17 “የይሁዳ ኃጢአት በብረት ብዕር ተጽፏል። በሾለ የአልማዝ ጫፍ በልባቸው ጽላትናበመሠዊያዎቻቸው ቀንዶች ላይ ተቀርጿል፤ 2 ያን ጊዜ ወንዶች ልጆቻቸው ከፍ ባሉ ኮረብቶች ላይ ቅጠሉ በተንዠረገገ ዛፍ አጠገብ ያሉትን+መሠዊያዎቻቸውንና የማምለኪያ ግንዶቻቸውን* ያስታውሳሉ፤+ 3 በአውላላ ሜዳ ላይ ባሉት ተራሮች ላይ ያሉትንም ያስባሉ። ንብረትህን ይኸውም ውድ ሀብትህን ሁሉ ለብዝበዛ አሳልፌ እሰጣለሁ፤+አዎ፣ በመላው ክልልህ ካለው ኃጢአት የተነሳ ከፍ ያሉ ቦታዎችህ እንዲበዘበዙ አደርጋለሁ።+ 4 የሰጠሁህን ርስት በገዛ ፈቃድህ አሳልፈህ ትሰጣለህ።+ በማታውቀውም ምድር ጠላቶችህን እንድታገለግል አደርግሃለሁ፤+ቁጣዬን እንደ እሳት አቀጣጥለሃልና።*+ እሳቱም ለዘላለም ይነዳል።” 5 ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “በሰዎች የሚታመን፣+በሰብዓዊ ኃይል የሚመካና*+ልቡ ከይሖዋ የራቀ ሰው* የተረገመ ነው። 6 በበረሃ ብቻውን እንዳለ ዛፍ ይሆናል። መልካም ነገር ሲመጣ አያይም፤ይልቁንም በምድረ በዳ ደረቅ በሆኑ ስፍራዎች፣ማንም መኖር በማይችልበት የጨው ምድር ይኖራል። 7 በይሖዋ የሚታመን፣መመኪያውም ይሖዋ የሆነ ሰው* የተባረከ ነው።+ 8 በውኃዎች አጠገብ እንደተተከለ፣ሥሮቹን ወደ ጅረት እንደሚሰድ ዛፍ ይሆናል። ሙቀት ሲመጣ አያስተውልም፤ከዚህ ይልቅ ቅጠሉ ሁልጊዜ ይለመልማል።+ ድርቅ በሚከሰትበት ዓመትም ምንም አይጨነቅም፤ፍሬ ማፍራቱንም አያቋርጥም። 9 ልብ ከምንም ነገር በላይ ከዳተኛ* ነው፤ ማንኛውንም ነገር ከማድረግ አይመለስም።*+ ማንስ ሊያውቀው ይችላል? 10 እኔ ይሖዋ፣ ለእያንዳንዱ እንደ መንገዱ፣እንደ ሥራውም ፍሬ ለመስጠትልብን እመረምራለሁ፤+የውስጥ ሐሳብንም* እፈትናለሁ።+ 11 በማጭበርበር* ሀብት የሚያከማች ሰው፣ያልጣለችውን እንቁላል እንደምትሰበስብ ቆቅ ነው።+ በዕድሜው አጋማሽ ላይ ሀብቱ ትቶት ይሄዳል፤በመጨረሻም የማመዛዘን ችሎታ የጎደለው ሰው መሆኑ ይረጋገጣል።” 12 ከመጀመሪያ አንስቶ ክብራማ የሆነ ዙፋን ከፍ ከፍ ብሏል፤እሱም መቅደሳችን ነው።+ 13 የእስራኤል ተስፋ የሆንከው ይሖዋ ሆይ፣አንተን የሚተዉ ሁሉ ያፍራሉ። አንተን* የሚክዱ ስማቸው በአፈር ላይ ይጻፋል፤+ምክንያቱም የሕያው ውኃ ምንጭ የሆነውን ይሖዋን ትተዋል።+ 14 ይሖዋ ሆይ፣ ፈውሰኝ፤ እኔም እፈወሳለሁ። አድነኝ፤ እኔም እድናለሁ፤+የማወድሰው አንተን ነውና። 15 እነሆ፣ “የይሖዋ ቃል የት አለ?+ እስቲ ይፈጸም!” የሚሉኝ ሰዎች አሉ። 16 እኔ ግን እረኛ ሆኜ አንተን ከመከተል ወደኋላ አላልኩም፤የጥፋትንም ቀን ፈጽሞ አልተመኘሁም። አንተ ከንፈሮቼ የተናገሩትን ሁሉ በሚገባ ታውቃለህ፤ሁሉም የተፈጸመው በፊትህ ነው! 17 ሽብር ላይ አትጣለኝ። አንተ በጥፋት ቀን መጠጊያዬ ነህ። 18 አሳዳጆቼ ኀፍረት ይከናነቡ፤+እኔ ግን ለኀፍረት እንድዳረግ አትፍቀድ። እነሱ በሽብር ይዋጡ፤እኔ ግን አልሸበር። የጥፋት ቀን አምጣባቸው፤+አድቅቃቸው፤ ሙሉ በሙሉም አጥፋቸው።* 19 ይሖዋ እንዲህ አለኝ፦ “ሂድና የይሁዳ ነገሥታት በሚገቡበትና በሚወጡበት በሕዝቡ ልጆች በር እንዲሁም በኢየሩሳሌም በሮች ሁሉ ቁም።+ 20 እንዲህም በላቸው፦ ‘በእነዚህ በሮች የምትገቡ፣ እናንተ የይሁዳ ነገሥታት፣ የይሁዳ ሕዝብ ሁሉና የኢየሩሳሌም ነዋሪዎች በሙሉ የይሖዋን ቃል ስሙ። 21 ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ለራሳችሁ* ተጠንቀቁ፤ በሰንበት ቀን ምንም ዓይነት ሸክም አትሸከሙ ወይም በኢየሩሳሌም በሮች አታስገቡ።+ 22 በሰንበት ቀን ምንም ዓይነት ሸክም ከቤታችሁ ይዛችሁ አትውጡ፤ ምንም ዓይነት ሥራም አትሥሩ።+ አባቶቻችሁን እንዳዘዝኳቸው ሁሉ እናንተም የሰንበትን ቀን ቀድሱ።+ 23 ሆኖም እነሱ አልሰሙም፤ ጆሯቸውንም አልሰጡም፤ ላለመታዘዝና ተግሣጽ ላለመቀበል በእንቢተኝነታቸው ጸኑ።”’*+ 24 “‘“ይሁን እንጂ በሚገባ ብትታዘዙኝ” ይላል ይሖዋ፣ “በሰንበትም ቀን በከተማዋ በሮች ሸክም ይዛችሁ ባትገቡና በሰንበት ቀን ምንም ዓይነት ሥራ ባለመሥራት ቀኑን ብትቀድሱት፣+ 25 በዳዊት ዙፋን ላይ የሚቀመጡ ነገሥታትና መኳንንት+ ይኸውም እነሱና መኳንንታቸው እንዲሁም የይሁዳ ሰዎችና የኢየሩሳሌም ነዋሪዎች በሠረገሎችና በፈረሶች ላይ ተቀምጠው በዚህች ከተማ በሮች ይገባሉ፤+ ይህችም ከተማ ለዘለቄታው የሰው መኖሪያ ትሆናለች። 26 ሰዎችም ከይሁዳ ከተሞች፣ በኢየሩሳሌም ዙሪያ ከሚገኙ ቦታዎች፣ ከቢንያም አገር፣+ ከቆላው፣+ ከተራራማው አካባቢና ከኔጌብ* ሙሉ በሙሉ የሚቃጠሉ መባዎች፣+ መሥዋዕቶች፣+ የእህል መባዎች፣+ ነጭ ዕጣንና የምስጋና መሥዋዕቶች ይዘው ወደ ይሖዋ ቤት ይመጣሉ።+ 27 “‘“የሰንበትን ቀን ሳትቀድሱ፣ በሰንበት ቀን ሸክም ተሸክማችሁ በኢየሩሳሌም በሮች በመግባት ትእዛዜን ብትጥሱ፣ በሮቿን በእሳት አነዳለሁ፤ እሳቱም የኢየሩሳሌምን የማይደፈሩ ማማዎች ይበላል፤+ ፈጽሞም አይጠፋም።”’”+


በዚሁ የፌስቡክ ሜዳ ላይ ስለ ሀረር ጽፈናል፡፡ ስለገለምሶ በብዛት ጽፈናል፡፡ ስለድሬ ዳዋም ጽፈናል፡፡ ስለ ሸገርም ጽፈናል፡፡ ስለ ሰላሌም ጽፈናል፡፡ ስለ ወለጋም ጽፈናል፡፡ ስለወሎም ጽፈናል፡፡ ስለትግራይ ጽፈናል፡፡ ስለኤርትራም ጽፈናል፡፡ ዛሬ ደግሞ ተራው የጎንደር ሆኖ ተገኘ፡፡ ይህም መነሻ አለው፡፡


እቲ ካልእ ንትሕቲ ዕድመ መርዓ ምኽንያት ዝኸውን ድሑር ባህሊ እዩ። ኣብ ዝበዝሓ ሃገራት ኣፍሪካን ኤስያን ምስ ዘሎን ዝፀንሐን ትሑት ኩለ መዳያዊ ምዕባለ ተተሓሒዙ ባህሊ ህዝብታት እውን ብኡ ልክዕ ብርክት ዝበሉ ድሕረታትን ጎዳእቲ ልምድታትን ዝበዝሕዎ እዩ። በምዃኑ ድማ ካብቶም መግለፂ ድሕረታትን ጎዳእቲ ልምድታትን ሓደ ትሕቲ ዕድመ ንዝኾና ደቂ ኣንስትዮ ንሓዳር ምሃብን ምስአን ሓዳር ምግባርን እዩ። ተኸተልቲ ዝተፈላለዩ እምነታት ሓዳር ንምምስራት ትኽክለኛ ኢሎም ዝወስዱሉ መመዘኒ እምነት እዩ። ጓል ኣንስተይቲ ዓቕመ ሄዋን እንተበፂሓ ገና ካብ ኢድና ከይወፀትን ቅንዕ ኢላ ወዲ ተባዕታይ ምርኣይ ከይጀመረትን እናሃለወት ዘርኢ ቖፂርና ንዓና ምስ ዝመስል ክነዋስባ ይግባእ ዝብል መበገሲ ድሑር ባህሊ ኣሎ። እዙይ ዝወለዶ ድማ ቁፅረን ዘይንዓቕ ደቂ ኣንስትዮ ዕድመአን ከይኣኸለ ክምርዐዋ ይግደዳ። ስለ ዝኾነ እዚ ተግባር ደቂ ኣንስትዮ ድልየተን መሰረት ገይረን ንኸይውስናን ተፀቒጠን ክነብራን ዓብዪ ዕድል ስለ ዝፈጥር ክሕሰበሉ ይግባእ እናበልና እብ ዝቕፅል ሕታም እንታይነት ፆታዊ ህውከትን ሳዕቤናቱን ዝድህስስ መደብ ሒዝና ክንቀርብ ኢና።


ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይይ ሼሁን በተመለከተ ሌሎች ሁለት መሰረታዊ ሐሳቦችን አንስተዋል፡፡ እኒህም፣ “….እንደሀገር ያለንን ጽኑ አቋም አመላክተናል፡፡ …..የጀመርነውን ዲፕሎማሲያዊ ጫና በማስቀጠል ጊዜውን መናገር ብቸገርም በቅርብ ጊዜ ውስጥ ወደሀገራቸው እንደሚመለሱ ርግጠኛ ሆኜ እናገራለሁ…” ያሉት ናቸው፡፡ የሼሁ ጉዳይ እንደማንኛውም ኢትዮጵያዊ ዜጋ፣ በዜግነታዊ ማንነታቸው ሊታይ ቢችልም፣ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ግን፣ በሼሁ ጉዳይ “እንደሀገር ያለንን ጽኑ አቋም አመላክተናል፤” ብለዋል፡፡


በዓለ-ትስብእት፣ ምሥራች፣ ጾመ-ማርያም፣ ህላዌ ማርያም፣ ፅንሰታ ለማርያም፣ በኣታ ለማርያም፣ ታኅሣሥ ገብርኤል፣ ዘመነ ስብከት፡፡ ፳፰ ኅዳር ፪ሺ፱ ዓ.ም. (07 December 2016)


በአሁኑ ጊዜ ወደ አንድ መቶ እና ከዚያም በላይ ሊሆን ከሚገመተው የኢትዮጵያ ሕዝብ ቁጥር ውስጥ ወደ 70 በመቶ የሚገመተው የኢትዮጵያ ሕዝብ ከ35 ዓመት በታች እድሜ (66 ሚሊዮን) ያለው የህብረተሰብ ክፍል ነው፡፡


ነገሩ እንዲህ ነው— የአማርኛ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጒሞች፣ “ዘፈን” ብለው የተረጐሙት፣ ግሪኩ “ኮሞስ” (κῶμος) የሚለውን ቃል ነው31፡፡ ይህን የግሪክ ቃል፣ የግሪክ መዝገበ ቃላት ሦስት አማራጭ ትርጒሞች አቅርበውለታል (ሮሜ 13÷13፤ ገላትያ 5÷21፤ 1ጴጥሮስ 4÷3)፡፡ አንደኛው፣ ቅጥ ያጣ፣ ኢሥነ ምግባራዊ የሆነ፣ ከአውስቦት/ከወሲብ ጋር የተገናኘ፣ በአልኮል መጠጥ የተደገፈ ጭፈራ 32፡፡


2 ወእምህየ ፡ ሖርኩ ፡ መልዕልተ ፡ ርእሶሙ ፡ ለእልኩ ፡ አድባር ፡ እንዘ ፡ ርኁቅ ፡ ውእቱ ፡ ለጽባሕ ፡ ወኀለፍኩ ፡ እንተ ፡ ዲበ ፡ ባሕረ ፡ ኤርትራ ፡ ወእምኔሁ ፡ ርኁቀ ፡ ኮንኩ ፡ ወኀለፍኩ ፡ መልዕልቶ ፡ ለመልአክ ፡ ዙጥኤል ።


[1300፦ በ§3/4 ፈንታ፣ «ማንም ወንድን መትቶ በስሕተት ቢገድል፣ 160 ሰቀል ብር ይከፍላል። ነጻ ሴት ወይም ሴት ባርያ ብትሆን፣ 80 ሰቀል ብር ይከፍላል።»]


‹‹የሰራተኞች ቅነሳ ስደተኞችንን ያስጠለለውን ማህበረሰብ በአሉታዊ መልኩ ተጽዕኖ ፈጥሮበታል ብለን እናምናለን፡፡በተሸለ ሁኔታ መከወን ይችል ነበር የሚል ዕምነም አለን፡፡


One thought on “ቅዱስ ሲኖዶስ ባለ20 ነጥቦች መግለጫ አወጣ፤ ለረኀብ የተጋለጡትነን ለመርዳት ዐቢይ ኮሚቴ ተቋቁሟል”


4- የቅድመ ምረቃ ምረቃ ምረቃ የቅድመ ምረቃ እና የመጨረሻ ግምገማ ደረጃዎች ውስጥ ለማስመዝገብ የቅድመ ምረቃ ምረቃ ክፍልን ለማስላት የ 4 እና 5 ክፍል ስርዓቶች ተመጣጣኝነትን ለመለየት የከፍተኛ ትምህርት ቦርድ ተመጣጣኝ ሰንጠረዥ ይጠቀማል።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማምብዌ ሉንጉ ማኩዋ ማፑዱንጉን ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱንዳ ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴሴቶ (ደቡብ አፍሪካ) ሴብዋኖ ሴና ሴፔዲ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባሳ (ካሜሩን) ባታክ (ሲማሉንጉን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቦውሉ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ችዊ ቾክዌ ኒያስ ናይጄርያኛ ፒጅን ኔፓልኛ ንዜማ ንዩንግዌ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኡሮቦ ኢሎኮ ኢሶኮ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኤዌ ኤዶ እንዳው እንድቤሌ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪቼ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካቢዬ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዌልሽ ዙሉ የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ያፕኛ ዮሩባ ደች ዱዋላ ዳማራ ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጋ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፋን ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ ፖናፒያንኛ


ሰውየው ያለው እኮ አደነቆሯት ነው Quote:	ሌላ የሕክምና ዘዴ ከመፍጠሬ በፊት እስቲ ለዚህ መልስ ስጠኝ ወዳጄ ሳይካትሪስቱ ቆቁ እስቲ እንደገና ወደ ሕክምናው ላተኩር ፕሎውደን የተመለከታት ኢትዮጵያ ያንን ትመስል ነበር ::	እብድ ሲያገረግር መጀመሪያ ሀኪም /መፍትሄ ያለው የሆነ ነው የሚመስለው Quote:	ሕክምናየን ስጀምር Abyssinia , at periods of which we have authentic information, comprised the countries of Northern Abyssiniya and Shoa, now inhabited by Christans, with the intervening tribes of Gallas (Mohomedans who have interposed and occupied the fairest provinces by the right of the sword ) and the coast of the Red Sea from Tajoura to Sowakim ; towards the equator , enarea and Kaffa , now Galla kingdom ; and to the north - west , sennaar nearly to Kartoom. ፕሎውደን እንዳስቀመጠው ይህ ታሪካችን የምናከብረው እና የምናፈቅረው ታሪካችን ነው :: እኛ ኢትዮጵያውያን እንደዚህ ነበርን :: የታሪክን ውጣ ውረድ አልፈን ተፈቃቅረን ተዋልደን ለመኖር ከዚህ ከታሪካዊ ጣጣ ውረድ ለመገላገል ያለን ትግል እንዳንተ ያሉትን አማኑኤል መላክ ሳይሆን በትክክል ሕክምና እንዲረዱ ይሆናል :: ሩቅ ሳንሄድ ከፅሁፉ ተነስተህ የኢትዮጵያን ካርታ ሳልልኝ ያልተፃፈ እያነበብክ ራስህን ታደነቁራለህ እንዴ Quote:	As regards the general history of the country , I would refer to the reader to Ludolf and to Bruce , and would only again remind him that the empire of Ethiopia , properly speaking is naw entirely governed by the descendants of Mohamed Ali : whilist Abyssina , or what is left as still possessing the christian faith , obeys chiefs of its own creed or nation. ሕክምናዬ እንደሚያስረዳው ኢትዮጵያ የብዙ ብዙ ሕዝቦች መኖሪያ መሆኑዋን ይሆናል :: በሐይማኖት የተለያዩ ሕዝቦች በቁዋንቁዋ የተለያዩ ሕዝቦች እና ለዚህም ነው ኦነግ ትላንት ሌላ ዛሬ ሌላ የሆነው ለዚህም ነው ታሪካችንን ወደድንም ጠላንም ከነ ምናምኑ መዋጥ ይሆናል አልዋጥለት ያላቸው እንደነ ዋለልኝ ያሉ ያው ሲቀዝኑ ማየት ደግሞ የኛ የፈላስፋዎች ስራ አይደለም :: ከላይ እንደጠቀስኩት ፅሁፉ የሚያወራ ስለኢትዮጵያ እና አቢሲኒያ በተናጥል ነው ቅቅቅቅቅቅቅ ብዙ እንዳትቀባጥር ቱርጅማን ልቅጠርልህ Quote:	The Amharas are even yet little acquainted with guns; the most expert in the service of all the chiefs , even to shoa and the Wallo Gallas , being of Teegray origin , Of these latter the most skilful are said to be the Agammes. አሌክሳንደር ቡላቶቪች የጻፈው ይህንን የሐይል አሰላለፍ ሳይደብቅ ነበር ነገር ግን የሳይኮሎጂካል ችግር ላለባቸው ለነ ዳግማዊ የሚታየው ግን ሌላው ነው ምኒልክንም ባያውቁ ለኢትዮጵያ ጀግነነት ከምኒልክ ጋር የተዋደቁትን እነ ራስ መኮንን ጉግሳ እና እነ ራስ ጎበና ዳቸን አይዘነጉም አሁንም የሚያወራው ስለጠብመንጃ እውቀት እንጂ ስለሀይል አሰላለፍ አይደለም ሲጀመር ደግሞ እጢው ምኒሊክን እና ጉግሳና ጎበናን ከዚህ ጥቅስ ጋር በምን አገናኘኸቸው ይህ የእንግሊዝ አፍ ጉድ አረገን እኮ Quote:	ይህ ታሪካችን እጹብ ድንቅ የሚባል ታሪክ ነው :: እንደማንኛውም ዩነቨርሳል የሰው ልጆች ታሪክ ያለፈ አልፏል ብለው ሕዝቦች በአንድ ላይ መኖር ከጀምሩ ሰአቱና ደቂቃው እየበረረ ሄደ ወጣም ወረደ ሕዝቦች በሰላምና በፍቅር ለመኖር የሚያደርጉት ጥረት በኛ በፈላስፋዎች ዘንድ ዋናው የፍልስፍና ነጥባችን ነው ከዚህ በተቃራኒ እንጭጭ የሆነ የትራይባል ደደድብነት ደግሞ ቦታ እንደሌለው ማስረዳት ደግሞ ሕክምናችን ይሆናል እዚህ ላይ በምኒሊክ ዘመነ መንግስት የኢትዮጵያ የሐይል አሰላለፍ ምን እንደሚመስል በጥቂቱ ለመርዳት ይቻላል ይመስለኛል እምዬ ምኒሊክ ሲሞቱ ሁሉ ነገር ተለውጦ የኦሮሞ ህዝብ ነበር አልቃሹ :: የምኒሊክ ጦር ራሱ የኦሮሞ ሕዝብ ነበር ይህ አልገዛም እና ተገዛ የሚለው ነገር ታሪካችን በመሆኑ በየትኛውም ዓለም የተከሰተ ክስተት በመሆኑ ሳናፍርበት ታሪካችን ብለን እንውጠዋለን እነ ዋለልኝ አልዋጥም ካላቸው ደግሞ ቁዋቅ ሲያደርጋቸው እኛ ፈላፋዎች በጥሞና አንመለከትም ታሪካችን ወርቅ ነው : ታሪካችን እንደ ሌላው ዓለም ሁላ በርስ በርስ ግጭት ያለፈ ወርቃማ ታሪክ ነው :: አሜሪካ አሜሪካ የሆነቸው ከርስ በርስ ግጭትና ከባርነት ነጻነት ሁዋላ ነው :: ኢትዮጵያ ውስጥ የነበረው ግጭት ዩነቨርሳል የሆነ የሰው ልጆች ታሪክ ነው ለምን ዋለልኝ ይህንን ዩኒቨርሳል ታሪክ መቀበል አቃተው የሚለው ፍልስፍና ጠንከር ያለ መድሀኒት እንደሚያስፈልገው ያሳያል :: የትኛው ነው እፁብና ድንቅ ታሪኩ 1. እስካሁን ከጠቀስከው ጥቅስ ውስጥ በፍፁም አላየሁም ....የምናብህን ቅዠት ለራስህ እንጂ እዚህ ውይይት ላይ መዘላበድ የለብህም 2. ኢትዮጵያም ሆነ አሜሪካ የጭቆናና የረገጣ ታሪክ ወርቃማ ሊሆን አይችልም .....አጅግ አሳፋሪና አፀያፊ ነው "እጅ ካልሰጠህ እገልሀለሁ ...ሚስትህን እና ልጆችህን ባሪያ አደርጋለሁ " ማለት ነው ወርቃማ ታሪክ 3. እጢው ምኒሊክ ሲሞት የኦሮሞ ህዝብ መቼና የት ነው ያለቀሰው ለመሆኑ ምን ብሎ ነው ያለቀሰው በሰላምና በጥጋብ ከምኖርበት ህይወት አንስተህ ባሪያ ስላረከኝ አመሰግናለሁ ብሎ ነው ቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ ሚስቴን እና ልጆቼን ከእኔ ስለነጠቅህ ደስ አለኝ ብሎ ይሆን አይ ቂሉ ወዳጄ Quote:	ዳግማዊ ዋለልኝ " እንዳስቀመጠው Quote: ]"Come submit to us," the Masai cried out to them, on order of the Ras. "We don't know you," they answered from the other bank. "You Guchumba (vagrants), go away from our lands." ይህ የአሌክሳንደር ቡላቶቪች ጽሁፍ የሚያሳየው የኦሮሞ ሕዝብ ምን ያህል ጀግና እንደነበረ ይሆናል :: ዩኒቨርሳል የሆነው የህዝቦች ጦርነት ውስጥ ጀግና እና ደካማ መፈጠሩ የማይቀር ዩኒቨርሳል ሕግ ነው :: በመሆኑም መሰዳደብ ከዛም አልፎ መደባደብ ከዛም አልፎ መገዳደል ዩኒቨርሳል የሰው ልጆች ታሪክ በመሆኑ :: የኢትዮጵያ ሕዝቦች ለዚህ እንገዛለን ለዛ አንገዛም በማለት ያደረጉት ለዘመናት ያለፈ የርስ በርስ ግጭት ነው በአሌክሳንደር ቡላቶቪች የተጻፍው ወዳጄ ዳግማዊ :: ለምኒሊክ አንገዛም ለዮሐንስ አንገዛም ለደርግ አንገዛም ለመለሰ አንገዛም ::ይህ ባህርይ ዩኒቨርሳል የሆነ የኢትዮጵያ ሕዝቦች ባህርይ ነበር አሁንም ነው :: ይህ ወርቃማ ታሪካችን እንግዲህ አንዱ ታሪካችን ነው :: የኦሮሞ ሕዝብ ለምኒሊክ አንገዛም ማለቱ ራሱ ታሪካችን ነው መሰዳደቡ እና ከዛም አልፎ በጥይት መፈላለጡ ሁላ ታሪካችን ነው ይህ ታሪካችን ነው እኛን ኢትዮጵያውያን ኢትዮጵያውያን የሚያደርገን ለዚህም ነው ምኒሊክ ኢትዮጵያን አንድ አደረጋት የምንለው Quote: "If you don't surrender voluntarily, we will shoot at you with the fire of our guns, we will take your livestock, your women and children. We are not Guchumba . We are from the sovereign of the Amhara (Abyssinians) Menelik."[ ይህ ነው ታሪካችን አንደኛው ወገን አንገዛም ጉቹምባ ጥፋ ሲል አንደኛው ወገን እኛ ጉቹምባ አይደለንም የምኒሊክ ወገን ነን በማለት ነበር ይመላለሱ የነበሩት አንደኛው ወገን የአባ ጅፋር ሲል ሌላው ወገን የምኒሊክ ወይም አንደኛው ወገን የጎበና ሲል ሌላው ወገን ደግሞ የደሬሳ በማለት ነበር የኦሮሞ ሕዝቦች ኢትዮጵያን ለመገንባት ርስ በርስ የተጋጩት የኦሮሞ ሕዝቦች ብቻ አይደለም ሌላውም የኢትዮጵያ ሕዝብ ርስ በርሱ የተጋጨው ይህ ዩኒቨርሳል የሆነ የሰው ልጆች ታሪክ "" ትልቁ አሳ ትንሹ አሳን ዋጠው "" ዓይነት ታሪክ ከሰሜን የምድር ዋልታ እስከ ደቡብ የምድር ዋልታ ከምስራቅ የምደር ዳርቻ እስከ ምእራብ የምድር ዳርቻ የተካሄደ ዩኒቨርሳል የሆነ የሰው ልጆች ታሪክ ነው ጃፓን ቻይና ሕንድ ፓኪስታን አርጀንቲና ፓራጉዋይ አፍሪካ አውሮፓ በጠቅላላው ይህንን የስው ልጆች ዩኒቨርሳል ታሪክ አልፈው ዛሬ ያሉበት ደረጃ ደርሰዋል ስለሆነም የኦሮሞ : የትግራይ ልጆችና የአምሀራ ወይም የጉራጌ ልጆች ያን ጊዜ ቢጣሉ ቢደባደቡ ወገን ለይተው የርስ በርስ ጦርነት ቢያካሂዱ አንድ ኢትዮጵያን ለመፍጠር የተደረገ ሙከራ በመሆኑ ታሪካችን ነው በማለት እናከብረዋለን እናደንቀዋለን ዛሬን ነገም እናበስረዋለን በዚህ መካከል ያለቁትን ወገኖቻችን እና ሕዝቦቻችንን ደግሞ እናስባለን የተሻለ ዘመን እንዲመጣ ጥራታችን ጥልቅ ነው ተሳስተን ወዳለፈው ዘመን የርስ በርስ ጦርነት እንዳንመለስ ተጠንቅቀን የትራይባሊዝም ደደብነትን እኛ ፈላስፋዎች ከመናገር ወደሁዋላ አንልም :: ካለፈ ስህተት መማሩ ደግሞ ሌላው ትልቁ የፍልስፍና ዘዴ ነው :: Quote: "We do not know Amhara-Menelik. Go away! Go away!" ኩራ ዳግማዊ ወዳጄ : የኦሮሞ ሕዝብ እንደዚህ ጀግና ነበር :: ምኒሊክን አናውቅም የራሳችን መሪ አለን ነው ያለው :: ትክክል ይህ ጀግንነቱ ነው የኦሮሞን ሕዝብ ጀግና የሚያሰኘው :: ይህንን እንዳለ ሁላ ከምኒልክ ጋር በመሰለፍ አንድ ኢትዮጵያን ለመፍጠር ችሏል :: ዳግማዊ ዋለልኝ የኦሮሞ ሕዝብ ሞኝ ነው ለማለት ይሆን ይህ አገላለጽህ ? አሌክሳንደር ቡላቶቢች በትክክል እንዳስቀመጠው የኦሮሞ ሕዝብ በቀላሉ ለምኒሊክ እጁን አልሰጠም : ማንም ለምኒሊክም ሆነ ለዮሐንስ ለደርግም ሆነ ለመለሰ እጁን አልሰጠም የሚሰጥም አልነበረም :: ይህ የጀግንነት ወኔያችን ነው እኛ ኢትዮጵያውያን ወርቃማ ታሪክ አለን የሚያሰኝን :: ለምኒሊክ አጄን አልሰጥም ያለ የኦሮሞ ጀግና በአድዋ ጦርነት ላይ ከምኒሊክ ጋር በመሆን ከጣሊያን ጋር ግምባር ለግምባር የተፋጠጠው ይህ የኦሮሞ ሕዝብ ነው ይህ የትግራይ ሕዝብ ነው ይህ የወላይታ ሕዝብ ነው ይህ የጉራጌ ሕዝብ ነው ይህ የአፋር ሕዝብ ነው :: ፍቅር ይሉሀል ይህ ነው ወንድማማችነት ይሉሀል ይህ ነው ያለፈ አልፏል በማለት እጅ ለእጅ ተያይዞ ለጋራ ጠላት በአንድ በምኒሊክ ስር ተሰልፎ እምቢ ለሐገሬ ማለት ታላቁ ጀግንናታችን ነው : ታላቁ ክብራችን ነው ታላቁ የኢትዮጵያዊነት ምስጢራችን ነው :: Quote: "Who is this Amhara-Menelik to whom we are supposed to submit?" ግልጽ የሆነ ጥያቄ ነው የኦሮሞ ሕዝብ ያን ጊዜ ምኒሊክ ምን እንደሆነ የሚያውቅ አልነበረም :: የኦሮሞ ሕዝብ ምኒሊክን አናውቀውም ማለቱ ታላቁ ጀግነነቱ ነው :: ይህ ዩኒቨርሳል ታሪክ በማንኛውም ዓለም የነበረ ታሪክ ነው የኦሮሞ ሕዝብ ምኒሊክን አናውቀውም በማለቱ ምን የሚያስደንቅ ነገር አለ ? አናውቀውም ካለ አናውቀውም ነው Quote: "We are Amhara, and Menelik is our great king." እኛ አማራዎች ነን ምኒሊክ ደግሞ ንጉሳችን ነው በማለት ደግሞ አማራዎች መመለሳቸውን ነው አሌክሳንደር ቡላቶቪች የገለጸው ታዲያ ምን የሚያስደንቅ ነገር አለ ? አማራዎች አማራዎች ናቸው ምኒልክ ንጉሳቸው ነው :: ኦሮሞዎች በመጀመሪያ ምኒሊክ አናውቅም አሉ በሁዋላ ደግሞ ንጉሳችን ነው አሉ ይሆናል ፍልስፍናው : አሁንም የሚያስደንቅ ነገ የለም :: ከጣሪያ በላይ አሳከኝ ቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ ግን በመጀመሪያ ታሪኩ የሚያወራው ስለኦሮሞ ህዝብ ነው እንዴ ሳታነብ በደመነፍስ አትቀበጣጥር ወዳጄ ቆቁ .....ለዚህ ነው ሁሌ ተንደርድረህ ገደል የምትገባው ብዙ ልፅፍልህ ነበር ግን አንድ እድል ልስጥህ ......በቅድሚያ በሚገባ አንብብ Quote:	በነገራችን ላይ የኦሮምኛውን ቁዋንቁዋ ለአሌክሳንደር ቡላቶቪች የሚያስተረጉመው ማን ነበር ? አሌክሳንደር ቡላቶቪች አማርኛ መናገር ይችል ነበር አሌክሳንደር ቡላቶቪች ኦርምኛ መናገር ይችል ነበር : አዎን ......አማርኛ በደንብ ይችላል ...በኦሮሚፋም ይግባባል ...ደነቀህ Quote:	ዳግማዊ ዋለልኝ አሌክሳንደር ቡላቶቪች ቄስ ነበር እንዴ ስማ የምታነበው ሳይገባህ ነው የምትጽፈው እንዴ ? እንደገና ወደ ሁስፒታል ብትገባ የተሻለ ይመስለኛል አሌክሳንደር ቡላቶቪች ቄስ ነበር እንዴ Quote:	ዳግማዊ ዋለልኝ ወዳጄ Alexander Bulatovich የሚለውን ስም በቀላሉ ዊኪፒዲያ ላይ ስጥና እባክህ እስቲ ይህንን ግለሰብ በትክክል ፎቶውን ለመመልከት ሞክር : በእውነት ቄስ ይመስላል : በእውነት ቄስ ይመስላል በእውነት ቄስ ይመስላል በእውነት ቄስ ይመስላል አዎን ....አባ አንተኒ = አሌክሳንደር ቡላቶቪች Quote:	ለአሌክሳንደር ቡላቶቪች የኦሮምኛ ቁዋንቁዋ ያስተረጉምለት የነበረው ራሱ የኦሮሞ ተወላጅ ሆኖ አማርኛ የሚችል ወይም የአማራ ተወላጅ ሆኖ ኦሮምኛ የሚችል ይሆናል ስለሆነም ምን ያህል የኢትዮጵያ ልጆች በቁዋንቁዋ እንደተደበላለቁ ይሆናል የሚያሳየው :: በነገራችን ላይ የትኛው ይሆናል ምርጫህ ? 1. የኦሮሞ ተወላጅ አማርኛ የሚችል 2. የአማራ ተወላጅ ኦሮምኛ የሚችል ከላይ መልሼልሀለሁ .....አንብበህ መረዳት ብትችል ኖሮ ይህን አጠይቅም ነበር ......ቱርጅማን በብላሽ ከፈለክ በእኔ ተወው ዳግማዊ ዋለልኝ ነኝ .....ምንተስኖት ሠላም ሁን _________________“Meles Zenawi's passion was in abolishing poverty" Former Prime Minister of United Kingdom Gordon Brown


ስለ ኢየሱስ መወለድ አስቀድሞ ተነገረ (ሉቃስ 1፡26-38) – ወንጌል በድረ-ገፅ አገልግሎት


32 እንሆ፡ ንጉስ+ ምእንቲ ጽድቂ ኺነግስ እዩ፣+መሳፍንቲ እውን ምእንቲ ፍትሒ ኺገዝኡ እዮም። 2 ነፍሲ ወከፍ ድማ ካብ ንፋስ ከም መሕብኢ፡*ካብ ሃጽፊ ኸም መኸወሊ፡*ኣብ ደረቕ ምድሪ ኸም ወሓይዝ ማይ፡+ኣብ ምድሪ ኣጻምእ ከም ጽላል ዓብዪ ኸውሒ ኪኸውን እዩ። 3 ሽዑ፡ ኣዒንቲ እቶም ዚርእዩ፡ ደጊም ኣይኪዕመታን፡ኣእዛን እቶም ዚሰምዑ ኸኣ፡ ኬቕልባ እየን። 4 ልቢ እቶም ርቡጻት ብዛዕባ ፍልጠት ኣጸቢቑ ኺሓስብ፡ወታእ ልሳን ድማ ብምልከትን ብንጹርን ኪዛረብ እዩ።+ 5 ዓሻስ ደጊም ለጋስ ተባሂሉ ኣይኪጽዋዕን፡ስዲ ኸኣ ልዑል ኣይኪብሃልን እዩ፣ 6 ዓሻስ ዕሽነት ኪዛረብ እዩ፣ክሕደት ኬስፋሕፍሕ፡* ኣንጻር የሆዋ ፋሉል ዘረባ ኺዛረብ፡ንጥሙይ ከየብልዕ፡*ንጽሙእ ድማ መስተ ኪኸልእ ኢሉ፡ልቡ ጕድኣት ኪምህዝ እዩ።+ 7 ሜላታት ስዲ፡ ክፉእ እዩ፣+ንውጹዕ ብሓሶት ኬጥፍኦስ፡+ዋላ እኳ ድኻ ቕኑዕ ምስ ተዛረበ፡ንሱ ዜሕፍር ተግባር የስፋሕፍሕ። 8 ለጋስ* ግና ብዛዕባ ልግሲ ይሕልን፣ብልግሲ ኸኣ ኪጸንዕ ይጽዕር። 9 “ኣትን ሸለልተኛታት፡ ተንስኣ እሞ ድምጸይ ስምዓ! ኣትን ቅሱናት ኣዋልድ፡+ ናብቲ ዝብለክን ኣድህባ! 10 ወይኒ ዚእረየሉ ግዜ ኣብ ዚውድኣሉ እዋን፡ ዋላ ሓንቲ ፍረ ኣይኪእከብን እዩ እሞ፡+ኣትን ቅሱናት፡ ድሕሪ ዓመትን ቍሩብ መዓልትታትን ከተንፈጥፍጣ ኢኽን። 11 ኣትን ሸለልተኛታት፡ ራዕራዕ በላ! ኣትን ቅሱናት፡ ኣንፈጥፍጣ! ተቐንጠጣ እሞ ጥራይክን ኩና፣ኣብ ሓቛቝኽን ድማ ማቕ ተዓጠቓ።+ 12 ብዛዕባ እቲ ተባሃጊ ግራውትን ፍርያም ኣትክልቲ ወይንንደረትክን እናወቓዕክን ኣልቅሳ። 13 ምድሪ ህዝበይሲ፡ ብእሾዅን ብዳንዴርን ክትክደን እያ፣ንዅሉ ኣባይቲ ሓጐስ ኪኸድኖ፡እወ፡ ንኸተማ ፍስሃ ኪኸድና እዩ።+ 14 እቲ እተዓርደ ግምብስ ተጠንጢኑ እዩ፣እታ ጫውጫው እትብል ከተማ ተሓዲጋ እያ።+ ዖፌልን+ ግምቢ ዘብዐኛን ንሓዋሩ ዝባደመ ዀይኑ፡መደሰቲ ኣድጊ በረኻንመጓሰዪ መጓሰን ኰይኑ፡+ 15 ካብ ላዕሊ መንፈስ ክሳዕ ዚፈስሰና፡+እቲ በረኻ ድማ ግራት ፍረታት ክሳዕ ዚኸውን፡እቲ ግራት ፍረታት ከኣ ከም ዱር ጌርካ ኽሳዕ ዚቝጸር፡ ከምኡ ዀይኑ ኣሎ።+ 16 ሽዑ፡ ፍትሒ ኣብ በረኻ ኺነብር፡ጽድቂ እውን ኣብ ግራት ፍረታት ኪቕመጥ እዩ።+ 17 ውጽኢት ናይ ሓቂ ጽድቅስ ሰላም፡+ፍረ ናይ ሓቂ ጽድቂ ድማ ነባሪ ህድኣትን ደሓንን ኪኸውን እዩ።+ 18 ህዝበይ ኣብ ሰላማዊ መንበሪ፡ደሓን ኣብ ዘለዎ መንበርን ህድኣት ኣብ ዘለዎ መዕረፍን ኪቕመጥ እዩ።+ 19 ግናኸ፡ ዱር ብበረድ ለጥ ኪብል፡እታ ኸተማ ኸኣ ፈጺማ ሰጣሕ ክትከውን እያ። 20 ኣቱም ኣብ ጥቓ ዅሉ ማያት እትዘርኡ፡ንብዕራይን ንኣድግን እውን እትፍንዉ፡ ሕጉሳት ኢኹም።”+


ኣብዚ ካብ ዝኾነ እዋን -ፍጹም ይኣክል! – ብምባል ናይ ሞትን ህይወትን ቃልሲ ኣብ ቅድሜና ተገቲሩ ዝጽበየና ዘሎ ታሪኻዊ ሓላፍነት፡ ኣብ ኣተሓሳስባን ግብርን መሰረታዊ ለውጢ ዚሓተና፡ ካብ ንህሉው ኩነታት ንዚሓለፈ ዘመጕስ ተርእዮ ኣሎና። –ዓሚ ይሓይሽ! – ዝብል ብሂልና፡ ኣንፈት ጕዕዞ ታሪኽና ኣብ ክንዲ ናብ መጻኢ ብተስፋ፡ ናብ ሕሉፍ ብናፍቝት ክጥምት ከም ዚጸንሐ ኢዩ ዚሕብረና። ነጸብራቕ ናይ ዘይባህሪያዊ ኩነታት ዘይባህሪያዊ ኣጠማምታ ምዃኑ ኣየካትዕን፤ ሓንሳብን ንሓዋሩን ክንቅይሮ ኸኣ ይግብኣና። ንምቕያሩ ክንክእል ግን –መረዳእታ መጀመርያ ሓርነት’ዩ – ከም ዝበሃል፡ ስለምንታይ ንልዕሊ ክልተ ወለዶታት፡ ማለት – እቲ ሓጺር ዕድመ ደሞክራሲያዊ መንግስቲ ፈደረሽን ብመግዛእቲ ሃይለስላሴ ምስ ተወርሰ ዓሚ ይሓይሽ ተባሂሉ፣ ስርዓት ሃይለስላሴ ብደርጊ ተገምጢሉ መግዛእቲ ምስ ከረረን ምስ መረረን ዳግም ዓሚ ይሓይሽ ተባሂሉ፣ ባዕዳዊ መግዛእቲ ፈሪሱ ኣብ ዑናኡ ደሞክራሲያዊ መንግስቲ ኪትከል ትጽቢት እናተገብረሉ፡ ኣብ ታሪኽ መዳርግቲ ዘይብሉ ዕንወትን ምጽናትን፡ ድሕረትን ምጽልማትን ስዒቡ – እቲ ዓሚ ዝብሃል ኣዚዩ ርሒቑ፡ እቲ መሰነይታኡ ይሓይሽ ዝብል ቃል ተረሲዑ ነእምሮ ፍጹም ዘደንዘዘ ህይወት ይሕለፍ ምህላዉ ኣዕሚቝና ምስ እንርዳኦ ቀዳማይ ሓርነትና ይኸውን። እቲ ዓሚ ይሓይሽ ዝብል ብሂል ጭብጢ ኣይነበሮን ወይ የብሉን ኣይኮነን እቲ መጎተይ፣ ባህሪያዊ ኣይኮነን ኢዩ። እቲ ባህሪያዊ ኣንፈት ጕዕዞ ህይወት ብርእሰ ምትእምማን ሎም ዘመን ካብ ዓሚ ይሓይሽ፡ ንዓመታ ኸኣ ካብ ሎሚ ዝበለጸ ኪኸውን ኢዩ ኪበሃል ከሎ ኢዩ። እምበኣር ቃልስና ኣንፈት ታሪኽና ካብ ዕጉብ ሎሚ ናብ ትስፉው ጽባሕ ንምቕያሩ ኪኸውን ይግባእ።


የአንድ ድርጅት የ LED flood flood LWW-6 LED flood flood ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና


ሰማያትንና ምድርን በውነት ፈጠረ፤ ቀረፃችሁም ቅርፃችሁንም አሳመረ፤ መመለሻችሁም ወደርሱ ነው።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማራቲ ማኩዋ ማያ ሞንግ (ዋይት) ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴብዋኖ ሴና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቡልጋሪያኛ ቢኮል ባሽኪር ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ቤንጋሊ ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ቱቫሉ ታሚል ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትግርኛ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችሕዋ ኒያስ ኔፓልኛ ንዩንግዌ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አውስትራሊያ ምልክት ቋንቋ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይስላንድኛ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢባናግ ኢንዶኔዥያኛ እንዳው እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ካቢዬ ካታላን ካነዳ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ወላይትኛ ዋራይ-ዋራይ ዕብራይስጥ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ካህን ካህን ዝገብሮ ሕጂ አብ ቅድመና አብ መንበረ ታቦት አምላኽ ቆይሙ ቃላቱ አብቲ ክርስቶስ ዝበሎ ቃላት “እዚ ሥጋይ እዩ ውሰድዎ፥ እዚ ደመይ እዩ ስተይዎ” ኢሉ ክሕውስ እንከሎ፥ ሕይወተይ ብምልእታ ናትካ እያ ወላ ሓደ ካልእ ዝውንና የለን ክብል እንከሎ ጥራሕ እዩ። ካህን ሕይወተይ ብምልእታ ናትካ እያ ምኽንያቱ ብምልእታ እህበካ ስለ ዘሎኹ ዝብል ክኸውን አለዎ።


Andinet says:	May 8, 2013 at 2:02 pm	የፕሮፌሰር መስፍን የትችት ኣላማ ስህተትን ለማረም እንጂ ሌላ ዓላማ እንደሌለው የታወቀ ነው፡፡ ነገር ግን ይህ የፕሮፌሰር መስፍን የትችት አካሄድ አንዳንድ ጊዜ የሀገሪቱን ነባራዊ ሁኔታን ያላገናዘበ እና ፓለቲካዊ ጠቀሜታ የሌለው በመሆኑ ከፍተኛ ጉዳት ያስከትላል፡፡ አንድ ጥሩ ጅማሮ በሀገሪቱ ቢኖር እና የተወሰነ ሰህተት ካለበት ይህን ስህተት ለማስተካከል እሳቸው የሚመርጡት መንገድ ጠንካራ ጎኑን አበረታትቶ ከማጎልበት ይልቅ ስህተቱን በማጉላት ከስድብ በማይተናነስ ትችታቸው ማደባየት ነው፡፡


ብአዴን የሚባለው የአማራ ጠላቶች እንደራሴ እስካለ ድረስ እውነተኛ የአማራ ድምጾችና የአማራ ባለጉዳይ የሆኑ የሕዝብ ልጆች አይበረክቱም። ያለን ምርጫ አንድ ብቻ ነው። የአማራ ጠላቶች እንደራሴና የሕወሓት ነውረኛ ድርጅት የሆነው ብአዴን ይጥፋ ወይስ እውነተኛ የአማራ ድምጾችና የአማራ ባለጉዳይ የሆኑ የሕዝብ ልጆች ይጥፉ የሚለው ነው። ምርጫው ያለው በእጃችን ነው!


የአፍሪቃ ሰንደቅ ዓላማዎች፣ አገራቸው ከአውሮጳውያን ቅኝ ግዛት ሊላቀቁ ሲታገሉ በነበረበት ወቅት፣ ለዚህ ቅዱስ ዓላማ በአንድ ላይ ያሰለፈቻቸውና፣ እንደአብነትና የድላቸው ዋስትና ሁና ያገለገለቻቸው ኢትዮጵያ በመሆኗ፣ ነፃነታቸውን ሲቀዳጁ፣ ከአገራችን ጋር ያላቸውን የታሪክና የሥነምድር (ጂዎግራፊ) ትስስራቸውን ለማሳየት ሲሉ፣ አብዛኞቹ የሰንደቅ ዓላማቸው ቀለማት፣ የኢትዮጵያን ያማከለ እንዲሆን መርጠዋል። በፈረንሳይ ሥር ለነበሩት ዋኖቹ ቀለማት አረንጓዴ፣ብጫ፣ ቀይ ሲሆኑ፣ አቀማመጣቸውን ከላይ ወደታች ቀጥ ያለ አደረጉ። በእንግሊዞች ሥር ለነበሩት ደግሞ፣ አደራደሩ በአግድሞሽ ሁኖ፣ የአብዛኞቹ ምርጫቸው ከአረንጓዴ፣ ሰማያዊ፣ ጥቍርና ነጭ ቀለሞች ዙርያ እንዲሆን ተወሰነ። የሁለተኛዎቹ የቀለማቸው መብዛት ምክንያት የጥቁሮች መብት አቀንቃኝ የነበረው ጃማይካዊው ማርኩስ ጋርቬይ የጥቊር ሕዝብ ሰንደቅ ዓላማ ብሎ ያወጃቸውን ቀለማትን በማካተታቸው ነው። ማርኩስ ጋርቬይ ለጥቊር ሕዝብ ሰንደቅ ዓላማ ምልክት የመረጠው የኢትዮጵያን ቀለማት ቢሆንም፣ በወቅቱ በደረሰለት ስሕተተኛ መረጃ ምክንያት፣ ቀለማቱን ሊያዛባ በቅቷል ይባላል። ዋናው ቁም ነገር፣ እነዚህን ቀለማት የመረጡት የነፃነቱ ትግል መሪዎች እንጂ፣ የአገሩ ሕዝብ መክሮበት አይደለም። ከመሪዎቹ ብዙዎቹ በፈጸሙት ግፍ፣ ወይንም በመባለግ መንግሥታቸው ሲገለበጥ፣ ወይንም እነሱ ከሥልጣን ሲባረሩ፣ በሥራቸው ክፋት ምክንያት ወይንም ያንድ የተወሰነ ጐሣ አባል ስለነበሩና፣ ወገኔንና ክልሌን ስለማይወክሉ፣ ሰንደቅ ዓላማው ይቀየር ያለ አገር፣ ወይንም ሕዝብ እንዳለ፣ እስካሁን አልተሰማም።


ዛሬ በተካሄደው የአፍሪካ ህብረት የመሪዎች ጉባኤ የአፍሪካ ህብረት የሰላም ፈንድ ይፋ ሆኗል:


ቁጡ ነበሩ ግን ዝነኛ፤ ብዙዎችንም ለዝና አብቅተዋል፤ ዶክተር ወልደ-መስቀል ኮስትሬ።


ቤትቱርክቱርክ ኢጅያን የባህር ዳርቻ35 ኢዝሚርየፔትቶን ቆይታ በይፋ በኢንሜሪ ውስጥ ተዘግቷል


አሁን መስፈርቶች ብሎት, የታዘዘ አሁን ጋር ይገናኛሉ ቢያንስ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ነፃ የሚሰጡዋቸውን ምክንያቱም ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች የግዛት አሁን እንደ የግል መረጃ እዚያ እንደ ገቢ ወይም መረጃ ግምገማዎች አስፈላጊ ለእኔ (ቻይንኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ኮከብ ምልክት). አዳዲስ ግምገማዎች አሁን መመዝገብ, ግምገማዎች አሁን ግምገማዎች ለማቅረብ, በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ነፃ የሚሰጡዋቸውን አሁን ስለጀመሩ በመስጠት ታሪኮች እና ቅድሚያ በመጀመሪያ የተቀረጸውንም አዳዲስ ግምገማዎች አንድ ውበት እና ገቢ የሚሉበት. አውቃለሁ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ግንቦት የለም. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች.


Previous Aritcle ወድዓዊ ስግኣት ህዝብና ነዳምጽ ተጠርኒፍና ገባቲ ፋሺሽቲ ህግደፍ ንጽረግ


በአሁኑ ወቅትም ከ95 ሺ በላይ ቤቶች በግንባታ ላይ ያሉ ሲሆን ከነዚህ ውስጥ ያልተላለፉ ከ89 ሺህ በላይ ቤቶችን በመገንባት ላይ ይገኛል፡፡ በዝቅተኛ የኑሮ ደረጃ ለሚገኙ ነዋሪዎችም ከ24 ሺህ በላይ የሚሆኑ ቤቶችን በመገንባት ላይ ይገኛል፡፡


ኣብ’ዚ ቅኒያት ህዝቢ እከለ ዝተባህለ ከባብን ዓድታትን ኣመሓደርቶም ብደሞክራስያዊ ኣገባብ መሪጾም ተባሂሉ ከበሮ ይድሰቕ ኣሎ። ብደሞራስያዊ ኣገባብ ኣመሓደርቲ ወይ ወከልቲ ህዝቢ ምምራጽ ግን ብድሌት ጥራሕ ዝፍጸም ተራ ነገር ኣይኮነን። ሃገራዊ ቅዋም ዝእዝዞ ሕጋዊ መስርሕ፣ ናይ ሰላም ውሕስነት፣ ዜጋታት ንክመርጹን ክምረጹን ዕድል ዝህብ ጥጡሕ ደሞክራስያዊ ባይታ፣ ፖለቲካዊ ንቕሓትን ቅርቡነትን ህዝቢ ይጠልብ። እዚ ኩሉ ሎሚ ካብ ምድሪ ኤርትራ ርሒቑ ኣሎ። ህዝባዊ ሃገራዊ ቅዋም የለን። ልዕልና ግዝኣተ ሕጊ የለን። ናይ ሰላም ውሕስነት የለን። ጥጡሕ ደሞክራስያዊ ባይታ የለን። ስለዚ ከኣ ኣብ ከምዚ ኩነታት፡ ብርእሰ ምትእምማን ብነጻነት ክመርጽ ኮነ ብነጻነት ተወዳዲሩ ክስዕር ኢሉ ቅሩብነት ዘርኢ ነጻ ዜጋ የለን። ኣብ ዘይህላወ ናይ’ቲ ግድን ክህሉ ዝነበሮ መሰረታዊ ረቛሒታት ምርጫ’ዩ ’ምበኣር፡ በዓል ክስቶ ብደሞክራስያዊ ኣገባብ መራሕቶም ኣመሓደርቶም ኣነባበርቶም መሪጾም ተባሂሉ ዝዝመር ዘሎ። ህዝባዊ ሃገራዊ ቅዋም፣ ሃገራዊ ባይቶ፣ ብሕጊ ዝተቐርጸ ናይ ግዜ ሰሌዳ ኣብ ዘይብሉ፡ ብስመ ደሞክራስያዊ ምርጫ ኣብ ስለያዊ ተግባራት ተዋፊሮም ዝጸንሑ ሰባት፡ ብካልኦት ሰለይቲ ካብ ምትካእ ዝሓልፍ ፋይዳ ዘለዎም ናይ ህዝቢ ኣመሓደርቲ ክምረጹ ዝሕሰብ ኣይኮነን።


ቤትአጠቃላይስራዎችየኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጫ ኢንስቲትዩት ጠቅላላ ዳይሬክቶሬት የረዳት ኢንስፔክተር ግዥ ይፈፀማል


ስማርት እጥበት – የፍጥነት መጨመሪያ & ማህደረ ትውስታ ንጹሕ APK አውርድ – ተንቀሳቃሽ ምርጥ መተግበሪያዎች


READ MORE ገዲም ተጋዳላይ ኢብራሂም ቶቲል ብምልካዊ ስርዓት ኢሳይያስ ተኣሲሩ።


ጸብጻብ ፈስቲቫል ይኣክል ማኒቶባ ካናዳ 2019 ፈስቲቫል ይኣክል ማኒቶባ ካናዳ ኣስታት 400 ካብ ዊኒፔግ፡ ብራንዶንን ዊንክለርን ዝመጹ ህዝብን ኣጋይሽን ኣብ ዝተረኽበሉ ኣጋጣሚ ብውዕውዕን ድሙቅን ኣገባብ ቀዳም ዕለት 28 መስከረም 2019 ኣብ ከተማ ዊኒፔግ ካናዳ


ድምጺ ስልኪ ኣልቦ	| Sunday, 15 November 2015 00:00	ስዕረት ዝቅበል ዝተሳዕረ ዛሕሊ ዝስምዖ ዝቆረረ ንምቆትና ዘቃመተ ዘንቃዕረረ ተንኮል ዝኣመተ ኣብልዕለና ዝገረረ ኣይጥዕሞን'ዩ ክስዕቦ'ዩ ዝመረረ ተዋጊእና ሲዕርናዮም ዓዶም ኣብጺሕናዮም ተመሊሶም መጺኦም ሓድነት ሓይልና ኣርኢናዮም ሓሶት ወሲኮም ጸለመ ተዓጢቆም ናኣሜርካ…	Read more...	ናቅፋ	| Thursday, 05 November 2015 00:00	ኣየ መገዲ መገዲ ሓቂኣየ ውሳነ መስታ በርቂትሕባእ ትግብት ብዘይ ኣሳሕዮንሚልዮናት ትሓብኦ ትደብዮንሕጊ ትጸልኦ ካብመንፈስካ ትኣልዮነውሪ'ዩ ነውሪ ሕጂ ጉየ ኣረክቦ ገንዘብ ኩሉ ግዝየ ናይህዝቢ ህዝቢ ይግልገለሉ ቡኡ ይዓቢብስራሕ ትረክቦ ብኡ ትነብርሕጊ…	Read more...	ህዝብን ሻዕብያን	| Tuesday, 29 September 2015 00:00	ሕልናን እምነትን ዝገደፈ ሓድጊ ጽንዓትን ምጽማምን ዘበራብር ባህጊ ህዝብን ሻዕብያን ከምሰርብን ደበናን ታሪክናስ መቀጸልታ ኣለዎ ከም በርቅን ነጎዳን ዝመላለስ ክቢ ብራከ ዝውስክ ዝወራረስ ጽንዓት ጸላእቱ ዘምክክ	Read more...	እታ ናይ ኩላትና ንኹላትና! ዝጽንዏት ማሕላ!	| Sunday, 13 September 2015 00:00	እታ ማሕላ: ንሳ እያ ሓንቲ ካብ ኩሉ: ዝጸንዐት ጽንዕቲ ንሳ'ያ ማሕላ: ሓድጊ ሰማእቲ! ኣብ'ቲ ናይ ክሕደት: ዝጸንከረ እዋን ጸላኢና'ውን ዝፈልጦ: ከለና ህያውያን ምንባርና ዝኸሓደ: ናይ ሽርሒ ጠቢባን!	Read more...	እንታዩ ተደልዩ	| Thursday, 11 June 2015 02:00	ኣቱም ሰባት ዓይንና ከጥፍኡና ሓሳብ ናይዞም ሰባት እዝንና ክልኩቱና ክሳድ ወድኣዳም ዝበትኩ ጉሪላ ፈኒካ ንብዓል ሊብያ ሸሚምካ ኣብታኬላ ንሓቂ ቀቲልካ ገኒዝካ ሰቂልካ ኣብ ባሬላ እንታይ 'ዩ እዚ ናይ Human Rights…	Read more...	ነዛ 20 ሰነ	| Thursday, 11 June 2015 02:00	ነዛ መዓልቲ ነብልጻ ንፋጽየላ ብሉጽ ፋጻ ነክብራ ፍሉይ ክብረት እሳ እያ ናይ ህላወና ሰረት ግን ነስተብህል ነዛ ማዓልቲ ዕምርቲ እያ ሒዛ ነቶም ሰብምዕልቲ	Read more...	StartPrev12345678NextEnd	Page 2 of 8	LATEST NEWS Prof Iqbal Jhazbhay, Former South Africa Ambassador to Eritrea


ገርል ኢቭሮን ፣ ኤም.አር. ፣ ፒ. ዲ. ፣ ረዳት ፕሮፌሰር ፣ የሰው ዘረ-መል (ጅን) እና ጂኦሎጂክስ ማዕከል የኒው ዮርክ ዩኒቨርሲቲ ላንግቶን ጤና


እንጉዳይ = በክረምት፤ በዝናብ ጊዜ የሚበቅልና ጃንጥላ ወይም ጋሻ የሚመስል ቅርፅ ያለው፤ የሚበላ አይነት፤፤


የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅን ጠርቶ አነጋገረ፤“ለአንዴ ዕድል ይሰጠውና መፍትሔ ያብጅ” haratewahido.wordpress.com/2018/03/17/%e1…... fb.me/3CpifZZSg 1 day ago


ጌልጌላሁ፡ ዘነበልባል፡ ወሰረገላሁ፡ መርዕድ። ዘያረምማ፡ ለማዕበለ፡ ባሕር፡ ወያዝኅና፡ ለሞገደ። ዘኢየኃልቅ፡ ምስፍናሁ፡ ለትውልደ፡ ትውልድ። ወይትዌዳዕ፡


7. አበባ ፈንቴ፡- የሟቹ ሙሉአለም አበበ ሚስት የነበረች፤ በአገር ውስጥ ጉዳይ የኢሚግሬሽን ቪዛ ኃላፊ የነበረች፤ (የብርሃኔ አበራ እንጀራ ልጅ)


ፆሳ ኑ ኣዋ፥ ኑ ጎዳ ኪሪስቶሳ ኣꬎ ኬሃቴꬃይ፥ ማሮቴꬃይኔ ሳሮቴꬃይ ኔው ጊዶ።


ደጀ ሰላም | September 2nd, 2010 (ለደጀ ሰላም መጦመሪያ፤ ታምሩ ገዳ ከለንደን):- ኢትዮጵያን በ


ቀለም: አረንጓዴ, ሮዝ, ግራጫ ነጭ, ጥቁር, ነጭ, ሰማያዊ ሰማያዊ, ቀይ, ቢጫ, ቡናማ, አትም


የካፍ ጉባኤ በአዲስ አበባ የተካሄደው ከ51 ዓመታት በኋላ ነው እንዴ? አፍሪካ ፖለቲካዊ አንድነት ከመመሥረቷ በፊት በእግር ኳስ አንድነትን የጀመረችው በ1949 ዓ.ም. በሱዳን ካርቱም ከተማ ነበር፡፡ እኔ የምለው በሕግ አምላክ ሌሎች ዓምዶች ተስፍሽ ና ገብርሽ አስተያየት ሥነ ፍጥረት ፌርማታ ፍሬከናፍር ዝንቅ ተሟገት ሸማች ታክሲ ልዩልዩ ይድረስ ለሪፖርተር የሳምንቱ ገጠመኝ ልናገር ዓለም ደላላው ጠለስ ወጣት ባልትና ህግና-ፖለቲካ ማኅደር English Home Blogs ዳዊት ታዬ's blog ከ800 ሚሊዮን ብር በላይ የሚጠይቁ መንገዶች በአዲስ አበባ ሊገነቡ ነው ከ800 ሚሊዮን ብር በላይ የሚጠይቁ መንገዶች በአዲስ አበባ ሊገነቡ ነው


የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ ገዥ ይናገር ደሴ (ዶ/ር) ወደ ኃላፊነት ከመጡ ወዲህ የመጀመርያ የሆነውን መግለጫ ለጋዜጠኞች ሰጥተዋል፡፡ እሳቸው በሰጡት መግለጫ በዋናነት ትኩረት ያደረጉት የአገሪቱን ወቅታዊ የኢኮኖሚ ሁኔታ፣ በተለይም ከወጪ ንግድ ገቢ ጋር በተያያዘ ያሉ ችግሮች ላይ ነው፡፡ ጋዜጣዊ መግለጫቸው ግን አጠቃላይ የአገሪቱን ኢኮኖሚ ያስቃኘም ነበር፡፡ በመግለጫው ላይ የተገኙት ሪፖርተርና ሌሎች የመገናኛ ብዙኃን የተለያዩ ጥያቄዎችን ያቀረቡላቸው ሲሆን፣ እሳቸውም ምላሽ ሰጥተዋል፡፡ ዳዊት ታዬ የብሔራዊ ባንክ ገዥው የቀረቡላቸውን ጥያቄዎችና የሰጡትን ምላሽ እንደሚከተለው አጠናቅሯል፡፡


ካብ ሃገሮም ሕ’ልፍ ዝበለ ሃፍቲ ዝወነኑ ዴንማርካውያን እንተሃለው’ውን ኣብ ልዕሊ እቶም ድኻታት ክወራዘዩ ምፍታን ኣብ ዴንማርክ ብጣዕሚ ነውሪ እዩ፡፡ ክሳዕ ዝደለኻዮ ሃፍቲ ይሃሉኻ፣ ክሳዕ ዝደለኻዮ ብርኪ ትምህርቲ’ውን ብፃሕ፣ ‘ረኣዩኒ ረኣዩኒ’ ፣ ‘ስገዱለይ ስገዱለይ’ እንተብዚሕካ ካብቲ ማሕበረሰብ ትግለል ኢኻ፡፡ ዴንማርካውያን ካብ ካልኦት ከምዘይትንእስ፣ ግን ከኣ ካብ ካልኦት ከምዘይትበልፅ ብዘየማትእ መንገዲ ይነግሩኻ፡፡ ዴንማርካውያን “ፍሉይ እየ ኢልካ ኣይትሕሰብ”፣ “ካባኹም ንላዕሊ ፈላጥ እየ ኢልካ ኣይትሕሰብ” ዝኣመሰሉ ‘ሕጊታተት ያንተ’ (Law of Jante) ዝበሃሉ ዓሰርተ ዘይተፀሓፉ ሕግታት ኣለወኦም እናተብሃሉ ይሕመዩ እዮም፡፡ ንዴንማርክ ሓዊሱ ስካንዲኔቪያን ዓድታት ቅልል ዝበለ ናብራ ናይ ምንባር ጥበብ (Simplicity/modesty) ተዋሂድዎም እዩ፡፡ ብጣዕሚ ኣድላይ ተዘይኮኑ፣ መኪና ምግዛእ እናኸኣሉ’ውን ነቲ ከቢድ ቁሪ ተፃዊሮም ብሽክለታ ምዝዋር ይመርፁ፡፡ ኣብ ዴንማርክ ኣብ ዝነበርኩሉ እዋን 63% ኣባላት ፓርላማ ብብሽክለታ ካብ/ናብ ስርሖም ይመላለሱ ነይሮም፡፡ ዓብይን ንእሽተይን፣ ሃፍታምን ድኻን፣ ዝተመሃረን ዘይተመሃረን ብማዕረ ብብሽክለታ ኣፍታ መንገዲ ስለዝራኸቡ ከዓ ብሽክለታ መርኣያ ዲሞክራሲ (The bicycle democracy) እናተበሃለ ይፅዋዕ፡፡


ኣብዚ ምስ ብጾትካ ኴንካ ኣብ ካፈ ክትዛናጋዕ፡ ቢልያርዶ፡ ፒንዪስ፡ ኣይርሆኪ፡ ቲቪ ገይም፡ ናይ ምሕዝነት ጸወታ፡ ክራርን ናይ ግድላት ጸወታን ክትጻወት ይከኣል።


ብዛዕባ ጎርዞታት ደቂ ኣንስትዮ ብዙሕ ካብ ተገደስና ብዛዕባ መንእሰያት ደቂ ተባዕትዮን ጾታን ውን ብሓፈሻ ገለ ክንብል-ብምሉኦም ኣብ ከባቢና ዘሎዉ ናብ ጥንሲ ከይንበጽሕ ክምህሩና ይደልዩ እዮም፡ስለዚ መብዛሕትና ኣብ ግዜ ኦቩለሽን(ጛል ኣንስተይቲ ክትጠንሰሉ እትኽእለሉ ግዜ)ጾታዊ ርክብ ኣይንፍጽምን ወይ ከኣ መከላኸሊ ከም በዓል (ከኒና) ካብ ጥንሲ ዝከላኸሉልና ካብ ብጾታዊ ርክብ ዝመሓላለፉ ሕማማት ግን ዘይከላኸሉልና መከላኸሊታት ንጥቀም ንኸውን እቲ ዝተቐበልናዮ መልእኽቲ ውን ውዱእ ዘይኮነ ገገር እዩ።ዘይተደልየ ጥንሲ ብዙሕ ስነኣምሮኣውን ኣካላውን ሽግራት ክፈጥር ይኽእል እዩ፡ጎድኒ ጎድኒ ናይዚ ብዛዕባ ብጾታዊ ርክብ ዝመሓላለፉ ሕማማት ክንፈልጥን ብኸመይ ክንከላኸሎም ከምዝግበኣና ክንርዳእን ኣገዳሲ እዩ።ስለዚ ነቲ “ብኸመይ ኣይጥነስን” ዝብል ኣርእስቲ “ብኸመይ ኣይትጥነሲ ከምኡ ውን ብኸመይ ካብ ጾታዊ ሕማማት ንጥናና ንከላኸል ” ዝብል ክትውስኹሉ ንምሕጸን።


የአካል ብቃት ቅናሽ የአማዞን ከ Bowflex SelectTech የሚለምደዉ ክብደት ቤንች ሽያጭ ተከታታይ 3.1 የግል ነጻ ክብደት የአካል ብቃት ማዕከል ወደ ማንኛውም ቦታ ይለውጠዋል ነጻ መላኪያ Bowflex SelectTech 139.99 ጋር ብቻ $ 3.1 ለ አሁን ሽያጭ ላይ ነው ያለው Bowflex SelectTech የሚለምደዉ ችልት ያቀርባል. የተለያዩ የ 4 አቀማመጦችን ያስተካክላል ...


ናይ ሓሺሽ/ዕጸ ፋርስ ወልፊ ምስ ዝህሉወኩም፡ ባዕልኻትኩም ደው ከተብሉዎ ከቢድ እዩ። ስለዝኾነ ኸኣ፡ ኲላቶም ወልፈኛታት ሓሺሽ፡ ነቲ ወልፊ ደው ከብሉዎ፡ ሓገዝ ሰራሕተኛታት ሕክምና የድልዮም።


ብጻይ፡ ወላ’ኳ ነቶም ኣብ ሓደ ዕላማን መትከልን ዝሰመሩ ሰባት ትገልጽ ትኹን፡ ኣብ ኣጠቓቕማ ግን ጥንቅቕ ኢኻ ክትብል ዘለካ። ምኽንያቱ፡ ወግዓዊ (formal) ባህርይ ኣለዋ። ኣብ መንጎኻን ኣብ መንጎ እቲ ትዛረቦ ሰብ ናይ ቀረባ ዝምድና ከምዘየለ፡ ብስራሕ ጥራይ ትራኸቡ ከምስል ይኽእል እዩ።


ኣብ ቀዳማይ ዘመን፡ ዶርቃስ ዝስማ ክርስትያን ሓብቲ፡ “ሰናይ ግብሪ ትገብርን ምጽዋት ትምጽውትን ነበረት።” እዚ ዅሉ ድማ ንኻልኦት ክትሕግዞም ኢላ እትገብሮ ዝነበረት መስዋእትታት እዩ። ይኹን እምበር፡ “ሓሚማ ሞተት፣” በዚ ምኽንያት እዚ፡ ጉባኤኣ ሓዘነት። እቶም ደቀ መዛሙርቲ፡ ጴጥሮስ ኣብቲ ኸባቢ ኸም ዘሎ ምስ ሰምዑ፡ ቀልጢፉ ኺመጾም ለመንዎ። ጴጥሮስ መጺኡ ንዶርቃስ ምስ ኣተንስኣ፡ እቶም ደቀ መዛሙርቲ ኽሳዕ ክንደይ ኰን ተሓጒሶም ይዀኑ! እዚ ትንሳኤ እዚ፡ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ሰፊሩ ዚርከብ ብሓደ ሃዋርያ እተፈጸመ ናይ ፈለማ ትንሳኤ እዩ። (ግብ. 9:36-41) ኣምላኽ ነቲ ዶርቃስ እትገብሮ ዝነበረት መስዋእትታት ኣይረስዖን። (እብ. 6:10) እቲ ዘርኣየቶ ልግሲ፡ ንዓና ሰናይ ኣብነት ምእንቲ ኪዀነና ኣብ ቃል ኣምላኽ ኣስፊርዎ እዩ።


ግብፅ አዲስ ውሃ አሞላልን እና አለቃቀቅን በተመለከተ ያመጣቸው የስሌት ሰንጠረዥ አግባብ ያልሆነ ነው ያሉት የውሃ መስኖ እና ኢነርጂ ሚኒስቴሩ ስለሺ፣ አንዴ ግድቡ የሚፈለገው ያህል ከደረሰ ወደ ግድቡ የገባ ውሃ በሙሉ ይወጣል። ስለዚህም አዲስ ያመጡት ሰንጠረዥ አስፈላጊ አልነበረም ብለዋል።


ዝኸበርኩም ኣሕዋትን ኣሓትን ንጸሎት ኢየሱስ ጸሎትና ንግበራ። ነቲ ኣብ ኣዕይንትና ኮይኑ ነዚ ክብሪ ንከይንርኢ ዝኽ ውለና ዘሎ ጉልባብ ክኣየልየልና ነቦ ንለምኖ ከማይ ኣብዚ ዕለታት እዚ ኣብ መስቀል ንዝተሰቅለ ክርስቶስ ብምጥማት እግዚኣአብሔር ፍቅሪ ከምዝኾነ ንክንቅበል ንከኽእለና ንለምኖ። ክንደይ ግዜ ኢና ንእግዚኣአብሔር ክንዲ ከም ኣቦና ከም ሓደ መላኺ ገርና ዘይርእዮ ክንደይ ግዜኸ ከም መድሓንን መሓርን ክንዲ ምጥማቱ ከም ጨካን ዳኛ ገርና ዘይንሓስቦ። ኰይኑ እግዚኣአብሔር ብፋሲካኡ ነቲ ኣብ መንጎና ዝነበረ ርሕቀት የጥፍኦ ነቲ ፍቅርና ጥራይ ዝሓትት ፍቅሩ ከኣ ብትሕትና ይገልጸልና። ንሕና እምበኣርከስ ክነኽብሮ እንተዀና ንእንገብሮ ኩሉ ብምሉእ ልብና ንኣኡ ከም እንገብሮ ብፍቅሪ ምስ እንፍጽም ክብሪ ነቅርበሉ (ቆላ 3.17)። ነዚ ከኣ ቅዱስ ጳውሎስ ‘ክትበልዑ ከሎኹምስ ይኹን ክትሰትዩ እንከሎኹም ዝኾነ ነገር እንክትፍጽሙ ንኩሉ ንክብሪ እግዚአብሔር ግበርዎ’ (1ቆሮ 10.31) እንክብል ዝላበወና በዚ ምኽንያት እዚ እዩ። እታ ሓቀኛ ክብሪኸስ ክብሪ ፍቅሪ እያ ከመይ እታ እንኮ ንዓለም ሕይወት እትህብ እዚኣ ጥራይ እያ። ርግጽ እዩ እዛ ክብሪ እዚኣ ካብ ዓለማዊ ክብሪ ብጣዕሚ ዝተፈልየት እያ። ዘጣቃዓልካ የለ ዝስዕበካ የላ ሰሚናራት የለ። ዓንዲ ማእከል እቲ ኣነ ዝብል ኣይኮነን እንታይ ደኣ እቲ ካልእ ብጻይካ እዩ ክህሉ ዘለዎ። ኣብ ፋሲካ እግዚአብሔር ኣቦ ንወዱ ከኽብሮ ወልድ ዋህድ ከኣ ነቦኡ ከኽብሮ ንርኢ። ንገዛእ ርእሱ ዘኽብር የለን። እቲ ሓደ ነቲ ሓደ እንተዘይኰይኑ። ኣብ ጥርዚ ሕማማቱ ኢየሱስ ‘ኦ ኣቦ ነፍሰይ ኣብ ኣእዳውካ ኣማቑባ ኣሎኹ’ (ሉቃ 23.46) ይብል። ነቲ እግዚአብሔር ኣቦ ሂብዎ ዝነበረ መንፈስ ናብ ኣቦኡ ይመልሶ። ናተይ ዝብል ዝነበረ ናትካ ይኸው። እግዚኣአብሔርከስ ከምዚ እዩ ዝገብር! ፍቅሪ ከምዚ እዩ ዝገብር! እቲ ውህበት ፍቅሪ ዝኾነ ድሕነት እውን በዚ እዩ ዝፍጸም። ኣብዚ ምናልባት ሕቶ ክነቅርብ ንኽእል እቲ ኣነ ዝነብሮ ክብርስ ኣየናይ ኮን ይኸውን! ንክብሪ ገዛእ ርእሰይዶ ንክብሪ እግዚኣብሔር! ካብ ካልኦት ክብሪ ክቅበል ጥራይዶ እደሊ ወይስ ኣነውን ንካልኦት ክብሪ እህብ! ኢልና ሕልና እንተመርመርና ኣይሓስመናን እዩ።


ቃሊቲ - ኢርሚክ - ክሬስኬካሌ - Çetinkaya የኤሌክትሮኒክስ ፕሮጀክት 3.4.5. እና 8. የ Ultra ቴክኖሎጂ ኩባንያ አካል የሆነው ኮንትራቱን ከፈረመ 08 / 11 / 2013 TCDD Kayaş - Irmak - Kırıkkale - Çetinkaya የኤሌክትሮኒክስ ፕሮጀክት 3.4.5. ያፕፒ ምህረት ኩባንያ እና 8. ግዥ ጋር በተያያዘ አዳዲስ እድገቶች ተመዝግቧል በአሸናፊው Ultra-ቴክኖሎጂ ኩባንያ ክፍል ቱርክኛ ስቴት የባቡር አንድ ውል (TCDD) 'ናቸው "- ወንዝ - - Kirikkale Cetinkaya የኤሌክትሪፊኬሽን ተክል Kayaş" ገብተዋል. በኢንቨስትመንት መጽሔት የተቀበለው መረጃ እንደሚያሳየው; አመልካቾች ያፕፒ ምህረት ኩባንያ እና 3.4.5. አይትራ ቴክኖሎጂ ኩባንያ ውሉን ፈርማለች. 8. እና 1.2.6. በክፍል ውስጥ እጅግ በጣም ዝቅተኛ ምርመራዎች. የውል ስምምነቶች እና የኮንትራት ዋጋዎች ካዛን እንደሚከተለው ናቸው


ሃብቶም፡ እዛ ሕቶ’ዚኣ እውን ተደጋጊማ እሕተታ እየ። ድሕሪ’ዛ “ ሃለው ባሕሪ” ጽሕፍቲ ከኣ ዝያዳ ርስንቲ ኮይና። ከምቲ ኣቀዲመ ዝበልክዎ ዕላማይ ዝኽሪ እዩ ነይሩ። ተደጋጊማ ካብ መጸት ግን እቲ ዝፈልጦ እንተካፈልኩ ሕማቕ ኣይኮነን። ኣብ ብርጌድ 58 ክውዛዕ ከለኹ ተወልደ ኣድሓኖም ድሮ ገዲም ተጋዳላይ’ዩ ነይሩ። ከምዝመስለኒ ብ1976 ወይ 77 እዩ ተሰሊፉ። ኣብዚ ንዛረበሉ ዘለና ማለት 1983፡ ሓላፊ ኤምዳድ ( ሓላፊ ቀረብን ምኽዛንን ምምሕዳርን ብረታትን ተተኮስትን) ብርጌድና ነይሩ። ብትዕዝብተይ ተወልደ ህርኩትን ሕዉስን በሊሕን ሰብ ነይሩ። ብድሕሪ መስዋእቲ ብጻይ ወዲ ፍላንሳ- ከምዝመስለኒ ኣብ 1984 ኣቢሉ እዩ- ተወልደ ኣድሓኖም ናብ ጸላኢ ሰሊሙ። ደድሕሪ ምስላሙ ኣሃዱታትና ሒዘንኦ ዝነበራ ኣገደስቲ ቦታታት ተደብዲቡ። ናይ ወገን ጥራይ ክፈልጦ ዝኽእል ብድሕሪ ድፋዕ ዝነበረ ኣገደስቲ ቦታታት ከይተረፈ ስለዝተደብደበ “ ወዲ ኣድሓኖም እዩ ኣደብዲብዎ” ተባሂሉ ይግለጽ ነይሩ። ብተወሳኺ ወዲ ኣድሓኖም፡ ንወዲ ፍላንሳ “ ሻዕብያ ቀቲላቶ” ኢሉ ኣብ ሬድዮ ኢትዮጵያ ተዛሪቡ። ሽዑ ከም ተራ ክድዓት ‘ኳ እንተወሰድክዎ ንወዲ ኣድሓኖም ይኣምኖ ስለዝነበርኩ ምስላሙ ገሪሙኒ። ቅድምኡ ዝሰለሙ ተጋደልቲ ተመሳሳሊ ዘረባታት የሰራጭዉ ስለዝነበሩ ነቲ ብዛዕባ ወዲ ፍላንሳ ዝበሎ ክሲ ኣቓልቦ ዝገበረሉ ኣይነበረን። ብኡ ኣቢሉ እውን ተረሲዑ። ድሕሪ ክልተ ዓመት ኣቢሉ ወረ ናይቲ ተረሲዑ ዝነበረ ወዲ ኣድሓኖም ኣብ ከባቢ ቤ/ጽሕፈትና ክናፈስ ጀሚሩ። ኣብ ከሰላ ከምዝነበረን ናብ ወጻኢ ክኸይድ ይሸባሸብ ከምዝነበረን ሓበሬታ መጺኡን ይዝረበሉ ነይሩን። ሓደ መዓልቲ፡ ኣብ ካልእ ቦታ ጸኒሐ ምስ መጻእኩ ኣብቲ ቤት ጽሕፈት ሓደ ዓቢ ድግስ ተገይሩ ይጸንሓኒ። ነቲ መሳርሕተይ ተረኛ ኦፐረተር ምስ ሓተትኩ “ ኣይሰማዕካን’ንዲኻ፡ ወዲ ኣድሓኖም ኣብ ከሰላ ከምዝቐተልዎ መልእኽቲ መጺኡና” ኢሉኒ። ጽንሕ ኢልና፡ ኣብቲ ድግስ ዝነበረ ላዕለዋይ ሓላፊ ብመስተ ረሲኑ ዓዕ እንዳበለ “ ሓለንጊ ሰውራ ነዊሕ’ዩ። ኣይምሕርን ‘ዩ። ከዳዕየ ከዳዕ፡ ጥራይ ስተዩ “ ኢሉ ወዲ ኣድሓኖም ከምዝተቀንጸለ ገሊጹ። ሽዑ ኣነ ገሪሙኒ። ምኽንያቱ፡ ካብ ወዲ ኣድሓኖም ንላዕሊ ገበን ዝፈጸሙ ኣብ ሱዳን ከም ዝነበሩ እፈልጥ ነይረ። “ ምናልባት ኣነ ዘይፈልጦ ገበን ፈጺሙ ክኸውን ኣለዎ” ኢለ። ክሳብ ሎሚ እውን በታናይ ወዲ ፍላንሳ ዘረብኡ ድዩ ወላ ብካልእ ተቐቲሉ ብልክዕ ዝፈልጦ የብለይን።


ዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ሰሜናዊ ማሊን በጠቅላላ፤ ከፅንፈኞቹ አማፅያን ቁጥጥር፤ ነፃ መሆን አለበት በሚለዉ ሃሳብ ላይ ይስማማሉ። ይን ለማሳካትም፤ የምዕራብ አፍሪቃ መንግስታት የኢኮነሚ ማህበረሰብ በኢንግሊዘኛ ምህፃሩ ECOWAS - 3300 ወታደሮችን ወደ ማሊ ለመላክ ፍላጎቱን ካሳየ ብዙ ወራት አልፈዋል። ለዚሁ የምዕራብ አፍሪቃ መንግስታት የኢኮነሚ ማህበረሰብ ECOWAS ጦር ፤ ወታደሮች የሚያዋጡት ሀገራት፤ ናይጀሪያ፤ሴኔጋል፤ ኒጀር፤ ቡርኪናፋሶ፤ ጋና ና ቶጎ ናቸዉ።


^ ሕ.ጽ. 11 ነቲ ኣብ ናይ 15 ሚያዝያ 2012 ግምቢ ዘብዐኛ፡ ኣብ ገጽ 14-16፡ ሕጡብ ጽሑፍ 8-13 ዚርከብ ነጥብታት፡ ከምኡ እውን ኣብታ “ንርእስኹም ብፍቕሪ ኣምላኽ ሓልውዋ” ዘርእስታ መጽሓፍ፡ ኣብ ምዕራፍ 16፡ ሕጡብ ጽሑፍ 1-3 ዘሎ ሓሳባት እውን ክትመያየጠሉ ትኽእል ኢኻ።


የወለል ንጣፍ ምንጣፍ ብስባሽ ብስባሽ ብስባሽ እና የቤት እንስሳት ፀጉር የጎማ ብሩሽ 16.89€ - 17.78€


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ህሞንግ (ነጭ) ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ቾክዌ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካታላን ካነዳ ካክቺኬል ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፋርስኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ሃሊይ የመሬት ውስጥ መተላለፊያ ድልድይ ድልድይ ግንባታ ስራ በፍጥነት ይቀጥላል


ወንዝን ቁም ብሎ መንገር ፋይዳ ቢስ ነው – የግንቦት-አርበኞች ጦር አይገታም


የኢሕአዴግ ድርጅቶች በየክልላቸው በሚያወጡት መግለጫ እርስ በእርስ እስከመወነጃጀልና ጦርነት ለመግጠም እስከመከጃጀል ሲደርሱ፣ አንዱ አንዱን ጠላትና አገር አፍራሽ አድርጎም በግልፅ ሲፈርጅ ተስተውሏል። አንዱ የፌደራል ስርዓቱንና ሕገ መንግሥቱን ለማፍረስ የሚተጋ ሌላው ደግሞ ይህን ለመታደግ ያለእረፍት የሚጥር ሆነውም በመግለጫ ʻሲጠዛጠዙʼ ከርመዋል።


የእኛ ምርቶች ማይክሮዌቭ ምድጃ ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ, እናም የምሳውን ሣጥን ማይክሮዌቭ ምድጃ ውስጥ ከማስገባትዎ በፊት የመጀመሪያውን ክዳድ ይክፈቱ.


አይ ምነው! የምን ‘አትርሱኝ’ ነው! እሱ ራሱ እኮ “እሱ ማለት፣ ምን ልበላችሁ ደግ ከመሆኑ የተነሳ ማዘር ቴሬዛን ማለት ነው፣” ሲል የነበረ ነው፡፡ የ‘ክፉ ቀን’ ክፉ ነገር…በሰላም ጊዜ የተደበቁ ባህሪያትን ቆፍሮ ማውጣቱ!


በአየር ንብረት ለውጥ እና በድርቅ መካከል ቀጥተኛ ትስስር አለመኖሩን በሰጠው መግለጫ ላይ እርግጠኛ ነኝ ፡፡ እኔ እንዲሁ እርግጠኛ ነኝ በአንዳንድ አካባቢዎች በዝናብ ሁኔታ ለውጥ ምክንያት በድርቅ ምክንያት በሰው ሰራሽ የአየር ንብረት ለውጥ ቀጥተኛ ያልሆነ ውጤት እንደሚኖር እርግጠኛ ነኝ ፡፡ "


መኖሪያ ቤት ፣ መድን እና ማሞቂያ - ገጽ 2 ከ 3 - ኢኮኖሚ ፣ ሥነ ምህዳር ፣ ኃይል ፣ ህብረተሰብ እና ቴክኖሎጂ


ኣብ'ዚ ቅንያትዚ፡ ንዓለምና ብፍላይ ከኣ ንሃገራት ቀርኒ ኣፍሪቃን፡ ተዳወብቲ ሃገራት ቀይሕ ባሕሪን፡ ካቡኡ ናቡኡ ኸኣ፡ ንኤርትራውያን ኣሻቒሉ ኣብ ዘሎ ኣርእስቲ ኣትየ ክጽሕፍ እንከለኹ፡ ነቲ ሰራዊት ሰሜን ኣትላንቲክ ኔቶ፡ ናብ ቀይሕ ባሕሪ ዝገብሮ ጉዕዞን፡ ላዕለዋይ ኣዛዚ ሰራዊት ሰሜን ኣትላንቲክ ኔቶ፡ ቺፍ ኣድሚራል ዳኒኤል ፋን ቤንጃንኩዝ፡ ብዕለት 12/10/2008 ዝሃቦ መደረ ምርኩስ ብምግባር፡ ንዘለኒ ሓቤሬታ ንምክፋልን፡ ኣብ ወትሃደራውን ፖለቲካውን ኩነታት ናይ'ቲ ከባቢ ኣመልኪተ ጹሑፈይ ከቕርብ እንከለኹ፡ ከም ቀንዲ ሕመረት ናይ'ዚ ጹሑፍ ከኣ፡ ነቲ ቃል ብቓሉ፡ "መደባትና፡ ነቲ ኪንዮ ጸሊም ራዕዲ ዘሎ ደበና፡ ምቕንጣጥ ኢዩ!!!" ክብል፡ ላዕለዋይ ኣዛዚ ሰራዊት ሰሜን ኣትላንቲክ ኔቶ፡ ቺፍ ኣድሚራል ዳኒኤል ቤንጃንኩዝ ኣብ ዝሃቦ ቃል እምነ መሰረት ብምንባር ኢየ።


ባለፈው ሰሞን ስሜታችንን ከፍና ዝቅ ሲያደርጉ የሰነበቱ በርካታ ክስተቶች ነበሩ፡፡ በአክሱም ዩንቨርስቲ በተማሪዎች መካከል በተፈጠረ ግጭት የአንድ ተማሪ ህይወት ማለፉንና በሌሎች ላይ የአካል ጉዳት መድረሱን የሰማነው ባለፈው ሳምንት ነበር፡፡ ይህ ክስተት በማህበራዊ ሚዲያውም መነጋገሪያ ነበር፡፡ ይህንኑ ተከትሎ የትግራይ ክልል ምክትል ፕሬዝዳንት ዶ/ር ደብረጽዮን ገ/ሚካኤል የሰጡትን መግለጫም ሰምተናል፡፡ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በዩንቨርስቲዎች ግጭት መቀስቀሱም ሆነ ሰው መሞቱ እየተለመደ በመምጣቱ፣ አእምሯችን በመደንዘዙ መደናገጣችን እየቀነሰ መጥቷል:: ይልቁንስ የትግራይ ክልል ምክትል ፕሬዝዳንት ግጭቱን አስመልክተው በሰጡት መግለጫ፤ “ግጭቱ የብሔር ገጽታ አለው” ማለታቸው ነው ያስደነገጠኝ:: (በዚህ ጉዳይ ላይ ያለኝን አስተያየት ወደ ኋላ እመለስበታለሁ)


ሆኖም ግን እነዚህ የሕዝብ ጥያቄዎች በወጣቶቹ ህሊና መካከል መመላለስ ሲጀምሩ «ብአዴን ተዳክሟል» ተብሎ ግምገማ እንዲያካሂድ በወያኔ ትዕዛዝ ተላለፈለት። እነአለምነው መኮነን «በባዶ እግርህ የምትሄድ ድሀ፣ ልጋጋም፣ ሰንፋጭ ንግግር የምትተፋ፣ ወዘተ» ብሎ ሕዝቡ ላይ የተሳለቁበት በወጣት የብአዴን አባላት መካከል የህዝቡ ችግር በመነሳቱ «ብአዴን ተዳክሟልና ግምገማ ያስፈልገዋል» ብሎ ወያኔ ባዘዘው መሰረት በተጠራው ጉባኤ ላይ ነበር። ልብ በሉ! የአማራ ጉዳይ በብአዴን ዘንድ የውይይት አጀንዳ ሆኖ ሲቀርብ በሕወሓት ዘንድ ብአዴን እንደተዳከመ ይቆጠራል። የአማራ ችግር በመነሳቱ «ብአዴን ተዳክሟል» ተብሎ በተጠራው ጉባኤም የአማራን ጉዳይ ያነሱ ወጣት የብአዴን አባላት ትምክህተኞችና የድሮ ስርዓት ናፋቂዎች ተብለው በነአለምነው ውርጅብኝ ዘነበባቸው።


5 ከዮርዳኖስ በስተ ምዕራብ* የሚገኙት የአሞራውያን+ ነገሥታት ሁሉ እንዲሁም በባሕሩ አጠገብ ያሉት የከነአናውያን+ ነገሥታት በሙሉ ይሖዋ እስራኤላውያን ዮርዳኖስን እስኪሻገሩ ድረስ የወንዙን ውኃ በፊታቸው እንዳደረቀው ሲሰሙ ልባቸው ቀለጠ፤+ በእስራኤላውያንም የተነሳ ወኔ ከድቷቸው ነበር።*+ 2 በዚያን ጊዜ ይሖዋ ኢያሱን “የባልጩት ቢላ ሠርተህ እስራኤላውያን ወንዶችን እንደገና ለሁለተኛ ጊዜ ግረዛቸው”+ አለው። 3 ስለሆነም ኢያሱ የባልጩት ቢላ ሠርቶ እስራኤላውያን ወንዶችን ጊብዓትሃራሎት* በተባለ ስፍራ ገረዛቸው።+ 4 ኢያሱ የገረዛቸው በዚህ የተነሳ ነው፦ ከግብፅ በወጣው ሕዝብ መካከል የነበሩት ወንዶች ሁሉ ይኸውም ለውጊያ ብቁ የሆኑት* ወንዶች በሙሉ ከግብፅ ከወጡ በኋላ በጉዞ ላይ ሳሉ በምድረ በዳ ሞተዋል።+ 5 ከግብፅ የወጣው ሕዝብ ሁሉ ተገርዞ ነበር፤ ከግብፅ ከወጡ በኋላ በጉዞ ላይ ሳሉ በምድረ በዳ የተወለደው ሕዝብ ግን አልተገረዘም ነበር። 6 መላው ብሔር ይኸውም የይሖዋን ቃል ያልታዘዙት+ ከግብፅ የወጡት ለውጊያ ብቁ የሆኑ ወንዶች ሁሉ ሞተው እስኪያልቁ ድረስ እስራኤላውያን በምድረ በዳ 40 ዓመት ተጓዙ።+ ይሖዋም ለእኛ ለመስጠት ለአባቶቻቸው የማለላቸውን ምድር+ ይኸውም ወተትና ማር የምታፈሰውን ምድር+ እንዲያዩ ፈጽሞ እንደማይፈቅድላቸው ይሖዋ ምሎ ነበር።+ 7 በመሆኑም በእነሱ ምትክ ወንዶች ልጆቻቸውን አስነሳ።+ ኢያሱም እነዚህን ገረዛቸው፤ ምክንያቱም በጉዞ ላይ ሳሉ ስላልገረዟቸው ከነሸለፈታቸው ነበሩ። 8 እነሱም መላውን ብሔር ገርዘው ሲጨርሱ የተገረዙት ከቁስላቸው እስኪያገግሙ ድረስ እዚያው በሰፈሩበት ቦታ ቆዩ። 9 ከዚያም ይሖዋ ኢያሱን “በዛሬው ዕለት የግብፅን ነውር ከእናንተ ላይ አንከባልያለሁ” አለው። በመሆኑም የዚያ ስፍራ ስም ጊልጋል*+ ተባለ፤ እስከ ዛሬም ድረስ የሚታወቀው በዚሁ ስሙ ነው። 10 እስራኤላውያንም በጊልጋል እንደሰፈሩ ቆዩ፤ ወሩ በገባ በ14ኛው ቀን ምሽት ላይም በኢያሪኮ በረሃማ ሜዳ የፋሲካን* በዓል አከበሩ።+ 11 ከፋሲካውም ቀን በኋላ በዚያው ዕለት የምድሪቱን ፍሬ ማለትም ቂጣና*+ የተጠበሰ እሸት በሉ። 12 ከምድሪቱ ፍሬ በበሉበት ቀን ማግስት መናው ተቋረጠ፤+ ከዚያ በኋላ እስራኤላውያን መና አልወረደላቸውም፤ ከዚህ ይልቅ በዚያ ዓመት የከነአንን ምድር ፍሬ መብላት ጀመሩ።+ 13 ኢያሱ በኢያሪኮ አቅራቢያ ሳለ፣ ቀና ብሎ ሲመለከት የተመዘዘ ሰይፍ በእጁ የያዘ+ አንድ ሰው ፊት ለፊቱ ቆሞ አየ።+ ኢያሱም ወደ እሱ ሄዶ “ከእኛ ወገን ነህ ወይስ ከጠላቶቻችን?” ሲል ጠየቀው። 14 እሱም መልሶ እንዲህ አለው፦ “አይደለሁም፤ እኔ አሁን የመጣሁት የይሖዋ ሠራዊት አለቃ ሆኜ ነው።”+ በዚህ ጊዜ ኢያሱ በግንባሩ መሬት ላይ ተደፍቶ በመስገድ “ታዲያ ጌታዬ ለአገልጋዩ የሚነግረው ምንድን ነው?” አለው። 15 የይሖዋ ሠራዊት አለቃም ኢያሱን “የቆምክበት ስፍራ ቅዱስ ስለሆነ ጫማህን አውልቅ” አለው። ኢያሱም ወዲያውኑ እንደተባለው አደረገ።+


One thought on “የክርስቶስ መሥዋዕት ከእንስሳት መሥዋዕቶች ይበልጣል (ዕብ. 9፡13-10፡18)”


እነዚህ ምልክቶች በእርግዝና ምክንያት የሚመጣ የደም ግፊት በሽታ አስከፊ ደረጃ ላይ ሲደርስ የሚታዩ ምልክቶች ናቸው። በእርግዝና ምክንያት የሚመጣ የደም ግፊት በሽታ የእንግዴ ልጅ መላቀቅ፣ የፅንስ ሞት፣ የሚጥል በሽታ አይነት ድንገተኛ ማንቀጥቀጥ እና የእናት ሞት ሁሉ የሚያስከስት አደገኛ በሽታ ስለሆነ እንዚህ ስሜቶች ከተሰሙ በፍጥነት ወደ ሃኪም ቤት በመሄድ ሃኪምሽን ማማከር ግድ ነው።


ንጉስ ምኒልክ ጊዚያዊ ከተማ የሰሩበት ለዩ ቦታ ዋደላ እንደሆነ ከ1876 እስከ 1881 ዓመተ ምህረት ሸዋን ተዘዋውሮ ያያወ ጣሊያናዊው አንቶንዮ ቸኪ በካራታ የተደገፈ ዝርዝር መረጃ በመጽሀፉ ሁለተኛ ቅጽ ላይ አስፍሯል። በካርታው መሰረት ከተማው የተመሰረተበት ቦታ በፉሪ እና በወጨጫ መካከል አሁን ዋደላ ተብሎ በሚጠራው ከፍታ ቦታ ነው። ምኒልክ ያሰሩት ከተማ ፍርስራሽ አሁንም በቦታው ከወጨጫ በስተደቡብ ምዕራብ ከአዲስ አበባ በአስር ኪሎ ሜትር እርቀት ዛሬም ይገኛል። ይህ ቦታ አዲስ አበባን ከጅማ ከሚያገናኘው መንገድ በእግር የግማሽ ሰዓት የእግር ጉዞ ይወስዳል። ፈረንሳዊው የኢትዮጵያ ታሪክ ተመራማሪ ፍራንሲስ አንፍሬ በ1984 አካባቢ ከቦታው ድረስ በመሄድ ሰፊ መሬት ላይ ያረፈ ዙርያው በድንጋይ እድሞ የተከበበ ባለአራት ማዕዘን የቤት መሰረት እና የቤቱ ምስራቃዊ ግድግዳ ስይፈርስ አንዳገኘ በዝርዝር ጽፏል። በተጨማሪም የምኒልክ መኮነን የነበሩት የራስ ለዑል ሰገድ የቤት ፍርስራሽ ቦታውን በጎበኘበት ወቅት ማየቱን የቦታውን ሰዎች እማኝ ጠቅሶ ጽፏል። የዋደላ ማርያም ቤት ክርስትያንም ከጥንቱ እንጦጦ በ600 መትር ዕርቀት ስትገኝ የተመሰረተችውም በ1880 ዓመተ ምህረት ነው።


በሌላ ዜና ደግሞ በቅርቡ በተካሄደው ምርጫ የተሸነፉትና ስልጣናቸውን እንዲለቁ በምዕራብ አፍሪካ አገራት ጫና ሲደረግባቸው የሰነበቱት የጋምቢያው ፕሬዚዳንት ያያ ጃሜህ፤ የማንም ጫና ከስልጣኔ አያስለቅቀኝም ሲሉ በድጋሚ በአቋማቸው መጽናታቸውን ዘ ጋርዲያን ዘግቧል፡፡ ፕሬዚዳንቱ ባለፈው ማክሰኞ በሰጡት መግለጫ፣ ከፈጣሪ በቀር ስልጣኔን ሊያስለቅቀኝ የሚችል አንዳች እንኳን ምድራዊ ሃይል የለም በማለት እቅጩን ተናግረዋል፡፡


14፤4 ላይ ደግሞ የባቢሎን ንጉስ ሲባል ይህንም ክፍል ከኢሳይያስ 14፤17 ጋር ስናመሳክረው የአህዛብ


በሰሜን አሜርካ የኢትዮጵያ ስፖርት ፌዴሬሽን አመታዊ ውድድር ላይ በሚቀጥለው ወር ለመገኘት..ጠ/ሚ/ር ዶ/ር አብይ አህመድ በአሜሪካ -የኢትዮጵያ ኢምባሴ በኩል አቀረቡት የተባለው ጥያቄ በቦርድ አመራሮች ድምፅ እንደተሰጡበት ምንጮች ገለፁ። ዛሬ ምሽት በተጠናቀቀውና 31 የክለብ አመራር ቦርድ አባላት በኢሜል በሰጡት ድምፅ 14 አባላት “ጠ/ሚ/ር ዶ/ር አብይ መገኘት የለባቸውም” በሚል ሲወስኑ፣ 11 አባላት ይገኙ ሲሉ..ቀሪ 6 አባላት ድምፀ ታኣቅቦ ማድረጋቸውን ምንጮች አስታውቀዋል። .ተሰጠ በተባለው ድምፅ የዶ/ር አብይ ጥያቄ ምላሽ እንዳላገኘ ታውቋል።


1. የጤና ባለሙያወች ሀገሪቱ የጤና መድህን (Health insurance) ለሁሉም የህብረተሰብ ክፍል እንዲኖረዉ መወትወት ብሎም አማራጭ እና አዋጭ የጤና መድህን ፖሊሲ ለመንግስት በማቅረብ የህብረተሰቡን ጤና ማሻሻል፡፡ ለምሳሌ መንግስት ሁለት health insurance schemes አምጥቶ ነበር፡፡ 1) community-based health insurance (ለኢ-መደበኛ ሰራተኞች ለምሳሌ ለገበሬዎች፤ ለግል ሰራተኞች በየወሩ premium በመክፈል)፡፡ 2) Social health insurance (በመደበኛዉ ሴክተር ለሚሰሩ ሰራተኞች ከደሞዛቸዉ በመቁረጥ የሚሰጥ የጤና መድህን) ነዉ፡፡ መንግስት ለመደበኛ ሰራተኛዉ ብሎ ያመጣዉን የጤና መድህን አሰስካሁን ተግባራዊ አላደረገም፡፡ የ community based health insurance በመጠኑም ቢሆን እየተተገበረ ነዉ፡፡ ነገር ግን የዲዛይን፤ የፋይናንስንግ፤ የአገልግሎት አሰጣት ችግር ከመሰረቱ አለበት፡፡ በመሆኑም እኒህን ሁለት የጤና መድህን ፖሊሲወች ወይ ባግባቡ እንዲተገበሩ ማድረግ አለበለዚያ በሌላ ሲስተም መቀየር የህዝቡንም የጤና ባለሙያዉንም ኑሮ ያሻሽላል፡፡ ይህ ማለት አንድ ሰዉ በታመመ ጊዜ ንብረቱን አይሸጥም (financial risk ዉስጥ አይገባም)፡፡ ይህ የጤና መድህን ፖሊሲ ሲተገበር የጤና ባለሙያዉ ከመንግስት ጋር ስለ ክፍያ አከፋፈል፤ ስለ ሚሰሩበት ሰአት እና መሰል ጉዳዮች ከፍተኛ ድርድር ማድረግ እና የክፍያ ስርአቱን (physician remuneration) ደሞዝ ብቻ ሳይሆን mixed approach መጠቀም፡፡ ለምሳሌ salary and capitation or Salary and fee for service or something else፡፡ የጤና መድህኑ ምናልባት በመጠኑ ለግል ሴክተሩ ክፍት በማድረግ የጤና ባለሙያዎች እና ባለሃብቶች በቡድን ሁነዉ የራሳቸዉን ድርጅት በመክፈት የጤና አገልግሎት ወይም የጤና መድህን እንዲሰጡ ማድረግ ይቻላል፡፡ ከዛም አልፎ የግል ድርጅቶች ለሰራተኞቻቸዉ የጤና መድህን ሽፋን ሲለሚገቡላቸዉ ለጤና ባለሙያወች ተጨማሪ የገቢ ማግኛ ዘዴ ይሆናል፡፡ ለምሳሌ የ MK ካምፓኒ 2 ሺህ ሰራተኛች ቢኖሩት በቡድን ከተደራጁ የጤና ባለሙያወች የጤና መድህን ይገዛላቸዋል ወይም 4 እና 5 ሃኪም ለካምፓኒዉ በትርፍ ሰአቱ እንዲሰራ ይቀጥራል ማለት ነዉ፡፡


/////ክራር ወዲህ በል! ታንታራራም ታራራም ታራራም! …አዎን የኋላው ከሌለ የለም የፊቱ…በሁሉን አናጥፋው ዘመን “የማፍረስ አባዜ” ይህ ወጣት ከታሪክ…አስክታሪካዊ ቦታና የፍቅር ሠፈር ሸገርን አስጎበኘን…ክብረት ይስጥልን ብለናል!።መቼም በግጥምም (አማርኛን በአማርእኛ)በትርጓሜና በትችት የሚችለን የለም ግን ሁሉን ቻይ አምላክ ለሁሉ ማሰብ፣ ክህሎት፣ ድምፅን ሲለግስ አንዳንዶች ያልተወለዱበትን ያላደጉበትን ባሕላና ቋንቋ መስለው ለመገኘት ብዙ ይጥራሉ። ያም ቢሆን ከማን አንሼ ያ..ብሄርና ሰፈርና ህዝቡ የአኔም ነው እኔም ያገባኛል አዘምርለታለሁ እቀኝለታለሁ አውቄው እቀውቅና ይሰጠኛል ብለው ነው መልካም ነው በልዩነታችን ውበታችንን ማሳየት ሳይሆን አንድነታችን ኅብረታችን ጥንካሬአችን ነው ታፍረንም ተከብረን የኖርነው ለዚያም ነው!እንግዲህ ሣልሳዊ ቴዎድሮስ ካሳሁን ፸ ደረጃን ወረደበት ! እናንት የቀበና፣ የሽሮ ሜዳም፣ የውቤ በረሃ፣ካዛንችስ፣ለገሃር አራት ኪሎ፣ሽሮ ሜዳ፣ ጃልሜዳ፣አፍንጮ በር፣ እሪ በከንቱ እያላችሁ ውረዱበት ! /////>>>ክራር ወዲህ በል! ታንታራራም ታራራም ታራራም!ተቀበል በለው!


መ/ር ተስፋዬ ሞሲሳ(ከላይ)፤ መ/ር ዘማሪ ኤርሚያስ አሰፋ(ከታች) – በጉጂ ሊበን ቦረና ቅዱስ ገብርኤል ደብር


እስተብህሉ፣ደቂ ኣግኣዝያን ንወራር ግብጺ እንተዘይብድህዎ ነይሮም ግና ሎም ኢትዮጵያ ኣብትሕቲ ግብጺ ትግዛእ ምሃለወት ነይራ።


4፤ በእጃቸው ያሉትንም እንግዶችን አማልክት ሁሉ በጆሮአቸውም ያሉትን ጕትቾች ለያዕቆብ ሰጡት፤ ያዕቆብም በሴኬም አጠገብ ካለችው የአድባር ዛፍ በታች ቀበራቸው።


በሶስት አመት ውስጥ ቻይና ቻይ ለሆኑት የኃይል ማመንጫዎች ከሶስት ሰከንድ በሶስት አመት ጊዜ ውስጥ በሶስት አመት ጊዜ ውስጥ ከሶስት መቶ አመታት በላይ ከቆመበት ጊዜ ጋር ሲነፃፀር ከቆመበት ጊዜ ጋር ሲነፃፀር በሺህ የ XXX መቶኛ ብቻ ተወስኖአል.


ከዚህም ሌላ በወንዶች የ1500 ሜትር በተካሄዱት ሦስት ውድድሮች ከተካፈሉት ሦስት ኢትዮጵያውያን አትሌቶች ውስጥ አትሌት መኮንን ገብረመድኅን በመጀመሪያው ምድብ ሁለተኛ በመውጣት ማጣሪያውን አልፏል። በሁለተኛው ምድብ የተሳተፈው አትሌት ዳዊት ወልዴ 10ኛ በመውጣት፣ በሦስተኛው ምድብ የተሳተፈው አትሌት አማን ዎቴ ደግሞ 8ኛ በመውጣት ማጣሪያውን ሳያልፉ ቀርተዋል።


በተመሳሳይ ከተገኘው ጠቅላላ የብር 9.05 ትርፍ ከፍተኛውን ብር 7.82 ቢሊዮን ወይም ከአጠቃላዩ 86.44 በመቶ ያህል ድርሻ የያዘው የኢትዮጵያ አየር መንገድ ግሩፕ ሲሆን፣የኢትዮጵያ ባህር ትራንስፖርትና ሎጀስቲክስ አገልግሎት ድርጅት ከአጠቃላዩ ትርፍ ብር 1.23 ቢሊዮን ወይም 13.55 በመቶ ድርሻ ይዟል፡፡ በተናጠል ሲታይ ግን የኢትዮጵያ ባህር ትራንስፖርትና ሎጀስቲክስ አገልግሎት ድርጅት ትርፍ አፈጻጸም ከዕቅዱ የ4 በመቶ ብልጫ አለው፡፡


ሄዋፔ ጉዪያን፥ ሃꬃ ሜቻ ሚሻን ቲጊዴ፥ ባሬና ካሊያዋንቱ ጌዲያ ሜቻኔ ባሬ ፄሳን ዳንጬዳ ፖፃን ቁጩሳ ዶሜዳ።


ነፃ ምርጫ በሰው ላይ እንደሚሠራ ለመረዳት ፣ ፈቃዱ ምን ማለት እንደሆነ ፣ ነፃነት ምን ማለት እንደሆነ እንዲሁም ሰው ምን እንደ ሆነ መታወቅ አለበት።


ሌዊ ከሮቤልና ከስምዖን በኋላ የያዕቆብና የልያ ፫ኛው ልጅ ነበር፤ በፓዳን-አራም ተወለደ። በኦሪት ዘፍጥረት ፴፬፡፳፭፣ ቤተሠቡ በከነዓን ሲኖር ስምዖንና ሌዊ ስለ እኅታቸው ዲና የሴኬም ባላባት ኤዊያዊው ኤሞርን አሸነፉ፣ የሴኬምን ሠፈር አጠፉ። ስለዚህ አባታቸው ያዕቆብ ገሰጻቸው (፴፬፤፴)።


የምዝገባ ቦታና ሰዓት ከ22 ወደ ወገናኛ በሚወስደው መንገድ መክሊት ህንፃ 11ኛ ፎቅ የሰው ሃይል አስተዳደር ዳሬክቶሬት ቢሮ ቁጥር 11-7 በሥራ ሰዓት ጠዋት 2፡30 -6፡30 ሰዓት ከሰዓት 7፡30-11፡30 ድረስ


ሜላ ገረብ ብሓኽላ፡ ኣብ ገለ ክፋል ኤርትራ፡ ሓሓሊፉ “ብኤርትራውያን ተቃወምቲ” ኣብ ልዕሊ ሰራዊትን ኣባላት ጸጥታን ስርዓት ህግደፍ ዝፍጸም ድብያታትን ብረታዊ ጎነጻትን ይርአ’ሎ። እዚ ክስተት’ዚ ኣዝዩ ዘሕዝንን ዕንወትን’ዩ። ስርዓት ህግደፍ; መንዳዓትን መንሽሮን ህዝቢ ኤርትራ ስለዝኾነ ብዘይ ውዓል ሕደር ክሕግሐግን ኣብ ቦታኡ ህዝባዊ ስርዓት ክትከልን እንኮ ምርጫ’ኳ እንተኾነ፡ ኣብ መንጎ ህዝቢ ኤርትራ ሓድሕድ ምንቋትን ደም ምፍሳስን ዝኸትል ግን ክኸውን የብሉን። ስርዓት ህግደፍ ብምህልላን ጸሎትን ክእለ ከምዘይክእል ፍሉጥ’ዩ። እንተኾነ እቲ ቅድሚ ሎሚ ብሰሪ ግዳማዊ ምትእትታውን ውሽጣዊ ድኻማትናን ኣብ መንጎና ዝተራእየ ሓድሕድ ደም ምፍሳስን ሞትን ዕንወት ንብረትን ግን ክድገም የብሉን። እቲ ብኤርትራውያን ተቃወምቲ ዝፍጸም መጥቃዕቲ ካብ ጎረባብቲ ሃገራት ይበገስ ካብ መሬት ኤርትራ ብዘየገድስ፡ እቶም ግዳይ ሞትን ስንክልናን ዝኾነ መንእሰያት ኤርትራ፡ ደቂ ሓንቲ ኣደን ረብሓ ዘይብሎምን እምበር፡ ደቂ ወይ ቤተሰብ ናይቶም ኣብ ስልጣን ተኾይጦም ብምቾት ዝነብሩ ዘለዉ፡ ውልቀመላኺ ኢሳያስን ሰዓብቱን ኣይኮኑን። እቲ ስጉምቲ ብቀጥታ ኣብ ልዕሊ’ቶም ጠንቂ ሞትን ስደትን ህዝብና ኮይኖም ዘለዉ ስሱዓትን ጸይቀ ዕሉላትን ክኸውን ኣለዎ። ስርዓት ህግደፍ፡ ነቲ ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ዝፍጠር ተቃውሞ ንምድቋስ፡ “ብግዳም ተወረርካ ወይ ብኸድዓት ጠፋእካ፡” ኢሉ ንኤርትራዊ ዜጋ ብረት ብምዕጣቅ መዝሓል ጥይት ክገብሮ ድሕር ከምዘይብል ድማ ዘጠራጥር ኣይኮነን። ስለዚ ነቲ ህግደፍ ንምፍልላይና ዝጥቀመሉ ዘሎ ኩሉ ሜላታት ክንነቅሓሉን ክንብድሆን ኣሎና። ህግደፍ ኣብ ስልጣን ክቅጽል እንተኾይኑ፡ ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ውሽጣዊ ጉዳያቱን ጸገማቱን ኣድህቦ ከይገብር ካልእ ኩነት ክፈጥር ኣለዎ። ህግደፍ እዚ ንዓመታት ሓንሳብ “ዶብና ኣይትሓንጸጸን፡ ዓለም ትዘርየና ኣላ” እናበለ ቅዋማዊ መንግስቲ ንኸይትከልን ስልጣኑ ንህዝቢ ከየረክብን ዘቅርቦ ምስምስ ድማ ገለ ኣብነት’ዩ።


ንዓይ ንበይነይ ይጥዓመኒ ብዝመስል ኣካይዳ፡ ኪዳን ንዝኣሰርካሉ ሰብ ኣብ ጥራይ ጎልጎል ጥንጥን ኣቢልካ፡ ኣብ ርእሲ እቲ ዘሎ ጸገም ካልእ ኣደራዕ ወሲኽካ ዝከናወን ናብራ ክንደየናይ ጥዑምን ጥጡሕን ከይከውን፡ እቲ ካብ ኩሉ ዝከፍአ፡ ንሓደ ሰብ ካብ ዝነበሮ ኣንፈት ጉዕዞ፡ ዓባይ ትኹን ንእሽቶ ብዘየገድስ፡ ኣላጊስካን ጨዊኻን “ክኾነካ/ኪ እየ’ባ፡ ካልእን” እንበልካ ዝግበር ጥበራ፡ ማዕረ ክንደይ ሃሳዪ ምዃኑ ዝዝንጋዕ ኣይኮነን። እሞ’ኸ ደኣ ንሓደ ሰብ ካብ ዝነበሮ መደብ ጨዊኻ፡ ድሓር ኣብ ጥራይ ጎልጎል ብዘይ ዝኾነ ይኹን ቅቡልን ጭቡጥን ምኽንያት ምጥንጣን ምስ ምንታይ እዩ ክቑጸር’ባ እቲ ክስዕብ ዝኽእል እልቢ ዘይብሉ ሕቶታት፡ መልሱ ኣብ ሰብኣውነት፡ ርህራሄን፡ ሓልዮትን እዩ ዘሎ። መን ይፈልጥ፧ ድኣ’ሞ እዚ ዝተባህለ ስለዝጎደለ’ዶ ድኣ ይኽውን፡ ነቲ/ታ ከምዚ ከማኻ/ኺ ከልበትበት ናብራ ስደት ተስተማቕር ዘል/ሎ ወገንካ፡ ካልእ ዘይተሓስበ ኣደራዕ እነውርድ ዘለና ወይስ ካልእ መግለጺ ኣለዎ’ዩ።


በአሁኑ ጊዜ የ Android ውሂብ በኢሬዘር በገበያ ላይ የሚገኙ ሁሉም የ Android መሣሪያዎች ይደግፋል. እነሱ ሲለቀቁ አንድ ጊዜ እና በፍጥነት ይበልጥ አዲስ የ Android መሣሪያዎች ድጋፍ ያደርጋል.


4. ምቹና ቀጣነት ያለው/convinent and consistent/ – ፕሮግራሙ ቀጣይነት “consistent” እና ምቹ ነው፡፡ ቢያንስ ሴት እና ወንድ አርሶ አደሮች አንድ ላይ የሚያዳምጡት ሳምንታዊ ፕሮግራም ነው፡፡ አርሶ አደሮች ሊያደምጡት በሚችሉበት ሰአት የተተከለ ፤ሁሉ ጊዜም በተመሳሳይ ጥራት የሚዘጋጅ መሆን ይኖርበታል፡፡


የህግ ትምህርት ቤት የምስክር ወረቀት ፎርሙላ - የሌሎች የአBA ሕግ ትምህርት ቤት አውርድ


የፓትሪያርኩ ሐውልት በ20 ቀናት ውስጥ እንዲፈርስ ሲኖዶሱ ከወሰነ በኋላ ውሳኔው በሰፈረበት ቃለ ጉባዔ ላይ ፓትሪያርኩ ላለመፈረም እያንገራገሩ እንደነበረ ባለፈው ሳምንት መጨረሻ የወጡ ዘገባዎች ያሳያሉ፡፡ አውራምባ ጋዜጣ እንደዘገበው አቡነ ጳውሎስ “ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ሺኖዳ እና ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ቴዎፍሎስ” አሠርተዋል ያሏቸውን ሐውልቶች እንደ አስረጅ በመጥቀስ ለመሟገት በዝግጅት ላይ ይገኛሉ፡፡


እነሆ፡ ዘመን፡ ይመጣል። በዚህ፡ ዓለምም፡ ከሷ፡ አስቀድሞ፡ ከነበሩት፡ መንግሥታት፡ ይልቅ፡ የምታስፈራ፡ መንግሥት፡ ትነሣለች። በሷም፡ አሥራ፡ ሁለት፡ ነገሥታት፡ ይነሣሉ። ዳግመኛ፡ የሚነግሠውም፡ ካሥራ፡ ሁለት፡ ነገሥታት፡ በዘመኑ፡ ፈጽሞ፡ የሚበልጥ፡ ነው። ያየሃቸው፡ የሊህ፡ ያሥራ፡ ሁለቱ፡ ክንፎች፡ ትርጓሜ፡ ይህ፡ ነው። ቃልን፡ ከሰውነቱ፡ መካከል፡ እንጂ፡ ከራሶቹ፡ ሳይሆን፡ ሲናገር፡ ያየኸው፡ ይህም፤ ትርጓሜው፡ እንዲህ፡ ነው። ከዚያም፡ መንግሥት፡ ታላቅ፡ ትግሎች፡ ይነሣሉ። መንግሥት፡ እጠፋ፡ እጠፋ፡ ትላለች። በግዛቷ፡ እጅግ፡ ጸንታ፡ ትኖራለች፡ እንጂ፡ ነገር፡ ግን፡ ያን፡ ጊዜ፡ አትጠፋም። ከክንፎቹ፡ ስምንት ታናናሽ ክንፎች፡ ሲወጡ፡ ያየኸውም፡ ይህ፤ ትርጓሜው፡ እንደዚህ፡ ነው። ዘመናቸው፡ የከፋ፡ ወራታቸው፡ ያጠረ፡ ፰፡ ነገሥታት፡ በሷ፡ ይነግሣሉ። ሁለቱ፡ ግን፡ ከነሳቸው፡ በዘመናቸው፡ መካከል፡ ፈጥነው፡ ይጠፋሉ። ነገር፡ ግን፡ ዓራቱ፡ ፍጻሜው፡ ዘመን፡ እስኪደርስ፡ ድረስ፡ ይጠበቃሉ፡፡ ሁለቱም፡ [ዙፋኑን አልፈው ወደ ሦስተኛው ዘርፍ የሚሔዱት መጨረሻ 2 ደካም ወራሾች] ለፍጻሜው፡ ዘመን፡ ይጠበቃሉ። ዝም፡ ብለው፡ ያየሀቸው፡ እነዚህም፡ ሦስቱ፡ ራሶች፤ ትርጓሜው፡ እንዲህ፡ ነው። እግዚአብሔር፡ ብኋላ፡ ዘመን፡ ሦስቱን፡ ነገሥታት፡ ያስነሣል። በውስጧም፡ እንግዳ፡ ነገር፡ ይሠራሉ፡ ምድርንም፡ መከራ፡ ነገር፡ ያጸኑባታል። ከሳቸው፡ አስቀድሞ፡ ከነበሩት፡ ከነገሥታቱ፡ ሁሉ፡ ይልቅ፡ በውስጧ፡ የሚኖሩትንም፡ ስዎች፡ በብዙ፡ ፍራት፡ መከራ፡ ያጸኑባቸዋል። የመንግሥት፡ መገኛ፡ ናቸውና፡ ስለዚህ፡ ነገር፡ ከነገሥታት፡ በላይ፡ ተባሉ፡ [ሦስቱ የመንግሥት ዘርፎችና በመጨረሻ ብሔራዊ ጦርነት ውስጥ መሪዎቻቸው ናቸው]። ታላቅ፡ ራሱ፡ ሲጠፋ፡ ያየኸው፡ ይህ፡ በመኝታው፡ የሚሞት፡ ከለሳቸው፡ አንዱ፡ ነው፡ ነገር፡ ግን፡ ተጨንቆ፡ ይሞታል፡ [«ፊተ ጨካኝ ንጉሥ»]። የቀሩት፡ ሁለቱ፡ ግን፡ በጦር፡ ይሞታሉ። አንዱ፡ ባልንጀራውን፡ በጦር፡ ያጠፋልና፡ ነገር፡ ግን፡ እሱ፡ ደግሞ፡ ኋላ፡ በጦር፡ ይሞታል፡ [በቀኝ ዘርፍና በግራ ዘርፍ መካከል ያለው ብሔራዊ ጦርነት]። በየማናዊ፡ ሥልጣን፡ የጸኑ፡ በቀኝ፡ በኩል፡ ወዳለው፡ ራስ፡ ሲሔዱ፡ ያየሀቸው፡ እሊህስ፡ ሁለቱ፡ ታናናሽ፡ ክንፎች፡ [መጨረሻ ሁለቱ ደካም ወራሾች]፤ ትርጓሜው፡ ይህ፡ ነው። እግዚአብሔር፡ ለኋላ፡ ዘመን፡ የጠበቃቸው፡ የጥፋት፡ መጀመሪያ፡ የሚደረግባቸው፡ ናቸው። አንተ፡ እንዳየኸውም፡ ብዙ፡ ጸብ፡ ክርክር፡ ይደረጋል።


ከ E ንዱ A ስተዳደሩ ECN-STP A ደጋዎች E ንዲመጡ የሚፈልጉት የቅርብ ጊዜዎቹን,


እውነት ግን የሚያሳዝነን ነገር እየበረከተ አልመሰላችሁም?.... እንደውም አሁን አሁንማ በጣም ከመብዛቱ የተነሳ “መርዝም ይለመዳል ቀስ-በቀስ” አይነት ሆኖብናል መሰለኝ። የመልካም አስተዳደር ችግር እንዳለ እኛም መንግስትም እናውቃለን፤ የሙስና ችግር እንደተበራከተ እኛም መንግስትም እናውቃለን፤ የስነ-ምግባርና የተጠያቂነት ችግር በየዘርፉ እንደተንሰራፋ እኛም መንግስትም እናውቃለን፤ የኮንሰትራክሽን ችግር መሠረቱን እንደጣለብን እኛም የሚመለከተው አካልም እናውቃለን፤ ስኳር ኮርፖሬሽን ከተሠራው በላይ ሜቴክ ለራሱ የሰራው ነገር እንደበለጠ እኛም መንግስትም እናውቃለን… እናም ዋርካ ይሆነናል ያልነው ተቋም፣ ግለሰብና መንግስት ቆይቶ-ቆይቶ እንቧጮ ከሆነብን የአገራችንን ሰው ቅኔ ተውሰን በድጋሚ እንዲህ እንላለን፤


የኢህአዴግ ተወካይ አቶ ሚሊዮን አብርሃ በሰጡት አስተያየት “ብሔራዊ መግባባት ሊሰራ የሚችል በኢህአዴግ ብቻ አይደለም፤ ብሔራዊ መግባባት ሊሰራ የሚችል ሁሉም እዚህ ካለው ጀምሮ ነው በጋራ የተወሰነ ሃሳብ የጋራ አድርጎ መውሰድ ነው፤ ብሔራዊ መግባባት ዛሬም ትናንትም የኢትዮጵያ ህዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር ያምንበታል፤ ይሄን ለማውረድ ግን የሁላችንም ተሳትፎ ነው የሚሆነው ሰነዶች እንደሚያረጋግጡት ብሔራዊ መግባባት የፖለቲካ ፓርቲዎች ፤ የመገናኛ ብዙሃን ፤ ትምህርት ቤቶች የኃይማኖት ተቋማት በየራሳቸው ዓላማና ግብ ወደታች አውርደው ሊሰሩት የሚችሉት ነው።”


በ Erርቺ ውስጥ የመንገድ ኮንስትራክሽ ሥራዎች şን ውስጥ የşሪሲ ማዘጋጃ ቤት በዲስትሪክቱ ውስጥ ከባድ የክረምት ሁኔታዎች ቢያጋጥሙም የመንገድ ግንባታ ሥራውን ይቀጥላል ፡፡ የቫን ኤርሴስ ማዘጋጃ ቤት ምንም እንኳን በድስትሪክቱ ውስጥ ከባድ የክረምት ሁኔታ ቢኖርም በመንገድ ግንባታ ላይ መስራቱን ቀጥሏል ፡፡ [ተጨማሪ ...]


ምንም እንኳ ጸጋዬ አራርሳ Alexander Bulatovichን የጠቀሰው ኦሮሞ የአዲስ አበባ ብቸኛ ባለቤት መሆኑን ለማሳየት ቢሆንም Alexander Bulatovich ግን ኦሮሞ አዲስ አበባ የሚገኝነትን ሸዋን በማጥቃት የያዘው ከግራኝ ወረራ በኋላ መሆኑን ይነግረናል። በሌላ አነጋገር ጸጋዬ አራርሳ ኦሮሞ የአዲስ አበባ ብቸኛ ባለቤት መሆኑን ለማስረገጥ የጠቀሰው Alexander Bulatovich የሚነግረን ኦሮሞ የአዲስ አበባ ወራሪ እንጂ ነባር ባለቤት እንዳልሆነ ነው።


ይህ የወያኔ ሕገ መንግሥት አንቀጽ ሶስት ንዑስ አንቀጽ አንድ የኢትዮጵያ ሰንደቅ አላማ ከላይ አረንጓዴ፣ ከመሐል ቢጫ ከታች ቀይ ሆኖ ሦስቱም ቀለማት እኩል ሆነው በአግድም የተቀመጡ እንደሆነ ከደነገገ በኋላ በሰንደቅ ዓላማው ላይ ስለሚጨመረውና ለጊዜው ግልጽ ስላልተደረገው አርማ ያትታል። የሕገ መንግሥቱ አንቀጽ ሶስት ንዑስ አንቀጽ ሁለት ደግሞ በሰንደቅ ዓላማው ላይ ስለሚቀመጠው ብሔራዊ አርማ ይዘት ያብራራል። ይህ የሚያሳየው ሰንደቅ ዓላማውና በሰንደቅ ዓላማው መሐል ላይ የሚቀመጠው አርማው ሁለት የተለያዩ ነገሮች መሆናቸውን ነው። «የፌዴራሉ አባል ክልሎች የየራሳቸው ሰንደቅ ዓላማና አርማ ሊኖራቸው ይችላል» የሚለው የሕገ መንግሥቱ አንቀጽ ሶስት ንዑስ አንቀጽ ሦስት ደግሞ የበለጠ ግልጽ በማድረግ ሰንደቅ ዓላማና አርማ ሁለት የተለያዩ ነገሮች መሆናቸውን ያሳያል።


ግምታዊ አሰላለፍ : ኮርትዋ፣ አዝቤሉኬታ፣ ክርስቲንሰን፣ ካሂል፣ ሞሰስ፣ ባካዮኮ፣ ካንቴ፣ ፋብሬጋዝ፣ አሎንሶ፣ ሀዛርድ፣ ሞራታ


የኋለኞቹ እንደ -272 የሙቀት መጠኖች በ + 150 ° ሴ ወይም በቦታ ክፍተት ውስጥ ባሉ በጣም በጠላት አካባቢዎች መኖር ይችላሉ ፡፡ እንዲሁም ከ ‹30› ዓመታት ቅዝቃዜ በኋላ ነቅተው ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ግን ብዙም አልቆዩም ፡፡


ናይ መጻኢ ግዜ ጥሮታኻ፡ብመሰረት ኣብ ናይ ስራሕ ሂወትካ ክንደት ደሞዝ ከም ዘእቶኻ ስለ ዝሕሰብ፡ ክንደይ ናይ ወላዲ ዕረፍቲ ከም ዝወሰድካን ይጸልዎ እዩ።


ይድነቃቸው፡- ከላይ እንዳልከው በብሔራዊ ቡድን ደረጃ ተመርጬም ሆነ ተጫውቼ ያለፍኩባቸው ጊዜያቶች ብዙ ናቸው፡፡ በእዚህም እንደ ክለብ ተጨዋችነቴ ሁሉ ትልቅ ልምድ ያለኝ ተጨዋችም ነኝ፤ በስፖርት ዓለም ውስጥ ስትኖር ሁልጊዜ ዝግጁ ልትሆን ይገባል፡፡ ዛሬ ጠንክረህ ከሰራህ ሁልጊዜም የአንተ ልፋት ጊዜውን ጠብቆ ይመጣል፡፡ ያ እንዳለ ሆኖ ግን አንድ አንዴ በመሀል የራስህ የሆኑ ክፍተቶች ሊመጡ ይችላሉ፤ ያ ሲያጋጥምህ ነገሮችንና ፈተናዎችን ተቋቁመህ በማለፍ ወደፊት የምትሰራ ከሆነ ጥሩ ነገር የማይመጣበት ምንም ምክንያት የለም የሚል እምነት ነው ያለኝ፤ ስለዚህ እኔ ሁልጊዜ ጠንክሬ እሰራለው፡፡ በእዚህ አመት በወልቂጤ ከተማ ቡድን ውስጥ ካሳለፍኩት ቆይታ እና ጥሩ አቋሜ አንፃርም ለብሔራዊ ቡድን መመረጡን ጠብቄው ነበር፡፡ በተለይ ደግሞ ወደ ብሔራዊ ቡድናችን ዳግም መመለስን በጣም ከመፈለጌ አንፃር ለወልቂጤ ከፈረምኩበት ጊዜ ጀምሮም ከግብ ጠባቂው አሰልጣኛችንና ለእኔ እዚህ ደረጃ ላይ መድረስም ትልቁን ክሬዲት ከሚወስደው በለጠ ወዳጆ ጋርና እንደዚሁም ደግሞ ከክለቡ ዋና አሰልጣኝ ደግአረግ ጋርም የተነጋገርናቸው አንኳር አንኳር ጉዳዮችም ስለነበሩ እነዛ እኔን በጣም ጠቅመውኛል፡፡ በወልቂጤ ከተማ ክለብ ውስጥ በነበረኝ የተጨዋችነት ዘመን ቆይታዬ የውጪ ዜጋ አስቀምጦ የተሰለፈ ብቸኛ ግብ ጠባቂ ተብሎም ይነገርልኝ ነበርና ወደዛ ስሄድ ዓላማ ያደረግኩት ወደ ቀድሞ አቋሜ መመለስና የብሔራዊ ቡድኑን ጥሪም ደግሞ አግኝቼ ሀገሬን በድጋሚ ማገልገል የሚለውም ስለነበር በእግዚያብሔር እርዳታ ይሄን ላሳካው ችያለው፡፡ በእግር ኳስ ጠንክረህ ከሰራክና ከታገስክም ምን የማይሆን ነገርም የለም፡፡


ከነሐሴ 18 ቀን እስከ ነሐሴ 24 ቀን 2008 ዓ.ም. ደግሞ በምዕራብ ጎጃም በሚገኙ በባህር ዳር ዙሪያ መርዓዊ ከተማ፣ በሜጫ ወረዳ፣ በቡሬ፣ በደጋ ዳሞት አዴት ከተማ፣ በፍኖተ ሰላምና ባህር ዳር ከተማ ከ95.3 ሚሊዮን ብር በላይ በሚገመት ንብረት ላይ ከፍተኛ ጉዳት እንዲደርስ ማድረጋቸውንና በድምሩ ከ202 ሚሊዮን ብር በላይ በሚገመት ንብረት ላይ ከባድ ጉዳት መድረሱን የዓቃቤ ሕግ ክስ ያብራራል፡፡


ይህ አስደናቂ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን የሚቻለው ጋር የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና አስተማማኝ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ተነካክተሃል እንግዳዎች? ከዚያም ነው ግምገማዎች አሁን በእርስዎ በቀዳሚ. የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ጋር የቪዲዎ ሙዚቃ ውይይት ተገፋፍቶ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማ ይታያል ጎልማሳ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያላቸው ግለሰቦች ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ድር ጣቢያ ይጎብኙ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ብቻ ግምገማዎች. ያለውን. የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ለህዝብ. አንድ ስለ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በፊት ተ መጠየቅ ይችላሉ ደረጃ አልተሰጠውም. እንደ ትክክለኝነት መጠቀም የሚሰጡዋቸውን. ወደ ጣቢያ ይጎብኙ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ነጻ ቡድን ቪድዮ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች በይፋ ለመፍጠር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ መገለጫዎ ጋር ሕዝቦች ተጠቃሚ እንደ ብዙ ሕዝብ እንደ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ከዚያም የሚሰጡዋቸውን ምርጥ መንገድ የሚሰጡዋቸውን. ወይም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች መርጦ ደረጃ አልተሰጠውም á, በመስጠት. አዳዲስ ግምገማዎች እነዚህ የአንዱ


ፈራ ተባ እያልኩ፤ “እንደው ወደ እርስዎ የሚመጡት ምን ዓይነቶቹ ናቸው?” ስል ጠየኳቸው።


ግምገማዎች አሁን እንግዳዎች እና የለበትም ለማሟላት ግንኙነት ‘ ጋር. አጠቃቀም እንደዚህ ውይይት ግምገማዎች ሁልጊዜም ምን ማለት ነው ስምዎ የታዘዘ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን የማይሆን. ብዙ ሰዎች ይገናኛሉ የመስመር በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ግንኙነት, ስለ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ራሳቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ. በዚህ ውይይት ሆኗል ጋር ባህላዊ ግብረገባዊ መመዘኛዎች, ከሚገዙት ነው መግለጥ ነው እና አግባብ ያልሆነ ባህሪ ሊይ ክፍል ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን. በቀዳሚ, ይገልጸዋል ድርጊቶች እና ይገልጸዋል የሚሰጡዋቸውን አባላት ቪድዮ ቻት ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. ስለዚህ እንደ ተጠቃሚ ከኢትዮጵያ ሁኔታ ጋር ይገናኛሉ አሁንም አዳዲስ ግምገማዎች ላይ እና. በቀዳሚ ግምገማዎች ቅድሚያ በማንኛውም ምክንያት ሆነም ያንጐረጕራሉ በእርስ, ግምገማዎች በይፋ ለመፈለግ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች በመንፈስ ይታያል ምናባዊ የታዘዘ. ጠቅ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ይታያል ገንቢዎች ፍቃድ ስምዎ እርስዎ ብቁ ከመለያዎ. ጋር ጨዋታዎች ነፃ ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ, ይገናኛሉ ኤስ ወይም አንድ. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ, የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አለብዎት ይታያል. እንደ ደንብ, የመስመር ነፃ መገለጫዎ ጋር ሁልጊዜ ግምገማዎች በይፋ ባሕርይ ነው. የሚሰጡዋቸውን አሉ ሰርጎች ነው ነፃ ጣቢያዎች እና ጽሑፍ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ብቻ ራሽኛ ቪድዮ ቻት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በይፋ ላይ ያነጣጠረ ለጥቂት ደቂቃዎች ማየት በቀዳሚ ስምዎ ግኑኙነት. የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሆኖ መኖር ግኑኙነት, የሚሰጡዋቸውን ሁላችንም የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለመመዘን መጠቀም ሳይሆን አሁን በእርስዎ ደረቅ ሐረግ, የተላኩ አንድ ነገር ማን ያውቃል. ነፃ ቪድዮ ቻት ደረጃ አልተሰጠውም አዳዲስ ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ግኑኙነት መካከል ያለው ስምዎ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን. እና እርግጥ ነው አሁን አሁን ይህ ሐቅ, በእኛ ጣቢያ ይጎብኙ በይፋ እውነተኛ. ይገናኛሉ በመጠቀም የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ውስጥ ዘወትር አንፈልግም.


የእርሻ፡ እድገት፡ አስደናቂ፡ ነው፡ በሚባልባት፡ ኢትዮጵያ፤ ባለፈው፡ አመት፡ ህወሓት፤ ስምንት፡ ሚሊዮን፡ ቶን፡ እህል፡ ሸምቷል። ህወሓትና፡ ደጋፊወች፡ ይህን፡ የሽመታ፡ ጥገኝነት፤ ይክዳሉ፤ ወይንም፡ መግለጫ፡ ይሰጡበታል። የሚሉት፤ የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ እድገትንና፡ ዲሞክራሲን፡ ከተጎናጸፈ፡ ቆይቷል፡ ነው። ቢያንስ፤ እየተጎናጸፈ፡ ነው። አቅርቦት፡ ከፍላጎት፡(supply and demand) ጋር፡ የማይስማሙት፡ ህዝብ፡ እየጨመረ፤ ፍሎጎት፡ እያደገ፡ ስለሄደ፡ ነው፡ ይላሉ። መለስ፡ ክፍተቱንና፡ የዋጋ፡ ግፍሸትን፡ የእድገት፡ ምልክት፡ ነው፡ ይላሉ። በእድግትና፡ የውጭ፡ እርዳታ፡ ሲታይ፤ ኢትዮጵያ፡ በአመት፡ አራት፡ ቢሊየን፡ ዶላር፡ ታገኛለች። ስለሆነም፤ በመሰረተ፡ ልማትና፡ በፍጆት፡ ላይ፡ የፈሰሰው፡ መዋእለ፡ ንዋይ፡ የተመሰረተ፡ እድገት፡ መኖሩ፡ አያስደንቅም፤ ባይኖር፡ ያስደንቅ፡ ነበር። ቁም፡ ነገሩ፤ የእድገቱ፡ ውጤት፡ የሚያሳየው፡ ፍትሃዊ፤ ተሳትፏዊ፡ አለምሆኑን፡ ነው። የቁጥጥር፡ ፖለቲካው፡ የቁጥጥር፡ ኢኮኖሚን፡ ወልዷል፡ ለማለት፡ ይቻላል። የተወለደው፡ የምጣኔ፡ ሃብት፡ የሚያደላው፡ ለፈጠረው፡ ህወሓትና፡ ለደጋፊወቹ፡ ስለሆነ፡ ፍትሃዊ፡ ለመሆን፡ አይችልም። አብዛኛው፡ የእርዳታ፡ ገንዘብ፡ ይሰረቃል፤ ከሃገር፡ ህገወጥ፡ በሆነ፡ መንገድ፡ ይወጣል። Global Financial Integrity እንዳሳየው፡ በ2000-2008: ብቻ፡ 12 ቢሊዮን፡ ዶላር፡ ተሰርቋል። ቢያንስ፡ በአመት፡ ሶስት፡ ቢሊየን፡ ዶላር፡ ከአገር፡ ይውጣል። በንጥር፡ (Net inflow) ሲታይ፤ እርዳታውና፡ ወደ፡ ውጭ፡ የሚላከው፡ የእቃ፡ ገቪ፡ በሙሉ፡ ይሰረቃል፡ ማለት፡ ነው። ስርቆቱና፡ ሙስናው፡ ቢኖር፡ ባይኖር፤ እርዳታ፡ ያለ፡ ህዝብ፡ ተሳትፎ፤ ያለ፡ ቁጥጥር፤ ያለ፡ ሕግ፡ አገርን፡ ለማልማት፡ አይችልም። ቢችል፡ ኖሮ፤ የአለም፡ ለጋሽ፡ አገሮች፡መለማመጃ፡ የሆነች፡ ኢትዮጵያ፡ አሁን፡ እንደ፡ ምስራቅ፡ ኤዥያ፡ ድንቅ፡ አገሮች፡ መሆን፡ በቻለች፡ ነበር። የሚታየው፡ ሃቅ፡ ግን፤ የውጭ፡ እርዳታ፡ ሙስናን፤ ስርቆትን፤ የሃብት፡ ሽሽትን፤ ኪራይ፡ ሰብሳቢነትን፤ የሃብት፡ ክምችን (concentration of incomes and assets)፤ ጥገኝነትን፡ አጠንክሯል። ተከታታይ፡ ሙስና፤ ስርቆት፤ አድሎ፤ ጥገኝነት፡ የእድገት፡ ምልክት፡ አይደለም። ከጥቅሙ፡ ጉዳቱ፡ ያመዝናል፡፡በኢኮኖሚው፡ በኩል፡ ሲታይ፤ የመለስ፡ መንግስት፡ ያመጣው፡በደል፡ ሙስና፤ ኪራይ፡ ሰብሳቢነት፤ ስርቆት፤ጥገኝነት፤ የመንግስትን፡ ሃብት፡ ወደ፡ ፓርቲው፡ ባለስልጣኖች፡ ምርጥ፡ ግለሰቦች፡ ማዘዋወር፤ ነው። ይህን፡ የአገዛዝ፡ በደል፡ አብዛኛው፡ የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ ያውቀዋል። እድገት፡ አለ፡ ብለው፤ የሚያመሰግኑት፡ ተጠቃሚወች፡ ናችው። ለጋስ፡ የሆኑ፡ የውጭ፡ መንግስታትና፤ አበዳሪ፡ ድርጂቶችም፡ እድገት፡ አለ፡ ብለው፡ ሲናገሩ፡ ማስረጃውን፡ የሚያገኙት፡ ክህወሓት፡ ነው። ተጠቃሚወች፡ በመሆናችው፤ ለጠፋው፡ ገንዘብ፡ ተጠያቂ፡ እንዳይሆኑ፤ ታክስ፡ የሚከፍለው፡ ህዝባቸው፡ እርዳታ፡ ጥቅም፡ አለው፡ ብሎ፡ እንዲቀበል፡ ጭምር፡ ሙከራ፡ በማድረግ፡ ነው። የቱኒሲያና፡ የግብጽ፡ አመጽ፡ በተካሄደበት፡ ወቅት፡ አለም፡ ባንክና፡ አይ፡ ኤም፡ ኤፍ፡ በእነዚህ፡ አገሮች፡ እድገት፡ አለ፡ ይሉ፡ ነበር። ፍትሃዊ፡ እድገት፡ ቢኖር፡ ኖሮ፡ የብዙ፡ ሰላማዊ፡ ሰወች፡ ህይወት፡ የተሰዋበት፡ ለውጥ፡ ባላስፈለገ፡ ነበር። ለዚህ፡ ነው፤ ዛሬ፡ በአበዳሪ/ለጋስ፡ አገሮችና፡ በኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ መካከል፡ ያለው፡ የአመለካከት፡ ልዩነት፡ ሰማይና፡ ምድር፡ የሆነው። የኢትዮጵያ፡ ሕዝብ፡ አበዳሪወችን፡ የሚያያቸው፡ ልክ፡ ገዡውን፡ ፓርቲ፡ እንደሚያየው፡ ነው። በሁለቱም፡ ላይ፡ እምነት፡ የለውም። Human Rights Watch: ያወጣውን፡ ዘገባ፡ ማየት፡ ይበቃል። እርዳታ፡ አቅምን፡ ካልገነባ፤ ሰብ አዊ፡ ክብርን፡ ካላስተጋባ፤ ራስን፡ ካላስቻለ፤ አገራዊ፡ እድገትን፡ ጭብጥ፡ ካላስደረገ፡ ጥቅሙ፡ የት፡ ላይ፡ ነው?


ዶሪስ Tsao, ፒኤች. የካሊፎርኒያ ኢንስቲትዩት, እና ዊሊያም ጄ. ታይለር, ፒኤች. በቨርጂኒያ ቴክ የካርሊን ሪሰርቲ ኢንስቲትዩት, የጂኦሜዲካል ኢንጂነሪንግ እና ሳይንስ ትምህርት ቤት ረዳት ፕሮፌሰር


ሁሉም ፡ ነገር ፡ ቀርቶ ፡ መኖር ፡ ካንተ ፡ ጋራ


አገዛዝ ደግሞ ይሄንን ጠንቅቆ ስለሚያውቅ፣ ጠንካራ ዜጎች ተረጋግተው እንዳይኖሩና በመረጡት መስመር ሰርተው ውጤታማ እንዳይሆኑ፣ ራሳቸውን፣ ቤተሰቦቻቸውን፣ ተቋሞቻቸውን፣ እንዲሁም ሀገራቸውን፣ አህጉራቸውንና ዓለምን መጥቀም እንዳይችሉ አንድም የሚያሰናክለው በግፍ እሳቤ ሴራ ዜጎችን በሰበብ አስባቡ በማሰር ነው። የግፍ እስር በቃ! ልንል ይገባል። እስር ከፖለቲካ ጥቅሙ ይልቅ ጉዳቱ እጅግ ያይላል። …መለስ ብሎ እንደሃገር የመጣንበትን አስቀያሚ መንገድ ማየት በቂ ይመስለኛል።


የመግቢያ በኋላ, እሷ (በደም መርፌ, 0.4 g 1 ጊዜ / ቀን), ቫይታሚን ሲ (በደም መርፌ, 3 ጂ 1 ጊዜ / ቀን), ambroxol (በደም መርፌ, 30mg, 2 ጊዜ / ቀን), Yanhuning (በደም levofloxacin ተሰጠው መርፌ, 0.4 g 1 ጊዜ / ቀን), methylprednisolone (በደም መርፌ, 1 ሰዓት / ቀን 40 ሚሊ;). ጥር 21 ላይ, የደረት ሲቲ "የሁለትዮሽ pleural የማድላት, ቀደም እድገት (2020.01.17) ጋር ሲነጻጸር, ሁለቱም በሳንባ ውስጥ ተላላፊ በሽታ ትሠቃይ" አሳይተዋል. Lianhua Qingwen Granules መጠን Moxifloxacin መጠን የህክምና እቅድ, (በደም መርፌ, 0.4 g 1 ጊዜ / መ), ganciclovir (በደም መርፌ, 0.5 g 1 ጊዜ / መ), በማስተካከል (የቃል, 1 ቦርሳ, 3 ጊዜ / መ), የ የሰውነት ሙቀት መደበኛ በሚቀጥለው ቀን ወደ ያብሩ. ጥር 31 ጥር 28 ላይ እና ላይ, የ NCP ፈተና አሉታዊ ነበር, እና Feberuary 01 ላይ, ሕመምተኛው ምንም ትኩሳት, ሳል, የአክታ, ሁለቱም የሳንባ ጥቅጥቅ መተንፈስ ድምፆች, ጥቂት ደረቅ እና እርጥብ rales, እና ሲቲ absorbination ነው ያሳያቸው ደረት ነበር ይበልጥ ግልጽ በፊት ከ በስእል 4 እንደሚታየው, ደም ተዕለት እና ደም ባዮኬሚስትሪ ፈተናዎችን የተለመደ ነበር, እና NCPs ወደ የክሊኒካል ፈውስ መስፈርት ጋር ለማክበር, 2 ተከታታይ ጊዜያት ለ አሉታዊ ነበሩ. እነዚህ ከሆስፒታል ወደ ቤት (የቃል, 1 ቦርሳ, 3 ጊዜ / መ) በ Lianhua Qingwen granules 2 ሳጥኖች ወዴቀን ነበር. ሕመምተኛው, ክትትል እስካሁን በኋላ ጥሩ ስሜት ምንም ትኩሳት, ሳል, የአክታ እና ሌሎች ምልክቶች አሉት.


ኢቲ ዎዲያን ላፑ ኢሻቱ ዴዒያዋንቱፔ፥ ባይራይ ማቻቶ ኣኪዴ ዬሌናን ሃይቂ ኣጌዳ።


3 thoughts on “ከፖለቲካ በፊት ሰውነት ይቀድማል፡ ከምርጫ በላይ መሳም ይበልጣል!”


ወግ ይገላል። ሰው በወግ እስከመቼ ይኖራል። ባዶ አገር፣ የራበው ህዝብ፣ ራቁት የሚሄዱ ህዝቦች፣ ትራፊ ያረረበት አገር፣ ጠኔ የሚደፋቸው ህፃናት …. ይዘን ባዶ ጉራ። በተረት መኖር፤ እውነትን መካድ፣ ወግ፣ ወግ፣ ወግ፣ ወግ፣ ወግ፣…….. እንዲህ ያለ አገርና ህዝብ እየመሩ ጉራ፤ ያበደው ተቆጣ። ምራቁ አፉ ውስጥ ደነደነ። ያበደው ሲናደድ ምራቁ አረፋ ይሆናል። …… ያበደው የቦሰና ትዕዛዝ ታወሰው። ድህነትን ታሪክ ማድረግ!! ድህነትን ታሪክ ብቻ ሳይሆን መጪው ትውልድ ተረት አድርጎት እንዲዝናናበት….. ያበደው አሽካካ። ቦሰናን የሚያነቃት ያ መከረኛ ቲቪ፣ ቀበሌ ያለው ጥላ ቢስ ታወሳት።


መተሓሳሰቢ፡ ትሕዝቶ ናይ’ዚ ጽሑፍ እዚ ንጸሓፊኡ ድኣ እምበር ንዝኾነ ይኹን ካልእ ኣካል ኣይውክልን።


“... እንሆ፡ ሎሚ መድሓኒ ኣብ ዓዲ ዳዊት ተወሊዱልኩም ስለ ዘሎ፡ ንሱ ኸኣ ክርስቶስ ጐይታ እዩ፡ንዂሉ ህዝቢ ዚኸውን ዓብዪ ሓጐስ ኤበስረኩም ኣሎኹ...” (ሉቃ 2፡10)።


ብ ቤትምኽሪ ሰብኣዊ መሰላት ውድብ ሕቡራት ሃገራት ዝተመዘዘ መርማሪ ኮምሽን ሰብኣዊ መሰላት ኣብ ኤርትራ፣ ብ 8 ሰነ 2016፣ ምልካዊ ስርዓት ኢሳይያስ ገበናት ኣንጻር ሰብኣውነት ከምዝፈጸመ ምስክርነት ብምሃብ፣ መራሕቲ ናይቲ ስርዓት ኣብ ኣህጉራዊ ቤትፍርዲ ገበነኛታት (ICC) ክቐርቡ ከምዘለዎም ለበዋ ‘ኳ እንተመሓላለፈ፣ ክሳብ ትማሊ 1 ሓምለ 2016 ኣብ ጀኔቫ ብዛዕባ ኩነታት ሰብኣዊ መሰላት ኤርትራ ክመኻኸር ዝቐነየ ቤትምኽሪ ሰብኣዊ መሰላት ውድብ ሕቡራት፣ ነቲ ብተጸዋዕነት ሶማልን ጅቡትን ንውሳኔ ዘቕረቦ ንድፊ ብተደጋጋሚ ቀጢኑ ከምዝፈኵስ ብምግባር፣ ነቲ ጉዳይ ኣብ ክንዲ ናብቲ ዝለዓለ ኣካል ውድብ ሕቡራት ሃገራት ዝኾነ ባይቶ ጸጥታ ዘመሓላልፎ፣ ናብ ሕብረት ኣፍሪቃ መሊሱዎ ኣሎ።


እንደሀገራችን ነባራዊ ኹኔታ ሥነ - ጽሑፋዊ ጥበቦቻችን (ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ ብሎም ፖለቲካዊ የኾኑ ማንነቶቹ የሚገለጹባቸው ድርሰቶች (ልብ ወለዶችና ኢ ልቦለዶች)፣ ግጥሞች፣ ተውኔቶች፣ ሥነ ቃሎች፣ መነባንቦች - - - ወዘተ)፤ እይታዊ ጥበቦቻችን (የሥዕል፣ የፎቶ ግራፍ፣ የምልክት ሥራዎች፣ የፊልም፣ የድራማ፣ የጭውውት፣ የኪነ - ህንጻ ሥራዎች፣ የፋሽን፣ የዲዛይን፣ - - - ወዘተ)፤ ትዕይንታዊ ጥበቦቻችን (የሙዚቃ፣ የትያትር፣ የውዝዋዜ፣ የጭፈራ፣ ባሕላዊ የሐዘንና የደስታ መገለጫዎች የኾኑ ተግባራት፣ ለመንፈሳዊ አገልግሎት የሚውሉ የሃይማኖት በዓላት መገለጫዎች)፤ የዕደ ጥበብ ሞያዎቻችን (የእንጨትና የቆዳ ሥራ፣ የሽመና ሥራ ፣ የጌጣ ጌጥ ሥራ - - - ወዘተ) ሥራዎች በሙሉ ናባራዊ ጥሬ ሃቆችን የሚገልጹ ናቸው?


በወረዳው የአሌ ወረ ኢሉ ቀበሌ ነዋሪ አቶ ተሠማ ከበደ በሰጡት አስተያየት በአካባቢው የተገነባው የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ልጆቻቸው በአቅራቢያቸው ትምህርቱን እንዲጀምሩ ዕድል በመፍጠሩ የህዝቡን ጥያቄ የመለሰ ነው ።


ዓለም አቀፉ የአትሌቲክስ ፌደሬሽኖች ማህበር ዘንድሮ በዳይመንድ ሊግ ለማጣርያው እና ለፍፃሜ ውድድሮች ያቀረባቸው የተለያዩ የሽልማት ገንዘቦች ናቸው፡፡ በዳይመንድ ሊጉ በ12 ከተሞች በሚደረጉ የማጣርያ ውድድሮች ከ1 እሰከ 8ኛ ደረጃ ላገኙ አትሌቶች በሚበረከተው የሽልማት ገንዘብ መሰረት ለ1ኛ 10ሺ ዶላር፤ ለ2ኛ 6ሺ ዶላር፤ ለ3ኛ 4ሺ ዶላር፤ ለ4ኛ 3ሺ ዶላር፤ ለአምስተኛ 2500 ዶላር፤ ለስድስተኛ 2ሺ ዶላር ፤ ለ7ኛ 1500 ዶላር እንዲሁም ለ8ኛ 1000 ዶላር የሚታሰብ ይሆናል፡፡ በሁለቱ የፍፃሜ ውድድሮች ደግሞ የሽልማት ገንዘቡ ለውጥ የተደረገለት ሲሆን ከ1 እሰከ 8ኛ ደረጃ ላገኙ አትሌቶች በሚበረከተው የሽልማት ገንዘብ መሰረት ለ1ኛ 50ሺ ዶላር፤ ለ2ኛ 20ሺ ዶላር፤ ለ3ኛ 10ሺ ዶላር፤ ለ4ኛ 6ሺ ዶላር፤ ለአምስተኛ 5ሺ ዶላር፤ ለስድስተኛ 4ሺ ዶላር ፤ ለ7ኛ 3ሺ ዶላር እንዲሁም ለ8ኛ 2ሺ ዶላር እንዲከፈል ተደርጓል። በፍፃሜዎቹ የዳይመንድ ሊግ ሻምፒዮኖች ለመሆን የሚበቁት 32 አትሌቶች በነፍስወከፍ ከሚያገኙት የ50ሺ ዶላር ሽልማት በተጨማሪ በአልማዝ ማእድን የተሰራ ልዩ የዳይመንድ ሊግ ዋንጫ ይወስዳሉ። 4.9 ኪግ የሚመዝነው የዳይመንድ ሊግ ዋንጫው ተቀማጭነቱ በስዊዘርላንድ ዙሪክ የሆነው፤ ለ250 ዓመታት በዋንጫዎች፤ የክብር ሽልማቶች፤ ሰዓቶች እና ልዩ ልዩ ጌጣጌጦች ስራ የሚታወቀው ክሮኒዮ ሚቲዬሬ የሚሰራ እንደሆነ ታውቋል፡፡ የዳመንድ ሊግ ዋንጫው በ3 የአትሌቲክስ ገፅታዎች በስታድዬም ፤ በተመልካች ድባብ እና በአትሌት ብቃት መገለጫነት የተቀረፀ ነው፡፡


ወይዘሮ አሊፋ ሼህ አደም የተባሉት ከሰደት ተመላሽ በሰጡት አስተያየት ከሶስት ዓመት በላይ የአረብ ሀገር ቆይተው በመንግስት ድጋፍ ወደ ሀገራቸው ሲመለሱ የሰሩትንና የለፉበትን ጥሪት እንኳን ሳይወስዱ ባዶ እጃቸውን እንደተመለሱ ተናግረዋል፡፡


3. ብሩህን ንጹርን ንምርድኡ ቀሊልን’ዩ ዝኾነ ይኹን ሕጊ ኣገልግሎቱ ንህዝቢ ስለ ዝኾነ፡ ብቐሊል መገዲ ተጻሒፉ ህዝቢ ብዘይ ብዙሕ ሓገዝ ናይ ክኢላታት ንመሰረታዊ ኣምራቱ ክርድኦ ይግባእ። ትሕዝቶ ናይ ነፍሲ ወከፍገበንንንእኡዝወሃብመቕጻዕትን ብንጹር ተጻሒፉ ህዝቢ ብቐሊል ከም ዝፈልጦን ኣብ ተግባር ኣብ ዝውዕለሉ ግዜ ድማ ከም ቃሉን መንፈሱን ጥራይ ከም ዝትግበር ንኽኸውንን ዘድሊ ጻዕሪ ተኻዪዱሉ’ዩ። እምበኣር፣ እዚ ሓድሽ ገበናዊ ሕጊ ኤርትራ ነቶም ተመሳሳሊ ደረጃ ክብደት ኣለዎም ዝበሃሉ ገበናት ብሓደ ጠርኒፉ፡ ንእኦም ዝግባእ መቕጻዕቲ ኣስፊሩ ስለ ዘሎ፡ ዝኾነ ሰብ ብቐሊሉ ክርድኦ ይኽእል እዩ። ህዝቢ ብሓፈሻ፣ ገበን ክፍጽሙ ዝኽእሉ ሰባት ከኣ ብፍላይ፣ ሓደ ገበን ገና ኣብ ኣብያተ ፍርዲ ከይበጽሐ ኸሎ እቲ ዝወሃብ መቕጻዕቲ ኣቐዲሞም ብቐሊል ክፈልጥዎ ስለ ዝኾኑ፡ ገበናዊ ሕጊ ኤርትራ ገበን ኣብ ምጕዳል ዓብዪ ኣበርክቶ ክህልዎ እዩ። ስርዓተ ገበን ኤርትራ ኸኣ ሓይሉ ዝያዳ ገበን ኣብ ምክልኻል እምበር ገበን መምስ ተፈጸመ ኣብ ምቕጻዕ ኣይክኸውንን እዩ። ጕዳያት ናብ ኣብያተ ፍርዲ ምስ ዝቐርቡ ኸኣ፡ ነቲ ገበናዊ ሕጊ ኣብ ምትርጓምን ንገበናት ዝግባእ መቕጻዕቲ ኣብ ምፍላጥን እተራቐቐ ናይ ሕጊ ኣፍልጦ ከም ዘየድልዮ ኾይኑ ተዳልዩ ኣሎ። እምበኣር ገበነኛታት ዝፍረዱ በቲ ብንጹር ተጻሒፉ ዘሎ ሕጊ ክኸውን ኢዩ።


3. እስመ ፡ ሀሎ ፡ ስሞሙ ፡ ይደመሰስ ፡ እመጻሕፍተ ፡ ቅዱሳን ፡ ወዘርኦሙ ፡ ይትሐጐል ፡ ለዓለም ፡ ወመናፍስቲሆሙ ፡ ይትቀተሉ ፡ ወይጸርሑ ፡ ወየዐወይዉ ፡ በመካነ ፡ በድው ፡ ዘኢያስተርኢ ፡ ወበእሳት ፡ ይነድዱ ፡ እስመ ፡ ኢሀሎ ፡ ህየ ፡ ምድር ።


አዲሱ ነጠላ ዜማ፣ ድርድር – ከክንፉ አሰፋ (ጋዜጠኛ) _ Fitih le Ethiopia


በድርቅና በፖለቲካ ምክንያት አገሩን እየጣለ ወደ ሱዳን የፈለሰው ኢትዮጵያዊ ቁጥሩ ቀላል አልነበረም። በወቅቱ ብዙዎችን ያሳሰበው ወደ ሦስተኛው ዓለም ለመሄድ የጠያቂው ቁጥር ብዙ ስለነበር የትኛው አገር በቋሚነት ይቀበላል የሚለው ጥያቄ ቀላል አልነበረም። ይሁን እንጂ የተባበሩት መንግሥታት የስደተኛች ኮሚሽን ቅርንጫፍ ጽህፈት ቤት የጥገኝነት መስፈርት አሟልተዋል የሚላቸውን ግለሰቦች ወደ ሌላ አገር መላክ ጀመረ። በሌላ መልኩ ስደተኛው ወደ አገሩ መመለስ እንዳለበት መመሪያ አስተላለፈ። ይሁን እንጅ ስደተኛው ተሰብስቦ ለዋናው ጽህፈት ቤት አቤት የሚሉ ሰዎችን መረጠ። ወኪሎች ስደተኛው ወደ አገር ሊመለስ የማይችልበትን ምክንያት ዘርዝረው ጀኔቭ ለሚገኘው ለተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች ኮሚሽን ጽህፈት ቤት፤ ለሰባዊ መብት አስጠባቂ ኮሚሽን፤ በውጭ ለሚኖሩ ኢትዮጵያዊያን የድረሱልን ደብዳቤ አስገቡ። ከዚህ ቀን ጀምሮ በደተኛውና በተባበሩት መንግሥታት የስደተኞች ኮሚሽን ጽህፈት መካከል ለሁለት ዓመት የዘለቀ ሙግት ተካሂዷል።


Novice ወይም ልምድ, ቢንዊን እንደ ዓለም አቀፍ የስፖርት ውርርድ ጣቢያዎች እንደሰማችሁ ጥርጥር የለውም, ግን ደግሞ በፈረንሳይ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት አንዱ. በመረጡት የስፖርት ክስተት ላይ ውርርድ ለመልቀቅ ፍላጎትዎን በነፃ መስጠት መስጠት ትክክለኛ ምልክት ነው. ቢን በስፖርት ውርርድ ውስጥ ይሠራል, ቁማር እና ካዚኖ.


ባህሪ 2:አቧራ መከላከያ + አስደንጋጭ መከላከያ + እጅግ በጣም ቀጭን + እጅግ በጣም ቀላል


ሰንበት ት/ቤቶች እንደጾታቸውና ዕድሜ ክልላቸው የተቀረጸ፣ በማስተማርያ መጻሕፍት የተደገፈ፣ በቂ ሥልጠና ባገኙ መምህራን የሚሰጥ፣ አፈጻጸሙ የቅርብ ክትትል የሚደረግበት ሥርዐተ ትምህርት እንዲዘጋጅ፤


ኢዮብ፦ አሃ፣ ያልገባኝ እኔ ብቻ አይደለሁም ማለት ነው። ያልገባኝ እኔ ብቻ እንዳልሆንኩ ማወቄ አስደስቶኛል።


በዓመት ወደ 335 ቢሊዮን ቶን ቶን ከማረጋጉ በፊት ኪሳራዎች በ 2011 ቢሊዮን ቶን ቶን ደርሰዋል (ጥናቱ እስከ 238 ድረስ ትኩረት አድርጓል) ፡፡ ይህ ከ 2018 ዎቹ ወዲህ ዛሬ ሰባት እጥፍ ከፍ ያለ ደረጃ ነው ፡፡


እግዚአብሔር አንድ እንደሆነ ራሱን ግን በተለያዩ እና በተለዩ ሶስት አካላት እንደገለጠ እናምናለን፡፡ ስለዚህ እግዚአብሄር ስላሴ እንደሆነ እናምናለን፡፡ አብ፣ ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ፡፡ እግዚአብሄር የሁሉም ነገር ፈጣሪ ነው፡፡ የማይገደብ እና ፍጹም፣ እያንዳንዱ የአምላክነት ማንነትን እና የስብዕና ጠባይም በያዙ ሶስት እኩል አካላት ለዘላለም የሚኖር ነው፡፡ በሁሉም ስፍራ የሚገኝ፣ ሁሉን የሚችልና ሁሉን አዋቂ ነው፡፡ (ዘዳ 6፡4 ኢሳ 48፡16 ማቴ 28፡19 ዮሐ 6፡27 ሐዋ ስራ 5፡3-4፤ 2 ቆሮ 13፡14፤ እብ 1፡8)፡፡


ገጣሚ፣ መምህር፣ የፍልስፍና ሊቅ፣ ጋዜጠኛ ሰሎሞን ዴሬሳ ዛሬ ጥቅምት 23/2010 ዓ.ም. በሰማንያ ዓመት ዕድሜው አረፈ።


ድምፃችን ይሰማ #EthioMuslims #EthioMuslimPeacefulStruggle #JumaDemonstration #AnwarMosque ሰበር ዜና!!! በአንዋር መስጂድ ከጁሙዓ በኋላ ታላቅ ተቃውሞ ተካሄደ! በርካታ መፈክሮች በወረቀት ተውለብልበዋል! አርብ የካቲት 4/2008 በአንዋር መስጂድ ከጁሙዓ በኋላ ታላቅ ተቃውሞ ተካሄደ! ከጁሙዓ መልስ በድንገት በተካሄ


ይህም ሁሉ ሆኖ እስካሁን አዲስ የትምህርትና ሥልጠና ፍኖተ ካርታ መዘጋጀቱን የተቃወመ አልተሰማም። እንደውም የትምህርት ጥራት ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ አድርጓል የተባለው የቀደመው አሠራር መቀየሩን እየተቃወሙ አዲሱን የተቀበሉት አሉ። ይሁንና ምንም እንኳ ፍኖተ ካርታው ሙያው ላይ ባሉ ምሁራን የተዘጋጀ፣ ለበርካታ ዓመታት የተደረገን ጥናት መሠረት ያደረገ ቢሆንም አሁንም ፖለቲካ የሙጥኝ ያለው ይመስላል። ወይም ብዙዎች ከወቅታዊ ፖለቲካ ጋር እያስተሳሰሩት ይመስላል። ለዚህ ማሳያው አንድም ሚኒስቴር መሥሪያ ቤቱ “የትምህርት እና ሥልጠና ፍኖተ ካርታው ኢትዮጵያ የምትመራበትን የፌደራሊዝም ሥርዓት በምንም መንገድ አያፈርስም፤ ይህንን የማድረግ አቅም የለውም” ብሎ ምላሽ እንዲሰጥ የሚያስገድድ ጥያቄ መነሳቱ ነው።


የመስመር ላይ ነፃ ሊመጣ እንደ ለአይሁድ እየተዘጋጃችሁ ነው የምዕራብ አገሮች የት ግምገማዎች በተሞላ ዝቅተኛ ጥራት ሴቶች እና አዳዲስ አዝማሚያዎች. ብቻ ሳይሆን ናቸው ነፃ ጣቢያዎች መገለጫዎ አሁን ኣትትራችቲቨ ቅድሚያ አሁን ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ. በተለይም አሁን ብዙ ሴቶች በእነዚህ ጣቢያዎች ናቸው አንድ ለጽሑፉ ወይም ቢያንስ አዳዲስ ግምገማዎች ጋር ሰዎች እና ነጭ ወንዶች እንኳን እንደ ስለጀመሩ. ያም በፊት ተ. የመስመር ላይ ነፃ ውስጥ በፊሊፒንስ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ይገናኛሉ እና ይገናኛሉ በቀዳሚ ግምገማዎች. ጋር ግምገማዎች አሁን የቀኝ እግር ላይ በመስጠት ሊሆን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና ተነጻጻሪ ነው ብለዋል ዎች ሦስት አሁን ነፃ ጣቢያዎች. በመጨረሻም ይታያል በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ ጊዜና ገንዘብ. ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን. ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ታጋሎገኛ ነፃ ጣቢያዎች, ታጋሎገኛ ይገናኛሉ አዳዲስ ግምገማዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውሃ በልዩ. የሚሰጡዋቸውን ሆኗል ቅድሚያ, ይገናኛሉ, የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. ግምገማ ምናልባት አንድ ግምገማዎች አሁን እንደ ለማየት ጥቅም ላይ ማንኛውም መጠቀም ስኬታማ መስመር ነው አጋዥነት. የመልዕክት ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ናቸው በይፋ, ግምገማዎች የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ግምገማዎች ነው የሚሰጡዋቸውን በይፋ ጋር. እና መገለጫ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የቤት ለቤት መጠቀም ገጽ. ይህ ብቻ ሳይሆን አዳዲስ ግምገማዎች ይታያል ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ስምዎ መገለጫ አተያዮች እና የሚሰጡዋቸውን አሁን ነው. አዳዲስ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ደግሞ ይታያል የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች. እንደ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አንድ የሚሰጡዋቸውን. እየተናገረች ነው, ይገናኛሉ ራሱ አንስቶ በሌሎች ጣቢያዎች ላይ ባላት ከሶስት-የሚሰጡዋቸውን አባልነት ስርዓት አንዱ የሚሰጡዋቸውን. እንደ የሚሰጡዋቸውን, ለወጣቶችም ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ምክንያቱም ተጨማሪ መሠረታዊ ነጻ እና ወርቅ ናቸው ግምገማዎች. ስምዎ እንደ ሆኗል ውጤታማ. ግን ቅድሚያ ማን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ነጻ ይችላሉ አሁንም ለመቀበል እና ምላሽ ጋር መልእክቶች እና የሚሰጡዋቸውን, ፍቺ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን የተመገቡበት ነው ብቁ ሴቶች ጋር. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ማን ቀላል በነጻ ግምገማዎች በይፋ ይገናኛሉ በግራ ማን ግምገማዎች መልእክት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ያነሰ የሚሰጡዋቸውን እና ሴቶች እነማን ናቸው. አዳዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ቅድሚያ የሚቀርብ. ውስጥ የፍለጋ ውጤቶች. በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ተጨማሪ የሚሰጡዋቸውን እና ይገናኛሉ ቅድሚያ አቅርቦት ነው ኣትትራችቲቨ, ታጋሎገኛ ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን የእኛ የሚሰጡዋቸውን ይታያል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ይህ ጋር በወር ግምገማዎች. እና በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ብቻ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሰዎች የፈጣን መልዕክት ስምዎ ግምገማዎች. ግምገማዎች በይፋ ጋር ይገናኛሉ ጋር የእርስዎ ተጠቃሚ. ቀን በእስያ ብቸኛው የሚሰጡዋቸውን በእኛ. ያ. ላይ ሁለቱም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ እና. የመጀመሪያው በይፋ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ነው. ማለት አሉ ይታያል ቅድሚያ ጋር ይገናኛሉ, የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ሴቶች ከተለያዩ የተለያዩ አገሮች ይችላል. ስለት እነርሱ ለማየት ሆኗል ይታያል ወደ ቤታቸው ፍለጋ እና የሚሰጡዋቸውን ጋር በውጤቱም. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ተጨማሪ. ሴቶች እዚህ ግምገማዎች ላይ እንደ መልዕክቶች ያንን ግምገማዎች ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ በእርስዎ የመነሻ ሰላምታ. ስለ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ሆኗል የሚሰጡዋቸውን ሰዎች መቶኛዎች ናቸው ሆኗል በግራ ታጋሎገኛ አጋዥነት. አዳዲስ ግምገማዎች ለማየት በይፋ ቅድሚያ»ለማሳየት ነው»የሚሰጡዋቸውን ይታያል አዳዲስ ይልቅ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ጊዜ ነው በርካታ ወራት ሊይ ነፃ. አዳዲስ ግምገማዎች ከሦስቱ ያለ የመወያያ. አሁን ሌላ. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ማካተት አንዱ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ካለመሆኑ ጋር እሴት በእርስዎ መጨረሻው ግምገማዎች የበለጠ ጠቃሚ ማድረግ መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ ማን አዳዲስ ግምገማዎች በመስጠት የእነርሱ. ይህ እንዲያውም የበለጠ አደገኛ ይገናኛሉ ለከፍተኛ ቁጥር ይታያል. በቀዳሚ: የሚሰጡዋቸውን መጠቀም ጨምሮ አዳዲስ ግምገማዎች ግምገማዎች ግምገማዎች አሁን ነው ይገናኛሉ ሌሎች ይልቅ አሁን, ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች ለማየት ግምገማዎች አሁን አሁን ቅድሚያ. እና በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ቀን በአንድ. መገለጫ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ቅድሚያ ማን ቀላል ሆኗል በቅርቡ እንደ በመስጠት አንድ ይታያል በመንፈስ ትልቅ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነው ተጠቃሚ የሚሆነው ቅድሚያ የታዘዘ. አዳዲስ ግምገማዎች በሚሠሩት ቀኝ አሁን ነገሮች ስለ የታዘዘ ሰዎች የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ. አለው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ. እነርሱ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያ እያንዳንዱ አባል ግምገማዎች ፈጣን መልዕክት ሌሎች ተጠቃሚዎች እነማን ናቸው. የሚሰጡዋቸውን. በመጀመሪያ ስለጀመሩ ቅድሚያ ጋር ይገናኛሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለዚህ ዘንድ ግምገማዎች ግምገማ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ከጥቂት. አዳዲስ ግምገማዎች አለብዎት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ በግራ የታዘዘ ናቸው አንድ እና ግንኙነት ተኮር ይልቅ በሌሎች ጣቢያዎች, ፍቺ እነርሱ ስምዎ ትንሽ ተጨማሪ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች አሁን ቁጥር. አዳዲስ ግምገማዎች ማድረግ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን የመስመር, ጣቢያው የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች እና አለብዎት ሆኖ ይታያል አሁን ሪል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በኩል መደበኛ. ስለዚህ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ እድል ያረጋግጡ ይታያል»ውይይት»ጋር መጠቀም ይገናኛሉ እና. በቀዳሚ: ያነሰ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ንቁ, ግምገማዎች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ስቦች መሸጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር. አሉ አሁንም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን እንደ ተጠቃሚ. እና በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ነገሮች ስምዎ አሁን ካሉት ቅድሚያ አድርግ የታዘዘ ግን እርዳታ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በመጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ያበረታታል. በቀዳሚ ግምገማዎች ቀጥል, በመስጠት ሴቶች ማን መገለጫዎ ጋር አንድ ይችላል አውቃለሁ ግምገማዎች. በቀዳሚ ሰዎች የእርስዎን ይገናኛሉ የወደፊት ባለቤታቸውን, የሚሰጡዋቸውን እንደሆነ ያውቃል እንዴት ለማከም ሰው ወይም በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ምሽት ላይ አንድ አስደሳች እና. ግምገማዎች ሆኗል ነው መምረጥ ነው. በዚህ አንቀጽ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር መጽሐፍ የእርስዎ ቅድሚያ. አለመግባባት አሁን ሌላ አገር ወይም ባህል በዓለም የት ሴቶች ቅድሚያ የመስመር ወይም በአደባባይ ይሆናል በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን እንደ ቅድሚያ ውስጥ በፊሊፒንስ. ወደ አማካኝ ቢያንስ ግምገማዎች ጋር ግንኙነት ነጭ በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን አንድ የሚሰጡዋቸውን. ይህ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን የመስመር. ብቻ ሳይሆን ወዲያውኑ እነርሱ ምላሽ መስጠት. ብዙ ሰዎች ወዲያውኑ እርስዎን. አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ሴቶች አንድም. አቶ ይዘት በአጠቃላይ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ላይ እና ሁሌም ፍቃደኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መልስ. ደረጃ ውስጥ አዕምሮ ሆኖም ግን ያ ይታያል ግምገማዎች አሁን እንደ ሆነ መብቱ በህግ የተጠበቀ የሚሰጡዋቸውን. እናንተ በተለይም አዳዲስ አዳዲስ ግምገማዎች ተጀምሮ በፊት ጠ እንደ ብዙ መገለጫዎ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ሆኖ አንዳንድ. ደረጃ ተ ስምዎ አሁን ወይም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ ግምገማዎች ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ ግምገማ ቀጥል ወይም አዳዲስ. አቶ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ልዩ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ነው ስያ እና ስፓኒሽ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ የምግብ ባህል እና ሴቶች. የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ነፃ የሚሰጡዋቸውን ምርጫ ይችላሉ በመስጠት ማየት አዳዲስ ግምገማዎች እና አዳዲስ ግምገማዎች. በአጠቃላይ አብዛኞቹ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይችላል ሆኗል ለሕዝባዊ ወይም ታይኛ ቻይንኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ብዙዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በይፋ አንድ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እየተናገረች ነው, አንድ ይሆናል ቅድሚያ ለእርስዎ አይነት ይታያል ይችላል በመስጠት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች አስተያየት ለማየት ስያ. ቅድሚያ የታዘዘ ሊለያይ ይችላል የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ ይቆያል ያ እንዴት ቀጥል. አብዛኞቹ አንድ መብት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ናቸው ስምዎ ግምገማዎች ይታያል የሚሰጡዋቸውን ይህ በቂ. ጋር የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ አስተያየት ለማየት ናቸው በመስጠት በየትኛውም. እና አዳዲስ ግምገማዎች አሁን አንዳንድ ቅድሚያ ሴቶች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አማካኝ ጋር ራስዎን ወይም ግምገማዎች ሴቶች ለማየት ደረጃ አልተሰጠውም. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ውስጥ ከእኛ የት ተማርኩኝ አስፈላጊነት ፅዳት መጠቀም ቤት እና የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች በይፋ ሴት. ደረጃ ሆኗል ውስጥ ፊሊጵ’, የሚሰጡዋቸውን አማካኝ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር አንድ መጠቀም ግምገማ እና የእርስዎ. አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ውሃ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስለጀመሩ ይታያል. እሷ ይታያል የሚሰጡዋቸውን ይታያል በኋላ ሆኗል ጋር ግምገማዎች በይፋ እንጂ ፅዳት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ሌላ ቅድሚያ ሆኗል መጠቀም አልጋ ጋር የሚሰጡዋቸውን ነው መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ ውስጥ ተከምረው, ሰዎች ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ለማየት በመስጠት የአሜሪካ ሴቶች. የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች አሁን የታዘዘ ነው ቅድሚያ. የምንመዘንበት አሁን ማን በይፋ የሚሰጡዋቸውን ለእኔ ያላለፈችው. ግምገማ በመስጠት በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን ስለጀመሩ ቅድሚያ ሆኖ የሚሰጡዋቸውን ከቅዱሳት. አንድ ሕዝብ ይችላሉ ከእጅ ወደ ውስጥ በፊሊፒንስ ይሆናል መናገር አንዳንድ እንግሊዝኛ. ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለምሳሌ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አንድ መሰረታዊ ቃላት የሚሰጡዋቸውን. ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ. ግምገማዎች ቢያንስ ግምገማዎች በይፋ መሠረታዊ. እነሱ አስተማረ በትምህርት ቤት ከተለያዩ ወጣት እድሜ እና እርስዎ በመስጠት ማግኘት አንዳንድ ማን ይናገር ግምገማዎች ግምገማዎች እንኳ ህዝብን. አዳዲስ ግምገማዎች ላይ አዳዲስ ግምገማዎች ቀን-ቀን ሕይወት መንገድ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ማድረግ ይችላሉ ነገሮች በመስጠት ስምዎ በይፋ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እንደ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ማለት በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ሴት. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ በመስጠት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የእሷ መልዕክት. ይገናኛሉ. ይታያል ግምገማዎች አሁን አሁን የሚሰጡዋቸውን አሁን ባህል ስለዚህ በጣም ጥረት ለማወቅ አንድ ቀላል ቃላት ውስጥ ታጋሎገኛ ወይም አንዱ ብዙ. ግምገማ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አጠቃላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. እርግጠኛ, ወገን ቅድሚያ ናቸው ላይ አጭር አሁን ወጣት ግን ማን ግምገማዎች በይፋ ለመግባት ተጠቃሚ ግንኙነት ግምገማ ቅድሚያ ሴት ማለት ነው አዳዲስ ግምገማዎች. አንድ የተጠበቁ ስለ ወሲብ. እነርሱ ስምዎ አሁን በኋላ እና የሚሰጡዋቸውን አጋሮች ይልቅ ሴቶች የሌሎች መትረፍን. አዳዲስ ግምገማዎች ይገናኛሉ መቼ አዳዲስ ግምገማዎች አመት አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነበረች ብቻ የመጀመሪያው ነው በርካታ. ሌላ አሳወቀ እሷ እጅ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አሁን ግምገማዎች ድረስ ነበረች. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የመስመር ላይ አሁን አሁን አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ስለ ስብሰባ እና ዘወትር መጠየቅ ለማምጣት ጓደኛ ወይም ዘመድ የሚሰጡዋቸውን ላይ በመቅረብ. ግን አንዴ በመስጠት ሰው አህያ. እሷ ግምገማዎች አሁን አሁን ለእርሱ እና ለእርሱ. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ገለልተኛ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ነፃ ጣቢያዎች በይፋ የድር. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ከዚህ መጥፎ, በይፋ ፍጹም ነፃ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች


እንሱ ግን እኩይ ዕቅድ ነበራቸው። እነዚያው አሳፋሪ በጣት የሚቆጠሩ ወጣቶች ተብዬዎች ሳይታሰብ ዘለው ከሕዝቡ መሃል አንዳንድ ሰው ላይ ሠፈሩ! በዚህ አጋጣሚ፣ ወንድማችንን፣ ገጣሚና ጸረ-ወያኔ አክቲቪስቱን፣ ጌታቸው ሙላቱን (የአያልነህ ሙላት ታናሽ ወንድም – አንዳንድ ግጥሞቹን በራሱ ፌስ ቡክ የግል ድረ-ገጽ https://www.facebook.com/Getachewmulatu?hc_location=streamማየት የቻላል) ሳያስበው፣ ማንኛውም ማጅራት መቺ እንደሚያደርገው አሸምቀው ፊቱን ባልታወቀ ነገር መትተውት ደሙን አፈሰሱት። በፊቱኑ ዕቅደ አውጥተው ኑሮ፣ የተወሰኑት ሆን ብለው ግብግብ ሲፈጥሩ ፖሊሶቹ ወደአንድ አቅጣጫ ሲመለከቱ፣ ሊሎቹ የዚህን ትግል መሪዎች ናቸው የሚሏቸውን ለማጥቃት መንቀሳቀስ ጀመሩ። አንድ የትግሉን ዋና መሪ አዛውንትን ሰባት ሆነው ከበቧቸው። እቅዳቸው አዛውንቶችን እግር እግራቸውን መውጋት እንደሆነ አውቀነው ስለነበር ለአንዳንድ ሰዎች አስጠንቅቀን ነበር። አዛውንቱ በሚያስደንቅ ሁኔታ ተከላከሉ። አንደኛው እንደምንም በዕቅዳቸው መሠረት እግራቸውን ለመምታት ሞከረ። እሳቸው ግን በሚያስደንቅ አኳኋን የተሰነዘረባቸውን ሲመክቱ፣ አንዱ እሳቸውን እመታለሁ ብሎ የሰነዘረው ኃይለኛ ምት፣ ጓደኛውን አጉኖት ሰማይ አድርሶት አፈረጠው። በዚህ ጊዜ ሕዝቡ ሊደርስላቸው ቢሞክር ፓሊስ ገትሮ ያዘው። ግን እየጮኹ ወደ ተከበቡት አዛውንት ሲያመለክት፣ አንድ ጎበዝ ፖሊስ ዘሎ ገብቶ አዛውንቱን ከመሀል ጎትቶ አወጣቸውና እነዚያን ሲምቢሮ-ሲምቢሮ የመሳሰሉ ጨበሬውችን በታተናቸው። ፖሊስ ታክቲካቸው ገብቶት እኛን በዓይነ ቆራኛ እያየን እነሱ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ አተኮረ። ይኸኔ ነበር ዕቅዳቸው መክሸፉን ሲያቁ ውሪዎቹ ያበዱት። ሕዝቡና እነሱ መሀል ፖሊሶች አሉ፡፤ ድብድቡ አልተሳካላቸውም። እንዳበዱ ውሾች ጮኹ። ፖሊሶቹ ላይ ጉልበታቸውን ሊሞክሩ ወሰኑ። አንዱ ዱሩዬ ሙት ሲለው ዘሎ አንዱን ፖሊስ ረገጠው። ይኸኔ እልሁ ያለቀ ፖሊስ አንስቶት መሬት ላይ ፈጠፈጠው። ስድስት ገደማ ሁነው እንደቅሪላ ቀጠቀጡት! እራሱን በጉልበታቸው ከምድር አጣበቁትና በካቴና አሰሩት። ከትግራይ ሰልጥኖ የመጣው የወያኔ ቅጥረኛ የመጀመሪያ የፖሊስ ሰለባ ሆነ። መነሳትም አልቻለም። በካቴና ጠፍረው ወዲያ ሲወስዱት፣ ሌሎቹ አብሾ እንደጠጣ ወይም ዕጸ ፋርስ አጢሶ አንዳበደ ፌንጣ መዝለል ጀምሩ። ፖሊሶቹ ሊያስትግሷቸው ቢሞክሩ፣ እኛ ባፈለው ቀን ጥያቄአችንን ለማስከበር የተጠቀምነውን ታክቲክ ኮርጀው፣ ያለምንም ምክንያት መንገድ ላይ ተኙ። አንደኛ በቁጥር በጣት የሚቆጠሩ ነበሩ። ፖሊስ እያንዳንዷን ድመት ግልገሏን በአንገት ቆዳ አንጠልጥላ እንደምትሄድ አንጠልጥለው ሊወስዷቸው ይችላሉ። ሁለተኛ የሚያቀርቡት ጥያቄ አልነበረም። ሶስተኛ መንገዱን ፖሊስ ቀድሞውኑ ዘግቶት ስለነበረ፣ መንገድ አስዘግተው ቀውጢ መፍጠር የሚችሉበት ሁኔታ አልነበረም። እያንዳንዷን ፌንጣ ፖሊስ በአንገት እያንጠለጠለ አነሳ። ያ ሁሉ ሲሆን፣ አባ ተባዩና አንድ የቀሰሰ ሰይጣን ጉዳቸውን በተንቀሳቃሽ ስልካቸው ከሩቅ ይቀርጹ ነበር። እንግዲህ፣ እነዚህን ጅሎች፣ በሚመጣው እሁድ ሲሰበሰቡ፣ አባ ተባዩ “እናንተ ሰማዕታት ናችሁ” ብለው ለመስበክ አርዕስት አገኙ። ለሌላ ዙር አመጽ እንዲዘጋጁ ለመቀስቀስ ቪዲዮውን ይጠቀሙበት ይሆናል። ተመልከቱልንማ! ዕውነተኛ መንኵሴ በሱ ምክንያት አንዲት ነፍስ እንዳትወድቅ፣ ሱባኤ ይገባል። አንድ ሰው እንዳይጎዳ ጥንቃቄ ያደርጋል። ካልሆነ፣ እያለቀሰ፣ አምላኩን ይቅርታ እየለመነ ወደ ወደ ገዳሙ ይመለሳል። የኛ የለንደኑ የቀበሮ ባህታዊ ግን፣ “በሉ! ተሟሟሙት! በርቱ!” እያለ ምንም የማያውቁትን እምቦቅቅላ ወጣቶችን ለመስዋትነት ያዘጋጃል! ኧረ የትኛው ገዳም ነው እንዲህ ዓይነቱን አጭበርባሪ፣ ግብረ አልባ ሰው ሳይበቃ ያመነኰሰ? መነኵሴ እንዲህ ነው እንዴ! አሁንም ቢሆን፣ የወያኔ ምልምሎቹ ሰላዮች፣ ከአንዱ በስተቀር ሌሎቹን አጋፍጠው ሹልክ ብለው አምለጠዋል።


1ይቆሮ 8፤6፡- “ንሕና ግና ኩሉ ካብኡ ዝኾነ፡ ምንባርና ከኣ ንእኡ ዝኾነ፡ ሓደ እግዚኣብሔር ኣቦ ኣሎና። ከምኡ’ውን ብእኡ ኩሉ ዝተፈጥረን፡ ንሕና’ውን ብእኡ እንነብርን ሓደ ጐይታ ኢየሱስ ክርስቶስ ኣሎና።” ካብዚ ከም እንርድኦ ወልድ ስጋ ለቢሱ ደኣ ይገለጽ እምበር፡ ብመለኮቱ ምስ ኣቦ ማዕረ ዝኾነ ፈጣሪ ምዃኑ እዩ። ምናልባት ኣብቲ ግእዝ ዝቑጽሩ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ንኣቦ አምላኽ ኢልዎ፣ ንወልድ ግና ጐይታ እዩ ኢልዎ፤ ዝብሉ ኣይሰኣኑን ይኾኑ። ጐይታ ማለት ግና ኣምላኽ ማለት ምዃኑ ርዱእ ክኸውን ይግባእ። ምኽንያቱ እግዚኣብሔር አቦ’ውን ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ጐይታ ተባሂሉ ተገሊጹ ኣሎ። “እግዚኣብሔር ኣምላኽኩም ንሱ ኣምላኽ ኣማልኽቲ፤ ጐይታ ጐይቶት… እዩ።” ይብል። (ዘዳ 10፤17፤ ኢሳ 6፡3) ብዛዕባ ወልድ ኸኣ “ጐይታይን ኣምላኸይን፡ በሎ።” (ዮሃ 20፡28)። ካብዚ ጐይታይ ዝብል ቃል ኣምላኽ ማለት ምዃኑ ንጹር እዩ። ጐይታ ማለት ኣምላኽ ምዃኑ ካብ ረኣና፤ ኣምላኽ ማለት ኸኣ ፈጣሪ ማለት እዩ። ንፈጣሪ ፍጡር ምባል እምበኣር ግጉይ ትምህርቲ እዩ። ምኽንያቱ ኣምላኽ ብወዱ ጌሩ ንዓለም ፈጠረ። (ዕብ 1፤2) ካብ ‹ሃበ ኣልቦ› ኸኣ ብቓል ኣምላኽ ተፈጥረ። (ዕብ 11፡3) ኣምላኽ ንኹሉ ብቓል ፈጠሮ፡ ምኽንያቱ ይኹን በለ እሞ ኮነ ኸኣ። (ዘፍ.1) “ሰማያት ብቓል እግዚኣብሔር ብዘሎ ሰራዊቶም ብስትንፋስ ኣፉ ተገብሩ፤ ንሱ በለ ኮነ ድማ፤ ንሱ ኣዘዘ ቆመ ኸኣ።” (መዝ 33፡6.9) ቃል ንኹሉ ዝፈጠረን ናብ ህልውና ዘምጽአን ካብ ኮነ፤ እዚ ቃል ዝተባህለ እምበኣር፤ እቲ ካብ መጀመርታ ዝነበረ ኣምላኽ፤ ንሱ ጐይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ እዩ። (ዮሓ 1፤1-3 ዮሓ 1፤14 ሮሜ 9፤5)


ኣልኣዛር ድሕሪ ሙማቱ ኣብ መበል ራብዓይ መዓልቲ ከምዝተንሥአ ወንጌላዊ ቅዱስ ሉቃስ ጺሒፉ እዩ። << እዚ ምስ በለ ኣልኣዛር ንዓ ናብ ወጻኢ ውጻእ ኢሉ ብዓብዪ ድምጺ ጨደረ። እቲ ምውት ብግኑዙ ኣእዳውን ኣእጋሩን ብእሱሩ ገጹውን ብመኣረምያ ተጐንጒኑ ኸሎ ወጸ ። ኢየሱስ ክርስቶስ ድማ ፍትሕዎ እሞ ይኺድ ሕደግዎ በሎም። >> ዮሓ.11፣43-44። ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ከተንሥኦ ከሎ ንኽሪእዩ ኣብቲ ከባቢ መቓብር ዝነበሩ ኣይሁድ ድሕሪ ሙማቱ ኣብ መበል ራብዓይ መዓልቱ ምትሥኡ ብምርኣይ ተደኒቆም፣ ኣሓት ኣልኣዛር ብጣዕሚ ተሓጎሳ። ሞተ ኣልኣዛር ግና ጊዚያዊ እዩ ኔሩ ኣብዛ ምድሪ ክነብረሉ ዝተዋህቦ ዕድመ ምስ ወደኣ ዳግማይ ዓሪፉ እዩ። ንመጻኢ ትንሣኤ ዘጉባኤ ይጽበ።


9 እቲ ዝፈሰሰ ደም የሱስ፡ ነቲ ሓድሽ ኪዳን ኣጽኒዕዎ እዩ። ብዘይካዚ፡ እቲ ደም እቲ፡ ሓንሳእን ንሓዋሩን ሕድገት ሓጢኣት ከም ዚርከብ ገይሩ እዩ። የሱስ ተሳታፊ እቲ ሓድሽ ኪዳን ኣይኰነን። ከመይሲ፡ ሓጢኣት ስለ ዘይብሉ፡ ሕድገት ኣየድልዮን እዩ። ይኹን እምበር፡ ኣምላኽ ንዋጋ እቲ ዝፈሰሰ ደም የሱስ ኣብ ዘርኢ ኣዳም ከም ዚዓዪ ኺገብር ይኽእል እዩ። ብተወሳኺ፡ ንገለ ውፉያት ውልቀ ሰባት ብመንፈስ ቅዱስ ብምቕባእ ‘ውሉዳቱ’ ገይሩ ርዒምዎም ወይ ተቐቢልዎም እዩ። (ሮሜ 8:14-17 ኣንብብ።) የሆዋ ነዞም ብመንፈስ ቅዱስ እተቐብኡ፡ ከምቲ ሓጢኣት ዘይብሉ ወዱ የሱስ ገይሩ እዩ ዚርእዮም። እዞም ቅቡኣት እዚኦም፡ ‘ንክርስቶስ መዋርስቱ’ እዮም፣ “መንግስቲ ኻህናት” ኰይኖም ናይ ምግልጋል ኣጋጣምን ፍሉይ መሰልን እውን ኣለዎም። እዚ “መንግስቲ ኻህናት” ኴንካ ናይ ምግልጋል ፍሉይ መሰል እዚ፡ እቶም ኣብ ትሕቲ ኺዳን ሕጊ ሙሴ ዝነበሩ እስራኤላውያን ኪረኽብዎ ዚኽእሉ ዝነበሩ መሰል እዩ ነይሩ። ሃዋርያ ጴጥሮስ ብዛዕባ ‘መዋርስቲ ክርስቶስ’ ኪገልጽ ከሎ፡ “ንስኻትኩም ግና ናይቲ ኻብ ጸልማት ናብ ዜገርም ብርሃን ዝጸውዓኩም ‘ብሉጽነት ምእንቲ ኽትእውጁ፡ ሕሩይ ዓሌት፡ ንጉሳዊ ኽህነት፡ ቅዱስ ህዝቢ፡ ፍሉይ ጥሪት ዝዀነ ህዝቢ ኢኹም’” በለ። (1 ጴጥ. 2:9) እወ፡ ሓድሽ ኪዳን ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ከመይሲ፡ ንደቀ መዛሙርቲ የሱስ ካልኣይ ክፋል ዘርኢ ኣብርሃም ንኪዀኑ ኣኽኢልዎም እዩ።


እሞ ሕዝብና አብ ከምዚ ዘድምም ኩነታታ ከሎ አውቶቡሳት እንተቐያየርና አፎርኩቡ ነርኽብዶ ?


ብመሰረት ኣብቲ ዝተመሓየሸ ኣዋጅን መምርሕን ዓንቀፅ 18 ዝተደንገገ መፅናዕቲ ዕዳጋ ካብዞም ዝስዕቡ ብሓዲኡ ክፍፀም ይኽእል። ንሳቶም እውን መፅናዕቲ ዕዳጋ ብቐጥታ ካብ መቕረብቲ ወይ ወኪላት ካብ ዝህብዎ መረዳእታ፣ መዳርግቲ ኣብያተ ዕዮ ኣብ ውሽጢ ሰለስተ ወርሒ ብጨረታ ካብ ዝፈፀምዎ ተመሳሳሊ ዓይነት ዕዳጋ መረዳእታ ብምውሳድ ከም መረዳእታ ምጥቃም ይከኣል እዩ። ከምኡ እውን እቲ ዕደጋ ክፍፅም ዝደለየ ቤት ዕዮ ኣብ ውሽጢ ሰለስተ ወርሒ ካብ ዝፈፀሞ ተመሳሳሊ ዓይነት ዕደጋ መረዳእታ ብምውሳድ ክጥቀም ይኽእል። ንተወሳኺ መረዳእታ ድማ ቢሮ ትልምን ፋይናንስን ክልል ትግራይ በብሰለስተ ወርሒ ዘውፅኦ መፅናዕቲ ዕዳጋ ብምውሳድን ቤት ምኽሪ ዘፈር ንግዲ ማሕበራት ካብ ዝህብዎ መረዳእታን ምፍፃም ይከኣል እዩ።


← የ20ኛው ክ/ዘመን ናዚ በጀርመን ከ21ኛው ክ/ዘመን ህወሃት/ወያኔ በኢትዮጵያ ጋር ሲነጻጸር


አንብብ በ ሁዋስቴክ (ሳን ሉዊስ ፖቶሲ) ሂሊጋይኖን ሂሪ ሞቱ ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄሬሮ ሄይቲኛ ክሪኦል ለንጄ ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሉግባራ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላምባ ላትቪያኛ ሎምዌ ሎቫሪ ሎው ጀርመንኛ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ሚስቴክ (ሁዋጁዋፓን) ሚስቴክ (ጉዌሬሮ) ሚዞ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማራቲ ማርሻልኛ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማኒንካካን (የምሥራቅ) ማንጃክ ማኩዋ ማዛሁዋ ማያ ማፑዱንጉን ሜንዴ ምያንማርኛ ሞሪታንያኛ ክሪኦል ሞቱ ሞንግ (ዋይት) ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩቶሮ ሩንያንኮሬ ራሮቶንግኛ ራፓ ኑኢ ሮማኒ (መቄዶንያ) ሮማኒ (መቄዶንያ) ሲሪሊክ ሮማኒ (ምሥራቅ ስሎቫኪያ) ሮማኒ (ሰሜን ግሪክ) ሮማኒ (ቡልጋሪያ) ሮማኒ (ደቡብ ግሪክ) ሮማንያኛ ሰረር ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሱሱ ሱንዳ ሲሎዚ ሲሸልስ ክሪኦል ሲቤምባ ሲናምዋንጋ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳማራካን ሳሞአን ሳርናሚ ሳንጊር ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋቲ ስፓንኛ ሶሊ ሶማልኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢሳው ጊኒ ክሪኦል ቢስላማ ቢኮል ቢያክ ባምባራ ባሳ (ላይቤሪያ) ባሳ (ካሜሩን) ባስክ ባሽኪር ባታክ (ሲማሉንጉን) ባታክ (ቶባ) ባታክ (ካሮ) ባውሌ ቤቴ ቤንጋሊ ቦሙ ቦውሉ ቫሌንሺያኛ ቬትናምኛ ቬንዳ ቬዞ ተርክሜን ተርክሜን (ሲሪሊክ) ቱርክኛ ቱቪኒያኛ ቱቫሉ ቲቭ ታሂቲኛ ታሚል ታራሁማራ (ማዕከላዊ) ታራስካን ታታር ታንካራና ታንድሮይ ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቴሉጉ ቴቱን ዲሊ ትላፓኔክ ቶራጃ ቶባ ቶተናክ ቶንጋኛ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቹዋቦ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቶንጋ (ዚምባብዌ) ቺቼዋ ቻቫካኖ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችሕዋ ችዊ ቾል ቾክዌ ቾፒ ኒኮባሬሴ ኒዩየን ኒያስ ናቫሆ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ናዋትል (ጉዌሬሮ) ናይጄርያኛ ፒጅን ኔንጎን ኔፓልኛ ንዜማ ንዩንግዌ ንጋቤሬ ንጋንጌላ ኖርዌይኛ አሃንታ አሉር አልባኒያኛ አልታይ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አሳሚዝ አቡኢ አብካዝ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አይሪሽ አይስላንድኛ አጂ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኡሮቦ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢምቤራ (ካቲዮ) ኢስቶኒያኛ ኢሶኮ ኢቢንዳ ኢባናግ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤሳን ኤንዶንጋ ኤዌ ኤዶ ኤፊክ እንዳው እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦቶሚ (የሜዝኩዊታል ሸለቆ) ኦውካን ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ከባይል ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪቼ ኪናንዴ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ኪያንጎንዴ ኪፔሌ ኪፔንዴ ካምቦዲያኛ ካታላን ካቺን ካነዳ ካና ካክቺኬል ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ሳንቲያጎ ዴል ኤስቴሮ) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አንካሽ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ኬችዋ (ኪምቦራዞ) ኬችዋ (ፓስታዛ) ኬክቺ ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዊቺ ዊጉር (ሲሪሊክ) ዋሊስኛ ዋራይ-ዋራይ ዋዩናይኪ ዌልሽ ዎሎፍ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛራኩ ዛፖቴክ (ላሺጉዊሪ) ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዱሰን ዱዋላ ዲዮላ ዲጎር ዳንግሜ ዳያክ ናዩ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃቫኔዝ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉና ጉጃራቲ ጊቶንጋ ጋ ጋሊሽኛ ጋሪፉና ጋን ጌርዜ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ግዋራኒ (ቦሊቪያ) ጣሊያንኛ ጼልታል ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋን ፌሮኢስኛ ፍርፍራ ፑላር ፑንጃቢ ፑንጃብኛ (ሻህሙክሂ) ፒያሮአ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓኤዝ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሞን ፔንስልቬንያ ጀርመን ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ብዛዕባ ዓመጽ ኣብ ናይ ፖሊስ መርበብ ሓበሬታ ብዝያዳ ኣንብብ። ብዛዕባ ጐነጽ ኣብ ልዕሊ ደቀንስትዮ ኣብ ናይ ክቪኖፍሪድስሊንየን መርበብ ሓበሬታ ብዝያዳ ኣንብብ።


“ፌዴሬሽን የተባለው የኤርትራና ኢትዮጵያ ዝምድና ሙሉ አንድነት ነበር፡፡ ኤርትራ በዚሁ አገር ባለው ስርዓት እንደነካሊፎረኒያ ወይም ኒውዮርክ ፈደረትድ ስቴት አልነበረችም፡፡ በኢትዮጵያ ሉዓላዊነት ስር የራሷ የውስጥ አስተዳደር “ሎካል አውቶኖሚ” ብቻ ነው የነበራት፡፡ ይህ ፍፁም አንድነት ነበር፡፡ ነገር ግን ኤርትራ ‘ጠቅላይ ግዛት’ ካልተባለች ለአባ ጠቅል አንድነት አልነበረምና ፌዴሬሽኑ እንዲፈርስ ተደረገ፡፡” ካሉ በሗላ፤ ፈረሰ ሲባል ዉጤቱ ምን ነበር? ሲፈርስስ ምን ትርጉም አስከተለ? ይላሉ። “ፌዴሬሽኑ ፈርሶ ኤርትራ 14ኛዋ ጠቅላይ ግዛት ሆነች ሲባል ምን ማለት ነበር? ፌዴሬሽኑ በመፍረሱ ለኤርትራ ህዝብ ምን ነበር የጐደለው? ፌዴሬሽኑ በመፍረሱ ኤርትራውያን የራሳቸው የራስ ገዝ መንግስት እንዳይኖራቸው ሆኑ፤ ራሳቸውን የማስተዳደር መብት ተገፈፉ፤ ባንዴራቸውን ተነጠቁ፤ ኦፊሺያል ቋንቋዎቻቸውን -ትግርኛና አረብኛ- እንዳይጠቀሙ ተከልክለው፡ የአማርኛ ቋንቋ ተጫነባቸው፤ የሲቪልና የፖለቲካ መብቶቻቸው - የፕረስ፡ የመናገር፡ ፖለቲካ ፓርቲ የማቋቋም፡ ለስልጣን ለመወዳደር የመሳሰሉትን አያሌ መብቶቻቸውን እኮ ነው የተነጠቁት! ባጭሩ ነጻነታቸውና መብቶቻቸው ተወሰዱባቸው፡፡ ይህ ጭቆና ነበር፡፡”


ዶ/ር አንተነህ ሰሞኑን ለመገናኛ ብዙሃን በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ እንደተናገሩት ከአሜሪካ በመጣ ዘመናዊ የህክምና ማሽን ህክምና እየሰጡ መሆናቸውን የገለፁ ሲሆን በእስካሁኑ የህክምና ሥራቸውም በወንዶች በኩል ውጤት ማምጣታቸውን ተናግረዋል። ሆኖም ግን ሴቶች የችግሩ ሰለባ ቢሆኑም በተለያዩ ምክንያቶች ህክምናውን እያገኙ እንዳልሆኑ ገልጸዋል።


ርዕሰ ሊቃነ ጳጳስት ፍራንቸስኮስ በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ ግንቦት 15/2010 ዓ.ም (ANSA)


ቀሲስ ዶክተር መስፍን ኃይለ ጊዮርጊስ ጥላሁን በልማት ኮሚሽን በቤተ ክርስቲያኒቱ ሥም ይፈጽሙት የነበረውን ወንጀል ግልጽ አድርገው የተወሳሰበ የጥቅም ትስሰር እንዲፈርስ ማድረጋቸውም የጠቅላይ ቤተ ክህነት ምንጮቻችን ይናገራሉ:: በቅዱስ ሲኖዶስ አባላት በመልካም ሥራቸው የሚታወቁት ቀሲስ ዶክተር መስፍን ተገኝ በአቡነ ጳውሎስ ከፍተኛ ግፊት መምሪያውን እንዲለቁ ሲደረግ በእርሳቸው ጥረት ተገኝቶ የነበረው የውጭ ገንዘብ እርዳታ በማለቁ ፕሮግራሙ በመዘጋት ላይ ነው:: ቀሲስ ዶክተር መስፍን ሓላፊ በነሩበት ወቅት ከ 30 በላይ የሚሆኑ ቅርንጫፍ ቢሮዎቸ ነበሩ:: አሁን ግን ሁሉንም ቅርጫፍ ቢሮዎች የተዘጉ ሲሆን በርካታ ሰራተኞችም ተበትነዋል።


ካብዚ ዝተላዕለ፡ "ምዒድካ ኣይንልቢ፡ ሞዊጽካ ኣይንስኒ" ከም ዝበሃል ምስላ፡ ዕቡድ ተመሲሉ ንኸዕብድ እናፈለጠ ንዘዕበድበደ፡ ገኒሕካ ልቢ ስለ ዘይትሶቕረሉ፡ ንዕቕ ኣቢልካ ጐሲኻዮ ሕለፎ'ዩ ዝመጽኣካ። ንምንታይ? ምኽንያቱ፡ "ተስፋጽዮን" ኣብ ኲሉ ዘልዓሎ ኣርእስቲ፡ ካብ ኣርእስቲ ውጺኡ ምስቲ ዘልዓሎ ኣርእስቲ ንዘይምልከት ጒዳያት እናልዓለ ኣብ ርእሲ ምዂብላሉ፡ ነቲ ዘልዓሎ ኣርእስቲ ብደንቢ ከይሸፈነ ትኹብ-ግድፍ እናበለ፡ ንዝዀነ ዘቕረቦ ዘለፋ፡ ነቐፌታ፡ ወቐሳ፡ ከምኡ'ውን ኲነኔ፡ ብመርትዖን ጭብጥን ከይደገፈን መወከስታን መረዳእታን ከይሃበን (ከየቕረበን)፡ ብድብድቡ፡ "ኣርማድዮ ምሉእ መረጋገጺታት ኣሎኒ" ብምባል፡ (ርእሱ እናነቕነቐን ኣእዳዉ እናሰንደወን፡ ዕሽነትን ስድነትን ብዝመልኦ ዘጸይን ባህርያት፡ ከምዛ ኲሉ ነገር ዝፈልጥን ኲሉ ነገር ዝኽእልን፡ ብኽቱር ኣነነትን ትዕቢትን ተሰንጢቑ፥ በቃ! -- ከምዚ ኣነ ዝብለኩም ዘሎኹ’ዩ… በቃ! -- ከምዚ ኣነ ዘፍልጠኩም ዘሎኹ’ዩ …ጽን ኢልኩም ስምዑኒ! … ሰጋእ ከይበልኩም እመኑኒ… እናበለ ብነውራም ልሳን)፡ ዝበዝሕ ግዜኡን ሕሱር ስብከቱን ኣብ ጸርፍን ላግጽን ጸለመን ጥቀናን'ዩ ዘሕልፎ። ስለዚ፡ ንኣጸያፊ መደረታት "ተስፋጽዮን" ንምስማዕ፡ ኣዝዩ ተሪር ቆርበትን ዘይጽንቀቕ ዓቕልን ኣኺል-ተሪፍ ግዜን እንተ ዘይብልካ፡ ካብ ምስምዑ ዘይምስምዑ ይሓይሽ። ዝዀነ-ዀይኑ፡ "ተስፋጽዮን" ሆየ፡ ካብ ዝዓብድ ዓመታት እኳ እንተቚጸረ፡ መብዛሕትኡ ዜጋ ዘረብኡ ቅጭ ስለ ዘምጽኣሉ፡ ኣብ ህጉም ዘእቱ ዘረባታት ይዛረብ ከም ዘሎ እናፈለጠ፡ "እቲ ደኣ ደይ ጽሉል'ዩ" ብምባል፡ ዋጋ ይኹን ዲል ይህቦ የለን። "ተጽፋጽዮን" ኣይግዳዱ ግን ብመብዛሕትኡ ዜጋ ንዒቑ ጐስይዎ ይሓልፍ ከም ዘሎ እናፈለጠ፡ "ራዕዲ ኣእተየሎም፣ ድህል ኣቢለዮም፣ ኣፎም ኣትሒዘዮም፣ ሞጒተ ረቲዐዮም" ብምባል ወግሐ-ጸብሐ ብትዕቢት ተባዒጡ የጕባዕብዕ ኣሎ። መብዛሕትኡ ዜጋ ንዒቑ ጐስይዎ ክሓልፍ ዝመረጸ፡ ብርግጽ ካብቲ "ሕሱር ብመጠን ሕስረቱ የሕስረካ፣ ክቡር ከኣ ብመጠን ክብረቱ የኽብረካ" ዝብል ልቦና ተበጊሱ'ኳ እንተዀነ፡ "ተስፋጽዮን" ዕቡይ ግን መልእኽቲ ናይዚ ልቦና'ዚ ብግቡእ ስለ ዘይተገንዘቦ፡ "ሓቅን ርትዕን ሒዙ ንዓይ ክምጒት ብቕዓት ዘሎዎ ኤርትራዊ ዜጋ የለን! " እናበለ፡ መሃይምን (ክሳብ ሻድሻይ ክፍሊ ጥራይ ተማሂሩ ዘብቀዐ) መናፍቕን ክነሱ፡ ንነብሱ ካብ ዓቕሙ ንላዕሊ ነፊሑ ከም ዝወጽኦ ዘይብሉ ሊቅን መዳርግቲ ዘይርከቦ ፈላስፋን ብምቝጻር፡ ብዘይ ገለ ዓይኒ ሕፍረትን ቅንጣብ ስክፍታን ኣብ ቅርዓት ዓዲ ወጺኡ ዘይኰነ፡ ኣብ ውሻጠ "ዩትዩብ" ተሸጒጡን ኣብ ጸባብ ሸላ ተዳጒኑን ቱታ! ቱታ! ቱታ! ይብል ኣሎ -- ከም ጠበቕ ርእሱ እናንቀብቀበን መልሓሱ እናወጥወጠን። ብተመሳሳሊ፡ ምስ “ተጽፋጽዮን” ተሰሓሒቡ ዝተፈንጨለ ዮሴፍ ገብረህይወት ዝተባህለ ሓደ ካብቶም ንጡፋትን ጥሩፋትን ዕሸላት መራሕቲ ምንቅስቓስ ኣግኣዝያን፡ ምስ ዕማኾ ሰዓብቱ ካልኣይቲ ሓዳስ ማሕበር ኣግኣዝያን ኣብ ርእሲ ምቛሙ፡ ዕላምኦም ካብ ናይ “ተስፋጽዮን” ጒጅለ ብዘይፍለ፡ ንሃገራት ኤርትራን ኢትዮጽያን ኣፍሪስካ፡ ንክርስትያን ተዋህዶ ተጋሩን ኤርትራውያንን ጥራይ እትሓቍፍ “ዓባይ ትግራይ” ወይ ብናታቶም ቍንቍኛ “ሃገረ-ኣግኣዝያን” ምዃኑ ኣዊጁ ኣሎ።


የውይይት ጥያቄ፡- 1ኛ ቆሮ. 1፡11፥ 19፤ 5፡1፤ 6፡1፤ 7፡1፤ 8፡1፤ 11፡3፤ 12፡1፤ 15፡1፤ 16፡1 አንብብ፡ ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ክርስቲያኖች የዘገባና የደብዳቤ ምላሽ በመስጠት ያነሣቸውን ጉዳዮች ዘርዝር።


የሱስ፣ ኣብ መንጐ ቃሉን ጸሎትናን ዘሎ ዝምድና ክገልጽ፣ ከምዚ ስዒቡ ዘሎ ኢሉ፣ “ኣባይ እንተ ጸናዕኩም፣ ቃለይውን ኣባኻትኩም እንተ ሓደረ፣ እትደልይዎ ዘበለ ትልምኑ እሞ ይዀነልኩም።” እዚ ኣቐዲሙ ዝተጠቕሰ ቃል ዝተክኦ፣ ነቲ ካልእ መግለጺ ምስ ንዕዘብ፣ ዓሚቕ ኣገዳስነት ናይዚ ሓቂ ይንጽር። የሱስ፣ ካብ ሓደ ግዜ ንላዕሊ፣ ከምዚ ስዒቡ ዘሎ ኢሉ፣ “ኣባይ ጽንዑ ኣነውን ኣባኻትኩም።” ንሱ ኣባና ምጽንዑ፣ መመላእታን ዘውዲን፣ ንሕና ኣብኡ ናይ ምጽናዕና ኢዩ። ግና ኣብዚ፣ ኣብ ክንዲ፣ “ንስኻትኩም ኣባይ ኣነውን ኣባኻትኩም፣” ዚብል፣ “ንስኻትኩም ኣባይ ቃለይውን ኣባኻትኩም” በለ። ናይ’ቲ ቃሉ ምጽናዕ፣ ማዕረ ናቱ ምጽናዕ እዩ።


Lyon Video Installs ካሊሬክ አፖሎ ኦዲዮ ኮንሶል በአዲስ ሞባይል የተቀናበረ የመኪና ትራንስ


ለስላሳ የ3-ል ፎም ብስክሌት ብስክሌት መቀመጫ ወንበር ሽፋን ይግዙ ⭐⭐⭐⭐ - ነፃ ጭነት እና ግብር ሳይኖር | WoopShop ®


ይህ ግለሰብ ያልተገለገለበትን የአውሮፕላን ቲኬት በማሳየት''ፈጣሪ እጅግ ይወደኛል ሆኖም ግን በአደጋው ህይወታቸውን ላጡት እጅግ አዝኛለው'' ብሏል።


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሐምሌ 14 ቀን፣ 2007 ዓ.ም.)፡- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


ለሦስት ሰዎች የተሰጡት ሽልማቶች በአውሮፓዊያኑ 1994 እና በ2011 ሲሆን የመጀመሪያውን የፍልስጥኤሙ መሪ ያሲር አራፋት እንዲሁም እስራኤላዊያኑ ጠቅላይ ሚኒስትሮች ሺሞን ፔሬዝና ይዛክ ራቢን በጋራ ወስደዋል።


ሰውረት ሓሪርትሪ (ተጋድሎ ሓርነት ኤርትራ) እን 1961ዓም በራኻትል ብርፍ ያዅ፣ ብራ ብሊናዅል ኒድ ኒድ ቱዉዅ። ንርድ ንርድኻ ሙርቛ ብሊናዅልር፣ ብራ ብሊናዅልር ዓይብሩዅ። ሻሎት ጀበረት ዋስነሰና እክብሰኢነክ ሓሪረትል ሕበርሲኒዅ። ጎወልዲ ሕላይዲ ላበከስ ወንተሰው እንቓቕድ ጎሊሱዅ። ዪና አርናርሲ ትብድኖ ለምለም ኣኽገት አሪ ደርብ ዋኒገት ፈሀምኑዅን። ንድኻ ኢትዮቢያ ነዓልቲና። ደካስ ሓው ሲኒዅ። ናማልሲ ወረርኑዅ። እና እከይ ክደምትድ፣ ኒንኻ ብሊንሲ ለጛ ሃይማኖትል ሲዲነ ዋኺስድኖና ፈዓልናዅ ግን። ላዅ ለጛ ሲመርዲ ና ጎዱግዲር እንደርሲ ቋለገውሲ ሻኽኖ ወረበስ ሲዲድኖ ጉኑዅ። ዪና ከዋ ኔድ ምልሲኒ። እንክራኻ ናትክል ኒወክትድ እንቱዅ። ብራ ብሊናዅ ኒውክ ሓዉዩዅ። ዓስከር ኢትዮቢው፣ ሓርብል ሰዐርሲነክ ከረን ወንተሩኑ፣ ከውሲ ኩነዲ ማልሲ ረሰይነዲ ና ዋጅብ እሲነ ቋልንነዲንሉ ብራ ብሊናዅ መደርሳጋዅ ኣዅዅ። ዖነዲ፣ በስክዲረዲትል ካያ 1000 ቆልዕዲ እኩንዲ ደክኒዲ ክርኑዅ። ደካኻ ብራ ጨበል ኣኾ ከብተዅክ ሱዳን ጋይቱዅ። ዪና ብሪል ጋይትነዲ ዓባርድ ውህርቱዅ።


ከመስቀል አደባባይ እስከ ቦሌ ያለው መንገድ እንደገና እንደሚሰራ እየታወቀ በመንገድ መሀል ያለው ደሴት ከፍተኛ ወጪ በማውጣት በብረትና በሰንሰለት ማጠር ለምን አስፈለገ? በሚል ለቀረበላቸው ጥያቄ ምላሽ የሰጡት አቶ መኩሪያ ከመስቀል አደባባይ እስከ ቦሌ ያለው መንገድ እስከሚሠራ ድረስ የተለያዩ ዓለም አቀፍ ስብሰባዎችን የምታካሄደውን የአዲስ አበባ ከተማን ውበት ለመጠበቅ ሲባል ደሴቱ በቋሚ ብረትና በሰንሰለት እንዲታጠር መደረጉን፣ የመንገዱ ግንባታ ሲጀመርም ሰንሰለቱና ብረቱ ተነቅሎ ሌላ ቦታ ላይ የሚተከልበት ሁኔታ እንደሚኖር አስረድተዋል፡፡ አቶ መኩሪያ እንዳሉት ከመስቀል አደባባይ እስከ ቦሌ ያለው መንገድ የታጠረበትን ብረት ለመንቀል ከሚወጣው የሰው ጉልበት ውጪ የሚያመጣው ኪሳራ የለም፡፡


እቲ ዘእተዉና ቦታ ምንጻፍ ዝተነጽፎ ኮይኑ ግን ብሓሰኻን ባልዕን ዝመልአ እዩ። እቲ ሽቓቕ ከኣ መንደቕ ብሊኮቲ ጥራይ እዩ ዝፈልዮ። ኣብ ፌስታል ወጺኻ ኢኻ ትድርብዮ ብላዕሊ፣ ናይ ክንደይ ዓመታት እዩ ኣብኡ ተዋህሊሉ። ጨና ኣይቕርበካን እዩ። ነብስካ ኢኻ ትጸልእ። ኣብቲ መኽዘን ከኣ ልዕሊ 900 ንኸውን ሰባት ኔርና። ናይዚ ኩሉ ሰብ ጓሓፍ ከመይ ክኸውን ይኽእል ክትግምቶ ኣየጸግምን እዩ። ክልቲኡ ወገን ማዕጾ ይኽፈት፣ ካብ ውሽጢ ምውጻእ ኣይፍቀድን እዩ። መግቢ ኣብቲ ዝሃቡና ቦታታት ክልተ ግዜ ኢኻ ንመዓልቲ ትወሃብ፣ ኣብዚ ከኣ ከምኡ። ሰዓት ዓሰርተ ቀትሪ ምሳሕ፣ ሰዓት ሽድሽተ ኣጋምሸት ከኣ ድራር ይህቡና።


5. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. (እነሱ) ደንቆሮዎች፣ ዲዳዎች፣ ዕውሮች ናቸው፤ ስለዚህ እነርሱ አይመለሱም፡፡ ወይም (ምሳሌያቸው) ከሰማይ እንደ ወረደ ዝናም (ባለቤቶች) ነው፤ በርሱ (በደመናው) ውስጥ ጨለማዎች፣ ነጎድጓድም፣ ብልጭታም ያሉበት ሲኾን ከመብረቆቹ ሞትን ለመፍራት ጣቶቻቸውን በጆሮቻቸው ውስጥ እንደሚያደርጉ ብጤ ነው፡፡ አላህም ከሓዲዎችን ከባቢ ነው፡፡ ብልጭታው ዓይኖቻቸውን ሊነጥቅ ይቀርባል፡፡ ለነርሱ ባበራላቸው ቁጥር በርሱ ውስጥ ይኼዳሉ፡፡ በነሱም ላይ ባጨለመ ጊዜ ይቆማሉ፡፡ አላህም በሻ ኖሮ መስሚያቸውንና ማያዎቻቸውን በወሰደ ነበር፤ አላህ በነገሩ ሁሉ ላይ ቻይ ነውና፡፡ እናንተ ሰዎች ሆይ! የፈጠራችሁን እነዚያንም ከናንተ በፊት የነበሩትን (የፈጠረውን) ጌታችሁን ተገዙ፤ (ቅጣትን) ልትጠነቀቁ ይከጀላልና፡፡ (እርሱ) ያ ለናንተ ምድርን ምንጣፍ ሰማይንም ጣራ ያደረገ ነው፤ ከሰማይም (ከደመና) ውሃን ያወረደ በርሱም ከፍሬዎች ለናንተ ሲሳይን ያወጣ ነው፡፡ እናንተም (ፈጣሪነቱን) የምታውቁ ስትኾኑ ለአላህ ባላንጣዎችን አታድርጉ፡፡ በባሪያችንም ላይ ካወረድነው በመጠራጠር ውስጥ ብትኾኑ ከብጤው አንዲትን ምዕራፍ አምጡ፡፡ እውነተኞችም እንደኾናችሁ ከአላህ ሌላ መስካሪዎቻችሁን ጥሩ፡፡ (ይህንን) ባትሠሩ ፈጽሞም አትሠሩትምና ያችን መቀጣጠያዋ ሰዎችና ድንጋዮች የኾነችውን እሳት ተጠበቁ፤ ለከሓዲዎች ተደግሳለች፡፡ እነዚያን ያመኑትንና መልካሞችንም የሠሩትን ለነርሱ ከሥሮቻቸው ወንዞች የሚፈሱባቸው ገነቶች ያሏቸው መኾኑን አብስራቸው፡፡ ከርሷ ከፍሬ (ዓይነት) ሲሳይን በተመገቡ ቁጥር (ፍሬዎችዋ ስለሚመሳሰሉ) «ይህ ያ ከአሁን በፊት የተገመብነው ነው» ይላሉ፡፡ እርሱንም ተመሳሳይ ኾኖ ተሰጡት፡፡ ለነሱም በውስጧ ንጹህ የተደረጉ ሚስቶች አሏቸው፡፡ እነሱም በውስጧ ዘውታሪዎች ናቸው፡፡ አላህ ማንኛውንም ነገር ትንኝንም ኾነ (በትንሽነት ወይም በትልቅነት) ከበላይዋ የኾነንም ምሳሌ ለማድረግ አያፍርም፡፡ እነዚያ ያመኑትማ፤ እርሱ (ምሳሌው) ከጌታቸው (የተገኘ) እውነት መኾኑን ያውቃሉ፡፡ እነዚያም የካዱትማ «አላህ በዚህ ምንን ምሳሌ ሻ» ይላሉ፡፡ በርሱ (በምሳሌው) ብዙዎችን ያሳስታል በርሱም ብዙዎችን ያቀናል፡፡ በርሱም አመፀኞችን እንጅ ሌላን አያሳስትም፡፡ እነዚያ የአላህን ቃል ኪዳን ከአጠበቀባቸው በኋላ የሚያፈርሱ እንዲቀጠልም በርሱ ያዘዘውን ነገር የሚቆርጡ በምድርም ላይ የሚያበላሹ እነዚያ እነርሱ ከሳሪዎቹ ናቸው፡፡ ሙታን የነበራችሁ ስትኾኑ ሕያው ያደረጋችሁ ከዚያም የሚገድላችሁ ከዚያም ሕያው የሚያደርጋችሁ ሲኾን ከዚያም ወደርሱ የምትመለሱ ስትኾኑ በአላህ እንዴት ትክዳለችሁ! Page 6


ብናይ ፕላስቲክ ኣቑሑት ዝተሰርሓ መካይን ፈኮስቲ ስለዝኾና፡ ውሑድ ነዳዲ ይወስዳ። ናይ ፕላስቲክ መዐሸጊ መግቢታት ከይተበላሸወ ንነዊሕ እዋን ክጸንሕ ብምግባር ምብኻን የጉድል። ኣብ ርእሲኡ ድማ፡ ምስ ካልኦት ልምዳውያን ነገራት ክወዳደር እንከሎ፡ ፕላስቲክ ቀልጢፉ ዘይኣርግ ስለዝኾነ፡ ኣብቲ ዝተናወሐ ዕድሚኡ ዝተሓተ ድምር ጸዓት ይወስድ።


ቅዱስ ዳዊት ይህን የቍራ የዕድገት ደረጃና የእግዚአብሔርን መግቦት በተናገረበት መዝሙሩ ‹‹ወሐመልማለ ለቅኔ ዕጓለ እመሕያው ዘይሁቦሙ ሲሳዮሙ ለእንስሳ ወለዕጕለ ቋዓት እለ ይጼውዕዎ፤ ለሰው ልጆች ጥቅም ለምለሙን የሚያበቅል፤ ለእንስሳትና ለሚለምኑት የቍራ ጫጩቶች ምግባቸውን የሚሰጣቸው እርሱ ነው›› ሲል ይዘምራል (መዝ. ፻፵፮፥፱)፡፡ ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን በትርጓሜያቸው እንደ ገለጹት ይህ ኃይለ ቃል እግዚአብሔር አምላክ ለእርሱ ለሚገዙ የሰው ልጆች እኽሉን፣ ተክሉን የሚያበቅልላቸው፤ ለእንስሳቱና ለአዕዋፍ ምግባቸውን የሚሰጣቸው እርሱ እንደ ኾነ ያስረዳል፡፡ ‹‹… ወለዕጕለ ቋዓት እለ ይጼውዕዎ፤ … ለሚለምኑት ለቍራ ጫጩቶች›› የሚለው ሐረግም አዕዋፍ፣ ምግብ እንዲያዘጋጅላቸው እግዚአብሔርን እንደሚለምኑትና እርሱም ልመናቸውን እንደሚቀበላቸው ያስገነዝበናል፡፡ በመዝሙረ ዳዊት አንድምታ ትርጓሜ እንደ ተጠቀሰው ‹‹ወለዕጕለ ቋዓት እለ ይጼውዕዎ›› የሚለው ሐረግ ‹‹… እለ ኢይጼውዕዎ›› ተብሎ ሊነገር ይችላል፤ ይህም የቍራ ጫጩቶች አፍ አውጥተው ባይነግሩትም እንኳን እርሱ ፍላጎታቸውን ዐውቆ የዕለት ምግባቸውን እንደሚያዘጋጅላቸው የሚያመለክት ምሥጢር አለው፡፡ ምሥጢሩን ወደ እኛ ሕይወት ስናመጣውም እግዚአብሔር አምላክ ስሙን የሚጠሩትንም የማይጠሩትንም፤ ‹‹የዕለት እንጀራችንን ስጠን›› እያሉ የሚማጸኑትንም የማይጸልዩትንም በዝናም አብቅሎ፣ በፀሐይ አብስሎ ሳያደላ ዅሉንም በቸርነቱ እንደሚመግባቸው ያስተምረናል፡፡ ‹‹… እርሱ ለክፎዎችና ለደጎች ፀሐይን ያወጣልና፤ ለጻድቃንና ለኃጥአንም ዝናምን ያዘንማልና፤›› እንዳለ ጌታችን በወንጌል (ማቴ. ፭፥፵፭)፡፡


‹‹ወልቃይት እንደ ባድመ›› የልብ ለልብ መራራቅ፤ድንበር/ወሰን እንደ ‹‹ምክንያት››፤ ጦርነት፤ የድንበር/ወሰን የኮሚሽን


ማጣቀሻ 9 በቀለች ቶላ፤2ዐዐ9 ዓ.ም፣ ሕክምና በቤታችን፤ የቤት ውስጥ ባሕላዊ ሕክምና በተፈጥሮ


የመንገድ ትራፊክ ደህንነት ማኔጅመንት ስርዓት እንደገና ከሜሰርን ሜትሮፖልት 26 / 09 / 2018 2012 'ISO 39001 የመንገድ ትራፊክ ደህንነት ማኔጅመንት ሥርዓት' ውስጥ የታተመው ኢንተርናሽናል መሥፈርቶች ድርጅት (ISO) ለመጀመሪያ ጊዜ በቱርክ ውስጥ መርሲን ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት አማካኝነት ተግባራዊ ይሆናል. ንግዶች እና ተቋማት ፣ መንገድ እና ትራፊክ…


Weiterlesen: ኣካላዊ ምትእኽኻብ ወጊድ ኢልና፡ ሓሳብ ነመንጩ፡ ብሓሳብ ንካታዕ፡ ኣብ ሓሳብ ንወደብ፡-


ኣይቀትልን ስለዝበልኩዎም ደመይ ብቫይረስ በኪሎሞ!- ዶክተር ነስረዲን መንሱር- ቀዳማይ ክፋል August 9, 2016 ዕላል ምስ ሄለን ገ/ኣምላክ- 1ይ፡ 2ይ፡ 3ይን 4ይን ክፋል May 19, 2016 ንምሕደራ ጉጅለ ህግደፍ ብምቅዋም 94 ወተሃደራት ንቀዳማይ ድፋዕ ጥሒሶም ናብ ኢትዮጵያ... July 22, 2016 POPULAR CATEGORIESዓንቀጻት1215ዝርዝር ዜና481English News216Feature News165ቪድዮ ወጋሕታ95ናዕታ ወጋሕታ81ትንታነ ዜና79መደብ ሰላምን ሕውነትን76መደብ ሽመልባ76 ቀዳማይ ገጽ


የሴት ቅም ቅም አያቴ ሃና ማርያ ሐሪስ የውልፎርድ ውድሩፍን ትምህርት ከሰሙት የመጀመርያዋ አንዷ ነበልች። የእግዚአብሔርን ቃል አንደ ሰማች እና ለመጠመቅ እንደፈለገች ለባሏ፣ ሮበርት ሐሪስ ጀአር አሳወቀችው። ሮበርት የሚስቱን ዘገባ ስሰማ አልተደሰተም ነበር። ቀጥሎ በሚሰጠው የሞርሞን ሚስዮኖች ስብከት ላይ አብሯት እንደሚሄድ፣ እና ከዚያ የሚያስተምረውን ትምህርት እንደሚያርመው ነገራት።


ኤሌክትሮሜካኒካል ሲስተምስ ኢንጂነሪንግ (ኤሌክትሮሜካኒካል ሲስተም ኢንስቲትዩት) (ኤሌክትሮሜካኒካል ሲስተም ኢንስቲትዩት) ውስጥ ለብዙ አመታት ያገለገለው ራይኤኤም በባቡር ሲስተም እና በልዩ ኢንዱስትስ ፋሲሊቲዎች ውስጥ አገልግሎት ለመስጠት በ ኢንስታንቡል ውስጥ በ 2016 በአጋሮች ተመስርቶ ነበር ከብዙ አላማዎች በተጨማሪ የ RAYEM አላማዎች አንድ አካል ናቸው. [ተጨማሪ ...]


በጉዳዩ ላይ የውይይቱ ተሳታፊ ከኾኑ ሌሎች የሃይማኖት ተቋማትም ይኹን የምክክር መድረኩን ከመሩት የፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስቴር ሓላፊዎች ኹለቱ የሃይማኖት መሪዎች በተለዋወጡት ሐሳብ ላይ የተሰጠ ምላሽና አስተያየት አልነበረም፡፡


ህዝብታትና ማዕረ ክንደይ ዝተቐራረቡን ክፈላለዩ ዘይክእሉ ዝተኣስሰሩን ስለዝዀኑ፡ ክፈልየና ዝኽእል ሓይሊ የለን ዝብል ጽኑዕ እምነት ሒዘ ኣለኹ። ብርግጽ ከኣ፡ ክልቲኦም መራሕቲ ኣቐዲሞም ኣብ ክልቲኡ ሃገራት ዝገበርዎ ርክባትን ምብጻሕን፡ ህዝብታት ኤርትራን ኢትዮጵያን ኣሕዋት ምዃኖም ኣመስኪሩ’ዩ። ከምዚ ዓይነት ስምዒት፡ ማለት ኣብ ኣዲስ ኣበባን ዋሃሳን ኰነ ኣብ ኣስመራ ዝነበረ ስምዒት፡ ኣብ ታሪኽ’ውን ተራእዩ ኣይፈልጥን’ዩ። ኣብ ዓለም’ውን መራሕቲ ብኸምዚ ስምዒታዊ ብዝዀነ መንገዲ ምብጽጻሕ ኣካይዶም ዝፈልጡ እንተዀይኖም፡ ምናልባት ኣብ ታሪኽ ሃገራት ንመጀመርያ’ዩ ክኸውን ዝኽእል። ብሕጂ እነካይዶም መስርሓት ልምዓትን ዕብየትን ናይ ባዕሎም መሰናኽላትን ብድሆታትን ክህልዎም ይኽእል’ዩ – ብዘይ ዕንቅፋት ክኸውን’ዩ ኢልካ ምግማት ዝከኣል ኣይኰነን። እቲ ቀንዲ ነገር፡ ንኽንጋደል ዘኽእለና ስምምዕ በጺሕና ኣለና። ኣነ ብውልቀይ፡ ሕጂ ብዘለኒ ተራን ብሕጂ ብዝህልወኒ ተራን፡ ናይ ክልተኡ ሃገራት ርክባት ብዝበለጸ ንምሕያልን ክንዮ ናይ ክልተኤን ሃገራት ዝምድና ሓሊፉ ዞባዊ ውህደትን ረብሓን ዘረጋግጽ ሓዲሽ ትካል (New Foundation) መስሪተ ኣለኹ። እዚ ትካል’ዚ፡ ቀንዲ ኣተኩሮኡ ኣብ ቀርኒ ኣፍሪቃ ከምዝኸውን ገይረ እየ መስሪተዮ ዘለኹ። እዚ ትካል’ዚ ኣብ ብቀርኒ ኣፍሪቃ፡ ነቲ ኣዝዩ ዝተቐራረበ ዝምድና ኤርትራን ኢትዮጵያን መሊሱ እናኣሓየለ፡ ካብዚ ሓሊፉ ድማ ንሱዳን፡ ሶማልያ፡ ጅቡቲ፡ ደቡብ ሱዳንን ኬንያን ብዝበለጸ ጥምረት ንምፍጣርን ኣብ መስርሕ ድማ፡ ንሩዋንዳ፡ ብሩንዲ፡ ኡጋንዳ፡ ታንዛንያ ሓዊሱ ‘ዝዓበየ ውህደት ቀርኒ ኣፍሪቃ’ (Greater Easter Africa Integration) ኰይኑ ከስርሕና ከምዝኽእል ተገይሩ እዩ ተመስሪቱ ዘሎ። ስለዚ፡ ካብ ሎሚ ንደሓር፡ ብተኸታታሊ ኣስመራ ክንመላለስ ኢና ማለት’ዩ።


ተወሳኺ ሓበሬታ፡ ኣብ መርበብ-ሓበሬታ ምስንትሪ ትምርህርቲ ሽውደን ብምእታው፡ ትምህርቲ ቋንቋ-ኣደ ኣብ ትሕቲ ዝብል ኣርእስቲ ከተንብቡ ትኽእሉ።


ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ታዎድሮስ ካልዕ፤ የእስክንድርያ ፖፕና የመንበረ ማርቆስ ፓትርያርክ


ዩኒቨርሲቲው የተለያዩ ዓለም rakings መሠረት አቀፍ እውቅና ነው: ኦች ከፍተኛ ዓለም ዩኒቨርስቲዎች (ይህ አንዱ ነው 27 የዩክሬን ዩኒቨርሲቲዎች ዚህ ተካትተዋል) ኢመርጂንግ በአውሮፓና በመካከለኛው እስያ ውስጥ እና ኦች ከፍተኛ-200 EECA ዩኒቨርስቲዎች (ይህ አንዱ ነው 14 የዩክሬን ዩኒቨርሲቲዎች ዚህ ተካትተዋል); ዩኒቨርሲቲዎች WEBOMETRICS መካከል ድር የደረጃ (መካከል 34 ኛውን ቦታ 291 የዩክሬይን ዩኒቨርሲቲዎች); የደረጃ “SCIVERSE” ዓለም አቀፍ scientometric ጎታ SCOPUS መሠረት (መካከል 62nd ቦታ 128 የዩክሬይን ዩኒቨርሲቲዎች). KrNU ላይ ያለው 70 ዓለም አቀፍ የፈጠራ ባለቤትነት እና የቅጂ መብት የምስክር ወረቀት.


ስለምንታይ ንሕና ኸም ቀጸልቲ ንብሃል ? ኣባላትና/መሰረታትና ብፍላይ፣ደምበ ፍትሒ ብሓፈሻ.፣ህዝቢብሓበራ፣ ይርዳኣናዶ ?ይቕበለናዶ ? ከም ተፈንጨልቲ ጌሮም ከሪኡና ክፍትኑ እዮም፣ ብኸመይ ከይተጋራጨና/ከይተጓነጽና ከነረድእ ንኽእል ? መሪሕነት ነበር እዮም ን-ፕሮግራምን ቁዋምን ጢሕሶም ኢልካ ኽትገልጽ ከልኻ፣ ከመይ፣ኣበይ፣ መዓስ፣ ንምብርራሆም ዝወስድ ግዜ፣ዓቢ ትዕግስቲ ምጽውዋር ዝሓትት ኣብረሲ ምኳኑ ብፍላይ ነቶም ብንጽህና ተወዲቦም ዝቃለሱ ዘሎዉ፣ እዚ ኹሉ ናይ መሪሕነት ውዲታት ዘየስተባህለሉ ዘሎዉ ዶ ይመስል ? ነዚ ቁኑዕ ተቦግሶ ከም ገጋ ብምርኣይ ምራላዉን ሕልናዉን ኣይንጎድኦምንዶ ? ነቶም ኣብ ደምበ ፍጥሒ ዝውስኡ ዘለዉ ነቲ ብኣወንታዊ ዝርእየና ዝነበረ ብኣሉታዊ ኽርእየና ንገብርዶ ኣየለናን ? ዝብሉ ቡዙሓት ወከሳታትን ስግእታትን ሓላፍነታዊ ርእሰ መርመረታት ኽቐርቡ ኸለዉ፡ካብቲ ብዝያዳ ዘታሓሳስብ ወኸሳ፣ ናይ እቲ ቀዳማይ ጸላኢ ስርዓተ ውልቀ መላኺ ነቓዕ ረኺቡ እዚ ዘይብሃል ፕሮፓጋንዳ አብ ርእሰናን ደምበ ፍጥሕን ከውርድ ጠንቂ ዶ ኣይንኸውንን ኣለና ? እውን ዝብል ሓላፍነታዊ ስኽፍታት ነይሮም እዮም። ኮይኑ ግን ነዚ ከምዚ ዝኣመሰሉ ሕቶታትን ስኽፍታትን ንንወስዶ ስጉምትታት ብሓላፍነት ክውሰድን፣ ካብ ጎዳኢ ጠቓሚ ኮይኑ ኽወጽእ፣ነዚ ኩሉ ርእይታት ብረቀትን ትንታነን፣ ብተዕግስትን/ሉዙብ እምነ-ሓሳብን፣ ብኹሉ ዓይነታቱ ፖለቲካዊ-ማሕበራዊ-ቁጠባዊ ጎድንታቱ እና ራኣኻ፣ነዚ ዘይውጻእ ዓቐበት መሲሉ ዝርኤ፣ዲሞክራስያዉን ግዝ ኣተ-ሕጋውን መሳልል ከም ዘለዎን፣ተረዲእካ ሓንሳብን ንሓዋሩን ኣብ ግዚኡን፣ውሳኔ እንተ ዘይወሲድካ፡ናይ ታሪኽ ተሓታቲ፣ነቲ ባዕልኻ ዝወሰድካዮ ሓላፍነት ዘይቶርጓሚ፣ ንህዝቢን – ንመሰረታት ዝሃብካዮም መብጽዓ ጠላሚ ካብ ምዅዋን፣ ንዚ ኹሉ ስንጭሮታት ጠሓሒስካ፣ ካብ ጸልማት ናብ ብርሃን ትጓዓዘሉ መርሆ/ጎደና ቃልስን-ዓወትን ምምራጽ ይሃይሽ። ንመጀመርያ እዋን ኣብ ውድባት ካብ መሰረታት ምስ ክፋል ኣብልት ምሪሕነት ዓገብን መኣረምታ ብቓልዕ ዘርኣናን በቢውግና ዝረኸብናዮ ደገፋትን ናእዳን እንርእዮ ዘሎና እዉን ሱዉር አይኮነን፡፡እዚ ክኣ ኣብ ጐዕዞ ቓልስናታትና ከም ተምክሮ ስለ ዘይጸንሐ ብሩህ ኮይኑ፣እንታይ ደኣ ኣብ ምንቃሉ ተቘጽዩ-ተኣጊዱ- ተዓምጺጹ ክኸይድ ስለ ዝጸንሐ እዩ፡፡ነዚ ሰጊርና ዘቕርብናዮ መአረምታ ሓሳብት/ስጉምታትን እቲ ዘድደልዮ ሽቶ ሓድነት ክበጽሕ ዝዓገተ መሪሕነት ነበር፣ እዩ ሓልፍነት ዝስከም፡ካብ መስርሕን ፕሮግራምን ቅዋምን ብጋሀዲ ጢሒሱ ዝጓዓዝ ዘሎ ንሱ እዩ፡፡ንሕና ግን ንዝጀመርናዮ ቓልስን ዕላማን ራኢን ተልእኾን ንምትርጓምን፣ ዘጽደቕናዮ ፕሮግራምን ቅዋምን ኣኽበርትን ኣማላእትን ኢና። ዝብል ብተደጋጋሚ ሓሳብት እውን ይወርዱ ነይሮም።


ከከፍተኛ ትምህርት ተቋማት በ2.75 እና ከዛ በላይ በሆነ ነጥብ የሚመረቁ ተማሪዎች የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት አስተማሪዎች መሆን እንደሚችሉ ይታወቃል።


ጠንካራ ኅብረ ብሔራዊ አንድነት እንዲኖር ከተፈለገ ከዘረኝነትና ከራስ ወዳድነት መፅዳት ያስፈልጋል፡፡ ጠባብ ብሔርተኝነት ለ21ኛው ክፍለ ዘመን አኗኗር አይመችም፡፡ ራስ ወዳድነት የሥነ ምግባር ብልሽትና የሌብነት መገለጫ ነው፡፡ አሁን ያለው ትውልድ የጋራ ጥቅሙና መብቱ በሕግ የበላይነት ሥር ሲከበርለት፣ ከልዩነቱ ይልቅ አንድነቱ እጅግ በጣም ሰፊና ጥልቅ ነው፡፡ አሉ የሚባሉ ልዩነቶች ከኅብረ ብሔራዊ አንድነት ጋር ሲነፃፀሩ ኢምንት ናቸው፡፡ ትስስሩና ሥነ ልቦናዊ መቀራረቡ ሚዛን ይደፋል፡፡ በተዛቡ አመለካከቶች ሳቢያ የሚፈጠሩ ቅሬታዎች ወደ ቅራኔ እያደጉ፣ ለፀፀት የሚዳርጉ እኩይ ድርጊቶችን ከማስፈጸም የዘለለ ፋይዳ የላቸውም፡፡ ቤተ ክርስቲያንን የመሰለ የቅድስና ሥፍራ ውስጥ ነውረኛ የሆነ ግድያ የሚያስፈጽሙ እኩይ ስብከቶችና ቅስቀሳዎች፣ የአካባቢውን ማኅበረሰብ ብቻ ሳይሆን መላ አገርን የሚያሳፍሩትና ለፀፀት የሚዳርጉት ጠንካራውን ኢትዮጵያዊነት ስለሚያዋርዱ ነው፡፡ የአገሩን ህልውና ከራሱ ህልውና በላይ የሚያስብ ማንኛውም ኢትዮጵያዊ የገዛ ወገኑን ደም በከንቱ አያፈስም፡፡ የኢትዮጵያዊነት የጋራ እሴቶች የሚያስተምሩትም ይህንን ነው፡፡ ስለዚህ የኢትዮጵያዊነት የጋራ እሴቶች ይከበሩ!


ብልፅግና ክንውም ነው፡፡ ሰው ብልቡ ያለውን ነገር ለመፈፀም መቻል ብልፅግና ነው፡፡ ሰው ማድረግ የሚፈልገውን ነገር ጀምሮ ወደፍፃሜ ማምጣት ብልፅግና ነው፡፡


ምርቶች ለ የ LED ግድግዳ መሸፈኛ መብራቶች LWW-6 LED flood flood


እቲ ናይ ሰሜን ኣፍሪቃን ማእከላይ ምብራቕን ህዝባዊ ናዕብታት ዝበልካዮ፡ ኣብ ኤርትራ ኩሉ ግዜ ናይ ሓይሊ ብረት ተጽዕኖ ስለዘሎ፡ ከም�ቲ ኣብ ምድሪ ፈርዖናት ዝረኣናዮ ክንርኢ ምናልባት ግዜ ክወስደልና ይኽእል�ዩ። ኣይክረአን ክንብል ኣይንኻልን ኢና ግዜ ግን ክወስደልና ይኽእል�ዩ። እቲ ህዝባዊ ናዕብታት ኣብ ዝተጀመረሉ ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ሰብ ዝሪኦን ዘይሪኦን ጽልዋታት ነይሩ�ዩ። ከም�ዚ�ውን �ባ ይከኣል�ዩ። ብረት ዓጢቕካ በረኻ ብምውጻእ ጥራሕ�ባ ኣይኮነን ለውጢ ዝመጽእ፡ ኣብ ውሽጢ�ውን ንተክኖሎጂ ዓጢቕካ ለውጢ ይመጽእ�ዩ። ንኣብነት ስርዓት ሙባረክ እንተደኣ ርኢናዮ፡ ብፌስ ቡክ ዝተዓልወ መንግስቲ�ዩ። ዘመን ብዘምጸኦ ተክኖሎጂ ዝተዓልወ መንግስቲ�ዩ። ስለዚ ተክኖሎጂ ንዝህበካ ነገር ተጠቒምካ ስርዓት ክዕሎ ይከኣል�ዩ ዝብል ስምዒታት ፈጢሩ�ዩ። ብዝኾነ ሕጂ�ውን ዝተርፈና ነገር ኣሎ ንሱ ድማ ኣብ ንጹር ዕላማ ጥርናፌ�ዩ። ብዙሕ ግዜ ከም ነብስኻ ምፍታው ገለ ዝብል ሕሜታ ኣሎ�ዩ። ኣነ ግን ከም ሽግር ኣይሪኦን�የ። ንሱ ኣይኮነን ሽግርና። ሽግርና ኣብ ሓሳብ ዘይምጥርናፍና�ዩ። ኣብ ህዝባዊ ርእይቶ ዝተጠርነፌ መንእሰይ ሓይሊ ንጸላኢ ሓደጋ ንወገኑ ድማ ተስፋ�ዩ። ምኽንያቱ ተኣምር�ዩ ዝሰርሕ፡ መንግስቲ ዝፈርሖ ድማ ንዕኡ ነቲ ኣብ ዕላማ ዝተወደበ መንእሰይ�ዩ። እቲ ህዝባዊ ናዕብታት ኣብ መጀመሪያ ወርሒ ናይ ዝሓለፈ ዓመት ክጅምር እንከሎ ብርግጽ ስግኣታት ነይሩ�ዩ። ክሳብ ኣብ ኮለጃት ሃየባ መዛኑና እኳ�ዮም ታሪኽ ዝሰርሑ ዘለው ኣብ ሰሜን ኣፍሪቃን ማእከላይ ምብራቕን ዝብል ጻውዒት ዝሓዘ ጽሑፋት ይብተን ነይሩ�ዩ። ንሕና ካብኦም ብምንታይ ንሓምቕ ዝብል ናይ ቀለም ሰውራ ይካየድ ነይሩ�ዩ ውሽጢ ውሽጢ። እዚ ዝብለካ ዘለኹ ናይ ቀለም ሰውራ ናብ ሓደ ግሁድ ነገር ተቐይሩ ኣብ መድረኽ ብቓልዕ ስለዘይወጸ ግን ጽልዋ ኣይነበረን ክበሃል ኣይከእልን።


ነጥቦቹን በተለመደው የእድገት ማያያዣዎች መካከል የአየር ንብረት እንቅስቃሴን በተመለከተ ከጠቅላላ ዋና ዋና ክልሎች የተውጣጡ መንግስታት የአየር ንብረት እንቅስቃሴ ስብሰባ ከመድረሱ በፊት በውይይት ወቅት የተለመደ ውይይት ሆኗል ፡፡


የመጀመሪያ ዲግሪ በአካዉንቲንግ እና 4 ዓመት የሥራ ልምድ ወይም ማስተርስ በአካዉንቲንግ እና 2 ዓመት የሥራ ልምድ ያለዉ/ላት


ከገድሉ እንደምናነበው ሰራባሞን ባደረገው ተጋድሎና በጽንአቱ በርካታ የክብር ስሞችና ቅጽሎች ተሠጥተውታል። ዋና ዋናዎቹም፥ “ብፁዕ ወቅዱስ ሰማዕት”፣ “ለባሴ መንፈስ”፣ “ለባሴ፡ አምላክ”፣ “ዓምደ ቤተ ክርስቲያን”፣ “ሐረገ ወይን”፣ “ሐዲስ ዳንኤል”፣ “ላዕከ መንፈስ ቅዱስ”፣ “ሙሴ ሐዲስ”፣ “ጳውሎስ ዳግመ”፣ “ዮሐንስ ሐዲስ”፣ “መስተጋድል ዐቢይ” የሚሉት ናቸው።


ቀለም በቀንድ ሳለ ድዳ ነው በተጻፈ ጊዜ ግን መላሰኛ ነው ቀለም በቀንድ ሳለ ጭምት ነው በተጻፈ ጊዜ ግን እንድሰከረ ነው ሁሉንም ይለፈልፋል፤ የንጉሥም ልጅ እንደዚህ ነው።


ወጣቱ ‹‹እኔ መጀመሪያ ስገባም የኢህአዴግ አባል እንዳልሆንኩ ያውቃሉ፡፡ ጥያቄ ሳነሳ ነው የኢህአዴግ አባል አይደለህም ብለው ያባረሩኝ፡፡ አሁንም ድረስ ጥያቄ ባለመጠየቃቸው እንጅ በርካቶች የኢህአዴግ አባል አይደሉም፡፡ ጥያቄ ያነሳ ሁሉ የኢህአዴግ አባል አይደለህም ተብሎ ይባረራል›› ሲል ለነገረ ኢትዮጵያ ገልጾአል፡፡ ወጣቱ ከስብሰባው ከተባረረ በኋላም ደህንነቶች ቤት ድረስ በመሄድ ‹‹አርፎ ቢቀመጥ ይሻላል›› ብለው ቤተሰቡን እንዳስፈራሩበት ለነገረ ኢትዮጵያ ገልጾአል፡፡ በተመሳሳይ ሌላ ወጣት ‹‹የሰማያዊ ፓርቲ አባል ነህ፡፡ ሰልጣኞቹን ለማነሳሳትና ሽብር ለመፍጠር ነው የመጣኸው፡፡›› ተብሎ ደህንነቶች ከስብሰባው እንዳባረሩት ገልጾአል፡፡


በስዊዘርላንድ ውስጥ የ “CO2” ግብር? - ገንዘብ ፣ ኢኮኖሚ እና ፋይናንስ


የኮሚኒኬሽን ሚኒስትሩ አቶ በረከት ስምዖን ነሐሴ 14 ቀን 2001 ዓ.ም. በሰጡት መግለጫ የካሣ ኮሚሽኑ ውሣኔ “ኢትዮጵያ በአሰብና በምፅዋ ወደቦች የተዘረፉባትን ንብረቶችና በጦርነቱ ያጋጠማትን ውድመት … ግንዛቤ ውስጥ ያላስገባ ነው” በማለት ተቃውሟቸውን አሰምተዋል።


በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ከሚሳሉት የጌታችን ሥዕሎች መካከል በዚህ የተቀደሰ እለት የተፈጸሙት ምስጢራት አንዱ ናቸው፡፡ በሥዕል ከሚገለጡት ጭብጦች መካከል ጌታችን የሐዋርያትን እግር ሲያጥብ፣ ጌታችን ከሐዋርያት ጋር ሆኖ ከቅዱስ ቁርባን ምስጢር ሲያካፍላቸው ሚያሳዩት ሥዕሎች ሰፊውን ቦታ ሲይዙ፡፡ ጌታችን በጌቴሴማኒ ሲጸልይ የሚያሳየው ሥዕል ግን በስፋት አይታይም፡፡


የኦሮሞ ፌድራሊስት ኮንግሬስ ኦፌኮ የሰጠውን መገለጫ ተንተርሶ የኦሮሞ ፌድራሊስት ኮንግሬስ ተቀዳሚ ምክትል ፕሬዝዳንት አቶ በቀለ ገርባ ጋር የተካሄደውን ቃለ ምልልስ ከዚህ ያድምጡ።


ቴክኖሎጂ ዓለምና፡ ኣብ ሓጺር እዋን፡ ዘዋሪ ዘይብላ መኪና ክዝርግሕ ጀሚሩ'ሎ። ዓበይቲ ኩባንያታትን ኣፍረይቲ መካይንን፡ ኣብዚ ዝመጽእ ዓመታት፡ ባዕለን ዝምራሓ መካይን ንምጅማር ብዕቱብ ይሰርሓሉ ኣለዋ። ስለዚ፡ ብሰብ ዝዝወራ ድየን ባዕለን ዝምራሓ ብዘየገድስ፡ ቁጽሪ መካይን ሰማይ ክዓርግ'ዩ።


አስክሬኖቹ እንደተገኙ የታንዛንያ የሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ሚዊጉሉ ንቼምባ በአንድ ቴሌቭዥን ጣቢያ ቀርበው ሰጡት በተባለ አስተያየት ሟቾቹ ሕገወጥ ስደተኞች ሳይሆኑ እንደማይቀሩ እና የኩሽ ዝርያ እንደሆኑ መለየቱን ተናግረዋል፡፡ ቀሪው አስክሬን በተገኘበት ዕለት የአካባቢው ፖሊስ በአቅራቢያው ባለ ጫካ በርካታ ኢትዮጵያውያን ስደተኞችን መያዙ “ሟቾቹ ኢትዮጵያውያን ሳይሆኑ አይቀርም” የሚለውን ጥርጣሬ አጉልቶታል፡፡


አሳማ በውኃ ማጠራቀሚያ ታጥቦ በፎጣ ይደረግበታል, በትናንሽ ቆርቆሮዎች ላይ የተቆራረጠ እና ለ 5 ደቂቃ በትንሽ ሙቀት ውስጥ በአትክልት ዘይት ላይ በትንሽ ሙቀት ውስጥ ይበላል. ከዚያም ለመጥለጥ የተሸፈነውንና ሽንኩርት ሽንኩርት, ጨው እና ፔይን ላይ ወደ ሥጋ ያክሉት. ሁሉንም ነገር በደንብ እንቀላቅላለን, በቆሎ ውስጥ ያፈስሱ, ጥቂት ጥቁር ፔሮዎችን ይጣሉ እና ለ 3 ደቂቃዎች ይጋለጣሉ.


ኣታ ዓርከይ ኣብ ርእሲ መሬት ኣለኻ ዲኻ? እዋይ ካብ ዘይንራኸብኮ ክንደይ ዓመት ኮይኑ


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ላትቭያኛ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲንሃላ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቭየትናምኛ ቱርክኛ ታሂትኛ ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቸክ ቺቶንጋ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ኖርወጅያኛ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ዓረብኛ ዙሉ ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


ከዚህ በላይ ያሉት እንደሚያሳዩት ከሆነ ስለ አላህ ለመነጋገር የሰውን ቋንቋ መጠቀም አይቻልም፡፡ ይህ ደግሞ ቁርአን ስለ አላህ ተፈጥሮ እና ባህርያት የሚናገረው እውነት ከሆነ ወይንም ታማኝነት ያለው ከሆነ፣ ቁርአን እራሱ ከአላህ የመጣ መገለጥ አይደለም ማለት ነው፡፡ በሌላ አባባል ውሸት ከሆነ ውሸት ነው ማለት ነው፡፡ እውነት ከሆነ ደግሞ እውነት ነው ማለት ነው፡፡ ስለዚህም እርሱ ውሸት ነው፡፡


ክቡር ጠቅላይ ሚንስትሩ በሰጡት የመደመር አቅጣጫ መሰረት በሁሉም አካባቢዎች ላይ በመንግስት እንዲሁም በየአካባቢው ማህበረሰብና አመራሮች አማካኝነት እነዚህን ተፈናቃዮች ለመደገፍ ጥረት ኢየተደረገ ቢሆንም ከቁጥራቸው መብዛት አንፃር የሚደረገዉ እርዳታ በቂ ሆኖ አለመገኘቱን የአደጋ ስራ አመራር ኮሚሽን ገልጿል።


በተካሄደው የተጓዥ መስክ ቀን ፖሊሲ አውጪዎች፣ የግብርና ተመራማሪዎች፣ የግብርና ባለሙያዎች፣ አርሶ/አርብቶ እና ከፊል አርብቶ አደሮች ፣ የሚዲያ አካላት እና ሌሎችም የሚመለከታቸው ባለድርሻዎች ተሳትፈዋል፡፡


5.4 እያንዳንዱ አባል ይወክላል ፣ ያስተካክላል እንዲሁም ይስማማሉ (ሀ) እርስዎ ያስረከቧቸውን ፣ የለጠፉትን ወይም ያሳዩትን ማንኛውንም የተጠቃሚ ይዘት በተመለከተ ሁሉንም አስፈላጊ የሶስተኛ ወገን ፈቃዶች እና ፈቃዶች የማግኘት ብቸኛ ሃላፊነቱን እንደሚወስዱ ያረጋግጣል ፣ እናም ተስማምቷል ፣ (ለ) ያስገቡት ፣ የተለጠፉበት ወይም የሚያሳዩት የተጠቃሚ ይዘት ማንኛውንም የቅጂ መብት ፣ የፈጠራ ባለቤትነት ፣ የንግድ ምልክት ፣ የንግድ ስም ፣ የንግድ ምስጢሮች ወይም የማንኛውም የሶስተኛ ወገን የግል ወይም የባለቤትነት መብቶችን የማይጥስ ወይም የማይጥስ ነው (የሶስተኛ ወገን መብቶች ፡፡”) ፤ (ሐ) በተጠቃሚው ይዘት ውስጥ የተገለጹትን ምርቶች ወይም አገልግሎቶች ለመሸጥ ፣ ለመሸጥ ፣ ለማሰራጨት ወይም ወደ ውጭ ለመላክ ፣ ለንግድ ለማሰራጨት ፣ ለማሰራጨት ወይም ወደ ውጭ ለመላክ ፣ ለመሸጥ ፣ ለማሰራጨት ወይም ወደ ውጭ ለመላክ መብት እና ስልጣን አልዎት ፡፡ ማንኛውም የሶስተኛ ወገን መብቶች እና (መ) እርስዎ እና ተባባሪዎችዎ በማንኛውም ሀገር ፣ ዓለም አቀፍ ድርጅት ወይም ስልጣን የተመለከቱት ማንኛውም የንግድ ገደቦች ፣ ማዕቀቦች ወይም ሌሎች የሕግ ገደቦች ተገ areዎች አይደሉም ፡፡


ኣብዛ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ከመይ ኢልና ክንነብር ከምዝግባኣና ዕለት ዕለት ኣብ እምነት እንተሊና ገዛእ ርእስና ክንምርምር ሓዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ ይመኽረና፡ 2ይ ቆሮንቶስ 13:5። ኣበው ክምስሉ፡ “ኣሳእናን ዝመስላ ግን ከኣ ዘይዓቅምና።” ከምዝበሉ፡ ሎሚ ኣብ ጊዜና ብዙሓት ኣብዛ ቅድስት ቤተ ክርስትያን ሃብተ ውሉድነትን ስመ ክርስትናን ተቐቢሎም ዝዓበዩ፡ ሕጂ ግን እንጌራ ቀልወጤን ዝለመዱ፡ ነዛ ኃመረ ድኅነት ዝኾነት ቅድስት ቤተ ክርስትያን ጅሆ ንምሓዝ ለይትን መዓልትን ድቃስ ስኢኖም ምርኣይ ዘሕዝን ተርእዮ ኢዩ። እዞም ሰባት እዚኣቶም ኣብ እምነት እኳ ዘለዉ እንተመሰሎም ብሓቂ ካብ እምነት እዛ ቅድስት ቤተ ክርስትያን ግን ኣዝዮም ዝረሓቑ ኢዮም። ከምቲ ጐይታ ኣብ ወንጌል "ኢሳይያስ ብዛዕባኻትኩም ጽቡቕ ተነበየ፡ ከምዚ ኢሉ፡ እዚ ህዝቢ እዚ ብኸናፍሩ የኽብረኒ፡ ልቡ ግና ኻባይ ርሑቕ እዩ። ትምህርቲ ትእዛዛት ሰብ እናመሀሩ፡ ንኸንቱ የምልኹኒ።"ማቴ 15:8-9. ዝበሎ ናይ ትማሊ ተግባር እስራኤል ዘሥጋ ዝደግሙ ኣብ ቀጽሪ ቤተ ክርስትያን ምርኣይ ነቲ እቶም ኣገልገልቲ እቲ ናይቲ ኣብ ግራቱ ጽሩይ ዘርኢ ስርናይ ዝዘርአ ጐይታ እሞ ጸኒሑ ግን ኣብ መንጎ እቲ ምሩጽ ዘርኢ ክርዳድ ምስተረኽበ፡ እዚ ክርዳድ ካበይ መጸ᎒ ብምባል ምስሓተትዎ እቲ ጐይታ እዚስ ጸላኢ ኢዩ ዝገበሮ ብምባል ዝመለሰሎም ታሪኽ የዘኻኽረካ። ክብሪ ክህነት ኮነ ክብሪ ታቦት ዘይፈልጡ፡ ንጸጋታትን መዓርጋትን ቅድስት ቤተ ክርስትያን ዘቃልሉ፡ ከምቲ ኣቐዲሙ ዝተነግረ መልክዕ ኣምልኾ ዘለዎም ግን ነቲ ኃይሉ ዝኽሕዱ ኢዮም። 2ይ ጢሞቴዎስ 3: 5-7።


ለጥያቄህ መልስ ይሆን ዘንድ፡፡ የአማራ አገሩ፡- ጎጃም፣ ጎንደር፣ ወሎ፣ (መንዝ፣ አንኮበር፣ መራቤቴ፣ ቡልጋ፣ ምንጃር ወዘተ) ሸዋ በገሚሱ መሰለኝ፡፡ በምንም ተዓምር ቤኒሻንጉል ጉምዝ ሊሆን አይችልም፡፡


ሰዎች ከእርሻቸውአርሰው ያገኙትን ፍሬ ሲበሉ ያ ንግድ አይባልም፡፡ አንዳንዶች ግን ያንን ያገኙትን ፍሬ ሸጠው ወይም በተለዋጭ ለውጠው ባገኙት ልዋጭትርፍ ሲበሉና ሲተዳደሩ ያ ንግድ ይባላል፡፡


የሕክምና ባለሙያውም በሰጡት ምላሽ ሕፃኑ በተፈጥሮ የሽንት መሽኛ አካሉ ቀዳዳ ሊገኝ በሚገባው ቦታ አለመኖሩ፣ ሕፃኑ በትክክል የሰው አካል ቅርፅ ይዞ ያልተወለደና ከፍተኛ ችግር ያለበት መሆኑን መረዳት እንደሚቻል ገልጸዋል፡፡


ናይ ፖለቲካዊ ውድባት ናይ ሓሳብ ኣፈላላይ በፀጋ ኣይቅበላን። ገለገለ ውድባት ይፃረፉ ፣ ይበክዩ ፣ ተመሊሶም ድማ ተፀሪፍና ይብሉ ፣ ተበዲልና ይብሉ ። እቶም ዝፃረፉ ናይ ፖለቲካ ውድባት ኣንፃር መሰል ወዲ ሰብን ዲሞክራሲን እዮም ። ነፃ ናይ ሓሳብ ሰብ ንፀርፊ ጊዜ የብሉን ። ሚዛናዊ ሓሳብ ንሓድነት ተጋሩ ወሳኒ እጃም ኣለዎ። እሞ ክንዛረብን ፣ ክንፅሕፍን እንኮሎና ኣድሕቦ ምግባር ኣይደላዩ ይመሰለኒ። ኣብ ትግራይ ናይ ምሕደራ ፀገማት ከምዘለዉ ዘጠራጥር ኣይኮነን። ሰዕነት ሰረሕ ፣ ናይ መሬት ሕቶ ፣ ናይ መሪሒነት ሕቶ ፣ ናይ ፍትሒ ሕቶ ፣ ናይ መሰልን ዲሞክራሰን ሕቶ ፣ ናይ ማይን ሓይልን ሕቶ ፣ ወዘተ ከምዘለዉ ይፍለጥ ። ግና በፀርፊ ዘይኮነሰ በክዕለትን ፣ ፍልጠትን ፍታሕ ክረኽቢ ይግባዕ። There are issues in Tigrai regional State like bad governance , leadership crises , unemployment , justified justice , investment , urban crimes , regional border issues , and lack of space for democracy advancement . I understand government can’t have all possible solution for the issues that become burden of social advancements.


ይህ ጽሁፍ ጽንፈኞችን በአንድ አንቀጽ አንዲህ ብሎ ይገልጻቸዋል “ሁል ጊዜም ጽንፈኞች ማንኛውም ሰው በሚከተለው እምነት የግል መብት የለውም ብለው ያምናሉ ፡፡ ውይይትና መግባባት ፤ ሰላማዊ ውይይትን በማውገዝ በአመጽ ተደግፈው የራሳቸውን አተያይ ይጭናሉ ፡፡ ከፍቅር ጥላቻን ፤ ከርህራሄ ጭካኔን ፤ ከመቻቻል መናቆርን ፤ ከእውቀት ድንቁርናን ፤ ከውይይት ጉልበትን ይመርጣሉ ፤ ያበረታታሉ ፡፡ ጽንፈኞች የመንግስትና የሃይማኖት መለያየትን አይቀበሉም ፤ ይልቅ እነሱ እምነት የተለየ የበላይነት እንዲኖረውና መንግስታዊ ድጋፍ ጡንቻ እንዲኖረው ይፈልጋሉ፡፡ ይህ አመለካከት በተለያዩ የእስልምና እና ክርስትና ሃይማኖቶች ውስጥ በመሸጉ የተወሰኑ ቡድኖች የሚስተዋልና በተለያየ መልክና ደረጃ የሚንጸባረቅ ነው፡፡” በማለት ይገልጻቸዋል ፤ አክራሪ ሙስሊሞች ሊኖሩ ይችላሉ ፤ ነገር ግን አክራሪ ኦርቶዶክስ ግን ሊኖር አይችልም ፤ ሁለታችንንም በአንድ ሚዛን አስቀምጦ በአንድ መነጽር እየተመለከቱ መጻፍ አግባብ አይደለም ፤ ባይሆን ባሳለፍናቸው ጥቂት አመታት በርካታ ኦርቶዶክሳውያን በጅማ እና እና በተለያዩ የሀገሪቱ ክፍሎች አክራሪ በሆኑ ሰዎች መከራን ተቀብለዋል በመቀበልም ላይ ይገኛሉ ፤ በተለይ በጅማ የበርካቶች ደም ሲፈስ መመልከት ችለናል ፤ ነገር ግን መንግስት ይህ ነው የሚባል ርምጃ ሲወስድ መመልከት አልቻልንም ፤ የተጎዳነው በደልና ግፍ የደረሰብን እኛው ሆነን ሳለን ከአድራሽ ሃይሎች ጋር ደምሮ ሂሳብ ማወራረድ ተገቢ አይደለም ፤ የዛሬ ዓመት አካባቢ በጅማ አውራጃዎች ከ 35 በላይ የሌሎች የእምነት ተቋማት አዳራሾቻቸው በእሳት ሲጋዩ ፤ ሰውም ሲፈናቀል በተለያዩ ሚዲያዎች ላይ ጆሯችን ሰምቷል ፤ ከጋዜጦች ላይም አይኖቻችን አንብበዋል ፤ የሚገርመው ነገር ግን ይህን አደረሱ የተባሉት ሰዎች ማንነታቸውን ስናውቅ የመንግስት እርምጃ አለመጣጠሙ ነበር ፤ እነዚህ ሰዎች በመንግስት ስልጣን ላይ የሚገኙ ፤ የአካባቢው ባለሀብቶች ፤ የመስጂድ ኢማሞች ፤ የውጭ ገንዘብ ፈሰስ የሚደረግላቸው ቡድኖች እና የኢህአዴግ አባላት ሆነው መገኝታቸው አስደምሞናል ፤ እስኪ የደረሰውን የሞት ፤ የአካል ፤ የንብረት ፤ የሳይኮሎጂ ጉዳት አስቦ የተወሰደውን እርምጃ ተገቢ ነው የሚል ሰው ማነው ? ፤ እኛስ እውነትን እንናገራለን ጥሩውን እናበረታታለን የማይጠቅሙ አካሄዶችን እንነቅፋለን ፤ እነዚህን የመሰሉ የወረደ አመለካከት ያላቸውን ለራስ : ለቤተሰብ : ለእምነት ፤ ለድርጅታችሁ ኢህአዴግ እና ለሀገር የማይጠቅሙትን ማጥራት ከውስጡም የማጽዳት ስራ መስራት ሲገባው ፤ እጁን ወደ ሌሎች ላይ መጠቆሙ የሚያዋጣ አካሄድ አይመስለንም ፡፡ ጽሁፉ ይቀጥላል… “ በሀገራችን ዜጎች በሚከተሉት እምነት ምክንያት በሚገፉባቸው ተገደው የሌላውን ሃይማት ካልተከተሉ ከቀያቸው የሚፈናቀሉበት ፤በሚከተሉት እምነት ምክንያት በተወሰኑ የመንግስት መስሪያ ቤቶች ተቀጥረው ሀገራቸውን የማገልገል ፤ ከተቀጠሩም ከመሰላሉ ስር ፈቀቅ እዳይሉ ይደረግባቸው የነበሩት በነዚያ ህገ መንግስታዊ እና መንግስታዊ ጥበቃ በነበራቸው ግፎች በነገሱባቸው የጨለማ ዘመናት እንኳን ጠንክሮ የዘለቀው የሃይማኖት መቻቻል ፤ ይህ ህዝቦች አብሮ የመኖር እና መደጋገፍ ትስስር ለመበጣጠስ በሀገራችን ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በጽንፈኛ አክራሪ ኃይሎች የተፈጸሙ የጥፋት ድግሶች ማስተዋል ጥሩ ነው፡፡ ጥፋቶቹ ማተራመስ የጀመሩት በቅድሚያ የወጡባቸውን የሃይማኖት ተከታዮች ነው፡፡ ከላይ እንደተጠቀሰው የተቃጠሉ እና የፈረሱ መስጅዶች ፤ የታዋቂ የእስልምና የመቃብር ስፍራዎች በሙሉ ጥፋት የተፈጸመባቸው እስልምናን እንከተላለን በሚሉ ጥቂት ጽንፈኞች ነበር፡፡ የሙስሊሙን ተቋማት ከማፈራረስ ሳይቦዝኑ ቤተክርስትያናት አውድመዋል፤ በክርስትና በኩል ሌላውን የሚያንቋሽሹ ፤ የተለያዩ የክርስትና ተከታዮችን ጨምሮ መናፍቃን ፤ ኢ -አማንያን በማለት የሚተነኮሱ ኃይሎች አሉ፡፡ ከሁሉም ሃይማኖቶች አንጻር ያሉት እነዚህ ፅንፈኞች በርካታ ንጹሀን ዜጎችን አሳስተው በማነሳሳትና አንዱ በሌላው ለመዝመት የተዘጋጁ በማስመሰል የፍጥጫ ድባብ እንዲነግስ የሚሰሩ ናቸው፡፡ በእርግጥ ከበርካቶች በስተጀርባ ሀገር አቀፍና ዓለም አቀፍ ስፖንሰሮች ያሉአቸው የፖለቲካ አጀንዳ የተላበሱ ጽንፈኞች ናቸው ፡፡ ብዙሀኑ ግን ለእምነታቸው ዘብ የቆሙ እየመሰላቸው በቀላሉ ሊሳሳቱ ይችላሉ፡፡ … . ወሃቢያን ወይም ሌላው የመከተል የማህበረ ቅዱሳንን ወይም ሌላ አተያይ የመያዝ መብት የዜጎች ነው ፡፡ መንግስት ሊመርጥላቸው አይችልም፡፡” በማለት ይቀጥላል ፤ የበፊቱን የመንግስት አገዛዝ ማስቀመጣቸው ተገቢ ነው ፤ ቤተክርስትያችንም ከመሀመድ ግራኝና ከዮዲት ጉዲት በኋላ ከፍተኛ ጉዳት የደረሰባት ወቅት ነው ፤ በጊዜው ከአሁኑ የተሻለ የሀይማኖት መቻቻል እንደነበረ ጊዜውን ያሳለፉ ሰዎች ምስክሮች ናቸው ፤ ነገር ግን ያሳለፍነው ጊዜ ምንኛ ጨለማ ቢሆንም ይህን ወቅት ብርሀን ለማለት የሚያስደፍር ሁኔታ ግን የለም ፤ ሚዛኑ የመድሀኒአለም ነውና እኛ ዝም እንላለን ፤ በተጨማሪ በጥቅምት 11 ላይ ተሀድሶያውያንን በመቃወም ፤ "ቤተክርስትያን አትታደስም " በማለት ከአዲስ አበባ ሰንበት ትምህርት ቤቶች እንደ ንብ በመትመም የተቃወሙትን ወጣቶች ሁኔታ ሌሎች የፖለቲካ አላማ ያላቸው ሰዎች ያነሳሷቸው ናቸው " ብሎ ጽሁፉ ያትታል ፤ ይህ ስለ ቤተክርስትያናቸው ብለው ያደረጉት እንጂ የፖለቲካ ጥማት ያለባቸው ሰዎች ገፋፍተው ያስወጧው አይደሉም ፤ በጊዜውም ተቃውሟቸውን የገለጹት ፍጹም ኦርቶዶክሳዊ በሆነ መንገድ መዝሙር በመዘመር እና እነዚህ ሰዎች ላይ አለን የሚሉትን የቤተክርስትያኒቷ አስተምህሮ ያልሆኑትን መረጃዎች ለብጹአን አባቶቻችን በማቅረብ እንጂ ከውጭ ሀገር የገንዘብ እርዳታ ተደርጎላቸው የፖለቲካ ማራመጃ ሆነው አይደለም ፤ ተቃውሞው የተደረገው በቤተክርስትያን ግቢ እንጂ በቤተመንግስት አለመሆኑን እናተም የምታውቁት ይመስለናል ፤ በጊዜው የነበሩት የሰንበት ተማሪዎች ለእምነታቸው ዘብ ቆመዋል ፤ የአባቶቻቸው እምነት እንዳይሸረሸር ድምጻቸውን ማሰማት ችለዋል ፤ ፍጹም አልተሳሳቱም ፤ ለእምነት መቆርቆርን ያሳዩንና ያስተማሩን አይከኖቻችን ናቸው ፤ በሌላ በኩል “መናፍቃን” የሚለውን ስም ባለቤቶቹ ሳይከብዳቸው መንግስት የገደል ማሚቱ ሆኖ ያስተጋባላቸዋል ፤ የእናንተ አባል ያልሆነን "አሸባሪ " በማለት ታፔላ ስትለጥፉ ምንም ያልመሰላችሁ እኛ ግን ውስጣችንን እንደ ነቀዝ ቦርቡረው ሊጨርሱን ጥቂት የቀራቸውን ሰዎች የሚመለከተው አካል ስራቸውን መዝኖ ሲያወግዛቸው እኛም "መናፍቃ ነበሩ " ስንል "ለምን ?" ትሉናላችሁ ፤ "ህገ መንግስቱን ይጋፋል " ትላላችሁ ፤ ይህ ህገ መንግስት እኮ ለሁሉም ነው የሚሰራው ፤ መፎከሪያ ማስፈራሪያም ሆኖ መቀመጥ የለበትም፤ ለማንኛውም በመጽሀፉ ላይ ከሰፈሩት 41 ገጾች ውስጥ 30 ያህሉ ሙስሊሞችን የሚመለከት ሲሆን 10 ደግሞ ቀስቱ ወደኛ ሆኖ አግኝተነዋል ፤ ዋና ሀሳብ ያልናቸውን በጣም በጥቂቱ ለማሳየት ሞክረናል ፤ መጽሀፉን የምታገኙ ሰዎች አንብቡትና የራሳችሁን ፍርድ ስጡ ፤ በቅርብ ለማታገኙት በሀገር እና ከሀገር ውጪ ላላችሁት ደግሞ መለስ ብለው ብሎጋችንን ይጎብኙ እንደወረደ በፒዲፌ አዘጋጅተን ብሎጋችን ላይ እናስቀምጥሎታለን …… .


4. ሳጂን ናስሮ ምሹሮ እስማኤል (ደባርቅ – ሰሜን ጎንደር) 5. ረዳት ኢንስፔክተር አህመድ ሁሴን አህመድ (ስልጤ – ደቡብ ክልል)


ኣደ ናኦሚ ኮሎ ይበሃላ። ዋላ እኳ ምንባብ እንተዘይኽኣላ ብዛዕባ እዞም ውልቀ-መዘክራት ክፈልጣ ከምዝደልያ ይዛረባ።


ሰላም ለከርሥኪ ዘአፈድፈደ ተበፅዖ፡ እምታቦተ ሙሴ ነቢይ ለጽሌ ትእዛዝ ዘየኅብኦ፡ ኣምርያም ድንግል ጊዜ ጽዋዕኩኪ በአስተብቍዖ፡ ለፀርየ ብእሴ ዐመፃ ኃይለ ዚአኪ ይጽብዖ፡ እስከነ ያስቆቁ ጥቀ ድኅሪተ ገቢኦ።


የሕዝብ ፕሮክሲዎች (proxies) ከማንኛውም ሰው የሚመጣላቸውን የግንኙነት ጥያቄ ያስተናግዳሉ፤ የግል የምንላቸው ፕሮክሲዎች (proxies) ግን የተጠቃሚ ስም እና የይልፍ ቃል ይጠይቃሉ። የሕዝብ ፕሮክሲዎች (proxies) ለሁሉም በነጻነት የሚገኙ መሆናቸው የሚያስመርጣቸው ቢሆንም በአጭር ጊዜ ውስጥ በተጠቃሚዎች የመጣበብ አዝማሚያ ያሳያሉ። በዚህም ምክንያት የሕዝብ ፕሮክሲዎች (proxies) በቴክኒካዊ ብቃታቸው ከግሎቹ ያነሱ ባይሆኑም በአንጻራዊነት ቀርፋ ይሆናሉ። የግል ፕሮክሲዎች (proxies) ለትርፍ በተቋቋሙ ድርጅቶች ይተዳደራሉ፤ ይህ ካልሆነ ደግሞ በግልም ይሁን በማኅበራዊ አጋጣሚዎች ለሚያውቃቸው ሰዎች አካውንቶችን በሚፈጥሩ አስተዳዳሪዎች ይሰጣሉ። ስለዚህም የግል ፕሮክሲዎች (proxies) ባለቤቶችን ዓላማ እና ፍላጎት መረዳት ቀላል ነው። ሆኖም የግል ፕሮክሲዎች (proxies) በመሠረቱ የበለጠ አስተማማኝ ናቸው ብለን ማሰብ የለብንም። ከዚህ ቀደም ለትርፍ ተየቋቋሙ የኦንላይ አገልግሎት ድርጅቶች የተጠቃሚዎቻቸውን መረጃዎች አሳልፈው የሰጡበት አጋጣሚ እንደነበር አይረሳም።


ነሃሴ 18, 2016ነሃሴ 18, 2016 ኃይለማርያም ሽመልስ: Hailemariam Shimelis	ለኦርቶዶክሳውያን በሙሉ በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት በሚገኘው የቀራንዮ መድኃኔ ዓለም ቤ/ክ ደብረ ቀራንዮ አንቀፀ ተዋሕዶ ሰ/ት/ቤት በዓይነቱ ልዩ የሆነ ስለቅዱሳት መጻሕፍትና ቅዱሳት ሥዕላት ዐውደ ርእይ አዘጋጀተው በያዝነው የፍልሰታ ሱባኤ እያሳዩ ይገኛሉ፡፡ ስለ ቅዱሳት ሥዕላት ግንዛቤ ለማግኘትም ይህ ዐውደ ርእይ ጥሩ … Continue reading ስለቅዱሳት መጻሕፍትና ቅዱሳት ሥዕላት ዐውደ ርእይ በደብረ ቀራንዮ አንቀፀ ተዋሕዶ ሰ/ት/ቤት


ሕዝቡ የሚፈልገውና የሚያስበው እሱ እራሱ ሕዝባዊ መንግሥት መሥርቶ መብቱ ተከብሮለት በሀገሩ በነጻነት ለመኖር እንጅ እርስ በእርስ ተፋጅቶ ለመተላለቅ ባለመሆኑ ሕዝቡ ወያኔን ካስወገደ በኋላ ሊያስብ የሚችለው እራሱን አረጋግቶ በሕዝብ ምርጫ ሕዝባዊ መንግሥት እስኪመሠረት ድረስ የሽግግር መንግሥት ማቋቋሙን ብቻ ነው፡፡ የሕዝባችን ሐሳብ፣ ፍላጎትና ምኞት ይሄ ከሆነና እርስ በእርሱ እንዲጨፋጨፍ፣ ሀገሩን እንዲያፈራርስ የሚያስገድደው አካል ሳይኖር እንዴት ነው ታዲያ ሌላ ጉዳይ ተፈጽሞ ሀገር ልትፈርስ ሕዝብስ ሊያልቅ የሚችለው? ይሄንን የሚያደርግ ከማርስ የሚመጣ ሌላ የኢትዮጵያ ሕዝብ ይኖራል ወይ?


..ለምሳሌ፣ ከአሜሪካ ኤምባሲ፣ ከእንግሊዝ ኤምባሲ፣ ከጀርመን ኤምባሲ፣ ከኤርትራ ኤምባሲ፣ ከእስራኤል ኤምባሲ፣ ከኬኒያ ኤምባሲ፣ ከሱዳን ኤምባሲ፣ …ጋር መገናኘትና ስልጠና መውሰድ በወንጀል ሊያስጠይቅ ነው ማለት ነው?! …እንዲህ ከሆነ፣ በዋነኝነት መጠየቅ ያለበት እራሱ ገዥው ሃይል አይሆንምን?!


ማጽዳት, መሰረዝ እና መወገድያ አገልግሎቶች 06 / 01 / 2014 የጽዳት እና Disinfecting ዴስክ መጫን እና ስናወርድ ትሴ ስርጭት አገልግሎቶች የስቴት ባቡር አስተዳደሩና (TCDD) አዳና 6 አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት የተቀበለው ይሆናል. ክልላዊ እቃዎች ማኔጅመንት አዳና, Ulukışla, Yakacık, Iskenderun, Fevzipaşa, Çobanbey ጣቢያ እና አገልግሎቶች የባቡር ጣቢያዎች, አዳና ሆቴሎችና, Ulukışla, Fevzipaşa, Gaziantep, Nusaybin, ማደሪያ, ንጹሕ Disinfecting ዴስክ መጫን እና ስናወርድ እና ስርጭት አገልግሎት ግዥ 4734 አንቀጽ በመንግሥት ግዥና ሕግ 19 ቁጥር ይህ ክፍት ሂደት በ ሽልማት ይደረጋል. የጨረታ በተመለከተ ዝርዝር መረጃ ከዚህ በታች ተዘርዝረዋል: የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2013 / 195606 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: Kurtulus ወረዳ Ataturk አቬኑ 01120 Seyhan SEYHAN / አዳና ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 3224536914 - ...