12. ዓለም ወድቆ ተረሳ ፡፡ በዚህ መንገድ ለራስዎ መታገድአለመቻቻልውስጥ ፍጥረት፣ ያበቃል ፣ እርስዎ ሲሆኑ ንቁ ያንተን እንደ እውነቱ ከሆነ in አለመቻቻል. ምስጢር ን ው ንቁ አድራጊ, ስሜት የ እንደ እውነቱ ከሆነ በራሱ እንደ ራሱ; እንደ ቀደሙ አይደለምአለመቻቻል፣ በቀድሞው ውስጥ አይደለምአለመቻቻል፣ ነገር ግን ከእራሱ ሆን ብሎ የመጥፋቱ ውጤት ከ እንዲያዘነብሉ of ፍጥረት. ያ ሆን ብሎ ነፃ ማድረግ ነው ስሜት ከ ፍጥረት፤ ነው ፣ መሆን ንቁ ደስታ ፣ “ኒርቫና” ን በማወቅ። ከሆነ የእርስዎ ዓላማ in ማሰብ ከዓለም ማምለጥ እና ነፃ መውጣት ነበረባቸው ፍጥረት፣ ያኛው ማምለጫ ምን እንደ ሆነ ሳያውቅ ፣ ከዚያ ስሜት እንደ አንድ አካል አድራጊ ባለበት ሁኔታ ላይ ያለ ይመስላል ንቁ በአጭር ጊዜ ውስጥ ቢሆንም ለረጅም ጊዜ ደስታ ቦታ አካላዊ ጊዜ. ግን አንተ አይደለህም ምክንያቱም ተመልሰህ ወደ ሰውነትህ ሰውነት ተመልሰህ መግባት ይኖርብሃል አድራጊ የእርስዎ አካል ሶስቱም ራስ፣ (“በኒርቫና”) ፡፡ በኋላ ሞትያልተመጣጠነ ሐሳቦች በሰው ውስጥ እንደገና እንድትቀላቀል እና በምትወስደው መንገድህ እንድትቀጥል ያስገድድሃል ነጻነት. ያንን ማድረግ አይችሉም ምክንያቱም የእርስዎ ግንዛቤ እርስዎ ነዎት ስሜት- እና - ምኞት እንደ አድራጊ የእርስዎ አካል ሶስቱም ራስ ለማምለጥ ሙከራ ያለ እንደዚህ ያለ ስህተት ላለመፍጠር ይከላከላል። ሀ እንደ እውነቱ ከሆነ ነው መለኪያ ያልተነጠቀ ፣ ነገሩ ብቻውን ፣ ራሱ። ቅ illት ኢቫንሴላዊ ነው መልክ ከጭብጡ ውጤት የተነሳ አሃዶች ወደ ጅምላ ወይም ቅርጽ. እንደ ስሜት፣ የለዎትም ስሜቶች, አይ ሥቃዮች or ደስታ፣ አካላዊ አካል ፣ ስሜት የለውም ፣ የለም ትንፋሽ-ቅርጽ, አይ ትውስታዎች ከእነዚህ ውስጥ የትኛውም ቢሆን ፣ አንተ ግን አንተ ነህ ስሜት ይህም ብዙውን ሰጠ ስብዕና ለእነዚህ ሁሉ እና ሥጋዊ አካል ለሆነው ሰው; አንተ ነህ ስሜት የ. ገጽታ አድራጊ. አታውቅም ማን እርስዎ ቢሆኑም ፣ እርስዎ ነዎት ንቁ የማይሞት ነው እንደ እውነቱ ከሆነ. እርስዎ እንደ ስሜት ያልተማሩ ፣ ሰላማዊ ፣ ደስተኛ ፣ ደስተኞች ናቸው ፡፡ እርስዎ ይሆናሉ ንቁ የእርሱ ስሜቶች እርስዎ የሉትም ነገር ግን ከመለያዩ መለየት የማትችለው ንጥረ ነገሮች as ስሜቶች፣ ስሜትን ቀዘቀዘ። እርስዎ ይሰማዎታል ስሜቶችያልከው ስሜቶች በ ንጥረ ነገሮች ሥጋዊ አካሉ ውስጥ ሲጣበቁ ሊሰማዎት የማይችሉት ነገር ላይ ደርሷል ፡፡ ግን እነዚህ ደስ አይሰኙም ፣ ህመምም አያስከትሉም ፣ ምክንያቱም እርስዎ ነዎት ንቁ ያንተን እንደ እውነቱ ከሆነ in አለመቻቻል፤ የያዘው አካል ንጥረ ነገሮች የተቆረጠ ነው ፣ ማምረትም አይችሉም ስሜቶች ስሜት እስኪሰማዎት ድረስ። ስለዚህ እርስዎ አይደሉም ጣዕም ምግብ፣ ስሜት ቀስቃሽ ሙዚቃን ወይም ድም hearችን ያዳምጡ ፣ እይታዎችን ይመልከቱ ወይም ሥጋን ይንኩ ፣ አሁን ግን እርስዎ እንዳልነበሩ ይሰማዎታል ንቁማለትም ፣ የእርስዎ ስሜቶች፣ ስሜት በሚሰማዎት ጊዜ አልተሰማዎትም ስሜቶች እርሱም አንተን ያዘው እና ትኩረትህን የሰጠህ ፡፡ ከስሜታዊነት ከእውቀት ነቅተዋል ሕይወት ወደ ባልተሰረዘ ደስታ ስሜት እንደ ራስዎ እውነታ። እነዚህ ስሜቶች መጥራት ፍላጎቶች እነሱ ማሟያዎቻቸው እና ለእነሱ መልስ ናቸው። በመካከላችሁ ያለው ምላሽ እንደ ስሜት- እናፍላጎት ሳይኪክን ያስከትላል ትንፋሽ አካላዊውን ለመጀመር ትንፋሽ፣ ያቆመው እና ስሜትዎን በፈቃደኝነት ወደ ነርቭ ስርዓት (ስርዓት) ለመመለስ ፣ ትንፋሽ-ቅርጽ ከስሜት ሕዋሳት ጋር እንዲገናኝ ያደርግዎታል። አሁን እነዚህን ስሜቶች የሚጠቀሙት ፣ የሚያይ እና የሚሰማ እና የሚጣፍጥ እና ማሽተት አይደለም ፣ ነገር ግን የሚታየውን ፣ የሚሰማውን ፣ የተቀዳውን እና ማሽተትዎን እንደሚሰማው። አንተ ነህ ንቁ ስለ ሰውነት እና ስለ ስሜቶች ፣ ግን እናንተ ናችሁ ንቁ እንደ ራስዎ እና እንደ እራስዎ እንዲሁም ከሰውነትዎ የተለየ እና የተለየ ነው። አንተ ነህ ንቁ የማየት ችሎታ እንደሌለህ መስማት፣ ጣዕም እና ማሽተት ፣ ግን ንቁ እነዚህ ስሜቶች በእርስዎ ጥቅም ላይ እንደሚውሉ እና መግለጫዎች በ ውስጥ እንደሆኑ ፍጥረት እንደ ስሜት። የ ማሰብ ይህ ስሜት ወደ ስሜታዊ ነጻነት የሚያመራው ስሜት እስኪያገኙ ድረስ እንደገና እና እንደገና መደገም አለበት።አእምሮ ስለዚህ በፍላጎት ሊጠቀሙበት እና በፈቃደኝነት ሊጠቀሙበት ከሚችሉት ቁጥጥር ስር። ሲደግሙ ማሰብ ያለማቋረጥ ለመሆን መሞከር አለብዎት ንቁ ስለነበረዎት ነገር ንቁያለማቋረጥ በሕይወትህ ውስጥ ዕረፍት እስኪያልፍ ድረስ ንቁ as ከሰውነትዎ ወይም ከውስጡ እንዲሁም ከሰውነትዎ የተለየ ነው ፡፡ ይህንን ሲያደርጉ እራስዎን በእራስዎ ውስጥ አቋቁመዋል አለመቻቻል እንደ ራስዎ ፣ ከሰውነትዎ የተለየ እና ገለልተኛ መሆን ፣ ሰውነት ከሚለበስበት ልብስ እንደሚለይ ከሥጋ የተለየ ነው። እንግዲያው እርስዎ ስሜት ከሚሰማዎት አቅም ጋር ተዳምሮ እውነተኛው ነዎት ፡፡


መሥዋዕትን አንዴ (አንድ ጊዜ) ያቀረበ ሊቀ ካህናት ነው፡፡ የዘመነ ብሉይ ሊቃነ ካህናት ለኃጢአት ሥርየት የሚያቀርቡት መሥዋዕት ፍጹም ድኅነትን ስለማይሰጥ ዕለት ዕለት ይሠዉ ነበር፡፡ ሊቀ ካህናችን ኢየሱስ ክርስቶስ ግን አንድ ቀን ስለ ዓለም ሁሉ መዳን በቀራንዮ ላይ መሥዋዕት አድርጎ ባቀረበ ጊዜ የዓለምን ኃጢአት ስላስወገደ በእርሱ ያመነ ሁሉ ተረፈ ኃጢአት (የማይደመሰስ ኃጢአት) ስለማይኖርበት በየጊዜው ራሱን መሥዋዕት አድርጎ ማቅረብ አያስፈልገውም፡፡ ዓለም ሁሉ በእርሱ ካመነ በዕለተ ዐርቡ መሥዋዕት ይድናል እንጂ ሌላ ተጨማሪ መሥዋዕት አይቀርብለትም፡፡ የኃጢአተኛ ተለዋጭ ሆኖ የቀረበው የመሥዋዕቱ በግ ክርስቶስ አንድ ነውና /ዕብ.7፡27-28/፡፡ ስለዚህ አንድ ጊዜ አምነን ተጠምቀን የክርስቶስ ማደርያ ከሆንን በኋላ ክፉ ሐሳብ ወደ ራሳችን ሰብስበን ወይም ደግሞ ሰው አገብሮን ተጋፍቶን በገቢር ብንበድል (ሃይማኖታችንን ክደን ቆይተን ብንመለስ እንኳን) ዳግመኛ ንስሐ ገብተን እንመለሳለን እንጂ ከእንግዲህ ወዲህ ኃጢአታችንን ለማስተሥረይ ሁለተኛ ጥምቀት ሁለተኛ መሥዋዕት አይቀርብልንም፤ ወልደ እግዚአብሔርንም ዳግመኛ ተሰቀልልን መከራ ተቀበልልን የለምንለው አይደለም /ዕብ.10፡26/፡፡በአብ ቀኝ የተቀመጠ ሊቀ ካህናት ነው፡፡ የዘመነ ብሉይ ሊቃነ ካህናት ወደ ምድራዊቱ ቅድስት ሥፍራ በዓመት አንድ ጊዜ በብዙ ፍርሐትና ረዐድ ይገቡ ነበር፡፡ ሊቀ ካህናችን ኢየሱስ ክርስቶስ ግን እንዲህ አልገባም፡፡ ሐዋርያው፡- “ከተናገርነውም ዋና ነገሩ ይህ ነው፡፡ በሰማያት በግርማው ዙፋን ቀኝ የተቀመጠ እንዲህ ያለ ሊቀ ካህናት አለን፤ እርሱም የመቅደስና የእውነተኛይቱ ድንኳን አገልጋይ ነው፡፡ እርስዋም በሰው ሳይሆን በጌታ የተተከለች ናት” እንዲል /ዕብ.8፡1-2/፡፡ ጌታችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከሰማይ እንደ ወረደ ግልጽ ነው /ዮሐ.3፡13/፡፡ ሆኖም ግን “ወረደ” የሚለው አገላለጽ ለምልዓተ መለኰቱ ወሰን ለሌለው ለመለኰታዊ ቃል የሚስማማ አይደለም፡፡ ሰው ሆኖ፣ ሥጋ ለብሶ፣ ባጭር ቁመት፣ በጠባብ ደረት ተወስኖ ለድኅነተ ዓለም መገለጡን፤ ለሕማም፣ ለሞት፣ ለመሥዋዕትነት መምጣቱን የሚገልጽ እንጂ፡፡ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ስለዚህ ሲናገር፡- “ወልድ ዋሕድ እንደ መላእክት ቦታውን የለቀቀ አይደለም፤ በአንድ ፈቃድ ከአባቱ ጋር እያለ ነው እንጂ፡፡ ከአንዱ ቦታ ወደ አንዱ ቦታ በተላከ ጊዜ እንደ መላእክት ቦታውን ለቆ የሄደ አይደለም፤ እነዚያ በተላኩ ጊዜ ቦታቸውን ለቀው ይሄዳሉና፡፡ በምልዓት ሳለ እንደ መላእክት ቦታውን ሳይለቅ ሥጋን ተዋሐደ እንጂ” ይላል /ድርሳን ዘቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ፣ ድር.3፡153-158/፡፡ ልክ እንደዚሁ “ተቀመጠ” የሚለው ቃልም ሥራዉን መጨረሱን፣ ወደ ቀደመ ክብሩ መመለሱን፣ ድኅነተ ዓለም መፈጸሙን የሚያመለክት እንጂ እንደተናገርነው ለምልዓተ መለኰቱ ቦታ ተወስኖለት አይደለም፡፡ ኢትዮጵያውያን ሊቃውንትም ይህን ሲያመሰጥሩት፡- “ጌታ ከምልዓተ መለኰቱ የተወሰነበት ወቅት ኑሮ መንበረ ክብሩን ተቆጣጠረ ወይም ከመለኰታዊ ክብሩ ተራቁቶ ኑሮ ወደ መለኰታዊ ክብሩ በተመለሰ ጊዜ መለኰታዊ ክብሩን ተቆጣጠረ ማለት ሳይሆን ሰውን ለማዳን ሰው ሆኖ ሰማያዊ ያልነበረውን (ክብር የለሽ የነበረውን) የሰውን ባሕርይ ማክበሩንና በእርሱ ክብር መክበራችን፣ በክብር ቦታ መቀመጣችን፣ የሰው ልጅ ሁሉ በክርስቶስ መክበሩን ነው” ይላሉ /ኤፌ.2፡6-7/፡፡ “በረከትና ክብር ምስጋናም ኃይልም ከዘለዓለም እስከ ዘለዓለም በዙፋኑ ላይ ለተቀመጠው ለበጉ ይሁን” /ራዕ.5፡14/፡፡በገዛ ደሙ ወደ ቅድስተ ቅዱሳን የገባ ሊቀ ካህናት ነው፡፡ የዘመነ ብሉዩ ሊቀ ካህናት ለኃጢአት መሥዋዕት ወይፈን ለሚቃጠል መሥዋዕትም አውራ በግ ይዞ የዚህ ዓለም (አፍአዊ) ወደ ሆነችው መቅደስ ይገባ ነበር፡፡ አገልግሎቱም ሁሉ ምድራዊ ዓለማዊ ነበር፤ ሥጋን እንጂ ነፍስን መቀደስ የማይቻለው ነበር /ዘሌ.16፡3/፡፡ እንደ ወንበዴ ከወንበዴዎች ጋር የተሰቀለው፣ የተናቀው፣ ገሊላዊ፣ የዓለምንም ኃጢአት ያስወገደው የእግዚአብሔር በግ ኢየሱስ ክርስቶስ ግን እንደተጻፈ በደመ በግዕ በደመ ላህም ወደ ቅድስተ ቅዱሳን የገባ አይደለም፡፡ ራሱ መሥዋዕት፣ ራሱ ተወካፌ መሥዋዕት (መሥዋዕት ተቀባይ)፣ ራሱ ይቅር ባይ ሊቀ ካህናት አስታራቂ መሥዋዕት አቅራቢ ሆኖ ገባ እንጂ /ዮሐ.1፡29, St. Augustine, On Ps. 65./፡፡ ሐዋርያው፡- “ነገር ግን ክርስቶስ ይመጣ ዘንድ ላለው መልካም ነገር ሊቀ ካህናት ሆኖ በምትበልጠውና በምትሻለው በእጆችም ባልተሠራች ማለት ለዚህ ፍጥረት ባልሆነች ድንኳን የዘለዓለምን ቤዛነት አግኝቶ አንድ ጊዜ ፈጽሞ ወደ ቅድስት በገዛ ደሙ ገባ እንጂ በፍየሎችና በጥጆች ደም አይደለም” እንዲል /ዕብ.9፡11-13/፡፡ ሊቀ ካህናችን ኢየሱስ ክርስቶስ እጠቀም ብሎ ሳይሆን ቅዱሳንን ሊያገለግል ደሙን ይዞ የገባባት ቅድስተ ቅዱሳን ማን ናት? ...


ቻይና 18 ቪ ኤሲ የኃይል አስማሚ ፣ 18 ቪ ዲሲ አስማሚ ፣ 18 ቪ ኤሲ አስማሚ አምራች እና አቅራቢ ፡፡


ከቁጥር 19-20፡- ክርስቲያን ከዝሙት እንዲርቅ ሌላ ተጨማሪ ምክንያት ይሰጠዋል፤ የክርስቲያን አካል የመንፈስ ቅዱስ ማደሪያ ነው። እያንዳንዱ እውነተኛ ክርስቲያን መንፈስ ቅዱስን የተቀበለ ስለሆነ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ሆኖአል። ስለዚህ ትምህርት በተጨማሪ የሚከተሉትን ጥቅሶች ተመልከቱ፤ ( 1ኛ ቆሮ.3፡16ና 17፤ ሮሜ 8፡9 እና 15፤ ኤፌ.4:30፤ ቲቶ 3፡4-7)።


ክፍል አንድ ላይ እንዳየነው በአልበርት ፒኬ እቅድ መሰረት ሶስተኛው የአለም ጦርነት በፖለቲካዊ ፅዮናውያን እና አረቦች መካከል የሚፈጠረውን ግጭት አለማቀፋዊ በማድረግ ነው የሚጀምረው፡፡ በዚህም መሰረት ሶስተኛ የአለም ጦርነት ሽብር ላይ ጦርነት ሲታወጅ ጉዞውን አሃዱ ብሏል፤ ያነጣጠረው ግን ሽብር ላይ ሳይሆን ነፃነትንና በአንድ ፈጣሪ የሚያምኑ ሃይማኖቶችን ማጥፋት ላይ ነው፡፡ ለዚህም ነው ሽብር ላይ ጦርነት ያወጁት፡- ሽብር የችግር ምልክት ነው እንጂ ችግር አይደለምና ሽብር ላይ ጦርነት በማወጅ ማለቅያ የሌለው ዘመቻቸውን ማካሄድ ይችላሉ፡፡ ሁሉን ያካተተ ክፍት ጦርነት ካልታወጀ በስተቀር ማብቂያ የሌለው የተራዘመ ጦርነት ስለፈለጉና ችግሩ ደሞ እራሳቸው ዋይት ሃውስ የተቀመጡት ሰዎች ስለሆኑ ችግሩን ትተው ምልክቱ ላይ ጦርነት አወጁ፡፡ ማብቂያ የሌለው ጦርነት ውስጥ ህብረተሰቡ በሚከተት ግዜ ለደህንነቱ ሲል ነፃነቱን አሳልፎ ይሰጣልና፤ እንዲ ዓለም አቀፋዊ የሆነ ችግር ደግሞ ዓለም አቀፋዊ መፍትሄ ይሻል ይህም አዲስ የአለም ስርአት ያስገኛል፡፡ ይህ ንፁህ ሄግሊያዊ ዲያለክቲክ ነው፡፡ በዘመናዊ ተመራማሪዎች ችግር – አፀፋዊ ምላሽ – መፍትሄ ሂደት ይሉታል፡፡


ማሕበራት ትምህርቲን ህዝባውያን ቤት ትምህርትን ንዕቝባ ሓተትቲ ዝኸውን ትምህርትታት ኣለወን። እዞም ትምህርትታት ሽወደንኛ ካብ 1 መዓልቲ ከምኡ'ውን ናይ መዓልታዊ ሽወደንኛ ይብሃሉ። ኣብቲ ማሕበራት ትምህርቲ ዝህበኦ ትምህርቲ ሽወደንኛ ንኽትምሃር ዕድል ይወሃበካ እዩ። እተን ማሕበራት ትምህርቲ ብዛዕባ ናይ ሽወደን ሕብረተሰብ ብዝያዳ ትመሃረሉ ትምህርትታት እውን ኣለወን። ከምኡ'ውን ንሓተቲ ዕቝባ ንጥፈታት ዘለወን ብዙሓት ማሕበራት ትምህርቲ ዘይኮና ካልኦት ውድባት ኣለዋ። እተን ምምሕዳር ሽማግለ ዞባታት ኣብ ምሉእ ሽወደን ንሓተትቲ ዕቝባ ዝኸውን ንጥፈታት ከም ዝህሉ ከረጋግጻ እየን። እተን ምምሕዳር ሽማግለ ዞባታት ብናጻ ንጥፈታት ንሓተቲ ዕቝባ ንዘለውን ኮሙናትን ማሕበራትን ገንዘብ ይዕድላ እየን።


ከዚህም በተጨማሪ በሕገ መንግሥታዊ ዴሞክራሲ ዜጎች መንግሥታዊ ሥርዓቱን እንዲቀበሉ የሚያደርጋቸው ሌላ ዋነኛ ምክንያት አለ። ይህም ለብዙኃኑ በሚያደላው የውክልና ዴሞክራሲ ሥርዓት የተሸነፉት ወገኖች መሠረታዊ መብቶች በሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱ ዋስትና ማግኘታቸው ነው። ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓቱ ልቅና ገደብ የሌለው ዴሞክራሲ አይደለም። በሕገ መንግሥታዊ ዴሞክራሲ የሕዝብ ወኪሎች ሆነው የተሾሙ ሰዎች የሚያገኙት ሥልጣን በጊዜ ብቻ ሳይሆን በሥልጣኑ ይዘትና ልክም የተገደበ ነው። ሕግ የማውጣትም ሆነ የማስፈጸምና የመተግበር ሥልጣን በሕገ መንግሥቱ የተደነገገ ገደብ ይበጅለታል። ሥልጣን በምን ሁኔታ ሥራ ላይ መዋል እንዳለበት፣ የሥልጣኑ ገደብና ወሰን እስከምን ድረስ እንደሆነ በሕገ መንግሥቱ ይገለጻል። ይህንን ገደብና ወሰን ለማስከበር ደግሞ ባለሥልጣናቱን መቆጣጠሪያ፣ ከሥልጣን ገደባቸው ሲያልፉ ‘ሃይ’ የሚባሉበት መዋቅርና አግባብ ይዘረጋል። ባለሥልጣናቱ ለሕግ እንዲገዙ ይደረጋል። ሕግ የሚያወጡት ባለሥልጣናት ሳይቀሩ፣ እነሱንም ሆነ የሚያወጧቸውን ሕጎች ለሚገዛ የበላይ ሕግ እንዲታዘዙ ይደረጋል። ይህ ሕግ ሕገ መንግሥቱ ነው። ይህ ሕገ መንግሥት መሠረታዊ መብቶቹን ስለሚያስከብርለት በሕገ መንግሥታዊ ዴሞክራሲ ውስጥ የዴሞክራሲ ሒደቱ ተሸናፊም ዋስትና አለው። ስለዚህ ሥርዓቱን ይቀበላል፡፡ በሥርዓቱ አግባብ ሥልጣን ለያዘውም መንግሥት ይሁንታውን ይሰጣል።


“ሀ”፣ ከዚያ ደግሞ “ለ” ጨምር፡፡ የተገባህ መሆኑን አረጋግጥ፡፡ መመዘኛውን ማሟላትህን አረጋግጥ፡፡ ተቀባይነት የምታገኝ መሆኑን አረጋግጥ፡፡


የመማፀኛ ፡ ከተማዬ (Yemematsegna Ketemayie) - ናዝሬት ፡ አማኑኤል ፡ ሽብሸባ ፡ መዘምራን - WikiMezmur:


ተጠያቂ፡— የሆነ ያልሆነውን እያቀረባችሁ ሰዉ ውስጥ መርዝ እየዘራችሁ ያላችሁት እናንተ አይደላችሁም እንዴ! ታስራ ኖራ እንደተለቀቀች ጥጃ፣ አገር ጠበበን የምትሉት እናንተ አይደላችሁም እንዴ! አናግረኛ!


አርባ፡ቀን፡ሰነበተ፡ከአራዊትም፡ጋራ፡ነበረ፥ መላእክቱም፡አገለገሉት። 14-15፤ዮሐንስም፡ዐልፎ፡ከተሰጠ፡በዃላ፡ኢየሱስ፡የእግዚአብሔርን፡መንግሥት፡ወንጌል፡ እየሰበከና፦ዘመኑ፡ተፈጸመ፡የእግዚአብሔርም፡መንግሥት፡ቀርባለች፡ንስሓ፡ግቡ፡ በወንጌልም፡እመኑ፡እያለ፡ወደ፡ገሊላ፡መጣ። 16፤በገሊላ፡ባሕርም፡አጠገብ፡ሲያልፍ፡ስምዖንን፡ወንድሙንም፡እንድርያስን፡መረባቸውን፡ ወደ፡ባሕር፡ሲጥሉ፡አየ፥ዓሣ፡አጥማጆች፡ነበሩና። 17፤ኢየሱስም፦በዃላዬ፡ኑና፡ሰዎችን፡አጥማጆች፡እንድትኾኑ፡አደርጋችዃለኹ፡አላቸው። 18፤ወዲያውም፡መረባቸውን፡ትተው፡ተከተሉት። 19፤ከዚያም፡ጥቂት፡እልፍ፡ብሎ፡የዘብዴዎስን፡ልጅ፡ያዕቆብን፡ወንድሙንም፡ዮሐንስን፡ደግሞ፡በታንኳ፡ ላይ፡መረባቸውን፡ሲያበጁ፡አየ። 20፤ወዲያውም፡ጠራቸው፡አባታቸውንም፡ዘብዴዎስን፡ከሞያተኛዎቹ፡ጋራ፡በታንኳ፡ላይ፡ ትተው፡ተከትለውት፡ኼዱ። 21፤ወደ፡ቅፍርናሖምም፡ገቡ፤ወዲያውም፡በሰንበት፡ወደ፡ምኵራብ፡ገብቶ፡አስተማረ። 22፤እንደ፡ባለሥልጣን፡ያስተምራቸው፡ነበር፡እንጂ፡እንደ፡ጻፊዎች፡አይደለምና፡በትምህርቱ፡ ተገረሙ። 23፤በዚያን፡ጊዜም፡በምኵራባቸው፡ርኩስ፡መንፈስ፡ያለው፡ሰው፡ነበረ፤ 24፤ርሱም፦የናዝሬቱ፡ኢየሱስ፡ሆይ፥ከአንተ፡ጋራ፡ምን፡አለን፧ልታጠፋን፡መጣኽን፧ማን፡እንደ፡ ኾንኽ፡ዐውቄያለኹ፥የእግዚአብሔር፡ቅዱሱ፡ብሎ፡ጮኸ። 25፤ኢየሱስም፦ዝም፡በል፡ከርሱም፡ውጣ፡ብሎ፡ገሠጸው። 26፤ርኩሱም፡መንፈስ፡አንፈራገጠውና፡በታላቅ፡ድምፅ፡ጮኾ፡ከርሱ፡ወጣ። 27፤ዅሉም፦ይህ፡ምንድር፡ነው፧በሥልጣን፡ርኩሳን፡መናፍስትን፡ያዛ፟ል፤እነርሱም፡ ይታዘዙለታልና፥ይህ፡ዐዲስ፡ትምህርት፡ምንድር፡ነው፧ብለው፡እስኪጠያየቁ፡ድረስ፡አደነቁ። 28፤ዝናውም፡ወዲያው፡በየስፍራው፡ወደገሊላ፡ዙሪያ፡ዅሉ፡ወጣ። 29፤ወዲያውም፡ከምኵራብ፡ወጥቶ፡ከያዕቆብና፡ከዮሐንስ፡ጋራ፡ወደስምዖንና፡ወደእንድርያስ፡ቤት፡ገባ። 30፤የስምዖንም፡ዐማት፡በንዳድ፡ታማ፡ተኝታ፡ነበር፥ስለ፡ርሷም፡ወዲያው፡ነገሩት። 31፤ቀርቦም፡እጇን፡ይዞ፡አስነሣት፡ንዳዱም፡ወዲያው፡ለቀቃትና፡አገለገለቻቸው። 32፤ፀሓይም፡ገብቶ፡በመሸ፡ጊዜ፥የታመሙትንና፡አጋንንት፡ያደረባቸውን፡ዅሉ፡ወደ፡ርሱ፡አመጡ፤ 33፤ከተማዪቱም፡ዅላ፡በደጅ፡ተሰብስባ፡ነበር። 34፤በልዩ፡ልዩ፡ደዌም፡የታመሙትን፡ብዙዎችን፡ፈወሰ፥ብዙዎችንም፡አጋንንት፡አወጣ፥ አጋንንትም፡ክርስቶስ፡መኾኑን፡ዐውቀው፡ነበርና፥ሊናገሩ፡አልፈቀደላቸውም። 35፤ማለዳም፡ተነሥቶ፡ገና፡ሌሊት፡ሳለ፡ወጣ፡ወደ፡ምድረ፡በዳም፡ኼዶ፡በዚያ፡ጸለየ። 36፤ስምዖንና፡ከርሱ፡ጋራ፡የነበሩትም፡ገሥግሠው፡ተከተሉት፥ 37፤ባገኙትም፡ጊዜ፦ዅሉ፡ይፈልጉኻል፡አሉት። 38፤ርሱም፦በዚያ፡ደግሞ፡ልሰብክ፡ወደ፡ሌላ፡ስፍራ፡በቅርብ፡ወዳሉ፡መንደሮች፡እንኺድ፡ስለዚህ፡ወጥቻለኹና፡አላቸው። 39፤በምኵራባቸውም፡እየሰበከ፡አጋንንትንም፡እያወጣ፡ወደ፡ገሊላ፡ዅሉ፡መጣ። 40፤ለምጻምም፡ወደ፡ርሱ፡መጥቶ፡ተንበረከከና፦ብትወድስ፡ልታነጻኝ፡ትችላለኽ፡ብሎ፡ለመነው። 41፤ኢየሱስም፡ዐዘነለት፡እጁንም፡ዘርግቶ፡ዳሰሰውና፦እወዳ፟ለኹ፤ንጻ፡አለው። 42፤በተናገረም፡ጊዜ፡ለምጹ፡ወዲያው፡ለቀቀውና፡ነጻ። 43፤በብርቱም፡ተናግሮ፡ወዲያው፡አወጣው፤ 44፤ለማንም፡አንዳች፡እንዳትናገር፡ተጠንቀቅ፥ነገር፡ግን፥ኼደኽ፡ራስኽን፡ለካህን፡አሳይ፡ለእነርሱም፡ምስክር፡እንዲኾን፡ ስለ፡መንጻትኽ፡ሙሴ፡ያዘዘውን፡አቅርብ፡አለው። 45፤ርሱ፡ግን፡ሲወጣ፡ብዙ፡ሊሰብክና፡ነገሩን፡ሊያወራ፡ዠመረ፥ስለዚህም፡ኢየሱስ፡ተገልጦ፡ወደ፡ከተማ፡መግባት፡ወደ፡ ፊት፡ተሳነው፥ነገር፡ግን፥በውጭ፡በምድረ፡በዳ፡ይኖር፡ነበር፤ከየስፍራውም፡ወደ፡ርሱ፡ይመጡ፡ነበር።


ካልእ ዛንታ ምብራቕ፡ ዛንታ ምብራቕ ዝያዳ ኣትኵሮ ሂቡ ዝሰርሓሉ ዝመስል ደራሲ፡ ነታ ምብራቕ ትብሃል ጐርዞ፡ ካብ ስደት ናብ ዓዳ ብምእታው፡ ነቲ ናፍቖት ናይ ምስዳድ ዘለዎ መንእሰይ ክትገትኦ ምፍታን ኢዩ። ኣብዚ ጻልጣ ዛንታ ዝመስለ፡ ተዛማድነት ናይ ስማን ካልእን ብምምጻእ ዝገብርዎ ክትዕ፡ ኣብ ኵሉ ክትብድሆ’ያ ትርአ። ነቲ ምሁር ዝበሃል ከኣ፡ ንኽወርስ ትደፋፍኦ። ኣይንስታይን ዝባሃል ኣብ ማእኸል ጫካታት ዝርከብ ስሕት ኢሉ ዝመጽኣ፡ ጾር ከም ዘለዎን ከውርስ ከም ዝብህግን፡ ንዕኡ ዘድልይዎ ሰባት ድማ ከምኡ ምሁራት ሰባት ምኳኖምን እናነገረቶ ትርአ፡ ንወጅሂ ገጹን ዘረባኡን ርእያ ግን፡ ምኳን ንስኻ ትሰርሕ ኣይትመስልን ኢኻ ኢላ ድማ ተስፋ ከምዘይ ብሉ በዓላ መደምደምታ ትህበሉ። በዚ ድማ እዛ ዛንታ፡ ነቲ ዘሎ ምስሊ መንእሰይ ብመንእሰይ እናተመከተ ተራኢ። ኣብታ ንእሽቶይ ዓዲ ሰንከት ክናብ ሕብረ ብዙሓን ሕብረተ ሰብ ከም ዝርከብዋ እውን ኣሪኡና እዩ። ስተል ከም ባህላዊት ሕክምና፡ ዓብዱ ከም ዶክተር ኮይኑ፡ ነቲ ባህላዊ ሕክምና ዝመራመር፡ ኣይኒስታይን ኣብቲ ርሑቕ በረኻታት ከም ዝርከብ። ምብራቕ ድማ ካብ ምዕራብ ናብ ምብራቕ እናቐረበት እትመጽእ ጐርዞ ኢያ። እንዳ ከቢድ ብረት ኢላ ዝነገረቶ እውን፡ እቲ ካልእ ስእሊን ምስልን ዘርኢ ኢዩ። ዛንታ ምብራቕ ድልዱል መበቆላውነት ዝሓለወት፡ ትንፋስ ዘለዎም ጠባያትን ኢና ንዕዘብ።


ጌፍ | NAB Show ዜና | የ 2020 NAB Show ሚዲያ ባልደረባ እና የ NAB Show LIVE አምራች። ብሮድካስቲንግ ኢንጂነሪንግ ዜና


ከ52 አመታት በላይ በየቀኑ 3 ኪሎ ሜትር የሮጡት ግለሰብ – ሮን ሂል በእንግሊዟ የማንቼስተር ከተማ አቅራቢያ ነዋሪና የ78 አመት አዛውንት ናቸው። ግለሰቡ ለስፖርታዊ እንቅስቃሴዎች በተለይም ደግሞ...


ዘሌዋውያን 8፡5 ሙሴም ማኅበሩን፡- እግዚአብሔር ይደረግ ዘንድ ያዘዘው ነገር ይህ ነው አላቸው።


ካልኣይ፡ ፖሊቲካፍቅሪገደብኣለዎ። መቸስ ፍቅሪ ክበሃል እንከሎ ማንም ሰብ እዩዝምሰጥ።ንምዃኑ ብዘይካቶም ዓመጽትን ጨቆንትን፡ ኩሉ ሰብ ፍቅሪ ጽቡቅ እዩ ኢሉ እዩ ዝኣምን፡ ግርጭት ግን ብፍቅሪ ጥራሕ ክፍታሕ ኣይከኣልን። ብዓይኒ መንፈሳውነት ክንጥምቶ ከሎና፡ ኩልና አርትራውያን ዜጋታት፣ ኣመንቲ ክርስትናን፡ እስልመናን ነጻነት፣ ሰላም፣ ፍቅሪ፣ ራህዋ፣ ቅሳነት፣ ሓጎስ፣ ፍትሒ ዝብላ ጥምሮ ሓሳባት ካብ ኣምላኽ ዝተዋህቡና ጽጋታት እዮም ንብል። ኮይኑ ግን፡ ብሰንኪ ዲክታቶር ኢሰያስን መዛምርቱን ሃገርና ኤርትራ ኣብ ክንዲ ነጻነት ግፍዕን ፣ ማእሰርትን፣ ጭቆናን ፡ ኣብ ክንዲ ሰላም ህውከትን፣ ውግእን፡ መቅዘፍትን፡ ኣብ ክንዲ ፍቅሪ ባእስን፣ ጽልእን፡ ኣብ ክንዲ ራህዋ ስቃይን፣ መከራን፣ ውርደትን፡ ኣብ ክንዲ ቅሳነት ሕንፍሽፍስ፡ ኣብ ክንዲ ሓጎስ ሞትን፣ብኽያትን፣ ሕሰምን፡ ኣብ ክንዲ ፍትሒ ዓመጽን፣ ብልሽውናን ተዓዲላ ትርከብ። እዚ ዝሕብረና፡ ፍቅሪ መሓዙት ጥራሕ ዘይኮነስ እዞም ዝተጠቅሱ ሰይጣናዊ ህያባት ተጻባእቲ ከምዘለዋ ክንርዳእ ይግባእ። ዝኾነ ግርጭት ብፍቅሪ ጥራሕ ዝፍታሕ እንተ ዝነብር፡ ብደረጃ ሃገር ዕጡቅ ሰራዊት፣ ፖሊስ፣ ፈራዶ፣ ቤት ማእሰርቲ ስለምንታይ መድለየ? እዚ ዘረድኣና ከምቲ ዶክቶር ዓቢይ ኣሕመድ ዝበሎ ዘይኮነስ፡ ፍቅሪ ኣብ ምፍታሕ ግርጭት ብዘይቶም ካልኦት ጸ ጋ ታ ት ብፍላይ ድማ ፍትሒ ኣ ብ ዘይብ ላ ሃ ገ ር ፡ ንበይና ሰላም ንኸተስፍን ኣይትኽእልን እያ። ፍቅሪ ትበሃል ኣብ መዝገ በ ቃላት ናይ ዲክታቶር ኢሰያስን ሰዓብቱን የላን። ፍቅሪ ብይቅሬታ እዩ ዝ ጅ መር ። ክሳብ ሃገርና ኤርትራ ካብዚ ሰይጣናዊ ስ ር ዓ ት ዲክታቶር ኢሰያስ እትገላገል፡ ብፖሊቲካ ፍቅሪ ጥራሕ ዝመጽእ ሰላም የልቦን።


AI የትንታኔ ትንታኔዎች። InfoComm የሌዘር ፕሮጄክቶች SoftAtHome, MStar, CES2017 Sony ሶኒ ፕሮጄክቶች ፡፡ TVU አውታረ መረቦች ምናባዊ እውነታ	2019-06-21


በ የአሜሪካ ዶላር ላይ 100 የሩሲያ ሩብል ለመግዛት 1.57 USD 500 የምንዛሬ ተመን የሩሲያ ሩብል እኩል ነው 7.85 የአሜሪካ ዶላር 1 000 የሩሲያ ሩብል አሁን ዋጋቸው 15.69 የአሜሪካ ዶላር 2 500 የሩሲያ ሩብል አሁን ዋጋቸው 39.24 የአሜሪካ ዶላር 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በብሔራዊ ባንክ የምንዛሬ ተመን መሠረት 0.015694 የአሜሪካ ዶላር ነው። 1 የሩሲያ ሩብል ዛሬ በሀገሪቱ ባንክ የምንዛሬ ተመኖች መሠረት በ 0 የአሜሪካ ዶላር ዘንድ በጣም ውድ ሆኗል።


ቤት ፅሕፈት ሲቪል ሰርቪስ ወረዳ ኦፍላ ኣብ ምትእትታው ሓዱሽ ምዘና ኣወሳስና ብርኪ ስራሕ ( ጀይ ኢ ጂ) ዝምልከት ንዝምልከቶም ኣካላት ስልጠና ሂቡ እዩ።ኣብዚ ስልጠና 20 ንዝኾኑ መካይድቲ ስራሕ ጣብያታት፣ 21 ወኪላት ሕርሻ፣ 21 ፈፀምቲ ጥዕና፣ 21 ፈፀምቲ ዘፈር ትምህርቲ ብድምር ን83 ዝምልከቶም ኣካላት ስልጠና ተዋሂብዎም።በዚ ድማ ኣብቲ ሓዱሽ ምዘና ኣወሳስና ብርኪ ስራሕ ዝነበረ ደንገርገራት ክንፀረሎም ክኢሉ እዩ፡፡


ተቆጣጠሯት። መንበረ ፓትርያርኩን የያዘውን ርእሰ ቤተ ክርስቲያን (ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ


ጉዳያችን ዜና /Gudayachn News መጋቢት 25፣2009 ዓም (March 3,2017) የግብፁ ፕሬዝዳንት አልሲሲ ከአሜሪካው አቻቸው ጋር በዋይት ሃውስ ዛሬ ሰኞ መጋቢት 25፣2009 ዓም ተገናኝተዋል።ሞቅ ያለ አቀባበል የጠበቃቸው የግብፁ ፕሬዝዳንት ፕሬዝዳንት ትራምፕን አግራሞት እና አድናቆት በተላበሰ እይታ ተመልክተዋቸዋል።በአፀፋውም ፕሬዝዳንት ትራምፕ በአክብሮት ሰላምታ መለሱ።አልሲሲ


ጣልያኖች አዲስ አበባ እንደገቡ ታዋቂ አዝማሪዎችን ካዛንቺስ መሸታ ቤት እየጠሩ፣ ራቁቷን ያለች ሴት ሥዕል አቁመው ለፀጉሯ፣ ለዓይኗ፣ ለጥርሷ፣ ለአንገቷ፣ ለደረቷ፣ ለወገቧ፣ ለሽንጧ፣ ለዳሌዋ፣ ለባቷ ፣ እንዲዘፍኑ ያደርጓቸው ነበር፡፡ ኢትዮጵያውያን ስለ ሴት ልጅ ውበት የሚገልጡበት የራሳቸው ነባር ትርክት ጠፍቶ አውሮፓዊ በሆነውና ውጫዊ አካልን ብቻ በሚያሞግሰው ሌላ ትርክት እንዲተካ አደረጉት፡፡ ከዚያም የዘፈኖቻችንን ባህል፣ እኛም ስለ ሴቶቻችን የሚኖረንን እሳቤ አውሮፓዊ ርእዮት ሰጡት፡፡


የሁለቱ ፓርቲዎች አመራሮች ለአዲስ አድማስ በሰጡት አስተያየት፤የጠቅላይ ሚኒስትሩን ንግግር በአዎንታ ቢቀበሉትም የቃላቸው ተፈፃሚነት ላይ ጥርጣሬ እንዳላቸው ተናግረዋል፡፡


የኃይል አቅርቦት 48. 48V የኃይል አስማሚ። 48V ዲሲ የኃይል አቅርቦት 48V ዲሲ አስማሚ። የኃይል አቅርቦት 24.


ሓደ ኣቦ ክዛረቡ ከለዉ ንህግደፍ ከምዚ ክብሉ ገሊጾሞ፡ “ኣነ ኣርባዕተ ባንዴራ ዝረኣኹ ሰብየ። ኩላቶም ዘርከብኩሎም ስርዓታት ከም ባህሪ በብዓቕሞም ጨቈንቲ’ኳ እንተ ነበሩ ነቲ ህዝቢ ገለ መተንፈሲ ይገብሩሉ ነይሮም። እዚ ስርዓት’ዚ ነዛ ሃገር ሺርኮሎ ገይሩ ብምዕጻው መተንፈሲ ዘይብላ ገይሩዋ። ኣብ ዕምረይ ከምዚ ስርዓት’ዚ ኣኼስ ርእየ ኣይፈልጥን፡” ክብሉ ንገለ ኣብ ቤትፍርዲ ዝሰርሑ ሰበስልጣን ከይፈርሑ ኣዕሊሎሞም። ብጐነጽ ክእለ ኣለዎ ግን ኣይበሉን። እዚ ዘረባታትዚ ኣብ ሰውራ ዝፈተንናን መንእሰያትን ጥራይዩ ዝስማዕ። ብዝኾነ፡ እቶም ሰብኣይ ፍቱውን ዕድመ ዝደፍኡን ብምንባሮም እቶም ሰማዕቲ ስለ ዘየብጽሑሎም ካብ ማእሰርትን መግረፍትን ድሒኖም። ህግደፍ ሓደ ሃየንታ ዘይብሉ ኣረሜናዊ ስርዓት ምዃኑ ኩላትና ንፈልጦ’ኳ እንተኾንና፡ ዝተፈላለዩ ሰባት ኣብ ልዕለኦም ዝወረደ ስቅያትን ግፍዕን ከዕልሉኻ ከለዉ ሓደ ሓደ ግዜ፡ “ከምዚ ዓይነት ግፍዒ ዝፍጽሙ ሰባትስ ብሓቂ ኤርትራውያን ድዮም?” ናብ ምባል ትበጽሕ። ከምኡ ስለ ዝኾነ ድማ ኵሉ ሰብ “ኣብ ህይወተይ ከምዚ ስርዓት’ዚ ርእየን ሰሚዐን ኣይፈልጥን፡” ክብል ዝስማዕ። ርግጽ’ዩ ኣብ ዓለምና ብሚልዮናት ዝቝጸሩ ኣህዛብ ዘጽነቱ ከም በዓል ሂትለር ናይ ጀርመን፡ ስታሊን ናይ ሶቬት ሕብረት፡ ፖልፖት ናይ ካምቦድያ ነይሮም’ዮም። ንኢሰያስ ዝፈልዮ ነገር እንተ’ልዩ ቅርሕንቱ ኣንጻር ፍሉያት ጸላእተይ ዝብሎም ሰባት ወይ ጕጅለ ዘይኮነ፡ በልማማ ኣንጻር ምሉእ ህዝቢ ዝቐንዐ ብምዃኑ እዩ። ነዚ ድማ ከምቶም ዝጠቐስናዮም ስርዓታት ብወግዒ ዘይኮነ ብሰላሕታን ብሕብእብእን እዩ ዝፍጽሞ። ኣብ ኤርትራ ዝኾነ ሰብ ብሕጊ ወይ ብወግዒ ተነጊሩ ዝኽሰስ ወይ ዝእሰር ተሰሚዑን ተራእዩን ኣይፈልጥን። እቶም ኣዝዮም ግፍዐኛታት ዝብሃሉ ኣፍሪቃውያን ዲክታተራት ኣንጻር ህዝቦም በልማማ ዝፈጽሙዎ እከይ ተግባር ኣብ ርእሲ ዘይምህላዉ ኣንጻር ጸላእትና ዝብሉዎም ዝፍጽሙዎ ማእሰርቲ ይኹን መቕተልቲ ብወግዒ’ዮም ይገብሩዎ። ስለዚ፡ ከምዚ ስርዓት’ዚ ምስሉይ፡ ግፍዐኛ፡ ስልሕም፡ ሽርሐኛ፡ ንህዝቡ ሰላም ከሊኡ ንጐረባብቱ ሰላም ዝኸልእ ኣብ ዓለም ተራእዩን ተሰሚዑን ኣይፈልጥን። ኣብ መደምደምታ፡ እሞ ነዚ እከይ ተግባራቱ በየናይ ዓቕሚ እዩ ዝፍጽሞ ዘሎ? ተባሂሉ ምስ ዝሕተት እቲ መልሲ ብመንገዲ መጋበርያታቱ ዝኾኑ ጸረ ህዝቢ ውሑዳት ውልቀሰባት ዝብል መልሲ ንረክብ። ክንዮ’ዚ ምስ ንኸይድ ድማ ንሕና ማለት ህዝቢ ኤርትራ ብሓፈሻ ነቲ ዝወርደና ዘሎ ግፍዒ ኣብ ክንዲ ብሓደ ድምጺ “ያዕ! ዓገብ! ስለምንታይ? እዚ ግፍዕዚ ከብቅዕ ኣለዎ? ፍትሒ ይንገስ፡” ስለ ዘይበልና ምዃኑ ምስክር ዘድልዮ ዘረባ ኣይኮነን። ልዕሊ ዅሉ ግን ደለይቲ ፍትሒ ንብሃል ሎምስ ነታ ፍትሒ ብሓቂ ዲና ንደልያ ንማለቱ ኢና ከም ደርፊ ንደግማ ዘለና ዝብል ዘረባ ክንሃድመሉ ኣይንኽእልን። ኣብ ክንዲ ኣንጻር’ቲ ንህዝብና ዘሳቒ ዘሎ እኩይ ስርዓት ብሓደ ድምጺ ደው ኢልና ስለ ህዝብና ንጣበቕን ንቃለስን፡ ኣብ ኣንቸመንቺ ብምድሃብን ኣብ ጓል መንገዲ ብምእታውን ብዛዕባ ቈሎጥጥቖ ጥራይ ክንተሃናዀት ንውዕል ኣለና። ስለዚ፡ ኣብዚ ጀሚሩ ዘሎ ሓድሽ ዓመት ኣመንቲ ምስልምና ብስሚላህ ኣልራሕማን ኣልራሒም! ኢልና ክርስትያን ድማ በስም ኣብን ወልድን መንፈስ ቅዱስን ኢልና ብምብጋስ ነዚ ስርዓት’ዚ ትንፋስ ክንህቦ የብልናን። ባዕሉ ወግሐ ጸብሐ ምስ ህዝቢ እናተባእሰ ይሕግዘና ስለ ዘሎ፡ ሓንሳብ ንሓዋሩን ነው! ኣቢልና ዓነውነው ነብሎ። ንሕና እንተ ነፊዕና ኢሰያስ ይትረፍ ዓመታት ኣዋርሕ’ውን ክጸንሕ ዓቕሚ የብሉን። ክንዕወት ኢና።


Martin Vrijland op የገበሬ አመፅዎች-አርሶ አደሮች የተቃውሞ መሪዎቻችሁ የመንግስት ተወካዮች አለመሆናቸውን በትኩረት ይከታተላሉ


(Placentia, ካሊፎርኒያ - ጥር 31 ፣ 2014) ዛሬ ለ ለይዘት ፈጠራ ኢንዱስትሪ ተመራጭ የሆነው ካሊዲግit በካልዲግይት ተንደርበርት ጣቢያ ላይ አዲስ ማስተዋወቂያ አስታውቋል ፡፡ በጥር (እ.ኤ.አ.) በጥር በ 31st 2014 - ፌብሩዋሪ 7th 2014 መካከል ፌስቡክን የሚወዱ ደንበኞች በ CalDigit Thunderbolt Online ጣቢያ የመስመር ላይ መደብር በኩል በ CalDigit Thunderbolt ™ ጣቢያ ላይ ቅናሽ ይቀበላሉ ፡፡


የተለያዩ የዘር ሐረግ የተተነተነባቸው ሌሎች መጻሕፍት (1ኛ ዜና 4፡33፤ 5፡17፤ 7፡9)


4 ከዚያም 1,000 ክንድ ለካ፤ በውኃውም መካከል እንዳልፍ አደረገኝ፤ ውኃውም እስከ ጉልበት ደረሰ።


የፍቅር ንቅሳትየ koi ዓሣ መነቀስክዳን ንቅሳቶችየአትክልት መቀባቶችንቅሳትን ይለጥፉየፀሐይ ንቅሳቶችየውሃ ቀለም ንቅሳትእህቶች ንቅሳትየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችየጎሳ ንቅሳቶችኢንቲኒቲ ትውስታየሄንሲ ንቅሳትየዊህዲ ንድፍኦፕሎፐስ ንቅሳየደረት ንቅሳቶችጂሞሜትሪክ ንቅሳትየድመት ንቅሳቶችየልብ ንቅሳትመላእክት ንቅሳትየሎተስ አበባ መቆጣትየተለያዩ ንቅሳቶችተወዳጅ ንቅሳትእግር ትነቀሳየአልማዝ መነቀስጀርባ ንቅሳቶችየአንገት ጌጥእጅጌ ማንጠባቻየጥቃት ሀሳቦችንስር ንቅሳቶችምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችየወፎች ንቅሳቶችኮምፓንሲ ንቅሳትጥንድ መነቀስarrow ንቅሳትሙዚቃ ንቅሳትየሴት ልጆች ንቅሳትበእጅ ንቅሳትመነቀስለሰዎች ንቅሳትቢራቢሮዎች ንቅሳቶችscorpion ttooቀጭኔዎች ንቅሳትአንበሳ ንቅሳትመልህቅ ንቅሳትዝሆን ጥርስላባቴ ታኮቶየጨረቃ ንቅሳቶችየዘውድ ንቅሳትየቼሪ እብጠት ንቅሳዓይን መነቀሰቅ


በሌላ በኩል ደግሞ፤ አሁን በሀገራችን ሕግ የለም። አሁን በሀገራችን ደንብ የለም። አሁን በሀገራችን የአስተዳደር መመሪያ የለም። ያለው የጉልበት ግዛት ነው። ያለው፤ ባለጉልበቱ የሚፈልገው፣ በፈለገው መንገድ፣ በፈለገው ጊዜና በፈለገው ቦታ፤ ባሻው መንገድ መፈጸሙ ብቻ ነው። ቋሚ የሆነ ሕግ የለም። እንዲያውም እንደ ዕውነቱ ከሆነ፤ ሕግ ቦታ የለውም። ቦታ ያለው፤ ገዥው የሚፈልገው ጉዳይ ብቻ ነው። ከዚህ ተነስተን፤ ዳኛው፣ ፖሊሱ፣ ሕጉ፣ ጠበቃዎቹ፣ ሁሉ የገዥውን ፍላጎት አስፈጻሚ አካል ለመሆናቸው ጥርጣሬ ሊኖረን አይገባም። ኮሎኔል ደመቀ ዘውዱን በመከላከል ሊቀርብ የሚፈልግ ጠበቃ ሁሉ፤ ከኮሎኔል ደመቀ ዘውዱ የበለጠ ወንጀለኛ ሆኖ እስር ቤት ይገባል። ለዚህ ነው፤ አንድ ብቻዬን ሳልሆን፤ በሚሊዮን የምንቆጠር ኢትዮጵያዊያን ለሱ ጥብቅና የቆምነው፤ አንዳችን ስንታሰር ሌላችን በየተራ ለመታሰር ተዘጋጅተን።


ቀጺሉ ቀዳም መዓልቲ ካብ መንእሰይ ናብ መንእሰይ ዘቕንዔ ስይምፖዝየም ተኻይዱ። ኣብቲ ስይምፖዝየም ድሕሪ ሓጺር ድሕረ ባይታ ማሕበር ኤርትራውያን መንእሰያት ንለውጢ ቤይ ኤርያ ምቕራቡ እቲ መድረኽ ነቶም ዕዱማት ሰሚናር ወሃብቲ ተረኪቡ። እቲ ካብ ከተማ ሳን ዴየጎ ዝመጸ ተስፋልደት በላይ ተራ መንእሰያት ኣብ ህሉው ኩነታት ሃገርና ድሕሪ ምዝርዛር፡ መንእሰያት ተሳትፎና የሕይልና ወነንቲ መጻኢ ዕድልን ክንከውን ጸዊዑ። ቀጺሉ እቲ ካብ ህዩስተን ዝመጸ ኣርቲስት ኪሮስ የውሃንስ ተራ ስነ ጥበብ ኣብ ምሕጻር ዕምሪ ውልቀ ምልኪ ኣብ ዝብል ኣርእስቲ ንተዓዘብቲ ዝመሰጠ ኣስተምህሮ ኣቕሪቡ። ሓደ ካብ መስረቲ ማሕበር ስምረት ኤርትራውያን መንእሰያት ንለውጢ ዝኾነ ካብ ሎስ ኣንጀለስ ዝመጸ ዳኒኤል ገብረሚካኤል ነቲ ኣብ ኢንተርኔት ተፈጢሩ ዘሎ ውዕውዕ ተሳትፎ ከመይ ጌራና ናብ ባይታ ነሰጋግሮ ኣብ ዝብል ዛዕባ ስፍሕ ዝበለ መግለጺ ድሕሪ ምሃብ ነዚ ብማሕበር ኤርትራውያን መንእሰያት ንለውጢ ዝተበጽሐ ምዕባለ ከም ኣብነት(ሞዴል) ክንጥቀመሉ ኣዘኻኺሩ።


• መስፈርቱ የምታሟሉ አመልካቾች ከታህሳስ 15/2010 ጀምሮ ባሉት 7 ተከታታይ የስራ ቀናት ውስጥ መገናኛ የኢትዮጵያ ገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልታን ዋና መ/ቤት አጠገብ በሚገኘው የባለሥልጣኑ ዋና መ/ቤት የመሳሰቢያ አዳራሽ በመቅረብ ካሪኩለም ቪቴ፣ የትምህርትና የስራ ልምድ ማሰረጃዎች ዋናውንና የማይመለስ ፎቶ ኮፒ በመያዝ መመዝገብ የምትችሉ መሆኑን እንገልፃለን፡፡ • መንግስታዊ ካልሆኑና የግል ድርጅቶች የሚቀርቡ የሥራ ልምድ ማስረጃዎች የስራ ግብር የተከፈለበት ስለመሆኑ የተረጋገጠ መሆን ይኖርበታል፡፡ • የሚቀርበው የሥራ ልምድ ከምረቃ በኃላ የተገኘ ሆኖ ከሥራ መደቡ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ያለው መሆን ይኖርበታል፡፡ • በአዲስ አበባና አከባቢው በሚገኙ የባለሥልጣኑ የስራ መስክ በየትኛውም ጊዜ ተመድቦ የመስራት ግዴታ አለበት፡፡ • ከሚሰራበት ተቋም /ድርጅት/ የመልካም ስራ አፈጻጸም / የስነ ምግባር ሁኔታ ማስረጃ ማቅረብ ይኖርበታል፡፡ • የመ/ቤቱ ከተጠቀሱት ት/ት ዝግጅትና የሥራ ልምድ ዓይነቶች መካከል ለመ/ቤቱ ተሸለውን እና በየት/ት ዓይነቱ የሚያስፈልገውን መጠን ተወዳዳሪ በመምረት ለውድድር ማቅረብ ይችላል፡፡ • በማስታወቂያ ከተገለፀው ት/ት ዝግጅት ውጭ የማንቀበል መሆኑን እንገልፃለን፡፡ • የምዝገባ ቀን በስማች በፊትደል A, B, C የሚጀምር 16/4/2010 D,E,F የሚጀምር በ17/4/2010 G,H,I,J በ18/4/201 K,L,M,N,O የሚጀምር በ19/4/2010 P,QR,S በ20/4/201 T,U,V በ23/4/2010 W,X,Y,Z በ24/4/201 መሆኑን እንገልፃለን፡፡ •


አማርኛ BBC News, አማርኛወደ ዋናው ይዘት ይለፉ ክፍሎች ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ዜና ኢትዮጵያ ቪዲዮ በጣም የተወደዱ ምጣኔ ሃብት ፡ አዲሶቹ የብር ኖቶች እና የያዟቸው የደኅንነት ገጽታዎች 26 መስከረም 2020 የፎቶው ባለመብት, PM OFFICE FB ኢትዮጵያ ከሁለት አስር ዓመታት በላይ ስትገለገልባቸው የነበሩ የ10፣ የ50፣ እናየ100 የገንዘብ ዓይነቶችን ሙሉ ለሙሉ በመተካት አዲስ የገንዘብ ኖቶች ይፋ አድርጋለች። በቅርቡ ይፋ የተደረጉት የብር ኖቶች ቀደም ሲል ከነበሩት በተሻለ አጠቃቀም ምቹና ረዥም ጊዜ እንዲያገለግሉ ተደርገው መሰራታቸው የተገለጸ ቢሆንም ተጠቃሚዎች አንዳንድ ቅሬታዎች ሲያሰሙ ተደምጧል። በአዲሱ የ100 እና የ10 ብር ኖቶች ላይ ከላይ ወደ ታች የተዘረጋው መስመር ብሔራዊ ባንክ አስቀድሞ እንደገለፀው በአንበሳው መካከል አያልፍም። አንዳንዱ ላይ በአንበሳው ጆሮ፣ አንዳንዶቹ ላይ ደግሞ በአንበሳው ላይ ተሰምሮ ይታያል። ነጠብጣቡም የሚጀምረው አንዳንዱ ላይ ከብሩ ጫፍ ሌሎቹ ላይ ደግሞ ትንሽ ወረድ ብሎ እንደሆነ ማስተዋል ይቻላል። ይህንን ተከትሎ እነዚህ የገንዘብ ኖቶች የተጭበረበሩ ናቸው የሚል አሉባልታ በማህበራዊ መገናኛ ብዙኃን ተጠቃሚዎች ዘንድ ሲሰራጭም እየተሰማ ነው። ቢቢሲ ያነጋገራቸው የብሔራዊ ባንክ የከረንሲ አስተዳደር ዳይሬክተር አቶ አበበ ሰንበቴ ግን አዲሶቹ የብር ኖቶች ላይ የሚታየው ልዩነት ተራ የሕትመት ችግር እንጂ ተመሳስሎ የተሠራ እንዳልሆነ ገልፀዋል። አክለውም ይህ በገንዘቡ አጠቃቀም ላይ የሚያመጣው ለውጥ እንደሌለ አስረግጠው ይናገራሉ። የኢትዮጵያ የብር ኖት መቀየር የሚኖረው አንድምታ “የኑሮ ውድነቱ ማህበራዊና ፖለቲካዊ መፍትሄ ያስፈልገዋል” ይህንን በኅብረተሰቡ ውስጥ እየተነገሩ ያሉ ሁኔታዎችን ሲያብራሩም በአዲስ የገንዘብ ኖቶች ላይ ለደኅንነት የተቀመጡ ምልክቶች ላይ የተወሰነ ልዩነት ሊኖር እንደሚችልም ምክንያቱን አስቀምጠዋል። በተቻለ መጠን መስመሮች መኖር ካለባቸው ስፍራ ፈቀቅ ሊሉ እንደሚችሉ ጠቅሰው፣ "የሕትመት ችግሩ ባይኖር ይመከራል፤ አይኖርም ግን ተብሎ አይጠበቅም" ብለዋል። እነዚያ ምልክቶች በትክክል በአዲሱ የገንዘብ ኖት ላይ እስከተገለፀ ድረስ ያን ያህል ችግር ነው ተብሎ ሊወሰድ እንደማይችል አብራርተዋል። ብሔራዊ ባንክ ገንዘቡ ሲታተም በቅድሚያ ያየው መኖሩን የገለፁት አቶ አበበ፣ ሕትመቱን ለሚሰሩት አካላት ያንን በተቻለ መጠን እንዲያጠቡትም ገለፃ እንደተደረገላቸው ያስታውሳሉ። ነገር ግን ባለው ሁኔታ ማሽኑ ላይ ለህትመት ሲገባ መዛነፉ እንደተፈጠረ ይናገራሉ። አቶ አበበ አዲሶቹን ብሮች ከቀደመው ጋር በማነጻጸርም ኀብረተሰቡ እነዚህን የደኅንነት መለያ ምልክቶች የሆኑ መስመሮች የተሰሩት ወረቀቱ ላይ በመታተም ሳይሆን ወረቀቱ ውስጥ ተሰርተው ነው ብለዋል። ከዚህ ቀደም በባለ 50 ብር እና በባለ 100 ብር ኖቶች ላይ ያለው መስመር የታተመው በገንዘቡ ላይ መሆኑን አስታውሰው የአሁኑ ግን በወረቀቱ ውስጥ መሰራቱን ይናገራሉ። የሚጠራጠር ተገልጋይ ካለ ብሩን በብርሃን ላይ ወስዶ በሚመለከትበት ወቅት ቀጥታ ከላይ ወደ ታች የሚወርድ መስመር እንደሚመለከት ያስረዳሉ። አቶ አበበ እንደሚሉት ይህም ሁኔታ ብርን አስመስለው የሚሰሩ ግለሰቦች በጭራሽ ሊሰሩት በማይችሉበት ሁኔታ ዲዛይን ተደርጓል። ሆኖም እንዲህ ዓይነት የመስመር መዛነፍ በሁሉም ኖቶች ላይ ሳይሆን ባበለ መቶ በተወሰኑ ቅጠሎች ላይ የተከሰተ መሆኑን ተናግረዋል። ሌላው ለአቶ አበበ ቢቢሲ ኣቀረበላቸው ጥያቄ በሁለት መቶ ብር ኖቶች ላይ የታየውን የእንግሊዝኛ ፊደላት ግድፈት ነው። በብሩ ላይ መቶ ወይም በእንግሊዝኛው hundred ተብሎ ከተፃፉ ፊደላት መካከል ዲ(d) ኦ (0) እንደሚመስል ማስተዋል ይቻላል። አቶ አበበ ሲመልሱም የተመረጠው ፎንት መሆኑን በማንሳት ይህ ተጠቃሚዎችን በሚያሳስት ደረጃ አለመቀመጡን አብራርተዋል። ከዚህ ቀደም የነበረው ባለ መቶ ብሮች ላይ ካለው ጋር ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ነው ያሉት አቶ አበበ ፊደላቶቹ 'ፎንት' ሲመረጡ የተከሰተ መሆኑን ይናገራሉ። እነዚህ የፊደል አጣጣሎች የተመረጠው መሆኑ ጠቅሰው የሚያመጣው ምንም አይነት ችግር እንደማይኖርም ይገልፃሉ። ሁለት መቶ የሚለው የአማርኛ ፊደልና ቁጥሩ በአግባቡ መቀመጡን ገልፀው፣ ይህ የብር ተጠቃሚው ላይ የሚፈጥረው ችገር አለመኖሩን አረጋግጠዋል። ማየት ለተሰናቸው የተዘጋጀው ነጠብጣብ የአይነ ስውራን ብሔራዊ ማህበር ፕሬዝዳንት አቶ ወሰን አለሙ በቀድሞው ብር ላይም ሆነ በአሁኑ የብር ኖቶች ላይ የሚዳሰሱ ምልክቶች መኖራቸውን በማንሳት የአሁኑ ከቀድሞው የተሻለ መሆኑን ያነሳሉ። ምልክቶቹ በቀኝና በግራ ጫፍ ላይ እንዳሉ የሚገልፁት አቶ ወሰን፣ ብሔራዊ ባንኩ እንዳለው ነጥቦቹ ከአስር ብር ጀምሮ እስከ ሁለት መቶ ብር ድረስ ብዛታቸው እየተለያየ እንደሚገኝ አረጋግጠዋል። የአይነስውር ማህበሩ ፕሬዝዳንት ለቢቢሲ እንደተናገሩት የተቀመጡት ምልክቶች በጣም የተጠጋጉ በመሆናቸው በእጅ ለመለየት አስቸጋሪ ናቸው። ብሮቹን ለመለየት ከዚህ ቀደም ስፋቱና ቁመታቸውን ይጠቀሙ እንደነበር ገልፀው፣ የአሁኖቹ መቶ እና ሁለት መቶ ብሮች ያላቸው የመጠን ልዩነት በጣም አነስተኛ መሆኑን ይናገራሉ። አቶ አበበ በበኩላቸው ለብሔራዊ ባንኩ የመጣ እንዲህ አይነት አስተያየት እስካሁን ድረስ አለመኖሩን ገልፀው ፤ የተቀመጡት ምልክቶች ሌሎች አገራትም የሚጠቀሙባቸው መሆናቸውን አስረድተዋል። ቴክኖሎጂው በትክክል ማየት የተሳናቸው ሰዎች ሊጠቀሙበት ይችላሉ ተብሎ መቀመጡን በመግለጽ በባለመቶው ላይ ስድስት፣ በባለ ሁለት መቶው ላይ ደግሞ ስምንት ምልከቶች መኖራቸውን ገልፀዋል። ገብርኤል ንጋቱ፡ የአፍሪካ ልማት ባንክ ቁልፍ ሰው ኢትዮጵያ ለመጀመሪያ ጊዜ የ200 ብር ኖት ይፋ አደረገች አቶ ወሰን እነዚህ ምልክቶች ብሩ የወረቀት በመሆኑ ሊፈገፈጉ ይችላል የሚል ስጋት አላቸው። አቶ አበበ ግን የገንዘቡ ጥራትም ቢሆን ሌሎች አገራት የሚጠቀሙባቸው ጥራቱን የጠበቀ ወረቀት መሆኑን ያስረዳሉ። በርግጥ በሌሎች አገራት ላይ የፕላስቲክ ገንዘቦች ያሉ ቢሆኑም ኢትዮጵያ ግን በአሁኑ ሰዓት እነዚያን ለመጠቀም የማትችልባቸው የተለያዩ ምክንያቶች መኖራቸውን አንስተዋል። የገንዘብ ሕትመት ሚስጥራዊነቱን በጠበቀ መልኩ እንደሚካሄድ ተናግረው የሚኖሩ ጉድለቶች በሚመጡ አስተያየቶች በሂደት እንደሚስተካከሉ ገልፀዋል። ሕትመት የአንድ ጊዜ ክንውን አይደለም በማለትም ባንኩ የሚቀርቡ አስተያየቶችን ካመነባቸው በሂደት ማስተካከያ እንደሚደርግ ተናግረዋል። ገንዘቡ ላይ የሚታዩ የደኅንነት መጠበቂያ ምልክቶች ምንድን ናቸው?


6 እኔም በጉ ከሰባቱ ማኅተሞች አንዱን ሲከፍት አየሁ፤ ከአራቱ ሕያዋን ፍጥረታትም አንዱ እንደ ነጎድጓድ ባለ ድምፅ “ና!” ሲል ሰማሁ። 2 እኔም አየሁ፣ እነሆ ነጭ ፈረስ ነበር፤ በእሱም ላይ የተቀመጠው ቀስት ነበረው፤ አክሊልም ተሰጠው፤ እሱም ድል እያደረገ ወጣ፤ ድሉንም ለማጠናቀቅ ወደፊት ገሠገሠ። 3 ሁለተኛውንም ማኅተም በከፈተ ጊዜ ሁለተኛው ሕያው ፍጡር “ና!” ሲል ሰማሁ። 4 ሌላም ደማቅ ቀይ ቀለም ያለው ፈረስ ወጣ፤ በእሱም ላይ ለተቀመጠው ሰዎች እርስ በርሳቸው ይተራረዱ ዘንድ ሰላምን ከምድር እንዲወስድ ተፈቀደለት፤ እንዲሁም ትልቅ ሰይፍ ተሰጠው። 5 ሦስተኛውንም ማኅተም በከፈተ ጊዜ ሦስተኛው ሕያው ፍጡር “ና!” ሲል ሰማሁ። እኔም አየሁ፣ እነሆ ጥቁር ፈረስ ነበር፤ በእሱም ላይ የተቀመጠው በእጁ ሚዛን ይዞ ነበር። 6 ከአራቱ ሕያዋን ፍጥረታት መካከል የመጣ የሚመስል ድምፅ “አንድ እርቦ ስንዴ በዲናር፣ ሦስት እርቦ ገብስም በዲናር፤ ደግሞም የወይራ ዘይቱንና ወይኑን አትጉዳ” ሲል ሰማሁ። 7 አራተኛውንም ማኅተም በከፈተ ጊዜ አራተኛው ሕያው ፍጡር “ና!” ሲል ሰማሁ። 8 እኔም አየሁ፣ እነሆ ግራጫ ፈረስ ነበር፤ በእሱም ላይ የተቀመጠው ስሙ ሞት ነበር። ሔዲስም* በቅርብ ይከተለው ነበር። ሞትና ሔዲስም በረጅም ሰይፍ፣ በምግብ እጥረት፣ በገዳይ መቅሰፍትና በምድር አራዊት እንዲገድሉ በምድር አንድ አራተኛ ላይ ሥልጣን ተሰጣቸው። 9 አምስተኛውንም ማኅተም በከፈተ ጊዜ በአምላክ ቃል የተነሳና ያከናውኑት በነበረው የምሥክርነት ሥራ የተነሳ የታረዱትን ሰዎች ነፍሳት ከመሠዊያው በታች አየሁ። 10 እነሱም በታላቅ ድምፅ “ቅዱስና እውነተኛ የሆንከው ሉዓላዊ ጌታ ሆይ፣ በምድር በሚኖሩት ላይ ከመፍረድና ደማችንን ከመበቀል የምትቆጠበው እስከ መቼ ነው?” ብለው ጮኹ። 11 ለእያንዳንዳቸውም ነጭ ልብስ ተሰጣቸው፤ እንዲሁም ወደፊት እንደ እነሱ የሚገደሉት መሰሎቻቸው የሆኑ ባሪያዎችና የወንድሞቻቸው ቁጥርም እስኪሞላ ድረስ ለጥቂት ጊዜ እንዲጠብቁ ተነገራቸው። 12 ስድስተኛውንም ማኅተም ሲከፍት አየሁ፤ ታላቅ የምድር ነውጥም ተከሰተ፤ ፀሐይም እንደ ማቅ ፀጉር ጠቆረች፤ መላዋ ጨረቃም ደም መሰለች፤ 13 ኃይለኛ ነፋስ የበለስን ዛፍ ሲያወዛውዝ ያልበሰሉት ፍሬዎች ከዛፉ ላይ እንደሚረግፉ፣ የሰማይ ከዋክብትም ወደ ምድር ወደቁ። 14 ሰማይም እየተጠቀለለ እንዳለ የመጽሐፍ ጥቅልል ከቦታው ተነሳ፤ እንዲሁም ተራሮች ሁሉና ደሴቶች ሁሉ ከቦታቸው ተወገዱ። 15 በተጨማሪም የምድር ነገሥታት፣ ከፍተኛ ባለሥልጣናት፣ የጦር አዛዦች፣ ሀብታሞች፣ ብርቱዎች፣ ባሪያዎች ሁሉና ነፃ ሰዎች ሁሉ በዋሻዎች ውስጥና በተራራ ዐለቶች ውስጥ ተደበቁ። 16 ተራሮቹንና ዐለቶቹንም እንዲህ እያሉ ተማጸኑ:- “በላያችን ላይ ውደቁና በዙፋኑ ላይ ከተቀመጠው ፊትና ከበጉ ቁጣ ሰውሩን፤ 17 ምክንያቱም ቁጣቸውን የሚገልጹበት ታላቁ ቀን መጥቷል፤ ማንስ ሊቆም ይችላል?”


መጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሓንስ (ካልኣይን መወዳእታን ክፋል)/ Metmqe melekot qdus Yohans(part 2)


Source: “ጠ/ሚ/ር ሃይለማሪያም ኤርትራን ለመውረር መዘጋጀታቸውን ነግረውኛል” – የአውሮፓ ህብረት ሹሙ ጅያኒ ፒቲላ


ዘፍጥረት ዘጸኣት ዘሌዋውያን ዘሁልቍ ዘዳግም እያሱ መሳፍንቲ ሩት 1 ሳሙኤል 2 ሳሙኤል 1 ነገስት 2 ነገስት 1 ዜና መዋእል 2 ዜና መዋእል እዝራ ነህምያ ኣስቴር እዮብ መዝሙር ምሳሌ መክብብ መሃልየ መሃልይ ኢሳይያስ ኤርምያስ ድጕዓ ህዝቅኤል ዳንኤል ሆሴእ ዮኤል ኣሞጽ ኦብድያ ዮናስ ሚክያስ ናሆም ኣንባቆም ጸፎንያስ ሃጌ ዘካርያስ ሚልክያስ ማቴዎስ ማርቆስ ሉቃስ ዮሃንስ ግብሪ ሃዋርያት ሮሜ 1 ቈረንቶስ 2 ቈረንቶስ ገላትያ ኤፌሶን ፊልጲ ቈሎሴ 1 ተሰሎንቄ 2 ተሰሎንቄ 1 ጢሞቴዎስ 2 ጢሞቴዎስ ቲቶስ ፊልሞን እብራውያን ያእቆብ 1 ጴጥሮስ 2 ጴጥሮስ 1 ዮሃንስ 2 ዮሃንስ 3 ዮሃንስ ይሁዳ ራእይ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29


እልም አለ ባቡሩ፣ እልም አለ ባቡሩ፣ ቻይና ገዛው በሙሉ (ከኢትዮጵያ ኢኮኖሚክስ ማህበር)


አንዳንድ የ Windows 10 እትሞች ወደ የእርስዎ ፒሲ ደረጃ ማሻሻሎችን እንዲቀበሉ ያስችልዎታል። ደረጃ ማሻሻሎችን ሲቀበሉ፣ አዳዲስ የ Windows ባህሪዎች አይወርዱም ወይም ለበርካታ ወራት አይጫኑም። ደረጃ ማሻሻሎችን መቀበል የደህንነት ዝማኔዎች ላይ ተጽዕኖ የለውም። ደረጃ ማሻሻሎችን መቀበል የቅርብ ጊዜዎቹን የ Windows ባህሪዎች ሊገኙ በሚችሉበት ጊዜ እንዳያገኙ እንደሚከለክልዎት ልብ ይበሉ።


ናይ ስራሕ ምቝጻር መረጋገጺ ሰነድ ዝብሃል፡ ዝርዝር ናይቲ ስምምዕ ዘሎዎ፡ እቲ ኣብ መንጎ ወሃብ ስራሕን ሰራሕተኛን ዝግበር ጽሑፋዊ ውዕል'ዩ። ስራሕ ድሕሪ ምጅማርካ፡ ወሃብ ስራሕካ፡ እንተ ደንጎየ ኣብ ውሽጢ ሓደ ወርሒ፡ ነቲ ኣገደሲ ናይ ስራሕ ኣቆጻጽራኻ ኵነት ዝገልጽ ናይ ሓበሬታ ጽሑፍ ክህበካ ኣድላዪ እዩ። እቲ ምቚጻር ስራሕ፡ ካብ 3 ሰሙን ዝሓጽር ምስ ዝኸውን፡ እቲ ወሃብ ስራሕ፡ ከምዚ ዓይነት ሓበሬታ ክህበካ ግዴታ የብሉን።


አንድ የቡሩንዲ ጀኔራል፣ ፕሬዚዳንት ፒየር እንኩሩንዚዛ ከሥልጣን ተፈናቅለዋል አሉ። ጀኔራል ጎድፍሯ ኒዮምባሬ፤ ኢሳንጋኒሮ በተሰኘው የግል ራዲዮ ጣቢያ በደጡት መግለጫ ፣ እንኩሩንዚዛ ከእንግዲህ በሥልጣን ላይ አይደለም የሚገኙት መንግሥታቸውም ፈርሷል ሲሉ አስታውቀዋል። ሆኖም ራሳቸው ፕሬዝዳንቱ ንኩሩንዚዛ በፌስቡክ በሰጡት መግለጫ መፈንቅለ መንግሥቱ «ከሽፏል » ብለዋል ።ረዳታቸውንም ወታደራዊ መፈንቅለ መንግሥት የተባለውን እንደ ቀልድ ነው የምንቆጥረው ብለዋል ። ርእሰ ብሔር ንኩሩንዚዛ፤ በቡሩንዲ ቀውስ ሳቢያ ታንዛንያ ውስጥ ከምሥራቅ አፍሪቃ ማህበረሰብ መሪዎች ጋር ለመምከር ከዛሬ ጧት አንስቶ በዚያ እንደሚገኙ ነው የተገለጠው። ጀኔራል ኒዮምባሬ ፣ በጦር ሠራዊቱ ውስጥ ምን ያህል ድጋፍ እንዳላቸው የታወቀ ነገር የለም። ፕሬዚዳንቱ ወደ ሃገራቸው ለመመለስ በመሞከር ላይ እንዳሉም ጀኔራሉ አይሮፕላን ማረፊያውና የአገሪቱ ድንበሮች ዝግ ናቸው ሲሉ ከማስታወቃቸውም እያንዳንዱ ዜጋ ይህን አዋጅ እንዲያከብር መጠየቃቸው ተነገረ።


በ N ከቶኪዮ መሥሪያ ቤት ነው. Hikari Denwa ራውተር "PR-S300NE" አንድ የ SIP ደንበኛ እንደ እኔ ራውተር "NVR500" መካከል Yamaha ለማገናኘት ሞክሯል. ጀርባ ኤንቲቲ የተጫነው ይህም Hikari Denwa ራውተር, ያለውን "PR-S300NE" ነው. እጅ[...]


04 09 2013አክራሪነትና ጽንፈኝነት በሃይማኖት ውስጥ ማስገባት የመጀመሪያው አደጋ ሲኾን በዚህ ኹኔታ ሃይማኖቱም ሃይማኖት አይኾንም፡፡ አማኞች፣ አክራሪነትና ጽንፈኝነት በየሃይማኖታቸው ውስጥ


ሊላይ ነኝ። ያልነው አልቀረም ፈላስፋው ዶ/ር ጉባዔው ላይ ሲያንቀላፉ ቆይተው አሁን ከእንቅልፋቸው ነቁ? እውነትም ፍልስፍና!!! የማልፈስፈስ ፍልስፍና! የአቶ መንግስት ፓትርያርክ ቢሆኑ ነዋ!ሃውልት ብቻ ሳይሆን ሌላውንም ኣይሰሩም አያሰሩም። መተካካት የማያውቀው የሃይማኖት መልክ ያለው ግን የፖለቲካ ተቋም ፣ የፓፓው ቢሮ...ቴስታ ዲጋሊና!! አለ አሉ ጣሊያን የአበሻ ነገር ገርሞት። እኔ ደግሞ ቪቫ ወእጨጌ...ወሰላም...ወሊቀጳጳስ...ወለከ... ወለኩሉ አድያሚከ...ታህተ ግኖስጢስ ኩርናዕከ...


^ ሕ.ጽ. 14 ኣብታ መንእሰያት ዚሓትዎ ሕቶታትን ተግባራዊ መልስታቱን፡ 2ይ ጥራዝ ዘርእስታ መጽሓፍ፡ ኣብ ገጽ 311-318 ርአ።


ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ | ስሑል ሽረ ከ ኢትዮጵያ ቡና – Soccer Ethiopia


ዘሪሁን:-ኢየሱስ ስንል የአብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ ፈቃድ የተገለጸበት ነው የእግዚአብሄር ስም በአብ በወልድ በምንፈስ ቅዱስ ስም አጥምቁ ሲባሉ ሃዋርያት በኢየሱስ ስም አጥምቀዋል ይሄ ማለት ሃዋርያት ተሳስተዋል አያሰኝም::የአብ የወልድ የመንፈስ ቅዱስ ፈቃድ የተገለጸበት የእግዚአብሄር ስም ኢየሱስ ስለሆነ በስሙ አጠመቁ::ልክ እግዚአብሄር የሚለው ስም በውስጡ አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስን እንደያዘ ኢየሱስ የሚለው ስም አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስን ይዟል


የእኔ ሞተር የተለመደው የባቡር ሐዲድ (TDI) አይደለም ፣ ግን ከ FPA ወይም ከ catalytic converter ጋር ቀላል TDI አይደለም ፣ ግን ለማንኛውም ይህ ኢ.ጂ.አር.


ክቡር ሰብ ግና ክቡር ሓሳብ ይሓስብ፡ ኣብ ክቡር ነገር ከኣ ይጸንዕ” (ኢሳ 32፡8)


ሚዩዚክ ሜይዴይ ኢትዮጵያ ከኢትዮጵስ ኮሌጅ ጋር በመተባበር ነገ ከቀኑ 8፡00 ጀምሮ በአርክቴክት ሚካኤል ሽፈራው “የማስጠንቀቂያ ደወል” መፅሐፍላይ በብሔራዊ ቤተ መፃህፍትና ቤተ መዛግብት ኤጀንሲ አዳራሽ ውይይት ያካሂዳል፡፡ለውይይቱ የመነሻ ሀሳብ የሚያቀርቡት በወልቂጤ ዩኒቨርሲቲ የገቨርናንስና ዴቨሎፕመንትትምህርት ክፍል መምህር ሲሆኑ መድረኩን የሚመሩት አቶ ሰለሞን…


የሥ/ፀ/ሙ/ኮሚሽን የጽህፈት መሣሪያ፣ ኤሌክትሮኒክስ ዕቃ፣ የጽዳት እቃ እና ፈርኒቸር ለመግዛት ይፈልጋል፡፡


የቀድሞ አምባሳደር ተስፋዬ ሀቢሶ በበኩላቸው በ1997 ዓ.ም. በካምፓላ (ኡጋንዳ) አምባሳደር የነበሩ ቢሆንም ጉዳዩን በቅርበት ይከታተሉ እንደነበር ይናገራሉ፡፡ አና ጎሜዝ በወቅቱ በኢትዮጵያ ላይ የያዙት አቋም የግላቸው እንዳልነበር በአጠቃላይ የምዕራባውያን መንግሥታት አቋም እንደነበር ይናገራሉ፡፡ በተለይ ደግሞ፣ ኒዮሊበራሊዝምን አክርረው የሚቃወሙት ጠቅላይ ሚኒስትር መለስን እንደ ‹‹የወገብ ቅማል›› አድርገው ነበር የሚያዩዋቸው ብለዋል፡፡ በወቅቱ ከኢትዮጵያ የተባረሩት አራት የውጭ ግብረ ሰናይ ድርጅቶችም የተቃውሞ እንቅስቃሴውን በገንዘብ ሲደግፉ እንደነበር ለአብነት ይጠቅሳሉ፡፡ አና ጎሜዝ ብቻም ሳይሆኑ እነ ክርስቶፈር ክላፋም፣ ክሪስ ቦርና የኤችአር 2003 ሕግ አርቃቂ ዶናልድ ፐይን የመሳሰሉትም በተመሳሳይ ይጠቅሳሉ፡፡ እሳቸውም እንደ ዶክተር ኃይሉ ‹‹ኢትዮጵያ ውስጥ አቋም የሚያስለውጥ ምንም የተለወጠ ነገር የለም፤›› በሚለው ሐሳብ ይስማማሉ፡፡


ሀዋሳ ከተማ ከ ሲዳማ ቡና | ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ – Soccer Ethiopia


P. 1The Holy Quran Amharic translationThe Holy Quran Amharic translation|Views: 341|Likes: 2Published by Abinewewi Kalkclick the sura it is hyper link so that you can read it to shower your soul with blessing.click the sura it is hyper link so that you can read it to shower your soul with blessing.More info:Categories:Types, Books - Non-fiction, Religion & SpiritualityPublished by: Abinewewi Kalk on Sep 08, 2012Copyright:Attribution Non-commercialAvailability:Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.download as PDF, TXT or read online from ScribdFlag for inappropriate content|Add to collectionSee moreSee lesshttps://www.scribd.com/doc/105298467/The-Holy-Quran-Amharic-translation05/31/2014pdftextoriginalSectionsሱረቱ አል-በቀራህሱረቱ አል-ኢምራንሱረቱ አል-ኒሳዕሱረቱ አል-ማኢዳህሱረቱ አል-አዕራፍሱረቱ አል-አንፋልሱረቱ አል-ተውባህሱረቱ ዩኑስሱረቱ ሁድሱረቱ ዩሱፍሱረቱ አል-ረዕድሱረቱ ኢብራሂምሱረቱ አል ሒጅርሱረቱ አል ነሕልሱረቱ አል ኢስራዕሱረቱ አል ከህፍሱረቱ መርየምሱረቱ ጣሃሱረቱ አል አንቢያሱረቱ አል ሐጅሱረቱ ሙዕሚኑንሱረቱ አል ኑርሱረቱ አልፉርቃንሱረቱ አል አሹዐራዕሱረቱ አል ነምልሱረቱ አል ቀሶስሱረቱ አል ዓንከቡትሱረቱ አል ሩምሱረቱ አል ሉቅማንሱረቱ አል ሰጅዳህሱረቱ አል አሕዛብሱረቱ ሰበእሱረቱ ፋጢርሱረቱ ያሲንሱረቱ አል ሷፋትሱረቱ ሷድሱረቱ አል ዙመርሱረቱ አል ጋፊርሱረቱ ፉሲለትሱረቱ አል ሹራሱረቱ አል ዙኽሩፍሱረቱ አል ዱኻንሱረቱ አል ጃሲያህሱረቱ አል አህቃፍሱረቱ አል ሙሃመድሱረቱ አል ፈትህሱረቱ አል ሑጅራትሱረቱ ቃፍሱረቱ አል ዛሪያትሱረቱ አል ጡርሱረቱ አል ነጅምሱረቱ አል ቀመርሱረቱ አል ረሕማንሱረቱ አል ዋቂዓህሱረቱ አል ሐዲድሱረቱ አል ሙጃደላህሱረቱ አል ሐሽርሱረቱ አል ሙምተሒናህሱረቱ አል ሶፍሱረቱ አል ጁሙዓህሱረቱ አል ሙናፊቁንሱረቱ አል ተጋቡንሱረቱ አል ጠላቅሱረቱ አል ተህሪምሱረቱ አል ሙልክሱረቱ አል ቀለምሱረቱ አል ሓቃህሱረቱ አል መዓሪጅሱረቱ ኑህሱረቱ አል ጂንሱረቱ አል ሙዘሚልሱረቱ አል ሙደሲርሱረቱ አል ቂያማህሱረቱ አል ደህርሱረቱ አል ሙርሰላትሱረቱ አል ነበእሱረቱ አል ናዚዓትሱረቱ ዐበሰሱረቱ አል ተክዊርሱረቱ አል ኢንፊጣርሱረቱ አል ሙጠፊፉንሱረቱ አል ኢንሺቃቅሱረቱ አል ቡሩጅሱረቱ አል ጣሪቅሱረቱ አል አዕላሱረቱ አል ጋሺያህሱረቱ አል ፈጅርሱረቱ አል በለድሱረቱ አል ሸምስሱረቱ አል ለይልሱረቱ አል ኢንሺራሕሱረቱ አል ቲንሱረቱ አል ዐለቅሱረቱ አል ቀድርሱረቱ አል ዘልዘላህሱረቱ አል ዓዲያትሱረቱ አል ቃሪዓሕሱረቱ አል ተካሱርሱረቱ አል ዓስርሱረቱ አል ሁመዛህሱረቱ አል ፊልሱረቱ ቁረይሽሱረቱ አል ማዑንሱረቱ አል ከውሰርሱረቱ አል ካፊሩንሱረቱ አል ነስርሱረቱ አል ለሐብሱረቱ አል ኢኽላስሱረቱ አል ፈለቅሱረቱ አል ናስ


፬፻፸፯ ድብቅ የሆኑ ማኅበሮች፤ መሣሪያ የያዙ ክፍሎች፡፡ አውራጃ ፍርድ ቤት፡፡


1 ኤርከነ አነ ፐውሎሴተሴ አከ ዋቀ ፋኖ ቀረኤ ኮደምፐይተ አዬሱስ ክርስቶስ አኤርከሜ ኮዴ ከፐዬ ቁልቁሎወሴኔ ከተመ ኤፌሶንት ከለ ከ ዬሱስ ክርስቶስን አመነሜት ኤርከሜ። 2 ዋቀ ኣፕኖ ከ ፖቀለ ዬሱስ ክርስቶስ ከፐዬ ዳሰተ ዋቀ ከ ነከይተ አእሽነ ኮዴን። 3 ዋቀሴ ክርስቶስን ሞንተኤ ሰከ ሀፑረ ዳሰተን እኖ ሰኬ፥ እሰሴ ዋቆፐ ከ ኣፖፐ ፖቀላኖ ዬሱስ ክርስቶስ ኮዴ፥ ከለተ አእሸ ከዮ። 4 አከመን ፉላድ ቱረ ቁልቁሎወ ከ ኦረ አቀጨን ቀፕንን ኮድኖኤ፥ አፒተን ኡመምንው ክርስቶስን እኖ ሬኸዴ። 5 ጫለላድንው፥ ዋቀ ኸሳድ አፈየኤ ኮድቴ እከ አከመን ዬሱስ ክርስቶስ ቁደን ሄላድ ኮድኖኤ ቱረኔው ቀትሼ ከ ፒሰዴ። 6 ወ መለ ሴዴ ኮዴ፥ እነሴኔ ኻድ ጫለተሜ ምነን ዳሰተሴ ኻድ አኡልፌነ አፐተ እኖ ዳሼን አከ ከለተይሰሞ መለ። 7 ዳሰተሴ አዋቀ ኩተ ቀረን ኻቴ ዲከ እናድትንን ፕደሜ ከ ዲሰተ ጩፖትኖ አከኔ። 8 እከ ዳሰታድ ኔፎ ኦኩመ ከ ኡፕነን ኮፕሼ ከ ቱፐ ኸተ እኖ ቱቄ። 9 ዋቀ ኸሳድ አፈየትን ዬሱስ ክርስቶስ ምነን አከ ቱረኔው ፒሰዴ ምነኤ፥ አከን ኮደሴ ኻድ አድከዴ ጩተሜ ኡፕናኖኤ እኖ ኮዴ። 10 ኮዶሴ አዋቀ ድከዴ ኔፎ፥ ወ አሞንቴ ከ ፒተ ቀረ ቸ ፕሰ ተከ ኦሎፐ ኦሬተ ከ ሁፕነ ኡኩሜተ አክርስቶስ ተከይተ ኬሎፐ ኸተ ኮዴተ። ሴዴ ኔፎ፥ አውተ ኾረሴኔ አቀፐዴ ከይቶዬ ኮደ። 11 እሰሴ ዌ ፕሰ አከ ጫለዴ ምነ ኮኖ፥ ድከቶሴ ኻድን ዋቀ፥ ቱረኔው ድከዴ ከ ፒሰዴ፥ ከ ዬሱስ ክርስቶስ ምነን እኖ ሬኸዴ። 12 እን ምጨ ወ መለ አሴ ኮድቴ፥ እኖሴኔ ፐዮተ ክርስቶስ ቀረ ኸሰ ኻየዴ ምነን አክመ ኡልፌነ ከ ከለተ ዋቀ ኮዶ መለ። 13 እሽነ ከሱ፥ ኤቴ ኦቶተሴ አፈየ አድነይሽነ ቃሌተሴ አዱካተ ደከይቴኔዬ፥ እክርስቶስ አመንቴን ከ ሀፑረሴ አቁልቁሎተትን፥ አእሽነ ዳሰተ ዋቀ ኸሰ ዳሼን፥ እሽን ቁደ መሀይተመ እኮደሜ። 14 አከ ኡልፌናድ ከለተ ኮድቶኤ፥ ዋቀ ሀከ እሰሴኔ ኻድ ኮዴ ፕሰ ፕዶ ከረኤ፥ ሀፑሮሴ ቀፕቴተ አኮደይቴትኖ። 15 ሴመለ አመንቴተ አፖቀለ ዬሱስን ቀፕተን ከ ጫለለ አቁልቁሎወ ፕሰ ቀፕተኔኤን ደከዬ ከ፥ 16 ቅንሴትዮን መቴ እሽን ኦርሰተኔ፥ እሽን ምነን ከለተ ዋቀ ከልስዮ አንቃትሾ። 17 እሰሴ አኡልፌነ እሸ ፐርፓችስኖ ኣፖፐ ፖቀለ ዬሱስ ክርስቶስ ኮዴ፥ ዋቀ አከመ አቀረን ቀፕቶ ኡፕናተኔኤ፥ ዋቀ አክመ ሀፑረ ኦኩመ እሾ አኦልኬለ ፓተ ለአኖ እሽነ ዳሾኤን ቅንሰን። 18 ኸሰ አተ ፐሆኤ አከመ ሀለምቴን ከ ኮደይቴተሴ አኡልፌነ አቁልቁሎወ ሌሀናን አተ አከ ኩት አከ ኡፕናተኔኤ፥ አከ እልዳስን አአመንቴተ እሽነ ፐነመኔኤን ቅንሰን። 19 ከ አሴው እኖሴኔ አመናትእ ሁፕነሴ ኻድ አተ ድኬ ኩተ አከ ኡፕናተኔኤን ቅንሰን። እን ከሱ ሁፕነሴ ኩተ እኖ ከረ ኮደ ኮኖ፥ 20 ከ አዋቀ እሽን ክርስቶስ ቶቶፐ ኻሼ ከ ሞንቴዬ አክታድ ኩቲሼ። 21 ከ ሙክሰምፐየ ከ ሁፕነ ኡኩሜተ ከ ሁፕነደ ከ ፖቀሉመ አቾ ፕሰ ከ አፒሴ አሬ ክቶ ፐተኔ መ፥ ፒተ እቱሮፐ ዴንቶ ከሱ ኦፐዬ መኸ አቾ ፕሰ ቀሮፔለ መኸ አኮኮከ እሽ ኮዴ። 22 ዌ ፕሰንተ ሁፕናድ አኡኩሜተ ኬሎፐ ኸተው እሽ ፕደቺሴ ከ ትከ ክርስታነትይው አከ ዌ ፕሰ ቀሮፔለ ቻዶኤ መተ እሸ ኮዴ። 23 ትከ ክርስታነ ኔፎ ደክንታድ ከ እመኮታድ፥ እሸ ከሱ አዌ ፕሰ ከ ዌ ፕሰን እመክኖ። Copyright ℗ 2011 Hosanna Annotations


İZBAN ወደ ኩሳቡ ዩኑና ፓንጋራ እሴት አክሏል 08 / 07 / 2013 İZBAN ወደ ኩሳቡ ዩኑና ፓንጋራ እሴት ጨምሯል İZBAN በፓንካር እና ኩሳቸቱር የሚገኘውን የመሬት እና የቤት ዋጋዎች በእጥፍ አድጓል. ባለሀብቶች ከክልል መሬት ለመውረቅ ወደ ውድድር ገብተዋል. ኃላፊዎች በዚህ ሁኔታ በጣም ይደሰታሉ. በቶርቤይ İZBAN መስመር ላይ CUMAOVASI የሚሰራው ስራ በከፍተኛ ፍጥነት ይቀጥላል. በሌላ በኩል TCDD የኤሌክትሮኒክስ እና የግንኙነት ሂደቶችን ለማጠናቀቅ እየሞከረ ይገኛል. ስራዎቹ በፍጥነት እየተከናወኑ ሳሉ በቶቤር ማእከል እና በሌሎች ሰፈሮች ውስጥ መዋዕለ ንዋይ አፍሳሾች ተገኝተዋል. ባለሀብቶች ዞን ቢያልፉ በሚገኙበት በቢቲ እና ኩኪስቡርኑ ጎረቤት ለመግዛት የሚያስችለውን ዕቅድ አያገኙም. መሬት ...


ይህ ኤስ ኤም ኤስ መክተቻዎች የዕድል ጨዋታ አቆይ በጣም ጥሩ አምስት ይወጠራል አርባ paylines ጋር የተቀየሰ ነው. የ ማስገቢያ ጀብድ አለው, ይህ አስደሳች ያደርገዋል አስማትና ቅዠት. የ ማስገቢያ የካርቱን ቅጥ ግራፊክስ አለው, ለዚህ ማስገቢያ የሚሆን ክብር ወደ የሚያክላቸው ማራኪ እነማዎችን እና የድምጽ የሙዚቃ ትራክ. ተጫዋቹ መክተቻዎች የዕድል አቆይ በዚህ ኤስኤምኤስ ላይ ለማሾር የ £ 125 መካከል ከፍተኛ አንዴን በአንጻሩ ለማሾር በአንድ 25p አንድ ደቂቃ አንዴን ሊኖረው ይችላል.


ብመሰረት ሰዋስው ትግርኛ ነቲ ገላጺ ቃል ቅድም`ቲ ዚግለጽ ኢና እነቐምጦ። ንኣብነት፡ ቤት ትምህርቲ፡ ወረቐት ምስክር፡ ቀያሕ ማኪና፡ ቁጽሪ ሰለስተ፡ ቀታሊ ሰብ፡ ገባር ሰናይ፡ ወዘተ። ሰዋስው ትግርኛ ምስ ኣምሓርኛ ኪተሓዋወሱና ከለዉ ድማ፡ እስር ቤት፡ ምስክር ወረቐት፡ ሽጉርቲ ጻዕዳ፡ ክልተ ቑጽሪ (ኣውቶቡስ)፡ ወዘተ፡ ክንብል ንስማዕ።


አራተኛ፡ እነሱ ያልተካፈሉበት ማንኛውም ዓይነት የቤተ ክርስትያኒቱ አገልግሎትና ስራዎች ስለማይዋጥላቸው፤ አምስተኛ፡ ምእመኑ እነሱን ሲያይ በመንቀጥቀጥ ጎንበስ ብሎ እጅ በመንሳት እንዲያሳልፋቸው መፈለጋቸው እንደ ተጠበቀ ሆኖ ከሁሉ የከፋው ግን እግዚአብሔር ለማምለክ የሚመጣ ህዝብ እነዚህ ግለሰቦች “የእገሌ የልጅ ልጅ!”፤ በተጨማሪም የቀድሞ ማዕረጋቸውና ስልጣናቸው እያስታወሰና እያሰበ ተጨማሪ አምልኮ ያቀርብላቸው ዘንድ የሚቋምጡ ግለሰቦች ስለ ቤተ ክርስትያንና ስለ ምእመናን “መጨነቃቸው” በሚመስል አቀራረብ “የአስተዳደር ችግር አለ” በሚል ሽፋን አቧራ ያስነሱ እንደ ነበር በሚገባ አስታውሳለሁ። ሌላኛው ችግር ፈጣሪ ቡድን ደግሞ ልብሰ ተክህኖ ለብሰው በክህነት አገልግሎት ተሰማርተው በእግዚአብሔር ሕዝብ ፊት መሻገር ባለመቻላቸው የማጉረምረም ህይወት የሚመሩ “ማኅበረ ቅዱሳን” መክሮ፣ በክፋትና በትንኮል አጥምቆና አመጻን አስታጥቆ ያሰማራቸው የነበሩ ማይክራፎን ናፋቂዎች የሰንበት ትምህርት ቤት አባላት ናቸው። አመራሩ የተቆጣጠሩት በአብላጫ የመንግሥት ሰራተኞች ሲሆኑ ሁሉም “የማኅበረ ቅዱሳን” አባላት የነበሩ ናቸው። እንግዲህ ይደረጉ በነበሩ ስብሰባዎች እነዚህ ግለሰቦች እንወክለዋለን የሚሉት ሰንበት ትምህርት ቤት ወክለው ይናገሩ ዘንድ በሚሰጣቸው ዕድል ተጠቅመው ካህናትን ማሯሯጥ፣ ከአለቃ ጋር መሟገት፣ በአጠቃላይ ብዙ ህዝብ በተገኘበት በቤተ ክርስትያን ዓወደ ምህረት ማይክራፎን ይዘው “ዘራፍ!” ማለት ያምርባቸው ነበር ብቻ ሳይሆን ይፈጥርላቸው የነበረ ደስታ ራሱ መጨረሻ አልነበረውምና በሃሜት ጎዳና ተሰማርተው ነገርን ማቀጣጠል የዕለት ዕለት ስራቸው ነበር። እውነት ለመናገር ለሰንበት ትምህርት ቤት አባላት ከዚህ በላይ አገልግሎት፤ ከዚህ በላይ ደስታ አልነበረምና በተሰበሰበው ህዝብ ፊት ካህናትን መዘንጠልና መወረፍ ጀብድነት ነበር። የልብ ልብ እየተሰማቸው ይህን ሲያደርጉም በእግዚአብሔር ፊት ጽድቅን የማስቆጠር/ያስቆጠሩ ያህል እጅግ ይደሰቱ ነበር።


ናይ ሩሲያ ሚኒስትር ክንክን ጥዕና ስክቮርትሶቫ ብናይ ቤት ሕክምና ሕጻነ ኢየሱስ ኣደ መንበር ሚሬላ ኤኖክ ተሰንየን ኣብቲ ቤት ሕክምና ሕጻነ ኢየሱስ ምብጻሕ ከምዘካየዳ ክፍለጥ እንከሎ፡ ብጠቕላላ ምዕባለ ቤት ሕክምና ሕጻነት ኢየሱስን ኣብቲ ቤት ሕክምና ዝተበጽሑን ዝካየዱን ስነ ምርምራት ዝምልከት ጉዳይ ሓፈሻዊ መግለጺ ከምዝቐረበ ክሕበር እንከሎ፡ ቤት ሕክምና ሕጻነ ኢየሱስ ኣብ ሩሲያ ርእሰ ከተማ ሞስካን ኣብ ናይ ሩሲያ ናይ ስነ ሕክምና ምርምር ብዝተፈላለየ መዳይ ኣስተዋጽኦ ዘለዎ ምዃኑ ይንገር።


ለጄኖቫ ከተማ ነዋሪ ሕዝብ ከባድ ሐዘንን ጥሎ ያለፈው የድልድይ መደርመስ አደጋ፣ በአደጋው ሕይወታቸውን ላጡት ሰዎች ቤተሰቦች እና በአደጋው ምክንያት መኖሪያቸውን ለቅቀው እንዲሰደዱ ለተገደዱት በሙሉ አስደንጋጭ ክስተት እንደነበር ቅዱስነታቸው በከተማው ጋዜጣ ላይ በታተመው መልዕክታቸው አስታውሰዋ። የአደጋውን አሳዛኝነት ከልብ በመገንዘብ፣ ለአደጋው ሰለባዎች እና ቤተሰቦቻቸው፣ በአደጋው ለቆሰሉት እና ለተፈናቀሉት እንዲሁም ለመላው የጀኖቫ ከተማ ነዋሪዎች በሙሉ ጸሎታቸውን ያቀረቡ መሆናቸውን አስታውሰዋል።


Parent Category: ማሕበራዊ	Category: ዩኒቨርሲቲ መቐለ	አፕዴት ዕለት ቀዳም, 23 ግንቦት 2015 11:14	ዝተሓተመሉ ዕለት ቀዳም, 23 ግንቦት 2015 10:22	Written by woyen	ሂትስ: 986	...	መስመር ህወሓት መስመር ዘየቋርፅ ፍልጠት


የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ፕሬዝደንት ሆነው ከመመረጣቸው በፊት በቱርክ ሪፐብሊክ የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ልዩ መልዕክተኛ እና ባለሙሉ ስልጣን አምባሳደር ሆነው አገልግለዋል፡፡


ቅዱስ መጽሓፍ፡ ቅዱስ ሚካኤል ዘለዎ ክብርን ኣገልግሎትን ዝለዓለ ምዃኑን፡ ካብ ፍጥረተ ዓለም ኣትሒዙ ኣብ ዝተፈላለየ ቦታን ዘመንን እናተረኽበ ዝፈጸሞም ነገራት ብዙኃት ምዃኖም የረዳኣና እዩ። ቅዱስ ሚካኤል ኣብ ብሉይ ይኹን ኣብ ሓዲሽ ኪዳን ንሕዝበ እግዚአብሔር ብዙኅ ናይ ረድኤት ስራሕ ሰሪሑ እዩ። ቅሩበ መንበር ዝኾነ ቅዱስ ሚካኤል ርኅሩኅ፤ ገባሪ ተኣምራት፤ ይቕረ በሃላይ ካብ መዓት ዝረሓቐ እዩ። (ሄኖ10፡12/ ፲፥፲፪, ሄ 6፡2/ ፮፥፪) ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር ዝቐውም ቅዱስ ሚካኤል ምእንቲ ሕዝቢ ዝራዳእ፤ ጸገም ሕዝቢ ዝፈትሕ፤ ምእንቲ ምሕረት ሕዝቢ ድማ ንሰይጣን ዝቓወምን ንእግዚአብሔር ዝልምንን እዩ። ኣብ መጽሓፈ ሄኖክ ብዛዕባ ቅዱስ ሚካኤል ዘለዎ ተራዳእነት ክገልጽ ከሎ “ሰብ ብዝገበሮ ነገር ንሕዝቡ ተኣዛዚ እዩ እሞ ካብቶም ዝኸበሩ መላእኽቲ ሓደ ሚካኤል እዩ” ይብል (ሄኖ 6፡5/ ፮፥፭) ሰማያዊ መልኣኽ ክንሱ ንዝተጨነቑ ዘረጋግእ፤ ንዝተጸገሙ ዝረድእ ገባሪ ሰናይ ስለዝኾነ ቅኑዕ ሓላዊ፡ ተኣዛዚ ተባሂሉ። ቅዱስ ሚካኤል ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር፡ ምእንቲ ሕዝበ እግዚአብሔር ዘማልድን ምሕረት ዝልምንን መልኣኽ እዩ። ኣብ ዕርገተ ኢሳይያስ’ውን ተገሊጹ ከምዘሎ ቅዱስ ሚካኤል ንቅዱሳን ኣብ ጊዜ ጸገሞም ይራድኦም እዩ። ጸሎቶም ናብ እግዚአብሔር የቕርብ። ንኃጥኣን ድማ ስርየተ ኃጢኣት ምእንቲ ክረኽቡ ይተግህ። ንሕዝበ እግዚኣብሔር ደው ዝብለሎምን ዝምጉተሎምንን ኣብ ልዕሊ ጸላእቶም ድማ ኃይሊ ዝኾኖም እዩ (ዳን 12.፡1/፲፪፥፩) ንሰባት ኣብ ዝኾነ መንፈሳዊ ይኹን ስጋዊ ጸገማቶም ይራድኦም እዩ (ዳን10፡13/፲፥፲፫)። ካብ ሓዘኖም’ውን የጸናንዖም እዩ (ዳን ፲፥፳፩) ኣብ ልዕሊ ሕዝበ እግዚአብሔር ንዝትሥኡ ጸላእቲ ይቃወምን ይግስጽን። እዞም ጸላእቲ ሕዝበ እግዚአብሔር ዝተባህሉ ድማ ሰይጣናትን ሰዓብቶምን እዮም። (ራእ `12፡7/ ፲፪፥፯ ይሁዳ1፡9/፩፡፱)።


የትውልድ ኢትዮጵያዊ መታወቂያ ካርድ ለማግኘት የጣት አሻራ ማቅረብ ያስፈልጋል፡፡ ነገር ግን ከዚህ ቀደም አዲሱን Machine Readable የትውልድ ኢትዮጵያዊ መታወቂያ ካርድ ሲወስዱ የጣት አሻራ ሰጥተው ከነበረ በድጋሚ መስጠት አያስፈልግም፡፡


GuangDong LED flood floodlights 250 ዋ ቦታ IP65 RGB LED flood flood ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ጃንዋሪ 2014 - ገጽ 3 - NAB Show ዜና በብሮድካስት ቢት ፣ በ NAB Show ኦፊሴላዊ የብሮድካስት - NAB Show LIVE


Społeczność w Dubaj jest bardzo zróżnicowana, napływ ludzi złądzłłłłowł płowłowł płowłowł płowłowł. እርስዎም ወደ አውሮፓውያኑ እንዳይገቡ ይደረጋል በኪነ ጥበብ ላይ የተመሰረተ ጁን. የበስተጀርባ የአየር ሁኔታን ይቆጣጠራል የተወደዳችሁ ወንድሞቼ ሆይ: አትሳቱ. የኃላፊነት ቦታን ያካተተ የኃላፊነት ቦታዎን ያጣራል. ቶክታኒያ አድርግ należy być zwyczajnie przygotowanym (አሉሚኒ ጄሴ ማይል ሜልሲያንያን) (ጄምስ ዋይዝ ማይል ሜዘርያን).


ፒኮኮ መነቀስየጨረቃ ንቅሳቶችየዘውድ ንቅሳትእህቶች ንቅሳትላባቴ ታኮቶቀጭኔዎች ንቅሳትጥንድ መነቀስጀርባ ንቅሳቶችአንበሳ ንቅሳትክዳን ንቅሳቶችየአንገት ጌጥቢራቢሮዎች ንቅሳቶችየአልማዝ መነቀስየልብ ንቅሳትእጅጌ ማንጠባቻህልምቻቸር ቀዳማዎችየድመት ንቅሳቶችየአትክልት መቀባቶችሰሚኮሎን መነቀስየቼሪ እብጠት ንቅሳየሄንሲ ንቅሳትየፀሐይ ንቅሳቶችመነቀስተወዳጅ ንቅሳትየሴት ልጆች ንቅሳትድራጎን ንቅሳንቅሳትን ይለጥፉእግር ትነቀሳመልህቅ ንቅሳትየዞዲያክ ምልክቶች ንቅሳቶችarrow ንቅሳትየጎሳ ንቅሳቶችንስር ንቅሳቶችምርጥ የጓደኛ ንቅሳቶችመላእክት ንቅሳትየውሃ ቀለም ንቅሳትዓይን መነቀሰቅየዊህዲ ንድፍየራስ ቅል ንቅሳቶችበእጅ ንቅሳትየመነሻ ንቅሳቶችዝሆን ጥርስየወፎች ንቅሳቶችየደረት ንቅሳቶችየጥቃት ሀሳቦችኮምፓንሲ ንቅሳትየሎተስ አበባ መቆጣትኢንቲኒቲ ትውስታየተለያዩ ንቅሳቶችለሰዎች ንቅሳት


8. ሓድሽ ኣጠቓቕማ “user id” and “password” ዝምልከት። ከምቲ ናይ ቅድሚ ሕጂ ብክፍሊ ጉዳያት ተመሃሮ ዝውሃብ ዘይኮነ፡ ባዕልኹም ናይ ገዛእ ርእስኹም “user id” and “password” ከተዳልዉ ዘፍቕድ ስይስተም ተኣታትዩ ኣሎ። ዝሰርሕ ናይ ኢመይል ኣድራሻ ኪህልወኩም ግን ግድን እዩ።


እዚ ኣብ ልዕሊ ሓደስትን ነባራትን ዝግበር ዘሎ ምዘና፤ ብሚኒስትሪ ምክልኻል ተመዚዛ ብቤት ጽሕፈት ፕረዚደንት ብዝጸደቐት 13 ዝኣባላታ ናይ ምዘና ኮሚቴ ኢዩ ዝካየድ ዘሎ። እቲ ናይ ምዘና ስራሕ ብወግዒ ብዕለት 11 ሓምለ ከምዝጀመረ ዝሓበሩ ምንጭታት ሬድዮ መድረኽ፤ ብዝያዳ ናብቶም ኣብ ሚኒስትሪ ምክልኻል ምስ ኣሃዱታት ሰራዊት ነዊሕ ኣገልግሎት ጌሮም ዘለዉ ኣባላት ሃገራዊ ኣገልግሎት ኣተኩራ ስራሓ ጀሚራ ምህላዋ ገሊጾም። እቲ ኣብ ኣባላት ሃገራዊ ኣገልግሎት ዝተገበረ ገምጋምን ምመያን ምስተዛዘመ ንመጀመርያ ግዜ ናይ ምክትል ተለንተ ማዕርግ ንኣባላት ሃገራዊ ኣገልግሎት ክወሃብ ሙኻኑ እቶም ምንጭታት ሓቢሮም። ኣባላት ሃገራዊ ኣገልግሎት ኣብ ምምማይ ቀሪቡ ዘሎ መስፈሪታት ብቐንዱ ሃገራውነት፤ ወተሃደራዊ ብቕዓት፤ ፖለቲካዊ ብስለት፤ ኣባልነት ህግደፍ፤ ድሕረባይታ፤ ወተሃደራዊ ዲሲፒሊን ወዘተ ዝብል መለክዒታት ቀዳምነት ክወሃቦ ሙኻኑ ገለ ካብ ኣባላት እታ ኮሚቴ ሓቢሮም። ብዘይካ እዚ ካብ ናይ መጀር ማዕርግ ክሳብ ናይ ኮለነል ማዕርግ ዝወሃቦም ገዳይም ተጋደልቲ እውን ኣብቲ ምሕጻይ ቀሪቦም ምህላዎም ዝገለጹ ምንጭታት ሬድዮ መድረኽ፤ እዚ ናይ ገዳይም ተጋደልቲ መምዘኒ ጽብብ ዝበለ ሙኻኑ ተሓቢሩ። ኣብዞም ክልተ ኣብ ላዕሊ ዝተጠቐሱ ምድባት ዘይኣትዉ ብስም ‘ምድስካል’ ናይ ሕልና መቕጻዕቲ’ ክወሃቦም ዝጸንሑ ካልኦት 123 ‘ገዳይም ተጋደልቲ ኣብ ካልኣይ ክፋል ክኣትዉ ምኻኖም ተገሊጹ። እቶም ገዳይም ተጋደልቲ መጠናዊ ናይ ማዕርግ ምውሳኽ ጌርካ ናብ ኣሃዱታት ንምምላሶም ተወሲኑ ምህላዉ እቶም ምንጭታት ብተወሳኺ ገሊጾም። እዞም 123 ኣብ ናይ ማዕርግ ምዘና ኣትዮም ዘለዉ ገዳይም ተጋደልቲ ኣብ ዝምዘኑሉ እዋን ዝሕግዝ ናይ ቀደም ፋይላቶምን ጸብጻባቶምን፤ ከምኡ እውን ደስኪሎምሉ ኣብ ዝነበሩ እዋን ኣብ ልዕሊኦም ብሃገራዊ ድሕነት ዝተገበረ ምክትታል ዘርኢ ጸብጻብ ናብታ ኮሚቴ ተላኢኹ ምህላዉ እውን ተሓቢሩ ኣሎ። ብዘይካ እዞም ኣብ ላዕሊ ዝተጠቐሱ ዜጋታት ካልኦት 54 ካብ መራሕ ሓይሊ ክሳብ መራሕ ብርጌድ ዝበጽሕ ማዕርግ ዘለዎም እውን ኣብዚ ምዘና ኣትዮም ምህላዎም ተሓቢሩ። እዞም 54 ገዳይም ገሊኦም ብብልሽውና፤ገሊኦም ኣንጻር ህግደፍ ብምዝራቦም፤ ገለ ምስ ጀነራል ፍሊጶስ ብዘለዎም ውልቃዊ ሽግር፤ ገለ ምስ 21 ጥሪ ብምድንጋጾም ተኣሲሮም ዘለዉ ኢዮም። ቤት ጽሕፈት ፕረዚደንት ማእሰርቶም ብዘየገድስ ኣብቲ ምዘና ክኣትዉ ኣለዎም ዝብል መምርሒ ኣሓሊፉ ምህላዉ እቶም ምንጭታት ብተወሳኺ ሓቢሮም። ኣብ ሚኒስትሪ ምክልኻል ምስ ምዘናን ማዕርግን ዝተኣሳሰረ ከቢድ ዘይዕግበት ምህላዉ ዝገለጹ ምንጭታት ሬድዮ መድረኽ፤ ብዙሓት ገዳይም ተጋደልቲ ምዘናን ማዕርግን ብወገናውነትን ጸቢብ መምዘኒታትን ኢዩ ዝጽሎ ዝብል ቅሬታ ከምዘለዎም ገሊጾም። እዚ ናይ ሕጂ ምዘናን ገምጋምን ኣብ ክንዲ በቲ ኣብ ሚኒስትሪ ምክልኻል ዝርከብ ክፍሊ ምዘናን ዓቅሚ ሰብን፤ ብፍሉያት ኣብ ሚኒስትሪ ምክልኻል ዘይነጥፉ ኣባላት ክትግበር ምውሳኑ ድሮ ኣብ ብዙሓት ኣባላት ስምዒታት ኣሕዲሩ ምህላዉ እቶም ምንጭታት ሓቢሮም። ብመሰረቱ ኣብ ሚኒስትሪ ምክልኻል ዘሎ ቅርጺ ንሓደ ሰብ ንምግልጋል ዝህነጽ ዘሎ ሙኻኑ ዝገለጹ ምንጭታት ሬድዮ መድረኽ፤ ከም መጀር ጀነራል ሃይለ ሳሙኤል ቻይና፤ መጀር ጀነራል ሮመዳን ኣውሊያይ፤ መጀር ጀነራል ኣስመሮ ገረዝግሄር ዝኣመሰሉ ካልኦት ብቁዓትን ጽሩያትን ኣዘዝቲ እንዳሃለዉ፤ ብቐንዱ ነቲ ብኹሉ ጸይቅታቱ ዝልለ ጀነራል ፍሊጶስ ዝተዋህበ ማዕርግ ኣብ ጸቢብ መለክዒታትን ዕዉር እምነትን ዝተሞርከሰ ብሙኻኑ እቶም ምንጭታት ካብ ሚኒስትሪ ምክልኻል ሓቢሮም። Print Email


እንደምንጮቻችን ገለጻ ከሆነ ፓርላማው ቀሪ ሥራዎቹን በቀጣይ ሳምንት ውስጥ አጠናቆ ለዕረፍት ይበተናል ተብሎ ተገምቷል፡፡ ይህም ሆኖ ግን ጠ/ሚኒስትሩ በፓርላማው መዝጊያ ሥነሥርዓት ላይ ይገኙ፣አይገኙ አሁንም የታወቀ ነገር የለም፡፡ ፓርላማው የስብሰባ ጊዜውን ለማራዘም የተገደደው ከአቶ መለስ ጤና ጋር ጋር በተያያዘ መሆኑን የገለጡት ምንጮች፣ የአቶ መለስ የጤና ሁኔታ ከፓርላማ ውጭ ያሉ ሌሎች የስራ አስፈጻሚ ስብሰባዎችም እንዲተላለፉ እየተደረገ መሆኑን ገልጠዋል።


እኒህ ሁለቱ የfallacy ምሳሌወች የኮተቤ መምህራን ት/ኮሌጅ የእንግሊዝኛ መምህር የነበረውን እቁባዝጊ በኮሌጁ ይማሩ ከነበሩት የጎጃም ልጆች ጋር አላትመውታል:: ማንም ሊገነዘበው እንደሚችለው All Gurages are hard working! የሚለው አባባል ሀሰት ቢሆንም ቀና (positive) ነው ብሎ መውሰድ ይቻላል:: ሁሉም የጉራጌ ሕዝብ ጠንካራ ሰራተኛ ነው ብሎ መውሰድ የማያስሄድ አባባል ነው:: በጤናም ይሁን በፍላጎት ማጣት ወይም በሌላ በሆነ ምክንያት ከብዙሀኑ (norm) ያፈነገጡ ሰዎች መኖር የሚጠበቅ ነው:: ስለዚህ All Gurages are hard working! የሚለው ምሳሌ በምንም ይሁን በምን ጠንካራ ያልሆኑ ጥቂቶች ሊኖሩ ቢችሉም ብዙሀኑ ግን ጠንካራ ሰራተኛ ነው የሚል መልዕክት የሚሰጥ አገላለጽ ያለው በመሆኑ ብዙሀኑን አወዳሽ ነው:: የሁለተኛው ምሳሌ ብዙሀኑን የሚያወድስ ሳይሆን የሚሰድብ ነቃፊ (negative) አቀራረብ ነው:: All Gojames are dishonest! የሚለው አባባል ሀሰት ነው ብሎ በምሳሌነት ማቅረብ ጥቂቶች ታማኞች አይጠፉም የሚለውን መልዕክት የሚያስተላልፍ ነው:: መምህር እቁባዝጊ በfallacy አስተምህሮ ሁለቱም ውሸት ናቸው ብሎ ሊከራከር ሞክሮ የነበረ ሲሆን የኮሌጁን የጎጃም ተማሪወች ወክለው የተገኘኙትን ሊያሳምን ባለመቻሉ ማምለጥ የቻለው ምሳሌወችን የወሰዳቸው ከመማሪያ መጽሀፍ መሆኑን አስረድቶ መማሪያ መጽሀፉን በማሳየቱ ነበር:: ያም ሆኖ “ብታምንበት ይሆናል እንጅ እንደዚህ አይነት ህዝብ-አዋራጅ ምሳሌ መጽሀፍ ላይ ስለተጻፈ ብቻ አታቀርብም ነበር” ተብሎ ተወቅሶ “ሁለተኛ አይለምደኝም ብሎ ሂሱን አምኖ ተቀብሏል:: ከዚያ በኋላ ስለሆነው የመጽሀፉ ሁኔታ የሚያውቅ ይኖር ይሆን!


8-10. ዓበይቲ ኣኼባታት ንዕዮ ስብከት ድርኺት ዝዀነ ብኸመይ እዩ፧ ኣብነታት ሃብ። (“ ንዕዮ ስብከት ድርኺት ዝዀነ ቐዳሞት ዓበይቲ ኣኼባታት” ዘርእስታ ሳጹን እውን ርአ።)


አይደለም። በሠራችሁት ወንጀል አትጠየቁም፣ ብቻ ሥልጣኑን ልቀቁ እንኳ ቢባሉ፣ ወደው አይለቁም። ሥልጣን በመልቀቅ የሚያጡት


ክቡር አቶ አብይ፣ በአዲሱ ኃላፊነትዎ ብዙ ፈተና ውስጥ ያለችን ሀገር መረከብዎን የሚያጡት ሀቅ አይደለም። እሳት ላይ እንደተጣዱ ነው የምቆጥረው። ይህን ደብዳቤ የምፅፍልዎት ከበርካታ ውሳኔ የሚፈልጉ አንገብጋቢ ጉዳዮች መካከል የእርስዎን አጣዳፊ ውሳኔ ከሚሹት አንዱን በአስቸኳይ እልባት ይሰጡት ዘንድ ለመጠየቅ ነው።


የማዕከላዊ ቁጥጥር ጥበብ F7PLUS የጣት አሻራ የይለፍ ቃል መዳረሻ ቁጥጥር ስርዓት አውቶማቲክ የመግቢያ መዳረሻ ቁጥጥር ስርዓት Chengdu የቤት ጭነት።


እንዲህ ለማድረግ ሞክር፦ ቀጥሎ ለቀረቡት ጥያቄዎች የምትሰጠውን መልስ በወረቀት ላይ አስፍር፦


የቻይና ሕዝባዊ ሪፐብሊክ እግር ኳስ ማህበር ወይም የቻይና እግር ኳስ ማህበር የቻይና ሕዝባዊ ሪፐብሊክ እግር ኳስ አስተዳዳሪ አካል ነው። በ1924 እ.ኤ.አ. በቤዪጂንግ የተመሠረተ ሲሆን የፊፋ አባል የሆነው በ1931 እ.ኤ.አ. ነው። ከየቻይና የእርስ በርስ ጦርነት በኋላ እንደገና በ1955 እ.ኤ.አ. የተቋቋመ ሲሆን፣ በ1979 እ.ኤ.አ. እንደገና የፊፋ አባል ሆኗል።


← ብዙ ዘራችሁ፥ ጥቂትም አገባችሁ፤ በላችሁ፥ ነገር ግን አልጠገባችሁም፤ ጠጣችሁ፥ ነገር ግን አልረካችሁም፤ ለበሳችሁ፥ ነገር ግን አልሞቃችሁም


እንቶሽ – ባዶሽ፡ ብኣተሓባባእ ጸጸር ዝጽወት፡ ባህላዊ ጸወታ ጓሶት እዩ። ኣብታ ተጨቢጣ ዘላ ኢድ፡ “ገለ የልቦን” ንምባል፤ “ባዶሽ፡” ትብል። “ገለ ነገር ኣሎ፡” ንምባል ድማ፤ “እንቶሽ፡” ትብል። ስለዚ ከምቲ ምስላ እንግሊዝ፡ “ካብ ብዘይ ገለስ፡ ገለ ሒደት ደኣ፡” ንምባል፡ ቁንጣሮ ካብ ግጥምታተይ ሒዘ፡ “እንቶሽ” እብል ኣለኹ።


19 ወወድቀ ፡ ሙሴ ፡ በገጹ ። ወጸለየ ፡ ወይቤ ፡ እግዚእየ ፡ አምላኪየ ፡ ኢትኅድግ ፡ ሕዝበከ ፡ ወርስተከ ፡ ለሐዊር ፡ በስሕተተ ፡ ልቦሙ ፡ ወኢትመጥዎሙ ፡ ውስተ ፡ እደ ፡ ፀሮሙ ፡ አሕዛብ ፡ ከመ ፡ ኢይኰንንዎሙ ፡ ወከመ ፡ ኢይግበርዎሙ ፡ ከመ ፡ ይኅጥኡ ፡ ለከ ።


2020 የዜጎች ዓመት ቢሆንስ? እ.ኤ.አ. በታህሳስ 2018 መገባደጃ ላይ አራት መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች - ግሪንፔስ ፣ ኦክስፋም ፣ ኒኮላ ሂዩዝ ፋውንዴሽን እና ማህበሩ ኖሬስ ተባባሪነት ድርድር - በአየር ንብረት ችግር ምክንያት በፈረንሣይ መንግስት ላይ የመስመር ላይ አቤቱታ አቀረቡ ፡፡ በጥቂት ቀናት ውስጥ ከሁለት ሚሊዮን በላይ ፊርማዎችን በማግኘት ፈረንሳይ ውስጥ በጣም ታዋቂ ሆነ ፡፡ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ማሰባሰብ ባሻገር መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች መንግስቱን ለማጥቃት የመረጡት በፍርድ ቤቶች ነው ፡፡


እዞም ኣብ ዝተፈላለየ ከባቢታት ኤርትራ ብዘይ ፍርዲ ተኣሲሮም ዘለው ልዕሊ 10 ሽሕ ዜጋታት፡ ምስ ግሉጽነት ዝጎደሎን ህዝቢ ኤርትራ ዘይተዋሳኣሉን መስርሕ ሰላም ኢትዮ-ኤርትራ፡ ክፍትሑን ቅኑዕ ውሳኔ ክረኽቡን ተስፋ’ኳ እንተነበሮም፡ ብተግባር ግን ናብ ማእሰርቲ ዝኣቱን ዝስደድን ኤርትራዊ እምበር ካብ ማእሰርቲ ዝፍታሕን ካብ ስደት ናብ ሃገሩ ዝኣቱን ሰብ ዘይምህላው፡ ኣዝዩ ዘሕዝንን ዝተሓሳስብን’ዩ። ውልቀመላኺ ኢሳያስ እዚ ኣቦጉድር’ዚ እንከለዎ ኢዩ ድማ ከም ተጣባቂ ሰላምን ደላይ ፍትሕን ሽልማት ኖቤል ክቅበል ዝህቅን ዘሎ። ኣብዚ እዋን’ዚ ኤርትራ፡ ወዲ ዓዲ ናብ ስደት ዝበታተነላ፡ ዝፈርሓላን ዝእሰረላን፡ ብኣንጻሩ ጓና ወዲ ዓዲ ዝኾነላን ዝኸብረላን ሃገር ኮይና ምህላዋ፡ ንብዙሓት ኤርትራውያን ተስፋ ኣቁሪጽዎም ኣሎ። ይኹን እምበር በትሪ ኣብ ኢድካ ተመን ኣብ እግርኻ ከምዝብሃል፡ ስርዓት ህግደፍ ህዝቢ ኤርትራ ስለዝለምለመሉ፡ ተቀጥቂጡን ተኣሲሩን ደቁን ንብረቱ ተዘሚቱ ብሒም ስለዘይበለን፡ ንውልቀመላኺ ኢሳያስ ኣሽዲንዎ ካብ ዘሎ ቀንዲ ምኽንያት’ዩ። ሕጂ’ውን ክምብል በለ’ምበር ኣይተኻዕወን ስለዝኾነ፡ እዛ ናብ ጎደና ጥፍኣት ትጓዓዝ ዘላ ሃገርናን ስርዓት ህግደፍ ኣደብ ክገብር እንተኾይኑን፡ ናትና ጽንዓትን ተባዕ ስጉምትን’ዩ ዝሓትት። ኤርትራውያን፡ ስለምንታይ ኢና ቅድሚ ሎሚ ዝተገራህናዮን ዘምለኽናዮን ዘይኣኽለና? ውልቀመላኺ ኢሳያስ፡ ናትና ከምዘይኮነን ብዛዕባ ኤርትራን ህዝባን ፋዕራ ከምዘይብሉን፡ ካብ ዝኾነ እዋን ንላዕሊ፡ ጥልመቱን ኣዕናዊ ዕላማታቱን ገሊጹልናን ብተግባር ኣርእዩናን ኣሎ። ንኹሉ እከይ ተግባራት ህግደፍ ብስቅታ እንተሓሊፍናዮ ግን፡ ብመጻኢ ወለዶ ተወቀስትን ንመሰልና ዘይንጣበቅ እሺ በሃልትን ኢና ንቁጸር። ኩሉ ኤርትራዊ፡ ህግደፍ ከምቲ ገዛእቲ ኢትዮጵያ፡ “ኤርትራ መሬታ እምበር ህዝባ ኣየድልየናን” ዝብል ሜላ ጥፍኣት ይኽተል ከምዘሎ ብኣጋ ክግንዘብ ይግባእ። ኤርትራውያን፡ መቃብር ስውኣትና ገዲፍና ምስ ደቅና ንስደድ ከምዘለናን ንፈትዋ መሬት ዓደቦና ተመሊስና ከምዘይንርእን ክስቆረና ኣለዎ። ኤርትራ፡ ዓዲ ፍትሕን ሰላምን ክትከውን እምበር፡ ገበነኛ ዝውደሰላ፡ ደላይ ፍትሒ ዝህደነላ ሃገር ክትከውን ከነፍቅድ የብልናን።


ሶማሌዋም፤ “አቦ፤ እሱ ለሸዋ ሰው መከራከሪያ ነዋ” አለችና እቅጩን ነገረችው፡፡


ዝቅተኛ ብርሃን ያላቸው ምስሎች ግብር ይከፍላሉ እና በቂ የቤት ውስጥ ብርሃን ውስጥ እንኳን ብዙ ጫጫታ አለ። ብልጭልጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭ nwadeggia.com ፎቶን ብልጭታ በመጠቀም ስዕሉ አስቀያሚ እንዲሆን ካልፈለጉ በስተቀር ከቤት ውጭ የሚነሱ ጥይቶችን ይረሱ ፡፡ ብልጭታው በቋሚነት መብራቱን ለማቆየት ምንም አማራጭ የለም እና የሌሊት ሞድ እንዲሁ ብዙ መሻሻል ያለ አይመስልም ፡፡


እንደ ፡ ሕያው ፡ ዘር ፡ ግን ፡ ቶሎ ፡ ልትወጡ


ቪየና በጥሩ ሁኔታ የተደገፈ የህዝብ ትራንስፖርት አውታር አለው ፡፡ አውቶቡሶች ፣ ባቡሮች ፣ ትራሞች እና ሜትሮ መስመሮች በከተማ ውስጥ በማንኛውም ቦታ ይወስዳሉ ፡፡ የቪየና የህዝብ መጓጓዣ Wiener Linien አምስት የሜትሮ መስመሮችን ፣ የ 29 ትራም እና የ 24 የምሽት መስመርን ያካተተ አውቶቡስ መስመር ይሠራል። የምሽቱ መስመር በ ‹‹X›››››››››››››››››››››››››››››› ‹››››››››››››››››››››››››››› ትpin kosiren inte? ቅዳሜና እሁድ እና በሕዝባዊ በዓላት ላይ የቪየና የመሬት ውስጥ መንገደኞች ሌሊቱን በሙሉ ለተሳፋሪዎቻቸው አገልግሎት ይቆማሉ ፡፡ የ Wiener Linien መርከቦች በአሁኑ ጊዜ ከ 127 ትሪዎች በላይ እና ከ 0,30 በላይ አውቶቡሶችን ያቀፉ ናቸው።


“Watch and see, bro! Dude, መንፈሳዊቷ ኢትዮጵያ አውሮፓ ነው ያለው ቀልብዋ። መንፈሳዊቷን ኢትዮጵያ እያነቃነቀ ያለው‘ኮ ኤሌክትሪክ ነው፡፡ እንዲያውም፣ ለኤሌክትሮኒክ ሙዚቃ ኢትዮጵያዊ ስም አገኘሁለት my goodness, I’m about to be enligtened, am about to become a genious … ኤሌክትሮኒክ ሙዚቃን “መንፈሳዊቷ ኢትዮጵያ” ብዬ ሰይሜዋለሁ፡፡”


በ2011 የመጀመርያው ሩብ ዓመት የሰጠው የብድር መጠንም በ2010 የመጀመርያው ሩብ ዓመት ከሰጠው ያነሰ ሆኗል፡፡ በዘንድሮው ሩብ ዓመት የሰጠው ብድር 14.4 ቢሊዮን ብር ሲሆን፣ ዓምና በተመሳሳይ ወቅት 14.6 ቢሊዮን ብር አበድሮ ነበር፡፡


12. ንዓኹም ኣብ ዝጸሉ ኲሉ ጉዳያት ርእይቶኹም ንኽትህቡ መሰል ኣለኩም። ዓበይቲ ድማ ንዓኹም ክሰምዕኹም ንርእይቶታትኩም ኣብ ግምት ከእትዉን ኣለዎም። በዓል-ስልጣን መንግስቲ ወይ ቤት ፍርዲ፡ ንዓኹም ኣብ ዝጸሉ ጉዳይ ትእዛዝ ወይ ውሳኔ ኣብ ዝህበሉ እዋን፡ ንእትብልዎ ኽትስምዑ ኽትክእሉ ኣለኩም።


ብመሰረት ሓበሬታ እታ ሬድዮ፡ እቲ ሊስታ ብመላኺ ኢሳይያስ ዝተጻሕፈ ኮይኑ፡ ካብ መጀር ጀነራል መዓርግ ዘለዎም ኣዘዝቲ ሰራዊት፡ ኣብ መንግሰታዊ ትካል ዝሰርሑ ድማ ክሳብ ዳይሬክተር ጀነራል ሓላፍነት ዘለዎም ሰባት ዘጠቓልል ኮይኑ፡ ኣብ ትሕቲ ዝኾነ ኩነት ናብ ወጻኢ ምጋሽ ከምዘይፍቐዶም ገሊጹ’ሎ፡፡


One thought on “የኛ ነገር፡ ከኔ ማዕዘን፡- በብርሀኑ ተበሳጨሁ፤ በሰማያዊ ተጽናናሁ፡ በአንድነት ደግሞ ተስፋ አደረግሁ (ከተ/ሚካኤል አበበ)”


^ ሕ.ጽ. 4 ብዙሓት ሰባት፡ መጽሓፍ ቅዱስ—ትርጉም ሓዳስ ዓለም ልክዕነቱ ዝሓለወን ዜተኣማምንን ንምንባቡ ቐሊልን ኰይኑ ረኺቦምዎ እዮም። እዚ ብናይ የሆዋ መሰኻኽር እተሓትመ መጽሓፍ ቅዱስ እዚ፡ ብልዕሊ 130 ቋንቋ ይርከብ እዩ። ካብቲ jw.org ዚብሃል ወብ ሳይት ሓደ ቕዳሕ ከተራግፍ ወይ ነቲ JW Library ዚብሃል ኣፕሊኬሽን ከተራግፎ ትኽእል ኢኻ። እንተ ደሊኻ፡ ናይ የሆዋ መሰኻኽር እተሓትመ ቕዳሕ ናብ ቤትካ ኼምጽኡልካ ይኽእሉ እዮም።


የሚሸጥ ቤት, ዱከም ኦሮሚያ ክልል, የ 220 ሜትር ካሬ, የ 5 አልጋዎች, ኢትዮጵያ.


በዚህ ምክንያት ነው የሐረር ከተማ ነዋሪዎች ላለፉት ስድስት ወራት ውኃ ተጠምተው፣ በቆሻሻ ክምርም ታፍነው በወረርሽኝ በጅምላ እንዲያልቁ የተፈረደባቸው። ክልሉም ለዚህ ህገወጥ ነውረኛ ተግባር የምሰጠው 10 ሚልየን ብር የለኝም ብሎ በአቋሙ ጸንቷል። ወጣቶቹም ከውኃ ማጣሪያ ጣቢያ ሠራተኛው ቁልፉን ነጥቀው ወስደዋል። ሞተሮቹን አጥፍተዋል። ከዚህም አልፈው የውኃ መስመሩንም ሰብረው ውኃው በከንቱ እንዲፈስ እያደረጉ ነው።


ከ30 ዓመታት በፊት የኢትዮጵያ ህፃናትን “በመርዳት” ዝናን ያተረፈው ካናዳዊ፡ በህፃናት ደፈራ ቅሌት ታሠረ April 18, 2018


ከሠሞኑ ከብሔራዊ ምርጫ ቦርድ ሰብሳቢ ወ/ት ብርቱካን ሚደቅሳ፣ ከህዝብ ተወካዮች ም/ቤት ምክትል አፈ-ጉባኤ ወ/ሮ ሽታዬ ምናለ፣ ከ”አርበኞች ግንቦት 7” ሊቀ መንበር ፕ/ር ብርሃኑ ነጋና ከ”ኦሮሞ ዲሞክራሲያዊ ግንባር (ኦዴግ)” ሊቀ መንበር አቶ ሌንጮ ለታ ጋር በመሆን፣ ወደ ጀርመን አቅንተው፣


ብፁዕ አቡነ ቀሌምንጦስ: በአረጋዊው ብፁዕ አቡነ ኤፍሬም እግር ተተኩ፤ ሰሜን ሸዋ ሀገረ ስብከት ተመደቡ haratewahido.wordpress.com/2017/07/20/%e1… https://t.co/nt5U62GoVI 5 days ago


አንደኛ ክስ ከላይ ከ1 እስከ 9 የተጠቀሱት ተከሳሾች የወንጀል ዓይነት ዝርዝር ወንጀል ተከሳሾች ወንጀሉን ለመፈጸም አስበው፣ ከወርሀ ታህሳስ 2008 ዓም ጀምሮ በዳንሻ ከተማ በተለያዩ ጊዚያት ቀድሞ የተመለሰውን የማንነት ጥያቄ አሁን ያለ በማስመሰልና ሕገ መንግሥታዊ የመብት ጥያቄ ሽፋን በማድረግ ሕገ መንግሥቱን በሚቃረን መልኩ የሕዝቡን አንድነት በሚያፈርስ አኳኋን፣ ሕዝቦች እርስበርስ እንዲጋጩ በማሰብ ሕጋዊ የሕዝብ ዉክልና ሳይኖራቸው፣ ከሕግ ዉጭ የማንነት ጥያቄ አለን፤ የወልቃይት ጠገዴ መሬት ተከዜ ምላሽ ነው፤ አሁን የቆምንበት መሬት የአማራ መሬት ነው፤ ለዚህም ለሕዝብ የማንከፍለው መስዋእትነት የለም እያሉ ከሕግ ዉጭ ሕዝብን እያደራጁ፣ የተለያዩ ቀስቃሽ ጽሑፎችን ፕላምፍሌት፣ በጋዜጣ፣ በኮምፒተር ጽሑፍ እየበተኑ የቅስቀሳ ተግባር ሲፈጽሙ ቆይተዋል። ይህን ዓላማቸውን ለማሳካት ሲሉም 9ኛ ተከሳሽ እንደታፈነ አስመስለው ሕዝቡን ለአመጻ በማነሳሳት ከቀን 11/07/08ዓም እስከ ቀን 12/07/08 ዓም ሕገወጥ አመጽና አድማ በማስነሳትና በመምራት፣ ከዳንሻ ጸገዴ ጎንደር መገናኛ አስፋልት መንገድ በድንጋይ እንዲዘጋ፣ ከሁመራ ወደ ዳንሻ መናሀርያ የሚገቡ መኪኖች አስፋልት መንገዱ በድንጋይና በግንድ ዘግተው ሕዝቡ ለአመጽና አድማ እንዲነሳ በማድረግ ለ2 ቀናት የትራንስፖርት አገልግሎት ቆሞ 1824 ሰዎች የመንቀሳቀስ መብታቸዉ እንዲገደብ፣ በዳንሻ ከተማ ዉስጥ የሚገኙ የግል ተቋማት 208720 （ሁለት መቶ ስምንት ሺ ሰባት መቶ ሀያ ብር） ገቢ እንዲያጡ፣ ያንበሳ ባንክ በቀን የሚያንቀሳቅሰው ብር 3500000 – 4000000（ከሶስት ሚሊዮን አምስት መቶ ሺ እስከ አራት ሚሊዮን ብር）በሁለት ቀናት አመጽ ከ7000000−8000000 ብር （ከሰባት እስከ ስምንት ሚልዮን ብር፣ ወጋገን ባንክ በቀን የሚያንቀሳቅሰው ብር 600000（ስድስት መቶ ሺ ብር） በሁለት ቀናት አድማ ዉስጥ （1200000 አንድ ሚልዮን ሁለት መቶ ሺ ብር ፣ ደደቢት ማይክሮ ፋይናንስ በቀን የሚያንቀሳቅሰው ገቢ ብር 1493977 （አንድ ሚልዮን አራት መቶ ዘጠና ሶስት ሺ ስድስት መቶ አስራ ሁለት ብር） እንቅስቃሴው እንዲቆም፣ መንግሥታዊ ጽፈት ቤቶች እንዲዘጉ፣ እንዲሁም በአቶ ገ/ጨርቆስና መኮነን ተክላይ ንብረት ላይ 5100 ብር የሚገመት ጉዳት እንዲደርስ በመምራትና በማንቀሳቀስ በፈጸሙት የሕዝብ አንድነት የመንካት ወንጀል ተከሰዋል።


አንጋፋው የባሕር ዳር ዩኒቨርስቲ የንስር ዓይኑን ተጠቅሞ በማኅበረሰባችን ውስጥ እጅግ ጉልህ አስተዋጽኦ ያደረገውን ጋሽ አበረ ምሕረቴን የክብር ዶክትሬት ድግሪ ሰጥቶታል። በደረሰብኝ የቤተሰብ ሀዘን ምክንያት ይህንን ትልቅ ዜና ሳላጋራ ብዘገይም ዛሬ በቻልኩበት ቀን ቢያንስ ጥቂት ነገር ማጋራት ይኖርብኛል። በአጠቃላይ አነጋገር ላለፉት ዐርባ ዓመታት የኢትዮጵያ ልሂቃን ለሀገራቸው ችግር የመፍትሄ አካል እንዳይሆኑ የሚያደርጉ በርካታ መዋቅራዊ መገለሎች የነበሩ ቢሆንም ከጥቂቶች በስተቀር አብዛኛው እንደ ጉዱ ካሳ ጉድለቶችን ብቻ እየነቀሱ ማውጣት ላይ እንጂ የሚጠይቀውን መስዋዕትነት ከፍሎ የመፍትሄው አካል የመሆን ጉዳይ አናሳ ነበር ማለት ይቻላል። ይህ ሁኔታ ነው ጋሽ አበረ ምሕረቴን በጣም ተለይቶ እንዲወጣ ያደረገው። ጋሽ አበረ በኢትዮጵያ ውስጥ ያሉ ችግሮችን ለመፍታትና የማኅበረሰብ ልማት ለማምጣት በተደረጉ ጥረቶች በመሪነትና በአስተባባሪነት መስራት የጀመረው አራት አስርት ዓመታት ቢሆነውም እጅግ ጉልህና አስገራሚ የነበረው ግን ከ20 ዓመታት በፊት በሰሜን ምዕራብ ኢትዮጵያ በተለይም በጎጃም ውስጥ ተከስቶ የነበረውን አሰቃቂ የወባ ወረርሽኝ ለመቆጣጠር የከፈለው መስዋዕትነት ነበር። ደጋማ በሚባሉት ወረዳዎች እንኳን ሳይቀር በሽታው በፍጥነት በመዛመት ቤተሰብና መንደርን ሙሉ እየጨረሰ አስከሬን የሚሸከም ሰው ጠፍቶ በአህያ እየተጫነ የሄደበትና በወጉ መቃብር ቆፍሮ መቅበር ያልተቻለበት ሁኔታ ፈጥሮ ነበር። ያን ያክል ሕዝብ እያለቀ የፐብሊክ ኸልዝ ኢመርጀንሲ ማወጅ፣ መድኃኒትና ባለሙያ ወደ ቦታው መላክ ይቅርና የተቀረው የኢትዮጵያ ሕዝብና ዓለም ስለጉዳዩ እንኳን እንዲያውቀው ዜና አልተሰራም። ዛሬ ዓላማዬ ያ ለምን ሆነ የሚለውን መጻፍ አይደለም፤ ይልቁንም ጋሽ አበረ ያን ሁሉ አሸንፎ ገንዘቡን፣ ጊዜውንና ሕይወቱንም ጭምር መስዋዕት አድርጎ ሕዝቡን ስለመታደጉና ያንን ውለታውን ቢዘገይም የባሕር ዳር ዩኑቨርስቲ የክብር ዶክትሬት ድግሪ ሰጥቶ ልቤን በደስታ ማረስረሱን ነው። ጋሽ አበረ የእርሱንና የጓደኞቹን ገንዘብ በማሰባሰብ በየገጠሩ በጓ ፈቃደኛ ሐኪሞችንና ነርሶችን ፋንሲደር ከተባለ የወባ መድኃኒት ጋር በማሰማራት እያደረገ የነበረው ጥረት ሽፋኑ እዚህ ግባ የሚባል ስላልነበረ የያኔውን ፀረ ወባ ማኅበርን ያሁኑ ጤና፣ ልማትና ፀረ ወባ ማኅበርን በማቋቋም እርዳታው የበለጠ ቅርጽ እንዲይዝ አደረገ። የዕርዳታ አሰባሰቡ፣ የባለሙያ ስምሪቱና አጠቃላይ የሕዝቡ ሞት ይገደኛል ማለቱ በወቅቱ መንግስት ነን ከሚሉ አካላት የሚጠይቀውን መስዋዕትነት አሁን ዘርዝሮ መጨረስ አይቻልም። ያም ሆኖ ያንን አሰቃቂ ወረርሽኝ ማቆም ከመቻሉም በላይ ያለፉትን 20 ዓመታት የድርጅቱን የትኩረት አቅጣጫ በማስፋት ለሀገሪቱ የጤና አጠባበቅ መርሐ ግብር ጉልህ አስተዋጽኦ በማድረግ ላይ ቆይቷል። ወባን ከመከላከልና መቆጣጠር ባሻገር በኤች.አይ.ቪ መከለከልና መቆጣጠር፣ በወባና በኤድስ በሽታ ወልጆቻችውን ያጡ ህፃናትን በመንከባከብና ማሳደግ፣ በሥነ-ተዋልዶ ጤና፣ በማኅበራዊ ልማት፣ በአየር ንብረትና ጤና እንዲሁም በሌሎች ተዛማጅ ጉዳዮች ላይ ከተለያዩ የ.ተ.መ.ድ ተቋማት፣ የሀገሮች የልማት ተቋማትንና በአሜሪካ የሚገኙ ዕውቅ ዩኒቨርሲቲዎችን በማስተባበር፣ የሮተሪ ክበቦችንና የበጎ ፈቃድ ድርጅቶችን በየከተማው በማቋቋምና በመምራት ከፌደራል ጤና ጥበቃ ሚኒስቴርና የክልል ጤና ቢሮዎች ጋር በመተባበር እጅግ በርካታ ሥራዎችን በመስራት ላይ ይገኛል። የባሕር ዳር ዩኒቨርስቲ ለጋሽ አበረ ምሕረቴ የሰጠው የክብር ዶክትሬት ዲግሪ በኢትዮጵያ ውስጥ ለማኅበረሰብ ለውጥ አራማጆች ሁሉ የተሰጠ ክብር ነው ማለት ይቻላል። ምክንያቱም "ጋን በጠጠር ይደገፋል" ብለው የችግሩ ግዝፈትና መዋቅራዊ ማነቆው ሳይበግራቸው የአቅማቸውን ለማበርከት ደፋ ቀና በማለት ላይ ላሉና ከዚያም አልፈው እንደ ጋሽ አበረ ግዙፍ የማኅበረሰብ ችግሮችን ተዋግተው አሸንፈው አስተዋይ ያጡት ግለሰቦች ይህ የእርሱ ክብር የእነሱም ክብር ነውና። ከጋሽ አበረ የበጎ አድራጊነት ፍልስፍና የተቋደሳችሁትን ሁሉ እና ጋሽ አበረንም እንኳን ደስ አላችሁ እያልሁ ለዛሬ በዚህ አበቃለሁ። ወደ ፊት የጋሽ አበረን ስራዎች የሚዳስስ ሰፋ ያለ ጽሑፍ ለማጋራት እሞክራለሁ። እንኳን ደስ አለን! ሀምሌ 2010 ዓ.ም


28 / 11 / 2019 38 Kayseri, ማዕከላዊ አናቶልያ ክልል, የባቡር, አጠቃላይ, KENTİÇİ የሽርሽር ስርዓቶች, HEADLINE, ቱርክ, ትራም


ዘኩርዕ ዜና፥ ኤርትራዊያን ነባሮ ጀርመን ልዕሊ ፰፻-800 ምእቲ ሽሕ ዩሮ ኣንጻር ኮሮና ኣወፍዮም። Eritreawiyan Nebaro Germen Lieli 800 Miieti Shihh


የድሬዳዋ የሃይማኖት ተቋማት ጉባዔ በአማራ ክልል ሞጣ ከተማ በሃይማኖት ተቋማት ላይ የተፈጸመውን ጥቃት አወገዘ። የሀረሪ ክልል የሃይማኖት ተቋማት ጉባዔም ተመሳሳይ መግለጫ ያወጣ ሲሆን የተከሰተውን የመስጊድ ማቃጠል ተግባር በመቃወም በተለያዩ አከባቢዎች ሰልፍ ተደርጓል።


Home News and Views “የጎሳ ድርጅቶች”- በቀጣዩ ምርጫ የብርትኳን ራስ ምታቶች!


ኣፍቶም ዝተዋህቡ ውሳነታት እቶም ልሙዳት ፀገማት ኣጠቓቕማ ቓላት ትግርኛ እዮም ዘለው፡፡ ንኣብነት “ኣኽሱም” ክንዲ ምባል “ኣክሱም”፣ “ዝኾነ” ክንዲ ምባል “ዝኮነ”፣ “ዝተቖረፀ” ኣብ ክንዲ ምባል “ዝተቆረፀ”፣ “መቕረቢ” ኣብ ክንዲ ምባል “መቅረቢ” ዝብሉ ቓላት ምጥቃም፡፡ እቶም ካልኦት ልሙዳት ፀገማት ድማ ንኣብነት “ማይክሮ ፋይናንስ”፣ “ሆቴል”፣ “ፕሮጀክት” ዝብሉ ቓላት እዮም፡፡ ነቶም ቃላት እንታይ ኢልና ኢና ክንትክኦም ክንሓስበሉ ዝግባኣና ውራይ እዩ፡፡


40. የሰሜን እዝ 4ኛ ሜካናይዝድ ክ/ጦር ምክትል አዛዥና የኦፕሬሽን ኃላፊ — ኮ/ል ገ/ስላሴ በላይ (ትግሬ)


ጎረቤቱ ሃምሳ አለቃ መርሻ ውድነህ ጆሯቸውን ወደ ግድግዳው አስጠግተው ሁሌም ይሰሙት ነበር፡፡ በተለይም ‹‹ወታደር እና እርምጃ››ን ሲያነብ እጅጉን ይመሰጡ ነበር፡፡ በደንብ እየተከታተሉም አስተያየት ይሰጡት ጀመር፡፡


ስለዚህ ኣብቲ ናይ ፍቕሪ ሓሴት ዝብል ሓዋርያዊ ምዕዳን ዝተማእከለ ዘወልትውን ሓዊ ብዘጓሃህር መገዲ ከይተመርሔ ግልጽን ቅኑዕን ዘተ ክካይድ ሓቲቱ ኣሎ ቢሎም፥ ብቐጥታ ብዛዕባ ዝተፋትሑ ንሱታፌ ኣብ ቅዱስ ቁርባን ምፍቃድን ዘይምፍቃድን ዝብሉ ነጥብታት ብቐጥታ ከይተንከፉ፡ ተፋቲሖም ዳግም ቃል ኪዳን ዝኣሰሩ ሰብ ሓዳር ሱታፌ ኣብ ቅዱስ ቁርባን ፍቑድ ክኸውን ዝከኣል እዩ። እዚ ሓሳብ እዚ ነቲ ዝሓለፉ ኣርእስተ ሊቃነ ጳጳሳት ዝሃብዎ ዝልጣናዊ ትምህርትን ዝጸንሔ ስልጣናዊ ትምህርት ኵላዊት ቤተ ክርስቲያን ዝቃረን ኣይኰነን። ስለዚህ ናይ ዝሓለፉ ኣርእስተ ሊቃነ ጳጳሳት ስልጣናዊ ትምህርቲ ቀጻሊ እዩ። ኣብ 1993 ዓ.ም. ኣብቲ እዋን ናይ ዓንቀጸ እምነት ሓልዮ ቅዱስ ማሕበር ህየንተ ዝነበሩ ብፁዕ ካርዲናል ዮሴፍ ራትዚንገር ቅዱስነቶም ልሂቅ ር.ሊ.ጳ. በነዲክቶስ መበል 16 ኣብ ጀርመን ናይ ላዕለዋይ ከባቢ ረናኒያ ዝነበሩ ሰለስተ ብፁዓን ጳጳሳት ንዝተፋትሑ ቅዱስ ቁርባን ዝምልከ ፍሉዩ ሕቶ ኣቕሪቦም ኔሮም እዮም ይኹን ዝብል መልሲ ድማ ኣይሃቡሉን። ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ብዛዕባ ምስጢረ ተክሊል ኣብ ትምህርቲ ሃይማኖት ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ቀጻልነት ዋሕስ እዩም። ምስጢረ ተክሊል ዘይፍታሕ ምዃኑ እዮም ዘስተምህሩ ነዚ ትምህርቲ’ዚ ዘይኰነ ኣብ ሕቶ ዘእትዉ ነታ ብፍትሕ ዝቖሰለት ስድራ ቤት ብምሕሳብ ብፍቓድ ምሕረት እግዚኣብሔር ምስናይ ዘለዎ ኣድላይነት እዮም ዘተሓሳስቡ። እዚ ማለት ግና ከምቲ ብዙሓት ብዘይምርዳእ ዝብልዎ ፍትሕ ከምእተፈቕደ’ሞ ዝተፋትሑ ድማ ጉዳዮም ከይተጸንዔ ቅዱስ ቁርባን ክቕበሉ ይኽእሉ ይብሉ እንክብሉ ዝገልጽኦ ኣበሃህላ ዓቢይ ጌጋ እዩ። ንሶም ዘቐድሙ ፍቓድ ምሕረት እግዚኣብሔር እዩ ምስ በሉ ብዙሓት ነቲ ናይቶም ኣርባዕተ ብፁዓን ካዲናላት ናብ ቅዱስ ኣቦና ዘመሓላለፍዎ መልእኽቲ ኣማእኪሎም ኣብ ውሽጢ ቤተ ክርስቲያን ዘይምርድዳእ ተፈጢሩ እንክብሉ ዝነዝሕዎ ዘለዉ ነዘርያ (ክልሰ ሓሳብ) ካብ ሓቂ ዝረሓቐ ተቐባልነት ዘይብሉ ግምት እዩ ቢሎም ኣብ ቤተ ክርስቲያን ናይ ሓቂ ዓወት እምበር ናይ ስልጣን ዓወት የልቦን። ቤተ ክርስቲያን እትምራሕ በቲ ሓቅን ብርሃንን መገድን እያ ከምዝበሉ ክፍለጥ ተኻኢሉ ኣሎ።


Parent Category: ፖለቲካ	Category: ተጋድሎ አፕዴት ዕለት ቀዳም, 23 ግንቦት 2015 11:50	ዝተሓተመሉ ዕለት ቀዳም, 23 ግንቦት 2015 10:31	Written by woyen	ሂትስ: 1226	“ሑቐይ” እንተይበልና ነታ ዓቐበት መሊእና ንደይባ !


የጀርመኑ ንጉስ፣ ታላቁ፣ ፍሬድሪክ፣ የሚባሉት ወደ ጦርነት ሲሄዱ፣ የሰፈሩበትን ቦታ ጠላቶቻቸው እንዳያዩት ብለው፣ አንድ ሰው እንኩዋን በድንኩአኑ ውስጥ፣ መብራት እያበራ ፣ የኔን ትእዛዝ አፍርሶ፣ መብራት አብርቶ የተገኘውን፣ የሞት ፍ... Read more


{3.1} ከጅቡቲ አዋሽ አርባ የተጣራ የነዳጅ ውጤቶች፣ በ4 ቢሊዮን ዶላር በአሜሪካው ብላክ ስቶን ኢንቨስትመንት ቡድን የሚደገፈው ብላክ ራይኖ ኩባንያ የተጣራ የነዳጅ ውጤቶች ማስተላለፍያ ቦንቦ መስመር ፕሮጀክት ከጅቡቲ ወደብ ወደ ኢትዮጵያ አዋሽ ዴፖ ድረስ ነዳጅ ለማስተላለፍ የፕሮጀክቱ ኢንቨስትመንት የግንባታ ወጪ ብድር የሚያመጣው ኩባንያው ነበር፡፡ ኢትዮጵያ በከፍተኛ ብድር ወጪ ከጅቡቲ ወደብ ወደ መሃል አገር የምትገነባው፣ የተጣራ የነዳጅ ውጤቶች ማስተላለፍያ ቦንቦ መስመር ፕሮጀክት ናፍጣ፣ ቤንዚንና የአውሮፕላን ነዳጅ ከጅቡቲ ወደብ አዋሽ አርባ የነዳጅ ዴፖ የሚደርስ 550 ኪሎ ሜትር ርዝመት አለው፡፡ ብላክ ራይኖ ባቀረበው ጥናት የኢት ጅቡቲ የነዳጅ ማስተላለፍያ 2 ኢንች ስፋት ያለውና በቀን ከ 120,000 እስከ 240,000 በርሜል ነዳጅ የማስተላለፍ አቅም እንደሚኖረው ገልፆ ነበር፡፡ የፕሮጀክቱ አጠቃላይ ወጪ 1.55 ቢሊዮን ዶላር የግንባታ ወጪ አለው፡፡ የኢትዮጵያና የጅቡቲ መንግስታት በ2015 እኤአ ስምምነት ተፈራርመው ነበር፡፡ የነዳጅ ቦንቦ ዝርጋታ ፕሮጀክቱ በ2017 እኤአ ተጀምሮ በ2019እኤአ እንደሚጠናቀቅ ተገልፆ ነበር፡፡ ብላክ ራይኖ መሠረተ ልማቱን ለ30 ዓመታት አስተዳድሮ ለወያኔ ኢህአዴግ መንግሥት የማስተላለፍ ስምምነት ነበራቸው፡፡ የፕሮጀክቱ ኢንቨስትመንት የግንባታ ወጪ ብድር የሚያመጣው ኩባንያው ነበር፡፡


Friday: Frigg’s day (ፍራይዴይ)፡ ማለት የታላቁ አምላክ፡ የዎድን ሚስት፡ የፍሪግስ ቀን፥


ነዚ መረዳእታ ዝኸውን ድማ ኣብ ቀዳማይ ትልሚ ዕብየትን ስግግርን 350 ሽሕን 130 ሄክታር ብመደበኛ፣ 103 ሽሕን 405 ሄክታር ብሓጋዚ መስኖ ብድምር 453 ሽሕን 535 /50 ምኢታዊ/ ሄክታር ተሓራሳይ መሬት ብመስኖ ንምልማዕ ተተሊሙ ነይሩ። ክሳብ ሕዚ 396 ሽሕ ነጥቢ 83 ሄክታር ብመደበኛ መስኖ፣ 128 ሽሕን 316 ሄክታር ብሓጋዚ መስኖ ብድምር ልዕሊ ትልሚ 524 ሽሕን 316 ነጥቢ 93 ሄክታር ተሓራሳይ መሬት /57 ነጥቢ 81 ምኢታዊ/ ብመስኖ ለሚዑ እዩ። እዚ ውፅኢት ክምዝገብ ዝኽኣለ እቲ ዝተቐመጠ ኣንፈት ንፁርን ዘስርሕን ብምዃኑ እዩ። ካብዚ ዝብገስ ድማ ኣብ ኣጠቓቕማ መስኖ ዘሎ ኣተሓሳስባ ካብ እዋን ናብ እዋን እናተመሓየሸ ብምምፅኡ ብዙሓት ሓረስቶት ኣብ ዓመት ክልተ ግዘን ልዕሊኡን ምህርቲ ብምሕፋስ ድኽነት ነበረ ዝገበሩ ሓረስቶት እናተበራኸቱ ይኸዱ ኣለዉ።


በኢትዮጵያ የግዛት አንድነት ቢኖርም በሕዝብ ስምምነት የተፈጠረ ብሔራዊ አንድነት አለመኖሩን አንዳንድ የፖለቲካ አባላት ገለፁ። ገዥዎች የፈጠሩት እንጂ ሕዝቦች ተመካክረው በስምምነት ያመጡት አስተዳደራዊ መዋቅር እንደሌለም ተናግረዋል፡፡


በኦቶና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት የስነ ዜጋና ስነ ምግባር ትምህርት መምህርት ብርቅነሽ ብርሃኑ በበኩላቸው “በዕርቅና የሰላም ፍላጎት የሚፈታ አለመግባባት ዘላቂ የመሆን ዕድሉ ሰፊ ነው” ብለዋል፡፡


ሕማም ዕቡድ ከልቢ፡ ካብ ካልኦት እንስሳታት ናብ ሰባት ኪመሓላለፍ ይኽእል። ሕማም ዕቡድ ከልቢ፡ በቲ ሕማም ዝተለኽፈ እንስሳ ንኻልእ እንስሳ ወይ ሰብ ኣብ ዝፍሕንጭረሉ ወይ ዝነኽሰሉ እዋን ኪመሓላለፍ ይኽእል።[1] ካብ ዝተለኽፈ እንስሳስ ዚወጽእ ምራቕ፡ ምስ ልፋጭ ቆርበት ኣካላት (ሙኮስ መምብረይን) ካልእ እንስሳ ወይ ሰብ ኣብ ዝራኸበሉ እዋን እቲ ሕማም ዕቡድ ከልቢ ከመሓላልፍ ይኽእል።[1] መብዛሕቱ ኣብ ሰባት ዜጋጥም ሕማም ዕቡድ ከልቢ፡ ብሰንኪ መንከስቲ ከልቢ ዚስዕብ እዩ።[1] ኣብተን ሕማም ዕቡድ ከልቢ ብብዝሒ ዘለወን ሃገራት፡ ልዕሊ 99% ሕማም ዕቡድ ከልቢ፡ ብሰንኪ መንከስቲ ከልቢ ዚስዕብ እዩ።[3] ኣብ ኣሜሪካ፡ መንካዕ፡ እተን ኣዝየን ቀንዲ ጠንቂ ሕማም ዕቡድ ከልቢ ክኾና ከለዋ፡ ትሕቲ 5% ናይቲ ኣብ ሰባት ዜጋጥም ሕማም ዕቡድ ከልቢ ድማ ብኣኻልብ ይስዕብ።[1][3] ገሃጽቲ እንስሳታት፡ ኣዝዩ ሳሕቲ ኣብ ዝኾነ ግዜ ብሕማም ዕቡድ ከልቢ ይልከፉ።[3] ቫይረስ ሕማም ዕቡድ ከልቢ ፡ ካብ ኣእምሮ ወጻኢ ብዘሎ መትንታትኣቢሉ ናብ ኣእምሮ ይጉዓዝ። እዚ ሕማም፡ ምልክታት ምስተራእየ ጥራይ’ዩ ኪንጸር ዚከኣል።[1]


‹‹ሁላችሁም በያላችሁበት ቁጭ በሉ፡፡ አንድ ግዜ በያላችሁበት ተቀመጡ፡፡ ስነ ስርዐት ይከበር፡፡ ስነ ስርዐት አድርጉ፡፡››


ጉዳይ ግልጋሎት ኣምቡላንስ ኣመልኪቱ ዝተልዓለ ሕቶ ግና ብመሰረት እቲ ዝተኣተወ ቃል ድሕሪ መድረኽ ሓንቲ ኣምቡላንስ ናብቲ ወረዳ ተላኢኻ ግልጋሎት እናሃበት ስለ እትርከብ ዝተመለሰ ሕቶ እዩ። ቤተ ንባብ ይሰርሐልና ዝብል ዝተልዓለ ሕቶ ንመስርሒ ህንፃ እቲ ቤተ ንባብ ሓደ ሚልዮን ብር ካብ ማረትን መንግስቲ ክልልን ተላኢኹ ኣብ ከተማ ሰመማ ዝስራሕ ቤተ ንባብ ፕላን ተዳልይሉ ኣብ ጨረታ ይርከብ። ካብዚ ሓሊፉ ምስ መጠሻ ተተሓሒዙ ብመናእሰይ ዝተልዓለ ሕቶ ድማ ድሕሪ እቲ መድረኽ ን980 መናእሰይ መጠሻ ንምሃብ ትልሚ ተታሒዙ ን980 ድማ ተዋሂቡ። ብተወሳኺ ንመናእሰይ ከባቢ ክልተ ሚልዮንን ሓደ ምኢቲ ሽሕን ብር ልቓሕ ምውሃቡ እውን ሕቶ ልቓሕ ዝመለሰ ብምዃኑ መናእሰይ ፅቡቕ መንፈስ ፈጢሩሎም እዩ። ብኣጠቓላሊ ድሕሪ እቲ መድረኽ ውድብ ቃል ምስ ተግባር እናላገበ ከምዝሰርሕ ህዝቢ ኣረጋጊፁ ኣሎ። ኣብ መድረኽ ዝተብሃለ ከምዝትግበር እውን ርእይዎ እዩ። ስለዚ ኣብ ውድብ ዝነበሮ እምነት ዝያዳ ጠንኪሩ ንክኸይድ ዘኽኣለ መድረኽ ምንባሩ እዮም ኣይተ ጉዕሽ ዝገልፁ። ሓላፊ ቤት ፅሕፈት ህወሓት ወረዳ ናዕዴር ዓዴት ኣይተ ፍፁም ለገሰ ብወገኖም እቶም ብብርኪ ወረዳ ኣብ ዝተፈላለዩ መድረኻት ጣብያን ወረዳን ዝለዓሉ ዝነበሩ ሕቶታት ብመልክዕ ፀብፃብ ናብ ክልል ይለኣኹ ነይሮም እዮም። ብፍላይ ልዕሊ ዓቕሚ ወረዳ ወይ ብናይ ወረዳ በጀት ክስርሑ ዘይኽእሉ ሕቶታት መሰረተ ልምዓት ተላዒሎም ኣብ ሓፂርን ነዊሕን እዋን ዝስርሑ ተነፂሮም ግቡእ ምላሽ ተዋሂብዎም እዩ። እቶም ዝተልዓሉ ሕቶታት ድማ ምላሽ ይረኽቡ ኣለዉ። ንኣብነት ቤተ ንባብ፣ ኣምቡላንስ፣ መስተ ማይ ዕዳጋ ሰሉስ ካብቶም ዝተመለሱን ኣብ ምምላስ ዝርከቡን ተጠቀስቲ እዮም ኢሎምና። ብድምር ሰናይ ምምሕዳር ዜጋታት ኣብ ዙርያ ምላሽ ልምዓት፣ ህንፀት ዴሞክራስያዊ ስርዓትን ኣወሃህባ ግልጋሎትን ስሉጥ፣ ውፅኢታውን ፍትሓውን ብዝኾነ መንገዲ ዕግበት ዜጋታት ዘረጋግፅ ስርዓት ምሕደራ እዩ። እዚ ምርግጋፅ ዘድልየሉ ድማ ድኽነት ንምውጋድ፣ ንምዕሳል ሰላም፣ ፍትሓዊ ተጠቃምነት ልምዓት ንምርግጋፅ፣ ኣብ ፍትሓዊ ክፍፍል ሃፍቲ ዝርአ ኣፈላላይ ንምፅባብ፣ ፍትሓዊ፣ ስሉጥ፣ ካብ ኣድልዎ ነፃ ዝኾነ ግልፅነትን ተሓታትነትን ዘለዎ ግልጋሎት ንምሃብ ቁልፊ መሳርሒ እዩ። ነበርቲ ወረዳ ናዕዴር ዓዴት እውን ካብዚ ወድዓዊ ሓቂ ብምብጋስ እዮም ጉዳይ መሰረተ ልምዓት ከም ህልውና ርእዮም በብመድረኹ እናሓተቱ ዝርከቡ። ድሕሪ እቲ መድረኽ ድማ ዓበይቲ ለውጥታት ከምዘለዉ እቶም ነበርቲ ብኣንደበቶም ኣረጋጊፆምልና ኣለዉ። ይኹን እምበር ጉዳይ መሰረተ ልምዓት ንመንግስቲ ጥራሕ ዝድርበ ስለዘይኮነ ኩላህና ካባና ዝድለ ኩሉ ኣበርክቶ ክንገብር ይግባእ። alena ember


ካብ ሌዋውያን ድማ፡ ዮዛባድን ሺምዓን ቄላያን፡ ንሱ ቅሊጣ እተባህለ፡ ጴታሕያ፡ ይሁዳ፡ ኤልዔዘር ከአ።


እስቲ ደግሞ ስለመጽሐፉ የቋንቋ አጠቃቀም ጥቂት ነጥቦችን እናንሳ! “መክሸፍ እንደኢትዮጵያ ታሪክ፤”፣ በቃላት አሰካክና አደራደሩ ስርዓትን የተከተለ ነው፡፡ ቃላቱ፣ ለአጫፋሪነትና ለአዳማቂነት ፈፅሞ ልሰፈሩም፡፡ ቀልብን ገዝተው መደመጽሐፉ ማብቂያ ያንደረድራሉ፡፡ ሆኖም፣ እዚህም-እዚያም የፊደል ግድፈቶች ታይተዋል፡፡ ለምሳሌም ያህል፣ በገጽ-53 ላይ “ሲጀምር” የሚለውን “ሺጀምር”፤ በገጽ-78 ላይ “ያተረፉ” የሚለውን “ያተረፋ”፤ በገጽ-88ም ላይ “ሁነቶች” የሚለውን “ሁነትች”፤ በገጽ-93 ላይም “አማርኛው” የሚለውን “አማራኛው”፤ በገጽ-127 ላይም “መሀከል” መሆን ሲገባው “በሀከል”፤ በገጽ-168ም ላይ “ኢትዮጵያ” የሚለውን “ኢጥዮጵያ”፤ እና በገጽ-194 ላይ ደግሞ “የሚተላለፍ” ለማለት “የሚታላለፍ” የሚሉትን መጥቀስ ይቻላል፡፡ ከሁሉም-ከሁሉም ግን፣ በገጽ-9 ላይ የወጣው ስም ስህተት ሊታለፍ አይገባውም፡፡ ፊታውራሪ “ተክለ ሐዋሪያት ተክለ ማርያም” መባል ሲገባው፣ ልጅየው “ግርማቸው” ያለቦታቸው ተተክተዋል፡፡ ከገጽ-12 እስከ 14 ባሉት አንቀጾችም ውስጥ፣ ዓ.ም(ዓመተ-ምህረት)ና ምዕተ-ዓመት(ም.ዓ – የሚባል አጠቃቀም ካለም ነው፣) ተዛንቀዋል፡፡ መጽሐፉ በድጋሚ ሲታተምም፣ እነዚህን የፊደልና የስም ግድፈቶች አርሞ እንደሚወጣም እምነቴ ነው፡፡


ዕድመ ንህዝቢ ። ብምኽንያት ባሕቲ መስከረም ምጅማር ብረታዊ ቃልሲ ንናጽነትን ሓርነትን ኤርትራ። ከምዝፍለጥ ፣ ባሕቲ መስከረም ብረታዊ ቃልሲ ንናጽነትን ሓርነትን ኤርትራ ዝትጀመረላ ዕለት እያ። እዛ ዕለት እዚኣ፡ ብዘይ ናጽነትን ሓርነትን ክብረት የለን ብምባል ንኹሎም እቶም ብሉጽ ህይወቶም


ላለፉት አራት ቀናት ሲካሔድ የቆየውን የማዕከላዊ ኮሚቴ ጉባኤ መጠናቀቅ አስመልክቶ ኃላፊው ዛሬ በሰጡት ጋዜጣዊ መግለጫ እንዳመለከቱት የጉባኤው ትኩረት የተሃድሶ ንቅናቄው ያስገኘውን ውጤት ማዕከል ያደረገ ነው።


ውሳኔ: – MangaZone ከሚመርጡት የማንጋ ማዕረግዎች ጥሩ ስብስብ ጋር ጥሩ የማንጋ አንባቢ መተግበሪያ ነው። ብቸኛው ችግር ማሻሻል ያለበት በጣም በይነገጽ ነው።


ወሶበ ፡ ወለደት ፡ እንተ ፡ ትልህቅ ፡ ትቤላ ፡ ለእንተ ፡ ትንእስ ፡ ሀቢኬ ፡ ናስትዮ ፡ ወይነ ፡ ለአቡነ ፡ ወአንቲኒ ፡ ከመ ፡ ትባኢ ፡ ኀቤሁ ፡ እመ ፡ ትረክቢ ፡ ውሉደ ። ወካዕበ ፡ ገብራ ፡ ወይነ ፡ ወደገማ ፡ ቃለ ፡ እበድ ፡ እንዘ ፡ ይብላ ፡ ስተይ ፡ ወይነ ፡ ኦአቡነ ፡ ከመ ፡ ይትናዘዝ ፡ ልብከ ፤ ወውእቱሰ ፡ የዋህ ፡ ሰትየ ፡ ወሰክረ ። ወካዕበ ፡ ሶበ ፡ ሰትየ ፡ ወጸልመ ፡ ልቡ ፡ ቦአት ፡ እንተ ፡ ትንእስ ፡ ወሰከበት ፡ ምስሌሁ ፡ ወውእቱሰ ፡ ካዕበ ፡ ኢያእመረ ፡ በሰኪቦታ ፡ ወበተንሥኦታ ። ወካዕበ ፡ ይእቲኒ ፡ ፀንሰት ፡ ወወለደት ፡ ወልደ ፡ ወሰመየቶ ፡ ስሞ ፡ ዓሞን ፤ ወውእቱ ፡ ንጉሦሙ ፡ ለዓማሌቃውያን ። ወናሁኬ ፡ ተዐውቀ ፡ ከመ ፡ ንጉሠ ፡ ዓማሌቅ ፡ ከመ ፡ ዘርአ ፡ ሤም ፡ ውእቱ ፠ ፠ ፠


የሃያድር ገለፃ, የያዬዳዳ ሾፌር ነጂዎች ፕሬዚዳንት መግለጫ 25 / 12 / 2014 አሽከርካሪዎች ፕሬዝዳንት Bahadir መግለጫ Yayladağı ቻምበር: በሚወስደው መንገድ አሽከርካሪዎች ቻምበር ፕሬዚዳንት ቫለሪ Bahadir ላይ የትራፊክ መስመሮች Yayladağı-አንጾኪያ አስቸኳይ እድሳት gerekiyor.yayladag, Yayladağı- ብሎ በአስቸኳይ አንጾኪያ ሮድ ውስጥ ያለውን መስመር እድሳት ያስፈልጋል አለ. በባድአር እንደገለጹት በመንገዶቹ ላይ የሚታየው የትራፊክ መስመሮች አይታዩም እና ይህ ሁኔታ ችግር ፈጥሯል. በክረምት ወራት Bahadir ምክንያት ወደ መንገድ ላይ ከባድ ጭጋግ ገልጿል "በመንገድ ታይነት ላይ ከባድ ጭጋግ በእጅጉ ይቀንሳል. የእኛ ሾፌር ስለዚህ መንገድ, ይህም ሰዎች የትራፊክ መስመሮችን ያስፈልገዋል ይጠቀማል. ስለዚህ Yayladağı-አንጾኪያ በመንገድ ላይ የትራፊክ መስመሮች አስቸኳይ እድሳት ያስፈልገዋል," አለ. ባላዲር በቅርብ ጊዜ ውስጥ የትራፊክ አደጋ እየጨመረ በመምጣቱ ዜጎቻቸው ተሽከርካሪዎቻቸውን በጥንቃቄ እንዲጠቀሙ,


ባለፉት ቀናት ውስጥ ታላቅ ቁጣ የታየበት ሕዝባዊ አመጽ በማሊ ዋና ከተማ ባማኮ ከተካሄደ በኋላ የአገሪቱ እስላማዊ ምክር ቤት ፕሬዚደንት፣ ሼሪፍ ኡስማን ማዳኒሃይዳራ፣ የባማኮ ከተማ ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ ካርዲናል ዣን ዜርቦ እና የማሊ አብያተ ክርስቲያናት ኅብረት ፕሬዚደንት አቶ ኑሁ አግ ኢንፋያታራ በጋራ ሆነው በአገሪቱ ብዙሃን መገናኛ በኩል መልዕክት ማስተላለፋቸው ታውቋል። ሊቀ ጳጳስ ብጹዕ ካርዲናል ዣን ዜርቦ በመልዕክታቸው፣ በዋና ከተማዋ ባማኮ በተቀሰቀሰው አምጽ ምክንያት የሰው ሕይወት መጥፋቱ ያሳዘናቸው መሆኑን ገልጸዋል። “በማሊ ይህ አደጋ ሊከሰት ፈጽሞ አይገባም ነበር” ካሉ በኋላ የጋራ ውይይቶችን በማካሄድ ሰላምን መፍጠር እንደሚያስፈልግ አሳስበዋል። የአገሪቱ እስላማዊ ምክር ቤት ፕሬዚደንት ሼሪፍ ኡስማን በበኩላቸው፣ አመጽ አገርን ወደ ባሰ ጥፋት ከመምራት ባሻገር ምንም ውጤት አይኖረውም በማለት አስርድተዋል። ዜጎች እንዲረጋጉ እና በሕዝብ መካከል ለሚነሱ ችግሮች በጋራ ውይይት መፍትሄን ማግኘት የሚቻል መሆኑን አስረድተዋል። ሼሪፍ ኡስማን አክለውም መንግሥት ሃላፊነቱን እንዲወጣ፣ ማኅበራዊ አገልግሎቶች በአግባቡ መከናወናቸውን እንዲያረጋግጥ እና ያሰሯቸውን የተቃዋሚ እንቅስቃሴ አባላት እንዲፈቱ በማለት ጠይቀዋል። የማሊ አብያተ ክርስቲያናት ኅብረት ፕሬዚደንት አቶ ኑሁ አግ ኢንፋያታራ በበኩላቸው በአገሪቱ የሚገኙ ክርስቲያኖች ተባብረው ለሰላም እንዲጸልዩ፣ ሐዘን ውስጥ የሚገኙ ቤተሰቦችን እና የቆሰሉትንም በጸሎታቸው እንዲያስታውሷቸው አደራ ብለዋል።


የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ሕገ አበውን፣ ሕገ ኦሪትንና ሕገ ወንጌልን አስተባብራ በመያዝ የጥበብ ምንጭ፣ የሥርዓት መፍለቂያ፣ የዕውቀት ባሕር ሆና ሁሉ የተሟላላት ስንድ እመቤት ናት። በማኅበራዊ አገልግሎቷ ደግሞ የድኩማን መጠጊያ፣ ያዘኑና የተከፉ መጽናኛ፣ የማንነትም አሻራ ነች። ለዚህም የቤተ ክርስቲያን አገልግሎት በተለያዩ ገዳማት፣ አድባራት፣ አብያተ ክርስቲያናት የሚገኙ የአብነት ት/ቤቶች ተቀዳሚ ተጠቃሾች ናቸው። በተለያዩ ጊዜያት የተንኮልና የክህደት ቋጠሮ ይዘው የመጡ መስሐቲያን (አሳሳቾች) አፍረው የተመለሱት ከአብነት ት/ቤቶቹ በወጡ መምህራን ነው። ከዚህም በተጨማሪ ለሀገር መሪ ለሕዝብ አስተማሪ በመሆን ሕዝብን ያገለገሉ ደጋጎች ከእነዚህ የአብነት ት/ቤቶች በአጠቃላይ ከቤተ ክርስቲያን የወጡ ናቸው። ሌላው ልንገነዘበው የሚገባ ቁም ነገር ቢኖር ገና ያልደረስንባቸው ብዙ እምቅ መንፈሳዊ ሃብቶች ያሉን መሆናቸዉ ነው። ለምሳሌም፦ በዜማዉ የአጫብር፣ የቆሜ፤ በቅኔው የዋድላ፣ የጎንጅ፤ በመጻሕፍት ትርጓሜ የላይ ቤት፣ የታች ቤት እየተባሉ የሚሰጡ ትምህርቶች ይትበሃሎች አሉን። እነዚህ መሠረታቸው የቤተ ክርስቲያን ትምህርትና ሥርዓት ሆነው አካባቢያዊ መልክ ያላቸውን እምቅ እሴቶች ልንፈለፍላቸውና ልንንከባከባቸው የሚገቡ ናቸው። የቤተ ክርስቲያኒቱ አብነት ት/ቤቶች ሥርዓተ ትምህርት አሁን በዓለም እውቅ ከሆኑት የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት አንዱ ከሆነው ከሐርቨርድ ዩኒቨርሲቲ ሥርዓተ ትምህርት ጋር የሚያመሳስለው ነገር ያለው ሲሆን ይህም አግራሞትን የሚፈጥርና የሥረዓተ ትምህርቱን ጥንካሬ የሚያሳይ ነው። ሆኖም የቤተ ክርስቲያኒቱን ሥረዓተ ትምህርት በዘመን ቀዳማዊ ሆኖ መገኘቱ እጅግ የሚያኮራ ነው። የቤተ ክርስቲያኒቱ አስተምህሮ ሳይከለስና ሳይበረዝ ተጠብቆ እስከአሁን እንዲዘልቅ ያደረጉት ገዳማት፣ አድባራት፣ አብያተ ክርስቲያናት እና የአብነት ት/ቤቶች ናቸው። ስለሆነም እነዚህ የትምህርት ማዕከላት በተለያዩ ችግሮች ምክንያት እንዳይዘጉ፤ መምህራኑና ተማሪዎቻቸው እንዳይሰደዱ፣ ወንበር እንዳይታጠፍ በጋር እና በተናጠል ድጋፍ ሲደረግ መቆየቱ የሚታወቅ ነው። ሆኖም ችግሩ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተባባሰ በመምጣቱ የእሳት ማጥፋቱ ሥራ በልማት ቢታገዝና ዘላቂ መፍትሔ ማግኘት ቢቻል መልካም መሆኑ በቅዱስ ሲኖዶስ እና በምእመናን ዘንድ ተቀባይነት ያገኘ ጉዳይ ነው። ገዳማት አድባራትና የአብነት ትምህርት ቤቶች ለኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንና ለኢትዮጵያ ተቆጥሮና ተሰፍሮ የማያልቅ ውለታ የዋሉ፤ እንደ ዓይናችን ብሌን ልንጠብቃቸው የሚያስፈልጉ የተቀደሱ ሥፍራዎቻችን ናቸው፡፡ እነዚህ ገዳማት፣ አድባራትና የአብነት ትምህርት ቤቶች ቤተ ክርስቲያኒቱን የሚመሩ የሊቃነ ጳጳሳቱ መገኛ፣ እና በአፍ በመጣፍ የመጣን አጽራረ ቤተ ክርስቲያን የሚመልሱ የሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን መፍለቂያ ናቸው፡፡ ገዳማቱ ስለሀገር፣ ስለወገን የሚጸልዩ ከእነርሱም አልፎ ለሌላው መዳን ምክንያት የሚሆኑ መናንያን፣ መነኮሳት መኖሪያ፣ የምእመናን ተስፋ፣ በረከት ማግኝያም ናቸው፡፡ ገዳማቱ፣ አድባራቱና የአብነት ትምህርት ቤቶቹ ለኢትዮጵያ የሥነ ጽሑፍ፣ የሥነ-ሥዕል፣ የፊደል፣ የሥነ-ሕንጻ ምንጭነትና አጠቃላይ የሥልጣኔና የትምህርት ማዕከል በመሆን ያገለገሉና እያገለገሉ ያሉ የሀገር ኩራት ናቸው፡፡ በውስጣቸው የሚገኙት ንዋያተ ቅድሳት፣ ሥነ-ሕንጻዎችና ቅርሶች ለሀገርና ለወገን ኩራት ከመሆን አልፈው ዓለም አቀፍ ቅርሶች እስከ መሆንና ለሀገሪቱም በቱሪዝሙ ዘርፍ ከፍተኛ ገቢ እያስገኙ ያሉ ውድ ሀብቶቻችን ናቸው፡፡ እነዚህ የቤተ ክርስቲያን፣ የሀገር፣ የምእመናን ተስፋና ኩራት እንዲሁም የማንነታችንና የታሪካችን መነሻ የሆኑት ገዳማት፣ አድባራትና የአብነት ትምህርት ቤቶች ዛሬ ተገቢው ትኩረት ባለማግኘታቸውና በበቂ ሁኔታ አስታዋሽ በማጣታቸው ለከፍተኛ ችግር ተጋልጠዋል፡፡ ገዳማቱ ሁሉ ካለባቸው ችግር ተላቀው በቋሚነት ራሳቸውን በልማት እንዲችሉ ለማድረግ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን የሁሉንም ምእመናን ተሳትፎ የሚጠይቅ ሰፊ ሥራ ይጠብቃታል፡፡ ስለዚህ ወደፊትም ለውጥ እና የተጠናከረ እድገት እስኪመጣ ድረስ ደጋግመን ልናስብበት ይገባል፡፡ በመሆኑም በቀደሙት ቅዱሳን አባቶቻችንን ጽናትና ተጋድሎ ተጠብቀው የቆዩት ገዳማት፣ አድባራትና የአብነት ትምህርት ቤቶች ዛሬ በተፈጥሮና ሰው ሠራሽ ችግሮች እየተፈተኑ ነው፡፡ መነኮሳቱ በረኀብና በዕርዛት እየተሰቃዩ ገዳማት እየተፈቱ ነው፡፡ የአብነት መምህራን በተማሪዎቻቸው ብዛት የደመቀ ሰፊ ጉባኤያቸው በምግብ እጦት የተማሪው ቁጥር እየተሸረሸረ፣ መምህራን ወንበራቸው እየታጠፈ ጉባኤውም እየተበተነ ነው፡፡ ከዕድሜ ዘመናቸው የተነሣ ጥንታውያኑ ቅርሶች እና የአብያተ ክርስቲያናቱ ሕንፃዎች እየፈራረሱ ነው፡፡ መጻሕፍትና ንዋያተ ቅድሳቱ ከአያያዝ ጉድለትም ሆነ በአግባቡ የሚጠቀምባቸው ጠፍቶ እየተጎሳቆሉ ነው፣ በተለይ በየገጠሩ በርቀት በሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት ከልብሰ ተክህኖ እስከ ዕለት መቀደሻ ጧፍ፣ እጣን፣ ዘቢብ እየጠፋ ቅዳሴ እየተስተጓጐለ ነው፡፡ እነዚህ ገዳማት፣ አድባራትና አብነት ትምህርት ቤቶች በአጽራረ ቤተ ክርስቲያን እና በዘራፊዎች ጭምር እየተዘመተባቸውም ነው፡፡ በየገዳማቱ ተመሳስለው በመግባት፣ በችግራቸው ሽፋን መነኮሳቱን በማሳሳት፣ በኣታቸውን ለቀው እንዲወጡ ለማድረግ ከመጣር አንሥቶ ጥንታውያኑን መጻሕፍትና ንዋያተ ቅድሳቱን እስከመዝረፍ ድረስ ብዙ ችግሮች እየተፈጸመባቸው ነው፡፡ በእነዚህ ገዳማት፣ አድባራትና አብነት ት/ቤቶች የሚገኙ አባቶችና አገልጋዮች ይህን ሁሉ ተደራራቢ መከራና ፈተናዎችን እየተጋፈጡ በእግዚአብሔር ቸርነት ጸንተው ቢቆዩም፤ ሃይማኖታዊ እሴቶችና ቅርሶቻችን ተጠብቀው ለትወልድ እንዲተላለፉ ለማድረግ በየጊዜው በተለያየ አቅጣጫና መንገድ ከየገዳማትና አድባራቱ እንዲሁም አብነት ት/ቤቶች የሚመጡትን የድረሱልን ጥሪ ተግባራዊ ምላሽ መስጠት የምእመናን ሃይማኖታዊ ግዴታ ነው፡፡ ለነዚህ ገዳማት፣ አድባራትና የአብነት ትምህርት ቤቶች መልስ መስጠት የቤተ ክርስቲያንን ተተኪ በብዛት ማፍራት ነው፡፡ የቤተ ክርስቲያንን የሀገርን ታሪክና ቅርስ ማስጠበቅና መጠበቅም ነው፡፡ በተጨማሪም ከራሳቸው አልፎ ለቤተ ክርስቲያን፣ ለሀገር፣ ለወገንና ለዓለም ሰላም ቀን ከሌት የሚጸልዩትን መናኒያን ማትጋት ነው፡፡ ስለዚህም ይህንን የገዳማቱን የድረሱልን ጥሪ መስማት ያስፈልጋል፡፡ የሊቃውንትና አባቶች ካህናት መፍለቂያነታቸው እንዲቀጥል መናንያንና መነኮሳቱ ለቤተ ክርስቲያን፣ ለሀገርና ለወገን የሚጸልዩት ጸሎት እንዳይስተጓጐል፣ ጥንታውያኑ የብራና መጻሕፍት፣ ገድላትና ተአምራት ሌሎችም የእምነታችንና የማንነታችን መለያ የሆኑ ንዋያተ ቅድሳቱ በዘላቂነት ባሉበት እንዲጠበቁ ማድረግ ያስፈልጋል፡፡ እሁንም የነዚህ ጥንታውያን ገዳማት፣ አድባራትንና የአብነት ት/ቤቶች ችግር የሰፋና በርካታ በመሆኑ የሁሉንም ዘርፈ ብዙ ተሳትፎ ይፈልጋል፡፡ በችግር ያሉትን ገዳማት፣ አድባራትና የአብነት ትምህርት ቤቶች ጥሪ የማንን ፈጣንና ተግባራዊ ምላሽ እንደሚጠብቁ ለማወቅ ከማንም የተሰወረ አይደለም፡፡ ገዳማቱን ከጠባቂነትና ከተረጂነት አላቆ ራሳቸውን በማስቻል መንገድ ቢቀናጅ ገዳማቱን፣ አድባራትና አብነት ትምህርት ቤቶቹን ከተመጽዋችነት ማላቀቅ ይቻላል፡፡ ቀጣይነት ያለው ልማት በጋራ መሥራቱና መተባበሩ ለነገ በይደር ይቆይ ሊባል የማይገባ መሆኑን መረዳት ያስፈልጋል፡፡ በመሆኑም ገዳማት፣ አድባራትና የአብነት ትምህርት ቤቶቹ ከተረጂነት ወጥተው ራሳቸውን በመቻል ታሪክ፣ ቅርስና የትምህርት ማዕከልነታቸው ተጠብቆ፤ በዘላቂነት እንዲቀጥሉ በማድረግ በኩል የሁላችንም አስተዋፅኦ አለ የማባል ነው ፡፡


በአሁኑ ጊዜ እ.ኤ.አ 2015 ውስጥ ነን፡፡ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ገንዘብ የማሰባሰብ የሸፍጥ ተግባራት ሁሉም ፍጹም በሆነ መልኩ መክነዋል፡፡ የወያኔ ወሮበላ የዘራፊ ቡድን ስብስብ ከገንዘብ፣ ከውሸት፣ ከጊዜ እና ከመልካም ዕድል ውጭ ሆነዋል፡፡


እነዚህ ሰዎች የኢየሱስ ተከታዮች ከሆኑ በኋላ ሁልጊዜ ትክክል የሆነውን ነገር ብቻ ያደርጉ ነበር ማለት ነው?— አይደለም። እነዚህ ሰዎች ከእነሱ መካከል ከሁሉ የሚበልጠው ማን እንደሆነ ተከራክረው እንደነበረ ትዝ ይልህ ይሆናል። ሆኖም ኢየሱስን ያዳምጡት ስለነበር የጠባይና የአመለካከት ለውጥ ለማድረግ ፈቃደኞች ነበሩ። እኛም ለመለወጥ ፈቃደኞች ከሆን የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት መሆን እንችላለን።


እየተከሰተ ያለው ግጭት፣ ጥቃት እና መፈናቀል " "የፀረ አብዮት እንቅስቃሴ (COUNTER REVOLUTION) ይመስላል። GENOCIDE እንዳያስከትል አፈራለሁ። የሀገራት ታሪክ ሥር ነቀል ለውጥ የፖለቲካ እና ኢኮኖሚ ለውጦች ሲከሰቱ በግጭቶች መታጀቡ ያለ ነገር ነው። በተለይ ድግሞ ከAUTHORITARIAN ወደ ዴሞክራሲ የሚደረግ ለውጥ ውስጥ የኃይል አሰላለፍ ተስተካክሎ የሕግ የበላይነት እስኪረጋገጥ፣ ተቋማት እስኪቋቋሙ እና ሕጎች እስኪሻሻሉ እንዲሁም ወይ በምርጫ ወይም በሌላ ሥልት … Continue reading “የፀረ አብዮት እንቅስቃሴ” (COUNTER REVOLUTION) እና የዘር እልቂት አደጋ በኢትዮጵያ →


ካርዲናል ላዳሪያ፥ ሲኖዶስ፡ ወንጌላዊ ተልእዀ ንቤተ ክርስቲያን መሰረታዊ እዩ - ኣገልግሎት ዜና ቫቲካን


አንደኛው፣ ለማስታውስ ከሶስት ሺህ አመት በላይ በተከታታይ የአንድነት ምልክት ሁኖ የቆየው ዘውድና፤


ኣብ ግዳማዊ ግዝኣት ቅድስት መንበር ኣጐስቲኒያኑም ናይ ስነ ኣበው ቤተ ክርስቲያን መንበረ ጥበብ ኣብ ዝርከብ ናይ ጉባኤ ኣዳራሽ ናይ ብሪስባን ሊቀ ጳጳሳት ብፁዕ ኣቡነ ማርክ በነዲክት ኮለሪድገን ናይ ማልታ ሊቀ ጳጳሳት ናይ ዓንቀጸ እምነተ ሓልዮ ተወሳኺ ዋና ጸሓፍን ናይ ምክልኻል ሕጻናት ጉባኤ ኣሰናዳዊ ኰሚቴ ኣባል ብፁዕ ሺክሉናን ናይ ቅድስቲ መንበር ናይ መራኸቢ ብዙሓን ጉዳይ ሓልዮ ላዕለዋይ ቤት ጽሕፈት ህየንተ ፓውሎ ሩፊኒን ናይ ቫቲካን ማሕበር ራትዚንገር ኣቦ መንበር ናይቲ ዝካየድ ዘሎ ጉብኤ ኣካያዲ ኣባ ፈደሪኮ ሎምባርዲን ኣባል ማሕበር ኢየሱሳውያን ናይ ሕጻናት ጉዳይ ሓልዮ ማእከል ኣብ ግረጐሪያና መንበረ ጥበብ ኣቦ መንበር ናይ ሕጻናት ጉዳይ ሓልዮ ድርገት ኣባል ኣባ ሃንስ ዞልነርን ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን ግዚያዊ ሓላፊ ኣለሳንድሮ ጂሶቲን ጋዜጣዊ መግለጺ ከምዝሃቡ ናይ ቅድስቲ መንበር ዜናን ክፍሊ ማሕተምን መግለጺ ኣፍሊጡ።


ምሥጋና (Mesgana) - ጌታያውቃል ፡ ግርማይ ፡ እና ፡ ብሩክታዊት ፡ አሰፋ - WikiMezmur:


ናይ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ብፁዓን ጳጳሳት ቤት ምኽሪ ናይ ስደተይናታት ሓልዮ ድርገት ኣቦ መንበር ብፁዕ ኣቡነ ጆኤ ቫስከዝ እቲ ናይ ሃገሮም መንግስቲ ብዛዕባ ናይ ስደተይናታት ብፍላይ ድማ ናይቲ ኣብ መሬት ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ዝርከብ ሕጋዊ መንበሪ ፈቓድ ዘይብሉ ስደተይና ናይ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ናይ መቕጽዒ ሕጊ ዓበይቲ ቢሉ ዝዝርዝሮም ገበናት ሓደ ዝፍጽም ዘይሕጋዊ ስደትይና ይባረር ንዝብል ዝነበረ ሕጊ ዝትክእ ብጠቕላላ ናይ መቕጽዒ ሕጊ ዝጠሓሰ ብቐጥታ ናብ ዝመጻሉ ሃገር ክጥረዝ ብዝብል ዓቀጽ ከምዝተከኦን ኣብቲ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካን መክሲኮን ዘዳብው ከባቢ ድማ ናይ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ ሓይሊ ምክልኻል ብብዝሒ ክሰፍር ምስ ተግበረ ዝረአይ ዘሎ ዝጥረት ዝተመልኦ ኣሰራርሓ ሓደጋ ምዃኑ ጠቒሶም ናይ ስደተይና ሰብኣዊ መሰልን ክብርን ክኽበር ጻዋዒት ከምዘቕረቡ ልእኽቲ ጋዜጠይና ራዲዮ ቫቲካን ኢዛበላ ፒሮ ሓቢረን።


እነዚህንም ሲዘረዝር፤ ‹‹የቤተሰብ እቅድ አገልግሎቶችን ጥቅም እና አማራጮችን በአግባቡ አለመገንዘብ፣ የሴቶች በቤተሰብ ውስጥ ውሳኔ ሰጪነት ዝቅተኛ መሆን፤ የትዳር አጋር ተቃውሞ፣ የቤተሰብ ዕቅድን ከመጠቀም ጋር የተያያዙ ማኅበራዊና ሃይማኖታዊ ተለምዶዎችና እምነቶች፣ የቤተሰብ ዕቅድ አገልግሎት የሚሰጥበት ስፍራ ሩቅ መሆን፣ በቋሚነት ለማቅረብ የሚያስችል ዘላቂ የሆነ የገንዘብ ድጋፍ አለመኖር፣ የሥነ ተዋልዶ ጤና እና የቤተሰብ ዕቅድ አገልግሎት ተደራሽነትን ለማረጋገጥ ተግዳሮቶች ናቸው።›› በማለት ቃል በቃል አስቀምጧል።


ኣብዚ፣ እዞም ኤርትራውያን ይኹኑ ኢትዮጵያውያን ዜጋታት እዚኣቶም ክርድእዎ ዘለዎም ሓቂ፣ እቲ ብደምናን፣ ቃልስናን ተበዲሁ ብኣህጉራዊ ሕጊ ኣፍልጦ ዝረኸበ ነጻነትን ልዕላውነትን ኤርትራ ንምድምሳስን ንምንቕናቕን ዝህቕን ሽርሒ፣ ኣብ ሃገርና ይኹን ቀርኒ ኣፍሪቃ ንመዋእላት ጸጥታ ዝዘርግ፣ ሰላምን ምርግጋእን ንኸይህሉ ብተግባር ምስራሕ ምዃኑ ብሩህ ክኸውን ይግባእ። ኤርትራ ከም ሃገር ክትህሉ፣ ሃገራዊ ኣተሓሳስባን ሃገራዊ ሓድነትን፣ ቀንዲ ረቋሒታት ስለዝኾኑ ከኣ ካብ ብሄራዊ ኣተሃላልዋ ዝተሓተ ኣተሓሳስባ፣ ኣብ መታሕት፣ ንትግረ ኣብ ቤትማዕላን፣ ቤት ኣስገደን፣ ማርያ ቀይሕን ጸሊምን ወዘተ.. እናበለ፣ ኣብ ከበሳ ከኣ ሓማሴን፡ ሰራየን ኣከለጉዛይን እናመቓቐለ ዝዋፈር ምንቅስቓሳት፣ ንደሞክራስያዊ ዓወታትና ዘደናጒ ደኣምበር ዘቀላጥፍ ኣይኮነን። ነታ ጸላኢ ህዝቢ ኤርትራ ዝኾነ ስርዓት ህግደፍ ንምስዓር ልዕሊ ሸሞንተ ብሄራት እትጥርንፍ ኤርትራ፣ ኩሉ መልክዓት ሃይማኖታውን ኣውራጃውን ፍልላያት ኣወጊድና፣መሬት ኤርትራ ኣኻኺብና፣ጋሽሳሕለባርካን፤ ሓምሰረጉዛይን፣ ደንከለሰምሒትን፣ ጠሚርና፣ደሴታትና፣ ወሲኽና፣ ሰራዊት ኤርትራ ኣኽቲትና፣ መንእሰይ ኤርትራ ብሓባር ኣሰሊፍና፣ መላእ ሓይልታት ህዝቢ ኤርትራ ጠርኒፍና፣ ብምውፋር ጥራይ ኢና ንስርዓት ህግደፍ ክንስዕሮ እንኽእል። እዚ ክብል ከለኹ ግን ንኩሉ ብሄራውን፣ ሃይማኖታውን፣ ባህላውን፣ ብዙሕነት ኤርትራ ኣብ ሓደ ቁራዕ ጠጢቕካ፣ ሓደ ህዝቢ፣ ሓደ ልቢ ብዝብል ጽንሰሓሳብ ወይ ህግደፋዊ ጭርሖ ኣማዕቢልካ ክንቅጽል ማለተይ ከም ዘይኮነ ርዱእ ክኸውን ይግባእ። መጻኢት ኤርትራ ውልቀ ዜጋ መሰሉ ብዘይደረት ዝኽበረላ፡ ስድራ ቤት ከም ዝነኣሰት መበቆል ዜግነትና ተቆጺራ፣ ጽንጽያ ዓይና ዘንፍረላ መንግስቲ ተመሊሱ ከይመጽእ፡ ኣቦን ኣደን ደቆም ብጭዋ ባህልን፣ ስነ ስርዓትን ዘዕብዩላ፣ ደቆም ድማ ተማሂሮም፣ ብዝመረጽዎ ዓይነት ስራሕ ተዋፊሮምን ሃገሮም ክሃንጹን፣ ሰቦም ክናብዩን ዘለዎም ነጻነት ምስ ዝረጋገጽ ጥራይ እዩ፣ ትርጉም ነጻነት ሓይኽካ ዝወሓጥ መኣዛ ኮይኑ ከነስተማቕሮ እንኽእል። ኣቦን ኣደን ዘይውንንዋ ስድራ ቤት፣ ከም ሽላን ኣሞራን፣ ወይውን ከም ወኻርያን ዝብእን፣ ዝኣተውወን ጥሪት ደቆም እናተመንጠሉ፣ መጋበርያ ጎይቶት ህግደፍ ክኾኑ፣ ብሁጋት ደቂ ኣንስትዮና ከኣ ተተመሪጸን መዝናግዕን መጻወትን፣ መኮንናት መንግስቲ ኤርትራ ክኾና ኢልካ ምዕባይ ግን፣ ትርፉ እዛ ንታሕቲ ገጻ እናንቆልቆለት ትኸይድ ዘላ ሃገር ምስራሕ ማለትዩ። ካብዛ መበቆላዊት መበገሲ ስድራቤት ጀሚርና፣ ምስ ጎረቤትና ብምቍራን፣ ዓድናን፣ ወረዳታትናን፣ ባዕልና ኣብ ገለ ብዘመናዊ፣ ኣብ ገለ ከኣ ብያታዊ ርእሰ ዘይምእኩል ምሕደራ ተመሪሕና ባህልናን፣ ሃገርናን፣ መንነትናን ክንመልስ፣ ምስ ጎረባብትና ተሳኒና ከኣ ኣካል ዞባውን ዓለማውን ማሕበረሰብ ብምዃን እጃምና ከነበርክት ግዜኡ ዝኣኸለ እመስለኒ።


ሓጺር ታሪኽ ጳጳሳዊ ኢትዮጵያዊ ኮለጅ! ቤተ ክርስትያን ቅዱስ እስጢፋኖስ ቀዳሜ ሰማዕት


የሚከተሉት ጥያቅዎች ጭሮብኛል።የኢትዮጵያና የኤርትራ ወንድማማችነት ለምን ወደ ጎን ተውት? የኢትዮጵያና የኤርትራ ሕዝብ ሰላማዊና ወንድማዊ ግንኙነት ለመመስረት አቀበት ነው ብለው ነው የተውት ወይንስ ወደ ታች ቆይቼ በምገልጸው የትግራይ ትግርኚ ምስረታ መሰረተ ድንግያ እንዲጥሉ ስለተፈለገ”? ግንኙነቱ እንመሰርተዋለን ዋናው መቀመጫ ቢሮዎቹም (ሁኔታው ሲመቻች ለወደፊቱ አስመራ፤ዓሰብ ባረንቱ እንዲሆን እንመኛለን) ሽሬ እና መቀሌ ይሆናሉ ሲል አስመራ ዓሰብ…ሲል የሻዕቢያው መሪ ኢሳያስ አፈወርቂ ከወያኔዎች ጋር ሲታረቅ ማለት ነው ወይስ በዚህ ጉዳይ በጉዳዩ በምስጢር እጁ አስገብቶበታል? ኢሳያስ ከተወገደ ማለት ከሆነ ለምን በሁለቱ ብቻ ዕርቅ እንዲደረግ ተፈለገ? ሁለቱም ትግርኛ ተናጋሪዎች በተለያዩ አገሮች ማለትም (በኤርትራና በኢትዮጵያ) ተብሎ በሚታወቀው በዛሬው አነጋጋር በጠላትነት በሚተያዩበት እና ደም በተፋሰሱበት ሁኔታ አሁንም በደም በሚፈላለጉበት ሁኔታ ላይ የሚኖሩ መሆናቸውን እየታወቀ “ሁለቱ ትግርኛ ተናጋሪዎች” ለማቀራረብ ቀላል የሆነበትና ከመላው ኢትዮጵያ ሕዝብ ጋር ለማገናኘት የከበደበት ምክንያት ምን ይሆን? የደም መፋሰሱ ከተነሳ ጠቡ እና ደም መፋሰሱ በሁለቱ ትግርኛ ተናጋሪዎች ብቻ ሳይሆን ጠቡና ጦርነቱ ከመላው የኤርትራ ሕዝብ ጋር እና ከመላው የኢትዮጵያ ሕዝብ ጋር እንደሆነ ዓለም የሚያውቀው ነው። ታዲያ እነኚህ መቀሌ ውስጥ መሠረታቸው የጣሉ አንዳንዶቹም እዛው የሚኖሩና አንዳንዶቹም ውጭ አገር የሚኖሩ የወያኔ አፍቃሪ ኤርትራዊያን ምሁራን እና በጠባብ ጎጠኛ ሕሊና የሰከሩ የወያነ ትግራይ ምሁራን ቡቹላዎች “ጠቡ/ጦርነቱ” በሁለቱ ትግርኛ ተናጋሪ ማሕበረሰቦች የተወሰነ ጦርነትና ጥላቻ ነው ብለው መወሰናቸው መሠረቱ ምን ይሆን? ሁሉም ያካተተው ጦርነት ወያኔዎች ገና ሳይፈጠሩ እየተካሄደ እንደነበር እየታወቀ በትግርኛ ተነጋሪው ማሕበረሰብ ብቻ ሰላምና ወንድማማችነት ሲመሰረት ዋናው ቢሮው አስመራ፤ሽሬ አና መቀሌ እንዲሆን በማሕበሩ ሕገ ደምብ መቀየስ “ጣሊያንና እንግሊዞች የጣሉት” ፖለቲካ ትግርኛ ውልድ (ኦፍስፕሪንግ) መጣል ወየስ ………….? ማሕበሩ ሰላምና ወንድማማችነት በሁለቱም ትግርኛ ተነጋሪዎች ከተረጋገጠ በመላይቷ ኢትዮጵያ ውስጥ የሚኖር ኤርትራዊ ከተቀረው ኢትዮጵያዊ ጋር ሰላም ያውርድ አያውርድ የመኖር ዋስትናው በሸሬ፤ በአስመራና በመቀሌ በሚመሰረተው ቢሮ በኩል የመኖር ዋስትናውና ግንኙነቱ ይረጋገጥለታል ማለት ኢትዮጵያን ለዝንተ ዓለም የማስተዳደሩ ሕልም የተመደበ ክፍል አለ ማለት ነው? ከተቀረው ጋር ሰላም እንዲፈጠርለት ካልተመቻቸ ትግራይ ትግርኚ ሲመሰረትስ ኢትዮጵያ ውስጥ የሚኖር ኤርትራዊ ዕጣ ፈንታው ምን ይሆን? ወይስ ትግርኛ ተናጋሪዎቹ ብቻ ከታረቁ የተቀረው በትግርኛ ተነጋሪ ክፍሎች የሚወሰንለት ዕቅርቀ ሰላም ዕድል መቸም ቢሆን በሊሂቅ ማሕበረሰብነቱ/ ኤሊትነቱ ወሳኝ ስለሆነ ወሳኝነቱ ለትግርኛ ተናጋሪው ክፍል ነው ማለት ነው?


ሁለተኛ ደረጃ ትምህርቴን ደግሞ በፋሲለደስ አጠቃላይ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት አጠናቅቄያለሁ፡፡


5 በተጨማሪም ይሖዋ ሙሴን እንዲህ አለው፦ 2 “እስራኤላውያንን የሥጋ ደዌ ያለበትን፣+ ፈሳሽ የሚወጣውንና+ በሞተ ሰው* የረከሰን+ ማንኛውንም ሰው ከሰፈሩ እንዲያስወጡ እዘዛቸው። 3 ወንድም ሆነ ሴት አስወጧቸው። እኔ በመካከላቸው ስለምኖር*+ ሕዝቤ የሚኖርባቸውን ሰፈሮች እንዳይበክሉ+ ከሰፈሩ አስወጧቸው።” 4 በመሆኑም እስራኤላውያን እንደተባሉት አደረጉ፤ ሰዎቹንም ከሰፈሩ አስወጧቸው። እስራኤላውያን ልክ ይሖዋ ለሙሴ እንደነገረው አደረጉ። 5 ከዚያም ይሖዋ ሙሴን እንዲህ አለው፦ 6 “እስራኤላውያንን እንዲህ በላቸው፦ ‘አንድ ወንድ ወይም አንዲት ሴት የሰው ልጆች ከሚፈጽሟቸው ኃጢአቶች ውስጥ የትኛውንም ቢሠሩና በይሖዋ ላይ ታማኝነት የጎደለው ድርጊት ቢፈጽሙ ይህን ያደረገው ሰው* በደለኛ ይሆናል።+ 7 እሱም* የሠራውን ኃጢአት መናዘዝና+ ለፈጸመው በደል ካሳ አድርጎ ሙሉ ዋጋውን መመለስ አለበት፤ የዚህን አንድ አምስተኛም ይጨምርበት፤+ በደል ለፈጸመበትም ሰው ይስጠው። 8 ሆኖም በደል የተፈጸመበት ሰው ቢሞትና ካሳውን የሚቀበልለት የቅርብ ዘመድ ባይኖረው ካህኑ የግለሰቡን በደል ከሚያስተሰርይበት አውራ በግ በስተቀር ካሳው ለይሖዋ ይመለስ፤ የካህኑም ይሆናል።+ 9 “‘እስራኤላውያን ለካህኑ የሚያቀርቧቸው ቅዱስ መዋጮዎች+ በሙሉ የእሱ ይሆናሉ።+ 10 እያንዳንዱ ሰው የሚያቀርባቸው ቅዱስ የሆኑ ነገሮች የእሱ ይሆናሉ። እያንዳንዱ ሰው ለካህኑ የሚሰጠው ማንኛውም ነገር የካህኑ ይሆናል።’” 11 ይሖዋም ሙሴን እንዲህ አለው፦ 12 “እስራኤላውያንን እንዲህ በላቸው፦ ‘የአንድ ሰው ሚስት ከትክክለኛው መንገድ ዞር በማለት ለባሏ ታማኝ ሳትሆን ብትቀርና 13 ሌላ ወንድ ከእሷ ጋር የፆታ ግንኙነት ቢፈጽም፣+ ባሏ ግን ይህን ነገር ባያውቅና ጉዳዩ ተሰውሮ ቢቀር፣ ይህች ሴት በዚህ መንገድ ራሷን ብታረክስም የሚመሠክርባት ሰው ባይገኝና እጅ ከፍንጅ ባትያዝ፣ 14 ባሏም ሚስቱ ራሷን አርክሳ ሳለ የቅናት መንፈስ ቢያድርበትና የሚስቱን ታማኝነት ቢጠራጠር ወይም ደግሞ ራሷን ሳታረክስ የቅናት መንፈስ ቢያድርበትና ታማኝነቷን ቢጠራጠር 15 ሰውየው ሚስቱን ለእሷ ከሚቀርበው መባ ይኸውም ከአንድ አሥረኛ ኢፍ* የገብስ ዱቄት ጋር ወደ ካህኑ ያምጣ። ይህ የቅናት የእህል መባ ይኸውም በደል እንዲታወስ የሚያደርግ የእህል መባ ስለሆነ በላዩ ላይ ዘይት አያፍስበት ወይም ነጭ ዕጣን አያድርግበት። 16 “‘ካህኑ ሴትየዋን አምጥቶ ይሖዋ ፊት እንድትቆም ያደርጋል።+ 17 ከዚያም ካህኑ የተቀደሰ ውኃ በሸክላ ዕቃ ይወስዳል፤ ከማደሪያ ድንኳኑም ወለል ላይ ጥቂት አፈር ወስዶ ውኃው ውስጥ ይጨምረዋል። 18 ካህኑም ሴትየዋ በይሖዋ ፊት እንድትቆም ያደርጋል፤ ፀጉሯንም ይፈታል፤ ለመታሰቢያ የሚሆነውን የእህል መባ ይኸውም የቅናት የእህል መባውን+ በእጆቿ ላይ ያደርጋል፤ ካህኑም እርግማን የሚያመጣውን መራራ ውኃ በእጁ ይይዛል።+ 19 “‘ካህኑም ሴትየዋን እንዲህ በማለት ያስምላታል፦ “በባልሽ ሥልጣን ሥር ሆነሽ ሳለ+ ሌላ ወንድ ከአንቺ ጋር የፆታ ግንኙነት ካልፈጸመ አንቺም ከትክክለኛው መንገድ ዞር ካላልሽና ካልረከስሽ እርግማን የሚያስከትለው ይህ ውኃ ምንም ጉዳት አያድርስብሽ። 20 ይሁንና በባልሽ ሥልጣን ሥር ሆነሽ ሳለ ራስሽን በማርከስ ከትክክለኛው መንገድ ዞር ብለሽ ከሆነና ከሌላ ወንድ ጋር የፆታ ግንኙነት ፈጽመሽ+ ከሆነ . . . ” 21 ካህኑም ሴትየዋን እርግማን ያለበት መሐላ ያስምላታል፤ እንዲህም ይላታል፦ “ይሖዋ ጭንሽ* እንዲሰልና* ሆድሽ እንዲያብጥ በማድረግ፣ ይሖዋ በሕዝብሽ መካከል የእርግማንና የመሐላ ምሳሌ ያድርግሽ። 22 እርግማን የሚያመጣው ይህ ውኃ ወደ አንጀትሽ ገብቶ ሆድሽን ያሳብጠው፤ መሃንም ያድርግሽ።” በዚህ ጊዜ ሴትየዋ “አሜን! አሜን!”* ትበል። 23 “‘ከዚያም ካህኑ እነዚህን እርግማኖች በመጽሐፍ ይጻፋቸው፤ በመራራውም ውኃ አጥቦ ያጥፋቸው። 24 እርግማን የሚያመጣውን መራራ ውኃም እንድትጠጣ ያድርግ፤ ውኃውም ወደ ሰውነቷ ገብቶ መራራ ሥቃይ ያስከትልባት። 25 ካህኑም የቅናት የእህል መባውን+ ከሴትየዋ እጅ ላይ ወስዶ በይሖዋ ፊት ወዲያና ወዲህ ይወዝውዘው፤ ወደ መሠዊያውም ያምጣው። 26 ካህኑም ከእህል መባው ላይ አንድ እፍኝ በመውሰድ የመባው መታሰቢያ አድርጎ በመሠዊያው ላይ ያጭሰው፤+ ከዚያ በኋላ ሴትየዋ ውኃውን እንድትጠጣ ያድርግ። 27 ውኃውን እንድትጠጣ በሚያደርግበትም ጊዜ ሴትየዋ ራሷን አርክሳና በባሏ ላይ ታማኝነት የጎደለው ድርጊት ፈጽማ ከሆነ እርግማን የሚያመጣው ውኃ ወደ ሰውነቷ ገብቶ መራራ ሥቃይ ያስከትልባታል፤ ሆዷም ያብጣል፤ ጭኗም* ይሰልላል፤* እሷም በሕዝቧ መካከል የእርግማን ምሳሌ ትሆናለች። 28 ይሁንና ሴትየዋ ራሷን ካላረከሰችና ንጹሕ ከሆነች እንዲህ ካለው ቅጣት ነፃ ትሆናለች፤ እንዲሁም መጸነስና ልጆች ማፍራት ትችላለች። 29 “‘እንግዲህ ቅናትን በተመለከተ ሕጉ ይህ ነው፤+ አንዲት ሴት በባሏ ሥልጣን ሥር ሆና ሳለ ከትክክለኛው መንገድ ዞር ብትልና ራሷን ብታረክስ 30 ወይም አንድ ሰው የቅናት መንፈስ ቢያድርበትና የሚስቱን ታማኝነት ቢጠራጠር ሕጉ ይህ ነው፤ እሱም ሚስቱ በይሖዋ ፊት እንድትቆም ያድርግ፤ ካህኑም ይህ ሕግ በሙሉ በእሷ ላይ እንዲፈጸም ያድርግ። 31 ሰውየው ከበደል ነፃ ይሆናል፤ ሚስቱ ግን ስለ በደሏ ትጠየቃለች።’”


Star Wars Galaxy's Heroes ጦማር - "በአንድ አመት ውስጥ አንድ መመሪያ -" ለዋናው ጦርነት ቫውቸርስ ዬራዎች - ጠቅላላ እና የመግቢያ ደረጃ መመሪያዎችStar Wars Galaxy's Heroes ጦማር


1.	ብባቡር ንዝመጽእ ስብ፤ ኣብ ማዓርፎ ባቡራት Köln Hauptbahnhof ይወርድ። ድሕሪ‘ዚ፤………………ናብ „Hansaring“ ዝባሃል መውረዲ ቦታ እትኸይድ ዝኾነት ናይ ከተማ ባቡር ይወስድ/ትወስድ። እዛ መውረዲት እዚኣ ካኣ ካብታ ዝተሰቐልካላ/ክላ ቦታ፡ ሓንቲ ስተሽን (Station) ጥራይ እያ። ኣብዛ ቦታ ኢዚኣ ኻኣ ይወርድ/ትወርድ። ኣብዛ ቦታ እዚ ድሕሪ ምውራድ፡ ናብ ታሕቲ (Underground) ካኣ ይወርድ።


እወ፡ ዮሃንስ፡ እቶም ህዝቢ ነቲ ብትንቢት እተነግረሉ ንጉስ ዚኸውን መሲሕ ኪቕበልዎ ልቦም ብምድላው መገዲ የዳሉ ኸም ዝነበረ ተኣሚኑ እዩ። ብዛዕባ እቲ መሲሕ ድማ ዮሃንስ፡ “እቲ ድሕረይ ዚመጽእ ግና፡ ካባይ ይብርትዕ እዩ፣ ኣነስ ኣሳእኑ ኸውጽእ እኳ ኣይበቅዕን እየ” ኢሉ እዩ። (ማቴዎስ 3:11) አረ ሓደ ግዜስ፡ “እቲ ድሕረይ ዚመጽእ፡ ቅድመይ ስለ ዝነበረ፡ ቀደመኒ” እውን ኢሉ እዩ።—ዮሃንስ 1:15።


በመጠቀም የደንበኛ ምርመራ activator በፍጥነት Windows Operating System ሥራ-ጠፍቷል ከተዋቀረ እና የሕይወት ክፍለ ጊዜ ይህን ቃል በተመሠረተ በሚሻል መንገድ የሚይዝ መሆኑን ገልጸዋል እንደ. አንተ ለመዳኑ በውስጡ ንጥረ ነገሮች የቤት መስኮቶች ክወና እና በሙሉ እንድትከተል ከሆነ, በቀላሉ በታች ከተሰጡት ግንኙነቶች በኩል ማውረድ እና መጠቀም አስቀመጠው. የቤት መስኮቶች በርካታ ዓይነት ሁሉ ከወጣ ስልቶች በኩል ጉዳዮች አቅርቦቶች activators, ቢሆንም, የ Windows Activator እነዚህን ጉዳዮች ያለ ምንም ተጨማሪ ምክንያት የሚያደርግ.


70) ሱረቱ አል-መዓሪጅ፤ (የመሰላሎች ምዕራፍ) 71) ኑሕ፣ (የኑሕ ምዕራፍ) 72) አል-ጂን ፣ (የጋኔን ምዕራፍ) 73) አል-ሙዘሚል፤ (የተከናናቢው ምዕራፍ) 74) አል ሙደሢር (የልብስ ደራቢው ምዕራፍ)


7/፯ ጥሪ በዓል ቅድስት ስላሴ (ጥቅመ ሰናኦር) 7/፯ ጥሪ በዓል ቅድስት ስላሴ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ። 7 ጥሪ በዓል ቅድስት ስላሴ እዩ። ሓደ ካብቲ ቤተክረስቲያን እተብዕሎ ዓበይቲ ብዓላት ዓመት7/ ፯ ጥሪ ብዓል ቅድስት ስላሴ እዩ። መሰረት ናይዚ ብዓል እዚ ድማ ኣብ ኦሪት ዘፍጥረት ዘፍ 11፡1-9 ዘሎ ኣብ ባቢሎን ዝተፈጸመ ተኣምር እዩ። ባቢሎን… Continue Reading


ቀለም: ጥቁር, ነጭ, ፈዘዝ ያለ ሰማያዊ, አረንጓዴ, ሮዝ, ወይን ጠጅ


[5] - አሕመዲን ጀበል፤ በሙስሊሞች የመጅሊስ ይቀየር ጉዳይ የታሰረ፣ ጋዜጠኛ እና ደራሲ፤


14 የሱስ ካብ ኵሉ ዝበርትዐ ፈተና ምስ ኣጋጠሞ፡ ንጽህናኡ ሓልዩን ንልዑላውነት የሆዋ ደጊፉን እዩ፣ እሙን ኣገልጋሊ ኣቦኡ ዀይኑ ድማ ሞይቱ እዩ። ብዘይካዚ፡ ብሞቱ ንደቂ ሰብ ንምብጃው ዜኽእል ዋጋ ስለ ዝኸፈለን ኣብታ ኣምላኽ ዘተስፈዋ ሓዳስ ዓለም ናይ ዘለኣለም ህይወት ንምርካብ ዜኽእል መገዲ ስለ ዝኸፈተን ክሳዕ ክንደይ ኰን ኢና ኸነማስወሉ ዘሎና! በዚ ኸምዚ የሆዋን የሱስን ፍቕሪ ብግብሪ ኸም ዘርኣዩና ሃዋርያ ጳውሎስ ገሊጹ እዩ፣ “ገና ድኹማት ከለና፡ ክርስቶስ ብግዜኡ ምእንቲ ሓጥኣን ሞተ። ምእንቲ ጻድቕ ዚመውት እኳ ዚርከብ ኣይመስልን፣ ምእንቲ ሕያዋይ ኪመውት ዚደፍርሲ ምናልባት ኣይሰኣንን ይኸውን። ግናኸ፡ ንሕና ገና ሓጥኣን ከለና፡ ክርስቶስ ምእንታና ብሙማቱ፡ ኣምላኽ ንፍቕሩ በዚ የርእየና ኣሎ” ድማ በለ። (ሮሜ 5:6-8) ሃዋርያ ዮሃንስ ከኣ፡ “ኣምላኽ፡ በቲ ሓደ ወዱ ህይወት ምእንቲ ኽንረክብ ኢሉ፡ ንዕኡ ናብ ዓለም ልኢኽዎ እዩ እሞ፡ ፍቕሪ ኣምላኽ ንዓና በዚ ተገልጸትልና። ንሕና ንኣምላኽ ስለ ዘፍቀርናዮ ዘይኰነስ፡ ንሱ ስለ ዘፍቀረናን ንሓጢኣትና ኸም ዜተዓርቕ መስዋእቲ ገይሩ ወዱ ስለ ዝሰደደልናን፡ እታ ፍቕሪ በዚ እያ” በለ።—1 ዮሃ. 4:9, 10።


3. የቤተ ክርስቲያናችንን ሲኖዶሳዊና መዋቅራዊ አንድነት የሚያፈርስ አደገኛ እንቅስቃሴ በሚያደርጉ አካላት ላይ መንግሥት ተገቢውን እርምጃ በመውሰድ ለቤተ ክርስቲያኒቱ አንድነት መጠበቅ የበኩሉን ድርሻ እንዲወጣ፣


ዲ ኤም ስሚዝ, የዩ.ኤስ.ኮንፒንዲን (USComponent.com) ዋና ምክትል ፕሬዚዳንት, ከ 2001 ጀምሮ ከ IGBT ኃይል ትራንስቶር ሞዴል አከፋፋይ.


ድሕሪ ናጽነት ሃገረ ኤርትራ ሰላማ ብጣዕሚ ርግዕቲ ሃገር ክትከውን እያ ኢሉ ዝኣመነላ ህዝቢ ኤርትራ ከምትምኒቱ ክትኮነሉ ኣይከኣለትን።ጉጅለ ህግደፍ ምስ ጎረባብቲ ሃገራት ብዝጻሕተሮም ኲናታት ብኣርባባዕቲኡ መኣዝናታ ብሃልሃልታ ኲናት ክትልብለብ ገበረ።ህዝቢ ዝሓደሮ ጻምእ ሰላም ሽዑ ንሽዑ እዩ ቅሂሙ።ካብ ኩሉ ንላዕሊ ምስ ኢትዮጵያ ዝተኻየደ ኲናት ንኽልቲኡ ሃገራት ሰፍ ዘይብል ክሳራ ዘብጸሐ ዋላ እንተኾነ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ዝፈጠሮ በሰላ ግን ኣዝዩ ዝዓበየ እዩ።ድሕሪ ቀጥታዊ ኵናት ኢትዮ ኤርትራ ምዝዛሙ እውን እንተኾነ ብኢህወደግ ዝምራሕ መንግስቲ ኢትዮጵያ ንሃገረ ኢትዮጵያ ናብ ዘየቋርጽ ናይ ልምዓት ምህዋር እንተእትዋ ህግደፍ ዝመርሖ መንግስቲ ሃገረ ኤርትራ ግን ኢትዮጵያ ሐዚ መጸት ጽባሕ ኵናት ክትጅምር እያ ብዝብል ምስምሳት ብሙሉኡ መፍራያይ ሓይሊ መንእሰይ ኤርትራ ኣብ ሰራዊት ተዓስኪሩ ዶባት ንምሕላው ንልዕሊ 20 ዓመታት ኣብ ድፋዕ ኣትዩ ናብራ ድፋዕ ከሕልፍ ኣገደዶ።እዚ ሓቂ እዙይ ብዝበለጸ ንህዝቢ ኤርትራ ዝተጋሃደሉ እዋን ብናይ ኢትዮጵያ ኣቆጻጽራ ባሕቲ መስከረም 2011ዓ/ም ድምበር ዛላምበሳ ተኸፊቱ ትግራዋይ ኤርትራዊ ሕለፍ ተመሓለፍ ምስኮነ እዩ ኤርትራዊ ኣብ ትግራይ መቐለ ምስኣተወ ህንፃታት ምስረአየ ህዝቢ ትግራይ ብዘይ ዝኾነ ይኹን ስኽፍታ ክዛረብ ከውግዕ ምስ ተዓዘበ ኤርትራን ኢትዮጵያን ነዊሕ ርሕቐት ምፍልላዩ ዝተዓዘበ ህዝቢ ኤርትራ መሪሕነት ህግደፍ ክሳዕ ክንደይናይ ቀጥቂጡ ከምዝገዝኦ ምግንዘብ ዝጀመረ።ብህግደፍ ዝምራሕ መንግስቲ ኤርትራን ብናይ ነውጺ መንግዲ ኢህወደግ መሲሉ ናይ ስልጣን ወምበር ዝተቖጻጸረ ብዶክተር ኣብዪ ዝምራሕ ናይ ኢትዮጵያ መንግስትን ብሓባር ብምዃን ትግራይ ዘግለለ ምንቅስቓስ ከካይዱ ጀሚሩ።ፕረዚዳንት ሃገረ ኤርትራ ኣቶ ኢሳያስ ኣፈወርቂ መዕበይአን ይፀልኣ ከም ዝበሃል ትግራይ ንምርጋፅ ተፀይፉ ብመሪሕነት ኢህወደግ ዝተሰረሓ ኢንዳስትሪ ፓርክታትን ካልኦት መሰረተ ልምዓትን ንምምራቕ ጎንደር ባህርዳር ሃዋሳ ተመላለሰ።ካብዚ ብዝዘለ ፖለቲካዊ ፀዎታት ወያነ ተዛዚሙ (Game over)ዝብል መግልጺኡ ክትግብር ህዝባዊ ወያነ ሓርነት ትግራይ በዙይን በቱይንነ ቀርቂርካ ንምጥፋእ ምስ ፌዴራል መንግስቲ ኢትዮጵያን ምስ መንግስቲ ክልል ኣምሓራን ኩሉ ዓይነት ሽርሒ ክፍሕስ ተንቀሳቐሰ።እዚ ሐዚ ብወገን ብህግደፍ ዝምራሕ መንግስቲ ኤርትራ፣ ፌደራል መንግስቲ ኢትዮጵያን መንግስቲ ክልል ኣምሓራን ዝረአ ዘሎ ምሽብሻብ እቲ ዝተዳላዉሉ ሽርሒ ተግባራዊ ንምግባር ናብ መወዳእታ ምዕራፍ ንምስግጋር ዝካየድ ዘሎ ምንቅስቓስ እዩ።


ሴንትሪፉጋል ማሽከርከሪያ ማሽን Spun ክምር ሻጋታ የሸረሪት መገጣጠሚያ ሳህን ስኩዌር ክምር የቤት ማስገቢያ ማሽን ኮንክሪት ምሰሶ ማሽን የኮንክሪት ምሰሶ የማጣሪያ ማሽን ኮንክሪት ዋልታ ሻጋታ የፓይፕ ማሽን


ገብረ መድኅን እንዳለው፤ ቀን የሌለው፤ ወልደ አብ፣ አሳታሚ፡ ምስካበ ቅዱሳን ቆጋ ኪዳነ ምሕረት አፀደ ኤዎስጣቴዎስ አንድነት ገዳም


«ነገር ግን ቃላችሁ አዎን አዎን፥ ወይም አይደለም አይደለም ይሁን፤» ማቴ ፭፥...


ኣብ ዓዶም ኳዜን ብ1859 ዓ.ም. ተወሊዶም፡ ሓደ ካብቶም ንትምህርቲ ክህነት ንሃገር ሽወደን፡ ቅድሚ 135 ዓመታት፡ ማለት ብ1882 ዓ...


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ ኣምላክ በቅድስት ሥላሴ እንዘ አአምን ወእትመኃፀን እክሕደከ ሰይጣን በቅድመ ዛቲ እምየ ቅድስት ቤተ ክርስትያን እንተ ይእቲ ስምዕየ ማርያም ጽዮን ለዓለመ ዓለም።


ጥቁር, ነጭ, ጥቁር ግራጫ, ጥቁር ሐምራዊ, ግራጫ ግራጫ, ንቃ, ሐምራዊ, ቀይ


አድራሻ: ዚንግዢን የኢንዱስትሪ ዞን, የቡድን 8, ዚወንግሺይ መንደር, ጊሂሃንግ, ሻሲ ከተማ, ታይኩንግ, ጂኦንግሱ, ቻይና (ዋናው ምድር)


ቡንጋሎ ኮንስትራክሽን በቡምጋ ዱአa ፋሲሊቲ ውስጥ ተጀምሯል ፡፡ የሰራዊቱ 2 ሺህ ከፍታ Çambaşı Plateau የክረምት ስፖርት እና ስኪ ማእከል በፕላቱ ውስጥ ፣ ኦርዱ ከንቲባ ዶክተር .. የመኸም ሁሚ ጉለር መመሪያዎች [ተጨማሪ ...]


ንደቂተባዕትዮን ደቂኣንስትዮን ዓለምና ንሕይወት ኣይተስተናዕቁ ንበሎም። ንሕይወት ካልኦትስ ይኹን ንሕይወትና ክነስተናዕቅ የብላን ከመይ ትእዛዝ እግዚብሔ ነዚ እውን ይምልከት እዩ። ንብዙሓት መንእሰያት ንሕይወት ኣይተስተናዕቁ ንበሎም። ንሥራሕ እግዚአብሔር ዘይምስትንዓቅ። ነፍሲወከፍና ሥራሕ እግዚአብሔር ኢና። እንክብሉ ትምህርቶም ዛዘሙ።


15 የሆዋ ኻብዚ እዋን እዚ ኣትሒዙ፡ ሓድነት ንኺህልወናን ነቲ ሓድነትና ንዘለኣለም ዓቂብናዮ ንኽንነብርን ይምህረና ኣሎ። ቅዱሳት ጽሑፋት፡ ‘ንሓድሕድና ንኽንተሓላለ፡’ ‘ንሓድሕድና ኻብ ልቢ ንኽንፋቐር፡’ ‘ንሓድሕድና ንኽንጸናናዕ፡’ ከምኡ እውን ‘ንሓድሕድና ንኽንተሃናነጽ’ ብተደጋጋሚ ይነግረና እዩ። (1 ቈረ. 12:25፣ ሮሜ 12:10፣ 1 ተሰ. 4:18፣ 5:11) የሆዋ፡ ክርስትያናት ዘይፍጹማት ምዃኖምን በዚ ምኽንያት እዚ ኸኣ ብሓድነት ንኺመላለሱ ኪኸብዶም ከም ዚኽእልን ይፈልጥ እዩ፣ ስለዚ፡ ‘ንሓድሕድና ብናጻ ይቕረ ንኽንበሃሃል’ ክንጽዕር ኣሎና።—ኤፌ. 4:32።


← ሰበር ዜና – የአ/አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅ ሊቀ አእላፍ ቀሲስ በላይ መኰንን ከሓላፊነታቸው ተነሡ፤ ሊቀ ማእምራን የማነ ዘመንፈስ ቅዱስ በፓትርያርኩ ብቸኛ ውሳኔ ተክተዋቸዋል


ኣብ ሓዘን ንዘሎ ሰብ፡ ህይወት ዳግማይ ኣብ ንቡር ኣይክትምለስን እያ ኢሊ ክድምድሞ ይኽእል እዩ። ከምኡ ግን ኣይኮነን። ኮይኑ ግን፡ ሽሕ`ኳ እቲ ሓዘን ይምረር፡ ካብኡ ክትወጽእ ክትክእል ኣለካ። ካብ ሓዘን ኣውጺኡ ብቑልጡፍ ናብ ንቡር ህይወት ዝመልስ፡ ኣቋራጭ መንገዲ የለን። ካብ ኩሉ ኣገዳሲ ዝኾነ ግን ነቲ ኩነታት ወይ ምሕዛን ምቕባሉ እዩ። እዚ ኸኣ፡ ነቲ ሓዘን ብኽፉት መንፈስ ክትቕበሎን ክትዛረበሉን ውን የኽእለካ።


ደኮው ኣውካትል ዪ እንኩላ መርሒቶ ሻኽቲ ዩኖ ጂግስኑ ሰጝነኵን ግራ ዪና መሪት አዋሃነ ምቕርሕንንሉ ያዅ ፈሀም ሰጘለና። ዪና እንኩል ናው ጀረብናኹ ሰቐር መሪሩዅ እሲድኖ ባርኑዅንሎም። ኒንኻ እን ለመለምስኽር ጂብዱዅ። ኣኻ እንኩላ ወረቐትል ክስረውዲ ግብርድ እስረውዲ ናት ናቱ ግን። ናትካ ሙሩቑዅ ውሪ ከዋዅ መሪ ተከልስሮ ኣከን እን እንኩልኽር ናትልድ ክንቲድኖ ህንበኵሎም። ዓደግሶ ፈራዅ እንኩላ እመሪ መሪ ሻከን አርውዲ መጢቶ መሪ ተከልዶ ዘብት ግን። ኒንኻ ህግደፍል ቋሉሱዅ። እማ እንኩልሲ ጃርሰና እምና ባርኖ ና ጉግ እመሪ ውራ ተካዅ መሪ ተከልድኖ ግን ከው አርእርሉኽር ኒ ረአይ ኡሮሉኽር ናን ትልድ ክንቲሮሉኽር ወንቐርኖ ህንበዅና። ናን ህግደፍቲ ለብድንን ዪና፣ እንኩላ ዪሪ ዓውቲትርንግራ ዪና ዓወድናር ግን። ህግደፍ ሙሉና ኒል ገእ ዩዅ። ሙሩቑ፣ ናጝር ምልሰጝኒን እናሓን ዋድሕድ ዪና ረአይሲ ከወል ገምድነኵን እንኵንዅን። ኒንኻ ደኮውሲ ገምድሮ ጉድሮ ቋልና ጀረብደኵ።


የማህበረሰባዊ ድርጅቶች ትብብር ዋና ዓላማና ግብ በኢትዮጵያ የሚካሄደውን እና የሕዝቡ አይነተኛ ጥያቄ የሆነውን ወደ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት የመሸጋገሩን ሂደት ለማፋጠን፤ ሁሉም ባለድርሻ የሆኑ ድርጅቶች፤ ተቋሞችና ግለሰቦች እንዲተባበሩ ለማድረግ፤ የእውቀት፤ የመረጃ፤ የአቤቱታ፤ የገንዘብ፤ የዜና ስርጭት፤ ተመሳሳይና ተደጋጋፊ አቅምን ለማጠናከር እንዲሆን ጉባዔው ተስማምቶበታል።


አንተ ፡ እግዚኦ ፡ አምላከ ፡ ኀያላን ፡ ንጉሠ ፡ እስራኤል ፡


ናይዚ ሓይሊ ኤለክትሪክ'ዚ ዋጋ፡ ንገለ እዋን፡ ውሱን ማለት ትሙን'ዩ። በቲ ሓደ ወገን፡ ከምዚ ዓይነት ውዕል ክህልወካ ጽቡቕ'ዩ። ምኽንያቱ ዋጋ ሓይሊ ኤለክትሪክ ንላዕሊ ክድይብ እንከሎ ውሑስ ኢኻ-ኣይከብረካን'ዩ። ማዕረ-ማዕሪኡ ግን፡ ዋጋ ሓይሊ ኤለክትሪክ ክጎድል ከሎ ኣይሓስረልካን'ዩ።


የሰው ልጅ ሐሳቡ፣ ንግግሩና ተግባሩ የሚከናወነው በጊዜ ነው፡፡ የጊዜያትና የዘመናት ቁጥርም ከሰው ልጅ ሕይወት ጋር የተቆራኘ ነው፡፡ የጊዜያትና የዘመናት ቁጥርም ከሰው ልጅ ሕይወት ጋር የተቆራኘ ነው፡፡ ዘመን ማለት በኅሊና ሲመረመር የጊዜና የዕድሜን መጠንና ልክ የሚወስን መሆኑን መጽሐፈአቡሻኸር ያስረዳል፡፡ ይህ ዘመን የሚባለው የጊዜ ዕድሜ በስያሜው አጠራር መሠረት ኃላፊ፣ የአሁንና የትንቢት/የወደፊት/ ጊዜ ተብሎ በሦስት ክፍላተ ጊዜ ይመደባል፡፡ «ወፉካሬሁሰ ለዘመን በውስተ ልብ አርአያ ወሰን ውእቱ ለጊዜ ዕድሜ ወዝንቱሰ ጊዜ ዕድሜ ዘስሙ ዘመን ይትከፈል እመንገለ ስሙ ኅበ ሠለስቱ ክፍል ኀበ ዘኅለፈ ዘመነ ወኀበ ዘይመጽእ ወኀበ ዘሀሎሂ እንዲል[1]፡፡


በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን:: አቡነ ዜና ማርቆስ በ፲፫ኛ/13ኛው/ መቶ ክ/ዘመን) ስለ እመቤታችን፣ ስለሐዋርያት፣ ስለነገስታት፣ ስለጻድቃን፣ ስለሰማዕታት፣ ስለ ቅዱሳን መላእክት በአጠ...


መንእሰያት ብወገኖም ንሱ ዚገደፎ ሕድሪ ከም ዚፍጹሙ ሃገር ከምዚሃንጹ ቃል ኣትዮም ። ተጋደልቲ ኣብቲ ናይ ዝኽሪ ሜ ጀር ጀነራል ገብረዝጊሄር ዓንደማርያም (ዉጩ) ዝተዳለወ መደብ ተረኽቦም ናይ ጀግንነት (ዉጩ) ምስክርነቶም ሂቦም ንተሳተፍቲ ውን ኣጸናኒዖም ኣብ መጨረሻ ታ ንጀግና ስዉእ ሜ ጀር ጀነራል ገብረዝጊሄር ዓንደማርያም (ዉጩ) ዘይርሳዕ ዝሰርሓ ጀግና ገዲም ዘይርሳዕ ኣብ ልብናሎ ዘላለማዊ ዕረፍቲ ናብቲ ናይ መዋኣል ሰፈር ጀጋኑ ዚኸደ ጂግና ሜ ጀር ጀነራል ገብረዝጊሄር ዓንደማርያም (ዉጩ) ።


በፈስ ቡክና ሌሎች የማህበራዊ ሚዲያዎች መንግስትን ተችታችኃል ተብለው የታሰሩ ወጣቶች እስካሁን አልተፈቱም።


ኅዳር ፰ ቀን ፳፻፲ ዓ.ም(November 17,2017) መርሐ ግብርኅዳር ፫ ቀን ፳፻፲ዓ.ም( November 10,2017) መርሐ ግብርጥቅምት ፳፬ ቀን ፳፻፲ዓ.ም( November 03,2017) መርሐ ግብር


By admin on May 10, 2007	Reply	ኣብ ጋዜጣና፡ ስራሕ፡ ምዕባለ፡ ጽጋብ፡ ፍትሒ፡ ሓጎስ ጥራይ እዩ ዝንበብ። እቲ ኣብ መሬትና ተደኵኑ ዘሎ ሽቕለት ኣልቦነት፡ ድኽነት፡ ጥምየት፡ ዓመጽ፡ ጓህን ንብዓትን ኣብ ጋዜጣና ሰፈር የብሉን። … more


ዚንግuldak Bülent Ecevit ዩኒቨርስቲ የአካዳሚክ ሰራተኞችን ይቀጥራል ፣ በማዕከላዊ ፈተናዎች እና የመግቢያ ፈተናዎች ላይ ለመምህራን ሠራተኛ ቀጠሮዎች የሚውለው የአሠራር እና መርሆዎች በዜንግuldak Bülent Ecevit ዩኒቨርሲቲ ለተሰጡት የአካዳሚክ ሰራተኞቻቸው እና ቀጠሮዎች በሚሰጡት ኦፊሴላዊ ጋዜጣ ላይ ከታተሙት ከአካዳሚክ ሠራተኛ ጋር በተደረገው ቀጠሮና ደንብ ላይ የተቀመጠው ደንብ ይተገበራል ፡፡


ሰሞኑን የመንግሥት ኮሙኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ኃላፊ ሚኒስትር ዶክተር ነገሪ ሌንጮ በጽህፈት ቤታቸው ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ እንዳመለከቱት፤ ከወሰን ጋር ተያይዘው በአንዳንድ አካባቢዎች የተፈጠሩ ግጭቶች በውስጣዊ ችግር ሳቢያ የተከሰቱ መሆናቸውን አምኖ በየደረጃው ያለው አመራር ውስጡን ሊፈትሽ ይገባዋል፡


ዓመጻት ህግደፍ አብ ልዕሊ ኦርቶዶክሳዊት ተዋህዶ ቤተ ክርስትያን ኤርትራ – Red Sea Post


ኤርትራ ናይ መን ትኹን? ናትና – ናይቶም ንጹሃን ደቃ’ዶ፡ ወይስ ናይቶም ሰብ ገበን? ታደሰ ኪዳነ በርሚንግሃም 09/04/2019 2ይ ክፋል


በካናዳ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቅድስት ማርያም ካቴድራል 84 Tycos Drive North York, ON, M6B 1V9 Canada (map)


ጄኔራል መካኒክ /ለጋዝ ሙሌት/ መካኒካል ኢንጂነሪንግ Addis Ababa ግዮን ጋዝ ኃ/የተ/የግ/ማህበር 2016-03-02


ጥርናፈ ስድራቤት ሕጋዊ፣ ምምሕዳራዊ ኣገባባት ዘለዎን ከቢድን ግዜ ዝወስድን እዩ።ምኽሪ ካብ ዝምልከቶም ማሕበራት ምርካብ ኣገዳሲ ኮይኑ እዚ ድማ ኣብ (PIC ገበርቲ ሰናይ ማሕበራት፣ ቀይሕ መስቀልን) መስርሕ ጥርናፈ ጌጋታት ሕልኽላኻት ንኸየጋጥም እዩ።


“ሕጋችን አስቀድሞ ከእርሱ ሳይሰማ፣ ምንስ እንዳደረገ ሳያውቅ በሰው ይፈርዳልን？” /ዮሐ 7፡51/


2.4 ኢትዮጵያዊ ብሄረተኝነት ፍጹም ሰላማዊ በሆነ ቁርጠኛ ትግል እንጂ በመሸማቀቅና ዘውጌ ልሂቃንን በመለማመጥ ከተስፋይቱ ምድር ማለትም የዜግነትና እኩልነት ማርና ወተት ከሚፈስስባት ከነአኗ ኢትዮጵያ ሊደርስ እንደማይችልም ይረዳል፡፡


ኣይበልናን’ዶ ኣይትኽእሎምን ኢኻ፡ እንተ ኣንቂሎም ኣይትሕዞምን ኢኻ፡ ንቕዋምና ኣይትቐትሎን ኢኻ፡ ንቅዋምና ኣይትስዕሮን ኢኻ፡ ሰብ ፍትሒ ኢዮም ኣይተስግዶምን ኢኻ።


ማእከል ጥዕና፡ ሕክምና ኣዴታት፡ ሕክምና ቆልዑ ከምኡ ውን ሕክምና ስኒን ኣብ ማእከል ከተማ ኑራ ይርከብ።


Ningbo Dingshen Metalworks Co., Ltd. Ningbo ቻይና ውስጥ በሚገኘው, በ 1998 ተመሠረተ. የቻይና Fastener ማህበር አባል እንደመሆናችን ከፍተኛ ጥንካሬ ለምታደርገው መቀርቀሪያ, ሙሉ ውይይቱን ያሸበረቁ መቀርቀሪያ, መጨረሻ ያሸበረቁ መታ ማምረቻ ውስጥ ልዩ ናቸው, አንከር መቀርቀሪያ, ንዳይፈስ, ለውዝ, የማጠቢያ እና የነዳጅ እና ጋዝ ኢንዱስትሪ, Petrochemical ኢንዱስትሪ ውስጥ ጥቅም ላይ ሰፊ የሆኑ ብጁ machined ክፍሎች, የኃይል ጣቢያ, Steelwork ኮንስትራክሽን, የኮንስትራክሽን መሳሪያዎች እና የኤሌክትሪክ መሳሪያዎች. መስፈርቶች በጣም ላይ ANSI / ASTM, ዲአይኤን, ISO, BS, ጊባ, JIS, አስ ለመሸፈን, እና. ከአሥር ዓመት በላይ የማይቋረጥ ጥረት በኋላ, አሁን የእኛ ኩባንያ 20,000 sq.m. መካከል ህንጻ አካባቢ ጋር, 30,000 sq.m አንድ ስፋት ይሸፍናል እኛ ሙሉ በሙሉ ከ 200 በላይ ምርት መሳሪያዎች እና 30 ምርመራ መሣሪያዎች ጋር አካተዋል. ወ ......


ኢርሚክ ዞንኑልፍክ መስመር / ኪም-ኤክስ ቼንጅ ኮምፕሌተር / አለምአቀፍ የግንባታ ስራ ጨረታ ጨረታ 07 / 05 / 2019 Çaycuma ከላይ መተላለፊያ ድልድይ አስፋልት ግንባታ ሥራ የጨረታ ቱርክኛ ስቴት የባቡር TCDD 367 079 £ ወንዝ Zonguldak መስመር ኪ.ሜ. 2 + 2019 ስለ በሚያስወጣ ይህም, ክልላዊ ግዥ አገልግሎት ዳይሬክቶሬት (TCDD) 146795 / 2.472.814,19 JCC ቁጥር, 'ውጤቶች ውስጥ ወንዝ Zonguldak መስመር ኪ.ሜ. 367 + 079 Çaycuma ውስጥ 2.307.012,00 በአንድ ቨርፓሶች ኮንስትራክሽን ንግድ ኃላፊነቱ የተወሰነ ኩባንያ ተሸልሟል የግዥ ኦይል ሳንድስ የማዕድን እንዳደረገ በተዘጋጀው የጨረታ አስፋልት ሥራ ተሰጠው. የጨረታ, Zonguldak ወንዝ መስመር ኪ.ሜ. 367 079 + በተጨማሪም Çaycuma asphalting ቨርፓሶች ያካትታል. ኢዮብ ቀን ማጠናቀቂያ ቀን 08.04.2019 30.09.2019 ይጀምራሉ.


ሶስተኛ፣ የእውቀት፣ የአላማና የሙያ ፍቅር በውስጣቸው እየለመለመ፣ ጽናትና በራስ የመተማመን መንፈስን ገነቡ፡፡


እመቤታችን፣ መስቀል፣ የጌታ ሥጋ፣ ቤተ መቅደስ ሁሉም ደብተራ ይባላሉ፡፡ ቅጽል ከፊቱ እየገባና እየተዛረፈ ‹‹ደብተራ ብርሃን፣ ደብተራ ፍጽምት፣ …›› ይዜማል፤ ይመሰጠራል፡፡ ሐዋርያው በዕብራውያን 9 እና 10 ነገረ ድኅነትን ይተርክበታል፤ ሐዲስን ከብሉይ ያነጻጽርበታል – ደብተራን፡፡


Øየአላባ መብቱ የተሰጠው ፍሬ ለመሰብሰብ ከሆነ የአላባ ተቀባዩ የተፈጥሮ ፍሬዎች (natural fruits) እንደ ጥጃዎች (ፍ/ብ/ህ/ቁ. 1171 እና 1328(1)) ፣ ሲቪል ፍሬዎች (civil fruits) እንደ ኪራይ፤ ወለድ ወይም የተጣራ ትርፍ (interests, arrears or dividends) (ፍ/ብ/ህ/ቁ. 1331 እና 1347) እና የኢንዱስትሪ ውጤቶች (periodical products) (ፍ/ብ/ህ/ቁ.1170/2/ እና 1333) የመሰብሰብ መብት ይኖረዋል፡፡


ሁለተኛ, ቀላል ቪዲዮ አለ ጥያቄ ጠየቀ በጀብድ ልደት ላይ የጋቤ ዴምን ክብር የተንጸባረቀበት ነው.


አረሙን ሰብስበው የሚያመጡት አሳ አጥማጆችም ሆኑ በአረሙ ቁስ የሚያመርቱት ኑሯቸውን የሚደጉሙበት ተጨማሪ ገቢ አግኝተዋል፡፡ ይህ አካባቢን ከጥፋት አድኖ በኢኮኖሚ ተጠቃሚ የሚያደርግ ዘዴ የብዙዎች አድናቆት ተችሮታል፡፡


ክብሮም ዳፍላ'ውን እንተኾነ "ወዲ ኤፍሬም ነቲ ምትሓት ክሳብ ሕጂ ተቐቢሉዎ ይኸይድ ኣሎ። ካልኦት ስለ ምንታይ ከምዚ ዘይኸውን ክብሉ እንከለው፡ ንሱ ግን ኣይተዛረበን" እዩ ዝብል።


ፔሬዝ ከስፔን ወደመድፈኞቹ ተመልሶ ለመጫወት ተቸግሮ የሚገኝ ቢሆንም ቦታውን ለማስከበር ዳግመኛ ወደአርሰናል የመመለስ ፍላጎት እንዳለው ግን ተናግሯል።


ክፍት ደብዳቤ ለኣሜሪካ ድምጽ ሬድዮ ኣማርኛ ፕሮግራም ማኔጂንግ ኤዲተር ወ/ሮ ትዝታ በላቸው 09.04.2014 | Dhaamsa Ogeettii


ሄግል ይቀጥላል - ...በአጠቃላይ፤ አለማችን፤ በመንፈስ የታቀደ ታሪክ በሰዎች አማካኝነት የሚተወንባት ትልቅ መድረክ ነች። ሰዎች የተውኔቱ ተካፋይ እንደሆኑ አያውቁም እንጂ ...። እንዲህ እንዲህ እያለ ይናገራል ሄግል።ለመሆኑ፤ ይሄ ሰዎች የማይወቁትና በወኪልነት የሚያገለግሉት “መንፈስ” ምንድነው? የት ነው ያለው? ሄግል ብዙ ብዙ ይናገራል። ግን፤ ነገሩን ከማብራራት ይልቅ፤ ይብስ የተምታታ እንዲሆን ያደርገዋል። ሁሉም ሰዎች፤ የመንፈስ ተጨባጭ ገፅታዎች እንደሆኑ፤ የመንፈስ ፍፁማዊ መገለጫ ደግሞ መንግስት እንደሆነ የሚናገረው ሄግል፤ የመንፈስን ምንነት በጥቂቱ ለመገንዘብ፤ “ፈጣሪ” ከሚለው ሃይማኖታዊ ሃሳብ ጋር እንድናነፃፅረው ይጠቁመናል። “የመንፈስ አላማና እቅድ” ሲባል ደግሞ፤ “የፈጣሪ እቅድና አላማ” ከሚባለው ሃይማኖታዊ ሃሳብ ጋር ተመሳሳይ ነው ይላል ሄግል።


ኣብታ ከተማ መዋእለ ንዋዮም ንዘፍስሱ ሰብ ሃፍትን ንኮንትራክተራትን ምስ ግልጋሎት ኣዋህባ ተኣሳሲሩ ዝነበረ ፀገም ንምፍታሕ በቢብርኩ ንዘለው ኮንትራክተራት ፍቓድ ወሲዶም ናብ ስራሕ ንኽኣትው ግዘ ተነፂሩሎም እዩ። ንኣብነት ንምድብ “ሀ” ኮንትራክተራት ሓሙሽተ መዓልቲ፣ ንምድብ “ለ”ሸውዓተ መዓልቲ ንምድብ “ሐ” ድማ 21 መዓልቲ ፍቓድ ወሲዶም ናብ ስራሕ ንኽኣትው ግዘ ተነፂሩ እዩ። ብምኽንያት እዚ ኣብታ ከተማ ኣብ ቁፅፅርን ክትትልን ህንፀት ኮንስትራክሽን፣ ኣብ ግልጋሎት ኣዋሃህባ ኮንትራክተራትን ሰብ ሃፍትን ርኡይ ለውጢ ክመፅእ ክኢሉ እዩ።


ኢትዮጵያ ከዓለማቀፉ የገንዘብ ተቋም 2.9 ቢሊየን የአሜሪካ ዶላር ብድር ያገኘችበት ስምምነት ከመጠናቀቁ በፊት ኅዳር ወር ላይ ሶስት ሳምንታት ለሚጠጋ ጊዜ የብር የውጭ የምንዛሬ ተመን በየዕለቱ ባልተለመደ መልኩ እየተዳከመ የአንድ የአሜሪካ ዶላር የባንኮች መግዣ ላይ በየዕለቱ በአማካይ ከ0.10 ሳንቲም በላይ ጭማሬ እየታየ፤ የአንድ የአሜሪካ ዶላር የባንኮች መግዣ ጥቅምት ወር ላይ ከነበረበት 29.50 ብር አካባቢ ኅዳር ወር ሳይጠናቀቅ ከ31 ብር በላይ ሆኗል።


ከአሥሩ ውጪ ያለው ቤተ - ገብርኤል፣ የዋሻ ቤተ - ክርስቲያን፡፡ ከላሊበላ መልስ መቂት ስንደርስ አቡነ - አሮንን መጐብኘት፡፡ ለወንዶች ብቻ ነው፡፡ ሴቶች፤ ሥላሴና ኪዳነምህረትን ይሳለማሉ፡፡ ጨጨሆ መድኃኒዓለም፡፡ ጋይንት ደብረ - ታቦር - ወረታ፣ ቁሃር፣ ሐሙሲት…ደቡብ ጐንደር አባይ ድልድይን ማቋረጥ ወደ ባህር ዳር፡፡ ፎገራ፡፡ ወርቅ ሜዳ፡፡ ባህር ዳር፡፡ ወደ ደሴት አድባራትና ገዳማት ጣና ሐይቅ ዙሪያ፡፡


በዩ .ኤስ .ኤ . ውስጥ የሚገኙት የኢት/ ኦ/ ተ/ ቤ/ ክ/ የቅ ሴኖዶስን ፍርድ እየተጠባበቁ ናቸው። በአቡነ አብረኃም ስር የነብሩት ቤ/ ክርስቲያናት መንበራቸው እስካሁን ድረስ ክፍት ነው። የተላኩት ሊቀጳጳስ (አቡነ ፋኑኤል) እስካሁን አልተረከቡትም። ከገለልተኛ ቤ/ክ/ ውስጥ እንደገቡ ቀርተዋል። ኧረ ለመሆኑ አንድ አገረ ስብከት የሚያፈርስ ቅዱስ ሴኖዶስ ነው ውይስ አንድ ጳጳስ ነው ???


የሌሎች ሕጎች ተፈጻሚነትን በተመለከተ ማእከሉ ስራውን በአግባቡ መስራት እንዲችል ከዚህ ጉዳይ ጋር ተያዞ አግባብነት ባላቸው ሌሎች ሕጎች የተሰጡት ስልጣንና ተግባራት ለዚህም አዋጅ ተፈጻሚ እንዲሆኑ አዋጁ እውቅና የሰጠ ሲሆን፣ በወንጀል ተግባር የተገኘ ገንዘብን ወይም ንብረትን ህጋዊ አስመስሎ ማቅረብና ሽብርተኝነትን በገንዘብ መርዳትን ለመከላከልና ለመቆጣጠር በወጣው አዋጅ ቁጥር 780/2005፣ አዋጅ ቁጥር 652/2001፣ አዋጅ ቁጥር 881/2007 ያሉ ድንጋጌዎች እንደአግባብነታቸው ለዚህም አዋጅ ተፈጻሚ እንደሚሆኑ እና በሌሎች ሕጎች ስለ ምርመራ፣ ገንዘብ ወይም ንብረት ስለመያዝ፣ ንብረት ስለማስተዳደር፣ ስለመውረስ፣ ስለተያያዥ ወንጀሎች እና ስለ ዓለም-ዓቀፍ ትብብር የተመለከቱ አግባብነት ያላቸው ድንጋጌዎች ለዚህም አዋጅ ተፈጻሚ እንደሚሆኑ ተመልክቷል፡፡ ይህ የተደረገበት ምክንያት አዋጁ ሌሎች ህጎችን የሻረ እንዳያስመስልእና ሁሉንም ነገር በዚህ አዋጅ ዘርዝሮ መጨረስ ስለማይቻል ሌሎች ህጎችንም እንደአግባብነቱ መጠቀም እንዲቻል በማሰብ ነው፡፡


01:08, 19 ሜይ 2015 Elfalem ውይይት አስተዋጽኦ ገጹን ውይይት:ሚላኖ አጠፋ (በአቅራቢው ጥያቄ: ይዞታ፦ «{{delete|test}} fsadfg» አለ።)


የመኖርያ ቤቶች ኣለቃ (Director of Housing) (ዲኦኤች) በ የውል መያዣዎን የሚከፍል ከሆነ የውል ብድር እቅድ (Bond Loan Scheme) ስር , አንድ የተጠናቀቀ ዲኦኤች የውል መመዝገብያ ቅጽ (Bond Lodgement form) መፈረም ያስፈልግዎታል. ዲኦኤች የ ውል መያዣዎን በከፊል የሚከፍል ከሆነ, እነሱ የከፈሉትን መጠን አንድ ዲኦኤች የውል መመዝገቢያ ቅጽ (Bond Lodgement form), እንዲሁም ለተቀረው ገንዘብ የውል ባለስልጣን (Bond Authority) የውል መመዝገቢያ ቅጽ (Bond Lodgement form) መጠቀም አለቦት።


Previous Previous post: በኢትዮጵያ እስረኞች አጥንትን ቀስ በቀስ በሚያፈርስ መርዝ እየተጠቁ መሆኑን ታውቁ ኖሮዋል? – አ.ከ (ከአዲስ አበባ)


የኢፌዴሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ ከኳታሩ ኤሚር ሼክ ታሚም ቢን ሀማድ አልታኒ ጋር ዛሬ ተወያይተዋል፡፡ ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ለይፋዊ የስራ ጉብኝት ከትላንት ጀምሮ ኳታር ይገኛሉ። ጠቅላይ ሚኒስትሩ በዛሬው ውሏቸው ከኳታሩ ኤሚር ሼክ ታሚም ቢን ሀማድ አልታኒ ጋር ተወያይተዋል። በውይይቱ ወቅትም ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ኢትዮጵያ ለምታደርገው የልማት እንቅስቃሴ ኳታር ድጋፍ እንድታደርግ ጠይቀዋል። የኳታሩ ኤሚር ሼክ ታሚም ቢን ሀማድ አልታኒ በበኩላቸው፥ ከኢትዮጵያ ጋር በኢኮኖሚያዊ እና በማህበራዊ ጉዳዮች ላይ ለመተባበር ሀገራቸው ፍላጎት እንዳላት ገልፀዋል፡፡ ኳታር የኢትዮጵያ ኢኮኖሚ እያደገ በመሆኑ የኢንቨስትመንት እና የንግድ ዕድሎችን መጠቀም ትፈልጋለች ብለዋል፡፡ ኤሚሩ ኢትዮጵያ ለአፍሪካ ቀንድ ሰላም እና መረጋጋት ለምታደርገው አስተዋፅኦ ኳታር ታላቅ አክብሮት እንዳላት ገልፀው፥ “ኢትዮጵያ ስትራቴጂካዊ አጋራችን ናት” ነው ያሉት፡፡


ዶብ ኤርትራን ኢትዮጵያን በቶም ነቲ ማእከላይ፡ ምዕራባውን ምብራቓውን ክፋላት ናይቲ ዶብ ብንጹር ባህርያውን ጀኦሜትሪያውን መወከሲታት ዚውስኑ ሰለስተ መግዛእታዊ ውዕላት (1900፡ 1902ን 1908ን) ዚተደረተ ኢዩ። ብመሰረት እዞም ውዕላት’ዚኣቶም ሓንሳእ ምስ ተደረተ፣እቲ ዶብ ኣብ እዋን መግዛእቲ ኢጣልያ (1890-1941)፡ ወተሃደራዊ ምምሕዳር ብሪጣንያ (1941-1952)፡ ፈደረሽን ምስ ኢትዮጵያ (1952-1962)ን ጐበጣ ኢትዮጵያን (1962-1991) ርጉእ ኰይኑ ጸኒሑ። ንሓደ ምሉእ ዘመን ድማ ብሕግን ብግብርን ኣህጕራዊ ቦትኡ ዓቂቡ ጸኒሑ። ኣብ 1997 ጥራይ ኢዩ ንመጀመርያ ግዜ ዞባዊ ምምሕዳር ትግራይ ንበይኑ፡ ብሓገዝ ወኪል ተክኒካዊ ምትሕግጋዝ ጀርመን [German Technical Cooperation Agency (GTZ ሕጂ GIZ)፡ ነቲ ታሪኻዊ መግዛእታዊ ውዕል ዶብ፡ ልኡላውነቱ ቅድሚኡ ኣብ መንጎ መንግስቲታት ኢትዮጵያን ኤርትራን ኣከራኺሩ ዘይፈልጥ ሰፋሕቲ ቦታታት ኤርትራ ናብ ትግራይ ዚሓወሰ ካርታ ምምሕዳራዊ ዞባ (ክልል) ትግራይ (Weyin, ወይን 1997) ኣሕቲሙ ዘውጽአ (ንዝያዳ ሓበሬታ ኣብዚ ጠውቕ)። ብተወሳኺ፡ እዚ ሓድሽ ካርታ ናይታ ዚተስፋሕፍሐት ትግራይ እንተላይ ካብተን ጐረባብቲ ዞባታት ኢትዮጵያ፡ ማለት በገምድርን ወሎን፡ ሰፋሕቲ ቦታታት ሓዊሱ ዚወጸ፣ ኣብዚ ቐረባ እዋን ኣብ ወልቃይትን ራያን ተቓውሞታት ኣለዓዒሉ ዘሎ ጕዳይ ኢዩ።


የጨረታ ማስታወቂያ: የመንገድ ሥራ በጣሪያ ላይ ጣሪያ (TÜVASAŞ) 17 / 06 / 2016 አካል ሱቅ ጣራ-ዝነኛው TÜVASAŞ ቱርክ ሠረገላ ኢንዱስትሪ / ግዢ ክፍል አካል ሱቅ ጣራ እና ቆሙ. የግንባታ ሥራ 4734 ቁጥር አንቀጽ የመንግስት የግዥ ሕግ 19 በ ክፍት ሂደት በ ሽልማት ይደረጋል. በዝርዝሩ ላይ በዝርዝር የሚገልጽ ማብራሪያ ከዚህ በታች ቀርቧል. የጨረታ የምዝገባ ቁጥር: 2016 / 223462 1-አስተዳደር ሀ) አድራሻ: MİTHATPAŞA ሚአሰ. MİLLİ EGEMENLIK CAD. አይ: 131 54100 ADAPAZARI / Sakarya ለ) ስልክ እና ፋክስ ቁጥር: 0264 275 16 60 - 0264 275 16 79 ሐ) ኢ-ሜይል አድራሻ: https: // SPPA satinalma@tuvasas.com.t ሦስት) የጨረታ ሰነድ የኢንተርኔት አድራሻ እዚህ ላይ ሊታይ ይችላል ነው. kik.gov.tr/ekap/ 2-ወደ በተዘጋጀው የግንባታ ሥራ ርዕሰ ...


በሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የውጭ ግንኙነት ደርሶበት ከነበረው ከፍተኛ አደጋ ማውጣት ግዙፍ ጫና ነበር፡፡ የብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ቴዎፍሎስ በግፍ መገደል የፈጠረው ጥርጣሬ ቀላል አልነበረም፡፡ በተለይም የዓለም የአብያተ ክርስቲያናት ሕብረት መሥራች ከመሆኗም በላይ የአፍሪካ የሃይማኖት ጋሻ ተብላ በተሰየመችበት ሀገር ደርግ ሁለተኛውን ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ቴዎፍሎስን በግፍ በመግደሉ ምክንያት የኢ/ኦ/ተ/ቤተ ክርስቲያን በዓለም አቀፍ ደረጃ ደርሳበት ከነበረው ከፍተኛ ደረጃ ወደ ዝቅተኛ ሁኔታ አድርሷት ነበር፡፡ ስለዚህ የቤተ ክርስቲያን የውጭ ግንኙነት በሃያኛው ክፍለ ዘመን ከውጭ ሳይሆን ወሳኝ ፈተናዎችን ከውስጥ ያስተናገደችበት ዘመን ነበር፡፡ ያን የመሰለ ታሪካዊ ጉባኤ ባካሄደችበት ሀገርና ቤተ መንግስት እግዚአብሔር የለም የሚል ርዕዮት በመስፋፋቱ እነዚህን ታላላቅ የአብያተ ክርስቲያናት መሪዎችን የማስተናገድ አቅም የነበራት ቤተ ክርስቲያን ንብረቷ ተቀምቶ ሊቃውንቷ በየሚኒስቴር መሥሪያ ቤቱና በየዩኒቨርስቲው ተበትነዋል፡፡ ይሁንና ከለውጥ በኋላ በቀድሞው ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ፓትርያርክ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለሃይማኖት ቤተ ክርስቲያኗ ወደ ቀድሞ የውጭ ግኑኝነት ተመልሳ ተሳትፎዋን ቀጥላለች፡፡ በአሁኑ ዘመን ጥንት የነበረው የክርስቲያን የትብብር መንፈስ ዛሬም እንዲኖር ታላቅ ፍላጎት መኖሩን ስንመለከት በጣም ደስ ይለናል፡፡ በዚህም መንፈስ ከልባችን እናከብራለን፡፡ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በዓለም አብያተ ክርስቲያናት ሕብረት (WCC) ከጥቅምት 20 እስከ ህዳር 3 ቀን 2006 ዓ.ም ደቡብ ኮሪያ በተደረገው አጠቃላይ ስብሰባ ቤተ ክርስቲያናችን በማዕከላዊ ኮሚቴና በሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ መሰየሟ የሚታወስ ነው፡፡ በመሆኑም ለመጀመሪያ ጊዜ ከጥር 29 እስከ የካቲት 6 ቀን 2006 ዓ.ም ለመጀመሪያ ጊዜ በጄኔቫ ቦሲ በተሳተፈችበት የሥራ አስፈጻሚ ኮሚቴ ስብሰባ በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ውይይት የተደረገ ሲሆን፣ ሳውዝ ኮርያ ስለተደረገው ስብሰባ አፈጻጸም፣ አዳዲስ አባል ለመሆን ስለጠየቁ አብያተ ክርስቲያናት፣ ስለ 2014 ዓ.ም የማዕከላዊ ኮሚቴ መወያያ አጀንዳ፣ ስለ ስትራቴጂክ ፕላን፣ ከ2014 -2017፣ የተለያዩ ንዑሳን ክፍሎችን በማቋቋምና መንፈሳዊ ጉዞ ለሰላምና ለፍትህ በሚል ርዕስ ሰፊ ውይይት ተደርጓል፡፡ ሌሎችም በርካታ ጉዮች በስብሰባው ላይ በአጀንዳ የቀረቡና ውይይት የተደረገባቸው ጉዳዮች ነበሩ፡፡ እሁድ ጠዋት ሎዛን በተባለች ከተማ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በምትተዳደረው የቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን በመገኘት የቅዳሴና የትምህርተ ወንጌል አገልግሎት አከናውነናል፡፡ ደስ ከሚያሰኘው ነገር አንዱ ኢትዮጵያውያንና ኤርትራውያን በአንድነት ሥርዓተ ቅዳሴውን ሲከታተሉና ሲፈጽሙ እንዲሁም ልጆቻቸውን ሲያቆርቡ በማየታችን እጅግ ደስ ብሎናል፡፡


ብፁዕ ካርዲናል ላዳሪያ ከምዝሕብርዎ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ፍራንቸስኮ ብምኽንያት ዝኽሪ መበል 25 ዓመት ቅዋመ ሓዋርያዊ ቅዋም Costituzione Apostolica Fidei depositum- መንበረ እምነት ምኽንያት ቅዱስ ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግማዊ መዝገበ ሃይማኖት ትምህርቲ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ብውስኔኦም ክሕተምን ክዝርጋሕን ከምዝገበሩ ዘኪሮም፥ ኣብ ዝሓለፉ ናይ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ጠመቓዊ ትምህርቲ ምዕባለታቱ ብመንጽር ናይታ ወትሩ ኣብ ምኽባር ሰብኣዊ ሕይወት ግልጺ ብዝዀነ ሕሊና ቤተ ክርስቲያን እቶት ምግባር ከምዘድሊ ዝበልዎ ሓሳብ ጠቒሶም፡ በዚ መርኣያ መሰረት ናይ ቅዱስ ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ወንጌላዊ ሕይወት ዘርእስቱ ዓዋዲ መልእኽቲ ዘለዎ ዓቢይ ኣገዳስነት ኣብ መልእኽቶም ብኣጽዖንት ሓቢሮም፡ ኣብቲ ናይ ሞት ፍርዲ ዝብል ርእየት ኣብ ዝሰፍሓሉ ማሕበራዊ ሕይወት ሓድሽ ናይ ሕይወት ስልጣነ እተነጽር እያ ቢሎም፡ ኣብ 1998 ዓ.ም. ዮሓንስ ጳውሎስ ዳግምዊ ብምኽንያት በዓለ ልደት ኣብ ዘመሓላለፍዎ መልእኽቲ፡ ካብ ምድረ ገጽ ዓለም ናይ ሞት ፍርዲ ክውገድ ዘኽእል ብቑዕን ሕጹጽን ማዕቅን ክረጋገጽ ሓደራ እንክብሉ ከምዘተሓሳሰቡን ኣብቲ እዋን ኣብ ወርሒ ለካቲት፡ ኣብ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ፡ “… ናይ ስብኣዊ ሕይወት ክብሪ ይትረፍዶ ንሰላማውያን ነቲ ገበን ዝፈጸመ እውን ምኽባር የድሊ፡ እዋናዊ ሕብረተሰብ እቲ ገበነይና ካልእ ገበን ከይፍጽም ዝሰትሮ ገዛእ ርእሱ ካብ ሕደገይና ገበናት ምፍጻን ዝዕቀበሉ ብቑዕ መጋበርያ ቤት ማሕቡስ ኣለዎ፡ እቲ ኣብ በዓለ ልደት ናይ ሞት ፍርዲ ክውገድ ዘቕረብክዎ ጻውዒት ደጊሞ ናይ ሞት ፍርዲ ግብረ ጭካነን ዘይጠቅም ምዃኑ ብምርግጽ ክውገድ ጻውዒት እቕርብ ከምዝበሉ የዘኻኽሩ።


41፥37 *"ሌሊትና ቀንም ፀሐይና ጨረቃም ከምልክቶቹ ናቸው፡፡ ለፀሐይና ለጨረቃ አትስገዱ፡፡ ለእዚያም ለፈጠራቸው አላህ ስገዱ፡፡ እርሱን ብቻ የምታመልኩ እንደ ኾናችሁ ለሌላ አትስገዱ"*፡፡ وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ۚ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُون


12 ወይከውኑ ፡ አርአያ ፡ ለጻድቃን ፡ ወለኅሩያነ ፡ ዚአሁ ፡ ቦሙ ፡ ይትፌሥሑ ፡ እስመ ፡ መዐቱ ፡ ለእግዚአ ፡ መናፍስት ፡ ዲቤሆሙ ፡ ታአርፍ ፡ ወመጥባሕቱ ፡ ለእግዚአ ፡ መናፍስት ፡ ትሰክር ፡ እምኔሆሙ ።


የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን በምትከተለው የጨረቃ አቆጣጠር መሠረት መስከረም 11 ቀን 2010 ዓ.ም. (7510 ዓመተ ዓለም)፣ በጨረቃ ጥቅምት 1 ቀን 2072 ዓ.ም. ሲሆን፣ በፀሐይና ጨረቃ ጥምር አቆጣጠርም ጥቅምት 1 ቀን 2018 ዓ.ም. ሆኗል፡፡ በፀሐይና ጨረቃ ጥምር አቆጣጠርም ፋሲካንና ዐቢይ ጾምን የመሰሉ ተንቀሳቃሽ በዓለትና አጽዋማት መቼ እንደሚውሉ ይታወቅበታል፡፡


ስለዚ’ውን በዓላትና ኣብዚ ግዜ’ዚ፥ ትርጉም ዘለዎም በዓላት ኮኾኑልና ይኽእሉ’ዮም ብምባል፥ ነፍስና እነተዓሻሹ ኮንና ክንርከብ ኣይጸብቐልናን’ዩ። ከመይሲ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ክቐርብ ዝኽእል ገጽ ከም-ዘይብልና፥ ካብቲ ተበላሽዩ ዝርከብ ዘሎ ሥነ-ምግባር ሕዝብና ንላዕሊ፥ ክዛረብ ዝኽእል ኣሎ ክንብል ኣይንኽእልን። ልዕሊ ኩሉ ድማ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር፥ እሙናት ሕዝቢ ኮይንና ክንርከብ ዘይምኽኣልና ዘሎ ጸገም እዩ። ስለ’ዚ እዚ ምስ እግዚኣብሔር ዘሎና፥ ዝተበላሸወ ርክብ ከነዐሪ ከይከኣልና፥ ብትምኒት ጥራይ ክመጽእ ዝኽእል ምሕረትን ሕድገትን ኣሎ ክንብል ኣይንኽእልን።


መ. ብኣከዳድና፡- “ከምኡ’ውን ኣንስቲ ርእሰን ብምቑናን ወይ ብወርቂ፡ ወይ ብዕንቍ፡ ወይ ብኽቡር ዝዋግኡ ክዳውንቲ ምግያጽ ዘይኮነ፡ ግቡእን ትሕትና ዘርእን ክዳን ይከደና።”፡ “ሰበይቲ ክዳን ሰብኣይ ኣይትከደን ፡ሰብኣይ ድማ ክዳን ሰበይቲ ኣይከደን፡ ከምዚ ዝገብር ዘበለ ኣብ እግዚኣብሔር ኣምላኽኩም ፉንፉን እዩ።” (ዘዳ 22፡5፡ 1ይቆሮ 11፡5-15፤ 1ይጴጥ 3፡1-5፤ 1ይጢሞ 2፡9-10)


የመጀመሪያዎቹ የዕድገት ዓመታት ሕፃናት አዳዲስ ነገሮችን የሚማሩባቸው፤ ኬሌሎች የዕድገት ደረጃዎች በተለየ አዕምሮ ፈጣን እድገት የሚያሳይበት፣ ስለራሳቸውና ማንነታቸው ግንዛቤ ማግኘት የሚጀምሩበት ዓመታት ናቸው፡፡ ስለሆነም እኛ ወላጆችና መምህራን በዚህ የእድገት ሂደት ውስጥ የሚገኙትን ሕፃናት እያጫወትን በማስተማር የነገውን ሰው ደህንነት መጠበቅ ይኖርብናል፡፡ እዚህ ላይ ጥቂት ምሳሌዎችን በማንሳት ሀሳቡን ማጠናከር አስፈላጊ ይሆናል፡፡ ለምሳሌ እያንዳንዱ ሕፃን የግል የሆኑ ንብረቶቹን ማለትም የሰራቸውን ስዕሎች፣ የሰበሰባቸውን ላባዎች፣ ጠጠሮች…ወዘተ የሚያስቀምጥበት ስፍራ ወይም ከረጢት ወይም ሳጥን በግል እንዲኖረው በማድረግና የሕፃኑን ስም ብቻ የያዘ ውስን ቦታ በማዘጋጀት የተፈላጊነት ስሜቱን ማዳበር ይቻላል፡፡ በተጨማሪም በሕፃናት ቁመት ልክ የተዘጋጀና ምስል የሚያሳይ መስታዎት በእጅ መታጠቢያ ሥፍራ አካባቢ ማስቀመጥ ሕፃናት አቋማቸውን እንዲያስተውሉ፣ ለንፅህናና ውበት ትኩረት እንዲሰጡ ያበረታታቸዋል፡፡ በተጨማሪ ሕፃናት ሲያርፉ ወይም ሲተኙ ደህንነታቸው የተጠበቀ ሁኔታ የተፈጠረላቸው መሆኑ እንዲሰማቸው ማድረግ አስፈላጊ ነው፡፡ አንዳንድ ሕፃናት በዕረፍት ጊዜ ተሸፋፍኖ መተኛት ስለሚያስደስታቸው አልባሳት ቢዘጋጅላቸው መልካም ነው፡፡ በመማሪያ ከፍል ውስጥ ዕቃዎችን በማነሳሳት ሕፃናት ሰፊና በቂ ዕረፍት ማድረጊያ ስፍራ እንዲኖራቸው ማድረግ ተገቢ ነው፡፡ የዕንቅልፍ ወይም የሸለብታ ስፍራ ፀጥታው የተጠበቀ፣ ንፁህና ምቹ እንዲሆን ሁኔታዎችን እናመቻችላቸው፡፡ ሕፃናት ለመተኛት ፈቃደኛ ካልሆኑ እንዲተኙ ማስገደድ ተገቢ አይሆንም፡፡ የተረበሸው ስሜታቸው እስኪረጋጋ ከአጠገባቸው ሳንለይ ድጋፍ እንስጣቸው፣ ተረቶች፣ አጫጭር ታሪኮች፣ ሙዚቃዎችና መዝሙሮች፣ እንዲያዳምጡ ሁኔታዎችን እናመቻችላቸው፡፡ ሕፃናት በቤት ውስጥ ከሚወዱት አሻንጉሊት ወይም መጫወቻ ጋር የመተኛት ልምድ ካላቸው በአፀደ-ሕፃናትም ውስጥ ተመሳሳይ ሁኔታን ማመቻቸት ጠቃሚ ነው፡፡ ወደ መፀዳጃ ክፍል ለመሄድ ሲፈልጉና ድንገተኛ ሁኔታ ሲከሰት በፍጥነት አካባቢውን ለቀው መሄድ የሚያስችቸው ሁኔታ ማመቻቸት በጣም አስፈላጊ ነው፡፡ እነዚህንና መሰል ተግባራትን በማከናወንና እራሳችንን በሕፃናት ጫማወች ውስጥ አስቀምጠን ውስጣዊ ስሜታቸውን በማንበብ ደህንነታቸውንና ምቾታቸውን መጠበቅ ይኖርብናል፡፡ ሕፃናት ለዛ ያላቸው ቀልዶችና ጨዋታዎች ይወዳሉ፤ ይደሰታሉም፡፡ ጥሩ አድማጭ ከሆንላቸውም ደግሞ አስደሳች ቀልዶቻቸውን ያካፍሉናል፡፡ በተራቸው ሕፃናት ጥሩ አድማጭ በመሆን የእኛን ጨዋታበመጋራት አድናቂዎች ይሆናሉ፡፡ ማንም ሰው እንዲሳቅበት ባይፈልግም ሕፃናት ከእኛ ጋር ሲሆኑ መሳቅ ያስደስታቸዋል፡፡ ስለዚህ ቀደምን ዝግጅት ብናደርግ መልካም ነው፡፡ ወላጆችና መምህራን አካላዊና አእምሮአዊ ጤንነታችን የተጠበቀ ከሆነ ሕፃናት መንፈሳዊ መረጋጋት ያገኛሉ፡፡ ሰላምና ደህንነታቸው የተጠበቀና ጤናማ ሰብዕና ያላቸው ሆነው ያድጋሉ፡፡ ይህም ሁኔታ በወደፊት ህይዎታቸው ላይ ጠቃሚ ተፅዕኖ ያለው ለመሆኑ በርካታ ጥናቶች አረጋግጠዋል፡፡ ሕፃናት በተለያዩ ጨዋታዎች አማካኝነት በርካታ ጠቃሚ ነገሮችን መማርና ጤናማ ሰብዕናቸውን መገንባት እንደሚችሉ የመስኩ ተመራማሪዎች በተለያዩ ጊዚያት አብስረዋል፡፡ በመሆኑም በተከታዩ ጽሁፌ የምንመለከተው ነጥብ ጨዋታ በሕፃናት ሁለንተናዊ የሰብዕና እድገት ላይ ስላለው አይተኬ ጠቀሜታ ይሆናል፡፡ እስከዚያው በያለንበት ቸር ይግጠመን እያልኩ ለዛሬ በዚሁ እሰናበታለሁ፡፡


“ኢትዮጵያማ ቅድስት ሀገር ነን ይላሉ፤ …ረሀብ ደጋግሞ እየቆላቸው … ሰይፋቸው ደም እየላሰ… ግፍና በደል ነግሶ… ሰው የጠንቋይ ደጅ እያጣበበ፣ መሪዎቻቸው በዘረፋ አብጠው፣ አሁንም ቅድስት ሀገር ነን ይላሉ …”


ሚኒስትር ቶሃን በበኩላቸው በሰጡት መግለጫ የኤስያን አገራት የሚያገናኝ የሐር ጎዳና መንገድ አንካራ-ሲቫስ ዮስ ፕሮጀክት በደረጃው መገባደጃ ላይ ፣ የየኪ ኪያ እና ሲዊስ የ 100 ኪ.ሜ ርቀት በማስመጣት ሥራ ላይ ፈጣን ፍጥነት ማግኘቱን ተናግረዋል ፡፡


March 19, 2020 /in ክርስቲያናዊ ሕይወትና ሥነ ምግባር, ወቅታዊ ትምህርት /by Mahibere Kidusan


The real history of Tigray-Tigrigna, abysinia is clearly indicates we couldn’t hide the real hisory of human being according to novelist writers of the world the development of North Ethioppia specially Tigray tigrigni was locally written as follow ታሪክ ራሱን ይደግማል እንዲሉ ከአፄ ዮውሓንስ ሞት በኋላ ግማሽ አካለችን የሆነው ከምጽዋ እስከ መረብ ያለው አገር ዳግም ላይመለስ ተቆርሶ ሂዷል:: ጣልያኖች እና ምኒሊካውያን ኢትዮጵያን ማሸነፍ የሚቻለው የትግራይን ህዝብ እርስ በራሱ በማጣላት ካለሆነ በጦርንት እንደማይሆንላቸው በማወቃቸው ጥንታዊት ኢትዮጵያን ለሁለት በመገዝገዝ ግማሹን በጣልያን እጅ የተቀረው ደግሞ በሸዋ እጅ እንዲሆን የተሳካ ሴራ ጠንስሰው ኣሳክተዋል:: ከአድዋ ድል በኋልም የድሉ ባለቤቶች የነበሩት ራስ አሉላ አባነጋ: ራስ ሓጐስ ምርጫ (የኢሳያሰ አፈወርቂ ቅድመ ኣያት) እርስበርስ ተባልተው በመሞታቸው እነዲሁም ራስ መንገሻ ዮውሓንስ ወደ ሸዋ ተወስዶ ባልዋለው ውንጀላ በመገደሉ ምክንያት ትግራይ ያለ ተቆረቋሪ ኣባት (በዘይ ኣያ) ቀረታለች:: ይህንንም ተከትሎ በሸዋ ሰዎች አሻሸጭነት ሰራየ እና አካለ ጉዘይ በ 5 ሚሊዮን ሊሬ እንደተቸበቸበ ታሪክ አንብበን እብረዳ:: የሽሬ ኣካል የነበረው የአሁኑ ባርካ: የኣጋመ ኣካል የነበረው ደንከል ከትገራይ ተቆረጠው ወደ ትግራይ የነፍጥ መተላለፍያ ቀዳዳ ለመዝጋት በምስጠራዊ ውል ያለ ትግራይ መሳፍንት እውቅና ለጣልያን እንደተሰጡ እንረዳ:: ወልቃይት: ፀለምቲ: ፀገዴ: ታሕታይ አርማጭሆ: ሰቲተ ሑመራ: ጋሽ ሰቲት: ተሰነይ: ከሰላ ግማሹ ለጣልያን የተቀረው ከተከዜ በስተደቡብ ያለው ምንም ታሪካዊ ትስስረ ወደ ሌለው የቤገምድር ግዛት እንደተጠቃለለ ኣንርሳ:: እንዲሁም ከመስዋእቲ እስከ አለዋህ ያለው የትግራይ መሬት በወሎ ክፍለሃገር ስር እንደተደረገ እናስታውስ:: ውንድማችን የሆነው የዋግ ህዝብ ቋንቋውን እና ብሄራዊ ማንነቱን ትቶ ሳይሆን ኣማራ የሆነበት ሰበብ እናሰተውል:: ልብ እንበል እውነት ለመናገር እኔ ከአሉላ በስተቀር ከላይ የተዘረዘትን የትግራይ መሳፍንት በእኔ እበልጥ ለጠላት ስላጋለጡን ኣልወዳቸውም: ኣለከብራቸወም:: በእርግጠኛነት የምናገርው ግን መንገሻ ዮውሓንስ በህይውት እያለ ወንሞቻቸን የሰራየ እና አካለ ጉዘይ ሰዎች ኣይሸጡም:: ባይሳካ እንኳ ሙሉ በሙሉ በጣልያን እጅ ወድቃ ኣንድነትዋን ጠብቃ ነፃ ትሆን ነበር:: ቀድመው በውጫሌ ውል ኣንቀፅ 3 መሰረት ለጣልያን የተሰጡት ሓማሴኖችም መጨረሻ ይመለሱ ነበር::


ይህ የ IBM የሥልጠና ኮርስ የቡድን አስተዳዳሪዎቻቸውን ለመርዳት ወይም ለማሻሻል ለሚፈልጉ ማዕቀፍ ውስጥ ነው. የድር መገልገያ መግቢያዎችን ማስተዋወቅ, መርሐግብርን በመምራት እና በበላይነት በመምራት, የአስተዳደር ሊቀመንበርዎች የ WebSphere Portal ድርጅት አስተዳደር በሆኑ አሰራሮች በኩል መሰረታዊ ሀሳቦችን ይማራሉ. በኮርሱ ዋናው ክፍል ግማሽ መሰረታዊ የድርጅት ስራዎችን በ IBM WebSphere Portal Server 8.0 ላይ ይለማመዳሉ, የበራፍ አሠራር, የደህንነት አቀናጅትና WebSphere Portal የድር ገጽ አስተዳደር ናቸው. በሁለተኛው የ 50% ኮምፒዩተር ላይ የ WebSphere Portal V8.0 ን ለመመስረት እና ለማዋቀር የሚደረግ መዘዋወሪያ እንቅስቃሴዎች. አወቃቀር በ WebSphere Portal, የተባበረ የደንበኛ ምዝገባዎች, እና ወደ ወሳኝ ያልሆነ ውድቀት ወደ ተነሳሽነትና ከሁኔታዎች ጋር ለመላመድ የቡድን ውሂብ ያካትታል. ይህ ኮርስ በተለይ የ IBM WebSphere Portal 8.0 አካባቢያቸውን አዲስ ክፍሎች ይመለከታል.


ከመይሲ እቶም ሰብ-ፖለቲካ ንቤተ-ክርስቲያን ተዋሕዶ፥ ምሉእ ብምሉእ ተቘጻጺሮማ’ኳ እንተ-ነበሩ፥ እቲ ኣብ መካነ-ሕይወት መድኃኔ-ዓለም ዝግበር ዝነበረ፥ ናይ መንእሰያት መንፈሳዊ-ምንቅስቓስ ግና፥ ቅሳነት ክህቦም ዝኽእል ኮይኑ ኣይተረኽበን። ስለዚ ከኣ ህልውና’ዚ ምንቅስቓስ’ዚ ከብቅዕ ወይ ክዕጾ ከይተኻእለ፥ ቤተ-ክርስቲያን ተዋሕዶ ተቘጻጺርናያ ኣሎና ምባል ከም-ዘይከኣል ስለ-ዝተረድኦም፥ ህልውና’ዚ ማኅበር’ዚ ሓንሳእን ንሓዋሩን ከጠፍእ፥ እቶም ሰብ ፖለቲካ ዓጢቖም ዝለዓሉሉ ዋና ውራዮም ክኸውን ክኢሉ። ስለዚ’ውን ነቲ ኣብ መካነ-ሕይወት መድኃኔ-ዓለም ዝካየድ ዝነበረ፥ ናይ መንእሰያት ኦርቶዶክሳዊ ምንቅስቓስ፥ ዘይሕብሩ ሕብርን ዘይስሙ ስምን ሂቦም፥ ካብ ሕዝቢ ክንጽሉዎ ኣበርቲዖም ከም-ዝተንቀሳቐሱ ዝፍለጥ’ዩ።


መብዛሕትኦም ተቐማጦ ከተማ ሊንሾፒንግ፡ ኣብተን ኣብቲ ከተማ ዝርከባ ማሕበራት ተጸንቢሮም ብንጥፈት ይዋስኡ። እተን ኣብዚ ከተማ ዝርከባ ማሕበራት፡ ንምጥቃስ ዝኣክል፡ ኣብ መዳይ ስፖርት፡ ጸወታ ቼስ፡ ሚዚቃ፡ ስነ-ጥበብ፡ እንስሳታትን ተፈጥሮ፡ ጽወታታት ኣልፒንን ታሪኽን፡ ይነጥፋ። ተወሳኺ ዝርዝር ብዛዕባ እዘን ማሕበራት ኣብ መርበብ-ሓበሬታ ምምሕዳር ከተማ ኣብ ዝርከብ መዝገብ-ማሕበራት ብምእታው፡ ክትረኽብዎ ትኽእሉ።


ለተማሪዎችም ሆነ ለአስተማሪዎች በሥልጠናው መሳተፍ አስገዳጅ እንደሆነ የመንግሥት የሥራ ኃላፊዎች በመገናኛ ብዙኃን ጭምር አስታውቀዋል፡፡ የትምህርት ሚኒስቴር የሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ ለሪፖርተር ሥልጠናው አስገዳጅ እንደሆነ ገልጸዋል፡፡ የትምህርት ሚኒስትሩ አቶ ሽፈራው ሽጉጤም በመገናኛ ብዙኃን ይህንኑ አረጋግጠዋል፡፡ በተለይ ተማሪዎች ሥልጠናውን ማጠናቀቃቸውን የሚያረጋግጥ ሠርተፍኬት ካልያዙ ከቀጣዩ ሴሚስተር ምዝገባ ውጪ እንደሚሆኑም ማስጠንቀቂያ ተሰጥቶ ነበር፡፡ አቶ ደሳለኝ ሳሙኤል የሥልጠናው አስገዳጅነት የተማሪዎቹን ተጠቃሚነት ለማረጋገጥ ከማሰብ የመጣ እንደሆነ ተከራክረዋል፡፡ ‹‹በትምህርታቸውና በሥራው ዓለም ውጤታማ እንዲሆኑ የሚጠቅም ሥልጠና በመሆኑ እንደ ትምህርታቸው አካል ነው የምንወስደው፡፡ ስለዚህ ይህ ጠቃሚ ሥልጠና እንዳያመልጣቸው ስንል አስገዳጅ እንዲሆን አድርገነዋል፤›› በማለትም አክለዋል፡፡ የመንግሥት ኮሚዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽሕፈት ቤት ሚኒስትር ዴኤታ አቶ እውነቱ ብላታ ለአንድ የአገር ውስጥ ሚዲያ በሰጡት ቃለ ምልልስ ሥልጠናው አስገዳጅ እንዳልሆነ በመግለጽ፣ የቀደመውን የመንግሥት አቋም ለመቃወም ቢሞክሩም ተማሪዎቹና አስተማሪዎቹ ግን የሥልጠናውን አስገዳጅነት አረጋግጠዋል፡፡


ለምሳሌ እናንተ የግንባሩ ካድሬዎች ስለመለስ ምሁርነት ለመናገር ስትዳዱ ሁሌ የምትደጋግሙት፣ ያንኑ የአብዮታዊ ዴሞክራሲ አርቃቂነቱ እና የልማታዊ ዴሞክራሲያዊ መንግስት ኀልዮት አዋቃሪነቱ ነው፡፡ ግና፣ ይህ ‹‹ንድፈ-ሃሳብ›› ተብዬ ራሱ በርዕዮተ-ዓለምነት ለመጠራት የማይበቃ የተውሸለሸለ ጭብጥ ስለመሆኑ በርካታ ምሁራን በጥናቶቻቸው ከማስረገጣቸው ባሻገር፣ አገሪቷን ለከባድ ኢኮኖሚያዊ ድቀት፣ ሕዝቧን ደግሞ ለጥልቅ ድህነት መዳረጉን ብቻ ማስታወሱ በቂ ይሆናል፡፡


“በሕይወቷ የተቀበረችውም ሴት ልጅ በተጠየቀች ጊዜ፤ በምን ወንጀል እንደ ተገደለች፤” (አል-ተክዊር 81፤ 8-9)


የማ/ቅዱሳን ዋና ፀሐፊ መምህር ሙሉጌታ ኃ/ማርያም፤ ከ“ዕንቁ” መጽሔት ጋር ያደረጉት ቃለ ምልልስ: (PDF)::


በሌላ መረጃ አቶ ኢያሱ በክልልና በአገር አቀፍ የዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤት ውስጥ ከነበራቸው ኃላፊነት በተጨማሪ፣ የኢትዮጵያ ንግድና የዘርፍ ማኅበራት ምክር ቤት የቦርድ አባል ስለነበሩ በዚህ ቦርድ ውስጥ የነበራቸው ኃላፊነትም መነሳቱ እየተገለጸ ነው፡፡


መለያዎች: አማራጭ, ውሃ, ሴራ ጣቢያ, የሴራሊስት ቲዎሪ, የተቃዋሚ ጽንሰ-ሐሳቦች, ቁጥጥር, ኮሮናቫይረስ, Covid-19, ዘጋቢ ፊልም, አስመስሎ ሠራ, ተለይተው የቀረቡ, ጃኔት, ዓይነት, መገናኛ ብዙኃን, የሐሰት ዜና, ዜና, ዘጠኝ ኒዉስ, ተቃዋሚ, ኦክስ-ጢም, valcabal.nl, ቫልስቲክ


ወደ እኛ ትግል ስመጣ አብን ሁን ማንም ትግላችንን የመከላከል defense ማስገባት አቁሙ! አጀንዳ ቅረፁ! በየቀኑ በአማራ ጉዳይ ፃፉ አስገንዝቡ ተሟገቱ! የእናንተን የግል ህይወት የቀን ውሎ የትምህርት ምርጫ ፍልስፍና ፎቶ ገለመሌ ለመስማት ለማየት አይደለም እዚህ ያለነው! ለሱ ከሆነ ሞልቷል ቀና ተብሎ የሚታይ ሊያውም! እዚህ ያለነው በሰላ ብእርና አስተሳሰብ ብሄርተኝነቱን ለማስረፅና ወደ ፊት ለመገፍተር ነው:: ትናንት ከትናት ወዲያ ስትፅፉ ያየሁት ጎንደር የጦር ቀጠና በሆነች ሰአት ሌላ ሌላ ነው:: የእኛን ዋናውን አጀንዳ የምትነኩት በገረፍ ገረፍ ነው ኢሳትን ይመስል:: የእኛን ዋናውን አጀንዳ የምትነኩት በገረፍ ገረፍ ነው ዴፓን ይመስል:: ተባበርን እንጂ አልተቀላቀልንም ካላችሁ መሞናሞኑን ለግል ስብእና በሰራዊት ጥብቅና መቆሙን ትታችሁ ዳይ ወደ ስራ:: ቡሌሆራ ተማሪዎች ከምግብ እጦትና ህመም ባሻገር የትምህርት አመቱ እየተጋመሰና እያለፈባቸው ነው እናንተ ስለአንድ የቀድሞ ብአዴን አባል ስለነበረ ሰው እናንተም ለማትክዱት ሀቅ ስትሟገቱ! ጎንደር በእሳት እየጋየች ነው እናንተ ስለአንድ አባል የፖለቲካ ህልውና ስትዋደቁ መላው አማራ ህልውናው አደጋ ውስጥ እያለ ነው!


5) ህወሓት እንደ ኣንድ ህገ-መንግስታዊና ፌደራላዊ ኃይል ህዝብን እና ሃገርን ኣሁን ካለው እና ከመጪው ችግር ለማዳን ተመሳሳይ ዓላማ ካላቸው ህገ-መንግስታዊና ፌደራላዊ ኃይሎች ጋር ሰፊ መድረክ ፈጥሮ እንዲታገልና ወደተግባርም እንዲገባ የህወሓት ማእከላይ ኮሚቴ ጥሪውን ያስተላልፋል ።


© 2018 Summerwood Media ሚሞተን ስተዲስ ኢንተርናሽናል, የ 501 (c) 3 አትራፊ ያልሆነ ድርጅት


ተከላካዮች ኮርቺያ፣ ኪያር፣ ሌንግሌት፣ ካሪኮ፣ ኤስኩዴሮ፣ ፓሬሃ፣ ሜርካዳ፣ ካርሞና፣ አሞ