እዚ ገለ ካብቲ ሓሽከት መደናገሪ ምስሉይ ድራማዊ ቃለ-መሕትት ኢሳይያስ ቁንጣሮ መልስታት ኢዩ፡፡እዚ መስደመም ካዕቦ ሓሶታት ኣብ ሓደሳዕ ዝሓለፈ ግንቦት 2011-ዓ/ም ብምኽንያት 20 ዓመት በዓል ነጻነት ቅድሚ ሒደት ኣዋርሕ ዝተዘርበ ብምዃኑ ድማ ፍሉይነት ኣለዎ፡፡ኣብ ባይታ ዘሎ ክውን ሓቅታት ካልእ ክነሱ ህዝቢ ኣደናጊርካ ማእዝኑ ከም ዝጠፍኦን ኣንፍቱ ከምዝስሕትን ዝተገበረ ረድራማዊ ሽርሕታት ኣዝዮም ብዙሓት ኢዮም፡፡አብ ውሽጢ’ዚ ዳሕረዎት ዓሰርተ ዓመታት ህዝቢ ኤርትራ ሓደ አንጻር ብዙሓትን ሓያላትን እምክት ከምዘሎ ንምምሳል አብ ከቢድ ናይ ከበባ ኩናት ከምዝርከብ ገይርካ ንምቕሻሹ ገባቲ መሪሕነት ህ.ግ.ደ.ፍ. ንመን ዘይዘለፈ ዘይከሰሰ ንኽትአምኖም ብዘጸግም አጸሊሙ ዘይወንጀለ?ብዓቢኡ ናይቲ አብ መንጎ አትዮ -ኤርትራ አብ ግንቦት 1998 ዓ/ም ዝተወለዐ’ሞ ከቢድ ዕንወትን ህልቂትን ዘስዓበ አሰካሕካሒ ኩናት ካብ ታሓታትነት ንኸምልጥ ብናይ ደገ ሐይልታት ዝተገደደ ዝተሰነዐ ናይ ዶብ ኩናት ክብል ንህዝቢ እቲ ሐቂ ንኸይፈልጥ ብተደጋጋሚ አእዛኑ ከምዝጸምም ገይርዎ ኢዩ፡፡ ኣብ ቅድሚ ማሕበረሰብ ዓለም ጀማሪ እቲ ኩናት ባዕሉ ህ.ገ.ደ.ፍ. ምዃኑ ግን ተአሚኑ ኢዩ፡፡መንዩ እቲ ደፋኢ ሐይልን አስገዳድን ከ?ህዝቢ ኤርትራ ሎሚ በዚ ኣበሃህላዚ ዝደናገር አይመስለንን፡፡ከምቲ ማፍያዊ መራሒ ቁንጮ መሪሕነት ህ.ገ.ደ.ፍ. ኢሳይያስ ብተደጋጋሚ ዝውንጅሎ መንግስቲ አሜሪካ ኢዩ፡፡ ብርግጽ ግን መንግስቲ አሜሪካ ኩናት ኢትዮ-ኤርትራ ክውላዕ ድሌትን ባህግን ነይርዎ ድዩ?ዓው ብዝበለ ድምጺ ኣይፋሉን እንተበልና አብ ባይታ ዝነበሩ ጭቡጣት ሐቅታት ዘረጋግጽዎ ኢዮም፡፡ ብመትከል ውን መንግስቲ አሜሪካ አብ መንጎ’ ዘን ክልተ ጎረባብቲ ሃገራት ኩናት ምውላዕ ረብሐታቱ ዝእዝዞን ዘስገድዶን ግዜን ስዓትን አይነበነበረን፡፡ ሓደ የማነ ጸጋም ዘየገላብጥ ሐቂ ንምጥቃስ ህ.ግ.ደ.ፍ. ክሳብ ምውላዕ ኩናት 5 ግንቦት 1998 ዓ/ም ጥራይ ዘይኮነ ክሳብ እቲ ኣህላቂ ኩናት ዝዓርፍ ውን ምስ መንግስቲ አሜሪካ ጥቡቕን ስቱርን ዝምድና’ዩ ነይርዎ፡፡ ኢሳይያስ ኣሽሓት ሚሊዮናት ግነዖ ዶላር ዝረኸበሉ ሂወት እቶም ልዕሊ ምእማን ዝኣመኑ ተጋደልቲ ኣብ ረግረጋት ደቡብ ሱዳን ተዋሒጡ ክተርፍ ከሎ፡ ንሃገረ ዛየር ብምኻድ ሂወቶምን ጉልበቶምን ክምጥው ከለዉ ባርኾት መንግስቲ አመሪካ ኢዩ ዝነበረ፡፡ እቲ ውጹእ ሐቂ እዚ ኢዩ፡፡ ዝምድና መንግስቲ አሜሪካን ህ.ገ.ደ.ፍ.ን ድሕሪ’ዚ ዝተባህለ ግዜ’ዩ ሓርፊፉን ናብ ዕጹው ማዕጾ ተበጺሑን፡፡ ኣብ መጀመርያ ምውላዕ ኩናት 5 ግንቦት 1998 ዓ/ም ብመንጎኝነት ሩዋንዳን ኣሜሪካን ዝቐረበ መተዓረቒ ሓሳብ ምውካስ ቀሊል አብነት’ዩ፡፡ ህ.ገ.ደ.ፍ. ዝህውጾ ዝነበረ ናይ ትዕቢትን ንዕቀትን ትምክሕቱ አወጊዱ ነቲ ስምምዕ እንተዝቕበሎ ነይሩ ብዓቢኡ ዓሰርተታት ኣሽሐት ዝሃለቐ ሂወት ምተረፈን ምደሓነን ነይሩ፡፡ እቲ ስዒቡ ዘጋጠመ ከበድቲ ስዕረታት ውን አምበይ መጋጠመን፡፡ጽልዋ እዚ ከቢድ ስዕረት ድማ’ዩ ህ.ግ.ደ.ፍ. ንልዕሊ ዓሰርተ ዓመታት ኣብ መዋጽኦ ዘይርከቦ ጎደናታት ሽኩሽኳ ኣትዩ ማእዝኑ ብምጥፋእ ለኻኺምኻ ጥፋእ ዝብል መርሐ ጭርሖ ንኸልዕል ዝተገደደ፡፡


ቤትቱርክማዕከላዊ አናቶልያ ክልል42 KonyaKonya ትራም ሰዓቶች እና የሌሊት ትራም ሰዓታት


4. አንድ ግብር ከፋይ በአንድ የግብር ዓመት ውስጥ ዋጋው የሚቀንስ ንብረት እና ግዙፋዊ ህልዎት የሌለው ሀብት በከፊል የገቢ ግብር የሚከፈልበትን ገቢ ለማግኘት በከፊል ደግሞ ለሌላ አገልግሎት የተጠቀመበት እንደሆነ በዚህ አንቀጽ መሠረት የሚደረገው የእርጅና ቅናሽ በዚህ አንቀጽ ንዑስ አንቀጽ (3) መሠረት የሚደረገው ማስተካከያ ከግምት ውስጥ ገብቶ በንዑስ አንቀጽ (2) መሠረት የንግድ ገቢውን ለማግኘት በዋለው መጠን የሚሰላ ይሆናል።


ሳሎን ራስ ዴ ጄኔቭ: - ናኖፍሎውካሌ ፣ ኤሌክትሮላይትን የሚገታ የኤሌክትሪክ መኪና! →


የ3ጂ ኢንተርኔት ጥቅል ተንቀሳቃሽ የብሮድባንድ ኢንተርኔት አገልግሎት ሲሆን በተለያዩ ወርሃዊ የጥቅል አማራጮች ቀርልቧ፡፡ 3ጂ ኢንተርኔት ፈጣን የሆነ ገመድ አልባ የብሮድባንድ ኢንተርኔት አገልግሎትን ቀጥታ በኮምፒተርዎ እንዲጠቀሙ ያስችላል፡፡


አትዳርሱ፣ አብራችሁ ቀብር አትቋቋሙ… በሚል ተጨማሪ ጥሪ ተጠናከረ ›› ብሎ ያወጋናል በረከት ቅንጅትን ሲከስ ፡፡ እንግዲህ የቴክስት መልዕክቶችን መነሻ ለመለየት የሚያስችል ቴክኖሎጂ ‹‹አክራሪዎቹ ኒዎ ሊበራሎችና የቀለም አብዮተኞች›› የሰጡት ለኢህአዴግ መንግስት ነው ፡፡ መልዕክቱ የቅንጅት ቢሆን ኖሮ በረከት ላኪውን እጅ ከፍንጅ አቅርቦ እንዴት ከቅንጅት መመሪያ እንደተሰጠው ያጋልጠው ነበር ፡፡ ሆኖም የ‹‹ኢንተርሃምዌ›› ክስ ጀማሪው ራሱ ኢህአዴግ በመሆኑ፣ ‹‹ከጎረቤትህ አንድ የዚህ ብሄር ሰው ግደል›› የሚል መልዕክት የላከው በሚያዚያ 30 ቀን ሰልፍ ትልቅነትና በአዲሰ አበባ ምርጫ ውጤት የተደናገጠው ገዢው ፓርቲ ኢህአዴግ ሊሆን ይችላል ብሎ መገመት ተገቢ ነው ፡፡ ከሚያዚያ 30 ሰልፍ በሁዋላም ሐሙስ ማታ በተደረጉት የሻማ ማብራት ምሽቶች ኢህአዴግ ‹‹ነፍጠኞች መጡብህ›› ወደሚል ማስፈራራት መረማመዱ የሚያሳየው፣ በቴክስት መልዕክት አማካይነት የዘር ግጭት የመቀስቀስ ፍላጎት ስለነበረው ሊሆን እንደሚችል ነው ፡፡ ባይሆንማ ለምን የዘረኛውን ቴክስት ስልክ ባለቤት ሳያቀርብልን ቀረ? በረከት ይህን ጉዳይ ለፕሮፓጋንዳ ፍጆታ ሊጠቀምበት ከመፈለግ ባሻገር ከላይ ለተነሱት ጥቆማዎች መልስ ሳይሰጠን ማለፍን መርጧል ፡፡ ኢህአዴግ ‹‹እኛ ስልጣን ላይ ከሌለን ሃገሪቱ ትበታተናለች›› ብሎ ጠዋት ማታ የሚያላዝን ፓርቲ ስለሆነ፣ 17 አመታት ገደል ቧጥጦ፣ በአሜባ ተቅማጥ አምጦ፣ ጥሬ ቆርጥሞ፣ ያለመጫሚያ በባዶ እግሩ የደጀን ተራራን ዘልቆ፣ ከ60 ሺህ በላይ ታጋዮቹን መስዋዕት አድርጎ ያገኘውን መንግስታዊ ስልጣን ‹‹ሃገር ለሚበታትኑ›› ‹‹ነፍጠኞች›› አስረክቦ እንዲገለል አይጠበቅበትም ፡፡ ጥያቄው ግን በማ ስሌት ነው ስልጣን ከኢህአዴግ ከወጣች ኢትዮጵያ ትበታተናለች የሚል ሟርት የተሰላው የሚለው ነው፡፡ የአንድ ቡድን ስልጣን ጊዜያዊ፣ ሃገርና ህዝብ ግን ቋሚ ናቸው ፡፡ በተለይ ደራሲው ለልጆቹ በላከው መቅድም ‹‹ከሌሎች ኢትዮጵያውያን ወንድሞቻችሁና እህቶቻችሁ ጋር ተመችቷችሁና እንደ ሰው ተከብራችሁ የምትኖሩባት ሃገር እንድትኖራችሁ›› ብሎ እየተመኘ፣ የኔ ቡድን በስልጣን ላይ ከሌለ ሃገሪቷ ትበታተናለች እያለ ሲያሟርት ስንሰማው ምን አይነት የታመመ አንጎል ነው ይህን ፅልመት የሚጋርደው፣ ይህን መጸልም የሚያበቅለው ብለን እንድንጠይቅ ያስገድደናል ፡፡ በዚሁ የኢህአዴግ ሟርትም የተነሳ ዘወትር የሚምል የሚገዘትበት ዴሞክራሲ ባዶ ፊሽካ መሆኑም ገሃድ ይወጣል ፡፡ በምርጫ ስም ስልጣኑን ለሃገር በታኞች አሳልፎ ሊሰጥ የሚችልበት ሁኔታ ስለማይኖር ለህዝቡም ድምፅ ራሱን ተገዢ ማድረግ አይቻለውም ፡፡ የተሳሳተንም ህዝብ ማረቅ በኢህአዴግ የተጀመረ አዲስ ግኝት አይደለም ፡፡ የኢህአዴግ አምሳያ ሲሪያ ውስጥ ባለፉት ስድስት ወራት የሚያደርገውም ያንኑ ነው ፡፡ የተሳሳተን ህዝብ መቅጣት ፡፡ ቅንጅትን በአመፅ ካንበረከከ በኋላ በረከት በሰላም ይተኛል ብዬ ስጠብቅ እብሪቱ እየናረ መጣ ፡፡ በመፅሀፉ መጀመሪያ ላይ ‹‹ታማኝ ተቃዋሚ›› ባለመኖሩ ሃገራችን መጎዳቷን ያስተዛዘነን ደራሲ፣ በቅንጅት ላይ በወሰደው አመፅ የራዱትን ሰላማዊ ተቃዋሚዎች መሳለቂያ አደረጋቸው ፡፡ ‹‹ከቅንጅት ኢዴፓ፣ ከሌላው የተቃዋሚ ድርጅት ደግሞ ህብረትና ኦፌዴን መስከረም ላይ የተሰመረው ቀይ መስመር የምር እንደሆነ ተገንዝበው አቤት ወዴት ሲሉ ሰንብተዋል›› በማለት ያንቋሽሻቸዋል ፡፡ ከልደቱ የተሻለ ታማኝ ተቃዋሚ አንዲት ሃገር እንዴት ልታበቅል እንደምትችል ግር የሚል ነው ፡፡ በረከት በማከታተልም ‹‹ሁለቱም ወገኖች ፀጋዬ ገብረመድህን እሳት ወይ አበባ በሚለው የግጥም መድበሉ በተሰለምላሚነት የገለፃትን ቢራቢሮ ያስንቃሉና ›› በማለት ይለቀልቃቸዋል ፡፡ የልደቱን ‹‹መድሎት›› መጽሀፍ አንብቦ የ2002 ክርክሩን ላደመጠ፣ ‹‹በሁለት ምርጫዎች ወግ›› ውስጥ ልደቱ የተሳለበትን ካራ ላየ፣ በረከትና ኢህአዴግ ታማኝ ተቃዋሚ ሳይሆን የሚፈልጉት፣ ምንም አይነት የተለየ ሃሳብ ያለው ዜጋ የማይኖርበት ሃገር መሆኑን ነው ፡ ፡ ይህ የበሽታ ነው ፡፡ የጤንነት ጉዳይ ከተነሳ አይቀር፣ ከድህረ ምርጫ 97 በሁዋላ ‹‹በረከት አእምሮውን አሞት ለህክምና ወደ ደቡብ አፍሪካ ሄደ›› የሚል ወሬ ስሰማ፣ ባንድ በኩል በደረሰበት ህመም ባዝንም በሌላ ወገን ግን ያመመው አእምሮውን በመሆኑ ደስተኛ ነበርኩ ፡፡ ‹‹የኔ ወንድም ህሊና ስላለው ነው የታመመው - በድህረ ምርጫው ብካይ ልቦናው ስለተሰበረ›› እያልኩ ነበር ቅርበታችንን ለሚያውቁ ሁሉ የማወራው ፡፡ የነሽብሬ ሞት ሰቅጥጦታል፣ የ196ቱ እልቂት እንቅልፍ ነስቶታል ብዬ በማመን ፡፡ ሆኖም በሁለት ምርጫዎች ወግ ውስጥ ያንን በረከት ፈልጌ አላገኘሁትም ፡፡ ምናልባት ለጊዜው ለጤናው ፋታ ለማግኘት ተበዳዩ ላይ ማላከክ የሚጠቅም ሆኖ አግኝቶት ይሆናል ፡ ፡ ዕውነተኛው መድህን ግን ከይቅርታ መጠየቅና ከይቅርታ ማድረግ ይመነጫል ፡፡ ከጡረታ ጋር ፋታ ሲገኝ በረከት እዚያ ላይ ይደርስ ይሆናል እንዳልል ፣ ጡረታ ለጨዋነትና ሃቅ ራሱን እንደማያበድር የኮሎኔል መንግስቱ ወግ ተስፋ ስላስቆረጠኝ እምብዛም ብሩሃዊ ልሆን አልተቻለኝም ፡፡ በረከት ለጊዜው እንኳንስ ለማያውቃቸው ተቃዋሚዎች፣ ራሱ ኮትኩቶ ላሳደጋቸው የገበሬ ልጆች እንኳ ጭካኔን ማሳየት መርጧል ፡፡ በእስር ላይ ሰለሚገኙት ስለእነ ጄኔራል ኣሳምነው ሲያወጋን ‹‹ጄኔራሎቹ የድሮ ታጋዮች ነበሩ ፡፡ ከነርሱ ጋር ከታሰሩት መካከልም በርከት ያሉ የድሮ ታጋዮች ይገኙበታል ፡፡ ከነዚህም የቀድሞ ታጋዮች ውስጥ አንዳንዶቹ በፀረ-ደርግ ትግል ወቅት በጥሩ ተዋጊነትና አዋጊነታቸው የሚታወቁ ነበሩ ፡፡ በኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት ጊዜም እንደዚሁ ጥሩ የአዋጊነት ሚና የተጫወቱ ናቸው…ይህም ሆኖ እንደ ጄኔራል ተፈራ ማሞ ዐይነቶቹ ከምርጫ 97 በሁዋላ የትምክህት አስተሳሰብ በማቀንቀን የተለየ አቅጣጫን መከተል መርጠው ነበር ›› ይለናል ፡፡ በረከትን በአካል ባገኘው፣ ለምን ጓዴ እንዲህ ዐይነት ጭካኔ ውስጥ ትዘፈቃለህ? እንዴት ለወንድምህ ለካሳሁን የገባኸውን ቃል አጥፈህ ፣ ካሳሁን ኢትዮጵያንና ህዝቧን በመውደዱ ‹‹ከትግራይ ውጣ አንተ ትምክህተኛ›› ተብሎ መረሸኑን እያወቅክ እንዴት ከተራ ታጋይነት ተነስተው ለጄኔራልነት ማዕረግ በበቁ ጀግኖች ላይ የትምክህተኝነት ውንጀላ ታካሂዳለህ? ወግህን ከመጀመርህ በፊት ለወንድም ካሳሁን የገባኸውን ቃል እንኳ ለ254 ገፆች መጠበቅ እንዴት ያቅትሃል? ልቤን ሰብረኸዋል ፡፡ በእጅጉ አዝኜብሃለሁ ፡፡ ጭካኔህ ወሰን አጣ ፡፡ ናፍቆቴን መልስልኝ እለው ነበር፡፡ ለናፍቆቴ የሚመጥን የጥንቱን የጠዋቱን፣ ዐይኖቹ የሚስቁትን በረከትን ፈልጌ ላገኘው አልቻልኩም ፡፡ በ16 አመታት የትጥቅ ትግልና በ20 አመታት ስልጣንን የመከላከል ትግል እንዳልነበር ሆኖ ተደምስሷል ፡፡ እጅጉኑ አዝናለሁ ፡፡ ማሳረጊያ


በኢጋድ በኩል በደቡብ ሱዳን ሰላም ለማስፈን የተለያዩ ጥረቶች እየተደረጉ ቢሆንም፣ አንዳንድ ሚዲያዎች ኢጋድ በደቡብ ሱዳን ሰላም ለማስፈን አቅም የለውም ብለው ሲዘግቡ ይስተዋላል፡፡


በደጀን ዙሪያ ወረዳ በ8 ነጥብ 8 ቢሊዮን ብር ወጪ ሲሚንቶ ፋብሪካ ግንባታ ተጀመረ


P84 fiber ከንዑስ ሽፋን አወቃቀር ጋር (ቅጠሉ ቅርፅ), ትልቅ ፊሪቲ (ግድግዳ) አለው ...


ክቡራት ተዓዘብትና ንትህቡና ዘለኩም ሃናጺ ርኢቶ ብልቢ እንዳመስገንና ፡ ንዝስራሕ ዘሎ ቀጻሊ ትሕዝቶና ንምክትታል Subscribe, Like and Share ኣይትረሱዑና። የቀንየልና። https://bit.ly/2wSgroA Enjoy and Subscribe ...


ራስን ማቅረብ፡፡ ሮሜ 6፡13፣19 አንብብ፡፡ በዚህ ጥቅስ ላይ የቀረበው ‹‹የእራስን ማቅረብ›› ሃሳብ፣ ግዴለሽ ወይስ ፍጹም መሰጠትን ነው የሚጠይቀው?


ድነታችን (ደኅንነታችን) ከመከራ ባሻገር ታላቅ ሽልማቶችን ያስገኛል (1ኛ ጴጥ. 1፡3-12)


ትናፍቐሉ እዋን እዩ። ኣብ ትሕቲ ባዕዳዊ መግዛእቲ ክጽመድ ዝደሊ ህዝቢ የለን። ሕሱም መግዛእቲ


(ይህ ፅሁፍ በ ህዳር/2005 ዓም በ እዚሁ በጉዳያችን ጡመራ ላይ የወጣ ነው።)


“ሞኝ ነህ እንዴ? የአዲስ አበባ ሰው እጄን ስዘረጋለት ይሰጠኛል፤ታዲያ ምን አገባኝ ብዬ ነው ስሸከም የምውል!” ብሎኝ አረፈው፡፡


ለዚህ ዕለት ደርሶ የተገኘውን ዕርቅ አይቶ የማይደሰት ቢኖር ዲያብሎስ ብቻ ነው፡፡ ዕርቁ እውን እንዲሆን መለያየት እንዲወገድ፤ የተፈጠረው ክፍተት መፍትሔ እንዲያገኝ ያደረገ እግዚአብሔር ይመስገን፡፡ ዕርቁ እውን እንዲሆን በቅን ልቡና የተቀበላችሁ ሁለቱም ቅዱሳን ፓትርያርኮቻችን የፈረሰውን አንድነት በዘመነ ፕትርክናችሁ ለመጠገን፤ የተለያየውን አንድ ለማድረግ፤ የሻከረውን ለማለስለስ ያበቃችሁ እግዚአብሔር ይመስገን፡፡ አባቶቻችንን ለዕርቅ ያበቋቸውን ምክንያቶች እንደሚከለው እናቀርባለን፡፡


23 ነገሥታትም አሳዳጊ አባቶችሽ ይሆናሉ (ማርያምን አያመለክትም)፥ እቴጌዎቻቸውም ሞግዚቶችሽ ይሆናሉ (ማርያምን አያመለክትም) ግምባራቸውንም ወደ ምድር ዝቅ አድርገው <<ይሰግዱልሻል>> (ማርያምን አያመለክትም)፥ የእግርሽንም ትቢያ ይልሳሉ እኔም እግዚአብሔር እንደ ሆንሁ ታውቂያለሽ፥(ማርያምን አያመለክትም) እኔንም በመተማመን የሚጠባበቁ አያፍሩም።


በሚል ላቀረበላቸው ጥያቄ የሚከተለውን መልሰዋል። "ሥራ ለማቆም አላሰብንም። ባለሙያው ሥራ እንዳያቆም ነው ተወካይ የተላከው። ተወካዮች ኮሚቴ መረጡ። እነሱ ናቸው የሚንቀሳቀሱት። ኮሚቴዎቹ ሥራም እየሠሩ ነው። በሚዲያ እያሳወቅን ነው ህዝቡ እንዲያውቅልን። በኮሚቴም በአባላትም ደረጃ ወደፊት ወደ ፍርድ ቤት ልናመራ እንችላለን የሚል ሃሳብ ነው ያለው" ያሉት አቶ ዲኖ ናቸው። "አገራዊ እና ሙያዊ ግዴታ ነው። እኔ ሥራ ባቆም የሚሞቱ ሰዎች አሉ። ይሄ ባለሙያው ምሎ የወጣበት ስለሆነ ሥራ ማቆም አይችልም። አመጽም አይኖርም። እየተረገጥክ ጥቅመህን አሳልፈን እንድትኖር ነው የሚያደርጉት" ያሉት ደግሞ ስማቸው እንዳይጠቀስ የፈለጉ ሐኪም ናቸው። የአዲስ አበባ ጤና ቢሮ ምላሽ ዶ/ር ሙሉጌታ እንዳለ በአዲስ አበባ ጤና ቢሮ ምክትል ኃላፊ ናቸው። እንደ ዶ/ር ሙሉጌታ ከሆነ ልዩ አበሉን ለማስፈጸም መመሪያ ከወጣ በኋላ አፈጻጸም ላይ ችግር ገጥሟቸዋል። በመጀመሪያው የልዩ አበሉ የተፈቀደው የኮቪድ -19 ማዕከላት ውስጥ ለሚሠሩ እና በመከላከል ላይ ለሚሳተፉ ባለሙያዎች በሚል ነው። እንደ ምክትል ኃላፊው ከሆነ ግን በዚህ ውስጥ ሁሉም የጤና ሠራተኞች በቀጥታም ይሁን በተዘዋዋሪ እየተሳተፉ ነበር አሁንም በመሳተፍ ላይ ይገኛሉ። በዚህ ምክንያት ለማስፈጸም አስቸግሮናል ይላሉ። በተጨማሪም ደግሞ ክልሎች እና ከተማ መስተዳድሮች በራሳቸው አውድ እንዲጠቀሙበት መመሪያው እንደሚፈቅድ ገልጸው የተለያዩ አማራጮችን በመውሰድ ለመተግበር ሙከራ መደረጉን አስታውቀዋል። ሆኖም ሙከራዎቹ ጥቂት ሠራተኞችን ብቻ የሚጠቅሙ ሆነው ተገኝተዋል ይላሉ። "መሬት ላይ ስናወርደው ጽዳቱም፣ ሹፌሩም ድንገተኛ ክፍል የሚሠራው ይገባዋል። ተመላላሽ ህክምና፣ ቀዶ ጥገና ክፍል፣ ማዋለጃ የሚሠሩና ሁሉም ላይ ያሉ ሠራተኞቻችን ከኮቪድ -19 ጋር ተጋፍጠው እየተከላከሉ እየሠሩ ነው። እንተግብረው ካልን ደግሞ ለሁሉም ነው መተግበር ያለብን" ሲሉ ያስረዳሉ። ሌላው ደግሞ ለትግበራ ያስቸገረው የበጀት ጥያቄ ነው። "የከተማ አስተዳድሩ ላይ ትልቅ ወጪ አለ። ከተማ አስተዳደሩ ያንን መሸከም የሚችል አይደለም" ብለዋል። ከዚህ በተሻለ አማራጭ ተደርጎ የተወሰደው ኮቪድ-19 ኢትዮጵያ ከገባበት ወቅት አንስቶ በከተማ መስተዳድሩ በጤና ዘርፍ ለሚሠሩ ባለሙያዎች በሙሉ የግብር ቅነሳ ማድረግ ነው። "ሁሉም የጤና ዘርፍ ሰራተኞች ራሳቸውም አደጋ ላይ ጥለው ነው እየሠሩ ያሉት። ኮቪድ-19 ላይ ቅዳሜ እና እሁድ ገብተው የሚሠሩ አሉ። ገብተው የሚያድሩ አሉ። ይሄንን የትርፍ ሰዓት ክፍያቸውን እንሰጣለን" ሲሉ ተናግረዋል ። አክለውም "ከተማ መስተዳድሩ ታክስ ቅነሳ ወይም ራሱ መስተዳድሩ ታክሱን ይከፍላል ማለት ነው። ስለዚህ ኮቪድ-19 ከጀመረበት ከመጋቢት ጀምሮ ኮቪድ-19 ከስጋትነት እስከሚወጣበት ድረስ ሁሉም የጤና ሠራተኞቻችን ያንን ከግብር ተቀንሶላቸው መስተዳድሩ ራሱ እየሸፈነ በዚያ መንገድ እናስተናግድ ተብሎ ተወሰነ" ብለዋል። መመሪያው ሲወጣ መጀመሪያ ድንገተኛ የአደጋ መቆጣጠር ዘርፍ ላይ የሚሠሩ የተወሰኑ ሠራተኞችን ብቻ ታሳቢ አድርጎ እንደነበር ዶ/ር ሙሉጌታ አስታውቀው፤ የቫይረሱ ስርጭት እየጨመረ ሲሄድ ብዙ ባለሙያዎችን ከማሳተፉም በላይ መመሪያዎችም መቀያየራቸውን ለቢቢሲ ገልጸዋል። ኮሮናቫይረስ ላይ የሚሠሩ ሠራተኞች ቁጥር መጨመርም ሌላው ምክንያት ነው። ቸግሩን ለመቅረፍ ከሠራተኞች ጋር በተደጋጋሚ መወያየታቸውን አንስተው "ብዙ የጤናው ዘርፍ ሠራተኛ በውሳኔው ላይ ጥሩ እይታ እንዳለው ነው ያየነው" ብለዋል። ሆኖም ቅሬታዎች መኖራቸውን ጠቁመው ጤና ቢሮው የወሰደውን እርምጃ ሌሎችም (ክልሎች እና ጤና ጥበቃ) የመከተል ነገር እንዳለ መመልከታቸውን ጠቁመዋል። ከዚህ በተቃራኒ ሁላችንም ለአደጋ ተጋልጠን በምንሠራበት ለጥቂቶች ብቻ መከፈል የለበትም የሚሉ ጥያቄዎች መነሳታቸውን በተመለከተ፤ "እኛም አደጋ ላይ ወድቀን እየሠራን ለጥቂቶች ብቻ እየተከፈለ ታሳቢ አለመደረጉ ተገቢ አይደለም ብለው ደግሞ በተቃራኒው የሚጠይቁ አሉ። የግድ ኮቪድ-19 ማከሚያ ቦታ ብቻ ነው ወይ እኛም እየተጋፈጥን ነው የሚሉ አሉ" ሲሉ አስረድተዋል። ገቢ ግብርን በተመለከተ ደግሞ በከተማ መስተዳድሩ ሥር በሚገኙ ሁሉም ጤና ተቋማት መረጃ የማሰባሰብ ሥራ መከናወኑን አስታውቀው በጥቂት ቀናት ውስጥ ተግባራዊ ይደረጋል ብለዋል። ህክምና ባለሙያዎቹ ቤት ይሰጣችኋል ተብለን በተገባልን ቃል መሠረት አልተፈጸመልንም ለሚለው ቅሬታቸውም ምላሻውን እንደሚከተለው ሰጥተዋል። "ቤት ይሰጣል የሚል እንደ መስተዳደርም እንደ ቢሮም የለም። መረጃ ሊሰበሰብ ቤት ያለውን እና የሌለው የጤና ባለሙያ መረጃ እንዲያዝ ከተማ መስተዳደሩ መጠየቁን ነው እኔ የማውቀው። መረጃውን ጠይቁ አለ መረጃውን ሰብስበን ልከናል። ቤት ይሰጣቸዋል የሚል ነገር ግን የለም" ብለዋል። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


አዲሱ መጽሐፍ 'እኛ እንዳየነው እውነታው' ለመጨረሻ ጊዜ መጥቷል ፡፡ ትናንት ለ ‹ኢመጽሐፍ አንባቢ› (ወይም ከፈለጉ-ኢ-አንባቢ) እና በፒ.ዲ.ኤፍ. ስሪት ውስጥ ለአንባቢያን አስቀድሜ ለአንባቢያን ሰጠሁ ፡፡ ከአሁን በኋላ በወረቀቱ ላይ ወዳለው የወረቀት መጽሐፍ ሥሪት እንዲሁ በአምፖች በኩል ይገኛል boekbestellen.nl በ € 24,95 ዋጋ። ከዚህ በታች አሁንም አባል መሆን እና የኢ-አንባቢ ሥሪቱን መቀበል እና የፒዲኤፍ ሥሪቱን ማንበብ ይችላሉ ፡፡ የኢመጽሐፍ አንባቢ የለህም? ከዚያ በአብዛኛዎቹ ፒሲዎች ፣ ላፕቶፖች ወይም i-pads ላይ ብዙ ጊዜ ይህንን የኢ-መጽሐፍ አንባቢ ሥሪቱን አሁንም ማንበብ ይችላሉ ፡፡ እርግጠኛ ለመሆን በመረጡት መሣሪያ ላይ በመስመር ላይ እንዲያነቡት የፒ.ዲ.ኤፍ. (ፒዲኤፍ) እጨምራለሁ። በአይ-ፓድ ወይም በስልክዎ ላይም ይህ ይቻላል ፡፡


ከገፅ 2 እስከ ገፅ 66 ያለው የመዝገበ ቃላቱ ክፍል መነቃቂያ፣ ማውጫ፣ መግለጫ፣ መቅድምና ግጥም፣ አገባብ፣ ነጥቦች፣ ቅፅል፣ ምዕላድና ስዋስው እና የመሳሰሉትን ርእሶች በዝርዝር የያዙ ምዕራፎችን አዝሏል፡፡


ቅ.ኣ.ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ኣርማ ‘ሓዋርያ ዕርቂ’ ኮይኖም ትማል ሮቡዕ ዕለት 6 መስከረም በቆጻጽራ ሰዓት ሮማ ቀቅድሚ ፍርቂ መዓልቲ ሰዓት 11.10 ካብ ልዮናርዶ ዳ ቪንቺ ኣህጉራዊ መዕርፎ ነፈርቲ ነቂሎም ብሰላም ከኣ ድሕሪ ናይ 12 ሰዓት ጒዕዞ ብሰላም ትማሊ ምሸት ኣብ ኣህጉራዊ መዓርፎ ነፈርቲ በጎታ ብሰላም ኣትዮም፣


በቴሌቶኑ 5ሺህ ብር ያበረከቱት የአፋር ተወላጅ ሓጂ ዓሊ ሑሴን መሐመድ በሰጡት አስተያየት” መንገዱ የሁለቱ ህዝብ ማህበራዊ ትስስር እንዳይጠናከር እንቅፋት ሆኖ ቆይቷል “ብለዋል።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማያ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲቤምባ ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሚል ታራስካን ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ኒዩየን ኔፓልኛ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦክፔ ኪሉባ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካምባ ካታላን ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዌልሽ ዕብራይስጥ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፌሮኢስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)


የገድለ ዜና ማርቆስ ጸሐፊ አባ ቃለ ዐዋዲ ኢብን ኢብራሂም አሕመድ አልጋዚ ከምሥራቅ ወደ መካከለኛው ሸዋ እየገፋ ሲመጣ የደብረ ብሥራት ዜና ማርቆስ ገዳም አበ ምኔት ነበር፡፡ አባ ቃለ ዐዋዲ ገድሉን እንዴት እንደ ጻፈው፤ በገዳሙ የነበሩ መጻሕፍትን እንዴት ከጥፋት እንዳዳነ ይተርክልናል፡፡ 200 መጻሕፍትን እና 16 ታቦታትን በደብረ ብሥራት ደበቃቸው፡፡ 200 መጻሕፍትን እና 7 ታቦታትን በሸር ካቢ ዋሻ /የት እንደሆነ አላወቅኩም/ ደበቀ፡፡ ካዘጋጃቸው የአባ ዜና ማርቆስ ገድል ቅጂዎች አምስቱን በጉራጌ ይገኝ በነበረው በምሁር ገዳም፤ ሁለት የገድለ ዜና ማርቆስ ቅጂዎችን እና 300 መጻሕፍትን በጋይ ዋሻ /ከዜና ማርቆስ ገዳም አጠገብ የሚገኝ/፤ 400 መጻሕፍትን ወተጌ በምትባል ሀገር ባለች ዋሻ፤ አንድ ገድለ ዜና ማርቆስ እና 100 መጻሕፍትን በእንቡ ልቡልና ዞረት ገደል በሚገኝ ዋሻ /ቀወት ውስጥ/ አስቀመጠ፡፡ ከዚህ በኋላ 400 መጻሕፍትን እና 2 ታቦታትን ይዞ፤ 1200 ደቀ መዛሙርት አስከትሎ፤ 14 ታቦታት የያዙ 547 መነኮሳት አጅበውት ወደ በጌምድር ተጓዘ፡፡ /ገጽ. 379/ ከላይ የተጠቀሱ መጻሕፍትን ስንደምራቸው 1608 መጻሕፍት በገዳሙ ውስጥ እንደነበሩ ያስረዳናል፡፡ ለእኔ እጀግ በጣም የሚደንቅ መረጃ ነው፡፡ አባ በኃይለ ማርያም ያለ ምክንያት በሙሉ ልብ በኢየሩሳሌም አደባባይ ስለ ሃይማኖቴ ልከራከር አላለም፡፡ በእነዚህ ሁሉ መጻሕፍት የተከበበ ሊቅ ራሱ መጽሐፍ ማለት ነውና፡፡


32 ፤ የአብርሃምም ገረድ የኬጡራ ልጆች፤ ዘምራን፥ ዮቅሳን፥ ሜዳን፥ ምድያም፥ የስቦቅ፥ ስዌሕ። የዮቅሳንም ልጆች፤ ሳባ፥ ድዳን።


Previous articleየትግራይ ክልላዊ መንግስት ለህገ-መንግስታዊ ስርዓቱ መጠናከር ይሰራል…ዶክተር ደብረጽዮን ገብረሚካኤል


ዘለዓለማዊ ገሃነም እሳት ከምዘሎ ተኣምን እንተደኣ ኮይንካ፡ ከምኡ እውን ካብ ደቒቕ ናብ ደቒቕ ክትመውት ከምትኽእል ትፈልጥ እንተደኣ ኮይንካ፡ ዋላ ንሓደ ሰዓት ጥራይ ይኹን፡ ኣብ ህላዌ ዓቢይ ኃጢኣት ክትነብር ኣይምተገብኣካን ነይሩ።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ በወታደሮቹ ድርጊት ተበሳጭተው እንደነበር ተናገሩ 18 ጥቅምት 2018 የፎቶው ባለመብት, Anadolu Agency ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ አህመድ (ዶ/ር) ፕሬዚዳንት ሙላቱ ተሾመ (ዶ/ር) ለሃገሪቱ ምክር ቤቶች የጋራ የመክፈቻ ላይ ባደረጉት ንግግር ላይ የመንግሥታቸውን አቋም ሲያብራሩ ከሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባላት ለቀረቡላቸው ጥያቆዎች ምላሽ ሰጥተዋል። የሃገሪቱ ፕሬዚዳንት ሙላቱ ተሾመ የሕዝብ ተወካዮችና የፌዴሬሽን ምክር ቤቶች የዓመቱ መጀመሪያ የጋራ ስብሰባ ላይ መንግሥትን በዚህ ዓመት ከፍ ያለ ትኩረት ሰጥቶ የሚሰራባቸውን ጉዳዮች በተመለከተ ባደረጉት ንግግር ላይ ጠቅላይ ሚኒስሩ ማብራሪያ ሰጥተዋል። • የሰራዊት አባላቱ እና የጠቅላይ ሚኒስትሩ ውይይት • "ለወታደራዊ ደኅንነቱ የማንቂያ ደወል ነው" ጠቅላይ ሚኒስትሩ በተለያዩ ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊና ማህበራዊ ጉዳዮችን በማንሳት የመንግሥታቸውን ዓላማና ዕቅድ በማንሳት ማብራሪያ የሰጡ ሲሆን ባለፈው ሳምንት በደሞዝ ጥያቄ ሰበብ ወደ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ጽህፈት ቤት ስለሄዱ ወታደሮችም ተናግረዋል። ጠቅላይ ሚኒስትር ዐብይ እንዳሉት ታጥቀው ወደ ጽህፈት ቤታቸው የመጡት የሠራዊቱ አባላት አካሄድ አደገኛ እንደነበረና በዚህ መሃል መንግሥት የኃይል እርምጃን በመውሰድ ቢሞከር ኖሮ አደጋው የከፋ ሊሆን ይችል እንደነበር ተናግረው፤ ይህም ለውጡን ለማጨናገፍ ሊውል ይችል እነደነበር አመልክተዋል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ምንም ፍንጭ ባይሰጡም ከዚህ ክስተት ጋር ተያይዞ የለውጡን ሂደት ለማጨናገፍ ፍላጎት ያላቸው ወገኖች በስተጀርባ መኖራቸውን ተናግረዋል። በድርጊቱ እጅጉን መበሳጨታቸውን የገለፁት ጠቅላይ ሚኒስትሩ፤ ቢሆንም ግን ሕዝቡን ለማረጋጋትና አላስፈላጊ ሁኔታዎች እንዳፈጠሩ በሚል በእርጋታና በፈገግታ ለጋዜጠኞች መግለጫ መስጠታቸውን ተናግረዋል። በዚህ ሂደት ውስጥ ደግሞ "ሳንገድለው አመለጠን" የሚሉ ሰዎች እንደነበሩም ለምክር ቤቱ አባላት ተናግረዋል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሰጡት ማብራሪያ በሃገሪቱ እየመጣ ያለው ለውጥ ስኬታማ መሆን ካልቻለ የመጨንገፍ እድል ሊገጥመው እንደሚችል ስጋታቸውን ገልፀዋል። ለዚህ ደግሞ "ለውጡን ለማጨናገፍ እየሰሩ ያሉ አካላትን ማስቆም ያስፈልጋል። መንግሥትም ይህን ድርጊት በበላይነት የሚመሩትን አካላት በመለየት የማስቆም ሥራ የሚሰራበትን አካሄድ እየተከተለ ይገኛል" ብለዋል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ ለቀረቡ ጥያቄዎች በሰጡት ምላሽ ላይ የካቢኔ ሚኒስተሮችን የመሰየሙ ሂደት ቀላል እንዳልነበረ አመልክተዋል። ሃያዎቹን ሚኒስትሮች ለመሾም የተደረገው ሥራ በርካታ ትግሎች የተካሄደበት በፈታኝ ሂደት ውስጥ ማለፉን ገልፀዋል። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ብሬመን (ሁሉም ምግቦች, በተለይ ክልላዊ ፍርድ ቤት ብሬም, የዲስትሪክቱ ፍርድ ቤት ብሬም ና ከፍተኛ የክልል ፍርድ ቤት ብሬም)


ከዚህ ሌላ ብዙዎቹ መረጃዎች የሚያረጋግጡት ከላይ ከተሰጡት ሀሳቦች ጋር የሚቃረኑ ሆነው እናገኛለን። ይህም እነአብርሃም ለአንድ ዓመት ያህል ከቆዩበት የባሪያ ጉሮኖ የተወሰዱት ምስጢር በተሞላበት ሁኔታ ‹ታፍነው› ወይም ‹ተሰርቀው› የመሆኑ ጉዳይ ነው። ይህንንም ብዙዎቹ ጸሐፍት አሥፍረውት ይገኛል። ለምሳሌ ናታሊያ ቴሌቶቫ፡- “የልጁ (የአብርሃም) ሕይዎት በቱርክ መንግሥት ሉኣላዊ ሱልጣን ሳልሳዊ አህመድ የባሪያ ማጎሪያ መኖር እንደጀመረ እንደገና ሌላ አፈና ተደርጎበት ወደ ሰሜን አቅጣጫ ወደ ሞስኮ ለመጓዝ ተገደደ።” በማለት አሥፍራዋለች። አልበርት ፓሪም እንደዚሁ፡- “ጥቁሩ ኢትዮጵያዊ ባሪያ አብርሃም ፔትሮቪች ሀኒባል ወደ ኮንስታንቲኖጵል ከመጣ በኋላ በሩሲያ ዲፕሎማቶች ተሰረቆ ተወሰደ” ሲል ጽፎታል።


ወደ ሽከታ ዓለም ከመዛወራቸው በፊት በጦር መሐንዲስነት እና በተለያዩ ወታደራዊ ሥልጣኖች ተመድበው ይሠሩ ነበር። የሱዳንንም ጠቅላላ ሠራዊት አዛዥ በመሆን የመጀመሪያው ሱዳናዊ ነበሩ። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ኢጣልያን ከአፍሪቃ ለማስወገድ በተካሄዱት ጦርነቶች ላይ በሊቢያ እና በኢትዮጵያ ግዛቶች ውስጥ ተሰልፈው በታላቅ ጀብድ እንደተዋጉ ተመዝግቦላቸዋል። [1]


“እዋእ! እንታይ’ሞ ክቕጽለሉ’የ፡ ኣንቱም ደቀይ፡ እንተላም ያሒት ዝሕፈስ ንዳእትና ኣብ ዓውዲ ተኾሚሩ፡ ኣዕዋፍ ሰማይ ዘዘምቢየን እናተጻወታሉ ከለዋስ ናብ ግራት ወፊርኩም መንቀጸጾ ቀርሙዶ ይብሃል’ዩ!?” ብምባል ሽክና ርእሰን ብኣሉታ ነቕነቓ።


ቤት-ጽሕፈት ዕዮ (ኣርበትስፎርመድሊንገን) ኣብታ ከተማ ቤት-ጽሕፈት ኣለዎ። ኣብያተ-ጽሕፈታት በዓል-መዚ ቀረጽ (ስካተቨርከት) ከምኡ ውን ማዕከን ማሕበራዊ-ውሕስነት (ፎርሸክሪንካሳን) ግን ብቐረባ ኣብ ኦረብሩ ይርከቡ። ኣብ ከተማ ኣስከርሹንድ፡ ብምምሕዳር ከተማ ዝእለ፡ ማእከል-ስድራ-ቤታት፡ ኣሎ። እዚ ማእከል’ዚ፡ መኣዲ-ርክብ ወለድን ህጻናትን ኮይኑ፡ ኣብዚ ብምምጻእ ንጥዕናን ቅሳነትን ደቕኹም ዝምልከት ዝየፈላለየ ጠቓሚ ነገራት ክትካፈሉ ትኽእሉ።


ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ | ወላይታ ድቻ ከ ሲዳማ ቡና – Soccer Ethiopia


38፤ ቃዴስ፥ ኤድራይ፥ ዓይንሐጾር፥ ይርኦን፥ ሚግዳልኤል፥ ሖሬም፥ ቤትዓናት፥ ቤትሳሚስ፤ አሥራ ዘጠኝ ከተሞችና መንደሮቻቸው።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊንጋላ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶንጋን ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ኖርወጅያኛ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪካኦንደ ካዛክ ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጋ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፓንጋሲናን ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


ናይ ምቕጻል ዓቕሙ ዘሎ ስክፍታታት እዩ። እቲ ካልኣይ ስክፍታ ድማ ፡ ወተሃደር ሓንሳብ ነቲ ስልጣን ምስ ሓዘ፡ ስልጣን ናብ ህዝቢ


1 የሩሲያ ሩብል አሁን በአውሮፓ ውስጥ 0.065499 የብራዚል እውነተኛ ነው። 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በአውሮፓ ዋና ባንክ ውስጥ በ -0.000642 የብራዚል እውነተኛ ወደቀ። በአውሮፓ የምንዛሬ ተመኖች መሠረት የሩሲያ ሩብል የምንዛሬ ተመን ዛሬ የ የብራዚል እውነተኛ አንፃር ዛሬ ወር isል። ዛሬ ፣ በአውሮፓ ባንክ ውስጥ 1 የሩሲያ ሩብል 0.065499


ተኸስቲኖ፡ እቲ ሰሓቕካ እንድዩ መመሊሱ ዝረኣየኒ ዘሎ። ሰሓቂ ኢኻ ኔርካ ብሓቂ። እታ ልብኻ ስለ ዝፈልጣ፡ እንታይ የስሕቐካ ስለ ዝፈልጥ፡ ንዓኻ ዝኸውን ዋዛ ምስ ኣዕለልኩኻ፡ ኣሰሕቓ ሃፋትም እናሰሓቕካ ትፈሓስ ኔርካ። ብሰሓቕ ትመውት ኔርካ። ንዓይ ግን፡ ዘይሃስስ ዘልኣለማዊ ምስሊ ስሓቕ ኣብ ልበይ ገዲፍካለይ ኬድካ። እቶም ኔርካ ትጥቀመሎም ቃላት ጥልያን ኣብዚ ስደት እናኽሰምዕ፡ ኣካላተይ ብዘይፈልጦ ሓይሊ መንፈስ ይነቓነቕ። “ቦን ጆርኖ፡ ቦና ሴራ፡ ቦና ፋርቱና፡ ሜለ ግራሴ፡ ኔንተ፡ ባቤነ፡ ባቤነ-ባህታ-ሓጎስ፡ ኣድዮ፡ ፕሬጎ፡ ፐር ፋቮረ” ዝብሉ ቃላት ጥልያን እናኽሰምዕ ኣብ ዝኽረይ ትቅጀለኒ። ዋላ እቶም ምስ ሓረቕካ “ብሮብዮ፡ ፊኒታ፡ ኣርጀንቲ፡ ፈለዲካነ፡ ፖርኮ ሚዘርያ” ዝብላ ከይተረፋ ናፊቐየን።


የኢትዮጵያ ወጣቶች ብሄራዊ ንቅናቄ “የኢትዮጵያ ብሄራዊ የሽግግር ምክር ቤት ጥሪ የሁሉም ሃገር ወዳድ ኢትዮጵያዊ ጥሪ ነው” አለ


የሲዳማ ህዝብ ክልል ይገባኛል ጥያቄን በርካቶች ሲያብጠለጥሉና ብስጋት ሲያዩ ይስተዋላል። የተወሰነው ቡድን ከብሔርተኝነት ጋር በማያያዝ፣ የኢትዮጵያን ኣንድነት የሚፈታተን ኣድርጎ ሲያቀርብ፣ ሌሎች ወገኖች ደግሞ የሲዳማ ክልል ምስረታዉ የፌዴራል ሥርዓቱ እንዳይረጋጋ ያደርጋል፣ ደቡብ የተባለውን እሥር ቤት እንዲፈርስ ያደርጋል፤ የሚል ምክንያት ያቀርባሉ። በኣብዛኛዉ ሀሳቡን የሚሠነዝሩ ወገኖች ሲዳማ የመብት ጥያቄን የመብት ሳይሆን ከኢትዮጵያ የመገንጠል ያህል ኣድርገዉ ኣጠልሽተዉ ያዩታል። ያቀርቡታልም።


መንግስት ኤርትራ ዝተፈላለየ ኣካላዉን ማሕበራዊ ቅርጻታት (Physical and social infrastructure) ማለት ጽርግያታ፡ መዕርፎ–ነፈርትታት፡ ራህያታት፡ ሓጽብታት፡ ኣብያተ–ትምህርትታት፡ ዘመናዊ ናይ ልምዓት ግራዉቲ፡ ጥሙር–ማሕረስ፡ ምግፋሕን ምዕማቕን ወደባት ኤርትራ፡ …ወ.ዘ.ተ ብወፍርታት ዋርሳይ ይክኣሎ እኳ እንተሰርሔ፡ ዛጊት ግን ኣብ ኤርትራ በዚ ዝተሰርሔ ትሕተ–ቅርጻ ተጠቂምካ ዉሕስነት መግቢ (Food security)ን ዝስተ ጹሩይ ማይ ተራጋጊጹ ድዩ ንዝብል ሕቶ ብርጡብ ምምላስ ከድሊ እዩ። ኣብ ዓመተ 2006ን 2007 ድሓን ዝኾነ ኣዝመራን ዝናብን ስለዝነበረ፡ ከምቲ ዝድለ እኳ እንተዘይነበረ ኤርትራ ብከፌል ናይቲ ዘድልያ ዓመታዊ ቀለብ ምህርቲ ኣእትያ እያ። ብሓፈሽኡ ምልዉዋጥ ክሊማ ዓለም ዝፈጠሮ ናይ ዝናብ ሕጽረታትን ኣብዘየድሊ ወቕቲ ምዝናብን ወይ ዝናብ ጸያቂ ማዕጺድን ባልዕ–እኽልን እኳ እንተነበረ፡ ንኣብነት ኣብ ዓመተ 2007 ኣስታት 3 ሚልዮን ኩንታል ዝግመት ኣእካልን ኣስታት 1 ሚልዮን ኩንታል ዝግመት ጥሬታት ከም ኣዳጉራ፡ ፉል፡ ባሎንጋ፡ ዓተር፡ ብርስን፡ ሰበረ…ወ.ዘ.ተ እስትራተጂካዊ ኣእካልን ፍርያትን ከም ጡጥ፡ ስምስም፡ ምህርቲ ነይሩዋ። እዚ ምህርቲ እዚ ብዘይካ ብ ዘመናዊ ብመስኖን ሞቶራት ጮንጋዕቲ ማይ ዝሰትዩ ጀራዲን ኣራንሽ፡ መንደሪን፡ ኣሕምልቲ፡ ኮመደረ: ጉዕ–በርበረ፡ ሽጉርቲ…ወ.ዘ.ተ ኣብ ኣፍ–ሂምቦል፡ ሳዋ፡ ኣለቡ፡ ዓላ፡ ማይዓይኒ፡ መሎበርን፡ ዓድ–ዑመር…ወ.ዘ.ተ ዝፈረዩ እዩ።


ብተመሳሳሊ ልዕሊ 55 ዓመት ዝዕድሚኦም፡ ዓበይቲ ወለዲ’ውን፡ ከምሰቦም ምስ ደቆም ብሓባር፡ ንጎድኒ ኮርቴሎ እንዳደቀሱ፡ መሳፍሒ ቦታ ምስ ዝስእኑ፡ ከም ዓንዲ ብደዎም ተተኺሎም ዝሓድሩ ኣቦታት ምርኣይ፡ ኣብ ዓዲ ኣቤቶ ልሙድ ‘ዩ፡፡ ናይ ካልእ እዋን ፍጻመታት ሓዲግና፡ ኣብ ቀረባ፡ ኣቦይ በረኸት ዝተብሃሉ ወዲ 55 ዓመት፡ ልዕሊ 4 ዓመት ዝተኣሰሩ ነባሪ ጉልጅ፡ ኣቦይ ሃለቃ ዝተብሃሉ ወዲ 69 ዓመት ልዕሊ 4 ዓመት ዝተኣሰሩ ነባሪ ከባቢ ዝግፈት፡ ከምኡ’ውን ነባሪ ገጀረት ወዲ 61 ዓመት ናይ 1976 ተጋዳላይ ነበር፡ ክፍለ ተከስተ ተኣሲሮም ‘ዮም፡፡ ካብዞም ዓበይቲ፡ ሜጀር የውሃንስ ኣባል ሜካናይዝድ 74 ተጋደላይ እውን ብሰንኪ ማህረምትን ሚሒር ሕርቃንን ኣብ ዓዲ ኣቤቶ ተሰዊኡ እዩ፡፡ ኣደይ ኣሰፋሽ ኣርአያ ዝበሃላ ሰበይቲ ውን፡ “ወድኽን ኣብ ሲናይ ይቕርስን እዩ” ብዝብል ልዕሊ 6 ዓመት ተኣሲረን እየን፡፡


ፖለቲከኞች ማመን ከተውን ሰንብተን ከርመናል፡፡ መግለጫዎችን ማመን ትተናል፡፡ አንዳንድ የአዲስ አበባ ነዋሪዎችን ማመን ትተናል፡፡


ምን እኝህ ብቻ ይገርማቹሀል ጭራሽ የድሮዋ ኢትዬጵያም ትናፍቀኛለች! የድሮ ስርአት ናፋቂ በሉኝ ደሞ! ብቻ ከወደፊት ይልቅ ወደ ድሮ እንድሰደድ ያስገድዱኛል ………አይ እኛ የዛኔዋቹ! ።።።።።።።።።።።።።።።።።።


ሆኖም የአኩሪ አተር lecithin ለጡት ካንሰር ውጤታማ ተፈጥሮአዊ ሕክምና ሊሆን እንደሚችል ለማረጋገጥ ብዙ የአኩሪ አተር lecithin እና የጡት ካንሰር ምርምር ያስፈልጋል ፡፡


“የዮቶር ልጅ ርስቱ፤ አባይ ሆኖ ጣና ዳር ቤቱ…” – ዮቶር ማን ነው?


^ ሕ.ጽ. 9 ዳዊት ንጐልያድ ኪቐትሎ ኸሎ: ንእሽቶ መንእሰይ ወይ “ቈልዓ” እዩ ነይሩ: ዮናታን ኣብ ዝሞተሉ ግዜ ኸኣ ወዲ 30 ዓመት ኣቢሉ ነበረ። (1 ሳሙኤል 17:33፣ 31:2፣ 2 ሳሙኤል 5:4) ዮናታን ኪመውት ከሎ ወዲ 60 ዓመት ኣቢሉ ስለ ዝነበረ: ካብ ዳዊት ብ30 ዓመት ኣቢሉ ይዓቢ ነበረ።


Amharic(i) 1 ሐዋርያ ሊሆን የተጠራ የኢየሱስ ክርስቶስ ባሪያ ጳውሎስ በነቢያቱ አፍ በቅዱሳን መጻሕፍት አስቀድሞ ተስፋ ለሰጠው ለእግዚአብሔር ወንጌል ተለየ። 3 ይህም ወንጌል በሥጋ ከዳዊት ዘር ስለ ተወለደ እንደ ቅድስና መንፈስ ግን ከሙታን መነሣት የተነሣ በኃይል የእግዚአብሔር ልጅ ሆኖ ስለ ተገለጠ ስለ ልጁ ነው፤ እርሱም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። 5 በእርሱም ስለ ስሙ በአሕዛብ ሁሉ መካከል ከእምነት የሚነሣ መታዘዝ እንዲገኝ ጸጋንና ሐዋርያነትን ተቀበልን፤ 6 በእነርሱም መካከል የኢየሱስ ክርስቶስ ልትሆኑ የተጠራችሁ እናንተ ደግሞ ናችሁ። 7 በእግዚአብሔር ለተወደዳችሁና ቅዱሳን ልትሆኑ ለተጠራችሁ በሮሜ ላላችሁት ሁሉ፥ ከእግዚአብሔር ከአባታችን ከጌታም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን። 8 እምነታችሁ በዓለም ሁሉ ስለ ተሰማች አስቀድሜ ስለ ሁላችሁ አምላኬን በኢየሱስ ክርስቶስ አመሰግናለሁ። 9 በልጁ ወንጌል በመንፈሴ የማገለግለው እግዚአብሔር ምስክሬ ነውና፤ ምናልባት ብዙ ቆይቼ ወደ እናንተ አሁን እንድመጣ በእግዚአብሔር ፈቃድ መንገዴን እንዲያቀናልኝ እየለመንሁ ሁልጊዜ ስጸልይ ስለ እናንተ ሳላቋርጥ አሳስባለሁ። 11 ትጸኑ ዘንድ መንፈሳዊ ስጦታ እንዳካፍላችሁ ላያችሁ እናፍቃለሁና፤ 12 ይህንም ማለቴ በመካከላችን ባለች በእናንተና በእኔ እምነት አብረን በእናንተ እንድንጽናና ነው። 13 ወንድሞች ሆይ፥ በሌሎቹ አሕዛብ ደግሞ እንደ ሆነ በእናንተም ፍሬ አገኝ ዘንድ ብዙ ጊዜ ወደ እናንተ ልመጣ እንዳሰብሁ እስከ አሁን ግን እንደ ተከለከልሁ ታውቁ ዘንድ እወዳለሁ። 14 ለግሪክ ሰዎችና ላልተማሩም፥ ለጥበበኞችና ለማያስተውሉም ዕዳ አለብኝ፤ 15 ስለዚህም በሚቻለኝ መጠን በሮሜ ላላችሁ ለእናንተ ደግሞ ወንጌልን ልሰብክ ተዘጋጅቼአለሁ። 16 በወንጌል አላፍርምና፤ አስቀድሞ ለአይሁዳዊ ደግሞም ለግሪክ ሰው፥ ለሚያምኑ ሁሉ የእግዚአብሔር ኃይል ለማዳን ነውና። 17 ጻድቅ በእምነት ይኖራል ተብሎ እንደ ተጻፈ የእግዚአብሔር ጽድቅ ከእምነት ወደ እምነት በእርሱ ይገለጣልና። 18 እውነትን በዓመፃ በሚከለክሉ ሰዎች በኃጢአተኝነታቸውና በዓመፃቸው ሁሉ ላይ የእግዚአብሔር ቍጣ ከሰማይ ይገለጣልና፤ 19 እግዚአብሔር ስለ ገለጠላቸው፥ ስለ እግዚአብሔር ሊታወቅ የሚቻለው በእነርሱ ዘንድ ግልጥ ነውና። 20 የማይታየው ባሕርይ እርሱም የዘላለም ኃይሉ ደግሞም አምላክነቱ ከዓለም ፍጥረት ጀምሮ ከተሠሩት ታውቆ ግልጥ ሆኖ ይታያልና፤ ስለዚህም እግዚአብሔርን እያወቁ እንደ እግዚአብሔርነቱ መጠን ስላላከበሩትና ስላላመሰገኑት የሚያመካኙት አጡ፤ ነገር ግን በአሳባቸው ከንቱ ሆኑ የማያስተውለውም ልባቸው ጨለመ። 22 ጥበበኞች ነን ሲሉ ደንቆሮ ሆኑ፥ 23 የማይጠፋውንም የእግዚአብሔር ክብር በሚጠፋ ሰውና በወፎች አራት እግር ባላቸውም በሚንቀሳቀሱትም መልክ መስለው ለወጡ። 24 ስለዚህ እርስ በርሳቸው ሥጋቸውን ሊያዋርዱ እግዚአብሔር በልባቸው ፍትወት ወደ ርኵስነት አሳልፎ ሰጣቸው፤ 25 ይህም የእግዚአብሔርን እውነት በውሸት ስለ ለወጡ በፈጣሪም ፈንታ የተፈጠረውን ስላመለኩና ስላገለገሉ ነው፤ እርሱም ለዘላለም የተባረከ ነው፤ አሜን። 26 ስለዚህ እግዚአብሔር ለሚያስነውር ምኞት አሳልፎ ሰጣቸው፤ ሴቶቻቸውም ለባሕርያቸው የሚገባውን ሥራ ለባሕርያቸው በማይገባው ለወጡ፤ 27 እንዲሁም ወንዶች ደግሞ ለባሕርያቸው የሚገባውን ሴቶችን መገናኘት ትተው እርስ በርሳቸው በፍትወታቸው ተቃጠሉ፤ ወንዶችም በወንዶች ነውር አድርገው በስሕተታቸው የሚገባውን ብድራት በራሳቸው ተቀበሉ። 28 እግዚአብሔርን ለማወቅ ባልወደዱት መጠን እግዚአብሔር የማይገባውን ያደርጉ ዘንድ ለማይረባ አእምሮ አሳልፎ ሰጣቸው፤ 29 ዓመፃ ሁሉ፥ ግፍ፥ መመኘት፥ ክፋት ሞላባቸው፤ ቅናትን፥ ነፍስ መግደልን፥ ክርክርን፥ ተንኰልን፥ ክፉ ጠባይን ተሞሉ፤ የሚያሾከሹኩ፥ 30 ሐሜተኞች፥ አምላክን የሚጠሉ፥ የሚያንገላቱ፥ ትዕቢተኞች፥ ትምክህተኞች፥ ክፋትን የሚፈላለጉ፥ ለወላጆቻቸው የማይታዘዙ፥ 31 የማያስተውሉ፥ ውል የሚያፈርሱ፥ ፍቅር የሌላቸው፥ ምሕረት ያጡ ናቸው፤ 32 እንደነዚህ ለሚያደርጉት ሞት ይገባቸዋል የሚለውን የእግዚአብሔርን ሕግ እያወቁ እነዚህን ከሚያደርጉ ጋር ይስማማሉ እንጂ አድራጊዎች ብቻ አይደሉም።


ሕማም ጸላም ከብዲ ካብ ዓይነት ሲ እንተኾይኑ ብመዓኮር ብዝግበር ዘይውሑስ ጾታዊ ርክብ ይመሓላለፍ እዩ።


ምቕያር ባጤራ ናቕፋ፡ ነቲ ህዝብና ከሕልፎ ዝጸንሐ ሕማቕ መነባብሮ ናብ ክጽወር ዘይከኣል ደረጃ ኣዕሪግዎ ኣብ ዘለወሉ እዋን፡ ሰበስልጣን ህግዲፍ ናይ ደሞዝ ወሰኽ ከምዝገበሩ ክግለጹ ይስምዑ ኣለዉ። ዕላማ ናይ’ዚ መግለጺ’ዚ ነተን ረዲኤት ዝሃባ ኣባላት ሃገራት ሕብረት ኣውሮጳ፡ ዋሕዚ ስደተኛታት ንምቍጽጻር ጀሚርና ኣሎና ዝብል መልእኽቲ ንምትሕልላፍ ዝኣመተ ኢዩ ዝመስል። ዋሕዚ ስደተኛታት ግን፡ ብምውሳኽን ምንካይን ደሞዝ ደው ዝብል ኣይኰነን። ስደት ወጽኢት ናይ ፖለቲካዊ፡ ቍጠባዊ፡ ማሕበራውን ሰብኣውን መሰላት ምስኣን ደኣ’ምበር፡ ምስ ደሞዝ ጥራሕ ዝተኣሳሰር ጕዳይ ኣይኰነን። ጭቆና፡ ግህሰት ሰብኣዊ መሰላት፡ ውግእን ወረ ውግእን ክሳብ ዝሃለወ፡ ስደት ክህሉ ናይ ግድን ኢዩ። ኣብ ግዳም ዝነብሩ ኤርትራውያን እኳ፡ ምቕያር ባጤራ ዘስዓቦ ትሑት መጠነ ሸርፍን ኣመሓዳድራኡን ከምዘየዋጽኦም ስለዝተገንዘቡ፡ ናብ ቤተሰቦም ዝልእክዎ ዝነበሩ ገንዘብ ደው ከብሉ ከምእተገደዱ ዝፍለጥ ኢዩ። ወጻእተኛታት ኣወፈርቲ ከኣ’ሞ እንታይ ኣሚኖም ክመጹ። ብኻልእ ሸነኽ ከኣ፡ ብሰንክ’ቲ ኣብ’ዚ ቀረባ እዋን ኣብ ዶብ ኤርትራን ኢትዮጵያን ዘጋጠመ ረጽሚ፡ ብዙሓት ኤርትራውያን ኣባላት ሃገራዊ ኣገልግሎት ይኹን ኣረጋውያን ኣባላት ህዝባዊ ሰራዊት ኣደዳ ሞትን ስንክልናን ከይኖም ኢዮም። ኣብ ርእስ’ዚ፡ ኣብ ናይ ውግእ ኵነታት ግህሰታት ሰብኣዊ መሰላት እናበኣሰ ከምዝኸይድ ተመኵሮታት ዝተፈላለያ ሃገራት ዘረጋግጾ ሓቂ ኢዩ። ከም ሳዕቤኑ፡ ብርክት ዝበለ ቍጽሪ ዘለዎም ዜጋታትናን ኣባላት ሓይልታት ምክልኻል ኤርትራን ናብ ጐረባብቲ ሃገራት ክሰግሩ ይርኣዩ ኣለዉ። ኣብ ርእስ’ዚ፡ ስርዓት ህግደፍ፡ ዝዀነ ይኹን መጽናዕቲ ዘይተገብረሉ፡ ንቝጣባዊ ጸገማቱ ንምቅላል ጥራሕ ብምሕሳብ፡ ነቲ ብስዑዲ ዓረብ ዝምራሕ ልፍንቲ ኣንጻር የመን ብምድጋፍ ንመሬትን ማያትን ሰማያትን ኤርትራ፡ ባዕዳውያን ንኽግልገለሉ ኣፍቂዱ ኣሎ። እዝን እቲ ሓሓሊፉ ኣብ ዶባት ኤርትራን ኢትዮጵያን ዝግሃድ ዘሎ ወተሃደራዊ ረጽሚታትን ናብ ዓማሚ ውግእን ዘይምርግጋእን ከይሰጋገር ብደረጃ ህዝብና፡ ዞባናን ዓለምናን ከቢድ ስግኣት ፈጢሩ ኣሎ።


(4) በብስክሌት ብቻ የሚጠቀሙባቸው ባለአንድ መንገድ ብስክሌት ድልድዮች እና መተላለፊያዎች ቢያንስ በ 250 ሴ.ሜ ስፋት ፣ ባለ ሁለት መንገድ ብስክሌት ድልድዮች እና መተላለፊያዎች በትንሹ በ 4 ሜትር ስፋት ይተገበራሉ ፣ እና የ 150 ሴ.ሜ ስፋት እየጨመረ የሚሄደው የመንገድ ብዛት ሲጨምር ነው ፡፡ (አባሪ-1 ምስል-12 እና ምስል-13)


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ ሌኦሽኛ መቄዶንያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማኩዋ ማያ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ቬትናምኛ ቬንዳ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶተናክ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችሕዋ ችዊ ኒያስ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋን ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ሐኪሞች “ዓይነት 1″ ከምን እንደሚነሳና ወይም እንዴት እንደሚመጣ ስለማያውቁ ለዚህ ዓይነቱ የስኳር በሽታ የሚጋለጡት እነማን እንደሆኑ መገመት አይቻልም፡፡ ወላጆች የዚህ ዓይነቶቹን የስኳር በሽታ ምልክቶች በጥንቃቄ ማወቅ አለባቸው፤ ልጆቻቸውን በፍጥነት ወደ ሐኪም መውሰድ እንዲችሉ፡፡


– በሕገ-መንግሥቱ የተረጋገጡትንና በአንቀጽ 29፣ 3ዐ፣ 31፣ እና 38 የተዘረዘሩትን መብቶች አፍኖአል፡፡


ባህር ዳር የኡራሲያን የባቡር መሥመር (ቮይስ) 08 / 03 / 2013 የ የባቡር Binali Yildirim አውሮፓንና የባቡር ኤግዚቢሽን በመክፈት Yesilkoy ውስጥ ታርጌት ትራንስፖርት, የባህር ጉዳይ እና ኮሚዩኒኬሽን ሚኒስትር Binali Yildirim, TCDD ጄኔራል ዳይሬክተር Süleyman Karaman, 3 ነገርኩት. በኢስታንቡል ፌስቲቫል ማዕከል የተካሄደው የኡራሲያ ባቡር - ባቡር, ቀላል የባቡር መስመሮች, የመሰረተ ልማት እና የሎጅስቲክ ዝግጅቶች ይካሄዱ. የትራንስፖርትና የባህር ትራንስፖርት ሚኒስትሩ Binali Yıldırım, የቲ.ሲ.ዲ.ዲ. ጠቅላላ ሥራ አስኪያጅ ሰሌማን ካራማን, XNUMNUMXX ውስጥ በ Yeşilköy. በኢስታንቡል ፌስቲቫል ማዕከል የተካሄደው የኡራሲያ ባቡር - ባቡር, ቀላል የባቡር መስመሮች, የመሰረተ ልማት እና የሎጅስቲክ ዝግጅቶች ይካሄዱ. "የ 3 ቢሊዮን የቱርክ ካራስሲራይ" እስከ 2023 ድረስ የተቀመጡት ተቀማጮች


ፓትርያርኩ በምልዓተ ጉባኤው ስብሰባ መክፈቻ ላይ በሰጡት መግለጫ የቅ/ሲኖዶሱ ውሳኔዎች በጥናት ላይ ተመሥርተው ደረጃ በደረጃ በተግባር ለመተርጎምና የቤተ ክርስቲያኒቱን ልዕልናና ክብር፣ አንድነትና ሥርዓት እንደነበረው አጠናክሮ ለመቀጠል የሚያስችሉ ውሳኔዎች በቅ/ሲኖዶሱ እንደተወሰኑ መግለጻቸው ይታወሳል፡፡


ዜና፣ አትሌቲክስ፣ ለገጣፎ፣ ጥር 20/2010 ዓ.ም፤ 11ኛው የኢትዮጵያ ግማሽ ማራቶን ውድድር በኦሮሚያ ክልል ሰንዳፋና...


ኣብዚ እነካይዶ ዘሎና ቃልሲ፡ መሻርኽቲ(ፈተውቲ) ኣሎውና ካብ ንብል ብዙሕ ዓመታት ኮይኑ ኣሎ። ይኹን እንበር ዝምድናና ዘይንጹርን፡ብኣንጻሩ ንሕና ከም መሻርኽቲ(ፈተውቲ) ንቖጽሮም፤፤ ንሶም ግን ከም ፈተውቶምን መሻርኽቶምን ካብ ዘይቆጽሩና ነዊሕ ኣሕሊፉ ኣሎ። እዚ ዘርእየካ ንጹርን ሓራን ዝኾነ ፖሎቲካዊ መስመር ዘይምውናን ኢዩ። ብሕጽር ዝበለ መሻርኽቲ ቃልስና ንብሎ ዘሎና ኢህወደግ ኢዩ። ኢህወደግ ቃልሱ ካብ ዝጅምር ሕቶ ህዝቢ ኤርትራ፡ ቅኑዕ ሕቶ ኢዩ ብምባል ከምቲ ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ጎኒ ቃልሱ ዝተሰለፈ፡ ኣብ ጎ…ኒ ቃልስና ተሰሊፉ ኢዩ። ኣብቲ ግዜ’ቲ ሕቶ ህዝቢ ኤርትራ ቅኑዕ ኢዩ ብምባል ኣትሪሩ ትቓሊሱ ኢዩ። ናቱ ዝኽኣለ ከም ምዃኑ መጠን እቲ ታሪኽ እናተዘከረን እናተጻህፈን ክነብር ኢዩ። መርኣያ ናይዚ ድማ ኣብዚ እነካይዶ ዘሎና ቃልሲ፡ ከም መሻርኽቲ ነቲ ደመኛ ጸላኢ ህዝቢ ኤርትራ ዝኾነ ህግደፍ፣ ንምጥፋእ ነካይዶ ዘሎና ቃልሲ መሬቱ ብምሃብ ክንቃለሰሉ ፈቒድሉና ኣሎ።


የካቲት 4 ቀን 2005 ዓ.ም. - ር.ሊ.ጳ. ቤኔዲክቶስ 16ኛው የመንበረ ጴጥሮሳዊ አገልግሎታቸውን ከየካቲት 21 2005 ዓ.ም. ጀምሮ እንደሚያቋርጡ ዛሬ ጠዋት አስታወቁ።


“የሰው ልጅ ሕይወት” በሚል የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ 6ኛ ሐዋርያዊ መልዕክት ላይ ጥናታቸውን የጀመሩት መልዕክቱ ይፋ ከመሆነ ከሁለተኛው የቫቲካን ጉባኤ በኋላ ነው ያሉት ክቡር አባ ጂልፍሬዶ ማረንጎ፣ የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ ሐዋርያዊ መልዕክት ይፋ በሆነበት ማግሥት በርካታ ክርክሮች መነሳታቸውን አስታውሰው፣ ይህ ሐዋርያዊ መልዕክት ሁለተኛው የቫቲካን ጉባኤ ያወጣውን ሰነድ በመመርኮዝ በቂ ማብራሪያ ተሰጥቶበት ለሕትመት ማብቃት ቀላል አልነበረም ብለዋል። “የሰው ልጅ ሕይወት” ከተሰኘው ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ 6ኛ ሐዋርያዊ መልዕክት አስቀድሞ፣ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፒዮስ 12ኛ ተፈጥሮአዊ የወሊድ ቁጥጥርን በማስመልከት ያስተላለፉት ትምህርት ያለ ቢሆንም፣ ትምህርታቸው ክርስቲያናዊ ቤተ ሰብን ብቻ ያማከለ ነበር። ይህ ማለት ደግሞ በሁለተኛው የቫቲካን ጉባኤ ሰነድ ውስጥ ሌሎች የሚቀሩ ነገር ግን መካተት የሚገባቸው በርካት ጉዳዮች እንዳሉ መገንዘብ ያስፈልጋል። በሌላ ወገን፣ የሰውን ልጅ ሕይወት አስመልክቶ ከሁለተኛው የቫቲካን ጉባኤ በፊት ይፋ የሆነ ጥናታዊ ጽሕፍ ቢኖር ኖሮ ላያከራክር ይችል ነበር ብለዋል ክብር አባ ጂልፍሬዶ ማረንጎ።


ከዚኽ ቀደም “ንስር” ብየዎታለኍ። ንስር፦ “ዘእሙር በብርሃነ አዕይንቲከ” ስለተባለ። ዛሬ ልጨምርበት “አራት ዐይና ንስር” ልበልዎ!!! ለብርሃንዎ ድምቀት ላስተያየትዎ ጥልቀት ወደር ስለሌለው። የሐድሳ እግዚአብሔር ከመ ንስር ለውርዙትከ!!!


የቢዝነስ ግሩፑ ዋና ስራ አስኪያጅ አቶ ረታ በቀለ በፅ/ቤታቸው ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፤ ድርጅቶቹ ከመንግስት ጋር መልካም ግንኙነት ያላቸው ቢሆንም በተለይ ሶደሬ ሪዞርትና ሪፍት ቫሊ ዩኒቨርሲቲ በመንግስት እንደተዘጉ ተደርጎ የተናፈሰው ዘገባ ሀሰተኛ መሆኑን ገልፀው ድርጅቶቹ መደበኛ አገልግሎታቸው እየሰጡ መሆናቸው ተናግረዋል፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ራሮቶንጋን ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባውሌ ቨንዳ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ቲቭ ታሂትኛ ታሚል ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቸክ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ኒዩየን ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ኖርወጅያኛ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣይማራ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካታላን ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሪዮል ሀይቲ ክሪዮል ሲሸልስ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጋ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ከአዘጋጁ፡-(ውድ አንባቢያን፤ከላይ የቀረበው አጭር ልብወለድ፣ ለሁለተኛ ጊዜ ያወጣነው ቢሆንም አልፎ አልፎ እንደምናደርገው ለየት ያለና አስደማሚ እንዲሁም ግሩምና ያልተጠበቀ አጨራረስ ያለው ሆኖ ስላገኘነው ነው የመረጥነው፡፡ እንደወደዳችሁት እርግጠኞች ነን)


በዳንኤል ምዕራፍ 4 ላይ ያለው ዛፍ ምን ይወክላል? በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ዛፎች አገዛዝን ለማመልከት የተሠራባቸው ጊዜያት አሉ። (ሕዝቅኤል 17:22-24፤ 31:2-5) ዳንኤል ምዕራፍ 4 ላይ ያለው ትንቢት ዋና ፍጻሜ ላይ ትልቁ ዛፍ የሚወክለው የአምላክን አገዛዝ ነው።


2ኣብራሃሜ፥ ዪሳቃ ዬሌዳ፤ ዪሳቂ፥ ያዪቆባ ዬሌዳ፤ ያዪቆቢ፥ ዪሁዳኔ ኣ ኢሻቱዋ ዬሌዳ። 3ዪሁዳይ ቲዒማሪፔ ፓሬሳኔ ዛራሃ ዬሌዳ፤ ፓሬሴ፥ ሄፂሮና ዬሌዳ፤ ሄፂሮኔ፥ ራማ ዬሌዳ። 4ራሜ ኣሚናዳባ ዬሌዳ፤ ኣሚናዳቤ፥ ናዓሶና ዬሌዳ፤ ናዓሶኔ፥ ሴሊሞና ዬሌዳ። 5ሴሊሞኔ፥ ራዓቦ ጌቴቲያ ሚሺራቲፔ ቦዔዛ ዬሌዳ፤ ቦዔዚ፥ ኡሩቶ #ኡሩ 4፡18-22፤ 1ኦድ 2፡13-15 ጌቴቲያ ሚሺራቲፔ ኢዮቤዳ ዬሌዳ፤ ኢዮቤዴ፥ ኢሴይ ዬሌዳ። 6ኢሴይ ካቲያ ዳዊታ ዬሌዳ።


በተከታታይ ሳምንታት በተካሄዱት የ2002 ምርጫ ክርክሮች የኢህአዴግ ተከራካሪዎች ከዚህ ቀደሙ በተለየ መልኩ አብዮታዊ ዴሞክራሲን እንደራሳቸው ፍልስፍና አድርገው ለማሳየትና ከእውነተኛ ምንጩ ከሶሺያሊዝም በተቻለ መጠን ለማራቅ ሲጥሩ ተመልክተናል:: መቸም አብዛኛው ሰው ፖለቲካን በወጉ አይከታተልም ወይም አያነብም ከሚል አስተሳሰብ ነው እንዲህ ያለ ከእውነታው እጅግ የራቀ ክርክር ለመከራከር የተጋበዙት:: የአለም ፖለቲካዊ ሂደትን በአለፍ ገደም የሚከታተል ሰው እንኳ የአብዮታዊ ዴሞክራሲን ምንጭ ማወቁ አይቀርም:: አብዮታዊ ዴሞክራሲ በ1917 ዓ.ም. በተካሄደው የሶቪየት ህብረት የሶሺያሊስት መንግስት ምስረታ የንድፈ ሀሳብ (Theory) መመሪያ ሆኖ እንዳገለገለ ይታወቃል:: 2 በቭላድሜር ሌኒን የተነደፈው ይኸው ንድፈሀሳብ በማርክስና በኤንግልስ ንድፈሀሳቦች ዳብሮ በአለም አቀፍ ደረጃ በብዙ አገሮች ተቀባይነትን አግኝቶ ማርክሳዊ ሌኒናዊ ፍልስፍና በሚል ለመታወቅ በቅቷል:: ሌኒን በካፒታሊስት ኢኮኖሚያዊ ደረጃ ላይ ለሚገኙት “ሶሺያሊስት ዴሞክራሲ” የሚባለውን ንድፈሀሳብ ሲያቀርብ በካፒታሊስትነት ደረጃ ላልደረሱ አገሮች “አብዮታዊ ዴሞክራሲ” የሚባለውን አቅርቧል:: ለዚህም መሰረታዊው ምክንያት ለሶሺያሊስት አብዮት መነሻ የሆነው የሰራተኛው መደብና የቡርዣው ተቃርኖ በካፒታል ባላደጉት አገሮች ሊታይ ባለመቻሉ ከሰራተኛው መደብ ሌላ ቡርዥዋውን የሚታገሉ አካላትን (አርሶ አደሩን ና ንዑስ ከበርቴውን) የሚያስተባብር አብዮት ለመፍጠር መሆኑ ነው:: ለዚህም ማረጋገጫው ኢህአዴግ በ1984 ባሳተመው "አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ" ፕሮግራሙ የሚከተለውን አስፍሯል:: "ላብ አደሮች; አርሶአደሮችና የከተማው ንዑስ ከበርቴ በአብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ ለውጦች የተሟላ ጠቀሜታ ያገኛሉ::" ይላል:: በዚያው ፕሮግራሙ ላይ ቡርዥዋውን በተመለከተ "የሰፊው ህዝብ ስልጣን ሰፊው ህዝብ ወሳኝ የሚሆንበት ሁኔታ የመፈጠር ጉዳይ እጅግ ስለሚያሳስበውና ስለሚያሰጋው በጸረ አብዮት ካምፕ የሚቀላቀልበት ሁኔታ ይኖራል:: ቡርዥዋ ከጸረ ዴሞክራሲ ሀይሎች ጋር በሚሰለፍበት ጊዜ መብቱ ሊገደብ የግድ ይሆናል..." ይላል:: ይህ እንግዲህ የማርክሳዊ ሌኒናዊ አስተሳሰብ ዋና መገለጫ ነው:: ኢህአዴግን የመሰረቱትን ድርጅቶች ማንነት ስናይ ደግሞ የኢህአዴግ ማርክሳዊ ሌኒናዊ አስተሳሰብ ታሪካዊ መነሾ ይገለጽልናል:: ኢህአዴግን የመሰረቱት ሁለት ፓርቲዎች ማለትም ሕወሓት እና ኢህዴን በጊዜው ማርክሳዊ ሌኒናዊ መሆናቸው የሚታወቅ ነው:: በተለይ ሕወሓት ኢህአዴግን ከመመስረቱ በፊት በ1977ዓ.ም ማርክሲስት ሌኒኒስት ሊግ ትግራይ (ማሌሊት) የሚባለውን ፖለቲካዊ አመራር ከንፍ በማቋቋም ዝግጅት አድርጓል:: ማሌሊት በፕሮግራሙ ሁለተኛ ክፍል አገር አቀፍ ማርክሳዊ ሌኒናዊ ግንባር መመስረትን እንደ አላማው አስቀምጧል:: ሁለቱ ፓርቲዎች ግንባር ሲፈጥሩ የሌኒንን ንድፈሀሳብ በመውሰድ በኢትዮዽያ ካፒታሊስት ስርአት ባለመኖሩ ምክኒያት በ ማርክሲስት ሌኒኒስት አስተሳሰብ ለእንዲህ አይነት አገሮች ተስማሚ ተብሎ የተመረጠውን አብዮታዊ ዴሞክራሲን እንደመመሪያቸው መርጠዋል:: ስለሆነም የግንባራቸውን ስያሜ “የኢትዮዽያ ህዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር” ብለውታል::


ታዲያ ይሄ ሁሉ ውግዘት፤ የቻይና ኮሙኒስት ፓርቲን አይመለከትም? የአንድ ፓርቲ ስርአት ዋነኛ ምሳሌ ነው የቻይና ኮሙኒስት ፓርቲ። ኢህአዴግ በመፅሄቱ በገለፀው አቋም መሰረት፤ ከቻይና ኮሙኒስት ፓርቲ ጋር ፀብ መጀመር አለበት ማለቴ አይደለም። እንዲያው፤ “ተፃራሪያችን ነው” ብሎ ለፀብ መነሳት አላስፈላጊ ቢሆንም፤ ከዚያ ሁሉ ውግዘት በኋላ ከቻይና ኮሙኒስት ፓርቲ ጋር መወዳጀት ምን ይባላል?


(1)-ጀዉ ማለት ስጋ ሲሆን አሻቦ ማለት ጨዉ ነዉ (2)-ወርፋ ማለት መርፌ ማለት ነዉ (3)-ካዉና ሀርቡአኒ የወራት ስም ናቸዉ ምርጫ…………(4 ነቁጣ)


ረዳት ገንዘብ ያዥ (ለግብርና ባዮቴክኖሎጂ ምርምር ማዕከል-ሆለታ) በቀድሞው ስርዓተ-ትምህርት 12ኛ ወይም በአዲሱ ስርዓተ-ትምህርት 10ኛ ክፍል � ሆለታ የኢትዮጲያ የግብርና ምርምር ኢንስቲትዩት 2016-02-05


በእግዚአብሄር ፊት አለመታዘዝና ምዋርተኝነት ተመሳሳይ ናቸው፡፡ በእግዚአብሄር ዘንድ እልከኝነትና ጣኦትን ማምለክ አንድ ናቸው፡፡ እግዚአብሄር ዓመፀኝነት ምዋርት የሚያያቸውና የሚፀየፋቸው በእኩል ደረጃ ነው፡፡ እግዚአብሄር እልከኝነትና ጣኦትን ማምለክ የሚቀጣው እኩል ነው ፡፡


ንግሥት መሥሪያ ቤቶች መካከል የሚደረግ የበጀት ዝውውር ሚኒስትሩ በሚከተሉት ምክንያቶች የአንድ የመንግስት መሥሪያ ቤት በጀት ወደሌላ የመንግስት መሥሪያ ቤት በጀት እንዲዘዋወር ሊፈቅድ ይችላል፤


የኮሮና ቫይረስ በሀገራችን መከሰቱ ከታወቀ በኋላ፣ ወረርሽኙን መከላከል ያስችላል በሚል፤ መንግሥትን ጨምሮ በተለያዩ አካላት የተለያዩ እርምጃዎች እየተወሰዱ ነው፡፡ የትምህርት ተቋማት መዘጋታቸው፣ የትራንስፖርት እንቅስቃሴ ላይ ገደብ መጣሉ፣ የተወሰኑ የመንግሥት ሠራተኞች ሥራቸውን ከቤታቸው ሆነው እንዲሰሩ መደረጉ፣ በመገበያያ ስፍራዎች የሚታየውን መጨናነቅ የማስተንፈስ ስራ፣ በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ችግሩን መከላከል የሚያስችሉ … በርካታ ጥረቶች በመደረግ ላይ ይገኛሉ፡፡


የአፍ መድረቅ ለአፋችን ንፅህና ምራቅ እራሱን የቻለ አስተዋፅኦ አለው። ይህም ማለት ምራቅ በበቂ መጠን አፋችን ውስጥ ካለ ያሉትን የባክቴሪያ እና የምግብ ቅሪቶች በማንሸራተት ወደ ውስጥ በመላክ ጠረን እንዳይፈጥሩ ይከላከላል፡፡ ምራቅ በተገቢው መንገድ ሳይመነጭ ቀርቶ አፍ ከደረቀ ግን ለባክቴሪያ ምቹ ሁኔታ ስለሚፈጥር መጥፎ የአፍ ጠረን ሊያመጣ ይችላል፡፡ የጉሮሮ፣ የእንጥል፣ የድድ፣ እንዲሁም የምላስ መቁሰል ወይም ኢንፌክሽን ካለ መጥፎ የአፍ ጠረን መንስኤ ሊሆን ይችላል፡፡ ሲጋራ ማጨስና መጠኑ የበዛ አልኮል ማዘውተርም መጥፎ የአፍ ጠረን ሊያመጣ ይችላል። እንዲሁም በተፈጥሮ ከባድ ሽታ ያላቸው ምግቦች ለምሳሌ እንደ ቀይ እና ነጭ ሽንኩርት ያሉትን ምግቦች መጠቀም ጊዜያዊ የሆነ የአፍ ጠረን ለውጥ ሊያስከትል ይችላል። ምንም እንኳ እነዚህ ምግቦች የሚያመጡት መጥፎ ጠረን ከተወሰኑ ሰዓታት በኋላ በራሱ የሚጠፋ ቢሆንም፡፡


2- ቢያንስ የ 4 ዓመት ትምህርት ከሚሰጡ ፋኩልቲዎች ውስጥ አንዱን ለማጠናቀቅ ፣ ወይም በቱርክ ወይም በውጭ ሀገር ከሚገኙት የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ውስጥ በአንዱ የከፍተኛ ትምህርት ምክር ቤት ተቀባይነት ካገኘ ፣


ኮንፌድሬሽን ዋንጫ_ ወላይታ ድቻ ከሜዳው ውጪ አቻ ተለያይቷል – Soccer Ethiopia


የባህር ዳር ህዝብ ሆ ብሎ ወጣ!! ህዝቡ “ከባዶ ጭንቅላት… ባዶ እግር ይሻላል፡፡” አለ! | Fitih le Ethiopia


አዲስ አበባ ፣ ጥቅምት 4 ፣ 2006 (ኤፍ ቢ ሲ) የዋልያዎቹ ደጋፊዎች በትናንቱ ጨዋታ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን በናይጄሪያ አቻው ተሸንፎም በሰጡት ድጋፍ መደነቃቸውን አሰልጣኝ ሰውነት ቢሻው ገለፁ ። አሰልጣኙ እስከመጨረሻው ለዘለቀው የህዝቡ ድጋፍ ምስጋናችንና አድናቆታችን ትልቅ ነው ብለዋል ። አዳነ ግርማን በኡመድ ኡክሪ የተካሁት ተጨማሪ ጎሎችን የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን እንዲያስቆጥር በማሰብ ነው ብለዋል ። አሰልጣኝ ሰውነት ቢሻው ማምሻውን ለ120 ደቂቃችን እንደተናገሩት ፥ ተጨማሪ ጎል ፈልገው አዳነን ቢተኩም እንዳሰቡት አልሆነም ። ይህም የጨዋታ ባህሪ መሆኑን ነው አሰልጣኙ ያስረዱት ።


እነርሱም እርሷንማ ታጠፋህልን ዋጋህንስ እንካ ተቀበለን ብለው 30 ምዝምዝ ወርቅ 30 ብር 7 ፈረስ 40 በግ 70 ፍየል 60 ጊደር 300 አልባሳት አድርገው ሰጡት፡፡ መልዓ ቤቶ ወርቀ ወብሩረ ወአልባሳተ ቀንጠት ዘአልቦ ኁልቀ÷ ወመስፈርት (እንዳለ በነገረ ማርያም፡፡)


ነገር ግን ለመነጋገር ያህል እንኳን ማንበብና መጻፍ ለመሐመድ የማይታወቁ ክህሎቶች ናቸው ብለን ብንል፣ ይህንን ሐሳብ መቀበል በራሱ እርሱ ከአይሁዶች እና ከሌሎች ምንጮች እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ነገሮችን የተዋሰ መሆኑን ሊያፈርሰው አይችሉም፡፡ እርሱ አረብኛን ማንበብ ቢችልም እንኳን፣ የአርማይክ የዕብራይስጥና ሌሎች ቋንቋዎችን በጭራሽ የማያውቅ ሊሆን ይችላል፡፡ በቁርአን አንዳንድ አንቀፆችና በተለያዩ የአይሁድ ጽሑፎች መካከል ያስቀመጥናቸውና የሚገኙት ቅርብ የሆኑ መመሳሰሎች የቁርአን ምንጮች ምንድናቸው ለሚለው ጥሩ ማስረጃዎች ናቸው፡፡ ነገር ግን በማንኛውም አንድ ማስረጃ ላይ የቁርአን ጥቅሶች ከእንደዚህ ዓይነት ምንጮች ላይ በቀጥታ አልተተረጎሙም፡፡ በቁርአን ውስጥ ያሉት እጅግ በጣም ብዙዎቹ ስህተቶች መሐመድ ያገኘውን መልእክት የተቀበለው በቃል መሆኑን ያመለክታሉ፣ ምናልባትም እራሳቸው ብዙ የመጽሐፍት ትምህርት እውቀት ከሌላቸው ሰዎች ሳይሆንም አይቀርም፡፡ ይህ ነው ሁለተኛውን የሙስሊሞችን ግምት የሚከላከለው፡፡ ግልፅ ከሆኑ ብዙ ምክንያቶች የተነሳ መሐመድ እጅግ በጣም ብዙ የሆኑትን የአርማይክ፣ የዞሮአስተርያን እና የግሪክም መጽሐፍትን ለመመልከት አለመቻሉ ምንም ጥርጥር አልነበረውም፣ ነገር ግን ከአይሁዶች፣ ከፐርሺያኖች፣ እና ከክርስትያን ጓደኞቹና ከደቀመዛምርቶቻቸው በጊዜው የነበሩ ተረቶችን፣ ልማዶችንና አንዳንድ አፈታሪኮችን ለመማር በምንም ዓይነት መልኩ ቢሆን ችግር አልነበረበትም፡፡ ጠላቶቹም ቁርአንን ለማቀናበር እንዲህ ዓይነት ሰዎችን ተጠቅሟል በማለት ብዙ ጊዜ ይቃወሙት ነበር፣ ከቁርአን ከራሱ ላይና ከኢብን ሒሻም እምነት እንዲሁም ከሌሎች ተንታኞች እንደምንረዳው ሁሉ፡፡ የቁርአንን መጽሐፍ ቅንብር እረድተዋል ተብለው እንደዚህ ከተጠቀሱት ሌሎች መካከል፣ በቁርአን 46.9 ላይ የተጠቀሰው (የተነገረለት) አይሁዳዊ፣ በቁርአንና በአይሁድ ጽሑፎች መካከል ስላለው መስማማት እንደምስክር ሊጠቀስ ይችላል፡፡ የሙስሊም ተንታኞቹ አባሲ እና ጃላሌን ይህንን ክፍል በተመለከተ በሰጡት ማስታዎሻ የሚነግሩን ይህ ሰው አብዱላ ኢብን ሳላም ነበር በማለት ነው፤ ብናምን እርሱ ራውዳቱል አህባብ ነው፣ እርሱም ሙስሊም ከመሆኑ በፊት አይሁዳዊ ቄስ ወይንም ራባይ ነበር፡፡ በቁርአን 25.5እና 6 ላይ የመሐመድ ጠላቶች እንደሚከተለው እንዳሉ ተነግሮናል ‹ሌሎች በዚህ ነገር ረድተውታል› እንዲሁም እርሱ የተወሰኑትን ብቻ እንደጻፋቸውና ‹የጥንት ተረቶችን› በጠዋትና በማታው በግብረ አበሮቹ እንደተነገረው ተገልጧል፡፡ አባሲ እንደገለፀው የተጠቀሰው ሰው ጃብረ የክርስትያን ባሪያ፣ ያሳር (አቡ ፉካይሃ ተብሎ የሚታወቀው)፣ እንዲሁም አንድ ግሪካዊ አቡ ታከቢሃህ ነበሩ ይላል፡፡ በቁርአን 16.105 ላይ ደግሞ ‹በእርግጥ አንድ ሰው አስተምሮታል› ለሚለው ለክሱ መልስን ሲሰጥ መሐመድ ያቀረበው ብቁ ያልሆነን ሐሳብ ነው፡፡ እርሱም የተጠቀሰው ሰው ቋንቋ የባዕድ ነው በማለት ቁርአን እራሱ የተቀናበረው ግልፅ በሆነ አረብኛ ነው በማለት ነበር፡፡


ከሬድዋን ሁሴን ጋር የከረረ ፀብ ውስጥ የነበረው ሽመልስ ከማል አሜሪካ ገባአርአያ ተስፋማሪያም –


የሊቀ ማእምራን የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ ዓምባገነናዊና አማሳኝ አመራር በቀድሞው ዋና ሓላፊ ሲፈተሽ


አሁን ባለው የሀገራችን ፖለቲካዊ ሁኔታ ሁለት አይነት ሃይሎች አሉ፦ አንደኛ፦ ተግባራዊ እንቅስቃሴያቸውን “አቤት?” እና “ወደዬት?” በሚሉ ጥያቄዎች የሚመሩ ትዕዛዝ ተቀባዮች ሲሆኑ፣ ሁለተኞቹ የራሳቸውንና የሌሎችን እንቅስቃሴ “ለምና?” እና “እንዴት?” በሚሉ ጥያቄዎች የሚመረምሩ የነፃነት አፍቃሪዎች ናቸው። የመጀመሪያዎቹ ከሚውጡት በላይ የጐረሱ ስለሆኑ “ለምን፥ እንዴት?” የሚሉ ምክንያታዊ ጥያቄዎችን ማንሳት ይከብዳቸዋል። ሁለተኞቹ የእለት ጉርሣቸውን እየተቀሙ ስለሆነ “አቤት፥ ወደዬት?” እያሉ ታዛዥ መሆን ይከብዳቸዋል ።


እቲ ንጉስ ናብ ኣዳራሹ ኸደ፡ ጸሙ ኸአ ሓደረ፡ ኣብ ቅድሚኡ ድራር አየቕረበን፡ ድቃስውን ካብኡ በረረ።


ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጰሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአኵስም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት በተገኙበት፤


15 / 01 / 2020 34 ኢስታንቡል, IETT, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, ተቋማት, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, የሜትሮ, ቱርክ


የዚህ አንቀጽ ንዑስ አንቀጽ 2(ሀ-መ) ሥር የተደነገገው ቢኖርም የክልሉ መስተዳድር ምክር ቤት በተለየ ሁኔታከላይ የተጠቀሰውን መሥፈርት ማሟላት ሳያስፈልግ የከተማን ደረጃ መወሰንና ተጨማሪ የከተሞች ደረጃ መስፈርትን ማውጣት ይችላል፡፡ አፈፃፀሙም የክልሉ መስተዳድር ምክር ቤት በሚያወጣው ደንብ የሚወሰን ይሆናል፡፡


«አዎ ከድንጋይኮ ምርጥ ሾርባ ይሠራል፡፡ በተለይማ ድንች ቢገባበት ኖሮ» አለው መንደኛው፡፡


ኣብ’ዚ እዋን’ዚ ንጥፈታት ስርዓት ኣስመራ ኣዝዩ ዘይጽወር ዝገብሮ ንኤርትራውያን ጥራሕ ዘይኮነስ፡ ኣብ ወጻኢ ዘለዉ ዜጋታት ውን ዕላማ ዝገብር ምዃኑ’ዩ። ኣብ ሆላንድ ንጥፈታት ደገፍቲ ስርዓት ኣስመራ ነዚ ዝመስል ምዃኑ ንመጀመርያ ግዜ ዝጸብጸበት ጋዜጠኛ ዋን ዎርድ (ሓደ ዓለም) ዝኾነት ሳነ ቴርሊንግተን’ያ። ኣብ ጋዜጣ ሓንቲ ዓለም ነዚ ኣርእስቲ ዝምልከት ሓደ ዓንቀጽ ጥራሕ ኣይኮነን ተጻሒፉ። ሓያሎ ዓንቀጻት’ዮም ተጻሒፎም። እዞም ዓንቀጻት ገለ ኣብ ሆላንድ ዝነብሩ ግን ከኣ ኤርትራዊ ዝመበቆሎም፡ እሞ ምስ ስርዓት ኣስመራ ከኣ ጽኑዕ ምትእስሳር ዘለዎም፡ ኣብ ኤርትራውያን ስደተኛታት ዝነብሩለን መዓስከራት ከም ተርጎምቲ /ኣስተርጎምቲ/ ተቖጺሮም ይነጥፉ ምህላዎም’ዩ። ክልተ ኣሕዋት ወረ ማናቱ ኣባላት መንእሰያት እንኮ ሰልፊ ህግደፍ ኣብ ከም’ዚ ዝኣመሰለ ስራሕ ተዋፊሮም ምህላዎም ክረጋገጽ ተኻኢሉ ኣሎ። እዚ ብሕጊ ሆላንድ ኣይፍቀድን። ክልኩል’ዩ። ሓደ ካብ’ቶም ኣብ ጋዜጣታት ሆላንድ ዝርዝር ኣስማቶም ሰፊሩ ዘሎ መሰረት ባህልቢ ዝተባህለ ሰብ ዝምልከት’ዩ። እዚ ውልቀ -ሰብ ኣብ ሓደ እዋን ኣቦ-መንበር ማሕበር መንእሰያት ህግደፍ ኣብ ሆላንድ ኮይኑ ዝሰርሐ’ዩ። እዚ’ዩ ሕጂ ከሳሲ ኮይኑ ቀሪቡ ዘሎ። ተኸሳሲት ፕሮፌሴር ሚርያም ፎን ሪይዝን ከኣ ብመንእሰያት ህግደፍ ኣብ ልዕሊ ንጹሃን ኤርትራውያን ነበርቲ ሆላንድ ዝግበር ምክትታልን ምፍርራሕን ኣመልኪታ ዝጸሓፈት ተመራማሪት’ያ። ንሳ ግን ስም መሰረት ባህልቢ ጠቒሳ ኣይጸሓፈትን። ይኹን’ምበር ንሱ ተግባሩ ግዲ ኣሰኪፍዎ ክሳብ ናብ ምኽሳሳ ክጓየ ተራእዩ። እዚ ውልቀ-ሰብ ንፕሮፌሴር ሚርያም ስመ ኣጸሊምክኒ በሃሊ’ዩ። እዚ ጥራሕ ኣይኮነን እታ ፕሮፌሴር ብትዊቴር ኣዝዮም ሃደድቲ መልእኽታት ከም ዝተሰደላ’ውን ኣይሓብአትን። ጠበቓ ናይ’ዛ ፕሮፌሴር ዝኾነ ቫን ደን ቢየዝን ማሕበር መንእሰያት ህግደፍ ኣብ ሆላንድ ከም ዓይኒን ኣዝንን ስርዓት ኣስመራ ኮይኑ ከም ዝነጥፍ፡ ኣብ ልዕሊ ኤርትራውያን ነበርቲ ሆላንድ ከኣ፡ ሓያል ምክትታል ከም ዘካይድ ኣረጋጊጹ ይዛረብ። እዚ ጠበቓ ኣብ ጥራሕ ጎልጎል ኣይኮነን ዝዛረብ ዘሎ። ንሱ ከም ጭብጢ ንጥፈታትን መደረታትን ናይ ሓደ የማነ ገብረኣብ ዝተባህለ በዓል ስልጣን እንኮ ሰልፊ ህግደፍ የቕርብ። የማነ ናይ ፖለቲካ ሓላፊ ናይ’ቲ እንኮ-ሰልፊ ኮይኑ ናይ ቀረባ ኣማኻሪ ፕረሲደንት እታ 2 ሃገር ኢሳያስ ኣፈ-ወርቂ ‘ዩ። ናይ’ዛ ፕሮፌሴር ጠበቓ ቫን ደን ቪየዝን ሓደ ኣብ ብ2015 ኣብ ጀርመን ብምስጢር ዝተላዕለ ቪዲዮ’ዩ ከም መወከሲ ዘቕርብ። እቲ ቪድዮ ፊልም ከም ዘረጋግጾ የማነ ገብረኣብ ኣብ ሓደ ካብ’ቲ ንሱ ዘማእክሎ ኣኼባ መንእሰያት ህግደፍ ከም’ዚ ዝስዕብ ክብል ይረአን ይስማዕን። ኦ መንእሰያት ህግደፍ ሃየ ደኣ ኣይትሕመቑ። ሓደራ’የ ዝብለኩም። ጸላእትና ኣብ ምልላይ ምክትታል ኣይትስነፉ። በዓል መን ምዃኖም፡ ኣበይ ከም ዘለው፡ ዕላማታቶምን ዕላማታቶም ኣብ ህዝቢ ንምስራጽ ዝገብርዎ ታክቲካትን ብቐረባን ብቐጻልን ክትፈልጡን ከተበርዕኑን ደጊመ ደጋጊመ ሓደራ እብለኩም ይብል።


የፒንዲክ-ኪኔያ መስመር ከፍተኛ ፍጥነት ያለው ባቡር (ጃምሽያ) በረራዎች, ጠቅላይ ሚኒስትር ዳውቶቱሎ ዛሬ ነገ በኩኒያ ይጀምራሉ. YHT በየቀኑ ጥዋት በ 07.10 ውስጥ ከፓንዲክ ወደ ኮኒያ ይነሳል. ይህ ባቡር በ 07.56 በ Izmit ላይ ይደርሳል. 3.5 በ Izmit እና Konya መካከል በአንድ ሰዓት ውስጥ ይወሰዳል. ባቡሩ በ 11.24 ወደ ኪነዓን ይደርሳል. ሁለተኛው YHT በ 18.30 ላይ ከ Pendik ወደ Konya ይወጣልና በ 19.16 ወደ Izmit ይደርሳል. ይህ ባቡር በ 22.48 ውስጥ በኪነዓ ውስጥ ይሆናል. ከወቅቱ ከኪኒያ ወደ ኢንስታንቡል የመጀመሪያ የቀይ ባቡር በ 06.10 ይነሳል. ይህ ባቡር በ ITEት ላይ በ 09.41 ውስጥ ይገኛል. የ Konya ሁለተኛ YHT ጉዞ በ 18.35 ይወገዳል. ይህ ባቡር በየቀኑ በ 22.10 ወደ Izmit ይደርሳል ተብሎ ታልቷል. የኩኒያ-ኢስታንቡር የኢኤታ አውሮፕላኖች ትኬቶች ነገ በጠቅላይ ሚኒስትር ይነገራሉ.


አቶ ገዱ አንድአርጋቸው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትርና አቶ ለማ መገርሳ የሀገር መከላከያ ሚኒስትር በመሆን ተሾሙ


ባለፉት ሳምንታት የሰንበት ቀናት በስርዓተ አምልኮአችን ወቅት ነቅቶ መጠበቅ የሚለው ባሕርህ ምን ማለት እንደ ሆነ እና የጌታን መንገድ በትክክል ማዘጋጀት ምን ማለት እንደ ሆነም ጭምር በአጽኖት ገልጾልናል። በዛሬው በሦስተኛው የስብከተ ገና ሳምንት (የአውሮፓዊያኑን የቀን አቆጣጠር በሚከተሉ የምህራባዊያን የካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት የስርዓተ አምልኮ ደንብ እና አቆጣጠር መሰረት ማለታቸው ነው) በዛሬው “የደስታ ሰነበት” በመባል በሚታወቀው በሦስተኛው የስብከተ ገና ሳምንት ደግሞ ደስታን በምልአት እንድንቀበል የሚያደርገንን መፈስ ቅዱስን እንድንቀበል ይጋብዘናል። በዛሬው ቀን ቅዱስ ሐዋሪያው ጳውሎስ ሦስት ባሕሪያትን በመከተል የጌታን መምጣት እንድናዘጋጅ ይጋብዘናል። (ቅ. ሐዋሪያው ጳውሎስ 1ተሰሎንቄ 5፡16-24) ይህንን በሚገባ አዳምጡ፣ ሦስት ባሕሪያት አሉ። “ሁል ጊዜ ደስ ይበላችሁ” የሚለው የመጀመሪያው ባሕሪ ሲሆን “ሳታቋርጡ ጸልዩ” የሚለው ደግሞ ሁለተኛው፤ “በማናቸውም ሁኔታ አመስግኑ” አመስግኑ የሚለው ደግሞ ሦስተኛው ባሕሪ ነው። ሁል ጊዜ ደስ ይበላችሁ፤ ሳታቋርጡ ጸልዩ፤ በማናቸውም ሁኔታ አመስግኑ።


የወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ ማህበረሰብ ይህንን አሰቃቂ ድርጊት ለማውገዝ የተለያዩ የዞኑ ባለስልጣናትና የዩኒቨርሲቲው አስተዳደሮች በተገኙበት የሻማ ማብራት ፕሮግራም አካሄደ፡፡


የሃሰት ነቢይ፡- ሙስሊም ያልሆኑት የተናገሩት መሐመድ እራሱ ነው እነዚህን ቃላት እራሱ ያመነጫቸው ይህንንም ያደረገው በሌሎች እርዳታ ጭምር ነው ብለው ነበር 46.8፣ 52.33፣ 25.4፡፡


ደቡብ ኮሪያ ሴቶች ኮሪያኛ ቅድሚያ የመስመር ነፃ - ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፍለጋ ለማሟላት አቀፍ ሆኗል: ራሽኛ. እና. ግንኙነት - ኮሪያ ደረጃ በነሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን - ነጻ የመስመር ላይ ውይይት የሚሰጡዋቸውን ያለ ምዝገባ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመወያያ - ስያ ውይይት: ቻይንኛ ፈረንሳይኛ ኮሪያኛ ነጻ ቅድሚያ የታዘዘ ጣቢያዎች - ከፍተኛ የመስመር ላይ ውይይት ስብሰባዎች ግምገማዎች ቅድሚያ ነፃ ግምገማ ኮሪያኛ ኮሪያ ቅድሚያ የታዘዘ ኮሪያኛ ቪድዮ ነፃ ⎼ ምርጥ ቦታ ለማሟላት ቅድሚያ የመስመር ላይ ነው. ቪድዮ ቻት ምን ግምገማዎች መጠቀም ግምገማ ጥሪ ግምገማ በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች. የኮሪያ ነፃ የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ ኮሪያኛ: ነጻ ግምገማዎች ላይ ጥሩ እና ቅድሚያ: የኢንተርኔት ፈንድ ኮሪያ ነፃ አገልግሎትን ነጻ ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መንገድ ቀን ነፃ ጥ ግምገማ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ኮሪያኛ. አፍቃሪ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ኮሪያ ውስጥ ነፃ በኮሪያ: ነገሮች አዳዲስ ግምገማዎች ኮሪያ ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነጻ የመስመር ላይ ነፃ በኮሪያ ውስጥ ኮሪያ ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነጻ የመስመር ላይ ነፃ በኮሪያ ውስጥ ኢሳት ደቡብ ኮሪያ የመወያያ - ቪድዮ ነፃ - የመስመር. የሚሰጡዋቸውን ኮሪያ ውይይት(ነጻ ቅድሚያ ውይይት). የኤፒኬ ነው ዝርዝሮች ግንኙነት ላይ ኮሪያኛ. አፍቃሪ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ኮሪያ ውስጥ ግምገማዎች እዚህ ለማሟላት ለሰው ነፃ እና አይነ ግንኙነት


ኣብታ ካልአይቲ ዛንታ፡ ብፍልስፍና ሒዙካ ዝዕዘር፡ ተረካብ ዘረባ ዶክተር ኣሎ። ”ሎሚ ምስ ሓቂ ተጋጢምኪ ኣለኺ፡” እዩ ዝብላ ነታ መደቀሲ ደልያ ዝመጻቶ ጓል። ”ከም ኩሎም ደቂ ዓድና ግን ሃዲምኪ፡” ድማ ይብላ። ”እህእ. . .” እናበልኩ ድማ ንባበይ ይቕጽል። እቲ ብዛዕባ ካብ ሓቂ ምህዳም ብዝምልከት ዝተሰምዓኒ ስምዒት፡ ንዓኹም’ውን ተሰሚዑኩም ከምዘሎ ርግጸኛ እየ። ሰብ፡ ስለምንታይ እዩ ካብ ሓቂ ዝሃድም? ይቕረታ ብዛዕባ ህድማ እናተዛረብናስ ድማ ክሃድም?!! ስለምንታይ ኢና ካብ ሓቂ ንሃድም? ንምባል እዩ። ሕጂ’ውን ይቕረታ፡ ስለምንታይ እየ ካብ ሓቂ ዝሃድም. . . ? ክብል እዩ ዝግብኣኒ። ሕጂ ግርም!! ንስኹም ከ፡ ከም ኩሎም ደቂ ዓድና፡ ካብ ሓቂ ምህዳም ዶ ወይስ ነቲ ህድማ ኣቋሪጽኩም ምስ ሓቂ ክትጋጠሙ ኢኹም ክትውስኑ?!


ü ስነ ልቦናዊ ችግሮች(ተስፋ መቁረጥ፣ስለወደፊቱ በማሰብ አለመረጋጋት ፣ ሃዘን ወዘተ)


ክብረ በዓሉን መነሻ በማድረግ ነሐሴ 24 ቀን 2007 ዓ·ም በሠርክ ጸሎት ተደርጎ ትምህርተ ወንጌል ከኢትዮጵያ በመጡት ዲ/ን ዶ/ር ቴዎድሮስ በለጠ ተሰጥቷል።


6- የሚገርመው ነገር፤ ሌሎች የብሄር ፖለቲከኞች፤ ይሄንን የአማራነት አደረጃጀትን የሚያቀነቅኑትን ሀይሎች እንደተራማጅ ሀይሎች አይተው የተቀበሏቸው ይመስላል፡፡ ለነዚህ ሰዎች፤/ቡድኖች፤ ለብሄር አደረጃጀት ትልቅ እንቅፋት ሆኖ ቆይቶ የነበረው፤ የአማራ እንደአማራ አልደራጅም፤ እኔ ኢትዮጵያዊ ነኝ ባይነት ነበር፡፡ አማራው፤ ራሱን እንደኢትዮጵያዊ ነበር የሚያደራጀው፡፡ አሁን ግን አማራ እንደአማራ ይደራጅ የሚለው አካሄድ ያንን ለመቀየር የሚታትር ይመስላል፡፡ ለምሳሌ አክራሪ የኦሮሞ ብሄርተኞች፤ አማራው የኢትዮጵያዊ ብሄርተኝነትን ትቶ ወደአማራ ብሄርተኝነት መዞሩ፤ በተዘዋዋሪ መንገድ የነሱን ብሄርተኝነት መቀበልና ማጠናከር አድርገው አይተውት፤ አጨብጭበው የተቀበሉት ይመስላል፡፡ አማራ እንደአማራ ከተደራጀ፤ ሌሎችም ወደብሄራቸው የመከተታቸውን ትክክለኛነት ያጠናክርላቸዋል፡፡ ለኔ ግን፤ የአማራው በአማራነት መደራጀት፤ ኢትዮጵያን ከማፍረስ ይቆጠራል፡፡ ስለዚህ፤ አማራው የሚያምረው ኢትዮጵያዊ ብሄርተኝነቱን ሲገፋበት ነው፡፡ በኢትዮጵያዊ ብሄርተኝነት ጥላ ስር ሌሎችም ብሄሮች አሉበትና፡፡ አማራው ወደብሄር ጉያ ከገባ ግን፤ ያኔ ኢትዮጵያ ወዮልሽ፡፡


2016 NAB ማሳያ 2018 NAB ማሳያ ስርጭት የስርጭት ድልድል ተሸላሚዎች የብሮድ ባት መፅሄት የብሮድካስት ኢንጂነር ይዘት ዩጂን ኤፍ ማክዶናልድ FCC ጎርደን ስሚዝ የ NAB ታሪክ ላስ ቬጋስ NAH NAB 2018 NAB Expo NAB አሳይ NAB ለስላስ ቬጋስ አሳይ ናባቪያት የብሮድካስት ብሔራዊ ማህበር ብሄራዊ የቴሌቪዥን አሰማዎች ማህበር	2019-01-04


ለነፍስህ ባታስብስ እንኳ እንደው ውሸት አይሰለችህም? ደራሲው እመቤታችን ያለጥንተ አብሶ ተጸነሰች ማለት አዲስ ዘመን አመጣሽ ትምህርት ነው አለ የምትለው ምን ዓይነት ቀጣፊ ብትሆን ነው? ደራሲውን ቀጣፊ ትላለህ እንጂ ካንተ የበለጠ ቆርጦ ቀጥል የለም። ቀጣፊው እግረ ተማሪ ሆይ! ደራሲውማ ጥንታዊውን የያዕቆብ ዘሥሩግ ቅዳሴ አንድምታ ትርጓሜ በመጥቀስ እመቤታችን ያለጥንተ አብሶ ተጸነሰች ማለት የቤተ ክርስቲያናችን ነባር እምነት መሆኑን በሚገባ አስረድቶአል። የምሥራቅ ቤተ ክርስቲያን እንኳን ካቶሊክን ለመቃወም ስትል ብቻ ነባር እምነቷን እስክትቀይር ድረስ በእመቤታችን ንጽሐ-ጽንሰት ታምን እንደነበር ከምሥራቅ ኦርቶዶክስ ጽሑፍ በመጥቀስ ማስረጃ አቅርቦአል። አንተ ነህ “ይህ እምነትና ትምህርት አሁን የመጣ ነው፣ ጥንት ያልነበረ ነው” የምትለው። ይህንን ካልክ ደግሞ የቤተ ክርስቲያናችን ጥንታዊ እምነት አንተ እንደምትለው ለመሆኑ በማያሻማ ቃል የተጻፈ ማስረጃ እስቲ አምጣ! “እመቤታችን ጥንተ አብሶ አለባት” የሚል ዶግማ በቤተ ክርስቲያናችን መቼ ታውጆ መቼ ተሻረ? ሊቃውንቱ ያላሉትን “እንዲህ ማለታቸው ነው” እያልክ የምትዘባርቀውን ማንም አይቀበልህም። ምእመናኑም ቢሆኑ የነገረ መለኮት እውቀት አይኑራቸው እንጂ ክፍትና ሚዛናዊ በሆነ አእምሮ የተጻፈውን አንብበው የሚረዱ ስለሆነ ያንተን ገደል የሚከት ምሪት አይፈልጉም። የድፍረትህ ብዛት የነአለቃ አያሌውንና የነመልአከ ብርሃን አድማሱን ጽሑፍ እንደ ልማድህ እየተለተልህ አንዱን ሐረግ ከአጠቃላይ ሐሳቡ (ኮንቴክስት) ነጥለህ በማውጣት ለኑፋቄህ መጠቀሚያ በማድረግህ አጭበርባሪነትህን አስመስክረሃል። ለመሆኑ በዚህ አንቀጽ ውስጥ ከባስልዮስና ከዲዮናስዮስ የጠቀስከው ምን ዓይነት ነጥብ ለማስቈጠር ነው? “ቀበሮ ወዲህ ቅዝምዝም ወዲያ” እንደተባለው ያለ ነው! መቼም ብልሁ አንባቢ ባንተ ጠማማ ድርሳነ ዘለፋ የሚመራ አይደለም እንጂ አንተ እውነቱን ሐሰት፣ እምነቱን ክሕደት ለማድረግ ያልፈነቀልከው ድንጋይ የለም፣ ያወጣኸው ግን ትል ብቻ ነው።


ፈጣን ውጤቶችን የሚያቀርበውን የፍለጋ ፕሮግራም ዩአርኤል ይገልጻል። ዩአርኤሉ የ'{searchTerms}' ሕብረቁምፊ ሊኖረው ይገባል፣ ይህም በመጠይቅ ጊዜ ተጠቃሚው እስካሁን ባስገባው ጽሑፍ የሚተካ ነው።


ግርማ ሞገስ አጭር እጀታ ሰማያዊ ምሽት ፓርቲ ይግዙ ማሺ ቀሚስ ⭐⭐⭐⭐ - ነፃ መላኪያ እና ግብር የለም | WoopShop ®


Home » sport news » ቅዱስ ጊዮርጊስ ከ ወላይታ ድቻ የጨዋታ ዳሰሳ


ኣብ ዝሓለፈ ምዕራፍ ከምዝተሓበረ፡ ኣብ መጀመርያ ወፍሪ ስራሕ እስቲፋኖስ ሃብተማርያም፡ ኣብ ሓንቲ ዓዲ ብጸልማት ብሰላሕ-መላሕ ምስኣቶ፡ ኣብታ ዓዲ ዝነብሩ መንዮም፡ ደቂ-ርስትን ደቂ-ባሕርን ደቂ ከብዲ-ዓድን? መንዮምከ፡ ደቂ ወሰን፡መሬት ዘይውንኑ፡ ምጻእተኛን ደቓሉን፡ መንየንከ ካብ ትግራይ ዝመጻ ኮማሮን መበላሉን፡ ዝብሉ ሕቶታት ሓቲቱ መልሲ ምስ ረኸበ፡ ኩሉ እቲ ዝኣከቦ ሓበሬታ ኣብታ ክንዲ ዳዊት ትኸውን ጸላም መዝገቡ (ብላክ ፋይል) የስፍሮ፡፡ ድሕሪዚ ካብቶም ብፍላይ በቲ ዓዲ ከም ምጻእተኛ ወይ ደቓሉን ዝኾኑ፡ ቅልውላው መንነት ዘለዎም መንእሰያት ዋህዮታት መልሚሉ የቕዉም፡፡ እዞም ዝተመልመሉ ዋህዮታት ድማ፡ “ገረብ ብሓኽላ” ከምዝብሃል፡ ካብታ ዓዲ ካብ ዝደቐቐት ክሳብ ዝፈረየት ሓበሬታ እንዳ ኣከቡ፡ ንወዲ በላዕ ጣዕዋ ብነጻ የቐብሉዎ፡፡ ካብታ መጽሓፍ ወይ ኦርኒክ እንዳርኣየ ከኣ በቶም ዝዓሰቦም መንነታዊ ቅልውላው ዘለዎም ዕሱባቱ ቅንጸላዊ ስርሑ የካዪድ ነበረ፡፡ንእዚ ማለት ድማ በቲ ዋህዮታት ዝሃቡዎ ሓበሬታት ተመርኲሱ፡ ንደቀባት ይቐዝፍን ይቕንጽልን፡፡ብኸምዚ ውዲት’ዚ እምብኣር ኣብቲ ብሓፈሻ ኣብ ወረዳ ድንበዛን፡ ብፍላይ ከኣ ኣብታ ካብ ጥንቲ ዘመን ክሳብ መግዛእቲ ህግደፍ ዋና ከተማ ወረዳ ድንበዛን ዝነበረት፡ ሎሚ ግና ብሰንኪ መንግስቲ ህግደፍ ባዲማን ዓንያን ትርከብ ዘላ ዓዲ-ተከሌዛን ካብ 60 ዘይውህዱ ደቀባት ቀንጺሉ፡፡ካብ ደቂ ዘርኡ ካብ 4 ንላዕሊ ደቀባት ቀንጺሉ፡ ካብ ዓደኮሎም ካብ 6 ንላዕሊ ደቀባት ቀንጺሉ፡፡ካብ ሽማንጉስ ታሕታይን ላዕላይን ካብ 8 ንላዕሊ ንጹሃት ደቀባት ቀንጺሉ፡ ካብ ኣቚሻት ዓዲ-ተከሌዛን ካብ 42 ንላዕሊ ደቀባት መንቊሱ፡፡ ነቲ ኣብ ደቂመሓረ ድንበዛብ ዝነበረ፡ ቀደም ከኣ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ዩኒቨርሲቲ ምስ ወዲ-በላዕ ጣዕዋ ብሓባር 2ይ ዓመት ዩኒቨርሲቲ ተመሃራይ ዝነበረ የየሱ ይተባህለ ፈላስፋን በሊሕን ወደባት አርትራዊ፣ ንግሆ ስዓት 4:00 ኣብ ደቀመሓረ ደንበያን ቀንጺሉዎ፡፡


ገላውዴዎስ፡b9 በቅብዓ፡ አፈዋት፡10 ዘያጽሕዳ።11 ይእዜ፡ ዘረከበቶ፡ ፍልሰት፡ መክፈልተ፡ ፈላሲ፡ ወእንግዳ።12 ኦእምኔከ፡ ሞት፡


ከ12ኛው በፊት ከ1965 እኤአ ጀምሮ እስከ 2015 እኤአ አህጉራዊው ውድድር ለ11 ግዚያት የተካሄደው የመላው አፍሪካ ጨዋታዎች በሚለው ስያሜ ነበር:: በ2012 እኤአ ላይ የአፍሪካ ህብረት በአዲስ አበባ ባካሄደው ጉባኤ የመላው አፍሪካ ጨዋታዎች የሚለው የአፍሪካ ጨዋታዎች በሚል ስያሜ የወሰነ ሲሆን በ2019 እኤአ ላይ ውድድሩ በሞሮኮ ራባት ሲካሄድ 12ኛው የአፍሪካ ጨዋታዎች በሚል ሆኗል:: በነገራችን ላይ ተመሳሳይ አህጉራዊ የበርካታ ስፖርቶች የውድድር በመድረክን ለአፍሪካ በመፍጠር ግንባር ቀደም የነበሩት ፈረንሳዊው የኦሎምፒክ መስራች ፒዬር ደ ኩበርቲን ነበሩ፡፡ ፒየር ደ ኩበርቲን በ1920 እኤአ ላይ ፓን አፍሪካን ጌምስ ውድድርን ለመጀመር ሃሳቡን ቢጠነሰሱም በወቅቱ ቅኝ ገዢ አገራት የስፖርት መድረኩ አፍሪካውያንን በአንድነት የሚያስተሳስር እና ለነፃነታቸው እንዲታገሉ ያነሳሳል በሚል ስጋት ተግባራዊ እንዳይሆን አድርገውታል፡፡ ከፒየር ደኩበርቲን በኋላ በ1925 እኤአ ላይ አልጄርያ በዋና ከተማዋ አልጀርስ እንዲሁም በ1928 አኤአ ላይ ግብፅ በአሌክሳንድሪያ ከተማ ተመሳሳይ አህጉራዊ የስፖርት መድረክ ለማካሄድ በሙሉ ዝግጁነት ቢንቀሳቀሱም ማካሄድ አልሆነላቸውም፡፡ በዓለም አቀፉ የኦሎምፒክ ኮሚቴ የመጀመርያው አፍሪካዊ አባል የነበረው፤ በትውልዱ ከግሪክ ቢሆንም የግብፅ የአጭር ርቀት ሯጭ የነበረው አንጀሎ ቦላንናኪ ሁለገብ የስፖርት ስታድዬም እንዲገነባ ገንዘብ ቢደግፍም ለቀጣይ 30 ዓመታት የስፖርት መድረኩን በአፍሪካ እውን ማድረግ ሳይቻል ቀረ፡፡ በ1960ዎቹ መግቢያ ላይ ደግሞ በፈረንሳይኛ ቋንቋ ተናጋሪ የአፍሪካ አገራት እና በፈረንሳይ ትብብር አህጉራዊውን የስፖርት መድረክ ፍሬንድሺፕ ጌምስ Friendship Games በሚል ስያሜ ለመሰካሄድ ተወስኖ በ1960 እኤአ ላይ ማዳጋስካር እንዲሁም በ1961 እኤአ ላይ ኮትዲቯር አዘጋጁ፡፡ በ1963 አኤ ላይ ሶስተኛው የፍሬንድሺፕ ጌምስ በምዕራብ አፍሪካዋ ሴኔጋል ከመካሄዱ አንድ አመት ቀደም ብሎ በ1962 እኤአ ላይ የአፍሪካ ስፖርት ሚኒስትሮች በፓሪስ ባደረጉት ጉባኤ የስፖርት መድረኩ እንግሊዘኛ የሚናገሩ ሌሎች የአፍሪካ አገራትን በማካተት እንዲካሄድ መክረው ስያሜውንም ወደ ፓን አፍሪካን ጌምስ እንዲቀየር አደረጉ፡፡ ይሄው አህጉራዊ የስፖርት መድረክም ከ1965 እኤአ ጀምሮ በዓለም አቀፉ የኦሎምፒክ ኮሚቴ እውቅና በማግኘት መካሄድ ጀመረ፡፡


1.ለ.1፤ እቲ ዱር ብኣውሊዕ፡ ሰራው፡ ታህሶስ፡ ወዘተ. ተሰሊሙ ክትርእዮ ባህ የብል።


በጣም፡ነው፡የደነቀኝ፡ተወልጄም፡ያደኩበት፡ሠፈር፡ከዚሁ፡ባለታሪክ፡ሕንፃ፡ግማሽ፡ኪሎሜትር፡ቢሆን፡ነው፡ተረት ሠፈር፡ውስጥ (ስረገላ ግቢ፡ሠፈር) ተብሎ፡በሚጠራው፡አራዳን፡በደንብ፡አውቀዋለሁ። እባካችሁ፡በርቱበት፡በዚሁ፡አካባቢ፡ብዙ፡የዛን ጊዜ፡የሚያስታውሱ፡የመሬት፡ጡቦች፡እና፡የቦኖ፡ውሃ፡የሚባል፡በ፭ ሣንቲም፡፭ ባልዲ፡ወይም ፭ እንስራ፡ውሃ፡የሚሸጥበት፡ወ.ዘ.ተ፡አለ እና፡በብዕራችሁ፡ጎብኙት፡ለሕዝብ፡ጆሮ፡ቢደርስ፡ደስ፡ይለኛል።


የሃዋሳ ዩኒቨርሲቲ ባዘጋጅው የበየነመረብ ውይይት ከዩናይትድ ስቴትስ የተሳተፉ አንድ ከፍተኛ የሥነ አዕምሮ ሃኪምና ተመራማሪ በሰጡት አስተያየት በኢትዮጵያ ላይ “ተከፍቷል” ያሉትን የስነ ልቦና እና የፕሮፖጋንዳ ጦርነት ለመመከት ሕዝቡ አንድነቱን ማጠናከር እና ብሄራዊ ጉዳዮችን ማስቀደም አለበት ሲሉ መክረዋል።


3. በማታ ለምርመራ በሚል ከታሰርሁበት ክፍል እያስወጡ ሰብዓዊ ክብሬን በሚያዋርዱ ተግባራትና ማሰቃየት ተፈጽሞብኛል፡፡


በኮሮናቫይረስ ተይዘው ከነበሩና ተሽሏቸው ከወጡት መካከል በኅብረተሰቡ ውስጥ ይታያል የሚሉት “መዘናጋት ካልተወገደ ወረርሽኙ ብዙ ዋጋ ሊያስከፍለን ይችላል” ብለዋል።


ያልታደለ ሕዝብ “የቀብር ቀን” ሲጠብቅ “የፍቅር ቀን” ይመጣበታል! – ስዩም ተሾመ


የሶሻሊስ ሥርዓት ከተገረሰሰ በኋላ፣ እ.ኤ.አ በ1989 መጨረሻ ላይ የቼኮዝላቫኪያ ፌደራል ምክር ቤት ተቋቋመ፡፡ ወዲያውም ምርጫ ተካሂዶ ቫክላቭ ሃቨል የቼኮስላቫኪያ ፕሬዚዳንት በመሆን በአብላጫ ድምጽ ተመረጡ፡፡ ፕሬዚዳንት ሆነው ከተመረጡ በኋላ፣ ለነፃነት ባደረጉት ተጋድሎ “The Prize For Freedom of the Liberal International” በሚል ስያሜ የሚጠራውን ሽልማት አገኙ፡፡ እ.ኤ.አ በ1990 ዓ.ም ነፃና ፍትሃዊ ምርጫ ተካሂዶ እንደገና ተመረጡ፡፡ ቼኮስላቫኪያ ከሶሻሊስት ሥርዓት ሙሉ በሙሉ ነፃ ከወጣች በኋላ ቀደምት ማንነታቸውን ወደኋላ በማጠፍ ስሎቫኮች የመገንጠል ጥያቄን አነሱ፡፡ ጥያቄያቸውንም ቀስ በቀስ በማስፋፋት በይፋ አስታወቁ፡፡ አገሪቷ ሳትከፋፈል አንድ እንድትሆን አጥብቀው ለሚፈልጉት ቫክላቭ ሃቨል ከባድ ፈተና ነበር፡፡ የመገንጠል ጥያቄውንም ወደ ጐን ገሸሽ ለማድረግ ሙከራ አደረጉ፡፡ ነገር ግን ጥያቄው እያየለ በመሄድ ተቃውሞው ገፍቶ መጣ፡፡ ቫክላቭ ሃቨልም የመገንጠል ጥያቄውን ሳይወዱ ለመቀበል ተገደዋል፡፡ እ.ኤ.አ በ1992 ዓ.ም ቼኮዝላቫኪያ፣ ቼክና ስሎቫክ በሚባሉ ሁለት መንግስታት ተከፈለች፡፡ እርሳቸው መሠረታቸው ቼክ እንደመሆኑ የቼክ ፕሬዝዳንት ሆነው እንዲቀጥሉ ቢጠየቁም የተቆረሰ አገር አልመራም በማለት በፈቃዳቸው ስልጣናቸውን ለቀቁ፡፡ ነገር ግን ቼክ ሪፐብሊክ በመላው ዓለም እውቅና ካገኘች በኋላ በአገሪቱ ብሔራዊ ስሜት እንደገና ሲቀጣጠል፣ ቫክላቭ ሃቨል የቼክ ፕሬዝዳንት ለመሆን ወደ ምርጫ ብቅ አሉ፡፡ እ.ኤ.አ በ1993 ዓ.ም በቼክ ሪፐብሊክ በተካሄደ ምርጫም ቫክላቭ ሃቭል በከፍተኛ ድምጽ ተመረጡ፡፡ በሚያደርጉት ስሜት ቀስቃሽ ንግግር በቼክ ሕዝብ ውስጥ ብሔራዊ ስሜት የበለጠ ተስፋፋ፡፡ እ.ኤ.አ በ1996 ዓ.ም ለ32 ዓመታት አብረዋት የዘለቁት ባለቤታቸው ስትሞት፣ በቼክ ሪፐብሊክ ታዋቂ የሆነችውን የፊልም ተዋናይ ዳግማር ቬስ ክሮኖቫን አገቡ፡፡ በቼክ ሕዝብ ዘንድ የበለጠ ተወዳጅነትን ያገኙት ቫክላቭ ሃቨል፤ እ.ኤ.አ በ1998 በቼክ ሪፐብሊክ ምርጫ ሲካሄድ በድጋሚ ለፕሬዚዳንትነት ተመረጡ፡፡ ቼኮዝላቫኪያ ሳትከፋፈል ጀምሮ ደግሞ ለአራተኛ ጊዜ ማለት ነው፡፡ ቫክላቭ ሃቨል ቼክ ሪፖብሊክን እ.ኤ.አ እስከ 2003 ድረስ ከመሩ በኋላ፣ በ2003 በተካሄደ ምርጫ የእርሳቸው ተቀናቃኝ የነበሩት ቫክላቭ ክላውስ ተመረጡ፡፡ እጅግ አስገራሚው ነገር ደግሞ ተቀናቃኛቸው ቫክላቭ ክላውስ እንዲመረጡ ያደረጉት ቫክላቭ ሃቭል ናቸው፡፡ የቀድሞ የእንግሊዝ ጠቅላይ ሚኒስትር ማርጋሪት ታቸር ለቫክላቭ ሀቨል ያላቸውን አድናቆት ሲገልፁ፤ “አስከፊውን የኮሚኒስት ስርዓት መረብ የበጣጠሰ፤ ለዲሞክራሲ፣ ለነፃነትና ለፍትህ የታገለ፣ ስልጣን ለእኔ ብቻ ይገባኛል ሳይል ተቀናቃኞቹ ሳይቀሩ ወደ ስልጣን እንዲመጡ ያደረገ የዓለማችን ታላቅ ሰው ብለዋል” ቫክላቭ ሃቭል የፕሬዚዳንትነት ዘመናቸውን ከጨረሱ በኋላ፣ በቼክ ሪፐብሊክ በሃይማኖት፣ በዘር፣ በባህል ጉዳዮች የሚነሱ ግጭቶችን ለመፍታት “Forum 2000” የሚባል ተቋም በማቋቋም በርካታ ችግሮች እንዲቀረፉ አድርገዋል፡፡ ወደ አሜሪካ ከሄዱም በኋላ፤ በአሜሪካ ታላቁ የኮንግረስ ቤተመጽሐፍት አባል በመሆን በሰብዓዊ መብት ላይ ከፍተኛ ምርምር እና ጥናት አድርገዋል፡፡ በ2006 ዓ.ም በኮሎምቢያ ዩኒቨርስቲ ጋባዥነት በዩኒቨርሲቲው የሚገኙትን አርቲስቶች እንዲጐበኙ ሲደረግ፣ የድራማና የቲያትር ልምዳቸውን አካፍለዋል፡፡ በወቅቱም የአሜሪካ የቀድሞ ፕሬዚዳንት ቢል ክሊንተን ተጋባዥ ነበሩ፡፡ እዚያው አሜሪካ እያሉ 70ኛው ዓመታቸውን ለማሰብም በኒውዮርክና በኦሃዮ ወደ ፖለቲካው ዓለም ከመግባታቸው በፊት የሰሩት “The Brick” የተሰኘ ትያትራቸው ታይቶላቸዋል፡፡ አርቲስት ፖለቲከኛ ገጣሚና ዲሞክራት መሪ የነበሩት ሃቨል፤ የወደፊቱን ትውልድ በሚቀርፀው ዓለም አቀፍ ማህበር (World Future society) ውስጥም አባል ነበሩ፡፡ እ.ኤ.አ በ1994 ዓ.ም ለማህበሩ ያደረጉት ንግግር “THE FUTRIST” በተሰኘ መጽሔት ላይ ታትሞ ወጥቷል፡፡ በ2007 ዓ.ም “To the Castle and Back” የሚለው መጽሐፋቸው የታተመላቸው ሃቨል፤ በራሳቸው ከተደረሱት ጽሑፎች ሌላ በርካታ ታዋቂ በርካታ ትያትሮችን ተርጉመዋል፡፡ ከእነዚህም ውስጥ የአንቶን ቼኮቭ፣ “The Cherry Orchard” እንዲሁም የዊሊያም ቬክስፒር፣ “King lear” ይገኙበታል፡፡ በራሳቸው የተደረሰው እና “Leaving” የሚለው የቲያትር ድርሰታቸው አንድ የፖለቲካ መሪ ከመሪነቱ ከወረደ በኋላ የሚገጥሙትን ውጣ ውረዶች የሚያትት ነው፡፡ ይህ ቲያትር በለንደን እና በአሜሪካ ታይቷል፡፡ ቫክላቭ ሃቭል በእርጅናቸው ወቅትም ቢሆን ከኪነ ጥበብ ሕይወት አልተለዩም ነበር፡፡ “Leaving” የሚለው የቲያትር ድርሰታቸው አንድ የፖለቲካ መሪ ከመሪነቱ ከወረደ በኋላ የሚገጥሙትን ውጣ ውረዶች የሚያትት ነው፡፡ ይህ ቲያትር በለንደን እና በአሜሪካ ታይቷል፡፡ ቫክላቭ ሃቭል በእርጅናቸው ዘመንም ቢሆን ከኪነ - ጥበብ ሕይወት አልተለዩም ነበር፡፡ “Leaving” የሚለውንና ተወዳጅነትን ያተረፈው የመጀመሪያውን ሥራቸውን በመጋቢት 2011 በፊልም እንዲሰራ አድርገዋል፡፡ ቫክላቭ ሃቭል በበርካታ አህጉራዊ እና ዓለምአቀፍ ተቋማት በአባልነትና በኃላፊነትም አገልግለዋል፡፡ በ2008 የ”European council on Tolerance and Reconciliation” አባል ሆኑ፡፡ በአውሮፓ ዘረኝነት፣ ፀረ - አረብና ፀረ - አይሁድን እንቅስቃሴን እንዲሁም የውጭ አገር ዜጐችን መጥላትን የሚቃወም ተቋም ነው፡፡ የአምነስቲ ኢንተርናሽናል ካውንስልንም መርተዋል፡፡ ሃቭል በኮሚኒስት ሥርዓት ግፍ የደረሰባቸውን ዜጐች የሚረዳው “Victims of communism Memorial Foundation” ውስጥ አማካሪ ነበሩ፡፡ ቫክላቭ ሃቨል ከመሞታቸው ከአንድ አመት በፊት ፕሬዚዳንት ኦባማ ወደ ፕራግ እንዲመጡ ጥሪ ካደረጉላቸው በኋላ ኦባማ ፕራግን ጐብኝተዋል፡፡ በሕይወት ዘመናቸው በአጠቃላይ ወደ 201 ሽልማቶችን ከአገራቸው እና ከተለያዩ አገራት አግኝተዋል፡፡ ከነዚህም ውስጥ ከአሜሪካ “Philadelphia liberty medal”፣ ከፕራግ ሶሳይቲ ዓለም አቀፍ ኮርፖሬሽን “Hannor Ellenbogen Citizenship Award”፣ ከሕንድ መንግስት “International Gandhipeace prize”፣ ከአምነስቲ ኢንተርናሽናል “Ambassador of conscience Award” በተጨማሪም ከአሜሪካ “US presidential Medal of Freedom” ይጠቀሳሉ፡፡ ባለፈው እሁድ መሞታቸው ከተሰማ ከአንድ ሰዓት በኋላ የተለያዩ የዓለም መሪዎች ሀዘናቸውን ገልፀዋል፡፡ ፕሬዝዳንት ባራክ ኦባማ፣ ለእኩልነትና ለነፃነት የታገሉ አውሮፓዊ በማለት ሲናገሩ፣ የጀርመኗ አንጌላ ሜርኬል ደግሞ የአውሮፓ የዲሞክራሲ ሞዴል መሆናቸውን ገልፀዋል፡፡ የቀደሞ የፖላንድ መሪ ሌክ ዋሊሳ አውሮፓ ታላቁን ሰው አጣች ብለዋል፡፡ በተጨማሪም ሌክ ዋሊሳ፣ ቫክላቭ ሃቨል የሰላም ኖቤል ተሸላሚ መሆን እንደነበረባቸው ገልፀዋል፡፡ የአውሮፓ ማህበር በበኩሉ፤ የዲሞክራሲ ሻምፒዮን ሲል አወድሷቸዋል፡


የወሲብ ሱሰኝነት የተለያዩ መንስኤዎች በአንድ ላይ ተዳምረው የሚያመጡት ችግር ነው፡፡ከዚህም ውስጥ በቀዳሚነት ሊጠቀስ የሚችለው በልጅነት አስተዳደግ ወቅት የሚፈጠሩ እናከወሲብ ጋር የተያያዙ ክስተቶች መፈጠር ነው፡፡ በተለይ በልጅነት መደፈር ወይም ደግሞከትክክለኛው ዕድሜ ቀደም ብሎ የሚከሰቱ ወሲባዊ ልምምዶች ያንን ግለሰብ በቀሪ ህይወቱከወሲብ ጋር የተያያዘ ጥብቅ ቁርኝት እንዲኖረው ያደርጋሉ፡፡


የዚህ ምሳሌ መነሻ የሆኑት ክቡር ጠቅላይ ሚኒስትር ሀይለማሪያም ደሳለኝ ናቸው፡፡ በምክር ቤት ውስጥ የቀድሞውን ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊን ለመምሰል ሲያደርጉ የነበረውን ሙከራ የትዝብቱ አንድ አካል ነው፡፡ በዚህ ዕይታ ሙሉ በሙሉ ባልስማማም ፍፁም ውሽት ነው ራሳቸውን ነበር የነበሩት ብዬ ልከራከር አልችልም፡፡ እኔም የሆነ ነገር ታይቶኛል፡፡ ስለዚህ ይህ ማሳሰቢያው አቶ ሀይለማሪያም መለስን ላይሆኑ ሀይለማሪያምን እንዳያጡት የተሰጠ ምክር በመሆኑ በበጎ ወስጀዋለሁ፡፡


የ PixelHELPER ኪምዶትኮም መላው አሙሳሲታ አሜኒካ. ዩናይትድ እስታቲስ አሜሪካ. የፒቢብሉካቶ ሱሎ መስተዋት. በካንዳ የቪድዮ ተያያዥ ስራዎች ኮምቦላ ኢታርከስካ አሜርትካ. "የ United Stasi of America" (የ United Stasi of America) "በሚለው መጽሐፉ የተፃፈውን ለመዘገብ እሞክራለሁ.


‹‹ይኸውልህ አደብ ካልገዛህ ገና ነቅዬ አውጥቼ እወረውርሃለሁ፡፡ በየመንገዱ የሚሸጡት ንቃይ በርና መስኮቶች ከየት የመጡ መሰለህ? እንዳንተ የሚያስቸግሩት ናቸው፡፡››


ኣብ ሽወደን፡ ሕክምና ንኽትረክብ ንውሕ ዝበለ ግዜ ምጽባይ፡ ሳሕቲ ዘጋጥም ነገር'ዩ። ምእንቲ ከይትጽበ ኸኣ'ዩ 'ውሕስነት ኣገልግሎት ጥዕና' ዝብሃል ነገር ዘሎ። 'ውሕስነት ኣገልግሎት ጥዕና'፡ ኣብቲ ናይ ጥዕናን ክንክንን ሕጊ ሰፊሩ ኣሎ። እዚ ሕጊ'ዚ ድማ፡ ኣብ ውሱንን ምዱብን ግዜ፡ ክንክን ሕክምና ንኽትረክብ መሰል ከም ዘሎካ ዝገልጽ ሕጊ'ዩ።


arrow ንቅሳትቢራቢሮዎች ንቅሳቶችቀጭኔዎች ንቅሳትየጨረቃ ንቅሳቶችለሰዎች ንቅሳትአንበሳ ንቅሳትየሴት ልጆች ንቅሳትጀርባ ንቅሳቶችየቼሪ እብጠት ንቅሳእግር ትነቀሳላባቴ ታኮቶፒኮኮ መነቀስየተለያዩ ንቅሳቶችጥንድ መነቀስድራጎን ንቅሳእጅጌ ማንጠባቻየፀሐይ ንቅሳቶችየራስ ቅል ንቅሳቶችመልህቅ ንቅሳትየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችመላእክት ንቅሳትየደረት ንቅሳቶችዝሆን ጥርስየሎተስ አበባ መቆጣትኢንቲኒቲ ትውስታበእጅ ንቅሳትየአልማዝ መነቀስመነቀስየዘውድ ንቅሳትተወዳጅ ንቅሳትየመነሻ ንቅሳቶችዓይን መነቀሰቅየዊህዲ ንድፍሰሚኮሎን መነቀስንስር ንቅሳቶችየአንገት ጌጥየውሃ ቀለም ንቅሳትየድመት ንቅሳቶችየሄንሲ ንቅሳትምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችኮምፓንሲ ንቅሳትእህቶች ንቅሳትየጥቃት ሀሳቦችየአትክልት መቀባቶችህልምቻቸር ቀዳማዎችንቅሳትን ይለጥፉየወፎች ንቅሳቶችየልብ ንቅሳትየጎሳ ንቅሳቶችክዳን ንቅሳቶች


"የተወሰኑ ሰዎች በፈጠራ ወሬ አገር ሲያተራምሱ ዝም ማለት ተገቢ አይደለም" ኡስታዝ አህመዲን ጀበል የሙስሊም መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ የህዝብ ግንኙነት ኃላፊ - ዘ-ሐበሻ (ZeHabesha) Latest Ethiopian News Provider | ዘ-ሐበሻ (ZeHabesha) Latest Ethiopian News Provider


የኮንትራት ክፍለ ጊዜ መጨረሻ እርማት አይደለም ከሆነ በሴ የኦዲት, Yavuz ሱልጣን ሳሊም እና 1915 በዳርዳኔለስ ድልድይ ግንባታ, ይፋዊ-ሚሊዮን ገቢ መቀነስ ለማግኘት ሕግ የግንባታ ጊዜ እና ዕለታዊ ገቢ ዋስትና ጋር የሚጋጭ ለመኖር ቁርጥ ውሳኔ አድርጓል. በዚህ መሠረት, ህዝብ, ኢስታንቡል 3. Yavuz ሱልጣን ሳሊም ድልድይ 323 870 ሺህ ሚሊዮን ዶላር 400 ውስጥ, Canakkale ድልድይ ውስጥ 1915 ገቢ ሺህ 153 409 545 ሚሊዮን ዩሮ የተነፈጉ ይቻላል.


በኪሳራ ወይም በነፃ መሸጥ እፈልጋለሁ? አልፈልግም፡፡ ይህ ኃጢአት ከሆነ በያዛችሁት መለኪያ መሰረት ደስ የሚያሰኛችሁን ምንም ነገር አደርጉብኝ፣ እነዚህ የእኔ መለኪያዎች ናቸው ፡፡ መተዳደሪያን እያገኘሁ ያለሁት ማንኛውም ሃቀኛ ሰው እንደሚያደርገው ነው፡፡ በሕይወት መኖሬንና ኑሮዬን ለማሸነፍ የመስራቴን እውነት ወንጀል የሚያደርግን ለመቀበል እምቢ እላለሁ፡፡ መስራቴን እና በጥሩ ሁኔታ የመስራቴን እውነት ወንጀል የሚያደርግን ለመቀበል እምቢ እላለሁ፡፡ ከአብዛናው ሰው የተሻለ ሁኔታ መስራት የመቻሌን እውነት፣ ስራዬ ከጎረቤቶቼ ስራ የበለጠ ዋጋ እንዳውና ብዙ ሰዎች ሊከፍሉኝ ፍቃደኛ የመሆናቸውን እውነት ወንጀል የሚያደርግን ለመቀበል እምቢ እላለሁ፡፡ ስለችሎታዬ ይቅርታ መጠየቅን እምቢ እላለሁ፡፡ ስለስኬቴ ይቅርታ መጠየቅን እምቢ እላለሁ፡፡ ስለግንዛቤ ይቅርታ መጠየቅን እምቢ እላለሁ፡፡ ይህ ሃጢአት ከሆነ የምትችሉትን ሁሉ አደርጉ ፡፡ ይሄን ማኅበረሰቡ ለፍላጎቱ ጎጂ ሆኖ ካገኘው ማኅበረሰቡ እንዲያጠፋኝ ፍቀዱለት፡፡ እየተገዳደርኩት ያለሁት የእናንተን አንድ የተወሰነ ፖሊሲ ሳይሆን የሞራል መመሪያችሁን ነው፡፡ የተወሰኑ ሰዎችን መስዋዕት በማድረግ የተወሰኑ ሰዎችን ጥቅም ለማሳካት መቻሉ እውነት ቢሆን ኖሮ፣ ብጠየቅ በደሜ ጠብታ ዋጋነት መኖር የሚችሉ ሰዎች ካሉ ራሴን መስዋዕት አደርግ ነበር፡፡ ከዚህ በላይ ከጠቀስኩት በቀር ራሴን ጎድቼ የማኅበረሰቡን ፍላጎት እንዳገለግል ብጠየቅአሻፈረኝ እላለሁ፡፡ በጣም እንደለመድኩት ሰይጣን እዘነጋዋለሁ፡፡ ባኝ ሃይል ሁሉ እታገለዋለሁ ከመገደሌ በፊት አንድ ደቂቃ ቢኖረኝ እንኳን የሰው ዘርን ሁሉ እታገላለሁ፡፡ ውጊያው ፍትሃዊ እና ህይወት ያለውሰው ለመኖር ያለው መብት ስለሆነ በልበ ሙሉነት እታገላዋለሁ፡፡ ስለእኔ ምንም የተሳሳተ ግንዛቤ እንዳይኖር፤ አሁን ራሳቸውን ማኅበረሰብ ብለው የሚጠሩት የኔ ከሳሾች እምነት ውቃቢያቸው ተጠቂ ከፈለገ እንዲህ ላለውየማኅበረሰቡ ጥቅም ገደል ይግባ፡፡ እኔ የዚህ አካል አይደለሁም፡፡››


በሸንኮራ አገዳ ልማት የትምህርት ዘርፍ ተመርቀው ሥራ ያጡት ተማሪዎች እሮሮ


እዚ ካብ 2014 ዓ.ም.ፈ. ጀሚሩ ንልኡኽ መላኺ ኢሰያስ ወኪሉ ኣብ ሃገር እንግሊዝ ኢንባሲ ኮይኑ ተሸሙ ዘሎ ኮለኔል እስቲፋኖስ ወዲ ኮለኔል ሃብተማርያም (ወዲ-በላዕ ጣዕዋ)፣ መን ምዃኑ ትፈልጡዎዶ? ንምዃኑ ወዲ በላዕ ጣዕዋ ብሓቂ ወደባት ድዩ? እዚ ሰብዚ “ወዲ-በላዕ ጣዕዋ”፣ ካብ ኣዲኡ ሂማን ዝተባህለት ኣብ ከተማ ግንዳዕ እንዳባር ዝነበራ ትግራወይቲ ኮማሪት እዩ ተደቒሉ። ስለዚ፣ ነዚ ሰብዚ ኣብኡ ኮሎኔል ሃብተማርያም “በላዕ ጣዕዋ” ካብ ሔማ ሰበይቱ ዘይኮነስ ብወሰን ዝደቐሎ እዩ። ኩሎም ኣብ ጭፍራ ህግደፍ ስልጣን ዝሕዙ፣ ብደም ዝጠልቀዩን ዝተቋማጥዑን ገበነኛታት ጥራይ ዘይኮኑስ ካብ ሔማ ዘይተወልዱ ደቓሉ እዮም። ንመረዳእቲ የማነ ማንኪ እዲኡ ወይዘሮ ገብሪኤላ ኣብ ገጂረት ጸማቚት ስዋ እየን ነይረን፣ ናይዝጊ ክፍሉ’ውን ኣዲኡ ኣብ መንደፈራ ጸማቊት ስዋ እየን ነይረን፣ ሓጎስ ኪሻ ምስ ኣቡኡን ኣዲኡ ንዘይኮነ ዓብዩ፣ ኮብሊሉ ንሰንዓፈ ምስ መጸ፣ ምስ ሓትንኡ ጸማቚት ስዋ ኣብ ከተማ ሰንዓፈ እዩ ዓብዩ። እዞም ደቂ ኮመርቲ እዚኦም፣ ሰይጣናዊ ገበናቶም ድኣ እዩ ዘዛርበና ዘሎ እምበር፣ ስዋ ምጽማቚ ሓደ ሞያ እዩ። ነውሪ ኣይኮነን። መሳኪን ኣዴታቶም፣ ንህዝቢ ኤርትራ ንኸጥፍኡ ኢለን ኣይኮናን ወሊደንኦም። ዘርኢ መርገም ስለዝኾኑ ግና ብጽዮናውያን ተመልሚሎም ኣብ ከምዚ ነውሪ ወፍሪ ተዋፊሮም ሰይጣናዊ ተግባር ይፍጽሙ ኣለው።እዚ ሰብዚ ድማ ካብ ሓንቲ ሂማን ዝተባህለት ብዓልቲ ባር ኮማሪት ዝተወልደ፣ እቲ ብስለላ መርበብ ዝሰልጠነድያብሎስ ኢሰያስ ከም ሓላፊ ክፍሊ መዚዙዎ ኣብ 1977/ 78 ንደቂ ርስትን ደቂ ባሕርን ደቂ ቁሸትን ደቂ ማእከል ዓድን ዝኾኑ ደቂ ድንበዛንን ዓንሰባን ካርነሽምን ብመደብ ብጸልማት ዘህለቐ ገበነኛ ድቓላ እዩ።


TCDD Eskisehir 2. CH. Dir. 2012 የአካል ጉዳተኞች የባቡር መስመር ዝርጋታ ጥገና ባለሙያ


ብሰንኪ ጊላነት ናይቲ ዓማጺ ስርዓት ጠወርቶም ዝሰኣኑ ዜጋታት፡ ካብ ገጠራት ናብ ከተማታት ገጾም ውሒዞም። ቁጽሪ ዘይብሎም ዕሸላት፡ ኣዴታትን ኣረጋውያንን ብሕሱም ሃለዋት፡ ናብ ጎደናታት ወጺኦም ናይ እንጌራ ትኳቦ ክምእርሩ ምርኣይ ገኒኑ። እቲ ዕሉል ስርዓት ግን፡ ሃለዋት ዜጋታት ዝዓጦ ስለዘይኮነ፡ ነቶም ጉልባቦም ቐሊዖም ክልምኑ ዝተገደዱ ወገናትና፡ ያኢ ርስሓት ኮይኖም፡ “ጎደናታት ከጽሪ” ብማለት፡ ወታሃደራት ከተማ እናዋፈረ ብምግፋፍ፡ ኣብ መዓስከራት ክዳጉሞም ንምጉያይ፡ ድሕር ኣይበለን፡፡ ነቶም ሽጉራት፡ ኣብ ልዕሊ ጥሜቶም፡ ሃድን ወታሃደራት ከተማ ተወሲኹዎም። እታ ጥሜት’ምብኣር፡ ጥሜት’ያ እታ ኹሉ ዝፈልጣ። እታ ምግፋፍ ከኣ፡ ምስ ጥሜትካን ምስ ዕሸላት ደቅኻን ከም ገበነኛ፡ ምስ ኣማኢት ካልኦት ከማኻ ጽጉማት፡ ኣብ ሓደ ቐጽሪ ተዳጒንካ ምቕናይ ኢያ። ናብ ንቡር ሕሰምካ ንኽትምለስ ድማ፡ ዋሕስ ከተምጽእ ኣለካ። ወዮ ዋሕስ ንኻልኣይ ግዜ ኣብ ምልማን ከይትርከብ ክመኽረካ ጥራሕ ኣይኮነን ዝሕተት። ኣማኢት’ውን ክኸፍል ኣለዎ። እዚ ዘረጋግጾ ሓደ ነገር ኣሎ። ንኢሰያስን ጭፍርኡን ካብ ህይወት ሓደ ኤርትራዊ፡ እተን ዝትሓዛ ኣማኢት ናቕፋ ይበልጻ። ካብቲ ዝጓሳቖል ህይወት እታ ትኽፈል ገንዘብ ክትከፍኦም ምዃና ስለዝኣመነ ከኣ’ዩ፡ ንህዝብና ነዚ ሕሰም ኣቃሊዑዎ። መቸም ንኸምህዝብና ዝበለ፡ ከብድኻ ሓምሊ ምልኣዮ፡ ዝባንካ ወደቦ’ይርኣዮ ምባል ዝኣመሉ፡ ጸገሙ ሸፊኑ ዝተናበረ ኩሩዕ ህዝቢ፡ ካብዚ ዝዓቢ ውርደት ኣበይ ከይህሉ!?


ውስጥ 26 (ሃያ ስድስት) በመቶው የለማ፣ 22 (ሃያ ሁለት) በመቶው ሊለማ የሚችል፣12 (አሥራ ሁለት) በመቶው የግጦሽ፣19 (አሥራ ዘጠኝ) በመቶው በቁጥቋጦ እና 12 (አሥራ ሁለት) በመቶ በደን ሲሸፈን ቀሪው 10 (አሥር) በመቶ የሚሆነው ድንጋያማ፣ አለታማ እና ረግረጋማ መሬት


ንሳቶም ርእሲ ዮሐንስ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ቈሪጾም ነታ ርእሱ ብጻሕሊ ኣምጺኦም ነታ ጓል ሃብዋ፥ ንሳ ድማ ወሲዳ ንኣዲኣ ሃበታ። ሽዑ ሄሮድያዳ ነታ ርእሲ ዮሐንስ መጥምቕ “ንንጉሥን ንግሥትን ክትዘልፍ ዘይትኃፍር ዚነበረት መልሓስ ዮሐንስ ብሞት ተሓትመት” ኢላ ብዚኃዘቶ መስፈ እንተተንከፈታ ክልተ ክንፊ ኣውፂኣ፥ ነቲ ቤት ሰንጢቓ ነፊራ ከደት እሞ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ ደብረ ዘይት ኪምህር ከሎ ከይዳ ሰገደትሉ፣ ጐይታ ድማ ብዘለኽዮ ስበኺ ኢልዋ፥ ንዓሠርተ ኃሙሽተ ዓመት ዝኣክል ምስ ሰበኸት ኣብ ኣድያመ ዓረብያ (ለሰ ዮርዳኖስ) ዓረፈት። ኣካል ብዘይብሉ ኣእዳው ኣጽሒፉ ንናቡከደናጾር ዝገሰጸ ኣምላኽ፤ ኣእባን ቢታንያ ዘዛረበ ኣምላኽ እንታይ ይሰኣኖ? ርእሲ ዮሓንስ ምስባኻ’ውን ስራሕ ኣምላኽ እዩ። ነጋዶ ኪኃልፉ ከለዉ ርእሲ ዮሓንስከም ዕንቍ ከተብርህ ርእዮም ንደቀመዛሙርት ዮሐንስ ርእሲ መምህርኩም ወዲቓ ኣላ ኢሎም ነገርዎም እሞ ደቀመዛሙርት ዮሐንስ ወሲዶም ቀበርዋ። ንሬስኡ ግና ደቂ መዛሙርቱ ኣልዒሎም ቀበርዎ። መጺኦም ድማ ንጐይታና ኢየሱስ ሞት መምህሮም ዮሐንስ ነገርዎ። ጐይታ ድማ ኣጸናንዖም። መወዳእታ ዕጫ እቶም ኣብ ልዕሊ ናይ እግዚአብሔር ቅዱስ ሰብ ክፉእ ዝመኸሩን ዝገበሩን ንጉሥን ንግሥትን ጓላን ግና ኣዝዩ ዘሰንብድ መቕሰፍታዊ ሞት ከምዝነበረ ቅዱሳት መጻሕፍቲ ዝምስክርዎ እዩ። ሰማዕትነትን ዕረፍትን ዮሐንስ 2/፪ መስከረም እዩ።


መቸስ ሞከረነው ፣ በጋራስ አምርረን ከልብ አጥብቀን ፣ ሚሊዮንስ ሞልተን፤


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሉዎ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ሙር ሚዞ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ራሮቶንጋን ሰርብያኛ (ላቲን) ሰርብያኛ (ሲሪሊክ) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት መክሲኮ ቋንቋ ምልክት ሩስያ ቋንቋ ምልክት ብራዚል ቋንቋ ምልክት ኢጣልያ ቋንቋ ምልክት ኣመሪካ ቋንቋ ምልክት ኣርጀንቲና ቋንቋ ምልክት ኮሎምብያ ቋንቋ ምልክት ጃፓን ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቢኮል ቨንዳ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ታሂትኛ ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ነፓልኛ ንዘማ ንደበለ ንዶንጋ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣርመንኛ (ምዕራብ) ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣያኩቾ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ወላይትኛ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ (ብራዚል)


3 በመሆኑም ወንድሞች፣ ከክርስቶስ ጋር በተያያዘ ገና ሕፃናት+ እንደሆኑ እንደ ሥጋውያን ሰዎች እንጂ እንደ መንፈሳውያን ሰዎች+ ላነጋግራችሁ አልቻልኩም። 2 ጠንካራ ስላልነበራችሁ ወተት እንጂ ጠንካራ ምግብ አልመገብኳችሁም። አሁንም ቢሆን ገና አልጠነከራችሁም፤+ 3 ደግሞም ገና ሥጋውያን ናችሁ።+ ቅናትና ጠብ በመካከላችሁ ስላለ ሥጋውያን መሆናችሁ፣+ ደግሞም በዓለም እንዳሉ ሰዎች መመላለሳችሁ አይደለም? 4 አንዱ “እኔ የጳውሎስ ነኝ፣” ሌላው ደግሞ “እኔ የአጵሎስ+ ነኝ” ሲል እንደ ማንኛውም ሰው መሆናችሁ አይደለም? 5 ለመሆኑ አጵሎስ ምንድን ነው? ጳውሎስስ ምንድን ነው? ጌታ የሰጣቸውን ሥራ የሚያከናውኑ አገልጋዮች+ ናቸው፤ እናንተም አማኞች የሆናችሁት በእነሱ አማካኝነት ነው። 6 እኔ ተከልኩ፤+ አጵሎስ አጠጣ፤+ ያሳደገው ግን አምላክ ነው፤ 7 ስለዚህ ምስጋና የሚገባው የሚያሳድገው አምላክ እንጂ የሚተክለውም ሆነ የሚያጠጣው አይደለም።+ 8 የሚተክለውም ሆነ የሚያጠጣው በኅብረት የሚሠሩ ናቸው፤* ሆኖም እያንዳንዱ ሰው እንደ ሥራው መጠን የራሱን ወሮታ ይቀበላል።+ 9 እኛ ከአምላክ ጋር አብረን የምንሠራ ነንና። እናንተ በመልማት ላይ ያለ የአምላክ እርሻ ናችሁ፤ የአምላክ ሕንፃ ናችሁ።+ 10 በተሰጠኝ የአምላክ ጸጋ መሠረት በሙያው እንደተካነ ግንበኛ* እኔ መሠረት ጣልኩ፤+ ሌላው ደግሞ በዚያ ላይ ይገነባል። ሆኖም እያንዳንዱ በዚያ ላይ እንዴት እንደሚገነባ በጥንቃቄ ሊያስብ ይገባል። 11 ማንም ሰው ከተጣለው መሠረት ሌላ አዲስ መሠረት መጣል አይችልምና፤ ይህም መሠረት ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።+ 12 ማንም በዚህ መሠረት ላይ በወርቅ፣ በብር፣ በከበሩ ድንጋዮች፣ በእንጨት፣ በሣር ወይም በአገዳ ቢገነባ 13 የፈተናው ቀን ሲመጣ የእያንዳንዱ ሥራ ይገለጣል፤ እሳቱ+ ሁሉንም ነገር ይገልጣልና፤ እንዲሁም እያንዳንዱ ሰው ምን ዓይነት ግንባታ እንዳከናወነ እሳቱ ራሱ ፈትኖ ያሳያል። 14 ማንም በመሠረቱ ላይ የገነባው ነገር ቢጸናለት ወሮታ ያገኛል፤ 15 ይሁንና ማንም ሰው የሠራው ሥራ ቢቃጠል ኪሳራ ይደርስበታል፤ እሱ ግን ይተርፋል፤ ሆኖም በእሳት ውስጥ አልፎ የመትረፍ ያህል ይሆናል። 16 እናንተ ራሳችሁ የአምላክ ቤተ መቅደስ+ እንደሆናችሁና የአምላክ መንፈስ በእናንተ ውስጥ እንደሚያድር አታውቁም?+ 17 ማንም የአምላክን ቤተ መቅደስ ቢያፈርስ አምላክ ያፈርሰዋል፤ የአምላክ ቤተ መቅደስ ቅዱስ ነውና፤ ቤተ መቅደሱም እናንተ ናችሁ።+ 18 ማንም ራሱን አያታል፤ ከእናንተ መካከል ማንም በዚህ ሥርዓት* ጥበበኛ እንደሆነ ቢያስብ፣ ጥበበኛ መሆን ይችል ዘንድ ሞኝ ይሁን። 19 ምክንያቱም የዚህ ዓለም ጥበብ በአምላክ ፊት ሞኝነት ነው፤ “ጥበበኞችን በራሳቸው ተንኮል ይይዛቸዋል” ተብሎ ተጽፏልና።+ 20 ደግሞም “ይሖዋ* የጥበበኞች ሐሳብ ከንቱ እንደሆነ ያውቃል” ተብሏል።+ 21 በመሆኑም ማንም በሰዎች አይኩራራ፤ ሁሉም ነገር የእናንተ ነውና፤ 22 ጳውሎስም ቢሆን አጵሎስም ቢሆን ኬፋም*+ ቢሆን ዓለምም ቢሆን ሕይወትም ቢሆን ሞትም ቢሆን አሁን ያሉት ነገሮችም ቢሆኑ የሚመጡትም ነገሮች ቢሆኑ ሁሉም ነገር የእናንተ ነው፤ 23 እናንተም የክርስቶስ ናችሁ፤+ ክርስቶስ ደግሞ የአምላክ ነው።


Posted by admin	| 07/26/2017 | Comments Off on ነገሪ ሌንጮ፣ አቦይ ስብሃት በሙስና መታሰራቸውን ይንገሩን (ክንፉ አሰፋ)


በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የጸጥታው ምክር ቤት በቅርቡ የመን የምትገኝበትን ሰብዓዊ ቀውስ አስመልክቶ ያቀረበውን ሪፖርት ዋቢ በማድረግ የተናገሩት ሊቀ ጳጳስ ቤርናዲቶ አውዛ በየመን በርካታ ሕጻናት እንደሚራቡ፣ ሕዝቡ በንጹሕ የመጠጥ ውሃ እጦት እንደሚሰቃይ፣ ኤኮኖሚው ክፉኛ መጎዳቱን፣ በጦርነቱ ምክንያት የማምለጫ መንገድ የተዘጋባቸው በርካታ ሰዎች መሠረታዊ የዕለት ቀለብ ማግኘት ሳይችሉ መቅረታቸው እና የእርዳታ ሠራተኞችም በጦርነት ወደ ተጠቁ አካባቢዎች እንዳይደርሱ መከልከላቸው ችግሩን አባብሶታል ብለዋል። በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰብዓዊ እርዳታ አስተባባሪ ጽሕፈት ቤት ሪፖርት መሠረት ያለፈው መስከረም ወር በየመን ከፍተኛ ስቃይ የደረሰበት፣ በቀን በአማካይ 13 ሰዎች በጦርነት አደጋ የሚሞቱበት ወር እንደነበር ሪፖርቱ አመልክቷል። በየመን የሚካሄደው የእርስ በእርስ ጦርነት ያበቃ ዘንድ፣ የተኩስ አቁም ስምምነት እንዲደርግ በማለት ከተባበሩት መንግሥታት ድርጅት አባል አገሮች በኩል ተደጋጋሚ ጥሪ መደረጉ በጎ ነው ያሉት ሊቀ ጳጳስ ቤርናዲቶ አውዛ የየመን ሕዝብ መከራ እና ስቃይ ፍጻሜን ማግኘቱ አስፈላጊ መሆኑን ተናግረዋል። ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ አቡነ ቤርናዲቶ አውዛ አክለውም በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት አባል አገሮች በኩል በተደጋጋሚ የቀረበው የተኩስ አቁም ጥሪ በአካባቢው አገሮች የተስፋፋውን የጦር መሣሪያ ዝውውር ለማስቆም ሐቀኛ ፍላጎትን ማሳየት ያስፈልጋል ብለዋል።


እናም አሁን ... የሌሊቱን ረጅም ዘፈን መዝለሉ ይጀምራል. (በተሰራ) - NYE ለ Djs, Vjs, Nightclubs 2019 ይቆጠራል


ኖላዊ፡ የእስራኤል ጠባቂ ሆይ አድምጥ፤ በኪሩቤል ላይ የምትቀመጥ ተገለጥ – አስተምህሮ


ዘ ኒው ዌስትሚኒስተር ዲክሽነሪ ኦቭ ቸርች ሂስትሪ ኸም ዝገለጾ፡ “ኣብ ኒቅያ ዝወጸ ሃይማኖታዊ እምነት፡ ውጽኢት እቲ ናይ መጀመርታ ዋዕላ ኒቅያ (325) ዘይኰነስ፡ . . . ውጽኢት እቲ ናይ መጀመርታ ዋዕላ ቁንስጥንጥንያ (381) እዩ።”


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በኮሮናቫይረስ ምክንያት ኢትዮጵያውያን እየተፈተኑባት ያለችው ኢስሊ 20 ግንቦት 2020 የፎቶው ባለመብት, SOPA Images ቡና ለኢትዮጵያውያን የምታነቃቃ መጠጥ ብቻ አይደለችም። ጎረቤት፣ ዘመድ፣ ወዳጅና ቤተሰብ ተሰባስቦ የሚወያይባት፤ የአብሮነት መገለጫ፣ እንዲሁም ከዘመን ወደ ዘመን ስትተላለፍ የመጣች የትውልድ አሻራ ናት። ኢትዮጵያውያንና ኤርትራውያን ስደተኞች በየሄዱበት ቡናን ይዘዋት ተጉዘዋል፤ 'በባዕድ አገር' አገራቸውን ለመፍጠር ሞክረዋል። በተለያየ እድሜ ላይ ለሚገኙ ሴቶች ምስጋና ይግባቸውና በውጭ አገራትም ቢሆን ቡና ይቆላል፣ ፈንዲሻው ይፈካል፣ ዕጣኑ ይጨሳል የተገኘውም የቡና ቁርስ ይቀርባል። ኢትዮጵያውያኑ ባህር አቋርጠው፣ በሺዎች ኪሎ ሜትር ርቀትም ባሉበት ሁሉ እንጀራ፣ ቅቤው፣ የወጡ ሽታ የመኖሪያ ህንጻዎችን ያውዳል፤ ዓመት በአል አከባበራቸው አገርን፣ ባህልን፣ ቤተሰብንና ትውልድን ተሸክሞ መምጣት ምን ማለት እንደሆነ ያሳያል። ከአገር ውጭ አገርን፤ ከቤት ውጭ ቤትን መፍጠር ያውቁበታል። ኢትዮጵያውያን 'የሌሉበት' ስለ ኢትዮጵያ የሚዘክረው ሬድ ሲ ዳይቪንግ ሪዞርት ፊልም የአንዱ እርግማን ለአንዱ ምርቃን፡ ኢትዮጵያን መጠጊያ ያደረጉ የስደተኞች ታሪክ በኬንያዋ መዲና ናይሮቢ ውስጥ በምሥራቅ ሲቢዲ የምትገኘው ኢስሊም በፔርሙስ ቡና ከሚያዞሩ፣ ልክ እንደ ኢትዮጵያ የእማማ ቤቶች ተብለው በሚጠሩ ትንንሽ ምግብ ቤቶች ውስጥ ቡናው ይቆላል፣ ጭሱም ይጨሳል፣ አድባሯንም ይለማመኗታል። ለበርካታ ኢትዮጵያውያን ኢስሊ መሸጋገሪያ ናት፤ ወደ አውሮፓና አሜሪካ ለሚደረጉ ጉዞዎች ለሌላ ስደት ጊዜን የሚጠብቁባት እንዲሁም የሚዘጋጁበት ቦታ ናት። ጉዳያቸው ተጠናቆ ምን ያህል ዓመታት እንደሚጨርስ ባይታወቅም ባሉበት በተለያዩ ንግዶች ተሰማርተው ይኖራሉ። በተለይም ኢስሊ 10ኛ ተብላ የምትጠራው ሰፈር የኢትዮጵያውያንና የኤርትራውያን ስደተኞች መናኸሪያ ናት፤ የህልሞች መሰሪያ ስፍራ። በኢስሊ ቅናሽ የኤሌክትሮኒክስ ዕቃዎች፣ የመጋረጃ ጨርቆች፣ ታዋቂ የዲዛይነር ምርቶች ከሚሸጡባቸው ትልልቅ ሞሎች በተቃራኒው የፕላስቲክ እና የማዳበሪያ ጣሪያ የለበሱ ሱቆች፤ የጡት ማስያዣ ሳይቀር ሰልባጅ ልብስ የሚሸጥባቸው ቦታዎች፣ ጉንጫቸው በጫት የተወጠረ ቃሚዎችና ጫት ሻጮች ሁሉ በየአይነቱ የተሞላባት ናት። በኢስሊ አዳዲስ የኢትዮጵያ ሙዚቃዎች ይሰማሉ፣ ልክ ኢትዮጵያ ያሉ ይመስል በአማርኛ የተሰሩ ፊልሞች ድራማዎች በሲዲዎችም ኮፒ እየተደረጉ ይሸጣሉ። ምግብ ቢሆን የፍም ጥብስ፣ ቁርጥ፣ ክትፎ፣ በየአይነቱ፣ ሽሮ የሌለ የለም፤ ሬስቶራንቶቹ ውስጥ ውሃም ከሌለ እንደ ኢትዮጵያም በጆግ ሊታጠቡ ይችላሉ። ኢስሊ፤ በርካታ ቋንቋዎች፣ ቀለሞች፣ ድምፆች፣ ማታቱና 'ጀብሎው' የሚነታረኩባት፣ መንገዶቿ ከመጨናነቃቸው የተነሳ የታክሲ አሽከርካሪዎች ከገቡ ለመውጣት እንደሚቸገሩ ስለሚያውቁ እንደ 'ቤርሙዳ ትሪያንግል የሚፈሯት' አዛኑ ቀጥታ ወደ ፈጣሪ የሚደርስ ይመስል ጎላ ብሎ የሚሰማባት ያች ደማቅ ስፍራ በአሁኑ ሰዓት ፀጥ ረጭ ብላለች። እያንፀባረቁ ያሉት ኢትዮጵያውያን ሙዚቀኞች እነዚህን ዝነኛ ኢትዮጵያዊ ዲያስፖራ ሙዚቀኞች ያውቋቸዋል?


ናይ እዋንና ሰብ ልቢ ተጓዓዚ ክኸውን ንምንቕቓሕ ብድሆና እዩ፡ ነዚ ዝበሉ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዕለት 21 መስከረም 2019 ዓ.ም. ፍርቂ መዓልቲ ኣብ ሃገረ ቫቲካን ቀለመንጦስ ናይ ጉባኤ ኣዳራሽ ነቶምምስ እግዚኣብሔር ምርኻብ ክኡል ድዩ? ናይ ሓድሽ ኣስፍሆተ ወንጌል መገድታት ብዝብል ኣርእስቲ ዝተፈላለዩ ናይ መጽናዕትን ስነ ምርምርን ናይ ዝተፈላለያ ምንቅስቓሳትን ናይ ሓድሽ ኣስፍሆተ ወንጌል ተቕዋማትን ኣባይቲ ትምህርትን ልኡካን ዝዓደመ ብናይ ሓድሽ ኣስፍሆተ ወንጌል ሓልዮ ጳጳሳዊ ቤት ምኽሪ ዝተዳለወ ዓለም ሓቆፍ ዓውደ ጉባኤ ንዝሳተፉ ንዘለዉ 300 ተጋባእያን ተቐቢሎም ኣብ ዝለገስዎ ቃለ ምዕዳን ምዃኑ ልእኽቲ ጋዜጠይና ኣገልግሎት ክፍሊ ዜና ቫቲካን ኣድሪያና ማሶቲ ገሊጸን።


(ኢሳት ዲሲ–መስከረም 4/2011) በኢትዮጵያ የደቡብ ኮሪያ አምባሳደር የነበሩት ዲፕሎማት ኢትዮጵያ ውስጥ በፈጸሙት ወንጀል በሃገራቸው ፍርድ ተላለፈባቸው። እንደ አውሮፓውያኑ አቆጣጠር ከ2014 እስከ 2017 በኢትዮጵያ የደቡብ ኮሪያ አምባሳደር የነበሩት ኪምኩን ሁዋን ከትላንት በስቲያ ረቡዕ የአንድ አመት እስራት የተፈረደባቸው በወሲባዊ ትንኮሳና ድርጊት ወንጀለኛ ሆነው በመገኘታቸው ነው። በኢትዮጵያ የደቡብ ኮሪያ አምባሳደር በነበሩት ወቅት ከእርዳታ ሰጪ ድርጅት ሰራተኛና ከኤምባሲው ሰራተኛ ...


ኣብቲ ናይ ሳተር ማእከል ጥዕና፡ ናይ ክንክን ሓበሬታ፡ ናይ ሓኪም መቐበሊ፡ ናይ ነርስ መቐበሊ፡ ናይ ምይይጥ መቐበሊ፡ ናይ መሕረሲትን ናይ ኣደታትን ክሊኒክ፡ ናይ ጥዕና ሕዳሰን ናይ ስደተኛታት ጥዕናን ወዘተ ኣሎ።


ሐሩስ ዳምቻት ሰአት pindah ke የዱባይ ባቡራ የቢዝነስ ቦታ. የዱባይ አድቫራ ኮታ በቢራ. Di sisi negatifnya, kota ini sangat mahal. የዩኒቨርሲቲ ዓብይ እግር ኳስ ብሄራዊ ክልላዊ መንግስት (ኤም.ዲ.). ኮንሆኒያ, ኢኪፕት ህንድ እና ዴንጊንሪ የፓኪስታን ፕሬዝዳንት ፓኪስታን ደቂቅያን ዲያስ.


ከሊጉሪያ ክፍለ ሃገር ብፁዓን ጳጳሳ ካህናት የዘረአ ክህነት ተማሪዎች የመናንያን ማኅበር አባላት ከሊጉሪያ ክፍለ ሃገር ሐዋርያዊ መንበር ተባባሪ ዓለማውያን ምእመናን በጀኖቫ ርእሰ ሰበካ ካቴድራል ቅዱስ ሎረንዞ


ፍሉጣት ተርጐምቲ መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ ክርስትያናዊ ቕዱሳት ጽሑፋት ግሪኽኛ፡ ስም ኣምላኽ ተጠቒሞም እዮም። ገለ ኻብዞም ተርጐምቲ እዚኦም፡ ትርጉም ሓዳስ ዓለም ቅድሚ ምድላዉ ነዊሕ ይገብር እዮም ከምኡ ገይሮም። ኣብዚ መዳይ እዚ ኺጥቀሱ ኻብ ዚከኣሉ ተርጐምትን ትርጉማቶምን ቀጺሉ እንሆ፦ ኤ ሊተራል ትራንስሌሽን ኦቭ ዘ ኒው ተስታመንት . . . ፍሮም ዘ ተክስት ኦቭ ዘ ቫቲካን ማኑስክሪፕት፡ ብሀርማን ሀይንፈተር (1863)፣ ዘ ኢምፋቲክ ዲያግሎት፡ ብበንጃሚን ዊልሰን (1864)፣ ዘ ኢፒስትልስ ኦቭ ፖል ኢን ሞደርን ኢንግሊሽ፡ ብጆርጅ ባርከር ስቲቨንስ (1898)፣ ሰይንት ፖልስ ኢፒስትል ቱ ዘ ሮማንስ፡ ብዳብሊው. ጂ. ራዘርፎርድ (1900)፣ ዘ ኒው ተስታመንት ሌተርስ፡ ብጀይ. ዳብሊው. ሲ. ዋንድ፡ ኣቡን ለንደን (1946)። ብዘይካዚ፡ ኣብ መጀመርታ መበል 20 ዘመን ኣብ ዝወጸ ትርጉም ስጳንኛ፡ ፓብሎ በሶን ዚብሃል ተርጓሚ፡ ነቲ “ጀሆቫ” (Jehová) ዚብል ስም ኣብ ሉቃስ 2:15ን ኣብ ይሁዳ 14ን ኣብ ርእሲ ምእታዉ፡ ዳርጋ ኣብ 100 እግረ ጽሑፋት ከኣ መለኮታዊ ስም ዚኣትወሉ ቦታ ኪኸውን ከም ዚኽእል ሓቢሩ ኣሎ። ካብዚ ትርጉማት እዚ ነዊሕ ኣቐዲሙ ኸኣ፡ ካብ መበል 16 ዘመን ንደሓር ናብ እብራይስጢ እተተርጐመ ክርስትያናዊ ቕዱሳት ጽሑፋት ግሪኽኛ፡ ኣብ ሓያሎ ቦታታት ነተን ቴትራግራማተን ተጠቒሙ ኣሎ። ኣብ ጀርመንኛ ጥራይ፡ እንተ ወሓደ 11 ትርጉማት ኣብ ክርስትያናዊ ቕዱሳት ጽሑፋት ግሪኽኛ፡ “የሆዋ” (ወይ “ያህወህ”) ተጠቒሙ ኣሎ፣ ኣርባዕተ ተርጐምቲ ድማ ነቲ ስም ደድሕሪ “ጐይታ” ዚብል ቃል ኣብ ሓጹር ኣእትዮምዎ ኣለዉ። ልዕሊ 70 ጀርመናውያን ተርጐምቲ ንመለኮታዊ ስም ኣብ እግረ ጽሑፋት ወይ ኣብ ተወሳኺ ርእይቶ ተጠቒሞምሉ ኣለዉ።


የከተማዋ መኪኖች በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ከቦታ ወደ ቦታ ለመሄድ ለሚፈልጉ የመስማት ችግር ላለባቸው የመስማት ችግር ላለባቸው የመስማት ችግር ላለባቸው ሰዎች የመስጠት ቋንቋን ለማቅረብ ለሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት በከተሞች የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ላይ ድጋፍ መስጠት ጀመሩ ፡፡ የአካል ጉዳተኛ ሰዎችን በፍጥነት ፣ በፍጥነት እና በብቃት ውጤታማ የአካል ጉዳተኞች በፍጥነት እንዲያገኙ እንዲችሉ የአካል ጉዳተኞች ዜጎችን በፍጥነት ፣ በፍጥነት እና በብቃት ለማዳረስ በመደበኛነት በ 3 መጨረሻ ላይ የተማሩትን የቋንቋ ሰራተኞች የምልክት ቋንቋ ፈራሚዎችን ለማስፈር የሜትሮ ከተማ የ “5” የተጣደፈ ስልጠና ይሰጣል ፡፡ በአካል ጉዳተኞች እና የጤና አገልግሎቶች ዲፓርትመንት ውስጥ በምልክት ቋንቋ አስተርጓሚ ፒርና İዚቺ የታየውን የምልክት ቋንቋ ቴክኒኮችን በመማሩ የተደሰቱ ሰራተኞች እንዲህ ዓይነቱን አስፈላጊ ትምህርት በማቅረብ ማመስገን ችለዋል ፡፡


በነገው ዕለት በመላው ዓለም የሚገኙ የንቅናቄው አመራሮች ተጠናቀው ወደ ሃገር ቤት እንደሚገቡ ያመለከቱት አስተባባሪው፤ ንቅናቄውም ቀደም ሲል ሲያራምድ የነበረውን በትጥቅ የታገዘ ሁለገብ ትግል ፈትሾ፣ በሃገር ውስጥ በሠላማዊ መንገድ ለመታገል የሚያስችለውን ስትራቴጂ ነድፏል ብለዋል፡፡ በቅርቡም ንቅናቄው በአዲስ መልክ ተደራጅቶ ለምርጫ ውድድር እንደሚቀርብ የጠቆሙት አቶ ብርሃኑ፤ ወደ ሃገር ቤት የሚመጡት አመራሮችም ለዚሁ ዓላማ አዲስ አበባን ጨምሮ በተለያዩ የክልል ከተሞች፣ ህዝባዊ ውይይቶችን እንደሚያካሂዱ ገልፀዋል፡፡


You are here: Home / ትምህርተ ሃይማኖት / ዘመነ ክረምት – ክፍል ስድስት


ነዞም ኩነኔታት እዚኣቶም ከንብብ ከሎኹ ሓንቲ ኣብዚ ቀረባ ጊዜ ብሓደ ህቡብ ኢትዮጵያዊ ፖለቲከኛ ብኣቶ ኣያሌው ልደቱ ንኣቶ ስየ ኣብራሃ ዝተጻሕፈት ፖለቲካዊት ሰነት ኣዘኻኺሩኒ። ኣብታ ሰነድ ካብ ዝመሰጡኒ ሓሳብት፡፡ ኣቶ ስየ ነቲ ብ 65 ፖለቲካውያን ሰልፍታት ዝተፈረመ ናይ ሰልፍታት ስነ-ምግባር ረቂቕን መራሕቲተን ሰልፍታት ኣብ ሓባራዊ ጉዳይ ሃገር ሓቢሮም ንኽሰርሑ ዝኣተዉዎ ዉዕልን ብዝምልከት፡ ኣብቲ ሰነድ’ሞ ተቓውሞ የብለይን ነቶም ተዋዓዓልቲን ነቲ ዉዕሎኦምን ግን ይኹንኖ ዝብል ተቓዊሙ ዝጸሓፎ ሓደ ሰነድ፡ ካብ ኣቶ ኣያሌው ልደቱ ዝተዋህቦ መልሲ ከምዚ ይብል። “40 ዓመት ኣብ ውቅያኖስ ዝተቐመጠት እምኒስ ምሕምባስ ከይለመደት ትነብር” ዝብል ኣርእስቲ’ዩ ዝጅምራ። ሓሳባቱ ብምቕጻል “ኣቶ ስየ !! ኣብቲ ረቂቕ ሕጊ ሽግር የብልካን !! ሽግርካ ኣብቶም ተዋዓዓልቲ ሰባትን ኣብቲ ምትሕብባሮምን ካብ ኮነ ናይ ቅርሕንቲ ፎብያ ወይ ሓደገኛ ሕማምዩ እዚ !! ወዮ ደኣ ከም ህዝቢን ከም ትውልዲን ኣይተዓደልናን እምበር ኣብተን ዝተዓደላ ሃገራትሲ ካብ ከምዚ ናትካ ዝኣመሰሉ ፡ ከም ኣባል መሪሕነት ህወሓት ን 27 ዓመታት ዝመራሑን ኣብ ዲሞክራስያዊት ረፑብሊክ ኢትዮጵያ ከም መከላኸሊ ሚኒስተር ኮይኖም ዝሰርሑን ህቡብ ፖለቲከኛ፡ ከብ በዓል ዶክቶር ነጋሶ ጊዳዳ ፕረሲደንት ሃገር ዝነበሩን፡ ከም በዓል ኣቶ ገብሩ ኣስራት ገዛኢ ሓደ ክልል ዝነበሩን፡ ኣገልግሎቶም ወዲኦም ክወርዱ ከለዉ፡ ንህዝቦም ምጽውዋርን ንናይ ሃገር ሓባራዊ ጉዳይ ብሓባር ምስራሕን ንህንጸት ሃገርን ዲሞክራሲን ብስኒትን ሓልዮትን ምስራሕ’ዮም ዝምህሩዎም። ከምታ ኣብ ውቅያኖስ 40 ዓመታት ዝተቐመጠት እምኒ ምሕምባስ ዘይትለምድ፡ ምሕምባስስ ይትረፋ ጸሚቕካያ ውን ጥብ ትብል ንጣብ ማይ ዘይትህበካ፡ ካባኻ ውን ህዝቢ ዝተጸበዮስ ይትረፍ፡ ንህንጸት ዲሞክራሲ ትኸውን ካብቲ ኩሉ ተመክሮኻ፡ ጥብ ትብል ንጣብ ዲሞክራስያዊ ባህሊ ኣይረኸብናልካን። ተመክሮኻ ኣብ ናይ ቅርሕንቲ ፎብያ ዝተሰረተ፡ ዝኣረገን ታሪኽ ዝጎሓፎን ፖለቲካዊ ሜላ ስለ ዝኾነ፡ ሞዕቡልን ዘመናዊን ፖለቲካ ስለዘይትቕበል ጥራሕ ኢኻ ካብቶም ምሳኻ ዝኣተዉ ተሪፍካ ማዕበል ገፊዑ ኣትሪፉካ፡ ፖለቲካ ምስ ግዜን ኩነታትን ዝምዕብል ኣብ ጭቡጥ ሓቅታት ዝምርኮስ ስነጥበብ”ዩ፡ ምስቶም ኣብ ባይታ ዘሎዉ ሓቅታት እናኣጋናዘብካ እንተዘይተለዊጥካ መድረኽ ክጉሕፈካ ናይ ግድን’ዩ፡ በቲ ዝኣረገን ታሪኽ ዝጎሓፎን ፈናጫሊን ዓሌታዊን ሜላ ስለ ዝቐጸልካ ካብቶም ምስ ክዉንነትን ሓቅን ዝመረሹ ብጾትካን መሳርሕትኻን ተሪፍካን ተወጊንካን ” ክብልዩ ዝገልጾ። ኣቶ ኣያለው ሓሳባቱ ብምቕጻል “ ኣቶ ስየ፡ ፖለቲከኛታት ኢትዮጵያ፡ ንፖሎቲከኛታት መኻራኽርትና ብመስርሕ ሰላማዊ ደሞክራስያዊ ኣገባብ ቃልሲ፡ ንሓሳብ ብሓሳብ ክንምክቶም እንተደኣ ዘይክኢልና፡ እንጥቀመሉ ኣገባብን ቀሊል መሲሉ ዝረኣየና ግን ከኣ ሓደገኛን ኣዕናዊን ኣገባብ ቃልሲ፡ ንመኻራኽርትና ሓንሳብ ብኹርኩርነት፡ ሓንሳብ ብወገንነት፡ ሓንሳብ ውን ብትሕተ-ሃገራውነት ወይ ብጸረ-ሃገርነት ንስሞም ብምጽላም፡ ንፖለቲካዊ ስብእነቶም ክንቀትል ምፍታንና’ዩ። ኣቶ ስየ ዝተጠቐምኩሙሉ ሜላ ውን ካብ ዘበን ኢህኣፓ ኣትሒዝኩም ዝተጠቐምኩሙሉ ዝኣረገን ታሪኽ ዝጎሓፎን ሜላ’ዩ። ኣነ በዚ ዝመረጽኩሞ ኣረጊት ሜላ ዘይኮንኩ ክምጉተኩም ብመርትዖ ብዝስነ ምኽንያታዊ ብዝኾነ ናይ ሓሳባት ክርክርን ብጭቡጥ ሓቅታትን’የ (Facts) ክገጥመኩም። እስከ በሉ ንሰነድ ስምምዕ ደጊፍኩም ነቶም ተሰማማዕቲን ነቲ ስምምዕን ምኹናንኩምስ ሓደ ሕልና ዘሎዎ ፖለቲካዊ ባእታ ይብሎ’ዩ ኢለ ስለ ዘይኣምን እቲ ጉዳይ ሕንቅልሕንቅሊተይ’ዩ ኮይኑኒ። ኽድገፍ ድዩ ክኹነን ዝግቦኦ እቲ ሓሳብ ወይ እቲ ሰነድ’ዩ፡ ክኹነን እንተኾይኑ ነቲ ሓሳብ ብሓሳብ ሞግትዎ እምበር ነቶም ሰባት ምምግዋትኩም ቅርሕንቲ ጥራሕ’ዩ ክኸውን ዝኽእል። ከምኡ ዝበሃል ፖለቲካ ኣብዚ ዘሎናዮ ምዕቡል ዘመን የለን” ይብል።


በሰይጣን ግዛትም ሥላሤዎች አሉ – እንተዋወቃቸው፡ – ወልደ ማርያም ዘገዬ – March 4 Freedom


ብርግጽ ይብሉ ብፁዕነቶም ብርግጽ ቤተክርስትያን ክልተ ሲኖዶሳት ብዛዕባ ስድራቤት ድሕሪ ምክያዳን ሓዋርያዊ ምዕዳን ድሕረ ሲኖዶሳዊ ሰነድ ኣሞሪስ ለቲስያ ምዝርጋሓን ነዚ ጐዳና እዚ ማለት ሓዲስ ኣመላኽታ ሒዛ፣ እታ ድሕሪ እዘን ፍጻመታት ኣብ ዳብሊን ኣየርላንድ ክትካየድ ኣብ ምስንዳእ ዘላ በዓል ዓለምለኸ ዕለተ ስድራቤት ሕደ ስጉምቲ ንቅድሚት ከምዝኸውን ኣይጠራጠርን፣ እዚ ስጉምቲ እዚ ናይ ኣስተንትኖን ነቲ ነገራት ናይ ምዕማቊን ነቲ ኣብቲ ሰነድ ማለት ኣሞሪጽ ለቲስያ ወይ ታሕጓስ ፍቅሪ ቀሪቡ ዘሎ መምርሒ በብሓደ ኣብ ግብሪ ንምውዓልን ዝግበር ስጉምቲ እዩ፣ ከምቲ ኣብ መባእታ ዝበልክዎ ‘ኣሞሪስ ለቲስያ ወይ ታሕጓስ ፍቅሪ ካብ ሓዲሽ ኣመለኻኽታ እዩ ዝምንጩ’ እዚ ከኣ ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ ቀስ ኢሎም ብትዕግስትን ምስትውዓልን ጥንቃቄን ዝመርሕዎ ዘለው ኮይኑ ብዙሕ ትዕግሥቲ እውን ከምዘድልዩ ፍሉጥ እዩ፣ ምናልባት ነዚ ብዝምልከት ኣብ ቤተክርስትያን ጸገማት ተቀላቂሎም እዮም ገና እውን ጐሊሖም ይረኣዩ ኣለው። ካብ ኩልና ዝሕተት ዘሎ ነዚ ሓዲሽ ኣመለኻኽታ ናይ ር.ሊ.ጳ ንምርዳእን ንምኽታሉን ብሓዲስ መንፈስ ክንምልከቶ ኣሎ፣ ርግጽ እዩ ሓዲስ ነገር እንክተኣታቱ ጸገማት ይፍጠር! ነዚ ጸገማት እዚ ግን ምግጣሙን ኣወንታዊ ዝኾነ መልሲ እናሃብካ ናብ ዝለዓለ ዕብየትን ዝዓመቈ መጽናዕትን ክመርሓና ኣለዎ፣ ከም ርድኢተይ እዛ ሰነድ እዚኣ ነተን ዝተጸገማ ስድራቤታት ካብ ቤተክርስትያን ኣመና ርሒቀን ዝርከባ ስድራቤታት ንኽትቅበል ኢላ ቤተክርስትያን ኢዳ ትዝርግሕ ኣላ በዚ ከኣ ቅዱስ ወንጌል ናብተን ስድራቤታት ክበጽሕ እሞ እቲ ወንጌል ስድራቤት ዝበልናዮ ኣብኣተን ተሰቢኹ እዘን ስድራቤታት እዚኤን ብግዲኤን ኣብ ዕብየት ቤተክርስትያን ክተሓባበሩን ግዲኦም ንከበርክቱን ይኽእሉ፣’ ምስ በሉ ንብፁዕነቶም ዝቀረበት ሕቶ ኣብ ወርሒ መጋቢት ቅዱስነቶም በትረ ሥልጣን መንበረ ሮሜ ካብ ዝጭብጡ ሓሙሻይ ዓመት እንክኾን ሓደ ካብቲ ሓያል ነጥብታት ምሕዳስ ናይቲ ብኩርያ ሮማና ዝፍለጥ ተሓጋገዝቲ ር.ሊ.ጳ ማሕበራትን ተቊማትን ቤትጽሕፈታትን ዝምልከት እዩ እዚ ጉዳይዚ ኣብ ምንታይ በጽሔ ኣብ ቀረባ መጻኢ ገለ ለውጢ ይመጽእዶ! ትብል ሕቶ ቀረበቶም፣


ሙሴ ዘለቀ፡- ትልቁ ተግዳሮት የገጠመን በፋይናንስ በኩል ነበር፡፡ የስራውን ውጤታማነት ለመሞከር ሰርቨሮችን መግዛት ነበረብን፡፡ እሱ ደግሞ ውድ ነው፡፡ ያ ፈትኖናል፡፡ ነገር ግን በቤተሰቦቻችን ድጋፍ ተወጥተነዋል፡፡


በአሁኑ፡ ወቅት፡ አዲስ፡ አበባ፡ ቦልየ፡ ሰፈር፡ የምርጥ፡ ትግራይ፡ መኮንኖች፡ በርካታ፡ ሰማይ፡ ጠቀስ፡ ፎቆች፤ ግምታቸው፡ እያንዳንዳቸው፡ ክ45 እስክ 90 ሚሊዮን፡ ብር፡ (ክባንክ፡ የመጣ)፡ የሚሆን፡ ስለተደረደሩበት፡ ይህን፡ አካባቢው፡ ሕዝቡ፡ “ክልል፡ አንድ” ብሎታል። ይህ፡ ስም፡ የትግራይ፡ ክልል፡ መሆኑን፡ አንባቢው፡ ይረዳዋል፡፡ የህወሃት፡ ደጋፊወች፡ የማይቀበሉት፡ የስልጣንና፡ የሃብት፡ ክምችት፡ መብት፡ ለትግራይ፡ ገዢ፡ ቡድንና፡ ታማኝ፡ ደጋፊወች፡ ብቻ፡ ነው፡ የሚለውን፡ የህወሃትን፡ የግል፡ ፍልስፍናና አመራር፡ ነው። በዚህ፡ ፍልስፍና፡ መሰረት፡ ይህ፡ ቡድን፡ ስልጣን፡ ላይ፡ ለመቆየት፤ ሃብት፤ ለማካበት፡ የግድ፡ ተወዳዳሪ፡ የሆኑ፡ ወይንም፡ ሊቀናቀኑ፡ ይችላሉ፡ የሚላቸውን፡ ሁሉ፡ ማቀበ፡ ወይንም፡ ማስወገድ፡ አለበት። ቁልፍ፡ የሆኑ፡ የተቋም፡ መሪወችን፡ ከደሞዛቸው፡ በላይ፤ ግልጽና፡ አሳፋሪ፡ በሆነ፡ መልክ፡ የፍጆት፤ የቅንጦት፡ አኗኗር፡ እንዲኖሩ፡ ያደርጋል። የህወሃት፡ ጀነራሎች፡ ታላላቅ፡ ፎቆች፡ ለመግዛትና፡ ወይንም፡ ለመገንባት፡ የቻሉት፡ በዚህ፡ “ደግፈኝ፡ እደግፍሃለሁ” በሚል፡ የስልጣን፡ ማቆያ፡ ስልት፡ ነው። ደጋፊወች፡ ለመቀበል፡ የማይፈቅዱት፡ ግን፡ አማራ፡ ሆነ፤ ኦሮሞ፤ አፋር፡ ሆነ፤ ሶማሊ፡ወዘተ፡ በሃገሩ፡ ያለ፡ ገደብ፡ ሊወዳደር፤ የግል፡ ሃብት፡ ለማቋቋም፡ አይችልም። የህወሃት፡ አመራር፡ ፈቃድና፡ ታማኝነት፡ ያስፈልገዋል። ጥቅሙ፡ መታየትና፡ መገምገም፡ አለበት። ማንኛውም፡ ማስረጃ፡ የሚያሳየው፡ የተዘረጋው፡ የኢኮኖሚ፡ የበላይነት፡ ፍጹም፡ የትግራይ፡ ምርጥ፡ ቡድንና፡ ታማኝ፡ ደጋፊወቹ፡ መሆኑን፡ ነው። ይህ፡ ሊሆን፡ የቻለው፡ የፖለቲካውና፡ የኢኮኖሚው፡ ዘርፎች፡ የተቆላለፉ፡ በመሆናቸው፤ ተወዳዳሪነት፡ ባለመኖሩ፤ ባለመፈቀዱ፤ ክልክል፡ በመሆኑ፡ ነው። በብዙ፡ የአፍሪካ፡ አገሮች፡ በታሪክ፡ እንደታየው፡ ሁሉ፤ የፖለቲካ፡ ስልጣን፡ መያዝ፡ ለሃብት፡ ክምችት፡ ቁልፍ፡ ነው። ለሙስና፡ አስፈላጊ፡ ነው። የኢትዮጵያን፡ ለየት፡ የሚያደርጉት፡ ብዙ፡ ምክንያቶች፡ አሉ። ጥቂቶቹ።


ምምሕዳር ከተማ ሊንሾፒንግ፡ ብደረጃ ሽወደን፡ ብዕብየቱ ሓሙሻይ ደረጃ ዝስራዕ ምምሕዳር ከተማ ኮይኑ ሓደ ካብቶም ኣብ ፈጣን ናይ ምምዕባል መድረኽ ዝርከቡ ከተማታት ውን እዩ። ምምሕዳር ከተማ ሊንሾፒንግ፡ 150,000 ተቐማጦ ኣለዉዎ። ማእከል ዓለማዊ ቴክኖሎጂ፡ ኣብ ሓድሽ ሓሳብ ዝተሰረተት ዩኒቨርስቲ፡ ዉዕዉዕ ንግዳዊ ንጥፈታት ገለ ካብ መለለዪታት ምምሕዳር ከተማ ሊንሾፒንግ እዩ።


ኣብ ልዕሊ ፓትርያርክ እንጦንዮስ ዝተሰንዘረ ክሲ ካብ መዓርጎም ዘውርዶም ድዩ?


አቶ አድነው፡- የጠየቅኩት ገንዘብ ከጠበቁት በላይ ስለሆነባቸው የምንችለው ይኼን ያህል ነው ብለው ያስቀመጡት ነገር አልነበረም፡፡ በእርግጥም እኔም የጠየቅኩት ገንዘብ ለድርድር እንደማይቀርብ በወቅቱ አሳውቄ ነበር፡፡ ግን ዓይነት አለው እኮ፡፡ ነገሮች ሲቀዘቅዙ መግባባት ላይ መድረስ የምንችልበትን መንገድ መፍጠር እንችል ነበር፡፡ ግን እኔ በራሴ መንገድ የፈለግኩትን አደርጋለሁ ሲባል ነው ችግር የተፈጠረው፡፡


IV. እንዴት T4 ዱቄትን እንዴት መግዛት እንደሚቻል: የ A ልሳራ የ A ልሳራ የሊቮይሮሲን ዱቄት (CAS 51-48-9) ይግዙ?


እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ ልእኽቲ ጋዜጠይና ራዲዮ ቫቲካን ዲኒኒ ኣተሓሒዘን ብዛዕባ ብስነ ኣሃዝ ዝተራቐ ዕደ ጥበብ ኣብ መራኸቢ ብዙሃን ናይ ምጥቃም ዓቕሚ ክብ ናይ ምባልን ምስቲ ምዕባለ ዝመጣጠን ሐይልን ዓቕምን ሰብ ምስንዳውን እቲ ዘለካ ሓይልን ዓቕምን ሰብ እውን ከምቲ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ዝበልዎ ምስቲ ተበጺሑ ዘሎ ናይ ስነ ኣሃዝ ምዕበለ መታን ክራኸብ ቀጻሊ ሕንጸት ናይ ሕዳሴ ሕንጸት ክረክብ ምግባርን ዝብል ነጥብታት እቲ ዓውደ ጉባኤ ኣነጺሩ ዘመልከቶ ሓሳብ ምኻኑ ጠቒሰን እቲ ምጥቃም ናይ ስነ ኣሃዝ እደ ጥበብ ምዕባለ ምስ ደጋዊ ክፍሊ ንምርኻብ ዝብል ጥራሕ ዘይኰነስ ንገዛእ ርእሱ ወንጌላዊ ተልእዀን ትምህርተ ክርስቶስን እውን ንምሕያል እዩ። ናይ እምነት ሕንጸትን ምስክርነትን መጋበሪያ ምግባር እዩ። እቲ ቤት ጽሕፈት ከም ኩሉ ናይ ተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮስ ተሓባበርቲ ላዕለዎት ኣባይቲ ጽሕፈትን ኣባይቲ ምኽርን ቅዱሳት ማሕበራትን ምርኻብ ዝብልን ካብኡ ሓሊፉ እውን ብቪሲታ ኣድ ሊሚና ማለት ካብ ሓምሻይ ዓመት ድርኩኺት ባሲሊካ ቅዱስ ጳጥሮስ ንምስላም ናይ ዝተፈላለያ ሃገራት ናይ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ኣብ ሓዋርያዊ መንበር ቅዱስ ጴጥሮስ ብዝገብርዎ መደብ ሓዋርያዊ ምብጻሕ ምኽንያ ርክባት የካይድ። ስለዚህ እዚ ቤት ጽሕፈት’ዚ ዕድል ስለ ዘለዎ ሓሳባትን ርእይቶን ካብ መላእ ቤተ ክርስቲያን ዝበጽሖ ይኸውን። እዚ ተመክሮ’ዚ ብስምረትን ብቕዓትን ንተኸታሊ ቅዱስ ጴጥሮስ ኣብ ኣገልግሎቶም ንምድጋፍን ንምግልጋልን ዘብርትዖ ክኸውን ከምዘለዎ ኣብቲ ናይ መራኸቢ ብዙሃን ጉዳይ ዝከታተል ቤት ጽሕፈት ንመጀመሪያ ጊዜ ካብ ዕለት 4 ክሳብ ዕለት 5 ግንቦት 2017 ዓ.ም. ብናይ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ናይ መኽፈቱ ቃለ ምዕዳን ኣበጊሱ ዘካየዶ ቀዳማይ ዓመታዊ ምሉእ ሓፈሻዊ ጉባኤ ዝተሰመረሉ ሓሳብ ምንባሩ የዘኻኽራ።


በመሆኑም የኢትዮጵያ ሕዝብ የፈረንሳይ ቆንስላውን (የፈረንጁን) ምክር ትቶ የአገሩን ተወላጅ የአበሻ ዶክተሯን የወ/ሮ ዘነበችን ምክር ተቀብሎ የታመመው ለመዳን፣ ያልታመመው ደግሞ በበሽታው ላለመያዝ ሲል ሕፃናት ሳይቀሩ የአበሻ አረቄ እንዲጠጡ ተደረገ፡፡ ቀይ ሽንኩርቱንም እየላጠ በክር አድርጐ ቤቱ ውስጥ አንጠለጠለ። እንደተባለውም በሚያስገርም ሁኔታ በበሽታው ከተያዘ ወዲያውኑ ይሞት የነበረ ሕመምተኛ፣ የአበሻ አረቄውን ሲጠጣ መሞቱ ቀረና ቆይቶ አገግሞ መዳን ጀመረ፡፡ በበሽታው ያልተያዘውም (ያልታመመውም) የአበሻ አረቄውን ሲጠጣ በበሽታው መያዙ ቀረ። መድኃኒቱ ጠፍቶ ዓለምን ያንቀጠቀጠውና ዓለምን የቀጠቀጠው ስፓኒሽ ፍሉ (ሕዳር በሽታ)፤ ለመጀመሪያ ጊዜ በአበሻ አረቄ በኢትዮጵያ ላይ በኢትዮጵያዊቷ የባህል መድኃኒት አዋቂ በአበሻዋ ዶክተር ወ/ሮ ዘነበች አከርካሪውን ተመታ፡፡ ቀደም ሲል አረቄ (አልኮል) መጠጣት ክልክል ነው እያለ አዋጅ ያስነግርና ይለፍፍ የነበረው የፈረንሳይ ቆንስላ፣ መድኃኒቱ በኢትዮጵያ ውስጥ መገኘቱን በመግለጽ፣ ወደ አውሮፓ የደስታ መግለጫ ላከ፡፡ የፈረንሳይ ቆንስላ የደስታ መግለጫ ላከ፡፡ የፈረንሳይ ቆንስላ የደስታ መግለጫውን ብቻ ሳይሆን የአበሻ አረቄና የኢትዮጵያ (የአበሻ) ቀይ ሽንኩርት በገፍ እየገዛ ወደ አውሮፓ መላክ ጀመረ፡፡


በአባ ጽጌ ድንግልም በማኅሌተ ጽጌው “ሶበሰ ኪዳንኪ ምክንያተ ድኂን ኢሀሎ ፈለገ እሳት ወደይን እም አሰጠመ ኩሎ፤የድኅነት ምክንያት ቃል ኪዳንሽ ባይኖር ኖሮ የጥፋት እሳት ፤መርገም /ኀጢአት/ ባጠፋን ነበር” ብሏል፡፡


የጨረታ ማስታወቂያ-በደረጃ መሻገሪያ የጎማ ሽፋን 27 / 07 / 2019 IRON ROAD ሥራዎች በ TCDD ADANA 6 ይከናወናሉ ፡፡ የውክልና መመሪያ የ 6 የክልል ዳይሬክቶሬት በሕዝብ ግዥ ሕግ ቁጥር 4734 አንቀጽ accordance in in መሠረት በክፍት ጨረታ አሠራር ይሸለማል ፡፡ ስለጨረታው ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ተሰጥቷል ፡፡ የጨረታ ምዝገባ ቁጥር: - 19 / 2019 332783-አስተዳደር ሀ) አድራሻ-ኩርትሉ ማሃሌሲ Atatürk Street 1 ሲአን SEYHAN / ADANA ለ) የስልክ እና የፋክስ ቁጥር: 01120 - 3224536914 ሐ) የኢ-ሜይል አድራሻ: 3224575807bolgemudurlugu@tcdd.gov.tr የጨረታ ሰነድ 6-ሀ) የሥራው ጥራት ፣ ዓይነት እና ብዛት ለጨረታ የሚውሉ…


ZhongShan የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች 108W 216 ዋ የ LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ሮማ ውስጥ ማርኳኑስ "ማርኮስ" ከሚለው ስም ጋር ይጫወታሉ. ምስጋናዎች: Instagram.


1.በጀርመን ሃገር ኢትዮጵያውያንን የሚከፋፍል ሰላም የሚያደፈርስ ሙስናን የሚያጎለብት አካሄድ እንድታቆሙ።


ባህር ዳር፡መጋቢት 04/2009 ዓ/ም(አብመድ) የአማራ ክልል ምክር ቤት 5ኛ ዙር ፣2ኛ ዓመት፣ የስራ ዘመን፣6ኛ መደበኛ ጉባኤ ዛሬ በክልሉ ምክር ቤት መሰብሰቢያ አዳራሽ በባህር ዳር ከተማ ተጀምሯል፡፡


‹‹አሜሪካ ትጸልያለች ወይስ አትጸልይም?›› በተሰኘ የዴቪድ ባርቶን መጽሐፍ ውስጥ በሰፈረውና በአንድ የአሜሪካ ዩኒቨርሲቲ በተደረገ አኃዛዊ ጥናት መሰረት፦ - ከአሜሪካ ሴቶች መካከል 80% የሚሆኑት በሕይወታቸው ውስጥ ቢያንስ አንድ ጊዜ ለአስገድዶ መደፈር ጥቃት ተጋልጠዋል!! - በየዕለቱ ተገደው የሚደፈሩ ሴቶች ቁጥር ከ1900 በላይ ሲሆን፣በዚህም ምክንያት 30% ያህል የሚሆኑ አሜርካውያት ልጃገረዶች በአስራ አራት ዓመታቸው ለእርግዝና ለውርጃ ወይም ለወሊድ ይጋለጣሉ። - 61% የሚሆነው የአስገድዶ መድፈር ጥቃት የተፈጸመው ዕድሜያቸው ከአስራ ስምንት ዓመት በታች በሆኑት ሴቶች ላይ ነው። - 29% የሚሆነው የአስገድዶ መድፈር ጥቃት የተፈጸመው ከአስራ አራት ዓመት በታች በሆኑ ሕጻናት ላይ ነው።


በታክስ አስተዳደር § ከጉምሩክ ሠራተኛ ጋር በመሻረክ ቀረጥ በማጭበርበር፣ ለዋስትና የተያዘ ቦንድ ተከታትሎ ባለማስፈፀምና ሠነዱን በማጥፋት፣ ታክስ በመሰወር፣ በኮንትሮባንድ የተያዘ ንብረት በመውሰድ፣ በተለያዩ ሸቀጦች መከፈል ያለበት ታክስ ሳይከፈልበት በማሳለፍ፣ የስኳር ሽያጭ ታክስ በማስቀረት መንግሥት ሊያገኝ የሚገባውን ብር 47.9 ሚሊዮን በማሳጣት 6 የምርመራ መዝገቦች ተጣርተው ለውሣኔ ተዘጋጅተዋል፣ § የቻይና መንገድ ሥራ ድርጅት ለአፋር ክልላዊ መንግሥት መክፈል የነበረበት 10.7 ሚሊዮን ብር የሥራ ግብር አጭበርብረው ሊወስዱ በነበሩ የክልሉ የፋይናንስ ጽ/ቤት ኃላፊ ሠራተኛ ላይ ከአፋር የሥነ ምግባርና ፀረ-ሙስና ኮሚሽን ጋር በመተባበር ምርመራው ተጣርቶ ክስ ተመስርቷል፣ በመንግሥት ትላልቅ ግዥና ሽያጭ § የመንግሥትን የግዥ ሕግና መመሪያ በመተላለፍ፣ የሐራጅ ሽያጭ ሕግን በመጣስ፣ ጥራት በማጓደል፣ በጨረታ መገዛት የሚገባን ግዥ ያለጨረታ በመፈፀምና ከአገልግሎት ሽያጭ ጋር በተያያዘ በአጠቃላይ ብር 164.6 ሚሊዮን እና 2.9 ሚሊዮን ዩ ኤስ ዶላር አለአግባብ ወጭ በመደረጉ በ11 የምርመራ መዝገቦች በመጣራት ላይ ይገኛሉ። § ከፊንጫ ስኳር ፋብሪካ የምንጣሮና የሸንኮራ አገዳ ዘር ተክል ወደ ማሳ ለማመላለስ የገልባጭ መኪኖች ኪራይ ጋር በተያያዘ 75.3 ሚሊዮን ብር አለአግባብ በተከናወነ ግዥ ምርመራው ተጣርቶ አጥፊዎች ተለይተው ክስ ተመስርቷል፣ በፍትህ አስተዳደር § ጉቦ በመቀበል በተጠረጠሩ ሁለት ዳኞችና ሁለት ጠበቆች እንዲሁም ተባባሪ ግለሰቦች ላይ ምርመራ ተጣርቶ ክስ ተመስርቷል፣ ሌሎች ልዩ ልዩ ወንጀሎች § የመንግሥት ንብረት በመስረቅ፣ የተሰበሰበ ገቢ ለግል ጥቅም በማዋል፣ ቼክ በማጭበርበር በመንግሥት ላይ ብር 10 ሚሊዮን እና 200 ሺህ ዩ ኤስ ዶላር ጉዳት በማድረስ ወንጀል 8 መዝገቦች ተጣርተው ክስ ተመስርቷል። § ከኢትዮጵያ አየር መንገድ ዓለም አቀፍ በረራ ጋር በተያያዘ የብር 6.2 ሚሊዮን የሚገመት የመንገደኛ ንብረት ለግል ጥቅም በመውሰድ ወንጀል በአንድ መዝገብ ምርመራው ተጣርቶ ተጠናቋል። § ብር 7.4 ሚሊዮን የሚሆን ምንጩ ያልታወቀ ሀብት በመያዝና ይህንኑ ሀብት ሕጋዊ ለማስመሰል ወደ ሌላ ሰው የማዛወር ወንጀል ጋር በተያያዘ አንድ የምርመራ መዝገብ ተጣርቶ ክስ ተመስርቷል። § ጉቦ በመቀበል ደረጃቸውን ያልተጠበቁ ዕቃዎች ወደ አገር ውስጥ እንዲገቡ በመወሰን፣ በሕገወጥ መንገድ ለውጭ አገር ሰዎች መግቢያና መውጫ ፈቃድ በመስጠት እና የካሣ ግምት አለአግባብ በማጋነን ወንጀል በመንግሥት ላይ የብር 3.8 ሚሊዮን ጉዳት ባደረሱ ሕገወጦች ላይ 5 የምርመራ መዝገቦች ተጣርተው ክስ ተመስርቷል። የንብረት እግድና ማስመለስ ሥራዎችን በተመለከተ § በሙሰኞች የተመዘበረን ሀብት ለማስመለስ ይቻል ዘንድ ባለፉት አሥር ወራት 128‚709.3 ካሬ ሜትር መሬት፣ 28 መኪኖችና፣ 64 መኖሪያ ቤቶች፣ 11 ድርጅት፣ ጥሬ ገንዘብ ብር 2.8 ሚሊዮን እንዲሁም የአሜሪካን ዶላር 15.1 ሚሊዮን በፍርድ ቤት እንዲታገዱ ተደርገዋል። በሙሰኞች ተመዝብረው ከነበሩት መካከል 4 ህንፃዎች፣ 1‚945 ካሬ ሜትር መሬት፣ ብር 21.1 ሚሊዮን ጥሬ ገንዘብ፣ በፍርድ ቤት ውሳኔ ለመንግስት / ለሚመለከታቸው መ/ቤቶች ተመላሽ ተደርገዋል።¾


ደጃዝማች በላይ ዘለቀ የሻሽወርቅ፣ ባሕሩ፣ መላኩ፣ ጎሹ፣ የሺእመቤት እና የሮምነሽ የተባሉ ስድስት ልጆችን አፍርተዋል፡፡


61 ሲሳይ አድማሱ ተፈራ 62 ሰለሞን ሽፈራው ጥላሁን 63 ሺመክት ደሳለኝ 64 ኮሎኔል ሽታዬ ታደሰ 65 ተዘራ መኮንን ባቲ (መምህር) 66 ተስፋዬ ለገሰ ወልደየስ 67 ተሾመ ብርሃኑ ወ/ሥላሴ 68 ቲቶ ህሩይ ጥበቡ 69 ተረፈ ቶላ በዳኔ 70 ተስፋዬ ስዩም ጀሚሉ 71 ታምራት ወ/አማኑኤል ገነሜ 72 ጤናዬ ተስፋዬ ወልዴ 73 ጥላሁን ካሣ ይርጉ 74 ታደሰ በስራት 75 ታዬ አስፋው 76 ቴዎድሮስ አበበ 77 መ/አ ጣፉ ዳባ 78 ተረፈ በቀለ 79 ሲኒየር ቴክኒሽያን ተስፋዬ አስፋው 80 መ/አ ትዕግሥት ሠናይ 81 መ/አ ዋሴ አማን 82 ሻለቃ ወ/ማርያም ኃይሌ 83 ይጥና እሸቱ ተክሌ 84 10አለቃ ዘውዴ መኮንን ብሩ 85 10አለቃ ዘውዴ መኮንን ብሩ


የጅማ ቦንጋ ሀገረስ ብከት ጳጳስ፣ ብጹዕ አቡነ ማርቆስ ገብረ መድሕን ለምስራቅ አፍሪቃ ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ ሕብረት አገሮች ዋና ጽሕፈት ቤት እንደገለጹት የኢትዮጵያ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን ዝቅተኛ የምዕመናን ቁጥር ቢኖራትም የመላዋ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን አካል መሆኗን ገልጸው፣ ቤተክርስቲያኒቱ በኢትዮጵያ ውስጥ እያበረከተች ያለችው፣ ጥራትን የጠበቀ ከፍተኛ የትምሕርት፣ የጤና እና የማሕበራዊ አገልግሎት አቅርቦት፣ አገልግሎቷን በማግኘት ላይ በሚገኘ የኢትዮጵያ ሕዝብ ዘንድ አድናቆትን፣ ክብርን እና ምስጋናን አስገኝቶላታል ብለዋል። ባለፈው ዓመት ከሐምሌ 6 እስከ ሐምሌ 16 ቀን 2010 ዓ. ም. ድረስ በአዲስ አበባ የተካሄደው የምስራቅ አፍሪቃ ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ ሕብረት አገሮች ስብሰባ የኢትዮጵያ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን መንፈሳዊ የወንጌል ስርጭት አገልግሎቷን፣ እምነቷን የምትገልጽበት ስርዓተ አምልኮዋንም ጭምር ለኢትዮጵያ ሕዝብ ግልጽ አድርጓል ብለዋል።


አዲስ አበባ - - አፓርታማ - አዲስ አበባ - ለኪራይ, ለቦሌ, ለ 3 አልጋዎች, አዲስ አበባ.


የ“ማኅበረ ቅዱሳን” ፖለቲካዊና ኃይማኖታዊ ጣልቃ ገብነት በኤርትራ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት!


ZhongShan የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን LWW-4 LED ግድግዳ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


65ኛው ጦቢያ ግጥምን በጃዝ ምሽት ዛሬ ይካሄዳልWed-14-Dec-2016 በእናት ማስታወቂያ ስራዎች ድርጅት አዘጋጅነት የሚካሄደው ጦቢያ ግጥምን በጃዝ ምሽት ዛሬ ታህሳስ 5 ቀን 2009 ዓ.ም 65ኛውን ፕሮግራሙን በራስ ሆቴል አዳራሽ ያካሂዳል። ምሽት 12፡00 ሰዓት ላይ በሚጀምረው በዚህ ልዩ የግጥም...ተጨማሪ ያንብቡ...


አስቻለው ታመነ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ ሳልሃዲን በርጌቾ (ቅዱስ ጊዮርጊስ)፣ አብዱልከሪም መሃመድ (ኢትዮጵያ ቡና)፣ አንተነህ ተስፋዬ (ሲዳማ ቡና)፣ ሙጂብ ቃሲም (አዳማ ከተማ)፣ ስዩም ተስፋዬ (ደደቢት)፣ ደስታ ዮሀንስ (ሀዋሳ ከተማ) እና አምሳሉ ጥላሁን (ፋሲል ከነማ)


የተባበሩት መንግስታት አፍሪካ ኢኮኖሚክ ኮሚሽን ከአለም አቀፉ የገንዘብ ድርጅት ጋር በመሆን በጋራ በሰጡት መግለጫ በአፍሪካ ሁሉን አቀፍና ዘላቂ አድገትን ለማምጣት በአህጉሪቱ አዲስ የልማት ሞዴል የሚያስፈልግ መሆኑን አመልክተዋል። ዓለም አቀፉ የገንዘብ ድርጅት በዚህ ደረጃ አፍሪካን በተመለከተ የመለሳለስ ሁኔታን በማሳየት በይፋ መግለጫ ሲሰጥበት ይሄው የአዲስ አበባው መረጃ የመጀመሪያው ነው ማለት ያስችላል። በቀጣይ ድርጅቱና የተባበሩት መንግስታት የአፍሪካ ኢኮኖሚክ ኮሚሽን አዲስ በጥናት የተደገፈ የመፍትሄ ሀሳብን ይዘው የሚመጡ መሆኑን አስታውቀዋል። ምን አይነት መፍትሄና መቼ? የሚለው ጉዳይ ግን ጊዜው ሲደርስ የሚመልሰው ይሆናል።


ማኅደረ ጤና	16:39, 30.Dec 2010	ብዛቻችን ሱስ ሱባ የምናያይዛ ከሲጋራ ከመጠጥና ከመሣሰሉት ጋር ብቻ ነው፡፡ ከዚያ ባለፈ የተለያዩ የአደነዛዥ ዕፆችን ተጠቃሚነት ሱስ በዋናነትየሚጠቀስ ሱስ ነው፡፡ ከዚያ በተለየ ወሲብንስ ብናይ ለመሆኑ የወሲብ ሱስ አለው? ብለን ብንጠይቅ መልሳችን አንድና አንድ ነው እሱም “አዎ!የወሲብ ሱስ አለው፡፡” ነው፡፡ ልክ እንደ ሲጋራ፣ እንደ አልክሆል፣ ጫት አሊያም ቁማር መጫወት ከመጠን ሲያልፍ እና ግለሰቡ ራሱን መቆጣጠርሲያቅተው ሱስ ሆነበት እንደምንለው ሁሉ ወሲባዊነት ከገደቡ በላ አልፎ አዕምሮንና ድርጊትን የሚቆጣጠርበት ደረጃ ላይ ሲደርስ የወሲብ ሱሰኝነትደረጃ ላይ ሲደርስ የወሲብ ሱሰኝነት ብለን እንጠራዋን፡፡ ይሄም ሱስ በማህበረሰቡ ላይ በሰፊው የተንሰራፋና ሁሉም ሰው በልቡ እያወቀው ከሌሎቹ የሱስ ዓይነቶች ባነሰ እውቅና የሚሠጠው እና እንደቀልድ ተደርጎ የሚወራ ጉዳይ ነው፡፡ ይህ የሴሰኝነት ባህሪ በተለያየ መንገድ ሊገደጋጋሚ የፖርኖግራፊ ምስል እና ቪዲዮዎችን በመመልከት፣ ከተለያዩሰዎች ጋር ግንኙነት በመፈጸም ፣ ወደ ሴተኛ አዳሪዎች አብዝቶ በመሄድ፣ ስለ ወሲብ በብዛት በማሰብ እንዲሁም በማውራት እና በተደጋጋሚ ወሲብንበመፈጸም ሊሆን ይችላል፡፡ ለመሆኑ የወሲብ ሱስ ምንድነው ? ወሲብ ማለት ከሰው ልጅ ተፈጥሮአዊ ስሜቶች መካከል ዋነኛው ሲሆን፣ በአግባቡሲጠቀሙበት ደግሞ ትውልድን ከመተካት ባሻገር ታላቅ የሆነ ደስታን የሚሰጥ ስሜትነው፡፡ ይኸውም ማንኛውም ነገር ከመጠን በላ ሲበዛም ሆነ ከሚገባው መጠን ሲያንስችግር እንደሚያስከትለው ሁሉ ወሲባዊ ባህሪይም ከመጠን ሲያንስም ሆነ ከመጠን በላይሲያልፍ የግለሰቡን ጤንነት እና ማህበራዊ ኑሮ ያቃውሳል፡፡ ሴሰኝነት ከሃሳ ወደ ድርጊትየሚሸጋገር ባሪ ነው፡፡ ይህም ባህሪይ በአንድ ስው አዕምሮ ውስጥ ገዥ ሲሆን፣ መላውየህይወት ኃይሉ ልቅ በሆኑ የወሲብ ሃሳቦች ተሞልቶ ወደ ድርጊት ሲወጣ ሰዎችገንዘባቸውን ፣ ጉልበታቸውን፣ ጊዜያቸውን ፣ እውቀታቸውን፣ ኃላፊነታቸውንናተፈጥሮሯቸውን ሳይቀር ልቅ ለሆነ የወሲብ ስሜታቸው ማርኪያ ይጠቀሙበታል፡፡በአብዛኛው ከተቃራኒጾታዎች ጋር ያላቸው ግንኙነትና ሃሳብም ወደ ወሲብ ስሜት ዝቅይላል፡፡ የወሲብ ሱሰኝነት በግለሰቡ ላይ በሚያደርሰው አካላዊ እና ስነ-ልቦናዊ ጉዳት፣ ኢኮኖሚያዊ ቀውስ ማበራዊ ግንኙነት በመላሸት እንዲሁምበሚፈጠረው ገለልተኝነት ከሌሎች ሱሶች ጋ ተመሳሳይ ሲያደርገው የሚለይበት ደግሞ ሳይጫወትም ሆነ አልክሆል ሳይጠጣ መኖር የሚቻል ሲሆንወሲብ መፈጸምን ግን የሰው ልጅ ተፈጥሯዊ ባህሪ አንዱ አካል በመሆኑ የተነሣ እስከነአካቴው ይቅር የሚሉት አይደለም፡፡ በእርግጥ አንዳንድ ሰዎች በሁኔታዎች ተገደውም ሆነ በራሳቸው ምርጫ ከወሲባዊ ባህሪይ ርቀው ሊኖሩ ይችላሉ፡፡ ጤናማ የሆነ ሰው ግን ወሲባዊፍላጎት ይኖረዋል፡፡ እንዳውም የወሲብ ፍላጎት አለመኖር ወይም መቀነስ በራሱ ችግር ነው፡፡ ወሲባዊ ሱስ ማለት እየጨመረ የሚሄድ ተደጋጋሚ በሆነ የወሲብ ሃሳብ እና ድርጊት የሚገለጥ ስነ-ልቦናዊ ጥገኝነት ነው፡፡ ለአንዳንድ የወሲብ ሱሰኞችይሄ ችግር በተደጋጋሚ ፖርኖግራፊ ከመመልከት፣ ወሲብ ከመፈፀም ወይም በተደጋጋሚ ወሲብ መፈፀም ከመፈለግ ላያልፍ ይችላል፡፡ ይሄ ጥገኝነትደግሞ ከሌሎች ምክንያቶች ጋር ተደማምሮ ከፍተኛ የአዕምሮ ቀውስ ሲያስከትልና ወደ አደገኛ የሆነ ከራስም አልፎ ሌሎችን ሰዎች ወደ ሚጎዳእንደአስገድዶ መድፈር በህፃናት ላይ ወሲባዊ ጥቃትን መፈፀምና ወደ መሳሰሉት ድርጊት ሊሸጋገር ይችላል፡፡ ሁሉንም ባህሪያት አንድ የሚያደርጋቸው ሁሉም የሚፈፁሙት በድብቅ ስለሚሆን በቅርበት ባሉ ሰዎች ሁሉ የመታወቅ ዕድሉ በጣም ጠባብ ነው፡፡ በዚህ ሱስ ውስጥ የሚገኝ ሰው አዕምሮው ልቅ የሆነ ወሲብን መፈፀም ምግብን እንደመመገብ አስፈላጊ እንደሆነ ስለሚቀበለው አብዛኛውን ጊዜውንከወሲብ ጋር በተያያዙ ሀሳቦች እና ድርጊቶች ይወጠራል፡፡ እንዲሁም እነዚህ ሰዎች ወሲብ መፈፀም ትልቁ የእርካታ ምንጫቸው እንደሆነ ቢያስቡምየተቃራኒ ጾታ ግንኙነታቸው ፍቅር የጎደለው እና እንደ መጠቀሚያ ቁስነት የመቁጠር ያህል ነው፡፡ ወሲባዊ ስሜታቸውም በሚነሳሳበትም ጊዜራሳቸውን አደጋ ውስጥ በሚከት ሁኔታ ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ፡፡ በዚህም የተነሣ ከግብረ-ሥጋ ግንኙነት በሚመጡ በሽዎች የመያዛቸው ዕድል ሰፊነው፡፡ እንዲሁም በወሲብ ሱስ የተጠመዱ ሰዎች ወሲብን እርካታን ለማግኘት ብቻ ሳይሆን ከመጥፎ ስት ለመሸሽ፣ ፍርሃትንና ጭንቀትን ለማስወገድ እንደመደበቂያነት ሲገለገሉበት ይታያሉ፡፡ ድርጊቱን ከፈፀሙ በኋላ ግን በአብዛኞቹ የማዘን እና የመፀፀት ስሜት ስለሚከተልባቸው ዳግመኛ ላለመፈፀምቃል ይገባሉ፡፡ ነገር ግን ከጥቂት ጊዜ በኋላ በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ራሳቸውን መልሰው ያገኙታል፡፡ በትዳር ሕይወት አሊያም ደግሞ በፍቅር ግንኙነቶች ውስጥ ያሉ ሴሰኞች ከፍቅረኞቻቸው ውጭ ከተለያ ሰዎች ጋር ወሲብ ስለሚፈፅሙ የተቃራኒ ጾታግንኙነታቸው ሊበላሽ ይችላል፡፡ እንዲሁም ደግሞ ከትዳር አጋሮቻቸው ጋር በሚኖራቸው የወሲብ ግንኙነት አለመጣጣም ሊኖር ስለሚችልከሚወዱት ሰው ጋር ለመያየት ሊፈጠር ይችላል፡፡ በተጨማሪም ከዚህ ባሕሪይ ጋር በተያያዘ በሥራ ገበታ ኃላፊነትን አለመወጣት እና ያልተገባባሕሪይን ስለሚያሳዩ በሥራ ሕይወታቸው ውጤታማ ሳይሆኑ ይቀራሉ፡፡ የወሲብ ሱስ መገለጫዎችከተለያዩ ሰዎች ጋር ወሲብ መፈፀም ወይንም መፈለግ ከሌሎች ጉዳዮች ላይ ንቁ ተሳትፎ ማድረግ ረጅም ጊዜን የወሲብፍጎትን ለሟሟላት በሚደረጉ ጥረቶች ማሳለፍ ለወሲብ ቅድሚያ በመስጠት ሌሎች በማህበረሰቡ የተሰጡ የሥራ፣ የቤተሰብ እና የትዳር ኃላፊነቶችንችላ ማለት ተመሳሳይ የሆነ ወሲባዊ እርካታን ለማግኘት ይበልጥ ለመጨመር መገደድ በተደጋጋሚ ሁኔታ ወሲብን መፈጸም ከሰዎች ጋር የሚመሠረቱግንኙነቶች በቀዳነት በወሲብ ላይ ያተኮሩ መሆን ወሲባዊ ባህሪን ሳያስታግሱ ሲቀሩ የባህሪ መለዋወጥ (መቆጣት፣ መነጫነጭ..) መንስኤው መንድነው? የወሲብ ሱሰኝነት የተለያዩ መንስኤዎች በአንድ ላይ ተዳምረው የሚያመጡት ችግር ነው፡፡ከዚህም ውስጥ በቀዳሚነት ሊጠቀስ የሚችለው በልጅነት አስተዳደግ ወቅት የሚፈጠሩ እናከወሲብ ጋር የተያያዙ ክስተቶች መፈጠር ነው፡፡ በተለይ በልጅነት መደፈር ወይም ደግሞከትክክለኛው ዕድሜ ቀደም ብሎ የሚከሰቱ ወሲባዊ ልምምዶች ያንን ግለሰብ በቀሪ ህይወቱከወሲብ ጋር የተያያዘ ጥብቅ ቁርኝት እንዲኖረው ያደርጋሉ፡፡ በዘርፋ በተደረገ ጥናት ሊታወቅ የቻውም በወሲብ ሱሰኝነት ተጠቂ ከሚሆኑት ሰዎችመካከል ከግማሽ በላይ በልጅነታቸው ወቅት ወሲብን መፈጸም የጀመሩ አሊያም ወሲባዊጥቃት የደረሰባቸው መሆኑን ነው፡፡ ከዚህም ጋር በተያያዘ በመጀመሪያው የወሲብ ግንኙነታቸው ወቅት የአስገድዶ መደፈር ሰለባየሆኑ ሴቶች በቀሪው ወሲባዊ ህይወታቸው ሁለት ዓይነት አማራጮችን ሊከተሉ ይችላሉ፡፡አንደኛው ለወሲብ ከፍተኛ የሆነ ጥላቻን ማዳበር እና ምንም ዓይነት ደስታ እንደማይገኝበት አምነው መቀበል ሲሆን ፣ ሌላኛው ደግሞ ከፍተኛ የሆነየወሲብ ፍላጎት ማዳበር ውስጣዊ ጠባሳን የበለጠ ወሲብ በመፈጸም ለመሸፋፈን መሞከር ነው፡፡ እነዚህም ሴቶች ወሲባዊ ስሜታቸውን ለማርካታበሚል ብቻ ምንም አይነት ውስጣዊ መተዋወቅ እና መግባባት በሌለበት ሁኔታ ውስጥ ወሲብን መፈፀም ቀላል ነው የሚሆንላቸው፡፡ በዚህምባሕሪያቸው የተነሣ እውነተኛ የሆነ ፍቅር ከፊታቸው ሆኖ በሚገኝበት ሁኔታ ውስጥ ለመሰብሰብ ፍላጎቱ ቢኖራቸውም እንኳ በአካላዊ ስሜት ብቻበመገፋፋት በሚኖራቸው ወሲባዊ ህይወት የፍቅር ሕይወታቸው የተበላሸ መሆኑ አይቀርም፡፡ በተጨማሪም በአንዳንድ ሁኔታዎች ከልክ በላይ የሆነ ወሲባዊ እንቅስቃሴ ለራሳችን የሚኖረንን አመለካከት እና የበታችነት ስሜት ሊያንፀባርቅይችላል፡፡ የወሲብ ስሜት ከስጦታዎች አንዱ ሲሆን፣ በዚህም ድርጊት ከሚገኘው የደስታ እና የእርካታ ስሜት ባሻገር ተፈጥሮን ለመቀጠል እና በጊዜየተገደበውን የሰው ልጅ ሕይወት መቀጠያ ታላቅ ጥበብ ነው፡፡ በዚህም የተነሣ ይሄንን የተሠጠንን ታላቅ ሥጦታ በአግባቡ መጠቀም ተገቢ ነው፡፡ይሄም ማለት በውስጣችን ያለውን ተፈጥሪአዊ ስሜት በቁጥጥራችን ሥር በማድረግ በተገቢው ቦታ፣ በተገቢው ጊዜ፣ ከተገቢው ሰው ጋር ሆኖመጠቀም የተፈጥሮ ህግ ሥር የሚገኝ በመሆኑ ይህንን ተገንዝበን ትክክለኛ የሆነ የወሲብ ባሕሪይን በዕድሜያችንና ከምንኖርበት ማበረሰብ እና ከጊዜውጋር በማጣጣም ማስኬድ ጤናማነትን ይገልፃል፡፡ ምክንያቱም አርስቶትል እንደተናገረው የሰው ልጅ የመጨረሻ ፍላጎቱ ደስታን መጎናፀፍ እንደመሆኑ ይህንን ደስታ ቋሚ ለማድረግ ደግሞ ስሜታችንን፣ድርጊታችንና ፍላጎታችንን ከልክ ሳያልፍና ጉድለት ሳይኖርበት የተጠበቀ ማለትም መካከለኛ ወይንም ሚዛናዊ ማድረግ አለብን፡፡ በጣም የበዛም ሆነበጣም ያነሰ ነገር ጎጂ በመሆኑ ነገሮችን ሁሉ በሁለቱ መካከል ሚዛናችንን መጠበቅና ማመጣጠን መቻል አለብን፡፡ Read Full Article▸


የመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ሠራተኞች ልዩ የፅዳታ ዘመቻ አካሄዱ – በኢ/ ኦ/ተ/ቤ/ ክ/የመንበረ ጸባዖት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል


ሀ. ሰማዕት መጽአ፡ ጊዮርጊስ ሰማዕት፡ ጸሐፍት መጽአት፡ ጸሐፍት መጽአ፡ ጸሐፍት መጻእኩ፡ መሀርት መጽአት፡ ነገርት መጽአ፡ ነገርት መጽአት፡ ነገርት መጽአት . . .


ብሓልዮት ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ ዝፍኖ፡ ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ፡ 23-02-2018


ከተወሰነ ጊዜ/Fixed-term ኮንትራት ውል ከማለቁ በፊት ቤቱን መልቀቅ ከፈለጉ፤ የሚያቀርቡት የጊዜ ገደብ እንደ የርስዎ ሁኔታ ይወሰናል። የተወሰነው ጊዜ/Fixed-term ኮንትራት ውል ከማለቁ በፊት ቤቱን ከለቀቁ፤ ለማስታወቂያ ወጪ፤ እንደውገና ለማከራየት የሚያስፈልግ ወጪ እንዲሁም አዲስ ተከራይ እስኪገኝ ድረስ የቤት ኪራይ እንዲከፍሉ ባለንብረርቱ ወይም የንብረት ተወካዩ ሊጠይቅዎት ይችላል። የበለጠ ምክር ለማግኘት የተከራዮች ማሕበርን ያነጋግሩ።


ሰላም ለመቃብርከ መካነ ምሥጢር ጎልጎታ፡ ቀዳሚ አዳም ዘኢተቀብረ በዉስቴታ፡ ኢየሱስ ክርስቶስ በረከተ ኤልይስ ዘሰራጵታ፡ ሣህልከ ወምሕረትከ ይመግበኒ በዖታ፡ ከመ ሐገፋ ወሥሙር ወልታ።


One thought on “ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ከ ወልድያ – ቀጥታ የጽሁፍ ስርጭት”


ሶሪያ፦ የሩሲያ አየር ኃይል በጸረ ርእሰ ስዩም እስላማዊ ሃገር ጥቃት ተሳታፊነት - EPA


ብኢንተርነት ባንክ ሕሳብካ ክትከፍል፣ መድሕን ክትክትም፣ ኣብ ዝጥዕመካ ልቓሕካ ክትርኢን ትኽእል። ኢንተርነት ባንክ ንቘልዕትን መንእሰያትን፣ ንፍሉይ ትካል ዘለዎምን እውን ኣሎ እዩ። ብኢንተርነት ባንክ ናይ ባንክ ጉዳይካ ኣብ ዝደለኻዮን ብህድኣትን ከተሰላስል ትኽእል። ምስ ተመዝገብካ ብቐሊሉ ብዛዕባ ሕሳብካ፣ ካርድኻ፣ ልቓሕካን ርእሰ-ማልካን ጸብጻብ ክትረክብ ትኽእል።


በእርጅና፦ የባል ወይም የሚስት ንብረት ለማግኘት አንድ ሰው ራሱን እንዲያጠፋ ማድረግ፣ አካላዊ፣ ወሲባዊ ኣና ስነ


“አል-አሥማእ ወስሲፋት” أسماء وصفاة ማለት “ስሞችና ባሕርያት” ማለት ሲሆን የአላህን ስሞችና ባሕርያት ከፍጡራን ስምና ባሕርይ ጋር ሳያመሳስሉ፣ ሳያጣምሙ፣ ሳያስተባብሉ መቀበል ነው። አላህ ከፍጡራኑ ጋር የማይመሳሰል “አሥማኡል ሑሥና” الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ማለትም “መልካም ስሞች” አሉት፦


በሜድሮክ ወርቅ ልማት ዘረፋ ላይ ጥቆማ ቀርቦል፡፡‹‹በማምረት ሙከራ ላይ መሆናቸውን ሚገልፁ የማዕድን ኩባንየዘዎች ላይ ክትትል እንዲደረግ ፓርላማው አሳሰበ›› በሚል ርእስ የሜድሮክ ወርቅ ልማት በማእድን ዘርፍ የተሠማሩ ኩባንያዎች የማምረት ፍቃድ ከወሰዱ በኃላ የማምረት ሙከራ ላይ መሆናቸውን በመግለፅ ለዓመታት እያጭበረበሩ እንደሚቆዩ እንደተደረሰበት በመግለፅ፣ ክትትል እንዲደረግ የፓርላማው ቆሚ ኮሚቴ አሳሰቦል፡፡ ተፈጥሮ ሀብት ልማትና አካባቢ ጉዳይ ቆሚ ኮሚቴ ጥር 17 ቀን 2009 ኣ/ም የማዕድንና ተፈጥሮ ጋዝና ፔትሮሊየም ሚኒስቴርን ሪፖርት መሰረት‹‹ ህገወጥ የማእድን ዝውውር እናንተ ከምትሉትና እኛም ከምንገምተው በላይ ነው›› የማእድን ፍቃድ ወስደው ለዓመታት የመንግስትን ጥቅም የሚያሳጡ መኖራቸውን ወ/ሮ ጀንበርነሽ ብለዋል፡፡ የፓርላማው ቆሚ ኮሚቴ ከዚህ ቀደም ወደ ሻኪሶ አቅንቶ ሻኪሮ በሚባል ልማት በዚህ ያለው ሚድሮክ የወርቅ ልማት ገና በሙከራ ላይ ቢሆንም እውነቱ ከዚህ በተቃራኒ እንደሆነ ለሚኒስትሩ አቶ ሞቱማ መቃሳ አሳስበው ነበር፡፡ በወርቅ ልማት ክልል ውስጥ ገብተው እንዳዩት ‹‹ እዚያ ያለ ባለሙያ ጭምር የገለፀው ከ21 ካራት በላይ የሆነ ጥራት ያለው ወርቅ እየተመረተ ከሻኪሮ ወደ ዋናው ሚድሮክ እየመጣ ነው፡፡›› በማለት አስረድተዋል፡፡ በመሆኑም ሚድሮክ ላለፉት ሁለት ዓመታት በሙከራ ላይ መሆኑን ቢገልፅም፣በተጨባጭ ግን እየተመረተ ስለመሆኑ ሚኒስትር መሥሪያ ቤቱ በመከታተል የመንግሥትን ጥቅም እንዲያስከብር አሳስበዋል፡፡በሌሎች ማዕድናት ላይ ሙከራ ላይ መሆናቸውን እየገለፁ ለዓመታት የሚቆዩትን ኩባንያዎች መመርመር እንዳለበት አስገንዝበዋል፡፡ በአጠቃላይ የማዕድን ዘርፍ ለኪራይ ሰብሳቢነት የተጋለጠ በመሆኑ በጥልቅ ሊመረመር እንደሚገባም አሳስበዋል፡፡ በተለያዩ የማእድን ልማት አካባቢዎች ቱሪስት መስለው የሚንቀሳቀሱ የውጭ ዜጎች በህገወጥ መንገድ የከበሩ ማዕድናትን እያወጡ መሆኑን፣ በተለይም ኦፓል የተሰኘውን ማዕድን የራሳቸው አድርገው በድረ-ገፅ ጭምር የሚለቁ መኖራቸውን ገልፀዋል፡፡ የመንግሥት የሥራ ኃላፋዎችና የግል ባለኃብቶች ከውጪ ዜጎች ጋር አቅደው የማጭበርበር ተግባር የሚፈጽሙ መኖራቸውን ኮሚቴው እንደደረሰበት በመጠቆም እርምጃ እዲወሰድ አሳስበዋል፡፡ ዘርፉ ግን ሙሉ ለሙሉ ለሙስና ተጋላጭ መሆኑን፣ ከፍተኛ ኃብት የሚያንቀሳቅሱ የውጪ ኩባንያዎች በቀላሉ ሁሉንም በገንዘባቸው እንደሚጠመዝዙ አክለዋል፡፡4 መፍትሄው ኢትዮጵያ የማዕድን ኢንዱስትሪ ግልፅነት ኢኒሼቲቭ አባል እንድትሆን ማድረግ ብቻ ነው፡፡ለሙሰኛው ህወሃት/ ኢፈርት ‹‹የአዶላና የለገደንቢ ወርቅን የህወሃት መንግስት ለአላሙዲን ለጨረታ ሸጦል በ6/19/2017 እኤአ በኢትዩጵያ አቆጣጠር ሐምሌ 12 ቀን 2009 ዓ/ም የለገደንቢ ወርቅ ማዕድን የኮንትራት ውሉ ስምምነቱ አክትሞል፡፡ በአዶላና በለገደንቢ ወርቅ ማዕድን አካባቢ የሚኖሩ የኦሮሚያና የአማራ ህዝብም የልጅ፣የልጅ ልጆቻችሁ ኃብት በግፍ እየተዘረፈ እያያችሁ ከመኖር፣ ለኃብታችሁና ለነፃነታችሁ ፈጣሪ የሠጣችሁን አዱኛ አስነጥቃችሁ በድህነት እየማቀቁ መኖር እጣ ፈንታችሁ አይደለም፡፡ ከወርቃችሁ ኃብት የመጀመሪያው ተጠቃሚ የመሆን መብት አላችሁ፡፡


Θ ንብረቱ የንግድ ማህበር ከሆነ ፣የማህበሩ መመስረቻና መተዳደሪያ ደንብ እንደአስፈላጊነቱ ቃለ-ጉባኤ፣ ዋና የንግድ ምዝገባ፤የንግድ ሥራ ፈቃድ፤


በዓለ ቅድስት ሥላሴ እግዚአብሔር ፍቅሪ ምዃኑ ነስተማቅረሉ በዓል እዩ! ር.ሊ.ጳ


የአትክልት ቦታዎችን እንደ ማጣቀሻ ከወሰድን ከፈረንሳይ የአትክልት ስፍራ የአትክልት ስፍራ የበለጠ እርግጠኛ ነን


ሁለተኛው ብአዴን የቀለለበት ምክንያት ለአማራ የሚቆረቆሩ ልጆች ብቅ ባሉ ቁጥር በነንጉሡ ጥላሁን፣ ዳግማዊት ሞገስና ብናልፍ አንዷለም አይነት ነባር ይዞታቸው አድርባይነት የሆነና አሽከርነት በለመዱ የኦሕዴድ ግብረ በላዎች እንዲመቱና እንዲንሳፈፉ በመደረጉ ብአዴን ውስጥ ሁኔታዎች ተለውጠው፣ በቃ ብሎ ሕዝቡን ከጎኑ የሚያቆም ኃይል ባለመምጣቱ ነው። ብአዴን ውስጥ ሁኔታዎች ተለውጠው፣ በቃ ብሎ ሕዝቡን ከጎኑ የሚያቆም ኃይል ከመጣ ቅጥ ያጣው የኦሮሞ ብሔርተኞች ጥጋብ ያልቅለታል።


"ከም ኣብነት፡ ንተምሃሮ ሲቪል ምህንድስና፡ ፈተና መረጋገፂ ብቕዓት ካብ 26 ዓይነታት ትምህርቲ እዩ ዝወፅእ። ኣብ ውሽጢ ሓሙሽተ መዓልትታት ጥራሕ፡ 26 ዓይነታት ትምህርቲ ንምሽፋን ድማ ብጣዕሚ ከቢድ እዩ።"


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በግዕዝ ቋንቋ የሚደርሰው ደራሲ የእርሶ መሳሪያ ሚዲያ ፕሌይ ባክን ማጫወት ኣልተቻለም። በግዕዝ ቋንቋ የሚደርሰው ደራሲ 20 ነሐሴ 2018 በግዕዝ ቋንቋ የሚደርሰው ደራሲ ነጋሲ፤ የግዕዝ ቋንቋ ''እየሞተ ነው'' ብሎ ማሰብ ትክክል አይደለም ይላል። በብዛት የታዩ 4:


ክሳብ ሕጂ እውን ይሃንጹ ኣለዉ። ሎሚ ማእከላይ ምብራቕ ብውግእ ኣብ ዝሕመሰሉ ዘሎ ግዜ፡ ርክባት ሓያላት


የአማራ ነጋዴዎች የግል ድርጅቶችን በኦሮሚያ ክልል አንዲከፍቱ እና የኦሮሚያ ነጋዴዎችም የግል ድርጅቶችን በአማራ ክልል አንዲከፍቱ ማመቻቸት


እስከ በዛ ኣብ ላዕሊ ዘላ ሰንጠርዥ ተሓጊዝና፡ ነዚ ሕጂ ኣብ ኤርትራ ተፈጢሩ ዘሎ ኩነታት፡ ንምንታይን ብኸመይ ከምዝማዕበለ ተንቲና ንርኣዮ። መጀመሪያ፡ ጉዕዞ ኤርትራዊ ሃገርነት ነዊሕን ዝተሓላለኸን ስለዝኾነ፡ ኣብዛ ሓጻር ጽሕፍቲ እዚኣ ተተንቲኑ ዝውዳእ ከምዘኮነ ምግንዛብ ከድሊ ኢዩ። ይኹን’ምበር፡ ኣብ’ቶም ኣብ ጊዜ ገድልን ድሕሪኡ ዝቐጸሉን ንጉዕዞ ኤርትራዊ ሃገርነት ጸለውቲ ዝኾኑ ኩነታት ብምትዃር ትንታነ ምቕራብ፡ ዋላ ሕጽር ብዝበለ መልክዑ ይኹን፡ ንምስፋሕ ተረድኦ ህዝቢ ኣብዚ ሕጂ ዘሎ ኩነታት ኣዝዩ ሓጋዚ ኢዩ። ታሪኽ ኤርትራ ከምዝሕብሮ፡ ኤርትራ ኣብ ጥሪ 1890 ኢያ ናይ ሃገረ ጥልያን ግዝኣት ኮይና። ኣብ ጊዜ ካላኣይ ውግእ ኣለም (1939 – 1945)፡ ኣብ 1941 ዓ/ም ሃገረ ጥልያን ምስተሳዕረት፡ ባዕዳዊ መግዛእቲ ጥልያን ብናይ እንግሊዝ ባዕዳዊ ግዝኣት ኢዩ ተተኪኡ። ስለዝኾነ ካኣ፡ ኤርትራ ክሳብ 1952 ዓ/ም ኣብ ትሕቲ ግዝኣት እንግሊዝ ኢያ ጸኒሓ ጥራሕ ዘይኮነስ፡ ኣብ ክንድ ከምተን ኩለን ኣብ ትሕቲ መግዛእቲ ዝጸንሓ ሃገራት ኣፍሪቃ ናጽነታ ትረክብ፡ ካብ ስነሞጎት ወጻኢ ብዝኾነ ኣገባብ፡ ኣብ ትሕቲ ልዕላውነት “ዘውዲ ኢትዮጵያ” ብንመዐሸውን ንጊዜ መግዝእን ጥራሕ ተባሂሉ ዝተሰነዐ “ፈደረሽን” ከምትቑረን ኢያ’ውን ተገይራ። ከምኡ ስለዝነበረ ኢዩ ካኣ፡ እቲ ምትዕሽሻው ምስተገብረን ጊዜ ምስተገዝአን፡ ንጉስ ሃይለስላሴ ነቲ “ፈደረሽን” ብእደዋኒኑ ኣብ 1962 ዓ/ም ብምፍራስ ንኤርትራ ጎቢጡ መበል 14 ክፍለ-ሃገር ኢትዮጵያ ገይሩዋ። ህዝቢ ኤርትራ ካኣ፡ ካብ ንግሁኡ’ውን እንተኾነ ናጽነቱ ዝደሊ ዝነበረ፡ ነዚ ኣብ ርእሲኡ ዝተፈጽመ ዓመጽ ንምብዳህን ናጽነቱ ንምጭባጥን “ሰውራ/ገድሊ” ሰሪሑ ብምቅላስ፡ ድሕሪ ናይ 30 ዓመታት ደማዊ ዕጥቃዊ ቃልሲ፡ ኣብ 1991/93 ዓ/ም ናጽነቱ ረኺብ። ህዝቢ ኤርትራ ሃገራዊ ናጽነቱን ልዕላውነቱን ምጭባጡ ኣዝዩ ኣገዳሲ ይኹን’ምበር፡ ነቶም ኣብ ኤርትራ ድሕሪ ናጽነት እንዳማዕበሉ ዝመጹን፡ ነዚ ሕጂ ዘሎ ኩነታት ንኽፍጠር ኣገዳሲ ተራ ዝተጻወቱን፡ ኣብ መስርሕ እዚ ነዊሕን ዝተሓላለኸን ጉዕዞ ቃልሲ ዝማዕበሉን ዝተጠርዩን ማሕበራውን ስነ-ኣእምራውን ረቛሒታት (Social and Psychological Factors) ኣለዉ ኢዮም። እስከ፡ ምስዚ ሒዝናዮ ዘለና ኣርእስቲ ብምትእስሳር ክንርደኦም ንፈትን።


ማንኛውም የዚህ ፅሑፍ አንባቢ እንደሚገነዘበው፤ በየትኛውም ዴሞክራሲያዊ ስርዓት ውስጥ የኪራይ ሰብሳቢነት አስተሳሰብና ተግባር ነባራዊ ክስተት ነው። አዲስ አይደለም። እንደ ሌሎቹ ልማታዊ መንግስታት ኢትዮጵያም ውስጥ የኪራይ ሰብሳቢነት አስተሳሰብና ተግባር ከባድ ፈተና መሆኑ አይቀርም። የሀገራችን ልማታዊና ዴሞክራሲያዊ መንግስት የህዝቡን ተጠቃሚነት በየደረጃው ለማረጋገጥ ልማትን በስፋት እያከናወነ ነው። ስራውን የሚመሩት የመንግስት አስፈፃሚ አካላት በሚሊዮንና በቢሊዮን የሚቆጠሩ የህዝብ ገንዘብን ያንቀሳቅሳሉ። በዚህም ሳቢያ የኪራይ ሰብሳቢነት አስተሳሰብና ተግባር ሰለባ ሊሆኑ የመቻል እድላቸው ከፍተኛ ነው።


ሁሉ, ሕንፃ, ርካሽ, ኮምፕሌክስ, የ, መኖሪያ ቤት, ኪራይ, አገልግሎቶች መለያዎች:


አሁን የሚታዩት ግጭቶች ለውጥ ማቆም የሚችሉ አይደሉም ሲሉ ዶ/ር አብይ አህመድ ተናገሩ (ኢሳት ዜና ሰኔ 29 ቀን 2010 ዓ/ም) ጠ/ሚኒስትሩ በ2011 ረቂቅ በጀት ላይ ለመወያየት ፓርላማ ተገኝተው ከአባላቱ ለተነሱት ጥያቄዎች በሰጡት መልስ የተፈጠረውን ሁኔታ ለማድፍረስ እዚህም እዛም ሙከራዎች ቢኖሩም፣ የትም አይደርሱም ብለዋል። እያንዳንዱን እንቅስቃሴ መንግስት የሚያውቀውና የሚቀጫቸው ናቸው ያሉት ጠ/ሚኒስትር አብይ፣ ያሉት ባዶ ፋላጎቶች እንጅ አጠቃላይ ለውጥ ማቆም የሚችልዩ አይደሉም ...


"ካለ አማካሪ(וֹד ) እቅዶች አይሳኩም ፡፡ በብዙ አማካሪዎች ግን ስኬታማ ትሆናለህ" (ምሳሌ 15፡22)


በተጨማሪም በሰጡት አስተያየት፤ በአንቀጽ አራት ንኡስ ቁጥር አንድ ማንኛውም ሁከት ብጥብጥ እና በህዝቦች መካከል መጠራጠር እና መቃቃርን ይፋዊ የሆነ የድብቅ ቅስቀሳ ማድረግ እንደማይቻል ተቀምጧል። ከዚህ ውስጥም ይፋዊ የድብቅ ቅስቀሳ ማድረግ የሚለው ቃል በራሱ አሻሚ ነው። ይፋዊ ከሆነ ይፋዊ ነው። የድብቅ ከሆነ ይሄንን በግልጽ በማስረጃ አስደግፎ ለማቅረብ ስለማይቻል፤ የድብቅ ቅስቀሳ የሚለው ከዚህ ውስጥ ቢወጣ የሚል ሃሳብ አለኝ። በዚሁ አንቀጽ ንኡስ ቁጥር ሶስት ፤በቡድን ሆኖ መንቀሳቀስን ይከለክላል ይላል። በቡድን ሆኖ መንቀሳቀስ ማለት ምን ማለት ነው? ይሄ የራሱ የሆነ ማብራሪያ እና ትርጓሜ ሊሰጠው ይገባል። በዝርዝር ሁኔታዎቹ መቀመጥ ካልቻለ በአሁኑ ወቅት የትኛውም የማህበረሰባችን ክፍል ካለው የባህል መስተጋብር አኳያ እንቅስቃሴው በቡድን ነው። ለምሳሌ ወደ ገበያ፣ታዳጊዎች ወደ ትምህርት ቤት ወዘተ የሚሄዱት በቡድን ነው። ይሄ ሁኔታ ስላለ ትርጓሜው በዝርዝር ተብራርቶ ሊቀመጥ ይገባል።


በአንድ ድሃ ሀገር ውስጥ ለአንድ ኢንስቲቲዩት ሰራተኞች ይህንን ያክል ደሞዝ እንዲፀድቅ ያረገው ደግሞ የጠቅላይ ሚኒስት ፅ/ቤት ነው፡፡ የኢኖቬሽንና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ሰራተኞች ከ1ሺ 500 ብር ጀምሮ ከፍተኛው የዳይሬክተር ደሞወዝ (በፕሮጀክት ከሚከፈላቸው ውጭ) 6ሺ ብር ነው፡፡ ለኢኖቬሽንና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ተጠሪ የሆነው የኢኖቬሽንና ቴክኖሎጂ ኢንስቲቲዩት ሰራተኞች እስከ 35ሺ ብር የሚደርስ ደሞወዝ ይከፈላቸዋል፡፡


በትስስሩ የገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስቴር፣ የገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን፣ አዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ፣ የኢትዮጵያ ሲቪል ሰርቪስ ዩኒቨርስቲ፣ የኢትዮጵያ ልማት ምርምር ተቋምና የእንግሊዙ ዓለም ዓቀፍ የልማት ድርጅት በአባልነት አቅፏል።


ፖለቲካ በፈገግታ - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news Contact	መነሻ ገፅዜናርዕስ አንቀፅባህልህብረተሰብጥበብኪነ-ጥበባዊ ዜናልብ ወለድየግጥም ጥግአግራሞትማራኪ አንቀፅነፃ አስተያየትየሰሞኑ አጀንዳፖለቲካ በፈገግታከአለም ዙሪያጤናንግድና ኢኮኖሚ


የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ጆ ባይደን በኢትዮጵያ በተለያዩ የአገሪቱ አካባቢዎች እየተባባሰ የመጣው ጥቃት፣ የክልሎችና የጎሳ ክፍፍል እጅግ ያሳሰባቸው መሆኑን ትናንት ረቡዕ፣ ምሽቱ ላይ ባወጡት መግለጫ አስታውቀዋል፡፡ “በትግራይ ውስጥ በስፋት እየተፈጸመ ያለውን የጾታ ጥቃት ጨምሮ እየተስፋፋ ያለው መጠነ ሰፊው የሰብአዊ መብት ጥሰት መቆም አለበት”ም ብለዋል፡፡


በኢትዮጵያ ካሉ የዱር እንስሳት መጠበቂያ ፓርኮች በግንባር ቀደምነት የሚጠቀሰው፣ ከተመሰረተ ከ 50 አመታት በላይ ያስቆጠረውና በምስራቅ አፍሪካ ብቸኛ የሆኑትን ጥቁር ዝሆኖችን ጨምሮ 31 ጡት አጥቢ እንስሳትና ከ222 በላይ የአዕዋፍ ዝርያዎች የሚገኙበት የባቢሌ የዝሆኖች መጠለያ ዛሬ የመጥፋት አደጋ ተጋርጦበታል።በኦሮምያና በሶማሌ ክልሎች መሃል የሚገኘውና በኦሮምያ የምስራቅ ሀረርጌ ዞን፣ በሶማሌ ደግሞ የፋይዳና የረር ዞኖች የሚያዋስኑት የባቢሌ መጠለያ በተለይ ከ2008 ዓ.ም. ጀምሮ በክልሎቹ በተፈጠረው የፓለቲካ አለመረጋጋት ምክንያት ግለሰቦች እይተደራጁ በመጠለያው ውስጥ በህገወጥ መንገድ በመስፈራቸው ህልውናው አደጋ ላይ መውደቁን የመጠለያው ጽ/ቤት ሀላፊ አቶ አደም መሀመድ ለአሜሪካ ድምፅ ተናግረዋል።በመጠለያው እጅግ እየተባባሰ የመጣውን ህገወጥ ሰፈራ ለማስቆም የኢትዮጵያ የዱር እንስሳት ልማትና ጥበቃ ባለስልጣን ከክልሎቹ ባለስልጣናትና የሀገር ሽማግሌዎች ጋር በመሆን ምስራቅ ሀረርጌ፣ ጅጅጋና ድሬዳዋ ላይ ብዙ ምክክሮች ቢያደርጉም መሬት ላይ የወረደ ለውጥ ግን አልታየም። ይልቁንም የታጠቁ አካላትን ጨምሮ በርካታ ሰዎች የበለጠ እየሰፈሩ፣ በተለይ ዝሆኖቹን እየገደሉ መሆኑን አቶ አደም ያስረዳሉ።የባቢሌ ዝሆኖች መጠለያ ሲመሰረት ከ 600 መቶ በላይ ዝሆኖች የነበሩት ሲሆን አሁን 320 ብቻ ቀርተዋል። ከ 6ሺህ 980 ስኩዌር ኪሎሜትር በላይ ይሸፍን የነበርው መጠለያም በህገወጥ ሰፈራው ምክንያት አብዛኛውን ክፍሉን እያጣ ይገኛል። የዱር እንስሳቶቹም መሄጃ ስለሚያጡ የአካባቢው ነዋሪዎች ላይ ጉዳት ያደርሳሉ።ከህገወጥ ሰፈራ በተጨማሪ ህገወጥ አደን በባቢሌ መጠለያና በሌሎች ብሄራዊ ፓርኮች የሚገኙ ዝሆኖች ላይ የመጥፋት አደጋ ደቅኗል። ባለፉት ሀያ አመታትም ኢትዮጵያ 90 በመቶ የሚሆኑ ዝሆኖቿን አጥታ፣ በአሁኑ ሰዓት በኢትዮጵያ ውስጥ 1900 ዝሆኖች ብቻ እንደሚገኙ በኢትዮጵያ የዱር እንስሳት ልማትና ጥበቃ ባለስልጣን የኮምዩኒኬሽን ጉዳዮች ዳይሬክተር አቶ ጌትነት ይግዛው ይገልፃሉ።ኢትዮጵያ ውስጥ የዝሆን ጥርስ ሽያጭ የተከለከለ በመሆኑ የህገወጥ አዳኞቹ ዋና ተቀባዮቻቸው ቻይናና ታይላንድ የመሳሰሉ የሩቅ ምስራቅ አገራት ናቸው። የዝሆን ጥርሶቹም ከተቻለ በአየር መንገድ፣ አለበለዛ በሶማሌላንድ ውይም በጅቡቲ በኩል በህገወጥ መንገድ እንዲወጡ ይደረጋል።ኢትዮጵያው ውስጥ 13 በፌደራል ደረጃ የሚተዳደሩና 14 በክልሎች የሚተዳደሩ፣ በአጠቃላይ 27 ብሄራዊ ፓርኮች ሲኖሩ ከሀገሪቱ ጠቅላላ የቆዳ ስፋት 8.5 ከመቶ የሚሆነውን ይሸፍናሉ። ነገር ግን ይህን ያክል ስፋት ያላቸውን ብሄራዊ ፓርኮች የሚያስተዳድር በቂ የሰው ሀይልና የገንዘብ አቅም ባለመኖሩ ከዝሆኖች ውጪ ሌሎች የዱር እንስሳትም እየጠፉ መሆናቸውን አቶ ጌትነት አስረድተውናል።የተፈጥሮ ሀብት መመናመን በዋናነት የሚጎዳው የሰው ልጅን ህልውና መሆኑን የሚገልፁት አቶ ጌትነት፣ ህገ ወጥ ዝውውርን የሚገታ ጠንካራ ህግ ከማውጣት አንስቶ ፓርኮቹ የራሳቸውን ገቢ ማመንጨት የሚችሉባቸው አዋጆች ለሚኒስትሮች ምክር ቤት ቀርበው ውስኔ እየጠበቁ እንደሆንም ነግረውናል።ይህን ለሰው ልጆች ህልውና መሰረት የሆነውንና ከፍተኛ የተፈጥሮ ሀብት የያዘውን የባቢሌ ዝሆኖች መጠለያ ለማዳን የኦሮሚያና የሶማሌ ክልሎችን ባለስልጣናት ቀና ርብርብ እንደሚጠይቅ የሚናገሩት የባቢሌ መጠለያ ጽ/ቤት ሀላፊ አቶ አደም በአጭር ግዜ ውስጥ እርምጃ ካልተወሰደና በህገወጥ መንገድ የሰፈሩት ነዋሪዎች ካልተነሱ፣ መጠለያው በቅርቡ ታሪክ ሊሆን እንደሚችል አስጠንቅቀዋል።


ፈቀደ እግዚእ ያግእዞ ለአዳም ሕዙነ ወትኩዘ ልብ ወያግብኦ ኅበ ዘትካት መንበሩ ሰአሊ ለነ ቅድስት።


ሰራዊት ኢትዮጵያ ካብ ልኡላዊ መሬትና ከይወጽአ ዘተ ዝበሃል ኣይሕሰብን ክብል ዝጸሐ፡ ውልቀ መላኺ ኢሳያስ ኣፈወርቂ፡ ትካላዊ ሓላፍነትን ተሓታትነትን ብዘይብሉ ብድድ ኢሉ፡ ብሃንደበት ብዝወሰዶ ስጉምቲ ናይ ብሓቂ ሃገር ብሓደ ሰብ ትምራሕ ከም ዘላ ክግንዘቡ ከም ዝገበሮም፡ ዘይተጸበይዎ ብምርካቦም ድማ ከም ዝተቖጥዑን ካብ ኣባላት ህግደፍ ንዝረኸብዎ ሓበሬታ ብምጥቃስ ምንጭታት ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ ኣረዲኦም። ኣብ መንጎ ክልቲኣቶም መንግስታት ብዘሎ ዘይምኽኑይ ግርጭት፡ ቀንዲ ተጎዳእቲ ህዝብታት ናይ ክልቲኣተን ልኡላውያን ሃገራት ብምኳኖም፡ እቲ ኣይሰላም ኣይ ኲናት ኮይኑ ዘሎ ኩነታት ተቐይሩ ውሑስ ሰላም ክፍጠር ድሌቶም ምዃኑ፡ ኮይኑ ግን ኩሉ ነገር ግሉጽነት፡ ሕጋውነት፡ ናይ ህዝቢ ኣፍልጦን ተሳትፎን ብዘለዎ ኣገባብ ዘይምዃዱ፡ ካብ’ቲ ዝጸንሐ ዝኸፍአ ስግኣት ከም ዘሕደረሎም ብወግዒ ይዛረቡ ከም ዘለውን ሓቢሮም። ብመሰረቱ’ውን ምስ ህዝቡ ዝተባእሰን ዘይተዓርቀን መንግስቲ፡ ምስ ካልእ ጎደቦ ልባዊ ዕርቂ ክገብር ምጽባይ ቀደሙ’ውን የዋህነት’ዩ ነይሩ ዝበሉ እቶም ወገናት፡ ውልቀ መላኺ ኢሳያስ ክንዲዚ ዝኸውን ሃገራዊ ጉዳይ ብናቱ በይናዊ ውሳነ ዝበጽሖ መደምደምታ ሕጋዊ ኣብ ርእሲ ዘይምዃኑ፡ ኣብ መንጎ ህዝቢ ኤርትራን ኢትዮጵያን ክመጽእ ዝድለ ሓቀኛ ሕውነታዊ ዕርቂ ስለዘየረጋግጽ፡ መንግስቲ ኢትዮጵያ ነቲ ጉጉይ ኣካይዳን ኣብ ኤርትራ ዘሎ ኩለ መዳያዊ ቅልውላውን ኣብ ጸብጻብ ብምእታው ብሓላፍነት ክሕዞ ይግባእ ዝብል ርእይቶ ከም ዘለዎምን ኣረጋጊጾም። ኣብ ሃገረ እስራኤል ውሕስነት ኣብ ዘይብሉ ኩነታት ዝነብሩ ዘለው ኤርትራውያን፡ ኣብ’ታ ሃገር ዝርከብ ኤምባሲ ህግደፍ፡ ንምጥቃዖም በጋሚዶታት ወዲቡ ኣዋፊሩ ከም ዘሎ፡ ብሰላማዊ ሰልፊ ገሊጾም ኣብ መጀመርያ ሰሙን ናይ ወርሒ 6 2018 ብጀማርነት ልኡኻት ህግደፍ ዝተበገሰ ኣካላዊ ጎነጽ ዝተሓወሶ ግጭት፡ ፖሊስ እስራኤል ብዝወሰዶ ናይ ምእሳርን መጠንቀቕታን ስጉምቲ፡ ንዝተወሰነ ግዜ ሃዲኡ’ኳ እንተጸንሐ፡ ከም እንደገና በቲ ሓድነት ህዝቢ ኣብ ምዝራግ ተጸሚዱ ዘሎ ቤት ጽሕፈት ኤምባሲ ህግደፍ ኣብ ሃገረ ስራኤል ንደለይቲ ደሞክራስያዊ ለውጢ ንምጥቃዕ ዝተዋፈሩ በጋሚዶታት፡ ናብ ዘይተደላዪ ረጽሚ ዝዕድም ንጥፈታት ይገብሩ ከም ዘለው ብምግላጽ፡ መንግስቲ እስራኤል ኣቓልቦ ሂቡ ክከታተሉ ብሰላማዊ ሰልፊ ሓቢሮም። እቲ መጥቃዕቲ ብፍላይ፡ ነቶም ብሰንጠቕ ንጸረ-ህዝቢ ተግባራቱ ዝኹንኑ ዜጋታት ንምጥቃዕ ብመንግስቲ ደረጃ ዝተወደበ ከም ዝኾነ፡ ሰላማዊ ሰልፊ ብ25 ሰነ 2018 ኣብ ከተማ ኢዮሩ ሳሌም ከም ዝተኻየደ፡ ብዝሒ ሰልፈኛታት ብኣማኢት ዝቑጸሩ ኮይኖም፡ ብዘይ ዝኾነ ምሽቑራር ብነድሪ ቁጠዐኦም ብምግላጽ፡ መንግስቲ እስራኤል ንጥርዓኖም ሰሚዑ ኣብ ልዕሊ’ቶም ናይ ጥፍኣት ልኡኻት ቅልጡፍ ስጉምቲ ክወስድ ብምልባው፡ ኣይፋል እንተደኣ ኢሉ ግን ህይወቶም ንምድሓንን መሰሎም ንምኽባርን ናይ ምክልኻል ስጉምቲ ክወስዱ ቅሩባት ከም ዘለውን ከም ዝሓበርዎን ምንጭታት ግልጺ ገይሮም። ደምበ ደለይቲ ደሞክራስያዊ ለውጢ፡ ኣብ ሃገርናን ዞባናን ዝረአ ዘሎ ምዕባሌታት ኣብ ንቕሓት ዝተሰረተ መርገጹ ብምንጻር ልዕሊ ዝኾነ ግዜ ሓቢሩን ተኸባቢሩን ክሰርሕ ከም ዝግባእተሓቢሩ። ሎሚ ኣብ ዞባና ዝረአ ዘሎ ፖለቲካዊ ምዕባሌታት ብርግጽ፡ ሒዝናዮ ምስ ዘለና መሰረታዊ ናይ ስርዓት ለውጢ ዝቃዶ ኣይኮነን። ከቢድ ተጽዕኖ ዝፈጥርን ምትዕጽጻፍ ዝሓትት’ዩ ዝበሉ እቶም ወሃብቲ ርእይቶ፡ ቅድሚ ኩሉ ግን ናብ ዘቤታዊ ጉዳይና ጠመተ ምግባር ከድልየናዩ ኢሎም። ኣብ’ዚ ወቕቲ’ዚ ኤርትራውያን ዜግነታውን ሰብኣውን ክብሪ ዘይብልና፡ ተዛሪብና ኣይነስምዕ ሰሪሕና ኣይነድምዕ ሓዲግ መዲግ ኮይናሉ ዘለና ኣሰካፊ መድረኽ ምዃኑ ብምሕባር፡ ኮይኑ ግን እዚ ጽንኩር መድረኽ’ዚ ብጥበብ ቃልሲ፡ ጽንዓትን ተውፋይነት ይስበር’ዩ። ስለዚ ኩሉ ግዱስ ዜጋ ዝሓዞ ናይ ለውጥን ዓወትን ኣንፈት ከየዛበዐ ተደማሚጹን ሓይሉ ኣወሃሂዱን ክሰርሕ ኣለዎ። እቲ እንኮ መንገዲ ፍታሕ ንሱን ንሱን ጥራሕ’ዩ ክብሉ መኺሮም። ኣብ ማእከላይ ባሕሪ ኣስታት 100 ስደተኛታት ጥሒሎም። ከም ልሙድ ብዘይሕጋዊ ኣገባብ ብመንገዲ ደላሎ ብዘየተኣማምና ጀላቡ፡ ካብ ገማግም ባሕሪ ሊብያ ናብ ኢጣልያ ዝተበገሱ፡ ዛጊት ናይ መን ሃገር ዜጋታት ምዃኖም ዘይተገልጹ 100 ስደተኛታት፡ ብ29 ሰነ 2018 ተሳፊረሙላ ዝነበሩ ጃልባ ስለዝተገልበጠት፡ ብዘይካ 14 ብህይወት ዝደሓኑ እቶም ካልኦት ሃለዋቶም ከም ዘይተፈልጠን መይቶም’ዮም ዝብል ግምት ከም ዘሎን ማዕከናት ዜና፡ ንሓለዋ ገምገም ባሕሪ ሊብያ ብምጥቃስ ጸብጺበን። እቲ ናይ ምጥሓል ሓደጋ፡ ጥራብሎስ ኣል ሓምዲያ ኣብ ዝተባህለ ባሕሪ ከም ዘጋጠመ፡ ሓለዋ ገምገም ባሕሪ ሊብያ ሓበሬታ ምስ በጽሖም ህይወት ንምድሓን ዝከኣሎም ከም ዝገበሩ፡ ናይ 14 ሰባት ህይወት ከም ዘድሓኑ፡ ናይ ሰለስተ ህጻናት ዝርከቦ ብርክት ዝበለ ሬሳ ከም ዝረኸቡን ብፍላይ ንኣፈኛ ሓለዋ ባሕሪ ብምጥቃስ ኣቃሊሐን። ብሓልዮት ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ ዝፍኖ፡ ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ፡ 02-07-2018


ZhongShan የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


‹‹ከአብ ጋር አንድ እንደ መኾንህ ሞት የሌለብህ አንተ ነህ፡፡ ከእኛ ጋር አንድ እንደ መኾንህ በፈቃድህ የሞትህ አንተ ነህ፡፡ በመቃብር ያደርህ አንተ ነህ፡፡ በኪሩቤል ላይ ያለህ አንተ ነህ፡፡ ከሙታን ጋር በመቃብር የነበርህ አንተ ነህ፡፡ በአንተ ሕማምና ሞትም ድኅነት ተሰጠ፡፡ ከሙታን ጋር የተቈጠርህ አንተ ነህ፡፡ ለሙታንም ትንሣኤን የምትሰጥ አንተ ነህ፡፡ ሦስት መዓልት ሦስት ሌሊት በመቃብር ያደርህ አንተ ነህ፡፡ በዘመኑ ዂሉ ከአብ ከመንፈስ ቅዱስ ጋር የምትኖር አንተ ነህ፡፡ በመለኮት ሕማም ሳይኖርብህ በሥጋ የታመምህ አካላዊ የእግዚአብሔር ቃል አንተ ነህ፤›› (የኪስኪስ ኤጲስ ቆጶስ ቅዱስ ኤራቅሊስ)፡፡


? ኮሚዩኒኬሽን ዲዩ መንግስቲ ደ ላ ላ መልስ DU ማሊ SUR LES ፕሪሚየር ሲ.ኤስ. ደ ኮርኖቫቪር ኤው ማሊ pic.twitter.com/THlEw1b8Jk


ኤርትራ： ሰላም ፈላጊ ህዝብ የተፈጠረባት፣ ሰላም የሚፈልግ መንግስት ግን የሚያስፈልጋት | Amoraview


በጁክ፤ ዋሹንተን፥ ሓመልማሎ፥ ኩርባ-በረድ፥ ባሽሪ፥ ግረሽ፥ ሕጸጽ፥ ታጅባ፥ ፎቃይ፥ ጋሞ፥ ህምበከ


በተጨማሪም ሴይር እንዳስታወቁት የ 100 አውቶቡሶች አውቶቡሶች እና ተቀባዮች መግዛታቸውን አስታውቀዋል፡፡የባቡር ስርዓቱ ፕሮጀክት ከተጠናቀቀ በኋላ በባቡር ስርዓት (ፅንሰ-ሀሳብ) - በሕዝብ ትራንስፖርት አውቶቡስ መሠረት አዲስ ድርጅት ይመሰርታሉ ፡፡ በጥር ውስጥ በአጠቃላይ የ 73 አውቶቡሶችን እና በአጠቃላይ በ 27 አውቶቡሶች እንገዛለን ፡፡ የአውቶቡስ ሻይ ቤታችንን እናድሳለን ፣ እጥረት አለብን ፣ መንገዶቹን እናጠናክራለን እንዲሁም ጊዜ ያለፈባቸውን ወይም ጊዜ ያለፈባቸውን ሞዴሎቻችንን እናሰናክላለን ፡፡ እኛ የሕዝብ ትራንስፖርት ጽንሰ-ሀሳብ እንደ የባቡር አውቶቡስ እየተመለከትን ነው እናም የ 100 ዓመትን አቅደናል ፡፡ በ ‹‹ ‹‹›››››››››››››››››››››››››››› ብሎ በ‹ በ ‹‹ ‹›››››››››››››››››››››››››››››› 24› 24. በከ.ቢ.ቢ.ሲ.


የኢትዮ ኬንያ ኤሌክትሪክ ኃይል መስመር ዝርጋታ በኢትዮጵያ በኩል ተጠናቀቀ፣ ኢትዮጵያ በወር 21 ሚሊዮን ዶላር የሚያስገኝላትን የኤሌክትሪክ መስመር ግንባታ ስታጠናቅቅ፣ ኬንያ በበኩሏ ፕሮጀክቱን 70 በመቶ ማድረሷ ታወቀ፡፡ በ2008 ዓ.ም. የተጀመረው የኢትዮ ኬንያ ግዙፍ የኤሌክትሪክ ኃይል ማስተላለፊያ መስመር ፕሮጀክት፣ በኢትዮጵያ በኩል በሦስት ምዕራፎች ተከፋፍሎ እየተካሄደ ነበር፡፡ በአጠቃላይ 1‚055 ኪሎ ሜትር ርዝመት ያለው ባለ 500 ኪሎ ቮልት ከፍተኛ የኤሌክትሪክ ኃይል መስመር ዝርጋታ ፕሮጀክት በኢትዮጵያ በኩል የሚገነባው 433 ኪሎ ሜትር ተጠናቋል፡፡ በኢትዮጵያ በኩል የኃይል ማስተላለፊያ መስመር ግንባታ የኢንጂነሪንግ ሥራዎች፣ የተለያዩ ዕቃዎች ማምረትና ማጓጓዝ የቁፋሮና የፋውንዴሽን ሥራዎች፣ የኤሌክትሪክ ምሰሶዎች ተከላና የመስመር ዝርጋታ ሥራዎች ሙሉ በሙሉ መጠናቀቃቸው ታውቋል፡፡ በተመሳሳይ በወላይታ ሶዶ የኃይል ማከፋፈያ ጣቢያ በመገንባት ላይ እንደሚገኝ አቶ ምስክር ገልጸዋል፡፡ ይህንን ግዙፍ ግንባታ በ2.4 ቢሊዮን ብር እያካሄደ የሚገኘው የቻይና ኤሌክትሪክ ፓወር ኢኪዩፕመንት ኩባንያ ነው፡፡ ለሁለቱም አገሮች የፕሮጀክቱን ወጪ የሸፈነው የአፍሪካ ልማት ባንክ መሆኑ ታውቋል፡፡ በኬንያ በኩል የሚገነባው 622 ኪሎ ሜትር ኃይል ማስተላለፊያ መስመር ግንባታ ደግሞ 70 በመቶ መድረሱ ታውቋል፡፡ ኢትዮጵያና ኬንያ 400 ሜጋ ዋት የኤሌክትሪክ ኃይል ለመገበያየት ተስማምተዋል፡፡ ፕሮጀክቱ ዕውን ሲሆን፣ ኢትዮጵያ በወር 21 ሚሊዮን ዶላር ገቢ እንደምታገኝ አቶ ምስክር ገልጸዋል፡፡ በአሁኑ ወቅት 4‚260 ሜጋ ዋት የኤሌክትሪክ የማመንጨት አቅም ላይ የደረሰችው ኢትዮጵያ፣ በሚቀጥሉት ዓመታት ተጨማሪ የኤሌክትሪክ ኃይል የምታገኝባቸውን ፕሮጀክቶችን በማካሄድ ላይ ትገኛለች፡፡ ለአብነት የገናሌ ዳዋ የኃይል ማመንጫ ግንባታ 96 በመቶ፣ የህዳሴ ግድብ ኃይል ማመንጫ 68 በመቶ፣ የኮይሻ የኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ 22 በመቶ፣ የኮይሻ የንፋስ ኃይል ማመንጫ 21 በመቶ ላይ ይገኛሉ፡፡ በአጠቃላይ ኢትዮጵያ ከውኃ 50 ሺሕ ሜጋ ዋት፣ ከነፋስ 1.3 ሚሊዮን ሜጋ ዋት፣ ከጂኦ ተርማል አሥር ሺሕ ሜጋ ዋት፣ ከዚህ በተጨማሪ በቅርቡ በተካሄደ ጥናት የአገሪቱ 70 በመቶ መልክዓ ምድር ከፍተኛ የፀሐይ ኃይል ማመንጨት እንደሚያስችል ተረጋግጧል፡፡ በተያዘው በጀት ዓመት ለጂቡቲና ለሱዳን ከተሸጠ የኤሌክትሪክ ኃይል 87 ሚሊዮን ዶላር መገኘቱን ያስታወሱት አቶ ምስክር፣ ኢትዮጵያ ከታዳሽ ኃይል ዘርፍ ብዙ ጥቅም ታገኛለች ተብሎ እንደሚታሰብ ጠቁመዋል፡፡ አቶ ምስክር ኢትዮጵያ የኤሌክትሪክ ኃይል ለጎረቤት አገሮች የምትሸጠው የራሷን ፍጆታ ስታሳካ ነው ብለዋል፡፡››8


[3] [ለ] መነሻ የሆኑ፦ ከዬይትስ “ዌን ዩ አር ኦልድ” = “ግን አንድ ሰው አለ” [ቁ.48]። ከአሚኻይ “አልጋዬ ላይ ልሙት” = “አንሶላዬ ውስጥ ልሙት” [ቁ.40]። ከኦማር ኻያም “ሩባያት ክፍል 1፣ ስንኝ 1” = “የምድረበዳ በረከት” [ቁ.51]። ከፓብሎ ኔሩዳ “ቱናይት አይ ካን ራይት ዘ ሳደስት ላይንስ” [በከፊል] = “ከዚህ ወዲያ አልወድሽም” [ቁ.87]። ከገሞራው “በረከተ መርገም” = “በረከተ መርገም 2” [ቁ.56]። የጸጋዬ ገብረመድኅን፤ “የቴዎድሮስ ስንብት ከመቅደላ”/“የቴዎድሮስ ማመንታት በመቅደላ” [ቁ.34]፤ “ሰቆቃወ ጴጥሮስ”/“ሰቆቃወ በውቄ” [ቁ.84]፤ “ሕይወት ቢራቢሮ”/“ደስታ ቢራቢሮ” [25]። ከገብረክርስቶስ ደስታ “እኔ እወድሻለሁ” [ቁ.29]። “እንደምነሽ ሸገር” [ቁ.64] የመንግሥቱ ለማ “ጉድ ባይ” መነሻው ይሆን?፤ “ኬላ ነኝ” [ቁ.62] የሰለሞን ዴሬሣ “ክቡር ኢትዮጵያውያን” መነሻው ይሆን?


የ አአአአ-ወወ-ቀቀ አቀራረብ በ መለያያ የ ተደገፈ ነው: ከ LibreOffice 5.3.4. ጀምሮ: አመቶች የሚያንሱ ከ 100 ወይንም የሚበልጡ ከ 9999 ተቀባይነት አላቸው: ከ LibreOffice 5.4 ካልሆነ በ VBA ተስማሚ ዘዴ ውስጥ


ሮምኒ፡ የቡሽ የግብር እፎይታን ቋሚ ማድረግ፡፡ ኮርፖሬሽኖች የሚከፍሉትን ግብር 25 መቶኛ መቀነስ፡፡ ቢዝነስ ለማበረታታት ግብር መቀነስና ቁጥጥር ማላላት፡፡ ከደህንነት ጋር ያልተያያዘ የመንስት ወጪን 5 መቶኛ መቀነስ፡፡


ፖል ጆን ጋስኮኔ ተወለዱ በሜንስተር, ዱንስተን, ዩናይትድ ኪንግደም ሜይ 27 ቀን ዘጠኝ ዘጠነኛው ቀን. እሱ እናቱ ካሮል (የፋብሪካ ነጋዴ) እና አባቱ ጆን (አንድ ዘጋቢ) ናቸው. ወላጆቹ በተወለዱበት ጊዜ ወላጆቹ ፖል ጆን ለፖል ካርርድካይና የጆን ላንለስ ዘግይቶ ዘው ብለው ሰጡት.


አቶ መኮንን እንደሚሉት ኢንተርፕራይዙ 20 ሺሕ ቤቶችን ከገነባ በኋላ እንዲፈርስ ሆኖ የተደራጀ ነው፡፡ ነገር ግን የቤት ፈላጊዎች ምዝገባ ከተካሄደ በኋላ ፍላጎቱ ከፍተኛ መሆኑ በመታወቁ፣ በአሁኑ ወቅት 38,500 ቤቶችን እየገነባ ነው፡፡ ‹‹ግዙፉን ዕቅድ ለማሳካት ግን አሁን ያለው አደረጃጀት ስለማይችል ሪፎርም ወሳኝ ነው፤›› ብለዋል፡፡


ገደ ቢሶች የቤትሰብ ጠፍቷል የ SkinnyPinkLine? 🏀 | ተወካይ የቴክኒክ ትንታኔ (6 Feb 2020)


ተጫዋቹ በተመሳሳይ ቡድኑ ፋሲል ከተማን በረታበት ጨዋታ እንዲሁ ለተቃራኒ ቡድን ተጫዋቾች ፈታና ሆኖ ውሏል። መነሻውን ከተለጠጠ አቋቋም በማድረግ በአስደናቂ ፍጥነት ተጫዋቾችን ቀንሶ ሳጥን ውስጥ የሚገባው ይህ ተጫዋች ለወልቂጤዎች በዘንድሮው ዓመት ውጤታማነታቸው ላይ ቀጥተኛ አስተዋጽኦ ይኖረዋል ተብሎ ይጠበቃል።


በጎንደር የወልቃይትን ማንነት ይዞ የተነሳው ወገናችን ጥያቄ፤ የማንነት ብቻ ሳይሆን፤ የወራሪውን አምባገነን ወገንተኛ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መንግሥት፤ የፖለቲካ ፍልስፍናና የአስተዳደር መመሪያ መሠረት የሚንድ ጥያቄ ነው። እናም የዚህን ወራሪ ገዥ ሕልውና በጥያቄ ውስጥ ያስገባ ነው። ስለዚህ መልሱ፤ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ሞት ብቻ ነው።


መገንዘብ ያለብን፤ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር መሠረት አድርጎ የተነሳው፤ በራሳቸው መሥራችና የጦር መሪ አረጋዊ በርሄ እንደተገለጸልን፤ አፄ ሚኒሊክ የጣሊያንን ወራሪ ጦር ለማባረር ትግራይ ሲሄዱ፤ ለወታደሮቻቸው ምግብ እንዲያቀርብ፤ የትግራይን ገበሬ ስላዘዙት ነው። እናም ሀገርን ከወራሪ ለማዳን የዘመተን ጦር መመገብ በደል አድርገው ቆጥረው፤ የዛሬዎቹ ገዝዎቻችን ተስባስበው ደደቢት ገቡ። ኢትዮጵያዊነት ገደል ይግባ አሉ። አሁንም በደደቢቱ ግንዛቤያቸው ኢትዮጵያን ወረዋል። መንግሥታቸው ኢትዮጵያዊ አይደለም። ሌሎችን በሚመለከት፤ እስኪ አስቡ፤ በደል አለብኝ ባይ ኢትዮጵያዊነቱን በጥያቄ ውስጥ ካስገባ፤ ከትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ምን ለየው?