የሆዋ በታ እቲ መሲሕ ዝገዛኢኣ መንግስቲ ኣቢሉ ንዓለም ኪቕይራ እዩ። ኣብ መጽሓፍ መዝሙር፡ ንመሲሕ፡ ማለት ነቲ ብትንቢት እተነግረሉ ንጉስ ዚምልከት ሓያሎ ሓሳባት ኣሎ። መዝሙር 2፡ እዚ ገዛኢ እዚ፡ ነቶም ዚጻረርዎ እኩያት ኣህዛብ ከም ዜጥፍኦም ትንበ። መዝሙር 72፡ እዚ ንጉስ እዚ፡ ንጥሜትን ዘይፍትሓውነትን ጭቈናን መወዳእታ ኸም ዚገብረሉ ትገልጽ። ብመሰረት መዝሙር 46:9፡ ኣምላኽ በታ እቲ መሲሕ ዝገዛኢኣ መንግስቲ ኣቢሉ፡ ንውግእ መወዳእታ ኺገብረሉ፡ ንኣጽዋር ውግእ ድማ ኬጥፍኦ እዩ። ኣብ መዝሙር 37 ከኣ፡ እኩያት ከም ዚጠፍኡ፡ ጻድቃን ግን ዓለምለኻዊ ሰላምን ስኒትን ረኺቦም ኣብ ምድሪ ንዘለኣለም ከም ዚነብሩ ነንብብ።


ብዛዕባ ሓበሬታካን መኤረምታካን የመስግነካ፡፡ ንስኻ ኣብቲ እዋንቲ ኣብ ኣሜርካ ስለዝነበርካን ብርዕን ወረቐትን ክትሕዝ ዝክልክለካ ሰብ ስለዘይነበረን ድማ እቲ መዓልቱን ሰዓቱን ካባይ ንላዕሊ ከምተፈልጦ ኣይተራጠርን ኢየ ፡፡ ኣነ ኣብቲ እዋንቲ ኣብ ሜዳ ስለዝነበርኩን ወረቀትን ብርዒን ሒዝካ ታሪኽ ክትምዝግብ ይፍቀድ ስለዘይነበረን እቲ ትኽክለኛ መዓልቱን ሰዓቱን ምሕባርካ ብጣዕሚ ጽቡቕ ኢዩ ፡፡ እቲ ሓበሬታ ናተይ ዳርጋ 35 ዓመታት ዝገበረ ኰይኑ መብዛሕትኡ ኣብ ሓንጎለይ እምበር ኣብ ጽሑፍ ዝሰፈረ ኣይነበረን ፡፡ እቲ ጽሑፍ ናይ መንግስትኣብን ሓደ ሓደ ሓበሬታ ናይ ኤ ና ስ ኣ ን ድማ ግድሳት ኤርትራውአን ካብ ኣሜሪካ ክሰዱለይ እንከለዉ ብስልኪን ብዕላልን ስለዝነበረ ፤ ደቒቕን ዝርዝርን ከምዘይኰነ ይኣምን ኢየ፡፡ ብመሰረቱ ግን እቲ ጽሑፍ ሓቅነት ዝሓዘ ምኳኑ እዩ እቲ ኣገዳሲ ነገር፡፡ ኣነ ኣብቲ ቅድሚ ሕጂ ዘሃብኩዎ ቃለ መሕተት‘ ውን እቲ መዓልቱን ስዓቱን ከምኡውን እቲ ቕደም ተኸተል ናይ ፍጻሜታት ክመሓየሽን ክእረምን ዝግብኦ ምኳኑ ሓቢረ ነይረ ኢየ፡፡ ስለዚ እዚ ናይ ኩላትና ሓለፍነት ገይረ ጌይረ ኢየ ዝወስዶ፡፡ ንሓቤሬታካ ድማ የመስግነካ፡፡ እቲ ዕድመ ይከይድ ስለዘሎ በብወገንና እንፈልጦ እንተድኣ ኣስፊርናዮ ጸኒሕና ንመጻኢ ወለዶ (ሙሁራት) ንክመራመሩሉን ሓቅነት ዝሓዘ ታሪኽ ንከጽሕፉን ክጠቕሞም ኢዩ ኢለ ስለዝኣምንን ኢየ፡፡ ኢሳያስ ድማ እቲ ታሪኹን ዝፈጸሞ ግፍዕታትን ገና ብህይወቱ እንከሎ ከሰምዖ ኣለዎ ዝብል እምነት ስለዘሎኒ ግዜ ረኺበ አጸቢቐ ክማራመርን ደቒቁን ሰዓቱ ዝሓለወ ታሪኽ መታን ከቅርብ ኢለ እንተድኣ ከጻርዮ ክፍትን ኰይነ ነዊሕ ግዜ ክወስደለይ ስለዝለዘኰነ እቲ ዕማም ምስ ካልኦት ተማቂልካ ምጅማሩ ይሓይሽ ዝብል እምነት ስለዘሎኒ ኢየ፡፡ ኢሳያስ ንኩሎም ታሪኽ ናይ ኤርትራ ዝፈልጡ ንምጥፋእ ዝገብሮ ዝነበረ ጻዕሪ ሕጂ‘ውን ይቅጽሎ ስለዘሎ ግዜ ምውሳድ ኣድላይ ኣይመስለንን ፡፡ እንሆ እዚ ጽሑፍ‘ዚ ድሮ እዃ መካትዒ ኰይኑ ኣሎ፡፡ ብዛዕባ ዓንደብርሃን ወልደገርግሽን ዓንደሚካኤል ካሕሳይን እውን ብኣካል ይፈልጦም ነይረ ኢየ፡፡ ስለዚ ዓንደብርሃን ወልደገርግሽ ኢለ ክእረም ኢየ፡፡ ሓቀኛ ታሪክ ናይ ሂትለር ፣ ማዎጸቱንግን፣ ስታሊንን ምግላጽ ንሳቶም ድሕሪ ምሟቶም ድሕሪ ነዊሕ ዓመታት ጀሚሩ ስጋብ ሕጂ ይውጽል ኣሎ ፤ በብእዋኑ ድማ ሓደሽቲ ግፍዕታትን በደላቶምን ንሰምዕ ኣሎና፡፡ ፡፡ ኢሳያስ ግን እዚ ናይ ዲጂታል ናይ ኢንተርነት ዘመን ስለዘርከቦ ብውሕዱ ገለ ካብቲ ግፍዕታቱን ዕላሙኡን ሰሚዕዎ እንተከደ ይሓይሽ ዝብል እምነት ስለዞለኒ ምግላጹ ሕማቕ ኰይኑ ኣይስማዓንን ፡፡


አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር የእሷ ጾታ አዳዲስ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ራሽኛ ቪድዮ በመስጠት


ስራሕ ትሰርሕን ንማሕበራዊ ውሕስና ኣብ ዝግበር ኣበርክቶ ትኸፍል እንተኾይንካ፣ ብመነግስቲ ዝወሃብ ኣበል ማሕበራዊ ውሕስና ይፍቀደካ እዩ።


ለአብነት ሚካኤል ቦረን ወያኔ ስልጣን ላይ እያለ ከኤርትራ እየተወረወረ – ኦሮሚያ ገብቶ ተልእኮ የሚፈጽም “እብድ ጀግና” እንደነበር አውቃለሁ።


ኣብ’ዚ ግዜ’ዚ ልዕሊ 170,000 ኤርትራውያን ስደተኛታት ኣብ ኢትዮጵያ ምህላዎም እዩ ዝግለጽ። ብመሰረት ጸብጻብ ላዕለዋይ ተጸዋዒ ንጉዳይ ስደተኛታት፡ ዝዛይድ ዘሎ ዋሕዚ ስደተኛታት ኣብ ልዕሊ ማሕበረ-ቊጠባዊ ህይወት ማሕበረሰባት ኢትዮጵያ ጸቕጢ ፈጢሩ መነባብሮ ስደተኛታት ክኸብድ ይገብር ምህላዉ እዩ።


በየአመቱ የመኖሪያ ፈቃድ የሚሰጣቸውን ስደተኞች ቁጥር 50 ሺህ ለማድረስ ያለመውና ባለፈው የካቲት ወር ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ተሰምቶ ሲያወዛግብ የነበረው ረቂቅ አዋጁ፤ፕሬዚዳንት ትራምፕ ባለፈው ረቡዕ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፣ በእጅጉ እንደሚደግፉትና ለተግባራዊነቱ እንደሚሰሩ በይፋ ማስታወቃቸውን ተከትሎ፣ እንደገና የውዝግብና የውይይት አጀንዳ መሆን መጀመሩንም ዘገባው ጠቁሟል፡፡


ስለዚ ዝተፈተኹም፡ እስከ ንዑ ሕልናና ናብቲ ቅድሜና ዝተፈጸመ ንምለሶ። ነቲ ካብ ሰርወ እሰይ ብዘደንቅ ዘወጸ በትሪ ነዕብዮ፡ ነብዕሎ፡ ብዓውታ ንባርኮ። ወንጌላዊ ሉቃስ ኣብቲ ብርሃን ዝኾነ ወንጌሉ፡ ነታ ሓቀኛ ስድራቤትን ቤት ዳዊትን እና ኣመልከተ ብዛዕባ ዮሴፍ ጥራይ ዘይኮነስ ብዛዕባ ቅድስቲ ድንግል ማርያም ኣደ ኣምላኽ ከምዚ እናበለ መስከረ፡ “ዮሴፍ ” በለ ወንጌላዊ “ ካብ ቤት ዳዊትን ካብ ዓሌቱን ስለ ዝነበረ፡ ካብ ገሊላ ኻብ ከተማ ናዝሬት ምስታ ጠኒሳ ዝነበረት ማርያም ሕጽይቱ ናብ ይሁዳ፡ ቤተ ልሔም ናብ እትብሃል ከተማ ዳዊት፡ ኪጽሓፍ ደየበ። በዅሪ ወዳ ወለደት በጭርቕቲውን ጠቕለለቶ፡ ኣብቲ መኅደር ኣጋይሽ ሥፍራ ስለ ዘይነበሮም ድማ ኣብ መብልዕ ማል ኣደቀሰቶ”(ሉቃ2፡4-7)። እቲ ንብርሃን ከም ልብሲ ዝለብሶም ኣዲኡ በኣጭርቅቲ ጠቅለለቶ። እቲ ንኹሉ ፍጠረት ዝፈጠረ በጨርቂ ጠቅለለቶ። እቲ ኣብ ልዕሊ ኪሩቤል ዝቕመጥ፡ ብእልፊ ኣእላፋት መላእኽቲ ዝምስገን፡ ኣብ መብሊዕማል ኣደቀሰቶ፡ ነቶም ብናጻ ምርጭኦም ዕሽነት ዝመረጹ ደቅሰባት፡ ሓቀኛ ቅድስና ከምህሮም፡ ቃል እግዚኣብሔር፡ ኣብቲ ንልሳን ዘይብለን እንስሳ ዝተዳለወ መምልዒ ኣዕረፈ። ነቶም ከም ኣራዊት ምድሪ ዝነብሩ ዝነበሩ ደቂ ኣዳም መንፈሳዊ መግቢ ክምግቦም፡ ሰማያዊ መግቢ ኣብ ክብቲ ዝበልዓሉ ዓረፈ። ኣብቲ መዕረፊ ኣጋይሽ ንዕኡ ዝከውን ቦታ ኣይተረኽበን። እቲ ብቃሉ ሰማይን ምድርን ዝፈጠረ ዘዕርፈሉ ቦታ ኣይረኸበን። ሃብታም እኳ እንተኾነ ንዓና ክብል ድኻ ኮነ። በቲ ኣብሊዕሌና ዘለዎ ፍቅሩ፡ ንኸድሕነና ክንድዚ ዝኣክል ውርደት መረጸ። ብልሳን ፍጥረቱ ክግለጽ ዘይክኣል ምስጢሩ ኣብ ሰማይ ኣብ ሕቁፈ ኣብኡ ኣብ ብዓቲ ድማ ኣብ ሕቁፈ ኣድኡ ብምልኣትህሉው ዝኾነ፡ ኣብ መብልዒ ማል ኣዕረፈ። መላእኽቲ ከቢቦሞ ክብሪ ኣብሰማያት፡ ሰላም ድማ ኣብ ምድሪ እናበሉ ኣመስገንዎ። ኣብ ሰማያት ኣብ የማን ኣብኡ ዝተቀመጠ ኣብ መብልዒ ማል ድማ ከምቲ ኣብ ኪሩቤል ዝነበሮ ከምኡ ተቀመጠ። ብርግጽ ኣብኡውን ሓቀኛ ኪሩቤል፡ መንበር ነይሩ እዩ። ናይ ክብሪ ዝፋኑ፡ ካብ ቅዱሳን ዝተቀደሰት፡ ኣብ ምድሪ ንበይና ዝኸበረት፡ ናይ ቅድስና ቅድስቲ፡ ኣምላክና ኢየሱስ ክርስቶስ ዝዓረፈላ፡ ቅድስቲ ድንግል ማርያም።


አዎ ያለ ድንግል ማርያም አማላጅነት ዓለም አይድንም!! ለምን ብሎ መጠየቅ ነው አዎ ያለ ድንግል ማርያም አማላጅነት ዓለም አይድንም!! ለምን ብሎ ለመጠየቅ የክርስቶስን ፍቅሩን መቅመስ የተቻለው ብቻ ያውቀዋልና፡፡ ለዚህ ደግሞ ሐዋርያው ቅዱስ ዮሐንስን መጠየቅ ግድ ይላል፡፡ ለምን ከቀራንዮ አልተመለሰም ከእመብርሃን ጋር እስከ ገነት ዕፀ ሕይወት መድረሱ ስለ ምን ነው?


ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ወደ እዚህ ምድር ሲመጣ የእግዚአብሔር መንግሥት ወደ እዚህ ምድር መቷል፡፡ ለዚህ ነው ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር መንግሥት ቀርባለችና ንስሃ ግቡ በወንጌሉም እመኑ በሎ የሰበከው ማርቆስ 1፡15፡፡ የእግዚአብሔር መንግሥት በሙላት እንዲሰራፋ ደግሞ የእኛ ትብብር ያስፈልጋል የእኛ እውነተኛ ጸሎት ያስፈልጋል፡፡ የእግዚአብሔር ፈቃድ ይህ ነው፡፡ እግዚአብሔር ሁሌም የዕለት እንጀራችንን ይሰጠናል ለዚህም ምሳሌ ይሆነን ዘንድ ፀሐይን ዝናምን መመልከት እንችላለን አሁንም ሠርተን ለማግኘት የእኛ ትብብር ግድ ነው፡፡


በመጽሔት ታትሞ በወጣው ቃለምልልስ ላይ፣ እንደዚያ አይነት አባባል የለም፡፡ “አካሄዱን ያየ አመጣጡን ያውቃል” በሚል ርዕስ በእንቁ መጽሔት ታትሞ የወጣውን ቃለምልልስ ማየት ይቻላል፡፡ በምኒልክ መቶኛ የሙት ዓመት መነሻነት የተደረገ ቃለምልልስ ነው፡፡ በዚህ ቃለምልልስ ውስጥ ማንንም የሚያስቀይም አባባል የለበትም፡፡ ነገር ግን በኢንተርኔት ሲሰራጭ የኔ ያልሆነ አባባል ታክሎበት የተከፉ ሰዎች እንዳሉ ስሰማ፣ የተሳሳተውን መረጃ ለማስተካከል ምላሽ ሰጥተናል፡፡ እኔ ብቻ ሳልሆን፣ የመጽሔቱ አዘጋጅም አወዛጋቢው አባባል እኔ የተናገርኩት እንዳልሆነ፣ በመጽሔቱ ህትመት ውስጥም እንዳልነበረ አስረድቷል፡፡ ነገር ግን ውዝግቡ በዚህ አልተቋጨም፡፡ ለምን የፍቅር ጉዞን የሚያስተጓጉል ነገር ተፈጠረ አልልም፡፡ እዚህ ምድር ከተገለጡትም ሆነ ካልተገለጡት ሃይሎች ሁሉ የሚልቀው ፍቅር ነው፡፡ ክብደቱም የዚያኑ ያህል ነው፡፡ ስለዚህ የፍቅር ጉዞ ብለህ ስትነሳ፣ ያለ እክል እና ያለ ችግር ትደርሳለህ ማለት አይደለም፡፡ እንኳን ትልቁና ከባዱ ጉዞ ላይ ይቅርና፣ እንደ ቀላል የምናያቸው ጉዞዎች ላይም፣ ወደ ናዝሬት ወይም ወደ አዋሳ ለመሄድ ስትነሳ እንኳ፣ በመኪኖች መጨናነቅ ጉዞህ ሊጓተት ይችላል። ጐማ ቢተነፍስ ወይም ሞተር ቢግል፣ ጐማ ለመቀየርና የራዲያተር ውሃ ለመለወጥ መቆምህ አይቀርም፡፡ ከሁሉም የከበደው የፍቅር ጉዞ ላይማ፣ ለምን ፈተና ይፈጠራል ማለት አይቻልም። ከምንም በላይ ይቅር መባባልን የሚያበዛ የእርቅ መንፈስን ይዘህ ስትጓዝ፣ እንዲያውም ከተቻለ ታላላቆችህም እንዲግባቡልህና መግባባትን እንዲያወርሱ ስትጮህ፣ በዚህ ምክንያት ካንተ ጋር የማይግባባ ነገር ሲፈጠር፣ ነገሩን ንቀህ የምታልፈው አይሆንም፡፡ ምንም እንኳ፣ በተሳሳተ መረጃ ምክንያት የተፈጠረ ቅሬታ ቢሆንም፣ አንተም በተራህ የቅሬታ ባለቤት መሆን የለብህም፡፡ ፍቅር ሁሉንም ያቅፋል፡፡ በተሳሳተ መረጃ የተነሳ ያልወደደህንም ሰው ማቀፍ አለበት።


አልያዳሪ - Çandarlı - ባርባማ አዲስ የባቡር ሀዲድ እና ቾንዳልዝ የባቡር ሀዲድ ትስስር መሰረተ ልማት ፕሮጀክት ቅድመ ዝግጅቶች ማከማቸት 25 / 03 / 2017 TCDD Aliaga - Çandarlı - Bergama አዲስ የባቡር እና Çandarlı ወደብ Rail Link መሠረተ ፕሮጀክት Prequalification መተግበሪያዎች 2017 መጋቢት 84607 ላይ የተሰበሰቡ ነበር 21 / 2017 JCC ቁጥር Aliaga-Çandarlı Bergama አዲስ የባቡር እና Çandarlı ወደብ Rail Link መሠረተ ኮንስትራክሽን ጨረታ prequalification ማመልከቻዎች TCDD ያሟላል. እንደሚከተለው የቅድመ ብቃት ጨረታ ለማግኘት ማመልከት ሰዎች መካከል አንድ ሙሉ ዝርዝር: Adfa ከተገባው - Kiska-ካሳ Unitek ነው - GLS ኢንጂነር. ግንባታ አን - - ህንጻዎች Demar Öztaş ግንባታ - Bimholl ERG ኮንስትራክሽን ሕንፃ ግንባታ ድራማዎች - ትራቭሉንግ Superstructure - Cengiz የግንባታ ብረቶች ውክሌና ኮንስትራክሽን dalgıçlarinşaat Mir የኤንመባራገሲ የኃይል ኮንሰልቲንግ ታላቁ Zigana ኮንስትራክሽን + በሳንፍራንሲስኮ 3 ኤል ...


ዛሬ ሃሙስ ሕዳር 16, 2008 ዓም፤ (በአውሮፓውያን የቀን ቀመር ሕዳር 26, 2015ዓም) በመላዋ ዩናይትድ ስቴትስ፤ የምሥጋና ቀን እየተከበረ ነው።


ፍርድ ቤቱም ከአቶ ሰይፈ በስተቀር ሌሎቹ የእምነት ክህደት ቃላቸቸውን እንዲሰጡ ሲጠይቃቸው የተወሰኑ ተከሳሾች፣ ‹‹ክሱ የፈጠራ ነው፣ ድርሰት ነው፣ በመሆኑም ድርጊቱን አልፈጸምንም፣ ጥፋተኛም አይደለንም፤› ብለዋል፡፡ ነገር ግን ፍርድ ቤቱ በመሀል አስቁሞ፣ ‹‹ችሎቱ ነፃና ገለልተኛ ነው፡፡ ለሁላችሁም ለግራ (ተከሳሾች) ለቀኝ (ዓቃቤ ሕግ) እና ለሁሉም ተከሳሽ የሚሰጠው ዳኝነት እኩል ነው፡፡ የማንንም ጣልቃ ገብነት አናስተናግድም፡፡ የተመሠረተውን ክስ በሚቀርበው ማስረጃና ምስክር በሕግ አግባብ መርምረን ጥፋተኛ ሆኖ የተገኘን ጥፋተኛ እንላለን፡፡ ነፃ የሆነውንም ነፃ እንላለን፡፡ ከዚህ ውጪ አላስፈላጊ ንግግርና መልስ መስጠት እንደ ዳኛም ሆነ እንደ ችሎት ምንም የምናደርገው ነገር የለም፤›› በማለት ተከሳሾቹ በክሱ ላይ ብቻ ትኩረት አድርገው ክርክራቸውን በነፃነት እንዲቀጥሉ አሳስቦ፣ የእምነት ክህደት ቃል አሰጣጥ ቀጥሏል፡፡ ሁሉም ተከሳሾች በተመሳሳይ ሁኔታ ‹‹ድርጊቱን አልፈጸምንም፣ ጥፋተኛም አይደለንም፤›› ብለዋል፡፡ ተከሳሾች የእምነት ክህደት ቃላቸውን ከሰጡ በኋላ፣ ጠበቆቻቸው ከመብት ጥያቄ ጋር የተያያዘ አቤቱታ አቅርበዋል፡፡


እዞም ሕዚ ኣብ ህወሓት ዘለዉ ነባራት፣ ሕዚ እውን ቁልፊ ተራ ዝፃወቱ ዘለዉ ሰባት፣ ብሱሩ ኣነ ክምዝኖ ከለኹ ህወሓት ከም ሓድሽ ከምዝነበረቶ ክገብሩ ናይ ሞራል ተኽእሎ የብሎምን፣ ከምኡ እውን ፖለቲካዊ ሓቀኝነትን ኣለዎም ኢለ ኣይኣምንን። እንድሕር ሓቐኛ እንተዘይኮይንካ ካብ ናይ ባዕልኻ ረብሓ ተፈሊኻ ነቲ ናይ ህዝቢ ነቲ ዝተቓለሰ እሞ ዝተሰወአ ህዝቢ ሽግር ንምፍታሕ ክትሓስብ እንተዘይክኢልካ እሱን እሱን መመዘኒኻ ገይርካ እንተዘይከይድካ ናይ ባዕልኻ ግላዊ ክብሪ፣ ውሽጣዊ ንሕንሕ፣ ናይ ባዕልኻ ግላዊ ኢኮኖሚ ሒዝካ ክትቃለስ ይዕረ ኣለኹ እንተልካ እቲ መንገዲ ስሒትካዮ ኣለኻ ማለት እዩ። ስለዚ ዋለ እዞም ሕዚ ስዒሮም ዘለዉ እንተወሲደ ኣብቲ ተሃድሶ፣ ተሃድሶ እኮ ከምቲ ዝበልካዮ ብግልፂ ኣይወፀን። ኮፍ ኢለ እንዳተመያየጠና ከለና ኣነ ናይ መወዳእታ ግዘ በቃ ይኣኽለኒ ውድብ ካብ ሕዚ ኣይኸውንን ዝበልክሉ፣ ብዙሕ ሓሶት ስለዝነበሮ ኢዩ። ሕዞት ኢዩ ዝሕሶ ነይሩ። ቀዳማይ ነገር ቦናታርቲዝም ምስ ኢትዮጵያ ምንም ርክብ ኣይነበሮን። ኣይነበሮን ኢልካ ክትማጎት ከለኻ ከዓ፣ ፅባሕ ከኣ ካልእ ሒዝካ ይምፃእ። ከምዚ ከም ዘሎ፣ ይጭብርበር ከም ዘሎ እንዳፈለጡ እዮም ደጊፎም። ሽዑኡ ንምንታይ ኢዮም ደጊፎም እቲ ግዕዝይና ምናልባት ሽዑ ንሕና እንተስዒርና ብርግፅ ኣብቲ ግዘ ናይ ምስዓር ዘይምስዓር ዝብል መንፈስ ኣይነበረናን። ግን ንሳቶም ንሕና እንተስዒርና ግዕዝይና እባ ግዛዕ እንዳበሉ ከጥቕዑና ዝብል ፍርሒ ነይርዎም እዩ። ኣብቲ እዋን ተበግሶ ነይሩ እዩ፣ ተጀሚሩ ነይሩ እዩ። ኣብቲ እዋን ዛጊድ ሰብ ገንዘብ ዝኾኑ ነይሮም እዮም። 2 ሽሕ 3 ሽሕ ዶላር ዘካርዩ ሰብ ገዛ ነይሮም እዮም። ብተወሳኺ ሞራላዊ ውድቀት እውን ነይሩ እዩ። ሕዚ ንሳቶም ዝተሰለፉ ናይ መለስ ቦናፓርቲዝም ትርጉሙ ጠፊእዎም ዘይኮነስ እቲ ናይ ባዕላቶም ተግባር ሽግር ኮይኑዎም ስለዘሎ መለስ ድማ ደጋፊ ወይ ድምፂ ረኺቡ ክስዕር እዩ ዝደሊ ነይሩ። መለስ እውን ብተዘዋዋሪ ኣዛዚ ሓይሊ ሰራዊት ምዃኑ፣ ድሕንነት ኣብ ኢዱ ምዃኑ ነዚ ኹሉ ገቢጦም ንህዝቢ ትግራይ ይጥቀም ዶ ኣይጥቀምን ብዘየገድስ ነዞም ኣኽረርቲ ኣንጃ ምውቃዕ ይሕይሽ ኢሎም ተበጊሶም።


ህዳር 27, 2015 ሃምሌ 19, 2016 ኃይለማርያም ሽመልስ: Hailemariam Shimelisቅዱሳት ሥዕላት, ቅዱሳን መላእክት, ቅድስት ድንግል ማርያም ሥዕል, ኪዳነ ምሕረት, የቅድስት ድንግል ማርያም, የቅድስት ድንግል ማርያም ቅዱሳን ሥዕላት, Earliest Christian Manuscript, Ethiopian Icons, Kidane Mehrat Pact of peace icons.


ኣብ ዓለምና፤ መራሕቲ ብግዜያዊ ርእዮተ ዓለም ስኽራንን ዘይተኣደነ ውልቀ ድሌትን፤ ዝተፋላለየ ስልጣነን ባህልን (civilization and culture) ዘለዎም ብሄራት ወይ ህዝቢታት ጠርኒፎም ሃገር ንምምስራት ብዙሓት ፈተነታት ጌሮም እዮም። ኮይኑ ግና ዝተረጋገዐት ሃገር ምምስራት ከምዘይከኣል፤ ካብ 19 ክ/ዘመን ጀሚሩ ክሳብ ሕዚ ዝካየድ ዘሎ መንነት መሰረት ዝገበረ ከቢድቲ ጎንፂታት፤ ወድዓዊ መረዳእታታት እዮም። ናይ ምብትታን ዕድል ዘጋጠመን ሃገራት እውን አለዋ። ብርእዮተ ዓለም ምኽንያት ተጠርኒፈን ድሕሪ ምፅናሕ ብዘለወን ናይ ስልጣነን ባህልን አፈላላይ ምኽንያት ዝተበታተና ሃገራት ዩጎስላቪያን ሶቬት ሕብረትን ከምኣብነት ምጥቃስ ይከኣል እዩ። ብኻሊእ ወገን ድማ ተመሳሳሊ ወይ ሓደ ዓይነት ስልጣነን ባህልን ዘለዎም ህዝቢታት፤ ብርእዮተ ዓለም እንተዘይተስማዕምዑ እውን ብዘለዎም ናይ ሓባር ስልጣነን ባህልን ሓቢሮም ዝነብርሉ ዕድል ሰፊሕ ይኸውን። ንኣብነት ናይ ክልቲአን ጀርመን ህዝቢታት ብርእዮተ ዓለም ተባታቲኖም ድሕሪ ምፅናሕ፤ ንክወሃሃዱ ዓብይ ምኽንያት ክኸውን ዝኽኣለ፤ እቲ ዘለዎም ናይ ሓባር ስልጣነን ባህልን እዩ።


• አቶ መርስዔ ሃዘን አበበ……………………………የዛሬዪቱ ኢትዮጵያ ጋዜጣ ም/ አዘጋጅ ከላይ ስማቸው ከተዘረዘሩት የማስታወቂያ ሚኒስቴር ኃላፊዎችና ባለሙያዎች መካከል አቶ በዓሉ ግርማ የአዲስ ዘመን ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ፣ አቶ አጥናፍ ሰገድ ይልማ የዛሬዪቱ ኢትዮጵያ ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ፣ አቶ ተስፋዬ ሃብትህ ይመር የኢትዮጵያን ሄራልድ ጋዜጣ ዋና አዘጋጅና፣ አቶ መስፍን ብርሃነ የአዲስ ስዋር ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ፤ አራቱም በሰጡት ቃል፤ ስለ ወሎ ድርቅ በጋዜጣ አንዳችም ነገር እንዳይጻፍ በሚኒስትሩ በዶ/ር ተስፋዬ ገብረእግዚ ተከልክለው እንደነበር ለኮሚሽኑ አሳውቀዋል:: የዜና አገልግሎት ድርጅት ዋና ሥራ አስኪያጁ አቶ አበበ አንዱዓለም በበኩላቸው በሰጡት ቃል፤ በወሎ ስለደረሰው ድርቅ ለመጀመሪያ ጊዜ የሰሙት ወደ ታህሳስና ጥር ገደማ በ1965 ዓ.ም. እንደሆነ ገልጸዋል:: አቶ አበበ አያይዘውም፤ ‹‹ይሁን እንጂ ድርቅ ገብቷል ብለን እንዳንጽፍ ተከልክለናል›› ሲሉ መስክረዋል:: በተጨማሪም ይህ ትእዛዝ በቃል የተላለፈው ባጠቃላይ ስለ ድርቅ መግባት ማውሳት መንግሥትን ያስወቅሳል ከሚል እሳቤ ተነስቶ እንደሆን አቶ አበበ ለኮሚሽኑ ጠቁመዋል::


“በያንዳንዱ ህዝብ ውስጥ አላህን ተገዙ ጣኦታትንም እራቁ በማለት መልእክተኛ ልከናል፡፡” (አን-ነህል 16፤ 36) ብሏል፡፡


ጃንዳ ህግደፍ ዘይበለሎ ውርዙይ ባህሊ ህዝቢ ኤርትራኸ እንታይ ኣሎ!? ነቲ መሰረት ምዕባለ ዚኾነ ምምሃር ምስትምሃር’ኳ ፍጹም በሊሉዎ ዘሎ። እቲ ኣብ ቀዳማይ ደረጃ ዚስራዕ ዓውደ ፍልጠት (subject) ቅሳነት ስለ ዘየለ እቲ ካልእውን ኪህሉ ኣይክእልን’ዩ። ምኽንያቱ፡ መሰረት ከይሃነጽካ ቤት ክትሃንጽ ስለ ዘይከኣል! መሰረት ትምህርቲ ኸኣ ከምቲ ኣቐዲሙ ዝተገልጸ ቅሳነት’ዩ። ቀዳማይ ዓውደ ፍልጠት (subject) ቅሳነት ሙኻኑ እናተፈልጠ ግን ጃንዳ ህግደፍ ብሃብቲ’ዛ ሃገር ዋላ እንኮውን ይኹን ቀሲኑ ዝመሃር ዜጋ ኣይፈጠረን። ኩሉ ሰረቱ ኣብ ሑጻ’ዩ። ሃገርና ኤርትራ ኣብ ግዜ ህግደፍ ትምህርቲ ንሃልኪን ንምድንጋርን እንተዘይኮይኑ ከምቲ ቀደም ኣብ እዋን መግዛእቲ ሃይለስላሴ ተፍርዮ ዝነበረት ዘተኣማምኑ ምሁራት ከተፍሪ ከም ዘይከኣለት ንኹሉ ብሩህ’ዩ። እዚ ኸኣ ሓንጎል ኤርትራዊ ካብ ናይ ሎሚ ናይ ሽዑ በሊጹ ዘይኮነስ መነባብሮን ቅሳነትን ኤርትራዊ ካብ ናይ ሎሚ ናይ ሽዑ ኣዝዩ ዝሓሸ ስለ ዝነበረ ጥራይ እዩ።


ናይ ኃጢአት ትርጉም ጠፊኡ። ኃጢአት ዝብሃል የለን ኩሉ ሰብ ዝፈጠሮ እዩ ኢልካ ንኽፍአት ድሕር ዘይምባል። ኃጢአት ዝብሃል የለን ዝብል ዝዓበየ ኃጢአት ሰብ ኮይኑ አሎ።


ዻዻስ በአንድ ሀገረ ስብከት አባት ሆኖ የሚሾም ነው ። ሲያገለግል በነበረበት አካባቢ ባሉ ምዕመናን ጥቆማና ድምጽ በርዕሰ ሊቃነ ዻሳሳቱና በሲኖዶስ ፈቃድ ይሾማል። (ፍት ነገ 5 : አብጥ 2) በአንድ ዻዻስ ብቻ አይሾምም። (ፍት ነገ 5 : ረስ 58 : ዲድ 34) ዻዻስ በሀገረ ስብከቱ በጸሎት ጊዜ ስሙ ይጠራል። (ፍት 5 : ክፍ 4) አዲስ ጽላት ፣ አዲስ ቤተ ክርስቲያን ፣ ይባርካል ። ለቄስ ለዲያቆን ሥልጣነ ክህነት ይሰጣል ። (1 ጢሞ 5 ፥ 2 : ፍት ነገ አን 5 ክፍ 4 )


እውነታው ግን የዩናይትድ ስቴትስ አሜሪካ ዓለም አቀፍ የልማት መምሪያ (USAID) እና ሌሎች እ.ኤ.አ በጃንዋሪ 2012 የኦሞን አካባቢ የጎበኙት ሰዎች በግዳጅ “በተለያዩ የታችኛው ኦሞ ማህበረሰብ የተደረጉትን የቪዲዮ ቃለመጠይቅ ቅጂዎች“ እንዲሰጣቸው ተደርጓል፡፡ እነዚህ ቅጅዎች “ለጥርጣሬ ቦታ አይሰጡም፣ ለጋሽ ድርጅቶች ለሰብአዊ መብት ጥሰት በጣም አስተማማኝ የሆነ የመጀመሪያ የመረጃ ምንጭ አድርገው ስለወሰዱት በዩናይትድ ስቴትስ አሜሪካ ዓለም አቀፍ የልማት መምሪያ (USAID) እና በኢትዮጵያ የለጋሽ ድርጅቶች እገዛ ቡድን (DAG) የመስክ ጉብኝ አድርገው“ ካጠናቀቁ በኋላ ጉዳዩን ችላ እንዲሉት አስችሏል፡፡


በዚህ ዕለት(ጥቅምት 12) ሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ለነቢዩ ሳሙኤል ያደረገውን ተራድኦ እናስባለን፤፤ የሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤልና ምልጃና ጸሎቱ፤ የነቢዩ ሳሙኤልና የልበ አምላክ ዳዊትም በረከታቸው፤ ከኛ ጋር ይሁን፤፤


ኢሚ ቡዲዲያ በ 11 ውስጥ እንደ ትንሽ የ 2008 አመት ህፃን ልጅ ወደ ሪል ማድሪድ አካዳሚ ደረሱ ፡፡ የምስል ዱቤ: Instagram.


አንድ የህዝብ መሪ ነኝ የሚል አካል (የትግሬ ነፃ አውጪ ድርጅት) እውነት ከሆነ የፍቅርን ተፈጥሮ እንዴት እንዲህ በአደባባይ ይታገላል? እንዴት አንድ የህዝብ መሪ ነኝ የሚል አካል (የትግሬ ነፃ አውጪ ድርጅት) ስለ ስምምነት ስለምን ስጋት ይኖረዋል? እንዴት አንድ የህዝብ መሪ ነኝ የሚል (የትግሬ ነፃ አውጪ ድርጅት) አካል ስለ መግባባት ሰለምንስ እንዲህ ራድ ይይዘዋል? እንዴትስ የእርቅን መስመር እንደ ጦር ይሸሸዋል? እንዴትስ አንድ የህዝብ መሪ ነኝ የሚል አካል በልስሉስ ዬምስራች ዜና ስለምንስ እንዲህ ይርበተበታል?


ስ.ኤ.መ.ለ. ኣብ ግንቦት 2012 ኣብ ዋሽንግተን ኣብ ዝተቓንዐ ኮንፈረንስ ብስምረት ክልተ ማሕበራት ማለት ኤርትራውያን መንእሰያት ንለውጢ በይ አርያን ስምረት ኤርትራውያን መንእሰያት ንለውጢ ሰሜን ኣመሪካን ቆይሙ። ስ.ኤ.መ.ለ. ሁይስቶን፡ ሎስኣንጆሎስ፡ ከምኡ’ውን ናይ ጨንፈር ቶረንቶ ኣካል ናይዚ ስሙር ማሕበር ኮኑ። ኣባላት ቦርድ ናይ ክልቲኡ ማሕበራት ከምዘለውዎ ብምቕጻል፡ ካልኦት 8 ተወሰኽቲ ካብ ተሳተፍቲ ኮንፈረንስ ብምምራጽ፡ ጠቕላላ ቁጽሪ ኣባላት ቦርድ ናብ 27 ኣደየብዎ። ሓሙሽተ ካብዚኦም ፈጻሚት ኮሚተ ኮይኖም ተመርጹ።ስ.ኤ.መ.ለ. ጽልውኡ ኣብ መሬትን ኢንተርነትን እናሰፍሐ መጺኡ፡ ንህግደፍ ኣብ ምሉእ ዓለም ንምስዓር ከኣ ዝተወደበ ምንቅስቓስ ክገብር ተራእዩ።


ምስዚ ተኣሳሲሩ ዝርአ ናይ ይቕረታን ፍቕርን ሰበኻታት ብመሰረታዊ ሓሳቦም ምርዳእ ብጣዕሚ ኣድላዪ እዩ። ሃገር ናይ ኩሉ እያ። ከምኡ ስለዝኸነት ናይ ኩሉ ሓሳብ እተተኣናግድን ናይ ኩሉ ኢድ እትጠልብን ክትከውን ኣለዋ። ነዚ ድማ ዝተቓያየሙ ተዓሪቖም ብሓባር ዝግደሱላ ክተከውን ኣለዋ። እዚ ግና ተወሳኺ ቂመኛ ብምውሳኽ ኣይኮነን። ተወሳኺ ፀላኢ እናወለድካ ብምሕዳር ኣይኮነን። ሕዚ ሕዚ ዝረኣዩ ዘለዉ ነገራት ዘሰክፉ እዮም፡፡ ምናልባት እውን ናብቲ ፋሉልነት ክወስዱና ዝኽእሉ እዮም። እታ ናይ ትማሊ ናይ ነታጕ ምፍንጃር ስዒባ ዝውሃቡ ዘለዉ ርእይቶታት እኳ ኣዐርዮም ዘሻቕሉ እዮም። ድሐሪ እቲ ምፍንጃር ቀዳማይ ሚኒስትር ዝሃብዎ ርእይቶ ባዕሉ ናይቲ መድረኽ ተኣፋፋይነት እዩ ዘርኢ። ከይተፃረየ፣ ገበነኛ መን ከምዝኾነ ከይተፈለጠ፣ ምክንያት ናይቲ ገበን ከይተላለየ ወዘተ "ከምዚ ዝበሉ ከምዚ ዝበሉ" ክብሉ ተሰሚዐዮም እዮም። እዚ ኣዝዩ ዘሰክፍ እዩ። ህዝቢ፤ ኣብ ርእሱ ፀላእቲ ክስእል ብምግባር እቲ ስእሊ ንሱ ድማ ባዕሉ ትርጉም ክህብዎ ብምግባር ነቲ ስእሊ ንሱ ይምጥን ኣብ ልዕሊ ዝበሎ ኣካልን ወኪል ብሄርን ጥቕዓት ንምፍፃም ዘገድድ ካብ መራሒ ትፅቢት ዘይግበር ኣዛራርባ እዩ ነይሩ። እዚ ብኣግኡ እዩ ክእረም ዘለዎ። ምኽንያቱ ሕነ ምፍድዳይ መባእታዊ ስጉሚ ፋሉልነት ስለዝኾነ።


ታምር ነው ውጤቱ፣ ልብ የሚያመረቃ፣ ትውልድ የሚሻገር፣ ዘመን የሚያነቃ፣ ሲታሰብ ሲጣፍጥ፣ እንኳንስ ሲበላ!


በስፍራው ነጋዴዎችን ሱቆቻቸውን እንዲዘጉ በሃይል ሲያስፈራሩ ከነበሩ ሶስት ግለሰቦች ውስጥም ሁለቱ በቁጥጥር ስር መዋላቸውን ዋና ዳይሬክተሩ ተናግረዋል። በሌላ በኩል በዝቅተኛ የስራ ንግድ ላይ ግብር ከፋዮች ያመኑበትን ይክፈሉ ተብሏል በሚል ሲናፈስ የነበረው መረጃም ፍፁም ከእውነት የራቀ መሆኑንም ነው አቶ ከበደ ያነሱት።


ውሻታም ጠቃሚ ነገር ታቀርባላቹ ቢየ ሳብስክራብ ከእንግዲህ ኣንሳክራይብ ወሬ ብቻ


6 ኢትዮፕላስቲክ፣ቶቶትአካባቢ፣ቪዥን፤ራስአገዝ (ቄሶችሰፈር)፤ጉርድ ሾላ ቴሌ ፊት ለፊት ፤ከንግድ ባንክ ጀርባ አካባቢ፣ዴሉክስ ፔኒስዮን፣ አኮሜክስ፣ሙለጌ ቡና ማበጠሪያ፣ ጃክሮስግቢ፣ፋናት/ትቤትአካባቢ፣ሙለጌቡናማበጠሪያ፣ ዶሮ እርባታ 900-150-4’’ 24 ሰዓት


አዲስ አበባ ተላላፊ ያልሆኑ ህመሞችንና አደጋዎችን ለመቀነስ በሚደረገው አለም አቀፋዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ከዛሬ ጀምሮ መቀላቀሏ ተሠማ፡፡ከተማዋ ተላላፊ ያልሆኑ ህመሞችንና አደጋዎችን ለመቀነስ በሚደረገው አለም አቀፋዊ እንቅስቃሴ ውሰጥ ከዛሬ ጀምሮ መቀላቀሏን የተናገሩት ከንቲባ ድሪባ ኩማ ናቸው፡፡በከተሞች ተላላፊ ያልሆኑ ህመሞች እና አደጋዎችን ለመቀነስ የሚደረገው አለም አቀፋዊ እንቅስቃሴ በ50 ከተሞች የተዋቀረ መሆኑን ሰምተናል፡፡


ጥልመት፡ እተፈላለየ ሕብርታት ለቢሱ ኣብ ግብሪ ኪውዕል ይኽእል እዩ። በቲ ብመዓር ዚጥዕሙ ቃላት ዘጌጸ መደረ፡ ብዲፕሎማስያዊ ሽጣራታት፡ ብንዕቀት፡ ብስድነት፡ ብማፍያነት ወዘተ.


ጌታ ፡ ሆይ (Gieta Hoy) - ጉለሌ ፡ ቤቴል ፡ ቤ/ክ ፡ መዘምራን


25-27) አንድ ሰው ከሞተ፣ ራሱን ከመቃብር ማውጣትና ዳግመኛ ሕያው መሆን አይችልም። (2 ሳሙ. 12:


የቄሮ ማንነት ላልገባቸው – ባይሳ ዋቅ-ወያ – “ቄሮ ቃር እንዳይሆን ” ሽሽጉ ከሸጎሌ February 21, 2018


አንብብ በ Cakchiquel (Central) ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉቫሌ ሉንዳ ሉኦ ሉኮንዞ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላምባ መቄዶንያኛ ሙር ሚሴ ማላጋሲ ማልታኛ ማም ማምብዌ ሉንጉ ማሳቴኮ (ሁዋውትላ) ማያ ምያንማርኛ ሞንግ (ዋይት) ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ሩንያንኮሬ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሲንያንጃ ሲዳምኛ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ባታክ (ቶባ) ባውሌ ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትላፓኔክ ትግርኛ ቶተናክ ቶክ ፒሲን ቶጆላባል ቹቫሽ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቼዋ ቺያኦ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ቾል ቾክዌ ናዋትል (ሁዋስቴካ) ናዋትል (ማዕከላዊ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፕዌብላ) ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አኮሊ አይማራ አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኡሩንድ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢባን ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤንዶንጋ ኤዌ ኤፊክ እንድቤሌ እንድቤሌ (ዚምባብዌ) እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሉባ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪሪዮ ኪርጊዝ ኪሲ ኪሶንጌ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ኪኮንጎ ካታላን ካዛክ ካዪን (ስጋው) ኬችዋ (ቦሊቪያ) ኬችዋ (ኢምባቡራ) ክሮሽያኛ ክዋንያማ ክዋንጋሊ ኮርያኛ ኮንጎ ወላይትኛ ዋሊስኛ ዋዩናይኪ ዕብራይስጥ ዙሉ ዛንዴ ዛፖቴክ (ኢስመስ) የሰለሞን ደሴቶች ፒጅን ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ድሪሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ጋሪፉና ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ጾጺል ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፒጅን (ካሜሩን) ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


''እግዚኣብሄር ኣምላኽ ከኣ፡ ሰብኣይ በይኑ ኪኸውን ጽቡቕ ኣይኰነን፡ ንእኡ እትበቅዕ ደጋፊት ክገብረሉ እየ፡ በለ።'' (2፡18)


August 26, 2019 /in ስብከት, ክርስቲያናዊ ሕይወትና ሥነ ምግባር, ወቅታዊ ትምህርት /by Mahibere Kidusan


JIHOVA: በሮቱማን ቋንቋ፤ ናጋ (ሎታ)፤ ናጋ (ማኦ)፤ ናጋ (ሳንግታም)፤ ናጋ (ንተንዪ)፤ ናጋ (አንጋሚ)፤ ናጋ (ኮንያክ)


አሁን በታላቁ የምሥራቅ አፍሪቃ ሸለቆ፤ በኢትዮጵያ ዋና ስምጥ ሸለቆ ደቡባዊ ዳርቻ፤ ኮንሶ ትገኛላችሁ፡፡


ኮይኑ ግን ዝሓለፈ ሰሙን ኣብ ዝተፈላለዩ መራኸቢ ብዙሓን ማዕከናት ከም ዘንበብናዮን ዝራኣናዮን፡ ካብ ገለ መራሕቲ ፖለቲካዊ ሰልፍታትን ውድባትን ግብጺ፡ በዚ ዝካየድ ዘሎ ህንጸት ሓጽቢ ሕጉሳት ከም ዘይኮኑ ተዓዚብና። ኣነ ብወገነይ ነቲ ኣብ ዕጽዊ ኣኼባ ዘለው መሲልዎም ኣብ ኣየር ዝተፈነወ ርኢይቶታት ብዓዋተ ዳት ኮም ተጻሒፉ(ምስጋና ንዓዋተ ቲም) ምስ ኣንበብኩ፡ ብዙሕ ተገሪመ። ልክዕ ከምቲ ግብጻውያን ንዘበናት፡ እንተስ ብዓቕሚ ምስኣን እንተስ ብምፍርራሕ ነቲ ናይ ሓባር ማያት ንመይኖም ክጥቀምሉ ዝጸንሑ፡ ህዝቢ ኢትዮጵያ ካብ ሃገሩ ዝብገስ ማይ ክጥቀመሉ መሰል የብሉን ማለትድዩ? ወይ ድማ ህዝቢ ኢትዮጵያ ጸሙ ክሓድር ህዝቢ ግብጺ ንበይኑ ተደሪሩ ክሓድር ፍትሓዊ ድዩ? ኣነ ብዛዕባ ዓለም-ለኻዊ ናይ ማያት ሕጊ ኣፍልጦ የብለይን። ከም ዝመስለኒ ግን ልክዕ ከምቲ ኢትዮጵያ’ውን “ካባይ ዝፍጠር ማይ ኣነ ጥራይ ኢየ ዝጥቀመሉ” ክትብል ዘይግባኣ፡ ግብጻውያን እውን “ናባና ዝፈስስ ማይ ካልኦት ክጥቀምሉ የብሎምን” ክብሉ የብሎምን።ኣብ መንጎ እቲ ፈለግ ዝምልከተን ሃገራት ናይ ሓባር ኣጠቓቕማ ስምምዕ ኢዩ ክህሉ ዝግባእ። ካብዚ ሓሊፉ “ዝዓንተረ ይመንዝዕ፡ ዝደኸመ ድማ ጸሙ ይሕደር” ዝዓይነቱ ክኸውን የብሉን። ዘሎናዮ ግዜ ናይ ፍትሕን ምርድዳእን ዝዓብለሎ ስልጡን ግዜ ኢዩ። ናይ 30ታትን 60ታትን ውዑላት ኣተሓሳስባ ተመርኵስካ ዝፍታሕ ሽግር ኣይኮነን። እቲ ናይ ኣኼባ ሪኢቶኦም ኣብ ጽሑፍ ሰፊሩ ከተንብቦ ከሎኻ ኣዝዩ ዘሕፍር ኢዩ። ዘለዎም ትምክሕትን ንዕቀትን ካሊእ ኢዩ።”ኣይትረስዑ! ኢትዮጵያ’ኮ ሓንቲ ኣፈሪቃዊት ሃገር ኢያ” እናበልካ ምዝራብ ዘሕፍር ኢዩ። ሕራይ’ስኪ ንኢትዮጵያስ ንበል ብወተሃደራዊ ዓቕሚ የናእስዋ። እቲ ክውንንነት’ኳ ካሊእ ኢዩ። ኢትዮጵያ ናይ ሎሚ፡ ብዓቕማ ማለት ብዘይ ናይ ወጻኢ ሓገዝ 80 ቢልዮን ብር ዘውድእ ሓጽቢ እትሃንጽ ሃገር ብውታሃደራዊ ዓቕሚ’ውን ካብ ግብጺ ዝንእስ ዘይክኸውን ይኽእል። እዚ ግብጻውያን ዝተረድኦም ኣይመስለንን። እሞ ከም ኣተሓሳስባኦም ብዅናት ንኢትዮጵያ ወሪርካ ኣባይ ካብ ጐጃም ስጋብ ክልል ቢነ-ሻንጉል (ዶብ ደቡብ ሱዳን) ኢትዮጵያ ከይትጥቀመሉ ክሕልውዎ ድዮም? ወይ ድማ ሓጽቢ(ግድብ) ኣባይ ብሓንቲ ወይ ብዓሰርተ ቦምባታት ካብ ኣየር ደርቢኻ፡ ኢትዮጵያ ማይ ከይትጥቀመሉ ኪከላኸሉ ማለት ድዩ? እዚ “ብሓይሊ ንኢትዮጵያ ኣዳኺምካ ማያት ኣባይ ምጥቃም” ዝብል ኣተሓሳስባ ወይ ፖሊሲ ንግብጺ፡በጭራሽ ኣይጠቕማን። ኣየዋጽኣን ከኣ።ግብጻውያን እዚ ኣተሓሳስባ’ዚ ገዲፎም ህዝቢ ግብጺ ዘይጉዳኣሉ መንገዲ ከናዲዩ ኣለዎም። እዚ ከኣ ብሰላማውን ብምርድዳእን መንገዲ ኢዩ ክኸውን ዘለዎ። ተዘይኮነ ብዓይኒ ኢትዮጵያ ሕቶ ማይ-ኣባይ ካብ ቁጠባዊ ሕቶ ሓሊፉ ፖለቲካዊ ሕቶ ኢዩ ክኽውን። ኢትዮጵያውያን “ማይና ክንጠቀመሉ መሰልና ኢዩ” ዝብል ሕልና ኢዩ ዝሓድሮም። ብዓለም ሕብርተስብ’ውን ተቐባልነት ኣለዎ።


ሁሴን ሲራጅ ሪለ እስቴት፣ቶኘ ላንድ ሪል እስቴት፣ ሲሳይ ደስታ፣ አል አድ አሳ ሪል አስቴት፣ ሀውስ ዊዝደም ሪ ኃ/የተ/የግ/ማ፣ አቤንኮ ሪል እስቴት፣ ማይተባይ ኃ/የተ/የግ/ማ፣ ዮሐንስ ኃ/የተ/የግ/ማ፣ፊሊክስ ኃ/የተ/የግ/ማ፣ ጉላጉል ትሬዲንግ ኃ/የት/የግ/ማ፣ ላዋራ ንግድና ኢንዱስትሪ፣ ወ/ሮ ይርጋለም አሰፋው፣ ስብሃቱና ልጆቹ፣ አዜብ ሃይሉ፣ ፍቃዱና ጓደኞቹ ሪለ እስቴት /የተ/የግ/ማ፣ ራጉኤል የቤቶች ግንባታ አ/ማ፣ ሰንሴት ሆምስ ሪል እስቴት፣ ቶፊቅ ሻሽ፣ አበው ኃ/የተ/የግ/ማ፣ ዋይድ ኢንጂነሪንግ፣ ፍሬው ብርሃኔ ሪል እስቴት፣ መሠረት በትዛዙ ሪል እስቴት፣ መሃመድ አሊ ሪል ስቴት፣ ሉሲ ሪል እስቴት ኃ/የተ/የግ/ማ፣ ወ/ሮ አልጋነሽ ሃይሉ ሪል እስቴት {6} እያንዳንዳቸው6,940 ሽህ እስከ1,072 ሽህ ካሬ ሜትር የቦታ ስፋት የተረከቡ ሪል ስቴትስ


ቤተ ክርስቲያን የራሷ ሆስፒታሎች፣ የፋይናንስ ተቋማት፣ በርካታ የሁለገብ አገልግሎት መስጫዎች እና የልማት ተቋማት


ኪዳነ ማርያም ጌታሁን(መምህር)፣‹‹የሐሰት ምስክርነት››፡‹‹የቋሚ ምስክርነት›› ለተሰኘው የአባ መልከጼዴቅ መጽሐፍ፡፡1994 ዓ.ም፡፡ንግድ ማተሚያ ድርጅት፡፡


“ብሌን ሂወት”፣ ብያሲን ዑመር ዓሊ (ቅጫ) ተጻሒፋ ዝተኣልየት፣ ትሮንድሀዬም፡ ኖርወይ፤ ሰላም ነቢል ኣፍራዪ ፊልም፡ 2014፣ 2፡04 ደቓይቕ።


ጤ/ጥ/ በጤና ጥበቃ አሰራር የጾታ ጥቃትን ተንተርሶ ለሚመጡ የጤና ችግሮች መፍትሔ የመስጠቱ ነገር በጤና ፖሊሲ ውስጥ የተካተተ ነው፡፡ ይህም ከሴቶ ጋር በተያያዘ፣እንዲሁም በቤተሰብ ጤና አገልግሎት ጋር በተያያዘ በሚሰሩ የጤና አገልግሎቶች የተካተተ ነው፡፤ ከስርአተ ጾታ ጋር በተያያዘም እንደዚሁ የአገልግሎት ሽፋን የሚሰጥበት ሁኔታ አለ ፡፡ በቀጥታም ይሁን በተዘዋዋሪ መንገዶች በጾታ ጥቃት ምክንያት የሚከሰቱ የጤና ችግሮችን ለመከላከል የሚያበቁ ስራዎች እየተሰሩ ነው ማለት ቢቻልም ግን በቂ አይደለም፡፡ገና በእንጭጭነት ላይ ያለ ነው፡፡ በአገር ደረጃ ገና ብዙ ስራ መሰራት የጠበቅብናል ፡፡ ይህ ችግርም በጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ብቻ የሚወገድ ሳይሆን ከተለያዩ መስሪያ ቤቶች ማለትም ከህግ አውጭው፣ከፖሊስ ፣ከሰራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ፣ከትምህርት ሚኒስቴር እና ከተለያዩ የሚመለከታቸው መስሪያ ቤቶች ጋራ በቅንጅት ተሰርቶ እልባት ሊገኝለት የሚገባው ጉዳይ ነው፡፡ ነገር ግን በጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ጤናን አስመልክቶ በሚሰሩ ስራዎች ውስጥ አብሮ ተካቶ እየተሰራ ነው ፡፡ ኢሶግ/ ጾታዊ ጥቃት የሚያስከትለው የጤና ችግር ምድነው? ጤ/ጥ/ጾታዊ ጥቃት የሚደርስባቸው ሰዎች ለኤችአይቪ ሊጋለጡ ይችላሉ፡፡ ከዚህም በተጨማሪ ሴቶችን ላልተፈለገ እርግዝና ያጋልጣቸዋል፡፡ ያልተፈለገ እርግዝና ደግሞ ላልተፈለገ ውርጃ የሚያጋልጥ ሲሆን ላልተፈለገ ውርጃ መጋለጥ ደግሞ ብዙ ሴቶችን ዘላቂ ለሆነ የጤና ችግር የሚዳርግና ከዚያም በላይ ለሕልፈት የሚዳርግ ነው፡፡ በዚህ አደጋ ስር የወደቁትን ሰዎች ለይቶ ይህንን ያህል ናቸው ብሎ ለመግጽ አይቻልም፡፡ ምክንያቱም የጤና አገልግሎት ፈልገው የሚመጡትን ብቻ እንጂ ጉዳቱን ይዘው በየቤታቸው የሚማቅቁትን ማወቅ ስለማይቻል ነው፡፡ ስለዚህ በጾታ ጥቃት ምንያት የሚከሰቱትን የጤና ችግሮች ለማስወገድ የሚመለከታቸው መስሪያ ቤቶች ሁሉ በጋራ የሚሰሩበት ሁኔታ ቢፈጠር ለህብረተሰቡ ግንዛቤ በመፍጠር የጤና ችግሮችን ወደሚያስከትሉ ሁኔታዎች ከመገባቱ በፊት ማህበረሰቡ የራሱን ጥንቃቄ እንዲያደርግና እርምጃ እንዲወስድ እንዲሁም የጤና ችግሩ ከደረሰ በሁዋላ ደግሞ የህክምና አገልግሎት እሚያገኝበትን መንገድ ማመላከት ይቻላል፡፡ በተጨማሪም ሕብረተሰቡ ይህንን የጾታ ጥቃት በመከላከሉ ረገድ የራሱን ጥሩ ባህርይና አመለካከት ፈጥሮ ለወደፊት ጥሩ እይታ እንዲኖረው ለማድረግ የሚያስችሉ ስራዎች መስራት ያስፈልጋል ፡፡ ህብረተሰቡ የጾታ ጥቃትን በመከላል ረገድ የራሱን ድርሻ በምን መልኩ ሊወጣ እንደሚችል በማስተማሩ ረገድ የመገናኛ ብዙሀንም ትልቅ ድርሻ አላቸው፡፡ ኢሶግ /በጾታ ጥቃት ምክያት የሚከሰቱትን የጤና መጉዋደሎች የጤና ተቋማቱ በተገቢው መስራት አለመስራታቸውን መከታተያ መንገዱ ምንድነው? ጤ/ጥ/ቁጥጥርና ክትትሉን በሚመለከት ጥናት ባልተደረገበት ሁኔት በዚህ መልክ ነው ለማለት እጅግ አስቸጋሪ ነገር ነው፡፡ነገር ግን ካለው አሰራር አኩዋያ ስንመለከት በህግ በኩል ያሉ ሰዎች ከጤና ጥበቃ አኩዋያ ሊወጡት የሚገባ ድርሻ ይኖራቸዋል፡፡ የጤና ባለሙያው ደግሞ ያለውን የጤና ችግር ለህግ ክፍሉ ተገቢውን ማስረጃ መስጠት ይጠበቅበታል፡፡ በዚህ ዙሪያ ባሉ አሰራሮች በእርግጥ የሚታዩ ችግሮች አሉ፡፡ ያ ደግሞ በሂደት ከሚመለከታቸው አካላት ጋራ መድረክ በመፍጠር ችግሮቹ እንዴት ነው የሚወገዱት በሚል በአገር አቀፍ ደረጃ የሚረዳ አሰራርን በመዘርጋት ፣በየጊዜው እየተገናኙ ተከታታይ በሆነ መልኩ አቅጣጫ የሚያሳይ የምክክር መድረክ መፍጠር ተገቢ ነው የሚሆነው፡፡ ይህ ከተደረገ የህብረተሰቡን የጤና ንቃተ ሕሊና በማሳደግ የመከላል ስራው በተጠናከረ መንገድ እንዲሰራ ማድረግ ይቻላል፡፡ የጾታን መብት ማክበር ማለት በአለም አቀፍ ደረጃም የሰው ልጅ የሰብአዊ መብትን ማክበር ማለት ነው፡፡ በአንድ ሐገር ያለውን የፖለቲካ፣ኢኮኖሚና ማህበራው ችግሮችን ማስወገድ የሚቻለውም የመላው ሰው የሰብአዊ መብት ሲከበር በመሆኑ ይህንን በማንኛውም መስክ የተሰማሩ መስሪያ ቤቶች እንዲከበር ማስቻል ይጠበቅባቸዋል፡፡ ይህንን ችግር የማስወገዱ ሁኔታ ከቤተሰብም ይጀምራል፡፡ በቤተሰብ ደረጃ በውይይት የተነሳ ጉዳይ ወደ አካባቢ ይዘልቃል፡፡ ከአካባቢም ወደሐገር ከሐገርም ወደአህጉር እንዲሁም ወደአለምአቀፍ ደረጃ ተሸጋግር ስርነቀል መፍትሔ ሊያገኝ ይችላል፡፡ በዚህ መልክ በተቀናጀ መልኩ ካልተሰራ ውጤትን ማምጣት ስማይቻል ጾታዊ ጥቃትን ለማስወገድ ሁሉም እኔን ይመለከተኛል ብሎ ቅንጅታዊ ስራ መስራት ይጠበቅበታል፡፡


Yemaleda injera የማለዳ እንጀራ፤ በወምድም ንጉሴ ቡልቻ፤ ክርስቲያናዊ ትዳር (የውስጥ ሰው ጉልበት) 2 ጴጥ 3፡1-16


Question (47): ሙስሊም ብዝፀብፀቦ ሓዲሥ ነቢና ሶለሏሁ ዓለይሂ ወሰለም “አብ ሞንጎ እቲ ሰብን ሽርኪ ኩፍርን ዘሎ አፈላላይ ሶላት ምግዳፉ እዩ።”(28) ዝብል ሓዲሥ አሎ፤ ዒባዳ ምግዳፍ ሽርኪ ይኾን ድዩ?


ስምምዕ ቅድስቲ መንበርን ሕቡራት መንግስታት ዓለምን ኣብ ቃልሲ ጸረ ዕጸ ፋርስ


ከፍተኛ ሐኪሞች ዶ / ር ላሊታ ሳታም አልባፓርት ድራማ ናፒታ ካፖሮ ሳሃላ ዶክተር ኡራራ ብራህ ዶክተር ጎቪንድ ናንኩኩማን ዶ / ር ታደሰ ካጃራን ፑጋዠንዲ ተጨማሪ ..


ጀበረት ደንቢ ኽር፣ ህግደፍ ሰልፍል ሃይማኖት ክስታኑኽ ሲ፣ ሻኽሮ ሓለኖ፣ ልጝል ክርስቶሱዅ ተዋሃዶሩዅል ወንተተሩ ሓቀፉዅ፣ ኒ ደንብኻ ናይ እምነታቱ ሲ ነጨጉዅ። እና ወክትል ሰልፊል እን ዱጙና ህግደፍ አድራዅ ሲ፣ ካቶልክ ሃይማኖት አሪትሪዅ ቃልዕድ ከታ ግን ዮ ጋቢነዲን፣ እክትናሩ፣ ካሪታስዲ፣ ምህሮዲ፣ ሕክምናዲ፣ ዩንቨርስትዲት፣ ልጝንትስ ደርብ እንጋዅድ ወረሱዅሉ። ካበና ከደኑዅስ ኽር እንትጊኑሉ እድ ሲ አገፍተኑዅ።


ይኹንና ከዚህም በኋላ ‹‹ቤተ ክርስቲያኑ መፍረስ አለበት›› የሚለው አቋም ቀጠለ፡፡ እኛም እየተከራከርን ጉዳዩ በፍ/ቤት ተይዞ ነው ያለው፡፡ ምንድን ነው ለማሳሰብ የምፈልገው÷ እዚያ ያሉቱ ባለሥልጣናት፣ ከቀበሌ እስከ ወረዳ ያሉ ባለሥልጣናት ተባብረው ‹‹ካቢኔ አልወሰነም›› በማለት ነው ቤተ ክርስቲያኑ እንዲፈርስ ውሳኔ ያስተላለፉት፡፡ በዚህ ተጽዕኖ በሕዝባችን ላይ የሥነ ልቡና ጫና እየደረሰ ነው፡፡ የመንግሥት አካላት ኾነው ይህን በማድረጋቸው አዝነናል፡፡ ገዳዩ በፍ/ቤት ተይዞ ስላለ ይህን ለሚመለከተው ክፍል እንድታሳውቁልን ነው፡፡


17 / 08 / 2019 Levent Elmastaş 41 Kocaeli, የባቡር, አጠቃላይ, አዉራ ጎዳና, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, የጎማ መቆጣጠሪያ ስርዓቶች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ቱርክ, ትራም 0


አሉ፡- “… መላእክትም ጌታቸውን እያመሰገኑ ያወድሳሉ፤ በምድርም ላለው ፍጡር ምህረትን ይለምናሉ…” ቁርአን 42.5፣ እንዲሁም ቁርአን 33.43፤ 4.7 ይመልከቱ


ካፕ ቶዎ – የደቡብ አፍሪካ የገንዘብ ሚኒስትር ቶቶ ሞርኒኒ የ 2020 በጀት በጀት ይፋ ይደረጋል – 1200 GMT ፡፡


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሊቱዋንያኛ ሙር ሚዞ ማላጋሲ ምያንማርኛ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ቢኮል ቱርክኛ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ካንቶንኛ (የጥንቱ) ንዜማ ኖርዌይኛ አማርኛ አርመንኛ (ምዕራብ) ኡርዱ ኢግቦ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኮርያኛ ዩክሬንኛ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጆርጂያኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


ፕሮፌሰር ዶክተር አለማየሁ ገዳ፣ በአዲስ አበባ ዮኒቨርሲቲ የኢኮኖሚክስ ክፍለ ትምህርት መምህር ‹‹የእቅድ አለመሳካት የሚኒስቴር መስሪያ ቤቶች ችግር ብቻ ሳይሆን የመንግሥትም ነው ይሉና፣ ለአብነትም መንግሥት ከመጀመሪያው የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ውስጥ ዋና ዋና ከሚባሉት እቅዶቹ ያሳካው 25 በመቶውን ብቻ መሆኑን ባካሄዱት ጥናት ማረጋገጣቸውን ይጠቁማሉ፡፡ በእቅድና አፈፃፀም መካከል የተራራቀ ክፍተት ለምን ተፈጠረ በሚል ጥናት ማካሄዳቸውን በማሳየት በወሰዶቸው ሁለት መስሪያ ቤቶች እቅድና አፈፃፀም የተራራቀበት ምክንያቱ በባለሙያና በተሞላ የሰው ኃይል አለመታቀዱ ነው ይላሉ፡፡ የእቅድና ቅንብር፣ የቅንጅትና የመናበብ ጉድለት እንደሚስተዋል ይጠቅሱና ተገቢውን እቅድ በማውጣት በኩል ችሎታ፣ አቅምም ሆነ እውቀት አለመኖሩን በጥናታቸው ማረጋገጣቸውን ይጠቁማሉ፡፡…. የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ፣ ላይ በአምስት አመት መጨረሻና በዓመት ውስጥ ምን መሠራት እንዳለበት መዘርዘሩን፣ በእቅድ ዘመኑ መጨረሻ ግን ግቡን ሲመታ እንደማይታይ ያመለክታሉ፡፡ እቅዱን ያላሳኩ ሚኒስቴር መስሪያ ቤቶችም ሆኑ ሌሎች ተጠሪ ተቆማት ተጠያቂ አለመደረጋቸውንም በችግርነት ይገልጻሉ፡፡ በእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅድ ሁለት እቅድ አፈጻጻም አማራጭ መቀመጡ ማምለጫ ስልት ነው፡፡ ምክንያቱም ደግሞ ‹‹ለጥጠን ነው ያቀድነው›› የሚባል ከሆነ ተጠያቂነት አይኖርም ሲሉ ያብራራሉ፡፡ እቅድ ሲታሰብ መጀመሪያ የመሰራት እቅም መኖሩን፣ ግቡንም በአግባቡ መረዳት ተገቢ መሆኑን ያብራራሉ፡፡ የእቅድና አፈፃፀሙ ዝቅተኛ ሆኖ ሳለ አብዛኛውን ጊዜ በግልፅ ሲነገር አይስተዋልም፤በዚህ የተነሳም መጠየቅ የተገባው አካል ከተጠያቂነት ሲያመልጥ ይታያል፡፡ ተጠያቂ የሆነ አካል ባለመኖሩ ደግሞ እቅድና አፈፃፀም በተደጋጋሚ ሲለያዩ ይስተዋላል፡፡ መፍትሄው ፕላን ኮሚሽን በመባል የተቆቆመው መስሪያ ቤት በባለሙያዎች ተደራጅቶ ሊሰራ ይገባል፤ በተለያዩ መሥሪ ቤቶችም ጉዳዩ የሚመለከታቸውን ኤክስፐርቶች ማጠናከርም ያስፈልጋል፡፡ይህ ካልሆነ ግን እቅድና አፈፃፀም ይጣረሳል፡፡ ለጥጦ ማቀዱንም አስር ድስት ትዶ አንዱንም ማማሰል እንዳለመቻል ጥቆጠራል ሲሉ ያስገነዥባሉ፡፡ ለአብነትም የስኮር ፕሮጀክቶችን ይጠቅሳሉ፡፡ ፕሮጀክቶቹ በኤክስፐርቶች ታቅደው ቢሆን ኖሮ ተጠናቀው ብድር መክፈል በተቻለ ነበር፡፡ አሁን ሥራው ሳይሰራ ብድር መክፈል መጀመሩን ነውያመለከቱት፡፡ መንግሥትም ችግሮችን ለመቆቆም መበደሩን ጠቅስው፤ ይህም በአገሪቱ ላይ ከባድ የእዳ ጫና እንደሚያመጣ፣ ብድሩን ከውጭ አገር 31 በመቶ ከአረግ ውስጥም 31 በመቶ በጥቅሉ መተኑን ወደ 62 በመቶ እንዲደርስ ማድረጉን ይጠቁማል፡፡ ብድር ከ40 በመቶ ባይበዛ መልካም መሆኑንም ያስረዳሉ፡፡ ፕሮጀክቶቹ ምንም ዓይነት ጥቅም ባላመጡበት ሁኔታ በአሁኑ ወቅት መንግሥት በአማካይ እስከ አንድ ቢሊዮን ብር እዳ ይከፍላል፡፡ ጠቅላላ የውጭ ንግዱ ሥስት ቢሊን ዶላር መሆኑን ይጠቅሱና፣ ከዚህ ውስጥ አንድ ቢሊዮኑ እዳ መሆኑን ያመለክታሉ፡፡ ሂደቱ የብር ዋጋ እየወረደ እንዲመጣ፣ግሽበትም እንዲከተል ምክንያት እንደሚሆን፣ በዚህም መጀመሪ ተጎጂ ድሃው የህብረተሰብ ክፍል መሆኑን ይጠቅሳሉ፡፡ በየሚኒስትር መሥሪ ቤቱ በጥሩ ኤክስፐርቶች የተዋቀረ የፕላንና የፕሮጀክት አዋጭነትን የሚያጠና ቡድን ማቆቆም ለዚህ መፍትሄ እንደሚሆን ይጠቁማሉ፡፡ ኃላፊነታቸውን ያልተወጡ አመራሮችን እና ሌሎችን ተጠያቂ ማድረግ እንደሚገባም ያመለክታሉ፡፡››


“ፍሬም ከሌለው ከጨለማ ሥራ ጋር አትተባበሩ፥ ይልቁን ግለጡት እንጂ፥ እነርሱ በስውር ስለሚያደርጉት መናገር እንኳ ነውር ነውና፤ ሁሉ ግን በብርሃን ሲገለጥ ይታያል፤ የሚታየው ሁሉ ብርሃን ነውና። ኤፌ 5:11-12


የኢ/ኦ/ተ ቤተ ክርስቲያን የሰላም ልኡካን ለሰጡት መግለጫ ከሰላምና አንድነት ጉባኤው የተሰጠ ማብራሪያ


ኣብ’ዚ ኣጥቢቐ ከስምረሉን ክገልጾን ዝደሊ ወሳኒ ነጥቢ ኣሎ:: እዚ ማለት ከኣ:- ኣብ’ቲ ኣብ ዕለት:- 03-02-2016: ኣብ ማእከላይ መደበር ፖሊስ ሮተርዳም: ምስ ላዕለዎት ሓለፍቲ ገበን ወንጀል መርመራ ፖሊስ ዘካየድክዎ ርክብ: ነዚ ልዕል ክብል ዝገለጽክዎ: ኣብ ቅድስቲ ቤተ-ክርስትያን ኪዳነ-ምህረት ተፈጺሙ ዝተባህለ ጾታዊ ዓመጽ ዝምልከት ጉዳይ: እቶም ላዕለዎት ሓለፍቲ ገበን ወንጀል መርመራ ፖሊስ ሮተርዳም ከም ዝሓበሩኒ: ንሳቶም ይጠቕሱ:: ”ንሕና ኣባላት ፖሊስ ገበን ወንጀል መርመራ ሮተርዳምን: ናይ ሮተርዳም ናይ ኣኽባር-ሕጊ ክፍልን: ነቲ ኣብ ጋዜጣታት ነዘርላንድ ዝተናፈሰ ወረ ምርኩስ ብምግባር: ሓቂ ንምርካብን: ገበነኛታት ናብ ፍርዲ ንምቕራብን ኢልና: ኣፈናዊ መርመራ ኣካይድና ኢና::” ዝብል ሓበሬታ ኣተንቢሆምለይ ኢዮም::


ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ወደ ፊሊፒንስ — የፍለጋ ቅድሚያ በግራ ሆኗል ጋር ፊሊፒንስ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


የምርት መግለጫ ስም: የአየር መቆጣጠሪያ መሳሪያ ኒውካቲክስ 3 / 4 "ከባድ መከበብ ጥሩ የአየር ሞተ ርብ ከኮንትሮል መኖሪያ ቤት ሞዴል ቁጥር 590105 ካሬ ተነስቷል 19 ሚሜ ተሽከርካሪ ርዝመት ኢንጂን 3 / 4" ስ.ነገር xNUMX.mm ነፃ ፍጥነት RPM 22 የአየር ማስገባት 4000 / 3 "የ PT የአየር ማጠቢያ መጠን 8mm የተጣራ ክብደት 12.7kgs ማጠንጠኛ 7.9NM የመጠቅለያ መጠን 1600 * 31 * 24cm Specification ...


ሰኔ 2015 - NAB ዜናን በብሮድክ ባት አሳይ. የ NAB የቀጥታ ማሳያ (ኤአይኤፍ) ራዕይ (ኤ.አ.


ከእነዚህ ኹሉ ዜማዎች ደራሲው በልዩነት የሚወዳቸው ዜማዎች አሉት፤ እነርሱም፤ የማሕሙድ አሕመድን (“ስንቱን አስታወስኩት”)፣ የኤፍሬም ታምሩን (“ቢልልኝ”)፣ የጸጋዬ እሸቱን (“ሆዴ ክፉ ዕዳዬ”)፣ የብርቱካን ዱባለ (“እርሳኝ ሀሳብ”)፣ ቴዎድሮስ ታደሰ (“አሳው ተከማችቶ”)፣ የፍቅረ አዲስ ነቅዓ ጥበብ (“አንድ ሰው”)፣ ወረታው ውበት (“የኔ ዓለም ሳልጠራ መጣሁ”)፣ የአረጋኸኝ ወራሽ (“ነፋስ ነው ዘመዴ”)፣ የየሺ እመቤት ዱባለ (“ናፍቄህ”) ምርጫዎቹ ናቸው፡፡


ቃል ወይ ከኣ ወልድ፡- እዚ ስም እዚ ካብ ሰለስተ ኣካላት ንሓደ ዝውክል ኮይኑ ወልድ ካብ ኣብ ከም ዝተወለደ ናይ ባህርይ ወዱ ምዃኑ ዝውክል (ዝገልጽ) ስም እዩ። (ዮሃ 1፡1-14፤ ራእ 19፡13)


ትክክለኛዎቹ የጨ፣ ጩ፣ ጪ፣ ጫ፣ ጬ፣ ጭ፣ ጮ እና ጯ ቀለሞች The Ethiopic "Che" orders


ይሁዳ ማለት እሙን፡ተኣማኒ ማለት እዩ።ቁጽሩ ካብ 72 ኣርድእቲ ኮይኑ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዘሎ “መልእኽቲ ይሁዳ” ዝብል ዝጸሓፈ ቅዱስ ሓዋርያ እዩ። ንሱ ሓዊ ያዕቆብ ወዲ ዮሴፍ እቲ ጸራቢ እዩ። ጎይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ “ሑሩ ወመሃሩ ውስተ ኩሉ ኣጽናፈ ምድር” (ማቴ 28፡19-20) ኢሉ ንደቀመዛሙርቱ ወንጌል ናብ ምሉእ ዓለም ከብጽሑ ንሓዋርያት ዝኣዘዞም ዘኪሩ ንሓዋርያት መሲሉ፡ ከም ሓዋርያት ዘይሩ ብምምሃር ንብዙሓት ኣይሁዳውያን ይኹኑ ኣረማውያን ናብ ክርስትና መሊሱ እዩ። ቅዱስ ሓውርያ ይሁዳ ኣብ ብዙሕ ሃገራት እናሰበኸ እንከሎ ኣብ ሓንቲ ደሴት ብምእታው ንሰብ እታ ደሴት ሰበኸሎም እሞ ብምልኦም ኣመኑ፡ ተጠሚቖም ድማ ናብ ጎይታ ቀረቡ። ቅዱስ ሓዋርያ ይሁዳ ከኣ ቤተ ክርስቲያን ሰርሓሎም፡ ንሳቶም ድማ ብጎይታ ጸኒዖም ነበሩ። ቅዱስ ሓዋርያ ይሁዳ ካብዚ ሓሊፉ ናብ ሮሃ እትበሃል ሃገር ከይዱ ነታ ኣብታ ሃገር ነጊሱ ዝነብረ ንጉስ ካብ ደዌኡ ኣሕወዮ እሞ ንሱ’ውን ብጎይታ ኣሚኑ ተጠመቐ። ብድሕሪ እዚ`ውን ናብ ሓራፒ እትበሃል ሃገር ከይዱ ሰበኸ፡ ንብዙሓት ኣጥሚቑድማቤተክርስቲያን ሰርሓሎም። እንተኾነ ኣብታ ሃገር ዝገዝእ ዝነበረ ንጉስ፡ እቲ ኩሉ ሓዋርያ ይሁዳ ዝገብሮ ዝነበረ ስብከትን ትእምርትን ርእዩ እዝዩ ተቖጥዐ’ሞ “ነዚ ሰብ እዚ ሒዘ ክቐትሎ ኣለኒ”ብምባል፡ ሒዙ ከስቕዮ ጀመረ። ሽንካር ዘለዎ ጫማ ከምዝወዲ ብምግባር የጉይዮ ነበረ። እቲ ሽንካር ግን ንሓርያ ይሁዳ ገለ ይገብሮ ኣይነበረን ። ነዚ ዝረኣየ ጨካን ንጉስ ድማ ኣብ መስቀል ሰቒሉ ጨፍጪፉ ቀተሎ።


… እናስ ኢትዮጵያ የማን ናት? የምን ዝምታ ነው – መልሱልኝ’ይ፡፡ መንግሥቷስ የት አለ? በመንግሥቱ ኃ//ማርያም ይቅርና በመለስ ጊዜ እንኳን ይህን ያህል ተደፍራ አታውቅም (ምርጫ አጥቼና ለሥነ ጽሑፋዊ ውበት ስል መለስን በበጎ ላነሳ ገና ሳስበው ጀምሮ እንዴት እንደሚዘገንነኝ እኔና አንድዬ ብቻ ነን የምውቀው! ቀዳሚን ሰይጣን ከተከታይ ሰይጣን ማወደዳር ግድ ሲሆንብህ መታመምህ አይቀርም)፡፡ ግን ግን ምን እስክንሆን እየተጠበቀ ይሆን? አምባሣደርም በሉት ሚኒስትርና ኮሚሸነር የሚሾመው ደግሞ በትውውቅ እንጂ በሙያና በችሎታ አይደለም፡፡ የዕድሜማ ነገር አይነሣ! ‹ተረከዙ›ን ያልጠረገ ውርጋጥ፣ ንፍጧን ያልጠረገች ያላገባች ሣዱላ ወይንም የቅርብ ጊዜ ፈት ጋለሞታ ሚኒስትርና አምባሣደር ሲሆኑ ስታይ እነ አምባሣደር አሃዱ ሣቡሬ፣ አምባሣደር ዘውዴ ረታ፣ አምባሣደር ዕምሩ ወንዴ … ፊትህ ድቅን ሊሉብህ ይችላሉ፡፡ እንደታዘብኩት በዘመነ አቢይ ሥልጣን ልክ እንደቡና ቁርስ ሆኗል – ስትፈልግ ለምትፈልገው የምትሰጠው – ሳትፈልግ ከሰጠኸውም ሰው ላይ አለምክንያት የምትነጥቀው የግል አንጡራ ሀብት፡፡ ሥልጣን የቡና ቁርስ ከሆነ ሀገር ጠፋች፡፡ “ከሰው መርጦ ለሹመት፣ ከእንጨት መርጦ ለታቦት” ይባል የነበረው ቀርቶ በዘርና በጎሣ ልክፍት ተቃኝተህ ታዛዥ ውጫጮችን በመሰብሰብ የምትሾም የምትሽር ከሆነ አዲዮስ ሀገር! በታላላቅ ነገሥታት ዘመን የተጣሉትንና በእጅጉ የተቀያየሙትን ሰው ሳይቀር እያባበሉ ይሾሙ ነበር፤ ምክንያቱም ቅድሚያ የሚሰጡት ለሀገራቸው እንጂ ለግል ፍላጎታቸውና ለቂም በቀል ጥማታቸው አልነበረም፡፡ የአሁን ዘመን መሪ ግን አስተሳሰቡም ዕውቀቱም ከአፍ እስካፍንጫው ነውና ሹመቱም ሆነ ሽረቱ ልክ እንደዛፍ ላይ ዕንቅልፍ ሆነና ከመሾሙ መሻሩ፣ ከመሻሩ እሥራቱና እንግልቱ ይቀድም ጀመር፡፡ … በእውነቱ ታዲያን ኢትዮጵያን ምን በላት? የምሬን እኮ ነው – ወዴት ተደበቀች? ማንም የሞቀውና አራት ኪሎ ቤተ መንግሥት ለመግባት ዕድሉን ያገኘ ሁሉ እንዲህ እንዲጫወትባት ከላይ የተፈቀደው በየትኛው ኃጢኣታችን ይሆን? ይህ ዓይነቱ ባለቤት አልባነትና ዝርክርክነት እንዲሁም የብሔራዊና ሕዝባዊ ስሜት መጥፋት፣ ወገን በወገን መጨካከን፣ ወደ ዐውሬነትና ወደ ለዬለት ዞምቤነት መለወጥ… ለግብጽና መሰል የሀገር ውስጥና የውጭ ጠላቶች የሚያስተላልፈው መልእክት ምንድን ነው? ድንበር አስደፍሮ ውይይትና ድርድርስ ምን የሚሉት ፈሊጥ ነው? አገርን እያስወረሩና በጎሣና በዘር እየሸነሸኑ ችግኝ መትከልና ከተማን ለማስዋብ መሮጥስ ማንን ይጠቅማል? ምን ዓይነት ግንጥል ጌጥ ነው? አቢይ አህመድ ሆይ ወዴት አለህ? ኧረ ተፈጥሮህ ከምን ይሆን? ከገበያ ገዝቶ ለባለቤቱ የሰጣት እህል “እንጀራ ላርግህ እምቢኝ፣ ቂጣ ላርግህ እምቢኝ፣ ቆሎ ላርግህ እምቢኝ፣ ንፍሮ ላርግ እምቢኝ…” እያለ ሲያስቸግራት የታዘበ ባል “ዕብድ እህል ገዝቼ ሚስቴን አሳበድኳት!” ያለው ወዶ አልነበረም ለካንስ፡፡ በስመ አብ!


ቤተ ጎልጎታ እና ቤተ ሚካኤል አብያተ መቅደስ ጥገና ነገ ቅዳሜ ይጀመራል haratewahido.wordpress.com/2018/02/02/%e1… https:


ይህ አስተያየት ከፍራቻ የመነጨ ነው የሚሉት አብዱራሂም አንድን ሰው ለመከታተል ከአይኤምኢአይ ቁጥር ጋር እንደማይገናኝና ክትትልን በተመለከተ ኤችኤልአር ከሚባል ሶፍትዌር ጋር የተያያዘ አሰራር እንዳለም ይናገራሉ።


ብዙሕ ተሻቒልና ደንጉዮም እናልና	Posted on January 31, 2013	by yonathans ብዙሕ ተሻቒልና ደንጉዮም እናልና ደቂ ሓራስ ነብሪ ሕጅስ ተበሲርና ጥዑም ወረኹም መድሕን ህዝብና ኣብ ዓዲዩ ዘሎ ደጀን ናይ ቃልስና ካብ ውሽጢ ምንጪ ሕልምናዩ ብደገውን ኣይሓመቑን ተሰሪሑዩ ብዓቕሞም ይቃለሱ ኣለዉ ይጓየዩ ኣንታ ውጹዕ ህዝቢ ክወግሓልካዩ ካብ ሕጂ ንንዮ ህግደፍ ኣብቂዑዩ ይንዋሕ ይሕጸር ዓወትና ግድንዩ ብውሕልነት ጽፉፍ ስራሕ ተጀሚሩ ብዘይ ሕብእብእ ሰራዊት ከበራብሩ ጥዑም ወረ ዓዲ ዘሎ ብሓደ ሰሚሩ ንሕሱም ጸላኢና ክምሕዎ ካብ ሱሩ ውጹዕ ክርህዎ ህግደፋዊ ክሓዝን ሓንጎሉ ክዞሮ ክትለዓሎ ታመርዘን ጽቡቕና ዘይምነ ይረመስ ይማስን ገደል ይእቶ ጥራይ ህዝብና ይቕሰን ውሽጥን ብደገን ዘለኻ ኤሪትራዊ ተዳሎ ብሁጹጽ ህዝብኻ ከተሕዊ ተጀሚሩ ዘሎ ንደግፎ ብወግዓዊ ተፈራሕካ ዋላ ብጸሎት መንፈሳዊ ብሸለል ከይንሪኦ ድሓር ከይነእዊ ደሞክራሲ ንመሰል ሰብ ንለውጢ ኤርትራ ሃገረይ ሓዲኡባ ኣፍልጢ ንህግደፍ ማፍያ ዓማጺ ቀጥቃጢ ከም ዝተፈንፈነ ንዓለም ኣፍልጢ ግር ኢሉና ሓቂ ድዩ ሓሶት ክንብል ሕጂ በሪሁልና ኣሰራርሓ ሙዕቡል ብሰላም ክፍታሕ ህዝቢ ንኸይጎድል ብዘይ ደም ንጸላኢ ከይንህቦ ዕድል ክፍክር ዝቐነየ ፓልቶክ ህግደፋዊ እኖሆ ውድቀትካ ተጠሊዕካ ኣእዊ ብሰንክኻ ዝማሰነ ከተንፍስ ክሓዊ ከምድላዩ ማይ ሰትዩኳ ጎሮሮ የርዊዘይወድቕ መንግስቲ ኣለና እናበሉ ፉሉያት ፍጥረት ጌና ዘይማዕበሉ እምባሕ ተበሎም ህግደፍ ዝተዳህሉ ከም መልኣኽ ንዲክታቶር ዝሰግዱሉ ብዘይካ ንሱ ዝበሎም ንኻልኦት ኣሉ ኣብ ሰይጣናዊ ምሕደራ ዝተጸምበሉ ሃይማኖታት ሃገርና ረጊመናኹም ኣብ ጉዳየን ኢዲኩም እናእተኹም መጽሓፍ ቁዱስ ቑርኣን ደፊርኩም ዱኹማት ጉጅለ ጸሓይ ዝዓረበኩም ኣጠላቒዩ ዕርብ ዕቡድ መራሒኹም ክንሰምዕ ኢና እንታይ ክትብሉኹም ግዜ ተቐይሩ ክሕጎስ ውጹዕ ህዝብና ሎምስ ግደኹምዩ ንዑ ድኣ ኣብርዩና ክትጥዕምዎ ስቓይና ቃንዛና ሓዘንና ክንዲ ጓይላ ክንደይ ከጉርዓ ክንርኢና ጸጉረን ክበናጭራ ኣብ ክንዲ ዝቑነና መግለጺ ናይ ሓዘን ናይዚ መጽነቲና ቤተ ህግደፍ ክጽልምት ክኹላዕ ገዛና ብሰላም ክንነብር ኣፍ ልብና ገቲርና ኣይቅበጹ እስከ ልቢ ግበሩ ተኣረሙ ተድሊዩና ኢኹም ጽባሕ ከይትሓሙ ኣሕዋ%ቲና ብዘይካ ብደምና ዝፈረሙ ካብ ሕጂ ኣደብ ግበሩ ከይትልከሙ ሱቕ ምረጹ ንኾንቱ ኣይተጉረምርሙ ተነፊዕኩም ምኸሩ ደም ንኸይፈስስ ሓው ምስ ሓው ሕድሕድ ከይፋለስ ብሓባር ዝተረፈ ህዝብና ክንድብስ ሃገርና ክንሃንጽ ቅድሚት ክንምርሸ ኤረና ኩሑሎ ሎም ዘመን ሓዲኡሎ


‹‹ኢትዮጵያ አገሬ›› ከሚለው ሐረግ በቀር በዚህ ዘመን አንገት የሚያስቀና ነገር ማግኘት እየከበደ ነው፡፡ እሴቶቻችን እየተሸረሸሩ፣ ፍቅራችን እየጠወለገ፣ ተስፋችን እየመነመነ.. መጥቷል፡፡ መንስኤው እንደውጤቱ እልፍ ነው፡፡ እኔም እንደወትሮዬ አምስት አጀንዳዎችን አንስቼ አንድነታቸውን የማስደመድምበት ምክረ መጣጥፍ ይዤ ቀርቤያለሁ - እነሆ!1ኛ‹‹ገበታ ንጉሥ ነው››ገበታ እንደንጉሥ የሚቆጠርባት ኢትዮጵያ ገበታን ለማግነን ምክንያት አላት፡፡ የዓለም ስልጣኔ እምብርት የሆነችው ግብጽ ጥንታዊና ዘመናዊ ከተሞቿ የተቆረቆሩት በአባይ ወንዝ ዳርቻ ነው፡፡ ግብጽ ምድሯ ውሃ ባያፈልቅም ከደጇ በሚያልፈው ውሃ ሕዝቦቿን ከረሃብ ለመታደግ ችላለች፡፡ ‹‹ከሞኝ ደጃፍ ምሳር ይቆረጣል›› ነውና ተረቱ ኢትዮጵያ ግን የረሃብ ምሳሌ ነች፡፡ ከሰማይ ዝናብ ዘነበ/አልዘነበ በሚል የምግብ ዋስትናዋን በሚትዮሮሎጂ ዕድል ላይ የጣለችው ኢትዮጵያ የረሃብን ነገር ታውቀዋለች እና ‹‹ገበታ ንጉሥ ነው›› እያለች ብትተርት አይፈረድባትም - ረሃብ አንደኛ ጠላቷ ነውና፡፡2ኛ‹‹ይታደሉታል እንጂ አይታገሉትም››ኢትዮጵያውያን አማኞች ናቸው፡፡ ክርስትና ከመፈጠሩ በፊት አክሱም ሃውልትን ያስቆማቸው እምነታቸው ነው፡፡ ነገሮች ሁሉ በፈጣሪ ፈቃድ እንጂ በሰው ጉልበት ይሆናል ብለው አያምኑም፡፡ ይህንን በርካታ ምሳሌና የኑሮ ዘይቤያቸው ይመሰክራል፡፡ እርግጥ በዘመናዊዋ እና በቀድሞዋ ኢትዮጵያ መካከል ልዩነት ይኖራል ብሎ መጠርጠር መልካም ነው፡፡ እንደምሳሌም ጥንታዊዎቹ የአክሱም ሐውልትን ያቆሙት በትግል እንጂ በዕድል አይደለም፤ ሌላ ምሳሌ፣ ቀደምት የላሊበላ ታሪክ ጸሃፊዎች ላሊበላ የታነፀው እነዚህ ታሪክ ጸሃፊዎች የኢትዮጵያውያንን የእጅ ሥራ ‹‹ታድለው›› እንጂ ‹‹ታግለው›› ያገኙት ስላልመሰላቸው ከነዚያኞቹ እነዚህኞቹ ያንሳሉ - እምነትን በመምረጣቸው ብቻ ሳይሆን መታደልን ቁጭ ብለው በመጠበቃቸው፡፡‹‹ጠንቋይ መቀለብ›› የተሰኘች አባባል አለች፤ ‹‹ማወቅን›› ትወክላለች፡፡ በአገራችን ‹አዋቂ› የሚለው ቃል ‹ጠንቋይ› ከሚለው እኩል ያገለግላል፡፡ የእጅ ሥራ ባለሙያዎች ጥሩ ስም የላቸውም - ‹‹ቡዳ›› ናቸው፡፡ አሁንም ድረስ በሥራው ግን በቶሎ የተሳካለት ሰው/ነጋዴ ‹‹ምን የተለየ ሥራ ሰርቶ ነው?›› ብሎ ሊማርበት ከሚፈልገው ይልቅ ‹‹አስጠንቁሎ/አስደግሞ ነው›› እያለ የሚያማው ተመልካች ይበዛል፡፡ ከሥራ ይልቅ ምትሃት ዋጋ አለው፡፡ ድህነቱንም ሮጦ ያመለጠ ሰው ግፋ ቢል ‹‹ፈጣሪ ረዳው›› ይባል እንደሆን እንጂ ‹‹ለፍቶ አገኘ›› የሚባልበት ጊዜ እምብዛም ነው፡፡ ኢትዮጵያ ችግር ላይ ነች - ዜጎቿ ለስኬት አቋራጭ መንገድ ያስሳሉ - አምልኮን ወይም እምነትን የሙጢኝ ብለው ‹‹የቆጡን ሲጠብቁ፣ የብብታቸው››ን ያጣሉ፡፡ 3ኛ‹‹ሰማይ አይታረስ ንጉሥ አይከሰስ››ኢትዮጵያውያን ንግሥና እና ሰማይን የምናነፃፅር ብቸኛ ዓለመኞች ነን፡፡ ንጉሥ ካ’ሉ፣ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ከፈረዱ በቃ - አበቃ ብለን እጅና እግራችንን አጣጥፈን የምንቀመጥ ሰዎች ነን፣ ጭቆና ከንጉሥ ከመጣ አሜን ብሎ የሚሸከም ጫንቃ ያለን ፍጡሮች ነን - በልምድ፡፡ ይሄ ልምድ ከንጉሥ ጀምሮ እስከታችኛው እርከን ይወርዳል፡፡ እኛ ኢትዮጵያውያን የሥራ ቦታ አለቆቻችን ሲሳሳቱ ደፍረን አናርማቸውም፣ ሲጨቁኑን አንታገላቸውም፣ መስመር ሲስቱ አንመልሳቸውም - ምክንያቱም ንጉሥ አይከሰስም፡፡ በዚህ መንገድ ብዙ አምባገነኖችን ፈጥረናል፣ ገና እንፈጥራለን - ንጉሥ ባለመክሰስ፡፡4ኛ‹‹ሲሾም ያልበላ ሲሻር ይቆጨዋል››የጉበኝነት፣ ሙሰኝነት፣ በስልጣን መባለግ ወይም መበልፀግ በአገራችን ዕድሜው ስንት እንደሆነ ለማወቅ ይሄ ተረት መተረት የጀመረበትን ጊዜ ማወቅ ያስፈልጋል፡፡ ሹመኞች ሊያገለግሉት የተሾሙለትን ሕዝብ መበዝበዝ እንደመብት ይቆጥሩታል፡፡ ጥንት ጀምሮ እስከዛሬ የዘለቀው የሹመኛ የመብላት ‹‹መብት›› ተሹሞ የማይበላውን፣ በተሾመበት መስክ ባይተዋር የሚያደርግ ነው፡፡ ተሹሞ ባለመብላቱ እንደሚቆጭ እየተነገረው አለመብላትን የሚመርጥ ምናልባትም ለሌሎች ሹመኞች ስለማይመች የሚወገድበት መንገድ ይመቻችለታል፤ ባልሰራው ወንጀል ይከሰሳል፣ የበይዎቹን ገፈት ይቀምሳል፡፡ ሹመኞች ሲበሉ የሚመለከቱ ሰዎች ‹‹ባለጊዜ›› ብለው ያልፏቸው እንደሆን እንጂ እንደወንጀለኛ አይሷቸውም፣ አይወቅሷቸውም፣ አያጋልጧቸውም፡፡ እንዲያውም ብዙዎቹን ሹመኞች የሚያባልጓቸው ሕዝቦች ናቸው፡፡ ለዚያ ነው ዛሬ፣ ዛሬ ብዙዎች ሹመትን የሚመኙት ለመብላት የሆነው - ሌላው ጠላታችን፡፡5ኛ‹‹እል’ፍ ሲሉ እልፍ ይገኛል››የተማረው፣ ያልተማረው፣ ድሃው፣ ሃብታሙ፣ ከተሜው፣ ገጠሬው - ሁሉም አንድ ሕልም አለው፡፡ ከኢትዮጵያ ውጪ ወደ አንዱ አገር መኮብለል፡፡ እርግጥ ከላይ ተረቱ ‹‹ዛሬን ሲያልፉ ነገ እልፍ ይገኛል›› የሚል ትርጉም ሊሰጥ ይችላል፡፡ ይህም ቢሆን ችሎ ማሳለፍ፣ ‹ታግሎ› ሳይሆን ቅድም እንደታዘብነው ‹ታግሶ› ማሳለፍ ላይ ነው ዓላማው፡፡ ከዚያም በከፋ ግን ኢትዮጵያውያን አልፎ መሄድ እየተማርን ነው፡፡ ከ5 ዓሥርት ዓመታት በፊት ከኢትዮጵያ የወጡ ሰዎች ስም ዝርዝር በጋዜጣ ይታተምባት የነበረችው አገር ዛሬ በፈላሾቿ (diasporas) ቁጥር አንድ አገር መመስረት የምትችል ሆናለች፡፡ ምክንያቱም ዜጎቿ ‹እልፍ ሲሉ እልፍ ይገኛል› ብለው ያምናሉ፡፡ በዚህም አገራችን እልፍ የሚሰሩ ክንዶች፣ እልፍ የሚፈጥሩ ጭንቅላቶችን አጥታለች - ስደት ጠላቷን እየተከተለች፡፡ድምር ውጤቱ?ለጠላቶቻችን ማጣቀሻነት ተረትና ምሳሌዎቻችን የተጠቀምኩት ያለምክንያት አይደለም፡፡ ተረትና ምሳሌ የብዙዎች አስተሳሰብ ብዙዎችን በሚያግባባ መንገድ የሚገለፅበት ቋንቋዊ ዘይቤ ነው፡፡ እነዚህ ተረትና ምሳሌ ስር የሰደዱ ባሕልና አስተሳሰባችንን (mentality) ይነግሩናል፡፡ ሁሉም ታዲያ የምስራች የላቸውም - እዚህ እንደጠቀስኳቸው ያሉቱ መርዶ ናቸው፡፡ መርዶዎቻችንን ደምረን ስንመለከታቸው ድምራቸው አንድ ነው፡፡ ሁሉም የተዘረዘሩት የዕውቀት ማነስ ውጤቶች ናቸው፡፡ ይህንን መቅረፍ ደግሞ የሚቻለው በትምህርት ነው፡፡ ጥራት ያለው ትምህርትን ለሁሉም በማዳረስ፡፡	Tags: addis ababa, Amharic, Ethiopia, Ethiopians, export, health, immigration, import/export, market, money transfer, politics, scholarship Posted in Amharic | 15 Comments »


20 በዚህ ጊዜ የሶርያ+ ንጉሥ ቤንሃዳድ+ ጦር ሠራዊቱን በሙሉ አሰባሰበ፤ በተጨማሪም ሌሎች 32 ነገሥታትን ከነፈረሶቻቸውና ከነሠረገሎቻቸው አሰባሰበ፤ ወጥቶም ሰማርያን+ በመክበብ+ ውጊያ ከፈተባት። 2 ከዚያም በከተማዋ ውስጥ ወደሚገኘው ወደ እስራኤል ንጉሥ ወደ አክዓብ+ መልእክተኞች ልኮ እንዲህ አለው፦ “ቤንሃዳድ እንዲህ ይላል፦ 3 ‘ብርህና ወርቅህ እንዲሁም ከሚስቶችህና ከልጆችህ መካከል ምርጥ የሆኑት የእኔ ናቸው።’” 4 በዚህ ጊዜ የእስራኤል ንጉሥ “ጌታዬ ንጉሥ ሆይ፣ አንተ እንዳልከው እኔም ሆንኩ የእኔ የሆነው ሁሉ የአንተ ነን” ሲል መለሰለት።+ 5 በኋላም መልእክተኞቹ ተመልሰው በመምጣት እንዲህ አሉት፦ “ቤንሃዳድ እንዲህ ይላል፦ ‘እንዲህ የሚል መልእክት ልኬብህ ነበር፦ “ብርህን፣ ወርቅህን፣ ሚስቶችህንና ልጆችህን ትሰጠኛለህ።” 6 ሆኖም ነገ በዚህ ሰዓት ገደማ አገልጋዮቼን ወደ አንተ እልካለሁ፤ እነሱም የአንተን ቤትና የአገልጋዮችህን ቤት አንድ በአንድ ይበረብራሉ፤ ለአንተ ትልቅ ዋጋ ያለውን ነገር ሁሉ እጃቸው በማስገባት ይወስዳሉ።’” 7 በዚህ ጊዜ የእስራኤል ንጉሥ በምድሪቱ ያሉትን ሽማግሌዎች በሙሉ ጠርቶ “እንግዲህ ይህ ሰው በእኛ ላይ መከራ ለማምጣት ቆርጦ እንደተነሳ ልብ በሉ፤ ሚስቶቼን፣ ልጆቼን፣ ብሬንና ወርቄን እንድሰጠው ላከብኝ፤ እኔም አልከለከልኩትም” አላቸው። 8 ከዚያም ሽማግሌዎቹ ሁሉና ሕዝቡ በሙሉ “እሺ አትበለው፤ በዚህ አትስማማ” አሉት። 9 በመሆኑም የቤንሃዳድን መልእክተኞች “ጌታዬ ንጉሡን እንዲህ በሉት፦ ‘እኔ አገልጋይህ መጀመሪያ ላይ የጠየቅከኝን ነገር ሁሉ እፈጽማለሁ፤ ይህን ግን መፈጸም አልችልም’” አላቸው። መልእክተኞቹም ይህን መልእክት ይዘው ወደ እሱ ሄዱ። 10 ቤንሃዳድም “የሰማርያ አፈር ለሚከተለኝ ሕዝብ ሁሉ አንድ አንድ እፍኝ እንኳ ቢደርሰው አማልክት እንዲህ ያድርጉብኝ፤ ከዚህ የከፋም ያምጡብኝ!” የሚል መልእክት ላከበት። 11 የእስራኤልም ንጉሥ መልሶ “ቤንሃዳድን እንዲህ በሉት፦ ‘ለጦርነት እየታጠቀ ያለ ሰው ጦርነቱን ድል አድርጎ ትጥቁን እንደሚፈታ ሰው መደንፋት የለበትም’” አለ።+ 12 ቤንሃዳድና ነገሥታቱ በድንኳኖቻቸው ውስጥ ሆነው እየጠጡ ሳለ ቤንሃዳድ ይህን ምላሽ ሲሰማ አገልጋዮቹን “ጥቃት ለመሰንዘር ተዘጋጁ!” አላቸው። በመሆኑም በከተማዋ ላይ ጥቃት ለመሰንዘር ተዘጋጁ። 13 ሆኖም አንድ ነቢይ ወደ እስራኤል ንጉሥ ወደ አክዓብ+ ቀርቦ “ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘ይህን እጅግ ብዙ ሕዝብ ትመለከታለህ? እኔ ዛሬ በእጅህ አሳልፌ እሰጥሃለሁ፤ አንተም እኔ ይሖዋ እንደሆንኩ ታውቃለህ’” አለው።+ 14 አክዓብም “በማን አማካኝነት?” ሲል ጠየቀ፤ እሱም መልሶ “ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘በአውራጃዎቹ መኳንንት አገልጋዮች አማካኝነት’” አለው። ስለሆነም አክዓብ “ታዲያ ውጊያውን የሚያስጀምረው ማን ነው?” አለ፤ እሱም “አንተ ነህ!” አለው። 15 ከዚያም አክዓብ የአውራጃዎቹን መኳንንት አገልጋዮች ቆጠረ፤ እነሱም 232 ነበሩ፤ በመቀጠልም የእስራኤልን ወንዶች በሙሉ ቆጠረ፤ እነሱም 7,000 ነበሩ። 16 እነሱም እኩለ ቀን ላይ ቤንሃዳድ ረዳቶቹ ከሆኑት 32 ነገሥታት ጋር በድንኳኖቹ ውስጥ ሆኖ ሰክሮ ሳለ ወደዚያ ሄዱ። 17 የአውራጃዎቹ መኳንንት አገልጋዮች ቀድመው በወጡ ጊዜ ቤንሃዳድ ወዲያውኑ መልእክተኞችን ላከ። እነሱም “ከሰማርያ የመጡ ሰዎች አሉ” ብለው ነገሩት። 18 በዚህ ጊዜ ቤንሃዳድ “ሰዎቹ የመጡት ለሰላም ከሆነ በሕይወት እንዳሉ ያዟቸው፤ የመጡት ለጦርነት ከሆነም በሕይወት እንዳሉ ያዟቸው” አለ። 19 ሆኖም እነዚህ ማለትም የአውራጃዎቹ መኳንንት አገልጋዮችና እነሱን ይከተላቸው የነበረው ሠራዊት ከከተማዋ ሲወጡ 20 እያንዳንዳቸው ሊገጥማቸው የመጣውን ሰው ገደሉ። ከዚያም ሶርያውያን ሸሹ፤+ እስራኤላውያንም አሳደዷቸው፤ የሶርያ ንጉሥ ቤንሃዳድ ግን በፈረስ ላይ ሆኖ ከተወሰኑ ፈረሰኞች ጋር አመለጠ። 21 ሆኖም የእስራኤል ንጉሥ ወጥቶ ፈረሶቹንና ሠረገሎቹን መታ፤ በሶርያውያንም ላይ ታላቅ ድል ተቀዳጀ።* 22 በኋላም ነቢዩ+ ወደ እስራኤል ንጉሥ ቀርቦ “የሶርያ ንጉሥ በሚቀጥለው ዓመት መባቻ* ላይ ስለሚመጣብህ+ ሄደህ ራስህን አጠናክር፤ ምን ማድረግ እንደምትችልም አስብ”+ አለው። 23 በዚህ ጊዜ የሶርያን ንጉሥ አገልጋዮቹ እንዲህ አሉት፦ “አምላካቸው የተራሮች አምላክ ነው። በእኛ ላይ ያየሉብንም ለዚህ ነው። ሆኖም ሜዳ ላይ ብንገጥማቸው እናሸንፋቸዋለን። 24 በተጨማሪም እንዲህ አድርግ፦ ነገሥታቱን በሙሉ ከቦታቸው አንስተህ+ በምትካቸው አስተዳዳሪዎች አስቀምጥ። 25 ከዚያም ከተደመሰሰብህ ሠራዊት ጋር የሚመጣጠን ሠራዊት ሰብስብ፤* በፈረሱ ፋንታ ፈረስ፣ በሠረገላውም ፋንታ ሠረገላ ተካ። ከዚያም ሜዳ ላይ እንግጠማቸው፤ ያለምንም ጥርጥር እናሸንፋቸዋለን።” ንጉሡም የሰጡትን ምክር ሰማ፤ እንዳሉትም አደረገ። 26 በዓመቱ መባቻ* ላይም ቤንሃዳድ ሶርያውያንን አሰባስቦ ከእስራኤል ጋር ለመዋጋት ወደ አፌቅ+ ወጣ። 27 የእስራኤል ሰዎችም ከተሰባሰቡና ስንቅ ከተሰጣቸው በኋላ እነሱን ለመግጠም ወጡ። የእስራኤል ሰዎች ፊት ለፊታቸው ሰፍረው ሲታዩ ሁለት ትናንሽ የፍየል መንጋ ይመስሉ ነበር፤ ሶርያውያኑ ግን መላውን ምድር አጥለቅልቀውት ነበር።+ 28 ከዚያም የእውነተኛው አምላክ ሰው ወደ እስራኤል ንጉሥ ቀርቦ “ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘ሶርያውያን “ይሖዋ የተራሮች አምላክ እንጂ የሜዳ አምላክ አይደለም” ስላሉ ይህን እጅግ ብዙ ሕዝብ በእጅህ አሳልፌ እሰጥሃለሁ፤+ እናንተም እኔ ይሖዋ መሆኔን በእርግጥ ታውቃላችሁ’”+ አለው። 29 እነሱም ለሰባት ቀን ያህል እንደተፋጠጡ ቆዩ። በሰባተኛውም ቀን ውጊያው ተጀመረ። የእስራኤል ሰዎችም በአንድ ቀን 100,000 ሶርያውያን እግረኛ ወታደሮችን ገደሉ። 30 የተረፉትም ወደ ከተማዋ ወደ አፌቅ+ ሸሹ። ሆኖም ከተረፉት ሰዎች መካከል በ27,000ዎቹ ላይ ቅጥሩ ተንዶ ወደቀባቸው። ቤንሃዳድም ሸሽቶ ወደ ከተማዋ ገባ፤ አንድ ክፍል ውስጥ ገብቶም ተሸሸገ። 31 በመሆኑም አገልጋዮቹ እንዲህ አሉት፦ “የእስራኤል ቤት ነገሥታት መሐሪዎች እንደሆኑ* ሰምተናል። እንግዲህ ወገባችንን በማቅ ታጥቀንና ራሳችን ላይ ገመድ አስረን ወደ እስራኤል ንጉሥ እንውጣ። ምናልባት ሕይወትህን* ያተርፍልህ ይሆናል።”+ 32 ስለሆነም ወገባቸውን በማቅ ታጥቀውና ራሳቸው ላይ ገመድ አስረው ወደ እስራኤል ንጉሥ በመምጣት “አገልጋይህ ቤንሃዳድ ‘እባክህ፣ ሕይወቴን* አታጥፋ’ ይላል” አሉት። ንጉሡም “እስካሁን በሕይወት አለ? ወንድሜ እኮ ነው” አለ። 33 ሰዎቹ ይህን እንደ ጥሩ ገድ በመመልከትና ንጉሡ የተናገረውን በማመን “አዎ፣ ቤንሃዳድ እኮ ወንድምህ ነው” አሉ። ንጉሡም “በሉ ሄዳችሁ አምጡት” አለ። ከዚያም ቤንሃዳድ ወደ እሱ መጣ፤ እሱም ወዲያውኑ ሠረገላው ላይ እንዲወጣ አደረገው። 34 ቤንሃዳድም “አባቴ ከአባትህ ላይ የወሰዳቸውን ከተሞች እመልሳለሁ፤ አባቴ በሰማርያ እንዳደረገው ሁሉ አንተም በደማስቆ ለራስህ ገበያ ማቋቋም* ትችላለህ” አለው። አክዓብም “በዚህ ስምምነት* መሠረት አሰናብትሃለሁ” አለው። በዚህም መሠረት ከእሱ ጋር ስምምነት አድርጎ አሰናበተው። 35 ከነቢያት ልጆች*+ አንዱ በይሖዋ ቃል ታዞ ጓደኛውን “እባክህ ምታኝ” አለው። ሰውየው ግን ሊመታው ፈቃደኛ አልሆነም። 36 ስለዚህ “የይሖዋን ቃል ስላልሰማህ ከእኔ ተለይተህ እንደሄድክ አንበሳ አግኝቶ ይገድልሃል” አለው። ከእሱ ተለይቶም ሲሄድ አንበሳ አግኝቶ ገደለው። 37 ከዚያም ሌላ ሰው አግኝቶ “እባክህ ምታኝ” አለው። በመሆኑም ሰውየው መትቶ አቆሰለው። 38 ከዚያም ይህ ነቢይ ሄዶ ንጉሡን መንገድ ዳር ቆሞ ጠበቀው፤ ማንነቱም እንዳይታወቅ ዓይኖቹን በመጠምጠሚያ ሸፍኖ ነበር። 39 ንጉሡም በዚያ ሲያልፍ ነቢዩ ጮክ ብሎ ንጉሡን በመጣራት እንዲህ አለ፦ “እኔ አገልጋይህ ወደተፋፋመው ጦርነት ገብቼ ነበር፤ በዚህ ጊዜ አንድ ሰው ከዚያ ወጥቶ የሆነ ሰው ወደ እኔ ይዞ መጣ፤ እንዲህም አለኝ፦ ‘ይህን ሰው ጠብቀው። ይህ ሰው ቢጠፋ በእሱ ሕይወት ፋንታ የአንተ ሕይወት ይተካል፤*+ ወይም ደግሞ አንድ ታላንት* ብር ትከፍላለህ።’ 40 ታዲያ እኔ አገልጋይህ ሥራ በዝቶብኝ ወዲያ ወዲህ ስል ሰውየው ድንገት አምልጦ ሄደ።” የእስራኤልም ንጉሥ “እንግዲህ በራስህ ላይ ፈርደሃል፤ አንተው ራስህ ውሳኔውን አስተላልፈሃል” አለው። 41 ከዚያም ፈጠን ብሎ መጠምጠሚያውን ከዓይኖቹ ላይ አነሳ፤ የእስራኤልም ንጉሥ ይህ ሰው ከነቢያት አንዱ+ መሆኑን አወቀ። 42 ነቢዩም “ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘እኔ መጥፋት አለበት ያልኩት ሰው ከእጅህ እንዲያመልጥ ስላደረግክ+ በእሱ ሕይወት ፋንታ የአንተ ሕይወት ይተካል፤*+ በእሱም ሕዝብ ፋንታ የአንተ ሕዝብ ይተካል’”+ አለው። 43 በዚህ ጊዜ የእስራኤል ንጉሥ ፊቱ ጠቁሮና አዝኖ ወደ ቤቱ ወደ ሰማርያ+ ሄደ።


አንደኛ ‹መላእክትም ያሉትን (አስታውስ)፡- መርየም ሆይ! አላህ በእርግጥ መረጠሸ አነጻሽም በዓለማት ሴቶችም ላይ መረጠሸ› ቁርዓን 3.42. እንዲሁም ‹መላእክት ያሉትን (አስታውስ) ... ...› 3.45፡፡


የ Erzurum Metropolitan ዊንተር ት / ቤቶች ተከፈቱ 21 / 01 / 2016 Erzurum የሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ የክረምት ስፖርት ትምህርት ቤት ተከፈተ: Erzurum ሜትሮፖሊታን ማዘጋጃ የክረምት ስፖርት ትምህርት ቤት ተከፈተ. የመክፈቻ ፕሮግራሙ የተካሄደው የኤርቱራም ከተማ ከንቲባ ሚኤምስ ሴምሜም ጋር በመሆን ነው. የተደራጀ እንቅስቃሴዎች እንዲሁም Sekmen ፕሬዚዳንት አሊ Riza KİREMİTCİ ዋና ጸሃፊ, ምክትል ዋና ጸሃፊ Unsal Kirac, ወላጆች እና ሠልጣኞች ውስጥ Palandöken ሸርተቴ የጎንዶላ ሊፍት ተቋም በ የክረምት ስፖርት ትምህርት ቤት ተምረዋል. በንግግሩ ወቅት ከንቲባ ስማምማን የሜትሮፖሊታን መሪዎች ለስፖርትና ለስፖርተኞች ከፍተኛ አስተዋፅኦ እንዳደረጉ ገልፀዋል. ትር, ቃል እንደሚከተለው ቀጠለ: "ብሔራዊ የትምህርት Erzurum የክልል ዳይሬክቶሬት የክረምት ስፖርት ትምህርት ቤት ተማሪ የትምህርት ተቋማት 350, 5 ጠቅላላ የተዉትን ወሰን ጋር በጋራ የተደራጀ ...


በይርጋ አበበየኢትዮጵያ ወንዶች ብሔራዊ ቡድን ትናንት አመሻሽ ላይ በካምቦሎጆ የብሩንዲን ብሔራዊ ቡድን ገጥሞ ሶስት ለምንም በማሸነፍ ሩዋንዳ ለምታስተናግደው አራተኛው የቻን ዋንጫ ማለፉን አረጋግጧል። ከጨዋታው መጠናቀቅ በኋላም አሰልጣኝ ዮሐንስ ሳህሌ በራስ መተማመን ስሜት ተሞልቶ በሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫ ከጋዜጠኞች ለተነሱለት በርካታ ጥያቄዎች መልስ ሰጥቷል። አሰልጣኙ በሰጠው ፖስት ማች ኮንፍረንስ ላይ የተመረጡ ጥያቄዎችንና መልሶችን ከዚህ በታች አቅርበናቸዋል።የተጫዋቾችን ሞራል ማነሳሳትከሳምንት በፊት በቡጅቡራ የሁለት ለባዶ የሽንፈት ጽዋን ተጎንጭቶ የተመለሰው የዮሐንስ ሳህሌ ስብስብ አዲስ አበባ ላይ ያን ውጤት ቀልብሶ ለቻን ዋንጫ ያልፋል ተብሎ አልተገመተም ነበር ማለት ይቻላል። ለዚህ ደግሞ ምክንያቱ ብሩንዲዎች በሜዳቸው ያስቆጠሩት የጎል ብዛት ሲሆን ያንን ውጤት ለመቀልበስ ዋልያዎቹ አንድም ኳስ መረባቸውን ሳትነካባቸው ሶስት ጎሎችን ማስቆጠር ወይም አንድ ጎል እንኳ ቢቆጠርባው አራት ጎሎችን ማስቆጠር ይጠበቅባቸው ስለነበረ ነው። ይህ ደግሞ በኢትዮጵያ ብሔራዊ ቡድን የአጥቂ ችግር በቀላሉ ይሳካል ተብሎ የሚጠበቅ አይደለም። ለዚህም ነው በርካታ ደጋፊዎች ቡጅንቡራ ላይ በተመዘገበው ውጤት ተስፋ ቆርጠው ካምቦሎጆን ብርድ ያስመቱት። ማለትም በርካታ ደጋፊ ስታዲየም ቢገባም ታዲየሙ ግን አልሞላም ነበር።አሰልጣኝ ዮሐንስ ሳህሌ ግን “ተጫዋቾቼ ውጤቱን መቀልበስ እንደሚችሉ እምነት ነበረኝ” ሲል ተናግሯል። “ለዚህ ደግሞ በተጫዋቾቼ ላይ እኔም ሆንኩ ረዳቶቼ የማነሳሻ ስራ ሰርተናል” ሲል የተናገረ ሲሆን በዋናነት የተጠቀመውም “ፋሲል እና ዓሊ አባል የነበሩበት የ1990 ዓ.ም ማለትም የዛሬ 18 ዓመት ከ20 ዓመት በታች ብሔራዊ ቡድን ግብጽ ላይ አምስት ለባዶ ተሸንፎ ከመጣ በኋላ በመልሱ አምስት ለባዶ ማሸነፉን አንስተን ተነጋግረናል። ተጫዋቾቹም በዚያ ተነቃቅተዋል” ሲል ተናግሯል። የመሃመድ ናስር መቀየርየጎል መስመሩን ለይተው አያውቁም የሚባሉት ኢትዮጵዊያን አጥቂዎች በጎል ድርቅ የሚታሙ ናቸው። ብሔራዊ ቡድኑም በእነዚህ አጥቂዎች የተዋቀረ በመሆኑ ጎሎችን በቀላሉ ያመርታል ተብሎ አይጠበቅም። በትናንቱ ጨዋታም የታየው ይሄው ነው አጥቂዎቹ እያሉ ተከላካዮቹ ሶስት ጎሎችን አስቆጥራው ወጥተዋል። በዚያ ጨዋታ የመጀመሪያ ተሰላፊ የነበረው የመከላከያው አጥቂ መሀመድ ናስር ሲሆን ተጫዋቹ በእረፍት ሰዓት ተቀይ ወጥቷል። ለምን እንደተቀየረ ጥያቄ የቀረበለት ዮሐንስ ሳህሌ ሲመልስ “ቡድኑን ዘግይቶ በመቀላቀሉ ምክንያት ከተጫዋቾቹ ጋር ሊዋሃድ አልቻለም። ሜዳ ላይ በቆየባቸው ደቂቃዎችም እኛ በምንፈልገው መልኩ አልተንቀሳቀሰልንም። ለዚህ ነው የቀየርነው” ብሏል። አሰልጣኝ ዮሐንስ ሳህሌ መሀመድ ናስርን ቀይሮ በማስወጣት በምትኩ ሌላኛውን የመከላከያ አጥቂ ምንይሉ ወንድሙን አስገብቷል። ወጣቱ ምንይሉ ወንድሙ ተቀይሮ ከገባ በኋላም በአንጻራዊነት ከመሀመድ በተሻለ የተጋጣሚ ተከላካዮችን ማስጨነቅ ችሏል።የአስቻለው ግርማ ተደጋጋሚ ስህተት መስራት እና የኤልያስ ማሞ ብቃትአስቻለው ግርማ በጨዋታው በተደጋጋሚ ጊዜ ኳሶችን ሲያበላሽ ታይቷል። በርካታ ተመልካቾችም ተጫዋቹን አሰልጣኙ ቀይሮ ያስወጣዋል ብለው ቢጠብቁም ሙሉውን የጨዋታ ክፍለ ጊዜ እንዲጫወት አድርጎታል። በጨዋታው መጠናቀቂያ አካባቢም የተገኘችዋን ፍጹም ቅጣት ምት ያስገኘው እሱ ነው። ለመሆኑ አሰልጣኙ ተጫዋቹን ያልቀየርከው ለምንድን ነው? በእለቱ ምርጥ ሆኖ ያመሸውን ኤልያስ ማሞንስ እንዴት ትገልጸዋለህ? የሚል ጥያቄ ቀርቦለት ነበር።ዮሃንስ ሲመልስም አስቻለው ግርማ በእለቱ በርካታ ኳሶችን በተጋጣሚ ተከላካዮች ቢቀማም የነገርነውን ሙሉ በሙሉ ተግባራዊ አድርጓል ያለ ሲሆን “እኛ ለአስቻለውም ሆነ ለጋቶች የነገርናቸው ያገኛችኋቸውን ኳሶች በሙሉ ወደ ፊት እንጂ ወደኋላ አትመልሱ አጥቅታችሁ ተጫወቱ ነበር ያልናቸው። ልጆቹም የነገርናቸውን ተግባራዊ አድርገዋል” ብሏል። የቡናው አማካይ ተከላካይ ኤልያስ ማሞን ብቃት በተመለከተ ለቀረበለት ጥያቄም ልምድ እያገኘ በመምጣቱ ተሻሽሎ ቀርቧል ብሎ መልሷል።ከመቀመጫህ ለምን አልተነሳህም?አሰልጣኝ ዮሐንስ ሳህሌ በትናንቱ ጨዋታ አንድም ጊዜ ከመቀመጫው ተነስቶ ተጫዋቾቹን ሲያስተባብርና መመሪያ ሲሰጥ አልታየም ነበር። ለምን እንደዛ እንዳደረገ ለቀረበት ጥያቄ የሰጠው መልስ ይህን ነው “ሜዳ ላይ ተጫዋቾቼ ማድረግ ያለባቸውን የነገርኳቸው ከጨዋታ በፊት ነው። በጨዋታውም የነገርኳቸውን ተግባራዊ አድርገዋል ስለዚህ የእኔ ከወንበር መነሳት አስፈላጊ ስላልነበረ አልተነሳሁም” ብሏል።የቀጣይ ጉዞ ዝግጅት እና ተጋጣሚብሔራዊ ቡድኑ ለቻን ዋንጫ ቢያልፍም በቀጣይ የዓለም ዋንጫ ቅድመ ማጣሪያ ከኮንጎ ብራዛቢል ብሔራዊ ቡድን እና ለአፍሪካ ዋንጫ ማጣሪያዎች እንዲሁም ለሴካፋ የሚያደርጋቸው በርካታ ጨዋታዎች ከፊቱ ይጠብቀዋል። አሰልጣኝ ዮሐንስ ሳህሌ ለዚህ ምን አይነት ዝግጅት እያደረገ እንደሆነ ሲጠየቅ “እኛ የምንዘጋጀው እንደተጋጣሚያችን አጨዋወት ነው” ያለ ሲሆን በቻን ውድድርም ሆነ በዓለም ዋንጫ ማጣሪያ እና የአፍሪካ ዋንጫ ማጣሪያዎች ቡድኑን በሚገባ እንደሚያዘጋጅ ገልጿል። ለዚህ ደግሞ ፕሪሚየር ሊጉ በቅርቡ የሚጀመር በመሆኑ ተጫዋቾችን በበቂ ሁኔታ ለመምረጥ እድሎችን እንደሚፈጥርለት ተናግሯል። በቀጣይም ሌሎች ተጫዋቾች ብሔራዊ ቡድኑን እንደሚቀላቀሉ የገለጸ ሲሆን ለዚህም በርካታ ስራ ከፊቱ እንደሚጠብቀው ነው የገለጸው።የአሰልጣኝ ዮሐንስ ሳህሌ ፖስት ማች ኮንፍረንስ በርካታ ጥያቄዎች የቀረቡበትና መልስ የተሰጡበት ቢሆንም ኢትዮፉትቦል ዶትኮም ግን ከዚህ በላይ የዘረዘራቸውን ከአንባቢያን እና ለስፖርት አፍቃሪያን ይመጥናሉ ብሎ መርጦ አቅርቧቸዋል። በቀጣይ የብሔራዊ ቡድን ዝግጅትና ተከታታይ መረጃዎችን እየተከታተልን የምናቀርብ ይሆናል። ethiofootball.com


በእነዚህ ሀገራት የተለየ የፖለቲካ ጥቅም ለማግኘት በማሰብ የያዙትን ስልጣንና የመንግስት ሀብት ተቃዋሚዎችን ለማዋከብ፣ የራስ ደጋፊን ደግሞ ለይቶ ለመጥቀም መገልገያ ማድረግ በህግ አጥብቆ የተከለከለ የወንጀል ድርጊት ነው፡፡ በእነዚህ ሀገራት ፕሬሱ በስልጣን ላይ ያለውን መንግስት የመደገፍ መብቱ በህግ የተጠበቀና የተረጋገጠ ነው፡፡ ልክ እንደዚሁ ሁሉ መንግስትን በፖሊሲዎቹና በጠቅላላው የመንግስትነት እንቅስቃሴዎቹ የመቃወምና የመተቸት መብቱም በህግ የተጠበቀና የተረጋገጠ ነው፡፡


የሠንሰል ተክል በሳይንሳዊ መጠሪያው Justicia schimperiana ወይም Adhatoda schimperiana (አዳቶዳ እስችምፕሪያና) ይባላል፡፡ በግዕዝ ስሚዛ፣ በኦሮሚፋ ዱሙጋ (Dhumuga) ተብሎ ይጠራል፡፡


ካብዚ ቀጺልና ኣብ ኣርእስቲ ከም ዝተመልከትናዮ ናይ ሎሚ ጽሑፍና ብዛዕባ ጾመ ነነዌ ክኸውን እዩ፣፣ጾመ ነነዌ እምበኣር ቅድስት ኦርቶዶክሳዊት ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ካብ ዝሰርዓቶምን እትኽተሎምን ሸውዓተ ናይ ኣዋጅ ኣጽዋማት ሓደ እዩ፣፣እዞም ሸውዓተ ናይ ኣዋጅ ኣጽዋማት ካኣ፣


የፒያኖ ተጫዋቹ፣ የአድማጩ እና የጨዋታው ህግ እንዴት እንደሚሰሩ ጠንቅቀን እናውቃለን፡፡


ሰላም ከመይ ቀኒኹም ተኻታተልቲ ወይብ/ሳት፣ንንውሕ ዝበለ እዋን ካብቲ በቢኡዋኑ ዘቕርቦ ዝነበርኩ ጹሑፋት በዂረ ነይረ፡ምኽንያቱ ከም ትርእይዎን ትሰምዕዎን ዘለኹም ካብታ እለት ናይ’ዚ ሰንካም ከዳዕ ውለቀ መላኺ ኢሳያስ ኣፈወርቂን ቀዳማይ ሚኒስትሪ ኢትዮጱያ ኣብይ ኣሕመድ ዝተኸተመ ዉዕልን ብድሕሪኡ ዝሳዓበ ቃለ መጠይቕ(monologue) በይነ-ተዋስኦ ዘስዓቦ፣ዝውሕዝ ዘሎ ማእለያ ዘይብሎም፣ዝተፋላለዩ መግለጺ ብኤርትራውያን ዜጋታት፣ውድባት፣ ምንቅስቓሳትን፣ ንዓይ’ውን ንምክትታሉ ብጣዕሚ ግዜ ዘይኣክል ጥራይ ዘይኮነስ፣ናቱ ናይ ምጽማር ተግባር/ጽምራ (synthesis) ብጣዕሚ የሸግረኒ ምንባሩ እዩ፡፡ኣብ ርእሲኡ ነቲ ብፍላይ ብጎረበት ሃገር ኢትዮጱያ፣ዝዋሃብ ዝነበረን ዞሎን(commentary) ሓተታ/ርእይቶ፡ሃገረ ኤርትራ፣ናይ ፖለቲካኦምርእሰ-ነገር ብምግባር፣ኣብ ህዝቦም ተቐባልነት፣ንህዝቢ ኤርትራ ክኣ(supperters) ተሓለቕቲ/ደገፍቲ/ቲፎዞ ናይቲ ኣብ-ውሽጦም ዝካያድ ሃገራዊ ፖለቲካ ተሞርኲሱ ንምምቓሉን ኣብ ንሕድሕዱ ከምዘይቃዶ ክገብር ከሎ፤ ነቲ መምጠኒ ዘይብሉ ጎብላሊ፣ኣግላሊ፣እከይ፣ ከዳዕ ስርዓተ ውልቀ መላኺ፣እቲ ናይ ኣምስሎ ውዑል ሰላም፣ናይ ክልተ መራሕቲ ዝኸተሙሉን ሲዒቡ ንሕድሕዳዊ ምብጽጻሕ ተጀሚሩስ፣ እቲ ናይ ብሓቂ ዜግነትን መንነትን ኢሳያስ ኣፈወርቂ ኣብርሃ፣ብግልጺ-ባዕሉ ዝተቃላዓሉ፣ከም ኢትዮኦያዊ ዜጋ፣ግንከ መራሒ ሃገረ ኤርትራ ብምዃን፤ነቲ ብመምዘኒ ዘይብሉ መስዋእትን፣ብድምጺ ህዝቡ ዘራጋገጾ ናጽነት ኤርትራ፡ኣብ ትሕተ ግዝኣተ ኢትዮጱያ ንምስዃዕ ዝገበሮን ዝገብሮ ዘሎ ጻዕሪ፡ንህዝብና ጋህዲ ኮይንሉስ፤ይኣክል ዝብል ህዝባዊ ምልዓልን


ሕቀ ፡ ከመ ፡ ዘእምኀደረት ፡ ነፍስየ ፡ ውስተ ፡ ሲኦል ።


ዙሪያ ፡ ዙሪያዬን ፡ ቢያንዣብብ ፡ ሰላሜን ፡ ደርሶ ፡ ሊነሳ (፪x)


አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ውስጥ አገልግሎት ላይ አዳዲስ ግምገማዎች ሚስት ወይም. አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ ነበር? አንድ የሚሰጡዋቸውን ጋር ይገናኛሉ ነጻ ነፃ. አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ነጻ የመስመር ላይ ነፃ ጣቢያዎች የሚችሉበት ቅድሚያ ግምገማዎች ቅድሚያ. ግን ነጻ ናቸው ጣቢያዎች ይታያል. የመጀመሪያው ሁሉንም, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የታዘዘ አንድ ስያ ነፃ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ሆኗል በምር ወንዶች ለጽሑፉ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በመስጠት በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ – ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስያ ግምገማዎች. ጣቢያዎች ላይ ያለው መውደቅ ወደ አንዱ በርካታ ፈርጆች: ጎልማሳ ቅድሚያ ፎቶ እና ቪድዮ. አዳዲስ ግምገማዎች ጣቢያዎች ግምገማዎች አሁን ላይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. በአጠቃላይ እና ነፃ ግምገማዎች. በይፋ. ከዚያም አሁን ወደ ራስ ወደ ፊሊፒንስ እና በታይላንድ ሀ. በቀዳሚ ግምገማዎች ድር ነሀሴ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ከዚያም ግምገማዎች አሁን የመስመር ላይ ውይይት ሌለኛው የሚሰጡዋቸውን. መልካሙ ዜና አንዴ ውይይት ጋር ጥቂት ከዚያም እናንተ አንድ ላይ. ዛሬ በይፋ ቅዳሜ, በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለማድረግ አንዳንድ ግዢ. እያለሁም, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ተመቱ ነው ስንት ጋር ቅድሚያ አየሁ. በግልጽ ስያ ሴቶች ናቸው አሁንም ደረጃ ታዋቂ. እና አሁን ይገናኛሉ በምር ወንዶች. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ስምዎ አሁን ስያ ሚስት የሚሰጡዋቸውን.


ፀቢብነት እንተኾነ እውን ከም ትግራይ ቀንዲ ፀገምና እዩ ኣይበልናን። ብፀቢብነት ዝግለፁ ሕፅረታት ግን ኣለውና። ክሳብ ከባብያውነት ዝወረደ ዝተፈለየ ሽግራት ኣለና። እዚ ድማ ነቲ ናይ ውሽጢ ዓቕምና ከምዘድክም ኣቐሚጥና ኢና። ኣብ ገሊኡ እውን ፀቢብነት ቁልፊ ሽግር ከምዝኾነ ብሃገር ደረጃ ርኢናዮ ኢና። ስለዚ እቲ ፀገም በብኸባቢኡ ይፈላለ እዩ። እቶም ሽግራት ዝተገለፁሉ ዕምቆትን መልከዓትን ኣፈላላይ ኣለዎ። ካብዚ ተበጊስካ እንትርአ እቲ ወፍሪ ኩነታት እዩ መሰረት ዝገብር። ህወሓት ኣብ ትግራይ ዝገብሮ፣ ብኣዴን ኣብ ኣምሓራ ዘካይዶ ኦህዴድ ኣብ ኦሮምያ ዝገብሮ ወፍሪ ሓደ ክኸውን ኣይኽእልን። ኣብ ኦሮምያ ፀቢብነት ከቢድ ፈተና እዩ። ኣብ ትግራይ ፈተና ዋላ እንተኾነ ከቢድ እዩ ኢልና ክንወስዶ ኣይንኽእልን። ምኽንያቱ ከከም እቲ ኣብ ባይታ ዘሎ ሽግር ምንቅስቓስና ሓደ ክኸውን ኣይኽእልን። እቲ ፈተናታት ነንበይኑ እዩ። ኣብ ኦህዴድ ዘሎ ፀቢብነትን ኣብ ትግራይ ዘሎ ፀቢብነትን ብደረጅኡ ይፈላለ እዩ። እቲ ዝግበር ግጥምን ቃልስን እውን ከምኡ ዝተፈለየ መልክዕ ዘለዎ እዩ። ብኣንፃር ፀቢብነት ወሲድካ ኣብ ኦሮምያ ዕሙቕ ዝበለ ቃልሲ እዩ ዘድሊ። ኣባና ኣብ ኣተሓሳስባታት ዝርአ ሓላፍ ዘላፍ ንምምዕርራይ ብዝተወሰነ እንተሰሪሕና ይኣክል እዩ። ምኽንያቱ ካብ ቀደሙ ብዙሕ ተሰሪሑሉ እዩ። ስለዚ ካብቶም ካልኦት ከባብታት ኣብ ትግራይ ዘሎ ፀቢብነት ብዘለዎ ብርኪ ሓደጋ ዝሐሸ ክበሃል ይኽእል። ብኣንፃሩ ኣብ ኣምሓራ ዘሎ ኩነታት እንተወሲድና ግን ምስ ትምክሕቲ ዝግበር ቃልሲ ከቢድ እዩ። ካብቶም ምንጋዓት ክፈጥሩ ዝኽእሉ ምንቅስቓሳት ዝተርኣየሉ ከባብታት ሓደ ከዓ ኣብ ከምኒ ጐንደር ዝነበረ ህውከት ምርኣይ ይካኣል እዩ። ካብዚ ተበጊስካ እንትርአ ምስ ትምክሕቲ ዝግበር ቃልሲ ንብኣዴን ፈተና እዩ። ብኣንፃር እዚ ዘለዎ ክብደት ክርአ እንተሎ ድማ ፖለቲካዊ ባይታና ሓደ ኣይኮነን። ኣፈላላይ ኣለዎ። ኣባና ኣብ ውሽጢ ውድብ ይኹን ካብ ውሽጢ ውድብ ወፃኢ ኣብ ኣረኣእያታት ዝተመስረተ ቃልሲ እዩ ዝሓትት። ዋላ ብናይ ተቓውሞ ሓይሊ እንተይልካ እውን ትርጉም ዘለዎ ነቲ ኣብ ከባቢና ዘሎ ምንቅስቓሳት ወዲቡ ዝገጥመና ሓይሊ ኣይኮነን። ኣብቲ ግን ትምክሕቲ ተወዲቡ እዩ ዝንቀሳቐስ።


የስራ እድል ከተፈጠረላቸው ነዋሪዎች መካከል አርሶ አደር ከማል ካህሳይ በሰጡት አስተያየት ባለሀብቱ በአካባቢው በተሰማሩበት የአበባ እርሻ ልማት ላይ በመሳተፍ በወር 2ሺህ ብር እየተከፈላቸው መሆኑን ተናግረዋል፡፡


የትነበርሽ ንጉሴ ስለ መቴክ የቀለደችው እና አስገራሚ ንግግሮች Yetinebresh NigussieBy U Tubeየትነበርሽ ንጉሴ ስለ መቴክ የቀለደችው እ� ...


የቅርብ ጊዜ ጦማሮች	የየካ አባዶ ደብረ ልዕልና ቅድስት አርሴማ ቤተ ክርስቲያን እንድትፈርስ ፍ/ቤት ወሰነ


የካቲት 23 ቀን 1888 ዓ.ም. ባሕር ተሻግሮ ድንበር አቋርጦ የመጣውን ወራሪው የኢጣሊያ ሠራዊት ድላቸውን አስመልክቶም በወሩ (መጋቢት 23 ቀን 1888 ዓ.ም.) ዳግማዊ ምኒልክ ለሙሴ ሽፋኔም እንዲህ ብለው የዓድዋውን ውሎ ገለጹለት፦


ኣብ ኤርትራዊ ኒሕ ተሞርኲስና፣ ንዲሞክራሲያዊ ባህሊ ከነጣጥሕ፣ፍትሒ ክህሉ ክጽዓርን፣ ግዝኣተ-ሕጊ ክነግስ ክንቃለስን፣ካብ ኩሉ ልእላውነት ሃገር ከይጥሓስ ብትሪ ምሕላው፣ሓድነት ህዝቢ ከይብተኽ ምክልኻልን፣መሰረታዊ ስራሕናን ዕላማናን ኮይኑ፣ ካብ ኣቦታትና ዝተማሓላለፈልና ምዃኑ ንምርግጋጽ፣አቦና ደግያት ባህታ ሓጎስ ዝበልዎ ክጠቅስ እየ።[ካብ መጽሓፍ ተስፋዬ ገብረኣብ ማህደር ኑረቢ፡ትርጉም-ዳኔል ሃብተምርያም] ዝወስድክዎ እዩ።


15 ከዚያም ከኢየሩሳሌም የመጡ ፈሪሳውያንና ጸሐፍት+ ወደ ኢየሱስ ቀርበው እንዲህ አሉት፦ 2 “ደቀ መዛሙርትህ የአባቶችን ወግ የሚጥሱት ለምንድን ነው? ለምሳሌ፣ ሊበሉ ሲሉ እጃቸውን አይታጠቡም።”*+ 3 እሱም መልሶ እንዲህ አላቸው፦ “እናንተ ለወጋችሁ ስትሉ የአምላክን ትእዛዝ የምትጥሱት ለምንድን ነው?+ 4 ለምሳሌ አምላክ ‘አባትህንና እናትህን አክብር’+ እንዲሁም ‘አባቱን ወይም እናቱን የሚሳደብ* ይገደል’ ብሏል።+ 5 እናንተ ግን እንዲህ ትላላችሁ፦ ‘ማንኛውም ሰው አባቱን ወይም እናቱን “እናንተን መጦር የምችልበት፣ ያለኝ ነገር ሁሉ ለአምላክ የተወሰነ ስጦታ ነው”+ ካለ 6 አባቱን የማክበር ግዴታ የለበትም።’ በመሆኑም ለወጋችሁ ስትሉ የአምላክን ቃል ሽራችኋል።+ 7 እናንተ ግብዞች፣ ኢሳይያስ እንዲህ በማለት ስለ እናንተ በትክክል ተንብዮአል፦+ 8 ‘ይህ ሕዝብ በከንፈሩ ያከብረኛል፤ ልቡ ግን ከእኔ እጅግ የራቀ ነው። 9 የሚያስተምሩት የሰውን ሥርዓት ስለሆነ እኔን የሚያመልኩት በከንቱ ነው።’”+ 10 ከዚያም ሕዝቡን ወደ እሱ ጠርቶ እንዲህ አላቸው፦ “ስሙ፤ ደግሞም ይህን ቃል አስተውሉ፦+ 11 ሰውን የሚያረክሰው ወደ አፉ የሚገባው አይደለም፤ ከዚህ ይልቅ የሚያረክሰው ከአፉ የሚወጣው ነው።”+ 12 ከዚያም ደቀ መዛሙርቱ ቀርበው “ፈሪሳውያን በተናገርከው ነገር ቅር እንደተሰኙ አውቀሃል?” አሉት።+ 13 እሱም መልሶ እንዲህ አላቸው፦ “የሰማዩ አባቴ ያልተከለው ተክል ሁሉ ይነቀላል። 14 ተዉአቸው፤ እነሱ ዕውር መሪዎች ናቸው። ስለዚህ ዕውር ዕውርን ቢመራ ሁለቱም ጉድጓድ ውስጥ ይወድቃሉ።”+ 15 ጴጥሮስም መልሶ “ምሳሌውን አብራራልን” አለው። 16 በዚህ ጊዜ እንዲህ አላቸው፦ “እናንተም እስካሁን ማስተዋል ተስኗችኋል?+ 17 ወደ አፍ የሚገባ ሁሉ ወደ ሆድ እንደሚዘልቅና ከዚያም ወጥቶ ወደ ጉድጓድ እንደሚገባ አታውቁም? 18 ይሁን እንጂ ከአፍ የሚወጣ ሁሉ ከልብ ይወጣል፤ ሰውንም የሚያረክሰው ይህ ነው።+ 19 ለምሳሌ ከልብ ክፉ ሐሳብ፣+ ግድያ፣ ምንዝር፣ የፆታ ብልግና፣* ሌብነት፣ በሐሰት መመሥከርና ስድብ ይወጣሉ። 20 ሰውን የሚያረክሱት እነዚህ ነገሮች ናቸው፤ እጅን ሳይታጠቡ* መብላት ግን ሰውን አያረክስም።” 21 ኢየሱስ ከዚያ ወጥቶ ወደ ጢሮስና ሲዶና አካባቢ ሄደ።+ 22 በዚያ ክልል የምትኖር አንዲት ፊንቄያዊት* ሴት መጥታ “ጌታ ሆይ፣ የዳዊት ልጅ፣ ምሕረት አድርግልኝ። ልጄን ጋኔን ስለያዛት ክፉኛ እየተሠቃየች ነው” ብላ ጮኸች።+ 23 እሱ ግን ምንም መልስ አልሰጣትም። ስለዚህ ደቀ መዛሙርቱ ቀርበው “ይህች ሴት ከኋላችን እየተከተለች ስለምትጮኽ እባክህ አሰናብታት” እያሉ ይለምኑት ጀመር። 24 እሱም መልሶ “እኔ የተላክሁት ከእስራኤል ቤት ለጠፉት በጎች እንጂ ለሌላ ለማንም አይደለም” አለ።+ 25 ሴትየዋ ግን ቀርባ “ጌታ ሆይ፣ እርዳኝ!” እያለች ሰገደችለት።* 26 እሱም መልሶ “የልጆችን ዳቦ ወስዶ ለቡችሎች መጣል ተገቢ አይደለም” አለ። 27 እሷም “አዎ ጌታ ሆይ፣ ግን እኮ ቡችሎችም ከጌቶቻቸው ማዕድ የሚወድቀውን ፍርፋሪ ይበላሉ” አለች።+ 28 በዚህ ጊዜ ኢየሱስ መልሶ “አንቺ ሴት፣ እምነትሽ ታላቅ ነው፤ በይ እንደ ፍላጎትሽ ይሁንልሽ” አላት። ልጇም ከዚያች ሰዓት ጀምሮ ተፈወሰች። 29 ኢየሱስ ከዚያ ተነስቶ ወደ ገሊላ ባሕር+ አቅራቢያ መጣ፤ ወደ ተራራ ወጥቶም ተቀመጠ። 30 በዚህ ጊዜ እጅግ ብዙ ሰዎች አንካሶችን፣ ሽባዎችን፣ ዓይነ ስውሮችን፣ ዱዳዎችንና ሌሎች በርካታ ሕመምተኞችን ይዘው ወደ እሱ በመምጣት እግሩ ሥር አስቀመጧቸው፤ እሱም ፈወሳቸው።+ 31 ሕዝቡም ዱዳዎች ሲናገሩ፣ ሽባዎች ሲፈወሱ፣ አንካሶች ሲራመዱና ዓይነ ስውሮች ሲያዩ ተመልክተው እጅግ ተደነቁ፤ የእስራኤልንም አምላክ አከበሩ።+ 32 ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን ወደ እሱ ጠርቶ “እነዚህ ሰዎች ሦስት ቀን ሙሉ ከእኔ ጋር ስለቆዩና የሚበሉት ስለሌላቸው አዝንላቸዋለሁ።+ እንዲሁ ጦማቸውን ልሰዳቸው አልፈልግም፤ መንገድ ላይ ዝለው ሊወድቁ ይችላሉ” አላቸው።+ 33 ደቀ መዛሙርቱ ግን “በዚህ ገለልተኛ ስፍራ ይህን ሁሉ ሕዝብ ሊያጠግብ የሚችል በቂ ዳቦ ከየት እናገኛለን?” አሉት።+ 34 በዚህ ጊዜ ኢየሱስ “ስንት ዳቦ አላችሁ?” አላቸው። እነሱም “ሰባት ዳቦና ጥቂት ትናንሽ ዓሣዎች” አሉት። 35 እሱም ሕዝቡ መሬት ላይ እንዲቀመጥ ካዘዘ በኋላ 36 ሰባቱን ዳቦና ዓሣዎቹን ወሰደ፤ ካመሰገነ በኋላም ቆርሶ ለደቀ መዛሙርቱ ሰጣቸው፤ ደቀ መዛሙርቱ ደግሞ ለሕዝቡ ሰጡ።+ 37 ሁሉም በልተው ጠገቡ፤ ከዚያም የተረፈውን ቁርስራሽ ሰበሰቡ፤ ቁርስራሹም ሰባት ትላልቅ ቅርጫት ሙሉ ሆነ።+ 38 የበሉትም ከሴቶችና ከትናንሽ ልጆች ሌላ 4,000 ወንዶች ነበሩ። 39 በመጨረሻም ሕዝቡን ካሰናበተ በኋላ ጀልባ ተሳፍሮ ወደ መጌዶን ክልል መጣ።+


የ ህመም ስሜት ወይም የ ህመም ስሜቱ እ የ ተሻ ሇ የ ማይመጣ ከሆነ ፡ ፡ እ ነ ዚህ ስሜቶች በ እ ር ስ ዎ ሊ ይ ተከስ ተው ከሆነ በሁሇ ት ሳ ምን ታት ባ ሌሞሊ ጊዜ ውስ ጥ አ ስ ቸኳይ ህ ክምና ማግኘት አ ሇ ብዎ፡ ፡


በሰ/መ/ቁ. 52530 ቅጽ 11፣ በሰ/መ/ቁ 44750 ያልታተመ፣ በሰ/መ/ቁ. 35657 ቅጽ 9 እና በሌሎች ተመሳሳይ የሰበር ውሳኔዎች ውርስ ማጣራት የፌደራል ፍ/ቤቶች የዳኝነት ስልጣን እንደሆነ ወጥ አቋም ቢያዝበትም ችሎቱ በሰ/መ/ቁ. 36205 ስህተት መስራቱን አምኖ ማስተካከያ ወይም ማሻሻያ አላደረገም፡፡ ከዚያ ይልቅ የሰ/መ/ቁ. 35657 የህግ ትርጉም በሰ/መ/ቁ. 36205 አለመለወጡ በተደጋጋሚ እየተገለጸ የችግሩን ምንጭ ወደ ስር ፍ/ቤቶች የማሸሽ አዝማሚያ ታይቷል፡፡ ችሎቱ ስህተቱን በከፊል በማመን ዕውቅና የሰጠው በሰ/መ/ቁ 52892 ያልታተመ[6] ነው፡፡ በዚህ መዝገብ የስር ፍ/ቤትን ውሳኔ ማጽናት በህግ አስገዳጅነት ሆነ በትርጉም መለወጥ ረገድ የሚኖረው ውጤት የችሎቱን ትኩረት ሳያገኝ በዝምታ ታልፏል፡፡ በተቃራኒው በሰ/መ/ቁ. 36205 የስር ፍ/ቤት ውሳኔ የጸናበት መንገድ ከሌላው ‘ማጽናት’ እንደሚለይ ማስተባበያ የሚመስል ማብራሪያ ቀርቧል፡፡ ይዘቱ እንደሚከተለው ይነበባል፡፡


ዋና ገጽ የመጽሐፍ ቅዱስ ቃላት መፈለጊያ ትምህርቶች የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቶች የነጻ መዝሙሮች ነጻ ዳውንሎድ ያግኙን ዋና ገጽ » ጥያቄና መልስ Monday, 20 February 2017 ዋና ገጽ የመጽሐፍ ቅዱስ ቃላት መፈለጊያ የመጽሐፍ ቅዱስ ማውጫ የዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባብ አዮታ ሶፍትዌር ትምህርቶች የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቶች የነጻ መዝሙሮች ነጻ ዳውንሎድ


2017, 4k ቪዲዮ, አዋቂ, ድርጊቶች, የፈየዱት, የማይከፈለው ሙዚቀኛ ስፓርተኛ ወዘተ, ብሪጌድ, ብሪጌድ, መውሰድ, መውሰድ 2017, castings, castings, መውሰድ 2017, የዝነኞች, ዝነኛ, ሴት, ልጃገረዶች, ሞድ, ፊልም, ተዋናዮች, ሴት ተዋንያን, ትወና, ሴቶች, ሙዚቃ, ኮከብ, ኮከቦች, ሥራ, lolita, lolitku, lolita, አካል ቅብ, ዜማ, ሞድ, ሞዴሊንግ, ሙዚቃ, Cinderella, Cinderella, ሥራ, የፈየዱት ለ, ሴቶች, ሴቶች, ምሥጢራዊ, ተማሪዎች, የፈጠራ ችሎታ, ዳንስ, ንቅሳት ሴቶች, ዉቅራት, ቪክቶሪያ, Victorias ሚስጥር ፋሽን, ቪአይፒ, ሴት, ሴቶች, በመዘመር, በመዘመር


ህልው ኩነታት ጸዋዕታን ተልእኾን ስድራቤታት እንታይ ይመስል፧ ብሓፈሻ ኩነታት ስድራቤታት ጽቡቕ የለን።


“በጥቂት ሰዓቶች ውስጥ ተስማሚ ሰርጦችን እንዲፈጥሩ እና ካታሎጎቻቸውን በተሻለ ሁኔታ እንዲጠቀሙ ስለሚረዳ ፣‹ ‹‹ ‹‹›››››› ‹›››››››››››››››››››‹ ‹›››››››››››››››› በባት! በስምነቱ ለሆነ ሚዲያዎች ስርጭት ነው? ለጥቂት ሰዓቶች ውስጥ ተስማሚ ሰርጦችን እንዲፈጥሩ እና ካታሎጎቻቸውን በተሻለ ሁኔታ እንዲጠቀሙ ስለሚረዳ ለስርጭት አስተላላፊዎች በጣም ጠቃሚ ሊሆን ይችላል ፡፡ ይህ በዋና ሰርጦቻቸው ላይ ከሚታየው የተለየ ይዘት ለማቅረብ እና ሰፋ ያለ ታዳሚዎችን ለመሳብ ያስችላቸዋል ብለዋል ፡፡ “ባህላዊ አስተላላፊዎች ከዥረት መሣሪያ ስርዓቶች ተቃውሞ እየቀጠሉ ሲሄዱ ፣ የ‹ VNUMX% ›አሰራጭቾች / አጠቃቀማቸው ከሚጠቀሙባቸው ዋና ጥቅሞች መካከል አንዱ በአሁኑ ጊዜ ሌሎች ማሰራጫዎችን (ፓኬጆችን) የማቅረብ ችሎታ እንደመሆኑ መጠን ከአገልግሎቶቻቸው ጋር ለመወዳደር በጣም ጥሩ መንገድ ነው ፡፡ t. እንዲሁም ዘመናዊው የቴሌቪዥን ተመልካች የሚጠብቀውን ቁጥር ለመጨመር ይረዳቸዋል ፡፡


የዕቃዎች ዋጋ መቀያየር ወይም የሌላን ተጠቃሚ ዝርዝሮች ዉስጥ ጣልቃ መግባት፤


አዲስ አበባ ሰኔ 13/2005 ዛሬ በይፋ የተቋቋመው የኢትዮጵያ ሳይንስ አካዳሚ የአገሪቱን ልማት የሚያግዝ ስኬታማ ምርምርና ጥናቶችን እንዲያደርግ ለማስቻል መንግሥት አስፈላጊውን ድጋፍ እንደሚያደርግ የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር ገለፀ። በተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የስብሰባ አዳራሽ በተካሄደው የአካዳሚው ይፋዊ የማቋቋሚያ ጉባዔ ላይ የተገኙት የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስትር አቶ ደሴ ዳልኬ እንዳስታወቁትአካዳሚው በአገሪቱ ችግር ፈቺ የምርምርና የጥናት ስራዎችንና የሳይንስና ቴክኖሎጂ ልማትን ለማሳደግ ትልቅ አቅም ይፈጥራል። የኢትዮጵያ ሳይንስ አካዳሚ ፕሬዚዳንት ፕሮፌሰር ደምሴ ኃብቴ በበኩላቸው አካዳሚው ለአገሪቱ ልማት ጠቀሜታ ያላቸውን የተለያዩ የምርምር ስራዎች ለመስራት የአካዳሚው አባላት በአምስት የተለያዩ መስኮች ተከፍለው የጥናትና ምርምር ስራዎችን እየሰሩ መሆናቸውን ተናግረዋል። አካዳሚው እስካሁን በኢትዮጵያ በጤናው ዘርፍ የሚሰሩ የምርምር ተቋማትን ግንኙነት፣ በመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ጥራት፣ በግብርና እና በጤና መካከል ያለው የፖሊሲ ቅንጅት ምን እንደሚመስል ጥናት አድርጓል። አካዳሚው የሚያወጣቸው የምርምርና የጥናት ስራዎች የኅብረተሰቡን ኑሮ የመለወጥ አስተዋጽኦ እንዲያደርጉ ስራዎቹ ወደ ተግባር የሚሸጋገሩበትን አሰራር እንደሚከተልም ፕሬዚዳንቱ አስታውቀዋል። ፕሮፌሰር ደምሴ እንዳሉት አካዳሚው በመጪው ኅዳር ወር በአዲስ አበባ የሚካሄደውን የአፍሪካ የሳይንስ አካዳሚ ጉባዔን ለማስተናገድ የሚያስችሉ የተለያዩ ዝግጅቶችን እያደረገ ይገኛል። በሥነ-ሥርዓቱ ላይ የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት አባላት፣ ሚኒስትሮችና ሌሎች የመንግሥት ከፍተኛ የስራ ኃላፊዎችና የአካዳሚው መስራች አባላት ተገኝተዋል። የኢትዮጵያ ሳይንስ አካዳሚ ከተለያዩ የሙያ ዘርፎች በሳይንስ ማህበረሰቡ በተመረጡና ፈቃደኛ በሆኑ 49 መስራች አባላት የተመሰረተው ከሦስት ዓመታት በፊት ነው። በርካታ ምሁራን እንደሚያምኑበት በዓለም ቀዳሚው የሳይንስ አካዳሚ በኔፕልስ እኤአ በ1560 ዓ.ም የተመሠረተው ሲሆን የወቅቱ መሥራቾች ፍላጎት በአስማትና በሳይንስ መካከል ያለውን ልዩነት እንዲሁም ሃይማኖቶች ዓለምን የሚያዩበትንና ተጨባጩ ዓለም ያለበትን ሁኔታ በሚስጥር ለመፈተሽ ነበር።


በኢህአዴግ መመሪያ መሰረት 65 ዓመት በላይ የሆነ ሰው ጡረታ ይወጣል፡፡አቶ መለስ በህይወት በነበሩበት ጊዜ መመሪያው በአቶ በረከት ይፋ ሲደረግ እነሱ ሲያረጁ ነው ወይ የዚህ ዓይነት መመሪያ የሚያወጡት የሚል ጥያቄ አስነስቶ ነበር፡፡


በስራ ኣስፈፃሚ ኮሚቴ ኣባልነት ሙሉ በሙሉ በሚባል ሁኔታ እነ ኣባይ ወልዱ ኣሸናፊ ናቸው። ስምንት ለ ኣንድ (ቴድሮስ መሃል ሰፋሪ ቢሆንም) በሆነ ውጤት ኣሸንፈዋል። የነ ኣርከበ ቡድን ኣንድ ነጥብ (ዶ/ር ደብረፅዮን ብቻ) ኣለው። የነ ኣባይ ቡድን ኣባዲ ዘሞና ፀጋይ በርሀ (ሁለቱም የነ ኣርከበ ቡድን ነበሩ) ከስራ ኣስፈፃሚነት በማባረር ኣለም ገብረዋህድ (የኣባይ ወልዱ የቅርብ ወዳጅ)ና ገብረመስቀል ታረቀ ኣስገብተዋል። መለስ ዜናዊ ደግሞ በትርፉ ኪዳነማርያም (የኣባይ ወልዱ ሚስት የነበረች ወይ የሆነች) ተይዘዋል።


በዚሁ ዕለት ምሽት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ስድስተኛው ፓትርያርክ ማን ይሆናል የሚለው ምላሽ እንደሚያገኝ ፋና ዘግቧል ። የሚመረጡት ፓትርያርክ እሁድ የካቲት 24/2005 በቅድስት ስላሴ ካቴድራል በሚደረግ ስነ ስርዓት በዓለ ሹመታቸው ይፈጸማል ።


የዞንና የወረዳ አስተዳዳሪዎች በአካል ተገኝተው ህብረተሰቡን ማነጋገራቸውን የጠቆሙት ምንጮች፤ ህብረተሰቡ የዞንና የወረዳ አስተዳዳሪዎች እንደማይፈልግና ከክልል አስተዳደር አካላት በአካል ተገኝተው እንዲያናግሯቸው እንደሚፈልጉም ተናግረዋል።


ቁልፍ ቃላት አፍሪቃ, አውሮጳ, ጀርመን, ፈረንሳይ, ስፓኝ, ኢጣልያ, ኒዠር, ቻድ, ፓሪስ


የግለ ታሪክ ጥናት፦ በመፅሐፍ ቅዱስ ውስጥ 2,930 ሰዎች ተጠቅሰዋል። የእነዚህን ሰዎች ግለ ታሪክ ማጥናት እጅግ አስደሳች ነገር ነው። በመፅሐፍ ቅዱስ የተጠቀሱ ሰዎች ታሪክ ለምን ይጠቅማል (1ኛ ቆሮንቶስ 1ዐ፡ 11፣ ሮሜ 15፡4)?


ሕዝበ ክርስቲያኑ በዕለተ ስቅለት ሲሰግድ፤ ሲጸልይ፤ ሲያነብ ከዋለ በኋላ ሰርሆተ ሕዝብ /የሕዝብ መሰነባበቻ/ ከመሆኑ በፊት በወይራ ቅጠል እያንዳንዱን ምእመን ጀርባ ቸብቸብ መደረጉ የጌታን ግርፋት ለማሰብ ነው፡፡ ማቴ.27፡26፤ 19፤1-3/


ሙስሊሞች ሁሉ እንደ ግለሰብ፣ እንደ ቤተሰብ እና እንደ ማህበረሰብ የኢስላም ውበትና ፋይዳ ማሳያ መሆን አለባቸው። ከነርሱ ጋር ግንኙነት ያላቸው ሰዎች ሁሉ በተግባር መሬት ላይ የሚንቀሳቀስ እስልምናን መመልከት ይኖርባቸዋል። ደጋግ ሰዎች የፈጠረውን እስልምናን መመልከት ይኖርባቸዋል።


ናይ ጥዕና ጸገማት እንተዳኣ ኣለካ መጀመርያ ናብ ናይ ገዛ ሓኪም ኢኻ ትኸይድ። እዚ ነዚ ዝስዕብ ጉዳያት ይምልከት፡ ጥንስቲ ምስትኾኒ፡ ናይ ሕክምና ምኽሪ ምስትደሊ፡ ስነኣእሙሮኣዊ ጸገማት ምስዝህልወካ ከም ናይ ምድቃስ ጸገም፡ ፍርሒ፡ ንነዊሕ እዋን ካብ ኣእሙሮኣዊ ጸቕጢ ዝነቐለ ሓሳባት። ናይ ገዛ ሓኪም ጥራሕ እዩ ናብ ፍሉይ ክንክን ከመሓላልፈካ ዝኽእል። እዚ ፍሉይ ክንክን መብዛሕትኡ ግዜ ኣብ ኣስቢዳለ እዩ። ኣብ ናይ ገዛ ሓኪም ቆጸራ ክትገብር እንተደሊካ መጀርመርያ ኣብኡ ክትጸሓፍ ኣለካ። ንናይ ገዛ ሓኪም እቲ ናትካ ናይ ጥዕና መድሕን ይሰርሕ ምዃኑ ሕተቶ/ታ። ኣብ መዕቆቢ ሓተትቲ ዑቕባ ናይ ሕክምና ቃለ-መሕትት ጌርካ እንተዳኣ ኔርካ ምናልባሽ ናይ ሕክምና ፋይል ኣብ ሆላንድ ኣለካ ማለት እዩ። እቲ ሓድሽ ናይ ገዛ ሓኪምካ ናይ ሕክምና ፋይልካ ካብ ናይ ጥዕና ማእከል ናይ ሓተትቲ ዑቕባ (GCA) ወይ ድማ ድሕሪ ዕለት 1 2018 ካብ ሓኪምን ክንክንን (Arts&Zorg) ክስሕቦ ይኽእል።


ለደጀ " ሰላም " ...ቢያወጡትም ባያወጡትም የተጻፈየሆነ ጊዜ ፖሊስና እርምጃው ሆኑ የተባለውን አንብቤ ነበር ... በፖሊስና እርምጃው የሚወጡት ወንጀሎች የተደረጉና ሕዝቡ እንዲማርባቸው የሚወጡ ነበሩ ... የደጀ " ሰላም " ነገር ግን ምንጩ የማይታወቅ ...( አንድ ደጀ ሰላማዊ እንደተናገረው )... መደረጉም አለመደረጉም የማይታወቅ ... ብቻ የአንባቢዎችን አሉባልታ የመውደድ አባዜ ተገን ያደረገ ተራ የሽብር ወሬ መንዣ ነው። ለነገሩ ድሮም የከበደው ይህ ወሬ መቃረም ሳይሆን ጠብ የሚል ስራ መስራት ነው። ...ደጀ " ሰላም " አላችሁ ... ደጀ ብጥብጥ ... ደጀ ሽብሩ ...ናችሁ።


ኣብ ላስቬጋስ ህግደፍ ንህዝቢ የፈራርሁ፤ ኣብ ላስቬጋስ ህግደፍ ንህዝቢ እንታይ ትገብሩ ኣለኩም ኣብ ኩሉ መዳይ መንእሰያት ኣብ ባይታ ይስዕርዕኩም ኣለዉ ኣብ ሓጺር ግዜ ገለ ኽትገብሩ ኣለኩም ዝብል መልእኽቲ ካብ ኢንባሲ ኤርትራ ካምዝመጾኦም እቶም ኣብቲ ናይ እሙናት ኣኬባ ዝወዓሉ ምንጭታት ሓቢሮም።እቶም ምንጭታት ወሲኮም ዋላ ካብ ፖለቲካ ነጻ


← ሰበር ዜና – አባ ሠረቀ ብርሃን ከፓትርያርኩ ልዩ ጸሐፊነት ተነሡ!	ልማደኛው አማሳኝ ኃይሌ ኣብርሃ በ“ልማት አባት” ስም ምዝበራውን ቀጥሏል፤ ኹለተኛውን ዶልፊን መኪና በሽልማት ሽፋን ወሰደ →


የተቃዋሚ ድርጅቶች፡ ኣንድነት (USA)፣ ሸንጎ፣ ግንቦት 7፣ ኦነግ፣ ኢህኣፓ፣ መኢሶን ሌሎችም ተባብራችሁ ማእከላይ ኣመራር መስርታችሁ፣ የውጭውን ግፊት መምራት እና በሃገር ውስጥ ላሉት ተቃዋሚዎች የሚገባውን ድጋፍ እና ኣጋር መሆን ነው። ሌላ ኣማራጭ ኣለን የሚል ካለ መልካም። ከኢሳያስ ኣፈወርቂ በኩል የሚደረግ ስልታዊ ትብብር ግን ከጠቀሜታው ጉዳቱ ከመጠን ያለፈ እንደሆነ ያለፍት 40 ኣመታት ተመኩሮ ኣስተምሮናል። የጋራ ማእከላይ ኣመራሩ ከተቀበለው ግን ልንስማማበት እንችላለን።


ታስታውሳለህ ወዳጄ፤ የዚች ፅሁፍ መነሻ “እምነት” የምትል ቃል ነበረች፡፡ ጓደኛዬ ሲያጫውተኝ፡-


ነፃ ውስጥ, ቀን ላይ እንዴት ተጠቃሚ ሴቶች ቅድሚያ ሴቶች ቅድሚያ ሴቶች በኮሪያ ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ለማሟላት ሴቶች ላይ ቅድሚያ ቀን የሚሰጡዋቸውን ማንበብ ይችላሉ የመስመር, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን.


ብሓልዮት ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ ዝፍኖ፡ ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ፡ 08-06-2018


3. በዝዋይ አላጌ ማዕከል፦ ከጉጂ፣ ምዕራብ ሀረርጌ፣ ምስራቅ ሀረርጌ፣ ከጉጂ ዞኖች /ወንድ 2 ሺህ 957 ሴት 91 ድምር 3 ሺህ 048


ከሌሎች መረጃዎች ጋር የማይጋጭ፦ መረጃዎቹ በሌሎች ዘገባዎች ላይ ከወጡት ጋር ይስማማሉ? የሚቀርቡት የዜና ዘገባዎች እርስ በርሳቸው የሚጋጩ ከሆነ ተጠንቀቅ።


ኣብ ሮሜ 4፡25 ከምዚ ይብለና፡ «ንሱ ብሰሪ ሓጢኣትና በጃ ተዋህበ፡ ስለ ጽድቅናውን ተንስኤ።» ትንሳኤ ክርስቶስ፡ ዓወት ክርስትያናት ኣብ ልዕሊ ሓጢኣት፡ ሞት፡ ሰይጣንን ናይ ዓለም ኩሉ ክፍኣትን እዩ። ድሮ እዃ ብዙሕ ብዛዕባ ትንሳኤኡ ጽሒፎምን ይጽሕፉ ኣለዉን። ከምኡ ድማ ብዙሓት ብርትዓውነትን ሓቕነትን ትንሳኤ ክርስቶስ፡ ማለት ብኣዒንቶም ስለ ዘይረኣይዎ፡ ንብዙሓት ካብቶም ብኣዒንቶም ዝረኣዩ መሰኻኽር ክሓቱ ይፍትኑ ነይሮም እዮም። ግናኸ እዚ ሓቒ እዚ ብኩሉ ርግጹን ቅቡልን እዩ እሞ፡ ዋላ እዃ ብዙሓት እንተተጠራጠቱ ነቲ ሓቅነት ክብድሆ ኮነ ከዋድቖ ዝኽእል ምንም ሓይሊ የለን፡፡ ትንሳኤ ክርስቶስ እምነ–ኩርናዕ ክርስትና እዩ ከመይሲ ክርስቶስ ካብ ምውታን ተንሲኡ እዩ እሞ ንሕና ከም እንትንስእ ስለ እንኣምን እዩ። ቅዱስ ሃዋርያ ጳውሎስ ከምዚ ኢሉ ኣሎ፡ «ክርስቶስ ካብ ምዉታት ከም ዝተንስኤ ኻብ ዚስበኽ ደኣ፡ ከመይ ኢሎም እዮም ሓያሎ ኻባኻትኩም፡ ትንሳኤ ምዉታት የልቦን፡ ዚብሉ ዘለዉ፧ ትንሳኤ ምዉታት ዜልቦ እንተ ዀይኑስ፡ ክርስቶስ ድማ ኣይተንስኤን። ክርስቶስ ዘይተንስኤ እንተ ዀይኑስ፡ እምብኣርከ ስብከትና ኸንቱ እዩ፡ እምነትኩምውን ከንቱ እያ። ኣምላኽ ንክርስቶስ ኣተንሲእዎ ኢልና መስኪርና ኢና እሞ፡ ንክርስቶስ ዘየተንስኦ እንተ ዀይኑስ፡ ምዉታትውን እንተ ዘይትንስኡ፡ ንሕና ሓሰውቲ ምስክር አምላኽ ኴንና ንርከብ ኢና።» 1ቈረ 15፡12-15። ክርስቶስ መጀመርያ ናይቶም ዝትንስኡ እዩ። ሞት ስጋ ብሓደ ሰብ ንሱ ኸኣ ኣዳም መጸ። ነቶም ብእምነት የሱስ ክርስቶስ ውሉድ ኣምላኽ ዝኾኑ ግና ሓድሽ ህይወት ይውሃቦም እዩ – 1ቈረ 15፡20-22። ከምቲ ኣምላኽ ንየሱስ ዘተንስኦ፡ የሱስ ክምለስ እንከሎ ክንትስእ ኢና 1ቈረ 6፡14።


አዲስ አበባ፣ ሚያዚያ 10፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የኢፌዴሪ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት ዛሬ ባካሄደው መደበኛ ስብሰባ የሚኒስትሮችን ሹመት አጽድቋል። በዚህም መሰረት፦ አቶ ገዱ አንድአርጋቸው የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር አቶ...


የራስጌ ማኅተም፡ ዝማኅተም ዘእቴጌ ጣይቱ ብርሃን ዘኢትዮጵያ የተላከ ከእቴጌ ጣይቱ ብርሃን ዘኢትዮጵያ፤ ይድረስ ከማህበረ ዴር ሥልጣን ወደብረ ገነት ዘኢየሩሳሌም፣ እንዴት ሰንብታችኋል፡ እኔ እግዚአብሔር ይመስገን ደህና ነኝ።


ቅድስቲ ቤተክርስቲያና ንምንታይ ብዛዕባ ኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ዘወትር ተምህር ብምባል ሓደ ሓደ የውሃት ሰባት ግር ይብሎም እዮም። እዞም የውሃት ሰባት ቅድስቲ ቤተክርስቲያና ብዛዕባ ኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ምምሃራ ብዛዕባ ጐይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ ከየተምህር ጌርዋ እዩ ይብሉውን እዮም። ቅድስት ቤተክርስቲያና ግና ብዛዕባ ኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ኣምሂራ ማለት ብዛዕባ ጎይታና መድኃኒና ኢየሱስ ክርስቶስ እያ ትሰብኽን ተምህርን ዘላ። ምኽንያቱ ኣደን ወድን ስለዘይፈላለዩ። ካልኣይ ብዛዕባ ኣዴና ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያም ተምህር ንዕዓ ካብ ዘለዋ ፍሉይ ፍቕሪ፣ ክብራ ስለዝርድኣ ፣ቃልኪዳና ማዕረ ክንደይ ከምተኽብርን መትሕተ ፈጣሪ መልእልተ ፍጡራን ስለዝኾነትን፣ እግዚአብሔር ስለዘኽበራን እዩ። እግዚአብሔር ዘኽበሮ ማንም ከትሕቶ ወይ ከሕስሮ ስለዝይክእል። ነዚ እዩ ከኣ ሊቃውንቲ ኣቦታትና ብናይ ብነገረ መለኮት ትምህርቲ ጥንቁቃትን ብጸጋ እግዚአብሔር ብመንፈስ ቅዱስ ተቓኒዮም ስለዘምህሩን ዝጽሕፉን ንኹሉ ነገራት ምሥጢሩ ገሊጾም ተንቲኖም ይነግሩና እዮም። ንኹሉ ሕቶ’ውን ብግቡእ መልሲ የረዱኡና።


ንኣቦይ ኣጸቢቐ ስለዝፈልጦ'የ ነዚ ዝብል ዘለኹ። ቁጽሪ ናይቲ ኣብቲ ኲናት ዝሃልቕ ዝነበረ ኢትዮጵያዊ ኩሉ ግዜ ይርብሾ ነይሩ። እቲ ናይ ሰሜን ጸገም ብፍጹም ብኲናት ከም ዘይፍታሕ ኣጸቢቑ ዝተረደአ ይመስለኒ።


إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا “እኔ ለአልረሕማን ዝምታን (ፆም) ተስያለሁ፤ ዛሬም ሰውን በፍጹም አላነጋግርም” (መርየም 19፤ 26)


ባለፈው ዓመት ሐምሌ ወር ወደ ኦጋዴ ክልል በመግባት በአካባቢው እየተፈጸመ ያለውን የሰብዓዊ መብት ጥሰት ለመቅረጽ ሲሞክሩ በታጣቂዎች ተይዘው ላለፈው አንድ ዓመት በኢትዮጵያ ከታሰሩ በሁዋላ ሰሞኑን የተለቀቁት ስዊድናውያኑ ጋዜጠኞች ትናንት በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ፤ በኢትዮጵያ እስር ቤት በእስረኞች ላይ እየተፈጸመ ያለው የሰብዓዊ መብት ጥሰት አስከፊ መሆኑን ገልጸዋል።


ሚኒስትር ዴኤታዋ ወይዘሮ አየለች እሸቴ ቀኑን አስመልክተው በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ንቅናቄው በሚኒስቴሩ አስተባባሪነትና በሁሉም ባለድርሻ አካላት ተሳትፎ የሚካሄድ ነው።


ካልኣይ፥ እቶም ኣብ ዕሸል ዕድሚኦም ምስ ወለዶም ተሰዲዶም ኣብ ሰደት ዝዓበዩን፣ ከምኡ’ውን እቶም ኣብ ሃገረ ስደት ተውሊዶም ዝዓበዩን መንሰያት ኢዮም። እዞም መንእሰያት እዚኣቶም ኣብ ሰላምን ራህዋን: ዕድል ናይ ብቑዕ መኣዲ ትምህርቲ ኣብ ዝረኽብሉ ሃገራት እኳ ይሃሉዉ እምበር፣ ሓቀኛ ኩነታት ትውልዲ ሃገሮም ብግቡእ ናይ ዘይምፍላጥ ግዳያት ብምዃኖም፣ ንኤርትራ ዓብይ ወጽዓን ክሳራን ምዃኑ ኪኽወል ዘይኽእል ሓቂ ኢዩ። ቅኑዕ ሓበሬታ ናይ ምሃብ ሓላፍነት ዝነበሮም ከኣ ብመጀመርያ ወለድቲ፣ ቀጺሎም ከኣ እቶም ብጉዳይ ሃገር ልዑል መንቋሕቋሕታ እናሃለዎም ከጽቅጡ ዝመረጹ ኢዮም። መንእሰያት ሓቂ ሃገሮምን ህዝቦምን ተደፊኑዎም ምስ ዝጐዓዙ ክሳራ ስድራ ቤትን ሃገርን ምዃኑ ኪከሓድ ኣይኽእልን። እዞም ብትምህርቶም ዓብይ መጸበይታ ኪግበረሎም ዝከኣል መንእሰያት እዚኣቶም ሓቂ ኣፍሊጡ ንፍትሕን ግዝኣተ ሕግን ቃልሲ ብኣድማዕነት ከዕጥቖም ዝተዳለወ ሓይሊ ብዘይምርካቦም፣ ህግደፍ ዝብድሆ ዘይብሉ ናይ ሃገረ ሰደት (ዳያስፖራ) ሰራዊቱ ኪኾኑዎ ኣእምሮኦም ብቐሊሉ ይምርዞም ኣሎ።


“ከእነዚህ ሥልጣኔ አሻራዎች እስከ አሁን ከፍ ብሎ የሚታየው ብቸኛ ምስክር ከሰሃራ በታች ሳይፈርስና መልኩል ሳይለውጥ በጽናት ቆሞ የሚገኘው የየሃ ቤተ መቅደስ ቅሪት/ አሻራ አንዱ ነው። የየሃ ቤተ መቅደስ ቅሪት ከአክሱም ከተማ በአድዋ በኩል 56 ኪሎ ሜትር ላይ የሚገኝ ጥንታዊ የሕንፃ ቅርስ ነው”


63ኛው ደቂቃ ላይ ቲያጎ ከርቀት ያሻማትን ኳስ ቶማስ ሙይለር በግሩም ሁኔታ ተቆጣጥሮ ከመረብ አሳርፏታል። በትናንቱ ጨዋታ ፍራንክ ሪበሪ ተቀይሮ ሲወጣ ብዙም ደስተኛ አልነበረም። ሆኖም ጭንቅላቱን እያሻሸ ያጽናናው አርየን ሮበን በተራው እሱም ተቀይሮ ሲወጣ ግን ንዴቱን ፈጽሞ መቆጣጠር አልቻለም። አሰልጣኝ አንቼሎቲ ሊጨብጡት እጃቸውን ቢዘረጉም አመናጭቆ መሬቱን በእግሩ እየደቃ ከሜዳ ወጥቷል።


<ab> አልቦ፡ aለዘ፡1 አኅዘኖ፡a2 ወኢለመኑሂ፡3 በውስተ፡ ሥርዓተ፡4 ቤቱ፡5 ኵሉ፡ ቀሊል፡ ወቅሩብ፡ በኀቤሁ። 6ይጼውዖ፡


ከመንግስት መስሪያ ቤቶች በተጨማሪም በሌሎች የተለያዩ የግል ኮሌጆችና ዩኒቨርሲቲዎች – በኦርቢት ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ኮሌጅ፣ በኒው ጀኔሬሽን ዩኒቨርሲቲ ኮሌጅ፣ በኩዊንስ ኮሌጅ፣ በዜጋ ቢዝነስ ኮሌጅ እና በዩኒቲ ዩኒቨርሲቲ ኮሌጅ ሲያገለግሉ ቆይተዋል፡፡


ስርዓት ህግደፍ ዋላ መላኺ መንግስቲ እናኾነ፣ ንህዝቢ ዝሓሊ ጎድኒታት እንተ ዚነብሮ -- ማለት ህዝቢ ከም ዓቕሙ ኪሰርሕን፣ ኪነግድን ኪሽቅጥን ዝፈቅድ፤ ዓጾቦ ንምክልኻል ኩሉ ረዲኤታት ኪኣቱ ክፉት ብምግባር ህዝቢ ተጠቓሚ ከም ዚኸውን ዝገብር መንግስቲ ነይሩ እንተ ዚኸውን፣ እወ ዝኾነ ይኹን ኣብ ልዕሊ መንግስቲ ዝግበር እገዳ ንህዝቢ’ውን ብኣሉታ ስለ ዝጸልዎ፣ ምእንቲ ረብሓ ህዝብኻ ክትቃወሞ ሃገራዊ ሓላፍነት ዘገድዶ ርትዓውን ፍትሓውን ጉዳይ ምኾነ። ካብኡ ተረፈ፣ ኣብ ትሕቲ ፍጹም ፋሺስታዊ ምልካዊ ስርዓት ተረጊጹ ከይሰርሕን ረዲኤት ከይረክብን ተኸልኪሉ ብዓጸቦ ንዚሳቐ ዘሎ ህዝቢ ኤርትራ፣ እቲ ብፍላይ ኣብ ልዕሊ መንግስትን ሰበሰልጣንን ዝተወሰነ እገዳ ኪሃስዮን ብኣሉታ ኪጸልዎን ኣይኽእልን ኢዩ። እኳ ድኣ: ሽፍታዊ ስርዓት ህግደፍ እታ ኣብ ክሳድ ህዝቢ ዘእተዋ መሽቀቕ ገመድ ሕጂ ናብ ክሳዱ ስለ ዝኣተወት፣ እዚ ናይ እገዳ ስጉምቲ ህዝቢ ካብ ማሕነቕቲ ተጋላጊሉ ነታ ብምሉእ ንምስትንፋስ ተኽእሎ ትስፍውቲ እዋን ህያው ንምግባራ መንገዲ ዚጸርገሉ፣ ሰንሰለት ጭቈናኡ እንተ ዘይበተኾ ዘላሕላሓሉ፣ ጸልማት ደመና ጋሊሁ በርሃው ዘብለሉ ዕድል ኪኸውን ምግማት ርትዓዊ ኣረኣእያ ኢዩ። ካብኡ ተረፈ እቲ ስርዓት ህግደፍ ንንጹህ ሃገራዊ ስምዒት ህዝቢ እናመዝመዘ ናይ ምድንጋር ስልቱ ሎሚ ህዝቢ ብመሪር ተመክሮ ስለ ዝነቕሓሉ ከንቱ ውዳሴ ምዃኑ ተቓሊዑ ኢዩ። እቲ ተስፋ ብምሉእ ዓወት ፍትሒ ምእንቲ ኪረጋገጽ ግን፣ ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ውሽጥን ኣብ ወጻእን ቃልሱ ኣወሃሂዱ ነዚ ምቹእ ኩነታት ኪጥቅመሉ ይግባእ። ሎሚ ውልቀምልካዊ ስርዓት ህግደፍ ብኣዕናውን ኣጽናትን ፈላላዪን ተግባሩ ዕርቃኑ ወጺኡ፣ ነታ ብፍቕርን ሰላምን ትልለ ኣስመራና’ኳ መዐንደሪ ናይቶም ተጻባእቲ ነጻነት ህዝቢ ኤርትራ ዝኾኑ ቅንጅትን ግብረሽበራውያን ሶማልን ገይሩ ንህዝቢ ኤርትራ ዘድፍር ዘሎ ትፋኡ ዘልምጽ ስርዓት ዓዋሉን ሸፋቱን ከም ዝኾነ ብምርግጋጹ፣ ህዝቢ ዓኽ-ጡፍ ኢሉ ካብ ሕላናኡ ፍጹም ሓኺኹዎ ኢዩ።


በቅርቡ ከፓርላማው አባላት የቀረቡ ጥያቄዎችን ለመመለስ ተገኝተው የነበሩት ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ በዚሁ የመለስ ፋውንዴሽን ዙሪያ ገለጻ ማድረጋቸው ይታወሳል፡፡ ቤተሰቦቻቸው፣ መንግሥት፣ ባለሀብቶችና ጓደኞቻቸው ፋውንዴሽኑን ለማቋቋም በሚያዋጡት ገንዘብ ድርሻ እንደሚኖራቸው ገልጸዋል፡፡ ውይይቱን ጋዜጠኞች እንዳይከታተሉት ዝግ በመደረጉ ግን ዝርዝር የፋውንዴሽኑ ባለድርሻዎችንና ሌሎች ተያያዥ ጉዳዮችን ለማቅረብ አልተቻለም፡፡


14 thoughts on “በዲ/ን ታደሰ ወርቁ ላይ የተቃጣው የግድያ ሙከራ:“የፀረ ፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ ተጋድሎውን ከፍታና የእናድሳለን ባዮቹን ዝቅጠት አመልክቶናል”(የፀረ ፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ ጥምረት)”


ሐና፦ እሺ። “በምሕረትህ ደስ እሰኛለሁ፤ ሐሤትም አደርጋለሁ፤ መከራዬን አይተሃልና፤ የነፍሴንም ጭንቀት ዐውቀሃል” ይላል።


ፕሮፈሰር መስፍን ወልደማሪያም “መክሸፍ እንደ ኢትዮጵያ ታሪክ” በሚለዉ መጽሐፋቸዉ የሚከተለዉን አባታዊና ምሁራዊ ምክር ለግሰዋል፡፡


መንፈሳያን ግን ያቁለጨልጫሉ፡፡ መንፈሳውያን ይመዝናሉ፤ መንፈሳያን ግን ያፍሳሉ፡፡ መንፈሳውያን ያርማሉ፤ መንፈሳያን ግን ይተቻሉ፡፡ መንፈሳውያን ጠላቶቻቸውን አንድ ሺ ዕድል ይሰጣሉ፤ መንፈሳያን ግን ወዳጆቻቸውን ጠላቶቻቸው ለማድረግ አንድ ሺ በር ይከፍታሉ፡፡ መንፈሳውያን ይጾማሉ፣ መንፈሳያን ይራባሉ፤ መንፈሳውያን ይጸልያሉ፣ መንፈሳያን ግን ይናገራሉ/ያነባሉ፡፡ መንፈሳውያን ሱባኤ ይይዛሉ፣ መንፈሳያን ግን ስለ ሱባኤያቸው ያወራሉ፡፡ መንፈሳውያን ይሰጣሉ፣ መንፈሳያን ግን ሲሰጡ ያሳያሉ፡፡ መንፈሳውያን ቃለ እግዚአብሔርን ያስተምራሉ፣ መንፈሳያን ግን በራሳቸው ቃላት ይጠበባሉ፤ መንፈሳውያን ወደ ውስጥ፣ መንፈሳያን ወደ ውጭ ያያሉ፡፡ መንፈሳውያን የነገን፣ መንፈሳያን የዛሬን ያያሉ፡፡ መንፈሳውያን ምክንያቱን፣ መንፈሳያን ድርጊቱን ያያሉ፡፡ መንፈሳውያን ራሳቸውን፣ መንፈሳያን ሌላውን ያያሉ፡፡


የኮንስትራክሽን መሳሪያዎችና ቴክኖሎጂን የሚያስቃኘው “5ኛው አዲስ ቢልድ ኮንስትራክሽን” ትናንት ተከፈተ፡፡ ኤግዚቢሽኑ እስከ ማክሰኞ ለህዝብ ክፍት ሆኖ እንደሚቆይ ታውቋል፡፡ በኤግዚቢሽኑ ኢትዮጵያን ጨምሮ ከቱርክ፣ ከግብፅ፣ ከጀርመን፣ ከኢጣሊያ፣ ከቻይና፣ ከሕንድ፣ ከፊንላንድ፣ ከተባበሩት አረብ ኢሜሬትስ፣ ከሳዑዲ አረቢያ፣ ከሞሮኮ፣ ከግሪክ፣ ከደቡብ አፍሪካ የመጡ ኩባንያዎች የተሳተፉ…


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ኮሮናቫይረስና የነዳጅ ዘይት ምን አገናኛቸው?


22:10 እነሱ በእናንተ ውስጥ የአባታቸውን ዕራቁትነት ገልጦአልና አድርገዋል. እነሱ በእናንተ ውስጥ ሆናለች ሴት ርኩሰት ወራዳ አድርገዋል.


ብዓል ሞያ ስነ ኣእምሮ፡ ሓኪም ስነ ኣምሮን ኣማኻርን፡ ስነ ኣእምሮኣዊ ሕማቕ ንዝስምዖም ሰባት፡ ንኣብነት ብሰንኪ ቅዛነት ወይ ጸቕጢ፡ ንዘይጠዓዩ ሰባት ይሕግዙ።


ይድረስ፡ ክንጉሥ፡ ተክለ፡ ሃይማኖት፡ ርቱዓ፡ ሃይማኖት፡ ወልዱ፡ ለቅዱሥ፡ ማርቆስ፡ ወንጌላዊ።


ሁለተኛዉ የመአህድ ፈተና ደግሞ ኢ/ር ሀይሉ ሻዉል መአህድን ወደ መኢአድንነት ለመለወጥ የወሰኑ ጊዜ ነዉ::ኢ/ር ሀይሉ ሻዉል መአህድን ወደ መኢአድ በሚለዉጡበት ጊዜ በቀኛዝማች ነቀአጥበብ እና በአቶ ሸዋንግዛዉ የሚመራ ሀይል ኢ/ር ሀይሉ ሻዉልን በመቃወም ወደ መኢአድንነት ሳይቀላቀሉ በመአህድነት ጸንተዉ ቆይተዋል::ሆኖም የመአህድን ቢሮ: የዉጭ ድጋፍ እና ብዙሃኑን ደጋፊ ኢ/ር ሀይሉ ሻዉል ይዘዉት ስለሄዱ የእነ ቀኛዝማች ነቀአጥበብ ልፋት ብዙም በህዝብ አልታዬም ነበር::በወቅቱ የነበረዉንም የመአህድ ብሶት አሁን በአካል ያሉት አቶ ሸዋንግዛዉ ሁለት ሶስት ጊዜ አግኝተዉኝ አነጋግረዉኝ ነበር::አቶ ሸዋንግዛዉ በጣም ጽናት ያላቸዉ ግን በጥቂቱ የሚናገሩ ናቸዉ::አቶ ሸዋንግዛዉ መአህድን የሚያገለግሉት እንደ አንድ ታላቅ የሀይማኖት ተልዕኮ አድርገዉ ነዉ::ይሄን የአቶ ሸዋንግዛዉን ሀሳብ ለመረዳት ከአቶ ሸዋንግዛዉ ጋር ቁጭ ብሎ በማዉራት ብቻ ነዉ ማወቅ የሚቻለዉ::


ይህንን ትተን ወደ ሌሎች ለኢኮኖሚ ዕድገትና ለአገር ግንባታ በጣም አስፈላጊ ወደ ሆኑ ጉዳዮች ስንመጣ መንግስትም ሆነ የሚመለከተው መስሪያ ቤት ያቀረቡት ሀተታ በፍጹም የለም። በተለይም ግልጽ የሆነ ፖለቲካና ሰላም መኖር ለአንድ አገር ኢኮኖሚ ዕድገት ወሳኝ ሚናን ይጫወታሉ። እንደሚታወቀው ዶ / ር አቢይ ስልጣን ከጨበጡ ጀምሮ ከዚያ በፊት የተዘረጋውን ግኑኝነትና 28 ዐመት በሙሉ በጠቅላላው አገሪቱ ውስጥ ሰላም እንዳይሰፍን የተቀነባበረውን የከፋፍለህ ግዛ ሴራ በመጠቀም አለመረጋጋት አለ። በተለይም ጊዜው የኛ ነው ብለው እዚህና እዚያ የሚሯሯጡና የጥላቻ መንፈስ የሚነዙ ግለሰቦችም ሆነ ድርጅቶች በተለይም በኦሮሚያ ክልልና በጋምቤላ ውስጥ ሰላም እንዳይሰፍን እያደረጉና፣ በተጨባጭ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴዎች እንዳይኖሩ ከፍተኛ መሰናክል ፈጥረዋል፤ እየፈጠሩም ነው። ሰሞኑን የአዲስ አበባ የንግድና የዘርፍ ማህበራት ባደረገው ስብሰባ ላይ እንደ ዋና አጀንዳ የተወያየበት በአገሪቱ ውስጥ ስላለው የፖለቲካ ሁኔታና የሰላም እጦት ችግር ነው። በተለይም ማንኛውም ዜጋ ወይም በኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ውስጥ ለመሳተፍ የሚፈልግ ሰው ከአንድ ክልል ወደ ሌላ ክልል ለመንቀሳቀስም ሆነ ከአካባቢው አልፎ ሌላ ክልል ኢንቬስት ለማድረግ ቢፈልግ እርግጠኝነት እንዲሰማው ይፈልጋል። የየክልሉ አስተዳዳሪዎች ደግሞ ኤንቬስተሮች መጥተው ሀብታቸውን እንዲያፈሱና የስራ - መስክ እንዲከፍቱ የማያበረታቱና ለዚህም የሚስማማ ህግ ከሌላቸው በአገሪቱ ውስጥ የመዋዕለ - ነዋይም ሆነ የንግድ እንቅስቃሴ ይቀዘቅዛል። ይህንን በመረዳት ምክር ቤቱ ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ቦታ የመንቀሳቀስን ጉዳይ፣ የፖለቲካ መረጋጋትን ሁኔታ፣ የጠንካራ መንግስትንና የህግ የበላይነትን አስፈላጊነት፣ በዲሞክራሲና በመልካም አስተዳደር ጉዳይና፣ እንዲሁም በዲሞክራሲና በአገራዊ ማንነት ባሉት ግኑኝነቶች ተወያይቷል። በተለይም በንግድና በተለያዩ የኢኮኖሚ ክንዋኔዎች ውስጥ የተሰማራው እንደዚህ ዐይነት እሮሮ የሚያሰማና በጭንቀት ውስጥ በሚገኝበት ጊዜ ስለጥገና ለውጥና ስለ ኢኮኖሚ ዕድገት በፍጹም ማውራት አይቻልም። ለአገሬው ከበርቴ ቅድሚያ ከመስጠትና እንክብካቤ ከማድረግ ይልቅ አንዳንድ የክልል መሪዎች ሆን ብለው የያዙት የውጭ ከበርቴዎች መጥተው ዘረፋ እንዲያደርጉ ነው ሁኔታውን የሚያመቻቹትና የአገር እሴቶች እንዲበጣጠሱ የሚያደርጉት። ይህንን ጉዳይ በተለይም የማዕከላዊው መንግስት ከየክልል አስተዳዳሪዎች ጋር በመነጋገር በየክልሉ የሰለጠነ ስራ እንዲሰራ አስፈላጊውን የአስተዳደር ተቋም እንዲዘረጋ የማድረግ ኃላፊነት አለበት። የየክልል አስተዳዳሪዎችም በየአካባቢያቸው የኢኮኖሚ እንቅስቃሴዎች እንዲካሄዱና የስራ - መስክም እንዲከፈት የሚፈልጉ ከሆነ ሰላምና መረጋጋት ለኢኮኖሚ እንቅስቃሴና ለከተማዎችና ለመንደሮች ማበብ ከፍተኛ ሚና እንደሚጫወቱ መገንዘብ አለባቸው። ስለሆነም የየክልል አስተዳዳሪዎች አንደኛው ከሌላው በልጦ ለመገኘት ሲሉ በብዙ ሺሆች የሚቆጠሩ ሚሊሺያኖች ከማሰልጠንና ጠቅላላ አገሪቱን ወደ ጦር ቀጠና ከመለወጥ ይልቅ ለዚያ የሚፈሰውን ገንዘብ ለተቋማት መገንቢያ፣ ለመንገድና ለከተማዎች ግንባታ፣ እንዲሁም ትናንሽና ማዕከለኛ ኢንዱስትሪዎች እንዲተከሉ ለመደጎሚያ ቢውሉ በየአካባቢው ተዓምር መስራት በተቻለ ነበር። ከብዙ ሺሆችና ወታደሮች ይልቅ ዕውቀት፣ የሰለጠኑ ተቋማትና ሰፋ ያሉ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴዎች የአንድን አገር ደህንነት የመጠበቅና ስላምን የማስፈን ኃይል አላቸው። በሌላ ወገን ግን እየሰለጠነ እንዲዘዋወር የሚደረግና ህዝብን የሚያስፈራራ ፖሊሲና ሚሊሺያ አምራች ኃይል ስላልሆነ በራሱ ለአንድ አገር ዕድገት ምንም ዐይነት አስተዋፅዖ አያበረክትም። ፀጥታ ጠባቂ ፖሊስ አያስፈልግም ለማለት ሳይሆን አገሪቱና ክልሎች ከሚችሉት በላይ በብዙ ሺሆች የሚቆጠሩ ሚሊሺያኖችንና ፖሊሶችን ማሰልጠንና ማሰማራት ኢኮኖሚውን ይጎዳል፤ አገር እንዳይሰለጥን ያግዳል። ክልሎችና በአጠቃላይ ሲታይ አገሪቱ የሚያስፈልጓቸው ፈላስፋዎች፣ ሳይንቲስቶች፣ የቴክኖሎጂ አፍላቂዎች፣ ደራሲዎች፣ ሰዓሊዎችና ጥሩ ጥሩ ዘፋኞችና የሰለጠኑ የባህል የማዕከል ቦታዎች እንጂ ወደ ማዕከለኛው ዘመን የሚጎትተንን ያልሰለጠነ ስራ አይደለም። ስለለውጥና ስለዘመናዊነት ስናውራ እነዚህን ነገሮች በጭንቅላታችን ውስጥ መቋጠር አለብን።


በእኔ ዕይታ የኢትዮጵያን ሕዝብ ንብረቶች በተልካሻ ምክንያቶች ለውጭ ባለሀብቶች ከመሸጥ ይልቅ፣ ያስከፈለውን ከፍሎ የአስተዳደር አመራሮቹን ማሻሻል የኢትዮጵያን ብሔራዊ ጥቅም ሺሕ ጊዜ አስበልጦ ይጠብቃል፡፡ ያስከፈለውን ከፍሎ የኢትዮጵያን ልጆች ቴክኒካል ዕውቀት ማሳደግ የኢትዮጵያን ብሔራዊ ጥቅም ሺሕ ጊዜ አስበልጦ ይጠብቃል፡፡ ቴክኖሎጂው ዞሮ ዞሮ በአንጡራ ገንዘብ የሚገዛ ነው፡፡ አለፍ ሲልም የሚኮረጅ ነው፡፡


ለጽንሰትከ፡- ተክለ ሃይማኖት ሆይ አስቀድሞ በማህጸን ለተጸነስከው ጽንሰትህና በታህሳስ 24 ቀን ለተወለድከው ልደትህም ሰላም እላለሁ፡፡ለዝክረ ስምከ፡- ተክለ ሃይማኖት የስምህ የመነሻ ፊደሉ ትእምርተ መስቀል ለሆነው ስም አጠራርህ ሰላም እላለሁኝ እርሱም ገናናና የከበረ ስም ነውና፡፡ለስእርተ ርዕስከ፡- ተክለ ሃይማኖት ሆይ በአምላክ ህሊና ለሚቆጠሩና ለሚታሰቡ የራስ ጸጉሮችህ ሰላም እላለሁ እሊኸውም የክብር መጎናጸፊያ ያላቸው እንደ ሦስቱ የይሁዳ ልጆች ናቸውና፡፡ለርዕስከ፡- ተክለ ሃይማኖት ሆይ መልከ መልካማ ሙሽራ የቅድስት ቤተ ክርስቲያን በንጹህ የአፌ ወርቅ ለመሰለችው ርዕስህ ሰላም እላለሁ፡፡ለገጽከ፡- ተክለ ሃይማኖት ሆይ ከጸሃይ ከጨረቃ ስነጸዳል ይልቅ ለክርስቶስ የምስጋና ጸዳል ለተዋበው ፊትህ ሰላም እላለሁ፤ ከጻድቁ አቡነ ተክለ ሃይማኖት መልከዓ ላይ የተወሰደ፡፡


አቶ ሲራክ፡- ማሽናችንን በሙሉ ተክለን መሥራት ብንችል በቀን ከ3,000 ሊትር በላይ ማምረት እንችል ነበር፡፡ አሁን ግን ከ1,500 ሊትር በላይ ማምረት አልቻልንም፡፡ በቦታ ጥበት የተነሳ ተገድበናል፡፡


ግዜ ዝበልዐ ሕሱር ኣመል’ኳ እንተዀነ፡ ኣብ’ዚ ቀረባ መዓልታት፡ ኣብ ዝሓለፈ ኣዋርሕ ዝተኸስተ ፍኑው ናዕቢ ህዝቢ ኢትዮጵያ እናዛየደ ምስ ከደ፡ ጥሩምባታት ሓሶት ጃንዳ ወያነ፡ ሓቂ ንምጒልባብን ንምድንጋርን፡ ኤርትራ ኣብ ምጥቃንን ምውንጃልን ክግዕር ቀንዩ’ሎ። መንግስቲን ህዝቢን ኤርትራ፡ ልዑላዊ መሬት ተወሪሩ እናሃለወ፡ ብዕረፍቲ ዘይብሉ ተጻብኦን ሸርሒታትን፡ ኣሰይጣኒ ዘመተታትን እናተጠቕዑ፡ ኣብ ሕሱር መኣዲ ቈይቊ ከይተዓደሙ፡ ብትዕግስቲ – ዋኒን ልምዓቶም ኣቐዲሞም ይጐዓዙ ከምዘለዉ፡ ካብ ዝዀነ ተዓዛቢ ዝተሰወረ ኣይኰነን። ጃንዳ ወያነ፡ ፈጣሪን መሃንድስን ናይ’ዚ ተኸሲቱ ዘሎ ፍኑው ናዕቢ ህዝቢ ኢትዮጵያ ምዃኑ ኸኣ፡ ካብ ማንም ኤርትራዊን ኢትዮጵያዊን ኪስወር ኣይክእልን። ጃንዳ ወያነ፡ “ኢትዮጵያ ንምግዛእ፡ ንህዝባ መቓቒልካን፡ ቁጠባ ብሒትካ ተቘጻጺርካን፡ ምስ ሓያላን ዘራያት ተመሳሲልካን፡ ንኤርትራ ገንሸል ጌርካን፡ … ይከኣል’ዩ” ኢሉ ስለዝኣምን፡ ኣብ ቅዋሙ ከይተረፈ፡ ‘ተዘይሰለጦ መሐከሊ ዝዀኖ ናይ ምንጻል ትሕጃ ዓንቀጽ ኣቐሚጡ፡ ኣብ’ዚ ዝሓለፈ 25 ዓመታት፡ ንህዝቢ ኢትዮጵያ ኣዋሲኑ (marginalize ገይሩ)፡ ብብልሽውና (ኮራፕሽን) ዝጠስጠሰን ብተራ ሰረቕቲ ዝተባሕተን ቁጠባ ፈጢሩ ኪተኻኽቦ ዝፈተነ ስርዓት፡ ተቓሊዑ፡ ብምኲሕሓል ዘራያቱ ንምቅንጃዉ ዝተኻየደ ህቀናታት፡ ንህዝቢ ኢትዮጵያ ስለዘየዐሸወ፡ ሳዕቤኑ እዚ ዝርአ ዘሎ ፍኑው ናዕቢ’ዩ። ብዘይካ ጃንዳ ወያነ፡ ኤርትራ ወይ ተቓወምቲ ውድባት፡ ኣበጊሶም ኣልዮሞ ዝበሃል ሂስተርያዊ ዘመተ ኸኣ፡ ነቲ ሓቂ ኪዓብጦ ኣይክእልን። ስቕ ጥዑም’ኳ እንተዀነ፡ ሓሶት ኪበዝሕን ከጋልብን ከሎ፡ ሳሕቲ ሓቂ ምንጋር ስለዘድሊ’ምበር፡ መንግስቲ ኤርትራ ኣብ ናይ ቈይቊ ዘመተ ኪዕደም ድልየት የብሉን። ኣስመራ 28 ለካቲት 2016


የመኢአድ ምክትል ፕሬዚዳንት ከሥፍራው አግኝቼዋለሁ ያሉትን መረጃ መሠረት አድርገው በሰጡት ቃል በጎንደር ከተማ አቅራቢያ የተወሰኑ አካባቢዎች መጠነኛ ግጭት እንደነበረ፤ አለፋ ላይ በአራት ወረዳው ሹማምንት ንብረት ላይ ጉዳት መድረሱንና ሰዎቹም ከአካባቢው እንዲወጡ መደረጉን፤ እሥረኞች እንዲወጡ መደረጉን አብራርተዋል፡፡


ዋና ገጽ » የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቶች » ኤፌሶን » ጥናት 19 (ኤፌሶን 5፣8-20) በብርሃንና በጥበብ መመላለስ


የሱስ ኣብ በረኻ ኸሎ ኸመይ ኢሉ እዩ ናብ ቤተ መቕደስ ተወሲዱ፧ ብዛዕባ እዚ ርግጸኛታት ኴንና ኽንዛረብ ኣይንኽእልን ኢና። እቲ ሓጺር ጸብጻብ መጽሓፍ ቅዱስ፡ እቲ ፈተና ኽንደይ ከም ዝጸንሐ ወይ የሱስ ኣበየናይ ሸነኽ እቲ በረኻ ኸም ዝነበረ ኣይገልጽን እዩ። ናብ የሩሳሌም እውን ብእግሩ ተመሊሱ ኪኸውን ይኽእል እዩ፣ ከምኡ እንተ ገይሩ ድማ፡ እቲ ጕዕዞ ግዜ ወሲዱሉ ነይሩ ኪኸውን ይኽእል እዩ። እቲ ጸብጻብ፡ የሱስ ኣብቲ እተፈተነሉ እዋን ብምሉኡ፡ ኣብ በረኻ ኸም ዝነበረ ኣይገልጽን እዩ። ኣብ ክንዳኡስ፡ ናብ የሩሳሌም ከም እተወስደ ጥራይ እዩ ዚገልጽ።


ብዘይካ`ዚ፡ ኣብያተ-ትምህርቲ ምውህሃድ፡ ብመንገዲ መርበብ ሓበሬታ ናይ ምጥፋእ መሃይምነት ትምህርቲ ክህባ ኣይፍቀደለንን እዩ።


አማራጭ xNUMX: 5x S ሰሃን ሰም + 1x ማይክሮ ፋይብ ቢጂንግ ቶር (ነጠላ ቀለም)


ዌይን ግሩደም (ትርጕም)፤ ስልታዊ ነገረ መለኮት፤ ቅጽ 1፤ የመጽሐፍ ቅዱስ አስተምህሮ መግቢያ (አዲስ አበባ፤ ኤስ አይ ኤም፤ 2003) ገጽ 501።


ቪዲዮ ብሮድካስቲንግ እና ምርት ረዳት (OPS) | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አምራች። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ባህር ዳር፡ ለተጎዱ ህጻናት ሴቶች መጠለያ የሆነው ማዕከል 2 ሰኔ 2019 ሰላም (ለዚህ ጽሑፍ ሲባል ስሟ የተቀየረ) ባህር ዳር የደረሰችው ከዘጠኝ ወራት በፊት ነበር። የ14 ዓመቷ ታዳጊ ከቤት ለመውጣት የተገደደችው ከአባቷ ጋር አለመግባባት በመፈጠሩ ነው። ጓደኛዋ፤ ከመኖሪያ ቀያቸው ጠፍተው ባህር ዳር ቢሄዱ ሥራ እንደሚያገኙና ራሳቸውን ችለው መኖር እንደሚችሉ ደጋግማ ነግራታለች። "ጓደኛዬ እንጥፋ ስትለኝ ስለነበር፤ አባቴ 'ትምህርት ተማሪ' ሲለኝ አልማርም ብዬው ነበር" ትላለች። ጓደኛዋ ባህር ዳርን ስለምታውቃት አብረው ወደ ባህር ዳር ከኮበለሉ በኋላ ሰው ቤት በሞግዚትነት የመቀጠር ሀሳብ እንደነበራቸው ትናገራለች። ሆኖም ብዙም ሳይቆይ ውሳኔዋ ትክክል አለመሆኑን በመረዳት ሃሳቧን ቀየረች። • "በወንድሜ ለአምስት ዓመታት ተደፍሬአለሁ" "አባቴን ልማር ስለው መልሶ እምቢ አለኝ" ስትል አለመግባባታቸው እንዴት እንደተጀመረ ታስረዳለች። አለመግባባታቸው አይሎም ከጓደኛዋ ጋር የተስማማችበትን ሀሳብ እንድትተገብር አስገደዳት። ውሳኔዋን ከግብ ለማድረስ እንዲረዳትም ከቤት ገንዘብ ይዛ ወጣች። "ብሩን ይዤ ከጓደኛዬ ጋር ከአካባቢዬ ጠፋሁ፤ ጓደኛዬ ደግሞ ብሩን ይዛብኝ ጠፋች።" የምትለው ሰላም በዚህ ሁኔታ አጣብቂኝ ውስጥ ገባች። ወደ ቤተሰቦቿ እንዳትመለስ ገንዘብ ወስዳ መውጣቷ ሊያመጣባት የሚችለው መዘዝ አስፈራት። ወደ ባህር ዳር እንዳትሄድ ደግሞ ለመጓጓዣ የሚሆን ገንዘብ ስለሌላት አውጥታ አውርዳ የቀራትን ብቸኛ አማራጭ ለመጠቀም ወሰነች - ወደ ሌላ ከተማ ሄዶ ሥራ መቀጠር። ሌላ ከተማ ሄዳ ሥራ መሥራት ጀመረች፤ እየሰራች ገንዘብ በማጠራቀም ከቤተሰቦቿ ይዛ የተሰወረችውን ገንዘብ በገበያተኛ በኩል መልሳ ላከችላቸው። ሰላም አሁን ከእዳ ነፃ መሆኗ እፎይታን ሰጥቷታልና ስለቀጣይ ጉዞዋ ማውጠንጠን ጀመረች። ለትራንስፖርት የሚበቃ ገንዘብ ካጠራቀመች በኋላ ጉዞዋን ስታልማት ወደነበረችው ባህር ዳር አደረገች። ባህር ዳር የምታወቀው ሰው አልነበራትም። ከተማዋን እንደምታውቅ የነገረቻት ጓደኛዋም ገንዘቧን ይዛ ተሰውራለች። ብቸኛ ተስፋዋ ሲወራ እንደሰማችው በደላላ በኩል ሥራ መቀጠር ነው። "ባህር ዳር እንደመጣሁ ደላላው ወደ ቤቱ ወሰደኝ፤ በዚያው በመጀመሪያ ቀን ማታ አስገድዶ ደፈረኝ" ስትል በሃዘን ተሞልታ የደረሰባትን መከራ ትገልጻለች። ደላላው ለማንም ምንም እንዳትናገር አስጠንቅቆ በቀጣዩ ቀን ሥራ አስቀጠራት። እሷም የሆዷን በሆዷ አድርጋ ሥራዋን መሥራት ጀመረች። ምግብ ቤት ውስጥ ለሁለት ወራትና በግለሰብ መኖሪያ ቤት ደግሞ ለሦስት ወር መሥራቷን ትናገራለች። • "በሀገራችን ከሶስት ሴቶች አንዷ ላይ ጾታዊ ጥቃት ይደርሳል" ሥራው እንዳሰበችው ቀላል አልነበረም። በ14 ዓመት ታዳጊ አቅም የሚቻል አልሆነም። በተቀጠረችበት መኖሪያ ቤት የሚደርስባት ስቃይ ከድጡ ወደ ማጡ ሆነባት። "ሥራው በጣም ከባድ ነው፤ ታስርበኛለች፤ ለምን እንደሆነ አላውቅም" ትላለች ስለአሠሪዋ ስትገልጽ። ሥራ ለመቀየር አስባ ቀጣሪዋ የሠራችበትን ገንዘብ እንድትሰጣት በተደጋጋሚ ብትጠይቅም በምላሹ ትደበድባት እንደነበረ ትናገራለች። "ካስፈለገ ለፖሊሶች 'ብሯን ሰጥቻታለሁ' ብዬ አስመሰክራለሁ" አለችኝ የምትለው ሰላም ቀጣሪዋ ለአንድ ሾፌር ከፍላ 'ወደማታውቀው ቦታ ውሰዳት' ብላ እንደነገረችው ትገልፃለች። እሱ ግን የወሰዳት ፖሊስ ጣቢያ ነበር። ፖሊስም ቃሏን ከተቀበለ በኋላ በከተማው የሚንቀሳቀሰው የጎዳና ተዳዳሪ ሴት ህጻናት መከላከያ፣ ተሃድሶና መቋቋሚያ ድርጅት አስገባት። ድርጅቱ ሰላምን ጨምሮ የጎዳና ተዳዳሪዎችን፣ ወሲባዊ ጥቃት የደረሰባቸው ህጻናትን እና ለጉዳት ተጋላጭ የሆኑ ሴቶችን ማገዝ ከተጀመረ ከ10 ዓመታት በላይ አስቆጥሯል። ሰላም ወደ ድርጅቱ ከገባች በኋላ የልብስ፣ የምግብ፣ የመኝታ እና የሥነ ልቦና ድጋፍ እየተሰጣት ነው። "እዚህ እንደመጣሁ በጣም ጨንቆኝ ነበር፤ ለቤተሰቦቼ ሲደወልም 'አንፈልጋትም' ብለዋል አሉ፤ እኔ ይህንን አላወቅኩም። 'አይወስዱሽም' ብለው ሲነግሩኝ ልጠፋ አስቤ በመስኮት ዘልዬ ወጥቼ ሁሉ አውቃለሁ" ትላለች እንባ እየተናነቃት። • የተነጠቀ ልጅነት በድርጅቱ የሚሰጣት የማማከር አገልግሎት ድርጅቱ ውስጥ ተረጋግታ እንድትኖር ከማድረግ ባለፈ፤ የደረሰባትን አስገድዶ መደፈር ለመጀመሪያ ጊዜ እንድትናገር አድርጓታል። ከማማከሩ በተጨማሪ በመደፈሯ ያጋጠማት የጤና እክል ካለ በሚል ምርመራ ተደርጎላታል። "አስመርምረውኝ ጤነኛ ነሽ ተብያለሁ" ትላለች። ወይዘሪት ሠናይት ገዳሙ የጎዳና ተዳዳሪ ሴት ህጻናት መከላከያ፣ ተሃድሶና መቋቋሚያ ድርጅት ውስጥ በአማካሪነት ያገለግላሉ። ያለዕድሜ ጋብቻና ወሲባዊ ትንኮሳ የደረሰባቸው ሴቶች በብዛት ወደ ድርጅቱ እንደሚሄዱ ያስረዳሉ። "ያለዕድሜያቸው የተዳሩ ልጆች ቤተሰቦችን በማስመጣት እናማክራለን። ህጻናት መማር እንዳለባቸው ነግረን፣ ቤተሰቦቻቸው እንዳይድሯቸው ቃል አስገብተን ልጆቹን ከቤተሰቦቻቸው ጋር አንቀላቅላቸዋለን። ጾታዊ ጥቃት የደረሰባቸው ህጻናት የሕግ ከለላ አግኝተው ፍትህ አንዲያገኙ እናደርጋለን። ሴቶቹን በማጽናናትና በማማከር ጉዳዩን ረስተው የተሻለ ሕይወት እንዲመሩ እናግዛለን።" ሲሉ በድርጅቱ የሚያከናውኗቸውን መሰረታዊ ሥራዎች ይጠቅሳሉ። ወይዘሪት ሠናይት እንደሚሉት ክትትሉ በማዕከሉ ብቻ አይቆምም። ወደ ቤተሰቦቻቸው አሊያም አሳዳጊዎቻቸው ከተቀላቀሉ በኋላም ልጆቹ ትምህርት ስለመጀመራቸውና ስላሉበት ሁኔታም ክትትል ያደርጋሉ። ከጥር ጀምሮ ባሉት ሦስት ወራት ብቻ 38 ሴቶች ወደ ድርጅቱ የሄዱ ሲሆን፤ በዓመት በአማካይ እስከ 150 ሴቶችን ተቀብለው ያስተናግዳሉ። ህጻናቱን ወደ ድርጅቱ የሚወስደውም ፖሊስ ነው። • ቀኝ እጇን ለገበሬዎች የሰጠችው ኢትዮጵያዊቷ ሳይንቲስት የባህር ዳር ከተማ ፖሊስ መምሪያ የሴቶች ህጻናትና ሌሎች ለጉዳት ተጋላጭ ወገኖች ድጋፍና እንክብካቤ አስተባባሪ የሆኑት ዋና ሳጅን መለሰ ዓለሙ እንደሚሉት፤ ሴቶች ላይ የሚደርስ ጥቃትን በተመለከተ የሚሠሩ ሴት ፖሊሶች በሁሉም ፖሊስ ጣቢያዎች አሉ። "በሕገ ወጥ ዝውውር ሲመጡ የምናገኛቸውን ህጻናትም ሆነ ህብረተሰቡ ወደ ፖሊስ ጣቢያ የሚልካቸውን ወደ ድርጅቱ እንልካቸዋለን፤ በድርጅቱ የሚሠራው ከቤተሰቦቻቸው ጋር የማቀላቀል ሥራ ነው" ይላሉ። ዘመድ የሌላቸው ልጆች በማዕከሉ ትምህርት እንዲከታተሉ የሚደረግ ሲሆን፤ ዕድሜያቸው ለሥራ የደረሱ ግለሰቦች ለአደጋ በማይጋለጡበት ቦታ እንዲሠሩ ምክር ይሰጣቸዋል። በጎዳና ተዳዳሪ ሴት ህጻናት መከላከያ፣ ተሃድሶና መቋቋሚያ ድርጅት የባህር ዳር ፕሮጀክት ጽህፈት ቤት ኃላፊ የሆኑት አቶ ዳንኤል ግዛው ድርጅቱ ከ2000 ዓ.ም.


አንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሃውሳ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ ላትቪያኛ መቄዶንያኛ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ምያንማርኛ ሩሲያኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲቤምባ ሲንሃላ ሳሞአን ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢስላማ ቢኮል ቬትናምኛ ተርክሜን ቱርክኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ቴሉጉ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼክ ንዜማ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አሳሚዝ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይስላንድኛ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪኮንጎ ካታላን ክሮሽያኛ ኮርያኛ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፊጂኛ ፋርስኛ ፌሮኢስኛ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ


የቅሬታ ፖለቲካ ኣራማጆች እንደ ኣዋሽ ፓርኩ የመንግስት ቅልብተኛ ኣንበሳ በየተሌቭዥን መስኮትና በየኣዳራሹ ስያገሱ ይሰማሉ፡፡ የሚያገሱት ግን የቅሬታ ፖለቲካ ነው፡፡ እንዲህ የሆንከው በህወሓት ነው፣ እንዲህ የሚያደርገው “የህወሓት ኣመራር ነው፡፡ እኛ ከደሙ ንፁህ ነን-የለንበትም” ይላሉ፡፡ ነጋ ጠባ ንግግር ስያደርጉ ከፊት ለፊታቸው የሚመጣቸውናየሚታዩዋቸው የቀድሞ ኣለቆቻቸው ናቸው፡፡ ኣንዳንዴ “ኡገርና ሆረር” ይሆኑባቸዋል፡፡ ምንም ፖለቲካ የማያውቁ ህፃናትና የሃይማኖት መሪዎችንም ቢሆን ስብሰበው ህወሓትና ኣንዳንድ የቀድሞ የድርጅቱ ኣመራሮችን (vellian) ኣድርገው ያቀርባሉ፡፡ ልክ የኣዋሹ የመንግስት ቅልብ ኣንበሳ ከቢንቢና ከፌንጣ ጋር እንደሚጣላ እነሱም “ላም ባልዋለበት ኩበት ለቀማ” ይወጣሉ፡፡


ከወንጀል ሥነ-ሥርዓት ሕግ መርህዎች መካከል አንዱና አስፈላጊው የተጠርጣሪዎች የሕግ ምክር የማግኘት መብት ሲሆን በሃገራችን የወንጀል ፍትሕ ሥርዓት ውስጥም ሕገ-መንግሥታዊ መሠረት ያለው ነው፡፡ በኢ.ፌ.ዲ.ሪ ሕገ-መንግሥት አንቀጽ 20/5/ ውስጥም በግልፅ እንደተመለከተው ተጠርጣሪዎች ወይም የተከሰሱ ሰዎች በመረጡት የሕግ ጠበቃ የመወከል ወይም ጠበቃ ለማቆም አቅም በማጣታቸው ፍትሕ ሊጓደል የሚችልበት ሁኔታ ሲያጋጥም ከመንግሥት ጠበቃ የማግኘት መብት አላቸው፡፡ በዓለም አቀፍ የሰብዓዊ መብት ስምምነቶች እንዲሁም በዓለም አቀፍ ደረጃ ተቀባይነት ባገኙ የወንጀል ፍትሕ አስተዳደር አሠራሮች መሠረት የወንጀል ፍትሕ ሥርዓቱን ፍትሐዊነት፣ ሚዛናዊነት እና ተደራሽነት ለማረጋገጥ ሲባል መሟላት ከሚገባቸው አስፈላጊ ሁኔታዎች መካከል አንዱ ተጠርጣሪዎች ይህንን መብት መጠቀም መቻላቸው ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው፡፡


ዘተወልደ ወአኮ ዘተገብረ ዘዕሩይ ምስለ አብ በመለኮቱ። ዘቦቱ ኲሉ ኮነ ወዘእንበሌሁሰ አልቦ ዘኮነ ወኢምንትኒ ዘበሰማይኒ ወዘበምድርኒ።


የጨረታ ማስታወቂያ-Samsun-Kalın Line Km 2 + 850'de ሀይዌይ መተላለፊያ መንገድ ይገነባል | RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና


እንደሚያውቁት ፣ ከጥቂት ቀናት በፊት በደቡብ ምስራቅ እስያ በደቡብ ምስራቅ እስያ እና በሕንድ ውቅያኖስ በጣም ብዙ የባህር ዳርቻ አገሮችን በሚነካ አነስተኛ የመሬት መንቀጥቀጥ ተከስቷል ፡፡


ቻይና አፍቃሪ ግን በጣም ጥሩ ጥራት ያለው ጃኬት xxl ከ ‹ኪስ› አንድ ትከሻ ጋር ይገጥመናል ከ ‹xs› ፣ ግን በጣም ጥሩ ጥራት


ብርሃን ኢንተርናሽናል ባንክ በ2016 /17 በጀት ዓመት ብር 471.4 ሚሊዮን አተረፈ – Berhan Bank


11 / 09 / 2017 ሌቨን ኦዝን ዱሉሲ ዱልደልል ተራራ ተፈጥሮ እና ክረምት ስፖርት ቱሪዝም ሴንተር ኬብል ተሽከርካሪ ፋብሪካ ግንባታ (የጨረታ ዋጋ ተሰርዟል) yorumlar kapalı


ከማዕድን ኢንዱስትሪ ግልፅነት ጋር በተያያዘ የኢትዮጵያ ማዕድን ኢንዱስትሪ ግልፅነት ኢኒሼቲቭ ፍኖተ ካርታ የተዘጋጀ ሲሆን፣ ከኩባንያዎች ባለቤቶችና ተጠቃሚዎች ጋር የተያያዙ


“ሻንጆርጆ ፈሪሳ!!ወይ ዓንያ???????? ሕቶን፡ ርእይቶን ንክቡር ዶክተር ተስፋ ገርግስ ገርብረ መድህን ወስት ቪርጂንያ!!!!!! – Assenna.com


ዜኒት በመባል የሚታወቀው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የዜና ማሰራጫ ማዕከል በድረ ገጹ ላይ ካሰፈረው ዘገባ ለመረዳት እንደ ተቻለው በአሁን ወቅት በዓለማችን ላይ የሚገኙ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የሀገረ ስብከት ካህናት ቁጥር 415,792 በመገናኛ ብዙሃን ገጹ ያሰፈረ ሲሆን፣ 54,599 የተለያዩ መንፈሳዊ ማኅበራት እና ገዳማት ካህናት፣ 44, 566 ቋሚ ዲያቆናት፣ 682,729 ደናግላን፣ 3,264,768 ካታኪስቶች፣ 116.939 የዐብይ ዘረዓ ክህነት ተማሪዎች፣ 102,942 የንዑስ ዘረዓ ክህነት ተማሪዎች በዓለም ዙሪያ እንደ ሚገኙ ዜኒት ከተባለው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የዜና መስጫ ማዕከል ድዕረ ገጽ ላይ ከወጣው መረጃ ለመረዳት የተቻለ ሲሆን፣ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መንፍሳዊ አገልግሎት በዓለም ዙሪያ በመሰጠት ላይ እንደ ሚገኙ ለመረዳት ተችሉዋል።


የዓለም ባንክ እና የዓለም የገንዘብ ድርጅት እንደተመሰረተ ከግዛቷ ውጭ የተረፈ ሃብት ያላት ብቸኛ ሃገር ዩናይትድስቴትስ ነበረች ። ዛሬ ግን በመልማት ላይ ያሉ ሃገሮች ፤ በተለይም በእስያ አበዳሪ እና ከፍተኛ ላኪ ሃገራት ተፈጥረዋል ። ለምሳሌ ብዙ ህዝብ ያላት ደቡብ ኮሪያ በምርት ላኪነት እና ሃብት በማካበት ከዴንማርክ ጋር ስትወዳደር ከፍተኛ ብልጫ ያላት ሲሆን በዓለም የገንዘብ ድርጅት በአይ ኤም ኤፍ ውስጥ ያላት የኮታ ድርሻ ግን እጅግ አነስተኛ ነው ። እንዲሁም ቤልጄም ከላቲን አሜሪካ ሃገሮቹ ከብራዚል እና ከሜክሲኮ ጋር ስትነጻፀር በአይ ኤም ኤፍ ውስጥ ያላት የኮታ ድርሻ ከፍ ያለ ነው ። ሆኖም የቤልጄም የምጣኔ ሃብት ዕድገት ጠቋሚ መረጃ እንደሚያሳየው ከሁለቱ ሃገራት እጅግ አንሶ ይገኛል ። ስለዚህም ይላሉ ቡይራ እነዚህ ጉዳዮች በሙሉ ግምት ውስጥ ገብተው አዲሱ ተሿሚ ሊመረጥ ይገባል ።


ምክንያቱም በሰላም ውስጥ ሃይማኖትን መስበክና ማስፋፋት አለ፤ በሰላም ውስጥ ልማት፣ ዕድገትና ብልፅግና አለ፤ በሰላም ውስጥ መቻቻል፣ መከባበርና መተማመን አለ፤ ሰላም ውስጥ መደማመጥና መግባባት አለ፡፡


ወዳጆቼ ሆይ እላይ የተጠቀሱት ሃሳቦች የእኔና እኔ አመለካከት ብቻ ሲሆኑ በሌሎች ዘንድ ልክ… ሊሆኑም ላይሆኑም ይችላል። ጊዜው የምርጫም አይደል? ከመረጡት ጋር ይሁኑ።


የአሉሚኒየም ፍሬም አፈጉባኤ ፡፡ የአሉሚኒየም ፍሬም 6.5 ኢንች ተናጋሪ ፡፡ 6.5 ኢንች የፕላስቲክ ፍሬም አፈጉባኤ ፡፡ የአሉሚኒየም ፍሬም Woofer የኮንሰርት ኦፔራ ደረጃ መድረክ አፈጉባኤ ፡፡ 15 ኮንሰርት ኮንሰርት አፈጉባኤ ፡፡ 6.5 ኢንች አካል የመኪና አፈጉባኤ ፡፡ የኦፔራ ደረጃ 15 ኢንች አፈጉባኤ ፡፡


ብሓልዮት ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ ዝፍኖ፡ ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ፡ 23-04-2018


[1,461] ኢሳት የሳምንቱ አንግዳ ስለ ግዕዝና ኣክሱም ሓውልት ከሲሳይ ኣጌና ጋር


በጠቅላይ ሚኒስቴር ፅህፈት ቤት የምክር ቤት ውሳኔዎች አፈፃፀምና የህዝብ ማስተናገጃ ዳይሬክተር አቶ ሸዋንግዛው ማሞ በሰጡት አስተያየት “በአግባቡ መብቱን ተጠቅሞ አገልግሎት ለማግኘት ሔዶ ተሸማቆ የሚመለስ ሰው ብዙ ነው “ ብለዋል ።


አይደለም ግምገማዎች ሚስጥር አለ መሆኑን ህዳር ግምገማ ገነት ለ. ከዚህ ምዕራባዊ አገሮች ስምዎ ለማሟላት እና የሚሰጡዋቸውን. አንድ አንድ በቀዳሚ ተጨማሪ መንገዶች የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች ላይ ይልቅ ምን በቀዳሚ ግምገማዎች. እያለ ግምገማዎች የመጀመሪያ አማራጭ ኩኪስ ኑ ወደ በአዕምሮአችሁ ነው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ውስጥ የሚሰጡዋቸውን ተብሎ የተጠራ, አሉ በቀዳሚ ግምገማዎች ሌላ የተሻለ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ከሌሎች አካባቢዎች. ሆኖም ግን በአጠቃላይ የሚከተሉት ናቸው አንዳንድ ቦታዎች ግምገማዎች ቅድሚያ ውስጥ በፊሊፒንስ. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያነጣጠረ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ላይ ግን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ ላይ አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስብሰባ አንዳንድ ሴቶች. አዳዲስ ግምገማዎች ቀላሉ መንገድ የሚሰጡዋቸውን ግምገማዎች ቅድሚያ ውስጥ በፊሊፒንስ በመተርጎም አገልግሎቶቹን ነው ይገናኛሉ. ደረጃ በቀዳሚ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ በገባችም ከተሞች እንደ የታዘዘ, የታዘዘ ወይም ግምገማዎች ወይም እንኳ ውስጥ አሁን ከተሞች እንደ ወይም, ግምገማዎች ላይ ምን ጥያቄ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሆኖም ግን በዚያን በገባችም ከተሞች, ግምገማዎች. ለምሳሌ እንደ ድር, የሚሰጡዋቸውን አብልጦ ጋር ሲነጻጸር አሁን ከተሞችንም እንደ ሁሉም. አዳዲስ ግምገማዎች ሁለት አይነቶች ላይ ይችላል ቅድሚያ.


ህገ ወጥ የጦር መሳሪያ ሲያዘዋውሩ የተያዙት ሰዎች በሂደት እውነታውን የሚያወጡት ቢሆንም፣ በቁጥጥር ስር የዋሉት ሁሉም የእስልምና ሃይማኖት ተከታይ መሆናቸው እና የተያዙበት አካባቢ ግምት ውስጥ ሲገባ ድርጊቱ፣ በቱርክ መንግስት የደህንነት አባላት ሆን ተብሎ የተቀናበረ እንደሚሆን ለመገመት አይከብድም።


አቶ በፈቃዱ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር መሬት ልማት ቢሮ ኃላፊን ጨምሮ ሰባት የመከላከያ ምስክሮችን ቆጥረው አሰምተዋል፡፡ የመከላከያ ምስክሮቹ በሰጡት የምስክርነት ቃል አቶ በፈቃዱ የአንድን ዕቃ ግዥ ጥራትና ብቃት የማረጋገጥ፣ በስፔስፊኬሽኑ መሠረት ዕቃው መቅረብ አለመቅረቡን የማጣራት ዕውቀትም ሆነ ኃላፊነት እንደሌላቸው መስክረዋል፡፡ የግዥ ኮሚቴና ባለሙያዎች የሚሳተፉበት እንዲሁም ከዋና ሥራ አስኪያጁ ጨምሮ የግዥን ሁኔታ በሚመለከት የሚሳተፉ አባላት ፊርማ ካሳረፉ በኋላ አቶ በፈቃዱ የማስፈጸም፣ በተጫራቾች በኩል ቅሬታ ከመጣ ተከታትለው ማረጋገጥና ለዋና ሥራ አስኪያጁ ማሳወቅ እንደሆነም የመከላከያ ምስክሮቹ መመስከራቸውን ፍርድ ቤቱ በሰጠው ፍርድ ገልጿል፡፡


እተንብበሉ ቛንቋ፦ ሂንዲ ሃንጋርኛ ህሞንግ (ዋይት) ሉቫለ ሉዎ ሉጋንዳ ሊትወይንኛ ሊንጋላ ሚክሲ ማላያላም ማላጋሲ ማልታኛ ማራቲ ማሰዶንኛ ማያ ምያንማርኛ ሩመንያኛ ሩስያኛ ሰርብያኛ ሰርብያኛ (ላቲን) ሰሰቶ (ለሰቶ) ሰትስዋና ሰፐዲ ሲሎዚ ሲንሃላ ሳንጎ ሴቡዋኖ ስሎቨንኛ ስሎቫክኛ ስራናንቶንጎ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስጳንኛ ሽወደንኛ ሾና በንጋሊ ቡልጋርያኛ ቢስላማ ቭየትናምኛ ተሉጉ ቱርክኛ ቱቫሉኛ ታሂትኛ ታሚል ታታር ታይ ታጋሎግ ትዊ ትግርኛ ቶትናክ ቶክ ፒሲን ቸክ ቹቫሽ ቺበምባ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቶንጋ (ማላዊ) ቺቸዋ ቻይንኛ ማንደሪን (ዝቐለለ) ቻይንኛ ማንደሪን (ዝጸንሐ) ችሉባ ነፓልኛ ናዋትል (ማእከላይ) ናዋትል (ሰሜናዊ ፑወብላ) ንዘማ ንያነካ ንጋቤራ ኖርወጅያኛ ኡምባንዱ ኡርዱ ኢሎኮ ኢንዶነዥያኛ ኢወ ኢግቦ ኢፊክ ኣልባንኛ ኣርመንኛ ኣይማራ ኣይስላንድኛ ኣፍሪካኣንኛ ኤስቶንያኛ እብራይስጢ እንግሊዝኛ ኦሮምኛ ኦሴሽያኛ ኦተተላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪሪባቲ ኪርጊዝ ኪንያሩዋንዳ ኪኩዩ ኪካምባ ኪካኦንደ ኪኮንጎ ካምቦድያኛ ካታላን ካናዳ ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቭያ) ክሪዮል ሀይቲ ክሮአሽያኛ ኮርያኛ ኮሳ ኮንጎ ዋሊሳን ዓረብኛ ዙሉ ዛፖተክ (ኢስመስ) ዩክረይንኛ ዮሩባ ደንማርክኛ ዳች ድረሁ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጅያንኛ ጉጃራቲ ግሪንላንድኛ ግሪኽኛ ጓራኒ ጥልያንኛ ጾትዚል ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊንላንድኛ ፊጀኛ ፋርስኛ ፓንጃብኛ ፓፒያመንቶ (ኣሩባ) ፓፒያመንቶ (ኩራሳኦ) ፖላንድኛ ፖርቱጋልኛ


”ንግሆ ሰዓት 9፡00 እዩ ነይሩ። ነፈርቲ ኲናት ትሕት ኢለን ብምብራር፡ ኣብ ዕዳጋን ከባቢኡን ቦምባታት ኣዝነባ። ጸረ-ነፈርቲ ሻዕብያ’ውን፡ ንሰማይ ኣናወጾ። ኣብዚ ናይ ፍርቂ ሰዓት ደብዳብ፡ ብዙሕ ህይወት ሓለፈ። ኲናት፡ ካብ ወጋሕታ ሰዓት 4፡00 ክሳብ ንግሆ ሰዓት 9፡00 ብምክያዱ፡ ንምጽዋሩ ዕረፍቲ ዘይህብን ከቢድን ነይሩ። ብዘይ ምቊራጽ፡ ን5 ሰዓታት ምጽንሑ፡ ቀሊል ኣይነበረን”


ዋቢ፤ ከቪኦኤ፤ ከሶደሬ ኒውስ፤ ከጉግል ፈልግ፤ ከሶሻል ሚዲያ እና ከ‘ግሎባል ቮይስስ’ ዜና ተውጣጣ።


እዚ ኣብታ ህብረ ባህሊ ኣብ ዝዀነት እስያ ወንጌል ምንባር ብዝብል ቃል ተመሪሑ ዝተኻየደ እስያ ሓቆፍ መዓልቲ ካቶሊካውያን መንእሰያት ኣመልኪቶም ምስ ራዲዮ ቫቲካን ቃለ መሕትት ዘካየዱ ናይቲ ናይ ዝተፈላለያናይ ኵላኢት ቢተ ክርስቲያን ናይ ተራድኦ ማሕበራት ዝሓቁፍ ካሪታስ ኢንተናዚዮናሊስ ኣቦ አንበር ናይ ፊሊፒንስ ርእሰ ከተማ ማኒላ ሊቀ ጳጳሳት ብፁዕ ካርዲናል ልዊስ ኣንቶኒዮ ታግለ፥ ኣብ ናይ እስያ ሓቆፍ መዓልቲ ካቶሊካውያን መንእሰያት ክሳተፉ ንሳልሳይ ግዚኦም ከምዝዀነ ገሊጾም ኣብታ ህብረ ባህልን ህብረ ሃይማኖትን ኣብ ዝንበረላ እስያ ዝነብር መንእሰይ ንሓድ ሕዱ ብምርኻብ ባህሊ ዝገልጾ ምቅርራብን ምክብባርን ዝዓሰሎ ህብረኣውነት ንኽነብርን ናይ ሰላም መጋበሪያ ንኽኸውን ይድርዀ ቢሎም፥ ዘሎ ባህላውን ሃይማኖታን ፍልልይ ንምቅርራብን ንምፍላጥን ዝድርኽ እንተደኣ ዘይኰይኑ ናብ ፈላላይ መናድቕ ዝድርክ እዩ ዝኸውን ነዚ ዝስተውዓለት ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብ እስያ እቲ መንእሰይ ናይ ሰላምን ናይ ምርኻብን ባህሊ ምስክር ክኸውን ትሓንጽን ትምዕድን ኢሎም።


በቅርቡ ጥር 18 ቀን 2009 ዓ.ም በአዲስ ልሳን ጋዜጣ ይፋ በተደረገው 25ኛ ዙር የመሬት ሊዝ ጨረታ ለአንድ ካሬ ሜትር ቦታ 50 ሺ 250 ብር ተከፍሏል። በንፋስ ስልክ ላፍቶ ክፍለከተማ ወረዳ 2 ውስጥ ለሚገኝ 208 ካሬሜትር ቦታ ለመግዛት ለአንድ ካሬሜትር ብር 50 ሺ 250 ብር የሰጡት አቶ አብርሃም ህሉፍ ዓረፈዓይኔ የተባሉ ግለሰብ ናቸው፡፡


“ሞቱንም በሚመስል ሞት ከእርሱ ጋር ከተባበርን ትንሣኤውን በሚመስል ትንሣኤ ደግሞ ከእርሱ ጋር እንተባበራለን፡፡” ሮሜ 6፡5 – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን


ኣብ ዝሓለፈ ኣስታት ፍርቂ ዘመን ንጥሙይ ህዝቢ ኣፍሪቃ ንምዕንጋል ተባሂሉ፣ ብዘይምቁራጽ ክውሕዝ ዝጸንሐ ገዚፍ ዝመጠኑ ረድኤትን ሓገዝን፣ ኣብ ልምዓት ዝኾነ ስምብራት ክሓድግ ከም ዘይከኣለን እታ ኣህጉር መመሊሳ ኣብ ዓዘቕቲ ድሕረት ትሽመም ከም ዘላ ዘመልከተ’ቲ ሓተታ፣ እተን ንምድሪ ኣፍሪቃ ወሪረን ኣብ ብሉጽ ህንጻታት ኣብያተ-ጽሕፈተን ደኲነን ዝተጣየሳ ትካላት ግብረ ሰናይን፣ ኣብዚ ዝሓለፈ ፍርቂ ዘመን እንታይ’የን ሰሪሐን? ኣፍሪቃ ንምንታይ መመሊሳ ኣብ ዓዘቕቲ ድሕረት ትሽመም ኣላ? ዕላማ ንጥፈታት ረዲኤት ብርግጽ ጸገማት ንምውጋድ ድዩ ወይስ ጸገማት ንምርባሕ? ዝብልን ካልእ ቀለልቲ ሕቶታት ብምልዓል፣ ህዝብታትን መንግስታትን ኣፍሪቃ ግቡእ መልሲ እንተዝናዲይሉ፣ ባህሊ ጽግዕተኛነትን ብልሽውናን ካልእ ዘይተሓፍሶ ነዊሕ ተሞኵሮ፣ ማእዝኖም ከስተኻኽሉን ዕላማ ኣብ ኣፍሪቃ ናይ ዝነጥፋ ልዕሊ 100 ትካላት ግብረሰናይን ኣዕሚቖም ከፈልጡ መሓገዞም ዝበለ’ቲ ሓተታ፤ ካብ ካልእ ከየቛመቱ፣ ወነንቲ ልምዓታዊ መደባቶም ባዕላቶም ኮይኖም ባህሊ ዓያይነት ብምብርባር፣ ጸገማቶም ብገዛእ ርእሶም ንምፍታሕ ክብገሱ ከምዘለዎም ብምዝኽኻር ኣብዚ መዳይ’ዚ ተመኵሮ ኤርትራ ንኹለን ሃገራት ኣፍሪቃ ብኣርኣያነት ከገልግል ዝኽእል ምዃኑ ኣተንቢሁ፣


በቀን 100,000 ሜትር ኪዩብ የማጣራ አቅም ያለው የቃሊቲ የፍሳሽ ማጣሪያ ጣቢያ ፕሮጀክት ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትር አቶ ደመቀ መኮንን በተገኙበት ቅዳሜ ሰኔ 30/2010 ተመርቆ ስራ ጀምሯል፡፡ ከዓለም ባንክ በተገኘ 100 ሚሊዮን ዶላር ብድር እና ከመንግስት በተመደበ 759 ሚሊዮን ብር ወጪ የተደረገበት የቃሊቲ ፍሳሽ ማጣሪያ ጣቢያ ፕሮጀክት ግንባታው በ2008 አጋማሽ ላይ ተጀምሮ በተቀመጠለት ጊዜ የተጠናቀቀ ሲሆን፣ የ7...


አእምሮ አሁን አምስት ተግባራት አሉት ፡፡ እነዚህ ብዙውን ጊዜ እንደ ማሽተት ፣ መቅመስ ፣ መስማት ፣ ማየት ፣ እና መንካት ወይም ስሜትን የሚናገሩ ናቸው ፣ ነገር ግን በአጠቃላይ ብዙዎች የማይጠቀሙባቸው እና ተሞክሮ ስለሌላቸው በአጠቃላይ በአእምሮ የማይታወቁ እና እምብዛም የማይታወቁ ሁለት ሌሎች የአእምሮ ተግባራት አሉ። እነሱ በትልልቅ ባለአደራዎች ብቻ የሚጠቀሙ እና አጠቃቀማቸው የሰውን ልጅ ያጠናቅቃል። እነዚህ ሁለት የአዕምሮ ስሜቶች እና ተግባራት እኔ-እኔ ፣ እኔ እና እኔ ነኝ - አንተ እና አንተ ነህ - እኔ ስሜቶች ናቸው ፡፡ ለእነዚህ ተግባራት የሚመረጡት ተጓዳኝ የአካል ክፍሎች የፒቱታሪ አካል እና የፒንታል ዕጢ ናቸው ፣ አሁን በመደበኛው ሰው በከፊል ፡፡ አሁን የሚሰበሰቡት ፋሲሊቲዎች እውቀት እና ጥበብ ፣ ማወቅ እና መሆን እውቀት እና ጥበብ ይሆናሉ ፡፡


እሷ በታካሚ ምክር አፅን onት ላይ ያተኮረች ሲሆን ህመምተኞቻቸውን ስለበሽታቸው ወይም ስለሁኔታቸው ለማስተማር ከፍተኛ ፍላጎት አላቸው ፡፡ የእሷ የሕክምና ዘዴ በዓለም ዙሪያ በዶክተሮችና በሽተኞች እውቅና በተሰጡት መረጃዎች ይደገፋል ፡፡


የመስመር ፈረንሳይ ውይይት: ነጻ ፈረንሳይ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን


እሞ እቲ ዘላቒ ሰላም ደኣ ብኸመይ እዩ ዝረጋገጽ እንተኢልና ክልተ መራሕቲ ኢድ ስለ ዝተጨባበጡ ጥራሕ ዝረጋገጽ ኣይኮነን። ኣብ ዶባት ናይ ክልቲኡ ሃገራት መራሕቲ ክልቲኡ ሃገራት ብዝፈጠርዎ ምስሕሓብ ንዕስራ ዓመታት ተፈላልዩ ጸኒሑ እዩ። ኣደዳ ኲናትን ሳዕቤናቱን ከኣ ብቐንዱ እቶም ኣብ ዶብ ናይ ክልቲኡ ሃገራት ዘለዉ ህዝብታትና እዮም። ሕጂ መዝሙር ሰላም ኣብ ዝዝመረሉ እዋን ድማ ገና ሻቕሎቶም ዘይተመለሰሎም ኣህዛብ ንሳቶም እቶም ኣብ ዶብ ዘለዉ ህዝብታትና እዮም። እቲ ካብቲ ናይ ኲናት ከባቢ ርሒቑ ዘሎ ህዝብታትና ብሓጎስ ክስዕስዕ ከሎ እቶም ኣብ ዶብ ዘለዉ ህዝብታትና ግን ኤርትራውያን እናሃለና ከመይ ናብ ኢትዮጵያ ንኸይድ? ኢትዮጵያውያን እናሃለና ከመይ ናብ ኤርትራ ንኸይድ? ዝብል ስግኣቶምን ዘይቅሳነቶምን ገና ዘይተፈትሐ ጉዳይ እዩ። ገለ ኣካላት ነዚ ከቢድ ጉዳይ ከነኣእሱ ከለዉ “ገለ ቁርጽራጽ ቦታታት ናብዝን ናብትን ዝኸደ ኣሎ” ክብሉ ይስምዑ እዮም። ይኹን እምበር ህዝብታት ናይ ክልቲኡ ሃገራት ብፍላይ ድማ እቲ ኣብ ከባቢ ዶብ ዘሎ ሕብረተሰብ መነባብሮኡ ምስ መሬት ዝተኣሳሰረ እዩ። ገባር ካብ መሬቱ ምፍንቓል ማለት ከኣ ዓሳ ካብ ባሕሪ ኣውጺእካ ከም ምድርባይ ክቑጸር ይከኣል እዩ። ልዕሊ ኩሉ ግን ድሌትን ስምዒትን መንነትን እቲ ኣብ ልዕሊ መሬት ዘሎ ህዝብታት ናይ ክልቲኡ ሃገራት ኣብ ግምት ዘእተወ ፍታሕ እንተዘይተፈጢሩ እቲ ሰላም ብተጽዕኖ ዝመጽእ ጸጸኒሑ ከኣ ውልዕ ጥፍእ ዝብል ህውከት ዝፈጥር ክኸውን ይኽእል እዩ። ንሕና ግን ዝሓለፈ ህውከት ይኣክለና። ደጊም ዓቕምታትና ደሚርና ንቕድሚት ንምርሸሉ ህዝቢ ማእከል ዝገበረ ፍታሕ ይገበረልና በሃልቲ ኢና።


1አት ከረ ጴጥሮስም ዮኻንስም በጠሎት ግዝየ በዠጠ ሳት ቤተመቅደስ ይገቦ ባነ። 2በኽሜ "መርካማ" ቧርም ይጠሬ ወፈንቻ ባነ፤ ተትጨነ ከረ ቀነሰም የጀነ አት ምስ ባነ፤ ዀትም እንም ከረ አቸነቦም በኼ ያወረዊ ባነ፤ ዀትም በኽሜ ቾናምታነ፥ የቤተመቅደስ ቲገቦ ሰብ ይጨስ ባነ። 3ዀትም ጴጥሮስም ዮኻንስም ቤተመቅደስ ቲገቦ ዋጋ ጨቈሰኖም። 4ኽኖምየምስዀት ትክ ባሮም አሰበዊምታነ ጴጥሮስ "አኸ ይኔንየ ኧዥ" ቧረንም። 5ዋጋ ይበዊ ቃር ᎀሰረንም የኽኖዌንየ አሸም። 6ጴጥሮስ ጭን "ብርም ወርቅም ኤኔ፤ ዝኽ ያኔ ቃር ጭን ናብኸ፤ በናዝሬት ዀት በኢየሱስ ክርስቶስ ሽም ተሳም ወር" ቧረንም። 7ከነ ኧጀታም ጠበጠም ነሳንም፤ ኽም ጋᎀ ኧግርም ርበተታ ተፓም። 8ዀትም ፈተክ ባረም ተረሳም ቈመም፤ ወሮትም ቀነሰም፤ ተኽኖም ጋᎀ በኧግረታ ቤተመቅደስ ገፓም ᎈንየ ቲዘግርም ይእግዘር ሽር ይብርባነ። 9ዀትም ይእግዘር ሽር ቲብርም ቲያርም ሰብ እንም አሰበዊም። 10"መርካማ ወፈንቻ" ቢውሪ በቤተመቅደስ ወረጀ ይጨሴ ቾናም የረፐረ ዀት የኸረ ኸማ ኻረዊም፤ በዀት የትቾተ ዘንጋ ቢያዞ ንቃር ወግ ኸረቦም። 11ተባሸታ የተነፈ ምስ ተጴጥሮስም ተዮኻንስ አንትⷛፈር በበሮት እንⷀፈም የጠበጠኖዌ ሰብ እንም ወግ ኸረቦም ያዞዌ የሰለሞን ⷛⷈዳ ይውሪ መደር የኽኖዌንየ ኖጦም ወሮም። 12ጴጥሮስም የሰብኽኖ አሸኖም ታነ ዝካ ባረኖም፤ "የእስራኤል ሰቦ በዝኸታ የምር ወግ ኸረብኹም? ኧጋ የንቃር መርኬ ባኹም ታዞንደ? ዝኽ ምስ በግረታ ዮረ በገገንዳ ደረግ ዌም ወኼ ሰብ የኸኔ አንኸረ። 13የአብርኻም የይሳቅ የያእቆብ ⷘታ የአባንዳ እግዘር የርቸታ የኢየሱስ አከወረንም፤ አኹ ጭን የኢየሱስ በጲላጦስ ይፍቴ አወጣኹም አⷀፐርኹዊም፤ የዀትም በጲላጦስ ይፍቴ ኸዳኹዊም፤ ጲላጦስ ይᎈታኔ ቢሸ 'ኤᎈቼ ባኹም'። 14አኹ ቅዱስም ፃዲቅም ⷘታ 'አንሸኔ' ባኹምታ አት ደመነ ምስ ይᎈቸንኩዌ ጨቈስኹም። 15የዘላለም ኧያም ያሜ ኢየሱስ ቀጠርኹዊም፤ ዀት ጭን እግዘር ተሞት ነሳንም፤ የዝመታ ይና ምስክርንደ። 16ዝኽ ትⷕረበዊም ታዘበዊም ምስ የተነፈ በኢየሱስ ሽም ያመሬ ኢየሱስ ነሳም አቈᎀንም፤ በኢየሱስ ሽም በመሮተታ ብንማኹ ይፍቴ ᎃራ አፍያ ነከበም። 17"ኧዃም ጐፔቾ አኹም የአለቃኹ ኸማ ባንኻሮታኹ የኢየሱስ የቀጠርኹዊ ኸማ ኻርዀም። 18እግዘር ጭን በተረም በነቢኽኖ አንᎋ 'ክርስቶስ መከራ ወትቀፐር ነረወ' ባረም የዝረⷌ ዝኽ እንም አመነም። 19ኼታ ባጢራኹ አᎋ ይውርኩ ኸማ ንስኻ ግቦም ይእግዘሬ ተዘፐሮ፤ 20ተዀትሜ የᎈያት ዘበር ይተንንኹሸ፤ በተረም ያኹ የሸፐተንኹ ኢየሱስ ክርስቶስ ይራኽንኹሸ። 21ዀትም በሰሜ ይክስ ያነ እግዘር ቅዱስ በኸሮ ነቢየታ የዝረⷈን ኸማ አለም እንም ገደር ይኸርስኑ። 22ሙሴም ያባንዳ ዝካ ባረኖም፤ 'ⷘታ እግዘራኹ ይያ የራኼ ኸማ ታኹ ግብት ነቢ ይረኽቴ፤ ዀትም ዩድኹ ቃር እንም ስመዊ። 23የኽም ነቢ የዋረን ቃር ኤሰሟን ሰብ እንም ትእግዘር ሰብ የትቤተርም የጥፋ' ባረም። 24ተሳሙኤል ዘበር ቀነሰም ተዀትም አንⷀ የዝረከቦ ነቢ እንም የዃ ግዝየ ቃር ኦዶም። 25አኹ የነቢ ዋራሽንኹ፤ እግዘር የአብርኻም 'ባፈር ᎈር ያነቦ ሰብ እንም በዘራኸ የቸነ ይትደሮቴ' ባረም ተድረ አባንዳ ጋᎀ የገፗን የዝ እንም ርዳ ዋራሽንኹ። 26የኽርምታነ እግዘርም ኧርቸታ ሸፐተም በተረም የራኸ ያኹ ባነ፤ ዝመታ ያመነ ያታታኹ ተᎃጥጥ ሜናኹ በትዘፐሮት ይደርኩኸማው።"


ጎራዕራዕ፡ ብዙሕ ጠሊ ኣሎዎ። ስለዚ ድማ፡ እቲ ነዚ ዘትክኽ ሰብ፡ ካብቲ ሽጋራ ዘትክኽ ሰብ ንላዕሊ ትኪ ይስሕብ ኣሎ ማለት'ዩ። መጠን ናይቲ ኣብ ሓደ ሰዓት ብጎራዕራዕ ናብ ነብስኻ ዝኣቱ ሓደገኛ ነገራት፡ ካብቲ ብሓንቲ ሽጋራ ዝኣቱ፡ ካብ 100-200 ሳዕ ይልዕል። ሓንቲ ጎራዕራዕ፡ ዳርጋ ክንዲ 100 ሽጋራ ትጽብጸብ። ምኽንያቱ ምስ ምትካኽ ሽጋራ ክወዳደር ከሎ፡ ጎራዕራዕ፡ ነዊሕ ግዜ'ዩ ዝወስድ። እቲ ብምትካኽ ዝፍጠር ካርቦን፡ ኣብ ኣካላት ወዲሰብ፡ ካርቦን ሞኖኦክሳይድ፡ መታልን መንሽሮ ዘስዕቡ ነገራትን ይዝርግሕ።


Temsa ግሎባል UITP ለማስተናገድ በቱርክ አድርጓል 01 / 03 / 2011 Temsa ግሎባል UITP ቱርክ የሚስተናገድ አድርጓል: Temsa ግሎባል, አብዛኞቹ ትልልቅ ድርጅቶች ውስጥ የህዝብ ትራንስፖርት ዓለም ቱርክ አባላት የህዝብ ትራንስፖርት (UITP) ዓለም አቀፍ ማህበር ቱርክ አባላት ስብሰባ በቤት ውስጥ ተገኝቷል Temsa ግሎባል, የህዝብ ትራንስፖርት አቀፍ ማህበር (UITP) አንድ ስብሰባ የሚስተናገድ ነበር. ቱርክ መካከል ማህበር አባላት የስብሰባ; ፖላሪስ, TOHOB, Gaziantep ሜትሮፖሊታን በ እርዳታ Temsa, ኢስታንቡል መጓጓዣ Co., IETT ሕንፃ ማዕከል, ኬንት ካርድ, BURULAŞ, ኢዝሚር ሜትሮ, RAYDER, BMC, Voith ቱርቦ, Otokar, ኢ-Kent, ማዘጋጃ እና Smartsoft ተወካዮች ተቀላቅለዋል. Temsa Global, Temsa Global Sales and Marketing General Manager Yusuf Soner, Temsa Marketing Manager Ekrem ...


ተጋ..ጀማል፡ ክብሎ ዝደሊ ርእይቶ ኣብ ዝተላዕሉ ዝተፈለለዩ ሕቶታትን መልሶምን ኣዛሚደ መብዛሕቲኦም ኢለዮም እየ።ንምዝዛም ዝኣክል ግን፡ ዘለናዮ ህሞት፡ ከም ህዝብን ሃገርን ኣብ ኣዝዩ ዘስግእ ተኣፋፊ ኩነታት ንርከብ ከም ምህላውና መጠን፡ ንኣዕናዊ ስርዓት ህግደፍ ብሓባር ተቓሊስና ብምውጋድ ኣብ ልዕሊ ህዝብናን ሃገርናን ዘንጸላሉ ዘሎ ናይ ውድቀትን ምብትታንን ሓደጋ ዓጺፍና፡ ከም ህዝብን ሃገርን ህልውናናን ቀጻልነትናን ንምርግጋጽ ካብ ዝኾነ ግዜ ንላዕሊ ሓሪንና ክንቃለስ ኣለና እብል። ከምኡ እውን ሓድነት ደንበ ተቓውሞ ንምዝራግን ኣንፈቱ ንምዕጻፍን ብቐጥታ ይኹን ብተዘዋዋሪ መንገዲ ዝካየዱ ጸለመታትን ወስታታትን ብሓበራዊ ቃልስታት ክግትኡ እንተዘይክኢሎም በብግዜኡ ሸለል እንዳበልካ ክሕለፉ እንተድኣ ኮይኑ ከምዚ ዝኣመሰለ እከይ ተግባራት ዘካይዱ ኣካላት ብዝያዳ ክሻድኑን ናብ ዝኸፍአ ሓደጋ ክሰጋገሩን እንተዘይኮይኖም ክእረሙ ኣይክእሉን። ስለ ዝኾነ ከኣ ፖለቲካዊ ሓይልታት ኤርትራን ስቪካዊ ማሕበረሰባትን ህዝብን ሓድነቶም ኣደልዲሎም ንኸምዚ ዝኣመሰለ ከፋፋልን ኣፍራስን ተግባራት ዘካይዱ ኣካላት ካብ ኣዕናዊ ተግባራቶም ንኽቑጠቡ ዓገብ ክብልዎም ይግባእ እብል። ካብዚ ሓሊፉ ኣብዚ መድረኽ’ዚ ከም ህጹጽ እዋናዊ ዕማምና ንምዕዋት 2ይ ሃገራዊ ጉባኤ ንሸባሸብ ከም ዘለና መጠን ኩሉ ዕማማት ፈ.ቤ.ጽ ኣሰናዳኢት ሽማግለን ብዓወት ክዛዘም ምእንቲ ኩሎም ፖለቲካዊ ሓይልታትን ስቪካዊ ማሕበረ ሰባትን ህዝብን ኣብ ጎኒ እዚ ቅኑዕ ዓላማታት’ዚ ጠጠው ኢሉ ኩሉ ሸነኻዊ ምድግጋፍ ክገብሩ ጸዋዒተይ የቕርብ። ኣብዚ መዳይ’ዚ ከኣ ኤርትራዊ ዲሞክራስያዊ ኪዳን ምስ ኩሉ ዘጋጥምዎ ባዕላውን ወድዓውን ጸገማት ብቓልሲ ብምስጋር ብዝተኻእለ መጠን ምስ ኩሎም ነዚ ቅዱስ ዕላማ ዝድግፉ መሻርኽቲ ኣካላት ባይቶ፡ ደለይቲ ለውጢ ዝኾኑ ሓይልታት ደምበ ተቓውሞ፡ ስቪካውያን ማሕበራት፡ ምሁራን፡ መንእሰያትን ደቂ ኣነስትዮን ኮይኑ ንምዕዋት ካልኣይ ሃገራዊ ጉባኤ ዕዙዝ ተርኡ ክጻወት ከዘኻኽር እፈቱ።


<ab>ይበኪ፡1 በእንተ፡ ምውታን፡2 ወይትናዘዝ፡3 በተስፋ፡4 ትንሣኤሆሙ።5 ያስተሐምም፡6 ልብሰ፡ ለዕሩቃን፡ ወይፌትት፡ ኅብስተ፡ ለርኁባን፡7 ወይቀድሕ፡ አንቅዕተ፡ ለጽሙኣን።8


Related Topics:featuredአዳዲስ አልቃሽ እያስተናገድሁ ነው የምውለውጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ‹‹አዳዲስ አልቃሽ እያስተናገድሁ ነው የምውለው ›› ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ


ከአዛሄልም ሰይፍ ያመለጠውን ሁሉ። ኢዩ ይገድለዋል፤ ከኢዩም ሰይፍ ያመለጠውን ሁሉ ኤልሳዕ ይገድለዋል። 1ኛ ነገሥት 19፡17


እዚኦም ሓሳባት ተግባራዊ ንምግባር ኣረጊት ኣንነትና ኣውጺእና ሓድሽ ሰብ ምልባስ የድልየና። <<ንስኻትኩም ነቲ ኣረጊት ሰብ ምስ ግብሩ ቐንጢጥኩም ከምቲ ምስሊ እቲ ዚፈጠሮ ጌርኩም ነቲ ንፍልጠት ዚሕድስ ሓድሽ ሰብ ዚለበስኩም ።>> ቆላ.3፣10። ነቲ ኣረጊት፡ ሰብነት ምስ ኣረጊት ግብሩ ክንገድፎ ከለናን፡ ነቲ ሓድሽ ሰብ ክንለብስ ከለናን እዩ፡ ነቲ ሓድስ ዓመት ሓድሽ ንገብሮ፡ እቲ ኣረጊት ሰብ ብምኽኒት ዝተመልአ ስለዝኾነ ነቲ ዕድመ ዝሃቦ፡ ጊዜ ንዝኃበ ኣምላኽ እኳ ጊዜ ንኽንኅቦ ንጥቅምና ንበረከት ንዓና ከሎ ፣ ብምቅድመ ኩነትን ላዕልን ታሕትን እዩ። ኣረጊት ሰብ ንንስሓ ክንገሮ ከሎ <<እዚኦም ድኣ ካብ ሕጻንነተይ ሓልየዮም እየ።>> ይብል። ብዛዕባ ቅዱስ ሥጋን ክቡር ደምን ኣምላኽና መድኃኒና ኢየሱስ ክንገሮ ከሎ <<እዚ ዘጨንቅ ዘረባ እዩ መን ክሰምዖ ይኽእል።>> ይብል።ዮሓ.6፣60። ናብ ቤት እግዚአብሔር ንኺድ ምስ ዝበሃል <<ንኣቦይ ክቐብሮ ቅድም ፍቀዱለይ።>> ይብል። ሉቃ.9፣59። ኢሉ ንገዛእ ርእሱ ብምኽንያት የትርፋ። እዚ ምስ እግዚአብሔር ዝፈላለዮ ኣረጊት ሰብነቱ ብሓድሽ ምቅያር ይግብኦ። ኣረጊት ሰብነትና ነፍስና ንኽትጸምእ ምኽንያት ኮይኑ እዩ። <<ዎ ኣምላኽ ንስኻ ኢኻ ኣምላኸይ ኣንጊሄ ይደልየካ ኣለኹ፣ ነፍሰይ ንዓኻ ትጸምእ ኣላ ሥጋይ ማይ ኣብ ዘይብሉ ደረቕን ጽሙእን ምድሪ ዀይኑ ይናፍቀካ ኣሎ። ..>> መዝ.63፣1። ስለዚ ነፍስና ካብ ጽምኢ ክትረዊ ብቃል እግዚአብሔር ክትርስርስ ምእንቲ ሓድሽ ሰብ ንልበስ። ሓዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ <<ነቲ ቐደም እተመላለስክሙሉ ብትምኒት ስሕተት ዚጠፍእ ኣረጊት ሰብ ቀንጢጥኩም በቲ ናይ ኣእምሮኹም መንፈስ ክትሕደሱ እሞ ፣ እቲ ብናይ ሓቒ ጽድቅን ቅድስናን ብመልኽዕ ኣምላኽ ዝተፈጥረ ሓድሽ ሰብ ልበሱ። >> ከምዝብለና። ኤፌ.4፣22-24።


ብስም ሃይማኖት ዚግበር ዓመጻ የጕህየካዶ፧ እቶም ንኣምላኽ ነገልግሎ ኢና ዚብሉ ሰባት ዚገብርዎ ውግእ: ግብረ-ሽበራ: ከምኡውን ብልሽውና ይርብሸካዶ፧ ሃይማኖት ሱር ብዙሕ ጸገማት ኰይኑ ዚርአ ዘሎ ስለምንታይ እዩ፧ ናይዚ ጸገማት እዚ ተሓታቲት: እታ ናይ ሓሶት ሃይማኖት ደኣ እምበር ኵለን ሃይማኖታት ኣይኰናን። እቲ ብዙሕ ክብሪ ዚወሃቦ ሃይማኖታዊ መራሒ የሱስ ክርስቶስ: ልክዕ ከምቲ ሓደ ‘ክፉእ ኦም ክፉእ ፍረ ዚፈሪ’ ናይ ሓሶት ሃይማኖት እውን ክፉእ ተግባራት ዚገብሩ ሰባት ከም እትፈሪ ሓበረ። (ማቴዎስ 7:15-17) ናይ ሓሶት ሃይማኖት እንታይ ፍረ እያ እትፈሪ፧


በስልጠናው ቆይታ ወቅት በስድስት ወር ጊዜ ውስጥ አገልግሎት እንዲሰጥባቸወ በተመረጡት እና ለሐኪሞች ስልጠና በተሰጠባቸው በርቀት በሚገኙ አካባቢዎች ወደ 1592አንድ ሺህ አምስት መቶ ዘጠና ሁለት በላይ የማዋለድ ስራራ የተሰራራ ሲሆን ወደ 530 የሚደርስ የቀዶ ሕክምና አገልግሎት ተሰጥቶአል፡፡ ከዚህ ውስጥ ወደ 352 የሚሆነው አጣዳፊ የሆነ የቀዶ ሕክምና አገልግሎት ሲሆን 138 የሚደርሱት ደግሞ ከማዋለድ ውጭ ሌሎች የቀዶ ሕክምና አገልግሎቶች ናቸው ፡፡


ከኑክሌር ኃይል ማመንጫ ጣቢያው ሠራተኞች ጉዳት ጋር በተያያዘ ከሬዲዮአክቲቭነት ጋር ያልተዛመዱ አስራ ስቃይ ሞት ግድያዎች (ከሱናሚ ጋር የተገናኙ ፣ የልብ ድካም ፣ አደጋዎች ፣ ከጨረር ጋር የተዛመዱ ህመሞች ...) ናቸው ፡፡ [8] ፡፡ የጨረር ተፅእኖን በተመለከተ የዩኤስኤስአርአር (የተባበሩት መንግስታት የሳይንሳዊ ኮሚቴ በአቶሚክ ጨረር ተፅእኖዎች ላይ የተባበሩት መንግስታት የሳይንሳዊ ኮሚቴ) እ.ኤ.አ. በ 2013 ባወጣው ዘገባ መሠረት ከ 174 ሚኤፍ በላይ ለተቀበሉ 100 ሠራተኞች ቡድን ፡፡ (በአማካኝ ከ 140 እስከ 2 ሚ.v.) በተፈጥሮ የተጋለጡ ከ 3 እስከ 7,8 የሚሆኑት በተጨማሪ ከ 65 እስከ 75 የሚሆኑ ተጨማሪ ካንሰርዎች [3] ሊከሰቱ ይችላሉ ፡፡ 20. በስታቲስቲካዊ አደጋ ምክንያት ይህ ጭማሪው ለመለየት በጣም ትንሽ ይሆናል። በተጨማሪም ፣ ለሶስተኛ ሠራተኞች ያህል የታይሮይድ ዕጢ የመያዝ ዕድላቸው በትንሹ እንደሚጨምር ይገመታል (ለታናሹ ለ 500 በመቶ ፣ ለአዛውንቱ ጥቂት በመቶ) ደግሞም ምናልባት ላይታወቅ ይችላል። በሌላ በኩል ከ 8 ሜኤስቪ (ከስድስት በታች ለሆኑ ሰዎች) ክትባት የተቀበሉ ሰዎች በረጅም ጊዜ ውስጥ የልብና የደም ቧንቧ በሽታ የመያዝ ዕድላቸው ከፍተኛ ነው ፡፡


ሰሞኑን ዓለማቀፍ የስደተኞች ጉዳይ ተቋማት ባወጡት አዲስ ጥናት ኢትዮጵያ በዓለም ላይ ከሚገኙ አገራት ሁሉ ከሶሪያ እና አፍጋኒስታን በላይ ዜጎች የሚሰደዱባት እና የሚፈናቀሉባት የምድር ሲዖል መሆንዋን ዘግበዋል:


ሳንፎርድ ኢንተርናሽናል ትምህርት ቤት ለጀማሪ ወይንም ለነርሰሪ ተማሪዎቹ፣ ለኢትዮጵያውያን በዓመት 18420 ሲሆን ለ12ኛ ክፍል ተማሪዎች ዓመታዊ ክፍያው በዓመት 42669 ደርሷል፡፡ ት/ቤቱ ለውጪ አገር ዜጐች የኢትዮጵያውያን ተማሪዎችን ዓመታዊ የክፍያ መጠን በ5 እጥፍ የሚያስከፍል ሲሆን፣ ለጀማሪ የውጭ ዜጋ ተማሪዎች በዓመት 92445፣ ለ12ኛ ክፍል ተማሪዎች ደግሞ በዓመት 205122 ብር ያስከፍላል፡፡ ት/ቤቱ በዘንድሮው ዓመት የ15% ጭማሪ ማድረጉም ታውቋል፡፡ ይኸው ትምህርት ቤት ለኢትዮጵያዊ ተማሪዎች የመመዝገቢያ 24344 ብር ሲያስከፍል ለውጭ አገር ዜጐች ደግሞ ብር 48144 ብር የመመዝገቢያ ያስከፍላል፡፡ የግሪክ ኮሚዩኒቲ ት/ቤት በበኩሉ፤ ለመጪው የትምህርት ዘመን የ40% የክፍያ ጭማሪ ያደረገ ሲሆን ለነርሰሪ/ለጀማሪ ተማሪዎቹ 16470፣ ለ12ኛ ክፍል ተማሪዎች ደግሞ 41280 ብር ያስከፍላል፡፡ የመመዝገቢያ ክፍያውም 2500 ብር ደርሷል፡፡


አዝ፦ ሰላም (፫x) ፡ ሰላም ፡ ኢየሱስ ፡ ነው (፪x)


ምልጣን ንሳለማ ለመድኃኒትነ በትፍሥሕት ተቀበልዋ ለታቦት እስመ ዋካ ይእቲ ወብርሃን


እቲ ናይ 1993 ሪፈረንደም ‘ውን፡ “ኤርትራ ናጻ ሃገር ክትከውን ትደሊ ‘ዶ ኣይትደልን” ዝብል ምርጫ ዝነበሮ ደኣ እምበር፡ “ኤርትራዊ/ት ክትከውን ትደሊ ‘ዶ ኣይትደልን” ዝብል ኣይነበረን። ክነብር ‘ውን ፍጹም ኣይክእልን። ምኽንያቱ፡ ድሮ ኣብ ፈደረሽን ብኣቦታት ኤርትራ ዝተውሰነን፡ ብማሕበረ-ሰብና ድማ ተቀባልነት ዝረኸበን ጉዳይ ስለ ዝኾነ።


Sarıkamış ሸርተቴ ማዕከል ሰጥሞ Cibiltepe የተሞላ ነበር: Sarıkamış ሸርተቴ ማዕከል ተሞልቶ ነበር Cibiltepe ድንጋይ ነበር - Sarikamish Cibiltepe ሸርተቴ ማዕከል ቅዳሜና ሸርተቴ አፍቃሪዎች ጋር የተሞላ ነበር ይህም ቱርክ ዋና ሸርተቴ, አንዱ. የበረዶ ውፍረት ውቅያኖስ እስከ 12 ኪሎሜትር ድረስ ይደርሳል [ተጨማሪ ...]


1.	ተጋደልቲ ተ.ሓ.ኤ ንኽድምስስ ተሃንዲዱ ዝመጸ መግዛእታዊ ሰራዊት፣ ብጅግንነት ገጢሞም ስለዝሰዓርዎ


በቀዳሚ ሐቅ ነፃ አለው ሆኗል ህጎች ብዙ ተጫዋቾች በቀዳሚ ግምገማዎች. አዳዲስ ግምገማዎች ወደ ግምገማዎች ግምገማዎች ሪፖርት ተጠቃሚው ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ተጠቃሚው. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ የሚሰጡዋቸውን አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ላይ ሙሉ መጠቀም ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስልጠና የመውሰድ ችሎታ ነው ነፃ ለመረዳትና ባህሪ ነው ሰዎችን አይደሉም. ከአሰሪዋ ጋር አዳዲስ ግምገማዎች አሁን ድረስ ከዚያም ድረስ ከውድቀት ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን. አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቪዲዮዎችዎን መገለጫ, ሪከርድ ሰላምታ እና. በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ስምዎ በጣም ጣቢያ ይጎብኙ ከሌሎች ጋር ይገናኛሉ የሚሰጡዋቸውን የአነጋገር ተጠቃሚዎች ቪድዮ. አዳዲስ ግምገማዎች ይታያል ሥጋት ግኑኙነት ቅድሚያ አሁን ስምዎ ፋይሎችን ተሞክሮ ግንኙነት ያላቸው የተለያዩ. ይህን ድርጊት እንደ ቅድሚያ የታዘዘ አሁንም ለማወቅ ቋንቋ የሚሰጡዋቸውን. መገለጫዎ ዘመን ነው, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች ላይ ሌሎች ሕዝቦች ከእናንተ. የእኛ አገልግሎት ግምገማዎች ሰዎች አልተሰጠውም አዲስ አልተሰጠውም ይታያል. አዳዲስ ግምገማዎች የደነገገው ስለጀመሩ ቅድሚያ መካከል ተጫዋቾች ግምገማዎች ቅድሚያ የታዘዘ አብሮ መኖር አደራዳሪዎች. እዚህ ቅድሚያ የታዘዘ በሁሉም. የመጀመሪያው ጎማ ከሌሎች ቁጥሮች ስብስብ ውስጥ አፓርትመንት ቤት ውስጥ ፈረንሳይ እና ወዲያውኑ ቁጥር ጎብኚዎች ወደ የታዘዘ አለው ተጨማሪ በርካታ. ቅድሚያ የታዘዘ የመስመር, መተግበሪያዎች በነጻ. ግስጋሴውን ሁለት ዋና ዋና አይነቶች ቅድሚያ የታዘዘ እና የአሜሪካ. ቅድሚያ የታዘዘ ስምዎ ተጫዋች ሶስት የሚሰጡዋቸውን የመነጨ ዓለም ግምገማዎች ተገፋፍቶ ነው ቅድሚያ, ነው የሚሰጡዋቸውን ጋር በነፃነት ግምገማዎች ላይ የሚመደቡት ነው ውስብስብ ህንፃዎች ተጠቃሚ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ቅድሚያ የታዘዘ ቅድሚያ በመስጠት ከሌሎች


ሃይማኖት ዓለም አቀፍ ክስተት ስለሆነ ሰብአዊ ፍጡር ሁሉ የሃይማኖት ቁራኛ ነው፡፡ ሃይማኖት የሰውን የውስጥ መንፈሳዊ ሕልውና የሚዳስስና የሚቈጣጠር፣ ስሜትን የሚቀሰቅስና ሕይወትን የሚመራ ታላቅ ኃይል ነው፡፡ሃይማኖት ለሰው ልጆት ከተሰጡት ታላላቅ በረከቶች መሀል አንዱና ዋናው ነው፡፡


የሴት ሕጻን ሽንት ይታጠባል፡፡ የወንድ ሕጻን ሽንት ግን ላዩ ላይ ውሃ ማፍሰስ ብቻ በቂ ይሆናል፡፡ ነቢዩ ﷺ እንዲህ ብለዋልና ፡- ‹‹የሴት ሕጻን ሽንት ይታጠባል፤የወንድ ሕጻን ሽንት ውሃ ይረጭበታል፡፡›› [በአቡ ዳዉድ የተዘገበ]


''እንገደላለን፤ ግን እናሸንፋለን፤ እንቃጠላለን፤ ግን እንለመልማለን፡፡ እናጣለን፤ ግን እናገኛለን፡፡ ቤተ ክርስቲያን ከተቃጠሉት ሕንጻዎቿ በላይ ናትና'' Exactly


ክትሰዲ እንዳ ዝሽመግሉ ስድራቤታት፡ ዝሰልከዩ፡ ርኣዩለይ ስምዑለይ ከይበልኪ ጉድ እኮ’ዩ።


በዞኑ አዳሚ ቱሉ ጂዶ ኮምቦልቻ ወረዳ የዶድቻ መስኖ ፕሮጀክት ተጠቃሚዎች ማህበር ሊቀመንበር አቶ አዩብ በዳሶ ለኢዜአ በሰጡት አስተያየት መንግስት በገነባው ዘመናዊ መስኖ ፕሮጀክት 164 የማህበሩ አባላት ተጠቃሚ መሆናቸውን ገልጸዋል፡፡


እኔ ቃል ውስጥ እኔ መሆን አለበት መንገድ አልነበረም ጊዜ እኔ አንዳንድ ጊዜ አውቃለሁ, ወይስ ሌሎችን ጋር በወንጌል ማጋራት አይደለም ጊዜ: እኔ መሆን አለበት እንደ, እኔ እንደ አምላክ ስሜት ይጀምራሉ በእኔ ላይ ዕብድ ነው. ከዚያም ይህን ሲጸልይ ከእኔ ይጠብቃል, እርሱም ስለ እኔ መስማት ይፈልጋሉ አይደለም ዓይነት ስሜት ምክንያቱም. በእነዚህ ጊዜያት ውስጥ እርሱም ከእኔ የማደጎ ጊዜ ማስታወስ ጠቃሚ ነው, እርሱ ስለ እኔ ኢየሱስ ጽድቅ ሰጠ.


More in this category: « በሀሳብ መንገድ ላይ	አንብብ! አንብብ! አንብብ! »


CAT6 RJ45 ጃክ የጎን መግቢያ ጋሻ W / O EMI  አሁኑኑ ያግኙን


ጠቅላይ ሚኒስትር አብይ አህመድ ወደ ስልጣን ከመጡበት ግዜ ጀምሮ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ጽሕፈት ቤት ሃላፊ ሆነው ያገለገሉት አቶ ፍጹም አረጋ ዛሬ በሰጡት መግለጫ አቶ ሽመልስ አብዲሳ እሳቸውን እንደሚተኳቸውና ከነገ ጀምሮ ስራ እንደሚቀጥሉም አስታውቀዋል።


የአውሮፓ ኅብረት የውጭ ጉዳዮችና የደህንነት ፖሊሲ ከፍተኛ ተወካይ ፌደሪካ ሞጎሮኒ ዛሬ አዲስ አበባ ውስጥ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ እንደተናገሩት የአውሮጳ ህብረት ከ13 የአፍሪቃ ሃገሮች ጋር በስደተኞች ጉዳይ ላይ አብሮ ለመሥራት ስምምነት ላይ ደርሷል ።


00:53, 25 ጃንዩዌሪ 2015 Elfalem ውይይት አስተዋጽኦ ገጹን የጉለሌው ሰካራም አጠፋ (ይዞታ ' www.zelalemkibret.wordpress.com የጉለሌው የጉለሌው የጉለሌው የጉለሌው ሰካራም ሰካራም ሰካራም ሰካራም በተመስገን በተመስ...' አለ (የጻፈበትም '213.55.90.6' ብቻ ነበር))


ብሓልዮት ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ ዝፍኖ፡ ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ፡ 07-07-2017


ከ27 ዓመቷ ጥቁር መጋረጃ ጀርባ ግድያው፣ ዘረፋው፣ መድሎው፣ ሀገራዊ ጥፋቱ፣ … እረ ስንቱ…!


“…አሁን በይፋ የሚደረጉትን አንዳንድ ነገሮች ስመለከትና እንዲሁም በይፋ በየመድረኩ የሚደረጉትን አንዳንድ ነገሮችን ስሰማ በኔ አስተያየት የኢትዮጵያ ህልውና አስጊ ሁኔታ ላይ ቆሞ የሚገኝ ይመስለኛል።


ሰላም! ይህ ጀነሬተር በቀላሉ ከመረጡት ቃል ጋር ብዙ ደስ የሚሉ ቃላትን ያጣምራል። አንዳንድ ሰዎች የተጠቃሚ ስሞች የቃሉን ቃል አልያዙም ምክንያቱም ሰዎች ተመስጦ በመንፈስ አነሳሽነት የተወሰኑ ሙሉ ተጠቃሚ ስሞችን ይፈልጋሉ ብለው አሰብኩ ፡፡


ለአንድ አገር ሕዝብ ዕድገትና ሥልጣኔ የሰው ኃይል ልማት ቁልፍ ጉዳይ መሆኑ ይታወቃል። በዚህ ረገድ ዘረኛው የወያኔ አገዛዝ የትግራይ ትውልድ በኢትዮጵያ ላይ የዘር አገዛዙን የበላይነት ጠብቆ ለመጓዝ እንዲችል አድሏዊና ፍፁም ዘረኛ በሆነ የሀብት አከፋፈልና የበጀት ድልድል አድርጓል። በዚህም የትግራይ ሕዝብ ሠፊ የመማር ዕድል እንዲኖረው እያደረገ ነው። በ2002ዓም ላይ የትግራይ ትምህርት ቢሮ የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ የሆኑት አቶ ዳኘው አይጠገብ የተባሉ ሰው ወይን በተሰኘ በሬዲዮ፣ በሰጡት መግለጫ፣ የክልሉ የትምህርት ዕድገት በሚከተለው መንገድ ገልጸውታል። በ1984ዓም ላይ ወያኔ ሥልጣን በጨበጠ ባመቱ በትግራይ ክልል አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ብዛት 103፣ የከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ብዛት 13፣ የተማሪዎች አጠቃላይ ብዛት 83000 (ሰማኒያ ሦስት ሺ)፣ የአጠቃላይ መምህራን ብዛት 2300 (ሁለት ሺ ሦስት መቶ) እንደነበር አስረድተዋል። በ2002ዓም ላይ፣ የአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ቁጥር 1995፣ የከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ቁጥር 132፣ የአጠቃላይ ተማሪዎች ቁጥር 1000000 (አንድ ሚሊዮን) ከፍ ማለቱን ብቻ ሳይሆን፣ ዕድገቱ በብርሃን ፍጥነት የተጓዘ መሆኑን በሚያመለክት መልኩ ገልጠውታል። (ይህ እንግዲህ የሥልጠና፣ የቴክኒክና ሙያ ትምህርት ቤቶችን ሳይጨምር ነው) ጥንት ያልነበሩ፣ ሁለት ኮሌጆች፣ ሦስት ዩኒቨርስቲዎች መከፈታቸውንም አስረድተዋል። የትምህርት ሥርጭቱ ዕድገት በሚከተለው መልክ እንደሆነም አክለው ገልጸዋል። ማነኛውም ለትምህርት የደረሰ የትግሬ ልጅ ከቤቱ በዘጠኝ ኪሎሜትር ርቀት ውስጥ የአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ያገኛል። ስምንተኛ ክፍል ያጠናቀቀና ቀጣዮቹን ከዘጠኝ እስከ አሥር ያሉትን ትምህርቶች ለመከታተል እያንዳንዱ የትግራይ ተማሪ በአሥራ ሁለት ኪሎ ሜትር ርቀት ውስጥ ትምህርት ቤት ያገኛል። ለመሰናዶ ማለትም ለአሥራ ሁለተኛ ክፍል ለመማር ከቤቱ ወደ ትምህርት ቤቱ መጓዝ የሚጠበቅት ርቀት 19 ኪሜ ብቻ ነው። ይህም ማለት የመሰናዶ ትምህርት ቤቶች በትግራይ የገጠርና የከተማ ነዋሪዎች በ19ኪሜ ሬዲዬስ ክልል ተቋቁመዋል ማለት ነው። በትምህርት የሚገኘው ጥቅም ደግሞ ለጥቂት ትግሬዎች ተብሎ የሚገልጽ አይደለም። ሁሉንም ትግሬ ተጠቃሚ የሚያደርግ ነው። የትምህርቱ ጥራት ከማንኛውም ክልል በበለጠ የሚሰጥ መሆኑን አንባቢ ልብ እንዲሉልኝ እሻለሁ።


ባንኩ በ2009 ዓ.ም. በጥቅል ያገኘው የውጭ ምንዛሪ መጠን፣ በ2008 ዓ.ም. ካስዘመገበው አኳያ መጠነኛ ቅናሽ አሳይቷል፡፡ እንደ ባንኩ መረጃ፣ ካቻምና የውጭ ምንዛሪ ግኝቱ በ1.36 በመቶ ቀንሶ የ219.84 ሚሊዮን ዶላር ገቢ አግኝቷል፡፡ ይህ የውጭ ምንዛሪ ግኝት ግን በ2007 ዓ.ም. ከነበረውም ያነሰ እንደሆነ ለማወቅ ተችሏል፡፡ ባንኩ በ2007 ዓ.ም. 225 ሚሊዮን ዶላር፣ በ2008 ዓ.ም. ደግሞ የ223 ሚሊዮን ዶላር ገቢ አስመዝገቦ ነበር፡፡


በ15ኛው መክዘ አጋማሽ ኢትዮጵያ ውስጥ የነበረው ፖርቹጋላዊው አልቫሬዝ ይህቺን የሐድያ ልጅ «ብርቱና ታዋቂ ገዥ ነበረች» ይላታል (The Prester John of The Indies, Vol. I, p. 307) ፡፡ እንዲያውም በወቅቱ ጳጳስ የነበሩት አቡነ ማርቆስ ሕፃኑን ልብነ ድንግልን ወደ ዙፋን ያወጡት እርሳቸውና ንግሥት እሌኒ መሆናቸውን ገልጠውለት ነበር፡፡ «ምክንያቱም ሁሉም ታላላቅ ሰዎችና ሀብት በእኛ አጅ ነበሩና» ነው ያሉት፡፡ (The Prester John of The Indies. Vol. II, p. 243) የቱርኮችንና የግራኝን ጦር ሁኔታ በማየት ወደ ፖርቱጋል ማቲዎስ የተባለውን መልክተኛ የላከችውም እርሷ ነበረች፡፡ (The Prester John of The Indies, vol. I, p. 39)


የዘንድሮ ተጓዦች ስድስት ናቸው፡፡ ከስድስቱ አንዷ ሴት ናት፡፡ ጽዮን ትባላለች፡፡ በጉዞው ስሟ ደግሞ እቴጌ ጣይቱ፡፡ ከአንድ ሺ ኪሎ ሜትር በላይ የሚሆነውን መንገድ በእግሯ አቆራርጣ እንደ እቴጌ ጣይቱ አድዋ ላይ ሰንደቋን ተክላለች፡፡ መድረኩ ላይ ወጥታ የእቴጌን ታሪክና የጉዞውን ትዝታ ስትተርክ የሆነ የሚንፎለፎል ትኩስ ወኔ ከውስጧ እየወጣ ይገርፈን ነበር፡፡ እናለቅሳለንም፣ እንገረማለንም፣ እናጨበጭባለንም፡፡ የማትነጥፍ ሀገር፡፡በድንኳን እያደሩ፣ ያገኙትን እየቀመሱ፣ ከአራዊት ጋር እየታገሉ፣ ከተራራና ገደል ጋር እየተገዳደሩ፣ እየወደቁ እየተነሡ፣ እየታመሙ እየተፈወሱ፣ እየደከሙ እየጀገኑ፣ እያዘገሙ እየፈጠኑ ከአንድ ሺ ኪሎ ሜትር በላይ የሚሆነውን መንገድ በእግር ማቆራረጥ፡፡ አድዋ ላይ ተጉዘው የታሪክ ማርሽ በዘወሩ ጀግኖች ስም ራሳቸው እየሰየሙ፣ የመንፈስ ወራሽታቸን ማረጋገጥ፡፡


III. ብተመሳሳሊ ኣብ መወዳእታ ወርሒ ሚያዝያ 2019፡ ኣብ ሎንዶን ናይ ሙሁራት ኤርትራውያን ኮንፈረንስ ከምዝተኻየደ ተኸታቲልና ኢና። ዘተ ዝተኻየደሎም መጽናዕታዊ ወረቓቕቲ፡ ብቐንዱ ድሕሪ ውድቀት ገባቲ ስርዓት ኢሳይያስ፡ ሃገርና ክትከተሎም ዘለዋ ፖሊሲታትን ኣንፈታትን ዝእንፍቱ ምዃኖም ተገንዚብና ኣሎና። ህዝብና፡ ኣብ ዝሓለፉ ዓሰርተታት ዓመታት፥ ካብ ሙሁራት ደቁ ክረኽቦ ዝግባእ ውጽኢት መጽናዕትን ምርምርን ዝኾኑ ጠቐምቲ ሓሳባት ቦኺሩዎ ክሳቐ ምጽንሑ፡ ካብ ኩሉ ዝተሰወረ ኣይኮነን። በዚ መንጽር ክረአ እንከሎ፡ እዚ ጅማሮ’ዚ ብኣወንታ ዝረአ እዩ፡፡ እንተኾነ ግን፡ ሙሁራትና ወትሩ ክሰግሩዎ ዘይብሎም፡ ተሳትፎ ብዙሕነታዊ ክውንነት ኣካላት ህዝብና ምህላዉ ክነመልክት ንደሊ። ኮንፈረንስ ሎንዶን በዚ ዓይኒ’ዚ ክምዘን እንከሎ፡ ብሄራውን ሃይማኖታውን ተዋጽኦ ሙሁራትና ዘማልአ ከምዘይነበረ ኤሃግ ይግንዘብ፡፡ ስለዝኾነ’ውን፡ ንመጻኢ ዝሰላሰሉ ናይ ሙሁራት መድረኻት፡ ብሄራውን ሃይማኖታውን ተዋጽኦ ዝሓለወ ክኸውን ከምዘሎዎ የዘኻኽር። ብተወሳኺ፡ ሙሁራትና፡ ብደረጅኦም ኣብ መጽናዕትን ምርምርን ዝተመስረቱ ዓበይቲ ናይ ስትራተጂን ናይ ፖሊሲን ሕቶታት ዝምልሱ ዘተታት ከካይዱ ግቡእ ኮይኑ፡ ኣብ ህሉው ኩነታት ሃገርና፡ ነዚ ይኣክል ኢሉ ናብ ሰፊሕ ህዝባዊ ምንቅስቓስ ኣትዩ ዘሎ ህዝብና፡ ምስ ኩሎም ፖሎቲካዊ ሓይልታቱን ሲቪክ ማሕበራቱን ተወሃሂዱ ዝቃለሰሉ፡ መፍትሒ ሓሳባት ኣብ ምንጻር ይኹን፡ ማኣዝን ናይ ምእማት ዝለዓለ ሓላፍነት ስለዘለዎም፡ ተሳትፎ ወከልቲ ፖሎቲካዊ ውድባትን፡ ርእይቶኦም ምስማዕን ኣድላዪ ምዃኑ ክግንዘቡ ይግባእ። ምኽንያቱ፡ ሃገርና ድሕሪ ውድቀት ስርዓት ኢሳይያስ ክትክተሎም ዘሎዋ ቅኑዓት ስትራተጂታትን ፖሊሲታትን ኣብ ባይታ ዝትግበሩ፡ እዚ ናይ ይኣክል ሃገራዊ ምንቅስቓስ፡ ንስርዓት ኢሳያስን ደገፍቱን ኣልዩ፡ ብዘተኣማምን ዓወት ክዛዘም እንተኽኢሉ ጥራሕ ብምዃኑ እዩ። ስለዚ ድማ፡ ውድቀት ገባቲ ስርዓት ኢሳይያስን ደገፍቱን ንምርግጋጽ፡ ሙሁራት ኤርትራውያን ብተወፋይነት ክቃለሱ፡ መፍትሒ ሓሳባት ብቐጻሊ ክእምቱ ከምዝግባእ፡ ኤርትራዊ ሃገራዊ ግንባር(ኤ.ሃ.ግ.) የዘኻኽር።


የኢትዮጵያ ኢንቨስትመንት ኮሚሽነር በላቸው መኩሪያ ዛሬ ማክሰኞ ማለዳ በፅሕፈት ቤታቸው በሰጡት መግለጫ ከአንድ ወር በፊት የተጠናቀቀው የ2010 የበጀት ዓመት ለኮሚሽኑ በብዙ ረገድ "በጣም ፈታኝ ግን ደግሞ ውጤታማ ነበር" ብለዋል።


Home ዜና - News ዜና - أخبار - News ዜና - ትግርኛ ብዓሰርተታት ዝቑጸሩ ኤርትራውያን ብሓደጋ መኪና ህይወቶም ስኢኖም።


መስርሕ ሰላም ሕጂ ዳርጋ ዓመቱ ጌሩ ኣሎ። ናይ ሰነ ስምምዕ ምቁራጽ ተጻብኦ ካብ ዝፍረም ዛጊት ኣብ ባይታ ኣይተተግበረን። እንታዩ'ቲ ጸገም እንተድኣ ኢልና፡ ምናልባት ሓደ ብሓደ እቶም መስርሓት ብዝርዝር ክንከዶም ንኽእል ኢና። ግን ከም ዝሓለፈ ዓመት ብዉሑዱ ኣብ ታሕሳስ ክጅመር ወይ ከኣ ኣብ ፈለማ ናይዚ ሒዝናዮ ዘሎና ዓመት ክውዳእ'ዩ ዝብል ኣረኣእያ ወይ ትጽቢታት'ዩ ኔሩ። እቲ ናይ ፈለማ ዕንቅፋት ብእዋኑ'ውን ከም ዝተገልጸ፡ ብመሰረት ስምምዕ ኣልርስ ኣብ ውሽጢ ጥቅሲ ''ናይ 6 ግንቦት መስመር'' ዝብል ኣሎ። ንሕና እዚ ናይ 6 ግንቦት መስመር ዝብሃል ንክልተ ዓመትን ፈረቓን መልሲ ኣይረኸብናሉን ኔርና። ግና ኣብቲ ውዕል ስለዝኣተወ “እወ ይእቶ ደሓር መዳህሰሲ'ውን ይኾነና፡ እንታይ'ዩ እዚ ናይ 6 ግንቦት መስመር ዝብሃል ዘሎ ከማን ንፈልጥ” ኢልና። ነዚ ናይ 6 ግንቦት መስመር ዝብሃል ክጣበቐሉ ዝጸንሐ ከኣ መንግስቲ ወያነ ስለዝኾነ፡ ንሱ ከቕርቦ'ሞ፡ ብኡ መሰረት ከኣ እቲ ግዚያዊ ናይ ጸጥታ ዞባ ክኽለል ተባሂሉ ስለዝነበረ፡ ኣብ'ቲ ስምምዕ ወያነ ናቱ ካርታ ኣቕሪቡ። ንሕና ኢና ተቓዊምናዮ ኢለ ኣነ ኣይዛረብን'የ። ዓለም ብምልኡ ተቓዊሙዎ። ምኽንያቱ ኣብ ሓንጎል ሰብ ዝኣቱ ወረቐት'ውን ኣይነበረን። ዓገብ ኢልና። ካብ'ቲ ስምምዕ ወጻኢ'ዩ። ነቲ ስምምዕ ከኣ ብመሰረቱ የፍርሶ ስለዘሎ ቅቡል ክኸውን ኣይክእልን'ዩ ተባሂሉ። ኣብ መወዳእታ እሞ ው.ሕ.ሃ ንዕኡ ዝመስሎ ኣብ'ቲ ግዚያዊ ናይ ጸጥታ ዞባ ይኸልል ተባሂሉ። እንተድኣ መንግስቲ ኢትዮጵያ ዝሰማማዓሉ ኮይኑ ንሕና ጸገም የብልናን። እቲ እማመ'ውን ብኣና መጺኡ ይፍረም። ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ማሕንቖ ደው ክንብል ኣይንኽእልን ኢና። እቲ ስምምዕ ክትግበር ክኽእል ኣለዎ። ንዕኡ ዘፍርስ ነገር ክንቅበል ኣይንኽእልን ኢና። ስለዚ ው.ሕ.ሃገራት ናቱ ሒዙ መጺኡ። ንቀበሎ ኣይንቀበሎ ሕቡራት ሃገራት ከቕርብ ኣለዎ ተባሂሉ። ንዕኡ ከኣ ብጽሑፍ ናትና መብጽዓ ኣረጋጊጽና። ብወገን መንግስቲ ወያነ'ውን ተቐቢልዎ እዩ ተባሂሉ። ኣብ መወዳእታ ወያነ ነቲ ናይ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ክሊ ናይ ግዚያዊ ጸጥታ ዞባ ወያነ ኣይቅበሎን እየ ኢሉ። ክሳብ ሎሚ ኣብ መንጎ መንግስቲ ወያነን፡ ኣብ መንጎ ው.ሕ.ሃገራትን ዘከራኽር ዘሎ ዘይተፈትሐ ጉዳይ'ዩ።


ያም ሆነ ይህ በካፒታሊስት አገሮች የህብረተሰብ ዕድገት ታሪክ ውስጥ የኒዎ-ሊበራል የኢኮኖሚ ፖሊሲ እንደ ዕድገት መመሪያ ተግባራዊ የሆነበት ጊዜ የለም። ከ14ኛው ክፍለ-ዘመን ጀምሮ ካፒታሊዝም ስር መስደድና መቆናጠጥ እስከጀመረበት እስከ 20ኛው ክፍለ-ዘመን ድረስ ተግባራዊ የሆነውን የኢኮኖሚ ፖሊሲ ስንመለከት በመንግስት የተደገፈ ፖሊሲ መሆኑን ማረጋገጥ ይቻላል። በተለያየ ዘመናት ወይም ኤፖኮች እንደ ኃይል አሰላለፍ የተለያዩ የአውሮፓ መንግስታት ጣልቃ-ገብ ፖሊሲዎችን በማካሄድ ለካፒታሊዝም ዕድገት፣ ማበጥና ዓለም አቀፋዊ ባህርይን ለመያዝ ዕምርታን ሰጥተውታል። ይህንን በሚመለከት በሺህ የሚቆጠሩ የኢምፔሪካልና የቲዎሪ ጥናቶች አሉ። የኒዎ-ሊበራሊዝምን ፖሊሲ በሚመለከት አሁን በቅርቡ የወጡ ሁለት መጽሀፎችና የቀድሞው የግሪክ የገንዘብ ሚኒስተር የነበሩት ፕሮፌሰር ፋሮፋኪስ እንደሚያረጋግጡት ኒዎ-ሊበራሊዝም የኢኮኖሚ ፖሊሲ እንዳልሆነና አገርንም ለመገንባት የሚያመች እንዳይደለ ነው። እንደ ሃይማኖት ከመያዙና ከመሰበኩ በስተቀር ሳይንስ እንዳልሆነ ይነግሩናል። ስለሆነም በአውሮፓው የህብረተሰብ ታሪክ ውስጥ ካፒታሊዝም ሊያድግ የቻለው የተለያዩ ዕውቀቶች፣ ማለትም ፍልስፍና፣ የተፈጥሮ ሳይንስና ቴክኖሎጂ፣ የሶስይሎጂና የስነ-ልቦና ዕውቀቶች አንድ ላይ በመጣመራቸውና አንድ ህብረተሰብም እንደ ሁለንታዊ ነገርና እርስ በእርሱ እንደተያያዘ በመታየቱና ግንዛቤ ውስጥ በመግባቱ ነው። አልፎ አልፎ ካፒታሊዝም ፈሩን ሲለቅና ህብረተሰብአዊ ኖርሞች ወደ መላላት ሲያመሩ፣ በተለይም የማህበራዊ ጥያቄዎችና(The Social Question)ባህላዊ ጉዳዮች አትኩሮ እንዲሰጣቸው ከፍተኛና የማያቋርጥ ትግል ይደረግ ነበር። በዚህ መልክ በአውሮፓ ምድር ውስጥ ምሁራዊ ዕድገት፣ በጥልቀትና በሰፊው ማሰብ፣ እንዲሁም አንድ ህብረተሰብ ተከታታይነት እንዲኖረው የማያቋርጥ ትግል ማድረግ እንደባህል የተወሰዱ ናቸው። በሌላ አነጋገር፣ አንድ ህብረተሰብ ወደ ገበያነትና መገባያያነት ብቻ ተቀንሶ መታየት እንደሌለበት በተገለጸለቻው የአውሮፓ ምሁራን ዘንድ ከፍተኛ ግንዛቤ ነበር። ይህ ዐይነቱ ግልጽና ፍልስፍናዊ አስተሳሰብ ግን በኒዎ-ሊበራሊዝም አይሎ መውጣትና በየተቋማቱ ውስጥ በመሰግሰጉና ፓርቲዎችንም በቁጥጥሩ ስር በማድረጉ ካፒታሊዝም ፈሩን ለቆ በመውጣት ብዙ ህብረተሰቦችን በማተራመስ ላይ ይገኛል። በተለይም የፋይናንስ ካፒታል የበላይነትን መቀዳጀት ሁሉንም የተፈጥሮ ሀብቶችና ሰውንም ጨምሮ ወደ ተራ ሸቀጣ ሸቀጥነት በመለወጡ የኑሮ ትርጉም ሊበላሽ ችሏል። በዓለም አቀፍ ደረጃ ጦርነቶች መስፋፋትና መንግስታት ህግን እየጣሱ የሌላውን አገር ህዝብ ማፈናቀልና መበታተን፣ ሌላውን ደግሞ አመጸኛ እንዲሆን ማድረግ ከግሎባል ካፒታሊዝም ጋር በጥብቅ የተያያዘ ነው። ይህ ግልጽ ሲሆን ብቻ ነው በአገራችን ምድር ተግባራዊ የሆነውን የኢኮኖሚ ፖሊሲና ውጤቱን መረዳት የሚቻለው።


ከም ሞተር፣ ጠብጠብታ፣ስቲሂና፣ማይ ጠለፋ፣ ዒላ፣ ሆረየ፣ ወሓዚ ሩባ/ፈለግ ወዘተ ዝበሉ ናይ ቴክኖሎጂ እታወታት ብምጥቃም 2859 መናእሰይ ናይዚ ዘፈር ልምዓት ተረባሕቲ ኮይኖም ኣለዉ።


የጉዞ ቤልጂየም-ካዛክስታን የብስክሌት ብስክሌት ብስክሌት ንጣፍ የፀሐይ ጨረታ ከ Guillaume Bruyr ጋር - ዜና እና ዜና ፡፡