08 / 11 / 2019 Levent Elmastaş 34 ኢስታንቡል, IETT, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, ተቋማት, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ቱርክ 0


መጎስ "ኣብ ፍቕሪ ኩሉ ጽቡቕ ነገር ኣሎ። ኣብ ምክብባርን ምትሕግጋዝን ዕቤት ኣሎ። ኲናት ዕንወትን ጥፍኣትን እዩ። ሰላም ግን መዘና የብላን" ብምባል ተዘክሮኡ ይድህስስ።


Previous articleየኢትዮጵያ ህዝቦች አንድነታቸውን ማጠናከር አለባቸው-የኢትዮጵያ ሰላማዊ ዴሞክራሲ ፓርቲ አሳሰበ


እቲ ኣብ ወተሃደራዊ ዓቕሚ ናይ ሰለስቲአን ውድባት ዘሎ ፍልልይ: ንምግምጋም ዝበለጸ ብቕዓት ዘለዎም ሶቭየታውያን ኢዮም:: ተ.ሓ.ኤ.-ሰ.ባ. ማእከላይ ምዕራባውን ቦታታት ኤርትራ ይቆጻጸርዎ:: ኣስታት 30,000 ዕጡቓት ተጋደልቲ ኣለዉዎ:: ህ.ግ.ሓ.ኤ. ሰሜናዊ ምብራቕ ኤርትራን ዝቆጻጸር ኮይኑ: 12000 ዕጡቓት ተጋደልቲ ኣለዉዎ:: ኣብዚ እዋን’ዚ ከኣ: ሓይልታቶም ኣብ ኣፍደገ ኣስመራን ምጽዋዕን ዓሪዶም ይርከቡ:: ELF-PLF ግን 3500 ወተሃደራት ኣለዉዎ::


ሉላዊነት የነፃ ንግድ ሥርዓትን፣ የካፒታል ዝውውርን፣ የዕውቀትና የሕዝቦችን እንቅስቃሴ “አርነት አውጥቶ” ዓለምን በአንድ መነፅር የመመልከት ወቅት ወለድ ፍልስፍና ነው፡፡ የፍልስፍናው ዋና ማስፋፊያ ደግሞ የተራቀቁት የመገናኛና የኮሚዩኒኬሽን ቴክኖሎጂዎችና በፈጣን ሁኔታ እየተዋወቁ ያሉ ሳይንሳዊ ግኝቶች ናቸው፡፡


ኣብቲ መዓልታዊ እንደግሞ ናይ ሃይማኖት ጸሎት “ልዕሊ ኩሉ ብዝኾነት ብናይ ሓዋርያት ጉባኤ ብሓንቲ ቅድስት ቤተ ክስርስትያን ንኣምን።” ንብል። ኣብ ሃይማኖት ምህላውና እንመዝነሉ፡ ገዛእ ርእስና እንምርምረሉ ሓደ መንገዲ እዚ “ልዕሊ ኩሉ ብዝኾነት ብናይ ሓዋርያት ጉባኤ ብሓንቲ ቅድስት ቤተ ክስርስትያን ንኣምን” ዝብል ኢዩ። ቤተ ክርስትያን ልዕሊ ኩሉ ኢያ። ቤተ ክርስትያን ሓዋርያዊት ኢያ። ቤተ ክርስትያን ሓንቲ ኢያ። ቤተ ክርስትያን ቅድስት ኢያ። ኣብዚ ጊዜ ገለ ሰባት ደው ዝበሉ ዝመስሎም ግን ከኣ ዝወደቑ፡ ኣብ እምነት ኣለና ዝብሉ ግን ካብ እምነት ኣዝዮም ዝረሓቑ፡ ብጉዳይ ቤተ ክርስትያን ኣብ መጋባእያ ዓለም ዝሳለቑ፡ ዝስሕቁ ካማውያን ኢዮም።


ረቡዕ ዜናታት ስፖርት 13 ሰነ _ Sport(ስፖርት)፡ ጸብጻብ ስፖርት ረቡዕ - At Up-Tube.com


ከሳምንት በፊት የሩሲያ ሩብል ለ ሊገዛ ይችላል። 0.13 የማካኔዝ ፓታካ ከአንድ ወር በፊት የሩሲያ ሩብል ለ 0.13 የማካኔዝ ፓታካ ሊሸጥ ይችላል። ከአምስት ዓመታት በፊት የሩሲያ ሩብል ለ 0.17 የማካኔዝ ፓታካ ሊለዋወጥ ይችላል። የ የሩሲያ ሩብል ወደየማካኔዝ ፓታካ የምንዛሬ ተመን በገበታው ላይ ሊታይ ይችላል። 0.62% - በ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን በሳምንት ወደ 3.66% - በ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ወደ በዓመት ወደ


መንግሥት በተያዘው በጀት ዓመት የመጀመርያው ስድስት ወራት ከዕርዳታና ከብድር 89.346 ቢሊዮን ብር ማግኘቱን፣ ከዚህ ውስጥ 50.443 ቢሊዮን ብር እንደተለቀቀለት አስታወቀ፡፡ በመጀመርያው ስድስት ወራት ከዓለም አቀፍ የልማት ተቋማት (መልቲ ላተራል) በብድር 20.971 ቢሊዮን ብር፣ ከዕርዳታ 34.58 ቢሊዮን ብር በድምሩ 55.55 ቢሊዮን ብር አዲስ ዕርዳታና ብድር መገኘቱን፣ የገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስቴር የኮሙዩኒኬሽን ጉዳዮች ዳይሬክተር አቶ ሃጂ ኢብሳ ዓርብ የካቲት 16 ቀን 2010 ዓ.ም. ለጋዜጠኞች ተናግረዋል፡፡ በተመሳሳይ ከመንግሥታት ትብብር (ባይላተራል) ምንጮች 16.970 ቢሊዮን ብር በብድር፣ 16.828 ቢሊዮን ብር በዕርዳታ፣ በድምሩ 33.798 ቢሊዮን ብር አዲስ ብድርና ዕርዳታ ተገኝቷል ብለዋል፡፡ ከሁለቱም የፋይናንስ ምንጮች ባለፉት ስድስት ወራት 89.346 ቢሊዮን ብር መገኘቱን፣ ከዚህ ግኝት ውስጥ ብድር 37.941 ቢሊዮን ብር፣ ዕርዳታ 51.405 ቢሊዮን ብር ድርሻ መያዛቸው ተገልጿል፡፡ ከዚህ ገንዘብ ውስጥ ፈሰስ ወይም የተለቀቀው 50.443 ቢሊዮን ብር መሆኑን አቶ ሃጂ ገልጸዋል፡፡ ከመልቲላተራል ምንጮች ብድርና ዕርዳታ 20.967 ቢሊዮን ብር፣ ከባይላተራል ምንጮች ደግሞ በብድርና ዕርዳታ 29.476 ቢሊዮን ብር መለቀቁን አቶ ሃጂ ጨምረው ገልጸዋል፡፡ ‹‹በግማሽ ዓመቱ የተለቀቀው ገንዘብ ካለፈው በጀት ዓመት ተመሳሳይ ወቅት ጋር ሲነፃፀር በ21.873 ቢሊዮን ብር (43.36 በመቶ) ብልጫ አለው፤›› ሲሉ አስረድተዋል፡፡ በግኝትም ሆነ በፍሰት የሚመጣው ገንዘብ በአሜሪካ ዶላር የተሰላ ሲሆን፣ በበጀት ዓመቱ መጀመርያዎቹ ሦስት ወራት የተገኘውና የተለቀቀው ገንዘብ በወቅቱ በነበረው አንድ ዶላር 23.2520 ብር ተመን መሆኑን፣ በቀጣዮቹ ሦስት ወራት የተሰላው ደግሞ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ከጥቅምት 1 ቀን 2010 ዓ.ም ጀምሮ ብር ከዶላር ጋር ያለው ምጣኔ በ15 በመቶ እንዲቀንስ ተደርጎ በወጣው 26.6995 ብር ሒሳብ መሆኑ ተገልጿል፡፡ መንግሥት በቅርቡ ካፀደቀው 14 ቢሊዮን ብር ተጨማሪ በጀት ጋር በድምሩ ለ2010 ዓ.ም. 334.8 ቢሊዮን ብር ዓመታዊ በጀት ማፅደቁ ይታወሳል፡፡ በተለይ ከውጭ ዕርዳታ 17,137,870,826 ብር፣ ከውጭ ብድር ደግሞ 28,618,622,718 ብር እንደሚገኝ ታሳቢ ተደርጎ የበጀት አዋጅ መዘጋጀቱ አይዘነጋም፡፡ ከውጭ በብድርም ሆነ በዕርዳታ ይገኛል ተብሎ ታቅዶ የነበረው 45.8 ቢሊዮን ብር ነበር፡፡ ሃገሪቱ ከ45 አስከ 50 ቢሊዮን ዶላር ብድር አለባት በዕዳው ጫና የተነሳ ቴሌኮም፣ የባቡር ኮርፖሬሽን፣ ንግድ መርከብ፣ ወዘተ ለቻይና መንግሥት ፕራይቬታይዝ መደረጉ አይቀርም፡፡ በግሪክ የባህር ወደባቸው ለቻይና ተሸጦል፣ 14 አውሮፕላን ማረፍያዎች ለጀርመኖች የግል ድርጅት መሸጣቸው ታውቆል፡፡ በ2010ዓ/ም የኢትዮጵያ ምርት ገበያ ለግብይት ከሚያቀርባቸው ቡና ፣ሰሊጥና ቦለቄ ምርቶች 40 ሽህ ቶን ቀንሶል፡፡ ዋናው ምክንትም በሃገሪቱ የተከሰተው ህዝባዊ አንቢተኝነትና ተጋድሎ መሆኑ ታውቆል፡፡በየካቲት ወር ግብይት ካለፈው ጥር ጋር ሲነፃፀር 28 በመቶ ቀናሽ አሳይቶል እንዲሁም የየካቲት ወር ግብይት በታህሣስ ከነበረው ጋር ሲነፃፀር ደግሞ ከ105 ሽህ ቶን ወደ 66 ሽህ ቶን ወይም 38 በመቶ ቀንሶል፣ ይህም በገንዘብ ሲሰላ ከአንድ ቢሊዮን ብር በላይ ቅናሽ ታይቶበታል፡፡ በአጠቃላይ ሃገሪቱ በውጭ ንግድ ገቢዋ በጣም እንደሚቀንስና የውጪ ምንዛሪ አግኝታ እዳዋን ለመክፈልና የእዳ ጫናዋን ለመቀነስ እድሎ የመነመነ ነው፡፡


በትዕዛዝ ዬሚታፈስ ሰብል ዬለም። ሰው ለደረሰበት ማህበራዊ ንቃተ ህሊና ዬሚመጥን ዬመንፈስ ልዕቅናን ይጠይቃል። ዬህዝቡ ማህበራዊ ንቃተ ህሊና ከመሪዎች ዬመቅደም አቅም በላይ ከሆነ፤ ለቀደመው – ለላቀው መርህ መሪዎች ሊገዙ ግድ ይላቸዋል። ይህን አሻም ካሉ ድርጅታቸው ሆነ በሥራቸው ያሉት ተቋማት ሳይቀሩ ከባህር ዬወጣ አሳ ይሆናሉ።


‘ንሱ እዛ ክእለት እዚኣ ኣላቶ፣ ጠቢርካ ጠባቢርካ ናይ ምስሓት ክእለት፣ ስለዝኾነ ከኣ ሓንሳእ ሓንሳእ ዝተሳዕረ ዝወደቀ ምዃኑ ንክትርድኦ ይሕርብተካ፣ ከመይ ምስ ዓቢ ሥልጣን ቀሪቡ ብዙሕ ነገራት ክህበካ ንመዓር ብዕረ ሸፊኑ ክሓባብለካ ይፍትን፣ ብደገ ብዘብለጭልጭ ነገር ሸፊኑ ኣብ ውሽጢ እንታይ ከምዘሎ ከየርኣየ ከስድዕ ይቃለስ፣ ከንቱነትናን ውጥምናን ኣጸቢቁ ስለፈልጦ ከኣ ናይ ሓሶት ተስፋታት ሂቡ ከጋጊ ዘይገብሮ የብሉን፣ ኮይኑ ግን እዚ ንሱ ዘቅርበልና ብርሃን ከም መብረቅ ብልጭ ኢሉ ህልም ዝብል እዩ፣ ኣብዚ ሓደ ኣብነት ክህበኩም ይብሉ ቅዱስነቶም እሞ ኣብነት ናይ ሃደንዲ ሓርገጽ የምጽኡ፣ ሃደንቲ ሓርገጽ ከም ዋና መምርሒ ዝጥቀሙላ ኣብ ጥቃ ክመውት ቀሪቡ ዘሎ ሓርገጽ ኣይትቅረብ ከመይ ብሓንቲ ጽፍዒት ናይ ጭራኡ ገና ክቀትል ይኽእል እዩ ይብሉ፣ ዲያብሎስ እውን ከምኡ ሓደገኛ እኳ ደኣ ኣዝዩ ሓደገኛ እዩ፣ ከመይ ኣብዚ ከምዚ ዝበለ ሁመት ዘሎን ዘየሎን ሓይሉ ኣኻኺቡ ወስ ስለዝብል ምጥንቃቅ የድሊ፣ በዚኸስ ኣብዚ ግዜ እዚ ኩሉ እቲ ንሱ ዝብለካ ነገራትን ዝህበካ ተስፋታትን ውጹእ ሓሶት እዩ፣ እቲ ዘሕዝን ግን ይብሉ ቅዱስነቶም ንሕና ነዚ ንክንኣምን ክሳብ ክንደይ ዓያሹ ምዃኑ እዩ፣ ዲያብሎ ዓቢ ሓሳውን ኣቦኣ ንሓሶትን እዩ፣ ጽቡቅ ዘረባ ክንዮኡ ዝኽእሎ የሎን ንከጠፋፍእ ጥዑም ዜማ ከዝይም ክእለት ኣለዎ፣ ከም ሓቁ ዲያብሎስ ተሳዒሩ እዩ ኮይኑ ግን ከም ዕውት ክቀርብ ጸገም የብሉን፣ እቲ ንሱ ዘቅርቦ ብርሃን ግን ከም ናይ መብረቅ ብልጭ ኢሉ ህልም ዝብል እዩ፣ ናይቲ ብርሃን ዓለም ዝኾነ ጐይታ ብርሃን ግን ንዘለዓለም እዩ፣ ከም ናይ ዲያብሎስ ብትዕቢት ዝተላዕጠጠ ዘይኮነስ ብትሕትና እዩ ዝቀርብ፣ ስለዚ ካብዚ ንምድሓን ጸሎትን ቀጻሊ ሓለዋን ጾምን የድሊ፣ እቲ ዘገርም ይብሉ ቅዱስነቶም ዲያብሎስ ወትሩ የሰሓሕተና ከንቱነትን ስለዝፈልጦ ውጥምንና ኣቀዲሙ ስለዝግምቶ በዚ ይጻወተልና ሽሕኳ ንርድኦ እንተኾና ግን ኣብዚ ፈተናታቱ ብቀሊል ንወድቅ፣ ስለዚኸስ ዲያብሎስ ውዱቅ እኳ እንተኾነ ሓደገኛ ስዑር ኣካል እዩ፣ ክንጥንቀቅ ኣሎ፣ ከምቲ ኢየሱስ ዝብለና ከኣ ካብዚ ንክንድሕን ቀጻሊ ሓለዋን ጸሎትን ጾምን የድልየና። ብዘይ እዚኤን ንፈተናታት ዲያብሎስ ክነሸንፍ ኣይንኽእል ኢና፣ እታ ዝበለጸት ኣብነት ግን ከምቲ ቅዱስ ጴጥሮስ ዝብሎ ዲያብሎስ ከም ዝተኣስረ ኣንበሳ ወይ ከልቢ ኣብ ትሕቲ ሰንሰለት እንከሎ ይነብሕን ዝሕዞ ደልዩ የዕገርግርን ስለዘሎ እታ ዝበለጸት መድሓኒት ጥቃኡ ዘይምቅራብ እዩ፣ ከመይ ከምቲ ኣብ ዘመነ ትንሣኤ ንሕና እነዚሞ ክርስቶስ ተንሥኣ እሙታን ኣሰሮ ለሰይጣን ኣግዓዞ ለኣዳም እዚ ተኣሲሩ ዘሎ ዲያብሎስ ብዘይመጠን ሓሪቁ ስለዘሎ ናብኡ ንከቅርበካ ክሓባብለካ ከቀባጥረልካ ይኽእል ኣብታ ዓንኬል ናይ ቁጽጽሩ ምስ ኣቶኻ ግን ብኽንደይ ቁጠዓን ሓይልን ከምዝብዝብዘካ ፍሉጥ እዩ፣ ኣበው ቤተክርስትያን ነዚ ብዝተፈላለየ ቃላት ይገልጽዎ፣


10 ወበዝንቱ ፡ ወርኅ ፡ ግዕዘ ፡ አብርሃም ፡ እምነ ፡ ኬብሮን ፡ ወኀደረ ፡ ማእከለ ፡ ቃዴስ ፡ ወሶር ፡ ውስተ ፡ አድባረ ፡ ጌራሮን ።


ጉሽንግተን ከተማ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች SP-F620A-108P, 216W ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ በማጠቃለያቸው የመገናኛ ብዙሃን ሚናን በተመለከተ በሰጡት ማብራሪያ፤ ኢትዮጵያ ውስጥ ጤነኛ የሚባል ሚዲያ እንደሌለና አብዛኛዎቹ የሕብረተሰቡን ሰላምና ደህንነት የሚፃረሩ ነገሮችን እየሰሩ እንደሆነ ገልፀዋል። የክልል ሚዲያዎችም ተነስ፣ ታጠቅ የሚሉ እንደሆነም ተናግረዋል።


“ኢግዜር አንድ ኧግባኸ” ባላ ባረም እንፏተታ ዮናፍወ ኽማ ቦጣ አንቅየ ደፐረወም ተሳረናም፣


ድማ፡ ዘይኮነ ዘረባ ኣይትዛረብ። ንስካ፡ ንዓዲ ቀይሕ ኣይከድካን። ካብ ቤት ጽሕፈትካ ንቤት ጊዮርጊስ ዕስራ ጊዜ ክትመላለስ ኢኻ ቀኒካ። ተስፋልደት ዋርድያኻን፡ ወዲ ካሳን ዝፈረሙ ዎ ሰነድ ምሳና ስለዘሎ፡ መዳከሚ ኣይትግበር። እንታይ ኢዩ መልስካ?


1995 እና ያ መደምደሚያ አልነበረም !!! ከረጅም ጊዜ በፊት የእኔ መጓጓዣ የኤ.ጂ.አር.ኤል. (ኤ.ጂ.አይ.) የ IGR ቫልቭ ሲመጣ ይህ ተአምር የሆነ ምርት አይደለም።


Şehit Mustafa Cambaz ስም ለሜትሮ አውቶቡስ ጣቢያ ተሰጥቷል 25 / 07 / 2016 የ መፈንቅለ ሙከራ Feton መፈንቅለ መንግሥት ወታደሮች ሞተ ተከፈተ የተገናኙ መሆኑን እሳት የተነሳ በመንግሥት ላይ ተሸክመው ወቅት, Yeni Safak ጋዜጣ Photojournalist ሙስጠፋ ከልጅነታችን: ሰማዕት ሙስጠፋ አክሮባት ስም ወደ የሜትሮ አውቶቡስ ማቆሚያ ተሰጥቷል. አዲስ ዶውን ሰማዕት ሙስጠፋ አክሮባት ስም የ Topkapi የሜትሮ አውቶቡስ ማቆሚያ ተሰጥቷል. ወታደሮች Feton ከሐዲ ደረቱ ላይ ያለውን ወታደራዊ መፈንቅለ መንግስት በኩል በጥይት ተገደለ Yeni Safak ጋዜጣ Photojournalist ሙስጠፋ ከልጅነታችን Çengelköy ውስጥ ሐምሌ 15 ውስጥ መፈንቅለ መንግሥት ሙከራ ሞክሯል. ሼህ ሙስፋ ካምብዝ ጋዜጣ በሚታወቅበት በቶፓስታስ ሜትሮባስ ጣቢያ ተባለ.


እንዲሁም በአስመራ ስታድዮም በትግርኛ ያቀረቡት ንግግር በሕዝቡ ዘንድ ከፍተኛ ተቀባይነትን አግኝቶ ነበር። በዛን ግዜ እነ አቶ ኢሳይያስ የሚይዙት የሚጨብጡት ጠፍቶአቸው ወከባ ውስጥ ገብቶው የጀነራል አንዶምን ስም ማጥፋት ጀምረው ነበረ። ጀነራል አማን አንዶም ትንሽ ዕድሜ አግኝተው ቢሆን ኖሮ የኤርትራ ጉዳይን በቀላሉ መፍትሔ ይፈጥሩ እንደነበር ብዙ ኤርትራውያን ይናገራሉ። መፍትሔውም ያው የፌደራል አስተዳድር ወደ ነበረበት መመልስ ነበር።


1ተቀሪ ከረ አንⷄ በኢየሱስ ያመሮ ሰብ ᎃዝር ይደብር ባነ፤ ቢኸርም ተግሪክ ገነ የቸነቦ የግሪክ አንᎋ ይዝረኮ ይኹዳ ሰብ በይኹዳ በትጨነቦ በይኹዳ ሰብ እᎃጠጠጦት ቀነሶም፤ ዝም የኸረወ እንም ከረ የሰብ ቢዊ ቃር ምስ የᎀተበማ ተግሪክ ገነ የቸነማ እሽታ ችላ ይዋርየማ የኸሬው። 2አስረዄት ናዀቸረነ በኢየሱስ ያመሮ ሰብ እንም ጠኖዮም ታነ ዝካ ባሮዮም፤ "ይእግዘር ቃር ኦዶት ቴትነ ሸረት ሻዶት ኤነብንደ። 3ኧጋ ጐፔቾ ሰብ ዮደሮ ወኼ ሰብ፥ በመንፈስ ቅዱስ ደረግ ኸሮም ይቾቶ፥ ውቀት የሜናቦ ሰባት ሰብ ታኹ ሰፕቶ፤ በዝ ብእግዘር ሜና ንሾምኔዮቴ። 4ይና ጭን በጠሎትም ቃርመታ ቦዶት ጃድ ንበነሸ" ባሮም። 5ዝም የባረዊ ቃር ሰብ እንም ሳረንም፤ በᎃራ ⷕነታ ብእግዘር ያመረ በመንፈስ ቅዱስ ደረግ ኸረም ይቾት ሰብ እስጢፋኖስ፥ ፊሊጶስ፥ ጵሮኮሮስ፥ ኒቃሮና፥ ጢሞና፥ ጰርሜናም፥ በይኹዳ ኻይማኖት ገፓም የረፐረ የአንፆክያ ከተማ ኒቆላዎስ ሸፐቶም። 6የኽኖም ብእግዘር ናዀቸረነ ይፍቴ አቈሞዮም፤ ጠሎት ባመነቦሎ አንⷀ ኧጀዀና አደጎፖምታነ ዳሮዮም። 7በዝኽ ኤነት ይእግዘር ቃር ቲቤትት የቸኔ በኢየሩሳሌም ያመሮ ሰብ ᎃዝር ንቃር ቲደብር ወረም፤ ተⷀስም ብዘመኽኖ በኢየሱስ አመሮም። 8እስጢፋኖስም ቢእግዘር ፀጋም በኧርቅ ደረግም ተሜናምታነ በሰብ ግብት ወግም ንቅ መርኸት ይቾት ባነ። 9በኽም ግዝየ ነጣ ይወጦ ሰብ የዋርዮ በአይኹድ ጠሎት በት የደመዶ ሰብ፥ የቀሬናም የእስክንድርያም ገነ ሰበ የኪልቅያም የእስያም ገነ ሰብ፥ በእስጢፋኖስ ተረሶᎌምታነ በማት ይትክራከረዊ ባነ። 10ቢኸርም እስጢፋኖስም ይዝረⷍወ ኻሪነትም መንፈስ ይⷀሞዌ ይረⷍረበውዬ አንኽረሮ። 11ኻጋᎀ "የሙሴም ይእግዘርም ቲቀርም ሰማኔም" ባሮም ይምሰክሮ ሰብ በሽᎃቸር ንሳሶᎌም። 12በኽ የቸነ ኽኖም የሰብም የገን ባሪቅ የⷅጫ አስተማሪም ንሳሶዮም፤ ቸነቦምታነ የእስጢፋኖስ ጠበጦም፥ በሰብ ይፍቴ አቈመዊም። 13በፍጥር ይምሰክሮዌ አታት ሰብ አቸነቦም፤ ባሰት ይምሰክሮ ሰብ "ዝኽ ምስ በዝኽ ቤተመቅደስም በሙሴ ⷅጫም የቅኔመ ቃር ኤች። 14'ዝኽ የናዝሬት ኢየሱስ ዝኽ ቤተመቅደስ ይዋንንቴ፤ ሙሴም ያወናንደ ⷅጫ ይሽጋክርቴ' ቲብር ሰማኔም" ባሮም። 15ኽም ጋᎀ ይፈርዶዌ የቾኖ ሰብ እንም የእስጢፋኖስ መርኬ ባሮም ቢያዘዊ ይፍተታ የመሌክ ይፍት መሰረም ትየኖም።


14 ወይረስዑ ፡ ኵሎ ፡ ሕግየ ፡ ወኵሎ ፡ ትእዛዝየ ፡ ወኵሎ ፡ ፍትሕየ ፡ ወይስሕቱ ፡ ሠርቀ ፡ ወሰንበተ ፡ ወበዓለ ፡ ወኢዮቤለ ፡ ወሥርዐተ ።


“ለመላእክትም ለአደም ስገዱ፥ ባልናቸው ጊዜ (የሆነውን አስታውስ)። ወዲያውም ሰገዱ፤ ኢብሊስ ብቻ ሲቀር፤ ከጋኔን (ጎሳ) ነበር…” (ሱረቱል ከህፍ 18፡50)፡፡


ጉዞ፦ ከጊዜ በኋላ እስራኤላውያን የፋሲካ በዓልን ለማክበር ወደ ኢየሩሳሌም ይጓዙ ነበር።—ዘዳግም 16:5-7፤ ሉቃስ 2:41


ሰሞኑን በገበያው ላይ ጠፍተው የነበሩት ባለ 15፣ ባለ 25፣ ባለ 50 ብርና ባለ 100 ብር ካርዶች ከትናንት ጀምሮ...


አብዱል ጅላል ወጉ ወይም በሰፈር ስሙ ሙራድ የ25 ዓመት ወጣት ሲሆን በቀን ስራና በሱቅ በደረቴ ይተዳደር ነበር፡፡ ኑሩ መሀመድ የ25 ዓመት ወጣት ሲሆን በሀዋሳ ዩኒቨርሲቲ በሳይኮሎጂ የትምህርት ክፍል አንድ አመት ተምሮ ቤተሰብ ለመርዳት ትምህርቱን አቋርጦ ነው የተሰደደው፡፡ አብዱልከሪም ዘይኒ ደግሞ የ20 ዓመት ወጣት ሲሆን በቀለመወርቅ ትምህርት ቤት የ11ኛ ክፍል ተማሪ ነበረ፡፡ ሰይድ ይመር የ22 ዓመት ወጣት ሲሆን በተለያዩ የጉልበት ስራዎች ራሱንና ቤተሰቦቹን ያስተዳድር ነበር ተብሏል፡፡ አሊ መሀመድ የ26 ዓመት ወጣት ነበር፡፡ የሚሰራበት ሱቁ እንዲፈርስ በመወሰኑ ነው እቃዎቹን ሸጦና ገንዘብ ተበድሮ ለስደት የወጣው፡፡ ነጃ ሳቢር አወል የ24 ዓመት ወጣት ሲሆን የተለያዩ ተባራሪ አነስተኛ የንግድ ስራዎችን በመስራት ይተዳደር ነበር፡፡ እንድሪስ አደም ደግሞ የ18 ዓመት ወጣት ሲሆን ከኢንፎኔት ኮሌጅ በቴክኒክና ሙያ ተመርቆ ስራ አጥ እንደነበር ከአካባቢው ያሰባሰብነው መረጃ ያመለክታል፡፡


ሎሚ 20 ሰነ ነቶም በጃ ህዝብን ሃገርን ዝሓለፉ ውፉያት ጀጋኑ ኤርትራ ኣኽብሮትና እንገልጸሉ ረዚን ዕለተ-ዝኽሪ እዩ። ዝኽሪ ንስለ ዝኽሪ ግን ፋይዳ የብሉን። ምስ ዕዙዝ ሞያኦም ምእንቲ ክዳረግ፡ ኣኽብሮትና ልባዊ ክኸውን ይግባእ።ከምዚ ህግደፍ ዝገብሮ ዘሎ፡ ነተን 364 መዓልታት ስዉኣት ኣብ ምፍራይ ኣሕሊፍካ፡ ኣብታ እንኮ 20 ሰነ ብስም ስዉኣት ምምጽዳቕ፡ ምርኻስ መብጽዓ ሰማእታት እዩ። ስዉኣትና ኣብ ነፍሲ ወከፍ ስጉምቲ፡ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ዕለት ብግብሪ ክዝከሩ ኣለዎም። ሰማእታት-ናጽነት፡ ትንፋሶም ብምሕላፍ ዝወሰዱዎ ስጉምቲ ከቢድ፡ ምስጢር ተወፋይነቶም ግን ቀሊል እዩ። ብመስዋእቲ ህይወት ክፈጥሩ እዮም ሓሊፎም። ካብ ህግደፍ ዝረኸቡዎ ሞሳ ግን ዘሐብን ኣይኮነን። ድሕሪ ናጽነት ‘ውን ኤርትራዊ ማህጸን ኣይቀሰነን። ኣያታቶም ወፊሮም ዘምጽኡሎም ናጽነት ከየስተማቐሩ ኣሽሓት ውልዶ-መንእሰያት ሃሊቖም። ኣብ ማያት የመን፡ ኣብ ምድረበዳ ሱዳን፡ ወሰናስን ኢትዮጵያ ሕጂ ድማ ኣብ ድርኩኺት ጅቡቲ መስዋእቲ ኣዓረፈን። እሞ ድማ፡ ብጥይት ኣባይ ጥራይ ከይከውን፡ እንተላይ ብጥይት ‘ወገን’። ኣብ ዶባት ኤርትራ ናይ ዝርሸኑ ዘለዉ መንእሰያት ትንፋስ ካብቲ ናይ ዓውደ-ውግኣት ብቑጽሪ ‘ዝወሓደ ‘ኳ እንተኾነ ንኤርትራዊት ማህጸን ግን ዝመረረ ሓሞት ኮይኑዋ ኣሎ። እሞ ኸ ደኣ እቶም ተነበይትን ተጸበይትን ህይወት ኤርትራ ዝኾኑ ጀጋኑ ኣብ ልዕሊ መቓብሮም ህይወት በድራጋ እናወደቐ ከመይ ኢሎም ‘ዮም ክቐስኑ!?እዚ ህዝብና መሰላቱ ብጅምላ ተገፊፉ ኣብቲ ዝተሓተ ደረጃ ሰብኣውነት ወሪዱሉ ዘሎ መሪር እዋን፡ መን ንመን ክዝክር ከምዝግብኦ ዘጠራጥር ጸላም መድርኽ እዩ። እቶም ምእንቲ ህዝቦም ናብ ሞት ዝኸዱ ስዉኣት፡ ብርኪ እንተዝረኽቡ፡ ናብ ህይወት ምምላስ ኣይመፍርሖምን። ነቲ ትንፋስ ብምሓዙ ጥራይ ዝበልጾም ህዝቢ ሽምዓ ከብርሁሉ እወ! ግፍዕታት ህግደፍ መሰክሕ እዩ። ማሽን ህግደፍ ተጻባኢት መብጽዓ ሰማእታትና ኮይና ተሪፋ ኣላ። ዝብላዕ ምህርቲ ኣየዋህለለትን፡ ህዝብና ጠምዩ ናብራ ሓሲሙዎ ‘ሎ። ስደት ኣይዓገተትን፡ ቃፍላያት መንእሰያት መመሊሱ ንወጻኢ ይውሕዝ ኣሎ። ሰላም ኣይተረኽበትን፡ ህዝብና ቅሳነት ሓርቢቱዎ ‘ሎ። ማሽን ህግደፍ፡ ስዉኣት፡ ዘኽታማት፡ መበለታት፡ ስድራ ስዉኣት ኣብ ምፍራይ ጥራይ እያ ሃርኵታ ዘላ። እዛ ኣብ ክንዲ ብሕልሚ ሃገር ብስስዐ ስልጣን ውልቀመለኽቲ እትእዘዝ፡ ኣብ ክንዲ እኽሊ ሰብ ትዓጽድ ዘላ ማሽን ቀልጢፋ እንተዘየብቂዓ ግን ሞሳ ሰማእታትና መመሊሱ ክጎድል፡ ኣብ መወዳእታ ኸኣ ሃገር ብምልእታ ክንከስር ኢና። ስለዚ፡ ነዛ ንመስዋእቲ ጀጋኑና ኣነኣኢሳ ንሞራልን ባህግን ህዝብና እተሕቅቕ ዘላ ማሽን ህግደፍ ከም ኣሲድ እትበልዕ ካልእ ናይ ተስፋን ምዕባለን ማሽን ክንሃንጽ ብሓባር ክንልዓል ይግባእ። ደብስ ስዉኣትና ህይወት ምዝራእ እምበር መስዋእቲ ምፍራይ ኣይኮነን። ሰማእታትና ብስራሕ ይዘከሩ!ኣሰና


የኢዝሚር አልስካክ ስኳር ማረፊያ ነገ ይጠናቀቃል 29 / 09 / 2014 ነገ ይሸጣል ኢዝሚር Alsancak ወደብ ወደቦችን እንዳደረገ: ኢዝሚር Alsancak ወደብ ሮዘ-ሮዘ መርከቦች TCDD ኢዝሚር Alsancak ወደብ ክወናዎች ዳይሬክቶሬት ላይ ይካሄዳል ነገ ይካሄዳል በጫጫታ ጨረታ ላይ berthed ይቻላል. ኢዝሚር Alsancak ወደብ ሮዘ-ሮዘ መርከቦች ደግሞ ምክንያት አዲስ የጨረታ ተገቢ አስተዳደራዊ ዝርዝር እጥረት ስረዛ የሚከተሉት የተዘጋጀ አዲስ ዝርዝር ጋር, መሰካት በተዘጋጀው ትከል ይከፈታል. TCDD በሴክመር አልስካኩግ ወደብ ስራ አስፈጻሚ ዳይሬክቶሬት (መስከረም) ውስጥ ይካሄዳል. ከርል-ሮ መርከብ ጋርም ወደ አልዚር ወደብ ለመድረስ እቅድ ተይዟል. በዚህ ዓውድ, ባለፈው ወር, ኢዝሚር የንግድ ምክር ቤት, የፍላጎት ማደያ ክፍል Izmir ቅርንጫፍ, የቲ.ሲ.ዲ.ኤል Izmir Alsancak Port Bu


በውሳኔው÷ የፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ አቀንቃኞቹ፣ “ታዖሎጎስ” እና “ቃለ ዐዋዲ” በስም የተጠቀሱ ሲኾን በፕሮግራሞቹ አዘጋጅነት የሚታወቁት በተለይ የ“ታዖሎጎስ” ግንባር ቀደም ምንደኞች፣ ፕሮግራማቸው“ራሱን የቻለ የሚዲያ ተቋም” እንጂ ከቅዱስ ሲኖዶሱ ይኹን ከጠቅላይ ቤተ ክህነቱ ጋር ተቋማዊ ግንኙነት እንደሌላቸው በይፋ በሰጡት መግለጫ ማረጋገጣቸው ይታወሳል፡፡


ካልእ ቋንቋ ኣደ ዘሎዎም ተማሃሮ'ውን፡ ሽወደንኛ ከም ካልኣይ ቋንቋ (Svenska som andraspråk) ክምሃሩ መሰል ኣሎዎም። ሽወደንኛ ከም ካልኣይ ቋንቋ፡ ንጀመርትን ነቶም ድሮ ሽወደንኛ ዝኽእሉን ተማሃሮ'ዩ ተዳልዩ። ሽወደንኛ ከም ካልኣይ ቋንቋ፡ ከም መደባዊ ትምህርቲ ሽወደንኛ እዩ። እቲ ኣመሃህራ፡ ምስቲ ናይቲ ካልእ ቋንቋ ኣደ ዘሎዎ ሰብ ከም ዝመቻቻእ ተገይሩ እዩ ዝካየድ።


የኦትመር-ካሳባ (Turgutlu) መስመር በኦቶማን ኢምፓኒያን የባቡር መስመሮች ከተገነባ በኋላ ከተሰጡት የመጀመሪያ መስመሮች አንዱ ነው. የመገንቢያ መስመሩን ለመገንባት በአንድ የብሪታንያ ተነሳሽነት ተረድቷል. የዚህ መስመር መሠረት በ 1664 ውስጥ የተቀመጠ ሲሆን በ 1866 በይፋ ተከፍቷል. ይህ መስመር, ኦቶማን [ተጨማሪ ...]


• "ለደቡብ ሱዳን ሰላም የኢትዮጵያን ያህል የባጀ የለም" ከሁለት ሳምንት በፊት ጠቅላይ ሚንስትሩ ወደ ሱዳን አቅንተው የነበረ ሲሆን ተቃዋሚ ፓርቲውንና ወታደራዊ የሽግግር መንግሥቱን በተናጠል ማነጋጋራቸው ይታወሳል። በመሆኑም ጠቅላይ ሚንስትሩ አሁንም ሁለቱ አካላት ረቂቅ ስምምነቱ ላይ እንዲግባቡ ያነጋግሯቸዋል ተብሎ ይጠበቃል። ሁለቱ ወገኖች ሉዓላዊ የሆነ ምክር ቤት ለማቋቋም ስምምነት ላይ መድረሳቸውን በሱዳን የጠቅላይ ሚንስትር ዐብይ መልዕክተኛ ማህሙድ ድሪር ተናግረዋል። ይህ ምክር ቤት ለሚቀጥሉት 3 ዓመታት አገሪቷን የሚያስተዳድር ነው። አንድ ተቃዋሚ ፓርቲ አባል በበኩላቸው ምክር ቤቱ ስምንት ሲቪልና ሰባት ወታደራዊ ባለሥልጣናት እንዲኖሩትና በመፈራረቅ የፕሬዚደንትንት ሚና እንዲጫወቱ ኢትዮጵያ ሃሳብ አቅርባለች ብለዋል። የወታደራዊ ሽግግር መንግሥቱ ዋና ኃላፊ ሌተናል ጀኔራል አብደል ፈታህ አል ቡርሃን አገሪቱን ወደ ዲሞክራሲያዊ ሥርዓት ለማሸጋገር ከተቃዋሚ ፓርቲው ጋር ለመደራደር ዝግጁ እንደሆኑ ባለፈው ረቡዕ ገልፀው ነበር። ይሁን እንጂ የፀጥታ ኃይሎች ተቃዋሚዎችን በኃይል ለመበተን በወሰዱት ርምጃ ምክንያት የሁለቱ ወገኖች ድርድር ሳይሳካ ቀርቷል። በመንግሥት ሥር የሚተዳደረ ሱና የተባለው የዜና ወኪል ሌተናን ጀኔራል ቡርሃንን ጠቅሶ እንደዘገበው የሽግግር መንግሥቱ ድርድሩን ለማጠናቀቅ ዝግጁ እንደነበር አስታውቋል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ የውጪ ጉዳይ ሚንስትር አቶ ገዱ አንዳርጋቸው ወደ ሱዳን አቀኑ5 ግንቦት 2019 የውጪ ጉዳይ ሚንስቴር ቃል-አቀባይ፡ "ለደቡብ ሱዳን ሰላም የኢትዮጵያን ያህል የባጀ የለም"22 ነሐሴ 2018 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


መጀመሪያ፤ በወያኔ ሿሚነት የተቀመጡት አስተዳዳሪዎች ቤተክርስቲያንን የማይወክሉ እና አኩሪ ታሪኳን ሊለውጡ እንደማይችሉ፡ በግልጽ ለሁሉም ማስረዳት፤


ሰዎች የነበሩባቸውን የጨረቃ ሌሎች ተልእኮዎችን ማግኘት በጣም ቀላል ነው፡፡ አፖሎ 11፣ 12፣ 13፣ 14፣ 15፣ 16፣ 17 እና ወደ ጨረቃ የሄዱበትንና የተመለሱበትን ቀናቶቻቸውን ከዚያም የጨረቃ ሁኔታዎችን (ግማሽ ሙሉ ወይንም ከሙሉ በታች) ማስላት ይቻላል፡፡


የአካል ብቃት ጃምፕሌሽን እና ሮፕ ሮፕፍስ, ቆዳ ቦርዲን ፋሽን ባንድስ, የትንሽ እጥላ ጥምረት ቅልቅል 20.54€ 17.46€


ቅዱስ ኣቦና ምስ ጠቕላላ ናይታ ኣብ ሊባኖ ናይ እትርከብ ናይ ማሮናዊ ስርዓት ናይ እትኽተል ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ኣንጽዮኪያ ብጠቕላላ ምስ 35 ብፁዓን ጳጳት ድሕሪ ዘካየድዎ ርክብ ኣብ ቀለመጦስ ናይ ጉባኤ ኣዳራሽ ኣብ መላእ ዓለም ናይ ማሮናዊ ስርዓት ናይ እትኽተል ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ተቕዋም ኣባላት ብሓባር ምስ መላእ ብፁዓን ጳጳሳት ናይ ማሮናዊ ስርዓት ተቐቢሎም ኣብ ዝለገስዎ ቃለ ምዕዳን፥


እጅግ አሳዛኝ ዕለተ-ሰንበት በአትላንታ ሰአሊተ ምህረት ቅድስተ ማርያም ካቴድራል – Alloromia


የስፖርት ጋዜጠኞችን ያስተሳሰረው ማኅበር በኢትዮጵያ መገናኛ ብዙኃን ስፖርታዊ ክንውንን መዘገብ ከተጀመረ ስምንት አሠርታት ግድም እንዳስቆጠረ ይነገራል፡፡ እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ብርሃኑ ፈቃደ's blog ‹‹የውኃ ታሪፍን ለመጨመር የተሻለ አገልግሎት መስጠት የግድ ይላል›› ‹‹የውኃ ታሪፍን ለመጨመር የተሻለ አገልግሎት መስጠት የግድ ይላል››


የኢት ኮንት ኮንስትራክሽን-የቬኒሲ ኮንስትራክሽን ኩባንያ የሽርክና ፕሮጀክት ኮንስትራክሽን ፕሮጀክት ኮርፖሬሽንን አሸንፏል


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሌኦሽኛ ሎው ጀርመንኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ሚስቴክ (ጉዌሬሮ) ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማኩዋ ማያ ማፑዱንጉን ሜዱምባ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቢያክ ባሳ (ካሜሩን) ባታክ (ሲማሉንጉን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቤሊዝ ኪሪዮል ቦውሉ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ችዊ ቾክዌ ኒያስ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ንዩንግዌ ንያኔካ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢባናግ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤሳን ኤዌ ኤዶ ኤፊክ እንዳው እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦውካን ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪቼ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮስራይ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋዩናይኪ ዌልሽ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የምባ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ያፕኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዳማራ ዳንግሜ ዳያክ ናዩ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጎካና ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፌሮኢስኛ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል) ፖናፒያንኛ


ብ Tail No 502፡ 504፡ 505 ዝልለያ ሚግ- 29 ነፈርቲ ከኣ ብሰንኪ ሕጽረት መቀያየሪታት፡ ምውዳእ ናይ በረራ ሰዓተን፡ ዘይቅርዑይ ኣተሓሕዛን ብኹሉ ሞያዊ መለክዒታት ንኩናት ዘይብቑዓት ተባሂለን ኣብ ጽንብላት ህግደፍ ጥራይ ንመደዓዓስን ንሃልኪ ፕሮፖጋንዳን ተጸጋጊነን ይረኣያ፡፡ እዘን ሚጋት እየን፡ ኣብ በዓል ናጽነት ልዑል ወጻኢ ተሰሊዑለን፡ ካብተን ደው ዝበላ ነፍርቲ መቀያየሪታት ብምልግጋብ፡ ኣብ ሰማያት ኣስመራ ዘርኡዩና፡፡ ንኣብነት ኣብ 2012/13 ንበዓል ናጽነት ተባሂሉ ብመዓልቲ 6000 ዶላር ኣበል እንዳተኸፈሎ ሓደ ቤላሩሳዊ ኪኢላ ብምምጻእ፡ ኣብ ውሽጢ 10 መዓልታት፡ ካብተን ደው ዝበላ ነፈርቲ ኣቑሑ እንዳምለቐ፡ ሓንቲ Su27ን ነታ ብ Tail No 504 ትጽዋዕ ሚግ-29 ብምልዓል ከጸንብላ ተገይረን፡፡ ኣብ 2014/15 ብተመሳሳሊ ኣገባብ ስለ ዘይተኸኣለ፡ በዓል ናጽነት ብዘይ ኮለላ ናይ ውግእ ነፋሪት ተጸንቢላ፡፡ ኣብ 2016 ድማ በዓል ናጽነት ብመልክዕ ብሩራዊ ኢዮቬሊዩ (25 ዓመት) ክኽበር ልዑል ወጻኢታት ዝተሰለዓሎም ዓበይቲ ናይ ፕሮፖጋንዳ መደባት ስለዝተሓንጸጹ፡ ከም ኣካል መደባት ጽንብል ብሩራዊ ኢዮቬሊኡ፡ 10 ሩሱያውን ኪኢላታት ብኣማኢት ሺሕ ዶላራት ተዓዲጎም ተመሳሳሊ ናይ ጽገና ስርሓት ብምግባር ሓንቲ ሱ-27ን ብቑሪ 504ን 505 ዝፍለጣ 2 ሚግ -29 ክበራ ተገይረን፡፡ በዓል ናጽነትና ምስ ራህዋ፡ ቅሳነትን ፍትሕን እንተዝጽንበል፡ ዝጸልእ ዜጋ የብልናን፡፡ ግና ከምቲ ኩላትና ዝተዓዘብናዮ ንሃልኪ ፕሮፖጋንዳ ዕሱባት ህግደፍ ነዘን ነፈርቲ ስኢሎም ኣብ መናድቕ ፌስቡክ ብምጥቃዕ ከህውትቱ ቀንዮም፡፡


ብመሰረት ዝተውሃቦም ቴክኒክ ድሌት መግለፂ ሕፁያት ተወዳደርቲ ወካሊ መርኣያ ንከቕርቡ ኣብ ዝእዘዝሉ እዋን ዝቐርብ በዝሒ ወካሊ መርኣያ፣ ዓይነት፣ ዝቐርበሉ ግዘን ኣካይዳን ሕፁያት ተወዳደርቲ ብግልፂ ክፈልጡ ግድን ይኸውን። ወካሊ መርኣያ ጨረታ ቅድሚ ምኽፋቱ ክበፅሕ ዝግባእ ኮይኑ ሕፁይ ተወዳዳራይ ኣብ እዋኑ ዝለኣኾ ወካሊ መርኣያ ካብ ዓቕሚ ንላዕሊ ብዝኾነ ምኽንያት ኣብ ከይዲ ምጉዕዓዝ እንተደንጉዩ ቤት ዕዮ ኣፈፃፅማ ዕደጋ ኣይጎድእን ኢሉ እንትኣምን መቕረቢ እዋን ወካሊ መርኣያ ንተወሳኺ ግዘ ከናውሕ ይኽእል እዩ። ቤት ዕዮ ተጫረትቲ ዝተማልአ ወካሊ መርኣያ ብኣካል ምቕራብ ዘይኽእሉ እንተኾይኖምን ዘይኽእልሉ ምኽንያት ቅቡል እንትግበርን ወካሊ መርኣያ ብፎቶ ግራፍ ወይ ዝተረኸበ ናይቲ ወካሊ መርኣያ ክፋል ክቐርበሉ ክፈቅድ ይኽእል። ይኹን እምበር ብኸምዚ መልክዕ ተፈፃሚ ምግባር ዝከኣል ኣብ መንጐ ሕፁያት ተወዳደርቲ ኣፈላላይ ዘይፈጥር ምዃኑ እንትረጋገፅ ይኸውን። ቤት ዕዮ ዝቐረበሉ ወካሊ መርኣያ ብጥንቃቐ ናይ ምሓዝን ምፍታሽን ሓላፍነት ኣለዎ። ኮይኑ ግና ተጫራታይ ዘቕረቦ ወካሊ መርኣያ ኣብ ዝግምገመሉ እዋን ብናይ ባዕሉ ተፈጥሮኣዊ ባህርያት እንትጠፍእ ወይ እንትስበር ካሕሳ ኣይኽፈሎን። ወካሊ መርኣያ ድሕሪ ገምጋም ጨረታ ንተጫረትቲ ዝምለስ ኮይኑ ተጫረትቲ ዘቕረብዎ ወካሊ መርኣያ ውፅኢት ካብ ዝተገለፀሉ ዕለት ጀሚሩ ኣብ ውሽጢ ሽዱሽተ ወርሒ እንተዘይወሲዶም ብውርሲ ንመንግስቲ ኣታዊ ይግበር።


ኣዪሲ ጎፔ፥ ኔ ሃሳያይ ኔና ፂሊሳና፤ ዎይ ኔ ሃሳያይ ኔ ቦላ ፒርዲሳና» ያጌዳ።


ወይም 3ኛ ዓመት የኮሌጅ ት/ት ያጠናቀቀ ወይም የኮሌጅ ዲኘሎማ 4 ዓመት ወይም ከ1996 ዓ/ም መጨረሻ ጀምሮ 10+ 3 ዓመት የቴክ/ሙያ ስልጠና አጠናቆ ዲኘሎማ የተቀበለ 4 ዓመትወይም የ4ኛ ዓመት የኮሌጅ ት/ት ያጠናቀቀ 2 ዓመት የስራ ልምድ ያለው /ያላት/


ሓለቓ ስታፍ ሓይልታት ሰራዊት ቐጠር ምስ መዘናኡ ሓለቓ ስታፍ ሓይልታት ሰራዊት ኢትዮጵያ ተዘራሪቡ፡ — 5 Comments	Freeprisoners on January 26, 2013 at 4:20 am said:


ኮሎኔል ደበሳይ፡ ዓቕሚታት መንእሰያት ብሞያን ኣካዳሚን ብምምዕባል – ውሑስ መጻኢ ንምርግጋጽ፡ ብዕቱብ ይስራሓሉ ከምዘሎ ኣረዲኡ።


ኣብ ከተማ ባክናንግ ወረዳ ምምሕዳር ሉድቪክስቦርግ ኣብ ላዕልን ታሕትን ደርብታት ብዙሓት ሓደስቲ ኤርትራውያንን ካልኦት ዜጋ ስደተኛታትን ዝነብሩሉ ገዛ ብዕለት 17.02.2019 ኣስታት ሰዓት 18፡30 ድ.ቀ ኢዩ እዚ ሓደጋ ዝተኸስተ። ኣብዚ እዋን እዚ ዳርጋ መብዛሕትኦም ነበርቲ ኣብ ኣባይቶም ነበሩ። ጠንቂ ናይቲ ሓደጋ ሓንቲ ኤርትራዊት ሓብትና ምስ ክልተ ሕጻናታን ዓርካን ኣብ ክፍላ ኮይና ቡን ናይ ዠበና ኣብ ውሽጢ መንበሪ ገዛ ክትሰርሓሉ ዘይፍቀድ ብጋዝ ኣፍሊሖም እንዳሰተዩ ከለው ነቲ ጋዝ ከይተርድኣ ብእግራ ምስ ተንከፈቶ ምስ ዠበንኡ ወዲቑ ነቲ ኣብ መሬት ዝነበረ ጨርቀመርቂ ኣቃጺሉዎ ብኡ ንብኡ ከኣ ነቲ መሓለውታ ተባሂሉ ተቐሪቡ ዝጸንሐ ካርቱሽ ጋዝ ስለዝተንከፎ ከም ሓደ ቦምብ ተተኲሱ ብምብራዑ ክሳብ ነጸላ መናድቕ ጎረባብቲ ኣፍሪሱ ሓዊ ብፊንስትራታት ወጸ። ሓብትና ምስ ስንባዴኣ ተቐላጢፋ ነቲ ወዲ ክልተ ሰሙን ውላድ ሕጻና ሒዛ ዓርካ ከኣ ነታ ካልኣይቲ ጓል ሸውዓተ ዓመት ሕጻን ሒዞም ካብቲ ላዕለዋይ ደርቢ ወሪዶም ህይወቶም ክድሕኑ ከኣሉ። እቲ ዓርኪ ናይ ኣልሞት ባይ ተጋዳይ ኮይኑዎ ነቲ ሓዊ ብኢዱ ከጥፍእ ኢሉ ፈተነ ኣካይዱ ብሰሩ ከኣ ክልቲኡ ኣእዳዉ ተቓጸለ። እቶም ካልኦት ኣሕዋትናን ካልኦት ዜጋታትን በቲ ናይ ገዛ ኣላርም ተሓቢሮም ቀልጢፎም ካብቲ ገዛ ብምውጻእ ሂወቶም ኣድሒኖም ብህጹጽ ከኣ ንፖሊስን ንመጥፋእቲ ሓውን ሓቢሮም ዝምልከቶም ኣካላት መጺኦም ነቲ ባርዕ ገዛ ተቆጻጸሩዎ። ኣብቲ ክፍሊ ናይ ሓብትና ጎረባብታን ዝነበረ ኲሉ ንብረት ፈጺሙ ሓረረን ወደመን። እቲ ገዛ ክሳዕ 300,000.00 ኦይሮ ዝግመት ክሳራ ከምዘስዓበ ተነጊሩ። ኣምላኽ ካብ ሰሪ መዓቱ የውጽኣና !! ኩሎም ኣሕዋትናን ከምኡ`ውን እቶም ካልኦት ዜጋ ስደተኛታትን እንካብ`ዚ መቕዘፍትዚ ሂወቶም ብሰላም ምውጽኦም ንኣምላኽ ክብሪ ይብጽሓዮ !!


ጉሽንግተን ከተማ የ LED flood flood 220W ኮምፓክት የማያስተላልፍ የ LED ውሃ ጎርፍ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


በዚ ኣጋጣሚ ነቲ ኣብ ግንባር ደቀምሓረ፡ ፡ ደብዳብ ነፈርትን መዳፍዕን ከይዓጀቦ፡ ዕልል እናበለ ማይን መግብን ዘቐበለና፡ ካብቲ ውዑይ ናይ ጥምጥም ግንባራት ስሒቡ፡ ተሰኪሙ፡ ድምና እና-ዓቀበ ብቅልጡፍ ናብ ሕክምና ዘብጸሓና፥ ለይቲ ኣብ ጸላም፡ ቀትሪ ኣብ ትሕቲ ዳርባ ቦምባታት፡ “ኣጆኹም፡ ቀሪብኩም ኢኹም፡ ቀሪብና ኢና” እናበለ ሓይልን ፍናንን ዝሃበና፡ ኣብ መወዳእታ ድማ ብኣግማሉን ኣእዱጉን ጉልበቱን ምሳና እና ገስገሰ ኣስመራ ዝኣተወ ክቡር ህዝቢ ደቡብ (ብናይ ቀደም ኣጸዋውዓ፡ ኣከለ-ጉዛይ) ምስጋናይ ይብጸሓዮ። ብፍላይ እተን ናብ ድፋዓት ተጸጊዐን ዝነበራ ዓድታት ዝገብርኦ ዝነበራ ቀጻሊ ምሕብሓብ ኣዝየ እየ ዝዝክሮ። ብኣስማትና ዝፈልጣና ኣደታት፡ ደድሕሪ ዝሓደረ ደብዳብ ወይ ግጥም፡ ክስቶ ከ ኣበይ ኣሎ፡ክስቶስ ኣይረኣኽዋን—እናበሉ፡ ኣስላማይን ክስታናይን ወዲ ኣከለጒዛይን ሰራየን ሳሕልን ሓማሴንን ባርካን —ከይበሉ፡ ከም ኤርትራዊ ተጋዳላይ ጥራይ ዝረኣዩናን ዝተቐበሉናን ዝሓብሓቡናን ክቡራት ህዝቢ እቲ ከባቢ ምስጋናይ ይብጸሓዮ። ከም ኣብ ኩሉ ቦታታት ኤርትራ ዝረኣኽዎ፡ ሓየት ህዝቢ እዩ። ብዙሕ ናይ መርዓን ሓዘንን ዕድመታትን ምብጽጻሕን ነይሩና። ደስ ዘብል ዝኽርታት… ፍልፍል ኤርትራዊ ሓበን ዝኾነ ህዝቢ። ህዝቢ ማርያ ጸላምን ሳሕል ኣዘኻኺሩኒ። “ለካስ፡ ሓቂ እዩ፡ ኣክንዲ ብጀኣኦግራፍን ብብሄርን ብሃይማኖታትን ብእንዳታትን ዝጽዋዕ፡ ብጥሙር ከም ህዝቢ ኤርትራ ጥራይ ኢልና ክንሓልፎ! እንታይ ፍልልይ ኣለዎ? ህዝቢ ኤርትራ ከም ሓንቲ ስድራ…


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ህሞንግ (ዋይት) ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላምባ ላትቭያኛ መቡንዳ ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ብያክ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክኛ ቲቭ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾክዌ ነፓልኛ ኒዩየን ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ንዘማ ንያስ ንያነካ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ንጋንጌላ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡሩንድ ኡርሆቦ ኡርዱ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባን ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካረን (ሰጋው) ካቢየ ካታላን ካናዳ ካክቺኴል ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ማውሪታንያ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ኳቹዋ (ኢምባቡራ) ወላይትኛ ዋሊሳን ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ዳንግመ ድረሁ ጀርመንኛ ጃቫንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


የዲቪኩ ቪድዮ ሎክ - አርማ ደብተር - NYE ለ Djs, Vjs, Nightclubs 2019 ይቆጠራል


የድሆችን ፡ ጩኸት ፡ ሰምቶ ፡ ከሰማይ ፡ ትዕዛዝ ፡ ያወጣል


Home News and Views “ባለቤቴ እንደገዛችው እቆጥረዋለሁ” ከ5 ሚሊዮኑ ዶላር ሎተሪ እድለኛ – ከሰሎሞን ክፍሌ ጋር...


እርግጥም የህዳሴው ግድብ የትምክህትና የጥበት ሃይሎችን አጀንዳ ባዶ ያስቀረ ነው። የህዝቡ አስተሳሰብ በጋራ ሆኖ አገርን የማልማት ሲሆን የእነዚህ ሃይሎች ፍላጎት ግን ፀረ-ልማትነት መሆኑን ያረጋገጠ ነው። “አራምባና ቆቦ” እንደሚባለው ዓይነት።


በመጨረሻም ፣ ከዘመናዊ መኖሪያ ቤት ጋር እንደ ቪንዲኤክስXX i i prime lens range ፣ Anamorphic / i እና Anamorphic / i SF (“Special Flair”) ሌንሶች እና miniS4 / ሌንሶችን እና miniS4 / ን ልዩ ሌንሶችን እና miniS12 ን / ሌንሶችን የሚያቀርቡ የፓንችሮ / i ክላሲክ ዋና ሌንሶች i i በ IBC ላይ በኩክ ማቆሚያ (10.DXNUMX) ላይ ለማየትም ይገኛል ፡፡


እነዚህ ‹‹ተላላኪ›› እና ‹‹ሹፌር›› ባለሀብቶችን በስም አለመጥቀሱ ያስቆጫል፤ በተለይም ለመረጃው ከነበረው ቅርበት አኳያ ይሄ ጉዳይ እንደተራ ነገር በደፈናው ባይታለፍ ኖሮ፣ ለተቃውሞው ስብስብ በዋናነት ሁለት ታላላቅ የፖለቲካ ትርፍ ማስገኘቱ አይቀሬ ነበር፡፡ የመጀመሪያው በጅምላ ህወሓት፣ መላው ትግሪኛ ቋንቋ ተናጋሪን ተጠቃሚ ያደረገ የሚመስለው ኢትዮጵያዊ ስህተቱን እንዲያጠራ ስለሚያስችለው፣ በድርጅቱ እና በብሔሩ መሀከል ያለውን ነጭና ጥቁር ልዩነት እንዲያስተውል ይረዳው ነበር፤ ሌላው ደግሞ እነዚህን በፖለቲካ ውሳኔ ወደሀብት ማማ የወጡትን ግለሰቦች የትላንት ማንነት አብጠርጥሮ የሚያውቀው ቤተሰብ፣ ጎረቤት፣ ዘመድ አዝማድ… የዘረፋ ወንጀላቸውን ተፀይፎ በኢኮኖሚያዊ ማግለል (ሸቀጦቻቸውን ባለመግዛትም ሆነ አገልግሎታቸውን ባለመጠቀም) በተቃውሞ ጎራ እንዲሰለፍ ገፊ-ምክንያት ይሆነው ነበር የሚለው ጭብጥ ነው፡፡3 ‹‹የመለስ ትሩፋቶች›› መጽሐፍ በሀገሪቱ ውስጥ ከመጋረጃው ጀርባ ስለተፈፅሙ ህልቆ-መሳፍርት ያሌላቸው አሳፋሪ የህወሓት ሕገ-ወጥ ድርጊቶች እና እብሪቶችን ተንትኖ አስነብቦናል፡፡ ከእነዚህ መሀልም የስምንቱ ኮሎኔሎች ‹‹ጀብድ››ን እዚህ ጋ መጥቀሱ አግባብነት አለው ብዬ አምናለሁ፤ ከ268-269 ባሉ ገፆች እንደተተረከው፣ በምርጫ 97 ማግስት በአንዱ ዕለት በወታደራዊ የደንብ ልብስ የተንቆጠቆጡ ስምንት ከፍተኛ መኮንኖች በሶስት ሄሌኮፕተር ተሳፍረው አሮጌው አውሮፕላን ማረፊያ ይደርሳሉ፤ በቀጥታም የኮልፌ ቀራኒዮ ክፍለ ከተማ ከንቲባ ወደነበረው አባተ ስጦታው ቢሮ በማምራት፣ መሬት እንደሚሰጥ መረጃ ደርሷቸው ከጦር ግንባር እንደመጡ ይነግሩታል፤ እያንዳንዳቸውም ‹‹ዘመቻ ፀሀይ ግባት የቤት ማሕበር››፣ ‹‹ኃየሎም አርአያ የቤት ማሕበር››፣ ‹‹ዛላአንበሳ የቤት ማሕበር››… የሚል እና መሰል የማህደር ስያሜ ያላቸው የአስራ ሁለት መኮንኖች ስም ዝርዝርና ፊርማ የያዘ ወረቀት ይሰጡታል፤ እንደ ብራ መብረቅ ድንገት ባጋጠመው ክስተት ክፉኛ የተረበሸው ከንቲባም እንዲህ ያለ መመሪያ እንዳልወረደ ለማስረዳት ሲሞክር፣ ለዚህ ዓይነቱ እሰጥ- ገባ ጊዜ ያልነበራቸው የጦር አበጋዞቹ አብረቅራቂ ሽጉጦቻቸውን በመምዘዝ ግንባሩ ላይ ደቅነው በወቅቱ ፋሽን በነበረው ኢህአዴጋዊ ፍረጃ ‹‹የቅንጅት ተላላኪ መሆንህን ደርሰንበታል››፣ ‹‹ኢህአዴግ እንዲሸነፍ ያደረጋችሁት እንዳንተ ያሉ ሰርጎ-ገቦች ናቸው››፣ ‹‹እዚሁ ደፍተንህ እንሄዳለን››… የሚሉ ማስፈራሪያዎችን አዥጎድጉደው በማስጠንቀቅ ነፍስ-ውጪ፣ ነፍስ ግቢ ወጥረው ይይዙታል፤ ይህን ጊዜ የህወሓት አባል የሆነው ምክትል ከንቲባው ነጋ በርሔ፣ የአባተን ቢሮ በርግዶ ሳይታሰብ ዘው በማለቱ፣ አንደኛው ኮሎኔል ያነጣጠረውን መሳሪያ ከአይን በፈጠነ ቅፅበት አዙሮ ይደቅንበታል፡፡ ሁኔታውን ከጉዳይ ያልጣፈው ነጋ በርሔም ባለሽጉጦቹን የጦር አበጋዞች በባዶ እጁ እንዲህ ሲል ተጋፈጣቸው፡- “ነፍጥ ከእናንተ በፊት አንግበን ተራራ ደርምሰናል፡፡ የምታስፈራሩትን ሂዱና ሌላ ቦታ አስፈራሩ!” ከፍተኛ መኮንኖቹም በድንጋጤ መሳሪያዎቻቸውን በመዘዙበት ፍጥነት ወደአፎቱ መልሰውና የምክትል ከንቲባውን የስድብ ውርጅብኝ በፀጥታ አዳምጠው ሲያበቁ፣ አባተን ይቅርታ እንዲጠይቁት ይታዘዛሉ፤ እንዲያ በጥንካሬያቸው ለማንም የሰው ልጅ የማይበገሩ መስለው ሲንጎማለሉ የነበሩት ቆፍጣናዎቹ ኮሎኔሎች ባንዴ እንደፊኛ ተንፍሰው በፍርሃት የታዘዙትን ይፈፅማሉ፤ ከዚህ በኋላም ህወሓቱ ነጋ በርሔ በተረጋጋ አንደበት ዋናው ከንቲባውም ጭምር እንዲሰማ ድምፁን አጉልቶ የሚከተለውን ‹‹ምርጥ›› ምክር ለገሳቸው፡- “ዲሞክራሲያዊ በሆነ መንገድ ጥያቄያችሁን ብታቀርቡ ኖሮ አባተ እንኳን ቤተሰባችሁን ጥላችሁ ግንባራችሁን ለጥይት ለምትሰጡት ቀርቶ ለሌላውም አይጨክንም፡፡ ያውም ከቀናት በኋላ ጠላት (ቅንጅት) ተረክቦ ለሚዘርፋት አዲስ አበባ!” (ገፅ 255)


ጋምቤላ መሄድ እብድነት አይደለም፡፡ ይልቁንም እብድነቱ የዘ-ሀወሀትን ቃልኪዳን ከማመኑ ላይ ነው፡፡ የዘ-ህወሀት ቃልኪዳን ከማታለል ቃልኪዳን የዘለለ ጠቀሜታ የለውም፡፡ ካሩቱሪ እጅግ ዘግይቶም ቢሆን ትምህርት የወሰደበት አጋጣሚ ነው፡፡


ጆን ማጎግ የደቡብ ሱዳን ስደተኛ አንዱን የብሔራዊ ምክክር የተሳተፈ የሲአርአርኤፍ ሞዴሎች ትግበራን ሲገልፅ ፍሬም ወርኩ ስደተኞች ኢትዮጵያ ውስጥ ያላቸውን አያያዝ ሁኔታ ወደ ተገቢ ለውጥ በማሸጋገር ለህይወታቸው መልካም አጋጣሚዎችን ይፈጥራል፡፡ አዲስ ህይወት መጀመር ይችላሉ፡፡ ይህም የደህንነት፣ ተቀባይነት እና የህይወት ተስፋ ስሜትን ይሰጣቸዋል ብሏል፡፡


ብተዛማዲ ብሉፅ ተሞክሮ ዞባ ደቡብ ትግራይ ኣብ ኣፈፃፅማ ከፈልቲ ግብሪ ደረጃ ሐ ነጋዶን መካረይትን ከም ተሞክሮ ኣብ ደረጃ ሀን ለን ብመፅር ምድላውን ምኽላስን ዘስርሕ ትልሚ፣ ኣብ ህንፀት ልምዓታዊ ሰራዊት ግብሪ ምስ ምድላው ፈፀምቲ ሓይልታት ዝተተሓሓዘ ኣብ ፍልጠት፣ ክእለትን ተወፋይነትን ዝመፀ ለውጢ፣ ኣብ ተግባር ምዕራፍ ድማ ተሳትፎ ህዝቢ ንምርግጋፅ ብልምዓት ጉጅለ፣ ድኣንትን ካልኦት ውዳበታትን ኣብ ፅንዓት፣ ውሳነን ምይይጥን ምኽፋል ፍትሓዊ ግብሪ ወሰንቲ ተግባራት ዝተሰርሑ ኮይኖም ሕድሕድ ተግባር ድማ ናይ ደገፍን ክትትልን መስርሕ ወፂሉ ከም ዞባ ብተመሳሳሊ ኣሰራርሓ ከም ዝተመርሐን ከም ተሞክሮ ኣብ ደረጃ ሀን ለን ክትግበር ከም ዝግባእን ኣማኻሪ ከተማታት ዞባ ደቡብ ትግራይ ኣይተ ኣስመላሽ ረዳ ኣቕሪቦም እዮም። ኣብቲ ዝቐረበ መብርሂ መሰረት ብምግባር ድማ ካብ ተሳተፍቲ ኣካላት ምስ ሕፅረት ሓይሊ ሰብ ዝተተሓሓዘ፣ ብዙሕ ዓመታት ዘቑፀሩ ውዙፋት ሒሳብ መዛግብቲ፣ ኣብቶም ዝተጠቓለሉ ኦዲት ስትራተጂታት ዘለዎም ፅሬት እንታይ ከም ዝመስል፣ ዞባታት ንከይዲ ምኽፋል ግብርን ታክስን ከም ውድብን መንግስትን ኣመራርሓ ከዕርፍሉ ከም ዝግባእ ዝብሉን ካልኦትን ሕቶታት ርኢቶታትን ቀሪቦም እዮም። ነቶም ዝቐረቡ ሕቶታትን ርኢቶታትን መሰረት ብምግባር መጠቓለሊሓሳባትን ኣንፈት ኣፈፃፅምኡ ብዝተዋደደ ትልሚ ሓይሊ ሰብ ግዜን ብኣግባቡ ክንጥቀም ከም ዝግባእን ብምክትል ዋና ዳይሬክተር በዓል መዚ ልምዓት እቶት ክልል ትግራይ ኣይተ ወ/ገብርኤል ኣፅብሃ መብራህርሂ ምስተውሃበ እቲ መድረኽ ብዓወት ተዛዚሙ እዩ።


07 / 02 / 2019 Levent Elmastaş ኤልኤል ቦርድ ኤሌክትሪክ ማሽን ለብረታ ብረት ኢንዱስትሪ yorumlar kapalı


ዋናዉ ገጽቱርክማርማራ ክልል34 ኢስታንቡልየኢስታንቡል ምሽት ሜትሮ ክፍያ የክፍያ መርሃ ግብር።


ኣሁንም ባለፈው ሳምንት እራሳቸዉን ኣመሳሰልው በማህበሩ ወስጥ ሲያገለሉ የቆዩ ኣባሎች የዘረኘነትና የስልጣን ጥማቸዉን ለማርካት በውስጥ በሴራ ማህበር ለማፍረስ ከሚንቀሳቀሱ ሌሎች ቡድኖች ጋር ሲንቀሳቀሱ ቆይተው ባለፈው ሳምንት ግን ግዜው ደርሶዋል ብለው ብኣደባባይ ኣውጥተው ማህበሩን ለመከፋፈል ያደረጉት ሙከራ እራሳቸው በቻ ሰልባ ሁነዋል ።ስለዚ ጉዳይ ባደርጉት የማህበሩ ጠቅላላ ሰብሰባ ሁሉ ኣባል ለክ ቆፎው ይትነካ ንብ በመምሰል ድምጻቸዉን ኣስመተዋል በዛ ሰብሰባ እንደተገመገመው ማህበር ኣቡነ ሰላማ ከጌዜ ወድግዜ እየበለጸገና ፍቅሩን እያዳበረ እንጂ በሚመጣ ፈተና ሁሉ ተደናግጦ ቁልፉን የሚፈታ እዳልሆነ ኣረጋገጦዋል።በዚ ሙከራ ያልተሳካላቸው ወገኖች ኣሁንም እንደሌሎች በኣሉባልታ ወሬ ማህበሩ ፈረሰ ተበተን እያሉ የሰውን ጭንቅላት እያዞሩ እንዲሁም ሰኔ ጎልጎልታንና የቅዱስ ሚካኤልን ድርሳን ከኣንገታቸው እያወጡ በማቃጠል መናፍቅነታቸዉን ስለኣረጋገጡ ማህበር ኣቡነ ሰላማ ብሙሉ ድምጽ ኣሰናብቶቾዋል ፡በዚ ኣጋጣሚ ማህበር ኣቡነ ሰላማ እንዃን ሊፈርስ ከነበራው በበለጠ ፍቅሩን እና ኣገልግሎቱን ኣሳድሶ፡በጣም ኣስደናቂ በሆነ እደግት እየቀጠለ መሆኑን እናረጋግጣለን።


፠ ከህወሃት ውጭ ያሉት የኢህአዲግ ድርጅቶች (ደህዴን ኦህዴድ ብአዴን) ድርጅታዊ ስብሰባዎች ያለ ህወሃት ወያኔ ተሳታፊነት አይካሄዱም በተቃራኒው ግን የህውሃት/ወያኔ ድርጅታዊ ስብስባ ላይ ምንም አይነት ከህወሃት ውጭ ያሉት የኢህአዲግ ድርጅቶች አይሳተፉም::


የሮቤ ከተማ አስተዳደር ከንቲባ አቶ ብርሃኑ ዲዲ ስለጉዳዩ ተጠይቀው በሰጡት ምላሽ አስተዳደሩ የነዋሪዎችን የመኖሪያ ቤት ችግር ለመፍታት ትኩረት ሰጥቶ እየሰራ መሆኑን ገልጸዋል።


የግሪክ ቃል ሲሆን ትርጉሙ «ጌታ፣ አምላክ» ማለት ነው፡፡ «ታኦስ ናይናን» ማለትም «ጌታ ሆይ ማረን» ማለት ነው፡፡


ሐመረ ብርሃን ኪዳነ ምሕረት — በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የኒውዮርክ ሃገረ ስብከት


ከግብፅ ውጪ ለዘብተኛ አቋም ያላቸውና አመፃን ያወገዙ የተለያዩ ግንባሮችን በማቋቋም መልካም ስም በማፍራት ተሳክቶለታል፡፡ በግብፅ ውስጥ ግን የሙስሊም ወንድማማችነት መንግስትን ገልብጦ “ንፁህ” እስላማዊ መንግስት የመመስረት እቅድ ሲያንፀባርቅ ይህን ዒላማ ለማሳካትም ሽብርን በዋናነት ይጠቀማል፡፡ አንዋር ሳዳት የግብፅ ፕዚደንት ሲሆን ወደ ሙስሊም ወንድማማችነት ያለውን አቋም ማለሳለስ ጀመረ፡፡ የሙስሊም ወንድማማችነት የበላይ መሪ (Supreme Guide) ሁሌም ተቀማጭነቱን በግብፅ የሚያደርግ ሲሆን፣ አብዛኞቹ አመራሮች እና አባሎች ግን በውጪ ናቸው የሚቀመጡት፡፡ የበላይ መሪው ተምሳሌታዊ እንጂ ዋናው የህቡእ እንቅስቃሴው መሪዎች ተቀማጭነታቸው ለንደንና ጀኔቫ ናቸው፡፡


GuangDong የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-7 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ኢየሱስ እኛን ፈታኝ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ብቻችንን አይደለም የሚልከን፣ በፍጹም እንዲ አይደለም! ነገር ግን የሚልከን ከመነፈስ ቅዱስ ጋር ነው እንጂ። ይህም የብርታታችን ምንጭ ነው። ከብርቱ ወንጌላዊ በስተጀርባ ያለው የሰው ልጅ ድፍረት አይደለም። በፍጹም እንዲ አይደለም ብርታን የሚሰጥን እና ወደ ፊት እንድንጓዝ የሚያደርገው መንፈስ ቅዱስ ነው።


ማክካ ሄልኪን ፣ ፊንላንድ 17-19 ጃን 2019 ኢኩሪዝምዝም በሰሜናዊ አውሮፓ ትልቁ የጉዞ ኢንዱስትሪ ክስተት በማቲካ ውስጥ ተሳት participatedል ፡፡ ከብዙ የጉብኝት ወኪሎች ጋር ስብሰባ ተገናኘን ፡፡


“እኛ ሶሻሊስት ነን ብለን ለአለም አውጀናል፤ ወዳጅነት የፈጠርነው ከሶቭየት ኅብረት ጋር ነው፤ በዛ ላይ መንግስቱ ኃይለማሪያም መታየት የሚፈልገው እንደ ጸረ-ኢምፔሪያሊዝም ጸረ-አሜሪካ ነው፤ ከእስራኤል ጋር ያለን ግንኙነት ይፋ ቢሆን ነገሩ ሁሉ ይበላሻል፤ ጸረ-ኢምፔሪያሊዝም ጸረ-አሜሪካ ሁነህ የእስራኤል ወዳጅ ልትሆን አትችልም”


እንደ ሳንድንዳ ትራም አውሮፕላኖች በዚህ መንገድ ማጽዳት 19 / 02 / 2018 ሳሙኤል, በ 29 light rail rail ውስጥ እና በ 91 አውቶቡስ መዋቅር ውስጥ ሳም ሳም ሳምፕል የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት የከተማ ህዝብ ትራንስፖርት አገልግሎት ይሰጣል. Samsun የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ samulaş ገደብ አውቶቡሶች እና በትራም በየጊዜው የአእምሮ ሰላም ጋር መጓዝ እና disinfection ሂደት በአንዳንድ ወቅቶች ውስጥ ኦዞን ጋዝ አማካኝነት የሚደረገው ለማረጋገጥ ተዕለት ዜጎች አጸዱ. SAMULAŞ የገለበጡት በህዝብ መጓጓዣ ውስጥ መንገደኞች መካከል ከፍተኛው እርካታ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ምቹ እና ጥራት ያለው አገልግሎት መስጠት ይቀጥላል መርሆዎች ላይ የተመሠረተ የፈጠራ አስተዳደር አካሄድ ጋር የተራቀቀ ቴክኖሎጂ መፍትሄ በመጠቀም ዒላማ, በየቀኑ አጸዱ. በዚህ ክልል ውስጥ ሳምሶን ሰዎች የሚጠቀሙት ሳምሶን ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ናቸው


እቲ ኮሚቴ ተደጋጋሚ ሪፖርታት ከምዘውፅእ፣እንተኾነ ድሕሪ ሽዱሽተ ወርሒ ሰፊሕ ሪፖርት ከምዘውፅእ‘ውን ጠቂሶም።እቲ ኣብ ቅድሚት ዝወፅእ ሪፖርት፣ትርር ዝበለ ከምዝኸውን ንፅበ ኢና ኢሎም ኣምባሳደር ተቀዳ።


ኢትዮጵያ ከ ኬንያ፡ ከ20 አመት በታች ሴቶች አለም ዋንጫ ማጣርያ – ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት →


ነገሩን ሰሞንኛ ርዕስ ወደሆነው፤ በፖሊስ እጅ ጥቁሮች ላይ የሚፈጸም ግድያ አጥብበን ብንመለከት፤ ያሉት መረጃዎች፤ እንደዚህ አይነቱ ክስተት፤ ሁሌም ምንጩ ዘረኝነት ነው ብሎ ለመደምደም የሚያስደፍሩ አይደሉም። በዋሽንግተን ፖስት፤ በፖሊስ ተኩስ የሚደርስ የሞት አደጋ የመረጃ ክምችት (The Washington Post police shooting database) መሰረት፤ ከ2014 እስከ 2019፤ በአምስት አመት ውስጥ፤ በፖሊስ ተኩስ ህወታቸው ያለፈ ዜጎች ቁጥር፤ በዘር ስብጥር ሲቀመጥ፤ 2,469 ነጭ፤ 1,293 ጥቁር፤ 900 ስፓኒሽ እና 219 ሌሎች ሲሆን፤ ይህው ቁጥር ከእያንዳንዱ ዘር የህዝብ ብዛት አንጻር ሲሰላ ውጤቱ፤ 13% ነጭ፤ 31% ጥቁር፤ 23% ስፓኒሽ እና 4% ሌሎች ይሆናል1።


የአየርላንድ የሃይማኖት መሪዎች በዓሉ ዓለማዊ ገጽታ እየተላበሰ መሄዱን ይገልጻሉ። በ2007 ዓ.ም (እ.ኤ.አ) ፋዘር ቪንሰንት የተባሉ አየርላንዳዊ ቄስ the world’s magazine በተባለ መጽሔት ላይ ባወጡት ጽሑፍ «በዓሉ የቤተ ክርስቲያን ሃይማኖታዊ ክብረ በዓል፤ ዓላማውም ሃይማኖታዊ መሆኑን ማስገንዘቢያ ጊዜው አሁን ነው» ይላሉ።


ኣብ ርእሲ እቶም ብዛዕባ ህላውነት ኣምላኽ ዘሎዉ ቅዱስ መጽሓፋዊ ክትዓት፡ ስነ-ሞጐታዊ ክትዓትውን ኣለዉ። ቀዳማይ፡ ኦንቶሎጂካዊ ክትዕ ኣሎ። እቲ ኣዚዩ ህቡብ ዓይነት ኦንቶሎጂካዊ ክትዕ ህላውነት ኣምላኽ ንምርግጋጽ ኣምር ኣምላኽ ይጥቀም። ትርጉም ኣምላኽ “ካብኡ ዝዓቢ ነገር ክትሓስቦ ዘይከኣል ነገር” ኢሉ ብምግላጽ ከኣ ይጅምር። ካብ ዘይምህላው ድማ ምህላዉ ይዓቢ ዝብል ክትዕ ምምጻእ ይከኣል እዩ፡ ስለዝኾነ ድማ ሓደ ኣዚዩ ዝዓበየ ክትግምቶ እትኽእል ነገር ክህሉ ኣለዎ። ኣምላኽ እንተዘይህሉ ነይሩ፡ ኣምላኽ እቲ ዝዓበየ ክትግምቶ እትኽእል ነገር ክኸውን ኣምበይ ምኸኣለን፡ እዚ ከኣ ብቐንዱ ነቲ ትርጉም ኣማላኽ ምተጻረረ ነይሩ።


በቱሪስቶች የሆቴል ፍላጎት አዲስ አበባ 39 በመቶ በመያዝ ቀዳሚ ናት፡፡ ሀዋሳ በ11.2 በመቶ ሁለተኛ፣ ቢሾፍቱ ደግሞ 8.1 በመቶ በመያዝ ሦስተኛ ናት፡፡ ባህር ዳር 7.5 በመቶ፣ ጎንደር 5 በመቶ፤ አዳማ 4.6 በመቶ፣ መቀሌ 4.1 በመቶ፣ ላሊበላ 3.8 በመቶ፣ አክሱም 3 በመቶ በመያዝ ተከታዮቹን ደረጃ ይዘዋል፡፡ ከእነዚህ ጎብኚዎች 31 በመቶ በመያዝ አፍሪካውያን ቀዳሚ ናቸው። 30 በመቶ ቱሪስቶች አውሮፓውያንና ሰሜን አሜሪካውያን ሲሆኑ ያገር ውስጥ ቱሪስቶችም ቁጥር እየጨመረ ነው ብሏል - ሪፖርቱ፡፡


ኣብ መስከረም. ኮም ጸጋይ ኣስመሮም “ገምጋመይ ኣብ ንድፊ ሓሳብ “መዝሙር ሰላም” ንኢትዮ-ኤርትራ ዘርእስቱ ኣብ ባይታ ዘሎ ማሕብራውን ፖለቲካውን ኩነታት ጉሩም ገይሩ ኣንጸባሪቕዎ ። ጸጋይ ከምዚ ይብል “ኣብ ሞንጎ ኢትዮ-ኤርትራ ዘሎ ኣይ ሰላም ኣይ ኲናት ሃዋሁ ንክፈርስ ልዑል ባህጊ ኣሎኒ። እዚ ንክኸውን ድማ ጉዳይ ዶብ መዕለቢ ክግበረሉ ኣለዎ። ባዓልቤት ናይዚ ሓሳብ ክኸውን ዘለዎ ከኣ ህዝቢ’ዩ። ኣብ ብይን ኮምሽን ዶብ፡ ዘይ ፍትሓዊ ምምቕቓል መሬት ተፈጺሙ’ዩ። ዶብ ሰሪ ዘይምሕንጻጹ ኣይ ሰላም ኣይኲናት ወሊዱ። ንህግደፍ ድማ “ባድመ ተውሪራትና” ኣብ ዝብል ባዶሽ ሓሳብ ዝሕበኣላ ደጀን ኮይናቶ ጸኒሓ ኣላ። ብርግጽ ኣይ ሰላም ኣይኲናት ንክሰዓር ዶብ ክሕንጸጽ ኣለዎ። ንሰላም ፍርቂ መገዲ ተጓዒዙ ዝደልያ ሓይሊ ወገነይ’ዩ! ሕቶ ሰላም ሙሁር የልዕሎ ዓዃይ፡ ወያነ የበግሶ ህግደፍ ብዘየገድስ፡ ኣብቲ ሰላም ረብሓ ዘሎኒ። ብክንዲ ዓቕመይ ከበርክተሉ ሕጉስ’የ”


የጌዴኦ ህዝብ የነፍጠኛው ስርዓት ወደርሱ ከመምጣቱ በፊት የራሱ በሆነ ፖለቲካዊ ፣ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ አስተዳደር ይመራ ነበር፡፡ የህዝቡ ፖለቲካዊ ፣ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ አስተዳደር በመሬት ጉዳይ ላይ የሚከተላቸው የመሬት ስሪት ስርዓቶች ነበሩት፡፡


የ ATEM ህብረ ከዋክብት በጣም ትልቅ ነው ፣ እና። HD ና እጅግ በጣም ከፍተኛ ጥራት መቀየሪያ በአገሬው 8K ውስጥ ሊጣመር ይችላል። ይህ ውህደት ለተጠቃሚው የ 40 ገለልተኛ የ 12G ‑ SDI ግብዓቶች ብቻ ነው አብሮ ሲሠራ የሚሰጠው HD or እጅግ በጣም ከፍተኛ ጥራት. ወደ 8K ሲቀየር እንኳን እነዚህ የ ‹40 ግብዓቶች› ወደ ላይ እና ወደ መስቀለኛ መለወጥ ወደ የ 10 ኳድ አገናኝ 12G ‑ SDI 8K ግብዓቶች መለወጥ ይችላሉ ፡፡ ይህ ማለት አንድ ተጠቃሚ ወደ 720p ፣ 1080p ፣ 1080i ፣ እጅግ በጣም ከፍተኛ ጥራት እና የ 8K ቪዲዮ መስፈርቶች በቅጽበት ፡፡ ተጠቃሚው እንዲሁም የ 4 ገለልተኛ መቀበል ይችላል። እጅግ በጣም ከፍተኛ ጥራት ወደ ሙሉ ጥራት 8K ለመለወጥ ችሎታ ጋር ብዙ ቃለ-ምልልስ ፡፡ ብዙ እይታ. ምንም እንኳን የቀበኞቹ ፣ DVE ፣ ልዕለ ምንጭ እና ታችኛው ፈዋሾች እንኳ ወደ ተወላጅ 8K መለወጥ ይችላሉ!


ሙሁራት፡ "ናይ ፍልጠት ከተማ" [city of Knowledge] ፣ ዘየምቲ "ዓይኒ ትግራይ"፣ ነጋዶ "ሞተር ቑጠባ"፣ መናእሰይ ድማ፡ "ከተማ ፍቕሪ" ኢሎም ይጽውዑዋ።


Biz hindistonlik va pokistonlik muhojirlargagina emas, ብንያ ኡን ዳንዲዳን ኬልጋ ኢሽቻርጋስ ዚዝማን ኮሪያስታሚz. ማጋልላን, ቤዚ ጃቢኒ አፍሪካ, ኢንዶኔዥያ, ቱርክያ እና ሚድራ ወም ሚልኤል ሎላሪሚዝ egamሜዝ. Shunday qilib, biz Oshta Shunqda butun dudyodan kelgan ishchilarga ish topishda yordam beramiz. "ዱንዳ ከተማ"አሌክሳንደር ኡጋንዳ". የመንሱላን, የሳውዲ የሳውዲ አረቦች, ካታር እና ኳዋይዳዳዎች በአጠቃላይ የባዮኬድ እና የቢዝነስ አሻንጉሊቶች ናቸው.


አምላካችንን እግዚአብሔርን ከፍ ከፍ አድርጉት፤ በእግሩ መርገጫ ስገዱ፤ እርሱ ቅዱስ ነውና።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ከወንጀልነት ወደቀዳሚ መዋቢያነት የተሸጋገረው የከንፈር ቀለም 10 ነሐሴ 2018 የፎቶው ባለመብት, iStock በመላው ዓለም 800 ሚሊየን ዶላር ለከንፈር ቀለም እንደሚፈስ ያውቃሉ?


፮፤ ኣይሁድ ምስ ኮስተርዎ ፫/3ተ መስቀላት ረኸቡ መስቀል ናይ ክርስቶስ ግና ኣየናይ ምዃኑ ኣይፈለጡን፥ ክብሪ ንእኡ ይዂኖ፥ ምውት ረኺቦም ነቲ ሓደ መስቀል ብምምጻእ ኣብ ልዕሊ እቲ ምውት ምስ ኣንበርዎ ኣይተንሥኣን፥ ካልእ መስቀል ኣምጺኦም ኣብ ልዕሊ እቲ ምውት ምስ ኣንበርዎ ኣይተንሥኣን፥ ብድሕርዚ ነቲ ሣልሳይ መስቀል ኣምጺኦም ኣብ ልዕሊ እቲ ምውት ምስ ኣንበርዎ እቲ ምውት ተንሢኡ። ዕሌኒ ንግሥት ንሱ ናይ ክርስቶስ መስቀል ምዃኑ ፈሊጣ ሰገደት ምስኣ ድማ ኲሎም ምእመናን ሰገዱሉ።


ስለዚ ሓወይ ሓብተይ፣ ንስኻ ኣታ እምነት ዘላትካ፣ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ንርእስኻ እምነት ትሃልኻ። እምነትና ንገዛእ ርእስና መጀመርታ፣ ምኽንያቱ ብእምነትና ናብ ኣምላኽ ምቅራብ ንረኽብ ስለዝኾንና። እቶም ብርቱዓት ንዘለና ናጽነት ተጠቂምና፣ ነቶም ድኹማት ከይንፈርድ፣ “እዚ ድማ እምነት ዘይብሉ፣ ድኹም ሕልና” ክንብሎ ዘይኮነስ፣ እዃ ደኣ ነቲ ድኻሙ ክንድግፎን ክንጾሮን እዩ። “እምበኣር ንሕና ብርቱዓት ዝዀንና፣ ድኻም እቶም ድኹማት ክንጸውር፣ ንርእስናውን ባህ ከይነብል፣ ይግብኣና እዩ።” ሮሜ 15፣1-3። ስለዚ ናተይ ብርታዔ ንድኻም ሓወይ ንምጻር ደኣ እምበር፣ ንገዛኣ ርእሰይ ባህ ንምባል ኣይኮነን። ገዛእ ርእሰይ ባህ ከብል እንተ ተረኺበ ግና ካብ ኣምላኽ ቅኑዕ ሕልና ከምዘይብለይ ምስክር ክወሃበኒ እዩ። ነዚ ኣብዚ ዘመንና ከም ሕማም ኮይኑ ዝላባዕ ዘሎ ንገዛእ ርእስኻ ናይ ባህ ምባልን ንጥቅሚ ገዛኣ ርእስኻ ምጉያይን እምበኣር ከምቲ ኣምላኽ ዘይፈተዎ ንሕና’ውን ክንፈትዎ የብልናን። ምኽንያቱ ክርስቶስ ርእሱ ባህ ከብል እንተዝፈቱ ነይሩ፣ ሞቱ ንነፍሲ ወከፍና ዘይኮነስ ንጥቅሚ ርእሱ ምገበሮ ነይሩ። ንሕና ድማ ከምቲ ናቱ ኣርኣያ ንባህታን ሓጎስን ኣሕዋትና ደኣ እምበር ኣብ ጥቕሚ ገዛእ ርእስና ክንጎይይ ኣይግብኣናን። ነቲ ከም ልምዲ ኮይኑ ኣብ ልዕሌና ክመጽእ ዝደሊ ናይ ዘይምግዝዛእን ናይ ውልቓዊ ሓሳባትን ኣብ መንግስቲ ኣምላኽ ስለ ዘየኣቱ ክንጻረሮን፣ ጸግዒ ኣምላኽ ብምሓዝ ምስ ኣምላኽ ንወግን። ንዘሎና ሕማቅ ልምድታት፣ ካብ ኣምላኽ ብዘሎና ጽቡቕ ናይ ሕልና ምስክር ከጠፍእ ይግባእ። እቲ ብርቱዕ ስለ ዝገበረ ነቲ ድኹም ንክገብሮ ክንደፍኦ የብልናን። ከምቲ ክርስቶስ ጸርፊ ኣብ ልዕሊኡ እንዳ ወደቀ ዝተዓገሰ እቲ ብርቱዕ ድማ ንብጻዩ ምእንቲ ክሃንጾ ብሰናይ ነገር ባህ ከብል እዩ ተጸዊዑ። ኣብ እዚ ዘመን ድማ እቲ ዝዓበየ ክንስዕሮ ዘሎና ናይ ጸላኢና ሰይጣን መፈንጥራ እዩ። እዚ ድማ ውልቃዊ ኣጠማምታን ንዓይ ጥራይ ይጥዓመኒ ዝብል፣ ናብ ምስሊ ክርስቶስ ከይንልወጥ ዝገብረና ነገር እዩ። ነቲ ዝተዋህበና ሓላፍነት ክንዋጽኦን ነቲ ካብ ኣምላኽ ዝተዋህበና ዝጸንዐ ቃል ትንቢት ክንትግብርን ድማ ናይ ነፍሲ ወከፍና ሓላፍነት እዩ። “ከም ካብ መንፈስ ጎይታ ካብ ክብሪ ናብ ክብሪ ናብቲ ምስሊ ኣርኣይኡ ንልወጥ።” 2 ቈረ 3፣18። ስለዚ ንሕና ብህይወት ዘሎና ምእንቲ የሱስ ኢልና፣ ኩሉ ኣብ ቅድሚ ሰብን ኣምላኽ ሰናይ ዝኾነን ንኣሕዋትና ዘይዕንቅፍና ኣብ ልዕሊ ሰናይ ሕልና ክንመላለስ ዝተጸዋዕና ኢና እሞ፣ ነቲ ካብ ኣምላኽ ዝኾነልና ሰናይ ሕልና ኣይነማስኖ። እንተ ማሰነ ግና ነቲ ክፋእን ንኣምላኽ ዘሐጉስን ንሰባት ባህ ዘብልን ንምፍላዩ ክሰኣነና እዩ።


150 ብቻ በ HP 230 ክብደት ኪግ ሙሉ የጉዞ ኢንዱሮ ክፍል ውስጥ ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ አንድ ኃይል-ወደ-ክብደት ውድር ማለት መቆስቆስ, እኩል unpar ወደ በተራው እየመራ- dynamism ስለ alleled ደረጃዎች. አዲስ ያለው በሻሲው 1190 ጀብድ ብቻ ሳይሆን በቀላሉ ምክንያት ተፈታታኝ ሁኔታዎች ጋር የተቋቋመችበት, አስወገደ መካከል የማናልማቸውን ደረጃ ያቀርባል- በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ በማንኛውም ፍጥነትና አዝናኝ ቆይታ, ሙሉ በሙሉ ዘና 'ከ’ ወደ «እጅግ በጣም ፈጣን '. በውስጡ እጅግ-ብርሃን ሌላ, በውስጡ የላቀ ጆሜትሪ ጋር በጣም ጠንካራ Chrome በተፈተሸ ብረት trellis ክፈፍ, ለዚህ የሚሆን ምስጋናዎች እርስዎ ለማረጋገጥ ቢሆን ከፍተኛ com መልቀቋ ያላቸው wp እገዳ በ ሙሉ በሙሉ የሚለምደዉ ከፍተኛ-መጨረሻ እገዳ ክፍሎች እንዲሁም ከፍተኛ ጥንካሬ ይሞታሉ-Cast በፍርግርጉ ዥዋዥዌ ክንድ ይሂዱ- ፎርት በእርጋታ እየጎበኙ ይሁኑ ወይም twisties ወደታች የቀኑንም ጊዜ ነጣሪ የኋላ መጨረሻው መቀበል ጊዜ. በዓለም አቀፍ ገበያ መሪ brembo እና KTM አጠገብ ያለው ተወዳዳሪ ብሬክስ 1190 ጀብድ ያለው የፕሮጀክት እርዳታ ስርዓቶች, Bosch ጋር የቅርብ ተባባሪ ክወና ውስጥ የተገነቡ, ፍጹም ትንበያና ውስጥ ግልጽ አመራር እና ከፍተኛ ደህንነት ለማረጋገጥ.


የኢስşይር ንግድ ምክር ቤት ፣ የኢንዱስትሪ የኪራይ ሰብሳቢ እና የኤስኪርhir የኢንዱስትሪ ዞን በ 2020 ዱባይ ውስጥ በተደረገው መካከለኛው ምስራቅ የባቡር ሐዲድ ጭማሪ አሳይቷል ፡፡ እስክረምር በዱባይ በተደረገው የመካከለኛው ምስራቅ የባቡር ሐዲድ በ 2020 አድጓል ፡፡ Eskişhirhir ንግድ [ተጨማሪ ...]


ምምሕዳር ኣጠቓቕማ ግዜ፣ ኣብቲ ኣከባቢና ምስ ዘለዉ ካልኦት ሰባት እንምስርቶ ዓይነት ዝምድና”ውን የንጸባርቕ’ዩ። ምስ ህዝቢ ኢና እንነብር፣ግዜ ከኣ ሓደ ካብቲ ኣገዳሲ ረቛሒ ኣብ መንጎና ንዘሎና ዝምድና ዘቃራርብ’ዩ። ንጹር ኣብነት ክኾነና ዝኽእል፣ንሕና ኤርትራዊያን እንኽተሎ ኣከባብራ ቆጸራና ኣብ ማሕበራዊ ጉዳያትና ከም ናይ መርዓ ስነ-ስርዓት፣ ኣገልግሎት ቀብሪ፣ ፈስቲቫልን ካልእን ብቀጻሊ ከም እንዕዘቦ ኣብ ቤተ-ክርስትያን፣ ኣብ ናይ ማሕበረ-ሰብ ማእከልን ካልእ ናይ ማሕበራዊ ጉዳያት መኤከቢ ቦታን ኣብ ግዜና ኣይንርከብን ኢና። ብፍላይ ኣብ ወጻኢ እንነብር ኤርትራዊያን ቆጸራ ዘይምኽባርን ናብ ናይ ማሕበራዊ ጉዳያት ደንጕኻ ምምጻእን “ቆጸራ ሓበሻ “ ዝብል ልሙድ ኣበሃህላ ከም ቅቡል ኮይኑ ኣሎ። ኣብ ማእከል ስብከት ንመጽእ፣መንፈሳዊ ኣገልግሎት እናተኻየደ ከሎ ድማ ገዲፍናዮ ንኸይድ። መርዓ ተዓዲምና ዝተዳለወ መግቢ ክብላዕ ኣብ ዘይክእለሉ ደረጃ ብቁሪ ምስ ጠምበወ ወይ መግቢ ምስ ተዓጽወ ደንጕና ንመጽእ። ኣብ ዝተፋላለዩ ዓይነት ማሕበራዊ ስራሓት ደንጕና ንመጽእ።ኤርትራዊያን ዘይኮኑ ኣጋይሽ ነቲ ናይ ግዜ ምድንጓይ ልምድና ዘይፈልጡ ፣ዘምጸኦም ጉዳይ ከይፈጸሙ ቅድሚ’ቲ ጉዳይ ምጅማሩ ሓዲጎሞ ይኸዱ። ዊልያም ሸክስፔር “ሓንቲ ደቒቕ ካብ ምድንጓይ ሰለስተ ሰዓት ኣቐዲምካ ክትመጽእ ይምረጽ”ይብል ካብ ፈጺምካ ምትራፍ ደንጕኻ ምኻድ ዝሓይሽ’ኳ እንተኾነ፣ግዜኻ ኣኽቢርካ ምኻድ ግን ዝበለጸ ኢዩ። ምኽንያቱ ግዜኻ ኣኽቢርካ ኣብ ቆጸራኻ ምርካብ ናይ ዝኣቶኻሉ ቃል ልቦናዊ ርድኢትን ብስለትን ዘመልክት ኮይኑ፣ ኣብ መንጎና ድማ ክብርን ኩርዓትን የስዕብ። ብተወሳኺ ገሌና ጨሪሽና ናብ ቤተ-ክርስትያን ኣይንኸይድን ወይ ድማ ናብ ካልእ ቤተ-ክርስትያን ንኸይድ ምኽንያቱ ብፍላይ ኣብ ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስትያን እቲ ዝወሃብ መንፈሳዊ ኣገልግሎት ካብ መጠን ንላዕሊ ነዊሕ’ዩ። ስለ’ዚ እታ ቤተ-ክርስትያን ቁጽሪ ኣባላታ ክውስኽን ሓገዝ ክትረክብን ከምኡ’ውን ንጡፍ ተሳታፍነት ናይ ኤርትራዊያን ምሁራትን ሰብ ሞያን ንኽህሉዉ፣ እቲ መንፈሳዊ ኣገልግሎት ርትዓዊ ብዝኾነ ንኹሉ ዝሰማማዕ ውሱን ግዜ ክመሓየሽ ኣለዎ።እቲ ናይ ግዜ ምውሳን ንኹሉ ዝሰማማዕ ኮይኑ ድሌት ሰዓብቲ ወይ ኣመንቲ ድማ ይማላእ። ካህናት ድሌትን ጠለብን ናይ ደቂ ማሕበሮም ንምምላእን ኣድላዪ ምምሕያሽ ንኽገብሩን ናይ ግዜ ንቕሓት ክህልዎም ኣለዎ። ምኽንያቱ መብዝሕትና ኣብ ዓበይቲ ከተማታት እንነብር ኣብ ሰንበት ክፍጸም ዝግበኦ ማሕበራዊ ግዴታና ንምምላእ ኩሉ ንምዕማምን ግዜና ከም ዝጥዕም እናኣመዓራኣረና ኢና ንነብር ዘሎና። ስለዚ ጠቕሚ ናይ ግዜ ብትኽክል እንተ ዘይተረዲእናን፣ንክቡር ግዜና ብዝግባእ ከነማሓድር እንተ ዘይከኢልናን ካብ ዓርክና ማህቡል ኣይንሓይሽን ኢና። ማህቡል ግዜኡ ብከንቱ ኣባኺኑ ዕድል ከለዎ ነቲ ካብ መኽዘን ናይ’ቲ ንጉስ ክእኽቦ ዝነበሮ ጠቓሚ ሃብቲ ማለት ወርቂ ገንዘብ ኣብ ግዜኡ ክእክብ ብዘይምኽኣሉ ድሌቱ ከማልእ ኣይከኣለን። ብተማሳሳልነት ንኹሉ ንጹር ከም ዝኾነ ንሕና’ውን ናይ ብሓቂ ጠቕሚ ናይ ግዜና ኣይነኽብርን ኢና። ኩነታትና እንተ ንልውጥ ከምኡ’ውን ጽቡቕ ኣረኣእያ ኣብ ክብሩን ጠቕሙን ናይ ክቡር ግዜና እንተ ዝህልወና፣ ኣጠቓቕማ ግዜና ኣብ ቤተ-ክርስትያንን ኣብ ካልእ ማሕበራዊ ጉዳያትን ብዙሕ ውጽኢታዊ ምኾነ።


ኲለን ማሕበርነታውያን ሰልፍታት መንግስታዊ ስልጣን ዝጭበጥ፡ “ካብ ኣፍ ሻምብቆ ብረት ብዝወጽእ ጥይት’ዩ” ብዝብል እምነት ስለ ዝምራሓ፡ መንግስታዊ ስልጣን ንምሓዝን መንግስታዊ ስልጣን ንምዕቃብን ብዘይንሕስያ ጎነጽ እየን ዝጥቀማ። ብኣረኣእየአን፡ ኣባላተን “ደርቦም ዝኸሓዱን ነቲ ሓፋሽ ዘገልግሉን” ጥራይ ዘይኰኑ፡ እቶም “ዝበለጹን ዝነቕሑን ዝበቕዑን” ኣባላት ናይ ሕብረተሰብ ስለ ዝዀኑ፡ መላእ ሕብረተሰብ ንዘልኣለም ንዕኦም ተማእዚዙ ብአኦም ክግዛእ ኣሎዎ። ካብኦም ንላዕሊ ንሕብረተሰብ ብውሕልነትን ጽፈትን ከማሓደር ዝኽእል ሃገራዊ ዜጋ ፍጹም ስለ ዘየለ፡ ንዕኦም ንምትካእ በብግዜኡ ህዝባዊ ምርጫ ምክያድ ኣየድልን ኢዩ። ብኹለንትናኦም በቃ ዘበሉን ዘይጋገዩን ዘይሕለሉን እጹባት ፍጡራት ስለ ዝዀኑ፡ ንዕኦም ምቕያር ኰነ ምሕዳስ ዘድሊ ኣይኰነን። ከም እጹባት ፍጡራት መጠን ከይበለዩ ማለት ታህ ከይበሉ ብሓደስቶም ንዘልኣለም’ዮም ዝነብሩ። ከም ኣባላት ማሕበርነታውያን ሰልፍታት፡ መራሕ ህ.ግ.ደ.ፍ.ን (“ፕረሲደንት” ኢሳያስ ኣፍወርቂ) ኣባላት ሰልፉን ከይሓፈሩ ንሰልፎም ከም ህዝባዊ ሰልፊ፡ ንስልጣኖም ድማ ከም ህዝባዊ ስልጣን ስለ ዝቖጽሮዎ፡ ከም ንጉሳዊ ቤተሰብ “ንዘልኣለም ንኽንገዝእ ዝተሸምናን ዝተመረቕናን ናይ ኤርትራ ዝወጾም ዘይብሎም ‘ጨለታትን ጭዋታትን ሊቃውንትን ከዋኽብትን’ ንሕና ኢና” ዝብል ዘደንጹ እምነቶ’ዩ ዘሎዎም። ካብዚ ኣጉል እምነቶ’ዚ ነቒሉ ከኣ ኢዩ፡ ውልቀ-መላኺ መራሒኦም ኢሳያስ ብዓመጽ መንግስታዊ ስልጣን ካብ ዝጐበጠሉ ግዜ ኣትሒዙ፡ “መንግስቲ ኤርትራ ካብ ሓደ ስልፊ ንላዕሊ ኣይጻወርን’ዩ ማለት ካብ ህ.ግ.ደ.ፍ ሓሊፉ ካልእ ሰልፊ ክህሉ ኣየፍቅን’ዩ” ብምባል፡ ኣብ ውሽጢ ሃገር ካልኦት ተወዳደርቲ ሰልፍታት ከይምስረታን ከይንቀሳቐሳን ዝኣገደ። ስለዚ፡ ህ.ግ.ደ.ፍ “ኣብ ኤርትራ ንዘልኣለም በትረ-መንግስቲ ጨቢጡ ክገዝኣን ከመሓድራን ብቕዓትን ትዕድልትን ዘሎዎ እንኮ ሰልፊ፡ ኣነ ጥራይ’የ” ብዝብል ትምክሕታዊ እምነት ዝምራሕ ሰልፊ ብምዃኑ፡ ብሕጂ ሃገራዊ ምርጫ ኣካይዱ ብህዝቢ ንዝተመርጸ ዕዉት ሰልፊ ብወለንትኡ መንስግታዊ ስልጣን ከርክብ ምጽባይ ወይ ምትስፋው የዋህነት ጥራይ ዘይኰነ ዕሽነት ኢዩ።


ንሓደ ህጻን ናይ ምግዓዝ ሓበሬታ ኪወሃበሉ ኸሎ ኣብቲ ናይ ምግዓዝ ሓበሬታ ኩሎም እቶም ዘዕብዩዎ ኪፍርሙ ይግባእ።


የቻይና አመት መቁጠሪያ የቻይና ልማዳዊ ጊዜ አቆጣጠር ሲሆን ዛሬም የግሬጎሪያን ካሌንዳር ደግሞ በሰፊ ይጠቀማል። በቻይናዊ አቆጣጠር የዓመቱ መጀመርያ ከክረምቱ አጭር ቀን በኋላ በ፪ኛው አዲስ ጨረቃ ይጀመራል። የተጨመረ ወር ሲኖር ግን አመቱ በ፫ኛው አዲስ ጨረቃ ይጀመራል። በየካቲት ፫ ቀን 2005 ዓ.ም.


ከመስከረም ፩ ቀን፡ የርእሰ ዐውደ-ዓመት በዓል ጋር፡ ዐብሮ ስለሚታሰበው፡ ስለእግዚአብሔር እም፡ ድንግል ማርያም፡ የልደቷ በዓል፡ እዚህ ላይ፡ ሊታወስ የሚገባው ቍም-ነገር አለ። ያንንም፡ እንደሚከተለው ገላልጠን አቅርበንላችኋል፦


በዘር ወይንም በቋንቋ ሳቢያ የተለየ ህዝብን ለማጥቃት የሚደረጉ ድርጊቶች የተወገዙ ናቸው።በአለም ላይ በአምባገነኖች የግፍ ድርጊት፣በዘር ወይንም በቋንቋ ሳቢያ የተለየ ህዝብን ለማጥቃት የሚደረጉ ድርጊቶች የተወገዙ ናቸው።በእዚህ ተግባር ላይ የተሰማሩ ደግሞ ተግባራቸውን በረቀቀ መንገድ ሲከውኑት ማየት የተለመደ ተግባር እየሆነ መጥቷል።


ኢትጥፍዐ ንዴተ ሥጋ ተዋሕዶተ ቃል ምስለ ሥጋነ እመ ሐተትነ በልብ ይእዜ እንበለ ማኅየዊ ቅብዐት፤


ፍርድ ቤቱ ተከሳሾቹ በሰጡት አስተያየት ላይ ተመካክሮ፣ ችሎቱን በማወክና በማንጓጠጥ አቶ የሺዋስን ጥፋተኛ ካለ በኋላ፣ የቅጣት ውሳኔ በዕለቱ ለመስጠት ከሰዓት የቀጠረ ቢሆንም፣ ውሳኔው ሳይሰጥ ለየካቲት 27 ቀን 2007 ዓ.ም. ተለዋጭ ቀጠሮ ተሰጥቷል፡፡


ር. ሊ. ጳ. ፍራንችስኮስ፥ “የወንጌል ተልዕኮ አገልግሎት መሪያችን መንፈስ ቅዱስ ነው”።


1.8 ሙርቛ ብሊናዅ፣ ነባካ ባንደረት እንደርትሲ ኒሪ ዋኒቶሉ፣ ኒ ክብር ሓብራዅ ዕላማ ዋኒሮሉ፣ ኒ ሓበን ክላላዅሲ ኣኽኒ ኒ ብረስ ቋላዅ ኒ ኮሊትር፣ ኒ ጋብድ ሕላይ ከተቦ ኒ ቁርሲ ክንሲሮ፣ ኒ ናይ ኣኸት ኒ ዲቢል ድጙሮ ለመለም ይነኵን።


የሩዋንዳን ጉዳይም እናንሳ። ሩዋንዳ በዚህኛው ክፍለ ዘመን የዓለምን ህዝብ ያስደነገጠ ወንጀልን ካስተናገደች በሁዋላ ወንጀሉ ጋብ ሲል የወደፊት ኣቅጣጫዋ ግራ ያጋባት ኣገር ነበረች። ለኣንድ መቶ ቀናት በየቀኑ ስምንት ሺህ ሰዎች፣ በየሰዓቱ ከሶስ መቶ ሰላሳ ሰዎች በላይ ያለቁባት ሃገር የወደፊት እጣ ፈንታዋን ለማሰብ በርግጥም እጅግ ከባድ ስራ ነበር። በርግጥ ሩዋንዳ ያ ወንጀል ጋብ ሲል ለወደፊት እጣፈንታዋ ወዲያው ኣዋጭ መስመር መስሎ የታያት ብሄራዊ እርቅ ማውረድ ቢሆንም ብሄራዊ እርቁ በሩዋንዳ ሁኔታ ምን መልክ ይያዝ? በምን መልኩ ይፈጸም? የሚሉት ጥያቄዎች ግን በጣም ሊከብዷት የሚችሉ ጉዳዩች ነበሩ። በኣንዳንዶች ዘንድ ኣጥብቆ ይቀነቀን የነበረው ጉዳይ ብሄራዊ እርቁ በሪትሪቢዩቲቭ ጀስቲስ ኣማካኝነት ሊፈጸም ይገባዋል የሚል ነበር። ሁላችን እንደምናውቀው ሪትሪቢዩቲቭ ጀስቲስ ማለት ለወንጀለኛው ተገቢውን ቅጣት በመስጠት የተበዳይን ነፍስ ማጽዳት ወይም ማርካት ማለት ሲሆን ሪስቶሬቲቭ ጀስቲስ ደግሞ የሚያተኩረው ወንጀለኛውን በመቅጣት ላይ ሳይሆን ተበዳዩን በመካስ ላይ ያተኮረ የፍትህና የእርቅ ማውረጃ ዘዴ ነው። ታዲያ ኣንዳንድ ሩዋንዳዊያን ሪትሪቢዩቲቭ ጀስቲስ ነው ፈውስ የሚያመጣልን ሲሉ በርግጥ በብዙዎች ዘንድ ተቀባይነት ሳያገኙ ኣልቀሩም። ምክንያቱም ወንጀሉ የተፈጸመው በኣጭር ጊዜ በመሆኑ፣ ወንጀሉ ግድያ በመሆኑ፣ ገዳይና የሟች ቤተሰብ ጎረቤት በመሆናቸው፣ ኣሰቃቂ ወንጀል በመሆኑ ሪትሪቢዮቲቭ ጀስቲስ ተገቢነው እንዲሉ የገፋፋቸው ይመስላል። ይሁን እንጂ በኣንድ መቶ ቀናት ላለቀው ስምንት መቶ ሺህ ህዝብ ገዳዩችና ለገዳዩቹ ተባባሪዎች ፍርድ ለመስጠት ሩዋንዳ ኣቅም ኣልነበራትም። ሩዋንዳ በዚያን ወቅት ላለቁት ስምንት መቶ ሺህ ቱትሲዎችና ለዘብተኞች ወደ ኣንድ መቶ ሺህ ወንጀለኞችን ለፍርድ ኣቅርባ መቅጣት ከፈለገች ኣጠቃላይ የፍርዱ ሂደት ወደ ኣንድ መቶ ኣመት ይፈጅባት ነበር የሚሉ ወገኖች ኣሉ። ሪስቶረቲቭ ጀስቲስን ተጠቅማ ችግሯን ለመፍታት ብትሞክር ደግሞ ገዳይና ሟች ጎረቤታም በመሆናቸው፣ የሟች ደም ገና ስላልደረቀ በርግጥ የሃገሪቱ ዘላቂ ሰላምና መረጋጋት ሌላ ችግር ውስጥ መውደቁ ሌላ ኣሳብን ያመጣባት ትመስላለች። ሩዋንዳ የነበረችበት መስቀለኛ መንገድ ኣስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ የጣላት በመሆኑ ሁለቱንም የፍትህ ኣሰጣጥ ዘዴዎች ኣደባልቃ እንድትሄድ ሳያስገድዳት ኣልቀረም። በመሆኑም ባህላዊ የጋካካ ፍርድ ቤቶችን በማቋቋም የተወሰነውን ችግር በዚህ በሪትሪቢዩቲቭ ጀስቲስ የተወሰነውን ደግሞ ዝግ እያለ በሚያድግ ዴሞክራሲና በሪስቶሬቲቭ ጀስቲስ ይፈታል እያለች እየደለለች ማርገብ ችላለች። ከሁሉ በላይ ግን ሩዋንዳ ወደ ዘጠና በመቶ የሚሆነው ህዝብ ክርስቲያን በመሆኑና ኣብያተ ክርስቲያናት የሚሰብኩት የይቅርታና የምህረት ትምህርት የሩዋንዳን ችግር በሪስቶሬቲቭ ፍትህ ለመፍታት ከፍተኛ ኣስተዋጾ ሳያደርግ ኣልቀረም። በኣጠቃላይ የሩዋንዳ ችግር ውስብስብና ኣስቸጋሪ በመሆኑ ሁለቱም የፍትህ ኣሰጣጥ ዘዴዎች ተግባር ላይ የዋሉ ይመስላሉ።


18) ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ስሞም እተመዝገበ እሙናት መላእኽቲ፡ ክልተ ጥራይ እዮም።—1/8፡ ገጽ 10።


የኢትዮጵያ መንግስት የተባበሩት መንግስታት ድርጅት በኤርትራ ላይ ጥሎት የነበረውን ማዕቀብ በማንሳቱ የደስታ መልዕክት አስተላለፈ። የጠቅላይ ሚኒስትር ፅህፈት ቤት ባወጣው መግለጫ ተመድ በኤርትራ ላይ ጥሎት የነበረውን ማዕቀብ በማንሳቱ ለኤርትራ መንግስትና ህዝብ የደስታ መልዕክቱን አስተላልፏል።


ውብሸት ደለለኝ ኃ/ሚካኤል እና አዳነ ገነቴ ብሩ፣ ፖ.ሳ.ቁ.፤ 61/1034፣ አዲስ አበባ - ኢትዮጵያ


ከኢህአደግ ደጋፊዎች ለኢህአደግ ላዕላይ ምክር ቤት የቀረበ ባለ 9 ነጥብ አቤቱታ | ተሰርቆ የወጣ	ከኢህአደግ ደጋፊዎች ለኢህአደግ ላዕላይ ምክር ቤት 9 ነጥብ ያለው አቤቱታ በደብዳቤ አቅርበዋል:: ይህ ምስጢራዊ አቤቱታን የውስጥ አርበኞች ለዘ-ሐበሻ እንዲደርስ አድርገዋል:: ለግንዛቤ ይረዳችሁ ዘንድ ያንብቡት::


ማስታወሻ፡- ኀ የሐ፣ ፀ የጸ ድርቦች ናቸው ስለተባለ ግን የትርጉም ልዩነት አያመጡም ወይም ተመሳሳይ ድምፆች ( ዘረ ድምፆች) ናቸው ማለት አይደለም፡፡ ሠረቀ፡- ወጣ፤ ተወለደ፤ ሰረቀ፡- ሰረቀ፤ በንጉሡ «ሠ» እና በእሳቱ «ሰ» ሲጻፍ የትርጉም ልዩነት እንደሚያመጣ ሁሉ ኀ እና ፀም የትርጉም ልዩነት ያመጣሉ፡፡ ለምሳሌ፡- ፈፀመ በፀሐዩ “ፀ” ሲጻፍ አሰረ፤ ለጎመ፤ የሚል ትርጉም ሲሰጥ፤ ፈጸመ በጸሎቱ «ጸ» ሲጻፍ ደግሞ ጨረሰ የሚል ትርጉም ይሰጣል፡፡ እንዲሁም ነስሐ በሐመሩ «ሐ» ሲጻፍ ተጸጸተ፣ ተመለሰ የሚል ትርጉም የሚሰጥ ሲሆን ነስኀ በብዙኃን «ኀ» ሲጻፍ ደግሞ ሸተተ፤ ከረፋ የሚል ትርጉም ይሰጣል፡፡ ስለዚህ በቋንቋ ሥርዓት አንድ ድምፅ የፍች (የትርጉም) ለውጥ ካመጣ ሞክሼ ወይም ዘረ ድምፅ ሊባል አይችልም፡፡ በመሆኑም ራሳቸውን የቻሉ የግእዝ ድምፆች እንደሆኑ ልብ ማለት ያስፈልጋል፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማራቲ ማኩዋ ማያ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴብዋኖ ሴና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ቤንጋሊ ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችሕዋ ኔፓልኛ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አንጎላ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


10 ወንድሜነህ ዘሪሁን #10Nameወንድሜነህ ዘሪሁንዜግነት Ethiopiaየመጫወቻ ቦታ አማካይአሁን ያለበት ክለብ አርባምንጭ ከተማየቀድሞ ክለቦች ሀዋሳ ከተማ, መከላከያ, አዳማ ከተማ, ኢትዮ ኤሌክትሪክCompetitionsየኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግSeasons2009የትውልድ ቀንDecember 1, 2016እድሜ0


ከሩዋንዳ በስልጠናው ላይ የተሳተፉት ሜጀር ጀኔራል ዊልሰን ሯንጓ በተለይ ለአዲስ ዘመን በሰጡት አስተያየት ግጭት በመላው ዓለምም ሆነ በአፍሪካ መከሰቱን ሙሉ በሙሉ ማስቆም የማይቻል ክስተት መሆኑን ጠቅሰው፣ ስልጠናው በጣም አስተማሪ፣ ሰልጣኞችም ለሰላም ማስከበር አስፈላጊ የሆነውን ሁሉ እውቀት እና ክህሎት ማግኘት የቻሉበት እንደሆነ ተናግረዋል፡፡


ኣብ ከተማታት ሬትቪክ፡ ቪካርቢን፡ ሴትራ፡ ሶደርኦስ፡ ኢንገልስ፡ ቦዳ ሺርካቢን ፍሩዳልን ካብ 1-5ይ ክፍሊ ተመሃሮ ዝቕበላ ናይ መባእታ ደረጃ ኣብያተ-ትምህርቲ ኣለዋ። ካብ 6ይ ክሳብ 9ይ ክፍሊ ዘአንግዳ ኣብያተ-ትምህርቲ ከኣ፡ ኣብ ሬትቪክስ ፍሩዳልን። ፍሉይ ቤት-ትምህርቲ ከምኡ ውን ፍሉይ ዝኾነ ናይ ካልኣይ ደረጃ ኣብያተ-ትምህርቲ ኣብ ከተማ ሬትቪክጥራይ ኣለዋ። ብዜካ'ዚ ኣብ ሬትቪክ ናይ ሙዚቃ ቤት-ትምህርቲ ውን ኣላ።


ከላይ በተፈቀደለት መሰረት ተሸከርካሪው የቻሲና የሞተር ቁጥር መመታት እና መለወጥ እንዲሁም የአካል ለውጥ ካደረገ የአካል ለውጥ፣ የቻሲና የሞተር ቁጥር መመታት እና መለወጥ ያደረገበት ማስረጃ እንዲሁም ህጋዊ ፈቃድ ካለው ጋረዥ የጥገና ሰነድ ጋር ሲቀርብ


አብዛ ዓለም ዘሎ ፖለቲከኛ ወይ ተንታኒ ፖለቲካ ኢትዮጵያ ከመይ ትብተን ንዝብል መደምደምትኡ ሓንቲ እዩ። ሕዚ ኢትዮጵያ ንምፍራስ እንተደሊኻ ንተጋሩን ንህወሓትን አድክም ዝብል’ዩ።ኢሳያስ ስትራቴጂታቱ ንምፍፃም እንትብገስ ህወሓትን ህዝቢ ትግራይን ብቐረባ ስለዝፈልጦም ነቲ “ተጋሩ አዳኺምካ እያ ኢትዮጵያ ትፈርስ” ዝብል መደምደምታ ይቕበሎ ጥራይ ዘይኮነስ ካብ ነዊሕ ጀሚሩ ብኡ ክሰረሓሉ ዝፀንሐን ዘሎን እዩ።እቲ በብግዚኡ ክግለፅ ዝፀንሐ ናይ ነዊሕ ገዲፍና ድሕሪ ሰላም ተቐቢልና አሎና ምባሎም ሽዑ ንሽዑ ወያነ ስለዝሞተ ኢና ንአዲስ አበባ ንኸይድ ዘለና ኢሎም፣አብ ጉዳይ ማዕቐብ ይልዓለልና ሓተታ ብሚድያ እንትገልፁ እንተለው ቀደሙ’ውን ብወያነ ምኽንያት እምበር ምኽኑይ ከምዘይነበረ ንምግላፅ ብዛዕባ ወያነ እንትዛረቡ እንተለው ናይ ዕርቂ መንፈስን ስምዒትን አይነበሮምን። አብ መንጎ ክልቲኤን ሃገራት ናይ ፅልኢን ቅርሕንትን ናይ ሚድያ ጎስጓስ ከይካየድ ከይካየድ አብዝተብሃለሉ ኢዋን ህወሓት በዙይ ክትጥርነፍ ተገይሩ ንሶም ግን ግልፂ ዝኮነ ፀረ-ህዝቢ ትግራይን ፀረ-ህወሓትን ፖለቲካዊ ምልዕዓል የካይዱ አለው።ካብኡ ሓሊፎም ብዝተፈላለየ ናይ ውልቂ አካውንት አምሲሎም ዝተፈላለዩ አካውንታት ብምኽፋት አፍቲ ውግእን ድሕሪኡ ብዝነበረ ኩነታትን ብዝመስል አግባብ መዓልታዊ አንፃርና ሰፊሕ ዘመተ ከካይዱ ይውዕሉ አለው።ካብዚኦም ዝተወሰነ ንምጥቃስ ዝአክል Hegerawi Dihnet, samual haile, EPLF Shaebiya, EPLF hgdef vision official, Eritrea official ,Eritrean Document EPLF,Wedi Hedera,MOI Eritrea,tesfa news,ECSS(ማእኸል ስትራቴጂካዊ መጽናዕቲታት ኤርትራ፣ከምኡ’ውን meskerem, ዝብሃሉን ካልኦትን ይርከብዎም። እዚኦም ብመንግስቲ ተወዲቦም ሰልጢኖም አጀንዳ ተቐሪፁን አርእስቲ ተመሪፁን ተዋሂቡዎም ብባጀት መንግስቲ ኤርትራ ዝመሐደሩን እዮም። ትሕዝትኦም ደጋጊምኩም ምርአይ ይከአል።


ዓለማቀፉ የጣና መልሶ ማቋቋም ማህበር (Global Coalition for Lake Tana Restoration) የገዛው ዘመናዊ የእንቦጭ ማጨጃ ማሽን ሚያዚያ አጋማሽ ላይ ኢትዮጵያ ይገባል +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ በአትላንታና በእስራኤል ሃገር ከሚኖሩ ኢትዮጵያዊያን በተሰበሰበ በ67,290 የአሜሪካን ዶላር ከካናዳ የተገዛው አኳማሪን...


መረጃው በመቀጠልም ኮሌስትሮልን ‘ ሀይ ዴንሲቲ ሊፖፕሮቲን (high-density lipoprotein): HDL)፣ ሎው ዴንሲቲ ሊፖፕሮቲን (low-density lipoprotein: LDL እና ቬሪ ሎው ዴንሲቲ ሊፖፕሮቲን (very-low-density lipoprotein: VLDL) በማለት በሶሰት ዋና ዋና ክፍሎች ይከፍለዋል፤ ሀይ ዴንሲቲ ሊፖፕሮቲን ማለት ጥሩ የሚባለው የኮሌስትሮል መጠን ሲሆን የደም መዘዋወሪያው ቱቦ ወይም አርተሪ ያለምንም እንከን ስራውን ያከናውናል ማለት ነው።


አንድ የታክስ ተመላሽ ገንዘብ ቼክ ዘላቂ ተስፋ መስጠት አይችሉም. አንድ ምረቃ ፕሮግራም ውስጥ ተቀባይነት ys ዘላቂ ተስፋ መስጠት አይችሉም. አንድ ተሳትፎ ወይም ጋብቻ, ዘላቂ ተስፋ መስጠት አይችሉም. እነዚህ ነገሮች ሁሉ ፍጻሜ ወደ ይመጣል. እነርሱም ለአንድ አፍታ ውስጥ ከእኛ እንባረራለን ይችላል. የሚዘልቅ ማንኛውም ተስፋ አለን? ዓለም አቀፋዊ እና ታላቅ ነው ብለን ተስፋ ነው;?


እቲ ብውሳኔ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዝተበገሰ መደብ ሕዳሴ ናይ ተኽታሊ ቅዱስ ጴጥሮስ ተሓባባሪ ናይ ሮማዊት ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን ሓዋርያዊ ላዕለዋይ መዋቕር ዘጽንዕን ዘሳልጥን ብቕዱስነቶም ዝተመዘ ትሽዓት ብፁዓን ካርዲናላት ዝሓቁፍ ጉባኤ ብቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዝተመርሐ መደበይና ዓስራይ ኣኼባኡ ካብ ዕለት 8 ሰነ ክሳብ ዕለት 10 ሰነ 2015 ዓ.ም. ኣብ ሃገረ ቫቲካን ከምዘካየደ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ሓላፊ ናይ ቫቲካን ረዲዮ ዋና ኣመሓዳሪ ኣባ ፈደሪኮ ሎምባርዲ ኣብ ዝሃብዎ ጋዜጣዊ መግለጺ ኣፍሊጦም።


ዬሱሲ ኣሼይሳ ጊዴይሳ ኦዲያ ዎንጌላ ቃላይ ዱማ ዱማ ቤሳን ሳባኬቲን፥ ኣይሁዴ ጊዶና ኣሳይ ኣማኒ ኣማኒ ቢያ ዎዴ «ኪሪስታኔ ጊዳናው ሙሴ ሂጌ ፖላናው ኮሺዬ ኮሼኔ?» ያጊያ ኦይሾይ ኢሲፌ ዴንዲስ። ሄ ዎዴ ጳዉሎሲ፥ «ኪሪስታኔ ጊዳናው ሙሴ ሂጌ ፖላናው ኮሼና፤ ዬሱሳን ኦራꬃ ዴዖ ዴማናው ኮሺያ ዋናይ ኣማኖ። ኣሳይ ፆሳ ሲንꬃን ፂላናው ዳንዳዔይ ኣማኖ ፃላላን» ያጊዲ ታማርሲስ። ሺን ጉꬃ ኢሲያን፥ ጋላቲያ ኣዉራጃን ዴዒያ ዎሳ ኬꬃን ዴዒያ ኣሳ ጊዶን፥ «ኣሲ ፆሳ ሲንꬃን ፂላናው ዬሱሳ ኣማኖ ፃላላ ጊዶናሺን ሙሴ ሂጊያካ ፖላናው ኮሼስ» ያጊዲ ጳዉሎሳ ቲሚርቲያ ጳልቂያ ኣሳቲ ዴዖሶና።


ራሱን ለማረም ዝግጁ የሆነ እና ከህዝብ ምንም ሳይደብቅ በግልጽነት ያቀደውን እያወያየ የሚሠራ የመንግስት ሥርዓት ባለቤቶች ሆነናል፡፡ ስለሆነም አሉባልተኞችንና የጥፋትን መንገድን እንደ ጀብድ የሚከተሉትን በጋራ ተልዕኳቸውን ልናከሽፍ ይገባል፡፡


ምክንያታዊ እንሁን - ለ ‹3000 ዩሮ / ኢንሹራንስ / ገንዘብ በመክፈል በዓመት በ 500 ሴንቲ / ሊት / ነዳጅ በዓመት ውስጥ የ 90 ሊት ነዳጅ ይቆጥቡ ከሆነ ገንዘብዎ ከሚቆጥረው ባንክ የተሻለ ነው ፣ ካፒታሉን ሪል እስቴት አያገኝም ፡፡


ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ፣ ብፁዕ አቡነ ሳዊሮስ(የቅዱስ ሲኖዶስ ዋና ጸሐፊና የደቡብ ምዕራብ ሸዋ – ወሊሶ ሊቀ ጳጳስ)፤ ብፁዕ አቡነ ጢሞቴዎስ(የቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ የበላይ ሓላፊ)፤ ብፁዕ አቡነ ማትያስ(የካናዳ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ)፤ ብፁዕ አቡነ ማርቆስ(የስብከተ ወንጌልና ሐዋርያዊ ተልእኮ መምሪያ የበላይ ሓላፊ፣ የብዙኃን መገናኛ አገልግሎት ድርጅቱ የቦርድ ሰብሳቢና የምሥራቅ ጎጃም ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ) በተገኙበት ጸሎተ ወንጌል ደርሶአል፤


የ “ዮጊ” የአተነፋፈስ ልምምድ ከአንዱ ጣቶች በአንደኛው አፍንጫ መዝጋት ፣ ከዚያም ለተወሰኑ ቁጥሮች ክፍት የአፍንጫ ፍሰትን በመዝጋት ፣ ከዚያም እስትንፋሱ በተተነፈሰበት የአፍንጫ አውራጃ በመዝጋት ያጠቃልላል ፡፡ ከዚያም ለተወሰነ የቁጥር ቁጥሮች እስትንፋሱን ለማቆም ፣ ከዚያ በኋላ ጣት መጀመሪያ ከተያዘው ከአፍንጫው ተወግዶ እስትንፋሱ ለተወሰኑ የቁጥር ቁጥሮች እስትንፋስ ውስጥ በመግባት ከዚያ አፍንጫውን በተመሳሳይ ጣት በመዝጋት እና በመያዝ ለተወሰኑ ቁጥሮች ብዛት እስትንፋስ። ይህ አንድ የተሟላ ዑደት ያደርገዋል። እስትንፋስ ቀዶ ጥገናውን ይቀጥላል ፡፡ ይህ የመተንፈስ እና የመቆም ፣ የመተንፈስ እና ማቆየት በያ-ዮጊ ለተወሰነ ጊዜ ያለማቋረጥ ይቀጥላል። ይህ መልመጃ ብዙውን ጊዜ የምዕራባዊያን ሰዎች ከሚያሰላስሏቸው ልምዶች በጣም የተለየ በሆነ የሰውነት አቋም ላይ ይለማመዳል ፡፡


አርበኝነት አብረው ይሄዳሉ የምለው ለዚህ ነው። ስፖርት መገንባት እግረ መንገዱን አገራዊ ስሜትን (አርበኝነትን) መገንባት፣ ጤናማ


አዲስ አበባ - - ለቤት ኪራይ የቀረበ - አዲስ አበባ - አዲስ አበባ, ሀዋሌት ለቤት ኪራይ እና አራት ፎቅ / የሆቴል ሕንፃ


“ቀጣዩን ምርጫ ከዳር ሆኜ ባልታዘብም ተወዳዳሪ ግን አልሆንም” ብርቱካን ሚደቅሳ


በቀዳሚ ስምዎ – ስም በከፊል የሚታይ ውስጥ ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ: በቀዳሚ ግምገማዎች ዜና. እርሷ (አዳዲስ ግምገማዎች) የሚሰጡዋቸውን ያለ እርሱ. ተጠቃሚ የሚሆነው በግልጽ ሰዎች እርሱም ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. በጣም መገለጫ አንድ አንድም የጠፋ ወይም ተቀየረ ይታያል እና የእርሱ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, አዳዲስ ግምገማዎች አሁንም አንድ ነገር ግን ቅድሚያ በቀዳሚ ግምገማዎች, (አዳዲስ.): ግምገማዎች አሁን እንደ ለምንድን አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች ላይ ያለው የሚሰጡዋቸውን, ግምገማ ቅድሚያ, በቀዳሚ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ላይ: በቀዳሚ. ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ሆኗል አዳዲስ ግምገማዎች ወይም የተለያዩ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ እውነተኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ደረጃ እዚህ ድህረ: የሚሰጡዋቸውን, ደረጃ…


ከዚያም ወደ አቀራረብ እና በላቸው”የእኔ.”የሚሰጡዋቸውን አንድ ግምገማ ላይ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ውስጥ በፊሊፒንስ ጋር ሚስት ወይም የሚሰጡዋቸውን, ስብሰባ ቅድሚያ የመስመር ላይ እና ውስጥ ምሽት ላይ ሊሆን ላይ (ምንም እንኳን ማግኘት ይችላሉ አጠቃላይ ቅድሚያ በእነዚህ ቦታዎች). ምርጥ ቦታ ለማሟላት እነዚህ አይነቶች አጠቃላይ ቅድሚያ በኩል ነው ወደ. ግምገማዎች ነፃ አሁን ማነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቀን ላይ (ልዩ ግምገማ). በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ታጋሎገኛ ቅድሚያ, ግምገማዎች በይፋ, መጀመር ስምዎ. እንዴት ማድረግ ቀን: ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስልት ይህን አዳዲስ ግምገማዎች. ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ስለጀመሩ የሚሰጡዋቸውን”የጠፋና ማድረግ ታውቃላችሁ የት.”ከዚያም ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ከዚያም በፊት እሷ አንድ ነገር ስለጀመሩ ቅድሚያ የእሷ. መጠቀም የእርስዎ ቁጥር ነው ምክንያቱም እንዳውም እሷ ይሆናል አዳዲስ. ወደ በአንድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች ሰዎች ስምዎ, እጁን የእሷ እንደሆነ ቅድሚያ, በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን በምን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ከሌሎች አራት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ስራ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ውስጥ በፊሊፒንስ ጋር ጥሩ ጊዜ ይኑራችሁ, ይገናኛሉ እነዚህ ሁሉ ምድቦች እና ይኖራችኋል. ታጋሎገኛ ቅድሚያ ናቸው አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች የሚያስብ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ቀጥል. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ አንዳንዶቻችሁ. ምዕራብ. ወደ ታች መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ይችላል አዳዲስ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን ጊዜ በተለይም ሲመለከቱ መጠየቅ እናንተ ምንድን ናችሁ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እንግሊዝኛ ደረጃዎች ውስጥ በፊሊፒንስ ናቸው. ደረጃ የሚሰጡዋቸውን ነሀሴ አዳዲስ ሌላ አገር የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ነው.


Home » ‘‘ታቦተ ጽዮን’’ የዛሬ ፪ሺ ዓመት ገደማ፡ ከአኵስም ጽዮን ተነሥታ፡ በሰውነት፡ ወደኢየሩሳሌም በክብር ተመልሳ፡ ወደቤተ መቅደሷ መግባቷን የሚያዘክር፡ መንፈስ ቅዱስ የከሠተው፡ ሃይማኖታዊ መልእክት።


በጣም ይቅርታና "በሮሜ 13 ቁጥር 1 ጋር ተምታታብኝ" ብለው አስተያየት ለሰጡት ጥቅሱ መሉ እንዲ ይላል፡


ችግኝን በዘመቻ መትከል በሕዝቡ ነው የተጀመረው የሚሉት በአካባቢ ጥበቃ ላይ በርካታ ምርምሮችን ያደሩት ዶ/ር ተወልደ ብርሃን ገ/እግዚአብሔር ናቸው። እርሳቸው እንደሚሉት ከአንድ ሺህ ዓመታት በፊት ያለው የኢትዮጵያ ሕዝብ የዛፍ ችግኞችን የመትከል ልማድ ነበረው። "የዛፍ ጠቃሚነትን ከማንም በላይ ሕዝቡ ይረዳ ነበር" የሚሉት ዶ/ር ተወልደ ብርሃን ከዚያ በኋላ የዛፎች መቆረጥ በመብዛቱ እነርሱን የመተካት ጥረት ተጀመረ ይላሉ። ያ- ጥረትም እየተፋፋመ መጥቶ ዘንድሮ በስፋት የችግኝ ተከላ መካሄዱን ይገልጻሉ። "ሕዝቡ አካባቢውን ያውቃል፤ ተነግሮት አይደለም አካባቢውን እንዲያውቅ የሚማረው፤ የአካባቢ እንክብካቤ ለዘመናዊው ትውልድ የተላለፈው ከሕዝቡ ነው። በመሆኑም ሕዝቡ ድሮም ቢሆን መትከል ባያስፈልገው ዛፎችን ይንከባከብ ነበር፤ አስፈላጊ ሆኖ ሲታየውም ችግኞችን ይተክል ነበር። መሬቱ እንዳይሸረሸርም እርከኖችን ይሰራ ነበር፤ ይህም አዲስ ነገር አይደለም" ብለዋል። ይሁን እንጂ ባለፉት ጥቂት ዓመታት ይኸው ባህል በዘመናዊነት ምክንያት መዳከሙን ገልፀው ወደፊት ወደ ነበረው ባህል የመመለስ ጥረት መጀመሩን ይናገራሉ። በሺህዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የቆየን ባህል በዚህ ጊዜ ተጀመረ ማለት ባይቻልም በተለያየ ጊዜ እና ዘመናት ተመሳሳይ የችግኝ ተከላ ዘመቻዎች ይካሄዱ እንደነበር ግን ያስታውሳሉ- ዶ/ር ተወልደ ብርሃን። • ባሕልና ተፈጥሮን ያጣመረው ዞማ ቤተ መዘክር "ከሺህዎች ዓመታት በፊት ሕዝቡ በራሱ ተነሳሽነት ነበር የሚተክለው ዘመቻውም ከታች ወደ ላይ ነበር፤ ከዚያ በኋላ ግን ዘመቻው ከላይ ወደታች ሆኗል" ይላሉ። በዘመነ መሳፍንት ከነበረው የሥልጣን ሽኩቻ በኋላ ማዕከላዊ መንግሥት የጥንቱ የዛፍ ችግኞችን የመትከል ባህል እየተዳከመ ሲመጣ ወደነበረበት ለመመለስ ከላይ ወደታች ትዕዛዝ ማስተላለፍ እንደተጀመረ ያወሳሉ። የተለያዩ ጥናታዊና ታሪካዊ ፅሁፎች ችግኝን በዘመቻ መትከል የተጀመረው በ14ኛው ክፍለ ዘመን በንጉስ ዘረ ያዕቆብ ዘመን እንደሆነ ያስረዳሉ። ከሁለት ዓመታት በፊት Status, Challenge and Opportunities of environmental Management in Ethiopia በሚል በታተመ ጆርናል ላይ በንጉስ ዘረ ያዕቆብ ዘመን በዘመቻ ከተተከሉና ተጠብቀው ከቆዩ ደኖች ወፍ ዋሻ፣ ጅባት፣ መናገሻ እና የየረር ተራሮች ጥብቅ ደኖች ተጠቅሰዋል። ከዚያም በኋላ አፄ ምንሊክ "ዘመናዊ" እፅዋትን ለኢትዮጵያ እንዳስተዋወቁ ይነገራል። በአገሪቱ ያለውን የማገዶና የቤት መሥሪያ ቁሳቁስ እጥረት ለመቀነስ የባህር ዛፍ ተክልን ከአውስትራሊያ እንዳስመጡ ይነገራል። በወቅቱም የደን መጨፍጨፍን ለመከላከል "ሁሉም በግለሰብ መሬት ላይ ያሉ ዛፎች የመንግሥት ንብረት ናቸው" ሲሉ አውጀው እንደነበር በዚሁ ጆርናል ላይ ተጠቅሷል። ይህም ደኖች የህዝብ ሐብት እንደሆኑ በሕብረተሰቡ ዘንድ ግንዛቤ ለመፍጠር አስችሏል። የፎቶው ባለመብት, Getty Images ከዚያም በኋላ ኢትዮጵያን ያስተዳደሩ መሪዎች የተለያዩ ስልቶችን እየተጠቀሙ ችግኞችን በዘመቻ ያስተክሉ ነበር። "ቤተክርስቲያንና መስጊዶች ምን ጊዜም ዛፎችን የመጠበቅና የመንከባከብ ልማድ አላቸው፤ በእርሻና በተለያየ መልኩ ቦታው ቢፈለግም ዛፎችን ጠብቆ ማቆየት የተለመደ ነው" የሚሉት ደግሞ የኢትዮጵያ የአካባቢና ደን ምርምር ኢንስቲቲዩት ዳይሬክተር ዶ/ር አብዮት ብርሃኑ ናቸው። በመንግሥት ደረጃ ችግኞችን አፍልቶ መትከል የተጀመረው ግን በአጼ ልብነ ድንግል ዘመን ነው ይላሉ ። በ16ኛው ክፍለ ዘመን አጼ ልብነ ድንግል ከወፍ ዋሻ ዘርና ችግኞችን ወስደው ከአዲስ አበባ በስተምዕራብ በሚገኝ መናገሻ ሱባ የሚባል ሥፍራ የሃበሻ ጽድ መትከላቸውን ያነሳሉ። ከዚያ በኋላ አፄ ምንሊክ ባህርዛፍን ከአውስትራሊያ በማስመጣት ተክለዋል ሲሉ ያወሳሉ። "ምን አልባት አጼ ሚንሊክ ባህር ዛፍን አዲስ አበባ ባያስመጡ ኖሮ አዲስ አበባ አሁን ያለችበት ቦታ ልትገኝ አትችልም ነበር የሚል እምነት አለኝ" ይላሉ። በወቅቱ የአፄ ሚንሊክ ሠራዊትና በዙሪያቸው የነበሩት ሠራተኞች የማገዶና የቤት መሥሪያ ግብዓት እጥረት ይገጥማቸው ነበር። ይህንንም ለመፍታት ንጉሡ ባህርዛፍ አስመጥተው ባያስተክሉ አዲስ አበባ ባለችበት ላትቀጥል ትችል ነበር ሲሉ ምክንያታቸውን ያስረዳሉ- በዘመኑ ነገሥታት በተለያዩ ምክንያቶች መናገሻቸውን ይለዋውጡ እንደነበር በማስታወስ። አፄ ምንሊክ በፍጥነት ማደግ የሚችልና ራሱን በፍጥነት የሚተካውን ባህርዛፍን በአማካሪያቸው አማካኝነት እንደመረጡትም ይነገራል። በዛፍ ችግኝ ተከላ ታሪካዊ ዳራ ላይ የተሰሩ ጥናቶችን የሚጠቅሱት ዶ/ር አብዮት አፄ ኃይለ ሥላሴ ችግኝን ለመትከልና ለመንከባከብ የደን አዋጅን በማውጣት በርካታ ሥራዎች ማከናወናቸውን ያስረዳሉ። "አጼ ኃይለ ሥላሴ ችግኝ መትከልን እንደ አንድ የመንግሥት ሥራ አድርገው ይወስዱት ነበር" ይላሉ ዶ/ር አብዮት። የፎቶው ባለመብት, Terry Fincher የምስሉ መግለጫ, አፄ ኃይለሥላሴ ከእንግሊዟ ንግሥት ኤልሳቤጥ ሁለተኛ በጢስ አባይ ፏፏቴ ስር-1950ዎቹ • የአየር ንብረት ለውጥ፤ የት ደረስን?


ኤንአርኤ ምንድነው? ከላይ የተያያዘውን ማገናኛ ሲከተሉ የሚያብራራ የቪድዮ ፋይል ያገኛሉ።


ይድነቃችሁ ብሎ፤ ለሃገራቸው የሚያስቡ፤ ችሎታና ብቃት ያላቸው ኢትዮጵያዊያን እንደሌሉ አድርጎ፤ ምርጥ የኤርትራ ዘር ያለባቸውን ታዛዦች መርጦ ለወቅቱ ተተኪ ሲያደርግ ሌላውን እንደማያምን፤ እንደማያከብር የሚያሳይ አገዝዝ መሆኑን አስመስክሯል። ይህ ተራ የዘረፋ ቡድን ማንኛውንም ለመብቱ፤ ለሰላም፤ ለነጻነት፤ ለፍትህ የቆመ ሁሉ እንደጠላት ይቆጥረዋል።


መሰሉ አበራ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ ብዙዓየሁ ታደሰ (ጊዮርጊስ)፣ ቤተልሄም ከፍያለው ( ኤሌክትሪክ)፣ አሳቤ ሙሶ (ጥረት ኮርፖሬት)፣ መስከረም ካንኮ ( ደደቢት)፣ ታሪኮ ደቢሶ (ንግድ ባንክ)


5 እዚ ፍሉይ መሰል እዚ፡ ኣብቲ ብ1931 ኣብ ኮሎምበስ፡ ኦሃዮ፡ ሕ.መ.ኣ. እተገብረ ኣኼባ ኣውራጃ፡ ክፍሊ መንፈሳዊ ውርሻና ዀነ። እቲ ሽዑ እተሓትመ መደብ ኣኼባ ኣውራጃ፡ “JW” (“ጀይ.ዳብሊው.”) ዚብል ጽሑፍ ነበሮ። ሓንቲ ሓብቲ፡ “እተን ‘JW’ (‘ጀይ.ዳብሊው.’) ዚብላ ፊደላት እንታይ ከም ዜመልክታ ብዙሕ ግምት እዩ ነይሩ” በለት። ቅድሚኡ “ተመሃሮ መጽሓፍ ቅዱስ” ተባሂልና ንጽዋዕ እኳ እንተ ነበርና፡ ሰንበት 26 ሓምለ 1931 ግና ነቲ “ናይ የሆዋ መሰኻኽር” ዚብል ስም ብናይ ኣቕዋም መግለጺ ተቐበልናዮ። ነዚ ቕዱስ ጽሑፋዊ ስም እዚ ምቕባል ዜሐጕስ እዩ ነይሩ። (ኢሳይያስ 43:12 ኣንብብ።) ሓደ ሓው ተዘክሮኡ ኺገልጽ ከሎ፡ “ነቲ ኣብቲ መአከቢ ዝነበረ ጭድርታን ጣቕዒትን ፈጺመ ኣይርስዖን እየ” በለ። ኣብ ዓለም ብስም ኣምላኽ ኪጽዋዕ ዝደለየ ሃይማኖታዊ ጕጅለ ኣይነበረን፣ ኣምላኽ ግና ንዓና ንልዕሊ 80 ዓመት ክንጥቀመሉ ብምፍቃድ ባሪኹና እዩ። ናይ የሆዋ ምስክር ምዃን ከመይ ዝኣመሰለ ፍሉይ መሰል ኰን እዩ!


የአይኤፍ ኤር አውሮፕላኖች አንታላ አውሮፕላን ማረፊያ በዓለም ቁጥር አንድ አውሮፕላን ማረፊያ ገባ


ላይቤሪያ፣ አንጐላ፣ ሴራሊዮን፣ ሩዋንዳና ብሩንዲ በግጭት ሲታመሱ ከቆዩበት የመንግስት አስተዳደር ከተላቀቁ በኋላ ባለፉት 10 ዓመታት በመልካም አስተዳደር ከፍተኛ መሻሻል ያሳዩ የአፍሪካ አገራት መሆናቸውንም ይገልፃል፡፡ ከአንድ እስከ አምስት ያለውን የመሪነት ደረጃ የያዙት አምስት አገራት በመልካም አስተዳደር ከሚሰጠው መቶ ነጥብ ሞሪሽዬስ 83፤ ቦትስዋና 78፤ ኬፕቨርዴ 77፤ ሲሸልስ 75 እንዲሁም ደቡብ አፍሪካ 71 ነጥብ አስመዝግበዋል፡፡ በመጨረሻው ደረጃ ላይ የምትገኘው ሶማሊያ ከ100 ያገኘችው ስምንት ነጥብ ብቻ ነው፡፡ በአራቱ የመልካም አስተዳደር መለኪያዎች የሁሉም አፍሪካ አገራት አማካይ ነጥብ 51.6 ከመቶ ነው። የሰው ሃብት ልማት 52፤ ዘላቂ የኢኮኖሚ ዕድሎች 45፤ በሰብዓዊ መብት 35፤ በዜጐች ደህንነት እና በህግ የበላይነት 20 ነው፡፡ አፍሪካን በአምስት ዞን ከፍለን በመልካም አስተዳደር የተሰጣቸውን ደረጃ ብንመለከት ደቡባዊ የአፍሪካ ቀጠና 59.2 ከመቶ በማስመዝገብ አንደኛ ደረጃ ላይ ይገኛል፡፡ ሰሜናዊ አፍሪካ 55 ከመቶ፤ ምስራቅ አፍሪካ 52.5 ከመቶ፤ መካከለኛው አፍሪካ 52.5 ከመቶ እንዲሁም መካከለኛው አፍሪካ 40.1 ከመቶ በማስመዝገብ ከሁለተኛ እስከ መጨረሻ ያሉትን ደረጃዎች አግኝተዋል፡፡


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ የአፍሪካ የሳምንቱ ምርጥ ፎቶዎች 6 ሀምሌ 2018 በአፍሪካና በተለያዩ ሀገራት የሚኖሩ አፍሪካውያንን የሚያሳይ የሳምንቱ ፎቶዎች ስብስብ የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, ትልቁ የፋሽን ትርኢት በደቡብ አፍሪካዋ ደርባን ደመቅ ባለ ሁኔታ የተካሄደ ሲሆን፤ አንደኛዋም ሞዴል እንዲህ ዘንጣ ነበር። የፎቶው ባለመብት, Getty Images የምስሉ መግለጫ, የዚህ ዓመት የፋሽን ትዕይንቱ መሪ ቃል "ጊዜው አሁን ነው" የሚል በመሆኑ ዲዛይነሮች ጊዜን ሊገልፅ የሚችሉ ነገሮችን በመጠቀም ስራዎቻቸውን አቅርበዋል። የፎቶው ባለመብት, Reuters የምስሉ መግለጫ, በደቡብ አፍሪካዋ የንግድ ማዕከል ጆሀንስበርግ በፀረ-አፓርታይድ እንቅስቃሴ ወቅት የነፃነት ታጋይ የነበሩትን የኔልሰን ማንዴላን የፀጉር አቆራረጥ በሚመስል መልኩ ፀጉሩን ተስተካክሏል። ኔልሰን ማንዴላ በዚህ ወር መቶኛ አመታቸው ይዘከራል። የፎቶው ባለመብት, AFP የምስሉ መግለጫ, በቤልጂየም መዲና ብራስልስ የዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ ነፃነት ታጋይ የነበረው ፓትሪስ ሉሙምባ ሀውልት ተተክሏል። ፓትሪስ ሉሙምባ በቤልጂየምና በአሜሪካ ተባባሪነት ከመገደሉ በፊት ሀገሩን ከቤልጂየም ቅኝ ግዛት ነፃ ለማውጣት ታግሏል። የፎቶው ባለመብት, Mathias Wasik የምስሉ መግለጫ, በዘውዳዊ አገዛዝ በምትመራው ስዋዚላንድ የተመሳሳይ ፆታ አፍቃሪያውያን ሰልፍ አካሂደዋል። የፎቶው ባለመብት, AFP የምስሉ መግለጫ, በማሊዋ መዲና ባማኮ የፉላኒ ማህበረሰብ ተወላጆች በሀገሪቷ አርሶ አደሮችና አርብቶ አደሮች ላይ የሚደረገውን ጭቆና ተቃውመው ከወጡ ሰልፈኞች መካከል ይህ ልጅ አንዱ ነው። የፎቶው ባለመብት, AFP የምስሉ መግለጫ, በአይቮሪ ኮስት መዲና አቢጃን ደግሞ ታዋቂው ካሜሮናዊ የሳክስፎን ተጫዋች ማኑ ዲባንጎ 60ኛ አመት የሙዚቃ ዘመኑን እንዲህ ዘክሮታል። የፎቶው ባለመብት, Reuters የምስሉ መግለጫ, ናይጀሪያን የጎበኙት የፈረንሳዩ ፕሬዚዳንት ኢማኑኤል ማክሮን በታዋቂው ሙዚቀኛ ፌላ ኩቲ በተሰየመው የምሽት ክበብ ከተለያዩ አርቲስቶች ጋር ሰልፊ ተነስተዋል። የፎቶው ባለመብት, AFP የምስሉ መግለጫ, በስፔን ባርሴሎና የቀድሞ ትምህርት ቤት የነበረና በአሁኑ ሰዓት የስደተኞች ማዕከል በሆነው ቦታ ኡጋንዳዊው ፍራንሲስ ካሻማ እንዲህ ይታያል። የፎቶው ባለመብት, AFP የምስሉ መግለጫ, በኬንያ ቱርካና አካባቢ የሚኖሩ ሴቶች ደግሞ ከፀሐይ ተጠልለው ከመኪና ጎማ ስር ተቀምጠዋል። የፎቶው ባለመብት, Reuters የምስሉ መግለጫ, በካይሮ የገንዘብ መለወጫ ቢሮን እያለፈች ያለች ሴት ፎቶዎቹ የተገኙት ከ ማቲያስ ዋሲክ፣ ኤኤፍፒ፣ኢፒኤ፣ ጌቲ ኢሜጅስና ሮይተርስ ነው። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


Posted: Tue Jul 19, 2011 3:30 pm Post subject: እረ በፈጠረህ ሀሳብህን በአንቀጽ ከፋፍለህ መጻፍ ተማር አንተ ጋዜጠኛ ካሁን በፊት እንዲሁ አትከምር አላኩህም ....ድሮ የማትወደውን አማርኛ ስትማር መልመጃ ሶስትን ዘለህ ዘለህ አሁን እንዲሁ ትደርተዋለህ ይሄን እጅ እጅ የሚል ሀሳብህን ለማንኛውም ሌላው ቢቀር ቀላል የሆነውን የስነ ጽሁፍ ህግጋትና የስርአተ ነጥብን ትክክለኛ አገባብ ለማወቅ ሞክር ለማለት ነው ....ራስህን ጋዜጠኛ ነኝ ብለህ ከማስብህ በፊት ሞንሟናው ዘብሔረ -ጎዣም ክቡራን እንደጻፈ(ች)ው:	ለወ /ሪት ወይም ወ /ሮ እክሊት እንደምናለሽልኝ ...አሁንማ የወ /ሪትና የወ /ሮ ልዩነት ከህብረተሰባችን ውስጥ ቀስ እያለ እየጠፋ ነው ::በላጲስ :: እኔ በሀገሬ ሳውቅ ወ /ሪት ማለት ትዳር የሌላት ያላገባች ሴት የምትጠራበት የማእረግ ስሟ ነው :: ዛሬ ዛሬ ግን አግብታ ፈቷም በትዳር ም ይሁን ያለትዳር ሁለት ልጅ የታቀፈቸውም ወይዘርት ትባላለች :: እናም በየትኛው እንደምጠራሽ ግራ ገባኝ :: ይሄን መልክት እዚህ መጻፌ ለምክንያት ነው :: ዋርካ ውስጥ የሚመጡ ከተለያየት የህብረተሰብ ክፍልና አህጉራት የሚሰባሰቡ ኢትዮጵያውያን አሉ :: ባንድም ሆነ በሌላ መንገድ እንደዚህ አይነት ገጠመኝ አሳልፈው ይሆናል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ :: ባለፈው ካንቺ ጋር በስልክ ሳወራ ስሜቴን አልተረዳሸም .... ያም ማለት ልልው የፈለኩት ነገር ወይ አልገባሽም ወይ ገብቶሽ እንዳልገባው በመምስል ራስሽን በግራም በቀኝም እንዳገረገረ በሬ ስትከላከዩ ነበረ :: የኌለኛው ይዞልሻል :: እኔም የስልኩ ውይይታችን መልክቱን እንዳልመታ ስለገባኝ በጽሁፍ የህሊናዬን ጨሀት ልገልጽልሽ ፈለኩ ::አንድ ቀን ስናወራ እንደ ቀልድ ጠይቄሽ እኔም ዋርካ እገባለሁ ስትዪ ሰምቻለሁና የሰከነ ቡና ይዘሽ አንቢው :: አሁን አሁን ቡዙ አድናቂዎች ረዳቶችና አለንልሽ የሚሉ ደጋፊዎች በዙሪያሽ በማሰለፍሽ ቡዙ እንደማላስፈልግሽ ተክለ ሰውነትሽ ነገረኝ :: አንዳንድ ሰው እኮ አፉ ባይናገር ሁለንተናው ያወራል ሲል አጫውቶኛል እዝራ ጔደኛዬ :: :: ይሄ እዝራ ጉደኛ ልጅ ነው ::እንደ ሰው ጮክ እያለ አያወራም :: ዝም ይላል :: ዝምታው ያስፈራል :: ጔደኛሞች በመሆናችን እንጂ ዝም ማለቱ እኔንም እኔንም ያስፈራኛል :: አንድ ቀን ትስማለህ ክቡራን ይህ ትውልድ በራሱ ጩሀት ደንቁሯል አለኝ :: እስከዛሬ ድረስ ምን ማለቱ ነው እያልኩ አብሰለስላለሁ :: እዝራ ጔደኛዬ እውነቱን ነው :: ሁላችንም እንጮሀላን :: አንቺም ትጮሂያለሽ ... ሲልሽ በስልክ ሲልሽ የሬድዮ ማይክራፎን ይዘሽ :: ጠጅ ቤት ጎራ ብቱዪ አግዳሚ ወንበር ላይ ያሉት በሙሉ ይጫሀሉ :: ሁሉም የውስጣቸውን መቃተትና ዋይታ ጭንቀትና ብሶት ጧ ብሎ ፈንድቶ እንዳይገድላቸው በመፍራት ይመስለኛል ይጫሀሉ :: ጎርፍ ሆኖ እንዳይወስዳቸው የተጨነቁ ይመስላል :: ችግሩ እዚህ ጋ ይጀምራል :: እነሱ የሚያዩት ጮሀው ራሳቸውን ተንፈስ ማድረጋቸውን እንጂ እሪታቸው ትክክል ይሁን አይሁን ምንም የሚያውቁት ነገር የላቸውም :: እንደ ገደል ማሚቶ ግን ያንን ጨሀታቸውን መልሰው ለራሳቸው ይሰሙታል :: ዝምተኛው ወዳጄ እዝራ ይህን አይቶ ይመስለኛል ትውልዱ በራሱ ጨሀት ደነቆረ ያለው :: ብሂሉን አልሳተም :: እናቴ ትሙት እንዳልልሽ አንዱ የታክሲ ጠራ አስጠባቂ ባለፈው በናትህ እንዳትምል ብሎ አስጠንቆቃኛል እና ተውኩት :: እዚህ ዋርካ ውስጥ ቡዙ ሰዎችን አውቃለሁ :: የሚወዱኝም የሚጠሉኝም አሉ :: እኔም ወንድምሽ መልአክ አይደለሁም :: ለሚወዱኝ ማር የላሰ ጠጅ ከወገቤ ዝቅ ብዬ አቀርባለሁ :: ለጠሉኝ ሳይናይድ መርዝ በብርጭቆ አለኝ ለማጋት ወደኌላ አልልም :: የራሴን እዚህ ላቁምና ወዳንቺና ወደኔ ጉዳይ እንምጣ :: ከቡዙ ጊዜ መጠፋፋት በኌላ ደወልሽልኝ ::እውነቱን ልንገርሽና ቁጥርሽን ሳየው ወዲያው ማንሳት እችል ነበር :: ግን አልፈለኩም ::ከራሴ ጋር መወያየት ጀመርኩ :: ቡዙ ጊዜ ደጋግሜ ብደውልም ለጥሪዬ ምላሽ አላገነሁም ካንቺም አብረውሽ ከሚሰሩ ፓርተኖሮሽም ጋር :: በዚህ ቂም የማይደፍረው ልቤ ቂም ይዞባችሁ ነበር :: ኢ ሜይል ልኬ ነበር :: በፌስ ቡክ ሞክሬ ነበር :: እንጊሊዝኛዬ እንደ ወይዘሮ አስኩ የጉሽ ጠላ አልወርድ ብሎ አስቸግሯችሁ እንደሆን ብዬ ባማርኛ አሟሽቼ በፒዲኤፍ ስካን አስክኜ ባማርኛ ፎንት መልክቴን ልኬ ነበር :: ግን ጥረቴ አልተሳካምና አዘንኩ :: አዘንኩ እንደውም አድማ የመታችሁብኝ መሰለኝ :: ታሳታውሺያልሽ ...አንድ ጊዜ የመጽሀፍ ግምገማ አለና የእክሌን መጽሀፍ አንብበህ አስተያየት እንድትሰጥ እፈልጋለሁ ስትዩኝ ...አላመነታሁም :: የዛኑ ምሽት ብእሬን ከወረቀት ጋር አገናኙሁት :: ዝግጅቱ ላይ ቡዙ ትልልቅ ሰዎች ይገኛሉ ብዬ አልጠበኩም ነበር በስም የማውቃቸውን ሰዎች ባካል በማየቴ ና አንዱ ገምጋሚ መሆኔ ፍርሀት ቢያሳድርብንኝም ማስታወሻዬን ይዤ ወደ መናገሪያው ሄድኩ :: ገና ስጠጋው ስፒከሩ ከኔ ይልቅ እሱ እሪ አለ :: መጛኛ !! በኌላ ተረጋግቼ ንግግሬን ስጀምር "ስፒክሩ ሲጮህ ፈርቼ ልወረውረው .. ነበር " ስል አብዛኛው ሰው አነጋገሬ ሳቀው :: ያኔ ፍርሀቴ ለቀቀኝ :: ምን እንዳልኩ አላውቅም : ብቻ ሳላነብ ያወራሆአቸው ቡዙ ነገሮች አንዳሉ ግን አስታውሳለሁ :: የአንድ ዶክተር ባለቤት መጨረሻ ላይ ለምን ካበሌቤቴ ጋር አትተዋወቁም ብቸኛ ነው ...የስን ጽሁፍ ሰዎችን ይወዳል ስትለኝ አንዳንድ ሰዎች ልብ ውስጥ መቅረዜን እንዳስቀመጥኩ አወኩኝ :: ዛሬ ያ መጽሀፉን የገመኩለት ና ባደባባይ አድናቆቴን የቸርኩት ሰውዬ ሁለት ገጽ የማይሞላ የትዝብት አትርክል ሌኬልት እንዲገመግምልኝና ስህተቴን እንዲያሳየኝ ብጠይቀው መልስ ነፈገኝ ::ላንቺም በ CC ደግሜ ላኩኝ :: መልሲን ጊን ኢንጂሩ ሆነ ጉዳዩ :: የኔ ችግር ጽሁፌ ላየር ይብቃ አይብቃ አይደለም :: ጽሁፌ ላለመነበቡ ቡዙ ምክንያቶች አሉ :: አንድ የፕሮግራም አዘጋጅ ለፕሮግራሙ የሚሆኑትን ጽሁፎች የመመረጥና የማስተላለፍ ሀላፊነት እንዳለብት እገነዘባለሁ :: ችግሬ ግን ስህተቱ ይነገረኝና ልማርበት የሚል ነው :: ስለ ስነ ጽሁፍ አምላክ ስትል አንተ የተባና ቅቤ የሆነ ብእር ያለህ ሰው ነህና ስህተቴን ጠቁመኝ ለሚለው ልመናዬ መልስ አለማግኘቴ ነበር ውስጤን ያቆሶለው :: እንግዲህ በዛ ሁኔታ እያለሁ ነበር አንቺ ስልክ የመታሽው ...የጠፋሁበትን ምክንያት አስረዳሁኝ :: መልስ አለማግኔቴ ትክክል እንዳልነበረ እንደ መጀመሪያ ጔደኝነታችን በሀሜት መልክ ሳይሆን ብግልጽ በፊት ለፊት ነገርኩሽ :: እነድውም ስነ ጽሁፋዊ በደል እንደሆነ በንጹህ ህሊና አስረዳሁሽ :: አንቺ ይባስ ብለሽ እኔን ጥፋተኛ ለማድረግ ሞከርሽ :: የማይነካ ሰው አትንካ አይነት ተከላካይ ሆነሽ ቀረብሽ :: ሳቅሽ ለውነት የቆምሽ ትመሲዪኝ ነበር :: እውነትን ሳይሆን ሰዎችን የያዥሽ መሆንሽን ግን ከንግግርሽ ተረዳሁ :: የቆምሽው ራቁቷን ላለች እውነት ( Naked Truth) ሳይሆን እኛ አለንልሽ ላሉሽ ሰዎች መሆኑ ገባኝ :: አንዳንድ ጊዜ አንዳንድ ጽሁፎችኝ ጊዜ ሳገኝ ባየር ላይ አዳምጣለሁ :: ስለ እውነት ስለ ፍቅር ስለ መቻቻል አንዱ ስለ ሌላው ሲል ስለመኖር የየምታነቡያቸውን ልብ የሚያኖህልሉ ትምህርት ሰጪ ወጎች አዳመጥኩ :: አንዳንዴ ተጽፎ ተሰጥቷት ነው ውይስ ራሷ ናት የጻፈቸው እላለሁ :: የማንኖርበትን ነገር ለሌሎች አንስበክ :: እዝራ እንዳለኝ ትውልዱ የደነቆረው የማይኖርበትን እውነት በየለቱ ስለሚጩህ ነው :: አሁን እፎይ አልኩ :: ብታነቢው ግድ የለኝም ....ባታነቢውም ግድ የለኝም ....እኔ ግን ዛሬ ምሽት የሰላም እንቅልፍ እተኛለሁ :: ሰላማት :: _________________http://yetemonamonew.wordpress.com/


ይህ፡ በተከታታይ፡ የማቀርበው፡ ሁለ-አቀፍ፡ ትንተና፡ ሶስተኛ፡ ክፍል፤ ካለፉት፡ ሁለት፡ ትንተናወች፡ ለየት፡ ይላል። የሚለይበትም፡ ዋና፡ ምክንያት፤ ባለፉት፡ እንዳስቀመጥኩት፤ የህወሃት፡ ጠባብ፡ ብሄርተኛ፡ ቡድን፡ ፍልስፍና፡ መሰረት፡ መነሻው፡ ባለፉት፡ መቶ፡ አመታት፡ የአማራ፡ ብሄር፡ ህብረተሰብ፡ “ጨቋኝ፤ ነብሰ-ገዳይ፤ ነፍጠኛ፤ የተጠላ፤ ዘራፊ፤ ቅኝ-ገዥ”፤ በሚሉ፡ በመርዝ፡ የተቀባ፡ የዘር፡ መለያ፡የስነ-ልቦና፡ ጦርነት፡ ማካሄዱና፡ በተለይ፡ አብዛኛውን፡ ሃሁ፡ የቆጠረውን፡ ክፍል፤ በዚህ፡ መሰረት፡ በሌለው፡ ክስ፡ተስቦና፡ ተበክሎ፤ እራሱን፡ እንዲጠራጠር፤ በእራሱ፡ እንዳይተማመን፤ ማንነቱን፡ እንዲከዳ፤ በአጎብዳጅነት፡ እንዲኖር፤ ፈሪና፡ አሞት፡ የሌለው፡ እንዲሆን፤ እርስ፡ በእርሱ፡እንዲከፋፈል፡ ማድረጉ፡ ከባድ፡ ሸክም፡ ሆኖ፡ ቆይቷል። ይህን፡ ሸክም፡ ማስወገድ፡ ያለብን፡ እኛ፡ እንጂ፡ህብረተሰባዊ፡ ምሰሷችን፡(the pillars of community and affinity)፤ ታጥቆ፤ እያናጋው፡ ያለ፤ ህወሃትና፡ደጋፊወቹ፡ ሊሆኑ፡ አይችልም።


6 ንዳርዮስ ከኣ ኣብ ልዕሊ ብዘላ እታ መንግስቲ 120 ራእስታት ኪሸይም፡ ጽቡቕ መሰሎ።+ 2 ኣብ ልዕሊኦም ድማ ሰለስተ ላዕለዎት ሰበ ስልጣን ሸመ፣ ሓደ ኻባታቶም ከኣ ዳንኤል ነበረ።+ ንጉስ ከይጕዳእ ድማ፡ እቶም ራእስታት+ ንዓታቶም ጸብጻብ ይህቡ ነበሩ። 3 ዳንኤል ከኣ ፍሉይ መንፈስ ስለ ዝነበሮ፡ ካብቶም ላዕለዎት ሰበ ስልጣንን ካብቶም ራእስታትን ፍልይ ዝበለ ነበረ፣+ ንጉስ ድማ ኣብ ብዘላ እታ መንግስቲ ልዕል ኬብሎ ሓለነ። 4 ሽዑ፡ እቶም ላዕለዎት ሰበ ስልጣንን ራእስታትን ንዳንኤል ብዛዕባ ነገር መንግስቲ ዚኸስሱሉ ምኽንያት ኪረኽቡ ደለዩ። ግናኸ፡ ንሱ እሙን ነበረ፡ ሸለልትነት ወይ ብልሽውና እውን ኣይርከቦን ነበረ እሞ፡ ዚኸስሱሉ ምኽንያት ወይ ዝዀነ ብልሽውና ኺረኽቡ ኣይከኣሉን። 5 ሽዑ፡ እቶም ሰባት፡ “ኣብዚ ዳንኤል እዚ ብሕጊ ኣምላኹ ኽንረኽበሉ እንተ ዘይኰይኑስ፡ እንኸስሰሉ ምኽንያት ኣይንረክብን ኢና” በሉ።+ 6 ስለዚ፡ እቶም ላዕለዎት ሰበ ስልጣንን ራእስታትን ተኣኪቦም ናብ ንጉስ ኣተዉ እሞ፡ ከምዚ በልዎ፦ “ኦ ንጉስ ዳርዮስ፡ ንዘለኣለም ህያው ኩን። 7 ኦ ንጉስ፡ ኵሎም ሰበ ስልጣን መንግስትን ምስለኔታትን ራእስታትን ላዕለዎት ሰበ ስልጣን መንግስትን ሹማምንትን፡ ን30 መዓልቲ ብዘይካ ንዓኻ፡ ንዝዀነ ኣምላኽ ኰነ ሰብ ዚልምን፡ ናብ ጕድጓድ ኣናብስ ኪድርበ ትእዛዝ ንጉስ ኪቐውምን ክልክል ኪጸንዕን ብሓባር ተማኺሮም ኣለዉ።+ 8 ሕጂ ኸኣ፡ ኦ ንጉስ፡ እዚ ኸምቲ ዘይፈርስ ሕጊ ሜዶናውያንን ፋርሳውያንን ኰይኑ ኸይልወጥሲ፡+ ትእዛዝ ኣቝም፡ ክታም እውን ግበረሉ።”+ 9 ስለዚ፡ ንጉስ ዳርዮስ ነቲ ትእዛዝን ክልክልን ከተሞ። 10 ዳንኤል እቲ ትእዛዝ ከም እተኸተመ ምስ ፈለጠ ግና፡ ናብታ ናብ የሩሳሌም ኣቢለን እተኸፍታ መሳዅቲ ደርቢ ዘለዋ ቤቱ ኸደ።+ ከምቲ ቕድሚ እዚ ብስሩዕ ዚገብሮ ዝነበረ ኸኣ፡ ኣብ መዓልቲ ሰለስተ ሳዕ ኣብ ቅድሚ ኣምላኹ ብብርኩ ተምበርኪኹ ጸለየን ወደሰን። 11 ሽዑ፡ እቶም ሰባት ጥሒሶም ኣተዉ እሞ፡ ዳንኤል ኣብ ቅድሚ ኣምላኹ ኺልምንን ኪምህለልን ከሎ ረኸብዎ። 12 ስለዚ፡ ናብ ንጉስ ቀሪቦም፡ “ኦ ንጉስ፡ ን30 መዓልቲ ብዘይካ ንዓኻ፡ ንዝዀነ ኣምላኽ ኰነ ሰብ ዚልምን ሰብ ናብ ጕድጓድ ኣናብስ ኪድርበ ዚብል ክልክልዶ ኣይከተምካን፧” ኢሎም ብዛዕባ እቲ ኽልክል ንጉስ ኣዘኻኸርዎ። ንጉስ ድማ፡ “እዚ ነገር ከምቲ ዘይፈርስ ሕጊ ሜዶናውያንን ፋርሳውያንን ኰይኑ ቘይሙ እዩ” ኢሉ መለሰሎም።+ 13 ብኡብኡ ኸኣ ንንጉስ፡ “ኦ ንጉስ፡ እቲ ኻብ ምሩኻት ይሁዳ ዝዀነ ዳንኤል፡+ ኣብ መዓልቲ ሰለስተ ሳዕ ይጽሊ ኣሎ እምበር፡ ንዓኻ ዀነ ነቲ ዝኸተምካዮ ኽልክል ግዲ የብሉን” በልዎ።+ 14 ንጉስ እዚ ምስ ሰምዐ፡ ኣዝዩ ተጨነቐ፡ ንዳንኤል ዜናግፈሉ መገዲ እውን ኪሓስብ ፈተነ፣ ጸሓይ ክሳዕ እትዓርብ እውን ኬድሕኖ ጸዓረ። 15 እቶም ሰባት ከኣ ተኣኪቦም ናብ ንጉስ ኣተዉ እሞ፡ “ኦ ንጉስ፡ እቲ ንጉስ ዘቘሞ ኽልክል ወይ ትእዛዝ ኪልወጥ ዘይከኣል ምዃኑስ ኣብ ሕጊ ሜዶናውያንን ፋርሳውያንን ከም ዘሎ ኣስተብህል” ኢሎም ንንጉስ ተዛረብዎ።+ 16 ስለዚ፡ ንጉስ ኣዘዘ እሞ፡ ንዳንኤል ኣምጽእዎ፡ ናብ ጕድጓድ ኣናብስ እውን ደርበይዎ።+ ንጉስ ድማ ንዳንኤል፡ “እቲ ብቐጻሊ እተገልግሎ ኣምላኽካ ኼናግፈካ እዩ” በሎ። 17 ሽዑ፡ ሓደ እምኒ ኣምጺኦም ኣብ ኣፍ እቲ ጕድጓድ ኣንበርዎ፣ ንጉስ ከኣ ብዛዕባ ዳንኤል ገለ እኳ ኸይልወጥሲ፡ ብቐለቤት ማሕተሙን ብቐለቤት ማሕተም ልዑላኑን ሓተሞ። 18 ሽዑ፡ ንጉስ ናብ ቤተ መንግስቱ ኸደ። ጾሙ ድማ ሓደረ፡ ዝዀነ መዘናግዒ ኸይቀርበሉ* ኸኣ ኣበየ፡ ድቃስ እውን ካብኡ በረረ። 19 ብርሃን ወጋሕታ ምስ ተራእየ ድማ፡ ንጉስ ተንስአ፡ ቀልጢፉ እውን ናብቲ ጕድጓድ ኣናብስ ከደ። 20 ናብቲ ጕድጓድ ምስ ቀረበ፡ ብጕሁይ ድምጺ ንዳንኤል ጸውዖ። ንጉስ ከኣ፡ “ኦ ዳንኤል፡ ኣታ ጊልያ እቲ ህያው ኣምላኽ፡ እቲ ብቐጻሊ እተገልግሎ ኣምላኽካ ኻብ ኣናብስ ኬናግፈካዶ ኽኢሉ፧” ኢሉ ሓተቶ። 21 ብኡብኡ፡ ዳንኤል ንንጉስ፡ “ኦ ንጉስ፡ ንዘለኣለም ህያው ኩን። 22 ኦ ንጉስ፡ ኣብ ቅድሚኡ ንጹህ ኰይነ ተረኺበ እየ፡ ንዓኻ እውን ኣይበደልኩኻን እሞ፡ ኣምላኸይ መልኣኹ ልኢኹ ኣፍ ኣናብስ ዓጽዩ እዩ፣+ ንሳቶም እውን ኣይጐድኡንን”+ በሎ። 23 ሽዑ፡ ንጉስ ኣዝዩ ተሓጐሰ፣ ንዳንኤል ካብቲ ጕድጓድ ኣልዒሎም ኬውጽእዎ ድማ ኣዘዘ። ንዳንኤል ከኣ ካብቲ ጕድጓድ ኣልዒሎም ኣውጽእዎ። ብኣምላኹ ተኣሚኑ* ስለ ዝነበረ፡ ፈጺሙ ኣይተጐድአን ነበረ።+ 24 ንጉስ ድማ ኣዘዘ፣ ነቶም ንዳንኤል ዝኸሰስዎ* ኸኣ ኣምጺኦም፡ ምስ ደቆምን ኣንስቶምን ናብቲ ጕድጓድ ኣናብስ ደርበይዎም። ንሳቶም ገና ኣብ ባይታ እቲ ጕድጓድ ከይበጽሑ ድማ፡ እቶም ኣናብስ ጐበጥዎም፣ ንዅሉ ኣዕጽምቶም እውን ሰባበርዎ።+ 25 ሽዑ፡ ንጉስ ዳርዮስ ናብ ኵሎም እቶም ኣብ ብዘላ ምድሪ ዚነብሩ ህዝብታትን ኣህዛብን ቋንቋታትን ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፦+ “ሰላም ይብዝሓልኩም! 26 ኣብ ኵሉ ግዝኣት መንግስተይ፡ ሰባት ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ዳንኤል ብፍርሂ ራዕራዕ ኪብሉ ትእዛዝ አውጽእ ኣለኹ።+ ንሱስ ንዘለኣለም ዚነብር ህያው ኣምላኽ እዩ። መንግስቱ ኸቶ ኣይትጠፍእን እያ፣ ግዝኣቱ* እውን ዘለኣለማዊ እዩ።+ 27 ንሱ ንዳንኤል ካብ ኢድ ኣናብስ ኣድሒንዎ እዩ እሞ፡ የናግፍን+ የድሕንን፡ ኣብ ሰማያትን ኣብ ምድርን ከኣ ትእምርትታትን ተኣምራትን ይገብር እዩ።”+ 28 ስለዚ፡ እዚ ዳንኤል እዚ ኣብ መንግስቲ ዳርዮስን+ ኣብ መንግስቲ ቂሮስ እቲ ፋርሳውን ሰለጦ።+


የኦሮሞ ነጻነት ግንባር ስራ- ኣስፈጻሚ ኮሚቴ ስብሰባ የኣቋም መግለጫ (ከሰኔ 9 – 19 ቀን 2018 ዓም) « QEERROO


Adress: ክፍል 1407, Kingem ኢንተለጀንስ ሕንፃ, Liuxian ስትሪት, Nanshan አውራጃ, ሼንዘን, ቻይና


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማፑዱንጉን ምቡንዳ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳማራካን ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቢያክ ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ቾል ቾክዌ ኒዩየን ኒያስ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦውካን ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ዋሊስኛ ዋዩናይኪ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ዲጎር ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖናፒያንኛ


ከአንድ ወር በፊት የሩሲያ ሩብል ለ 4.74 የሃንጋሪ ፎሪንት ሊገዛ ይችላል። ከሦስት ወር በፊት የሩሲያ ሩብል ለ ሊገዛ ይችላል። 4.61 የሃንጋሪ ፎሪንት ከአምስት ዓመታት በፊት የሩሲያ ሩብል ለ 4.36 የሃንጋሪ ፎሪንት ሊሸጥ ይችላል። 0.58% - በ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን በሳምንት ወደ በወር -0.71% በወር - የ የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ለውጥ። ለአንድ ዓመት የ የሩሲያ ሩብል ወደ የሃንጋሪ ፎሪንት የመለዋወጫ ለውጥ 9.55% ነው።


ኢትዮጵያ በአሁኑ ወቅት የሚታየውን የአካባቢና የዓለም አቀፍ ሁኔት በጥንቃቄ መጠቀም አለባት። ይህ የአካባቢና የዓለም አቀፍ ሁኔታ እንዳለ ሆኖ፤ የኢትዮጵያ የውስጥ የፖለቲካ አጣብቂኝ በቀላሉ እንዳይፈታ የሚፈልጉ ኃይሎች ግትርነትና አጥፊነት ለተወሰነ ጊዜ የሚቀጥል ይመስለኛል። ውጣ ውረድም ቢኖር፤ ከአሁን በኋላ ኢትዮጵያ በምንም አትፈርስም። የአሁኑን በያካባቢው በየቀኑ የሚከሰት ግጭትና ሁከት የፈጠሩት ኃይሎች ቀደም ሲል አስበውበት ነው። ህወሓትና አጋሮቹ ባለፉት ሃያ ሰባት ዓመታት የፈጠሩትና ያስፋፉት የብሄር ጥላቻ፤ ልዩነትና የጥቅም ሰንሰለት በቀላሉ የሚፈታ ያልሆነበት መሰረታዊ ምክንያት ብዙ ገበያተኞች ወይንም የፖለቲካ አትራፊ ሸማቾች ስለተፈጠሩ ነው። ህወሓቶችና ሌሎች የዘረፉት ኃብት ብቻ ይህን ጥላቻና ልዩነት፤ ቂም በቀልነትና የመገንጠል ዝንባሌ ሊያስቀጥል ይችላል።


በኅዳር ወር ወደ እግዚአብሔር መንግስት የተጨመሩት አዳዲስ አማኞችና በጥቅምት ወር ወደ ጌታ የመጡት አርባ አንድ (41) ተማሪዎች በኢቫሱ የሙሉ ጊዜ አገልጋዮች፣ በተማሪዎችና በአቅራቢያቸው በሚገኙ የወንጌላውያን ቤተ ክርስቲያናት በኩል ክትትል እየተደረገላቸውና መሠረታዊ የክርስትና እምነት ትምህርቶችን እየተማሩ ይገኛሉ፡፡ ተምረው ሲጨርሱ በአቅራቢያቸው በሚገኝና በሚመርጡት የወንጌላውያን አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን እንዲያድጉ፣ የቤተ ክርስቲያኒቱን ትምህርት እንዲማሩና እንዲጠመቁ ይደረጋል፡፡


በሃገሪቱ እየታዩ ያሉ ግጭቶቹና አለመረጋጋቶች ከመደበኛው የፀጥታ ኃይል ቁጥጥር ውጪ አይደለም ያሉት ሚኒስትሩ፤ ክልሎች በራሳቸው ሊወጡት የሚችሉትና ካስፈለገም ከፌደራል መንግሥቱ ጋር በጋራ የሚቆጣጠሩት ጉዳይ ነው ብለዋል። ስለዚህም አሁን የአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ የሚያስፈልግበት ጊዜ አይደለም ሲሉ አስረግጠዋል።


ሌላው ከላይ ለመግለጽ እነደሞከርኩት፤ እንደ ሃገር ያለብንን የሎጅስቲክስ ችግር ለመቅረፍ በባለቤትነት የሚሰራ የመንግስት አካል አለመኖሩ ነው። ሎጅስቲክስ በባህሪው የተወሳሰበ እና ብዙ አካላቶች በአንድነት ተጣምረው የሚሰሩበት ዘርፍ ነው። ከሌሎች በሎጅስቲክስ ዘርፍ ከተሳካላቸው ሃገራት ልምድ እንደምናየው፤ በመንግስት ደርጃ የሃገሪቷን ሎጅስቲክስ እቅድ ለማስፈጸም በበላይነት የሚቆጣጠረው አንድ አካል ብቻ ነው። ወደ እኛ ሃገር ስንመጣ ግን ከፋይናንስ ሚንስትር ጀምሮ፤ ትራንስፖርት ሚንስትር፤ ገቢዎች፤ ማሪታይም ጉዳይ ባለስልጣን፤ ኢትዮጵያ ባህር ትራንስፖርትና ሎጅስቲክስ አገልግሎት ድርጅት (ኢባትሎአድ)ን ና ሌሎችንም መስሪያ ቤቶች ጨምሮ ሁሉም በራሱ መንገድ ችግሮችን ለመቅረፍ ሲጥር ይታያል። በአጭሩ የተማከለ አሰራር የለም። ለዚህም ጥሩ ማሳያ የሚሆነው በተለያዩ ግዜያት በውጭ አማካሪዎች የምናሰራቸው ጥናቶች ናቸው። በ 2012 ኢባትሎአድ ያሰራው ጥናት፤ በ 2015 እ.ኤ.አ. Policy Advisory Unit of UNDP Ethiopia፤ የፋይናንስ ሚንስትር የሚያሰራው ጥናት፤ ማሪታይም ጉዳይ ባለስልጣን ያሰራው ጥናት፤ ትራንስፖርት ሚንስትር የሚያሰራው ጥናት፤ ወዘተ… ልምድ ያካበቱ የውጭ አማካሪዎችን ቀጥሮ ጥናት ማካሄድ በራሱ መልካም ነገር ነው። ነገር ግን የተለያዩ መስሪያ ቤቶች የራሳቸውን ጥናት የሚያካሂዱ ከሆነ፤ ጥናት ማካሄዱም ብቻም ሳይሆን ሁሉም በራሱ መንገድ ጥናቱን የሚተረጉመው ከሆነ፤ ይህ በራሱ ሌላ ችግር ነው። ለምሳሌ ያህል፤ ኢባትሎአድ በ 2012 ባካሄደው ጥናት መሰረት 2018 ላይ ሲታይ በአብዛኛው ተመሳሳይ ችግሮች ናቸው የሚነሱት። ይህም የሚያሳየው ችግሩ ችግሩን አለማወቅ ሳይሆን፤ ችግሩ ችግሩን ለመፍታት ያለው አካሄድ ነው። ብዙ ጥናቶችም መፍትሄ አያመጣም። ከጥናት በኋላ ያለው የቤት ስራ ሃላፊነት ወስዶ ችግሮችን ለመፍታት የሚንቀሳቀስ አንድ እና አንድ ብቻ የመንግስት አካል መኖር አለበት።


ትኩስ ዜናዎች	26 May 2017 in ቼልሲ // “ዘንድሮ በነበረኝ የቼልሲ ቆይታ ደስተኛ ነኝ” – አንቶኒዮ ኮንቴ	26 May 2017 in አርሰናል // ምርጫ : አርሰናል ለነገ ምሽቱ የቼልሲ ትንቅንቅ የሚያሰልፈው በረኛ ታወቀ::	26 May 2017 in ሻምፒዮንስ ሊግ // ለቻምፕየንስ ሊጉ የፍጻሜ ጨዋታ የዌልሱ ስታድየም ጣሪያ እንዲዘጋ ተወሰነ	26 May 2017 // ማንቸስተር ሲቲ ከሞናኮ የአጥቂ አማካኝ ተጫዋች አስፈረሙ!	26 May 2017 in ሪያል ማድሪድ // መዳረሻ : የአልቫሮ ሞራታ ቀጣይ ማረፊያ ከወዲሁ መታወቁ ተነገረ	26 May 2017 in የአፍሪካ ዜናዎች // ሹመት – የቀድሞ የካፍ ፕሬዝዳንት ኢሳ ሀያቱ አዲስ ሹመት አገኙ	Home » sport news » ውዝግብ: ሜምፈስ ዲፔይ ሺሻ ሲያጨስ የሚያሳይ ፎቶ ይፋ መሆኑ ትልቅ ውዝግብ እንደሚያስነሳ ተጠብቋል።


ኤማላ ፥ የኤስ/ጂ/ኤም/ኤል ዘር ሆኖ ፥ የኤስ/ጂ/ኤም/ኤልን መልካም መሠረታዊ ግልጋሎቶች ለኢንተርነት ባመቸ መንገድ የሚያቀርብ ነው። በመሆኑም ፥ የኤማላ ሰነዶች መፍጠር ፥ በመስመር መላክና መቀበል ፥ እንዲሁም ማንነትን መመርመርና ማወቅ ቃላል አድርጐታል። ኤማላ ፥ የኤስ/ጂ/ኤም/ኤልን አስቸጋሪ ጐን ገፎ ፥ ግን መሠረታዊ ጠንካራ ጐኖቹን አጠናቅሮ የቀረበ ነው። በተፈጥሮው የኤስ/ጂ/ኤም/ኤል ንኡስ-አካል ስለሆነ ፥ የኤማላ ሰነዶች በሙሉ በኤስ/ጂ/ኤም/ኤል ዘንድ ተቀባይነት አላቸው። ለዚህም ነው ፥ ኤማላ የኤስ/ጂ/ኤም/ኤል ርባታ ነው የምንለው።


48 “ካብ ሰሜናዊ ወሰን ጀሚሩ ስማት እቶም ነገዳት እዚ እዩ፦ ግደ ዳን+ ብመገዲ ሔትሎን ናብ ለቦ-ሓማት፡*+ ናብ ሓጻር-ዔናን ይበጽሕ፣ በቲ ብሰሜን ዘሎ ዶብ ደማስቆን ብጥቓ ሓማትን+ ኣቢሉ እውን ይሓልፍ፣ ካብ ምብራቓዊ ዶብ ከኣ ናብ ምዕራባዊ ዶብ ይዝርጋሕ። 2 ግደ ኣሴር+ ድማ ኣብ ዶብ ዳን፡ ካብ ምብራቓዊ ዶብ ክሳብ ምዕራባዊ ዶብ እዩ። 3 ግደ ንፍታሌም+ ከኣ ኣብ ዶብ ኣሴር፡ ካብ ምብራቓዊ ዶብ ክሳብ ምዕራባዊ ዶብ እዩ። 4 ግደ ምናሴ+ ድማ ኣብ ዶብ ንፍታሌም፡ ካብ ምብራቓዊ ዶብ ክሳብ ምዕራባዊ ዶብ እዩ። 5 ግደ ኤፍሬም ከኣ ኣብ ዶብ ምናሴ፡+ ካብ ምብራቓዊ ዶብ ክሳብ ምዕራባዊ ዶብ እዩ። 6 ግደ ሮቤል ድማ ኣብ ዶብ ኤፍሬም፡+ ካብ ምብራቓዊ ዶብ ክሳብ ምዕራባዊ ዶብ እዩ። 7 ግደ ይሁዳ ኸኣ ኣብ ዶብ ሮቤል፡+ ካብ ምብራቓዊ ዶብ ክሳብ ምዕራባዊ ዶብ እዩ። 8 ኣብ ዶብ ይሁዳ ኻብ ምብራቓዊ ዶብ ክሳብ ምዕራባዊ ዶብ፡ እታ እትፈልይዋ መባእ ግፍሓ 25,000 እመት፡*+ ንውሓታ ድማ ካብ ምብራቓዊ ዶብ ክሳብ ምዕራባዊ ዶብ ምስ ግደታት ካልኦት ነገዳት ማዕረ ይኹን። እታ መቕደስ ኣብ ማእከላ ኽትከውን እያ። 9 “እታ ንየሆዋ እትፈልይዋ መባእ፡ 25,000 እመት ዝንውሓታን 10,000 ዝግፍሓን ክትከውን እያ። 10 እዚኣ ንኻህናት ቅድስቲ መባእ ትኹን።+ ብሸነኽ ሰሜን 25,000 እመት፡ ብምዕራብ 10,000፡ ብምብራቕ 10,000፡ ብደቡብ 25,000 ክትከውን እያ። እታ መቕደስ የሆዋ ኣብ ማእከላ ኽትከውን እያ። 11 ነቶም ንዓይ ዘለዎም ሓላፍነት እተሰከሙ፡ እስራኤላውያንን ሌዋውያንን ኪዅብልሉ ኸለዉ እውን ዘይኰብለሉ ኻብ ደቂ ጻዶቅ+ እተቐደሱ ኻህናት ክትከውን እያ።+ 12 ካብታ ኣብ ዶብ ሌዋውያን ቅድስተ ቕዱሳን ኰይና እተፈልየት መባእ እታ ምድሪ ግደ ኺህልዎም እዩ። 13 “ኣብ ወሰን እታ ሃገር ካህናት ድማ፡ እቶም ሌዋውያን 25,000 እመት ዝንውሓቱን 10,000 ዝግፍሑን ግደ ኺህልዎም እዩ። (ብዘሎ እቲ ንውሓት 25,000፡ ግፍሑ ኸኣ 10,000 እዩ።) 14 ንየሆዋ እተቐደሰት እያ እሞ፡ ካብዛ ሕርይቲ ግደ እዛ ምድሪ እዚኣ ኣይሽጡ፡ ኣይለውጡ፡ ወይ ኣየመሓላልፉ። 15 “እታ ኣብ ጐድኒ እቲ 25,000 ዝእመቱ ዶብ ዘላ 5,000 እመት ዝግፍሓ ቦታ ንሓባራዊ ጥቕሚ እታ ኸተማ፡+ ንኣባይትን ንመጓሰይን ክትከውን እያ። እታ ኸተማ ኸኣ ኣብ ማእከላ ኽትከውን እያ።+ 16 ልክዕ እታ ኸተማ እዚ እዩ፦ እቲ ሰሜናዊ ዶብ 4,500 እመት፡ እቲ ደቡባዊ ዶብ 4,500፡ እቲ ምብራቓዊ ዶብ 4,500፡ እቲ ምዕራባዊ ዶብ እውን 4,500 እዩ። 17 መጓሰዪ እታ ኸተማ 250 እመት ናብ ሰሜን፡ 250 ናብ ደቡብ፡ 250 ናብ ምብራቕ፡ 250 እውን ናብ ምዕራብ ኪኸውን እዩ። 18 “ንውሓት እቲ ዝተረፈ ግደ ምስታ ቕድስቲ መባእ ማዕረ እዩ፣+ 10,000 እመት ናብ ምብራቕ፡ 10,000 ናብ ምዕራብ ኪኸውን እዩ። ምስታ ቕድስቲ መባእ ማዕረ እዩ፣ ፍርያቱ ኸኣ ነቶም ኣብታ ኸተማ ዜገልግሉ ምግቢ ኪዀኖም እዩ። 19 እቶም ካብ ኵሎም ነገዳት እስራኤል ኣብታ ኸተማ ዜገልግሉ ድማ ኪሓርስዋ እዮም።+ 20 “ብዘላ እታ መባእ 25,000 ትርብዒት እመት እያ። ምስ ርስቲ እታ ኸተማ፡ ቅድስቲ መባእ ጌርኩም ፍለይዋ። 21 “እቲ ኻብታ ቕድስቲ መባእን ካብ ርስቲ እታ ኸተማን ኣብ ክልቲኡ ሸነኽ ዝተረፈ፡ ናይቲ ሹም ኪኸውን እዩ።+ ኣብ ጐድኒ እቲ ኣብ ምብራቕን ኣብ ምዕራብን እታ መባእ ዘሎ 25,000 ዝእመቱ ዶባት ኪኸውን እዩ። ምስቲ ምስኡ ዝለገበ ግደ ማዕረ ኪኸውን እዩ፣ ነቲ ሹም ድማ ኪኸውን እዩ። እታ ቕድስቲ መባእን መቕደስ እታ ቤተ መቕደስን ከኣ ኣብ ማእከሉ ኪዀና እየን። 22 “ርስቲ እቶም ሌዋውያንን ርስቲ እታ ኸተማን ኣብ መንጎ እቲ ናይቲ ሹም ኪኸውን እዩ። ሃገር እቲ ሹም ከኣ ኣብ መንጎ ዶብ ይሁዳን+ ዶብ ብንያምን ኪኸውን እዩ። 23 “ነቶም ዝተረፉ ነገዳት ድማ፡ ግደ ብንያም ካብ ምብራቓዊ ዶብ ክሳብ ምዕራባዊ ዶብ እዩ።+ 24 ግደ ስምኦን ከኣ ኣብ ዶብ ብንያም፡+ ካብ ምብራቓዊ ዶብ ክሳብ ምዕራባዊ ዶብ እዩ። 25 ግደ ይሳኮር+ ድማ ኣብ ዶብ ስምኦን፡ ካብ ምብራቓዊ ዶብ ክሳብ ምዕራባዊ ዶብ እዩ። 26 ግደ ዛብሎን ከኣ ኣብ ዶብ ይሳኮር፡+ ካብ ምብራቓዊ ዶብ ክሳብ ምዕራባዊ ዶብ እዩ።+ 27 ግደ ጋድ ድማ ኣብ ዶብ ዛብሎን፡+ ካብ ምብራቓዊ ዶብ ክሳብ ምዕራባዊ ዶብ እዩ። 28 እቲ ኣብ ዶብ ጋድ ዘሎ ደቡባዊ ዶብ፡ ካብ ታማር+ ናብ ማያት መሪባ-ቃዴስ፡+ ናብቲ ርባን*+ ናብቲ ዓብዪ ባሕርን* ይበጽሕ። 29 “እታ ንነገዳት እስራኤል ርስቲ ጌርኩም እትመቕልዎም ምድሪ እዚኣ እያ፣+ እዚኣተን ድማ ግደታቶም ኪዀና እየን”+ ይብል እቲ ልዑላዊ ጐይታ ዝዀነ የሆዋ። 30 “መውጽኢታት እታ ኸተማ ኸኣ እዚ እዩ፦ እቲ ሰሜናዊ ሸነኽ 4,500 እመት ኪልካዕ እዩ።+ 31 “ኣፍ ደገታት እታ ኸተማ ብስም ነገዳት እስራኤል ኪስመ እዩ። ካብቲ ኣብ ሰሜን ዚህሉ ሰለስተ ኣፍ ደገ፡ ሓደ ኣፍ ደገ ንሮቤል፡ ሓደ ኣፍ ደገ ንይሁዳ፡ ሓደ ኣፍ ደገ ድማ ንሌዊ እዩ። 32 “እቲ ምብራቓዊ ሸነኽ ድማ 4,500 እመት ዝንውሓቱ ኪኸውን እዩ፣ ኣብኡ እውን ሰለስተ ኣፍ ደገታት ኪህሉ እዩ፦ ሓደ ኣፍ ደገ ንዮሴፍ፡ ሓደ ኣፍ ደገ ንብንያም፡ ሓደ ኣፍ ደገ ኸኣ ንዳን እዩ። 33 “እቲ ደቡባዊ ሸነኽ ድማ 4,500 እመት ኪልካዕ እዩ፣ ሰለስተ ኣፍ ደገ እውን ኪህልዎ እዩ፦ ሓደ ኣፍ ደገ ንስምኦን፡ ሓደ ኣፍ ደገ ንይሳኮር፡ ሓደ ኣፍ ደገ ኸኣ ንዛብሎን እዩ። 34 “እቲ ምዕራባዊ ሸነኽ ድማ 4,500 እመት ዝንውሓቱ ኪኸውን እዩ፣ ሰለስተ ኣፍ ደገ እውን ኪህልዎ እዩ፦ ሓደ ኣፍ ደገ ንጋድ፡ ሓደ ኣፍ ደገ ንኣሴር፡ ሓደ ኣፍ ደገ ኸኣ ንንፍታሌም እዩ። 35 “ዙርያኣ 18,000 እመት ኪኸውን እዩ። ካብታ መዓልቲ እቲኣ ድማ፡ ስም እታ ኸተማ፡ የሆዋ ኣብኣ ኣሎ ኪኸውን እዩ።”+


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማምብዌ ሉንጉ ምያንማርኛ ሞንግ (ዋይት) ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ባሽኪር ባውሌ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቲቭ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻቫካኖ ቻይንኛ (ሲቿኒዝ) ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ሻንግሃይኒዝ ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡሩንድ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪያንጎንዴ ካታላን ካዛክ ካዛክ (በአረብኛ ፊደላት) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፌሮኢስኛ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)


እቲ ንትእዛዛትን ፖሊሲታትን ኣብ ግብሪ ዘውዕል ወይ ዘፈጽም ኣብ ኣዝዩ ታሕተዋይ ጽፍሒ ዝርከብ ዜጋ፡ ማለት እቲ ዝስሊ፣ ዝሕሱ፣ ዝቅጥቅጥ፣ ካድር፣ ኣጋር ሰራዊት፣ ገንዘብ ዝእክብ፣ ናይ ቴክኖሎጂ ባዓል ሞያ፣ ወረ ዝነዝሕ፣ መጣቕዒን ወዘተረፈን ካብቶም ኣብ ላዕሊ ዘለው ውሑዳት ሰበስልጣን ብዘይንእስ መጠን ተሓታቲ ሙኳኑ ክፍለጥ ይግባእ። እቶም ኣብ ታሕቲ ዘለው ክዓምዎ ዝኽእሉ ስርሓት ምስ ናይቶም ኣብ ላዕሊ ዘለው ሰባት ዝዳረግ ኣይኮነን። ዓቕሞም ኣዝዩ ድሩት እዩ። ከመይ፡ ብቁጽሪ ብዙሓት ስለዝኾኑ። ዕድል ምስዝወሃቦም ግን ማዕረ ናይቶም ኣብ ላዕሊ ዘለው ሰባት ዝዳረግ ገበናት ክፍጽሙ ምዃኖም ዘጠራጥር የልቦን።


“የእግዚአብሔር መንፈስ ያለበት መጽሐፍ ሁሉ ለትምህርትና ለተግሣጽ. . . ይጠቅማል” 2ኛ ጢሞ.3፤16-17


ሠራተኛ ከየትም ሊቀጠር ይችላል – ከጎንደርም፣ ከባሕር ዳርም፣ ከድሬ ዳዋም ተቀጥሮ ሊመጣ ይችላል። ነገር ግን ከየትኛውም የሀገሪቱ ክፍል ቢመጣ ወያኔዎች ያን ምልምል ተቀጣሪ ትግሬ መሆኑን ሳያረጋግጡ የአየር መንገዱን ግቢ አያስረግጡትም። እጅግ፣ እጅግ በጣም የሚገርሙ “ሰዎች” ናቸው።


የተሟላ ግንዛቤ ማለት ከውስጣዊው የስሜት ሕዋሳት ጋር ተመሳሳይ በሆነ መልኩ መጠቀሙን የተለማመደ እና በዓለም ቅጾች እና ምኞቶች ውስጥ ውስጣዊ እና ውስጣዊ ስሜትን ማንቀሳቀስ የሚችል የተማረ ነው። ልዩነቱ አንድ ሰው በሥጋዊው ዓለም በስሜቱ በኩል የሚሠራ ሲሆን እንዲሁም ለአካላዊው የስሜት ሕዋሳት የሚላኩትን ነገሮች በስሜት ሕዋሳቱ የሚገነዘበው ፣ ችሎታ ችሎታው የእይታ ፣ የመስማት ፣ የማሽተት ፣ የመቅመስ እና የመነካካት ስሜት በዓለም ቅጾች እና ምኞቶች ፣ እናም ቅጾቹ እና ምኞቶች በሥጋዊ አካሉ ሊታዩ ወይም ሊታያቸው ባይችሉም ፣ እሱ አሁን ውስጣዊ ስሜትን በማዳበር እና በማዳበር ፣ ሥጋዊ ድርጊቱን እንዲፈጽም የሚያደርጋቸውን ምኞቶች ለመረዳትና ለማስተናገድ ችሏል ፡፡ እንደ አካላዊ ሁኔታ ተመሳሳይ በሆነ የአካል አካል ውስጥ እንደዚህ ያሉ ተግባሮች ብቁ ነው ፣ ግን ቅጹ እንደ ፍላጎቱ እና እንደ ፍላጎቱ የሚታወቅ እና በከዋክብት አውሮፕላኖች ላይ በጥበብ መስራት ለሚችሉት ሁሉ ይታወቃል። ይህ ማለት ማንኛውም ብልህ ሰው የሌላውን ማንኛውንም አካላዊ ሰው ዘር እና ደረጃ እና ደረጃን ሊናገር እንደሚችል ሁሉ ማናቸውም ችሎታ በቅጽበት ዓለም ውስጥ ሊያገኛቸው የሚችለውን የማንኛውም አይነት ችሎታ እና ዲግሪ ሊያውቅ ይችላል ፡፡ ነገር ግን በቁሳዊው ዓለም ውስጥ የሚኖር አንድ ሰው በሥጋዊው ዓለም ሌላውን ሰው ሊያታልል ቢችልም ፣ እሱ ዘርን እና አቋሙን በተመለከተ ፣ በሥርዓት ምኞት ዓለም ውስጥ ማንም ሰው ተፈጥሮውን እና ደረጃውን በትክክል ሊረዳ አይችልም ፡፡ በሥጋዊ ሕይወት ሥጋዊው አካል ቅርጹን በሚሰጥ ቅርፅ ቅርጹን ጠብቆ ይያዛል ፣ እናም ይህ አካላዊ ጉዳይ በፍላጎት ወደ ተግባር ይገፋፋል። በሥጋዊ ሰው መልክ መልክ የተለየ እና የተገለፀ ነው ፣ ግን ፍላጎቱ ግን አይደለም። የተሟላ አካል የሥላሴ አካል የገነባው የትኛው የፍላጎት አካል በክብሩ መልክ ወይም በራሱ እንደ ምኞት አካል ሆኖ ሊሠራ ይችላል ፡፡ ሥጋዊው ዓለም ተራ ሰው ብዙ ፍላጎት አለው ፣ ግን ይህ ፍላጎት ዓይነ ስውር ኃይል ነው። ተለጣፊው የሥጋን ዓይነ ስውር ኃይል ወደ ቅርፅ ይለውጣል ፣ ይህም ከእንግዲህ ዕውር አይደለም ፣ ግን በሥጋዊ አካል በኩል ከሚሠራው የአካል ቅርጽ ስሜት ጋር የሚዛመዱ ስሜቶች አሉት። ስለሆነም ፍጹም የሆነ የሥጋ ፍላጎቱን ተጠቅሞ ጥቅም ላይ የዋለውን እና ከሥጋዊ አካሉ የተለየ ወይም ራሱን የቻለ አካል ነው። በእንደዚህ ዓይነት ተግባራት የተደገፈበት ዓለም ወይም ,ልጎ ስኮርፒዮ (♍ — ♏) አውሮፕላን ላይ እንደ ሥነ-ከዋክብት ወይም ሳይኪካዊ ዓለም ዓይነት ነው ፣ እሱ የሚሠራው ከስኮርፒዮ (♏) ፍላጎት ነው። የተሟላ ምኞት ሙሉ ምኞት ላይ ደርሷል። እንደዚህ ያለው የተሟላ ችሎታ ከሥጋዊ አካሉ በተለየ መልኩ የሚሠራ የፍላጎት አካል ነው። የተመጣጣኝነት ባህሪዎች እንደ ቅጾች ማምረት ፣ ቅ changingች መለወጥ ፣ የቅጾች መጮህ ፣ የቅጾች መገደድ ፣ ሁሉም በፍላጎት ቁጥጥር ስር ያሉ እንደ እሱ ክስተቶች ጋር ይነጋገራሉ። ቅርጾች እና ስሜት ስሜት ዓለም ላይ ምኞት።


‘ኤጲፋንያ’ ዝብል ቃል መሠረቱ ካብ ቋንቋ ግሪኽ ዝተወርሰ ኾይኑ፡- አስተርኣየ፡ ተራእየ፡ ተጋህደ፡ ተገልጸን ተፈልጠን ማለት እዩ።


(ደጀ ሰላም፤ ጃኑዋሪ 5/2010፤ ታኅሣሥ 27/2003ዓ.ም)፦ በፊቱ የቀረበለትን ሁሉ የሚያቃጥል - ከሰል፣ ዐመድ፣ ዕመት የሚያደርግ - የሚፋጅ፣ የሚልጥ፣ የሚለመጥጥ ነው ባሕርይው - የዚህ ዓለም እሳት፡፡ እሳቱን የሚያስቆጡት እና የሚያገኑት ነዳድያት እሳታውያንን ሲያገኝ ደግሞ ላንቃው፣ ልሳኑ፣ ወላፈኑ በዝቶ ነበልባለ እሳት(ነደ እሳት) ይሆናል፤‹‹እሳት በላዒ ለዐማፅያን›› እንዲሉ፡፡ በምሥራቅ ሐረርጌ ሀገረ ስብከት ግራዋ ወረዳ ልዩ ስሙ ታቱ ጀነታ እየተባለ በሚታወቀው ቀበሌ ገበሬ ማኅበር ለተከታታይ ዘጠኝ ቀናት የታየው ግን ከዚህ የእሳት ባሕርይ በመጠኑ የተለየ ነበር፡፡


29 / 08 / 2019 Levent Elmastaş 34 ኢስታንቡል, የባቡር, ፈኒኩላር, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ሜትሮ, ቱርክ, ትራም 0


“የኢትዮጵያ ቅርስና ውርስ ማህበረሰብ በሰሜን ኣሜሪካ (EHSNA) የሚባል ድርጅት ኣቋቋሙ፡፡ ዝግጅቱን የሚያቀርብበት ጊዜም ከ ESFNA ጋር በተመሳሳይ ጊዜ እንዲሆን ወሰኑ፡፡ ብርቱካንም የዝግጅቱ እንግዳ እንድትሆን ኣደረጉ -ዋሽንግተን ዲሲ ውስጥ፡፡ እንዲህም ኣሉን – “የኢትዮጵያ ህዝብ ሆይ ለዘመናት ስታቀርበውና ስትታገልለት የነበረውን የብርቱካን የክብር እንግዳነት ጉዳይ ይሄው እውነተኛና ሃገር ወዳድ ኢትዮጵያውያን ኣሳክተውታል፡፡ ደስ ብሎናል ደስ ይበላችሁ፡፡ድል ለኛ ሞት ለ ESFNA” ኣሉ፡፡


ህዝባችሁ አግራሪያን (አርሶ አደር) ስለሆነ ማሰብ ያለባችሁ አግሪካልቸር እንዴት መሻሻል እንዳለበት አይደለም እንዴ?” ብሎ በጣም ደፋር ወጣት ጋዜጠኛ ጠየቀኝ። የመለስኩለት መልስም እንዲህ ነበር፤-


ብዝኮነ፡ ከምቲ ለባማት ዓዲ ዝብልዎ፡ “ከምቀደም ይመስለክን ውሕጅ ይወስደክን” ግዲ ኮይኑ፡ መሪሕነት ሰዲህኤ ነበር ከምዝሓሰቦ ኣይሰለጦን። እቱይ ምንታይሲ፡ ንመብዛሕትኡ ኣባል ሰዲህኤ፡ እቲ ኣብ 2010 ዝተገብረ “ሓድነታዊ ውዕል”፡ ናይ ኣካል ምትሕውዋስ ዘይኮነስ፡ ናይ ራኢን ሓሳብን ሓድነት ኢዩ ነይሩ። እዚ ናይ ሓሳብን ራኢን ሓድነት ካኣ፡ ኣብዘን ዝሓለፋ 7 ዓምታት ዝያዳ ዓዅኹን ሰጢሙን እውን ኢዩ። ስለዝኾነ፡ መሪሕነት ሰልፊ ነበር ውሕዳት ካብቲ ሓደ ወገን (ሰህኤ) ጥራሕ ሒዙ ኢዩ ካብ ሰዲህኤ ተፈልዩ ከይዱ ዘሎ። ካብቲ፡ መሪሕነት ሰልፊ ነበር ትጋገዩ ኣለኹም ኢሉ ክእርምን ጸገማት ሰልፊ ብልዝብ ክፍታሕ ኩሉ ዝካኣሎ ብትዕግስቲ ክገብር ዝጸንሐ፡ ዝበዝሐ መሰረታትን ታሕተዎት ኣካላት ሰልፍን፡ ብቕርጹ ይኹን ብትሕዝትኡ ንሰዲህኤ ዝመስል፡ ዝበዝሐ ኣባል ሰልፊ ተፈልዮም ኢዮም ከይዶም ዘለዉ። ብግብሪ፡ ዝነበሮም ስልጣን ተጠቒሞም፡ ንውዕል ሓድነት 2010 ጠሊሞም፡ ነዚ ዝበዝሐ ኣባል ሰልፊ ኣብ ማእከል ጎልጎል ደርብየሞ ክኸዱ ኢዩም ፈቲኖም። ኮይኑ ግን፡ ነታ ኣባላት ሰልፊ ዝሃነጽዋ “ናይ ሓድነት ገዛ”፡ ዜንጎኣ ክቕንጥጥዋ’ምበር መንደቃስ ከፍርስዋ ኣይካኣሉን። መሰረታት ሰልፊ ካኣ፡ ብመለኪና ይኹን ብነታጕ ክፈርስ ዘይክእል መንደቕ ክነድቑ ዝኻኣሉ፡ ዜንጎ ምኽዳን ይጽግሞም ኢዩ ኣይብልን። እቲ ዝገርም ግን፡ ዜንጎ ክትከድን ኣይትኽእልን ኢካ’ሞ፡ ማይ ምስሃረመካስ የዕቕለኒ ክትብለኒ ኢየ ዝጽበ ዘለኹ ዝዓይነቱ ናይ ብድዐ ኣይትብሎ ናይ ንዕቐትን ምሕሳርን ወስታታ ክትሰምዕ ክለካ ኢዩ። “ለባም ስቕ እንተበለስ፡ ዓሻ ይመስል” ኢዩ ነገሩ። እንተ ነቶም ባሃልቱ ግን፡ ዘዕቅል ገዛ ዘለዎም ክመስሉ ምፍታኖም፡ “እንተዘይ ሓፊርካ እንታይ ዶ ኣለዎ ኢዩ” ኢዩ ዘብል። “ሓላዊት መሸላ ኩኒ እንተበልዋስ፡ ኣራይት እምኒ ቆጸረት” ከምዝባሃል፡ ወያ ዘሕጋዊት ጉጅለ፡ ጉጅለ እንተወለደትሲ እንታይ ዘገርም ኣለዎ።


ኣብ ከተማ ሄልስንቦሪ፡ 60 ናይ መባእታዊ-ደርጃ ኣብያተ ትምህርታት ኣለዋ። እዘን ኣብያተ-ትምህርታት ዝተፈላለየ ኣንፈታት ኣለውን። ንኣብነት፡ ሙዚቃ፡ ዳንስ፡ ተፈጥሮኣዊ-ፍልጠት ወይ ውን ቋንቋ። ብዜካ እዘን ዝተጠቕሳ ኣብያተ-ትምህርታት ውን ሓንቶ ናይ ቋንቋ እንግሊዝ ቤት-ትምርህቲ ካልእ ውን ናይ ቋንቋ ሽወደንን-ዓረብን ቤት-ትምህርቲ ኣለዋ። ዝርዝር ኣስማት ናይዘን ኣብያተ ትምህርታት፡ ኣብ መርበብ-ሓበሬታ ምምሕዳር ከተማ፡ ኣለኩም።


ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ አሁን የደረስንበት ዘመን 7497 ይሆናል፡፡ ይህን ለማረጋገጥ በ5500 ዓመት ላይ 1997 ዓመትን መደመር ነው፡፡ በዚህን ጊዜ ከላይ ያስቀመጥነውን 7497 ዓመት ይሰጠናል፡፡ በነቢዩ ሔኖክ አቆጣጠር መሠረት ምጽአተ ክርስቶስ በ7980 ይሆናል፡፡ ከላይ ሔኖክ የቀመረውን ቁጥር ይዘን ከ7980 ዓመት ላይ አሁን ያለንበትን ዘመን /1997/ ስንቀንስ 483 ዓመት እናገኛለን፡፡ ስለዚህ በሔኖክ ሱባዔ መሠረት ምጽአተ ክርስቶስ ሊሆን 483 ዓመት ይቀራል፡፡


ንምርድዳእን፡ ንምድግጋፍን። ሓደ ክደክም እንከሎ እቲ ካልእ ከበርትዕ፡ ካብ ሓደ ክልተ ምዃን ዝሓሸ እዩ። (መክ 4፡9-12) ንኹሉ ዝፈልጥ እግዚኣብሔር ኣምላኽና፡ ሰብ በይኑ ክኸውን ጽቡቕ ኣይኮነን እሞ፡ ‹ደጋፊት ክገብረሉ እየ› ምባሉ ናይ ሰብ ናይ ባህርይ ድኽመት ስለዝፈልጥ እዩ። (ዘፍ 2፡18)


Posted: Wed Apr 06, 2011 3:25 pm Post subject: እፎይ 247 እንደጻፈ(ች)ው:	የኢትዮጵያውያን የቃል ኪዳን ጸሎት እኛ ኢትዮጵያውያን፥ እግዚአብሔር ለሰው ልጆች : የሰጣቸውን ቃል ኪዳናት : ጠብቆ በኖረው : በቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያዊነታችን እናምናለን። አምላካችን : ይህን ኢትዮጵያዊ ሰውነት : በመጀመርያው የአበው ዘመን : በአዳምና ሔዋን ሥርዓተ ጋብቻ : በኪዳነ ልቦና መሠረተው፤ ከዚያም : በኖኅ ቀስተ ደመና፥ በመልከ ጼዴቅ ቁርባንና በአብርሃም ግርዛት : ገንብቶ አሳደገው፤ በመካከለኛውም የሕግ ዘመን : በሙሴ ጽላትና በዳዊት ዙፋን አዋቅሮ፥ የኢትዮጵያዊቷን ንግሥት : የማክዳንና የእስራኤላዊውን ንጉሥ፡ የሶሎሞንን የዘር ሓረጎች በማዋሓድ : በኪዳነ ኦሪት አከናወነው፤ በመጨረሻውም የሕይወት ዘመን : ከዚህ ምሉዕ ትውልድ ከተገኘችው : ከድንግል ማርያም በተወለደው ልጁ : በኢየሱስ ክርስቶስ ሥጋና ደም አጽንቶና ዘለዓለማዊውን ዘውድ አቀዳጅቶ : በኪዳነ መንፈስ ቅዱስ ፈጸመው :: ኢትዮጵያ : እንዲህ በቀጠለው : በቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያዊ ሰውነት : ቤተ ሕዝቧን፥ ቤተ ክህነቷንና ቤተ ምልክናዋን አንድ አድርጋ የኖረች : የእግዚአብሔር መንግሥት እንደኾነች እናምናለን። እርሱ : “ክርስቶስ” ተብሎ : እኛን “ክርስቲያን” ያሰኘን : ኢየሱስ ክርስቶስ : በቀደመው ዘመን : ምሳሌው ሆኖ በተገለጠው : በመልከጼዴቅ ኢትዮጵያዊነትና ሹመት : ከሴም፥ ከካምና ከያፌት ዘሮች ተወልዶ : የዘለዓለም ካህናችንና ንጉሣችን እንደኾነ እናምናለን። እርሷ “ኢትዮጵያ” ተብላ : እኛን “ኢትዮጵያውያን” ያሰኘችን : ድንግል ማርያም : አምላክን በመውለዷ : አማናዊቷ የሕያዋን እናትና ዘለዓለማዊቷ ታቦተ ጽዮን፥ የሰማይና የምድር ንግሥትም እንደኾነች እናምናለን። አረንጓዴ ብጫ ቀይ የኾነው : የቀስተ ደመና ምልክት፡ በኖኅ አማካይነት : ከእግዚአብሔር የተቀበልነው : የዘለዓለም ሰንደቅ ዓላማችን እንደኾነ እናምናለን። የቅዱሱ ኪዳን ፍጻሜ ለኾነው : ለኢየሱስ ክርስቶስ የተነገረው፡ “ሞኣ አንበሳ ዘእምነገደ ይሁዳ” የሚለው : መለኮታዊ ቃልና ለድንግል ማርያም የተነገረው : “ኢትዮጵያ ታበጽሕ እደዊሃ ኀበ እግዚአብሔር” የሚለው ትንቢታዊ ቃል : ከአምላካችን ያገኘነው : የዘለዓለም ማኅተማችን እንደኾነ እናምናለን። በቅዱሱ ኪዳን ጸጋ : ከእግዚአብሔር በመንፈስ : የመወለድን ክብር ስላገኘን : በዚህ ልጅነታችን : የእግዚአብሔር መንግሥት ወራሾችና አገልጋዮች እንደኾንን እናምናለን። ይህን ልጅነታችንን : አጽንተን ለመጠበቅ፥ የመንግሥቱ ወራሽነታችንን ለማረጋገጥና ንጹሕ አገልግሎታችንን ለመቀጠል : ኃጢኣታችንን ዘወትር : በንስሓ እያጠራንና የክርስቶስን ሥጋና ደም እየተቀበልን መኖር እንዳለብን እናምናለን። የኢትዮጵያዊነት ሃይማኖታችን : በይፋ የሚገለጠውና ተለይቶ የሚታወቀው : በኢየሱስ ክርስቶስና በድንግል ማርያም ፍቅር ኾነን በምንፈጽመው : የኢትዮጵያዊነት ምግባራችን እንደኾነ እናምናለን። የቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያዊነታችንን : በየልቡናችን ጽፎ ያስተማረን፥ ጠብቀነው እንድንኖር ያደረገም : እንደቃልኪዳኑ : እግዚአብሔር እንደኾነም እናምናለን :: ለዘለዓለሙ፤ አሜን። ለእግዚአብሔር የሚያቀርቡት : የኢትዮጵያውያን : የምስጋና ጸሎት አባታችን እግዚአብሔር ሆይ ! “እናንተ ስትጸልዩ : ‘አቡነ ዘበሰማያት ! ይትቀደስ ስምከ፤ ትምጻእ መንግሥትከ፤ ወይኩን ፈቃድከ፥ በከመ በሰማይ፥ ከማሁ በምድር፤ ሲሳየነ፥ ዘለለዕለትነ፥ ሀበነ ዮም፤ ሕድግ ለነ፥ አበሳነ፥ ወጌጋየነ፥ ከመሕኅነኒ ንሕድግ : ለዘአበሰ ለነ፤ ኢትአብአነ እግዚኦ : ውስተ መንሱት፤ አላ አድኅነነ፥ ወባልሃነ እምኩሉ እኩይ፤ እስመዚአከ ይእቲ መንግሥት፥ ኃይል ወስብሓት፤ ለዓለመ ዓለም !’ በሉ” ብሎ : ልጅህ ኢየሱስ ክርስቶስ : ያስተማረንን ጸሎታችንን : በርሱው ቤዛነት ተቀብለህ : ለነፍሳችንና ለሥጋችን ቸርነትህን አበረከትክልን፤ ምሕረትህን አደረግህልን፤ ፍቅርህን ፈጸምክልን፤ ጸጋህንም ሰጠኸን፤ ስለዚህ እናመሰግንሃለን። ከቅድስት ድንግል ማርያም : በተወለደው ልጅህ መድኃኒትነት : የመንፈስ ቅዱስ ጸጋ : በዓለሙ ኹሉ ወረደልን። ስለዚህ : በሰማይ ብቻ ሳይሆን : ዛሬ በምድርም የምትኖር ኾንክ። ስምህም ተቀደሰ። መንግሥትህም መጣችልን። በሰማይ የሆነው ፈቃድህ : በምድርም እንዲሁ ኾነ። የዕለት እንጀራችንን ብቻ ሳይሆን : በዕድሜያችን ኹሉ የሚያስፈልገንን ምግበ ሥጋ ፡ በሥነፍጥረት አዘጋጀህልን። ለዘለዓለም ሕያዋን የሚያደርገንን፥ መድኃኒትና ምግበ ነፍስ የኾነንን : የልጅህን ቅዱስ ሥጋና ክቡር ደም : ለዘወትር ሰጠኸን። በእርሱም : ኃጢኣታችንንና በደላችንን ኹሉ : ለምን ጊዜውም ደምስሰህ : ፈጽመህ ይቅር አልኸን። እኛም የበደሉንን ኹሉ : እንዲሁ ይቅር እንድንል አስቻልኸን። የአንተ ልጆች ለመሆን የምንበቃበትን : የጥምቀትን ልደትና የንስሓን ጸጋ አደልኸን :: ከማናቸውም ፈተና አውጥተኸንና ከክፉው ኹሉ አድነኸን፥ ዲያቢሎስንና ሞትንም ድል አድርገህ : በትንሣኤህ ሕይወት ለመኖር አበቃኸን። ጌታ ሆይ ! ሊነገር ስለማይቻል ቸርነትህና ምሕረትህ፥ ፍቅርህና ጸጋህ፥ እንዲሁም የሚያስፈልገንን ኹሉ : ሳንለምንህ ስለምትሰጠን : ዘወትር እናመሰግንሃለን። “ሞኣ አንበሳ ዘእምነገደ ይሁዳ” በተባለው : በንጉሣችን በኢየሱስ ክርስቶስ : ዛሬ የምንኖርባት : የእውነት መንግሥትህ : ክፋትን፥ ኃጢኣትንና ሞትን : ፈጽማ አጥፍታ : ለግዙፉ ዓለም : በገሃድ የምትገለጥበትንና በይፋ የምትሰፍንበትን ጊዜ : እንደተስፋ ቃልህ እንጠብቃለን። ኃይልና ምስጋና፥ መንግሥትም ያንተ ናቸው፤ ዛሬም፥ ዘወትርም፥ ለዘለዓለሙ፤ አሜን። ለድንግል ማርያም የሚያቀርቡት : የኢትዮጵያውያን : የሰላምታ ጸሎት እናታችን ማርያም ሆይ ! በመልአኩ በቅዱስ ገብርኤል ሰላምታ : “ሰላም !” እንልሻለን :: በአሳብሽ ድንግል ነሽ፤ በሥጋሽም ድንግል ነሽ። በዚህ የንጽሕና ባህርይሽ : የአሸናፊው የእግዚአብሔር እናት ኾነሻልና : ሰላምታ ይገባሻል። ማሕፀንሽ : የሕይወት ዛፍ ፍሬ የኾነውን : ቅዱሱን አዳም ስላስገኘ : አንቺ : ከሴቶች ኹሉ ተለይተሽ : የተባረክሽ : ቅድስቲቱ ሔዋን ነሽ :: ቀድሞ በነቢያት : “ኢትዮጵያ ታበጽሕ እደዊሃ ኀበ እግዚአብሔር” የተባልሽ፥ እኛም : “እምነ ጽዮን” ስንልሽ የኖርን : በሰማይና በምድር : ንግሥታችን ሆይ ! ደስ ይበልሽ። እግዚአብሔር አንቺን : የድኅነታችን ምክንያት አድርጎ : ኪዳነ ምሕረቱን ለዘለዓለም ፈጽሟልና : “ጸጋን የተመላሽ ብጽዕት ነሽ” እያልን : ዘወትር እናወድስሻለን። በአምላካችንና በመድኃኒታችን : በኢየሱስ ክርስቶስ : አንቺ ለእኛ : የአደራ እናታችን፥ እኛም ለአንቺ : የአደራ ልጆችሽ ነንና : ከተወደደው ልጅሽ : ያልተለየው እናትነትሽ : ከእኛም : ምን ጊዜም እንደማይለየን እናምናለን። ይህን ያደረገ : ቸሩ አባታችን : ልዑል እግዚአብሔርን እናመሰግነዋለን :: ለዘላለሙ፤ አሜን። This message expresses the views and opinions of the author and not necessarily


ዋናዉ ገጽቱርክየጥቁር ባሕር ክልል67 Zonguldakየቲ.ሲ.ዲ. ምላሽ ለምክትል Yavuzyılmaz ደረጃ ማቋረጫ ማስጠንቀቂያ።


ብዝተረፈ ኣባ-ሉቃስ እታ ፀሓይ ትዓርቦም ከም-ዘላ፥ ከስተብህሉላ ዝደልዩ መሲሎም ኣይረኣዩን ዘለዉ። ስለ-ዝኾነ’ውን ንንስሓ እምበር፥ ንዝኾነ ዝኸውን ግዜ ኣለዎም ክንብል ኣይንኽእልን። ከመይሲ እቲ ቅዱስ-መጽሓፍ “-ንኽልተ ጎይቶት ከገልግል ዝኽእል የልቦን-” ብምባል ተዛሪቡ ኣሎ። እሞ ኣባ-ሉቃስ ደኣ ክሳብ መዓስ’ዮም፥ መጋበሪ ፖለቲካ ኮይኖም ንቤተ-ክርስቲያን ተዋሕዶ፥ ክበታትኑዋ ዝደልዩ-?! ብዝኾነ ንሕና ንኹሉ ዝኸውን ግዜ ከም-ዘይብሎም፥ ጥራይ ኢና ክንነግሮም እንደሊ። እቲ ምርጫ ወይ ውሳኔ ግና፥ ንዕኦም ንበይኖም ጥራይ ’ዩ ዝምልከት። ብንስሓን ጣዕሳን ምስ ኣምላኾም ክዕረቑ ድማ፥ ተስፋና እዩ። ብዝተረፈ ንበዓል ኣባ-ሉቃስ ይፈተዎም ኣይፈተዎም ብዘየገድስ፥ እቲ ኣብ ዝባን ቤተ-ክርስቲያን ተዋሕዶ፥ ተጻዒኑ ዝርከብ ዘሎ ናይ ፖለቲካ-ኣርዑት፥ ዝወርደሉ ወይ ዝስበረሉ ግዜ በጺሑ’ዩ። ብሕይወት ጸኒሕኩም ክትርእዩዎ ድማ ዘየቋርጽ ጸሎትና’ዩ። (ማቴ.6/24)


(የዚህ ዓምድ ወቅታዊ ዓላማ፤ ድንጋይ የመወራወር ባህልን ተረት በማድረግ፣ ሀሳብ የመወራወር ባህልን ማዳበር ነው!!) ህዝብ፤ “ንጉስ” መሆኑን አትጠራጠሩ!! - ሥራ ለመፍጠር፣ሥራ መንጠቅ … መፍትሄ አይደለም! - መንግስት ሁሌም አገልጋይ ነው፤ ህዝብ ደንበኛ ነው! ባለፈው ማክሰኞ ጠዋት ላይ ነው፡፡ ካዛንቺስ በሚገኝ የወንዶች ፀጉር ቤት ውስጥ ነኝ፡፡ ፀጉሬን እየተቆረጥኩ ነበር፡፡ ከገባሁ ጊዜ አንስቶ ቴሌቪዥኑ ላይ አፍጥጫለሁ፡፡ (ኢቢሲ እንዴት ናፍቆኝ ነበር!!) በተለያዩ ምክንያቶች ከሁለት ወር በላይ ከኢቢሲ ጋር አልተያየንም፡፡ ጸጉሬን እየተቆረጥኩ የኢቢሲ ናፍቆቴን እወጣለሁ ብዬ ነበር፡፡ ችግሩ ግን ወዲያው በጣቢያው እየተላለፈ በነበረ አንድ “ልማታዊ ዘገባ” ወዲያው መጨስ ጀመርኩ። (“ወደሽ ከተደፋሽ ቢረግጡሽ አይክፋሽ!” ትዝ አለኝና መለስ አልኩ!) በተፈጥሮዬ ልማት የምወድ ሰው ነኝ፡፡ ልማት በኢቢሲ ግን አይመቸኝም፡፡ ልማቱና ፕሮፓጋንዳው አይመጣጠንም፡፡ (“I don’t buy it!” አለ ፈረንጅ!) እኔ የኢህአዴግ ሃላፊ ብሆን ------ ካድሬዎች እንዳሻቸው በቴሌቪዥን እንዲዘባርቁ ጨርሶ አልፈቅድም ነበር፡፡ (የፓርቲውን ገጽታ ያበላሻሉ!) እናላችሁ ----- ለጋዜጠኛ ቃለ-ምልልስ መስጠት ካለባቸውም በቅጡ ተዘጋጅተው መሆን አለበት፡፡ የሚናገሩትን ቀድመው እንደ ተውኔት እንዲያጠኑት (Rehearsal) እፈልጋለሁ፡፡ 20 ኪሎ የልማት ወሬ ላይ 80 ኪሎ ፕሮፓጋንዳ መሞጀር ተዓማኒነት ያሳጣል፡፡ (ፕሮፓጋንዳ ወጥ ውስጥ እንደሚጨመር ጨው መመጠን አለበት!!) በተለይ በዚህ የዝምታ ድባብ ባረበበበት ወቅት ተናግረው የሚያሳምኑ ትንታጎች እንጂ አሰልቺ ካድሬዎችን ወደ ሚዲያ አላቀርብም - እኔ የኢህአዴግ ሃላፊ ብሆን፡፡ (“If I were a boy” አለች ቢዮንሴ!) ወደ ጸጉር ቤቱ ልመልሳችሁ፡፡ ጸጉሬን እየተቆረጥኩ ------ ፊት ለፊቴ የተከፈተውን ቴሌቪዥን ስመለከት ነበር ብያችኋለሁ፡፡ ምንድን ነው የምትመለከተው አትሉኝም? መቼም “የንስር ዓይን”፣ “የውበት እስረኞች”፣ “ልጅቷ”፣ “ኩዚ ኩኒ” ---- ወዘተ የሚሉ ፊልሞች አትጠብቁም፡፡ ጣቢያው ቃና ሳይሆን ኢቢሲ እኮ ነው፡፡ እናላችሁ ----- የምመለከተው በልማታዊ ጋዜጠኛ ተከሽኖ የተሰናዳ ልማታዊ ዘገባ ነበር፡፡ (ግን ፕሮፓጋንዳ ተሞጅሮበታል!) በነገራችን ላይ ኢቢሲ እንደ እነ አዲስ ዘመን ጥልቅ ተሃድሶ ያደረገ አይመስለኝም። የጥልቅ ተሃድሶ ውጤቱ እኮ ----- ጥልቅ ለውጥ ነው፤ አፍራሽ ሳይሆን ገንቢ!! (ኢቢሲ ጋ ሁለቱም የሉም!) እንደ አሸን እየፈሉ ከሚመስሉት አዳዲስ የቴሊቪዥን ጣቢያዎች ጋር ለመፎካከር የተዘጋጀ አይመስልም - ልማታዊው የቴሌቪዥን ጣቢያችን። (በየዓመቱ ቢያንስ 10 አዳዲስ ጣቢያዎች ጠብቁ!)ወደ ጉዳያችን እንመለስ፡፡ የኢቢሲ ዘገባ ስለ ፐብሊክ ትራንስፖርት ነበር፡፡(ስለ ቢሾፍቱ ባሶች ማለት ነው!) የጋዜጠኛው አቀራረብ ግን የክ/ዘመኑ ታላቅ የምርምር ግኝት አስመስሎት ነበር። በመዲናዋ እየተባባሰ የመጣውን የትራንስፖርት እጥረትና ሰልፍ ተከትሎ ቢያንስ ለራሱ የመንግስት ሰራተኞች አገልግሎት ለመስጠት - ጠዋት ወደ ሥራ ለማድረስና ማታ ወደ ቤት ለመመለስ ታስቦ የተጀመረ ይመስለኛል - ፐብሊክ ትራንስፖርት፡፡ በኢቢሲ ሲናገሩ ያየኋቸው ሃላፊዎች ግን የአገሪቱ ሜጋ ፕሮጀክት አስመስለው ነው ያቀረቡት፡፡ (ይሆን እንዴ?) የመንግስት ሰራተኞች ወደ ሥራ እያረፈዱ በሚገቡበት ወቅት የመልካም አስተዳደር ችግር እንዳይባባስ ለመከላከል ፐብሊክ ትራንስፖርት መጀመሩን አንድ ኃላፊ ለኢቢሲ አስረድተዋል፡፡ (ቢሆንማ በማን ዕድላችን!) እኛ እስከምናውቀው ድረስ ግን ፐብሊክ ትራንስፖርት የመጣበት ዋና ምክንያት ሌላ ሳይሆን የአዲስ አበባ የትራንስፖርት እጥረት ለዓመታት መፍትሄ በማጣቱ ነው፡፡ (ጠዋትና ማታ የቬኔዝዌላን የራሽን ወረፋ ነበር የሚመስለው!) እኔ የምለው ግን ----- ለመዲናዋ የትራንስፖርት እጥረት ተጠያቂው ማነው? የአዲስ አበባ ትራንስፖርት ቢሮም አያውቀው!! አንዳንድ ምሽት ላይ በኢቢሲ ብቅ ብለው የመዲናዋን የትራስፖርት ችግርና መንስኤ የሚተነትኑ የሚመስሉትን የታክሲ ተራ አስከባሪዎች ጨርሶ እንዳታምኗቸው፡፡ ለነገሩ ጆሮ ሰጥታችሁ ከሰማችኋቸው በንዴት ቲቪያችሁን ሰብራችሁ ልትተኙ ሁሉ ትችላላችሁ፡፡ ሙልጭ አድርገው የሚሰድቡት እኮ እኛኑ ነው፡፡ (ቤታችን ድረስ በኢቢሲ እየመጡ!) አዎ … እናንተን … እኔን. .. በአጠቃላይ መኪና የለሹን የትራንስፖርት ተጠቃሚ ----- ሞልጨው ይሄዳሉ፡፡ ምክንያታቸው ሁለት ነው፡፡ አንደኛው፤ “ህዝቡ ጠዋት በተመሳሳይ ሰዓት ከቤቱ እየወጣ እጥረቱንና ወረፋውን አባብሶታል” የሚል ነው፡፡ (“ሆን ብሎ” ማለት ብቻ ነው የቀራቸው!) ሁለተኛው፤ “ህብረተሰቡ በቢሾፍቱ ባስ የመሳፈር ፍላጎት የለውም” የሚል ጥናት ላይ ያልተመሰረተ ነገር ፍለጋ ነው፡፡ እናም ጆሮም ልብም ንፈጓቸው፡፡ የኢቢሲን ልማታዊ ዘገባ አልጨረስንም፡፡ እናም በትራንስፖርት እጥረት ተንገላተው የተበሳጩ ሰራተኞች፤ ስራቸውን በደስታ አያከናውኑም። ሥራቸውን ደስ ብሏቸው ካልሰሩ ደግሞ ልማታዊውን ህዝብ … በቅጡ አያስተናግዱም፡፡ ስለዚህ ፐብሊክ ትራንስፖርት አስፈለገ፡፡ … ይለናል፤ የኃላፊው ማብራሪያ፡፡ … እኛ ግን የምናውቀው … የትራንስፖርት ችግሩ እየተባባሰ ሲመጣ፣ ጠዋት ሥራ የሚገባ ሰራተኛ በመጥፋቱ የተዘየደ መላ መሆኑን ነው፡፡ (የሥራ ሰዓት መግቢያ እኮ ከረፋዱ 4 ሰዓት ግድም ሆኖ ነበር!) በነገራችን ላይ ለአፍሪካ መዲና፣ የትራንስፖርት ችግር መባባስ ተጠያቂው ማነው የሚለው ጉዳይ ትልቅ የቅሌት ታሪክ ወይም ዘገባ ይወጣዋል፡፡ (አዲስ አበባን ወክሎ ፓርላማ የገባ የለም እንዴ?) ፐብሊክ ትራንስፖርቱ የመጣው … “በፖለቲካ ውሳኔ” መሆኑን ሲናገሩም ሰምተናል- በዘገባው። የፐብሊክ ትራስፖርትን አደረጃጀት በተመለከተ ደግሞ በተለይ አንዲት የካድሬ ድምፀት ያላቸው ኃላፊ የሰጡት ማብራሪያ ከሁሉም የበለጠ ተመችቶኛል (ፕሮፓጋንዳ ቢበዛውም ቋንቋቸውን ወድጀዋለሁ!) የፐብሊክ ትራንስፖርቱ ሹፌሮች (በእነሱ ቋንቋ ‹ካፒቴኖች›) የአገልግሎት ተጠቃሚውን (የመንግስት ሠራተኛውን ማለት ነው!) ሳያመናጭቁ፣(“ደንበኛ ንጉስ ነው” በሚል መርህ!) እንዲያስተናግዱ ሥልጠና ተሰጥቷቸዋል ተብሏል፡፡ “የምንሰራው ለአገራችን ነው፤ መኪናው የራሳችን ነው” (“አድርጎት ነው” እንዳይሉ!) - በሚል መንፈስ እንዲሰሩ … አስፈላጊው ሥልጠና እንደተሰጣቸው … የአመለካከት ለውጥ ለመፍጠር መሰራቱንም .. ኃላፊዋ በተቀላጠፈ የካድሬ ቋንቋ ተናግረዋል፡፡ የውጤታማነት መለኪያዎች … እነ ቢፒአር፣ ካይዘን እና ሌሎች መተግበራቸውንም አብራርተዋል፡፡ ከዚህ በተረፈ ደግሞ … በ1ለ5 ተጠርንፈው እርስ በርስ ይገማገማሉ ተብሏል - ካፒቴኖቹ፡፡ እንግዲህ ለፐብሊክ ትራንስፖርት ካፒቴኖቹ ቢሰራም ባይሰራም … “ደንበኛ ንጉስ ነው!” በሚል መርህ ደንበኞችን እንዲያስተናግዱ መደረጉን በፕሮፓጋንዳ በታጀበው የEBC ዘገባ ሰምተናል፡፡ ግን እኮ “ደንበኛ ንጉስ ነው!” ወይም “የምሰራው ለአገሬ ነው”፤ ወይም “ለልማቱ ነው” ወዘተ --- በሚል ብቻ … የአዳም ዘር ተግቶ ይሰራል ማለት የዋህነት ነው፡፡ ይልቅስ የሚያተጋው - የሚያበረታታው - ኢንሴንቲቭ - ቢታሰብለት ለራሱ ብሎ የሚጠበቅበትን ያሟላ ነበር፡፡ ኃላፊዋ የጠቀሱት የልማታዊነትም ሆነ የአገር ፍቅር ስሜት ---- በግድ አይመጣም!! (ያውም በአንድ ጀንበር!) እኔ የምለው ------ መንግስት፤“ደንበኛ ንጉስ ነው! በሚለው የቢዝነስ መርህ ቢመራን ብዙ ነገሮች አይለወጡም ትላላችሁ? (“ጮማ ሃሳብ” ይመስላል!) ታዲያ ንጉስነቱን ከልቡ ማመን አለበት፡፡ ለነገሩ በደንብ … ስታስቡት እኮ፣ ህዝብ የምርም “ንጉስ” ነው!! (መንግስት ንጉስ የነበረበት ዘመን አልፏል!) ይሄ ማለት ግን ራሳቸውን እንደ ንጉስ የሚቆጥሩ ወይም እንዲቆጠሩ የሚፈልጉ መንግስታት ------ በተለይ በምስኪኗ አፍሪካ የሉም ማለት አይደለም። በሰለጠነው የ21ኛው ክ/ዘመን ውስጥ ብንኖርም፣ እንደ 17ኛው ክ/ዘመን የሚያስቡ ሞልተዋል፡፡ መብታቸው ነው፡፡ እኛ ግን እንደ ዘመኑ እናስብ፤እንደ ዘመኑ እንሁን፡፡ እናም ህዝብ ንጉስ ነው!! መንግስት አገልጋይ ነው!! ይሄንን እውነታ ለዛሬዎቹም ሆነ ለነገዎቹ መንግስታት ደጋግመን እንንገራቸው!! (ለኢህአዴግና ለተቃዋሚዎች ማለቴ ነው፡፡) የቢዝነስ ደንበኛ … በአገልግሎት አሰጣጥ ቅር ሲሰኝና እርካታ ሲያጣ ምን ያደርግ መሰላችሁ? … አኩርፎ ይቀርና የተሻለ አገልግሎት ፍለጋ ሌላ ቦታ ያማትራል፡፡ ይኼን ጊዜ ማን ይጎዳል ብትሉ …? አገልጋዩ ነው፡፡ ደንበኛው ወይም “ንጉሱ” ፈፅሞ ሊሆን አይችልም፡፡ እሱማ ገንዘቡን ይጭነቀው! … ከመንገድ ተቀብሎ በእንክብካቤ እንደ ልቡ የሚያስተናግደውን ያገኛል፡፡ አገልግሎት ሰጪው ግን አንድ ደንበኛ እንደ ዘበት ያጣል፡፡ አንድ “ንጉስ” ማጣት የሚያስከትለውን ጉዳት ደግሞ የሚያውቅ ያውቀዋል፡፡ (“ደሞዝ የሚከፍለው እኮ ድርጅቱ ሳይሆን ደንበኛው ነው!!)ህዝብ በመንግስት አገልግሎት ወይም አያያዝ አሊያም ደግሞ መስተንግዶ ቅር የተሰኘ ጊዜስ? እንደዚያኛው በኩርፊያ ብቻ የሚቀር እንዳይመስላችሁ፡፡ በርግጥ ከማኩረፉ በፊት ብዙ ይታገሳል፡፡ ብዙ ይችላል! (ሀበሻ እኮ ቻይ ነው!) የባሰ ዕለት ግን አይጣል ነው፡፡ ዱብዕዳ ነው!! እኔ የምለው ግን .. ኢህአዴግም ሆነ ተቃዋሚ ፓርቲዎች የህዝብን ‹‹ንጉስነት›› ከልባቸው ያምኑበታል? ወይስ አሁንም እንደ ጥንቱ ‹‹ንጉሶቹ›› እኛው ነን ባይ ናቸው? (በህዝብ ሥልጣን?!) በነገራችን ላይ ንጉስና አገልጋይ ስንል … የበላይና የበታች፣ የተመሪነትና የመሪነት ጉዳይ ሳይሆን… የአገልጋይና የደንበኛ ግንኙነት ማለት ነው!! (ደንበኛ ደግሞ ‹‹ንጉስ›› ነው!) ምን ትዝ አለኝ መሰላችሁ? በእኛ አገር ለአያሌ ዓመታት … ‹‹ጭቁኑ ህዝብ›› እያሉ መጥራት … በእጅጉ ስለተለመደ (ማቆላመጣቸው ይሆን?!) ‹‹ንጉስ ህዝብ›› ብለን ለመጥራት እንቸገር ይሆናል፡፡ ዋናው ግን በመርህ ደረጃ መቀበሉ ነው፡፡ ቀስ እያለ መስረጹ አይቀርም። (“ዲሞክራሲ ሂደት ነው” እየተባለ 25 ዓመት አለፈው አይደል?!) እግረ መንገዳችንንም … ‹‹ደንበኛ ሁልጊዜ ትክክል ነው›› (The Customer is Always Right) የሚለውን ልብ እንበል! እኛና መንግስት … የደንበኛና የአገልጋይ ግንኙነት (ብቻ) ቢኖረን… ብዙ ነገሮች እንደሚለወጡ ገመትኩ! (ፓርቲዎች በድርድሩ ላይ ቢያነሱት አይከፋም!) በቀጥታ ወደ ሌላ አጀንዳ እንለፍ (ድርድር አስመሰልኩት አይደል?!) የኦሮሚያ ክልል … 1.2 ሚሊዮን ለሚደርሱ የኦሮሚያ ሥራ አጥ ወጣቶች … የሥራ ዕድል ለመፍጠር እያደረገ ያለው ትጋት በእጅጉ የሚደነቅ ነው፡፡ (እንደውም ዘግይቷል!) ግን የሚያሳስበው ምን መሰላችሁ? ሥራውን ለመፍጠር ያሰበበት መንገድ ነው፡፡ ክልሉ ማዕድን ማውጫ ጉድጓዶችን … ከኢንቨስተሮች እየቀማ ለወጣቶች ያከፋፍላል ተብሏል (“ዲዛስተር” - አለ ፈረንጅ!) ከዚሁ ጋር በተያያዘ… “ደርባ ሲሚንቶ” ፋብሪካ ባለፈው ሳምንት … ምርት አቁሞ ነበር፡፡ (ክልሉ የመንጠቅን ተሞክሮ ከየት ኮረጀው?) ትንሽ ጥናትና የፈጠራ ሃሳብ ቢኖር እኮ … ኢንቨስተሮቹ ሳይነኩ … ለወጣቶቹም የሥራ እድል መፍጠር ይቻል ነበር፡፡ ችግሩ አንገብጋቢና ፈጣን ምላሽ የሚፈልግ መሆኑ አላጣሁትም፡፡ በቅጡ ያልታሰበበትና ያልተጠና መፍትሄ ደግሞ ዘላቂነቱ አያስተማምንም!! (‹‹ሥራ ለመፍጠር ሥራ መንጠቅ›› የባሰ ችግር መፍጠር ነው!!) አያችሁልኝ… ችግሮች እስኪከማቹና ተራራ እስኪያህሉ ድረስ ቁጭ ብሎ መጠበቅ ውጤቱ ይሄው ነው፡፡ መቼም ይሄ ሁሉ ሥራ እጥ ወጣት በአንድ ጀንበር አልተፈጠረም፡፡ ወዳጆቼ፤ ህዝብ “ጭቁን” ሳይሆን “ንጉስ” መሆኑን እንዳትዘነጉብኝ!! ሰናይ ሳምንት!!	Read 1648 times	Tweet	Published in


ኣብ መላእ ሃገር ኣብ ኻልኣይ ዙርያ ትልሚ ለውጥን ምዕባለን ዓመታት 3ሚልዮን ሄክታር መሬት ብመስኖ ንምልማዕ ተተሊሙ ክሳብ ሐዚ 2.4ሚልዮን ሄክታር መሬት ብመስኖ ምልማዕ ከምዝተኽኣለ ድማ ሓቢሮም።


ጥቁር ህይወት ያሳስቡ ነፃ መውጣት። አጋማሽ ጥር 2020 እ.ኤ.አ. ተቃውሞዎች ባርነት


ከፈር ቀዳጆቹ መካከል፡- አትሌት ባሻዬ ፈለቀ፣ ገብሬ ስንቄ፣ አበበ ቢቂላ፣ ማሞ ወልዴ፣ ሽብሩ ረጋሳ፣ ቶለሳ ቆቱ፣ እሸቱ ቱራ፣ ምሩፅ ይፍጠር፣ መሐመድ ከድር፣ ዮሐንስ መሃመድና የመሳሰሉት፤


TCDD 4 የክልል ዳይሬክቶሬት በ Divrigi እና Kayseri መካከል ድልድይ ማሻሻል ፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ መቡንዳ ሙር ሚንግሬሊያን ሚክሲ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማሰዶንኛ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ቦሎ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾል ነፓልኛ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡርሆቦ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣሚስ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦክፐ ኩርማንጂ ኩርዲስታን ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ካቢየ ካታላን ካናዳ ካክቺኴል ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ወልሽ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዲጎር ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጁላ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጸልታል ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሮማንያኛ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ቢኮል ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) አማርኛ ኢግቦ ኤዌ እንግሊዝኛ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጋ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ለምን? ቢባል እነዚህ ህዝቦች በሌላ ኣገር ህዝቦች ከገዛ ሃገራቸው ቢወገዱ የሃገሪቱ/የህዝቡ ባህል እምነት እና ህግ በኣስወጋጆቹ/ወራሪዎቹ ባህል እምነት እና ህግ ይተካል። ይህ ማለት የሃገሪቱ ባህል እምነት እና ህግ ተተካ ማለት ነው። ስለዚህ በዚህ ፅንሰ ሃሳብ መሰረት መሬት የራሱ ባህል እምነት እና ህግ የለውም። ሰው ግን የራሱ የተለየ ባህል እምነት እና ህግ ኣለው ። እናም ጠ/ሚ መለስ ዜናዊ፦”ለኔ ሃገር ማለት ከምንም በላይ ሰው ነው” ማለታቸው ለእንደነ ዲያቆን ይሁን ዳንኤል ክስረት የመሳሰሉት ባለ ሚጢጢዬ ጭንቅሎ በመክበዱ ባይገርመኝም ይህንን ፅንሰ ሃሳብ ሳይረዱ መጽሃፍ ለመሞጫጨር መፍገምገሙ ግን ገርሞኛል 😂 ምክንያቱም እንደነ ዳንኤል ክስረት የመሳሰሉት ባለ ሚጢጢዬ ጭንቅሎዎች በሃገራችን በርካታ እንደሆኑ ከመጽሃፉ ዋጋ ለመረዳት ይቻላል።


የጠቅላይ ሚኒስትሩ የስልጣን እድሜ ሊገደብ ይገባል፣ ኢህአዴግ በስልጣን ለመቀጠል የህዝብ መተማመኛ ድምፅ ማግኘት አለበት፣ የውጭ ግንኙነታችን መመርመር ያስፈልገዋል፣ የሀገሪቱ አለማቀፍ የድንበር ወሰንን እንዲሁም በሃይማኖት ተቋማት የመንግስት ጣልቃ ገብነት - ለድርድር እንዲቀርቡ ከፓርቲዎች ቢጠይቅም ከተመረጡት 13 አጀንዳዎች ውስጥ አለመካተታቸውን አስታውቀዋል፡፡


ስለዝኾነ፡ “ንዓመጽ ፍትሒ፣ ንሸፈጥ ርትዒ፣ ንሓሶት ሓቂ” እንዳበሉ፡ ከምዚ ኣብ መስኹቲ ወብ-ሳይታት ትሪእዎ ዘለኹም፡ ንሰዲህኤ ዘይትርጉሙ ክህብዎ ይፍትኑ ስለዘለዉ፡ “ሰዲህኤ መን ኢዩ?” ዝብል ሕቶ ሕጽር ዝበለ መግለጺ ንህዝቢ ደጋጊምካ ምሃብ ኣገዳሲ ኢዩ እብል። ከምቲ ብዙሕ ጊዜ ዝተባህለ፡ ሰዲህኤ እተሰገደ ኣተሓሳስባ ኢዩ። ብብቱን/ብንጽል ከረአ ከሎ ካኣ ሓቂ፣ ፍትሒ፣ ሰላም፣ ቅሳነት፣ ፍቕሪ፣ ሕድሕዳዊ ክብሪ፣ ስኒትን ሓድነትን ንዝብላ ኣምራት ይውክል። ሰዲህኤ ዝልበስ ስነ-ኣእምራኣዊ መንፈስ እምበር ዝጭበጥን ዝድህሰስን ባእታ ኣይኮነን። እቲ ዓንደ-ሕቐን ቐንዲ መለለዪ ሕላገት ሰዲህኤ.፡ እቲ ብናይ ክልተ ድሕረ-ባይታ ዝነበሮም ሓይልታት (ህ.ግ.ን ተ.ሓ.ኤ.ን) ድሕሪ ናይ 5 ዓመታት (2003-2009) ልዝብ ኣብ ምጀመሪያ 2010 ብዝተገበረ ሓድነታዊ ኪዳን ዝተፈጠረ ናይ ሓድነት፣ ሰላም፣ ስኒት፣ ብሩህ መጻኢን ተስፋን መንፈስ ኢዩ። ሓድነት ሰዲህኤ ዓዂኹን ደልዲሉን፡ ናይ ዝሓለፈ ብሰንኪ ጉድለት ሓድነት ንዝተፈጸሙ ገይጋታት ዝእረምሉ ባይታ ዘንጽፍን፡ ንሕጅን ንመጻእን ናይ ህዝቢ ኤርትራ ሓድነት ንምርግጋጽ ኣብ ዝግበሩ ቃልስታት ከምመንጠሪ ዘንጊ ኮይኑ ንኸገልግል ዝተፈጥረ ኣገዳሲ እምነ-ኩርናዕ ታሪኽና ኢዩ። ነዚ ናይ ሓድነት ኪዳን ዘቖሙ ሓይልታት፡ ከም ተራ ሰባት ወይ’ውን ከም እኩባት ሰባት ወይ’ውን ከም ተራ ሰልፍታት ዝጥመቱ ዘይኮኑስ እንታይ ዳኣ ከም ናይ ህዝቢ ኤርትራ ተጻራሪ ናይ ሓርነታዊ ቃልሲ ታሪክን ድሕረ-ባይታን ዝውኩሉ ባእታት ኮይኖም፡ ነቲ ዝሓለፈ ናይ ምብትታንን ፋሕን ታሪኽ ዓጽዮም፡ ንህዝቢ ኤርትራ ንዝሓለፈ ናይ ቃልሲ ታሪኹ ብምቕርራብን መጻኢ ሓድነቱ ብምርግጋጽን፡ ኣብ ኤርትራ ፍጹም ነባሪ ሓድነት፣ ፍትሒ፣ ልዕልና ሕጊ፣ ዲሞክራሲ፣ ሰላምን ዕብየትን ንኽረጋገጽ ንኽጽዕቱ ኪዳን ዝኣተዉ ኢዮም ነይሮም። እዚ ሓቂ እዚ ካኣ፡ ብኸምዚ ኣብ ታሕቲ ሰፊሩ ዘሎ ጥቕሲ፡ ኣብቲ ፖለቲካዊ ፕሮግራም ናይ ሰዲህኤ ተንጸባሪቑ ይርኸብ።


ማኔ፣ ላላና፣ ኮቲንሆ፣ ፊርሚኖ፣ ሚልነር፣ ኦሪጊ፣ ቻን፣ ሎቭረን፣ ማቲፕ፣ ዊናልደም፣ ሄንደርሰ


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሐሙስ መጋቢት 22 ቀን 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


፩. ሙሉ ስም /እስከነአያት/፣ ዕድሜ፣ የእናት ሙሉ ስም እና አድራሻ፤


ቻይና የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 155 ዋ LED flood flood ሻጮች


Loading...You are here: Home > Tigrigna > Current Article	ካብ ዝጅምር 4 ሳምንቲ ኣቚጺሩ ዘሎ ሕማም ሸሮኽ፣ ኣብ ልዕሊ ሂወት ሰብ ገዚፍ ሃስያ የስዕብ ከምዘሎ ካብ ውሽጢ ሃገር ዝበጽሓና ሓበሬታ ኣረዲኡ።


በፌስቡክ ብዙ ዓይነት የማስተባበር ስራዎች ተካሂደዋል። ከቀልብ ማሰባሰብ እስከ ገንዘብ ማሰባሰብ ድረስ የደረሱ ቁም ነገሮች ተከናውነዋል። እንደውም እንደ እኛ ባሉ ሀገራት የአጠቃቀማችንም ችግር ተጨምሮበት እንጂ፥ ከጠቀመንም በላይ ይጠቅመን ዘንድ በተቻለው ነበር። ፌስቡክ ባይኖር የሚዳፈኑ ጉዶች፣ ፌስቡክ ባይኖር የማይጻፉ ጽሁፎች፣ ፌስቡክ ባይኖር የማይሰሙ ድምጾች፣ ፌስቡክ ባይኖር የማይታዩ መልኮች፣ ፌስቡክ ባይኖር የማይዘጋጁና የማንታደማቸው መድረኮች፣ ፌስቡክ ባይኖር ተከብረው የሚኖሩ ቀላሎች፣ ፌስቡክ ባይኖር ተዘንግተው የሚኖሩ ክቡዶች፣ ፌስቡክ ባይኖር እንኳን ሰው ባለቤቱም ሳያውቃቸው ይቀሩ የነበሩ የፈጠራ መልኮች… ወጥተዋል። ሰዉ ያለበት የማሳየት አባዜ የማሳያ ሜዳው ሲኖር ይበልጥ ይበረታልና ብዙ አይተናል። ብዙም አሳይተናል።


ህዝቢ ኤርትራ ተገዛኢ ኣይኮነን፣ ግና በብግዜኡ ሓይልን መሳርያን ድጋፍን ረኺቦም፡ ኣብ ጊዜ ጽጋቡ ኮነ ኣብ ጥምየቱ፡ ቀረጽን ፈሰስን ክእክቡ ጠመንጂኦም እናዋጣወጡ ዘበሳብስዎ ብዝነበሩ፡ ሓንሳእ ኣሕዋትካ ሓንሳእ ገዛእትኻ ብሃልቲ፡ ግዳይ ኮይኑ ንነዊሕ እዋን ዝተሳቐየ ህዝቢ እዩ። ነዚ ከይጠቐስካ ዘሊልካ ሓሊፍካ፡ ኤርትራውያን ናይ ቱርኪ’ዶ ናይ ጥልያን ለመንቲ-ተገዛእቲ ናይ ፈጠራ ትንታነ ምቕራብ፡ ሓቅነት ዝጎደሎ ጥራይ ዘይኮነስ ጎዳኢ’ውን ይመስለኒ። እዚ ሓበሻ ንሓበሻ ምግዛእ፡ እቲ ህዝቢ ነንሕድሕዱ ዝዋግኦ ዝነበሮ ሓቢሩ ዘሕለፎ ቃልስን ቃንዛን እዩ ኢልካውን ሸፊንካ ክሕለፍ ዝኽእል ታሪኽ ክኸውን ይኽእል። ከምኡ እንተኾይኑ እሞ፡ ነጺልካ ነቲ ደሓር ኤርትራዊ ዝኾነ፡ ተምበርኻኺ፡ ተገዛኢ፡ ፈሽኳል ጌርካ ንምንታይ ምቕራብ ተደልኡ? ኤርትራዊ ሕማም ተገዛእነት (colonized mind) የብሉን፣ ናይ ገዛእነት ሕማም (colonizing mind) ናይ ዝነበሮም እሕዋት ተጠቃዒ ወይ ግዳይ ግና ነይሩ። ኣብዚ ሕጂ ዘለናዮ ጊዜ እውን እንተኾነ፡ እቲ ሃገርና ዘመሓድር ዘሎ ጉጅለ ኣመሓዳድራ ዜጋታቱ ገዛእነት ሕማም (colonizing mind) ተኸቲሉ ዝኸይድ እንተተባህለ ጌጋ ኣይኮነን። እዚ ግና ልክዕ ከምቶም ትማሊ ኣብ ቀረባ፡ ሎሚ ብማዕዶ ኮይኖም ናይ ገዛእነት ሕማሞም (colonizing mind) ከጥፍእዎ ዘይከኣሉ ወይ በብግዚኡ ዝግንፍሎም ተፈልዩ ክርአ ኣይግብኦን።


ወዲ ሓውቦይ፡ ዓሰርተ ዓመቱ ጠበንጃ ካብ ዝስከም። ግራቱ መን ይሓርሰሉ ኣሎ? ደቁ እንታይ ይበልዑ ኣለዉ?


11ኛው የኢህአዴግ ድርጅታዊ ጉባዔ ያለምንም የጸጥታ ችግር መጠናቀቁን የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ገለጸ፡፡ የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን ኮሚሽነር ዘይኑ ጀማል በሰጡት መግለጫ ለጉባዔው በስኬት መጠናቀቅ የሀዋሳ ህዝብ፣ የፌደራልና የክልል ፖሊስ፣ የመከላከያ ሰራዊት፣ የብሄራዊ ደህንነት አገልግሎት እንዲሁም ወጣቶችንም ላደረጉት ትብብር ምስጋና አቅርበዋል፡፡ በደቡብ…


‹‹…..የወር አበባ ማለት ከሴት ልጅ ከውስጠኛው የማህጸን ክፍል እየተቀረፈ በየወሩ የሚወጣ ከደም ጋር የተቀላቀለ የማህጸን የውስጠኛው አካል ማለት ነው፡፡ ይህ ክፍል ዋናው መሰረት ደም ቢሆንም እንደ ፕሮጄስትሮን (progesterone) ሰውነትን ከኢንፌክሽን የሚከላከሉ እንደ የነጭ የደም ሴል ዘሮች እና የመሳሰሉ ከደሙ ጋር እየተቀላቀሉ የሚወጡ ንጥረ ነገሮች አሉ:: ከደሙ ጋር እየተቀላቀሉ የሚወጡት ንጥረ ነገሮች ከውስጠኛው ማህጸን ክፍል ተቀርፎ ከሚወጣው አካል ጋር ተቀላቅሎ ሲወርድ የወር አበባ ይባላል:: ማህጸን ሶስት ክፍሎች አሉት እነርሱም ውስጠኛው የማህጸን ክፍል ኢንዶሜትርየም ማህከለኛውና ዋናው ማዮሜትር እና የማሀከ ለኛውን የሚሸፍነው የውጨኛው ክፍል ሴሮሳ ይባላል፡፡ የውስጠኛው የማህጽን ክፍል ኢንዶ ሜትር የሚበለው ክፍል ደግሞ እንደገና በሁለት ይከፈላል:: ይኼውም በጣም ከውስጥ ያለው 2/3 ኛው ክፍል ዲሲዱአስ ፈንክሽናሊስ (deciduas functionals) 1/3ኛው ደግሞ ዲሲዱአስ ፓዛሊስ (pazalis) ይባላል፡፡ ስለዚህ ዲሲዱአስ ፈንክሽናሊስ (deciduas functionals) የሚባለው በየወሩ እንደ ወር አበባ ሆኖ እየተቀረፈ ይወጣል ማለት ነው፡፡›› የወር አበባ ማለት ተፈጥሮ አዊ ሁኔታው ከላይ ያነበባችሁትን የሚመስል ሲሆን ፍሰቱን በሚመለከት ያገላበጥነው መረጃ የሚከተለውን ይገልጻል፡፡


ይህን ተከትሎም ለ2ኛ ጊዜ ከነሐሴ 22-23/05 ዓ.ም የግንዛቤ ማስጨበጫ ሥልጠና ተሰጥቷል በዚሁ በሥልጠና ላይ የተገኙ ባለሥልጣናትና ተሳታፊዎች 1. ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአኵስም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት 2. ብፁዕ አቡነ ማቴዎስ የጠቅላይ ቤተ ክህነት ጽ/ቤት ዋና ሥራ አስኪያጅ፣ የወላይታ ዳውሮና ኮንታ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ 3. ብፁዕ አቡነ ሉቃስ የቅዱስ ሲኖዶስ ዋና ጸሐፊ፣ የሰቲት ሑመራ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ 4. ብፁዕ አቡነ እስጢፋኖስ በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የብፁዕ ወቅዱስ ፓትያርክ ረዳት ሊቀ ጳጳስ እና የጅማ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ 5. የሀገረ ሰብከቱ ዋና ሥራ አሥኪያጅ፣ የየክፍላተ ከተሞቹ ቤተ ክህነት ጽ/ቤቶች ሥራ አሥኪያጆች፣ ልዩ ልዩ የሥራ ዘርፍ ኃላፊዎች እና ሠራተኞች የሥልጠናው መርሐ ግብር በቅዱስነታቸው ጸሎትና ቡራኬ ተከፍቷል፡፡ በመቀጠል ብፁዕ አቡነ እስጢፋኖስ በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የብፁዕ ወቅዱስ ፓትያርክ ረዳት ሊቀ ጳጳስ እና የጅማ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ሥልጠናውን አስመልክቶ “ነገርን ሁሉ በጊዜው ውብ አድርጎ ሠራው” በሚል ርዕስ የመግቢያ ንግግር አድርገዋል፡፡


በዚህ ችሎት ላይ አመልካች የነበሩት ወይዘሮ ታደለች ቀርበው በቀን 23/03/2006 ዓ.ም በሰጡት ምላሽ የአሁኑ ተጠሪ የስር ከሳሽ/ አብረው እንዳፈሩ የጠቀሱት ንብረት ከጋብቻ በፊት ያፈሩት ነው በማለት ያስተባብላሉ። ሁለት ክፍል ቤት ሊፈርስ ሲል ማደሳቸውንም እንደገለጹ በፍርዱ ላይ ይነበባል። ትዳራቸው ፈርሶ ከቤት ከወጡ በኋላም ቤቱ በላያቸው ላይ ሊፈርስባቸው ሲል ከሁለት ግለሰቦች ባገኙት ዕርዳታ የመጀመሪያው ቤት ፈርሶ 82 ቆርቆሮ ቤት መሥራታቸው ሰፍሯል።


ኤርትራውያን መንእሰያት፡ ተረከብትን ዓቀብትን ሕድሪ ስውኣት ወለድናን ኣሕዋትናን ስለዝኾና፡ ብህይወትና እንከለና፡ ታሪኽን መንነትን ናይቶም ምእንቲ ህዝቦምን መሬቶምን ክቡር መስዋእቲ ዝኸፈሉን ዝሰንከሉን ዜጋታትና መላገጺ ጎሓላሉ ክኸውን፡ ኣብ ዕዳጋ ወሪዱ ክሽየጥን ክመራሳሕን እንከሎ ብሕልናን ብሞራልን ቅቡል ኣይኮነን። ውልቀመላኺ ስርዓት ህግደፍ፡ ብምፍርራሕን ብምድንጋርን ንመንእሰያት ኤርትራ ዝተፈላለየ ኣስማት ኣጠሚቁን ዘቁጸልጽል ጭርሖታት ኣሰኪሙን ኣንጻር ህዝቦምን ሃገሮምን በደል ክፍጽሙ ይቅስቦም ኣሎ። መንነትን ጅግንነትን ኤርትራውያን መንእሰያት፡ በቶም ሓደ ክልተ ዝሩጋት፡ ኣንፈቶም ዝሰሓቱን ሃካያትን ዝልካዕን ዝምዘንን ኣይኮነን። ግደ ሓቂ ንምዝራብ ግን ከምቲ ህግደፍን ሒደት ተሓባበርቱን፡ ጉድለታቶምን ድኻማቶምን ንምኽዋል ዝጥቀሙሉ ሕልኩስ ምኽንያት ዘይኮነ፡ መንቋሕቋሕታን ተስፋን ዘለዎም ሰራሕቲ ተኣምር መንእሰያት ከምዘለዉ ክፍለጥ ኣለዎ። መንእሰያት ጥጡሕ ባይታ ተፈጢሩሎም፡ “ኣጆኹም” ኢሉ ብገንዘብ፡ ብምኽርን ብሞራልን ሓጋዚ እንተረኺቦም ቅያ ከምዝፍጽሙ ኣብ ብዙሕ ኣጋጣሚታት ብቅዓቶምን መሃዚ ክእለቶምን ኣመስኪሮም ኢዮም።


የደቡብ ኢትዮጵያ ሕዝቦች ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ ማዕከላዊ ኮሚቴ ፅሕፈት ቤት ኃላፊና የሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴው አባል አቶ ሞገስ ባልቻ ለአሜሪካ ድምፅ በሰጡት ቃል እርምጃ ለመውሰድ ችግር እስኪፈጠር እንደማይጠብቁ ተናረዋል።


ጎርቫቼቭ ብዙ ጠመዝማዛ መንገድን ሲቀይሱና ሲያወናብዱ ከምእራባዊያኖች በራሺያ ላይ ሲዋዋሉ እራሺያ ልትፈርስ ጀመረች! እንደኛው እንደዛሬው ሊብራል ኢኮኖሚ እሳቸውም ይህንን መሰል ቁማር ጀመሩ! ሀብታም እያካበተ ደሀም እየደከረተ ሄደ:: ራሺያ ተስፋ ወደሰማይ አምጥቃ እንደርችት ልትለኩሰው ብልጭታ ስትጠብቅ እንደኔዋ እንደዛሬዋ ኢትዮጱያ ርችቱ ሳይበራ ጨለማን መሰወሪያው አድርጎ ተውጦ ቀረ! ጎርቫቼቭ ስልጣን ገደብንና ቅነሳን በባለስልጣን አመራሮች ላይ አደረጉ:: ይህ ሚሊተሪውንና አዛዦችን ከአገራዊ ህላፊነት ገለል የማድረግ ስራዬ ይመስላል:: ወደፊትም ምርጫ ብዙ ተወዳዳሪዎችን ያማከለ በሚስጥር (secretive ballot) እንዲሆን አበረታቱ:: እነዳዛሬዋ የአብይ ኢትዮጵያ ኢኮኖሚውን ለማንሳት ጎርቫቼቭ ነፃ ኢኮኖሚንና በትልልቅ የንግድ አውታሮችን ወደ ግለሰብ ይዞታ ለመለወጥ እቅድ ነደፉ ይኸው እቅድ ግን ራሺያን ኢኮኖሚ ላንዴም ለመጨረሻ መቀመቅ የከተተ ነበር:: ከብሬዥኔቭ ከነበረው ምግብ እና ቁስ እቃ አቅርቦት እጦት በጎርቫቼቭ ባሰ! በነገራችን ላይ አብይ ከመጣ “ዝርፊያ ከቆመ” ኃላ የአንድ ነገር ዋጋ የቀነሰ አለን?! የደከረተ ስራ ሲፈታ ፖለቲካ ውስጥ የገባ የዲጄዎች ፖለቲከኞችን ወደ አገር በመንግስት አበል እንደተወሰዱና ሆቴሎቻቸውና ምግባቸውን ሁሉ እንደተቀለቡ ግን ሰምተናል:: ለአብይ መንግስት ለራሱ ገፅታ ግንባታ ይህ ሁሉ የአገር ገንዘብ ሲባክን ጉዳዮን ያጤነ የለም:: ጎርቫቼቭ በዚህ በርሊን ግንብ ያፈርሳሉ ያስፈራርሳሉ እዚያ አገራቸው ግን አገር መፈራረስ ጀምራለች:: ልክ እንደኛዋ እንደዛሬው ከኤርትራ ጅቡቲ፥ ሶማሊ ታንዜኒያ እንደሚዞረውና አገርን ድንበር የለሽ ለማድረግ አገራትን እናተልቃለን ዳር ድንበርን በመሸርሸር ተብሎ እንደምንጋተው ጠቅላዪ እየዞሩ የሚፈርሙበትን ሰነድና ውል ባናቅም ቅሉ አገራችን ግን ከትናንቱ ዛሬ በባሰ ሁኔታ አገራችን ውስጥ የዘር ፍጅት፥ በየአካባቢው ግጭት እንደምናይ ሁሉ ራሺያም ሚሊተሪ ስር አትመጣስና አቅሟን የፈተነ ችግርና ግጭቶች መበራከት ጀማመሩ:: የታሪኩን ሂደት እዚህ በዝርዝር ማስቀመጥ ግዜ ስለማይፈቅድ በግርድፍ ይህንን መሳይ ሂደት “አንድ አገር” በሚል ትርክት ሚካኤል ጎርቫቼቭ አገር እያታለሉ በዚያ በርሊን ግንብን ሲያፈርሱ በዚህ አገራቸውን የምትፈርስበት ገደል ጋር ጥደው ነበር:: ዛሬ ከኬንያ፥ ኤርትራ፥ ሶማሌ፥ ጂቡቲ ጋር ሆነን ወደቡ ግመል ማሰሪያ ከሚሆን አንድ መርከብ ከሚያስተናግድ ይልቅ አንድ ሆነን ብንጠቀምበት” እያለ አብይ እቃ እቃ ይጫወታል በአገርና በህዝብ ላይ በዚያ ግን አዋሳ ላይ ሰው ይታረድል: እዚህ ቤኒሻንጉል ላይ ሰባ ሺህ ሰው ተፈናቀለ እንባላለን:: ሰባ ሺህ ሰው እንዴት ይፈናቀላል ጃል? ሰባ ሺህ ሰው እኮ አንድ ከተማ (town) ነው:: ይህንን ያህል ቁጥር ያለው ሰው ተነስ ብለህ ሞብላይዝ ለማድረግ በክክል ደረጃ ሳይሆን በፌደራል ደረጃ ያለ ሀይል ተጠቅመሀል ማለት ነው:: ለምን አስፈለገ ከገዛ መተከል ምድሩ አማራውን ማፈናቀል? ሌላው ሸፍጥ! ሚዲያን ተገን ያደረገ በcontroled oppositions መገናኛ ብዙኃን አስተባባሪነት ሲያስለምዱት የነበረ የተሰራም ያለ ሸፍጥ::


ከዚህ በተጨማሪ የፌዴራል ፍርድ ቤቶች የሕግ አስገዳጅነት ያላቸው የሰበር ውሣኔዎች አሳትመው የማሰራጨት ግዴታ ያለባቸው መሆኑን ይደነግጋል፡፡ በዚህ መሠረት እስከ አሁን ድረስ የሕግ አስገዳጅነት ያላቸው የሰበር ውሣኔዎች በአስራ አራት መፅሐፍ በማሳተም እንዲሰራጩ ተደርጓል፡፡ ቁጥር 15 እና ቁጥር 16 መፅሐፍት ህትመትም በሂደት ላይ ይገኛል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ የታተሙት እና ያልታተሙተ የሰበር ውሣኔዎች ለሕግ ትምህርት ቤቶች ለተመራማሪዎችና ለሌሎች ባለድርሻ አካላት በቀላሉ ተደራሽ ለማድረግ የሰበር ውሣኔዎቹን በፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ድረ-ገፅ እንዲጫኑ ተደርጓል (እርስዎም WWW.gov.fsc.et ብለው ቢገቡ የሰበር ውሣኔዎችን በቀላሉ ያገኛሉ)፡፡


✔ እንደ Sky Sports መረጃ ሰርጂ ኦሪዬር በ£23m ወደ ቶተንሃም የሚያደርገውን ዝውውር እውን ለማድረግ የሜዲካል ምርመራውን አጠናቅቆአል፡፡ ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★


ከበይነመረቡ ምርጡን ለማግኘት ልጆች በመረጃ የታገዙ ውሳኔዎችን ለማድረግ መዘጋጀት አለባቸው። ይህ ፕሮግራም ልጆች የመስመር ላይ ዓለምን በራሳቸው በመተማመን እንዲያስሱ የዲጂታል ዜግነት እና ጥንቃቄ መሠረታዊ ነገሮችን ያስተምራቸዋል። በአራት ፈታኝ ጨዋታዎች ቁልፍ የዲጂታል ደህንነት ትምህርቶችን ከተግባራዊ ልምምድ ጋር በሚሰጠው የመስመር ላይ የጅብድ ጨዋታ በሆነው Interland አማካኝነት ልጆች እየተጫወቱ ምርጥ የበይነመረብ ተሞክሮ ልምድ ይችላል።


በሦስተኛ ደረጃ የተቀመጠው ሳዑዲ ስታር ግብርና ልማት ኩባንያ ነው፡፡ ይህ ኩባንያ በ2001 ዓ.ም. በአኙዋ ዞን አቦቦ ወረዳ አሥር ሺሕ ሔክታር መሬት ተረክቧል፡፡ ኩባንያው ሰባት ሺሕ ሔክታር መሬት ቢመነጥርም፣ አርሶ በዘር የሸፈነው 135 ሔክታር መሬት ብቻ ነው፡፡


9:22 ሳውል ግን ችሎታ ውስጥ ይበልጥ መጠን እየጨመረ ነበር, እና ስለዚህ በደማስቆም ለተቀመጡት አይሁድ ያሳጣቸው ነበር, እርሱ ክርስቶስ ነው ብሎ ማረጋገጥ በማድረግ.


ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በብሉይ ኪዳን ያሉትን ትንቢቶችን ያሟላ የእስራኤል መሲህ ነበር፡፡ በቤተልሔም የተወለደ [12] ሲሆን የዳዊት ልጅ ነው[13]:: በህግ ኢየሱስ ክርስቶስ በምድር በማይወልደው አባቱ የዮሴፍ የመጀመርያ ልጅ (በንጉስ ዳዊት ልጅ በሰለሞን የንጉስ ዘር መስመር[14]) ስለሆነ ይፋዊ የንጉስ ዳዊት ዙፋን ወራሽ ነው፡፡ ኢየሱስ በትውልድ ደግሞ በእናቱ መስመር (በንጉስ ዳዊት ልጅ ናታን [15] የንጉስ ዳዊት ትውልድ ነው፡፡ የዳንኤል መፅሀፍ መሲህ የሚመጣበትን ጊዜ በትክክል ያስቀመጠ ሲሆን፡ በዚያ በተለየ ጊዜ እና ወቅት ይህ ሊፈፀምበት ያለው ብቸኛ ሰው ኢየሱስ ክርስቶስ ነው[16]፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ በእርግጥ መሲህ ነበር( በግሪክ “ክርስቶስ”) እንደሆነ ይነገራል[17]:: የ1ኛው ክፍለዘመን የሮማ አይሁድ የታሪክ ምሁር ፍላቪየስ ጆሴፈስ በታሪክ መፅሀፎቹ[18] በትክክል እንዳስቀመጠው ኢየሱስ ክርስቶስ ነበር፡፡ በተጨማሪም ኢየሱስ ክርስቶስ ሠርቶት በነበረው ማን እንደሆነ አረጋግጧል፡ ብዙ ሰዎችን ከህመማቸው ፈውሷል፡፡ ሦስት ጊዜ የሞቱ ሰዎችን ከሙታን ወደ ህይወት አስነስቷል[19]፡፡