጠበቅ አይቻልም ብለዋል - አቶ ጌታቸው ለቢቢሲ በሰጡት አስተያየት፡፡


Log in to Reply	beles says:	June 24, 2012 at 12:50 am	ጽሁፉ ጥሩ ሆኖ ሳለ ቁጥር 5ና በውስጡ የተጠቀሱት ነጥቦች በጽሁፉ ውስጥ ያለውን ሃሳብ ሁሉ የሚያፈርስ ነው::


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: 26 ሐምሌ በ 1926 Beynelmilel Twin Company ጋር ... 26 / 07 / 2016 ታሪክ ሐምሌ 26 1926 Beynelmilel ካምፓኒ ውስጥ ዛሬ መንትያ አልጋ ጋር ኮንትራት ገብቶ በመመገቢያ መኪና ውስጥ አገልግሎት ገባ.


መርሻ አለኸኝ (ዲያቆን) 1997 ዜና ጳጳሳት ኢትዮጵያውያን፡፡ ኢትዮ ጥቁር አባይ ፕሪንተርስ፣ አዲስ አበባ፡፡


በኢትዮጵያ የክልላዊ መንግስቶች፣ የዘር አደረጃጀት ለህዝቡ የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚና የማህበራዊ ጉዳዬች ችግር መፍታት ባለመቻላቸው፣ የፖለቲካ ሥልጣን ጥያቄ፣ የኢኮኖሚ የዶቦ ድርሻ ጥያቄና የሥራ አጥነት ችግር መፍታት አልቻሉም፡፡ በኢትዮጵያ የክልላዊ መንግስቶች፣ ኢፍህታዊ የፖለቲካ አሰራር በተለይ በሰው ኃይል ልማት በአውራጃዊነትና በወንዜ ልጅነት ላይ ያጠነጠነ እውቀትንና ችሎታን ያላገናዘበ የፖለቲካ ካድሮዎች የ11ኛ ክፍል ተማሪዎች የነበሩ የሚኒስትርነት፣ የዲፕሎማትነትና የጀነራል መኮንንነት ማዕረግ ያለእውቀት በመስራት ሃገሪቱን ለውድቀት ዳርጎታል፡፡ በኢኮኖሚም ዘርፍ ፍህታዊ ያልሆነ የኃብት ክፍፍል በክልላዊ መንግሥቶች ውስጥ የኢህአዴግ የፖለቲካ ድርጅቶች የህወሓት/ኢፈርት፣ የብአዴን ጥረት፣ የኦህዴድ/ዲንሾ እንዲሁም የደኢህዴን ወንዶ የልማት ግንባታ ማጠንጠኛቸው በወንዜ ልጅነትና አድሎዊ አሰራር ላይ ያተኮሩ ለመሆኑ ምስክር የሚሆነው ህዝብ ሊጠየቅ ይገባል፡፡ እንዲሁም በማህበራዊ የጤና፣ የትምህርት ቤት፣ የመንገድ፣ የመብራት፣ የውኃ፣ የስልክ ወዘተ ፍህታዊ የልማት ሽፋን ድርሻ አለመኖሩ ህዝባዊ ጥያቄ ተበራክቶ የክልላዊ መንግሥቶች ወደ አውራጃዊነት መንግሥትነት መፈረካከስ ይከተላል፡፡ በኢትዮጵያ የክልላዊ መንግስቶች፣ የዘር አደረጃጀት ለህዝቡ የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚና የማህበራዊ ጉዳዬች ችግር መፍታት ባለመቻላቸው፣ ቀጣዩ ህዝባዊ ትግልና አመፅ ለክልላዊ መንግሥት ባለመገበር ‹‹ ኃይማኖት የግል ነው፣ ሃገር የጋራ ነው›› በሚል መሪ ቃል የልማት ማህበርነት መደራጀት ይከሰታል፣‹‹ ኃይማኖት የግል ነው፣ ሃገር የጋራ ነው›› የአባቶች ብሂል መሠረትም፡-


በኢትዮጵያ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር የጎረቤት አገሮች ጉዳይ ሃላፊ አቶ መለስ አለም ለአሜሪካ ድምፅ በሰጡት መግለጫ የስብሰባው ዋና ዓላማ በሁለቱም አገራት ጥቅም ዙርያ የሚነጋገር መሆኑን አስረድተዋል፡፡


የዋሊያዎቹ ውጤትና የቀጠለው የቁጭት ጩኸት የኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን በጋና አቻው የ5 ለ 0 ሽንፈት ከደረሰበት ዕለት ጀምሮ፣ ከየአቅጣጫው የተለያዩ የምሬት አስተያየቶች እየተደመጡ ይገኛል፡፡ እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs አንባቢ's blog በአዳማ ከተማ የተጀመረው የለውጥ እንቅስቃሴ የ‹‹ጥልቅ ተሃድሶው›› ነፀብራቅ ቢሆን? በአዳማ ከተማ የተጀመረው የለውጥ እንቅስቃሴ የ‹‹ጥልቅ ተሃድሶው›› ነፀብራቅ ቢሆን?


ቤተ ክርስቲያኒቱ ደረጃውን የጠበቀ የሠራተኛ አስተዳደር እንዲኖራት፤ ደረጃውን የጠበቀ የሂሳብ አሠራር እንዲኖራት፤ ደረጃውን የጠበቀ የፍትሕ አሰጣጥ ሥርዓት እንዲኖራት፤ ደረጃውን የጠበቀ መዋቅር እንዲኖራት ማስገደድም፤ ማበረታታትም፣ መርዳትም ይገባዋል፡፡ ይህች ቤተ ክርስቲያን በተፈለገው መጠን ካልተራመደች ከግማሽ በላይ የሆነችው ኢትዮጵያ እንዳልተራመደች ይቆጠራል፡፡


ችግሩ ሲወሳሰብ ሀገራዊ ዕብደት ተፈጥሯል። ሰከን ብሎ፤ ለሀገርና ለወገን አስቦ፣ ሁሉም የሚያሸንፍበትን፤ ይበልጥ ደግሞ ሀገር የምታሸንፍበትን መንገድ ከመተለም ይልቅ ሁሉም ባገኘው መሣሪያ ይጫረስ ይዟል። ሀገራዊ ዕብደት ማለት ከምንደርስበት ግብ ይልቅ ለምንሄደው መንገድ መጨነቅ ነው። ሀገራዊ ዕብደት ማለት አንድን ስሕተት በስሕተትነቱ ከመኮነን ይልቅ የማን ወገን ይህን አደረገው ለሚለው ቅድሚያ መስጠት ነው። ሀገራዊ ዕብደት ማለት በሌላኛው ጥግ ያለው የመርከቧ ክፍል ሲቃጠል እኔ እተርፋሁ ብሎ በአንዱ ጥግ ቆሞ መሳቅ ነው። ሀገራዊ ዕብደት ማለት ዛፉ ከሥር እየተገዘገዘ ቅርንጫፉ ላይ ሆኜ እተርፋለሁ ብሎ ማለም ነው። ሀገራዊ ዕብደት ማለት ከአእምሮ ይልቅ ለስሜት ቅርብ መሆን ማለት ነው። ሀገራዊ ዕብደት ማለት ሁሉ የሚጫረስበት፤ ተው የሚል የሚጠፋበት፤ ተው ማለት የሚገባቸውም አብረው የሚያብዱበት ማለት ነው።


የሀይማኖት አባቶች እንደተናገሩት፤ በቤተ-ክርስቲያኒቱ ቀኖና መሰረት፤ ለዐቃቤ መንበረ ፓትርያርክነት የሚመረጡት ብፁዕ አባት፤ በሹመት ቀደምትነት ካላቸው ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት መካከል መሆን አለበት።


የተሟላ የወጪ ማስረጃ ሳይቀርብ በወጪ ተመዝግቦ የተገኘ ሂሣብ በወጪ ለተመዘገቡ ሂሣቦች የተሟላ ማስረጃ መቅረቡን ለማረጋገጥ ኦዲት ሲደረግ፣ በ24 መ/ቤቶች የተሟላ ማስረጃ ሳይቀርብ ብር 221,879,238.59 በወጪ ተመዝግቦ ተገኝቷል።


{አስደንጋጭ} እህት ማርያም ለጴንጤው/ሙስሊም ጠቅላይ ሚንስቴር አብይ አስደንጋጭ መልእክት አስተላለፈች Ehet Mariam


የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌዴሬሽን በዘርፉ ሙያተኞች መመራት ከጀመረ የውድድር ዓመቱን ግማሽ ዓመት አስቆጥሯል፡፡ እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs አንባቢ's blog የኢሬቻ ክስተት - ችግር ብቻ ወይስ ትምህርት የሚወሰድበት አጋጣሚ? የኢሬቻ ክስተት - ችግር ብቻ ወይስ ትምህርት የሚወሰድበት አጋጣሚ?


“አረመኔ ስርዓት” አባት፤ የማይጠግ ሃዘን !! “… ወንድሜን በሳስተው ገደሉት…” | ዛጎል - ZAGGOLE NEWS


አትሌት ፈይሳ ሌሊሳ ከዚህ ቀደም ለሀገሩ ያደርግ የነበረውን አስተዋጽዎ እንዲቀጥል በጋራ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ጥሪ አቅርበውለታል።


ሁሉንም የ ዳታቤዝ ሜዳዎች ዝርዝር ማንቀሳቀሻ ወደ ሰንጠረዥ አምድ(ዶች) ዝርዝር ሳጥን ውስጥ ሁሉም የ ሜዳዎች ዝርዝር በ ሰንጠረዥ አምድ(ዶች) ዝርዝር ሳጥን ውስጥ ወደ ሰነዱ ይገባሉ


ንመላእ ኣህዛብ ኤርትራን ኢትዮጵያን ብሓፈሻ ንኩሎም ኣመንቲ ክርስትና ድማ ብፍላይ ርሑስ ሓድሽ ዓመትን በዓል ልዯትን 2018 ዝብል ክቡር መልእኽተይ የመሓላልፍ። በዚ ኣጋጣሚ’ዚ ሓድሽ ዓመት ብፍላይ’ውን በዓል ልዯት 2018 ዘለዎ ረዚን መንፈሳዊ ክብርታትን ትርጉምን ኣብ ግምት ብምእታው፡ ንመላእ ኣህዛብ ኤርትራን ኢትዮጵያን በዓል ሰላም፡ ራህዋ፡ ፍቕሪ፡ ዕርቂ፡ ሕውነትን ምድግጋፍን ክኸውን ድማ ሰናይ


እ.ኤ.አ. በ2014፣ አንዳርጋቸው ጽጌ በህወሓት መንግሥት ከየመን ታፍኖ ወደ ኢትዮጵያ መወሰዱ በጣም ካስደሰታቸው አንዱ የኢ.ኤን.ኤኑ ብንያም ነበር። የበዓሉ ግርማን ኦሮማይ መጽሐፍ ርእስ ወስዶ “ኦሮማይ! ፀሓፊ፦ አዘነጋሽ ቦጋለ – ከሽሮሜዳ” የሚባል ትረካ ተረከበት። ከግንቦት ሰባት ፖለቲካዊ አቋም በተቃራኒ የተሰለፉ ፖለቲከኞች፣ አብዛኛው ኢትዮጵያውያንና የውጭ ሀገር ዜጎች ጭምር፤ የህወሓት መንግሥትን የማፍያ ዓይነት ርካሽ ጠለፋ ሌት ተቀን ሲያወግዙ፤ ብንያም ጠላፊ አለቆቹን ለማስደሰት “እኔም ማረፍ አማረኝ” እና “በቃሉ የጸናው አንዳርጋቸው ጽጌ” እያለ በሌሎች ተከታታይ ትረካዎች ቀለደበት። በኋላም፣ የህወሓት መንግሥትን ማጅራት ጨምድደው ከግራ ቀኝ የሚያላትሙትን ጠንካራ የፖለቲካ ድርጅቶች ዱካ እየተከተለ መሳደብን የሙሉ ጊዜ ሥራው አደረገው። ሻእብያን ለማጣጣል፣ ትግራይ ውስጥ የስደት ካምፕ ተከፍቶላቸው የህወሓት ባለሥልጣናት ባንክና ለልጆቻቸው ቪዛ የሆኑትን ኤርትራውያንን፣ ሱዳን ጠረፍ ድረስ ሄዶ ከትህዴን የከዱ የተባሉ አባላትንና የግንቦት ሰባት ምርኮኞች ናቸው የተባሉ ታጋዮችን ታሪክ ህወሓትና ዶላሩ በፈለገው መንገድ እየጻፈ በየቦታው ሲለጣጥፍ ጊዜው በረረ። እንደ ሸማኔ መወርወሪያ ከወዲያ ወዲህ የሚያንከራትቱትን የህወሓት አለቆቹን ለማስደሰት ብሎ፣ የውሸት ድርሰቶቹን እየሞነጫጨረ፣ ለሚያልፍ ቀን ሕይወቱን በከንቱ ሲያረክሳት ከረመ። ካናዳን የመሰለች የህግና የሰላም ሀገር ትቶ፣ የህወሓት ቡድን የክፉ ሰዎች ክፉ ሥራ አከናዋኝ ወይም ሲ.ኢ.ኦ ሆኖ አረፈው። በስተመጨረሻም፣ ድካሙን ያዩለት የአንዳርጋቸው ጽጌ ጠላፊ አለቆቹ፣ ኢ.ኤን.ኤን የሚባል የክፋት ቴሌቪዥን ጣቢያ “ከፈትንልህ” አሉት። ሚስተር አዘነጋሽ ቦጋለ ጎል እንዳገባ የማንቸስተር አጥቂ በደስታ ተገለባበጠ። ሙሉ የክፋት ጊዜውንም ኢ.ኤን.ኤን ላይ ማባከን ጀመረ። ኢትዮጵያ ውስጥ የተቀረጹ ክፋቶቹን ወደ ናይልሳት102 7ድግሪ ዌስት እየላከ፣ ኢትዮጵያ ውስጥ እንዲበተኑ ማድረጉን ተያያዘው። ከሰው ጋር ሲተዋወቅም “ብንያም እባላለሁ” ማለት ትቶ “the founding father of the modern Ethiopian television station. The first African CNN in Ethiopia, ENN” ማለት ጀመረ። ከቤኒያም ወደ ብንያም፣ ከዚያም ወደ ቤንጃሚን፣ ከዚያም ወደ አዘነጋሽ ቦጋለ፣ በመቀጠልም ወደ the founding father of ENN ቁልቁል አደገ።


ምስ በዓልቲ ቤትካ “ሓደ ስጋ” ምዃን ክበሃል ከሎ እንታይ ማለት እዩ፧ ሃዋርያ ጳውሎስ ‘ሰብኡት ነንስቶም ከም ነፍሶም ገይሮም ከፍቅርወን ከም ዝግባእ’ ጽሒፉ እዩ። (ኤፌሶን 5:28, 29) ስለዚ: “ሓደ ስጋ” ምዃን ክበሃል ከሎ: ንበዓልቲ ቤትካ (ንበዓል ቤትኪ) ከም ርእስኻ ጌርካ ምርኣይ እዩ። ሰብ ሓዳር ነተሓሳስባኦም ካብ “ናተይ” ናብ “ናትና:” ካብ “ኣነ” ኸኣ ናብ “ንሕና” ክቕይርዎ ይግባእ።


እዚ ንዓኻ ቅድሚ 1 ጥሪ 2018 ናባና ዝተመዝገብካን ዝቕጽል ዘሎ መደብ መትከል እግሪ ዘለካን እዩ ዝምልከት።


15 ነቶም እነፍቅሮም ሰባት እንዕገሶም ኵሉ ሳዕ ኣይኰንናን። ሃዋርያ ጳውሎስ፡ “ናብቶም ኣብ ቈሎሴ ዘለዉ ቕዱሳትን ምስ ክርስቶስ ብዘለዎም ሓድነት እሙናትን፡” ኪጽሕፍ ከሎ፡ “ኣቱም ሰብኡት፡ ንኣንስትኹም ኣፍቅርወን እምበር፡ ኣይትነድሩለን። ኣቱም ኣቦታት፡ ሕልናኦም ምእንቲ ኸይዓርቦም፡ ንውሉዳትኩም ኣይተሕርቕዎም” በለ። (ቈሎ. 1:1, 2፣ 3:19, 21) ንሰብ ኤፌሶን እውን፡ “ኵሉ ምረትን ቍጥዓን ነድርን ታዕታዕን ጸርፍን ኵሉ ኽፍኣትን ካባኻትኩም ይርሓቕ” ኢሉ መኸሮም። (ኤፌ. 4:31) ነተን መዳያት ፍረ መንፈስ ዝዀና ዓቕልን ልእመትን ርእሰ ግትኣትን ምዅስኳስና፡ ኣብ ኣጨናቒ ዅነታት ንኽንሃድእ ኪሕግዛና ይኽእላ እየን።—ገላ. 5:22, 23።


ሌሎች የእኛ ጣቢያዎች ኤምኤች ጋይ | ኤምኤፍኤፍ | MH Lace | ኤምኤች ሪባን እና ቲፕ | ኤምኤ ዚፕ | MH አዝራር | ኤም ቲ ቪ | ኤች ኤ ኤም


እሰኪ ሸኮር ኢኪ ሻዕበያ አይተመሰልሰልንን ኤርትራዊት ተትኮኒ ተካል ደረቅ ምሰኮንኪ ጓል ዓድና ከይተኮኒ


መግለጺ 6ተ ፖሎቲካዊ ውድባት ኤርትራ ኣብ ጉዳይ ሰሚናር 5 መጋቢት-2016 _ hidri


1- “በርካታ ትምህርት ቤቶች፤ ዩኒቨርስቲና የመንግስት ተቋማት በሚገኙበት አካባቢ ሰላማዊ ሰልፍ ለማካሄድ የማይቻል በመሆኑ፤ የተጠየቀው የሰላማዊ ሰልፍ እውቅና ጥያቄ ተቀባይነት ያላገኘ መሆኑን እንገልጻለን” ይላል፤ በአዲስ አበባ መስተዳድር የሰላማዊ ሰልፍና ስብሰባ ማሳወቅ ክፍል ሀላፊ፤ በአቶ ማርቆስ ብዙነህ ማንደፍሮ፤ መጋቢት 23 ቀን 2006/2014 የተፈረመው ደብዳቤ፡፡ አንድነት፤ ሰልፉን ለማድረግ ያቀረባቸው መስመሮች 3 ሲሆኑ፤ ሶስቱም መስመሮች ከቀበናው የአንድነት ጽ/ቤት ይነሳሉ፡፡ አንደኛው መስመር በአራት ኪሎና በፒያሳ አድርጎ፤ ወደ አዲስ አበባ መስተዳድር ጽ/ቤት ያመራል፡፡ ሁለተኛው አማራጭ በአራት ኪሎ ተጉዞ፤ ውጭ ጉዳይ ሚኒስቴርን አልፎ መስቀል አደባባይ ያበቃል፡፡ ሶስተኛው አማራጭ፤ በአራት ኪሎ ፒያሳ፤ ቸርችልን ይዞ ድል ሀውልት ጋር ያበቃል ነበር የሚለው፡፡ ከላይ እንደተመለከታችሁት፤ የአዲስ አበባ መስተዳድር፤ ሶስቱም አማራጮች አልተመቹትም፡፡ የተመረጡት መስመሮች በርካታ ትምህርት ቤቶች የትምህርትና የመንግስት ተቋማት ስለሚገኙበት፤ አንዳንዶቹ ደግሞ ግንባታ ያለባቸው መንገዶች ስለሆኑ፤ እንዲሁም በእለቱ የህዳሴው ግድብ ግንባታን የተመለከቱ ዝግጅቶች ስላሉ፤ መስተዳድሩ ሰልፉን ሳይፈቀድ ቀረ፡፡


ንባባት፡ ሮሜ 13፡1114፥ 1ዮሓ 2፡14-ፍ፥ ግ.ሓ. 3፡17-ፍ፥ ማቴ 24፡36-44 ስብከት፡“ፈኑ እዴከ እምአርያም፥ ወአድኅነኒ ወባልሓኒ እማይ ብዙኅ፥ ወእምእደሆሙ ለደቂቀ ነኪር።” “ኢድካ ካብ ላዕሊ ስደድ ካብ ዓሚቚ ማያት አውጽአኒ፥ ካብ ኢድ ወዲ ጓና አናግፈኒ”፥ መዝ. 144፡7።


ሃዋሳ ግንቦት 03/2005 የሀዋሳ ዩኒቨርስቲ በ2006 የትምህርት ዘመን በድህረ ምረቃ ደረጃ አዳዲስ ፕሮግራሞችን ለመክፈት እየተዘጋጀ መሆኑን አስታወቀ፡፡ ዩኒቨርሰቲው የቅበላ አቅሙን ለማሳደግም 2 ቢሊዮን ብር በሚጠጋ በጀት የማስፋፊያ ግንባታ በማካሄድ ላይ ነው፡፡ ዩኒቨርስቲው የሚከፍታቸው አዳዲስ ኘሮግራሞች በጋዜጠኝነትና ማስ ኮሚኒኬሽን፣ በሶሻል ሳይኮሎጂ እንዲሁም በጎልማሶች ትምህርትና የህብረተሰብ ልማት ዘርፎች ነው፡፡ ለሶስቱ አዳዲስ የትምህርት ፕሮግራሞች የተቀረጹትን ስርዓተ ትምህርቶችን ለማዳበር ዛሬ በሀዋሳ ከተማ በተዘጋጀው መድረክ ላይ በዩኒቨርስቲው የሶሻል ሳይንስና ሂውማኒቲስ ኮሌጅ ዲን ዶክተር ንጉሴ መሸሻ እንዳስታወቁት በድህረ ምረቃ ደረጃ የሚከፈቱት እነዚህ ፕሮግራሞች በየትምህርት ዘርፉ ሀገሪቱን ወደተሻለ አቅጣጫ እንድትጓዝ የሚያስችሉ ብቁና ተወዳደሪ ምሁራን ለማፍራት ከፍተኛ አስተዋጾኦ አላቸው፡፡ በተለይ በጋዜጠኝናትና ማስ ኮሚኒኬሽን የስልጠና መስክ የዕድገትና የፖለቲካ ተግባቦት ፣ የማስታወቂያና የህዝብ ግነኙነትን ሲያካትት በሶሻል ሳይኮሎጂ ዘርፍ ደግሞ ወደፊት በሀገሪቱ ስለሚኖረው የማህበረሰባዊ ስነልቦና እና ሊከሰቱ የሚችሉ ችግሮች በማጥናት ብሎም ዜጎች በትክክለኛው መንገድ እንዲገዙ ለማስቻል ታስቦ የተዘጋጁ መሆናቸውን ገልጸዋል፡፡ የጎልማሶች ትምህርትና የህብረተሰብ ልማት ዘርፍም በሀገሪቱ ያልተማሩ ዜጎችን ለማብቃት የጎልማሶች ትምህርት ከማህበረሰብ እደገትና ልማት ጋር አብሮ ለማስኬድ የሚስችሉ ብቁ ሙሁራን ለማፍራት ከፍተኛ አስተዋጸኦ እንዳለው ተናግረዋል፡፡ በፈጣን የእድገት እንቅስቃሴ ላይ የሚገኘው የሀዋሳ ዩኒቨርሰቲ ሀገሪቱ በምትፈልገው የዕድገት ጎዳና እንድትጓዝ የበኩላቸውን ድርሻ ለመወጣት ጠንክረው እየሰሩ መሆናቸው ዶክተር ንጉሴ አመልክተው ሶስቱ አዳዲስ ፕሮግራሞቹን ከ2006 መስከረም ወር ጀምሮ ይከፈታሉ ብለዋል፡፡ ለዚህም ከስርዓተ ትምህርት ዝግጅት ባሻገር ለፕሮግራሞቹ የሚመጥኑ ብቁ መምህራን፣ የተሟላ ቤተ መጻህፍት፣ የመማሪያ ክህሎችና ሌሎችን የትምህርት ግብአቶችን የማደራጀት ስራ አጠናክረው መቀጠላቸውን ጠቁመዋል፡፡ በእያንዳንዱ የትምህርት ፕሮግራም 15 ተማሪዎችን በመቀበል ለሁለት አመታት እንደሚሰለጥኑ አብራርተዋል፡፡ የሀዋሳ ዩኒቨርስቲ ፕሬዚዳንት ዶክተር ዮሴፍ ማሞ በበኩላቸው በተለይ የሀገሪቱን የዴሞክራሲ ሂደት እየቀጠለ ባለበት ብቃት ያለው ጋዜጠኛ ወሳኝነት እንዳለው አመልክተው ለዚህም በድህረ ምረቃ ደረጃ የሚከፍተው የጋዜጣኝነትና ማስ ኮሚኒኬሽን ፕሮግራም ትልቅ ፋይዳ አላው ብለዋል፡፡ ሶስቱም አዳዲስ ፕሮግራሞች የዩኒቨርሰቲው ሴኒት ካጸደቀው በኋላ በሚቀጥለው አመት መግቢያ ላይ ተግባራዊ እንደሚሆን ጠቁመው የተዘጋጁት ስርዓተ ትምህርቶችም በዩኒቨርሰቲው ምሁራን በሚገባ ከታዩ በኋላ አሁን ደግሞ በውጪ ምሁራን እንዲተችበትና እንዲዳብር እየተደረገ መሆኑን ገልጠዋል፡፡ የዩኒቨርሰቲው የቅበላ አቅም በመደበኛ የትምህርት ፕሮግራሞች አሁን ያሉትን 17ሺህ 500 ተማሪዎች በዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅድ የመጨረሻ አመር ወደ 26 ሺህ ለማድረስ በአምስቱም ካምፓሶች ሁለት ቢሊዮን ብር በሚጠጋ ገንዘብ የማስፋፊያ ፕሮጀክቶች ግንባታ እያካሄዱ መሆናቸውን አመልክተዋል፡፡ የሚቀበላቸው ተማሪዎችም የመንግስት የትኩረት አቅጣጫ በመከተል 70 በመቶ የሳይንስና ቴክኖሎጂ ቀሪው 30 በመቶ ደግሞ የማህበራዊ ሳይንስ መሆኑን ገልፀዋል፡፡ የዩኒቨርስቲው ራዕይ በኢትዮጵያ ቀዳሚ፣ በአፍሪካ ተመራጭና በአለም አቀፍ ደረጃም ታዋቂና ተቀባይነት ያለው ለማድረግ ሰፋፊ ፕሮግራሞችን ነድፈው ውጤታማ ሥራ በማከናወን ላይ መሆናቸውን አስረድተዋል፡፡ የተዘጋጁትን ስርዓተ ትምህርቶች ለማዳበር ዛሬ ለአንድ ቀን በተዘጋጀው መድረክ ከዩኒቨርሰቲው ውጪ በመጡ ባለድርሻ አካላት ተተችቶ ጠቃሚ የማዳበሪያ ሀሳብ መገኘቱንም የመድረኩ አሰተባባሪዎች ገልጸዋል፡፡


More in this category: « ...መሬት ጥሩ ማዳበሪያ ኖሮት...ዘሩ ይደርቃል፡፡..	..ሐረር...አንድ ሆስፒታል...አምስት ሳተላይት ክሊኒኮች »


ምሬት እንዲያድርባችሁ በሚያደርጉ ነገሮች ላይ አታውጠንጥኑ። የሚሰማችሁን ምሬት ለማስወገድ ጥረት አድርጉ። (ኤፌሶን 4:32) በዚህ ረገድ አምላክ ራሱ በተወው ምሳሌ ላይ ማሰላሰሉ ሊረዳችሁ ይችላል። አምላክ በጥንቷ እስራኤል የነበሩት አምላኪዎቹ ጀርባቸውን በሰጡት ጊዜ በጣም አዝኖ ነበር። ይሖዋ አምላክ ራሱን እንደተከዳ የትዳር ጓደኛ አድርጎ ገልጾ ነበር። (ኤርምያስ 3:8, 9፤ 9:2) ያም ቢሆን “ለዘላለም አልቈጣም” በማለት ተናግሯል። (ኤርምያስ 3:12) ሕዝቡ ከልባቸው ንስሐ ገብተው ወደ እሱ በተመለሱ ጊዜ ይሖዋ ይቅር ብሏቸዋል።