ይህ በእንዲህ እንዳለ ከዚያዉ ከባድሜ ግንባር አንድ ሌላ ከፍተኛ የጦር መኮንን ለኢሳት በሰጡት መረጃ መሠረት በመከላከያ ሠራዊቱ ዉስጥ ከፍተኛ የሞራል ዉድቀት የሚታይ ሲሆን ከዚህ በተጨማሪ በሠራዊቱ ዉስጥ ይህ ነዉ የማይባል የኤኮኖሚ ችግር፤ ሰር የሰደደ የዘር ልዩነትና ከፍተኛ የአስተዳደር በደል በየቦታዉ ተንሰራፍቶ ይታያል ብለዋል። መኮንኑ ንግግራቸዉን በመቀጠል አብዛኛው የኢትዮጵያ ወታደር የመከላከያ ሠራዊቱን የሚቀላቀለዉ በኢኮኖሚ ችግር ምክንያት ቢሆንም የሰራዊቱ አባላት በአገሪቱ ከሚታየዉ የኤኮኖሚ ችግር ማምለጥ አልቻሉም ብለዋል። እንደ መኮንኑ አበባል ከኮሎኔልነት በታች ማዕረግ ያላቸው መኮንኖች ገቢያቸዉ ከተራው ወታደር ብዙም እንደማይለይና ተደማጭነትም እንደሌላቸው ለማወቅ ተችሏል።


ማስታወቂያው የካሊፎርኒያ ግዛት ፊርማ ካላቸው ጥቂት ቀናት በኋላ አንድ ሳምንት ብቻ መምጣቱ ፣ የድንበር ምልክት ሕግን ተከተለ የጭነት መኪና አምራቾች ከ 2024 ጀምሮ በክልሉ ውስጥ የሚሸጡት አዳዲስ የጭነት መኪናዎች በ 2045 ወደ ዜሮ ልቀትነት እንዲለቁ በመደረጉ የጭነት መኪና አምራቾች ከናፍጣ የጭነት መኪናዎች እና ከቫንሶች ወደ ኤሌክትሪክ ዜሮ-አየር ማስወገጃ ተሽከርካሪዎች እንዲሸጋገሩ ያስገድዳል ፡፡


ልጄ ሆይ፤ ሰው ሁን ! (መስፍን ማሞ ተሰማ ፤ ሲድኒ አውስትራሊያ)


ብዙሓት ሰባት፡ ሃብታም ምዃንን ደድሕሪ ተድላ ምስዓብን ሓጐስ ዜምጽእ ይመስሎም እዩ። የሱስ ግና ከምኡ ኣይበለን። የግዳስ፡ ንብዙሓት ካብ ሰማዕቱ ኼገርም ዚኽእል ንጽጽር ብምግባር ከምዚ በለ፦ “ኣቱም ሃብታማት ግና፡ ምጽንናዕኩም ብምሉኡ ረኺብኩም ኢኹም እሞ፡ ወይለኹም። ኣቱም ሕጂ ዝጸገብኩም፡ ክትጠምዩ ኢኹም እሞ፡ ወይለኹም። ኣቱም ሕጂ እትስሕቁ፡ ክትሓዝኑን ክትበኽዩን ኢኹም እሞ፡ ወይለኹም። ኵሎም ሰባት ጽቡቕ ምስ ዚዛረቡልኩም፡ ኣቦታቶም ንናይ ሓሶት ነብያት ከምኡ ገይሮምዎም እዮም እሞ፡ ወይለኹም።”—ሉቃስ 6:24-26።


ሕቡራት መግስታት ዓለም ዕለት 15 ግንቦት ዝብዕል ዓለም ሓቆፍ መዓልቲ ኣባይቲ ስድራ ምኽንያት ናይ 2017 ዓ.ም.“ስድራ ቤት፤ ሕንጸት፤ ምጡን መነባብሮ” ዝብል ኣርእስቲ ዝተመርሔ ክኸውን ከምዝገበረ እውን ክፍለጥ እንከሎ ብዛዕባ ዓለም ሓቆፍ መዓልቲ ኣባይቲ ስድራ ኣመልኪቶም ጳጳሳዊ ቅዱስ ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ናይ ስነ ሕይወት ተቛም ዋና ሓላፊ ብፁዕ ኣቡነ ቪቸንዞ ፓሊያ ምስ ራዲዮ ቫቲካን ኣብ ዘካየድዎ ቃለ መሕትት፥ ብፍላይ እቲ ኣብዚ እዋን’ዚ ንኣባይቲ ስድራ ዓቢይ ሓደጋ ብድሆትታ እያቶም ዝብሉ ንስድራ ቤት ዝምልከቱ ጉዳያት ኣማእኪሎም፥ ቅድም ቀዳድም እቲ ኣንሕና ዝብል በዓል ቤታዊ ኣድማስ ኣብ ኣባይቲ ስድራ ክህሉን በዚ መሰረት’ዚ ድማ እዚ ኣንሕና ዝብል በዓል ቤታዊ ስድራ ቤት ሕብረተሰብ ዝሕነጸሉ ሓላፋ ሥፍራ እዩ ቢሎም።


» አማርኛ » የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቶች » የቤተክርስቲያን ዘመናት - ሰምርኔስ፤ ሁለተኛው ዘመን፤ ከ170 ዓ.ም. – 312 ዓ.ም.


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ዘወትር ረቡዕ እለት በቫቲካን በሚገኘው በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ወይም በቫቲካን በሚገኘው በጳውሎስ ስድስተኛ የስብሰባ አዳራሽ ለሚገኙ ምዕመናን፣ መንፈሳዊ ነጋዲያን እና የአገር ጎብኚዎች በተለያዩ አርእስቶች ላይ ተንተርሰው የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ እንደሚያደርጉ ይታወቃል። በእዚህም መሰረት ቅዱስነታቸው በመጋቢት 30/2012 ዓ.ም ያደረጉት የቅዱስ ወንጌል አስተንትኖ እንደ ተለመደው እና ዘወትር ረቡዕ እለት እንደ ሚያደርጉት በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ወይም በቫቲካን በሚገኘው በጳውሎስ ስድስተኛ የስብሰባ አዳራሽ አለመከናወኑ የተገለጸ ሲሆን ቅዱስነታቸው በአሁኑ ወቅት በጣሊያን እና በተለያዩ የዓለማችን ክፍሎች በስፋት በመስተዋል ላይ በሚገኘው የኮሮና ቫይረስ ምክንያት ይህ ቫይረስ እንዳይዛመት ሰዎች በተቻላቸው መጠን በአንድ ቦታ መሰብሰብ የለባቸውም፣ የእዚህ ወረርሽኝ መስፋፋት ለመዋጋት ይቻል ዘንድ ሰዎች በእየቤታቸው መቆየት አለባቸው የሚለውን የጤና ባለሙያዎች ምክር ከግምት በማስገባት እርሳቸው በሚኖሩበት የቅድስት ማርታ ቤት ከሚገኘው ቤተ መጸሐፍት ውስጥ በቪዲዮ ያስተላለፉት ሳምንታዊ አስተምህሮ እንደነበረ ተገልጹዋል።


የቴክሳስ ሃገረ ገዢ ግሬግ አበት እና የግዛቲቱን አብዛኛውን የኤለሌክትሪክ አቅርቦት የሚቆጣጠረው የህብረት ሥራ ድርጅት ኃላፊ ዛሬ በሰጡት መግለጫ ያለውን የኤለሌክትሪክ ሃይል ለማጠናከር የተደረገው ጥረት ውጤት አምጥቷል ብለዋል። ካሁን በኋላ ነዋሪዎች በዙር በዙር ከሚደርሳቸው የኤለክትሪክ መቋረጥ በስተቀር በቅርቡ ሙሉ አገልግሎት እንደሚያገኙ ተስፋ አለን ብለዋል።


ወለድን ዝባጽሑ ውሉዳትን “ክፉእ መዓልትታት ከይመጸ” ኺዳለዉ ዚኽእሉ ብኸመይ እዮም፧


የኢህአዴግ የልማትና የእድገት መሐንዲስ የነበሩ የቀድሞ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ መለሰ ዜናዊ የጀመሯቸው ታላላቅ የልማት አውታሮች በወቅቱ መጠናቀቅ ያለመቻላቸው በአገር ደረጃ ያለመረጋጋት እንዲሰፍን ምክንያት ሆኗል ። የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ሀላፊ የነበሩ ኢንጅነር ስመኘው በቀል በጠራራ ፀሐይ በመስቀል አደባባይ መገደል የጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ አሰተዳደር ላይ ጣት የቀሰረው ህዝብ በርካታ ነበር ። የኢንጂነሩ የግድያ ሁኔታ በአግባቡ ሳይጣራ ተድበስብሶ የታለፈ ጉዳይ በመሆኑ የግድያ ምርመራ በገለልተኛ የዘርፉ ባለሞያዎች እንደገና መታየትና ጥልቅ ምርመራ መከናወን አለበት ። የጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ የኋላ ታሪክ በሚገባ ያልታወቀ በመሆኑ በከፍተኛ የመንግስት ባላስልጣናት የሚፈፀመው የግድያ ሴራዎች ከተጠያቂነት ነፃ አይሆኑም ። በኢትዮጵያ ተፈጥሮ ለኢትዮጵያ ህዝብ ነፃነት በከፍተኛ ታማኝነት አገራቸው እና ህዝባቸው ሲያገለግሉ የቆዩ ጀነራል ሰአረ መኮነን እንዲሁ ሜጀር ጀነራል ገዛኢ አበራ በምንም ምክንያት መገደል አልነበረባቸውም ። ጉዳዩ የእግር እሳት ያህል ያቃጥላል ፣ ያማል ፣ ያሳዝናል ። በተመሳሳይ ሁኔታ የአማራ ክልላዊ መንግስት አሰተዳደር ከፍተኛ የሥራ ሀላፊዎች ላይ የተፈፀመ ቅትለት ( ግድያ ) ምንም ይሁን ምን እጅግ አሳዛኝ ክሰተት ነው ። በጭራሽ መፈፀም ያልነበራት አሳፋሪ ድርጊት ነው ። የጉዳዩ ጥልቀት ሰፊ በመሆኑ የጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ የመንግስት አሰተዳደር ብቃትና አመራር እንደገና መጤን አለበት ። የጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ የኋላ ታሪክ በአግባቡ መታየትና መመርመር ይኖርበታል ። ጠቅላይ ሚኒሰትሩ ይሰሩበት ከነበረ የኢትዮጵያ መረብ ደህንነት ድርጀት ጋር በተያያዘ ገና ያልተጣራ ውዝፍ የኋላ ታሪክ አላቸው ። በግልጽ እየተፈፀሙ ላሉት ወንጀሎች መነሻ ምክንያቶች በግልጽና በገለልተኛ የምርመራ ተቋም መመርመር አስፈላጊነቱ የላቀ ነው ። የጠቅላይ ሚነስትር ዶክተር አብይ አህመድ የለውጥ አቅጣጫ በግልጽ ባለመታወቁ ለሰላምና መረጋጋት እጦት ምክንያት ሆኗል ። ከአማራ ክልል የመንግስት ባለስልጣን ግድያ እንዲሁም ከኢታማዦር ሹም ጀነራል ሰዐረ መኮነን እና ከሜጀር ጀነራል ገዛኢ አበራ ህይወት መጥፋት ጋር በተያያዘ በጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ አሰተዳደር ላይ የተቀናጀ የወንጀል ሴራ ጥልቅ ምርመራ መጀመር አለበት ። ከግድያው ጋር መንግስት የሚሰጠው እርሰ በእርሱ የሚጣረስ መረጃ መንግስት በተገደሉ ከፍተኛ የመንግስት ሀላፊዎች እጁ እንዳለበት የሚያመለክት ነው ።


”ቢቢሲ ሃርድ ቶክ” ቆይታ ህወሓት እና “የብሄራዊ ጥቅም” (ነአምን ዘለቀ) _ Ethioreference >


ማክበር ፡ ልማድህ ፡ ነወና ፣ ማስዋብ ፡ ልማድህ ፡ ነውና


ሁሉ ጥለት ውርዶች በእንግሊዝኛ ናቸው መሆኑን እባክዎ ልብ ይበሉ, ሆኖም ግን እርስዎ ጠቅ በማድረግ የመረጡት ቋንቋ በመምረጥ በእርስዎ የተመረጠ ቋንቋ እዚህ አጋዥ መመልከት ይችላል “ለመተርጎም” ማንኛውም በገጹ አናት በስተቀኝ እና የተቆልቋይ ምናሌ ከ የመረጡት ቋንቋ በመምረጥ.


አራዊቱም፣ ነፍሳቱም፣ የጫካው ግርማም አያስጨንቀውም፡፡ የሚያስጨንቀው በዚያ ከልጅ እስከ ቅመ አያት በአንድነት በሚኖርበት ማኅበረሰብ ውስጥ አድጎ፣ በዚህ ጫካ ውስጥ ብቻውን መሆኑ ነው፡፡ ከአራዊቱ ይልቅ ብቸኝነቱ ያስፈራዋል፡፡ ለአራዊቱ አራዊት፣ ለነፍሳቱም ነፍሳት፣ ለዛፎቹም ዛፍ አላቸው፡፡ እርሱ ግን ብቻውን ነው፡፡ እንደዚህ ሌሊት ሰው ተመኝቶ አያውቅም፡፡ ግን ብቻውን ነው፡፡ እንደዚህ ሌሊት ሰው ናፍቆት አያውቅም፡፡ ግን ብቻውን ነው፡፡


“የሚመለከታቸው ባለሥልጣኖችና የፀጥታ አገልግሎቶች ለዚህ ኮሚሽን በሰጡት ማረጋገጫ መሰረት ምርጫው በታቀደው መሰረት ነገ ይካሄዳል ሲሉ የነፃው የምርጫና የድንበር ጉዳይ ኮሚሽን ኃላፊ ዋፉላ ቸቡካቲ አስታውቀዋል።


ያለክፍያ ለትዳር አጋሩ ወይም አጋሯ፣ ለአባቱ፣ ለእናቱ፣ ለልጆቹ፣ ለወንድሞቹና ለእህቶቹ፣ ለአያቶቹ እንዲሁም ለሚያሳድገው ሰው ወይም ለሚያስተዳድራቸው የሚከራከር ሰው፣


በሃገራችን ውስጥ ሃይማኖታዊ ጽንፈኝነት ኣለ ብየ ኣላምንም። በርግጥ ግን ፖለቲካዊ ጽንፈኝነት ኣለ። ይህ ፖለቲካዊ ጽንፈኝነት ደሞ ያለው በገዢው መንግስትና በተቃዋሚው መካከል ብቻ ሳይሆን በተቃዋሚውና በተቃዋሚው መካከልም ይታያል። ከጽንፈኝነታችን መሰረቶች ኣብዛኞቹ በግልጽ ተነጋግሮ መረዳዳትን (understanding each other) ካለማስቀደም የመጡ ናቸው።


ናብ ሰብ ፊሊጲ (1፡19)፡ ጸበባኡ ምኽኒት ድሕነቱን ምድንፋዕ ወንጌልን ከምዝኸውን ገመተ፡ “እዚ ድማ ብጸሎትኩምን ብደገፍ መንፈስ የሱስ ክርስቶስን።” ናብ ሰብ ቈሎሴ (4፡3)፡ ጸሎት ከዘውትሩ ወሲኹ ገለጸ፡ “ኣምላኽ ነቲ ቓሉ ደገ ኪኸፍተልና ምእንታና ድማ ጸልዩ።” ከምኡውን ናብ ሰብ ተሰሎንቄ (2 ተሰ 3፡1)፡ ከምዚ ስዒቡ ዘሎ ብምባል ጸሓፈ፡ “ብዝተረፈስ፡ ኣቱም ኣሕዋትና እቲ ቃል እግዚኣብሄር ከምቲ ኣባኻትኩም ዚዀኖ ዘሎ ምእንቲ ኪጐይን ኪኸብርንሲ፡ ካብቶም ዓመጽትን እኩያትን ሰባት ክንድሕን ጸልዩልና።” ጳውሎስ፡ ኣብ ኵሉ ኣባል’ቲ ሰብነት ምዃኑ ይገልጽ ነይሩ ኢዩ። ኣብ ደገፎም ድማ ይውከል ነበረ። ሳላ እዘን ማሕበራት፡ ዓወት ከምዝረኸበ ድማ ይገልጽ ነበረ። ንዕኡ ጸሎት ማሕበር፡ ከምመጠን ሓይሊ እግዚኣብሄር፡ ነገልግሎት መንግስቲ ኣምላኽ ኣገዳሲ ረቓሒ ነበረ።


ከከባድ አንገት * የሆድ ትከሻ * ጋር የተጎዳ ህመም እና ጭንቀት * እከሳ ህመም * አርትራይተስ * የጀርባ አጥንት * ጎሳዎች * እብጠት * ብስባሽ * እብጠቶች * ጡንቻ ድካም * የጡንቻ ህመም * ጠንካራ እግሮች * ቀለል የጀርባ አጥንት * የአጥንት ስብራት * ሳይንሳዊ


ስለፍላጎቱ ጌታን የማያምን ግን ሰው የደረሰበት ደረጃ ለመድረስ ይጥራል፡፡ ስለፍላጎቱ የማያምን ሰው በሰው ፊት ሙሉ መስሎ ለመታየትና ላለመበለጥ ይዳክራል፡፡ ስለፍላጎቱ የማያምን ሰው የሰውን ደረጃ ለማሟላት ህይወቱን ያባክናል፡፡ ስለፍላጎቱ በእግዚአብሄር የማይታመን ሰው ከጭንቀት አርፎ እግዚአብሄርን ማገልገል ያቅተዋል፡፡


በውይይታቸውም ለኢትዮጵያ መንግስት የ15 ቀን ገደብ መስጠታቸውን ዲ.ዮሴፍ ተፈሪ የቡድኑ አስተባባሪ በእለቱ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ መናገራቸው የሚታወስ ነው።


By Erimedrek / April 1, 2017 / Comments Off on ኩናት ኣንጻር ክብርታትና ተኣዊጁ ምህላዉ ነስተብህል ዶ ኣሎና?


አዳምና ሄዋን ከተፈጠሩባት ኤልዳ ከምትባል ቦታ አዳም በ4ዐ ቀን ሄዋን በ8ዐ ቀን በይባቤ መላእክት ወደ ገነት ገብተው ነበር፡፡ ኩፍሌ 4፡9-13፡፡ ሕጉን በተላለፉ ጊዜ ከገነት ወጥተው፣ ልጅነታቸውን አጥተው በጉስቁልና ወድቀው ሲኖሩ እግዚአብሔር ዘጠና ዘጠኙን ነገደ መላእክት ትቶ ሰውን ለመፈለግ አምላክ ሰው ሆነ የአዳምን ልጅነት ለመመለስ በዮርዳኖስ ተጠመቀ፡፡ «ኀዲጎ ተሥዐ ወተሰዐተ ነገደ ቆመ ማዕከለ ባህር» ዘጠና ዘጠኙን ነገደ መላእክት ትቶ ሰውን ለመፈለግ አምላክ ከባህር ውስጥ ቆመ በማለት ኢትዮጵያዊው ሊቅ ቅዱስ ያሬድ በድጓው እንደገለጸው አምላክ በውሃ ተጠምቆ ጠፍተን የነበርነውን ፈለገን፤ ፈልጐም አዳነን፤ የመጀመሪያ የልጅነት ጸጋችንን መለሰልን፤ ወራሾቹም አደረገን፡፡ «ያዘዝኋችሁን ሁሉ ብታደርጉ ወዳጆቼ ናችሁ» ዮሐ.15፡14፡፡ እግዚአብሔር ወልድ በጥምቀቱ ወለደን «ወለደነ ዳግመ እመንፈስ ቅዱስ ወማይ»፤ «ዳግመኛ ከውሃና ከመንፈስ ቅዱስ ወለደን» እንዲል በጥምቀቱ ሀብተ ልደት ጸጋ መንፈስ ቅዱስን ሠጠን፤ ጥምቀትን መዳኛ የመንግሥተ ሰማያት መግቢያ በር አደረገው፤ ያለጥምቀት ሰው መዳን አይችልምና፡፡ «ሰው ዳግመኛ ከውሃና ከመንፈስ ቅዱስ ካልተወለደ የ እግዚአብሔር ን መንግሥት ሊያይ አይችልም» ዮሐ.3፡5 በማለት በጥምቀት ልጅነት በልጅነት ድህነት እንደሚገኝ አስረድቶአል፡፡ ሆኖም ጥምቀት ያድናል ማር. 16፡ 10፡፡


የፈጣሪን ፍቃድ ለፈጣሪ ትተነው በሰወኛ አስተሳሰብ ስናስብ ለምሳሌ አይሁድ በገዢው በጲላጦስ ከበርባንና ከእየሱስ ክርስቶስ የቱን በምህረት ልፍታላችሁ ተብለው ሲጠየቁ በምህረት እንዲፈታ የመረጡት ወንበዴውን በርባንን ነበር፡፡ከዚህ የበለጠ እብደት ታዲያ ወዴት አለን?


ኣብ መዋእል ስርዓት ህግደፍ፡ ኣብ ሃገርና ብኣሃዝ ዝተሰነየ ዝርዝራዊ ሓበሬታ’ኳ እንተዘየለ፡ ብሰንኪ’ቲ ኣጋጢሙ ዘሎ ድኽነት፡ ራዕዲ፡ ምብትታንን ዝኽትምናን ስድራቤታት፡ ከም ቀደም ተጠርኒፋ ትነብርን ማሕበራዊ ህይወት ተስተማቅርን ስድራቤት ወይ ዓዲ ምርካብን ምርኣይን ብርቂ ምዃኑን ከም መርዓ፡ ሓዘን፡ ሃይማኖታውን ህዝባውን በዓላት፡ ወፈራን ምትሕግጋዝን እናጠፍአ ይመጽእ ኣሎ። ንኣብነት ኣብ ዓመታዊ ንግደት ማርያም ደዓሪት፡ ደብረሲና፡ ጥዋለት ካልእ ኣጋጣሚታትን፡ መንእሰያት ስለዝህደኑን ስርዓት ህግደፍ ሰብ ኣብ ዝተኣከበሉ ግፋ ስለዘካይድን፡ ኣረጋውያንን ደቂ ኣንስትዮን ዝተዓብለለን ውሑድ ቁጽርን’ዩ ዝሳተፍ። ኣብዚ ኣዋን’ዚ፡ እቲ ኣብ ትሕቲ ምልካዊ ስርዓት ህግደፍ ዝነብር ዘሎ ህዝብና፡ ዋላ’ኳ ነባሪ ፍታሕ ንምርካብ፡ ነቲ ኣብ ዝባኑ ዘሎ ከቢድ ኣርዑት መግዛእቲ ብቅልጽሙን ብስምረቱን ምድርባይ እንተኾነ፡ ብተግባር ግን ክልተ ምርጫ ጥራሕ’ዩ ዘንጸባርቅ ዘሎ። እቲ ቀዳማይን ከም ንቡር ተወሲዱ ዘሎን፡ ከም ቆልዓን ኣእምሮ ዘይብሉ ሰብን ብዘይ ሕቶ ርእይቶ ህግደፍ ዝበለካ ምቅባን እናተረገጽካ ብፍርሒ ርእስኻ ኣድኒንካ ምኻድን ክኸውን እንከሎ፡ እቲ ካልኣይን ፍታሕ ዘየምጽእን ድማ፡ ማሙቅ ገዛኻ ንበላዒ ሰብ ኣረኪብካ ናብ ስደት ምምራሕን ኣብ ዓዲ ጓና ንሓሳረ መከራ ምቅላዕን’ዩ። ከም ውጽኢት ንስርዓት ህግደፍ ዘይምምካት፡ ዓሰርተታት ኣሽሓት ኤርትራውያን፡ ኣብ ክንዲ መርዓን ደርዓን ሓዳርን ውላድን፡ ፍቁራት፡ ሕጹያት፡ ሰብ ሓዳርን ወለድን ገለ ኣብ ኤርትራ ገለ ድማ ኣብ ዝተፈላለየ ኩርናዓት ዓለም ንዓመታት ተፈላልዮም ይነብሩ ብምህላዎም፡ ተስፋ ምቁራጽ፡ ፍትሕ፡ ንቡር ህይወት ዘይምምራሕን፡ ካብ ትምህርቲ ምስንኻልን ተጸባዪ ምዃንን ገኒኑን ብኢሱን። ኣብ መዓስከራት ስደተኛታትን ኣብ ዝተፈላለየ ሃገራት፡ ብፍላይ ድማ ኣብ ኡጋንዳ፡ ኢትዮጵያ፡ እስራኤል፡ ሱዳን፡ ግብጺ፡ ደቡብ ሱዳን፡ ደቡብ ኣፍሪቃ ሩዋንዳን፡ ካብ ቤተሰቦም ብዝሕወለሎም ዘይጠቅም ናይ ጁባ ገንዘብን ብውሑድ ክፍሊት ኣብ ውሕስነት ዘይብሉ ስራሕን ተዋፊሮም ብዝረኽብዎ ኣታውን፡ ካብ ዝሞቱ ንላዕሊ ካብ ህሉዋት ንታሕቲ ህይወት ይነብሩ ኣለዉ። ካልኦት ዓሰርተታት ኣሽሓት ኤርትራውያን’ውን ዝሕግዝ ቤተሰብ ስለዘይብሎም፡ ካብ ግብረሰናይ ማሕበራት ብዝትኮበሎም መቁነን’ዮም ዝነብሩ። ብዙሓት ሰባት፡ ነቲ ካብ ስድራቤትካ ተነጺልካን ካብ ንቡር ህይወትካን መደባትካን ተሰናኺልካን ኣብ ገደብ ግዜ ዘይብሉ ትጽቢት ዝባኽን ዘሎ ግዜ፡ ናይ ሕልና ማእሰርትን ብገዛእ ፍቃድካ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ምድጓንን ኢሎም’ዮም ዝገልጽዎ። ብርግጽ፡ እዞም ካብ ኤርትራ ወጻኢ ብሸለብገለብ ዝነብሩ ኤርትራውያን፡ ዘለዎም ኣደራዕን ሕሰምን፡ መዓልትን ለይትን ክፈላልዩ መሰል ስለዘለዎም ካብቶም ኣብ ግብ ዝበለ ጸልማትን ጎዳጉድን ብስርዓት ህግደፍ ኣብ ኣብያተ ማእሰርቲ ንዓመታት ከም ዝኣረገ ኣቕሓ ተደርብዮም ዘለዉ ዜጋታት ዝሓሹ’ዮም። ካብ ኤርትራ ወጺኦም፡ ኣብ ሃገራት ኣፍሪቃን እስራኤልን፡ ናብ ሰሜን ኣመሪካን ኤውሮጳን ክኸዱ ዕድሎም ዝጽበዩ ዘለዉ ዓሰርተታት ኣሽሓት ዜጋታት፡ ዝተረጋግአ ህይወት ስለዘይብሎም፡ ምስ ወለዶምን ፈተውቶምን ብማሕበራዊ መራኸቢታት ኣብ ዘካይድዎ ዕላል፡ ብጸገማትን ጭንቀትን ዝተዓብለለ’ዩ። ደቂ ኣንስትዮ ኣሓትና፡ ካብ ሰብኡተንን ኣፍቀርትን ተነጺለን ዝወልዳሉን ደቀን ዝሓቁፋሉን ግዜ ይሓልፈንን፡ ብጽሞና ተዋሒጠን መዓልትን ለይትን ድቃስ ይኣብየንን።


PREVIOUS POST Previous post: የትግል ጓዶቼን ባሰብኩ ጊዜ! -ኣቶ ኣስራት ኣብርሃ – (ኣንድነት ፓርቲ)


Rize Artvin ፐሮሜትር ከ 3 ሜትር እስከ 45 ሜትር ይሆናል 17 / 10 / 2016 Rize, Artvin 3 ሜትር ማረፊያው ውስጥ ማኮብኮቢያ 45 ሺህ ሜትር ይሆናል ". 3 45 ሜትር ማኮብኮቢያ, 265 ሜትር 24 ሜትር taxiway መንገድ እንላለን ያለውን ግንኙነት ይሆናል አንድ ሺህ ሜትር ይሆናል" ትራንስፖርት, የባህር ጉዳይ እና ኮሚዩኒኬሽን ሚኒስትር Arslan, Rize, Artvin ማረፊያ, እርሱም አለ. ትራንስፖርት, Rize ስለ የባህር ጉዳይ እና ኮሚዩኒኬሽን ሚኒስትር Ahmet Arslan ገበያ ወረዳ ማረፊያ አካባቢ የሚገኘው Yesilkoy Rize-Artvin ምርመራ ውስጥ የግንባታ ቦታ አቅዶ. ግምገማው ከተጠናቀቀ በኋላ አርኤስላን, ሪፖርተሮች. ትራንስፖርት, የባህር ጉዳይ እና ኮሚዩኒኬሽን ሚኒስትር Ahmet Arslan, Rize, Artvin አውሮፕላን ማረፊያ, "3 45 ሺህ ሜትር ሜትር ማኮብኮቢያ ይሆናል, taxiway ሜትር 265 24 ሜትር ደግሞ የመንገድ አገናኞች እና ይሆናል ...


ዘርዓ ያዕቆብ በማይገሰሥ ንጉሣዊ ስልጣናቸው እየታገዙ፤ አረማዊ ስርአታቸውን በመጠቀም፤ በህዝብ ላይ የፈፈጸሙት በደል፤ ዛሬ ራሳቸውን ወደ ንጉሥነት የለወጡ ወያኔዎች በኢትዮጵያውያን ላይ የሚፈጽሙትን እጅግ የከፋ በደል ያንጸባርቃል። ንጉሥ ዘርዓ ያዕቆብ ሠራዊታቸውን እርስ በርሱ ያቀጣቅጡ፤ ያደባድቡና ያጋድሉ እንደነበረ። ራሳቸውን ወደ ሞናርኪነት የለወጡ ወያኔዎችም ከህዝቡ አብራክ የፈለቀውን ኢትዮጵያዊ እየመለመሉ እርስ በርሱ በሚያጋድል በቅኝ ግዛት መርኌቸው አሰልጥነው እርስ በርሱ እያጋደሉት ነው። ወያኔዎች ከሰራዊቱ አልፈው፤ ከንጉሥ ዘርዓ ያዕቆብም በከፋና እጅግ በሰፋ አረማዊ ዘዴያቸው መላ ኢትዮጵያውያን በጎሳና በቋንቋ ከፋፍለው እርስ በርሱ እያደባደቡትና እያጋደሉ ናቸው። በቤተ ክርስቲያናችን ሳይቀር ተሀድሶና ማህበረ ቅዱሳን የሚባሉ ድርጅቶ ች ፈጥረው፤ በቀሩት አኀት አብያተ ክርስቲያናት ወጣቶች ላይ በማይታይ ድሮ ባልነበረ ስርአት በነገረ መለኮት እያስመሰሉ ወጣቶችን በመከፋፈል እርስ በርሳቸው እያደባደቧቸው ነው። ከፕሮፌሰር አስራት ጀምሮ በቅርቡ ቀጥቅጠው የገደሉትን ወጣት ሳሙዔል አወቀን የመሳሰሉ እንደ አባ ወልደ ሐዋርያት መንፈሰ ጠንካሮች፤ እርስ በርስ አጋዳይ የሆነውን የወያኔን አረማዊ ልምድ ለማስቆም ተባበሩን ብለው ላካባቢያቸው ካህናት ድምጻቸውን አሰሙ። ካህናቱም ወያኔን እንፈራለን እናንተው ተወጡት ብለው ፊታቸውን ወደ ወያኔ አዞሩ። “ይህን ያረመኔ ተግባር እያየሁ በቤተ መንግስት በምቾት በመቀመጥ ጊዜየን በከንቱ ከማባከን፤ የሚገጥመኝን መከራ መቀበሉን እመርጣለሁ” ብሎ፤ እንደ ሳሙዔል የሚወስን አንድ የሲኖዶስ አባል ወይም አባ የሚባል መነኩሴ ጠፋ። ወያኔ ከሚፈጽመው ተግባር እንዲገታ በማስቆሙ ከመተባበር ይልቅ በተቃራኒው ደፍተራ ገብረ ኢየሱስን ከመሳሰሉት ጋራ በመተባበር የወያኔን አረማዊ ተግባር የሚደግፉ ቆሞሶች ቁጥራቸው በዛ። ወደ ንጉሥ ዘርዓ ያዕቆብ ከመቅረባቸው በፊት ከአምላካቸው ኃይልና ድፍረት እንዲያገኙ ለሶስት ቀናት እንደ ጾሙት እንደ አባ ወልደ ሐዋርያት ወደ አምላክ ከመቅረብ ይልቅ፤ በወያኔ ዘመን ያሉ ሰባቂወች ጳጳሳት ቀሳውስትና መነኩሴዎች ብርታትና ድፍረት ከወያኔ የሚፈልጉ ሆኑ። ወያኔን ከፋፍለህ አታግድል ማለት ፖለቲካ መግባት ነው ብለው ዘበቱ። እንደነሱ አባባል የወኔ መመሪያና ተግባር የፖለቲካ ነክኪ የሌለው፤ መገሰጽ የሌለበት፤ ነገረ መለኮት የሚቀበለው ለሰው ልጅ ተስማሚ ነው ማለታቸው ነው። ደፍተራ ገብረ ዮሐንስ ከአባ ወልደ ሐዋርያት የሰማውን መልካም ምክር እየጠመዘዘ ለራሱ ባለሟልነት ማረጋገጫ እያደረገ ለንጉሡ እንዳቀረበው፤ የዘመናችን ሰባቂዎችም ወያኔን ሊመክሩና ሊገስጹ ይቅርና፤ ለወያኔዎችንም ያልተባለውን ሁሉ ወሬ በማቀበል ወያኔዎችን የከፉ አውሬዎች እየደረጓቸው ነው። በህዝቡ መካከል የሚከሰተውን ሁሉ ወደ ራሳቸው ጥቅምና ዝና እየቀየሩ ህዝቡን ይበዘብዛሉ፤ ከወያኔ ጋራ ያላቸውን ባለሟልነትና ታማኝነት ከፍ ያደርጋሉ። ለወያኔዎች ጨማምረው ወሬ እያቀበሉ እንደ አባ ወልደ ሐዋርያት ያሉትን ያስደበድባሉ፤ ያሳስራሉ፤ ያስገድላሉ። በዘርዓ ያዕቆብ ዘመን የነበሩት ካህናት፤ ክርስቶስን በመከተል ሐዋርያት የሰሩትን፤ እነ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ፤ እነ ቅዱስ ቄርሎስ ያደረጉትን ለመስራት ከአባ ወልደ ሐዋርያ ጋራ መተባበር ከዘርዓ ያዕቆብ ጋራ ያጋጨናል እያሉ ከአባ ወልደ ሐዋርያት እንደ ሸሹ። አባ ወልደ ሐዋርያትን ብቻቸውን እንዳቆሟቸውም፤ የዘመናችን ቆሞሳት ካህናት ሰባቂዎችም ጠንክረው ለመቆም የሚሞክሩትን አንዳንድ አባቶች ብቻቸውን አቆሟቸው። ህዝቡ የጠንካሮች ካህናትን አቋም አይቶ በምሳሌ በመከተል በነሱ ላይ እንዳይነሳባቸው መናፍቅ ናቸው፤ ማርያምን ክደዋል ብለው አሶሩባቸው። ፖለቲካ ውስጥ መግባት ነው እያሉ፦ አትግደሉ፤ ገዳም አትድፈሩ፤ አትሰሩ፤ አታሳዱ ከሚባልበት አውደ ምህረት ሁሉ ሸሹ። ወደ ማያስከስሰው ዳቦ ድግስ ወደ ሚያበላውና ሳንቲም ለማስለቀም ወደ ሚመቼው ወደ ሽብሸባው ዝማሬውና ቅዳሴውና ስብቀቱ ፊታቸውን አዞሩ። እኩይ ፍልስጣ እንደሚባለው ሰይጣን በነገረ መለኮት እየተቃኙ ለህዝብ ከሚቀርበው ትምህርት፤ ቃላት እየመዘዙ ወደራሳቸው ስሜት ጠምዝዘው ለህዝብ በማቅረብ እጅግ የፈጠኑ ሆኑ። በዚህች ነጸብራቅ “ወደ ሽብሸባ ዝማሬና ቅዳሴ ፊታቸውን አዞሩ” ብየ የተናገርኩትን ወደራሳቸው ፍልስጣዊ ሀሳብ ጠምዝዘው፤ ይኸዋ ያባቶቻችን ስርአት ነቀፈላችሁ ብለው ለየዋሁ ህዝብ ማቅረባቸውን ስለማይተው፤ እኔ ይህን ያልኩበት ቅዳሴው የሚናገረውን በዜማ ሸፍነው መልእክቱን ማፈናቸውን ለመናገር መኑን ለመግለጽ እንጅ፤ የቅድስት ቤተ ክርስቲያናችንን ሥርአት ለመንቀፍ እንዳልሆነ፤ የደፍተራ ገብረ ኢየሱስ ተማሪዎች ሀሳቤን ከመጠምዘዛቸው በፊት በዚሁ አጋጣሚ እንዲገቱ አሳስባቸዋለሁ። በክርስትና ታሪክ እንደ ሐዋርያት በዘመናቸው የነበሩትን አረማውያን፤ ሊቃውንት አበውም በዘመናቸው የነበሩትን ሰባዊ ክብርን የሚያዋርዱ ፤ እንደ አባ ወልደ ሀዋርያት ዘርዓ ያዕቆብን፤ አቡነ ጴጥሮስም ጣሊንን ሲገስጹ እንጅ፤ አሸበሸባችሁ ዘመራችሁ ቀደሳችሁ ድሀውን ህዝብ ንስሀ ግቡ አላችሁ በመባል የታሰረ የተገደለ የለም። እንዲያውም ዜጎች በፈጣሪያቸው እየተማረሩ እድላችን ነው እያሉ እንደ ወያኔ ያለውን እንዳይቋቋሙ ስለሚያፈዝላቸው ወያኔን የመሰሉ መሪወች ይህን መሳይ የካህናት አቌም ይፈልጉታል። ይደግፉታል ። እነ ማርክስን የፈጠራቸውም ገለልተኛ በመምሰል ከወያኔ አይነቶች ጋራ ሰምና ወርቅ ሆኖ የሚቀርበው የሰባኪዎች （ስብከት）ስብቀት ነው። ስብከትና ስብቀት እርስ በርሳቸው እየተቃረኑ ሀሳብ የሚወራረሱ ቃላት ናቸው። ስብከት ማለት ህዝቡ በጎ ነገር እንዲያስብና እንዲያመነጭ በነገረ መለኮት አቅጣጫ ማሳየት ነው። ስብቀት ግን ህዝቡ እውነቱን እንዳያይ ይልቁንም እርስ በርሱ እንዲከፋፈል። እርስ በርስ መጠራጠርን መፍዘዝን መደንዘዝን እየተናገረ የህዝቡን መንፈስ እንደ ደፍተራ ገብረ ኢየሱስ በነገረ ሰይጣን መስበቅ ነው። ስብከት የህዝብን አዕምሮ እየናጠ እምነትን ተስፋን ጽናትን መዋደደድን መግባባትን መደጋገፍን መተባበርን እንዲያመነጭ ማድረግ ነው። ስብቀት ግን ደፍተራ ገብረ ኢየሱስ በዘርዓ ያዕቆ ብና በአባ ወልደ ሐዋርያት ላይ እንዳደረገው፤ ህዝቡን እንደወተት እየገፋ እርስ በርስ መጠራጠርን መራራቅን መጣላትን እንዲያመነጭ ማድረግ ነው። ሁሉም በምታልፈዋ ለጥቂት ዘመን ቆይታቸውና ድሎታቸው ሲሉ በሰማይና በምድር ለዘላለም ሲያስወቅስና ሲያስከስስ የሚኖር ሥራ ሰርተው እንዳለፉ፤ እኛም በትንሿ የቆይታ ዘመናችን በሰማይና በምድር የሚያስወቅስ የሚያስከስስ ህዝብ የሚጎዳ ሥራ እንዳንፈጽምባት እንጠንቀቅ። በተፈጥሮ ሞት የሚመጣውን መፍረስ ተቀምጦ መጠበቅ ዘመንን በከንቱ ማባከን ነው እንዳሉት እንደ አባ ወልደ ሐዋርያት። በህዝቡ ላይ የሚደርሰውን ግፍና መከራ ፖለቲካ ነውና፤ አላይም አልሰማም ምንአገባኝ በማለት የየደብሮቻችን ዘበኞች በመሆን ዘመናችንን በከንቱ እንዳናሳልፈው እንጠንቀቅ። ተወዳጅነትን ታማኝነትን ለማትረፍ ከወያኔዎች ጋራ የቆሙትን ካህናት ከመምሰል ይልቅ፤ በወታደሮች እጅ አካላቸው መፍረሱን የመረጡትን አባ ወልደ ሐዋርያትን እንምሰል። ሁሉም በዚህ ዓለም አጭር ቆይታቸው የሰሩትን ተግባር ተሸክመው በሰማያዊ አምላክ ፊት በዘላለማው ፍርድ ላይ መሆናቸውን አንርሳ። በምድርም በየዘመኑ በሚነሳው ትውልድ እየተወቀሱና እየተከሰሱ መኖራቸውንም አንዘንጋ። አባ ወልደ ሐዋርያት ግን ባጭር ዘመን ቆይታቸው፤ ላጭር ጊዜ በደረሰችባቸው መከራና ስቃይ፤ በዘላለማዊ አምላክ ፊት ዘላለማዊውን ጸጋና ክብር መቀዳጀታቸው አይጠረጠርም። በምድርም በየዘመኑ በሚነሳው ትውልድ በምሳሌነታቸው እየተወደሱ እየተሞገሱ ይኖራሉ። አሁንም ለኛ ሕያው መምህራችን ናቸው። “የተጻፈ ለተግሳጽና ለትምህርት ተጻፈ” እንዳለው ቅዱስ ጳውሎስ ይህች ጥንታዊ ት ክርታስ በዚህ ዘመን ላለን ኢትዮጵያውያን ተግሳጽና ትምህርት መሆኗን እንረዳ ዘንድ እግዚአብሔር ዓይነ ልቡናችንን ይክፈትልን።


9 ወተካፈሉ ፡ ሎሙ ፡ ምድረ ፡ በእኩይ ፡ በበይናቲሆሙ ፡ ወነገርዎ ፡ ለኖኅ ።


ህሓበረታሓዲሽሰልፊንሰላማዊኣንጻርደጉጂለግፈስቲቫልፍፍራንክፈርት	ኣህጉራዊ ቤትፍርዲ ኣንጻር ገበነኛታት፡ ፕረዚደንት በሺር ክእሰር ፍቓድ ይህብ፡ /ፕረዚደንት ኢሳይያስ ንዕኡ ‘ውን ከምዘይተርፎ ስግኣቱ ይገልጽ።


ነጠላ የነርቭ ክዎርቲካል ኮምፒተርን መገምገም (ገላጭ) ነቀርሳዎችን ለመገመት የሚያስከትለውን ዲያሜትሪክ ኮምፓርዴላይዜሽን


ከመስከረም ፩ ቀን፡ የርእሰ ዐውደ-ዓመት በዓል ጋር፡ ዐብሮ ስለሚታሰበው፡ ስለእግዝእተብሔር እም፡ ድንግል ማርያም፡ የልደቷ በዓል፡ እዚህ ላይ፡ ሊታወስ የሚገባው ቍም-ነገር አለ። ያንንም፡ እንደሚከተለው ገላልጠን አቅርበንላችኋል፦


ለአባላቱ የሚደረጉ ድጋፎች (የገንዘብ፣ ህክምና፣ ትምህርት፣ ምግብና መጠለያ እንዲሆም ሌሎች ቁሳዊ ድጋፎች)፣


አባ ጅፋር ጅማን ያስፋፉት በአካባቢው የነበሩ እንደ የምና ጌራ አይነት ነገዶችን በመውረርና በማጥፋት የተረፈውን ሕዝብ ደግሞ ባሪያ አድርገው በመሸጥ ነበር። አባ ጅፋር ባሪያ አድርገው የሸጡት ኦሮሞን ጭምር ነበር። ዳግማዊ ዐጤ ምኒልክ አባ ጅፋር ሰውን ባሪያ እያሉ እንዳይሸቱ በተደጋጋሚ ትዕዛዝና ማስጠንቀቂያ ከዚያም እስከካሰር ድረስ ደርሰው ነበር። ከዚህ በተጨማሪም ዳግማዊ አባ ጅፋር ዳግማዊ ዐፄ ምኒልክ በ1881 ዓ.ም. ኩሎና ኮንታን፤ በ1886 ዓ.ም. ወላይታንና በ1889 ዓ.ም. ካፋን ወደ ማዕከላዊ መንግሥት አስተዳደር መልሰው ባስገቡ ጊዜ አባ ጅፋር የዘመቻው ቀዳሚ ተካፋይ ነበሩ።


ልብ ያለው ልብ ይበል፦ ብልፅግና የኦሮሞ (እና የጠቅላላው የኢትዮጵያ ሕዝቦች) ጠላት ነው።


ባንዳ ትግሬ ኢትዮጵያን ሲያፈርስ፣ አማራ ደግሞ ባንዳ ትግሬ ያፈረሰውን ኢትዮጵያ ሲሰራ!! • Ethiopian News Forum


የአትክልት መቀባቶችየቼሪ እብጠት ንቅሳscorpion ttooንስር ንቅሳቶችarrow ንቅሳትየሄንሲ ንቅሳትየዘውድ ንቅሳትኮምፓንሲ ንቅሳትየጎሳ ንቅሳቶችንቅሳትን ይለጥፉዓይን መነቀሰቅጂሞሜትሪክ ንቅሳትየውሃ ቀለም ንቅሳትየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችበእጅ ንቅሳትየጨረቃ ንቅሳቶችየፀሐይ ንቅሳቶችጀርባ ንቅሳቶችእህቶች ንቅሳትተወዳጅ ንቅሳትየአልማዝ መነቀስአንበሳ ንቅሳትየዊህዲ ንድፍኢንቲኒቲ ትውስታየድመት ንቅሳቶችየሴት ልጆች ንቅሳትየተለያዩ ንቅሳቶችየፍቅር ንቅሳትየደረት ንቅሳቶችክዳን ንቅሳቶችቀጭኔዎች ንቅሳትጥንድ መነቀስእግር ትነቀሳኦፕሎፐስ ንቅሳየአንገት ጌጥመላእክት ንቅሳትመነቀስሙዚቃ ንቅሳትላባቴ ታኮቶዝሆን ጥርስእጅጌ ማንጠባቻየወፎች ንቅሳቶችለሰዎች ንቅሳትየ koi ዓሣ መነቀስቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየጥቃት ሀሳቦችየልብ ንቅሳትመልህቅ ንቅሳትየሎተስ አበባ መቆጣትምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶች


ስለዚህ ቅዱስ ኣቦና ነቲ ብተምሳል ሃይማኖተይናነትን ማዕረ ማዕረ እውን ክሳብ ንቤተ ክርስቲያን ምፍቃር ዝመስል ይኹን ደኣ’ምበር ኣክንዲ ናይ እግዚኣብሔር ክብርን ሞጐስን ኣብ ሰብኣዊ ክብርን መጐስን ግላዊ ጥቕሚ ምንዳይ ዝሕባእ ዓለማውነታዊ መንፈሳውነት (93) ኰኒኖም፡ እዚ ዓለማውነታውነት’ዚ ብኽልተ መገዲ ይግለጽ፡ ብስሕበት ግኖስጢስነት ኣብ ገዛእ ርእሳዊ በዓል ቤታውነት (ባዕላዊ ደኣ’ምበር ግዳማዊ ወይ ፍጹም ሓቂ የልቦን ዚብል ፍልስፍናዊ ርእየት)ን ብሓድሽ ቀሳጥነታውነት፥ ኣብ ገዛእ ርእሱ ዝውከሰን ገዛእ ርእሱ ዘመልኩትን (ኣብ ኣነ መለኰታውነት) … እዚኣቶም ድማ ኣብ ናይ ገዛእ ርእሶን ሓይሊ ዚተኣማመኑን ገዛእ ርእሶም ልዕሊ ካልኦት ገይሮም ብዘንብሩን ብዝሓስቡን። ስለምታይ ነቕ ዘይብሉ ኣብ ዘየጠራጥር ኣሎና ቢሎም ዝሓስብዎ ኣብ ናይ ጥንቲ ካቶሊካውነት ጥራሕ ዝኣምኑ ስለ ዝዀኑ፡ ከም ሓቂ ኣብ ዝግምትዎ ጠመቕ ትምህርቲ ወይ ሕጊ ውሕስነቶም ዘንብሩ ኣብ ኣንነታዊ ምሩጽነትን ብሉጽነትን ኣብ ዝብል መላኽነትን ገዛ ርእሶም ዘውሕሱ ብምዃኖም። ኣክዲ ወንጌላውነት ንኻልኦት ዝትንትኑ ዝኸፋፍሉን ኣክንዲ ናብ ጸጋ ንምባል ዘኽእል ባይታ ዘመሻሽኡ ኣብ ምቁጽጻር ሓይሎም የባኽኑ (94)። ገሊኣቶም ከኣ ምኩሕ ጥንቃቔ ንሊጡርጊያን ንጠመቕ ትምህርትን ንናይ ቤተ ክርስቲያን ክብረት ጥራሕ ዝብሉ፡ ወንጌል ኣብ ሕዝበ እግዚኣብሔር ዝብል ጭቡጥ መጋበርያን ናይ ታሪኽ ጭቡጥ ድላይ ዘይተሓሳስቦም ኰይኖም ይርከቡ። ኣብ ገሊኣቶም እውን እቲ ዓለማውነታውነት መንፈሳውነት ኣብ ምሕደራዊ ተግባር ጥራሕ ዝግለጽ ይኸውን፡ ስለዚህ እቲ ቀንደይና ተጠቓሚ ሕዝበ እግዚኣብሔር ዘይኰነስ ቤተ ክርስቲያን ከም ውድብ እትረብሓሉ ይኸውን (95)። ደጋዊ ጽባቔ ዘለዎ፡ ግን ኣብ ምግባር ብልሽውና ዝተኣልከ። እግዚኣብሔር ካብታ ብመንፈሳውነትን ብሓዋርያዊ ግብረ ኖልዎ ዝተኸዋወለ ናይ ዓለም መንፈሳውነት እትነብር ቤተ ክርስቲያን ይኽደነና (97)።


ናይል 36 ዲግሪ ሲሆን ያህ ሳት ደግሞ 70 አካባቢ ነው፡፡ ስለዚ ልዩነቱ 34 እንደማለት ነው፡፡


አንዳንድ የታሪክ ፀሃፍት እንዳስቀመጡት ከሆነ በሙስሊሞች የአገዛዝ ዘመን በአንድ ጊዜ እስከ 850 የሚደርሱ ሳራሴን መርከቦች (Saracen ship) ባካንቶን ወደብ /ቻይና/ ይቆሙ ነበር። በንግድ /trade & commerce/ የተፃፉ ቀደምት መጽሐፍት እስከ 10ኛው ክፍለ ዘመን ወደኋላ ይመለሳሉ። በንግድ ዙሪያ ከ 10ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የተለያዩ መጽሐፍት ተጽፈዋል።


ምርጥ የ F5 ስልጠና በጉርጋን | በጉርጋን ውስጥ F5 የሥልጠና ተቋም


ነጠላ ውፅዓት 16V8A ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ። ነጠላ ውፅዓት 16V8A ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ መግለጫ ይህ ባለ 16v8a ዴስክቶፕ የኃይል አስማሚ ፣ አጠቃላይ የኃይል ውፅዓት 128 ዋ ነው ፣ ሁለንተናዊ 100Vac-240Vac ግብዓት ፣ በዓለም ዙሪያ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል። የኃይል አስማሚ 4 መከላከያዎች አሉት ፣ OVP ፣ OCP ፣ OLP ፣ SCP ፣ 100% የእርጅና ሙከራ ፣...


እነዚህ ሥጋ በል ዕጽዋት በመልካቸው፣ በቁመናቸው፣ በንግግራቸው፣ በአስተሳሰባቸው፣ በአቀራረባቸው ፍጹም ትኁታን፣ ደጋጎች፣ ቅኖች፣ ታዛዦች፣ አስተዋዮች፣ ታማኞች፣ የተማሩ፣ የተመራመሩ ይመስላሉ፡፡ ውስጣቸው ግን ተቃራኒ ነው፡፡


በሥራ ክፍሉ ሃላፊ ምላሽ ያልረካ ተገልጋይ ቅሬታውን ለቅሬታ ዴስክ ባለሙያ ማቅረብ ይችላል፡፡የቅሬታ ዴስክ ባለሙያውም ቅሬታውን በማጣራትአፋጣኝ ምላሽ ይሰጣል፡፡


የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ ቁጥር 139/1999	Sunday, 11 July 2010 08:37	6. የጥሬ ገንዘብ መመዝገቢያ መሣሪያ አጠቃቀም ሁኔታዎችበጥሬ ገንዘብ መመዝገቢያ መሣሪያ የሚጠቀም ታክስ ከፋይ በዚህ ደንብ አንቀጽ 5 የተደነገገውን ከማሟላት በተጨማሪ፤1. ለሚጠቀምበት ለእያንዳንዱ መሣሪያ ተፈላጊዎቹን ረድፎች የያዘ በተገቢው አኳኋን የተመዘገበ የጥሬ ገንዘብ መመዝገቢያ የሽያጭ መዝገብ ሊኖረው ይገባል፤


ለእያንዳንዱ ሰይጣናዊ ድርጊት ሁሉ እርሳቸውን ተጠያቂ ማድረግ ይኖርብናልን? ወይስ ደግሞ እርሳቸው የሚፈልጓቸውን ሁሉንም ዕድሎች ሁሉ ለእርሳቸው በመስጠት ስኬታማ እንዲሆኑ እና በድል አድራጊነት እንዲወጡት ማገዝ ይኖርብናል?


1 ኣብ መበል 30 ዓመት፡ ኣብ ሓምሸይቲ መዓልቲ እታ ራብዐይቲ ወርሒ፡ ኣብ መንጎ እቶም ኣብ ጥቓ ፈለግ ኬባር+ ዝነበሩ ምሩኻት+ ከለኹ፡ ሰማያት ተኸፍተ፡ ኣነ እውን ራእያት ኣምላኽ ረኣኹ። 2 ኣብ ሓምሸይቲ መዓልቲ እታ ወርሒ፡—ማለት፡ ኣብ ሓምሸይቲ ዓመት ምርኮ ንጉስ ዮያኪን፡+— 3 ቃል የሆዋ ናብ ህዝቅኤል* ወዲ ቡዚ እቲ ኻህን፡ ኣብ ጥቓ ፈለግ ኬባር፡ ኣብ ምድሪ ከለዳውያን መጸ።+ ኣብኡ ኸኣ ኢድ የሆዋ ኣብ ልዕሊኡ መጸት።+ 4 ክጥምት ከለኹ ድማ፡ ብርቱዕ ህቦብላ ንፋስ+ ካብ ሰሜን ኪመጽእ ረኣኹ፣ ብብሩህ ብርሃን እተኸብበ ዓብዪ ደበናን ማሕማሕ ዚብል ሓውን*+ ነበረ፣ ካብ ማእከል እቲ ሓዊ ኸኣ ከም ሕዋስ ወርቅን ብሩርን+ ዝበለ ነበረ። 5 ኣብ ውሽጡ ድማ ከም ኣርባዕተ ህያዋን ፍጡራት ዝበሉ ነበሩ፣+ ትርኢት ነፍሲ ወከፎም ከኣ ንሰብ ይመስል ነበረ። 6 ነፍሲ ወከፍ ኣርባዕተ ገጽን ኣርባዕተ ኽንፍን ነበሮ።+ 7 ኣእጋሮም ትኽ ዝበለ ነበረ፣ ከብዲ እግሮም ከም ናይ ምራኽ ነበረ፣ ከም ምንጽብራቕ እተወልወለ ነሓሲ ኸኣ የብርሁ ነበሩ።+ 8 ኣብ ኵሉ ኣርባዕተ ሸነኽ፡ ኣብ ትሕቲ ኣኽናፎም፡ ኣእዳው ሰብ ነበሮም፣ ኣርባዕቲኦም ድማ ገጽን ክንፍን ነበሮም። 9 ኣኽናፎም ንሓድሕደን ይተናኸያ ነበራ። ኪኸዱ ኸለዉ፡ ኣይጥወዩን ነበሩ፣ ነፍሲ ወከፎም ትኽ ኢሎም ንቕድሚት ይኸዱ ነበሩ።+ 10 ገጾም ከኣ ከምዚ ይመስል ነበረ፦ ኣርባዕቲኦም ድማ ነፍሲ ወከፎም ገጽ ሰብ፡ ብየማኖም ከኣ ገጽ ኣንበሳ፡+ ብጸጋሞም እውን ገጽ ብዕራይ+ ነበሮም፣ ኣርባዕቲኦም ድማ ነፍሲ ወከፎም ገጽ ንስሪ+ ነበሮም።+ 11 ገጾም ከኣ ከምኡ ነበረ። ኣኽናፎም ድማ ኣብ ልዕሊኦም ተዘርጊሐን ነበራ። ነፍሲ ወከፎም ንሓድሕደን ዚተናኸያ ኽልተ ኽንፍን ንሰብነቶም ዚሽፍና ኽልተ ኽንፍን ነበራኦም።+ 12 ነፍሲ ወከፎም ትኽ ኢሎም ንቕድሚኦም ይኸዱ፡ ናብቲ እቲ መንፈስ ኪኸድዎ ዘበሎም ኣቢሎም ከኣ ይኸዱ ነበሩ።+ ኪኸዱ ኸለዉ፡ ኣይጥወዩን ነበሩ። 13 ትርኢት እቶም ህያዋን ፍጡራት ድማ ከም ጕሁር ጓህሪ ሓዊ ነበረ፣ ከም ፋናታት ብሩህ ሓዊ ዝበለ ነገር ከኣ ኣብ መንጎ እቶም ህያዋን ፍጡራት ናብዝን ናብትን ይመላለስ ነበረ፣ ካብቲ ሓዊ እውን በርቂ ይወጽእ ነበረ።+ 14 እቶም ህያዋን ፍጡራት ኪኸዱን ኪምለሱን ከለዉ ድማ፡ እቲ ምንቅስቓሶም ትርኢቱ ኸም በርቅታት ነበረ። 15 ነቶም ህያዋን ፍጡራት ክጥምቶም ከለኹ፡ ኣብ ጥቓ ነፍሲ ወከፍ እቶም ኣርባዕተ ዝገጾም ህያዋን ፍጡራት ሓደ መንኰርኰር ኣብ ምድሪ ነበረ።+ 16 ትርኢት እቲ መንኰራዅርን ኣሰራርሓኡን ከም ክሪሶሊት ዜንጸባርቕ ነበረ፣ ኣርባዕቲኡ ኸኣ ይመሳሰል ነበረ። ትርኢቱን ኣሰራርሓኡን ድማ ሓደ መንኰርኰር ኣብ ውሽጢ ሓደ መንኰርኰር ከም ዘሎ ይመስል ነበረ።* 17 ምስ ዚንቀሳቐስ፡ ኪኸይድ ከሎ ኸይተጠውየ፡ ብዝዀነ እቲ ኣርባዕተ ኣንፈት ኪኸይድ ይኽእል ነበረ። 18 ዕንክሊላቱ ኸኣ ኣዝዩ ነዊሕ ብምዃኑ ዜፍርህ ነበረ፣ ናይ ኣርባዕቲኡ ዕንክሊላት ኣብ ዙርያኡ ኣዒንቲ መሊእዎ ነበረ።+ 19 እቶም ህያዋን ፍጡራት ኪንቀሳቐሱ ኸለዉ፡ እቲ መንኰራዅር ምሳታቶም ይንቀሳቐስ ነበረ፣ እቶም ህያዋን ፍጡራት ካብ ምድሪ ኺልዓሉ ኸለዉ፡ እቲ መንኰራዅር እውን ይልዓል ነበረ።+ 20 ናብቲ እቲ መንፈስ ኪኸድዎ ዘበሎም፡ ናብቲ እቲ መንፈስ ዝኸዶ ኣቢሎም ይኸዱ ነበሩ። እቲ ኣብቶም ህያዋን ፍጡራት ዚዓዪ መንፈስ* ኣብቲ መንኰራዅር እውን ነበረ እሞ፡ እቲ መንኰራዅር ምሳታቶም ይልዓል ነበረ። 21 እቲ ኣብቶም ህያዋን ፍጡራት ዚዓዪ መንፈስ ኣብቲ መንኰራዅር እውን ነበረ እሞ፡ ኪንቀሳቐሱ ኸለዉ፡ ይንቀሳቐስ ነበረ፣ ደው ኪብሉ ኸለዉ ድማ፡ ደው ይብል ነበረ፣ ካብ ምድሪ ኺልዓሉ ኸለዉ ኸኣ፡ እቲ መንኰራዅር ምሳታቶም ይልዓል ነበረ። 22 ኣብ ልዕሊ ኣራእስ እቶም ህያዋን ፍጡራት ከኣ፡ ከምቲ ኸም መስተንክር በረድ ዜብለጭልጭ ጠፈር ዚመስል፡ ኣብ ልዕሊ ኣራእሶም ተዘርጊሑ ነበረ።+ 23 ኣብ ትሕቲ እቲ ጠፈር ድማ፡ ኣኽናፎም ሓንቲ ምስታ ኻልእ፡ ትኽ ኢለን* ነበራ። ነፍሲ ወከፎም ንሓደ ሸነኽ ሰብነቶም ንምሽፋን ክልተ ኽንፊ፡ ነቲ ኻልእ ሸነኽ ንምሽፋን እውን ክልተ ኽንፊ ነበሮም። 24 ደሃይ ኣኽናፎም ክሰምዕ ከለኹ፡ ከም ደሃይ ብርቱዕ ማያት፡ ከም ደሃይ እቲ ዅሉ ዚኽእል ነበረ።+ ኪንቀሳቐሱ ኸለዉ፡ ከም ደሃይ ሰራዊት ነበረ። ደው ኪብሉ ኸለዉ፡ ንኣኽናፎም የውርድወን ነበሩ። 25 ኣብ ልዕሊ እቲ ጠፈር፡ ኣብ ልዕሊ ኣራእሶም፡ ድምጺ ነበረ። (ደው ኪብሉ ኸለዉ፡ ንኣኽናፎም የውርድወን ነበሩ።) 26 ኣብ ልዕሊ እቲ ኣብ ልዕሊ ኣራእሶም ዝነበረ ጠፈር፡ ከም እምኒ ሰፊሮስ ዚመስል ነበረ፣+ እዚ እውን ዝፋን ዚመስል ነበረ።+ ኣብ ልዕሊ እቲ ዝፋን ከኣ ትርኢቱ ሰብ ዚመስል ተቐሚጡ ነበረ።+ 27 ካብቲ ማዕጥቖኡ ዚመስል ኣትሒዙ ንላዕሊ ድማ ከም ሕዋስ ወርቅን ብሩርን ዜንጸባርቕ ነገር፡+ ከም ሓዊ ዝበለ ኺወጽእ ረኣኹ፣ ካብ ማዕጥቖኡ ንታሕቲ ኸኣ ከም ሓዊ ዚመስል ነገር ረኣኹ።+ ኣብ ዙርያኡ ድማ ብርሃን ነበረ፣ 28 ንሱ እውን ከምቲ ብመዓልቲ ዝናም ኣብ ደበና ዚኸውን ቀስተ ደበና ነበረ።+ ትርኢት እቲ ኣብ ዙርያ ዝነበረ ብሩህ ብርሃን ከምኡ ነበረ። ከም ትርኢት ክብሪ የሆዋ ነበረ።+ ምስ ረኣኽዎ ኸኣ፡ ብገጸይ ወደቕኩ፡ ድምጺ ዚዛረብ እውን ሰማዕኩ።


ኣብ ሸገራብ፡ ምስ’ቶም ለይቲ ለይቲ ተተመዚዞም ናብ ምድረበዳ ሊብያ፡ ቀጺሎም ናብ ማእከላይ ባሕሪ ዝምርሹ ዝነበሩ ስደተኛታት ይነብር ነይሩ። ኣብ’ቲ እዋን’ቲ፡ በተን ውሕስነት ዘይብለን ጀላቡ፡ ናብ ማእከላይ ባሕሪ ካብ ዝተበገሱ ኣማኢት ስደተኛታት፡ ኣስታት 103 ካብኣቶም ኣብ ማእከላይ ባሕሪ ከም ዝጠሓሉ ይዝከር።


ቀጣይ: ኤጄኤ ለኤችዲአር ምስል የምስል ተንታኝ 8G የ 12K ድጋፍን ያስተዋውቃል


ii. ኣገልግሎታት Xbox። ናብ ናይ Xbox Live እንተተመዝጊብካ ወይ/ከምእውን ናይ ኣገልግሎት Xbox ትቅበል እንተኾንካ፣ Microsoft ን እቶም ናይ ሳልሳይ ኣካል ኣዳለውቲ ጌማት ነቶም ዘዳልውዎም ጌማት ብደንቢ ክሰርሑን ኣገልግሎት Xbox ብደንቢ ከቕርቡ፣ ነቲ ናይ ጌም ሓበሬታትካ፣ ንጥፈታትካን ኣጠቃቅማ ናይ ጌምካን እቲ ትጥቀሞ ኣገልግሎት Xbox ሓበሬታ ምስቶም ዝምልከቶም ናይ ጌም ኣዳለውቲ ሳልሳይ ኣካል ከነካፍሎም ኢና። እቲ ናይ Microsoft Xbox ኣገልግሎታት መፍለዪኻ ምስ ናይ Microsoft ዝኾኑ ኣገልግሎታት (ንኣብነት፣ ናይ ሳልሳይ ኣካል ዝተሓትሙ ናይ Microsoft ዘይኮኑ ጌማት መተግበሪታትን ኣገልግሎታትን) ከተተኣሳስሮ እንተደሊኻ ነዞም ዝስዕቡ ትሰማማዕ ኣለኻ ማለት እዩ: (a) Microsoft ዝተወሰኑ ግላዊ ሓበሬታታት (እዚ ድማ ጌመርታግ፣ ጌምስኮር፣ ናይ ጌም ነጥታት፣ ናይ ጌም ታሪኽን ናይ ብጾት ዝርዝር ዘጠቃልል) በቲ ኣብ ናይ Microsoft ግላዊ መግለጺ ዝተገልጸ መሰረት ምስ ዘይኮኑ ኣካላት ከመሓላልፎ ይኽእል እዩ፣ ከምእውን (b) እቲ ናይ Xbox ግላውነት ዘፍቅዶ እንተኾይኑ፣ በቲ ናይ Microsoft ዘይኮነ መፍለዪኻ ኣብ ትኣትወሉ እዋን እዞም Microsoft ዘይኮኑ ኣካላት ካብቲ ናይ ውሽጢ ጌም ርክባት ነቲ ግላዊ ዝኾነ ትሕቶታትካ ክርእይዎ ይኽእሉ እዮም። ብተወሳኺ፣ በቲ ናይ ግላዊ ምስትኽኻላት ዝፍቀደልካ እንተኾይኑ፣ Microsoft ምስቶም ምሳኻ ክጻወቱ ዝፈቀድካሎም ዝተጻወትካዮ ሓበሬታ ከም ስምካ፣ gamertag, gamerpic, motto, avatar, gameclips ን ጌማትን ከሕትሞ ይኽእል እዩ።


ከዩኤስ አሜሪካ ጋር ተባብሮ የሰራው የዩጋንዳ መከላከያ ሰራዊት «የኤልአርኤ» ዓማፅያን አሉበት በተባለው የማዕከላይ አፍሪቃ ሬፓብሊክ ጫካ ዓማፅያኑ እጃቸውን እንዲሰጡ እና ምህረት እንዲጠይቁ የሚያሳስብ ጽሑፍ የሰፈረባቸውን ጥራዞች በትኖዋል። የሻለቃ ማይክል ኦሞና እጅ መስጠት በ«ኤልአርኤ» መሪ ጆሴፍ ኮኒ እና ተከታዮቻቸው አንፃር የተጀመረው ዘመቻ ፍሬ እያስገኘ መሆኑንም እንዳረጋገጠ የዩጋንዳ ጦር ኃይል ምክትል ቃል አቀባይ ሻለቃ ኪኮንቾ ታባሮ አስታውቀዋል።


እንዲህ ከሆነ ማለት ዐሥሩ ነገደ እስራኤል የራሳቸውን መንግሥት በለዩበት ጊዜ ጦቢት ሕፃን የነበረ ከሆነ፥ የሰሎሞን አገዛዝ ዘመን ከማክተሙ (930 ከክርስቶስ ልደት በፊት) አስቀድሞ ተወልዶ ነበር፡፡ የእስራኤል መንግሥት ከ241 እስከ 261 ዓመት ያህል ከቈየ በኋላ በአሦር መንግሥት ሲፈርስ ጦቢት ከተማረከው ሕዝብ ጋር ወደ ነነዌ ተወሰደ፡፡ ከዚያም አስራዶን እስከ ነገሠበት (680 ከክ.ል.በ.) ጦቢት በነነዌ ነበር (ቊ. 48)፡፡


ኣብ 50ታትን 60ታታን፡ ሽወደን ናይ ሰብ ሓይሊ(ብዝሒ ጒልበት ሰብ) ኣድልዩዋ። ብዙሓት ሰባት ካብ ቀረባኣ፡ ማለት ጎረባብታን ከባቢኣን ሃገራት፡ ከም ጣልያን፡ ግሪኽ፡ ዩጎዝላቭያን ቱርክን መጺኦም።


አያጠፋም፣ አይገሰጽም፣ አይከሰስም ይባላል፡፡ እውነትነትም አለው፡፡ ምክንያቱም ካህን መካሪ፣ የተጣሉትን አስታራቂ፣ ያጠፉትን ተቆጪ፣


ኣብቲ ናይቲ ኮምዩን ወብሳይት ብዛዕባ ዝካረ ኣባይቲ ሓበሬታ ክትረክብ ትኽእል።


የሚሰጡዋቸውን ነፃ, ነፍስ የታዘዘ: ሰዎች እየፈለጉ ይህን ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች. ወደ ምዝገባ, ቻት, መድረክ, ጦማር እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ናቸው ቅድሚያ. በዚህ የሚሰጡዋቸውን ታገኛለህ. በግል. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እርሱን እሷ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እርሱን ግምገማዎች በይፋ መጠቀም, እሷ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ማስታወቂያዎች የግል ስብሰባዎች አሁን ጋር አዳዲስ ግምገማዎች ይታያል. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር የሚሰጡዋቸውን (ውስጥ ጣሊያንኛ) መገለጫዎ ጋር አዳዲስ ግምገማዎች በነፃነት አሁን በሺዎች የሚቆጠሩ ማስታወቂያዎች የግል ስብሰባዎች, ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አገልግሎት አዲስ ነፍስ የታዘዘ. የሚሰጡዋቸውን ላይ የግል ማስታወቂያዎች. የሚሰጡዋቸውን ጋር ቻት, ለማሟላት ውስጥ መበተንን ስምዎ. የሚፈልጉትን ለማሟላት በእርስዎ ነፍስ አዳዲስ ግምገማዎች ቅጽ በአዲስ. ከማን ጋር ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች አሁን አሁን


ሰዎች በየትኛውም ቦታ ሲያገኙሽ መጀመሪያ የሚያዩት ቆዳሽን ነው፡፡ ለዚህ ነው ቆዳሽን መንከባከብ በጣም አስፈላጊ የሚሆነው፡፡ ይህን ማድረግሽ በራስሽ ላይ ያለሽ እምነት እንዲጨምር እና ጥሩ ስሜት እንዲሰማሽ ያደርጋል፡፡ ቆዳሽን በጥንቃቄ መንከባከብሽ ውበትሽን በማጉላት በየትኛውም ቦታ ደምቀሽ እንድትታዪ ያስችልሻል፡፡ የቫዝሊንን Intensive Care Cocoa Glow ሞክረሽው ታውቂያለሽ? ይህ ተወዳጅ ሎሽን ደረቅ ቆዳን በሚገባ በማለስለስ ተፈጥሯዊ እና የሌሎችን ዓይን የሚስብ አንጸባራቂ ድምቀት ይለግሳል፡፡ አሁን ለVaseline Intensive Care Cocoa Glow ምስጋና ይግባውና ራስሽን በለስላሳ ቆዳ ማስዋብ ትችያለሽ፡፡


Henንዘን አንቴናክ ኤሌክትሮኒክስ Co., ሊሚትድ የ 1256 ተከታታይ 1.25 ሚሜ ፒተር ሽቦ-ወደ-ቦርድ ኤሌክትሮኒክ አያያዥ አስተዋወቀ ፡፡ ይህ የ 1.25 ሚ.ሜ የቦታ ማያያዣ ቤት አያያዥ ፣ 1.25 ሚሜ ባለ ሁለት ረድፍ የቤት አያያዥ ፣ 1.25 ሚሜ የፓይፕ ተርሚናል አያያዥ ያካትታል ፡፡ 1.25 ሚሜ 90 ዲግሪፍ smt አያያዥ ፣ 1.25 ሚሜ ፒዛ 180 ዲግሪ ድርብ ረድፍ Wafer SMT...


በስመአብ ወወልድ ወወንፈስ ቅድስ አሀዱ አምላክ አሜን ለመላው ኢትዩጽያውያን በሙሉ እንካን ለአብይ ፀም በሰላም አበረሳችሁ አሜን፡፡


ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስም በ1ኛ ቆሮ. 1፤17 ላይ ወኢኮነ በጥበበ ነገር ከመ ኢንስዐር መስቀሎ ለክርስቶስ የክርስቶስን መስቀሉን ከንቱ እንዳናደርግ ነገርን በማራቀቅ አይደለም ይላል፡፡


የኢህአዴግ ሰርአት በደርግ ስርአት ላይ ጥላቻና ብቀላ ላይ ያተኮረ ስለነበር የአገር ሆነ የዲሞክራሲ ግንባታ ለማሳካት እምነት እና አቅም አንሶት ቆይቷል። ከዚያም በላይ ለኢትዮጵያ ዜጎች ደንታቢስ የነበረ ስርአት ነው ። ከሽግግር መንግስት ጀምሮ በዲሞክራሲ እጦት ክፉኛ የተጎዳ ይህ ሥርአት ዲሞክራሲ አራማጅ ሙህራን ዜጎች ሲያብጠለጥል እንዲሁም ሲያስር የነበረ ነው ። የኦሮሞ ነፃ አውጪ ድርጅት ጨምሮ በርካታ ከዲሞክራሲያዊ ሐይሎች ከዲሞክራሲያዊ መድረክ እንዲቀነሱ ተደርጎ ነበር ። ሆኖም ሁኔታው ዘላቂ አገራዊ መግባባት ማምጣት አልቻለም ። ዜጎች በጠላትነት የሚፈርጅ ሥርአትየዜጎች ደህንነት ሆነ ዘላቂ እድገት ለማሳካት የሚታሰብ አይሆንም። የኢህአዴግ ሥርአትግለሰብ ተኮር ጥቃት ይፈፅም የነበረ የበሰበሰ ሥርአት ነው ።ሥርአቱ መረን የለቀቀ ስለነበር መሪናተመሪ በአግባቡ ተለይቶ የማይታወቅበት ሥርአት ነበር ። በመሆኑም አሰሪና ፍርድ ሰጪ መለየት አይቻልም ነበር ። Collective Leadership was a factor to prompt social injustice in Ethiopia under the EPRDF ruling era. የኢህአዴግ ሥርአት ጥላቻ አራማጅ ስለነበር አገራዊ መግባባት መፈጠር ተስኖት ዘልቋል ። ለአብነት ያህል የደርግ መዋቅር ሙሉ በሙሉ እንዲፈርስ ተደርጓል ። ያ ድርጊት ታሪካዊ ስህተት ነበር ። ተቋማት ማሻሻል ሲቻል ማፍረስ ለምን ያስፈልግ ነበር ?። የኢትዮጵያ ዜጎች በሐይማኖት እና ብሔር ተካፋፍሎ ለሐያ ሰባት አመታት ያህል እንዲያዘግሙ የኢህአዴግ ሥርአት ምክንያት ነበር ። የኢትዮጵያ ዜጎች ሊቢያ በረሐ ላይ በሰላማዊ አማፅያን አንገታቸው ሲቀላ በኢህአዴግ ሰርአት ምክንያት መሆኑ ማንም የሚዘነጋው ጉዳይ አይሆንም ። የአንድ አገር የእድገት መጀመሪያ የዜጎች መብት እና ደህንነት ማስጠበቅ ሲቻል ነው ። የኢህአዴግ ሰርአት በዜጋው ላይ ያተኮረ የውጭ ፖሊስ አልነበረውም ። በመሆኑም ሥርአቱ ከኢትዮጵያ ዜጎች በተግባር ከተለያየ በርካታ ግዚያት አስቆጥሯል ።የአንድ አገር ዜጎች በሚኖሩበት ቦታ ሆኖ ስለአገራቸው እንዲሁም ህዝባቸውመቆርቆር እና ማሰብ የማይቀር እውነታ ነው ። ነገር ግን የዜግነት ግዴታቸው በአግባቡ እንዲያከናውኑ የመንግሥት ስርአት ለዜጐች የሚያመች ሆኖ መቀረጽ ይኖርበታል ። ከጅምሩ አግላይ እና ከፋፋይ የብሔር ሰርአት ለኢትዮጵያ የሚመጥን አልነበረም ።ዜጎች በዘር የሚከፋፍል ሥርአት የህዝብ ተቀባይነት እንዲያገኝ መደረጉ ታሪካዊ ስህተት ነበር ። ዜጎች በዘር ተካልሎ እንዲኖሩ መፈቀድ በራሱ ለዘር ማጥፋት ወንጀል መነሻ ምክንያት ይሆናል ።በዘር ክፍፍል ምክንያት ጥቃት የዘር ጥቃት ያልደረሰበት ማህበረሰብ የለም ማለት ይቻላል ። በአራቱ የኢትዮጵያ ቦታዎች የሚሰሩ ዜጎች ከማፈናቀል እሰከ ነብስ ግድያ ጥቃት ደርሶባቸዋል ። በርካቶች ሞቷል ። ሚሊዮኖች ከቦታቸው ተፈናቅሏል ። ሺዎች ለከፋ ድህነት ተዳርጓል ።የዜጎች መፈናቀል ከኢህአዴግ ህግና ሥርአት አልበኝነት የሚመነጭ ነው ። ተፈናቃይ ህዝብ እንጂ አፈናቃይ ማን እንደሆነ በቅጡ አይታወቅም ። ቢታወቅም በድርጅታዊ ግምገማ ሁኔታው ተድበስብሶ ይቀራል ። ግምገማ አንዱ የኢህአዴግ የንቅዘት ማባባሻ መሣሪያ ነበር ። በኢህአዴግ ሥርአተ ዘመን የተወለደ ዜጋ ስለአገር አንድነት እና መተሳሰብ በሚያስብበት ወቅት ሥርአቱ የለውጥ መሰመር ከመተለም ይልቅ በአብዮታዊ ፀበል የተባረከ ይመስል በተንኮልና ሴራ ሥርአቱ በፈጠረው ሥርአት አልበኝነት ምክንያት መገዳደልና መጠፋፋት ላይ ነው ። በልዩ ሐይል አማካይነት የኢትዮጵያ ከፍተኛ የጦር ኢታማዦር በአሳዛኝ ሁኔታ እርምጃ ተወስዶበታል ። ጀኔራል ሰአረ መኮነን ላይ የተፈፀመ ግድያ የአማራ ክልል ባለስልጣናት ግድያ ጋር መያያዙ የሚያረጋግጥ ገለልተኛ መረጃ እስከአሁን የለም ። ጉዳዩ በአስቸኳይ በገለልተኛ ወገን እንዲያጣ የኢትዮጵያ ህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አጣሪ ኮምሽን ማቋቋም ይኖርበታል ።የጄኔራል ሰአረ መኮነን ግድያ የተወሳሰበ እንደሆነ የሚገመት ሆኖ በማን ፣ ለምንና እንዴት እንደተገደለ በገለልተኛ አጣሪ አካል መታወቅ አለበት ። ዜጎች ለፖለቲካ ፍጆታ በከንቱ መገደል የለባቸውም ። የጄኔራል ሰአረ መኮነን ግድያ የፖለቲካ ሴራ ቅንብር እንደሆነ የሚናገሩ ዜጎች ቁጥር በርካታ ነው ።ኢትዮጵያ በፖለቲካ ሥርአት መዛባት ለዜጐች ህለፈተ ሞት ምክንያት የምትሆን አገር መሆን የለባትም ። ሁሉም በአገሩ ተከብሮ እና ሠርቶ የሚየፈኖርበት ምቹ የፖለቲካ ሥርአት መፈጠር አለበት ። ከመገዳደል መከባበር ፣ ከጥላቻ ይልቅ ፍቅርን ፣ ከመጎነታተል ይልቅ መተሳሰብ ፣ ከስሜት ይልቅ ምክንያታዊ መሆን ፣ በዘር ከማሰብ ይልቅ በአገር ስሜት መተሳሰር ለዘላቂ ሰላምና እድገት መሠረት ይሆናል ።የለውጥ ጮራ ሰንጣቂ በመባል የሚጠቀሱ የአማራ ክልላዊ መንግስት ለአራት ወራት የክልሉ ህዝብ እንዲመሩ እድል የነበራቸው ዶክተር አምባቸው መኮነን በሥርአት አልበኞች መገደል ለምን አስፈለገ ?። የጄኔራል ሰአረ መኮነን ሆነ የዶክተር አምባቸው ድንገተኛ ግድያ የፌዴራል መንግስት ጠቅላይ ሚኒስትር አሰተዳደር ድክመት በመሆኑ ጠቅላይ ሚኒሰትሩ ላይ ከፍተኛ የወንጀል ምርመራ መከናወን ይኖርበታል ። የድርጊቱ እውነታ በገለልተኛ ምርመራ ካልታወቀ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር አሰተዳደር ነፃነት የሚሰጥ ጉዳይ አይሆንም ። በዜግነት ላይ የተመሠረተ ዲሞክራሲያዊ ሥርአት ለዜጐች አንድነት እና መተባበር የመሠረተ ድንጋይ ሆኖ ያገለግላል ፣ የእኔነት ሰሜት ይቀንሳል ፣ መተሳሰብ ያጎለብታል ፣ የጋራ ችግር የጋራ ለመቋቋም ይረዳል ፣ የኢኮኖሚ ሆነ ማህበራዊ ትስስር ያሳድጋል ፣ የጋራ የሀብት አጠቃቀም የአስተሳሰብ ለውጥ ይፈጥራል ። Peoplestart to utilize National resources fairly as the perception of National feeling becomes unified regardless of their ethnic bond . ማህበረሰብ በፍትሐዊ የሐብት ክፍፍል አይጋጭም ። ለማህበራዊ ግጭት መነሻ ሆነ መድረሻ የፖለቲካ ሥርአት ነው ። በአንድ አገር የሚኖሩ ዜጎች የሚከፋፍል የፖለቲካ ሥርአት በአለም ፖለቲካዊ መርሆ ቢመዘን በምንም መለኪያ ሰላምና መረጋጋት ማስፈን አይቻልም ። ዜጎች የማይወክል የፖለቲካ ሥርአት በዜጎች መካከል መተማመን እንዳይኖር ምክንያት ይሆናል ። ይህ በኢህአዴግ ሥርአት የታየ አንድ ግዙፍ ችግር ነበር ። ምክንያቱም ሥርአቱ ለቡድን (ለብሔር ) መብት እንጂ ለግለሰብ ( ዜጋ) መብት መከበር ጉዳዩ አልነበረም ። በመሆኑም በርካታ ኢትዮጵያውያን ዜጎች የሰብአዊ መብት ጥሰት ተፈፅሞባቸዋል ። በኢህአዴግ ሥርአት የግል መብት በጥርነፋ(በቡድን) ) እንጂለግልፍትህ የሚሰጥ የፍትህ አካል እምብዛም አልነበረም ። የኢትዮጵያ ህገ መንግስት የግለሰብ መብት በሚያስከብር መልኩ መሻሻል ይኖርበታል ። የብሔር ሰብሰብ የግለሰቦች ሰብሰብ መሆኑ የግል መብት ሲከበር የሁሉም መብት ይከበራል ። የብሔር መብት መከበር የግለሰብ መብት መከበር ማለት አይደለም ። በመሆኑም ለዜጎች መብትና ፍትህ የሚታገል ሥርአት መመሥረት ጊዜ የሚሰጠው ጉዳይ አይደለም ። በኢህአዴግ ሥርአት ቀና መልካም ተግባር የሚፈፅሙ ካድሬዎች አልነበሩም ብሎ መዝጋት ያስቸግራል ። በሐሳብ አፍላቂነት ይታወቁ የነበሩ የቀድሞ ጠቅላይ ሚኒሰትር ክቡር አቶ መለሰ ዜናዊ በርካታ የአገር ልማት ንድፍ እቅዶች ያቀዱ ታላቅ መሪ የነበሩ ሲሆን በዲሞክራሲ ግንባታ እንዲሁም ለአገር ተግባቦት ብዙም የሠሩት አጥጋቢ ሥራ አልነበረም ።በዚህ የተነሳ በምርጫ 97 ማግስት ለመጀመሪያ ጊዜ የመንግስት አስቸኳይ አዋጅ የታወጀው በጠቅላይ ሚኒሰትር መለስ ዜናዊ የስልጣን ዘመን ነበር ።ምርጫ 97 ከሁለት መቶ በላይ ንፁሃን ዜጎች ላይ በመንግስት ፀጥታ ሐይሎች አማካይነት አሳዛኝ እርምጃ ተወስዷል ። በዚህ የተነሳ የኢህአዴግ ሥርአት ለሁለተኛ ጊዜ ከኢትዮጵያ ህዝብ ጋር ቅሬ ውሰጥ ገባ ። የኢትዮጵያ ህዝብም በኢህአዴግ ሥርአት ላይ የመጨረሻ እምነት አጣ ። የኢህአዴግ ሥርአትም የዜጎች ነፃነት የሚጋፋ አፋኝ ህጎች በማውጣት ዜጎች ላይበስፋት የመብት ጥሰቶች ተፈፅሟል ። በኢህአዴግ ሥርአት የፈፀሙት የመብት ጥሰቶች በገለልተኛ አጣሪ ኮምሽን መጣራት ይኖርባቸዋል ። በዜጎች ላይ በደል የፈፀመ የፖለቲካ ሥርአት በህግ መጠየቅ አለበት ። በኢትዮጵያ የፖለቲካ ሥርአት እኔ ካልገዛሁ አገር ይፈርሳል ፣ ህዝብ ይበተናል የሚል ተደጋጋሚ ማስጠንቀቂያ አዘል የፖለቲከኞች አሰተያየት መሰማት የተለመደ ቢሆንም አስተያየቱ ግን እርባናየለሽ አሰተያየት ነው ። አገር የአንድ የፖለቲካ ድርጅት አልያም የቡድን ሰብሰብ አልያም የአንድ ግለሰብ ውጤት አይደለም ። የሚፈርስ አገር የሚበታተን ህዝብ የለም ። ለአንድ አገር ህዝብ ከፖለቲካ ባሻገር የሚተሳሰሩበት የማህበራዊ ዘይቤ ግንኙነት አላቸው ። ሐዘንና ደሰታ አንድ የማህበራዊ ግንኙነት አካል ነው ።በ ባህልና ቋንቋ ፣ በጋብቻና ግብይት የቆየ ትስስር ያዳበረ ህዝብ የአንድነት ገመዱ በፖለቲካ ሥርአት መዛባት ፈፅሞ ሊበጠሰ አይችልም ። አገር ይፈርሳል ፣ ህዝብ ይበተናል ለሚሉ የመንደር ፖለቲከኞች ራሳቸው ሲፈርሱና ሲበታተኑ ማየቱ ለምን ተሞክሮ እንደማይሆን በሚገባ የተረዱት አይመስልም ።የፖለቲካ ሥርአት ጭቆና በዜጎች አንድነት ፣ በህግ ልዕልና በጊዜ ሒደት ይፈታል ። ለዜጎች የሚያገለግል የፖለቲካ አሰተዳደር በዜጎች መሠረታዊ ፍላጎት ላይ የተመሠረተ እንጂ በፖለቲካ አሰተዳደር ጭቆና ላይ ያተኮረ አይደለም ። ለዜጎች የማይሆን ሥርአት የዜጎች መሠረታዊ ፍላጎት የሚፃረር ከመሆኑም በላይ የሰላምና ኢኮኖሚ ለውጥ እንቅፋት እንዲሁም የሰበአዊ መብት ጥሰት ምክንያት ይሆናል። የፖለቲካ አምባገነን ሥርአትበወታደራዊ ሐይል እንዲሁም በኢኮኖሚ ሀብት ምዝበራ ላይ የቆመ የውሰን አምባገነን መሪዎች ሰብሰብ ነው ። በመሆኑም የፖለቲካ ሥርአቱ ዘላቂነት የለውም ። በኢህአዴግ ሥርአት ዋልታ ረገጥ የብሔር አክራሪነት እንዲሰፋፋ አንዱ ምክንያት ህገ መንግሥቱ ነው ። ዜጎች በብሔር የሚለያይ ህገ መንግስት ገዢ ህገ መንግስት ሊሆን አይችልም ። በኢህአዴግ ሥርአት የፀደቀው የኢትዮጵያ ህገ መንግስት የኢትዮጵያ ዜጎች ህልውና የሚፈታተን ነው ። በመሆኑም በዚህ ህገ መንግስት ኢትዮጵያ ብሔር እንጂ ዜጋ የላትም ። ህገ መንግሰቱ የኢትዮጵያ ዜጎች የሚል መግቢያ ሐረግ ሆነ ሐተታ የለውም ። በመሆኑም የኢትዮጵያ ህዝቦች ዜግነታቸውበአሁኑ የኢትዮጵያ ህገ መንግስት በውል አይታወቅም ። የኢትዮጵያዊነት እሴት በኢህአዴግ አገዛዝ ሥርአት ምክንያት አደጋ ላ ወድቆ ቆይቷል። ክልሌ እንጂ አገሬ የሚል ዜጋ እየቀነሰ መጥቷል ። ይህ የተሳሳተ አመለካከት ለዜጐች መፈናቀልና ሞት ምክንያት ሆኗል ። የኢትዮጵያ ዜጎች በአገራቸው በሰላም እንዳይኖርበኢህአዴግ ሥርአት ተነፍጓል ። በኢህአዴግ ሥርአት ኢትዮጵያ ለዜጎቿ ባዕድ አገር ሆና ቆይቷለች። በአንድ አገር እየኖሩ በብሔር መከፋፈል የፖለቲካ ብስለት ሳይሆን ውድቀት አመላካች ነው ። የአንድ ማህበረሰብ ማንነት በፖለቲካ አመለካከትና አገዛዝ የሚወስን ሳይሆን የማህበረሰቡ ብቸኛ ንብረቱ ነው ። ማንም አይነፍገውም ማንም አይወስደውም ። የብሔር ማንነት የፖለቲካ ሥርአት አጀንዳ አይደለም ። የማንነት ፖለቲካ ( Identity politics ) የፖለቲካ ሥርአት ጤናማ አመለካከትና አሰተሳሰብ አይደለም ። የብሔር ሥርአት የፖለቲካ ነጋዴዎች ጥሬ ውንብድና ከመሆን ያለፈ አይደለም ። የብሔር ፖለቲካ ለማስቀረት የህገ መንግስት ማሻሻያ ማድረግ አስፈላጊነቱ የላቀ ነው ። ብሔር ላይ ያተኮረ ፖለቲካ እጅግ ሲበዛ ሗላ ቀር አሰተሳሰብ ነው ። የኢኮኖሚ ሆነ የማህበራዊ ለውጥ አያመጣም ። የኢህአዴግ ሥርአት በታኝ አይሏቸው ተንታኝ አክራሪ የብሔር ፖለቲከኞች ያፈራ ዘረኛ ሥርአት ነው ። የኢህአዴግ ሥርአት ከዜጎች ጭቆና ባላነሰ ራሱ እየጨቆነ እንዲሁም ራሱ እያጠፋ(self suicide ) ይገኛል ። ሥርአቱ የኢትዮጵያ ዜጎች የጠየቁት ለውጥ ለማሳካት መፍጨርጨር ቢታይበትም የጠራ የለውጥ መሥመር ድህነት ላይ ነው ። ለውጥ ከየት ወደየት እንደሆነ ለመገንዘብ ያዳግታል ። አሁን የኢህአዴግ ሥርአት የነጠረ የለውጥ ሀሳብ የለውም ። በመሆኑም የኢኮኖሚ ማሽቆልቆል እየታየ ነው ። የሥራ አጥር ቁጥር ከመቀነስ ይልቅ እየናረ ይገኛል ። አሁንም ዜጎች በህገ ወጥ እየታሰሩ ነው ። የፖለቲካ መተማመን በሴራ እየተጠቃ ነው ። ከፍተኛ የመንግስት ሀላፊዎች ሳይቀር ግድያ እየተፈጸመባቸው ይገኛል ። የኢህአዴግ ሥርአት አባል ድርጅቶች የመጠቃቃት ፣ የመበቃቀል ፣ እንዲሁም የመገዳደል ፖለቲካ ቅኝት ውስጥ ገብቷል ።ከዚህ ሁኔታ የሚወጡት የመውጫ ሀሳብ የላቸውም ። አሁን ተያይዞ መቀመቅ መግባት ይሆናል ። የኢህአዴግ አንዱ አባል ድርጅት በሌላ አባል ድርጅት የህልውና ጥቃት እየደረሰበት በመንኮታኮት ላይ ነው ። የቆየ የድርጅት ሚስጥር ጭምር በገሀድ እያወጣ ይገኛል ። የኢህአዴግ ሥርአት በዚህ ሁኔታ ይፈርሳል ብሎ የጠበቀ ጥቂት ቢሆን ነው ። የኢህአዴግ ሥርአት ለለውጥ ሁሌም ዝግጁ አልነበረም ። ይህ ሥርአት ከለውጥ ይልቅ የሀይል እርምጃ ያበዛ ነበር ። ተደጋጋሚ መልካም የመሥራት እድሎች ሳይጠቀምባቸው ቀርቷል ። የኢህአዴግ ሥርአት ከምስጋና ይልቅ የህዝብ ውግዘት የተቻረው ሥርአት ሆኗል ።የኢህአዴግ ሥርአት የህግ በላይነት የጣሰ ፣ የዜጎች ሰብአዊ መብት የረገጠ ፣ የዜጎች ነፃነት ያፈነ ፣ የአገር ሀብት ምዝበራ ያሰፋፋ ሥርአት ነበር ። ሁለቱ የኢህአዴግ አዋራ አጋር ድርጅት የነበሩ ማለትም የአማራ ዲሞክራሲያዊ ፖርቲ እና ሕ.ወ.ሓ.ት ላይሰማሙ በአላማ ተለያይቷል። ሆኖም ከመዘላለፍ በፖለቲካ የሀሳብ ብቃት መወያየት ሲቻል አንዱ ንፁህ ሌላው ታታሪና ሐቀኛ የህዝብ አገልጋይ አድርጎ ማየቱ ተገቢ አይደለም ብቻ ሳይሆን የፖለቲካ አሰተሳሰብ ክስረት ጭምር ነው ። መቀሌ የመሸገው ማን ነው? ባህርዳር የመሸገውሰ ማን ነው? ። መቀሌ ያለው ዘራፊ ባህርዳር ያለው ንፁህ ያደረገው ማን ነው ? ። መቀሌ ያለው ሲዘርፍ ባህርዳር ያለው የት ነበር ? ። መቀሌ ያለው ሰብአዊ መብት ሲጥስ ባህርዳር ያለው ምን ያድርግ ነበር ? ። ይህ ማይ (ውሃ )ከማይቋጥር የመንደር ፖለቲካ በፍጥነት መላቀቅ ያሰፈልጋል ። የፖለቲካ ጥላቻ ማህበረሰብ ዘንድ ይደርሳል ። በመሆኑም የትግራይ ክልል የፖለቲካ መሪዎች ከአማራ ክልል አመራር ጋር ብስለት የታከለበት እውነተኛ የፖለቲካ ውይይት ማካሄድ ጊዜ የሚሰጠው ጉዳይ አይደለም ። ፋይዳ ከሌለው የቂም ፖለቲካ በሽታ መላቀቅ ያሰፈልጋል ። ከሐይል እርምጃ ውይይት ይቅደም ። መወነጃጀል የፖለቲካ ምጥቀት አሰተሳሰብ ምልክት አይደለም ። በኢትዮጵያ በዘመነ ኢህአዴግ ለተፈፀሙት ወንጀል ነክ ጉዳዮች ሁለም የኢህአዴግ አባልና አጋር ድርጅቶች ከህግ ተጠያቂነት ውጭ አይሆኑም ።የፖለቲካ ድርጅት ራሱ በዳይ ራሱ ፈራጅ ሊሆን የሚችልበት የመርህ አሰራር አለም ላይ የለም ። የጥፋት ፍርዱ ለህግ ልዕልና መተው ለሁሉም ጠቃሚ ነው ።በሌለ ጉዳይ ላይ ደግሞ ጊዜ ማቃጠል አያስፈልግም ። የህዝብ መገናኛ መንገድ የሚዘጋ የክልል አሰተዳደር ኢትዮጵያዊ ለመሆኑ በበኩሌ እጠራጠራለሁ ።በኢትዮጵያ ምድር በጋራ ተስማምቶና ተከባብሮ የመሬት ግዛት በሐይል አስመልሳለሁ የሚል የክልል አሰተዳደር የጤናው ሁኔታ ያሰጋል ። በኢትዮጵያ የአማራ መሬት ፣ የትግራይ መሬት ፣ የኦሮሞ መሬት ወዘተረፈ የሚባል ጉዳይ የለም ። የሚሻለው በሁሉም ቦታዎች በጋራ መኖር ብቻ ነው ። በሒደት የሚሆነውም ያ ነው ። ኢህአዴግ ከአብዮታዊ አሰተሳሰብ መላቀቅ ያልቻለው የለውጥ ሀሳብ አፍላቂ ካድሬዎች በሀሳብ ጤዛ መሸፈናቸው ሊሆን እንደሚችል እገምታለሁ ። የኢህአዴግ አጋር ድርጅቶች አካትቶ ተራማጅ ለመሆን የፖለቲካ አመራር ብቃት ይጠይቃል ። ተግባራዊ ውህደት መፈጠር አልተቻለም ። ያልሆነበት ምክንያትም ግልጽ አይደለም ። ለውጥ ማለት ሕ.ወ.ሓ.ት ማውገዝ አይመስለኝም ። በእኔ አረዳድ ሕ.ወ.ሓ.ት በመርህ ደረጃ የለውጥ አደናቃፊ አልያም ተቃዋሚ አይመስለኝም ። ሕ.ወ.ሓ.ት ከለውጥ ሜዳ ማስወጣት ግን የፖለቲካ ኪሳራ እንጂ ትርፍ አያስገኝም ።ይህ ስል ግን ሕ.ወ.ሓ.ት ለዜጐች ዲሞክራሲያዊ መብትና ጥቅም የሚታገል የፀዳ የፖለቲካ ድርጅት ነው ማለቴ እንዳልሆነ ግንዛቤ እንዲወሰድ እፈልጋለሁ ። ሕ.ወ.ሓ.ት ከዲሞክራሲ መርህ ጋር የተጣላ የነቀዘ ድርጅት ነው ። ሆኖም ንቅዘቱ በኢትዮጵያ የጎላ የፖለቲካ ተሳትፎ ከማድረግ የሚያግደው በቂ እናአሳማኝአመክንዮ እስከአሁን የለም ።ሕ.ወ.ሓ.ት የለውጥ አካል ማደረጉ ብሰለታዊ የፖለቲካ አካሔድ ይመስለኛል ። ምክንያቱም ሕ.ወ.ሓ.ት ራሱ ያልተቻለ በህዝብ ትከሻ ሥር ያለወ እና የአቋም ለውጥ ያላደረገ ለዘብተኛ የፖለቲካ ድርጅት ነው ። ዜጋ ተኮር የልማትና የዲሞክራሲ ግንባታ የህ.ወ.ሓ.ት. አሰተዋጽኦ ከፍተኛ ሚና ይኖረዋል የሚል የፀና አመለካከት አለኝ ።


ሁላችንም በምክንያት እንኖራለን በአጋጣሚዎችም እንወሰናለን፤ህይወት ከድግግሞሽ በላይ ነው፡፡ ምክንያቶች እንፈልጋለን፥ ህይወትን የሚያቀምሙ ምክንያቶች ሁሉም በየፈርጁ እንደዚያው ያደርጋል ፡፡ ሁላችንም በምክንያት እንኖራለን በአጋጣሚዎችም እንወሰናለን፤ህይወት ከድግግሞሽ በላይ […]


ብፁዕ አቡነ ኤልሳዕ በፊት ስማቸው አባ ኅሩይ ወልደ ሰንበት (ፈንቴ?)፣ የአሁኑ ብፁዕ አቡነ ኤልሳዕ በ1930 ዓ.ም ተወለዱ፡፡ ጸዋትወ ዜማ፣ ቅኔ፣ ትርጓሜ መጻሕፍት፣ ፍትሐ ነገሥት፣ ባሕረ ሐሳብ እና ሐዲስ ኪዳንን ተምረዋል፡፡ በ1945 ዓ.ም ከብፁዕ አቡነ ሚካኤል ዲቁና፣ በ1964 ዓ.ም ምንኵስናን በደብረ ሊባኖስ ገዳም ተቀብለዋል፡፡ በ1965 ዓ.ም ከብፁዕ አቡነ ሚካኤል ቅስና፣ በ1969 ዓ.ም ከብፁዕ አቡነ ሰላማ ቁምስናን ተቀብለዋል፡፡ በደብረ ጽጌ ገዳም በመዘምርነትና በቅዳሴ አገልግለዋል፡፡ ጥር 13 ቀን 1971 ዓ.ም በብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ተክለ ሃይማኖት አንብሮተ እድ የከፋ ሀገረ ስብከት ኤጲስ ቆጶስ ተብለው ተሹመዋል፡፡ በአሁኑ ሰዓት የሰሜን ጎንደር ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ናቸው፡፡


እቲ ኣብ ከተማ መቐለ ዝተጀመረ ምርግጋፅ ውሕስና ምግቢ ብብርኪ ፈተነ ተጠቀምቲ ካብ ዝኾና ሰለስተ ክፍላተ ከተማታት ሓንቲ ክፍለ ከተማ ሓድነት እያ። እታ ክፍለ ከተማ ብቤት ፅሕፈት ደኣንትን ውሕስና ምግብን ኣቢላ ካብ ክረምቲ 2008 ዓ/ም ጀሚራ ሕብረተሰብ ኣብ ዙርያ ውሕስና ምግቢ ግንዛበ ንኽህልዎ ምስ መዳርግቲ ኣካላት ብምትሕብባር ዝተፈላለየ ስልጠና መዕበዪ ግንዛበ እናሃበት መፂኣ እያ። ጎድና ጎድኒ እቲ ምዕባይ ግንዛበ እውን ኣብ ዙርያ ብቐጥታን ሰሪሖምን ዝሕገዙ ክፋላት ሕብረተሰብ መፅናዕቲ እናተኻየደ መፂኡ እዩ። ነዚ ስዒቡ ብመሰረት ኣብታ ክፍለ ከተማ ዝተኻየደ መፅናዕቲ መዓልታዊ እቶቶም ትሕቲ ክልተ ዶላር ዝኾኑ ካብ 18 ክሳብ 60 ዓመት ዕድመ ዘለዎም ሰሪሖም ዝጥቀሙ ደቂ ተባዕትዮ 47፣ ደቂ ኣነስትዮ 682 ብድምር 729፣ ብነፃ ተሓገዝቲ ድማ ደቂ ተባዕትዮ 45፣ ደቂ ኣነስትዮ 199 ብድምር 244 ወገናት ኣብቲ መደብ ክሕቆፉ ከም ዝተገበረ ሓላፊ ቤት ፅሕፈት ኤጀንሲ ልምዓት ደኣንት ክፍለ ከተማ ቀዳማይ ወያነ ኣይተ ሰይፈ ደስታ ገሊፆምልና፡፡


የኢትዮጵያ ጀግና የብርጋዲየር ጄኔራል ለገሠ ተፈራ ሥርዓተ ቀብር ተፈጸመ October 14th, 2016 የወያኔ አስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የመውደቂያው ሰበር ዜና ነው – የኢትዮጵያ ሙስሊሞች ሰላማዊ ንቅናቄ ደጋፊዎች ሕብረት October 14th, 2016 በጣም የሚጠቅም የታሪክ መረጃ ፣ሁሉም ሊያዳምጠው የሚገባ!!! – ሻዕቢያና ወያኔ አንድም ሁለትም ናቸው። October 14th, 2016 ከአሸናፊዎች መዳፍ -ወደ- የተሸናፊዎች ወገብ (ዲ/ን ዳንኤል ክብረት ) […]


መልሲ፡ ሕጊ ብሉይ ኪዳን ንእስራኤላውያን ከምዚ ይእዝዞም፡ ብዛዕባ ምውት ኣብ ስጋኹም ቅርጺ ኣይትግበሩ፡ ጽሕፈት ማሕተም ድማ ኣባኻትኩም ኣይትግበሩ (ዘሌዋውያን 19፡28)፡፡ ስለዚ ኣመንቲ ሓድሽ ኪዳን ኣብ ትሕቲ ሕጊ ብሉይ ኪዳን እኳ እንተዘይኮኑ (ሮሜ 10፡4፤ ገላትያ 3፡23-25፤ ኤፌሶን 2፡15)፡ እቲ ሕጊ ንምውቃጥን ምስቋርን ብምውጋዙ ገለ ሕቶ ከልዕል ሰናይ እዩ፡፡ ሓድሽ ኪዳን ብዛዕባ ምውቃጥን ምስቋርን ኣይተዛረበን፡፡


{ካንተ በፊትም በመልክተኞች በእርግጥ ተላግጧል፤በነዚያም ከነሱ ባላገጡት ላይ በርሱ ያላግጡ የነበሩት ነገር (ቅጣት) ወረደባቸው።}[አል አንዓም፡10]


«ባሬ ኣባ ዎይ ባሬ ዳዮ ታፔ ኣꬂዴ ሲቂያዌ ታዋ ጊዳናው ቤሴና፤ ባሬ ኣቱማ ናዓ ዎይ ባሬ ማጫ ናቶ ታፔ ኣꬂዴ ሲቂያዌ ታዋ ጊዳናው ቤሴና።


ቅዱስነቶም ነቶም ምስ ደቃቶምን ኣባላት ስድራ ቤቶም ብሓባር ንደቃቶም ዘጠመቑን ኵሎም፡ ኣብዚ ኣብ ቃዳሴ ሕጻናት ደቃትኩም እንተበኸዩ ኣይትሰንብዱ፡ ኣይትሕፈሩን፡ እዚ ኵነት’ዚ ንኣኣቶም ሓድሽ እዩ፡ ብዙሓት ሰባት ኣብ ዝተኣከብሉ ክርከቡን እዚ ስነ ስርዓት ቅዳሴ እነዕርገሉን ቤተ ክርስቲያን ምርኻቦም ንኣኣቶም ሓድሽ እዩ፡ ካብ ቤቶም ወጻኢ ኣልቦ ምሾት እዩ ዝስምዖም እሞ እንተበኸዩ ከይሓፍሩ እንክምዕዱ፥


እጅግ በጣም ብዙ የስርጭት ትራንስፎርመር (ትራንስፎርመር) ትራንስፎርመር (ትራንስፎርመር) ትራንስፎርመሮች ብቸኛው መድረሻ ነው ፡፡ መሥራት ፣ ጥራት ፣ ግንባታ እና ትክክለኛነት ትራንስፎርመሩን ለተለያዩ የኢንዱስትሪ ትግበራዎች ምቹ የሚያደርጉ ናቸው ፡፡ የኃይል ትራንስፎርመሮች እና የፍሪየር ትራንስፎርመሮችም በድርድሩ ውስጥ የተካተቱ ናቸው ፡፡


ናይ 6 ቢልየን ዶላር ንግዲ ዓለም፡ ዋጋ ምስግጋር ተጻወትቲ እናነሃረ ይኸይድ ኣሎ - BBC News ትግርኛ


• የእሱ ልዩ ልዩ አተነፋፈስ በምስል የሚመራ የቀዶ ጥገና ፣ የዲስክ መተካት ፣ የአንጎል ዕጢ ቀዶ ጥገና ፣ endoscopic ዲስክ ቀዶ ጥገና እና የአከርካሪ ዕጢዎችን ለማከም የሚረዱ አነስተኛ ወራሪ ቀዶ ጥገናዎችን በማከናወን ላይ ነው ፡፡


የትኛዋም የአዲስ ኪዳን ቤተክርስቲያን በፓስተር አልተገዛችም፤ ፓስተሩ(ሯ) ብቁ፣ ማራኪ ወይም በሰዎች ዘንድ ተወዳጅ ቢሆንም እንኳ ቤተክርስቲያን በፓስተር አልተገዛችም።


which are in gel5:22-24 "የመንፈስ ፍሬ ግን ፍቅር፥ ደስታ፥ ሰላም፥ ትዕግሥት፥ ቸርነት፥ በጎነት፥ እምነት፥ የውሃት፥ ራስን መግዛት ነው። እንደዚህ ያሉትን የሚከለክል ሕግ የለም።"


ጥራት ያለው ፣ ዝቅተኛ ዋጋ ያላቸውን ምርቶች እናቀርባለን ፡፡ 50 ኤሌክትሪክ የሃይድሮሊክ ሞተር ፣ 540 ሩብ የሃይድሮሊክ ሞተር ፣ 20 ኤሌክትሪክ የሃይድሮሊክ ሞተር ፣ 10,000 ሩብ የሃይድሮሊክ ሞተር እንኳን ፡፡ ከፍተኛ ጥራት ያለው እና ዘላቂ ሞተር ሊሰጥዎት ብቻ የሞተር ማምረቻ ዓመታት ዓመታት። ቻይና ዝቅተኛ ፍጥነት ከፍተኛ የውሃ ሃይድሮሊክ የሞተር አምራቾች ፡፡


ናይ ዘይምጥራዝ ተኽእሎ ዘማልአ ሰብ ግን፡ እንተወሓደ ንሓደ ዓመት ዘገልግልን፡ ድሕሪኡ በብእዋኑ ዝናዋሕን Aufenthaltserlaubnis ዝተባህለ ናይ መንበሪ ፍቓድ ይወሃቦ። Niederlassungserlaubnis ዝተባህለ ናይ መንበሪ ፍቓድ ድማ፡ ከም’ቲ ኣብ ጕዳይ ካልኣይ ደረጃ ናይ ዑቕባ ብቑዕነት subsidiärer Schutz ክማልኡ ዘለዎም ጠለባት ምስ ዝማልኡ ክወሃቦ ይኽእል።


Related Topics:ተጓዡ ጋዜጠኛ ሄኖክ ስዩም, የሱማሌዎች ቀዬ የአቶ ሙስጠፌ ክልል, የሱማሌዎች ቀዬ የአቶ ሙስጠፌ ክልል ሰላም ነው, የአቶ ሙስጠፌ ክልል ሰላም ነው, ገራሌ ብሔራዊ ፓርክን ፍለጋ


ኣብዚ ግዜ'ዚ፡ እቲ 'ደገፍ መተሓዳደሪ' ዝብል ቃል እዩ ኣብ ጥቕሚ ዘሎ። እዚ ደገፍ መተሓዳደሪ'ዚ፡ በቲ ሓደ ሸነኽ፡ እቲ ሃገራዊ ምዱብ መለክዒ፡ በቲ ካልእ ሸነኽ ድማ፡ ኣብኡ እቱው ዘይኮነ ካልእ ምኽንያታዊ ወጻኢታት ዘጠቓልል እዩ። ኣብቲ ሃገራዊ ምዱብ መለክዒ፡ እቲ ወጻኢታት፡ ንኹሉ፡ ቅቡል ወይ ኣዕጋቢ ዋጋ እዩ። ንኣብነት፡ ከም መግቢ፡ ክዳውንቲ፡ ጽሬት ወዘተ እዩ ዘጠቓልል። ደገፍ መተሓዳደሪ፡ እቲ ንሓደ ኣብ ግዝያዊ ቊጠባዊ ሽግር ዝወደቐ ሰብ፡ ከም ናይ መወዳእታ ዑቕባዊ መርበብ ከገልግል ዝግብኦ ቊጠባዊ ሓገዝ እዩ። ደገፍ መተሓዳደሪ ዝብሃል፡ እኹል ገንዘብ ዘይብልካ ምስ እትኸውን፡ (ንኣብነት፡ ንመግብን ክራይን) እትውሃቦ ገንዘብ እዩ።


ላለፉት ሃያ ሰባት አመታት ሃረርን ሀሪሪ ብሄራዊ ሊግ (ሀብሊ) በዋነኛነት እንዲሁም የ ኦሮሞ ህዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት (ኦህዴድ) በስልጣን ተጋሪነት ሲያስተዳድሩ ቆይተዋል። በህወሃት – ኢህአዴግ የፌደራል መዋቅር ስር ሃረርን የሚያስተዳድረው ሀብሊ የልዩ ጥቅም ባለቤት ነው። በየአምስት አመቱ በሚካሄደው የብሄራዊ ምርጫ ከአጠቃላይ አስራ ዘጠኙ የሃረር ቀበሌዎች መሃል ሰባቱ ቀበሌዎች በሚገኙበት እና የተለያዩ (እንደ ኦሮም፣አማራ፣ጉራጌ ወዘተ)ብሄር ብሄረሰቦች በሚኖሩበት ጀጎል አካባቢ የሀሪሪ ብሄራዊ ሊግ (ሀብሊ) በብቸኝነት የሚወዳደር መሆኑ፣ ከክልሉ ውጪ የሚኖሩ የሃረሪ ብሄር ነዋሪዎች ባሉበት ቦታ ሆነው የሀሪሪ ብሄራዊ ሊግ (ሀብሊ)ን መምረጥ የሚያስችላቸው ስርአት መዘርጋቱ (በየ አምስት አመቱ በሚካሄደው ምርጫ በአዲስ አበባ የሚኖሩ የሃረሪ ብሄር ተወላጆች ከ አዲስ አበባ አምስት መቶ ሃያ ስድስት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ለሚወዳደረው ሀሪሪ ብሄራዊ ሊግ (ሀብሊ) ድምጣቸውን የሚሰጡበት አሰራር መኖሩ ጸሃይ የሞቀው እውነት ነው)፣ ከክልሉ ምክር ቤተ አጠቃላይ ሰላሳ ስድስት ወንበር ውስጥ አስራ ስድስቱ ለሃረሪ ብሄር ብቻ የሚሰጥ መሆኑ ወዘተ የብዙ ብሄር ብሄረሰቦች መኖሪያ የሆነችውን ሃረርን እንዲያስተዳድር በ ህወሃት- ኢህአዴግ አረንጋዴ መብራት የበራለት የሀሪሪ ብሄራዊ ሊግ (ሀብሊ) የተጎናጸፈው ልዩ ጥቅም ነው።


የእነዚህን ህገ-መንግስቶች አንቀፅ 39 ወስደን ስንመለከት ራስን በራስ የማስተዳደር መብት የተሸራረፈ እንዳልሆነ ነዉ፡፡ በብዙ ቀበሌዎች እና ጎጦች የቅማንት ብሄረሰብ በኩታ ገጠም ሰፍሮ የሚገኝ ሆኖ ሳለ ከህዝቡ ፍላጎትና ዉሳኔ ዉጭ በ42 ቀበሌዎች ብቻ የቅማንትን የራስ አስተዳደር ለማቋቋም መሞከር በራሱ ሁለቱ ህገ-መንግስቶች በግልፅ ካስቀመጡት ድንጋጌዎች ዉጭ መሆኑን እንረዳለን፡፡ 3.	አዋጅ ቁጥር 251/1993


''ካብዞም ብኣይ ዚእምኑ ናእሽቱ ንሓደ ዜስሕት ግና፡ መጥሓን ኣድጊ ኣብ ክሳዱ ተኣሲሩ ኣብ ዓሚቕ ባሕሪ ኺጥሕል ይሔሾ። መዓንቀፉ ኸይመጸ ኣይተርፍን እዩ እሞ፡ ወይለኣ ንዓለም ብሰሪ መዓንቀፊ። ምናዳ ነቲ ብሰሩ ስሕተት ዚመጽእ ሰብ ወይለኡ። ኢድካ ወይ እግርኻ እንተ ኣስሐተትካ፡ ካባኻ ቘሪጽካ ደርብያ። ክልተ ኢድን ክልተ እግርን ከሎካ ናብ ናይ ዘለኣለም ሓዊ ኻብ እትድርበስ፡ ቍሩጽ ወይስ ሓንካስ ኳንካ ናብ ህይወት ምእታው ይሔሸካ። ዓይንኻ እንተ ኣስሐተትካውን፡ ካባኻ ጐጥጕጥካ ደርብያ። ክልተ ዓይኒ ኸለዋኻ፡ ናብ ገሃነም ሓዊ ኻብ እትድርበስ፡ ነቛር ዃንካ ናብ ህይወት ምእታው ይሔሸካ።'' (ማቴዎስ 18፡6-9)


ትራፊክ፤ “ጥፋትዎ ያ ብቻ አልነበረም፡፡ 30 ኪ.ሜ በሰዓት በሚነዳበት መንገድ፣50 ኪ.ሜ በሰዓት በመንዳትዎ ይጠየቃሉ፡፡”


አሁን አሁን የእኛን ሙሰኞች ከሙስና እንዲፀዱ ማድረግ “ውሻን አይጥ መያዝ ማስተማር” ዓይነት ከባድ ነገር እየሆነ መጥቷል፡፡ ሌባ ያዝ ተብሎ የተላከው፤ ራሱ ሲሰርቅ ይገኛል፡፡ ሲሰርቅ ተይዞ እሥር ቤት የገባው፤ ሌላ ዓይነት ሌብነት ተምሮ ይወጣል “ሞኝ ያስራል ብልጥ ይማራል” የተባለው ዓይነት፡፡


ኩዕሶ እግሪ ማሕበራዊ መሰረት እንተዘይሃሊዩዎ፡ ጥንኩር ስምዒትን በዓል ዋንነትን ክፈጥር ኣይኽእልን ይብል መንሱር። ይኹን'ምበር ክለባት ኩዕሶ እግሪ፡ ካብ ዝህልወን ማሕበራዊ መሰረት ብዝሰገረ ብሄር ተኮር መልክዕ እናሓዛ ምምጽአን ሓደገኛ'ዩ ይብል።


ቅዱስ ድሜጥሮስ፡- 1ኛ/የነነዌ ጾም፣ የዐቢይ ጾም እና የሐዋርያት ጾም መግቢያ ከሰኞ፤ 2ኛ/የደብረ ዘይት፣ የሆሣዕና፣ የትንሣኤ እና የጰራቅሊጦስ በዓል ከእሑድ፤ 3ኛ/ርክበ ካህናት እና ጾመ ድኅነት ከረቡዕ ባይወጣ እያለ ይመኝ ነበር። መልአኩም መጥቶ፡- “በምኞት ብቻ ይፈጸማልን? ከመዓልቱ ሰባት ሱባዔ፣ ከሌሊቱ ደግሞ ሃያ ሦስት ሱባዔ ግባና ይገለጽልሃል፣ ይህንንም በሠላሳ በሠላሳ ገድፈህ /አጣፍተህ/ በተረፈው ውጤት ታገኘዋለህ ብሎታል። የመዓልቱን ሱባዔ አሳጥሮ የሌሊቱን ያስረዘመው ያለ ምክንያት አይደለም። ቅዱሱ፡- በመዓልት የተጣላ ሲያስታርቅ፣ የታመመ ሲጠይቅ፣የሞተ ሲቀብር፣ ሲፈርድ፣ ሲያስተምር፣ ቤተ እግዚአብሔርን ሲያገለግል ስለሚውል ሰዓት ያንሰዋል፤ በሌሊት ግን ይህ ሁሉ የለበትምና ለዚህ ነው። አንድ ሱባዔ ሰባት ነው፣ በዚህ መሠረት የቀኑ ሰባት ሱባዔ በሰባት ሲባዛ አርባ ዘጠኝ ይሆናል ፣ ይህንንም በሠላሳ ስንገድፈው ወይም ስናጣፋው አሥራ ዘጠኝ ይቀራል። ይኸንን “መጥቅዕ” በለው ብሎታል። “መጥቅዕ” ደወል ማለት ነው፣ ደወል ሲደወል የሩቁም የቅርቡም እንደሚሰበሰብ በመጥቅዕም በዓላትና አጽዋማት ይሰበሰባሉ። የሌሊቱን ሃያ ሦስት ሱባዔ ደግሞ በሰባት ስናባዛው አንድ መቶ ስድሳ አንድ ይሆናል፤ ይህንንም አምስት ጊዜ በሠላሳ ስንገድፈው/ስናጣፋው/አሥራ አንድ ይቀራል፤ ይኸንን አበቅቴ በለው ብሎታል። ጥንተ አበቅቴ የተባለው ይህ ነው። አበቅቴ ማለት፡- የወር ሕጸጽ/ጉድለት/፣ ሠርቀ ሌሊት፣ ሠርቀ ወርኅ/የጨረቃ ምላትና ጉድ ለት/ የሚታወቅበትና የሚገለጽበት ነው። ሠርቅ ማለት፡- በቁሙ ሲተረጐም፥ መውጫ፣ መገለጫ፣ መባቻ፣ የወር መጀመሪያ ማለት ነው። ምንግዜም ቢሆን የመጥቅዕ እና የአበቅቴ ድምር ከሠላሳ አይበልጥም ከሠላሳም አያንስም። ከዚህ በኋላ ቅዱስ ድሜጥሮስ የአጽዋማትና የበዓላት “ኢየዓርግ እና ኢይወርድ”ተገልጾለት በሰባት አዕዋዳት አውዶ፣ በአንድ ዐቢይ ቀመር ወስኖ፣ በማኅተም አትሞ፡-በሮም፣ በሶርያ፣ በአንጾኪያ እና በኢየሩሳሌም ለነበሩ ሊቃነ ጳጳሳት ልኰላቸዋል። እነርሱም ሐዋርያት በዲድስቅልያ ካስተማሩት ጋር አንድ ሆኖ ቢያገኙት ተቀብለው አስተምረውታል። ሠለስቱ ምዕትም ጉባዔ ሠርተው አስተምረውታል። ቅዱስ ድሜጥሮስ ያረፈው ባሕረ ሐሳብን ከተናገረ በኋላ ነው።


የኢስታንቡል ቢቲ ከተማ የባቡር መስመር ዝርጋታ መስመር ቅኝት ፣ የፕሮጀክት አገልግሎቶች…


1.ሀ.1፤ ቀጠልያ፡ ቀይሕ፡ ሰማያዊ ወይ ብጫ ሕብሪ ሃበኒ። (መስተጻምር “ወይ”)


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የአውሮፓ ፓርላማ ሳዑዲ የኢትዮጵያ ስደተኞችን ይዞታ በአፋጣኝ እንድታሻሽል ጠየቀ 9 ጥቅምት 2020 የአውሮፓ ሕብረት ምክር ቤት በሳዑዲ አረቢያ እስር ቤቶች በሚገኙ ኢትዮጵያዊያን ስደተኞች ላይ የሚፈጸመውን አስከፊ አያያዝና የሰብአዊ መብት ጥሰት በጽኑ የሚያወግዝ የውሳኔ ሐሳብ አሳለፈ። ፓርላማው ይህንን ውሳኔ ያሳለፈው በሳዑዲ አረቢያ፣ በኤርትራና በኒካራጓ ውስጥ ያሉ የሰብአዊ መብት ጉዳዮችን በተመለከተበት ጉባኤ ላይ ሲሆን፤ በዚህም በሳዑዲ ያሉ ኢትዮጵያዊያን አያያዝ ሁኔታ አሳሳቢ እንደሆነ በማንሳት ነው የውሳኔ ሐሳብ ያሳለፈው። የአውሮፓ ሕብረት ምክር ቤት አሁን ድረስ በሳዑዲ እስር ቤቶች ውስጥ በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ተይዘው ሰብአዊ መብቶቻቸው ተጥሶ እንደሚገኝ ጠቅሶ ሁኔታውን አውግዞታል። ሕብረቱ ያስተላለፈው የውሳኔ ሃሳብ ተከትሎ የአውሮፓ ሕብረት ልዑኮች በሳኡዲ አረቢያ ማጎሪያ ጣቢያዎች ውስጥ የሚገኙ ስደተኞች እንደሚጎበኙ የአውሮፓ ሕብረት ፓርላማ አባል የሆኑት ሰሚራ ራፋኤላ ለቢቢሲ ተናግረዋል። የሰብዓዊ መብቶች ሳይከበሩ ቀርተው ስንመለከት ለእኛ ሁሌም አሳሳቢ ነገር ነው የሚሉት ሰሚራ፣ የሰብዓዊ መበት ጥሰት በማንም ላይ የትም ቦታ ሲከሰት ድምጻችንን ከፍ አድርገን እንናገራለን ሲሉ ያስረዳሉ። ሕብረቱ ለምን አስቸኳይ የውሳኔ ሃሳብ እንዲሰጥ እንዳደረገ ሲያብራሩም፣ ከሳኡዲ አረቢያ እስር ቤቶች እየወጡ ያሉ ምስሎችን እንዲሁም ሪፖርቶችን መመልከታቸውንና የስደተኞቹ ጉዳይም እጅግ አሳሳቢ ሆኖ ማግኘታቸውን ገልፀዋል። የሂውማን ራይትስ ዎች ሪፖርትን የጠቀሰው ፓርላማው ከባለፈው ዓመት ሚያዝያ ወር አንስቶ በግድ ከየመን ተገፍተው እንዲወጡ የተደረጉ ነፍሰጡር ሴቶችና ህጻናት የሚገኙባቸው 30 ሺህ የሚደርሱ ኢትዮጵያዊያን ያለፍርድ በአሰቃቂ ሁኔታ ሳዑዲ ውስጥ ባሉ እስር ቤቶች እንደሚገኙ አመልክቷል።.


ይህንን የሕማማት ምስጢር የሚገኝበትን የወንጌል ክፍል በምናነብበት ጊዜ የተለያዩ ጥያቄዎች በብዙዎቻችን አእምሮ ውስጥ እንደሚመላለሱ ግልጽ ነው። ኢየሱስ በመስቀል ላይ ሕይወቱን አሳልፎ ከሰጠበት ጊዜ ጀምሮ የሞቱን ትርጉም ለዛውም በመስቀል ላይ እንደ ወንጀለኛ ተገርፎና ተዋርዶ የእግዚአብሔር ልጅነት ክብሩን አጥቶና በጅራፍ ተገርፎ በደረቅ እንጨት ላይ በሚስማር ተቸንክሮ ደምቶ እጅግ በጣም በሚያሳዝን ሁኔታ ማለፉ በብዙዎች ህሊና ይህን ያህል ለምን አስፈለገ? እግዚአብሔር ዓለምን በሌላ መልኩ ማዳን አይችልም ነበርን? ይህንን ሁሉ ይሆን ዘንድ የእግዚአብሔር ፈቃድ ከሆነስ አንድ ልጁ በስቃይና በመከራ ውስጥ በመስቀል ላይ ተንጠልጥሎ የጣር ጩኽት ሲያሰማ ለምን ትንሽ እንኳን የአለሁ ባይነቱን ምልክት አላሳየውም? ኢየሱስ በሰዎች እጅ ተላልፎ እሰጣለሁ በሶስተኛው ቀን ከሞት እንሳለሁ በማለት ተናግሮ ነበር፤ ስለዚህ መሞት እንዳለበትና ከሙታን መነሳቱን እያወቀ በመጨረሻው ሰዓት ለምን ፍርሃትና መታወክ የተሞላበት ጩኸት ሲያሰማ ለምን ትንሽ እንኳን የአለሁ ባይነቱን ምልክት አላሳየውም? ኢየሱስ በሰዎች እጅ ተላልፎ እሰጣለሁ በሶስተኛው ቀን ከሞት እነሳለሁ በማለት ተናግሮ ነበር፤ ስለዚህ መሞት እንዳለበትና ከሙታን መነሳቱን እያወቀ በመጨረሻው ሰዓት ለምን ፍርሃትና መታወክ የተሞላበት ጩኸት ወደ እግዚአብሔር አብ ማሰማት ፈለገ? በእግዚአብሄር አብ የነበረውን ተስፋ ተሟጦ ተትቼ እቀራለሁ የሚል ስጋት ነበረውን? እኛስ የተተወ አምላክ ይሆን እንዴ የምናመልከው? ዛሬ በየቤቱና በየሆስፒታሉ በስቃይ ላይ ለሚገኙትስ ስቃያቸው ትርጉም ይኖረው ይሆን የሚሉና ሌሎች የተለያዩ ጥያቄዎች ሲነሱ ይሰምል። በእርግጥ እንደዚህ ዓይነቱ ጥያቄዎችን መጠየቁ አስፈላጊና ጠቃሚ ቢሆንም መረዳት የሚያስፈልገው ዋናው ነገር ግን በወንጌላውያን በተለያየ መልኩ የተጠቀሱት እያንዳንዳቸው ነገሮች የራሳቸው የሆነ ሚስጢር አዘል ትርጉም እንዳላቸው በማወቅ ወንጌላዊው ምን ለማለት እንደፈለገ ለመረዳት በመጣር እሩቅ መሄድ ነው።


በጣም የከፋ የ CTS ጓደኛ የ FFP3 ነበረው (ቢያንስ 1) የጤና-ብክለት-መከላከል / ኮሮናቫይረስ-ሠራሽ-የመተንፈሻ-ጭንብል--በ-ቤት-ውስጥ-ያለዎት-t16380-10.html # p387618


U20 ብሔራዊ ቡድን ቀጥታ ስርጭት ብሔራዊ ቡድን ዜና የወጣቶች እግርኳስ የወጣቶች እግርኳስ ዜና የአፍሪካ U-20 ዋንጫ ማጣርያ ፡ ጋና ከ ኢትዮጵያ – ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት June 13, 2016June 13, 2016


የመስመር ውርርድ በእነዚህ ቀናት አቀፋዊ ክስተት አንድ ነገር ነው. ሁሉንም አጋጣሚ ወደ ዓለም ቅናሽ ቁማርተኞች ላይ ዋና ዋና ከዋኞች ከቤታቸው መጽናናት ጀምሮ በመረጡት ቦታዎች ላይ የበለጡት ቦታ, አንድ አገር-ተኮር የቁማር በመጓዝ ሙሉ በሙሉ ጣጣ በማስቀረት. ቴክኖሎጂያዊ እድገቶች አጥጋቢ የቁማር ተሞክሮ የበለጠ ደህንነቱ የተጠበቀ እና አስተማማኝ ያነሰ ጊዜ የሚያባክን ነው መሆኑን ያረጋግጡ. £ 200 በዛሬው ጋር Cool Play ላይ አጫውት!


ሶስት ንዑስ ክፍሎች አሉት፡፡የታች፣የመሃልና የላይ ናቸው፡፡በታች በስድስት ተሸካሚ አዕማድ ላይ ቆሟል፡፡


ናይ ወሲብ ዓመጽ ኣደዳ ዝዀነ ብዛዕባ እቲ ዝወረዶም ዓመጽን በደልን ክዛረቡን ስቓዮም ክገልጹ ምሉእ ናጽነት ክህልዎም ይግባእ፡ ግብኡ እዩ፡ እቶም ኣደዳ ዝዀኑ ጥራሕ ዘይኰኑስ ካልኦት እውን ብዛዕባ እዚ ዝተፈጸመ ዓቢይ ዓመጽ ዘሕደረሎም ተስፋ ቁርጸትን ብስጭንት ክገልጹ ምሉእ ናጽነት ክህልዎም ይግባእ፥


ክረምቱን ለክረምቱ ለማዘጋጀት ሁል ጊዜ በጣም ትኩስ, በጣም ቆንጆ የሆኑትን አትክልቶች ምረጡ. ለዋጋ ጥራት አይሰጡት.


የተትረፈረፈ ንጹህ ውሃ ለጤና በጣም አስፈላጊ ነው። ከምትጠጡት ሌሎች መጠጦች በተጨማሪ የሰውነትዎን ግማሽ ግማሹን መጠን በክብ ውስጥ መጠጣት ይኖርብዎታል። ለምሳሌ ፣ የ 100 ፓውንድ ካነዱ። በየቀኑ የ 50 አውንስ ውሃ መጠጣት ያስፈልግዎታል። ሆኖም የ ShopFreeMart Hydration ውሃ እየጠጡ ከሆነ ብዙ መጠጣት የለብዎትም። አንድ የ 8 ኦውንስ ብርጭቆ የ ShopFreeMart Hydration ውሃ መጠጣት በ ShopFreeMart Hydration Drops Conintrate የማይታከም ተመሳሳይ ውሃ ከመጠጣት በተሻለ እንደሚጠጣ አምናለሁ ፡፡


ስለዚህም ‹‹አገራዊ ክብራችንን ማስጠበቅ እንደ ፖሊሲ መነሻ መቅረብ ካለበት፣ ለዚሁ ሲባል ጭምር ከምንም ነገር በላይ በልማትና በዴሞክራሲ ላይ በመረባረብ አገራዊ ክብራችንን ማስጠበቅ በሚል መልክ ብቻ ነው ልንወስደው የምንችለው፤›› ሲል ይደመድማል፡፡


የህዝቡን ሰላም እና ደህንነት የሚያደፈርስ አባል ካለ ለህግ እንዲቀርብ በማድረግ የህግ የበላይነት እንዲከበር እንሰራለን ሲሉ ገልፀዋል።


ሞቅታውም በለሆሳስ ነው። እቃ እንደረሳ ሰው፣ በአሁን እነሳለሁ ዓይነት ዱቅ ብለው፣ በዜና እየበረዙ፣ በአገር ቤት ወቅታዊ ወሬ እያዋዙ ስለሚጠጡት አንጎል ጋ ሳይደርስ፣ ሆድ ሳያጠረቃ ይተናል።


ቢንያም፦ ይመስለኛል። እንዲያውም ይህ ዓይነቱ አመለካከት መንፈስ ቅዱስ በሰዎች ላይ እንደሚፈስ እንዲሁም ሰዎች በመንፈስ ቅዱስ እንደሚጠመቁ ካነበብክልኝ ጥቅሶች ጋር ይስማማል። ሆኖም መንፈስ ቅዱስ የራሱ ማንነት ያለው አካል ካልሆነ ታዲያ ምንድን ነው?


የኢትዮጵያ ታሪክ የመቶ አመት ታሪክ ነው በማለት የኩራት መሠረታችንን ስታፈርስ ከኖርክና በተለይ አዲሱን ትውልድ ታሪክ አልባ አድርገህ ካበቃህ ቦኋላ በየትኛው ዘመን ወደነበረው የሥልጣኔ ማማ ልትመልሰን ነው ባለ አዲስ ራዕይ የሆንክልን ?


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ሎው ጀርመንኛ መቡንዳ ሙር ሚንግሬሊያን ሚክሲ ሚክስተክ (ጐሬሮ) ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማራቲ ማርሻልኛ ማሰዶንኛ ማዛቴክ (ሃውትላ) ምያንማርኛ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሰፑላና ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ሃንጋሪ ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ሩስያ ቋንቋ ምልክት ቨነዝወላ ቋንቋ ምልክት ቺለ ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኮሪያ ቋንቋ ምልክት ጃፓን ቋንቋ ምልክት ፊሊፒንስ ቋንቋ ምልክት ፊንላንድ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ቦሎ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሚል ታራስካን ታታር ታይ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብወ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችያኦ ቾል ነፓልኛ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡርሆቦ ኡዝበክ ኡዝበክ (ላቲን) ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኣሉር ኣልባንኛ ኣሚስ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦክፐ ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ካቡቨርድያኑ ካቢየ ካታላን ካናዳ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል በሊዝ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዲጎር ዳማራ ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጸልታል ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓናፕኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


Log in to Reply	truth says:	June 10, 2012 at 5:36 pm	ይህ ታሪክ ኡነት ስልሞሆኑ ለፕሮፊሰር ጊታቸው ሃይሊ ቢጠየቅልን


የለጥ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን በሰሜን ሸዋ ሀገረ ስብከት፤ በከሰም ወረዳ ውስጥ የሚገኝ ቤተ ክርስቲያን ነው።


ኢሳት ዜና:-ኢትዮጵያን ለ 21 ዓመታት የገዙዋት አቶ መለስ ዜናዊ በህመም ምክንያት ከዚህ አለም በሞት ሲለዩ እርሳቸውን የተኩዋቸው አዲሱ የኢትዮጵያ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ሀይለማርያም ደሳለኝ፣ ትሁት፣ ቅንና ደግ ቢሆኑም፣ የህወሀት ባለስልጣናትን ተጋፍተው ለውጥ የሚያመጡ ሰው አለመሆናቸውን እርሳቸውን በቅርብ የሚያውቁና አብረዋቸው የሰሩ ሰው ለኢሳት ተናግረዋል። አቶ ሀይለማርያም ተሿሚዎቻቸውን እንደፈለጉ ለማሽከርከር ለሚፈልጉ የኢህአዴግ ባለስልጣናት የተመቸ ጠባይ እንዳላቸው የገለጡት ከእርሳቸው ጋር በአንድ ወቅት አብረዋቸው የሰሩት በአሁኑ ጊዜ የአንድነት ፓርቲ ከፍተኛ የአመራር አባልና የደቡብ ክልል ተወካይ የሆኑት አቶ ዳንኤል ሺበሺ ለኢሳት ገልጠዋል።


(ደጀ ሰላም፣ የካቲት 21/2004 ዓ.ም፤ ፌብሩዋሪ 29/2012/READ THIS NEWS IN PDF)፦ እንደ ጥድ፣ ዝግባ፣ ወይራ፣ ግራር፣ ብሳና፣ ቀረሮ በመሳሰሉት


መልካም ልደት ጃዳ ፔንታርድ ስሚዝ ጃዴን ስሚዝ ያዴን smith ፊልሞች ያዳን smith ሙዚቃ MSFTSrep ፈቃድ ስሚዝ ዊል ስሚዝ


Hasanbey ሎጂስቲክስ ማዕከል መጋቢት 19 ውስጥ ይከፈታል ዘንድ: TCDD Eskisehir Hasanbey ሎጂስቲክስ ማዕከል ትራንስፖርት, የባህር ጉዳይ እና ኮሚዩኒኬሽን ሚኒስትር Lutfi Elvan 19 ተሳትፎ ጋር መጋቢት ይከፈታል ሪፖርት. የቱርክ ግዛት የባቡር ጠቅላላ ዳይሬክቶሬት, Eskisehir / Hasanbey ሎጂስቲክስ ማዕከል የጽሁፍ መግለጫ መሠረት, [ተጨማሪ ...]


ክህይስ ኣይነቅልን እየ። እንታይ ደኣ፡ ነንባባይ እቲ መልሰ-ግብርታት ብከመይ ከምዝማዕበለ ጥራይ ኣሚተ፡ ናብ


ሪፖርት | ጅማ አባ ጅፋር ከሜዳው ውጪ መከላከያን ረምርሟል – Soccer Ethiopia


ኣብዚ ኣገዳሲ ኣኼባ ኪኢላታት ሕጊ ኣፍሪቃ፤ነቲ ኣህጉር ብዝምልከቱ ዝተፈላለዩ ዛዕባታት ዘተ ተኻይዱ፤መጽናዕታውን ምርምራውን ጽሑፋት ቀሪቦም ኣገደስቲ ውሳነታትውን ተማሓላሊፎም’ዮም።ብፍላይ ንጉዳይ ሰብኣውን ሲቪካውን መሰላት ብዝምልከት፡ማሕበር ጠበቓታት ኣፍሪቃ ነፍስ ወከፍ ሃገር፡መሰልን ሕግን ዜጋታትን ዓለም ለኻዊ ውዕላትን ከተኽብር ከም ዝግባእ፡ጻዊዒት ኣቕሪቡ። ንምእሳር ኣቦመንበር ጠበቓታት ማእከላይ ኣፍሪቃ ሪፑብሊክ፡ብትሪ ኮኒኑ።ንትብዓትን ኣበርክቶን ጠበቓታትን ሰብ ሕግን ቱኒዝያን ግብጽን፤ ብፍላይ ኣብዚ ቐረባ እዋን፡ኣብ ምስፋን ልዕልና ሕግን መሰል ዲሞክራስን ምኽባር መሰል ዜጋታትን፤ኣንጻር ምልክን ኣብ ዝተገብረ ጥምጥም፤ንጠበቓታት ግብጽን ቱኒዝያን ዘለዎ ዓቢ ኣኽብሮትን ኣድናቖትን ናይ ደገፍ መልእኽትን ኣስሚዑ።ሃገራትን መንግስታትን ኣፍሪቃ፤ኣብ ክንዲ ኣዝዩ ገዚፍ ወጻኢታት ብምውጻእ፡ ምዕራባውያን ጠበቓታትን ሰብ ሞያ ዓውድ ሕግን ዝዕድጋ(ዝቖጽራ)፡ ብናይ ውሽጥ ዓድን ኣፍሪቃን ጠበቓታት ኽጥቀማን ነዚ ሃብታም ዑቑር ሃብቲ ኪኢላታት ሰብ ሞያ ሕግን ጠበቓታት ኣፍሪቃን ብግቡእ ኽጥቀማሉ ኣገደስቲ ውሳነታት ኣመሓላሊፉ፤ንብቕዓትን ክእለትን ደረጃ ትምህርትን ካልእን ዝምልከት፡ንኹሉ ኣፍሪቃዊ ናይ ሕጊ ኪኢላ ዓቕም ሰብ ዝምልከት፡ ሓደ ናይ ሓበሬታ ማሕፉዳ(Data base) ከምዝዳሎውን ተሓቢሩ።


ለ COVID-19 [ቅድመ-እትም] ውጤታማ አፍሪካዊ ምላሽ ለመስጠት ክፍት የሳይንስ መሠረተ ልማት መዘርጋት-አፍሪካአርኤክስቪ


ኣብ ዕሥራ ክፍለ ዘመን ብሩህ ኮከብ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ዘምድረ አግዓዚ ዝኾኑ ብፍሉይ ካብ ዝዝከሩ ኣቦታት ሓደ ብፁዕ ወቅዱስ ኣቡነ ያዕቆብ እዮም። መናኒ፡ ምሁረ መጻሕፍት፡ ሰባኬ ወንጌል፡ ምዑዘ ልሳን፡ ጸሓፊ፡ ዋና ኣመኃዳሪ፡ . . . ነይሮም። ካብ ዲቁና ክሳዕ ሊቀ ጵጵስና፡ ዓቃቤ መንበር፡ ፓትርያርክ ዘሎ መዓርጋት ተሠይሞም ንእግዚአብሔር ዘገልገሉ፡ ንሕዝበ ክርስቲያን ዘጽንዑን ዝባረኹን ዝሓለዉን ብቁዕ ኣቦ ነይሮም።


ኢን ዲዘር ኣርባኢት[D41] ቩርደን ዲ ኦክሲዳጺኦን[D42] ኡንድ ረዱክጺኦን[D42] ደስ ኣስኮርቢንዞይረ[D13b] / ደህይድሮኣስኮርቢንዞይረ[D13b] - ረድኦክስ-ዝይስተምስ ዞቪ ዲ ህይድሮልይቲሸ ፈርዛኢፉንግ[D43] ደር ደህይድሮኣስኮርቢንዞይረ[D13b] (ድ.ህ.ኣ./DHA) ጹር[D10a] ዲከቶጉሎንዞይረ[D13b] (ድ.ክ.ግ./DKG) ኡንተርዙኽት. ሚት ሂልፈ ደር አርሚትተልተን ባንደንፓራመተር, ስተንዳርድ[D27]- ኡንድ ካሊብሪር-ሽፐክትረን ኣውስ ደን ኢንፍራሮት-መስሱንገን ኣን H–O - ኡንድ C=O - ቢንዱንግስግሩፕፐን አንትሃልተንደን ዙብስተንጸን[D44] አርፉር ዲ መትሆዲክ ጹር[D10a] ኢንፍራሮትሽፐክትሮስኮፒሸን በኦብኣኽቱንግ ደር ረኣክጺኦነን[D42] ኣልስ ኣውኽ ዲ ኢንተርፕረታጺኦን[D42] አይነ ቨዘንትሊኸ ኡንተርስትኡትሱንግ[D8a][D37].


by ሃይለ ገብረትንሳኤ	on 13 March 2012 in መርድእ	Print Email ዶክቶር ስዩም እሩም ኣንደበቱሃተፍተፍ ዘይብል ምስ ትዕግስቱወዲ ከንቲባ ሓረጎት ያኢ ሞይቱኣርኪብዎምዶ ነቶም ኣቦታቱነገስታት ኢትዮጵያ መዋስብቱትግራይ ትግሪንኚ መዋልድቱወሊዱዩ ኣንጊሁ ብጊሓቱ። ወዲ ዓደይ!ኣርባዕተ ኣስመራ ዝዓድኻሰራየ ሓማስየን ኣከለጉዛይ ትውልድኻንዝተረፈ ተርክበሉ ኣብ መውስቦኻወዲ ደጋን ቖላን ኢኻሬስኻ ኸይዱዶ እንዳ ኣቦኻእዋንካ ኣኺሉ ጨሪሽካ ተፋኒኻ። ንስዩም ሓወይ ክነግረሉ ናቱኣብ ብሉጽ ኮለጅ ኣመሪካ ዝትምህርቱኣብ ዓልም ዓበይቲ ኣለዉ መማህርቱጃንሆይ ዝሸሞ ኣብ ንግስነቱቁምነገርኛዩ ኣብ ግዜ ንእስነቱንህዝቢ ዎሎ ነጊሩሎም ጥምየቱ መዓቱናይ ተመሃሮ ባህርዳር ዝተኻፋለ ብሰዓቱኣብ መሬት ኮፍ ኢሉ ዝዝቲ ምስ የሕዋቱኣውዮብስ ሰታዮ ኣምጸኣሎም ንዓዶም ዘእቱ። ክቡር ዶክቶር! እዛ ደብዳቤ ተማላ ኣለይ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! “ተላኣኸና ኣብ ኢድካ ተኾልኮላ!!!!ናብ ስውኣት ኤርትራ መዕረፊ ግበረላትሕዝቶኣ ቅልዕቲ እያ ሕብእብእ ዘይብላ ሰላም ስዉኣትና ኹሉኹም ብጠቕላላብዲሕሬኹም ሃገርና ባንደራ ሰቒላእንተኾነ ዜግነታ ኮነ መንነታ ተመንጢላጀጋኑ ደቃ ኣብ ቐይዲ ተእቱላለባማት ሰበ ስልጣን ኣትዮም ኣብ ሸላተመሃሮ ዩኒቨርሲቲ ተዳጉኖም ኣብ ቆላዊዓ ተወሲዶም ተቐልዉ ከም መሸላዒራ ዒሮ ብሙሁራት መሊኣ ኣላፎቆድኡ ዶባት ምድሪ ቆላኣስካሬን መንእሰይ ተዘርጊሓላ።እንተ ዘይሰማዕኩም ሕጂ ክነግረኩምኣነ ከይነግርኩም ኣርሒቕኩም ሰፊርኩምሕጂ እንሆ እዛ ደብዳቤ ትንገርኩም። ስደት ዝነበሩ ኣይተመልሱን ብኹሎምጠጦው ኣይበለን ምስዳድ ብደቂ ዓድኹምህዝቢ ኣይጠዓሞን ብድሕረኹም። ናፍቖትኩም ጠፊኡና ምስቲ ፍቕርኹምመንሞ ተሪፉ ኣይተሰድን ከይንብለኩምኣብ ማእሰርቲ ሊብያ ይጠንሳ ኣሕዋትኩምኣብ ማእከላይ ባሕሪ ይጥሕሉ ስድራኹምኣብ ሑጻ ምደርበዳ ይድፈኑ ህዝብኹምኣብ ሲናይ ይዕመጻ ኣዋልድኩምልብን ኩሊትን ይሽየጥ ናይ ደቂኹምጛኖት ኣይኮኑን ኣዝማደይ ኣዝማድኩምኣብ ስደት ክጸንቱ መንእሰያት ሃገርኩምእንተ ዘይሰማዕሚዕኩም ኣቐዲምኩምበዚ እሙን ዶክቶር ቡስጣና ይብጻሕኩም። ሕክምና የልቦን ብድሕሬኹምመሰል ደቅ ሰብ ጠፊኡዩ ስለ ዘየልኹምድኽነትን ጸገምን በዚሑዎ ዓደቦኹምፍትሒ ኣልቦ ኮይና ኣስመራኹምባርነትን ዉርደትን ተሰከምቲ ስድራኹምሓምሳ ሽሕ ክፈሉ ይባሃሉ ወለዲኹምእንተ ንስኻትኩም ኣርሒቕኩም ሰፊርኩምጅግንነት የለን ብድሕሬኹምበላዕ ጉቦ መሊኣ ሃገርኩምዓቕሊ ጸቢቡና ኢና ልኢኽናልኩምእንታይ ክንገብር ድቃስ ከሊእናኩምፍለጥዎ ጸገምና ኣንብብዎ ኹሉኹም።”ካን ኣብ ዓልም ዘለና ዘይጠዓሞ ህዝብኹም) ስዩም ሓወይ ቀንደል እኮ ኔርኻብዙሓት ኔርና ንጥምቶ ኣካያይዳኻትጽቢት ነይሩና ክንምራሕ ብበዓል ከማኻኣምላኽ ኣይፈቐዶን ክረብሕ ዓደቦኻሓደራ እዛ`ደብዳበ ኣብጽሓለይ ኢኻ። በል ድሓንኩን ኣኺሉ ጉዕዞኻሰብ ኣይነብርን በጺሑ ታራኻነቦይ እዝጊ ንገረልና ሽግር ዓድቦኻ። ኪድበል ተበገስ ካብ ኣኸለት ሰዓታክርስቶስ ይቀበልካ ኣብቲ ቅዱስ ቦታኣደይ ማርያም ትቀበልካ ኣብ ቅናታጽንዓት ይሃብኩም፡ ስድራ ቤት ብምልእታ። ሃይለ ገብረትንሳኤኢንድያናፖሊስ ኢንድያና ኣመሪካ


በዚህ አዋጅ የማሰማችሁ ቃሌ፡ ‘የወሊድ ቍጥጥር›› ተብሎ፡ ከአሕዛቡ ዓለም መንጭቶ፡ ‹ሕዝብ› በተባላችሁት የፈጣሪ ወገኖች ዘንድ፥ በተለይም፡ ‹ክርስቲያን ነን›፣ ‹ቤተ ክርስቲያንም ነን›፣ ይልቁንም፡ ‹ኢትዮጵያውያንና ኢትዮጵያውያት ነን› በምትሉት ልጆቼ ዘንድ ሳይቀር፡ ተስፋፍቶ ስለተሠራጨው፡ ሰብኣዊና ባዕድ ስለኾነው የኑሮ ፈሊጥ፡ በኪዳናውያንና በኪዳናውያት የኢትዮጵያ ልጆች በኩል፡ እየቀረበ ላለው ጥያቄ፡ መልስ የኾነውን መለኮታዊ ሥርዓት የያዘው መልእክት ነው።


በርግጥ በርካታ ወዳጆቻችን ዛሬ ሀብታሙን ሊጎበኙ ገርጂ ወደሚገኘው ካዲስኮ አጠ/ይ ሆስፒታል ሲተምሙ ነው የዋሉት። ሁሉም ያስተዋለውን ነገር ወዳልሰሙ ሲያደርስ እንደዋለ መረዳት ችየዋለሁ። ዛሬ ከሰዓት በፊት ነበር ትላንትና ካደረበት ዋሽንግተን ህክምና ማዕከል በሪፌር ስቴዲየም አከባቢ ወደሚገኘው ቤቴዛታ ሆስፒታል በከፍተኛ ፍጥነት ያመራነው። እዛ ስንደርስ የሰነቅነው ተስፋ እንዲሁም ጉም መጨበጥ ሆነብን። የመረመሩት ሀኪሞች በቃሬዛ ላይ እንደአስክረን ጠፍረው ወደ ሆስፒታሉ አሙቡላንስ ውስጥ አስገቡትና በአስቸኳይ ገርጂ ወደሚገኘው ካዲስኮ አጠ/ይ ሆስፒታል አድርሱ አሉን። አምቡላንሷ አስፓሊቱን፣ የአሙቡላንሷ ጩኸት አየሩን መቅዘፍ ጀመር። ይሄ ሁሉ ሲሆን ወንድሜ ሀብታሙ የሚያውቀው ነገር አልነበረም። የዘመድ አዝማድ፣ የጓደኛና የትግል አጋሮቹ ውሃ ያቆሩ አይኖችን ማየት ውስጥህን ያሸብራል።


የኤጀንሲው ዋና ዳይሬክተር አቶ በቀለ ሙለታ በሰጡት ምላሽ የሕንጻዎቹ አያያዝ ችግር የቆየ መሆኑን ጠቅሰው በአሁኑ ወቅትም እድሳት እየተደረገላቸው መሆኑንና በቀጣይ በሚደረገው የማስፋፊያ ስራ የፊልም ስቱዲዮ እንደሚኖራቸው ገልፀዋል።


ከማርቆስ ወንጌል ከምዕ. 10 ተውስዶ የተነበበውና ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ሮጦ የሄደው ሰው ታሪክ፣ እኛም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር እንድናገናኝ ይጋብዘናል። ይህ ስሙ ያልተጠቀሰውና ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ሮጦ የሄደው ሰው እኛን እንደሚወክለን አድርገን መቁጠር ይኖርብናል። ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ዘንድ በደረሰ ጊዜ ያቀረበው ጥያቄ “ደግ መምሕር ሆይ! የዘለዓለምን ሕይወት ለማግኘት ምን ማድረግ ይገባኛል?! የሚል ነበር። የጠየቀውም ወይም የፈለገው ሙሉና ዘለዓለማዊ ሕይወትን ነበር። ዘለዓለማዊና ሙሉ ሕይወት ለማግኘት የሚያስችለውን ትዕዛዛት፣ ከወጣትነት ዕድሜው ጀምሮ የጠበቃቸው ወይም ያከበራቸው መሆኑን ለኢየሱስ በተናገረ ጊዜ ኢየሱስም ተመለከተውና ወደደው ይላል በማርቆስ ወንጌል በምዕ. 10 ቁ. 21. ላይ። ኢየሱስ ክርስቶስም ሃሳቡን፣ ይህ ሰው፣ ትዕዛዛትን ጠብቆ እንደሆነ ለማወቅ ከነበርው ወደ ነጻና ሙሉ ፍቅር አሸጋገርው። ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ ሙሉ ፍቅር ሲናገር ነገር ግን ሰውየው የሚናገረው ወይም የሚያስበው ለዕለታዊ ሕይወት ስለሚያስፈልጉ ነገሮች ነበር። ኢየሱስም፣ ይህ ሰው፣ ትዕዛዛትን በመጠበቁ ምክንያት ለራሱ ከሚያተርፈው ጥቅም ይልቅ ከእግዚአብሔር ጋር መኖር እንደሚሻል ሃሳብ ያቀርብ ነበር። ስለዚህም ቁርጥ ውሳኔን እንዲያደርግ በማለት “አንድ ነገር ብቻ ቀርቶሃል፣ ሂድ ያለህን ሁሉ ሽጠህ ገንዘብህን ለድሆች ስጥ፣ ከዚያ በኋላም ተከተልኝ አለው። ኢየሱስ ክርስቶስ፣ ኑና ተከተሉኝ ሲል በአንድ ስፍራ መቆም አያስፈልግም። ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ለመሆን ክፉን አለማድረግ በቂ አይደለም። ኢየሱስ ክርስቶስ ተከተሉኝ ሲላችሁ፣ በምትፈልጉበት ጊዜ ብቻ ከኋላው ሆናችሁ መከተል የለባችሁም። ትዕዛዛትን አክብራችሁ ስለተገኛችሁ ወይም ካላችሁ ለደሃ በማካፈላችሁ፣ ወይም በየዕለቱ ጸሎት ማቅረብ ስለቻላችሁ ደስታ ሊሰማችህ አይገባም። በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል የዘለዓለም አፍቃሪያችሁ፣ የሕይወታችሁ ትርጉም፣ የዘወትር ሃይላችሁ የሆነው እግዚአብሔርን አግኙት።


mulugeta October 3, 2013 at 8:08 AM	ልተስፋየ የጥበብ ፍቅር ኣለህ፣ ደግሞም በጣም ጥሩ ጸሃፊ ነህ


ተጋሩ ልዓዶም ለለዎም ፍቕሪ፤ ባሕጊ ወሰን የብሉይ። ደርጊ ምውዳቑ ለይቓሪ ምኳኑ ጋሕዲ ላኾነ ብልመፀ፤ አፍቱ ዕጥቃዊ ቓልሲ ብቐጥታ ለይተሳትፉ ደቂ ዓዲ ጊደና ታይ ንግብር ኢሎም ብሓቦ ብኒሕ አብ ለለዉዎ ብብኽባቢኦም ልጀመርዎ ምን ቅስቓስ እዩ (ብፍላይ አብ አውሮፓይ አሜርካይ)። ሓደ ሓዲ ኦም ቕድሚ ደርጊ (ብዘበን ሃይለስላሴ) አብ ትግራይ ልግበር ልነበረ ናልምዓት ምንቅስቓስ (ብዋንናት ብልዑል ራእሲ መንገሻ ልምራሕ ልነበረ) አብ ፅርጊያ ይኹን ቢንቶ ምስራሕ ኢዶም ልሓወሱ፤ ውፍይነት ህዝቢ ትግራይ አፀቢቖም ልፈልጡ ሰባት እዮም ነይሮም። ብለይምግዳሎም ልናስሑ፤ ወይ ተጋዲሎም (አብ TPLF/TLF/EPRDP/EDU/Ternafit ማለት እዩ) ግና ብልተፍላለየ አግዳዲ ምኽንያት ካብ ብረታዊ ቃልሲ ልተፈለዩ ሰባት ብዋናነት ማ.ል.ት. ክትጣየሽ ህንዲልካአል ገይሮም እዮም። ዶ/ር ጥላሁን በየነ፤ ዶ/ር ፀሓየ ተፈራ፤ ዶ/ር አሰፋ አብርሃ፤ ሻለቃ አለምሰገድ ገ/ዮሃንስ፤ ዶ/ር ገላውዲዎስ አርአያ ካፍቶም ፈለምቲ መስረቲ ነበሩ። ማ.ል.ት ብዕሊ ቀዲማ ልተመስረተት አብ ዋሽንግተን ዲሲ ይኹን እምበይ ኻልኦት “ጨንፈራትለ” የደንጎያይ። አብዙይ አንባቢ ክርዶኦ ልደሊ አሸምባይዶ ካብ አሜሪካ ወፃኢ ልግነያ ማሕበራት (አውሮፓ፤ አውስትራሊያ፤ ሳዑዲ) አብ አሜሪካይ ካናዳይለ ፤ አብ ሕድ ሕድ ስቴታት ባዕለን ኽኢለን፤ ብናይባ ዕለን ደንቢ፡ ብቱ ልተመዝገባሉ ስቴት ሕጊ ልዳነያ ነፃ ማሕበራት እየን ተጣይሸን።


ዲጂታል ወያነ (Digital Weyane) የወያነን ረጅም የትግል መስመር ለማስቀጠል ወቅቱ ከሚጠይቀው አንፃር ዘመናዊ የትግል መንገዶችን የሚጠቀም ትውልድ ነው፡፡ የወያነ የትግል መስመር ደርግን የመሳሰሉ ያለፉትን ጨቋኝ ስርዓቶች ታግሎ ያሸነፈ ቢሆንም እነዚህ ሃይሎች ግን በአስተሳሰብ ተሸንፈዋል ማለት አይቻልም፡፡ ደርግ አንደ ፖለቲካ መዋቅር ተሸንፎ ቢጠፋም አስተሳሰቡ ግን አሁንም ፅድት ብሎ አልጠፋም፡፡ የእነዚህን ኋላ-ቀር የፖለቲካ ኃይሎች ጨቋኝ አስተሳሰብ የበላይነት አንዲያገኝ የሚንቀሳቀሱ የምርኮኛ-ተመላሾች ዛሬም ትልቅ ተግዳሮት እየሆኑ ነው፡፡ ስለዚህ እነዚህን ኃይሎች በአስተሳሰብ ትግል ታግሎ የተለመደውን ድል መቀዳጀት አስፈላጊ ነው፡፡ዲጂታል ወያነም የወያነን ረጅም የትግል መስመር ለማስቀጠል ወቅቱ የሚጠይቀውን አስተሳሰብ ትግል በቁርጠኝነት የሚታገል ሳይንሳዊ ትውልድ ነው፡፡


10.8 ድገ ቑር ገድ እዳንዶ ናው ሰንዓነውሲ ከደንድ እንተረው ጨቐጥጚንሎም ተከውና፣


መንግስተ ሰማያት እውን ናት - እማሆይ ወለተ ጊዮርጊስ - Heaven is for...


ለ 10 የሩሲያ ሩብል 2.52 የግብፅ ፓውንድ . በ የግብፅ ፓውንድ ላይ 50 የሩሲያ ሩብል ለመግዛት 12.61 EGP 25.21 የግብፅ ፓውንድ በ 100 የሩሲያ ሩብል ዋጋ የአሁኑ የምንዛሬ ተመን። ለ 250 የሩሲያ ሩብል 63.03 የግብፅ ፓውንድ . 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በብሔራዊ ባንክ የምንዛሬ ተመን መሠረት ከ 0.25 የግብፅ ፓውንድ ጋር እኩል ነው። 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በሀገሪቱ ባንክ የምንዛሬ ተመን መሠረት በ -0.00033 የግብፅ ፓውንድ ዘንድ ርካሽ ሆኗል ፡፡


ፍልስጥኤማውያን ለእስራኤል አምላክ ታቦት ክብርን ለመስጠት ስለበደል መስዋዕት የወርቅ ዕባጮች በማቅረብ የወርቁን ዕቃ በሣጥን ውስጥ አድርገው የእግዚአብሔርን ታቦት በሰረገላ ጭነው ከፍልስጥኤማውያን ድንበር ላይ ወደ ሚገኘው ወደ ቤትሳሚስ በሚወስደው መንገድ በማቅናት በኮረብታው ላይ ወዳለው ወደ አሚናዳብ ቤት አስገብተው አስቀመጡት፡፡


አፍጋኒስታን | አፍሪካ | አልባኒያ | አልጄሪያ | አንዶራ | አንጎላ | አንቲጉአ እና ባርቡዳ | አረብ | አርጀንቲና | አርሜኒያ | አውስትራሊያ | ኦስትራ | አዘርባጃን | ባሐማስ | ባሃሬን | ባንግላድሽ | ባርባዶስ | ቤላሩስ | ቤልጄም | ቤሊዜ | ቤኒኒ | በሓቱን | ቦሊቪያ | ቦስኒያ እና ሔርዞጎቪያ | ቦትስዋና | ብራዚል | ቡልጋሪያ | ቡርክናፋሶ | ቡሩንዲ | ካምቦዲያ | ካሜሩን | ካናዳ | ኬፕ ቬሪዴ | ቻድ | ቺሊ | ቻይና | ኮሎምቢያ | ኮሞሮስ | ኮንጎ | ኮስታ ሪካ | ክሮሽያ | ኩባ | ቆጵሮስ | ቼክ | ቼክ ሪፐብሊክ | ዳሬሰላም | ዴንማሪክ | ጅቡቲ | የዶሚኒካን | ዶሚኒካን ሪፐብሊክ | ምስራቅ ቲሞር | ኢኳዶር | ግብጽ | ኤል ሳልቫዶር | ኤርትሪያ | ኢስቶኒያ | ኢትዮጵያ | ፊጂ | ፊኒላንድ | ፈረንሳይ | ጋቦን | ጋምቢያ | ጆርጂያ | ጀርመን | ጋና | ታላቋ ብሪታንያ | ታላቋ ብሪታንያ(ዩኬ) | ግሪክ | ግሪንዳዳ | ጓቴማላ | ጊኒ | ጊኒ-ቢሳው | ጉያና | ሓይቲ | ሆንዱራስ | ሆንግ ኮንግ | ሃንጋሪ | አይስላንድ | ሕንድ | ኢንዶኔዥያ | ኢራን | ኢራቅ | አይርላድ | እስራኤል | ጣሊያን | አይቮሪ ኮስት | ጃማይካ | ጃፓን | ዮርዳኖስ | ካዛክስታን | ኬንያ | ኪሪባቲ | ኮሶቮ | ኵዌት | ክይርጋዝስታን | ላኦስ | ላቲቪያ | ሊባኖስ | ሌስቶ | ላይቤሪያ | ሊቢያ | ለይችቴንስቴይን | ሊቱአኒያ | ሉዘምቤርግ | ማካው | መቄዶኒያ | ማዳጋስካር | ማላዊ | ማሌዥያ | ማልዲቬስ | ማሊ | ማልታ | ማርሻል | ማርቲኒክ | ሞሪታኒያ | ሞሪሼስ | ሜክስኮ | ሚክሮኔዥያ | ሞልዶቫ | ሞናኮ | ሞንጎሊያ | ሞንቴኔግሮ | ሞሮኮ | ሞዛምቢክ | ማይንማር | ናምቢያ | ናኡሩ | ኔፓል | ኔዜሪላንድ | Neves አውጉስቶ ኔቪስ | ኒውዚላንድ | ኒካራጉአ | ኒጀር | ናይጄሪያ | ሰሜናዊ ኮሪያ | ሰሜናዊ አየርላንድ | ሰሜናዊ አየርላንድ(ዩኬ) | ኖርዌይ | ኦማን | ፓኪስታን | ፓላኡ | የፍልስጥኤም ግዛት | ፓናማ | ፓፓዋ ኒው ጊኒ | ፓራጓይ | ፔሩ | ፊሊፕንሲ | ፖላንድ | ፖርቹጋል | ፖርቶ ሪኮ | ኳታር | እንደገና መተባበር | ሮማኒያ | ራሽያ | ሩዋንዳ | ሰይንት ሉካስ | ሳሞአ | ሳን ማሪኖ | ሳኦ ቶሜ እና ፕሪንቺፔ | ሳውዲ አረብያ | ሴኔጋል | ሴርቢያ | ሲሼልስ | ሴራሊዮን | ስንጋፖር | ስሎቫኒካ | ስሎቫኒያ | ሰሎሞን | ሶማሊያ | ደቡብ አፍሪካ | ደቡብ ኮሪያ | ስፔን | ስሪ ላንካ | ሱዳን | ሱሪናሜ | ስዋዝላድ | ስዊዲን | ስዊዘሪላንድ | የሶሪያ አረብ | ታይዋን | ታጂኪስታን | ታንዛንኒያ | ታይላንድ | ለመሄድ | ቶንጋ | ትሪኒዳድ እና ቶባጎ | ቱንሲያ | ቱሪክ | ቱርክሜኒስታን | ቱቫሉ | U.S.A | ኡጋንዳ | ዩኬ | ዩክሬን | ዩናይቲድ አራብ ኤሚራትስ | እንግሊዝ | የተባበሩት መንግስታት | የተባበሩት መንግስታት(U.S.A) | ኡራጋይ | ኡዝቤክስታን | ቫኑአቱ | ቫቲካን | ቨንዙዋላ | የቬንዙዌላው ቦሊቫር | ቪትናም | ቪንሰንት | የመን | ዛምቢያ | ዝምባቡዌ | የ GDI | ግሎባል ጎራዎች ኢንተርናሽናል, Inc. | የ GDI ምዝገባ ቋንቋ ማንዋል - የ GDI የመለያ ውቅረት ቋንቋ መመሪያ | Freedom.WS | WEBSITE.WS | .WS ጎራ | .WS ጎራ የሽያጭ | ነጥብ-ካራክተሮች አረፋ | ነጥብ-com አረፋ | ነጥብ-ካራክተሮች ተበላሽቷል | ነጥብ-com ተበላሽቷል | ሕይወት የሚሆን ገቢ | የ GDI ምድር ድረ-ገፅ | ግሎባል ምድር ድረ-ገፅ | ግሎባል ፅሁፎች ድረ-ገፅ |


የልብ ሕክምና ባለሙያው ዶክተር ፍቅሩ ማሩ በዛሬው ዕለት ለስዊድን የቴሌቭዥን ጣቢያ በስልክ በሰጡት አጭር አስተያየት ከእስር በመፈታታቸው ደስተኛ መሆናቸውን ገልጸው አገሬ ወደሚሏት ስዊድን ለመመለስ ማሰባቸውን ተናግረዋል። የሙስናና የሽብር ክሶች ቀርበውባቸው ለአምስት አመታት በእስር የቆዩት ዶክተር ፍቅሩ ዛሬዉኑ ወደ ስዊድን ኤምባሲ ተጉዘዋል።


28 / 03 / 2016 ሌቨን ኦዝን የፓንዶንከ ማዘጋጃ ቤት ለስኬት ኮርኒስ የምስክር ወረቀት ሰጥቷል yorumlar kapalı


እቲ ኮለጅ ኣብዚ ዓመት `ዚ ኣብ ኣስመራ ትምህርቲ ክጅምር ምዃኑ `ውን እቲ ሓበሬታ የረድእ።


ታይላንድ ውስጥ የተገኘው ግዙፍ አፅም አፅም - ግዙፉ ፍጡር ምናልባት ተገድሏል ... - 2 March 2019


የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር ዛሬ በሰጡት መግለጫ ሀይማኖትን ሽፋን በማድረግ በሀገሪቱ ሰላምና ደህንነት ላይ ስጋት ለመፍጠር የተደረጉ ህገ ወጥ እንቅስቃሴዎች በአስተማመኝ መልኩ ከሽፈዋል ብለዋል።


የማቲያ ማዘጋጃ ቤት ከንቲባ Çakır, የመጓጓዣ ፈተና ቀርቷል! | ማላያ ውስጥ ትራንስፖርት


እርግጥ ነው፣ ተቃዋሚዎች ያሰቡት የሚሳካላቸው ሁልጊዜ አይደለም። ለምሳሌ፣ አንዳንድ መሪዎች የሕዝቡን ጥያቄ ከመቀበል ይልቅ ተቃዋሚዎቹን ለመቅጣት እርምጃ ሊወስዱ ይችላሉ። በመካከለኛው ምሥራቅ የምትገኝ አንዲት አገር ፕሬዚዳንት፣ በአገራቸው ያለውን የተቃውሞ እንቅስቃሴ አስመልክተው በቅርቡ በሰጡት ሐሳብ ላይ “እንደ ብረት በጠነከረ ክንድ ሊደመሰስ ይገባዋል” ብለዋል፤ ደግሞም በዚሁ ዓመፅ የተነሳ በአሥር ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ተገድለዋል።


“ይህን የመገናኛና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ዉድድር የማዘጋጀታችን አላማ ለተማሪዎችና መምህራን የመገናኛና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂን አዳዲስ ክህሎቶችንና ግኝቶች ይፋ በማድረግ፤ የኢትዮጵያን መገናኛና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ለማሳደግ እና ብቁ የሆኑ ዜጎችን ለማፍራት ነዉ” ሲሉ ዳይሬክተሩ ተናግረዋል፡፡


ፓትሪያሪክ ብጹዕ አቡነ ማትያስ አባቶቹ ወደ አሜሪካ የሚያደርጉትን ጉዞ በተመለከተ በሰጡት መግለጫ ፓትሪያሪክ አቡነ መርቆሪዮስ ከሐገር በመውጣታቸው ላለፉት 26 ዓመታት የቤተክርስቲያኒቱ ምዕመናን ማዘናቸውንና ቤተክርስተያኒቱ በሰላም እጦት ውስጥ ማለፏን ገልጸዋል።


13 ዳዊት ከሺህ አለቆቹና ከመቶ አለቆቹ እንዲሁም ከመሪዎቹ ሁሉ ጋር ተማከረ።+ 2 ከዚያም ዳዊት ለመላው የእስራኤል ጉባኤ እንዲህ አለ፦ “ነገሩ መልካም መስሎ ከታያችሁና በአምላካችን በይሖዋ ፊት ተቀባይነት ያለው ከሆነ፣ በእስራኤል ምድር ሁሉ ያሉት የቀሩት ወንድሞቻችን እንዲሁም የግጦሽ መሬቶች ባሏቸው ከተሞቻቸው የሚኖሩት ካህናትና ሌዋውያን+ ወደ እኛ እንዲሰበሰቡ መልእክት እንላክባቸው። 3 የአምላካችንንም ታቦት መልሰን እናምጣ።”+ በሳኦል ዘመን ታቦቱን ችላ ብለውት ነበርና።+ 4 ነገሩ በሕዝቡ ሁሉ ፊት መልካም ሆኖ ስለተገኘ መላው ጉባኤ ይህን ለማድረግ ተስማማ። 5 በመሆኑም ዳዊት የእውነተኛውን አምላክ ታቦት ከቂርያትየአሪም ለማምጣት ከግብፅ ወንዝ* አንስቶ እስከ ሌቦሃማት*+ ድረስ ያለውን የእስራኤል ሕዝብ ሁሉ ሰበሰበ።+ 6 ዳዊትና መላው የእስራኤል ሕዝብ ከኪሩቤል በላይ* በዙፋን የሚቀመጠውን+ የእውነተኛውን አምላክ ታቦት ይኸውም ሰዎች የይሖዋን ስም የሚጠሩበትን ታቦት ለማምጣት በይሁዳ ምድር ወደምትገኘው ቂርያትየአሪም ወደምትባለው ወደ ባዓላ+ ወጡ። 7 ይሁን እንጂ የእውነተኛውን አምላክ ታቦት በአዲስ ሠረገላ ላይ ጭነው+ ከአቢናዳብ ቤት አመጡት፤ ደግሞም ዖዛና አሂዮ ሠረገላውን እየነዱ ነበር።+ 8 ዳዊትና መላው የእስራኤል ሕዝብ በመዝሙር፣ በበገና፣ በባለ አውታር መሣሪያዎች፣ በአታሞ፣+ በሲምባልና*+ በመለከት+ ታጅበው በሙሉ ኃይላቸው በእውነተኛው አምላክ ፊት በደስታ ይጨፍሩ ነበር። 9 ወደ ኪዶን አውድማ ሲደርሱ ግን ከብቶቹ ታቦቱን ሊጥሉት ተቃርበው ስለነበር ዖዛ እጁን ዘርግቶ ታቦቱን ያዘ። 10 በዚህ ጊዜ የይሖዋ ቁጣ በዖዛ ላይ ነደደ፤ ታቦቱን ለመያዝ እጁን በመዘርጋቱም ቀሰፈው፤+ እሱም በአምላክ ፊት እዚያው ሞተ።+ 11 ሆኖም የይሖዋ ቁጣ በዖዛ ላይ ስለነደደ ዳዊት ተበሳጨ፤* ያም ቦታ እስከ ዛሬ ድረስ ጴሬዝዖዛ* ተብሎ ይጠራል። 12 ዳዊትም በዚያን ዕለት እውነተኛውን አምላክ ፈርቶ “ታዲያ የእውነተኛውን አምላክ ታቦት እንዴት ወደ እኔ ማምጣት እችላለሁ?” አለ።+ 13 ዳዊት ታቦቱን እሱ ወዳለበት ወደ ዳዊት ከተማ አላመጣውም፤ ይልቁንም የጌት ሰው ወደሆነው ወደ ኦቤድዔዶም ቤት እንዲወሰድ አደረገ። 14 የእውነተኛው አምላክ ታቦት ከኦቤድዔዶም ቤተሰብ ጋር በቤቱ ለሦስት ወራት ያህል ተቀመጠ፤ ይሖዋም የኦቤድዔዶምን ቤተሰብና ያለውን ሁሉ ባረከ።+


የአሜሪካው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሬክስ ቲለርሰን የኢትዮጵያ ጉብኝታቸውን ለማድረግ አዲስ አበባ ገብተዋል። የውጭ ጉዳይ ሚኒስትሩ ቦሌ አለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ […]


* የእኔ ጥያቄ፣ ቄሮ የማን ነው? ራሱን የቻለ ነው? ወይስ በአንድ ግለሰብ ወይም ፓርቲ የሚመራ ቡድን? በኦሮሞ ስም የተደራጁ የፖለቲካ ፓርቲዎችና አክቲቪስቶች ሁሉም ማለት ይቻላል፤ ‹ቄሮ የእኛ ነው!› ሲሉ ይደመጣሉ፡፡ኦህዴድም፣ ኦፌኮም፣ ኦነግም፣ ጃዋር መሃመድም፣ ሌላ ሌላውም የእኔ ናቸው ይላሉ። ‹እኛ ነን ለነውጥ ያሰማራናቸው፤ ላመጡት ለውጥ ሹመቱም ሽልማቱም ይገባናል› ይላሉ!!


ሳጅን ልባርጌ ጫሚሶ የዳዬ ከተማ የትራፊክ ቡድን መሪ ናቸው፡፡ እሳቸው እንደሚሉት፣ በዳዬ ከተማ ያለው የባለ ሁለት ጎማ ባጃጆች ብዛት 332 ነው፡፡ ይሁንና ከተማው በዙሪያው ላሉ አምስት ወረዳዎች (አርበጉና፣ ጭራ፣ አሮሬሳ፣ ቦና፣ ቦርሳ) ማዕከል በመሆኑም በወረዳዎቹ ያሉት እስከ 7,000 የሚደርሱ ሞተሮች በሙሉ ውሏቸው በዳዬ ነው፡፡


ጨረታው ግንቦት 19፣ 2011 ቀን ጀምሮ እስከ ሰኔ 10 ቀን 2011 ዓ.ም ድረስ ክፍት ሆኖ ይቆያል፡፡ ማንኛውም ተጫራች እስከ ሰኔ 10 ቀን 2011 ዓ.ም ከቀኑ 11:00 ሰዓት ድረስ የጨረታ መወዳደሪያ ሰነዱን በኢትዮ ቴሌኮም ዋናው መ/ቤት ቢሮ ቁጥር 211ቢ ማስገባት ይኖርበታል፡፡ ጨረታው ፍላጎቱ ያላቸው ተጫራቾች ወይም ህጋዊ ወኪሎቻቸው በተገኙበት ሰኔ 11 ቀን 2011 ዓ.ም ከጠዋቱ 4፡00 ሰዓት በዋናው መስሪያቤት ሁለተኛ ፎቅ ቢሮ ቁጥር 210 ይከፈታል::


በተለይ በተለይ የስራ አስፈጻሚ ምርጫ በሚካሄድበት ወቅት ለመመረጥ በርካታ ገንዘብ ለግለሰቦች በመርጨት በፌዴሬሽኑ ያሰቡትን ቦታ ያጡት በተለይ አቶ ብስራት ደስታ እና አቶ ተድላ ገሰሰ የመጀመሪያ እርምጃቸው ያደረጉት 29 አመታት የኢትዮጵያውያን ኩራት ሆኖ የዘለቀውን የባህል እና ስፖርት ፌዴሬሽን ህልውና የሚፈታተን እርምጃቸውን መጀመር ነው።


ቁጠባ ለሥራ ፈጣሪዎች እጅግ ወሳኝ ነገር ነው፡፡ ሥራ ፈጣሪዎች አዲስ የንግድ ሠራ ሲጀምሩ ህጋዊ የሰውነት መብት የማግኘት እና ግብር የመክፈል መብትም ግዴታም እንዳለባቸው ቀደም ሲል ተገልጿል፡፡ ቁጠባ ግደታ ባይሆንም የሥራ ፈጣሪዎች የግድ መቆጠብ አለባቸው፡፡ ቁጠባ ለሥራ ፈጣሪዎች የሚያስፈልጋቸው፣ አንደኛ የንግድ ሥራቸውን ለማስፋፋትና በገበያው ውስጥ ብቁ ተወዳዳሪ ለመሆን የንግድ ሥራቸው እያደገ መሄድ ያለበት በመሆኑ ነው፡፡ የንግድ ሥራቸውን ለማሳደግ ደግሞ ተጨማሪ ገንዘብ ያስፈልጋቸዋል፡፡ ይህንን ተጨማሪ ገንዘብ ሊያገኙ ከሚችሉባቸው መንገዶች አንዱና ዋነኛው ቁጠባ ነው፡፡ ሁለተኛ ራዕያቸውን ዕውን ለማድረግ ስለሚረዳቸው ነው፡፡ የሥራ ፈጣሪዎች የትልልቅ ራዕይ ባለቤቶች ናቸው፡፡ በራዕያቸው አንዱ ከጥቃቅን የንግድ ሥራ በመነሳት ትልቅ ፋብሪካ ማቋቋም ሊሆን ይችላል፡፡ ይህንን ማድረግ የሚቻለው ቁጠባን እንደ ግዴታ በመውሰድ ሳናቋርጥ መቆጠብ ከቻልን ነው፡፡ ሶስተኛ ለሌላ አዳዲስ የሥራ ፈጠራ ፍላጎታቸው የሚያስፈልጋቸውን ወጪ ሊያገኙ የሚችሉት ዛሬ ከሚያገኙት ገቢ ላይ መቆጠብ ከቻሉ ነው፡፡ አራተኛ የቁጠባ ባህል መዳበር ያለበት በሥራ ፈጣሪዎች ብቻ ሳይሆን በሁሉም ዜጎች ዘንድ በመሆኑ የሥራ ፈጣሪዎች ለሌሎች ሞዴል ሆነው መታየት ስላለበባቸው ነው፡፡


እኔ 2020 20% የታዳሽ ኃይል ሊኖረው ወዘተ አንድ ዒላማ ለማዋቀር አውሮፓ ያመጡት ዘንድ ያለውን እንቅስቃሴ ዝርዝሮች አላውቅም ... እኔ ትንሽ ጥርጣሬ እንዳላቸው ከእነዚህ መካከል ተጠቃሚ የሆኑ ድርጅቶች የ Colossal ገበያዎች ቢያንስ ቢያንስ ከመንፈስ ጭንቀት ጋር የተያያዙ ናቸው, ህዝባዊ ገንዘብ ቅዱስ ነው, በተለይም የሚከፍሉት ሌሎች ሲሆኑ.


በተጨማሪም በኢ.ሲ.አር.ሲ. እና በማክስ ሆስፒታል ውስጥ ጣልቃ-ገብነት የልብ ሕክምና ትምህርት ፕሮግራም ውስጥ ገብቷል ፡፡


7 ክርስትያን ሰብኣይ እውን እንተ ዀነ፡ ንሰበይቱ ብምስማዕ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ስምዒቱ ብንጹር ብምግላጽ እውን ግዲኡ ኺገብር ኣለዎ። ካብ ዚምርዖ 27 ዓመት ዝገበረ ሓደ ሽማግለ፡ “ንሰበይተይ ናይ ውሽጢ ልበይ ኣውጺአ ንኽዛረባ ገና ኽጽዕር ኣሎኒ” በለ። ካብ ዚምርዖ 24 ዓመት ዝገበረ ሓደ ሓው እውን፡ “‘ብዛዕባ እዚ ጕዳይ እዚ እንተ ዘይተዛሪበ፡ ውዒሉ ሓዲሩ ኺርሳዕ እዩ’ ኢለ ስለ ዝሓስብ፡ ንዅሉ ነገራት ኣብ ውሽጠይ እየ ዝሕዞ ነይረ። ሕጂ ግና፡ ብዛዕባ ዚስምዓኒ ነገራት ምዝራብ፡ ምልክት ድኽመት ከም ዘይኰነ ተገንዚበ እየ። ብዛዕባ ስምዒተይ ምዝራብ ኪኸብደኒ ኸሎ፡ ግቡእ ቃላትን ብግቡእ መገድን ምእንቲ ኽዛረብ፡ እጽሊ። ድሕሪኡ፡ ክዛረብ እጅምር” በለ። ሰብ ሓዳር፡ ብሓባር ኰይኖም ጥቕሲ ዕለት ወይ መጽሓፍ ቅዱስ ኬንብቡ ኸለዉ ምዝርራቦም፡ ሓጋዚ ኪኸውን ይኽእል እዩ።


መርመራ ኣብ ንገብረሉ ግዜ 21 መዓልታት ቅድሚ መዓልቲ መርመራ ንዝተገብረ ፍንው ጾታዊ ርክብ ጥራይ ኢዩ ክንጽረልና ወይ ክፍለጥ ዝኽእል፥ስለዚ ትሕቲ 21 መዓልታት ዝተገብረ ፍንው ጾታዊ ርክብ ንጹር ዉጽኢት ክህልዎ ኣይክእልን ኢዩ።


አዲስ አበባ፣ጥቅምት 07፣2011 (ኤፍ ቢ ሲ) ካናዳ የካናቢስ አደንዛዥ ዕፅን መሸጥና መጠቀም የሚያስችል አዲስ ሕግ ማፅደቋ ተገለፀ፡፡ ይህም የካናቢስ አደንዛዥ ዕፅን መጠቀምና መሸጥ …


አዳዲስ ግምገማዎች ጣሊያንኛ ለአዋቂ ዓላማ ብቻ ስለዚህ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መለጠፍ የግል መረጃ ምንንም አንድ ባህሪይ. አብዛኞቹ ናቸው የሮሜ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ቫቲካን (ነው ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን) የሚሰጡዋቸውን. ያ የሀይማኖት አሁን ግን አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ለማሟላት ቅድሚያ ጣሊያንኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እርምጃ ወደ ከተማ ሮም ቅድሚያ, ነፃ (ልደት ስፍራ ቅድሚያ). ግን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው መገለጫዎ ጋር እነዚህ ከተሞች አንድ እርምጃ ወደ የእኛ ጣሊያን ውይይት ክፍል እና ቅድሚያ ቅድሚያ ጣሊያንኛ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ግምገማዎች አሁን በመስጠት ወላጆቻቸው ከዚያም ግምገማዎች ቀን አንድ ጣሊያንኛ. ምክንያት የእነርሱ ሀብታም ቤተሰብ ባህል ብዙ ሰዎች አንድ ቅድሚያ በቤት ድረስ እነርሱ ስለጀመሩ…


ሰራሕተኛ ንስርሑ ዝምልከት ጉዳያት ብፍላይ ከም ንፍቓድ፣ ደሞዝ፣ ዕብየት ዝኣመሰሉን ወዘተ ብዝምልከት ንኣስራሒኡ ዘቕርቦ ናይ ጽሑፍ ጥርዓን ቀረጽ ቴምብር ኣይኽፈሎን።


ይህ አጀንዳ የሕዝባችን ነፃነትና የሕዝባችን ነፃነት ብቻ ነው። ነፃነት ማለት ሀገራችን ኢትዮጵያ ከዘረኛው የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥት መገላገሏ ማለት ነው። ነፃነት ማለት ሀገራችን ኢትዮጵያ ዘረኛው የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥት ካመጣው ከፋፋይ የፖለቲካ ፍልስፍና መላቀቋ ማለት ነው። ነፃነት ማለት ሀገራችን ኢትዮጵያ ዘረኛው የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥት በሥራ ላይ ካዋለው ኢትዮጵያዊያንን ከፋፋይ የአስተዳደር መመሪያ መጽዳቷ ማለት ነው። ነፃነት ማለት ሀገራችን ኢትዮጵያ የኢትዮጵያዊያን መሆኗ ነው። ነፃነት ማለት ኢትዮጵያዊያን በአንድነት የራሳቸውንና የሚፈልጉትን መምረጥ የሚችሉባት ሀገር መሆኗ ነው። ነፃነት ማለት ሀገራችን ኢትዮጵያ፤ እያንዳንዱ/ዷ ኢትዮጵያዊ፤ በክልሎቿ በሙሉ፤ ያላንዳች ጥያቄ፤ በፈልገችበት/በፈለገበት መኖር፣ መሥራት፣ መበልፀግ የሚትችልባት/የሚችልባት ሀገር መሆኗ ነው። ነፃነት ማለት የሀገራችንን አንጡራ ሀብት በጋራ፤ ሁሉም ተጠቃሚ የሚሆንባት ሀገር፤ መሆኗ ነው። ነፃነት ማለት ግለሰብ ኢትዮጵያዊያን የነፃነት ማዕከል የሆኑባት ሀገር መሆኗ ነው። እናም ግለሰብ ኢትዮጵያዊያን፤ ዴሞክራሲያዊ መብታቸው ተጠብቆ፤ በአንድነት፤ አንድ ሕዝብ፣ አንድ ሀገር፣ አንድ ነፃነት ብለው፤ ሀገራቸውን ከድንቁርና፣ ከበሽታ፣ ከድህነትና ከኋላቀርነት የሚላቀቁባት ሀገር መሆኗ ነው። ምን ይሉኛል? ቅዠት ነው ይሉኛል ወይስ ይቻላል? ምን ትይኛለሽ? ቅዠት ነው ትይኛለሽ ወይስ ይቻላል? ምን ትለኛለህ? ቅዠት ነው ትለኛህ ወይስ ይቻላል? በሉ ተነሱ! ሥራ ይጠብቀናል።


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-6 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


እንዲህ እያለ አረጋጋት። የተወደድሽ የወለድሽኝ እናቴ ሆይ ዘለዓለማዊ ወደ ሆነ መንግስተ ሰማያት አሳርግሽ ዘንድ ነይ። ያን ጊዜ በገነት ያሉ ዕፅዋት በሙሉ አዘነበሉ ሰገዱ። ቅዱሳን መላእክትም፤ ጻድቃን ሰማዕታትም እየሰገዱላትና ፈጽሞ አያመሰገኗት እያወደሷት በእልልታ ወደ ሰማይ አሳረጓት። ቅዱስ ዮሐንስም ከእርሷ በረከትን ተቀብሎ ሰግዶላት ተመልሶ ከሰማይ ወረደ። ቅዱሳን ሐዋርያትም ተሰብስበው ሳለ፤ ስለ እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም እረፍት ፈጽመው እያዘኑ እየተከዙ ሳለ አገኛቸው። እርሱም እንዳየና እንደሰማ፤ ሥጋዋንም በታላቅ ክብር በምስጋና እንደ አሳረጓት ነገራቸው። ሐዋርያትም በሰሙ ጊዜ ቅዱስ ዮሐንስም አንዳየና እንደሰማ ባለማየታቸውና ባለመስማታቸው እጅግ አዘኑ። ፈጽመው እያዘኑ ሳሉ ጌታችን መድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ተገለጠላቸውና ሰላም ለእናንተ ይሁን አላቸው። ሥለ እናቴ ማርያም ሥጋ ለምን አብዝታችሁ ታዝናላችሁ? እነሆ እርሷን በሥጋ ላሳያችሁ ልባችሁም ደስ ሊለው ይገባል አላቸው። ይህንንም ብሎ ከእርሳቸው ዘንድ ወደ ሰማያት አረገ። ቅዱሳን ሐዋርያትም አመት ሙሉ ቆዩ። የነሐሴም ወር በባተ ቀን ለሐዋርያት፤ ቅዱስ ዮሐንስ እንዲህ አላቸው። አምላክን የወለደች የእመቤታችንን ሥጋዋን ለማየት የተዘጋጀን አድርጎ ያሳየን ዘንድ ኑ ይህን ሁለት ሱባኤ በመጾም የክብር ባለቤት ጌታችንን ኢየሱስ ክርስቶስን እንለምነው። በልጇ በወዳጇ ቀኝ ተቀምጣ አይተን በሷ ደስ እንዲለን። በዚያን ጊዜም ቅዱስ ዮሐንስ እንዳላቸው ቅዱሳን ሐዋርያት ከነሐሴ ወር መጀመሪያ እስከ 16ተኛው ቀን ድረስ በጾም በጸሎት ሱባኤ ያዙ። ሱባኤ በያዙ በአስራ ስድስተኛው ቀንም ጌታችን መድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሁሉንም ቅዱሳን ሐዋርያት ወደ ሰማይ አወጣቸው። በታላቅ ክብር በተወደደ ልጇ ተቀምጣ፤ ከሥጋዋ ተዋሕዳ፤ ተነስታ እመቤታችንን አዩዋት። እጆቿንም ዘርግታ ቅዱሳን ሐዋርያትን ባረከቻቸው። እነርሱም ፈጽመው ተደሰቱ። ጌታችንም በከበረ ሥጋውና ደሙ ላይ ሠራዒ ሆነ። ቅዱስ እስጢፋኖስም አዘጋጀ። ቅዱስ ዮሐንስም በመፍራት ቁሙ አለ። ሁሉም ቅዱሳን ሐዋርያት በመሰዊያው ዙርያ ቆሙ። በዚያን ጊዜ ከቶ እንደርሱ ሆኖ የማያውቅ ታላቅ ደስታ ሆነ። ጌታችንም የቅዳሴውን ሥርዓት በፈጸመ ጊዜ ሥጋውንና ደሙን አቀበላቸው። ከዚያም በሱራፌልና በኪሩቤል ሠረገላ ተቀምጣ በምታርግ ጊዜ ጌታችን መድሃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እናቱ እመቤታችን ማርያምን እንዲህ ብሎ ተናገራት። በዚህች ቀን የሆነ የእርገትሽን መታሰቢያ በዓለም ውስጥ እንዲሰብኩ ልጆችስ ቅዱሳን ሐዋርያትን እዘዣቸው። መታሰቢያሽን የሚያደርግ ሁሉ ተጠብቆም በዚህች ቀን ቅዱስ ቁርባንን የሚቀበለውን ኃጢአቱን እደመስስለታለሁ። የእሳትን ሥቃይ ከቶ አያያትም። መታሰቢያሽን ለሚያደርግ ሁሉ፤ በዚህች ቀን ለድኆች በስምሽ ለሚመጸውት በቸርነቴ እጎበኘዋለሁ ብሎ ቃል ኪዳን ገባ። እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያምም ልጇን ወዳጇን ጌታችንን እንዲህ አለችው። ልጄ ሆይ እነሆ በአይኖቻቸው አዩ፤ በጀሮቻቸውም ሰሙ፤ በእጆቻቸውም ዳሰሱ ሌሎች ታላላቅ ድንቅ ተአምራትንና ሥራዎችን አዩ ብላ ከነገረችው በኋላ ጌታችን ሰላምታ ሰጥቷቸው በታላቅ ደስታ ወደ ደብረ ዘይት ተመለሱ።


ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ “ክፉ መንፈስ በአደገኛ አንበሳን ይመሰላል፣ ኢየሱስ ግን በኃይሉ ነፃ ያወጣናል!


ቀያፋ፡ ሓደ ሰብ ወዲ ኣምላኽ እየ እንተ ኢሉ፡ ኣይሁድ ክሳዕ ክንደይ ከም ዚስምዖም ይፈልጥ ነይሩ እዩ። ቅድሚ እቲ ግዜ እቲ፡ የሱስ ንኣምላኽ “ኣቦይ” ስለ ዝበሎ፡ ኣይሁድ “ርእሱ ምስ ኣምላኽ ስለ ዘመዓራረየ” ኢሎም ኪቐትልዎ ደልዮም ነይሮም እዮም። (ዮሃንስ 5:17, 18፣ 10:31-39) ቀያፋ ነዚ ስምዒቶም ስለ ዚፈልጥ፡ ብተንኰል ተላዒሉ ንየሱስ፡ “ክርስቶስ ወዲ ኣምላኽ እንተ ዄንካ ኽትነግረና፡ በቲ ህያው ኣምላኽ አምሕለካ ኣለኹ!” በሎ። (ማቴዎስ 26:63) የሱስ ወዲ ኣምላኽ ምዃኑ ተኣሚኑ ነይሩ እዩ። (ዮሃንስ 3:18፣ 5:25፣ 11:4) ኣብታ ህሞት እቲኣ ኸምኡ እንተ ዘይገብር ነይሩ ኸኣ፡ ወዲ ኣምላኽ ምዃኑ ኸም ዝኸሓደ እዩ ዚቝጸር። ስለዚ፡ የሱስ፡ “ኣነ እየ፣ ንወዲ ሰብ ኣብ የማን ሓይሊ ተቐሚጡ፡ ብደበናታት ሰማይ ኪመጽእ ከሎ ኽትርእይዎ ኢኹም” በለ።—ማርቆስ 14:62።


አሁን ተጠራቅሞ የነበረው እምባዋ ንፁህ ጉንጯን አበስብሶታል፡፡ አልቻልኩም፤ የእኔም እምባ ከገንዳው ሞልቶ እንዳይፈስ አንገቴን ሰበርኩኝ፡፡


ምንም እንኳ የሃይለ ስላሴ መንግስት በህግ በኩል ቀጥሎ ወደ ስልጣን ከመጡት መንግስታት የተሻለ ቢሆንም ነገር ግን የሰበር ስርአት የሚል ስያሜ የተሰጠው በዚያን ወቅት የዙፋን ችሎት በሚል ይታይ ስለነበረና የዙፋን ችሎት ምን አይነት እንደሆነና ፍርድ አጣሪ ወይንም የዙፋን ችሎት በሚል ስነ – ስርአት ህጉ ላይ የተቀመጠ ሲሆን ይህ ግን በአሁኑ ዘመን ጠቅላይ ፍርድ ቤት በሚገኘው የሰበር ሰሚ ችሎት የተተካ በመሆኑ አንዱ የፍትሀ ብሄር የስነ – ስርአት ህጉን ማሻሻል ከሚስፈልግባቸው ምክንያቶች እንዱ ይሄው ነው ፡፡ ህገ መንግስታዊ ፍርድ ቤት በዘመኑ የማይታወቅ ሲሆን ይሄው የዙፋን ችሎት እንደ ህገ መንግስታዊ ፍርድ ቤትም ያገለግል እንደነበረ መገመት ይቻላል ። ይሁንና ኢትዮጲያ የህገ መንግስቶች ታሪክ ውስጥ እስከ 1987ቱ ህገ መንግስት ድረስ «ህገ – መንግስታዊ ፍርድ ቤት» የሚባል ነገር አይታወቅም ። በሌሎች ሃገራት ግን በዘውዳዊ ስርአት በሚተዳደሩ ሃገራትም ጭምር «ህገ – መንግስታዊ» ፍርድ ቤት ያለ ሲሆን ህገ መንግስታዊ ጥያቄን የሚያስነሱ ትላልቅ ጉዳዮችን የሚዳኝ የዳኝነት ስህተትን ብቻ ከሚመለከተው ከሰበር ስርአት የተለየ ህገ መንግስታዊ ፍርድ ቤት አስፈላጊ እና ቁልፍ ተቋም ሆኖ ያገለግላል ።


ፌዴራል ፈላማይ ደረጃ ፣ላዕለዋይን ሓፈሻዊ ኣብያተ ፍርዲ ካብ ነሓሰ 1 ጀሚሮም እስካብ 19 መስከረም 2010 ብኽፋል ዕፅው ኾይኖም ዝፀንሑ እንትኾን ካብ ትማሊ ጀሚሮም ሙሉእ ብሙሉእ ስሩዕ ግልጋሎት እናሃቡ ይርከቡ፡፡ እቶም ኣብያተ ፍርዲ ብኸፊል ዕፅው ኾይኖም ኣብ ዝፀንሕሉ 49 መዓልታት ኣብ ኣፃዳፍን ግዘ ዘይህብን ምስ ሃገርን ህዝብን ፀጥታ ርክብ ዘለዎም ሕቶታት ስሩዕን መደበኛን መጋባእያ ብምድላው ከተኣናግዱ ፀኒሖም እዮም፡፡ በዚ መልክዑ ዝፀንሑ 170 መጋባእያታት ቤት ፍርዲ ፌዴራል ካብ መስከረም 22 /2010 ዓ/ም ግልጋሎት ምሃብ ብምጅማሮም ብርክት ዝበሉ ን2010 ካብ ዝተመሓላለፉ መዛግብቲ መንጎ ብኽፋል ናብ ምርመራን ውሳነን ምሕላፎም ካብቶም ኣብያተ ፍርዲ ዝተረኸበ ሓበሬታ የመላኽት፡፡ በዚ መሰረት እውን ሓፈሻዊ ቤት ፍርዲ ፌዴራል ሬጅስትራል ካብ ነሓሰ 2009 ጀሚሩ እስካብ መስከረም 2010 ዓ/ም ጥራሕ 2000 ሓደሽቲ ፋይላት ምኽፋቶም ምክትል ሓላፊት እቲ ቤት ፅሕፈት መንበረ ነጋሽ ገሊፀን፡፡ ሰለስቲኦም ኣብያተ ፍርዲ ፌዴራል ኣብ 2010 በጀት ዓመት ን1 ሚኢትን 83 ሽሕን 670 መዛግብቲ ውሳነ ንምሃብ ምትላሞም እውን ካብ ሓፈሻዊ ቤት ፍርዲ ፌደራል ዝተረኸበ ሓበሬታ የመላኽት ይብል ፀብፃብ ኤፍቢሲ፡፡


ገለዓድ መጀመርያ በኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 31 ይጠቀሳል። ያዕቆብ ከላባን ከፓዳን-አራም (የካራን ዙሪያ ወይም «ሁለት ወንዞች ምካከል») በሸሸ ጊዜ ወደ ገለዓድ ተራራ መጣ። በቅርቡ ላባንም እዚያ አገኘውና አብረው አንድ ሐውልትና የጠረፋቸውን ምስክር ድንጋይ ክምችት ሠርተው ስምምነት ተዋዋሉ። ቦታው በዕብራይስጥ ጊልዓድ «የምስክር ክምችት» ሲባል፣ በአራማይስጥም ይጋርሠሀዱታ «የምስክር ክምችት» ተባለ።


“ሰማያት (ሰማያውያን መላእክት) የደስታ በዓልን ያደርጋሉ፤ ደመናት (ቅዱሳን) የደስታን በዓል ያደርጋሉ፡፡ ምድር (ምድራውያን ሰዎችም) በክርስቶስ ደም ታጥባ (ታጥበው) የፋሲካን በዓል ታደርጋለች (ያደርጋሉ)፡፡ ያከብራሉ (ታከብራለች)፡፡ ዛሬ በሰማያት (በመላእክት ዘንድ) ታላቅ ደስታ ኾነ፤ ምድርም በክርስቶስ ደም ታጥባ የፋሲካን የነጻነት በዓል ታደርጋለች፡፡ የትንሣኤያችን በኵር ክርስቶስ ከሙታን ሰዎች ዂሉ ተለይቶ ቀድሞ ተነሣ፤” (ድጓ ዘፋሲካ)፡፡”


ቀጣፊው ፍየል Al Jazeera | “ኢትዮጵያውያን ህጻናት ከአማርኛ ይልቅ አረብኛ የተሻለ መናገር ጀምረዋል” ይለናል December 13, 2017


ምርጥ ሶፍትዌር አንዱ እዚህ ላይ የቀረበው, በ Morehacks.net, ናት የ Marvel Avengers አካዳሚ ኡሁ መሣሪያ. በዚህ ጨዋታ ውስጥ-መተግበሪያ ሽያጭ ትንሽ አላግባብ ምክንያቱም ይህ ፕሮጀክት በጣም ተወዳጅ ሆነ. በሌላ ቃል, የተወሰኑ ሥራዎችን ለማጠናቀቅ እውነተኛ ገንዘብ ለማሳለፍ ይገደዳሉ. እኛ ከዚህ ጋር አይስማሙም! አሁን ይህን አውርድ የ Marvel Avengers አካዳሚ ኡሁ እና ክሬዲት ወይም የሠፈሩ ላይ እውነተኛ በገንዘብ አጠቃቀም በተመለከተ መርሳት ይችላሉ.


ወእብሊ ለገሌ ጽበጥ እንዴ እቀይሮ እባሁ። ወለብዕድ እት እወሳስክ ወአትላጥእ ጻብጠቱ ሐብሬ አክል ዪ ናፌዕ ወሀመት ክልነ ላብ እግል ልርከብ። እበ ብናቱ እግል ንትዐጀብ ንትበሰጥ ሰዴነ ገብእ ብል፣ ወእብለ መናሰበት ግል ኬትባየ’ ክታብ እት ምድ። ለክታብ ሰነት 2006 ትጠበዐ። ሰማንየ ወአርበዕ ጽ ለቡ መትአያስ ኬትባዩ ምስጢር ሐያት አበችነ መንበረቶም ከምሰል ለአርኤ እግል ትርአው ራአት በኪተት።- ድ ሚን ኣደም ምን ዋናት ለፈንትዩ ጋር ምር ወበሰር ቱ፣ ለረቢ ግል አዳም ለሀበየ ክልቀት። ግል ልባስር። ልሰትት።... እንዴ አውቀ አጅፋሩ መንበረቱ ለአሰኔ፣ ደለ መረዩ ወፈህመዩ ሀዬ። ተ’ ሓርያም አግማም ት ለሓልፍ ስኒን ሓልፍ ለ፣ አምሩ ወአፍካሩ እት ትዋርስ እለ ሕነ ዮም ብዕ-ሰመዋት እት ፈጉሩ ርኤ ሀሌነ፣ ወእብሊ ወድ ን ኣደም ከ’መ መሰል ’ለጌሰ በጼሕ ወለትገሰ ’ፌሕ” ልትበሀላተ። አዳም በት ኢትገሰ ምን ዮም እት ም እሊ እንርእዮ ለህሌና ጠውር በጽሐ፣ ም አክልመ እት ሰመ እነ ገብአ። መርከበት ሐቴ ርስ በጽሐት። እት ወሬሕ ሴት .... ወብዕድ ዶል ብሉከ ትትፈከር። ወርሕካ ቀብብ፣ ከእግ’ለ ሰቡ ትዐጀብ ወንትፈከር እቦም። ኪን ሐቴ እግል ነኣምረ ብነ። እትለ ዐስተር እበ ለው ከዋክብ ቀዳምያም በውነ ወአብዕቦታትነ አጽነሐውናቱ አምር ሚ ም ልብል ምን እንቀዋቅሉ። ት ዓዳትነ ወመንበረትነ ወሓለት ጀውነ ምስል ሒን ቦምተ ዕላቀት ወመትጻባጥ እግል ንርኤ ሞላድነ ሐያትነ ምስሎም እግል ፈርግ። ሕነ ወከዋክብ ሚ ትባጸሕ ነአቅምት፣ በችነ አምር ወፈጥን ሓለት ከዋክብ ዐለት ግሎም፣ ወምነ እንዴ በገሰው። ምስል ሓለት ወእ ለቦምተ ዕላቀት። ተቅዪር እት ሐረከት ዋል ለአርኡ። ምስል ዋይ እበ’ ቦምተ ዕላቀት መንፈዐቶም ወደረሮም። ምጸት ወበደ ዝላም። ሐፋነት ወበራደት ምድር። ምስል ሕማም ወዓፍየት .... ወለተልዩ እት ለአትዋይኖ እተ’ ምለዐሌሆም ለሀለ ከዋክብ ሰመ እት ገንሖ። ሚ ዶል ለሐርሶ። ሚ ዶል ሰብኮ። ሚ ዶል ሳግሞ። ሚ ዶል ዕጨይ ባትኮ። ሚ ዶል ንዋይ ልትሓመም እቶም። እት እስዉ ምድር ዝያድ መንፈዐት ረክቦ ወእት እስዉ ሒን .... እት ለአትዋግሞ እበ ርእየት ወበደ። ሐረከት ወበጢር ከዋክብ ርሖም ለለአነግፎ እበ። ወመንበረቶም ለልአሰኑ እበ ገበይ ባስሮ ነብረው ወሀለው፣


ዘጠኙ የማኅበሩ አባል አገሮች ኢትዮጵያ፣ ኤርትራ፣ ኬንያ፣ ማላዊ፣ ደቡብ ሱዳን፣ ሱዳን፣ ታንዛኒያ፣ ኡጋንዳና ዛምቢያ ሲሆኑ ጂቡቲና ሶማሊያ የኅብረቱ ተባባሪ አባላት ናቸው፡፡


ገንዘቡን ማንኛውንም ተቀባይነት ያለው ሪል እስቴት ለመግዛት ሊጠቀሙበት ቢችሉም ፣ በኮርሱ አስተማሪ ቅድመ ማጣሪያ የተመለከቱ ኢንቨስትመንቶች ብዙውን ጊዜ ከተፈለጉ ይገኛሉ ፡፡ ይህ እንደ ምቾት ብቻ ነው እና ፣ እነዚህን ንብረቶች እንዲገዙ አይጠየቁም። ያገኙትን ገንዘብ ሌሎች በኮርሱ ውስጥ ከተሰጡት በስተቀር ያገ propertiesቸውን ሌሎች ንብረቶች ለመግዛት ሊጠቀሙበት ይችላሉ ፡፡


ምሳሌ እጠቅሳለሁ፡- አቶ ተፈራ እና አቶ በላይ የአንድ የግል ሆቴል ውስጥ ተቀጥረው የሚሰሩ አስተናጋጅ እና ካሸር ናቸው። አቶ ተፈራ ለ10 ዓመት በአስተናጋጅነት አገልግለዋል። የቅጥር ውላቸውም ላልተወሰነ ጊዜ ነው። አቶ በላይ ደግሞ ለስልጠና የተላከ ሰራተኛን ለመተካት በካሸርነት ለ1 ዓመት በጊዜያዊነት የተቀጠረ ሰራተኛ ነው። አቶ ተፈራ አሰሪያቸውን የሚገባኝን የዓመት እረፍት ከልክሎኛል ብለው ስራ ላይ እያሉ ከሰሱ። አቶ በላይንም በምስክርነት ቆጠሩት። በዚህ የተበሳጨው የሆቴሉ ባለቤት ሁለቱንም ያለ ምንም ማስጠንቀቂያ እኔ እያስተዳደርኳችሁማ የአይጥ ምስክር ድንቢጥ እንደሚባለው ከሳሼና ምስክር አትሆኑብኝም ብሎ ያባርራቸዋል። ሁለቱም በሕገወጥ መንገድ ከሥራ ተሰናብተናል ብለው የፌዴራል የመጀመሪያ ደረጃ ፍ/ቤት ክስ አቀረቡ። ፍ/ቤቱ ግራ ቀኙን አከራከረ። ጉዳዩን መርምሮ የአቶ ተፈራ እና የአቶ በላይ የእንጀራ ገመድ የተቋረጠው በሕገወጥ መንገድ ነው በአ/ሰ/ሕ/አ/ቁ 26(2)(ሐ) መሰረት አሰሪው ሰራተኛው ከሳሽ ወይም የፍ/ቤት ምስክር በመሆን ሊያባርረው ስለማይችል በዚህ ምክንያት የተባረረ ሰራተኛን አሰሪው ወደ ስራው የመመለስ ግዴታ ስላለበት ወደ ስራቸው ይመለሱ ሲል ወሰነ። አቶ ተፈራ ደመወዛቸው በወር ብር 1ሺ 500፤ አቶ በላይ ደግሞ 900 ብር ነበር። የፍ/ቤቱ ውሳኔ ቢኖርም አቶ ተፈራ እና አቶ በላይ ሁለት አማራጮች አላቸው። የመጀመሪያው ወደ ስራ መመለስ ከፈቀዱ በአ/ሰ/ሕ/አ/ቁ 435 መሰረት ፍ/ቤቱ ለእያንዳንዳቸው እስከ ስድስት ወር የሚደርስ ደመወዝ ለአቶ ተፈራ እስከ 9,000 ብር ለአቶ በላይ ደግሞ እስከ ብር 5,400 የሚደርስ ደመወዝ ይከፈላቸዋል። አሰሪያቸው ይግባኝ ብሎ ይግባኝ ሰሚው ፍ/ቤትም ወደ ስራ መመለሳቸውን ካፀናው ለአቶ ተፈራ እስከ 10ሺ ብር የዓመት ውዝፍ ደመወዝ ለአቶ በላይ እስከ 10ሺ 800 ብር ውዝፍ ደመወዝ እንዲከፈላቸውና ስራቸውን እንዲቀጥሉ ያዛል። የምሳሌያችን ግለሰቦች ወደ ስራ መመለስ ካልፈለጉ ደግሞ ካሳ መጠየቅ ስለሚችሉ ለአቶ ተፈራ የአቶ ተፈራ አማካይ የቀን ደመወዝ የሆነው 50C180 9ሺ ብር ካሳ በተጨማሪ ማስጠንቀቂያ ስላልተሰጣቸው ማስጠንቀቂያ በአንቀፅ 35(1)(ሐ) ሊሰጣቸው ይገባቸው የነበረው ከዘጠኝ ዓመት በላይ ስለሰሩ የሶስት ወር ጊዜ ስለሆነ የሶስት ወር ደመወዛቸው ብር 4ሺ 500 ይከፈላቸዋል። ለአቶ በላይ ደግሞ የሰራው ሶስት ወር ነው የተቀጠረው ለአንድ ዓመት ጊዜ ስለሆነ ስራ ላይ ቢቆይ የዘጠኝ ወር ደመወዝ ያገኝ ነበር በአ/ሰ/ሕ/አ/ቁ 43(4)(ለ) መሰረት 9C900 8ሺ 100 ብር ነው። ሆኖም ይህ ገንዘብ ከሰራተኛው የ180 ቀን ደመወዝ ወይም ከ6 ወር ደመወዙ መብለጥ ስለሌለበት የሚያገኘው ብር 5ሺ 400 ብቻ ይሆናል።


12 ኣብ ኵሉ እዚ እተጠቕሰ ዅነታት፡ የሆዋ ንኣሮን ሽዑ ንሽዑ ኪቐጽዖ ምኸኣለ ነይሩ። ግናኸ፡ የሆዋ፡ ኣሮን ድኽመት እኳ እንተ ነበሮ፡ ክፍኣት ግና ኸም ዘይነበሮ ይፈልጥ ነይሩ እዩ። ኣሮን፡ ንዅነታትን ንጽልዋ ኻልኦት ሰባትን ካብ ቅኑዕ መገዲ ንኼላግሶ ስለ ዝፈቐደሉ እዩ ተጋግዩ። ጌጋኡ ምስ ተነግሮ ግና፡ ዓይኑ ኸይሓሰየ ተኣሚኑ፡ ንፍርዲ የሆዋ ኸኣ ደጊፉ እዩ። (ዘጸ. 32:26፣ ዘሁ. 12:11፣ 20:23-27) የሆዋ ኣብ እምነትን ነስሓን ኣሮን ኬተኵር መረጸ። ድሕሪ ዘመናት ከኣ፡ ኣሮንን ዘርኡን ንኣምላኽ ዚፈርሁ ሰባት ከም ዝነበሩ እዮም ዚጥቀሱ ነይሮም።—መዝ. 115:10-12፣ 135:19, 20።


ማቴዎስ 10፡22 በሁሉም ስለ ስሜ የተጠላችሁ ትሆናላችሁ፤ እስከ መጨረሻ የሚጸና ግን እርሱ ይድናል።


ደብዳቤውንም በጀርባው ገልብጠው፤ የመጨረሻውን ገጽ፤ የመጨረሻ አርፍተ ነገር፤ መጨረሻ ቃል ጀምረው ሽቅብ ማንበብ ጀመሩ።


ለ A5 A7 J5 J7ለ A5 ተከታታይለኤክስኤክስኤክስክስ።ለ Galaxy S2ለ Galaxy S3ለ Galaxy S3 Miniለ J1 J2 J3 A3ለ ማስታወሻ 5 ጠርዝ።ለ Note5።ለ On5 On7 E5 E7ለ S4 ተከታታይለ S5 ተከታታይለ S6 ተከታታይለ S7 ተከታታይ


ታሪኽ መስትያት ሓደ ህዝቢ እዩ። ዝሓለፈ ታሪኽ ኣብ ህሉው ኩነታት የሳግር፣ ታሪኽ ህሉው ኩነታት ከኣ ንመጻኢ የሰጋግር። ታሪኽ ከይፈለጥካ ኩነታት ሃገርካ ምፍላጥ ከንቱ እዩ።


ዓመት ሓለፈ፡ ዓመት መጸ፡ ርዝነትን ክብሪን፡ ሓርነትን ናጽነትን እናዓዘዘ፡ ትርጉም ልዑላዊነት ከኣ እናተዀልዐ ምምጽኡ፡ ዕግበት የትርፍ ጥራይ ዘይኰነ፡ ጽንዓት’ውን ዝድርዕ’ዩ። ናይ ሎሚ ዓመት ቴማ፡ “ራእይ ብዕዮ እዩ”። ድሌት ሓርነትን ናጽነትን ሰባት ከም ራእይ፡ ናይ ባህሪ ሕጊን መሰልን’ዩ። ናጻሃገርምህናጽ፡ማለት…ብቑጠባ ርህውቲ፡ ካብ ልምዓት-ናብ-ዝበረኸ ልምዓት ትግስግስ፡ ቅሳነትን ርግኣትን ዝሰፈና፡ ኣብ ህዱእ ናይ ምክብባርን ምትሕግጋዝን ጐደቦ ትነብር፡ ውህድቲ ናይ ዜግነት ሃገር ምህናጽ፡ ሰናይ ባዕላዊ ድሌት ጥራይ ዘይኰነ፡ ክቡር ዋጋን ዕድልን ዝተኸፍሎ ሕድሪ’ዩ። ናይ ህዝቢ ኤርትራ ራእይን መሰልን ሓርነት፡ ብጒንዖ (favor) ወይ ምጽወታ ዘይኰነ፡ ንኣስታት 50 ዓመታት፡ ብመዘና ዘይርከቦ ስራሕን መስዋእቲን’ዩ ክዉን ኰይኑ። ጸወን (protection) ናጽነትን ልዑላዊነትን፡ ወይ ራእይ ሃገራዊ ድሕነት ከም ክዉን ንምርግጋጽ፡ ኣብዚ ዝሓለፈ ርብዒ ዘመን፡ ኩሉ ዓይነት ፖለቲካዊን ዲፕሎማስያዊን ሽርሒታት፡ ጸጥታዊ ምፍትታን፡ ቁጠባዊ ሸርሒታት . . . ንምምካት ዝተፈጸመ ስራሕን መስዋእቲን፡ ዳግማይ ምስክርነት፡ ራእይ ብስራሕ’ዩ ነይሩ።


ሰማእታት, ቀጰዶቅያ, ቅዱስ ጊዮርጊስ, ተዓምረ ጊዮርጊስ, ኢትዮጵያ, እሙሀይ ብርሐን, የኢትዮጵያ ቀጥተኛ ተዋሕዶ እምነት _ 1 Comment »


Posted: Fri May 18, 2012 8:49 pm Post subject: ዛዙ እንደጻፈ(ች)ው:	ምን ታረገዋለህ .......	አይዞህ ዛዙ ድንዝዙ ......እውነትህን ነው ....የተፈጥሮ የአእምሮ ዘገምተኝነትህን ምንም ማድረግ አትችልም ......እውር አሞራ የሚመግበው ፈጣሪ ይርዳህ ...ሌላ ተስፋ የለህም ገልብጤ እንደጻፈ(ች)ው:	ወደ አልዛይመር ቀይሮሀል ምን ማለት ይሆን ኧረ የደደቦች አምላክ ....እባክህን አትቀልድባቸው ቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ አስደሳች ለሆነው አርብ .....ቺርስስስስስስስስ ዳግማዊ ዋለልኝ ነኝ ምንተስኖት እሳቱ ሀይሉ _________________“Meles Zenawi's passion was in abolishing poverty" Former Prime Minister of United Kingdom Gordon Brown


የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባርና የጋምቤላ ሕዝብ ነፃነት ንቅናቄ ሰራዊት በጋራ ወታደራዊ ጥቃት ፈፀሙ የጋራ ትግል አስፈላጊ መሆኑን በፅኑ የሚያምኑት የኢትዮጵያ ሕዝብ አርበኞች ግንባር /ኢሕአግ/ እና… የጋምቤላ ሕዝብ ነፃነት ንቅናቄ /ጋሕነን/ በሕዳር 13/2006 ዓ.ም በሁመራ ሉግዲ ከቀኑ 10፡00 ሰዓት እስከ ምሽቱ 1፡00 ለሶስት ሰዓት ያህል በወሰደው ውጊያ የወያኔው 24ኛ ክፍለ ጦር ድባቅ ተመቷል።


ካብቶም ዝመረሩ ከም ኤርትራውያን ሕሱም ስምብራት ዝገደፈልና ምስ ከባቢና ንሰላም ኣብ ክንዲ ምስራሕ ምእንቲ ናይ መሬትና ምሉእነት ኢሉ ምስ ኢትዮጽያ ዝኣተዎ ናይ ዓሰርተታት ኣሸሓት ዜጋታትና ናይ መስዋእትነት ዋጋ ዘኽፈለና ናይ ኲናት ተርእዮ ኢዩ ነሩ። ድሕሪ ኲናትውን ን20 ዓመታት ኣብ ናይ ኣይኲናት ኣይሰላም ሃዋሁ ኣሲሩና ስዒቡ ድማ ነቲ ምእንትኡ ዝተሰዋእና መሬት ገዲፍና ኣይከሰርናን ክንዮ ዶብ ክንሓስብ ኣለና ደኣ በለና። ዘገርም ኢዩ መሬተይ ኢዩ ኢሉ ምእንትኡ ሂወት ኣሸሓት ዜጋታቱ ኣኽፊሉ ተገምጢሉ ነቲ ከቢድ ዋጋ ዝተኸፍሎ መሬት ገዲፉ ኣይከሰርናን ክንዮ ዶብ ክንሓስብ ኣሎና ዝብል ስርዓት ብዘይካ ህግደፍ ተራኢዩን ተሰሚዑን ኣይፈልጥን ኢዩ። ውልቀ-መላኺ ክሳብ ክንድዚ ደረጃ እዚ ምብጽሑ ነቲ ቀይሕ መስመር ዝኾነ ሓድነት መሬትን ህዝብን ኤርትራ ደፊሩ ዝሰጊርዎ ኢዩ ። ኣብታ ሰዓት እቲኣ ኤርትራውያን ከም ንህቢ ብሓደ ተላዒልና ንውልቀ መላኺ ብሃገራዊ ክሕደት ናብ ፍርዲ ከነቅርቦ ነሩና። ከምኡ ክንገብርስ ይትረፍ ገና ውልቀ መላኺ እቲ ኩሉ ዕብዳኑ ስለዘይሰለጦ ሕጅውን ምእንቲ ሃገርን ህዝብን ይሰርሕ ከም ዘሎ ኣምሲሉ ግዜ ንምሽማት “ምዝዛም ዲጋ ጋሕተላይ ንውሕስነት መግቢ ሃብቲ ዓሳ ብግቡእ ምጥቃም” ……ወዘተ እናበለ ክምገቡ ሃረር እናበሉ ክሰምዕዎ ዝርከቡ ኣካላትና ምህላዎም ከም ኤርትራውያን ብሓቂ ዘተሓትተናን ዘተሓሳስበናን ኢዩ።


ሌላው ተሳታፊ ዶክተር ሔሬጎ አበራ በሰጡት አስተያየት በጥቃቅን የሕክምን መሣሪያዎች ችግር ታካሚዎችን ሕይወታቸውን እያጡ መሆናቸውን ይናገራሉ።


እነዚህ ዘዴዎች፤ በዌስት ኢንዲስ፤ ራሴን ሳላሞካሽ ባለኝ መካከለኛ የአዝመራ ተክሌ፤ ሠርተዋል፤ እዚህ በናንተም በደቡቡ ክልል፤ ከላይ እስከታች በሙሉ ይሠራሉ። የሚከተለዉን ቀላል የልዩነቶች ዝርዝር ውሰዱና አስቡበት። ከዝርዝሬ ቁንጮ የተቀመጠው “ዕድሜ” ነው፤ ከዚያ ላይ እንዲቀመጥ የተደረገው ግን፤ የእንግሊዝኛ ቋንቋችን የመጀመሪያው ፊደል በሆነው በ”ዐ” ስለጀመረ ብቻ ነው። ሁለተኛው “የቆዳ ቀለም” ወይንም የቀለሙ ድምቀት ደረጃ ሲሆን፣ አዋቂነት አለ፣ የሰዉነት ግዝፈት፣ ፆታ፣ የአዝመራው ስፋትና በዚሁ አዝመራ ባሪያው ያለው ደረጃ፣ የባለቤቱ ጠባይ፣ ባሪያዎቹ የሚኖሩት በሸለቆ ዉስጥ ነው ወይንስ በተራራማ ቦታ፣ በምሥራቅ የሀገሪቱ ክልል፣ በምዕራብ፣ በሰሜን፣ በደቡብ፣ ባሪያውስ ፀጉሩ ለስላሳ ነው፣ ከርዳዳ ነው፣ ወይንም ረጂም ወይስ አጭር የሚሉት አሉ። እንግዲህ የልዩነቶችን ዝርዝር ይዛችኋል፤ ጠቅለል ያለ የተግባር ንድፍ እሰጣችኋለሁ። ከዚያ በፊት ግን፤ አለመተማመን ከመተማመን፣ ቅናት ከማኮማሸት፣ ከማክበር ወይም ከማድነቅ የጠበቀና ጥልቀት ያለው መሆኑን አረጋግጥላችኋለሁ። ጥቁሩ ባሪያ፤ ይህን የኔን የባሪያ መግሪያ ከቀመሰ በኋላ፤ መገዛቱን እርስ በርሱ እየተማማረና ለልጅ ልጁ እያወረሰ፤ ለመቶዎችና ምንአልባትም ለሺዎች ዓመታት ተገዢያችሁ ይሆናል። አዛዉንቱን ጥቁር ወንድ፤ ከወጣቱ ጥቁር ወንድ፤ ወጣቱን ጥቁር ወንድ፤ ከአዛዉንቱ ጥቁር ወንድ፤ ማናከሱን እንዳትዘነጉ። የቆዳ ቀለማቸው በጣም የጠቆሩትን ባሮች ፈካ ያለ የቆዳ ቀለም ካላቸው ባሮች፤ ፈካ ያለ የቆዳ ቀለም ያላቸውን ባሮች በጣም ጠቆር ያለ ካላቸው ባሮች፤ ቀለማቸውን መለያ በማድረግ፤ ማጋጨቱን መጠቀም አለባችሁ። ሴቶችን በወንዶች ላይ መጠቀም አለባችሁ። ወንዶችንም በሴቶች ላይ። ነጭ አገልጋዮቻችሁና ቅጥረኛ ሹሞቻችሁ ጥቁሮችን እንዳያምኗቸው ማድረግ አለባችሁ። ባሮቻችሁ እኛን እንዲያምኑና በኛ ላይ ጥገኛ እንዲሆኑ ማድረጉ ግዴታ ነው። እኛን ብቻ መውደድ፣ ማክበርና ማመን አለባቸው። ክቡራን መኳንንት፤ እኒህ ክትት ያሉ መቆጣጠሪያ ቁልፎቻችሁ ናቸው። ተጠቀሙባቸው። ሚስቶቻችሁና ልጆቻችሁ እንዲጠቀሙባቸው አድርጉ፤ የተገኘ ዕድል አያምልጣችሁ። ለአንድ ዓመት በማረባረብና በጥብቅ ከተግባር ላይ እንዲዉል ከተደረገ፤ ባሪያዎቹ እርስ በርሳቸው ለእስከመቼዉም የማይተማመኑ ይሆናሉ።


የግዥ ማስታወቂያ: የያፌት ማእከላት በአካካ-ሲቫስ ያዮ ፕሮጀክት 06 / 02 / 2019 አንካራ-Sivas ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት ሐቱሳሽ, Sorgun, Yıldızeli እንዲሁም Akdağmadeni YHT ጣቢያዎች ግንባታ ሥራ ሪፑብሊክ ስቴት ባቡር አስተዳደር ቢሮ (TCDD) አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት አንካራ-Sivas ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት ሐቱሳሽ, Sorgun, Yıldızeli እና Akdağmadeni YHT ጣቢያ መስራት በመንግስት ግዥና ንብረት አሰተዳደር ደንብ ቁጥር 4734 መሠረት በተጫራቾች መመሪያ መሠረት የህንፃ ስራዎች ይዘጋጃሉ. በዝርዝሩ ላይ በዝርዝር የሚገልጽ ማብራሪያ ከዚህ በታች ቀርቧል. የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 19 / 2019 27159-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: 1 3 Anafartalar ማህ: ንግድ የግዢ እና የቆጠራ ቁጥጥር መምሪያ የፈረስና Anafartalar Caddesi ምንም ሩብ የ TCDD አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት. ALTINDAĞ / አንካራ ...


ትርጉም ናይዚ ወጺኡ ዘሎ ጊዚያዊ ሕጊ፤ እቲ ዑቕባ ዘድልዮ ሰብ፡ ኣብ ክንዲ “ዘላቒ” (permanent) መቐመጢ-ፍቓድ፤ ብጊዜ ዝተደረተ (tidsbegränsat) መቐመጢ-ፍቓድ ጥራይ ይወሃቦ ማለት ’ዩ። ንስኻ/ኺ፡ ናይ ”ስደተኛ-ምኽንያት” ኣሎካ ተባሂልካ ዝተገምገምካ ሰብ፤ መቐመጢ-ፍቓድ ን3 ዓመት ይወሃበካ። ንስኻ/ኺ ”ኣማራጺ ዑቕባነት-ከም ዘድልዮ ሰብ” ኣሎካ ተባሂልካ ዝተገምከምካ ድማ፤ መቐመጢ-ፍቓድ ን13 ኣዋርሕ ይወሃበካ። ንስድራቤታዊ ዳግመ-ምትእኽኻብ ዕድል ዘሎዎ፤ እቲ ”ስደተኛ” ዚብል ውሳነ ዝረኸበ ኰይኑ፤ እቲ ”ኣማራጺ ዑቕባነት-ከም ዘድልዮ ሰብ” ዚብል ውሳነ ዝረኸበ ግን፤ እቲ ዕድሉ ዝተደረተ እዩ። ኣብ ርእሲ ’ዚ ድማ፤ እቲ ቤተሰቡ ናብ ሽወደን ከምጽእ ዝደሊ ሰብ፤ እቲ ነፍስኻ ባዕልኻ ናይ ምንባይ ጠለብ፤ ይምልከቶ እዩ። እዚ ሕጊ ’ዚ ኣብ ግብሪ ምውዓል ዝጀመረ፤ ኣብ 20 ሓምለ 2016 እዩ።


More in this category: « ‹‹ኮረና›› ቫይረስ እና ገናሌ የኤሌክትሪክ ግድብ (ከቻይና)፤	‹‹ወደ ፓርቲ ፖለቲካ የገፋኝ ጠ/ሚኒስትሩ ነው›› »


ባለመታዘዝ ሃጢአት ምክኒያት የህይወትህን ዙፋን እንደገና ወደ ራስህ ወስደህ ከሆነ ወደ ቀድሞው መንፈሳዊ የአተነፋፈስ ስርዓትህ ተመለስ።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ተዓምራዊቷ ቅድስት ማርያም ውቕሮ ገዳም 31 ጥቅምት 2017 የምስሉ መግለጫ, የቅድስት ማርያም ውቕሮ ገዳም፤ ትግራይ የትግራይ ምድር አቅፎ ከያዛችው ከ120 በላይ የሆኑት ከአለት ተፈልፍለው የታነፁት አብያተ ክርስትያን ለዛሬ አንዱን እናስተዋውቃችሁ። ቅድስት ማርያም ውቕሮ ትባላለች። ወደ አካባቢው ለመድረስ በጣም አስቸጋሪ የጠጠር መንገድና ወንዝ መሻገር የግድ ነው። መኪናችን ወንዙን መሻገር አቅቷት ስትንገዳገድ የተመለከቱት የአከባቢው አርሶ አደሮች ተጠራርተው መንገዱን አስተካክለው አሻግረውናል። ወደ ገዳሙ ቅጥር ግቢ ከተገባ በኋላ መጀመርያ ከአለት የተሰራው ሙዳዬ ምጽዋት ይገኛል። የገዳሙ አስተዳዳሪ ቄስ ዘሚካኤል ወልደጊዮርጊስ ሙዳዬ ምጽዋቱን ከማለፋችን በፊት ጫማችንን እንድናወልቅ ቀጭን ትዕዛዝ አስተላለፉ። በሰንሰለት ዙርያ ጥምጥም የተቆለፈው የገዳሙን በር ከፍተው አስገቡን። የበሩ መዝጊያ ከአንድ የዛፍ እንጨት ብቻ እንደተዘጋጀ ለመረዳት አይከብድም። ቄስ ዘሚካኤል፤ ገዳሟ መቼና እንዴት እንደተቆረቆረች ይናገራሉ። "ይህች ገዳም ንግሥት ማርያም በ333 ጐንደር ላይ ሆነው በህልም ተገልፆላቸው ነበር የታነፀው። ደግሞ የሰው ልጅ በዶማ ቆፍሮ ነው ያነፀው በሉና እመኑ" ሲሉ አፌዙብን። ብታምኑም ባታምኑም 'አብ ሃነጸ ወልድ መንፈስ ቅዱስ' ራሱ መንፈስ ቅዱስ ነው ያነፃት ብለን ነው የምናምነው" ይላሉ። ገዳሟ ውስጥ የአንድ ትልቅ የጥድ ዛፍ ቁመት ያላቸው 44 ዓምዶች ይገኛሉ። በሌሎች ገዳማትና አድባራት እንደሚደረገው ሁሉ በቅድስት ማርያምም ወንዶችና ሴቶች ተለያይተው ነው የሚቀመጡት። በጣሪያው ላይ ሦስት እምነ አድማስ ነበሩ። አንደኛው ወድቆ እንድያውም ጣልያን ለመውሰድ ሞክሮ አልተሳካለትም። ሁለቱ እስከ አሁን ድረስ አሉ። ድንጋዩ ላይ በእብራይስጥ ቋንቋ የተፃፈ ፅሑፍም ይታያል። እምነ አድማስ ድንጋይን ለመቁረጥና ለመጥረብ ኃይል የተሰጠው የድንጋይ ዘር ነው። ገዳሟ ውስጥ ከሚታወቅ ይልቅ የማይታወቀው ስለሚበዛ ቄስ ዘሚካኤል ያስታወሱትንና የነገሩንን ብቻ አሳጥሬ ልንገራችሁ። በአንድ የገዳሟ ጓዳ ውስጥ ልጅ መውለድ የዘገየባችው እንስቶች ተቀምጠው ፈጣርያቸውን የሚለምኑበት ከአለቱ ተፈልፍሎ የተዘጋጀ ወንበር ይታያል። ከፊት ለፊቱ ደግሞ መባ የሚያስቅምጡበት መደርደርያ አለ። በአንደኛው የገዳሟ ክፍል የቅድስት ማርያም መንበረ ታቦት አለ። መንበረ ታቦቱ ራሱ ሙሉ ለሙሉ ከአለት ተፈልፍሎ ነው የተሰራው። ከመንበረ ታቦቱ አናት ላይ 4 ጉልላት ይታያል። ወደ መንበረ ታቦቱ ከካህንና ከዲያቆን ውጪ ምዕመን እንዲገባ አይፈቀድለትም። ገዳሟ ውስጥ የሚገኘው የጨለመው በር ፈለገ ኦር ይባላል። ሊቃውንቱ ጉድጓዱ ቀጥ አድርጐ እስራኤል ነው የሚያስገባው ብለው ያምናሉ። ድሮ ነው አሉ 5 ካህናት ማሾና ጧፍ ይዘው ገብተው በዛው አልተመለሱም ብለውናል። መሪጌታ ቁጭ ብሎ ወደ ታቦቱ እያየ የሚጸልይበት ዙፋንም ተቀርጾ ይታያል። ዙፋኑ ከላይ ዘውድ አለበት፤ ይህም ከአለት ተፈልፍሎ ነው የተዘጋጀው። ገዳሟ ውስጥ የተለያየ ትርጉም ሊሰጣቸው የሚገቡ 5 ጉልላት አሉ፤ የኮከቦች ተምሳሌት ብለው የሚጠሩዋቸው ቅርፆችም አሉ። የገዳሟ የበር መዝጊያዎች ከእየሩሳሌም በቀስተ ደመና ተጠፍረው እንደመጡ ይነገራል። ገዳሟ በር የሌላቸው 12 መስኮቶችም አሉት። ልክ እንደ መንበረ ታቦቱ ከካህንና ዲያቆን ውጪ ሌላው ምዕመን የማይገባበት ቤተልሔምም አለ። በአንድ ትልቅ አለት ላይ ሆኖ ከቅድስት ማርያም በተጨማሪ የቅዱስ ጊዮርጊስ ገዳም አለ። ገዳሟ መወጣጫ አልነበራትም። በቅርቡ አንድ ምግባረ ሰናይ ግለሰብ ከብረት የተዘጋጀ መሰላል አሰርቶላታል። የምስሉ መግለጫ, ወደ ቅዱስ ጊዮርጊስ ገዳም የሚያስወጣ መሰላል የቅዱስ ጊዮርጊስ ገዳም መስኮተ አብርሃምን ጨምሮ 6 መስኮቶች አሉዋት። በመስኮተ አብርሃም በኩል አሻግሮ የቅድስት ማሪያም መንበረ ታቦትን ማየት ይቻላል። ሁለቱ ገዳማት ተአምራዊ የጥበብ ሥራ እንዳረፈባቸው ፍንትው ብሎ ይታያል። እነኝህን ታሪካዊ ገዳማት በእንግዶች እንዳይጐበኙ ወደ አከባቢው የሚወስደው የመኪና መንገድ አይመችም። ሌላው ቀርቶ ወንዙን በቀላሉ ለመሻገር እንኳን ድልድይ አልተሰራለትም። የወረዳው አስተዳደር ድልድዩን ለመስራት ሽርጉድ ሲል ተመልክተናል። ትግራይ ምድር ውስጥ የሚገኙት አብዛሃኛዎቹ ገዳማት በየተራራውና ሸንተረሩ ስለሚገኙ መሰረተ ልማት ካልተሟላላቸው በእንግዶች ሊጐበኙ አይችሉም። መንግሥት በዚህ ዙርያ ብዙ መስራት ይጠበቅበታል። ሌላው ቀርቶ ገዳማቱን ለማየት የሚሄዱት እንግዶች የሚያርፉበት መጠለያ እንኳን የላቸውም። ባለሃብቶችም መዋዕለ ንዋያቸውን በዚሁ ዙርያ እንድያውሉ ማበረታትና ሁኔታውን ማመቻቸት ይጠበቃል። ገደማቱም ጥገናና እንክብካቤ ይሻሉ። ከዚህ ውጭ የቅድስት ማሪያም ውቕሮ ተአምራዊ ናት ከማለት ባለፈ የተሰነደ ማስረጃ እንኳን የላትም። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ዳኛ የጨዋታ ውጭ ነው ካለ ምንም ማድረግ አትችልም። ሌላም ስህተት ቢኖር ከዳኛው ጋር ምንም ማድረግ አትችልም። በዛ ሰዓት ባለ ስልጣኑ እሱ ነው።


1-5 ላይ ተዘርዝረዋል። የይሖዋ ወዳጆች መጽሐፍ ቅዱስ “የመንፈስ ፍሬ” ብሎ የሚጠራቸውን ባሕርያት ያንጸባርቃሉ። ከእነዚህም መካከል “ፍቅር፣ ደስታ፣ ሰላም፣ ትዕግሥት፣ ቸርነት፣ በጎነት፣ ታማኝነት፣ ገርነት፣ ራስን መግዛት” ይገኙበታል።—ገላትያ 5:


#ኢየሱስ #ጌታ #ብልፅግና #መደሰት #ስኬት #ህይወት #ስጦታ #በረከት #ስኬት #ዛሬ #ስምረት #መሰረታዊፍላጎት #ትጋት #ቤተክርስትያን #አማርኛ #ስብከት #መዳን #ነገ #መፅሃፍቅዱስ #ሰላም #አቢይ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ #መርካት #ደስታ #ማስተዳደር #እረፍት


የተደበቀው የህወሓት ማንነት ከደደቢት እስከ ቤተ መንግስት – (ክፍል 5) ነብሰጡር ሴቶችና አዛውንቶች ሳይቀሩ በስለት ታርደዋል	=========================== “…ሰፊው የትግራይ ህዝብ ስራ አጥቶ በሴተኛ አዳሪነትና ስደት ብቻ ሳይሆን በርሃብ፣ በድንቁርና እና በሽታ እየተሰቃየ በመኖሩ ምክኒያት ጠብመንጃ አንስተን በርሃ ለመውረድ ቻልን…” ብሎን ነበር ህዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይ ያኔ በሽፍትነት ዘመኑ በ1968 ዓ.ም ባሳታመው የፖለቲካ ፕረሮግራሙ ከወደ ደደቢት፡፡ ህዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይ ይህን ካለ ከ40 ዓመታት በኋላ ዛሬም ረሃብ፣ በሽታ፣ ስራ አጥነት፣ ሴተኛ አዳሪነት፣ ድንቁርና እና ስደት አለ፡፡ እንዴውም ያን እሱ የተቸውን ዘመን በመሚያስመግን ሁኔታ፡፡ ታግየለታለሁ የሚለውን ትግራይን ጨምሮ መላው የኢትዮጵያ ወጣት በየቀኑ በግፍ ይሰደዳል፡፡ ስደትን አስቆማለሁ ብሎ ጠብመንጃ ያነሳው ህወሓት በስልጣን ዘመኑ ለዕልፍ አዕላፍ ኢትዮጵያዊያን ተሰዶ በባህር በዱር በገደልና በበርሃ ማለቅ ዋነኛ ምክኒያት ሆነ፡፡ ድህነትን ከአገራችን ምድር አጠፋለሁ ብሎ ታጥቆ የተነሳው ህወሓት ኢትዮጵያን ከኒጀር ቀጥላ የዓለም ሁለተኛዋ መናጢ ደሃ አገር ሆና በውርደት መዝገብ ስሟ እዲሰፍር አድርጎ ገናና ታሪኳን ሙልጭ አድርጎ ከምድረ ገፅ አጠፋው፡፡ ኮሌጅ የበጠሱ ወጣቶች የህወሓት ትምህርት ሜኒስቴር የሰጣቸው ክርታስ እንጀራ ሊያስቆርሳቸው ባለመቻሉ ረጅም የስደት ጅረት በመፍጠር ልክ እንደወንዞቻችን የተፈጥሮ ሀብታችንን ተሸክመው ያለማቋረጥ ወደ ውጭ መፍሰሳቸውን ቀጥለዋል፡፡ የመን ውስጥ ብቻ 800 ሺህ ወጣቶች እንደሚገኙ ዓለም አቀፍ የፍልሰት ድርጅት /I.O.M/ ያወጣው ሪፖርት ያረጋግጣል፡፡ “ተስፋ ብቻ ያዘሉ ፍሬ ቢስ ባዶ አዎጆችና መግለጫዎች በየጊዜው ይለፈፋሉ፡፡ እነዚህ ከእውነት የራቁ መግለጫዎችና ጽሁፎች በመገናኛ መስመሮች በጭቁን ህዝብና በአገር ስም ይታወጃሉ፤ የዓዋጆች ዓላማ የህዝቡን አስተሳሰብ ለማደናገርና ወታደራዊ ደርግ በስልጣን ለመቆየት ያለው ፍላጎት እደዚሁም ቡድናዊ ጥቅም ለመጠበቅ ሆን ተብሎ የሚደረግ የፖለቲካ ፕሮፓጋንዳ ነው…” በሽፍትነት ዘመኑ ይህን ይፅፍ የነበረው ህዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይ በለስ ቀንቶት ከደደቢት ምኒልክ ቤተ መንግስት ከገባ በኋላ “የላም አለኝ በሰማይ” አሰልቺ ዲስኩሩን ውሽንፍር ከጠባቡ የአዕምሮው አድማስ ወደ ሰፊዋ ምድር እያወረደና የመኖር አድባር ተራሮችን በሃሰት መባርቅት እያረሰ የፈጠራቸው በተስፋ ውሃ የተሞሉ ኩሬዎች ግማት ህዝብ አፍንጫና አፍን በእጆቹ ሸፍኖ ሽሽትን እንዲመርጥ ጋበዘው፡፡ ህዝቡን ከመደናገር ጉድጓድ እግሮቹን አውጥቶ ለቡድናቸው ጥቅም ብቻ የቆሙ ስልጣናቸውን ለማራዘም ከሚያደርጉት የማወናበድ ድርጊት ሊያባንነው የተነሳው ህወሓት የኢትዮጵያን ህዝብ የባሰውን ወደ መደናገር ሸለቆ በመወርወር ከሸለቆው አፋፍ ላይ የሚገኝ የስልጣን ጉብታ ላይ ተኮፍሶ ወደታች አዘቅዝቆ እያየ በመገልፈጥ ለ24 ዓመታት በመከራው አላገጠበት፡፡ የሚሊየነር ቡድኖችን ፈጥሮ ሚሊዮኖችን የበይ ተመልካች አደረጋቸው፤ ጫት አቅራቢ፣ መጠጥ ቸርቻሪ ሆኖ የወጣቶችን አዕምሮ በማደንዘዝ ሃሳባቸውን አኮላሽቶ በአጭር በማስቀረት በቁማቸው እንዲያንቀላፉ አደረጋቸው፡፡ “ጊዜው ያለፈበት የኢኮኖሚ ስርዓት ባስከተለው ብዝበዛ ምክንያት በህብረተሰቡ ውስጥ ያሉት መሰረታዊ ችግሮች ድንቁርና፣ በሽታ፣ ድህነትና ርሃብ የመሳሰሉ እንደዚሁም መደቦችና የመደብ ብዝበዛ ለማጥፋት ህወሓት የማያቆርጥ ትግል ታደርጋለች…” ሲል በፖለቲካ ፕሮግራሙ ላይ የፃፈው ህዝባዊ ወያኔ ሓርነት ትግራይ ራሱን በበዝባዦች መደብ ላይ አስቀምጦ ብቸኛው በዝባዥ ሆኖ በወፍ ዘራሽነት በኢትዮጵያ ጥቁር አፈር ላይ በመብቀል ልክ እንደ ባህር ዛፍ ስሩን አስረዝሞ የሌሎች ተክሎችን ምግብና ውሃ እየተሻማ አጠውልጎ በቁማቸው አደረቃቸው፡፡ ኢትዮጵያችን የድንቁርና፣ በሽታ፣ ድህነት፣ ርሃብና ስደት አሜኬላ ከባህር ዛፍ እግር ስር በቅለው የተንሰራፉባት ምድር ሆነች፡፡ በተጨማሪም ህወሓት የፖለቲካ እሳት መንዶውን ባንድ እጁ የማህበራዊ ሾተሉን በሌላኛው ዕጁ አንስቶ በህዝቡ ገላ ላይ እያሳረፈ 40 በመግረፍ አገራችንን የባሰውኑ ምድራዊ ሲኦል አደረጋት፡፡ በዚህ የተነሳ ዜጎች ሲኦልን ሽሽት ግን ወደ ሌላኛው ይሻላል ብለው ወደ ገመቱት ሲኦል መጓዛቸውን ያለምንም ፋታ ተያያዙት፡፡ በህወሓት ኃጢያት ተኮንነው ገኀነም በመግባት ትልቅ ዋጋ በመክፈል ላይ ናቸው፡፡ ትናንትና በስለት አንገት አንገታቸውን የታረዱት ኢትዮጵያዊያን ወጣቶች በግፍ የፈሰሰ ደም ከሊቢያ ምድር ላይ ሳይደርቅ ዛሬ ደግሞ ሱዳን ላይ በርካታ ወጣቶች በአሰቃቂ ሁኔታ እየተገደሉ ኩላሊታቸው በመውጣት ላይ ነው፡፡ እልቂቱ፣ ግፍና መከራው፣ መሰደድና መፈናቀሉ፣ ፍዳና ሰቆቃው፣ በስለት መታረዱና በጥይት መጨፍጨፍ፣ ውርደትና ክብር ማጣቱ… በሰው አገር ብቻ ሳይሆን በገዛ አገራችንም በባሰ ሁኔታ መፈፀሙ የእኛን የኢትዮጵያዊያንን ችግር እጥፍ ድርብ ያደርገዋል፡፡ ወጣቶች ከመከራ ላይ የመከራ ካባ ደራርበው እንዲለብሱ ከሰቆቃ ላይ ሌላ የሰቆቃ ሸማ እዲጎናፀፉ ያደርጋቸዋል፡፡ ሳዑዲ አረቢያ ላይ የደረሰው መፈናቀል በኢትዮጵያችን ምድር ላይም በህወሓት ተከስቷል፡፡ ኢትዮጵያዊያን በቋንቋቸው ዘራችሁ ሌላ ነው ተብለው ከቤንች ማጅ ዞን ጉራ ፋርዳ ወረዳ ከሌሎችም በርካታ አካባቢዎች ቤት ንብረታቸውን እየተነጠቁ በተደጋጋሚ ተባረዋል፡፡ በቅርቡ በሊቢያ ውስጥ በአይሲስ የተፈፀመው የ30 ኢትዮጵያዊያን ወገኖቻችን በስለት መታረድና በጥይት መጨፍጨፍ፤ አርባ ጉጉ በደኖ ላይ ዘራችሁ ሌላ ነው ተብለው ዕልፍ አዕላፍ ኢትዮጵያዊያን ገና ነብስ ያላወቁ ህፃናት፣ ነብሰጡር ሴቶችና አዛውንቶች ሳይቀሩ በስለት ታርደዋል፤ ህወሓት በሳለው ጎራዴ አካላቸው ልክ እንደ ዶሮ ተበልቷል፡፡ ጋምቤላ ውስጥ አኙዋኮች ብቻ እየታደኑ በህወሓት ሰራዊት መትረየስና ክላሽን ኮቭ ተጨፍጭፈዋል፡፡ በ1997 ዓ.ም ድምፃችን ተዘረፈ ብለው ለተቃውሞ ሰልፍ አደባባይ የወጡ ወጣቶች ከትምህርት ቤት የሚመለሱ ህፃናትን ጨምሮ በአልሞ ተኳሽ ግንባር ግባራቸውን ተመትተው ሰቅጣጩ አስከሬናቸው በየጎዳናው ተልከስክሷል፡፡ የህወሓት ድብቅ ሴራዎች ህወሓት በሽፍትነት ዘመኑ 17 ዓመታት ሙሉ ሴራ ሲጎነጉን፣ ሸፍጥ ሲሰራ፣ የተንኮል ዕቅድ ሲነድፍ፣ የጠልፎ መጣል ስልት ሲያቀነባብር፣ ያለምንም ድካምና ዋጋ እንዲሁም ዕውቀት የስልጣን ኮረቻ ላይ ለመፈናጠጥ የሚያስችለውን የሀሳብ ቀመር ሲቀምርና የዘር ሂሳብ ሲያሰላ ነበር የኖረው፡፡ ህወሓት በአውደ ውጊያ ካሳለፋቸው ዓመታት ይልቅ በየዋሻውና በየሸለቆው አድፍጦ የጥፋት ሴራ ሲጠነስስ የነበረባቸው ዓመታት ይበልጣሉ፡፡ የግራ ርዕዮተ ዓለም የሚያራምዱትን ሲያገኝ የሶሻሊስትነት ካባ ደርቦ በመቅረብ የቀኝ ርዕዮተ ዓለም ከሚያራምዱት ፊት ደግሞ ማርክሲስት ሌኒንስት ካባውን ሳያወልቅ የሌበራልነት ካባ በላዩ ላይ ደርቦ በመታየት እንደ እስስት ቆዳውን በመቀያየር በመስሎ አዳሪነት ባህሪውም የሚያክለው የለም፤ ሴተኛ አዳሪው ድርጅት ህወሓት፡፡ ህወሓት በሽፍትነት ዘመኑ ከአረብ አገራት እርዳታ ለማግኘት በማለም የውጭ ጉዳይ ኃላፊ የነበረውን ስዩም መስፍንን ስሙን ቀይሮ ስዩም ሙሳ ተብሎ እንዲጠራ አድርጓል፡፡ ህወሓት ገና ስሙን ሳይቀይር ተሓህት/ተጋድሎ ሓርነት ህዝቢ ትግራይ/ ይባል በነበረበት ወቅት ግገሓት/ ግምባር ገድሊ ሓርነት ትግራይ/ ከተባለው ከእሱ በፊት ተመስርቶ በትግራይና በኤርትራ አዋሳኝ መሬቶች ላይ ይንቀሳቀስ በነበረው የታጠቀ ድርጅት ጋር ሙሉ በሙሉ ውህደት ለመፈፀም ስምምነት ላይ ደርሳል፡፡ ቀጥሎም ሁለቱ ድርጅቶች ማለትም ተሓህት-ህወሓት እና ግገሓት ውህደት ወደሚፈፅሙበት ቦታ ምስራቅ ትግራይ ዘገብላ ተብላ ወደ ምትጠራው ቦታ ሰራዊታቸውን ወስደው ካሰፈሩ በኃላ አመሻሽ ላይ የተሓህት-ህወሓት አመራሮች ቀን ሲሸርቡት የዋሉትን ሴራ ለሰራዊታቸው በጠቅላላ በምስጢር እዲተላለፍ አደረጉ፡፡ ይህም እያንዳንዱ የተሓህት-ህወሓት ታጋይ ከግገሓት ታጋይ ጋር ጥንድ ጥንድ እየሆኑ እንዲተኙና ግገሓቶች እንቅልፍ ወስዷቸው የተኩስ ትዕዛዝ እስኪተላለፍ በንቃት እዲጠባበቅ የሚል ነበር፡፡ ከዚያም እኩለ ሌሊት ላይ የግገሓት ሰራዊት በእንቅልፍ ላይ መሆኑ ከተረጋገጠ በኋላ የተሓህት-ህወሓት ታጋዮች ከጎን ከጎናቸው ከተኙ የግገሓት ታጋዮች ላይ እንዲተኩሱ በምልክት ትዕዛዝ ተሰጥቷቸው ለውህደት የመጣው የግገሓት ሰራዊት ከነመሪዎቹ በእንቅልፍ ላይ እንዳለ ተጨፍጭፎ ሙሉ በሙሉ ተደመሰሰ፡፡ ምክትል ፕረዝዳንቱን ፍስሃ ደስታን ጨምሮ የትግራይ ተወላጅ የሆኑ ከፍተኛና ዝቅተኛ የደርግ ባለስልጣናትን ራሱ ደርግ እንዲረሽናቸው ህወሓት በ1970 ዓ.ም አንድ ሴራ ጠንስሶ ሙሉ በሙሉ ተሳክቶለታል፡፡ ህወሓት ደርግ እንዲረሽናቸው የሚፈልጋቸውን በከፍተኛና ዝቅተኛ የመንግስት አመራር የሚገኙ የትግራይ ብሄር ተወላጆችን ስም ዝርዝር በቀላሉ ሊሰበር በሚችል ኮድ በማስፈር እና ለህወሓት የሰሩትን ስራ ከጎን በመፃፍ ሐሰተኛ ደብዳቤ አዘጋጅቶ የከተማውን የህቡ እንቅስቃሴ ከሚመራው ተክሉ ሃዋዝ የተባለ ታጋይ ለሊቀመንበሩ አባይ ፀሃዬ የተላከ በማስመሰል ሶስት ታጋዮች ደብዳቤውን ይዘው ወደ አክሱም ከተማ እዲገቡ ካደረገ በኃላ ራሱ በተዘዋዋሪ መንገድ ጠቁሞ በደርግ ደህንነቶች ቁጥጥር ስር እንዲውሉ አስደርጓቸዋል፡፡ ከዚያም ከተክሉ ሃዋዝ ለአባይ ፀሐዬ እንደተላከ ተደርጎ የተዘጋጀው ደብዳቤ ከደርግ ደህንነቶች እጅ ይገባና ወደ መቀሌ ተልኮ ኮዱ ተሰብሮ ሰም ዝርዝራቸው ሰፍሮ የተገኙት በከፍተኛና ዝቅተኛ የመንግስት አመራር ውስጥ የሚገኙ ዕልፍ አዕላፍ የትግራይ ተወላጆች እየታደኑ ወደ ወህኒ ተወስደው አሰቃቂ ምርመራ ከተደረገባቸው በኋላ ያለ ኃጢያታቸው ተረሸኑ፡፡ ህወሓት ባዘጋጀው ሃሰተኛ ደብዳቤ ላይ አባሎቹ እንደሆኑ አስመስሎ ስማቸውን ከዘረዘራቸው የትግራይ ተወላጅ ከሆኑት የደርግ አመራሮች ምንም ሳይሆን የቀረው ፍሰሃ ደስታ ብቻ ነበር ፡፡ ህወሓት ከተመሰረተበት ከ1967 ዓ.ም እስከ 1977 ዓ.ም ድረስ በነበሩት 10 የሽፍትነት ዓመታት ውስጥ ከአመራሩ ውጭ ያሉ ታጋዮች ፆታዊ ግንኙነት ካደረጉ ያለምንም ምህረት ይረሸኑ ነበር፡፡ በመሆኑም ፆታዊ ግንኙነት አድርገው የተነቃባቸው የህወሓት ታጋዮች ከመረሸን ለመዳን ለደርግ እጃቸውን ይሰጡ ነበር፡፡ በፆታዊ ግንኙነት ምክንያት በየጊዜው የሚከዱ ታጋዮችን ደርግ በጥሩ ሁኔታ እደሚቀበላቸው መረጃው የደረሰው ህወሓት ይህን ተንተርሶ ሴራ ጠነሰሰ፡፡ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ሴት ታጋዮችን ፆታዊ ግንኙነት አድርገው እንዲያረግዙ ቀጭንና የማያዳግም መመሪያ አወረደ፡፡ መመሪያ የተሰጣቸው በርካታ ሴት ታጋዮች ካገኙት ወንድ ታጋይ ጋር ሁሉ ልክ እንደ እንስሳ ፆታዊ ግንኙነት በማድረግ አርግዘው የህወሓትን መሪዎች ቀጭን ትዕዛዝ ተግባራዊ አደረጉ፡፡ ቀጥሎም የህወሓት መሪዎች እርጉዞቹ ታጋዮች ለደርግ እጃቸውን ሰጥተው በምስጢር እንዲሰልሉ አዘዙ፡፡ ይህ የሰውን ልጅ ከሰውነት ወደ እንስሳነት ተራ የሚያወርድ ሴራ እና ለስልጣን ሲባል በሴት ልጅ ላይ የተፈፀመው ግፍ በሴት ታጋዮች ላይ የሞራል ውድቀትና ሰቆቃ ከማስከተሉ በስተቀር ለህወሓት ከዚህ ግባ የሚባል ውጤት አላስገኘለትም፡፡ በጦር ሜዳ ተዋግቶ ከማሸነፍ ይልቅ በቀበሮ ጉድጓድ ውስጥ አድፍጦ ሴራ መጎንጎን የሚቀናው ህወሓት ደርግን ከትግራይ ህዝብ ነጥሎ እሱ ሰፊ ድጋፍ የሚያገኝበትን ሌላ ሼር ደግሞ ጠነሰሰ፡፡ እሱም “የሀውዜን ጫፍጨፋ” በመባል የሚታወቀው ነው፡፡ ህወሓት በፀራራ ፀሀይ በገበያ ቀን ሰራዊቱን በሀውዜን ከተማ እንዲያልፍና ከፊሉ ደግሞ በግቢያተኛው መካከል እንዲሰራጭ በማድረግ እና በተዘዋዋሪ መንገድ ለማድረግ ደህንነት ቢሮ ጥቆማ በመስጠት ህዝቡን በአውሮፕላን ቦምብ አስጨፈጨፉት፡፡ አስቀድው ባዘጋጁት የቪድዮ ካሜራም በቀጥታ በመቅረፅ ለዓለም አሰራጭተው እንወክለዋለን በሚሉት የትግራይ ህዝብ ሞት የፖለቲካ ትርፍ አጋበሱበት፡፡ ህወሓት በበረሃ አያለ ህዝቡን ለሰራዊትነት ሲመለምል ፈቃደኛ ያልሆኑ ወጣቶችን ቀሚስ አልብሶ በአደባባይ እያዞረ በህዝቡ ፊት ያሸማቅቃቸው ነበር፡፡


በአካል መግደሉ ሲያበቃ እነዚህ አጋንንት ኢክዩሜኒካል የሚባለው የቤተክርስቲያኖች እንቅስቃሴ ውስጥ ገባ። እነዚህም ቤተክርስቲያኖች የመጨረሻውን ዘመን ልጆች ሐዋርያት ወዳስተማሩትና በአዲስ ኪዳን ጽፈው ወዳስቀመጡት ወደ መጽሐፍ ቅዱስ እምነት እንዳይመለሱ በማድረግ በመንፈስ ይገድላሉ። የመጽሐፍ ቅዱስን ቃል አለማመን መንፈሳዊ ሞት ነው።


የስዊዝ ቴሌቭዥን በረዳት ፓይለት ሃይለመድህን አበራ ዙርያ አንድ ዘጋቢ ፊልም የሰራ ሲሆን ይህ ዘገባ ለትንሽ ግዜ እንዲዘገይ ተደርጓል። ዘጋቢ ፊልሙ አየር ላይ ያልዋለበት ምክንያት የረዳት ፓይለት ሃይለመድህን አበራ ጠበቆች እንዲዘገይ በመጠየቃቸው ነው ሲሉ ጉዳዩን የሚከታተሉት ኢትዮጵያውያን ገልጸዋል።


የንባብ ፍቅር አለዎት? የሥነ ጽሑፍ አድናቂ ነዎት? በአሜሪካ ኤምባሲ የኢንፎርሜሽን ሪሶርስ ሴንተር (IRC) ከሚያዝያ 5 ቀን 2007 ዓ.ም. ጀምሮ ሳምንቱን ሙሉ የሚከበረውን ዓለም አቀፍ የቤተ መጻሕፍት ሳምንት አከባበርን በማስመልከት መጻሕፍትን በማውሳት ላይ እንገኛለን፡፡ ዓመቱን ሙሉ ለመጻሕፍት ያለን አድናቆትም የሚቀጥል ይሆናል፡፡ በአሜሪካ ኤምባሲ የኢንፎርሜሽን ሪሶርስ ሴንተር (IRC) በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ያተኮሩ በርካታ መጻሕፍትን በኤሌክትሮኒክ መልክም ሆነ በህትመት መልኩ ይዟል፡፡ አባል በመሆን የማዕከሉ ተጠቃሚ እንዲሆኑ በዚህ አጋጣሚ ልንጋብዝዎ እንወዳለን፡፡ የአባልነት ቅጹን ካልሞሉ፣ ቀጥሎ ወደተመለከተው ድረገፅ በማምራት ቅጹን ሞልተው አባል ይሁኑ፡- http:


ይሄ ጥቅስ ሳነብባቸው እጅግ በጣም ካሸማቀቁኝ መካከል አንዱና ዋነኛው ነው፡፡ “ሞኝ ባያፍር የሞኝ ዘመዱ ያፍር፡፡”


ሊቢያ በሉዓላዊነቴ ጣልቃ የሚገቡ ሀገራትን አላስቆመልኝም ስትል የመንግስታቱን ድርጅት ወቀሰች:: – Arts TV World


03 / 09 / 2019 Levent Elmastaş 63 Sanliurfa, አስፋልት ዜናዎች, ደቡብ ምስራቃዊ አናቶሊያ ክልል, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, ቱርክ 0


8 ወይሰደዱ ፡ እምአብያተ ፡ ምስትጉቡአ ፡ ዚአሁ ፡ ወለመሃይምናን ፡ እለ ፡ ስቁላን ፡ በስሙ ፡ ለእግዚአ ፡ መናፍስት ።


በእግዚአብሄር ቤት ግን የሚያስከብረው ክፉን የመቋቋም ችሎታ ነው፡፡ በክርስትና የሚያስከብረው ክፉን የምናሸነፍበትን ፀጋ ማሳየት መግለፅ ነው፡፡ በክርስትና አሸናፊነት ክፉ ያደረጉበትን ሰው በክፋቱ ሳይሸነፉ መልካም ሲያደርጉለት ነው፡፡


1/ የመንግሥት እና የግል አጋርነት ውል ለመፈጸም የሚያቅድ ተዋዋይ ባለስልጣን በሚያስፈልገው እና ለእያንዳንዱ ፕሮጀክት አስፈላጊ ይሆናል በሚለው መጠን የፋይናንስ፣ የቴክኒክ እና የሕግ ባለሙያዎችን ያቀፈ የፕሮጀክት አስተዳደር ቡድን ማቋቋም ይኖርበታል፡፡ የፕሮጀክት አስተዳደር ቡድኑ የመንግሥት እና የግል አጋርነት ዳይሬክቶሬት ጄኔራል ተወካይን በአባልነት ያካተተ ሊሆን ይገባል፤


የስሎቫኪያ ጄሲኔየስ የመድኃኒት ፋርማሲ ለ ‹XXXXD› ለህክምና ቪዲዮ ምርት በelልል ላይ ኢን investስት አድርጓል - NAB Show News በብሮድካስት ቢት ፣ በ NAB Show LIVE Broadcaster - NAB Show LIVE


በቅርቡ ከየመን ተላልፈው የተሰጡት የግንቦት ሰባት ዋና ፀሐፊ አቶ አንዳርጋቸው ፅጌና እርሣቸው ከሚመሩት ድርጅት ጋር ግንኙነት አላቸው በሚል የታሠሩት በሃገር ውስጥ የሚንቀሣቀሱ የተቃዋሚ ፓርቲዎች መሪዎች ጉዳይ ከተነሱት ፖለተካዊ ጉዳዮች መካከል ይገኛሉ፡፡


ናይ ኣምላኽ ንኣምላኽ ገዲፍና፡ ክንምርምሮ ዝግባእ ሓደ ጉዳይ ግን፡ ነቲ ኣብ መንጎ መላኺ ኢሳይያስ ኣፈወርቅን ናይዝጊ ክፍሉን ዝነበረ፡ ናይ ጎይታን ጊላን ገበናዊ ዕርክነት እዩ። ኩሉ’ቲ ናይዝጊ ኣብ ልዕሊ ንጹሃት ሰባት ፈጺሙዎ ተባሂሉ ዝምረረሉ ጭካኔን ገበናትን፡ ብትእዛዝ ኢሳይያስ ወይ ድማ ኢሳይያስ ከምዝፈትወሉ ገሚቱ ዝፈጸሞ እዩ። ስለዚ፡ ካብ ናይዝጊ ንላዕሊ ሓላፍነት ናይቲ ገበን ዝስከምን ዝሕተተሉን ኢሳይያስ እዩ። ነዚ ተገንዚቡ ድማ ኢዩ ኢሳይያስ፡ ነቲ ኢዱ ደም ዝተጸየቐሉ ጊላ፡ ከም ኣመሉ ጠሊሙ፡ ኣብ ለንደን ምስ ሞተ ሬስኡ ናብ ኣስመራ ከይኣቱ ክሳብ’ዛ ሰዓት እዚኣ ከልኪሉዎ ዝርከብ። ኢሳይያስ፡ ሞቱ ኣብቲ መጋበርያኡ ዝኾነ ማዕከናት ዜናኡ ከይውረ ‘ውን ክሳብ ሕጂ ኣጊዱዎ ሎ። ውልቀመላኺ ኢሳይያስ፡ ካብ ስልጣኑ ዝቐረብ ዓርኪ ይኹን በተሰብ የብሉን። እዚ ድማ፡ ሞት ናይዝጊ፡ ኣብዚ ካብ ዝኾነ ነገር ኣብሊጹ ዝፈትዎ ስልጣን ክህልዎ ንዝኽእል ኣሉታዊ ጽልዋ ኣብ ግምት ብምእታው ዝወስዶ ዘሎ ተንኮለኛ ስጉምቲ እዩ። ሞት ናይዝጊ ኣብ ዜና ኣብ ዝውረየሉ፡ ሞት ናይዝጊ ሓመድ ኣዳም ኣብ ዝለብሰሉ ግዜ፡ መረረኡ ህዝባዊ ኣጀንዳ ሰማዕትን እኩባት ቀባሮን ስለዝኸውን፡ እሞ ድማ ስም ኢሳይያስን ገበናቱን ማዕረማዕሪኡ ክጥቀስ ስለዝኾነ’ዩ ኢሳይያስ፡ ሬስኡ ኣብ ለንደን ዓጊቱ ሞቱ ከረሳስዕ ድኹም ሜላ ዝፈታትን ዘሎ። ኣብ ሕብረተሰብና ሞት ረዚን እዩ፡ ብፍላይ ንቤተሰብ። ይኹን’ምበር፡ ነቶም ኣብ እዋን ሕማሙ ንዓመታት ክናብዩዎ ዝጸንሑ ቤተሰብ ካብ ሞቱ ንላዕሊ ከፊኡዎም ዘሎ፡ ነቲ ብህዝቢ ዝምረር ዘሎ ስጋኦም፡ ብኢሳይያስ ኣጋጢሙዎ ዘሎ ንኣዳም-ገረሞ ጥልመት ኢሳይያስ እዩ። ሰብ፡ ንኮንዶም ኳ ተጠቒሙ ቆልዑ ከይጻወቱሉ ይቐብሮ፡ ይኽውሎ እዩ። እቲ ኢሳይያስ ንብሕትውና ስልጣኑ ዝተጠቕመሉ ናይዝጊ ግን፡ መቓብር ሓርበኛታትስ ይትረፍ፡ ሓመድ ድበ ዓደቦኡ ‘ውን ጨኒቑዎ ይርከብ ኣሎ። ንሞት ናይዝጊ ኣብዚ እዋን’ዚ ነልዕሎ ዘለና ድማ፡ ገበናቱ ክንጽብጽብ ዘይኮነ፡ ካልኦት መጋበርያ ስርዓት ኢሳይያስ ኮይኖም ኣብ ገበናት ዝቋማጥዑ ዘለዉ ኤርትራውያን ሰበስልጣን ይኹኑ ውልቀሰባት ካብዚ ፈጣጥ ሓቂ’ዚ ክመሃሩ መታን እዩ።


ትንተናታት ስፖርት : ቀዳም 11-05-2019 : በርናርዶ ሲልቫ ካብ ቫንዳይክ ስተርሊንግ ይነፍዕ ኢሉ ተናዚዙ


ኣቶ በራኺ ገብረስላሴ፡ እንቋዕ ካብ ምንጋጋ ሞት ኣውጺኡ ናብዚ ኣብቅዓካ። ደቅኻን ስድራካን ድማ፡ እንቋዕ ብኽያቶም ብሓጎስ ተደበሱ። ደቅኻ ተዕብን፡ ኣብ ዓድኻ ትኮርዕን ይግበርካ። ብሓለፋ ብዙሓት፡ ሰለስተ ግዜ ዝተጋደልካላ ሃገር ድማ፡ ካብዚ ገፋዕትኻን ገፋዕቲ ህዝብካን ዝሸመሙዋ ዓዘቕቲ ውጽያ፡ ናብ ጎደና ምዕባሌ ገጻ ክትምርሽ ክትርኢ፡ ዕድመ ይሃብካ። ዕድሜና ኣኽቢርካ ኣብዚ ምምጻእካ ድማ፡ ነመስግነካ። የቐንየልና።


መሀከለኛው ባይት("中国";3;1) ይመልሳል " " (የ ባይት ቦታ 3 የ መጀመሪያው ባህሪ ነው በ ድርብ ባይት ባህሪ ሀረግ ውስጥ: ነገር ግን 1 ባይት ግማሽ የ ድርብ ባይት ባህሪ ሀረግ እና በሱ ፋንታ የ ክፍተ ባህሪ ይመልሳል)


አይ ስብሃት! “አሪፍ መጽሐፍ ነው” አለ። እኔ ለነገሩ መንግሥቱ ኃይለማርያም በዓሉ ግርማን አላስገደለውም፣ ሊያስገድለውም አይችልም የሚወደው ጓደኛው ስለሆነ ያለ ጊዜ ነው የስብሃት አስተያየት የበቃኝ። እናም ምናልባትም ስብሃቱ መጽሐፉን አላነበበውም ወይም የመጽሐፉን ይዘት እና ውስጠ-ሴራውን በትክክል አልተረዳም፣ አለዚያም እንዳንዶቹ በኢትዮጵያ መፈራረስ ሴራ ውስጥ ዘው ብሎ ገብቶአል ማለት ነው። ብቻ ክፉ ቀን ጥሩ ነው። ወዳጅና ጠላትን ያስለያልና። ” ታድያ እነዚህ ሰዎች መጽሐፍ አንብበዉ በሰጡት የግል አስተያየታቸዉ በጠላትነት መፈረጃቸዉ አይግረማቹ ፣ዳኛዉ በሚቀጥለዉ ፍርዳቸዉ እንዲህ ይላሉ” አንድ ቀን የቴሌቪዥን ዜና ሳዳምጥ፣ የጎተራን ዲፖ ነዳጅ ሊያቃጥሉ ሲሉ የተደረሰባቸው የኦነግ አባላት ተያዙ በማለት የተወሰኑ ሰዎችን አሳዩን። ታውቃለህ በወቅቱ በልቤ ያልኩትን፣ እነዚህን የምን ፍርድ ቤት እንዳሉ ከነነፍሳቸው ማቃጠል እንጅ ነው ያልኩት። ” ታዲያ በዳኝነት ደረጃ ለይ የነበረ ሰዉ አይደለም ፣ ተራዉም ሰዉ መንግስታችን የሚፈልጋቸዉን ሰዎች ለማሰር የዉሸት ድራማ እንደሚሰራ የማያዉቅ አይመስለኝም ። ዳሩ ግን ይህ ነዉ ፣ ያነዉ ማለት በዚህ ሰዉ ስራ ዉስጥ መግባት እዳይሆንብኝ ፍርዱን ለራሱ ትቻለዉ። ሌላዉ ዘ-ሀበሻ በሚባለዉ ድህረ ገጽ ላይ ተስፋዬን እና ይሁዳን የሚያወዳድረዉ ሰዉ ጽሁፍ በጣም ዘግናኝ ነዉ ። የተጠቀማቸዉን ቃላት ዳግም መጠቀም ራሱ ይሰቀጥጣል ፣ ስለዚህ በአንድ ወር ደሞዝህ እንኳን የሰዉን ልጅ የአይጥን ነፍስ እንኳን የሚያጠፋልህ ሞኝ አታገኝም ብለን ቀልደን ብናልፈዉ ይመረጣል። ከዚህ በተጨማሪ ያስተዋልኩት ነገር ቢኖር፣ የቡርቃ ዝምታን ታሪክ ቁንፅል ሃሳብ፣ ስለተነካካ ይመስለኛል ፣የመጽሐፉ አንባቢዎች እጅግ በርክተዋል ይህ ጥሩ ነገር ነዉ በርቱ እያልኩ ፣የመጨረሻዉን ትዝብቴን ነግሬያችሁ አበቃለዉ፣ ሁለት ለደም የሚፈላለጉ አንጃዎች ተስፋዬ ላይ የአንድነት ግንባር መፍጠራቸዉ ነዉ። በቀደም የቡርቃ ዝምታን ሲፅፍ እነዚያ ቀለም ሲያቀብሉ እነዚህ ደግሞ ጥርሳቸዉን ሲነክሱበት እንደ ነበሩ ሰምተናል። ትናንት የጋዘጠኛዉን ማስታወሻ ሲፅፍ፣ እነዚህ ሲያጨበጭቡ ፣እነዚያ ደግሞ በጦር ሲያሳድዱት ነበር ፣ታድያ ዛሬ “የጠላቴ ጠላት ወዳጄ ነዉ በሚባለዉ ቀለበት መጣመራቸዉን ሳይ፣ አብሮነታቹ የአብርሃም እና የሳራ ይሁንላቹ እያልኩ እሰናበታለዉ ደህና ሰንብቱ። ይህንን ጽፌ ትዝብቴን ለሰዉ ለማጋራት ኢንተርኔት ስከፍት የስደተኛው ማስታወሻ ተለጥፎ አየሁ በጣም ያሳዝናል የድካሙን ዋጋ ማግኘት ነበረበት ጠላቶቹ እንኳን ደስ አላቹ መጽሐፉ ግን እንደ ጉድ ይነበባል።


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ መስከረም 19 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


ኤርትራውያን ኦርቶዶክሳውያን የሰንበት ት/ቤታቸውን ምሥረታ በዓል በአዲስ አበባ አከበሩ haratewahido.wordpress.com/2018/03/10/%e1… https:


ይሄን አሁን ታሪኩን የምናነሳለት – እውነተኛው የአፍሪካውያን አሳዛኝ ታሪክ – ከ250 ዓመት በኋላ – ህያዋን ያለፉበትን ያውቁት ዘንድ እና ለማንነታቸው ክብር ይሰጡት ዘንድ – እውነተኛ አፍሪካዊ ማንነታቸው የጠፋባቸውም ይፈልጉት፣ ያገኙትና ይሆኑት ዘንድ – ዳግመኛ – በደራሲው አሌክስ ሄሊ ብዕር – ‹‹ሩትስ›› በሚል ርዕስ በመጽሐፍ ታትሞ . . . እና በተመሣሣይ ርዕስ ወደ ፊልምነት በተቀየረ – ‹‹ሩትስ›› በሚለው ተከታታይ የቴሌቪዥን ድራማ አማካይነት – ስላወቅነው – ስለእውነተኛው – ግን ስለምናባዊው ኩንታ ኪንቴ ነው አሁን የምናወሳው፡፡


ዓለም ጎል ሲቆጥር-ኢራቅ፤ ሶሪያ ፍልስጤም አስከሬን፤ እስራኤል ሮኬት ይቆጥራሉ።ጋዛ እንደገና ትነዳለች።ነዳ፤ ከስል-አመድ ሆና ካለቀች-አንዳጆችዋ የሚያነዱት ሌላ እስኪያገኙ መቦዘን አይፈልጉም።ከሠሏን ሊያነዱእያነደዱ፤ አመድ ሆና እንዳታልቅ ይተዋታል።ቴል አቪቭ፤ እየሩሳሌምእንደገና ይተራመሳሉ።ተተረማምሰዉ ከተመሰቃቀሉ አተራማሾቻቸዉ-የሚያተረማምሱት ሌላ ሥለማያገኙ አተራምሰዉ ይተዋቸዋል።ፍልስጤም በርግጥ ያልቃል።አይሁድ ይሸማቀቃል።መካከለኛዉ ምሥራቅ ለዓመት ግብሩ የአረብደም ሲርከፈከፍለት፤ አይሁድ በድንጋጤ ሲደለቅለትተስፋ-የማያዉቀዉ ተስፈኛ ምድር ቢያንስ ለሶሪያ አዲስ ተስፋ ተነገረለት።የሠላም አደራዳሪ ተሾመላት።የእልቂቱ አዙሪት፤ የተሿሚዉ ማንነት፤የተስፋ-ቀቢፀ ተስፋዉ ተቃርኖው እንዴት ነው?


12 የሱስ ርሕራሐ ዘርኣየ ብኸመይ እዩ፧ ርሕራሐ ዝመልኦ ስምዒቱን ተግባሩን። የሱስ ንኻልኦት ይድንግጸሎም ነበረ። እታ ፈታዊቱ ዝነበረት ማርያምን ምስኣ ዝነበሩ ሰባትን ብምኽንያት ሞት ኣልኣዛር ሓዋ ኺበኽዩ ኸለዉ ምስ ረኣየ፡ ኣብ ቅድሚ ዅላቶም “ነብዐ።” (ዮሃንስ 11:32-35 ኣንብብ።) ድሕሪኡ፡ ካብ ልቡ ስለ ዝደንገጸ፡ ልክዕ ከምቲ ንሓደ ወዲ መበለት ዘተንስኦ፡ ንኣልኣዛር እውን ካብ ሞት ኣተንስኦ። (ሉቃ. 7:11-15፣ ዮሃ. 11:38-44) በቲ ርሕራሐ ዝመልኦ ተግባሩ ኣቢሉ ድማ ንኣልኣዛር፡ ሰማያዊ ህይወት ንኺረክብ ዜኽእሎ ኣጋጣሚ ኸፊቱሉ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ኣቐድም ኣቢሉ፡ የሱስ ነቶም ናብኡ ዝመጹ ብዙሓት ሰባት “ደንገጸሎም።” በዚ ተደሪኹ ድማ፡ “ብዙሕ . . . ኪምህሮም ጀመረ።” (ማር. 6:34) እዚ ትምህርቲ እዚ፡ ነቶም ነቲ ትምህርቱ ጽቡቕ ምላሽ ዝሃቡሉ ሰባት ህይወቶም ዚቕይር እዩ ነይሩ። ርሕራሐ የሱስ ካብ ስምዒት ንላዕሊ ኸም እተጠቓልል ኣስተብህል፣ ንኻልኦት ሰባት ምእንቲ ኺሕግዞም፡ ስጕምቲ ንኺወስድ እውን ደሪኻቶ እያ።—ማቴ. 15:32-38፣ 20:29-34፣ ማር. 1:40-42።


ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ፡ ዲክታቶርያዊ ስርዓት ኣብ ልዕሊ ሰላማውያን ዜጋታት ዝወስዶ ዘሎ ሓይሊ ምጥቃምን፡ ገበናቱ ንምሽፋን ኣብ ኤርትራ ንጥፈታት ኤርትራውን ናይ ደገን ናጻ ዜናዊ ማዕከናት ከይህልዋ ብምኽልካል ዝጥቀመሉ ፖሊስ ዜናዊ ዓፈናን፡ ካብ ውሽጢ ሃገር ብመንገዲ ማሕበራዊ መራኸቢታት (ሶሻል ሜድያ) ዝርከቡ ሓበሬታት ንምዕባጥ፡ ነቲ ዝርካቡ ቁሩብ ቁራቦ ኣገልግሎት እንተርኔት ምዕጻውን ይኾንን። ከምኡ’ውን ፈተውቲ ሰላም ዝኾና ሃገራትን፡ ኣህጉራዊ ውድባት ሰብኣዊ መሰላትን፡ ዲክታቶርያዊ ስርዓት ኣብ ልዕሊ ህዝቢና ሓይሊ ምጥቃም ጠጠው ከብል ዘገድዶ ተጽዕኖ ክገብሩሉ ይጽውዕ።


“ትልቁ ጥቅማችን የኮርፖሬት ማኅበራዊ ኃላፊነታችንን መወጣታችን ነው”Wed-08-Jun-2016“ትልቁ ጥቅማችን የኮርፖሬት ማኅበራዊ ኃላፊነታችንን መወጣታችን ነው”


ስትራተጂካዊ መስርሕ መግዛእቲ ኤውሮጳ ኣብ መሬት ሰንሒት – Eritrean Liberal Democrat


ኤርምያስ፦ አይ፣ እንደ እሱ እንኳ አድርጌ አላውቅም። እርግጥ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ጥሩ መጽሐፍ እንደሆነ አውቃለሁ፤ ከታሪክ አንጻር የሚጠቅም መጽሐፍ እንደሆነ ግን ተሰምቶኝ አያውቅም።


ብምባል ዝጻሓፈልና ቃል ንዘክሮ (1ቄረ 11፡1 ግሃ 20፡24, 31 26-27,32 2ጢሞ 4፡8)። እግዚኣብሄር ነቶም ከምዚ ገይሮም ኣብ ምድሪ ዜኽብሮ ባሮቱ ኽብሩ ኣብ ምድርን ኣብ ሰማይን ኬጐናጽፎም እዩ። ነቶም ነቲ ዝተዋህቦም ዕዮ ወንጌል ዘይፈጸሙ፡ ነቲ ዝተዋህቦም መኽሊት ዘየሽረፍን ዝቐበሩን ክፋኣትን ሃላያትን ባሮት ግና፡ እቲ ፡ “ንኣምላኽ እናፈለጥዎስ፡ ከም ኣምላኽ ገይሮም ዘየኽበርዎን ዘየመስገንዎን ግና ብሓሳቦም ከንቱ ዀኑ፡ እቲ ዘየስተውዕል ልቦም’ውን ጸልመተ።” ዚብል ቃል ኣብኣቶም ኪፍጸም፡ እዩ (ሮሜ 1፡21)። ኣብ ጊዜ ምጽኣቱ ድማ ናብ ናይ ወጻኢ ጸልማት ከድርበዩ ኣብኡ ድማ ብኽያትን ምሕርቃም ኣስናንን ጥራይ እዮም ዝዀኑ (ማቴ 24፡51 25፡30 ማር 9፡43-48)። ምኽንያቱ እግዚኣብሄር ነቶም ዜኽብርዎ ዜኽብር፡ ነቶም ንዕዮኡ ብምፍጻም ዘየኽበርዎ ድማ ዜሕስር ፍትሓዊ ኣምላኽ እዩ። በዓል ሓሙሽተ መክሊት ክልተ ጥራሕ እንተ ዚረብሕ፡ እቲ በዓል ክልተ’ውን ሓንቲ ጥራሕ እንተ ዚረብሕ፡ ካብ ናይ በዓል ሓንቲ መኽሊት ሰብ ዝሓሼ ዕጫ ምሃለዎም ኢልኩምዶ ትሓስቡ፧ ስለዚ ንኣናን ንቤተ ክርስያንናን ካዕበት ብልጫ ብዘለዎ ኽብሪ ምእንቲ ኬኽብረና፡ ነቲ ኽንገብሮ ዝሃበና ግብሪ ኸም ዚግባእ ብምፍጻም ኣብዛ ምድሪ ነኽብሮ። ኣምላኽና ናይ ዝዀነ ሰብ በዓል ዕዳን በላዕ-ወሬታን ዘይኰነ ጻድቕ ኣምላኽ እዩ። ክብሪ ነቲ ጻድቕ ስሙን ባህርዩን ይኹን።


ዛሬ በታሪክ ውስጥ: - 8 October 1938 የአከካ-ሲቫስ-ኤርዙሙ መስመር ወደ ኢርዘንሳን ደርሷል. 08 / 10 / 2012 8 October 1892 Firecik በኪሞቲኒ እና ድራማ በኩል ለመጀመር በካራቱሉ ጣቢያ ውስጥ ከሚገኘው ሴላላን-ሚይሮቭካ መስመር መስመር ጋር የሚጣጣም የመስመር ዕድል ተሰጥቶታል. 1 በጥቅምት 1893 የተጀመረው መስመር በ 1 April 1896 ተጠናቅቋል. 8 October 1908 ህገ-ወጥነትን አስመልክቶ ታትሟል. 8 October 1938 አንካካ-ሲቫስ-ኤርዙሙ መስመር መስመር ላይ ደርሶ ነበር. 8 October 1945 በ Erzurum እና Sivas ፉት ተሳፍራቸውን ባቡሮች ቀሰቀሰ.


በጉበት ውስጥ የሆፐታይተስ እና የጉበት ጉበት በሽታ ምልክቶች የበሽታ ከፍተኛ የደም ግፊት ምልክቶች እና ከፍተኛ የጉሮሮታ ስፔሻሮኒየም ፕሮቲንቴሽን (ኢንስትሮሴክላር) መርዛማ ጉድፍ (ኢንስትሮሴክላር) ኢንስትሮጅን (ኢንስትሮሴክላር) ኢንሹራንስ (ኢንስትሮሴክሽን) ፕሮቲንቴሽን (ኢንስትሮሲን) የ 2 ሚክስል የ 1% ቅባት የመድሐኒት መፍትሄ; በቀጣዮቹ 3 ቀናት ውስጥ - 2 ml የ 4% የቅባት መፍትሄ, 3 ቀኖች - 1 ሚሜ, እና 7 ቀናት - 1 ሚል የ 5% መፍትሄ.


ቤተ ክርስቲያን ለምታሳድጋቸው ችግረኛ ሕፃናት ድርጅቱ የድጋፍ ጥሪ አቀረበ haratewahido.wordpress.com/2020/05/24/%e1… 2 months ago