ስለ ደዳብ የስደተኞች መጠለያ ቀበሌ ዕጣ ፈንታ ለመወሰን ከኬንያ መንግሥት ጋር በቅርበት እየሠራ መሆኑን የተባበሩት መንግስታት የስደተኞች ጉዳይ ከፍተኛ ኮሚሽነር - ዩ.ኤን.ኤች.ሲ.አር አስታውቋል።


የወንጌላውያን እምነት ሚሲዮናዊ ማዕከል የነበረው የምዕራቡ ዓለም፣ አሁን የደረሰበት የድኅረ ክርስትና የአመራር፣ መንፈሳዊና ሥነ ምግባራዊ ቀውሶች ዘገምተኛ የቍልቍሎሽ መንገድ ጅማሬ፣ ክርስቶስንና ሥራውን ጠርዝ ላይ ባሰቀመጠ ጊዜ ነበር። ቢያንስ በስኮትላንድ የዛሬ መቶ ዐሥራ ሁለት ዓመት የነበረውን ወርቃማ ዓለም ዐቀፋዊ የወንጌል አጀንዳ መነሻ ካዳረግን (The 1910 World Missionary Conference, Edinburgh, 14-23 June 1910)፣ የእኛን የወቅቱን ሁሉን ዐቃፊ የአስተምህሮና አመራር ቀውስ ስመለከት በፈጣን ሩጫ የገባንበት ይመስለኛል።
የቤተ ክርስቲያን መልእክት የተሰቀለው፣ የሞተው፣ የተነሣው፣ አሁን በአብ ዘንድ የተቀመጠውና በክብር ዳግመኛ የሚመለሰው ክርስቶስ ብቻ ነው (1ቆሮ 1፥23)። እርሱ የበላይ፣ እኵያ፣ አናሳ ወይም ተፎካካሪ አምላክ የለውም። የስብከታችን ተኣማኒነትና የጽድቅ ተጽእኖ ዐቅም መሠረቱ ያረፈው፣ ለእግዚአብሔር ቃል የመጨረሻና የበላይ ባለሥልጣንነት ባለን መሠጠትና ታማኝ ባለ ዐደራነት ላይ ነው። አማኙ ማኅበረ ሰብ፣ ከጨለማ ወደሚደነቅ ብርሃኑ የተጠራ፣ የተመረጠ ትውልድ፣ የንጉሥ ካህናት፣ ቅዱስ ሕዝብ፣ ለርስቱ የተለየ ወገን ከሆነ (1ጴጥ 2፥9)፣ ይህን መሠረታዊ እምነት ከሚያፋልስ የትኛውም ንጽረተ ዓለም፣ አስተምህሮ፣ ሃይማኖትና ርዕዮተ ዓለም ጋር የማይታረቅ ልይነት አለው።
ቃል ሥጋ ሆነ! በርግጥ አምላክ እንደ እኛ ሆነ። የሰውን ሁለተና፣ በሥጋ ብቻ ሳይሆን በጊዜ፣ በቦታ፣ በቋናቋና በባሕል ሰው ሆኗል። ቋንቋና ባሕል የለሽ (culture-less) ክርስትና የለም። በዐጭሩ፣ ክርስቲያናዊ መስተጋብሮች ከቋንቋና ባሕል ጋር ሊለያዩ አይችሉም። ክርስቶስም በደሙ የዋጀንና የእግዚአብሔር መንግሥትና ካህናት ያደረገን “ከነገድ ሁሉ፣ ከቋንቋ ሁሉ፣ ከወገን ሁሉ፣ ከሕዝብ ሁሉ” ነው። የእርሱ ቤዛዊ የመስቀል ሥራ በኀጢአት የተለወሰውን የሰውን ሁለንተና ዋጅቷል። ይህም ባሕላችንን ያካተተ ነው። በርግጥ በክርስቶስ ብቸኛ የማዳን ሥራ ከተዋጀን፣ ከወንጌል እውነት ጋር ከሚጣረሱ ፋይዳዎች ጋር ቀጥታ የሆነ የማይታረቅ ግጭት አለን።
ስለዚህ የክርስቶስ ብቸኛ ቤዛዊ ሥራ ዋጅቶናል ስንል፣ ከኀጢአትና ባዕድ አምልኮ ጋር ትሥሥር ካለው ከየትኛው ባሕል ጭምር ማለታችን ነው። ባሕል ስንል፣ የማኅበራዊ ስብስባችን የጋራ ፋይዳ ነው። ይህም እምነታችንን፣ ዕሴቶቻችን፣ ቋንቋችንን፣ ርእዮተ ዓለማችንን፣ ሙዚቃ፣ ምግብ፣ ጋብቻ፣ የወንድ፣ የሴት የልጆች እንዲሁም ቤተ ሰባዊ ድርሻና ኀላፊነቶች በሙሉ ያጠቃለለ ማንነት ነው። ክርስቶስ በእነዚህ ፋይዳዎች ላይ ደባል ሆኖ አይደለም ያዳነን! ይልቁንም፣ የእርሱ ሕዝብ ያደረገን እነዚህን ማንነቶች ሁሉ በመለወጥ፣ በእርሱ ውስጥ በተገኘው ማንነት ለክብሩ እንድንኖርለት ነው። በአንድ ጊዜ ለክርስቶስም ከወንጌል ጋር ተቃርኖ ላለውም ባሕል መኖር አንችልም!
በዚህ አግባብነት ኢሬቻ ባሕል ብቻ ሳይሆን ሃይማኖትም ነው። በየትኛውም መልኩ (ቢያንስ እንደ ወንጌላውያን አማኞች) ኅሊናችን ላይ ጫና ሳናደርግ፣ ሁለቱን መለያያት አንችልም። ይኸው እውነት በኢሬቻ ብቻ ላይ ሳይሆን፣ በሲዳማው ፍቼ ጨምበላላ፣ በወላይታው ጊፋታ፣ በሀዲያው ያሆዴ እንዲሁም በሌሎች ባሕላዊ በዓላት ላይ ባሉት ዕይታዎች ላይም አግባብነት አለው። ከሰብአዊ መብት አንጻር፣ ሌላውን በዐመፅ እስካላሰገደደ ድረስ፣ ማንኛውም ግለ ሰብ ወይም ሕዝብ ያሻውን እምነትና ባሕል የመከተል ነጻ ፈቃድና መብት አለው። ሆኖም ሁለት የአተያይ ተፋልሶዎች አሉ። አንደኛው ሰፋ ባለ መልኩ ሲታይ፣ ባሕላዊ በዓላት ፈጽሞውኑ ሃይማኖታዊ ገጽታ የላቸውም የሚለው ሙግት ነው። ሁለተኛው ደግሞ ጠበብ ባለ መልኩ ሲታይ፣ እነዚህ ባሕላዊ በዓላት ከወንጌል እውነት ጋር ምንም ዐይነት ተቃርኖ የላቸውም የሚለው ልዝብ ክርስቲያናዊ ፋይዳ ነው።
ሦስት ጠረዝ ላይ የቈሙና ኀላፊነት የጎደላቸው ምልከታዎች አሉ፦ አንደኛው፤ የትርክት እስረኛ በመሆንና ባሕላዊ በዓላትን ፖለቲካዊ ልብስ በማልበስ፣ አገራችን ያለችበትን የክፍፍል ውጥረት የበለጠ የሚያከርር ዕይታ ነው። ይህም፣ መውጣት ባቃተን የአግላይነትና የጥላቻ ዑደት ውስጥ የበለጠ ይዘፍቀናል። ይህን ለትውልድ ልናወርስ አይገባም!
ሁለተኛው፤ በዓላትን ከባሕል አንጻር ብቻ በማየት ክርስቲያናዊ ካባ የሚያለብስ አመለካክት ነው። ሦስተኛው፤ በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የታቀፉና መጽሐፍ ቅዱሳዊ መሠረት የሌላቸው ትውፊቶችን በመንተራስ፣ ባሕላዊ በዓላት ክርስቲያናዊ ቅቡልነት እንዲያገኙ የሚደረግ ሙግት ነው። በበሰለ አመክንዮአዊ ውይይት ልዩነቶችን ያለ ጥላቻና መከፋፈል በልብ ስፋት መቀበል ሲቻል፣ አንዳንድ ጠርዝ ለቀቅ ዕይታዎች ቤተ ክርስቲያኒቷን እስከ ማንጓጠጥ መድረሳቸው አሳፋሪና አሳሳቢ ነው።
የእኔ ትኵረት ሁለተኛው ምልከታ ላይ ያለ ነው። ምክንያቱም ይህ አመለካከት፣ የኢትዮጵያን ቤተ ክርስቲያን የወንጌል አደባባዮች የምዕራቡን ዓለም ክርስትና ሕይወት ለነሳው ብዝኀተ ሃይማኖተኝነት (religious pluralism) አሳልፎ ስለሚሰጥ ነው። ብዝኀተ ሃይማኖተኝነት፣ የክርስትናንን መሠረታዊ ዕሴቶች በማደብዘዝና በሃይማኖቶቸ መካከል ያለውን ልዩነት አንጻራዊ በማድረግ፣ ሁሉንም “የአንድ እውነት” የተለያዩ ገጽታዎች በማድረግ ይሟገታል።
በዚህ ዕይታ ውስጥ፣ እውነትን አንጻራዊ እንዲሁም ሰውን መካከለኛ ያደረገው ዓለማዊ (secular humanism) የድኅረ ሥልጣኔ ነጽረት ዓለም ይነጸባረቃል። እንዳስተዋልኩት፣ ይህ አመለካከት ክርስትና ከባሕልና ሌሎች ሃይማኖቶች ጋር ሊኖረው የሚገባውን ጤናማና ሚዛናዊ የሆነ መጽሐፍ ቅዱሳዊና ነገረ መለኮታዊ ዕይታ እያደበዘዘ ይገኛል።
በኢማኑኤል ካንት የፍልስፍና ተጽዕኖ ሥር የወደቀው እና የወንጌል እምነቱን በለዘብተኛ ነገረ መለኮት አስተምህሮ (liberal theology) የተካው፣ ኬምብሪጅን ጨምሮ በተለያዩ ከፍተኛ ተቋማት በማስተማሩ በስፋት የሚታወቀው ጆን ሂክ፣ “ሁሉም ሃይማኖቶች የአንዱ መለኮታዊ እውነት ልዮ ልዩ የሆኑ አቻ መልኮች ናቸው” በማለት የዘራው ክፉ ዘር፣ የምዕራቡን ዓለም የወንጌል እምነት ለመሸርሽር ትልቅ አስተዋጽኦ አድርጓል።[2] ሂክ፣ “በሃይማኖቱ ዓለም ውስጥ፣ ክርስቶስ ወደ አንዱ አምላክ ከሚያመላክቱ የመገለጥ ከዋክብት መካከል አንዱ ኮከብ እንጂ፣ በራሱ ብቸኛና ፍጹም ብርሃን አይደለም” በማለት ከሞገተ በኋላ፣ ክርስቶስን መካከለኛና ብቸኛ አዳኝ አድርጐ መስበክ፣ “ሃይማኖታዊ ኢምፔሪያሊዝም ነው” በማለት ደምድሟል።[3]
የዓለም አብያተ ክርስቲያናት ካውንስል አሁን ለደረሰበት የራስ ውድቀት ትልቅ አስተዋጽኦ ያደረገው፣ የወንጌልን ንጽሕና ያጠለሸ ልቅ ኢኪዩሚዝም (ecumenism) እንደ ሆነ ታሪክ ያስገነዝበናል። የካውንስሉ ሁሉን ዐቃፊነት (ሃይማኖት፣ ባሕልና ፓለቲካ) መርሕ መሠረት ያደረገው፣ “ዶክትሪን ይለያያል ፍቅር አንድ ያደርጋል” የሚለው ተቃርኗዊ አመለካከት ነው። የዚህ ዐይነቱ ኢኪዩሚዝም መንፈስ ምድራችን ላይ ሰንኮፉን ለመጣል እያኮበከበ መሆኑን ልብ ልንል ይገባል። በክርስትናና በሌሎች ሃይማኖች መካከል ያሉትን የማይታረቁ ልዩነቶች አንጻራዊ በማድረግ ሁሉን ያገበሰበሰው ኢ-ሥላሴያዊ ዓለም ዐቀፋዊነት (Unitarian Universalism) እምነት ተረኛ ይሆናል። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማግሥት የዓለም አብያተ ክርስቲያናንት ካውንስል በአምስተርዳም ሲመሠረት፣ አሁን የደረሰበት መንፈሳዊ ቀውስ ላይ እደረሳለሁ ብሎ አልነበረም።
ወንድሞችና እኅቶች፣ የወንጌል እውነት ሲቀየጥ መንፈስ ቅዱስ ይሸሸናል፤ ልብ እንበል! ይህን የምለው ከብዙ አክብሮትና ትሕትና ጋር ነው። የክርስቶስ ወንጌል ከደባል ጋር የማያኖረውና ሊፋቅ የማይችል ድንበር አለው። የክርስትና መልእክት ዋጋ ያስከፍላል! ለትውልዱ ምን ይሆን እያስተላለፍን ያለነው?
ሐዋርያው ጳውሎስም፣ በክርስቶስ ልጁ ለነበረው ወጣቱ ጢሞቲዎስ ዐደራ ሲለው (1ጢሞ 6፥20)፣ በእጁ ያለውን ወንጌል፣ እግዚአብሔር ለእኔ በዐደራ ከሰጠኝ የክብር ወንጌል (1 ጢሞ 1፥11)፣ በማለት፣ ወንጌል ተጀምሮ እስከሚያልቅ ድረስ ለቤተ ክርስቲያን በዐደራ የተሰጠ የእግዚአብሔር መልእክት መሆኑን በጥብቅ በማሳሰብ ነበር።
“ጳውሎስ፣ የክርስቶስ ኢየሱስ ባሪያ፣ ሐዋርያ ሊሆን የተጠራና ለእግዚአብሔር ወንጌል የተለየ፤ ስለዚህ ወንጌል በነቢያቱ በኩል በቅዱሳት መጻሕፍት አስቀድሞ ተስፋ ተሰጠ። ወንጌሉም ስለ ልጁ፣ በሥጋ ከዳዊት ዘር ስለ ሆነ፣ በቅድስና መንፈስ ደግሞ ከሙታን በመነሣቱ የእግዚአብሔር ልጅ መሆኑ በኀይል ስለ ተገለጠው ስለ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። በእርሱ በኩል ስለ ስሙ ከአሕዛብ ሁሉ መካከል ሰዎችን በእምነት አማካይነት ወደሚገኘው መታዘዝ ለመጥራት ጸጋንና ሐዋርያነትን ተቀበልን።” (ሮሜ 1፥1-5)
በመቀጠልም፣ በሕይወቱ ማብቂያ ዋዜማ ላይ ጳውሎስ በአራት ምስክሮች ፊት መጋቢ ጢሞቴዎስን ስለ ወንጌል ባለ ዐደራነት በጥብቅ ያሳስበዋል፦ በእግዚአብሔር ፊት እንዲሁም በሕያዋንና በሙታን ሊፈርድ ባለው በክርስቶስ ኢየሱስ ፊት መገለጡንና መንግሥቱን በማሰብ ይህን ዐደራ እልሃለሁ፦ 1) ቃሉን ስበክ፤ 2) ጊዜው ቢመችም ባይመችም ዝግጁ ሁን፤ 3) በታላቅ ትዕግሥትና በማስተማር አቅና፤ 4) ገሥጽ፤ 5) አበረታታም።
ጌታ ሆይ፤ በደምህ ዋጋ በመክፈል፣ እንዲሁም ታሪክ ቅዱሳን በነፍሳቸው ተወራርደው ያስረከቡንን የአንተን ወንጌል ዐደራ ጠባቂ፣ ታማኝ አስተላላፊም አድርገን። አሜን!
[1] “ኦርቶዶክስ” የሚለው ቃል አግባብነት፣ የማከብራትን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንን ለማመልከት አይደለም። ከሥርወ ቃላት ትንተና (etymology) አንጻር፣ የቃሉን መሠረታዊ ፍቺ ለማሳየት የዋለ ነው። “ኦርቶዶክስ” (ὀρθόδοξος)፣ መንታ ቃል ነው፤ አንደኛው፤ “ኦርቶስ (ὀρθός)” ቀጥተኛ፣ ትክክል፣ ያልተበረዘ የሚሉ ዐሳቦችን የያዘ ሲሆን፣ ሁለተኛው፤ “ዶክሳ (δόξα)”፣ አስተምህሮና አመለካከትን የሚገልጽ ነው። በዚህ መሠረት “ኦርቶዶክስ” ስንል፣ “ቀጥተኛ፣ ትክክል፣ ያልዘመመ” መሠረት ላይ ያረፈ እምነት ማለታችን ነው።
[2] John Hick. An Interpretation of Religion: Human Response to the Transcendent, Basingstoke: Macmillan, 1989, 301
[3] John Hick. Philosophy of Religion [Englewood: Prentice – Hall, 1983] 107ff
Girma Bekele (Ph.D.)
Share this article:
Girma Bekele (Ph.D.)
Articles by this author
Girma Bekele (Ph.D.)
Articles by this author
Unwrapping the Gift of Reconciliation this Christmas
Hintset's Pick December 22, 2018
Like Christmas itself, we can become nostalgic about reconciliation rather than embrace the messy grace and humility that it requires.
ተጨማሪ ያንብቡ
ወንጌል ወደ ኢትዮጵያ፦ ዐጭር ታሪካዊ ቅኝት
Genaye Eshetu February 3, 2021
ገናዬ እሸቱ “የተላኩ” በተሰኘው ዐምድ፣ ወንጌል ወደ ኢትዮጵያ ገብቷል ተብሎ የሚታመንባቸውን የተለያዩ ዘመናትና የወንጌል እንቅስቃስውን ሂደት በወፍ በረር ታስቃኘናለች። ይህ ጽሑፏ በተከታታይ ከምታስነብባቸው የወንጌል ተልእኮ ተኮር ከሆኑ ሥራዎቿ የመጀመሪያው ነው።
ተጨማሪ ያንብቡ
የኢየሱስ ትንሣኤ
Batseba Seifu April 18, 2023
የትንሣኤን በዓል በምናከብርበት በዚህ ሰሞን፣ ስለ ጌታችን ትንሣኤ ምንነትና ፋይዳ ባትሴባ ሰይፉ የሚከተለውን አስነብባለች።
ተጨማሪ ያንብቡ
8 comments
Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment *
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Captcha *
Type the text displayed above:
Mikias says:
September 30, 2022 at 1:22 am
God bless you! I was actually thinking about ” How don’t we have Christians voice on these issues ?”
Reply
Birhanu says:
September 30, 2022 at 3:25 pm
ጌታ ይባርክህ ወንድማችን ዶ/ር ግርማ፡፡ ይህ ጉዳይ በጣም አሳሳብ ስለሆነ የኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን ተገብ የሆነ አቋም በመውሰድ ካልሰራችበት የምዕራባዊያኑ አብያተ ክርስቲያናት አይነት ዕጣ ፋንታ ልገጥመን ይችላል፡፡ አማኙ በክርስቶስ ኢየሱስ ያገኘውን የእግዚአብሔርን ልጅነት ከምድራዊ ማንነት አሳንሶ ወይም አቻ አድርገው የሚመለከትበት ዘመን ላይ ነው የኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን ያለችው፡፡
Reply
Teddy says:
September 30, 2022 at 3:48 pm
ይሄን ለዐይን የማይከብድ ጽሑፍ ሰፍ ብዬ ነበር ማንበብ የጀመርኩት። የተነሳው ርእሰ ጒዳይ ወቅታዊና አንገብጋቢ ከመሆኑ አንፃር ጠለቅ ያሉ ሃሳቦች ይኖሩበታል ብዬ ጠብቄ ነበር። በጽሑፉ ብዙም አልረካሁም። ጸሐፊው የወንጌልን ትምህርት በአግባቡና ቀጥተኛ በሆነ መልኩ በማንሳቱ እያመሰገንኩ፣ ጽሑፉን ሳነብ አልተነሱም ብዬ ያሰብኳቸውን እንዲሁም ጥያቄ የፈጠሩብኝን ነገሮች እንዲህ አቀርባለሁ፦
1. ጸሐፊው ልምን የደቡቡን ብቻ አነሳ? ልምን የሰሜኑንስ አላነሳም? ለምሳሌ የቡሄ በዓል። ይሄን በዓል ወንጌላውያን ያከብሩታል (በቤተክርስትያን ውስጥ ባይሆንም በግለሰብ ደረጃ ግን ያከብሩታል)። መስቀልስ ቢሆን? በደቡብም በሰሜንም ይከበራል። ወንጌላውያን በአንድም በሌላም ያከብሩታል። የደቡቡን አጽንኦት ሰጥቶ ያነሳበት ምክንያት በተወሰነ ደረጃ ቢገባኝም ምናልባት ጸሐፊው ካደገበት ባሕል ውጭ ስለሆነ ይሆንን (ያደገበትን ባሕል ባላውቅም) ብዬ እንዳስብ አድርጎኛል (fear of the unknown).
2. ሌላው የማነሳው ጥያቄ እና ጸሐፊው በደንብ ጠልቆ ሄዶበት ቢሆን ኖሮ ያልኩት ለምንድነው እነኝህ የተጠቀሱት በኣላት (ኢሬቻ፣ ጊፋታ፣ ፊቼ ጨምበላላ፣ ወዘተ) ከወንጌል አስተምህሮ ጋር የማይሄዱት? ምናቸው ነው ከኦርቶዶክሳዊው የክርስትና ትምህርት ጋር የሚጋጨው?
3. መዋጀት የሚለው ቃል ብዙ ነገር ውስጡ ያለብት (loaded) ቢሆንም ለምንድነው ባህሎችን የማንዋጀው? ኢሬቻ የምስጋና በኣል ከሆነ ለምንድነው ወንጌላውያን አማኞች እውነተኛውን ፈጣሪ፣ ዘመንን የሚቀይረውን ጌታን የማያመልኩበት? አንድ ክርስትያን አማኝ ባሕሉን ወድያ ማለት አለበት ወይ? ባሕል አልባ መሆን ይቻላል ወይ? ለምሳሌ እንቁጣጣሽ (የኢትዮጵያ ዘመን መለወጫ) እግዚአብሔርን እያመሰገንን እናከብረዋለን። ወደኋላ ብንሄድ ምናልባት አረማዊ (pagan) የሆነ መንሻ ሊኖረው ይችላል። የገናን በኣልን ብንወስድ አንዳንዶች መነሻው አረማዊ ነበር ይላሉ፤ አንዳንዶች እንደውም ጌታ ታኅሳስ ውስጥ አልነበረም የተወለደው ይሉናል። ግን አሁን ሁላችን የምናከብረው በኣል ሆኖአል። ይሄ ወደ መጀመርያው ነጥቤ እንድሄድ ያደርገኛል። እነኝህን የደቡብ በኣላት ጸሐፊው ለይቶ የጠቀሰው ምናልባት እሱ ካደገበት ባሕል ውጭ ሆኖበት ከሆነስ?
ተስፋዬ ጸሐፊው ጽሑፉን የተሻለ አፍታቶ ጽፎት ጽሑፉ ያለውን እምቅ ኃይል (potential) ያወጣዋል፣ ብዥታዬንም ያጠራል ነው።
Reply
Babie Amado says:
October 1, 2022 at 5:11 am
Dear Dr, l’m have been following and blessed with your articles. But l also need explanations regarding the three points raised by bro #Teddy in the above comment. Thanks!
Reply
Jabez says:
October 2, 2022 at 5:01 pm
It is commendable that somebody discussed a subject that really needs to be addressed. There is no doubt the author intended to write more, but I suspect most readers won’t read a lengthy one. The reason it’s so short and concise is because of that.
Brother Teddy raised some issues above or below in the comments that I agree with. Perhaps the author will have the chance in the future to elaborate on the points raised.
Finally, “በመቀጠልም፣ በሕይወቱ ማብቂያ ዋዜማ ላይ ጳውሎስ በአራት ምስክሮች ፊት መጋቢ ጢሞቴዎስን ስለ ወንጌል ባለ ዐደራነት በጥብቅ ያሳስበዋል፦ በእግዚአብሔር ፊት እንዲሁም በሕያዋንና በሙታን ሊፈርድ ባለው በክርስቶስ ኢየሱስ ፊት መገለጡንና መንግሥቱን በማሰብ ይህን ዐደራ እልሃለሁ፦ 1) ቃሉን ስበክ፤ 2) ጊዜው ቢመችም ባይመችም ዝግጁ ሁን፤ 3) በታላቅ ትዕግሥትና በማስተማር አቅና፤ 4) ገሥጽ፤ 5) አበረታታም።” , let’s try to be that.
Thank you, Dr Girma
Reply
Lidia says:
October 3, 2022 at 2:26 pm
Our brother Dr Girma, thank you and God bless you for sharing the truth from the Word of God!!
Reply
ምትኩ says:
October 3, 2022 at 8:52 pm
ኢሬቻ፣ ፍቼ ጨምበላላ፣ ጊፋታ፣ ያሆዴ፣ ወዘተ፣ “ከሰብአዊ መብት አንጻር፣ ሌላውን በዐመፅ እስካላስገደደ ድረስ፣ ማንኛውም ግለ ሰብ ወይም ሕዝብ ያሻውን እምነትና ባሕል የመከተል ነጻ ፈቃድና መብት አለው” ያልከው ትክክል ነው። ችግሩ፣ ባንድ እጅ መብት ብለን የሰጠነውን፣ ስላልተስማማን፣ በሌላኛው ለመውሰድ መሞከራችን ነው። እየተባባሰ የመጣው፣ ፖለቲከኞችና ወንጌል አማንያን ተቻኩለን በማውገዛችን ነው። የሚገርመው፣ በ “ባእዳን” ባህሎች ላይ የምናሰማውን ውግዘት በምሑር ኢ-አማንያን፣ በጎሣ ፌዴራሊዝም አራማጆች ላይ አለማሰማታችን ነው።
በመቻኮል ያባባስናቸው አያሌ አገራዊ ሰብአዊ ጒዳዮች ደግሞ አሉ። ለምሳሌ፣ ፊደልን ትተን ለምን በቊቤ አልን። ያንንም ኢትዮጵያዊ ከመሆን ጋር አገናኘን። ውጤቱ? ዜግነትን ጥያቄ ውስጥ አስገባን፤ ብዙዎችን አስቆጥተን አሸሸን፤ ብዙዎች ያላሰቡትን እንዲያስቡ ገፋፋን። ፖለቲከኞች ያሰቡትን አሳካን። ኢሬቻ የሸዋ ኦሮሞ በዓል ነው፤ ዛሬ አልተጀመረም። ኢሬቻ እንደ ማንኛውም የኃይማኖት ሥርዓት ከወንጌል ጋር የማይጣጣም ገጽታ የለውም ማለት አይደለም። በክርስትናም እንኳ ከወንጌል አስተምህሮ ጋር የማይጣጣም ባህልና አመለካከት ታሪኩ ብዙ ነው። ኢሬቻ ለአብዛኛው ኦሮሞ ሕዝብ (የአካባቢውን አማራ ትግሬ ጉራጌ ወዘተ ጨምሮ)፣ ከመኸር በኋላ ከአዲሱ ዓመት ጋር የሚመጣ የደስታ የመብላት የመጠጣት የመገባበዝ የጭፈራ ሰሞን ነው። ሁሉ ቢቀር፣ መስከረምን በምድራችን ለታዘበ፣ እንደ ልምላሜዋ ውበት እና ስፋት ተስፋ ከማድረግና እግዚአብሔርን ከማመስገን ውጭ አማራጭ የለውም! ተስፋ የምናደርገው፣ እምነታችንም፣ የክርስቶስ ወንጌል ኃይል፣ ሙት ለሆነው ሁሉ ትንሣኤን ያቀዳጃል ብለን ነው!
Reply
Girma Bekele says:
October 4, 2022 at 7:30 am
ወንድሜ ቴዲ፣
ስለ ጥያቄዎችህ አመሰግናለሁ፤ አግባብ ናቸው።
፩) ጸሐፊው ልምን የደቡቡን ብቻ አነሳ
ከጹሑፍ ዐውድ እንደምትረዳው፣ ዐቢይ ዓላማዬ በሁሉን ዐቃፊነት ወይም የአንዳንድ ባህሎችን ሃይማኖታዊ ገጽታ በማሳነስ፣ ወደ ቅይጥነትን የሚወስዱን ነገር-መልኮታዊ ልዝብተኝነት ለማሳያት እና ቤተ ክርስቲያንን ለማሳሰብ እንጂ ባህል በባህል እየሂድሁ ተመሳሳይ ዳሰሳ ለማድረግ አይደለም። በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥም፣ በተለይም ከድርሳናትና ከገድላት ጋር በተያያዝ ያሉ ብዙ ባዕድ ልምምዶች እንዳሉ የተወቀ ነው። ጽሁፌም፣ እዚያ ያለው ባህላዊ ቅይጥነት ቸል ተብሎ ሌላው ላይ ለምን ትኩረት ይሰጣል ወደ ሚለው ውይም በወንጌላዊው ማኅበረሰብም ውስጥ ተመሳሳይ “ነጻነት” ሊኖር ይገባል የሚለው ድምዳሜ ጠንካራ ሙግት አይደለም። በተለይም የወንጌል ብርሃን በርቶልናል የምንል ከሆን! መልዕክቴ ይኸው እሬቻን ብቻ ላይ ሳይሆን፣ የሲዳማውን ፍቼ ጨምበላላ፣ የወላይታውን ጊፋታ፣ በየሀዲያውን ያሆዴ እንዲሁም ለሌሎች ባህላዊ በዐላት ላይ ባሉት እይታዎች ላይም አግባብነት አለው።
፪) ምናቸው ነው ከኦርቶዶክሳዊው የክርስትና ትምህርት ጋር የሚጋጨው?
ይህም ጥሩ ጥያቄ ነው። በአገራችን የወንጌላዊያኑ ማኅብረሰብ መካከል ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ዐውዳዊነትን እጅግ በመለጠጥ፣ ባህል፣ ማኅብራዊና ፓለቲካና ከክርስትና ጋር የማጋባት አባዜ ውስጥ መገባት ጀምረናል። በርግጥ፣ በክርስቶስ የመስቀል ቤዛዊ ሥራ የተገኘው ድነት፣ ሰውን ሁለንተናዊ በሆነ መልክ የሚዋጅ ነው። ኀጢአት ግለሰባዊ (Individual) ብቻ ሳይሆን ከተፈጥሮ ጋር እንዲሁም ከማኅበራዊ (social) መስተጋብሮቻችንን አቃውሷል። በዚህ መልኩ የክርስትና መልዕክት ማኅበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ እንድምታዎች ወይም ክትለቶች (implications) አሉት። ቤተ ክርስቲያን ሰማያዊም (የክርስቶስ መንፈሳዊ አካል – Sacredness)፣ ምድራዊም (sociological) አካል አላት። የኤፌሶንን ምእመናን ሐዋርያው ጳውሎስ “በአንድ ጊዜ በኤፌሶንም በሰማያዊውም ስፍራ በክርስቶስ ጋር” መቀመጣቸውን ባሳሰበበት እሳቤ ማለት ነው (ኤፌ 1፥1-3)። በዚህ አግባብነት፣ በአገራችን ዐውድ፣ ምድራዊው ኑሯችን በብዙ ፈርጁ ከቶ ላይነጠል ከምድራዊ ዜግነታችን እንዲሁም የሕይወት ትግልና ተስፋ ጋር ተጋምዷል። ለፖለቲካዊ፣ ለኢኮኖሚያዊና ለማኅበራዊ ጉዳዮች ባይተዋር ልንሆን አንችልም። የወንጌል “የምሥራችነት” ሰውን “በግለ ሰብነት” ብቻ ሳይሆን፣ “በማኅበራዊነቱም” የሚመለከት ነው። ሆኖም፣ የወንጌላች ዐውድ ይቀያየር እንጅ መልዕክቱ ግን ህያውና የማይቀያየር ነው። አይጨመርበትም፣ አይሻሻልም አይቀነበትም። ዐውዳዊ አግባብነት ለማግኘት ስንል ሁሉን አናቅፍም። ባህሎችና ነጸረ-ዓለሞች ሁሉ በዚህ የወንጌል እውነት ሊፈተሹ ይገባል። ለምሳሌ፣ በቅርበት የማውቀው እሬቻ “ባህል ብቻ ነው” ማለት ትልቅ ተፋልሶ ነው። በእሬቻ መርሐ-ግብር ላይ የሚቀርበው ምስጋና እና አምልኮ በርግጥ ለመጸሐፍ ቅዱሱ ዋቃ – ለክርስቶስ ኢየሱሱ ዋቃ ነው? በዖዳ ዛፍ ላይ ወይም በሲዳ ድንጋይ ላይ ቅቤ እየተቀባ፣ ለዚህ አገልግሎት የሚለመነው መንፈስ (አያና) [Ayyana፣ ntermediary spirits] በመንፈስ ቅዱስ ነው? በዚያን ቀን በሚያገልግሉት ቃልቻዎች የሚያድረው መንፈስስ፣ ቅዱሱ ነው? ዘመን መለወጫን ማክበር አንድ ነገር ነው፤ “የኢሬቻውን ዋቃ” ማምለክ ግን ሌላ ነው። ሆኖም ማንም ያሻውን ማምለክ፣ ማክበር፣ መቀየጥ፣ ሰብአዊ መብቱ ነው። በአንድ ጊዜ የክርስቶስን ወንጌልና የእሬቻን ባዕል ሃማኖታዊ ገጽታ መያዝ ተፋልሶ ነው – ያማይታረቅ ተቃርኖ አላቸውና! ይህ ድምዳሜዬ ለሁሉም ሃይማኖች እንዲሁም ሃይማኖታዊ ገጽታ ላላቸው ባህሎች ሁሉ አግባብነት አለው። ለተጨማሪ ጥናዊ ጽሑፍ : https://www.diva-portal.org/…/diva2:681146/FULLTEXT01.pdf file:///C:/Users/Girma/Downloads/84373-Article%20Text-205310-1-10-20130114.pdf
፫) መዋጀት የሚለው ቃል ብዙ ነገር ውስጡ ያለብት (loaded) ቢሆንም ለምንድነው ባህሎችን የማንዋጀው? በአጭሩ ወንጌል ሲሰበክ፣ ስንታዘዘውና ሲንኖርው ባህላችንም ይዋጃል – ከወንጌል ጋር ተቃርኖ ያለው ይቀራል። ክርስቲያናዊ ሕይወት ምሉእ ሕይወት ነው፤ ማለት ከፊሉ ምድራዊ ከፊሉ ሰማያዊ ወይም ዓለማዊና የተቀደሰ በሚል ጐራ አይከፋፈልም። በሁለንተናዊ ይዘቱ፣ ሕይወት በምሉዕነት ለእግዚአብሔር ክብር መኖር አለበት። “አእምሮንም ሁሉ እየማረክን ለክርስቶስ እንዲታዘዝ እናደርጋለን” (2ቆሮ 10፥5)። በሁለንተናዊ የሕይወት ፈርጅ፣ በትውልድ ላይ የጽድቅ ተጽእኖ ማለት ይህ ይመስለኛል። የክርስቶስ ማኅበረሰብ የመሆናችን ተኣማኒነት የሚለካው ለጨለመውና ጣዕም ላጣው ዓለም ብርሃንና ጨው በሆንበት መጠን ነው። ከወንጌል ተልዕኮ አንጻር ሊኖርን የሚገባው ድርሻ ጳውሎስ በአቴና እንዳደረገው ነው። (1) “ጳውሎስ በአቴና ሆኖ ሲጠብቃቸው ሳለ፣ ከተማዪቱ በጣዖት የተሞላች መሆኗን በማየት ***መንፈሱ ተበሳጨበት***።” ሐዋ. 17:16 – (2) “ስለዚህ በምኵራብ ሆኖ ከአይሁድና እግዚአብሔርን ከሚፈሩ ግሪኮች ጋር፣ ደግሞም በገበያ ስፍራ ***ዕለት ዕለት ከሚያገኛቸው ሰዎች ጋር ይነጋገር ነበር****” – ሐዋ. 17:17)። – (3) “ስለዚህ ጳውሎስ በአርዮስፋጎስ በተሰበሰበው ሕዝብ መካከል ቆሞ እንዲህ አለ፤ “የአቴና ሰዎች ሆይ፤ በማናቸውም ረገድ፣ ***በጣም ሃይማኖተኞች መሆናችሁን አያለሁ****፤ እየተዘዋወርሁ ሳለሁ፣ የምታመልኳቸውን ነገሮች ስመለከት፣ ‘ለማይታወቅ አምላክ’ የሚል ጽሑፍ ያለበት አንድ መሠዊያ አይቻለሁና፤ እንግዲህ ***ይህን ሳታውቁ የምታመልኩትን እገልጽላችኋለሁ****። – ሐዋ. 17:22-23 – (4) “ዓለምንና በውስጡ ያለውን ሁሉ የፈጠረ አምላክ ***እርሱ የሰማይና የምድር ጌታ ነው****፤” ሐዋ. 17:24 – (5) “እንግዲህ የእግዚአብሔር ልጆች ከሆንን፣ ***አምላክ በሰው ሙያና ጥበብ የተቀረጸውን ወርቅ ወይም ብር ወይም ድንጋይ*** ይመስላል ብለን ማሰብ አይገባንም።” (ሐዋ. 17:29) – (6) ቀደም ሲል እግዚአብሔር እንዲህ ያለውን ***አለማወቅ*** በትዕግሥት ዐልፎአል፤ አሁን ግን በየቦታው ያሉ ***ሰዎች ሁሉ ንስሓ እንዲገቡ ያዛል***፤ በመረጠው ***ሰው*** (Christ) አማካይነት በዓለም ላይ በጽድቅ የሚፈርድበትን ቀን ወስኖአልና፤ እርሱንም ከሙታን በማስነሣቱ ለሰዎች ሁሉ ይህን አረጋግጦአል።” (ሐዋ. 17:30-31 – (7) “አንዳንድ ሰዎች ግን ጳውሎስ ባለው በመስማማት ተከተሉት፤ ***አመኑም***” – (ሐዋ. 17:34)
Reply
Hintset Christian Society is a faith-based society founded in June 7, 2013 by a group of Christians who are committed to the expansion and edification of the Evangelical Churches of Ethiopia. The Ge’ez word ‘Hintset’, which means ‘to edify’ or ‘to build’, is intended to describe this commitment.
“ከመልእክተ ሕንጸት” በስተቀር፣ በድረ ገጹ ላይ የሚቀርቡ ማናቸውም ዝግጅቶች የሕንጸት ክርስቲያናዊ ማኅበር አቋምን ላይወክሉ ይችላሉ።
With the exception of “Hintset’s Editorial”, any pubication presented on the Website may not necessarily represent the position of Hintset Christian Society.
Receive the latest articles
Subscribe To Our Monthly Newsletter
Email Address
subscribe
Find Us Here
Facebook-f Telegram Youtube
Hintset Christian Society is a faith-based society founded in June 7, 2013 by a group of Christians who are committed to the expansion and edification of the Evangelical Churches of Ethiopia. The Ge’ez word ‘Hintset’, which means ‘to edify’ or ‘to build’, is intended to describe this commitment.
“ከመልእክተ ሕንጸት” በስተቀር፣ በድረ ገጹ ላይ የሚቀርቡ ማናቸውም ዝግጅቶች የሕንጸት ክርስቲያናዊ ማኅበር አቋምን ላይወክሉ ይችላሉ።
With the exception of “Hintset’s Editorial”, any pubication presented on the Website may not necessarily represent the position of Hintset Christian Society.
Receive the latest articles
Subscribe To Our Monthly Newsletter
Email Address
subscribe
Find Us Here
Facebook-f Telegram Youtube
Hintset Christian Society
All Rights Reserved © 2022
SIGN UP FOR OUR NEWSLETTER.
Hintset’s latest news and articles of the week to encourage, challenge, and inform you.
Your email
SIGN UP
Actions
Menu
Selected media actions
<# } #>
<# } #>
<# if ( data.message ) { #>
{{ data.message }}
<# } #>
Drop files to upload
or
Select Files
Maximum upload file size: 0 B.
<# if ( data.suggestedWidth && data.suggestedHeight ) { #>
Suggested image dimensions: {{data.suggestedWidth}} by {{data.suggestedHeight}} pixels.
<# } #>
Grid view
/ –
Dismiss errors
{{ data.message }}
<# if ( ! data.hasNext ) { #> disabled<# } #>>Edit next media item
Close dialog
<# if ( data.uploading ) { #>
<# } else if ( data.sizes && data.sizes.full ) { #> <# } else if ( data.sizes && data.sizes.large ) { #> <# } else if ( -1 === jQuery.inArray( data.type, [ 'audio', 'video' ] ) ) { #> <# } #> <# if ( 'audio' === data.type ) { #>
<# } else if ( 'video' === data.type ) { var w_rule = ''; if ( data.width ) { w_rule = 'width: ' + data.width + 'px;'; } else if ( wp.media.view.settings.contentWidth ) { w_rule = 'width: ' + wp.media.view.settings.contentWidth + 'px;'; } #>
<# if ( data.width ) { #>width="{{ data.width }}"<# } #> <# if ( data.height ) { #>height="{{ data.height }}"<# } #> <# if ( data.image && data.image.src !== data.icon ) { #>poster="{{ data.image.src }}"<# } #>>
<# } #>
<# if ( 'image' === data.type && ! data.uploading && data.sizes && data.can.save ) { #>
Edit Image
<# } else if ( 'pdf' === data.subtype && data.sizes ) { #>
Document Preview
<# } #>
Saved.
Details
Uploaded on: {{ data.dateFormatted }}
Uploaded by: <# if ( data.authorLink ) { #> {{ data.authorName }} <# } else { #> {{ data.authorName }} <# } #>
<# if ( data.uploadedToTitle ) { #>
Uploaded to: <# if ( data.uploadedToLink ) { #> {{ data.uploadedToTitle }} <# } else { #> {{ data.uploadedToTitle }} <# } #>
<# } #>
File name: {{ data.filename }}
File type: {{ data.mime }}
File size: {{ data.filesizeHumanReadable }}
<# if ( 'image' === data.type && ! data.uploading ) { #> <# if ( data.width && data.height ) { #>
Dimensions: {{ data.width }} by {{ data.height }} pixels
<# } #> <# if ( data.originalImageURL && data.originalImageName ) { #>
Original image: {{data.originalImageName}}
<# } #> <# } #> <# if ( data.fileLength && data.fileLengthHumanReadable ) { #>
Length: {{ data.fileLengthHumanReadable }} {{ data.fileLengthHumanReadable }}
<# } #> <# if ( 'audio' === data.type && data.meta.bitrate ) { #>
Bitrate: {{ Math.round( data.meta.bitrate / 1000 ) }}kb/s <# if ( data.meta.bitrate_mode ) { #> {{ ' ' + data.meta.bitrate_mode.toUpperCase() }} <# } #>
<# } #> <# if ( data.mediaStates ) { #>
Used as: {{ data.mediaStates }}
<# } #>
<# if ( data.compat && data.compat.meta ) { #> {{{ data.compat.meta }}} <# } #>
<# var maybeReadOnly = data.can.save || data.allowLocalEdits ? '' : 'readonly'; #> <# if ( 'image' === data.type ) { #> Alternative Text
{{ data.alt }}
Learn how to describe the purpose of the image (opens in a new tab). Leave empty if the image is purely decorative.
<# } #> Title <# if ( 'audio' === data.type ) { #> Artist Album <# } #> Caption
{{ data.caption }}
Description
{{ data.description }}
File URL:
Copy URL to clipboard
Copied!
<# if ( data.link ) { #> View attachment page <# } #> <# if ( data.can.save ) { #> <# if ( data.link ) { #> | <# } #> Edit more details <# } #> <# if ( data.can.save && data.link ) { #> | Download file <# } #> <# if ( ! data.uploading && data.can.remove ) { #> <# if ( data.link || data.can.save ) { #> | <# } #>
Delete permanently
<# } #>
<# } else if ( 'image' === data.type && data.size && data.size.url ) { #>
<# } else { #>
<# if ( data.image && data.image.src && data.image.src !== data.icon ) { #> <# } else if ( data.sizes && data.sizes.medium ) { #> <# } else { #> <# } #>
{{ data.filename }}
<# } #>
<# if ( data.buttons.close ) { #>
Remove
<# } #>
<# if ( data.buttons.check ) { #>
Deselect
<# } #> <# var maybeReadOnly = data.can.save || data.allowLocalEdits ? '' : 'readonly'; if ( data.describe ) { if ( 'image' === data.type ) { #> <# } else { #> <# if ( 'video' === data.type ) { #> aria-label="Video title" placeholder="Video title…" <# } else if ( 'audio' === data.type ) { #> aria-label="Audio title" placeholder="Audio title…" <# } else { #> aria-label="Media title" placeholder="Media title…" <# } #> {{ maybeReadOnly }} /> <# } } #> Saved.
<# if ( 'audio' === data.type ) { #>
<# } else if ( 'video' === data.type ) { var w_rule = ''; if ( data.width ) { w_rule = 'width: ' + data.width + 'px;'; } else if ( wp.media.view.settings.contentWidth ) { w_rule = 'width: ' + wp.media.view.settings.contentWidth + 'px;'; } #>
<# if ( data.width ) { #>width="{{ data.width }}"<# } #> <# if ( data.height ) { #>height="{{ data.height }}"<# } #> <# if ( data.image && data.image.src !== data.icon ) { #>poster="{{ data.image.src }}"<# } #>>
<# } else { #>
<# if ( data.uploading ) { #>
<# } else if ( 'image' === data.type && data.size && data.size.url ) { #> <# } else { #> <# } #>
<# } #>
{{ data.filename }}
{{ data.dateFormatted }}
{{ data.filesizeHumanReadable }}
<# if ( 'image' === data.type && ! data.uploading ) { #> <# if ( data.width && data.height ) { #>
{{ data.width }} by {{ data.height }} pixels
<# } #> <# if ( data.originalImageURL && data.originalImageName ) { #>
Original image: {{data.originalImageName}}
<# } #> <# if ( data.can.save && data.sizes ) { #> Edit Image <# } #> <# } #> <# if ( data.fileLength && data.fileLengthHumanReadable ) { #>
Length: {{ data.fileLengthHumanReadable }} {{ data.fileLengthHumanReadable }}
<# } #> <# if ( data.mediaStates ) { #>
Used as: {{ data.mediaStates }}
<# } #> <# if ( ! data.uploading && data.can.remove ) { #>
Delete permanently
<# } #>
<# if ( data.compat && data.compat.meta ) { #> {{{ data.compat.meta }}} <# } #>
<# var maybeReadOnly = data.can.save || data.allowLocalEdits ? '' : 'readonly'; #> <# if ( 'image' === data.type ) { #> Alt Text
{{ data.alt }}
Learn how to describe the purpose of the image (opens in a new tab). Leave empty if the image is purely decorative.
<# } #> Title <# if ( 'audio' === data.type ) { #> Artist Album <# } #> Caption
{{ data.caption }}
Description
{{ data.description }}
File URL:
Copy URL to clipboard
Copied!
<# if ( data.editable ) { #>
Edit Selection
<# } #> <# if ( data.clearable ) { #>
Clear
<# } #>
<# if ( 'image' === data.type ) { #> Alignment <# if ( data.userSettings ) { #> data-user-setting="align" <# } #>> Left Center Right <# } #> <# if ( data.model.canEmbed ) { #> Embed or Link <# } else { #> Link To <# } #> <# if ( data.userSettings && ! data.model.canEmbed ) { #> data-user-setting="urlbutton" <# } #>> <# if ( data.model.canEmbed ) { #> Embed Media Player <# } else { #> <# } #> <# if ( data.model.canEmbed ) { #> Link to Media File <# } else { #> Media File <# } #> <# if ( data.model.canEmbed ) { #> Link to Attachment Page <# } else { #> Attachment Page <# } #> <# if ( 'image' === data.type ) { #> Custom URL <# } #> URL <# if ( 'undefined' !== typeof data.sizes ) { #> Size <# if ( data.userSettings ) { #> data-user-setting="imgsize" <# } #>> <# var size = data.sizes['thumbnail']; if ( size ) { #> Thumbnail – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> <# var size = data.sizes['medium']; if ( size ) { #> Medium – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> <# var size = data.sizes['large']; if ( size ) { #> Large – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> <# var size = data.sizes['full']; if ( size ) { #> Full Size – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> <# } #>
Link To <# if ( data.userSettings ) { #> data-user-setting="urlbutton" <# } #>> <# if ( ! wp.media.galleryDefaults.link || 'post' === wp.media.galleryDefaults.link ) { #>selected="selected"<# } #>> Attachment Page <# if ( 'file' === wp.media.galleryDefaults.link ) { #>selected="selected"<# } #>> Media File <# if ( 'none' === wp.media.galleryDefaults.link ) { #>selected="selected"<# } #>> Columns <# if ( 1 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 1 <# if ( 2 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 2 <# if ( 3 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 3 <# if ( 4 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 4 <# if ( 5 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 5 <# if ( 6 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 6 <# if ( 7 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 7 <# if ( 8 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 8 <# if ( 9 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 9 Random Order Size <# if ( data.userSettings ) { #> data-user-setting="imgsize" <# } #> > Thumbnail Medium Large Full Size
<# var emptyModel = _.isEmpty( data.model ), isVideo = 'video' === data.controller.get('library').props.get('type'); #> <# if ( emptyModel ) { #> checked="checked" <# } #> /> <# if ( isVideo ) { #> Show Video List <# } else { #> Show Tracklist <# } #> <# if ( ! isVideo ) { #> <# if ( emptyModel ) { #> checked="checked" <# } #> /> Show Artist Name in Tracklist <# } #> <# if ( emptyModel ) { #> checked="checked" <# } #> /> Show Images
Alternative Text
Learn how to describe the purpose of the image (opens in a new tab). Leave empty if the image is purely decorative.
Caption
Align
Left
Center
Right
Link To
Image URL
Custom URL
URL
{{ data.model.alt }}
Learn how to describe the purpose of the image (opens in a new tab). Leave empty if the image is purely decorative.
Caption
{{ data.model.caption }}
Display Settings
Align
Left
Center
Right
<# if ( data.attachment ) { #> <# if ( 'undefined' !== typeof data.attachment.sizes ) { #> Size <# if ( data.userSettings ) { #> data-user-setting="imgsize" <# } #>> <# var size = data.sizes['thumbnail']; if ( size ) { #> Thumbnail – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> <# var size = data.sizes['medium']; if ( size ) { #> Medium – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> <# var size = data.sizes['large']; if ( size ) { #> Large – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> <# var size = data.sizes['full']; if ( size ) { #> Full Size – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> Custom Size <# } #>
Width × Height
Image size in pixels
<# } #> Link To <# if ( data.attachment ) { #> Media File Attachment Page <# } else { #> Image URL <# } #> Custom URL URL
Advanced Options
Image Title Attribute Image CSS Class
<# if ( data.model.linkTargetBlank ) { #>checked="checked"<# } #>> Open link in a new tab Link Rel Link CSS Class
<# if ( data.attachment && window.imageEdit ) { #>
<# } #>
<# if ( ! _.isEmpty( data.model.src ) ) { ext = data.model.src.split('.').pop(); if ( html5types[ ext ] ) { delete html5types[ ext ]; } #> URL
Remove audio source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.mp3 ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.mp3 ) ) { delete html5types.mp3; } #> MP3
Remove audio source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.ogg ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.ogg ) ) { delete html5types.ogg; } #> OGG
Remove audio source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.flac ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.flac ) ) { delete html5types.flac; } #> FLAC
Remove audio source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.m4a ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.m4a ) ) { delete html5types.m4a; } #> M4A
Remove audio source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.wav ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.wav ) ) { delete html5types.wav; } #> WAV
Remove audio source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( html5types ) ) { #>
Add alternate sources for maximum HTML5 playback <# _.each( html5types, function (mime, type) { #>
{{ type }}
<# } ) #>
<# } #>
Preload
Auto
Metadata
Autoplay Loop
<# if ( ! _.isEmpty( data.model.src ) ) { ext = data.model.src.split('.').pop(); if ( html5types[ ext ] ) { delete html5types[ ext ]; } #> URL
Remove video source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.mp4 ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.mp4 ) ) { delete html5types.mp4; } #> MP4
Remove video source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.m4v ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.m4v ) ) { delete html5types.m4v; } #> M4V
Remove video source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.webm ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.webm ) ) { delete html5types.webm; } #> WEBM
Remove video source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.ogv ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.ogv ) ) { delete html5types.ogv; } #> OGV
Remove video source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.flv ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.flv ) ) { delete html5types.flv; } #> FLV
Remove video source
<# } #>
<# if ( ! _.isEmpty( html5types ) ) { #>
Add alternate sources for maximum HTML5 playback <# _.each( html5types, function (mime, type) { #>
{{ type }}
<# } ) #>
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.poster ) ) { #> Poster Image
Remove poster image
<# } #>
Preload
Auto
Metadata
Autoplay Loop <# var content = ''; if ( ! _.isEmpty( data.model.content ) ) { var tracks = jQuery( data.model.content ).filter( 'track' ); _.each( tracks.toArray(), function( track, index ) { content += track.outerHTML; #> Tracks (subtitles, captions, descriptions, chapters, or metadata) The srclang, label, and kind values can be edited to set the video track language and kind.


ዳዊት እስጢፋኖስ የአንድ አመት የኤሌክትሪክ ውሉን አጠናቆ ወደ ድሬዳዋ ከተማ ለማምራት ከስምምነት ላይ ደርሶ የነበረ ቢሆንም በግል ጉዳይ ምክንያት ክለቡን ሳይቀላቀል ቀርቶ ወደ ፋሲል ከተማ አምርቷል፡፡ የሰለሞን ገብረመድህን መልቀቅን ተከትሎ የማጥቃት እንቅስቃሴን የሚመራ ተጫዋች እጥረት የነበረበት የአጼዎቹ የአማካይ ክፍል በዳዊት መምጣት ይጠናከራል ተብሎ ይጠበቃል፡፡
ብሩክ ግርማ ሌላው የክለቡ ፈራሚ ነው፡፡ በከፍተኛ ሊጉ ለኢትዮጵያ ውሃ ስፖርት ሲጫወት የነበረው ብሩክ በቀኝ መስመር ተከላካይ ስፍራ ላይ ሰኢድ ሁሴን በማይኖርባቸው ጨዋታዎች ላይ አማራጭ ይፈጥራል ተብሎ ታምኖበታል፡፡
Share
Tweet
Post navigation
መከላከያ 2 ተጫዋቾች ሲያስፈርም የአዲሱ ተስፋዬን ውል አድሷል
ቢኒያም በላይ ለሌላ ሙከራ ወደ ኦስትሪያ አምርቷል
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment *
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
የቅርብ ዜናዎች
ዘሪሁን ሸንገታ ወደ አዲሱ የሊጉ ክለብ? July 13, 2024
ሪፖርት | ሲዳማ ቡናዎች ዓመቱን በሽንፈት ጀምረው በድል አጠናቀዋል July 4, 2024
ሪፖርት | ፈረሰኞቹ የጎል ዝናብ በማውረድ ዐፄዎቹን ረተዋል July 4, 2024
የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ክለቦች በየደረጃቸው የስንት ብር የገንዘብ ሽልማት ያገኛሉ? July 4, 2024
ሪፖርት | ነብሮቹ 9ኛ የዓመቱ ድላቸውን አሳክተው የውድድር ዘመኑን ፈፅመዋል July 3, 2024
ሪፖርት | ሀዋሳ ዓመቱን በድል ቋጭቷል July 3, 2024
የቅርብ ዜናዎች
ኢትዮ ኤሌክትሪክ ዜና ፕሪምየር ሊግ
ዘሪሁን ሸንገታ ወደ አዲሱ የሊጉ ክለብ?
July 13, 2024
ሚካኤል ለገሠ
ሲዳማ ቡና ባህር ዳር ከተማ የጨዋታ ሪፖርት ፕሪምየር ሊግ
ሪፖርት | ሲዳማ ቡናዎች ዓመቱን በሽንፈት ጀምረው በድል አጠናቀዋል
July 4, 2024
ዳንኤል መስፍን
ቅዱስ ጊዮርጊስ የጨዋታ ሪፖርት ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ
ሪፖርት | ፈረሰኞቹ የጎል ዝናብ በማውረድ ዐፄዎቹን ረተዋል
July 4, 2024
ቶማስ ቦጋለ
ዜና ፕሪምየር ሊግ
የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ክለቦች በየደረጃቸው የስንት ብር የገንዘብ ሽልማት ያገኛሉ?
July 4, 2024
ሚካኤል ለገሠ
ሶከር ኢትዮጵያ
ሶከር ኢትዮጵያ በኢትዮጵያ እግር ኳስ ላይ ብቻ ትኩረቱን አድርጎ የሚሰራ የኦንላይን ሚድያ ነው።
ዘርፎች
ዘርፎች Select Category A ውድድሮች import U-17 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን U-17 ብሔራዊ ቡድን U-20 ብሔራዊ ቡድን U-23 ብሔራዊ ቡድን U20 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን ሀምበርቾ ሀዋሳ ከተማ ሀዲያ ሆሳዕና ለገጣፎ ለገዳዲ ሉሲ መቐለ 70 እንደርታ መቻል መፅሀፍት ሜዲካል ምርጥ 11 ምርጫ 2010 ምስራቅ አፍሪካ ሰበታ ከተማ ሲዳማ ቡና ሲዳማ ጎፈሬ ዋንጫ ሴቶች ቻምፒየንስ ሊግ ሴቶች አፍሪካ ዋንጫ ሴቶች ከፍተኛ ሊግ ሴቶች ዝውውር ሴቶች ፕሪምየር ሊግ ሴካፋ ስሑል ሽረ ሻሸመኔ ከተማ ቀጥታ የውጤት መግለጫ ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት ቃለ-መጠይቅ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ቢዝ ባህር ዳር ከተማ ቤተሰብ ተስፈኛ ተጫዋቾች ትኩረት ታሪክ ታክቲክ ታዳጊዎች ትውስታ ትግራይ ክልል ዋንጫ ቻምፒየንስ ሊግ ቻን ቻን ማጣርያ አማራ ክልል ዋንጫ አርባምንጭ ከተማ አርባምንጭ ከተማ አሰልጣኞች ትኩረት አንደኛ ሊግ አዲስ አበባ ከተማ አዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ አዳማ ከተማ አዳማ ከተማ ዋንጫ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ኢትዮጵያ መድን ኢትዮጵያ ቡና ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ኢትዮጵያ ዋንጫ ኢትዮጵያውያን በውጪ ኢእፌ እውነታዎችና ቁጥሮች ኦሊምፒክ ማጣርያ ከ17 ዓመት በታች ሻምፒዮና ከ17 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከ20 ዓመት በታች ጥሎማለፍ ከ20 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከፍተኛ ሊግ ክለብ ትኩረት ኮሮና ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ ኮፓ ኮካኮላ ወላይታ ድቻ ወልቂጤ ከተማ ወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ወልዲያ ወቅታዊ ጉዳይ ዋልያዎቹ ዐበይት ጉዳዮች ዜና ዜና ዕረፍት ዝ ክለቦች ዝክር ዝውውር የ1ኛ ዙር የክለቦች ዳሰሳ የሰማንያዎቹ የሴቶች እግርኳስ የሴቶች ዘ ብሔራዊ ቡድኖች የሴቶች ገፅ የሴቶች ጥሎማለፍ የሶከር አምዶች የቅድመ ውድድር የብሔራዊ ቡድን ውድድሮች የተቋማት መረጃዎች የት ይገኛሉ የአመቱ ምርጦች የአሰልጣኞች ስልጠና የአሰልጣኞች ገፅ የአሸናፊዎች አሸናፊ የአፍሪካ ዋንጫ የአፍሪካ ዋንጫ ማጣርያ የክለብ ኢንተርናሽናል ውድድሮች የክልል ክለቦች ሻምፒዮና የወሩ ምርጦች የወዳጅነት ጨዋታዎች የወጣቶች እግርኳስ የውድድር ዘመን ቅድመ ዳሰሳ የውድድር ዘመን ዳሰሳ የውጪ ዜጎች የዓለም ዋንጫ ማጣሪያ የዘመኑ ከዋክብት የዘጠናዎቹ ከዋክብት የዠ ብሔራዊ ቡድኖች የደጋፊዎች ገፅ የዳኞች ገጽ የግል አስተያየት የጨዋታ መረጃዎች የጨዋታ ሪፖርት የፈረንሳይኛ ፖስቶች (Francais) ይህን ያውቁ ኖሯል? ይድነቃቸው ተሰማ መታሰቢያ ዋንጫ ደቡብ ካስቴል ዋንጫ ደቡብ ፖሊስ ደደቢት ዳኞች ድህረ ጨዋታ አስተያየት ድሬዳዋ ከተማ ጅማ አባ ጅፋር ጋዜጣዊ መግለጫ ፉትሳል ፊቸር ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ ፕሪምየር ሊግ አ/ማ
ማኅደር
ማኅደር Select Month July 2024 (9) June 2024 (66) May 2024 (87) April 2024 (86) March 2024 (125) February 2024 (104) January 2024 (130) December 2023 (111) November 2023 (91) October 2023 (160) September 2023 (85) August 2023 (146) July 2023 (127) June 2023 (85) May 2023 (102) April 2023 (112) March 2023 (109) February 2023 (54) January 2023 (101) December 2022 (121) November 2022 (127) October 2022 (140) September 2022 (138) August 2022 (119) July 2022 (203) June 2022 (169) May 2022 (180) April 2022 (215) March 2022 (185) February 2022 (204) January 2022 (109) December 2021 (225) November 2021 (183) October 2021 (226) September 2021 (201) August 2021 (244) July 2021 (261) June 2021 (116) May 2021 (143) April 2021 (252) March 2021 (237) February 2021 (249) January 2021 (345) December 2020 (254) November 2020 (149) October 2020 (213) September 2020 (164) August 2020 (215) July 2020 (67) June 2020 (127) May 2020 (141) April 2020 (65) March 2020 (226) February 2020 (293) January 2020 (359) December 2019 (331) November 2019 (225) October 2019 (224) September 2019 (213) August 2019 (250) July 2019 (147) June 2019 (97) May 2019 (186) April 2019 (199) March 2019 (205) February 2019 (187) January 2019 (228) December 2018 (224) November 2018 (150) October 2018 (194) September 2018 (148) August 2018 (142) July 2018 (150) June 2018 (172) May 2018 (143) April 2018 (177) March 2018 (186) February 2018 (171) January 2018 (151) December 2017 (127) November 2017 (125) October 2017 (119) September 2017 (133) August 2017 (122) July 2017 (131)


“ፓራጃ” የሚለው ቃል አንድ ቅፅብ ነው, ይህም እንደ ተጨማሪ ቁሳቁስ ሆኖ የሚያመለክተው እንደ ተጨማሪ ቁሳቁስ ሆኖ የሚያመለክተው የተማሪን ትምህርት ለማገዝ በትምህርት ቤቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. </ p>
የቃሉ አመጣጥ </ H2>
“ፓራሪቲክቲክስ” የሚለው ቃል በግሪክ “አርአስ ውስጥ ያለው” የሚለው ቃል “ከጎን” እና “ዶክታክ” ማለትም “አስተምሯል” ማለት ነው. </ p> ማለት ነው. </ p> ማለት ነው. </ p> ማለት ነው. </ p> ማለት ነው. </ p> ማለት ነው. </ p> ማለት ነው. </ p> ማለት ነው. </ p> ማለት ነው. </ p> ማለት ነው. </ p> ማለት ነው. </ p> ማለት ነው


ዘርፎች Select Category A ውድድሮች import U-17 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን U-17 ብሔራዊ ቡድን U-20 ብሔራዊ ቡድን U-23 ብሔራዊ ቡድን U20 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን ሀምበርቾ ሀዋሳ ከተማ ሀዲያ ሆሳዕና ለገጣፎ ለገዳዲ ሉሲ መቐለ 70 እንደርታ መቻል መፅሀፍት ሜዲካል ምርጥ 11 ምርጫ 2010 ምስራቅ አፍሪካ ሰበታ ከተማ ሲዳማ ቡና ሲዳማ ጎፈሬ ዋንጫ ሴቶች ቻምፒየንስ ሊግ ሴቶች አፍሪካ ዋንጫ ሴቶች ከፍተኛ ሊግ ሴቶች ዝውውር ሴቶች ፕሪምየር ሊግ ሴካፋ ስሑል ሽረ ሻሸመኔ ከተማ ቀጥታ የውጤት መግለጫ ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት ቃለ-መጠይቅ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ቢዝ ባህር ዳር ከተማ ቤተሰብ ተስፈኛ ተጫዋቾች ትኩረት ታሪክ ታክቲክ ታዳጊዎች ትውስታ ትግራይ ክልል ዋንጫ ቻምፒየንስ ሊግ ቻን ቻን ማጣርያ አማራ ክልል ዋንጫ አርባምንጭ ከተማ አርባምንጭ ከተማ አሰልጣኞች ትኩረት አንደኛ ሊግ አዲስ አበባ ከተማ አዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ አዳማ ከተማ አዳማ ከተማ ዋንጫ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ኢትዮጵያ መድን ኢትዮጵያ ቡና ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ኢትዮጵያ ዋንጫ ኢትዮጵያውያን በውጪ ኢእፌ እውነታዎችና ቁጥሮች ኦሊምፒክ ማጣርያ ከ17 ዓመት በታች ሻምፒዮና ከ17 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከ20 ዓመት በታች ጥሎማለፍ ከ20 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከፍተኛ ሊግ ክለብ ትኩረት ኮሮና ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ ኮፓ ኮካኮላ ወላይታ ድቻ ወልቂጤ ከተማ ወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ወልዲያ ወቅታዊ ጉዳይ ዋልያዎቹ ዐበይት ጉዳዮች ዜና ዜና ዕረፍት ዝ ክለቦች ዝክር ዝውውር የ1ኛ ዙር የክለቦች ዳሰሳ የሰማንያዎቹ የሴቶች እግርኳስ የሴቶች ዘ ብሔራዊ ቡድኖች የሴቶች ገፅ የሴቶች ጥሎማለፍ የሶከር አምዶች የቅድመ ውድድር የብሔራዊ ቡድን ውድድሮች የተቋማት መረጃዎች የት ይገኛሉ የአመቱ ምርጦች የአሰልጣኞች ስልጠና የአሰልጣኞች ገፅ የአሸናፊዎች አሸናፊ የአፍሪካ ዋንጫ የአፍሪካ ዋንጫ ማጣርያ የክለብ ኢንተርናሽናል ውድድሮች የክልል ክለቦች ሻምፒዮና የወሩ ምርጦች የወዳጅነት ጨዋታዎች የወጣቶች እግርኳስ የውድድር ዘመን ቅድመ ዳሰሳ የውድድር ዘመን ዳሰሳ የውጪ ዜጎች የዓለም ዋንጫ ማጣሪያ የዘመኑ ከዋክብት የዘጠናዎቹ ከዋክብት የዠ ብሔራዊ ቡድኖች የደጋፊዎች ገፅ የዳኞች ገጽ የግል አስተያየት የጨዋታ መረጃዎች የጨዋታ ሪፖርት የፈረንሳይኛ ፖስቶች (Francais) ይህን ያውቁ ኖሯል? ይድነቃቸው ተሰማ መታሰቢያ ዋንጫ ደቡብ ካስቴል ዋንጫ ደቡብ ፖሊስ ደደቢት ዳኞች ድህረ ጨዋታ አስተያየት ድሬዳዋ ከተማ ጅማ አባ ጅፋር ጋዜጣዊ መግለጫ ፉትሳል ፊቸር ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ ፕሪምየር ሊግ አ/ማ
ማኅደር
ማኅደር Select Month July 2024 (9) June 2024 (66) May 2024 (87) April 2024 (86) March 2024 (125) February 2024 (104) January 2024 (130) December 2023 (111) November 2023 (91) October 2023 (160) September 2023 (85) August 2023 (146) July 2023 (127) June 2023 (85) May 2023 (102) April 2023 (112) March 2023 (109) February 2023 (54) January 2023 (101) December 2022 (121) November 2022 (127) October 2022 (140) September 2022 (138) August 2022 (119) July 2022 (203) June 2022 (169) May 2022 (180) April 2022 (215) March 2022 (185) February 2022 (204) January 2022 (109) December 2021 (225) November 2021 (183) October 2021 (226) September 2021 (201) August 2021 (244) July 2021 (261) June 2021 (116) May 2021 (143) April 2021 (252) March 2021 (237) February 2021 (249) January 2021 (345) December 2020 (254) November 2020 (149) October 2020 (213) September 2020 (164) August 2020 (215) July 2020 (67) June 2020 (127) May 2020 (141) April 2020 (65) March 2020 (226) February 2020 (293) January 2020 (359) December 2019 (331) November 2019 (225) October 2019 (224) September 2019 (213) August 2019 (250) July 2019 (147) June 2019 (97) May 2019 (186) April 2019 (199) March 2019 (205) February 2019 (187) January 2019 (228) December 2018 (224) November 2018 (150) October 2018 (194) September 2018 (148) August 2018 (142) July 2018 (150) June 2018 (172) May 2018 (143) April 2018 (177) March 2018 (186) February 2018 (171) January 2018 (151) December 2017 (127) November 2017 (125) October 2017 (119) September 2017 (133) August 2017 (122) July 2017 (131)


اردو العربية বাংলা English Français Español Português Українська Türkçe हिन्दी Русский Africa Deutsch Indonesia 中文
→
Africa
Menu
Donate
→
ሪፖርት ማድረግ
Reporting from around the world
Resource Center
A library of resources for journalists
About
Find out about our organization
Membership
Find out about our members and joining
Conferences
Our bi-annual conferences
Awards
Awards honoring investigative journalism
ስራዎች
Opportunities within the GIJN Network
Regional Editions
Our regional homepages and partners
اردو العربية বাংলা English Français Español Português Українська Türkçe हिन्दी Русский Africa Deutsch Indonesia 中文
Donate
Accessibility Settings
reset all
text size
decrease increase
color options
monochrome muted color dark
reading tools
isolation ruler
other
no motion large cursor
ሃብት
በአፍሪካ ዓለማቀፍ የምርመራ ዘገባ ኔትወርክ፡ ፀጥታና ደኅንነት በአፍሪካ
21 December 2020
Read this article in
English
አማርኛ
Kinyarwanda
Related Resources
የምርመራ ጋዜጠኝነት መመሪያዎች
የኦንላይን የምርምር መሣሪያዎች/
የአፍሪካ ዓለማቀፍ የምርመራ ዘገባ ኔትወርክ (GIJN): የሕዝብ መረጃ መዛግብት ተደራሽነት
በአፍሪካ ዓለማቀፍ የምርመራ ዘገባ ኔትወርክ፡ እርዳታ እና ድጋፎች
Explore the Resource Center →
Share
Tweet Facebook Print LinkedIn WhatsApp Telegram Reddit Republish
በተፈጥሮው፣ የምርመራ ጋዜጠኝነት አደገኛ ሲሆን በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ዘጋቢዎችና ኤዲሪተሮችን ስጋት ላይ ይጥላል። ሙሰኛ የሆኑና እጃቸው የዘረመ የመንግሥት ባለሥልጣናት ቆሻሻ የሚያወጡ ጋዜጠኞች ማስፈራሪያዎ ይገጥሟቸዋል። ይህም የምርመራ ሥራውን ለማስቆም የሚድያ ተቋማቸውን እስከመጨረሻው ዝም እስከማሰኘት የሚደርስ ጥረት ነው። እነዚህን ጋዜጠኞች ከደኅንነት እና ፀጥታ ስጋት ለመጠበቅ፣ አንዳንድ የአፍሪካ እና ዓለማቀፍ ድርጅቶች፣ በተመረጡ የአፍሪካ አገራትም ሆነ በመላው አኅጉሪቱ፣ ችግር ላይ ላሉ ምስጢር አጋላጭ ጋዜጠኞች ድጋፍ የሚያቀርቡበትን ፕሮግራም ሠርተዋል።
የአፍሪካ ሰብአዊ መብት ኔትወርክ
የአፍሪካ ሰብአዊ መብት ኔትወርክ መጠለያ ለሆኑ እንደ ዳሬሰላም እና በቤኒን ያሉ ከተሞች፣ የሰፈራ ፕሮግራሞችን ያቀርባል። አገልግሎቱም ለምርመራ ጋዜጠኞች እና ሌሎች በአፍሪካ ስጋት ላይ ያሉ የሰብአዊ መብት ተሟጋቾች፣ ሰፈራ በሚደረግባቸው ወቅቶች የሰብአዊ መብት ጥበቃ ሥራቸውን እንዲቀጥሉ ለማስቻል የቀረበ ነው። ይህ አገልግሎት የትራንስፖርት፣ ማረፊያ እና ኑሮ፣ የሕክምና እርዳታና መድኅን፣ የሳይኮሶሻል ድጋፍ፣ የአቅም ግንባታ እና ሥልጠና፣ በርቀት እያሉ ሥራን ማስቀጠል፣ የልውውጥና የኔትወርክ ፕሮግራሞች እንዲሁም ወደ አገር ቤት በደኅና መመለስና ሥራን መቀጠልን ያጠቃልላል።
የአፍሪካ የመረጃ ልውውጥ ኔትወርክ
የአፍሪካ የመረጃ ልውውጥ ኔትወርክ (AFEX) በሰብ ሰሃራ አፍሪካ 15 የሚጠጉ፣ በአካባቢያቸው የፕሬስ ነጻነትን ለማሻሻልና ለማጠናከር በቅርበት የሚሠሩ፣ የመናገር ነጻነት ተቋማት ኔትወርክ ነው። እነዚህም የዓለማቀፉ የመረጃ ልውውጥ ኔትወርክ (IFEX) አባላት ናቸው።
ኔትወርኩ በአፍሪካ የመናገር ነጻነትን እና ሰብአዊ መብትን ያስተዋውቃል። ይህንንም የሚያደርገው በቅስቀሳና ዘመቻ እንዲሁም በአቅም ግንባታ ሲሆን፣ በዚህም የአባላቱንና በክልሉ ሌሎች የመናገር ነጻነት ላይ የሚሠሩ ቡድኖችን ውጤታማነት ለማረጋገጥ ነው። የኔትወርኩ ጽሕፈት ቤት መቀመጫውን በጋና ያደረገው የምዕራብ አፍሪካ ሚድያ ፋውንዴሽን ነው።
አርቲክል 19
መቀመጫውን ኢንግሊዝ ያደረገው ‹አርቲክል 19›፣ በዓለም ዙሪያ የመናገርና መረጃ የማግኘት ነጻነትን ለማጠናከር በዓለም ዙሪያ የሚሠራ ነው። እንቅስቃሴዎቹም የሕግ ስርዓቶችን ማውጣት፣ የሕግ ትንታኔዎችን መስጠት፣ የብሔራዊ ሕጎችን መተቸት፣ በዓለማቀፍና አገራዊ ፍርድ ቤቶች፣ መብታቸው በተጣሰ በግለሰቦችና ቡድኖች ስም መሟገትን ያጠቃልላል። ‹አርቲክል 19› ከሌሎች የሲቪል ሶሳይቲ ድርጅቶች ጋር በትብብር ይሠራል። በሰብ ሰሃራ አፍሪካ፣ በሴኔጋል እና ኬንያ የክልል ቢሮዎች አሉት። በምዕራብና ምሥራቅ አፍሪካም ኹለት የክልል ፕሮግራሞችን ያካሂዳል።
በደቡብ ሱዳን የሚድያ ልማት ማኅበር
ደቡብ ሱዳን ከሰብ ሰሃራ አፍሪካ አገራት ጋዜጠኝነትን ለመለማመድ አደገኛ ከሆኑ ቦታዎች መካከል ናት። ይህ የሆነው የትኛውም ዓይነት ወሳኝ የሆነ ዘገባ ቢሠራ፣ ጋዜጠኞችን ጸረ ሰላምና የአሸባሪዎቸ ተባባሪ በማለት ወታደራዊው መንግሥት ስለሚጨፈልቃቸው ነው። በዚህ ከባድ አካባቢ፣ በደቡብ አፍሪካ የሚድያ ልማት ማኅበር፣ በአገሪቱ የፕሬስ ነጻነት እንዲኖር ከሚቀሰቅሱ ተቋማት መካከል አንዱ ነው። ለዚህም ከሌሎች የአገር ውስጥ ድርጅቶችና ዓለማቀፍ አጋሮች ጋር በጋራ ይሠራል። በ2015 የሚድያ ልማት ተቋም የመሠረተ ሲሆን፣ ይህም በሥራ ላይ ላሉና ለሚፈልጉ ጋዜጠኞች፣ በጋዜጠኝነት የዘጠኝ ወራት የሰርተፍኬት ፕሮግራም የሚያቀርብ ነው።
በአፍሪካ ጋዜጠኞችን ጠባቂ ኮሚቴ (CPJ Africa)
ይህ ጋዜጠኞችን ጠባቂ ኮሚቴ (CPJ)፣ ራሱን የቻለ፣ ለትርፍ ያልተቋቋመ ሲሆን፣ ኃላፊነቱም ጋዜጠኞች ዘገባዎችን በደኅንነት እና ያለምንም ዓይነት ፍርሃት የመዘገብ መብታቸውን መከላከል ነው። የአፍሪካው ኮሚቴ ከዚህ በተጨማሪ የደኅንነት ጉዳዮችን በመሰነድ፣ የደኅንነት ምክሮችን እና መሣሪያዎች በአደጋ ጊዜ ለጋዜጠኞች መስጠት እንዲሁም ድንገተኛ ጊዜ ምላሽ መስጠት አገልግሎትን ይሰጣል።
‹ፍሪ ፕሬስ አንሊሚትድ› (ያልተገደበ ነጻ ፕሬስ)
ኹለት ፕሮግራሞች ያሉት ሲሆን፣ እነዚህም ለሚድያ ባለሞያዎች፣ ጋዜጠኞችና ተቋማት በዓለማቀፍ ደረጃ የድንገተኛ ጊዜ ትብብሮችን ለመስጠት ያለመ ነው። ለዘጋቢዎች የድንገተኛ ጊዜ የድጋፍ ምላሽ፣ ለጋዜጠኞች እና ለሚድያ ማሰራጫዎች፣ ችግር በሚያጋጥም ጊዜ ሥራቸውን በተቻለ ፍጥነት እንዲቀጥሉ ለማስቻል በቀጥታ የሚደረግ ድጋፍ ነው። በሕግ መከላከያ ድጋፍ ደግሞ ለሚድያ ባለሞያዎችን በሕግ ጉዳዮች ዙሪያ ድጋፍ የሚሰጥ ሲሆን፣ ይህም ለምሳሌ ጋዜጠኞች ወይም ቤተሰቦቻቸው ክስ እና እስር ሲገጥማቸው እና የጠበቃና የፍርድ ወጪዎችን መክፈል ሳይችሉ ሲቀሩ የሚደረግ ነው።
በዩጋንዳ ለጋዜጠኞች የሰብአዊ መብት ኔትወርክ
በ2005 የተመሠረተው በዩጋንዳ ለጋዜጠኞች የሰብአዊ መብት ኔትወርክ ለትርፍ ያልተቋቋመ፣ የሕገ መንግሥት መብቶቻቸውና መሠረታዊ ነጻነቶቻው ለተጣሱባቸው ዘጋቢዎችን ለማገዝ የሚሠሩ፣ ጡረታ የወጡ እንዲሁም በሥራ ላይ ያሉ ጋዜጠኞች በጋራ የሚገኙበት ነው። ተቋሙ ጥናታዊ ሥራዎችን ያከናውናል፣ በጋዜጠኞች ላይ የሚደርሱ ማስፈራሪያና ጥቃቶችን እንዲሁም በዩጋንዳ የፕሬስ ነጻነትን ይከታተላሉ፣ ይሰንዳሉ። በተጨማሪም ሥራቸው የሕግ እርዳት እንዲያስፈልጋቸው ግድ ላለ ጋዜጠኞች የሕግ ድጋፍ ያደርጋሉ።
ዓለማቀፍ የሚድያ እገዛ (IMS)
ይህ ተቋም የጋዜጠኞችን መብት የሚከላከል ነው። በተጨማሪም ጋዜጠኞች ሥራቸውን በመሥራታቸው በሚጠቁባቸውና በሚንገላቱባቸው እንዲሁም ግጭቶች ከፍተኛ ደረጃ ደርሰው ዘገባ ለመሥራት አደገኛ በሚሆንባቸው አገራት ደኅንነታቸው ተጠብቆ እንዲሠሩ ለማረጋገጥ ነው። በደኅንነት ድጋፉም፣ በቀጥታ በጋዜጠኝነት ሥራቸው ጥቃት ለደረሰባቸው ጋዜጠኞች ፈጣን እርዳታ ይሰጣል።
የሚድያ መከላከያ
የሚድያ የሕግ መከላከያ ኢኒሺዬቲቭ (በቅርቡ ሥያሜውን ወደ ሚድያ መከላከያ የሚቀይር)፣ የድንገተኛ ጊዜ ድጋፍን የሚያስተዳድር ሲሆን፣ ይህም ጋዜጠኞች፣ ብሎገሮች እና ራሳቸውን የቻሉ ሚድያዎች የሕግ ክፍያዎችን እንዲፈጽሙ እንዲሁም እንዲህ ያሉ ጉዳዮች ላይ ለሚሠሩ የሕግ ባለሞያዎች የሕግ ሞያዊ ድጋፍ በማቅረብ የሚረዳ ነው። ይህን ድጋፍ ለማግኘት የሚሹ ጋዜጠኞች፣ ብሎገሮችና የሕግ ባለሞያዎችም እዚህ ጋር ማመልከት ይችላሉ። መቀመጫውን ለንደን ያደረገው ይህ ተቋም፣ የዲጂታል መብቶች አቀንቃኝ ፕሮጀክቱ አንድ አካል አድርጎ፣ በምሥራቅ፣ ምዕራብ እንዲሁም ደቡብ አፍሪካ የሕግ ባለሞያዎች ትስስር/ኔትወርክ እየገነባ ነው።
የሕግ ባለሞያዎች በኦንላይን ራስን የመግለጽ ነጻነት ጉዳዮች ላይ የሚሠሩ ሲሆን፣ ጉዳዮቹም በጋዜጠኞች፣ ብሎገሮች እና የሚድያ ማሰራጫዎችን የተመለከተ ነው። ሚድያ መከላከያ በአፍሪካ የዲጂታል መብት እና የመናገር ነጻነትን በሚመለከት፣ በአፍሪካ ዙሪያ በርካታ የሚባሉ የምንጭ ግብዓቶች አሉት።
የደቡብ አፍሪካ ብሔራዊ ኤዲተሮች ፎረም (SANEF)
የዚህ የደቡብ አፍሪካ ተቋም አባላት ኤዲተሮችመ ከፍተኛ ጋዜጠኞች፣ የሚድያ አመራሮች እና ከፍተኛ የጋዜጠኝነት አሠልጣኖች ናቸው። የተቋሙ ዋና ግብ እተወካይ እና በደቡብ አፍሪካ ተዓማኒ የጋዜጠኞች ድምጽ መሆን ነው። በተጨማሪም የአገሪቱን በብዙ ትግል የተገኙ የሚድያና የመንገር ነጻነቶችን ለመጠበቅ አልሟል። በአገሪቱም ለሚኖሩ የፕሬስ ነጻነት ጉዳዮች ዙሪያ ተከታታይና ተደማጭ ተናጋሪም ነው። መግለጫዎቹም እንደ ዘርፉ ጥቅል ሐሳብ ይቆጠራሉ።
ፎረሙ የሚድያ ነጻነትን ከሚጋፋና ሊያግዱ ከሚሞክሩ ማስፈራሪያዎች በተቃራኒ ሆኖ ቅስቀሳ ያደርጋል፣ የሥልጠና ኢኒሺዬቲቮችን ያቀርባል፣ የማኅበረሰብ ሚድያ ጉዳዮችን ያገዝፋል እንዲሁም ከሌሎች የሚድያ ልማት እና የንግግር ነጻነት ላይ ከሚሠሩ ተቋማት ጋር ይተባበራል። አባልነት በጥቆማ የሚገኝ ሲሆን፣ ዓመታዊ ክፍያንም ይጠይቃል። በደቡብ አፍሪካ የሚድያ ነጻነት ዙሪያ የተሠሩ ጥናታዊ ሥራዎችን እና የፖሊሲ ሰነዶች ዝርዝር ያስቀምጣል።
የታንዛንያ የሰብአዊ መብት ተከላካዮች ጥምረት (THRDC)
ይህ ጥምረት በ2010 የተመሠረተ ሲሆን የምሥራቅ አፍሪካ የሰብአዊ መብት ጠባቂዎችን ደኅንነትና ጥበቃ ላማጠናከር የተቋቋመ ነው። ጥምረቱ በታንዛንያ ደኅንነት፣ ክብርና የሰብአዊ መብት ጥበቃ ተሟጋቾችን ጥረት ጥበቃ በመስጠት፣ አቅም በማሳደግና በቅስቀሳ የሚደግፍ ነው።
የቶተም ፕሮጀክት
በ‹ግሪንሆስት› እና ‹ፍሪ ፕሬስ ሊሚትድ› ትብብር የተመሠረተው ቶተም፣ የኦንላይን መማሪያ አውድ ሲሆን፣ ስለዲጂታል ደኅንነት እና ምስጢራዊነት እንዲሁም ተያያዝ የሆኑ መሣሪያና ሥልቶችን ለጋዜጠኞች፣አ አክቲቪስቶች እና የሰብአዊ መብት ተሟጋቾች ደኅንነት በተጠበቀ መልኩ የኦንላይን ትምህርቶችን የሚሰጥ ነው። ይህ አውድ Open edX MOOC (ሰፊ ግልጽ የኦንላይን ትምህርት) በተባለ የወል የሆነ መረጃ ምንጭ ሶፍትዌር የተሠራ ነው። ይህ አውድ የተጠቃሚዎቹን ውስን መረጃ በመሰብሰብ እንዲሁም ማንኛውንም ዓይነት ስለላ ለመቋቋም የሚችሉ፣ ደኅንነታቸው የተጠበቀና ዘመናዊ ኢንክሪፕሽኖችን በመጠቀም ደኅንነቱ የተጠበቀና ምሥጢር የሚጠብቅ እንዲሆን ተደርጎ ተቀርጿል።
የዚምባቡዌ የበጎ ፈቃደኞች የሚድያ ምክር ቤት (VMCZ)
በዚምባቡዌ የሚድያ ነጻነት ዙሪያ የሚሠራ የጋዜጠኞች፣ አሳታሚዎች፣ የሚድያ ቤቶች እንዲሁም የሲቪል ማኅበረሰብ ቡድኖች ኅብረት ነው። የተመሠረተው በ2007 ሲሆን፣ በአገሪቱ ሚድያ ራሱን እንደቻለ አንድ ተቆጣጣሪ አካል የሚንቀሳቀስ ነው። በመገናኛ ብዙኀን ላይ የሚነሱ ቅሬታዎች ይዳኛል፣ ጣልቃም ይገባል። እንዲሁም በሚድያ፣ በመንግሥትና በፖለቲካው ተዋንያን መካከል እንደ አገናኝ ያገለግላል።
ጋዜጠኞችን በተወሰነ መንገድ ለማገዝ ያስችለው ዘንድ አቅምን ለማዳበር የሚያስችሉ ሙያዊ ሥልጠናዎችን ያቀርባል። ከእነዚህ ሥልጠናዎች አብዛኞቹ ትኩረታቸው በምርመራ ጋዜጠኝነት ብቃቶች ላይ ነው። ምክር ቤቱ በዚምባቡዌ ‹የሚድያ እና የምርመራ ጋዜጠኝነት› የተባለውን ትልቁን የሚድያ ሽልማት ያዘጋጃል።
በፀጥታና ደኅንነት ዙሪያ ተጨማሪ ሐሳብ ለማግኘት፣ ወደ ኔትወርኩ የእርዳታ ዴስክ ይሂዱ፤
Related Resources
የምርመራ ጋዜጠኝነት መመሪያዎች
የኦንላይን የምርምር መሣሪያዎች/
የአፍሪካ ዓለማቀፍ የምርመራ ዘገባ ኔትወርክ (GIJN): የሕዝብ መረጃ መዛግብት ተደራሽነት
በአፍሪካ ዓለማቀፍ የምርመራ ዘገባ ኔትወርክ፡ እርዳታ እና ድጋፎች
Explore the Resource Center →
Related Stories
በአፍሪካ የኮቪድ 19 ዘገባ፤ ግብዓት የሚሆኑ ነጥቦች
የደቡብ ሱዳንን ግጭት ለመመርመር የሞባይል ዳሰሳ ጥናት መጠቀም
የኮቪድ 19፡ የምርመራ ዘገባ አንጻሮችን በሚመለከት የባለሞያዎች ምክረ ሐሳብ
የናይጄሪያው ዓለማቀፍ የምርመራ ዘገባ ማእከል (ICIR) በኮቪድ 19 ምላሽ ተጠሪነትን ለመፍጠር እያደረገ ያለው ግፊት
More Stories →
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International License
Republish this article
Republish our articles for free, online or in print, under a Creative Commons license.
Republish this article
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International License
Material from GIJN’s website is generally available for republication under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International license. Images usually are published under a different license, so we advise you to use alternatives or contact us regarding permission. Here are our full terms for republication. You must credit the author, link to the original story, and name GIJN as the first publisher. For any queries or to send us a courtesy republication note, write to hello@gijn.org.

በአፍሪካ ዓለማቀፍ የምርመራ ዘገባ ኔትወርክ፡ ፀጥታና ደኅንነት በአፍሪካ

 21 December 2020

በተፈጥሮው፣ የምርመራ ጋዜጠኝነት አደገኛ ሲሆን በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ዘጋቢዎችና ኤዲሪተሮችን ስጋት ላይ ይጥላል። ሙሰኛ የሆኑና እጃቸው የዘረመ የመንግሥት ባለሥልጣናት ቆሻሻ የሚያወጡ ጋዜጠኞች ማስፈራሪያዎ ይገጥሟቸዋል። ይህም የምርመራ ሥራውን ለማስቆም የሚድያ ተቋማቸውን እስከመጨረሻው ዝም እስከማሰኘት የሚደርስ ጥረት ነው። እነዚህን ጋዜጠኞች ከደኅንነት እና ፀጥታ ስጋት ለመጠበቅ፣ አንዳንድ የአፍሪካ እና ዓለማቀፍ ድርጅቶች፣ በተመረጡ የአፍሪካ አገራትም ሆነ በመላው አኅጉሪቱ፣ ችግር ላይ ላሉ ምስጢር አጋላጭ ጋዜጠኞች ድጋፍ የሚያቀርቡበትን ፕሮግራም ሠርተዋል።

የአፍሪካ ሰብአዊ መብት ኔትወርክ

የአፍሪካ ሰብአዊ መብት ኔትወርክ መጠለያ ለሆኑ እንደ ዳሬሰላም እና በቤኒን ያሉ ከተሞች፣ የሰፈራ ፕሮግራሞችን ያቀርባል። አገልግሎቱም ለምርመራ ጋዜጠኞች እና ሌሎች በአፍሪካ ስጋት ላይ ያሉ የሰብአዊ መብት ተሟጋቾች፣ ሰፈራ በሚደረግባቸው ወቅቶች የሰብአዊ መብት ጥበቃ ሥራቸውን እንዲቀጥሉ ለማስቻል የቀረበ ነው። ይህ አገልግሎት የትራንስፖርት፣ ማረፊያ እና ኑሮ፣ የሕክምና እርዳታና መድኅን፣ የሳይኮሶሻል ድጋፍ፣ የአቅም ግንባታ እና ሥልጠና፣ በርቀት እያሉ ሥራን ማስቀጠል፣ የልውውጥና የኔትወርክ ፕሮግራሞች እንዲሁም ወደ አገር ቤት በደኅና መመለስና ሥራን መቀጠልን ያጠቃልላል።

የአፍሪካ የመረጃ ልውውጥ ኔትወርክ

የአፍሪካ የመረጃ ልውውጥ ኔትወርክ (AFEX) በሰብ ሰሃራ አፍሪካ 15 የሚጠጉ፣ በአካባቢያቸው የፕሬስ ነጻነትን ለማሻሻልና ለማጠናከር በቅርበት የሚሠሩ፣ የመናገር ነጻነት ተቋማት ኔትወርክ ነው። እነዚህም የዓለማቀፉ የመረጃ ልውውጥ ኔትወርክ (IFEX) አባላት ናቸው።

ኔትወርኩ በአፍሪካ የመናገር ነጻነትን እና ሰብአዊ መብትን ያስተዋውቃል። ይህንንም የሚያደርገው በቅስቀሳና ዘመቻ እንዲሁም በአቅም ግንባታ ሲሆን፣ በዚህም የአባላቱንና በክልሉ ሌሎች የመናገር ነጻነት ላይ የሚሠሩ ቡድኖችን ውጤታማነት ለማረጋገጥ ነው። የኔትወርኩ ጽሕፈት ቤት መቀመጫውን በጋና ያደረገው የምዕራብ አፍሪካ ሚድያ ፋውንዴሽን ነው።

አርቲክል 19

መቀመጫውን ኢንግሊዝ ያደረገው ‹አርቲክል 19›፣ በዓለም ዙሪያ የመናገርና መረጃ የማግኘት ነጻነትን ለማጠናከር በዓለም ዙሪያ የሚሠራ ነው። እንቅስቃሴዎቹም የሕግ ስርዓቶችን ማውጣት፣ የሕግ ትንታኔዎችን መስጠት፣ የብሔራዊ ሕጎችን መተቸት፣ በዓለማቀፍና አገራዊ ፍርድ ቤቶች፣ መብታቸው በተጣሰ በግለሰቦችና ቡድኖች ስም መሟገትን ያጠቃልላል። ‹አርቲክል 19› ከሌሎች የሲቪል ሶሳይቲ ድርጅቶች ጋር በትብብር ይሠራል። በሰብ ሰሃራ አፍሪካ፣ በሴኔጋል እና ኬንያ የክልል ቢሮዎች አሉት። በምዕራብና ምሥራቅ አፍሪካም ኹለት የክልል ፕሮግራሞችን ያካሂዳል።

በደቡብ ሱዳን የሚድያ ልማት ማኅበር

ደቡብ ሱዳን ከሰብ ሰሃራ አፍሪካ አገራት ጋዜጠኝነትን ለመለማመድ አደገኛ ከሆኑ ቦታዎች መካከል ናት። ይህ የሆነው የትኛውም ዓይነት ወሳኝ የሆነ ዘገባ ቢሠራ፣ ጋዜጠኞችን ጸረ ሰላምና የአሸባሪዎቸ ተባባሪ በማለት ወታደራዊው መንግሥት ስለሚጨፈልቃቸው ነው። በዚህ ከባድ አካባቢ፣ በደቡብ አፍሪካ የሚድያ ልማት ማኅበር፣ በአገሪቱ የፕሬስ ነጻነት እንዲኖር ከሚቀሰቅሱ ተቋማት መካከል አንዱ ነው። ለዚህም ከሌሎች የአገር ውስጥ ድርጅቶችና ዓለማቀፍ አጋሮች ጋር በጋራ ይሠራል። በ2015 የሚድያ ልማት ተቋም የመሠረተ ሲሆን፣ ይህም በሥራ ላይ ላሉና ለሚፈልጉ ጋዜጠኞች፣ በጋዜጠኝነት የዘጠኝ ወራት የሰርተፍኬት ፕሮግራም የሚያቀርብ ነው።

በአፍሪካ ጋዜጠኞችን ጠባቂ ኮሚቴ (CPJ Africa)

ይህ ጋዜጠኞችን ጠባቂ ኮሚቴ (CPJ)፣ ራሱን የቻለ፣ ለትርፍ ያልተቋቋመ ሲሆን፣ ኃላፊነቱም ጋዜጠኞች ዘገባዎችን በደኅንነት እና ያለምንም ዓይነት ፍርሃት የመዘገብ መብታቸውን መከላከል ነው። የአፍሪካው ኮሚቴ ከዚህ በተጨማሪ የደኅንነት ጉዳዮችን በመሰነድ፣ የደኅንነት ምክሮችን እና መሣሪያዎች  በአደጋ ጊዜ ለጋዜጠኞች መስጠት እንዲሁም ድንገተኛ ጊዜ ምላሽ መስጠት አገልግሎትን ይሰጣል።

‹ፍሪ ፕሬስ አንሊሚትድ› (ያልተገደበ ነጻ ፕሬስ)

ኹለት ፕሮግራሞች ያሉት ሲሆን፣ እነዚህም ለሚድያ ባለሞያዎች፣ ጋዜጠኞችና ተቋማት በዓለማቀፍ ደረጃ የድንገተኛ ጊዜ ትብብሮችን ለመስጠት ያለመ ነው።  ለዘጋቢዎች የድንገተኛ ጊዜ የድጋፍ ምላሽ፣ ለጋዜጠኞች እና ለሚድያ ማሰራጫዎች፣ ችግር በሚያጋጥም ጊዜ ሥራቸውን በተቻለ ፍጥነት እንዲቀጥሉ ለማስቻል በቀጥታ የሚደረግ ድጋፍ ነው። በሕግ መከላከያ ድጋፍ ደግሞ ለሚድያ ባለሞያዎችን በሕግ ጉዳዮች ዙሪያ ድጋፍ የሚሰጥ ሲሆን፣ ይህም ለምሳሌ ጋዜጠኞች ወይም ቤተሰቦቻቸው ክስ እና እስር ሲገጥማቸው እና የጠበቃና የፍርድ ወጪዎችን መክፈል ሳይችሉ ሲቀሩ የሚደረግ ነው።

በዩጋንዳ ለጋዜጠኞች የሰብአዊ መብት ኔትወርክ

በ2005 የተመሠረተው በዩጋንዳ ለጋዜጠኞች የሰብአዊ መብት ኔትወርክ ለትርፍ ያልተቋቋመ፣ የሕገ መንግሥት መብቶቻቸውና መሠረታዊ ነጻነቶቻው ለተጣሱባቸው ዘጋቢዎችን ለማገዝ የሚሠሩ፣ ጡረታ የወጡ እንዲሁም በሥራ ላይ ያሉ ጋዜጠኞች በጋራ የሚገኙበት ነው። ተቋሙ ጥናታዊ ሥራዎችን ያከናውናል፣ በጋዜጠኞች ላይ የሚደርሱ ማስፈራሪያና ጥቃቶችን እንዲሁም በዩጋንዳ የፕሬስ ነጻነትን ይከታተላሉ፣ ይሰንዳሉ። በተጨማሪም ሥራቸው የሕግ እርዳት እንዲያስፈልጋቸው ግድ ላለ ጋዜጠኞች የሕግ ድጋፍ ያደርጋሉ።

ዓለማቀፍ የሚድያ እገዛ (IMS)

ይህ ተቋም የጋዜጠኞችን መብት የሚከላከል ነው። በተጨማሪም ጋዜጠኞች ሥራቸውን በመሥራታቸው በሚጠቁባቸውና በሚንገላቱባቸው እንዲሁም ግጭቶች ከፍተኛ ደረጃ ደርሰው ዘገባ ለመሥራት አደገኛ በሚሆንባቸው አገራት ደኅንነታቸው ተጠብቆ እንዲሠሩ ለማረጋገጥ ነው። በደኅንነት ድጋፉም፣ በቀጥታ በጋዜጠኝነት ሥራቸው ጥቃት ለደረሰባቸው ጋዜጠኞች ፈጣን እርዳታ ይሰጣል።

የሚድያ መከላከያ

የሚድያ የሕግ መከላከያ ኢኒሺዬቲቭ (በቅርቡ ሥያሜውን ወደ ሚድያ መከላከያ የሚቀይር)፣ የድንገተኛ ጊዜ ድጋፍን የሚያስተዳድር ሲሆን፣ ይህም ጋዜጠኞች፣ ብሎገሮች እና ራሳቸውን የቻሉ ሚድያዎች የሕግ ክፍያዎችን እንዲፈጽሙ እንዲሁም እንዲህ ያሉ ጉዳዮች ላይ ለሚሠሩ የሕግ ባለሞያዎች የሕግ ሞያዊ ድጋፍ በማቅረብ የሚረዳ ነው። ይህን ድጋፍ ለማግኘት የሚሹ ጋዜጠኞች፣ ብሎገሮችና የሕግ ባለሞያዎችም እዚህ ጋር ማመልከት ይችላሉ። መቀመጫውን ለንደን ያደረገው ይህ ተቋም፣ የዲጂታል መብቶች አቀንቃኝ ፕሮጀክቱ አንድ አካል አድርጎ፣ በምሥራቅ፣ ምዕራብ እንዲሁም ደቡብ አፍሪካ የሕግ ባለሞያዎች ትስስር/ኔትወርክ እየገነባ ነው።

የሕግ ባለሞያዎች በኦንላይን ራስን የመግለጽ ነጻነት ጉዳዮች ላይ የሚሠሩ ሲሆን፣ ጉዳዮቹም በጋዜጠኞች፣ ብሎገሮች እና የሚድያ ማሰራጫዎችን የተመለከተ ነው። ሚድያ መከላከያ በአፍሪካ የዲጂታል መብት እና የመናገር ነጻነትን በሚመለከት፣ በአፍሪካ ዙሪያ በርካታ የሚባሉ የምንጭ ግብዓቶች አሉት።

የደቡብ አፍሪካ ብሔራዊ ኤዲተሮች ፎረም (SANEF)

የዚህ የደቡብ አፍሪካ ተቋም አባላት ኤዲተሮችመ ከፍተኛ ጋዜጠኞች፣ የሚድያ አመራሮች እና ከፍተኛ የጋዜጠኝነት አሠልጣኖች ናቸው። የተቋሙ ዋና ግብ እተወካይ እና በደቡብ አፍሪካ ተዓማኒ የጋዜጠኞች ድምጽ መሆን ነው። በተጨማሪም የአገሪቱን በብዙ ትግል የተገኙ የሚድያና የመንገር ነጻነቶችን ለመጠበቅ አልሟል። በአገሪቱም ለሚኖሩ የፕሬስ ነጻነት ጉዳዮች ዙሪያ ተከታታይና ተደማጭ ተናጋሪም ነው። መግለጫዎቹም እንደ ዘርፉ ጥቅል ሐሳብ ይቆጠራሉ።

ፎረሙ የሚድያ ነጻነትን ከሚጋፋና ሊያግዱ ከሚሞክሩ ማስፈራሪያዎች በተቃራኒ ሆኖ ቅስቀሳ ያደርጋል፣ የሥልጠና ኢኒሺዬቲቮችን ያቀርባል፣ የማኅበረሰብ ሚድያ ጉዳዮችን ያገዝፋል እንዲሁም ከሌሎች የሚድያ ልማት እና የንግግር ነጻነት ላይ ከሚሠሩ ተቋማት ጋር ይተባበራል። አባልነት በጥቆማ የሚገኝ ሲሆን፣ ዓመታዊ ክፍያንም ይጠይቃል።  በደቡብ አፍሪካ የሚድያ ነጻነት ዙሪያ የተሠሩ ጥናታዊ ሥራዎችን እና የፖሊሲ ሰነዶች ዝርዝር ያስቀምጣል።

የታንዛንያ የሰብአዊ መብት ተከላካዮች ጥምረት (THRDC)

ይህ ጥምረት በ2010 የተመሠረተ ሲሆን የምሥራቅ አፍሪካ የሰብአዊ መብት ጠባቂዎችን ደኅንነትና ጥበቃ ላማጠናከር የተቋቋመ ነው። ጥምረቱ በታንዛንያ ደኅንነት፣ ክብርና የሰብአዊ መብት ጥበቃ ተሟጋቾችን ጥረት ጥበቃ በመስጠት፣ አቅም በማሳደግና በቅስቀሳ የሚደግፍ ነው።

የቶተም ፕሮጀክት

በ‹ግሪንሆስት› እና ‹ፍሪ ፕሬስ ሊሚትድ› ትብብር የተመሠረተው ቶተም፣ የኦንላይን መማሪያ አውድ ሲሆን፣ ስለዲጂታል ደኅንነት እና ምስጢራዊነት እንዲሁም ተያያዝ የሆኑ መሣሪያና ሥልቶችን ለጋዜጠኞች፣አ አክቲቪስቶች እና የሰብአዊ መብት ተሟጋቾች ደኅንነት በተጠበቀ መልኩ የኦንላይን ትምህርቶችን የሚሰጥ ነው። ይህ አውድ Open edX MOOC (ሰፊ ግልጽ የኦንላይን ትምህርት) በተባለ የወል የሆነ መረጃ ምንጭ ሶፍትዌር የተሠራ ነው። ይህ አውድ የተጠቃሚዎቹን ውስን መረጃ በመሰብሰብ እንዲሁም ማንኛውንም ዓይነት ስለላ ለመቋቋም የሚችሉ፣ ደኅንነታቸው የተጠበቀና ዘመናዊ ኢንክሪፕሽኖችን በመጠቀም ደኅንነቱ የተጠበቀና ምሥጢር የሚጠብቅ እንዲሆን ተደርጎ ተቀርጿል።

የዚምባቡዌ የበጎ ፈቃደኞች የሚድያ ምክር ቤት (VMCZ)

በዚምባቡዌ የሚድያ ነጻነት ዙሪያ የሚሠራ የጋዜጠኞች፣ አሳታሚዎች፣ የሚድያ ቤቶች እንዲሁም የሲቪል ማኅበረሰብ ቡድኖች ኅብረት ነው። የተመሠረተው በ2007 ሲሆን፣ በአገሪቱ ሚድያ ራሱን እንደቻለ አንድ ተቆጣጣሪ አካል የሚንቀሳቀስ ነው። በመገናኛ ብዙኀን ላይ የሚነሱ ቅሬታዎች ይዳኛል፣ ጣልቃም ይገባል። እንዲሁም በሚድያ፣ በመንግሥትና በፖለቲካው ተዋንያን መካከል እንደ አገናኝ ያገለግላል።

ጋዜጠኞችን በተወሰነ መንገድ ለማገዝ ያስችለው ዘንድ አቅምን ለማዳበር የሚያስችሉ ሙያዊ ሥልጠናዎችን ያቀርባል። ከእነዚህ ሥልጠናዎች አብዛኞቹ ትኩረታቸው በምርመራ ጋዜጠኝነት ብቃቶች ላይ ነው። ምክር ቤቱ በዚምባቡዌ ‹የሚድያ እና የምርመራ ጋዜጠኝነት› የተባለውን ትልቁን የሚድያ ሽልማት ያዘጋጃል።

በፀጥታና ደኅንነት ዙሪያ ተጨማሪ ሐሳብ ለማግኘት፣ ወደ ኔትወርኩ የእርዳታ ዴስክ ይሂዱ፤

 This article first appeared on Global Investigative Journalism Network and is republished here under a Creative Commons license.

Copy to clipboard
Read Next
የሪፖርት ማድረጊያ መሳሪያዎች እና ጠቃሚ ምክሮች
በአፍሪካ የኮቪድ 19 ዘገባ፤ ግብዓት የሚሆኑ ነጥቦች
21 December 2020
የጉዳይ ጥናቶች
የደቡብ ሱዳንን ግጭት ለመመርመር የሞባይል ዳሰሳ ጥናት መጠቀም
21 December 2020
ዜና እና ትንታኔ
የኮቪድ 19፡ የምርመራ ዘገባ አንጻሮችን በሚመለከት የባለሞያዎች ምክረ ሐሳብ
21 December 2020
የናይጄሪያው ዓለማቀፍ የምርመራ ዘገባ ማእከል (ICIR) በኮቪድ 19 ምላሽ ተጠሪነትን ለመፍጠር እያደረገ ያለው ግፊት
21 December 2020
መቀመጫውን በናይጄሪያ ያደረገ ለትርፍ ያተቋቋመው የናይጄሪያ ዓለማቀፍ የምርመራ ዘገባ ማእከል (ICIR)፣ አሁን ላይ ሽፋኑንም አገሪቱ ለኮቪድ 19 እየሰጠች ባለችው ምላሾች ዙሪያ አድርጓል። በዓለማቀፍ የምርመራ ዘገባ ኔትወርክ (GIJN) የአፍሪካ ኤዲተር ከሆነው ከቤኖን ኸርበርት ኦሉካ ጋር ቆይታ ያደረገው ዳዮ አይታን ስለ ቡድኑ እንቅስቃሴ እንዲሁም ለአፍሪካ ስጋት በሆነው ወረርሽኙ ዙሪያ የምርመር ዘገባ መሥራትን በሚመለከት አንስቷል። ዳዮ አይታን የምርመራ ዘጋቢ፣ የዜና ክፍል አማካሪና የሚድያ አሠልጣኝ ነው።


ቪኦኤ በየዕለቱ ከምሽቱ 3 ሰዓት በኢትዮጵያ አቆጣጠር ጀምሮ በአማርኛ፣ በአጭር ሞገድ 22፣ 25 እና 31 ሜትር ባንድ የ60 ደቂቃ ሥርጭቱ ዜና፣ አበይት ዜናዎች ትንታኔና ሌሎችም ወቅታዊ መረጃዎችን የያዙ ፕሮግራሞች ያስተላልፋል። ረቡዕ፡- ዴሞክራሲ በተግባር፣ ሴቶችና ቤተሰብ፣ አሜሪካና ሕዝቧ፣ ኢትዮጵያዊያን ባሜሪካ


ሁሉም ምድቦች ያልተመደቡ የልጆች እና የመዝናኛ እቃዎች የተለያዩ መጫዎቻዎች ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች ሁሉ መገልገያ የታሪክ መጽሐፍት ከለሮች የጽሕፈት መሳሪያዎች የተለያዩ ስቴፕለሮች እና የስቴፕለር ሽቦዎች ማስታወሻ ደብተር እና የፋይል ሳጥን የወረቀት ሽቦዎች፣ መያዣዎች ቀለም እና ፓርከር ማስመሪያዎች፣ላጲሶች፣ መቅረጫዎች ወረቀት እና ኤንቬሎፕ የማጣበቂያ እና የመገልገያ መለዋወጫዎች ሁሉም እርሳስ እና እስክርቢቶ የመዋቢያ ቁሳቁሶች በሻወር ቤት የግል ንጽህና መጠበቂያዎች ሎሽን እና ቫሲሊን ሽቶዎች የተለያዩ የጸጉር መንከባከቢያዎች የእጅ እና የሰውነት ሳሙና ሁሉ የፊት እና የሰውነት ክሬም የንጽህና መጠበቂያዎች ማበጠሪያ እና የጥፍር መቁረጫዎች የሕፃናት ማእዘን ዳይፐር እና ዋይፕስ የሕፃን አካል እንክብካቤ እና የእጅ ማድረቂያ ስብስብ የሕፃን ንፅህና እና ዕለታዊ እንክብካቤ የጡጦ ጫፎች፣ ጡጦዎች እና የግግ ማከኪያዎች የእንጀራእናት፣የጡጦና የእንጀራእናት መቀቀያዎች ልብሶች ፣ ጫማዎች እና ሻንጣ የህጻናት የምግብ መብያዎች እና ማስቀመጫዎች ሁሉም የምግብ እቃዎች የተለያዩ መጠጦች ሁሉም ማካሮኒ ፣ ፓስታ እና ሩዝ ቸኮሌቶች ፣ ከረሜላዎች እና ማስቲካዎች ዘይት ቡና ፣ ሻይ እና ስኳር የሕፃን ምግብ የታሸጉ ምግብ ማርማራቶች እና የኦቾሎኒ ቅቤዎች ባልትና ብስኩቶች እና መክሰስ ላይ የሚበሉ ምግቦች የስጋ እና የወተት ተዋጽኦዎች ቴምሮች ጨው እና ቅመሞች የዳቦ መጋገሪያ ግብአቶች የምግብ ማስቀመጫ እቃዎች የተለያዩ ቲማቲም ድልህ እና ስጎ ፈጣን ምግቦች አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች የቤት ዕቃዎች የወጥ ቤት ዕቃዎች ሁሉም የቤት ዕቃ ጋውኖች፣ቲሸርቶች፣ፎጣዎች.. ፍሊት እና ኤር ፍሬሽነር ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች የወለል ምንጣፍ እና ሌሎችም የአልጋ ልብስ የጽዳት ዕቃዎች የልብስ ማጠቢያ ሳሙና የእጅ እና የሰውነት ማጽጃዎች የወጥ ቤት ማጽጃ ምርቶች የመኪና ማጽጃ ቁሳቁሶች ሁሉም ናፕኪን ባለብዙ ዓላማ ማጽጃ ወለል እና የመስኮት ማጽጃ የባኞ ቤት፣ሽንትቤት ማጽጃዎች ቆሻሻ ማጠራቀሚያ መታጠቢያ ስፖንጆች የስፖርት ዕቃዎች የውሃ መጠጫ ኮዳዎች የስፖርት መጫወቻ እቃዎች የተለያዩ የስፖርት መስሪያ ቁሶች ደጋፊ ትራሶች ሁሉ የትምህርት ቤት አቅርቦት ቦርሳ እርሳስ እና እስክርቢቶ ቀለም እና ፓርከር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መጽሐፍ እና ማስታወሻ መጽሐፍ ላጲስ እና መቅረጫዎች የምሳ እቃ የውሃ መጠጫ ኮዳዎች ሁሉም ኮምፓስ እና ማስመሪያዎች የመገልገያ መለዋወጫዎች የስጦታ ዕቃዎች ጣፋጭ ከረሜላ ሽቶዎች የስጦታ ቦርሳዎች። መጫወቻ ልብስ እና ጫማዎች ሁሉም ሌሎች በአሜሪካ ምርቶች የተሰራ የድግስ ዕቃዎች ሻማ እና ርችት ለአንድ ግዜ የሚያገለግሉ እቃዎቸ የልደት ቀን ማስዋቢያ እቃዎች የልደት ኮፍያዎቸ፣ዘውዶች ወዘተ.. ሁሉም የመጽሐፉ ጥግ ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች የታሪክ መጽሐፍት የአማርኛ መጽሐፍት የእንግሊዝኛ መጽሐፍት ትምህርታዊ መጻሕፍት ሁሉም የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ከ“መጽሐፍ ዓለም” መደብር ፖለቲካ እና ኢኮኖሚክስ ንግድ ራስ አገዝ ልብ-ወለድ የልጆች መጽሐፍት COVID-19 አስፈላጊ ነገሮች መጫወቻዎች አባልነት የቤት እንስሳት ምርቶች የአዲስ ዓመት ጥቅል ወደ ትምህርት ቤት የሚመለስ ጥቅል ልብስ የረመዳን ጥቅል
0
+251-939-37-37-37
ፍለጋ
ሁሉም ምድቦች ያልተመደቡ የልጆች እና የመዝናኛ እቃዎች የተለያዩ መጫዎቻዎች ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች ሁሉ መገልገያ የታሪክ መጽሐፍት ከለሮች የጽሕፈት መሳሪያዎች የተለያዩ ስቴፕለሮች እና የስቴፕለር ሽቦዎች ማስታወሻ ደብተር እና የፋይል ሳጥን የወረቀት ሽቦዎች፣ መያዣዎች ቀለም እና ፓርከር ማስመሪያዎች፣ላጲሶች፣ መቅረጫዎች ወረቀት እና ኤንቬሎፕ የማጣበቂያ እና የመገልገያ መለዋወጫዎች ሁሉም እርሳስ እና እስክርቢቶ የመዋቢያ ቁሳቁሶች በሻወር ቤት የግል ንጽህና መጠበቂያዎች ሎሽን እና ቫሲሊን ሽቶዎች የተለያዩ የጸጉር መንከባከቢያዎች የእጅ እና የሰውነት ሳሙና ሁሉ የፊት እና የሰውነት ክሬም የንጽህና መጠበቂያዎች ማበጠሪያ እና የጥፍር መቁረጫዎች የሕፃናት ማእዘን ዳይፐር እና ዋይፕስ የሕፃን አካል እንክብካቤ እና የእጅ ማድረቂያ ስብስብ የሕፃን ንፅህና እና ዕለታዊ እንክብካቤ የጡጦ ጫፎች፣ ጡጦዎች እና የግግ ማከኪያዎች የእንጀራእናት፣የጡጦና የእንጀራእናት መቀቀያዎች ልብሶች ፣ ጫማዎች እና ሻንጣ የህጻናት የምግብ መብያዎች እና ማስቀመጫዎች ሁሉም የምግብ እቃዎች የተለያዩ መጠጦች ሁሉም ማካሮኒ ፣ ፓስታ እና ሩዝ ቸኮሌቶች ፣ ከረሜላዎች እና ማስቲካዎች ዘይት ቡና ፣ ሻይ እና ስኳር የሕፃን ምግብ የታሸጉ ምግብ ማርማራቶች እና የኦቾሎኒ ቅቤዎች ባልትና ብስኩቶች እና መክሰስ ላይ የሚበሉ ምግቦች የስጋ እና የወተት ተዋጽኦዎች ቴምሮች ጨው እና ቅመሞች የዳቦ መጋገሪያ ግብአቶች የምግብ ማስቀመጫ እቃዎች የተለያዩ ቲማቲም ድልህ እና ስጎ ፈጣን ምግቦች አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች የቤት ዕቃዎች የወጥ ቤት ዕቃዎች ሁሉም የቤት ዕቃ ጋውኖች፣ቲሸርቶች፣ፎጣዎች.. ፍሊት እና ኤር ፍሬሽነር ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች የወለል ምንጣፍ እና ሌሎችም የአልጋ ልብስ የጽዳት ዕቃዎች የልብስ ማጠቢያ ሳሙና የእጅ እና የሰውነት ማጽጃዎች የወጥ ቤት ማጽጃ ምርቶች የመኪና ማጽጃ ቁሳቁሶች ሁሉም ናፕኪን ባለብዙ ዓላማ ማጽጃ ወለል እና የመስኮት ማጽጃ የባኞ ቤት፣ሽንትቤት ማጽጃዎች ቆሻሻ ማጠራቀሚያ መታጠቢያ ስፖንጆች የስፖርት ዕቃዎች የውሃ መጠጫ ኮዳዎች የስፖርት መጫወቻ እቃዎች የተለያዩ የስፖርት መስሪያ ቁሶች ደጋፊ ትራሶች ሁሉ የትምህርት ቤት አቅርቦት ቦርሳ እርሳስ እና እስክርቢቶ ቀለም እና ፓርከር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መጽሐፍ እና ማስታወሻ መጽሐፍ ላጲስ እና መቅረጫዎች የምሳ እቃ የውሃ መጠጫ ኮዳዎች ሁሉም ኮምፓስ እና ማስመሪያዎች የመገልገያ መለዋወጫዎች የስጦታ ዕቃዎች ጣፋጭ ከረሜላ ሽቶዎች የስጦታ ቦርሳዎች። መጫወቻ ልብስ እና ጫማዎች ሁሉም ሌሎች በአሜሪካ ምርቶች የተሰራ የድግስ ዕቃዎች ሻማ እና ርችት ለአንድ ግዜ የሚያገለግሉ እቃዎቸ የልደት ቀን ማስዋቢያ እቃዎች የልደት ኮፍያዎቸ፣ዘውዶች ወዘተ.. ሁሉም የመጽሐፉ ጥግ ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች የታሪክ መጽሐፍት የአማርኛ መጽሐፍት የእንግሊዝኛ መጽሐፍት ትምህርታዊ መጻሕፍት ሁሉም የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ከ“መጽሐፍ ዓለም” መደብር ፖለቲካ እና ኢኮኖሚክስ ንግድ ራስ አገዝ ልብ-ወለድ የልጆች መጽሐፍት COVID-19 አስፈላጊ ነገሮች መጫወቻዎች አባልነት የቤት እንስሳት ምርቶች የአዲስ ዓመት ጥቅል ወደ ትምህርት ቤት የሚመለስ ጥቅል ልብስ የረመዳን ጥቅል


የመሠረታዊ መረጃ ሞዴል ቁጥር:YY-APC-003 የቁጥጥር ሥርዓት: ፒኤልሲ የቧንቧ እቃዎች: ሜታል ዓይነት መጋቢ ዓይነት: የሰርቮ ሞተር ዓይነት ዘይት የሥራ ጫና: 10-50KG የመቁረጫ አይነት: የመቁረጫ ዘዴ ቁሳቁስ: የጋለ ብረት ቧንቧዎች መደበኛ: ጂቢ ተጨማሪ መረጃ ማሸግ : ራቁት ምርታማነት:500 SETS/ዓመት የምርት ስም:YINGYEE መጓጓዣ:የውቅያኖስ መነሻ ቦታ:ቻይና አቅርቦት ችሎታ:500 SETS/ዓመት ሰርተፍኬት:ISO9001 ወደብ: ሻንጋይ የምርት መግለጫ የብረት ክብ ቧንቧ መቁረጫ ማሽን ድርጅታችን እንደ እኛ...
ጥያቄዝርዝር
አውቶማቲክ የብረት ቧንቧ መቁረጫ ማሽን
የመሠረታዊ መረጃ ሞዴል ቁጥር፡አአአ–ኤምፒሲ—001 የቁጥጥር ስርዓት፡PLC የቧንቧ እቃ፡ሜታል አይነት መጋቢ አይነት፡የሰርቮ ሞተር አይነት ዘይት የስራ ጫና፡10-50ኪጂ የመቁረጥ አይነት፡የመቁረጥ ስርዓት ተጨማሪ መረጃ ማሸግ፡እራቁት ምርታማነት፡500 SETS/year ብራንድ:YINGYEE መጓጓዣ:የውቅያኖስ መነሻ ቦታ:ቻይና የማቅረብ ችሎታ:500 SETS/ዓመት ሰርተፍኬት:ISO9001 ወደብ:ሻንጋይ የምርት መግለጫ የእኛ የማሽን ባህሪያት 1. አውቶማቲክ PLC ቁጥጥር .ቀላል መስራት.2. አንድ ማሽን የተለያዩ r መቁረጥ ይችላሉ ...
ጥያቄዝርዝር
የብረት ቱቦ መቁረጫ ማሽን
መሰረታዊ የመረጃ ሞዴል ቁጥር፡አአአ–ኤፒሲ—002 የቁጥጥር ስርዓት፡PLC የፓይፕ ቁሳቁስ፡ሜታል አይነት መጋቢ አይነት፡የሰርቮ ሞተር አይነት ዘይት የስራ ጫና፡10-50ኪጂ የመቁረጥ አይነት፡የመቁረጥ ስርዓት ተጨማሪ መረጃ ማሸግ፡እራቁት ምርታማነት፡500 SETS/year ብራንድ:YINGYEE መጓጓዣ:የውቅያኖስ መነሻ ቦታ:ቻይና የማቅረብ ችሎታ:500 SETS/year የምስክር ወረቀት:ISO9001 ወደብ: ሻንጋይ የምርት መግለጫ ድርጅታችን በሚገባ የተቀናጀ አምራች፣ አቅራቢ እና የብረታ ብረት ቲዩብ ቆራጭ ማክ...
ጥያቄዝርዝር
የመኪና ክብ ቧንቧ መቁረጫ ማሽን
መሰረታዊ የመረጃ ሞዴል ቁጥር፡አአአ–ኤፒሲ—004 የቁጥጥር ስርዓት፡PLC የፓይፕ ቁሳቁስ፡ሜታል አይነት መጋቢ አይነት፡ሰርቮ የሞተር አይነት ዘይት የስራ ጫና፡10-50ኪጂ የመቁረጥ አይነት፡የመቁረጥ ስርዓት ተጨማሪ መረጃ ማሸግ፡እራቁት ምርታማነት፡500 SETS/year ብራንድ:YINGYEE መጓጓዣ:የውቅያኖስ መነሻ ቦታ:ቻይና የማቅረብ ችሎታ:500 SETS/year የምስክር ወረቀት:ISO9001 ወደብ: ሻንጋይ የምርት መግለጫ ድርጅታችን በሚገባ የተቀናጀ አምራች፣ አቅራቢ እና የብረታ ብረት ቲዩብ ቆራጭ ማክ...


የቀድሞው የመከላከያ እና ቅዱስ ጊዮርጊስ ኮከብ በ2006 የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ ኮከብ ተጫዋች እና ከፍተኛ ግብ አስቆጣሪ በመሆን ካጠናቀቀ በኋላ ፈረሰኞቹን በመልቀቅ ወደ ግብፅ ሊግ አምርቶ አል-ኢትሀድ አሌክሳንድሪያ፣ ኤንፒ፣ ኤል-ኤንታግ ኤል-አርቢ፣ ስሞሀ እና አስዋን ክለቦች ሲጫወት መቆየቱ ይታወሳል።
በቅርቡ ወደ ሀገሩ የተመለሰው ዑመድ በፕሪምየር ሊጉ ክለቦች ጋር እየተነጋገረ መሆኑን ለማወቅ ችለናል። ምን አልባትም የተለየ ነገር ካልተፈጠረ በቀር በአዳማ ከተማ ልንመለከተው የምንችልበት ዕድል ሰፊ እንደሆነ እየተነገረም ይገኛል።
© ሶከር ኢትዮጵያ
Share
Tweet
Post navigation
የአርባምንጭ ከተማ የሴቶች ቡድን የመኪና አደጋ ገጠመው
ከ20 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ | አዳማ በጎል ሲንበሸበሽ ሆሳዕና እና ሀላባም አሸንፈዋል
የቅርብ ዜናዎች
ዘሪሁን ሸንገታ ወደ አዲሱ የሊጉ ክለብ? July 13, 2024
ሪፖርት | ሲዳማ ቡናዎች ዓመቱን በሽንፈት ጀምረው በድል አጠናቀዋል July 4, 2024
ሪፖርት | ፈረሰኞቹ የጎል ዝናብ በማውረድ ዐፄዎቹን ረተዋል July 4, 2024
የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ክለቦች በየደረጃቸው የስንት ብር የገንዘብ ሽልማት ያገኛሉ? July 4, 2024
ሪፖርት | ነብሮቹ 9ኛ የዓመቱ ድላቸውን አሳክተው የውድድር ዘመኑን ፈፅመዋል July 3, 2024
ሪፖርት | ሀዋሳ ዓመቱን በድል ቋጭቷል July 3, 2024
የቅርብ ዜናዎች
ኢትዮ ኤሌክትሪክ ዜና ፕሪምየር ሊግ
ዘሪሁን ሸንገታ ወደ አዲሱ የሊጉ ክለብ?
July 13, 2024
ሚካኤል ለገሠ
ሲዳማ ቡና ባህር ዳር ከተማ የጨዋታ ሪፖርት ፕሪምየር ሊግ
ሪፖርት | ሲዳማ ቡናዎች ዓመቱን በሽንፈት ጀምረው በድል አጠናቀዋል
July 4, 2024
ዳንኤል መስፍን
ቅዱስ ጊዮርጊስ የጨዋታ ሪፖርት ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ
ሪፖርት | ፈረሰኞቹ የጎል ዝናብ በማውረድ ዐፄዎቹን ረተዋል
July 4, 2024
ቶማስ ቦጋለ
ዜና ፕሪምየር ሊግ
የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ክለቦች በየደረጃቸው የስንት ብር የገንዘብ ሽልማት ያገኛሉ?
July 4, 2024
ሚካኤል ለገሠ
ሶከር ኢትዮጵያ
ሶከር ኢትዮጵያ በኢትዮጵያ እግር ኳስ ላይ ብቻ ትኩረቱን አድርጎ የሚሰራ የኦንላይን ሚድያ ነው።
ዘርፎች
ዘርፎች Select Category A ውድድሮች import U-17 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን U-17 ብሔራዊ ቡድን U-20 ብሔራዊ ቡድን U-23 ብሔራዊ ቡድን U20 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን ሀምበርቾ ሀዋሳ ከተማ ሀዲያ ሆሳዕና ለገጣፎ ለገዳዲ ሉሲ መቐለ 70 እንደርታ መቻል መፅሀፍት ሜዲካል ምርጥ 11 ምርጫ 2010 ምስራቅ አፍሪካ ሰበታ ከተማ ሲዳማ ቡና ሲዳማ ጎፈሬ ዋንጫ ሴቶች ቻምፒየንስ ሊግ ሴቶች አፍሪካ ዋንጫ ሴቶች ከፍተኛ ሊግ ሴቶች ዝውውር ሴቶች ፕሪምየር ሊግ ሴካፋ ስሑል ሽረ ሻሸመኔ ከተማ ቀጥታ የውጤት መግለጫ ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት ቃለ-መጠይቅ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ቢዝ ባህር ዳር ከተማ ቤተሰብ ተስፈኛ ተጫዋቾች ትኩረት ታሪክ ታክቲክ ታዳጊዎች ትውስታ ትግራይ ክልል ዋንጫ ቻምፒየንስ ሊግ ቻን ቻን ማጣርያ አማራ ክልል ዋንጫ አርባምንጭ ከተማ አርባምንጭ ከተማ አሰልጣኞች ትኩረት አንደኛ ሊግ አዲስ አበባ ከተማ አዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ አዳማ ከተማ አዳማ ከተማ ዋንጫ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ኢትዮጵያ መድን ኢትዮጵያ ቡና ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ኢትዮጵያ ዋንጫ ኢትዮጵያውያን በውጪ ኢእፌ እውነታዎችና ቁጥሮች ኦሊምፒክ ማጣርያ ከ17 ዓመት በታች ሻምፒዮና ከ17 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከ20 ዓመት በታች ጥሎማለፍ ከ20 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከፍተኛ ሊግ ክለብ ትኩረት ኮሮና ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ ኮፓ ኮካኮላ ወላይታ ድቻ ወልቂጤ ከተማ ወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ወልዲያ ወቅታዊ ጉዳይ ዋልያዎቹ ዐበይት ጉዳዮች ዜና ዜና ዕረፍት ዝ ክለቦች ዝክር ዝውውር የ1ኛ ዙር የክለቦች ዳሰሳ የሰማንያዎቹ የሴቶች እግርኳስ የሴቶች ዘ ብሔራዊ ቡድኖች የሴቶች ገፅ የሴቶች ጥሎማለፍ የሶከር አምዶች የቅድመ ውድድር የብሔራዊ ቡድን ውድድሮች የተቋማት መረጃዎች የት ይገኛሉ የአመቱ ምርጦች የአሰልጣኞች ስልጠና የአሰልጣኞች ገፅ የአሸናፊዎች አሸናፊ የአፍሪካ ዋንጫ የአፍሪካ ዋንጫ ማጣርያ የክለብ ኢንተርናሽናል ውድድሮች የክልል ክለቦች ሻምፒዮና የወሩ ምርጦች የወዳጅነት ጨዋታዎች የወጣቶች እግርኳስ የውድድር ዘመን ቅድመ ዳሰሳ የውድድር ዘመን ዳሰሳ የውጪ ዜጎች የዓለም ዋንጫ ማጣሪያ የዘመኑ ከዋክብት የዘጠናዎቹ ከዋክብት የዠ ብሔራዊ ቡድኖች የደጋፊዎች ገፅ የዳኞች ገጽ የግል አስተያየት የጨዋታ መረጃዎች የጨዋታ ሪፖርት የፈረንሳይኛ ፖስቶች (Francais) ይህን ያውቁ ኖሯል? ይድነቃቸው ተሰማ መታሰቢያ ዋንጫ ደቡብ ካስቴል ዋንጫ ደቡብ ፖሊስ ደደቢት ዳኞች ድህረ ጨዋታ አስተያየት ድሬዳዋ ከተማ ጅማ አባ ጅፋር ጋዜጣዊ መግለጫ ፉትሳል ፊቸር ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ ፕሪምየር ሊግ አ/ማ
ማኅደር
ማኅደር Select Month July 2024 (9) June 2024 (66) May 2024 (87) April 2024 (86) March 2024 (125) February 2024 (104) January 2024 (130) December 2023 (111) November 2023 (91) October 2023 (160) September 2023 (85) August 2023 (146) July 2023 (127) June 2023 (85) May 2023 (102) April 2023 (112) March 2023 (109) February 2023 (54) January 2023 (101) December 2022 (121) November 2022 (127) October 2022 (140) September 2022 (138) August 2022 (119) July 2022 (203) June 2022 (169) May 2022 (180) April 2022 (215) March 2022 (185) February 2022 (204) January 2022 (109) December 2021 (225) November 2021 (183) October 2021 (226) September 2021 (201) August 2021 (244) July 2021 (261) June 2021 (116) May 2021 (143) April 2021 (252) March 2021 (237) February 2021 (249) January 2021 (345) December 2020 (254) November 2020 (149) October 2020 (213) September 2020 (164) August 2020 (215) July 2020 (67) June 2020 (127) May 2020 (141) April 2020 (65) March 2020 (226) February 2020 (293) January 2020 (359) December 2019 (331) November 2019 (225) October 2019 (224) September 2019 (213) August 2019 (250) July 2019 (147) June 2019 (97) May 2019 (186) April 2019 (199) March 2019 (205) February 2019 (187) January 2019 (228) December 2018 (224) November 2018 (150) October 2018 (194) September 2018 (148) August 2018 (142) July 2018 (150) June 2018 (172) May 2018 (143) April 2018 (177) March 2018 (186) February 2018 (171) January 2018 (151) December 2017 (127) November 2017 (125) October 2017 (119) September 2017 (133) August 2017 (122) July 2017 (131)


ኣብ ናይ ትማሊ ግጥም ፍርቂ ፍጻመ አርጀንቲና ንክሮኤሽያ 3ብ0 ብጸወታ’ውን በሊጻ ስዒራታ። አብ’ቲ ጸወታ ሞተር’ታ ጋንታ ልዮነል ሜስይ፣ ግቡኡ ፈጺሙ ኣሎ። ጋንታ ክሮኤሽያ፣ እቲ ዝነበራ ዓቅሚን ምትዕጽጻፍን ትማሊ ኣይነበረን። ሓለቓ'ታ ጋንታ ሉካ ሞድሪች’ውን ከም ቀደሙ ኣይኮነላን።


script html bucin የዓለማችን ከፍተኛው ክብርና ዝና የሚያጎናፅፈው የኖቤል ሽልማትን ለመሸመልም የታጨውና ሽልማቱም ይገባዋል የተባለው የዛሬ 20 ዓመት ነበር፡፡ በዘንድሮው የ2016 የኖቤል ሽልማት ላይ አሜሪካዊው አቀንቃበኝና የዘፈን ግጥም ደራሲ ቦብ ዳይልንን ይሸለማል ብሎ የጠበቀ አልነበረም- ራሱም ጭምር፡፡ ግን ሆነ፡፡ የመጀመሪያው የዘፈን ግጥም ፀሐፊና አቀንቃኝ ሆኖ የኖቤል ሽልማት አሸናፊ ሆኖ ተመረጠ፡፡ የስዊዲን የስነ ፅሑፍ አካዳሚ ባለፈው ሳምንት መጀመሪያ ላይ የ2016 የኖቤል ሽልማት አሸናፊ የሆነውን ቦብ ዳይለንን ስም ሲጠራ ከጋዜጠኞች ግምት ውጪ ሆኖ ነበር፡፡ የአካማዳሚው ቋሚ ዋና ፀሐፊ የሆኑት ሚስስ ሳራ ዴኑስ እንዳሉት ‹ በአሜሪካ የዘፈን ድርሰት ውስጥ አዲስ የመግለፅ ብቃት ያለው ደራሲ› ሲሉ ነበር ያስተዋወቁት፡፡ የ75 ዓመቱ አንጋፋ አርቲስት ቦብ ዳይለን ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ በፖፕ ሙዚቃ ውስጥ ከፍተኛ ተፅዕኖ ፈጣሪ የሆነ ባለሙያ ነው፡፡ የስዊዲን አካዳሚ ባወጣው መግለጫ ላይ እንዳመለከተው ‹‹ቦብ ዳይለን በስራው ተምሳሌት የሆነ ስራ የሰራ ሰው ነው፡፡ በግጥሙ ስዕል መሳል የሚችል ነው፡፡›› የአካዳሚው አባል የሆኑት ፒተር ዋትስበርግ ‹‹ቦብ ዳይለን ማለት በአሁኑ ወቅት በህይወት ያለ ባለቅኔ ነው› ታዋቂው የኒውስ ዊክ መፅሔት የቦብ ዳይለንን በየኖቤል ሽልማት ማሸነፍ ተከትሎ "The Einstein of pop music." ነው ያለው፡፡ በአሜሪካ የፖፕ ሙዚቃ ውስጥ አይረሴ የሆኑ ዜማዎችን በማቀንቀን የሚታወቀው ቦብ ዳይለን በአሜሪካውያን ዘንድ እንደ ብሔራዊ መዝሙር የሚዘፈኑ የተለያዩ ተወዳጅ ድርሰቶችን ሰርቶ በማንጎራጎር ይታወቃል፡፡ በዘፈኖቹ የተመሰጡ ሌሎች አዘቀንቃኞችም የዳይለንን ዘፈኖች በተለያዩ መድረኮች ላይ በማንጎራጎር ለዘፈኖቹ ያላቸውን አድናቆት ሲያሳዩ ተስተውሏል፡፡ ዳይለን ካቀነቀናቸውና በበርካታ አሜሪካውያን ዘንድ ከሚታወቁት ዘፈኖቹ መሀከል ‹"Blowin 'In the Wind," "The Times They Are A-Changin" and "Like a Rolling Stone." ተጠቃሾች ናቸው፡፡ ቦብ ዳይለን የዘንድሮውን በሥነ ፅሑፍ ዘርፍ የኖቤል ሽልማት ከማግኘቱ በፊት በርካታ ሽልማቶችንና እውቅናዎችን ተጎናፅፏል፡፡ ሁለት የክብር ዶክተሬትት ድግሪ ከሁለት የአሜሪካ ዩኒቨርሲቲዎች ያገኘው ዳይለን እ.ኤ.አ በ2008 በሙዚቃ ስራዎቹ በብዙዎች ዘንድ ለፈጠረው ተፅእኖ የፑልቲዘር ሽልማትን ተቀብሏል፡፡ እ.ኤ.አ ደግሞ የአሜሪካ ከፍተኛውን ለሲቪሎች የሚሰጠውን የነፃነት መዳሊያ ከሀገሪቱ ፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማ ተቀብሏል፡፡ የዋንጫ ሽልማቶቹና የክብር ሰርተፍኬቶቹን ሳንቆጥር በሙዚቃውና በፊልሙ ዘርፍ የተለያዩ ሽልማቶችን አግኝቷል፡፡ የ11 የግራሚ አሸናፊ፤የጎልደን ግሎብ ተሸላሚና የአካዳሚ አዋርድ አሸናፊ የሆነው ቦብ ዳይለን ለተለያዩ ፊልሞች ማጀቢያ በሰራው የሙዚቃ ስራውም ተሸላሚ ሆኗል፡፡ ሜይ 24 ቀን 1941 እ.ኤ.አ የአይሁድ ዝርያ ካላቸው ቤተሰቦቹ በአሜሪካ ሜኖሶታ የተወለደው ሮበርት ቦብ ዳይለን እስከ 1950 ዎቹ አጋማሽ ድረስ በትምህርት ቤት ቆይታው የሮክ ኤንድ ሮል ሙዚቃዎችን ይጫወት ነበር፡፡ እ.ኤ.አ ከግሪን ዊች ወደ ኒዩዎርክ የመኖሪያ አድራሻውን የቀየረው ዳይለን በኒዩዎርክ የምሽት ክበቦች ውስጥ በጊታሩ እየታጀበ ልዩ ልዩ ሙዚቃዎችን ያቀርብ ነበር፡፡ ዳይለን ለመጀመሪያ ጊዜ ጆአና ከምትባል ወጣት ጋር በፍቅር የወደቀው በምሽተ ክበብ ውስጥ ይሰራ በነበረበት ጊዜ ሲሆን ጆአን የፍቅር ዜማዎች በዳይለን አጃቢነት ታቀነቅን ነበር፡፡ እርሱ ግን በሚፅፋቸው ግጥሞችና በሚያቀነቅናቸው ዜማዎቹ እራሱን እንደ ፓለቲካ አቀንቃኝ ይገልፅ እንደነበር የህይወት ታሪኩ ያስረዳል፡፡ በዘፈኖቹ ይዘት ያልተደሰቱ ሰዎች ባቀነባበሩበት ክስም ወደ ማረሚያ ቤት ተወስዶ ነበር፡፡ ዳይለን ከጆአና ጋር ሆኖ ታላቁ የነፃነት ሰልፍ በተባለውና እ.ኤ.አ በ1963 በዋሽንግተን ዲሲ በተካሄደበት ወቅት በጋራ ባቀነቀኑበት ወቅት ታላቅ አድናቂዎት አግኝተው ነበር፡፡ የቦብ ዳይለን አልበሞች በከፍተኛ ደረጃ የሚሸጡና እስከ ቅርብ ዓመታት ድረስ የሙዚቃ ሽያጭ ሰንጠረዡ ላይ ይገኙ ነበር፡፡ ባለፉት 50 ዓመታት ተደማጭ ከነበሩት አልበሞቹ መሀከል "Rolling Stone" ranks two Dylan albums - "Blonde on Blonde" and "Highway 61 Revisited" በከፍተኛ ደረጃ ተወዳጆች ናቸው፡፡ ከ100 ሚሊዮን በላይ የአልበም ሽያጭ በማስመዝገብም ሪከርድ አስመዝግቧል፡፡ የሙዚቃ ብቻ ሳይሆን የስዕል ችሎታ ባለቤት የሆነው ዳይለን የሳላቸው ስዕሎች በታላላቅ የስዕል ማሳያ ሙዚየሞች ውስጥ ቦታ አግኝተዋል፡፡ ዳይለን እ.ኤ.አ በ1966 ከሞተር ሳይክ ላይ ወድቆ አደጋ ከደረሰበት በኋላ ለተወሰኑ ዓመታት ከሙዚቃ ስራው ራሱን አግልሎ ነበር፡፡ከመጀመሪያ ሚስቱ ሳራ ላውረንስ ጋር በመሆንም ልጆቹን በማሳደግ ነበር ጊዜውን ያሳልፍ የነበረው፡፡ ያም ሆኖ ግን ይህ ጊዜ ተወዳጅና አይረሴ ስራዎችንና ድርሰተችን እንዲፅፍ የተመስጦ ጊዜው እንደነበር የሙያ ባልደረቦቹ ይናገራሉ፡፡ የቦብ ዳይለን አስቸጋሪ ጊዜያዓት የጀመሩት በ1970ዎቹ ከባለቤቱ ጋር ተከለያየ በኋላ ነው፡፡ ሃይማኖቱን የቀየረው ዳይለን ሁለት መንፈሳዊ አልበሞችን አሳትሟል፡፡ ሀይማኖታዊ የመዝሙር ስልቱንም በአር ኤንድቢ በመጫወት ለመንፈሳዊ ሙዚቃ የራሱን አስተዋፅኦ ማበርከቱን ብዙዎች ያምናሉ፡፡ ያም ሆኖ ግን ከትዳር ፍችው ጋር በተያያ ዘ የአልኮል ሱሰኛ ሆኖ ነበር፡፡ በሙዚቃ ስራው አድናቂዎችን ለጥቂት ዓመታት ለማስደሰት ባይችልም ራሱን ከሙዚቃ ስራ ለማግለል ግን ሳይችል ቀርቷል፡፡ ጊታር፤ሐርሞኒካና ኪ ቦርድ የሚጫወተው ቦብ ዳይለን ለዜማ ፈጠራውም እነዚህኑ መሳሪያዎች እንደሚጠቀም ይታወቃል፡፡ የአምስት ልጆች አባት የሆነው ዳይለን ማሪያ የተባለች ልጅንም በጉዲፈቻ ያሳድጋል፡፡ በ1980ዎቹ መጀመሪያ ላይም ሁለተኛ ሚስት አግብቶ ሙሉ ጊዜውን ለሙዚቃ ስራ የሰጠው ቦብ ዳይለን በተከታታይ የሙዚቃ ኮንሰርቶችን በተለያዩ ከተሞች በማካሄድ የቀድሞ ዝናውን ለመመለስ ችሏል፡፡ "Never Ending Tour," የሚል ስያሜ ያለው 100 ኮንሰርቶችን በማካሄድም አድናቆትን አግኝቷል፡፡ ምንጭ፡- ቁም ነገር መፅሔት 2009 ዓ.ም
› Music ሮበርት ቦብ ዳይለን የዓመቱ የኖቤል ሽልማት ተሸላሚ አቀንቃኝ
Music
ሮበርት ቦብ ዳይለን የዓመቱ የኖቤል ሽልማት ተሸላሚ አቀንቃኝ
የዓለማችን ከፍተኛው ክብርና ዝና የሚያጎናፅፈው የኖቤል ሽልማትን ለመሸመልም የታጨውና ሽልማቱም ይገባዋል የተባለው የዛሬ 20 ዓመት ነበር፡፡ በዘንድሮው የ2016 የኖቤል ሽልማት ላይ አሜሪካዊው አቀንቃበኝና የዘፈን ግጥም ደራሲ ቦብ ዳይልንን ይሸለማል ብሎ የጠበቀ አልነበረም- ራሱም ጭምር፡፡ ግን ሆነ፡፡ የመጀመሪያው የዘፈን ግጥም ፀሐፊና አቀንቃኝ ሆኖ የኖቤል ሽልማት አሸናፊ ሆኖ ተመረጠ፡፡
የስዊዲን የስነ ፅሑፍ አካዳሚ ባለፈው ሳምንት መጀመሪያ ላይ የ2016 የኖቤል ሽልማት አሸናፊ የሆነውን ቦብ ዳይለንን ስም ሲጠራ ከጋዜጠኞች ግምት ውጪ ሆኖ ነበር፡፡ የአካማዳሚው ቋሚ ዋና ፀሐፊ የሆኑት ሚስስ ሳራ ዴኑስ እንዳሉት ‹ በአሜሪካ የዘፈን ድርሰት ውስጥ አዲስ የመግለፅ ብቃት ያለው ደራሲ› ሲሉ ነበር ያስተዋወቁት፡፡
የ75 ዓመቱ አንጋፋ አርቲስት ቦብ ዳይለን ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ በፖፕ ሙዚቃ ውስጥ ከፍተኛ ተፅዕኖ ፈጣሪ የሆነ ባለሙያ ነው፡፡ የስዊዲን አካዳሚ ባወጣው መግለጫ ላይ እንዳመለከተው ‹‹ቦብ ዳይለን በስራው ተምሳሌት የሆነ ስራ የሰራ ሰው ነው፡፡ በግጥሙ ስዕል መሳል የሚችል ነው፡፡›› የአካዳሚው አባል የሆኑት ፒተር ዋትስበርግ ‹‹ቦብ ዳይለን ማለት በአሁኑ ወቅት በህይወት ያለ ባለቅኔ ነው› ታዋቂው የኒውስ ዊክ መፅሔት የቦብ ዳይለንን በየኖቤል ሽልማት ማሸነፍ ተከትሎ "The Einstein of pop music." ነው ያለው፡፡
በአሜሪካ የፖፕ ሙዚቃ ውስጥ አይረሴ የሆኑ ዜማዎችን በማቀንቀን የሚታወቀው ቦብ ዳይለን በአሜሪካውያን ዘንድ እንደ ብሔራዊ መዝሙር የሚዘፈኑ የተለያዩ ተወዳጅ ድርሰቶችን ሰርቶ በማንጎራጎር ይታወቃል፡፡ በዘፈኖቹ የተመሰጡ ሌሎች አዘቀንቃኞችም የዳይለንን ዘፈኖች በተለያዩ መድረኮች ላይ በማንጎራጎር ለዘፈኖቹ ያላቸውን አድናቆት ሲያሳዩ ተስተውሏል፡፡ ዳይለን ካቀነቀናቸውና በበርካታ አሜሪካውያን ዘንድ ከሚታወቁት ዘፈኖቹ መሀከል ‹"Blowin 'In the Wind," "The Times They Are A-Changin" and "Like a Rolling Stone." ተጠቃሾች ናቸው፡፡
ቦብ ዳይለን የዘንድሮውን በሥነ ፅሑፍ ዘርፍ የኖቤል ሽልማት ከማግኘቱ በፊት በርካታ ሽልማቶችንና እውቅናዎችን ተጎናፅፏል፡፡ ሁለት የክብር ዶክተሬትት ድግሪ ከሁለት የአሜሪካ ዩኒቨርሲቲዎች ያገኘው ዳይለን እ.ኤ.አ በ2008 በሙዚቃ ስራዎቹ በብዙዎች ዘንድ ለፈጠረው ተፅእኖ የፑልቲዘር ሽልማትን ተቀብሏል፡፡ እ.ኤ.አ ደግሞ የአሜሪካ ከፍተኛውን ለሲቪሎች የሚሰጠውን የነፃነት መዳሊያ ከሀገሪቱ ፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማ ተቀብሏል፡፡ የዋንጫ ሽልማቶቹና የክብር ሰርተፍኬቶቹን ሳንቆጥር በሙዚቃውና በፊልሙ ዘርፍ የተለያዩ ሽልማቶችን አግኝቷል፡፡ የ11 የግራሚ አሸናፊ፤የጎልደን ግሎብ ተሸላሚና የአካዳሚ አዋርድ አሸናፊ የሆነው ቦብ ዳይለን ለተለያዩ ፊልሞች ማጀቢያ በሰራው የሙዚቃ ስራውም ተሸላሚ ሆኗል፡፡
ሜይ 24 ቀን 1941 እ.ኤ.አ የአይሁድ ዝርያ ካላቸው ቤተሰቦቹ በአሜሪካ ሜኖሶታ የተወለደው ሮበርት ቦብ ዳይለን እስከ 1950 ዎቹ አጋማሽ ድረስ በትምህርት ቤት ቆይታው የሮክ ኤንድ ሮል ሙዚቃዎችን ይጫወት ነበር፡፡ እ.ኤ.አ ከግሪን ዊች ወደ ኒዩዎርክ የመኖሪያ አድራሻውን የቀየረው ዳይለን በኒዩዎርክ የምሽት ክበቦች ውስጥ በጊታሩ እየታጀበ ልዩ ልዩ ሙዚቃዎችን ያቀርብ ነበር፡፡ ዳይለን ለመጀመሪያ ጊዜ ጆአና ከምትባል ወጣት ጋር በፍቅር የወደቀው በምሽተ ክበብ ውስጥ ይሰራ በነበረበት ጊዜ ሲሆን ጆአን የፍቅር ዜማዎች በዳይለን አጃቢነት ታቀነቅን ነበር፡፡ እርሱ ግን በሚፅፋቸው ግጥሞችና በሚያቀነቅናቸው ዜማዎቹ እራሱን እንደ ፓለቲካ አቀንቃኝ ይገልፅ እንደነበር የህይወት ታሪኩ ያስረዳል፡፡ በዘፈኖቹ ይዘት ያልተደሰቱ ሰዎች ባቀነባበሩበት ክስም ወደ ማረሚያ ቤት ተወስዶ ነበር፡፡ ዳይለን ከጆአና ጋር ሆኖ ታላቁ የነፃነት ሰልፍ በተባለውና እ.ኤ.አ በ1963 በዋሽንግተን ዲሲ በተካሄደበት ወቅት በጋራ ባቀነቀኑበት ወቅት ታላቅ አድናቂዎት አግኝተው ነበር፡፡
የቦብ ዳይለን አልበሞች በከፍተኛ ደረጃ የሚሸጡና እስከ ቅርብ ዓመታት ድረስ የሙዚቃ ሽያጭ ሰንጠረዡ ላይ ይገኙ ነበር፡፡ ባለፉት 50 ዓመታት ተደማጭ ከነበሩት አልበሞቹ መሀከል "Rolling Stone" ranks two Dylan albums - "Blonde on Blonde" and "Highway 61 Revisited" በከፍተኛ ደረጃ ተወዳጆች ናቸው፡፡ ከ100 ሚሊዮን በላይ የአልበም ሽያጭ በማስመዝገብም ሪከርድ አስመዝግቧል፡፡ የሙዚቃ ብቻ ሳይሆን የስዕል ችሎታ ባለቤት የሆነው ዳይለን የሳላቸው ስዕሎች በታላላቅ የስዕል ማሳያ ሙዚየሞች ውስጥ ቦታ አግኝተዋል፡፡
ዳይለን እ.ኤ.አ በ1966 ከሞተር ሳይክ ላይ ወድቆ አደጋ ከደረሰበት በኋላ ለተወሰኑ ዓመታት ከሙዚቃ ስራው ራሱን አግልሎ ነበር፡፡ከመጀመሪያ ሚስቱ ሳራ ላውረንስ ጋር በመሆንም ልጆቹን በማሳደግ ነበር ጊዜውን ያሳልፍ የነበረው፡፡ ያም ሆኖ ግን ይህ ጊዜ ተወዳጅና አይረሴ ስራዎችንና ድርሰተችን እንዲፅፍ የተመስጦ ጊዜው እንደነበር የሙያ ባልደረቦቹ ይናገራሉ፡፡ የቦብ ዳይለን አስቸጋሪ ጊዜያዓት የጀመሩት በ1970ዎቹ ከባለቤቱ ጋር ተከለያየ በኋላ ነው፡፡ ሃይማኖቱን የቀየረው ዳይለን ሁለት መንፈሳዊ አልበሞችን አሳትሟል፡፡ ሀይማኖታዊ የመዝሙር ስልቱንም በአር ኤንድቢ በመጫወት ለመንፈሳዊ ሙዚቃ የራሱን አስተዋፅኦ ማበርከቱን ብዙዎች ያምናሉ፡፡ ያም ሆኖ ግን ከትዳር ፍችው ጋር በተያያ ዘ የአልኮል ሱሰኛ ሆኖ ነበር፡፡ በሙዚቃ ስራው አድናቂዎችን ለጥቂት ዓመታት ለማስደሰት ባይችልም ራሱን ከሙዚቃ ስራ ለማግለል ግን ሳይችል ቀርቷል፡፡ ጊታር፤ሐርሞኒካና ኪ ቦርድ የሚጫወተው ቦብ ዳይለን ለዜማ ፈጠራውም እነዚህኑ መሳሪያዎች እንደሚጠቀም ይታወቃል፡፡ የአምስት ልጆች አባት የሆነው ዳይለን ማሪያ የተባለች ልጅንም በጉዲፈቻ ያሳድጋል፡፡
በ1980ዎቹ መጀመሪያ ላይም ሁለተኛ ሚስት አግብቶ ሙሉ ጊዜውን ለሙዚቃ ስራ የሰጠው ቦብ ዳይለን በተከታታይ የሙዚቃ ኮንሰርቶችን በተለያዩ ከተሞች በማካሄድ የቀድሞ ዝናውን ለመመለስ ችሏል፡፡ "Never Ending Tour," የሚል ስያሜ ያለው 100 ኮንሰርቶችን በማካሄድም አድናቆትን አግኝቷል፡፡
ምንጭ፡- ;ታምራት ሀይሉ/ ;ቁም ነገር መፅሔት 2009 ዓ.ም
›
›
ከ «https://am.wikipedia.org/w/index.php?title=ቦብ_ዲለን&oldid=369155» የተወሰደ
መደብ:
የአሜሪካ ዘፋኞች
ይህ ገጽ መጨረሻ የተቀየረው እ.ኣ.አ በ01:56፣ 3 ፌብሩዌሪ 2022 ዓ.ም. ነበር።
የዚህ መዝገበ ዕውቀት ጽሁፍ በ Creative Commons Attribution/Share-Alike License ስር ነው የተለቀቀው፣ ተጨማሪ ደንቦች ሊኖሩ ይችላሉ። ለበለጠ መረጃ Policy:Terms_of_Use የአጠቃቀም ደንቦችን ይዩ።


ኣቅደም ኣቢለ ኣብ ትሕቲ እዛ ሕጂ ዘቅርባ ዘለኹ መልእኽቲ ፖስት ዝገበርኩዋ ናይ ''ኢትዮጵያ ውያን ወንጌላውያን ኣብያተክርስትያናት'' ንናይ ሓቂ ትምህርትን ንናይ ሓሶት ትምህርትን ንዘለዎም መርገጽ ኣብ ወርሒ መጋቢት22, 2017, ዘውጽእዎ መግለጺ ሼር ገይረ ኣለኹ። ብፍላይ ነዚ ጽሑፍ እዚ ሼር ዝገበርኩሉ ንጽል ዕላማ፡ ንሕና ካብ ሀገረ ኤርትራ ዝዀንና ህዝቢ ኣምላኽ፡ ካብዚ ነገር እዚ እንታይ ጽቡቅ ትምህርቲ ኪንወስድ ንኽእል ብዝብል ሰናይ ሕሊና ጥራይ እየ። ''መምሃሪ ኣይግበርካ መምሃሪ ነይኽላእካ'' ከም እተባህለ እዩ!
እምብባር ኣብዚ ጽሑፍ እዚ ከቅርቦ ደሊየ ዘለኹ ጻውዒት ምሕጽንታ ምስቲ እዞም ኢትዮጵያውያን ኣሕዋትና ነቲ ኣብ ምድሮም ንዘሎ ህዝቢ ኣምላኽ ወዲቅዎ ዘሎ መግደራ ንምምካት ዝወሰድዎ ኣገዳሲ ተበግሶ ዝተኣሳሰር እዩ።
ቅድሚኡ ግና ነቲ ከቅርቦ ደሊየ ዘለኹ ጻውዒት ምሕጽንታ መእተውን ጽኑዕ ባይታን/ground/ ዝዀነ ሓደ መሰረታዊ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ሓቂ ኪዛረብ።
ካብቲ ጎይታና የሱስ ክርስቶስ ኣብ መስቀል ዚፈጸሞ፡ ዘለኣለማዊ ሓቂ ሓደ፡ ሓድነት እቲ ብሞቱን ትንሳኤኡን ዚፈጠሮ ሓደ ሓድሽ ሰብ እዩ።
''ብርእሱ ዕርቂ እናገበረ፡ ካብዞም ክልተ ሓደ ሓድሽ ሰብ ምእንቲ ኺፈጥር፡ ነቲ ጽልኢ፡ ንሱ ኸኣ ሕጊ ትእዛዝ ብስርዓት፡ ብስጋኡ ስዒሩ፡'' (ኤፌሶን 2፡15)
እቲ ኣብዚ ክፍሊ እዚ ''ሓደ ሓድሽ ሰብ'' ተባሂሉ ተጸዊዑ ዘሎ፡ እቲ ''ኣብኡስ ጽርኣውን ኣይሁዳውን፡ ግዝረትን ዘይግዝረትን፡ ባርባን ስኪትን፡ ባርያን ጭዋን'' ዜየልቦ፡ እንታይ ደኣ ''ክርስቶስ ኵሉን ኣብ ኵሉን'' ዝዀነ ማሕበሩ እያ።
''ንስኻትኩም፡ ነቲ ኣረጊት ሰብ ምስ ግብሩ ቐንጢጥኩም፡ ከምቲ ምስሊ እቲ ዝፈጠሮ ጌርኩም፡ ነቲ ንፍልጠት ዚሕደስ ሓድሽ ሰብ ዝለበስኩም፡ ንሓድሕድኩም ኣይትተሓሳሰዉ። ክርስቶስ ኵሉን ኣብ ኵሉን እዩ እምበር፡ ኣብኡስ ጽርኣውን ኣይሁዳውን፡ ግዝረትን ዘይግዝረትን፡ ባርባን ስኪትን፡ ባርያን ጭዋን የልቦን።'' (ቈሎሴ 3:9-11)
''ንኣይሁድ ኰነ ንጽርኣውያን፡ ወይስ ንማሕበር ኣምላኽ ኰነ መዓንቀፊ ኣይትኹኑ።'' (1ይ ቈረንቶስ 10፡31)
ጐይታና የሱስ ኣብ መስቀል ቅድሚ ምሟቱን ኣብ ሳልሳይ መዓልቲ ንሞት ስዒሩ ቅድሚ ምትንስኡን፡ እግዚኣብሄር ኣምላኽ ኣብ ገጽ ምድሪ ንዝነበሩ ደቂ ሰባት ኩሎም (=ንህዝቢ ዓለም ኩሉ) ኣብ ክልተ ዓበይቲ ጉጅለ ወይ ምድብ (Category) ይመቅሎ ነይሩ።
1ይ) ኣህዛብ (እዚ ኣብ ቈረንቶስ10 ጽር ኣውያን ተባሂሉ ዘሎ ኣብ ኤፌሶን 2፡11-15 ኣህዛብ እዩ ዝብሎ)
2ይ) ኣይሁድ
ኣብቲ መጀምርታት ሓድሽ ኪዳን ግና ብናይ መስቀል ሞትን ትንሳኤ ጐይታ የሱስ ክርሶትስን ሓደ ሳይሳይ ምድብ (New & 3rd Category) ዝዀነ ፍሉይን ሓድሽ ህዝብን ተፈጥሩ! እዚ ሳልይ ምድብ ዝዀነ ህዝቢ እዚ እቲ ሓደ ሓድሽ ሰብ ወይ ድማ ኤክለሲያ ኣምላኽ ተባሂሉ ተጸዊዑ!
እምባኣር ሎሚ ካብ ሞትን ትንሳኤ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ንነጀውም ጀምርካ ማለት እዩ ኣብ ዓለም ሰለተ ምድብ ህዝቢ ኣሎ፡
1ይ) ኣህዛብ
2ይ) ኣይሁድ
3ይ) ኤክለሲያ ኣምላኽ
ኣብዚ ብሞትን ትንሳኤ ጐይታና መድሓኒና የሱስ ክርስቶስ እተፈጥረ ሓደ ሓድሽ ሰብ፡ እዚ ማለት እታ ናይ ኣምላኽ ኤክለሲያ (=ማሕበር ህያው ኣምላኽ---1ይ ጢሞቴዎስ 3፡15) ፡ ''ክርስቶስ ኵሉን ኣብ ኵሉን እዩ እምበር፡ ኣብኡስ ጽርኣውን ኣይሁዳውን፡ ግዝረትን ዘይግዝረትን፡ ባርባን ስኪትን፡ ባርያን ጭዋን የልቦን።''!
ሓድሽ ኪዳን ነዚ ማሕበር (=ኤክለሲያ) ዝብል ቃል ብኽልተ መልክዕ ይጠቅሶ፡ ብናይ ንጽል ቁጽርን ብናይ ብዙሕ ቁጽርን። እዚ ማለት ''ማሕበር'' ይብል። ''ማሕበራት'' ድማ ይብል።
እንታይ እዩ ፍልልዩን ምትእስሳሩን!?
እታ ማሕበር ክርስቶስ ክልተ መልክዕ ወይ ድማ ገጽ/two aspects) ኣለዋ። ክርስቶስ ክልተ እተፈላለያ ማሕበራት የብሉን ፈጺሙ። ማሕበሩ ሓንቲ ጥራይ እያ። እዛ ሓንቲ ማሕበር እዚኣ ግና ክልተ ገጻት ወይ ክለተ መልክዕ ኣለዋ። ንሱ ከኣ ኣድማሳዊ መልክዕን ዞባዊ መልክዕን ይባሃል።
ኣድማሳዊ መልክዕ እታ ማሕበር ኣምላኽ
እቲ ኣድማሳዊ መልክዕ እታ ማሕበር ኣምላኽ፡ ካብ መዓልቲ ጰንጠ ቈስጠ( በዓል ሓምሳ---ግብሪ ሃዋሪያት2፡1-4) ኣትሒዙ ንዝነበሩ ኩሎም ኣመንቲ፡ ኪሳዕ ዳግም ምጽኣት ጎይታ የሱስ ንዝድሕኑ ኩሎም ኣመንቲ ኣጠቃሊላ ዝሓቘፈት ኣብ ሰማይን ኣብ ምሉእ ኣድማስን ሓንቲ ጥራይ ዝዀነት ማሕበር እያ፡፡ እዛ ማሕበር እዚኣ ኣብ ሓደ እዋን ኣብ ሓደ ስፍራ ኪትእከብ ኣይትኽእልን እያ ብጀካ ኣብታ እትመጽእ ዓለም! ነዛ ማሕበር እዚኣ ሓድሽ ኪዳን እታ ሓንቲ ስጋ ክርስቶስ ኢሉ ድማ ይጽዋዓ።
ግብራዊ መልክዕን መግለጽን እታ ሓንቲ ኣድማሳዊ ማሕበር ኣምላኽ => እተን ዞባዊ ማሕበራት ኣምላኽ
እታ ሓንቲ ጥራይ ሰማያዊ ማሕበር ክርስቶስ ግብራዊ መልክዕን ግብራዊ መግለጽን ኣለዋ። ግብራዊ መልክዓን መግለጺኣን ድማ፡ ኣብ ኣየር፣ ኣብ ወርሒ፣ ኣብ ጸሓይ፣ ወይ ኣብቶም ካልኦት ፕላኔታት ዘይኰነስ ኣብተን ከተማታት ምድሪ እዩ። ኣብ ምሉእ ሓድሽ ኪዳን ኣብ ሓንቲ ከተማ ሓንቲ ማሕበር ኣምላኽ ጥራይ ኢና እንረክብ። ከተማ እቲ ፍሉይ ዶብ/ቀጽሪ/ ወይ ዞባዊ መዕቀኒ እታ ሓንቲ ዞባዊት ማሕበር ኣምላኽ እዩ ማለት እዩ። ክርስቶስ ከም ዘይምቀል (1ይ ቈረንቶስ 1:13)፡ እታ ዞባዊት ማሕበር ኣምላኽ ድማ ብጀካ ብጀኦግራፊያዊ ኣቀማምጣ፡ ብኻልእ ብዋላ ሓደ ምኽንያት ኣይትመቃቀልን ኣይትፈላለን ኣይትከፋፈልን እያ።
እተን ኣብ ከከተማኡ ሓሓንቲ ማሕበር ጥራይ ኰይነን ዚቘማን ዝግለጻን ዞባውያን ማሕበራት ኣምላኽ፡ ንሳተን እተን ግብራዊ መልክዕን ግብራዊ መግለጽን እታ ሓንቲ ኣድማሳዊ ማሕበር ኣምላኽ እየን። እታ ኣድማሳዊ ማሕበር ኣምላኽ፡ ኣብ ሰማይ ሓንቲ ከም ዝዀነት፣ ከም ዘይትምቀልን ከም ዘይትፈላለን ኩሉ፡ ልክዕ ከምኡ ድማ እዛ ማሕበር እዚኣ ኣብ ከከተማኡ ሓንቲ ማሕበር ጥራይ ኰይና እያ እትግለጽ። ከተማ ግብራዊ መግለጺኣ፡ግብራዊ መልክዓ እዩ። ስለ ዝዀነ ድማ ከተማ ከባቢያዊ መዕቀኒ ስፍሓታን መዕቀቢ ሓድነታን እዩ። እተን ናይ ሓድሽ ኪዳን ማሕበራት ብኸተማ ጥራይ ደኣ እምበር፡ ብዓሌት፣ ብሕብሪ ቈርበት፣ ብሃገር፣ ብቛንቋ፣ ብዶክትሪን፣ ብእተፈላለዩ ምህሮታት፣ ብዓይነት ቅዲ መርሕነት፣ ብናይ መራሕቲ ወይ ዓየይቲ ወገናዊነት፣ ወዘተ ኣይተፈላለያን ፈጺመን።
ኣነ ብውልቀይ ብምሉእ ሕልናይ፣ ብምሉእ ልበይ፣ ብኹሉ ነፍሰይን ብኹሉ ሓይለይን ነዚ ፈጺሙ ዘይልወጥ ክርስቶሳዊን ሃዋሪያዊ ሓቂ እዚ ጥራይ እየ ኣርጊጸ ዝኣዝምንን ኣነጺረ ዝምህርን።
ዋላ እኳ ነዚ ሓቂ እዚ ሰዓቢ ክርስቶስ እየ ዝብል ኩሉ ይኣምኖ፣ ይቅበሎን ይትግብሮን እዩ ኢለ እንተ ዘይኣመንኩ፡ ኩሉ ሰብ ኪኣምኖ፣ ኪቅበሎን ኪእዘዞን ዘለዎ ዘይልወጥ ሰማያዊ ሓቂ ከም ዝዀነ ግና ኣይጠራጠርን እየ።
ነዚ ዘይልወጥ ክርስቶሳዊ ሓቂ እዚ ብዘይ ውልውል ኣብ ዝእዘዝ ወለዶ፡ ዝኸውን ፍሉይ ሰማያዊ በረኸት ድማ ኣሎ።
1ይ) እተን ኣብ ከከተማኡ ዘለዋ ዘቦዊ ማሕበራት ኣምላኽ ናብቲ ኣምላኽ ዝደልዮን ዝሓንጸጾን ሰማያዊ ዕቤት ገጸን ይውንጨፋን ይሰብራን! እወ፡ እተን ኣብ ከከተማኡ ዘለዋ ዘቦዊ ማሕበራት ኣምላኽ ናብቲ ኣምላኽ ቅድሚ ምስራት ዓለም ዝደልዮን ዝሓንጸጾን ሰማያዊ ዕቤት ገጸን ዝውንጨፋን ሰይረን ዚኣትዋን፡ ነቲ ሰማያዊ መለኮታዊ ሓድነት እቲ ''ሓደ ሓድሽ ሰብ'' ተጠንቂቀን ምስ ዚሕልወኦን ዚዕቅበኦን ጥራይ እዩ። (ብዛዕባዚ ዮሃንስ 17 ብጥንቃቄ ኣንብብ) ኣብቲ እቲ መለኮታዊ፣ ሰማያዊ፣ ክርስቶሳዊ ሓድነት ኣብ ዘይብሉ ህዝቢ ኣምላኽ፡ ኣብኡ እቲ ኣምላኻዊ ሰማያዊ ዕቤት የለን ፈጺሙ፡ እንታይ ዳኣ ይህሉ? ''በቲ ኻብቲ ብምጥባር ሰብን ንምፍሓስ ስሕተት ዚኸውን ተንኰልን ዚመጽእ ናይ ትምህርቲ ዅሉ ንፋስ ንየው ነጀው'' ዝድፋእ ኣብ ደረጃ መንፈሳዊ ህጻንነት/ቁልዕነት/ እተሓጸረ ህይወት ዝሓዘ ህዝቢ!
''ድሕሪ ሕጂ ንሕና በቲ ኻብቲ ብምጥባር ሰብን ንምፍሓስ ስሕተት ዚኸውን ተንኰልን ዚመጽእ ናይ ትምህርቲ ዅሉ ንፋስ ንየው ነጀው እንድፋእን እንኽብከብን ቈልዑ ምእንቲ ኸይንኸውንሲ፡ ብፍቕሪ ንሓቂ እናሰዓብና፡ ናብቲ ርእሲ ዝዀነ ክርስቶስ ንዕበ።'' (ኤፌሶን 4፡14-15)
2ይ ) እቲ ኣምላኽ ከምቲ ናይ ጥንቲ ፍልጠቱ ዝመኸሮ መለኮታዊ ሰማያዊ ምዕባይ ኣብ ዘለወን ዞባውያን ማሕበራት ኣምላኽ፡ እቶም ኩሎም ዓየይቲ ሓሶትን እቲ ናይ ሓሶት ምህሮታቶምን ስፍራ ይስእን! ናይ ሓሶት ዓየይትን ናይ ሓሶት ምህሮታትን ብነጻነት ኣብ እተፈነወሉ ክርስትና ሕብረተ ሰብ፡ ከምቲ ኣምላኽ ዝመኸሮ ዚዓይነቱ መንፈሳዊ ዕቤት ኣሎ ኢልካ ምሕሳብ የዋህነት ጥራይ እዩ።
ሓደ ምሉእ ኰይኑ እተወልደ ህጻን ናብ እኹል ሰብኣይ ገጹ ዝዓቢ፡ ጥዑይን እተመጣጠነ ዓይነት መግቢ ብግቡእ እናተመገበ ኣብ ስቱርን ዘይተበከለ ኣከባብን ዝነብር እንተዳ ኰይኑ ጥራይ እዩ። ክልቲኡ እዩ ብማዕረ ዘድልዮ፡ ኩሉ ሳዕ ጥዑይ እተመጣጠነ መግቢ የድልዮ፡ ብማዕረ'ዚ ድማ ጥዑይ ኣየር ዘለዎ፣ ተጓዳእቲ ቫይረስ፣ባክተሪያ ዘይብሉ ዘይተበከለ ከባቢ የድልዮ!
ልክዕ ከምኡ ድማ ኣብ ሓንቲ ከተማ እተወልደት፣ እተተኽለትን ዝቘመትን ሓንቲ ዞባዊት ማሕበር ኣምላኽ፡ እቲ ሕዋስ ዘይብሉ ጽሩይ ትምህርቲ ሃዋሪያት ጥራይ ዘይኰነስ ብናይ ሓሶት ዓየይትን እተፈላለየ ምህሮታቶምን ዘይሓድሽ ኪዳናዊ ልምምዶምን ዘይትበከለ ኣትሞስፈር/ሃዋህው፣ ኣየር፣ ከባቢ፣ ጠፈር/ ኰላይ እዩ ዘድልያ!
''ኵላትና ናብ ሕብረት እምነት፡ ናብ ፍልጠት ወዲ ኣምላኽ፡ ናብ እኹል ሰብኣይ፡ ናብ ልክዕ ምልኣት ብጽሕና ክርስቶስ ክሳዕ እንበጽሕ፡ እቶም ቅዱሳን ነቲ ግብሪ ኣገልግሎት ንምህናጽ ስጋ ክርስቶስ ምሉኣት ምእንቲ ኪዀኑ ኢሉ፡ ንሱ ገሊኦም ሃዋርያት ገሊኦም ድማ ነብያት፡ ገሊኦም ከኣ ወንጌላውያን፡ ገሊኦምውን ጓሶትን መምህራንን ኪዀኑ ሃበ። ድሕሪ ሕጂ ንሕና በቲ ኻብቲ ብምጥባር ሰብን ንምፍሓስ ስሕተት ዚኸውን ተንኰልን ዚመጽእ ናይ ትምህርቲ ዅሉ ንፋስ ንየው ነጀው እንድፋእን እንኽብከብን ቈልዑ ምእንቲ ኸይንኸውንሲ፡ ብፍቕሪ ንሓቂ እናሰዓብና፡ ናብቲ ርእሲ ዝዀነ ክርስቶስ ንዕበ። ብዘሎ እቲ ስጋ ብደገፍ እቲ መመላገቢኡ እናተታሓሐዘን እናተኣሳሰረን፡ ብመጠን እቲ ነንኽፍሉ እተመደበሉ ግብሪ ብፍቕሪ ምእንቲ ኺህነጽሲ፡ ካብ ክርስቶስ እዩ ምዕባይ ዚረክብ።'' (ኤፌሶን 4፡11-16)
ኣብ ምሉእ ኢትዮጵያ ብሚሊዮናት ዝቁጸሩ ዝደሓኑ ''ወንጌላውያን'' ተባሂሎም ዝፍለጡ ኣመንቲ ኣለዉ። ስለቲ ኣዚዩ ብዙሕ ዝቁጽሩ ካብ ጣኦታቱ ተመሊሱ ብክርስቶስ ወዲ ህያው ኣምላኽ ዝኣመነ ህዝቢ ኣምላኽ፡ ነቲ ብምሕረት ሃብታም ዝዀነ ኣምላኽ ዕዙዝን ዘየቋርጽን ምስጋና ይብጻሓዮ። ይኹን ደኣ እምበር ብዛዕባ ልምምዳትና ባዕሊና ኣብ ርእስና ትኽክል ምእንቲ ኪንፈረድ፡ ብዕምቈት መጽሓፍ ቅዱሳዊ ዝዀነ ግምገማ ኪንገብር ይግባኣና እዩ። ኣይኰነን ዓለም ኪትፈረድ ከላ ፍርድና ኪበዝሕ እዩ።
ኣብቲ ኣብ ምድሪ እትዮጵያ ብክርስቶስ ኣሚኑ ዘሎ ክርስትያን ሕብረተሰብ፡ እቲ ኣምላኽ ኣብ ጥንቲ ቅድሚ ምስራት ዓለም ዝመኸሮ ዓይነት ዕቤት ኣሎዶ!? ብዘየ ወላውል መገዲ እቲ መልሲ፡ ያ ኣይፋል ዝብል እዩ!
ስለ ምንታይ? እቲ ምኽንያት ንጹርን ብሩህን እዩ!
1ይ) ኣብቶም ኣብ ምድሪ ኢትዮጵያ ዘለዉ ድሑናት ኩሎም እታ ኣብ ምሉእ ሓድሽ ኪዳን ተገሊጻ ዘላ፡ ኣብ ላዕሊ ድማ ብንጹር ዘቅረብኩዎ፡ ሃዋሪያዊ ሓድነት ስለ ዘየለ!
2ይ) ዓየይቲ ሓሶትን ናይ ሓሶት ምህሮታቶምን ብነጻነትን ማንም ያዕ ከይበሎምን ብጽኑዕ ከይመጐቶን ንነዊሕ ዓመታት ከም ድላዮም ኪዕንድሩ ስለ ዝጸንሑ።
ብዛዕባ እዚ ነገር እዚ ፡ምስ ሓደ ከም ዝኸማይ ብናይ ጎይታን ቤት ኣምላኽን ጓሂኡ ዚዓዘዘ ክቡር ሓው ኣቀድሚ ኣቢለ ይዛረብ ነበርኩ። ንሱ ድማ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈለይ፡ ''Bold decision by ethiopian evalglical Churches. Though it is good decision, but they took years to come to this decision.... ኣብዚ እዋን እዚ ናይ ኢትዮጵያ ማሕበር ብሰንኪ እዚ ግዕዙይ ትምህርትን ካልእ ዘይግቡእ ናይ መንፈስ ቁዱስ ኣጠቓቕማን ኣብ ከቢድ ውድቀት ወዲቓ ትርከብ ኣላ። ናይ ኢኤርትራ ማሕበር ድማ ኣንፈታ ናብኡ ኣቢላ ድሮ ኣትያ ኣላ።ንባዕሉ እቲ ሕብረት ከምዚ ዛመሰለ እምነት ንዘለዎም እዩ ሓቒፉ ዘሎ።...ብዙሓት ኣብ ጽፍሒ ኣገልግሎት ተቐሚጦም ዘለዉ ኣሕዋት ዋላ ብቐረባ ዝፈልጦም ክንዮ መጓሰኦም ኣብ ንሓድሕዶም ዘሎ ሕብረት ወይ ድማ ክሓከካ ሕኸኸኒ ዘገድሶም ሙኻኑ እዩ።''
ህጹጽ ጻውዒት ምሕጽንታ
ንናይ ኤርትራውያን ወንጌላውያን ማሕበራት ኩለንን ኣብ ጸፍሒ መሪሕነት ንዘለዉ ኩሎምን፡ብኣኽብሮት እዚ ዝስዕብ ኪብል ይፈቱ፡
ቅድም ኣብዚ ህይወት እዚ ንሓጺር ጊዜ ጥራይ ከም እንነብር ደኣ እምበር ንኹሉ ጊዜ ነበርቲ ከም ዘይኰና፣ ካብዛ ህይወት ኢዚኣ ምስ ሓለፍና ድማ ብዛዕባ እቲ ብስጋ ከሎና ዝገበርናዮ ኩሉ ኣብ ቅድሚ እቲ ዘፍርህ ጐይታ ጸብጻብ እንህብ ሰባት ከም ዝዀና፡ ንርእሰይ ኰላይ ሓዊሰ ንነፍሲ ወከፍና ከዘኻክር እፈቱ።
ብምቅጻል፡ እንተዀነ እንተዀነ፡ ናብቲ ኣብ ላዕሊ ብንጹር ኣቀሚጠዮ ዘለኹ ሰማያዊ ዘይልወጥ ክርስቶሳዊ ሓድነት እታ ናይ ሓቂ ማሕበር ኣምላኽ ብዘይ ምውልዋል ቀልጢፍና ንመለስ።
ኣምላኽ ብጐይታና የሱስ ክርስቶስ ምእንቲ ኪኸብር፡ ነቲ ንዓመታት ዘዕፈርናዮን ናይ እተፈላለየ ሕንፍሽፍ፣ዕግርግር፣ ሕልኽላኽ ፣ ድብልቕልቕ (Confusion) ግዳይ ዝገበርና ፍልልይታትና ንድሕሪት ደርቢና ናብ ዞም ዝስዕቡ ሓድሽ ኪዳናዊ ዘይልወጡ ሓቂታት ንመለስ።
1ይ) ናብቲ ሓድሽ ኪዳናዊ ሓድነት፡ (ዮሃንስ 17 ፣ ኤፌሶን2፡15 ፣ ኤፌሶን 4፡4-16)። ንሱ ከኣ ሓድነት እቲ ሓደ ሓድሽ ሰብ፡፡ እዚ ማለት ኣብ ንሕድሕዳ ናይ ዶክትሪን፣ ናይ ምህሮ፣ ናይ ዓይነት ቅዲ ምምሕዳር፣ ናይ ቛንቋ፣ ናይ ወገን፣ ምፍልላይ ዘይብላ ሓንቲ ማሕበር ኣብ ሓንቲ ከተማ፡ ናብ ዝብል ጽሩይ ሓድሽ ኪዳናዊ ክርስቶሳዊ ሓቂ ቀልጢፍና ንመለስ!
2ይ) ናብቲ ሓድሽ ኪዳናዊ ራእይ፡፡ (ማቴዎስ 16፡18 ፣ ግብ.26፡19 ፣ ኤፌሶን 2:19-3፡1-6) እዚ ማለት ኣሕቢርካ ምህናጽ እታ ከተማ ዚዶባ/ዚቀጽራ/ ሓንቲ ማሕበር ኣምላኽ ናብ ዝብል ጽሩይ ሓድሽ ኪዳናዊ ክርስቶሳዊ ሓቂ ቀልጢፍና ንመለስ!
3ይ) ናብቲ ሓድሽ ኪዳናዊ መሪሕነት፡፡ (ግብ.14፡23 ፣ግብ. 20፡17-32) እዚ ማለት ኣብ ትሕቲ ሓንቲ መሪሕነት እትመሓደር ከተማ ዚቀጽራ ሓንቲ ማሕበር ኣምላኽ ናብ ዝብል ጽሩይ ሓድሽ ኪዳናዊ ክርስቶሳዊ ሓቂ ቀልጢፍና ንመለስ!
4ይ ) ሓድሽ ኪዳናዊ ትምህርቲ። (ዮሃንስ 7፡16-18 ፣ ግብ.2፡42 ፣ ሮሜ 16፡17-18) እዚ ማለት እታ ካብ ክርስቶስ ብምልኣት እተቀበልዋ እሞ ክሳዕ መወዳእታ ብዓቢዪ እሙንነት ዚሓለውዋ እሞ እታ ከተማ ዚቀጽራ ሓንቲ ማሕበር ኣምላኽ ኣብ ከም ሓደ ሰብ ኰይና ኣብ ትሕቲኣ እትጓሰ እንኮ ትምህርቲ ሃዋርያት ቀልጥፍና ንመለስ!
ኣብዚ ዘመን እዚ ዘሎና እሞ ንሕና እቶም ናይ ሓቂ ሰዓብቲ ክርስቶስ ኢና እንብል ሰባት ማለት እዩ፡ ብውሕዱ ክልተ ዓበይቲ ጉድለታት ተረኺቡና ኣሎ።
1ይ) ቀዳምይ በቶም ኣብ ምሉእ ሓድሽ ኪዳን ዘለዉ ኣውራ ዝዀኑ ሰማያዊ መለኮታዊ ሓቂታት ሓደ ኪነስና፡ ንሕና ግና ካብ ድንቁርና ድዩ ዋላስ ካልእ ኣይፈልጥን ብናእሽቱ ነገራት ብምፍልላይናን፡ ርጉም ሃዳኒ ከም ዘጋጠመን ደቂ ዛግራ ፋሕጭርንጋሕ ብምባልናን!
ናይ ፈሪሳውያን ውድቀት እዚ እዩ ነይሩ። ነቲ ኣብ ሕጊ ዘሎ ኣውራ ነገር ምስቲ ኣብ ሕጊ ዘሎ ናኣሽቱ ነገራት ኣዛቢዖሞ!
''ኣቱም ግቡዛት ጸሓፍትን ፈሪሳውያንን፡ ካብ ጨና ኣዳም፡ ካብ ሽላን፡ ካብ ካሙን ዕሽር ተውጽኡ፡ እቲ ኣብ ሕጊ ዘሎ ኣውራ ነገር፡ ፍርዲ፡ ምሕረት፡ እምነት ግና ትሐድጉ አሎኹም እሞ፡ ወይለኹም። እዚ ምግባር እቲውን ዘይምሕዳግ ይግባእ። ኣቱም ቃርማ እተጽርዩ፡ ገመል ከኣ እትውሕጡ ዕዉራት መራሕቲ።'' (ማቴዎስ 23፡23-24)
ሓቂ ኪንዛረብ እንተዳኣ ኰይኑ፡ ንሕና ነቲ ''ክርስቶስ ዶ ተመቂሉ እዩ?'' (1ይ ቈረ.1፡13) ዝብል ዓቢዪ ሰማያዊ ደወል ጸማም እዝኒ ሂብና፣ እዚ ዘይባል ምፍልላይ ኣብ ንሕድሕድና፣ ሻራን፣ ወገናዊነትን ወዘተ ...ኪንድዚ ዝግዝፎም ዓበይቲ ሓጢኣታት ዊሕጥና፡ ''ብዕሽርና እሙናት ኪንከውን ኣሎና! ኣሕዋተየ፡ ገንዘብ ኣምላኽ ኣይንስረቅ! እዚ ዓቢዪ ሓጢኣት እዩ" ወዘተ እናበልና፡ ኪንዲ ቃርማ ንዝዀኑ ሓጢኣታት መጢጥና መጣጢና ኪንዲ ግመል ኪሳዕ ዝዀኑ ዝወጣጠርና ወለዶ ኢና! እዚ ከኣ ፈሪሳዊነት፡ ማለት ዓቢዪ ዕሮት እዩ!
''ከምቲ ብሓንቲ ተስፋ ጽውዓኹም እተጸዋዕኩም ድማ፡ ሓደ ስጋን ሓደ መንፈስን እዩ፡ ሓደ ጐይታ፡ ሓንቲ እምነት፡ ሓንቲ ጥምቀት፡ እቲ ልዕሊ ዅሉን ብዅሉን ኣብ ኵሉን ዘሎ ሓደ ኣምላኽን ኣቦ ዅሉን ንሱ እዩ።'' (ኤፌሶን 4፡4-6)
ኣብዚ ሸውዓተ ዓበይትን ዘይልወጡን መለኮታዊ ረቛሒታት ሓድነት እቲ ፍሉይ ሰማያዊ ህዝቢ ኣምላኽ ተዘርዚሮምልና እነዉ!
1. ሓንቲ ተስፋ
2. ሓደ ስጋ
3. ሓደ መንፈስ
4. ሓደ ጐይታ፡
5. ሓንቲ እምነት፡
6. ሓንቲ ጥምቀት፡
7. እቲ ልዕሊ ዅሉን ብዅሉን ኣብ ኵሉን ዘሎ ሓደ ኣምላኽን ኣቦ ዅሉን!
እምባኣር በዞም ሸውዓተ ዓበይቲ ሓቂታት እዚኣቶም ሓደ ካብ ኰንና፡ ነቶም ፈላልዮምና ዘለዉ ዛዕባታት ምልስ ኢልና ንመለከቶም እሞ፡ በዞም ነገራት እዚኣቶም ንህዝቢ ክርስቶስ ኪሳዕ ኪንድዚ እንመቃቅሎ ነዞም ነገራት እዚኣቶም ነኺስና ምሓዝና ኣዚዩ ከሕፍረና እዩ።
2ይ ) እቲ ካልኣይ ጉድለትና ፡ ነቶም ኣብ ሓድሽ ኪዳን ኣውራ ዝዀኑ ሓቂታት ዘዛብዕን ዝሰባብርን፣ ነቲ እንኮ ሓድሽ ኪዳናዊ ትምህርቲ ዝብርዝን ዘበላሹን፡ እተፈላለየን ካብቲ ናይ ኢዛቤል ዘይፍለን ምህሮታት ስቅ ኢልና ብምርኣይና እዩ!
''ግናኸ ኣሕዋተየ፡ ነቶም ካብቲ እተመሃርኩምዎ ምህሮ ምፍልላይን መዓንቀፍን ዚገብሩ ኽትዕዘብዎም፡ እምዕደኩም ኣሎኹ። እቶም ከምዚኣቶም ዝበሉ ንኸብዶም እምበር፡ ንጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ኣየገልግልዎን፡ ብጥዑም ዘረባን ምርቓን ልቢ እቶም ገርህታት የስሕቱ እዮም እሞ፡ ካባታቶም ኣግልሱ።'' (ሮሜ 16፡17-18)
እዚ ኣብዚ ኪትዕዘብዎም ዝብል ዘሎ ቃል፡ ብእንግሊዘኛ ''Mark'' እዩ ዝብል። ብግሪክ ''skopeō'' እዩ ዝብል። ትርጉሙ ድማ፡ ምልክት ግበሩሎም ማለት እዩ!
(to look at, observe, contemplate ፣to mark፣ to fix one's eyes upon, direct one's attention to, any one፣ to look to, take heed to thyself)
ጳውሎስ ነዚ ቃል እዚ ንኽልቲኡ ንኣዎንታውን ኣሉታውን ኣመልኪቱ እዩ ተዛሪብሉ። ኣብዚ ኣብ ሮሜ ነቶም ናይ ሓሶትን ጠበርቲ ዓየይቲ ኣመልክቲ፡ ኣብ ፊሊጲ ግና በቲ ኣዎንታዊ መልክዑ ጠቂስዎ ኣሎ።
''ኣሕዋተየ፡ ንኣይ ምሰሉ፡ ከምቲ ንሕና ኣርኣያ ዝዀንናኩም፡ ኣብቶም ከምኡ ኢሎም ዚመላለሱ ኣስተብህሉ።'' (ፊሊጲ 3፡17)
ኣብዚ እዛ ''ኣስተብህሉ'' እትብል ዘላ ቃል እያ! ኣብቶም ብትኽክልን ንክርስቶስ ብምምሳል ዝመላለሱ ኣስተብህሉ!
''ግናኸ ነታ፡ ነብዪት እየ፡ እናበለትሲ ነቶም ኣገልገልተይ ኪምንዝሩን ንጣኦታት እተሰውኤ ኺበልዑን እትምህሮምን እተስሕቶምን ዘላ ኢዛቤል፡ ነታ ሰበይቲ እቲኣ ስቕ ኢልካ ምርኣይካ ረኺበልካ አሎኹ። '' (ራእይ 2፡20)
እህ ህ ህ ህ! ህምምምምም! ''ነታ ሰበይቲ እቲኣ ስቕ ኢልካ ምርኣይካ ረኺበልካ አሎኹ''!!!
ኣብ ፈቀድኡ ሽንጥሮታትን ከቢድ ምድራዊ መከራን ስደትን ክርስቶስ ዝረኸበ መንእሰይ ወለዶ፡ ሎሚ ብእተፈላለየ ምኽንያት ኣብ ናይ ድያብሎስ መጻወድያ ተጠሊፉ ይወድቅ ኣሎ።
1ይ) እቲ ጥዑይ ትምህርቲ ብግቡእ ዝመገቦ ስለ ዘይረኸበ ግዳይ እተፈላለየን ዘመናዊን ምህሮታት ሓሶት ይኸውን ኣሎ።
2ይ ) ብዛዕባ እዚ ጉዳይ እዚ ብፍላይ ካብቶም ኣብ ጸፍሒ መሪሕነት ዘለኹም ኣካላት ንጹር ዝዀነን ተሪር ሓበራዊ መርገጽ ብዛዕባ እዚ ነገር እዚ ካባኻትኩም ይሰምዕ ስለ ዘየሎ፡ ኣየናዩ እዩ እቲ ምህሮ ሓቂ፡ ኣየናዩ እዩኸ እቲ ምህሮ ሓሶት ርግጽ ኰይኑ ኪመሚ ኣዚዩ ጨኒቅዎ ኣሎ።
እዚ ከም ክሲ ኣይትቁጸርዎ፡ ኩላህኩም ከም ሓደ ሰብ ከምኡ ኢኹም ማለትናውን ኣይኰንናን፡ ግን ቡዙሓት ኣሕዋት ብዛዕባ እቲ ግብረ መልስኹም ዘለዎም ሚዛን ከንጸባርቁ ከለዉ፡"መብዛሕትኹም ኣሕዋትና እንድዮም! እቲ ትምህርቶም እሞ እንታይ ብዙሕ ዘሰክፍ ገይጋ ኣለዎ ድዩ!? ወዘተ '' ከም እትብሉ እዩ። ገለኹም እምውን ነቲ ግጉይ ትምህርቶም ዋላ ሓደ ተቛውሞ ከየርኣኹም ምስኦም ሓቢርኩም እተገልግሉን ትገላገሉን ኢኹም ፡፡ እዚ ከምዚ ዚዓይነቱ መርገጽኩም እዚ ድማ ንብዙሓት ይጐድእ ኣሎ!
እዚከ ንገላትያ 2፡ 11-21 ከዘኻኽረኩም!
''ኬፋ ናብ ኣንጾክያ ምስ መጸ ግና፡ ተኸሲሱ ነበረ እሞ፡ ገጽ ንገጽ ተቓወምክዎ። ገለ ሰባት ካብ ያእቆብ ከይመጹ፡ ምስ ኣህዛብ ሐቢሩ ይበልዕ ነበረ፡ ምስ መጹ ግና፡ ንሰብ ግዝረት ፈሪሁ ኣግለሰ፡ ርእሱውን ፈለየ። እቶም ዝተረፉ ኣይሁድውን ምስኡ ተገበዙ፡ በርናባስ እኳ በቲ ግብዝንኦም ክሳዕ ዚሰሐብ ኰነ። ከምቲ ሓቂ ወንጌል ብቕንዕና ዘይምምልላሶም ምስ ርኤኹ ግና፡ ንጴጥሮስ ኣብ ቅድሚ ዅላቶም በልክዎ፡ ንስኻ፡ ኣይሁዳዊ ኽነስኻ፡ ብናይ ኣይሁድ ዘይኰነስ ብንብረት ኣህዛብ ካብ እትህሉ፡ ከመይ ኢልካ ደኣ ነቶም ኣህዛብ ብንብረት ኣይሁድ ኪህልዉ ብግዲ ትብሎም አሎኻ፡ ንሕና ዓሌትና ኣይሁድ ኢና፡ ካብቶም ሓጥኣን ኣህዛብ ኣይኰንናን። ሰብ ብእምነት ብኢየሱስ ክርስቶስ እምበር፡ ብግብሪ ሕጊ ኸም ዘይጸድቕ ካብ ፈለጥና ግና፡ ኵሉ ስጋ ብግብሪ ሕጊ ዘይጸድቕ ስለ ዝዀነ፡ ንሕና ኸኣ ብግብሪ ሕጊ ዘይኰነስ ብእምነት ብክርስቶስ ምእንቲ ኽንጸድቕ ብክርስቶስ ኢየሱስ ኣመንና። ግናኸ ንሕና ብክርስቶስ ክንጸድቕ እናደሌና፡ ንርእስና ሓጥኣን ኴንና ኻብ ተረኸብና፡ እምብኣርሲ ክርስቶስዶ ኣገልጋሊ ሓጥኣት እዩ፧ ያእ ኣይፋሉን። ነቲ ዘፍረስክዎስ ከም ብሓድሽ እንተ ነደቕክዎ፡ ኣበሰኛ ምዃነይ ኤርኢ አሎኹ። ኣነስ ንኣምላኽ ብህይወት ምእንቲ ኽነብር፡ ካብ ሕግስ ብሕጊ ሞትኩ። ምስ ክርስቶስ ተሰቐልኩ። ግናኸ ክርስቶስ እዩ ኣባይ ዚነብር ዘሎ እምበር፡ ደጊም ኣነ ኣይኰንኩን ዝነብር ዘሎኹ። እዚ ሕጂ ብስጋ ዝነብሮ ዘሎኹ ድማ፡ ብእምነት በቲ ዘፍቀረኒ ምእንታይውን ነፍሱ ዘሕለፈለይ ወዲ ኣምላኽ እየ ዝነብር ዘሎኹ። ጽድቂ ብሕጊ እንተ ዚኸውን፡ እምብኣርከ ክርስቶስ ንኸንቱ እዩ ዝሞተ፡ ኣነስ ጸጋ ኣምላኽ ኣይንዕቕን እየ።''
ንምንታይ ጳውሎስ ንጰጥሮስ ስቅ ኢሉ ዘይረኣዮ!? ከም ሓቂ ምስዚ ሕጂ ኣብ ማእከልና ብድፍረት ዝመሃር ዘሎ፡ ትምህርቲ ''ዘይንቡር ጸጋ'' እሞ ኸኣ ብብዙሓት ኣገልገልቲ ስቅ ኢሉ ዝረኤ ዘሎ፡ ምስቲ ጰጥሮስ ዝገበሮ ምግባዝ ተነጻጺሩ ፍልልዩ ናይ ሰማይን ናይ ምድር እዩ! እዚ ሕጂ ዝመሃር ዘሎ መንሽሮ ዝዀነ ትምህርቲ ሓሶት ይኸፍእ! ግናኸ ስቅ ኢልኩም ትሪእዎ ኣለኹም!
ዓገብ! ዓገብ! ዓገብ!
እዚ ከምዚ ዓይነት መርገጽ ኸኣ ነቶም ዚጋገዩ ዘለዉ ኣይጠቅሞም! ነቶም ኪጋገዩ ዘይደሉ ግናኸኣ ንጹር ኣፍልጦ ዘይብሎም ኣይጠቅም!
ኣሕዋትካ ደኣ ይኹኑ እምበር፡ እታ ናይ ሓቂ ፍቅሪ እኮ ነሕዋታ ትገንሕን ነቲ ገይጋኦም ድማ ኣበርቲዓ ትቃወምን እያ! ንገይጋን ንሓቂን ሓቚፋ እትኸይድ ሓቀኛ ፍቅሪ የላን።
እቲ ናይ ሓቂ ፍቅሪ፡ ኣምላኽ ባዕሉ እዩ። ኣብ ኣምላኽ ድማ ጸልማት የለን። ኩሉ ጊዜ ጸልማት፣ ሕንፍሽፍሽን፣ሕልኽልኽ፣ ዕግርግርን ድብልቕልቕን ኣብ ዘሎዎ ኣምላኽ ብርሃን ይኹን እዩ ዝብል! ቃሉ ብሓይልን ብስልጣንን ይለቅቅን ይእውጅን ማለት እዩ! ኣብ መንጎ ብርሃንን ጸልማትን ድማ ፍጹም ምፍድልላይ ይኸውን ማለት እዩ!
ሎሚ ኣብ ቅድሚ ኣዕንትኹምን ኣእዛንኹምን ካብ ትምህርቲ ሃዋሪያት ፈጺሙ እተፈልየ ብዙሕ ዝዓይነቱ ትምህርትታት ይመሃር ኣሎ!
''ናይ ቃል እምነት ምንቅስቃስ (Word Of faith movement)'' ተባሂሎም ዝፍለጡ መማህራንን ኣመንትን፡ ካብ ዝምህርዎ ዘይመጽሓፍ ቅዱሳዊ ትምህርትታት ገለ ገለ እዚ ዚስዕብ እዩ፦
1. ''ሰብ መንፈስ እዩ፡ ነፍሲ ኣላቶ ኣብ ስጋ ይነብር ዝብሉ፣ ኣምላኽ መንፈስ እዩ፣ ንሕናውን መንፈስ ኢና፡ ስለዚ ከኣ ኣምላኽ ኢና ዝብሉ!
2. ንሕናን ክርስቶስን ሓደ ኢና፡ ከምቲ ክርስቶስ ናብ ኣቦ ዚኣተዎ ንሕናውን እቶም ዳግም እተወልድና ብዘይ ክርስቶስ ናብ ኣቦ ኪናቱ ንኽእል ኢና ዝብል፣/ ሓደ ሰብ ከም ዝበሎ፡ ''We are sons of God because of and through the Son of God, and any attempt to insist that we are sons of God in the same manner as the Son of God—thus appealing to have access to God directly apart from the Son of God—is a doctrine of the devil that began in the Garden.''
3. ብንጹርን ብድፍረትን ማለት እዩ፡ ከምቲ ክርስቶስ ብስጋ እተገልጸ ኣምላኽ ዝነበረ፣ እቲ ቀዳማይ ኣዳምውን ብስጋ እተገልጸ ኣምላኽ እዩ ነይሩ፡ ንሕናውን ልክዕ ከም ኡ ብስጋ እተገልጽና ኣምላኻት ኢና ዝብሉ፣ ከምቲ ክርስቶስ ''ኣነ፣ ኣነ፣ኣነ I AM, I AM, I AM ....'' ዝብል ኣነውን "ኣነ! ኣነ!ኣነ እየ!' ዝብሉ ብዓቢዪ ድፍረቶም፣
4. ክርስቶስ ኣብ መስቀል ሰይጢኑ እዩ ዝብል፣ ንሕና እንተዳኣ ዘይፍቅናሉ፡ ኣምላኽ ኣብ ምድሪ ዋላ ሓንቲ ኪገብር ኣይክእልን እዩ ዝብሉ፣ ናህና እምነት ከም ናይ ኣምላኽ ዓይነት እምነት ስለ ዝዀነ ዚሰኣኖ ነገር የለን ዝብሉ፣
5. ኣብ ክንዲ ኣብ ተቀራኒ ጾታ ዝግበር ናይ ሓጢኣት ልምምድ፡ ማለት ኣመንዝራነትን ዝሙትን፣ ኣብ ተመሳሳሊ ጾታ ዝግበር ግብሪ ሰዶማዊነት፣ ቅድሚ መርዓ ዝግበር ስጋዊ ርክብ፣ ፍትሕን ተደጋጋሚ ዝዀነ መርዓን ዝኹኑኑን ነቶም ኣመንቲ ዘጠንቅቁን፡ ንሕና መንፈስ ኢና፡ ሰለዚ ከኣ ብስጋ ዝግበር ሓጢኣት ጸገም የብሉን፡፡ ስጋና ዝገብሮ ደኣ እምበር ንሕና እንገብሮ ኢሎም ብግልጺ ዝኽሕዱ፣
6. እቲ ናይ ክርስቶስ ናይ መስቀል ሞት ንሓጢኣት እኹል ኣይኰነን፡ ሰለዚ ከኣ ምድሓንና ንምፍጻም ኣብ ሲኦል ወሪዱ ኪስቀ ነይሩዎ ዝብሉ፣
7. ድሕሪ መስቀል እግዚኣብሄር ካብ ቁጣዓኡ ኩሉ ዚሒሉ እዩ። ሰለዚ ኸኣ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ዋላ ሓደ ኣይቁጣዕን እዩ፣ ንዋላ ሓደ ኣይፈርድን ኣይቀትልን እዩ ዝብሉ፣
8. ሓጢኣት ገርካ እንተዳ መጺካ እግዚኣብሄር ብቁጣዓ ዘይኰነስ ''ፍሽኽ'' ኢሉ እዩ ዝቅበለካ ኢሎም ኣብ ኣደባባይ ዝምህሩ፣
9. ሎሚ ኣምላኽ ንደግም እተወልዱ ኩሎም ዝገበሩ ዓይነት ሓጢኣት እንተገበሩ ዝባላዕ ሓዊ ኣይኰነን ኢሎም ኣብ መልእኽቲ እብራውያን ንዘሎ ንኣመንቲ እተዋህበ ንጽሩ መለኮታዊ መጠንቀቅታት ዝኽሕዱ (እብራውያን 10፡26-31 ፣ 12፡25-29)
10. ሞት ሃናንያን ሰጲራን 1ይ) ናይ ገዛእ ርእሶም ጉድለት፣ 2ይ) ናይ ሰይጣን ኢድ ኣለዎ፣ 3ይ) ናይ ጰጥሮስ ኢድ ኣለዎ፡ እንተዘይኰነ ኣምላኽ ኣይቀተሎምን ኣብ ሓድሽ ኪዳን ዘሎ ኣምላኽ ስለ ዘይቀትል ዝብል ምህሮ ደፋራት፣ (ግብሪ ህዋሪያት 5፡1-11)
11. ኣብ ግብሪ ሃዋሪያት ንዘሎ ሓቂ ዝኽሕዱ! ከምዚ ዝብል!
''ነታ ደሴት ብዘላ ኽሳዕ ጳፎስ ምስ ዞርዋ ኸኣ፡ ሓደ ጠንቋሊ፡ ነብዪ ሓሶት፡ ባርኢየሱስ ዝስሙ ኣይሁዳዊ ሰብኣይ ረኸቡ። ንሱ ምስቲ ምስለኔ፡ ስርግዮስ ጳውሎስ ኣስተውዓሊ ሰብኣይ፡ ይነብር ነበረ። ንሱውን ቃል ኣምላኽ ኪሰምዕ ደልዩ፡ ንሳውልን ንበርናባስን ናብኡ ጸውዖም። ግናኸ ኤልማስ ጠንቋሊ፡ስሙ ኸምኡ ይትርጐም እዩ እሞ፡ነቲ ምስለኔ ኻብ ምእማን ኪመልሶ ደልዩ ተቓወሞም። እቲ ጳውሎስ እተሰምየ ሳውል ግና፡ መንፈስ ቅዱስ መሊእዎ፡ ጠመቶ እሞ፡ ኣታ፡ ኲሉ ተንኰልን ኲሉ ኽፍኣትን ዝመልኣካ ወዲ ድያብሎስ፡ ጻላእ ኲሉ ጽድቂ፡ ነቲ ቕኑዕ መገዲ እግዚኣብሄር ካብ ምጥዋይሲ ካንዶ ኣይትዐርፍን ኢኻ፧ ሕጂ ኸኣ እንሃ፡ ኢድ ጐይታ ኣብ ልዕሌኻ እያ፡ ክትዐውር፡ ክሳዕ ጊዜኡውን ጸሓይ ኣይክትርእን ኢኻ፡ በሎ። ብኡብኡ ኸኣ ጣቓን ጸልማትን ወደቖ፡ ኣብዝን ኣብትን እናተመላለሰ ኸኣ፡ ብኢዱ ሒዙ ዚመርሖ ደለየ። ሽዑ እቲ ምስለኔ ነቲ ዝዀነ ርእዩ፡ ብምህሮ ጐይታ ተገሪሙ ኣመነ።'' (ግብሪ ሃዋሪያት 13፡6-12)
''እተሰምየ ሳውል ግና፡ መንፈስ ቅዱስ መሊእዎ፡ ጠመቶ እሞ፡ ኣታ፡ ኲሉ ተንኰልን ኲሉ ኽፍኣትን ዝመልኣካ ወዲ ድያብሎስ፡ ጻላእ ኲሉ ጽድቂ፡ ነቲ ቕኑዕ መገዲ እግዚኣብሄር ካብ ምጥዋይሲ ካንዶ ኣይትዐርፍን ኢኻ፧ ሕጂ ኸኣ እንሃ፡ ኢድ ጐይታ ኣብ ልዕሌኻ እያ፡ ክትዐውር፡ ክሳዕ ጊዜኡውን ጸሓይ ኣይክትርእን ኢኻ፡ በሎ። ብኡብኡ ኸኣ ጣቓን ጸልማትን ወደቖ፡ ኣብዝን ኣብትን እናተመላለሰ ኸኣ፡ ብኢዱ ሒዙ ዚመርሖ ደለየ''
ነዚ ኣብዚ ሳውል መንፈስ ኣምላኽ መሊእዎን ኢድ ጐይታ እነሆ ኣብ ልዕሌኻ ዝበሎ ቃል ዝሕዱ!
ነቶም ኣብ 1ይ ቈረንቶስ 11፡28-31 ንዘለዉ፡ ብዙሓት ድኹማት፣ ዝሓመሙን ዝደቀሱን (ብስጋ ዝሞቱ) ኣምላኽ ኣይኰነን ከምኡ ገይሩዎም ኢሎም ዝኽሕዱ፣
12. ቅድሚ መስቀል ንእተማህረ ኣብቲ ኣርባዕተ ወንጌላት ንዘሎ መሰረታዊ ሓድሽ ኪዳናዊ ትምህርቲ ጎይታና የሱስ ክርስቶስ፡ ብድፍረት ብሉይ ኪዳን እዩ ስለዚ ከኣ ንኣና ንናይ ሓድሽ ኪዳን ኣመንቲ ኣይምልከትን እዩ ዝብሉ፣
13. ናይ መጽሓፍ ቁድስ ላዕለዋይነት ስልጣን ምሉእ ብምሉእ ዘይቅበሉ፣ ንናይ ክርስቶስ ፍጹም ኣምላኽነትን ፍጹም ሰብነትን፣ ፈጺሙ ብዘይነጻጸል፣ ብዘይመቃቀል፣ ብዘይለዋወጥ፣ ብዘይትሓዋወስ ሓድነት ምንባሩ ዝኽሕዱን ዝበራርዙን ትምህርትታት፣
14. ካልኦት ነዚኦም መሰልቲ መማህራንን ሰበኽትንውን ሓድሽ ኪዳናዊ ኣግባቡ ብዝሰሓተ ናይ መንፈስ ቅዱስ ወህበታት ዘጭበርብሩ፣ ንውህበታት መንፈስ ቅዱስ ገንዘብ ናይ መርከቢ መገዲ ንግዲ ዝጥቀምሎም፣ እተቀብኤ ሳሙና፣ እተቀብኤ ዘይቲ፣ እተቀብኤ ሽጎማኖ፣ እተቀብኤ ማይ፣ እተቀብኤ ጨርቂ፣ ወዘተ እናበሉ ብድፍረት ዝሽቅጡ ንምድሪ ክርስትና ይመልእዋ ኣለዉ።
እሞ እዚ እና ረኣኻን እናሰማዕካንሲ ስቅ ይባሃል!?
''ከምቲ ንህዝቄል እተባህለሉ፡ ኰነ ድማ፣ ኣብ መወዳእታ ሾብዓተ መዓልቲ ኸኣ ከምዚ ዚብል ቃል እግዚኣብሄር መጸኒ፣ ኣታ ወዲ ሰብ፣ ኣብ ቤት እስራኤል ሓላዊ ገይረካ ኣሎኹ። ካብ ኣፈይ ቃል ስማዕ እሞ፣ ኣብ ክንዳይ ኴንካ ምዐዶም። ኣነ ነቲ ረሲእ፣ ሞት ክትመውት ኢኻ፣ ምስ በልክዎ፣ እንተ ዘይመዐድካዮ፣ ካብ መገዲ ረሲእነቱ ተመሊሱ ነፍሱ ኽትድሕን፣ እንተ ዘይተዛረብካዮን እንተ ዘይመዐድካዮንሲ፣ እቲ ረሲእ ብሓጢኣቱ ኺመውት እዩ፣ ደሙ ግና ካብ ኢድካ ኽደልዮ እየ። ግናኸ ነቲ ረሲእ እንተ መዐድካዮ፣ ንሱ ኸኣ ካብ ረሲእነቱን ካብ መገዲ ረሲእነቱን እንተ ዘይተመልሰ፣ ንሱ ብሓጢኣቱ ኺመውት እዩ፣ ንስኻ ግና ነፍስኻ ኣድሓንካ። ጻድቕ ካብ ጽድቁ እንተ ተመልሰ፣ ሓጢኣት ከኣ እንተ ገበረ፣ መዓንቀፊ ኣብ ቅድሚኡ እንተ ኣንበርኩሉ፣ ኪመውት እዩ። ስለ ዘይመዐድካዮ፣ ብሓጢኣቱ ኺመውት፣ እቲ ዝገበሮ ጽድቂ ድማ ኣይኪዝክርን እዩ። ደሙ ግና ካብ ኢድካ ኽደልዮ እየ። ንስኻ ግና፣ እቲ ጻድቕ ሓጢኣት ከይገብር ነቲ ጻድቕ እንተ መዐድካዮ እሞ ንሱ ሓጢኣት እንተ ዘይገበረ፣ ምዕዶ ስለ እተቐበለ ብሓቂ ብህይወት ኪነብር እዩ፣ ንስኻውን ነፍስኻ ተድሕን።'' (ህዝቅኤል 3፡16-21)
''ከምዚ ዚብል ቃል እግዚኣብሄር ድማ መጸኒ፣ ኣታ ወዲ ሰብ፣ ንደቂ ህዝብካ ተዛረቦም በሎምውን፣ ኣነ ሰይፊ ናብ ሃገር እንተ ኣምጻእኩ፣ ህዝቢ እታ ሃገር ከኣ ካባታቶም ሓደ ሰብኣይ ሓላዊ ኪዀኖም እንተ ኣመዘዝዎ፣ ንሱ ኸኣ ሰይፊ ናብታ ሃገር ኪመጽእ እንተ ረኣየ እሞ፣ መለኸት እንተ ነፍሔ፣ ነቶም ህዝቢ ኸኣ እንተ ኣጠንቀቖም፣ ሓደ ነቲ ደሃይ መለኸት ሰሚዑ እንተ ዘይተጠንቀቐ፣ ሰይፊ መጺኡ ኸኣ እንተ መንከሎ፣ ደሙ ኣብ ርእሱ ኪኸውን እዩ።ደሃይ መለኸት ሰሚዑስ ኣይተጠንቀቐን እሞ፣ ደሙ ኣብ ርእሱ ኪኸውን እዩ። እንተ ዚጥንቀቕሲ፣ ንነፍሱ መድሐና ነይሩ። እቲ ሓላዊ ግና ሰይፊ ኺመጽእ ከሎ እንተ ረኣየ፣ መለኸት ድማ እንተ ዘይነፍሔ፣ ነቶም ህዝቢ ኸኣ እንተ ዘየጠንቀቖም፣ ሰይፊ መጺኡውን ንሓደ ኻባታቶም እንተ መንከሎ፣ ንሱ ብሰሪ ኣበሳኡ ይውሰድ፣ ደሙ ግና ካብ ኢድ እቲ ሓላዊ እየ ዝደልዮ። እምበኣርሲ፣ ኣታ ወዲ ሰብ፣ ኣብ ቤት እስራኤል ሓላዊ ገይረ ኣቝመካ እየ፣ ነቲ ቓል ካብ ኣፈይ ስማዕ እሞ ኣብ ክንዳይ ኴንካ ኣጠንቅቆም። ኣነ ነቲ ረሲእ፣ ኣታ ረሲእ፣ ብርግጽ ክትመውት ኢኻ፣ እንተ በልክዎ፣ ኢልካ ኺጥንቀቕ፣ እንተ ዘይተዛረብካዮ፣ እዚ ረሲእ ብሰሪ ረሲእነቱ ኺመውት እዩ፣ ደሙ ግና ካብ ኢድካ እየ ዝደልዮ።ግናኸ ነቲ ረሲእ ካብ መገዱ ኺምለስ እንተ ኣጠንቀቕካዮ፣ ንሱ ኸኣ ካብ መገዱ እንተ ዘይተመልሰ፣ ንሱ ንሰሪ ረሲእነቱ ኺመውት እዩ፣ ንስኻ ግና ንነፍስኻ ኣድሓንካያ። ኣታ ወዲ ሰብ፣ ንቤት እስራኤል፣ ንስኻትኩምሲ፣ ኣበሳናን ሓጢኣትናን ኣብ ርእስና እዩ፣ ንሕና ኸኣ ብሰሩ ንሕለል ኣሎና። ከመይ ጌርና ደኣ ብህይወት ክንነብር ኢና∶ ኢልኩም ትብሉ ኣሎኹም፣ በሎም።ኣነ ህያው እየ፣ ይብል እግዚኣብሄር ኣምላኽ፣ ረሲእ ካብ መገዱ ኺምለስ እሞ ብህይወት ኪነብር እምበር፣ ብሞት ረሲእ ባህ ኣይብለንን እዩ። ኣቱም ቤት እስራኤል፣ ስለምንታይ እትሞቱ∶ ካብቲ እኩይ መገድኹም ተመለሱ፣ ተመለሱ፣ በሎም። ኣታ ወዲ ሰብ፣ ንደቂ ህዝብኻ በሎም፣ ጽድቂ እቲ ጻድቕ በታ ንሱ ዚእብሰላ መዓልቲ ኣይኬድሕኖን እዩ። ረሲእነት እቲ ረሲእ ከኣ፣ በታ ኻብ ርሲእነት ዚምለሰላ መዓልቲ ኣይኬውድቖን እዩ። እቲ ጻድቕሲ በታ ዚእብሰላ መዓልቲ በቲ ጻድቁ ብህይወት ኣይኪነብርን እዩ።ነቲ ጻድቕ፣ ብርግጽ ብህይወት ክትነብር ኢኻ እንተ በልክዎ፣ ንሱ ኸኣ ብጽድቂ ተኣሚኑ እንተ ኣበሰ፣ ንሱ ብሰሪ እቲ ዝገበሮ ኣበሳኡ ኺመውት እዩ እምበር፣ እቲ ዅሉ ጽድቁ ኣይኪዝከረሉን እዩ። ነቲ ረሲእ ድማ፣ ብርግጽ ሞት ክትመውት ኢኻ፣ እንተ በልክዎ፣ ንሱ ኸኣ ካብ ሓጢኣቱ እንተ ተመልሰ፣ ፍርድን ጽድቅንውን እንተ ገበረ፣ ረሲእስ ታሕዚ እንተ መለሰ፣ ዝዘመቶ እንተ ኸሐሰ፣ ግፍዒ ኸይገበረ ብሕጋጋት ህይወት እንተ ተመላለሰ፣ ንሱ ርግጽ ብህይወት ኪነብር፣ ኣይኪመውትን ከኣ እዩ። እቲ ዝገበሮ ዘበለ ዅሉ ሓጢኣቱ ኣይኪዝከረሉን። ፍርድን ጽድቅን ገይሩ እዩ እሞ፣ ርግጽ ብህይወት ኪነብር እዩ።ደቂ ህዝብኻ ኸኣ፣ መገዲ እግዚኣብሄር ቅኑዕ ኣይኰነን፣ ይብሉ ኣለዉ። ግናኸ ኣይቅኑዕሲ መገዲ ርእሶም ደኣ እዩ። ጻድቕ ካብ ጽድቁ እንተ ተመልሰ፣ ዓመጻ ኸኣ እንተ ገበረ ብሰራ ኺመውት እዩ።ረሲእውን ካብ ረሲእነቱ እንተ ተመልሰ፣ ፍርድን ጽድቅን ድማ እንተ ገበረ፣ ሳላኤን ብህይወት ኪነብር እዩ። ንስኻትኩምሲ፣ መገዲ እግዚኣብሄር ቅኑዕ ኣይኰነን፣ ትብሉ ኣሎኹም። ኣቱም ቤት እስራኤል፣ ንነፍሲ ወከፍኩም ከከም መገድኹም ክፈርደኩም እየ።'' (ህዝቅኤል 33፡1-20)
ኣብ ቤት እስራኤል ሓላዊ ገይረካ ኣለኹ እሞ ኣብ ክንዳይ ኰንካ ኣጠንቅቆም መዓድም፡ ዝብል ሓሳብ ኣብዚ መጽሓፍ እዚ ክልተ ጊዜ ተጠቂሱ ኣሎ!
''ኣታ ወዲ ሰብ፣ ኣብ ቤት እስራኤል ሓላዊ ገይረካ ኣሎኹ። ካብ ኣፈይ ቃል ስማዕ እሞ፣ ኣብ ክንዳይ ኴንካ ምዐዶም።'' (ህዝ.3፡17)
''ኣታ ወዲ ሰብ፣ ኣብ ቤት እስራኤል ሓላዊ ገይረ ኣቝመካ እየ፣ ነቲ ቓል ካብ ኣፈይ ስማዕ እሞ ኣብ ክንዳይ ኴንካ ኣጠንቅቆም'' (ህዝ.33፡7)
እሞ ኣቱም ኣብዚ ህዝቢ ሓበሻ ኣብ ጸፍሒ መሪሕነት ተቀሚጥኩም ዘለኹም፡ ንስኻትኩም እኮ ሓለውቲ ኢኹም! እሞ ኣበይ ደኣ ኣሎ ሓለዋኹም?
ምናልባት እዚ ሓደ ከደናግር ዝደሊ ሰብ ''እዚ ብሉይ ኪዳን እዩ! ንኣና ንናይ ሓድሽ ኪዳን ኣመንቲ ኣይምልከትን እዩ!'' ይብለኩም ይኸውን!
ሕራይ ጸገም የለን ! ዋላ ሓደ ኪምጉቶ ዘይክእል ናይ ሓድሽ ኪዳን ቃል ኪበኩም እየ። ብእኡ ድማ ንህዝቅ ኤል እተባህለ ንሕጂውን ከም ዘመልክቲ ርግጽ ኪንከውን ኢና።
''ካብ ሚሊጦስ ናብ ኤፌሶን ልኢኹ፡ ነቶም ሽማግሌታት ማሕበር ናብኡ ጸውዖም። ናብኡ ምስ መጹ ኸኣ በሎም፡ ካብታ ናብ እስያ ዝኣቶኹላ ቐዳመይቲ መዓልቲ ጀሚሩ ዂሉ ጊዜ ምሳኻትኩም ከመይ ከምዝነበርኩ፡ ንስኻትኩም ትፈልጡ ኢኹም። ብዂሉ ትሕትናን ብብዙሕ ንብዓትን ብውዲት ኣይሁድ ብዝበጽሓኒ ፈተናን ንጐይታ ኸመይ ገይረ ኸም ዘገልገልክዎ፡ንኣይሁድን ንጽርኣውያንን ብንስሓ ናብ ኣምላኽ ኪምለሱ ብጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ከኣ ኪኣምኑ እናመስከርኩ፡ ዚጠቅም ዘበለ እናሰበኽኩልኩም ኣብ ዋዕላ ዀነ ኣብ ቤት ኰነ ምምሃርኩም ከቶ ኣየብኰርኩን።ሕጂ ግና እንሆ፡ ኣነ ብመንፈስ ተኣሲረ ናብ ኢየሩሳሌም እኸይድ ኣሎኹ፡ ብዘይ እታ፡ መንፈስ ቅዱስ፡ ማእሰርትን ጸበባን ኪጸንሓካ እዩ፡ እናበለ ኣብ ከከተማኡ ዚምስክረለይ ዘሎ እንተ ዘይኰይናስ፡ ኣብ ኢየሩሳሌም እንታይ ከም ዚረኽበኒ ኣይፈልጥን እየ። ጒያይን ብጐይታና ኢየሱስ እተቐበልክዋ መልእኽተይን ክፍጽም፡ ወንጌል ጸጋ ኣምላኽ እናመስከርኩ ህይወተይውን ብኣይሲ ኸም ክብርቲ ገይረ ኣይርእያን እየ።ሕጂ ድማ እንሆ፡ ንስኻትኩም ኲላትኩም፡ እናዞርኩ መንግስቲ ኣምላኽ ዝሰበኽኩልኩም፡ ደጊም ገጸይ ከም ዘይትርእዩ፡ እፈልጥ ኣሎኹ። ኲሉ ምኽሪ ኣምላኽ ነገርኩኹም እምበር፡ ዘትረፍኩልኩም የብለይን እሞ፡ ካብ ደም ኲልኻትኩም ንጹህ ምዃነይ ሎሚ መዓልቲ እምስክረልኩም ኣሎኹ። ስለዚ ንርእስኹምን ነታ ብገዛእ ደሙ ዘጥረያ ማሕበር ጐይታን ክትጓስዩ፡ መንፈስ ቅዱስ ኤጲስቆጶሳት ገይሩ ኣብኣ ዝሸመኩም ኲሉ መጓሰ ሐልዉ። ኣነ ምስ ኣግለስኩ፡ ነቲ መጓሰ ዘይንሕፉ እኩያት ተዃሉ ኸም ዚኣትዉኹም፡ እፈልጥ ኣሎኹ። ንደቀ መዛሙርቲ ደድሕሪኦም ምእንቲ ኺስሕቡ፡ ቄናን ነገር ዚምህሩ ኻባኻትኩም ኪትንስኡ እዮም።ስለዚ ሰለስተ ዓመት ምሉእ ለይትን መዓልትን ብንብዓት ንነፍሲ ወከፍኩም ምምዓድ ከም ዘየብኰርኩ፡ እናዘከርኩም ንቕሑ። ሕጂ ድማ ንኣምላኽን ነቲ ኺሀንጸኩምን ምስ ኲላቶም ቅዱሳን ኬረስትየኩምን ዚኽእል ቃል ጸጋኡን ኤማሕጽነኩም ኣሎኹ።'' (ግብሪ ሃዋሪያት 20፡17-32)
እዞም ናይ ኢትዮጵያ ወንጌላውያን ኣብያተ ክርስትያናት፡ እታ እንኮ ራእይ፣ ናብቲ ሓድሽ ኪዳናዊ ሃዋሪዊ ሓድነት፣ ሓድሽ ኪዳናዊ ብዙሓዊ መርሒነትን እታ እንኮ ትምህርቲ ሃዋርያት እተምጽኦ መለኮታዊ ስርዑነት (Divine Order) ምሉእ ብምሉእ ተመሊሶም ኣለዉ፣ ብግሪ ድማ ፕራክቲስ ይገብሩዎ/ይብርሉ ኣለዉ/ እኳ እንተ ዘይበልና ፣ እዚ ከምዚ ዓይነት ሕጂ ወሲኖሞ ዘለዉ ውሳኔውን ኣብቲ ግቡእ እዋኑን ናብቲ ህዝቢ ኣምላኽ ብዙሕ መግደራ ከይወረደ ከሎን፡ ከይተደናጐዩን እዮም ወሲኖሞ እኳ እንተዘይበልና፡ ኣብ መወዳእታ ግና ኣብ ከምዚ ዓይነት ተባዕን ንጹርን ውሳኔ ምብጽሖም ኣገዳሲን መሃርን እዩ እሞ፡ ሃየ before it is too late, ንሕናውን ንመሃር! ''ንጽቡቕ ነገር ምቅና ጽቡቕ እዩ'' ዝብል ጽሕፍ ስለ ዝዀነ! (ገላትያ 4፡18)
ብክርስቶስ ሓውኩም ኣሼር!
Previous Article ፍሉይ ምልክታት እቶም ናይ ሓቂ ዓየይቲ (The Unique Marks of the true Servants of God)
Next Article ምህሮ “ዘይንቡር ጸጋ”
Most read
Latest news
Message 1
Details
Aug 06 2008
A Glimpse of Beauty
Message 1
Details
Dec 23 2007
A Little Grace
Message 1
Details
Jul 18 2008
A Measure of Grace
Message 1
Details
Dec 23 2007
Extol His Greatness
Message 1
Details
Nov 21 2007
Jesus Loves Me
Message 3
Details
Sep 04 2011
"እንታይ እዩ ስምካ" ዘፍ.32።27
Message 4
Details
Apr 02 2010
'ጸሎትን ምንቕቓሕን'
Message 1
Details
Aug 06 2008
A Glimpse of Beauty
Message 1
Details
Dec 23 2007
A Little Grace
Message 1
Details
Jul 18 2008
A Measure of Grace
Eriwongel.com Eriwongel.com a Project of Eritrean Gospel & Mass Media Ministry (www.bisrat.com)
Joomla Users
Login
Registration
User Profile
Explore
Partners
Articles
New Feeds
Resources
Bible.org
Bibleserver
Social
Facebook
Twitter
Google+
Pinterest
Youtube
Instagram
RSS
Copyright © 2017 Eriwongel.com!. All Rights Reserved. Powered and Designed byBisrat.com Eriwongel.com is a Projekt of Eritrean Gospel & Mass Media MInistry Bisrat.com.


ሽፋን (አ) (በ) (ገ) (ደ) (ሀ) (ወ) (ዘ) (ሐ) (ጠ) አርእስት ማነቃቂያ ማውጫ መግለጫ መቅድም መዠመሪያ፡ክፍል ኹለተኛ፡ክፍል ሦስተኛ፡ክፍል አራተኛ፡ክፍል ዐምስተኛ፡ክፍል አ በ ገ ደ ጀ ሀ ወ ዘ ዠ ሐ ኀ ጠ ጨ የ ከ ኸ ለ መ ነ ኘ ሠ ዐ ፈ ጸ ፀ ቀ ረ ሰ ሸ ተ ቸ ጰ ፐ ዕርማት
ጨ 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625


ሊበላሹ የሚችሉ የብረት እቃዎች በ 150 # እና በ 300 # የግፊት ክፍል ውስጥ ቀላል እቃዎች ናቸው.ለብርሃን ኢንዱስትሪያል እና ለቧንቧ ስራ እስከ 300 psi ድረስ የተሰሩ ናቸው.እንደ የወለል ንጣፎች፣ ላተራል፣ የጎዳና ላይ ቲ እና የቡልሄድ ቲስ ያሉ አንዳንድ በቀላሉ ሊበላሹ የሚችሉ ዕቃዎች በተጭበረበረ ብረት ውስጥ በብዛት አይገኙም።በስፋት ጥቅም ላይ የሚውለው እንደ እሳትን ይረጫል
ጥያቄዝርዝር
ባለ 3-ደረጃ መጽሐፍ ሣጥን፣ ቪንቴጅ ኢንዱስትሪያል እንጨት እና የብረት መደርደሪያ ለቤት እና የቢሮ አደራጅ፣ ሬትሮ ብራውን
ሊበላሹ የሚችሉ የብረት እቃዎች በ 150 # እና በ 300 # የግፊት ክፍል ውስጥ ቀላል እቃዎች ናቸው.ለብርሃን ኢንዱስትሪያል እና ለቧንቧ ስራ እስከ 300 psi ድረስ የተሰሩ ናቸው.እንደ የወለል ንጣፎች፣ ላተራል፣ የጎዳና ላይ ቲ እና የቡልሄድ ቲስ ያሉ አንዳንድ በቀላሉ ሊበላሹ የሚችሉ ዕቃዎች በተጭበረበረ ብረት ውስጥ በብዛት አይገኙም።በስፋት ጥቅም ላይ የሚውለው እንደ እሳትን ይረጫል
ጥያቄዝርዝር
ባለ 3-ደረጃ መጽሐፍ ሣጥን፣ ቪንቴጅ ኢንዱስትሪያል እንጨት እና የብረት መደርደሪያ ለቤት እና የቢሮ አደራጅ፣ ሬትሮ ብራውን
ሊበላሹ የሚችሉ የብረት እቃዎች በ 150 # እና በ 300 # የግፊት ክፍል ውስጥ ቀላል እቃዎች ናቸው.ለብርሃን ኢንዱስትሪያል እና ለቧንቧ ስራ እስከ 300 psi ድረስ የተሰሩ ናቸው.እንደ የወለል ንጣፎች፣ ላተራል፣ የጎዳና ላይ ቲ እና የቡልሄድ ቲስ ያሉ አንዳንድ በቀላሉ ሊበላሹ የሚችሉ ዕቃዎች በተጭበረበረ ብረት ውስጥ በብዛት አይገኙም።በስፋት ጥቅም ላይ የሚውለው እንደ እሳትን ይረጫል