በዓላት ከማንኛውም ቀናት የበለጠ አምላካችን እግዚአብሔርን የምናመሰገንባቸውና የምናወድስባቸው፣ የተቀደሱትን ዕለታት በማሰብና በመዘከር በዝማሬ፣ በሽብሻቦና በእልልታ የምናከብርባቸው ናቸው፡፡ ታቦታት ከመንበረ ክብራቸው የሚወጡባቸውና ሕዝበ ክርስቲያኑን የሚባርኩባቸው ስለሆኑም በክብርና በድምቀት ይከበራሉ፡፡
በዓል
በዓል ‹‹አብዐለ፣አከበረ›› ከሚለው የግእዝ ግሥ የተገኘ ነው፡፡ የቃሉ ትርጕም ደግሞ ‹‹መታሰቢያ ማድረግ፣ ማክበር፣ ማሰብ፣ መዘከር፣ ማስታወስ›› ማለት ነው፡፡ ከዚህም ባሻገር በዓል በቁሙ ‹‹የደስታ እንዲሁም የዕረፍት ቀን እንደሆነ አለቃ ኪዳነ ወልድ ክፍሌም በመዝገበ ቃላታቸው ላይ ገልጸዋል፡፡ (ገጽ ፪፸፱)
በቤተ ክርስቲያን አስተምህሮና በምእመናን ዘንድ የተለመደው አስተሳስብና አመለካከት ደግሞ በዓል “በዓመትና በወር የሚከበር፣ ያለፈ ነገር የሚታሰብበት፣ ሕዝብ የበዓሉን ምሥጢር እያሰበ ደስ ብሎት እና በአማረ ነጭ ልብስ አጊጦ የሚዘምርበት፣ እልል የሚልበት፣ ሽብሸባና ጭብጨባ የሚያደርግበት (የሚያበዛበት) ቀን›› ነው፡፡
የበዓላት ዓይነት
በቤተ ክርስቲያን አስተምህሮ በዓላት ሁለት ዓይነት ናቸው፡፡ በቤተ ክርስቲያን የሚከበሩ እና በዐደባባይ የሚከበሩ በዓላት ተብለውም ይጠራሉ፡፡
በቤተ ክርስቲያን የሚከበሩ በዓላት
ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን በየወሩም ሆነ በየዓመቱ በቀዳሚነት በአምላካችን ስም የሚታሰቡ በዓላትን ማለትም ‹‹በአጋዝእተ ዓለም ሥላሴ፣ በቅዱስ አማኑኤል፣ በጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ›› እና በእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ስም ማለትም ‹‹ልደታ ለማርያም፣ በዓታ ለማርያም፣ ኪዳነ ምሕረት፣ ብዙኃኗ ማርያም፣ በዓለ አስተርእዩ ለማርያም እና ፍልሠታ ለማርያምን›› ታከብራለች፡፡ ከዚህ በተጨማሪ ደግሞ የሊቃነ መላእክትን፣ የቅዱሳንን፣ የጻድቃንና የሰማዕታትን የመታሰቢያ በዓል ታከብራለች፡፡
በቤተ ክርስቲያን የሚከበሩ ዓመታዊ በዓላት አከባበር ሥርዓት ከዋዜማ ጀምሮ እስከ ዕለቱ ሠርክ ጉባኤ ድረስ ይዘልቃል፤ በቅዱስ ያሬድ ዝማሬ ‹ማኅሌተ ጽጌ› ታጅቦ የሚከበረው የበዓሉ ዋዜማ ከምሽት ጀምሮ በሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን ማኅሌትና በምእመናን እልልታና ጭብጨባ ደምቆ ያድራል፡፡
ከጸሎተ ኪዳንና ቅዳሴ በኋላም ታቦተ ክብሩ ከመንበሩ ወርዶ በቤተ ክርስቲያን የተሰበሰበውን ሕዝብ ለመባረክ ዑደት በሚያደርግበት ጊዜ የደብሩ ሰንበት ትምህርት ቤቶች ዕለቱን በተመለከተ የተማሯቸውንና ያጠኗቸውን መዝሙራት በቅደም ተከተል ያቀርባሉ፡፡ ታቦቱም ሦስት ጊዜ ዑደት አድርጎ በዐውደ ምሕረቱ ሲቆም ሊቃውንቱ እንዲሁም የአባቶቻቸውን ፈለግ በመከተል የሰንበት ተማሪዎች ወረብ ያቀርባሉ፡፡
በመቀጠል ደግሞ ለክብረ በዓሉ የተመረጡ ብቁ መምህራን ለዕለቱ በሚመጥን መልኩ ቃለ እግዚአብሔርን ካስተማሩ በኋላ በሰዎች ዘንድ የሚደረጉ ምስክሮችና ሥዕለቶች በዐውደ ምሕረቱ ይነገራሉ፡፡ አልፎ አልፎም ከቤተ ክርስቲያን ልማት ጋር የተያያዙ ሥራዎች፣ ርእሰ ጉዳዮች፣ ገለጻዎች እንዲሁም በምእመኑ የሚደረጉ መዋጮዎች ይከናወናሉ፡፡
የደብሩ አስተዳዳሪ የሆኑ የቤተ ክርስቲያን አባቶች ቃለ ምዕዳን ከሰጡ በኋላም ታቦተ ክብሩ በዝመሬ፣ በእልልታና በጭብጨባ ታጅቦ ወደ መንበረ ክብሩ ይመለሳል፡፡ ሕዝቡም የቀረውን ጊዜ በተገቢው መንገድ ለማክበርና ለመዘከር ወደ ቤቱ ይሄዳል፡፡ ለበዓል ባዘጋጁት መዐድም ከቤተሰቦቻቸው ጋር እንዲሁም ከነዳያን ጋር በማቋደስ ያከብራሉ፡፡
ከዚያም ተመልሰው በሠርክ ጉባኤ ጸሎት ካደረሱ በኋላ ለዕለቱ ከሚመደቡ ዘማርያን ጋር በመሆን በዓሉን ያከብራሉ፡፡ በተጋባዥ መምህራንም ከቀኑ የቀጠለ ትምህርት በመማር እስከ ምሽት ድረስ ከካህናቱ ጋር ይቆያሉ፡፡ በመጨረሻም በዓሉን አባቶች በጸሎት ያሳርጉታል፡፡
የዐደባባይ በዓላት አከባበር
በኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሃይማኖት አስተምህሮ መሠረት የዐደባባይ በዓላት ሁለት ናቸው፡፡ እነርሱም የመስቀልና የጥምቀት በዓላት ናቸው፡፡ እነዚህም የጌታችን የመድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ግማደ መስቀል በቅድስት ዕሌኒ መጋቢት ፲ ከመገኘቱ በፊት መስከረም ፲፯ ቁፋሮ ያስጀመረችበት እና መስከረም ፲፮ ለመስቀሉ ቤተ መቅደስ የሠራችለት ቀን እንዲሁም ጌታችን ኢየሱስ በመጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሐንስ እጅ በጥር ፲፩ የተጠመቀበት ቀን ታቦተ ክብሩ ከመንበሩ ወርዶና ከየአጥቢያ ቤተ ክርስቲያኑ በሚወጡ ካህናትና አገልጋዮች ታጅቦ ወደ መስቀል ዐደባባይ እንዲሁም ወደ ባሕረ ጥምቀቱ ስፍራ የሚወርድበት ሂደት በመሆኑ እነዚህ ሁለት በዓላት የሚከበሩት በዐዳባባይ ነው፡፡ በመቀጠልም የበዓላቱን አከባበር ነጣጥለን በአጭሩ እንመለከታለን፡፡
የመስቀል በዓል አከባበር
በሀገራችን ኢትዮጵያ የመስቀልን በዓል የምናከብረው ከመስከርም ፲፮ ቀን ደመራ በመደመርና ችቦ በማብራት ነው፡፡ ይህም ንግሥት ዕሌኒ መስቀሉን ለማግኘት ፍለጋ ስትሰማራ ያደረገችውን ክንውን የሚያወሳና የሚዘክር ነው፡፡
በመስከረም ፲፯ ቀን ደግሞ በተለይም መስቀሉ የተገኘበትን ቀን በማውሳት ሌሊቱን በማኅሌተ ጽጌ ዝማሬ ነግህኑን በጸሎተ ኪዳንና በቅዳሴ እንዲሁም ዕለቱን ደግሞ ታቦቱን በማጀብ በዓሉ ተከብሮ ይውላል::
በየዓመቱ በመስቀል ዐደባባይ በመገኘት በዓሉን በሽዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በመስቀል ዐደባባይ ተግኝተው ያከብራሉ፡፡ በዚህም ሥርዓት ውስጥ ጌታችን አምላካችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለእኛ ያደረገልንን ሁሉ በማሰብና ቀኑንን በመዘከር እርሱን እያመሰገንን እንውላለን፡፡ ሆኖም ግን በቅርብ ጊዜ በመስቀል ዐደባባይ መከበር ከጀመረ ዘመናት ያስቆጠረውን የመስቀል በዓል ‹‹እኛም አንድ ሃይማኖታዊ ሁነት ፈጥረን ማክበር አለብን›› በሚል ሰበብ በእስልምና ሃይማኖት ታሪክ ውስጥ የሌለ ‹‹የዐደባባይ አፍጥር መርሐ ግብርን›› ምክንያት አድርጎ ቦታውን ዒላማ በማድረግ በመነሣት ክብረ በዓሉ እንዳይከበር ለማገት የተሞከረ ቢሆንም አለመግባባቶች ተፈትተውና ችግሮቹ ተቀርፈው የመስቀል በዓል እንደ ቀድሞ መከበር ቀጥሏል፡፡
ከዚህም ባሻገር ምእመናን በየአጥቢያ ቤተ ክርስቲያናቸውም በመገኘት የመስቀል በዓልን ደመራ በመለኮስ፣ ችቦ በማብራትና ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያንን በማጀብ ያከብራሉ፡፡
የጥምቀት በዓል አከባበር
የጥምቀት በዓል በሀገራችን የሚከበረው ከዋዜማው ከከተራ ጀምሮ ታቦታቱ ከየአብያተ ክርስቲያናቱ በክብር ወጥተው በሕዝቡ እልልታ፣ ሽብሽባ እና በካህናቱ ያሬዳዊ ዜማ ወደ ወንዝ አልያም ወደተዘጋጀ የውኃ ቦታ በመውረድ ሕዝቡን በሰፊው የሚያሳተፍበት የጥምቀት ሥነ ሥርዓቱን በማከናወን ነው።
በዓሉ በተለይ በጎንደር ከተማ በድምቀት ይከበራል፡፡ የበርካታ ታቦታት መገኛ የሆነችው ከተማዋ ሕዝቡን ለማጥመቅ የምትጠመቅበት የቅዱስ ፋሲለደስ ቤተ ክርስቲያን ያለበት የሚዋኝበት የጥምቀት ስፍራ ነው፡፡ በባሕረ ጥምቀቱ አካባቢ መቀመጫ መድረክ እንዲሁም እስከ ፶ ሜትር የሚረጭ የውኃ ማስተላለፍያም በማዘጋጀት በጥር ፲፩ ቀን ሊቀ ጳጳሳቱ ሕዝበ ክርስቲያኑን ያጠምቃሉ!
ከበዓሉ ረድኤት ያሳትፈን፤ አሜን!
ይቆየን!
በፌስቡክ የትስስር ገጽ ያግኙን
አዳዲስ ጽሑፎች
የቀና ልብ
በዓለ ቅድስት ሥላሴ
ብርሃናተ ዓለም ጴጥሮስ ወጳውሎስ
‹‹ነገን ዛሬ እንሥራ››
ምሥጢረ ትንሣኤ ሙታን
በእሾህ መካከል የበቀለች ጽጌሬዳ
አማናዊቷ መቅደስ!
‹‹ነገን ዛሬ እንሥራ››
‹‹ከሰው ይልቅ ለእግዚአብሔር ልንታዘዝ ይገባል›› (ሐዋ.፭፥፳፱)
‹‹በዚያን ጊዜ ይጾማሉ›› (ማቴ.፱፥፲፮)
‹‹ይፈኑ ለክሙ ጰራቅሊጦስሃ፤ አጽናኝ መንፈስ ይልክላችኋል›› (ዮሐ.፲፬፥፲፮)
ምሥጢረ ቊርባን
ርኅሩኁና የይቅርታ መልአክ
ማኅቶት!
‹‹ነገን ዛሬ እንሥራ››
የጽሑፎች ማውጫ – በወራት
የጽሑፎች ማውጫ – በወራት Select Month July 2024 (6) June 2024 (12) May 2024 (12) April 2024 (12) March 2024 (16) February 2024 (9) January 2024 (18) December 2023 (15) November 2023 (13) October 2023 (11) September 2023 (12) August 2023 (7) July 2023 (12) June 2023 (12) May 2023 (18) April 2023 (13) March 2023 (20) February 2023 (17) January 2023 (17) December 2022 (15) November 2022 (6) October 2022 (13) September 2022 (14) August 2022 (16) July 2022 (15) June 2022 (15) May 2022 (13) April 2022 (14) March 2022 (14) February 2022 (14) January 2022 (20) December 2021 (15) November 2021 (14) October 2021 (11) September 2021 (12) August 2021 (10) July 2021 (11) June 2021 (11) May 2021 (11) April 2021 (11) March 2021 (12) February 2021 (10) January 2021 (5) December 2020 (7) November 2020 (10) October 2020 (9) September 2020 (17) August 2020 (15) July 2020 (15) June 2020 (28) May 2020 (17) April 2020 (10) March 2020 (19) February 2020 (9) January 2020 (12) December 2019 (13) November 2019 (14) October 2019 (10) September 2019 (13) August 2019 (13) July 2019 (6) June 2019 (18) May 2019 (7) April 2019 (10) March 2019 (9) February 2019 (6) January 2019 (7) December 2018 (1) November 2018 (6) October 2018 (2) September 2018 (2) August 2018 (8) July 2018 (9) June 2018 (1) May 2018 (4) April 2018 (34) March 2018 (12) February 2018 (7) January 2018 (3) December 2017 (3) November 2017 (9) October 2017 (13) September 2017 (14) August 2017 (31) July 2017 (14) June 2017 (13) May 2017 (7) April 2017 (30) March 2017 (23) February 2017 (13) January 2017 (20) December 2016 (13) November 2016 (7) October 2016 (9) September 2016 (13) August 2016 (30) July 2016 (20) June 2016 (24) May 2016 (12) April 2016 (4) March 2016 (3) February 2016 (5) January 2016 (9) December 2015 (2) November 2015 (2) October 2015 (2) September 2015 (5) August 2015 (6) July 2015 (2) June 2015 (8) May 2015 (10) April 2015 (7) March 2015 (5) February 2015 (10) January 2015 (9) December 2014 (7) November 2014 (7) October 2014 (15) September 2014 (14) August 2014 (17) July 2014 (22) June 2014 (19) May 2014 (14) April 2014 (1) March 2014 (11) February 2014 (24) January 2014 (19) December 2013 (10) November 2013 (7) October 2013 (14) September 2013 (9) August 2013 (5) July 2013 (9) June 2013 (15) May 2013 (8) April 2013 (24) March 2013 (18) February 2013 (21) January 2013 (20) December 2012 (24) November 2012 (21) October 2012 (26) September 2012 (21) August 2012 (25) July 2012 (11) June 2012 (14) May 2012 (26) April 2012 (35) March 2012 (39) February 2012 (18) January 2012 (17) December 2011 (18) November 2011 (21) October 2011 (11) September 2011 (8) August 2011 (14) July 2011 (16) June 2011 (21) May 2011 (19) April 2011 (14) March 2011 (27) February 2011 (23) January 2011 (22) December 2010 (30) November 2010 (5) October 2010 (3) September 2010 (2) March 2010 (39) February 2010 (7) November 2009 (14) October 2009 (5) September 2009 (8) August 2009 (11) July 2009 (1) April 2009 (1) March 2009 (5) February 2009 (2)


ቀለም ምርቶች 2ኬ ፒዩ ሲለር 2ኬ ፒዩ ነጭ ፕሪመር ሱፐር ሴት ኢናሜል(ቶሎ ሚያደርቅ) ሱፐር ሴት ፕሪመር የዝገት መከላከያ ሱፐር ስይንተቲክ ኢናሜል ሱፐር የዉሃ ቀለም ሲሲዲ የድንጋይ ስፕሬይ ስፕሬይ ቀለም ቫርኒሽ (አልካይድ ቲምበር ኮት) ቫርኒሽ ቀለም ቲምበር ኮት 2ኬ ፒዩ ሀርድነር ቲምበር ኮት 2ኬ ፒዩ ቀለም ቲምበር ኮት 2ኬ ፒዩ ግሎሲ አርቲኪው ቀለም አውቶ ኮት 2ኬ ፒዩ ቀለም አውቶ ኮት ኤንሲ ቀለም አውቶ ኮት ኤንሲ ፑቲ/ስቱኮ አውቶ ኮት ኤንሲ ፕሪመር ግሬይ አውቶ ኮት ፖልይስተር ፑቲ ኢናሜል በጀት ኢፖክሲ ሲሊካ ሳንድ ኢፖክሲ ቶፕ ኮት ሀርድነር ቀለም ኢፖክሲ ቶፕ ኮት ቀለም ኢፖክሲ ክሊር ቶፕ ኮት ኢፖክሲ ክሊር ቶፕ ኮት ሃርድነር ቀለም ኢፖክሲ ዚንክ ፎስፌት ሃርድነር ኢፖክሲ ዚንክ ፎስፌት ፕሪመር ኢፖክሲ የግርጊዳ ሀርድነር ቀለም ኢፖክሲ የግርጊዳ ቀለም ኢፖክሲ ፐርኬ ኢፖክሲ ፐርኬ ላኩይር ኢፖክሲ ፕሪመር ኢፖክሲ ፕሪመር ሃርድነር ኤንሲ ሲለር ኤንሲ ቀለም እንጨት ማጣበቂያ ኩዋርትዝ ቀለም 200 ክላሲክ 2000+ ኳርትዝ ኳርትዝ ሱፐር ዋይት የትራፊክ ምልክት ቀለም የዉሃ ቀለም የውሃ ቀለም ዴክራ የጣሪያ ንጣፍ ቀለም ጸሃይ ና ዝናብ ማይጎዳው ቀለም ፐርፌክስ የዉሃ ቀለም ፑቲይ ፕሪሚየም የግርጊዳ ቀለም ፕሪመር የውጪ ግርጊዳ ቀለም ፕሪምር የዝገት መከላከያ


Amara Dimts Radio Program - Gizie KineTibeb-06 Aug 2017[ NEW Program - ግዜ የኪነጥበብ ዝግጅት]. | ሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት
Skip to main content
ሞረሽ ወገኔ የዐማራ ድርጅት
Moresh Wegenie Amara Organization
Main menu
Home
MWAO Program
MWAO Press Releases
Video
Audio
About Us
Amara Dimts Radio Program - Gizie KineTibeb-06 Aug 2017[ NEW Program - ግዜ የኪነጥበብ ዝግጅት].
Content class:
News
highValue:
Yes
isPoem:
Yes
textLanguage:
Amharic
Log in to post comments
MWAO Members / Supporters Monthly Contribution
Small : $20.00 USD - monthly Medium : $30.00 USD - monthly Large : $40.00 USD - monthly
Main menu
Home
MWAO Program
MWAO Press Releases
Video
Audio
About Us
User login
Username *
Password *
Request new password
Support Amara Media Center (AMC) / VAR
Small 1 : $20.00 USD - monthly Small 2 : $30.00 USD - monthly Small 3 : $40.00 USD - monthly Medium 1 : $50.00 USD - monthly Medium 2 : $75.00 USD - monthly Medium 3 : $100.00 USD - monthly Large 1 : $150.00 USD - monthly Large 2 : $200.00 USD - monthly Large 3 : $300.00 USD - monthly Diamond : $500.00 USD - monthly
GoFundMe: AMC (አሚማ) Support 2020
https://gf.me/u/yqmagb
የአማራ ሚዲያ ማዕከል (አሚማ) በከፍተኛ መነሳሳት የጀመረውን ህዝብን የማሳወቅ፣ የማስተማርና ወቅታዊ መረጃን የማቅረብ አገልግሎት በጥራትና በስፋት አሳድጎ ለመቀጠል፣ እንዲሁም ለወገናችን ያለው ተደራሽነት በሳትላይት ፕላትፎርም እንዲሆን ለማድረግ እቅድ ይዞ እየተንቀሳቀሰ ነው። ለዚህም መሳካት የአማራ ሚዲያ ማእከል የእርስዎን ድጋፍ ይፈልጋል። ይህን የአማራ ተቋም ለማጠንከር ሁሉም ኢትዮጵያዊ ሊደግፈው ይገባል ብለን እናምናለን።
የአሚማ አቋም:
- ማንነትና ታሪኩን አውቆ፣ የሚኖርበትን ሁኔታ በትክክል ማየትና መረዳት የሚችል ማህበረሰብ ማህበራዊ፣ የዛሬና መጻኢ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ፣ ጥቅሙን ማስከበር ይችላል።
- የአማራ ሚዲያ ማዕከል (አሚማ) በመላው ኢትዮጵያ የሚኖረውን አማራ ወገናችንን አንድነቱን ጠብቆ ተናቦ ማንነቱን፣ ህልውናውንንና የተፈጥሮ መብቱን አስከብሮ፤ አማራ በረጅም ታሪኩ የገነባቸውን የአንድነትና የአቃፊነት እሴቶቹን ተጠቅሞ ከለሎች ወገኖቹ ጋር በመተባበር ሰላም፣ ፍት ህ፣ ዲሞክራሲ ይሰፈነባት ሀገር እንዲገነባ ለማገዝ በቁርጠኝነት እየሰራ የሚገኝ የሚዲያ ተቋም ነው።
- አማራ ሚዲያ ማዕከል ሁሉም ኢትዮጵያውያን አንድነታቸውንና የረጅም ጊዜ ያዳበሩትን አብሮነታቸውን መሰረት አድርገው ሰላም፣ ፍት ህ፣ እኩልነት ከዳር እሰከዳር የሰፈነባት ጠንካራ ኢትዮጵያን አንዲገነቡ የራሱን አስተዋጽኦ አያደረገ ይገኛል።


ከኪዳናዊ ወንድማችሁ፡ ከንቡረ እድ ኤርምያስ ከበደ ወልደ-ኢየሱስ እና ከኪዳናዊት እኅታችሁ፡ ከእመቤት ራሔል ዘካርያስ። የእግዚአብሔር መንግሥት ኢትዮጵያ አገልጋዮች።
"እንደምን አላችሁ?" እያልን፡ ኪዳናዊ የኾነ፡ ኢትዮጵያዊ ሰላምታችንን እናቀርብላችኋለን። እግዚአብሔር ይመስገን፡ በቅድስት እናቱ፡ ድንግል ማርያም፡ ረድኤትና በረከት፡ እኛ ደህና ነን።
ለኪዳናውያትና ኪዳናውያን ባልደረቦቼ ማሳሰቢያ።
ተፈጸመ ትስብእት፡ በኢትዮጵያ ማርያም ድንግል!
በብሥራተ ቅዱስ ገብርኤል፡ ዜናዌ ቃል!
ይድረስ፡ ለኪዳናውያት እና ለኪዳናውያን፡ "የእግዚአብሔር እና የኢትዮጵያ ልጆች"፥ እኅቶቼና ወንድሞቼ፥ የክህነት ባልደረቦቼም!
በሰማያቱ የዘለዓለም አባታችንና እናታችን ስም፡ ከነቤተሰባችሁ፡ በያላችሁበት፡ "እንዴት አላችሁ!" እያልሁ፡ ኪዳናዊና ኢትዮጵያዊ ሰላምታዬን፡ አቀርብላችኋለሁ። ለእነርሱ፡ ምስጋናችን ይድረሳቸውና፡ ዐብረውኝ ካሉት ጋር፡ እኔ ደኅና ነኝ።
ይህን ደብዳቤ እንድጽፍላችሁ መነሻ የኾነኝ ምክንያት፡ እንደተለመደው፡ ወደፊት፡ በመካከላችን፡ የደብዳቤ ልውውጥ በምናደርግበት ጊዜ፡ በዚህ ረገድ ያለውን የጽሕፈት አያያዛችንን አካኼድና የአሠራራችንን አፈጻጸም ለማቅለልና ለማቀላጠፍ ይቻለን ዘንድ፡ ልንከተለው ስለሚገባን ሥርዓት፡ አሳብ ላቀርብላችሁ ስለፈለግሁ ነው።
የጾመ ኢትዮጵያ (ነነዌ) መልእክትና ሥርዓተ ጸሎት።
የጾመ ኢትዮጵያ (ነነዌ) መልእክትና ሥርዓተ ጸሎት።
በስመ እግዚአብሔር አብ፥ ወወልድ፥ ወመንፈስ፡ ቅዱስ፡ አሐዱ አምላክ፤
በስማ ለእምነ ወለንግሥትነ ቅድስት ድንግል ማርያም ወላዲተ አምላከ፤
በኃይለ መስቀሉ፡ ለመድኃኒነ፥ ወለካህንነ፥ ወለንጉሥነ ኢየሱስ ክርስቶስ።
“ጾመ ኢትዮጵያ”
ስለመንበረ ጸባኦት ቅድስት ሥላሴ፡ ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡ የተሰጠ ማብራሪያ።
(ይህ ማብራሪያ የቀረበው፡ ይህን አርእስት በሚመለከት፡ ከዚህ በፊት፡ በተለያየ መልክ የተሰጡትን መግለጫዎችና የተላለፉትን መልእክቶች መሠረት በማድረግና በመከተል፥ በማስፋፋትና በማከል ነው።)
የ፳፻፯ ዓ.ም. የዓቢይ ጾም መልእክትና የጸሎት ምንባባት።
‘‘ዓቢይ ጾም’’ – ‘‘የሁዳዴ ጾም’’ የ፳፻፯ቱ (የሃያ መቶ ሰባቱ=የኹለት ሺ ሰባቱ) ዓመተ ምሕረት።
ሴትነት፡ በቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያዊነት።
በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት
ኪዳናዊ ሕይወት፡
"ሴትነት"።
ቃለ ዐዋዲ! ቍጥር ፯/፳፻፯ ዓ. ም.
ቍጥር ፯/፳፻፯ ዓ. ም.
ቃለ ዐዋዲ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
የበዓለ ሆሣዕና እና በዓለ ትንሣኤ አከባበር፡ በቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያውያትና ኢትዮጵያውያን።
የኢየሱስ ክርስቶስን በዓለ ሆሣዕና እና
በዓለ ትንሣኤ፡ ክርስቲያኑ ዓለም፡
በያመቱ፡ እያከበረ ያለው፡
እንዴት ነው? በእውነት ነውን?
----------------------
ለሰው ልጆች መልካም ሕይወት፡
ጠንቅ የኾነው ጥያቄ፡
አጥጋቢዉን የመፍትሔ መልስ:
ለአንዴና ለመቼውም ጊዜ አግኝቷል።
----------------------
ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ፡
ከሙታን ተለይቶ ከተነሣ በኋላ፡
እስካረገባት ዕለት ድረስ፡
አርባ ቀን ሙሉ፡ ምን ሲያደርግ ቆየ?
____________________________
ለቅዱሳንና ለቅዱሳት አማኞቹ ሓዋርያት
እየተገለጠላቸው፡
ስለኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት
ሲነግራቸውና ሲያስተምራቸው ነዋ!
___________________
የቅዱስ ኪዳኗ ኢትዮጵያ ኪዳናውያንና ኪዳናውያት
የ፪ሺ፯ ዓመተ ምሕረት፡ የሕማማት መልእክትና ሥርዓተ ጸሎት።
ፈጣሪያችንና አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ፡
ከማትለየው፡ ቅድስት እናቱና እናታችን ድንግል ማርያም ጋር፡
አስቀድሞ፡ ጾመ ኢትዮጵያን፥ አከታትሎም፡ ዓቢይ ጾምን አስፈጽሞ፡
ለዘንድሮው በዓለ ሆሣዕናና ሰሙነ ሕማማት፡ እንኳን፡ በደኅና አደረሰን።
የሰሙነ ሕማማት ሥርዓተ ጸሎት፡ በዜማ!
https://soundcloud.com/ethkogserv/fpnoaiqkkaog
ከበዓለ ትንሣኤ እስከበዓለ መንፈስ ቅዱስ ያለው፡ የ፳፻፯ቱ ዓ.ም. የሓሤት ወራት መልእክት።
ክርስቶስ ተንሥኣ እሙታን! በዓቢይ ኃይል ወሥልጣን!
ዓሠሮ ለሰይጣን! አግዓዞ ለአዳም! እምይእዜሰ፡ ኮነ ፍሥሓ ወሰላም!
በመንግሥተ እግዚአብሔር ዘለዓለም።
በደቡብ አፍሪቃ አገር፡ በኢትዮጵያውያትና በኢትዮጵያውያን ላይ እየደረሰ ስላለው አሠቃቂ ግፍ፡ የተነገረ የእግዚአብሔር ቃል።
በአኹኑ ሰዓት፡ በደቡብ አፍሪቃ አገር፡
በኢትዮጵያውያትና በኢትዮጵያውያን ላይ፡
እየደረሰ ስላለው ሰቆቃ፡
ተጠያቂው ማን ነው? መፍትሔውስ ምንድር ነው?
ይህንኑ አስመልክቶ፡ በኢትዮጵያውያትና በኢትዮጵያውያን ዘንድ፡ አኹንም፡ የ''እግዚኦታ'' እና ''ፈኑ እዴከ እምአርያም!''፡ ማለትም፡ ''እጅህን ከአርያም ላክ!''፩ የሚሉ፡ አሳፋሪና ዓመፀኛ ጸሎቶችና ልመናዎች፥ ምልጃዎችና ምሕላዎች እየቀረቡ ይገኛሉ።
ቃለ ዐዋዲ! ቍጥር ፰/፳፻፯ ዓ. ም.
ቍጥር ፰/፳፻፯ ዓ. ም.
ቃለ ዐዋዲ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
በሊብያ አገር፡ በእስላሞች ሠይፍ ስለታረዱት ኢትዮጵያውያን፡ የተነገረ የእግዚአብሔር ቃል።
በአኹኑ ሰዓት፡ በሊብያ አገር፡
በእስላሞች ሠይፍ ስለታረዱት ኢትዮጵያውያን፡
ተጠያቂው ማን ነው? መፍትሔውስ ምንድር ነው?
ይህንኑ አስመልክቶ፡ ከደቡብ አፍሪቃው የግፍ ዕልቂት በኋላ፥ አኹንም ድረስ፡ በኢትዮጵያውያትና በኢትዮጵያውያን ዘንድ፡ የ''እግዚኦታ'' እና ''ፈኑ እዴከ እምአርያም!''፡ ማለትም፡ ''እጅህን ከአርያም ላክ!''፩ የሚሉ፡ አሳፋሪና ዓመፀኛ
ጸሎቶችና ልመናዎች፥ ምልጃዎችና ምሕላዎች እንደቀጠሉ ይገኛሉ።
‘‘ታቦተ ጽዮን’’ የዛሬ ፪ሺ ዓመት ገደማ፡ ከአኵስም ጽዮን ተነሥታ፡ በሰውነት፡ ወደኢየሩሳሌም በክብር ተመልሳ፡ ወደቤተ መቅደሷ መግባቷን የሚያዘክር፡ መንፈስ ቅዱስ የከሠተው፡ ሃይማኖታዊ መልእክት።
በባዕዳን ዘንድ፡ "የአባቶች ቀን" እና "የእናቶች ቀን" እየተባሉ ስለሚከበሩት በዓላት፡ ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡ ለቅዱሱ ኪዳን የኢትዮጵያ ልጆች የተላለፈ ማሳሰቢያ።
ዮም ፍሥሓ ኮነ!
በእንተ ርደተ መንፈስ ቅዱስ ላዕለ ኵላ ምድር፡
ዘኢትዮጵያ፡ መንግሥተ እግዚአብሔር!
ዛሬና እንግዴህ ወዲህ፡ ደስታ ኾነ!
መንፈስ ቅዱስ፡
ሙላዋ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ኢትዮጵያ በኾነችው፡
በምድር ኹሉ ላይ፡ በምልዓት ወርዷልና!
+ + +
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡
ለቅዱሱ ኪዳን የኢትዮጵያ ልጆች የተላለፈ ማሳሰቢያ።
በባዕዳን ዘንድ፡ "የአባቶች ቀን" እና "የእናቶች ቀን" እየተባሉ
ስለሚከበሩት በዓላት።
__________
በቅዱሱ ኪዳን ሕፃናት የተፈጸሙ፡ ታላላቅ ተኣምራት።
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡ ለቅዱሱ ኪዳን
ኢትዮጵያውያትና ኢትዮጵያውያን!
በጠቅላላም፡ ለክቡራንና ክቡራት አንባቢዎቻችን!
_______________
ሕያውና መለኮታዊ ስለኾነው፡ የግእዝ ቋንቋችንና የፊደል ገበታችን፡ እግዚአብሔር፡ በኢትዮጵያውያኑና በኢትዮጵያውያቱ ሕፃናት፥ በሞግዚት ወላጆቻቸውም መሣሪያነት፡ የፈጸመውን፡ ዕፁብና ድንቅ ተኣምራት፡ በመንፈሳዊ አትኵሮትና ተመሥጦ ኾናችሁ ትከታተሉት ዘንድ፥ ደግሞ፡ እናንተም፡ እያንዳንዳችሁ፡ ራሳችሁን፡ ለዚህ፡ የተቀደሰ በረከት፡ ታበቁ ዘንድ፡ ይኸው፡ የተኣምራቱን፡ የምሥራችና የትፍሥሕት ዜና፡ እንደሚከተለው አዘጋጅተን አቅርበንላችኋል።
በዚህ መልእክት፡ “ሞግዚት’’ የሚለው ቃል፡ ግእዙ፡ ወንዱን፡ “መግዝእ’’፥ ሴቷን ደግሞ፡ “መግዝእት’’ ብሎ፡ በኹለት ጾታ የሚለያቸውን፡ ሐፀንት (ሕፃናት አሳዳጊዎች)ን የሚያጠቃልልና የሚወክል ይኾናል።
ከዮሓንስ ኢትዮጲስ ለቀረቡ ጥያቄዎች፡ ከንቡረ እድ ኤርምያስ ከበደ ወ.ኢ. የተሰጡ መልሶች፥ ከእንግሊዝኛው ወደኢትዮጵያኛ፡ በኪዳናዊ ዮሴፍ ጥላኹን የተተረጎመው ተከውኖ።
ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡
ተደብቀው የኖሩ፡ አዳዲስ ምሥጢራትን የገለጠችባቸው፣
ከዮሓንስ ኢትዮጲስ ለቀረቡ፡
ተከታታይ ጥያቄዎች፡ የተሰጡ መልሶች።
ኪዳናዊ ዮሴፍ ጥላኹን፡
ከእንግሊዝኛው ዝግጅት፡ ወደኢትዮጵያኛው እንደተረጐመው፤
አብርሆትና አርትዖት፡ በኪዳናዊ ኤርምያስ ከበደ ወልደ-ኢየሱስ (ንቡረ-እድ)
+ + +
ከዮሓንስ ኢትዮጲስ፡ ለኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት የቀረበ፡ ፩ደኛ ጥያቄ፡-
ኢየሱስ፡ ኢትዮጵያዊ ስለመኾኑ፡ ማረጋገጫዎ ምን እንደኾነ ልጠይቅዎ ግድ ይለኛል? የትኛው መጽሓፍ ቅዱስ፡ ይህን ይናገራል? ኢየሱስ፡ ኢትዮጵያዊ ከኾነ፣ "የጥንቶቹ አይሁድ፡ ከኢትዮጵያውያን ጋር፡ በአካል ተመሳሳይ ነበሩ፤" ማለት ነው?
ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡ የሰጠችው መልስ፡-
የአሜሪካው ርእሰ ብሔር፡ ባሮክ ሁሴን ኦባማ፡ በኢትዮጵያ ስላደረጕት፡ የይፋ ጕብኝት በተመለከተ፡ የተላለፈ መልእክት።
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
ይድረስ፦ ለቅዱሱ ኪዳን፡
"የእግዚአብሔር እና የኢትዮጵያዋ ድንግል ማርያም ልጆች!"
እየራሳችሁን፡ ለዚህ ታላቅ ኪዳናዊ ጸጋ እንደምታበቁ ለታመነባችሁ፡
ለተወደዳችሁ አንባቢዎቻችንም!
አንድ የዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ ርእሰ ብሔር፡
በክቡር አቶ ባሮክ ሁሴን ኦባማ አማካይነት፡
በ"ኢትዮጵያ" ምድር፡ ለመጀመሪያ ጊዜ ያደረገውን፡ የይፋ ጕብኝት በሚመለከት፡
የተላለፈላችሁ መልእክት።
+ + +
በእግዚአብሔር አብወእም፥ ወወልድ፥ ወመንፈስ ቅዱስ ስም፡
ኢትዮጵያዊ ሰላምታችንን፡ በያላችሁበት እናቀርብላችኋለን።
የ"ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት"
ማንነትና ምንነት፡ ባጭሩ።
ልዑል እግዚአብሔር፡ እንኳን፡ ለ፳፻፯ኛው (ሃያ መቶ [ኹለት ሺ] ሰባተኛው) ጾመ ፍልሰታ ለማርያም፡ በያለንበት፡በደኅና አድርሶ፡ ሱባዔያችንን፡ ለመጀመር አበቃን!
ልዑል እግዚአብሔር፡
እንኳን፡ ለ፳፻፯ኛው (ሃያ መቶ [ኹለት ሺ] ሰባተኛው)
ጾመ ፍልሰታ ለማርያም፡
በያለንበት፡በደኅና አድርሶ፡
ሱባዔያችንን፡ ለመጀመር አበቃን!
+ + +
መግቢያ
እኛ፡ የዛሬዎቹ ኪዳናውያንና ኪዳናውያት የኢትዮጵያ ልጆች፡ ቸሩ ፈጣሪያችን፡ በፍጥረተ-ዓለሙ ኹሉ በሰፈነችውና የእግዚአብሔርዋ መንግሥት በኾነችው ኢትዮጵያ አገራችን ውስጥና በመላው ዓለም ተሠራጭተን እየኖርን ባሳለፍነው የሕይወትና የጤንነት ህልውናችን፡ ዓመቱን ሙሉ አቆይቶን፡ ይህን ከመሰለው የጾምና ጸሎት ሱባዔያችን የተነሣ፡ እነሆ፡ ከዚሁ ጊዜ ለመድረስ አብቅቶናል፤ ስለዚህ፡ ይህችኑ፡ የዘንድሮዋን የፍልሰታ ጾማችንን፡ እንደተለመደው፡ እያንዳንዳችን፡ እንደየዓቅማችን፡ ስለራሳችንና ስለወገናችን፥ ስለአገራችንም ብቻ ሳይኾን፡ ስለዓለሙ ኹሉ ደኅንነት ጭምር፡ በእውነተኛ ንስሓ ተመልሰንና በሱባዔ ተጠምደን፡ በምናካኺደው የምሕላ ጸሎታችን፡ ልንፈጽማት ይገባናል።
የ፳፻፯ ዓ.ም. የደብረ ታቦር (ቡሔ) በዓል መልእክት።
እግዚአብሔር አብወእም፡
እንኳን፡
ልጃቸው ኢየሱስ መሢሕ፡ በግርማ መለኮቱ ተገልጾ የታየበትን፡
የደብረ ታቦርን በዓል፥
ዘንድሮም፡ በ፳፻፯ተኛው (በኹለት ሺ ሰባተኛው) ዓመተ ምሕረት፡
በያለንበት፡ በደኅና አድርሰው፡ በሰላም ለማክበር አበቁን!
+ + +
የደብረ ታቦር (ቡሔ) በዓል።
የ፳፻፯ ዓ.ም. የፍልሰታ ማርያም በዓል መልእክት።
አግሃደት ፍልሰታሃ፡ ማርያም ድንግል!
በከመ ትንሣኤ ወልዳ፡ ዘልዑል!
ድንግል ማርያም፡ ፍልሰቷን ገለጠች!
የልጇን ትንሣኤ፡ በእርሱ አጸደቀች!
+ + +
ልዑል እግዚአብሔር፡
ሃይማኖታችንና አገራችን፥ እናታችንና ንግሥታችን፡
እግዚአብሔር እም፡ ቅድስት ድንግል ማርያም፡
ከምድር ወደሰማያት የገባችበትን፡ የፍልሰቷን በዓል፡
ዘንድሮም፡ በ፳፻፯ተኛው (ኹለት ሽህ፡ ሰባተኛው) ዓመተ-ምሕረት፡
በያለንበት፡ በደኅና አድርሶ፡
እንኳን፡ በሰላም ለማክበር አበቃን!
+ + +
ፍልሰታሃ ለማርያም!
ድንግል ማርያም፡
በመለኮታዊና ትስብእታዊ የተዋሕዶ ኹለንተናዋ፡
ወደሰማያት የመውጣቷ ትንግርት!
ሰማያዊ ልዕልና፡ ዘበዓለ ፍልሰታ ለማርያም።
ጾመ ጳጉሜ
"ጾመ ጳጉሜ"
እኛ፡ የቅዱሱ ኪዳን የኢትዮጵያ ልጆች፡ "ጾመ ፍልሰታ" ካበቃች በኋላ፡ ኹለት ሳምንቶችን፡ በሥጋዊውና በመንፈሳዊው የፋሲካ ደስታና የሓሤት ድግሥ ቆይተን፡ "ጾመ ጳጉሜ"፥ ወይም፡ "የጳጉሜ ጾም" ብለን፡ ከሌሎቹ የዓመቱ አጽዋማታችን መካከል፡ አንዲቱ ኾና የምታስተናግደን፡ ትንሿ ሰሞን ትቀበለናለች። እርሷም፡ በመስከረም ፩ ቀን ለሚውለው፡ ለታላቁ የዐውደ ዓመት በዓላችን፡ ሰሙነ ዋዜማ የኾነችው፡ የዓመቱ መደምደሚያ ጾማችን ናት።
"ጳጉሜ" ምን ማለት ነው?
የታላቁ ዐውደ ዓመት በዓል ምንባባትና መዝሙራት።
መስከረም አንድ ቀን፡ በርእስ ዓውደ ዓመት፥
በድንግል ማርያም፡ በእናቲቱ ልደት፥
በኢየሱስ ክርስቶስ፡ ባምላክ ልጇም ትስብእት፥
የተወረሰውን ዓመተ ምሕረት፥
በአዳምና ሔዋን፥ የዓለሙን ፍጥረት፥
በቅዱሱ ኪዳን፡ የኢትዮጵያን ነጻነት፥
የተላበሱባት፡ በእግዚአብሔርዋ መንግሥት፥
የኢትዮጵያ ሰዎች፥ ደግሞም ኢትዮጵያዊያት፥
ባሉበት ቦታና በኑሮአቸው ዓይነት፥
በግል፥ በቤተሰብ፥ በኅብረተሰብነት፥
ቤተ ክርስቲያና ቸው፡ መካነ ኪዳናት፥
በቅዱሱ መንፈስ፡ በተሰበሰቡበት፥
የመስቀል ማኅተም፡ ኾኗቸው አብነት፥
በ፬ቱ ማዕዘናት በሚፈጸም ሥረዓት፥
በታላቁ በዓል፡ ግጻዌው ወጥቶለት፥
ይኽው ያቅርቡበት፡ የምሥጋናን መሥዋዕት።
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት፡ እንደሚከትለው ይቀጥሉ!...
የ፪ሺ፰ (፳፻፰) ዓመተ ምሕረት፡ የዓውደ ዓመቱ: ምሥራች መልእክት።
ልዑል እግዚአብሔር፡ ከዘመነ ሉቃስ ወደዘመነ ዮሓንስ አሸጋግሮ፡ የ፯ሺ፭፻፰ (የሰባት ሽህ አምስት መቶ ስምንት)ኛውን ዓመት፡ የነጻነት ሕልውናችንን በዓል፥ ይልቁንም፡ የእግዚአብሔር እም ድንግል ማርያምን፡ የ፪ሺ፳፬ (የኹለት ሽህ ሃያ አራት)ኛውን ዓመት፡ እና የእግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ ክርስቶስን፡ የ፪ሺ፰ (የኹለት ሽህ ስምንት)ኛውን ዓመት፡ የልደታት በዓል ለማክበር ለበቃንበት፡ ለአዲሱ የ፪ሺ፰ (፳፻፰) (ኹለት ሺህ ስምንት፥ ወይም ሃያ መቶ ስምንት፥ ወይም፡ ዕሥራ ምዕት ወሰምንቱ) ዓመተ ምሕረት፥ መስከረም ፩ ቀን፣ ደግሞም፡ ለፍጥረተ-ዓለሙ ባለው ፍጹም ፍቅሩ፡ በተቃዋሚው የክፋት ኃይል ፊት፡ እንደበግ ተሠውቶ፥ እንደአንበሳ፡ በድል አድራጊነት የተነሣው፡ የቤዛችን፡ የኢየሱስ መሢህ፡ የግዝረቱ፥ የዕፀ መስቀሉና የደመራው፥ የበዓተ መቅደሱና የስደቱ በዓላት፥ ከእነዚህም ጋር ተያይዞ ለሚደርሰው፡ የፍጥረተ ዓለሙ መድኃኒትና እናት ለኾነችው፡ ለቅድስት ድንግል ማርያም፡ የፍልሰተ ዕርገቷ በዓል፡ እንኳን፡ በያለንበት፡ በሰላም አደረሰን!
ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡ በ''ነገላ'' ወረዳና ከእርሱ ጋር፡ ሰባት ሰበካዎችን ባካተተው፡ "ሓዋርያት አቦ" በተባለው ቀበሌ ውስጥ ከሚኖሩ ልጆቿ ጋር፡ እያደረገች ስላለው፡ የአገልግሎት ግንኙነት።
በቅዱሱ ኪዳን ፍቅር፡ ሰላምታችን፡ በያላችሁበት ይድረሳችሁ እያልን፦
ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡ "ነገላ" በተባለች፡ በአንዲት የሰሜን ኢትዮጵያ ወረዳ፡ ከእርሱ ጋር፡ ሰባት ሰበካዎችን ባካተተው፡ "ሓዋርያት አቦ" በተባለው ቀበሌ ውስጥ ከሚኖሩና ከልጆቿ መካከል፡ "የተለየ ዝና አላቸው!" ከሚባሉ ወገኖች ጋር፡ እያደረገች ያለውን፡ የአገልግሎት ግንኙነት የሚገልጹ ጽሑፎችን፡ ትመለከቷቸው ዘንድ፡ እንደሚከተለው አሰናድተን አቅርበንላችኋልና፡ መልእክቶቹን፡ በሙሉ ለመከታተል፡ ከታች የተመለከቱትን፡ የእያንዳንዱን፡ የመገናኛ ቍልፍ በመጫን፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
፩፦
ታላቁን፡ መለኮታዊና ዘለዓለማዊ ምሥራች! ለፍጥረት ዓለሙ ላሰማበት፡ ለዚች፡ ለ፪ሺ፰ (፳፻፰)ተኛው የጌታችን ኢየሱስ መሢሕ በዓለ ትስብእት፡ (የፅንሰቱና የብሥራተ ገብርኤል በዓል) እና ታኅሣሥ ፯ ቀን ለሚውለው ለቅድስት ድንግል ማርያም የፅንሰቷ በዓል፡ በያለንበት፡ እንኳን በመልካም አደረሰን!
ልዑል እግዚአብሔር፡ የዛሬ ኹለት ሺህ ስምንት ዓመት፡ በታኅሣሥ አንድ ቀን፡ ባለሟሉን መልአክ፡ ቅዱስ ገብርኤልን፡ ወደቅድስቲቱ ኢትዮጵያዊት ድንግል ማርያም ልኮ፡ “ወናሁ ትፀንሲ! ወትወልዲ ወልደ! ወትሰምይዩ ስሞ ኢየሱስ!” ማለትም፡ “እንሆ ትፀንሻለሽ! ወንድ ልጅንም ትወልጃለሽ! ስሙንም፡ ‘ኢየሱስ’ ትይዋለሽ!” ሲል በተናገረው አምላካዊ ቃሉ፡ “ታላቁን፡ መለኮታዊና ዘለዓለማዊ ምሥራች!” ለፍጥረት ዓለሙ ላሰማበት፡ ለዚች፡ ለ፪ሺ፰ (፳፻፰)ተኛው የጌታችን ኢየሱስ መሢሕ በዓለ ትስብእት፡ (የፅንሰቱና የብሥራተ ገብርኤል በዓል) እና ታኅሣሥ ፯ ቀን ለሚውለው ለቅድስት ድንግል ማርያም የፅንሰቷ በዓል፡ በያለንበት፡ እንኳን አደረሰን!
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
ቃለ ዐዋድ! ቁጥር ፱/፳፻፯ ዓ.ም.
ቃለ ዐዋድ! ቁጥር ፱/፳፻፯ ዓ.ም.
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
የአዋጁን ቃል፡ ሙሉ መልእክት ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
ልዑል እግዚአብሔር፡ እንኳን፡ ለ፳፻፰ (፪ሺ፰)ኛው የጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ጥምቀት እና የቃና ዘገሊላ ከብካብ፥ እንዲሁም፡ ለቅድስት ድንግል ማርያም ፍልሰተ ሥጋና ለኪዳነ ምሕረት በዓላት፡ በደኅና አደረሰን!
ልዑል እግዚአብሔር፡ እንኳን፡ ለ፳፻፰ (፪ሺ፰)ኛው የጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ጥምቀት እና የቃና ዘገሊላ ከብካብ፥ እንዲሁም፡ ለቅድስት ድንግል ማርያም ፍልሰተ ሥጋና ለኪዳነ ምሕረት በዓላት፡ በደኅና አደረሰን!
በታኅሣሥ ፩ ቀን ከሚውለው፡ ከበዓለ ትስብእት እኩለ ሌሊት በኋላ፡በታኅሣሥ ፪ ቀን አጥቢያ የሚጀመረው፡ ጾመ ማርያም፡ “ከተራ” በሚባለው፡ ጥር ፲ ቀን በሚውለው፡ የጥምቀት ዋዜማ ያበቃል።
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
ቍጥር ፲፩/፳፻፰ ዓ. ም. ቃለ ዐዋድ!
ቍጥር ፲፩/፳፻፰ ዓ. ም. ቃለ ዐዋድ!
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
መልእክቱን፡ በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
ዓቢይ ጾም – ሑዳዴ
የ፳፻፰ቱ (የሃያ መቶ ስምንቱ=የኹለት ሺ ስምንቱ) ዓመተ ምሕረት።
ይኸውም፡ በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ላይ፥ በፍጥረታተ-ዓለማቷም ላይ ሊፈጽም፡ የክፋትና የሓሰት፥ የጥፋትና የሞት አባት የኾነው ዲያብሎስ፡ ከነጭፍሮቹ፡ አሢሮ የቀፈቀፈውንና ሲያካኼድ የኖረውን፥ አኹንም እያካኼደ ያለውን፡ የመንፈስና የነፍስ፥ የሥጋና የኹለንተና ጦርነት...
በየካቲት ወር፥ ፳፻፰ ዓ.ም. ዓመታዊው፡ የኪዳነ-ምሕረት በዓላችንና የጾመ ኢትዮጵያ ምሕላችን ማብቂያ፡ ዐብረው በዋሉበት፡ ቅድስትና የተለየች፥ የተመረጠችና የተገለጠች ዕለት በኾነችው፡ ኪዳናዊት፡ የካቲት ፲፮ ቀን የተከሠተ፡ ተኣምራዊ፡ የሥነ-ፍጥረት ትንግርት።
ዮም ፍሥሓ ኮነ!
በእንተ ኢትዮጵያ፡ እግዚአብሔር-እም፡ ድንግል ማርያም፣
ዘታበጽሕ እደዊሃ ኀበ እግዚአብሔርናሃ፡ እንበይነ ፍጥረተ-ዓለም፥
ወበእንተ ኢየሱስ መሲሕ ኢትዮጵያዊ፡ ዳግማይ አዳም፣
ውእቱ አንበሳ፡ እምነገደ ይሁዳ፡ ዘሞኦ ለአርዌ ነዓዊ ዘገዳም፣
እሉ እሙንቱ፡ ዘጸገዉነ ኪዳነ ምሕረት ዘሰብዓቱ ማኅተም።
ዛሬ፡ ደስታ ኾነ!
ስለፍጥረተ-ዓለሙ ድኅነት፡ ትስብእታዊ እጆቿን፡
ወደመለኮታዊው እግዚአብሔርነቷ በዘረጋችው
በኢትዮጵያ፡ እግዚአብሔር-እም፡ ድንግል ማርያምና፣
ነጣቂው የዱር አውሬ የኾነውን ሰይጣንን ባሸነፈው፡
በዳግማዊው አዳም፡ በኢትዮጵያዊው ኢየሱስ መሲሕ ምክንያት፣
እርሱም፡ ከይሁዳ ነገድ የተገኘው፡ ድል አድራጊው አንበሳ ነው!
እኒሁ፡ እናትና ልጅ፡ ባለሰባት ማኅተም የምሕረት ኪዳንን፡
የሰጡንና ያስገኙልን ናቸው።
የ፳፻፰ ዓ.ም. ሚያዝያ ወር ቀን መቍጠሪያ ሠንጠረዥ ማስተካከያ
ዮም ፍሥሓ ኮነ!
በእንተ መዋዕለ ዓቢይ ጾም፡ ዘኢየሱስ መሲሕ!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
ይድረስ፦ ለተከበራችሁትና ለተወደዳችሁት አንባቢዎቻችን!
በቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያዊ ተዋሕዶ ሃይማኖታችን፡ በነፍስ፥ በሥጋና በመንፈስ፡ ልጆቹና ነጋሢዎቹ፥ ዜጎቹና አገልጋዮቹ ባደረገን፥ በዘለዓለሙ ህልውናችንም፡ ሕያው አባታችንና እናታችን፥ ወንድማችንና እኅታችን፥ ጓደኛችንና ሕይወታችን በኾነው፡ በቸሩ ፈጣሪያችን እግዚአብሔር ስም፡ ኪዳናዊዉን ኢትዮጵያዊ ሰላምታችንን፡ በያላችሁበት እናቀርብላችኋለን።
የ፪ሺ፰ ዓመተ ምሕረት የሕማማት መልእክትና ሥርዓተ ጸሎት።
ፈጣሪያችንና አምላካችን ኢየሱስ መሲሕ፡ ከማትለየው፡ ቅድስት እናቱና እናታችን ድንግል ማርያም ጋር፡ አስቀድሞ፡ ጾመ-ኢትዮጵያን፥ አከታትሎም፡ ዓቢይ-ጾምን አስፈጽሞ፡ ለዘንድሮው በዓለ-ሆሣዕናና ሰሙነ ሕማማት፡ እንኳን፡ በደኅና አደረሰን!
የ፪ሺ፰ ዓመተ ምሕረት የሕማማት መልእክትና ሥርዓተ ጸሎት።
ይድረስ፡- በምድርና በሰማያት በመላችው፡ በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ፡ የእግዚአብሔርና የኢትዮጵያ ልጆች፥ ነጋሢዎች እና ካህናት (የአገልግሎት ባልደረቦች)፥ ዜጎችም ኾናችሁ፡ “ኢትዮጵያ” በተባለችው አገር ሠፍራችሁ፥ በዓለሙ አህጉራትም ተዘርታችሁ፡ በቀዳማዊቷ የትንሣኤና በዘለዓለማዊቷ የሰንበት ሕይወት ለምትኖሩ፡ "የቅዱስ ኪዳኗ ኢትዮጵያ ልጆች!" ለኾናችሁት ወገኖቻችን!
በእግዚአብሔርና በቅድስት እናቱ ድንግል ማርያም ስም፡ ኢትዮጵያዊውን ሰላምታችንን፡ በያላችሁበት እናቀርብላችኋለን።
እንኳን፡ ለ፪ሺ፰(፳፻፰)ኛው ዓመተ ምሕረት፡ በዓለ ትንሣኤ: በያለንበት አደረሰን!
እንኳን፡ ለ፪ሺ፰(፳፻፰)ኛው ዓመተ ምሕረት፡ በዓለ ትንሣኤ: በያለንበት አደረሰን! እያልን፡ኢትዮጵያዊና ኪዳናዊ ደስታችንን ከመግለጽ ጋር፡ ለእያንዳንዳችን ሕይወት፥ ለአገራችን ማንነትና ለመላው ዓለም ምንነት ማንሠራራትና መታደስ፡ እውን ማረጋገጫ ስለኾነው፡ ስለሰላማችን ኢየሱስ መሲሕ ትንሣኤ፥ እስከበዓለ መንፈስ ቅዱስ ድረስ ስላሉትም በዓላት፡ የተዘጋጀውን፡ የመልእክታችንን ሓተታ አቅርበንላችኋልና፡ ተመልከቱት!
ቍጥር ፲፫/፳፻፰ ዓ. ም. ቃለ-ዐዋድ።
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
በቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያዊነት ተዋሕዶ ሃይማኖታችን የጊዜ አቆጣጠር ሥርዓት መሠረት፡ የዓመቱን ጾሞቻችንንና በዓሎቻችንን በሚመለከት፡ ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት የተላለፈ፡ ፲፫ (ዐሥራ ሦስት)ኛ መለኮታዊ የዐዋጅ ቃል።
የቃለ ዐዋዱን መልእክት፡ በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
ልዑል እግዚአብሔር፡ እንኳን፡ ለ፳፻፰ኛው (ሃያ መቶ [ኹለት ሺ] ስምንተኛው) ጾመ ፍልሰታ ለማርያም፡ በያለንበት፡በደኅና አድርሶ፡ የምስጋና ሱባዔያችንን፡ ለመጀመር አበቃን!
ልዑል እግዚአብሔር፡ እንኳን፡ ለ፳፻፰ኛው (ሃያ መቶ [ኹለት ሺ] ስምንተኛው) ጾመ ፍልሰታ ለማርያም፡ በያለንበት፡በደኅና አድርሶ፡ የምስጋና ሱባዔያችንን፡ ለመጀመር አበቃን!
+ + +
መግቢያ
እኛ፡ የዛሬዎቹ ኪዳናውያንና ኪዳናውያት የኢትዮጵያ ልጆች፡ ቸሩ ፈጣሪያችን፡ በሰማይም፥ በምድርም፡ በፍጥረተ-ዓለሙ ኹሉ ላይ በሰፈነችውና የእግዚአብሔርዋ መንግሥት በኾነችው ኢትዮጵያ አገራችን ውስጥ፥ በመላውም ዓለም ተሠራጭተን እየኖርን ባሳለፍነው የሕይወትና የጤንነት ህልውናችን፡ ዓመቱን ሙሉ አቆይቶን፡ እነሆ፡ ከዚህ የምስጋና ሱባዔያችን ለመድረስ አብቅቶናልና፡ እናመስግነው!
የ፳፻፰ ዓ.ም. የደብረ ታቦር (ቡሔ) በዓል መልእክት።
የ፳፻፰ ዓ.ም. የደብረ ታቦር (ቡሔ) በዓል መልእክት።
እግዚአብሔር አብወእም፡
እንኳን፡
ልጃቸው ኢየሱስ መሲሕ፡ በግርማ መለኮቱ ተገልጾ የታየበትን፡
የደብረ ታቦርን በዓል፥
ዘንድሮም፡ በ፳፻፰ተኛው (በኹለት ሺ ስምንተኛው) ዓመተ ምሕረት፡
በያለንበት፡ በደኅና አድርሰው፡ በሰላም ለማክበር አበቁን!
+ + +
የደብረ ታቦር (ቡሔ) በዓል።
ፍልሰታሃ ለማርያም! ነሓሴ ፲፮ ቀን የሚከበረው፡ የቅድስት ድንግል ማርያም፡ ወደሰማይ የመፍለሷ በዓል።
አግሃደት ፍልሰታሃ፡ ማርያም ድንግል!
በከመ ትንሣኤ ወልዳ፡ ዘልዑል!
ድንግል ማርያም፡ ፍልሰቷን ገለጠች!
የልጇን ትንሣኤ፡ በእርሱ አስመሰለች!
ልዑል እግዚአብሔር፡ሃይማኖታችንና አገራችን፥ እናታችንና ንግሥታችን፡መድኃኒታችን እግዚአብሔር እም፡ ቅድስት ድንግል ማርያም፡ ከምድር ወደሰማያት የተመለሰችበትን፡ የፍልሰቷን በዓል፡ ዘንድሮም፡ በ፳፻፰ተኛው (ኹለት ሽህ፡ ስምንተኛው) ዓመተ-ምሕረት፡ በያለንበት፡ በደኅና አድርሶ፡ እንኳን፡ በሰላም ለማክበር አበቃን!
የ፪ሺ፱ (፳፻፱) ዓመተ ምሕረት፡ የዓውደ ዓመቱ: ምሥራች መልእክት።
ልዑል እግዚአብሔር፡
ከዘመነ ዮሓንስ፡ ወደዘመነ ማቴዎስ አሸጋግሮ፡
የእግዚአብሔር መንግሥት ኢትዮጵያን፡
የ፯ሺ፭፻፱ (የሰባት ሽህ አምስት መቶ ዘጠኝ)ኛውን ዓመተ-ልደቷንና የነጻነት ህልውናችንን በዓል፣
እንዲሁም፡
የአዳምና የሔዋንን ልደት፥
የቅዱሱ ኪዳን፡ መነሻ የኾነው ሥርዓተ ጋብቻም የተከሠተበትን ቀን ያካተተውን፡
የፍጥረትን መገኛ ፯ሺ፭፻፱ኛውን ዓመት በዓል፥
ደግሞም፡
የእግዚአብሔር እም፡ ድንግል ማርያምን፡
የ፪ሺ፳፭ (የኹለት ሽህ ሃያ አምስት)ኛውን ዓመት
እና
የእግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ መሲሕን፡
የ፪ሺ፱ (የኹለት ሽህ ዘጠኝ)ኛውን ዓመት፡
የልደታት በዓል ለማክበር ለበቃንበት፡
ለአዲሱ፡ የ፪ሺ፱ (፳፻፱) (ኹለት ሽህ ዘጠኝ፥
ከመስከረም ፩፡ ርእሰ-ዐውደ-ዓመት፡ እስከኅዳር ፳፩ ቀን፡ ተዝካረ-ማርያም ድረስ ስላሉ በዓላትና አጽዋማት፡ መልእክታዊ ማብራሪያ።
የእግዚአብሔር እም፡ ቅድስት ድንግል ማርያም በዓለ ልደት።
[በግእዙ፡ "እግዝእትነ"፡ "እግዚአብሔርታችን" እንጂ፡ "እመቤታችን" ማለት አይደለም፤
"እግዚእነ"፡ "እግዚአብሔራችን" እንጂ፡ "ጌታችን" ማለት እንዳልኾነ።
Lord፡ "ጌታ"፥ Lady፡ "እመቤት" ተብሎ፡ እንደፈረንጆቹ ቋንቋ ሊተረጐም አይገባም።]
ከመስከረም ፩ ቀን፡ የርእሰ ዐውደ-ዓመት በዓል ጋር፡ ዐብሮ ስለሚታሰበው፡ ስለእግዚአብሔር እም፡ ድንግል ማርያም፡ የልደቷ በዓል፡ እዚህ ላይ፡ ሊታወስ የሚገባው ቍም-ነገር አለ። ያንንም፡ እንደሚከተለው ገላልጠን አቅርበንላችኋል፦
መልእክቱን በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
መንፈስ፣ መንፈስ-ቅዱስ፣ መንፈስ-ርኩስ።
እግዚአብሔራዊ ለሆነ እዉቀት ራሱን በማብቃት፡ የእግዚአብሔር መንግሥት አገልጋይ የሆነው ኪዳናዊ ዩሓንስ ደጉ፡ “መንፈስ፣ መንፈስ-ቅዱስ፣ መንፈስ-ርኩስ” በሚል ርዕስ ያዘጋጀውን ጽሁፍ፡ የኅዋ-ሰሌዳችን ታዳሚዎች እንድትመለከቱት ይኸው ቀርቦላችኋል። ጽሁፉ፡ ኢትዮጵያ የእግዚአብሔር መንግሥት አግልግሎት፡ ያፈራችውን ፍሬ አጉልቶ የሚያሳይ፡ በእውቀት የሚያንጽና የሚያነቃቃ እንደሆነ ይታመናል።
መልእክቱን በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት የተዘጋጀ፡ የታላቁ፡ የ፳፻፱ ዓመተ-ምሕረት በዓለ ትስብእት መልእክት።
በያለንበት፡ በመልካም የምታኖረንንና የምትመግበንን፥ የምትጠብቀንንና የምትመራንን፡ ቸሪቱን ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥትን እያመሰገንን፥ "እንኳን ለጾመ-ነቢያት ሥርዓተ-ሕይወታችን ቅበላ አደረሰንም!" እያልን፥ በሰማዩ አባታችንና በሰማይዋ እናታችን ቅዱስ ስም፡ የተከበረ ሰላምታችንን እናቀርብላችኋለን።
የ፳፻፱ ዓመተ-ምሕረት በዓለ ትስብእት መንፈስ ቅዱሳዊ መልእክት፡ ለእናንተ፡ የኅዋ ሰሌዳ አንባቢዎቻችንና ተከታታዮቻችን፡ እንደሚከተለው አቅርበንላችኋልና በተለመደው የጥሞና መንፈስ ኹናችሁ ተከተታተሉት።
ልዑል እግዚአብሔር፡ በኢትዮጵያዊው ሥርዓት፡ጥር ፩ ቀን ለሚከበረው፡ ለ፳፻፱ (፪ሺ፱)ኛው ዓመት፡የሰላማችን የኢየሱስ መሲሕ ጥምቀት፣ እንዲሁም፡ ለተአምራዊው የቃና ዘገሊላ ሠርግ፥ ለመድኃኒታችን ድንግል-ማርያም ሰማያዊ ፍልሰትና ለኪዳነ ምሕረት በዓላት፡ እንኳን፡ በያለንበት፡ በደኅንነትና በሰላም አደረሰን!
ልዑል እግዚአብሔር፡ በኢትዮጵያዊው ሥርዓት፡ ጥር ፩ ቀን ለሚከበረው፡ ለ፳፻፱ (፪ሺ፱)ኛው ዓመት የሰላማችን የኢየሱስ መሲሕ ጥምቀት፣ እንዲሁም፡ ለተአምራዊው የቃና ዘገሊላ ሠርግ፥ ለመድኃኒታችን ድንግል-ማርያም ሰማያዊ ፍልሰትና ለኪዳነ ምሕረት በዓላት፡ እንኳን፡ በያለንበት፡ በደኅንነትና በሰላም አደረሰን!
የእናቲቱ የእግዝእተብሔር እም፡ ድንግል ማርያም እና የልጇ የወዳጇ የእግዚአብሔር ወልድ፡ ኢየሱስ መሲሕ በዓላተ-ትስብእት፡ በእርሱ፡ በታኅሣሥ ፩ዱ ቀን ተጀምሮ፡ በእርሷው፡ በታኅሣሥ ፯ቱ ቀን በኩልም ዐልፎ፣ የረቡዕና የዓርብ ጾምም እንኳ ሳይኖርበት፡ በፍጹሙ የጾመ-ማርያምነት መንፈሳዊ ደረጃ እየተካኼደ፡ "ከተራ" እስከሚባለው፣ በአንዲት ቀን የጋድ ጾም እስከሚዘከረው፡ እስከጥምቀት ዋዜማ ቀጥሎ፡ በታኅሣሥ ፴ ቀን ያበቃል።
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
በቅዱሱ ኪዳን ወንድማችንና የአገልግሎት ተባባሪያችን፡ ኪዳናዊ ዮሴፍ ጥላኹን፡ ከዚህ ቀደም፡ አገራችን ኢትዮጵያ ላይ ደርሶ ስለነበረው ረኃብ የተዘጋጀ ጽሑፍ።
በቅዱሱ ኪዳን ወንድማችንና የአገልግሎት ተባባሪያችን፡ ኪዳናዊ ዮሴፍ ጥላኹን፡ ‘ከዚህ ቀደም፡ አገራችን ኢትዮጵያ ላይ ደርሶ የነበረው ረኃብ፡ በሌሎች አገሮች ላይ ደርሶና አስከፊ ዕልቂት አስከትሎ ካለፈው ኹሉ፡ እንዲህ ጎልቶና ገንኖ በመላው ዓለም ዕውቅናን ሊያገኝ የቻለበት፡ ለእኛም ለኢትዮጵያ ሰዎች፡ ዋና መገለጫ የኾነበት ምክንያት ምንድን ነው?’ በሚል ርዕስ ያዘጋጀውን ጽሑፍ፡ የኅዋ-ሰሌዳችን ታዳሚዎች እንድትመለከቱት ይኸው ቀርቦላችኋል።
መልእክቱን በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
ከዚህ ቀደም፡ አገራችን ኢትዮጵያ ላይ ደርሶ የነበረውን ረኃብ አስመልክቶ፡ በኪዳናዊ ዮሴፍ ጥላኹን ተዘጋጅቶ ለቀረበ ጽሑፍ፡ ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት የተሰጠ፡ የማብራሪያ ጽሑፍ።
በቅዱሱ ኪዳን ወንድማችንና የአገልግሎት ተባባሪያችን፡ ኪዳናዊ ዮሴፍ ጥላኹን፡ ‘ከዚህ ቀደም፡ አገራችን ኢትዮጵያ ላይ ደርሶ ስለነበረው ረኃብና እንዲህ ጎልቶና ገንኖ በመላው ዓለም ዕውቅናን ሊያገኝ የቻለበት፡ ለእኛም ለኢትዮጵያ ሰዎች፡ ዋና መገለጫ የኾነበት ምክንያት ምንድን ነው?’ በሚል ርዕስ ላዘጋጀው ጽሑፍ፡ ከኢትዮጵያ የእግዚአብሔር መንግሥት የተሰጠውን መንፈስ ቅዱሳዊ ምላሽ፡ ለእናንተ፡ የኅዋ ሰሌዳ አንባቢዎቻችንና ተከታታዮቻችን፡ እንደሚከተለው አቅርበንላችኋል።
መልእክቱን በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
የበዓለ-ኢትዮጵያ፡ ሥርዓተ-ጸሎት።
በኹለንተናው፡ ሓሤት እና ምስጋና ብቻ የተመላው፣ በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡ የቅዱስ ኪዳኗ ኢትዮጵያ ልጆች፡ ለዝንተ-ዓለም ሲገለገሉበትና ሲያገለግሉበት የኖሩት፣ ከበዓለ-ኢትዮጵያ የቅዳሴ ጸሎት በፊት የሚደረገውን፡ ሥርዓተ-ጸሎት፡ ትመለከቷቸው፥ ትገለገሉባቸውም ዘንድ፥ እንሆ! በኅዋ-ሰሌዳችን አሥፍረንላችኋል።
በመቅረጸ-ድምፅ እየተዘጋጀ ያለው፡ የሥርዓተ-ጸሎቱ አቅርቦት፡ ፈቃደ-እግዚአብሔር ኾኖ እንደተጠናቀቅ፡ በተገቢው ሥፍራ እንደሚቀርብላችሁ ከወዲኹ ልናሳውቃችሁ እንወድዳለን።
መልእክቱን በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
በዓለ-ኢትዮጵያ።
ልዑል እግዚአብሔር፡ ከረዥም ዘመናት በኋላ፡ ለመጀመሪያ ጊዜ፣ በቅዱሱ ኪዳን የኢትዮጵያ ልጆች፥ በሰማይ እና በምድር ፍጥረታተ-ዓለማቱም ኹሉ፣ በኢትዮጵያዊው የእግዚአብሔር እውነት እና የመንፈስ-ቅዱስ ሥርዓተ-አምልኮ፣ ለ፯ሺ፭፻፱ ዓመታት፡ ከጥር ፳፰ እስከ፴ ቀን ለሚከበረው ለዘንድሮው የ፳፻፱ (፪ሺ፱) ዓመተ-ምሕረቱ በዓለ-ኢትዮጵያ፣ እንኳን፡ በደኅና እና በሰላም አደረሰን! በያለንበትም፡ ልንቀደስበት በቃን!
መልእክቱን በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
ዓቢይ ጾም – ሑዳዴ።
የ፳፻፱ቱ (የሃያ መቶ ዘጠኙ=የኹለት ሺ ዘጠኙ) ዓመተ ምሕረት።
ይኸውም፡ በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ላይ፥ በፍጥረታተ-ዓለማቷም ላይ ሊፈጽም፡ የክፋትና የሓሰት፥ የጥፋትና የሞት አባት የኾነው ዲያብሎስ፡ ከነጭፍሮቹ፡ አሢሮ የቀፈቀፈውንና ሲያካኼድ የኖረውን፥ አኹንም እያካኼደ ያለውን፡ የመንፈስና የነፍስ፥ የሥጋና የኹለንተና ጦርነት...
ሥርዓተ-ተክሊል፡ ዘቅድስት፥ ወዘሓኪም። Sacrament of Matrimony for Qdst and Zehakim.
ይድረስ፦ ለተወደዳችሁ፡ የክህነት ባልደረቦቼ፡ ኪዳናውያት እኅቶቼና ኪዳናውያን ወንድሞቼ!
በእግዚአብሔራዊው ሰላማችን ኢየሱስ መሲሕ የጾሙ መታሰብያ ሓሤት ተመልተን፡ ኹላችንም፡ በእያለንበት፡ ከነቤተሰቦቻችን፡ በመልካሙ ሕይወታችን እንደምንገኝ፣ ለዚህ ቸርነቱም፡ ፈጣሪያችንን፡ ከነእናቱ፡ ያለማቋረጥ እንደምናመሰግን አምናለሁ።
ይህን እ-ጦማር የጻፍሁላችሁ፡ በዚሁ፡ በጾሙ መታሰብያ ጊዜ፡ በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡ አንድ እንግዳ ተአምር ደርሶ ስለታየ፡ የእርሱን፡ የምሥራች ዜና ላሰማችሁ ብዬ ነው፤ እርሱም፡ እነሆ፦
የ፪ሺ፱ ዓመተ ምሕረት የሕማማት መልእክትና ሥርዓተ ጸሎት።
ፈጣሪያችንና አምላካችን ኢየሱስ መሲሕ፡ ምንጊዜም ከማትለየው፡ ከእግዝእተብሔር ቅድስት እናቱና እናታችን ድንግል ማርያም ጋር፡ አስቀድሞ፡ በዓለ-ኢትዮጵያን፥አከታትሎም፡ ተዝካረ-ኪዳነ ምሕረትንና ዓቢይ-ጾምን አስፈጽሞ፡ ለዘንድሮው በዓለ-ሆሣዕናና ዝክረ-ሰሙነ ሕማማት፡ እንኳን፡ በያለንበት፡ በደኅና አደረሰን!
ይድረስ፡- በምድርና በሰማያት በመላችው፡ በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ዕቅፍ ውስጥ፡ የእግዚአብሔርና የኢትዮጵያ ልጆች፣ ነጋሢዎች፣ ካህናት ኾናችሁ “ኢትዮጵያ” በተባለችው አገር ሠፍራችሁ፥ በኪዳናዊው ኢትዮጵያዊ የጨውነት ህልውናችሁና የመብራትነት ተልእኳችሁም፡ አልጫና ጨለማ በኾነው፡ በዓለሙ ኹሉ አህጉራት፡ በመለኮታዊው ዕቅድ ተዘርታችሁና ተሠራጭታችሁ፣ ተልካችሁና ተመድባችሁ፡ በቀዳማዊቷ የትንሣኤና በዘለዓለማዊቷ የሰንበት ሕይወት ለምትኖሩ፡ ኪዳናውያት እኅቶችና ኪዳናውያን ወንድሞች!
እንኳን፡ ለ፪ሺ፱(፳፻፱)ኛው ዓመተ ምሕረት፡ በዓለ ትንሣኤ: በያለንበት አደረሰን!
ይደረስ፦ በምድርና በሰማያት በመላችው፡ በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ዕቅፍ ውስጥ፡ የእግዚአብሔርና የኢትዮጵያ ልጆች፣ ነጋሢዎችና ካህናት ኾናችሁ፡"ኢትዮጵያ" በተባለችው የዐፅመ ርስት አገራችሁ ሠፍራችሁ፥ በኪዳናዊው ኢትዮጵያዊ የጨውነት ህልውናችሁና የመብራትነት ተልእኳችሁም፡ አልጫና ጨለማ በኾነው፡ በዓለሙ ኹሉ አህጉራት፡ በመለኮታዊው ዕቅድ ተዘርታችሁና ተሠራጭታችሁ፣ ተልካችሁና ተመድባችሁ፡ በቀዳማዊቷ የትንሣኤና በዘለዓለማዊቷ የሰንበት ሕይወት ለምትኖሩ፡ የቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያውያንና ኢትዮጵያውያት ወገኖቻችን ለኾናችሁት፡ ኪዳናውያን ወንድሞችና ኪዳናውያት እኅቶች ኹሉ! በያላችሁበት!
በእግዚአብሔር አብወእም ድንግል ማርያም፥ በእግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ መሲሕ እና በእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ስም ኢትዮጵያዊዉን ሰላምታችንን፡ እናቀርብላችኋለን።
የቆሼ መልእክት፣ ከአዲስ አበባ፣ ኢትዮጵያ፣ ከግብፁ ዕልቂት ጋር።
በመጋቢት እና በሚያዝያ ወሮች መግቢያ፥ ፳፻፱ ዓመተ-ምሕረት፣
በኢትዮጵያ ምድር እና በግብፅ አገር የደረሱት ዕልቂቶች
መለኮታዊ መልእክት፡
ምንድር ነው?
ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፦
፩ኛ፡ በኢትዮጵያዋ አዲስ አበባ መናገሻ ከተማ ክልል በምትገኘው፡ "ቆሼ" በምትባለው መንደር፡ በመጋቢት ፪ ቀን፥ ፳፻፱ ዓመተ-ምሕረት፣
፪ኛ፡ በግብፅ ምድር፡ በካይሮና በእስክንድርያ ከተማዎች፡ ሚያዝያ ፩ ቀን፣ ፳፻፱ ዓመተ-ምሕረት የደረሱትን ጥቃት እና ዕልቂት በሚመለከት፡ በኪዳነ-ምሕረቱ ጸጋና በረከት፡ ሙታኑ፡ ዕረፍተ-ነፍስን፥ ቋሚ ቤተሰቦቻቸውም፡ መጽናኛውን መንፈስ እንደሚያገኙ በማመንና በመተማመን፣ ከዚህ የሚከተለውን መለኮታዊ መልእክት፡ ለቅዱሱ ኪዳን የኢትዮጵያ ልጆቿ ታስተላልፍ ዘንድ፡ አግባብ ኾኖ አግኝታዋለች።
ሲሳየነ ዘለለዕለትነ፡ ሀበነ ዮም፣ የዕለት ምግባችንን፡ ስጠን ለዛሬ።
"ሲሳየነ ዘለለዕለትነ፡ ሀበነ ዮም! የዕለት ምግባችንን፡ ስጠን ለዛሬ" በሚል ርእስ፡ ለኪዳናውያንና ለኪዳናውያት የተዘጋጀውን አጭር መልእክት ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
ቍጥር ፲፯/፳፻፱ ዓ. ም. ቃለ-ዐዋድ።
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
መልእክቱን፡ በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
''እኔ፡ ማን ነኝ? ምንድር ነኝ?'' በሚል ርእስ፡ በሦስት ክፍል ተዘጋጅቶ የቀረበ መጠነኛ ማብራሪያ፤ በኪዳናዊ ኃይለ-ማርያም።
የመጀመሪያ ክፍል፤
እኛ፡ ኢትዮጵያውያንና ኢትዮጵያውያት፡ የአንድ እናት እና የአንድ አባት ልጆች መኾናችንን ለመግለጽ የምንጠቀምበት፡ ''ወንድሜ''፣ ወይም፡ ''ወንድምዬ''፣ ''እኅቴ''፣ ወይም፡ ''እኅትዬ'' የሚሉት የተዘምዶ ስሞች፡ ትክክለኛ ትርጓሜያቸውን እንደምናውቅ ይታመናል፤ ይኽውም፡ ''ወንድም'' የሚለው፡ የኢትዮጵያኛ ቃል፡ ''ወልደ-እም'' ከሚለው የግእዝ ሓረግ የተወረሰ ሲኾን፥ ፍቺው፡ የ''እናት-ልጅ'' ማለት ነው፤ ''እኅት'' የሚለው የግእዝ ቃል ደግሞ፡ ቀጥተኛ ትርጓሜው፡ ''በሴትነት አካልና ባሕርይዋ፡ የእናት አምሳያ የኾነች!'' ተብሎ ይፈታል።
መልእክቱን በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
ቍጥር ፲፰/፳፻፱ ዓ. ም. ቃለ-ዐዋድ።
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
ለዚህ፡ የዐዋጅ ቃል፡ መነሻ የኾነው ምክንያት፡ ለእውነተኞች ልጆቻችን፡ ለመናገርም፣ ለመስማትም፡ ሊያሠቅቋችሁ የሚችሉ፣ ነገር ግን፡ ሓሰት በመኾናቸው፡ በእኛዪቱ እግዚአብሔራዊት እውነት፡ አማናዊነታቸው የተነገረላቸው ኹለት ቍም-ነገሮችን ስለያዘ፡ አርእስተ-ጉዳይ ነው፤ እርሱም፦
ልዑል እግዚአብሔር፡ እንኳን፡ ለ፳፻፱ኛው (ሃያ መቶ [ኹለት ሺ] ዘጠነኛው) ጾመ ፍልሰታ ለማርያም፡ በያለንበት፡ በደኅና አድርሶ፡ የምስጋና ሱባዔያችንን፡ ለመጀመር አበቃን!
እኛ፡ የዛሬዎቹ ኪዳናውያንና ኪዳናውያት የኢትዮጵያ ልጆች፡ ቸሩ ፈጣሪያችን፡ በሰማይም፥ በምድርም፡ በፍጥረተ-ዓለሙ ኹሉ ላይ በሰፈነችውና የእግዚአብሔርዋ መንግሥት በኾነችው ኢትዮጵያ አገራችን ውስጥ፥ በመላውም ዓለም ተሠራጭተን እየኖርን ባሳለፍነው የሕይወትና የጤንነት ህልውናችን፡ ዓመቱን ሙሉ አቆይቶን፡ እነሆ፡ ከዚህ የምስጋና ሱባዔያችን ለመድረስ አብቅቶናልና፡ እናመስግነው!
ይህችኑ፡ የዘንድሮዋን የፍልሰታ ጾማችንን፡ እንደተለመደው፡ እያንዳንዳችን፡ እንደየዓቅማችን፡ ስለራሳችንና ስለወገናችን፥ ስለአገራችንም ብቻ ሳይኾን፡ ስለዓለሙ ኹሉ ደኅንነት ጭምር፡ በእውነተኛ ንስሓ ተመልሰንና በሱባዔ ተጠምደን፡ በምናካኺደው የምስጋና ጾም-ጸሎታችን የምንፈጽማት፡ በአዲሱ መለኮታዊ የዐዋጅ ቃል መንፈስና ዘመን ይኾናል።
ሙሉውን ምንባብ ለመመልከት፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ! ...
'የድንግል ማርያም መልእክተኛ ነኝ!' እና 'ሣልሳዊ ቴዎድሮስ ነኝ!' እያሉ ስለሚቀርቡ ሰዎች፡ በኪዳናውያን መካከል የተደረገ መጻጻፍ በሚል ርእስ የተከወነ አጭር ዝግጅት።
'የድንግል ማርያም መልእክተኛ ነኝ!' እና 'ሣልሳዊ ቴዎድሮስ ነኝ!' እያሉ ስለሚቀርቡ ሰዎች፡ በኪዳናውያን መካከል የተደረገ መጻጻፍ በሚል ርእስ የተከወነ አጭር ዝግጅት።
መልእክቱን በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
የ፳፻፱ ዓ.ም. የደብረ ታቦር (ቡሔ) በዓል መልእክት።
ለእኛ፡ ለቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያውያንና ኢትዮጵያውያት፡ ከዓበይት
በዓሎቻችን፡ አንዱ የኾነው፡ በዓለ ደብረ-ታቦር የሚውለው፡ በነሓሴ ፲፫ ቀን በመኾኑ፡ ለጾመ ፍልሰታ ሱባዔ፡ ልዩ ምዕራፍ ኾኖ፡ በታላቅ መንፈሳዊ ተመስጦና ማኅሌት ይከበራል።
ይህ በዓል፡ ከመድኃኒታችን፡ ከእግዝእትነ [እግዝእተብሔራችን] እም፡ ድንግል ማርያም፡ በሰውነት የተወለደው፡ ሰላማችን እግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ መሲሕ፡ በዐጸደ ሥጋ፡ ዐብረውት ከነበሩት ደቀ መዛሙርቱ መካከል፡ ጴጥሮስንና ያዕቆብን፥ ወንድሙንም ዮሓንስን፥ በዐጸደ ነፍስ ካሉት ባለሟሎቹ ደግሞ፡ ሙሴንና ኤልያስን፡ ከኢየሩሳሌም በስተምሥራቅ በሚገኘው፡ "ታቦር" በተባለው፡ የወይራ ዛፍ ተራራ ላይ አምጥቶ፡ የባሕርይ አምላክነቱን በመግለጥ፡ ታማኞች አገልጋዮቹ፡ ሊያዩ የተመኙትን፡ እንዲያዩ፥ ሊሰሙ የተመኙትንም፡ እንዲሰሙ ያደረገበት ቸርነቱና ኃይሉ የሚዘከርበት ነው።
መልእክቱን በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
ቍጥር ፲፱/፳፻፱ ዓ. ም. ቃለ-ዐዋድ።
ቍጥር ፲፱/፳፻፱ ዓ. ም. ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
"መጽሓፍ ቅዱስ"ን በተመለከተ።
በአኹኑ ጊዜ፡ "መጽሓፍ ቅዱስ" የሚባለው፡ የቅዱሳት መጻሕፍት ስብስብ፣ በተለይ፡ ብሉያቱ፡ እውነተኞቹ የእስራኤል ልጆች ሳይኾኑ፡ ራሳቸውን፡ "የእስራኤል ልጆች" የሚሉት፡ ኦሪታውያኑ አይሁድ የጻፉት ስለኾነ፡ የኢትዮጵያ ልጆች መጽሓፍ አይደለም። ይህም እውነታ፡ የገናናዎቹ እና የስመ-ጥሩዎቹ፡ የእነመልከ-ጼዴቅ እና የእነንግሥት ማክዳ፣ እነርሱን የመሰሉትም ኢትዮጵያውያን እና ኢትዮጵያውያት ዜና- መዋዕል እና ዝክረ-ነገር፡ ተሟልቶ እና ተስተካክሎ የተመዘገበበት ባለመኾኑ ጭምር፡ ተረጋግጦ ይታወቃል።
የ፳፻፱ ዓ.ም. የፍልሰታ ማርያም በዓል መልእክት።
የ፳፻፱ ዓ.ም. የፍልሰታ ማርያም በዓል መልእክት።
ነሓሴ ፲፮ ቀን የሚከበረው፡ የቅድስት ድንግል ማርያም፡ ወደሰማይ የመፍለሷ በዓል።
[የግእዙ ቃል "መሢሕ"፡ በግሪክኛ፡ "ክርስቶስ" ይባላል።]
"ፍልሰታሃ ለማርያም!" በሚል ስያሜ፡ ነሓሴ ፲፮ ቀን የምትከበረው፡ የቅድስት ድንግል ማርያም፡ የፍልሰቷ መታሰቢያ በዓለ ዕለት ዝክረ ነገር፡ እንዲህ ነው፦
ጾመ ጳጉሜ።
"ጳጉሜ"ን እና ሱባዔዋን በሚመለከት፡
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት የተላለፈ
ሓተታዊ መልእክት።
መልእክቱን፡ በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
የኪዳናዊ ሓኪም አክሊሉ፡ እና የኪዳናዊት ሓክሚት ቤዛዊት፣ ተክሊል፣ ከብካብ እና ሠርግ።
በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡ የተፈጸመው፡ የኪዳናዊ አክሊሉ መልአኩ ብርዝነሽ፡ ወስመ-ጥምቀቱ፡ አክሊለ-ሰማዕት እና የኪዳናዊት ቤዛዊት ስንሻው ንጋቷ፣ ወስመ-ጥምቀታ፡ ዕሴተ-ገብርኤል ሥርዓተ-ተክሊል፣ በዓለ-ከብካብ እና የሠርግ ድግስ።
መልእክቱን በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
የ፪ሺ፲ (፳፻፲) ዓመተ ምሕረት፡ የዓውደ ዓመቱ: ምሥራች መልእክት።
ልዑል እግዚአብሔር፡
ከዘመነ ማቴዎስ፡ ወደዘመነ ማርቆስ አሸጋግሮ፡
የእግዚአብሔር መንግሥት ኢትዮጵያን፡
የ፯ሺ፭፻፲ (የሰባት ሽህ አምስት መቶ ዐሥረ)ኛውን
ዓመተ-ልደቷንና የነጻነት ህልውናችንን በዓል፣
እንዲሁም፡
የአዳምና የሔዋንን ልደት፥
የቅዱሱ ኪዳን፡ መነሻ የኾነው ሥርዓተ ጋብቻም
የተከሠተበትን ቀን ያካተተውን፡ የፍጥረትን መገኛ
፯ሺ፭፻፲ኛውን ዓመት በዓል፥
ደግሞም፡
የእግዝእተብሔር እም፡ ድንግል ማርያምን፡
የ፪ሺ፳፮ (የኹለት ሽህ ሃያ ስድስተ)ኛውን ዓመት
እና
የእግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ መሲሕን፡
የ፪ሺ፲ (የኹለት ሽህ ዐሠረ)ኛውን ዓመት፡
የልደታት በዓል
ለማክበር ለበቃንበት፡ ለአዲሱ፡ የ፪ሺ፲ (፳፻፲)
(ኹለት ሽህ ዐሥር፥ ወይም፡ ሃያ መቶ ዐሥር፥ ወይም፡ ዕሥራ ምእት ወዐሠርቱ) ዓመተ-ምሕረት፥ መስከረም ፩ ቀን፣
ከመስከረም ፩፡ ርእሰ-ዐውደ-ዓመት፡ እስከኅዳር ፳፩ ቀን፡ ተዝካረ-ማርያም ድረስ ስላሉ በዓላትና አጽዋማት፡ መልእክታዊ ማብራሪያ።
ከመስከረም ፩፡ ርእሰ-ዐውደ-ዓመት፡ እስከኅዳር ፳፩ ቀን፡ ተዝካረ-ማርያም ድረስ ስላሉ በዓላትና አጽዋማት፡ መልእክታዊ ማብራሪያ።
የእግዝእተብሔር እም፡ ድንግል ማርያም በዓለ ልደት።
[በግእዙ፡ "እግዝእትነ"፡ "እግዝእተብሔራችን" እንጂ፡ "እመቤታችን" ማለት አይደለም፤
"እግዚእነ"፡ "እግዚአብሔራችን" እንጂ፡ "ጌታችን" ማለትም አይደለም።
Lord፡ "ጌታ"፥ Lady፡ "እመቤት" ተብሎ፡ እንደፈረንጆቹ ቋንቋ ሊተረጐም አይገባም።]
ከመስከረም ፩ ቀን፡ የርእሰ ዐውደ-ዓመት በዓል ጋር፡ ዐብሮ ስለሚታሰበው፡ ስለእግዝእተብሔር እም፡ ድንግል ማርያም፡ የልደቷ በዓል፡ እዚህ ላይ፡ ሊታወስ የሚገባው ቍም-ነገር አለ። ያንንም፡ እንደሚከተለው ገላልጠን አቅርበንላችኋል፦
ሙሉውን መልእክት ለመመልከት፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
ምሥራች።
ብሥራት!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ-እግዚአብሔር።
ምሥራች!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
(በግእዝ፡ ''ብሥራት''፡ በኢትዮጵያኛ፡ ''ምሥራች'' ማለት ሲኾን፥ ይኽውም፡ ''የደስታና የሓሤት ዜና!'' ተብሎ ይተረጐማል።)
መልእክቱን፡ በሙሉ ለመመልከት፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት የተዘጋጀ፡ የታላቁ፡ የ፳፻፲ ዓመተ-ምሕረት በዓለ ትስብእት መልእክት።
በያለንበት፡ በመልካም የምታኖረንንና የምትመግበንን፥ የምትጠብቀንንና የምትመራንን፡ ቸሪቱን ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥትን እያመሰገንን፥ "እንኳን ጾመ-ነቢያትን በሰላም አስፈጽሞ፡ ለበዓለ-ትስብእት ሥርዓተ-ሕይወታችን አደረሰን!" እያልን፥ በሰማዩ አባታችንና በሰማይዋ እናታችን ቅዱስ ስም፡ የተከበረ ሰላምታችንን እናቀርብላችኋለን።
የ፳፻፲ ዓመተ-ምሕረት በዓለ ትስብእት መንፈስ ቅዱሳዊ መልእክት፡ ለእናንተ፡ የኅዋ ሰሌዳ አንባቢዎቻችንና ተከታታዮቻችን፡ እንደሚከተለው አቅርበንላችኋልና በተለመደው የጥሞና መንፈስ ኾናችሁ ተከታተሉት።
ልዑል እግዚአብሔር፡ በኢትዮጵያዊው ሥርዓት፡ጥር ፩ ቀን ለሚከበረው፡ ለ፳፻፲ (፪ሺ፲)ኛው ዓመት፡ የሰላማችን የኢየሱስ መሲሕ ጥምቀት፣ እንዲሁም፡ ለተአምራዊው የቃና ዘገሊላ ሠርግ፥ ለመድኃኒታችን ድንግል-ማርያም ሰማያዊ ፍልሰትና ለኪዳነ ምሕረት በዓላት፡ እንኳን፡ በያለንበት፡ በደኅንነትና በሰላም አደረሰን!
ልዑል እግዚአብሔር፡ በኢትዮጵያዊው ሥርዓት፡ ጥር ፩ ቀን ለሚከበረው፡ ለ፳፻፲ (፪ሺ፲)ኛው ዓመት የሰላማችን የኢየሱስ መሲሕ ጥምቀት፣ እንዲሁም፡ ለተአምራዊው የቃና ዘገሊላ ሠርግ፥ ለመድኃኒታችን ድንግል-ማርያም ሰማያዊ ፍልሰትና ለኪዳነ ምሕረት በዓላት፡ እንኳን፡ በያለንበት፡ በደኅንነትና በሰላም አደረሰን!
የእናቲቱ የእግዝእተብሔር እም፡ ድንግል ማርያም እና የልጇ የወዳጇ የእግዚአብሔር ወልድ፡ ኢየሱስ መሲሕ በዓላተ-ትስብእት፡ በእርሱ፡ በታኅሣሥ ፩ዱ ቀን ተጀምሮ፡ በእርሷው፡ በታኅሣሥ ፯ቱ ቀን በኩልም ዐልፎ፣ የረቡዕና የዓርብ ጾምም እንኳ ሳይኖርበት፡ በፍጹሙ የጾመ-ማርያምነት መንፈሳዊ ደረጃ እየተካኼደ፡ "ከተራ" እስከሚባለው፣ በአንዲት ቀን የጋድ ጾም እስከሚዘከረው፡ እስከጥምቀት ዋዜማ ቀጥሎ፡ በታኅሣሥ ፴ ቀን ያበቃል።
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
የ፳፻፲ቱ (የሃያ መቶ ዐሥሩ=የኹለት ሺ ዐሥሩ) ዓመተ-ምሕረት ዓቢይ ጾም።
የ፳፻፲ቱ (የሃያ መቶ ዐሥሩ=የኹለት ሺ ዐሥሩ) ዓመተ-ምሕረት ዓቢይ ጾም።
ይኸውም፡
በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ላይ፥
በፍጥረታተ-ዓለማቷም ላይ ሊፈጽም፡
የክፋትና የሓሰት፥ የጥፋትና የሞት አባት የኾነው ዲያብሎስ፡ ከነጭፍሮቹ፡ አሢሮ የቀፈቀፈውንና
ሲያካኼድ የኖረውን፥ አኹንም እያካኼደ ያለውን፡
የመንፈስና የነፍስ፥ የሥጋና የኹለንተና ጦርነት፡
በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት የተዘጋጀ፡ የታላቁ፡ የ፳፻፲ ዓመተ-ምሕረት በዓለ ትንሣኤ መልእክት።
ቸሩ እግዚአብሔር፡ እንኳን፡ለ፳፻፲ (፪ሺ፲)ኛው ዓመተ-ምሕረት፡ በዓለ-ትንሣኤ፡ በያለንበት አደረሰን!
ይድረስ፦ በምድርና በሰማያት በመላችው፡ በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ዕቅፍ ውስጥ፡ የእግዚአብሔርና የኢትዮጵያ ልጆች፣ ነጋሢዎችና ካህናት ኾናችሁ፥ «ኢትዮጵያ» በተባላችው የዐፅመ ርስት አገራችሁ ሠፍራችሁ፥ በኪዳናዊው ኢትዮጵያዊ የጨውነት ህልውናችሁና የመብራትነት ተልእኳችሁም፡ አልጫና ጨለማ በኾነው፡ በዓለሙ ኹሉ አህጉራት፡ በመለኮታዊው ዕቅድ ተዘርታችሁና ተሠራጭታችሁ፣ ተልካችሁና ተመድባችሁ፡ በቀዳማዊቷ የትንሣኤና በዘለዓለማዊቷ የሰንበት ሕይወት ለምትኖሩ፡ የቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያውያንና ኢትዮጵያውያት ወገኖቻችን ለኾናችሁት፡ ኪዳናውያን ወንድሞችና ኪዳናውያት እኅቶች ኹሉ! በያላችሁበት!
በእግዚአብሔር አብወእም ድንግል ማርያም፥ በእግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ መሲሕ እና በእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ስም፡ ኢትዮጵያዊውን ሰላምታችንን፡ እናቀርብላችኋላን።
የሰሙነ ሕማማት መልእክትና ሥርዓተ-ጸሎት፤ በቅርጸ-ድምፅ የተዘጋጀ።
፩ኛ፤ የሰሙነ ሕማማት መልእክት፤
https://soundcloud.com/ethkogserv/urviyvdmykqw
፪ኛ፤ የሰሙነ ሕማማት ሥርዓተ-ጸሎት፤
https://soundcloud.com/ethkogserv/gdb8wi77ettt
ልዑል እግዚአብሔር፡ እንኳን፡ ለ፳፻፲ኛው (ሃያ መቶ [ኹለት ሺ] አሥረኛው) ጾመ ፍልሰታ ለማርያም፡ በያለንበት፡ በደኅና አድርሶ፡ የምስጋና ሱባዔያችንን፡ ለመጀመር አበቃን!
ልዑል እግዚአብሔር፡ እንኳን፡ ለ፳፻፲ኛው (ሃያ መቶ [ኹለት ሺ] አሥረኛው) ጾመ ፍልሰታ ለማርያም፡ በያለንበት፡ በደኅና አድርሶ፡ የምስጋና ሱባዔያችንን፡ ለመጀመር አበቃን!
እኛ፡ የዛሬዎቹ ኪዳናውያንና ኪዳናውያት የኢትዮጵያ ልጆች፡ ቸሩ ፈጣሪያችን፡ በሰማይም፥ በምድርም፡ በፍጥረተ-ዓለሙ ኹሉ ላይ በሰፈነችውና የእግዚአብሔርዋ መንግሥት በኾነችው ኢትዮጵያ አገራችን ውስጥ፥ በመላውም ዓለም ተሠራጭተን እየኖርን ባሳለፍነው የሕይወትና የጤንነት ህልውናችን፡ ዓመቱን ሙሉ አቆይቶን፡ እነሆ፡ ከዚህ የምስጋና ሱባዔያችን ለመድረስ አብቅቶናልና፡ እናመስግነው!
ይህችኑ፡ የዘንድሮዋን የፍልሰታ ጾማችንን፡ እንደተለመደው፡ እያንዳንዳችን፡ እንደየዓቅማችን፡ ስለራሳችንና ስለወገናችን፥ ስለአገራችንም ብቻ ሳይኾን፡ ስለዓለሙ ኹሉ ደኅንነት ጭምር፡ በእውነተኛ ንስሓ ተመልሰንና በሱባዔ ተጠምደን፡ በምናካኺደው የምስጋና ጾም-ጸሎታችን የምንፈጽማት፡ በአዲሱ መለኮታዊ የዐዋጅ ቃል መንፈስና ዘመን ይኾናል።
የ፳፻ ፲ ዓ.ም. የደብረ ታቦር (ቡሔ) በዓል መልእክት።
የ፳፻ ፲ ዓ.ም. የደብረ ታቦር (ቡሔ) በዓል መልእክት።
ለእኛ፡ ለቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያውያንና ኢትዮጵያውያት፡ ከዓበይት በዓሎቻችን፡ አንዱ የኾነው፡ በዓለ ደብረ-ታቦር የሚውለው፡ በነሓሴ ፲፫ ቀን በመኾኑ፡ ለጾመ ፍልሰታ ሱባዔ፡ ልዩ ምዕራፍ ኾኖ፡ በታላቅ መንፈሳዊ ተመስጦና ማኅሌት ይከበራል።
ይህ በዓል፡ ከመድኃኒታችን፡ ከእግዝእትነ [እግዝእተብሔራችን] እም፡ ድንግል ማርያም፡ በሰውነት የተወለደው፡ ሰላማችን እግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ መሲሕ፡ በዐጸደ ሥጋ፡ ዐብረውት ከነበሩት ደቀ መዛሙርቱ መካከል፡ ጴጥሮስንና ያዕቆብን፥ ወንድሙንም ዮሓንስን፥ በዐጸደ ነፍስ ካሉት ባለሟሎቹ ደግሞ፡ ሙሴንና ኤልያስን፡ ከኢየሩሳሌም በስተምሥራቅ በሚገኘው፡ "ታቦር" በተባለው፡ የወይራ ዛፍ ተራራ ላይ አምጥቶ፡ የባሕርይ አምላክነቱን በመግለጥ፡ ታማኞች አገልጋዮቹ፡ ሊያዩ የተመኙትን፡ እንዲያዩ፥ ሊሰሙ የተመኙትንም፡ እንዲሰሙ ያደረገበት ቸርነቱና ኃይሉ የሚዘከርበት ነው።
የ፳፻፲ ዓ.ም. የፍልሰታ ማርያም በዓል መልእክት።
የ፳፻፲ ዓ.ም. የፍልሰታ ማርያም በዓል መልእክት።
ነሓሴ ፲፮ ቀን የሚከበረው፡ የቅድስት ድንግል ማርያም፡ ወደሰማይ የመፍለሷ በዓል።
[የግእዙ ቃል "መሢሕ"፡ በግሪክኛ፡ "ክርስቶስ" ይባላል።]
"ፍልሰታሃ ለማርያም!" በሚል ስያሜ፡ ነሓሴ ፲፮ ቀን የምትከበረው፡ የቅድስት ድንግል ማርያም፡ የፍልሰቷ መታሰቢያ በዓለ ዕለት ዝክረ ነገር፡ እንዲህ ነው፦
ሱባዔ ጳጉሜ።
እኛ፡ የቅዱሱ ኪዳን የኢትዮጵያ ልጆች፡ "ሱባዔ ፍልሰታ" ካበቃች በኋላ፡ ኹለት ሳምንቶችን፡ በሥጋዊውና በመንፈሳዊው የፋሲካ ደስታና የሓሤት ድግስ ቆይተን፡ "ሱባዔ ጳጉሜ"፥ ወይም፡ "የጳጉሜ ሱባዔ" ብለን፡ ከሌሎቹ የዓመቱ አጽዋማታችን መካከል፡ አንዲቱ ኾና የምታስተናግደን፡ ትንሿ ሰሞን ትቀበለናለች። እርሷም፡ በመስከረም ፩ ቀን ለሚውለው፡ ለታላቁ የዐውደ ዓመት በዓላችን፡ ሰሙነ ዋዜማ የኾነችው፡ የዓመቱ መደምደሚያ ጾማችን እና ሱባዔያችን ናት።
መልእክቱን ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
የ፳፻፲፩ ዓመተ-ምሕረት፡ የአዲስ ዓመት መልእክት።
ርእሰ አንቀጽ
እግዚአብሔርን፥ ኢትዮጵያንና የኢትዮጵያን ልጆች በሚመለከት፡ በብሉዩ ኪዳን ነቢይ፦"እግዚአብሔርሰ ንጉሥ ውእቱ እምቅድመ-ዓለም፤ ወገብረ መድኃኒተ፡ በማእከለ ምድር፤ አንተ አጽናዕካ፡ ለባሕር በኃይልከ፤ ወአንተ ሰበርከ ርእሰ-ከይሲ፡ በውስተ ማይ፤ ወአንተ ቀጥቀጥከ፡ አርእስቲሁ ለከይሲ። ወወሀብኮሙ ሲሳዮሙ፡ ለሕዝበ-ኢትዮጵያ!
"ዓለሙን ከመፍጠርህ በፊትም ኾነ፡ በኋላ፡ ምንጊዜም፡ ንጉሣቸው የኾንከውና በምድር መካከል፡ መድኃኒትን [በኢትዮጵያዋ ድንግል ማርያም] ያደረግህ፥ ባሕርንም፡ በኃይልህ [በኢትዮጵያው ኢየሱስ መሲሕ] ያጸናህ፥ [በእርሱ፡ በሰላምህ]፡ የእባቡን ጭንቅላት፡ በውኃ ውስጥ የሰበርህ፥ የዘንዶውንም ራሶች የቀጠቀጥህ፡ አንተ እግዚአብሔር፡ የቅዱሱ ኪዳን ሕዝብህ፥ የቅድስት እናትህ፡ የድንግል ማርያምምልጆች ለኾኑት፡ ለኢትዮጵያ ሰዎች፡ የሚያስፈልጋቸውን ሲሳይ [ምግብን፣ ልብስን፣ መኖሪያን] ኹሉ ሰጠሃቸው!" ተብሎ የተነገረ የትንቢት ቃል መኖሩ ይታወቃል።
ከመስከረም ፩፡ ርእሰ-ዐውደ-ዓመት፡ እስከኅዳር ፳፩ ቀን፡ ተዝካረ-ማርያም ድረስ ስላሉ በዓላትና አጽዋማት፡ መልእክታዊ ማብራሪያ።
ከመስከረም ፩፡ ርእሰ-ዐውደ-ዓመት፡ እስከኅዳር ፳፩ ቀን፡ ተዝካረ-ማርያም ድረስ ስላሉ በዓላትና አጽዋማት፡ መልእክታዊ ማብራሪያ።
የእግዝእተብሔር እም፡ ድንግል ማርያም በዓለ ልደት።
[በግእዙ፡ "እግዝእትነ"፡ "እግዝእተብሔራችን" እንጂ፡ "እመቤታችን" ማለት አይደለም፤
"እግዚእነ"፡ "እግዚአብሔራችን" እንጂ፡ "ጌታችን" ማለትም አይደለም።
Lord፡ "ጌታ"፥ Lady፡ "እመቤት" ተብሎ፡ እንደፈረንጆቹ ቋንቋ ሊተረጐም አይገባም።]
ከመስከረም ፩ ቀን፡ የርእሰ ዐውደ-ዓመት በዓል ጋር፡ ዐብሮ ስለሚታሰበው፡ ስለእግዝእተብሔር እም፡ ድንግል ማርያም፡ የልደቷ በዓል፡ እዚህ ላይ፡ ሊታወስ የሚገባው ቍም-ነገር አለ። ያንንም፡ እንደሚከተለው ገላልጠን አቅርበንላችኋል፦
ሙሉውን መልእክት ለመመልከት፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
በዓለ-ትስብእት።
መልእክቱን፡ በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
የጥምቀት በዓል ዓመታዊ መልእክት።
የበዓላቱን መልእክት፥ በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
በዓለ-ኢትዮጵያ።
በዓለ-ኢትዮጵያ፡ ምንድር ነው?
በዓለ-ኢትዮጵያ፡ እውነተኞች የኢትዮጵያ ልጆች፡ ለ፯ሺ፭፻፲፩ ዓመታት፡ ከእግዚአብሔር እና የእግዚአብሔር ወገን ከኾኑት፡ በሰማይ እና በምድር ከሚኖሩት ፍጥረታተ-ዓለማቱ ኹሉ ጋር፣ በእያመቱ፡ ከጥር ፳፰ እስከ፴ ቀን ድረስ ባሉት ሦስትቀኖች ውስጥ፡ በነፍስ፥ በሥጋና በመንፈስ የሚያከብሩት በዓል ነው።
የበዓሉን መልእክት፡ በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!..
የበዓሉን የምስጋና ጸሎት በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!..
ዓቢይ ጾም - ሑዳዴ።
የ፳፻፲፩ዱ (የሃያ መቶ ዐሥራ አንዱ=የኹለት ሺ ዐሥራ አንዱ) ዓመተ-ምሕረት ዓቢይ ጾም።
ይኸውም፡
በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ላይ፥
በፍጥረታተ-ዓለማቷም ላይ ሊፈጽም፡
የክፋትና የሓሰት፥ የጥፋትና የሞት አባት የኾነው ዲያብሎስ፡ ከነጭፍሮቹ፡ አሢሮ የቀፈቀፈውንና
ሲያካኼድ የኖረውን፥ አኹንም እያካኼደ ያለውን፡
የመንፈስና የነፍስ፥ የሥጋና የኹለንተና ጦርነት፡
ወቅታዊ መልእክት፣ ለኢትዮጵያ ልጆች።
በእግዚአብሔር ስም፡ ኢትዮጵያዊ ሰላምታችንን እያቀረብንላችኹ፣
''ግበሩኬ! እንከ ፍሬ ሠናየ፡ ዘይደልወክሙ ለንስሐ!''፥ ማለትም፡ ''እንግዲህስ! ለንስሐ የሚያበቃችኹን፡ በጎ ሥራ ሥሩ!'' በሚለው፡ የእግዚአብሔር ቃል መሠረት፡ ከታች የሠፈሩትን መልእክቶች፡ በጥሞና እንድትከታተሏቸው እናሳስባለን። ማቴ. ፫፥ ፰።
የ፪ሺ፲፩ ዓመተ ምሕረት የሕማማት መልእክትና ሥርዓተ ጸሎት።
ፈጣሪያችንና አምላካችን ኢየሱስ መሲሕ፡ ምንጊዜም ከማትለየው፡ ከእግዝእተብሔር ቅድስት እናቱና እናታችን ድንግል ማርያም ጋር፡ አስቀድሞ፡ በዓለ-ኢትዮጵያን፥አከታትሎም፡ ተዝካረ-ኪዳነ ምሕረትንና ዓቢይ-ጾምን አስፈጽሞ፡ ለዘንድሮው በዓለ-ሆሣዕናና ዝክረ-ሰሙነ ሕማማት፡ እንኳን፡ በያለንበት፡ በደኅና አደረሰን!
እንኳን፡ ለ፪ሺ፲፩ (፳፻፲፩)ኛው ዓመተ ምሕረት፡ በዓለ ትንሣኤ: በያለንበት አደረሰን!
ይደረስ፦ በምድርና በሰማያት በመላችው፡ በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ዕቅፍ ውስጥ፡ የእግዚአብሔርና የኢትዮጵያ ልጆች፣ ነጋሢዎችና ካህናት ኾናችሁ፡ "ኢትዮጵያ" በተባለችው የዐፅመ ርስት አገራችሁ ሠፍራችሁ፥ በኪዳናዊው ኢትዮጵያዊ የጨውነት ህልውናችሁና የመብራትነት ተልእኳችሁም፡ አልጫና ጨለማ በኾነው፡ በዓለሙ ኹሉ አህጉራት፡ በመለኮታዊው ዕቅድ ተዘርታችሁና ተሠራጭታችሁ፣ ተልካችሁና ተመድባችሁ፡ በቀዳማዊቷ የትንሣኤና በዘለዓለማዊቷ የሰንበት ሕይወት ለምትኖሩ፡ የቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያውያንና ኢትዮጵያውያት ወገኖቻችን ለኾናችሁት፡ ኪዳናውያን ወንድሞችና ኪዳናውያት እኅቶች ኹሉ! በያላችሁበት!
በእግዚአብሔር አብወእም ድንግል ማርያም፥ በእግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ መሲሕ እና በእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ስም ኢትዮጵያዊዉን ሰላምታችንን፡ እናቀርብላችኋለን።
ልዑል እግዚአብሔር፡ እንኳን፡ ለ፪ሺ፲፩ (፳፻፲፩)ኛው ዓመተ ምሕረት፡ ጾመ ፍልሰታ ለማርያም፡ በያለንበት፡ በደኅና አድርሶ፡ የምስጋና ሱባዔያችንን፡ ለመጀመር አበቃን!
ልዑል እግዚአብሔር፡ እንኳን፡ ለ፪ሺ፲፩ (፳፻፲፩)ኛው ዓመተ ምሕረት፡ ጾመ ፍልሰታ ለማርያም፡ በያለንበት፡ በደኅና አድርሶ፡ የምስጋና ሱባዔያችንን፡ ለመጀመር አበቃን!
እኛ፡ የዛሬዎቹ ኪዳናውያንና ኪዳናውያት የኢትዮጵያ ልጆች፡ ቸሩ ፈጣሪያችን፡ በሰማይም፥ በምድርም፡ በፍጥረተ-ዓለሙ ኹሉ ላይ በሰፈነችውና የእግዚአብሔርዋ መንግሥት በኾነችው ኢትዮጵያ አገራችን ውስጥ፥ በመላውም ዓለም ተሠራጭተን እየኖርን ባሳለፍነው የሕይወትና የጤንነት ህልውናችን፡ ዓመቱን ሙሉ አቆይቶን፡ እነሆ፡ ከዚህ የምስጋና ሱባዔያችን ለመድረስ አብቅቶናልና፡ እናመስግነው!
ይህችኑ፡ የዘንድሮዋን የፍልሰታ ጾማችንን፡ እንደተለመደው፡ እያንዳንዳችን፡ እንደየዓቅማችን፡ ስለራሳችንና ስለወገናችን፥ ስለአገራችንም ብቻ ሳይኾን፡ ስለዓለሙ ኹሉ ደኅንነት ጭምር፡ በእውነተኛ ንስሓ ተመልሰንና በሱባዔ ተጠምደን፡ በምናካኺደው የምስጋና ጾም-ጸሎታችን የምንፈጽማት፡ በአዲሱ መለኮታዊ የዐዋጅ ቃል መንፈስና ዘመን ይኾናል።
ከመስከረም ፩፡ ርእሰ-ዐውደ-ዓመት፡ እስከኅዳር ፳፩ ቀን፡ ተዝካረ-ማርያም ድረስ ስላሉ በዓላትና አጽዋማት፡ መልእክታዊ ማብራሪያ። የእግዚአብሔር እም፡ ቅድስት ድንግል ማርያም በዓለ ልደት።
ከመስከረም ፩፡ ርእሰ-ዐውደ-ዓመት፡ እስከኅዳር ፳፩ ቀን፡ ተዝካረ-ማርያም ድረስ ስላሉ በዓላትና አጽዋማት፡ መልእክታዊ ማብራሪያ።
የእግዚአብሔር እም፡ ቅድስት ድንግል ማርያም በዓለ ልደት።
[በግእዙ፡ "እግዝእትነ"፡ "እግዚአብሔርታችን" እንጂ፡ "እመቤታችን" ማለት አይደለም፤
"እግዚእነ"፡ "እግዚአብሔራችን" እንጂ፡ "ጌታችን" ማለት እንዳልኾነ።
Lord፡ "ጌታ"፥ Lady፡ "እመቤት" ተብሎ፡ እንደፈረንጆቹ ቋንቋ ሊተረጐም አይገባም።]
ከመስከረም ፩ ቀን፡ የርእሰ ዐውደ-ዓመት በዓል ጋር፡ ዐብሮ ስለሚታሰበው፡ ስለእግዚአብሔር እም፡ ድንግል ማርያም፡ የልደቷ በዓል፡ እዚህ ላይ፡ ሊታወስ የሚገባው ቍም-ነገር አለ። ያንንም፡ እንደሚከተለው ገላልጠን አቅርበንላችኋል፦
መልእክቱን በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
የ፪ሺ፲፪ (፳፻፲፪) ዓመተ ምሕረት፡ የዓውደ ዓመቱ: ምሥራች መልእክት።
የ፪ሺ፲፪ (፳፻፲፪) ዓመተ ምሕረት፡ የዓውደ ዓመቱ: ምሥራች መልእክት።
ልዑል እግዚአብሔር፡ ከዘመነ ሉቃስ፡ ወደዘመነ ዮሓንስ አሸጋግሮ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ኢትዮጵያን፡
የ፯ሺ፭፻፲፪ (የሰባት ሽህ አምስት መቶ ዐሥራ ኹለተ)ኛውን ዓመተ-ልደቷንና የነጻነት ህልውናችንን በዓል፣
እንዲሁም፡
የአዳምና የሔዋንን ልደት፥ የቅዱሱ ኪዳን፡ መነሻ የኾነው ሥርዓተ ጋብቻም የተከሠተበትን ቀን ያካተተውን፡ የፍጥረትን መገኛ ፯ሺ፭፻፲፪ኛውን ዓመት በዓል፥
ደግሞም፡ የእግዝእተብሔር እም፡ ድንግል ማርያምን፡ የ፪ሺ፳፰ (የኹለት ሽህ ስምንተ)ኛውን ዓመት
እና
የእግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ መሲሕን፡ የ፪ሺ፲፪ (የኹለት ሽህ ዐሠራኹለተ)ኛውን ዓመት፡ የልደታት በዓል
ለማክበር ለበቃንበት፡ ለአዲሱ፡ የ፪ሺ፲፪ (፳፻፲፪)(ኹለት ሽህ ዐሥራኹለት፥ ወይም፡ ሃያ መቶ ዐሥራኹለት፥ ወይም፡ ዕሥራ ምእት ወዐሠርተክልኤቱ) ዓመተ-ምሕረት፥ መስከረም ፩ ቀን፣ እንኳን፡ በያለንበት፡ በሰላም አደረሰን!
በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት የተዘጋጀ፡ የታላቁ፡ የ፳፻፲፪ ዓመተ-ምሕረት በዓለ ትስብእት መልእክት።
በያለንበት፡ በመልካም የምታኖረንንና የምትመግበንን፥ የምትጠብቀንንና የምትመራንን፡ ቸሪቱን ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥትን እያመሰገንን፥ "እንኳን ለጾመ-ነቢያት ሥርዓተ-ሕይወታችን ቅበላ አደረሰንም!" እያልን፥ በሰማዩ አባታችንና በሰማይዋ እናታችን ቅዱስ ስም፡ የተከበረ ሰላምታችንን እናቀርብላችኋለን።
የ፳፻፲፪ ዓመተ-ምሕረት በዓለ ትስብእት መንፈስ ቅዱሳዊ መልእክት፡ ለእናንተ፡ የኅዋ ሰሌዳ አንባቢዎቻችንና ተከታታዮቻችን፡ እንደሚከተለው አቅርበንላችኋልና በተለመደው የጥሞና መንፈስ ኹናችሁ ተከተታተሉት።
እንኳን፡ ለ፪ሺ፲፪ (፳፻፲፪)ኛው ዓመተ ምሕረት፡ በዓለ ትንሣኤ: በያለንበት አደረሰን!
ይደረስ፦ በምድርና በሰማያት በመላችው፡ በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ዕቅፍ ውስጥ፡ የእግዚአብሔርና የኢትዮጵያ ልጆች፣ ነጋሢዎችና ካህናት ኾናችሁ፡ "ኢትዮጵያ" በተባለችው የዐፅመ ርስት አገራችሁ ሠፍራችሁ፥ በኪዳናዊው ኢትዮጵያዊ የጨውነት ህልውናችሁና የመብራትነት ተልእኳችሁም፡ አልጫና ጨለማ በኾነው፡ በዓለሙ ኹሉ አህጉራት፡ በመለኮታዊው ዕቅድ ተዘርታችሁና ተሠራጭታችሁ፣ ተልካችሁና ተመድባችሁ፡ በቀዳማዊቷ የትንሣኤና በዘለዓለማዊቷ የሰንበት ሕይወት ለምትኖሩ፡ የቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያውያንና ኢትዮጵያውያት ወገኖቻችን ለኾናችሁት፡ ኪዳናውያን ወንድሞችና ኪዳናውያት እኅቶች ኹሉ! በያላችሁበት!
በእግዚአብሔር አብወእም ድንግል ማርያም፥ በእግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ መሲሕ እና በእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ ስም ኢትዮጵያዊዉን ሰላምታችንን፡ እናቀርብላችኋለን።
ፍልሰታሃ ለማርያም የምስጋና ሱባዔያችንን ለመጀመር አበቃን!
ልዑል እግዚአብሔር፡ እንኳን፡ ለ፪ሺ፲፪ (፳፻፲፪)ኛው ዓመተ ምሕረት፡ ጾመ ፍልሰታ ለማርያም፡ በያለንበት፡ በደኅና አድርሶ፡ የምስጋና ሱባዔያችንን፡ ለመጀመር አበቃን!
እኛ፡ የዛሬዎቹ ኪዳናውያንና ኪዳናውያት የኢትዮጵያ ልጆች፡ ቸሩ ፈጣሪያችን፡ በሰማይም፥ በምድርም፡ በፍጥረተ-ዓለሙ ኹሉ ላይ በሰፈነችውና የእግዚአብሔርዋ መንግሥት በኾነችው ኢትዮጵያ አገራችን ውስጥ፥ በመላውም ዓለም ተሠራጭተን እየኖርን ባሳለፍነው የሕይወትና የጤንነት ህልውናችን፡ ዓመቱን ሙሉ አቆይቶን፡ እነሆ፡ ከዚህ የምስጋና ሱባዔያችን ለመድረስ አብቅቶናልና፡ እናመስግነው!
ይህችኑ፡ የዘንድሮዋን የፍልሰታ ጾማችንን፡ እንደተለመደው፡ እያንዳንዳችን፡ እንደየዓቅማችን፡ ስለራሳችንና ስለወገናችን፥ ስለአገራችንም ብቻ ሳይኾን፡ ስለዓለሙ ኹሉ ደኅንነት ጭምር፡ በእውነተኛ ንስሓ ተመልሰንና በሱባዔ ተጠምደን፡ በምናካኺደው የምስጋና ጾም-ጸሎታችን የምንፈጽማት፡ በአዲሱ መለኮታዊ የዐዋጅ ቃል መንፈስና ዘመን ይኾናል።
ፍልሰታሃ ለማርያም! ነሓሴ ፲፮ ቀን የሚከበረው፡ የቅድስት ድንግል ማርያም፡ ወደሰማይ የመፍለሷ በዓል።
ፍልሰታሃ ለማርያም! ነሓሴ ፲፮ ቀን የሚከበረው፡ የቅድስት ድንግል ማርያም፡ ወደሰማይ የመፍለሷ በዓል።
አግሃደት ፍልሰታሃ፡ ማርያም ድንግል!
በከመ ትንሣኤ ወልዳ፡ ዘልዑል!
ድንግል ማርያም፡ ፍልሰቷን ገለጠች!
የልጇን ትንሣኤ፡ በእርሱ አስመሰለች!
ልዑል እግዚአብሔር፡ሃይማኖታችንና አገራችን፥ እናታችንና ንግሥታችን፡መድኃኒታችን እግዚአብሔር እም፡ ቅድስት ድንግል ማርያም፡ ከምድር ወደሰማያት የተመለሰችበትን፡ የፍልሰቷን በዓል፡ ዘንድሮም፡ በ፳፻፲፪ተኛው (ኹለት ሽህ፡ ዐሥራኹለተኛው) ዓመተ-ምሕረት፡ በያለንበት፡ በደኅና አድርሶ፡ እንኳን፡ በሰላም ለማክበር አበቃን!
መልእክቱን በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!..
"ጳጉሜ"ን እና ሱባዔዋን በሚመለከት።
"ጳጉሜ"ን እና ሱባዔዋን በሚመለከት።
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት የተላለፈ ሓተታዊ መልእክት።
መልእክቱን፡ በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
የ፪ሺ፲፫ (፳፻፲፫) ዓመተ ምሕረት፡ የዓውደ ዓመቱ: ምሥራች መልእክት።
ልዑል እግዚአብሔር፡ ከዘመነ ዮሓንስ፡ ወደዘመነ ማቴዎስ አሸጋግሮ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ኢትዮጵያን፡
የ፯ሺ፭፻፲ (የሰባት ሽህ አምስት መቶ ዐሥራ ሦስተ)ኛውን ዓመተ-ልደቷንና የነጻነት ህልውናችንን በዓል፣
እንዲሁም፡
የአዳምና የሔዋንን ልደት፥ የቅዱሱ ኪዳን፡ መነሻ የኾነው ሥርዓተ ጋብቻም የተከሠተበትን ቀን ያካተተውን፡ የፍጥረትን መገኛ ፯ሺ፭፻፲፫ኛውን ዓመት በዓል፥
ደግሞም፡ የእግዝእተብሔር እም፡ ድንግል ማርያምን፡ የ፪ሺ፳፱ (የኹለት ሽህ ዘጠነ)ኛውን ዓመት
እና
የእግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ መሲሕን፡ የ፪ሺ፲፫ (የኹለት ሽህ ዐሠራሦስተ)ኛውን ዓመት፡ የልደታት በዓል
ለማክበር ለበቃንበት፡ ለአዲሱ፡ የ፪ሺ፲፫ (፳፻፲፫)(ኹለት ሽህ ዐሥራሦስት፥ ወይም፡ ሃያ መቶ ዐሥራሦስት፥ ወይም፡ ዕሥራ ምእት ወዐሠርተሠለስቱ) ዓመተ-ምሕረት፥ መስከረም ፩ ቀን፣ እንኳን፡ በያለንበት፡ በሰላም አደረሰን!
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት፡ እንደሚከትለው ይቀጥሉ!...
በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት የተዘጋጀ፡ የታላቁ፡ የ፳፻፲፫ ዓመተ-ምሕረት በዓለ ትስብእት መልእክት።
በያለንበት፡ በመልካም የምታኖረንንና የምትመግበንን፥ የምትጠብቀንንና የምትመራንን፡ ቸሪቱን ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥትን እያመሰገንን፥ "እንኳን ለጾመ-ነቢያት ሥርዓተ-ሕይወታችን ቅበላ አደረሰንም!" እያልን፥ በሰማዩ አባታችንና በሰማይዋ እናታችን ቅዱስ ስም፡ የተከበረ ሰላምታችንን እናቀርብላችኋለን።
የ፳፻፲፫ ዓመተ-ምሕረት በዓለ ትስብእት መንፈስ ቅዱሳዊ መልእክት፡ ለእናንተ፡ የኅዋ ሰሌዳ አንባቢዎቻችንና ተከታታዮቻችን፡ እንደሚከተለው አቅርበንላችኋልና በተለመደው የጥሞና መንፈስ ኹናችሁ ተከተታተሉት።


የአማራና የቅማንት ሕዝብ በባህል፣ በቋንቋ፣ በሃይማናትና በሥነ ልቦና አንድ ሕዝብ ነን፣ ሊለያዩን የሚሹ ወገኖችን ከፀጥታ ኃይሉ ጎን በመቆም ስለ ሰላም እንሰራለን ሲሉ በጎንደር በተደረገው የሰላም ውይይት ላይ የተገኙ የሁለቱም ወገን ተሳታፊዎች ተናገሩ።
ባህር ዳር —
የአማራና የቅማንት ሕዝብ በባህል፣ በቋንቋ፣ በሃይማናትና በሥነ ልቦና አንድ ሕዝብ ነን፣ ሊለያዩን የሚሹ ወገኖችን ከፀጥታ ኃይሉ ጎን በመቆም ስለ ሰላም እንሰራለን ሲሉ በጎንደር በተደረገው የሰላም ውይይት ላይ የተገኙ የሁለቱም ወገን ተሳታፊዎች ተናገሩ።
የክልሉ የሰላምና የደኅንነት ቢሮ ኃላፊ ብርጌዲል ጄኔራል አሳምነው ጽጌ በበኩላቸው፣ «አጥፊዎችን ለህግ እናቀርባለን፤ በዚህ ረገድ ሕዝቡ ይልቁንም ወጣቱ ሊተባበረን ይገባል» ብለዋል።


ኢሰመኮ ቀዳሚው ትኩረት ለሰብአዊ መብቶች ጥሰት ዋነኛ ምክንያት የሆኑ የሥር መንስኤዎችን ለመፍታት ሊሆን እንደሚገባ አሳሰበ - Ethiopian Human Rights Commission - EHRC
Skip to content
Facebook Twitter YouTube Linkedin Flicker TikTok
Search Search
About
Who We Are
Our Team
Careers
Contact Us
Regions
Regions
EHRC is an independent federal institution tasked with the promotion and protection of human rights in Ethiopia.
Addis Ababa
Afar
Amhara
Benishangul Gumuz
Gambella
Oromia
Somali
Tigray
Central Ethiopia
Sidama
South Ethiopia
South West Ethiopia Peoples'
Areas of Work
Areas of Work
We are an independent national human rights institution tasked with the promotion & protection of human rights in Ethiopia.
Economic, Social & Cultural Rights
Civil & Political Rights
IDPs, Refugees & Migrants’ Rights
Rights of Persons with Disabilities & the Rights of Older Persons
Women’s & Children’s Rights
Human Rights Education
Human Rights Film Festival
Human Rights Monitoring & Investigation
Human Rights Moot Court Competition
Press Releases
Reports
Media
EHRC on the News
EHRC Newsletters
EHRC Videos
EHRC Visuals
Events
Latest
Event Updates
Expert Views
Explainers
Resources
Search Search
Toggle Menu
ኢሰመኮ ቀዳሚው ትኩረት ለሰብአዊ መብቶች ጥሰት ዋነኛ ምክንያት የሆኑ የሥር መንስኤዎችን ለመፍታት ሊሆን እንደሚገባ አሳሰበ
July 12, 2023 August 28, 2023 Press Release, Report
ለሰብአዊ መብቶች ጥሰት የሥር መንስኤ የሆኑ የተጠያቂነት አለመኖር፣ የሕግ የበላይነት መላላት እና የሰላም እና ደኅንነት እጦት ዘላቂ መፍትሔ ለማስገኘት የመንግሥት ከፍተኛ እና ያልተቋረጠ ጥረት ያሻል (የ2015 በጀት ዓመት የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ሁኔታ ሪፖርት)
ኢሰመኮ ቀዳሚው ትኩረት ለሰብአዊ መብቶች ጥሰት ዋነኛ ምክንያት የሆኑ የሥር መንስኤዎችን ለመፍታት ሊሆን እንደሚገባ አሳሰበ
ለሰብአዊ መብቶች ጥሰት የሥር መንስኤ የሆኑ የተጠያቂነት አለመኖር፣ የሕግ የበላይነት መላላት እና የሰላም እና ደኅንነት እጦት ዘላቂ መፍትሔ ለማስገኘት የመንግሥት ከፍተኛ እና ያልተቋረጠ ጥረት ያሻል (የ2015 በጀት ዓመት የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ሁኔታ ሪፖርት)
የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ኮሚሽን (ኢሰመኮ) ከሰኔ ወር 2014 ዓ.ም. እስከ ሰኔ ወር 2015 ዓ.ም. ያለውን ጊዜ የሚሸፍነውን ሁለተኛውን የኢትዮጵያ ዓመታዊ የሰብአዊ መብቶች ሁኔታ ባለ 106 ገጽ ሪፖርት ሐምሌ 5 ቀን 2015 ዓ.ም. ይፋ አድርጓል፡፡ ሪፖርቱ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤትም የተላከ መሆኑን ኮሚሽኑ አስታውቋል፡፡
የትጥቅ ግጭቶችን በሰላም በመፍታት ረገድ አበረታች ጅማሮዎች መኖራቸውን ኮሚሽኑ በሪፖርቱ አስታውሶ፣ ዘላቂ እና በሀገራዊው የሰብአዊ መብቶች ሁኔታ ላይ ተጨባጭ መሻሻል እንዲያመጡ በክልልም ሆነ በፌዴራል ደረጃ የሚደረጉ የሰላም ጥረቶች ይበልጥ ተጠናክረው እንዲቀጥሉና፣ በተለይም ተጎጂ ማኅበረሰቦችን በማሳተፍ ረገድ አካታች ሊሆኑ እንደሚገባ አሳስቧል። በሕግ እና ፖሊሲ ማሻሻያዎች፣ የኮሚሽኑን ምክረ ሐሳቦች ተቀብሎ በማስፈጸም ረገድ እና በተለይም ለተለያዩ የሰብአዊ መብቶች ጥሰቶች መፍትሔ በማስገኘት ረገድ የታዩ መልካም እመርታዎች ቢኖሩም፣ በሁሉም የሀገሪቱ ክፍሎች በተለያየ ወቅት የሚያገረሹ ወይም በአዲስ መልኩ የሚከሰቱ የትጥቅ ግጭቶች እና ጥቃቶች በሕይወት የመኖር እና የመንቀሳቀስ መብቶች ላይ እያደረሱት ያለው አሉታዊ ተጽዕኖ በአጠቃላይ ሀገራዊው የሰብአዊ መብቶች ሁኔታ ላይ ላይ ትርጉም ያለው መሻሻል እንዳይኖር እንቅፋት መሆኑን የሚመለከታቸው አካላት አጽንዖት እንዲሰጡት ኮሚሽኑ ጥሪ አቅርቧል።
ሪፖርቱ ኢሰመኮ የትኩረት መስክ አድርጎ በለያቸው የሲቪልና የፖለቲካ፣ የማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ፣ የሴቶችና የሕፃናት፣ የአካል ጉዳተኞችና አረጋውያን፣ የስደተኞች፣ የሀገር ውስጥ ተፈናቃዮች እና ፍልሰተኞች መብቶች ዘርፎችን የሚዳስስ ሲሆን፤ በተጨማሪም በጥበቃ ሥር ያሉ እና የተያዙ ሰዎች መብቶች ሁኔታን፣ ኮሚሽኑ ባስተናገዳቸው የሰብአዊ መብቶች ጉዳይ አቤቱታዎች እና አህጉራዊና ዓለም አቀፋዊ የሰብአዊ መብቶች ግዴታዎችን ከመወጣት አንጻር ኢትዮጵያ ያለችበት ሁኔታንም በዝርዝር አብራርቷል።
በተለይ በትጥቅ ግጭት ዐውድ ውስጥ መንግሥታዊ እና መንግሥታዊ ባልሆኑ ኃይሎች ከሚፈጸሙ የሰብአዊ መብቶች ጥሰቶች በተጨማሪ፣ በጸጥታ እና ደኅንነት አካላት የሚፈጸሙ አስገድዶ የመሰወር፣ የዘፈቀደ እና ሕገ ወጥ እስር እንዲሁም በሰላማዊ ሕዝባዊ ስብስቦች ወቅት ተመጣጣኝ ያልሆነ ኃይል በመጠቀም የሚደርሱ ጥሰቶች በሰዎች ላይ አስከፊ ጉዳት እያደረሱ መሆናቸውን ኮሚሽኑ ገልጿል። በሚዲያ፣ በተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲ አባላት፣ በማኅበረሰብ አንቂዎች እና ሲቪክ ማኅበረሰብ አባላት ላይ ያነጣጠሩ ወከባ እና እስሮች፣ የጸጥታ ችግሮችን ጨምሮ በተለያዩ ምክንያቶችና አካባቢዎች ጊዜያዊም ሆነ ረዘም ያለ ጊዜ የቆዩ የመንቀሳቀስ ገደቦች በእራሳቸው የመብት ጥሰቶች ከመሆናቸውም በተጨማሪ፣ በሰዎች ላይ እያደረሱ ያሉት ሥጋት፣ ኢኮኖሚያዊ እና ማኅበራዊ ቀውሶች ሀገራዊውን የሰብአዊ መብቶች ሁኔታ አሳሳቢ ካደረጉ ሁኔታዎች መካከል ናቸው፡፡
ዓመታዊ ሪፖርቱ ካለፈው ዓመት አንጻር ግጭቶችን በሰላም በመፍታት ረገድ አበረታች ጅማሮዎች ቢስተዋሉም፣ በሪፖርት ዘመኑ ተለዋዋጭ እና ዘርፈ ብዙ የመብቶች ጥሰቶች በተለያዩ የመንግሥት መዋቅሮች እና መንግሥታዊ ባልሆኑ አካላት መፈጸማቸውን አብራርቷል። የዘፈቀደ እስርና ተገቢ ያልሆነ አያያዝ፣ ተመጣጣኝ ያልሆነ የኃይል አጠቃቀም፣ በሚዲያና ተቃዋሚዎች ላይ ያነጣጠረ ጥቃት፣ ከቦታ ወደ ቦታ መንቀሳቀሰ መብት ላይ የተጣለ የዘፈቀደ ገደብ፣ ሕጋዊ ሂደትን ያልተከተለ የቤቶች ፈረሳ፣ በግዳጅ ማስነሳትና በኑሮ ውድነት የተነሳ የደረሰው እንግልትና የማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ መብቶች ጥሰቶች እንዲሁም በጦርነት የተጎዱ አካባቢዎችን መልሶ ማቋቋም አሳሳቢነታቸው ከቀጠሉ ጉዳዮች ውስጥ እንደሚገኙ በሪፖርቱ ተመላክቷል።
በሰሜን ኢትዮጵያ ለሁለት ዓመታት ሲካሄድ የቆየው ጦርነት በጥቅምት ወር 2015 ዓ.ም. በተደረገው ዘላቂ ተኩስ ማቆም እና የሰላም ስምምነት መሠረት ማብቃቱና፤ ኮሚሽኑና የተ.መ.ድ. ከፍተኛ የሰብአዊ መብቶች ኮሚሽነር ጽሕፈት ቤት በጣምራ ባካሄዱት ምርመራ ከሰጧቸው ምክረ ሐሳቦች መካከል አንዱ የሆነውን የሽግግር ፍትሕ የሰላም ስምምነቱ አካል እንዲሆን መደረጉ፣ ይህንንም ተከትሎ የሽግግር ፍትሕ ሥርዓትን ተግባራዊ ለማድረግ የፌዴራል መንግሥት ረቂቅ የፖሊሲ አማራጮች (Green Paper) ማዘጋጀቱ እና ማኅበረሰብ አቀፍ ውይይቶች ማካሄድ መጀመሩ፣ እንዲሁም በተወሰነም ደረጃ ቢሆን የተጀመሩ የመልሶ ማቋቋም ሥራዎች፣ የተቋረጡ ማኅበራዊ እና ሌሎች አገልግሎቶች መመለሳቸው፣ በርካታ ቁጥር ያላቸው የሀገር ውስጥ ተፈናቃዮች ወደ ቀዬአቸው መመለሳቸው በሪፖርቱ ከተጠቀሱ መልካም እመርታዎች መካከል ናቸው።
ሆኖም በተለይም በየካቲት ወር 2015 ዓ.ም. የተጀመረው የክልሎችን ልዩ ኃይሎች መልሶ የማደራጀት እንቅስቅሴ ተከትሎ፣ በተለይም በአማራ ክልል የተለያዩ አካባቢዎች የተከሰቱ ግጭቶች እና የሚስተዋለው የጸጥታ ችግር፣ በኦሮሚያ ክልል በግጭት ውስጥ የሚገኙ አካባቢዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተስፋፋ መምጣት፣ እንዲሁም በሁሉም ክልሎች ዘላቂ መፍትሔ ባለማግኘታቸው በተደጋጋሚ በሚያገረሹ ግጭቶች ሳቢያ የሚደርሰው ሞት፣ አካል ጉዳት፣ መፈናቀል እና የመሠረተ ልማቶች እና የንብረት ውድመቶች አሁንም አሳሳቢነቱ መቀጠሉ በሪፖርቱ ተመልክቷል፡፡ ኮሚሽኑ በበጀት ዓመቱ ክትትል ባደረገባቸው 49 ማረሚያ ቤቶች እና 346 የፖሊስ ጣቢያዎች በጥበቃ ሥር ያሉ እና የተያዙ ሰዎች አያያዝን በተመለከተ የታዩ በርካታ መሻሻሎች እና ጅማሮዎች በሪፖርቱ ተመላክተዋል፡፡፣ ሆኖም የዘፈቀደ እና ሕገ ወጥ እስሮች፣ አስገድዶ መሰወር፣ የዋስ መብትን አለማክበር፣ ድብደባና የማሰቃየት ድርጊቶች መፈጻመቸው ተጠቁሟል፡፡
በጦርነት እና በትጥቅ ግጭት የተጎዱ አካባቢዎችን መልሶ የማቋቋም፣ እንዲሁም ለሀገር ውስጥ ተፈናቃዮች ዘላቂ መፍትሔ ከመስጠት አስፈላጊነት በተጨማሪ፣ የጸጥታ ችግር ያለባቸው አካባቢዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተስፋፋ መምጣት በኢኮኖሚያዊ እና ማኅበራዊ መብቶች ላይም ከፍተኛ ጫና እና ጥሰት አስከትሏል። በብዙ ሺዎች የሚቆጠሩ ሕፃናት እና ታዳጊዎች ከትምህርት ውጪ ሆነዋል፣ የጤና እና የማኅበራዊ አገልግሎት ሰጪ ተቋማት በተሟላ ዐቅማቸው አገልግሎት መስጠት ባለመቻላቸው በሴቶች፣ በሕፃናት፣ በአረጋውያን እና አካል ጉዳተኞች ላይ የደረሰው ጉዳት ቀጥሏል፡፡ በግብርና እና በተያያዥ ሥራዎች የሚተዳደሩ የማኅበረሰብ ክፍሎች ወደ ምርታማነት እንዳይመለሱ የማዳበሪያና የሌሎች አስፈላጊ ግብዓቶች እጥረት አግዷል። በዚህም ሳቢያ የድጋፍ ፈላጊዎች ቁጥር ጨምሯል። በኦሮሚያ፣ በደቡብ ብሔሮች ብሔረሰቦች እና ሕዝቦች እና በሶማሊ ክልሎች እና በአጎራባች አካባቢዎች ለበርካታ ወራት የቆየው ድርቅ አሁንም ዘላቂ ምላሽ የሚሻ ነው። እነዚህ ችግሮች እንዳሉ ሆነው፣ መሠረታዊ በሆኑ የምግብ እና ምግብ ነክ ምርቶች ላይ የሚታየው ዋጋ መናር እና በአሁኑ ወቅት ያለው አጠቃላይ ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ሰዎችን ለከፍተኛ ማኅበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ቀውስ እየዳረጉ መሆኑ ኮሚሽኑ አሳሳቢ ጉዳዮች ብሎ ካመላከታቸው ጉዳዮች መካከል ናቸው።
በዚህ ሁኔታ ውስጥ በተለይም አካል ጉዳተኞች፣ አረጋውያን፣ ሴቶች እና ሕፃናት እንዲሁም በመፈናቀል እና በስደት ውስጥ የሚገኙ ሰዎች ለተደራራቢ የመብቶች ጥሰት ተጋላጭነታቸው በከፍተኛ ደረጃ እንደሚጨምር ያስታወሰው የሰብአዊ መብቶች ሁኔታ ሪፖርቱ፣ በግጭትና በጦርነት ዐውድ ውስጥ ለደረሱ ጾታዊ እና ወሲባዊ ጥቃቶች ተጠያቂነትን ለማስፈን እና ለጥሰቱ ሰለባዎችም ተገቢውን መፍትሔ ከማስገኘቱ ጥረት ባልተናነሰ መልኩ፣ የአካል ጉዳተኝነት እና የአካል ጉዳተኞች መብቶች ጉዳይ የመንግሥትን ትኩረት እንዲያገኝ አሳስቧል። በተጨማሪም በሽግግር ፍትሕ ሂደቱም ሆነ በማናቸውም ሀገራዊ ሂደቶች የአካል ጉዳተኞችን፣ የሴቶችን፣ የአረጋውያንን እና የተጎጂ ማኅበረሰቦችን ትርጉም ባለው መልኩ በማሳተፍ ረገድ አሁንም የረዥም ጊዜ ጥረት የሚፈልግ በመሆኑ፣ የመንግሥት አካላት ብቻ ሳይሆኑ መንግሥታዊ ያልሆኑ ባለድርሻ አካላትም አስፈላጊውን እገዛ እንዲያደርጉ ኮሚሽኑ ጥሪ አቅርቧል።
በመጪው በጀት ዓመት የኮሚሽኑንም ሆነ የሚመለከታቸውን የመንግሥት አካላት ቀጣይ ክትትል የሚሹ ዋና ዋና የሰብአዊ መብቶች ጉዳዮች የተመላከቱ ሲሆን፣ ለሰላም እና ደኅንነት እጦት እና ለሰብአዊ መብቶች ጥሰቶች የሥር መንስኤ ለሆኑ ጉዳዮች አሳሳቢነታቸውን የሚመጥን ጥረት እና አፈጻጸም ከማድረግ በተጨማሪ መንግሥታዊ በሆኑ መዋቅሮች የቅድመ ማስጠንቀቂያ እና የመከላከል አቅምን ማጠናከር የሚሉት ተካትተዋል። በተጨማሪም በክልሎች መካከል እና በአንድ ክልል ውስጥ ያሉ አስተዳደራዊ፣ የመዋቅር እና የድንበር መካለል ጥያቄዎች ለተጨማሪ ግጭት እና የሕይወት መጥፋት ምክንያት እንዳይሆኑ ከፍተኛ ጥረት ማድረግ ትኩረት ከሚሹ ጉዳዮች መካከል ተጠቅሰዋል።
የኢሰመኮ ዋና ኮሚሽነር ዶ/ር ዳንኤል በቀለ በ2015 በጀት ዓመት የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ሁኔታ ሪፖርቱ ባስተላለፉት መልዕክት “ሰዎች በሰላም ወጥቶ የመግባት፣ ከቦታ ቦታ በነጻነት የመንቀሳቀስ እና የመሥራት መብቶቻቸው ባልተከበረበት ሁኔታ የተመዘገቡ መልካም ለውጦች ዘላቂነት አይኖራቸውም” ብለው፣ የትጥቅ ግጭቶችን ዘለቄታዊ በሆነ መልኩ ለማስቆም እና የሰዎችን ሰላም እና ደኅንነት ለማረጋገጥ መከናወን ካለባቸው ተግባራት በተጨማሪ የፍትሕ እና የአስፈጻሚ አካላት ተቋማት በቁርጠኝነት የሕግ የበላይነትን ሊያስከብሩ” እንደሚገባ አሳስበዋል።
የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ሁኔታ ዓመታዊ ሪፖርት
አንኳር ጉዳዮች:- የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ሁኔታ ዓመታዊ ሪፖርት
Executive Summary: Ethiopia Annual Human Rights Situation Report
Designed by 360Ground.com
`); myWindow.document.write('
'); myWindow.document.close(); myWindow.focus(); myWindow.onload = function(){ this.print(); } myWindow.onafterprint = function(){ this.close(); } return true; } Twitter Facebook Telegram Email Whatsapp Download Download Download Print
የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ኮሚሽን (ኢሰመኮ) ከሰኔ ወር 2014 ዓ.ም. እስከ ሰኔ ወር 2015 ዓ.ም. ያለውን ጊዜ የሚሸፍነውን ሁለተኛውን የኢትዮጵያ ዓመታዊ የሰብአዊ መብቶች ሁኔታ ባለ 106 ገጽ ሪፖርት ሐምሌ 5 ቀን 2015 ዓ.ም. ይፋ አድርጓል፡፡ ሪፖርቱ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤትም የተላከ መሆኑን ኮሚሽኑ አስታውቋል፡፡
የትጥቅ ግጭቶችን በሰላም በመፍታት ረገድ አበረታች ጅማሮዎች መኖራቸውን ኮሚሽኑ በሪፖርቱ አስታውሶ፣ ዘላቂ እና በሀገራዊው የሰብአዊ መብቶች ሁኔታ ላይ ተጨባጭ መሻሻል እንዲያመጡ በክልልም ሆነ በፌዴራል ደረጃ የሚደረጉ የሰላም ጥረቶች ይበልጥ ተጠናክረው እንዲቀጥሉና፣ በተለይም ተጎጂ ማኅበረሰቦችን በማሳተፍ ረገድ አካታች ሊሆኑ እንደሚገባ አሳስቧል። በሕግ እና ፖሊሲ ማሻሻያዎች፣ የኮሚሽኑን ምክረ ሐሳቦች ተቀብሎ በማስፈጸም ረገድ እና በተለይም ለተለያዩ የሰብአዊ መብቶች ጥሰቶች መፍትሔ በማስገኘት ረገድ የታዩ መልካም እመርታዎች ቢኖሩም፣ በሁሉም የሀገሪቱ ክፍሎች በተለያየ ወቅት የሚያገረሹ ወይም በአዲስ መልኩ የሚከሰቱ የትጥቅ ግጭቶች እና ጥቃቶች በሕይወት የመኖር እና የመንቀሳቀስ መብቶች ላይ እያደረሱት ያለው አሉታዊ ተጽዕኖ በአጠቃላይ ሀገራዊው የሰብአዊ መብቶች ሁኔታ ላይ ላይ ትርጉም ያለው መሻሻል እንዳይኖር እንቅፋት መሆኑን የሚመለከታቸው አካላት አጽንዖት እንዲሰጡት ኮሚሽኑ ጥሪ አቅርቧል።
ሪፖርቱ ኢሰመኮ የትኩረት መስክ አድርጎ በለያቸው የሲቪልና የፖለቲካ፣ የማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ፣ የሴቶችና የሕፃናት፣ የአካል ጉዳተኞችና አረጋውያን፣ የስደተኞች፣ የሀገር ውስጥ ተፈናቃዮች እና ፍልሰተኞች መብቶች ዘርፎችን የሚዳስስ ሲሆን፤ በተጨማሪም በጥበቃ ሥር ያሉ እና የተያዙ ሰዎች መብቶች ሁኔታን፣ ኮሚሽኑ ባስተናገዳቸው የሰብአዊ መብቶች ጉዳይ አቤቱታዎች እና አህጉራዊና ዓለም አቀፋዊ የሰብአዊ መብቶች ግዴታዎችን ከመወጣት አንጻር ኢትዮጵያ ያለችበት ሁኔታንም በዝርዝር አብራርቷል።
በተለይ በትጥቅ ግጭት ዐውድ ውስጥ መንግሥታዊ እና መንግሥታዊ ባልሆኑ ኃይሎች ከሚፈጸሙ የሰብአዊ መብቶች ጥሰቶች በተጨማሪ፣ በጸጥታ እና ደኅንነት አካላት የሚፈጸሙ አስገድዶ የመሰወር፣ የዘፈቀደ እና ሕገ ወጥ እስር እንዲሁም በሰላማዊ ሕዝባዊ ስብስቦች ወቅት ተመጣጣኝ ያልሆነ ኃይል በመጠቀም የሚደርሱ ጥሰቶች በሰዎች ላይ አስከፊ ጉዳት እያደረሱ መሆናቸውን ኮሚሽኑ ገልጿል። በሚዲያ፣ በተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲ አባላት፣ በማኅበረሰብ አንቂዎች እና ሲቪክ ማኅበረሰብ አባላት ላይ ያነጣጠሩ ወከባ እና እስሮች፣ የጸጥታ ችግሮችን ጨምሮ በተለያዩ ምክንያቶችና አካባቢዎች ጊዜያዊም ሆነ ረዘም ያለ ጊዜ የቆዩ የመንቀሳቀስ ገደቦች በእራሳቸው የመብት ጥሰቶች ከመሆናቸውም በተጨማሪ፣ በሰዎች ላይ እያደረሱ ያሉት ሥጋት፣ ኢኮኖሚያዊ እና ማኅበራዊ ቀውሶች ሀገራዊውን የሰብአዊ መብቶች ሁኔታ አሳሳቢ ካደረጉ ሁኔታዎች መካከል ናቸው፡፡
ዓመታዊ ሪፖርቱ ካለፈው ዓመት አንጻር ግጭቶችን በሰላም በመፍታት ረገድ አበረታች ጅማሮዎች ቢስተዋሉም፣ በሪፖርት ዘመኑ ተለዋዋጭ እና ዘርፈ ብዙ የመብቶች ጥሰቶች በተለያዩ የመንግሥት መዋቅሮች እና መንግሥታዊ ባልሆኑ አካላት መፈጸማቸውን አብራርቷል። የዘፈቀደ እስርና ተገቢ ያልሆነ አያያዝ፣ ተመጣጣኝ ያልሆነ የኃይል አጠቃቀም፣ በሚዲያና ተቃዋሚዎች ላይ ያነጣጠረ ጥቃት፣ ከቦታ ወደ ቦታ መንቀሳቀሰ መብት ላይ የተጣለ የዘፈቀደ ገደብ፣ ሕጋዊ ሂደትን ያልተከተለ የቤቶች ፈረሳ፣ በግዳጅ ማስነሳትና በኑሮ ውድነት የተነሳ የደረሰው እንግልትና የማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ መብቶች ጥሰቶች እንዲሁም በጦርነት የተጎዱ አካባቢዎችን መልሶ ማቋቋም አሳሳቢነታቸው ከቀጠሉ ጉዳዮች ውስጥ እንደሚገኙ በሪፖርቱ ተመላክቷል።
በሰሜን ኢትዮጵያ ለሁለት ዓመታት ሲካሄድ የቆየው ጦርነት በጥቅምት ወር 2015 ዓ.ም. በተደረገው ዘላቂ ተኩስ ማቆም እና የሰላም ስምምነት መሠረት ማብቃቱና፤ ኮሚሽኑና የተ.መ.ድ. ከፍተኛ የሰብአዊ መብቶች ኮሚሽነር ጽሕፈት ቤት በጣምራ ባካሄዱት ምርመራ ከሰጧቸው ምክረ ሐሳቦች መካከል አንዱ የሆነውን የሽግግር ፍትሕ የሰላም ስምምነቱ አካል እንዲሆን መደረጉ፣ ይህንንም ተከትሎ የሽግግር ፍትሕ ሥርዓትን ተግባራዊ ለማድረግ የፌዴራል መንግሥት ረቂቅ የፖሊሲ አማራጮች (Green Paper) ማዘጋጀቱ እና ማኅበረሰብ አቀፍ ውይይቶች ማካሄድ መጀመሩ፣ እንዲሁም በተወሰነም ደረጃ ቢሆን የተጀመሩ የመልሶ ማቋቋም ሥራዎች፣ የተቋረጡ ማኅበራዊ እና ሌሎች አገልግሎቶች መመለሳቸው፣ በርካታ ቁጥር ያላቸው የሀገር ውስጥ ተፈናቃዮች ወደ ቀዬአቸው መመለሳቸው በሪፖርቱ ከተጠቀሱ መልካም እመርታዎች መካከል ናቸው።
ሆኖም በተለይም በየካቲት ወር 2015 ዓ.ም. የተጀመረው የክልሎችን ልዩ ኃይሎች መልሶ የማደራጀት እንቅስቅሴ ተከትሎ፣ በተለይም በአማራ ክልል የተለያዩ አካባቢዎች የተከሰቱ ግጭቶች እና የሚስተዋለው የጸጥታ ችግር፣ በኦሮሚያ ክልል በግጭት ውስጥ የሚገኙ አካባቢዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተስፋፋ መምጣት፣ እንዲሁም በሁሉም ክልሎች ዘላቂ መፍትሔ ባለማግኘታቸው በተደጋጋሚ በሚያገረሹ ግጭቶች ሳቢያ የሚደርሰው ሞት፣ አካል ጉዳት፣ መፈናቀል እና የመሠረተ ልማቶች እና የንብረት ውድመቶች አሁንም አሳሳቢነቱ መቀጠሉ በሪፖርቱ ተመልክቷል፡፡ ኮሚሽኑ በበጀት ዓመቱ ክትትል ባደረገባቸው 49 ማረሚያ ቤቶች እና 346 የፖሊስ ጣቢያዎች በጥበቃ ሥር ያሉ እና የተያዙ ሰዎች አያያዝን በተመለከተ የታዩ በርካታ መሻሻሎች እና ጅማሮዎች በሪፖርቱ ተመላክተዋል፡፡፣ ሆኖም የዘፈቀደ እና ሕገ ወጥ እስሮች፣ አስገድዶ መሰወር፣ የዋስ መብትን አለማክበር፣ ድብደባና የማሰቃየት ድርጊቶች መፈጻመቸው ተጠቁሟል፡፡
በጦርነት እና በትጥቅ ግጭት የተጎዱ አካባቢዎችን መልሶ የማቋቋም፣ እንዲሁም ለሀገር ውስጥ ተፈናቃዮች ዘላቂ መፍትሔ ከመስጠት አስፈላጊነት በተጨማሪ፣ የጸጥታ ችግር ያለባቸው አካባቢዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተስፋፋ መምጣት በኢኮኖሚያዊ እና ማኅበራዊ መብቶች ላይም ከፍተኛ ጫና እና ጥሰት አስከትሏል። በብዙ ሺዎች የሚቆጠሩ ሕፃናት እና ታዳጊዎች ከትምህርት ውጪ ሆነዋል፣ የጤና እና የማኅበራዊ አገልግሎት ሰጪ ተቋማት በተሟላ ዐቅማቸው አገልግሎት መስጠት ባለመቻላቸው በሴቶች፣ በሕፃናት፣ በአረጋውያን እና አካል ጉዳተኞች ላይ የደረሰው ጉዳት ቀጥሏል፡፡ በግብርና እና በተያያዥ ሥራዎች የሚተዳደሩ የማኅበረሰብ ክፍሎች ወደ ምርታማነት እንዳይመለሱ የማዳበሪያና የሌሎች አስፈላጊ ግብዓቶች እጥረት አግዷል። በዚህም ሳቢያ የድጋፍ ፈላጊዎች ቁጥር ጨምሯል። በኦሮሚያ፣ በደቡብ ብሔሮች ብሔረሰቦች እና ሕዝቦች እና በሶማሊ ክልሎች እና በአጎራባች አካባቢዎች ለበርካታ ወራት የቆየው ድርቅ አሁንም ዘላቂ ምላሽ የሚሻ ነው። እነዚህ ችግሮች እንዳሉ ሆነው፣ መሠረታዊ በሆኑ የምግብ እና ምግብ ነክ ምርቶች ላይ የሚታየው ዋጋ መናር እና በአሁኑ ወቅት ያለው አጠቃላይ ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ሰዎችን ለከፍተኛ ማኅበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ቀውስ እየዳረጉ መሆኑ ኮሚሽኑ አሳሳቢ ጉዳዮች ብሎ ካመላከታቸው ጉዳዮች መካከል ናቸው።
በዚህ ሁኔታ ውስጥ በተለይም አካል ጉዳተኞች፣ አረጋውያን፣ ሴቶች እና ሕፃናት እንዲሁም በመፈናቀል እና በስደት ውስጥ የሚገኙ ሰዎች ለተደራራቢ የመብቶች ጥሰት ተጋላጭነታቸው በከፍተኛ ደረጃ እንደሚጨምር ያስታወሰው የሰብአዊ መብቶች ሁኔታ ሪፖርቱ፣ በግጭትና በጦርነት ዐውድ ውስጥ ለደረሱ ጾታዊ እና ወሲባዊ ጥቃቶች ተጠያቂነትን ለማስፈን እና ለጥሰቱ ሰለባዎችም ተገቢውን መፍትሔ ከማስገኘቱ ጥረት ባልተናነሰ መልኩ፣ የአካል ጉዳተኝነት እና የአካል ጉዳተኞች መብቶች ጉዳይ የመንግሥትን ትኩረት እንዲያገኝ አሳስቧል። በተጨማሪም በሽግግር ፍትሕ ሂደቱም ሆነ በማናቸውም ሀገራዊ ሂደቶች የአካል ጉዳተኞችን፣ የሴቶችን፣ የአረጋውያንን እና የተጎጂ ማኅበረሰቦችን ትርጉም ባለው መልኩ በማሳተፍ ረገድ አሁንም የረዥም ጊዜ ጥረት የሚፈልግ በመሆኑ፣ የመንግሥት አካላት ብቻ ሳይሆኑ መንግሥታዊ ያልሆኑ ባለድርሻ አካላትም አስፈላጊውን እገዛ እንዲያደርጉ ኮሚሽኑ ጥሪ አቅርቧል።
በመጪው በጀት ዓመት የኮሚሽኑንም ሆነ የሚመለከታቸውን የመንግሥት አካላት ቀጣይ ክትትል የሚሹ ዋና ዋና የሰብአዊ መብቶች ጉዳዮች የተመላከቱ ሲሆን፣ ለሰላም እና ደኅንነት እጦት እና ለሰብአዊ መብቶች ጥሰቶች የሥር መንስኤ ለሆኑ ጉዳዮች አሳሳቢነታቸውን የሚመጥን ጥረት እና አፈጻጸም ከማድረግ በተጨማሪ መንግሥታዊ በሆኑ መዋቅሮች የቅድመ ማስጠንቀቂያ እና የመከላከል አቅምን ማጠናከር የሚሉት ተካትተዋል። በተጨማሪም በክልሎች መካከል እና በአንድ ክልል ውስጥ ያሉ አስተዳደራዊ፣ የመዋቅር እና የድንበር መካለል ጥያቄዎች ለተጨማሪ ግጭት እና የሕይወት መጥፋት ምክንያት እንዳይሆኑ ከፍተኛ ጥረት ማድረግ ትኩረት ከሚሹ ጉዳዮች መካከል ተጠቅሰዋል።
የኢሰመኮ ዋና ኮሚሽነር ዶ/ር ዳንኤል በቀለ በ2015 በጀት ዓመት የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ሁኔታ ሪፖርቱ ባስተላለፉት መልዕክት “ሰዎች በሰላም ወጥቶ የመግባት፣ ከቦታ ቦታ በነጻነት የመንቀሳቀስ እና የመሥራት መብቶቻቸው ባልተከበረበት ሁኔታ የተመዘገቡ መልካም ለውጦች ዘላቂነት አይኖራቸውም” ብለው፣ የትጥቅ ግጭቶችን ዘለቄታዊ በሆነ መልኩ ለማስቆም እና የሰዎችን ሰላም እና ደኅንነት ለማረጋገጥ መከናወን ካለባቸው ተግባራት በተጨማሪ የፍትሕ እና የአስፈጻሚ አካላት ተቋማት በቁርጠኝነት የሕግ የበላይነትን ሊያስከብሩ” እንደሚገባ አሳስበዋል።
የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ሁኔታ ዓመታዊ ሪፖርት
አንኳር ጉዳዮች:- የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ሁኔታ ዓመታዊ ሪፖርት
Executive Summary: Ethiopia Annual Human Rights Situation Report
Location Ethiopia
Related posts
October 27, 2023 October 31, 2023 Press Release
የትግራይ ክልል ጊዜያዊ አስተዳደር ጥቅምት 15 ቀን 2016 ዓ.ም. የኮሚሽኑን 2ኛ ዓመታዊ የሀገር ውስጥ ተፈናቃዮች መብቶችን ሁኔታ በተመለከተ ያወጣውን መግለጫ በተመለከተ
October 6, 2023 November 1, 2023 Press Release
ኢሰመኮ የሴቶች እና የሕፃናት መብቶች ሁኔታ ዓመታዊ ሪፖርት ይፋ አደረገ
February 6, 2023 August 28, 2023 Press Release
በደቡብ ብሔሮች ብሔረሰቦች እና ሕዝቦች ክልል በሚካሄደው ሕዝበ ውሳኔ የሰብአዊ መብቶች ሁኔታ ክትትል የሚያደርግ የባለሙያዎች ቡድን ኢሰመኮ አሰማራ
November 11, 2022 November 11, 2022 Press Release
የሥራ እና ሠራተኛ አገናኝ ኤጀንሲዎች አሠራር ሰብአዊ መብቶችን ሊያከብር ይገባል
Signup for the Latest Update from EHRC
Submit your email to singup
Email Address
Submit
Facebook Like us on FacebookTwitter Follow us on TwitterYouTube Follow us on YouTubeLinkedin Follow us on Linkedin
Useful Links
NANHRI
GANHRI
OHCHR
ACHPR
Get Involved
Jobs
Events
Contact Us
Telegram Bot
Subscribe to our newsletter
Connect with Us
Facebook
Twitter
LinkedIn
YouTube
Flickr
We are an independent national human rights
institution tasked with the promotion and protection of
human rights in Ethiopia
Submit your email to get the latest update from EHRC
Email Address
Submit
Address: Sunshine Tower No. 5, Meskel Square, on Bole Road next to Hyatt Regency Hotel, Addis Ababa, Ethiopia
Tel: +251115504031 | Fax: +251 11 550 4125 | PO Box 1165 Addis Ababa | Email: info@ehrc.org
The contents of this website, excepting third party content for which the Commission bears no responsibility, may be freely used and copied for educational and other non-commercial purposes, provided that any such reproduction is accompanied by an acknowledgement of the Ethiopian Human Rights Commission (EHRC). Source of images used in the content of this website: EHRC Media and Communications Department Archive and Creative Common License.
Powered by 360Ground
We are using cookies to give you the best experience on our website.
You can find out more about which cookies we are using or switch them off in
settings
.
Accept
Scroll to top
About
Expand child menuExpand
Who We Are
Our Team
Careers
Contact Us
Regions
Expand child menuExpand
Addis Ababa
Afar
Amhara
Benishangul Gumuz
Central Ethiopia
Gambella
Oromia
Sidama
Somali
South Ethiopia
South West Ethiopia Peoples’
Tigray
Areas of Work
Expand child menuExpand
Economic, Social & Cultural Rights
Civil & Political Rights
IDPs, Refugees & Migrants’ Rights
Rights of Persons with Disabilities & the Rights of Older Persons
Human Rights Monitoring & Investigation
Women’s & Children’s Rights
Human Rights Education
Human Rights Film Festival
Human Rights Moot Court Competition
Press Releases
Reports
Media
Expand child menuExpand
EHRC on the News
EHRC Newsletters
EHRC Videos
EHRC Visuals
Events
Latest
Expand child menuExpand
Event Updates
Expert Views
Explainers
Resources
Facebook Twitter YouTube Linkedin Flicker
Toggle Menu Close
Search for:
Search
Close GDPR Cookie Settings
Privacy Overview
Strictly Necessary Cookies
Powered by GDPR Cookie Compliance
Privacy Overview
This website uses cookies so that we can provide you with the best user experience possible. Cookie information is stored in your browser and performs functions such as recognising you when you return to our website and helping our team to understand which sections of the website you find most interesting and useful.
Strictly Necessary Cookies
Strictly Necessary Cookie should be enabled at all times so that we can save your preferences for cookie settings.
Enable or Disable Cookies
If you disable this cookie, we will not be able to save your preferences. This means that every time you visit this website you will need to enable or disable cookies again.


ሕግ የፍትሕ ማስገኛ መሣሪያ እንጂ የኢፍትሐዊ ዓላማ ማስፈጸሚያሊሆን አይገባም!! - ሪፖርተር - Ethiopian Reporter - #1 Best And Reliable News Source In Ethiopia
መነሻ ገጽ
ዜና
ፖለቲካ
ቢዝነስ
ርዕሰ አንቀጽ
ቆይታ
ቆይታ
ምን እየሰሩ ነው?
ክቡር ሚኒስትር
ማኅበራዊ
ኮሮና ቫይረስ
ስፖርት
ኪንና ባህል
አስተያየት
ተሟገት
ልናገር
ዓለም
ልዩ ልዩ
መጽሔት
Search
NewsWeekPRO
ማህደር
እንግሊዘኛ
ጨረታ
ስራ
ስፖንሰር የተደረጉ
Tuesday, July 23, 2024
ተጨማሪ አገልግሎቶች
Subscribe To SMS
ሌሎች አገልግሎቶች
ስራ
ጨረታ
የእንግሊዝኛ ዜና
የአማርኛ መጽሔት
የእንግሊዝኛ መጽሔት
ለበለጠ መረጃ
ስለ ሪፖርተር
ለ ጥያቄ ወይም አስተያየት
Search
Search
Facebook
Telegram
Twitter
Youtube
Subscribe
መነሻ ገጽ
ዜና
ፖለቲካ
ቢዝነስ
ርዕሰ አንቀጽ
ቆይታ
ቆይታ
ምን እየሰሩ ነው?
ክቡር ሚኒስትር
ማኅበራዊ
ኮሮና ቫይረስ
ስፖርት
ኪንና ባህል
አስተያየት
ተሟገት
ልናገር
ዓለም
ልዩ ልዩ
ልዩ ልዩ ዓምዶች
ታክሲ
ደላላው
ሸማች
ዓለም
ዝንቅ
ፍሬከናፍር
ተስፍሽ ና ገብርሽ
ሌሎች ዓምዶች
ልናገር
ተሟገት
ፌርማታ
አስተያየት
እኔ የምለው
የሳምንቱ ገጠመኝ
ነባር ዓምዶች
ምን የት?
ሥነ ፍጥረት
ሳይንስና ቴክኖሎጂ
በሕግ አምላክ
ባልትና
ይድረስ ለሪፖርተር
መጽሔት
- Advertisement -
- Advertisement -
እኔ የምለዉሕግ የፍትሕ ማስገኛ መሣሪያ እንጂ የኢፍትሐዊ ዓላማ ማስፈጸሚያሊሆን አይገባም!!
ሕግ የፍትሕ ማስገኛ መሣሪያ እንጂ የኢፍትሐዊ ዓላማ ማስፈጸሚያሊሆን አይገባም!!
አንባቢ
ቀን:
October 23, 2016
Share
Facebook
Twitter
Telegram
WhatsApp
Email
በሞላ ዘገዬ፣ የሕግ አማካሪና ጠበቃ
በሞላ ዘገዬ፣ የሕግ አማካሪና ጠበቃ
ግልጽ አቤቱታ (ጥቆማ)
ለክቡር የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር
(ከአገር እንዲወጡ ተደርገው የነበሩ ኤርትራውያን ንብረት አስመላሽ ዓብይ ኮሚቴ ሰብሳቢ)
ለክቡር የገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስትር
(የዓብይ ኮሚቴ አባል)
ለክቡር የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ዋና ዳይሬክተር
(የዓብይ ኮሚቴ አባል)
ለክቡር የፌዴራል ፖሊስ ዋና ዳይሬክተር
(የዓብይ ኮሚቴ አባል)
የዚህ ግልጽ ጥቆማ (አቤቱታ) ዓላማ
ዳኞች ሕግን ተከትለው ካልሠሩና ፍትሕን ካዛቡ ከአደባባይ ትችትና ወቀሳ እንደማይድኑ ለማሳወቅ፣
የሕግ የበላይነትን በግንባር ቀደምትነት ማክበር የሚገባቸው የመንግሥት መሥሪያ ቤቶችና የሥራ ኃላፊዎች አዋጅን ደንብንና መመርያን ተከትለው ካልሠሩና በዜጎች ላይ በደል ከፈጸሙ በአደባባይ እንደሚጋለጡና ከተጠያቂነት እንደማይድኑ ለመግለጽ፣
ለፍትሕ ሥራ መሳለጥ ከፍተኛ ሚና ያላቸውና በሙያው ሥነ ምግባር ደንብ ሊገዙ የሚገባቸው ጠበቆች ሙያቸውን ለሕገወጥ ዓላማ መሣሪያ ካደረጉ ከተጠያቂነት እንደማያመልጡ ለማሳየትና በዚህ ግልጽ አቤቱታ (ጥቆማ) መነሻነት የተፈጸመው ግፍና በደል ከአገር እንዲወጡ ተደርገው የነበሩ ኤርትራውያን ንብረት አስመላሽ ዓብይ ኮሚቴና ጉዳዩ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ በሚመለከታቸው የፍትሕና የሕግ የበላይነት ተቆርቋሪ ወገኖች እንዲታረም ጥቆማ ለመስጠት ነው፡፡
የጉዳዩ አመጣጥ በአጭሩ
ደንበኛዬ አቶ ብሩክ በቀለ ከፍተኛው የአክሲዮን ድርሻ ባለቤትና ዋና ሥራ አስኪያጅ የሆኑበት “ባይሴሌክስ ኢትዮጵያ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር” በሚል ስያሜ የሚታወቅ ድርጅት አላቸው፡፡ ይህ ድርጅት ቀደም ሲል አቶ ገብረየሱስ ገብረ ልዑል በሚባሉ ግለሰብ ባለቤትነትና ዋና ሥራ አስኪያጅነት ሲመራ ቆይቶ በኢትዮ ኤርትራ ጦርነት ምክንያት ግለሰቡ ከአገር እንዲወጡ ሲደረግና በድርጅቱ የነበራቸውን አክሲዮን “ለእነ አቶ ብሩክ በቀለ” ሲሸጡ በሕጋዊ መንገድ የተላለፈላቸው ነው፡፡ የአክሲዮን ሽያጩ የተከናወነው ኬንያ ናይሮቢ ስለነበር በናይሮቢ የኢትዮጵያ ኤምባሲና በኢፌዴሪ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ተረጋግጦ በሰነዶች ምዝገባና ማረጋገጫ ጽሕፈት ቤት ተመዝግቦና ተረጋግጦ፣ በንግድ ቢሮ ትዕዛዝ በጋዜጣ ታውጆና በቢሮው ዋና መዝገብ የተመዘገበ በመሆኑ የአክሲዮን ሽያጩና ዝውውሩ በሕጉ መሠረት የተከናወነ ነው፡፡
ድርጅቱ በዚህ ዓይነት ባለቤትነቱ ለእነ አቶ ብሩክ ተላልፎ ከአሥራ ሦስት ዓመታት በላይ ሲሠሩበት ከፍተኛ ሀብትና ንብረት አፍሰውበታል፡፡ ከዚህ ሁሉ በኋላ የቀድሞው የድርጅቱ ባለቤትና ዋና ሥራ አስኪያጅ የነበሩት ግለሰብ ከዓመታት በፊት በሕጋዊ መንገድ ባስተላለፉት ንብረት ላይ አንዳችም የንብረት መብት የሌላቸው መሆኑ አጠያያቂ ባይሆንም፣ ወደ ኢትዮጵያ መጥተው “ድርጅቴን አስረክበኝ” በማለት እነአቶ ብሩክን ጠየቁ፡፡ አቶ ብሩክም ድርጅቱን በሕጋዊ መንገድ እንዳስተላለፉላቸው ገልጸው ጥያቄያቸውን በቀና መንፈስ በማየት አቶ ገብረየሱስ በባንክ የተቀመጠላቸውን የአክሲዮን ሽያጭ ገንዘብ ጨምሮ አለኝ የሚሉት መብት ካለ በመግባባትና በድርድር እንዲጨርሱ ጠየቁ፡፡ በመሀሉም አቶ ገብረየሱስ ይህን የእርቅ፣ የድርድርና የመግባባት ጥያቄ አሻፈረኝ ብለው በከፍተኛው ፍርድ ቤት በመዝገብ ቁጥር 125295 አቶ ብሩክ ንብረቶቹን ሊያስረክቡኝ ይገባል በሚል የባለቤትነት ክስ መሠረቱ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ እኚሁ ግለሰብ በጉዳዩ በፍርድ ቤት ክርክር እየተካሄደበት መሆኑን ደብቀው በፍርድ ቤት ክርክር እየተካሄደባቸው ያሉት ተመሳሳይ ንብረቶች እንዲመለሱላቸው በኢፌዴሪ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ሰብሳቢነት ለሚመራው ለኤርትራውያን ንብረት አስመላሽ ንዑስ ኮሚቴ አቤቱታ አቀረቡ፡፡
ንዑስ ኮሚቴውም፡- የሚኒስትሮች ምክር ቤት ባወጣው የአፈጻጸም መመርያ አንቀጽ 6(2) መሠረት፣
ሀ. ጉዳዩ በፍርድ ቤት የተያዘ መሆኑንና አለመሆኑን ሳያጣራ፣
ለ. ንብረቱ በሽያጭ ለሦስተኛ ወገን የተላለፈ መሆን አለመሆኑን ጉዳዩ የሚመለከታቸውን የንግድ ሚኒስቴርና የሰነዶች ማረጋገጫ ጽሕፈት ቤት ጠይቆ ሳያጣራ፣
ሐ. ንብረቱ በሕግ አግባብ የተላለፈላቸውን እነ አቶ ብሩክ በቀለን አስቀርቦ ሳይጠይቅ ፈጽሞ ኢፍትሐዊ በሆነ ሕገወጥ መንገድ በደብዳቤ ቁጥር 3-1/129/89/05 በፍርድ ቤት ክርክር እየተካሄደበት ያለውን ንብረት ከእነ አቶ ብሩክ በቀለ ላይ ነጥቆ አቶ ገብረየሱስ ገብረልዑል እንዲያስተዳድሩት ወሰነ፡፡ ይህንኑ ሕገወጥ ውሳኔ ለማስፈጸምም በቀን 15/6/2005 ዓ.ም በደብዳቤ ቁጥር 3-1/129/89/05 ንብረቱ ለሚገኝበት ወረዳ ትዕዛዝ ሰጠ፡፡ በተጨማሪም “በገብረየሱስ ገብረልዑል አስመጪ ኩባንያ” ስም በካርታ ቁጥር 29758 ተመዝግቦ የነበረው ይዞታ በግለሰቡ ስም እንዲዛወር ለቦሌ ክፍለ ከተማ አስተዳደር የይዞታ አስተዳደር የሽግግር ጊዜ አገልግሎት በቁጥር 3-1/129/317/05 በተጻፈ ደብዳቤ ትዕዛዝ ሰጠ፡፡ እዚህ ላይ እጅግ የሚገርመው ነገር በቦሌ ክ/ከተማ ወረዳ 02 የካርታ ቁጥር 29758 ቀደም ሲል የተሰጠው ኤርትራ ለተመዘገበ ለገብረየሱስ ገብረ ልዑል ኩባንያ ሆኖ ሳለና ይህም የስም ለውጥ ጥያቄ ሲቀርብ የኩባንያው የንግድ ምዝገባና ፈቃድ የተሰረዘ ስለመሆኑ ለንዑስ ኮሚቴው የቀረበ ማስረጃ ሳይኖር፣ በኩባንያው ስም ተመዝግቦ የሚኘው ካርታ በግለሰቡ በአቶ ገብረየሱስ ገብረልዑል ስም እንዲዛወር መታዘዙና በዚሁ ሕገወጥ ትዕዛዝ መሠረት አዲስ የካርታ ቁጥር 9/16/1/7/29758/22062/22823/02 በአቶ ገብረየሱስ ስም የተሰጠ መሆኑ ነው፡፡
አቶ ብሩክም በተለይ ንዑስ ኮሚቴው በሕገ መንግሥቱ የተዘረጋላቸውን የመሰማት መብት በመግፈፍ እሳቸውን ሳይጠራና ሳይሰሙ ውሳኔውን መስጠቱን፣ በአገሪቱ የተዘረጋውን ሕግና ሥርዓት ጠብቀው የባይሴሌክስ ኢትየጵያ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር አክሲዮኖች በሰነዶች ማረጋገጫና ምዝገባ በተደረጉ ሕጋዊ ውሎች የገዙና ይኼውም በንግድ መዝገብ የተመዘገበ መሆኑን፣ በእነዚሁ ተመሳሳይ ንብረቶች ላይ አቶ ገብረየስ ባቀረቡት ክስ መሠረት በፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ክርክር ላይ መሆናቸውን ገልጸው በመመርያው መሠረት ለተዋቀረውና በክቡር የኢፌድሪ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ለሚመራው ዓብይ ኮሚቴ ያመለከቱ ቢሆንም፣ የንዑስ ኮሚቴው ውሳኔ የፀና መሆኑን በጽሕፈት ቤታቸው በኩል በቃል ተነገራቸው፡፡ ይሁን እንጂ የንዑስ ኮሚቴው አሠራር ግልጽነት ስለሚጎድለው ጉዳዩ ለክቡር ሚኒስትሩና ለዓብይ ኮሚቴው ስለመቅረቡ የሚያውቁት ነገር የለም፡፡
በዚህ ረገድ በንዑስ ኮሚቴው የተሰጠው ውሳኔ ራሱ የተቋቋመበትን መመርያ ለማስፈጸም የወጣውን መመርያ አንቀጽ 6(2) በግልጽ የተጻረረ በመሆኑ አቶ ብሩክ ወደ ፍርድ ቤት በመሄድ የተወሰዱት ንብረቶች ይመለሱላቸው ዘንድ ውሳኔውን በሰጠው ንዑስ ኮሚቴ ላይ የሁከት ይወገድልኝ ክስ መሠረቱ፡፡ አቶ ገብረየስም በዚሁ መዝገብ በሌሉበት የሚሰጥ ውሳኔ መብታቸውን ሊነካ የሚችል መሆኑን በመግለጽ በፍ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ 41 መሠረት በክርክሩ ውስጥ ጣልቃ ለመግባት እንዲፈቀድላቸው አቤቱታ ያቀረቡ ቢሆንም፣ ያቀረቡት ምክንያት አጥጋቢ ስላልነበር ፍርድ ቤቱ አቤቱታውን ሳይቀበለው ቀርቷል፡፡ በዚሁ ብይን ቅር በመሰኘት እስከ ፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት ድረስ ይግባኝ ያሉ ቢሆንም በየደረጃው የሚገኙት ፍርድ ቤቶች ይግባኙን ባለመቀበል የሥር ፍርድ ቤቱን ብይን አፅንተዋል፡፡ ከዚህ በኋላ ጉዳዩን እያየ የነበረው የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት የኮሚቴው ውሳኔ የኤርትራውያንን ንብረት ለማስመለስ የወጣውን መመርያ ማስፈጸሚያ መመርያ አንቀጽ 6 (2)ን የጣሰ በመሆኑ ውሳኔው ተሽሮ ንብረቶቹን እነ አቶ ገብረየሱስ በተረከቡበት አኳኋን ለእነ አቶ ብሩክ እንዲያስረክቡ በሚል ፍርድ ሰጠ፡፡ በወቅቱ ንዑስ ኮሚቴውን በመወከል ተከሳሽ የነበረውም የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ውሳኔውን በፀጋ የተቀበለው ሲሆን ያቀረበውም ይግባኝ አልነበረም፡፡ እነ አቶ ብሩክም በፍርድ ቤቱ ውሳኔ መሠረት ንዑስ ኮሚቴውን ንብረታቸውን እንዲያስረክባቸው የጠየቁ ቢሆንም ኮሚቴው ከሕግ በላይ ሆኖ እንቢ በማለቱ ውሳኔው እንዲፈጸምላቸው ለፌዴራል መጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት የአፈጻጸም ችሎት አቤቱታ አቀረቡ፡፡ ነገር ግን ይህ የአፈጻጸም ፍርድ ቤት “ውሳኔው ግልጽ አይደለም” በማለት መዝገቡን ስለዘጋባቸው ለፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ይግባኝ አቅርበዋል፡፡ የአፈጻጸም ይግባኙ የቀረበለት የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት የሥር ፍርድ ቤትን ውሳኔ ሽሮ ባይሴሌክስ ኢትዮጵያ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር በይዞታው ሥር አድርጎ ሲያስተዳድራቸው የነበሩ ንብረቶች ምን ምን እንደሆኑ አጣርቶ ሀ. በደብዳቤ ቁጥር 3-1/129/89/05 እና
ለ. በደብዳቤ ቁጥር 3-1/129/317/05 በኮሚቴው ውሳኔ አቶ ገብረየሱስ የተረከቧቸውን ንብረቶች ለነአቶ ብሩክ (ለባይሴሌክስ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ኩባንያ) እንዲያስረክብ ለፍርድ አፈጻጸም ዳይሬክቶሬት ትዕዛዝ ሰጠ፡፡
በዚህ ትዕዛዝ መሠረትም አንደኛውን ሕንፃ የተረከቡ ሲሆን፣ በደብዳቤ ቁጥር 3-1/129/89/05 የተወሰደው ሕንፃ ግን በሕገወጡ የኮሚቴው ውሳኔ ከእነ አቶ ብሩክ የተነጠቀ መሆኑ እየታወቀ ለፍርዱ የተሳሳተ ትርጉም በመስጠትና ውሳኔ አላረፈበትም በሚል ሰበብ፣ አቶ ገብረየሱስ የፍ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ 358ን ጠቅሰው የፍርድ አፈጻጸምን እየተመለከተ በነበረው ችሎት ጣልቃ በመግባታቸው በጉዳዩ እስከ ፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት የሰበር ሰሚ ችሎት ድረስ ክርክር ከተደረገ በኋላ፣ የሰበር ሰሚው ችሎት አቶ ገብረየስ በሕንፃው ላይ በሥር ፍርድ ቤት ክርክር ያልተካሄደበት መሆኑን ገልጸው ያቀረቡትን ክርክር በመቀበሉ፣ ይኼው ንብረት ለባይሴሌክስ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር (ለእነ አቶ ብሩክ) ሳይመለስ ቀርቷል፡፡ ከሕግ አግባብ ውጪ የተሰጣቸው ካርታም በአቶ ገብረየሱስ ስም እንደሆነ ይገኛል፡፡
በኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት ምክንያት ከአገር እንዲወጡ ተደርገው የነበሩ ኤርትራውያን በኢትዮጵያ ውስጥ ያላቸውን ንብረት ማግኘትና ማልማት እንዲችሉ የወጣውን የሚኒስትሮች ምክር ቤት መመርያ ለማስፈጸም የወጣው የአፈጻጸም መመርያ አንቀጽ 6 (2) መሠረት፣ “በፍርድ ቤት በመታየት ላይ ባሉ ወይም በተሸጡ ንብረቶች (ጉዳዮች) ቅሬታ ሊቀርብ እንደማይችል ይደነግጋል፡፡” በመሆኑም የማኅበሩ አክሲዮኖች በሕጋዊ መንገድ ለእነ አቶ ብሩክ የተላለፉ በመሆናቸው፣ እንዲሁም አቶ ገብረየሱስ ለኮሚቴው አቤቱታ ባቀረቡባቸው ተመሳሳይ ንብረቶች ላይ በፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ክርክር እየተካሄደባቸው የነበሩ በመሆኑ ኮሚቴው ንብረቶቹን አቶ ገብረየሱስ እንዲረከቡ ሲል የሰጠው ውሳኔ፣ ከላይ የተመለከተውን የመመርያውን አንቀጽ 6(2) ግልጽ ድንጋጌ የጣሰ ፈጽሞ ሕገወጥ ተግባር በመሆኑ በአገሪቱ የሕግ የበላይነትንና ፍትሕን ከማስፈን አኳያ ውሳኔው ዛሬም ቢሆን ሊታረም የሚገባው ነው፡፡
እነ አቶ ብሩክ የንዑስ ኮሚቴውን ውሳኔ በመቃወም ለፍርድ ቤት ክስ ሲያቀርቡ ኮሚቴው በተከሳሽነት ቀርቦ የተከራከረና የተፈረደበት ቢሆንም፣ ውሳኔውን በፀጋ የተቀበለ ሲሆን ለበላይ ፍርድ ቤትም ያቀረበው ይግባኝ የለም፡፡ ይህም ፍርዱን እንደተቀበለ የሚያስቆጥረው በመሆኑ ንብረቶቹን ለአቶ ገብረየሱስ ባስረከበበት አኳኋን መልሶ ለነአቶ ብሩክ እንዲያስረክብ አቤቱታ ሲቀርብለት፣ ከሕግ በላይ ሆኖ እንቢተኛ መሆኑ አግባብ አይደለም፡፡ የመጨረሻውን ፍርድ የሰጠው የጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎትም በፌዴራል መጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት መ.ቁ. 11032 በነበረው ክርክር “በሕንፃው ላይ የቀረበ ክስም ሆነ ክርክር የለም፣ ፍርድም አላረፈበትም” ከማለት ውጪ በጉዳዩ አንኳር ነጥብ ላይ ውሳኔ ያላሳረፈ ከመሆኑ አንፃር ውሳኔው ዓብይ ኮሚቴው፣ ንዑስ ኮሚቴው መመርያውን በመፃረር አስቀድሞ የሰጠውን ሕገወጥ ውሳኔ እንዳያርም የሚከለክለው አይደለም፡፡ ስለዚህ እነ አቶ ብሩክ ሳይጠሩና ሳይሰሙ በሕጋዊ መንገድ በተካሄደ የሽያጭ ውል የተጎናፀፉትን ንብረታቸውን በሕገወጥ መንገድ ተቀምተው እስከዛሬ ድረስ በንብረቱ ቢገለገሉ ኖሮ ሊያገኙት ይገባ የነበረውን በብዙ ሚሊዮን ብር የሚገመት የገንዘብ ጥቅም ተነፍገው በርካታ ዓመታት ለፈጀ ሙግትና ክርክር ተዳርገው፣ እንዲሁም ሕገ መንግሥታዊ የንብረት መብታቸውን ተነፍገው ሊቀጥሉ ስለማይገባ ዓብይ ኮሚቴው ጉዳዩን በመመርመር ሀ. በደብዳቤ ቁጥር 3-1/129/89/05፣ ለ. በደብዳቤ ቁጥር 3-1/129/317/05 የሰጣቸውን ውሳኔዎች በመሻር አቶ ገብረየሱስ በሕገወጥ መንገድ በእጃቸው የገባውንና የካርታ ቁጥሩ 9/16/1/7/29758/22062/22823/02 የሆነውን ንብረት በሽያጭ ለሌላ ሦስተኛ ወገን ለማስተላለፍ እየተሯሯጡ መሆኑን ተረድቶ፣ ንብረቶቹን ለእነ አቶ ገብረየሱስ ላስረከቡት ለቦሌ ክፍለ ከተማ አስተዳደርና ንብረቱ ለሚገኝበት ወረዳ 2 ጽሕፈት ቤት ለእነ አቶ ብሩክ መልሰው እንዲያስረክቡ ትዕዛዝ በመስጠት፣ በዚህ ጥቆማና አቤቱታ መነሻነት የንዑስ ኮሚቴውን ጥፋት በማረም የሕግ የባላይነት እንዲያስከብርልንና የፍትሕ ጥማታችንን እንዲያረካልን እንለምናለን፡፡
የእነ አቶ ገብረየሱስ ጠበቆችን ሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት በተመለከተ
አቶ ገብረየሱስ ገብረልዑል በአንድ በኩል ኤርትራዊ ነኝ በማለት ንብረቴ ይመለስ ብለው ለፍርድ ቤት ክስ ማቅረባቸውንና በሌላ በኩል ደግሞ ይህን ደብቀው ለኤርትራውያን ንብረት አስመላሽ ኮሚቴ ተመሳሳይ አቤቱታ ማቅረባቸውን ገልጸናል፡፡ ይህንን ሲያደርጉም ኤርትራዊ ነኝ እያሉ ሲሆን ለአገር ደኅንነት አስጊ ናቸው ተብለው ከአገር ከወጡም በኋላ እዚሁ ተመልሰው መጥተው ኢትዮጵያዊ ነኝ በማለት በ25/11/2004 ዓ.ም በቁጥር ዋ/መ/2000/1/2004 የውክልና ሥልጣን ሰጥተዋል፡፡ ይህም የውክልና ሥልጣን የተሰጠው ወኪልም ለጠበቃቸው ውክልና ሰጥቷል፡፡ ጠበቃውም የአቶ ገብረየሱስን “ዜግነቱ ኢትዮጵያዊ” የሚል የተጠቀሰበትን የውክልና ሥልጣን ተቀብለው ኤርትራዊ ናቸው እያሉ መከራከሩን ቀጥለውበታል፡፡ በሌላ ሰነድም እንዲሁ ዜግነቴ ኬንያዊ ነው በማለት ውክልና የሰጧቸው ሁለት ጠበቆች “ኤርትራዊ ናቸው” እያሉ በተመሳሳይ ሁኔታ እንደሌላኛው ጠበቃ በክርክሩ ቀጥለዋል፡፡
ከዚህ በላይ ካለው ሁኔታ የምንረዳው እኚህ ሰው ኤርትራዊም፣ ኢትዮጵያዊም፣ ኬንያዊም ሁነው ባለሦስት ዜግነት ናቸው ማለት ነው፡፡ እዚህ ላይ ሊጤን የሚገባው ነገር ኤርትራዊ ከሆኑ እንዴት ኢትዮጵያዊ ነኝ በማለት ውክልና ሰጡ? በሌላ በኩል ደግሞ ኢትዮጵያዊና ኬንያዊ ነኝ ካሉ እንዴት ኤርትራዊ ነኝና ንብረቴ ይመለስ ብለው አመለከቱ? በተጨማሪም በተለይ ኢትዮጵያዊ ነኝ ብለው ውክልና የሰጧቸው ጠበቃ ይህ በፍፁም ሊደረግ እንደማይችል እያወቁ በዚህ ዓይነት ውክልና እንዴት ግለሰቡ ኤርትራዊ ናቸውና ንብረታቸው ይመለስ እያሉ ክርክሩን ሊያካሂዱ ቻሉ? ምንም እንኳ ዜግነት መለወጥ መብት ነው ተብሎ ቢወሰድም ቅሉ ዜግነታቸውን ከኤርትራዊነት ወደ ኬንያዊነትና ኢትዮጵያዊነት ስለመለወጣቸው በፍርድ ቤት በመሠረቱት ክስም ሆነ ለኤርትራውያን ንብረት አስመላሽ ኮሚቴው ባቀረቡት ማመልከቻ ያያያዙት ማስረጃ ባለመኖሩ፣ ጠበቆቹ ይህንን እያዩና እያወቁ በዚህ ዓይነት ውክልና እንዴት ክርክሩን ሊያካሂዱ ቻሉ?
ከዚህም በላይ ጠበቆቹ በአንድ በኩል በፍርድ ቤት ክስ መሥርተው ጉዳዩ በመታየት ላይ እያለ ዘግይተው ደግሞ የኤርትራውያንን ንብረት ለማስመለስ የወጣውን መመርያ ለማስፈጸም በወጣው መመርያ አንቀጽ 6(2) ድንጋጌ መሠረት አቤቱታ ማቅረብ እንደማይቻል እያወቁ እንዴት ለኮሚቴው ማመልከቻ አቀረቡ? እንዴትስ እስከ ሰበር ችሎት ድረስ ኮሚቴው ጉዳዩን ማየቱና መወሰኑ ትክክል ነው እያሉ ሲከራከሩ ቆዩ? ጠበቆቹ ጣልቃ እንግባ ብለው ለሰበር ችሎት ባቀረቡት የይግባኝ አቤቱታ ላይ የሥር ፍርድ ቤት በሰጠው ውሳኔ አሁን አከራካሪ የሆነውን ሕንፃ ጭምር እንድናስረክብ ፈርዶብናል ብለው ካረጋገጡ በኋላ፣ እንደገና ተመልሰው ደግሞ ለከፍተኛው ፍርድ ቤትና ለጠቅላይ ፍርድ ቤት ባቀረቡት ይግባኝ አከራካሪ የሆነውን አንዱን ሕንፃ በተመለከተ የሥር ፍርድ ቤት ውሳኔ አላረፈበትም እያሉ እንዴት ፍርድ ቤቱን የሚያሳስትና ፍትሕን የሚያዛባ አቤቱታ አቀረቡ? ጠበቆቹ ዳኞች የአገሪቱ ከፍተኛ የሥልጣን አካል በሆነው የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የሚሾሙት ከማናቸውም ተፅዕኖ ነፃ ሆነው በህሊናቸው እየተመሩ በሕግ መሠረት እንዲወስኑ መሆኑን ያውቃሉ፡፡ ስለሆነም ክብራቸው ዝቅ ተደርጎ በማናቸውም ሁኔታ ሊዘለፉ እንደማይገባም ይረዳሉ፡፡ በተለይም በፍርድ ቤት በሚቀርብ አቤቱታ ላይ የዚህ ዓይነት ድርጊት ሲፈጸም በሥነ ምግባር እንደሚያስጠይቅም ያውቃሉ፡፡
እውነቱ ይህ ሆኖ ሳለ ጉዳዩን የተመለከቱትንና የሥር ፍርድ ቤትን ውሳኔ በሕግ አግባብ በማስፈጸም ንብረቶቹ እንዲመለሱ የወሰኑትን ዳኛ ከአንዴም ሁለት ጊዜ ያቀረቡት የችሎት ይነሳልኝ ጥያቄ በሁለት የተለያዩ ችሎቶች ውድቅ ከተደረገና የቅጣት ውሳኔ ከተወሰነባቸው በኋላ፣ ጠበቆቹ የፈለጉትን ውሳኔ ስላልሰጧቸው ብቻ እንዴት “የሥነ ሥርዓት ሕግ አያውቁም” እና “የራሳቸውን ታሪክ ፈጥረዋል” እያሉ ሊዘልፏቸው ቻሉ? ጠበቆቹ ተከራካሪ ወገን (እነ ብሩክ) ባልነበረበት የችሎት ቀጠሮ ያቀረባችሁትን የይግባኝ ማመልከቻ አሻሽላችሁ አቅርባችሁ የተሻሻለው ለፍርድ ቤቱና ለተከራካሪ ወገን (ለእነ ብሩክ) ይድረሰው ተብሎ በችሎት ትዕዛዝ ተሰጥቷቸው ሳለ፣ ትዕዛዙን ባለማክበር እንዴት አሻሽለው ለችሎት ሳያቀርቡና ያልተሻሻለውን ይግባኝ ለተከራካሪ ወገን በማድረስ ከአንድ ዓመት በላይ መልስ ተሰጥቶ ክርክር እንዲደረግበት አድረጉ? እንዴት ቀድሞ በተሰጠው ትዕዛዝ መሠረት እናሻሽለው ብለው ለችሎቱ ጥያቄ አቀረቡ? ችሎቱስ የትኛውን ሕግ መሠረት አድርጎ እንዲያሻሽሉ ፈቀደላቸው? ክቡር የፌዴራል ጠቅላይ ዋና ዓቃቤ ሕግ ይህንን ጥቆማና አቤቱታ መነሻ በማድረግ አስፈላጊውን ውሳኔ እንዲሰጡበት በአክብሮት እንለምናለን!!
ጉዳዩን በተመለከቱት የጠቅላይ ፍርድ ቤትና የሰበር ችሎት ላይ የቀረበ ቅሬታ
የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤትን በተመለከተ
የፌዴራሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት እነ አቶ ብሩክ በፌዴራል መጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት የመ.ቁ. 11032 በንብረቶቹ ላይ ያቀረቡትን አቤቱታ እንደ ባለቤትነት ክስ አድርጎ በመውሰዱ ባይሰሌክስ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበርንና ይኼው ማኅበር ለዓመታት በእጁ አድርጎ ሲያስተዳድረው የነበረውን በካርታ ቁጥር 9/16/1/7/29758/22062/22832/02 የተመዘገበውን ሕንፃ በመለያየት፣ ሕንፃው ላይ ቀድሞውንም ክስ ያልቀረበበትና ፍርድም ያላረፈበት ነው ሲል የተሳሳተ አተረጓጎምና ድምዳሜ ላይ ሊደርስ ችሏል፡፡ በተጨማሪም የእነ አቶ ገብረየሱስ የፍርድ አፈጻጸምን እየተመለከተ ላለ ችሎት በፍ/ብ/ህ/ስ/ስ/ቁ 358 ያቀረቡትን አቤቱታ አከራካሪ ቢሆንም፣ በውጤት ላይ የሚያመጣው ለውጥ የሌለ መሆኑን በመጥቀስ ያላንዳች ተጨባጭ ሕጋዊ ምክንያት የእነ አቶ ብሩክን ሰፊ ክርክር በአንድ ዓረፍተ ነገር አልፎታል፡፡ በሌላ በኩል እነ አቶ ብሩክ በሌሉበት ቀጠሮ አቶ ገብረየሱስ ያቀረቡትን የይግባኝ አቤቱታ ተሻሽሎ እንዲቀርብ ለጠበቆቹ ትዕዛዝ ሰጥቶ ሳለ፣ የተሰጣቸውን ትዕዛዝ ባለማክበር የተሻሻለውን የይግባኝ ቅሬታ ለፍርድ ቤቱ ካለማቅረባቸውም በላይ ያልተሻሻለውን ቅሬታና መጥሪያ ለተጠሪ (ለነአቶ ብሩክ) አድርሰው መልስና የመልስ መልስ ተሰጥቶ ለአንድ ዓመት ያህል ክርክር ሲካሄድ ከቆየ በኋላ፣ ጉዳዩ ለውሳኔ በተቀጠረበት ቀን ፍርድ ቤቱ ጠበቆችን ለምን አቤቱታቸውን አሻሽለው እንዳላቀረቡለትና ለምን ያልተሻሻለውን አቤቱታ ለተጠሪ (ለነአቶ ብሩክ) እንዲሰጡ ጠየቀ? በዚሁ ዕለት ሳይጠሩና በሌሉበት የተሰጠውን ትዕዛዝ ለመጀመሪያ ጊዜ ያወቁት ተጠሪ (እነአቶ ብሩክ) የአቶ ገብረየሱስ ጠበቆች ድርጊት ሕገወጥ መሆኑን ጠቅሰው ከአንድ ዓመት በኋላ በድጋሚ አሻሽለው ሊያቀርቡ ስለማይገባ መዝገቡ እንዲዘጋ ያቀረቡለትን አቤቱታ ወደ ጐን ብሎ አቤቱታው እንዲሻሻል መፍቀዱና ክርክሩ እንዲቀጥል ማድረጉ፣ አልፎ ተርፎ በፍ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ 358 መሠረት በአፈጻጸሙ መዝገብ ጣልቃ ሊገቡ ይችላሉ በማለት አንዱ ሕንፃ ፍርድ አላረፈበትም ሲል መወሰኑ ታይቶ ተሰምቶ የማያውቅ የሥነ ሥርዓት ሕግ ግድፈት ነው፡፡ ሌላው እጅግ አስገራሚ ድርጊት ደግሞ የአቶ ገብረየሱስ ጠበቆች ባቀረቡት አቤቱታ ይግባኝ ያሉበትን ፍርድ የሰጡት የከፍተኛ ፍርድ ቤት ዳኛ ላይ የሰነዘሩት “የሥነ ሥርዓት ሀሁን አያውቁም” እና “የራሳቸውን ታሪክ ፈጥረዋል” በማለት በይግባኝ አቤቱታቸው ላይ የሰነዘሩትን ዘለፋና ስድብ ሰምተው እንዳልሰማ፣ ዓይተው እንዳላየ በዝምታ ማለፉ እጅግ የሚያሳዝን ነው፡፡
የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት የሰበር ሰሚ ችሎትን በተመለከተ
ከላይ እንደተመለከተው እነ አቶ ብሩክ በመ.ቁ. 11032 ለፌዴራል መጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት ክስ የመሠረቱት ኮሚቴው የአፈጻጸም መመርያውን አንቀጽ 6(2) በመተላለፍ በፍርድ ቤት ክርክር እየተካሄደባቸው በነበሩት ንብረቶች ላይ ያሳለፈው ውሳኔ ሕገወጥ የሁከት ድርጊት በመሆኑ፣ ሁከቱ በፍ/ብ/ህ/ቁ 1149 መሠረት ተወግዶ ንብረቶቹ ተመልሰው ሁኔታዎች ከኮሚቴው ውሳኔ በፊት ወደነበሩበት ሁኔታ እንዲመለሱ ነው፡፡ ከዚህ ውጪ በንብረቶቹ ላይ የቀረበ የባለቤትነት ክስ አልነበረም፡፡ ይህም የሆነው በአጋጣሚ ሳይሆን በእነዚሁ ተመሳሳይ ንብረቶች ላይ ከእነ አቶ ገብረየሱስ ጋር በፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ክርክር እየተካሄደባቸው የነበሩ በመሆኑ ነው፡፡ አቶ ገብረየሱስም በዚሁ መዝገብ ላይ የሚሰጥ ውሳኔ መብታቸውን ሊነካ የሚችል መሆኑን ጠቅሰው፣ በፍ/ብ/ሕ/ስ/ስ/ቁ 41 መሠረት ወደ ክርክሩ ጣልቃ ለመግባት እንዲፈቀድላቸው አቤቱታ ያቀረቡ ቢሆንም፣ ፍርድ ቤቱ በተለይም በዚሁ መዝገብ እየተካሄደ ያለው ክርክር ከይዞታ ጋር የተገናኘ መሆኑን እሳቤ በማድረግ አቤቱታውን ውድቅ አድርጎታል፡፡ እነ አቶ ገብረየሱስም በዚህ ረገድ በፍርድ ቤቱ በተሰጠው ብይን ላይ እስከ ፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት የሰበር ሰሚ ችሎት ድረስ ይግባኝ ያሉ ቢሆንም፣ በየደረጃው የሚገኙት ፍርድ ቤቶች ይግባኙን ሳይቀበሉት ቀርተዋል፡፡ በመሆኑም ከዚህ ሁሉ በኋላ አቶ ገብረየሱስ የፍርዱን አፈጻጸም እየተመለከተ ለነበረው ይግባኝ ሰሚ ችሎት በፍ/ብ/ሕ/ስ/ስ/ቁ 358 መሠረት መቃወሚያ እንዲያቀርቡ የሚያስችላቸው የሕግ መሠረት የሌለ መሆኑን ጠቅሰን ለተከበረው የሰበር ሰሚ ችሎት ያቀረብነውን መሠረታዊ የሥነ ሥርዓት ክርክር ፍርድ ቤቱ አንዳችም ምክንያትና ትችት ሳይሰጥ በዝምታ አልፎታል፡፡
ከዚህ ነጥብ ጋር ተያይዞም በተለይ እነ አቶ ገብረየስ ጣልቃ አትገቡም ተብሎ በተሰጠው ብይን ላይ ለፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይግባኛቸውን ባቀረቡበት ወቅት የተመዘገበው ሕንፃ በእርግጥም ፍርድ ያረፈበት መሆኑት ጠቅሰው ሲከራከሩ የነበሩ ከመሆኑ አንፃር፣ አሁን እንደ አዲስ ወደ ኋላ ተመልሰው ይኼው ሕንፃ ክስ ያልቀረበበትና ፍርድ ያላረፈበት መሆኑን በመግለጽ የሚያቀርቡት ክርክር ፈጽሞ ተቀባይነት ሊያገኝ የማይገባ መሆኑን ገልጸው እነ አቶ ብሩክ ያቀረቡትን ክርክር የሰበር ሰሚ ችሎቱ በእጅጉ ግራ በሚያጋባ መልኩ አንዳችም ትችት ሳይሰጥበት በተመሳሳይ መልኩ በዝምታ አልፎታል፡፡ በመሆኑም የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት የሰበር ሰሚ ችሎት እነ አቶ ብሩክ በፌዴራል መጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት የመ.ቁ. 11032 ያቀረቡት ክስ የይዞታ ይመለስልኝ (Possessory Action) ሆኖ እያለ፣ በንብረቶቹ ላይ የባለቤትነት ክርክር እንዳቀረቡ በማስመሰልና በዚሁ የተሳሳተ አረዳድ መነሻነትም በካርታ ቁጥር…. በተመዘገበው ሕንፃ ላይ ቀድሞውንም ክስ ያልቀረበበትና ክርክር ያልተካሄደበት እንዲሁም ፍርድ ያላረፈበት ነው ሲል የደረሰበት ድምዳሜ የንብረት መብታቸውን ከሕግና መመርያ ውጪ በግፍ የተነጠቁትን እነ አቶ ብሩክን በእጅጉ ያሳዘነና ወደፊት ዓመታትን ሊወስድ ለሚችል ተጨማሪ ሙግትና እንግልት የሚዳርግ ነው፡፡ ይህ ብቻም ሳይሆን በሰበር አጣሪ ችሎቱ ያስቀርባል ተብሎ በተያዘው ጭብጥ መሠረት ለምርመራ የቀረቡት ውሳኔዎች፣
ሀ. የከፍተኛው ፍ/ቤት በአፈጻጸም መዝገብ የሰጠው ፍርድ (የፍ/ሕ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ 358ን ጭብጥ በሚመለከት)፣
ለ. የሰበር ችሎት የሰጠው ፍርድ (ጠበቆቹ “የአሁን አመልካቾች የተጠቀሱትን ሁለት ሕንፃዎች ለአሁን ተጠሪዎች ለባይሰሌክስ ኩባንያ (ለእነአቶ ብሩክ) እንድናስረክብ የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤቱ ውሳኔ ሰጥቷል” ያሉበት)፣
ሐ. የፌዴራል መጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት የሰጠው ፍርድ (“አከራካሪው ሕንፃ ፍርድ አርፎበታል ወይስ አላረፈበትም” የሚለውን ጭብጥ በሚመለከት) ቀርቦ ከመዝገቡ ጋር ተያይዞላቸው ሳለ የአቶ ብሩክን ቁልፍ ክርክር የሚመለከተውን የፍ/ሥ/ሕ/ቁ 358ን እና የጠበቆቹን ተዓማኒነት ጥያቄ ውስጥ የሚከተውን የሰበር ውሳኔ ሳይመረምሩና ሳይተቹ የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤትን መዝገብ ብቻ መሠረት አድርገው ፍርድ መስጠታቸው፣ እንኳን የሕግ ማኅበረሰቡን ይቅርና ነገር ለመከታተል አደባባይ የሚውሉ ሰዎችንም ጭምር የሚያስገርም ነው፡፡ በመሠረቱ ክርክር የሚመራውና ዳኝነት የሚሰጠው በፍትሐ ብሔር ሥነ ሥርዓት ሕጉ መሠረት ነው፡፡ በሥነ ሥርዓት ሕጉ ከተዘረጋው የክርክር አመራርና የዳኝነት አሰጣጥ ውጪ ክርክር የመምራትና ዳኝነት የመስጠት አካሄድ የዳኝነት ሰጪ አካሉን ገለልተኝነት ጥያቄ ውስጥ የሚያስገባ ነው፡፡ ይህ ብቻም ሳይሆን እንዲህ ዓይነቱ ድርጊት በዳኝነት አካላቱ ላይ ዜጎች እምነት እንዳይኖራቸው የሚያደርግ ነው፡፡ ስለዚህ ጉዳዩ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የሚመለከታቸው ወገኖች በጥልቅ ሊያስቡበትና ሊታረም የሚገባው ጉዳይ ነው፡፡
ለዚህ ሁሉ አለመግባባት መነሻ የሆነው ነገር ከነአቶ ብሩክና ከነአቶ ገብረየሱስ አቅም በላይ መሆኑን አውቃለሁ፡፡ በኢትዮ ኤርትራ ጦርነት ምክንያት ከአገር እንዲወጡ ተደርገው የነበሩ ኤርትራውያን በኢትዮጵያ ውስጥ ያላቸውን ንብረት ማግኘት እንዲችሉ ሲባል የኤፌዴሪ መንግሥት ያወጣውን መመርያ እደግፋለሁ፡፡ ይህ ብቻም ሳይሆን መመርያውን መሠረት በማድረግ ብቻ መብታቸውን ለሚያስከብሩ ኤርትራውያን በሕግ ባለሙያነቴ ዕገዛ ማድረግ እንደሚገባኝም አውቃለሁ፡፡ ይህ ጉዳይ እንደተጀመረም ከፍርድ ቤት ውጪ በእርቅና በስምምነት እንዲያልቅ ደንበኛዬን አቶ ብሩክን በማሳመን የበኩሌን ጥረት አድርጌአለሁ፡፡ አቶ ገብረየሱስ የሰላሙን መንገድ ረግጠው በጠበቆቻቸው ዕገዛና ግፊት ሕግን ለኢፍትሐዊ ዓላማ መሣሪያ ለማድረግ ሲጥሩም በሕግ አግባብ ሞግቼአቸዋለሁ፡፡ ያገኙት ጊዜያዊ ውሳኔም (ድል) ቢሆን በዚህ ግልጽ አቤቱታና ጥቆማ እንደሚታረም ተስፋ አደርጋለሁ፡፡ በሌላ በኩል ይህ በእሳቸውና በደንበኛዬ በአቶ ብሩክ መካከል የተፈጠረው አለመግባባት ለልጅ ልጅ እንዳይተላለፍ ስል ጉዳዩ በእርቅና በስምምነት የመጨረሻ እልባት እንዲያገኝ አቶ ብሩክን ለማሳመን የበኩሌን ጥረት እንደማደርግ ቃል እገባለሁ፡፡ አቶ ገብረየሱስም በፈጸሙት ሕገወጥ ድርጊት ተፀፅተው ወደ እርቅና ሰላም መንገድ እንዲመለሱ ጥሪ አቀርብላቸዋለሁ፡፡ በመጨረሻም ከዚህ አቤቱታና ጥቆማ ጋር አግባብነት ያላቸውን ማስረጃዎች ከተጠየቅሁ ምንጊዜም የማቀርብ መሆኔን እየገለጽኩ አቤቱታና ጥቆማዬን በዚሁ አጠቃልላለሁ፡፡ ለተጨማሪ ማብራሪያ በስልክ ቁጥር 0911233892 እገኛለሁ፡፡
ከአዘጋጁ፡- ጽሑፉ የጸሐፊውን አመለካከት ብቻ የሚያንፀባርቅ መሆኑን እየገለጽን፣ በኢሜይል አድራሻቸው [email protected] ማግኘት ይቻላል፡፡
ለክቡር የገንዘብና ኢኮኖሚ ትብብር ሚኒስትር
(የዓብይ ኮሚቴ አባል)
ለክቡር የብሔራዊ መረጃና ደኅንነት አገልግሎት ዋና ዳይሬክተር
(የዓብይ ኮሚቴ አባል)
ለክቡር የፌዴራል ፖሊስ ዋና ዳይሬክተር
(የዓብይ ኮሚቴ አባል)
የዚህ ግልጽ ጥቆማ (አቤቱታ) ዓላማ
ዳኞች ሕግን ተከትለው ካልሠሩና ፍትሕን ካዛቡ ከአደባባይ ትችትና ወቀሳ እንደማይድኑ ለማሳወቅ፣
የሕግ የበላይነትን በግንባር ቀደምትነት ማክበር የሚገባቸው የመንግሥት መሥሪያ ቤቶችና የሥራ ኃላፊዎች አዋጅን ደንብንና መመርያን ተከትለው ካልሠሩና በዜጎች ላይ በደል ከፈጸሙ በአደባባይ እንደሚጋለጡና ከተጠያቂነት እንደማይድኑ ለመግለጽ፣
ለፍትሕ ሥራ መሳለጥ ከፍተኛ ሚና ያላቸውና በሙያው ሥነ ምግባር ደንብ ሊገዙ የሚገባቸው ጠበቆች ሙያቸውን ለሕገወጥ ዓላማ መሣሪያ ካደረጉ ከተጠያቂነት እንደማያመልጡ ለማሳየትና በዚህ ግልጽ አቤቱታ (ጥቆማ) መነሻነት የተፈጸመው ግፍና በደል ከአገር እንዲወጡ ተደርገው የነበሩ ኤርትራውያን ንብረት አስመላሽ ዓብይ ኮሚቴና ጉዳዩ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ በሚመለከታቸው የፍትሕና የሕግ የበላይነት ተቆርቋሪ ወገኖች እንዲታረም ጥቆማ ለመስጠት ነው፡፡
የጉዳዩ አመጣጥ በአጭሩ
ደንበኛዬ አቶ ብሩክ በቀለ ከፍተኛው የአክሲዮን ድርሻ ባለቤትና ዋና ሥራ አስኪያጅ የሆኑበት “ባይሴሌክስ ኢትዮጵያ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር” በሚል ስያሜ የሚታወቅ ድርጅት አላቸው፡፡ ይህ ድርጅት ቀደም ሲል አቶ ገብረየሱስ ገብረ ልዑል በሚባሉ ግለሰብ ባለቤትነትና ዋና ሥራ አስኪያጅነት ሲመራ ቆይቶ በኢትዮ ኤርትራ ጦርነት ምክንያት ግለሰቡ ከአገር እንዲወጡ ሲደረግና በድርጅቱ የነበራቸውን አክሲዮን “ለእነ አቶ ብሩክ በቀለ” ሲሸጡ በሕጋዊ መንገድ የተላለፈላቸው ነው፡፡ የአክሲዮን ሽያጩ የተከናወነው ኬንያ ናይሮቢ ስለነበር በናይሮቢ የኢትዮጵያ ኤምባሲና በኢፌዴሪ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ተረጋግጦ በሰነዶች ምዝገባና ማረጋገጫ ጽሕፈት ቤት ተመዝግቦና ተረጋግጦ፣ በንግድ ቢሮ ትዕዛዝ በጋዜጣ ታውጆና በቢሮው ዋና መዝገብ የተመዘገበ በመሆኑ የአክሲዮን ሽያጩና ዝውውሩ በሕጉ መሠረት የተከናወነ ነው፡፡
ድርጅቱ በዚህ ዓይነት ባለቤትነቱ ለእነ አቶ ብሩክ ተላልፎ ከአሥራ ሦስት ዓመታት በላይ ሲሠሩበት ከፍተኛ ሀብትና ንብረት አፍሰውበታል፡፡ ከዚህ ሁሉ በኋላ የቀድሞው የድርጅቱ ባለቤትና ዋና ሥራ አስኪያጅ የነበሩት ግለሰብ ከዓመታት በፊት በሕጋዊ መንገድ ባስተላለፉት ንብረት ላይ አንዳችም የንብረት መብት የሌላቸው መሆኑ አጠያያቂ ባይሆንም፣ ወደ ኢትዮጵያ መጥተው “ድርጅቴን አስረክበኝ” በማለት እነአቶ ብሩክን ጠየቁ፡፡ አቶ ብሩክም ድርጅቱን በሕጋዊ መንገድ እንዳስተላለፉላቸው ገልጸው ጥያቄያቸውን በቀና መንፈስ በማየት አቶ ገብረየሱስ በባንክ የተቀመጠላቸውን የአክሲዮን ሽያጭ ገንዘብ ጨምሮ አለኝ የሚሉት መብት ካለ በመግባባትና በድርድር እንዲጨርሱ ጠየቁ፡፡ በመሀሉም አቶ ገብረየሱስ ይህን የእርቅ፣ የድርድርና የመግባባት ጥያቄ አሻፈረኝ ብለው በከፍተኛው ፍርድ ቤት በመዝገብ ቁጥር 125295 አቶ ብሩክ ንብረቶቹን ሊያስረክቡኝ ይገባል በሚል የባለቤትነት ክስ መሠረቱ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ እኚሁ ግለሰብ በጉዳዩ በፍርድ ቤት ክርክር እየተካሄደበት መሆኑን ደብቀው በፍርድ ቤት ክርክር እየተካሄደባቸው ያሉት ተመሳሳይ ንብረቶች እንዲመለሱላቸው በኢፌዴሪ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ሰብሳቢነት ለሚመራው ለኤርትራውያን ንብረት አስመላሽ ንዑስ ኮሚቴ አቤቱታ አቀረቡ፡፡
ንዑስ ኮሚቴውም፡- የሚኒስትሮች ምክር ቤት ባወጣው የአፈጻጸም መመርያ አንቀጽ 6(2) መሠረት፣
ሀ. ጉዳዩ በፍርድ ቤት የተያዘ መሆኑንና አለመሆኑን ሳያጣራ፣
ለ. ንብረቱ በሽያጭ ለሦስተኛ ወገን የተላለፈ መሆን አለመሆኑን ጉዳዩ የሚመለከታቸውን የንግድ ሚኒስቴርና የሰነዶች ማረጋገጫ ጽሕፈት ቤት ጠይቆ ሳያጣራ፣
ሐ. ንብረቱ በሕግ አግባብ የተላለፈላቸውን እነ አቶ ብሩክ በቀለን አስቀርቦ ሳይጠይቅ ፈጽሞ ኢፍትሐዊ በሆነ ሕገወጥ መንገድ በደብዳቤ ቁጥር 3-1/129/89/05 በፍርድ ቤት ክርክር እየተካሄደበት ያለውን ንብረት ከእነ አቶ ብሩክ በቀለ ላይ ነጥቆ አቶ ገብረየሱስ ገብረልዑል እንዲያስተዳድሩት ወሰነ፡፡ ይህንኑ ሕገወጥ ውሳኔ ለማስፈጸምም በቀን 15/6/2005 ዓ.ም በደብዳቤ ቁጥር 3-1/129/89/05 ንብረቱ ለሚገኝበት ወረዳ ትዕዛዝ ሰጠ፡፡ በተጨማሪም “በገብረየሱስ ገብረልዑል አስመጪ ኩባንያ” ስም በካርታ ቁጥር 29758 ተመዝግቦ የነበረው ይዞታ በግለሰቡ ስም እንዲዛወር ለቦሌ ክፍለ ከተማ አስተዳደር የይዞታ አስተዳደር የሽግግር ጊዜ አገልግሎት በቁጥር 3-1/129/317/05 በተጻፈ ደብዳቤ ትዕዛዝ ሰጠ፡፡ እዚህ ላይ እጅግ የሚገርመው ነገር በቦሌ ክ/ከተማ ወረዳ 02 የካርታ ቁጥር 29758 ቀደም ሲል የተሰጠው ኤርትራ ለተመዘገበ ለገብረየሱስ ገብረ ልዑል ኩባንያ ሆኖ ሳለና ይህም የስም ለውጥ ጥያቄ ሲቀርብ የኩባንያው የንግድ ምዝገባና ፈቃድ የተሰረዘ ስለመሆኑ ለንዑስ ኮሚቴው የቀረበ ማስረጃ ሳይኖር፣ በኩባንያው ስም ተመዝግቦ የሚኘው ካርታ በግለሰቡ በአቶ ገብረየሱስ ገብረልዑል ስም እንዲዛወር መታዘዙና በዚሁ ሕገወጥ ትዕዛዝ መሠረት አዲስ የካርታ ቁጥር 9/16/1/7/29758/22062/22823/02 በአቶ ገብረየሱስ ስም የተሰጠ መሆኑ ነው፡፡
አቶ ብሩክም በተለይ ንዑስ ኮሚቴው በሕገ መንግሥቱ የተዘረጋላቸውን የመሰማት መብት በመግፈፍ እሳቸውን ሳይጠራና ሳይሰሙ ውሳኔውን መስጠቱን፣ በአገሪቱ የተዘረጋውን ሕግና ሥርዓት ጠብቀው የባይሴሌክስ ኢትየጵያ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር አክሲዮኖች በሰነዶች ማረጋገጫና ምዝገባ በተደረጉ ሕጋዊ ውሎች የገዙና ይኼውም በንግድ መዝገብ የተመዘገበ መሆኑን፣ በእነዚሁ ተመሳሳይ ንብረቶች ላይ አቶ ገብረየስ ባቀረቡት ክስ መሠረት በፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ክርክር ላይ መሆናቸውን ገልጸው በመመርያው መሠረት ለተዋቀረውና በክቡር የኢፌድሪ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ለሚመራው ዓብይ ኮሚቴ ያመለከቱ ቢሆንም፣ የንዑስ ኮሚቴው ውሳኔ የፀና መሆኑን በጽሕፈት ቤታቸው በኩል በቃል ተነገራቸው፡፡ ይሁን እንጂ የንዑስ ኮሚቴው አሠራር ግልጽነት ስለሚጎድለው ጉዳዩ ለክቡር ሚኒስትሩና ለዓብይ ኮሚቴው ስለመቅረቡ የሚያውቁት ነገር የለም፡፡
በዚህ ረገድ በንዑስ ኮሚቴው የተሰጠው ውሳኔ ራሱ የተቋቋመበትን መመርያ ለማስፈጸም የወጣውን መመርያ አንቀጽ 6(2) በግልጽ የተጻረረ በመሆኑ አቶ ብሩክ ወደ ፍርድ ቤት በመሄድ የተወሰዱት ንብረቶች ይመለሱላቸው ዘንድ ውሳኔውን በሰጠው ንዑስ ኮሚቴ ላይ የሁከት ይወገድልኝ ክስ መሠረቱ፡፡ አቶ ገብረየስም በዚሁ መዝገብ በሌሉበት የሚሰጥ ውሳኔ መብታቸውን ሊነካ የሚችል መሆኑን በመግለጽ በፍ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ 41 መሠረት በክርክሩ ውስጥ ጣልቃ ለመግባት እንዲፈቀድላቸው አቤቱታ ያቀረቡ ቢሆንም፣ ያቀረቡት ምክንያት አጥጋቢ ስላልነበር ፍርድ ቤቱ አቤቱታውን ሳይቀበለው ቀርቷል፡፡ በዚሁ ብይን ቅር በመሰኘት እስከ ፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት ድረስ ይግባኝ ያሉ ቢሆንም በየደረጃው የሚገኙት ፍርድ ቤቶች ይግባኙን ባለመቀበል የሥር ፍርድ ቤቱን ብይን አፅንተዋል፡፡ ከዚህ በኋላ ጉዳዩን እያየ የነበረው የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት የኮሚቴው ውሳኔ የኤርትራውያንን ንብረት ለማስመለስ የወጣውን መመርያ ማስፈጸሚያ መመርያ አንቀጽ 6 (2)ን የጣሰ በመሆኑ ውሳኔው ተሽሮ ንብረቶቹን እነ አቶ ገብረየሱስ በተረከቡበት አኳኋን ለእነ አቶ ብሩክ እንዲያስረክቡ በሚል ፍርድ ሰጠ፡፡ በወቅቱ ንዑስ ኮሚቴውን በመወከል ተከሳሽ የነበረውም የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ውሳኔውን በፀጋ የተቀበለው ሲሆን ያቀረበውም ይግባኝ አልነበረም፡፡ እነ አቶ ብሩክም በፍርድ ቤቱ ውሳኔ መሠረት ንዑስ ኮሚቴውን ንብረታቸውን እንዲያስረክባቸው የጠየቁ ቢሆንም ኮሚቴው ከሕግ በላይ ሆኖ እንቢ በማለቱ ውሳኔው እንዲፈጸምላቸው ለፌዴራል መጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት የአፈጻጸም ችሎት አቤቱታ አቀረቡ፡፡ ነገር ግን ይህ የአፈጻጸም ፍርድ ቤት “ውሳኔው ግልጽ አይደለም” በማለት መዝገቡን ስለዘጋባቸው ለፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ይግባኝ አቅርበዋል፡፡ የአፈጻጸም ይግባኙ የቀረበለት የፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት የሥር ፍርድ ቤትን ውሳኔ ሽሮ ባይሴሌክስ ኢትዮጵያ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር በይዞታው ሥር አድርጎ ሲያስተዳድራቸው የነበሩ ንብረቶች ምን ምን እንደሆኑ አጣርቶ ሀ. በደብዳቤ ቁጥር 3-1/129/89/05 እና
ለ. በደብዳቤ ቁጥር 3-1/129/317/05 በኮሚቴው ውሳኔ አቶ ገብረየሱስ የተረከቧቸውን ንብረቶች ለነአቶ ብሩክ (ለባይሴሌክስ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ኩባንያ) እንዲያስረክብ ለፍርድ አፈጻጸም ዳይሬክቶሬት ትዕዛዝ ሰጠ፡፡
በዚህ ትዕዛዝ መሠረትም አንደኛውን ሕንፃ የተረከቡ ሲሆን፣ በደብዳቤ ቁጥር 3-1/129/89/05 የተወሰደው ሕንፃ ግን በሕገወጡ የኮሚቴው ውሳኔ ከእነ አቶ ብሩክ የተነጠቀ መሆኑ እየታወቀ ለፍርዱ የተሳሳተ ትርጉም በመስጠትና ውሳኔ አላረፈበትም በሚል ሰበብ፣ አቶ ገብረየሱስ የፍ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ 358ን ጠቅሰው የፍርድ አፈጻጸምን እየተመለከተ በነበረው ችሎት ጣልቃ በመግባታቸው በጉዳዩ እስከ ፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት የሰበር ሰሚ ችሎት ድረስ ክርክር ከተደረገ በኋላ፣ የሰበር ሰሚው ችሎት አቶ ገብረየስ በሕንፃው ላይ በሥር ፍርድ ቤት ክርክር ያልተካሄደበት መሆኑን ገልጸው ያቀረቡትን ክርክር በመቀበሉ፣ ይኼው ንብረት ለባይሴሌክስ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበር (ለእነ አቶ ብሩክ) ሳይመለስ ቀርቷል፡፡ ከሕግ አግባብ ውጪ የተሰጣቸው ካርታም በአቶ ገብረየሱስ ስም እንደሆነ ይገኛል፡፡
በኢትዮ-ኤርትራ ጦርነት ምክንያት ከአገር እንዲወጡ ተደርገው የነበሩ ኤርትራውያን በኢትዮጵያ ውስጥ ያላቸውን ንብረት ማግኘትና ማልማት እንዲችሉ የወጣውን የሚኒስትሮች ምክር ቤት መመርያ ለማስፈጸም የወጣው የአፈጻጸም መመርያ አንቀጽ 6 (2) መሠረት፣ “በፍርድ ቤት በመታየት ላይ ባሉ ወይም በተሸጡ ንብረቶች (ጉዳዮች) ቅሬታ ሊቀርብ እንደማይችል ይደነግጋል፡፡” በመሆኑም የማኅበሩ አክሲዮኖች በሕጋዊ መንገድ ለእነ አቶ ብሩክ የተላለፉ በመሆናቸው፣ እንዲሁም አቶ ገብረየሱስ ለኮሚቴው አቤቱታ ባቀረቡባቸው ተመሳሳይ ንብረቶች ላይ በፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ክርክር እየተካሄደባቸው የነበሩ በመሆኑ ኮሚቴው ንብረቶቹን አቶ ገብረየሱስ እንዲረከቡ ሲል የሰጠው ውሳኔ፣ ከላይ የተመለከተውን የመመርያውን አንቀጽ 6(2) ግልጽ ድንጋጌ የጣሰ ፈጽሞ ሕገወጥ ተግባር በመሆኑ በአገሪቱ የሕግ የበላይነትንና ፍትሕን ከማስፈን አኳያ ውሳኔው ዛሬም ቢሆን ሊታረም የሚገባው ነው፡፡
እነ አቶ ብሩክ የንዑስ ኮሚቴውን ውሳኔ በመቃወም ለፍርድ ቤት ክስ ሲያቀርቡ ኮሚቴው በተከሳሽነት ቀርቦ የተከራከረና የተፈረደበት ቢሆንም፣ ውሳኔውን በፀጋ የተቀበለ ሲሆን ለበላይ ፍርድ ቤትም ያቀረበው ይግባኝ የለም፡፡ ይህም ፍርዱን እንደተቀበለ የሚያስቆጥረው በመሆኑ ንብረቶቹን ለአቶ ገብረየሱስ ባስረከበበት አኳኋን መልሶ ለነአቶ ብሩክ እንዲያስረክብ አቤቱታ ሲቀርብለት፣ ከሕግ በላይ ሆኖ እንቢተኛ መሆኑ አግባብ አይደለም፡፡ የመጨረሻውን ፍርድ የሰጠው የጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎትም በፌዴራል መጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት መ.ቁ. 11032 በነበረው ክርክር “በሕንፃው ላይ የቀረበ ክስም ሆነ ክርክር የለም፣ ፍርድም አላረፈበትም” ከማለት ውጪ በጉዳዩ አንኳር ነጥብ ላይ ውሳኔ ያላሳረፈ ከመሆኑ አንፃር ውሳኔው ዓብይ ኮሚቴው፣ ንዑስ ኮሚቴው መመርያውን በመፃረር አስቀድሞ የሰጠውን ሕገወጥ ውሳኔ እንዳያርም የሚከለክለው አይደለም፡፡ ስለዚህ እነ አቶ ብሩክ ሳይጠሩና ሳይሰሙ በሕጋዊ መንገድ በተካሄደ የሽያጭ ውል የተጎናፀፉትን ንብረታቸውን በሕገወጥ መንገድ ተቀምተው እስከዛሬ ድረስ በንብረቱ ቢገለገሉ ኖሮ ሊያገኙት ይገባ የነበረውን በብዙ ሚሊዮን ብር የሚገመት የገንዘብ ጥቅም ተነፍገው በርካታ ዓመታት ለፈጀ ሙግትና ክርክር ተዳርገው፣ እንዲሁም ሕገ መንግሥታዊ የንብረት መብታቸውን ተነፍገው ሊቀጥሉ ስለማይገባ ዓብይ ኮሚቴው ጉዳዩን በመመርመር ሀ. በደብዳቤ ቁጥር 3-1/129/89/05፣ ለ. በደብዳቤ ቁጥር 3-1/129/317/05 የሰጣቸውን ውሳኔዎች በመሻር አቶ ገብረየሱስ በሕገወጥ መንገድ በእጃቸው የገባውንና የካርታ ቁጥሩ 9/16/1/7/29758/22062/22823/02 የሆነውን ንብረት በሽያጭ ለሌላ ሦስተኛ ወገን ለማስተላለፍ እየተሯሯጡ መሆኑን ተረድቶ፣ ንብረቶቹን ለእነ አቶ ገብረየሱስ ላስረከቡት ለቦሌ ክፍለ ከተማ አስተዳደርና ንብረቱ ለሚገኝበት ወረዳ 2 ጽሕፈት ቤት ለእነ አቶ ብሩክ መልሰው እንዲያስረክቡ ትዕዛዝ በመስጠት፣ በዚህ ጥቆማና አቤቱታ መነሻነት የንዑስ ኮሚቴውን ጥፋት በማረም የሕግ የባላይነት እንዲያስከብርልንና የፍትሕ ጥማታችንን እንዲያረካልን እንለምናለን፡፡
የእነ አቶ ገብረየሱስ ጠበቆችን ሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት በተመለከተ
አቶ ገብረየሱስ ገብረልዑል በአንድ በኩል ኤርትራዊ ነኝ በማለት ንብረቴ ይመለስ ብለው ለፍርድ ቤት ክስ ማቅረባቸውንና በሌላ በኩል ደግሞ ይህን ደብቀው ለኤርትራውያን ንብረት አስመላሽ ኮሚቴ ተመሳሳይ አቤቱታ ማቅረባቸውን ገልጸናል፡፡ ይህንን ሲያደርጉም ኤርትራዊ ነኝ እያሉ ሲሆን ለአገር ደኅንነት አስጊ ናቸው ተብለው ከአገር ከወጡም በኋላ እዚሁ ተመልሰው መጥተው ኢትዮጵያዊ ነኝ በማለት በ25/11/2004 ዓ.ም በቁጥር ዋ/መ/2000/1/2004 የውክልና ሥልጣን ሰጥተዋል፡፡ ይህም የውክልና ሥልጣን የተሰጠው ወኪልም ለጠበቃቸው ውክልና ሰጥቷል፡፡ ጠበቃውም የአቶ ገብረየሱስን “ዜግነቱ ኢትዮጵያዊ” የሚል የተጠቀሰበትን የውክልና ሥልጣን ተቀብለው ኤርትራዊ ናቸው እያሉ መከራከሩን ቀጥለውበታል፡፡ በሌላ ሰነድም እንዲሁ ዜግነቴ ኬንያዊ ነው በማለት ውክልና የሰጧቸው ሁለት ጠበቆች “ኤርትራዊ ናቸው” እያሉ በተመሳሳይ ሁኔታ እንደሌላኛው ጠበቃ በክርክሩ ቀጥለዋል፡፡
ከዚህ በላይ ካለው ሁኔታ የምንረዳው እኚህ ሰው ኤርትራዊም፣ ኢትዮጵያዊም፣ ኬንያዊም ሁነው ባለሦስት ዜግነት ናቸው ማለት ነው፡፡ እዚህ ላይ ሊጤን የሚገባው ነገር ኤርትራዊ ከሆኑ እንዴት ኢትዮጵያዊ ነኝ በማለት ውክልና ሰጡ? በሌላ በኩል ደግሞ ኢትዮጵያዊና ኬንያዊ ነኝ ካሉ እንዴት ኤርትራዊ ነኝና ንብረቴ ይመለስ ብለው አመለከቱ? በተጨማሪም በተለይ ኢትዮጵያዊ ነኝ ብለው ውክልና የሰጧቸው ጠበቃ ይህ በፍፁም ሊደረግ እንደማይችል እያወቁ በዚህ ዓይነት ውክልና እንዴት ግለሰቡ ኤርትራዊ ናቸውና ንብረታቸው ይመለስ እያሉ ክርክሩን ሊያካሂዱ ቻሉ? ምንም እንኳ ዜግነት መለወጥ መብት ነው ተብሎ ቢወሰድም ቅሉ ዜግነታቸውን ከኤርትራዊነት ወደ ኬንያዊነትና ኢትዮጵያዊነት ስለመለወጣቸው በፍርድ ቤት በመሠረቱት ክስም ሆነ ለኤርትራውያን ንብረት አስመላሽ ኮሚቴው ባቀረቡት ማመልከቻ ያያያዙት ማስረጃ ባለመኖሩ፣ ጠበቆቹ ይህንን እያዩና እያወቁ በዚህ ዓይነት ውክልና እንዴት ክርክሩን ሊያካሂዱ ቻሉ?
ከዚህም በላይ ጠበቆቹ በአንድ በኩል በፍርድ ቤት ክስ መሥርተው ጉዳዩ በመታየት ላይ እያለ ዘግይተው ደግሞ የኤርትራውያንን ንብረት ለማስመለስ የወጣውን መመርያ ለማስፈጸም በወጣው መመርያ አንቀጽ 6(2) ድንጋጌ መሠረት አቤቱታ ማቅረብ እንደማይቻል እያወቁ እንዴት ለኮሚቴው ማመልከቻ አቀረቡ? እንዴትስ እስከ ሰበር ችሎት ድረስ ኮሚቴው ጉዳዩን ማየቱና መወሰኑ ትክክል ነው እያሉ ሲከራከሩ ቆዩ? ጠበቆቹ ጣልቃ እንግባ ብለው ለሰበር ችሎት ባቀረቡት የይግባኝ አቤቱታ ላይ የሥር ፍርድ ቤት በሰጠው ውሳኔ አሁን አከራካሪ የሆነውን ሕንፃ ጭምር እንድናስረክብ ፈርዶብናል ብለው ካረጋገጡ በኋላ፣ እንደገና ተመልሰው ደግሞ ለከፍተኛው ፍርድ ቤትና ለጠቅላይ ፍርድ ቤት ባቀረቡት ይግባኝ አከራካሪ የሆነውን አንዱን ሕንፃ በተመለከተ የሥር ፍርድ ቤት ውሳኔ አላረፈበትም እያሉ እንዴት ፍርድ ቤቱን የሚያሳስትና ፍትሕን የሚያዛባ አቤቱታ አቀረቡ? ጠበቆቹ ዳኞች የአገሪቱ ከፍተኛ የሥልጣን አካል በሆነው የሕዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የሚሾሙት ከማናቸውም ተፅዕኖ ነፃ ሆነው በህሊናቸው እየተመሩ በሕግ መሠረት እንዲወስኑ መሆኑን ያውቃሉ፡፡ ስለሆነም ክብራቸው ዝቅ ተደርጎ በማናቸውም ሁኔታ ሊዘለፉ እንደማይገባም ይረዳሉ፡፡ በተለይም በፍርድ ቤት በሚቀርብ አቤቱታ ላይ የዚህ ዓይነት ድርጊት ሲፈጸም በሥነ ምግባር እንደሚያስጠይቅም ያውቃሉ፡፡
እውነቱ ይህ ሆኖ ሳለ ጉዳዩን የተመለከቱትንና የሥር ፍርድ ቤትን ውሳኔ በሕግ አግባብ በማስፈጸም ንብረቶቹ እንዲመለሱ የወሰኑትን ዳኛ ከአንዴም ሁለት ጊዜ ያቀረቡት የችሎት ይነሳልኝ ጥያቄ በሁለት የተለያዩ ችሎቶች ውድቅ ከተደረገና የቅጣት ውሳኔ ከተወሰነባቸው በኋላ፣ ጠበቆቹ የፈለጉትን ውሳኔ ስላልሰጧቸው ብቻ እንዴት “የሥነ ሥርዓት ሕግ አያውቁም” እና “የራሳቸውን ታሪክ ፈጥረዋል” እያሉ ሊዘልፏቸው ቻሉ? ጠበቆቹ ተከራካሪ ወገን (እነ ብሩክ) ባልነበረበት የችሎት ቀጠሮ ያቀረባችሁትን የይግባኝ ማመልከቻ አሻሽላችሁ አቅርባችሁ የተሻሻለው ለፍርድ ቤቱና ለተከራካሪ ወገን (ለእነ ብሩክ) ይድረሰው ተብሎ በችሎት ትዕዛዝ ተሰጥቷቸው ሳለ፣ ትዕዛዙን ባለማክበር እንዴት አሻሽለው ለችሎት ሳያቀርቡና ያልተሻሻለውን ይግባኝ ለተከራካሪ ወገን በማድረስ ከአንድ ዓመት በላይ መልስ ተሰጥቶ ክርክር እንዲደረግበት አድረጉ? እንዴት ቀድሞ በተሰጠው ትዕዛዝ መሠረት እናሻሽለው ብለው ለችሎቱ ጥያቄ አቀረቡ? ችሎቱስ የትኛውን ሕግ መሠረት አድርጎ እንዲያሻሽሉ ፈቀደላቸው? ክቡር የፌዴራል ጠቅላይ ዋና ዓቃቤ ሕግ ይህንን ጥቆማና አቤቱታ መነሻ በማድረግ አስፈላጊውን ውሳኔ እንዲሰጡበት በአክብሮት እንለምናለን!!
ጉዳዩን በተመለከቱት የጠቅላይ ፍርድ ቤትና የሰበር ችሎት ላይ የቀረበ ቅሬታ
የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤትን በተመለከተ
የፌዴራሉ ጠቅላይ ፍርድ ቤት እነ አቶ ብሩክ በፌዴራል መጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት የመ.ቁ. 11032 በንብረቶቹ ላይ ያቀረቡትን አቤቱታ እንደ ባለቤትነት ክስ አድርጎ በመውሰዱ ባይሰሌክስ ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበርንና ይኼው ማኅበር ለዓመታት በእጁ አድርጎ ሲያስተዳድረው የነበረውን በካርታ ቁጥር 9/16/1/7/29758/22062/22832/02 የተመዘገበውን ሕንፃ በመለያየት፣ ሕንፃው ላይ ቀድሞውንም ክስ ያልቀረበበትና ፍርድም ያላረፈበት ነው ሲል የተሳሳተ አተረጓጎምና ድምዳሜ ላይ ሊደርስ ችሏል፡፡ በተጨማሪም የእነ አቶ ገብረየሱስ የፍርድ አፈጻጸምን እየተመለከተ ላለ ችሎት በፍ/ብ/ህ/ስ/ስ/ቁ 358 ያቀረቡትን አቤቱታ አከራካሪ ቢሆንም፣ በውጤት ላይ የሚያመጣው ለውጥ የሌለ መሆኑን በመጥቀስ ያላንዳች ተጨባጭ ሕጋዊ ምክንያት የእነ አቶ ብሩክን ሰፊ ክርክር በአንድ ዓረፍተ ነገር አልፎታል፡፡ በሌላ በኩል እነ አቶ ብሩክ በሌሉበት ቀጠሮ አቶ ገብረየሱስ ያቀረቡትን የይግባኝ አቤቱታ ተሻሽሎ እንዲቀርብ ለጠበቆቹ ትዕዛዝ ሰጥቶ ሳለ፣ የተሰጣቸውን ትዕዛዝ ባለማክበር የተሻሻለውን የይግባኝ ቅሬታ ለፍርድ ቤቱ ካለማቅረባቸውም በላይ ያልተሻሻለውን ቅሬታና መጥሪያ ለተጠሪ (ለነአቶ ብሩክ) አድርሰው መልስና የመልስ መልስ ተሰጥቶ ለአንድ ዓመት ያህል ክርክር ሲካሄድ ከቆየ በኋላ፣ ጉዳዩ ለውሳኔ በተቀጠረበት ቀን ፍርድ ቤቱ ጠበቆችን ለምን አቤቱታቸውን አሻሽለው እንዳላቀረቡለትና ለምን ያልተሻሻለውን አቤቱታ ለተጠሪ (ለነአቶ ብሩክ) እንዲሰጡ ጠየቀ? በዚሁ ዕለት ሳይጠሩና በሌሉበት የተሰጠውን ትዕዛዝ ለመጀመሪያ ጊዜ ያወቁት ተጠሪ (እነአቶ ብሩክ) የአቶ ገብረየሱስ ጠበቆች ድርጊት ሕገወጥ መሆኑን ጠቅሰው ከአንድ ዓመት በኋላ በድጋሚ አሻሽለው ሊያቀርቡ ስለማይገባ መዝገቡ እንዲዘጋ ያቀረቡለትን አቤቱታ ወደ ጐን ብሎ አቤቱታው እንዲሻሻል መፍቀዱና ክርክሩ እንዲቀጥል ማድረጉ፣ አልፎ ተርፎ በፍ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ 358 መሠረት በአፈጻጸሙ መዝገብ ጣልቃ ሊገቡ ይችላሉ በማለት አንዱ ሕንፃ ፍርድ አላረፈበትም ሲል መወሰኑ ታይቶ ተሰምቶ የማያውቅ የሥነ ሥርዓት ሕግ ግድፈት ነው፡፡ ሌላው እጅግ አስገራሚ ድርጊት ደግሞ የአቶ ገብረየሱስ ጠበቆች ባቀረቡት አቤቱታ ይግባኝ ያሉበትን ፍርድ የሰጡት የከፍተኛ ፍርድ ቤት ዳኛ ላይ የሰነዘሩት “የሥነ ሥርዓት ሀሁን አያውቁም” እና “የራሳቸውን ታሪክ ፈጥረዋል” በማለት በይግባኝ አቤቱታቸው ላይ የሰነዘሩትን ዘለፋና ስድብ ሰምተው እንዳልሰማ፣ ዓይተው እንዳላየ በዝምታ ማለፉ እጅግ የሚያሳዝን ነው፡፡
የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት የሰበር ሰሚ ችሎትን በተመለከተ
ከላይ እንደተመለከተው እነ አቶ ብሩክ በመ.ቁ. 11032 ለፌዴራል መጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት ክስ የመሠረቱት ኮሚቴው የአፈጻጸም መመርያውን አንቀጽ 6(2) በመተላለፍ በፍርድ ቤት ክርክር እየተካሄደባቸው በነበሩት ንብረቶች ላይ ያሳለፈው ውሳኔ ሕገወጥ የሁከት ድርጊት በመሆኑ፣ ሁከቱ በፍ/ብ/ህ/ቁ 1149 መሠረት ተወግዶ ንብረቶቹ ተመልሰው ሁኔታዎች ከኮሚቴው ውሳኔ በፊት ወደነበሩበት ሁኔታ እንዲመለሱ ነው፡፡ ከዚህ ውጪ በንብረቶቹ ላይ የቀረበ የባለቤትነት ክስ አልነበረም፡፡ ይህም የሆነው በአጋጣሚ ሳይሆን በእነዚሁ ተመሳሳይ ንብረቶች ላይ ከእነ አቶ ገብረየሱስ ጋር በፌዴራል ከፍተኛ ፍርድ ቤት ክርክር እየተካሄደባቸው የነበሩ በመሆኑ ነው፡፡ አቶ ገብረየሱስም በዚሁ መዝገብ ላይ የሚሰጥ ውሳኔ መብታቸውን ሊነካ የሚችል መሆኑን ጠቅሰው፣ በፍ/ብ/ሕ/ስ/ስ/ቁ 41 መሠረት ወደ ክርክሩ ጣልቃ ለመግባት እንዲፈቀድላቸው አቤቱታ ያቀረቡ ቢሆንም፣ ፍርድ ቤቱ በተለይም በዚሁ መዝገብ እየተካሄደ ያለው ክርክር ከይዞታ ጋር የተገናኘ መሆኑን እሳቤ በማድረግ አቤቱታውን ውድቅ አድርጎታል፡፡ እነ አቶ ገብረየሱስም በዚህ ረገድ በፍርድ ቤቱ በተሰጠው ብይን ላይ እስከ ፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት የሰበር ሰሚ ችሎት ድረስ ይግባኝ ያሉ ቢሆንም፣ በየደረጃው የሚገኙት ፍርድ ቤቶች ይግባኙን ሳይቀበሉት ቀርተዋል፡፡ በመሆኑም ከዚህ ሁሉ በኋላ አቶ ገብረየሱስ የፍርዱን አፈጻጸም እየተመለከተ ለነበረው ይግባኝ ሰሚ ችሎት በፍ/ብ/ሕ/ስ/ስ/ቁ 358 መሠረት መቃወሚያ እንዲያቀርቡ የሚያስችላቸው የሕግ መሠረት የሌለ መሆኑን ጠቅሰን ለተከበረው የሰበር ሰሚ ችሎት ያቀረብነውን መሠረታዊ የሥነ ሥርዓት ክርክር ፍርድ ቤቱ አንዳችም ምክንያትና ትችት ሳይሰጥ በዝምታ አልፎታል፡፡
ከዚህ ነጥብ ጋር ተያይዞም በተለይ እነ አቶ ገብረየስ ጣልቃ አትገቡም ተብሎ በተሰጠው ብይን ላይ ለፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ይግባኛቸውን ባቀረቡበት ወቅት የተመዘገበው ሕንፃ በእርግጥም ፍርድ ያረፈበት መሆኑት ጠቅሰው ሲከራከሩ የነበሩ ከመሆኑ አንፃር፣ አሁን እንደ አዲስ ወደ ኋላ ተመልሰው ይኼው ሕንፃ ክስ ያልቀረበበትና ፍርድ ያላረፈበት መሆኑን በመግለጽ የሚያቀርቡት ክርክር ፈጽሞ ተቀባይነት ሊያገኝ የማይገባ መሆኑን ገልጸው እነ አቶ ብሩክ ያቀረቡትን ክርክር የሰበር ሰሚ ችሎቱ በእጅጉ ግራ በሚያጋባ መልኩ አንዳችም ትችት ሳይሰጥበት በተመሳሳይ መልኩ በዝምታ አልፎታል፡፡ በመሆኑም የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት የሰበር ሰሚ ችሎት እነ አቶ ብሩክ በፌዴራል መጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት የመ.ቁ. 11032 ያቀረቡት ክስ የይዞታ ይመለስልኝ (Possessory Action) ሆኖ እያለ፣ በንብረቶቹ ላይ የባለቤትነት ክርክር እንዳቀረቡ በማስመሰልና በዚሁ የተሳሳተ አረዳድ መነሻነትም በካርታ ቁጥር…. በተመዘገበው ሕንፃ ላይ ቀድሞውንም ክስ ያልቀረበበትና ክርክር ያልተካሄደበት እንዲሁም ፍርድ ያላረፈበት ነው ሲል የደረሰበት ድምዳሜ የንብረት መብታቸውን ከሕግና መመርያ ውጪ በግፍ የተነጠቁትን እነ አቶ ብሩክን በእጅጉ ያሳዘነና ወደፊት ዓመታትን ሊወስድ ለሚችል ተጨማሪ ሙግትና እንግልት የሚዳርግ ነው፡፡ ይህ ብቻም ሳይሆን በሰበር አጣሪ ችሎቱ ያስቀርባል ተብሎ በተያዘው ጭብጥ መሠረት ለምርመራ የቀረቡት ውሳኔዎች፣
ሀ. የከፍተኛው ፍ/ቤት በአፈጻጸም መዝገብ የሰጠው ፍርድ (የፍ/ሕ/ሥ/ሥ/ሕ/ቁ 358ን ጭብጥ በሚመለከት)፣
ለ. የሰበር ችሎት የሰጠው ፍርድ (ጠበቆቹ “የአሁን አመልካቾች የተጠቀሱትን ሁለት ሕንፃዎች ለአሁን ተጠሪዎች ለባይሰሌክስ ኩባንያ (ለእነአቶ ብሩክ) እንድናስረክብ የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤቱ ውሳኔ ሰጥቷል” ያሉበት)፣
ሐ. የፌዴራል መጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት የሰጠው ፍርድ (“አከራካሪው ሕንፃ ፍርድ አርፎበታል ወይስ አላረፈበትም” የሚለውን ጭብጥ በሚመለከት) ቀርቦ ከመዝገቡ ጋር ተያይዞላቸው ሳለ የአቶ ብሩክን ቁልፍ ክርክር የሚመለከተውን የፍ/ሥ/ሕ/ቁ 358ን እና የጠበቆቹን ተዓማኒነት ጥያቄ ውስጥ የሚከተውን የሰበር ውሳኔ ሳይመረምሩና ሳይተቹ የመጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤትን መዝገብ ብቻ መሠረት አድርገው ፍርድ መስጠታቸው፣ እንኳን የሕግ ማኅበረሰቡን ይቅርና ነገር ለመከታተል አደባባይ የሚውሉ ሰዎችንም ጭምር የሚያስገርም ነው፡፡ በመሠረቱ ክርክር የሚመራውና ዳኝነት የሚሰጠው በፍትሐ ብሔር ሥነ ሥርዓት ሕጉ መሠረት ነው፡፡ በሥነ ሥርዓት ሕጉ ከተዘረጋው የክርክር አመራርና የዳኝነት አሰጣጥ ውጪ ክርክር የመምራትና ዳኝነት የመስጠት አካሄድ የዳኝነት ሰጪ አካሉን ገለልተኝነት ጥያቄ ውስጥ የሚያስገባ ነው፡፡ ይህ ብቻም ሳይሆን እንዲህ ዓይነቱ ድርጊት በዳኝነት አካላቱ ላይ ዜጎች እምነት እንዳይኖራቸው የሚያደርግ ነው፡፡ ስለዚህ ጉዳዩ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የሚመለከታቸው ወገኖች በጥልቅ ሊያስቡበትና ሊታረም የሚገባው ጉዳይ ነው፡፡
ለዚህ ሁሉ አለመግባባት መነሻ የሆነው ነገር ከነአቶ ብሩክና ከነአቶ ገብረየሱስ አቅም በላይ መሆኑን አውቃለሁ፡፡ በኢትዮ ኤርትራ ጦርነት ምክንያት ከአገር እንዲወጡ ተደርገው የነበሩ ኤርትራውያን በኢትዮጵያ ውስጥ ያላቸውን ንብረት ማግኘት እንዲችሉ ሲባል የኤፌዴሪ መንግሥት ያወጣውን መመርያ እደግፋለሁ፡፡ ይህ ብቻም ሳይሆን መመርያውን መሠረት በማድረግ ብቻ መብታቸውን ለሚያስከብሩ ኤርትራውያን በሕግ ባለሙያነቴ ዕገዛ ማድረግ እንደሚገባኝም አውቃለሁ፡፡ ይህ ጉዳይ እንደተጀመረም ከፍርድ ቤት ውጪ በእርቅና በስምምነት እንዲያልቅ ደንበኛዬን አቶ ብሩክን በማሳመን የበኩሌን ጥረት አድርጌአለሁ፡፡ አቶ ገብረየሱስ የሰላሙን መንገድ ረግጠው በጠበቆቻቸው ዕገዛና ግፊት ሕግን ለኢፍትሐዊ ዓላማ መሣሪያ ለማድረግ ሲጥሩም በሕግ አግባብ ሞግቼአቸዋለሁ፡፡ ያገኙት ጊዜያዊ ውሳኔም (ድል) ቢሆን በዚህ ግልጽ አቤቱታና ጥቆማ እንደሚታረም ተስፋ አደርጋለሁ፡፡ በሌላ በኩል ይህ በእሳቸውና በደንበኛዬ በአቶ ብሩክ መካከል የተፈጠረው አለመግባባት ለልጅ ልጅ እንዳይተላለፍ ስል ጉዳዩ በእርቅና በስምምነት የመጨረሻ እልባት እንዲያገኝ አቶ ብሩክን ለማሳመን የበኩሌን ጥረት እንደማደርግ ቃል እገባለሁ፡፡ አቶ ገብረየሱስም በፈጸሙት ሕገወጥ ድርጊት ተፀፅተው ወደ እርቅና ሰላም መንገድ እንዲመለሱ ጥሪ አቀርብላቸዋለሁ፡፡ በመጨረሻም ከዚህ አቤቱታና ጥቆማ ጋር አግባብነት ያላቸውን ማስረጃዎች ከተጠየቅሁ ምንጊዜም የማቀርብ መሆኔን እየገለጽኩ አቤቱታና ጥቆማዬን በዚሁ አጠቃልላለሁ፡፡ ለተጨማሪ ማብራሪያ በስልክ ቁጥር 0911233892 እገኛለሁ፡፡


በሀዋሳ እየተደረገ በሚገኘው የኢትዮጵያ ሴቶች ፕሪምየር ሊግ አንደኛ ዲቪዚዮን ውድድር ላይ እየተካፈለ የሚገኘው የአሰልጣኝ መሠረት ማኔው ኢትዮ ኤሌክትሪክ እስከ አሁን በሊጉ ካደረጋቸው አምስት ጨዋታዎች አራቱን አሸንፎ በአንዱ ብቻ ሽንፈትን አስተናግዷል፡፡ እስካሁን ውጤታማ ቢሆንም ከፍተኛ የአጥቂ ክፍተት በጉልህ የታየበት ክለቡ በትግራይ ክልል ባሉ ክለቦች የሚጫወቱ ተጫዋቾች የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፈድሬሽን ባዘጋጀው አዲስ የዝውውር ደንብ መሠረት ወደ የትኛውም ክለብ ሄደው መፈረም ይችላሉ በሚለው ህግ መሠረት ከመቐለ 70 እንደርታ አጥቂዋ ዮርዳኖስ ምዑዙን አስፈርሟል፡፡
የቀድሞዋ የደደቢት እና የመከላከያ ተጫዋች የኤሌክትሪክን የፊት መስመር ችግር ለመቅረፍ እስከ ዓመቱ መጨረሻ በቡድኑ ለመቆየት ፊርማዋን አኑራለች፡፡
© ሶከር ኢትዮጵያ
Share
Tweet
Post navigation
ቤትኪንግ የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ | የ6ኛ ሳምንት ምርጥ 11
ወላይታ ድቻ ዋና አሰልጣኙን አሰናበተ
የቅርብ ዜናዎች
ዘሪሁን ሸንገታ ወደ አዲሱ የሊጉ ክለብ? July 13, 2024
ሪፖርት | ሲዳማ ቡናዎች ዓመቱን በሽንፈት ጀምረው በድል አጠናቀዋል July 4, 2024
ሪፖርት | ፈረሰኞቹ የጎል ዝናብ በማውረድ ዐፄዎቹን ረተዋል July 4, 2024
የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ክለቦች በየደረጃቸው የስንት ብር የገንዘብ ሽልማት ያገኛሉ? July 4, 2024
ሪፖርት | ነብሮቹ 9ኛ የዓመቱ ድላቸውን አሳክተው የውድድር ዘመኑን ፈፅመዋል July 3, 2024
ሪፖርት | ሀዋሳ ዓመቱን በድል ቋጭቷል July 3, 2024
የቅርብ ዜናዎች
ኢትዮ ኤሌክትሪክ ዜና ፕሪምየር ሊግ
ዘሪሁን ሸንገታ ወደ አዲሱ የሊጉ ክለብ?
July 13, 2024
ሚካኤል ለገሠ
ሲዳማ ቡና ባህር ዳር ከተማ የጨዋታ ሪፖርት ፕሪምየር ሊግ
ሪፖርት | ሲዳማ ቡናዎች ዓመቱን በሽንፈት ጀምረው በድል አጠናቀዋል
July 4, 2024
ዳንኤል መስፍን
ቅዱስ ጊዮርጊስ የጨዋታ ሪፖርት ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ
ሪፖርት | ፈረሰኞቹ የጎል ዝናብ በማውረድ ዐፄዎቹን ረተዋል
July 4, 2024
ቶማስ ቦጋለ
ዜና ፕሪምየር ሊግ
የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ክለቦች በየደረጃቸው የስንት ብር የገንዘብ ሽልማት ያገኛሉ?
July 4, 2024
ሚካኤል ለገሠ
ሶከር ኢትዮጵያ
ሶከር ኢትዮጵያ በኢትዮጵያ እግር ኳስ ላይ ብቻ ትኩረቱን አድርጎ የሚሰራ የኦንላይን ሚድያ ነው።
ዘርፎች
ዘርፎች Select Category A ውድድሮች import U-17 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን U-17 ብሔራዊ ቡድን U-20 ብሔራዊ ቡድን U-23 ብሔራዊ ቡድን U20 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን ሀምበርቾ ሀዋሳ ከተማ ሀዲያ ሆሳዕና ለገጣፎ ለገዳዲ ሉሲ መቐለ 70 እንደርታ መቻል መፅሀፍት ሜዲካል ምርጥ 11 ምርጫ 2010 ምስራቅ አፍሪካ ሰበታ ከተማ ሲዳማ ቡና ሲዳማ ጎፈሬ ዋንጫ ሴቶች ቻምፒየንስ ሊግ ሴቶች አፍሪካ ዋንጫ ሴቶች ከፍተኛ ሊግ ሴቶች ዝውውር ሴቶች ፕሪምየር ሊግ ሴካፋ ስሑል ሽረ ሻሸመኔ ከተማ ቀጥታ የውጤት መግለጫ ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት ቃለ-መጠይቅ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ቢዝ ባህር ዳር ከተማ ቤተሰብ ተስፈኛ ተጫዋቾች ትኩረት ታሪክ ታክቲክ ታዳጊዎች ትውስታ ትግራይ ክልል ዋንጫ ቻምፒየንስ ሊግ ቻን ቻን ማጣርያ አማራ ክልል ዋንጫ አርባምንጭ ከተማ አርባምንጭ ከተማ አሰልጣኞች ትኩረት አንደኛ ሊግ አዲስ አበባ ከተማ አዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ አዳማ ከተማ አዳማ ከተማ ዋንጫ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ኢትዮጵያ መድን ኢትዮጵያ ቡና ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ኢትዮጵያ ዋንጫ ኢትዮጵያውያን በውጪ ኢእፌ እውነታዎችና ቁጥሮች ኦሊምፒክ ማጣርያ ከ17 ዓመት በታች ሻምፒዮና ከ17 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከ20 ዓመት በታች ጥሎማለፍ ከ20 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከፍተኛ ሊግ ክለብ ትኩረት ኮሮና ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ ኮፓ ኮካኮላ ወላይታ ድቻ ወልቂጤ ከተማ ወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ወልዲያ ወቅታዊ ጉዳይ ዋልያዎቹ ዐበይት ጉዳዮች ዜና ዜና ዕረፍት ዝ ክለቦች ዝክር ዝውውር የ1ኛ ዙር የክለቦች ዳሰሳ የሰማንያዎቹ የሴቶች እግርኳስ የሴቶች ዘ ብሔራዊ ቡድኖች የሴቶች ገፅ የሴቶች ጥሎማለፍ የሶከር አምዶች የቅድመ ውድድር የብሔራዊ ቡድን ውድድሮች የተቋማት መረጃዎች የት ይገኛሉ የአመቱ ምርጦች የአሰልጣኞች ስልጠና የአሰልጣኞች ገፅ የአሸናፊዎች አሸናፊ የአፍሪካ ዋንጫ የአፍሪካ ዋንጫ ማጣርያ የክለብ ኢንተርናሽናል ውድድሮች የክልል ክለቦች ሻምፒዮና የወሩ ምርጦች የወዳጅነት ጨዋታዎች የወጣቶች እግርኳስ የውድድር ዘመን ቅድመ ዳሰሳ የውድድር ዘመን ዳሰሳ የውጪ ዜጎች የዓለም ዋንጫ ማጣሪያ የዘመኑ ከዋክብት የዘጠናዎቹ ከዋክብት የዠ ብሔራዊ ቡድኖች የደጋፊዎች ገፅ የዳኞች ገጽ የግል አስተያየት የጨዋታ መረጃዎች የጨዋታ ሪፖርት የፈረንሳይኛ ፖስቶች (Francais) ይህን ያውቁ ኖሯል? ይድነቃቸው ተሰማ መታሰቢያ ዋንጫ ደቡብ ካስቴል ዋንጫ ደቡብ ፖሊስ ደደቢት ዳኞች ድህረ ጨዋታ አስተያየት ድሬዳዋ ከተማ ጅማ አባ ጅፋር ጋዜጣዊ መግለጫ ፉትሳል ፊቸር ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ ፕሪምየር ሊግ አ/ማ
ማኅደር
ማኅደር Select Month July 2024 (9) June 2024 (66) May 2024 (87) April 2024 (86) March 2024 (125) February 2024 (104) January 2024 (130) December 2023 (111) November 2023 (91) October 2023 (160) September 2023 (85) August 2023 (146) July 2023 (127) June 2023 (85) May 2023 (102) April 2023 (112) March 2023 (109) February 2023 (54) January 2023 (101) December 2022 (121) November 2022 (127) October 2022 (140) September 2022 (138) August 2022 (119) July 2022 (203) June 2022 (169) May 2022 (180) April 2022 (215) March 2022 (185) February 2022 (204) January 2022 (109) December 2021 (225) November 2021 (183) October 2021 (226) September 2021 (201) August 2021 (244) July 2021 (261) June 2021 (116) May 2021 (143) April 2021 (252) March 2021 (237) February 2021 (249) January 2021 (345) December 2020 (254) November 2020 (149) October 2020 (213) September 2020 (164) August 2020 (215) July 2020 (67) June 2020 (127) May 2020 (141) April 2020 (65) March 2020 (226) February 2020 (293) January 2020 (359) December 2019 (331) November 2019 (225) October 2019 (224) September 2019 (213) August 2019 (250) July 2019 (147) June 2019 (97) May 2019 (186) April 2019 (199) March 2019 (205) February 2019 (187) January 2019 (228) December 2018 (224) November 2018 (150) October 2018 (194) September 2018 (148) August 2018 (142) July 2018 (150) June 2018 (172) May 2018 (143) April 2018 (177) March 2018 (186) February 2018 (171) January 2018 (151) December 2017 (127) November 2017 (125) October 2017 (119) September 2017 (133) August 2017 (122) July 2017 (131)