ሁሉም ምድቦች ያልተመደቡ የልጆች እና የመዝናኛ እቃዎች የተለያዩ መጫዎቻዎች ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች ሁሉ መገልገያ የታሪክ መጽሐፍት ከለሮች የጽሕፈት መሳሪያዎች የተለያዩ ስቴፕለሮች እና የስቴፕለር ሽቦዎች ማስታወሻ ደብተር እና የፋይል ሳጥን የወረቀት ሽቦዎች፣ መያዣዎች ቀለም እና ፓርከር ማስመሪያዎች፣ላጲሶች፣ መቅረጫዎች ወረቀት እና ኤንቬሎፕ የማጣበቂያ እና የመገልገያ መለዋወጫዎች ሁሉም እርሳስ እና እስክርቢቶ የመዋቢያ ቁሳቁሶች በሻወር ቤት የግል ንጽህና መጠበቂያዎች ሎሽን እና ቫሲሊን ሽቶዎች የተለያዩ የጸጉር መንከባከቢያዎች የእጅ እና የሰውነት ሳሙና ሁሉ የፊት እና የሰውነት ክሬም የንጽህና መጠበቂያዎች ማበጠሪያ እና የጥፍር መቁረጫዎች የሕፃናት ማእዘን ዳይፐር እና ዋይፕስ የሕፃን አካል እንክብካቤ እና የእጅ ማድረቂያ ስብስብ የሕፃን ንፅህና እና ዕለታዊ እንክብካቤ የጡጦ ጫፎች፣ ጡጦዎች እና የግግ ማከኪያዎች የእንጀራእናት፣የጡጦና የእንጀራእናት መቀቀያዎች ልብሶች ፣ ጫማዎች እና ሻንጣ የህጻናት የምግብ መብያዎች እና ማስቀመጫዎች ሁሉም የምግብ እቃዎች የተለያዩ መጠጦች ሁሉም ማካሮኒ ፣ ፓስታ እና ሩዝ ቸኮሌቶች ፣ ከረሜላዎች እና ማስቲካዎች ዘይት ቡና ፣ ሻይ እና ስኳር የሕፃን ምግብ የታሸጉ ምግብ ማርማራቶች እና የኦቾሎኒ ቅቤዎች ባልትና ብስኩቶች እና መክሰስ ላይ የሚበሉ ምግቦች የስጋ እና የወተት ተዋጽኦዎች ቴምሮች ጨው እና ቅመሞች የዳቦ መጋገሪያ ግብአቶች የምግብ ማስቀመጫ እቃዎች የተለያዩ ቲማቲም ድልህ እና ስጎ ፈጣን ምግቦች አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች የቤት ዕቃዎች የወጥ ቤት ዕቃዎች ሁሉም የቤት ዕቃ ጋውኖች፣ቲሸርቶች፣ፎጣዎች.. ፍሊት እና ኤር ፍሬሽነር ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች የወለል ምንጣፍ እና ሌሎችም የአልጋ ልብስ የጽዳት ዕቃዎች የልብስ ማጠቢያ ሳሙና የእጅ እና የሰውነት ማጽጃዎች የወጥ ቤት ማጽጃ ምርቶች የመኪና ማጽጃ ቁሳቁሶች ሁሉም ናፕኪን ባለብዙ ዓላማ ማጽጃ ወለል እና የመስኮት ማጽጃ የባኞ ቤት፣ሽንትቤት ማጽጃዎች ቆሻሻ ማጠራቀሚያ መታጠቢያ ስፖንጆች የስፖርት ዕቃዎች የውሃ መጠጫ ኮዳዎች የስፖርት መጫወቻ እቃዎች የተለያዩ የስፖርት መስሪያ ቁሶች ደጋፊ ትራሶች ሁሉ የትምህርት ቤት አቅርቦት ቦርሳ እርሳስ እና እስክርቢቶ ቀለም እና ፓርከር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መጽሐፍ እና ማስታወሻ መጽሐፍ ላጲስ እና መቅረጫዎች የምሳ እቃ የውሃ መጠጫ ኮዳዎች ሁሉም ኮምፓስ እና ማስመሪያዎች የመገልገያ መለዋወጫዎች የስጦታ ዕቃዎች ጣፋጭ ከረሜላ ሽቶዎች የስጦታ ቦርሳዎች። መጫወቻ ልብስ እና ጫማዎች ሁሉም ሌሎች በአሜሪካ ምርቶች የተሰራ የድግስ ዕቃዎች ሻማ እና ርችት ለአንድ ግዜ የሚያገለግሉ እቃዎቸ የልደት ቀን ማስዋቢያ እቃዎች የልደት ኮፍያዎቸ፣ዘውዶች ወዘተ.. ሁሉም የመጽሐፉ ጥግ ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች የታሪክ መጽሐፍት የአማርኛ መጽሐፍት የእንግሊዝኛ መጽሐፍት ትምህርታዊ መጻሕፍት ሁሉም የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ከ“መጽሐፍ ዓለም” መደብር ፖለቲካ እና ኢኮኖሚክስ ንግድ ራስ አገዝ ልብ-ወለድ የልጆች መጽሐፍት COVID-19 አስፈላጊ ነገሮች መጫወቻዎች አባልነት የቤት እንስሳት ምርቶች የአዲስ ዓመት ጥቅል ወደ ትምህርት ቤት የሚመለስ ጥቅል ልብስ የረመዳን ጥቅል
0
+251-939-37-37-37
ፍለጋ
ሁሉም ምድቦች ያልተመደቡ የልጆች እና የመዝናኛ እቃዎች የተለያዩ መጫዎቻዎች ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች ሁሉ መገልገያ የታሪክ መጽሐፍት ከለሮች የጽሕፈት መሳሪያዎች የተለያዩ ስቴፕለሮች እና የስቴፕለር ሽቦዎች ማስታወሻ ደብተር እና የፋይል ሳጥን የወረቀት ሽቦዎች፣ መያዣዎች ቀለም እና ፓርከር ማስመሪያዎች፣ላጲሶች፣ መቅረጫዎች ወረቀት እና ኤንቬሎፕ የማጣበቂያ እና የመገልገያ መለዋወጫዎች ሁሉም እርሳስ እና እስክርቢቶ የመዋቢያ ቁሳቁሶች በሻወር ቤት የግል ንጽህና መጠበቂያዎች ሎሽን እና ቫሲሊን ሽቶዎች የተለያዩ የጸጉር መንከባከቢያዎች የእጅ እና የሰውነት ሳሙና ሁሉ የፊት እና የሰውነት ክሬም የንጽህና መጠበቂያዎች ማበጠሪያ እና የጥፍር መቁረጫዎች የሕፃናት ማእዘን ዳይፐር እና ዋይፕስ የሕፃን አካል እንክብካቤ እና የእጅ ማድረቂያ ስብስብ የሕፃን ንፅህና እና ዕለታዊ እንክብካቤ የጡጦ ጫፎች፣ ጡጦዎች እና የግግ ማከኪያዎች የእንጀራእናት፣የጡጦና የእንጀራእናት መቀቀያዎች ልብሶች ፣ ጫማዎች እና ሻንጣ የህጻናት የምግብ መብያዎች እና ማስቀመጫዎች ሁሉም የምግብ እቃዎች የተለያዩ መጠጦች ሁሉም ማካሮኒ ፣ ፓስታ እና ሩዝ ቸኮሌቶች ፣ ከረሜላዎች እና ማስቲካዎች ዘይት ቡና ፣ ሻይ እና ስኳር የሕፃን ምግብ የታሸጉ ምግብ ማርማራቶች እና የኦቾሎኒ ቅቤዎች ባልትና ብስኩቶች እና መክሰስ ላይ የሚበሉ ምግቦች የስጋ እና የወተት ተዋጽኦዎች ቴምሮች ጨው እና ቅመሞች የዳቦ መጋገሪያ ግብአቶች የምግብ ማስቀመጫ እቃዎች የተለያዩ ቲማቲም ድልህ እና ስጎ ፈጣን ምግቦች አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች የቤት ዕቃዎች የወጥ ቤት ዕቃዎች ሁሉም የቤት ዕቃ ጋውኖች፣ቲሸርቶች፣ፎጣዎች.. ፍሊት እና ኤር ፍሬሽነር ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች የወለል ምንጣፍ እና ሌሎችም የአልጋ ልብስ የጽዳት ዕቃዎች የልብስ ማጠቢያ ሳሙና የእጅ እና የሰውነት ማጽጃዎች የወጥ ቤት ማጽጃ ምርቶች የመኪና ማጽጃ ቁሳቁሶች ሁሉም ናፕኪን ባለብዙ ዓላማ ማጽጃ ወለል እና የመስኮት ማጽጃ የባኞ ቤት፣ሽንትቤት ማጽጃዎች ቆሻሻ ማጠራቀሚያ መታጠቢያ ስፖንጆች የስፖርት ዕቃዎች የውሃ መጠጫ ኮዳዎች የስፖርት መጫወቻ እቃዎች የተለያዩ የስፖርት መስሪያ ቁሶች ደጋፊ ትራሶች ሁሉ የትምህርት ቤት አቅርቦት ቦርሳ እርሳስ እና እስክርቢቶ ቀለም እና ፓርከር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መጽሐፍ እና ማስታወሻ መጽሐፍ ላጲስ እና መቅረጫዎች የምሳ እቃ የውሃ መጠጫ ኮዳዎች ሁሉም ኮምፓስ እና ማስመሪያዎች የመገልገያ መለዋወጫዎች የስጦታ ዕቃዎች ጣፋጭ ከረሜላ ሽቶዎች የስጦታ ቦርሳዎች። መጫወቻ ልብስ እና ጫማዎች ሁሉም ሌሎች በአሜሪካ ምርቶች የተሰራ የድግስ ዕቃዎች ሻማ እና ርችት ለአንድ ግዜ የሚያገለግሉ እቃዎቸ የልደት ቀን ማስዋቢያ እቃዎች የልደት ኮፍያዎቸ፣ዘውዶች ወዘተ.. ሁሉም የመጽሐፉ ጥግ ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች የታሪክ መጽሐፍት የአማርኛ መጽሐፍት የእንግሊዝኛ መጽሐፍት ትምህርታዊ መጻሕፍት ሁሉም የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ከ“መጽሐፍ ዓለም” መደብር ፖለቲካ እና ኢኮኖሚክስ ንግድ ራስ አገዝ ልብ-ወለድ የልጆች መጽሐፍት COVID-19 አስፈላጊ ነገሮች መጫወቻዎች አባልነት የቤት እንስሳት ምርቶች የአዲስ ዓመት ጥቅል ወደ ትምህርት ቤት የሚመለስ ጥቅል ልብስ የረመዳን ጥቅል
መግቢያ ገፅ
አካዉንቴ
ምርቶች
ዋና አባልነት
የእርስዎን ትዕዛዝ ይከታተሉ
ስለ ቤተ ክርስቲያን
ለበለጠ መረጃ
ሌሎች አገልግሎቶች
ገንዘብ አግኝ
አዲስበር ላይ ይሽጡ!
የምርት መለያ - 6918730229049
መግቢያ ገፅ
ሱቅ
የምርት መለያ -
6918730229049
ማጣሪያ
ቅደምተከተሉ የተስተካከለው: ነባሪ ድርደራ በታዋቂነት ደርድር አማካኝ ደረጃ ደርድር በቀጣይ ደርድር ዋጋ ደርድር: ከዝቅተኛ ወደ ከፍተኛ ዋጋ ደርድር: ከከፍተኛ ወደ ዝቅተኛ


በየ 30 ሰከንዶች በመለዋወጥ Bitcoin ወደ ኮስታ ሪካ ኮሎን ተመን። የመስመር ላይ የምንዛሬ ተመን ዝቅተኛ ዝመና ከ Cryptoratesxe.com የልውውጥ መግቢያ በር። ፈጣን Bitcoin የምንዛሬ ተመን። የምንዛሬ ተመን Bitcoin ለ ኮስታ ሪካ ኮሎን በደቂቃ ፣ በሰዓት ፣ በሳምንት ወይም በወር በ Cryptoratesxe.com ላይ።
Bitcoin ወደ ኮስታ ሪካ ኮሎን ቀጥተኛ ገበታ በ 22 ሀምሌ 2024
በ Bitcoin ላይ ለ ኮስታ ሪካ ኮሎን በ 22 ሀምሌ 2024 ላይ የምንዛሬ ተመን ገበታን ይጠቀሙ። በገጹ አናት ላይ ያለው ገበታ የምንዛሬ ተመን ለውጦችን ለመመልከት ለእርስዎ ምቹ እንዲሆን የተፈጠረ ነው። ትክክለኛውን የልውውጥ መጠን ለማወቅ በሠንጠረ on ላይ አንድ ነጥብ ይምረጡ። የ Bitcoin ወደ ኮስታ ሪካ ኮሎን ግራፍ በየ 30 ሰከንዶች ይቀየራል።
Bitcoin ዋጋ ዛሬ
ለወጠ Bitcoin ወደ ኮስታ ሪካ ኮሎን
Bitcoin (BTC) ወደ ኮስታ ሪካ ኮሎን (CRC) የመለወጫ ተመን
Bitcoin (BTC) ወደ ኮስታ ሪካ ኮሎን (CRC) የዋጋ ታሪክ ሰንጠረዥ
Bitcoin በቀጥታ የእውነተኛ ጊዜ ግዢ በ ውስጥ ኮስታ ሪካ ኮሎን በወቅቱ
በእኛ ድር ጣቢያ ላይ በደቂቃ የምንዛሪ መጠን። 11 517.61 CRC - የ Bitcoin ለውጥ (BTC) ለ ኮስታ ሪካ ኮሎን ለዚህ ደቂቃ ደረጃ። በደቂቃ የ Bitcoin ለ በሰንጠረ in ውስጥ ልዩነቱን ለማየት አመቺ እንዲሆን የ Bitcoin እሴቶች በደቂቃ ውስጥ ይቀመጣሉ።
18:52 18:51 18:50 18:49 18:47 18:45 18:44 18:42 18:40 18:39
35 336 382.57 35 324 864.96 35 316 831.19 35 318 280.54 35 309 361.63 35 311 631.79 35 317 729.36 35 322 117.74 35 325 059.89 35 326 371.27
Bitcoin በቀጥታ የእውነተኛ ጊዜ ግዢ በ ውስጥ ኮስታ ሪካ ኮሎን የመጨረሻ ሰዓታት ንግድ
በየሰዓቱ የምንዛሬ ተመኑን እንከታተላለን። በ ውስጥ ያለው ለውጥ Bitcoin ( BTC) ለ በዚህ ሰዓት ኮስታ ሪካ ኮሎን ደረጃ - - 136 925.92 CRC በመጨረሻዎቹ ሰዓታት የልውውጥ ተመኖች ታሪክ በሰንጠረ is ውስጥ ይታያል። ልዩነቱን ለማየት ምቹ እንዲሆን የ Bitcoin እሴቶች በሰንጠረ are ውስጥ ይቀመጣሉ።
18:49 18:39 18:32 18:23 18:16 18:08 18:02 17:55 17:47 17:40
35 318 280.54 35 326 371.27 35 293 087.39 35 242 319.93 35 204 993.90 35 182 279.29 35 154 593.23 35 206 328.50 35 284 843.77 35 106 093.91
Bitcoin በቀጥታ የእውነተኛ ጊዜ ግዢ በ ውስጥ ኮስታ ሪካ ኮሎን በዛሬው አዝማሚያ 22 ሀምሌ 2024
18:52 18:35 18:19 18:05 17:51 17:36 17:21 17:05 16:49 16:32
35 336 382.57 35 322 106.04 35 230 605.29 35 158 303.19 35 199 456.64 35 081 921.78 35 171 204.71 35 124 647.52 35 210 876.26 35 055 591.36


ሁሉም ምድቦች ያልተመደቡ የልጆች እና የመዝናኛ እቃዎች የተለያዩ መጫዎቻዎች ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች ሁሉ መገልገያ የታሪክ መጽሐፍት ከለሮች የጽሕፈት መሳሪያዎች የተለያዩ ስቴፕለሮች እና የስቴፕለር ሽቦዎች ማስታወሻ ደብተር እና የፋይል ሳጥን የወረቀት ሽቦዎች፣ መያዣዎች ቀለም እና ፓርከር ማስመሪያዎች፣ላጲሶች፣ መቅረጫዎች ወረቀት እና ኤንቬሎፕ የማጣበቂያ እና የመገልገያ መለዋወጫዎች ሁሉም እርሳስ እና እስክርቢቶ የመዋቢያ ቁሳቁሶች በሻወር ቤት የግል ንጽህና መጠበቂያዎች ሎሽን እና ቫሲሊን ሽቶዎች የተለያዩ የጸጉር መንከባከቢያዎች የእጅ እና የሰውነት ሳሙና ሁሉ የፊት እና የሰውነት ክሬም የንጽህና መጠበቂያዎች ማበጠሪያ እና የጥፍር መቁረጫዎች የሕፃናት ማእዘን ዳይፐር እና ዋይፕስ የሕፃን አካል እንክብካቤ እና የእጅ ማድረቂያ ስብስብ የሕፃን ንፅህና እና ዕለታዊ እንክብካቤ የጡጦ ጫፎች፣ ጡጦዎች እና የግግ ማከኪያዎች የእንጀራእናት፣የጡጦና የእንጀራእናት መቀቀያዎች ልብሶች ፣ ጫማዎች እና ሻንጣ የህጻናት የምግብ መብያዎች እና ማስቀመጫዎች ሁሉም የምግብ እቃዎች የተለያዩ መጠጦች ሁሉም ማካሮኒ ፣ ፓስታ እና ሩዝ ቸኮሌቶች ፣ ከረሜላዎች እና ማስቲካዎች ዘይት ቡና ፣ ሻይ እና ስኳር የሕፃን ምግብ የታሸጉ ምግብ ማርማራቶች እና የኦቾሎኒ ቅቤዎች ባልትና ብስኩቶች እና መክሰስ ላይ የሚበሉ ምግቦች የስጋ እና የወተት ተዋጽኦዎች ቴምሮች ጨው እና ቅመሞች የዳቦ መጋገሪያ ግብአቶች የምግብ ማስቀመጫ እቃዎች የተለያዩ ቲማቲም ድልህ እና ስጎ ፈጣን ምግቦች አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች የቤት ዕቃዎች የወጥ ቤት ዕቃዎች ሁሉም የቤት ዕቃ ጋውኖች፣ቲሸርቶች፣ፎጣዎች.. ፍሊት እና ኤር ፍሬሽነር ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች የወለል ምንጣፍ እና ሌሎችም የአልጋ ልብስ የጽዳት ዕቃዎች የልብስ ማጠቢያ ሳሙና የእጅ እና የሰውነት ማጽጃዎች የወጥ ቤት ማጽጃ ምርቶች የመኪና ማጽጃ ቁሳቁሶች ሁሉም ናፕኪን ባለብዙ ዓላማ ማጽጃ ወለል እና የመስኮት ማጽጃ የባኞ ቤት፣ሽንትቤት ማጽጃዎች ቆሻሻ ማጠራቀሚያ መታጠቢያ ስፖንጆች የስፖርት ዕቃዎች የውሃ መጠጫ ኮዳዎች የስፖርት መጫወቻ እቃዎች የተለያዩ የስፖርት መስሪያ ቁሶች ደጋፊ ትራሶች ሁሉ የትምህርት ቤት አቅርቦት ቦርሳ እርሳስ እና እስክርቢቶ ቀለም እና ፓርከር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መጽሐፍ እና ማስታወሻ መጽሐፍ ላጲስ እና መቅረጫዎች የምሳ እቃ የውሃ መጠጫ ኮዳዎች ሁሉም ኮምፓስ እና ማስመሪያዎች የመገልገያ መለዋወጫዎች የስጦታ ዕቃዎች ጣፋጭ ከረሜላ ሽቶዎች የስጦታ ቦርሳዎች። መጫወቻ ልብስ እና ጫማዎች ሁሉም ሌሎች በአሜሪካ ምርቶች የተሰራ የድግስ ዕቃዎች ሻማ እና ርችት ለአንድ ግዜ የሚያገለግሉ እቃዎቸ የልደት ቀን ማስዋቢያ እቃዎች የልደት ኮፍያዎቸ፣ዘውዶች ወዘተ.. ሁሉም የመጽሐፉ ጥግ ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች የታሪክ መጽሐፍት የአማርኛ መጽሐፍት የእንግሊዝኛ መጽሐፍት ትምህርታዊ መጻሕፍት ሁሉም የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ከ“መጽሐፍ ዓለም” መደብር ፖለቲካ እና ኢኮኖሚክስ ንግድ ራስ አገዝ ልብ-ወለድ የልጆች መጽሐፍት COVID-19 አስፈላጊ ነገሮች መጫወቻዎች አባልነት የቤት እንስሳት ምርቶች የአዲስ ዓመት ጥቅል ወደ ትምህርት ቤት የሚመለስ ጥቅል ልብስ የረመዳን ጥቅል
0
+251-939-37-37-37
ፍለጋ
ሁሉም ምድቦች ያልተመደቡ የልጆች እና የመዝናኛ እቃዎች የተለያዩ መጫዎቻዎች ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች ሁሉ መገልገያ የታሪክ መጽሐፍት ከለሮች የጽሕፈት መሳሪያዎች የተለያዩ ስቴፕለሮች እና የስቴፕለር ሽቦዎች ማስታወሻ ደብተር እና የፋይል ሳጥን የወረቀት ሽቦዎች፣ መያዣዎች ቀለም እና ፓርከር ማስመሪያዎች፣ላጲሶች፣ መቅረጫዎች ወረቀት እና ኤንቬሎፕ የማጣበቂያ እና የመገልገያ መለዋወጫዎች ሁሉም እርሳስ እና እስክርቢቶ የመዋቢያ ቁሳቁሶች በሻወር ቤት የግል ንጽህና መጠበቂያዎች ሎሽን እና ቫሲሊን ሽቶዎች የተለያዩ የጸጉር መንከባከቢያዎች የእጅ እና የሰውነት ሳሙና ሁሉ የፊት እና የሰውነት ክሬም የንጽህና መጠበቂያዎች ማበጠሪያ እና የጥፍር መቁረጫዎች የሕፃናት ማእዘን ዳይፐር እና ዋይፕስ የሕፃን አካል እንክብካቤ እና የእጅ ማድረቂያ ስብስብ የሕፃን ንፅህና እና ዕለታዊ እንክብካቤ የጡጦ ጫፎች፣ ጡጦዎች እና የግግ ማከኪያዎች የእንጀራእናት፣የጡጦና የእንጀራእናት መቀቀያዎች ልብሶች ፣ ጫማዎች እና ሻንጣ የህጻናት የምግብ መብያዎች እና ማስቀመጫዎች ሁሉም የምግብ እቃዎች የተለያዩ መጠጦች ሁሉም ማካሮኒ ፣ ፓስታ እና ሩዝ ቸኮሌቶች ፣ ከረሜላዎች እና ማስቲካዎች ዘይት ቡና ፣ ሻይ እና ስኳር የሕፃን ምግብ የታሸጉ ምግብ ማርማራቶች እና የኦቾሎኒ ቅቤዎች ባልትና ብስኩቶች እና መክሰስ ላይ የሚበሉ ምግቦች የስጋ እና የወተት ተዋጽኦዎች ቴምሮች ጨው እና ቅመሞች የዳቦ መጋገሪያ ግብአቶች የምግብ ማስቀመጫ እቃዎች የተለያዩ ቲማቲም ድልህ እና ስጎ ፈጣን ምግቦች አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች የቤት ዕቃዎች የወጥ ቤት ዕቃዎች ሁሉም የቤት ዕቃ ጋውኖች፣ቲሸርቶች፣ፎጣዎች.. ፍሊት እና ኤር ፍሬሽነር ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች የወለል ምንጣፍ እና ሌሎችም የአልጋ ልብስ የጽዳት ዕቃዎች የልብስ ማጠቢያ ሳሙና የእጅ እና የሰውነት ማጽጃዎች የወጥ ቤት ማጽጃ ምርቶች የመኪና ማጽጃ ቁሳቁሶች ሁሉም ናፕኪን ባለብዙ ዓላማ ማጽጃ ወለል እና የመስኮት ማጽጃ የባኞ ቤት፣ሽንትቤት ማጽጃዎች ቆሻሻ ማጠራቀሚያ መታጠቢያ ስፖንጆች የስፖርት ዕቃዎች የውሃ መጠጫ ኮዳዎች የስፖርት መጫወቻ እቃዎች የተለያዩ የስፖርት መስሪያ ቁሶች ደጋፊ ትራሶች ሁሉ የትምህርት ቤት አቅርቦት ቦርሳ እርሳስ እና እስክርቢቶ ቀለም እና ፓርከር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መጽሐፍ እና ማስታወሻ መጽሐፍ ላጲስ እና መቅረጫዎች የምሳ እቃ የውሃ መጠጫ ኮዳዎች ሁሉም ኮምፓስ እና ማስመሪያዎች የመገልገያ መለዋወጫዎች የስጦታ ዕቃዎች ጣፋጭ ከረሜላ ሽቶዎች የስጦታ ቦርሳዎች። መጫወቻ ልብስ እና ጫማዎች ሁሉም ሌሎች በአሜሪካ ምርቶች የተሰራ የድግስ ዕቃዎች ሻማ እና ርችት ለአንድ ግዜ የሚያገለግሉ እቃዎቸ የልደት ቀን ማስዋቢያ እቃዎች የልደት ኮፍያዎቸ፣ዘውዶች ወዘተ.. ሁሉም የመጽሐፉ ጥግ ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች የታሪክ መጽሐፍት የአማርኛ መጽሐፍት የእንግሊዝኛ መጽሐፍት ትምህርታዊ መጻሕፍት ሁሉም የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ከ“መጽሐፍ ዓለም” መደብር ፖለቲካ እና ኢኮኖሚክስ ንግድ ራስ አገዝ ልብ-ወለድ የልጆች መጽሐፍት COVID-19 አስፈላጊ ነገሮች መጫወቻዎች አባልነት የቤት እንስሳት ምርቶች የአዲስ ዓመት ጥቅል ወደ ትምህርት ቤት የሚመለስ ጥቅል ልብስ የረመዳን ጥቅል


Airline

Art Gallery

Barber Shop

Beauty and Spa

Book Stores

Cafe

Car Rental

Catering

Embassy's

Event Planners

Guest House

Hospital

Hotels

Internet Cafe

Library

Restaurants

Zoos

Where
Your City... Addis AbabaAfar- SemeraAmhara- Bahir Dar- Debre Birhan- Debre Markos- Debre Tabor- Dessie- Gondar- Kombolcha- Lalibela- WeldiyaBenishangulgumuz- AssosaDire DawaGambelaHararMojoOromia- Adama (Nazret)- Debre Zeyit (Bishoftu)- Jimma (Jima)- Langano- Shashemene (Shashamane)- Ziway (Batu)SNNP- Arba Minch- Butajira- Dilla (Dila)- Hawassa- Hosaena (Hosaina)- Jinka- Konso- Wolayta Sodo (Sodo)- Wolkite- Wondo Genet- Yirga Alem- Yirga ChefeSomali- jijigaTigray- Adigrat- Adwa- Aksum (Axum)- Maychew- Mekella- Shire (Inda Silase)
Sign In
Add Listing
Blog
Help
Events
About Us
Contact Us
Categories
Privacy Policy
Terms and Conditions
የአድዋ ጦርነት በጣሊያን አንደበት
Home
Adwa
የአድዋ ጦርነት በጣሊያን አንደበት
Adwa ,Ethiopian History ,Ethiopian Placeses ,Vist Ethiopia
Y-Tech
No Comments
March 2, 2021
“.…ሰላም ፍቅር ጤና ለኛ
ድንቅ ብርቅ በአለም እኛ
እውነት እውነት እሷም ለኛ
እናት ሀገር ትኑር ለኛ
እናት ሀገር ትኑር ለኛ…”
እያልኩ የካስማሰን ዘፈን እያንጎራጎርኩ ልክ እንደ እሱ በቄንጥ ከወገቤ አጎንብሼ እጅ በመንሳት የተከበረ ሰላምታዬን አቀረብኩላችሁ።ሰላም ፍቅር ጤና ለኛ።
ያው እንደለመደብኝ ዛሬም ስለ አድዋ ድል ላወራችሁ ፈለግሁ። አይሰለቻችሁም ብዬ ተስፋ አደርጋለው። አውቃለው ስለ አድዋ ድል ብዙ ተብሎለታል፤ተወርቶለታል፤ተዘምሮለታል፤ተዘክሮለታል አሁንም ቢሆን እየተባለለለት ይገኛል። ግን አብዛኛው እኛው ስለራሳችን ያወራነው ነው ፤ ከአባቶቻችን የሰማነው፣ከታሪክ መፅሀፎቻችን ያነበብነው በእኛ ወገን ያለ የድል ገድል ነው። ከእነሱን አልሰማንም፤ ብዙም የመስማት እድሉንም አላገኘንም። የሽንፈት ፅዋ ቀማሾቹ ጣሊያኖች የአድዋን ጦርነት እንዴት ይገልፁታል? የዛሬ ፅሁፌ ሚያተኩረው እዚህ ላይ ነው። “ዳግማዊ አፄ ሚኒሊክ ” ከተሰኘው የጳውሎስ ኞኞ መፅሀፍ የቃረምኩትን ጀባ ልላችሁ ፈለግኩ። መልካም ንባብ።
“…የተተከለው ድንኳን ሲታይ ከብዛቱ የተነሳ አፍሪካ ኤሮፓን ለመጠራረግ የተነሳች ይመስላል ። የጦርነቱ እለት ኢትዮጵያውያኑ ደማቅ ቀለም ያለው ካባ ለብሰው ፥ ጠመንጃና ጦር ይዘው ፥ ጎራዴ ታጥቀው ፥ የነብርና ያንበሳ ቆዳ ለብሰው ፣ አዝማሪዎቹ እየዘፈኑ ፣ ቄሶች ፥ ልጆች ፥ ሴቶች ሳይቀሩ ፀሀይዋ ፈንጠቅ ስትል በተራራው ላይ በታዩ ጊዜ የኢጣሊያን ጦር አሸበሩት ። …” በርክለይ
“…ውጊያው እስቲጀመር እንጠብቃለን ። … እህቴ ሆይ ፥ ይህ ደብዳቤ ሲደርስሽ በህይወት እንደሌለሁ ቁጠሪው ። በህይወት የምትቀሪው አንቺ እህቴ ለታዘዝኩበት ስራ በክብር መሞቴንና በክብር መሞት ደግሞ ለሰው ልጅ አስፈላጊ መሆኑን መስክሪ ። …” ካፒቴን ካኖቫቱ ለእህቱ ከፃፈው ደብዳቤ ላ.ጉየራ ኢን አፍሪካ ከሚለው መፅሀፍ
“… በእንዲህ አይነት የጭንቅ ጊዜ መልካም ምኞቴን ልገልፅልህ እወዳለሁ። … ጥቂት ሰዓት ከሚያስኬድ ርቀት ላይ ራሶች ተሰልፈዋል ። ባንድነት ወደኛ ይጓዛሉ ። ባታሊዮናችንም እንድናፈገፍግ ብቻ ይነግረናል ። የዚህ ውጤት መጨረሻ ምን እንደሚሆን ይገባሀል ። ጦሩ እየገፋ እስቲመጣ ድረስ ብቻ እንጠባበቃለን ። … ለታዘዝነው ትዕዛዝ ህይወታችንን እንሰዋለን ። የኛ ነገር ተስፋ የሚያስቆርጥ ነው ። አሁን ሁሉንም ነገር ትቼ የማስበው ለተከበረው ሽማግሌ አባቴና ለተከበረች እናቴ ነው ። አንድ የምለምንህ ነገር አለኝ ። ቤተሰቦቼን ምንም ነገር ቢያገኛቸው እንድትረዳቸው አደራ እእልሀለው ። … ” መቶ አለቃ ሚሴና ፥ ላ.ጉየራ ኢን አፍሪካ ከሚለው መፅሀፍ
በጦርነቱ ጊዜ በኢጣሊያ አገር በሚላኖ ለሚገኙ ጋዜጦች ሁሉ ተወካይ ሆኖ የመጣው አኪሊ ቢዞኒ አገሩ ከተመለሰ በኃላ ሲ.ኤርት ሪያ ኔል .ፓሳቶ.ኢ.ኔል ፕሬዜንቱ በሚል ርዕስ ባሳተመው መፅሀፉ ውስጥ ሲገልፅ “… ከጧቱ 2 ሰዓት ተኩል ሲሆን ሰራዊቱ በሙሉ ቦታውን እየለቀቀ ሸሸ ። አባ ገሪማና አባ ሹለዳ በጠላት እጅ ወደቁ ። ጠላት በመስመር ፥ በመስመር እየሆነ ይመጣብን ጀመር ። በአከባቢው የነበሩ 14 መድፎቻችን እያጣደፉ ይተኩሱ ነበር ። ጀነራል አልቤርቶኒ ማጥቃቱን ትቶ ወታደሩ ለራሱ እንዲከላከል ትዕዛዝ ሰጠ ። የጠላት ጦር ግን የማይቻል ሆኖ መጣብን ። ንጉሱም ቀይ ጃንጥላቸውን አስይዘው በወታደሩ መሀል ነበሩ ። …ጠቅላላ መድፎቻችንና መትረየስ ተኳሾቻችን ባላቸው ሀይል ሁሉ በየማዕዘኑ ይተኩሱ ጀመር ። … 6ኛውና 8ኛው ባታሊዮን ከቀኝና ከፊትለፊት ከሚተኮሰው የጠላት ጥይት ከባድ ጉዳት ደረሰበት።
“… የጀነራል አልቤርቶኒ ወታደሮች በሙሉ ተያዙ ። ጠላትም ያን ቦታ አልፎ ወደ ፊት ገሰገሰ ። 3 ሰዓት ተኩል ሲሆን ሁሉም ተስፋ ቆረጠ ። የቀረን የምንተማመንበት አንደኛ ባታሊዮን ብቻ ነው ። እሱም በእንዳ ኪዳነ ምህረት ላይ ባደረገው ግጥሚያ ብዙ መኮንኖች አለቁበት ። ይህ አንደኛ ባታሊዮን ከሌላ ባታሊዮን በተውጣጡ ወታደሮች ተሞላ ። ወዲያውኑ የጠላት የሀበሻ ወታደሮች ደርሰው ያባርሩት ጀመር ። የአሪሞንዲም ብርጌድ ብትንትኑ ወጣ ። በያለበት ሩጫና መበታተን ሆነ ።
“… ምስጋና ይግባውና 7ኛው ባታሊዮን ሶስት መድፎችን አስተርፎ ነበር ። ህይወታችንን ለማዳን እነኚያ ሶስት መድፎች እኩል ሰዓት ያህል እንደተተኮሱ በአበሾች እጅ ወደቁ ። … ለደጀን የተቀመጠው 13ኛውና 3ኛው ብርጌድ ባንድነት ሆኖ ደረሰልን ። ደህና አድርጎ በአዲስ ጉልበት መዋጋት ሲጀምር ልክ 4 ሰዓት ተኩል ሲሆን ከአበሾቹ ጦር … ፈረሰኛ መጣና ወረረው ። ከዚያ በኃላ የኛ ወታደሮች ፀጥ አሉ ። በሠፈራችንም ፀጥታ ነገሰ ። … ” በማለት በሰፊው ፅፏል ።
ረፋዱ ላይ ጀነራል ባራቲየሪ ተማረከ ። ጀነራል ባራቲየሪ በኃላ ላይ ተለቆ አገሩ ከገባ በኃላ ለጋዜጠኞች መግለጫ ሰጥቶ ነበር ። ” … ጀነራል አሪሞንዲ ጉልበቱን ተመትቶ ወደቀ ። ኢትዮጵያውያን ሊማርኩት ሲመጡ በጎራዴው እየተከላከለ አልማረክም ቢል ገደሉት ። እኛ የሰለጠነው አለም ስልጡን ወታደሮች ፥ ምንም አያውቁም ከሚባሉት ኢትዮጵያውያን የምንማረው ትምህርት አለ ። አበሾች ለባሩድና ጥይት ይሳሳሉ ። የሚገድሉ ካልሆነ በስተቀር አይተኩሱም ። ለዚያውም ቢሆን አስርና 15 ያርድ ያህል ቀርበው በአንድ ጥይት ደራርበው መግደል ይፈልጋሉ ። ያለዚያ ተደባልቀው በጎራዴ መምታትን ይመርጣሉ እንጂ ጥይት ማበላሸት አይወዱም ። ይህም በማስጮህ ብቻ ጥይት ለሚያባክነው ለሰለጠነው ሀገር ወታደር ጥሩ ትምህርት ነው ። ለምሳሌ ደጀን የነበረው የመድፈኛው አዛዥ ካፒቴን ፍራንዚኒ መድፎቹን ይዞ ከጦር ሜዳ እንዲገባ ታዘዘ ። 30 ኪሎ ሜትር ያህል ተጉዞ ከጦሩ ሜዳው ገባ ። ቦታውን አመቻችቶ አንድ የመድፍ ጥይት ገና እንዳስተኮሰ ተገደለ ። ይህም ሊሆን የቻለው ያቺን የመድፍ ጥይት ድምፅ የሰሙ ኢትዮጵያውያን በንዴት ተሞልተው በብዛት ሆነው ስለወረሩት ነው ። የተመካንባቸው ፥ ደጀን የነበሩት መድፎቻችንም ካንድ ጥይት ተኩስ በኃላ ተማረኩ ። … ” በማለት መግለጫውን ሰጥቷል ።
ካፒቴን ሞልቴዶ በፃፈው ደግሞ ” … ከአራተኛ ባታሊዮን አንድ የሸሸ የሱማሌ ወታደር ወደካምፓችን ሲሮጥ መጣ ። ካለሁበት በራፍ ላይ ሲደርስም ወደቀ ። የኛ ጦር ደጀን ነበር ። በአረብኛ ቋንቋም ነገሩ ምንድነው ? ምን ሆንክ አልኩት ። አለቁ ፥ ሞቱ አለኝ ። የወታደሩ ጠርቡሽ (ባርኔጣው) ካጠገቡ ወድቋል ። ጠርቡሹን አቧራና ላብ በክሎታል ። ኮቱ የመድፈኞች ኮት መሆኑን ባውቅም ፥ ምልክት ያለበት የኮቱ እጅጌ ተገንጥሎ ስለሌለ ከየትኛው መድፈኛ ክፍል እንደሆነ ላውቅ አልቻልኩም ። በዚያ ክንዱ ላይ ክፉኛ ስለቆሰለ ደሙ በብዛት ይወርዳል ። ዙሪያውን ከብበን በጥያቄ አጣደፍነው ። አንጌራ ፥ ማንፍሬዲኒ ፥ ቶዜሊ ፥ አስካላ እያለ ይቃዣል ።
“ምንድነው የምትለው ! አልኩት
“ሰላም መቶ አለቃ ። አበሾች ደርሰዋል ፥ እዚህ ናቸው ። የአራተኛው ወታደር ሁሉ አለቀ ። ሁሉም ሞቱ ። ማጆር ቶዚሊ ሞተ ። አንጊራ ሞተ ። ማንፍሬዲኒ ሞተ ። ሁሉም ፥ ሁሉም ሞቱ አለኝ ።
“ንገረን እንዴት ሞቱ ? አልኩት ።
” ዛሬ ጧት ። አበሾቹ ብዙ ነበሩ ። ግማሹ ያህል ሞተ ። ሌሎቹ ግን መጡብን ። መድፍ ይተኮሳል ። ጥይት ይተኮሳል ።አበሾቹ ግን መጡብን ። ኦህ ስንትና ስንት መሰሉህ ።
“በማን ውስጥ ነበርክ ? አልኩት ።
“ማንፍሬዲኒ ውስጥ ።
“አይተሀል እሱን ?
“አዎን አይቼዋለሁ ፥ ሞቷል ።
“አስካላንስ አይተኸዋል ?
“አዎን አይቼዋለሁ ፥ ሞቷል (አስካላ ግን ቆስሎ ተማርኳል) ሁሉንም አይቻለሁ ። ሁሉም ሞተዋል ። ታመልጡ እንደሆነ እናንተም አምልጡ ። አበሾቹ ከኃላዬ ናቸው ። ጥፉ አለን የሱማሌው ወታደር ። … ” ሲል ፅፏል።
ለዛሬ እዚህ ላይ ይብቃን።
“…እኛ እንሰናበት እንሰናበት … ” እያልኩ በካስማሰ ዜማ ተሰናበትኳችሁ። ሰናይ ጊዜ።
Article By: Semalign Tadele
#Adwa
#Ethiopian History
#Ethiopian Placeses
#Vist Ethiopia
Previous
Next
Leave a Comment Cancel reply
Name
Email
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Comment
Follow us on
Navigation
Blog
Help
Events
About Us
Contact Us
Address
Mobile: +251-991787783
Email: contact@ethiolocate.com
Email: ytechet2019@gmail.com
Location: Bole Medhanialem, Near Kebe Pastry, Oromoia Bank Building 5th Floor, Addis Ababa, Ethiopia.


በቡንደስሊጋ 2 የሚወዳደረውና የምስራቅ ጀርመን ድረስደን ከተማ ክለብ የሆነው ኤስጂ ዳይናሞ ድረስደን ለኢትዮጵያዊ አማካይ ቢኒያም በላይ የሁለት ሳምንት የሙከራ ግዜ መስጠቱ ይታወሳል፡፡ ክለቡ በቅድመ ውድድር ዘመን ዝግጅት ላይ ቢኒያምን በሶስት ጨዋታዎች ላይ ተሰልፎ ሁለት ግቦችን ከመረብ ማሳረፍ ችሏል፡፡ እንደ ጀርመኑ ድረ-ገፅ tag24.de ዘገባ ከሆነ ዳይናሞ ድረስደን እንደተጠበቀው ውል ከመስጠት ታቅቧል፡፡ ክለቡ ቢኒያምን ለማስፈረም ፍላጎት እንደሌለውም tag24.de ዘግቧል፡፡
ቢኒያም በሁለት ሳምንት የድረስደን ቆይታው ሃንተርሃቺንግ እና ቪክቶሪያ በርሊን ላይ ግቦችን አስቆጥሯል፡፡ የድረስደን ዋና አሰልጣኝ ኡዊ ኔሁስ በተለይ ቅዳሜ ከተደረገው ሃንተርሃቺንግ ጨዋታ በኃላ ስለቢኒያም ቀጣይ ቆይታ እንደሚወስኑ መናገራቸው ዘግቧል፡፡ ኔሁስ ስለቢኒያም “የመጀመሪያው አጋማሽ ጥሩ አልነበረም ምንም እንኳን የመንቀሳቀስ ፍላጎት ቢያሳይም፡፡ ቢሆንም ቢኒያም ሜዳ ላይ ይበልጥ ነፃ ነበር፡፡ ወደ ድረስደን ስንመለስ ስለቀጣይ ሁኔታ እናስብበታለን ሲሉ” ነበር የተናገሩት፡፡
ዳይናሞ ድረስደን እሁድ እለት እንደተገለፀው ቢኒያምን አያስፈርምም፡፡ የታክቲክ አረዳድ ላይ ቢኒያም ያለው ድክመት እና በመከላከል ላይ ያለው ተመናመነ ሚና ዳይናሞ ድረስደን አማካዩን እንዳያስፈርም እንዳደረገው የሚወጡ መረጃዎች ጠቁመዋል፡፡ ዳይናሞ ድረስደን በሚቀጥለው አመት ወደ ቡንደስሊጋ 1 ለማደግ የሚያደርገው ጥረት የሚያስፈርማቸው ተጫዋቾች በቶሎ ሊጉን እንዲላመዱ መፈለጉም እንደምክንያት ተጠቅሷል፡፡ በታክቲክ አረዳድ ላይ ኢትዮጵያዊያን ተጫዋቾች በቂውን ክትትል እና ስልጠና አለማግኘታቸው በሙከራ ግዜ እንዲቸገሩ እንደሚያደርጋቸው በሰፊው ይታመናል፡፡
ቢኒያም እስከ ነሃሴ 2 የሚቆይ ቪዛ ስላለው በሌሎች ክለቦች ሙከራውን እንደሚቀጥል ይጠበቃል፡፡
ተጫዋቹ ወደ ጀርመን እንዲያመራ ሁኔታውን ያመቻቹት ጀርመናዊው የኢትዮጵያ እግርኳስ ፌድሬሽን ቴክኒክ አማካሪ ዩአኪም ፊከርት ከሁለት ሳምንት በፊት ለሶከር ኢትዮጵያ በሰጡት አስተያየት በሌሎች ክለቦች ቢኒያም የሙከራ እድልን እንደሚገኝ መጥቀሳቸው ይታወሳል፡፡ ቢኒያም አምና በተመሳሳይ በቦሩሺያ ሞንቼግላድባህ ተስፋ ሰጪ ሙከራ ማድረጉ ይታወቃል፡፡
Share
Tweet
Post navigation
የፕሪምየር ሊጉ የ2010 የውድድር ዘመን መቼ እንደሚጀምር ታወቀ
አንደኛ ሊግ | ሀምበሪቾ በጎል ሲንበሸበሽ መቂ ከተማም አሸንፏል
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment *
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
የቅርብ ዜናዎች
ዘሪሁን ሸንገታ ወደ አዲሱ የሊጉ ክለብ? July 13, 2024
ሪፖርት | ሲዳማ ቡናዎች ዓመቱን በሽንፈት ጀምረው በድል አጠናቀዋል July 4, 2024
ሪፖርት | ፈረሰኞቹ የጎል ዝናብ በማውረድ ዐፄዎቹን ረተዋል July 4, 2024
የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ክለቦች በየደረጃቸው የስንት ብር የገንዘብ ሽልማት ያገኛሉ? July 4, 2024
ሪፖርት | ነብሮቹ 9ኛ የዓመቱ ድላቸውን አሳክተው የውድድር ዘመኑን ፈፅመዋል July 3, 2024
ሪፖርት | ሀዋሳ ዓመቱን በድል ቋጭቷል July 3, 2024
የቅርብ ዜናዎች
ኢትዮ ኤሌክትሪክ ዜና ፕሪምየር ሊግ
ዘሪሁን ሸንገታ ወደ አዲሱ የሊጉ ክለብ?
July 13, 2024
ሚካኤል ለገሠ
ሲዳማ ቡና ባህር ዳር ከተማ የጨዋታ ሪፖርት ፕሪምየር ሊግ
ሪፖርት | ሲዳማ ቡናዎች ዓመቱን በሽንፈት ጀምረው በድል አጠናቀዋል
July 4, 2024
ዳንኤል መስፍን
ቅዱስ ጊዮርጊስ የጨዋታ ሪፖርት ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ
ሪፖርት | ፈረሰኞቹ የጎል ዝናብ በማውረድ ዐፄዎቹን ረተዋል
July 4, 2024
ቶማስ ቦጋለ
ዜና ፕሪምየር ሊግ
የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ክለቦች በየደረጃቸው የስንት ብር የገንዘብ ሽልማት ያገኛሉ?
July 4, 2024
ሚካኤል ለገሠ
ሶከር ኢትዮጵያ
ሶከር ኢትዮጵያ በኢትዮጵያ እግር ኳስ ላይ ብቻ ትኩረቱን አድርጎ የሚሰራ የኦንላይን ሚድያ ነው።
ዘርፎች
ዘርፎች Select Category A ውድድሮች import U-17 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን U-17 ብሔራዊ ቡድን U-20 ብሔራዊ ቡድን U-23 ብሔራዊ ቡድን U20 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን ሀምበርቾ ሀዋሳ ከተማ ሀዲያ ሆሳዕና ለገጣፎ ለገዳዲ ሉሲ መቐለ 70 እንደርታ መቻል መፅሀፍት ሜዲካል ምርጥ 11 ምርጫ 2010 ምስራቅ አፍሪካ ሰበታ ከተማ ሲዳማ ቡና ሲዳማ ጎፈሬ ዋንጫ ሴቶች ቻምፒየንስ ሊግ ሴቶች አፍሪካ ዋንጫ ሴቶች ከፍተኛ ሊግ ሴቶች ዝውውር ሴቶች ፕሪምየር ሊግ ሴካፋ ስሑል ሽረ ሻሸመኔ ከተማ ቀጥታ የውጤት መግለጫ ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት ቃለ-መጠይቅ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ቢዝ ባህር ዳር ከተማ ቤተሰብ ተስፈኛ ተጫዋቾች ትኩረት ታሪክ ታክቲክ ታዳጊዎች ትውስታ ትግራይ ክልል ዋንጫ ቻምፒየንስ ሊግ ቻን ቻን ማጣርያ አማራ ክልል ዋንጫ አርባምንጭ ከተማ አርባምንጭ ከተማ አሰልጣኞች ትኩረት አንደኛ ሊግ አዲስ አበባ ከተማ አዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ አዳማ ከተማ አዳማ ከተማ ዋንጫ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ኢትዮጵያ መድን ኢትዮጵያ ቡና ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ኢትዮጵያ ዋንጫ ኢትዮጵያውያን በውጪ ኢእፌ እውነታዎችና ቁጥሮች ኦሊምፒክ ማጣርያ ከ17 ዓመት በታች ሻምፒዮና ከ17 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከ20 ዓመት በታች ጥሎማለፍ ከ20 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከፍተኛ ሊግ ክለብ ትኩረት ኮሮና ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ ኮፓ ኮካኮላ ወላይታ ድቻ ወልቂጤ ከተማ ወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ወልዲያ ወቅታዊ ጉዳይ ዋልያዎቹ ዐበይት ጉዳዮች ዜና ዜና ዕረፍት ዝ ክለቦች ዝክር ዝውውር የ1ኛ ዙር የክለቦች ዳሰሳ የሰማንያዎቹ የሴቶች እግርኳስ የሴቶች ዘ ብሔራዊ ቡድኖች የሴቶች ገፅ የሴቶች ጥሎማለፍ የሶከር አምዶች የቅድመ ውድድር የብሔራዊ ቡድን ውድድሮች የተቋማት መረጃዎች የት ይገኛሉ የአመቱ ምርጦች የአሰልጣኞች ስልጠና የአሰልጣኞች ገፅ የአሸናፊዎች አሸናፊ የአፍሪካ ዋንጫ የአፍሪካ ዋንጫ ማጣርያ የክለብ ኢንተርናሽናል ውድድሮች የክልል ክለቦች ሻምፒዮና የወሩ ምርጦች የወዳጅነት ጨዋታዎች የወጣቶች እግርኳስ የውድድር ዘመን ቅድመ ዳሰሳ የውድድር ዘመን ዳሰሳ የውጪ ዜጎች የዓለም ዋንጫ ማጣሪያ የዘመኑ ከዋክብት የዘጠናዎቹ ከዋክብት የዠ ብሔራዊ ቡድኖች የደጋፊዎች ገፅ የዳኞች ገጽ የግል አስተያየት የጨዋታ መረጃዎች የጨዋታ ሪፖርት የፈረንሳይኛ ፖስቶች (Francais) ይህን ያውቁ ኖሯል? ይድነቃቸው ተሰማ መታሰቢያ ዋንጫ ደቡብ ካስቴል ዋንጫ ደቡብ ፖሊስ ደደቢት ዳኞች ድህረ ጨዋታ አስተያየት ድሬዳዋ ከተማ ጅማ አባ ጅፋር ጋዜጣዊ መግለጫ ፉትሳል ፊቸር ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ ፕሪምየር ሊግ አ/ማ
ማኅደር
ማኅደር Select Month July 2024 (9) June 2024 (66) May 2024 (87) April 2024 (86) March 2024 (125) February 2024 (104) January 2024 (130) December 2023 (111) November 2023 (91) October 2023 (160) September 2023 (85) August 2023 (146) July 2023 (127) June 2023 (85) May 2023 (102) April 2023 (112) March 2023 (109) February 2023 (54) January 2023 (101) December 2022 (121) November 2022 (127) October 2022 (140) September 2022 (138) August 2022 (119) July 2022 (203) June 2022 (169) May 2022 (180) April 2022 (215) March 2022 (185) February 2022 (204) January 2022 (109) December 2021 (225) November 2021 (183) October 2021 (226) September 2021 (201) August 2021 (244) July 2021 (261) June 2021 (116) May 2021 (143) April 2021 (252) March 2021 (237) February 2021 (249) January 2021 (345) December 2020 (254) November 2020 (149) October 2020 (213) September 2020 (164) August 2020 (215) July 2020 (67) June 2020 (127) May 2020 (141) April 2020 (65) March 2020 (226) February 2020 (293) January 2020 (359) December 2019 (331) November 2019 (225) October 2019 (224) September 2019 (213) August 2019 (250) July 2019 (147) June 2019 (97) May 2019 (186) April 2019 (199) March 2019 (205) February 2019 (187) January 2019 (228) December 2018 (224) November 2018 (150) October 2018 (194) September 2018 (148) August 2018 (142) July 2018 (150) June 2018 (172) May 2018 (143) April 2018 (177) March 2018 (186) February 2018 (171) January 2018 (151) December 2017 (127) November 2017 (125) October 2017 (119) September 2017 (133) August 2017 (122) July 2017 (131)


ሁሉም ምድቦች ያልተመደቡ የልጆች እና የመዝናኛ እቃዎች የተለያዩ መጫዎቻዎች ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች ሁሉ መገልገያ የታሪክ መጽሐፍት ከለሮች የጽሕፈት መሳሪያዎች የተለያዩ ስቴፕለሮች እና የስቴፕለር ሽቦዎች ማስታወሻ ደብተር እና የፋይል ሳጥን የወረቀት ሽቦዎች፣ መያዣዎች ቀለም እና ፓርከር ማስመሪያዎች፣ላጲሶች፣ መቅረጫዎች ወረቀት እና ኤንቬሎፕ የማጣበቂያ እና የመገልገያ መለዋወጫዎች ሁሉም እርሳስ እና እስክርቢቶ የመዋቢያ ቁሳቁሶች በሻወር ቤት የግል ንጽህና መጠበቂያዎች ሎሽን እና ቫሲሊን ሽቶዎች የተለያዩ የጸጉር መንከባከቢያዎች የእጅ እና የሰውነት ሳሙና ሁሉ የፊት እና የሰውነት ክሬም የንጽህና መጠበቂያዎች ማበጠሪያ እና የጥፍር መቁረጫዎች የሕፃናት ማእዘን ዳይፐር እና ዋይፕስ የሕፃን አካል እንክብካቤ እና የእጅ ማድረቂያ ስብስብ የሕፃን ንፅህና እና ዕለታዊ እንክብካቤ የጡጦ ጫፎች፣ ጡጦዎች እና የግግ ማከኪያዎች የእንጀራእናት፣የጡጦና የእንጀራእናት መቀቀያዎች ልብሶች ፣ ጫማዎች እና ሻንጣ የህጻናት የምግብ መብያዎች እና ማስቀመጫዎች ሁሉም የምግብ እቃዎች የተለያዩ መጠጦች ሁሉም ማካሮኒ ፣ ፓስታ እና ሩዝ ቸኮሌቶች ፣ ከረሜላዎች እና ማስቲካዎች ዘይት ቡና ፣ ሻይ እና ስኳር የሕፃን ምግብ የታሸጉ ምግብ ማርማራቶች እና የኦቾሎኒ ቅቤዎች ባልትና ብስኩቶች እና መክሰስ ላይ የሚበሉ ምግቦች የስጋ እና የወተት ተዋጽኦዎች ቴምሮች ጨው እና ቅመሞች የዳቦ መጋገሪያ ግብአቶች የምግብ ማስቀመጫ እቃዎች የተለያዩ ቲማቲም ድልህ እና ስጎ ፈጣን ምግቦች አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች የቤት ዕቃዎች የወጥ ቤት ዕቃዎች ሁሉም የቤት ዕቃ ጋውኖች፣ቲሸርቶች፣ፎጣዎች.. ፍሊት እና ኤር ፍሬሽነር ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች የወለል ምንጣፍ እና ሌሎችም የአልጋ ልብስ የጽዳት ዕቃዎች የልብስ ማጠቢያ ሳሙና የእጅ እና የሰውነት ማጽጃዎች የወጥ ቤት ማጽጃ ምርቶች የመኪና ማጽጃ ቁሳቁሶች ሁሉም ናፕኪን ባለብዙ ዓላማ ማጽጃ ወለል እና የመስኮት ማጽጃ የባኞ ቤት፣ሽንትቤት ማጽጃዎች ቆሻሻ ማጠራቀሚያ መታጠቢያ ስፖንጆች የስፖርት ዕቃዎች የውሃ መጠጫ ኮዳዎች የስፖርት መጫወቻ እቃዎች የተለያዩ የስፖርት መስሪያ ቁሶች ደጋፊ ትራሶች ሁሉ የትምህርት ቤት አቅርቦት ቦርሳ እርሳስ እና እስክርቢቶ ቀለም እና ፓርከር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መጽሐፍ እና ማስታወሻ መጽሐፍ ላጲስ እና መቅረጫዎች የምሳ እቃ የውሃ መጠጫ ኮዳዎች ሁሉም ኮምፓስ እና ማስመሪያዎች የመገልገያ መለዋወጫዎች የስጦታ ዕቃዎች ጣፋጭ ከረሜላ ሽቶዎች የስጦታ ቦርሳዎች። መጫወቻ ልብስ እና ጫማዎች ሁሉም ሌሎች በአሜሪካ ምርቶች የተሰራ የድግስ ዕቃዎች ሻማ እና ርችት ለአንድ ግዜ የሚያገለግሉ እቃዎቸ የልደት ቀን ማስዋቢያ እቃዎች የልደት ኮፍያዎቸ፣ዘውዶች ወዘተ.. ሁሉም የመጽሐፉ ጥግ ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች የታሪክ መጽሐፍት የአማርኛ መጽሐፍት የእንግሊዝኛ መጽሐፍት ትምህርታዊ መጻሕፍት ሁሉም የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ከ“መጽሐፍ ዓለም” መደብር ፖለቲካ እና ኢኮኖሚክስ ንግድ ራስ አገዝ ልብ-ወለድ የልጆች መጽሐፍት COVID-19 አስፈላጊ ነገሮች መጫወቻዎች አባልነት የቤት እንስሳት ምርቶች የአዲስ ዓመት ጥቅል ወደ ትምህርት ቤት የሚመለስ ጥቅል ልብስ የረመዳን ጥቅል
0
+251-939-37-37-37
ፍለጋ
ሁሉም ምድቦች ያልተመደቡ የልጆች እና የመዝናኛ እቃዎች የተለያዩ መጫዎቻዎች ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች ሁሉ መገልገያ የታሪክ መጽሐፍት ከለሮች የጽሕፈት መሳሪያዎች የተለያዩ ስቴፕለሮች እና የስቴፕለር ሽቦዎች ማስታወሻ ደብተር እና የፋይል ሳጥን የወረቀት ሽቦዎች፣ መያዣዎች ቀለም እና ፓርከር ማስመሪያዎች፣ላጲሶች፣ መቅረጫዎች ወረቀት እና ኤንቬሎፕ የማጣበቂያ እና የመገልገያ መለዋወጫዎች ሁሉም እርሳስ እና እስክርቢቶ የመዋቢያ ቁሳቁሶች በሻወር ቤት የግል ንጽህና መጠበቂያዎች ሎሽን እና ቫሲሊን ሽቶዎች የተለያዩ የጸጉር መንከባከቢያዎች የእጅ እና የሰውነት ሳሙና ሁሉ የፊት እና የሰውነት ክሬም የንጽህና መጠበቂያዎች ማበጠሪያ እና የጥፍር መቁረጫዎች የሕፃናት ማእዘን ዳይፐር እና ዋይፕስ የሕፃን አካል እንክብካቤ እና የእጅ ማድረቂያ ስብስብ የሕፃን ንፅህና እና ዕለታዊ እንክብካቤ የጡጦ ጫፎች፣ ጡጦዎች እና የግግ ማከኪያዎች የእንጀራእናት፣የጡጦና የእንጀራእናት መቀቀያዎች ልብሶች ፣ ጫማዎች እና ሻንጣ የህጻናት የምግብ መብያዎች እና ማስቀመጫዎች ሁሉም የምግብ እቃዎች የተለያዩ መጠጦች ሁሉም ማካሮኒ ፣ ፓስታ እና ሩዝ ቸኮሌቶች ፣ ከረሜላዎች እና ማስቲካዎች ዘይት ቡና ፣ ሻይ እና ስኳር የሕፃን ምግብ የታሸጉ ምግብ ማርማራቶች እና የኦቾሎኒ ቅቤዎች ባልትና ብስኩቶች እና መክሰስ ላይ የሚበሉ ምግቦች የስጋ እና የወተት ተዋጽኦዎች ቴምሮች ጨው እና ቅመሞች የዳቦ መጋገሪያ ግብአቶች የምግብ ማስቀመጫ እቃዎች የተለያዩ ቲማቲም ድልህ እና ስጎ ፈጣን ምግቦች አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች የቤት ዕቃዎች የወጥ ቤት ዕቃዎች ሁሉም የቤት ዕቃ ጋውኖች፣ቲሸርቶች፣ፎጣዎች.. ፍሊት እና ኤር ፍሬሽነር ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች የወለል ምንጣፍ እና ሌሎችም የአልጋ ልብስ የጽዳት ዕቃዎች የልብስ ማጠቢያ ሳሙና የእጅ እና የሰውነት ማጽጃዎች የወጥ ቤት ማጽጃ ምርቶች የመኪና ማጽጃ ቁሳቁሶች ሁሉም ናፕኪን ባለብዙ ዓላማ ማጽጃ ወለል እና የመስኮት ማጽጃ የባኞ ቤት፣ሽንትቤት ማጽጃዎች ቆሻሻ ማጠራቀሚያ መታጠቢያ ስፖንጆች የስፖርት ዕቃዎች የውሃ መጠጫ ኮዳዎች የስፖርት መጫወቻ እቃዎች የተለያዩ የስፖርት መስሪያ ቁሶች ደጋፊ ትራሶች ሁሉ የትምህርት ቤት አቅርቦት ቦርሳ እርሳስ እና እስክርቢቶ ቀለም እና ፓርከር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መጽሐፍ እና ማስታወሻ መጽሐፍ ላጲስ እና መቅረጫዎች የምሳ እቃ የውሃ መጠጫ ኮዳዎች ሁሉም ኮምፓስ እና ማስመሪያዎች የመገልገያ መለዋወጫዎች የስጦታ ዕቃዎች ጣፋጭ ከረሜላ ሽቶዎች የስጦታ ቦርሳዎች። መጫወቻ ልብስ እና ጫማዎች ሁሉም ሌሎች በአሜሪካ ምርቶች የተሰራ የድግስ ዕቃዎች ሻማ እና ርችት ለአንድ ግዜ የሚያገለግሉ እቃዎቸ የልደት ቀን ማስዋቢያ እቃዎች የልደት ኮፍያዎቸ፣ዘውዶች ወዘተ.. ሁሉም የመጽሐፉ ጥግ ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች የታሪክ መጽሐፍት የአማርኛ መጽሐፍት የእንግሊዝኛ መጽሐፍት ትምህርታዊ መጻሕፍት ሁሉም የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ከ“መጽሐፍ ዓለም” መደብር ፖለቲካ እና ኢኮኖሚክስ ንግድ ራስ አገዝ ልብ-ወለድ የልጆች መጽሐፍት COVID-19 አስፈላጊ ነገሮች መጫወቻዎች አባልነት የቤት እንስሳት ምርቶች የአዲስ ዓመት ጥቅል ወደ ትምህርት ቤት የሚመለስ ጥቅል ልብስ የረመዳን ጥቅል
መግቢያ ገፅ
አካዉንቴ
ምርቶች
ዋና አባልነት
የእርስዎን ትዕዛዝ ይከታተሉ
ስለ ቤተ ክርስቲያን
ለበለጠ መረጃ
ሌሎች አገልግሎቶች
ገንዘብ አግኝ
አዲስበር ላይ ይሽጡ!
የምርት መለያ - Nivea ወንዶች አሪፍ Kick አካል ሎሽን
መግቢያ ገፅ
ሱቅ
የምርት መለያ -
ኒቪያ ወንዶች አሪፍ ምታ የሰውነት እንቅስቃሴ
ማጣሪያ
ቅደምተከተሉ የተስተካከለው: ነባሪ ድርደራ በታዋቂነት ደርድር አማካኝ ደረጃ ደርድር በቀጣይ ደርድር ዋጋ ደርድር: ከዝቅተኛ ወደ ከፍተኛ ዋጋ ደርድር: ከከፍተኛ ወደ ዝቅተኛ


ሞጁል የተጠላለፉ የወለል ንጣፎች, ፒቪሲ መዋኛ ወለል ንጣፍ, የመኪና ማጠቢያ የተጠላለፈ የወለል ንጣፍ, ፒቪሲ የተጠለፈ የወለል ንጣፍ, የማይንሸራተት ፒቪሲ የወለል ንጣፍ, ፒፒ የተጠላለፈ የወለል ንጣፍ,


ቁሳቁስ፡100% የጥጥ ውፍረት፡መካከለኛ የክብደት አቅርቦት አይነት፡የማዘዝ አይነት፡የጨርቅ ክር አይነት፡የ COMBED ጥለት፡የታተመ ዘይቤ፡ሰፊ ስፋት፡* ቴክኒኮች፡የተሸመነ ባህሪ፡ኦርጋኒክ አጠቃቀም፡ቀሚስ፣ ልብስ፣ሸሚዝ፣ሱት፣ውስጥ ሱሪ , ህጻን እና ልጆች, ብርድ ልብስ እና መወርወር, የእንቅልፍ ልብስ, ሸሚዞች እና ቀሚስ, ቀሚሶች, አልባሳት-ቀሚሶች, አልባሳት-ቲ-ሸሚዞች, አልባሳት-ሸሚዞች እና ብሉዝ, አልባሳት-ቀሚሶች, አልባሳት-ሱሪዎች እና አጫጭር ሱቆች, አልባሳት-አልባሳት-አልባሳት, አልባሳት * አልባሳት :* ክር ብዛት:* የሞዴል ቁጥር:(KNCPP-2095) አመልካች...
ጥያቄዝርዝር
የሐር ክር 3
ቁሳቁስ፡100% የጥጥ ውፍረት፡መካከለኛ የክብደት አቅርቦት አይነት፡የማዘዝ አይነት፡የጨርቅ ክር አይነት፡የ COMBED ጥለት፡የታተመ ዘይቤ፡ሰፊ ስፋት፡* ቴክኒኮች፡የተሸመነ ባህሪ፡ኦርጋኒክ አጠቃቀም፡ቀሚስ፣ ልብስ፣ሸሚዝ፣ሱት፣ውስጥ ሱሪ , ህጻን እና ልጆች, ብርድ ልብስ እና መወርወር, የእንቅልፍ ልብስ, ሸሚዞች እና ቀሚስ, ቀሚሶች, አልባሳት-ቀሚሶች, አልባሳት-ቲ-ሸሚዞች, አልባሳት-ሸሚዞች እና ብሉዝ, አልባሳት-ቀሚሶች, አልባሳት-ሱሪዎች እና አጫጭር ሱቆች, አልባሳት-አልባሳት-አልባሳት, አልባሳት * አልባሳት :* ክር ብዛት:* የሞዴል ቁጥር:(KNCPP-2095) አመልካች...
ጥያቄዝርዝር
የጥጥ ፖፕሊን ጨርቅ 1
ቁሳቁስ፡100% የጥጥ ውፍረት፡መካከለኛ የክብደት አቅርቦት አይነት፡ለመታዘዝ አይነት፡ፖፕሊን የጨርቅ ክር አይነት፡COMBED ጥለት፡የታተመ ዘይቤ፡ሜዳ ስፋት፡57/58″ ቴክኒኮች፡የተሸመነ ባህሪ፡መቀነስ-የሚቋቋም፣ኦርጋኒክ፣ዘላቂ አጠቃቀም ልባስ፣ አልባሳት፣ ሸሚዝ፣ ልብስ፣ ህጻን እና ልጆች፣ አልባሳት፣ ሸሚዞች እና ቀሚስ፣ ቀሚሶች፣ አልባሳት-ኮት/ጃኬት፣ አልባሳት-ቀሚስ፣ አልባሳት-ቲ-ሸሚዞች -የእንቅልፍ ልብስ፣ አልባሳት-ዩኒፎርም፣ አልባሳት ማቀናበሪያ-ሊኒንግ ዋሻ...
ጥያቄዝርዝር
የጥጥ ሊክራ ጨርቅ 1
ውፍረት፡መካከለኛ ክብደት ባህሪ፡አንቲ ክኒን፣ኦርጋኒክ ምርት አይነት፡ስፓንዴክስ የጨርቅ ስፋት፡57/58″ የአቅርቦት አይነት፡ውስጠ-ክምችት እቃዎች፡ስፓንዴክስ/የጥጥ አይነት፡የተዘረጋ የጨርቅ ጥለት፡የታተመ ዘይቤ፡ግልጽ ቴክኒኮች፡የተጣበቀ አጠቃቀም፡ቀሚስ፣ የሕፃን እና የልጆች ክብደት: 220GSM ጥግግት:* የተጠለፈ ዓይነት: ዋርፕ ክር ብዛት: * የትውልድ ቦታ: ZHEJIANG የምርት ስም: CL019 የሞዴል ቁጥር: CL019 የህትመት ቴክኒክ: ሪአክቲቭ ዲጂታል/ ሮታሪ/ ፍላት ህትመት OEM/ODM: ብጁ ዲዛይን / አርማ / ማሸግ ለመርከብ ዝግጁ የሆነ ጥቅል መጠን: ይገኛል MO...
ጥያቄዝርዝር
የጥጥ ሊክራ ጨርቅ 2
ውፍረት፡መካከለኛ ክብደት ባህሪ፡አንቲ ክኒን፣ኦርጋኒክ ምርት አይነት፡ስፓንዴክስ የጨርቅ ስፋት፡57/58″ የአቅርቦት አይነት፡ውስጠ-ክምችት እቃዎች፡ስፓንዴክስ/የጥጥ አይነት፡የተዘረጋ የጨርቅ ጥለት፡የታተመ ዘይቤ፡ግልጽ ቴክኒኮች፡የተጣበቀ አጠቃቀም፡ቀሚስ፣ የሕፃን እና የልጆች ክብደት: 220GSM ጥግግት:* የተጠለፈ ዓይነት: ዋርፕ ክር ብዛት: * የትውልድ ቦታ: ZHEJIANG የምርት ስም: CL019 የሞዴል ቁጥር: CL019 የህትመት ቴክኒክ: ሪአክቲቭ ዲጂታል/ ሮታሪ/ ፍላት ህትመት OEM/ODM: ብጁ ዲዛይን / አርማ / ማሸግ ለመርከብ ዝግጁ የሆነ ጥቅል መጠን: ይገኛል MO...
ጥያቄዝርዝር
ጥጥ ሊክራ ጨርቅ 3
ውፍረት፡መካከለኛ ክብደት ባህሪ፡አንቲ ክኒን፣ኦርጋኒክ ምርት አይነት፡ስፓንዴክስ የጨርቅ ስፋት፡57/58″ የአቅርቦት አይነት፡ውስጠ-ክምችት እቃዎች፡ስፓንዴክስ/የጥጥ አይነት፡የተዘረጋ የጨርቅ ጥለት፡የታተመ ዘይቤ፡ግልጽ ቴክኒኮች፡የተጣበቀ አጠቃቀም፡ቀሚስ፣ የሕፃን እና የልጆች ክብደት: 220GSM ጥግግት:* የተጠለፈ ዓይነት: ዋርፕ ክር ብዛት: * የትውልድ ቦታ: ZHEJIANG የምርት ስም: CL019 የሞዴል ቁጥር: CL019 የህትመት ቴክኒክ: ሪአክቲቭ ዲጂታል/ ሮታሪ/ ፍላት ህትመት OEM/ODM: ብጁ ዲዛይን / አርማ / ማሸግ ለመርከብ ዝግጁ የሆነ ጥቅል መጠን: ይገኛል MO...
ጥያቄዝርዝር
የጥጥ ፖፕሊን ጨርቅ 2
ቁሳቁስ፡100% የጥጥ ውፍረት፡መካከለኛ የክብደት አቅርቦት አይነት፡ለመታዘዝ አይነት፡ፖፕሊን የጨርቅ ክር አይነት፡COMBED ጥለት፡የታተመ ዘይቤ፡ሜዳ ስፋት፡57/58″ ቴክኒኮች፡የተሸመነ ባህሪ፡መቀነስ-የሚቋቋም፣ኦርጋኒክ፣ዘላቂ አጠቃቀም ልባስ፣ አልባሳት፣ ሸሚዝ፣ ልብስ፣ ህጻን እና ልጆች፣ አልባሳት፣ ሸሚዞች እና ቀሚስ፣ ቀሚሶች፣ አልባሳት-ኮት/ጃኬት፣ አልባሳት-ቀሚስ፣ አልባሳት-ቲ-ሸሚዞች -የእንቅልፍ ልብስ፣ አልባሳት-ዩኒፎርም፣ አልባሳት ማቀናበሪያ-ሊኒንግ ዋሻ...
ጥያቄዝርዝር
የሐር ክር 1
ቁሳቁስ፡100% የጥጥ ውፍረት፡መካከለኛ የክብደት አቅርቦት አይነት፡የማዘዝ አይነት፡የጨርቅ ክር አይነት፡የ COMBED ጥለት፡የታተመ ዘይቤ፡ሰፊ ስፋት፡* ቴክኒኮች፡የተሸመነ ባህሪ፡ኦርጋኒክ አጠቃቀም፡ቀሚስ፣ ልብስ፣ሸሚዝ፣ሱት፣ውስጥ ሱሪ , ህጻን እና ልጆች, ብርድ ልብስ እና መወርወር, የእንቅልፍ ልብስ, ሸሚዞች እና ቀሚስ, ቀሚሶች, አልባሳት-ቀሚሶች, አልባሳት-ቲ-ሸሚዞች, አልባሳት-ሸሚዞች እና ብሉዝ, አልባሳት-ቀሚሶች, አልባሳት-ሱሪዎች እና አጫጭር ሱቆች, አልባሳት-አልባሳት-አልባሳት, አልባሳት * አልባሳት :* ክር ብዛት:* የሞዴል ቁጥር:(KNCPP-2095) አመልካች...
ጥያቄዝርዝር
ብጁ ዲዛይን ዲጂታል የአበባ ህትመት ለስላሳ የሐር ጣና የሳር ጨርቅ ለልብስ
ጥያቄዝርዝር
ለመጋረጃ እና ለልብስ ብጁ ንድፍ ቬልቬት ጨርቅ
ቁሳቁስ፡97%ፖሊ 3%ስፓንክስ ውፍረት፡መካከለኛ ክብደት፡የአቅርቦት አይነት፡ለማዘዝ አይነት፡የተጣበቀ የጨርቃጨርቅ ንድፍ፡ግልጽ ቀለም ያለው ቅጥ፡ቬልቬት ጨርቅ ቴክኒኮች፡የሹራብ ስፋት፡60/62″ ተጠቀም፡ አልባሳት-ቀሚስ፣ አልባሳት-ቲ -ሸሚዞች፣ አልባሳት-ሸሚዞች እና ቡኒዎች፣ አልባሳት-የሱፍ ሸሚዝ ክር ብዛት፡* ክብደት፡180gsm መነሻ ቦታ፡ZHE የምርት ስም፡ካህን የማተሚያ ቴክኒክ፡Reactive Digital/Rotary/ Flate Print OEM/ODM፡ብጁ ዲዛይን /ሎጎ/ማሸጊያ/የጥቅል መጠን ዝግጁ ለመርከብ: ይገኛል MOQ: 1M መደርደር: የተሸመነ ጨርቅ ዋና ገበያ: አሜሪካ / አውሮፓ / ...
ጥያቄዝርዝር
123456ቀጣይ >>> ገጽ 1/7
ለፍለጋየምርት ካታሎግ አግኝ?
ላክ
ስለ እኛ
ከ 40 በላይ ሰራተኞች አሉን ፣ አመታዊ የሽያጭ አሃዝ ከ USD9000000 ዶላር የሚበልጥ እና በአሁኑ ጊዜ 90 በመቶ ምርታችንን በዓለም ዙሪያ ወደ ውጭ እንልካለን።የእኛ በሚገባ የታጠቁ መገልገያዎች እና በሁሉም የምርት ደረጃዎች ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩ የጥራት ቁጥጥር አጠቃላይ የደንበኞችን እርካታ ዋስትና እንድንሰጥ ያስችሉናል።


መጋቢ በቀለ ወልደ ኪዳን ለአብዛኞቹ አንባቢዎቻችን የምናስተዋውቃቸው ዐይነት ሰው አይደሉም። በአጭሩ ለዐርባ ዓመታት ያህል በዘለቀው አገልግሎታቸው፣ መጋቢ ከሆኑባት የኢትዮጵያ ሙሉ ወንጌል ቤተ ክርስቲያን ባሻገር ብዙዎቹን አብያተ ቤተ ክርስቲያናት፣ ከተማ ገጠር፣ አገር ቤት ውጪ አገር ብለው ያገለገሉ መሆናቸው፣ በወጣቱም ሆነ በቀደሙት ዘንድ ታዋቂ አድርጓቸዋል። ለዚህ ነው የምናስተዋውቃቸው ዐይነት ሰው አይደሉም ማለታችን። መጋቢ በቀለ በብዙዎች ዘንድ “ጋሽ በቄ” በሚል ስም ነው የሚጠሩት። እርሳቸው ግን “ጋሼ” የሚለውን የማዕረግ ስም ለታናናሾቻቸው እንኳ ሳይቀር ያለ ስስት ይጠቀሙበታል። ጋሽ በቀለን ቃለ መጠይቅ ልናደርጋቸው እንዳሰብን ስንነግራቸው በመጀመሪያ የሰጡን ምላሽ፣ “እኔ አወዛጋቢ (controversial) ሰው ሆኛለሁ፤ እናንት አወዛጋቢ ሰው ምን ያደርግላችኋል” የሚል ነበር። “ታዲያ ምናለ፣ አወዛጋቢ በሆኑባቸውም ጕዳዮች ላይ እናወራለና” አልናቸው። ትንሽ ካሰቡ በኋላ፣ “እንግዲያውስ ካላችሁ ይሁና! ምናለ፤ ሞግቱኝ” አሉን። ጋሽ በቀለ እጅግ ግልጽ በሆነ ቋንቋ ሐሳባቸውን መግለጽ የሚችሉ ብቻ ሳይሆን፣ ለማንም ደጃቸው የተከፈተ ትሑት ሰው መሆናቸውን መመስከር እንችላለን። “ጣልቃ እየገባ” የተሰኘውና ግለ ታሪካቸውን የያዘው ተወዳጁ መጽሐፋቸው ስለ መጋቢው ብዙ፣ እጅግ ብዙ ይናገራል! ሚክያስ በላይ ከግለ ታሪካቸው የተራረፉ ጥያቄዎችን ይዞ፣ “አወዛጋቢ ሰው ሆኛለሁ” ያሉባቸውን ጨምሮ ከመጋቢ በቀለ ወልደ ኪዳን ጋር ያደረገው ቆይታ እንደሚከተለው ቀርቧል። ጋሽ በቀለ፣ አዘጋጁ “አንቱ” ሳይሆን “አንተ” ብሎ እንዲጠራቸው ግድ ብለውታልና ክብር ያጎደለ የመሰላችሁ አንባቢያን ካላችሁ አስቀድመን ይቅርታ እንጠይቃለን።
ሕንጸት፡- ከግለ ታሪክህ እንደተረዳሁት ብዙ መጻሕፍት እንደምታነብብ ነው። በአማካይ በሳምንት ስንት መጻሕፍት ታነባለህ?
መጋቢ በቀለ፡- እንደ መጻሕፍቱ ውፍረትና ይዘት፣ የራሴም የተውሶም የሆኑ፣ በሳምንት አንድም፣ ሁለትም፣ ሦስትም ያነበብኩባቸው ጊዜያት ነበሩ። አሁን አሁን ደግሞ ከምርጫዬ ጠባብነት፣ ከመጻሕፍቱም እጥረት፣ ከጊዜም እጦት የተነሣ በወር አንድ አዲስ መጽሐፍ እንኳን የማላነብበት ጊዜ አለ።
ሕንጸት፡- ብዙ መጻሕፍት እንዳሉህ ሰምቻለሁ፤ ወደፊት ምን ልታደርጋቸው ዐስበሃል? አንድ ሰው እንድትናዘዝለት እንደሚፈልግ ነግሮኛል።
መጋቢ በቀለ፡- መጻሕፍት መኖሩን አሉኝ፤ “ብዙ” የሚባሉ ያህል ግን አይደሉም። ዓለማዊ (secular) ከሆኑት መጽሐፎቼ ውስጥ አብዛኞቹ እየተመዘበሩ፣ አንዳንዶቹም በውሰት ከሄዱበት ሳይመለሱ እየቀሩ፣ አሁን ያሉኝ በጣም ጥቂት ናቸው። ተናዝዤለት እንድሞት እንደሚፈልግ ላንተ የነገረህ ሰው ለእኔ አልነገረኝም። ከአንድ አምስት ዓመታት በፊት ተመሳሳይ ጥያቄ ያቀረበችልኝ የቤተ ክርስቲያናችን ወንጌላዊት አለች። በእኔ በኩል ግን በቃልም ሆነ በጽሑፍ ተስፋ የሰጠሁት ሰው የለም። እስካሁን ያለኝ ዐሳብ ከመንፈሳዊ መጻሕፍቴ፣ ቢያንስ አንዳንዶቹን ለቤተ ክርስቲያናችን የመካከለኛው ቀጣና መጽሐፍ ቅዱስ ኮሌጅ ቤተ መጻሕፍት ለመስጠት ነው። ላጋራቸው የሚገቡ ሌሎች ሰዎች ይኖሩ እንደ ሆነ ገና ወደ ውሳኔ አልደረስኩም።
ሕንጸት፡- መጽሐፍ ለማያነቡ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ምን ምክር አለህ?
መጋቢ በቀለ፡- መጽሐፍ ቅዱሳቸው በውስጡ 66 ትልልቅ መጻሕፍትን ይዟል፤ በውፍረታቸው ሳይሆን በቁም ነገራዊ ይዘታቸው። የግሪኩ ቢብልያ (Bible) ትርጓሜው ቤተ መጻሕፍት ማለት ነው ይባላል። ስለዚህ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች እሱን በደንብ የሚያነብቡት ከሆነ ብዙ የሚጎዱ አይመስለኝም።
ሕንጸት፡- ስላሉበት ኅብረተ ሰብም ሆነ ስለ ሰፊ ዓለም ምን መረጃ አግኝተው ነው ታዲያ አማኞችን የሚሰብኩት? እንዴት “ብዙ የሚጎዱ አይመስለኝም” አልክ?
መጋቢ በቀለ፡- በጸሎትና በጥንቃቄ ከተነበበ፣ መጽሐፍ ቅዱሱ ስለ ኅብረተ ሰብም ሆነ ስለ ሰፊው ዓለም ዘመን ዘለቅ (transcendent) የሆኑ መረጃዎችን ይሰጠናል። ከዚያ ውጭ ጋዜጦችና መጽሔቶችም አሉ። ሬድዮና ቴሌቪዥንም ሳይሰሙ አይቀሩም። ሌሎች የወሬ ምንጮችም ሞልተዋል።
ሕንጸት፡- በብዙ መጋቢያን ዘንድ ባልተለመደ ሁኔታ የኪነ ጥበብ ፍቅር አለህ። ይህ ከየት የመነጨ ነው? ከድሮዎቹ ሰዓሊዎችና ገጣሚያን እነማንን ታውቃለህ?
መጋቢ በቀለ፡- መጋቢያን ሰዎች ናቸው። መጋቢ ከመሆናቸው በፊት ጸሐፊ፣ ሰዓሊ፣ ገጣሚ፣ ስፖርተኛ፣ ዘፋኝ፣ ወዘተርፈ የነበሩ ሊሆኑ ይችላሉ። ከድሮዎቹ ሰዓሊዎችና ገጣሚዎች የአብዛኞቹን ዝናቸውን፣ የጥቂቶቹን ደግሞ ሥራቸውን ነው የማውቀው። በግል የማውቀው ሰዓሊና ገጣሚ ገብረ ክርስቶስ ደስታን ብቻ ነው።
ሕንጸት፡- ግጥሞችህን በማቃጠለህ አልተጸጸትክም?
መጋቢ በቀለ፡- ኦ! በፍጹም አልተጸጸትኩም። እግዚአብሔር በሚበልጥ ነገር እንደ ተካቸው ነው የማምነው።
ሕንጸት፡- የጻፍካቸው አምስቱም መጻሕፍት ለቤተ ክርስቲያን የተሰጡ ናቸው። እስካሁን ምን ያህል ገንዘብ ከሽያጩ ተገኘ?
መጋቢ በቀለ፡- የመጀመሪያውና የመጨረሻዎቹ ሦስቱ ለቤተ ክርስቲያኔ ነው የተሰጡት። ሁለተኛውን ለ“Ethiopian New Millennium 2000 Prayer Chain” ነው የሰጠሁት። ያሳተሙትም እነርሱ ናቸው። ከመጻሕፍቱ ሽያጭ ምን ያህል ገንዘብ እንደተገኘ አላውቅም። ብዙ የሚሆን ግን አይመስለኝም።
ሕንጸት፡- መረጃውን አይነግሩህም ማለት ነው?
መጋቢ በቀለ፡- መጻሕፍቱ ለእነርሱ የተሰጡ በመሆናቸው፣ ለእኔ ሪፖርት ማድረግ አይጠበቅባቸውም።
ሕንጸት፡- በየቀኑ ወደ 5 ሺህ ሜትር ገደማ እንደምትሮጥ ሰማሁ። እውነት ነው? ከሆነስ መሮጥ ከጀመርክ ምን ያህል ጊዜ ሆነህ?
መጋቢ በቀለ፡- ስለ እኔ የሚደርሱህ ወሬዎች ሁሉ የተጋነኑ ናቸው ልበል? በመሠረቱ እኔ ተወልጄ ያደግሁት ከኢትዮጵያ የገጠር ከተሞች በአንዲቱ ውስጥ ስለ ሆነ፣ በእግሬ እየተጓዝኩ ነው ያደግሁት። ወደ ትምህርት ቤትና ወደምላክባቸው የተለያዩ ቦታዎች ለመመላለስ ብቻ በየቀኑ በግምት እስከ 12 ኪሎ ሜትር ድረስ የተጓዝኩባቸው ጊዜያት ነበሩ። አልፎ አልፎ ደግሞ፣ አሁንም በግምት እስከ 25 ኪሎ ሜትር ያህል መንገድ ውሎ ገባ የተጓዝኩባቸው ጊዜያትም አሉ። ደርሶ መልሱ 50 ኪሎ ሜትር ያህል ይሆናል ማለት ነው። እርግጥ እንደዚህ የሆነው ከብዙ ዓመታት በፊት ነው።
ወደ ሥራው ዓለም ከገባሁም በኋላ ቢሆን ከእግር ጉዞ ጋር ብዙ አልተራራቅንም። ላለፉት 25 ዓመታት ያህል ደግሞ፣ ሁኔታው እንደ አመቸኝ ዎክም፣ ጆግም አደርጋለሁ። ተጋንኖ ላንተ የተወራልህን ያህል ግን በፍጹም አይደለም። በየሳምንቱ ለሦስት ቀናት ያህል ከ5 እስከ 7፣ አንዳንዴም 10 ኪሎ ሜትር የሸፈንኩባቸው ጊዜያት ነበሩ። በየመኻሉ ደግሞ ለብዙ ወራት፣ ምናልባትም ዓመታት፣ ምንም ዐይነት የአካል እንቅስቃሴ ያላደረግሁባቸው ጊዜያትም አሉ።
ሕንጸት፡- ታላቁ ሩጫ ላይ ሮጠህ ታውቃለህ?
መጋቢ በቀለ፡- አላውቅም።
ሕንጸት፡- ምነው እስካሁን ሳትወዳደር?
መጋቢ በቀለ፡- ለመወዳደር ሳይሆን ለመሳተፍ ፍላጎት ነበረኝ። እሑድ ለእኔ የሥራ ቀን ከመሆኑ የተነሣ ሳይሳካልኝ ቀርቷል።
ሕንጸት፡- ከመጽሐፍ ቅዱስ ከተሞች የትኞቹን ጎብኝተሃል?
መጋቢ በቀለ፡- ብዙ አልጎበኘሁም። አቴናን፣ ቆሮንቶስን፣ ፍጥሞ ደሴትን ብቻ ነው የጎበኘሁት። እነዚህንም የጎበኘኋቸው ለጉብኝት ብዬ ሄጄ ሳይሆን፣ ለአገልግሎት በሄድኩበት እግረ መንገዴን ነው።
ሕንጸት፡- ሰዎች ነገረ መለኮት ለመማር ፈልገው የድጋፍ ደብዳቤ ከአንተ ለማግኘት ሲመጡ ከልክለህ ታውቃለህ? ከሆነስ ለምን?
መጋቢ በቀለ፡- የድጋፍ ደብዳቤ እንድጽፍላቸው ከሚጠይቁኝ፣ ምናልባት ለአብዛኞቹ፣ ቶሎ አልጻፍኩላቸውም። ሥነ መለኮት ኮሌጅ ለመግባት የፈለጉበትን ምክንያት እጠይቃቸዋለሁ። ወደ ሥነ መለኮት ኮሌጅ ከመግባታቸው በፊት በሥጋ ዕድሜአቸው ትንሽ እንዲያድጉ የመከርኳቸው አሉ። በቀለም ወይም በሞያ ትምህርት ቢያንስ የመጀመሪያ ዲግሪያቸውን እንዲሠሩ የመከርኳቸውም አሉ። በጌታ ትንሽ ሥር እስክትሰድዱ ድረስ ቆዩ ያልኳቸውም አሉ። ራሳቸውንና የመጀመሪያ ዲግሪ ያገኙበትን ትምህርት በሥራ/በአገልግሎት ላይ ሳይፈትሹት ሁለተኛ ዲግሪአቸውን በሥነ መለኮት እንዳይሠሩ የመከርኳቸውም አሉ። አንዳንዶች ምክሬን ሰምተዋል። ሥነ መለኮት ለመማር የነበራቸው ፍላጎት የተዋቸውም አሉባቸው። እኔ ጨርሶ የከለከልኩት ሰው መኖሩን ግን አላስታውስም።
ሕንጸት፡- በቀድሞው የኢትዮጵያ ጠ/ሚኒስትር ታምራት ላይኔ የክርስትና ሕይወት ውስጥ የአንተ ድርሻ ምን ነበር?
መጋቢ በቀለ፡- “ድርሻ” ለመባል የሚበቃ መሆኑን እርግጠኛ አይደለሁም። ከርቼሌ በነበረ ጊዜ መጻሕፍት አውሼዋለሁ። አቶ ታምራት መጻሕፍትን በማንበብ በጣም ብርቱ ሰው ነው። ከርቼሌ ሆኖ የተረጎማቸው፣ በሕያው ተስፋ ሬድዮም ለንባብ ያበቃቸው መጻሕፍት ነበሩ። አልፎ አልፎ በምጎበኘው ወቅት በመጽሐፍ ቅዱሱ ወይም ባዋስኩት መጻሕፍት ዙሪያ እንነጋገራለን። ከተፈታ በኋላ ደግሞ የውሃ ጥምቀት ሥርዐት ለመፈጸም ፍላጎት ስለ ነበረው መሠረታዊ በሆኑት የክርስትና አስተምህሮች ዙሪያ ጥቂት ቁም ነገሮችን ላስጨብጠው ሞክሬአለሁ። ወደ አሜሪካ ሲሄድ ባለቤቱና ልጆቹ ላሉባት ቤተ ክርስቲያን መጋቢ ማስታወሻ ጽፌለታለሁ። ይኸው ነው።
ሕንጸት፡- አንዳንድ ሰዎች አቶ ታምራት በሥልጣን ዘመናቸው ሠርተውታል ለሚባሉ “በደሎች” ተገቢውን ይፋዊ ይቅርታ አልጠየቁም ይላሉ። ይቅርታ እንዲጠይቁ አላስተማራችኋቸውም ነበር እንዴ?
መጋቢ በቀለ፡- አቶ ታምራት በእስር ላይ እያለም ሆነ ከተፈታ በኋላ የተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት አገልጋዮች በዙሪያው ነበሩ። ከእነርሱ አንዳንዶቹ አንሥተውበት እንደ ሆነ አላውቅም። እኔ ግን አላነሣሁበትም።
ሕንጸት፡- ለምን አላነሣህባቸውም? የንሥሓቸውን ፍሬ ሊያሳዩበት የሚችሉበትን ትልቅ ዕድል ያጡ አይመስልህም?
መጋቢ በቀለ፡- የምትለው ይገባኛል። ትክክልም ነው። እውነቱን ለመናገር፣ አቶ ታምራት እዚህ በነበረ ጊዜ ይህንን ለማድረግ የተመቻቸ ሁኔታ አልነበረውም። ከሄደ በኋላ አድርጎት ይሁን ወይም አይሁን የማውቀው ነገር የለም። እኔ ያላነሣሁበት ምክንያት ግን አለኝ። ሰውን ስለ ኀጢአቱ የሚወቅሰው (convict የሚያደርገው) መንፈስ ቅዱስ ነው። በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ መጽሐፍ ቅዱሳዊው ንስሓ ጥልቅ የሆነ የመንፈስ ቅዱስ ሥራ ውጤት ነው። አንድ ጊዜ ተደርጎ የሚያበቃለት እንኳን አይደለም። ታላቁ ነቢይ ኢሳይያስ ትዝ ይልሃል? ሕዝቡን ሲወቅሳቸው፣ ሲከስሳቸውና “ወዮላችሁ” ሲል ኖሮ፣ አንድ ቀን ግን እርሱ ራሱ “ጠፍቻለሁ … ወዮልኝ” አለ (ኢሳ. 6)። መንፈስ ቅዱስ ይህንን ሥራ በሰው ሕይወት ውስጥ እንዲሠራ፣ እርሱም ሰውዬውም ጊዜ እና ዕድል ያስፈልጋቸዋል። በዚህ ውስጥ የእኔና የብጤዎቼ ድርሻ ስለ ሰው ኀጢአት ተሰቅሎ መሞት ግድ የሆነበትን ክርስቶስን ከቅዱስ ቃሉ ማሳየት፣ የእግዚአብሔርን ቃል በስፋቱና በጥልቀቱ ማስተማር፣ እግዚአብሔር ራሱ በሰው ሕይወት ውስጥ መሥራት የሚፈልገውን ሥራ ጥንቅቅ አድርጎ እንዲሠራ መጸለይና ለእርሱ መተው ይመስሉኛል።
ሕንጸት፡- ከቤተ ክርስቲያን የአስተዳደር ኀላፊነትህ ለምን ለቀቀህ?
መጋቢ በቀለ፡- ልጽፋቸው የማስባቸው መጻሕፍት በውስጤ ነበሩ። ዕድሜዬም እየገፋ እየመጣ ነበር። የቤተ ክርስቲያን አስተዳደር ጊዜም ጉልበትም ይጠይቃል። እኔ ደግሞ ሁለቱም አልነበሩኝም።
ሕንጸት፡- አሁን በምን መልኩ ነው የምታገለግለው?
መጋቢ በቀለ፡- በቤተ ክርስቲያናችን ደንብ መሠረት፣ መጋቢያኑ ከሽማግሌዎቹ ጋር አብረው የመሪዎች ጉባዔ አባላት ናቸው። የመጋቢነቱንና የአስተዳደሩን ሥራ ይሠራሉ። እኔ አሁን የመሪዎች ጉባዔ አባል አይደለሁም፤ መጋቢ ብቻ ነኝ።
ሕንጸት፡- በቅርቡ ታሪኩ ቴዎድሮስ (መጋቢ) በቤተ ክርስቲያናችሁ ጉባኤ ላይ የነገረ መለኮት ትምህርትን እያጣጣለና እያራከሰ ሲሰብክ በቦታው ነበርክ። ግለ ሰቡ ነቀፋውን ሲጨርስ እንድትጸልይ ለአንተ ይመስለኛል ዕድሉን የሰጠው። ሆኖም ጉባኤውን በአጭር ጸሎት ከመዝጋት ባለፈ የሰጠኸው ምንም ዐይነት ማስተካከያ አልነበረም ተብሎ በማኅበራዊ ድረ ገጾች ስምህ ሲነሣ ነበር። እውነት እንደዚያ ነው ያደረግኸው? ከሆነስ ለምን?
“ብዙ ሰዎች የሚያውቁት ‘ስለዚያች ቀንና ስለዚያች ሰዓት … የሚያውቅ የለም’ የሚለውን ጥቅስ ብቻ ይመስለኛል።”
መጋቢ በቀለ፡- አዎን! እንደዚያ ነው ያደረግሁት። ነገሩ እንዲህ ነው። ቤተ ክርስቲያናችን በቤተ እምነት ደረጃ አገልጋዮችን እስከ ማስተርስ ዲግሪ ድረስ የምታሠለጥንበት ሴሚናርዮም አላት። በቀጣናም ደረጃ አገልጋዮች በዲፕሎምና በመጀመሪያ ዲግሪ የሚሠለጥኑባቸው ብዙ ኮሌጆች አሉን። በአጥቢያም ደረጃ አገልጋዮችን በሰርቲፊኬትና በዲፕሎማ መርሓ ግብር የሚያስመርቁ አሉ። በቀጣና ሁለት አጥቢያ ምእመናን ሁሉ፣ በቤት ኅብረቶችና በወጣት ቡድኖች የሚያጠኗቸው የተለያዩ ትምህርቶች በማእከል እየተዘጋጁ ይሠራጫሉ። ረቡእ ረቡእ ለምእመናን ሁሉ የሆነ የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት መርሓ ግብርም አለን። በየክረምቱም ለሁለት ወራት ያህል የተለያዩ የመጽሐፍ ቅዱስ ኮርሶችን እንሰጣለን። በዚያን እሑድ በቤተ ክርስቲያናችን ያገለገለው መጋቢ ታሪኩ፣ ቀድሞ የእኛ አገልጋይ ስለ ነበረ ይህንን አሠራራችንን አሳምሮ ያውቃል።
እርግጥ ነው፣ በጊዜው እርሱንም ያስቆጣው ነገር ነበረ። ቢሆንም እንኳን ቁጣውን ዋጥ ማድረግ ነበረበት። እርሱ ግን በተቃራኒው “ቴዎሎጂን ጠቅልላችሁ ብሉት” እስከ ማለት ደረሰ። አክብራ በጋበዘችው ቤተ ክርስቲያን መድረክ ላይ ቆሞ የጋበዘችውን ቤተ ክርስቲያን መሳደብ ጨዋነት የጎደለው ድርጊት ነው። ለዕለቱ መርሓ ግብር ተዘጋጅቶ የመጣም አልመሰለኝም። እርሱ ሲጮኸ፣ ጉባዔውንም ሲያስጮኽ የተመደበለት ሰዓት ጥሎት ነጎደ። “ቅዳሴው ቢያልቅበት ቀረርቶ ሞላበት” እንደሚባለው ደብተራ ሆነብኝ። በጣም አዘንኩ፤ ተናደድኩም። ይባስ ብሎ፣ አገልግሎቱን ሲጨርስ መርሓ ግብሩን በጸሎት እንድዘጋ ጋበዘኝ። ማኖ ሊያስነካኝ የፈለገ ሁሉ መሰለኝ።
በመጀመሪያ የተሰማኝ ስሜት “እምቢ” ልለው ነበር። ነገር ግን፣ ይህ የቤተ ክርስቲያን ጉባዔ ነው። በውስጡ ያሉት በጣም ብዙ ዐይነት ሰዎች ናቸው። “እምቢ” ብለው ወይም ለተናገራቸው ስሕተቶች ወዲያውኑ ማስተካከያ ብሰጥ ደስ የሚላቸው ይኖሩ ይሆናል። ግራ የሚጋቡትና የሚሰነካከሉት ሰዎች ቁጥር ግን እጅግ ያመዝናል። ከሁሉ በላይ፣ የሙሉ ወንጌል አማኞች ቤተ ክርስቲያን የምትከተለው የቡድን አመራር (corporate leadership) ነው። አገልጋዩን የጋበዘው አመራሩ ነው። የጋበዘውን አገልጋይ የመገሠጽም ሆነ የሠራቸውን ስሕተቶች የማስተካከል ኀላፊነት ያለውም በአመራሩ እጅ ነው። የአመራሩ አባላትም እዚያው አሉ። ቢፈልጉ አጭር ምክክር አድርገው ወዲያውኑ፣ ቢፈልጉ ደግሞ በቆይታ ተነጋግረው በሌላ ጊዜ መደረግ ያለበትን ያደርጋሉ። ስለዚህ እኔ የመዝጊያ ጸሎት ጸልዬ ብቻ ከመድረኩ ወረድኩ።
ያን ከሰዓት በኋላ ብዙ የስልክ ጥሪዎች ደረሱኝ። ደዋዮቹ እኔ ወይም ሌሎቹ መሪዎች የእርምት እርምጃ ሳንወስድ የመርሓ ግብሩ ፍጻሜ በመሆኑ ያዘኑ ሰዎች ነበሩ። ይህ ሳይደረግ መርሓ ግብሩን በጸሎት በመዝጋቴ የተቆጡም ነበሩ። ከአለቆቼ አካባቢ ሳይቀር ተደውሎልኝ እንደዚያ ተብያለሁ። “የቤተ ክርስቲያኗ አባል ብሆን ኖሮ፣ ያንን አገልጋይ ጎሮሮውን አንቄ ከመድረክ ላይ አወርደው ነበር” ያለኝም ሰው አለ። እኔ የማኅበራዊ ሚድያዎች ብዙ ተጠቃሚ ባልሆንም፣ እዚያም ላይ የሆነ የሆነ ነገር እንደ ተባለ ሰምቻለሁ። በዚህ የተነሣ ሳምንቱን ሁሉ ስሜቴ እንደ ደፈረሰ ነበር የሰነበትኩት። የሚገርመው ነገር፣ ይኸው መጋቢ በሌላ ጊዜ የሆነ ቦታ አግኝቶኝ “ስብከቴን እንዳልወደድከው ከፊትህ ላይ አውቄው ነበር፤ በኋላ ደግሞ ʻማስተዋልን ስጠውʼ ብለህ ጸለይክልኝ አይደል?” ሲል ወቅሶኛል።
ሕንጸት፡- በተያያዘም “ፉርሽካ” የሚል ቃል በጉባኤ ተጠቅመህ፣ ይቅርታ ጠይቀሃል ሲባል ሰምቻለሁ። እሱስ ምንድን ነው የሆነው?
መጋቢ በቀለ፡- ይሄኛው የሆነው ያኛው በሆነ በሳምንቱ ነው። በዚህኛው መርሓ ግብር ላይ አገልጋይ የነበረው ሰው ደግሞ በደንብ የተዘጋጀበትን፣ እኔን በተለይ አንጀቴን ያራሰኝን ትምህርት አስተማረ። እጅግ በጣም ደስ አለኝ። አገልግሎቱን ሲጨርስ ይሄኛውም አገልጋይ መርሓ ግብሩን በጸሎት እንድዘጋ ጋበዘኝ። በጣም ደስ ብሎኝ ስለ ነበረ፣ “እንዲህ ነው እንጂ!” በሚል ዐይነት አነጋገር ሰባኪያኑን የእግዚአብሔርን ሕዝብ “ፉሩሽካ” እንዳይመግቡት ጠየቅሁ። በዚያ ቃል በመጠቀሜ መንፈሴ በኀዘን የተመታው ገና ከመድረኩ ስወርድ ነበር። እና በጣም አዘንኩ። ወዲያውኑም እግዚአብሔርን ምሕረት ለመንኩት። አንዳንድ አገልጋዮችም ንግግሬ እንደ ጎዳቸው ገለጹልኝ። መሪዎችም ጠርተው የዚያ ዐይነት ንግግር ከእኔ እንደማይጠበቅ ነገሩኝ። እኔም የሆነውን ሁሉ አስረድቼ ይቅርታ ጠየቅኋቸው። እነርሱም ጉባዔውንም ጭምር ይቅርታ እንድጠይቅ አሳሰቡኝ። እኔም በደስታ ጉባዔውን ይቅርታ ጠየቅሁ። ይሄ ነው የሆነው።
ሕንጸት፡- ቤተ ክርስቲያኒቱ በመጋቢ ታሪኩም ሆነ በተናገረው ነገር ላይ የወሰደችው ምን ዐይነት የእርምት እርምጃ አለ?
መጋቢ በቀለ፡- በእሑድ ጉባዔ ላይ ሲነገር የሰማሁት ነገር የለም። እኔ የመሪዎች ጉባዔ አባል ስላልሆንሁ ከአገልጋዩ ጋር በግል የተደረገ ነገር ካለ አላወቅሁም።
ሕንጸት፡- ግለ ታሪክህ እንደሚናገረው በተለያዩ ፍልስፍናዎች ውስጥ አልፈሃል፤ ምናልባት ብዙዎች እንደሚወቅሱህ አንዳንድ ጊዜ ግልጽ አቋም ለመያዝ የምትቸገረው ለዚህ ይሆን? አንተም ራስህ “የአቋም መዋዠቅ” ውስጥ በመግባትህ ራስህን እንደ ወቀስህ ጽፈሃል።
መጋቢ በቀለ፡- ከቀድሞም ጀምሮ አቋም ልይዝበት በሚገባኝ ጉዳይ ላይ አቋም ለመያዝ፣ አቋሜን መለወጥ በሚያስፈልገኝ ጉዳይም ላይ አቋሜን ለመቀየር ብዙ ተቸግሬ አላውቅም። ከእኔ ዐሳብ ጋር ቢቃረንም፣ የሌላን ሰው ዐሳብ የማከብርም ይመስለኛል። ዐሳብን የመግለጽ ነጻነትን በተመለከተ ፈረንሳዊው ፈላስፋ ቮልቴር አለው የሚባለው ዝነኛ አነጋገር የተዋጠልኝ ከዛሬ 53 ዓመታት በፊት ነው፡- “I disapprove of what you say; but I will defend to the death your right to say it.” (በምትለው አልስማማም፤ ልትለው ያለህን መብት ለማስከበር ግን እስከ ሞት ድረስ እቆማለሁ) እንደ ማለት ነው። እና የዚህ ዐይነቱ የአቋም መዋዠቅ በእኔ አስተያየት አዎንታዊ ነው። አንተ ካልከው በተቃራኒው እነዚያ ፍልስፍናዎች ናቸው እንደዚህ flexible እንድሆን የረዱኝ።
“ከእኔ ዐሳብ ጋር ቢቃረንም፣ የሌላን ሰው ዐሳብ የማከብርም
ይመስለኛል።”
ሕንጸት፡- “ጋሽ በቀለ ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ ከመሥመሩ እየለቀቀ ነው” የሚሉህ ሰዎች አሉ። ለዚህ ደግሞ እንደ ምክንያትነት ከሚያቀርቡት መካከል ከታምራት ታረቀኝ (“ነቢይ”) ጋር ያለህን ግንኙነት በማንሣት ነው። ይህን በማድረግህ ከመሥመር እየወጣህ እንዳለህ ይሰማኻል?
መጋቢ በቀለ፡- በፍጹም አይሰማኝም። ለምን መሰለህ? ይቅርታ አድርግልኝና ትንሽ ወደ ኋላ ልመልስህ። እኔ ወደ ጌታ የመጣሁባቸው ዓመታት በሙሉ ወንጌል አማኞች ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የብርቱ ጦርነት ዓመታት ነበሩ። ቤተ ክርስቲያኗ በዲሞኖሎጂ (demonology) እና በደሊቨራንስ (deliverance) ትምህርት የተነሣ ተከፋፍላ ነበር። በትምህርቱ ውስጥ ክርስቲያን በአጋንንት ሊያዝ ይችላል፤ አጋንንት ከሰው ውስጥ በሚወጡ ጊዜ በማስጮኽ ብቻ ሳይሆን በማስፋሸክና በማስታወክ፣ በማስገሳትና በማስፈሳት ጭምር ሊሆን ይችላል፤ ክርስቲያን መንፈሱ ነው የዳነው እንጂ ሥጋው በአጋንንት ሊያዝ ይችላል የሚሉ ነገሮች ነበሩ። አጋንንት አንተ ወደ መኝታህ ስትሄድ አልጋህ ውስጥ፣ ሚስትህ ወደ ማድቤት ስትገባ ምድጃ ሥር፣ የትም ቦታ አድፍጠው ሊጠብቋችሁ ይችላሉ የሚል ዐይነት ወሬ ሁሉ እንሰማ ነበር።
እንደʼኔ ላለ፣ በክህደት ፍልስፍናዎች ሲንገላታ ለኖረ፣ በጌታም ገና ላልጠነከረ ሰው ሁኔታው ምን ያህል ከባድ እንደ ነበረ ልነግርህ አልችልም። እግዚአብሔር በታላቅ ምሕረቱ ባይጠነቀቅልኝ ኖሮ በሕይወት አልኖርም ነበር። በሕይወትም ብኖር ባለ ጤናማ አእምሮ አልሆንም ነበር። በኋላ እንደ ተረዳሁት፣ ትምህርቱን የሚያራምዱት በአሜሪካን አገር የሚኖሩ በጣም የታወቁ ጴንጤቆስጤአውያን መምህራን ናቸው። በጊዜው ከሁሉም ይልቅ ትልቅ የሚባለው የAssembleys of God ቤተ እምነት ትምህርቱን አውግዞታል ሲባልም ሰምቻለሁ። ከትምህርቱ አራማጆችም ውስጥ አብዛኞቹ የእነርሱ አባላት የነበሩ ይመስለኛል።
“የዚህ ዐይነቱ የአቋም መዋዠቅ በእኔ አስተያየት አዎንታዊ ነው።”
በኢትዮጵያ ውስጥ ያንን ትምህርት ተቀብለዋል ከሚባሉት የሙሉ ወንጌል አገልጋዮች መካከል ስሙ በግንባር ቀደምነት የሚጠቀሰው ሰው ጋሽ አሰፋ ዓለሙ ነበር። ጋሽ አሰፋ ከመጀመሪያዎቹ የቤተ ክርስቲያኒቱ ሽማግሌዎች መካከል አንዱ ነበረ። ከመጀመሪያዎቹ ሁለት ወንጌላውያንም መካከል አንዱ ነው። በጊዜው እኔ ጋሽ አሰፋን በዓይኔ አይቼው፣ ሲያስተምርም ሰምቼው አላውቅም። ሆኖም ስለርሱ ሲወራ ከሰማሁት በመነሣት በጣም ጠልቼዋለሁ። ስለ እርሱ የሰማኋቸውን መጥፎ መጥፎ ነገሮችም ለሌሎች ሰዎች አውርቻለሁ፤ ምናልባትም ጨማምሬ። በጊዜው ያንን ማድረግ ራሱ እንደ ትልቅ አገልግሎት ነበር የሚቆጠረው።
ወደ አዲስ አበባ ከተዛወርኩ በኋላ፣ በ1971 ዓ.ም. ይመስለኛል አንድ ዓርብ ቀን ምሽት ከቢሮ ወጥቼ ወደ ፓ/ር መርዕድ ለማ ቤት ሄድኩ። የእኔ ቢሮ እና የእርሱ መኖሪያ ቤት ቅርብ ለቅርብ ነበሩ። በዚያም ፓ/ር መርዕድንና ወንጌላዊ ጻድቁ አብዶን (አሁን መጋቢ) አብረው አገኘኋቸው። ስለ ምን እየተጫወቱ እንደ ነበረ አላውቅም፤ ብቻ በጨዋታቸው መካከል ጋሽ አሰፋ ዓለሙን አነሡት፤ በጣም በበጎ ጎኑ። በእርሱ አገልግሎት ይታይ ስለ ነበረው አስደናቂ የሆነ መናፍስትን የመለየት ስጦታ እየተቀባበሉ ሲናገሩ ሰማኋቸው። “ያንን ልምምድ ክርስቲያን በአጋንንት ሊያዝ ይችላል ከሚለው የደሊቨራንስ አስተምህሮ ጋር ባያያይዘው ኖሮ፣ ማንም ምንም ሳይለው በአገልግሎቱ ተወድዶና ተከብሮ ይቀጥል ነበር። ቤተ ክርስቲያንም እጅግ በብዙ ትጠቀምበት ነበር” እያሉ ክፉኛ ሲቆጩ ሰማኋቸው።
በእምነት አባቶቼ አድርጌ የምቆጥራቸው እነዚህ አገልጋዮች ስለ ጋሽ አሰፋ እንደዚያ ሲናገሩ ስሰማቸው፣ እኔ በእርሱ ላይ ስለ ተናገርኳቸው መጥፎ ነገሮች ራሴን ተጸየፍኩት። ጨዋታቸው አልቆ ወደ ቤቴ ለመሄድና በእግዚአብሔር ፊት ለመውደቅ ቸኮልኩ። ከቤቴ እንደ ደረስኩም እንደዚያ አደረግሁ። እግዚአብሔር ፈቅዶ እርሱን በማገኘው ጊዜ ይቅርታ ልጠይቀው ለእግዚአብሔር ቃል ገባሁ። የእኛ ቤተ ክርስቲያን ዝግ ስለ ነበረች ለአምልኮ እሄድ የነበረው ወደ መሠረተ ክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን ነበር። በሚቀጥለው እሑድ እንደ ልማዴ ወደዚያው ሄድኩ። ቦታ ስለሌለ ውጭ ነበር የቆምኩት። የዕለቱን ሰባኪ ለጉባዔው ሲያስተዋውቁ ስሙን ሳልሰማ ቀርቻለሁ። መልእክቱ ግን ግሩምና ውስጤን በእጅጉ ያረሰረሰ እንደ ነበረ አስታውሳለሁ። ሰባኪው ስብከቱን ሲጨርስ ፓ/ር ዳንኤል የሰባኪውን ስም ጠርቶ ሲባርከው ሰማሁ። ለካ ጋሽ አሰፋ ኖሯል። ከትናንት በስቲያ ማታ ንስሓ ገብቼ ባይሆን ኖሮ፣ ያ መልእክት ሊያስመልሰኝ ሳይተናነቀኝ እንደማይቀር ከልምድ አውቀዋለሁ።
“ጋሽ አሰፋ ከመጀመሪያዎቹ የቤተ ክርስቲያኒቱ ሽማግሌዎች መካከል አንዱ ነበረ . . . ፓ/ር መርዕድንና ወንጌላዊ ጻድቁ አብዶን (አሁን መጋቢ) አብረው አገኘኋቸው። ስለ ምን እየተጫወቱ እንደ ነበረ አላውቅም፤ ብቻ በጨዋታቸው መካከል ጋሽ አሰፋ ዓለሙን አነሡት፤ በጣም በበጎ ጎኑ። ‘ቤተ ክርስቲያንም እጅግ በብዙ ትጠቀምበት ነበር’ እያሉ ክፉኛ ሲቆጩ ሰማኋቸው።”
በዕለቱ ይቅርታ ልጠይቀው አልቻልኩም። ከዚያም ሳንገናኝ እርሱ ወደ ኬንያ ሄደ። ከብዙ ዓመታት በኋላ ለሥራ ወደ ኬንያ በሄድኩ ጊዜ ተገናኘን። ሆኖም ሁኔታው ስላልተመቻቸልኝ ይቅርታ ሳልጠይቀው ቀረሁ። በመጨረሻ በጎርጎሳውያኑ አቆጣጠር በ1990 አሜሪካን አገር ቺካጎ ኮንፈረንስ ላይ ተገናኘንና ነገሩን ሁሉ አስረድቼው ይቅርታ ጠየቅሁት።
በዲሞኖሎጂ እና በደሊቨራንስ ትምህርት ዙሪያ በሙሉ ወንጌል አማኞች ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የተነሣውን ያንን ውዝግብ፣ ሰይጣን በኢትዮጵያ የፈነዳውን ያንን ጴንጤቆስጤአዊ ሪቫይቫል ለማሽመድመድና በአጭሩ ለመቅጨት በእጅጉ እንደ ተጠቀመበት፣ በጊዜው በሁለቱም ጎራዎች ከነበሩት አገልጋዮች አለማስተዋል የተነሣም እንደ ተሳካለት ብዙዎች በጉባዔ ሳይቀር ሲናገሩ ሰምቼ አውቃለሁ። በዚያኛው ጎራ ውስጥ ያሉት ወገኖች ፆምና ጸሎት ያዘወትሩ ስለ ነበረ፣ በዚህኛው ጎራ ውስጥ ባሉት ወገኖች ዘንድ ፆምና ጸሎት ማዘውተር ተፈራ። እነዚያኞቹ መገሠጽ ያበዙ ስለ ነበረ፣ በእነዚህኞቹ ዘንድ አጋንንትን “በኢየሱስ ስም!” ብሎ መገሠጽ ቀረ። እነዚህ ልምምዶች ወደ ቤተ ክርስቲያናችን የተመለሱት ከረዥም ጊዜና ከብዙ ለቅሶ በኋላ ነው። አሁንም ቢሆን ሙሉ በሙሉ ለመመለሳቸው በጣም እርግጠኛ አይደለሁም።
ዛሬ በነቢይ ታምራት አገልግሎት ዙሪያ የሚነፍሱት ወሬዎች ያንን ዘመን ነው የሚያስታውሱኝ። የሚባሉት ነገሮች ሆነው ከሆነም ዓመታት አልፏቸዋል። እውነት ቢሆኑ እንኳን፣ ሰውየው ዛሬም እዚያው ላይ መሆኑን ወይም አለመሆኑን ጠጋ ብሎ ለማጣራት ሙከራ የሚያደርግ ሰው የለም። አንድ አገልጋይ የተሰቀለውን ክርስቶስን በግልጽ ሲሰብክ ከመስማት፣ በአገልግሎቱ በጣም ብዙ ሰዎች ጌታ ኢየሱስን የግል አዳኛቸው አድርገው ሲቀበሉ ከማየት፣ አጋንንትን በጌታ በኢየሱስ ስም እያዘዘ በአደባባይ ሲያስወጣና ለሕሙማንም በጌታ በኢየሱስ ስም እየጸለየ በአደባባይ ሲፈወሱ ከመመልከት ሌላ ምን እንደምንፈልግ አይገባኝም። ሰይጣን የተሰቀለውን ክርስቶስን ይሰብካል ነው የምንለው? አጋንንትም አጋንንትን ያስወጣሉ ነው የምንለው? ጌታ እንደዚያ አላስተማረንም። መጽሐፉም እንደዚያ አይልም። የባሕርይ ጕዳይ የሆነ እንደ ሆነ፣ የመጠን ልዩነት ካልሆነ በስተቀር፣ እኔን ጨምሮ ማንኛችንም ከድካም ነጻ አይደለንም። ደግሞስ “ሰው በማናቸውም በደል ስንኳ ቢገኝ፥ መንፈሳውያን የሆናችሁ እናንተ እንደዚህ ያለውን ሰው በየውሃት መንፈስ አቅኑት” (ገላ. 6፥1) የሚለውን ኀይለ ቃል እንዴት ነው በተግባር የምንተረጉመው?
ሕንጸት፡- “ይነፍሳሉ” ያልካቸው “ወሬዎች” ብቻ ስለ መሆናቸው ምን ማስረጃ አለህ? ወይስ አንተ በግልህ ያደረግኸው የማጣራት ሂደት አለ? ከአንድ ወገን ብቻ ሰምተህ እንዳይሆን?
መጋቢ በቀለ፡- ከሳሾቹ የሚሉትን ከተጻፉበት መጽሔቶች አንብቤአለሁ። በማኅበራዊ ሚድያዎች የተባለውንም ሰምቻለሁ። በግንባር ያነጋገሩኝ ግለ ሰቦችና የቤተ ክርስቲያን መሪዎችም አሉ። ለሚሰነዘሩበት ክሶች ሁሉ ታምራት የሚሰጣቸውን መልሶች ደግሞ ከራሱ አፍ ሰምቻለሁ። እነዚህን ሁሉ እኔ ለግል ፍጆታዬ ተጠቅሜባቸዋለሁ። አንተ ደግሞ እንደ ጋዜጠኛ ከእኔም የተሻለ ማድረግ ትችላለህ ብዬም ዐስባለሁ።
ሕንጸት፡- ከአብያተ ክርስቲያናት ተቃውሞ የሚደርስበት እንደ ሆነ የሰማህ ይመስለኛል። ታዲያ ማነው ትክክል? አንተ ወይስ አብያተ ክርስቲያናቱ?
መጋቢ በቀለ፡- እኔ እስከማውቀው ድረስ የኢትዮጵያ ወንጌላውያን አብያተ ክርስቲያናት ኅብረት ነቢይ ታምራትን አላወገዘውም። አሁንም እኔ እስከማውቀው ድረስ፣ በአዲስ አበባ ከተማ ውስጥ ያሉት አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት የራሳቸው የሆነ ከተማ አቀፍ ኅብረት የላቸውም። እነዚህ አብያተ ክርስቲያናት ያሏቸው በአገር አቀፉ ኅብረት ሥር የተደራጁ የዞኖች ኅብረቶች ናቸው። በአዲስ አበባ ከተማ ውስጥ ያሉት አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት በደብረ ዘይት ወይም በናዝሬት ወይም በአምቦ ከተሞች እንዳሉት አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት በቀጥታ ለእነርሱ ተጠሪ የሆነ ኅብረት የላቸውም ማለቴ ነው። ቲ. ቢ. ጆሽዋን ወደ አዲስ አበባ የመጋበዝ ጉዳይ የዚያን ያህል ውዝግብ ያስነሣው ለምን ይመስልሃል? ቲ. ቢ. ጆሽዋ ወደ ጅማ ወይም ወደ ድሬዳዋ ወይም ወደ ጅጅጋ ተጋብዞ ቢሆን ኖሮ የዚያን ያህል ውዝግብ የሚኖር ይመስልሃል?
እና “አብያተ ክርስቲያናት ተቃወሙት” የምትለውን ነቢይ ታምራትን የትኞቹ አብያተ ክርስቲያናት ናቸው የተቃወሙት? የዛሬ ዓመት ይሁን ወይም ሁለት ዓመት ገደማ በሚሌንየም አዳራሽ አዘጋጅቶት የነበረውን ኮንፈረንስ በማኅበራዊ ሚድያዎችና አንዳንድ ባለ ሥልጣኖችን በመጠቀም ያስቆሙት ግለ ሰቦች ናቸው። በእኔ አስተያየት፣ የዚያ ዐይነቱ አካሄድ ከእኛ የሚጠበቅ አይደለም። ወንጌልን በሚሰብክ ሰው ላይ ይቅርና በሌላ በማናቸውም የሃይማኖት ሰባኪ ላይ እንደዚያ ሊደረግ አይገባም። አገሪቱ ከምትመራበት ሕገ መንግሥትም ጋር ይጣረሳል። በደብዳቤና በመጽሔት የተቃወሙት ጥቂት አብያተ ክርስቲያናት እንዳሉ አውቃለሁ። ያንን ተቃውሞ እኔ የአዲስ አበባ ወንጌላውያን አብያተ ክርስቲያናት ድምፅ ነው አልለውም። ለወዲያኛውም ቢሆን፣ በአዲስ አበባ ከተማ ውስጥ ያሉ ወንጌላውያን አብያተ ክርስቲያናት ድምፃቸውን የሚያሰሙበት የራሳቸው የሆነ ፎረም እንደሚያስፈልጋቸው ነው እኔ የማምነው።
ሕንጸት፡- ምናልባት አንተ ባልከው መልኩ አብያተ ክርስቲያናቱ አልተዋቀሩ ይሆናል። እንደ ምሳሌ ለመጥቀስ ያህል፣ የአንተ ቤተ እምነት አጥቢያን ጨምሮ በኮልፌ አካባቢ ያሉ የወንጌላውያን አብያተ ክርስቲያናት ኅብረት ተቃውሟቸውን በግልጽ አሰምተዋል። በሚሌንየም አዳራሽ ሊካሄድ የነበረው ኮንፈረንስም በኅብረቱ የቦርድ አመራር አካላት በኩል በተደረገ እንቅስቃሴ እንጂ አንተ ባልከው መንገድ አይመስለኝም።
መጋቢ በቀለ፡- ነቢይ ታምራትንና አገልግሎቱን በተመለከተ ማለት ያፈለግሁትን ያልኩ ይመስለኛል። ኀጢአትን እሹሩሩ እንበል ግን አላልኩም። ወንጌላውያኑ አብያተ ክርስቲያናት በአገር አቀፍ ደረጃ ኅብረት መሥርተን አብረን እያገለገልን ያለነው አንዳችን የሌላችንን አስተምህሮና ልምምድ መቶ በመቶ ስለምናጸድቅ (endorse ስለምናደርግ) አይደለም። በመካከላችን ያሉት የአስተምህሮና የልምምድ ልዩነቶች መሠረታዊ አይደሉም ብለን ስለምናምን ነው። እኔ የምለው ባጭሩ፣ ይህንን ዕድል ለታምራትስ ለምን እንነፍገዋለን? ነው።
ሕንጸት፡- አንድ በቤተ ክርስቲያን አመራር ደረጃ ላይ ያለ ሰው የምግባርም ሆነ የአስተምህሮ/የልምምድ ችግር አለበት ሲባል፣ ግለ ሰቡን ለማቅናት የሚደረገው መጽሐፍ ቅዱሳዊ አካሄድ ምን ዐይነት መሆን አለበት ትላለህ? ይህን ጥያቄ የማነሣው፣ ታምራት ሠርቷቸዋል ለሚባሉ ስሕተቶች በተገቢው መንገድ ማስተባበያ ሳይሰጥ ወይም ደግሞ በአንጻሩ ይፋዊ ይቅርታ ሳይጠይቅ ነው አንተ በእርሱ የቴሌቪዥን ጣቢያ ላይ ቀርበህ የታየኸው። ዕውቅና ለመስጠት የቸኮልክ አይመስልህም?
መጋቢ በቀለ፡- እኔስ እሺ “ቸኮልክ” ተባልኩ። በመቸኮልና በመዘግየት መካከል ያለው ሚዛን ጠፍቶብኝ ይሆናል። በመኻሉ በእግዚአብሔርም መንግሥት አገልግሎት ላይ እየደረሰ ላለው ጉዳት ግን ተጠያቂው ማነው? ጥያቄህን በጥያቄ የምመልሰው ለሞጋች ጥያቄዎችህ ሞጋች መልሶች ለመስጠት ፈልጌ አይደለም። ሌላ መልስ ሽቼ ወይም አተካራ ለማንሣት ብዬም አይደለም። እንደ ሥጋዊው ሁሉ፣ በመንፈሳዊውም ጦርነት ውስጥ ከሁለቱም ወገን ብዙ ሰዎች እንደሚቆስሉ፣ ብዙዎችም እንደሚወድቁ ከልምድ ስለማውቅ ብቻ ነው።
ሕንጸት፡- እውን ጋሽ በቄ፣ ልንጠነቀቃቸውና ልንከላከላቸው የምንችላቸው ስሑት ልምምዶችም ሆኑ አስተምህሮዎች የሉም እያልክ ነው?
መጋቢ በቀለ፡- አላልኩም። ምን ጊዜም ቢሆን፣ የእግዚአብሔር ሕዝብ ዓሣ እንደሚበላ ሰው ነው መሆን ያለበት። “ዓሣን መብላት በብልሃት” ይባል የለ? የእግዚአብሔርን ቃል ብቻ ነው እንዳለ የምንውጠው። ሌላውን ሁሉ በጠቅጣቃ ወንፊት ውስጥ እናሳልፈዋለን። ይህንን ማድረግ እንደሚጠበቅብን መጽሐፉ ራሱ ነው የሚመክረን። አገልጋዮችም ይህንን ከአምላክ የተሰጠንን መብት ሊጋፉ አይገባቸውም። እኛም አንፈቅድላቸውም። ለምሳሌ ወንጌላውያኑ ምእመናን ሰዎች ወደ መላእክት መጸለይ እንደሌለብን ስናስተምር ኖረናል። አሁን ግን “መላእክትን አዝዛቸዋለሁ” የሚሉ አገልጋዮች በመካከላችን ብቅ እያሉ ነው። በእውነት እንደዚህ ማድረግ ይቻላል? ዛሬ እናዝዛቸዋለን ያሏቸውን ነገ እንለምናቸዋለን ቢሉንስ? ወይስ አንድ አገልጋይ ሕሙማንን እንደሚፈውስ መናገር ይችላል? ፈዋሹ ጌታ እና ጌታ ብቻ አይደለም? ይህ አፍ ወለምታ ብቻ ነው? ለጸሎታችን እና ለስብከታችን ክፍያ መጠየቅስ እንችላለን? በከንቱ አይደለም የተቀበልነው? በከንቱ የተቀበልነውን በከንቱ እንድንሰጥስ አልታዘዝንም?
ሕንጸት፡- “ከሌሊቱ ስንት ሰዓት ነው?” በተሰኘው መጽሐፍህ ላይ የጌታን ዳግም ምፅዐት፣ ዘመን አስልተህ በዚህ ጊዜ የሚሆን ይመስለኛል ብለሃል። ጋሽ በቄ፤ በርግጥ ያንን ያህል እንቅጩን መናገር ነበረብህ? መጽሐፍ ቅዱሳዊስ ይመስልሃል?
መጋቢ በቀለ፡- እቅጩንማ አልተናገርኩም። ያልተናገርኩት ስለማላውቀው ነው። ሆኖም በሉቃስ ወንጌል 21፥32 ላይ ያለውን የጌታን ንግግር እንደዚያ የሚተረጉሙት ሊቃውንት እንዳሉ ተናግሬአለሁ። ካነሣኸውስ የዓለሙን ሁኔታ ስንመለከት፣ እኔ ብቻ ሳልሆን ሌሎችም ጭምር የዚያን ያህል መቆየታችንን መጠራጠር ጀምረናል።
ሕንጸት፡- 37 ዓመት እኮ ብለሃል?
መጋቢ በቀለ፡- ብዙ ሰዎች የሚያውቁት “ስለዚያች ቀንና ስለዚያች ሰዓት … የሚያውቅ የለም” የሚለውን ጥቅስ (ማቴ. 24፥36) ብቻ ይመስለኛል። “… እናንተ ደግሞ ይህን ሁሉ ስታዩ በደጅ እንደ ቀረበ ዕወቁ” የሚለውሳ?” (ማቴ. 24፥33)፤ “እናንተ ግን … ቀኑ እንደ ሌባ ይደርስባችሁ ዘንድ በጨለማ አይደላችሁም …” የሚለውሳ? (1ተሰ. 5፥4-5)
ሕንጸት፡- ልክ እንደ ዛው “በደጅ እንደ ቀረበ ዕወቁ” ማለት ብቻ ነዋ?
መጋቢ በቀለ፡- ሳቅ…
ሕንጸት፡- “ጣልቃ እየገባ በተሰኘው ግለ ታሪክህ ላይ “… አሳብ ደግሞ – ሥጋዊውም ሆነ መንፈሳዊው – ዛሬም ቢሆን ብዙ ጊዜ ነው የሚጠጥርብኝ።” (ገጽ 142) ብለህ ነበር። አንዳንድ ጊዜ ሠራኻቸው የሚባሉ ስሕተቶች ከዚህ የሚመነጭ ይሆን?
መጋቢ በቀለ፡- ሠራኋቸው የሚባሉት ስሕተቶች ይነገሩኝና በእነርሱ ዙሪያ እንነጋገር። በተረፈ ይሄኛው ጥያቄ ድፍን ቅል ነው።
ሕንጸት፡- ቅሉን እንስበረው፤ ለምሳሌ የጌታን ዳግም ምፅዓት ዓመት ጠቅሶ ማስቀመጥ፣ ከአስተምህሯዊ ጥንቃቄ ይልቅ ተገለጡ ለሚባሉ “ድንቆችንና ተኣምራት” ያለህ ሥሡነት።
መጋቢ በቀለ፡- ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ከ1,960 ዓመታት በፊት ጌታ በእርሱ ዕድሜ እንደሚመጣ ለተሰሎንቄ ቤተ ክርስቲያን ሲጽፍላት (1ተሰ. 4፥15-17) ምን እየሆነ ነው የነበረው? ጠንቃቃ ወይስ ሥሡ?
ሕንጸት፡- መቼም የጠቀስከው ሐዋርያም ሆነ ሌሎቹ ለአስተምህሮ ንፅሕና እጅግ ጠንቃቆች እንደ ነበሩ ነው የምረዳው። የጠቀስከው የተሰሎንቄ መልእክት የተጻፈውም ከዚሁ ጋር በተያያዘ ይመስለኛል።
ሕንጸት፡- እሺ፤ ወደ ሌላኛው ጥያቄዬ ልለፍ። የነገረ መለኮት ትምህርት አለመማርህ በአገልግሎትህ ላይ ክፍተት እንዳመጣብህ ታስባለህ?
መጋቢ በቀለ፡- ዐላስብም። ምክንያቱም ነገረ መለኮት ለመማር ብዙ ጸሎትም፣ ብዙ ጥረትም አድርጌ አልተሳካልኝም። ያ ለእኔ የእግዚአብሔር ፈቃድ ስላልመሰለኝ፣ ከ1977 ዓ.ም. መጨረሻ ገደማ ጀምሮ እርግፍ አድርጌ ትቼዋለሁ።
ሕንጸት፡- ጋሽ በቀለ የሪቫይቫል አቀንቃኝ ከመሆኑ የተነሣ ሁሉንም እንቅስቃሴዎች ያለ ማጥለያ ያግበሰብሳል የሚሉህ ሰዎች እየተበራከቱ መጥተዋል። ለእነዚህ ሰዎች ምን ምላሽ አለህ?
መጋቢ በቀለ፡- እንደዚህ የሚሉኝ ሰዎች ሁለት ወይም ሦስት የሪቫይቫል እንቅስቃሴዎችን በማጥለያቸው ያጠለሉና የጣሉ ሰዎች ከሆኑ፣ ከእነርሱ ጋር ስለ ጣሉአቸው እንቅስቃሴዎችና ስለ ማጥለያቸው ለመነጋገር በጣም ፈቃደኛ ነኝ። ሕንጸት መድረኩን ሊያመቻችልን ይችላል። እኔ እንደሚመስለኝ፣ ከኢትዮጵያ ወንጌላውያን አብያተ ክርስቲያናት መሪዎችና አገልጋዮች አብዛኞቹ ከምቾት ቀጣናቸው (comfort zone) ለመውጣት በጣም ይፈራሉ። ይህም በብዙ ሰው ዘንድ ያለ ድካም ነውና አልፈርድባቸውም።
ሕንጸት፡- ኢትዮጵያን ማእከል ያደርጋል የተባለው “የመጨረሻው ሪቫይቫል” አስተሳሰብ ምንጩ ብርቱ የኢትዮጵያዊነት ፍቅር ይሆን?
መጋቢ በቀለ፡- አይደለም። “ኢትዮጵያን ማዕከል ያደረገ” ማለቴንም አላስታውስም። የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ቁልፍ ሚና ትጫወታለች ያልኩ ነው የሚመስለኝ። እንደዚያ ማለት፣ ሌሎች ማእከሎች አይኖሩም ማለትም አይደለም። ላልኳቸው ነገሮች ከቃለ እግዚአብሔር፣ ከትንቢቶችና ከታሪክ ማስረጃዎችን ጠቅሻለሁ። ከዚህ ያለፈ ምን እንዳደርግ እንደሚጠበቅብኝ ቢነገረኝ ደስ ይለኛል።
ሕንጸት፡- የአንተ የሪቫይቫል ትርክት (በኢትዮጵያ) ከጴንጤቆስጤ እንቅስቃሴ ጋር እጅጉኑ ሲያያዝ ይስተዋላል። ከዚያ ውጪ ሪቫይቫል የለም እንዴ?
መጋቢ በቀለ፡- አለ። ትልቁ የ15ኛው ምዕት ዓመቱ የደቂቀ እስጢፋኖስ የተሐድሶ ንቅናቄ ነው። በ19ኛው ምዕት ዓመት በኤርትራ፣ በትግራይና በጎንደር ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የታየውን ንቅናቄም “ሪቫይቫል” ማለት ይቻላል። በ20ኛው ምዕት ዓመት መጀመሪያ ላይ በምዕራብና በደቡብ ኢትዮጵያ የተነሡት መንፈሳዊ እንቅስቃሴዎች ግን ሪቫይቫል አይባሉም። የማይባሉበት ምክንያት የተነሡት በአማኞች መካከል ሳይሆን፣ በአረማውያን መካከል ስለ ሆነ ነው። ሪቫይቫል ወደ አላማኞች መፍሰሱ የማይቀር ቢሆንም፣ ያ የሚሆነው ግን በሁለተኛ ደረጃ ነው። ስለዚህ እነዚያን ብርቱ የሆኑ የወንጌል ሥርጭት ወይም የሚስዮናዊነት ንቅናቄዎች ነው የምንላቸው። በ1960ዎቹ በጎሬ ቤቴል ቤተ ክርስቲያን፣ በ1970ዎቹ ውስጥ ደግሞ በአዲስ አበባ ከተማ፣ መጀመሪያ በመሠረተ ክርስቶስ፣ ቀጥሎም በመካኒሳና በእንጦጦ መካነ ኢየሱስ አብያተ ክርስቲያናት የተነሡት መለስተኛ ሪቫይቫሎች ሁሉም ጴንጤቆስጤአዊ ሪቫይቫሎች ነበሩ።
ሕንጸት፡- በመድረክ ላይ እያገለገልክ እያለህ በልሳን ስትናገር ተሰምተህ አታውቅም። ሐዋርያው ጳውሎስ “በልሳን የሚናገር ቢኖር፥ ሁለት ቢበዛ ሦስት በየተራ ይናገሩ፤ ሌላው ደግሞ ይተርጉም፤ የሚተረጉም ሰው ከሌለ ግን በጉባዔ መካከል ዝም ይበልና፤ ለራሱና ለእግዚአብሔር ይናገር” (1ቆሮ. 14፥27-28) የሚለውን ቃል ለመታዘዝ ብለህ ነው? ወይስ ሌላ ምክንያት አለህ?
መጋቢ በቀለ፡- እኔ በልሳን መጸለይ በጣም እወዳለሁ። ጳውሎስ “… በመንፈስ እጸልያለሁ፤ በአእምሮም ደግሞ እጸልያለሁ፤ በመንፈስ እዘምራለሁ፤ በአእምሮም ደግሞ እዘምራለሁ” ሲል (1ቆሮ. 14፥15)፤ “… በማንኛውም ሁኔታ በመንፈስ ጸልዩ” ሲል (ኤፌ. 6፥18)፤ ይሁዳም “ራሳችሁን ለማነጽ ትጉ፤ በመንፈስ ቅዱስም ጸልዩ” ሲል (ይሁዳ 20) እየተናገሩ ያሉት በልሳን ስለ መጸለይ እና በልሳን ስለ መዘመር እንደ ሆነ ነው የማምነው። አንተ እንዳልከው፣ በመድረክ ላይ እየሰበክሁ ወይም እያስተማርኩ እያለሁ በልሳን የተናገርኩበት ጊዜ ትዝ አይለኝም። በመድረክ ላይ ወይም በጉባዔ ውስጥ ሆኜ በሚካሄድ የጸሎት መርሐ ግብር ወቅት ግን እንደ ልቤ በልሳን እጸልያለሁ። ያኔም ቢሆን ግን የምጸልየው ድምፄን ሌሎች ሁሉ በሚሰሙት መጠን ከፍ አድርጌ አይደለም። እኔ አብዘቼ በልሳን የምናገረው በግል የጸሎት ጊዜዬ ነው። በግል የጸሎት ጊዜዬ፥ በአእምሮ ከመጸለይ ይልቅ በልሳን መጸለይን ነው የምመርጠው።
እንደዚህ የማደርገው የሐዋርያውን ምክር ለመፈጸም ብዬ ግን አይመስለኝም። የባሕርይ ጉዳይ ይመስለኛል። ዛሬ የኢትዮጵያ ወንጌላውያን አብያተ ክርስቲያናት በሙሉ “ካሪዝማዊ” ስለ ሆኑ፣ ከዓለማውያንም እንኳን ብዙ ሰዎች ስለ ልሳን ያውቃሉ። ለሌሎች ስሜት የመጠንቀቁ አስፈላጊነት እንደ ተጠበቀ ሆኖ፣ የእኛ ዘመን እንደ ጳውሎስ ዘመን እንግዶች ወደ ጉባዔዎቻችን ቢገቡ “አብደዋል” ይሉናል ተብሎ የሚፈራበት ዐይነት ዘመን አይደለም። ስለዚህ እኔ በመድረክ ላይ በልሳን ባልናገርም እንኳን ሌሎች መናገራቸውን ግን በጣም አላጥላላም።
ሕንጸት፡- ሰዎች የእግዚአብሔርን ቃል ለልምምዳቸው ሲሉ በግልጽ ሲተላለፉ እያየህ ለምን ዝም ትላለህ? “አብደዋል” ላለመባሉስ ምን ማስረጃ ይኖራል? ለምሳሌ እኔ እስከማውቀው ድረስ “አብደዋል” ነው የሚባሉት?
መጋቢ በቀለ፡- እውነቱን ለመናገር፣ ሌሎችን እስከሚያውክ ድረስ ጮሆ በልሳን መናገርም ሆነ ወይም ጨርሶ በልሳን የመናገር ጉጉት ማጣት ሁለቱም ለእኔ መልካም ነገሮች አይደሉም። ሚዛናዊ መሆን አስቸጋሪ እየሆነ በመጣበት በዚህ ዘመን፣ የበለጠ የሚጎዳን በመድረክ ላይ በልሳን ከመናገር ይልቅ፣ በልሳን የመናገር ጉጉት ጨርሶ ማጣቱ ስለሚመስለኝ ነው ዝም የምለው።
ሕንጸት፡- ስለ ትዳርህ መስተካከል የተለያዩ ትንቢቶችን ሰምተሃል፤ እስካሁን ግን አልተፈጸሙም። ይህን እንጂ ስለ ትንቢት ባለህ አመለካከት ላይ ተጽእኖ ያሳደረብህ አይመስልም። እንዴት?
መጋቢ በቀለ፡- አዎን፤ አላሳደረብኝም። ምክንያቱም እግዚአብሔር ዛሬም ይናገራል፤ በትንቢት፣ በሕልም፣ በራእይ፣ በልሳንና በትርጉም እንዲሁም በድምፅ። እግዚአብሔር የተናገረው ነገር ያልደረሰ እንደ ሆነ፣ ያልደረሰበት ምክንያት ሁልጊዜም ትንቢቱ ውሸት ስለ ነበረ ነው ብዬ አላምንም። ሰው አይሳሳትም ወይም አይዋሽም ለማለት ሳይሆን፣ ትንቢቱ ያልደረሰበት ምክንያት ግን ያ ብቻ ላይሆን ይችላል ማለቴ ነው። እነዚያ ሁሉ የእግዚአብሔር ሰዎች የተናገሩልኝ ትንቢቶች ለምን ሳይደርሱ ቀሩ? እኔም ያየኋቸው በጣም አስገራሚ የሆኑ ሕልሞች የት ደረሱ? በእውነቱ አላውቅም። ሁሉንም የተናገራቸው እግዚአብሔር ነበር ለማለት ባልደፍርም፣ እግዚአብሔር አልነበረም ለማለትም ዛሬም ቢሆን ዝግጁ አይደለሁም። ወንድሜ ሚክያስ! “አላውቅም” እኮ መልስ ነው። ለምንድነው እሱ ሁሉን ማወቅ እንዳለብን የሚመስልህ?
ሕንጸት፡- አሁንም የትዳርህን መመለስ ትጠብቃለህ?
መጋቢ በቀለ፡- አልጠብቅም። ባይገርምህ አሁን እየተሰማኝ ያለው ስለ ትዳሬ በማልቀስ ያሳለፍኳቸውን እነዚያን ዓመታት በከንቱ እንዳባከንኳቸው ነው። እግዚአብሔር እኔን ለመቅረጽ እንደ ተጠቀመባቸው አውቃለሁ። ቢሆንም፣ ምነው ስለ እግዚአብሔር መንግሥት ሥራ ጸልዬባቸው በሆነ ኖሮ እያልኩ ደግኛ (ክፉኛ ሳይሆን) እየተጸጸትኩ ነው።
ሕንጸት፡- ብቸኛ እንደ ሆንክ ይሰማሃል?
መጋቢ በቀለ፡- በጣም። የጌታ ጸጋ ግን እጅግ በዝቶልኛል። ክብር ለስሙ ይሁን!
ሕንጸት፡- አሁን የጋሽ በቀለ የቅርብ ጓደኛ ነው የሚባለው ማን ነው? “ቡና ሻይ” ከማን ጋር ነው የምትለው?
መጋቢ በቀለ፡- ኦ! ብዙ ወዳጆች አሉኝʼኮ! የአንገትም የአንጀትም። ወንዶችም ሴቶችም። ወጣቶችም ጎልማሶችም። እነርሱም ሆኑ እኔ ሲያሰኘንና ጊዜም ሲፈቅድልን አብረን ቡና ሻይ እንላለን። እርግጥ ይህንን አዘውትሬ አደርግ የነበረው ከወንድም በዛብህ ወርቅነህ ጋር ነበር። እርሱ አሁን ባገር የለም። እርሱ በነበረ ጊዜ አደርግ የነበረውን ያህል ባይሆንም፣ ዛሬም ከሌሎቹ ወዳጆቼ ጋራ አደርገዋለሁ። ብቸኛነትና ባለ ብዙ ወዳጅነት አብረው የማይሄዱ አይምሰልህ።
ሕንጸት፡- አሁን ስንት ዓመት ሆነህ? ።
መጋቢ በቀለ፡- መጋቢት 19 ቀን ሲመጣ 74ኛ ዓመቴን እደፍናለሁ።
ሕንጸት፡- በ75 ዓመትህ ላይ ወደ ጌታ እንደምትሄድ እያመንክ ይመስለኛል። ሥራህን እንደጨረስህ ነው የምታስበው ማለት ነው? ባይሆንስ?
መጋቢ በቀለ፡- አዎን፤ እኔ እያመንኩ ነው። ሥራዬን ልጨርስ አልጨርስ የሚያውቀው ግን አሠሪዬ ነው። ያልጨረስኩም ከሆነ ምን አለ? በሌላ ሠራተኛ ያስጨርሰዋል።
ሕንጸት፡- በአገልግሎት ዘመኔ ትልቅ ስሕተት ሠርቻለሁ የምትለው ምን ነገር አለ? በዚሁ አጋጣሚ ይቅርታ መጠየቅ ትችላለህ።
መጋቢ በቀለ፡- ሰው ከስሕተት የጸዳ ሊሆን እንደማይችል የታወቀ ነው። ሁላችንም፣ በሰይፉ መታፈሪያ ፍሬው ቋንቋ፣ “ዐፈር ያነሣ ሥጋ” ነን። እና እኔም በአገልግሎት ዘመኔ የተሳሳትኩባቸው፣ የማውቃቸውና የማላውቃቸው ከቁጥር በላይ ጉዳዮች እንዳሉ እርግጠኛ ነኝ። ይሁን እንጂ፣ ትልቅና ይቅርታ ያልጠየቅሁበት የምለው ስሕተት ትዝ አይለኝም።
ሕንጸት፡- ከግል ሕይወትህ ወይም ከቤተ ክርስቲያን አገልግሎትህ ጋር ባልተያያዘ ሁኔታስ በጣም ያዘንክበት አጋጣሚ አለ?
መጋቢ በቀለ፡- ሞልቷል። በ1970 ዓ.ም. ወደ አዲስ አበባ ተዛውሬ ስመጣ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ Organization and Methods የሚባል ክፍሉ (department) ውስጥ መደበኝ። በዚያን ዘመን የሠራተኛን ጉዳይ (labour case) የሚዳኝ፣ የወረዳ ፍርድ ቤት ሥልጣን ይመስለኛል ያለው “የክርክር ኮሚቴ” የሚባል አካል በመንግሥታዊ ድርጅቶች ውስጥ ነበረ። የንግድ ባንኩ የክርክር ኮሚቴ ጸሐፊው አድርጎ መረጠኝ። የመኢሶንና የኢሕአፓ አባላት የነበሩ የባንኩ ሠራተኞች የፖለቲካ ወገንተኛነታቸውን በየሆዳቸው ደብቀው ይዘው፣ ሥራ ነክ በሚመስሉ ምክንያቶች ከድርጅቱ ጋር ይካሰሱ ነበር። የክርክር ኮሜቴውን ቃለ ጉባዔ የምጽፈው በአብዛኛው ከሥራ ሰዓቶች ውጭ እቢሮዬ ውስጥ ሆኜ ነበር። ጉዳዩ በይግባኝ ወደ መደበኛ ፍርድ ቤት ሊሄድ ስለሚችል ቃለ ጉባዔዎቹን በጥንቃቄ ነበር የምጽፋቸው።
አለቃዬ ወይዘሮ ድንቅነሽ ትባላለች። ከሁለቱ የፖለቲካ ጎራዎች የአንደኛው አባል ወይም sympathizer ናት። ቃለ ጉባዔውን ስጽፍ አንዳንድ ጊዜ ትመጣና አጠገቤ ትቆማለች። እርሷ እንደዚህ በምታደርግ ጊዜ ሁሉ እኔ ደግሞ ፋይሎቹን አጣጥፋቸውና መሳቢያዬ ውስጥ እከትታቸዋለሁ። በሌላ ጊዜ ደግሞ በጨዋታ ልታውጣጣኝ ብዙ ትሞክራለች። እንደዚህ በምታደርግ ጊዜ ደግሞ ጨዋታውን እቀይርባታለሁ። አንድ ቀን ስለ እምነትህ ንገረኝ አለችኝና በሥራ ሰዓት ከቢሮ ይዛኝ ወጣች። ስለ እምነቴ እየነገርኳት፣ ጥያቄዎች እየጠየቀችኝና እየመለስኩላት በቸርችል ጎዳና ወደ ቴዎድሮስ አደባባይ በሚወስደው መንገድ በእግራችን ብዙ ተጓዝን። ወደ ቢሮ ስንመለስ መንፈሳዊ መጻሕፍትና የመዝሙር ካሴቶች እንዳውሳት ጠየቀችኝ። ይህንን የምታደርገው ለነፍሷ ጩኸት ምላሽ ፍለጋ ይሁን የሆነ የፖለቲካ ትርፍ (advantage) ለማግኘት፣ የማውቅበት መንገድ አልነበረኝም። ብቻ ከልቧ ስለ መሰለኝ ደስ ብሎኛል። በግሌ ልጸልይላትም ጀምሬአለሁ። ሆኖም ብዙም ሳንቆይ፣ እርሷም ወደ ውሳኔ ሳትደርስ ሕይወቷን በገዛ እጇ አጠፋች።
በጣም፣ እጅግ በጣም አዘንኩ። እኔ ያኔ የምጸልየው ጸሎት ሁሉ መመለስ ያለበት ነበር የሚመስለኝ። ከእርሷ በፊት ሦስተኛው ታናሽ ወንድሜ እንደዚሁ ከመሰከርኩለትና በግሌ እየጸለይኩለትም እያለሁ በኢሕአፓ አባልነት ተገድሏል። በግል ሕይወቴ ካደረገው ነገር የተነሣ መድኀኒቱ ፍቱን እንደ ሆነ አውቃለሁ። መቼም ቢሆን ያንን መካድ አልችልም። ስለዚህም ለምቀርባቸው ሁሉ ስለ ጌታ መድኃኒትነት እናገራለሁ። እኔ ሳዝዘው (prescribe ሳደርገው) አይሠራም። እንዲያውም ያዘዝኩላቸው ሰዎች ይሞታሉ። ስለዚህ ከእንግዲህ በኋላ እኔ ይህንን መድኀኒት ለማንም ማዘዝ የለብኝም ብዬ ወሰንኩ። እና ከቤተ ክርስቲያን ውጭ ከማንም ሰው ጋር መንፈሳዊ ነገር መነጋገር አቆምኩ። ለረዥም ጊዜ አፌን ዘግቼ ከቆየሁ በኋላ ነው በሌላ አስገራሚ አጋጣሚ ጌታ አፌን ያስከፈተኝ።
በ1971 ዓ.ም. ለሥራ ጉዳይ ወደ ባሕር ዳር ሄጄ ነበር። በዚያ ሳለሁ ስለ ደራሲ አቤ ጉበኛ ሸክም (burden) ወደቀብኝ። አድናቂው ብሆንም፣ አንተዋወቅም። ቀደም ሲል እርሱ በዚያ ከተማ ይኖር እንደ ነበረ ግን መረጃ ነበረኝ። እና መጸለይ ጀመርኩ። ለጥቂት ቀናት ከጸለይኩለት በኋላ በዚያ ከተማ መኖሩን ለማረጋገጥ አጠያየቅሁ። መኖሩን ሰማሁ። አሁን ሸክሙ እርሱን ለማግኘትና ስለ ጌታ ለመመስከር ሆነ። በግል ምስክርነት (personal evangelism) ከዛሬ ይልቅ ያኔ ሳልሻል አልቀርም። ዛሬ “የመድረክ ላይ አንበሳ” ብቻ ሆኟለሁ። እንደዚያም ሆኖ ግን አቤን ላገኘውና ፊት ለፊት ላነጋግረው ፈራሁ።
የማደርገው ሲጠፋኝ በደብዳቤ ልመሰክርለት አሰብኩ። አንድ ማታ መኝታ ክፍሌ ውስጥ ሆኜ ባለ ብዙ ገጽ ደብዳቤ ጻፍኩለት። ሲነጋ የጻፍኩትን ሳነብበው ስሜት አልሰጥህ አለኝ። ቀዳድጄ ጣልኩት። በማግስቱ ማታ ደግሞ ያንኑ የሚያህል ሌላ ደብዳቤ ጻፍኩለት። ማለዳ ላይ ሳነብበው እሱም አልጥምህ አለኝ። አሁንም ቀዳድጄ ጣልኩት። ምን አደከመህ? በየማታው ሦስቴ ይሁን ወይም አራቴ እየጻፍኩ በየማለዳው ደግሞ ሦስቴ ይሁን ወይም አራቴ ቀደድኩ። በመጨረሻም አቤን ሳላገኘው፣ ደብዳቤም ሳልልክለት፣ ሸክሙም ሳይቀልልኝ ወደ አዲስ አበባ ተመለስኩ። ከጥቂት ሳምንታት በኋላ ዜና ዕረፍቱን በሚድያ ሰማሁ። እጅግ በጣም አዘንኩ። ጌታ በሌላ መንገድ ተገናኝቶት ካልሆነ በስተቀር፣ ደሙ በእጄ ላይ እንዳለ ለረዥም ጊዜ ሲሰማኝ ቆይቷል። ባይገርምህ አሁን ደግሞ፣ ልክ እንደዚያን ጊዜው የሁለት የማደንቃቸው ጸሐፊዎች “ሸክም” እያንገላታኝ ነው። ምን እንደማደርግ አላውቅም። አንተም ብትጸልይልኝ፣ የመጽሔትህን አንባቢዎችም እንዲጸልዩልኝ ብታሳስብልኝ ደስ ይለኛል።
ሕንጸት፡- የጸሎት ጥሪህን ለውድ አንባቢያን እዚሁ አስተላልፋለሁ፡፡ ስለ ለነበረን ቆይታ በጣም አመሰግናለሁ፤ እግዚአብሔር ያክብርልኝ ጋሽ በቄ!
መጋቢ በቀለ፡- በተወዳጁ መጽሔታችሁ ላይ የሆድ የሆዳችንን እንድንነጋገር ዕድሉን ስላገኘሁ እግዚአብሔርን እጅግ አድርጌ አመሰግነዋለሁ። እናንተንም እግዚአብሔር ይባርካችሁ እላለሁ።
Mikyas Belay
ሚክያስ በላይ የሕንጸት ክርስቲያናዊ ማኅበር መሥራችና ዳይሬክተር ሲሆን፣ የሕንጸት ሚዲያ ዋና አዘጋጅ ነው። በኢቫንጄሊካል ቲዎሎጂካል ኮሌጅ በሥነ መለከት ጥናት የመጀመሪያ ዲግሪ፣ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በጋዜጠኝነትና ኮሙኒኬሽን የመጀመሪያ ዲግሪ እንዲሁም በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በአፍሪካ ጥናት የማስተርስ ዲግሪ ሠርቷል።
Share this article:
Mikyas Belay
ሚክያስ በላይ የሕንጸት ክርስቲያናዊ ማኅበር መሥራችና ዳይሬክተር ሲሆን፣ የሕንጸት ሚዲያ ዋና አዘጋጅ ነው። በኢቫንጄሊካል ቲዎሎጂካል ኮሌጅ በሥነ መለከት ጥናት የመጀመሪያ ዲግሪ፣ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በጋዜጠኝነትና ኮሙኒኬሽን የመጀመሪያ ዲግሪ እንዲሁም በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በአፍሪካ ጥናት የማስተርስ ዲግሪ ሠርቷል።
Articles by this author
Mikyas Belay
ሚክያስ በላይ የሕንጸት ክርስቲያናዊ ማኅበር መሥራችና ዳይሬክተር ሲሆን፣ የሕንጸት ሚዲያ ዋና አዘጋጅ ነው። በኢቫንጄሊካል ቲዎሎጂካል ኮሌጅ በሥነ መለከት ጥናት የመጀመሪያ ዲግሪ፣ በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በጋዜጠኝነትና ኮሙኒኬሽን የመጀመሪያ ዲግሪ እንዲሁም በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በአፍሪካ ጥናት የማስተርስ ዲግሪ ሠርቷል።
Articles by this author
ኢየሱስ ጥያቄ፤ ኢየሱስ መልስ
Solomon Abebe G. Medihin March 6, 2015
ሕንጸት ከልደት (ገና) በዓል በፊት ቀጣዩ ቅጿ እንደማይደርስ በማሰብ ዛሬውኑ “እንኳን አደረሳችሁ” ማለቴ የወግ ነው። ከመልካም ምኞት መግለጫዬ በላይ ግን የክብረ በዓሉን ምክንያት በዚህ መልኩ ብናየው በማለት ይህችን ከትቤአለሁ። ጥያቄና መልስ።
ተጨማሪ ያንብቡ
የጸሎት ኀይል ለአእምሮ ተሓድሶና ለውጥ
Mihret Debebe (Dr.) July 18, 2018
እግዚአብሔርን ያስደነቀና ያስገረመ ነገር ካለ በርግጥም አስገራሚና አስደማሚ ጕዳይ ነው። የእግዚአብሔር ቃል በኢሳያስ 56፥19 ላይ እንዲህ ይላል፡- “ሰውም እንደሌለ አየ፥ ወደ እርሱ የሚማልድ እንደሌለ ተረዳ ተደነቀም …”፡፡ እግዚአብሔር በምንም የማይገረምና የማይደነቅ አምላክ ነው። ታድያ በሰው ልጆች አለመጸለይና አለመማለድ ስለ ምን ይሆን የተደነቀው? የምር ልብ ብለን ብናየው እርሱን ያስደነቀ ነገር እውነትም ድንቅ ነው። በጸሎት ውስጥ ያለው ኀይል ወሰን የማይገኝለት ነው፤ አምሳያም የሌለው ነው። ፀሓይንና ጨረቃን በስፍራቸው ያቆመና ባህርን ከፍሎ እንደ ግድግዳ ያቆመ ኀይል ከጸሎት ውጪ ከየት ሊያገኝ ይችላል? ሙታንን ማስነሣትና አጋንንትን ማስወጣት የሚችል ጉልበት በየትኛውም የምርምር ጣቢያና ዩኒቨርስቲ ውስጥ እንዳለ ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ አልተሰማም። መናን ከሰማይ የሚያወርድና ውሃን ከዐለት ለማፍለቅ የሚችል ኀይል በታሪክ ውስጥ አልተመዘገበም። ጸሎት ለደካማ ሰዎች የተሰጠ ብርቱ መለኮታዊ ክንድ ነው።
ተጨማሪ ያንብቡ
Does PM Abiy’s Religion Matter?
Naol Befkadu December 9, 2018
In the following article, titled: “Does PM Abiy’s religion matter?” Naol Befekadu argues it does matter. Here is why.
ተጨማሪ ያንብቡ
1 comment
Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment *
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Captcha *
Type the text displayed above:
ሰሱ says:
May 3, 2023 at 9:58 am
አመሰግናለሁ፡- በርካታ ትምህርቶች አግኝቼበታለሁና
Reply
Hintset Christian Society is a faith-based society founded in June 7, 2013 by a group of Christians who are committed to the expansion and edification of the Evangelical Churches of Ethiopia. The Ge’ez word ‘Hintset’, which means ‘to edify’ or ‘to build’, is intended to describe this commitment.
“ከመልእክተ ሕንጸት” በስተቀር፣ በድረ ገጹ ላይ የሚቀርቡ ማናቸውም ዝግጅቶች የሕንጸት ክርስቲያናዊ ማኅበር አቋምን ላይወክሉ ይችላሉ።
With the exception of “Hintset’s Editorial”, any pubication presented on the Website may not necessarily represent the position of Hintset Christian Society.
Receive the latest articles
Subscribe To Our Monthly Newsletter
Email Address
subscribe
Find Us Here
Facebook-f Telegram Youtube
Hintset Christian Society is a faith-based society founded in June 7, 2013 by a group of Christians who are committed to the expansion and edification of the Evangelical Churches of Ethiopia. The Ge’ez word ‘Hintset’, which means ‘to edify’ or ‘to build’, is intended to describe this commitment.
“ከመልእክተ ሕንጸት” በስተቀር፣ በድረ ገጹ ላይ የሚቀርቡ ማናቸውም ዝግጅቶች የሕንጸት ክርስቲያናዊ ማኅበር አቋምን ላይወክሉ ይችላሉ።
With the exception of “Hintset’s Editorial”, any pubication presented on the Website may not necessarily represent the position of Hintset Christian Society.
Receive the latest articles
Subscribe To Our Monthly Newsletter
Email Address
subscribe
Find Us Here
Facebook-f Telegram Youtube
Hintset Christian Society
All Rights Reserved © 2022
SIGN UP FOR OUR NEWSLETTER.
Hintset’s latest news and articles of the week to encourage, challenge, and inform you.
Your email
SIGN UP
Actions
Menu
Selected media actions
<# } #>
<# } #>
<# if ( data.message ) { #>
{{ data.message }}
<# } #>
Drop files to upload
or
Select Files
Maximum upload file size: 0 B.
<# if ( data.suggestedWidth && data.suggestedHeight ) { #>
Suggested image dimensions: {{data.suggestedWidth}} by {{data.suggestedHeight}} pixels.
<# } #>
Grid view
/ –
Dismiss errors
{{ data.message }}
<# if ( ! data.hasNext ) { #> disabled<# } #>>Edit next media item
Close dialog
<# if ( data.uploading ) { #>
<# } else if ( data.sizes && data.sizes.full ) { #> <# } else if ( data.sizes && data.sizes.large ) { #> <# } else if ( -1 === jQuery.inArray( data.type, [ 'audio', 'video' ] ) ) { #> <# } #> <# if ( 'audio' === data.type ) { #>
<# } else if ( 'video' === data.type ) { var w_rule = ''; if ( data.width ) { w_rule = 'width: ' + data.width + 'px;'; } else if ( wp.media.view.settings.contentWidth ) { w_rule = 'width: ' + wp.media.view.settings.contentWidth + 'px;'; } #>
<# if ( data.width ) { #>width="{{ data.width }}"<# } #> <# if ( data.height ) { #>height="{{ data.height }}"<# } #> <# if ( data.image && data.image.src !== data.icon ) { #>poster="{{ data.image.src }}"<# } #>>
<# } #>
<# if ( 'image' === data.type && ! data.uploading && data.sizes && data.can.save ) { #>
Edit Image
<# } else if ( 'pdf' === data.subtype && data.sizes ) { #>
Document Preview
<# } #>
Saved.
Details
Uploaded on: {{ data.dateFormatted }}
Uploaded by: <# if ( data.authorLink ) { #> {{ data.authorName }} <# } else { #> {{ data.authorName }} <# } #>
<# if ( data.uploadedToTitle ) { #>
Uploaded to: <# if ( data.uploadedToLink ) { #> {{ data.uploadedToTitle }} <# } else { #> {{ data.uploadedToTitle }} <# } #>
<# } #>
File name: {{ data.filename }}
File type: {{ data.mime }}
File size: {{ data.filesizeHumanReadable }}
<# if ( 'image' === data.type && ! data.uploading ) { #> <# if ( data.width && data.height ) { #>
Dimensions: {{ data.width }} by {{ data.height }} pixels
<# } #> <# if ( data.originalImageURL && data.originalImageName ) { #>
Original image: {{data.originalImageName}}
<# } #> <# } #> <# if ( data.fileLength && data.fileLengthHumanReadable ) { #>
Length: {{ data.fileLength }} {{ data.fileLengthHumanReadable }}
<# } #> <# if ( 'audio' === data.type && data.meta.bitrate ) { #>
Bitrate: {{ Math.round( data.meta.bitrate / 1000 ) }}kb/s <# if ( data.meta.bitrate_mode ) { #> {{ ' ' + data.meta.bitrate_mode.toUpperCase() }} <# } #>
<# } #> <# if ( data.mediaStates ) { #>
Used as: {{ data.mediaStates }}
<# } #>
<# if ( data.compat && data.compat.meta ) { #> {{{ data.compat.meta }}} <# } #>
<# var maybeReadOnly = data.can.save || data.allowLocalEdits ? '' : 'readonly'; #> <# if ( 'image' === data.type ) { #> Alternative Text
{{ data.alt }}
Learn how to describe the purpose of the image (opens in a new tab). Leave empty if the image is purely decorative.
<# } #> Title <# if ( 'audio' === data.type ) { #> Artist Album <# } #> Caption
{{ data.caption }}
Description
{{ data.description }}
File URL:
Copy URL to clipboard
Copied!
<# if ( data.link ) { #> View attachment page <# } #> <# if ( data.can.save ) { #> <# if ( data.link ) { #> | <# } #> Edit more details <# } #> <# if ( data.can.save && data.link ) { #> | Download file <# } #> <# if ( ! data.uploading && data.can.remove ) { #> <# if ( data.link || data.can.save ) { #> | <# } #>
Delete permanently
<# } #>
<# } else if ( 'image' === data.type && data.size && data.size.url ) { #>
<# } else { #>
<# if ( data.image && data.image.src && data.image.src !== data.icon ) { #> <# } else if ( data.sizes && data.sizes.medium ) { #> <# } else { #> <# } #>
{{ data.filename }}
<# } #>
<# if ( data.buttons.close ) { #>
Remove
<# } #>
<# if ( data.buttons.check ) { #>
Deselect
<# } #> <# var maybeReadOnly = data.can.save || data.allowLocalEdits ? '' : 'readonly'; if ( data.describe ) { if ( 'image' === data.type ) { #> <# } else { #> <# if ( 'video' === data.type ) { #> aria-label="Video title" placeholder="Video title…" <# } else if ( 'audio' === data.type ) { #> aria-label="Audio title" placeholder="Audio title…" <# } else { #> aria-label="Media title" placeholder="Media title…" <# } #> {{ maybeReadOnly }} /> <# } } #> Saved.
<# if ( 'audio' === data.type ) { #>
<# } else if ( 'video' === data.type ) { var w_rule = ''; if ( data.width ) { w_rule = 'width: ' + data.width + 'px;'; } else if ( wp.media.view.settings.contentWidth ) { w_rule = 'width: ' + wp.media.view.settings.contentWidth + 'px;'; } #>
<# if ( data.width ) { #>width="{{ data.width }}"<# } #> <# if ( data.height ) { #>height="{{ data.height }}"<# } #> <# if ( data.image && data.image.src !== data.icon ) { #>poster="{{ data.image.src }}"<# } #>>
<# } else { #>
<# if ( data.uploading ) { #>
<# } else if ( 'image' === data.type && data.size && data.size.url ) { #> <# } else { #> <# } #>
<# } #>
{{ data.filename }}
{{ data.dateFormatted }}
{{ data.filesizeHumanReadable }}
<# if ( 'image' === data.type && ! data.uploading ) { #> <# if ( data.width && data.height ) { #>
{{ data.width }} by {{ data.height }} pixels
<# } #> <# if ( data.originalImageURL && data.originalImageName ) { #>
Original image: {{data.originalImageName}}
<# } #> <# if ( data.can.save && data.sizes ) { #> Edit Image <# } #> <# } #> <# if ( data.fileLength && data.fileLengthHumanReadable ) { #>
Length: {{ data.fileLength }} {{ data.fileLengthHumanReadable }}
<# } #> <# if ( data.mediaStates ) { #>
Used as: {{ data.mediaStates }}
<# } #> <# if ( ! data.uploading && data.can.remove ) { #>
Delete permanently
<# } #>
<# if ( data.compat && data.compat.meta ) { #> {{{ data.compat.meta }}} <# } #>
<# var maybeReadOnly = data.can.save || data.allowLocalEdits ? '' : 'readonly'; #> <# if ( 'image' === data.type ) { #> Alt Text
{{ data.alt }}
Learn how to describe the purpose of the image (opens in a new tab). Leave empty if the image is purely decorative.
<# } #> Title <# if ( 'audio' === data.type ) { #> Artist Album <# } #> Caption
{{ data.caption }}
Description
{{ data.description }}
File URL:
Copy URL to clipboard
Copied!
<# if ( data.editable ) { #>
Edit Selection
<# } #> <# if ( data.clearable ) { #>
Clear
<# } #>
<# if ( 'image' === data.type ) { #> Alignment <# if ( data.userSettings ) { #> data-user-setting="align" <# } #>> Left Center Right None <# } #> <# if ( data.model.canEmbed ) { #> Embed or Link <# } else { #> Link To <# } #> <# if ( data.userSettings && ! data.model.canEmbed ) { #> data-user-setting="urlbutton" <# } #>> <# if ( data.model.canEmbed ) { #> Embed Media Player <# } else { #> None <# } #> <# if ( data.model.canEmbed ) { #> Link to Media File <# } else { #> Media File <# } #> <# if ( data.model.canEmbed ) { #> Link to Attachment Page <# } else { #> Attachment Page <# } #> <# if ( 'image' === data.type ) { #> Custom URL <# } #> URL <# if ( 'undefined' !== typeof data.sizes ) { #> Size <# if ( data.userSettings ) { #> data-user-setting="imgsize" <# } #>> <# var size = data.sizes['thumbnail']; if ( size ) { #> Thumbnail – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> <# var size = data.sizes['medium']; if ( size ) { #> Medium – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> <# var size = data.sizes['large']; if ( size ) { #> Large – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> <# var size = data.sizes['full']; if ( size ) { #> Full Size – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> <# } #>
Link To <# if ( data.userSettings ) { #> data-user-setting="urlbutton" <# } #>> <# if ( ! wp.media.galleryDefaults.link || 'post' === wp.media.galleryDefaults.link ) { #>selected="selected"<# } #>> Attachment Page <# if ( 'file' === wp.media.galleryDefaults.link ) { #>selected="selected"<# } #>> Media File <# if ( 'none' === wp.media.galleryDefaults.link ) { #>selected="selected"<# } #>> None Columns <# if ( 1 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 1 <# if ( 2 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 2 <# if ( 3 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 3 <# if ( 4 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 4 <# if ( 5 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 5 <# if ( 6 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 6 <# if ( 7 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 7 <# if ( 8 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 8 <# if ( 9 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 9 Random Order Size <# if ( data.userSettings ) { #> data-user-setting="imgsize" <# } #> > Thumbnail Medium Large Full Size
<# var emptyModel = _.isEmpty( data.model ), isVideo = 'video' === data.controller.get('library').props.get('type'); #> <# if ( emptyModel ) { #> checked="checked" <# } #> /> <# if ( isVideo ) { #> Show Video List <# } else { #> Show Tracklist <# } #> <# if ( ! isVideo ) { #> <# if ( emptyModel ) { #> checked="checked" <# } #> /> Show Artist Name in Tracklist <# } #> <# if ( emptyModel ) { #> checked="checked" <# } #> /> Show Images
Alternative Text
Learn how to describe the purpose of the image (opens in a new tab). Leave empty if the image is purely decorative.
Caption
Align
Left
Center
Right
None
Link To
Image URL
Custom URL
None
URL
{{ data.model.alt }}
Learn how to describe the purpose of the image (opens in a new tab). Leave empty if the image is purely decorative.
Caption
{{ data.model.caption }}
Display Settings
Align
Left
Center
Right
None
<# if ( data.attachment ) { #> <# if ( 'undefined' !== typeof data.attachment.sizes ) { #> Size <# if ( data.userSettings ) { #> data-user-setting="imgsize" <# } #>> <# var size = data.sizes['thumbnail']; if ( size ) { #> Thumbnail – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> <# var size = data.sizes['medium']; if ( size ) { #> Medium – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> <# var size = data.sizes['large']; if ( size ) { #> Large – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> <# var size = data.sizes['full']; if ( size ) { #> Full Size – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> Custom Size <# } #>
Width × Height
Image size in pixels
<# } #> Link To <# if ( data.attachment ) { #> Media File Attachment Page <# } else { #> Image URL <# } #> Custom URL None URL
Advanced Options
Image Title Attribute Image CSS Class
<# if ( data.model.linkTargetBlank ) { #>checked="checked"<# } #>> Open link in a new tab Link Rel Link CSS Class
<# if ( data.attachment && window.imageEdit ) { #>
<# } #>
<# if ( ! _.isEmpty( data.model.src ) ) { ext = data.model.src.split('.').pop(); if ( html5types[ ext ] ) { delete html5types[ ext ]; } #> URL
Remove audio source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.mp3 ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.mp3 ) ) { delete html5types.mp3; } #> MP3
Remove audio source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.ogg ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.ogg ) ) { delete html5types.ogg; } #> OGG
Remove audio source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.flac ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.flac ) ) { delete html5types.flac; } #> FLAC
Remove audio source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.m4a ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.m4a ) ) { delete html5types.m4a; } #> M4A
Remove audio source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.wav ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.wav ) ) { delete html5types.wav; } #> WAV
Remove audio source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( html5types ) ) { #>
Add alternate sources for maximum HTML5 playback <# _.each( html5types, function (mime, type) { #>
{{ type }}
<# } ) #>
<# } #>
Preload
Auto
Metadata
None
Autoplay Loop
<# if ( ! _.isEmpty( data.model.src ) ) { ext = data.model.src.split('.').pop(); if ( html5types[ ext ] ) { delete html5types[ ext ]; } #> URL
Remove video source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.mp4 ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.mp4 ) ) { delete html5types.mp4; } #> MP4
Remove video source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.m4v ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.m4v ) ) { delete html5types.m4v; } #> M4V
Remove video source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.webm ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.webm ) ) { delete html5types.webm; } #> WEBM
Remove video source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.ogv ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.ogv ) ) { delete html5types.ogv; } #> OGV
Remove video source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.flv ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.flv ) ) { delete html5types.flv; } #> FLV
Remove video source
<# } #>
<# if ( ! _.isEmpty( html5types ) ) { #>
Add alternate sources for maximum HTML5 playback <# _.each( html5types, function (mime, type) { #>
{{ type }}
<# } ) #>
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.poster ) ) { #> Poster Image
Remove poster image
<# } #>
Preload
Auto
Metadata
None
Autoplay Loop <# var content = ''; if ( ! _.isEmpty( data.model.content ) ) { var tracks = jQuery( data.model.content ).filter( 'track' ); _.each( tracks.toArray(), function( track, index ) { content += track.outerHTML; #> Tracks (subtitles, captions, descriptions, chapters, or metadata) The srclang, label, and kind values can be edited to set the video track language and kind.


Small 1 : $20.00 USD - monthly Small 2 : $30.00 USD - monthly Small 3 : $40.00 USD - monthly Medium 1 : $50.00 USD - monthly Medium 2 : $75.00 USD - monthly Medium 3 : $100.00 USD - monthly Large 1 : $150.00 USD - monthly Large 2 : $200.00 USD - monthly Large 3 : $300.00 USD - monthly Diamond : $500.00 USD - monthly
GoFundMe: AMC (አሚማ) Support 2020
https://gf.me/u/yqmagb
የአማራ ሚዲያ ማዕከል (አሚማ) በከፍተኛ መነሳሳት የጀመረውን ህዝብን የማሳወቅ፣ የማስተማርና ወቅታዊ መረጃን የማቅረብ አገልግሎት በጥራትና በስፋት አሳድጎ ለመቀጠል፣ እንዲሁም ለወገናችን ያለው ተደራሽነት በሳትላይት ፕላትፎርም እንዲሆን ለማድረግ እቅድ ይዞ እየተንቀሳቀሰ ነው። ለዚህም መሳካት የአማራ ሚዲያ ማእከል የእርስዎን ድጋፍ ይፈልጋል። ይህን የአማራ ተቋም ለማጠንከር ሁሉም ኢትዮጵያዊ ሊደግፈው ይገባል ብለን እናምናለን።
የአሚማ አቋም:
- ማንነትና ታሪኩን አውቆ፣ የሚኖርበትን ሁኔታ በትክክል ማየትና መረዳት የሚችል ማህበረሰብ ማህበራዊ፣ የዛሬና መጻኢ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ፣ ጥቅሙን ማስከበር ይችላል።
- የአማራ ሚዲያ ማዕከል (አሚማ) በመላው ኢትዮጵያ የሚኖረውን አማራ ወገናችንን አንድነቱን ጠብቆ ተናቦ ማንነቱን፣ ህልውናውንንና የተፈጥሮ መብቱን አስከብሮ፤ አማራ በረጅም ታሪኩ የገነባቸውን የአንድነትና የአቃፊነት እሴቶቹን ተጠቅሞ ከለሎች ወገኖቹ ጋር በመተባበር ሰላም፣ ፍት ህ፣ ዲሞክራሲ ይሰፈነባት ሀገር እንዲገነባ ለማገዝ በቁርጠኝነት እየሰራ የሚገኝ የሚዲያ ተቋም ነው።
- አማራ ሚዲያ ማዕከል ሁሉም ኢትዮጵያውያን አንድነታቸውንና የረጅም ጊዜ ያዳበሩትን አብሮነታቸውን መሰረት አድርገው ሰላም፣ ፍት ህ፣ እኩልነት ከዳር እሰከዳር የሰፈነባት ጠንካራ ኢትዮጵያን አንዲገነቡ የራሱን አስተዋጽኦ አያደረገ ይገኛል።


አሁንም ጦርነት ላይ ባለችው በዩክሬን መኖርን የመረጡ የውጪ ሀገር ሰዎች አሉ። ወደየትውልድ ሀገራቸው ሄደው በንጽጽር ደህንነታቸው ተጠብቆ ከመኖር ይልቅ ለመድፍ ጥቃት ሊጋለጡ በሚችሉባት በዩክሬን መቆየትን እንደምን ሊመርጡት ቻሉ? የአሜሪካ ድምጿ ሌሲያ ባካሌትስ በዋና ከተማ ኪቭ ያገኘቻቸውን አንድ አሜሪካዊ እና አንዲት ዴንማርካዊት አነጋግራ ያጠናቀረችውን ዘገባ ከተያያዘው ፋይል ይከታተሉ።