በግሌ እንደማምነው ኢትዮጲያችንና ኢትዮጲያኖች በብዙ ረገድ በተዋረድንበት ዘመን ከለየለት የከፋ ገጽታ የሚታደገን አየርመንገዳችን ሲሆን አትሌቲክስም በቅርብ ከደረሰበት ስብራት በቀር ሌላው መልካም ገጽታችን ነው።በረሃብተኝነት በስደተኝነት በአረብ አገር ግርድና በኤድስ በህገወጥ የሰዎች ሽግግር የሚነሳውን ክፉ ስማችንን ሁልጊዜም በበጎ ሚዛን እንዲደፋ የሚያደርገው አየርመንገዳችን መሆኑ ጥርጥር የለውም።ምንም እንኳን ዛሬ አዛዥ ናዛዥ የሆነበት ወያኔ ቢሆንም የውጪ ምንዛሪ ከማስገባትም በላይ በሚያስገኝልን መልካም ስም የተነሳ ብሄራዊ እሴታችንም አድርጌ እመለከተዋለሁ።ከምር በብሄራዊ እሴትነቱ ወይም ጥሪትነቱ እንዲቀጥል ለማድረግ ግን የአየርመንገዱ ሰራተኞችም ሆኑ ሌሎች ኢትዮጲያኖች ነጻ መሆን አለባቸው።በአፍሪካና በመካከለኛው ምስራቅ የሚገኙ ከኢትዮጲያ አየርመንገድ ያነሰ ትርፍና ስኬት ያላቸው አየርመንገዶች ለሰራተኞቻቸው የተሻለ ክፍያ እንዲሁም በነጻ መደራጀትና ይህንኑ የማስከበር መብታቸውን ያከብሩላቸዋል።ኢትዮጲያ አየርመንገድ ከተመሰረተ ከብዙ አመታት በኋላ የተመሰረተው የጎረቤት ኬንያ አየርመንገድ ዛሬ በተወዳዳሪነት እስከመገዳደር የደረሰው ሰራተኞቹን በተለጣፊ የካድሬ ሰራተኛ ማህበር እየለጎመ በአለማቀፍ ደረጃ የታወቀ እስከ ስራ ማቆም ድረስ የሚያቀዳጅ መብታቸውን እየገፈፈ አይደለም።የኬንያ ኤርዌይስ ሰራተኞች በተለያየ ጊዜ ባደረጉት የስራ ማቆም አድማ የስንግ መንግስታቸውን ይዘው መብታቸውን አስከብረዋል።ኬንያ የራሷን ዜጎች በማሰልጠንና በጥሩ ክፍያ የፓይለቶቿን ቁጥር ስታሳድግ በወያኔ ስርዓት ደግሞ ልምምጥ አከል በሆነ አቤቱታ መልክ ደመወዝ እንዲስተካከልላቸው የጠየቁ ፓይለቶች “መንገዱን ጨርቅ ያድርግላቹህ”አይነት ስለተባሉ በአንድ ወቅት በብዛት ወደመካከለኛው ምስራቅ አገራት አየርመንገድ ፈልሰዋል።ይህ የተፈጸመው ዛሬ ከአምባገነኑ የዘረኛ አገዛዝ ጎራ ወጥቶ የህዝቡን ጎራ በተቀላቀለው ስዬ አብርሃ የቦርድ ሊቀመንበርነት ጊዜ ሲሆን ከዚህም የከፋ ነገር በአየርመንገዱ ተፈጽሞ እንደነበር ይታወቃል።ባጭሩ ግን ድምር ውጤቱ አየርመንገዱን ለከፍተኛ የፓይለት እጥረት ሲያጋልጠው ከስሮ ከተዘጋ እንደጋና አየርመንገድ ከመሳሰሉና መብረር ያቆሙ ፓይለቶችን እስከመቅጠር የሚያደርስ ደረጃ ላይ ተደረሰ።አስገራሚው ነገር ጋናውያኑ ፓይለቶች በእኛው ፓይለቶች የክለሳ ስልጠና ተሰጥቷቸው የሚከፈላቸው ደመወዝ ከእኛ ፓይለቶች የሚበልጥ መሆኑ ነው።እስከዛሬ ድረስ ወያኔ ለኢትዮጲያውን ፓይለቶች ተገቢውን ደመወዝ ላለመክፈል ፈቃደኛ ባለመሆን በብዛት የውጪ አገር ዜጎችን የቀጠረ ሲሆን ምን ያህል እንደሚከፈላቸውም በውል አይታወቅም።ከዚህም ባሻገር አየርመንገዱን ያቆሙት ፓይለቶች ብቻ ይመስል ለሌሎቹ ሰራተኞች የሚከፈለው ደመወዝ ዝቅተኛ በመሆኑ በአብራሪዎችና በሌላው ሰራተኛ መካከል ክፍፍልን የፈጠረ ሁኔታ እንዲኖር አድርጓል።


ቶልት በ 2020 ኤን.ኤ. N Show Show ከፍተኛ የኃይል ኤፍ ኤም ማርሞና አስተላላፊዎችን ያሳያል


ጠቅላይ ሚኒስትሩ በአሜሪካ ኮንግረስ የፀደቀውን ኤችአር 128 ለማስፈጸምና በስመ ሕዝበኝነት የራሳቸውን ዓላማ የሚያራምዱ መሆናቸውን፣ በዚህም ምክንያት የኦሮሞን ሕዝብ ፍላጎት ስለማያስፈጽሙ ተጠርጣሪዎቹ ጥቃቱን ለመፈጸም መነሳሳታቸቸውን ዓቃቤ ሕግ በክሱ አክሏል፡፡


3. አወረድን፦ 4:163 እኛ ወደ ኑሕና ከርሱ በኋላ ወደ ነበሩት ነቢያት *እንዳወረድን*፣ ወደ አንተም *አወረድን*፤ ወደ ኢብራሂምም፣ ወደ ኢስማዒልም፣ ወደ ኢስሐቅም፣ ወደ ያዕቆብም፣ ወደ ነገዶቹም ወደ ዒሳም፣ ወደ አዮብም፣ ወደ ዩኑስም፣ ወደ ሀሩንና ወደ ሱለይማንም *አወረድን*፤ ለዳዉድም ዘቡርን ሰጠነው። 21:25 ከአንተ በፊትም፣ እነሆ ከኔ ሌላ አምላክ የለምና ተገዙኝ፣ በማለት ወደርሱ *የምናወርድለት* ቢሆን እንጅ ከመልክተኛ አንድንም አልላክንም። 12:109 ካንተ በፊትም ከከተሞች ሰዎች ወደ እነርሱ ራዕይ *የምናወርድላቸው* የሆኑን ወንዶችን እንጂ አልላክንም፤ 21:7 ከአንተም በፊት ወደ እነርሱ *የምናወርድላቸው* የኾኑ ሰዎችን እንጂ ሌላን አልላክንም፤ 16:43 ከአንተም በፊት ወደ እነርሱ ወሕይን *የምናወርድላቸውን* ሰዎችን እንጂ፣ ሌላን አልላክንም፤


ልዕሊ ኹሉ ግን ይቀበልዎ ኣይቀበልዎ እዚ ሓይሊ እዚ፡ ዋላሓንቲ ክገብር ዝኽእል ሓይሊ ኣይኮነን። ምክንያቱ፡–


መስቀል ኣረማዊ ዝመበቈሉ እዩ።—ዘ ጎልደን ኤጅ፡ 28 ለካቲት 1934፡ ገጽ 336።


• ኦነግ የዘመናዊው የአፋን ኦሮሞ ስነ ጽሑፍ አባትም ነው። በቁቤ አፋን ኦሮሞ የተጻፉ የግጥም እና የልብ ወለድ መጻሕፍትን ለመጀመሪያ ጊዜ ያሳተመው ኦነግ ነው። በቁቤ የሚዘጋጁ ጋዜጦችና መጽሔቶችንም ለመጀመሪያ ጊዜ ያሳተመው ኦነግ ነው።


ዝሆን ጥርስየፀሐይ ንቅሳቶችኢንቲኒቲ ትውስታየሄንሲ ንቅሳትየአትክልት መቀባቶችመነቀስቢራቢሮዎች ንቅሳቶችarrow ንቅሳትእህቶች ንቅሳትጂሞሜትሪክ ንቅሳትየዘውድ ንቅሳትየአንገት ጌጥመልህቅ ንቅሳትክዳን ንቅሳቶችየቼሪ እብጠት ንቅሳየጥቃት ሀሳቦችጀርባ ንቅሳቶችመላእክት ንቅሳትscorpion ttooየአልማዝ መነቀስላባቴ ታኮቶእግር ትነቀሳየፍቅር ንቅሳትየ koi ዓሣ መነቀስንስር ንቅሳቶችየጎሳ ንቅሳቶችየደረት ንቅሳቶችየውሃ ቀለም ንቅሳትምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችኦፕሎፐስ ንቅሳበእጅ ንቅሳትየወፎች ንቅሳቶችየተለያዩ ንቅሳቶችየዊህዲ ንድፍዓይን መነቀሰቅለሰዎች ንቅሳትአንበሳ ንቅሳትእጅጌ ማንጠባቻጥንድ መነቀስየልብ ንቅሳትየጨረቃ ንቅሳቶችየድመት ንቅሳቶችየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችየሴት ልጆች ንቅሳትተወዳጅ ንቅሳትኮምፓንሲ ንቅሳትንቅሳትን ይለጥፉሙዚቃ ንቅሳትየሎተስ አበባ መቆጣትቀጭኔዎች ንቅሳት


ብሓልዮት ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ ዝፍኖ፡ ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ፡ 17-03-2017


የሥራ መደብ መጠሪያ፡ ኢንዱስትሪያል ኤሌክትሪሻን ተፈላጊ የትምህርት ደረጃ፡ – ቢ.ኤ ዲግሪ እና 2 ዓመትና ከዛ በላይ የስራ ልምድ


ክፍል 2 ፡-የመላከ ብርሀን አድማሱ ጀምበሬና የቀኝ ጌታ ዮፍታሄ ንጉሤ አጽም ፍልሰት (ታላቁ-አባት-ሊቀጠበብት-አድማሱ-ጀምበሬ PDF )


ቅዱስነቶም ቀጺሎም ኣብ ዘመሓላለፍዎ መልእኽቲ ዕለት 1 መስከረም ብምኽንያት ዓለም ሓቆፍ መዓልቲ ዘፍጥረት ብሓባር ምስ ብፁዕ ወቅዱስ በርጠለመዎስ ቀዳማዊ ኣብ ዘመሓላለፍዎ መልእኽቲ፥ ዘፍጥረት ናይ ምክንኻን ሓላፍነት ንኹሉ ሰብ ጽቡቕ ድላይ ዓቢይ ድብሆ ምዃኑን፡ ንክርስቲያን እቲ ኣብ ልዕሊ ምህዳር ዝወርድ ዘሎ ሓደጋ መበቆል ኣብ ቅልውላው መንፈሳውነት ምዃኑ ተኣሚኖም፡ ብጽኑዕ ምትሕብባር ብቑዕ መልሲ ምሃብ ዘየወላውል ምርጫ እዩ ዝብል ሓሳብ ጠቒሶም፡ ናይ ለምዘበን ዓለም ሓቆፍ መዓልቲ ዘፍጥረት ኣብዚ መዳይ ኣንፈት እዩ፡ ምኽንያቱ ብዛዕባ ዘፍጥረት ኣብ ዝምልከት ጉዳይ ናይ ሓባር ሻቕሎትናን ብሓባር ነዚ ስንኩፍ ጸገም ንምግጣምን ብሓባር ምዕያይን ዘለዎ ኣገዳስነት ስለ ዘነጽር። ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ምሳኹም ብፁዕ ወቅዱስ ፓትሪያርክ ናይ ሓባር ቤትና ኣብ ምክንኻን ሓቢራ ክትዓይን ክትጓዓዝን ምዃና አረጋግጽ፡ ብተመሳሳሊ መገዲ እውን፡ ካቶሊካውያንን ኦርቶዶክሳውያን ምእመናን ብሓባር ምስ ናይ ካልኦት ኣቢያተ ክርስቲያን ምእመናንን ሰብ ጽቡቕ ድላይን ብሓባር ኣብ ከባቢያዊ ድዩ ብብሔራዊ ሓቆፍን ዓለም ሓቆፍን ደረጃ ዘፍጥረት ኣብ ምክንኻንን ተቐባልነት ንዘለዎን ንኵለንተናዊ ምዕባለ ሓቢሮም ክነጥፉ ሓደራ እንክብሉ ዘመሓላለፍዎ መልእኽቲ ከምዘጠቓለሉ ልእኽቲ ጋዜጠይና ክፍሊ ዜና ቫቲካን ረዲዮ ጋብረኤላ ቸራዞ ሓቢረን።


መነሻ » ሳይንስ የሳይንስ ሊቃውንት የፀሐይ ብርሃንን ወደ መድኃኒትነት ለመለወጥ የሚያስችል ሰው ሰራሽ ቅጠሎችን ሠሩ - ቢ.ጂ.አር.


ንኹሉ ወዲ ሃገር ሓልፍነት ዝስምዖ፡ ግዱስን፡ ተቖርቛርን ብህዝቡን፡ ብሃገሩን! ንዝተሰዉኡን፡ ኣብ ቤት ማእሰርትን፡ ኣደራዕ ዝዓሰሎ ኣገልግሎትን ዝርከቡ፡ ኣብ ስደት ኮይኖም ከይደቀሱ ንዝሓድሩን፡ ኩሎም ጽንዓትን፡ ኣስተውዕሎን፡ ንጹርን ዝኾነ ኣተሓሳስባን፡ ሕላናኦም ከየዕረቡ ኣብ ቃልሲ ዝርከቡን፡ ሰላምን ትዕግስትን ምስ ኩሉ ተጻዋርነት፡ ኣብ ክብ ዝበለ ምርድዳእን፡ ምክብባርን ክህሉዉ እናተመነኹ፡


የባንኩ ገቢ ከቀደመው ዓመት የ21.7 በመቶ ዕድገት በማሳየት 4.4 ቢሊዮን ብር መድረሱን፣ በበጀት ዓመቱ የባንኩ አጠቃላይ ሀብት 45.4 ቢሊዮን ብር መሆኑን ጠቅሰው፤ የባንኩ የተከፈለ ካፒታል በዓመቱ 300 ሚሊዮን ብር በመጨመር፣ አጠቃላይ የተከፈለ ካፒታል 2.2 ቢሊዮን ብር መድረሱን፣ ባንኩ ከተለያዩ ዘርፎች በዓመቱ ያገኘው ገቢ የ869.1 ሚሊዮን ብር ዕድገት በማሳየት፣ 4.3 ቢሊዮን መድረሱን አመልክተዋል፡፡


5 ወአነ ፡ ዳንኤል ፡ ሀለውኩ ፡ ውስተ ፡ ሱሶስ ፡ ወእኄሊ ፡ ወመጽአ ፡ አሐዱ ፡ ደቤላ ፡ ዘጠሊ ፡ እምደቡብ ፡ ላዕለ ፡ ኵሉ ፡ ገጸ ፡ ምድር ፡ ወአልቦ ፡ ዘለከፋ ፡ ለምድር ፡ ወቦ ፡ ቀርነ ፡ ማእከለ ፡ አቅርንቲሁ ፡ ውእቱ ፡ ደቤላ ።


የአንድ ድርጅት LED flood floodlights 500W ካሬ IP65 RGB LED flood flood ከጉንግ ካውን ከተማ, ዞንሺንግ ሲቲ, ጂንግዶንግ ግዛት, ቻይና


በትምህርትም በተግባርም እንደምንገነዘበው በሰዎች ግብታዊ ድርጊትም ሆነ፣ ሆን ተብሎ በሚፈጸም ማስተዋል የጎደለው ክንዋኔ ሰላም ሊደፈርስ ይችላል፤ በአንጻሩ ሰዎች በማስተዋል፣ አርቆ በማሰብና በብዝኃ ትዕግሥት በሚመሩት ጤናማ ሕይወት ሰላም ሊፀና ሊሰፋና ወደ ላቀ ደረጃ ሊሸጋገር ይችላል፡፡


በወታደራዊው ርምጃ ላይ ነው። የአውሮፓው ሕብረት በበኩሉ፤ የሶማልያን ጦር ሠራዊት በፀጥታ አጠባበቅ ረገድ ብቁ ይሆን ዘንድ በማሠልጠን ላይ ይገኛል። የአውሮፓው ሕብረት ባሠማራው የኢጣልያ ቡድን ውስጥ የፖለቲካ አማካሪ በመሆን ይሠሩ ዘንድ ከጀርመን ውጭ ጉዳይ ሚንስቴር ተልከው የነበሩትና በ 5 ወራት ውስጥ ተስፋ ቆርጠው ያቋረጡት ስቴፋን ብሩዑነ ፣ አውሮፓ፤ ዩናይትድ ስቴትስና በአጠቃላይ ዓለም አቀፉ ማሕበረሰብ፣ የመቅዲሹ ጉዳይ እንቆቅልሽ ሆኖባቸዋል ይላሉ ።


ለምሳሌ የአካባቢ ምርጫ 2010 ላይ መካሄድ ሲኖርበት አልተካሄደም። ስለዚህ ይህ ምርጫ 2012 ድረስ ዘግይቶ ከሀገራዊ ምርጫ ጋር የሚካሄድበት ምክንያት የለም። ድሮም ሕገ መንግሥቱ በአንድ ጊዜ የሕዝብ ሥርዓቱ አንዳይፈርስ ለማድረግ የአካባቢና ሀገራዊ ምርጫ የሚካሄዱበትን ነገሮች እንዲንገጫገጩ አድርጓቸዋል።


በ 10 ሜትር ከፍታ ልዩነት, እርስዎ ከመረጡት የመፍትሔ ሃሳብዎ ምንም ቢሆን የ 1 አሞሌ (10 ሜትር የውሃ መጠን) ከሚገባው በላይ ማለፍ አይችሉም. አካላዊ እሴት አይደለም.


አቶ አበበ ከበደ ለፈጸሙት በጎ ሥራዎችና ለአገራቸው ለሰጡት ሰፊ አገልግሎት የዳግማዊ ምኒልክ የመኰንን ደረጃና የኢትየጵያ የክብር ኮከብ የትላቅ መኰንን ኒሻኖች ተሸልመዋል፡፡


መፍትሄው ከታዳሽ ምንጭ ከ 100% ኃይል ጋር የተገኘ የተቀነሰ መርከቦች (ኤሌክትሪክ ወይም ሃይድሮጂን) ሊሆን ይችላል ... ግን ያ ረዥም ሊሆን ይችላል ...


የኢህአዴግ አባል ፓርቲዎች እንወክላቸዋለን በሚሉት አራቱም ክልሎች ዕጩዎችን በኢህአዴግ አባል ፓርቲዎች ስም ‹‹ህወሓት-ኢህአዴግ››፣ ‹‹ብአዴን-ኢህአዴግ››፣ ‹‹ኦህዴድ-ኢህአዴግ›› እና ‹‹ደኢህዴን-ኢህአዴግ›› በሚል ያስመዘገቡ ሲሆን አዲስ አበባና በሌሎች አካባቢዎች ‹‹ኢህአዴግ›› በሚል እንዲመዘገቡ ተደርጓል፡


ግን እንታይ እዩ እቲ ዕላማ? ብዙሓት ፈላስፋታት ኣለዉ። ግዝኣት ቱርኪ ወይ ኦቶማን ኢምፓየር ዝበሃል ንምምላስ እዩ ዝብሉ። እዚ ናይ ህጻናት ትንታነ እየ ዝብሎ። ኣብ’ዚ ሕጂ ዘለናዮ 21 ክፍለ- ዘመን፡ ስለምንታይ ኣብ ሶማል ኣብ ሱዳን ኣብ ዝተፈላለየ ከባቢታት ወተሃደራዊ ህላወኣ ከተጋፍሖ ትደሊ። ምስ ሱዳን ብልክዕ ዝተገብረ ስምምዓት እንታይ እዩ? ብጀካ እቲ ኣብ ዜና ዝተቓልሐ ናይ ብሓቂ ወተሃደራዊ መደበር ኣብ ሰዋኪን ናይ ምምስራት ዕላማ ስለዘሎ ድዩ? ናይ ቀይሕ ባሕሪ ተኣፋፍነት ኣብ ግምት ብምእታውን ካልኦት ዝተፈላለዩ ምዕባለታትን ከም’ዚ ዝኣመሰለ ህላወ ከመይ ገይርካ ከተተኣሳስሮ ትኽእል? ትንታነታት ገዲፍካ ኣብ ጭብጥታት ክትዛረብ ምእንቲ፡ ትሕዝቶ ናይ’ቲ ስምምዕ ምስ ግዜ ከኣ ክንርእዮ እንዲና፡ በዚ ሕጂ ዘለኒ መረዳእታ ግን፡ ካብ ናይ ህዝባዊ ርክባት (PR) ሃልኪ ዝወጽእ እዩ ኣይብልን። ኪኖኡ ዝኸይድ እንተዀይኑ ግን ናይ ብሓቂ ዓበይቲ ምልክት ሕቶታት ዘለዓዕል እዩ። ግብጺን ሱዳንን ስለ ዘይተቓደዉ፡ ቱርኪ ኣብ ጐድኒ ሱዳን ኰይና ናብ ግብጺ እንታይ መልእኽቲ ከተመሓላልፍ ትደሊ ኣላ? ናይ ተንተንቲ ብዙሕ ዘረባ ክትሰምዕ ትኽእል ኢኻ። ሓደ ሲናርዮ ወሲድካ፡ ቱርኪ ኣብ ሰዋኪን ገጂፍ ወተሃደራዊ መደበር መስሪታ ኣብ ዝበሃለሉ ግዜ፡ ናይ’ቲ ኣብኡ ዝሰፍር ሰራዊት ተልእኾ እንታይ እዩ? ቀይሕ ባሕሪን ርግኣት ናይ ቀይሕ ባሕሪን ንምውሓስ ናይ’ዚ ከባቢ ህዝብታት ተሳንዮም ብሓንሳብ ንሓባራዊ ድሕነቶም ክተሓጋገዙ ምእንቲ እሞ ኣበርክቶ ክትገብር ድያ?. ..እቲዕላማታትሓደብሓደክፍለጥ ክኽእል ኣለዎ። ሕጂ ንግዜ ቀዲምካ ተሃዊኽካ ክዝረብ ዝከኣል ኣይኰነን። ግን ከኣ ቅቡል ኣይኰነን። ዋላ ንናይ ህዝባዊ ርክባት ዕላማታት ተባሂሉ ይገበር፡ ንኸም’ዚ ዝኣመስለ ህላወ ዘመኽኒ ኣይኮነን።


2. ፍላቪየስ ጆሴፈስ የተባለው የአይሁድን ታሪክ የጻፈው ሊቅ እንደመሰከረው ጌታ የተወለደበት ዓመት ነው ተብሎ በወንጌል ላይ የተጻፈው የቆጠራ ዓመት /ሕዝቡ ሁሉ የተቆጠረበትን ዘመን /ሉቃ.2.1/ በጎርጎሪያን ዘመን አቆጣጠር «7 ዓመተ እግዚአ /A.D/ ላይ ነው፡፡» በማለት መረጃ ትቶልናል ይህ ማለት ደግሞ ከምዕራባውያኑ ዘመን አቆጣጠር ላይ 7 ዓመቶች የግድ መቀነስ አለበት ማለት ነው፡፡ ያ ሲደረግ ደግሞ የኛን ዘመን አቆጣጠር ያመጣል፡፡


አዳዲስ ግምገማዎች ጋር የተሻለ ነፃ — ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ውይይቶች ሆኗል ላይ ከሌሎች ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ. አዳዲስ ግምገማዎች ነፃ የሚሰጡዋቸውን ነጻ ፈጣን በመጠቀም መሣሪያዎች ላይ ሲሆኑ መገለጫዎ ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ ቅድሚያ ፍቃድ ሆኖ አጋጣሚ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች. ግምገማዎች ጋር ይገናኛሉ ጋር ግምገማዎች አሁን — ማግኘት ይችላሉ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ለምን እያንዳንዱ በመስጠት ላይ ተመሳሳይ አዳዲስ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ መገለጫዎ ጋር ውይይቶች በግል ውስጥ ከሌሎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይቀጥላል ጋር ብቻ ጣቢያዎች ሙሉ የወንዶች. አዳዲስ ግምገማዎች ነፃ ተጠቃሚ ጋር ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, የሚሰጡዋቸውን የመስመር ላይ ውይይት ለማድረግ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ማን ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስብሰባዎች አሁን ካሉት ሌሎች ሰዎችን ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን የመስመር ላይ ውይይት የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ተሞክሮ ያ በሌሎች ጣቢያዎች ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች. ቅድሚያ ወዲያውኑ ይታያል ግምገማዎች በይፋ ማስረጃ ነው አሁን ጋር ይገናኛሉ እና ይወቁ ማን ይፈልጋል ውይይት ከእናንተ በእኛ ነፃ ውይይት. መርሳት አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጋር ስለ የመስመር. ምርጥ ነፃ አለው የሚሰጡዋቸውን ቪዲዮ ቅድሚያ እንደሆነ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ጋር ውይይት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ስለጀመሩ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ወዲያውኑ ከሌሎች ቅድሚያ ከማን ጋር ነው ይችላሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ቅድሚያ ወጪን ተሞክሮዎን አጋዥነት. እንደ መጀመር ጋር ይገናኛሉ ጊዜ ስብሰባዎች ይሆናል አዳዲስ ግምገማዎች በቀዳሚ ግምገማዎች አሁን የሚሰጡዋቸውን ቪድዮ ቻት ያልሆነ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች መጠቀም ነጻ ሙከራ እና ወዲያውኑ ይጀምራል ለማሟላት


የአሁኑ ተጠሪ ውሳኔውን በመቃወም የይግባኝ ቅሬታው ለአዳማ ልዩ ዞን ከፍተኛ ፍርድ ቤት ያቀረበ ቢሆንም በፍ/ስ/ስ/ሕ/ቁ. 337 መሰረት ተቀባይነት አላገኘም፡፡ የአሁኑ አመልካች የስር ፍ/ቤቶች ውሳኔ በመቃወም ለክልሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት አቅርቦ ግራ ቀኙ ካከራከረ በኋላ አመልካች በራሱ ፍላጎት 5 አመት ካገለገለ በኋላ መልቀቁን ያልተረጋገጠ መሆኑ በስር ፍርድ ቤቶች የተሰጡት ውሳኔዎች ሽሮ አመልካች የስራ ስንብት ክፍያ ይሁን ክፍያ ለዘገየበት ተብሎ የሚከፈለው ነገር የለም ብሎዋል፡፡ ይህ የሰበር አቤቱታ የቀረበውም የስር ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት ውሳኔ በመቃወም ለማስለወጥ ነው፡፡


ከሳሾች ያቀረቡት የክስ አቤቱታ ከነ አባሪዎች ለተከሳሾች ደርሶቸው መልስ የሰጡ ሲሆን ተከሳሾች በሰጡት የመከላከያ መልስም የመጀመሪያ ደረጃ መቃወሚያ እና የፍሬ ነገር መልስ ሰጥቷል፡፡ ተከሳሾች ያቀረቡትን የመጀመሪያ ደረጃ መቃወሚያ በተመለከተ ፍርድ ቤቱ የግራ ቀኙን ክርክር በቀረበዉ መቃወሚያ ላይ ካደመጠ በኃላ ጥቅምት 20 ቀን 2011 ዓ/ም በዋለዉ ችሎት በተከሳሾች የቀረበዉን የመጀመሪያ ደረጃ መቃወሚያ ወድቅ ያደረገዉ በመሆኑ ከዚህ ማስፈር ሳይፈልግ ታልፏል፡፡ ተከሳሾች በፍሬ ነገሩ ላይ በሰጡት መልስ 1ኛ ተከሳሽ እና 1ኛ ከሳሽ የህክምና ባለሙያዎች በመሆናቸዉ በጠቅላላ ጉባኤ ዉሳኔ መሰረት 2ኛ ተከሳሽ በየወሩ ደሞዝ ይከፈላቸው የነበር መሆኑን ነገር ግን ከሰኔ 10 ቀን 2010 ዓ.ም ጀምሮ የደሞዝ ክፍያዉ እንዲቀር የተደረገ መሆኑን በተመሳሳይ ለ2ኛ ከሳሽም በኃላፊነታቸው ልክ በጉባኤው ውሳኔ መሠረት ደመዉዝ ሲከፈላቸዉ የነበረ መሆኑን ለ2ኛ ተከሳሽ ማህበር ሥራ አስኪያጅ ለመቅጠር ከሳሾች ተስማምተው መረጣ ከተካሄደ በኃላ በባለአክሲዩኖች ስብሰባ ላይ ከሣሾች እንዲገኙ ጥሪ ቢደረግም ከሳሾች ሊገኙ ያልቻሉ መሆኑን በዚህም ምክንያት የ2ኛ ተከሳሽ ማህበር የስራ አስኪያጅ ቅጥር ላይ ውሳኔ ማሳለፍ ያልተቻለ መሆኑን ለከሳሾች በተለመደው የማህበሩ የስብሰባ አጠራር በ14/10/2010 በስብሰባ እንዲገኙ በ1ኛ ተከሳሽ በደብዳቤ እና ኤሚል ጥሪ ቢደረግላቸውም ባለመገኘታቸው እና ለመገኘት እንደማይፈልጉ ለ2ተኛ ተከሳሽ በመሳወቃቸዉ 1ኛ ተከሳሽ ከ2ኛ ተከሳሽ ማህበር የህግ አማካሪ ጋር በመሆን በማህበሩ መተዳደሪ ደንብ መሠረት 2ኛ ተከሳሽ ያለ ሥራ አስኪያጅ መቆየት ስለማይገባው የተሻለ የተባለው ሰው በሥራ አስኪጂነት እንዲቀጠር የወሰኑ መሆኑን ዉሳኔዉ የተላለፈበት ቃለጉባኤም የተመዘገበ መሆኑን የ1ኛ ተከሳሽ ወንድም የ2ኛ ተከሳሽ ማህበርን ኦዲት ያልሰራ መሆኑን ነገር ግን ለማህበሩ ለሰጠዉ አግልግሎት ህጋዊ ክፍያ የተከፈለዉ መሆኑን 2ኛ ተከሳሽ በውጪ ኦዲተሮች በየጊዜው ኦዲት የሚደረግ መሆኑን የኦዲት ሪፖርትም ለባለአክሲዮች በዋቢ ሸበሌ ሆቴል በተደረገ ጠቅላላ ጉባኤ ቀርቦ የጸደቀ መሆኑን የማህበሩ የ2018 ኦዲት ሪፖርት እንዲሰራ ትዕዛዝ የተላለፈ መሆኑን 2ኛ ተከሰሽ 12,000,000.00( አስራ ሁለት ሚሊዮን) የግብር ዕዳ እንዲከፍል ተደርጓል የተባለው በማስረጃ ሀሰት መሆኑን 1ኛ ተከሳሽ ተፎካካሪ ድርጅት አቋቋመዋል የተባለው 2ተኛ ተካሳሾችን ለመፎካከር ተብሎ የተቋቋመ ድርጅት ስለመኖሩ የማያውቁ መሆኑን 1ኛ ተከሳሽ አቋቋሟል የተባለው ድርጅት 2ኛ ተከሳሽ ካለበት ክ/ከተማ ውጪ የሚገኝ መሆኑን 1ኛ ተካሳሽ ከህግ አግባብ ውጪ ገንዘብ ወስዷል የተባለው ሐሰት መሆኑን የ1ኛ ተከሳሽ አጎት የ2ኛ ሥራአስኪያጅ ሆነው ሰራተዋል የተባለዉ ሀሰት መሆኑን 1ኛ ተከሳሽ ትዕግስት ደጀኔ የምትባል ዘመድ የሌላቸዉ መሆኑን ከአምቦ እና ኢኳተርያል የህክምና ዕቃ አቅርቢዎች የህክምና ዕቃ ግዢ በግል ባቋቋመዉ ድርጅት እየተገለገለበት ይገኛል የተባለዉን በተመለከተ ከእነዚህ ተቋማት የተገዛ የህክምና መገልገያ የሌለ መሆኑን የአሁኑ ሥራ አስኪያጅ የደመዉዝ ክፍያ ቀድሞ ከነበሩት የሥራ አስኪያጂዎች ክፍያ በእጅጉ የሚያንስ መሆኑን አፖሎ ሆስፒታል ከ2ኛ ተከሳሽ ብር 551,000.00( አምስት መቶ ሃምሳ አንድ ሺህ)የሚፈልግ መሆኑን ይህ ዕዳ ሳይከፍል የቀረዉ በውጭ ምንዛሬ እጥረት መሆኑን 2ኛ ተከሳሽ የኢንተርናሽል ላብራቶሪ እንዲሁም የሌሎች መድሐኒት አቅራቢዎች ዕዳ ያለበት መሆኑን የትርፍ ድርሻን በተመለከተ የማህበሩ ካፒታል እንዲያድግ የተደረገበት መሆኑን ገልጸዉ የመካለከያ መልሳቸዉን አቅርበዋል፡፡


Minecraft ታሪክ ሁነታ v1.37 apk + Mod + መረጃ (ሁሉም ጂፒዩ) – ተንቀሳቃሽ ምርጥ መተግበሪያዎች


ነሃሴ 18, 2015 የካቲት 20, 2016 ኃይለማርያም ሽመልስ: Hailemariam Shimelisቅ/ሥዕላት፡ እግዚአብሔርንና ቅዱሳንን መውደዳችንን መግለጫዎች, ቅዱሳት ሥዕላት, ተአምር, እግዚአብሔርንና ቅዱሳንን, Ethiopian Icons, Ethiopian Orthodox Icons


በስልጠናው ከዚህ ቀደም የነበረው ዓለም አቀፍ የአካውንቲንግ ደረጃዎች /IAS 41/ እና በአሁኑ የዓለም አቀፍ የፋይናንስ ሪፖርት ደረጃዎች /IFRS/ መካከል ያለው አንድነትና ልዩነት በስፋት ተቃኝቷል፡፡ በዚህም IFRS ሙሉ ለሙሉ የቀድሞውን ስርዓት የሚያፈርስ ሳይሆን IAS 41ን ጠቅልሎ የሚይዝና የአካውንቲንግን ሂሳብ አሰራር መርህን የሚቆጣጠር እንደሆነ በስልጠናው ተገልጿል፡፡ በተጨማሪም የፋይናንስ ሪፖርት አቀራረብ፣ የሰራተኛ ጥቅማ ጥቅሞች በIFRS፣ የግብር አከፋፈል ስርዓት እና የአግሪካልቸራል ቢዝነስ የመሳሰሉት በስልጠናው ተዳሰዋል፡፡


ሰላም ለኅንብርቲኪ ከመ ማዕከክ ርእየቱ፡ ዘኢየዓርቅ እምቱስሕቱ፡ ማርያም ድንግል ለካህን ዕፀ ኅርየቱ፡ ከመ ኢይኩን ፅሩዐ ንባበ አፍየ ዝንቱ፡ በጽዋዐ ኪሩብ ደዩዮ ወሡጢዮ ሎቱ።


ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ካብ ዕለት 21 ክሳብ ዕለት 22 ሰነ 2015 ዓ.ም. እቲ ካብ ዕለት 19 ክሳብ ዕለት 24 ሰነ 2015 ዓ.ም. ንምርኢት መንፈሳዊ ንገደት ዝቐርብ ናይ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ቅዱስ መግነዝ ምኽንያት ኣብ ኢጣሊያ ከተማ ቶሪኖ ሓውጾተ ኖልዎ ከካይዱ ምዃኖም ናይ ቶሪኖ ሊቀ ጳጳስን ናይ ቅዱስ መግነዝ ጳጳሳዊ በዓል ሕድሪ ብፁዕ ኣቡነ ቸሳረ ኖሲሊያ ዕለት 25 መጋቢት 2015 ዓ.ም. ኣብ ዝሃብዎ ጋዜጣዊ መግለጺ ሓቢሮም።


ሮዝ / አንድ መጠን ነጭ / አንድ መጠን ቢጫ / አንድ መጠን ግራጫ / አንድ መጠን አረንጓዴ / አንድ መጠን ሐምራዊ / አንድ መጠን


ምክንያቱም እያንዳንዳችን ስምዎ የሚገኘው ፍለጋ ነው ነፍስ እህት ቪድዮ ነፃ አገልግሎት ነፃ የሚሰጡዋቸውን ላይ ወንዶችና ሴቶች ነው ቅድሚያ, ውሎች አብዛኞቹ ውጤታማ ስለጀመሩ. ሆኖም ሴት ወይም ሰው ሳይሆን ሁልጊዜ እንደ እንደ በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች በመስጠት ላይ ቪድዮ እና ነፃ አሁን ግምገማዎች ይታያል አንድ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በይነገጽ ዋና መሳሪያ ነው. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ላይ ነፃ የሚሰጡዋቸውን ይባላል. ወርቅ በኋላ መገለጫዎ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ዘወትር አሁን የእሱ የክሬዲት. ጋር ይገናኛሉ ይህ የእኛ አገልግሎት ተጠቃሚ የሚክድ ሰው ነፃ ስፍራው የእኔ ስለጀመሩ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ናቸው እዚህ ላይ ያገናኙት ወይም አዳዲስ ግምገማዎች አንድ ሌሊት, ያገኙታል ደስታ የስሜት. እዚህ ላይ ምንም ውሸት ተስፋዎች, ፈጽሞ ሊጠየቁ ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ. በቀዳሚ ሆኗል ነፃ ጣቢያዎች ነገር ነፃ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መሆኑን አዳዲስ ቅድሚያ: ምንም የደንበኝነት ምዝገባ ወይም ሌሎች የሚሰጡዋቸውን አይደለም ጋር ይገናኛሉ እና. ይችላሉ ውይይት ከሌሎች አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዎ, የሚሰጡዋቸውን በግራ አብዛኞቹ ጣቢያዎች ላይ አሁን በቀር በዚያ ሊይ ነፃ ነጻ አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, በቀዳሚ አብዛኞቹ ነጻ ነፃ ጣቢያዎች!! ይደረደራሉ ሰው ይኖርብዎታል. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን መልዕክቶችን እንደ ግምገማዎች በይፋ, አንድ ሴቶች ወይስ ወንዶች ውስጥ በመላክ ነው ያለ ስምዎ አሁን የሚሰጡዋቸውን.


በእኔ እይታ የአፍሪካ ወሮበላ አምባገነኖች በዋናነት በንጹሀን ዜጎች ላይ ደባ የሚፈጽሙ ሸፍጠኛ ወንጀለኞች ናቸው፡፡ ቆሮዎቹ/ዋናዎቹ ወሮበላ አምባገነኖች ጠቅላይ ሚኒስትሮች እና ፕሬዚዳንቶች የሚሉ የማዕረግ ስሞችን ይይዛሉ፣ ሆኖም ግን ስብዕናቸው እና አሰራራቸው የደረጃ ልዩነት ካልሆነ በስተቀር የማፊያ ወሮበሎች ወይም አለቆች ከሚሰሩት ጋር መሳ ለመሳ ናቸው፡፡ የማፊያ አለቆች ወታደሮቻቸውን በመሳሪያነት በመጠቀም እንደብረት ቀጥቅጠው እንደ ሰም አቅልጠው ይገዛሉ፡፡ የአፍሪካ ወሮበላ አምባገነንኖችም እንደዚሁ ናቸው፡፡ የማፊያ አለቆች በእረዳቶቻቸው ፍጹም ጥብቅ የሆነ ቁጥጥር አላቸው፡፡ የአፍሪካ ወሮበላ አምባገነኖችም እንደዚሁ አላቸው፡፡ የማፊያ አለቆች ከጠላቶቻቸው ጋር የሚያደርጓቸው መስተጋብሮች ሁሉ ጭካኔ የተሞላባቸው ናቸው፡፡ የአፍሪካ ወሮበላ አምባገነኖችም እንደዚሁ ናቸው፡፡ የማፊያ አለቆች ከእነርሱ የወንጀለኛ ድርጅቶች በመላ አህጉሪቱ ውስጥ ትርፍ ለማግኘት ንግድ በማካሄድ ላይ ናቸው፡፡ የአፍሪካ ወሮበላ አምባገነኖች ከማዕከላዊ ግምጃ ቤት ገንዘብ የመዝረፍ ፖለቲካን ያራምዳሉ፣ እናም በሀገር አቀፍ ደረጃ ባሉ የንግድ ድርጅቶች ላይ በሙስና ይዘፈቃሉ፡፡


ለዚህም ነው እቦይ ስብሃት ነጋ " ኢሐዲግ ራሱን በራሱ ያጠፋል " ብለው በትክክል ያስቀመጡት


17:41 ; ፍልስጥኤማዊውም, እየገሰገሰ, ሄዶ በዳዊት ላይ ቀረበ. ጋሻ ጃግሬውም በፊቱ ነበረ.


ይህ የምትመለከቱትን ፎት ያነሳሁት በጅዳው አለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ውስጥ በሚገኝ የጸጥታ አስከባሪ ፖሊሶች አንድ ጽህፈት ቤት ውስጥ ነው፡፡ ይህች የምታይዋት እህትም ምን እዚያ አመጣት እንዳትሉ ! ከአንድ ወር ከሳምንት በፊት በኮንትራት ስራ ከሀገር ቤት የመጣች መሆኗን ሳውዲው የእድሜ ባለጸጋ አሰሪዋ ተነገረውኛል፡፡ እኔም ሆንኩ ይህንን ጉድ አብረውኝ የሚመከቱ እህቶቸ ሁላችንም ወደ ሃገር ቤት የሚሸኙ ዘመዶቻችንና ወዳጆቻችን አጅበን ነና የመጣነው የዚህች እህት ወደ አየር መንገዱ ለምን እንዳመጣች መጠየቅ አላስፈለገኝም ፡፡ በሰውነቷ ላይ ባረፈውን እስራትና ድብደባ ከመገለ እጇና ገላዋ ላይ ሰንበር የመሰለ የጉዳት ምልክት ይታያል፡፡ እኒህ የተረገሙ አሰሪዎችዋ ይህች የኮንትራት ስራተኛ እህት ይህንን በደል ተሸክማ ወደ ሃገር ቤት ለመሰደድ እንድትችል ሲሸፋፍኑ ፈጠሪ አጋለጣቸው፡፡ ይህን የታዘቡት ኢዮጵያውያን ነብሮቹ እህቶች ነበሩ፡፡ ይህችን እህት ቀርበው ጠየቋት፡፡ የደረሰባትን በደል እያነባችና እጆችዋን እያሳየች ገለጸችላቸው ፡፡ በአየር መንገዱ ወደ ሃገር ቤት ሰው ለመሸኘት የመጡት እኒህ እህቶች ብዙም ሳይቆዩ አሰሪዎቿን አፋጠው ወደ ፖሊስ ወሰዱት . . . እኔም ጉዳዩን ሰምቸ ወደ ተባለው ቦታ በፍጥነት አመራሁ፡፡ ግርግሩን ታዘብኩና የሆነውን የሰማሁት ሰብዕናቸው አስገድዷቸው የተበዳይ ተከላካይ ሆነው የቆሙትን እህቶቸንና የበዳይ ሙግት ያዳመጥኩት ወደ ፖሊስ ቀርበው ሳለ ነበር ፡፡ የፖሊስ ሃላፊውና ተራ ወታደሮች በዚህች ኮንትራት ሰራተኛ ላይ የሆነው አሳዝኗቸው አሰሪዋን በጥያቄ ሲያጣድፉት ደረስኩ፡፡ እኔም ጥቁር አባያ ለብሳ ነጭ የራስ ላይ ጥምጣም ያድረገቸውን እህት ተመለከትኳት፡፡ ታሰራ እንደነበር የቆሰለ ምልክት በእጇ ይታያል፡፡ ጉዳቷን እያዟዟርኩ ለመረጃ ፎቶ ከመሰብሰቤ አስቀድሞ ወደ አንድ የጂዳ ቆንስል አንድ ምክትል ሃላፊ ወደ ሆኑት ወደ ቆንስል ሸሪፍ ኬሪ ኦስማንን ስልክ ደውየ ያየሁትንና መረጃውን አቀበልኳቸው ! ቆንስል ሸሪፍ “የጉዳይ ፈጻሚዎችን ስልክ ውሰድና ደውል!” ሲሉ ቢመክሩኝም ወደ ጉዳይ ፈጻሚዎች ደውየ ምላሽ በማጣቴ ወደ እርሳቸው እንደደዎልኩ ገለጸኩላቸው ፡፡ በማስከተልም ስለሁኔታው ይረዱ ዘንድም በቦታው የነበሩትን የፖሊስ ሃላፊ እንዲያነጋግሩ አደረግኩ፡፡ ይህ ሲሆን ጉዳይ ፈጻሚዎችን በእርሳቸው በኩል ጉዳይ አነጋግረው አስፈላጊውን እርዳታ ለዚህች እህት እንዲያደርጉ ተማጽኛቸው በመግባባት ስልኩን ዘጋን፡፡ ሰአቴ እንደ ፈረንጆች አቆጣጠር 1፡58 (እንደኛ ሰአት አቆጣጠር ከሌሊቱ 7፡58) ይላል ግማሽ ሌሊት ይላል ፡፡ ጉዳዩ ወደ ፖሊስ ያደረሱት እህቶቸ ከእድሜ ባለጸጋው አሰሪ አልፎ ከጎማሳው ልጃቸው ጋር ፍጥጫ ይዘዋል፡፡ ይህ ሁሉ የሚሆነው ከፖሊስ ሃላፊው ቢሮ ውስጥ ነው . . . የኮንትራት ሰራተኛዋን ሰውነት መጎሳቆል የተመለከቱ ተራ ፖሊሶች ሳይቀር አሰሪውንና ልጃቸው የሰሩት ስራ ተገቢ እንዳልሆነ አጥብቀው በማስረዳት ፍጥጫውን ለማብረድ በመሞከር ላይ ናቸው ፡፡ . . .ነገሮች አላምርህ ሲሉኝና አሰሪው አረብና ልጅ በጥድፊያ በደል የደረሰባትን እህት ለማሳፈር ሲጣደፉ ደግሜ ወደ ቆንስል ሸሪፍ ደወልኩ፡፡ ስልካቸው በተደጋጋሚ ተይዟል ምልክት ሰጠኝ፡፡ ከግማሽ ሰአት በኋላ ግን ያደረግኩት ሙከራ ተሳክቶ በእጀ ላይ በሚገኝ በአንድ የኮንትራት ውል ላይ ፊርማቸው ያስቀምጡት ቆንስል ሸሪፍን አገኘኋቸው፡፡ . . . ከቆንስል ሸሪፍ ጋ ባደረግነው ረዘም ያለ የስልክ ውይይት በዚህ ሰአት ምንም ማድረግ እንደማይችሉ ገለጹልኝ፡፡ መልሳቸው ግን ለእኔም ሆነ ጉዳዩን ይዘው ሲሞግቱ ለነበሩትን እህቶቸን የተሰማን ወሽመጣችንቆረጠው ! ድጋፍ ማግኘት ካለብን የራሳችን ጠባቂዎች ድጋፍ የማግኘት ተስፋችን ገፈፈው ! ፊቴ ሲለዋወጥና ስበሳጭ ያየችኝ ከጸጉር እስከ ጥፍሯ ሙሉ በሙሉ በአባያ የተሸፈነች ትንታግ እህት ከአደረገቸው “ሪቃብ” ፊቷን ወደ እኔ አዙራ “ወንድም ! ” አለችኝ ከተሸፋፈነችበት ጥቁር አባያ “ሪቃብ” ውስጥ በሚዎጣ ጉልበት ባለው ድምጽ፡ “. . . ተዋቸው ! በቃ ቢመጡስ ምን ያደርጋሉ ! ወስደው አይከራከሩ አይደግፏቸው ! ወደ ሃገሯ ትሂድ . . .ተዋት ትሂድ ቢመጡስ ወስደው ከግቢው አይደል የሚጥሏት ትሂድ በሃገሯ ምድር ከቤተሰቦቿ ጋር በአፈሯ ትሙት ! እናንተ ግን ጀዛከላኩም ኽይር !(ፈጣሪ ዋጋውን ይስጣችሁ ! ” . . . ስትል ብስጭት ብላ ተናገረች ! . . . ወደ አሰሪዎቹ ዞራም ንጹኅ በሆነው አረብኛ ቅላጼዋ በኮንትራት ሰራተኛ እህታችን አሰሪዎች ፊቷን አዙራ እጇን ወደ ሰማይ እያጣቀሰች ” ጥሩም ከስረራችሁ ጥሩ መጥፎም ከሰራችሁ ዋጋችሁን አላህ ይስጣችሁ ! ከሰው ፍርድ አይጘኝም ! ፍርድ የአላህ ነው ! ” ስትል በሃይለ ቃል ተናግራቸው ጥላን ወጣች ! ሄደች . . . ተግተን መብቷን ለማስከበርና ፖሊሶችን ማሳመን የቻልነው ሳይቀር ተስፋ ቆረጥን . . . ሙግቱን አቁመን ሁኔታውን ለማረጋጋት ከፖሊሶች ክፍል ወጠን ከቅርብ ርቀት ከለው የመንገደኞች መጠባበቂያ ወንበር ተቀምጠን መነጋገር ጀመርን . . .


ካሌብ፦ እወ። ዳንኤል 12:8፡ “ኣነ ድማ ሰማዕኩ፡ ግናኸ ኣየስተውዐልኩን” ትብል።


ሴቶች ወንዶችን በ5 ደቂቃ በፍቅር የማንበርከክ ጥበብ ወንዶችን ጉድ የሚሰራዉ የሴቶች በፍቅር የማንበርከክ ጥበብ የፍቅር ክትባት ከኢትዮፒካሊንክ.


ማስታወሻ፤ ስለ ስውር ክፍፍል (Hidden Volume) አፈጣጠር የበለጠ መረጃ ለማግኘት ስውር ክፍፍሎች (Hidden Volumes) የሚለውን ገጽ መመልከት።


መንግስቲ ኤርትራ ንዘይሕጋዊ መግስታዊ ስልጣኑ ከናውሕ፡ ኣቐዲሙ ክጥቀስ ከም ዝጸነሐ፡ ንደሞክራሲ ብዝምልከት “ኣብዚ እዋን’ዚ ኣብ ኤርትራ ተተግባርነት ዘይብሉን ኣድማዕነቱ ኣብ ምዕብል ዝበለ ደርጃ ምዕባለ ምስ ተበጽሐ ጥራይ ዝረጋገጽን ምዕራባዊ ፖሊተካዊ ያታ(western political tradition) ስለ ዝዀነ፡ ንጭቡጥን ፍሉይን ኩነታት ሃገርካ ከይመመኻን ከይተርዳእካን ሃንደፍ ኢልካ ማለት ንዓኻ ዘዋጻጽእካን ዘየወጻጽኣካን ምዃኑ ከየመዛዘንካ፡ ተሃንዲድካ ብሃታሃታ እትትግብሮ ጕዳይ ኣይኰነን” ዝብል ሓዲሽ ኢሳያሳዊ ኣረዳድኣ ደሞክራሲ ኢዩ ዘሎዎ። ብመሰርት’ዚ ሓዲሽ ኢሳያሳዊ ኣረዳድኣ ደሞክራሲ፡ መንግስቲ ኤርትራ ንናይ ደሞክራሲ ኣምር ኣብ ክንዲ ብኣድማሳዊ (universal) ትርጕሙ ዝገልጾ፡ ንዕኡ ብዝምእምእ (ብዝጥዕም) ኣገባብ ብዘብለጭልጭ ባዶ ቃላት ቀባቢኡ ብፍልይ ዝበለ ናይ በይኑ ኣገላልጻ’ዩ ዝግልጾ። ዕላማኡ፡ ኣብ መንጎ ህዝብና “ደሞክራሲ ካብ ሃገር ናብ ሃገር መልክዑን ኣተጋብርኡን ዝፈላለ ብሓደ ዓይነት መልክዒ ዘይልካዕ ተዓጻጻፊ (flexible) መንግስታዊ ኣገባብ ኣመሓዳድራ’ዩ ” ዝብል ኣረዳድኣ ብምስራጽ፡ ንዘይሕጋዊ መንግስታዊ ስልጣኑ ሕጋውነት ንምልባስን ናይ ህዝቢ ደገፍን ተቐባልነትን ንምርካብን ኢዩ። እዚ ኣገላልጻ’ዚ ግን ንማንም ዘየርዲ (ዘየእምን) ናይ ሸሓጥቲ ሽሕጣን እምበር ልቦና ኰነ ሓቅነት ዝሓዘለ ኣገላልጻ ኣይኰነን። ብርግጽ፡ ደሞክራሲ ሓደ ዓይነት መንግስታዊ ኣገባብ ኣመሓዳድራ ኢዩ። እንተዀነ፡ ህዝባዊ መንግስቲ ድኣ’ምበር ውልቀ-ምልካዊ መንግስቲ ኣይኰነን። ህዝባዊ መንግስቲ ብህዝቢ ዝተመርጸ መንግስቲ ክኸውን እንከሎ፡ ውልቀ-ምልካዊ መንግስቲ ግን ብጭውያ ውልቀ-መላኺ ብኢደወነኑ ዘቚሞ መንግስቲ ኢዩ። በዚ ዝኣክል፡ እቲ “ደሞክራሲ ዘዕግብ ውጽኢት ክርከቦ እንተተደልዩ፡ ኣብ ኣተጋባብርኡ ተዓጻጻፍነት (flexibility) ክህሉ ኣሎዎ” ንምባል ዝቐርብ ዘሎ ናይ ቀጠፍቲ ሽሕጣን (ንበይኑ ዓይነት ኣገላልጻ ደሞክራሲ)፡ ደሞክራሲ ኣብ ሃገርና ከይተተግበረ ንነዊሕ ዓመታት ክጸንሕ’ሞ፡ ብእኡ ጌሩ ተረሲዑ ክተርፍ ምእንቲ ዝቐርብ ዘሎ መመሳተዊ ብመዓር ዝተሸፈነ ምስምስ እምበር ካልእ ቁምነገር ይኹን መዓላ የብሉን ። ነዚ ምስምስ’ዚ፡ ሓደ ብደሞክራሲውነቱ ዝተኣማመንን ቅንዕና ዘሎዎን ፖለተካዊ ሰልፊ ኣየቕርቦን ኢዩ። እቲ ነዚ ምስምስ’ዚ ዘቕርብ ፖለተካዊ ሰልፊ፡ ብዘይገለ ውልውል እቲ ከም ህ.ግ.ደ.ፍ ዝኣመሰለ ርእሰ-ምትእምማን ዘይብሉ ብጥዑም ልሳን እናሸፈጠ ንዘንተ-እለት ክግዝእ ሕልሚ ዘሎዎ ዓማጺ ሰልፊ ጥራይ ኢዩ። ብሓቂ ርእሰ-ምትእምማን ዘሎዎን ብመትከል ብደሞክራሲ ዝኣምንን ፖሊተካዊ ሰልፊ፡ ንደሞክራሲ ኣብ ግብሪ መታን ከየውዕል፡ ወግሐ-ጸብሐ ዘይከውን “ዝወደቕኩ ቀምሽ ኣደይ ስለ ዝሓንኰሊኒ’ዩ !” ዝዓይነቱ ዓይንኻ ዘንቁር ምስምስ (ሓሶት) እናቕረበ፡ ዕጥይጥይ ወይ ሕልክስክስ ኣይብልን ኢዩ። ምኽንያቱ፡ ዘይከም ስርዓት ህ.ግ.ደ.ፍ ኣብ ናጻን ፍትሓውን ሃገራዊ ምርጫ ብህዝቢ ዝተመርጸ መንግስቲ ኣብ ርእሲ ምዃኑ፡ ብርኡይ ብኣባላት ናይ ሓደ ብሄርን ሓደ ሃይማኖትን ሓደ ኣውራጃን ዝተዓብለለ ስለ ዘይኰነ፡ ንዂለን ኣብታ ሃገር ዝርከባ ብሄራትን ሃይማኖታትን ኣውራጃታትን ከየጓነየን ከየዳለወን ከይገለለን ብመጠን ብዝሐን ብድልድል ዝውክልን ዘሳትፍን ናይ ብሓቂ ሃገራውን ደሞክራሲያውን መንግስቲ ብምዃኑ፡ ኣብቲ ናጻን ፍትሓውን ሃገራዊ ምርጫ ተወዳዲሩ ከይሰዓር ፈሪሑ መንግስታዊ ስልጣኑ ዘናውሕ ምስምሳት ክረክብ ዳምዳም ምባል ኣየድልዮን ኢዩ።


ጾመ ኣርብዓዓእዚ ጾም እዚ ጎይታናን ኣምላኽናን ኢየሱስ ክርስቶስ ድሕሪ ናብ ሩባ ዮርዳኖስ ከይዱ ብዮሓንስ ምጥማቑ ከይወዓለ ከይሓደረ ኣብ ገዳመ ቆሮንጦስ ብምኻድ ዝጸሞ ጾም እዩ (ማቴ4፣2)። ዓቢይ ጾም መበሊኡ፣ካብ ኩሎም ኣጽዋማት እቲ ዝዓበየ፣ባዕሉ ኣምላኽና ኢየሱስ ክርስቶስ ዝጸሞ ጾም ብምዃኑ፣ጎይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ዝጸመን መዓልታት ኣርብዓ ብምዃኑን ድማ ካብዚ ተበጊሳ ቅድስት ቤተክርስቲያና ነዚ ጎይታናን ኣምላኽናን ኢየስሱስ ክርስቶስ ዝጸሞ ጸሞ “ዓቢይ ጾም ወይ ድማ ኣርብዓ ጾም” እናበለት ትጽውዖ፣፣ጠቕላላ ብዝሒ መዓልታት ናይዚ ጾም እዚ 55 መዓልታት ክኸውን ከሎ ፣ካብቲ ጎይታ ዝጸሞ 40 መዓልቲ እቲ 15 መዓልቲ ካበይ ዝመጸ እዩ ንዝብል፣ቅድስት ቤተክርስቲያና ዝሰርዓቶ ስርዓት፣ዝሕገገቶ ሕጊ ምፍላጥ ናይ ኩላትና ግደን እጃምን እዪ፣፣ እዚ ምዃኑ ከይንዝንግዕ እና ተላበና ጽሑፍና ክንቅጽል፥


የኢትዮጵያ ወንጌላውያን አብያተ ክርስቲያናት ኅብረት ፕሬዝደንት መጋቢ ጻድቁ አብዶ፣ ትላንት መጋቢት 14 ቀን፣ 2008 ዓ.ም. በጽ/ቤታቸው በሰጡት መግለጫ መንፈሳዊ በዓላት ዐቢይ ጭብጣቸውን በሚያንጸባርቅ መንገድ በብሔራዊ ደረጃ እንዲከበሩ መወሰኑን አስታወቁ፡፡


ካናዳውያን የ ኣገሪቱን 150 ኛ ኣመት ልደት እያከበሩ ነውየ ካናዳ ዋና ከተማ ኦታዋ በ ጎብኚ ዎች ተጨናንቃለች


እዚ መሳርሒ‘ዚ ብዘይስራሕ ካብ ከባቢ ዓሰብ ዝጸንሕ፡ ናብ ዘድሊ ቦታ ከምዝመጽእ ጌርካ ዓቢ ግደ ኣብዳግመ -ህንጻ ናይ ትሕተ-ቅርጺ ሃገር ክጻወት ስለዝኽእል ግምት ምሃብ።


«ናሁ ዜና ሕይወቱ ለአቡነ ተክለ ሃይማኖት። ሙላዱሰ ምድረ አምሓራ እንተ ትሰመይ ባህረ ቀጋ። ወዘመዱ ሐርብ ጋሴ። ወእምህየ ፈለሰ ብእሲ ዘስሙ ይድላ ብሔረ ሴዋ ወበጽሐ ጽላልስ ወነበረ ምድረ ዛራሬ»


23 ከዚያም ኢየሱስ ለሕዝቡና ለደቀ መዛሙርቱ እንዲህ ሲል ተናገረ:- 2 “ጸሐፍትና ፈሪሳውያን ራሳቸውን በሙሴ ወንበር ላይ አስቀምጠዋል። 3 ስለዚህ የሚነግሯችሁን ነገር ሁሉ አድርጉ፣ ጠብቁትም፤ ሆኖም የሚናገሩትን በተግባር ስለማያውሉ እነሱ የሚያደርጉትን አታድርጉ። 4 ከባድ ሸክም አስረው በሰዎች ትከሻ ላይ ይጭናሉ፤ እነሱ ግን በጣታቸው እንኳ ለመንካት* ፈቃደኞች አይደሉም። 5 ማንኛውንም ነገር የሚያደርጉት በሰዎች ለመታየት ብለው ስለሆነ ትልቅ ክታብ* ያስራሉ፤ የልብሳቸውንም ዘርፍ ያስረዝማሉ። 6 በራት ግብዣ ላይ የክብር ቦታ ማግኘት፣ በምኩራብ ደግሞ ከፊት መቀመጥ ይወዳሉ፤ 7 በገበያ ቦታም ሰዎች እጅ እንዲነሷቸው ይፈልጋሉ እንዲሁም ረቢ ተብለው መጠራት ይሻሉ። 8 እናንተ ግን መምህራችሁ አንድ ስለሆነ ረቢ ተብላችሁ አትጠሩ፤ እናንተ ሁላችሁም ወንድማማቾች ናችሁ። 9 በተጨማሪም አባታችሁ አንድ እሱም በሰማይ ያለው ብቻ ስለሆነ በምድር ላይ ማንንም ‘አባት’ ብላችሁ አትጥሩ። 10 እንዲሁም መሪያችሁ አንድ እሱም ክርስቶስ ስለሆነ ‘መሪ’ ተብላችሁ አትጠሩ። 11 ከመካከላችሁ ታላቅ የሆነው የእናንተ አገልጋይ መሆን ይገባዋል። 12 ራሱን ከፍ ከፍ የሚያደርግ ሁሉ ዝቅ ይደረጋል፤ ራሱን ዝቅ የሚያደርግ ሁሉ ደግሞ ከፍ ይደረጋል። 13 “እናንተ ግብዞች ጸሐፍትና ፈሪሳውያን፣ ሰዎች ወደ መንግሥተ ሰማያት እንዳይገቡ በሩን ስለምትዘጉ ወዮላችሁ! እናንተ ራሳችሁ አትገቡም፣ ለመግባት የሚመጡትንም እንዳይገቡ ትከለክላላችሁ። 14* —— 15 “እናንተ ግብዞች ጸሐፍትና ፈሪሳውያን፣ አንድን ሰው ወደ አይሁድ እምነት ለመለወጥ በባሕርና በየብስ ስለምትዞሩና ሰውየው በተለወጠ ጊዜ ከእናንተ ሁለት እጥፍ የባሰ ለገሃነም የተገባ እንዲሆን ስለምታደርጉት ወዮላችሁ! 16 “‘አንድ ሰው በቤተ መቅደሱ ቢምል ምንም አይደለም፤ በቤተ መቅደሱ ውስጥ ባለው ወርቅ ቢምል ግን መሐላውን የመጠበቅ ግዴታ አለበት’ የምትሉ እናንተ ዕውር መሪዎች ወዮላችሁ! 17 እናንተ ሞኞችና ዕውሮች! ለመሆኑ ከወርቁና ወርቁ እንዲቀደስ ካደረገው ቤተ መቅደስ የትኛው ይበልጣል? 18 ደግሞም ‘አንድ ሰው በመሠዊያው ቢምል ምንም አይደለም፤ በመሠዊያው ላይ ባለው መባ ቢምል ግን መሐላውን የመጠበቅ ግዴታ አለበት’ ትላላችሁ። 19 እናንተ ዕውሮች! ለመሆኑ ከመባውና መባው እንዲቀደስ ካደረገው መሠዊያ የትኛው ይበልጣል? 20 ስለዚህ በመሠዊያው የሚምል በመሠዊያውና በላዩ ላይ ባለው ነገር ሁሉ ይምላል ማለት ነው፤ 21 እንዲሁም በቤተ መቅደሱ የሚምል በቤተ መቅደሱና በዚያ በሚኖረው ይምላል ማለት ነው፤ 22 በሰማይ የሚምል ደግሞ በአምላክ ዙፋንና በዙፋኑ ላይ በተቀመጠው ይምላል ማለት ነው። 23 “እናንተ ግብዞች ጸሐፍትና ፈሪሳውያን ወዮላችሁ! ከኮሰረት፣ ከእንስላልና ከከሙን አሥራት ትሰጣላችሁ፤ ነገር ግን በሕጉ ውስጥ የሚገኙትን እንደ ፍትሕ፣ ምሕረትና ታማኝነት ያሉ ይበልጥ አስፈላጊ የሆኑ ነገሮች ችላ ትላላችሁ። እነዚያን ችላ ማለት ባይኖርባችሁም እነዚህን ነገሮች ግን የግድ ማድረግ ነበረባችሁ። 24 እናንተ ዕውር መሪዎች! ትንኝን አጥልላችሁ ታወጣላችሁ፣ ግመልን ግን ትውጣላችሁ። 25 “እናንተ ግብዞች ጸሐፍትና ፈሪሳውያን ወዮላችሁ! ጽዋውንና ሳህኑን ከውጭ በኩል ታጸዳላችሁ፤ ውስጡ ግን ቅሚያና ስግብግብነት የሞላበት ነው። 26 አንተ ዕውር ፈሪሳዊ፣ በመጀመሪያ ጽዋውንና ሳህኑን ከውስጥ በኩል አጽዳ፤ ከዚያ በኋላ ከውጭ በኩልም ንጹሕ ይሆናል። 27 “እናንተ ግብዞች ጸሐፍትና ፈሪሳውያን፣ ከውጭ አምረው የሚታዩ ከውስጥ ግን በሙታን አፅምና በብዙ ዓይነት ርኩሰት የተሞሉ፣ ኖራ የተቀቡ መቃብሮችን ስለምትመስሉ ወዮላችሁ! 28 እናንተም ከውጭ ስትታዩ ጻድቅ ትመስላላችሁ፤ ውስጣችሁ ግን በግብዝነትና በዓመፅ የተሞላ ነው። 29 “እናንተ ግብዞች ጸሐፍትና ፈሪሳውያን፣ የነቢያትን መቃብር ስለምትገነቡና የጻድቃንን የመታሰቢያ መቃብር ስለምታስጌጡ ወዮላችሁ! 30 ደግሞም ‘በአባቶቻችን ዘመን ብንኖር ኖሮ የነቢያትን ደም በማፍሰስ አንተባበራቸውም ነበር’ ትላላችሁ። 31 በዚህም ነቢያትን የገደሉት ሰዎች ልጆች እንደሆናችሁ በራሳችሁ ላይ ትመሠክራላችሁ። 32 እንግዲያው አባቶቻችሁ የጀመሩትን ተግባር ዳር አድርሱ። 33 “እናንተ እባቦች፣ የእፉኝት ልጆች፣ ከገሃነም ፍርድ እንዴት ልታመልጡ ትችላላችሁ? 34 ስለዚህ ነቢያትን፣ ጥበበኞችንና የሕዝብ አስተማሪዎችን ወደ እናንተ እልካለሁ። ከእነሱም መካከል አንዳንዶቹን ትገድላላችሁ እንዲሁም ትሰቅላላችሁ፤ አንዳንዶቹን ደግሞ በምኩራቦቻችሁ ትገርፋላችሁ፣ ከከተማ ወደ ከተማም ታሳድዷቸዋላችሁ፤ 35 በዚህም ምክንያት ከጻድቁ ከአቤል ደም ጀምሮ በመቅደሱና በመሠዊያው መካከል እስከ ገደላችሁት እስከ በራክዩ ልጅ እስከ ዘካርያስ ደም ድረስ በምድር ላይ ለፈሰሰው የጻድቃን ደም ሁሉ ተጠያቂ ትሆናላችሁ። 36 እውነት እላችኋለሁ፣ እነዚህ ሁሉ ነገሮች በዚህ ትውልድ ላይ ይደርሳሉ። 37 “ኢየሩሳሌም፣ ኢየሩሳሌም፣ ነቢያትን የምትገድል፣ ወደ እሷ የተላኩትንም በድንጋይ የምትወግር፤ ዶሮ ጫጩቶቿን በክንፎቿ ሥር እንደምትሰበስብ ሁሉ እኔም ልጆችሽን ለመሰብሰብ ስንት ጊዜ ፈለግሁ! እናንተ ግን አልፈለጋችሁም። 38 እነሆ፣ ቤታችሁ ለእናንተ የተተወ ይሆናል። 39 ስለዚህ እላችኋለሁ፣ ‘በይሖዋ ስም የሚመጣ የተባረከ ነው!’ እስክትሉ ድረስ ከእንግዲህ ወዲህ ፈጽሞ አታዩኝም።”


በአሁኑ ሠዓት የንግድ ድርጅቶች ሁሉ ተዘግተዋል።ወታደሮች ከነፍስ ወከፍ መሳሪያ በተጨማሪ የቡድን የጦር መሳሪያ (መትረየስ)ይዘው ይታያሉ።በተለይም አራዳ፣ቅዳሜ ገበያ፣ፒያሳ፣ብልኮ፣ስላሴ፣ቁስቋም መስመር፣ልደታ፣18 ማዞሪያ፣ጎንደር ዮኒቨርስቲ፣ዳሽን ቢራ፣አስተዳደር፣ከንቲባ ጽ.ቤት ፣ ሁሉም የግልና የመንግስት ባንኮች በክፍተኛ ጥበቃ ላይ ናቸው።ህዝቡም የሚሆነውን በመጠባበቅ ላይ ይገኛል።አስፈሪው ነገር ከ”ፍርድ ቤት” ወጣ በተባለ ማደኛ ብዙዎችን ለማፈስ ቅድመ ዝግጅት እየተደረገ መሆኑ ነው።ማደኛው ከፌደራል ፍርድ ቤት እንደወጣ ተረጋግጧል።


(መቅረዝ ዘተዋሕዶ፣ ሐምሌ 16 ቀን 2008 ዓ.ም.):- በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!!!


የአዳማ ሴት ሥራ ፈጣሪዎች ማህበር ፕሬዚዳንት፤ የኦሮሚያ ሴት ስራ ፈጣሪዎች ማህበር ምክትል ፕሬዚዳንት


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ማላጋሲ ማልታኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲንሃላ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቬትናምኛ ቱርክኛ ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ችዊ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አይማራ አፍሪካንስ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋን ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


በክርሰቶስ የተወደዳችሁ የእግዚአብሔር ቤተሰቦች እንዲሁም በጎ ፈቃድ ያላችሁ ሁሉ ዛሬ እንደ ቤተክርስቲያናችን ሥርዓት አቆጣጠር ዘኣስተምህሮ 2ኛ ሰንበትን እናከብራለን። በዚህም ዕለት ቅድስት ቤተክርስቲያን ወደ እያንዳዳችን የምትልከው መልዕክት ኣላት፣ ይህም መልዕክት የሕይወታችን መመሪያ የሆነው የዕለቱ የመጽሓፍ ቅዱስ ንባብ ሲሆን መልዕክቱንም ኣንብበን ተረድተን በመጨረሻ ወደ ተግባር እንድንለውጠው ትጠይቀናለች ምክንያቱም ጌታችን እየሱስ ክርስቶስን መውደዳችን የሚለካው ወይም የሚመዘነው ቃሉን ሰምተን ወደ ተግባር በለወጥነው መጠንና ቃሉን ወደ ተግባር ለውጠን ባፈራነው ፍሬ ነው። ስለዚህ ዛሬም እንድወትሮው ሁሉ ቃሉን ሰምተን በተግባር ለማዋል እንድንችል መንፈስ ቅዱስ ራሱ ያግዘን። እንግዲህ በዚህ መልኩ ዛሬ በመጀመሪያው ንባብ ቅዱስ ሓዋርያው ጳውሎስ ለሮሜ ሰዎች ሲጽፍ በኣንድ ሰው ምክንያት ኃጢኣት ወደ ዓለም ገባ በዚሁም ኃጢኣት ምክንያት ደግሞ ሞት ወደ ሰው ልጆች ገባ ይለናል። እውነት ነው እግዚኣብሔር ሰውን ከጅምሩ ሲፈጠረው የእርሱ ተባባሪ እንዲሆን በምድር ላይ በተፈጠሩት ፍጥረታት በሙሉ እንዲነግሥና እንዲያስተዳድር እንዲንከባከብም ጭምር ነበር፣ ነገር ግን ሰው ከእግዚኣብሔር የተሰጠውን ይህን ሁሉ ጸጋ ሳይመለከት እርሱ ራሱ እንደ እግዚኣብሔር ለመሆን ፈለገ በዚህም ምክንያት ኣትብላ የተባለውን ፍሬ በላ፣ በበላውም ፍሬ ምክንያት ከገነት ተባረረ የኃጢኣትና የኃጢኣት ውጤቶች እንዲሁም የሞትም ሰለባ ሆነ። ኣዳምና ሔዋን እርግጥ ነው ኣንድ ጊዜ ኃጢኣትን ሰሩ፣ በዛም ኃጢኣት ምክንያት በሰው ተፈጥሮ ላይ ትልቅ የሞት ጥላ ኣጠላ፣ እግዚኣብሔር ለሰው ልጅ ሰጠቶት የነበረው ክብር መልሶ ትገፈፈ፣ በሰዎችና በእግዚኣብሔር መካከል ክፍተት ተፈጠረ፣ የነበራቸውም ጥምረት ተላቀቀ። እንግዲህ ይታያችሁ ይህ ሁሉ መከራና ውርጅብኝ በኣንዱ ኣዳምና በኣንዷ ሔዋን ኃጢኣት ምክንያት ነው፣ እስቲ መለስ ብለን ወደ ራሳችን ኃጢኣት እንመልከት፣ እንደው በትንሹ በቀን ውስጥ በማሰብ በመናገር በማድረግ ስንትና ስንት እጥፍ ኃጢኣት በመፈጸም እግዚኣብሔርንና ወንድም እህቶቻችንን እናሳዝናለን？ዛሬ በኣኗኗራችን በኣነጋገራችን በኣካሄዳችን በኣስተሳሰባችን ልክ ኣዳምና ሔዋን እንዳደረጉት ሳይሆን፣ ከእነርሱ እጥፍ ድርብ በሆነ መልኩ ደጋግመን በኃጢኣት ውስጥ በመዘፈቅ እግዚኣብሔርን በማሳዘን ላይ እንገኛለን？ ኣዳምና ሔዋን ባጠፉት ጥፋት ይህ ኃጢኣትና የእርሱም ውጤት የሆነው ሞት ከመጣ፣ በእኛስ ኃጢኣት ምክንያት ምን ሊመጣ ይችላል? ምክንያቱም የኛ ኃጢኣት ኣንድና ሁለት ሳይሆን ከቁጥርም በላይ ነው። ኣዳምና ሔዋን ምናልባት የእኛን እድል ኣግኝተው ቢሆን ኖሮ ዕድሉን ከእኛ በተሻለ መልኩ በተጠቀሙበት ነበር። ምክንያቱም እኛ ይህንን የኣዳምንና የሔዋንን የሕይወት ተመክሮ ተመልክተን ከዛም በኋላ በተለያዩ ዓበይትና ንዑሳን ነቢያት በየጊዜው የተለያየ መመሪያና ትግሣጽ ተቀብለን፣ በስተመጨረሻም በኣንዱ በጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ኣማካኝነት ኣዲስ ሕይወት ተቀብለን ስናበቃ፣ ከዛም ባሻገር በየዕለቱ ኃጢኣታችን እንዲታጠብ ምስጢረ ንስሃ ተዘጋጅቶልን እያለ የዚህ ዕድል ተጠቃሚዎች ልንሆን ኣልቻልንም። ቅዱስ ሓዋርያው ጳውሎስ በዚሁ በሮሜ መልዕክቱ 5፡17 ጀምሮ ሞት በደል ፍርድ በኣንዱ ሠው በኣዳም ምክንያት ወደ ሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እንደገባ ጽድቅ ጸጋና ሕይወት ደግሞ በጌታችን እየሱስ ክርስቶስ እንደመጣ ይናገራል። እውነት ነው ይህንን ጽድቅ ጸጋና ሕይወት በጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ሞትና ትንሣኤ ተቀብለናል ነገር ግን ከእርሱ በተቀበልነው ጽድቅ ጸጋና ሕይወት መመላለስ ከልቻለን በተለይም ደግሞ ዘወትር በምስጢረ ንስሃ እየታገዝን ሕይወታችንን ማስተካከል ካልቻልን፣ የመንፈስ ቅዱስን ጸጋ ተቀብለን ከእርሱ ጋር መውጣትና መግባት ማሰብና መወሰን ካልቻለን በእኛ ምክንያት ከኣንዱ ኣዳምና ከኣንዷ ሔዋን የበለጠ መቅሰፍት በምድራችንና በራሳችን ላይ እናመጣለን ምክንያቱም እግዚኣብሔር የሰውን ደካማነት ተመልክቶ በመጀመሪያ ደረጃ በጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ደም ኣማካኝነት ኃጢኣታችንን ኣጠበልን ከዛም በመቀጠል በዚሁ በጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ኣማካኝነት በተሰራውና በተመሠረተው በምስጢረ ንስሃ ኣማካኝነት እንደገና በጸጋው ሊሞላን በደሙ ሊያጠበን ኃጢኣታችን ሊያስተሰርይልን ሲጠብቀን እኛ ግን ኣሁንም ጆሮ ዳባ ልበስ በማለት በኃጢኣታችን ውስጥ መመላለስን መረጥን፣ ታዲያ ከዚህ የተነሳ፣ ኣይደለም ሞት ከዚህ የበለጠ ነገር ቢኖር እንኳን ይገባን ነበር። ይልቅስ የእግዚኣብሔን ርኅራሄ ተመልክተን ትዕግስቱንም ኣጢነን ወደ ድሮው የእግዚኣብሔር ልጅነታችን መንፈስ እንመለስ፣ ደግመን በምስጢረ ንስሃ ኣማካኝነት ግንኙነታችንን በማደስ የጽድቅንም ጉዞ በኣዲስ መንፈስ እንጀምር። በሁለተኛው ንባብ ቅዱስ ሓዋርያው ዮሓንስ በሦስተኛ መልዕክቱ ለጋይዮስ ለድሜጥሮስ ሲመሰክር ሰምተናል። ስለ ጋይዮስ ሆነ ስለ ድሜጥሮስ ወንድሞች ሁሉ በጽድቅ በእውነትና በፍቅር እንደሚኖሩ፣ በእውነት ውስጥ እንደሚመላለሱ በመመስከራቸው ቅዱስ ሓዋርያው ዮሓንስ የተሰማውን ደስታ ሲገልፅ ሰምተናል። ቅዱስ ሓዋርያው ዮሓንስ ዛሬ ለእነሱ የተሰጠ ምስክርነት በእኛም ሕይወት ውስጥ እንዲንፀባረቅ ይጋብዘናል። በምናደርገው ማንኛውም ዓይነት መንፈሳዊ እንቅስቃሴ ለወንድሞችና እህቶች ጥቅም፣ ለማኅበረሰብ መታነፅና፣ ለእኛም መንፈሳዊ እድገት እንድናደርገው ይገባል ይለናል። በዚሁ በቅዱስ ሓዋርያው ዮሓንስ ሦስተኛ መልዕክት ምዕራፍ 11 ላይ ቅዱስ ሓዋርያው ዮሓንስ እንዲህ ሲል መልዕክቱን ያስተላልፍልናል። ወዳጆቼ ሆይ በጎ የሆነውን እንጂ ክፉውን ኣትምሰሉ ይለናል፣ ምክንያቱም በጎን የሚያደርግ ከእግዚኣብሔር ነው፣ ክፉን የሚያደርግ ግን ይላል እግዚኣብሔርን ኣላየውም እንደዉም ኣያውቀውም ይለናል። ስለዚህ የእኛ ጥሪ ሁልጊዜ መልካምን ማርደግ ብቻ ነው፣ የዚህ መልካምነታችንም መነሻ ራሱ እግዚኣብሔር ነው፣ ስለዚህ እግዚኣብሔር የሰጠንን ይህንን መልካምነት ሳናጠፋ ከእኛም ኣልፎ ለሌሎች እንዲተርፍ ለሌሎች እንዲተላለፍ ማድረግ ይገባናል፣ ይህንን ማድረግ ስንችል ብቻ ነው እግዚኣብሔርን እናውቀዋለን ከእግዚኣብሔርም ጋር የጠበቀ ግንኙነት ኣለን ብለን መናገር የምንችለው። ይህንን መልካምነት ወይንም እውነት በዕለት ተዕለት ሕይወታችን መመስከር ካልቻልን፣ ሁለጊዜም ሓሳባችን ሆነ ሥራችን ክፋትና የመሳሰሉት ብቻ ከሆነ እግዚኣብሔርን ገና ኣላወቅነውም ማለት ነው፣ ከእርሱ ጋር እውነተኛ ግንኙነት ገና በተክክለኛው መንገድ ኣልጀመርንም ማለት ነው። የዛሬው የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 22 ላይ ያለው ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ በምሳሌ ኣድርጎ ተመሳሳይ ነገር ይናገራል፣ ይኸውም ልጁን ለመዳር የፈለገ ኣንድ ንጉስ ስላዘጋጀው ግብዣ እና ሰለተጠሩት ታዳሚዎች ያትታል። የምሳሌውም ትርጉም እንዲህ ይተነተናል፣ ለልጁ ሰርግ የደገሰው እና ታዳሚዎቹን እንዲጠሩ ባሮቹን የላከው እግዚኣብሔር ራሱ ነው፣ ታዳሚዎቹ ሕዝበ እስራኤል ናቸው፣ ባሮቹም በየጊዜው ይላኩ የነበሩ ነቢያቶች ናቸው። ታዳሚዎቹ የተለያየ ምክንያት በመፍጠር፣ ኣንዱ ወደ እርሻው ሌላውም ወደ ንግዱ ሄደ፣ ሌሎቹ ደግሞ በባሮቹ ላይ በተንኮል ተነሱ የኋላ ኋላም ኣንገላቷቸው በስተመጨረሻም ገደሏቸውም። ይህም የሚያመለክተው እስራኤላውያን ነቢያቶቹ ከእግዚኣብሔር ይዘው የመጡትን የድኅንነት መንገድ፣ የድኅንነት ዕቅድና የድኅንነት ጉዞ ኣልተቀበሉም፣ በግዴለሽነት ቦታም ሊሰጡት ኣልወደዱም ነቢያቶቹንም ሊያዳምጧቸውም ኣልፈለጉም ትተዋቸው ሁሉም ወደየፊናቸው ወደየሥራቸው ሄዱ። ሌሎቹ ደግሞ የእግዚኣብሔር መልዕክተኛ የነበሩትን ኣያሌ ነቢያትን ገደሏቸው። በዚህ ጊዜ ንጉሱ ተቆጣ ጭፍሮቹንም ልኮ እነዚያን ገዳዮች ኣጠፋ ይለናል። ይህም የሚያመለክተው እግዚኣብሔር በላካቸው ነቢያት ላይ የተፈፀመው በደል ስላስቆጣው ከተማቸውን ኣቃጠለ ገዳዮቹንም ገደለ ይለናል። ይህም የቤተክርስቲያን ኣባቶች እንድሚሉት በ 70 ዓም የእየሩሳሌም ከተማ መደምሰስና ከተማዋም በጠላት እጅ መውደቋን የሚያመላክት ነው ይላሉ። የኋላ ኋላ እግዚኣብሔር ለግብዣው የተጠሩት ሰዎች የተገቡ ባለመሆናቸው ባሮቹ ወደ መስቀለኛ መንገድ ወተው የገኙትን ሁሉ እንዲሰበስቡ ኣዘዛቸው እነሱም እንደተባሉት እደረጉ። ይህም የሚያመለክተው እግዚኣብሔር ለእስራኤላውያን የሰጠው ሥጦታ ከእነርሱ ተነጥቆ ለኣህዛብ ተሰጠ የሚለውን ነው። በክርስቶስ የተወደዳችሁ ውንድሞቼና እህቶቼ እንግዲህ በዚህ ታሪክ ውስጥ ራሳችንን የታሪኩ ባለቤት ኣድርገን መውሰድ መመልከት መልካም ነው። ምናልባት እግዚኣብሔር የራሱን ግብዣ ኣዘጋጅቶ በየእሑዱ ይጠራናል በቤተክርስቲያን ውስጥ ይጠብቀናል እና ስንቶቻችን ነን ለእርሱ ግብዣ ቅድሚያ በመስጠት ወደ ግብዣው ለመሄድ የምንጓጓው? ነው ወይስ እኛም የንጉሱን ጥሪ ላለመቀበል ወደየፊናቸው እና ወደየሥራቸው እንደሄዱት እድምተኞች እኔም ዕድር ኣለብኝ፣ እኔም የዘመድ ሠርግ ኣለብኝ፣ እኔ የምጠይቀው ሰው ኣለ፣ የምጠይቀው ኣራስ ኣለ፣ ገበያ የምገዛው ነገር ኣለ፣ ዛሬ ወደ እስፖርት እሄዳለሁ፣ ዕረፍት ማድረግ እፈልጋለሁ፣ ዘመዶቼን እጠይቃለሁ፣ ብለን በተለያየ ምክንያት ከእሑድ የቅዳሴ ግብዣ እንቀራለን? ወይስ በግዣው መሠረት ወደ ሠርጉ ግብዣ እንሄዳለን？ እዚህ ጋር ጠንቀቅ ብለን ማስተዋል ያለብን ነገር የምናደርገው ነገር ሁሉ ከቅዳሴ በኋላ ይደርሳል እና በሰንበት ቀን ከምንም ነገር በላይ ቅድሚያ ለእግዚኣብሔር ቀን እንስጥ። እግዚኣብሔር ሰንበትን ማክበር ከኣስርቱ ትዕዛዛት ውስጥ ሦስተኛ ኣድርጎ ሰይሞታል ስለዚህ ሰንበትን ኣለማክበር ራሱን የቻለ ንስሃ የሚያስፈልገው ኃጢኣት ነው። በመቀጠልም በወንጌሉ ሲነበብ እንደሰማነው በሰርጉ ግብዣ ላይ የተገባ የሰርግ ልብስ ያለበሰ ሰው ነበር ምናልባት ዛሬ ይህ ሰው የሚወክለው እኛን እያንዳዳችንን ነው ምናልባት እኛም የተገባን ሳንሆን ምስጢራትን ለመቀበል እንጓጓ ይሆናል፣ ውስጣችን የተገባ ሳይሆን የተዘጋጀ ሳይሆን የልተገባንን ነገር ለመውሰድ እንሞክር ይሆናል፣ በዚህ መንፈስ የምንጓዝ ከሆነ መጨረሻችን በራሳችን ላይ ፍርድ ማምጣት ይሆናል፣ ልክ የሠርግ ልብስ ሳይለብስ ባልተገባው ሥፍራ የተገኘውና ወደ ውጭ እንደተጣለው እኛም እጃችንና እግራችን ታስሮ ወደ ጨለማው እንጣላለን በዛም ለቅሶና ጥርስ ማፏጨት ይሆናል።


ከባህር ወሽመጥ አጠገብ የሚገኝ የቴክኖሎጂ የአትክልት ቦታ ነው. ጥሬው ትርጉሙ የአትክልት ቦታዎች በያሱ አካባቢ ነው. የአትክልት ጥበቃ ቦታን የሚመስል ቦታ ነው, ልክ እንደ አበባ ከሚመስሉ የፀሃይ ተክሎች ጋር የሚቀራረቡ እንደ ሆትካዊ የአትክልት ድብልቅ ነው. ሃሳቡ የኃይል ፍሰት እንደሚፈስ እና እንደ ዕፅዋት የፀሐይ ብርሃንን ከተሞች እንደሚያቀርብ ማሳየት ነው. የኩዩስ መርየቶች ለሁሉም ሰው የሚሆን እና ኃይልን ያመለክታል. ይህ በዓለም ላይ ትልቁ ግሪን ሃውስ ያለው (በ 2014) ያለው የአካባቢ ጥበቃ ፕሮጀክት ነው. ይህ የግሪን ሃውስ ዛፍ በአበባው አጥር ውስጥ ትክክል ነው. የአትክልት ስፍራው በርካታ የአትክልት ዘሮችን ያመጣል.


የግእዝ ቅኔ ኢትዮጵያውያን ሊቃውንት እንደሚረዱት ቋንቋን፣ ሃይማኖትን፣ ባህልን፣ ትምህርትን፣ የሰው ልጅ አስተሳሰብን፣ወዘተ የያዘ አንድ ራሱን የቻለ የትምህርት ይዘት፣ ሥርዐተ ትምህርትና የማስተማር ዘዴ ያለው ሥርዐት (Sysytem) እንጂ ግጥም አይደለም፡፡ በድርሰትነቱ ሲታይ፣ ግጥምነቱ በድርሰት ጊዜ ወጥ የሆነ የዜማ ስልት እንዲኖረው ለማድረግ ታስቦ የተሠራ የዜማ ልክ ያለው ስለሆነ እንጂ ቅኔና የቅኔ ትምህርት የተለካ ግጥም ብቻ መሆኑን አያመለክትም፡፡ አስቀድሜ እንዳልኩት ቅኔ የራሱ የትምህርት ይዘት፣ ሥርዐተ ትምህርትና የማስተማር ዘዴ ያለው የትምህርት መስክ (discipline or system) እንጂ በፍጹም ግጥም አይደለም፡፡ ስለዚህ ብሩህ ቅኔን በዚህ ጠባብ ትርጕም ላይ ተመሥርቶ ፍልስፍና ነው/አይደለም በሚለው ክርክር ላይ አቋም መውሰዱ ተገቢ መስሎ አልታየኝም፡፡


ለንጽጽር በማለት በዱባይ የሚገኙት የኢትዮጵያ እና የፊሊፒንስ ኤምበሲዎች ለዜጎቻቸው የሚሰጧቸውን አገልግሎቶች የሚከተለውን ዘጋቢ ፊልም ማየት ብቻ ይበቃል:: የፊሊፒንስ ኤምበሲ ዱባይ በቤት ሰራተኝነት ተቀጥረው በመጡ ዜጎቹ ላይ የሚደረሰውን በደል ለመከላከል እና መብቶቻቸውን ለማስጠበቅ የ24 ሰዐት የሆት ላይን የስልክ አገልግሎት ሲኖረው የኢትዮጵያ ኤምበሲ ደግሞ በአሰሪዎቻቸው የሚፈጸምባቸውን በደል ለማመልከት እና ችግራቸው እንዲፈታላቸው አቤቱታ ይዘው የመጡ እህቶቻችንን ከአገሪቱ ፖሊስ ጋር በመተባበር በእስር እንዲንገላቱ የአገር ዜግነቱን እየተወጣ ይገኛል:: የራሷን እና የቤተሰቦቿን ህይወት ለመለወጥ ወደ ዱባይ ያቀናችው የ23 አመቷ ለጋ ኢትዮጵያዊ እህታችን/ልጃችን ትርንጎ የት እንደገባች እስካሁን የሚያውቅ የለም ወይም ለማወቅ የሚቆረቆር አካል የለም:: ያንን ፊቷ ላይ የሚታይ የዋህነት እና የልጅነት ፈገግታ አይቶ ይሄ በየቀኑ የምንሰማው እና የምናየው አሰቃቂ በደል እንዳይደርስባት መጸለይ ብቻ ሳይሆን መታገልም የዜግነት ግዴታችን ሊሆን ይገባዋል:: በሊባኖስ የሚገኘው የኢትዮጵያ ቆንስላ ሀላፊ ሲ.ኤን.ኤን. ለተባለው የአሜሪካን የቴሌቪዥን ጣቢያ በሰጡት ቃለመጠይቅ ጉዳዩን ጥርት ባለ መልኩ እንደሚከተለው አስቀምጠውታል: "" የምመራው ኤምበሲ ሳይሆን የአስክሬን ማቆያ ነው::'' ከዚህ የበለጠ ምን ውርደት እና መርከስ አለ ወገኖቼ??? አይ ኢትዮጵያ, እንዴት ነው በዲፕሎማት እጥረት የተነሳ አስከሬን ገናዦችን በአምባሳደርነት/ቆንስላነት መላክ ጀመርሽ? የአንድ አምባሳደር ሀላፊነት የሀገሩን ጥቅም ከማስከበር እና ከመማስተዋወቅ ባሻገር ተመድቦ በሚሰራበት ሀገር የሚኖሩ ዜጎችን መብት እና ደህንነት መከታተል ማስከበር እና መብቶቻቸው ሲጣሱም በሀገሪቱ ከሚገኙ የህግ አካላት ጋር በመነጋገር እና በመወያየት ያሉባቸውን ችግሮች እንዲፈቱ ጥረት ማድረግ ግብር ከፋዩ ህብረተስብ ከሚጠብቅበት ሀላፊነቶች አንዱ ነው አለዚያማ በቀጥታ የእህቶቻችንን አስከሬኖች በእነዚሁ አገሮች ከሚገኙ ሆስፒታሎች በቀጥታ መረከብ ወጪ ቆጣቢ ከመሆኑም ባሻገር አገሪቱ ለቆንስላው/ኤምበሲው ኪራይ እና ለሰራተኞቹ ደሞዝ የምታፈሰውን የውጭ ምንዛሪ ለሴት እህቶቻችን አገር ውስጥ ስራ ብትፈጥርበት እኛንም ከውርደት እህቶቻችንንም ካላስፈላጊ ሞት እና እንግልት ""አምባሳደሮቻችንንም""...ብቻ ይቅር:: ጉዳዩ በዚህ ቢያበቃ ጥሩ ነበር እነፊሊፒንስና ኢንዶኔዢያመንግስታት ከዚሁ ሁሉ ውርደት እና ስቃይ የአረብ ገንዘብ ይቅርብን ብለው ዜጎቻቸውን ለስራ (ባርነት ብለው ይቀላል) ወደ ሳውዲ አረቢያ የሚልኩ ቀጣሪ ድርጅቶችን ማገዳቸው ይታወሳል እድሜ ለኢትዮጵያ የተከበሩ ፕሬዝዳንታችን ለህክምና ሳውዲ ቆይተው ሲመለሱ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ሳውዲዎች በዚህ ጉዳይ ምንም ሀሳብ እንዳይገባቸው እና ኢትዮጵያ በዚህ ረገድ በሺህ የሚቆጠሩ ወጣት ዜጎቿን ለመገበር ቅንጣትም ወደ ኋላ እንደማትል አረጋግጠዋል:: ልብ በሉ ሳውዲ አረቢያ ባለፈው ሰኔ የ54 አመቷን ኢንዶኔዢያዊ አንገቷን በመቅላቷ ትልቅ ተቋውሞ አስነስቶ ኢንዶኔዢያም ዜጎቿ ወደ ዛች አገር ድርሽ እንዳይሉ ከልክላለች:: እነዚህ ምስኪን እህቶቻችንና ልጆቻችን ቢገደሉ ቢራቡ ቢታረዙ ቢጠሙ ቢደበደቡ ጉልበታቸው ቢበዘበዝ አካላቸው በፈላ ውሀ ቢቃጠል በካራ ቢበለት ማን ጉዳዬ ብሎ ኬሬዳሽ አበራሽ ብትሞት ጫልቱ ትተካለች; ዘምዘም አካሏ ቢጎል ሰናይት በሷ ቦታ ትተካለች:: የትም ፍጪው ዶላሩን አምጭው ነገሩ:: ግዜ ካላችሁ www.አረብታይምስ.com የሚለውን ድረገጽ ተመልከቱማ ምን ይመስላችሁዋል ስማቸውን www.abuse-ethiopianhousmaids.com ቢሉት ይበልጥ ከደረገጹ ይዘት ጋር የሚስማማ ይመስለኛል ለምን አትሉም ከደርዘን በላይ የሚሆነው ዜናቸው በየቀኑ በኢትዮጵያውያን እህቶቻችን ስቃይ እና መከራ በመሆኑ ነው:: ምን ያህል ዋጋችን አሽቆልቁሎ መቀመቅ እንደወረደ ከዚህ በላይ ማስረጃ አያስፈልግም: መቼም ከዚህ የበለጠ ውርደት እና ሞት አይመጣም::ይሄን ለመለወጥ እና የተንኮታኮተውን ክብራችንን ለማስመለስ ግን ከእያንዳንዳችን በጣም ብዙ ይጠበቅብናል:: ሌላው ወገናችን አለአግባብ ሲጠቃ:ሲታሰር:ሲበደል:ሲገደል:ሲገረፍ ስናይ እና ስንሰማ ልንናደድ ልንቆረቆር እና ልንታግል ግድ ይለናል:: አለበለዚያማ ባለቤቱ የናቀውን አሞሌ ድንጋይ ነው ብለው ይወረውሩታል የሚለው ብሂል በኢትዮጵውያን ዜጎች ላይ ይቀጥላል:: ሌላው በጣም ሊተኮርበት እና በስፋት ሊሰራበት የሚገባው ደግሞ በመላው ዐለም በሚገኙ አገራት ውስጥ በኢትዮጵያ ኤምበሲዎች የኢትዮጵያን እና የኢትዮጵውያውያንን ጥቅሞች እና መብቶች ለማስከበር ከፍተኛ የውጭ ምንዛሪ የሚከፈላቸውን ዲፕሎማቶች ግዴታቸውን በአግባቡ እየተወጡ እንደሆነ በየጊዜው መከታታል ሀላፊነታቸውን በትክክል የማይወጡትን ደግሞ ከሀላፊነታቸው እንዲነሱ በተለያየ መንገድ ግፊት ማድረግ በእነዚህ ምስኪን ኢትዮጵያውያን እህቶቻችን ላይ የሚደርሰው በደል እና ሰቆቃ ትኩረት እንዲያገኝ እና ችግሩ እንዲቀንስ ለማድረግ የሚያበረክተው አስተዋጾ ቀላል አይሆንም:: ከዚህ በተጨማሪም በውጭ አገር የሚኖረው ኢትዮጵያዊ ዘር ሀይማኖት ጾታ ሳይለይ ጉዳዩን እንደግል አጀንዳው በማየት በተለያየ መንገድ በመደራጀት በእህቶቻችን ላይ ከጊዜ ወደጊዜ እየተባባሰ በመካሄድ ላይ ያለውን ኢሰብአዊ በደል ትኩረት እንዲያገኝ ብሎም እንዲቆም እና ወንጀለኞቹም ማለትም ቀጣሪዎቹ እና ደላሎቹ ለፍርድ እንዲቀርቡ በሰላማዊ ሰልፍ: በመገናኛ ብዙሀን በሶሻል ሚዲያ ያለማሰለስ መቀስቀስ ይጠበቅብናል:: ለእኛ ችግር ከእኛ የበለጠ ማንም ሊታገልና ሊቆረቆር አይችልም::


ቡሉካ በተቋሙ ውስጥ ለሚሠሩ ሠራተኞች የሥራውን ጤና እና ደህንነት ስልጠናዎች ይቀጥላል ፡፡ በስልጠና ተቆጣጣሪው አስተባባሪነት መሠረት በሥራ ቦታ ሐኪሞች እና የሥራ ደህንነት ባለሙያዎች በተሰጡት ስልጠናዎች ውስጥ ፣ [ተጨማሪ ...]


14-16 በቲ ኣብ ኢድካ ዘሎ ሕጊ ኣምላኽካ፡ ንይሁዳን ንዮርሳሌምን ክትምርምር፡ እቲ ንጉስን መማኽርቱን ነቲ ኣብ ዮርሳሌም ዚነብር ኣምላኽ እስራኤል፡ ብፍቓዶም ዝህብዎ ብሩርን ወርቅን ነቲ ኣብ ዮርሳሌም ዚነብር ኣምላኽ እስራኤል፡ ብፍቓዶም ዝህብዎ ብሩርን ወርቅን ነቲ ኣብ ብዘላ ሃገር ባቢሎን ዝረኸብካዮ ዅሉ ብሩርን ወርቅን ድማ ምስቲ ኻብ ህዝብን ካብ ካህናትን ብፍታው እተወፈየ ህያብ፡ ነቲ ኣብ ዮርሳሌም ዘላ ቤት ኣምላኾም ፈትዮም ዘቕረብዎ ፈትዮም ዘቕረብዎ ኽትወስድ፡ ካብ ንጉስን ካብቶም ሾብዓተ መማኽርቱን ተላኢኽካ ኢኻ።


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ በአማራ ክልል በቫይረሱ የተያዙ ግለሰቦች ጋር ግንኙነት አላቸው የተባሉ ሰዎችን ለመለየት ክትትል እየተደረገ ነው 31 መጋቢት 2020 የኢትዮጵያ የሕብረተሰብ ጤና ኢንስቲትዩት በትናንትናው ዕለት ባደረገው 66 ተጨማሪ ምርመራ ሁለቱ በኮሮና ቫይረስ የተያዙት ግለሰቦች በአማራ ክልል ነዋሪ መሆናቸውን አስታውቋል ይህንንም ተከትሎ ከታማሚዎቹ ጋር የቅርብ ግንኙነት እንዲሁም ንክኪ ይኖራቸዋል ተብለው የሚጠረጠሩ ሰዎችን የመለየትና የክትትል ሂደት እየተከናወነ እንደሚገኝ የአማራ ክልል ምክትል ርዕሰ መስተዳድር ዶ/ር ፋንታ ማንደፍሮ ገልፀዋል። •በኮሮናቫይረስ ምክንያት በከፍተኛ ሁኔታ ተፈላጊነታቸው የጨመረ 6 ምርቶች •በኮሮናቫይረስ ከተያዙት ኢትዮጵያዊያን ሦስቱ የአንድ ቤተሰብ አባላት ናቸው በቫይረሱ የተያዙት ግለሰቦች በአማራ ክልል ባሕር ዳር ነዋሪ የሆኑ የ37 ዓመት ሴትና በአዊ ብሔረሰብ አስተዳደር ዞን የአዲስ ቅዳም ነዋሪ የሆኑ የ32 ዓመት ወንድ ኢትዮጵያውያን መሆናቸውም ተገልጿል። ግለሰቦቹ መንግሥት ያዘዘው የአስገዳጅ ለይቶ ማቆያ ከመጀመሩ ዕለት አስቀድሞ ከዱባይ እና ከአሜሪካ የገቡ ሲሆን፤ የበሽታውን ምልክት ማሳየታቸውን ተከትሎ ምርመራ ተደርጎላቸዋል፤ በምርመራው መሰረትም መያዛቸው ተረጋግጧል ብሏል። •ኢትዮጵያ፡ ሁለት ሰዎች ከኮቪድ-19 መዳናቸው ተገለፀ በተለይም ከአሜሪካ የመጣው ግለሰብ 'እንኳን ደህና መጣህ' በሚሉ በርካታ ሰዎች መጎብኘቱን ብዙዎች በማህበራዊ ሚዲያ ሲጋሩት ነበር የሚለውን ቢቢሲ ጠቅሶ ለዶ/ር ፋንታ ጥያቄ ሰንዝሮላቸዋል። በምላሻቸውም ግለሰቡ መጋቢት 12 ከአሜሪካ መጥቶ ወደ አዊ ዞን ደግሞ መጋቢት 15 መሄዱን ማረጋገጣቸውን ገልፀው፤ አቀባበል ነበር የሚለውን የዞኑ አስተዳደር ኃላፊነት ወስዶ ከጤና ባለሙያዎች ጋር እያጣራን ነው ብለዋል። "አቀባበል ከነበረ የሚደበቅ ነገር የለውም። በሽታው በንክኪ የሚተላለፍ ስለሆነ በሽተኛውም ቤተሰቦቹን የሚደብቅ አይመስለኝም። ጉዳዩ ሌሎችን የመርዳት ነው። የተጠቁ ካሉ ጥንቃቄ አድርገው ራሳቸውን ረድተው የሚሸጋገሩበትን ለማመቻቸት ስለሆነ እንደሚስጥር ይታፈናል ብዬ አላምንም። ተደርጎ ከሆነ እነዚህ ሰዎች መረዳት አለባቸው። ሌላውን ወገናቸውን እና ቤተሰባቸውን እንዳይበክሉ የመለየት ሥራ እየሠራን ነው" ብለዋል። ሁለቱም ታማሚዎች በአማራ ክልል የለይቶ ሕክምና መስጫ ማዕከል የሕክምና ዕርዳታ እየተደረገላቸው የሚገኝ ሲሆን እስከ ትላንት ምሽት ድረስ በጥሩ ሁኔታ ላይ መሆናቸውን ምክትል ርዕሰ መስተዳድሩ በተጫማሪ አስረድተዋል። •በኮሮናቫይረስ ምክንያት በከፍተኛ ሁኔታ ተፈላጊነታቸው የጨመረ 6 ምርቶች በክልሉም እስከ ትላንት ድረስ 27 ሰዎች በኮሮና ቫይረስ ተጠርጥረው ምርመራ የተደረገላቸው ሲሆን በምርመራው መሰረት ሁለቱ ቫይረሱ እንዳለባቸው ሲረጋገጥ ሌሎቹ ነፃ መሆናቸው መረጋገጡን ዶ/ር ፋንታ አስረድተዋል። የአለም ጤና ድርጅትም ሆነ የተለያዩ የጤና ሚኒስትሮችም ሆነ ባለሙያዎች አበክረው እንደሚናገሩት ዶ/ር ፋንታም ግለሰቦች አካላዊ ርቀትን መጠበቅ እንዲሁም ንክኪን ማስወገድ መፍትሄ እንደሆነና በተለይም ምልክቱ ስለማይታይ ከቫይረሱ ነፃ የመሆን ማረጋገጫ አይደለም ብለዋል። " ከቫይረሱ ነጻ ነን ለማለት በምርመራ ብቻ የምናረጋግጠው ነው" በማለት አስረድተዋል። በተለይም 27 ሰዎች ተጠርጥረው ምርመራ መደረጉና 25 ነፃ መሆናቸውና ሁለት ሰዎች መገኘታቸው ቫይረሱ ተዛምቷል ወይም አልተዛመተም የሚለውን ሳይሆን የሚያሳየው ዶ/ር ፋንታ እንደሚሉት ቁጥሩ ተጠርጥረው ምርመራ ተደርጎላቸው ውጤታቸው የታወቁትን ብቻ የሚያሳይ መሆኑን አስታውቀዋል። "ከማህበረሰብ ስንቱ ተጠቅቷል ስንቱ አልተጠቃም የሚለውን እንዲሁም በክልሉ ያለው ሁለት ብቻ ነው ለማለት የክልሉን ህዝብ መመርምረን ነው ያንን መናገር የምንችለው።" ብለዋል። በቀጣዪም በአማራ ክልል የኮሮና ቫይረስ ምርመራ ለማካሄድ እየተሠራ መሆኑንም ዶ/ር ፋንታ ገልዋል "ከክልሉ ወደ ፌደራል ማዕከል ከመላክ እዚሁ ለመጀመር የሚያስችል አንድ ማሽን አግኝተን ሶፍት ዌር ኮንፊገሬሽን እየተሠራ ነው። እሱ እንዳለቀ ክልሉ እዚሁ ናሙና እየተወሰደ ውጤቱን በአጭር ከዚሁ የምንሰማበት ቀን በቅርብ ይኖራል ብለን ተስፋ እናደርጋለን" በማለት አስረድተዋል። በቅርቡ ከውጭ ሃገራት የመጡ ግለሰቦች ሪፖርት እንዲያደርጉ ክልሉ ትላንት ያስተላለፈውን ውሳኔ ተከትሎ ምን ያህል ሰዎች ሪፖርት እንዳደረጉ ተጠይቀው እስካሁን ሪፖርቱ እንዳልደረሳቸው አስታውቀዋል። ስለ ኮሮናቫይረስ ሊያውቋቸው የሚገቡ ወሳኝ ነጥቦች ተመራማሪዎች ሰውነታችን የኮሮናቫይረስን የሚከላከልበትን መንገድ መለየት ቻሉ የኮሮናቫይረስ ህመም ምልክቶችና እንዳይዘን ማድረግ ያለብን ጥንቃቄ ራስዎን ከኮሮናቫይረስ ለመከላከል እጅዎን ታጥበዋል?


የ Bose ፕሮፌሽናል እና ሴኔሄይስ የስምምነት የድምጽ ኮንፈረንስ መፍትሔ | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አምራች። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ጋዜጠኝነት፡ ብድፍኢት፡ ወይ ድማ ንእንጀራ ኢለ ዝኣተኹዎ ሞያ ኣይኮነን። ካብ ቀደመይ ጀሚረ ናይ ስነ-ፅሑፍ ድልየት ነይሩኒ። ቀደም ኣብ ኣስመራ፡ ገና ቆልዑ እንከለና፡ ብዘይ ገለ ክፍሊት፡ ኩሉ ግዘ ሰምበት ድሕሪ ዜና፡ ናይ ራድዮ ተዋስኦታት ንሰርሕ ነይርና። ካብኡ ዝተበገሰ እዩ፡ዝንባለ ጋዜጠኝነት እናሓደረኒ ከይዱ። ስለዚ እዚ ሞያ እዚ ምስ ነብሰይ ዝተወሃሃደ፣ ዝፈትዎን ዝነጥፈሉን ዝነበርኩ ስራሕ እዩ። ንቐፃሊ ኣምላኽ ዕድመን ጥዕናን እንተሂቡኒ፡ እቲ ዝኸሰርክዎ ዓመታት፡ ዘከሓሕሰሉ እዋን እንተድኣተረኺቡ፡ ዓቕመይ ብዘፍቕዶ ኣብኡ ክነጥፍ እየ ዝደልይ። ናይ እግዚኣብሄር ሓይሊ እንተተሓዊስዎ።


ግድቡ በ700 ሜትር ከፍታ ላይ የሚሰራ በመሆኑና 70 ቢሊዮን ኪዩቢክ ሜትር ውሀ የሚይዝ በመሆኑ፣ ግደቡ ቢፈርስ ሱዳን ሙሉ በሙሉ ስትሰምጥ፣ የግብጽ አስዋን ግድብ ደግሞ አደጋ ያጋጥመዋል ብለዋል ሚኒስትሩ።


ምንጭ ለ የ LED flood flood 26 ዋ 32 ዋ 48 ዋ የመስመሩ LED flood flood በቻን ዳንግ, ቻንግች ውስጥ በጅች ከተማ ከተማ የሚገኙ አምራቾች


21. Sጥቁር ቀለም ያለው ጥቁር ቀለም ላይ ጥቁር ቀለም ያለው ሰው ብሩህ ያደርገዋል.


አንድ አማራጭ ይምረጡaqua ሰማያዊ።ጥቁርግላስብርቱካንማ ሮዝresedaደማቅ ግራጫፉሺያፈዛዛ ግራጫጥቁር ደማቅ ሰማያዊብርቱካንማ ቀለምቫዮሌትወይን ቀይ ግልጽ


አንዳንድ ምሁራን ደግሞ የአማርኛን ትርጉምን ከሳህለሥላሴ ብርሀነማርያም ውጪ ማሰብም አይቻልም በማለት ዘመናዊ የአማርኛ ሥነ ጽሑፍን ከተለያዩ ቋንቋ ተናጋሪዎች የመጡ ሰዎች እንዳፋፉትና አሁን ያለውን ቅርፅ እንደሰጡት በመናገር "የአማርኛ ሥነ ጽሑፍ የኢትዮጵያ ሥነ ጽሑፍ ነው" ይላሉ። • ኮሎኔል መንግሥቱን ትግል ለመግጠም ቤተ መንግሥት የሄደው ደራሲ • “ከወጡት ስራዎቼ ይልቅ ገና የሚወጡት ናቸው ትልቅ ቦታ ያላቸው” አለማየሁ ገላጋይ በኢትዮጵያ ዘመናዊ ሥነ ጽሁፍ ውስጥ ደረጃ ቢወጣ እነዚህ አንቱ የተባሉ ደራሲያን ከአምባው አናት ላይ የሚቀመጡ መሆናቸውን የዘርፉ ምሁራን ይስማማሉ። እነዚህ ደራሲያን በሌሎች የዓለም ቋንቋዎች የመፃፍ እድል እያላቸው በአማርኛ የፃፉ፣ የራሳቸውን የሥነ ጽሁፍ ዘይቤ የገነቡ መሆናቸውን በመቀሌ ዩኒቨርስቲ የውጪ ቋንቋዎችና ሥነ ሥሑፍ ክፍል ረዳት ፕሮፌሰር የሆነችው ፀደይ ወንድሙ ትናገራለች። እርግጥ ዘመናዊ የአማርኛ ሥነ ጽሁፍ ዘር ልቁጠር ካለች እርቃኗን እንደምትቀር የኮተቤው የሻው ተሰማ ያነሳል። ለዚህም በዓሉ ግርማ፣ ፀጋዬ ገብረመድኅ፣ ሠለሞን ደሬሳ፣ ገበየሁ አየለ፣ አማረ ማሞ፣ ሙሉጌታ ሉሌ፣ ታቦር ዋሚ እያለ መጥቀስ አማርኛ ሥነ ጽሁፍ በእነማን ጫንቃ ላይ ወድቆ እንደነበር ለመረዳት ይቻለናል ሲል ያብራራል። ታዲያ እነዚህን ስመ ገናና ደራሲያን ለዘመናዊ አማርኛ ሥነጽሑፍ ያላቸው አበርክቶ ምንድን ነው?


ይዘቱ የተለያየ ቢሆንም፤ በንጹህ ኢትዮጵያዊያን ወገኖቻችን ላይ የሚካሄደው ግፍና በደል በቡራዩ፤ በጌድዮ፤ በጉጅ፤ በጎንደር፤ በለገጣፎ፤ በደሴና በሌሎች አካባቢዎች ተከስተዋል።


ቃሲ ሴፃናይ ሴፃና ኬሲያዋ ጊዶፔ፥ ባሬ ጊዶን ሻኬቴ፤ ያቲና፥ ኣ ካዉቴꬃይ ዋኒዴ ሚኒ ኤቃናዌ?


ወደ ዋና አልኮሆል እና ወደ ‹‹X›› ሁለተኛ ደረጃ ተመራጭ ሊሆን ይችላል ምክንያቱም አክራሪዎቹ ከሁለተኛ ደረጃዎቹ ይልቅ ከሁለተኛ ደረጃዎቹ ይልቅ የበለጠ በደረጃ የተረጋጋና


ደቡብ ሱዳን ነጻ ስትወጣ ኮ/ል መንግስቱ ኃ/ማርያም ለአውስትራልያው ራድዮ S...


ራሷን እንደቻለች ሉዓላዊት አገር ዕውቅና ለማግኘት በመጣጣር ላይ የምትገኘው ሶማሌላንድ፣ ኢትዮጵያና የተባበሩት ዓረብ ኤምሬትስን በባለድርሻነት ያካተተውን የበርበራ ወደብ የማስፋፊያ ግንባታ በመጪው መስከረም ወር እንደምትጀምር አስታወቀች፡፡ የበርበራ ወደብ የኦፕሬሽን ሥራዎችን የሚመሩ ኃላፊዎች ሰሞኑን በወደቡ ጉብኝት ላደረጉ የኢትዮጵያ ጋዜጠኞች በሰጡት ማብራሪያ ወቅት እንደታስወቁት፣ በሰኔ ወር የወደብ ግንባታውን ለሚያካሂዱ ኩባንያዎች ሥራው እንደሚሰጣቸውና በመስከረም ወርም ግንባታ እንደሚጀምሩ ይጠበቃል፡፡


“ኣብ እትገብሮ ዘበለ ኵሉ መፈጸምታኻ ዘክር፥ ኃጢኣት እውን ኣይክትገብርን ኢኻ” (ሲራ 7፡36)። “ብኃጢኣት ምስ ክርስቶስ ሞይትካ ኢኻ’ሞ፡ ደጊምስ ኣብ ኃጢኣት ኣይትንበር” (ሮም፡ 6፡1-11)።


ጌታም “ይህን ሁሉ እንዳደርግልሽ መሐልኩ ለኪ በርእስየ ወበአቡየ ወበመንፈስ ቅዱስ ሕያው” ብሎ ቃል ኪዳን ገብቶላት ዐርጓል፡፡


3. ደዌ ዘመቅሰፍት ከም ናይ ሳኦልን ከም ናይ ሄሮድስን ዝመስል ሕማም እዩ(1ሳሙ18፣10,ግ.ሃዋ12፣23)።


መልሱ የሚያጠራጥር አይመስለኝም። ሥርዓቱ የተዛባው ከአመሰራረቱ ነው። ሥርዓቱ የተነደፈው ሰፊ ነጻ ውይይት ተደረጎ በሕዝብ ነጻ ምርጫ የጸደቀ ሳይሆን በጥቂት አሸናፊ ነን በሚሉ የፖለቲካ ቡድኖች ተወጥኖ በግድ ሕዝብ እንዲቀበለው የተደረገ ነው። ሥርዓቱ በግድ ሕዝብ እንዲቀበለው ከመደረጉም በላይ የተቀረጸው ፌደራሊዝም ዘውጋዊ ማንነትን የሚያጠናክርና የሕዝብን አንድነት የሚያፋልስ ነው። ሕንድና ሌሎች አገሮች የዘውግ መብት የአገር አንድነትንና ሉዓላዊነትን እንዳያፈርስ ጥንቃቄ ወስደዋል። የኢትዮጵያ ሥርዓት ግን ዘውግንና ብሔራዊ አንድነትን ያቃርናል።


ለዚህ ቦታ የቀረበው ሁለተኛ ዋጋ 352ሺ 333 ብር ሲሆን አቶ ሀይረዲን ኑር ከተባሉ ግለሰብ የተሰጠ ነጠላ ዋጋ ነው፡፡ ይህም በሊዝ ታሪክ 3ኛው ትልቁ ዋጋ ሆኖ ተመዝግቧል፡፡ ይህ ብቻ አይደለም የዚህን ዙር ለየት የሚያደርገው፡፡ ለዚህ ቦታ የተሰጡት ዋጋዎች በሙሉ ከሁለት መቶ ሺ ብር በላይ መሆናቸው በስፋት እያነጋገረ ነው፡፡


Home ENA Category ፖለቲካ ከኦሮሚያ ምዕራብና ምስራቅ ጉጂ ዞኖች ለተፈናቀሉ ዜጎች ተጨማሪ ድጋፍ እንደሚያስፈልግ ተገለጸ


ገንዘብ መስመር ላይ በፍጥነት መፈጸም _ ገንዘብ በመስመር ላይ በፍጥነት እና ሙሉ በሙሉ ነፃ ማድረግ


Question (37): ግን ከ ሓደግኡ አብ ሙስሊማት ብርቱዕ ዝኸውን አየናይ እዩ?


Hewane Luv & Life Gardens » Song of the Week »ማረፊያዬ ኑሮ መሮኝ ከፍቶኝ ስመለስ ሆድ እየባሰኝ እንባዬን ሳፈስ


እቲ መንእሰይ ዝነበረ ኤልሳእ እውን፡ ነቲ ብዕድመ ዚዓብዮ ነብዪ ኤልያስ ኪሕግዞ ተሃንጥዩ እዩ ነይሩ። ብኡብኡ ኣይኰነን ንኤልያስ ተኪእዎ። ኣብ ክንዳኡስ፡ ንኣስታት ሽዱሽተ ዓመት፡ ነቲ ብዕድመ ዚዓብዮ ነብዪ የሰንዮን ይሕግዞን ነይሩ እዩ፣ ጸኒሑ ድማ፡ “እቲ ናብ ኣእዳው ኤልያስ ማይ ዜፍስስ ዝነበረ” ተባሂሉ እዩ ዚፍለጥ ነይሩ። (2 ነገስት 3:11) ኤልያስ፡ ክኢላን ንፉዕን ሓጋዚ ብምርካቡ ተጸናኒዑ ኪኸውን ኣለዎ። ክልቲኦም ናይ ቀረባ ኣዕሩኽ ኰይኖም ኪዀኑ ኣለዎም። ንሓድሕዶም ይተባብዑ ምንባሮም፡ ነቲ ኣብታ ሃገር ሰፊኑ ዝነበረ መሪር ግፍዒ ብጽንዓት ንኺሰግርዎ ሓጊዝዎም ኪኸውን ይኽእል እዩ። ብፍላይ እቲ ንጉስ ኣከኣብ ዚፍጽሞ ዝነበረ እከይ፡ እናሓደረ እዩ ዚገድድ ነይሩ።


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላጋሲ ማያ ሜክሲኮ ምልክት ቋንቋ ሩሲያኛ ሩሲያኛ ምልክት ቋንቋ ሮማንያኛ ሲሸልስ ክሪኦል ሲንሃላ ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ባሽኪር ብራዚል ምልክት ቋንቋ ቬትናምኛ ተርክሜን ቲቭ ታታር ታይ ታጂኪ ታጋሎግ ቶንጋኛ ቺሊ ምልክት ቋንቋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አሜሪካ ምልክት ቋንቋ አረብኛ አኮሊ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አፍሪካንስ ኡርዱ ኡዝቤክኛ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሪዮ ኪንያርዋንዳ ካታላን ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ኬችዋ (ኩዝኮ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ኮርያኛ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፔሩ ምልክት ቋንቋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


Home ኢስላማዊ አስተሳሰብ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ የእድገት መርሆዎችና ግቦች- ኢስላማዊ እይታ


ሎሚ’ውን ገሊ ኣብ ደውታ ኣላ፣ ኣብ ኣፍደገ ሓደጋ’ውን ክትኾን ትኽእል። ንምንታይ ደውታ ገጢሙዎ ክልእ ግዜ ንምለሶ። እንታይ ንግበር ኢልና ንሕተት።


እምብኣር ኢሰያስ ኣፈወርቂ መበቂል ዓዲ ኣቦኡን ኣባሓጎታቱን፣ ኣብ ኣውራጃ ዓጋመ እትርከብ ቴንቤን ላዕላይ ዓዲ እትብሃል እያ። ብኻልእ ዝረኸብናዮ ሓበሬታ ድማ፣ ከምዚ ይብል፣- “ወይዘሮ መድህን በራድ ዝብሃላ እንዳሜስ ዝነበረን ተንቤናዊት ኣደ ኣዲኡ ወይ ዓባዩ እየን ተባሂሉ ዝነገር ኣፈ-ታርኽ ይስማዕዩ፣ እዚ ግን ቅኑዕ ኣይክነን፣ እወ፣ ብሪሌታት ሜስ መድህን በራድ እንዳሓጸበ ከምዝዓበ ርጉጽዩ፣ ወዲ ጓለን ንመድህን በራድ ግን ኣይኮነን”! ኢሎም መጎታዊን ታሪኻዊን መርትዖ ዘቕረቡልና ሓያሎ ሰባት ረኺብና። እቲ ዝሃቡና ሓበሬታ ከኣ ብኸምዚ ዝስዕብ ነቕርቦ፣- “እንዳሜስ መድህን በራድ እዝዩ ዓቢዪ እዩ ዝነበረ፣እተን ኣብቲ እንዳሜስ ዝዂምራ ዝነበራ ከደምቲ ከኣ ብዙሓትየን ነይረን። ወይዘሮ መድህን በራድ ነተን ተሸቅለን ዝነበረት ከደምቲ ካብቲ ብእንግሊዛውያን ኣብ ጎዳይፍ ዝተሃንጸን ዝተዳለወን ቤት ትምህርቲ ፣ ዓቕመ ሄዋን ምስበጽሓ ትቘጽረን ትዓስበን ነበረት። ሓንቲ ካብተን ዝዓሰበተን ከደምቲ ድማ፣ ብመልክዕ ጽብቕጢ፣ ብቖeታ ነዋሕ ስማ ድማ ኣረጋሽ እጥ•ሃል ነበረት። ኣብቲ እንዳሜስ ድማ በባቍልን ብመኪናን ምዓር ዘማላልሱን ዝሸጡ ካብ ወሎን ትግራይን ኤርትራብ ዝመጹ ጋዶ መዕር ነበሩ። እዞም ሰብ መዓር ምዓሮም ምስሸጡ ኣብ ሆተላት ክሓድሩ ከለው ካብተን ሸቃሎ መድህን በራድ ንጾታዊ ርክብ ተማሊኦም እዮም ዝኸዱ ነይሮም። ሓደ እዋን ሓደ ወሎዮ ሠቃጥ መዓር ነታ ኣረጋሽ እጥ•ሕእል ከዳሚት ደጋጊሙ ንሆትል ተማሊእዋ ይኸይድ ነበረ።ካብኡ ሕደ ግዜ እምብኣር ጤነሰት። ክትሓርስ ከላ ግና መስኪነቲ ሞተት። እቲ ህጻን ግን ኣይሞተን (እኝተ ዝመውት ጽቡቕ ነይሩ!) ካብኡ ወይዘሮ መድህን በራድ ነቲ ቆልዓ ተረከብኦሞ፣ ንጓለን ወይዘሮ ኣዳነች ብዓልቲ ቤቶም ንኣቶ ኣፈወርቂ ንዚ ዘኽታም ህጻን ንኽትዕብዮ ተላብያ እእረከበታ” 2ይ ሓበሬታ ድማ፣ ኢሰያስ እንዳመድህን በራድ ዓብዩ ምስጎበዘ ንሜዳ ወጺኡ። ብድሕሪ ምውጽኡ ኣብ ኣስመራ ብዙሕ ፕሮፓጋንዳ ብዛዕባ “ጅግንነቱ” ኣብ እንዳሜስን እንዳስዋን ክዕለል ምስ ጀመረ፣ ኣብ 1972 ዓ.ን.ፈ. ፣ ወዲስሀል ዝብሃል ሓያል ኮረኔል ካብ ኣስመራ ተበግሱ: ንመቐለ ከይዱ ንኣቶ ኣፈወርቂ ረኺቡ፣ “ወድኻ ካብ ሜዳ እንተዘተምጻእካዮ ክኣስረካ እየ” በሎ። (ሽዑ ኣዋን ኣቶ ኣፈወርቂ ኣብ ፖስታቤት ከተማ መቐለ እዮም ዝሰርሕ ዝነበሩ።) ኣቶ ኣፈወርቂ ድማ ንኮረኔል ወዲ ስሄል ከምዚ ክብሉ መልሲ ሃቡዎ፣ “እዚ ሰብዚ ወደይ ኣይኮነ”! ምድህን በራድ ኣዕብዩዎ ኣላ ዘረከበትና: ኣዲኡ ዝሞተቶ ዘኽታም ቆልዓ ስለዝነበረ እዩ!፣ ኣዲኡ ኣይፈልጥ ኣቡኡ! እንተደለኹም ከድኩም ካብ ሜዳ እምጽኡዎ፣ እንተደሌኹም ሕረዱዎ ወይ ሕነቑዎ ጉዳይኩም እዩ፣ ንዓይ ግን እዚ ሰብዚ ወደይ ኣይኮነን!” በሎም። እምብኣር እዚዩ እቲ ዝረኸብናዮ ሓብሬታታት እሞ ተኻታተልቲ ካብዚ ተብጊስኩ ርድኢድኩም ክትገብሩ ንላቦ።


“ብርሃንና ሰላም ማተሚያ ቤት፣ ሳምንታዊውን የፍትሕ ጋዜጣ እንዳይሰራጭ አገደ፤” (www.fetehe.com እና በአዲስጉዳይ መጽሔት፣ ሐምሌ 2004 ዓ.ም) “ብርሃንና ሰላም ማተሚያ ቤት፣ ሳምንታዊው የፍኖተ ነፃነት ጋዜጣ እንዳይታተም ከለከለ፡፡”...


2 ወአዘዞሙ ፡ ከመ ፡ ይዕቀቡ ፡ ፍኖተ ፡ እግዚአብሔር ፡ ከመ ፡ ይግበሩ ፡ ጽድቀ ፡ ወያፍቅር ፡ ፩፩ቢጾ ፡ ወከመ ፡ ይኩኑ ፡ ከማሁ ፡ በውስተ ፡ ኵሉ ፡ ፀብእ ፡ ከመ ፡ ይሑሩ ፡ ዲበ ፡ ፩፩ላዕሌሆሙ ፡ ወለገቢረ ፡ ፍትሕ ፡ ወጽድቅ ፡ በዲበ ፡ ምድር ፡


መራጭ-ተመራጮች ጦር ሠፈር፤ የሞቃዲሾ ነዋሪ ደግሞ በየቤቱ ተዘግቶበታል።ግን ቴሌቪዥን ያያል።


የአዲስ አበባ ቤቶች ልማት ኤጀንሲ ዋና ዳይሬክተር አቶ መስፍን መንግስቱ ለጋዜጠኞች በሠጡት መግለጫ፤ አዲስ የሚጀመረው የቤቶች ልማት በ1996 ዓ.ም የተጀመረው ቀጣይ ፕሮግራም መሆኑን አስታውሠው፣ በአሁኑ ፕሮግራም ዝቅተኛ ገቢ ላለው ህብረተሠብ ታሣቢ ያደረገ የ10/90፣ መካከለኛ ገቢ ላላቸው የ20/80 እንዲሁም የህብረት ስራ ማህበራት በጋራ ለሚያከናውኑት የ40/60 የቤት ልማት ፕሮግራም እንደተቀረፀ አስታውቀዋል፡፡ ዝቅተኛ ገቢ ያላቸውን ታሣቢ ያደረገው የ10/90 ፕሮግራም፤ ተመዝጋቢዎች በወር 187 ብር በኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ሂሣብ እያስቀመጡ ከ2-3 ዓመት ባለው ጊዜ እስከ 4ሺህ ብር እንዲቆጥቡ ይጠይቃል፡፡ የአገልግሎቱ ፈላጊ የወር ገቢው ከ1200 ብር በታች የሆነ ይህንንም ለማረጋገጥ ተቀጣሪ ሠራተኛ ከሆነ ከመስሪያ ቤቱ ማስረጃ ማቅረብ የሚችል በግል የሚሠራ ከሆነም ከሚኖርበት ወረዳ ዝቅተኛ ገቢ የሚያገኝ መሆኑን የሚያረጋግጥ ማስረጃ ማቅረብ ይጠበቅበታል፡፡


32. ኡባህ አብደሰሊም ሰኢዴ አህባሽ ማን ነው? ምንዴነው? 32 ከሴፕቴምበር 11/2001 ወዱህ ግን ተፇሊጊነቱ ጨመረ፡፡ አሜሪካና ላልችም ምዕራባዊያን እርሱና መሰልቹን ማጠናከርና ማስፊፊት ጀመሩ፡፡ አህባሽ ምዕራባዊያንን ሇመሳብ የቻሇው በሶስት ምክንያቶች ነው፡፡ 1. አንጃው “እስሊማዊ መንግስት” የመመስረት አሊማ ያሊቸውን የፖሇቲካ ዴርጅቶችና የነጻነት ንቅናቄዎች በሙለ ይቃወማሌ፡፡ ይህ ተቃውሞ “በህጋዊ መንገዴ በምርጫ ተሳትፇን እናሸንፊሇን” የሚለትን ፓርቲዎችንም ይጨምራሌ፡፡ እንዱህ አይነት አቋም ዯግሞ ምእራባዊያንን ይማርካሌ፡፡ 2. አንጃው ዘመናዊነትንና እስሌምናን አንዴ ሊይ ማጣጣም ይቻሊሌ ባይ ነው፡፡ በመሆኑም የዘመኑ እዴገት ባስገኛቸው ቴክኖልጂዎችና አሰራሮች መጠቀም አሇብን ይሊሌ፡፡ እነዚህ ቴክኖልጂዎችና አሰራሮች ከሸሪዒ ህግ ጋር የሚቃረኑ ቢሆኑም እንኳ ዘመኑ ያስገኛቸው በመሆኑ እና ከዒሇም ተጨባጭ ሁኔታ ውጭ መሆን ስሇማንችሌ ሇኛ በሚስማማ መሌኩ አስተካክሇን መጠቀም አሇብን ባይ ነው፡፡ (“አህባሾች የባንክ ወሇዴን ከካፉሮች እንጅ መብሊት ይቻሊሌ” የሚለት በዚህ ስላት ነው)፡፡ ከዚህ ላሊ አንጃው ዘመኑን የሚመሇከትበትን መነጽር ምዕራባዊያኑ በሚፇሌጉበት መንገዴ አስተካክሎሌ፡፡ ሇምሳላ “አህባሾች በዚህ ዘመን ዲእዋ እንጂ ጂሀዴ አያስፇሌግም፡፡ ዘመኑ የጭንቅሊት እንጂ የጉሌበት ዘመን አይዯሇም” ባይ ናቸው፡፡ 3. ላሊው አስገራሚ ነገር አንጃው “እስሌምና ሁለን አቀፌ የህይወት መንገዴ ነው” የሚሇውን እስሊማዊ እውነታ የማይቀበሌ መሆኑ ነው፡፡ ሇምሳላ አንጃው “እስሌምና የአካባቢውን ባህሌ ሳይነካ ነው መፇጸም ያሇበት” ይሊሌ፡፡ ከሊይ የዘረዘርኳቸው ነጥቦች በሙለ የምእራባዊያንን ፌሊጎት ያማሎለ፡፡ ሇዚህም ነው ሇአህባሽ እውቅና ሰጥተው በአሇም ዙሪያ የበተኑት፡፡ አውሮፓ አውስትራሉያ፤ ጃፓን፤ እስያ ሊቲን አሜሪካ፤ አፌሪካ ያሌዯረሰበት ቦታ የሇም፡፡


አዳማ ግንቦት 30/2011 ኢትዮጵያን በስኳር ኢንዱስትሪ በዓለም ገበያ ተወዳዳሪ ለማድረግ የምርምር ፍኖተ ካርታ እየተዘጋጀ መሆኑን ስኳር ኮርፖሬሽን ገለጸ።


የኢትዮጵያ ነዳጅ አቅራቢ ድርጅት ነዳጁን ከገዛ በኋላ ሱዳንና ጅቡቲ ላይ ለ29 የነዳጅ አቅራቢ ድርጅቶች እንደሚያስረክብ የጠቆሙት አቶ አለማየሁ፣ አሁን በሥራ ላይ ካሉት ድርጅቶች በተጨማሪ በነዳጅ ንግድ ወደ ሥራ ለመግባት በሂደት ላይ ያሉ ድርጅቶች እንደሚገኙ ተናግረዋል።


መጋቢት 9 ቀን 2004 ዓ.ም ከምሽቱ 1፡00 ሰዓት ገደማ በሐዋሳ ከተማ ፒያሳ አካባቢ በሁለት መደብሮች የተነሳው እሳት ንብረት አወደመ:: ወደ ክብሩ ሆስፒታል መሄጃ ላይ እየሩሳሌም የጨርቃ ጨርቅ መደብርንና አጠገቡ ያለው ጥሩወርቅ የኮምፒውተር ጽሕፈት አገልግሎት በእሳቱ ሙሉ በሙሉ የወደሙ ሲሆን፣ ባለንብረቶቹ እንደሚሉት 1.3 ሚሊዮን ብር የሚገመት የንብረት ጉዳት ደርሶባቸዋል፡፡ ከምሽቱ 1፡00 ሰዓት በተነሳው እሳት የእሳት አደጋ መከላከያ በወቅቱ ባለመድረሱና ዘግይቶ ከደረሰም በኋላ አቅሙ ውስን በመሆኑ፣ በንብረት ላይ የደረሰውን ጉዳት ማዳን እንዳልተቻለ የዓይን እማኞች ለሪፖርተር ገልጸዋል፡፡ እንደ እማኞቹ አስተያየት ያለምንም መከላከያ ለ20 ደቂቃዎች ያህል ሲቀጣጠል የነበረው እሳት፣ በመደብሮች ውስጥ የነበሩትን ጨርቃ ጨርቆችና ኮምፒውተሮች በፍጥነት ጋይተዋል፡፡የእየሩሳሌም ጨርቃ ጨርቅ መደብር ባለቤት አቶ ጌቱ ደምቦባ ስለደረሰው ጉዳት ተጠይቀው፣ ከአንድ ሚሊዮን ብር በላይ የሚገመት ጣቃዎችና የተዘጋጁ ልብሶች ሙሉ በሙሉ መውደማቸውን ገልጸው፣ የእሳቱን መንስዔ በተመለከተ ለተጠየቁት ሲመልሱ፣ ማናቸውንም የኤሌክትሪክ ዕቃዎችንና ካውያዎችን በአግባቡ ካጠፉ በኋላ መደብራቸውን መዝጋታቸውንና እሳቱ ከየት እንደተነሳ እንደማያውቁ ለሪፖርተር ጠቁመዋል፡፡ የጥሩወርቅ ኮምፒውተር ጽሕፈት አገልግሎት ባለቤት በበኩላቸው፣ ከ300 ሺሕ ብር በላይ የሚገመቱ ኮምፒውተሮችና የፎቶ ኮፒ ማሽኖች እንዲሁም የስቴሽነሪ ቁሳቁሶች ሙሉ በሙሉ መውደማቸውን ገልጸዋል፡፡በምሽቱ የተፈጠረውን እሳት ለመከላከል የሐዋሳ ጨርቃ ጨርቅ ፋብሪካ የእሳት አደጋ መከላከያና የከተማው የእሳት አደጋ መከላከያ በአጠቃላይ ሦስት ተሽከርካሪዎችን በማሳተፍ ባደረጉት ርብርብ፣ ከምሽቱ 2፡30 ሰዓት አካባቢ እሳቱ ሙሉ በሙሉ ሊጠፋ ችሏል፡፡ 28 ቀበሌዎች ያሉት የሐዋሳ ከተማ ማዘጋጃ ቤት ሁለት የእሳት አደጋ መከላከያ ተሽከርካሪዎች ውኃ ስላልነበራቸው እሳቱ በተነሳ ጊዜ ከሐዋሳ ሐይቅ እየተመላለሱ ሲቀዱ እንደነበር ለማወቅ ተችሏል፡፡ በከተማዋ ከዚህ ቀደም በአቶቴ ካፌና ሬስቶራንት ተመሳሳይ የእሳት አደጋ ተከስቶ ሙሉ በሙሉ ወድሟል፡፡ በሐዋሳ ከተማ የንግድ ተቋማት ባለንብረቶች ከኢንሹራንስ ይልቅ ማኅበራዊ ተራድኦን የሚመርጡ መሆናቸውን የሚገልጹ አንድ የኢንሹራንስ ባለሙያ፣ የእሳት አደጋ መከላከያ አቅም ውስን በሆነበት በአሁኑ ጊዜ፣ የመድን ዋስትና ጠቀሜታ ቦታ ሊሰጠው ይገባል ሲሉ ለሪፖርተር አስተያየታቸውን ሰጥተዋል፡፡ በሌላ ዜና በሐዋሳ ከተማ የተከሰተው የስኳር እጥረት ከፍተኛ ችግር እንደፈጠረባቸው ነዋሪዎች ገልጸዋል፡፡ በአሁኑ ወቅት በከተማዋ ባሉት የችርቻሮ መደብሮች ስኳር በኪሎ ማግኘት እንደማይቻል፣ ከተገኘ ደግሞ በድብቅ እስከ 30 ብር የሚሸጥ መሆኑንና አብዛኛውን ጊዜ በችርቻሮ ብቻ እንደሚሸጥ ነዋሪዎች በምሬት እየተናገሩ ነው፡፡


በኢንዶካና ባኖይድ ምልክት ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ የዘር ውርጅና ወይም የፋርማሲ ሕክምናዎች በሲምፕቲክ እና በኑሮአካል ባህሪያት ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ ይኖራቸዋል እንዲሁም አንዳንድ ሁኔታዎች በአንዳንድ ሁኔታዎች ከፍተኛ የአእምሮ ተግባርን ያሻሽላሉ. ዳውን ሲንድሮም (ዲ.ኤን.ኤ), በክሮሞዞም 21 ክፋይ ምክንያት የሚከሰት የልብ ሕመም, በበሽታ ምክንያት የአልዛይመርስ በሽታ (አ.መ.ድ) ዓይነት የአካል ጉዳተኝነት ተጎጂነት እና በችግር የተሞሉ ናቸው. እዚህ ላይ የ «ሞኖካኪጊግሊሰሮል ሊብላይዝ >> የተባለውን (MAGL) መርዛማ ስብዕና (MAGL) መከላከያ ዘረ-መል (ጅግ) የተባለውን የኒውኮካል ግሊሲሮል አልቢስ (MAGL) መርዛማነት (MAGL) ተጽእኖን ለመመርመር የዲ ኤን ሲ ቲ ሞዲያን ባላቸው ባህርይ, ባዮኬሚካል, Ts184Dn አይጥ እና normosomic (65N) መቆጣጠሪያዎች, 65-arachidonoylglycerol (2-AG) መካከል JZL-184-ህክምና ጨምሯል የአንጎል ደረጃ እና እንደ arachidonic አሲድ, prostaglandins PGD2, PGE2, PGFα እና PGJ2 እንደ በውስጡ metabolites ደረጃዎች ቀንሷል በሁለቱም ውስጥ. የ Ts2Dn አይነምጣዎች በራስ ተነሳሽነት መንቀሳቀሻ እንቅስቃሴ በ XZXXX ን እንስሳት ውስጥ በተመለከቱት ደረጃዎች መጠን በ JZL-2-ውድድር መጠን ቀንሷል. የረጅም ጊዜ የማስታወስ ድክመቶችም ተሻሽለዋል, የአጭር ጊዜ እና የአሠራር ዓይነቶችም አልተጎዱም. ከዚህም በተጨማሪ በ "65N" አይን ውስጥ በተመለከቱት ደረጃዎች ውስጥ የሂፖፖባፕል ረጅም ጊዜ ከፍተኛ ኃይል (LTP) መቀነስ በ "JZL-184-treated" የ Ts2Dn አይጦችን ታክሏል. በሚያስገርም ሁኔታ, በሲያትሪክ ፕላስቲክ እና ባህሪ ላይ የተደረጉ ለውጦች በ JZL-184- የተያዙ 65N አይጦች ውስጥ አይታዩም ነበር, ይህም ህክምናው በባሶሶሚዎች ውስጥ ያሉ ጉድለቶችን በተለይም የችግሩ መንስኤ እንደሆነ አጽንኦት ሰጥቷል. የ JZL-2-ሕክምና የ Aß184 እና Aß2 ን ደረጃዎች ቀንሷል, ነገር ግን በሁለቱም በ X184Dn እና 40N አይኖች ላይ በሁሉም ደረጃ APP እና BACE42 ምንም ውጤት አልነበራቸውም. ይህ መረጃ የሚያሳየው የዲኤምኤ ሞዲ (MAGL) መገደብ በዲኤምኤስ ውስጥ ያለውን የአካል ማጎልመሻ ዘዴን ለማሻሻል እንደ አዲስ አቀራረብ ሆኖ የማኅበረሰብ ማእቀፍ ዒላማ መደረጉን በዲኤስ ሞዴል ውስጥ የባህሪ እና የአእምሮ ተግባርን ያሻሽላል.


ኣብ ውሽጢ ስምዒት ወዲ-ሰብ ዘሎ እምበኣር ክብሪ እግዚኣብሄር እዩ። እንተደኣ ብእግዚኣብሄር ዘይትፍሳህን ባህ ዘይብላን ነፍሲ ሃልያትካ፡ ንእግዚኣብሄር ኣይተኽብር ኢኻ ዘሎኻ። ምኽንያቱ ብእግዚኣብሄር ዝያዳ ኣብ እትፍስሃሉ እዋን፣ ዝያዳ እግዚኣብሄር ኣብ ህይወት ይኸብር ስለዝኾነ። ነፍሲ ሰብ፡ ልዕሊ ክብሪ እግዚኣብሄር ሃረር ምባል ካልእ ናይ እግዚኣብሄር ብዝኾነ ነገራት ሓጎስ ኮነ ደስታ ክትረክብ ኣይትኽእል እያ። እዚኣቶም ክልቲኦም፣ ማለት ብእግዚኣብሄር ምፍሳህን ብናይ እግዚኣብሄር ምፍሳህን ኣገደስቲ ነገራት እዮም። ክልቲኣቶም ብሓደ ምስ ዝገጥሙን ኣብ ህይወትና ትንፋስ ክዘርኡን ነፍስና ትዓርፍን ብኣምላኽ ምድሓንና መጀመርታ ክንፍሳህ፡ በቲ ካልእ ወገን ድማ በቲ ናይ እግዚኣብሄር ደስታ ነፍስና ተስተርሁን እያ። ምኽንያቱ ናይ እግዚኣብሄር ሃረርታ ኩሉ ግዜ ክብሩን መጎሱን ክገንን፡ ካብቲ ጽባቐ ውቃቤኡን ሓጎስ ገጹን ድማ ኩሉ ግዜ ንነፍስና ክትዓግብን ክትፍሳህን እዩ። በዚ ድማ በቲ እግዚኣብሄር ንበይኑ ንሱ ጥራይ ዝደልዮ፡ ክብርን መጎስን ንሱ ይኸብር፣ ንሕና ድማ ንኽብሩ ብምፍጣርና ንዕኡ ነኽብር።


ciroceanint@gmail.com በሪቻርድ ኃይል Capacitors ሥራ, ትምህርት, ኤሌክትሮኒክስ, ኢንጂነሪንግ, ተስፋ, መስፈርቶች, ሚና, ቴክኒሽያኖች, ልምምድ


የታሪክን ማህደር ላገላበጠ ቢያንስ ሁለት የአመለካከት ስልቶች ሲኖሩ፣ ትክክለኛው ዕውቀት ጋ ለመድረስ ምሁሮች እንደዝንባሌያቸውና በነበራቸው የህብረተስብ ቦታ አንድን ነገር ወይም የህብረተሰብአቸውን ችግር በአንድ የአመለካከት ዘዴ ብቻ ሳይሆን፣ በልዩ ልዩ ስልት እየነጣጠሉ መገምገምና ለችግሩ መፍትሄም አንድ መንገድ ብቻ ያለመኖሩን በማመልከት ሲያከራክር የቆየና ወደ ፊትም የሚያከራክር ጉዳይ ነው። ከዛሬ ሶስት ሺህ ዐመት ጀምሮ የሰውን ልጅ ሚናና የተፈጥሮን ህግጋት በፍልስፍና መነጽር ለመመርመር ሙከራ ሲደረግ በጊዜው የነበሩትና ኋላም የተነሱት ፈላስፋዎች ተፈጥሮንና የሰውን ልጅ ሚና በአንድ የፍልስፍና ወይም የዕውቀት ዘይቤ መተንተን እንደማይቻል ነው ያረጋገጡት። ስለዚህም ነው ማርክስ አንድ ቦታ ላይ እንደዚህ ያለው፤„ፈላስፋዎች ዓለምን በተለያየ መልክ ገልጸዋታል፤ ቁም ነገሩ ግን መፍትሄውን መሻት ነው“። ይሁንና አንድን ተጨባጭ ሁኔታ የመገምገሙ ጉዳይ የአመለካከት ብቻ ሳይሆን የየፈላስፋዎችንም በህብረተሰባቸው ውስጥ የነበራቸውን ቦታ ያረጋግጣል። በተጨማሪም፣ በዕውቀት አቀሳሰምና የአጠቃቀም ዘይቤ ውስጥ ሞራልና ስነ-ምግባር ዐይነተኛ ቦታን ይጫወታሉ። በአውሮፓ ታሪክ ውስጥ በተለይም ርዕዮተ-ዓለም መሰረታዊ ቦታ ባለው ህብረተሰብ ውስጥ ስነ-ምግባርና ሞራል ከፍተኛ ቦታ አላቸው። የነዚህ ሁለት ጽንሰ-ሀሳቦችም ትርጉም እንደየግለሰቡ የህብረተሰብ ቦታና ሚና(Social Status) ይወሰናሉ። ስለዚህም ነው በአውሮፓ ታሪክ ውስጥ የሰብአዊነት ትምህርትና ሌሎችም የትምህርት ዐይነቶች እንደ መመሪያ በመሰጠት ግለሰቦች እንደ የዝንባሌያቸው ይህኛውን ወይም ያኛውን የዕውቀት ዘርፍ በመከተል ህብረተሰባቸውንም ሆነ ራሳቸውን ለመጥቀም ይታገሉ የነበረው። በሌላ ወገን ግን የተለያዩ ፈለስፋዎች ዓለምን በተለያየ መልክ ቢተረጉሟትም ይህ ማለት ግን የሁሉም አተረጓጎም ትክክል ነው ማለት አይደለም። ወይም ደግሞ የተለያዩ አተረጓጎሞች አንድን ህብረተሰብ የግዴታ ታሪክ እንዲሰራና የተረጋጋ ህብረተሰብ እንዲመሰርት ሊያደርጉት ይችላሉ ማለት አይደለም። በሌላ አነጋገር፣ ዕውቀት በተለያየ መልክ ቢተረጎምም አንድ ዕውነት ብቻ ነው ሊኖር የሚችለው እንጂ ብዙ ዕውነቶች በፍጹም ሊኖሩ አይችሉም። እዚህ ላይ ነው የማርክስ አባባል፣ „የትም ፍጪው ዱቄቱን አምጪው“ የሚለው የማይሰራው። ምክንያቱም አንድን ህብረተሰብ በተለያየ መልክ ከተተረጎመና ሁሉም ትክክል ነው ብሎ የሚያምንበትን ሃሳብ ይዞ ከቀረበ አንድ ሊያሰራ የሚችል አቋም ላይ መድረስ በፍጹም አይቻልም። አንድን ነገር በመረዳትና አንድን ህብረተሰብ በመተርጎም መሀከል ልዩነት ቢኖርም፣ በትክክለኛ የሳይንስ መነፅር ከታየ ግን ወደ ዕውነተኛው መንገድ ሊያደርስን የሚችለው አንደኛው የአተረጓጎም ዘዴ ብቻ ነው። አንድን ድልድይ በተለያየ ዘዴና መልክ መስራት ቢቻልም አንድን ህብረተሰብ ግን እንደፈለጉ በመተርጎም የተለያየ መፍትሄ መስጠት አይቻልም። ከተጨባጩ የድልድይ ስራ ሰንነሳ፣ የጥንካሬውን፣ የስፋቱንና የዕድሜውን እንዲሁም የውበቱን(aesthetic) ጉዳይ ትተን ወደ ህብረተሰብ ስንመጣ ብዙ የሚያከራክሩ ጉዳዮች አሉ። ምክንያቱም አንድ ህብረተሰብ በተወሰነ የአለካክ ዘዴ ተለክቶ የሚገነባ ሳይሆን ከብዙ ሁኔታዎች አንፃር መታየት ያለበትና እየተገመገመም መገንባት ያለበት በመሆኑ ነው። እንደሚታወቀው የሰው ልጅ ማቴሪያላዊ ብቻ ሳይሆን መንፈሳዊም እንደመሆኑ መጠን ድርጊቱና ህብረተሰብአዊ አስተዋጽዎው ሊወሰን የሚችለው በአካላዊው ጥንካሬ ብቻ ሳይሆን በአካባተው ዕውቀትም ጭምር ነው። ይህ ደግሞ ሊወሰን የሚችለው የየግለሰቡ የዕውቀት መሰረት፣ ተፈጥሮንና የራሱን ሚና ተገንዝቦ ህብረተሰቡን ጥበባዊ በሆነ መልክ ለመለወጥ ነው ወይስ በራሱ ጥቅም ብቻ ታውሮ ወደ ፊት በመሸምጠጥ ግለሰቦች ተፋጠውና ህብረተሰቡ በአጠቃላይ ተዝረክረኮ እንዲኖር እዚህና እዚያ በመዝለል የበላይነቱን ለማሳየት ነው የተማረው የሚለውን መሰረታዊ ጥያቄ በማንሳትም ጭምር ነው። ከዚህ ስንነሳ አንድን ህብረተሰብ በተወሰኑ መሰረተ-ሃሳቦችና እሴቶች ላይ የመገንባቱና በህብረተሰቡ ውስጥም ስምምነት ኑሮ ግለሰብአዊ ጥቅምን ከህብረተሰባዊ ጥቅም ጋር ማጣመር ታሪክን መስራት አንድ ግለሰብ ወይም ቡድን የሚከተለው ዕውቀት መሰረታዊ ቦታን ይይዛል። ዕውቀቱ የተዛነፈና በርዕዮተ-ዓለም የተሸፈነና የጥቂት ሰዎችን ጥቅም ማስጠበቂያ ከሆነ ደግሞ ህብረተሰቡ ለማኝና ተዝረክርኮም እንዲኖር የሚገደድበት ሁኔታ አለ። በመሆኑም አንድ ህብረተሰብ ስርዐተ-አልባ ሆኖና ተፈጥሮን እየተቃረኑ የመኖርም ጉዳይ ወይም ደግሞ የተፈጥሮን ህግጋት በመረዳት ሰርዓት ያለው ህብረተሰብ የመመስረቱ ጉዳይ በደፈናው የሁሉም የምሁራን ሚና ሳይሆን፣ በጥቂ ምሁራን ዘንድ በሚካሄድ የጦፈ የአመለካከት ትግልና አንደኛው አሸናፊ ሆኖ ሲወጣ ነው ሊወሰን የሚችለው። ምክንያቱም በተለይም በአሁኑ ዘመን እንዳለ ምሁር የሚባለው ሁሉ በፖለቲካ ትግል ወስጥ የሚሳተፍ ባለመሆኑ ነው። በሌላ ወገን ደግሞ በጣም ጥቂቱ ካልሆነ በስተቀር ይኸኛውም ሆነ ያኛው የምሁር ክፍል ሳይወድ በግድ አንድ የፖለቲካ አመለካከት እንዲይዝ ይገደዳል። ስለዚህም አብዛኛውን ጊዜ አንድን ህብረተሰብ የመምራት ጉዳይ በጥቂት ምሁሮች ትከሻ ላይ ነው የሚወድቀው። ከዚህም ስንነሳ ዛሬ በሃገር ቤትም ሆነ በውጭ ያለው ካለምንም ምርምር የተማሩ ይምሩን እያለ የሚያቀርበው ጥያቄና ጩኸት መሰረተ-ቢስ ነው። በሌላ አነጋገር አንድ ህብረተሰብ ከፍተኛ እሴታዊና የርዕዮተ-ዓለም ትግል የሚካሄድበት መድረክ እንደመሆኑ መጠን ጠቅላላውን ምሁር አንድ ወጥ የሆነ አመለካከት እንዳለው አድርጎ መወሰድ በፍጹም አይቻልም። ከሳይንስም አንፃር ስህተት ብቻ ሳይሆን አንድን ህብረተሰብ ገደል ውስጥ የሚከት አደገኛ አዝማሚያ ነው። ይሁንና ግን ሁሉም ምሁር ለጊዜውም ቢሆን አንድ ዐይነት አመለካከት ቢይዝ ትግሉን የሚያግዝ እንጂ እስከዚህም የሚጎዳ አይሆንም።


17. 153. 154. 155. 156. 157. 158. 159. 160. 161. 162. 163. 164. 165. እናንተ ያመናችሁ ሆይ! በመታገስና በሶላት ተረዱ፡፡ አላህ (በእርዳታው) ከታጋሾች ጋር ነውና፡፡ በአላህ መንገድ (ለሃይማኖቱ) የሚገደሉትን ሰዎችም «ሙታን ናቸው» አትበሉ፡፡ በእውነቱ ሕያዋን ናቸው፤ ግን አታውቁም፡፡ ከፍርሃትና ከረኃብም በጥቂት ነገር፣ ከገንዘቦችና ከነፍሶችም፣ ከፍራፍሬዎችም በመቀነስ በእርግጥ እንሞክራችኋለን፡፡ ታጋሾችንም (በገነት) አብስር፡፡ እነዚያን መከራ፤ በነካቻቸው ጊዜ «እኛ ለአላህ፤ ነን እኛም ወደርሱ ተመላሾች» ነን የሚሉትን (አብስር)፡፡ እነዚያ በእነርሱ ላይ ከጌታቸው የኾኑ ምሕረቶች ችሮታም አልሉ፡፡ እነርሱም (ወደ እውነት) ተመሪዎቹ እነርሱ ናቸው፡፡ ሶፋና መርዋ ከአላህ (ትዕዛዝ መፈጸሚያ) ምልክቶች ናቸው፡፡ ቤቱን (ካዕባን) በሐጅ ወይም በዑምራህ ሥራ የጎበኘ ሰው በሁለቱ (መካከል) በመመላለሱ በርሱ ላይ ኃጢአት የለበትም፡፡ መልካምንም ሥራ በፈቃደኛነት የሠራ ሰው (አላህ ይመነዳዋል)፤ አላህ አመስጋኝ ዐዋቂ ነውና፡፡ እነዚያ ከአንቀጾችና ከቅን መምሪያ ያወረድነውን ለሰዎች በመጽሐፉ ከገለጽነው በኋላ የሚደብቁ፤ እነዚያ አላህ ይረግማቸዋል፤ ረጋሚዎችም ሁሉ ይረግሟቸዋል፡፡ እነዚያ (ከመደበቅ) የተጸጸቱና (ሥራቸውን) ያሳመሩም (የደበቁትን) የገለጹም ብቻ ሲቀሩ፡፡ እነዚህም በነሱ ላይ (ጸጸታቸውን) እቀበላለሁ፤ እኔም ጸጸትን በጣም ተቀባይ አዛኙ ነኝ፡፡ እነዚያ የካዱ እነርሱ ከሐዲዎች ኾነውም የሞቱ እነዚያ በነርሱ ላይ የአላህና የመላእክት የሰዎችም ሁሉ እርግማን አለባቸው፡፡ በውስጧ (በርግማንዋ ውስጥ) ሁልጊዜ ዘውታሪዎች ሲኾኑ ቅጣቱ ከነሱ አይቀለልም እነርሱም አይቅቆዩም (ጊዜ አይስሰጡም)፡፡ አምላካችሁም አንድ አምላክ ብቻ ነው፤ ከርሱ በቀር ሌላ አምላክ የለም፡፡ (እርሱ) እጅግ በጣም ርኅሩህ አዛኝ ነው፡፡ ሰማያትንና ምድርን በመፍጠር ሌሊትንና ቀንንም በማተካካት፣ በዚያቸም ሰዎችን በሚጠቅም ነገር (ተጭና) በባህር ላይ በምትንሻለለው ታንኳ፣ አላህም ከሰማይ ባወረደው ውሃና በርሱም ምድርን ከሞተች በኋላ ሕያው በማድረጉ፣ በርሷም ውስጥ ከተንቀሳቃሽ ሁሉ በመበተኑ፣ ነፋሶችንም (በየአግጣጫው) በማገለባበጥ፣ በሰማይና በምድር መካከል በሚነዳውም ደመና ለሚያውቁ ሕዝቦች እርግጠኛ ምልክቶች አሉ፡፡ ከሰዎችም ከአላህ ሌላ ባለንጣዎችን (ጣዖታትን) አላህን እንደሚወዱ የሚወዷቸው ኾነው የሚይዙ አልሉ፡፡ እነዚያ ያመኑትም አላህን በመውደድ (ከነርሱ) ይበልጥ የበረቱ ናቸው፡፡ Page 18


ብ14 ሕዳር፡ ባይቶ ጸጥታ ውድብ ሕቡራት ሃገራት፡ ነቲ ኣብ ልዕሊ ስርዓት ህግደፍ እንቢርዎ ዝነበረ እገዳ ኣልዒልዎ ምስተባህለ፡ ሓደ ኣብ ምቅባል ስደተኛታት ዝነጥፍ ብቀረባ ዝፈልጦ ኣመሪካዊ ዜጋ ተለፎን ደዊሉ፡ እንቋዕ ሓጎሰካ፡ ሃገርካ እገዳ ተላዒሉላ፡ ደጊም ኣብ ሃገርኩም ጥሜት የለን” ኢሉ ጽቡቅ ትምኒቱን ሰብኣዊ ርህራሀኡን ገሊጹለይ። ነቲ እንቋዕ ሓጎሰካ ደጊም ኣብ ሃገርኩም ጥሜት የለን ዝበለኒ ኣመሪካዊ፡ ንስለ ቀልዓለምን ስለቲ ተገዳስነቱን፡ የቀንየለይ” (Thank You) ብምባል ጥራይ ክሓልፎ ኣይመረጽኩን። የግዳስ እቲ እገዳ እንታይ ከምዝነበረ፡ መበገሲኡን፡ ምልዓል


- 2 አባታችን ከሆነው አምላክና ከጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን። 3 እናንተን ባስታወስኩ ቁጥር ምንጊዜም አምላኬን አመሰግናለሁ፤ 4 ይህንም የማደርገው ስለ ሁላችሁ ምልጃ ባቀረብኩ ጊዜ ሁሉ ነው፤ ደግሞም ምልጃ የማቀርበው በደስታ ነው፤ 5 ምክንያቱም ከመጀመሪያው ቀን አንስቶ እስከዚህ ጊዜ ድረስ ለምሥራቹ አስተዋጽኦ ስታደርጉ ቆይታችኋል። 6 በእናንተ መካከል መልካም ሥራ የጀመረው እሱ ሥራውን እስከ ኢየሱስ ክርስቶስ ቀን ድረስ ወደ ፍጻሜ እንደሚያደርሰው ስለዚህ ነገር እርግጠኛ ነኝ። 7 በእስራቴም ሆነ ለምሥራቹ ስሟገትና በሕግ የጸና እንዲሆን ለማድረግ ስጥር ሁላችሁም ከእኔ ጋር የጸጋው ተካፋዮች በመሆናችሁ የተነሳ በልቤ ውስጥ ስላላችሁ፣ ስለ እናንተ ስለ ሁላችሁ እንዲህ ብዬ ማሰቤ ሙሉ በሙሉ ትክክል ነው። 8 ክርስቶስ ኢየሱስ ባለው ዓይነት ጥልቅ ፍቅር እናንተን ሁላችሁንም ምን ያህል እንደምናፍቃችሁ አምላክ ምሥክሬ ነው። 9 ፍቅራችሁ ከትክክለኛ እውቀትና ከጥልቅ ማስተዋል ጋር ከጊዜ ወደ ጊዜ እየበዛ እንዲሄድ መጸለዬን እቀጥላለሁ፤ 10 ይኸውም ይበልጥ አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች ለይታችሁ በማወቅ እስከ ክርስቶስ ቀን ድረስ እንከን የማይገኝባችሁ እንድትሆኑና ሌሎችን እንዳታሰናክሉ 11 እንዲሁም ለአምላክ ክብርና ምስጋና በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል በሚገኘው የጽድቅ ፍሬ እንድትሞሉ ነው። 12 እንግዲህ ወንድሞች፣ በእኔ ላይ የደረሱት ነገሮች ለምሥራቹ እንቅፋት ከመሆን ይልቅ ይበልጥ እንዲስፋፋ አስተዋጽኦ እንዳደረጉ እንድታውቁ እወዳለሁ፤ 13 በመሆኑም ከክርስቶስ ጋር በተያያዘ መታሰሬ በንጉሠ ነገሥቱ የክብር ዘብ ሁሉና በቀሩትም ሁሉ ዘንድ በይፋ ታውቋል፤ 14 እንዲሁም ጌታን የሚያገለግሉ አብዛኞቹ ወንድሞች በእኔ መታሰር ምክንያት የልበ ሙሉነት ስሜት አድሮባቸው የአምላክን ቃል ያለ ፍርሃት ለመናገር ከቀድሞው የበለጠ ድፍረት እያሳዩ ነው። 15 እርግጥ፣ አንዳንዶች ክርስቶስን እየሰበኩ ያሉት በቅናትና በፉክክር መንፈስ ነው፤ ይሁንና ሌሎች ይህን እያደረጉ ያሉት በበጎ ፈቃድ ነው። 16 እነዚህ እኔ እዚህ ያለሁት ለምሥራቹ ለመሟገት እንደሆነ ስለሚያውቁ ስለ ክርስቶስ የሚያውጁት በፍቅር ተነሳስተው ነው፤ 17 እነዚያ ግን በእስራቴ ላይ መከራ ሊያመጡብኝ ስላሰቡ ይህን የሚያደርጉት በቅን ልቦና ሳይሆን በምቀኝነት ተነሳስተው ነው። 18 ታዲያ ይህ ምን አስከተለ? በማስመሰልም ሆነ በእውነት፣ በሁሉም መንገድ ክርስቶስ እየታወጀ ከመሆኑ በቀር ምንም ያስከተለው ነገር የለም፤ በዚህ ደግሞ ደስተኛ ነኝ። ወደፊትም ቢሆን መደሰቴን እቀጥላለሁ፤ 19 ምክንያቱም ይህ በእናንተ ምልጃና በማገኘው የኢየሱስ ክርስቶስ መንፈስ አማካኝነት መዳን እንደሚያስገኝልኝ አውቃለሁ፤ 20 ይህም በጉጉት ከምጠባበቀው ነገርና ከተስፋዬ ጋር በሚስማማ ሁኔታ በማንኛውም መንገድ እንዳላፍር ነው፤ ከዚህ ይልቅ እንደ ወትሮው ሁሉ አሁንም አፌን ሞልቼ በነፃነት በመናገር በሕይወትም ሆነ በሞት ክርስቶስን በሰውነቴ አማካኝነት ከፍ ከፍ አደርገው ዘንድ ነው። 21 ምክንያቱም ለእኔ መኖር ማለት ለክርስቶስ መኖር ማለት ነው፤ መሞት ደግሞ ማትረፍ ነው። 22 በሥጋ መኖሬን የምቀጥል ከሆነ ይህ የሥራዬ ፍሬ ነው፤ ይሁንና የትኛውን ነገር እንደምመርጥ አላሳውቅም። 23 በእነዚህ ሁለት ነገሮች አጣብቂኝ ውስጥ ገብቻለሁ፤ የምመኘው ግን ነፃ መለቀቅንና ከክርስቶስ ጋር መሆንን ነው፤ እርግጡን ለመናገር ይህ እጅግ የተሻለ ነውና። 24 ይሁን እንጂ ለእናንተ ሲባል በሥጋ መኖሬ ይበልጥ አስፈላጊ ነው። 25 በመሆኑም በዚህ ስለምተማመን እድገት እንድታደርጉና የእምነታችሁ ክፍል የሆነውን ደስታ እንድታገኙ ስል በሥጋ እንደምቆይና ከሁላችሁም ጋር እንደምኖር አውቃለሁ፤ 26 ይህም ዳግመኛ ከእናንተ ጋር በመገኘቴ በእኔ ምክንያት ከክርስቶስ ኢየሱስ ጋር በተያያዘ ደስታችሁ ይትረፈረፍ ዘንድ ነው። 27 ብቻ አኗኗራችሁ ስለ ክርስቶስ ከሚገልጸው ምሥራች ጋር የሚስማማ ይሁን፤ ይህም መጥቼ ባያችሁም ሆነ ከእናንተ ብርቅ እናንተን ስለሚመለከቱ ጉዳዮች ይኸውም አንድ ላይ ሆናችሁ ለምሥራቹ እምነት በአንድ ነፍስ በመጋደል በአንድ መንፈስ ጸንታችሁ መቆማችሁን 28 እንዲሁም በምንም መንገድ በጠላቶቻችሁ አለመሸበራችሁን እሰማ ዘንድ ነው። ይህ ነገር እነሱ እንደሚጠፉ እናንተ ግን እንደምትድኑ የሚያሳይ ማስረጃ ነው፤ ይህም አምላክ የሰጠው ምልክት ነው፤ 29 ምክንያቱም እናንተ በክርስቶስ እንድታምኑ ብቻ ሳይሆን ለእሱ ስትሉ መከራ እንድትቀበሉም መብት ተሰጥቷችኋል። 30 በመሆኑም በእኔ ሁኔታ ያያችሁትንና አሁንም እያደረግኩት እንዳለ የሰማችሁትን ያንኑ ትግል እናንተም እያደረጋችሁ ነው።


መግለጫ ውስጥ, ኤኬ ፓርቲ İzmirin ትራም: የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ ቤት ያስገቡትን ትራም ፕሮጀክቶች ወደ ኤኬ ፓርቲ የምርጫ ማኒፌስቶ ይቀጥላል. መንግስት DAVUTOĞLU ከቆመበት በከተማ ትራም ፕሮጀክት ኤኬ ፓርቲ የምርጫ ማኒፌስቶ ባስገባው አስታወቀ ፕሮጀክት ማጠናቀቅ ይሆናል. በቅርቡ ጠቅላይ ሚኒስትር አህመድ ዳውቶቱሎ በአንካራ [ተጨማሪ ...]


53 ከእኛ የሰማውን* ነገር ያመነ ማን ነው?+ የይሖዋስ ክንድ+ ለማን ተገለጠ?+ 2 እሱ በፊቱ* እንደ ቅርንጫፍ፣+ በደረቅ ምድር እንዳለ ሥር ይበቅላል። የሚያምር ቁመናም ሆነ ግርማ ሞገስ የለውም፤+ባየነውም ጊዜ መልኩ አልሳበንም።* 3 ሰዎች የናቁትና ያገለሉት፣+ሥቃይን ያየ፣* ሕመምንም የሚያውቅ ሰው ነበር። ፊቱ የተሰወረብን ያህል ነበር።* ሰዎች ናቁት፤ እኛም ከቁብ አልቆጠርነውም።+ 4 በእርግጥም እሱ ራሱ ሕመማችንን ተሸከመ፤+ሥቃያችንንም ተቀበለ።+ እኛ ግን እንደተቀሰፈ፣ በአምላክ እንደተመታና እንደተጎሳቆለ አድርገን ቆጠርነው። 5 እሱ ግን ስለ መተላለፋችን+ ተወጋ፤+ስለ በደላችን ደቀቀ።+ በእሱ ላይ የደረሰው ቅጣት ለእኛ ሰላም አስገኘልን፤+በእሱም ቁስል የተነሳ እኛ ተፈወስን።+ 6 ሁላችንም እንደ በጎች ተቅበዘበዝን፤+እያንዳንዳችን በየራሳችን መንገድ ሄድን፤ይሖዋም የሁላችንንም በደል እሱ እንዲሸከም አደረገ።+ 7 ግፍ ተፈጸመበት፤+ መከራም ለመቀበል ፈቃደኛ ሆነ፤+ነገር ግን አፉን አልከፈተም። እንደ በግ ለመታረድ ተነዳ፤+በሸላቾቿ ፊት ዝም እንደምትል በግ፣እሱም አፉን አልከፈተም።+ 8 ፍትሕ ተነፈገ፤* በአግባቡም ሳይዳኝ ተወሰደ፤ትኩረት ሰጥቶ ትውልዱን በዝርዝር ለማወቅ* የሚሞክር ማን ነው? ከሕያዋን ምድር ተወግዷልና፤+በሕዝቤ መተላለፍ የተነሳ ተመታ።*+ 9 ምንም ዓይነት በደል* አልፈጸመም፤እንዲሁም ከአንደበቱ የማታለያ ቃል አልወጣም፤+ሆኖም በሚሞትበት ጊዜ የመቃብር ቦታውከክፉዎችና+ ከሀብታሞች*+ ጋር ይሆናል።* 10 ይሁንና እሱን ማድቀቅ የይሖዋ ፈቃድ ነበር፤* ለሕመም እንዲዳረግም ፈቅዷል። ሕይወቱን* የበደል መባ አድርገህ የምታቀርበው ከሆነ+ዘሩን ያያል፤ ዘመኑን ያስረዝማል፤+እንዲሁም በእሱ አማካኝነት ይሖዋ ደስ የሚሰኝበት ነገር* ይከናወናል።+ 11 በእሱ ላይ ከደረሰው ሥቃይ* የተነሳ፣ በሚያየው መልካም ነገር ይደሰታል። ጻድቅ አገልጋዬ+ በእውቀቱ አማካኝነትብዙ ሰዎች ጻድቅ ሆነው እንዲቆጠሩ ይረዳል፤+በደላቸውንም ይሸከማል።+ 12 ስለዚህ ከብዙዎች ጋር ድርሻውን እሰጠዋለሁ፤ምርኮውን ከኃያላን ጋር ይካፈላል፤ሕይወቱን* እስከ ሞት ድረስ አፍስሷልና፤+ከሕግ ተላላፊዎችም ጋር ተቆጥሯል፤+የብዙ ሰዎችን ኃጢአት ተሸክሟል፤+ስለ ሕግ ተላላፊዎችም ማልዷል።+


ተጨማሪ የ YHT ቅስቀሳ ለ Konyaspor-Beşiktaş Match ከ TCDD 26 / 12 / 2014 TCDD YHT ጉዞ ወደ አባሪ ውስጥ Konyaspor-Besiktas ተዛማጅ: ኮንያ Torque Konyaspor-Besiktas ውስጥ 15 መካከል መጫወት ይሆናል. ምክንያት ኮንያ ወደ አንካራ ወደ እየጨመረ ተሳፋሪ ፍላጎት ለማሟላት ታሪክ YHT ተጨማሪ ጊዜ ውስጥ ታህሳስ 28 2014 ሳምንታት Spor የተወረሰው Super ሊግ ግጥሚያ ነበር. አንድ ኮንያ Torque 28 2014 ታህሳስ Konyaspor ውስጥ መጫወት ይህም TCDD የተሰራ ዝግጅት, - Besiktas, ስፖርት የተወረሰው Super ሊግ ተደርጓል ስፖርት መመለስ ጉዞ ለ አንካራ YHT ተጨማሪ ጊዜ ወደ ይሄዳል ጋር ይዛመዳል. ኮንያ ታኅሣሥ 28 2014 ታሪክ - ኮንያ YHT በተጨማሪ አንካራ YHT 22.05 'ጣቢያ ታክሏል ጊዜ ጀምሮ 23.00 ውስጥ መንቀሳቀስ ይሆናል.


የትራክን የንግድ እና ኢንዱስትሪ ምክር ቤት (TTSO) ፕሬዝዳንት አቶሙሽን ሃሲሳሎሆሎ, ስትራቴጂያዊ ፕሮጀክት, የትግራቦን-ዚርኪናን የባቡር ሀዲድ ግንባታ ለአካባቢው ግዴታ ሆኗል. Trabzon-Erzincan የባቡር መሥመር (Trabzon-Erzincan Railway Platform) ከ Trabzon-Erzincan Railway ጋር የተያያዙትን ሁኔታዎች ይገመግማል. [ተጨማሪ ...]


ዓምደ ሃይማኖት ወማኅቶተ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ቄርሎስ	ብርሃነ ዓለም፡ ማኅቶተ ቤተ ክርስቲያን፡ ንዋየ ኅሩይ ቅዱስ ሓዋርያ ጳውሎስ


• “ዘእንበለ ይትፈጠር ሰማይ ወምድር፥ ወዘእንበለ ይሣረር ምድረ ገነት፥ ሀለወት ስብሕት ቅድስት ወቡርክት ይእቲ ማርያም፥ እንተ ተሰምየት ሰንበተ ክርስቲያን፣ ጽዮን፣ ቅድስት፣ እሞሙ ለሰማዕት ወእኅቶሙ ለመላእክት/ምስግንቲ፡ ብርኽቲ ብንጽሕናን ድንግልናን ዝተፈልየት፣ ሰንበተ ክርስቲያን ዝተሰምየ፣ ኣደ ሰማዕታት፡ ኃውቲ መላእክት ዝኾነት ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም፡ ሰማይን ምድርን ከይተፈጥረ፥ ምድረ ገነት ውን ከይተሠረተ ኸሎ ነበረት።


ታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ የግማሽ ማራቶኑን ለ5 ዓመታት ካካሄደ በኋላ በ2007 እና በ2008 ዓ.ም ላይ አቋርጦት የነበረ ሲሆን ባለፈው አመት የሃዋሳ ከተማ መስተዳድር ባቀረበው ልዩ ጥያቄ መሰረት መልሶ ከጀመረው በኋላ ዘንድሮ በልዩ ትኩረት እንዲቀጥል አድርጓል፡፡ የታላቁ ሩጫ በኢትዮጵያ ዋና ስራ አስኪያጅ አቶ ኤርሚያስ አየለ እንደተናገረው ውድድሩ ለአትሌቶች በአገር ውስጥ የውድድር እድል መፍጠር የሚቻልበትና የስፖርት ቱሪዝሙን የሚያጠናክር ነው፡፡ ዘንድሮ የግማሽ ማራቶኑ አብይ ስፖንሰር ከሆነው ታል ጋርመንት እና ሌሎች የታላቁ ሩጫ አጋሮች ጋር በእነዚህ አቅጣጫዎች በቅርበት እየሰራን እንቀጥላለንም ብሏል፡፡ ታል ጋርመንት በሃዋሳ ኢንዱስትሪ ፓርክ ከሚንቀሳቀሱ ግዙፍ ኩባንያዎች አንዱና በጨርቃ ጨርቅ ኢንዱስትሪው ከ70 ዓመታት በላይ ልምድ ያለው ኩባንያ ሲሆን፤ የግማሽ ማራቶኑን በአብይ ስፖንሰርነት ለመደገፍ የ3 ዓመት ውል ፈፅሟል፡፡ የሃዋሳ መስተዳድር፤ አርኪ ውሃ፤ አይዋፕ እና ሃይሌ ሪዞርት ሌሎች የውድድሩ አጋሮች ነበሩ፡፡ የሃዋሳ ከተማ መስተዳር ውድድሩን በንፁህ ከተማ ለማስተናገድ መቻሉን ያደነቀው የኢትዮጵያ አትሌቲክስ ፌደሬሽን ፕሬዝዳት ኃይሌ ገብረስላሴ፤ በ7ኛው የሃዋሳ ግማሽ ማራቶን ‹‹የሃዋሳን ሐይቅ እንጠብቅ›› በሚል መርህ 50 ድርጅቶችን በማስተባበር መካሄዱን በመጥቀስ የከተማዋን ቱሪዝም በማነቃቃት በምንጫወተው ሚና የከተማው መስተዳድር፤ ነዋሪዎች፤ ተሳታፊዎች ለሚያደርጉት ድጋፍ አመሰግናለሁ ብሏል። በሃዋሳ የግማሽ ማራቶን ውድድር ላይ ኢትዮጵያ ውስጥ ከሚኖሩ የውጭ ዜጎች በተጨማሪ ከዩጋንዳ፤ ከአሜሪካ፤ ከተባበሩት አረብ ኢምሬትስ፤ ከእስራኤል፤ ከጃፓን፤ ከፈረንሳይና ከአውስትራሊያ ተሳታፊዎች መምጣታቸው ለከተማዋ ልዩ ድምቀት የፈጠረ ነበር። ከአትሌቶች ውጭ ስፖርተኞችን ባሳተፈው ውድድር ላይ ለመጀመርያ ጊዜ የሮጠውና በ3ኛ ደረጃ አጠናቆ የነሐስ ሜዳልያ የተጎናፀፈው እንግሊዛዊው ቶማስ ቦንድ በተሳፎው በጣም መደሰቱን ይናገራል። ለስፖርት አድማስ በሰጠው አስተያየት፤ ግማሽ ማራቶኑ የሃዋሳን ሐይቅ የሚያካልለው የመሮጫ ጎዳና፤ የከተማዋ ነፋሻ አየርና ንፁህ ጎዳናዎች እንዳደሰቱት ተናግሯል። በምስራቅ አፍሪካ በኬንያ፤ ታዛኒያና ኡጋንዳ ላይ በተካሄዱ የግማሽ ማራቶን በመሮጥ ካለው ልምድ በመነሳትም ቶማስ ቦንድ ሲናገር፤ የሃዋሳ ግማሽ ማራቶን በተሳታፊዎቹ ብዛት ከፍተኛ እድገት የሚያሳበት አቅም መኖሩን መስክሯል፡፡


እኛ የተባበሩት አሜሪካ ሕዝብ፣ ፍጹም የሆነ ሕብረት ለመመሥረት፣ ፍትህን ለማስፈን፣ የሀገር ውስጥ ጸጥታን ለማስከበር፣ የጋራ መከላከያን ለመገንባት፣ አጠቃላይ ደኅንነትን ለማሳደግና የነጻነትን ፀጋ ለራሳችንና ለሚመጣው ትውልድ ለማረጋገጥ ወስነን፣ ይህንን የተባበሩት አሜሪካ ሕገ መንግሥት መስርተናል።


ቻምፒየንስ ሊግ ፡ ቅዱስ ጊዮርጊስ ማሜሎዲ ሰንዳውንስን በሚቀጥለው ቅዳሜ ይገጥማል


በየዓመቱ ዓመት በኋላ, ተማሪዎች ቁጥር ጨምሯል ዩኒቨርሲቲ የመጀመሪያ ዓመት ላይ የተመዘገቡ. ይህ አዲስ ክፍሎች መፍጠር አስተዋጽኦ. ውስጥ 1950, 575 ሰዎች የመጀመሪያ ዓመት ተማሪዎች እንደ ዩኒቨርሲቲ ገብቶ, ውስጥ 1970, ያላቸውን ቁጥር ጨምሯል 1100, ውስጥ 1985, ወደ ይልቅ 1,300 ሕዝብ. ውስጥ 1947/48, የትርፍ ሰዓት ቢሮ ሥራ ጀመረ, በተመሳሳይ ጊዜ ከፍተኛ ትምህርት እና ሥራ ለመቀበል መፍቀድ. ውስጥ 1951-1953, extramural ዩኒቨርሲቲ ኮርሶች ተጀመረ ነበር. 300-325 ሰዎች ጎዳና ላይ የተመዘገቡ. ውስጥ 1965, ያላቸውን ቁጥር የሚጠጉ ወደ ጨምሯል 1,200 ሕዝብ. ውስጥ 1959, ዩኒቨርሲቲው በ የዩክሬን ቋንቋ እና ጽሑፎችን ምሽት ኮርሶች ለ ተማሪዎች ለመግባት ጀመረ, ታሪክ, ፊዚክስ, የሒሳብ ትምህርት, ጥንተ ንጥር ቅመማ. ውስጥ 1960-1962, የህግ ምሽት ኮርሶች, የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ, በእንግሊዝኛ እና በጀርመንኛ, የባዮሎጂ ታክለዋል; ውስጥ 1963-1965 - የሬዲዮ ፊዚክስ እና ኤሌክትሮኒክስ, ኮምፒውቲሽናል የሂሳብ, ባዮኬሚስትሪ; ውስጥ 1966 - የ ኢኮኖሚ እና የኢንዱስትሪ ዕቅድ, የሂሳብ; ውስጥ 1970 - የኢኮኖሚ መረጃ የማምረቻ ሂደት ድርጅት. በእነዚያ ዓመታት ውስጥ ለመጀመሪያ ምሽት የስልጠና ኮርሶች ላይ የመግቢያ ነበር 300-350 በየዓመቱ ሰዎች. ምሽት ጥናቶች ውስጥ ተቋርጧል ነበር 1992.


ሐምሌ 1984 በዛሌካ እስር ቤት ውስጥ ከ81 የይሖዋ ምሥክሮች ጋር ተገናኘሁ። በዚህ እስር ቤት 300 እስረኞች ወለሉ ላይ ተፋፍገው ያድሩ ነበር። በዚያ የነበርነው የይሖዋ ምሥክሮች ቀስ በቀስ በትናንሽ ቡድኖች ተከፋፍለን በየዕለቱ አንድ ጥቅስ ላይ መወያየት ጀመርን፤ ጥቅሱን የሚመርጡት የተለያዩ ወንድሞች ነበሩ። ይህም በጣም አበረታቶናል።


Posted: Wed Jan 25, 2012 8:47 am Post subject: 1...ለማህበራዊ ሥነ ምግባር ጥበቃ ሲባል ጋብቻን በሚከለክል ዝምድና የማይገናኙ ሴቶችና ወንዶች ነጻና ልቅ በሆነ መንገድ እንዳይቀላቀሉ : ሴቶች ከወንዶች በተለየ ቦታ እንዲኖሩ : የሴቶች ከፍተኛ ትኩረት ለቤተሰቡ ኑሮ አስፈላጊ የሆኑት ግዴታዎችን በመፈጸም ላይ እንዲያውሉ : ከቤታቸው መውጣት የግድ አስፈላጊ ሆኖ ከተገኘም አጊጠውና አብለጭልጨው እንዳይወጡ : ተራ የሆነ ልብሳቸውን ለብሰው አካላቸውን በሙሉ እጅና ፊታቸውን በጣም አስፈላጊ የሆነ ችግር ካልኖር በስተቀር ሙሉ በሙሉ ተሸፍነው እንዲወጡ ኢስላም ያዛል :: ይህም በሸሪዓው ውስጥ "ሂጃብ " ወይም "መሸፋፈን " በመባል የሚታወቀው ነው :: በሌላ በኩል ደግሞ ወንዶችም ከሚስቶቻቸው ውጭ ያሉትን ባዕድ ሴቶች ከማየትና ከማሽኮርመም እንዲጠነቀቁ : ሳይስቡ ዓይናቸው በሴቶች ላይ ካረፈ እይታቸውን ወድያውኑ እንዲለውጡና በድጋሚ እንዳይመለሱበት ኢስላም ያዛል :: ስለዚህም እያንዳንዱ /ወንድና ሴት / ሰው ሥነ ምግባሩን መጠበቅ ግዴታው ሲሆን በልቡ ውስጥ ቀለል ያለም ቢሆን ሕጋዊ ትዳርን በመተላለፍ ሥጋዊ ፍላጎቱን የማርካት ዝንባሌ እንዲፈጥርበት ዕድል መስጠት እንኳ አይገባውም :: 2... ማህበራዊ ሥነ ምግባርን ለመጠበቅ ሲባል ወንድ ከእንብርቱ እስከ ጉልበቱ ያለውን የገላውን ክፍል እንዳይገልጥ : ሴት ደግሞ ከፊቷና ከመዳፎቿ በቀር የተቀሩትን የአካሏን ክፍሎች እንዳትገልጥ ኢስላም ከልክሏል :: ይህም በሸሪዓው ውስጥ 'ሲትር " ወይም "ሽፋን " /ገበና ሽፋን " በመባል ይታወቃል :: ማንኛውም ወንድና ሴት ይህን የአለባበስ ደንብ የመከተል ጥብቅ ግዴታ አለበት :: በዚህም በሰዎች መካከል የማፈር ስሜት እንዲጸነስ : ሰውን በመጨረሻ ወደ ልቅነትና የሥነ ምግባር መዳሸቅ የሚጎትቱ መጥፎና አስከፊ ድርጊቶች እንዳይዛመቱ በማለም ነው ኢስላም ይህን የደነገገው 3...ኢስላም የሰውን ምግባር የሚያበላሹ ወራዳ ፍላጎቶቹን የሚቀሰቅሱ : ጊዜውን : ጤንነቱንና ገንዘቡን በከንቱ የሚያባክኑ የጭፈራና የጨዋታ ዓይነቶች ሁሉ አይወድም :: ጨዋታ በመሠረቱ በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገር ነው :: የሰውን መንፈስ ለማደስና የመሥራት ብቃቱን ከፍ ለማድረግ : ለማነቃቃትና : ለማዝናናት : ከሥራ ትጋት ጋር የግድ አስፈላጊ ነው :: ታዲያ ንቃት የሚያስገኝ መንፈስን የሚያረካ ጨዋታ መሆን አለበት እንጂ መንፈሱን የሚያስጨነቅና ውጥረት የሚያስከትል ጨዋታ መሆን የለበትም :: ወንጀሎች እንዲፈጽሙ የሚጋብዙ : ብዙ ሺህ ሰዎች ተሰብስበው የሚመለከቷቸው ዝቃጭ እይታዎች : ወሲብ ነክ ሁኔታዎችን የሚያንፀባርቁ ጭፈራዎች ለልቅነትና ለሥነ ምግባር ብልሽት የሚያዘጋጁ ሰው ሰራሽ ትእይንቶች ላይ ላዩን የሚያስደስቱና ጥሩ መልክ ያላቸው መስለው ቢታዩም እንኳ የሕዝቦች ሥነ ምግባርና ባህላቸውን የሚያበላሹ መቅሰፍት ናቸው :: 4...የሙስሊሞችን አንድነትና ማህበራዊ ደህንነት ለመጠበቅ ሲባል እርስ በርሳቸው መከፋፈልን እንዲጠነቀቁ : ቡድናዊነትና ልዩነት ከሚያስከትሉ ምክንያቶች እንዲርቁ ኢስላም በጥብቅ አዟል :: በአንድ ነገር ላይ ከተለያዩ ጉዳዩን ወደ አላህ መጽሐፍ -ቅዱስ ቁርኣን -ወደ ነብዩ ሙሐመድ /ሰ .ዐ .ወ / ሐዲስ ውሣኔ በፍጹምነት : በጠራ ቅን ልቦና እንዲመለሱ : በዚህ ጉዳይ ላይ ስምምነት ካልተገኘ ግን ጉዳዩን ለአላህ በመተው እርስ በርስ ከመፋጨት እንዲቆጠቡ : በማህበራዊ ደህንነትና መድህን በሆኑ ትሩፋት ሥራዎች ላይ እንዲረዳዱ : የመሪዎቻቸውን ትእዛዝ እንዲያከብሩ : ከተንኮልና ከፈተና ሰዎች እንዲርቁ : ኃይላቸውን እንዳያዳክሙና ሕዝባቸውን በውስጣዊ የርስ በርስ ጦርነት እንዳያጋልጡ ኢስላም አበክሮ ያሳስባቸዋል (የመጨረሻው ክፍል ቀጥሏል ..)


ሜቲ ኢታኑብል ኢንዱስትሪ እና ንግድና ኢንጂነሪንግ ኢንስቲትዩሽን አክሲዮን ግዢ ግዥ ጨረታ በአንቀጽ 22 እ.አ.አ. የመንግስት ግዥ አዋጅ ቁጥር 2017 [ተጨማሪ ...]


ይሁን እንጂ የአመፁን ትክክለኛነትና ተገቢነት በተመለከተ ከሠጠው መግለጫና ያለ ገደብና ከመጠን በላይ በወሰደው የሀይል እርምጃ ባጠፋው ጥፋት የተነሳ ኢህአዴግም ሆነ የሚመራው መንግስት፤ እንዲያው ሌላው ቢቀር ህዝቡን በይፋ ይቅርታ ይጠይቃሉ ተብሎ ተገምቶም ተጠብቆም ነበር፡፡ ከኢህአዴግም ሆነ ከሚመራው መንግስት የተገኘው ምላሽ ግን የህዝቡን በሀዘንና በሰቀቀን የተኮማተረ ልብ ይበልጥ ያኮራመተ ነበር። ኢህአዴግም ሆነ የሚመራው መንግስት፤ ህዝቡን እንኳን በይፋ ይቅርታ ሊጠይቁ ቀርቶ፣ ለተገደሉና ለቆሰሉት ሰዎች የተሰማቸው ሀዘን ከልባቸው ሳይሆን የለበጣ እንደሆነ በአመፁ ወቅት ለወደሙና ጉዳት ለደረሰባቸው ንብረቶች ይበልጥ እንደተቆረቆሩና እንዳዘኑ ባወጡት ዘገባና ማብራሪያ አቋማቸውን በይፋ ገለፁ፡፡


#ገርነት #መሰጠት #የዋህ #ራስንመካድ #ኢየሱስ #ጌታ #መሪነት #ቤተክርስትያን #አማርኛ #ስብከት #መዳን #መፅሃፍቅዱስ #መጋቢ #እምነት #ተስፋ #ፍቅር #ጌታ #ሰላም #ደስታ #አቢይ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ #እወጃ #መናገር #ፅናት #ትግስት #መሪ


ኬንያ በ11 የመላው አፍሪካ ጨዋታዎች በመሳተፍ 411 ሜዳልያዎች(123 የወርቅ፤ 134 የብርና፤ 114 የነሐስ ሜዳልያዎች) በማግኘት ከ12ኛው የአፍሪካ ጨዋታዎች በፊት በምንግዜም ከፍተኛ የሜዳልያ ስብስብ 6ኛ ደረጃ ላይ ስትጠቀስ፤ ሴኔጋል በ11 የመላው አፍሪካ ጨዋታዎች በመሳተፍ 267 ሜዳልያዎች(64 የወርቅ፤ 66 የብርና፤ 137 የነሐስ ሜዳልያዎች) ፤ ካሜሮን በ11 የመላው አፍሪካ ጨዋታዎች በመሳተፍ 220 ሜዳልያዎች(36 የወርቅ፤ 56 የብርና፤ 128፤ ጋና በ11 የመላው አፍሪካ ጨዋታዎች በመሳተፍ 172 ሜዳልያዎች(34 የወርቅ፤ 52 የብርና፤ 86 የነሐስ ሜዳልያዎች) እስከ9ኛ ደረጃ ሲወስዱ ኢትዮጵያ ከ12ኛው የአፍሪካ ጨዋታዎች በፊት በ11 የመላው አፍሪካ ጨዋታዎች በመሳተፍ 151 ሜዳልያዎች(39 የወርቅ፤ 49 የብርና፤ 63 የነሐስ ሜዳልያዎች) በመሰብሰብ በምንግዜም ከፍተኛ የሜዳልያ ስብስብ 10ኛ ናት፡፡ ከ12ኛው የአፍሪካ ጨዋታዎች በፊት ባለፉት 11 የመላው አፍሪካ ጨዋታዎች ላይ ምንም አይነት ሜዳልያ ያልወሰዱት የኮሞሮስ፤ ኢኳቶርያል ጊኒ፤ ሞሪታኒያ እና ደቡብ ሱዳን ብሄራዊ ኦሎምፒክ ኮሚቴዎች ናቸው፡፡


ሰማያዊ ዳይኖሰር, ሰማያዊ ፈረስ, ቀጭኔ, ግራጫ ዳይኖሰር, አረንጓዴ ዳይኖሰር, አረንጓዴ ፈረስ, ብርቱካንማ ፈረስ, ቢጫ ፈረስ, ዚባ


የተባለው ተከሳሽ በተከሰሰበት የ……………………………….. ወንጀል ጥፋተኛ ሆኖ የተፈረደበትን ወንጀል ግለጽ) የሞት ፍርድ ስለ ተፈረደበት፤ ይህንኑ ……………………………… የተፈረደበትን ሰው ስም ጥቀስ)


"Metendin" በመባል የሚታወቀው "Compendium of Pharmaceuticals and Specialties" በሚለው መሠረት "Metlinein" ("Compendium of Pharmaceuticals and Specialties") እንደሚለው "Metendin" የሚባለው የተለመደው የፀረ-ተውጣሲ መድሐኒት በተለይ የ "Type 2" የስኳር በሽታ ላለባቸው ህክምናዎች. ለደም እብጠት መቋቋሚያ ስጋት. Metformin "መጥፎ" የ LDL ኮሌስትሮል መጠን ለመቀነስ ይረዳል እንዲሁም ከስኳር ጋር ተዛማጅነት ያላቸው የልብና የቫይሮክ በሽታዎችን ለመቀነስ ይረዳል. በ 1995 ውስጥ በዩናይትድ ስቴትስ ታየ.


ጓንግዶንግ መሪ የሚንቀሳቀስ ፋብሪካ > የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን > 250W ጥግ IP65 DMX LED ግድግዳ ማጠቢያ


የቻይና ሴት ርዕስ አያያዥ ፣ 0.8Mm ሴት የፒን ጭንቅላት ፣ 0.8Mm ሴት አርዕስት ፣ ፕሌት 0.8 ሚሜ ሴት ጭንቅላት SMT ፣ ፒክ 0.8 ሚሜ ሴት ራስ-አቲ ቲታተር አቅራቢ


አፍሪካ፦ በ2013፣ በደቡብ አፍሪካ 22,000 ያህል የሕዝብ ባለሥልጣናት በሙስና ተከሰው ነበር።


በዚህ ጉዳይ ላይ ወ/ሮ ሐረጓ በሰጡት ምላሽ፣ ‹‹ውጡ ተብለናል የሚለው እውነት ነው፡፡ አሁን ያሉት ተማሪዎች ቀድመው ወደ ተመደቡበት ተቋም እንዲሄዱ ውይይት እየተደረገ ነው፡፡ ቀደም ሲል ሲማሩበት በነበረው ተቋም ላይ ጥበቃ ስለሚደረግላቸውና ሌላ አማራጭ ስለሌለ መሄድ ነው ያለባቸው፤›› በማለት አስረድተዋል፡፡


ቐጺሉ ዲሞክራሲ ዝብል ቃል፣ካብ ጥንቲ ጀሚርካ ስጋብ ዘመናዊ ዞሎ ግዜ፣ንዝነበሩን ዘለዉን ስርዓታት ዝሕብር፣ ከም ቅጽል ክኣ ዝተፋላለዩ መልክዓት ዲሞክራሲ ከምዘለዉ፡ብውክልና ዝካየድ ዲሞክራሲ፣ተሳተፍነት ዝካየድ ዲሞክራሲ፣ቀጥታዊ ዲሞክራሲ፣ ምይይጣዊ/ዘታዊ ዲሞክራሲ(deliberativa)፣ሊበራዊ፣ማሕበራዊ፣ ርእሰማላዊ ዲሞክራስያታት..ወዘተ ከምዘለዉ’ዉን የብርህ እዩ።


ኅብረት ኢንሹራንስ ኩባንያ በእሳት አደጋ ጉዳት ለደረሰበት ኢስት አፍሪካ ታይገር ብራንድ ኢንዱስትሪስ ፋብሪካ የ24.1 ሚሊዮን ብር ካሳ ክፍያ መፈጸሙን አስታወቀ፡፡ ከኅብረት ኢንሹራንስ የተገኘው መረጃ እንደሚያመለክተው፣ መድን ድርጅቱ የካሳ ክፍያውን የፈጸመው፣ ኢስት አፍሪካ ታይገር ብራንድ ኢንዱስትሪስ በሚያስተዳድረው መጋዘን ውስጥ በተከማቸ ጥሬ ዕቃ ላይ በደረሰው የእሳት አደጋና ባስከተለው ውድመት ሳቢያ ለማካካሻነት እንዲውል ነው፡፡


እንዲህ ያለ ሕይወትን የሚኖሩ ሰዎች ብዙዎች ቢሆኑም አንዳንዶቹ የሚስቱት የእግዚአብሔርን ቃል ባለማስተዋል ሲሆን (ማቴ. 22፥29፤ ማር. 12፥24)፣ የሚበልጡት ግን ሕግ ሰጪውንና ፈራጁን እግዚአብሔርን ልክ ሰውን በሚያታልሉበት ዘዴ ሊያታልሉት የሚሞክሩ ናቸው (ሮሜ 2፥12-24)፡፡


እናም እላችኋለሁ፤ እንደማመጥ፡፡ ሃሳብን መቃወምን ጠላትነት አይደለምና እንደማመጥ፣ ሁሉን እናወቃለን እያለን ከመኮፈስ ይልቅ የሌላውንም እናዳምጥ፡፡ ተደማምጠን መልካሙን መንገድ ብንይዝ የሚሻል ይመስለኛል፡፡ እንደ ቁራ ለብቻ መጮህ ኪሳራ እንጂ ትርፍ ሲያስገኝ አላየንም፡፡


እንደመሰለኝ ኦ.ኤም.ኤን. አዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲን «ፊንፊኔ ዩኒቨርሲቲ» ብሎ የጠራው የአዲስ አበባን ስም ላለመጥራት ነው። እንደመሰለኝ ነው ያልሁ። የአዲስ አበባን ስም ላለመጥራት ካልሆነ ግን ዩኒቨርሲቲው «ፊንፊኔ ዩኒቨርሲቲ» አልነበረምና ስህተት ነው። የአዲስ አበባ ከተማን ፊንፊኔ ብሎ መጥራትና የተቋሙን አዲስ አበባ ዮኒቨርሲቲን ስም «ፊንፊኔ ዩኒቨርሲቲ» ብሎ መጥራት አንድ አይደለም።


የስምምነት መሻሻልና መቅለልአዲስባይ ምንም እንኳን መብቶቹን ባያስከብር ወይም ህጋዊ በሆነ መንገድ ሳያስገድድ ቢቀር የተቀመጡት የውል ስምምነቶች በምንም ሁኔታ ሊተው አይችሉም ከውል ስምምነቶች መካከል ብቁ በሆነ የችሎት ሂደት ትክክለኛ አለመሆኑ ቢረጋገጥም እንኳን ለሁለቱ አካላቶች ችሎት በተዋዋሉበት ስምምነት መሰረት ፍርድ እንዲሰጥና ቀሪ የሆኑ የውሉ አካሎች እንዲተገበሩ ያስገድዳል።


በበጋ ወቅት በበጋ ወቅት በክረምት ወቅት ተቃራኒ ነው ፡፡ ‹T ውጭ አየር› በበጋ ወቅት በበጋ ወቅት በክረምቱ እና በአፈሩ ላይ በክረምት ውጭ ተቃራኒ የሆነ የአየር ሁኔታን በመቋቋም እና በክረምቱ ወቅት ተቃራኒ ከሆነ !!!


የመንግስት የፋይናንስ ድርጅቶች አጠቃላይ የቁጠባ ሂሳብ ክምችት እ.ኤ.አ. ሰኔ 30/2017 ላይ በተንቀሳቃሽ ሂሳብ የተቀመጠ የመንግስት ተንቀሳቃሽ ሂሳብን 163 ነጥብ 46 ቢሊዮን፣ በቁጠባ ሂሳብ የተቀመጠ 189 ነጥብ 06 ቢሊዮን እና በጊዜ ገደብ 13 ነጥብ 41 ቢሊዮን የተቀመጠ ብር በድምሩ ብር 365 ነጥብ 63 ቢሊዮን የደረሰ ሲሆን ይህም ከታቀደው ብር 345 ነጥብ 13 ቢሊዮን የ106 ነጥብ 03 በመቶ ድርሻ ይዟል። ከባለፈው ተመሳሳይ ወቅት ከነበረው 277 ነጥብ 73 ቢሊዮን ጋር ሲነፃፀር የ31 ነጥብ 76 በመቶ ብልጫ ተመዝግቧል።


«እያለቀሱ የሚኖሩ አሉ፡፡ እየተደሰቱ የሚሞቱም አሉ፡፡ በክርስትና ታሪክ ብዙ ሰማዕታት እየዘመሩና እየተደሰቱ ነው የሞት ጽዋን የተቀበሉት፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ በሕይወት እያሉ አንድም ቀን ሳይስቁ፣ እያማረሩና እያለቀሱ የሚኖሩ አሉ፡፡ ልዩነቱ ከምን የመነጨ ይመስላችኋል? ከአመለካከት ነው፡፡ እነዚያ ሞትን የኑሮ መጨረሻ አድርገው አላዩትም፡፡ እነዚያ ሞትን የመሸነፊያ መሣርያ አድርገው አላዩትም፡፡ እነዚያ ሞትን ቅጣት አድርገው አላዩትም፡፡ ለእነርሱ ሞት የሚሸሹት ሳይሆን የሚጋፈጡት ነው፡፡ ለእነርሱ ሞት ከአንድ ዓይነት የኑሮ ቅርጽ ወደ ሌላ ዓይነት የኑሮ ቅርጽ መሸጋገርያ ነው፡፡ ለእነርሱ ሞት ለእውነት የሚከፍሉት ዋጋ ነው፡፡ ለእነርሱ ሞት ለትውልድ የመልካም ሕይወት ድልድይ መሥሪያ ነው፡፡ ለእነርሱ ሞት ከመኖር ለሚበልጥ ዓላማ የሚከፈል ዋጋ ነው፡፡


ለሰው ልጅ የተለየ ፍቅር የነበረው ጆርጅ ጎርዶን ባይሮን፤ የሚቀርጸው ገጸ ባሕርይ ሁሉ ሰውንና ነጻነትን የሚወድድ ነው፡፡ ከጥንታዊው ሰው ታሪካዊ ጉዞ በመነሣት ነጻ፤ ዘመናዊና ተራማጅ ማኅበረሰብ በዓለም ላይ ተፈጥሮ ለማየት ብርቱ ምኞት የነበረው ጆርጅ ባይሮን፤ በሰው አገር በስደት ላይ እያለ ቢሞትም ታማኝ የሕዝብ ጓደኛ መሆኑን በኢጣሊያ ካራቢኔሪዎች፤ በፈረንሳይ ሪፐብሊካኖች፤ በስፓኝ አብዮተኞች፤ በግሪክ ዐርበኞች፤ በጀርመን ተማሪዎች፤ በሩሲያ ሶሻል ዲሞክራቶች፤ በእንግሊዝ ሠራተኞች ታሪክ ለዘለዓለም ሲወሳ ይኖራል፡፡


ጉቦ መስጠትም ሆነ መቀበል እንኳን በምድራዊ ህግ ወንጌሉም የሚፈቅድ አይመስለኝም:: ቁርአንም ላይፈቅድ ይችላል :: እዚህ ላይ ባለሱቅ የሚለን ካለ ቅቅቅቅ ያም ሆኖ መጠኑና አወሳሰዱ ይለያይ እንጂ በየትኛውም ሀገር እና ደረጃ ሙስና ያለ ነው:: ዛሬ የአዶላ ወረዳ ባለስልጣናት የጀመሩት ነገር አይመስለኝም:: ከኢህአዴግ በፊት ጉቦ አልነበረም ይሆን? ስለ ክብረመንግስት ብዙ ስለማላውቅ በደንብ የማውቀውን የቦሬን ከተማ ብንወስድ ሞፊቲ የሚያውቃቸው እነ አየለ ተሰማ፣ አበራ ደርሶልኝ፣ ቦጋለ አለሙ እና ሌሎችም ቁጥር ስፍር የሌላቸው ባለስልጣናት ህዝብን ያራቆቱ እና ያስለቀሱ ጉበኞች እንደነበሩ ስንሰማ ነው ያደግነው:: ዛሬ የአከባቢው ተወላጆች የጉጂ ልጆች ስልጣን ላይ ስለተቀመጡ ያመጡት አዲስ በሽታ አይደለም:: ለነገሩ ጨወታው መች ስለ ጉቦ ብቻ ሆነና:: የልማቱን ጉዳይ ስናይ ኢህአዴግ ከያዘ እኮ ገና ሁለት አስርት አመታት ብቻ ናቸው የተቆጠሩት:: በዚህ ጊዜ ውስጥ የታየው ለውጥ ካገሪቷ የገቢ ምንጭ እና የነበረችበት ሁኔታ ጋር ሲስተያይ የሚያስኮንን አይመስለኝም:: ባጭሩ ጂግሳ የጠቃቀሳቸው በራሳቸው ቀላል አይደለም:: ዛሬ ግማሹ ብሶበት የፊውዳሉን ስርአት እየናፈቀ አሁን ያለውን ተጨባጭ ሁኔታ ለመካድ ብዙ ነገር ያወጣል ያወርዳል... ንጉሡ ይሄንን ፋብሪካ ሊከፍት ነበረ...ይባልልኛል:: አሁን ብዙ ነገሮችን አላንሳ:: ያን የጨለማ ዘመን እንተወው:: ንጉሱ ለሚያመልኩት ይጠቅማቸው እንደሆን አላውቅም እንጂ ለጉጂ ህዝብ ያደረጉት ነገር የለም:: ከቦታ ቦታ እንዳይንቀሳቀሱ የይለፍ ወረቀት እየተጠየቁ... ማዕድን ይውጣል በሚል ጥርጣሬ ምስኪኑን ህዝብ ባገሩ በግድ ኮሶ እያጠጧቸው ሲያሰቃዩአቸው እንደነበር ሳትሰሙ አትቀሩም:: ገንቦ አሸክሟቸው በጀርባቸው ጠላ እየተጠመቀ ከቦሬ አዲስ አበባ የተነዳው ባሪሶ ቶኖሪ (ዲማ ቶኖሪ) ዛሬን በህይወት ቢኖር ስንት ነገር ይነግራችሁ ነበር...መቼም አታምኑም:: እነሱ ከዚሁ ምስኪን ህዝብ ላይ በወሰዱት በቅሎዎች ጠላውን እየጠጡ ከብቶቹን(ሰዎቹን) ይነዳሉ:: እዚህ ላይ ዛሬም ሆነ ነገ በስራቱ እንጂ ባማራው ህዝብ ላይ ጥላቻ እንደሌለኝና እንደማይኖረኝ ተረዱልኝ:: ያንን ስርአት እያሞጋገሱ አሁን ያለውን የሚኮንኑትን ስሰማ ስለሚያናድደኝ ብቻ ነው ያልኩትን ያልኩኝ::


ሻዕቢያ እነዚህን ኢትዮጵያዊያንን እንዲለቅ ጫና በርትቶበት የቆየ ሲሆን፥ ምናልባትም አሁን የሱዳን መንግስት ሻዕቢያ እነዚህን ኢትዮጰያዊያንን እንዲለቅ ግፊት ሳያደርግበት እንዳልቀረ ነው የሚገመተው።


ለካስ እንደኛ ጊዜ ለመስክ ፎቶ ከተማ መልቀቅ ቀርቷል። በመንገድ ላይ እንደ ቀልድ የተነሱት ፎቶ ጣጣውን ጨርሶ ሲታይ፤ ቤተ-መንግሥት ከመሰለ ያማረ ቤት ውስጥ፣ ከደን መሃል፣ ከሚፈስ ወንዝ አጠገብ፣ ከእንጨት ድልድይ ላይ፣… የሚገርም ነው። ትዳር ከሁሉ ቀድሞ በፎቶ ከመጀመሩም በላይ አንድ ቦታ የተነሱት ፎቶ በዘመን አመጣሽ ቴክኖሎጂ እንዲህ ማማሩ ግርም ይለኛል።


ለኦሊምፒክ ብሔራዊ ቡድን የተጠራሁበት አጋጣሚ በእግርኳስ ሕይወቴ ውስጥ በጣም የተደሰትኩበት ጊዜ ነበር። በጣም ያዘንኩበት ደግሞ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ የወረደበት ነው። ለወጣቶች ዕድል የሚሰጥ ቡድን ነበር። ቡድኑ ሲፈርስ ደግሞ የት ሄደን እንጫወታለን የሚል ጭንቀትም ስለነበር ቡድኑ ሲፈርስ ትልቅ ሀዘን ተሰምቶኝ ነበር።


• በኦሮሚያ፣ በደቡብ፣ በአማራ፣ በቤንሻንጉል-ጉሙዝ እና በሶማሌ ክልሎች ኣንዲሁም በሌሎች አከባቢዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ ሰላም መታጣት


በስራ ሂዯቱ የሚሰጡ አገሌግልቶችን ፈጣንና በኢንፎርሜሽን ቴክኖልጂ የታገዘ ማድረግ በቡድኖች ብዛት በፐርሰንት በጊዜ በዙር 2 በቁጥር 2 በቁጥር 2 1 100 4 101 80 በፐርሰንት በፐርሰንት 60 30 60 ተግባር አራት፡.A B C D E F አጠቃሊይ ዕቅድ የግማሽአ መቱ ዕቅድ 3 3 3 80 40 40 24 12 2 2 3 G የታህሳስ ወር 2004 ዓ.ቁ ስትራቴጂክ ግቦችና ዝርዝር ተግባራት መሇኪያ የወሩ ዕቅድ ግብ አንድ፡.በየዯረጃው ያለ የስራ ቡድኖች በ BSC ስትራቴጂክ እቅድ መሠረት ባሇድርሻ አካሊትን ያሳተፈ የዓመት እቅድ እንዱያዘጋጁ ማድረግ ተግባር ሁሇት.በየዯረጃው ያለ የስራ ቡድኖች ያቀደትን ስራዎች በጋራ እንዱያከናውኑ ክትትሌና ድጋፍ ማድረግ ተግባር ሶስት፡.የተሻሇ አፈፃፀም ሊሳዩ ቡድኖች ሽሌማት መስጠት 109 110 111 ግብ 17፡.ከስሌጠና ፍሊጎት ዲሰሳው በመነሳት የስሌጠና አይነት መሇየት ስሌጠና መስጠት ተግባር ሦስት፡-ፈፃሚዎች በተግባር በመፈተን ግንባር ቀዯም የሇውጥ ሰራዊት እንዱሆኑ ማድረግ የተሰጠ ተሇዕኮ ብዛት በዙር 1 1 1 124 ተግባር አራት፡..ሇስራ ሂዯቱ የሚያስፈሌጉ የተሇያዩ ቴክኖልጂዎችን መሇየት ተግባር ሁሇት፡-ሇስራ ሂዯቱ የሚያስፈሌጉ ቴክኖልጂዎችና ልጂስቲክስ ከሚመሇከታቸው አካሊት ጋር በመነጋገር እንዱሟሊ ማድረግ ተግባር ሶስት፡.ከተሇዩት ግብአቶች ወሳኝ የሆኑትን እንዱሟለ ማድረግ ግብ 18፡-የሰው ኃይሌ አቅም ማሳዯግ በፐርሰንት 100 50 100 በፐርሰንት 70 35 35 በቁጥር በቁጥር 1 123 ተግባር አንድ፡.ቀሌጣፋ፣ ዉጤታማና ፍትሃዊ አገሌግልት መስጠት 104 105 106 ግብ 16፡.የቡድን አሰራርና ውጤታማነት ባህሌን ማሣዯግ.የየወቅቱን የአፈፃፀም ሪፖርት የስራ ቡድኖች ማዘጋጀት 107 ተግባር አራት፡.የሚያስፈሌጉ ግብአቶችን መሇየት ተግባር አምስት፡.የፈጻሚውን የስሌጠና ፍሊጎት ዲሰሳ ማካሄድ ተግባር ሁሇት፡.ም ተ.ም እስከዚህ ወር ድረስ እስከዚህ ወሩ ዕቅድ እስከዚህ ወሩ ንጽጽር ክንውን ምርመራ . ተግባር አንድ፡.የተሻሇ አፈፃፀም ያሳዩትን የስራ ቡድኖች መሇየት 108 ተግባር አምስት፡.ተከታታይ የሆነ የእርስ በርስ ግምገማ ማድረግ በሳምንት 8 8 4 112 113 114 115 121 122 H የወሩ ክንውን ንጽጽር I J K L ከሐምላ 2003 ዓ.የተቋሙን አቅምና የኢንፎርሜሽን ኮሚኒኬሽን ቴክኖልጂ አጠቃቀምን ማሳዯግ ተግባር አንድ፡.


ናብ ናይ መበቆል ሃገርኩም ወይ ዓድኹም ክትምለሱ ትሓስቡ እንተሃሊኹም፡ ንዓኹም ክጠቅም ዝኽእል ሓበሬታ ኣለና።


2 የእስራኤል+ ወንዶች ልጆች እነዚህ ነበሩ፦ ሮቤል፣+ ስምዖን፣+ ሌዊ፣+ ይሁዳ፣+ ይሳኮር፣+ ዛብሎን፣+ 2 ዳን፣+ ዮሴፍ፣+ ቢንያም፣+ ንፍታሌም፣+ ጋድ+ እና አሴር።+ 3 የይሁዳ ወንዶች ልጆች ኤር፣ ኦናን እና ሴሎም ነበሩ። እነዚህ ሦስቱ ከከነአናዊቷ ከሹአ ሴት ልጅ የተወለዱለት ናቸው።+ የይሁዳ የበኩር ልጅ የሆነው ኤር ግን ይሖዋን አሳዘነ፤ እሱም ቀሰፈው።+ 4 የይሁዳ ምራት ትዕማር+ ፋሬስን+ እና ዛራን ወለደችለት። የይሁዳ ወንዶች ልጆች በአጠቃላይ አምስት ነበሩ። 5 የፋሬስ ወንዶች ልጆች ኤስሮን እና ሃሙል+ ነበሩ። 6 የዛራ ወንዶች ልጆች ዚምሪ፣ ኤታን፣ ሄማን፣ ካልኮል እና ዳራ ነበሩ። በአጠቃላይ አምስት ነበሩ። 7 የካርሚ ልጅ* አካር* ነበር፤ እሱም ለጥፋት ከተለየው ነገር ጋር በተያያዘ እምነት በማጉደሉ በእስራኤል ላይ መዓት* አምጥቷል።+ 8 የኤታን ልጅ* አዛርያስ ነበር። 9 ለኤስሮን የተወለዱለት ወንዶች ልጆች የራህምኤል፣+ ራም+ እና ከሉባይ* ነበሩ። 10 ራም አሚናዳብን+ ወለደ፤ አሚናዳብ የይሁዳ ዘሮች አለቃ የሆነውን ነአሶንን+ ወለደ። 11 ነአሶን ሳልማን+ ወለደ። ሳልማ ቦዔዝን+ ወለደ። 12 ቦዔዝ ኢዮቤድን ወለደ። ኢዮቤድ እሴይን+ ወለደ። 13 እሴይ የበኩር ልጁን ኤልያብን፣ ሁለተኛውን ልጁን አቢናዳብን፣+ ሦስተኛውን ልጁን ሺምአን፣+ 14 አራተኛውን ልጁን ናትናኤልን፣ አምስተኛውን ልጁን ራዳይን፣ 15 ስድስተኛውን ልጁን ኦጼምን እና ሰባተኛውን ልጁን ዳዊትን+ ወለደ። 16 እህቶቻቸው ጽሩያ እና አቢጋኤል+ ነበሩ። የጽሩያ ወንዶች ልጆች ሦስት ሲሆኑ እነሱም አቢሳ፣+ ኢዮዓብ+ እና አሳሄል+ ነበሩ። 17 አቢጋኤልም አሜሳይን+ ወለደች፤ የአሜሳይ አባት እስማኤላዊው የቴር ነበር። 18 የኤስሮን ልጅ ካሌብ* ከሚስቱ ከአዙባ እና ከይሪዖት ወንዶች ልጆች ወለደ፤ የእሷም ወንዶች ልጆች የሼር፣ ሾባብ እና አርዶን ነበሩ። 19 አዙባ ስትሞት ካሌብ ኤፍራታን+ አገባ፤ እሷም ሁርን+ ወለደችለት። 20 ሁር ዖሪን ወለደ። ዖሪ ባስልኤልን+ ወለደ። 21 ከዚያም ኤስሮን የጊልያድ+ አባት ከሆነው ከማኪር+ ሴት ልጅ ጋር ግንኙነት ፈጸመ። እሷን ያገባት በ60 ዓመቱ ነበር፤ እሷም ሰጉብን ወለደችለት። 22 ሰጉብ ያኢርን+ ወለደ፤ እሱም በጊልያድ+ ምድር 23 ከተሞች ነበሩት። 23 በኋላም ገሹር+ እና ሶርያ+ ቄናትንና+ በሥሯ* ያሉትን ከተሞች ጨምሮ ሃዎትያኢርን+ ይኸውም 60 ከተሞችን ወሰዱባቸው። እነዚህ ሁሉ የጊልያድ አባት የሆነው የማኪር ዘሮች ነበሩ። 24 ኤስሮን+ በካሌብ ኤፍራታ ከሞተ በኋላ የኤስሮን ሚስት የሆነችው አቢያህ፣ የተቆአ+ አባት የሆነውን አሽሁርን+ ወለደችለት። 25 የኤስሮን የበኩር ልጅ የራህምኤል የወለዳቸው ወንዶች ልጆች የበኩር ልጁ ራም፣ ቡናህ፣ ኦሬን፣ ኦጼም እና አኪያህ ነበሩ። 26 የራህምኤል፣ አታራ የተባለች ሌላ ሚስት አገባ። እሷም የኦናም እናት ነበረች። 27 የየራህምኤል የበኩር ልጅ የራም ወንዶች ልጆች ማአጽ፣ ያሚን እና ኤቄር ነበሩ። 28 የኦናም ወንዶች ልጆች ሻማይ እና ያዳ ነበሩ። የሻማይ ወንዶች ልጆች ናዳብ እና አቢሹር ነበሩ። 29 የአቢሹር ሚስት አቢሃይል ትባል ነበር፤ እሷም አህባንን እና ሞሊድን ወለደችለት። 30 የናዳብ ወንዶች ልጆች ሰሌድ እና አፋይም ነበሩ። ሆኖም ሰሌድ ወንዶች ልጆች ሳይወልድ ሞተ። 31 የአፋይም ልጅ* ይሽኢ ነበር። የይሽኢ ልጅ* ሸሻን ነበር፤ የሸሻን ልጅ* አህላይ ነበር። 32 የሻማይ ወንድም የያዳ ወንዶች ልጆች የቴር እና ዮናታን ነበሩ። የቴር ግን ወንዶች ልጆች ሳይወልድ ሞተ። 33 የዮናታን ወንዶች ልጆች ፐሌት እና ዛዛ ነበሩ። እነዚህ የየራህምኤል ዘሮች ነበሩ። 34 ሸሻን ሴቶች ብቻ እንጂ ወንዶች ልጆች አልነበሩትም። ሸሻን፣ ያርሃ የተባለ ግብፃዊ አገልጋይ ነበረው። 35 ሸሻን ለአገልጋዩ ለያርሃ ሴት ልጁን ዳረለት፤ እሷም አታይን ወለደችለት። 36 አታይ ናታንን ወለደ። ናታን ዛባድን ወለደ። 37 ዛባድ ኤፍላልን ወለደ። ኤፍላል ኢዮቤድን ወለደ። 38 ኢዮቤድ ኢዩን ወለደ። ኢዩ አዛርያስን ወለደ። 39 አዛርያስ ሄሌጽን ወለደ። ሄሌጽ ኤልዓሳን ወለደ። 40 ኤልዓሳ ሲስማይን ወለደ። ሲስማይ ሻሉምን ወለደ። 41 ሻሉም የቃምያህን ወለደ። የቃምያህ ኤሊሻማን ወለደ። 42 የየራህምኤል ወንድም የካሌብ*+ ወንዶች ልጆች፣ የዚፍ አባት የሆነው የበኩር ልጁ ሜሻ እንዲሁም የኬብሮን አባት የማሬሻህ ወንዶች ልጆች ነበሩ። 43 የኬብሮን ወንዶች ልጆች ቆሬ፣ ታጱአ፣ ራቄም እና ሼማ ነበሩ። 44 ሼማ የዮርቀአምን አባት ራሃምን ወለደ። ራቄም ሻማይን ወለደ። 45 የሻማይ ልጅ ማኦን ነበር። ማኦን ቤትጹርን+ ወለደ። 46 የካሌብ ቁባት ኤፋ ካራንን፣ ሞጻንና ጋዜዝን ወለደች። ካራን ጋዜዝን ወለደ። 47 የያህዳይ ወንዶች ልጆች ረጌም፣ ኢዮዓታም፣ ጌሻን፣ ጴሌጥ፣ ኤፋ እና ሻአፍ ነበሩ። 48 የካሌብ ቁባት ማአካ ሸበርን እና ቲርሃናን ወለደች። 49 ከጊዜ በኋላም የማድማናን+ አባት ሻአፍን እንዲሁም የማክበናን እና የጊባዓን+ አባት ሻዌን ወለደች። የካሌብ+ ሴት ልጅ አክሳ+ ትባል ነበር። 50 የካሌብ ዘሮች እነዚህ ነበሩ። የኤፍራታ+ የበኩር ልጅ የሆነው የሁር+ ወንዶች ልጆች እነዚህ ናቸው፦ የቂርያትየአሪም+ አባት ሾባል፣ 51 የቤተልሔም+ አባት ሳልማ እና የቤትጋዴር አባት ሃሬፍ። 52 የቂርያትየአሪም አባት የሾባል ልጆች ሃሮኤ እና የመኑሆት ሰዎች እኩሌታ ነበሩ። 53 የቂርያትየአሪም ወገኖች ይትራውያን፣+ ፑታውያን፣ ሹማታውያን እና ሚሽራውያን ነበሩ። ጾራውያን+ እና ኤሽታዖላውያን+ የተገኙት ከእነዚህ ወገኖች ነው። 54 የሳልማ ልጆች ቤተልሔም፣+ ነጦፋውያን፣ አትሮት ቤት ዮአብ፣ የማናሃታውያን ሰዎች እኩሌታና ጾራውያን ነበሩ። 55 በያቤጽ የሚኖሩት የጸሐፍት ወገኖች ቲራታውያን፣ ሺመአታውያን እና ሱካታውያን ነበሩ። እነዚህ የሬካብ+ ቤት አባት ከሆነው ከሃማት የተገኙት ቄናውያን+ ናቸው።


ፈር ቀዳጅ ሴት የስፖርት አካላት የምሥጋና ሽልማት ተበረከተላቸው በተለያዩ የስፖርት ዓይነቶች ላይ በመሳተፍ ለአገራቸው ድል ያመጡና ፈር ቀዳጅ የሆኑ ሴት ኢትዮጵያውያን የስፖርቱ አካላት የምሥጋና ሽልማት ተበረከተላቸው፡፡ ስፓርት


ዳግማይ ልደት፡ “ኢየሱስ ድማ፥ ካብ ላዕሊ እንተዘይተወልደ፡ ንመንግስቲ ኣምላኽ ኪርእያ ዚኽእል ከም ዜልቦ፡ ብሓቂ እብለካ አሎኹ፡ ኢሉ መለሰሉ። ኒቆዲሞስ ከኣ፥ ንሰብከ ምስ ኣረገ፡ ኪውለድ ከመይ ኢሉ ይከአሎ፧ መሊሱ ናብ ከርሲ ኣዲኡ ኣትዩስ ኪውለድ ይከአሎ'ዶ እዩ፧ በሎ። ኢየሱስ መለሰ፡ ብሓቂ እብለካ አሎኹ፡ ካብ ማይን መንፈስን እንተ ዘይተወልደ፡ ኣብ መንግስቲ ኣምላኽ ኪኣቱ ዚኽእል የልቦን። ” (ዮሃ 3:


የሚገባው፤ይቅር ባይ፤ ታማኝነት፤ክብር፤ ሃሳባዊነት፤ተጣማሪነት፤ እና ግልጽነት ያለው በመሆኑ ሊሆን ይገባል የሚል


v ሚያዚያ 28፣ 2009 ዓ.ም የ ነሃስ የ መታሰቢያ ሐውልት በ ደብረ ማርቆስ ከተማ ቆሞላቸዋል፡፡


በባቡር በመጓዝ ዙሪያ ለማግኘት በጣም ዘና ያለና አስደሳች መንገዶች መካከል አንዱ ሊሆን ይችላል. አንተ ውጭ የተሻለ ማድረግ እንደምንችል ማወቅ ይኖርብናል የእርስዎ ጉዞ እና ብልህ መሆን. በሚገባ የተደራጀ መሆን እና የባቡር ጉዞ አንድ ለማድረግ ወደ ረጅም መንገድ ይሄዳል ምን ምን ማወቅ በበዓል ምክንያት አጉልቶ ወይም ጀብድ. እነዚህ ከላይ እናየው 10 ባቡር ግልቢያ ስማርት ቀላል ምክሮች. በቀጣዩ ጉዞ ዝግጁ ይሁኑ.


በመሀላቸው የነበረውን አለመግባባት በመፍታት ወቅቱ የሚጠይቀውን የፖለቲካ ቁመና በመላበስ በጋራ ለመሥራት መስማማታቸውን፣ የመላው ኢትዮጵያ አንድነት ድርጅት (መኢአድ) አመራሮች በጋራ በሰጡት መግለጫ አስታወቁ፡፡


የግዥ ን/አስ/አ/ ኬዝ ቲም አስተባባሪ በሰፕላይስ፣ ፐርቼዚንግ ማኔጅመንት፣ ማርኬቲንግ ማኔጅመንት፣ ማኔጅመን� አዲስ አበባ የካ ክ/ከተማ መሬት ልማትና ማኔጅመንት ጽ/ቤት 2016-02-06


ቮራ ከም ከተማ ንእሽቶይ እኳ እንተኾነ፡ ብዉዕዉዕ ምንቕስቓስን፡ ስሉጥ ውልቃዊ ኣገልግሎታትን ይልለ። እቲ ከተማ ብቲካትን፡ ኣብያተ-መግቢ፡ ካልእን ዝማዕረገ እዩ። ኣብ ቮራ ክዳውንቲ፡ ኣቍሑ፡ ኣስእን፡ መጋረጃታት፡ መጻወት ቆልዑን ካልእን ዝኣመሰለ ነገራት ዝሽየጠሉ ናይ ሓራጅ ድኳናት ይርከብ። ብዜካ’ዚ ኣብ ቮራ፡ ቤት-ንባብ፡ ሲነማ፡ ማእከል-ትያትር፡ መሐንበሲ፡ ስፖርታዊ ማእከላት፡ ቤት-መግቢ፡ እንዳ ሻሂ ድኳናት መዓልታዊ ሃለኽቲ ብብዝሒ ይርከብ። በዓል-መዚ ማሕበራዊ-ጉዳያት፡ ሕክምና ስኒ፡ ማእከል ጥዕና። ፋርማሲ ኣብያተ-ዕዮ መንግስታት ከም ማዕከን ማሕበራዊ ውሕስነት ወይ ፎርሸክሪንካሳን ቤት-ጽሕፈት ዕዮ ወይ ኣርበትስፎርመድሊንገን ውን ይርከብ። ኣብ ነኣሽቱ ዓዲታት ናይቲ ወረዳ ውን ድኳናት ኣስቤዛ፡ ኑቕጣ ፖስታን ፋርማስን ውን ይርከብ።


ጴጥሮስ ነታ ናይ መጀመርታ መፍትሕ ብጰንጠቈስጠ 33 ድ.ክ.፡ ነቶም እተነስሑ ኣይሁድን ጵሮሴሊታትን ምእንቲ ኺድሕኑ እንታይ ኺገብሩ ኸም ዘለዎም ኪሕብሮም ከሎ ተጠቕመላ። ነታ ኻልኣይቲ ኸኣ፡ ንዚኣምኑ ሳምራውያን ናብ መንግስቲ ኣምላኽ ናይ ምእታው ኣጋጣሚ ኪኸፍተሎም ከሎ ተጠቕመላ። ነታ ሳልሰይቲ መፍትሕ ድማ፡ ብ36 ድ.ክ. ንዘይተገዝሩ ኣህዛብ፡ ማለት ንቆርኔሌዎስን ንኻልኦትን ነቲ ኣጋጣሚ እቲ ንምኽፋት ተጠቕመላ።—ግብሪ ሃዋርያት 2:37, 38፣ 8:14-17፣ 10:44-48።


በባህር ዳር ከተማ ለሚገኙ የመንግስት ሠራተኞች የትራንስፖርት አገልግሎት እንዲቀርብ መወሰኑ ተገለፀ የሲቪል ሰርቪስ ቢሮ በመንግስት ሰራተኞች የትራንስፖርት አገልግሎት በተመለከተ የተደራጀ የውሣኔ ሃሳብ አጥንቶ እንዲያቀርብ መስተዳድር ምክር ቤቱ ባስቀመጠው አቅጣጫ መሠረት በባህር ዳር ከተማ ውስጥ ለሚገኙ የመንግስት ሠራተኞች የትራንስፖርት አገልግሎት ለመስጠት የሰርቪስ አገልግሎት እየሰጡ ካሉት 21 ተሽ


በዩኒቨርሲቲው የስፖርት ሣይንስ መምህር ዶ/ር ሞላ ዶዮ የትምህርት ክፍሉን መከፈትና ዓላማውን አስመልክተው በሰጡት ገለፃ መንግስት በቀየሰው ፖሊሲ መሠረት የስፖርተኛውን የመስራት አቅም ለማጎልበት፣ የአመጋገብ ስርአትን ለማስተካከል እንዲሁም የስፖርት እንቅስቃሴ በሚደረግበት ወቅት ሊከሰቱ የሚችሉ ችግሮችን በማቃለል በሀገር አቀፍና በአለም አቀፍ ደረጃ ተወዳዳሪና ተፎካካሪ የሆኑ ስፖርተኞችን ለማፍራት የሚያስችል ነው ብለዋል ፡፡


4. ኢየሩሳሌም ሰማያዊት ፈጠረ፦ ፈጢሩ ብቀጽሪ ሓዊ ቀጸራ። “ወቀብዓ ቀለመ እሳት መጠነ መፍቅዱ” ከም ዝበለ ከምዚ ገይሩ ኣብ ማእከላ ታቦት ዘዶር ገበረላ። ታቦት ዘዶር ማለት ዘአምላክ ዘመሥዋዕት ዘብርሃን ማለት እዩ፡ ንሳ ኸኣ ብእግዝእትነ ማርያም ትምሰል፡ “ታቦት ዘዶር እንተ ይእቲ እግዝእትነ ማርያም ከምዝበለ (ኣባ ሕርያቆስ ኣብ ቅዳሴ ማርያም)። ሳጥናኤል ቅድም ዚተፈጥረላ ድኂሩ ድማ ዚወፀላ እያ። (ራዕ. 12፡9፣ ይሁዳ 1፡6) ኣብ ዳግም ምጽኣት ጻድቃን ዚወርስዋ ርስቲ ክርስቲያን እያ። (ገላ. 4፡4-26፣ ዕብ. 12፡22፣ ዮሓ. 14፡2)


ድነት (ደኅንነት) በእምነት እንደሚገኝ የሚያስረዳ የብሉይ ኪዳን ማረጋገጫ (ገላ. 3፡6-4፡31)


በዓለም ውስጥ የኑክሌር ኃይል እፅዋቶች ካርታ - ኤሌክትሪክ እና የኑክሌር ኃይል ፡፡


ከ2 ሺህ 915 ግብር ከፋዮች መካከል በትክክል ግብራቸውን ከክፍያ ጋር ያሳወቁት 961 ብቻ ናቸው ብሏል፡፡ቀሪዎቹ 1 ሺ 954 ያህሉ ወይም 77 በመቶዎቹ ኪሳራና ባዶ ያሳወቁት በሀሰተኛ ደረሰኝ ስለሚጠቀሙ ነው ተብሏል፡፡የገቢዎች ሚኒስቴር ለሸገር እንደተናገረው ሀሰተኛ የንግድ ፈቃድና አድራሻ ያላቸው ሀሰተኛ ድርጅቶች በሚሸጡት ህገ-ወጥ ደረሰኝ 4 ቢሊዮን ብር ግብይት ተፈፅሟል፡፡ ሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ 124 ድርጅቶች በሀሰተኛ ደረሰኝ እንደሚሸጡ ደርሼባቸዋለሁ ያለ ሲሆን ባለፉት 3 ወራትም ኦዲት ከተደረጉ 563 ድርጅቶች 722 ሚሊዮን ብር በሀሰተኛ ደረሰኝ ግብይት ተፈፅሟል ብሏል፡፡


በምግብ ዋስትና ፕሮግራም ስም ከተዘጋጀው ተዘዋዋሪ ብድር ከሶስት መቶ ሚሊዮን ብር በላይ መባከኑ ተጋለጠ፡፡ (ኢሳት ዜና ሚያዝያ 26 ቀን 2010 ዓ/ም)በአማራ ክልል አደጋ መከላከል ምግብ ዋስትና ፕሮግራም ማስተባበሪያ ጽህፈት ቤት 312 ሚሊዮን 641 ሽህ ብር በላይ ማባከኑን የክልሉ ኦዲት ሪፖርት…


1) አቶ ተክሌ በቀለ ——- ተቀዳሚ ምክትል ፕሬዘዳንት 2) አቶ በላይ ፈቃዱ ——– ምክትል ፕሬዘዳንት 3) አቶ ስዩም መንገሻ ——– ዋና ጸሀፊ 4) አቶ ዳንኤል ተፈራ ——– የድርጅት ጉዳይ ሀላፊ 5)አቶ ሃብታሙ አያሌው ——- የህዝብ ግኑኝነት ሀላፊ 6)አቶ ዘለቀ ረዲ ——— የውጪ ጉዳይ ሀላፊ 7) አቶ አስቻለው ከተማ ——- የፋይናንስ ጉዳይ ሃላፊ 8)አቶ ሰለሞን ስዮም ——– የፖለቲካ ጉዳይ ሃላፊ 9) አቶ ዳዊት አስራደ ——– የኢኮኖሚ ጉዳይ ሃላፊ 10)አቶ አለነ ማህጸንቱ ——- የማህበራዊ ጉዳይ ሃላፊ 11) ወ/ሮ የትናየት ቱጂ ——- የህግና ሰብአዊ መብት ጉዳይ ሃላፊ 12) አቶ ትእግስቱ አወሉ ——- (የአዲስ አበባ ምክር ቤት ሃላፊ በመሆናቸው በቀጥታ የካቢኔ አባል ሆነዋል)


ራስ ዓሊ ሥልጣን ሲይዙ እናታቸው እቴጌ መነን መኖሪያቸው በማኅደረ ማርያም አድርገው ነበር፡፡ የደብሯ የመማጸኛ ከተማነትም እንደገና ጸና፡፡ ከቅዳሜ ገበያ እስከ ደብሩ ያለው ቦታም መማጸኛ ተባለ፡፡ እቴጌ መነን ደብሩን እንደገና በውጭና በውስጥ አስጌጡት፡፡ በአይሻል ጦርነት ሰኔ 22 ቀን 1846 ዓም ዐፄ ቴዎድሮስ ራስ ዓሊን ድል ሲያደርጉ ራስ ዓሊ ማኅደረ ማርያም ገብተው ደወሉ፡፡ ዐፄ ቴዎድሮስም ተዋቸው፡፡ በኋላም በማኅደረ ማርያም ጥቂት ጊዜ ቆይተው ራስ ዓሊ የጁ ወደሚገኙት ወገኖቻቸው ሄዱ፡፡


ሰዎች ስለ ሕገ-መንግሥቱ ምን ያስባሉ? – በላይነው አሻግሬ (ጠበቃና የሕግ አማካሪ) March 13, 2019


ቃለ መጠይቕ ብዛዕባ ታሪኽ መዓርነትን ስዉእቲ ሓፍታስ ኣብ ገድሊ – ኤርትራ – Eritrea-Chat.Com


መጽሐፍ ቅዱስ የኢየሱስ መልክ ምን ይመስል እንደነበር ስለማይናገር መልኩ ምን ዓይነት እንደነበር በትክክል የሚያውቅ ሰው የለም። ይህም ኢየሱስ ምን ይመስል እንደነበረ ማወቅ ያን ያህል አስፈላጊ እንዳልሆነ ያሳያል። ይሁንና፣ መጽሐፍ ቅዱስ ኢየሱስ ምን ይመስል እንደነበር የሚጠቁም የተወሰነ ፍንጭ ይሰጠናል።


በደርግም በህወሓትም ያለለፈላት ሓውዜን፤ የሐውዜን ህዝባዊ ስብሰባ ተሰረዘ! (ኣብርሃ ደስታ ከሓውዜን) | EthioReference >


የታሪክ ትምህርት ስለግሪክ፣ስለአውሮፓ፣ስለሮም ፣ስለሜሶፖታሚያ፣ስለግብፅ፣ ወዘተ እንጂ፣ ስለኛው ረጅምና አኩሪ ታሪክቻችን፣ስለአርበኞቻችን ማንነትና ተጋድሎ የሚያወሱ ትምህርቶች ለትውልዱ አይሰጡም ነበር፡፡አባቶቻችን ከፖራቹጋሎች፣ከቱርኮች፣ከመሐዲስቶች፣ከግብፆች፣ ከጣሊያኖችና ከአውሮፓ ኃያላን ጋር ስላደረጉት የነፃነትና ማንነትን የማስከበር ተጋድሎ፣የተጋድሎው መሪ ተዋንያን ማንነት ትውልዱ እነዲያወቅ አልተደረገም፡፡ የነካሌብን፣የነኢዛናን፣የነላሊበላን፣ የነዘርዐ-ያዕቆብ፣የነሠርጸድንግል፣የነዐምደ-ጽዮን፣የነልብነድንግል፣የነገላውዲዮስ፣የነቴዎድሮስ፤የነዮሐንስና የነምኒልክ ወዘተ ፖለቲካዊና ወታደራዊ የአመራር ጥበብና ችሎታ፣የነገብርዬ፣የነአሉላ አባነጋ፣የነሀብተጊዮርጊስ ዲነግዲ፣የነገበየሁ ተክሌ የነኮሎኔል አቢሳ አጋ የጦር ሥልትን ዲፕሎማሲያዊ ጥበብ ወዘተ ታሪክ ትውልዱ በቅጡ እንዲያውቀውና እንዲመካበት አልተደረገም፡፡ እንኳን ያን ጊዜ ዛሬም የለም፡፡


ፍቅር ሃብታም ነው፡፡ ፍቅር ሁሉ የሞላለት ነው፡፡ ፍቅር የሚያካፈለው ያለው ነው፡፡ ፍቅር የተራበ አይደለም፡፡ ፍቅር ያጣ አይደለም፡፡ ፍቅር የሞላለት ነው፡፡ ፍቅር ሞልቶ የተረፈው ነው፡፡ ፍቅር ሁሉ ያለው ነው፡፡


ዶ/ር አብይ አህመድ እኛ ትግሬዎች ለትግራይ ህዝብ ያላደረግነውን ሲያደርግ የነበረ አሁንም ኣብዛኞቹ ጓደኞቹ የትግራይ ልጆች ናቸው መጀመሪያ አከባቢ የንግግር ግድፈቶች ነበሩ እሱን ደግሞ አንዳንድ ሰዎች ስለ ሌባ ሲናገር የትግራይ ህዝብን ሌባ ብሎ ሰድቧል በሚል እየለጠጡት ስለሆነ እንጂ ዶ/ር አብይ ለትግራይ ህዝብ ምንም ጥላቻ


ለሞባይል ካርድ የሚያወጡት ወጪ የተጋነነ ደረጃ ላይ ደርሶ “ብር እና ሀብትዎን” ይጎዳዎል ተብሎ ባይታሰብም፣ለከፈሉት ገንዘብ ግን ተመጣጣኝ የሆነ አገልግሎት ማግኘት እንዳለቦት ሁላችን...


ደራሲ: - ጂሚ 'ሂንዲክስ ፣ ጀማል' ስፕሬንስ 'Ingram ፣ ኮሎራና ላ ፖስታ


ዬሱሳና ዴዒያዋንቱፔ ኢቱ ባሬ ማሻ ኬሲዴ ቄሳቱዋ ኡባቱዋ ካፑዋ ቆማ ሃይꬃ ቃንፂ ኦሌዳ።


በአጠቃላይ በቤተክህነቱ ካለው ዘረኝነት፣ ክፋት፣ ተንኮል፣ ፍቅረ ንዋይ፣ ስሜታዊነት(ግብታዊነት) ተለይተው ፥አርአያ ክህነትን ጠብቀው ፥ ሥጋ እንዳየ አሞራ በቤተክርስቲየኒቱ ላንዣበቡ ተሐድሶ መናፍቃን መዶሻ የሆኑ ጥሩ አባት ለናፈቀን የቀረቡልን ሲሳይ ናቸው፡፡


ወንጀል›› ያስረዳል ተብሎ ቀርቦበታል፡፡ ሰነዱ አንዳንዶች እንደሚሉት ‹‹ለኢሕአዴግ ብሉይ ኪዳኑ ነው››፡፡ ሰነዱ “On the


ለቅዱሳን የተደረገ የገንዘብ መዋጮ እና የሐዋርያው ጳውሎስ ዕቅድ (1ኛ ቆሮ. 16፡1-24)


Re: ለሄርማን ኮህን፣ ባለህበት!! ህወሀት አሜሪካንን ሸምግይኝ ቢል ኢትዮጵያውያን በደማቸው የጨቀየ እጁን በእርቅ የሚጨብጡት ይመስልሀል??( ትንታጉ ነኝ።)


እቲ ጸላኢ ከደናግረና፡ ክዘንበና፡ ክሽሕጠናን ምእንቲ “መንግስቲ ኤርትራ” “ህዝባዊ ግንባር ንዲሞክራስን ፍትሕን” “ህግደፍ” “መንሰያት ህግደፍ” “ሃገራዊ ማሕበር መንእሰያትን ተማሃሮን ኤርትራ” “ሃገራዊ ማሕበር ደቀንስትዮ ኤርትራ”ን ከምኡ ዝበሉ ካልኦት ቁዉም-ነገር ዘለዎም ዝመስሉ ዝተፈላለዩ ውድባዊ ኣስማት ይጥቀም እዩ። እቲ ኣውራ ስም እቲ ጸላኢና ግን ንንንን (ንሕና ንሱ፡ ንሱ ንሕና) እዩ። ዎ ተጋደልቲ ፍትሒ! ኢሳይያስ፡ ኣርድእቲ-ኢሳይያስ፡ ደቂቀ-ኢሳይያስ (ንንንን) ኢሳይያሳውነትን እዮም ጸላእትኹም/ጸላእትኽን። ዎ ተጋደልቲ ፍትሒ! ጸላኢኹም ህግደፍ ኣይኰነን። ህግደፍስ ብዘይካ ስሙ ዝተረፎ ዘይብሉ ዝሞተ ግንባር እዩ። ዎ ተጋደልቲ ፍትሒ! ጸላኢኹም መንግስቲ ኤርትራ ኣይኰነን። መንግስቲ ኤርትራስ እንትርፎ ስም ዝተረፎ ዘይብሉ ኣስካሬን’ዩ። እቲ ጸላኢ ኢሳይያሳውነት እዩ። ንኢሳይያስ፡ ንኣርድእቲ-ኢሳይያስ፡ ንደቂቀ-ኢሳይያስን ኢሳይያሳውነትን ጸላእቲ ክብሎም እንከለኹ ስለ ክትጸልእዎም ኢለ ኣይኰንኩን። ስለ ስዩም ከተብልዎምን ሓሳባቶም ምሒኹም ክትድርብይዎን ኢለ እየ። ነቶም ዝተደናገሩ ወይስ ዘይፈልጡ ኣዕጊብኩም ክትከስብዎም ትኽእሉ ኢኹም። ነቶም ዘንቀዱ ግን ክትስዕርዎም እዩ ዘለኩም። ክትፈርህዎም ኣየድልየኩምን እዩ። ንሳቶም እዮም ዝፈርሕኹም። ብብዝሕኹምን ሓይልኹም ስለ ዝርዕዱ እዮም ከም ጃጀውቲ ዝገጥሙ። ስለ ዝፈርሑ’ዮም ብኽፉት ክትዕ ተማጒቶም ክረትዑ ፍጹም ዘይፍትኑ። ስለ ዝፈርሑ’ዮም ንዝኸሰስዎም ናብ ፍርዲ ዘየቕርቡ። ከም ጃጀውቲ ዝባን ጸላእቶም ተሞኽልዮም ምውጋእ ጥራይ’ዮም ዝኽእሉ። እቲ ዝፈርሕኹም ኣባኹም ኣስኪኡ ዘሎ ተኽእሎ ጋህዲ ክትገብርዎ ከም ትኽእሉ ስለ ዝፈልጡ’ዮም። ንኣርድእቲ-ኢሳይያስ፡ ንደቂቀ-ኢሳይያስ ምስይጣኖም’ውን ኣየድልየኩምን እዩ። ኣርድእቲ-ኢሳይያስ፡ ደቂቀ-ኢሳይያስ ኣምለኽቲ-ኢሳይያስ ኣእምሮኦም ጥዑይ እንተዀነ ዘገርም ኣይኰነን። ሃና ኣረንት ጥዑይ ኣእምሮ ዘለዎም ሰባት ኣግነብናቢ ግፍዒ ክፍጽሙ ከምዝኽእሉ በቲ banality of evil ዝብል ኣምራ ካብ ተስተምህረና መዋእል ኰይኑ እዩ። ንሕና ንሱ፣ ንሱ ንሕና (ንንንን) ዝዀነ ዝእመንሉን ዝቘምሉን ቻርተር፡ ቅዋም፡ ሕግታት፡ መትከላት የብሎምን። እታ እንኮ ቀደም ትዅን ሕጂን መጻእን ዝፈልጡዋ ነገር እንተላ ኢሳይያስ ዝበሎን ዝገብሮን ወትሩ ቅኑዕ ምዃኑ እያ። ከም ወዮም ፋሽስታ ኢጣልያ “ኤል ዱቸ/ እቲ ሓለቃ ወትሩ ቅኑዕ’ዩ” ዝብሉ ዝነበሩ፡ ኣርድእቲ-ኢሳይያስ፡ ደቂቀ-ኢሳይያስ ኣምለኽቲ ኢሳይያስ ድማ ሓለቓኦም ወትሩ ቕኑዕ ምዃኑ እዮም ዝኣምኑ። ስለዚ ድማ ንኣርድእቲ-ኢሳይያስ ንደቂቀ-ኢሳይያስ ንኣምለኽቲ ኢሳይያስ ብተርታ ወይስ ኣብ ሓደ እዋን ተቓራኒ ሓሳባትን መግለጺታትን ምሓዝ ተራ ወግዒ እዩ። ንተቓረንቲ ሓሳባት ኣብ ሓደ እዋን እሙን ኴንካ ምርካብ፡ ምውቓዕ ልቦና ከይፈጥረሎም ኣይፈርሁን እዮም።


15. #የምድር እምቧይ ስሩ /አሚቾው/፡- ተወቅጦ የታመሙ ከብቶች እንዲጠጡት ሲደረግ ከብቶቹ ይድናሉ፡፡


DEFINITIVE UNDENIABLE PROOF Blacks Are The Real Jews ብታሪኻዊ መርትዖ እቶም ቅኑዓት ደቂ ያቆብ እስራኤላውያን፣ ድሕሪ ዕንወት የሩሳለም ብሮማውያን፣ ማለት ድሕሪ 7ይ ክፍለዘመን ድሕሪ ልደተ ክርስቶስ እዮም እዮም፣ ካብ ከባቢ ዓዲ ዓረብ፣ ብፍላይ እኳድኣ ካብ ከተማ የሩሳሌም ብብዝሒ ንሰሜን ኣፍሪቃ ግዒዞም። The Real Israelites Are Scattered Among the African Nations So Yahawasha Has to Gather Them 2ይ መረጋገጺ ቪድዮ


9 “ኣታ እስራኤል፡ ኣይትተሓጐስ፣+ከም ህዝብታት ሕጉስ ኣይትኹን። ንስኻስ ብምንዝርና ኻብ ኣምላኽካ ርሒቕካ ኢኻ።+ ኣብ ኵሉ ዓውዲ እኽሊ ኸኣ ዓስቢ ኣመንዝራ ፈቲኻ ኢኻ።+ 2 ዓውድን መጽመቝ ወይንን ግና ኣይኪምግቦምን እዩ፣ጕዕሽ ወይኒ እውን ኪጠልማ እዩ።+ 3 ንሳቶም ኣብ ምድሪ የሆዋ ኣይኪቕመጡን እዮም፣+የግዳስ፡ ኤፍሬም ናብ ግብጺ ኺምለስ፡ኣብ ኣሶር ድማ ርኹስ ዘበለ ኺበልዕ እዩ።+ 4 ደጊም ንየሆዋ መስዋእቲ ወይኒ ኣይኬፍስሱሉን እዮም፣+መስዋእቶም ባህ ኣይኬብሎን እዩ።+ ከም እንጌራ ሓዘን እዮም፣ኵሎም እቶም ዚበልዕዎ ኺረኽሱ እዮም። እንጌራኦምሲ ንዓታቶም* ጥራይ እዩ፣ናብ ቤት የሆዋ ድማ ኣይኪኣቱን እዩ። 5 ብመዓልቲ ምርኻብ፡*ብመዓልቲ በዓል የሆዋ እንታይ ክትገብሩ ኢኹም፧ 6 እንሆ፡ ንሳቶምሲ ብሰሪ ጥፍኣት ኪሃድሙ እዮም።+ ግብጺ ኽትእክቦም፡+ ሞፍ ድማ ክትቀብሮም እያ።+ ነቲ ኽቡር ነገራቶም ኣምዐ ኺወርሶ፡ኣብ ድንኳናቶም ከኣ ኣሻዅ ቈጥቋጥ ኪኸውን እዩ። 7 መዓልትታት ምጽብጻብ ኪመጻ፡+መዓልትታት ሕነ ድማ ኪመጻ እየን፣እስራኤል እውን ኪፈልጦ እዩ። ነብያቶም ዓያሹ ኪዀኑ፡ ብመንፈስ ዚድረኽ ሰብ ከኣ ኪዓብድ እዩ፣ስሕተትካ ብዙሕ ስለ ዝዀነ፡ ብዙሕ ኢኻ እትጽላእ።” 8 ሓላዊ+ ኤፍሬም ምስ ኣምላኸይ እዩ ነይሩ።+ ሕጂ ግና ኵሉ መገድታት ነብያቱ+ ኸም መጻወድያ ኣፈንጣሪ ዑፍ እዩ፣ኣብ ቤት ኣምላኹ ጽልኢ ኣሎ። 9 ከም ብመዓልትታት ጊብዓ፡ ናብ ጥፍኣት ኣመና ጥሒሎም ኣለዉ።+ ንሱ ስሕተቶም ኪዝክር፡ ሓጢኣቶም ከኣ ኪቐጽዕ እዩ።+ 10 “ንእስራኤል ኣብ በረኻ ኸም ዚርከብ ወይኒ ረኺበዮ።+ ንኣቦታትኩም ኣብ ኦም በለስ ከም ዚርከብ መጀመርታ ቐዳማይ በለስ ርእየዮም። ንሳቶም ግና ናብ በዓል ጴዖር ከይዶም፣+ንዜሕፍር ነገር* ርእሶም ወፍዮም፣+ከምቲ ዜፍቅርዎ ኸኣ ጽዩፋት ኰይኖም። 11 ክብሪ ኤፍሬም ከም ዑፍ ይነፍር፣ሕርስን ድቅን ጥንስን የልቦን።+ 12 ቈልዑ እኳ እንተ ኣዕበዩ፡ሰብ ክሳዕ ዘይተርፍ ውሉድ ዘይብሎም ክገብሮም እየ፣+እወ፡ ኣነ ኻባታቶም ምስ ኣልገስኩ፡ ወይለኦም!+ 13 እቲ ኣብ መጓሰዪ እተተኽለ ኤፍሬም ንዓይ ከም ጢሮስ እዩ ነይሩ፣+ሕጂ፡ ኤፍሬም ንደቁ ኻብ ማሕረዲ ኼውጽኦም ኣለዎ።” 14 ኦ የሆዋ፡ እቲ እትህቦም ሃቦም፣ጥንሲ ዚኸዳ ማሕጸንን ዝነጸፋ* ኣጥባትን ሃቦም። 15 “ኣነ ኣብኡ እየ ጸሊአዮም እሞ፡ ኵሉ እከዮም ኣብ ጊልጋል እዩ።+ ብሰሪ ኽፉእ ግብርታቶም ካብ ቤተይ ክሰጕጎም እየ።+ ድሕርዚ ኣይከፍቅሮምን እየ፣+ኵሎም መሳፍንቶም ነቓጻት እዮም። 16 ኤፍሬም ኪውቃዕ እዩ።+ ሱሮም ኪነቅጽ፡ ፍረ እውን ኣይኬፍርዩን እዮም። ዋላ እኳ እንተ ወለዱ፡ ነቲ ተፈታዊ ፍረ ኸርሶም ክቐትሎ እየ።” 17 ኣይሰምዕዎን እሞ፡+ኣምላኸይ ኪድርብዮም እዩ፣ኣብ መንጎ ኣህዛብ ድማ ቀባሕብሖት ኪዀኑ እዮም።+


JMR ለከፍተኛ አፈፃፀም እና ከአቅም በላይ ለሆኑ አፕሊኬሽኖች የትግበራ እሴቶችን የማከማቸት ስርዓት አቅራቢ ነው ፣ ቪዲዮ እና ድህረ-ምርት ፣ ወታደራዊ እና መንግስት ፣ ትምህርት ፣ VOD ፣ DCC ፣ ጨዋታ ፣ ደህንነት ፣ የህክምና ምስል ፣ ኤች.ሲ.ኤ. እና ድር 2.0 ፡፡ ከ 1982 ጀምሮ ፣ የጄኤምአር አስተማማኝ እና ፈጠራ RAID ስርዓቶች በአሜሪካ ውስጥ በኩራት የተሰሩ ናቸው ፣ ሙሉ በሙሉ ከቻትዎርዝ ፣ ካሊፎርኒያ ተቋማት ፡፡ የጄኤምአር የተሟላ የመስመር ላይ መብረቅ ning ማከማቻ ምርቶች; ሲልቨርሰተር ™ SMB ትኩረት ያደረጉ ምርቶች ፣ እና BlueStor ™ ደመና ዝግጁ ራክሞንት እና ዴስክቶፕ መፍትሄዎች ለ A / V ማዕከላዊ ገበያዎች በጣም የሚፈለጉትን የፕሮጀክት ፍላጎቶች ለማሟላት ተገንብተዋል ፡፡ አስተማማኝነት። ፈጠራ አፈፃፀም ፡፡ ይህ JMR ነው። ለተጨማሪ መረጃ እባክዎን ይጎብኙ ፡፡ www.jmr.com, እውቅያ [ኢሜይል ተከላካለች], ወይም ወደ 818-993-4801 ይደውሉ.


የኦነግ ወታደሮች ተኩሳቸውን እያጦዙ ከአክስቴ ቤት ጀርባ በዝግታ አለፉ። የኢህአዴጎቹ ተኩስም እየገዘፈ መጣ። ኢህአዴጎቹ የአክስቴ ከብቶች ከሚያድሩበት ስፍራ ሲደርሱ እንደ በፊቱ ጉዞአቸውን ገትተው ቦታ ቦታቸውን ያዙ። የተኩስ መአት በአካባቢው ላይ ዘነበ። “ክላሽ”… “ኤም-14.”. “ፋል” እና ሌሎች በስም የማላውቃቸው ጠመንዣዎች እንደጉድ ተንፈቀፈቁ። ግርኖቭ መትረየስ “ዶግ…ዶግ…ዶግ…ዶግ…ዶግ…ዶግ…ዶግ….ዶግ….ዶግ…..ዶግ….” እያለ አስገመገመ። አየሩ በባሩድ ሽታ ተበከለ።


2. ሕቖ ምዕጣቕን፡ ክዳንካ ትሕት ኣቢልካ ድግድጊት ምዕጣቕን የድሊ። (ሉቃ. 12፡35 ፍት.መን.ኣን.140


ደራሲ ሚልት ሾው, ቶም ፈሊሌ, ማርሻል ፎሮን, ስቲቭ ብሪያን, ዊሊያም ኤሊስ, ግሪን ሃውሃክስ, ፒየር-ዣን ካሮሲን እና ድምፆች በኒግጀል ሪቻርድ


በመድረስ: ( "መድረኮች የኃይል ... ማሞቂያ, ማገጃ, ቤት, የፈጠራ, ቴክኖሎጂ, ታዳሽ, የፀሐይ, እንጨት, የኤሌክትሪክ, የኤሌክትሪክ ትራንስፖርት, የጸዳ መኪናዎች" ከዚህ በኋላ "እኛ", "እኛ", "የእኛ "" መድረኮች ኃይል: ማሞቂያ, ማገጃ, ቤት, የፈጠራ, ቴክኖሎጂ, ታዳሽ, የፀሐይ, እንጨት, የኤሌክትሪክ, የኤሌክትሪክ ትራንስፖርት, የጸዳ መኪና ... "" https://www.econologie.com/forums ") በሚከተሉት ደንቦች ህጋዊ በህግ እንደተከፈለ ተስማምተዋል. በነዚህ በሙሉ ህጎች ላይ በህጋዊነት ለመቆራኘት ካልተስማሙ, እባክዎን "የኃይል ፎረሞች" - "ማሞቂያ, መፀዳጃ, ቤት, የፈጠራ ውጤቶች, ቴክኖሎጂዎች, ታዳሽነት, ፀሐይ, እንጨት, ኤሌክትሪክ, ትራንስፖርት የኤሌክትሪክ, ንጹሕ መኪናዎች ... ". እነዚህን ውሎች በየትኛውም ጊዜ ልንለውጣቸው እንችላለን, እና በ "የውይይት መድረኮች ላይ" በ "የውይይት መድረኮች ላይ" በሚሳተፉበት ጊዜ ይህን በመደበኛነት እንዲፈትሹ እናሳስባለን. ቤት, የፈጠራ, ቴክኖሎጂ, ታዳሽ, የፀሐይ, እንጨት, የኤሌክትሪክ, የኤሌክትሪክ ትራንስፖርት, የጸዳ መኪና ... "ለውጦች በሕጋዊ ሊቀየር እና / ወይም የዘመነ በእነዚህ ውሎች ለመገዛት ተስማምተዋል ማለት በኋላ.


በመሰረቱ “ለውጥን እንደግፍ፣ ዴሞክራሲን እናበርታ!” የሚለው በሁለት ፅንሰ-ሃሳቦች ላይ የተመሰረተ ነው። የመጀመሪያው ከቅርብ ግዜ ወዲህ በሀገራችን ጅምር የለውጥ እንቅስቃሴ መኖሩንና ይህንን ለውጥ መደገፍ አግባብ እንደሆነ የሚጠቁም ነው። ምክንያቱም የተጀመረው ለውጥ የአንድ ወገን የበላይነትና ተጠቃሚነትን በማስወገድ በእኩልነት መርህ ላይ የተመሰረተ ዴሞክራሲያዊ ስርዓት ለመገንባት የሚያስችል ነው። ስለዚህ የተጀመረውን ለውጥ መደገፍ አምባገነናዊ ስርዓትን ለማስወገድ እና/ወይም ዴሞክራሲያዊ ስርዓትን ለመገንባት የሚደረገውን ጥረት ማበረታታት ነው። በመሆኑም “ለውጥን እንደግፍ፣ ዴሞክራሲን እናበርታ!” በሚል መሪ ቃል የተካሄደው ሰላማዊ ሰልፍ ዓላማና ፋይዳ ለውጥን በመደገፍ ጭቋኝ ስርዓትን ማውገዝ፥ ማስወገድ እና ዴሞክራሲያዊ ስርዓትን ማበርታት፥ ማጠንከር ነው።


በኩኒያ ጠንካራ መሆን በሳራዬቮ ጠንካራ መሆን ማለት ነው 11 / 07 / 2017 Semiha Borovac ሚኒስትር ጋር ተገናኝቶ ኤኬ ፓርቲ ምክትል ሊቀመንበር, ኮንያ ምክትል Ahmet መጠይቅ እና ኮንያ ከንቲባ Tahir Akyürek, ቦስኒያ እና ሄርዞጎቪኒያ ሰብዓዊ መብቶች እና ስደተኞች: ኮንያ ሳሪየቮ መቻላቸው አንድ ኃይለኛ ዘዴ ነው. Borovac, "ኮንያ ሳሪየቮ, ቦስኒያ ውስጥ ጠንካራ መሆን ኃይለኛ መንገድ መሆን ማለት እና በቱርክ ዎቹ አንድ ኃይለኛ መንገድ ጠንካራ እና ሄርዞጎቪኒያ መሆን መሆን ማለት ነው" ብሏል. ኮንያ የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ እህት ከተማ ይህም ጋር ኤኬ ፓርቲ ምክትል ሊቀመንበር እና ኮንያ ምክትል Ahmet መጠይቅ እና ኮንያ ሜትሮፖሊታን ከንቲባ Tahir Akyürek ቦስኒያ የሚያደርሰን ክስተቶች ሳሪየቮ እና ቦስኒያ እና ሄርዞጎቪኒያ ውስጥ ስብሰባዎች ተከታታይ ...


አዲስ አበባ መስከረም 10፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) ኢትዮጵያ በጸጥታው ምክር ቤት ተለዋጭንነት አባልነቷ ስኬታማ ስራዎችን ማከናዎኗን የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር አስታወቀ። የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ቃል አቀባይ አቶ መለስ አለም ዛሬ በሰጡት መግለጫ ሀገሪቱ ባለፉት 21 ወራት በጸጥታው ምክር…


የትራፊክ ተወዳዳሪ Mod APK v3.35.0 (የ Android / iOS): አንተ የትራፊክ ተወዳዳሪ Mod APK v3.35.0 እየፈለጉ ናቸው በጨዋታው ውስጥ ገደብ የለሽ ገንዘብ ለማግኘት? ከዚያም እናንተ በትክክለኛው ጣቢያ ላይ ናቸው. የትራፊክ ተወዳዳሪ Mod APK v3.35.0 በእርስዎ የመስመር ጨዋታ ውስጥ ስፍር ገንዘብ ለማግኘት ያስችላል. ይህ የትራፊክ ተወዳዳሪ APK Mod ለመጠቀም ቀላል ነው […]


“እንደራስ አሴት ማኔጅመንት” የተባለው ይኸው ድርጅት፤ የተለያዩ ቋሚና ተንቀሳቃሽ ንብረቶችን ከባለቤታቸው ተረክቦ፣ በሽያጭና በሌሎች መንገዶች የሚያስወግድ ነው፡፡ የድርጅቱ ባለቤትና ዋና ሥራ አስኪያጅ አቶ አንተነህ ፈለቀ ትናንት በካራቫን ሆቴል ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ ላይ እንደተናገሩት፤ ድርጅቱ የተለያዩ ቋሚና ተንቀሳቃሽ ንብረቶች፣ የንግድ ህንፃዎችን፣ ፋብሪካዎችን፣ የኢንዱስትሪ ማሽነሪዎችን፣ የተለያዩ ተሽከርካሪዎችንና የቤትና የቢሮ ዕቃዎችን ተረክቦ በመሸጥ ተቋሙ የሚደርስበትን ከፍተኛ ኪሣራ ለማስቀረት ይሰራል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ የንብረት ግምት ስራ፣ ከጥቅም ውጭ የሆኑና አገልግሎት መስጠት የማይችሉ ንብረቶችን የማስወገድ ሥራ እንዲሁም የገበያ ጥናትና የማማከር ሥራም ይሰራል፡፡


ናይ ኲለን ብማርክስነት ዝምራሓ ማሕበርነታውያን ውድባት ናይ ሓባር ረቛሒ፡ መንግስታዊ ስልጣን ከይተወከላ ማለት ኣብ ናጻን ፍትሓውን ምርጫ ብህዝቢ ከይተመርጻ ብኢደ-ወነነን ወከልቲ ህዝቢ ምዃነን ጥራይ ኣይኰነን። እንተላይ ሓንሳእ ኣብ ስልጣን ምስ ተወጥሓ፡ ከይወረዳ ንዘልኣለም ገዛእቲ ኰይነን ክቕጽላ ባህርያዊ ሕጋዊ መሰል ከም ዘሎወን ብጋህዲ ዝጥባቓን ዝኣምናን ምዃነን እውን ካብቲ ቀንዲ ዝልለያሉ ናይ ሓባር ረቛሒታተን ኢዩ። በዚ ምኽንያት’ዚ፡ ብማርክስነት ዝምራሓ ማሕበርነታውያን ሰልፍታት ገደብ ዘይብሉ ስልጣን ከይተመርጻ ብምግባት፡ ነቶም ብዘይተሓታትነትን ግሉጽነትን ገበርትን ሓደግትን ኰይኖም ድላዮም ክገብሩ ሃነፍነፍ ንዝብሉ ከም ኢሳያስ ዝኣመሰሉ ብተፈጥሮኦም ኣምባገነናዊ (ዲክታተሪያዊ) ጠባይ ዘሎዎም ዓመጽትን ጐሓላሉን ውልቀሰባትን ጉጅለታትን ከም ማግነት ኣኻኺበን ዝስሕባ መሰጥትን መልመልትን ውድባት ኢየን። ኣገባብ ኣሰራርሓ ናይዘን ውድባት እዚኣተን፡ ኣብ ዕጹው ማዕጾን ብዘይግሉጽነትን ብተጕላባን ምስጢርን ዝከየድ ኣብ ርእሲ ምዃኑ፡ ገድብን ቀይድን ዘይብሉ ስልጣን ኣብ ኢድ ዕማኾ ዘይኣኽሉ መራሕቲ ከም ዝጥቕለል ስለ ዝገብራ፡ ከም ብዓል ኢሳያስ ውልቀ-ምልካውያን ንምፍራይ ዝሕግዛን ዘተባብዓን ሰንካማት ውድባት ኢዩ። መራሕተን ብደሞክራሲያዊ ኣገባብ ካብ ህዝብን በቲ ህዝብን ዘይተመርጹ ክነሶም፡ ከም ወከልቲ ህዝቢ ኰይኖም ብምቕራብ ንዂሉ ብስም ህዝቢ ዝወስድዎ ስጉምቲ ሕጋዊ መልክዕ ንምልባስ ንረብሓ እቶም ውጹዓት ደርብታት ንምክልኻል ከም ዝተወስደ ኣድላዪ ስጉምቲ ጌሮም’ዮም ዘቕርብዎ። ካብዚ ዝተልዕለ፡ ዝዀነ ኣንጻር ተቓወምቶን ዝወሰድዎ ስጉምቲ፡ ቅኑዕን ሕጋውን ይኹን ኣይኹን ብዘየገድስ፡ ኣብ ቅድሚ ዓይኒ ህዝቢ ሕጋውን ፍትሓውን መሲሉ ምእንቲ ቅቐርብ፡ ነቶም ተቓወምቶም “ተበላጺ ንኡስ-ብርጅዋዊ ሕማሞም ደጊስዎም” ወይ ከኣ “ድሕር መስፍናዊ ዝንባለታቶም ኣጥቂዕዎም” ብምባል’ዮም ዝውንጅልዎም። እቶም ንባህርዮም ብዝያዳ ብዕምቆት ዝፈልጥዎን ዝርድእዎን ምሁራት ስለ ዝዀኑ ድማ ቀንዲ ግዳያቶም ንሳቶም ኢዮም። ምኽነያቱ፡ ነቲ ብመሃይመነት ዝተጠቕዐ ህዝቢ፡ እቶም ምሁራት እንተ ዘይኣንቂሐሞ ብቐሊሉ ኣጠበሪካ ከተታልሎን ገማሚዕካ ክትከፋፍሎን ዘጸግም ኣይኰነን።


በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የውበትና መናፈሻ ዘላቂ ማረፊያ ልማት ኤጀንሲ የዘላቂ ማረፊያ ልማትና አስተዳደር ኤጀንሲ ዳይሬክቶሬት ዳይሬክተር አቶ አጃኢብ ኩምሳ በከተማው 80 የሚሆኑ በእምነት ተቋማት ሥር የሚገኙ፣ 15 ደግሞ በመንግሥት የሚተዳደሩ ዘላቂ ማረፊያዎች እንዳሉ ይናገራሉ፡፡ በመንግሥት ከሚተዳደሩት ማረፊያዎች በኮልፌ ክፍለ ከተማ የሙስሊም፣ ጀሞ፣ ፊሊጶስ የተባሉ ሦስት ማረፊያዎች አሉ፡፡ በአዲስ ከተማ ክፍለ ከተማ፣ በአቃቂ ቃሊቲ የሚገኙ ዘላቂ ማረፊያዎችም ይገኛሉ፡፡ በየካ ክፍለ ከተማ ቦሌ አካባቢ አዲስ በመገንባት ላይ ያሉ ዘላቂ ማረፊያዎችም እንዲሁ፡፡ በንፋስ ስልክ ክፍለ ከተማ ደግሞ ዮሴፍና መካኒሳ፣ እንዲሁም በጉለሌ ክፍለ ከተማ ሸጎሌ፣ ቀጨኔ፣ ካቶሊክ የሚባሉ በመንግሥት የሚተዳደሩ ዘላቂ ማረፊያዎች ናቸው፡፡


ብወገን ተሳተፍቲ ድማ ኣብቲ መድረኽ ሓላፊ ቤት ፅሕፈት ልምዓት እቶት ከተማ ሽረ ኣይተ ልኡል ገ/ክርስቶስ ኣብ ምርግጋፅ ልዕልነት ሕጊ ስርዓት ምሕደራ ግብሪ ፣ ሓላፊ ቤት ፅሕፈት ልምዓት እቶት ወረዳ ሰሓርቲ ሳምረ ኣይተ ኣታኽልቲ ግርማይ ኣብ ህንፀት በዓል ዋና ከፋሊ ግብሪ ኣብ ምፍጣር ዝተሰርሑ ስራሕትን ኣመልኪቶም ብሉፅ ተሞክሮኦም ዘቕረቡ ኮይኖም ሓላፊት ቤት ፅሕፈት ልምዓት እቶት ከተማ መቐለ ወ/ሮ ብርኽቲ ዘሪሁን ድማ ኣብ 2011 ዓ.ም ኣብ ከተማ መቐለ ቅብሊት ኣብ ዘይቆርፁን ግብሪ ዝስውሩን ነጋዶ አስተምህሮን ሕጋዊ ቅፅዓትን ብምውሳድ ኣብ ልዕልነት ሕጊ ብፍሉይ ከም ዝስራሕ ሓቢረን፡፡ ኣብ መወዳእታ ድማ ኣብቲ መድረኽ ዝተፈላለዩ ሕቶታትን ርኢቶታትን ተላዒሎም ካብ ተሳተፍትን ካብ መድረኽን ግብረ-መልሲ ምስተውሃበ እቲ መድረኽ ብዓወት ተዛዚሙ።


‹‹... ቀደም ሲል በሕክምና ትምህርት ላይ በነበርንበት ጊዜ የደም መርጋት ሕመም የደረሰባቸው ሴቶች በተራራቀ ሁኔታ አልፎ አልፎ ነበር ወደሕክምናው የሚመጡት፡፡ ዛሬ ላይ ሆነን ስንመለከተው ስንመለከተው ግን በርካታ ሴቶች ይህ ችግር ደርስባቸዋል፡፡ የደም መርጋት ችግር በዘር ሊመጣ የሚችል ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ ግን ከአኑዋኑዋር ሁኔታ ጋር በተያያዘ ይከሰታል...›› ብለዋል፡፡


፲፫. “ው”ን አንጂ “ዉ”ን የሚጠቀሙ ብዙ የዓማርኛ ቃላት የሉም። በቅርቡ ግን በኣለማወቅ በ“ው” ቀለም ምትክ “ዉ”ን በግድፈት የሚጠቀሙ ፀሓፊዎች እየበዙ ነውና ቢታሰብበት ኣይከፋም። መዝገበ ቃላትም ጠቃሚዎች ናቸው። (እንግሊዝኛ አማርኛ መዝገበ ቃላት 1972)። “ው”ን በትክክል ከ40 በላይ ቃላት ውስጥ የተጠቀመ ጽሑፍ ምሳሌ እዚህ ኣለ። [898] “ው”ን በስሕተት ከ400 በላይ ቃላት ውስጥ የተጠቀመ ጽሑፍ ምሳሌ እዚህ ኣለ። [899] ፲፬. የግዕዙ “ሀ” ድምጽ ወደ “ኸ” የቀረበ ነው። “አ” እና “ኣ” ድምጽ ኣይጋሩም። [900] [901] [902] [903] ፲፭. ኣንዳንድ ፀሓፊዎች በነጠላ ሰረዝ (“፣”) ምትክ ኮማ (“,”) (Comma) በኣራት ነጥብ (“።”) ምትክ ፔርየድ (“.”) (Period) መጠቀም ስለጀመሩ ፊደሉንና ቋንቋውን እያበላሿቸው ናቸው። ፲፭. ኣንዳንድ ምሁራን ስለማያስተውሉ ሁሉንም የዓማርኛ ቃላት መክተብ በማይችሉ እየተጠቀሙ የሚያወሩትን መጻፍ ኣይችሉም። የግዕዝ ፊደል ታዋቂነት የኣለ እስፔሊንግ ስሕተት ድምጽን በማስፈር ትክክክለኛ ድምፃዊ ፊደል መሆኑ ነው። ፲፮. ማንኛውንም የግዕዝ ቀለም በሦስት መርገጫዎች መክተብ ጊዜና ጉልበት ማባከን ነው። (Typing any Ethiopic glyph with three keystrokes is a waste of time and effort.) ምክንያቱም የዶክተሩ ኣሠራር እንግሊዝኛውን ከኣጋጠመው ችግር ጭምር ለማላቀቅ እንጂ ለግዕዙ የእንግሊዝኛውን ችግር ለማካፈል ስለኣልሆነ ነው። ፲፯. ኣንድኣንድ ፀሓፊዎች የተሳሳቱ ቅርጾች ያሏቸውን ቀለሞች እየተጠቀሙ ስሕተቶችን እያስፋፉ ናቸው። ለምሳሌ ያህል የ“ኩ” እና የ“ቡ” መቀጠያዎች ኣንድ ዓይነት ኣይደሉም። ኮምፕዩተርና የእጅ ስልክ ላይ የኣሉ ፊደላት የተሳሳቱ ከሆኑ መሳሳቱ ስለማይታወቅ የተሳሳቱ ቀለሞች ተለምደው መቸገርና ማስቸገር ኣይቀርም። እነ “ቋ”፣ “ኋ”፣ “ኳ” እና “ጓ” እራሳቸውን የቻሉ መስመር ላይ የሚያርፉ ቀለሞች እንጂ እነ “ቀ”፣ “ኃ”፣ “ካ” እና “ጋ” ስር በተጋደሙ መስመሮች የሚቀርቡ ኣዳዲስ የታይፕራይተር የእውሸት ፈጠራዎች ተቀጣጥለው እንደ ኣዳዲስ ቀለሞች ማቅረብ ተገቢ ኣይደለም። የ"የ”ን እንዚራን መለየት ለኣቃታቸው ኣንድኣንድ ምሁራን የኣሌሉ ቀለሞችን መልኮች ማስተዋወቅ ኣይበጅም። [904] ስለዚህ የግዕዝን ፊደል ከመለገስ መለየቱ ቢቀድም ሳይሻል ኣይቀርም። ፲፰. መስከረምና ሰፕቴምበር ብዙ ቀናት ይጋራሉ እንጂ ኣንድ ኣይደሉም። መስከረም 1 ሰፕቴምበር 1 ወይም September 1 ኣይደለም። ፲፱. ሁለት ዓመታት ወይም ዓመቶች እንጂ ሁለት ዓመት በማለት መጻፍ ስሕተት ነው። ፳. በግዕዝ ጽሑፍ ውስጥ ኣራት ነጥብና የመሳሰሉት (በቀለማት እንጂ) በባዶ ስፍራ መቀደም የለባቸውም። ምክንያቱም ግዕዝ ከእጅ ጽሑፍና የማተሚያ ቤቶች [905] ኣጠቃቀም ወደ ኮምፕዩተር ሲሻሻል መለ'የት የሚገባቸውን ዶክተሩ ስለኣቀረቡ ነው።


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂሊጋይኖን ሃንጋርኛ ሊትወይንኛ ሚንግሬሊያን ሚክሲ ማላያላም ማላጋሲ ማያ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲንሃላ ሳሞዋ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስዋሂሊ ስጳንኛ ሽወደንኛ ቢስላማ ቢኮል ባስክ ቨዞ ቫለንስያኛ ተሉጉ ቱርክኛ ታሂትኛ ታራስካን ታጂክ ትላፓኒክ ትግርኛ ቶትናክ ቶጆላባል ቸክ ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ናዋትል (ሃውስተካ) ናዋትል (ማእከላይ) ንደበለ (ዚምባብወ) ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኣልባንኛ ኣምሓርኛ ኣርመንኛ ኣዘርባጃንኛ ኣዘርባጃንኛ (ሲሪሊክ) ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪካኦንደ ካቢለ ካናዳ ክርዮ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ወልሽ ዓረብኛ ዙሉ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ደንማርክኛ ዳች ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉጃራቲ ጋሊሽኛ ግሪኽኛ ጥልያንኛ ጸልታል ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፋርስኛ ፋንተ ፓንጃብኛ ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


የዚህ ውል ሁለት ቁልፍ ጉዳዮች አንደኛው በ3ኛው አንቀጽ የተቀመጠው ጣልያን የወረረችውን መሬት “ህጋዊ” የሚያደርግ ሲሆን፤ ሌላኛው በ17ኛው አንቀጽ የተቀመጠው ጉራማይሌ ሐሳብ በአማርኛው እንደየአስፈላጊነቱ “የወዳጅ ጣልያንን” እርዳታ የሚያሳየው በጣልያንኛው ደግሞ “ጣልያንን የኢትዮጵያ የበላይ” አድርጎ የሚያስቀምጠውና፤ ኢትዮጵያ ከማንኛውም የውጭ አገራት ጋር በምታደርገው ግንኙነት በጣልያን መልካም ፈቃድ ማድረግ እንዳለባት የሚያስገድደው ነው። ዞሮ ዞሮ በዚህ ውል ጣልያን የበላይነቱን ወስዳ ነበር፤ ኢትዮጵያም ውሉን እንድታፈርስ እና ወደ ጦርነት እንድትገባ ተገዳለች።


ኡደቫላ፡ ቀረብ ናይ ሰፊሕ ዝርግሐ ዘለዎ ናይ ቅድመ ትምህርቲ ንጥፈታት ኣሎዋ። ኮሙናላውያንን ናይ ግልን መውዓሊ-ህጻናት፡ ኮሙናላውያንን ናይ ግልን ስነ-ትምህርታዊ ሓልዮት ከምኡ'ውን ክፉት መውዓሊ-ህጻናት ኣሎ። ስነ-ትምህርታዊ ሓልዮት፡ ብሓደ ኣላይ ቈልዑ ዝእለ ንጥፈት ማለት እዩ።


You are here: Home1 / ስብከት2 / “ዐርገ ሰማያተ በዐምደ ደመና፤ በደመና ወደሰማይ ዐረገ” (ቅዱስ ያሬድ)...


ኣብ ሮማ ከለኹ፡ኣብ ናይ ኤርትራ ይኹን፡ኣብ ናይ ወጻኢ ናይ ሙዚቃ መድረኻት ብዓቕመይ ክዋሳእ ጀሚረ።ብድሕሪ’ኡ፡ ዝቐጸለ ነዊሕ ጉዕዞ ምትንታኑ ግና ከይነውሓና…” ክብል እምልስ ከምዝነበረ ማህደራቱ ይገልጹ እዮም።


ይህ ከጥቂት ቀናት በፊት ዶ/ር ዓብይ አሕመድ የተናገሩት ነው። ይህንን ተከትሎ፤ በአንዳንድ የፖለቲካ ሃይሎች እየተነስ ያለው የፖለቲካ ጡዘት፤ ሰሞኑን የሕዝብ መገናኛ አውታሮችን ተቆጣጥሯል። ከዚህም አልፎ፤ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ንግግር 42 የሚሆኑ “ምሁራንን” አስቆጥቶ፤ “ምሁራኑ ውድ ጊዜያቸውን ሰውተው” ለጠቅላይ ሚኒስትሩ፤ ደብዳቤ ጽፈዋል፡፡ ከዛም አልፎ፤ “ጋዜጠኞች” ለእስክንድር ነጋ አጋርነታቸውን ለመግለጽ፤ በጠቅላይ ሚኒስትሩ ላይ ትችት ከመሰንዘር አልፈው፤ ወደ ማስፈራራት፤ የስም ማጥፋት እና ዛቻም የገቡ አሉ። ይህ አሳዛኝ፤ አሳፋሪ እና፤ አላስፈላጊ የፖለቲካ ቁማር፤ የሰከነ አዕምሮ ባላቸው እና አርቀው በሚያዩ አስተዋይ ዜጎች፤ ሊተች እና ሊወገዝ ይገባዋል።


ግርማ ጌታኹን (ዶ/ር) ደራሲ፤ አስማማው ኃይሉርእስ፤ ከደንቢያ-ጎንደር እስከ ዋሽንግተን ዲሲ አሳታሚ፤ ደራሲውጊዜ እና ቦታ፤ ሂዩስተን፣ ቴክሳስ፣ 2002 ዓ.ምገጽ ብዛት፤ 211ጥራዝ፤ ለስላሳ ልባስ ቀዳሚ ቃል ይህ ሒሳዊ ዳሰሳ በሚያዝያ 2002 ዓ.ም ለደራሲው በቀረበ ሒሳዊ...


Posted by admin	| 2018-04-22 | Comments Off on ጠቅላይ ሚኒስትሩና የኢትዮጵያ ፖሊቲካ (ፕሮፌሰር መስፍን ወልደ-ማርያም)


በታሕታይ ማይጨው ወረዳ ነዋሪ አርሶ አደር አብርሃ ተወለደብርሃን በሰጡት አስተያየት ያገኙትን ምርጥ ዘር ተጠቅመው ግማሽ ሄክታር መሬት እንዳለሙ ተናግረዋል።


ትንሳኤኢትዮጵያ ከላይየተጠቀሱትንመሰረትበማድረግበቅርቡ የዩኒቲዩኒቨርሲቲመስራች ዶ\ርፍሰሃ እሸቴ ያቀረቡትንብሄራዊየሽግግርምክርቤት ሃሳብበግንባርቀደምትነትከሚደግፉ የፖለቲካድርጅቶች አንዱመሆኑን ማሳወቅይሻል።


ነፃ ምርጫ ተብሎ የሚጠራው የመምረጥ መብት እና ኃይል ነው ፡፡ በሥራ ላይ መወሰን የሰው መብት እና ኃይል ነው ፡፡ ምርጫው ሲደረግ ፣ ፈቃዱ የተደረገው ምርጫ ለማምጣት እራሱን ይሰጣል ፣ ግን ምርጫው ምርጫው አይደለም ፡፡ የተሰጠው የአንድ እርምጃ እርምጃ ምርጫ ወይም ውሳኔ የአንድን ሰው ካርማ ይወስናል። ምርጫው ወይም ውሳኔው መንስኤው ነው ፣ እርምጃው እና ውጤቶቹ ይከተላሉ። ጥሩ ወይም መጥፎ መንፈሳዊ ካርማ የሚለካው በምርጫ ወይም በተደረገው ውሳኔ እና በሚከተለው እርምጃ ነው። ምርጫው በአንድ ሰው ምርጥ ውሳኔ እና እውቀት የሚስማማ ከሆነ ጥሩ ተብሎ ይጠራል። ምርጫው በአንድ ሰው የተሻለው ፍርድ እና እውቀት ላይ ከተደረገ ክፋት ይባላል።


እታ ተሽከርካሪት ዘይትጥቀመላ እንተዄንካ፡ ኣብ ክፍሊ መጓዓዝያ፡ ካብ ኣገልግሎት ደው ከተብላ ትኽእል ኢኻ።


ብዙሓት ማሕበር ሰራሕተኛታት ኣለዋ። ብሓጺር ድማ "facket" ተባሂለን ይጽውዓ። ንኣባላተን ብዝበለጸ ንምሕጋዝ ድማ፡ ምስ ነንበይኑ ጨናፍር ስርሓት ዝተተሓሓዛ እየን። ኣባል ማሕበር ሰራሕተኛታት ምዃን፡ ብብዙሕ መገዲ ክርአ ከሎ፡ ጽቡቕ እዩ። ኣብ ትሰርሓሉ ቦታ፡ ሽግር ምስ ዘጋጥመካ ዝሕግዝ ኣካል ኣሎካ ማለት'ዩ። መሰላትካ ንምሕላው ባዕልኻ ካብ ትቋመት፡ ባዕልኻ ብዛዕባ ደሞዝካ ካብ ትከራኸር፡ ሓደገኛ ቦታ ስራሕካ ናብ ዘየስግእ ቦታ ንክኸውን ባዕልኻ ካብ ትጽዕር፡ ንኣብነት'ውን ኣብ ቦታ ስራሕካ እትዋረደሉ ኩነታት ምስ ዘጋጥም፡ ኣብ ጎድንኻ ኮይኑ ዝድግፍ ማሕበር ኣሎካ ማለት እዩ። ሓደ ማሕበር ሰራሕተኛታት፡ ኣብ ነንበይኖም ጒዳያት'ውን ናይ ክኢላታት ሓገዝ፡ ንኣብነት ካብ ናይ ድሕነት ሕቶታት ክሳዕ ምጥባቕ ዝኸይድ ሓገዛት ክገብር ይኽእል'ዩ። ንገለ ገለ ርእይቶን ጠለባትን፡ ብመገዲ ሓደ ማሕበር ኣቢልካ ከተተግብሮ ዝዓበየ ዕድል ኣሎካ። ምኽንያቱ ንስኻ በይንኻ ከም ውልቀ ሰብ፡ ጒዳያት ንኽተስልጥ፡ እቲ ውሃብ ስራሕካ ዘይክግደሰልካ ይኽእል'ዩ።


ወደ ሙከራ ሥራ ፈጣሪዎች የሚሰጡዋቸውን ነው ግብይት አንዳንዶቹ የሚሰጡዋቸውን ነው ከሁሉ ጣቢያዎች ግምገማዎች በይፋ ፍሬ እና ያጠናክራል ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. ግምገማ እነዚህ የታዘዘ, ግምገማዎች በይፋ እድል በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር የሚሰጡዋቸውን ሰዎች ግምገማዎች ግምገማዎች.


በዴሞክራሲ የበለጸጉ ሃገራት ዘወትር ምርጫን ተስፋየሚያደርጉት መድብለ ፓርቲ ስርዓት ስለገነቡ ነው፡፡ ምርጫችንከማዛመድ ወዲያ ማዶ ተሻገሮ መድብለ ፓርቲ ስርዓት ካልገነባንየረጋ ሃገር አይኖረንም፡፡ ሽግግራችን የሚሰምረው ከማንነትድምጽ ስንወጣ ነው፡፡ የመድብለ ፓርቲ መሰረት የሃሳብ ምርጫነው፡፡ ሃሳብ ገስጋሽ ነዉና ከአንዱ ሃሳብ የሌላዉ ይሻላል እያልንመምረጥ ለማህበረሰባችን እድገት ይበጃል፡፡ አለም ወደሪፐብሊክ ስትገባና የስልጣን ምንጩ ራሱ ህዝቡ ነዉ ስትልምርጫዋን የማዛመድ ስራ ለማድረግ አይደለም፡፡ ሃሳብንበማጋጨት የሚመጣውን ምርጥ ሃሳብ ለሁለንተናዊ እድገትለመጠቀምና በየማህበሩ ውስጥ በመተሳሰብ በጋራ ለማደግነው፡፡


የቴክኖሎጂ አዝማሚያዎች-ማከማቻ / ኤም.ኤም.ኤ | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አዘጋጅ። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


#ኢየሱስ #ጌታ #ልጅነት #ደህንነት #ነፃስጦታ #ፀጋ #ሞት #የዘላለምህይወት #ሐጢያት #አማርኛ #ስብከት #መዳን #መፅሃፍቅዱስ #ቃል #ፍጥረት #ልጅነት #ብትመሰክር #እምነት #አምባሳደር #ብርሃን #ብታምን #ልጅነት #አቢይ #አቢይዋቁማ #አቢይዋቁማዲንሳ


“አል-ላትንና አል-ዑዛን አያችሁን? ሦስተኛይቱንም ሌላኛውን መናትን (አያችሁን? የምትግገዟቸው ኃይል አላቸውን? ለእናንተ ወንድ ለእርሱም ሴት (ልጅ) ይኖራልን? ለእናንተ ወንድ ለእርሱም ሴት (ልጅ) ይኖራልን? ይህቺ ይህኔ አድላዊ ማከፋፈል ናት፡፡ እነርሱ እናንተና አባቶቻችሁ (አማልክት ብላችሁ) የጠራችኋቸው ስሞች ብቻ እንጅ ምንም አይደሉም፡፡ አላህ በእርሷ (መግገዛት) ምንም ማስረጃ አላወረደም፡፡ ከጌታቸውም መምሪያ የመጣላቸው ሲኾኑ ጥርጣሬንና ነፍሶች የሚዘነበሉበትን እንጅ ሌላ አይከተሉም፡፡” [አነጅም:19_23]


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሂንዲ ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ሚሴ ማላያላም ማላይ ማላጋሲ ማም ማራቲ ማኩዋ ማያ ምያንማርኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳማራካን ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴና ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ባታክ (ቶባ) ቤንጋሊ ቬትናምኛ ቱርክኛ ቱቫሉ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችሕዋ ችዊ ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኦውካን ከርድሽ ኩርማንጂ (በሲሪሊክ ፊደላት) ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪካምባ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካምቦዲያኛ ካታላን ካነዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (አያኩቾ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የኩርማንጂ ኩርድኛ (ካውካሰስ) ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዳንግሜ ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጉጃራቲ ጋ ጋሪፉና ጋን ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፑንጃቢ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


"ግምገማ! አዳዲስ ግምገማዎች. አስታውሱ እንዴት ሁሉ ጀመረ? አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ አሁንም. አዳዲስ? አዳዲስ ግምገማዎች, አስቡበት. ከዚያም አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ጀምሯል ኩኪዎች እና ጠርሙስ ነው ሆኗል... አዳዲስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች." የሚቀጥለው — ፎቶ ነው ማልቀስ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. . — ይገናኛሉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይችላሉ የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ድግግሞሽ ስርጭት እና/ወይም አንድ ግምገማዎች.


“I Get money” እያለ በሚያቀነቅነው ዘፈን ውስጥ “Quarter water” እያለ የሚገልፀው ከዛሬ ሃያ አምስት አመት በፊት ኒውዮርክ ውስጥ በሚገኘው ጐስቋላ የድሆች ሠፈር (ጌቶ) ውስጥ ህፃናት ሳሉ እሱና ጓደኞቹ በስሙኒ እየገዙ ይጠጡት የነበረውን በፕላስቲክ የታሸገ የቫይታሚን ውሃ ለማስታወስ ነው፡፡


ሰው ሁሉ ሥራውን ያውቅ ዘንድ የሰውን ሁሉ እጅ ያትማል። ኢዮብ 37፡7


የኤጀንሲው ዋና ዳይሬክተር ስንታየሁ ወልደ ሚካኤል (ዶ/ር) ማክሰኞ ነሐሴ 2 ቀን 2009 ዓ.ም. በጽሕፈት ቤታቸው በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ወቅት ይፋ እንዳደረጉት፣ የልማት ባንክ የተበላሸ ብድር፣ ከጠቅላላው ብድርና ቅድሚያ ክፍያ አንፃር ወደ 9.2 በመቶ ለማውረድ ቢያቅድም ወደ 25 በመቶ አሻቅቧል፡፡


ታምራት : አማኑኤል : ስለ : ኢትዮጵያ : ደራሲያን : በሚለው : ጥሑፋቸው : ስለኪዳነወልድ : ትርጉም : እንዲህ : ብለዋል፡-


ቀድሞ የጀርመን ኩባንያዎች ነበሩ በቻይና በመስፈር የመዋዕለ-ነዋይ አቅርቦት የሚየደርጉት። ዛሬ ግን ጊዜው ተለውጦ ወደ አውሮፓ የሚመጡት የቻይና ኩባንያዎች ቁጥር በየጊዜው እያደገ በመሄድ ላይ ይገኛል።


Pacem in Teris “ሰላም በምድር ይሁን” 55ኛ አመት እዩቤሊዩ - የቫቲካን ዜና


ገዥው አካል የሰማያዊ ፓርቲ አመራሮችን ያለምንም ውይይት በፍጥነት ወደ እስር ቤት የመውሰዱን ሁኔታ በተመለከተ በእራሱ የይስሙላ ፍርድ ቤቶች ለምን ሊጠየቅ እና ሊሞገት እንደሚገባው አራት አሳማኝ ምክንያቶች አሉ፡፡ በመጀመሪያ የጅምላ ሰብአዊ መብት ረገጣው ተግባራዊ እንዲሆን የሚያግዙት የገዥው አካል ለጋሽ እና አበዳሪ ድርጅቶች (በተለይም የምራብ መንግሥታት) እነርሱ በሚያደርጉት ልገሳ ድርጊት እየተደረገ ያለውን የሰብአዊ መብት ድፍጠጣ በተጨባጭ እንዲያዩት ይገደዳሉ፡፡ ለጋሽ እና አበዳሪ ድርጅቶች በኢትዮጵያ ዴሞክራሲ እንዲስፋፋ እና ሰብአዊ መብት እንዲጠበቅ ደንታ አንደማይሰጣቸው የታወቀ ነው፡፡ ሁለተኛ የሰማያዊ ፓርቲ አመራሮች የይስሙላ የፍርድ ሂደት በእራሱ በይስሙላው ፍርድ ቤት ላይ አንዲፈረጅበት ማድረግ ያስፈለጋል፡፡ ገዥው አካል እራሱ ለይስሙላው የፍርድ ቤት ሂደት መቅረብ አለበት፡፡ ሶስተኛ የይስሙላው ፍርድ ቤት የፍርድ ሂደት ዛሬ በፍትህ ወንበር ላይ ተቀምጠው (እና ሌሎች ከመጋረጃ ጀርባ ተቀምጠው በዳኝት ወንበር ላይ የተሰየሙትን ዳኞች ጣቶች የሚጠመዝዙ) በእራሳቸው ዳኝነት ነገ እንደሚዳኙ በመገንዘብ ከፍተኛ ተቃውሞ መኖር አለበት፡፡ ዛሬ ከህግ አግባብ ውጭ ለመፍረድ በወንበር ላይ የተቀመጡት ሰዎች ከፍትህ ረዥም ክንድ ሊያመልጡ እንደማይችሉ የኑረምበርግ የፍርድ ሂደትን፣ የካምቦዲያ ፍርድ ቤት ልዩ የፍርድ ቤት ሂደትን፣ የሩዋንዳ የዓለም አቀፉን የወንጀለኞች ፍርድ ቤት የፍርድ ሂደትን፣ የደቡብ አፍሪካ የእውነት እና የዕርቅ ኮሚሽንን፣ የቻርለስ ቴለር የዓለም አቀፉን የወንጀለኞች ፍርድ ቤት የፍርድ ሂደትን እና የቦካሳን እና ሌሎች የአገር ውስጥ የፍርድ ሂደቶች ሊያስታውሱ ይገባል፡፡ ሁኔታዎች ሁልጊዜ ይገለባበጣሉ፡፡ ስለ ሁኔታዎች መገለባበጥ ጉዳይ እስቲ ደጋግማችሁ አስቡ፡፡ ሁልጊዜ ይገለባበጣሉ!