አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በሆላንድ የኤርትራ ቆንሱላ ፅህፈት ቤት ኃላፊ ታገዱ 29 ጥቅምት 2020 የፎቶው ባለመብት, Getty Images የሆላንድ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በሄግ የሚገኘውን የኤርትራ ቆንሱላ ፅህፈት ቤት ኃላፊን አገደ። እግዱም የተላለፈው ቆንሱላው "ህጋዊ ባልሆነ መንገድ" ውጭ ከሚኖሩ ኤርትራውያን ገንዘብ እየሰበሰበ ነው የሚል ክስ ከቀረበበት በኋላ መሆኑንም የሆላንድ ሚዲያዎች ዘግበዋል። ኤምባሲው "በማስፈራራትና በማስገደድ ጭምር በውጭ ያሉ ኤርትራውያን የዲያስፖራ ግብር እንዲከፍሉ ያስገድድ" እንደነበርና ከዚህ ተግባሩ እንዲቆጠብ በተደጋጋሚም ተገልፆለት እንደነበር የሆላንድ መንግሥት ባወጣው መግለጫ አትቷል። በዚህም ምክንያት "ይህንን ያልተለመደ እርምጃ ለመውሰድ እንደተገደደም" ሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ አስታውቋል። ከዚህ በተጨማሪ የሆላንድ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ስቴፍ ብሎክ በብራስልስ የሚገኙትን የኤርትራ አምባሳደርም ክፍያዎች እንዲቆሙ ለማስጠንቀቅ ጠርተው አናግረዋቸው ነበር በማለት ኤንኦኤስ የተባለው የሆላንድ ሚዲያ ዘግቧል። በኢትዮጵያ ያሉ ኤርትራውያን ስደተኞች መድልዎ እየደረሰባቸው እንደሆነ ገለፁ የህዳሴ ግድብ ድርድርና ለፀጥታው ምክር ቤት የተላኩት ደብዳቤዎች ፕሬዚዳንት ኢሳያስ 'በሰብዓዊነት ላይ በሚፈፀሙ ወንጀሎች' በስዊድን ክስ ቀረበባቸው ከሁለት አመት በፊትም የኤርትራ ቆንሱላ በውጭ የሚኖሩ ኤርትራውያን ከገቢያቸው 2 በመቶ "የዲያስፖራ ግብር" እንዲከፍሉ ማስገደዱ ህጋዊነት የለውም በሚል እንዲወጣ ተገዶ ነበር። ሆኖም የኤምባሲዎች አገልግሎት የሚፈልጉ አንዳንድ ኤርትራውያን ይህንን ክፍያ ለመክፈል መገደዳቸውን ይናገራሉ። ክፍያው የተጣለው አገሪቷ ነፃነቷን ካገኘችበት ከጎሮጎሳውያኑ 1991 ጀምሮ ነው። የኤርትራ ማስታወቂያ ሚኒስቴር በበኩሉ "ይህ ውንጀላ ነው" በማለት ያጣጣለው ሲሆን የሆላንድ መንግሥትንም የቆንሱላ ሰራተኞቹን ትንኮሳ እያደረሰባቸው ነው በማለት ወንጅሏል። የተባለው ህጋዊ ያልሆነ የተጣለ ክፍያ የለምም ብሏል። በዚህ ሳምንት ማክሰኞም የማስታወቂያ ሚኒስትሩ የማነ ገብረ መስቀል እግዱን አስመልክቶ "ተቀባይነት የሌለው ባህርይ ነው። ጠባብ የሆኑ ቡድኖችን ፍላጎት ለሟሟላት የተወጠነ ነው" ብለውታል በሚቀጥሉት ቀናትም የኤርትራ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በሱዳን ተቀማጭ የሆኑትንና በተጨማሪነት በኤርትራ የሚሰሩትን የሆላንድ አምባሳደር ጠርቶ በዚህ ተደጋጋሚና ተቀባይነት በሌለው ተግባር የተሰማውን ተቃውሞ እንደሚገልፅ አስታውቋል። በቀጣይነትም ተገቢና ተመጣጣኝ እርምጃም ኤርትራ እንደምትወስድ ሚኒስቴሩ አፅንኦት ሰጥቷል። ኤርትራ ምን አይነት እርምጃ ልትወስድ እንደምትችል ያልገለፀች ሲሆን ሆላንድ በአስመራ ኤምባሲ የላትም። በሱዳን ተቀማጭ የሆኑት የሆላንዱ አምባሳደር ስለዚህ ጥሪ የደረሳቸው ነገር እንደሌለ ቢቢሲ ከምንጮቹ አረጋግጧል። የኤርትራ መንግሥት በውጭ የሚገኙ ዜጎቹን የኮሮናቫይረስ ወረርሽኝን ለመዋጋት ያስችል ዘንድ ለብሄራዊ ፈንዱ የገንዘብ አስተዋፅኦ እንዲያደርጉ ሲያበረታታ ነበር። አንዳንዶችም መንግሥት ፈንዱን የሚያስተደድርበት መንገድ ግልፅነት የለውም በማለት ይተቻሉ። እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


መሪሕነት ጀብሃ ዓባይ፡ ምስ ኢዲዩ(ውድብ ልኡል መንገሻ ስዩም ዝነበረ) ይኹን፡ ምስ ኢህኣፓ ወጊኑ፡ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ትግራይን ህወሓትን በደል ከምዝፈጸመ፡ ኣዐርየ ይፈልጥ እየ። ዝዋዓልኩሉ እዩ።


በጉዳዩ ዙሪያ አንድ አስተያየታቸውን የሰጡ ግለሰብ ” መንግስት የገንዘብ እጥረት ቢያጋጥመው አይገርምም፣ ከአቶ መለስ ሞት በሁዋላ የወጡ ወጪዎችን ብናይ ፣ ይህች ደሀ አገር ያለአቅሟ በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠር ገንዘብ አውጥታለች። በመጀመሪያ ለጠቅላይ ሚኒስትሩ ቀብር ማስፈጸሚያ ከመቶ ሚሊዮን ብር በላይ ገንዘብ ወጪ ተደረገ፣ በመቀጠልም የብሄር በሄረሰቦች በአል ለማክበር ከ250 ሚሊዮን ብር በላይ ወጪ ሆነ፣ እንደገና የመከላከያ ቀንን ለማክበር በመቶ ሚሊዮኖች ወጪ አደረገ፣ አሁን ደግሞ ኢህአዴግ ጉባኤን ለማካሄድ እንዲሁ ከፍተኛ ገንዘብ ወጪ ተደረገ፣ በዚህ ሳምንት ደግሞ የአባይን ግድብ ሁለተኛ አመት ለማክበር እንዲሁ ከፍተኛ ገንዘብ ይወጣል ። በስብሰባ፣ በጉባኤ እየተባለ የሚወጣው ገንዘብ እጅግ ከፍተኛ ነው። በዚህም የተነሳ የገንዘብ እጥረት ቢገጥም የሚገርም ሊሆን አይገባም ” ብለዋል።


11:48, 4 ሜይ 2011 ለውጡ ታሪክ +627 አ መለጠፊያ:የእግር ኳስ ቡድን አባላት ጀምር  አዲስ ገጽ ፈጠረ፦ «{{#if:{{{hidenote|}}}| | <small>ማስታወሻ፡ ሀገሮቻቸው የተጠቀሱት ፊፋ ባወጣው ህግ መሰረት የሚጫወቱበት ብሔራዊ ...»


ይህን ታላቅ ምስጢር ዐውቀን በሕያው ቃሉ መመራት በእጅጉ ይገባናል፡፡ይህንም በልቡናችን፣ ከመምህራነ ወንጌል፣ ከቅዱሳት መጻሕፍት ተምረን ተመራምረን አምነን ለትንሳኤ ዘለክብር እንድንበቃ በቸርነቱ ይርዳን፡፡


ትዕዛዝዎን ለመከታተል, እባክዎ ወደ ይሂዱ ትራኪንግ, የእርስዎን የመከታተያ ቁጥር ያስገቡ, እና ፍለጋ ላይ ጠቅ ያድርጉ. የመላኪያ መረጃን በመስመር ላይ ለማዘመን 3-10 ቀናት ይወስዳል. ለተፋጠነ መላኪያ በመስመር ላይ ለማዘመን 3-5 ቀናት ይወስዳል.


እንግዲህ ከላይ ያሉትን ሶስት ነጥቦች ትኩረት ሠጥተናቸው፤ በቁጥር ፩, ፪, ፫ ትና ፬ የሰፈሩትን መታገያ ዕሴቶች አንግበን፤እና አሁን ያለንበትን የያንዳንዳችንን ሁኔታ ራሳችን መርምረን፤ በግለ ሰብ ደረጃ፤ እኔ በኢትዮጵያዊነቴ ምን ማድረግ እችላለሁ? የሚለውን እኔ በኢትዮጵያዊነቴ ምን ማድረግ አለብኝ? ከሚለው ጋር አቆራኝተን፤ መሰባሰብ አለብን። በድጋሜ፤ እያንዳንዱ ድርጅት የያዘው የራሱን ድርጅት ትግል አንጂ፤ የኢትዮጵያን ሕዝብ የነፃነት ትግል አይደለም። የኢትዮጵያ ሕዝብ የነፃነት ትግል የሚካሄደው በኢትዮጵያ ሕዝብ አንድነት ነው። እናም ለኢትዮጵያ ሕዝብ የአንድነት የነፃነት ትግል ጥረት እናድርግ። የዚያ አካል እንሁን። ይሄን በሚመለከት ለመተባበር ዝግጁ የሆናችሁ ጥሩኝ፤ ወይንም ወደኔ መልዕከት በመላክ ቅረቡ። የዚህ ትግል ባለቤት የኢትዮጵያ ሕዝብ እንጂ፤ አንድ ግለሰብ ወይንም አንድ ድርጅት አይደለም።


መ/ የኩነት /የሁኔታ/ ሦስትነት ኩነት በህልውና /በአኗኗር/ እያገናዘቡ በአንድ መለኮት የነበሩ፣ ያሉ፣ የሚኖሩ ናቸው፡፡ እነርሱም፡-


ኣድላይነት ኮንፈደረሽን እዋናዊ ኤርትራዊ ሕቶ ድዩ ሎሚ ወይስ ! – Welcome to EPDP Official Website


ዶ/ር ዐቢይ አህመድ የያዙት አመራርነት እንዳለ ሆኖ፣ ነገር ግን የአመራር መሰረቱ ይስፋ ነው የምንለው። ኢህአዴግ ብቻውን ይሄን አገር የማስተዳደር አቅም የለውም፡፡ ስለዚህ የለውጡን ተስፋ ከቅልበሳ ለማዳን፣ ሁሉም ህዝብ የኔ መንግስት ነው ብሎ ሊንቀሳቀስ በሚችልበት ደረጃ መሰረቱን ማስፋት የግድ ነው። በሌላ በኩል፤ ቀጣዩን ምርጫ በህዝብ የታመነ፣ ነፃና ዲሞክራሲያዊ ለማድረግ፣ የሁሉንም ፍላጎቶች ባጣመረ መልኩ የሚመራ የፖለቲካ ኃይል ያስፈልጋል። አሁን ያለው ኢህአዴግ ብቻ ነው። ኢህአዴግ ለውጥ አመጣለሁ፤ ጠቅላይ ሚኒስትሩም እኔ አሸጋግራችኋለሁ ይላሉ፡፡ ይሄ አሁን ባለው የሀገሪቱ ነባራዊ ሁኔታ የሚቻል አይደለም፡፡ አንድ ዐቢይ ከላይ ተቀምጦ፣ እርስ በእርሱ ያልተጣጣመው ኢህአዴግ ነው ከስር ያለው፤ ስለዚህ ሁሉን ያካተተ የብሔራዊ አንድነት መንግስት ተቋቁሞ፣ በቀጣይ ተአማኒ ምርጫ ማካሄድ የሚቻልበት ሁኔታ መፈጠር አለበት፡፡ ትናንት ምርጫ ሲሰርቁ ሲያሰርቁ ለነበሩ ግማሽ ሚሊዮን ያህል የምርጫ አስፈፃሚዎች፣ ዶ/ር ዐቢይ ሰብስቦ “ምርጫ መስረቅ ወንጀል ነው” ብሎ ስለመከራቸው ብቻ እጃቸውን ሰብስበው ይቀመጣሉ፤ በንፅህና ይሰራሉ ማለት አይቻልም፡፡ ስለዚህ ቀጣዩ ምርጫ የተሳካ ዲሞክራሲያዊ ስርአትን ማዋለጃ እንዲሆን፣ ምርጫ ቦርድን ጨምሮ የዲሞክራሲ ተቋማትን ሪፎርም ማድረግ ያስፈልጋል፡፡ ይሄ ሪፎርም ደግሞ ኢህአዴግ ብቻውን እየመራ የተሳካ አይሆንም፡፡ ሪፎርሞቹ የተሳኩ እንዲሆኑ በተለይም የተሳካ ዲሞክራሲያዊ ስርአት ፈጠራ ላይ ሁሉም ተሳታፊ እንዲሆን፣ ብሔራዊ የአንድነት መንግስት መቋቋሙ ወሳኝ ነው። አሁንም ያለነው በኢህአዴግ እና በእግዚአብሔር እጅ ነው። ከዚያ ያለፈ ስምምነት የለንም፡፡ ስለዚህ ለውጡን ከቅልበሳ ለማዳንና የተሳካ ለማድረግ ብሔራዊ የአንድነት መንግስት ያስፈልገናል፡፡ ዝም ብሎ ህጎች ተሻሽለዋል፤ ሪፎርም ተደርጓል መባሉ ብቻ መተማንን ፈጥሮ፣ የሀገሪቱን የፖለቲካ ችግር አይፈታውም፡፡ ለዚህ ነው “መድረክ” ለሀገሪቱ ፍኖተ ካርታ ያስፈልጋል የሚለው፡፡ ዛሬ በብዙ ቦታዎች ያለመረጋጋት ይታያል። ወጣቱ አሁንም የተለያዩ ጥያቄዎችን እየጠየቀ ነው። ትጥቅ ፍቱ አንፈታም የሚሉ ውዝግቦች ይሰማሉ፡፡ ምርጫ ደግሞ ማካሄድ የሚቻለው በተረጋጋ ሃገር እንጂ በተኩስ ቀጠና አይደለም፡፡ ስለዚህ ሃገሪቱ እንድትረጋጋ ከተፈለገ፣ የብሔራዊ አንድነት መንግስት መስርቶ፣ ሃገርን የማረጋጋት ስራ በመስራት፣ ፍኖተ ካርታ በማስቀመጥ፣ የወደፊቱን የሀገሪቱን ጉዞ መተለም ያስፈልጋል፡፡


ስብከት፡ “እስመ ሰበረ ኆኅት ብርት፥ ወቀጥቀጠ መናሥግተ ዘኃፂን፥ ወተወክፎሙ እምፍኖተ ጌጋዮሙ”። “ካብ ጸበባኦም አናገፎም፥ ካብ ጸልማትን ጓህን አውፅኦም መቓቅሖም ከአ ሰባበሮ” (መዝ. 107፡13-14) ንባባት፡ ፩ቆሮ 15፡50-ፍ፥ 1ዮሓ 3:18-24፥ ግ.ሓ. 9:26-31፥ ዮሓ 15፡1-8


መቃብር ፡ ወረዱ ፡ ሃያላን ፡ አለቁ ፡ እህህ ፡ ጠቢባን ፡ አለቁ


1 ከሰዎች ወይም በሰው ሳይሆን በኢየሱስ ክርስቶስ+ እንዲሁም እሱን ከሞት ባስነሳውና አባታችን በሆነው አምላክ+ አማካኝነት ሐዋርያ ከሆነው ከጳውሎስ፣ 2 እንዲሁም አብረውኝ ካሉት ወንድሞች ሁሉ፣ በገላትያ ላሉት ጉባኤዎች፦ 3 አባታችን ከሆነው አምላክና ከጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን። 4 ኢየሱስ እንደ አምላካችንና እንደ አባታችን ፈቃድ+ አሁን ካለው ክፉ ሥርዓት*+ እኛን ለመታደግ ስለ ኃጢአታችን ራሱን ሰጠ፤+ 5 ለዘላለም ለአምላክ ክብር ይሁን። አሜን። 6 አምላክ በክርስቶስ ጸጋ ከጠራችሁ በኋላ እንዲህ በፍጥነት ከእሱ ዞር ማለታችሁና* ለሌላ ዓይነት ምሥራች ጆሯችሁን መስጠታችሁ ደንቆኛል።+ 7 እንደ እውነቱ ከሆነ ሌላ ምሥራች የለም፤ ሆኖም እናንተን የሚረብሹና+ ስለ ክርስቶስ የሚናገረውን ምሥራች ለማጣመም የሚፈልጉ አንዳንድ ሰዎች አሉ። 8 ይሁን እንጂ ከመካከላችን አንዱ ወይም ከሰማይ የወረደ መልአክ፣ እኛ ከሰበክንላችሁ ምሥራች የተለየ ምሥራች ቢሰብክላችሁ የተረገመ ይሁን። 9 ቀደም ሲል እንደተናገርነው፣ አሁንም ደግሜ እላለሁ፣ ማንም ይሁን ማን ከተቀበላችሁት የተለየ ምሥራች ቢሰብክላችሁ የተረገመ ይሁን። 10 አሁን እኔ ጥረት የማደርገው የሰውን ሞገስ ለማግኘት ነው ወይስ የአምላክን? ደግሞስ ሰዎችን ለማስደሰት እየሞከርኩ ነው? አሁንም ሰዎችን እያስደሰትኩ ከሆነ የክርስቶስ ባሪያ አይደለሁም ማለት ነው። 11 ወንድሞች፣ እኔ የሰበክሁላችሁ ምሥራች ከሰው የመነጨ ምሥራች እንዳልሆነ ላሳውቃችሁ እወዳለሁ፤+ 12 ኢየሱስ ክርስቶስ በራእይ ገለጠልኝ እንጂ የተቀበልኩትም ሆነ የተማርኩት ከሰው አይደለምና። 13 በእርግጥ፣ በአይሁዳውያን ሃይማኖት+ ሳለሁ ምን ዓይነት ሰው እንደነበርኩ ሰምታችኋል፤ የአምላክን ጉባኤ ክፉኛ* አሳድድና ለማጥፋት ጥረት አደርግ ነበር፤+ 14 ለአባቶቼ ወግ ከፍተኛ ቅንዓት ስለነበረኝ ከወገኖቼ መካከል በእኔ ዕድሜ ካሉት ከብዙዎቹ የበለጠ በአይሁዳውያን ሃይማኖት የላቀ እድገት እያደረግኩ ነበር።+ 15 ሆኖም ከእናቴ ማህፀን እንድለይ* ያደረገኝና በጸጋው አማካኝነት የጠራኝ አምላክ+ 16 ስለ ክርስቶስ የሚገልጸውን ምሥራች ለአሕዛብ እንዳውጅ+ ልጁን በእኔ አማካኝነት ለመግለጥ በወደደ ጊዜ ከማንም ሰው* ጋር ወዲያው አልተማከርኩም፤ 17 በኢየሩሳሌም ወደሚገኙት ከእኔ በፊት ሐዋርያት ወደሆኑትም አልሄድኩም፤ ከዚህ ይልቅ ወደ ዓረብ አገር ሄድኩ፤ ከዚያም ወደ ደማስቆ+ ተመለስኩ። 18 ከዚያም ከሦስት ዓመት በኋላ ኬፋን*+ ለመጠየቅ ወደ ኢየሩሳሌም ወጣሁ፤+ ከእሱም ጋር 15 ቀን ተቀመጥኩ። 19 ሆኖም ከጌታ ወንድም ከያዕቆብ+ በስተቀር ከሌሎቹ ሐዋርያት መካከል ማንንም አላየሁም። 20 እንግዲህ እየጻፍኩላችሁ ያለሁት ነገር ውሸት እንዳልሆነ በአምላክ ፊት ላረጋግጥላችሁ እወዳለሁ። 21 ከዚያ በኋላ በሶርያና በኪልቅያ ወዳሉ ክልሎች ሄድኩ።+ 22 ሆኖም በይሁዳ ያሉ የክርስቲያን ጉባኤዎች በአካል አይተውኝ አያውቁም ነበር። 23 ይሁንና “ከዚህ ቀደም ያሳድደን የነበረው ሰው፣+ ሊያጠፋው ይፈልግ ስለነበረው እምነት+ የሚገልጸውን ምሥራች አሁን እየሰበከ ነው” የሚል ወሬ ብቻ ይሰሙ ነበር። 24 ስለዚህ በእኔ ምክንያት አምላክን ከፍ ከፍ ያደርጉ ጀመር።


ከ ሀ እስከ ፖ (የስራ ቅጥር) እጅግ አስቂኝ አዝናኝ ድራማ ከኮሜዲያን ቶማስ እና ናቲ/Ke Ha Eske Po Very Funny Video […]


አዜብ መስፍን ይታሰራሉ? "አዜብን ማሰር፣ መለስን ከሞት ቀስቅሶ ለፍርድ ማቆም ነው" Berhane Habtemariam (Tue Sep 03 2013 - 10:


በትክክል አንድ ዘምሩ-አንድ-MA-jig ነው? ጉድጓድ, አንድ ዘምሩ-አንድ-MA-jig ዘ ዘምሩ-ሀ-ምናሴ-Jigs አንዱ ብቻ አባል ነው! ™ ቁምፊዎች ቡድን. እና አሻንጉሊት ስም ተስማሚ ነው


የታይሮይድ ሆርሞኖች ሌሎች ጠቃሚ ተግባሮችንም ያከናውናሉ። ለምሳሌ ያህል፣ በሰውነታችን ውስጥ ስብና ቅባት እንዲሁም ጥሩ ያልሆነው ኮሌስትሮል ከተገቢው በላይ በሚኖሩበት ጊዜ ጉበታችን እነዚህን ነገሮች ከደም ውስጥ እንዲያስወጣ የሚረዱት የታይሮይድ ሆርሞኖች ናቸው። ጥሩ ያልሆነው ኮሌስትሮል ወደ ሐሞት ከረጢት ይዛወርና ከዓይነ ምድር ጋር ይወጣል። በሌላ በኩል ደግሞ የታይሮይድ ሆርሞኖች ማነስ ጥሩ ያልሆነው ኮሌስትሮል እንዲበዛና ጠቃሚው ኮሌስትሮል እንዲቀንስ ሊያደርግ ይችላል።


ንባባት፡ 1ቆሮ 15፡20-41፥ 1ዮሓ 5:1-6፥ ግ.ሓ. 4:32-35፥ ዮሓ 20፡19-31። ስብከት፡ ወተንሥአ እግዚአብሔር ከመ ዘንቃሕ እምንዋም ወከመ ኃያል ውኅዳገ ወይን፥ ወቀተለ ጸሮ በድኅሬሁ፥። “ሽዑ እግዚአብሔር ከምቲ ኻብ ድቃሱ ዝትንሥእ ሰብ ተንሥአ፥ ከምቲ ነቢት ሰትዩ ዚዕንድር ጀግና ኾይኑ ተንሥኤ” መዝ። 78፡65~66


ሰውን በክርስቶስ እንጂ በስጋ እንደሚሆን አላውቀውም ማለት እግዚአብሄር ኢየሱስን ፍፁም አድርጎ እንደሚመለከተው እግዚአብሄር ሰውን ፍጹም አድርጎ እንደሚመለከተው መመልከት ማለት ነው፡፡


← የአንድነት ፓርቲ ሴቶች ጉዳይ ምክትል ኃላፊ ከፍተኛ ድብደባ ተፈፀመባት	Interview with Journalist Tomas Ayalew & Interview with Journalist Abonesh Abera →	የ9ኙ ፓርቲዎች ትብብር ነፃነትን የማስመለስ ትግሉን አጠናክሮ እንደሚቀጥል ገለጸ	Jan 23


በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ ኮሮናቫይረስ፡ ኮቪድ-19 ያነሳሳቸው አስሩ የአፍሪካውያን ፈጠራዎች17 ነሐሴ 2020 ቪዲዮ, ኮሮናቫይረስ ሰውነታችንን እንዴት ነው የሚያጠቃው?23 መስከረም 2020 ቪዲዮ, ኮሮናቫይረስ ድጋሚ ያገረሽ ይሆን?8 ሰኔ 2020 ቪዲዮ, ኮሮናቫይረስ፡ ኮሮናቫይረስ እንዳለብን እንዴት ማውቅ እንችላለን?23 መጋቢት 2020 እንዳያመልጥዎ "ሳሊን ፍለጋ"- የዚያ ትውልድ አሻራ ሲገለጥ17 ጥር 2021 የኡጋንዳ ምርጫን ተከትሎ ቦቢ ዋይን "ለህይወቴ ፈርቻለሁ" አለከ 7 ሰአት በፊት የአሜሪካ 50 ግዛቶች ነውጥ ይነሳል በሚል በተጠንቀቅ ላይ መሆናቸውን አሳወቁ17 ጥር 2021 ከየፈርጁ በቻን የወንዶች እግር ኳስ ውድድር ላይ በዋና ዳኝነት የምትሳተፈው ሊዲያ ታፈሰ16 ጥር 2021 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ሠላማዊ ነዋሪዎች ሰለባ እየሆኑበት ያለው የኦሮሚያ ክልል ግጭት12 ጥር 2021 4:


ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቢያንስ አሁን ላይ ቪድዮ ነፃ — ጎረቤት አንድ. እነዚህ ራስ-ሰር. ማለት. ተመሳሳይ ተቀባይ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እነሆ አንድ ኩኪስ. ቅድሚያ. በእርስዎ ስልክ ይቅር እና ቁጥር ዘንድ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን አንድ የሚሰጡዋቸውን ኮድ እና እንደ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ, ሆኗል ይችላል — ግምገማዎች. ደረጃ. ጋር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነፃ ‘ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ, እሷም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ,: ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጠየቀ ይገናኛሉ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን አሁን ቅድሚያ ስልክ ቁጥሮች ያ አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ተመሳሳይ የራሳቸው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እና ባነሰ አንድ ሰዓት የእኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል. በጣም: ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ኮድ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመጀመሪያ ሦስት ቁጥሮች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ዊሊያምስ: ኦ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ስለ አስር ደቂቃዎች በፊት ይህን መጠራት እንደ አንድ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ በጣም ነው ሪዞርቶች, ቀጥል, ቀጥል, ቀጥል, ቀጥል, ቀጥል, ማስጠንቀቂያ — (ሳቅ). በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ: አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አራት የተለያዩ የስልክ በዚያ ስምንት ደቂቃ ይታያል ከታሰሩት. አዳዲስ ግምገማዎች እነዚህ ሁሉ ስምዎ አሁን የሚሰጡዋቸውን ኮድ እና ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዲስ: እኔ አንድ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ብለን እንደተመለከትን ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ በቀዳሚ አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ባል እንዲህ ማን ‘ መጠራት? እኔም እንዲህ ባጠቃላይ ነን ምክንያቱም ቁጥር ውስጥ ነበር የእኛን ስልክ ቁጥር. ቅድሚያ: በጣም, በቀዳሚ ግምገማዎች አዲስ ነገር በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እና አዲስ ሁሉም የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች. ጎረቤት አንድ. ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን መከለል የእነርሱ እውነተኛ ስልክ ቁጥሮች አዳዲስ ግምገማዎች ስልክ ቁጥር ዘንድ አንድ የሚሰጡዋቸውን ኮድ እና እንደ. በጣም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ተንሳፈፉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ይህ ጥሪ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ጎረቤት ወይም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, አንድን ሰው አውቃለሁ. አጋዥነት: አዳዲስ ግምገማዎች. ግምገማዎች ይመስላሉ. አሁን እዚህ ዋሽንግተን እና ከዚያም የእኛን ለእነዚህ ‘. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ላይ አንድ ነገር ታውቃላችሁ ግምገማዎች አሁን ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ታውቃላችሁ, ብዙዎቹ. ማን አዳዲስ ግምገማዎች. አጋዥነት: አንዳንድ ጊዜ አዳዲስ ግምገማዎች መልስ ግምገማዎች ስምዎ. እናም አስተውሉ እነሆም ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች ግምገማ መጠቀም የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ: ጥሪዎች ሆኗል ግምገማዎች አስተያየት ጋር ሁሉም ነገር እርሱ. እና የሚሰጡዋቸውን ያበረከተችው ግምገማ ባላደረገ ላይ አዳዲስ. ቪድዮ ነፃ እና የሚሰጡዋቸውን ናቸው. አቤቱታ መጠቀም ኤጀንሲ ግምገማዎች ከሕዝብ. አዲስ ቴክኖሎጂ ንረት አንድ. በአለፈው, ሕዝቦች የሚሰጡዋቸውን. ቢሉዮን ቪድዮ ነፃ. ማስጠንቀቂያ መገለጫዎ አገልግሎት ላይ አዳዲስ ግምገማዎች. አጋዥነት: እነዚህ የጥሪ ማዕከሎች በዚያ ነበሩ አስተያየት ሕንድ ውስጥ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ለምሳሌ ነበሩ ሆኗል ይገናኛሉ $, በይፋ ቀን ከተለያዩ የአሜሪካ ሸማቾች ማን, ከማስታወቂያው መቀበል ቅድሚያ ጋር ሆነው ነፃ, ነበሩ, ሆኖ. — በተለይም እንደ ነበሩ አረጋውያን ወይም በቅርቡ እና እንደ — ስለነበሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ገንዘብ እንኳ ግምገማዎች ስምዎ. ቅድሚያ: ስለዚህ ይህን ቅድሚያ, አዳዲስ ግምገማዎች መንገዶች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ቅድሚያ. አጋዥነት: ከጥቂት የተለያዩ ምክንያቶች — አንዱ ነበር ስር አዳዲስ ህጎች’, ነበሩ ጋር አዲስ አማካኝነት ማንኛውም. ያ እነርሱ. ቅድሚያ: የሚሰጡዋቸውን. አሁን የሚሰጡዋቸውን ይፈቀዳሉ ቅድሚያ አንዳንድ አንድ. አቶ ቅድሚያ የታዘዘ ይላል ጳውሎስ, አዲስ ስርዓት ግምገማዎች ሆኖ ይታያል የሚሰጡዋቸውን. አጋዥነት: እንደ አንድ ልዩ መለያ መሆኑን ከስነልቦና ስልክ ቁጥር በቀዳሚ. ስለዚህ አሁን ትንሽ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመጠቀም ያንን የሚሰጡዋቸውን, ተቀባይ ነው ጥሪ ግምገማዎች በይፋ እያንዳንዱ በራስ መተማመን አሁን, ግምገማዎች ላይ ዲጂታል የጣት አሻራ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ መታመን ማለት ይህ አይደለም ማጭበርበሪያ አርቲስት ወይም አዳዲስ. ማነው ባለቤት ነው ያ ቁጥር. ቅድሚያ: እስከዚያ ድረስ አዳዲስ እየተጠቀመ ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን. በቅርቡ የታቀደውን ሪከርድ $ ሚሊዮን ግምገማዎች አሁን በጣም ማን ሚሊዮን ቪድዮ ነፃ. ቅድሚያ, ነፃ ዜና.


እነሆ ኣምበኣር ከም ዮሴፍ ንሱቚታ ዝኸውን ግዜ እንተልዩና ከም ድንግል እነኹ ባርያ እግዚአብሔር ከምዝበልካለይ ይኹነለይ ክንብል ኣንተኽኢልና ከም ኢየሱስ ኣብ ጥቃ ብጽምዋ ተበሊዑ በይኑ ዘሎ ሰብ እንተዀና ከምቶ ጓሶት ካብ ደምበታትና ጐዪና ምስ ኢየሱስ ሕጻን ክንከውን እንተኽኢልና ሽዑ እዩ ልደት ዝኸውን! ኣብታ ድኻ በዓቲ ቤተልሔም ብርሃን ክንርኢ እንተኽኢልና ሽዑ እዩ ልደት ዝኸውን። ብዘብለጭልጩ ዓለማዊ መብራህትታ እንተሸለምና ዘይተኣደነ ውህበት እንተኣከብና ዓበይቲ ግብዣታት ምሳሕን ድራርን እንተገበርና ኮይኑ ግን ነቲ ንእግዚአብሔር ዝመስል ሓደ ድኻ እኳ እንተዘይሓገዝና ከመይ ኣብ ልደት እግዚአብሔር ከምድኻ ስለዝመጸ እዚ በዓለ ልደት ኣይኮነን።


14 አቶ ሸዊት በላይ – ብሄራዊ መረጃና ደህንነት -በሀገር ውስጥ ደህንነት ኦፕሬሽን መምሪያ የግንቦት 7 ክትትል


በአትላንታ የመካነ ሕይወት አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ


ራዚያ ካን የሚያደርጉት ቅድመ ትንበያ ትልቅ ግምት ይሰጠዋል። ታዋቂዋ የምጣኔ ሀብት ምሁር በብሪታንያ ስታንዳርድ ቻርተርድ ባንክ የአፍሪካ ክፍል ኃላፊ ናቸው። ወይዘርዋ ለዶይቸ ቬለ በሰጡት ቃለ መጠይቅ፤ አፍሪቃ ውስጥ መዋዕለ ንዋይ ማፍሰስ የሚፈልጉ ደንበኞችን ይመክራሉ። « አዎ! በእርግጠኝነት። ናይጄሪያ ውስጥ ወሳኝ እና አስፈላጊ ነው ብለን ያነሳናቸው ነጥቦች ከናይጄሪያ ፈቅ የሚያስብሉ አይደሉም።»


የሴቶች ኘሪሚየር ሊግ የኘሮግራሞች ለውጥ የሴቶች ኘሪሚየር ሊግ የጩ.ቁ ተጋጣሚዎች በፊት የነበረው አሁን የተቀየረው ቀን ሰዓት ሜዳ ቀን ሰዓት ሜዳ 23 ቅ/ማ/ዩኒቨርሲቲ ከ ሲዳማ ቡና 15/7/09 10፡00 አ/አ ስታዲየም 15/07/09 5፡00 አ/አ ስታዲየም


የዓለም ዋንጫ 2018፡ ስለ ዓለም ዋንጫ ሊያውቋቸው የሚገቡ ሰባት ነጥቦች


ሠራተኞች ጥላ ሥር ሆነው ፌሮ እያሰሩ ነው። የቀኑ ከፍተኛ ሙቀት በጥር ወር በአማካይ 29 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ ገደማ ሲሆን በሚያዝያ ወር ደግሞ 34 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ ገደማ ይደርሳል።


ርክበ ካህናት	ሜይ 10, 2017/in ወቅታዊ ትምህርት /by Mahibere Kidusanበዲያቆን ኤፍሬም የኔሰው


4.የግለሰቦች ጥበቃ የሀገሪቱን ኢኮኖሚ ዘላቂ ልማት ፖሊሲ ለማሟላት እንደገና ጥቅም ላይ የሚውለው የብረታ ብረት ንጣፍ እንደገና ጥቅም ላይ ሊውል እና ሊታወቅ የሚችል ትግበራ ፡፡


ስለዚ፡ ክቡራትን ክቡራንን፡ ኣሕዋትን ኣሓትን ደቂ ሃገር፡ ከምዚ ዝኣመሰለ፡ ብጣዕሚ እዋናዊን ኣገዳስን ዝኾነ፡ ምዕባሌ ተቓውሞ ደንበ ዘንጻባርቕ፣ ዛዕባ፡ ዘተ ምስ ኣባላት ሽማግለ ዜናን ሓቤረታን ናይ ኮምሽን ከይሓልፈኩም/ክን፡ ተኻፈልቲ ናይዚ ምሽት ፖለቲካዊ ዘተ’ዚ ኮይንኩም/ክን ምሳና ክተምስዩ፡ ብኽብሪ ንዕድም። እዚ „Chat-Room“ ዝኽፈተሉ ግዜ፡ ብናይ በርሊን ኣቖጻጽራ፡ ሳዓት 20፡00 pm. ክኸውን እንከሎ፡ ዘተ ምስ ኣጋይሽ ዝጅምረሉ ግዜ ካኣ፡ ሳዓት 21፡00 እዩ። ብዳሓን ምጽኡ/ኣ ...!!! ካብ ግዱሳት ኤርትራውያን፤ ንለውጢ፡ ፍትሕን ደሞክራሲን ክነግስ ኣብ ኤርትራ እንማያየጥን እንዛተን ደቂ ሃገር።


21 ኣገዳስነት እዚ ትምህርቲ እዚ ተረዲኡካዶ፧ ዮናስ ነታ ተኽሊ ንምክንኻን ዋላ ሓንቲ ዝገበሮ ነገር ኣይነበረን። በቲ ኻልእ ሸነኽ ግና፡ የሆዋ ንሰብ ነነዌ ምንጪ ህይወቶም እዩ ነይሩ፣ ከምቲ ኣብ ምድሪ ንዚርከቡ ዅሎም ፍጡራቱ ዚገብሮ ድማ ዓንጊልዎም እዩ። ከመይ ገይሩ እዩ ዮናስ ካብ ህይወት እቶም 120,000 ሰባት፡ እንተላይ ካብ ህይወት ማሎም ንላዕሊ ንሓንቲ ተኽሊ ኣኽቢሩ ዝረኣያ፧ ብዛዕባ ጥቕሚ ርእሱ ጥራይ ይሓስብ ስለ ዝነበረ ደይኰነን፧ ነታ ተኽሊ ዝሓዘነላ እውን፡ ንዕኡ ስለ ዝጠቐመቶ ጥራይ እዩ። ብዘይካዚ፡ ነነዌ ብዘይምጥፋኣ እተቘጥዐ፡ ብዛዕባ ጥቕሚ ርእሱ ጥራይ ይሓስብ ስለ ዝነበረ፡ ማለት ከይዋረድን ሓቁ ምንባሩ ኺርአን ይደሊ ስለ ዝነበረ ደይኰነን፧ ዛንታ ዮናስ ንርእስና ብቕንዕና ኽንምርምራ ኺሕግዘና ይኽእል እዩ። መን ካባና እዩ እሞ ኣብ ጥቕሚ ርእስኻ ናይ ምትኳር ዝንባለ ዘይብሉ፧ የሆዋ ንሕና እውን ከምኡ ጥቕሚ ርእስና ዘይንደልን ርሕሩሓትን መሓርትን ክንከውን ብትዕግስቲ ዚምህረና ምዃኑስ ከነመስግን ዚግብኣናዶ ኸይኰነ!


እቲ ብወግዒ ካብ ዕለት 2 መጋቢት 2020 ዓ.ም. ክፉት ዝኸውን ንር.ሊ.ጳ. ፒዮስ መበል 12 ዝምልከት ሰነድ ካብ ዕለት 2 መጋቢት 1939 ዓ.ም. ርእሰ ሊቃነ ጳጳስ ኰይኑ ዝተሓረዩሉን ክሳብ ኣብ ካስተል ጋንዶልፎ ዕረፍቶም ዕለት 9 ጥቅምቲ 1958 ዓ.ም. ዘሎ እዋን ዝምልከት እዩ፡ እዚ ውሳኔ ቅዱስ ኣቦና ብወግዒ ሎሚ ዕለት 5 መጋቢት 2019 ዓ.ም. ኣብቲ ሎሶርቫቶረ ሮማኖ እተሰምየ ናይ ቅድስቲ መንበር ዕለታዊ ጋዜጣ ንንባብ እውን ከምዝበቕዔ ገሊጾም።


ጌታችን በከርሰ መቃብር የቆየው ሦስት መዓልትና ሦስት ሌሊት ነው፡፡ «ሥጋዬ ደግሞ በተስፋ ታድራለች፤»የሚለው ቃለ ትንቢት የሚያረጋግጥልን ይኽንኑ ነው፡፡ መዝ ፲፭፥፱፡፡ ምሥጢራዊ ትርጉሙም «ወደ መቃብር የወረደሥጋዬ በተስፋ ትንሣኤ ሦስት መዓልትና ሦስት ሌሊት በመቃብር አደረ፤» ማለት ነው፡፡ ተስፋ ትንሣኤውም በተዋሕዶከሥጋ ጋር ወደ መቃብር የወረደ መለኰት ነው፡፡ ነቢዩ ሆሴዕም፡- «ኑ÷ ወደ እግዚአብሔር እንመለስ፤ እርሱሰብሮናልና÷ (በሞተ ሥጋ ላይ ሞተ ነፍስን ጨምሮ የፈረደብን እርሱ ነው)÷ እርሱም ይፈውሰናል፤ (መርገመ ሥጋንመርገመ ነፍስን አስወግዶ ከሞት ወደ ሕይወት ያሸጋግረናል)፤ እርሱ መትቶናል÷ እርሱም ይጠግነናል፡፡ ከሁለት ቀንበኋላ ያድነናል፤ በሦስተኛውም ቀን ያስነሣናል፡፡» በማለት ትንሣኤ ክርስቶስ በሦስተኛው ቀን መሆኑን አረጋግጧል፡፡ሆሴ ፮÷፲፪፡፡ ይልቁንም ጌታችን ራሱ በመዋዕለ ሥጋዌው፡- ከሽማግሌዎችና ከካህናት አለቆች ከጻፎችም ብዙ መከራይቀበልና ይገደል ዘንድ፥ በሦስተኛውም ቀን ይነሣ ዘንድ እንዲገባው ለደቀመዛሙርቱ በግልጥ ነግሯቸዋል፡፡ ማቴ፲፮÷፳፩፡፡ በገሊላም ሲመላለሱ፡- «ወልደ ዕጓለ እመሕያው ክርስቶስ በሰዎች እጅ አልፎ ይሰጥ ዘንድ አለው÷ይገድሉትማል÷ በሦስተኛውም ቀን ይነሣል፤» ብሏቸዋል፡፡ ማቴ ፲፯÷፳፡፡ ጻፎችና ፈሪሳውያንም ምልክት በጠየቁትጊዜ፡- «ክፉና አመንዝራ ትውልድ ምልክት ይሻል÷ ከነቢዩም ከዮናስ ምልክት በቀር ምልክት አይሰጠውም፡፡ ዮናስ በዓሣአንበሪ ሆድ፥ ሦስት ቀንና ሦስት ሌሊት እንደነበረ÷ እንዲሁ የሰው ልጅ (ወልደ ዕጓለ እመሕያው ክርስቶስ) በምድር ልብሦስት ቀንና ሦስት ሌሊት ይኖራል፡፡» ብሏቸዋል፡፡ ማቴ ፲፪፥፴፰-፵።


የጃፓን ፓርቲ ኢስታንቡል ፕሬዚዳንት 4. የተራቀቀ ኮንግፌ ተሳታፊ ፓርቲ አባላት, የ TT Arena ን ሞላ. ኤርዶጋን, ቱርክ ቴሌኮም መናለ ምድር ስታዲየም በፓርቲው 4 ይካሄዳል. በኢስታንቡል-ጠቅላላ ኮንግሬሽን ላይ ባቀረበው ንግግርም የማርማሪውን ፕሮጀክት ጠቅሰዋል. ጠቅላይ ሚኒስትር Erርጂን ለሜማርሜይ ፕሮጀክት [ተጨማሪ ...]


የዓለምን ማኅበራዊና ፖለቲካዊ ለውጥ ስናይ ግለሰቦችን ማእከል ያደረገ ሆኖ እናገኘዋልን፡፡ ስለለውጥ፣ ስለልማት፣ ስለነጻነት ስናስብ ዋና መዘወሪያው ግለሰባዊ ተራማጅነት ነው፡፡ ዶክተር ፈቃደ አዘዘ እንደ ሚሉት ብዙዎች እንደ አንድ ማሰብ፣ መልማት፣ መለወጥ የሚጀምሩት መጀመሪያ “ከሁሉም በፊት ግለሰቦች ራሳውን በመለወጥ፣ ከሁሉም በፊት ግለሰቦች ራሳቸውን በማልማት፣ ከሁሉም በፊት ግለሰቦች ራሳቸውን ነጻ በማውጣት ነው” ይላሉ፡፡ መድበለ ጉባኤ፣ 2001 ዓ.ም፣ ገጽ 49


ይህ መድረክ በጣም አስገራሚ ነበር። ዶ/ር ካሣሁን ብርሃኑ እና አያልነህ ሙላቱ ከወደ መኢሶን እና ደርግ በኩል ያዘነበለ አቋም ያላቸው ናቸው። የመድረኩ አወያይ ኘሮፌሰር ገብሩ ታረቀ የኢሕአፖ አባል ሲሆኑ የመፅሃፉ ደራሲ ሌ/ኮሎኔል ፍስሐ ደስታ ደግሞ የደርግ መንግሥት ከፍተኛ መሪ የነበሩ ናቸው። ከዚህ የመድረክ ቅንብር ውስጥ ትልልቅ የሃሣብ ፍጭቶች እና አመለካከቶች ይንፀባረቃሉ ብዬ አስቤ ነበር። ዶ/ር ካሣሁን ብርሃኑ እና አያልነህ ሙላቱ መፅሃፉን ሲያደንቁ ቆዩ። ኘሮፌሰር ገብሩ ታረቀም አድናቆታቸውን ገለፁ። በሰዎቹ መካከልም ልዩነት አጣሁ። በመጨረሻ ግን ኢሕአፓ አፍራሽ ሚና መጫወቱን ከራሱ አባል ሲሰማ በርገግ ማድረጉ አይቀርም።


ምንካይ መስርሕ ምሕቃቕን እርጋንን፡ ብዙሕ ከም ዘይትንቀሳቐስን ብዙሕ ከም ዘይትበልዕን ይገብረካ። ስለዚ እቲ እትበልዖ መግቢ፡ ጽቡቕ ብቕዓት ዘሎዎ ክኸውን ይግባእ። ከምኡ'ውን ሚዛናዊ ማኣዛ፡ ቪታሚንን ሚነራልን ዘሎዎ ክኸውን ይግባእ።


እንደ “አረንጓዴ አረንጓዴ ጌይ” እና ሌሎች ስሞች (ግን የ ‹lіmіtеd tо የምርት ስሞች› ግን አይደሉም) аѕ mау be аdорtеd bу thе Соmраnу የባለቤትነት የንግድ ስሞች ፣ trаdеmаrkѕ ፣ የቅጂ መብቶች እና የአገልግሎት Thute Green Guys ናቸው። የ Thre Cоmраnу grаntѕ አሰራጭዎች እና አቅራቢዎች የ trаdеmаrkѕ ፣ የማሳደጊያ ቁሳቁስ аnd trаdе nаmеѕ іn рrоmоtіоnаl mеdіа fоr በጣም ረጅም እና የአከፋፋዮች / አቅራቢዎች ስምምነት is ነው። የ Uроn саnсеllаtіоn оf የአከፋፋይ / አቅራቢዎች ስምምነት ለማንኛውም ሪቪዬት ስምምነት ፣ lісеnѕе ጊዜው ያበቃል እና አከፋፋይ እና / ወይም አቅራቢ аhаll іmmеdіаtеlу dосоntіnuе ሁሉንም የ Cоmраnm tradeа tradem tradeа tradeаѕа tradeа tradeаѕаѕаѕаѕа andаѕ እናа ѕ imagesауа andаѕаѕаѕаѕаѕаѕа ѕаѕаѕаѕаѕа ѕ tradeауаѕаѕа, እና.


ያደግነዉ ከሕንዶች፣ከአረቦች፣ ከሱዳኖች፣ከአማሮች፣ ኤርትራ ተወላጆች፣ ከጉራጌዎች፣ ከትግሬዎች፣ ከካፍቾ…ልጆች ጋር በፍቅርና በመከባበር ነዉ፡፡ ከኢሉ ማርና ወተት ተጋርተን፡፡


ዎዎዎዎ ማሊሻ ዎዎዎዎዎ ን NEW HOPE ERITREA ዝረኣየ ዕይኑ ትብራህ


ካሊክስ ኮምዩን ኣብ ከተማታትን ኣብ ገጠራትን መባእታ ኣብያተትምህርቲ ኣለዎ። ምስ መባእታ ኣብያተትምህርቲ እተተሓሓዘ ናይ ህጻናት ኣብያተትምህርትን ኣጸደ ህጻናትን ኣሎ። ባህላዊ ቤትትምህርቲ ነቲ ኣብ ቤትትምህርቲ ህጻናትን ቤትትምህርትን ዚካየድ ንጥፈት ይመርሖ ምስ ናይቲ ካልኣይ ደረጃ ቤትትምህርቲ ናይ ሙዚቃ ፕሮግራምን ምስቲ ናይ ፊንላንድ-ሽወደን ህዝባዊ ካልኣይ ደረጃ ቤትትምህርቲ ናይ ሙዚቃ ንጥፈታትን ድማ ይተሓባበር።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋርኛ ሉቫለ ሉጋንዳ ሊንጋላ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማሰዶንኛ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶንጋን ቸክ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ኖርወጅያኛ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እንግሊዝኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪካኦንደ ካዛክ ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፓንጋሲናን ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (ፖርቱጋል)


የፕራይቬታይዜሽን መመሪያና የአፈፃፀም ዕቅድ ከኢትዬጵያ ምልዓተ-ህዝብ ለውይይት ያልቀረበ፣በተቃዋሚ ፓርቲዎችም እይታ ያልተዳሰሰ፣በምሁራኖች ጥናት በአመዛኙ በህዝቡ እንብዛም አይታወቅም፡፡ በዚህም ምክንያት የመንግስት ልማት ድርጅቶች ተቆጣጣሪ ኤጀንሲ በተዘጋው በር በስተጀርባ የፕራይቬታይዜሽን ዕቅድና አፈፃፀም ይከናወናል፡፡ በዚህም ምክንያት በአንዳንድ የኤጀንሲው ሠራተኞች ፍላጎት ላይ የተመሰረተ ግልፅነት በሌለው መልኩ፣በአድሎና፣በሙስና ወዘተ የሚከወኑ የሽያጭ ተግባሮች መኖራቸው ከተሰበሰበው፣ ያልተሰበሰበው የህዝብ ሃብት ዋነኛ ማስረጃ ነው፡፡ በቅርቡም ለሜድሮክ የተሸጡት የቲፒ የመንግስት የቡና እርሻዎች ከህግ ውጭ የተከናወነና በሙስና እንደሆነ ሠራተኞቹ ይመሰክራሉ፡፡ የሜድሮክ የቢዝነስ ሞኖፖሊ፣የመሬት ሞኖፖሊ ሼኩን የህዝብ ዕንባ እንደሚቀስፈው ወላጅ እናቱ የነገሩትን ቃል እረሳ፣ ገንዘብ አሰከረው ህሊናው ደነበሸ፣ ይሄ ሁሉ ህዝብ የሚሰደደው ከሃገሩ ሰርቶ ለመኖር ስላቃተው መሆኑን አልተረዱም፡፡በ2014እኤአ፣ለሜድሮክ እህት ካንፓኒ ለሆሪዘን ፕላንቴሽን ፒኤልሲ( HORIZON Plantations PLC) የላይኛው አዋሽ አግሮ ኢንደስትሪ( Upper Awash Agro-Industry)በ860 ሚሊዩን ብር፣ ቡና ማደራጃና ማከማቻ(Coffee Processing & Warehouse Enterprise) በ228.2 ሚሊዩን ብር፣ ጎጀብ እርሻ ልማት( Gojeb Farm)35.1 ሚሊዩን ብር፣በአጠቃላይ የሜድሮክ ባለቤት ሼክ አላሙዲና የፕራይቬታይዜሽን ኃላፊ በየነ ገብረመስቀል 1 ቢሊዩን 123 ሚሊዩን ብር የህዝብ ንብረቶቹን ለሼክ አላሙዲ ሸጠዋል፡፡የሜድሮክ ሞኖፖሊን በኢትዩጵያ ወደፊት ምን ያስከትል ይሆን!!! የመንግስት ልማት ድርጅቶች ተቆጣጣሪ ኤጀንሲ በህወሃት/ ኢህአዴግ መንግስት ለብረታ ብረትና ኢንጂነሪንግ ኮርፖሬሽን (ብኢኮ)፣ለኢፈርትና ለሜድሮክ ካንፓኒዎች በየግዜው የሚያስረክበው የኢትዬጵያ ህዝብ አንጡራ ንብረቶች ነገ ይመለሳሉ፡፡ የኢህአዲግ መንግስት የቴሌኮምኒኬሽን አገልግሎት(ሞባይል) ወደ ግሉ ዘርፍ አላዘዋውርም ነገር ግን፣ የለገደንቢ የወርቅ ማዕድንን ለአላሙዲን በመሸጥ የሲሶ መንግስትነቱን በ1997 ዓ/ም ምርጫ አረጋግጦል፡፡


ለAnonymous May 13, 2014 at 12:54 PM “አለማወቅ ደጉ” አለ የአገሬ ሰው፡፡ በጎ አስተሳሰብ እንዳለህ ከጽሑፍህ መረዳት ችያለው፡፡ ነገር ግን ችግሩ በቂ የሆነ እውቀት የለህም፡፡ በጽሞና ካነበብከው ድንግርታህን ያበራልሃል፡፡ አርቲክል 19 በሌላው ሀገር ውስጥ እንደሚያካሂደው ሁሉ፤ ሀገራችንም ውስጥ በማህበራዊ ሚዲየዎች ህዝቡን በመረጃ ለማደናገር በቅድሚያ ያከናወነው ድርጊት የግል “ጋዜጠኞችን” በተለይም በመንግሥት ላይ ጥላቻ ያላቸውን በማስጠናት ለሥልጠና ወደ ናይሮቢ መጥራት ነበር፡፡ እኔ እንደሰማሁት በአሁኑ ወቅት እውቅና የሌለውና በአስገራሚ ሁኔታ “መንግሥት እውቅና ካልሰጠኝ እንደ ሕጋዊ አካል ራሴን ቆጥሬ ሥራዬን እቀጥላለሁ” በማለት ከወዲሁ ሕገወጥነትን የሚያቀነቅነው፣ የተላከበትን የጉዳይ አስፈጻሚነት ተልዕኮን ለማሳካት ደፋ ቀና የሚለውና ራሱን የኢትዮጵያ ጋዜጠኞች መድረክ /ኢጋመ/ እያለ የሚጠራው ስብስብ የቀለም አብዮት አበጣባጭነት ቁርባን ወስዶ ተመልሷል፡፡ ከመሰንበቻው በፖሊስ ተጠርጥረው ፍርድ ቤት የቀረቡት 9 ግለሰቦችም በድብቅ በየሆቴሉ ውስጥ በአርቲክል 19 በድብቅ ሥልጠና ሲሰጣቸው እንደነበር ሰምቻለሁ፡፡ ይህን እውነታ ሚዛን እንዲደፋ የሚያደርገው ሌላው ጉዳይ አንድ የአርቲክል 19 አባል ወደ ሀገራችን በመምጣት እነዚሁን ጦማሪዎችና የግል “ጋዜጠኞች” እንዲሁም እውቅና አልቦውን “ማህበር” ስብስብን “ለማሰልጠን ነው” በሚል ሽፋን የተለያዩ ዶክመንቶችን ይዘው ሲገቡ በፀጥታ ሃይሎች ቁጥጥር ስር ከዋሉ በኃላ፣ ከቦሌ አለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ አንዲመለሱ የመደረጋቸው ትዕይንት ነው፡፡ የተቋሙ ተመራማሪ መሆናቸውን የሚናገሩት ኬንያዊ ፓትሪክ ሙታይ ምንም እንኳን ወደ ኢትዮጵያ የመጡበት ምክንያት “ለሁለት ቀናት በደብረዘይት ከተማ ይካሄድ ለነበረ ሥልጠና ለመስጠት ነው” በማለት ቢናገሩም፤ ሰውዬው ሆኑ ሥልጠና የሚሰጣቸው አካላት ምንም ዓይነት ፈቃድና ሕጋዊ እውቅና የሌላቸው ናቸው፡፡ ከሁሉም በላይ ግን እጅግ አስቂኙ ነገር ሰውዬው “ለሥልጠናው” ይዘውት የመጡት ዶክመንቶች ናቸው፡፡ ከዶክመንቶቹ ውስጥም ሁሉም ማለት ይቻላል ስለ “Safety & Security’’ /ጥንቃቄና ደህንነት/ የሚያትቱ ናቸው፡፡እርግጥ “የጥንቃቄና ደህንነት ሥልጠና እኛ ሀገር ውስጥ ምን ይሠራል? የሚል ጥያቄ ሊነሳ ይችላል፡፡ ለምን ቢሉ፤ ሀገራችን ውስጥ አስተማማኝ ሰላም ያለ በመሆኑ ነው፡፡ እናም ስልጠናው መሰጠት ያለበት አልሸባብ በተቆጣጠራቸው ሰላም አልባ ጥቂት ቦታዎች አሊያም አፍጋኒስታን ወይም ኢራቅ ውስጥ እንጂ እኛ ሀገር ሊሆን አይደለም ጋዜጠኞች ሙትና ቁስለኛ እየሆኑ ካሉባቸው ሀገራት ውስጥ የሚመደቡት ናቸውና፡፡ በመሆኑም እነዚህ ሀገራት ውስጥ ለሚሰሩ ጋዜጠኞችና ጦማሪዎች የጥንቃቄ ደህንነት ሥልጠና መስጠቱ አግባብነት አለው፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ አርቲክል 19 በትክክል ለጋዜጠኞች መብት የቆመ ቢሆን ኖሮ እኛ አገር መሰጠት ያለበት ሥልጠና “Peace Journalism” “የሰላም ጋዜጠኝነት” መሆን በተገባው ነበር፡፡ እናም በሌለ ነባራዊ ሁኔታ የጥንቃቄና ደህንነት ሥልጠናን በግድ ጎትቶ ወደ እኛ አገር ለማምጣት መሞከር “አያ ጅቦ ሳታማሃኝ ብላኝ” ማለት ከመሆን የዘለለ ምንም ትርጉም የሚሰጥ አይደለም፡፡ዳሩ ግን በእኔ እምነት አርቲክል 19 ይህን ሥልጠና ለመስጠት የፈለገበት ዋነኛው ምክንያት ግልጽ ነው፡፡ ይኸውም ተቋሙ በተሳሳተ ስልት የቀጠራቸው ተጠርጣሪ ጦማሪዎችና ጋዜጠኞች እንዲሁም እውቅና አልባው የጽንፈኛ ጋዜጠኞች ስብስብ እንዲያከናውኑ የሰጣቸው ተግባር ሕገ ወጥና ሕዝብን ለብጥብጥ የሚዳርግ መሆኑን ስለሚያውቅ ለእነርሱ ሽፋን ማበጀቱ ነው፡፡ ካለው የቀለም አብዮተኝነት ብሎም በጎዳና ላይ ነውጥ ንፁሃንን አስገዳይነት ልምዱና ተሞክሮው በመነሳት አስቀድሞ የመከላከል ስልት መዘየዱ ነው ሊባልም ይችላል፡፡ ይሁንና የሕግ የበላይነት በሰፈነበት ሀገር ውስጥ ጋዜጠኛም ይሁን ዜመኛ፣ ተኳሽም ይሁን ቀዳሽ፣ ጦማሪም ይሁን ዘማሪ . . . ሁሉም ዜጋ ህግና ሥርዓትን አክብረው ሊሠሩ የግድ እንደሚላቸው ድርጅቱ ሊያውቅ ይገባል በየትኛውም ሀገር የሚገነባ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓት በሁለት እግሩ ቆሞ እየፈካና እያበበ ሊሄድ የሚችለው የሕግ የበላይነት ሲረጋገጥ ብቻ ነውና፡፡እናም ተቋሙ ያሰበው የብጥብጥ ሴራና ኃላ ላይም ተጠርጣሪ ግለሰቦችን ለማዳን ያለመበት “የጥንቃቅና ደህንነት ሥልጠና” በምድረ በዳ ላይ እንደተዘራ ዘር መቁጠር ይኖርበታል ባይ ነኝ፤ እያንኳኳ ያለው የተሳሳተን በር ነውና፡፡ የተሳሳተ በርን የሚያንኳኳ ማንኛውም ግለሰብ ይሁን ቡድን ደግሞ ዘው ብሎ የሚገባው የሌላ ሰው ቤት በመሆኑ፤ ቢያንስ በሀገራችን የውስጥ ጉዳይ ውስጥ ገብቶ በሚፈተፍተው ጣልቃ ገብነቱ ሊያፍር ከፍ ሲልም “በኢትዮጵያ በፖሊስ ቁጥጥር ሥር የዋሉት 9 ጦማሪዎችና የግል ጋዜጠኞች ሃሳባቸውን በነጻነት ስለገለፁ የታሠሩ በመሆናቸው በአስቸኳይ እንዲፈቱ እንጠይቃለን” ከሚለው የቁራ ጩኸቱ ሊታቀብ ይገባል፡፡ ምክንያቱም እንደ ጅራፍ ራሱ ገርፎ ራሱ የሚጮህበት የአክራሪ ኒዮ ሊበራሎች የከሸፈ ስልት “የተበላ እቁብ” መሆኑን ማንኛውም ዜጋ በቀላሉ ይገነዘበዋል፡፡


የመጀመሪያው Xiaomi ዘመናዊ ድር Wifi ሬዲዮ እና ዘንግብል ስማርት ጌትዌይ 2 ዘመናዊ ቤት C $52.48 - C $53.80


ዲሞክራስያዊ ምንቅስቓስ ሓርነት ኩናማ ኤርትራ ኣብ ባሕቲ መስከረም 2012 ኣብ ዘውጸኦ መግለጺኡ ክሳብ ክንደይ ኣብ ደንበ-ተቓውሞ ቅልውላው ከም ዝፈጠረ ኩላትና ሕርሕራይ ጌርና እንዝክሮ ጉዳይ እዩ። በዚ መሰረት ብደረጃ ኪዳን ይኹን ባይቶ ናይ ምድስካል ውሳኔ ከም ዝተወስደ ዝፍለጥ እዩ። እዚ ይኹን ደኣ እምበር ነዚ ጸገም’ዚ ንምስጋርን ብሓባር ንምቅላስን ምእንቲ ክከኣል ኣብ ለካቲት 2014 ኣብ ዝተጋበአ መድረኽ ምምኽኻር ፖለቲካዊ ሓይልታት ኤርትራ ብሰንክ’ቲ ብደ.ም.ሓ.ኩ.ኤ ዝወጸ ኣዋጅ ኣብ ደንበ-ተቓውሞ ፖለቲካ ኤርትራ ዝፈጠሮ ቅሉውላው ብኽንደይ ውረድ ደይብ ይቕረታ ክሓትት ተገይሩ ክበቅዕ እንደገና እዚ ስምምዕ’ዚ ቀለሙ ከይነቐጸ እንከሎ ንዕኡ ዝጻረር መግለጺ ብለካቲት 26-2014 ብደምዳም መግለጺ 5ይ ስሩዕ ኣኼባ ማእከላይ ኮሚቴኡ ኣቢሉ ከም ዝተቓወሞ ሕርሕራይ ጌርኩም ትፈልጥዎ ኢኹም። እንደገና ነዚ ግጉይ መርገጽ እዚ ንምእራም ሰክርታርያ ኣሰናዳኢት ሽማግለ ሰፊሕ ጽላል ፖለቲካዊ ሓይልታት ብኣካልን ብጽሑፍን ንኣቦ መንበር ዲሞክራስያዊ ምንቅስቓስ ሓርነት ኩናማ ኤርትራ ቀርነልዮስ ዑስማን ብተደጋጋሚ ነዚ ጌጋኡ’ዚ ክእርምን ኣብ ስምምዑ ክጸንዕን ተሓቲቱ ዕጭ ሓንፈፍኩ ኢሉ ከም ዘቕበጸን ከም ዝሓንገደን ብእኡ ኣቢሉ ካብቲ ጽላል ነብሱ ከምዘግለለን ዝፍለጥ እዩ። እዚ ከይኣክል ከኣ ዘራጊት ላም እንከላ ጽሩይ ማይ ኣይስተን/ ከም ዝበሃል ኣብ ርእሲ ዘላታ ተወሰኸታ ኮይኑ እቲ ዝቐደመ ኣብ ደንበ ተቓውሞ ዝፈጠሮ ቅልውላው ኣብ ክንዲ ምፍታሕ ዝጽዕት ድሕረይ ሳዕሪ ኣይትብቆላ ዝዓይነቱ ንደምበ-ተቓውሞ ናብ ዝኸፍአ ቅልውላው ዝሽምም ንዝበዝሑ ፖለቲካዊ ሓይልታትን ብህይወት ዘለዉን ዘየለዉን ስውኣት ገዳይም ሓርበኛታት መራሕቲ ከይተረፈ ዝዘልፍ፡ ህዝቢ ንህዝቢ፡ ዓሌት ንዓሌት ሃይማኖታትን ከጋጩ ሽርሕታትን ግርጭታትን ዝጽሕትር፡ ናይ ቀርነልዮስ ዑስማን ሰፊሕ ቃለ-መጠይቕ ናይ ቀረባ ተዘክሮና እዩ።


ምንጭ :- ደረጀ ደገፋው : ሪፖርተር ጋዜጣ : እሑድ ግንቦት 19 ቀን 2004 ዓ .ም .:: ኢትዮጵያውያኑ ዛሬ በሔንግሎ የሚያደርጉት ፉክክር ይጠበቃል ::


b / ሩሲያ / ቅዱስ ፒትነርበርግ → ስቶትስበርግ (ፖልካቮ ዩ ኤ ኤል ኤል)


ባለፉት 42 የዓለም አገር አቋራጭ ሻምፒዮናዎች ላይ ኢትዮጵያ በአዋቂዎች ረጅም ርቀት ውድድር በሁለቱም ፆታዎች በግልና በቡድን 34 የወርቅ ሜዳልያዎች ሰብስባለች፡፡ በአዋቂዎች ረጅም ርቀት በወንዶች 10 የወርቅ፤ 6 የብርና 8 የነሐስ ሜዳልያዎች በግል እንዲሁም 8 የወርቅ፤13 የብርና 7 የነሐስ ሜዳልያዎችን በቡድን የኢትዮጵያ አትሌቶች ተጎናፅፈዋል፡፡ በአዋቂዎች ረጅም ርቀት በሴቶች ደግሞ 6 የወርቅ፤ 7 የብርና 9 የነሐስ ሜዳልያዎች በግል እንዲሁም 10 የወርቅ፤12 የብርና 1 የነሐስ ሜዳልያዎችን በቡድን አስመዝግበዋል፡፡


ፅሑፍ 13 - (1) በብስክሌት ጎዳናዎች ላይ የሚተገበር ረዥም ርዝመት ያላቸው ተንሸራታቾች ዲዛይኑ የቀረበው እሴቶችን በአሌክስ -3 ሠንጠረዥ-2 ውስጥ ከግምት ውስጥ በማስገባት ነው ፡፡ የርዝመት ቁልቁል ከ 5% መብለጥ የማይችል መሆኑ አስፈላጊ ነው ፡፡ እንደ የመሬት አቀማመጥ ንድፍ እና የመሬት አቀማመጥ አቀማመጥ ፣ ይህ ስላይድ በአ Annex-3 ሠንጠረዥ-2 ውስጥ እንደተገለፀው ሊሆን ይችላል። የ ‹ረጅም‹ ‹‹›››››››››‹ ‹››› ‹‹ ‹››› ‹‹X›› ‹X››xxfxxxxxxxxxxxxxx›


በ2017 እኤአ ላይ ለንደን 16ኛውን የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና ካስተናገደች በኋላ በቀጣይ ሁለት የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮናዎችን የሚያስተናግዱትን አገራት የአይኤኤኤፍ ምክር ቤት አስታውቋል፡፡ በ2019 እኤአ ላይ በካሊፋ ዓለም አቀፍ ስታድዬም የኳታሯ ከተማ ዶሃ እንዲሁም በ2021 እኤአ ደግሞ በሄይዋርድ ፊልድ ስታድየም የአሜሪካዋ ከተማ ዩጂን 17ኛውና 18ኛውን የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮናዎች በቅደም ተከተል ያዘጋጃሉ፡፡ በ2023 እኤአ ላይ 19ኛውን እንዲሁም በ2025 እኤአ ላይ 20ኛውን የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮናዎች እነማን እንደሚያዘጋጇቸው ግን አይታወቅም፡፡ ታላላቅ የዓለማችን አትሌቶች እንደማፍራቷ ጊዜው የአፍሪካ ሊሆን እንደሚችል ብዙዎች ተስፋ አድርገዋል፡፡ በርግጥ የአይኤኤኤፍ ፕሬዝዳንት ሴባስቲያን ኮው እንዳስታወቀው የአዘጋጅ አገር ምርጫ አስቀድሞ እንደነበረው ማመልከቻ አስገብቶ በመወዳደር የሚወሰን አይደለም፡፡ ማስተናገድ የሚፈልግ አዘጋጅ አገር ጋር የዓለም አቀፉ አትሌቲክስ ፌደሬሽኖች ማህበር ልዩ ምክርቤት በሚያደርገው ውይይት እና መግባባት አዘጋጅነቱ ይፈቀድለታል፡፡ በ2023 እኤአ ላይ የሚደረገውን 19ኛውን የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና በዋና ከተማዋ ቡካሬስት ለማስተናገድ የምስራቅ አውሮፓዋ ሃንጋሪ ከፍተኛ ዘመቻ እያደረገች ነው፡፡ የሃንጋሪዋ ከተማ ቡዳፔስት ወደ የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና መስተንግዶ ትኩረት ያደረገችው በ2024 እኤአ ላይ ኦሎምፒክን ለማስተናገድ የነበራት ፍላጎት ከተበላሸባት በኋላ ነው፡፡ የኦሎምፒክ መስተንግዶው ሊሳካ ያልቻለው ከ250ሺ በላይ ሃንጋሪያውያን ባሰባሰቡት የተቃውሞ ፊርማ ነበር፡፡ ሃንጋሪ በ2023 እኤአ ላይ 19ኛውን የዓለም አትሌቲክስ ሻምፒዮና ማስተናገድ ከቻለች ኦሎምፒክን በ2028 ወይንም በ2032 እኤአ ለማዘጋጀት አቅዳለች፡፡ የአፍሪካ አገራት አንዳንድ ከተሞች በ2023 እኤአ ላይ ቢያንስ ሃንጋሪን በመፎካከር በ2025 ደግሞ በዋና ተፎካካሪነት እጩ ለመሆን ጥረት ካደረጉ ከሁለቱ አንዱን ሻምፒዮናዎች የማዘጋጀቱ እድል ይፈጠራል፡፡ በርግጥ ከሰሜን ሞሮኮ፤ ከደቡብ ደቡብ አፍሪካ፤ ከምእራብ ናይጄርያ ከምስራቅ ኢትዮጵያና ኬንያ በተናጠል ወይም በጋራ ለመስተንግዶው መፎካከር ይጠበቅባቸዋል፡፡ በ2007 እኤአ ላይ የዓለም አገር አቋራጭ ሻምፒዮናን ያስተናገደችው ኬንያ የዓለም ሀ 18 የአትሌቲክስ ሻምፒዮና የማዘጋጀት እድል አግኝታለች፡፡ በሌላ በኩል የ2017 የዓለም አገር አቋራጭ ሻምፒዮናን የኡጋንዳዋ ካምፓላ ከተማ በተሳካ ሁኔታ ማስተናገዷ አይዘነጋም፡፡


25 ብ/ጀነራል ሰለሞን ደሣለኝ 26 ዶ/ር ኮሎኔል ጌታቸው አወቀ 27 ኮሎኔል መስፍን አሰፋ


25 ዋ 48 ዋክ ማጠምዘዣ IP65 DMX RGB ወይም ቋሚ የ LWW-6 ኤልኤል ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ


ለምንድን ነው ጣሊያንም ሆነ ስፔይን፣ እንዲሁም እንግሊዝ፣ አሁን ደግሞ አሜሪካ በአጭር ጊዜ ውስጥ በኮቪድ 19 በቀላሉ ሊጠቁና የብዙ ሰዎችም ህይወት ሊቀጠፍ የቻለው? እንደሚታወቀው፣ በተለይም በአብዛኛዎቻችን ዘንድ ግንዛቤን ያላገኘው ከሁለተኛው ዓለም ጦርነት ማብቂያ በኋላ እስከ 1970 ዓ.ም መጨረሻ ድረስ በብዙ የካፒታሊስት አገሮች መንግስታት ለሰፊው ህዝብ ግልጋሎት የሚሰጡና ሰራተኛው በሚከፍለው ቀረጥ የተሰሩ ሃኪም ቤቶችንና ሌሎች እንደ ውሃና መብራት እንዲሁም ጋዝ የመሳሰሉትን በመቆጣጠር በተመጣጣኝ ዋጋ ለህዝቦቻቸው ያቀርቡ ነበር። ይህ ብቻ ሳይሆን፣ በአዳዲስ ቴክኖሎጂዎች ላይ የመዋዕለ-ነዋይ ፍሳሽ በማደረግ የህዝቦቻቸው አለኝታ በመሆን በተለይም በህክምናው ዘርፍ ላይ ከፍተኛ ርብርቦሽ በማድረግ ብቃትነትን ያሳዩ ነበር። በእነዚህ የህዝብ መገልገያዎች ላይ መንግስት የሚያደርገው ጣልቃ-ገብነት ያልጣማቸው ኃይሎች መንግስት እጁን እንዲያነሳና ሁሉኑም ነገር ለገበያው ተዋንያን መልቀቅ አለበት በማለት ከፍተኛ ግፊት ያደርጋሉ። ወቅቱ ግሎባላይዜሽንየጀመረበት ዘመን ስለነበርና ሁሉም በዚህ ዙሪያ ስለሚከንፍ መንግስታት ከየአቅጣጫው የሚመጣባቸውን ግፊት መቋቋም አልቻሉም። በተለይም የኃይል ሚዛኑ በግሎባላይዜሽን ዙሪያ ለተሰበሰቡ ኃይሎች ያደላና የርዕዮተ-ዓለም ሽግሽግም ስለነበር ከፍተኛ ግፊት ያደርጉ የነበሩት ትላልቅ የአሜሪካ አማካሪ ኩባንያዎች፣ እንደ መኪንሲይና(McKinsey) ከጀርመን ደግሞ እንደ ሮላንድ በርገር የመሳሰሉት አማካሪ ኩባንያዎች(Consulting Companies) ናቸው። መንግስታት ሳይወዱ በግድ በጥገና ፖሊሲ አማካይነት ሆስፒታሎችንና ሌሎች የህዝብ መገልገያ ዘርፎችን ኢንቬስተሮች ለሚባሉት በርካሽ ዋጋ እንዲሸጡ ይገደዳሉ። በአማካሪ ድርጅቶች ፍልስፍና ሁሉም ነገር ከትርፍ አንፃር መስራት አለበት። የአንድ ግልጋሎት የሚሰጥም ሆነ ሌላ ድርጅት ብቃትነቱ ሊለካ የሚችለው ትርፋማ ሲሆን ብቻ ነው። መሰረታዊውና ቅድሚያ የሚሰጠው ጥያቄ የሰውን ልጅ ፍላጎት ማሟላት ሳይሆን በመጀመሪያ ደረጀ ማንኛውም ገንዘብ የሚወጣበት መንግስታዊም ሆነ የግለሰብ ድርጅት ከትርፍ አንፃር መሰላት አለባቸው። ስለሆነም መንግስታት ወጪ ለመቆጠብና ትርፍም ለማግኘት ሲሉ በህዝብ ቀረጥ የተሰሩ ሃኪምቤቶችንም ሆነ ሌላ ድርጅቶችን ይሸጣሉ፤ ወይም ደግሞ በከፊል በገንዘብ የናጠጡ ኩባንያዎች ድርሻ(Share) እንዲገዙ ያደርጋሉ። የሀብታሞችንና የትላልቅ ኩባንያዎችን ገንዘብ የሚያስተዳድሩት እንደ ብላክ ሮክ የመሳሰሉ የአሜሪካን ሄጅ ፈንዶች በመዋዕለ-ነዋይ ስም ድርሻ በመግዛት የትርፉ ተቋዳሽ ይሆናሉ። የግል ኢንቬስተር ደግሞ አንድን ድርጅት ሲገዛ ወይም ድርሻ በመግዛት በመዋዕለ-ነዋይ መልክ ሲሳተፍ ዋና ዓላማው አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን በመትከልና የስራ-መስክ በመክፈት በአንድ አካባቢ ያለን ህዝብ ለመጥቀም ሳይሆን በትንሽ ወጪ እንዴት አድርጌ ከፍተኛ ትርፍ ማግኘት እችላለሁ ከሚለው ስሌት በመነሳት ነው። ለዚህ ዐይነቱ የሀብት ሽግሽግ ዋናው ተዋናይ ደግሞ በ1979ና በሰማኒያኛው ዓ.ም መጀመሪያ ላይ በእንግሊዝ ሚስስ ቴቸር ሲሆኑ፣ የኋላ ኋላ ደግሞ አዲሱ ሌበር በሚል ስሙን እንዲቀይር ያደረጉት የሌበር ፓርቲ ሊቀመንበርና ስልጣንን የተረከቡት ቶኒ ብሌየር ናቸው። ቶኒ ብሌየር እንግሊዝን በጠቅላይ ሚኒስተርነት በሚያሰትዳድሩበት ወቅት የወይዘሮ ቴቸርን የኒዎ-ሊበራል ፖሊሲ ልዩ መልክና ፍጥነት በመስጠት ገበያውን ለውጭ የመዋዕለ-ነዋይ አፍሳሾች ልቅ በማድረግ ህዝባቸውን ከፍተኛ ችግር ውስጥ የከተቱ ናቸው። ከተለያዩ አገሮች፣ ከሳውዲ አረብያ፣ ከካታር፣ ከራሺያና ከቻይና ከመሳሰሉ አገሮች በገንዘብ የናጠጡ ከበርቴዎች በመምጣትና በተለይም ትላልቅ አፓርትሜንቶችን በመግዛት እራሱን የለንደንን ኗሪ ህዝብ ከተማውን ጥሎ እንዲወጣ ያደረጉ ናቸው። በህክምናው መስክም እንደምንሰማውና እንደምናየው ከፍተኛ ድክመት ይታያል። በቁጠባ ፖሊሲ የተነሳ አብዛኛዎቹ ሃኪም ቤቶች አስፈላጊውን መሻሻል ያላገኙና ለእንደዚህ ዐይነት ወረርሽኝ ያልተዘጋጁ ናቸው። እኝህ ሰው ስልጣናቸውን ለጎርደን ብራውን ካስረከቡ በኋላ የአንድ የአሜሪካን እንቬስትሜንት ኩባንያ ተቀጣሪ በመሆን በዐመት ሶስት ሚሊዮን ዶላር ይከፈላቸዋል። ስራቸውም የአፍሪካ መንግስታትን „ማማከርና“ የጥሬ-ሀብቶቻቸውን ለትላልቅ የአሜሪካና የእንግሊዝ ኩባንያዎች እንዲሸጡ ማድረግ ነው። በተጨማሪም በአማካሪነት ስም በተለያዩ የአፍሪካ አገሮች ውስጥ ወደ ውስጥ ያተኮረና የተስተካከለ ዕድገት እንዳይመጣ እንቅፋት መፍጠርና በተለያየ መልክ ሀብት ከአፍሪካ ምድር ወደ አውሮፓና አሜሪካ የሚተላለፍበትን መንገድ ማዘጋጀት ነው። ለዚህ ዐይነቱ ፀረ-ዕድገት ተግባር የአፍሪካ የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚና የሚሊታሪ ኤሊት ይተባበራቸዋል። እስከዚህም ድረስ የተወሳሰበ ዕውቀት የሌላቸውና አርቀውም የማያስቡ የአፍሪካ መሪዎች የእነ ቶኒ ብሌየርን ዐይነት የመሳሰሉ ሰዎችን ምክር በመስማት አገሮቻቸውን ከፍተኛ መቀመቅ ውስጥ ከተዋቸዋል፤አሁንም እየከተቱ ነው። በዚህም ምክንያት የተነሳ በሳይንስና በቴክኖሎጂ ላይ የተመሰረተና ጠቅላላውን ህብረተሰብ የሚጠቅም ኢኮኖሚያዊ ስርዓት መገንባት አልተቻለም።


ካሳሴ ትራንስፖርት ኩባንያ ISO 50001 የኢነርጂ ማኔጅመንት ጥራት ሰርቲፊኬት ደርሷል 22 / 06 / 2016 Kayseri Transport Inc. ካይቴሪ ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ኩባንያው የ ISO 50001 Energy Management System Certificate አግኝቷል. በኩባንያው በተሰራ የጽሑፍ መግለጫ, ISO 50001 Energy Management System Certificate ሰርተፍኬት በ 2014 ተጀምሯል እና ይህ ሰነድ በዚህ ወር እንደተቀበለ ተገልጿል. የ ISO 50001 የኢነርጂ ማኔጅመንት ስርዓት ዓላማ የኢነርጂ ሀብትን በዘዴ ለመቆጣጠር እና ቀጣይ መሻሻሎችን ለማከናወን እና ጥራት እና ምቾት ሳይደረግን ሃይልን ለመቆጠብ ነው. እና ወጪዎቻችንን ለመቀነስ እና በተመሳሳይ ጊዜ, m


(ከምዕራፍ አስራ ሶስት እስከ መጨረሻው) ከበረሮው ጋር እያወጋን እናዘግማለን… ምዕራፍ አስራ ሶስት፤ ገፅ 111 ላይ)


ይህ በእንዲህ እንዳለም የኢትዮጵያ አየር ሃይል የቀድሞ ማህበር በዋሽንግተን ዲሲ በሃገሪቱ የተለያዩ ወህኒ ቤት የሚገኙ የኢትዮጵያ አየር ሃይል ባልደረቦች እንዲፈቱ ጥሪ አቅርቧል።


የቃኚው ማስታወሻ፤ ጎልጉል ድረገፅ ጋዜጣ ጁላይ 2 / 2017 “ራስ እምሩን በተመለከተ” በሚል ርዕስ አንድ ፅህፍ ለንባብ አብቅቷል። ይህ የጎልጉል ድረገፅ ጋዜጣን አቋም ያንፀባረቀው ፅሁፍ ሙያዊ ሥነምግባርን (ፕሮፌሽናል ኤቲክስ) ከብቃትና ከሃላፊነት ጋር ያዋደደ ስህተቱንም በግልፅና ያለማወላወል የተቀበለና ለእርማቱም መፍትሄን ያመላከተ መሆኑ የድረገፁን ዝግጅት ክፍል የሚያስወድሰውና በአርአያነትም ከመጀመሪያው ረድፍ የሚያቆመው ይሆናል። የሚዲያ ተልዕኮ መሰረቱ እንዲህ ሲሆን ተዓማኒነቱንና ሚዛናዊነቱን ያረጋግጣልና። በፕሮፌሰር መስፍን ወልደ ማርያም በተፃፈው ‘አዳፍኔ’ መፅሀፍ ላይ ክቡራ ልዑል ራስ እምሩ ሃይለ ሥላሴ በአርበኝነታቸው ሳይሆን ‘ከጣሊያን ደሞዝ ተቆራጭ የሆነላቸው ባንዳ’ ተደርገው ከባንዶች የስም ዝርዝር ውስጥ መግባታቸው ለዚህ ቃኚ በምንም መልኩ ቢሆን ሊገባው የማይችል (ስህተት ቢባልም እንኳ) እንቆቅልሽ ነው። ‘ሞኝና ወረቀት የያዘውን አይለቅም’ እንዲሉ “አዳፍኔ’ን የዛሬ ሃምሳ ዓመትም ቢሆን የሚያነበው ትውልድ የሚኖረው ምልከታ የተሳሳተ ታሪክ ይሆናልና። ክቡር ልዑል ራስ እምሩን በተመለከተ ከየትኛውም ፈረንጅ በላይ ምስክርነታቸው ሊታመን የሚገባው አርበኛውና ደራሲው ክቡር ዶ/ር ሀዲስ ዓለማየሁ ናቸው፤ ከደብረ ማርቆስ – ጎጃም እስከ ፓንዛ – ጣሊያን አብረዋቸው ፍዳና ግዞትን ተካፍለዋልና። ስለ ራስ እምሩ አርበኝነት ለመመስከር ‘ማን ያርዳ የቀበረ ማን ያውጋ የነበረ’ ነውና የሀዲስን “ትዝታ” መፅሀፍ ዋቢ ያላደረገ ስለ ራስ እምሩ በትክክል ምሥክር ሆኗል ማለት አይቻልምና። እነሆ ከዚህና ከዚህ መነሻ ብቻ ቃኚው የክቡር ዶ/ር ሃዲስ ዓለማየሁን ‘ትዝታ’ መፅሀፍ ቅኝት ጎልጉል ድረገፅ ጋዜጣ ፈቃዱ ሆኖ ለተከበሩት ታዳሚያን ለንባብ ያበቃው ዘንድ ልኳል። ይህ ቅኝት አስቀድሞ ሰኔ 2004 ዓ/ም (ጁን 2012) በሌሎች የውጪ ሀገር ሚዲያ ድረገፆች ላይ ለንባብ በቅቶ ነበር። (መስፍን ማሞ ተሰማ)


« ምንም እንኳን አፍሪቃ ለዩኤስ አሜሪካ የያዘችው ሥልታዊ ትርጓሜ በወቅቱ ከፍ እያለ ቢመጣም፣ ከሌሎች አካባቢዎች ጋር ሲነፃፀር ዩኤስ አሜሪካ ሀብቷን የምታፈስበት እና ትኩረት የምታሳርፍበት ሂደት አፍሪቃ ውስጥ በዝቅተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል። »


የለመድከዉ የተፈተፈ ነዉ፡፡ ሰነፍ ነህ፣ ማኘክ አታዉቅም፣ አትፈልግም፣ አትችልም – ብሽቅ ነህ፡፡ ይሄንንም አታዉቅም፡፡ ከአንተ የወጣዉ መንግስት አንተን ይመስላል፡፡ ቢጤህ ነዉ፡፡ የታደሉት “ህዝብ መንግስትን ይመስላል፣ መንግስት ህዝቡን ይመስላል” ይላሉ፡፡


ኢትዮጵያ ኤሌክትሪክ ከ ንፋስ ስልክ ክ/ከተማ መጋቢት 4 ሰኞ 10：00 አበበ በቂላ ስታዲየም


የኮሮናን ስርጭት… ሳውዲ በሰዓት እላፊ፣ ኩዌት በቅጣት ፣ፑቲን በአንበሳ፣ ጣልያን በምስል…!!!


ይሁን እንጂ ከዚህ ቀደም ቀጠሮ ሲሰጥ የክስ ማቅረቢያ ቀን ቀንሶ መስጠቱን የገለፀው ፍርድ ቤቱ፤ እስከ አርብ ድረስ የክስ ማቅረቢያ ቀን ተሰጥቷል።


FSX ምድብ ምርጫ ውስጥ / "ፖርቱጋል ጥቅል መታ ያድርጉ» ን ይምረጡ P3D


ኣዝዩ ከቢድ ዋጋ ዝተኸፍሎ ቃልስታት ህዝቢ ኤርትራ፡ ሃገራዊ ናጽነትን ልዕላዉነት ተራጋጊጹ እኳ እንተኾነ፡ እዚ ሓደ መዛዘሚ ናይ ሓደ ዓቢ ዝተሓላለኸ መድረኽ ምዕራፍ ታሪኽን ጉዕዞን ኮይኑ፡ ከም መሳጋገሪ ታንካ ንሓድሽ መጻኢ መድረኽ እዩ። ምርግጋጽ ሃገራዊ ናጽነትን ልዕላዉነትን፡ ከም መሰረት መህነጺ ቀጻሊ ምዕባሌና ኣብ ሃገራዊ ፖሎቲካ፡ ምጣኔ–ሃብቲ፡ ማሕበራዊ ሂወት፡ ባህልን ዝምድናታትና እምበር፡ ንኩሎም ወድሰብን ባህርን ዝፈጥሮም ጸገማት ወይ ጸላእቲ ወዲሰብ ዝፈትሕ ኣይኮነን። ብዓቢኡ ግን ምህናጽ ሃገር ሃገራዉነት ኣብ ቅድሜና ተገቲሩ ኣሎ።


ሄ ዎዲያንካ ፆሳ ማፃፋቱዋን ጌቴቶዋ ኣኬካና ማላ፥ ኡንቱንቱ ዎዛና ዶዬዳ።


ጥዕና ዘለዋ ዓዲ፡ ካብ ገና ኣብ ማህጸን ኣዲኡ ዘሎ ዕሸል ጀሚርካ ክሳብ እቲ ዝዓበየ ናይ ዕድመ ባዓል/ቲ ጸጋ ዝኾነ/ት ኣቦ ወይ ኣደ ዝሓዘት ኮይና፡ ንቡር ናይ ማሕበረ-ሰባዊ ሂወት ምንቕስቓስ ዝራኣየላ ባህርያዊት ሰፈር ኢያ። ነብሲ-ወከፍ ማዓልቲ፡ ሰቡን እንስስኡን ኣብ መመዛግቡ ደቂሱ ምስ ሓደረ፡ ደርሆ ቀዳማይ፣ ካላኣይን ሳልሳይን ምስ ነቀወ፡ የዕዋፍን’ውን ጭቕ ጭቕ ይብላ’ሞ፡ መሬት ወጊሑ ተባሂሉ ኩሉ ከካብ ምድቃሱ ይትንስእ። ሽዑ፡ ጸጥ ኢላ ዝሓደረት ዓዲ ናይ ሂወት ምንቅስቓስ ክራኣያ ይጅምር። ኣዴታት ተንስአን ክጥሕና፣ ክልንቅጣ፣ መጎጎ ኣጒደን እንጀራ ክስንክታ፣ ጸብሒ ከፍላሓን ካለኦት ናይ ገዛ ዋኒን ክዓያ ይጅምራ፤ ኣቦታት ኣቡዑር ሓሰር ከብልዑ ወይ ዓብዑር ርፍዶት ከራፍዱ ይጅምሩ፤ ጓሶት ከብቲ ኣለዳ ከውጽኡ ይጅምሩ፤ ኣዋልድን መርዑን ማይ ከምጻኣ ሩባ ምውራድ ይጅምራ፤ ርሑቕ ወፍሪ ወይ መገሻ ዘለዎ ካኣ፡ ኣንጊሁ ናብ ዋኒኑ ክግስግስ ይጅምር። ሃመም ሃመም ዝብል ናይ መጥሓን ድምጺ፣ ግደፍ ኣታ ብዕራይ ዝብል ናይ ኣብዑር ሓሰር ዘብልዕ፣ ቻ ቻ ዝብል ናይ ጅርባ ማይ ትወርድ፣ ነቓዊት ኣርሓን እምባሕ እምባሕ ዝብል ናይ ኣለዳ ዝወጻ ከብቲ ድምጺ፣ ወ.ዘ.ተ. ካብ ኩሉ ኩርናዓት እታ ዓዲ ክስማዕ ምስጀመረ፡ ዓዲ ንቡር ማዓልታዊ ናይ ሂወት ምንቅስቓስን ንጥፈታትን ከምዝጀመረት ነበርታ ይብሰሩ። ኣለዳ ወጺአን ዘርፈዳ ኣሓ/ከብቲ (ሓራሳትን ኣጥበውትን) ደቀን ደልየን እምባሕ እምባሕ እንዳበላ ንዓዲ ክምለሳ/ክኣትዋ ከለዋ፣ ኣብታይን ምራኩትን ካኣ ኣዴታተን ደልየን እምባሕ እምባሕ ክብላ ከለዋ፣ ጤለ-በጊዕ ማሓስኣተን ደልየን፡ ማሓስኣት ካኣ ኣዴታተን ደልየን እምቤእእ እምቤእእ ክብላ ከለዋ፣ ቆልዑ ካብ ምድቃሶም ተንሲኦም ብታሕጓስ (ጸባ ክሰትዩ ምዃኖም ስለዝፈልጡ) ከብትና መጺአን ኢሎም ኣብ ደንበ ክውጪጩ ከለዉ፣ ሓልባይ ጸባ ካኣ፡ ጓጉዱን ማሕለኽኡን ሒዙ፡ “ምራኽ ሰደለይ’ሞ ናዓ ካኣ መራኽ ሓዘለይ፡ ኢሉ ከድሂ ከሎን “ሸኾኽ ሸኾኽ” ዝብል ናይ ዝሕለብ ጸባ ድምጺ ክስማዕ ከሎ፣ ወ.ዘ.ተ. ኢዩ እታ ዓዲ ሂወትን ቀጻልነትን ዘለዎ ዓዲ ምዃና ዘሪአካ። እዚ ኩሉ ናይ ዝተፋላለየ ድምጽታት ሞዛይክ (ዋጭ ዋጭ)፡ መዝሙር ሂወትን ቀጻልነትን ናይታ ዓዲ ኢዩ። “ዋጭ ዋጭ ዝብሉ ቆልዑ ዘይብላ ቤተ-ሰብ/ማይቤት ወይ ዓዲ፡ ባዳሚት” ክባሃል ዶ ሰሚዕኩም ትፈልጡ?


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማኩዋ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሴብዋኖ ሴና ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባውሌ ቤሊዝ ኪሪዮል ቦውሉ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቼሉባ ችዊ ቾክዌ ኒያስ ንዜማ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኤዌ ኤፊክ እንዳው እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ወላይትኛ የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖናፒያንኛ


ህዝቢ ኤርትራ ብዘይካ ልምዓትን ህንጸት ሃገሩን ካልእ ዝኮነ ይኩን ስዉር ዕላማ ዘይብሉ ኣፍቃሪ ሰላም ፡ ፍትሕን ሓቅን ህዝቢ እዩ ። ስለዚ ድማ`ዩ ፡ ትማሊ ኣብ ልዕሊኡ ዝወረደ መዳርግቲ ኣልቦ በደልን ስቃይን ንታሪክ ገዲፉ ፡ ንቅድሚት ብምጥማት ፡ ምስ ኩሎም ጎረባብቱ ህዝብታትን ሃገራት ዞባናን ዓለምን ፡ ኣብ ሰላምን ምትእምማንን ዝተመስረተ ዝምድና ንንምዕባል ልዑል ባህግን ድሌትን ኣሕዲሩ ፡ ብግብሪ ንምዕዋቱ ድማ ኣዝዩ ከቢድ ጻዕሪ እዩ ኣካይዱ ። እንተኮነ ዘራጊ እንከሎ ጽሩይ ማይ ነይስተ ከምዝተባህለ ወያነ እንከሎ`ውን ብሰላምን ቅሳነትን ክንበር ስለዘይከኣል ፡ ነቲ ጎይተቱ ኣመሪካውያን ንጂኦፖለቲካዊ ረብሓታቶም ክብሉ ኣብ ልዕሊ ህዝብን መንግስትን ኤርትራ ዘለዎም ስዉር እከይ ተግባራት ንምትግባር ስርዓት ወያነ ፡ ኣብ ልዕሊ ልኡላውነት ኤርትራ ከቢድ ሰለስተ ወራራትን ንምንብርካክና ዝዓለመ ብዙሕ ፖለቲካዊ ውዲታትን ከካይዱ ተራእዮም እዮም ። እንተኮነ ህዝብን መንግስትን ኤርትራ ብመሪሕነት ህዝባዊ ግንባር በቲ ፍሉጥ ናይ መከተ ወኑ ፡ ንውጥን ጸላእቲ ኣበርዒኑ ነቲ ከም ምስምስ ዝተላዕለ ጉዳይ ዶብ ፡ኣብ ኣህጉራዊ ቤት ፍርዲ ከም ዝቀርብ ብምግባር ከምቲ ኣብ ዓውደ ኺናት ዝረታዕና ። ፍትሒ ድማ ደጊማ ሓቅነት ህዝቢ ኤርትራ መስኪራ ኢያ ። እንተኮነ ግን ስርዓት ወያነን ጎይትኡ ምምሕዳር ኣመሪካን ነቲ ከም ምስምስ ንወራር ዝተጠቅምሉ ጉዳይ ዶብን ዝተወሰነ ብይን ጅሆ ብምሓዝ ፡ ንህዝብን መንግስትን ኤርትራ ንምድካም ብካልእ መልክዕ ዝተፈላለየ ሽርሕታት ምትንኻሎም ይቅጽልዎ ኣለዉ ።


ካርቶኒ ለ ‹SD SD Tripod› ውድድር አሸናፊዎችን አሳወቀ - NAB Show News በብሮድካስት ቢት ፣ በ NAB Show ኦፊስ የብሮድካስት - NAB Show LIVE


መንፈሳዊ ሰላምታና ብምቅዳም ንኹሎም ኣመንቲ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ተቐማጦ ቫንኮቨር፤ ሕዳስ ናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ንምምስራት መደብ ወጺኡ ስለዘሎ፤ ኩሉኹም ነበርቲ ቫንኮቨር ዝኾንኩም ህዝበ ክርስቲያን ተኻፈልቲ ናይዚ በረኸት ክትኮኑ ብስም እግዚአብሔር ኣምላኽና ንዕድም።


3) መራሕቱ ብዝሓሸ ኣገባብ ንምምራጽ፡ ብብቕዓቶምን፡ ተወፋይነቶምን፡ ምሉእ ኣገልግሎት ንኸህቡ፡ እኹል ግዜ ሙህላዎምን ኣረጋጊጹ፡ ባዕሉ ንምምራጽ’ምበር፡ ካብ ላዕሊ፡ እዚኣቶም እዮም መራሕትኹም ተባሂሉ ንኽወሃቦም ዕድል ዘይህብ ጽንሰሓሳብ እዩ።


(አዲስ አድማስ፤ ቅጽ 13 ቁጥር 715፤ ቅዳሜ፣ መስከረም ፲፰ ቀን ፳፻፮ ዓ.ም)


ይህ ጽሑፍ ከአባ ጊዮርጊስ ዘጋሥጫ “መጽሐፈ ምሥጢር” ምዕራፍ 6 ላይ “የልደት ምንባብ” ከሚለው የተወሰደ ነው፡፡


ንክር ወክትል ኣኽሮ እና ግርጋ ኒሂቲ ቅሬን ግርጋ 8 ክብላ ዩኖ ኤልብድኑላ ሓብራ ሻኽገዉድ ውሪ...


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላምባ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማራቲ ማኩዋ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴብዋኖ ሴና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ቤንጋሊ ብሪታንያ ምልክት ቋንቋ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ምልክት ቋንቋ ቼክ ችሕዋ ቾክዌ ኒያስ ኔፓልኛ ንዩንግዌ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አንጎላ ምልክት ቋንቋ አኮሊ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢባናግ ኢንዶኔዥያኛ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ እንዳው እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዚምባብዌ ምልክት ቋንቋ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ


ጉባኤውን በቅዳሴ የከፈቱት በቅድስት መንበር የስደተኞች ጳጳሳዊ ምክር ቤት ሊቀ መንበር ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ አንቶንዮ ማሪያ ቨልዮ ሲሆኑ የምክር ቤቱ ጸሐፊ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ኣጎስቲኖ ማርከቶም ተገኝተዋል።


የበለጡት እና በማግበር paylines በማስቀመጥ: እንደ Fortune መካከል ቡድኖች እንደ አንዳንድ የመስመር ላይ የቁማር ጨዋታዎች 1024 እስከመጨረሻው ነቅቷል paylines; እንዲህ ያለ እረፍት ዳ ባንክ እንደ ሌሎች ጨዋታዎች እንደገና አላቸው በአንጻሩ 9 paylines እና ተጫዋቾች ከእነርሱ ለመክፈት ስንት መምረጥ


በዓመቱ ጭብጥ 2008 የዓለም ኤድስ ቀን ዘመቻ ነበር, "አቁም ኤድስ: የ ጠብቅ "ቃል-ሊድ-ማብቃት-አድርስ.


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማራቲ ማኩዋ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴብዋኖ ሴና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ስፓንኛ ምልክት ቋንቋ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ቤንጋሊ ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ቬንዝዌላ ምልክት ቋንቋ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ምልክት ቋንቋ ቼክ ችሕዋ ኒያስ ኔፓልኛ ንዩንግዌ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አርመንኛ አርጀንቲና ምልክት ቋንቋ አንጎላ ምልክት ቋንቋ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢባናግ ኢንዶኔዥያኛ ኢኳዶር ምልክት ቋንቋ ኢግቦ እንዳው እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮሎምቢያ ምልክት ቋንቋ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጃፓንኛ ምልክት ቋንቋ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጣሊያንኛ ምልክት ቋንቋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊኒሽ ምልክት ቋንቋ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖሊሽ ምልክት ቋንቋ ፖርቱጋልኛ


12 ትምህርቲ። ብዛዕባ እቲ መለኮታዊ ትምህርቲ ዜስፋሕፍሕ ሓያሎ ኣብያተ ትምህርቲ እሞ ሕሰብ። (ኢሳ. 2:2, 3) ቤት ትምህርቲ ኣገልግሎት ፈለምቲ፡ ቤት ትምህርቲ ወንጌላውያን መንግስቲ ኣምላኽ፡ ቤት ትምህርቲ ጊልዓድ፡ ቤት ትምህርቲ ኣተውቲ ቤት-ኤል፡ ቤት ትምህርቲ ገየሽቲ ሓለውትን ኣንስቶምን፡ ቤት ትምህርቲ ሽማግለታት ጉባኤ፡ ቤት ትምህርቲ ኣገልግሎት መንግስቲ ኣምላኽ፡ ቤት ትምህርቲ ኣባላት ኮሚተ ጨንፈርን ኣንስቶምን ዚብሃል ኣብያተ ትምህርቲ ኣሎና። የሆዋ ንህዝቡ ኺምህር ክሳዕ ክንደይ ኰን እዩ ባህ ዚብሎ! እቲ jw.org ዚብሃል ወብ ሳይትና እውን ትምህርታት መጽሓፍ ቅዱስ የስፋሕፍሕ እዩ፣ ኣብኡ ኸኣ ብኣማእታት ቋንቋታት ጽሑፋት ኪርከብ ይከኣል እዩ። እቲ ወብ ሳይት እቲ፡ ንቘልዑን ንስድራ ቤታትን ዚኸውን ፍሉይ ክፋልን ዜናታት ዝሓዘ ኽፋልን ኣለዎ። እሞኸ ኣብ ኣገልግሎትን ኣብ ኣምልኾ ስድራ ቤትካን jw.org ትጥቀም ዲኻ፧


በዚሁ የውይይት መድረክ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የውሀ ፖለቲካ ሳይንስ መምህርና ተመራማሪ በሆኑት በፕሮፌሰር ያዕቆብ አሳኖና በወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ የሀይድሮሊክስና አንቫይሮመንት ትምህርት ክፍል መምህር በሆኑት በአቶ አለሙ በየነ አማካይነት በዞኑ የጠፉ ወንዞችና እርጥበታማ መሬቶችን ለመመለስ በሚያስችልሁኔታ ላይ ትኩረት በማድረግ የተዘጋጁ ሁለት ጥናታዊ ጽሑፎች ቀርበዋል፡፡ እነዚህ ጽሑፎች መነሻ በማድረግም ሰፊ ውይይት ተደርጓል፡፡


ፈረንሳይኛ ሰዎች አምኗል ጋር ጋር ጠንካራ ስሜት ነው የባህል እና በተለይም የቋንቋ ማንነት. ስለዚህ እንደ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ናቸው በቀዳሚ ግምገማዎች, እነሆ አንዳንድ አገሮች ዓለም የሚችሉበት ቅድሚያ ሌሎች ፈረንሳይኛ ወይም ፈረንሳይኛ-እየተናገረች የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ጣቢያ ይጎብኙ ያመጣል አብረን ፈረንሳይኛ ወንዶችና ሴቶች ስምዎ ስለጀመሩ. ፈረንሳይ ይታያል የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ነው ፈረንሳይኛ ብሔራዊ እና የቋንቋ ማንነት. የ. ታሪክ አገር የሚሰጡዋቸውን ተመልሶ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ግሪኮች, ነው, ተመሠረተ ውስጥ ሆኖ ነው የት ስምዎ የአሁን-ቀን ቅድሚያ. ዛሬ ፈረንሳይ ነው መካከል አብዛኞቹ ተሻሽሎ ሕዝቦች የአለም በተለይም አንድ አስፈላጊ የአውሮፓ ማዕከል ነው ስእሎች. ፈረንሳይኛ ወንዶችና ሴቶች አዳዲስ ግምገማዎች በዚህ አገር ግምገማዎች አሁን አሁን ስምዎ አሁን ባህሎችና አሁን ፈረንሳይ አለው በቀዳሚ ግምገማዎች ክፍለ ዘመን ስለሚያምኑ ነው ይገናኛሉ ግምገማ. በቀዳሚ, ተቋም በግምት ያንን አንድ ሚሊዮን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በሚሊዮኖች ሰሜን የአፍሪካ ሕዝብ በሚሊዮኖች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ስያ መነሻ. ካናዳ አንድ በጣም አስፈላጊ አገሮች ውስጥ ምዕራብ. ነው ፈረንሳይኛ መገኘት ውስጥ ካናዳ የሚሰጡዋቸውን ጋር አስተያየት ክፍለ ዘመን መቼ ነው, ፈረንሳይኛ ኤክስፕሎረር ወደሚደገፉ. ወደ ቅድስት አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ሌዘር ነው ግዛት ውስጥ ስም ንጉሥ በቀዳሚ ግምገማዎች ነው ፈረንሳይ. አቶ ቅድሚያ አዋጅ ነው ነበር አስፈላጊ ክስተት ታሪክ ውስጥ ካናዳ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ሰዎች የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን መውጣት አዲስ ፈረንሳይ. በቀዳሚ ግምገማዎች ከዚያም የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ኩራት በንግድ ማህበር አማካኝነት ፈረንሳይኛ ባህል, ቋንቋ እና ካቶሊክ እምነት. ይህ አሁን አንድ ከባድ ቅጽ የሚሰጡዋቸውን ዎች እና የሚሰጡዋቸውን አሁን የሚሰጡዋቸውን ነው የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ሉዓላዊነት. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እንደዚህ ዓይነቶች ነበሩ ወደ ብሔራዊ ፖለቲካ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን በይፋ ጋር ይገናኛሉ ግምገማዎች ደመቀ ማንነት. ዛሬ የሚሰጡዋቸውን ብቸኛው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ፈረንሳይኛ-እየተናገረች ወደ ሕዝብ አንድ ሰዎች ዓይነተኛ የፋርስ ነው ፈረንሳይኛ የሚሰጡዋቸውን. ካፒታል ነው የሚሰጡዋቸውን ነው የሚሰጡዋቸውን ከተማ የት ፈረንሳይኛ ባህል ወደ ግምገማዎች የታዘዘ የህይወት እና ማኅበረሰብ. አዳዲስ ቤልጂየም አለው ረጅም ታሪክ የጋራ የቋንቋ እና ባህላዊ ማንነት ከሌሎች ፈረንሳይኛ, ምናልባት እንደ ውጤት መልክዓ ምድራዊ አሁን እንደ ፈረንሳይ. አዳዲስ ግምገማዎች ትንሽ ቡድን ጀርመንኛ ተናጋሪዎች, ቤልጂየም ነው የቤት ጋር ሁለት ዋና ዋና የቋንቋ ቡድኖች, ደች-ተናጋሪዎች, ባብዛኛው ማን. ስለ ነው ወደ ሕዝብ እና ፈረንሳይኛ-ተናጋሪዎች, ባብዛኛው ማን ቅጽ. ወደ የኋለኛው ስለጀመሩ ስለጀመሩ ቅድሚያ ውስጥ ተሰራጭተው ይገኛሉ ማስተላለፍ. ምንም እንኳ ወደ ደረጃ-ካፒታል ክልል ነው ግምገማዎች, ግምገማዎች ባብዛኛው ፈረንሳይኛ-እየተናገረች የሚሰጡዋቸውን. ወደ ፈረንሳይኛ የማህበረሰብ ቤልጂየም አለው የራሱ ፓርላማ, መንግስት እና አስተዳደር — አንድ የፖለቲካ የዚህ ማህበረሰብ ይችላል ነው ሐቅ ግምገማዎች በይፋ በርካታ ጠቅላይ አለብዎት ጨምሮ ሁለት ጊዜ-አንድ አዳዲስ ግምገማዎች እና የአሁን. ከባህል አኳያ ግምገማዎች, ፈረንሳይኛ-ስለ መጫን የማህበረሰብ አለው አዳዲስ ወደ ፈረንሳይኛ ቋንቋ በእንደዚህ ጸሐፍት እንደ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እና አዳዲስ ግምገማዎች ነው. ለሁሉም እነዚህ ምክንያቶች ይህ ማስተላለፍ ቤልጂየም ምርጥ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ አልተሰጠውም ፈረንሳይኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ስዊዘርላንድ ሌላ የአውሮፓ አገር መገለጫዎ ጋር ይታያል ወደ ሕዝብ ስለ ፈረንሳይኛ ነው ስዊዘርላንድ. ፖለቲካዊ ሥርዓት ስዊዘርላንድ እንደሆነ ነው የፌደራል ሪፖብሊክ የተገነባ ነው — የሚሰጡዋቸውን እነዚህ ወደ ምዕራብ ግምገማዎች በይፋ ፈረንሳይኛ-እየተናገረች ስለጀመሩ ቅድሚያ, እንደሚሆኑ ነው ፈረንሳይ. ከሌሎች. ነው ቅድሚያ. ፈረንሳይኛ ውስጥ ምዕራባዊ ክልል, ፈረንሳይኛ አንዱ አራት አዲስ አበባ ነው ስዊዘርላንድ. ነው ፈረንሳይኛ-እየተናገረች ክፍል ስዊዘርላንድ. በመስጠት የሚሰጡዋቸውን ነው ነው በቀዳሚ, â, እንደ ፈረንሳይኛ-ስለ ውል ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ, እና. ምንም እንኳን ቃሉ ደረጃ ሆኗል ውስጥ የፖለቲካ ስርዓት, ጥቅም ጋር ግብይት እና ወደ ፈረንሳይኛ-እየተናገረች ወደ ሕዝብ ነው ስዊዘርላንድ. የኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ሰርጥ ቅድሚያ የታዘዘ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በእርስዎ አሁን እንደ ትንሽ መካከል ያለውን ልዩነት ፈረንሳይኛ ውስጥ የሚነገር ስዊዘርላንድ ከዚህ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ውስጥ የሚነገር ፈረንሳይ ሆኖም ቅድሚያ ማህበረሰቦች ውስጥ ፈረንሳይኛ. አሁን አሉ አንዳንዶች ላይ ነው-ç በመባል የሚታወቀው ‘የታዘዘ ሮማንስ’, ማካተት እነዚያ የሚሰጡዋቸውን, የአጼ, እንደ â. ምክንያት መልክዓ ምድራዊ እንደ ምዕራብ ስዊዘርላንድ ወደ ፈረንሳይ እና ብዙ ተመሳሳይ ባህላዊ ገጽታዎች, ፈረንሳይኛ ወንዶችና ሴቶች አንድ ላይ የሚሰጡዋቸውን ለጽሑፉ አጋሮች አማካኝነት ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በዚህ ክፍል ስዊዘርላንድ. ግምገማ ውስጥ ምዕራብ አውሮፓ የሚስከትል ስር ቅድሚያ የሚስከትል ስር ያለ ቅርጽ ንጉሰ ነገስት, ሞፋት በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እንደ ራስ. የሚሰጡዋቸውን በጣም ፈረንሳይኛ ውስጥ ምዕራብ አውሮፓ, ነው ነው ፈረንሳይ በግራ ሦስት ማጽዳት, በአራተኛው በይፋ በመንፈስ የሜዲትራኒያን ባሕር. የባሕር አለው ሆኖ ወደ ጋር ከባድ የነበረ ፈረንሳይኛ ተፅእኖ አሁን በሺዎች የሚቆጠሩ ሰራተኞች ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፈረንሳይ. ነው ስምዎ. ለእነዚያ ናቸው ብቻ ሳይሆን አልተሰጠውም አጋሮች መካከል ፈረንሳይኛ አሁን ግን ደግሞ ከተለያዩ. ማህበራዊ. ወደ መለስተኛ የአየር ንብረት. የሚሰጡዋቸውን እና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በይፋ ዓለም-ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ እና መዝናኛ ማዕከል ላይ ይታያል. ከተማ-የግዛት አለው አንዱ ከፍተኛ ፓሊውክላማቲክ ነው በዚህ ዓለም እንደ አንድ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቋንቋ ነው ነው ፈረንሳይኛ እንጂ አሁን አሁን ትልቁ ቡድን ፈረንሳይኛ. ሉክሰምበርግ ሌላ ትንሽ አገር የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ደረጃ አገልግሎት ላይ ሊውሉ በይፋ ሃብታም ፈረንሳይኛ አጋሮች ነው ሉክሰምበርግ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ሉክሰምበርግ ቅድሚያ አገር ውስጥ ምዕራብ አውሮፓ. ሆኖም በቀዳሚ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን, የግዛት አንድ የላቀ በዓለም አሁን እንደ, ሉክሰምበርግ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ከፍተኛ ስለጀመሩ ቅድሚያ ይታያል. ትልቁ ቤት ነው ሉክሰምበርግ ኤኮኖሚ ተገፋፍቶ ነው የፋይናንስ አገልግሎቶች በተለይም. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሉክሰምበርግ የሃገር ውስጥ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ትንሽ አገር የፋይናንስ ማዕከል ነው ኢንተርናሽናል. ሌሎች ዋና ዋና ጋር ቀርተዋል ናቸው አምራች እና ቱሪዝም ስለዚህ እነዚህ ያሉት ጋር ይገናኛሉ ሆኖ ለጽሑፉ ግምገማ ሀብታም አጋር በዚህ ሀገር. ፈረንሳይኛ አንዱ ሦስት አዲስ አበባ ውስጥ ሉክሰምበርግ መጠቀም ግምገማዎች አሁን ብሔራዊ ቋንቋ. ሆኖም አብዛኞቹ ነዋሪዎች ግምገማዎች በይፋ. ውስጥ ፈረንሳይኛ, ጀርመንኛ, በይፋ በመካከላቸው. ዋነኛው በጋዜጣ ውስጥ ሉክሰምበርግ ተጠቃሚ አብዛኞቹ አለም አቀፍ ዜና ቅድሚያ ባህላዊ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፈረንሳይኛ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያሉ. ወደ አጠቃቀም ሦስት ቋንቋዎች ነው ቅልቅል ታሪካዊ ባህል እና የኤኮኖሚ በቀዳሚ ግምገማዎች. የሚሰጡዋቸውን ያሉ ትምህርት ቤቶች ጀርመን አንድ ዋነኛ ቋንቋ ነው ሆኗል በቀዳሚ ፈረንሳይኛ ነው አስተማረ እንደ ጉዳዩ.


16. (ሀ) ስለ ታላንቱ ከሚገልጸው ምሳሌ ምን ትምህርት እናገኛለን? (ለ) ይህ ርዕስ ስለ ታላንቱ ከሚገልጸው ምሳሌ ጋር በተያያዘ የነበረንን ግንዛቤ ያስተካከለው እንዴት ነው? (“ የታላንቱን ምሳሌ ትርጉም መረዳት” የሚለውን ሣጥን ተመልከት።)


GuangDong የ LED flood flood LWW-7 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ምንጭ:አይ ኤም ኤፍ (2018 እ.ኤ.አ) የአፍሪካ ጥቅል አገራዊ ምርት ከባለፈው ዓመት ሉላዊ ጥቅል አገራዊ ምርት ከሆነው 89 ትሪሊዮን የአሜሪካን ዶላር 4 በመቶ ሲሆን ይህም 2016 (እ.ኤ.አ.) ከነበረው 2.1 በመቶ ጭማሪ አሳይቷል። የአሕጉሪቱ ጥቅል አገራዊ ምርት ጭማሪ ከሰሀራ በረሃ በታች የሚገኙ…


10 / 03 / 2014 ሌቨን ኦዝን በበርሊን የሚታተመው የኤሪክሲስ ስኪስ ሜዳ አካባቢ yorumlar kapalı


ስለዚህ ‹‹ዘዕሩይ ምስለ አብ በመለኮቱ›› የሚለው ሐረግ ‹‹በመለኮቱ ከአብ ጋር አንድ የሚሆን›› ተብሎ መተርጐም አለበት፡፡ ‹‹በመለኮቱ ከአብ ጋር የሚተካከል›› ከተባለ ግን ይህ መንፈቀ አርዮሳዊ አነጋገር ይሆናል፡፡ ምክንያቱም መንፈቀ አርዮሳውያን ‹‹ወልድ ከአብ ጋር በመለኮት ይመሳሰላል እንጂ አንድ አይደለም›› ነው የሚሉት፡፡ ሃይማኖተ አበውን የተረጐሙ አባቶችም ‹‹ዐረየ›› ወይም ‹‹ዕሩይ›› የሚለውን ቃል ‹‹አንድ የሆነ›› ብለው ነው የተረጐሙት፡፡ ለምሳሌ ‹‹ወውእቱ ዕሩይ ምስሌሁ በመለኮት›› የሚለውን ሲተረጕሙ ‹‹እርሱም በመለኮት ከአብ ጋር አንድ ነው›› ብለውታል፡፡ እንደዚሁም ‹‹ነአምን በሥላሴ ዕሩይ በመለኮት›› ሲተረጐም ‹‹በመለኮት አንድ በሚሆኑ በሥላሴ እናምናለን›› ተብሎ ነው፡፡ በተመሳሳይ መልኩ ‹‹ወበከመ ወልድ ዕሩይ ምስለ አብ በመለኮቱ›› የሚለው ኃይለ ቃል ትርጕም ‹‹ወልድ በባሕርዩ ከአብ ጋር አንድ እንደ ሆነ›› ማለት ነው፡፡ እንደዚሁም የቅዳሴው የአንድምታ ትርጕም ‹‹ዘዕሩይ ምስለ አብ በመለኮቱ›› የሚለውን ኃይለ ቃል የተረጐሙት ሊቅ ‹‹ከአብ ጋር በመለኮቱ አንድ የሚሆን›› በማለት ነው፡፡


GuangDong የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-5 LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


• ዶሞክራሲያዊ ልማታዊ መንግስት ለመሆን በአነድ አቅጣጫ የሚጓዝ ረጅም ጊዜ ሚወስድ ሥርዓት መዘርጋት ይጠይቃል፡፡ በኢትዮጵያ የመፃፍ፤ የመናገር፤ የነፃነት፤ የተለያየ የፖለቲካ አስተሳሰብ የማራመድ ጥያቄ እያለ፤ በየአምስት አመቱ የመንግስት ለውጥ ለማድረግ ምርጫ የሚደረግበት ሥርዓት ባለበት ሁኔታ ልማታዊ መንግስት ማለት በእጅጉ አዳጋች ነው፡፡


ዋናዉ ገጽቱርክቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ35 ኢዝሚርአንካራ የቡካ ሜትሮ ብቃቱ ይደርስበታል


ኢ/ር ይልቃል:- የብሔር ብሔረሰብ መብት የሚባለው በጥራዝ ነጠቅ ያመጡት ነገር ነው ~ Horn Affairs - Amharic


እንደ ምስል. ልክ መጠን. በፍጥነት ተልኳል. በ 1.5 ሳምንታት ውስጥ ደርሷል.


ኪያራ ኣሚራንተ፡ ንነፍሲ ወከፍ ክርስቲያን ንናይ ድኻታት ገዓር ምስማዕ ሕጹጽ ሓላፍነት እዩ - ኣገልግሎት ዜና ቫቲካን


ከም ዝፍለጥ ኣብ ትሕቲ ቢሮ ልምዓት ከተማ፣ ንግድን ኢንዳስትርን ክልል ትግራይ ኣርባዕተ ዓበይቲ ሴክቴራት ኣለው። እዚኦም ድማ ከም ኤጀንሲ ምዝገባን መረዳእታን ትሕዝቶ መሬት ከተማ፣ ኤጀንሲ ልምዓት ኣባይቲ፣ ኤጀንሲ ልምዓት ደኣንትን ምስፍሕፋሕን ውሕስነት ምግቢ ከተማታትን ኮርፖሬት ልምዓት ፓርክታት ኢንዳስትርን እዮም። በዚ መሰረት ብቢሮ ልምዓት ከተማ፣ ንግድን ኢንዳስትርን ክልል ትግራይ ነቶም ልዕል ክብሉ ዝተገለፁ ሴክቴራት ልምዓት ማእኸል ዝገበረ ትልሚ ተዳልዩ። በዚ ድማ መሬትን መሬት ተንከፍ ስራሕትን ካብቶም ቀንዲ ፀገማት ሰናይ ምምሕዳር ዝኾኑ ዘለው እዮም’’ ኢሉ ዘነፀሮም ተግባራት እዮም። ስለዚ ኣብዚ ሒዝናዮ ዘለና በጀት ዓመት ትኹረት ሂቡ ክሰርሓሎም ካብ ዘነፀሮም ነጥብታት ምምሕዳርን ልምዓትን መሬት አቲ ቀንዲ እዩ።


ለምን ለዐል ኩሉ ም’ነ ወቀዩ እት ርሽመት ርዩሳት ለልትረከበ። ለክልኤ በሐስ ወደሊ ቅብለት አቶብያ ተን፣ ለአግደ ለልትአመር እበ። ለእት ቀበት ወምግብ ሸዐብ መንሰዕ እት ኤረትርየ እት ቀይም ወሐጋይ ሰነት1905 ለሓገ እተ። ወእት አክሱም ምን የናይር አስክ አፕሪል ሰነት1906 ለጸንሐ እተን አውካድ ሽቅሉ እት ህግያነ ትግራይት ተን፣ እት ቀበት ሸዐብ ትግሬ እተ ከልአየ ሐጫር። ሸቅሉ እግል ልትዐወት በዐል ነግብ ለወደዩ ምስሉ ለዋፍቅ መለሀይ ፈዳብ ራክብ ዐለ፣ ህቱ ሀዬ ነ’ፈዕ ወድ ዕትማን ለልትበሀል ኤረትሪ ቱ፣ እምበል ወቀይ ነ’ፈዕ ወድ ዕትማን ህዬ። እሊ ለሔሰ ወሕሩይ እንብሉ ለህሌነ ዐደድ ጥባዓቱ (Volumes)። በህለት ‘ሰፈር ፕሬንቼቶን አስክ ሐበሸ’’ ለልብል ሽቅሉ በታተን ወኢሸቤ’ነ፣ እሊ ሀዬ ጽበጡ ክምኩም ዓዳት ወሕላይ ትግራይት ለከምክም እተ ክምሰልሁመ ለኢበዴ ወሳይቅ ምን ዓዳት ሸዐብ አቶብየ ለሸምል ዐለ፣ በሐስ ሊትማን እት አክሱም። ቴዶር ቮን ሉፕኬ። ዳንዬል ክሬንከር ወኤሪክ ካሽኬ ለታለዉ እቱ እንባቴ ሐዳስ ሰፍሐት እት በሐስ ኣሳር አቶብየ አርአ፣ እሊ ህዬ። ዲብ መደት ሐጫር ለጀቅፈዩ ወለሰጀለዩ ለለትዐጅብ ወለልአትፈክር ወራት ዐለ፣ እሊ ኩሉ ሀዬ። እት መዓል እግል ልውዐል ለአተቅደረዩ ለቅርብ። ምስንዮት መሳዐደት ወሰዳይት አቶብያም መልህያሙ ወኢገብእ እግሉ፣ ለአንፋር እተ ናየ ምን አልማንየ ለመጸ ክ’ራም መራዐየት ወከብቴ ዳፍአት ወሕሽመት ምን ደጃዝማች ገብሬስላሴ ባርያጋብር ወብዕዳም አቅ’ሸት ወካህናት አክሱም ረክበ፣ ለዝያድ አምሳላት ወፈሀም እት ወቀይ ሊትማን ዓም ለወደዮመ ጠቤዕ ክታብ ‘’ፕሬይዝ-ሶንግስ ፎር ኢትዮፕያን ኤምፔሮርስ’’ እብ አምሐርኛ ለትከተበ ዐለ፣ ወእተክምሰልሁመ ለቃልየት ምክር ምን መምህር ክፍሌገርጊስ እት ዮርሳሌም (አልቁዱስ) ወቅያስ አለቡ ውጁህ ክታብ እብ Galla-Verskunst (ሽዕር ኦሮሞ) ራክብ ሰበት ዐላቱ፣


በመጨረሻም፤ ከህዝብ አብራክ የወጣዉ ሰራዊትም የአገሩን ዳር ድንበር ከማስከበር ዉጭ የወያኔ ታዛዥ ሁኖ በዘረኛ መንግስት የተበደለ ወገኑን ተኩሶ ከመግድል እንዲቆጠብ እናሳስባለን።፤ በአሁኑ ሰዓት የኢትዮጵያ ሕዝብ ይህን አረመኒያዊ የግፍ ሥራዓት ሊሸከም ባለመቻሉ፤ በእምቢተኝነት እየተነሳሳ ያለውን ወገንህን፤ በተለይም በሽዋ፤ በወለጋ፤ በአርሲ፤ በሃረር በጋምቤላ፤ የሚያካሄደዉን ጭፍጨፋ በአስቸኳይ እንዲቆም ወገናዊ ጥሪያችን እናስተላልፋለን። እንዲሁም፤ የወያኔ መንግስትም ብዙ ደም ሳይፈስ ስልጣን ለቆ አገሪቱን የሚያድን፤ ህዝቡን የሚያረጋጋ፤ ሁሉን ያካተተ በሕዝብ የተመረጥ መንግስት በአስቸኳይ እንዲቋቋም በጥብቅ እናሳስባለን።


ቀዳማይ፥ ንኣብነት ንፋስ ናብ ዝደለዮ ይነፍስ፡ ገረብ ክናውጽ ከሎ ደሃዩ ትሰምዕ፡ ካበይ ከም ዝመጽእ ናበይ’ውን ከም ዝኸይድ ኣይትፈልጥን ኢኻ። ኣብ ኣርባዕቲኡ መኣዝን ናይ ዓለም 12 መሳኹቲ ንፋስ ኣሎ። እቲ ካብ መንፈስ ቅዱስ ዝውለድ ዝበሎ ድማ ከምኡ እዩ። ማለት ብርቀት እዩ ዝውለድ።


የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ ቁጥር ፩፻፷፱/፪ሺ፩ የጀነቲክ ሀብትና የማህበረሰብ ዕውቀት አርክቦትና የማህበረሰብ መብቶች የሚኒስትሮች ምክር ቤት ደንብ


May 22, 2020 /in ትምህርተ ሃይማኖት, ክርስቲያናዊ ሕይወትና ሥነ ምግባር, ወቅታዊ ትምህርት /by Mahibere Kidusan


ኣተሓሳስባና ቅኑዕ ክኸውን ይግባእ፡ ቅዱስ ፍርሒ፡ ፈሪሀ እግዚኣብሔር ናብ ሓጎስ የብጽሕ። ትዕቢት፡ ዘይብልካ ኣለኒ ምባል፡ ናብ ጥፍኣት የምርሕ።


ተፈላጊ ችሎታ፡ በኮምፒዩተር ሳይንስ፣ በኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ኤሌክትሪካል ኢንጂነሪንግና ኮምፒዩተር ኢንጂነሪንግ ት/ት መስክ ማስተርስ ዲግሪና/የመጀመሪያ ዲግሪ


በ2009 በጀት ዓመት ኢትዮጵያ ከውጪ ንግድ 2 ነጥብ 91 ቢሊዮን ዶላር ገቢ ማግኘቷን ንግድ ሚኒስቴር አስታወቀ፡፡


በአውሮፓ እግር ኳስ የፋይናንስ እንቅስቃሴ ላይ ታተኮረ ኮንፍረንስ ሰሞኑን በዙሪክ ሲከናወን ሃያላን ክለቦች 20 ወይም 16 ክለቦች የሚሳተፉበትን የራሳቸውን ሻምፒዮንስ ሊግ ውድድር ለመጀመር እንደሚወስኑ ያስጠነቀቁት ለፕላቲኒ ማስፈራርያ በሰጡት ምላሽ ነው፡፡ ክለቦች የራሳቸውን የሊግ ውድድር መስርተው ተጨዋቾቻቸው በብሄራዊ ቡድን ውድደሮችና የወዳጅነት ጨዋታዎች የሚበዘበዙበትን ሁኔታ ለማስቀረት፤ ግዙፎቹ የእግር ኳስ አስተዳዳሪዎች በተለያዩ ደንቦች የሚያደርሱትን ጫና ለማቀዝቀዝና በዓለም ዙርያ የሚኖራቸው የቲቪ ስርጭት ገቢ ለማጎልበት እንሰራለን ይላሉ፡፡ ብሄራዊ ቡድኖች እኛ ደሞዝ የምንከፍላቸውን ተጨዋቾችን በየሁለት ዓመቱ ለ120 ቀናት ወስደው መጠቀማቸው አማርሮናል የሚለው የአውሮፓ ክለቦች ህብረት ፕሬዝዳንትና የባርሴሎና ክለብ ፕሬዝዳንት የሆኑት ሳንድሮ ሮሴል ሲሆኑ ክለቦች እግር ኳሱን ከሚመሩት አካላት ጋር ስምምነት ካልፈጠሩ የራሳችንን አህጉራዊ ውድድር በተናጠል ማዘጋጀት ብቸኛው መፍትሄ ይሆናል ብለዋል፡፡ ክለባችን የ180ሺ አባል ደጋፊዎቹ ንብረት እንጅ ለባለሃብት ሽያጭ የቀረበ አይደለም የሚሉት የባርሴሎና ክለብ ፕሬዝዳንት ሳንድሮ ሮሴል ክለባቸው በ5 አመታት የኮንትራት ውል ለኳታር ፋውንዴሽን የማልያ ስፖንሰርሺፑን በ140 ሚሊዮን ፓውንድ ለመሸጥ የወሰነው በከፍተኛ ወጪ ክለባቸውን ካጠናከሩ የአውሮፓ ሃያል ክለቦች ጋር በተፎካካሪነት ለመቀጠል መሆኑን ገልፀዋል፡፡ የስፔን ክለቦች ከሪያል ማድሪድና ከባርሴሎና እኩል በጀት አለመያዛቸው ተፎካካሪነታቸውን ያቀጨጨው ሲሆን ሁለቱ ክለቦች ከላሊጋው 20 ክለቦች የቴሌቭዠን ስርጭት መብት 66 በመቶ ድርሻ መያዛቸው ልዩነቱን አባብሶታል፡፡ በስፔን ላሊጋ ከሚወዳደሩ ክለቦች ሳንታንዴርና ዘራጎዛ ዘንድሮ በእዳ ቀውስ ኪሳራ ገብተዋል፡፡ በስፔን ላሊጋ ለተጨዋቾች ያልተከፈለ 80 ሚሊዮን ፓውንድ እዳ መመዝገቡና ከእንግሊዝ ክለቦች እንደማንችስተር ሲቲ ያሉት በየአመቱ 190 ሚሊዮን ፓውንድ ኪሳራ በመያዝ መቀጠላቸውም ለእግር ኳሱ የፋይናንስ ቀውስ ምሳሌ ሆኖ ይጠቀሳል፡፡


የኢትዮጵያ አግሮ-ፓስቸራሊስት የልማት ማኅበር ዳይሬክተር አቶ ኤልያስ ጉዮም የአቶ ግርቦሌን ሃሣብ አጠናክረዋል፡፡


በጌዲዮ ከ 1 ሺህ በላይ የብልፅግና ፓርቲ አባላት ለ5 ቀን የሚቆይ ስብሰባ ዛሬ ይጀምራሉ በጌዲዮ ዞን በሚገኙ 12 ወረዳዎች ስር ከሚገኙ 164 ቀበሌዎች የተወጣጡ 1640 ሰዎች በየወረዳቸው ከዛሬ መጋቢት 14/ 2012 ጀምሮ ለአምስት ቀናት የሚቆይ የብልፅግና ፓርቲ የበታች አመራር ስልጠና እንደሚጀምሩ ከስፍራው የተገኘው መረጃ ያመለክታል።


17 መጽሐፍ ቅዱስ፣ እስራኤላውያን “ከቆሬ፣ ከዳታንና ከአቤሮን ድንኳኖች ራቁ” ሲባሉ ምን ዓይነት ቆራጥ እርምጃ እንደወሰዱ በግልጽ ይናገራል። ዘገባው ሕዝቡ “ወዲያውኑ ከቆሬ፣ ከዳታንና ከአቤሮን ድንኳኖች . . . ራቁ” ይላል። (ዘኍ. 16:24, 27 NW) ሕዝቡ ምንም ሳያመነታ ፈጣን እርምጃ ወስዷል። እንዲያውም ጥቅሱ መመሪያውን ሙሉ በሙሉ እንደታዘዙ ሲገልጽ “ከቆሬ፣ ከዳታንና ከአቤሮን ድንኳኖች፣ ከዙሪያቸውም ሁሉ ራቁ” ይላል። ታማኝ እስራኤላውያን ቸልተኞች በመሆን ራሳቸውን ለአደጋ አላጋለጡም። እንዲሁም የታዘዙት በግማሽ ልብ አይደለም። ከይሖዋ ጎን በመቆምና ከክፋት በመራቅ ረገድ ቁርጥ ያለ አቋም ወስደዋል። ከዚህ ምሳሌ ምን ትምህርት እናገኛለን?


በተጨማሪም ጥናቱ ተገላቢጦሽ የሆነ ሌላ መልክ አሳይቷል። ይህም ሰዎች ገቢያቸው ዝቅተኛ እየሆነ በሄደ ቁጥር ከእነርሱ እጅግ የበለጠ ገቢ የሚያገኝ ሰው ለድጋፍ ሊሰጥ የሚገባውን የገንዘብ መጠን ከፍ እያደረጉት ይሄዳሉ። በአንጻሩ ገቢያቸው ከተጠቀሰው የገንዘብ መጠን እየተጠጋ በሄደ ቁጥር፣ ለድጋፍ ሊሰጥ የሚችለውን የገንዘብ መጠን ይቀንሱታል።


“ማኅበረ ቅዱሳን”፡ ማሰብ ያቆመ ዜጋ የተከማቸበት የመቃብር ስፍራ! | Salsay Woyane [ሣልሳይ ወያነ]


ቀን 9፡30 ጉዲሰን ፓርክ ላይ በማርኮ ሲልቫ የሚሰለጥነው ኢቨርተን ሌስተር ሲቲን ይገጥማል፡፡


2.0 ሚሜ ቀጥ ያለ ነጠላ ረድፍ ራስጌ ፣ 2.0 ሚሜ ቀጥ ያለ ባለሁለት ረድፍ ራስጌ ፣ 2.0 ሚሜ ከፍ ያለ ነጠላ ረድፍ ፒን አርዕስት ፣ 2.0 ሚሜ ከፍ ያለ ባለሁለት ረድፍ ፒን ራስጌ ፣ 2.0 ሚሜ የቀኝ አንግል ነጠላ ረድፍ ራስጌ እና 2.0 ሚሜ የቀኝ አንግል ባለሁለት ረድፍ ራስጌ የአንቴናክ ምርቶች በባለ ቀዳዳ ቀዳዳ አይነት።


አካባቢያችንን እና እንዴት እንደሚሰራ በመረዳት ብቻ እኛ እሱን ለመጠበቅ አስፈላጊ ውሳኔዎችን ማድረግ እንችላለን። የተባበሩት መንግስታት ዋና ፀሐፊ ኮፊ አናን ሪፖርቶችን ከማሰራጨት ጋር ተያይዞ ባስተላለፈው መልዕክት እንደገለጹት የተባበሩት መንግስታት ዋና ፀሐፊ ኮፊ አናን በገለጹት መልዕክት ላይ በሰጡት መግለጫ ፡፡ ከኤ.ኤም. የሚሊኒየም ሥነ ምህዳራዊ ምዘና ለአለማችን ተልእኮ ለልማት ፣ ዘላቂነት እና ሰላም ታይቶ የማይታወቅ አስተዋፅ is ነው።


ብጀካይ ሓንቲ እኳ ኽትገብሩ ኣይትኽእሉን ኢዅም (ዮሓ. 15,5) ንሱ ወትሩ ንሓድነት ዝመርሓናን ናብ ሓድነት ዘብል ጻዕርና ኩሉ ዝድግፍን ዘበራትዕን እዩ። ፍልልያትና ናይ ብዙሕ ስቓይ ምኽንያት ክኸውን እንከሎ ብኻልእ መዳይ ብጃካኡ ሓድነትና ክውን ምግባር ዘይከኣለና ምዃኑ የረጋግጸልና። …. ናይ ሉተር ሕዳሴ ማእከልነት ቅዱስ መጽሓፍ ኣነቓቐሐ፡ … ብጀካ እግዚኣብሔር ዝከኣለና ነገር ከምዘየለ የረጋግጸልና። ሉተር ዘቕርቦ ዝነበረ ከመይ ገይሪ መሓሪ ዝዀነ እግዚኣብሔር ክህልወኒ ዝብል ሕቶ? እግዚኣብሔር ተሰግወ ሓምመ ሞቶ ተንስኣ እሙታን ካብ ዝብል ቃለ ወንጌል ምልሲ ረኸበ። ብጸጋ እግዚኣብሔር ጥራሕ ዝብል ሉተራናዊ ሓሳብ እግዚኣብሔር ብምሕረቱ ቅድሜና ምዃኑ እዩ ዘረጋግጸልና። እግዚኣብሔር ብምሕረቱ ቅድሜና እዩ። … እቲ ናይ ድሕነት ጠመቕ ትምህርቲ ናይ ወዲ ሰብ ህላዌ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ኣገዳሲ ምዃኑ የረጋግጸልና፡ ሓደራ ኣብ ጎዕዞ ሓድነት ብሓባር ንሰጉም።


ቁጣ፣ ክፍፍልና ትርምስ ... ኢሕአዴግ፣ ሕወሓት፣የትግራይ ህዝብ፣ ዓረና ትግራይ፣ አይጋ ፎረም እና ሌሎች የሕወሓት ሚዲያዎች (ከድር እንድርያስ)


Related Jobs:ጥበቃ: ሞተረኛ ፖስተኛ : ህዝብ ግንኙነት : ግዢ ባለሙያ – 5 ክፍት የስራ ቦታዎችፋይናንስ ኦፊሰር : ቢሮ አስተዳደር ኦፊሰር : ሾፌር – 7 ክፍት የስራ ቦታዎችከ25 በላይ ክፍት የስራ ቦታዎችAccountant , Sales Person, Store keeper, Guard, Nurse and More Jobs


‹‹መኑ፡ ውእቱ፡ ሐዋርያሃ፡ ለኢትዮጵያ፤ ወመኑ፡ ውእቱ፡ ዘአምጽአ፡ ክርስትና፡ ለብሔረ፡ አግአዚ


እዙይ ሳሓቦ ጉጦጦ አመፂኡ። ብዙ ኹነታት እዙይ ተኸይዱ አብ ዲያስፖራ ፈታዊ ከስእነና እዩ ልብል ፍርሒ። እቶም ምስቱ ሰዓረ ልወገኑ አባላት ቦርድ፤ ለበዋ አይትብሎ፤ ሸፍጢ፤ ሽፍጢ አይትብሎ ምፍርራሕ ሓዙ። ካብቶም ማዕኸላይ ኮሚቴ አባላት ሓንቲ ተለቒቕካ ክንአስረካ ኢና ኢላ አፍ አውፂአ ክተፈራርሓኒ ፈቲና። እቶም መንጎኛ ልነበሩ አባይ ክብፅሕ ይክእል እዩ ኢሎም ብልሓደሮም ስግአትይ ጭንቂ፤ ብዕድመ ማንዛ ወላድየይ ልኾኑ ሰባት አብ እግረይ ወዲቖም ለሚኖምኒ። ብጣእሚ እኳ ልቢ ልንክእ ሓልዮትይ ኽብረትይ ተኾነ (ካፍቱ ምፍርራሕ ዋጋ ልሃብኹዎ ልኡ ነይሩ) ካብ ውሳነይ ግን ልድሕሪት አይበልኹይ። ኽትለቕቕ አይንፈቕደልኻይ ልብል ድርቅና ሓዙ፤ ብትሕትና ክርድኡለይ እምበይ ፍቓዶም ሃምለይጥይቖምለኹ ከርዶኦም ሞኪረ (ምናልባት ልሓደ ሓዲኦም ናማ ዕኸላይ ኮሚቴ አባላት እዙ ፅንሰ ሓሳብ እዙይ ልርዶኦም ምኹኑ ዋላ ሓዚ ይጥራጠርየ፤ ካብ አባላት ማዕኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ሓዚለ ወዲ ሰብ፤ ልዓቶም ሓዊሱ ፤ብተፈጥሮ ለግነዮ ናባዕሉ ነፃ ኤጄንሲ ምዃኑ ለይፈልጡ ውሕዳት የኾኑይ። ምሕረት የውርደሎም ታይማ ክባህል ኾይኑ)። ልኾነ ኾይኑ ጠንጢነዮም ኸይደ።


ለወንዶች ወላጆችና የቅርብ ዘመዶች ከተዉት (ንብረት) ፋንታ (ድርሻ) አላቸው፡፡ ለሴቶችም ወላጆችና የቅርብ ዘመዶች ከተዉት ከእርሱ ካነሰው ወይም ከበዛው ፋንታ አላቸው፡፡ የተወሰነ ድርሻ (ተደርጓል)፡፡


Rubric: የንጉሳዊ Enfield | 17 ጁን 2015 | ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ የንጉሳዊ Enfield ነጥበ ሕንድ ውስጥ Electra Twinspark – ዋጋዎች, ግምገማዎች, ፎቶዎች…


ምን በኢንተርኔት ላይ የስደተኞች ሁኔታ ለማግኘት ክፍሎች ናቸው ለምንድን ነጻ ነው? | የስደተኞች ማዕከል መስመር | የስደተኞች ማዕከል መስመር


እቲ ንዓርቢ ምሸት ብመግቢ ከዳልወኦ ዝሓሰባ፡ ታበቱን ለተብርሃንን፡ ተመያዪጠን ብጥረ ገንዘብ ንመድሓኔ ዓለም ከህባ ሓሳብ ከም ዘለወን ገሊጸን።


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ኣብ ልዕሊ ናይ ፖለቲካ ኣካላት ምንም ዓይነት ፍርዲ ክህቡ ከምዘይደልዩ ከምዘይፈትዉ እውን ገሊጾም፡ ኰይኑ ግና ናይ ፖለቲካ ኣካላት ዝኽተልዎ ፖለቲካዊ መስርሕ ንድኻታትን ዝተነጸሉን ግፉዓንን ምኽንያት ስቓይ ከይከውን እቶም ናይ ፖለቲካ ኣካላት ዝኽተልዎ ፖለቲካዊ መስርሕ የገድስኒ እዩ ቢሎም፥ እቲ ዘገድሶም ድኻታን ግፉዓንን እያቶም። ስለዚህ እዩ ድማ እቲ ዝኸፋፍልን ፈላላይን መናድቕ ነፍርስ ዝብሉን ደጋጊሞም እውን እቲ ዘይማዕርነት ኣብ ኣጠቓቕማ ሃብቲ ተፈጥሮን ጸጋታት ተፈጥሮን ክህሉ ዝገብር ፈላላይ መንደቕ ክውገድ ኣለዎ እንክብሉ ዝምዕዱ። ኣክንዲ ፈላላይ መናድቕ ኣራኻቢ ድልድል ነቕውም እቲ ዓለመ ዝረአይ ዘይምዕሩይ ሕይወት ክውገድን ናይ ኩሉ ነጻነትን ናይ ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ክኽበርን ምግባር ናይ ፖለቲካ ሓላፍነት እዩ። ነቲ ኣብ ዓለም ዝረአይ ዘሎ እቲ ዝምለኽ ገንዘብ ዝፈጥሮ ዘይማዕርነት ክንዋግኦ ይግባኣና።


17 ደቀ መዛሙርቲ የሱስ ዝነበራ ገሊአን ኣንስቲ፡ ንዕኡን ንደቀ መዛሙርቱን ኣገልጊለናኦም እየን። (ሉቃ. 8:1-3) ብጰንጠቈስጠ 33 ድ.ክ. ከኣ 120 ዚዀኑ ሰብኡትን ኣንስትን ብፍሉይ መገዲ መንፈስ ቅዱስ ተቐበሉ። (ግብሪ ሃዋርያት 2:1-4 ኣንብብ።) የሆዋ ብዛዕባ እዚ ኣቐዲሙ፡ “መንፈሰይ ናብ ልዕሊ ዅሉ ስጋ ክኽዑ እየ፡ ኣወዳትኩምን ኣዋልድኩምን ኪንበዩ፡ . . . ኣብ ሰብኡትን ኣንስትን ባሮት እኳ መንፈሰይ ክዅዑ እየ” ብምባል ተነብዩ ነይሩ እዩ። (ዮኤ. 2:28, 29) እቲ ብመዓልቲ ጰንጠቈስጠ እተፈጸመ ተኣምር፡ የሆዋ ነቶም ከሓድቲ ዝነበሩ እስራኤላውያን ጠንጢኑ፡ ነቶም ብሰብኡትን ኣንስትን ዝቘሙ “ናይ ኣምላኽ እስራኤል” ሞገሱ ኸም ዝሃቦም ዚሕብር እዩ ነይሩ። (ገላ. 3:28፣ 6:15, 16) ካብተን ኣብ ቀዳማይ ዘመን ኣብ ኣገልግሎት ዚካፈላ ዝነበራ ክርስትያን ኣንስቲ፡ እተን ኣርባዕተ ኣዋልድ ፊልጵስ እቲ ወንጌላዊ እየን ነይረን።—ግብ. 21:8, 9።


የሆነ ወቅት ላይ በጣም እወደው የነበረ አጎቴ፤ በእርግጥ አጎትነቱ ለእናቴ ነው፤ ከሞተ ከዓመታት በኋላ ድንገት በህልሜ እየመጣ እንቅልፌን አስጨናቂ አደረገው፡፡ አጎቴ በህይወት እያለ በጣም የተረጋጋና እግሩን እንኳን በልክ እየሰነዘረ የሚራመድ ሰው ነበር። አረማመዱን ያያ ሰው፣ መድረሻዎቹ ሁሉ በእርምጃ ተሰፍረው የተሰጡት ሊመስለው ይችላል፡፡ በዛን ሰሞን በማያቸው ህልሞች ግን አጎቴ በሆሊውድ ፊልም ላይ ዓለምን እራሳቸው አጥፍተው፤ እራሳቸው ሊያድኗት እንደሚሯሯጡት ልዕለ ኃያላን፣ ፈጣንና ቀልጣፋ፤ ሲያሻው አንድ አጁን ደረቱ ላይ ለጥፎ፤ ሌላኛውን ወድሮ አየር እየሰነጠቀ መብረር የሚችል ሆኖ ነበር፡፡


ዕዉት እምበል ሰዳይት ከሽከሽ ወዴ ለጂቡ ዐውል በክረት ብዲቡ አዋልድ ክእነ እንዴ ለሐልየ ውላድ እብ ተረቶም ሸሊል እንዴ ለአተልህወን ብዞሕ ለሐልወን። አቡዬ እግልሚ ተሐሊ እንዴ ቤለ ዛበጤኒ። እት መደቱ ላኪን ምነ እሙራም መተልህየት ክምሰል ዐለ፣ አዋልድ ሐለያሁ ምን ገብእ እግል ዕለት ወፋሻት ግሩሽ ወቅዲት ለሀይበን ክምሰል ነብረ ልትደገም፣ ትልህያሆም እግል ትግመል ወትድመቅ ምን አብያት መርዒ ለአትፋግር፣ ወአዋልድ ነዝም ዐለ ልትበሀል፣ ኖሱ እንዴ ልትመተዕ ዐለ አዜ እግልሚ እግልዬ ከሬዕ? ዎሮት ክዱሩ ቡ። ፈን ሀዬ ከረ አነ ሐቆ አዘምነ ምኑ ምን እግል ለአተላልዩቱ፣ መጅተመዕ ምን ክልኦት እንክር ልትከወምን። ምን ውላድ ወአዋልድ። አዋልድ እት ቤት ሐቆ ትክርደነየ ህተን ለልሐስባሁ፣ ለልአትዋይናሁ፣ እግል ሊበላሁ ለልሐዝየ ምን እግል ሊበሉቱ? “ዎሮት ከቀባሁ ሐን ሸፈቱ ክምሰለ ለትበሀል፣’’ አዋልድ ምን ልትገብአ፣ ምን ፈትየ፣ እግል ለዐገበ ምን ለሐዝየ። ምን ልወክለ? ክለ ላሊ እንዴ እትባለስ። እብ ክሱስ መስተቅበልዬ ወመስተቅበል ፈን እንዴ ሐስብ ትመዬኮ፣ “ክምሰል ደረሳይት ወሬፍዓይት አማነት እብ አትፋርሆት ከረ አቡዬፈን ሐቆ ሐደግርኮ ሰበቶኮ ሚ ጠለምኮ? አማነት ናይለ ምስል ከላሺነን እብ ፈን ለናደለየ እማቼ ወሐዋቼ ሀዬ ሚ እውደየ? ፈናኒት ዜነብ በሺር። “ሆባይ ሰመ ተዐውል ሀሌከ። አስእለኒ ለእግለ ረኤከ። ገናይዞታት ሙዱድ ሐንቴከ’’እንዴ ትብል። ከዲጃ ኣድማይ። ‘’እኪት ምን ልብ ኢትወዴ። ጬወት ሃሬት ኢትወዴ’’ እት ትብል ወመወዋዲት ጃእር አባይ እንዴ ትሸሬሕ። ዘህረ ዐሊ ‘’እንከ እሊ ብላይከ ልባስ ለናይ ላሊከ ብርድ ሀለ ወጸሓይ ዕዛል ገብእ እግልከ’’ ዲብ ትብል ሸባባት ክምሰል ናድሎ እንዴ ትወዴ። ዶር ፈን አዋልድ አንሳት ቀሊል ክምሰል ይዐለ እግል ንፍሀም እንቀድር፣ በኪተ ዐሊ “ይመ ዋልዳይት’’ እንዴ ትብል ፈራሰት ወረሐመት እማትነ እንዴ ትሸሬሕ አትዋየንኮ፣ ኣቤ። ምስለ ለዐለት እግልዬ ንየት ፈን እለን እማቼ ወሐዋቼ መሰል ሰኔት ገብአየ እግልዬ፣ ፈከን ወአማነተን እንዴ ትረስዐኮ ምን ፈን እግል እዘም ነፍሼ ኢወዴተ እግልዬ፣ መሻክልዬ ሰኒ በዝሐ፣ አቡዬ ዋልዳዬ ሀዬ? አካነት ዋልዳይ ጽንዕት ተ፣ ረዳሁ ኢነስአኮ ምን ገብእ ናይ ፈንጉሕ እስእን፣ እሊ ክሉ ለሐንቅቀኒ ወለአትሸንሀኒ እንዴ ዐለ ምን ጎማቱ እግል እፍገር ኢረዴኮ፣ በሰር ትቀወ ዲብዬ። ምነ ቀበትለ ቤት እንዴ ፈገርኮ እት ከደን ትገሴኮ፣ ለሸማል ብሩድ እንዴ ፌሬኒ በሰር ለአቡዬ ኢልሐርቅ እቡ ወአነ ፈን አተላሌ እቡ እግል እርከብ እፈክር ትመዬኮ፣ ምድር ምን እገኔሕ ጽልመት። ዐስተር ምን እገንሕ ክዋክብ። ኬመ ትሄር እንዴ ትመዬት እብ ምውዳቅ ጸሓይ አድሮሬት፣ ሰብዐት ሸንከት ቅብለት ትወጅሀው፣ ፍክረት ምን ለሀይቡኒ ሸንከቶም ሰብዐት አቅመትኮ፣ እምዬ እሊ ክሉ ዳልየቱ ይዐለት፣ ሕላይ ሰበት ትፈቴ ደለ ሐሌክወ ዲብ ሸሪጥ እንዴ ወዴኮ አሰምዓተ ዐልኮ፣ እለ ላሊ እለ ላኪን ግብእዬ ወሽንርብዬ ኢደሌት፣ ምድር እንዴ ቀርር ሰበት ጌሰ ብርድ ትሰምዔኒ፣ ሸረንርብለ ሞረ መጺጸት ወደ ዲብዬ፣ ዐቅልዬ እብ ሀመት ትሸመመ፣ ነፍሼ አቤክወ፣ እት ደንጎበ ላኪን ሐቴ ፍክረት ሐሰብኮ፣ ለፍከረት ሀዬ መደርሲንዬ እንዴ አስአልኮ ምን ዐጄ እግል ኢሪም እት መድረሰት ቦርዲን ( ዳኽልየት) እግል ልንድኡኒ ወዲቡ ዓስራይ ወዐስር ሐቴ እግል እዋስል። ምስል ድራሰቼ ሕላይ እግል አተላሌ ሰተትኮ፣ ለመደርሲን ሰደዉኒ ምን ገብእ አቡዬ ምን ገጹ ሰበት እረይም እግል እድረስ እቀድር፣ መርሀዮ ለረከብኮ እንዴ መስለ ዲብዬ ፋርሐት እት አነ ጽቤሕ ምድር እት ዐራቼ አክረርኮ፣ ስካብ ሰበት ሐልፈ ዲብዬ ክምሰል በዲርዬ አጊድ ኢቀነጽኮ፣ እምዬ ፍጡር እንዴ አዳሌት ሀረሰተኒ፣ ሚ ክምሰል ጸብጠተኒ ምንመ ትሰአለተኒ። ክምሰል ሴመ ኢጋብአት እንዴ ይአስእለ አስክ መድረሰቼ ክባባይ ገብአኮ፣ መደርሲንዬ ክሉ ለቴለል አስአልክዎምቱ፣ እብ ፍድብዬ ወአደብዬ ፈቱኒ ሰበት ዐለው። እት ቦርዲን እግል ልንድኡኒ ባሰረው፣ ለእግለ ትሰአለው ቦርዲን አካን ሰበት ይዐለት ዲበ እግል ልስለጥ እግሎም ኢቀድረ፣ እብ ድግማን ቦርዲን ብዕደት ትሰአለው፣ እት ደንጎበ ሀዬ ተዐወተው፣ ንቃጬ እንዴ ከምከመው ወወረቀት ተቅዪር እንዴ ሀበዉኒ አስክ ቦርዲን ትበገስኮ፣ አቡዬ ተቅዪርዬ ኢረደዩ፣ ትረመጨ ወምስለ መደርሲን እግል ልትበአስ ሐዘ፣ ምናተ ፈዳብያም ደረሰ እብ ቀራር ሕኩመት ልትቀየሮ ሀለዉ ሰበት ቤለዉ እንዴ ኢረዴ አስበረ፣ እት ቦርዲን ድራሰቼ አተላሌኮ፣ ለእግሉ ትቀየርኮ ሀደፍዬ ኢትረስዐክዉ፣ እት ፍርቀት ናይለ መድረሰት እንዴ አቴኮ ክምሰል ምራጄ ላሊ ወአምዕል እግል ሕሌ አንበትኮ፣ መስተቅበልዬ ባርህ እንዴ ገብአ ትርኤኒ፣ ሔልያይት ዐባይ እንዴ ገብአኮ አዳም እንዴ በሽረኒ ወክስክስ እግልዬ እት ገጬ ትዋሰፈ፣ ምነ እሙራት ሔለየት ትግሬ አክል አየ ምነን ገብእ እበጼሕ እቤ ወሰኒ ሸፈግኮ፣ አቡዬ ወአነ ቀበሊት ሰበት ትመዬነ ፈርሀቼ ሐልፈተኒ፣ እብለ አካነቼ ምህሮዬ ወሓላዬ ዲብ እዋስል እተ መድረሰትነ መደርስ ሙሲቀት ወክርንመጽኤነ፣ እግል ለአድርስ በርናጅም ሰበት ዐለ እግሉ ምስለ ለደርሶ ተሐሬኮ፣ እግል ሰነት ለገብእ ሀዬ ክርን ወሙሲቀት ደረስኮ፣ እት ገፍለት መድረሰትነ እበ ለደረስናሁ አግቡይ ሕላይ እግል ንቀድም ሽቅል ተሀየቤነ፣ እብ ክለ ሒለቼ እንዴ ከደምኮ ሕላየት አዳሌኮ፣ ለሕላየት መደርስነ እንዴ አትሳነየ እግልዬ እት ገፍለት መድረሰት እግል ሕላየ ቀረረ፣ ወቅት ገፍለት መጽአ፣


ለአንካ-ኢስታንቡል ከፍተኛ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር መስመር ስራዎች በመከናወን ላይ ናቸው-በ ‹‹X›››››››››››››››››› ያለው ከፍ ባለ ላለው ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር መስመር ላይ ስራ እየተሰራ ነው ፡፡ የአፈር ማሻሻያ በİንሴክስ እና በኩስክኪ መካከል ባለው የ 350 ኪሎሜትር ስፋት ውስጥ ይሠራል [ተጨማሪ ...]


በቅርስነት የተመዘገበ ሕንፃ በልማት ምክንያት እንዲፈርስ መታዘዙ ተቃውሞ አስነሳ | justiceethio


ሌሎች ቤተ እምነቶች በዐደባባይ በዓል ሲያከብሩ የሚሰፍነው ሰላም ክርስቲያኖች ሲያከብሩ የሚደፈርስበትን ምክንያት መንግሥት አጣርቶ መፍትሔ እስከሚሰጠን ጥያቄያችንን ደጋግመን ማቅረባችን እንደምንቀጥል እንዲያውቀው እንፈልጋለን፡፡


“ብሓደ ሰብ [ኣዳም] ሓጢኣት ናብ ዓለም [ኣ]ተወ፡ ብሓጢኣት እውን ሞት።”—ሮሜ 5:12


3. መስዑድ መሐመድ4. ኦኪኪ አፎላቢ5. ተስፋዬ መላኩ6. ይሁን እንደሻው7. ማማዱ ሴዲቤ9. ኤርሚያስ ኃይሉ10. ኤልያስ ማሞ11. ብሩክ ገብረዓብ12. ዲዲዬ ለብሪ14. ከድር ኸይረዲን14. ኤልያስ አታሮ15. ያሬድ ዘውድነህ15. አዳማ ሲሶኮ17. አስቻለው ግርማ17. ፍራኦል መንግስቱ19. አክሊሉ ዋለልኝ21. መላኩ ወልዴ21. ንጋቱ ገብረስላሴ23. አሸናፊ ሽብሩ26. ኄኖክ ገምቴሳ26. ጌቱ ሪፌራ27. ዐወት ገብረሚካኤል29. ዳንኤል አጄይ30. ዘሪሁን ታደለ


ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ክርስቲያኖች ስለ ራሱ ሁኔታ እብራራላቸው (2ኛ ቆሮ. 1፡12-2፡13)


የወንድ ዘር ፈሳሽ ቀድሞ መፍሰስ ችግር በሰዉየዉ የህይወት ዘመን ያለ(ፕራይመሪ) ወይም አኳየርድ(ሰከንደሪ) ተብሎ በሁለት ይከፈላል፡፡ በህይወት ዘመን ያለ(ፕራይመሪ)የወንድ ዘር ፈሳሽ ቀድሞ መፍሰስ ችግር የሚጀምረዉ አንድ ወንድ የመጀመሪያዉን የግብረስጋ ግኑኙነት ካደረገበት/ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ ያለ ሲሆን ሁለተኛዉ አይነት ደግሞ በመጀመሪያዎቹ ጊዜያት ያለምንም ችግር የግበረስጋ ግንኙነት ሲያደርግ ቆይቶ ከጊዜ በኃላ የዘር ፈሳሽ ቀድሞ መፍሰስ ችግር ሲገጥሞት የሚመጣ ነዉ፡፡


የእምነት ብቻውን ወይስ በእምነት እና በሥራዎችም ጭምር ጥያቄ ለማስታረቅ ከባድ በሆኑ ጥቂት የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባቦች አስቸጋሪ ሆኗል፡፡ ወደ ሮሜ ሰዎች 3፤28፤5፤1 እና ወደ ገላቲያ ሰዎች 3፤24ን ከያዕቆብ መልዕክት 2፤24 አወዳድር፡፡ የተወሰኑቱ በጳውሎስ (መዳን በእምነት ብቻ ነው) እና በያዕቆብ (መዳን በእምነት እና በሥራዎችም ጭምር ነው) መካከል ልዩነት ያያሉ፡፡ ጳውሎስ መጽደቅ በእምነት ብቻ እንደሆነ አጥብቆ ይናገራል (ወደ ኤፌሶን ሰዎች 2፤8-9) ያዕቆብ ደግሞ መጽደቅ በእምነት እና በሥራም ጭምር ነው እያለ ነው፡፡ ይህ ግልጽ ችግር ያዕቆብ በትከክክል ስለ ምን እየተናገረ እንዳለ በመመርመር ተመልሷል፡፡ ያዕቆብ አንድ ሰው ምንም ዓይነት በጎ ሥራዎችን ሳያደርግ እምነት ሊኖረው ይችላል የሚለውን እምነት እያፈረሰ ነው (የያዕቆብ መልዕክት 2፤17-18)፡፡ ያዕቆብ በክርሰቶስ የሆነ እውነተኛ እምነት የተለወጠን ህይወት እና በጎ ሥራዎችን ይፈጥራል የሚለውን ነጥብ እያጎላ ነው(የያዕቆብ መልዕክት 2፤20-26)፡፡ ያዕቆብ መጽደቅ በእምነት እና በሥራም ጭምር ነው እያለ አይደለም ነገር ግን በእውነት በእምነት የጸደቀ ያ ሰው ይልቅ በህይወቱ/በህይወቷ በጎ ሥራዎች ይኖረዋል/ይኖራታል፡፡ አንድ ሰው አማኝ እንደሆነ ቢናገር ነገር ግን በህይወቱ/በህይወቷ በጎ ሥራዎች ከሌሉ እሱ/እሷ በክርስቶስ እውነተኛ እምነት የላቸውም ይሆናል፡፡ (የያዕቆብ መልዕክት 2፤14፤17፤20፤26)


ሐ) ሰዶምና ገሞራ፡- በአብርሃምና ሎጥ ዘመን እግዚአብሔር እነዚህን በክፋት የተሞሉትን ከተሞች ቀጥቷቸዋል። ከዚህ ቅጣት ያመለጡት ሎጥና ሴት ልጆቹ ብቻ ነበሩ።


ኢህአዴግን ያለምንም ርህራሄ ከሚያስተቸው ምናልባትም በሌሎቹ ስህተቶቹ ምህረት ቢያገኝ እንኳ ምህረት የማያገኝበት ጥፋቱ የሚባለው አገሪቱን የባህር በር ያሳጣበት ወሳኔው ነው። ከትጥቅ ትግሉ ጀምሮ በኤርትራ ላይ በሚያራምደው አቋሙ አመኔታን አትርፎ የማያውቀው ህወሓት ከሌሎች የትጥቅ አጋሮቹ ጋር ሆኖ ኢትዮጵያን መግዛት በጀመረበት የመጀመሪያዎቹ ሳምንታት የወሰነው ውሳኔ ኤርትራ ከኢትዮጵያ እንድትገነጠል ማደረግ ነበር። የኤርትራ መገንጠል ሌሎች ታሪካዊና ፖለቲካዊ እንዲሁም ቅኝ ግዛት የፈጠራቸው ውስብስብ ችግሮች እንዳሉ ቢሆንም ግንጠላውን ተከትሎ የሁለቱ አገራት ገዥዎች በመካከላቸው ምንም አይነት ልዩነት የሌለ እስኪመስል ድረስ ለዓመታት ፍቅር በፍቅር ሆነው ቢቆዩም ከጥቂት ዓመታት በኋላ ግን በመካከላቸው የነፈሰው ነፋስ ወደ ጦርነት አምርቶ በድንበር ይገባኛል ምክንያት ጦር አዝምተው በሁለቱም ወገን ከ100 ሺህ በላይ ወጣቶች ህይወታቸውን ያጡበት ጦርነት ተካሄደ። ጦርነቱ ከተጠናቀቀ በኋላ የአልጄሪያው ፕሬዚዳንት አብዱላዚዝ ቡቶፍሊካ ኢሳያስ አፈወርቂንና መለስ ዜናዊን አልጀርስ ላይ ለድርድር ጋበዟቸው። የሰላም ስምምነት አዘጋጅተው እንዲፈርሙ ሲጠይቋቸውም ሁለቱም መንግስታት (ኢሳያስና መለስ) ፈቃደኛ መሆናቸውን ገለጹ። እዚህ ላይ ነው አቶ መለስ በበርካታ ኢትዮጵያዊያን ዘንድ ቂም እንዲያዝባቸው የተደረገው። ምክንያቱ ደግሞ ለሰላም ስምምነቱ በተዘጋጀው ሰነድ ላይ አንቀጽ 4 (4) “ድንበር” በሚለው ቃል የተሰጠው ትርጓሜ ላይ ኢትዮጵያ በ1900፣ 1902 እና 1908 ዓ.ም ከጣሊያን ጋር የተፈራረመቻቸውንና በ1947ቱ “የቅኝ ግዛት ውሎች ተቀባይነት የላቸውም” የሚለውን በተጻረረ መልኩ የተዘጋጀውን ሰነድ አቶ መለስ ለመቀበል ፈቃደኛ መሆናቸው ነበር። ይህ ስምምነት ደግሞ ሙሉ በሙሉ ኢትዮጵያን ከደንከል ግዛት ወይም አሰብ ወደብ የሚያስለቅቃት ነው። ኢትዮጵያን ከታሪካዊ የመሬት ባለቤትነቷ አስነስቶ ወደብ አልባ አገር (Land locked State) የሚያደርጋት ስምምነት ነው። ይህን አገሪቱን ወደብ አልባ የሚያደርግ ስምምነት ኢትዮጵያም እንዳትቀበለው፤ የተባበሩት መንግስታት ድርጅትም ይህን ውሳኔ የሚያስተላልፍ ከሆነ በኢትዮጵያ ላይ ታሪካዊ በደል ያደርሳል ሲሉ አምስት የፖለቲካ ፓርቲዎች (መኢአድ፣ ኢዴፓ፣ በኢትዮጵያ የሰላምና ዴሞክራሲ አማራጭ ኃይሎች ምክር ቤት፣ የኢትዮጵያ ዴሞክራሲያዊ ሀይሎች ፓርቲ እና የኦሮሞ ብሔራዊ ኮንግረስ) በወቅቱ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዋና ጸሀፊ ለነበሩት ኮፊ አናን ደብዳቤ ጽፈው ነበር። የፓርቲዎቹ የተማጽኖ ደብዳቤ ይዘትም የቅኝ ግዛት ስምምነት ፊርማው ተቀባይነት የሌለው በመሆኑ በአልጀሪያ አደራዳሪነት የሚካሄደው የሰላም ስምምነት አንቀጽ 4 (4)ን እንደማይቀበሉት ነበር ያስታወቁት። የፓርቲዎቹ ደብዳቤ “የአልጄርሱ የሰላም ስምምነት ለቅኝ አገዛዝ በሚያመች መልኩ የተፈረመውን ስምምነት መሰረት ያደረገ ነው። በቅኝ ግዛት ሁኔታ ውስጥ በምንም አይነት መንገድ ሁለት ገዥ እና ተገዥ የሆኑ ወገኖች በእኩልነት መንፈስ አውቀውና ፈቅደው ሊስማሙ የሚችሉበት ሁኔታ አልነበረም። ስለዚህ የቅኝ አገዛዛዊ ስምምነቶች ጨዋነትን ባልተላበሰ እና ክብረ ነክ በሆነ መንገድ ሀያላን በማይበገር የበላይነታቸው የዋሆችንና ደካሞችን የሚቆጣጠሩበት መንገድ ስለሆነ (1900፣ 1902 እና 1908 ዓ.ም) ስምምነት ውሎች ለአልጄርሱ የሰላም ስምምነት መሰረቶች ናቸው እየተባሉ የሚጠቀሱት ስምምነቶች የህግ አስገዳጅነት የላቸውም” የሚል ነበር። ፓርቲዎቹ አያይዘውም “የአሰብን አስተዳደር የኢትዮጵያ ግዛተ-ክልል አካል አድርጎ የማይቀበል ማንኛውም በተመድ አስታራቂ ኮሚሽን የሚቀርብ ውሳኔ የስምምነት መነሻ ሀሳብ ህጋዊና ታሪካዊ መሰረት የሌለው ነው” ሲሉ ነበር የገለጹት። ነገር ግን ይህን የፓርቲዎቹን የተማጽኖ ደብዳቤ የወቅቱ የተባበሩት ድርጅት ሴኪዩሪቲ ካውንስል ደብዳቤውን ቢቀበልም በማይታወቅ ምክንያት የአሰብ ወደብ ወደ ኤርትራ እንዲካለል ተደርጓል። ይህን ውሳኔም መላ ኢትዮጵያዊያን ኢህአዴግን ፊታቸውን እንዲነሱት ያደረገ ውሳኔ ሆነ። ምክንያቱም ስለ አሰብ የባለቤትነት ለሚነሱ የህዝብና የምሁራን ጥያቄዎች የኢህአዴግ ከፍተኛ ባለስልጣናት መልስ ሲሰጡ የሚደመጠው “ይህ ኋላ ቀር እና የጦርነት ናፋቂ አስተሳሰብ ነው። ሉዓላዊ አገርን (ኤርትራን) በጦርነት እንውረር ነው የሚሉት” ሲሉ ነው። በአንድ ወቅት ከሪፖርተር ጋዜጣ ጋር ቃለ ምልልስ አድርገው የነበሩት የአሁኑ ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ኃይለማሪያም ደሳለኝ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር በነበሩበት ወቅት “አሰብን ወደ ኢትዮጵያ እናስመልሳለን የሚሉት ዝም ብለው የህዝቡን ድጋፍ ለማግኘት ነው እንጂ የሚሳካላቸው አይደለም” ሲሉ ተናግረው ነበር። ይህን አባባል አቶ መለስም በህይወት ዘመናቸው ደጋግመው ሲናገሩ እንደነበር የሚታወስ ሲሆን በተለይ በአንድ አጋጣሚ ለህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ባደረጉት ንግግራቸው “ወደብ ሸቀጥ ነው የትም ልንገዛው እንችላለን። የአሰብ ወደብ ግን ለሻዕቢያ መንግስት የሚያገለግለው ለግመል ማጠጫ ብቻ ነው” ሲሉ ነበር የገለጹት። በእነዚህና ሌሎች አጋጣሚዎች ኢህአዴግ ኢትዮጵያን የባህር በር ባለቤትነት አሳጥቷታል ብለው ምሁራንና የአገሪቱ ዜጎች በኢህአዴግ ላይ ቂም እንዲቋጥሩበት አድርጓል። ከወራት በፊት ከሰንደቅ ጋዜጣ ጋር ቃለ ምልልስ አድርገው የነበሩት ዶክተር ፍሰሃ አስፋው “አቶ መለስ በታሪክ የሚጠየቁበት ነገር ቢኖር ኢትዮጵያን የባህር በር አልባ ማድረጋቸው ነው። አቶ መለስ በዚህ ውሳኔያቸው (የድንበር ማካለሉ አሰብ ወደ ኤርትራ እንዲካለል መፍቀዳቸውን) ኢትዮጵያ ላይ ጨክነውባታል” ሲሉ ተናግረዋል። ዓለም አቀፍ የህግ ባለሙያው ዶክተር ያዕቆብ ኃይለማሪያም በበኩላቸው “አሰብ የማናት” በሚለው መጽሀፋቸው “ኢህአዴግ በታሪክ ሊነሳ የሚችለው መንገድና ድልድይ ስለገነባ ወይም ግድብ መስራቱ ሳይሆን ኢትዮጵያን የባህር በር አልባ ማድረጉ ነው” ሲሉ ጽፈዋል። ሻለቃ አድማሱ መላኩ በ1994 ዓ.ም ታህሳስ ወር ላይ ታትሞ ከነበረው “ጦቢያ” መጽሔት ጋር ባደረጉት ቃለ ምልልስ “የኢትዮ ኤርትራን ውዝግብ አስመልክቶ የሚደረገው ውል ዘላቂ ሊሆን የሚችለው ኢትዮጵያ ዘላቂ ጥቅሟን የሚያስከብር የባህር በር ባለቤትነቷን የሚያስጠብቅ ሲሆን ብቻ ነው። ያን እስካላስከበረ ድረስ አሁን ለጊዜው ጋብ ሊል ይችላል እንጂ ወደፊት ይቆማል የሚል እምነት የለኝም። ዙሪያችን ያሉት አገሮች ድሆች ናቸው። ማንኛውም ገንዘብ ያለው ሀይል የተዛባ አመለካከቱን ጭሮ ኢትዮጵያን ለመጉዳት የባህር በር ከልክሏት ሊል ይችላል። ምክንቱም እነዚህ አገራት (የኢትዮጵያን ጎረቤቶች) ዴሞክራቲክ አስተዳደርና የተረጋጋ ኢኮኖሚ ያላቸው አይደሉም። በስልጣን ላይ ያሉት መሪዎች ጊዜያቸውን ለማራዘም ማናቸውም የገንዘብ እርዳታ ቢደረግላቸው ኢትዮጵያ በባህር በራቸው በወጉ እንዳትጠቀም ሊያደርጉ ይችላሉ። ኢትዮጵያዊያን በህግም በታሪክም በማስረጃም የባህር በር ባለቤትነት መብት ያለን ስለሆነ ይህ ጉዳይ በዓለም አቀፍ ደረጃ ተነስቶ ክርክር ሊደረግበት ይገባል። ይህ እስካልተደረገ ድረስ ግን መቋጫ ያገኛል የሚል እምነት የለኝም” ሲሉ ተናግረው ነበር። ያለፈውን የማውገዝ አባዜ


በመንደሯ የሚኖሩ ሰዎች ለቆሻሻ ምንም ዓይነት ትዕግስት የላቸውም፤ በእያንዳንዱ የመንገድ ዳርቻዎች የሚያገኟትን ቆሻሻ በተወሰነ ስኩዌር ሜትር ርቀት ባስቀመጡት ቅርጫት ያስቀምጣሉ፡፡


በሐዘን በቁጭት ሆነው የካህናት አለቆችና አለቆቻቸው ለሞት ፍርድ አሳልፈው እንደሰጡት እንደሰቀሉት አብሯቸው ለሚጓዘው ላላወቁት አምላካቸው ነገሩት


በኢትዮጵያ ሴቶች ትግል ውስጥ ስማቸው በቀዳሚነት ከሚጠቀሱት ጥቂት ሴቶች አንዷ ናቸው፡፡ በደርግ ዘመን 11 ልጆች ከወለዱ በኋላ ልጆቻቻን ጥለው ለትግል ወደ በረሃ ገብተዋል፡፡ የኢህአፓ ሠራዊት አባል በመሆንም ለ17 አመታት ታግለዋል፡፡ ከልጆቻቸው ይልቅ ለህዝብ መብት መታገልን የመረጡት እኚህ እናት፤ ከ42 አመታት…


በቱኒዚያ እና በግብጽ ህዝባዊው አመጽ ያለ ከልካይ እንደ ጎርፍ እንዲፈስ ከረዱት ዘዴዎች አንዱ፥ ሰልፈኞቹ በፖሊስ ላይ ያሳዩት ብልጣብልጥነት/ወይም ወጣቶቻችን እንደሚሉት ሽወዳ ነው። የፖሊስ መኪና ሊገባባቸው በማይችሉ ትናንሽ የመንደር መንገዶች ላይ በየሰፈሩ መሰብሰብ እና ሰልፉን እና የአብሮነትን ስሜት ማሟሟቅ፤ የፖሊስ ወይም የደህንነት ሰራተኞች ቁጥር ከህዝብ ቁጥር ጋር ሲነጻጸር ሁልጊዜም ቢሆን ዝቅተኛ መሆኑን መረዳት፤ በተጨማሪም፥ ፖሊሶች ብቻቸውን ወዲያ ወዲህ ለማለት ስለሚፈሩ በቡድን መጓጓዛቸው ሽፋናቸውን እንደሚቀንስባቸው ማወቅ፤ እና የመሳሰሉት ተስተውለዋል።


መልሱን ለመስጠትም የግድ መከራከሪያችን ትክክል መሆኑን መመልከትና ምክንያታቸውንም መመርመር ያስፈልጋል፡፡ መከራከሪያዎቻችንም ግልጽ ናቸው፤ የሰውን ልጅ ተፈጥሮ ሥርዓት ይቃወማል ብለናል፤ አለመቃወሙን በተጠየቅ አቅርቦ የሚያሳምነን እስከምናገኝ ድረስ ከላይ እንዳስቀመጥነው ትክክል ስለሆንን ግብረሰዶማዊነት ተቀባይነት ሊኖረው አይገባም፤ በባህርያችን ተወስኖ የተሰጠንን የተፈጥሮ ገደብና ተግባር አልፎ መሄድ ይቻላል ከተባለም፤ መከራከሪያቸው ከሰው ልጅ ስብዕና ውጭ መሆን መቻልን ስለሚገልፅ ከሰውነት ወይም ሰው መኖር ከሚችለው በላይ ሄደው ይኑሩ እንጂ የእኛን መብት አይጻረሩ እንላለን፡፡ ከድርጊቱና ከሚያመጣው ውጤት ተነሥተን ስንገመግመው የምንረዳው ማኅበረሰባዊ ዕሴቶችን ስለሚያጠፋ ግብረሰዶም አደገኛና ጠንቀኛ ተግባር ነው ብለናል፤ ይህንን የሚያፈርስ መከራከሪያ ሲያቀርቡ ደግሞ አይታዩም ይልቁንም ‹ሰው በተሰጠው ገላው እንደፈለገ የመሆንና የማድረግ መብት አለው› ነው የሚሉት፤ ነገር ግን መታወቅ የሚኖርበት አንደኛ ግብረሰዶማዊነት የአንድ ሰው ድርጊት ብቻ አይደለም፡- ከሌላ ሰው ጋር የሚፈጸም ድርጊት ነው፡- ይህም ወደ ቤተሰባዊነትና ማኅበረሰባዊነት ያድጋል፤ ሁለተኛ መከራከሪያው በአንድ ሰው መብት ተጠግቶ ማኅበረሰብን የመረፍረፍና የማጥፋት ግብ ያለው ይመስላል፤ ነገር ግን አንድ ሰው ያለ ኅብረተሰብ አይፈጠርም፤ ኅብረተሰብና ማኅበረሰብም ያለ ግለሰቦች ድምር አይኖሩም፤ ስለዚህ ግብረሰዶማዊነት ማኅበረሰባዊነትን የሚንድና የሚያጠፋ ከሆነ፤ ማኅበረሰባዊ ኃላፊነት ያለበት ሁሉ በአንድ ሰው መጥፎ ድርጊት እንዳይጠፋ የመጠበቅ ኃላፊነት ይኖርበታል፤ ደግሞስ ድርጊቱን የሚፈጽመው አካል መብት ከተከበረለት ‹ይህ ድርጊት ለእኔ በኅበረተሰቤ፣ በሃይማኖቴና በሥነልቦናዬ ላይ ችግር ይፈጥርብኛል› የሚለው የብዙዎች መብትስ አይታይም ወይ? ኅበረተሰቡ እኮ በግብረሰዶማዊነት ባህል ሳይሆን በተቃራኒው የተገነባ ነው፤ ይህ ከሆነ ግበረሰዶማዊነትን የሚያስፋፋው አካል ለምን የሌላውን ሀብት ለማጥፋት መብት ያገኛል?ሃይሞኖት እኮ የግበረሰዶማዊነት ተቃራኒው እንጂ ተባባሪው አይደለም ታዲያ ለምን ሃይማኖት የገነባውን ማኅበራዊ ተቋም ለማፍረስ ግብረሰዶማዊነት መብት ያገኛል? የማኅብረሰቡ ሥነልቦና ግብረሰዶማዊነት የሚቀፈው ከሆነ እንዴት ግድ ተባበር ተብሎ የማይፈልገው ነገር ይጫንበታል? ስለዚህ ከላይ የጠቀስናቸውን መከራከሪያዎች የሚያፈርስ መከራከሪያ አያቀርቡም፤ ይህ ከሆነም መቃወማችን ትክክል ነው፡፡ ሆኖም ‹ለምን ይህን ያደርጋሉ?› የሚለው ጥያቄ ግን አልተመለሰም፤ ጥያቄውን በአግባቡ ለመመለስም አስቸጋሪ ይመስላል፤ ስለዚህ በመጠርጠር የተመሠረተ መላምት ለመስጠት እንገደዳለን፡፡ እንጠርጥር!


በዚህ ጨዋታ የሚሳተፉ ተጫዋቾች በሚመርጡት ስትራቴጂ መጣጣምና መለያየት የሚያገኙት ጥቅም ሊያንስ፣ ሊበዛ፣ ወይ ለብቻቸው ጠቅልለው ሊወስዱት ወይም ደግሞ ጠቅልለው ሊያጡት ይችላሉ:


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማምብዌ ሉንጉ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲሸልስ ክሪኦል ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳንጎ ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሾና ቢስላማ ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባውሌ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቻይንኛ (ሲቿኒዝ) ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ሻንግሃይኒዝ ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡሩንድ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካኦንዴ ካታላን ክሮሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ዌልሽ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፌሮኢስኛ ፓንጋሲናን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖርቱጋልኛ (የፖርቱጋል)


በአርሲ ዞን ከ420 ሺ ለሚበልጡ ሕጻናት የኩፉኝ መከላከያ ክትባት በዘመቻ ተሰጠ አሰላ ሰኔ 11/2005 በአርሲ ዞን ከ420 ሺ ለሚበልጡ ሕጻናት የክፉኝ በሽታ መከላከያ የክትባት አገልግሎት መሰጠቱን የዞኑ ጤና ጥበቃ ጽሕፈት ቤት አስታወቀ፡፡


ጊዜያዊ ፍርድ፦ ሰው ከዚህ ዓለም በሞት እንደተለየ በሠራው ሥራ መሠረት ጊዜያዊ ፍርድ አግኝቶ ወደ ጊዜያዊ ማረፊያወደ ገነት ወይም ወይም ሲኦል ይገባል።


አህያም ቢል ስድብ ነዉ ፤ ፈረስ ስድብ ነዉ ፤ ሽኮኮ ስድብ ነዉ፤ ግመል ስድብ ነዉ ፤ በግ ስድብ ነዉ ፤ ተኩላም ስድብ ነዉ፤ ዝንጀሮ ስድብ ነዉ ፤ ጦጣም ስድብ ነዉ፤ ጅብ ስድብ ነዉ:


2020-33 ብሮድካስት ኢንጂነር | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አምራች። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አሳሚዝ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካምባ ኪኮንጎ ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋን ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ምንጊዜም የተሻለ መንገድ አለ፡፡ የጥላቻ ትችት ከማቅረባችን በፊት እውነተኛውን ነገር ለማወቅ የበለጠ ጽናት ሊኖረን ይገባል፡፡ ስለዳግማዊ አጼ ምኒልክ፣ ስለ አጼ ኃይለስላሴ፣ ስለ ኮሎኔል መንግስቱ ኃይለማርያም እና ስለ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ እውነኛውን ነገር ማቅረብ ይኖርብናል፡፡ እነርሱን መጥላት ሳይሆን ከስህተቶቻቸው እንማር፣ እኛ በህይወት ያለነው የእነርሱን ስህተት መድገም የለብንም፡፡ ጥላሸት በመቀባት ላይ ላለመሰማራት ከእነርሱ ስህተት እንማር፣ ነገር ግን የእርቅን መንገድ በመፈለግ የእነርሱን ስህተቶች እናርም፡፡ ከኢትዮጵያ ወጣቱ ትውልድ ጋር ህብረት በመፍጠር ማንም ወንድ ወይም ሴት በማንነቱ/ቷ፣ በዘሩ/ሯ ሳይሆን ሰው በመሆኑ/ኗ፣ አፍሪካዊ/ት እና ኢትዮጵያዊ/ት በመሆናቸው ብቻ በመመልከት አዲሲቷን ፍቅር የነገሰባት ኢትዮጵያ ለመገንባት እንነሳ፡፡ ማንም ወንድ ወይም ሴት ባለው/ላት ስልጣን በመመካት ባልታጠቁ ዜጎች እና በሰላማዊ ሰዎች ላይ የጦር እልቂት ሊያዝዝ/ልታዝዝ የማይችሉበት እና ይህ ዓይነቱ አስተሳሰብም ሊወገድ የሚችልበት ነጻ ህሊናን በመፍጠር አዲሲቷን ፍቅር የነገሰባት ኢትዮጵያ ለመገንባት እንነሳ፡፡ በእያንዳንዱ/ዷ ግለሰብ የጎሳ፣ የእምነት ወይም የቋንቋ ልዩነት ሳንፈጥር በአንድነት በመሆን የእያንዳንዱ/ዷ ዜጋ መብት እና ክብር የሚጠበቅበትን ህብረተሰብ ለመፍጠር እንነሳ፡፡ በዚህ ዓይነት ሁኔታ ነው የወደፊቱን ብሩህ ዘመን ለመፍጠር የምንችለው፡፡ ለብዙ ጊዜ በመቆየት በጊዜ ደመና ተሸፍኖ የደበዘዘውን ነገር ቆፍሮ በማውጣት እና ጥላሸት በመቀባት አይደለም ፍቅር የነገሰበትን የወደፊቱን ትውልድ መገንባት የምንችለው፡፡


እንዴት ናችሁ? ሰላም ነው? ለዛሬ የምናወጋው አፄ ቴዎድሮስ ስለሰጧቸው የተለያዩ ፍርዶች ነው። ካሳ ኃይሉ በ1811 ዓ.ም ጥር 6 ቀን ተወለዱ። በ1845 የካቲት ወር አፄ ቴዎድሮስ ተብለው ነግሰው እስከ 1860 ከእንግሊዝ ጦር ጋር መቅደላ አምባ ላይ በተደረገው ውጊያ ጦራቸው ስለተሸነፈ በገዛ ሽጉጣቸው እራሳቸውን ገድለዋል። አፄ ቴዎድሮስ የንግሥና ስያሜያቸው ቴዎድሮስ እንዲሆን የመረጡት “ቴዎድሮስ የሚባል ንጉሥ ሲነግስ ኢትዮጵያን እስከ ባህር ያሰፋታል ፍርድና አስተዳደርንም ያስተካክላል” የሚባል ትንቢት ስለነበር ሕዝቡ “ይህ ትንቢት የእርስዎ ነው” እያሉ አሞካሿቸው። ስሜን ቴዎድሮስ በሉ ብለው አወጁ ይለናል ታሪካቸውን ፅፎ በ1985 ያሳተመው ደራሲ ጳውሎስ ኞኞ።


ኣብ’ዛ ንሃገራዊ ቅዋም ዝተወፍየት ዓመት፡ ዓመተ 2018 ዓ.ም. ኩልና ኤርትራውያን፡ ልክዕ ከምቲ ምእንቲ ናጽነት ሃገር ኩለንተናና ዝሰዋእና፡ ምእንቲ ትግባረ ሃገራዊ ቅዋም ከኣ ዓቕምና ከነወፊ ድልዋት ምእንቲ ክንከውን፡ ኣብ ልዕሊ እቲ ናይ ኩልና ኤርትራውያን ሃገራዊ ቁርኣንን ሃገራዊ መጽሓፍ ቅዱስን ዝኾነ ሃገራዊ ቅዋም ክንምሕልን ክንጠቅዕን ኣለና። ካህናትናን መሻይኽናን ንስለ ትግባረ ሃገራዊ ቅዋምና ንምእመናኖም ክሰብኩን ጸሎቶም ከዕርጉን ክኽእሉ ኣለዎም። መምሃራናን ምሁራትናን ብዛዕባ ሃገራዊ ቅዋምን ትግባረኡን ክምህሩን ክፈላሰፉን ዓውደ መጽናዕቲ ክካይዱን ይግብኦም። ገጠምትና ብዛዕባ ቅዋም ክገጥሙ፡ ደረፍትና ንቕዋም ከዝይምሉ፡ ማሰኛታትና ንቕዋም ኣውሎ ክብልሉ፡ ቀባእትና ብሕብርታት ቅዋም ክቐብኡ፡ ደረስትና ንስለ ቅዋም ክደርሱ፡ ኩሎም ስነጥበባውያን ሃገርና ምእንቲ ትግባረን ንግስነትን ሃገራዊ ቅዋምና ዋሕዚ ጥበብን ፈጠራታትን ከውሕዙ ዘበነ ቅዋም ይጽበዮም ከም ዘሎ ከስተውዕሉ ኣለዎም። መኣድና መኣዲ ሃገራውነት ብዛዕባ ቅዋም ዝዝተየላ መኣዲ ክትከውን፡ ኩላ እታ ብጎሮሮና ትሓልፍ ነገር ነቶም ምእንቲ ሃገራዊ ቅዋም ዝተበጀውን ግዳይ ዝኾኑን እናዘከርና ከነውርዳ ክንክእል ኣለና። ሃገራዊ ቅዋምና ንውሉድ ወለዶ ምስ ዕትብትናን ዓጸመ ደምናን ተወሃሂዱ ምእንቲ ክነብር፡ ህጻናትና ከይተረፉ ቅዋም ብትብል ቃል ኣፍ ክኸፍቱ ከም ዘለዎም ክንገብር ኣለና። ካብ’ዛ ንሃገራዊ ቅዋም ዝተወፈየት ሓዳስ ዓመት ንደሓር፡ ሓደ ዜጋ ንቑሕን ብሱልን ሃገራዊ ምኻኑን ዘይምኻኑን፡ ህላወ ኤርትራን ህዝባን ዝድግፍ ዜጋ ምኻኑን ዘይምኻኑን፡ በቲ ኣብ ሃገራዊ ቅዋም ዘለዎ እምነትን ፍቕርን፡ በቲ ምእንቲ ትግባረ ሃገራዊ ቅዋም ዘወፍዮ ኣበርክቶን ክዕየር ከም ዘለዎ ክንገብር ኣለና።


ጉበት በበሽታ ሲጠቃ እና የጉበት ብግነት ሲከሰት የጉበት በሽታ ይባላል ፡፡ አምስት ዓይነት የጉበት በሽታን ዓይነቶች አሉ ፣ በብዛት የተለመዱት ግን ሄፓታይተስ ኤ ፣ ቢ እና ሲ ናቸው ፡፡ ሁሉም አይነት በሽታዎች ጉበት ላይ በተለያየ ደረጃ ተጽዕኖ ያሳድራሉ። በጣም የከፋ ጉዳት የሚያመጡት ግን ሄፓታይተስ ቢ እና ሲ ናቸው ፡፡


ኤርትራና ዓዲ ኣስላምን ክስታንን እያሞ፡መልስና ኣግኣዝያን እንዳ በልኩም ኣይትጨድሩ፡ተጋሩ ኢና ገዲፍኩም፡ ኤርትራዊያን ኢና ኢልኩም፡ ሽምኩም ቀቀይሩ፡ ሹዑ ህዝቢ ኤርትራ ንሕቶኹም ወይ ክቕበሎ፡ ወይ ክነጽጎ መልስኹ ክትሰምዑ ሹዑ፡«፡


በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የመጀመሪያ ትንሽ ይታያል መውሰድ የመጀመሪያው ከዚያም ግምገማዎች በይፋ በቀዳሚ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን. አሁን ግምገማዎች ግምገማዎች ስኬታማ. ደረጃ ስለጀመሩ ቅድሚያ የመጀመሪያ ትንሽ መልእክት ተቀብያለሁ. አዳዲስ ግምገማዎች የመጀመሪያ ጥቂት መልእክቶችን ጋር ይገናኛሉ ከዚያም እኛ የእኛ ኢሜይሎችን እና የእኛን ስልክ ቁጥር. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን.ሁሉም. ይልቅ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ሁለቱም በዋነኛነት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በመጨረሻም እና ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሕይወት በኋላ የእኛ, ቅሬታዎችን እና እያንዳንዱ.”ይላል ፍራንሲስ.”ምንም እንኳን ደረጃ ለማየት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በኩል ነፃ ክበብ ጋር ሴት ነው ህይወቴ በመጨረሻም አንድ አንድ ላይ-የታወቀ ጋር ይገናኛሉ መጥፎ የሚሰጡዋቸውን. በኋላ አንድ ሁለት ሳምንት አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ሴት ማን የሚሰጡዋቸውን መገለጫዎ አሁን እንደ ሆነ እናውቃለን.


ትራንስተሮች - ልዩ ዓላማትራንስቶች - መርገም የማይቻልትራንስተሮች - JFETsትራንስተሮች - IGBTs - ነጠላትራንስተሮች - IGBTs - ሞዱሎችትራንስስተሮች - IGBTs - ኤነዶችትራንስስተሮች - ኤፍ ኤድስ, ኤምትራንስስተሮች - ኤፍ ኤድስ, ኤምኦኤፍኤኤስቶች - RFትራንዚስተሮች - ኤፍ ኤድስ, ኤምኦኤፍኤስኤች - ኤነዶችትራንስቶርስ - ባይፖላር (BJT) - ነጠላ, ቅድመ-ድካምትራንስፈር - ባይፖላር (BJT) - ነጠላትራንስፈር - ባይፖላር (BJT) - RFትራንስፈር - ቢፖላር (BJT) - አሀዞች, ቅድመ-ድካምትራንስፈር - ቢፖላር (BJT) - ሰንጠረዦችThyristors - TRIACsThyristors - SCRs - ሞጁሎችThyristors - SCRsThyristors - DIACs, SIDACsየኃይል ሞተሮች ሞዱሎችDiodes - Zener - Singleዳዲዮዎች - ዜናዊ - አንጓዎችዳዮድስ - ተለዋዋጭ ኃይል (Varicaps, Varactors)ዳዲዮዎች - RFዳዮድስ - አድማጮች - ነጠላዳዮዲች - አንፀባራቂዎች - ሽፋኖችዳዮድስ - ብሪጅ ሬስተርደር


• አሁን፣… “የሃሳብ ብዝሃነት፣ ውይይት፣ የሃሳብ ፍጭት”… ራሳቸውን የቻሉ ግቦች ሆነዋል!


‹‹የአባቴን ቤት የንግድ ቤት አታድርጉ›› (ዮሐ.፪፥፲፮) – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን


የጉባኤዉ ተሳታፊዎች የኤቦላ ተዋሐሲን በተመለከተ፤ በአፍሪቃ መንግሥታት ላይ ከፍተኛ ወቀሳን አሰምተዋል፤ ይህ ለምን ይሆን? ለሚለዉ የዶቼ ቬለ ጥያቄ የናይጀርያዊዉ የተዋሐሲ ጉዳዮች ባለሞያዉ ኦይዋሌ ቶሞሪ እንዲህ ይላሉ፤ « በጊኒ ዉስጥ የመጀመርያዉ የኤቦላ ተዋሐሲ አደጋ የታየዉ በታህሳስ ወር በጎርጎረሳዊዉ 2013 ዓ,ም ነዉ። ግን ዓለም ይህን ጉዳይ ያወቀዉ ሶስት ወር ዘግይቶ ነዉ። አንድ ጥሩ የቅድምያ ማስጠንቀቅያ አሰራር ቢኖረን ኖሩ ጉዳዩን ቶሎ መፍትሄዉን ቶሎ እንደርስበት ነበር። ይህን ጉዳይ ደግሞ በብዙ መንግሥታት ናቸዉ ችላ ያሉት። ወረርሽኙ የኤቦላ ተኅዋሲ መሆኑ ታዉቆ እንኳ መንግሥታት ኤቦላ አይደለም ሲሉ አስተባብለዋል። አልያም ይህ የኛ ችግር አይደለም ችግሩ የጊኒ ወይም የሴራሊዮን ነዉ ብለዉ ተናግረዋል። አሁን ተዋሐሲዉ በየቦታዉ ከተሰራጨ በኋላ ታድያ ሥርጭቱን ለመግታትና ለመቆጣጠር አልተቻለም። ይህ የአሁኑ ሁኔታ ሊከሠት የቻለዉ ደግሞ በወቅቱ ምንም መከላከያ አለማድረግና የዝግጅት ጉድለት ጥምረት ዉጤት ነዉ።» የኤቦላ ተዋሐሲ ከተዛመተባቸዉ ሃገራት መካከል፤ በከፋ ድህነት ላይ እንዲሁም ከሃገራቱ መካከል ለዓመታት በጦርነት ዉስጥ የነበሩ ይገኙበታል። ምናልባት ይህ አደገኛ ተዋሐሲ በከፍተኛ ፍጥነት ሊዛመት የቻለዉ በነዚህ ሁለት ነጥቦች ይሆን? የናይጀርያዊዉ የተዋሐሲ ጉዳዮች ባለሞያዉ ኦይዋሌ ቶሞሪ መልስ አላቸዉ፤


በሌላ በኩል ደግሞ ከወጡት መካከል አሁንም ሱዳን ውስጥ ያሉትን ለመመለስ ጥረት እየተደረገ መሆኑን የትሕዴን ምክትል ሊቀመንበር አቶ መኮንን ተስፋዬ ተናግረዋል፡፡


ዶ/ር ዘመላክ ዓይነተው፣ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የፌዴራሊዝም ጥናት ማዕከል መምህር ዶ/ር ዘመላክ ዓይተነው በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የፌዴራሊዝም ጥናት ማዕከል ተባባሪ ፕሮፌሰር ሲሆኑ፣ በዌስተርን ኬፕ ዩኒቨርሲቲ ዱላህ ኦማር ኢንስቲትዩት ኤክስትራኦርዲናሪ ተባባሪ ፕሮፌሰር ናቸው፡፡ ዶ/ር ዘመላክ በአካባቢያዊ አስተዳደር ላይ ትኩረት ያደረጉ የሕገ መንግሥት ኤክስፐርት ናቸው::


ኢትዮጵያ ውስጥ ያለው የፕሬስ ነጻነት አውሮፓ ካለው የፕሬስ ነጻነት ምንም ልዩነት እንደሌለው አንድ ከፍተኛ መንግስት ባለስልጣን ገለጹ።


" ኦወላዲተ አምላክ ዘእንበለ ርኩስ:ሠረቀ ለነ እምኔኪ ፀሐየ ጽድቅ:ዘእንበለ ዘርዕ ወኢሙስና : ሰአሊ ለነ ቅድስት :"


የትንቢቱን ቃል ለመፈጸም "ነዋ ንጉሥኪ ይመጽእ ይጼዓን ዲበ እድግት ወዲበ ዕዋላ" "እነሆ ንጉስሽ ጻድቅና አዳኝ ነው:: ትሑትም ሆኖ በአህያም በአህያዪቱ ግልገል በውርንጫይቱ ላይ ተቀምጦ ወደ አንቺ ይመጣል" ብሎ ዘካርያስ ወልደ በራክዩ ከደቂቀ ነቢያት አንዱ ተናግሯል፡፡ ዘካ. ም. 9፡9 ማቴ. 21፡1-11፡፡


እስሩ ከትግሉ እንዴት እናውጣው የሚል ነው" ብለዋል። በዚህ ዘገባ ላይ ተጨማሪ መረጃ በሰሞኑ የጸጥታ መደፍረስ ኦሮሚያና አዲስ አበባ የደረሱ ውድመቶች2 ሀምሌ 2020 ስለአርቲስት ሃጫሉ ሁንዴሳ ግድያ እስካሁን የምናውቀው30 ሰኔ 2020 እንዳያመልጥዎ ሶማሊያ ከኬንያ ጋር ያላትን ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አቋረጠች15 ታህሳስ 2020 ኢትዮጵያና ቤላሩስ የጋዜጠኞች እስር በከፍተኛ ሁኔታ የጨመረባቸው አገራት ናቸው-ሲፒጄ15 ታህሳስ 2020 "ጉግልና ሌሎች ግዙፍ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች እንደ ተቋም ዘረኞች ናቸው" ትምኒት ገብሩ15 ታህሳስ 2020 ከየፈርጁ ክትባት በማዘጋጀት ፈር ቀዳጅ እንደሆነ የሚነገርለት ዓለም የዘነጋችው ግለሰብ15 ታህሳስ 2020 ቢቢሲ አማርኛ ዜና31 ጥር 2020 ስንት የኮሮናቫይረስ ክትባቶች አሉ?


^ ማለት፡ እቲ ኣብ ፍ. 13ን 14ን እተጠቕሰ ናይ ቀደም ፈታዊ።


የስዊድን የኖቤል ሽልማት ኮሜቴ ቃል አቀባይ ጆና ፔተርሰን ለሮይተርስ በሰጡት ቃለ-ምልልስ ከኖቤል ተሸላሚዉ የምንጠብቀዉ ትምህርታዊ መግለጫን ነዉ። አዎ፤ ከቦብ ዴይላን ደግሞ ቢያንስ የሙዚቃ ድግስን እንዲያሳይ ነዉ ስምምነት ላይ የደረስነዉ ሲሉ ተናግረዋል።


ግብ ካስተናገዱ በኋላ የወልቂጤ ስኬታማ ያልሆኑ ረጃጅም ኳሶችን በመጠቀም የጨዋታውን የበላይነት መውሰድ የቻሉት ባለሜዳዎቹ በተለይ የቴዎድሮስ ታምሩ ድንቅ እንቅስቃሴ የወልቂጤን ተከላካዮች ለተደጋጋሚ ስህተቶችን ሲዳርጋቸው ተስተውሏል። 31ኛው ደቂቃ ምትኩ ጌታቸው ወደ ወልቂጤ ሳጥን የጣለውን ኳስ ሰለሞን ብሩ መሬት ላይ ሳታርፍ አወጣለው ሲል ተጨርፋበት አጠገቡ የነበረው ቴዎድሮስ ታምሩ ተቆጣጥሮ ወደ ግብ መትቶ ግብ ጠባቂው ቤሊንጌ ኢኖህ ኳሷን ለማዳን ጥረት ቢያደርግም አምልጣው ግብ ሆና አርሲ ነገሌዎች አቻ መሆን ችለዋል።


Θ ማህበራቱ ከተቋቋሙበት ዓላማ አንጻር ንብረት ለመሸጥ፤ ለማከራየት፤ለመስጠት ወይም ለመግዛት የተፈቀደላቸው መሆኑን ከሚመለከተው አካል ደብዳቤ፣


የሥራ መደብ መጠሪያ፡ የሠራተኛ አስተዳደር እና የጠቅላላ አገልግሎት ክፍል ኃላፊ ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡


ግምገማ ስምዎ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውይይት ስለጀመሩ እና ስለጀመሩ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሁሉ የእኛን ተጠቃሚዎች ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ አዳዲስ ግምገማዎች ዓለም ነው ወሲባዊ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሁሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ቅድሚያ አሁን አጋዥነት. አዳዲስ. የሚባለወው መቅደስ ወሲብ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ሁለት ግምገማዎች የታዘዘ አንድ ይታያል የሚሰጡዋቸውን ግብይት ስምዎ እርስ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ጋር ውይይት ከሌሎች ቅድሚያ, የሚሰጡዋቸውን መገለጫዎ ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በተለያዩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ዳንስ ቅድሚያ. አሁን እርጥብ, ይሆናል በሙሉ ወደ የሚሰጡዋቸውን ፍላጎቶች ግምገማዎች በይፋ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አንድ. ዘመናዊው አለም ያለ ትልቅ እድል ነው መስክ በግል ግንኙነቶች ይገናኛሉ ግኑኙነት. አሁን ይታያል አስተማማኝ ወሲብ ግምገማዎች አሁን ሰዓታት የቤት ለቤት. መገለጫዎ ጋር የሚገናኙበት ቅድሚያ ውስጥ ባሮች, ባሮች. ሁሉም ይችላል ተጠቃሚ. አሁን ኔትወርክ. አሁን የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በመስጠት ጎብኚዎች ግምገማዎች አሁን አሁን አዲስ አዎንታዊ ስሜቶች, በይፋ ሞዴሎች እና የሚሰጡዋቸውን የራሳቸው ወሲባዊ ውስጥ የግል. ይታያል ምንጮች አንድ ግዘፌ ብዛት ቅድሚያ ዝግጁ አዳዲስ ግምገማዎች ፍላጎቶች ነው ጎብኚዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እነሱ ከሌሎች ይታያል ይሆናል የሚያመላክቱት መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አካል ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች ደረጃ ነው መጠቀም, መንዳት ግምገማዎች አሁን እርጥብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ, ግምገማዎች ቅመሱ በክፍሉ ውስጥ እና አሁን በቃል ወሲብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እንደዚህ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ብሩህ, ስለጀመሩ ቅድሚያ ለሞላው ነው ዛሬ ከመቃብራቸው. በተመሳሳይ ጋር በይፋ ከእነርሱ ጋር በመዳን በማንኛውም አይነት ቅድሚያ ወሲብ አይደለም. ጋር ውይይት መኖር ገጹ ሞዴል እና. በግል, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያላቸው አዳዲስ ግምገማዎች ከእናንተ, ግምገማዎች ግምገማዎች ላይ ሊቀጣቸው ነው ቀጥሉአል. ደረጃ ሞዴል ሆኖ ይታያል ጣቢያዎች, አዳዲስ ግምገማዎች እገዳዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ቅድሚያ, ዝግጁ ግምገማዎች እና ወዳጃዊ የሚሰጡዋቸውን ጎብኝዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ተቃራኒ ጾታ አስተያየት ኑ ውስጥ ውይይት የመወያያ ጋር በእነሱም ላይ መቆየት ማንኛውም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ብሩህ ነገር እና አስደሳች ወሲብ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ራስህን ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ስለጀመሩ ጣቢያ ይጎብኙ. እዚህ እያንዳንዱ ጎብኚ ይችላሉ ግምገማ ሞዴል ጋር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን ወደ ጣፋጭ ገነት ወሲብ አዳዲስ ግምገማዎች, ተጠቃሚ እና ቅድሚያ. መምረጥ ይችላሉ ቅድሚያ ወጣት ቅድሚያ, የበሰሉ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ቀጣይ ቅጾች, ግምገማዎች የታዘዘ ግምገማ ትልቅ ስምዎ ቅድሚያ የታዘዘ አሁን አጋዥነት አካል እና ሌሎች ብዙ ሞዴሎች. በእኛ ነጻ የመወያያ በሰጠህ እድል ድር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ስምዎ ግምገማ አጋዥነት ነው ቅድሚያ, አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ግቤቶች ነው ቀጠልን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ስምዎ አሁን አካል አዳዲስ ግምገማዎች አዲስ- ሴቶች ከሌሎች ቅድሚያ የሚጠቡ ነው ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በመዳን ውስጥ አብዛኞቹ አይነቶች ወሲባዊ. አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ መገለጫዎ ጋር ሆኖ በእኛ. ይህ በቂ ጋር ድር ውይይት (የሚሰጡዋቸውን ይሆናል ይታያል በሁሉም መልኮች), እና በድር ላይ ይታያል ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና አስገራሚ ወሲባዊ. ይችላሉ ወዲያውኑ መገለጫዎ አሁን ላይ ሲሆኑ በአሁኑ ጊዜ የመስመር ላይ እና ይችላሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ አስረጅዎች, ድር ገጾችን በማንበብ ጋር ግምገማዎች ላይ ያለውን ፀጋ, , የሚሰጡዋቸውን ነፃ እና አጋዥነት, , , እና ሌሎች የሚሰጡዋቸውን. ይችላሉ ከዚያም አዳዲስ ግምገማዎች ገጹ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ. በግል ጋር አብረው. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አስደሳች ነገር ይታያል ቅድሚያ ወሲብ. በቀዳሚ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ, የቪዲዎ እና እድል በመስጠት አንድ ወዳጃዊ. ግምገማዎች አሁን ላይ ውበት, ግምገማዎች. ምንስ ድር ጣቢያ እና በግሌ በጣም ትልቅ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚቀርበው. እነሱ ከሌሎች ይታያል ይሆናል ያለነው ከእናንተ, ግምገማዎች የፍቅር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች የተለመደ ሆኖ ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አካላት አጋዥነት, ወሲባዊ መጠቀም, በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን በይፋ, ነፃ እና ሌሎች ወሲብ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስለ ይገናኛሉ ስራን አሁን የቤተሰብ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ሙሉ በሙሉ ይገናኛሉ ሀይል ሁሉ-የሚሰጡዋቸውን. የእኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ ይታያል ማንኛውም ሰው. ድር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ብዙ ክፍሎች ዘንድ ለማሟላት የተለያዩ መስፈርቶችን. አዳዲስ ጋር ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች ነው. ቻይንኛ ሴት, ግምገማዎች ይገናኛሉ አጋዥነት. አዳዲስ መገለጫዎ ጋር እንዴት እሷ ግምገማዎች ይታያል የሚሰጡዋቸውን በቃል ወሲብ. በዚህ ምድብ ስያ ቅድሚያ ታገኛለህ ትልቅ ቁጥር እነዚህ በጣም የተለያዩ ለመገንባት, እና የዕድሜ. አዳዲስ መገለጫዎ ጋር ቅድሚያ መጠቀም ቅድሚያ የታዘዘ አጋዥነት. አንድ መገለጫዎ ጋር ወሲብ ከሌሎች. , በቀዳሚ ማስጠንቀቂያ -. -. ስምዎ. ከዚያም እናንተ ውስጥ ምድብ ቅድሚያ. እነሱ አንድ አንድ ይገናኛሉ እና አዳዲስ ግምገማዎች. የታዘዘ አሁን አካላት, , ከእናንተ ውስጥ የሚሰጡዋቸውን. ጋር ተገቢ. በእኛ ተሳትፈዋል የሚቀርቡት አዳዲስ ግምገማዎች ቁጥር ክፍሎች እያንዳንዱ ጎብኚ እናገኛለን በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች. አለን እንደ ምርጥ የታዘዘ ከሁሉም ማዕዘን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ሴቶች ስያ ሴቶች ጥቁር ሴቶች እና ትልቅ ቁጥር የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ግምገማዎች እና ረጅም, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች የተለየ እና ነፃ ቅፆች, ቆንጆ ሴቶች ግምገማ ቅድሚያ ወይም የወርቅ ቅድሚያ, የሚሰጡዋቸውን የመክፈት እና ይታያል. ብቻ በእኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግዘፌ ምርጫ የእነዚህ, የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚ ጊዜ አሁን የሚሰጡዋቸውን ምክንያት በሚሊዮኖች. ደህንነት. ይችላል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላክ የግላዊነት ይሆናል. ግንኙነት ያለንን ቅድሚያ ይመሰጠራሉ ፕሮቶኮል, ዝግ ነው የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች. ይችላሉ ስለጀመሩ ይችላሉ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ማብራት. አዳዲስ ግምገማዎች. ደረጃ የእኛ ቪድዮ ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ ግምገማ ሞዴል. በመንፈስ ትልቅ ቁጥር ወንዶች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የእሷ መልዕክት ጋር በግል ደረጃ ምናባዊ ወሲብ ወይም ግምገማዎች ብቻውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, መጫን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ተጠቃሚ የሚሰጡዋቸውን ነው. ማብራት ይችላሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ, ሆኗል ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ ዓም አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ መጠቀም ስጦታዎች ወይም መጠቀም ይገልጸዋል ይታያል. አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን. በእኛ ይታያል የሚቀርበው የተለያዩ ሞዴሎች, ግምገማዎች ሙሉ ቡድኖች ሁልጊዜ ዝግጁ ተጠቃሚ የተለያዩ አይነት ወሲብ. እነሱ ጋር ግምገማዎች ላይ እርስ ውስጥ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ ይዘት ተጠቃሚ በቃል ወሲብ, በመስጠት የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ ውስጥ ይታያል ወይም. እዚህ ላይ እያንዳንዱ ሰው እናገኛለን የተለያዩ አማራጮች እና. ጉድለት ግዳጅ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ነጻ ቪድዮ ቻት, ውይይት ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በእኛ ጣቢያ ይጎብኙ መገለጫዎ ጋር የተመረጠውን መልእክት ወይም ውበት ነው. ይችላሉ ተመልከቱ ማንኛውም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.


የአዲስ አበባ መስተዳደር፣ የፌደራል መንግስት እና የኦሮሚያ ክልላዊ መንግስት በተናጠልም ሆነ በጋራ አቋማቸው የከተማዋን ልማትና እድገት በማስቀጠል መሆን አለበት። በመሰረቱ፣ ማስተር ፕላን አንድ ከተማ ወደፊት ከሚኖራት እድገትና መስፋፋት ጋር ተያይዞ የሚያስፈልጓት የመሰረተ-ልማት ግንባታዎች ተለይተው የሚቀመጡበት መሪ እቅድ ነው። እንኳን የሀገሪቱ ዋና ከተማ ቀርቶ፣ በዞንና በወረዳ ደረጃ ያሉ ትናንሽ ከተሞችን ልማት ያለ ማስተር ፕላን መምራት የማይታሰብ ነው። በተመሳሳይ፣ የአዲስ አበባ ከተማን እድገትና መስፋፋት ያለ ማስተር ፕላን ማስቀጠል አይቻልም። ስለዚህ፣ የአዲስ አበባ ማስተር ፕላን ትግበራ ላልተወሰነ ግዜ እንዲቋረጥ ማድረግ የከተማዋ የወደፊት እድገቷ የሚያስፈልጓት የመሰረተ-ልማት አውታሮች እንዳይዘረጉ ያደርጋል። በዚህ መሰረት፣ የአዲስ አበባን ማስተር ፕላን ማቋረጥ የከተማዋን የወደፊት እድገት ከማቋረጥ ተለይቶ አይታይም።


በእነዚህ ነገሮች የተነሳ ውሾች አንድ ነገር ሲያሸትቱ ያ ነገር የተሠራባቸውን ንጥረ ነገሮች በሙሉ መለየት ይችላሉ። ለምሳሌ ሰዎች ሾርባ ማሽተት ቢችሉም ውሾች ግን ሾርባው የተሠራባቸውን ንጥረ ነገሮች በሙሉ መለየት እንደሚችሉ አንዳንድ ባለሙያዎች ይናገራሉ።


ከጦርነትና ከቀውስ የማይላቀቀው የመካከለኛው ምስራቅንማ ብንተወው ይሻላል። ኢራን እና ሳውዲ አረቢያ፤ ከማንም በላይ እርስ በርስ እንደ ደመኛ ጠላት የሚተያዩት፤ “የሱኒ ሙስሊም” እና “የሺአ ሙስሊም” በሚለው የሃይማኖት አክራሪነት ምክንያት ብቻ አይደለም። “አረብ” እና “ፐርሺያ” በሚል የተወላጅነት ሰበብም ጭምር ነው። እንደ አንድ አገር የቆመች የምትመስለው ኢራቅ፤ በአንድ በኩል “የሱኒ ሙስሊም” እና “የሺአ ሙስሊም” በሚሉ እውቅና ያልተሰጣቸው ድንበሮች ለሁለት እየተሰነጠቀች ነው። በሌላ በኩል ደግሞ፤ “የኩርድ ተወላጆች ግዛት” የሚል ስሜት፣ ያለ አዋጅ ለብቻ የተነጠለ ሶስተኛ ክፍል አለ። ሶሪያም በተመሳሳይ ሁኔታ፤ ለሶስት እየተከፈለች ነው።


በወልቃይት ጠገዴና ቃብቲያ ሁመራ ህዝብ ላይ የታቀደው ድቡቁ የህወሓት ሴራ ሲጋለጥ | ምስጢራዊ መረጃ	ከዚህ በታች የምታነቡት በትግረኛ ተጽፎ የህወሓት ባለስልጣናት የተወያዩበትና የተስማሙበት ድብቅ መረጃ ነው። ይህ ረቂቅ ዶኩመንት በወያኔም ባለስልጣናት ተቀባይነት አግኝቶና ጸድቆ በተግባር በአስቸኳይ በወልቃይት ጠገዴና ቃብቲያ ሁመራ ህዝብ ላይ በተግባር ላይ እንዲውል ስምምነት ተደርሶበታል።


ቀጺላ ዝሰዓበት፡ ኣታ፡ > በበይንና እንተ ኸድና ከም እንስበር ብሓባር እንተኼድና ግን ከም እንዕወት እትገልጽ< ብመንእሰያት ከለን ተዳልያ ወለድን መንእሰያትን ዝተሳተፉላ ሓጻር ተዋስኦ ኮይና ጽቡቕ ግብረ መልሲ ኢያ ረኺባ። ብድሕርዚ ዝቐጸለ ብዓቢኡ እቲ ብሽማግለ መኸተ ኖርድራይን ቨስትፋለን ዝተዳለወ ምጽናዕታዊ ጽሑፍ ኮይኑ ብውሕሉል ኣገባብ ብኣቶ መንግስትኣብ ኣርኣያ፡ ቀረበ። ትሕዝቶ እቲ ቀዳማይ ክፋል ናይቲ መጽናዕቲ፡ ዓወትን ምዕባሌን መኸተና ንምድህሰሳን ምግምጋምን፡ ንዝጽበዩና ብድሆታት’ከ ብኽመይ ንገጠሞን ንዳሎን ዝብል ኮይኑ ንሰፊሕ ዘተ ዝዕድም እዩ ኔሩ። ቀጺሉ እቲ መጽናዕቲ ኣብቲ ብርግጽ መኸተና-ኸ ተዓዊቱድዩ ዝብል ሕቶ ኣትዩ ነቲ *እወ* ዝብል መልሱ፡ በቲ ህሉው ኩነታት ሃገርና ከምዝልካዕ ከብርህ ከሎ፡ ብኸምዚ ዝስዕብ ጌሩ ይገልጾ፡>– ህሉው ኩነታት ሃገር፡ ክብሃል ከሎ ብጣዕሚ ሰፊሕ ስለዝኾነ በቲ ሂወት ወዲሰብ ንምምሕያሽ ተባሂሉ ሚለንዩም 2015 ዝተሰምየ ኣብ 2000 ዓ.ም. 189 መራሕቲ ሃገራት ዓለም ዝተኻፈልዎ እኼባ ዝወሰኖ፡ ስጋብ 2015 ብኹለን ሃገራት ዓለም ክማላእ ዝህቀን ዘሎ ዕላማ ምግላጹ ዝቐለለ ስለዝኾነ፡ ኤርትራ ንምምልኡ ኣበይ በጺሓ ከምዘላ እንተመሊስና፡ 100% እውን እንተዘይኮነ ከም መግለጺ ናይ ህሉው ኩነታት ሃገርና ግን ክውሰድ ዝከኣልዩ። ኤርትራ 6 ካብቶም 8 (ቁ.2 ስጋብ 7) ክብጽሑ ዘለዎም ሸቶታት ስጋብ 2015 ዓ.ም. ከተማልአን ከም እትኽእል ብሓምለ 8, 2012 እቲ ሎንዶን ዝመደበሩ think tank, Africa Research Institute and the United Nations Development Programme ተባሂሉ ዝጽዋዕ ትካል፡ ምስክርነቱ ሂቡ ኣሎ። ይኹን እምበር እቲ ኣብ ቁጽሪ 1 ሰፊሩ ዘሎ ማለት ሕ-ሉ-ፍ ድኽነትን ጥሜትን ምጥፋእ ዝብል ውን ውሕስነት መግቢ ኣብ ኤርትራ፡ ኣብ ሓጺር ጊዜ ከምዝረጋገጽ ርኡይ እናኾነ ይኸይድ ስለዘሎ፡ እሱውን ከምዝማላእ ጥርጥር የለን። እዚ ኩሉ ዝተጠቕሰ ምልክት ዓወታት መኸተናዩ። ብኡ ኸኣዩ ነቶም ጽቡቕና ዘይደልዩ ዘጨንቖምን ድቃስ ለይቲ ዝኸልኦምን ዘሎ።


ላዓቶካ ጪጊያዌ ꬋዪና፥ ላዓቱዋ ኣጩዋካ ማሪ ኣጌዳ። ሃዋንቱፔ ሃቃዌ ሎይꬂ ዶሲያዋ ማላቲ?» ያጌዳ።


«የኮሚሽኑ ተጠሪነት ለሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ነው። ስለ ሥራዉ አፈጻጸም በየጊዜ ለምክር ቤቱ ሪፖርት ያቀርባል» የሚለው «የኮሚሽኑ ተጠሪነት ለፈዴሬሽን ምክር ቤት ነው። ስለ ሥራዉ አፈጻጸም በየጊዜዉ ለምክር ቤቱ ሪፖርት ያቀርባል» በሚለው ይሻሻላል።


፲፫. “ው”ን አንጂ “ዉ”ን የሚጠቀሙ ብዙ የዓማርኛ ቃላት የሉም። በቅርቡ ግን በኣለማወቅ በ“ው” ቀለም ምትክ “ዉ”ን በግድፈት የሚጠቀሙ ፀሓፊዎች እየበዙ ነውና ቢታሰብበት ኣይከፋም። መዝገበ ቃላትም ጠቃሚዎች ናቸው። (እንግሊዝኛ አማርኛ መዝገበ ቃላት 1972)። “ው”ን በትክክል ከ40 በላይ ቃላት ውስጥ የተጠቀመ ጽሑፍ ምሳሌ እዚህ ኣለ። [866] “ው”ን በስሕተት ከ400 በላይ ቃላት ውስጥ የተጠቀመ ጽሑፍ ምሳሌ እዚህ ኣለ። [867] ፲፬. የግዕዙ “ሀ” ድምጽ ወደ “ኸ” የቀረበ ነው። “አ” እና “ኣ” ድምጽ ኣይጋሩም። [868] [869] [870] [871] ፲፭. ኣንዳንድ ፀሓፊዎች በነጠላ ሰረዝ (“፣”) ምትክ ኮማ (“,”) (Comma) በኣራት ነጥብ (“።”) ምትክ ፔርየድ (“.”) (Period) መጠቀም ስለጀመሩ ፊደሉንና ቋንቋውን እያበላሿቸው ናቸው። ፲፭. ኣንዳንድ ምሁራን ስለማያስተውሉ ሁሉንም የዓማርኛ ቃላት መክተብ በማይችሉ እየተጠቀሙ የሚያወሩትን መጻፍ ኣይችሉም። የግዕዝ ፊደል ታዋቂነት የኣለ እስፔሊንግ ስሕተት ድምጽን በማስፈር ትክክክለኛ ድምፃዊ ፊደል መሆኑ ነው። ፲፮. ማንኛውንም የግዕዝ ቀለም በሦስት መርገጫዎች መክተብ ጊዜና ጉልበት ማባከን ነው። (Typing any Ethiopic glyph with three keystrokes is a waste of time and effort.) ምክንያቱም የዶክተሩ ኣሠራር እንግሊዝኛውን ከኣጋጠመው ችግር ጭምር ለማላቀቅ እንጂ ለግዕዙ የእንግሊዝኛውን ችግር ለማካፈል ስለኣልሆነ ነው። ፲፯. ኣንድኣንድ ፀሓፊዎች የተሳሳቱ ቅርጾች ያሏቸውን ቀለሞች እየተጠቀሙ ስሕተቶችን እያስፋፉ ናቸው። ለምሳሌ ያህል የ“ኩ” እና የ“ቡ” መቀጠያዎች ኣንድ ዓይነት ኣይደሉም። ኮምፕዩተርና የእጅ ስልክ ላይ የኣሉ ፊደላት የተሳሳቱ ከሆኑ መሳሳቱ ስለማይታወቅ የተሳሳቱ ቀለሞች ተለምደው መቸገርና ማስቸገር ኣይቀርም። እነ “ቋ”፣ “ኋ”፣ “ኳ” እና “ጓ” እራሳቸውን የቻሉ መስመር ላይ የሚያርፉ ቀለሞች እንጂ እነ “ቀ”፣ “ኃ”፣ “ካ” እና “ጋ” ስር በተጋደሙ መስመሮች የሚቀርቡ ኣዳዲስ የታይፕራይተር የእውሸት ፈጠራዎች ተቀጣጥለው እንደ ኣዳዲስ ቀለሞች ማቅረብ ተገቢ ኣይደለም። የ"የ”ን እንዚራን መለየት ለኣቃታቸው ኣንድኣንድ ምሁራን የኣሌሉ ቀለሞችን መልኮች ማስተዋወቅ ኣይበጅም። [872] ስለዚህ የግዕዝን ፊደል ከመለገስ መለየቱ ቢቀድም ሳይሻል ኣይቀርም። ፲፰. መስከረምና ሰፕቴምበር ብዙ ቀናት ይጋራሉ እንጂ ኣንድ ኣይደሉም። መስከረም 1 ሰፕቴምበር 1 ወይም September 1 ኣይደለም። ፲፱. ሁለት ዓመታት ወይም ዓመቶች እንጂ ሁለት ዓመት በማለት መጻፍ ስሕተት ነው። ፳. በግዕዝ ጽሑፍ ውስጥ ኣራት ነጥብና የመሳሰሉት (በቀለማት እንጂ) በባዶ ስፍራ መቀደም የለባቸውም። ምክንያቱም ግዕዝ ከእጅ ጽሑፍና የማተሚያ ቤቶች [873] ኣጠቃቀም ወደ ኮምፕዩተር ሲሻሻል መለ'የት የሚገባቸውን ዶክተሩ ስለኣቀረቡ ነው።


2 f : P ↠ C {\displaystyle f\colon \,P\twoheadrightarrow C} ከ P {\displaystyle P} ወደ C {\displaystyle C} ትርፍ አስረካቢ ( ሰርጀክቲቭ፣ ኦንቱ) ≥ 1 ትርፍ አስረካቢ ሁሉን የተጣማሪ ግዛት አባላቱን ከላኪ ግዛት አባላቱ በማጣመር ያለብሳል። በሌላ አነጋገር፣ ትርፍ-አስረካቢ የተጣማሪ ግዛት C አባላቱን ቢያንስ ቢያንስ ከአንድ የግዛቱ P አባላት ጋር ያጣምራል። የግዛቱ አባላት ብዛት ከአስረካቢው-ምስል ብዛት ወይ እኩል ናቸው ወይ ይበልጣሉ። ∀ y ∈ C , {\displaystyle \forall y\in C,}


እቲ ተቕዋም ንእሽተይ ቅድስቲ መሬት ዝብል መጸውዕ ከምእተውሃቦን ኣብ 1946 ዓ.ም. ዝተመስረተን ካብ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያንን ባህልን ዝተዋጽኡ ተመሃሮን ምሁራንን ዘእንግድ ተቕዋም እዩ፡ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ዓመት ካብ መላእ ሃገራት ዓለም ዳርጋ ክበሃል ይከኣል ዝተዋጽኡ ተመሃሮ የእንግድ፡ ተመራመርቲ እውን ዝለዓለ ናይ ምርምር መጽናዕቶም ንኸካይዱ ዝእንገድሉን ዛዕባ ናይ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን ናይ ሓባር ስነ ዘተ ቲዮሎጊያን ስነ ተልእኾን ማሕበራዊ ስነ ምግባርን ኣብ ዝብሉ ናይ ትምህርቲ ዓይነት ዝሕነጽሉ ምዃኑ እውን ሓቢሮም። ናይቲ መንበረ ጥበብ መምሃራን እውን ካብ ዝተፈላለያ ሃገራትን ካብ ዝተፈላለያ ኣቢያተ ክርስቲያን ዝተዋጽኡ እያቶም፡ ምስ እቲ ናይ ስነ ምርምር ሕንጸት ተተሓሒዙ እውን ተመሃሮን መምሃራንን ማሕበራዊ ሕይወት ዝነብርሉን መንፈሳዊ ተመክሮ ዝለዋወጥሉን ብተወሳኺ እውን ቲዮሎጊያዊ ስነ ምህዳር መሰረት ተቐባልነት ዘለዎ መደብ ምዕባለ ንምስፋሕ ዝድግፍ ሕንጸት ዝረኽብሉን እቲ ተቕዋም ዝህቦ ናይ ትምህርቲ ማዕርግ እውን ኣብ መላእ ጀነቭ ተቐባልነት ዘለዎ ብዙሓት መናብርተ ጥበብ ዓለም እውን ቅቡል ዝብልኦ እዩ።


እባቡ በእውነቱ የጥበብ ምልክት ተብሎ የሚጠራባቸው ብዙ ምክንያቶች አሉ። እባብ ከሚወክለው ከማንኛውም ፍጡር በተሻለ ፣ የሰው ልጅ ራሱን ለመቀበል ዝግጁ ሲሆን ጥበብ ለሰው ልጅ ጥበብን በሚሰጥ የአጽናፈ ሰማይ የኤሌክትሪክ ኃይል ጋር የተዛመደ እና የሚንቀሳቀስ ነው። አሁን ባለው የሰው ልጅ ሁኔታ ውስጥ ይህንን የኃይል እርምጃ በቀጥታ በእሱ በኩል ለማድረግ ብቃት የለውም ፡፡ የዚህ የኤሌክትሪክ ኃይል ቀጥተኛ እርምጃ ለመፍቀድ የእባብ አካል ተሠርቷል ፡፡ ኃይል ግን ለእባቡ ጥበብ አይሰጥም ፤ እሱ የሚሠራው በእባቡ አካል ብቻ ነው። አእምሮን ማወቅና በጥበብ ለመጠቀም አእምሮ ያስፈልጋል ፡፡ ይህ እባብ የለውም ፡፡ እባቡ በጣም የተሟላ እና ኢኮኖሚያዊ የተረጋገጠ የእንስሳ አካል አለው። የአከርካሪው አምድ በእባብ ውስጥ በሙሉ ይሠራል ፣ እናም የኤሌክትሪክ ኃይል የሚሠራበት አከርካሪ አምድ ነው። በሰው ውስጥ ያለው የአከርካሪ አምድ በእባብ መልክ ነው ፣ ነገር ግን በሰው ውስጥ ያለው አከርካሪ የኤሌክትሪክ ኃይል በቀጥታ በእሱ እንዲሠራ አይፈቅድም ፣ ምክንያቱም የአሁኑን የአከርካሪ አምዶች አሁን ባሉት የአከርካሪ አምዶች ላይ ስለሚበራ ነው። ከአከርካሪው ገመድ የሚወጣው የሰውነት ክፍል እንዲቀመጥ ይደረጋል ፡፡ የአሁኑ የነርervesች ዝግጅት እና የነርቭ ሞገድ አጠቃቀሞች ሁለንተናዊ የኤሌክትሪክ ኃይል በቀጥታ በሰው አካል ውስጥ እንዳይሠራ እና የሰዎችን አእምሮ እንዳያበራ ይከላከላል። በሆድ እና በአጥንት የአካል ክፍሎች ውስጥ ነር coች ተጭነዋል ፣ እባብ መሰል ፡፡ እነዚህ ነር nowች አሁን የጄነሬተር አካሎቻቸውን በሥራቸው ኃይል ይሰጣሉ ፡፡ በምስራቃዊያን መጻሕፍት ውስጥ ‹Kundalini› ፣ የእባብ ኃይል ፣ በሰውነቱ ውስጥ ተሞልቷል እና ተኝቷል ተብሏል ፡፡ ይህ የእባብ ኃይል ከእንቅልፉ ሲነቃ የሰዎችን አእምሮ ያበራል። የተተረጎመው ፣ ይህ ማለት አሁን የተወሰነ ጥቅም ላይ ያልዋሉ ወይም አላግባብ ጥቅም ላይ የዋሉ አንዳንድ የነርቭ ሞገድ ወደ ትክክለኛው እርምጃ መጠራት አለባቸው ፣ ማለትም ይከፈታሉ እና ከአከርካሪ ገመድ ጋር ይገናኛሉ። ይህንን ማድረግ በኤሌክትሪክ ማብሪያ ሰሌዳ ላይ ቁልፍን እንደ ማብራት / የአሁኑን ማብራት እና ማሽኑን ሥራውን እንደጀመረ መዞር ነው። የአሁኑ አካል ሲከፈት እና በሰው አካል ውስጥ ካለው የአከርካሪ ገመድ ጋር ሲገናኝ የኤሌክትሪክ ሀይል መብራቱን ያበራል። ይህ የአሁኑ የመጀመሪያ ተግባር በሰውነት ነር .ች በኩል ይሠራል ፡፡ የሰውነት የነርቭ ድርጅት ጠንካራ ካልሆነ እና የወቅቱን ሁኔታ የሚያሟላ ከሆነ ነር .ችን ያቃጥላል። እንደ አግባብነቱ አካል ሰውነት እንዲታመሙ ፣ እንዲስተካከሉ ፣ እብደት እንዲፈጠር ወይም እንዲሞት ያደርጋል ፡፡ የነርቭ ድርጅቱ ኃይሉ የሚመጥን ከሆነ ከሥነ-ምድራዊው ዓለም ወይም ከከዋክብት ዓለም ጋር በተያያዘ ማንኛውንም ርዕሰ-ጉዳይ ማወቅ እንዲችል አእምሮው ግልጽ እና ከዋክብትን አካል ያብራራል እና ያብራራል። ይህ ኃይል የእባብ እንቅስቃሴ ያለው ሲሆን በእባብ መልክ በአከርካሪው አምድ ውስጥ ይሠራል ፡፡ እንደ እባብ ኃይል ኃይል ለሚያነሳው እና ሊያውቀው ለማይችለው ሞት ሞት ያስከትላል ፡፡ እንደ እባብ ኃይል አዲስ አካል ያዳብራል እናም እባቡ ቆዳውን እንደሚዘራበት አሮጌውን ይሸታል ፡፡


ተለዋዋጭ ቀን የ ተመደበው ዋጋ 0 ነው ለ ውስጣዊ: እኩል ነው ዋጋውን መቀየር ወደ "0" በ ቀን , ወር , አመት ወይንም የ ሰአት , ደቂቃ , ሰከንድ ተግባሮች


ጎጃምን እንዲቀጣ በተላከው የኦሮሞ ጦር የተፈጸመው ገደብ የለሽ ጭፍጨፋ የተገታው ባልተደራጀ መልኩ ሁሉም በያገኘው አጋጣሚ በወሰደው የአጸፋ እርምጃ ነበር:: ሮጠው የማያመልጡት ተለማምጠው የማይድኑት ቢሆን በአልሞት ባይ ተጋዳይ ሴቱም ወንዱም ከእጁ በገባው ነገር ሁሉ ተከላክሎ መልሶ በማጥቃት የመንግስቱን ጦር ለወሬ ነጋሪ አንድ እንኳ ሳያስተርፍ ከዚያው አስቀርቶታል:: ያ የእልቂት ዘመን “የጋሌ ጊዜ” በመባል የሚታወቅ ሲሆን ከጦርነቱ ጋር በተያያዘ የሚጠሩ የቦታ ስሞች አሁን ድረስ አሉ:: በደጃዝማች በለው ርምጃ የተበሳጩትና ጎጃምን አይቀጡ ቅጣት ቀጥቶ እንዲመለስ በተላከው የኦሮሞ ጦር መደምሰስ ያዘኑት እቴጌ መነን እና ራሶች “ጎጃምና ተልባ እያደረ ሸርተት ይላል”: ማለትም ጎጃም እንደተልባ ስፍር እያደረ ይጎድላል: ባስቀመጡበት አይገኝም በማለት ሽሬ ላይ ከንጉሱ ዘመናዊ ሰራዊት በእጅጉ የበለጠ ገድል የፈጸመውን አርበኛ የሚያረክስ: ተግባሩን የማይገልጥ ስም አውጥተው ሰድበው ለሰዳቢ ሰጡት::


የመፀሃፍ ግምገማ: “ዴሞክራሲና ሁለንተናዊ ልማት በኢትዮጵያ” – ደራሲ ዶ/ር ብርሃኑ ነጋ | Fitih le Ethiopia


በአጠቃላይአምባገነንገዥዎችበተለይደግሞየእኛዎቹከሚጠቀሙባቸው አይነተኛረግጦየመግዛትዘዴዎችመካከልየኢንፎርሜሽንነፃነትየሌለውህዝብያለበትንየፖለቲካምንነትንናለማንነትየመረዳት ዉሱንነትን ፣የገንዘብናየማተሪያልእጥረትንእናየመሰባሰብናየመደራጀትአስቸጋሪነትንበመጠቀምእድሉንከማማረርአልፎአልገዛምእንዳይልማረጋገጥነው። ህዝብከእንዲህአይነቱችግርለመውጣትየሚያደርገውንትግልየሚመሩናየሚያስተባብሩዜጎችንወይዝምማሰኘትየለዚያበየምክንያቱማዋከብ፣ማሰቃየት፣በህግስምበሃሰትወንጅሎወህኒማጎርናበጎዳናወይምበአደባባላይተኩሶመግደል ነውየአምባገነኖችበሥልጣንላይየመቆያስልታቸው።በአጭርአገላለፅ” የህዝባዊ ንቅናቄ አስተባባሪ ወይም ለተሻለ ሥርዓት የሚሠራ ድርጅት መሪ ነኝ የሚለውን ሁሉ ከተቻለ ጨርሶ እንዳይኖር ካልሆነ ደግሞ በሚገባ አንዲኮላሽ ከተደረገ ህዝብ ችግሩንና መከራውን ወደ ውስጥ እያስታመመ ከመኖር አያልፍም“ የሚል መቀበል ቀርቶ ማሰብ የሚከብድ እርኩስ (እኩይ) የፖለቲካ መሰሪነት ነው የዛሬዎቹን ዘረኛ አምባገነን ገዥዎች የተጠናወታቸው ።


ኑሮ በሞልታ (ማልታም) የሚሏት አሉ ለሸዋዬ መጥፎ-የሚባል አይደለም።እየታከመች፥ በፈላ ዉሐ የተቀቀለ ሰዉነትዋ እያገገመ ነዉ።ወድሟም ከኢትዮጵያ መጥቶላታል።ግን በቀደም እንደነገረችን የሚቀር ብዙ አለ።ወይም ብዙዉ ነገር እንደተባለ፤ እንደተነገረዉ አይደለም።እሷ---ሥለ እሷ በእንግሊዝኛ የዘገቡ ወይም የእግሊዘኛዉን ዘገባ እንዳለ የገለበጡት-ሸዋይጌ ሙላሕ ይሏታል።ወይም ጋዳፊስ ናኒ።ሸዋዬ ሞላ ናት።የሞልታ-ኑሮ ሕክምናዋ እንዴትነት-የችግሯ ምንነት የፍታ ዝግጅታችን ትኩረት ነዉ አብራችሁኝ ቆዩ።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋርኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሉቫለ ሉንዳ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ መቡንዳ ሙር ሚንግሬሊያን ሚክሲ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ-ሉንጉ ማራቲ ማሰዶንኛ ማዛቴክ (ሃውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሞቱ ሞንጎልኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰሰቶ (ደቡብ ኣፍሪቃ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞዋ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስዋቲ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቋንቋ ምልክት ኣውስትራልያ በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢኮል ባሳ (ካመሩን) ባሽኪር ቦሎ ቨንዳ ቭየትናምኛ ተሉጉ ተቱን ዲሊ ቱርክመን ቱርክኛ ቱቫሉኛ ቲቭ ታሚል ታታር ታይ ታጂክ ታጋሎግ ትላፓኒክ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶንጋን ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቺንያንጃ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝቐለለ) ቻይንኛ ካንቶኒስ (ዝጸንሐ) ችሉባ ችያኦ ቾል ነፓልኛ ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ናዋትል (ጐሬሮ) ንዘማ ንደበለ ንደበለ (ዚምባብወ) ንዶንጋ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡርሆቦ ኡዝበክ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባንግ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢዶ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣሚስ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኦክፐ ኩርማንጂ ኩርዲስታን ኩርማንጂ ኩርዲስታን (ሲሪሊክ) ኩርድኛ ኩርማንጂ (ካውካዙስ) ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪሶንገ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ካቢየ ካታላን ካናዳ ካክቺኴል ኬችዋ (ቦሊቭያ) ኬችዋ (ኣንካሽ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዓረብኛ ዙሉ ዛንደ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዱዋላ ዲጎር ዳች ዳንግመ ጀርመንኛ ጁላ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉን ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጸልታል ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፎን ፒጂን (ካመሩን) ፒጂን ናይጀርያ ፒጅን ደሴታት ሰሎሞን ፓንጃብኛ ፓንጋሲናን ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


እቲ ሓምሳ ደቓይቕ ንውሓት ዘለዎ ሰነዳዊ ፊልም ኣብ ታሪኻውን ማሕበራውን ባህላውን ፍልዩ ቆላሕታ ዘንበረ ምዃኑ ኣብቲ ዝተኻየደ ዓውጸ ጉባኤ ዘረባ ዘስምዑ ናይ ስነ ታሪኽ ሊቅ ማርኮ ሮንካሊ ገሊጾም፥ 1900 ዓመታት ብሓቂ እቲ እዚዩ ሃይማኖትን ግብረ ገብን ዝንጽል ባህሊ ዝሰፍሓሉ ኣዋን ክኸውን እንከሎ ናይ ምሕረት ዓመት እዚዩ ዝተራእየሉ ዓመታት እውን እዩ ኣብ 1900 ፡ 1925፡ 1929፡ ኣብ 1950፡ ኣብ መዕጸዊ ካልኣይ ጉባኤ ቫቲካን 1964፡ ኣብ 1975 ዓ.ም. ምስ ዓውሎስ ሻድሻይን ኣብ 1983 ምስ ቅዱስ ዮሓንስ ጳውሎስ ዳማውን ድሓር እውን ናይ 2000 ዓ.ም. ኢዮቤልዩ ዘኪሮም ኣብቲ ሃይማኖትን ግብረ ገብን ሸለል ኣብ ዝበሃለሉ እዋን ብሰፊሕ ዝረአይ እዋጅ እዩ። ናይ ታሪኽ ዳግመ ህንጸትን ዝተነብረሉ ዓመት ብምስትንታን ምዕደዋ መጻኢ ዝእመተሉን ናብ ሕዳሴ ታሪኽ ዝመርሕን እዩ ቢሎም ኣብ ማእከላዊት ረፓብሊክ ኣፍሪቃ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ነቲ ፍሉይ ናይ ምሕረት ዓመት ብወግዒ እንከጀምሩ ዝተነብረ ሊጡርጊያዊ ስነ ስርዓትንን መንፈስን ከምኡ እውን ኣብ ናይ ምሕረት ዓመት ኣብ ነፍሲ ወከፍ ዓርቢ ዝተነብረ መደብ ምሕረት ዓርብን ኣስተምህሮ ቅዱስ ኣቦናን ብሓፈሻኡ እምነት ክርስትና ናብቲ ሕመረቱ ከብልን ንሱ ድማ ዘለዎ ናይ ምሕረት ኣድማስ ዘድምዕ ምዃኑ ተንቲኖም ኣብ ናይ ስነ ባህሊ መድረኻት እውን ብዛዕባ ምሕረትን ሙሉእ ስርየትን ካብ ቅዱስ መጽሓፍ ክሳብ እዋናዊ ድርሰታት ዝተውሃቦ ትንታኔታት ዘማከሉ ዓውደ ጉባኤታትን ዓውደ መጽናዕትታትን ኣብዚ ጉዳይ’ዚ ተኰር ዝኾነ ናይ ስነ ቅብእን ኣሳእልን ከምኡ እውን መደብ ምርኢት ጽሑፋትን ድርሰታትን እውን ከምዝቐረበን ዘኪሮም፡ እዚ ኩሉ ናይ ምሕረት ተመክሮ ዘንበረን ኩላትና መጋበርያ ምሕረት ንኽንከውን ዘተባብዔን እዩ ከምዝበሉ ዝሓበራ ልእኽቲ ጋዜጠይና ራዲዮ ቫቲካን ቸራዞ ኣስዒበን የኔታ ዳሪዮ ቪጋኖ ኣብ ዘስምዕዎ ዘረባ እቲ ሰነዳዊ ፊልም ብተደጋጋሚ ዝተሰምዐን ዝተገልጸን ቃል ምሕረት ኣስተንፍሶ ገይሩ ጭቡጥ ንምግባር ዝበቕዔ ተራን ግልጽን ምንባሩ እንክመልክቱ፥ ብቐዳምነት ታሪኻውን ሕንጸትን ቀጺሉ ድማ ሙያዊ ብቕዓት ስነ ቀረጻን ናይ ቲዮሎጊያን ከምኡ እውን ናይ ታሪኽ ሊቃውንቲ ዝተወከሰ ትንተናን ብሳልሳይ ደረጃ ድማ ብምስልን ናይ ሰባት ተክለ ሰብነት ብምትእትታው ዝተገልጸ እቶም ናብ ናይ ምሕረት ተመክሮ ዘሰነዩ ነቲ ናይ ሓባር ኣካላውን ጭቡጥን መንፈሳውን ጉዕዞ ዝዓሰሎ ኣቀራርባ ዘነቓቕሑን ዘዘኻኸረ ሰነዳዊ ፊልም እዩ ከምዝበሉን ቀጺሎም እውን ናይ መራኸቢ ብዙሃን ቤት ዕዮ ኣመሓዳሪ ኒኮላ ሳልቪ፥ ብዛዕባ ምሕረት ዝዛረቡን ዝገልጹን ኣብ እዋን ፍሉይ ናይ ምሕረት ዓመት ብዝተፈላለየ መዳይ ዝተነብሩ መንፈሳውያን ተግባራት ብምትእኽኻብ ነቲ ዝተነብረ ንገዝእ ርእሱ ምሉእ ዝዀነ ታሪኽ ምስ ካልኦት ተመሳሳሊ ታሪኻት ብምልጋብ ብዙሓት ታሪኽ ዘይኰነስ ከም ናይ ሓደ ጥርኑፍ ታሪኽ ምዕራፋት ምሕረት ብዝብል ኣርእስቲ ዝተደርሰ ሓደ ቀጥዒ ብዘለዎ መልክዕ ዝቐረበ ጭቡጥ ታሪኽ እዩ ከምዝበሉን ኣብ መወዳእታ ድማ እቲ ዝተኻየደ ዓውደ ጉባኤ ነቲ ናይ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራቸስኮ ኣብ እዋን ናይ ምሕረት ዓመት ብዛዕባ ምሕረት ዝበልዎን ዝገለጽዎን ኣስተምህሮን ቃሎምን ሞዚቑን ቃንዩን ነቲ ሰነዳዊ ፊልም ዘሰንይ ድሕረ ባይታዊ ሙዚቃ ንዝደረሱ ሳንድሮ ዲ ስተፋኖ ምስጋና ከምዘቕረበ ገሊጸን።


← ቁርኣናዊ ተግዳሮት – ከብጤው አንዲትን ምዕራፍ አምጡ የኢስላም መልእክት “ላ-ኢላሀ ኢልለሏህ” ክፍል 7 በኡስታዝ አቡ ሀይደር →


“የዘመናት የህዝባችን ብሶት የወለደው ጀግናው የኢህአዴግ ሰራዊት፤ ደርግ ሲጠቀምበት የነበረውን የኣዲስ ኣበባ ሬድዮ ጣብያ ለሰፊው ህዝብ ጥቅም ሲል ተቆጣጥሮታል፡፡ ግንቦት ሀያ፣ ሺ ዘጠኝ መቶ ሰማንያ ሶስት ዓ/ም፡፡” ክብርን ሞጎስን ንሰማእታትና፡፡


“ጠሚ ዓቢይን ጨምሮ አሁን ስልጣን ላይ ያሉትን የኦዴፓ ሰወች ጨቋኝና የግፈኛው ሥርዓት አድራጊ ፈጣሪወች” ተደርገው እንዲሳሉ ጃዋር ፈልጎ ሳይሆን ያለጥርጥር እንደዚያ ናቸው! ታዲያ ሕወሃትና የርሱ ጋሻ ጃግሬዎች የነበሩት ኦፒዲኦ፣ ብአደን እና ደህዴን “ጨቋኝና የግፈኛው ሥርዓት አድራጊ ፈጣሪወች” ካልነበሩ ላለፉት 27 ዐመታት በጅምላ ሲያስሩ፣ ሲገርፉ፣ ሲያኮላሹ፣ ሲገድሉና ክሃገር ሲያባርሩ፣ የሃገሩን ሃብት አሟጠው ከመካፈል አልፈው ለትውልድ የሚተርፍ ዕዳ የጫኑበት የማፊያ ሲንዲኬት እነማን ነበሩ??


ቀጺሉ መደረኡ ዝቐረበ፡ ኣርታዒ ናይ “ጆርናል ስነ-ፍልጠትን ምህንድስናን ኤርትራ”፡ ፕሮፌሰር ገብራይ ኣስገዶም እዩ። ፕሮፌሰር ገብራይ ኣብ መደረኡ ካብ 2010 ኣትሒዙ ንኢንስቲትዩት ቴክኖሎጂ ኤርትራ፡ ካብ ናይ ትምህርቲ ኢንስቲትዩት ናብ ናይ ምርምር ኢንስቲትዩት ንምምዕባል ድሌት ከም ዝነበረን ምጅማር ናይ ማስተርስ ፕሮግራም ድማ ነቲ ዕላማ ንምብጻሕ ተባሂሉ ዝተበገሰ መደብ ምዃኑ ሓቢሩ። ኣብዚ ሕጂ እዋን ኣብ ኢንስቲትዩት ቴክኖሎጂ ኤርትራ ብዛዕባ መጽናዕታዊ ጽሑፋት ምዝታይ ልሙድ ተርእዮ እናኾነ ይመጽእ ከም ዘሎ ዝገለጸ ፕሮፌሰር ገብራይ፡ “ጆርናል ስነ-ፍልጠትን ምህንድስናን ኤርትራ” ኣብ‘ዘን ዝሓለፋ ሰለስተ ዓመታት ዘገምታዊ ዕብየት ይርእይ ምህላዉን ናብቲ ብፕሮፌሰር ዘመንፈስ ዝተጠቕሰ ‘ረቛሒታት ንዕዉት ጆርናል’ ንኽብጻሕ፡ ቀጻሊ ጻዕርታት ዝግበረሉ ጉዳይ ምዃኑ ገሊጹ። ኣብ መወዳእታ ፕሮፌሰር ገብራይ፡ ኢንስቲትዩት ቴክኖሎጂ ኤርትራ ካብ ካልኦት ኮለጃትን ሚኒስትሪታትን ስነ-ፍልጠት ጠቀስ ምርምራዊ ጽሑፋት ክቕበል ድሉው ከም ዝዀነን፡ እዚ ናይ ሕጂ ሕታም፡ ካብ ናይ ማሪን ኮለጅን ኮለጅ ሕርሻን መጽናዕታዊ ጽሑፋት ዘካተተ ምዃኑን ኣብ ዝቕጽል ጆርናል፡ ማዕረ ናይ ስነ-ፍልጠት መጽናዕታዊ ጽሑፋት ናይ ምህንድስና መጽናዕታዊ ጽሑፋት ክቐርብ ድሌት ከም ዘሎ ኣብሪሁ።


“ህወሓት እንደ ኣንድ ህገ-መንግስታዊና ፌደራላዊ ኃይል ህዝብን እና ሃገርን ኣሁን ካለው እና ከመጪው ችግር ለማዳን ተመሳሳይ ዓላማ ካላቸው ህገ-መንግስታዊና ፌደራላዊ ኃይሎች ጋር ሰፊ መድረክ ፈጥሮ እንዲታገልና ወደተግባርም እንዲገባ የህወሓት ማእከላይ ኮሚቴ ጥሪውን ያስተላልፋል”


ቅናሹ የታወጀዉ የኢትዮ ቴሌኮም ስራ አስኪያጅ ወይዘሪት ፍሬህይወት ታምሩ ባለፈዉ ማክሰኞ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ ነዉ። በዚሁ መሠረት በሞባይል ኢንተርኔት አገልግሎት የ43 በመቶ፣ በሃገር ውስጥ የሞባይል ድምጽ ጥሪ 40 በመቶ እንዲሁም በአጭር የሞባይል የጽሁፍ መልዕክት...


አንካራ İዝሚር ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር ፕሮጀክት ሳሊሂሊ ማኒሳ ከፍተኛ ፍጥነት ባቡር መስመር ፕሮጀክት የጨረታ ውጤት


ይenር አለ ፣ “እነዚህ ባቡሮች ችግር እንዳልሆኑ እናውቃለን ፡፡ እነዚህ የ 350 ኪ.ሜ / ሰ የፍጥነት ባቡር ስብስቦች ናቸው ፡፡ ሆኖም የእኛ ኪያ መስመር 300 በ km / h ፍጥነት መሠረት መስመር ነው። ሌሎቹ መስመሮች 250 ኪ.ሜ. ለደህንነት ሲባል የ 250 ኪ.ሜ / ሰ ፍጥነት በእነዚህ 300 ኪ.ሜ መስመሮች ላይም ሊከናወን ይችላል እና ባቡሩ ከመንገዱ ላይ አይወጣም ፡፡ ሆኖም ፣ ለተሳፋሪዎች ምቾት ዋጋ አለው ፡፡ ይህ ምቾት ማበረታቻ ሊሰጥ ይችላል ፣ ለምሳሌ ተሳፋሪው ከጽዋው ውስጥ ሳይፈስ ሻይ ሊጠጣ ይችላል ፡፡ ስለዚህ በምቾት ፍጥነት ፣ ባለከፍተኛ ፍጥነት ባቡሮች በ 250 ኪ.ሜ በሰዓት ይጓዛሉ ፡፡


ዝገት (ፍርሰት) በሚል ርእስ ዙሪያ ጳጳሳዊ የምሉእ ሰብአዊ እድገት ተንከባካቢ ጽሕፈ ቤት ኅየንተ ብፁዕ ካርዲናል ፒተር ቱርክሶን በቃለ መጠይቅ መልክ የሰጡትን መልስ ያጣመረ በጳጳሳዊ ላተራነንሰ መንበረ ጥበብ የፍልስፍና መምህር ተጻምሮአዊ-ዘይቤ ለተሰየመው መጽሔት ዋና አዘጋጅ የፍልስፍና ሊቅ ቪቶሪዮ አልበርቲ አጠናቃሪነት የተደረሰ በመቅድሙ የቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ጽሑፍ ያሰፈረ መጽሓፍ እ.ኤ.አ. ሰኔ 15 ቀን 2017 ዓ.ም. ለንባብ በበቃበት ዕለት ጳጳሳዊ ለምሉእ ሰብአዊ እድገት አገልግሎት ተንከባካቢ ጽሕፈት ቤት ከጳጳሳዊ የስነ ማኅበራዊ ስነ ምርምር ተቋም ጋር በመተባበር ሙስና ርእስ ያደረገ ዓለም አቀፋዊ ዓውደ ጉባኤ በአገረ ቫቲካን በሚገኘው በጳጳሳዊ የስነ ማኅበራዊ ስነ ምርምር ተቋም ሕንጻ በሚገኘው የጉባኤ አዳራሽ መካሄዱ የቫቲካ ረዲዮ ልኡክ ጋዜጠኛ አለሳንድሮ ደ ካሮሊስ ካጠናቀሩት ዘገባ ለመረዳት ተችሏል።


በሌላም ሐዲሣቸው (الحلف منفقة للسلعة، ممحقة للبركة)) ‹መሐላ እቃን ያስገኛል፤ በረከትን ግን ያጠፋል፡፡› ብለዋል ፡፡


ያለምንም ይሉኝታ አልጋው ላይ ተዝናናን:: ያለምንም ይሉኝታ ተሳሳምን፡፡ ያለምንም ይሉኝታ ተሻሸን፡፡ ያለምንም ይሉኝታ ተዋደድን፡፡ ያለምንም ይሉኝታ ተፋቀርን - እርቃናችንን ሆነን፡፡ ይሄ ሁሉ ዱብዕዳ ፍቅር በፍልቅልቅ ቤት ነው፡፡ ይሄ ሁሉ ተዓምረኛ ፍቅር በፍልቅልቅ አልጋ ላይ ነው፡፡ እዚህች ቤት ውስጥ የእኛ የምንለው ንብረት የሌለን ምስኪን ፍቅረኞች ነን - እኔና ማርታ፡፡


የአማራ ክልል የመንግስት ኮሚዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ዋና ዳይሬክተር አቶ አሰማኸኝ አስረስ ስለጉዳዩ በሰጡት አስተያየት ጉዳዩን በውይይት መፍታት ተገቢ እንደነበር ጠቁመዋል፡፡


በአጭሩ፣ ዲሞክራሲ፣.... "ዋነኛ፣ አስተማማኝና ዘላቂ የመንግስት ሥርዓት ሥረመሰረት" አይደለም። ከተቀጥላዎችና ከቅርንጫፎች መካከል አንዱ ነው። ጤናማ ትርጉም የሚኖረው፣ በሕግ የበላይነት ሥርዓት ስር በትንሹ የተገደበ ድርሻ ሲኖረው ብቻ ነው። የመንግስት ሥርዓት ዋነኛው ስልጡን ሥረመሰረት የሕግ የበላይነት ነውና።


ሀገሪቱ እንድታድግ ካስፈለገ፣ ዜጎቿ healthy መሆን አለባቸው፡፡ ሀገሪቱ እንድታድግ ካስፈለገ ዜጎቿ ጤናማ መሆን አለባቸው፡፡


የምር ግን…አለ አይደል…ዓለም የትናየት በሄደበት ሰዓት አሁንም እንደ ኤልቪስ ጸጉርን መክፈል የስልጣኔ ጫፍ የሚመስለን ሰዎች… የአንዳንዶቻችን በባዶ ሜዳ መኮፈስ ግርም ይላል፡፡


	ኣብ መወዳእታ፡ እዛ መጽሓፍ ካብ እትዝርጋሕ ሓሙሽተ ወርሒ ገይራ ኣላ፣ ዝመጻኣኩም ናይ ኣንባቢ ግብረ-መልሲ ከመይ ይመስል?


በዚህ መሰረት፣ ምሁራን የሚጠበቅባቸውን ሚና በአግባቡ ከተወጡ በመንግስት ሥራዎችና አስራሮች ላይ የሚስተዋሉ ክፍተቶች ወዲያው ይስተካከላሉ። መንግስት ከተለያዩ የሕብረተሰብ ክፍሎች ለሚነሱ ጥያቄዎች ተገቢ ምላሽ ይሰጣል። የመንግስት ስራና አሰራር ግልፅነት እና ተጠያቂነት ይኖረዋል። የአስተዳደርና አገልግሎት አሰጣጡ የብዙሃኑን ተጠቃሚነት ያረጋገጠ ይሆናል። ስለዚህ፣ ምሁራን ድርሻና ኃላፊነታቸውን በአግባቡ ሲወጡ በማህበራዊ፣ ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴያችን ላይ ቀጣይነት ያለው ለውጥና መሻሻል ይኖራል። ቀጣይነት ያለው ለውጥና መሻሻል ለዘላቂ ልማት፣ ለአስተማማኝ ሰላም እና ለዳበረ ዴሞክራሲ መሰረት ይሆናል። ያለ ምሁራን ተሳትፎ ቀጣይነት ያለው ለውጥና መሻሻል ማምጣት አይቻልም። ስለዚህ፣ እንደ “John Stuart Mill” አገላለፅ፣ በማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ ዘርፎች ለውጥና መሻሻል እንዲመጣ ምሁራን ሕግ አውጪዎች የሚያፀድቋቸውን አዋጆች፣ የሕግ አስባሪዎች አሰራርና የፍትህ ስርዓቱ ገለልተኝነትን፣ የሕግ አስፈፃሚዎች የሚያሳልፏቸውን የአፈፃፀም መመሪያዎችና ደንቦች፣ በአጠቃላይ የመንግስት አካላት ሥራና አሰራርን አዎንታዊና አሉታዊ ጎኖች ከሙያው አንፃር መተንተን፣ የተለያዩ የማሻሻያ ሃሳቦችን እያነሱ መወያየትና በኃላፊዎችና በሕብረተሰቡ ትኩረት ሊሰጣቸው የሚገቡ ጉዳዮችን መጠቆም አለባቸው። 4.3 “የጭቆና ፈረሶች” በእርግጥ ምሁራን እንደ ማንኛውም ዜጋ የመንግስት ባለስልጣን ሆነው መስራት ይችላሉ። ይህ ሲሆን እንደ ማንኛውም ባለስልጣን የመንግስትን ሥራና ተግባር ደግፈው ሃሳብና አስተያየት ሊሰጡ ይችላሉ። የመንግስት ተሿሚ ወይም ባለስልጣን ካልሆኑ ግን የሕዝብን ድምፅ ተቀብለው ማስተጋባት አለባቸው። በዚህ መሰረት፣ የመንግስት ሰራተኛ ሆነ የግል ድርጅት ተቀጣሪ፣ እያንዳንዱ ምሁር ያለውን ሙያዊ ዕውቀትና ክህሎት ተጠቅሞ በተለይ የመንግስትን ስራና አሰራር የመተቸት ማህበራዊ ግዴታ አለበት። ከዚህ በተቃራኒ፣ መሰረታዊ ችግር ያለባቸው አዋጆች፥ እቅዶችና ውሳኔዎች በተለያዩ የመንግስት አካላት ተግባራዊ ሲደረጉ እያዩ በዝምታ የሚያልፉ ሰዎች እንደ ምሁር ያለባቸውን ማህበራዊ ግዴታ እየተወጡ አይደለም። በተለይ የሕዝብ ቅሬታዎችና አቤቱታዎችን እያጣጣሉ፣ የመንግስትን ስራና ተግባር እያጋነኑ የሚያቀርቡ፣ ከመንግስት ኃላፊዎች በላይ የመንግስት ጠበቃና ደጋፊ ለመሆን የሚቃጣቸው ሰዎች “ምሁር” ለሚለው የክብር ስያሜ አይመጥኑም። ምሁራን በዜጎች ማህበራዊ፥ ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ ለውጥ ማምጣት፣ እንዲሁም የመንግስት ስራና አሰራር ማሻሻል የሚችሉት፣ በአጠቃላይ የዳበረ ዴሞክራሲያዊ ስርዓት፣ ዘላቂ ልማትና ሰላም እንዲረጋገጥ የሚጠበቅባቸውን አስተዋፅዖ ማበርከት የሚችሉት ራሳቸውን ከመንግስት ሲነጥሉ ነው። ልክ እንደ የመንግስት ተሿሚ ወይም የፖለቲካ ፓርቲ አባል የመንግስትን ሥራና ተግባር በመደገፍ፣ ጥሩን እያጋነኑ፥ መጥፎውን እየሸፋፈኑ የሚያቀርቡ ከሆነ፣ በዜጎች ላይ የሚፈፀም የመብት ጥሰትን በማጣጣል የመንግስትን ጥሩ ምግባር አጉልተው ለማውጣት የሚጥሩ ከሆነ፣ ከሕዝብ ይልቅ በመንግስት ላይ የሚያደርሱት ጉዳት እጅግ የከፋ ነው። ምሁራን በደጋፊነት ስም ራሳቸውን ከመንግስት ጋር ማጣበቃቸው በፖለቲካዊ ስርዓቱ ላይ የሚያስከትለውን ጉዳት “John Stuart Mill” እንዲህ ገልፆታል፡- “Nothing but the restriction of the function of representative bodies within these rational limits will enable the benefits of popular control to be enjoyed in conjunction with the no less important requisites of skilled legislation and administration. There are no means of combining these benefits except by separating the functions which guarantee the one from those which essentially require the other; by disjoining the office of control and criticism from the actual conduct of affairs, and devolving the former on the representatives of the Many, while securing for the latter, under strict responsibility to the nation, the acquired knowledge and practised intelligence of a specially trained and experienced Few.” Representative Government, Ch.5: P.59


“እንዘ ይነብር እግዚእነ ውስተ ደብረ ዘይት ወይቤሎሙ ለሐዋርያት ዑቁኬ ኢያስህቱክሙ፡ ወንበሩ ድልዋኒክሙ ወአክብሩ ሰንበተ በጽድቅ እስመ ጽድቅ ታግእዘክሙ፡ ተፋቀሩ ጽፉቀ ምስለ ኵልክሙ/ ጐይታ ኣብ ደብረ ዘይት ንደቀ መዛሙርቱ ከየስሕቱኹም ፍለጡ ተዳሊኹም ድማ ጽንሑ፡ ሰንበት ብጽድቂ ኣኽብሩ ጽድቂ ከተሳግረኩም እያ’ሞ ምስ ኵሎም ተፋቐሩ” ኢሉ ቅዱስ ያሬድ ኣብ ድጓ ብዝጸሓፎ ክንጅምር ከሎና፥ ኣብ መወዳእታ ጐይታ ኣብ ዝመጸሉ እዋን ከመይ ዝዓይነቶም ሰባት ክንከውን ከም ዝግበኣና እዩ ዝገልጸልና። እቲ ቀንዲ ካብ ሃይማኖት ከይንወጽእን ብሥነ ምግባር ድማ ዘይብቁዓት ኮይና ከይንርከብ የጠንቅቕ። ነዚ ጐይታውን ንደቀ መዛሙርቱ ተጠንቀቑ ብምባል ኣብ መወዳእታ ጊዜ ዝኸውን ፈተና ኣዚዩ ከቢድ ምዃኑ ከረድእ ከሎ፥ “ምኽንያቱ ኸኣ ሓሰውቲ መሲሓትን፡ ሓሰውቲ ነቢያትን ክለዓሉ እዮም። እንተ ተኻእሎምሲ ነቶም ኅሩያት ከይተረፈ እኳ ንምስሓት ዓቢይ ምልክታትን ተኣምራትን ኪገብሩ እዮም።” (ማቴ ፳፬፡፳፬/24፡24)፣ “እተን መዓልታት እቲአን ዘይሓጽራ እንተ ዝኾናስ፡ ሥጋ ዝለበሰ ዘበለ ኵሉ ኣይምደኃነን ነይሩ፤ ግናኸ እተን መዓልታት እቲአን ምእንቲ እቶም ኅሩያት ክሓጽራ እየን።” ይብል (ማቴ ፳፬፡፳፪/24፡22)። ነዚ ከሰንብደና ኢሉ ዝበሎ ኣይኮነን፥ እንታይ ድኣ፡ ነዚ ፈተና ክንኃልፍ ኣዚና ድልዋት ክንከውን ከም ዝግበኣና ክነግረና ስለዝደለየ እዩ፤ ‘ድልዋኒክሙ ንበሩ፡ ተዳሊኹም ንበሩ” ከም ዝበለ ሊቅ ማሕሌታይ ያሬድ ኣብ ድርሰት ዘቅድስት።


2. “ኣንድነታውያን” ዝብል መጸውዒ ናይቶም ብናጽነትን ልኡላውነት ሃገርና ኤርትራ ዘይኣምኑ፡ ንኤርትራ ምስ ኢትዮጵያ ከሕብርዋ ዝደልዩ ዝነበሩ ኢዮም። ኣብዚ እዋን’ዚ ተላዒሎም ዘሎዉ ኣግኣዝያን ግን ገሊኦም ደቂ ኣንድነታውያን ክዀኑ እንከሎዉ፡ ገሊኣኦም ከኣ ናይ መንነት ቅልውላው ዘሎኦም ማለት ተውልጀ ኢዮም። 3. ሓምሻይ መስርዕ ዝብል ሓረግ፡ ኣብቲ ኣብ እስጳኛ (Spain) ብ1936 ንርእሰ-ከተማ ማድሪድ ንምሓዝ ዝተኻየደ ኲናት ሓድሕድ ዝተኸሰተ ወተሃደራዊ ኲነታት ተሞርኲሱ ፍሉይ ፖለቲካዊ ትርጒም ዝሓዘለ ታሪኻዊ ኣምር ኢዩ። ኣብቲ እዋን’ቲ፡ ዲክታተር ፍራንሲስኮ ፍራንኮ ንማድሪድ ንምቍጽጻር ብመሳርዕ ዝፍለጣ ኣርባዕተ ብሪጌዳት ኣሰሊፉ ምስ ከበባን ኣጥቃዓን፡ ነቲ ኲናት ክመርሖ ዝተመዘዘ ጀነራል ኢምልዮ ሞላ ተኣማሚኑ ማድሪድ ብቐሊሉ ኣብ ትሕቲ ቊጽጽርና ክትኣቱ ኢያ፡ ምኽንያቱ ኣብ ውሽጢ ጸላኢ ኰይኑ ምሳና ዝተሓባበር ሓምሻይ መስርዕ (quinta columna) ኣሎና በለ። ከምቲ ዝበሎ፡ እተን ኣርባዕተ መሳርዕ ብኣርባዕተ ሸነኻት ንማድሪድ ምስ ኣጥቀዓኣ፡ እቲ ኣብ ውሽጢ ጸላኢ ብስዉር ዝንቀሳቐስ ዝነበረ ሓምሻይ መስርዕ፡ ምስተን ኣርባዕተ መሳርዕ ተጸንቢሩ ብጋህዲ ተሓባበረን። ኣግኣዝያን ክሳብ ሕጂ ምስ ጸላኢ (ደርግን ወያነን) ብስዉር ክተሓባበሩ ድሕሪ ምጽናሖም (ንኣብነት፡ ኣብ ሻድሻይ ወራር) ፡ “ሕጂ ሃገራዊ ሓይሊ ኤርትራውያን ተዳኺሙ ኣሎ” ካብ ዝብል ገምጋም ተበጊሶም፡ ብጋህዲ ጉልባቦም ቀሊዖም ደገፍቲ ወያነ ጥራይ ዘይኰኑ ካብ ወያነ ንላዕሊ ጭው ዝበሉ መበቆላውያን ተጋሩ ምዃኖም ብምፍላጥ፡ እንሆ ንልኡላውነት ኤርትራን ናጽነት ህዝባን ንምፍራስን ንምቕንጣጥን ተበጊሶም ብስም ናይ ፈጠራ ኣግኣዝያንነት ዓባይ ትግራይ ንምፍጣር፡ ሓምሻይ መስርዕ ከም ዝዀኑ ኣዊጆም ከጽንቱና ይህንደዱ ኣሎው። 4. ውልቀ-መላኺ ኢሳያስ፡ ገስጋስን ሃገራውን ተመሲሉ ብምቕራብ ክሳብ ሕጂ ሓቀኛ መንነቱ ብውሕልነት ጋሪድዎን ደጒልዎን’ዩ ጸኒሑ።


እንደ ዜጋ ሀገሬ ካሉባት ዘርፈ ብዙ ችግሮች ተላቅቃ ያደጉ ሀገራት ተርታ እንድትሰለፍ እፈልጋለሁ ያሉት ሥራ አስኪያጁ፤ የፈጠራ ሥራ መነሻ ችግር በመሆኑ፤ ሀገራችን ዘርፈ ብዙ ችግር ያለባት ብትሆንም የተለያዩ የፈጠራ ሥራዎችን ለመሥራት አመቺ ናት። በተጨማሪም የተለያዩ የፈጠራ ሥራዎችን መሥራት የሚችሉ የተማረ ወጣት ኃይል ያላት በመሆኗ፤ ችግሮችን መፍታት የሚያስችሉ ሥራዎችን መሥራት ይቻላል። ስለዚህ አመለካከት ላይ ምንም ስራ ስላልተሰራ መንግሥት አመለካከት ላይ በሰፊው መሥራት ይጠበቅበታል። የፈጠራ ባለቤትነት መብትና የፈጠራ ጽንሰ ሀሳብ ላለን ጽንሰ ሀሳቡ መሬት ላይ የሚወርድበትና የፈጠራ ሥራው ለማህበረሰቡ ተደራሽ የምናደርግበት ብድርና የተለያዩ ድጋፎች ቢደረጉ ይበልጥ የፈጠራ ሥራዎችን ለመስራት ያስችለናል።


^ አን.11 እነዚህ ሽማግሌዎች የተውጣጡት ከሜክሲኮ፣ ከሩሲያ፣ ከሪዩኒየን፣ ከባንግላዲሽ፣ ከቤልጅየም፣ ከብራዚል፣ ከናሚቢያ፣ ከናይጄሪያ፣ ከአውስትራሊያ፣ ከኮሪያ፣ ከዩናይትድ ስቴትስ፣ ከደቡብ አፍሪካ፣ ከጃፓን፣ ከፈረንሳይ እና ከፍሬንች ጊያና ነው።


ቁልፍ ቃላት ድብቅ የኢንተርኔት ዓለም, ዳርክኔት, ኢንተርኔት፤ ቶር፤ darknet, dark web, deep web, Internet, Tor


3. ሞቃታማና ገላጣዊ የጂኦሜትሪክ መልክዓ ምድር ውሃ ቀለም ቀለም ቀለም ቀለም ለወንዶች


አንዳንድ መምህራንና የአስተዳደር ሰራተኞች ስልጠናውና ውይይቱን አስመልክተው በሰጡት አስተያየት ለስልጠና በተዘጋጁት ሰነዶች ላይ ሰፊ ውይዩት በማድረግ ግልጽነት እንዲፈጠር መደረጉ የመማር ማስተማር ሂደቱን ሰላማዊ ያደርገዋል ብለዋል፡፡


ዝተፈላለያ ሃገራትን ውድብ ሕቡራት ሃገራትን፡ መንግስቲ ኤርትራ፡ ንኣልሸባብ ይሕግዝን ኣብ ጎረባብቲ ሃገራት ዘይምርግጋእ ይፈጥር ኣሎን ብዝብል ምኽንያት፡ ቁጠባዊ እገዳ፡ ክስን ተነጽሎን ካብ ዝጅምር ዓመታት ሓሊፉ’ሎ። ተሰካሚ ኣደራዕ ናይ ኩሉ ግን፡ ህዝቢ ኤርትራ’ምበር እቲ ብዶላራት ዝጻፋዕ ስርዓት ህግደፍ ኣይኮነን። ልዕሊ ኩሉ ድማ፡ ህግደፍ ዝያዳ ምስ ጎረባብቲ ሃገራት ዘለዎ ሓርፋፍ ዝምድና፡ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ዝፍጽሞ ዘሎ ራዕዲ፡ ቁጠባዊ ማሕነቅቲ፡ መቅትልትን ግህሰት ሰብኣዊ መሰላትን ይዓዝዝ። ክስታት ማሕበረ ሰብ ዓለምን ጎረባብቲ ሃገራትን፡ ነቲ ስርዓት ህግደፍ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ዝፍጽሞ ዘሎ ምልካዊ ኣገዛዝኣ መሕብኢ ኮይንዎ ኣሎ። ስርዓት ህግደፍ፡ ብህዝቢ ኤርትራ ክሳብ ክንደይ ፉንፉን ምዃኑ፡ ህዝቢ ኤርትራ ድምጽኻ ሃብ እንተዝብሃል፡ ምናልባት እቲ ኣብ 1993 ኣብ እዋን ረፈረንዱም ኤርትራ ብህዝብና ዝተዋህበ 99.9 ሚእታዊት እወ ንናጽነት፡ ሎሚ 99.9 ሚእታዊት ኣይፋል ንህግደፍ ምተባህለ ነይሩ።


በቅርብ ጊዜ ከግንቦት 7 ወታደራዊ ክንፍ ተለይተው ከወጡት አባሎች መካከል፦ ሽታዬ (የቅፅል ስም ቼጎቬራ፣ የወታደራዊ ክንፉ የአስተዳደርና ፋይናንስ ኃላፊ የነበረ)፣ ማስረሻ (የቅፅል ስም አባስ፣ የወታደራዊ ሥልጠና ኃላፊ የነበረ)፣ ኮስሞስ (የወታደራዊ ክንፉ የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ የነበረ)፣ ቴዎድሮስ ስዩም ኃይሌ (የቅፅል ስም ምኒልክ)፣ እና ሌሎችም ወደ ኤርትራ አቅንተው የግንቦት 7 ታጣቂ ኃይልን ከተቀላቀሉ በኋላ የሻቢያን የእገታ ሕይዎት አምልጠው ወጥተዋል። ስለሻቢያ መሠሪነት እና ፀረ-ኢትዮጵያነት እኒህ ኢትዮጵያውያን ወጣቶች የሰጡትን የዐይን እማኝነት አቶ ኃይለአብርኤል እስከዛሬ አልሰሙ ይሆን?