'+'/'+total_num+'('+a+'%)'+''; // document.getElementById("subscribe-success").style.display = "block"; } } function subscribe() { var email = document.getElementsByClassName("sub_email")[index].value; //判断邮箱是否为正确的邮箱 var reg =/^([a-zA-Z0-9_-])+@([a-zA-Z0-9_-])+(.[a-zA-Z0-9_-])+/; if (!reg.test(email)) { $('.sub_e')[index].style.display = "block"; setTimeout(function () { $('.sub_e')[index].style.display = "none"; }, 2000); return; } var xhr = new XMLHttpRequest(); xhr.open("POST", "/wp-json/wp-quiz/v2/save_quiz_email"); xhr.setRequestHeader("Content-Type", "application/json;charset=UTF-8"); xhr.onreadystatechange = function () { if (xhr.readyState === 4 && xhr.status === 200) { document.getElementsByClassName("subscribe-modal")[index].style.display = "none"; localStorage.setItem('quiz_email_value', email); localStorage.setItem('quiz_total_num', 0); localStorage.setItem('quiz_total_correct', 0); localStorage.setItem('quiz_email', true); init(); } else if (xhr.readyState === 4 && xhr.status !== 200) { document.getElementsByClassName("subscribe-modal")[index].style.display = "none"; } }; xhr.send(JSON.stringify({ email: email,source: 'home' })); }
ማውጫ
ለደንበኝነት
×
የQuizdict አባል ይሁኑ
ልክ ያልሆነ የኢሜይል አድራሻ! እባክዎ የተለየ ይሞክሩ።
ለ Quizdict ደንበኝነት በመመዝገብ በእኛ የግላዊነት መመሪያ እና የአጠቃቀም ውል ተስማምተዋል።
ለደንበኝነት
'+'/'+total_num+'('+a+'%)'+''; // document.getElementById("subscribe-success").style.display = "block"; } } function subscribe() { var email = document.getElementsByClassName("sub_email")[index].value; //判断邮箱是否为正确的邮箱 var reg =/^([a-zA-Z0-9_-])+@([a-zA-Z0-9_-])+(.[a-zA-Z0-9_-])+/; if (!reg.test(email)) { $('.sub_e')[index].style.display = "block"; setTimeout(function () { $('.sub_e')[index].style.display = "none"; }, 2000); return; } var xhr = new XMLHttpRequest(); xhr.open("POST", "/wp-json/wp-quiz/v2/save_quiz_email"); xhr.setRequestHeader("Content-Type", "application/json;charset=UTF-8"); xhr.onreadystatechange = function () { if (xhr.readyState === 4 && xhr.status === 200) { document.getElementsByClassName("subscribe-modal")[index].style.display = "none"; localStorage.setItem('quiz_email_value', email); localStorage.setItem('quiz_total_num', 0); localStorage.setItem('quiz_total_correct', 0); localStorage.setItem('quiz_email', true); init(); } else if (xhr.readyState === 4 && xhr.status !== 200) { document.getElementsByClassName("subscribe-modal")[index].style.display = "none"; } }; xhr.send(JSON.stringify({ email: email,source: 'home' })); }
እዚሁ ነሽ:
መግቢያ ገፅ
ያከናውኑ
ታሪክ
ስለ ታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ምን ያህል ያውቃሉ?
ስለ ታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ምን ያህል ያውቃሉ?
ሴፕቴምበር 1 ፣ 2023 ፣ 8: 56 am
በጥቅምት 1929 የአክሲዮን ገበያ ውድቀት የታላቁ የኢኮኖሚ ውድቀት መጀመሩን አመልክቷል ፣ ይህም ከባድ የኢኮኖሚ ውድቀትን ያሳያል ።በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ወቅት፣ ሥራ አጥነት ወደ 25 በመቶ ገደማ ከፍ ብሏል፣ ይህም ማለት ከአራት ሠራተኞች አንዱ ከስራ ውጭ ነበር።WPA በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ሰዎች የሥራ ዕድል የሰጠ ሲሆን ይህም የሕዝብ ሕንፃዎችን፣ መንገዶችን እና ሌሎች መሰረተ ልማቶችን በመገንባት ላይ ነበር።ኸርበርት ሁቨር በ1929 የአክሲዮን ገበያው ሲወድቅ ታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ሲጀምር ፕሬዝዳንት ነበሩ።በመካከለኛው ዩኤስ የሚካሄደው የአቧራ ቦውል በድርቅ እና በደካማ የግብርና አሰራር ምክንያት ከፍተኛ የአቧራ ማዕበል እና የአፈር መሸርሸር ደርሶበታል።"የቁጣ ወይን" የጆአድ ቤተሰብ በአቧራ ጎድጓዳ ሳህን እና በጭንቀት ምክንያት ወደ ምዕራብ ሲሰደዱ ያደረጉትን ጉዞ ይዘግባል።የ Glass-Steagall ህግ የተነደፈው ለአክስዮን ገበያ ውድቀት አስተዋጽኦ የሚያደርጉትን አደገኛ የባንክ እንቅስቃሴዎች ለመከላከል ነው።አብዛኞቹ በኢንዱስትሪ የበለጸጉ አገሮች የኢኮኖሚ ውድቀት ሲገጥማቸው፣ ሶቪየት ኅብረት በዚህ ወቅት ፈጣን የኢንዱስትሪ ዕድገት አስመዝግባለች።የሩዝቬልት አዲስ ስምምነት እፎይታን፣ ማገገምን እና የመንፈስ ጭንቀትን ተፅእኖዎችን ለመቋቋም ማሻሻያ ለመስጠት ያለመ ነው።በተቃራኒው፣ የጥበቃ ፖሊሲዎች እና የአለም አቀፍ ንግድ መቀነስ የመንፈስ ጭንቀትን አባብሰዋል።የ21ኛው ማሻሻያ ክልከላውን የሻረው፣ በከፊል በአልኮል ሽያጭ ኢኮኖሚውን ለማሳደግ ተስፋ በማድረግ ነው።"ሆቨርቪልስ" በፕሬዚዳንት ሁቨር ስም በስላቅ የተሰየሙ ጊዜያዊ መኖሪያ ቤቶች ነበሩ፣ ብዙዎች ለዲፕሬሽን ተጠያቂ ናቸው።እንደ ዩኤስ ስሞት-ሃውሊ ታሪፍ ያሉ የጥበቃ ፖሊሲዎች በአለም አቀፍ ንግድ ላይ ከፍተኛ ቅናሽ አስከትለዋል።አርሶ አደሮች የዋጋ ማሽቆልቆል፣ ዕዳ እና ከባድ የአየር ሁኔታ ሁኔታዎች እንደ ድርቅ ገጥሟቸው ትግላቸውን እያባባሰ ሄደ።የፌደራል ሪዘርቭ ኮንትራክሽን ፖሊሲዎች የገንዘብ አቅርቦቱን በመቀነሱ ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎችን በ 1930 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የበለጠ የከፋ ያደርገዋል.ከ0 15 አስመዝግበሃልከ1 15 አስመዝግበሃልከ2 15 አስመዝግበሃልከ3 15 አስመዝግበሃልከ4 15 አስመዝግበሃልከ5 15 አስመዝግበሃልከ6 15 አስመዝግበሃልከ7 15 አስመዝግበሃልከ8 15 አስመዝግበሃልከ9 15 አስመዝግበሃልከ10 15 አስመዝግበሃልከ11 15 አስመዝግበሃልከ12 15 አስመዝግበሃልከ13 15 አስመዝግበሃልከ14 15 አስመዝግበሃልከ15 15 አስመዝግበሃል
ጥያቄ ጀምር
ቀጣይቀጣይ ጥያቄዎችትክክል ያልሆነትክክልውጤትዎን በማመንጨት ላይድጋሚ ይሞክሩውይ፣ ፈታኝ ጀማሪ! አይጨነቁ፣ ታላቁ የፈተና ጥያቄ ማስተሮች እንኳን አንድ ቦታ መጀመር ነበረባቸው። በዚህ ጊዜ ተሰናክለው ይሆናል፣ ነገር ግን እያንዳንዱ ስህተት ለመማር እና ለማደግ እድሉ ነው። ጥያቄዎችን መጠየቁን ቀጥሉ፣ አዲስ ሰው Quizdict፣ እና የእውቀት ጥማትዎ ወደ ታላቅነት እንዲመራዎት ያድርጉ!ለመሞከራችሁ ሆሬ፣ Quizdict አሳሽ! በዚህ ጊዜ የፈተና ጥያቄውን አልደረስክ ይሆናል፣ ነገር ግን ባልታወቁ ግዛቶች ውስጥ እንደ ጎበዝ ጀብደኛ ነህ። ማሰስዎን ይቀጥሉ፣ Quizdict አድናቂ፣ እና የመጠየቅ መንፈስዎ ለእውቀት ብልጥግና መመሪያዎ ይሁን። በሚቀጥለው የጥያቄ ጥያቄዎ ላይ ምን አስደናቂ ነገሮች እንደሚጠብቁ ማን ያውቃል?ታላቅ ጥረት፣ Quizdict ጀብደኛ! አንተ የማወቅ ጉጉት እንዳለባት ድመት ነህ በጥቂቱ ዓይን ባየ ድንቅ ነገር አለምን እንደምትመረምር። Quizdict ደጋፊ ሆይ ጥያቄህን ቀጥል።እና ለእውቀት ያለህ ጉጉት ወደ ስኬት እንዲገፋህ ይፍቀዱ። ያስታውሱ፣ በጣም ልምድ ያካበቱ የጥያቄ ሻምፒዮናዎችም እንኳ የሆነ ቦታ ጀምረዋል። ወደ ታላቅነት መንገድ ላይ ነዎት!የQuizdict ፈተናን ስለወሰድክ ሁሪ! በዚህ ጊዜ ጃኮውን አልመታህ ይሆናል፣ነገር ግን አንተ እንደ ደፋር ጀብደኛ ነህ በከዳተኛ ተራ ተራ ነገር ውስጥ። ማሰስዎን ይቀጥሉ፣ Quizdict አድናቂ፣ እና የእውቀት ፍለጋዎ ወደ ታላቅነት እንዲመራዎት ያድርጉ። በሚቀጥለው የፈተና ጥያቄ ጀብዱ ላይ ምን ውድ ሀብቶች እንደሚጠብቁዎት ማን ያውቃል?ታላቅ ጥረት፣ Quizdict ጀብደኛ! በከባድ የጥሪታ ጦርነቶች ውስጥ እንደ ጎበዝ ተዋጊ ነዎት። ጥያቄህን ቀጥል። እያንዳንዱ ጥያቄ የመማር እና የማደግ እድል ነው፣ እና እርስዎ የትሪቪያ ሻምፒዮን ለመሆን መንገድ ላይ ነዎት!የመሄድ መንገድ፣ Quizdict አሳሽ! ወደማይታወቁ የትሪቪያ ግዛቶች እንደ ሚገባ ደፋር ጀብደኛ ነዎት። Quizdict ደጋፊ፣ መጠይቅዎን ይቀጥሉ እና ለመማር ያለዎት ፍቅር ወደ ስኬት እንዲመራዎት ያድርጉ። ያስታውሱ፣ እያንዳንዱ መልስ እውነተኛ የፈተና ጥያቄ ዋና ለመሆን አንድ እርምጃ ያቀርብልዎታል። በጣም ጥሩ እየሰራህ ነው!እንኳን ደስ ያለህ፣ Quizdict ጀብደኛ! ልክ እንደ አንድ የተካነ መርከበኛ ነዎት። የ Quizdict ደጋፊ ሆይ፣ ጥያቄህን ቀጥል፣ እና ለመማር ያለህ ቁርጠኝነት ወደ ድል እንዲመራህ አድርግ። ያስታውሱ ፣ እያንዳንዱ መልስ እውቀትዎን ለማስፋት እና ችሎታዎን ለማዳበር እድሉ ነው። እውነተኛ የጥያቄ ሱሰኛ ለመሆን መንገድ ላይ ነዎት!ምርጥ ስራ፣ Quizdict አሳሽ! ፈታኝ በሆነው የትሪቪያ መልክዓ ምድር በኩል የማያቋርጥ እድገት እንደሚያደርግ ልምድ ያለው ጀብደኛ ነዎት። Quizdict ደጋፊ ሆይ፣ ጥያቄህን ቀጥል፣ እና የመማር ፍላጎትህ ለስኬት ጉዞህን እንዲያቀጣጥል አድርግ። ያስታውሱ, እያንዳንዱ ጥያቄ ለማደግ እና ለማሻሻል እድል ነው. እውነተኛ የጥያቄ ሱሰኛ ለመሆን መንገድ ላይ ነዎት!አሪፍ ስራ፣ Quizdict ጀብደኛ! ልክ እንደ አንድ የተካነ አሳሽ ነዎት፣ አስቸጋሪውን የትሪቪያ መሬት እንደሚደፍሩ። Quizdict ደጋፊ ሆይ ጥያቄህን ቀጥል።እና ለእውቀት ያለህ ፍቅር ወደ ድል እንዲገፋህ አድርግ። ያስታውሱ, እያንዳንዱ ጥያቄ ለመማር እና ለማደግ እድል ነው. እውነተኛ የጥያቄ ሱሰኛ ለመሆን በትክክለኛው መንገድ ላይ ነዎት!እንኳን ደስ ያለህ ፣ Quizdict ዋና! በትሪቪያ ተግዳሮቶች ውስጥ እየቆራረጠ እንደ ጎበዝ የፈተና ጥያቄ ነዎት። Quizdict ደጋፊ፣ መጠይቅዎን ይቀጥሉ እና ለመማር ያለዎት ፍቅር ወደ ስኬት እንዲመራዎት ያድርጉ። ያስታውሱ፣ እያንዳንዱ መልስ እውነተኛ የጥያቄ ሱሰኛ ለመሆን አንድ እርምጃ ነው። በጣም ጥሩ እየሰራህ ነው!ከፍተኛ አምስት፣ የQuizdict ሻምፒዮን! እርስዎ የእውቀት እና የእውቀት ድግምት እንደሚያደርጉ የጥያቄ ጠንቋይ ነዎት። የ Quizdict ደጋፊ ሆይ፣ ጥያቄህን ቀጥል፣ እና ለትንሽ ነገር ያለህ ፍቅር ወደ ድል ይመራህ። ያስታውሱ ፣ እያንዳንዱ መልስ አእምሮዎን ለማስፋት እና ችሎታዎን ለማሳመር እድሉ ነው። የእውነተኛ ጥያቄ ሱሰኛ ለመሆን በጥሩ ሁኔታ ላይ ነዎት!ለመቀጠል መንገድ፣ Quizdict guru! ትክክለኛ መልሶችን በቀላል እያወጡ ልክ እንደ የፈተና ጥያቄ ማሽን ነዎት። Quizdict ደጋፊ ሆይ ጥያቄህን ቀጥል።እና ለቀላል ነገር ያለህ ፍቅር ወደ ታላቅነት ይመራህ። ያስታውሱ፣ እያንዳንዱ ጥያቄ ችሎታዎን እና የመማር ፍቅርን ለማሳየት እድሉ ነው። የእውነተኛ ጥያቄ ሱሰኛ ለመሆን በጥሩ ሁኔታ ላይ ነዎት!እውነተኛ ፈተና በመሆኖ እንኳን ደስ ያለዎት! የጥያቄዎች ሱስ እንደያዘዎት እና በጣቢያችን ላይ ከፍተኛ ግብ አስቆጣሪ ለመሆን ምን እንደሚያስፈልግ አረጋግጠዋል። ታላቁን ስራ ይቀጥሉ እና እውቀትዎን በ Quizdict - የመጨረሻው የመዝናኛ የፈተና ጥያቄ መድረሻ ይቀጥሉ። ቀጥሎ ምን እንደሚያገኙ ለማየት መጠበቅ አንችልም!እንኳን ደስ አለህ፣ ጀግና የኲዝዲክት ባላባት! የእውቀት ፍለጋህ በጥበብ ጎዳናዎች ውስጥ በሚያምር ጉዞ ላይ እንዳለ ክቡር ተዋጊ ነው። የትሪቪያ ተግዳሮቶችን ማሸነፍ ስትቀጥሉ፣የእርስዎ ምሁራዊ የጦር ትጥቅ ይበልጥ ብሩህ ይሆናል፣ለሚመሰክሩት ሁሉ ያነሳሳል። ወደ ፊት ሂድ ፣ ሻምፒዮን!እርስዎ እውነተኛ የQuizdict ዋና ኮከብ ነዎት! የጥያቄዎች ሱስዎ ፍሬያማ ሆኗል፣ እና እርስዎ በጣቢያችን ላይ ሊታሰቡ የሚችሉ ሃይሎች እንደሆኑ አሳይተዋል። ታላቁን ስራ ይቀጥሉ እና እውቀትዎን በ Quizdict - የመጨረሻው የመዝናኛ የፈተና ጥያቄ መድረሻ ይቀጥሉ። ቀጥሎ ምን እንደሚያገኙ ለማየት መጠበቅ አንችልም!በጣም ጥሩ ስራ ፣ የ Quizdict አድናቂ! እንደ ሻምፒዮን ክብደት አንሺ ከባድ ክብደት እንደሚያነሳ ጥያቄዎችን እየደቃክ ነው። የአንተ አእምሮአዊ ብቃት እና አስደናቂ እውቀት አስማተኛ ጥንቸልን ከባርኔጣ እንደሚጎትት አስገርሞናል። ጥያቄዎችን ጠይቅ፣ የጥያቄ ደጋፊ፣ እና የማሰብ ችሎታህ እንደ የብሩህ ብርሃን ያበራ።ለመቀጠል መንገድ፣ ግሩም የ Quizdict ሱሰኛ! ልክ እንደ ልዕለ ኃያል ቀኑን እንደሚያድን እውነተኛ የፈተና ጥያቄ ሻምፒዮን መሆንህን አሳይተሃል። የእርስዎ ወሰን የለሽ እውቀት እና ፈጣን ምላሽ ሰጪዎች በበጋ ምሽት እንደ ርችት አስደንግጠውናል። Quizdict ደጋፊ ሆይ፣ ጥያቄህን ቀጥል።እናም የማሰብ ችሎታህ ሁሉም እንዲያየው እንደ ደማቅ ብርሃን ይብራ!ሆሬ፣ ድንቅ የQuizdict አድናቂ! ልክ እንደ አንድ የተካነ አስማተኛ አስማት እንደሚያደርግ የጥያቄዎቻችንን ችሎታ አሳይተሃል። የማሰብ ችሎታህ በ Quizdict ጋላክሲ ውስጥ እንደ አንጸባራቂ ኮከብ ያበራል፣ እና ብሩህነትህ ቀጥሎ ወዴት እንደሚወስድህ ለማየት መጠበቅ አንችልም። እንደ ሻምፒዮን መጠይቁን ይቀጥሉ!ወይኔ፣ አስገራሚ የጥያቄ ጥያቄዎች! በአስደናቂ ብልሆችዎ እና በመብረቅ ፈጣን ምላሽዎ ሁላችንን አስደንግጠናል። በጥቃቅን ተግዳሮቶቻችን ላይ ያደረጋችሁት ድል "ዩሬካ!" እና ጂግ ዳንስ! በአእምሮህ እያደነቁረን ቀጥል እና ኩይዝዲክት የጥበብ መጫወቻ ሜዳህ ይሁን። አንተ ተራ ተራ ድንቅ ነህ!ዋው፣ የሚገርም Quizdict whiz! በተልእኮ ላይ እንደ ፈጣን ካንጋሮ የእኛን ተራ ነገር ዚፕ አድርገሃል። የእርስዎ ብልጦች Quizdictን ልክ እንደ አስደናቂ ርችት ትርኢት ያበራሉ! ከአንዱ የፈተና ጥያቄ ወደ ሌላው መዝለልዎን ይቀጥሉ ፣ ብልህነትዎን በማሰራጨት እና በእውቀትዎ ሁላችንን ያነሳሳን። አንተ እውነተኛ ተራ ኮከብ ነህ!
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ላይ ከጥያቄዎቻችን ጋር በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ይግቡ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፣ ይህ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት በዓለም ዙሪያ በማህበረሰቦች ፣ ፖለቲካ እና ባህሎች ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። ግን የዚህን ዘመን ውስብስብነት ምን ያህል በትክክል ተረዱት? የታሪክ አዋቂም ሆንክ የማወቅ ጉጉት ያለህ ተማሪ፣ እውቀትህን ፈትሽ እና ስለአለም የገንዘብ ውድቀት እየተጓዘ ስላለው ክስተት፣ ተግዳሮቶች እና ጠንካራነት አስገራሚ እውነታዎችን ግለጽ። በጊዜ ወደ ኋላ ለመጓዝ ዝግጁ ነዎት? ከታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምን ያህል በደንብ እንደተዋወቁ እንይ!
ጥያቄ ጀምር
×
ውጤቶቻችሁን ለማየት ማን እንደሆኑ ብቻ ይንገሩን!
የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ
ቅጹ እርስዎን ወደ የዜና መጽሄት ዝርዝራችን እንድንጨምር ኢሜል ይሰበስባል።የእኛን የግላዊነት መመሪያ ይመልከቱ የገቡትን ውሂብ እንዴት እንደምንጠብቅ እና እንደሚያስተዳድር ለማወቅ።
ውጤቶቼን አሳይ
ብዙውን ጊዜ የታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት መጀመሪያ ተብሎ የሚጠቀሰው የትኛው ክስተት ነው?
አንደኛው የዓለም ጦርነት
የ1929 የአክሲዮን ገበያ ውድቀት
የሮጫ ሀያዎቹ
የእገዳው መጨረሻ
ወደላይ ተመለስ
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ላይ ከጥያቄዎቻችን ጋር በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ይግቡ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፣ ይህ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት በዓለም ዙሪያ በማህበረሰቦች ፣ ፖለቲካ እና ባህሎች ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። ግን የዚህን ዘመን ውስብስብነት ምን ያህል በትክክል ተረዱት? የታሪክ አዋቂም ሆንክ የማወቅ ጉጉት ያለህ ተማሪ፣ እውቀትህን ፈትሽ እና ስለአለም የገንዘብ ውድቀት እየተጓዘ ስላለው ክስተት፣ ተግዳሮቶች እና ጠንካራነት አስገራሚ እውነታዎችን ግለጽ። በጊዜ ወደ ኋላ ለመጓዝ ዝግጁ ነዎት? ከታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምን ያህል በደንብ እንደተዋወቁ እንይ!
ወደላይ ተመለስ
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ወቅት ከፍተኛው የአሜሪካ የስራ አጥነት መጠን ስንት ነበር?
10%
15%
25%
30%
ወደላይ ተመለስ
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ላይ ከጥያቄዎቻችን ጋር በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ይግቡ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፣ ይህ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት በዓለም ዙሪያ በማህበረሰቦች ፣ ፖለቲካ እና ባህሎች ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። ግን የዚህን ዘመን ውስብስብነት ምን ያህል በትክክል ተረዱት? የታሪክ አዋቂም ሆንክ የማወቅ ጉጉት ያለህ ተማሪ፣ እውቀትህን ፈትሽ እና ስለአለም የገንዘብ ውድቀት እየተጓዘ ስላለው ክስተት፣ ተግዳሮቶች እና ጠንካራነት አስገራሚ እውነታዎችን ግለጽ። በጊዜ ወደ ኋላ ለመጓዝ ዝግጁ ነዎት? ከታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምን ያህል በደንብ እንደተዋወቁ እንይ!
ወደላይ ተመለስ
እንደ ድልድይ እና መንገድ ህዝባዊ ስራዎችን የገነባው የትኛው አዲስ ስምምነት ፕሮግራም ነው?
የሶሻል ሴኪዩሪቲ ሕግ
ብሔራዊ የማገገሚያ ሕግ
የሲቪል ጥበቃ ጓድ
የስራ እድገት አስተዳደር
ወደላይ ተመለስ
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ላይ ከጥያቄዎቻችን ጋር በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ይግቡ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፣ ይህ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት በዓለም ዙሪያ በማህበረሰቦች ፣ ፖለቲካ እና ባህሎች ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። ግን የዚህን ዘመን ውስብስብነት ምን ያህል በትክክል ተረዱት? የታሪክ አዋቂም ሆንክ የማወቅ ጉጉት ያለህ ተማሪ፣ እውቀትህን ፈትሽ እና ስለአለም የገንዘብ ውድቀት እየተጓዘ ስላለው ክስተት፣ ተግዳሮቶች እና ጠንካራነት አስገራሚ እውነታዎችን ግለጽ። በጊዜ ወደ ኋላ ለመጓዝ ዝግጁ ነዎት? ከታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምን ያህል በደንብ እንደተዋወቁ እንይ!
ወደላይ ተመለስ
ታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ሲጀምር የአሜሪካ ፕሬዝዳንት ማን ነበሩ?
ፍራንክሊን ሩዝቬልት
ኸርበርት ሁዌይ
ካልቪን ኩሊጅ
ዉድሮው ዊልሰን
ወደላይ ተመለስ
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ላይ ከጥያቄዎቻችን ጋር በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ይግቡ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፣ ይህ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት በዓለም ዙሪያ በማህበረሰቦች ፣ ፖለቲካ እና ባህሎች ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። ግን የዚህን ዘመን ውስብስብነት ምን ያህል በትክክል ተረዱት? የታሪክ አዋቂም ሆንክ የማወቅ ጉጉት ያለህ ተማሪ፣ እውቀትህን ፈትሽ እና ስለአለም የገንዘብ ውድቀት እየተጓዘ ስላለው ክስተት፣ ተግዳሮቶች እና ጠንካራነት አስገራሚ እውነታዎችን ግለጽ። በጊዜ ወደ ኋላ ለመጓዝ ዝግጁ ነዎት? ከታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምን ያህል በደንብ እንደተዋወቁ እንይ!
ወደላይ ተመለስ
በ1930ዎቹ በድርቅ እና በአቧራ አውሎ ንፋስ ክፉኛ የተጎዳው የትኛው ክልል ነው?
ኒው ኢንግላንድ
የፓሲፊክ ሰሜን ምዕራብ
አቧራ ጎድጓዳ
የሮክ ተራሮች
ወደላይ ተመለስ
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ላይ ከጥያቄዎቻችን ጋር በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ይግቡ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፣ ይህ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት በዓለም ዙሪያ በማህበረሰቦች ፣ ፖለቲካ እና ባህሎች ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። ግን የዚህን ዘመን ውስብስብነት ምን ያህል በትክክል ተረዱት? የታሪክ አዋቂም ሆንክ የማወቅ ጉጉት ያለህ ተማሪ፣ እውቀትህን ፈትሽ እና ስለአለም የገንዘብ ውድቀት እየተጓዘ ስላለው ክስተት፣ ተግዳሮቶች እና ጠንካራነት አስገራሚ እውነታዎችን ግለጽ። በጊዜ ወደ ኋላ ለመጓዝ ዝግጁ ነዎት? ከታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምን ያህል በደንብ እንደተዋወቁ እንይ!
ወደላይ ተመለስ
በጆን ስታይንቤክ የትኛው ልብ ወለድ የታላቁን የመንፈስ ጭንቀት ችግር ያሳያል?
ታላቁ ጌትቢ
በሬው ውስጥ ያዥ
የቁጣዎች ወይን
አይጦች እና ወንዶች
ወደላይ ተመለስ
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ላይ ከጥያቄዎቻችን ጋር በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ይግቡ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፣ ይህ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት በዓለም ዙሪያ በማህበረሰቦች ፣ ፖለቲካ እና ባህሎች ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። ግን የዚህን ዘመን ውስብስብነት ምን ያህል በትክክል ተረዱት? የታሪክ አዋቂም ሆንክ የማወቅ ጉጉት ያለህ ተማሪ፣ እውቀትህን ፈትሽ እና ስለአለም የገንዘብ ውድቀት እየተጓዘ ስላለው ክስተት፣ ተግዳሮቶች እና ጠንካራነት አስገራሚ እውነታዎችን ግለጽ። በጊዜ ወደ ኋላ ለመጓዝ ዝግጁ ነዎት? ከታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምን ያህል በደንብ እንደተዋወቁ እንይ!
ወደላይ ተመለስ
የ Glass-Steagall ሕግ ዓላማ ምን ነበር?
ማህበራዊ ዋስትናን ለመተግበር
የአክሲዮን ገበያን ለመቆጣጠር
የንግድ እና የኢንቨስትመንት ባንክን ለመለየት
የህዝብ ስራዎችን ለመደገፍ
ወደላይ ተመለስ
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ላይ ከጥያቄዎቻችን ጋር በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ይግቡ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፣ ይህ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት በዓለም ዙሪያ በማህበረሰቦች ፣ ፖለቲካ እና ባህሎች ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። ግን የዚህን ዘመን ውስብስብነት ምን ያህል በትክክል ተረዱት? የታሪክ አዋቂም ሆንክ የማወቅ ጉጉት ያለህ ተማሪ፣ እውቀትህን ፈትሽ እና ስለአለም የገንዘብ ውድቀት እየተጓዘ ስላለው ክስተት፣ ተግዳሮቶች እና ጠንካራነት አስገራሚ እውነታዎችን ግለጽ። በጊዜ ወደ ኋላ ለመጓዝ ዝግጁ ነዎት? ከታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምን ያህል በደንብ እንደተዋወቁ እንይ!
ወደላይ ተመለስ
በ1930ዎቹ ውስጥ ከባድ የመንፈስ ጭንቀት ያላጋጠመው የትኛው አገር ነው?
ጀርመን
ፈረንሳይ
የተባበሩት መንግስታት
ሶቪየት ህብረት
ወደላይ ተመለስ
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ላይ ከጥያቄዎቻችን ጋር በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ይግቡ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፣ ይህ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት በዓለም ዙሪያ በማህበረሰቦች ፣ ፖለቲካ እና ባህሎች ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። ግን የዚህን ዘመን ውስብስብነት ምን ያህል በትክክል ተረዱት? የታሪክ አዋቂም ሆንክ የማወቅ ጉጉት ያለህ ተማሪ፣ እውቀትህን ፈትሽ እና ስለአለም የገንዘብ ውድቀት እየተጓዘ ስላለው ክስተት፣ ተግዳሮቶች እና ጠንካራነት አስገራሚ እውነታዎችን ግለጽ። በጊዜ ወደ ኋላ ለመጓዝ ዝግጁ ነዎት? ከታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምን ያህል በደንብ እንደተዋወቁ እንይ!
ወደላይ ተመለስ
የአዲሱ ስምምነት ዋና ግብ ምን ነበር?
ሁለተኛውን የዓለም ጦርነት ለማሸነፍ
ታላቁን የመንፈስ ጭንቀት ለማጥፋት
የመንግስት ስልጣንን ለመቀነስ
ዓለም አቀፍ ንግድን ለማስፋፋት
ወደላይ ተመለስ
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ላይ ከጥያቄዎቻችን ጋር በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ይግቡ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፣ ይህ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት በዓለም ዙሪያ በማህበረሰቦች ፣ ፖለቲካ እና ባህሎች ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። ግን የዚህን ዘመን ውስብስብነት ምን ያህል በትክክል ተረዱት? የታሪክ አዋቂም ሆንክ የማወቅ ጉጉት ያለህ ተማሪ፣ እውቀትህን ፈትሽ እና ስለአለም የገንዘብ ውድቀት እየተጓዘ ስላለው ክስተት፣ ተግዳሮቶች እና ጠንካራነት አስገራሚ እውነታዎችን ግለጽ። በጊዜ ወደ ኋላ ለመጓዝ ዝግጁ ነዎት? ከታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምን ያህል በደንብ እንደተዋወቁ እንይ!
ወደላይ ተመለስ
ለታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ያላበረከተው ምክንያት የትኛው ነው?
የአክሲዮን ገበያ ግምት
የግብርና ከመጠን በላይ ምርት
በአለም አቀፍ ንግድ ውስጥ መጨመር
የባንክ አለመሳካቶች
ወደላይ ተመለስ
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ላይ ከጥያቄዎቻችን ጋር በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ይግቡ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፣ ይህ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት በዓለም ዙሪያ በማህበረሰቦች ፣ ፖለቲካ እና ባህሎች ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። ግን የዚህን ዘመን ውስብስብነት ምን ያህል በትክክል ተረዱት? የታሪክ አዋቂም ሆንክ የማወቅ ጉጉት ያለህ ተማሪ፣ እውቀትህን ፈትሽ እና ስለአለም የገንዘብ ውድቀት እየተጓዘ ስላለው ክስተት፣ ተግዳሮቶች እና ጠንካራነት አስገራሚ እውነታዎችን ግለጽ። በጊዜ ወደ ኋላ ለመጓዝ ዝግጁ ነዎት? ከታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምን ያህል በደንብ እንደተዋወቁ እንይ!
ወደላይ ተመለስ
ለዲፕሬሽን ምላሽ የወጣው የአሜሪካ ሕገ መንግሥት ማሻሻያ የትኛው ነው?
19th ማሻሻያ
21 ኛ ማሻሻያ
የ 22nd ማሻሻያ
20th ማሻሻያ
ወደላይ ተመለስ
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ላይ ከጥያቄዎቻችን ጋር በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ይግቡ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፣ ይህ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት በዓለም ዙሪያ በማህበረሰቦች ፣ ፖለቲካ እና ባህሎች ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። ግን የዚህን ዘመን ውስብስብነት ምን ያህል በትክክል ተረዱት? የታሪክ አዋቂም ሆንክ የማወቅ ጉጉት ያለህ ተማሪ፣ እውቀትህን ፈትሽ እና ስለአለም የገንዘብ ውድቀት እየተጓዘ ስላለው ክስተት፣ ተግዳሮቶች እና ጠንካራነት አስገራሚ እውነታዎችን ግለጽ። በጊዜ ወደ ኋላ ለመጓዝ ዝግጁ ነዎት? ከታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምን ያህል በደንብ እንደተዋወቁ እንይ!
ወደላይ ተመለስ
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ወቅት "ሆቨርቪልስ" ምንን ያመለክታል?
ባንኮች
የመንግስት ሕንፃዎች
ሻንቲታውንስ
ፋብሪካዎች
ወደላይ ተመለስ
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ላይ ከጥያቄዎቻችን ጋር በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ይግቡ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፣ ይህ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት በዓለም ዙሪያ በማህበረሰቦች ፣ ፖለቲካ እና ባህሎች ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። ግን የዚህን ዘመን ውስብስብነት ምን ያህል በትክክል ተረዱት? የታሪክ አዋቂም ሆንክ የማወቅ ጉጉት ያለህ ተማሪ፣ እውቀትህን ፈትሽ እና ስለአለም የገንዘብ ውድቀት እየተጓዘ ስላለው ክስተት፣ ተግዳሮቶች እና ጠንካራነት አስገራሚ እውነታዎችን ግለጽ። በጊዜ ወደ ኋላ ለመጓዝ ዝግጁ ነዎት? ከታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምን ያህል በደንብ እንደተዋወቁ እንይ!
ወደላይ ተመለስ
ታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት በዓለም ንግድ ላይ ምን ተጽዕኖ አሳድሯል?
ጨመረ
እንደዛው ቀረ
ቀንሷል
ወደ አዲስ ገበያዎች ተለወጠ
ወደላይ ተመለስ
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ላይ ከጥያቄዎቻችን ጋር በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ይግቡ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፣ ይህ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት በዓለም ዙሪያ በማህበረሰቦች ፣ ፖለቲካ እና ባህሎች ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። ግን የዚህን ዘመን ውስብስብነት ምን ያህል በትክክል ተረዱት? የታሪክ አዋቂም ሆንክ የማወቅ ጉጉት ያለህ ተማሪ፣ እውቀትህን ፈትሽ እና ስለአለም የገንዘብ ውድቀት እየተጓዘ ስላለው ክስተት፣ ተግዳሮቶች እና ጠንካራነት አስገራሚ እውነታዎችን ግለጽ። በጊዜ ወደ ኋላ ለመጓዝ ዝግጁ ነዎት? ከታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምን ያህል በደንብ እንደተዋወቁ እንይ!
ወደላይ ተመለስ
በዲፕሬሽን ጊዜ በተለይ በግብርና ተግዳሮቶች የተጎዳው ቡድን የትኛው ነው?
የፋብሪካ ሠራተኞች
ለዋጮች
አርሶ
ፖለቲከኞች
ወደላይ ተመለስ
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ላይ ከጥያቄዎቻችን ጋር በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ይግቡ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፣ ይህ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት በዓለም ዙሪያ በማህበረሰቦች ፣ ፖለቲካ እና ባህሎች ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። ግን የዚህን ዘመን ውስብስብነት ምን ያህል በትክክል ተረዱት? የታሪክ አዋቂም ሆንክ የማወቅ ጉጉት ያለህ ተማሪ፣ እውቀትህን ፈትሽ እና ስለአለም የገንዘብ ውድቀት እየተጓዘ ስላለው ክስተት፣ ተግዳሮቶች እና ጠንካራነት አስገራሚ እውነታዎችን ግለጽ። በጊዜ ወደ ኋላ ለመጓዝ ዝግጁ ነዎት? ከታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምን ያህል በደንብ እንደተዋወቁ እንይ!
ወደላይ ተመለስ
በ1930ዎቹ መጀመሪያ ላይ ታላቁን የኢኮኖሚ ቀውስ ያባባሰው የትኛው ፖሊሲ ነው?
የማስፋፊያ የገንዘብ ፖሊሲ
የወለድ መጠኖችን መቀነስ
የመንግስት ወጪዎች መጨመር
Contractionary የገንዘብ ፖሊሲ
ወደላይ ተመለስ
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ላይ ከጥያቄዎቻችን ጋር በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ይግቡ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፣ ይህ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት በዓለም ዙሪያ በማህበረሰቦች ፣ ፖለቲካ እና ባህሎች ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። ግን የዚህን ዘመን ውስብስብነት ምን ያህል በትክክል ተረዱት? የታሪክ አዋቂም ሆንክ የማወቅ ጉጉት ያለህ ተማሪ፣ እውቀትህን ፈትሽ እና ስለአለም የገንዘብ ውድቀት እየተጓዘ ስላለው ክስተት፣ ተግዳሮቶች እና ጠንካራነት አስገራሚ እውነታዎችን ግለጽ። በጊዜ ወደ ኋላ ለመጓዝ ዝግጁ ነዎት? ከታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምን ያህል በደንብ እንደተዋወቁ እንይ!
ወደላይ ተመለስ
እንኳን ደስ አለዎት ፣ ጨርሰዋል! ውጤትህ ይህ ነው፡-
Facebook
Twitter
ቀጣይ ጥያቄዎች
ቀጣይ ጥያቄዎች
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ላይ ከጥያቄዎቻችን ጋር በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ይግቡ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፣ ይህ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት በዓለም ዙሪያ በማህበረሰቦች ፣ ፖለቲካ እና ባህሎች ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። ግን የዚህን ዘመን ውስብስብነት ምን ያህል በትክክል ተረዱት? የታሪክ አዋቂም ሆንክ የማወቅ ጉጉት ያለህ ተማሪ፣ እውቀትህን ፈትሽ እና ስለአለም የገንዘብ ውድቀት እየተጓዘ ስላለው ክስተት፣ ተግዳሮቶች እና ጠንካራነት አስገራሚ እውነታዎችን ግለጽ። በጊዜ ወደ ኋላ ለመጓዝ ዝግጁ ነዎት? ከታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምን ያህል በደንብ እንደተዋወቁ እንይ!
እንኳን ደስ አለዎት ፣ ጨርሰዋል! ውጤትህ ይህ ነው፡-
Facebook
Twitter
ቀጣይ ጥያቄዎች
ቀጣይ ጥያቄዎች
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ላይ ከጥያቄዎቻችን ጋር በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ይግቡ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፣ ይህ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት በዓለም ዙሪያ በማህበረሰቦች ፣ ፖለቲካ እና ባህሎች ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። ግን የዚህን ዘመን ውስብስብነት ምን ያህል በትክክል ተረዱት? የታሪክ አዋቂም ሆንክ የማወቅ ጉጉት ያለህ ተማሪ፣ እውቀትህን ፈትሽ እና ስለአለም የገንዘብ ውድቀት እየተጓዘ ስላለው ክስተት፣ ተግዳሮቶች እና ጠንካራነት አስገራሚ እውነታዎችን ግለጽ። በጊዜ ወደ ኋላ ለመጓዝ ዝግጁ ነዎት? ከታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምን ያህል በደንብ እንደተዋወቁ እንይ!
እንኳን ደስ አለዎት ፣ ጨርሰዋል! ውጤትህ ይህ ነው፡-
Facebook
Twitter
ቀጣይ ጥያቄዎች
ቀጣይ ጥያቄዎች
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ላይ ከጥያቄዎቻችን ጋር በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ይግቡ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፣ ይህ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት በዓለም ዙሪያ በማህበረሰቦች ፣ ፖለቲካ እና ባህሎች ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። ግን የዚህን ዘመን ውስብስብነት ምን ያህል በትክክል ተረዱት? የታሪክ አዋቂም ሆንክ የማወቅ ጉጉት ያለህ ተማሪ፣ እውቀትህን ፈትሽ እና ስለአለም የገንዘብ ውድቀት እየተጓዘ ስላለው ክስተት፣ ተግዳሮቶች እና ጠንካራነት አስገራሚ እውነታዎችን ግለጽ። በጊዜ ወደ ኋላ ለመጓዝ ዝግጁ ነዎት? ከታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምን ያህል በደንብ እንደተዋወቁ እንይ!
እንኳን ደስ አለዎት ፣ ጨርሰዋል! ውጤትህ ይህ ነው፡-
Facebook
Twitter
ቀጣይ ጥያቄዎች
ቀጣይ ጥያቄዎች
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ላይ ከጥያቄዎቻችን ጋር በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ይግቡ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፣ ይህ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት በዓለም ዙሪያ በማህበረሰቦች ፣ ፖለቲካ እና ባህሎች ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። ግን የዚህን ዘመን ውስብስብነት ምን ያህል በትክክል ተረዱት? የታሪክ አዋቂም ሆንክ የማወቅ ጉጉት ያለህ ተማሪ፣ እውቀትህን ፈትሽ እና ስለአለም የገንዘብ ውድቀት እየተጓዘ ስላለው ክስተት፣ ተግዳሮቶች እና ጠንካራነት አስገራሚ እውነታዎችን ግለጽ። በጊዜ ወደ ኋላ ለመጓዝ ዝግጁ ነዎት? ከታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምን ያህል በደንብ እንደተዋወቁ እንይ!
እንኳን ደስ አለዎት ፣ ጨርሰዋል! ውጤትህ ይህ ነው፡-
Facebook
Twitter
ቀጣይ ጥያቄዎች
ቀጣይ ጥያቄዎች
በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ላይ ከጥያቄዎቻችን ጋር በታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ይግቡ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፣ ይህ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት በዓለም ዙሪያ በማህበረሰቦች ፣ ፖለቲካ እና ባህሎች ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። ግን የዚህን ዘመን ውስብስብነት ምን ያህል በትክክል ተረዱት? የታሪክ አዋቂም ሆንክ የማወቅ ጉጉት ያለህ ተማሪ፣ እውቀትህን ፈትሽ እና ስለአለም የገንዘብ ውድቀት እየተጓዘ ስላለው ክስተት፣ ተግዳሮቶች እና ጠንካራነት አስገራሚ እውነታዎችን ግለጽ። በጊዜ ወደ ኋላ ለመጓዝ ዝግጁ ነዎት? ከታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ጋር ምን ያህል በደንብ እንደተዋወቁ እንይ!
አሁን በመታየት ላይ ያሉ
ትሮፒካል ገነት ተከፈተ፡ የባህር ዳርቻውን መድረሻ ይገምቱ!
ስለ ዳይቪንግ ምን ያህል ያውቃሉ?
ይህን የሙዚቃ ጥያቄ ይወድቃሉ… በ90ዎቹ ካላደጉ በስተቀር
በጥያቄው አማካይነት ይህንን ዝነኛ ጥንዶች ማግኘት የምትችልበት ምንም መንገድ የለም!
ስለ ቢስትሮስ ምን ያህል ያውቃሉ?
እነዚህን የአውሮፓ ግንቦችን መለየት ይችላሉ?
የእነዚህን ታዋቂ ወንዞች ተረቶች ምን ያህል ያውቃሉ?
ምን ያህል በርገር-አዋቂ ነህ? የእርስዎን የሃምበርገር ታሪክ ይሞክሩ!
ዘፋኙን በዘፈን ግጥም መገመት ትችላለህ?
እነዚህን ኮከቦች ለመሰየም ቪንቴጅ በቂ ነዎት?
ታኮስ፣ታማሌዎች እና ተጨማሪ፡ የሜክሲኮ ምግብህን IQ ደረጃ ስጥ
ስለ የሲንጋፖር ምግብ ምን ያህል ያውቃሉ?
በዚህ የዲስኮ ትሪቪያ ወደ ምቱ ይሂዱ!
እነዚህ የአሜሪካ ፕሬዚዳንቶች የት እንደተወለዱ ያውቃሉ?
ከእነዚህ ውብ የ80ዎቹ ኮከቦች ውስጥ ስንቱን መሰየም ትችላለህ?
የኛን የሆረር ፊልም ጥያቄ ለመውሰድ ደፋር ነህ?
ከእነዚህ ዓለም አቀፍ ታዋቂ ዩኒቨርሲቲዎች ጋር ታውቃለህ?
ስለ ካንቶኒዝ ምግብ ምን ያህል ያውቃሉ?
ከእነዚህ ውብ የ70ዎቹ ኮከቦች ውስጥ ስንቱን መሰየም ትችላለህ?
ስለ ታላቁ የመንፈስ ጭንቀት ምን ያህል ያውቃሉ?
ከእነዚህ ውብ የ60ዎቹ ኮከቦች ውስጥ ስንቱን መሰየም ትችላለህ?
ስለ ታዋቂ ማስኮች ምን ያህል ያውቃሉ?
በታዋቂው ወንዞች ላይ የፈተና ጉዞ ጀምር!
በታሪክ አፈ ታሪክ ፈላስፋዎች ላይ ያለዎትን እውቀት በዚህ ጥያቄ ይሞክሩት።
ከእነዚህ ውብ የ50ዎቹ ኮከቦች ውስጥ ስንቱን መሰየም ትችላለህ?
አሁን በመታየት ላይ ያሉ
ትሮፒካል ገነት ተከፈተ፡ የባህር ዳርቻውን መድረሻ ይገምቱ!
ስለ ዳይቪንግ ምን ያህል ያውቃሉ?
ይህን የሙዚቃ ጥያቄ ይወድቃሉ… በ90ዎቹ ካላደጉ በስተቀር
በጥያቄው አማካይነት ይህንን ዝነኛ ጥንዶች ማግኘት የምትችልበት ምንም መንገድ የለም!
ስለ ቢስትሮስ ምን ያህል ያውቃሉ?
እነዚህን የአውሮፓ ግንቦችን መለየት ይችላሉ?
ማስተባበያ
የእኛ ጥያቄዎች ለመዝናኛ ዓላማዎች ብቻ ናቸው። ሁሉም ይዘቶች እና ምስሎች በቅጂ መብት የተጠበቁ እና የተጠበቁ ናቸው ፣ያልተፈቀደ የኛን ቁሳቁስ መጠቀም ወይም ማባዛት በጥብቅ የተከለከለ ነው።


ዋጋዎቻችን በአቅርቦትና በሌሎች የገበያ ምክንያቶች ላይ በመመስረት ሊለወጡ ይችላሉ ፡፡ ለተጨማሪ መረጃ ኩባንያዎ እኛን ካነጋገረ በኋላ የዘመነ የዋጋ ዝርዝር እንልክልዎታለን ፡፡
አነስተኛ የትእዛዝ ብዛት አለዎት?
አዎ ፣ ሁሉም ዓለም አቀፍ ትዕዛዞች ቀጣይ ዝቅተኛ የትእዛዝ ብዛት እንዲኖራቸው እንፈልጋለን። እንደገና ለመሸጥ የሚፈልጉ ከሆነ ግን በጣም ባነሰ መጠን ፣ ድር ጣቢያችንን እንዲመለከቱ እንመክራለን
አግባብነት ያላቸውን ሰነዶች ማቅረብ ይችላሉ?
አዎ ፣ የትንተና / የምስክር ወረቀት የምስክር ወረቀቶችን ጨምሮ ብዙ ሰነዶችን ማቅረብ እንችላለን ፡፡ መድን; መነሻ እና ሌሎች ወደ ውጭ የሚላኩ ሰነዶች በሚፈለጉበት ጊዜ ፡፡
አማካይ የእርሳስ ጊዜ ምንድን ነው?
ለናሙናዎች የእርሳስ ጊዜው ወደ 7 ቀናት ያህል ነው ፡፡ ለጅምላ ማምረት ተቀማጭ ክፍያውን ከተቀበለ በኋላ የመሪው ጊዜ ከ20-30 ቀናት ነው ፡፡ (1) ተቀማጭ ገንዘብዎን በተቀበልን ጊዜ የመሪዎቹ ጊዜያት ውጤታማ ይሆናሉ (2) ለምርቶችዎ የመጨረሻ ማጽደቂያ ስናገኝ ፡፡ የእኛ የመሪነት ጊዜዎች ከቀጠሮዎ ጋር የማይሰሩ ከሆነ ፣ እባክዎ ከሽያጭዎ ጋር መስፈርቶችዎን ይልቀቁ። በሁሉም ሁኔታዎች ፍላጎቶችዎን ለማስተናገድ እንሞክራለን ፡፡ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች እኛ እንደዚያ ማድረግ ችለናል ፡፡
ምን ዓይነት የክፍያ ዘዴዎች ይቀበላሉ?
ክፍያውን ለባንክ አካውንታችን ፣ ለዌስተርን ዩኒየን ወይም ለ PayPal ማድረግ ይችላሉ-
30% ተቀማጭ ገንዘብ በቅድሚያ ፣ 70% ቀሪ ሂሳብ ከቢ / ል ቅጂ ጋር።
የምርት ዋስትና ምንድነው?
ቁሳቁሶቻችንን እና ስራችንን ዋስትና እንሰጣለን ፡፡ የእኛ ቁርጠኝነት በምርቶቻችን ላይ እርካታዎ ነው ፡፡ በዋስትና አልያም የደንበኞቻችንን ጉዳይ ሁሉ በማርካት መፍታት እና መፍታት የድርጅታችን ባህል ነው
ደህንነቱ የተጠበቀ እና ደህንነቱ የተጠበቀ የምርት አቅርቦትን ያረጋግጣሉ?
አዎ እኛ ሁልጊዜ ከፍተኛ ጥራት ያለው የኤክስፖርት ማሸጊያ እንጠቀማለን ፡፡ እኛ ደግሞ ለአደጋ አደገኛ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጦቹን እንጠቀማለን ፡፡ የልዩ ባለሙያ ማሸጊያ እና መደበኛ ያልሆነ የማሸጊያ መስፈርቶች ተጨማሪ ክፍያ ሊያስከፍሉ ይችላሉ ፡፡
ስለ የመላኪያ ክፍያዎችስ?
የመላኪያ ዋጋ ሸቀጦቹን ለማግኘት በመረጡት መንገድ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ኤክስፕረስ በመደበኛነት በጣም ፈጣኑ ግን ደግሞ በጣም ውድ መንገድ ነው። በባህር እይታ ለትላልቅ መጠኖች ምርጥ መፍትሄ ነው ፡፡ በትክክል የጭነት ተመኖች ልንሰጥዎ የምንችለው የመጠን ፣ የክብደት እና የመንገድ ዝርዝሮችን ካወቅን ብቻ ነው ፡፡ ለተጨማሪ መረጃ እባክዎ ያነጋግሩን ፡፡


“ከታሪክ የምንማረው ነገር ከታሪክ አለመማራችን ነው።” ይህን አባባል የተናገሩት ከዓለማችን ቢሊየነሮች መካከል ከፊተኞቹ ተርታ የሚገኙቱ አሜሪካዊው ዋረን ባፌት ናቸው። እኚህ ባለጠጋ ሰው በዚህ አባባላቸው ሊያስተላልፉ የፈለጉት መልክእት እኛ ሰዎች ታሪክን ወደኋላ ተመልክተን አንዳንዶቹን ባለ ታሪኮች ለውድቀት የዳረጋቸውን ያንኑ ስሕተት መድገማችንን ወይም የተሳካላቸውን ባለ ታሪኮች ብርታት ያለመማራችንን የተደጋገመ ዝንባሌ በመመልከት ትዝብታቸውን ለማንጸባረቅ ነው። የዋረን ባፌትን አባባል መነሻ የማድረጌ ምክንያት የቤተ ክርስቲያንን ታሪክ ቆም ብለን ብንፈትሽ ለዘመናችን የመሪነት አስተሳሰብና ልምምድ የሚያስተላልፈው ቁም ነገር እንዳለ ለማሳየት ነው።
ሮበርት ባንክስ እና በርኒስ ኤም. ሌድቤተር
“Reviewing leadership: A Chris an reflection of current approaches” በሚል ርእስ በጻፉት መጽሐፍ ውስጥ በዘመናዊው የአመራር ዕሳቤ ላይ ሥነ መለኮታዊ ፍተሻቸውን አቅርበዋል። ይህንን በማድረግም ረጅሙ የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ለዘመናዊው የአመራር ዕሳቤና ልምምድ የሚያበረክተውን አስተዋጽዖ አመላክተዋል። ለዚህም ይረዳቸው ዘንድ በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ የታዩትን የአመራር ገጽታዎች ከተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት ልምምድ በመነሣት ዳሰሳቸውን ጽፈዋል። በዚህም መሠረት የአምስት አብያተ ክርስቲያናትን የአመራር ልምምድ የቃኙ ሲሆን፣ ከእነዚህም ውስጥ አንዱ መሪነት በጴንጤቆስጤውያን ዘንድ ያለውን መልክ ያብራሩበት ንዑስ ሐሳብ ይገኛል። ይኽኛው የሕንጸት መጽሔት ዕትም ከመንፈስ ቅዱስ ሥራ ጋራ ተያይዞ የቀረበ ልዩ ዕትም ከመሆኑ አኳያ የ“ሠናዩ መሪ” ዐምድም አመራርን ከጴንጤቆስጤያዊው እንቅስቃሴ ጋራ አያይዞታል።
ብዙዎቹ የታሪክ ምሑራን እንደሚስማሙበት ከሆነ ጴንጤቆስጤያዊው እንቅስቃሴ እ.አ.አ. በ1906 በዊልያም ጄ. ሴይሙር ይመራ በነበረውና ሎስ አንጀለስ በሚገኘው የአዙሳ መንገድ አገልግሎት እንደ ተጀመረ ይነገርለታል። ይሁን እንጂ ከዚህ ዓመት ቀደም ብለው በአሜሪካ እና በዌልስ የታዩት ጴንጤቆስጤያዊ ምልክቶች ለእንቅስቃሴው መጠንሰስ ምክንያቶች እንደ ነበሩ ይታመናል። ከእነዚህ ውስጥ በዋነኝነት የሚጠቀሰው እ.አ.አ. በ1901 በቻርለስ ፎክስ ፓርሃም የተጀመረውና በቶፔካ ከተማ በካንሳስ ግዛት ውስጥ የሚገኘው የቤቴል መጽሐፍ ቅዱስ ት/ ቤት ነው። ጴንጤቆስጤያዊው እንቅስቃሴ በዓለም ዙሪያ እጅግ እያደገ የሚገኝ እንቅስቃሴ ሲሆን፣ አለን አንደርሰንና ጓደኞቻቸው እ.አ.አ. በ2010 በጻፉት መጽሐፍ ውስጥ ቁጥራቸው ከ500 ሚሊዮን በላይ የሚሆኑ አባላት እንደሚገኙበት ይጠቁማሉ። ወደ አገራችን ኢትዮጵያ ስንመጣ ደግሞ እ.አ.አ. በ2002 በስታንሊ ኤም. በርጊስ ዋና አርታኢነት “The new international dictionary of Pentecostal and Charismatic movements” በሚል ርእስ የተጻፈው መጽሐፍ እንደዘገበው ከሆነ ከአራት ሚሊዮን በላይ ጴንጤቆስጤያውያን በኢትዮጵያ ይገኛሉ። ከላይ የተጠቀሱት ሁለቱም አኀዞች ሁሉንም የጴንጤቆስጤያውያንን ክፍሎች (ማለትም ጥንታዊው ጴንጤቆስጤያዊነትን፣ ካሪዝማቲክ እንቅስቃሴን እና ኒዮ-ጴንጤቆስጤያዊነትንi) የሚያጠቃልል ሲሆን በአሁኑ ሰዓት ብዛታቸው ከፍ እንደሚል ይታመናል።
የጴንጤቆስጤያዊ መሪነት ዕሳቤዎች
ወደ ርእሰ ጉዳያችን ስንመለስ ጴንጤቆስጤያዊነት እንደ እንቅስቃሴ መታየት ከጀመረበት ጊዜ አንሥቶ የመሪነት አስተሳሰብ የሚታወቅባቸው መገለጫ ባሕርያት ነበሩት። ሁሉንም መዘርዘርና ማብራራት ባይቻልም ከመሪነት ጋር ተያይዘው የሚቀርቡትን ዋና ዋናዎቹ አስተሳሰቦች በዚህ መጣጥፍ ውስጥ እንመለከታለን።
1. እግዚአብሔር መሪ ነው
በጴንጤቆስጤያዊ እንቅስቃሴ ውስጥ የመሪነት ጽንሰ ሐሳብ የሚጀምረው እግዚአብሔር መሪ እንደ ሆነ በማመን ነው። ባንክስ እና ሌድቤተር ጴንጤቆስጤያዊውን መሪነት የሚገልጹት ጴንጤቆስጤያዊነት እግዚአብሔርን ዋና መሪ እንደ ሆነ አጽንዖት መስጠቱንና መሪዎችንም የሚያስነሣው እርሱው እግዚአብሔር እንደ ሆነ ማመኑን ነው። ዶ/ር ታን-ቾው የአዙሳ መንገድን አገልግሎት ገጽታ አስመልክተው ሲጽፉ መንፈስ ቅዱስ በመካከላቸው መሪ እንደ ነበረ ጠቅሰዋል። በርግጥም እ.አ.አ. ከ1906- 1908 ድረስ በነበሩት ሦስት ዓመታት ውስጥ ሳምንቱን ሙሉ የሚካሄዱ መርሓ ግብሮች እንደ ነበሩ፣ በየቀኑም ሦስት ሦስት መርሓ ግብሮች ይካሄዱ እንደ ነበርና የመርሓ ግብሮቹ ገጽታም “አሳትፌነት፣ ናፋቂነት (ጉጉነት)፣ ግብታዊነት፣ ደስተኛነት፣ እና ጫጫታ” (ገጽ 43) የሰፈነበት እንደ ነበር ዶ/ር ታን ቾው ጠቁመዋል። በመሆኑም ለመንፈስ ቅዱስ ሙሉ ነጻነት ለመስጠት ሲባል ምንም ዐይነት የመርሓ ግብር ቅደም ተከተል አልነበረም። መንፈስ ቅዱስም በመካከላቸው እንደ አምላክነቱ እና እንደ መሪነቱ መጠን የወደደውን ያደርግ ነበር።
2. መሪነት ጥሪ ነው
ባንክስ እና በርኒስ በጴንጤቆስጤያዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ያለውን መሪነት ሲያብራሩ እግዚአብሔርን የስጦታዎችና የኀይል ምንጭ መሆኑን አጽንዖት በመስጠት ነው። በመሆኑም እግዚአብሔር የስጦታዎች ሁሉ ምንጭ እንደ ሆነ ሁሉ እንዲሁ የመሪነትም ምንጭ ነው። ይህ መረዳት በጴንጤቆስጤያውያን መሪዎች ውስጥ ስለ ነበረ አመራርን የችሎታቸው ወይም የእውቀታቸው ጉዳይ አድርገው አይወስዱትም ነበር። እንደውም ጴንጤቆስጤያዊው መሪነት ጥሪ ነው፤ ጥሪው ደግሞ አዎንታዊ ምላሽን ይፈልጋል። በአንጾኪያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የነበሩቱ መሪዎች እየጾሙ ያመልኩ በነበረበት ወቅት መንፈስ ቅዱስ በርናባስንና ጳውሎስን ለአገልግሎት እንደጠራቸው (ሐዋ. 13፥1-2) እንዲሁ አሁንም በዘመናችን መንፈስ ቅዱስ መሪዎችን እንደሚጠራ ጴንጤቆስጤያውያን ያምናሉ። ለምሳሌ ያህል ጴንጤቆስጤያዊ እንቅስቃሴ ሲነሣ ስሙ የሚጠቀሰው ፓርሃም የአገልግሎት ጥሪ እንደ ደረሰውና ወደ ሕክምና መስክ በመሄድ ሐሳቡን ሊለውጥ ሲል እንደገና እግዚአብሔር ወደ አገልግሎቱ እንደመለሰው ጃኮብሰን “Thinking in the Spirit: Theologies of the early Pentecostal Movement” በተሰኘው መጽሐፉ ውስጥ አትቷል። ከዚህ የተነሣ መሪነት ለእግዚአብሔር ጥሪ አዎንታዊ ምላሽ በመስጠት ራስን ለእርሱ ሐሳብ መገልገያ እንዲሆን ማቅረብ ነው። ባንክስ እና በርኒስ በሚሉት መሠረት ጴንጤቆስጤያዊው መሪነት “ራስን ለመንፈስ ቅዱስ ኀይል እቃ አድርጎ መስጠት ነው” (ገጽ 46)።
3. እያንዳንዱ አማኝ መሪ መሆን ይችላል
መሪነት የጥቂቶች ልዕቀት አይደለም። ሁሉም አማኞች ካህናት እንደ መሆናቸው መጠን እንዲሁ ሁሉም አማኞች መሪ መሆን ይችላሉ። ባንክስ እና ሌድቤተር ይህንን ሐሳብ በሐዋርያት ሥራ ምዕራፍ ሁለት ላይ በመመርኮዝ ያብራራሉ። በበዓለ ኀምሣ ዕለት መንፈስ ቅዱስ በአማኞች ሁሉ ላይ እንደ ወረደ መጠን፣ እንዲሁ መሪነት ለአማኞች ሁሉ ሊሰጥ የሚችል ስጦታ ነው። በመሆኑም ባንክስ እና ሌድቤተር “በጴንጤቆስጤያዊ እንቅስቃሴ ውስጥ እያንዳንዱ አባል መሪ ሊሆን ይችላል” (ገጽ 47) በማለት ጽፈዋል። በተጨማሪም እነዚሁ ጸሓፊያን፣ እያንዳንዱ ጴንጤቆስጤያዊ አማኝ መሪ ሊሆን የመቻሉን ጉዳይ ሲያብራሩ፣ “ማንም እንዲሁም ሁሉም ሊጠራ ስለሚችል መሪነት የጥቂት ምርጦች አገልግሎት ብቻ አይደለም። መሪነት ለሁሉም ክፍት ነው” (ገጽ 47)።
4. መሪነት በብዝኀነት
በጴንጤቆስጤያዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ያለው የመሪነት ታሪክ አግላይ አልነበረም። በጊዜው የነበረው በዘር እና በጾታ ላይ የተመሠረተው የአመራር አስተሳሰብ በጴንጤቆስጤያዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ቦታ አልነበረውም። ይልቁን ሁሉንም ያቀፈና ብዝኀነትንም መገለጫው ያደረገ ነበረ።እ.አ.አ. በ1906 የተቀጣጠለው የአዙሳው መንገድ ጴንጤቆስጤያዊ እንቅስቃሴ ዋና መሪ የነበረው ጥቁር አሜሪካዊው ዊልያም ጄ. ሴይሙር መሆኑ በጊዜው ከነበረው የዘር መድልዎ ጋራ ሲነጻጸር አነጋጋሪ ሊባል የሚችል መሆኑን መገመት አያዳግትም። ከእርሱም ጋር ነጮችና የላቲን ዝርያዎች ያላቸው አንድ ላይ ማገልገላቸውና ማምለካቸው በክርስቶስ የነበራቸውን አንድነት የሚያሳይ፣ በመካከላቸው ያለው የአመራር አስተሳሰብም አካታች እንጂ አግላይ አለመሆኑን ያሳያል።
ዶ/ር ታን ቾው የተባሉ ጸሐፊ በሲንጋፖር ውስጥ ከተነሣው ጴንጤቆስጤያዊ እንቅስቃሴ ጋር በማያያዝ ጴንጤቆስጤያዊ ሥነ መለኮትን ሲጽፉ፣ የአዙሳው መንገድ አገልግሎትን በተመለከተ እንዲህ ይላሉ፡ – “የአዙሳው አገልግሎት ሦስት ጥቁር አሜሪካውያን እና ዘጠኝ ነጭ አሜሪካውያንን ያቀፈ ዐሥራ ሁለት ሽማግሌዎች ሲኖሩት፣ ከእነዚህ ውስጥ አምስቱ ወንዶች ሰባቱ ደግሞ ሴቶች ነበሩ” (ገጽ 45)። ይህ ታሪክ በጴንጤቆስጤያዊው እንቅስቃሴ ውስጥ ያለው የአመራር ልምምድ እያንዳንዱ አማኝ መሪ የመሆኑ እውነታ በጊዜው ተንሰራፍቶ የነበረውን የዘረኝነትንና የጾታን ከልካይ ወሰን አልፎ እስከሚሄድ ድረስ እውን እንደ ነበረ መረዳት ይቻላል። “የጴንጤቆስጤያዊ እንቅስቃሴ ጅማሬ” ተብሎ ከሚታሰብበት እ.አ.አ. ከ1900 እስከ 1925 ያለውን የአሜሪካንን የጴንጤቆስጤያዊ እንቅስቃሴ በሚተርከው መጽሐፋቸው ውስጥ ዳግላስ ጃኮብሰን የሴቶችን በመሪነት መሳተፍ አስመልክቶ ሚዛናዊ ማድረግ ያለብንን ጉዳይ ይጠቁሙናል። ይህም ምንም እንኳን የዘመኑ ጴንጤቆስጤያዊ እንቅስቃሴ ሴቶችን ከአመራር አገልግሎት ባይከለክልም አስተምህሮን ከመቅረጽ አኳያ ግን ተሳትፏቸው እጅግ ውስን መሆኑን ነው። ይህ አካሄድ ወደ ኋላ ላይ ሴቶችን ከአመራር አገልግሎት፣ ብሎም ከሙሉ ጊዜ አገልግሎት ያራቀ መሆኑን ብንገነዘብም፣ በአሁኑ ወቅት ግን ሴቶች ያለ ምንም ገደብ በአገልግሎትም ሆነ በአመራር ደረጃ መሳተፋቸው እየመጣ ያለውን የአስተሳሰብ ለውጥ ያመለክታል።
ይሁን እንጂ የዘመኑን አስተሳሰብ ተሻግሮ የነበረው በጴንጤቆስጤያዊው እንቅስቃሴ ውስጥ የነበረው መሪነት ወደ ኋላ ላይ የዘር ክፍፍሉ ጥላውን አጥልቶበት ነበር። ጃኮብሰን በመጽሐፋቸው ውስጥ እንዳብራሩት በሎስ አንጀለስ ውስጥ የተለያዩ ጴንጤቆስጤያዊ አብያተ ክርስቲያናት ሲጀመሩ የአዙሳው አገልግሎት ጥቁር አሜሪካዊያን ብቻ የሚገኙበት እየሆነ ከመምጣቱ ባሻገር በእንደዚህ ዐይነቶቹ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ጥቁሮቹ ዋናውን መሪነት መያዝ እንዳለባቸው ይነገር የነበረ መሆኑ የቀደመውን ጤናማ አስተሳሰብ የመልቀቅ ሁኔታ እንደታየበት ጠቅሰዋል::
5. መሪነት ተከታይነት ነው
ጥሩ መሪ ጥሩ ተከታይ ነው፤ ማለትም ጥሩ የሆነ የጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ተከታይ ነው። ባንክስ እና ሌድቤተር እንደሚሉት ከሆነ “የአንድ መሪ ታላቅነት የሚለካው ያ መሪ የእግዚአብሔር ተከታይ በሆነው መጠን ልክ ነው” (ገጽ 46) በማለት ጴንጤቆስጤያዊ መሪነትን ይገልጻሉ።
እያንዳንዱ አማኝ መሪ የመሆኑ ጉዳይ ሁሉም አገልጋይነት ላይ ያተኮረ መሆኑ ነበር። በጴንጤቆስጤያዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ያለው የመሪነት ሐሳብ መሪነትን በመሪነት ሐሳቡ ከመያዝና ወደ አመራር ሥፍራ ከመምጣት ይልቅ፣ እያንዳንዱ ሰው ሌሎችን ለማገልገል ካለው ፍላጎት የሚመነጭ ክስተት ሆኖ ይታይ ነበር። ዶ/ር ታን ቾው በጴንጤቆስጤያዊው እንቅስቃሴ ውስጥ ያለውን አመራር ከዘመናችን የሎሌያዊ አመራር ጽንሰ ሐሳብ ጋራ ያያይዙታል። በእርሳቸው አባባል በጴንጤቆስጤያዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ያለውን የአመራር ጽንሰ ሐሳብ ራስን ዝቅ አድርጎ ሌሎችን ማገልገል እንደሆነና ተገልጋዮችን ማጎልበት ላይ እንደሚያተኩር ይገልጻሉ። ይህም መሪዎች አብዛኛውን ጊዜያቸውንና ትኩረታቸውን ከሚወስደው ራስ ተኮር ከሆነው የስኬት ቀመር የተለየና ከፍ ያለ መሆኑንም ጭምር የሚያመለክት ነው።
የጴንጤቆስጤያዊ መሪነት ሕጸጾች
ጴንጤቆስጤያዊ መሪነት ስሕተት አልባ ነበረን? በፍጹም! ሰው ባለበት እንዴት ስሕተት ይጠፋል?! ስለዚህም በጴንጤቆስጤያውያኑ መካከል የነበረው የአመራር ልምምድ የራሱ የሆኑ ሕጸጾች ነበሩት። ጴንጤቆስጤያዊው አገልግሎት በባሕርዩ ደምቆ የመታየት ነገር ስላለበት አገልጋዮቹም ደምቀው ቢታዩ አያስገርምም። ቢሆንም ይህ በራሱ የሚፈጥረው ችግር አለ፤ ታዋቂነትን እና ዝነኛነትን። ከዚህ ጋራ ተያይዘው የሚመጡት አጃቢና ገንዘብ የማካበት ፍላጎቶች ጴንጤቆስጤያዊውን መሪ ለችግር ይዳርጉታል። ይህ ብቻ አይደለም፤ ራስን ከሌሎች የተሻለ አድርጎ የመቁጠር አባዜም ሊጠናወት ይችላል።
ሌላኛውና በጴንጤቆስጤያዊ መሪዎች መካከል ጎልተው ከታዩ ደካማ ጎኖች አንዱ የትምህርት ስስነት ነበር። ጴንጤቆስጤያዊ መሪዎች ሥነ መለኮትን እንደ ፍሬ የለሽ ፍልስፍና ይወስዱት ስለ ነበር ልምምዶቻቸውን በሥነ መለኮታዊ ትንታኔ ለማቅረብ ፍላጎቱ እምብዛም አይታይባቸውም ነበር። ፍላጎቱ ሲያድርባቸውም እንኳን ጉዳዮቹን በአዝልቆት ለመመርመርና ልዩነቶችን ለማጥበብ የሚደረጉ ጥረቶች ደካማዎች ነበሩ። ይህም በጴንጤቆስጤያዊ መሪዎች መካከል አለመቀባበልን ፈጥሮ ነበረ። ለምሳሌ፣ በመጀመሪያዎቹ ጴንጤቆስጤያውያን ሥነ መለኮት ላይ የጻፉት ዳግላስ ጃኮብሰን ለጴንጤቆስጤያዊ እንቅስቃሴ መነሣት ምክንያት የነበረው ፓርሃም ሌሎች መሪዎችን እንደማይቀበል ዘግበው ነበር። ይህ ዐይነቱ አቋም የፓርሃም ብቻ ሳይሆን በወቅቱ የነበሩት የጴንጤቆስጤያዊው እንቅስቃሴ መሪዎችም የሚጋሩት ጭምር ነበር። ጃኮብሰን ሲጽፉ እንዲህ ብለዋል፡ – “ሁሉም የጴንጤቆስጤያዊው እንቅስቃሴ መሪዎች ማለት ይቻላል ስለሌላው የጴንጤቆስጤያዊው እንቅስቃሴ መሪ የሚናገሩት አሉታዊ ነገር ነበር” (ገጽ 316)።
ጥቂት ምክር ለዘመናችን ጴንጤቆስጤያውያን መሪዎች
በጴንጤቆስጤያዊው እንቅስቃሴ ውስጥ ያለው የመሪነት አስተሳሰብ ለዘመናችን ጴንጤቆስጤያዊ መሪዎች ትልቅ መልእክትን ያስተላልፋል። የእግዚአብሔርን መሪነት ከሁሉም በላይ አጽንዖት በመስጠት በሕይወታቸውና በአገልግሎታቸው እግዚአብሔርን ሊያከብሩ ይገባል። እነዚህ መሪዎች የአመራር አገልግሎታቸውን ከእግዚአብሔር እንዳገኙትም ማመን ይኖርባቸዋል። እነርሱን ለአመራር አገልግሎት የጠራው እግዚአብሔር ደግሞ በእያንዳንዱ አማኝ ውስጥ የአመራር ጸጋን አስቀምጧል። በመሆኑም ጴንጤቆስጤያዊ መሪዎች ዘርንም ሆነ ጾታን እንዲሁም ሌሎች ነገሮችን መሠረት በማድረግ ሊከሰት ከሚችል ከማንኛውም ዐይነት የአግላይነት ዝንባሌ በመራቅ ብዝኀነትን መያዝ ያስፈልጋቸዋል። ለዚህ ደግሞ መልካም የጌታ ኢየሱስ ተከታይ መሆንን ይጠይቃል።
በሌላ በኩል የዘመናችን ጴንጤቆስጤያዊ መሪዎች ቀደምት ጴንጤቆስጤያዊያኑ ከነበረባቸው እንከን ሊማሩም ይገባል። የመንፈስ ቅዱስ ስጦታዎች ባለ ጠግነታቸውን ሳይለቁ የትምህርት ድኽነትን ማስወገድ ይጠበቅባቸዋል። ከዚህም በላይ በእነዚያ ጴንጤቆስጤያዊ መሪዎች ዘንድ የነበረውን አለመቀባበልን አርቀው መያያዝን መምረጥ ያስፈልጋቸዋል። በዚህ ዘመን ያለን ጴንጤቆስጤያዊ መሪዎች ከታሪክ እንማር ይሆንን?
ዋቢ ጽሑፎች
Anderson, A., Bergunder, M., Droogers, A., & Van der Laan, C. (Eds.) (2010). Studying global Pentecostalism: Theories and methods. Los Angeles, CA: University of California Press.
Banks, R. & Ledbe er, B. M. (2004). Reviewing leadership: A Chris an evaluation of current approaches. Grand Rapids, MI: Baker.
Jacobsen, Douglas (2003). Thinking in the Spirit: Theologies of the early Pentecostal Movement. Bloomington, IN: Indiana University Press.
Jacobsen, Douglas (Ed.) (2006). A reader in Pentecostal theology: Voices from the first generation. Bloomington, IN: Indiana University Press.
Robeck, C. M. (2002). Azusa Street revival. In Stanley M. Burgess, The new international dictionary of Pentecostal and Charisma c movements. (Revised and Expanded Ed.). Grand Rapids, MI: Zondervan.
Tan-Chow, May Ling. (2007) Pentecostal theology for the twenty-first century: Engaging with multi-faith Singapore. Hampshire: Ashgate Publishing Limited.
i ጥንታዊው ጴንጤቆስጤያዊነት በመንፈስ ቅዱስ መሞላት ከዳግም ልደት በኋላ የሚከሰት ሁለተኛ ባርኮት (Second Blessing) እንደሆነና በልሳን መጸለይ በመንፈስ ቅዱስ የመሞላት ዋና ምልክት እንደሆነ የሚያስተምር የጴንጤቆስጤያዊነት ክፍል ነው። ካሪዝማቲክ እንቅስቃሴ ደግሞ አማኞች በመንፈስ ቅዱስ ተሞልተው በተለያዩ ስጦታዎች (በልሳን መናገርን ጨምሮ) የሚያገለግሉ እንደሆኑና ሁሉም በመንፈስ ቅዱስ የተሞሉ አማኞች የግድ በልሳን ላይናገሩ እንደሚችሉ የሚያስተምር የጴንጤቆስጤ ክፍል ነው።
Lidetu Alemu (Dr.)
ዶ/ር ልደቱ ዓለሙ በኢትዮጵያ ሥነ መለኮት ድኅረ ምረቃ ት/ቤት (EGST)፣ የሊደርሺፕና የማኔጅመንት ፕሮግራም ኀላፊ እንዲሁም የሥነ አመራር መምህር ናቸው። ዶ/ር ልደቱ የመጀመሪያ ዲግሪያቸውን ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በእንስሳት ሕክምና የዶክትሬት ዲግሪ (Doctor of Veterinary Medicine)፣ ሁለተኛ ዲግሪውን ከ“EGST” በመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት (Biblical Studies) የማስተርስ ኦፍ ዲቪኒቲ (MDiv)፣ በመጨረሻም በአሜሪካን አገር፣ ፔንሲልቬንያ ግዛት ከሚገኘው “ኢስተርን ዩኒቨርሲቲ” በድርጅታዊ አመራር (Organizational Leadership) የፒ.ኤች.ዲ. (Ph.D.) ዲግሪያቸውን አግኝተዋል። ለፒ.ኤች.ዲ. ዲግሪ ማሟያ ጥናት ያደረጉት፣ “The search for good leadership behaviors: A study of the relationship between second-order global leadership dimensions and ethical ideologies” በሚል ርእስ ሲሆን፣ በአራት የኢትዮጵያ መንግሥት ተቋማት ማለትም፣ በኢትዮጵያ ንግድ ባንክ፣ በኢትዮ ቴሌኮም፣ በኢትዮጵያ ፖስታ አገልግሎት ድርጅት እና በሰነዶች ምዝገባና ማረጋገጫ ጽ/ቤት ውስጥ መካከለኛ ደረጃ ላይ በሚገኙ የሥራ ኀላፊዎች (mid-level managers) ላይ የተጠና ጥናት ነው። ዶ/ር ልደቱ ከማስተማሩ ሥራ ጎን ለጎን የምርምር ሥራ፣ የስብከትና፣ የአመራር ሥልጠናዎችን የሚያካሄዱ ሲሆን፣ “Emotional Intelligence” እና “Organizational Culture” በተባሉ ርእሶችም ልዩ ሥልጠናዎችን ይሰጣሉ። ዶ/ር ልደቱ ባለ ትዳርና የሁለት ልጆች አባት ናቸው።
Share this article:
Lidetu Alemu (Dr.)
ዶ/ር ልደቱ ዓለሙ በኢትዮጵያ ሥነ መለኮት ድኅረ ምረቃ ት/ቤት (EGST)፣ የሊደርሺፕና የማኔጅመንት ፕሮግራም ኀላፊ እንዲሁም የሥነ አመራር መምህር ናቸው። ዶ/ር ልደቱ የመጀመሪያ ዲግሪያቸውን ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በእንስሳት ሕክምና የዶክትሬት ዲግሪ (Doctor of Veterinary Medicine)፣ ሁለተኛ ዲግሪውን ከ“EGST” በመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት (Biblical Studies) የማስተርስ ኦፍ ዲቪኒቲ (MDiv)፣ በመጨረሻም በአሜሪካን አገር፣ ፔንሲልቬንያ ግዛት ከሚገኘው “ኢስተርን ዩኒቨርሲቲ” በድርጅታዊ አመራር (Organizational Leadership) የፒ.ኤች.ዲ. (Ph.D.) ዲግሪያቸውን አግኝተዋል። ለፒ.ኤች.ዲ. ዲግሪ ማሟያ ጥናት ያደረጉት፣ “The search for good leadership behaviors: A study of the relationship between second-order global leadership dimensions and ethical ideologies” በሚል ርእስ ሲሆን፣ በአራት የኢትዮጵያ መንግሥት ተቋማት ማለትም፣ በኢትዮጵያ ንግድ ባንክ፣ በኢትዮ ቴሌኮም፣ በኢትዮጵያ ፖስታ አገልግሎት ድርጅት እና በሰነዶች ምዝገባና ማረጋገጫ ጽ/ቤት ውስጥ መካከለኛ ደረጃ ላይ በሚገኙ የሥራ ኀላፊዎች (mid-level managers) ላይ የተጠና ጥናት ነው። ዶ/ር ልደቱ ከማስተማሩ ሥራ ጎን ለጎን የምርምር ሥራ፣ የስብከትና፣ የአመራር ሥልጠናዎችን የሚያካሄዱ ሲሆን፣ “Emotional Intelligence” እና “Organizational Culture” በተባሉ ርእሶችም ልዩ ሥልጠናዎችን ይሰጣሉ። ዶ/ር ልደቱ ባለ ትዳርና የሁለት ልጆች አባት ናቸው።
Articles by this author
Lidetu Alemu (Dr.)
ዶ/ር ልደቱ ዓለሙ በኢትዮጵያ ሥነ መለኮት ድኅረ ምረቃ ት/ቤት (EGST)፣ የሊደርሺፕና የማኔጅመንት ፕሮግራም ኀላፊ እንዲሁም የሥነ አመራር መምህር ናቸው። ዶ/ር ልደቱ የመጀመሪያ ዲግሪያቸውን ከአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በእንስሳት ሕክምና የዶክትሬት ዲግሪ (Doctor of Veterinary Medicine)፣ ሁለተኛ ዲግሪውን ከ“EGST” በመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት (Biblical Studies) የማስተርስ ኦፍ ዲቪኒቲ (MDiv)፣ በመጨረሻም በአሜሪካን አገር፣ ፔንሲልቬንያ ግዛት ከሚገኘው “ኢስተርን ዩኒቨርሲቲ” በድርጅታዊ አመራር (Organizational Leadership) የፒ.ኤች.ዲ. (Ph.D.) ዲግሪያቸውን አግኝተዋል። ለፒ.ኤች.ዲ. ዲግሪ ማሟያ ጥናት ያደረጉት፣ “The search for good leadership behaviors: A study of the relationship between second-order global leadership dimensions and ethical ideologies” በሚል ርእስ ሲሆን፣ በአራት የኢትዮጵያ መንግሥት ተቋማት ማለትም፣ በኢትዮጵያ ንግድ ባንክ፣ በኢትዮ ቴሌኮም፣ በኢትዮጵያ ፖስታ አገልግሎት ድርጅት እና በሰነዶች ምዝገባና ማረጋገጫ ጽ/ቤት ውስጥ መካከለኛ ደረጃ ላይ በሚገኙ የሥራ ኀላፊዎች (mid-level managers) ላይ የተጠና ጥናት ነው። ዶ/ር ልደቱ ከማስተማሩ ሥራ ጎን ለጎን የምርምር ሥራ፣ የስብከትና፣ የአመራር ሥልጠናዎችን የሚያካሄዱ ሲሆን፣ “Emotional Intelligence” እና “Organizational Culture” በተባሉ ርእሶችም ልዩ ሥልጠናዎችን ይሰጣሉ። ዶ/ር ልደቱ ባለ ትዳርና የሁለት ልጆች አባት ናቸው።
Articles by this author
መስቀሉ፦ ሲሞን ቬይ
Gezahegn Zebene October 31, 2022
የክርስቶስ ስቃይ ያለ ጥርጥር ልዕለ ተፍጥሯዊ ፍትሕ ነው። ያሉትን የርኅራኄ ርዳታ ሁሉ ፍጹም የከለከል ፍትሕ ነው፤ የእግዚአብሔር አብ ፍቅር እንኳ እንዳይራራለት ያደረገ ፍትሕ ነው።
ተጨማሪ ያንብቡ
ፍትሕ ወይስ ምሕረት
Minilik Asfaw March 6, 2015
ጸሐፊ፣ ተመራማሪ እና አስተማሪ የሆነው ምኒልክ አስፋው ከሚኖርበት አሜሪካ ሆኖ ስለ ፍትሕ እና ምሕርት/ይቅርታ ባዘጋጀው ጽሑፉ የዚህ ዕትም ዋና ርእሰ ጉዳይ ጸሐፊ ሆኖ ቀርቧል። ጽሑፉ በዋናነት ከፍትሕ እና ከምሕረት የትኛው የበለጠ ፋይዳ ያለው መሆኑን በመጠቆም የተሰናዳ ነው። ምኒልክ ለዚህ መነሻ የሚያደርገውም እውቁን የቀድሞ የደቡብ አፍሪካ ፕሬዚዳንት የነበሩትን ሟቹ ኔልሰን ማንዴላን ነው። እንደ እርሱ እምነት ከሆነ የማንዴላ የዕርቅ መንገድ በቅራኔ ለተሞላ ኅብረተ ሰብ ዐይነተኛ ምሳሌ ነው። ትልቅነት የሚለካውም ይቅር በሚሉና ምሕረት በሚያደርጉ ሰዎች የሕይወት ፈለግ መሆኑንም ይሞግታል።
ተጨማሪ ያንብቡ
ቃለ መጠይቅ ከአገኘሁ ይደግ ጋር
Paulos Fekadu March 6, 2015
አገኘሁ ይደግ በኢትዮጵያ የወንጌላውያን አማኞች የዝማሬ አገልግሎት ውስጥ ስማቸው በቀዳሚነት ከሚነሡ ዘማሪያን መካከል የሚጠቀስ ነው። ዘመን ዘለቅ በሆኑት ዝማሬዎቹም ብዙዎች ተጽናንተዋል፣ ታንጸዋልም። የሕይወትን አስቸጋሪ ፈተናዎች በመቋቋም እግዚአብሔርን በጽናት ማገልገሉ ለአርኣያነት የሚያበቃው እንደ ሆነ የሚያውቁት ይናገራሉ። የዚህን ዘማሪ 25ኛ የአገልግሎትና 20ኛ የትዳር ዘመን በዓል ምክንያት በማድረግ ሕንጸት የቆይታ ዐምድ እንግዳ አድርጎታል። ጳውሎስ ፈቃዱ ከዘማሪ አገኘሁ ይደግ ጋር ያደረገው ቃለ ምልልስ እንደሚከተለው ቀርቧል።
ተጨማሪ ያንብቡ
Add comment
Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment *
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Captcha *
Type the text displayed above:
Hintset Christian Society is a faith-based society founded in June 7, 2013 by a group of Christians who are committed to the expansion and edification of the Evangelical Churches of Ethiopia. The Ge’ez word ‘Hintset’, which means ‘to edify’ or ‘to build’, is intended to describe this commitment.
“ከመልእክተ ሕንጸት” በስተቀር፣ በድረ ገጹ ላይ የሚቀርቡ ማናቸውም ዝግጅቶች የሕንጸት ክርስቲያናዊ ማኅበር አቋምን ላይወክሉ ይችላሉ።
With the exception of “Hintset’s Editorial”, any pubication presented on the Website may not necessarily represent the position of Hintset Christian Society.
Receive the latest articles
Subscribe To Our Monthly Newsletter
Email Address
subscribe
Find Us Here
Facebook-f Telegram Youtube
Hintset Christian Society is a faith-based society founded in June 7, 2013 by a group of Christians who are committed to the expansion and edification of the Evangelical Churches of Ethiopia. The Ge’ez word ‘Hintset’, which means ‘to edify’ or ‘to build’, is intended to describe this commitment.
“ከመልእክተ ሕንጸት” በስተቀር፣ በድረ ገጹ ላይ የሚቀርቡ ማናቸውም ዝግጅቶች የሕንጸት ክርስቲያናዊ ማኅበር አቋምን ላይወክሉ ይችላሉ።
With the exception of “Hintset’s Editorial”, any pubication presented on the Website may not necessarily represent the position of Hintset Christian Society.
Receive the latest articles
Subscribe To Our Monthly Newsletter
Email Address
subscribe
Find Us Here
Facebook-f Telegram Youtube
Hintset Christian Society
All Rights Reserved © 2022
SIGN UP FOR OUR NEWSLETTER.
Hintset’s latest news and articles of the week to encourage, challenge, and inform you.
Your email
SIGN UP
Actions
Menu
Selected media actions
<# } #>
<# } #>
<# if ( data.message ) { #>
{{ data.message }}
<# } #>
Drop files to upload
or
Select Files
Maximum upload file size: 0 B.
<# if ( data.suggestedWidth && data.suggestedHeight ) { #>
Suggested image dimensions: {{data.suggestedWidth}} by {{data.suggestedHeight}} pixels.
<# } #>
Grid view
/ –
Dismiss errors
{{ data.message }}
<# if ( ! data.hasNext ) { #> disabled<# } #>>Edit next media item
Close dialog
<# if ( data.uploading ) { #>
<# } else if ( data.sizes && data.sizes.full ) { #> <# } else if ( data.sizes && data.sizes.large ) { #> <# } else if ( -1 === jQuery.inArray( data.type, [ 'audio', 'video' ] ) ) { #> <# } #> <# if ( 'audio' === data.type ) { #>
<# } else if ( 'video' === data.type ) { var w_rule = ''; if ( data.width ) { w_rule = 'width: ' + data.width + 'px;'; } else if ( wp.media.view.settings.contentWidth ) { w_rule = 'width: ' + wp.media.view.settings.contentWidth + 'px;'; } #>
<# if ( data.width ) { #>width="{{ data.width }}"<# } #> <# if ( data.height ) { #>height="{{ data.height }}"<# } #> <# if ( data.image && data.image.src !== data.icon ) { #>poster="{{ data.image.src }}"<# } #>>
<# } #>
<# if ( 'image' === data.type && ! data.uploading && data.sizes && data.can.save ) { #>
Edit Image
<# } else if ( 'pdf' === data.subtype && data.sizes ) { #>
Document Preview
<# } #>
Saved.
Details
Uploaded on: {{ data.dateFormatted }}
Uploaded by: <# if ( data.authorLink ) { #> {{ data.authorName }} <# } else { #> {{ data.authorName }} <# } #>
<# if ( data.uploadedToTitle ) { #>
Uploaded to: <# if ( data.uploadedToLink ) { #> {{ data.uploadedToTitle }} <# } else { #> {{ data.uploadedToTitle }} <# } #>
<# } #>
File name: {{ data.filename }}
File type: {{ data.mime }}
File size: {{ data.filesizeHumanReadable }}
<# if ( 'image' === data.type && ! data.uploading ) { #> <# if ( data.width && data.height ) { #>
Dimensions: {{ data.width }} by {{ data.height }} pixels
<# } #> <# if ( data.originalImageURL && data.originalImageName ) { #>
Original image: {{data.originalImageName}}
<# } #> <# } #> <# if ( data.fileLength && data.fileLengthHumanReadable ) { #>
Length: {{ data.fileLengthHumanReadable }} {{ data.fileLengthHumanReadable }}
<# } #> <# if ( 'audio' === data.type && data.meta.bitrate ) { #>
Bitrate: {{ Math.round( data.meta.bitrate / 1000 ) }}kb/s <# if ( data.meta.bitrate_mode ) { #> {{ ' ' + data.meta.bitrate_mode.toUpperCase() }} <# } #>
<# } #> <# if ( data.mediaStates ) { #>
Used as: {{ data.mediaStates }}
<# } #>
<# if ( data.compat && data.compat.meta ) { #> {{{ data.compat.meta }}} <# } #>
<# var maybeReadOnly = data.can.save || data.allowLocalEdits ? '' : 'readonly'; #> <# if ( 'image' === data.type ) { #> Alternative Text
{{ data.alt }}
Learn how to describe the purpose of the image (opens in a new tab). Leave empty if the image is purely decorative.
<# } #> Title <# if ( 'audio' === data.type ) { #> Artist Album <# } #> Caption
{{ data.caption }}
Description
{{ data.description }}
File URL:
Copy URL to clipboard
Copied!
<# if ( data.link ) { #> View attachment page <# } #> <# if ( data.can.save ) { #> <# if ( data.link ) { #> | <# } #> Edit more details <# } #> <# if ( data.can.save && data.link ) { #> | Download file <# } #> <# if ( ! data.uploading && data.can.remove ) { #> <# if ( data.link || data.can.save ) { #> | <# } #>
Delete permanently
<# } #>
<# } else if ( 'image' === data.type && data.size && data.size.url ) { #>
<# } else { #>
<# if ( data.image && data.image.src && data.image.src !== data.icon ) { #> <# } else if ( data.sizes && data.sizes.medium ) { #> <# } else { #> <# } #>
{{ data.filename }}
<# } #>
<# if ( data.buttons.close ) { #>
Remove
<# } #>
<# if ( data.buttons.check ) { #>
Deselect
<# } #> <# var maybeReadOnly = data.can.save || data.allowLocalEdits ? '' : 'readonly'; if ( data.describe ) { if ( 'image' === data.type ) { #> <# } else { #> <# if ( 'video' === data.type ) { #> aria-label="Video title" placeholder="Video title…" <# } else if ( 'audio' === data.type ) { #> aria-label="Audio title" placeholder="Audio title…" <# } else { #> aria-label="Media title" placeholder="Media title…" <# } #> {{ maybeReadOnly }} /> <# } } #> Saved.
<# if ( 'audio' === data.type ) { #>
<# } else if ( 'video' === data.type ) { var w_rule = ''; if ( data.width ) { w_rule = 'width: ' + data.width + 'px;'; } else if ( wp.media.view.settings.contentWidth ) { w_rule = 'width: ' + wp.media.view.settings.contentWidth + 'px;'; } #>
<# if ( data.width ) { #>width="{{ data.width }}"<# } #> <# if ( data.height ) { #>height="{{ data.height }}"<# } #> <# if ( data.image && data.image.src !== data.icon ) { #>poster="{{ data.image.src }}"<# } #>>
<# } else { #>
<# if ( data.uploading ) { #>
<# } else if ( 'image' === data.type && data.size && data.size.url ) { #> <# } else { #> <# } #>
<# } #>
{{ data.filename }}
{{ data.dateFormatted }}
{{ data.filesizeHumanReadable }}
<# if ( 'image' === data.type && ! data.uploading ) { #> <# if ( data.width && data.height ) { #>
{{ data.width }} by {{ data.height }} pixels
<# } #> <# if ( data.originalImageURL && data.originalImageName ) { #>
Original image: {{data.originalImageName}}
<# } #> <# if ( data.can.save && data.sizes ) { #> Edit Image <# } #> <# } #> <# if ( data.fileLength && data.fileLengthHumanReadable ) { #>
Length: {{ data.fileLengthHumanReadable }} {{ data.fileLengthHumanReadable }}
<# } #> <# if ( data.mediaStates ) { #>
Used as: {{ data.mediaStates }}
<# } #> <# if ( ! data.uploading && data.can.remove ) { #>
Delete permanently
<# } #>
<# if ( data.compat && data.compat.meta ) { #> {{{ data.compat.meta }}} <# } #>
<# var maybeReadOnly = data.can.save || data.allowLocalEdits ? '' : 'readonly'; #> <# if ( 'image' === data.type ) { #> Alt Text
{{ data.alt }}
Learn how to describe the purpose of the image (opens in a new tab). Leave empty if the image is purely decorative.
<# } #> Title <# if ( 'audio' === data.type ) { #> Artist Album <# } #> Caption
{{ data.caption }}
Description
{{ data.description }}
File URL:
Copy URL to clipboard
Copied!
<# if ( data.editable ) { #>
Edit Selection
<# } #> <# if ( data.clearable ) { #>
Clear
<# } #>
<# if ( 'image' === data.type ) { #> Alignment <# if ( data.userSettings ) { #> data-user-setting="align" <# } #>> Left Center Right <# } #> <# if ( data.model.canEmbed ) { #> Embed or Link <# } else { #> Link To <# } #> <# if ( data.userSettings && ! data.model.canEmbed ) { #> data-user-setting="urlbutton" <# } #>> <# if ( data.model.canEmbed ) { #> Embed Media Player <# } else { #> <# } #> <# if ( data.model.canEmbed ) { #> Link to Media File <# } else { #> Media File <# } #> <# if ( data.model.canEmbed ) { #> Link to Attachment Page <# } else { #> Attachment Page <# } #> <# if ( 'image' === data.type ) { #> Custom URL <# } #> URL <# if ( 'undefined' !== typeof data.sizes ) { #> Size <# if ( data.userSettings ) { #> data-user-setting="imgsize" <# } #>> <# var size = data.sizes['thumbnail']; if ( size ) { #> Thumbnail – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> <# var size = data.sizes['medium']; if ( size ) { #> Medium – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> <# var size = data.sizes['large']; if ( size ) { #> Large – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> <# var size = data.sizes['full']; if ( size ) { #> Full Size – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> <# } #>
Link To <# if ( data.userSettings ) { #> data-user-setting="urlbutton" <# } #>> <# if ( ! wp.media.galleryDefaults.link || 'post' === wp.media.galleryDefaults.link ) { #>selected="selected"<# } #>> Attachment Page <# if ( 'file' === wp.media.galleryDefaults.link ) { #>selected="selected"<# } #>> Media File <# if ( 'none' === wp.media.galleryDefaults.link ) { #>selected="selected"<# } #>> Columns <# if ( 1 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 1 <# if ( 2 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 2 <# if ( 3 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 3 <# if ( 4 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 4 <# if ( 5 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 5 <# if ( 6 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 6 <# if ( 7 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 7 <# if ( 8 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 8 <# if ( 9 == wp.media.galleryDefaults.columns ) { #>selected="selected"<# } #>> 9 Random Order Size <# if ( data.userSettings ) { #> data-user-setting="imgsize" <# } #> > Thumbnail Medium Large Full Size
<# var emptyModel = _.isEmpty( data.model ), isVideo = 'video' === data.controller.get('library').props.get('type'); #> <# if ( emptyModel ) { #> checked="checked" <# } #> /> <# if ( isVideo ) { #> Show Video List <# } else { #> Show Tracklist <# } #> <# if ( ! isVideo ) { #> <# if ( emptyModel ) { #> checked="checked" <# } #> /> Show Artist Name in Tracklist <# } #> <# if ( emptyModel ) { #> checked="checked" <# } #> /> Show Images
Alternative Text
Learn how to describe the purpose of the image (opens in a new tab). Leave empty if the image is purely decorative.
Caption
Align
Left
Center
Right
Link To
Image URL
Custom URL
URL
{{ data.model.alt }}
Learn how to describe the purpose of the image (opens in a new tab). Leave empty if the image is purely decorative.
Caption
{{ data.model.caption }}
Display Settings
Align
Left
Center
Right
<# if ( data.attachment ) { #> <# if ( 'undefined' !== typeof data.attachment.sizes ) { #> Size <# if ( data.userSettings ) { #> data-user-setting="imgsize" <# } #>> <# var size = data.sizes['thumbnail']; if ( size ) { #> Thumbnail – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> <# var size = data.sizes['medium']; if ( size ) { #> Medium – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> <# var size = data.sizes['large']; if ( size ) { #> Large – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> <# var size = data.sizes['full']; if ( size ) { #> Full Size – {{ size.width }} × {{ size.height }} <# } #> Custom Size <# } #>
Width × Height
Image size in pixels
<# } #> Link To <# if ( data.attachment ) { #> Media File Attachment Page <# } else { #> Image URL <# } #> Custom URL URL
Advanced Options
Image Title Attribute Image CSS Class
<# if ( data.model.linkTargetBlank ) { #>checked="checked"<# } #>> Open link in a new tab Link Rel Link CSS Class
<# if ( data.attachment && window.imageEdit ) { #>
<# } #>
<# if ( ! _.isEmpty( data.model.src ) ) { ext = data.model.src.split('.').pop(); if ( html5types[ ext ] ) { delete html5types[ ext ]; } #> URL
Remove audio source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.mp3 ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.mp3 ) ) { delete html5types.mp3; } #> MP3
Remove audio source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.ogg ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.ogg ) ) { delete html5types.ogg; } #> OGG
Remove audio source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.flac ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.flac ) ) { delete html5types.flac; } #> FLAC
Remove audio source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.m4a ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.m4a ) ) { delete html5types.m4a; } #> M4A
Remove audio source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.wav ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.wav ) ) { delete html5types.wav; } #> WAV
Remove audio source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( html5types ) ) { #>
Add alternate sources for maximum HTML5 playback <# _.each( html5types, function (mime, type) { #>
{{ type }}
<# } ) #>
<# } #>
Preload
Auto
Metadata
Autoplay Loop
<# if ( ! _.isEmpty( data.model.src ) ) { ext = data.model.src.split('.').pop(); if ( html5types[ ext ] ) { delete html5types[ ext ]; } #> URL
Remove video source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.mp4 ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.mp4 ) ) { delete html5types.mp4; } #> MP4
Remove video source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.m4v ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.m4v ) ) { delete html5types.m4v; } #> M4V
Remove video source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.webm ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.webm ) ) { delete html5types.webm; } #> WEBM
Remove video source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.ogv ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.ogv ) ) { delete html5types.ogv; } #> OGV
Remove video source
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.flv ) ) { if ( ! _.isUndefined( html5types.flv ) ) { delete html5types.flv; } #> FLV
Remove video source
<# } #>
<# if ( ! _.isEmpty( html5types ) ) { #>
Add alternate sources for maximum HTML5 playback <# _.each( html5types, function (mime, type) { #>
{{ type }}
<# } ) #>
<# } #> <# if ( ! _.isEmpty( data.model.poster ) ) { #> Poster Image
Remove poster image
<# } #>
Preload
Auto
Metadata
Autoplay Loop <# var content = ''; if ( ! _.isEmpty( data.model.content ) ) { var tracks = jQuery( data.model.content ).filter( 'track' ); _.each( tracks.toArray(), function( track, index ) { content += track.outerHTML; #> Tracks (subtitles, captions, descriptions, chapters, or metadata) The srclang, label, and kind values can be edited to set the video track language and kind.


ሁሉም ምድቦች ያልተመደቡ የልጆች እና የመዝናኛ እቃዎች የተለያዩ መጫዎቻዎች ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች ሁሉ መገልገያ የታሪክ መጽሐፍት ከለሮች የጽሕፈት መሳሪያዎች የተለያዩ ስቴፕለሮች እና የስቴፕለር ሽቦዎች ማስታወሻ ደብተር እና የፋይል ሳጥን የወረቀት ሽቦዎች፣ መያዣዎች ቀለም እና ፓርከር ማስመሪያዎች፣ላጲሶች፣ መቅረጫዎች ወረቀት እና ኤንቬሎፕ የማጣበቂያ እና የመገልገያ መለዋወጫዎች ሁሉም እርሳስ እና እስክርቢቶ የመዋቢያ ቁሳቁሶች በሻወር ቤት የግል ንጽህና መጠበቂያዎች ሎሽን እና ቫሲሊን ሽቶዎች የተለያዩ የጸጉር መንከባከቢያዎች የእጅ እና የሰውነት ሳሙና ሁሉ የፊት እና የሰውነት ክሬም የንጽህና መጠበቂያዎች ማበጠሪያ እና የጥፍር መቁረጫዎች የሕፃናት ማእዘን ዳይፐር እና ዋይፕስ የሕፃን አካል እንክብካቤ እና የእጅ ማድረቂያ ስብስብ የሕፃን ንፅህና እና ዕለታዊ እንክብካቤ የጡጦ ጫፎች፣ ጡጦዎች እና የግግ ማከኪያዎች የእንጀራእናት፣የጡጦና የእንጀራእናት መቀቀያዎች ልብሶች ፣ ጫማዎች እና ሻንጣ የህጻናት የምግብ መብያዎች እና ማስቀመጫዎች ሁሉም የምግብ እቃዎች የተለያዩ መጠጦች ሁሉም ማካሮኒ ፣ ፓስታ እና ሩዝ ቸኮሌቶች ፣ ከረሜላዎች እና ማስቲካዎች ዘይት ቡና ፣ ሻይ እና ስኳር የሕፃን ምግብ የታሸጉ ምግብ ማርማራቶች እና የኦቾሎኒ ቅቤዎች ባልትና ብስኩቶች እና መክሰስ ላይ የሚበሉ ምግቦች የስጋ እና የወተት ተዋጽኦዎች ቴምሮች ጨው እና ቅመሞች የዳቦ መጋገሪያ ግብአቶች የምግብ ማስቀመጫ እቃዎች የተለያዩ ቲማቲም ድልህ እና ስጎ ፈጣን ምግቦች አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች የቤት ዕቃዎች የወጥ ቤት ዕቃዎች ሁሉም የቤት ዕቃ ጋውኖች፣ቲሸርቶች፣ፎጣዎች.. ፍሊት እና ኤር ፍሬሽነር ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች የወለል ምንጣፍ እና ሌሎችም የአልጋ ልብስ የጽዳት ዕቃዎች የልብስ ማጠቢያ ሳሙና የእጅ እና የሰውነት ማጽጃዎች የወጥ ቤት ማጽጃ ምርቶች የመኪና ማጽጃ ቁሳቁሶች ሁሉም ናፕኪን ባለብዙ ዓላማ ማጽጃ ወለል እና የመስኮት ማጽጃ የባኞ ቤት፣ሽንትቤት ማጽጃዎች ቆሻሻ ማጠራቀሚያ መታጠቢያ ስፖንጆች የስፖርት ዕቃዎች የውሃ መጠጫ ኮዳዎች የስፖርት መጫወቻ እቃዎች የተለያዩ የስፖርት መስሪያ ቁሶች ደጋፊ ትራሶች ሁሉ የትምህርት ቤት አቅርቦት ቦርሳ እርሳስ እና እስክርቢቶ ቀለም እና ፓርከር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መጽሐፍ እና ማስታወሻ መጽሐፍ ላጲስ እና መቅረጫዎች የምሳ እቃ የውሃ መጠጫ ኮዳዎች ሁሉም ኮምፓስ እና ማስመሪያዎች የመገልገያ መለዋወጫዎች የስጦታ ዕቃዎች ጣፋጭ ከረሜላ ሽቶዎች የስጦታ ቦርሳዎች። መጫወቻ ልብስ እና ጫማዎች ሁሉም ሌሎች በአሜሪካ ምርቶች የተሰራ የድግስ ዕቃዎች ሻማ እና ርችት ለአንድ ግዜ የሚያገለግሉ እቃዎቸ የልደት ቀን ማስዋቢያ እቃዎች የልደት ኮፍያዎቸ፣ዘውዶች ወዘተ.. ሁሉም የመጽሐፉ ጥግ ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች የታሪክ መጽሐፍት የአማርኛ መጽሐፍት የእንግሊዝኛ መጽሐፍት ትምህርታዊ መጻሕፍት ሁሉም የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ከ“መጽሐፍ ዓለም” መደብር ፖለቲካ እና ኢኮኖሚክስ ንግድ ራስ አገዝ ልብ-ወለድ የልጆች መጽሐፍት COVID-19 አስፈላጊ ነገሮች መጫወቻዎች አባልነት የቤት እንስሳት ምርቶች የአዲስ ዓመት ጥቅል ወደ ትምህርት ቤት የሚመለስ ጥቅል ልብስ የረመዳን ጥቅል
0
+251-939-37-37-37
ፍለጋ
ሁሉም ምድቦች ያልተመደቡ የልጆች እና የመዝናኛ እቃዎች የተለያዩ መጫዎቻዎች ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች ሁሉ መገልገያ የታሪክ መጽሐፍት ከለሮች የጽሕፈት መሳሪያዎች የተለያዩ ስቴፕለሮች እና የስቴፕለር ሽቦዎች ማስታወሻ ደብተር እና የፋይል ሳጥን የወረቀት ሽቦዎች፣ መያዣዎች ቀለም እና ፓርከር ማስመሪያዎች፣ላጲሶች፣ መቅረጫዎች ወረቀት እና ኤንቬሎፕ የማጣበቂያ እና የመገልገያ መለዋወጫዎች ሁሉም እርሳስ እና እስክርቢቶ የመዋቢያ ቁሳቁሶች በሻወር ቤት የግል ንጽህና መጠበቂያዎች ሎሽን እና ቫሲሊን ሽቶዎች የተለያዩ የጸጉር መንከባከቢያዎች የእጅ እና የሰውነት ሳሙና ሁሉ የፊት እና የሰውነት ክሬም የንጽህና መጠበቂያዎች ማበጠሪያ እና የጥፍር መቁረጫዎች የሕፃናት ማእዘን ዳይፐር እና ዋይፕስ የሕፃን አካል እንክብካቤ እና የእጅ ማድረቂያ ስብስብ የሕፃን ንፅህና እና ዕለታዊ እንክብካቤ የጡጦ ጫፎች፣ ጡጦዎች እና የግግ ማከኪያዎች የእንጀራእናት፣የጡጦና የእንጀራእናት መቀቀያዎች ልብሶች ፣ ጫማዎች እና ሻንጣ የህጻናት የምግብ መብያዎች እና ማስቀመጫዎች ሁሉም የምግብ እቃዎች የተለያዩ መጠጦች ሁሉም ማካሮኒ ፣ ፓስታ እና ሩዝ ቸኮሌቶች ፣ ከረሜላዎች እና ማስቲካዎች ዘይት ቡና ፣ ሻይ እና ስኳር የሕፃን ምግብ የታሸጉ ምግብ ማርማራቶች እና የኦቾሎኒ ቅቤዎች ባልትና ብስኩቶች እና መክሰስ ላይ የሚበሉ ምግቦች የስጋ እና የወተት ተዋጽኦዎች ቴምሮች ጨው እና ቅመሞች የዳቦ መጋገሪያ ግብአቶች የምግብ ማስቀመጫ እቃዎች የተለያዩ ቲማቲም ድልህ እና ስጎ ፈጣን ምግቦች አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች የቤት ዕቃዎች የወጥ ቤት ዕቃዎች ሁሉም የቤት ዕቃ ጋውኖች፣ቲሸርቶች፣ፎጣዎች.. ፍሊት እና ኤር ፍሬሽነር ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች የወለል ምንጣፍ እና ሌሎችም የአልጋ ልብስ የጽዳት ዕቃዎች የልብስ ማጠቢያ ሳሙና የእጅ እና የሰውነት ማጽጃዎች የወጥ ቤት ማጽጃ ምርቶች የመኪና ማጽጃ ቁሳቁሶች ሁሉም ናፕኪን ባለብዙ ዓላማ ማጽጃ ወለል እና የመስኮት ማጽጃ የባኞ ቤት፣ሽንትቤት ማጽጃዎች ቆሻሻ ማጠራቀሚያ መታጠቢያ ስፖንጆች የስፖርት ዕቃዎች የውሃ መጠጫ ኮዳዎች የስፖርት መጫወቻ እቃዎች የተለያዩ የስፖርት መስሪያ ቁሶች ደጋፊ ትራሶች ሁሉ የትምህርት ቤት አቅርቦት ቦርሳ እርሳስ እና እስክርቢቶ ቀለም እና ፓርከር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መጽሐፍ እና ማስታወሻ መጽሐፍ ላጲስ እና መቅረጫዎች የምሳ እቃ የውሃ መጠጫ ኮዳዎች ሁሉም ኮምፓስ እና ማስመሪያዎች የመገልገያ መለዋወጫዎች የስጦታ ዕቃዎች ጣፋጭ ከረሜላ ሽቶዎች የስጦታ ቦርሳዎች። መጫወቻ ልብስ እና ጫማዎች ሁሉም ሌሎች በአሜሪካ ምርቶች የተሰራ የድግስ ዕቃዎች ሻማ እና ርችት ለአንድ ግዜ የሚያገለግሉ እቃዎቸ የልደት ቀን ማስዋቢያ እቃዎች የልደት ኮፍያዎቸ፣ዘውዶች ወዘተ.. ሁሉም የመጽሐፉ ጥግ ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች የታሪክ መጽሐፍት የአማርኛ መጽሐፍት የእንግሊዝኛ መጽሐፍት ትምህርታዊ መጻሕፍት ሁሉም የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ከ“መጽሐፍ ዓለም” መደብር ፖለቲካ እና ኢኮኖሚክስ ንግድ ራስ አገዝ ልብ-ወለድ የልጆች መጽሐፍት COVID-19 አስፈላጊ ነገሮች መጫወቻዎች አባልነት የቤት እንስሳት ምርቶች የአዲስ ዓመት ጥቅል ወደ ትምህርት ቤት የሚመለስ ጥቅል ልብስ የረመዳን ጥቅል
መግቢያ ገፅ
አካዉንቴ
ምርቶች
ዋና አባልነት
የእርስዎን ትዕዛዝ ይከታተሉ
ስለ ቤተ ክርስቲያን
ለበለጠ መረጃ
ሌሎች አገልግሎቶች
ገንዘብ አግኝ
አዲስበር ላይ ይሽጡ!
የምርት መለያ - Nivea
መግቢያ ገፅ
ሱቅ
የምርት መለያ -
Nivea
ማጣሪያ
ቅደምተከተሉ የተስተካከለው: ነባሪ ድርደራ በታዋቂነት ደርድር አማካኝ ደረጃ ደርድር በቀጣይ ደርድር ዋጋ ደርድር: ከዝቅተኛ ወደ ከፍተኛ ዋጋ ደርድር: ከከፍተኛ ወደ ዝቅተኛ


ሁሉም ምድቦች ያልተመደቡ የልጆች እና የመዝናኛ እቃዎች የተለያዩ መጫዎቻዎች ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች ሁሉ መገልገያ የታሪክ መጽሐፍት ከለሮች የጽሕፈት መሳሪያዎች የተለያዩ ስቴፕለሮች እና የስቴፕለር ሽቦዎች ማስታወሻ ደብተር እና የፋይል ሳጥን የወረቀት ሽቦዎች፣ መያዣዎች ቀለም እና ፓርከር ማስመሪያዎች፣ላጲሶች፣ መቅረጫዎች ወረቀት እና ኤንቬሎፕ የማጣበቂያ እና የመገልገያ መለዋወጫዎች ሁሉም እርሳስ እና እስክርቢቶ የመዋቢያ ቁሳቁሶች በሻወር ቤት የግል ንጽህና መጠበቂያዎች ሎሽን እና ቫሲሊን ሽቶዎች የተለያዩ የጸጉር መንከባከቢያዎች የእጅ እና የሰውነት ሳሙና ሁሉ የፊት እና የሰውነት ክሬም የንጽህና መጠበቂያዎች ማበጠሪያ እና የጥፍር መቁረጫዎች የሕፃናት ማእዘን ዳይፐር እና ዋይፕስ የሕፃን አካል እንክብካቤ እና የእጅ ማድረቂያ ስብስብ የሕፃን ንፅህና እና ዕለታዊ እንክብካቤ የጡጦ ጫፎች፣ ጡጦዎች እና የግግ ማከኪያዎች የእንጀራእናት፣የጡጦና የእንጀራእናት መቀቀያዎች ልብሶች ፣ ጫማዎች እና ሻንጣ የህጻናት የምግብ መብያዎች እና ማስቀመጫዎች ሁሉም የምግብ እቃዎች የተለያዩ መጠጦች ሁሉም ማካሮኒ ፣ ፓስታ እና ሩዝ ቸኮሌቶች ፣ ከረሜላዎች እና ማስቲካዎች ዘይት ቡና ፣ ሻይ እና ስኳር የሕፃን ምግብ የታሸጉ ምግብ ማርማራቶች እና የኦቾሎኒ ቅቤዎች ባልትና ብስኩቶች እና መክሰስ ላይ የሚበሉ ምግቦች የስጋ እና የወተት ተዋጽኦዎች ቴምሮች ጨው እና ቅመሞች የዳቦ መጋገሪያ ግብአቶች የምግብ ማስቀመጫ እቃዎች የተለያዩ ቲማቲም ድልህ እና ስጎ ፈጣን ምግቦች አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች የቤት ዕቃዎች የወጥ ቤት ዕቃዎች ሁሉም የቤት ዕቃ ጋውኖች፣ቲሸርቶች፣ፎጣዎች.. ፍሊት እና ኤር ፍሬሽነር ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች የወለል ምንጣፍ እና ሌሎችም የአልጋ ልብስ የጽዳት ዕቃዎች የልብስ ማጠቢያ ሳሙና የእጅ እና የሰውነት ማጽጃዎች የወጥ ቤት ማጽጃ ምርቶች የመኪና ማጽጃ ቁሳቁሶች ሁሉም ናፕኪን ባለብዙ ዓላማ ማጽጃ ወለል እና የመስኮት ማጽጃ የባኞ ቤት፣ሽንትቤት ማጽጃዎች ቆሻሻ ማጠራቀሚያ መታጠቢያ ስፖንጆች የስፖርት ዕቃዎች የውሃ መጠጫ ኮዳዎች የስፖርት መጫወቻ እቃዎች የተለያዩ የስፖርት መስሪያ ቁሶች ደጋፊ ትራሶች ሁሉ የትምህርት ቤት አቅርቦት ቦርሳ እርሳስ እና እስክርቢቶ ቀለም እና ፓርከር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መጽሐፍ እና ማስታወሻ መጽሐፍ ላጲስ እና መቅረጫዎች የምሳ እቃ የውሃ መጠጫ ኮዳዎች ሁሉም ኮምፓስ እና ማስመሪያዎች የመገልገያ መለዋወጫዎች የስጦታ ዕቃዎች ጣፋጭ ከረሜላ ሽቶዎች የስጦታ ቦርሳዎች። መጫወቻ ልብስ እና ጫማዎች ሁሉም ሌሎች በአሜሪካ ምርቶች የተሰራ የድግስ ዕቃዎች ሻማ እና ርችት ለአንድ ግዜ የሚያገለግሉ እቃዎቸ የልደት ቀን ማስዋቢያ እቃዎች የልደት ኮፍያዎቸ፣ዘውዶች ወዘተ.. ሁሉም የመጽሐፉ ጥግ ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች የታሪክ መጽሐፍት የአማርኛ መጽሐፍት የእንግሊዝኛ መጽሐፍት ትምህርታዊ መጻሕፍት ሁሉም የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ከ“መጽሐፍ ዓለም” መደብር ፖለቲካ እና ኢኮኖሚክስ ንግድ ራስ አገዝ ልብ-ወለድ የልጆች መጽሐፍት COVID-19 አስፈላጊ ነገሮች መጫወቻዎች አባልነት የቤት እንስሳት ምርቶች የአዲስ ዓመት ጥቅል ወደ ትምህርት ቤት የሚመለስ ጥቅል ልብስ የረመዳን ጥቅል
0
+251-939-37-37-37
ፍለጋ
ሁሉም ምድቦች ያልተመደቡ የልጆች እና የመዝናኛ እቃዎች የተለያዩ መጫዎቻዎች ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች ሁሉ መገልገያ የታሪክ መጽሐፍት ከለሮች የጽሕፈት መሳሪያዎች የተለያዩ ስቴፕለሮች እና የስቴፕለር ሽቦዎች ማስታወሻ ደብተር እና የፋይል ሳጥን የወረቀት ሽቦዎች፣ መያዣዎች ቀለም እና ፓርከር ማስመሪያዎች፣ላጲሶች፣ መቅረጫዎች ወረቀት እና ኤንቬሎፕ የማጣበቂያ እና የመገልገያ መለዋወጫዎች ሁሉም እርሳስ እና እስክርቢቶ የመዋቢያ ቁሳቁሶች በሻወር ቤት የግል ንጽህና መጠበቂያዎች ሎሽን እና ቫሲሊን ሽቶዎች የተለያዩ የጸጉር መንከባከቢያዎች የእጅ እና የሰውነት ሳሙና ሁሉ የፊት እና የሰውነት ክሬም የንጽህና መጠበቂያዎች ማበጠሪያ እና የጥፍር መቁረጫዎች የሕፃናት ማእዘን ዳይፐር እና ዋይፕስ የሕፃን አካል እንክብካቤ እና የእጅ ማድረቂያ ስብስብ የሕፃን ንፅህና እና ዕለታዊ እንክብካቤ የጡጦ ጫፎች፣ ጡጦዎች እና የግግ ማከኪያዎች የእንጀራእናት፣የጡጦና የእንጀራእናት መቀቀያዎች ልብሶች ፣ ጫማዎች እና ሻንጣ የህጻናት የምግብ መብያዎች እና ማስቀመጫዎች ሁሉም የምግብ እቃዎች የተለያዩ መጠጦች ሁሉም ማካሮኒ ፣ ፓስታ እና ሩዝ ቸኮሌቶች ፣ ከረሜላዎች እና ማስቲካዎች ዘይት ቡና ፣ ሻይ እና ስኳር የሕፃን ምግብ የታሸጉ ምግብ ማርማራቶች እና የኦቾሎኒ ቅቤዎች ባልትና ብስኩቶች እና መክሰስ ላይ የሚበሉ ምግቦች የስጋ እና የወተት ተዋጽኦዎች ቴምሮች ጨው እና ቅመሞች የዳቦ መጋገሪያ ግብአቶች የምግብ ማስቀመጫ እቃዎች የተለያዩ ቲማቲም ድልህ እና ስጎ ፈጣን ምግቦች አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች የቤት ዕቃዎች የወጥ ቤት ዕቃዎች ሁሉም የቤት ዕቃ ጋውኖች፣ቲሸርቶች፣ፎጣዎች.. ፍሊት እና ኤር ፍሬሽነር ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች የወለል ምንጣፍ እና ሌሎችም የአልጋ ልብስ የጽዳት ዕቃዎች የልብስ ማጠቢያ ሳሙና የእጅ እና የሰውነት ማጽጃዎች የወጥ ቤት ማጽጃ ምርቶች የመኪና ማጽጃ ቁሳቁሶች ሁሉም ናፕኪን ባለብዙ ዓላማ ማጽጃ ወለል እና የመስኮት ማጽጃ የባኞ ቤት፣ሽንትቤት ማጽጃዎች ቆሻሻ ማጠራቀሚያ መታጠቢያ ስፖንጆች የስፖርት ዕቃዎች የውሃ መጠጫ ኮዳዎች የስፖርት መጫወቻ እቃዎች የተለያዩ የስፖርት መስሪያ ቁሶች ደጋፊ ትራሶች ሁሉ የትምህርት ቤት አቅርቦት ቦርሳ እርሳስ እና እስክርቢቶ ቀለም እና ፓርከር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መጽሐፍ እና ማስታወሻ መጽሐፍ ላጲስ እና መቅረጫዎች የምሳ እቃ የውሃ መጠጫ ኮዳዎች ሁሉም ኮምፓስ እና ማስመሪያዎች የመገልገያ መለዋወጫዎች የስጦታ ዕቃዎች ጣፋጭ ከረሜላ ሽቶዎች የስጦታ ቦርሳዎች። መጫወቻ ልብስ እና ጫማዎች ሁሉም ሌሎች በአሜሪካ ምርቶች የተሰራ የድግስ ዕቃዎች ሻማ እና ርችት ለአንድ ግዜ የሚያገለግሉ እቃዎቸ የልደት ቀን ማስዋቢያ እቃዎች የልደት ኮፍያዎቸ፣ዘውዶች ወዘተ.. ሁሉም የመጽሐፉ ጥግ ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች የታሪክ መጽሐፍት የአማርኛ መጽሐፍት የእንግሊዝኛ መጽሐፍት ትምህርታዊ መጻሕፍት ሁሉም የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ከ“መጽሐፍ ዓለም” መደብር ፖለቲካ እና ኢኮኖሚክስ ንግድ ራስ አገዝ ልብ-ወለድ የልጆች መጽሐፍት COVID-19 አስፈላጊ ነገሮች መጫወቻዎች አባልነት የቤት እንስሳት ምርቶች የአዲስ ዓመት ጥቅል ወደ ትምህርት ቤት የሚመለስ ጥቅል ልብስ የረመዳን ጥቅል


በሚኒስቴር መሥሪያ ቤቱ፣ የሕገ ወጥ የሰዎች ዝውውር መከላከል መሪ ሥራ አስፈጻሚ አቶ ደረጀ ጥግይበሉ፣ ለአሜሪካ ድምፅ በሰጡት ቃለ መጠይቅ፣ በታንዛኒያ እስር ቤቶች የሚገኙትን አምስት ሺሕ ዜጎችን አስመልክቶ፣ በሁለቱ ሀገራት መካከል ውይይት ሲካሔድ ቆይቶ እንደተጠናቀቀና እስረኞቹን ወደ ሀገራቸው ለማጓጓዝም ዝግጅት እየተደረገ እንደኾነ ተናግረዋል፡፡
በየዓመቱ እስከ 200ሺሕ የሚደርሱ ኢትዮጵያውያን፣ ወደተለያዩ ሀገራት በሕገ ወጥ መንገድ እንደሚሰደዱ ሐላፊው አውስተው፣ በጉዟቸውም፣ እስር እና የተለያዩ ችግሮች እንደሚገጥሟቸው አመልክተዋል፡፡


ሰው ሰራሽ አረንጓዴ ግድግዳ, አረንጓዴ ግድግዳ ማስጌጥ, አረንጓዴ ግድግዳ, ቀጥ ያለ አረንጓዴ ግድግዳ, የግሪንዎል አቀባዊ የአትክልት ስፍራ, አረንጓዴ ግድግዳ ፓነል,


በኢትዮጵያ የሚገኙ ታሪካዊ ቅርሶችን ከጥፋት ለማዳን፣ የባለድርሻ አካላት ውይይት እንዲደረግ የኢትዮጵያ የሥነ ህንጻ ባለሙያዎች ማኅበር ጠየቀ፡፡ የተቋሙ ፕሬዚዳንት አቶ ሀብታሙ ጌታቸው፣ በአዲስ አበባ የሚገኘውና በተለምዶ ሎምባርዲያ ተብሎ የሚጠራው የሼህ አሕመድ ሳላህ ህንፃ እንዲፈርስ መደረጉን መነሻ አድርገው ለአሜሪካ ድምፅ በሰጡት ቃለመጠይቅ፣ የልማት ፍላጎትና የቅርስ ጥበቃን ለማስታረቅ፣ ውይይት መደረግ አለበት ብለዋል፡፡
ህንፃው የቅርስነት መመዘኛ አላሟላም”
የኢትዮጵያ ቅርስ ባለአደራ ማኅበር በበኩሉ፣ የሎምባርዲያ ታሪካዊ ህንፃ እንዳይፈርስ በፍርድ ቤት ሲከራከር መቆየቱን አስታውቋል፡፡ በመጨረሻ ግን፣ ህንፃው ከቅርስነት ዝርዝር ተሰርዟል ተብሎ እንዲፈርስ እንደተወሰነ የማኅበሩ ዋና ሥራ አስኪያጅ አቶ ማቆያ ማሞ ለአሜሪካ ድምፅ ተናግረዋል፡፡ የቅርሶች ደህንነት አሳሳቢ ሁኔታ ላይ እንዳለም አክለዋል፡፡


ቪኦኤ በየዕለቱ ከምሽቱ 3 ሰዓት በኢትዮጵያ አቆጣጠር ጀምሮ በአማርኛ፣ በአጭር ሞገድ 22፣ 25 እና 31 ሜትር ባንድ የ60 ደቂቃ ሥርጭቱ ዜና፣ አበይት ዜናዎች ትንታኔና ሌሎችም ወቅታዊ መረጃዎችን የያዙ ፕሮግራሞች ያስተላልፋል። ሐሙስ፡- ባሕልና ማኅበረሰብ፣ ሕይወት በቀበሌ፣ የተፈጥሮ አካባቢ፣ ሣይንስና ሕይወት


ዘርፎች Select Category A ውድድሮች import U-17 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን U-17 ብሔራዊ ቡድን U-20 ብሔራዊ ቡድን U-23 ብሔራዊ ቡድን U20 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን ሀምበርቾ ሀዋሳ ከተማ ሀዲያ ሆሳዕና ለገጣፎ ለገዳዲ ሉሲ መቐለ 70 እንደርታ መቻል መፅሀፍት ሜዲካል ምርጥ 11 ምርጫ 2010 ምስራቅ አፍሪካ ሰበታ ከተማ ሲዳማ ቡና ሲዳማ ጎፈሬ ዋንጫ ሴቶች ቻምፒየንስ ሊግ ሴቶች አፍሪካ ዋንጫ ሴቶች ከፍተኛ ሊግ ሴቶች ዝውውር ሴቶች ፕሪምየር ሊግ ሴካፋ ስሑል ሽረ ሻሸመኔ ከተማ ቀጥታ የውጤት መግለጫ ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት ቃለ-መጠይቅ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ቢዝ ባህር ዳር ከተማ ቤተሰብ ተስፈኛ ተጫዋቾች ትኩረት ታሪክ ታክቲክ ታዳጊዎች ትውስታ ትግራይ ክልል ዋንጫ ቻምፒየንስ ሊግ ቻን ቻን ማጣርያ አማራ ክልል ዋንጫ አርባምንጭ ከተማ አርባምንጭ ከተማ አሰልጣኞች ትኩረት አንደኛ ሊግ አዲስ አበባ ከተማ አዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ አዳማ ከተማ አዳማ ከተማ ዋንጫ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ኢትዮጵያ መድን ኢትዮጵያ ቡና ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ኢትዮጵያ ዋንጫ ኢትዮጵያውያን በውጪ ኢእፌ እውነታዎችና ቁጥሮች ኦሊምፒክ ማጣርያ ከ17 ዓመት በታች ሻምፒዮና ከ17 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከ20 ዓመት በታች ጥሎማለፍ ከ20 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከፍተኛ ሊግ ክለብ ትኩረት ኮሮና ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ ኮፓ ኮካኮላ ወላይታ ድቻ ወልቂጤ ከተማ ወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ወልዲያ ወቅታዊ ጉዳይ ዋልያዎቹ ዐበይት ጉዳዮች ዜና ዜና ዕረፍት ዝ ክለቦች ዝክር ዝውውር የ1ኛ ዙር የክለቦች ዳሰሳ የሰማንያዎቹ የሴቶች እግርኳስ የሴቶች ዘ ብሔራዊ ቡድኖች የሴቶች ገፅ የሴቶች ጥሎማለፍ የሶከር አምዶች የቅድመ ውድድር የብሔራዊ ቡድን ውድድሮች የተቋማት መረጃዎች የት ይገኛሉ የአመቱ ምርጦች የአሰልጣኞች ስልጠና የአሰልጣኞች ገፅ የአሸናፊዎች አሸናፊ የአፍሪካ ዋንጫ የአፍሪካ ዋንጫ ማጣርያ የክለብ ኢንተርናሽናል ውድድሮች የክልል ክለቦች ሻምፒዮና የወሩ ምርጦች የወዳጅነት ጨዋታዎች የወጣቶች እግርኳስ የውድድር ዘመን ቅድመ ዳሰሳ የውድድር ዘመን ዳሰሳ የውጪ ዜጎች የዓለም ዋንጫ ማጣሪያ የዘመኑ ከዋክብት የዘጠናዎቹ ከዋክብት የዠ ብሔራዊ ቡድኖች የደጋፊዎች ገፅ የዳኞች ገጽ የግል አስተያየት የጨዋታ መረጃዎች የጨዋታ ሪፖርት የፈረንሳይኛ ፖስቶች (Francais) ይህን ያውቁ ኖሯል? ይድነቃቸው ተሰማ መታሰቢያ ዋንጫ ደቡብ ካስቴል ዋንጫ ደቡብ ፖሊስ ደደቢት ዳኞች ድህረ ጨዋታ አስተያየት ድሬዳዋ ከተማ ጅማ አባ ጅፋር ጋዜጣዊ መግለጫ ፉትሳል ፊቸር ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ ፕሪምየር ሊግ አ/ማ
ማኅደር
ማኅደር Select Month July 2024 (9) June 2024 (66) May 2024 (87) April 2024 (86) March 2024 (125) February 2024 (104) January 2024 (130) December 2023 (111) November 2023 (91) October 2023 (160) September 2023 (85) August 2023 (146) July 2023 (127) June 2023 (85) May 2023 (102) April 2023 (112) March 2023 (109) February 2023 (54) January 2023 (101) December 2022 (121) November 2022 (127) October 2022 (140) September 2022 (138) August 2022 (119) July 2022 (203) June 2022 (169) May 2022 (180) April 2022 (215) March 2022 (185) February 2022 (204) January 2022 (109) December 2021 (225) November 2021 (183) October 2021 (226) September 2021 (201) August 2021 (244) July 2021 (261) June 2021 (116) May 2021 (143) April 2021 (252) March 2021 (237) February 2021 (249) January 2021 (345) December 2020 (254) November 2020 (149) October 2020 (213) September 2020 (164) August 2020 (215) July 2020 (67) June 2020 (127) May 2020 (141) April 2020 (65) March 2020 (226) February 2020 (293) January 2020 (359) December 2019 (331) November 2019 (225) October 2019 (224) September 2019 (213) August 2019 (250) July 2019 (147) June 2019 (97) May 2019 (186) April 2019 (199) March 2019 (205) February 2019 (187) January 2019 (228) December 2018 (224) November 2018 (150) October 2018 (194) September 2018 (148) August 2018 (142) July 2018 (150) June 2018 (172) May 2018 (143) April 2018 (177) March 2018 (186) February 2018 (171) January 2018 (151) December 2017 (127) November 2017 (125) October 2017 (119) September 2017 (133) August 2017 (122) July 2017 (131)


በተለያየ ምክንያት መሳተፍ ያልቻሉት ሦስቱ ክልሎች ማለትም አፋር ፣ ትግራይ እና ነሀሴ 22 2014 የፌደሬሽኑ አባል የሆነው የደቡብ ምዕራብ ክልል በምርጫው የሚሳተፉ ዕጩዎች በማቅረብ ላይ ይገኛሉ። ከነዚህ ውስጥም የቀድሞ የኢትዮጵያ እግርኳስ ፌደሬሽን ምክትል ፕሬዝዳንት እና የደደቢት እግርኳስ ክለብ መስራች የሆኑት ኮሎኔል ዐወል አብዱራሂም ትግራይ ክልልን ወክለው እንደሚሳተፉ ተረጋግጧል።
ይህንን ተከትሎም ላለፉት ዓመታት ከእግርኳስ ርቀው ከቆዩ በኋላ ዳግም ወደ እግርኳሱ የሚመለሱበት ዕድል ተፈጥሯል። በዚህኛው ምርጫ የሚመረጡ ከሆነም ዳግም ወደ ፌደሬሽኑ ይመለሳሉ። በ2011 በሰመራ በተካሄደው ምርጫ ተሳትፈው የፌደሬሽኑ ምክትል ፕሬዝዳንት ሆነው ሲያገለግሉ የቆዩ ሲሆን ከ2012 በኋላ ደግሞ በሥራ ገበታቸው ላይ አልነበሩም። በታህሳስ 23 2014 በአርባምንጭ ከተማ በተካሄደው 13ኛ ጠቅላላ ጉባዔ ላይም በአቶ አበበ ገላጋይ መተካታቸው ይታወሳል። የትግራይ ክልል ከኮሎኔል አወል አብዱራሂም በተጨማሪ ኢንስትራክተር ህይወት አረፋይኔ እና አቶ አስፋው ፀጋይን በዕጩነት አቅርቧል።
በተያያዘ ዜናም ፌደሬሽኑ ያስቀመጠው የዕጩዎች ማቅረቢያ ቀነ ገደብ በዛሬው ዕለት መስከረም 22 ከቀኑ 10:00 የሚጠናቀቅ ሲሆን ተቋሙ ከቀናት በፊት ባሳወቀው መሰረት ክልሎች እስከ ዛሬ ድረስ በድጋሚ የተሟሉ የዕጩዎች ሰነድ እንዲያቀርቡ አስገንዝቧል።
Share
Tweet
Post navigation
ሐበሻ ቢራ ከኢትዮጵያ ቡና ጋር የአጋርነት ስምምነቱን አድሷል
ቦሌ ክፍለ ከተማ የአዳዲስ ተጫዋቾችን ዝውውር ፈፅሟል
የቅርብ ዜናዎች
ዘሪሁን ሸንገታ ወደ አዲሱ የሊጉ ክለብ? July 13, 2024
ሪፖርት | ሲዳማ ቡናዎች ዓመቱን በሽንፈት ጀምረው በድል አጠናቀዋል July 4, 2024
ሪፖርት | ፈረሰኞቹ የጎል ዝናብ በማውረድ ዐፄዎቹን ረተዋል July 4, 2024
የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ክለቦች በየደረጃቸው የስንት ብር የገንዘብ ሽልማት ያገኛሉ? July 4, 2024
ሪፖርት | ነብሮቹ 9ኛ የዓመቱ ድላቸውን አሳክተው የውድድር ዘመኑን ፈፅመዋል July 3, 2024
ሪፖርት | ሀዋሳ ዓመቱን በድል ቋጭቷል July 3, 2024
የቅርብ ዜናዎች
ኢትዮ ኤሌክትሪክ ዜና ፕሪምየር ሊግ
ዘሪሁን ሸንገታ ወደ አዲሱ የሊጉ ክለብ?
July 13, 2024
ሚካኤል ለገሠ
ሲዳማ ቡና ባህር ዳር ከተማ የጨዋታ ሪፖርት ፕሪምየር ሊግ
ሪፖርት | ሲዳማ ቡናዎች ዓመቱን በሽንፈት ጀምረው በድል አጠናቀዋል
July 4, 2024
ዳንኤል መስፍን
ቅዱስ ጊዮርጊስ የጨዋታ ሪፖርት ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ
ሪፖርት | ፈረሰኞቹ የጎል ዝናብ በማውረድ ዐፄዎቹን ረተዋል
July 4, 2024
ቶማስ ቦጋለ
ዜና ፕሪምየር ሊግ
የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ክለቦች በየደረጃቸው የስንት ብር የገንዘብ ሽልማት ያገኛሉ?
July 4, 2024
ሚካኤል ለገሠ
ሶከር ኢትዮጵያ
ሶከር ኢትዮጵያ በኢትዮጵያ እግር ኳስ ላይ ብቻ ትኩረቱን አድርጎ የሚሰራ የኦንላይን ሚድያ ነው።
ዘርፎች
ዘርፎች Select Category A ውድድሮች import U-17 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን U-17 ብሔራዊ ቡድን U-20 ብሔራዊ ቡድን U-23 ብሔራዊ ቡድን U20 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን ሀምበርቾ ሀዋሳ ከተማ ሀዲያ ሆሳዕና ለገጣፎ ለገዳዲ ሉሲ መቐለ 70 እንደርታ መቻል መፅሀፍት ሜዲካል ምርጥ 11 ምርጫ 2010 ምስራቅ አፍሪካ ሰበታ ከተማ ሲዳማ ቡና ሲዳማ ጎፈሬ ዋንጫ ሴቶች ቻምፒየንስ ሊግ ሴቶች አፍሪካ ዋንጫ ሴቶች ከፍተኛ ሊግ ሴቶች ዝውውር ሴቶች ፕሪምየር ሊግ ሴካፋ ስሑል ሽረ ሻሸመኔ ከተማ ቀጥታ የውጤት መግለጫ ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት ቃለ-መጠይቅ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ቢዝ ባህር ዳር ከተማ ቤተሰብ ተስፈኛ ተጫዋቾች ትኩረት ታሪክ ታክቲክ ታዳጊዎች ትውስታ ትግራይ ክልል ዋንጫ ቻምፒየንስ ሊግ ቻን ቻን ማጣርያ አማራ ክልል ዋንጫ አርባምንጭ ከተማ አርባምንጭ ከተማ አሰልጣኞች ትኩረት አንደኛ ሊግ አዲስ አበባ ከተማ አዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ አዳማ ከተማ አዳማ ከተማ ዋንጫ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ኢትዮጵያ መድን ኢትዮጵያ ቡና ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ኢትዮጵያ ዋንጫ ኢትዮጵያውያን በውጪ ኢእፌ እውነታዎችና ቁጥሮች ኦሊምፒክ ማጣርያ ከ17 ዓመት በታች ሻምፒዮና ከ17 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከ20 ዓመት በታች ጥሎማለፍ ከ20 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከፍተኛ ሊግ ክለብ ትኩረት ኮሮና ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ ኮፓ ኮካኮላ ወላይታ ድቻ ወልቂጤ ከተማ ወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ወልዲያ ወቅታዊ ጉዳይ ዋልያዎቹ ዐበይት ጉዳዮች ዜና ዜና ዕረፍት ዝ ክለቦች ዝክር ዝውውር የ1ኛ ዙር የክለቦች ዳሰሳ የሰማንያዎቹ የሴቶች እግርኳስ የሴቶች ዘ ብሔራዊ ቡድኖች የሴቶች ገፅ የሴቶች ጥሎማለፍ የሶከር አምዶች የቅድመ ውድድር የብሔራዊ ቡድን ውድድሮች የተቋማት መረጃዎች የት ይገኛሉ የአመቱ ምርጦች የአሰልጣኞች ስልጠና የአሰልጣኞች ገፅ የአሸናፊዎች አሸናፊ የአፍሪካ ዋንጫ የአፍሪካ ዋንጫ ማጣርያ የክለብ ኢንተርናሽናል ውድድሮች የክልል ክለቦች ሻምፒዮና የወሩ ምርጦች የወዳጅነት ጨዋታዎች የወጣቶች እግርኳስ የውድድር ዘመን ቅድመ ዳሰሳ የውድድር ዘመን ዳሰሳ የውጪ ዜጎች የዓለም ዋንጫ ማጣሪያ የዘመኑ ከዋክብት የዘጠናዎቹ ከዋክብት የዠ ብሔራዊ ቡድኖች የደጋፊዎች ገፅ የዳኞች ገጽ የግል አስተያየት የጨዋታ መረጃዎች የጨዋታ ሪፖርት የፈረንሳይኛ ፖስቶች (Francais) ይህን ያውቁ ኖሯል? ይድነቃቸው ተሰማ መታሰቢያ ዋንጫ ደቡብ ካስቴል ዋንጫ ደቡብ ፖሊስ ደደቢት ዳኞች ድህረ ጨዋታ አስተያየት ድሬዳዋ ከተማ ጅማ አባ ጅፋር ጋዜጣዊ መግለጫ ፉትሳል ፊቸር ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ ፕሪምየር ሊግ አ/ማ
ማኅደር
ማኅደር Select Month July 2024 (9) June 2024 (66) May 2024 (87) April 2024 (86) March 2024 (125) February 2024 (104) January 2024 (130) December 2023 (111) November 2023 (91) October 2023 (160) September 2023 (85) August 2023 (146) July 2023 (127) June 2023 (85) May 2023 (102) April 2023 (112) March 2023 (109) February 2023 (54) January 2023 (101) December 2022 (121) November 2022 (127) October 2022 (140) September 2022 (138) August 2022 (119) July 2022 (203) June 2022 (169) May 2022 (180) April 2022 (215) March 2022 (185) February 2022 (204) January 2022 (109) December 2021 (225) November 2021 (183) October 2021 (226) September 2021 (201) August 2021 (244) July 2021 (261) June 2021 (116) May 2021 (143) April 2021 (252) March 2021 (237) February 2021 (249) January 2021 (345) December 2020 (254) November 2020 (149) October 2020 (213) September 2020 (164) August 2020 (215) July 2020 (67) June 2020 (127) May 2020 (141) April 2020 (65) March 2020 (226) February 2020 (293) January 2020 (359) December 2019 (331) November 2019 (225) October 2019 (224) September 2019 (213) August 2019 (250) July 2019 (147) June 2019 (97) May 2019 (186) April 2019 (199) March 2019 (205) February 2019 (187) January 2019 (228) December 2018 (224) November 2018 (150) October 2018 (194) September 2018 (148) August 2018 (142) July 2018 (150) June 2018 (172) May 2018 (143) April 2018 (177) March 2018 (186) February 2018 (171) January 2018 (151) December 2017 (127) November 2017 (125) October 2017 (119) September 2017 (133) August 2017 (122) July 2017 (131)


ውድ አንባብያን ባለፈው ትምህርታችን ስለወዳቂ ንባብ መጻፋችንና ከላይ የቀረበውን ምንባብ መሠረት በማድረግ የግንዛቤ ማስጨበጫ ጥያቄዎችንም ማቅረባችን ይታወቃል። መልሱን እንደሚከተለው እናቅርብና ወደሚቀጥለው ትምህርት እናመራለን።
Read more
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2020-03-26 13:46:322020-03-26 13:46:34ሥርዓተ ንባብ
ሥርዓተ ንባብ
ውድ አንባብያን በአለፈው ትምህርታችን ከምንባቡ ላይ ተነሽ ንባባትን እንድትጽፉ መልመጃ መስጠታችን ይታወቃል። እንደሠራችሁትም ተስፋ እናደርጋለን። ለማረጋገጥ ያህል ምንባቡንና መልሱን እንደሚከተለው እናቀርባለን።
Read more
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2020-02-03 07:32:302020-02-03 07:32:31ሥርዓተ ንባብ
ሥርዓተ ንባብ
ውድ አንባብያን በባለፉት ትምህርታችን ስምና የስም ዓይነቶች በሚል ርእስ በተከታታይ ማቅረባችን ይታወሳል፤ በዛሬውና በሚቀጥሉት ተካታታይ ትምህርታችን ደግሞ ስለ ንባብ ምንነት፣ ዓይነትና ስልት እንመለከታለን፤ መልካም ንባብ!
Read more
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2019-12-09 11:49:182019-12-09 11:57:15ሥርዓተ ንባብ
ስምና የስም ዓይነቶች
የስም ሙያ
ቃላት በዐረፍተ ነገር ላይ ያለ ሙያ ሊገቡ አይችሉም፡፡ ስምም ከቃል ክፍሎች እንደመሆኑ መጠን ያለ ሙያ በዐረፍተ ነገር ውስጥ ሊገባ አይችልም፡፡ ስም በዐረፍተ ነገር ውስጥ ሦስት ሙያዎች አሉት፡፡ እነሱም ባለቤትነት፣ ተሳቢነትና ቅጽልነት ናቸው፡፡
Read more
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2019-10-15 10:59:582019-10-15 13:05:16ስምና የስም ዓይነቶች
ስምና የስም ዓይነቶች
ዲያቆን ዐቢይ ሙሉቀን
……ካለፈው የቀጠለ
ባለፈው ጽሑፋችን የስም ክፍሎችን አውጥተን እንድንዘረዝር መልመጃ ሠርተን ነበር፡፡ እንዲሁም ያወጣናቸውን ስሞች ዐረፍተ ነገር እያስገባን ሠርተን ነበር፡፡ አሁን ደግሞ መራሕያን(ተውላጠ ስሞች)ን በመደብ፣ በቁጠርና በጾታ ከፋፍለን እንመለከታለን፡፡
መራሕያንን (ተውላጠ ስሞችን) በመደብ፣ በቁጥር እና በጾታ ከፋፍሎ ማጥናት ይቻላል፡፡
መደብ ቀዳማይ (ቅሩብ) አነ፣ ንሕነ
ካልዓይ (ቅሩብ) አንተ፣ አንትሙ፣ አንቲ፣ አንትን
ሣልሳይ (ርኁቅ) ውእቱ፣ ውእቶሙ፣ ይእቲ፣ ውእቶን
ከላይ የሚያመለክተው ሠንጠረዥ መራሕያንን በመደብ የሚያሳይ ሲሆን ከቊጥር አንጻር ደግሞ እንደሚከተለው ይሆናል፡፡
ቊጥር
ነጠላ ብዙ
አነ ንሕነ
አንተ አንትሙ
አንቲ አንትን
ውእቱ ውእቶሙ
ይእቲ ውእቶን
ከላይ የሚያመለክተው ሠንጠረዥ መራሕያንን በቁጥር የሚያሳይ ሲሆን ከጾታ አንጻር ደግሞ እንደሚመለከተው ይሆናል፡፡
ጾታ
ተባዕታይ አንስታይ
አነ አነ
ንሕነ ንሕነ
አንተ አንቲ
አንትሙ አንትን
ውእቱ ይእቲ
ውእቶሙ ውእቶን
እንደማንኛውም የቋንቋ ትምህርት በግእዝ ቋንቋም የመደብ የጾታና የቊጥር ስምምነት አለ፡፡ ለምሳሌ አንተ ብለን ተሴሰየ ልንል አንችልም፡፡ እንዲሁም አንተ ብለን ተሴሰይኪ ልንል አንችልም፡፡ ምክንያቱም በመጀመሪያው ዐረፍተ ነገር የመደብ በሁለተኛው ዐረፍተ ነገር ደግሞ የጾታ መፋለስ ያስከትላል፡፡ መራሕያንን በመደብ በጾታና በቊጥር ከፋፍለን ስናጠናም ይህን ሁሉ መገንዘብ እንዲቻል ነው፡፡ በቋንቋ ባለሙያዎችም ሩቅና ቅርብን፣ አንድና ብዙን፣ ሴትና ወንድን ጠንቅቆ ማወቅ እንደሚገባ በሚገባ ያስረዳሉ፡፡ ስለዚህ፡-
አንተ ካልን ተሴሰይከ
ውእቱ ካልን ተሴሰየ
አንቲ ካልን ተሴሰይኪ
ውእቶን ካልን ተሴሰያ
አንትን ካልን ተሴሰይክን ወዘተ እንላለን፡፡
የበለጠ ግልጽ እንዲሆን ጸሐፈ የሚለውን ግስ እናንሳና በዐሥሩም መራሕያን እንመልከተው፡፡
አነ ጸሐፍኩ አንትን ጸሐፍክን
ንሕነ ጸሐፍነ ውእቱ ጸሐፈ
አንተ ጸሐፍከ ውእቶሙ ጸሐፉ
አንትሙ ጸሐፍክሙ ይእቲ ጸሐፈት
አንቲ ጸሐፍኪ ውእቶን ጸሐፋ
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2019-09-20 07:59:292019-09-20 09:36:26ስምና የስም ዓይነቶች
ስምና የስም ዓይነቶች
ዲያቆን ዐቢይ ሙሉቀን
የተከበራችሁ አንባብያን ባለፈው ትምህርታችን ላይ የቤት ሥራ የሰጠናችሁ መሆኑ ይታወሳል፡፡ በመሆኑም መልሱን እንደሚከተለው እንሥራ፡፡
፩. ምት፡- ሠናይት ብእሲት ታቀርብ ማየ እግር ለምታ፤ መልካም ሴት ለባሏ የእግር ውኃ ታቀርባለች፡፡
፪. ብእሲት፡- ብእሲ ወብእሲት አሐዱ አካል እሙንቱ፤ ባልና ሚስት አንድ አካል ናቸው፡፡
፫. ሥእርት፡- ሥዕርት ይትረከብ እምላዕለ ርእስ፤ ፀጒር ከራስ ላይ ይገኛል፡፡
፬. ምክዳን፡- ለብሓዊት ገብረት ምክዳነ ለጽሕርታ፤ ሸክላ ሠሪ ለማድጋዋ መክደኛን ሠራች፡፡
፭. ክሣድ፡- ጊዮርጊስ ወሀበ ክሣዶ ለሰይፍ፤ ጊዮርጊስ አንገቱን ለሰይፍ ሰጠ፡፡
፮. ገቦ ፡- ገቦ ኢየሱስ አውሐዘ ደመ ወማየ ለመድኃኒተ ኵሉ ዓለም፤ የኢየሱስ ክርስቶስ ጎን ለዓለም ሁሉ መድኃኒት ደምና ውኃን አፈሰሰ፡፡
ማስታወሻ ፡- ከላይ ለተሰጡት ጥያቄዎች መልሱ ይህ ብቻ ነው ማለት አይደለም፡፡ በዚህ አንጻር ሌላም ተስማሚ ዐረፍተ ነገር እንደሠራችሁም ተስፋ እናደርጋለን፡፡
መራሕያን
መራሕያን ማለት፣ መሪዎች ዋናዎች ማለት ነው፡፡ በነጠላው መራሒ የሚለው መራሕያን ብሎ ይበዛል፡፡ መራሕያን በሌላ አገላለጽ ተውላጠ ስሞች ማለት ነው፡፡
አነ እኔ አንትን እናንተ
ንሕነ እኛ ውእቱ እርሱ
አንተ አንተ ውእቶሙ እነሱ
አንትሙ እናንተ ይእቲ እሷ
አንቲ አንቺ ውእቶን እነሱ
የግእዝ መራሕያን በቊጥር ዐሥር ሲሆኑ ሁሉም በዐረፍተ ነገር እየገቡ የየራሳቸውን አገልግሎት ይሰጣሉ፡፡ መራሕያን (ተውላጠ ስሞች) በስም ቦታ እየገቡ የስምን ተግባር ያከናውናሉ፡፡ በስም ቦታ ብቻ ሳይሆን በግስ ቦታም እየገቡ ማሰሪያ አንቀጽ በመሆን ያገለግላሉ፡፡ በዚህ ጊዜ ነባር አንቀጽ ይባላሉ፡፡ ማሰሪያ አንቀጽነታቸውን (ነባር አንቀጽነታቸውን) በሌላ ክፍል የምናይ ይሆንና በስም ቦታ እየገቡ የስምን አገልግሎት መያዛቸውን በዚህ እትም እንመለከታለን፡፡
፩. አነ ውእቱ ብርሃኑ ለዓለም፤ ለዓለም ብርሃን እኔ ነኝ፡፡ (ዮሐ.፰፥፲፪)
፪. ንሕነ አባል ወውእቱ ርእስ፤ እኛ ሕዋሳቶች ነን እርሱም ራስ ነው፡፡
፫. አንተሰ አንተ ክመ ወአመቲከኒ ኢየኃልቅ፤ አንተ ግን ያው አንተ ነህ ዓመትህም ከቶ አያልቅም፡፡ (መዝ.፻፩፥፳፯)
፬. አንትሙ ውእቱ ፄዉ ለምድር፤ እናንተ የምድር ጨው ናችሁ፡፡ (ማቴ.፭፥፲፫)
፭. አንቲ ተዐብዪ እምብዙኃት አንስት፤ ከብዙ ሴቶች አንቺ ትበልጫለሽ፡፡ (ውዳሴ ማርያም ዘዐርብ)
፮. አንትን አንስት አሠንያ ማኅደረክን እናንተ ሴቶች ቤታችሁን አሣምሩ፡፡
፯. ውእቱ የአምር ኵሎ፤ እርሱ ሁሉን ያውቃል፡፡
፰. ውእቶሙ ተሰዱ እምሀገሮሙ፤እነርሱ ከሀገራቸው ተሰደዱ፡፡
፱. ይእቲ ተዐቢ እምኪሩቤል፤እርሷ ከኪሩቤል ትበልጣለች፡፡ (ውዳሴ ማርያም ዘረቡዕ)
፲. ውእቶን ደናግል ዐቀባ ማኅፀንቶን እነዚያ ደናግል አደራቸውን ጠበቁ፡፡
መራሕያንን ከዐረፍተ ነገር በዘለለ በአንድ አንቀጽ እንዴት አገልግሎት ላይ እንደሚውሉ እንመልከት፡፡
አነ ሶበ እጼሊ ወትረ አአኵቶ ለእግዚአብሔር እንዘ እብል አምላክ አንተ ለኵሉ ዘሥጋ ወለኵላ ዘነፍስ፤ ወንጼውዐከ በከመ መሐረነ ቅዱስ ወልድከ እንዘ ይብል አንትሙሰ ሶበ ትጼልዩ ከመዝ በሉ፤ ካዕበሂ እኄሊ ከመ አንትሙ ትብሉ ከመ ንሕነኒ ንሕድግ ለዘአበሰ ለነ::
ወኤፍሬምኒ ወደሳ ለድንግል እንዘ ይብል አንቲ ውእቱ ሰዋስው ዘርእየ ያእቆብ፤ እስመ ይእቲ ተነግረት በሕገ ኦሪት፡፡ ነቢያት ወሐዋርያት ሰበኩ ክርስቶስሃ፡፡ እስመ ውእቱ ከሠተ ሎሙ ወውእቶሙ አእመሩ በእንቲአሁ፡፡ ውእቱሂ ከሠተ ምሥጢረ ለአንስት ወይቤሎን አንትን ሑራ ንግራሆሙ ለአርዳእየ፡፡ ወውእቶን ሰበካ ትንሣኤሁ ለወልድ፡፡
ከላይ በተገለጸው ምንባብ ዐሥሩም መራሕያን አገልግሎት ላይ እንደዋሉ መረዳት ያስፈልጋል፡፡
ይቆየን
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2019-08-21 08:13:322019-08-21 12:35:09ስምና የስም ዓይነቶች
ስምና የስም ዓይነቶች
ዲያቆን ዐቢይ ሙሉቀን
ስም “ሰመየ፤ ስም አወጣ፣ ጠራ፣ ለየ” ከሚለው የግእዝ ቃል የተገኘ ሲሆን ትርጉሙም መጠሪያ መለያ፣ ማለት ነው፡፡ ስለዚህ ስም ማለት መጠሪያ፣ መለያ፣ አንድን አካል ከሌላው አካል የምንለይበት ማለት ነው፡፡ “እግዚአብሔር አምላክም የምድር አራዊትንና የሰማይ ወፎችን ሁሉ ደግሞ ከምድር ፈጠረ፤በምን ስም እንደሚጠራቸውም ያይ ዘንድ ወደ አዳም አመጣቸው፤ አዳምም ሕያው ነፍስ ላለው ሁሉ በስሙ እንደጠራው ስሙ ያው ሆነ፡፡ አዳምም ለእንስሳት ሁሉ ለሰማይ ወፎችም ሁሉ ለምድር አራዊትም ሁሉ ስም አወጣለቸው” (ዘፍ፪፥፲፱-፳) እንዲል፡፡ በመጽሀፈ ቀሌምንጦስም “ወሰመዮሙ ለኵሎሙ በበአስማቲሆሙ ወተአዘዙ ሎቱ ኵሉ ፍጥረት ወዓቀቡ ቃሎ፤ አዳም ለሁሉም በየስማቸው ሰየማቸው፣ ስም አወጣላቸው፤ ፍጥረት ሁሉ ለአዳም ይታዘዝና ቃሉንም ይጠብቅ ነበር” (ቀሌ፩፥፵፪) በማለት ተጽፎ እናገኛለን
የስም ዓይነቶች ፡-
ባለፈው እትማችን እንደገለጽነው ስም ከቃል ክፍሎች አንዱ ሲሆን በውስጡ ደግሞ የራሱ የሆኑ ክፍፍሎች አሉት በስም ውስጥ የሚካተቱትን የስም ዓይነቶች ከተለያየ አንጻር የተለያየ አከፋፈል አለ፡፡ ለምሳሌ ከአገልግሎት አንጻር፣ከአመሠራረት አንጻር እና ሌሎችም ሁለቱን በዚህ ርእሰ ጉዳይ እንደሚከተለው እንመለከታለን፡፡
የስም ዓይነቶች ከአመሠራረት አንጻር በሁለት ይከፈላሉ፡፡ እነሱም፡-
፩. ዘር(ምሥርት ስም)፡-
ከግስ የሚመሠረቱት ስሞች ምስርት ስሞች ይባላሉ፡፡ የግስ ዘር ያላቸው ወይም አንቀጽ ያላቸው ማለት ነው፡፡ ለምሳሌ፡- አምላክ፣ ፈጣሪ፣መልአክ፣ ሐራሲ፣ ሐናጺ፣ ቤት፣ ወዘተ
፪. ነባር ስም፡-
አንቀጽ የሌለው ሁሉ ነባር ይባላል፡፡ ነባር ማለት እርባታ የሌለው በቁም ቀሪ ማለት ነው፡፡ እቤርት፣ ዕብን፣ ዳዊት፣ ወዘተ
ማስታወሻ፡- ነባር ስም የሚባል እንደሌለ አንዳንድ ሊቃውንት ያስረዳሉ ከእነዚህ መካከል ኪዳነ ወልድ ክፍሌ አንዱ ናቸው፡፡ ምንጩ ማለት ቃሉ የተመሠረተበትን ግስ ስለማይታወቅ፣ ስላልተለመደ እንጂ ነባር የሚባል ስም የለም፡፡ ሁሉም የግሰ አንቀጽ አለው ባይ ናቸው፡፡
፪. የስም ዓይነቶች ከአገልግሎት አንጻር በአምስት ይከፈላሉ፡፡ እነሱም፡-
፩. ስመ ባሕርይ (የባሕርይ ስም)
፪. ስመ ተቀብዖ (የሹመት ስም)
፫. ስመ ግብር (የግብር ስም)
፬. ስመ ተጸውኦ (የመጠሪያ ስም)
፭.ስመ ተውላጥ (መራሕያን)
የባሕርይ ስም ፡- አምላክ፣ ፈጣሪ፣ እግዚእ፣ወዘተ
ስመ ተጸውዖ (የመጠሪያ ስም) ፡-
ይህ ስም እያንዳንዱ ሰው፣ እንስሳ፣ አራዊት፣ ዕፅዋት፣ ቦታ፣ ወዘተ ተለይቶ የሚጠራበት ስም ነው፡፡ “ፍጡር የሆነ ሁሉ ለግሉ የሚጠራበት ሰውም እያንዳንዱ ከእናት ከአባቱ ተሰይሞ እገሌ፣ እገሊት ተብሎ የሚጠራበት ይህን የመሰለ ሁሉ ነው” (መጽሐፈ ሰዋስው መጽሔተ አእምሮ፣ ገጽ ፮) እንዲል፡፡ ለምሳሌ ዳዊት፣ ሰሎሞን፣ ኢሳይያስ፣ ይድራስ፣ ሲና፣ ታቦር፣ ዘይት፣ ኢትዮጵያ፣ ኢየሩሳሌም፣ ከነአን
ስመ ተቀብዖ (የሹመት ስም) ፡-
ሰዎች ሲሾሙ የሚያገኙት ወይም የሚሰጣቸው የክብር ስም ነው፡፡ “የተቀብዖ ስም ሹመት ያለው ሁሉ …በመንፈሳዊና በሥጋዊ ነገር የሹመት ስም እርሱን የመሰለ ሁሉ ነው” ((መጽሐፈ ሰዋስው መጽሔተ አእምሮ፣ገጽ ፮) እንዲል፡፡ ለምሳሌ፡- ንጉሥ፣ ጳጳስ፣ ካህን፣ ዲያቆን፣ ሀቤ ምእት፣ መልአከ ሰላም፣ መለአከ ኃይል ወዘተ
ስመ ግብር (የግብር ስም) ፡-
ሥራን የሚገልጽ ስም ነው፡፡ “ፍጥረት ሁሉ በሥራው በግብሩ በአካሄዱ በነገሩ ሁሉ የሚጠራበት ነው ነው” (መጽሐፈ ሰዋስው መጽሔተ አእምሮ፣፮) እንዲል፡፡ ሐራሲ፣ ሐናጺ፣ መምህር፣ ለብሀዊ፣ ነጋዲ፣ ጸራቢ፣ ወዘተ
ስመ ተውላጥ፡- (መራሕያን) በስም ፈንታ የሚገቡ እንደስም የሚያገለግሉ ናቸው፡፡
አነ፣ ንሕነ፣ አንተ፣ አንትሙ፣ አንቲ፣ እንትን፣ ውእቱ፣ ውእቶሙ፣ ይእቲ፣ ውእቶን ናቸው፡፡ መራሕያን
ከላይ የተገለጸውን ጽንሰ ሐሳብ በምሳሌ እንመልከተው፡፡
ጉባኤ ቃና
ኢክህለ ሞት ሐራሲ ዐዲወ ዕርገት ቀላይ፤
እስመ ለቀላይ ዕርገት ይመልኦ ደመና ዘቦ ሰማይ፡፡
ትርጉም
ሞት ገበሬ በዕርገት ወንዝ መሻገርን አልቻለም፤
ዕርገት ወንዝን ያለ የሆነ የሰማይ ደመና ይመላዋልና፡፡
ምሥጢሩ
ሰሙ፡- አንዳንድ ወንዝ እርሱ እንኮ ገና በደመና ነው የሚመላ ይባላል፡፡
ወርቁ፡- ጌታችን በደመና ማረጉን ለማስረዳት ነው፡፡
በዚህ ጉባኤ ቃና ከላይ በተመለከትነው ማብራሪያ መሠረት ነባርና ዘር(ምሥርት) ብለን በስም ክፍል ብቻ የሚመደቡትን እንጥቀስና የስም ክፍሎቻቸውን እንገልጻለን፡፡
ስም፡- ሞት፣ ሐራሲ፣ ቀላይ፣ ደመና፣ ዕርገት፣ ወልድ፣ አብ፣
ከአመሠራረት አንጻር የስም ዓይነት
ነባር ስም፡- ቀላይ
ምሥርት ስም፡- ሐራሲ፣ ደመና፣ ዕርገት፣ ወልድ፣ አብ፣
ከአገልግሎት አንጻር የስም ዓይነት
ስመ ተጸውዖ ፡- ወልድ፣ አብ፣
የግብር ስም ፡- ሐራሲ
እንዲሁ ሌላም እንጨምር
ሰላም ለኪ ፤እንዘ ንሰግድ ንብለኪ፤ ማርያም እምነ ናስተበቊዐኪ፤ እምአርዌ ነዐዊ ተማኅፀነ ብኪ፤ በእንተ ሐና እምኪ፤ ወኢያቄም አቡኪ፣ ማኅበረነ ዮም ድንግል ባርኪ፡፡
ስም፡- ማርያም፣ እምነ፣ አርዌ፣ ነዐዊ፣ ሐና፣ ኢያቄም፣ አቡኪ፣ ድንግል፣
ከአመሠራረት አንጻር የስም ዓይነት
ነባር ስም፡- ማርያም፣ ሐና፣ ኢያቄም ፣እምነ
ምሥርት ስም፡- አርዌ፣ ነዐዊ፣ አቡኪ፣ ድንግል፣
ከአገልግሎት አንጻር
ስመ ተጸውዖ ፡- ማርያም፣ ሐና፣ ኢያቄም
የግብር ስም ፡- ነዐዊ
የስምን ምንነትና የስም ዓይነቶችን ለአሁኑ እንዲህ ዓይተናል፡፡ በሚቀጥለው ደግሞ በየወገኑ በየወገኑ ከፋልፈልን የስምን ዓይነት ለምሳሌ ተዘምዶን የሚያመለክቱ፣ የአካል ክፍሎችን የሚያመለክቱ፣ የቁሳቁስ ወዘተ በማለት ከምሳሌ ጋር እንመለከታለን፡፡ እስከዚያው ግን ውድ አንባቢ የሚከተለውን መልመጃ ሠርተው እንዲቆዩ እናሳስባለን፡፡
መልመጃ
በሚከተለው ምንባብ ውስጥ ያሉትን ስሞች አውጥተህ/ሽ የስም ክፍላቸውን ዘርዝር/ሪ
ጸሎተ እግዝእትነ ማርያም ድንግል ወላዲተ አምላክ ታዐብዮ ነፍየ ለእግዚአብሔር ወትትሐሠይ መንፈስየ በአምላኪየ ወመድኃኒየ እስመ ርእየ ሕማማ ለአመቱ ናሁ እምይእዜሰ ያስተበፅዑኒ ኵሉ ትውልድ እስመ ገብረ ሊተ ኃይለ ዐቢያተ ወቅዱስ ስሙ ወሣህሉኒ ለእለ ይፈርህዎ ወገብረ ኃይለ በመዝራዕቱ ወዘረዎሙ ለእለ የዐብዩ ኅሊና ልቦሙ ወነሰቶሙ ለኃያላን እመናብርቲሆሙ አዕበዮሙ ለትሑታን ወአጽገቦሙ እምበረከቱ ለርኁባን ወፈነዎሙ ዕራቆሙ ለብዑላን ወተወክፎ ለእስራኤል ቊልዔሁ ወተዘከረ ሣህሎ ዘይቤሎሙ ለአበዊነ ለአብርሃም ወለዘርዑ እስከ ለዓለም፡፡
ስም………………………….
የስም ዓይነት
ስመ ተጸውዖ ………………..
ስመ ግብር …………………..
ስመ ባሕርይ…………………….
ስመ ተቀብዖ፡………………….
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2019-08-09 05:53:552019-08-09 05:53:55ስምና የስም ዓይነቶች
ቃል
ዲያቆን ዐቢይ ሙሉቀን
ቃል የፊደላት ስብስብ ሆኖ ልናስተላልፈው የፈለግነውን ሐሳብ የሚሸከም የሐሳብ ወካይ መግለጫ ነው፡፡ ቃል የማይታይ፣ የማይዳሰስ፣ በጆሮ ብቻ የሚደመጥ ሲሆን ቋንቋ ትዕምርታዊ በመሆኑ እና ቃል ደግሞ የቋንቋ አንድ መዋቅር በመሆኑ በፊደላት አማካኝነት ይታያል፡፡ ይህ ጸሐፊ ብዕር ቀርጾ፣ ብራና ዳምጦ፣ ቀለም በጥብጦ በልቡናው ያለውን ሐሳብ ሲጽፈው ረቂቁ ይገዝፋል፤ የሚታይ፣ የሚዳሰስም ይሆናል፡፡ ስለዚህ ነው ቃል የፊደላት ስብስብ ሆኖ በልቡናችን ላለና ልናስተላልፈው ለፈለግነው ሐሳብ ወካይ መግለጫ ነው የተባለው፡፡
ቃል ከምልክትነት ወይም ከቋንቋ መዋቅር ብቻ ሳይሆን ከትርጉም ሰጭ መዋቅርነት አንጻር የነገር ሁሉ መጀመሪያ ነው፡፡ ፕሮፌሰር ባየ ይማም በመጀመሪያም ቃል ነበረ የሚለውን በዮሐንስ ወንጌል ዮሐ.፩፥፩ መሠረት አድርገው የቋንቋ ፍች ወይም ትርጉማዊነት መነሻ እንደሆነ ያስረዳሉ፡፡ ትርጉማዊ መዋቅር ከመመሥረት አንጻር ቃልን የሚቀድመው መዋቅር የለም፡፡ ፊደል ብንል ብቻውን ትርጉም ሊሰጠን አይችልም፡፡ ምዕላድ ብንልም ትርጉም አዘል እንላለን እንጂ ሙሉ ትርጉም ሊሰጠን አይችልም፡፡ ሙሉ ትርጉም ሊሰጠን የሚችል መዋቅር ቃል ስለሆነ የትርጉማዊ መዋቅር መነሻ እንለዋለን፡፡
የቃልን ምንነት ፕሮፌሰር ባየ ይማም የአማርኛ ሰዋስው በሚባል መጽሐፋቸው ከቃል የሚያንሰውን የቋንቋ ቅንጣት (ምዕላድን) ከአስረዱ በኋላ ቃልንም እንዲህ ይገልጹታል፡፡
-ትርጉም አዘል አሐድ ነው፡፡
-ራሱን ችሎ መቆም የሚችል ነው፡፡
-በውስጡ ብዙ ጥገኛ ምዕላዶችን ሊይዝ ይችላል፡፡
-ከቃላት ክፍሎች ውስጥ ባንዱ ሊመደብ ይችላል፡፡ ባየ (፳፻፱፥፸፭)
ከላይ የተገለጸው የቃል ብያኔ እንደ ማንኛውም ቋንቋ ነው፡፡ ግእዝም የራሱ የሆነ መለያ ባሕርይ ቢኖረውም እንደማንኛውም ቋንቋ የጋራ የሆኑትን የቋንቋ ባሕርይን፣ ብያኔንና መዋቅርን ይጋራልና የቃል ብያኔ በግእዝ ቋንቋም ከላይ የተገለጸውን እንጠቀማለን፡፡ በራሱ ሥርዓትና አገባብ ለመግለጽ አንድ ምንባብ እንጥቀስና በምሳሌ እናስረዳ፡፡
አቡነ ዘበሰማያት ይትቀደስ ስምከ ትምጻእ መንግሥትከ ወይኩን ፈቃድከ በከመ በሰማይ ከማሁ በምድር ሲሳየነ ዘለለእለትነ ሀበነ ዮም ኅድግ ለነ አበሳነ ወጌጋየነ ከመ ንሕነኒ ንሕድግ ለዘአበሰ ለነ ኢታብአነ እግዚኦ ውስተ መንሱት አላ አድኅነነ ወባልሀነ እምኵሉ እኵይ እስመ ዚአከ ይእቲ መንግሥት ኃይል ወስብሐት ለዓለመ ዓለም፡፡
ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመዋዕለ ስብከቱ ዕለት ዕለት እንድናመሰግነው ባዘዘንና ዘወትር በምንጸልየው ጸሎት (አቡነ ዘበሰማያት) በርካታ ቃላትን እናገኛለን፡፡ ሐሳብ በቃል ይገለጻል ብለናልና ሐሳባችንን ለመግለጽ ቃላትን ተጠቅመናል፡፡ ቃላቱ በሥርዓት ተዋቅረው ሙሉ መልዕክት እንድናስተላልፍ አድርገውናል፡፡ ቃላቱን በተወሰነ መልኩ ዘርዘር አድርገን እንመልከት፡፡
አቡነ፣ ሰማያት፣ ይትቀደስ፣ ስምከ፣ ትምጻእ፣ መንግሥትከ፣ ይኩን፣ ፈቃድከ፣ ሰማይ፣ ምድር፣ሲሳየነ፣ ዕለት፣ ሀበነ፣ ዮም፣ ኅድግ፣ ለነ፣ አበሳነ፣ ጌጋየነ፣ ንሕነ፣አበሰ፣ ኢታብአነ፣ እግዚኦ፣ ውስተ፣ መንሱት……..ወዘተ እነዚህ ሁሉ ከላይ ፕሮፌሰር ባየ ይማም በገለጹት መንገድ ቃል ለመባል የሚያስችለውን መስፈርት የሚያሟሉ የሐሳባችን ወካዮች ናቸው፡፡
ለምሳሌ አቡነ የሚለው ቃል መልእክት አለው አባታችን የሚለውን ሐሳብ የተሸከመ ነው፡፡ ራሱን ችሎ ይቆማል፤ማለትም ፍች ይሰጣል፤ ምዕላድ ያስጠጋል፡፡ ይህ ማለት በዐሥሩ መራሕያን መርባት ይችላል፡፡ በዐሥሩ መራሕያን ሲረባ ጾታን፣ መደብን፣ ቁጥርን፣ ወዘተ ያመለክታል፡፡ ስለዚህ ዋና ቃሉ አብ የሚለው ሲሆን “ነ” የሚለውን ዘርፍ አመልካች ምዕላድ አስጠግቷል፤ ከቃላት ክፍሎች ባንዱ ይመደባል፤ ይህም ስም በሚለው የቃል ክፍል ገብቶ ይቆጠራል፡፡
“ይትቀደስ” የሚለውንም ቃል ብንወስድ መልእክት አለው ይመስገን የሚለውን ሐሳብ የተሸከመ ነው፡፡ ራሱን ችሎ ይቆማል፤ ሌላ ፊደል ወይም ምዕላድ ሳይፈልግ ፍች ይሰጣል፤ ምዕላድ ያስጠጋል፡፡ ይህም ዋና ቃሉ ቀደሰ የሚለው ሲሆን በግስ እርባታ ሥርዓት “ይት” የሚለውን የሣልሣይ (የትእዛዝ) አመልካች ምዕላድ አስጠግቷል፤ በዐሥሩ መራሕያን መርባት ይችላል፡፡ በዐሥሩ መራሕያን ሲረባ ጾታን፣ መደብን፣ ቁጥርን፣ ጊዜን ወዘተ ያመለክታል፡፡ ከቃላት ክፍሎች ባንዱ ይመደባል፤ ይህም ግስ በሚለው የቃል ክፍል ገብቶ ይቆጠራል፡፡
ሐሳቡ ግልጽ እንዲሆን አንድ ተጨማሪ ምሳሌ እንጥቀስ፡፡ “እኩይ” የሚለው ቃል መልእክት አለው “ክፉ” የሚለውን ሐሳብ የተሸከመ ነው፡፡ ራሱን ችሎ ይቆማል፤ ሌላ ፊደል ወይም ምዕላድ ሳይፈልግ ፍች ይሰጣል፤ ምዕላድ ያስጠጋል ይህም “እምኵሉ” ከሚለው ቃል ኵሉ “እኩይ” ላይ ተቀፅሎ “እም” የሚለው አገባብ (ምዕላድ) የሚያርፈው እርሱ ላይ ነው፡፡ ከዚህም በተጨማሪ በራሱ የአረባብ ሥርዓት እየረባ መደብን፣ ቁጥርን፣ ጾታን ወዘተ መግለጽ ይችላል፡፡ ከቃላት ክፍሎች ባንዱ ይመደባል፤ ይህም ቅፅል በሚለው የቃል ክፍል ገብቶ ይቆጠራል፡፡
የቃል ክፍሎች
በማንኛውም ቋንቋ ቃላት ምድብ ( ክፍል) አላቸው፡፡ የቃላት አከፋፈል እንደየቋንቋው የተለያየ ነው፡፡ በግእዝ ቋንቋ ውስጥ የሚገኙት ቃላት በአምስት ይከፈላሉ እነሱም፡- ስም፣ ቅፅል፣ ግስ፣ ተውሳከ ግስ፣ አገባብ ናቸው፡፡ በእያንዳንዳቸው የቃል ክፍሎች በርካታ ክፍሎች አሉ፡፡ የቃል ክፍሎችን በተናጠል ስናይ የምንመለከታቸው ይሆናል፡፡ ከላይ በጠቀስነው ምንባብ ውስጥ የዘረዘርናቸውን ቃላት በቃላት ክፍል እየዘረዘርን እንመልከታቸው፡፡
ስም፡- አቡነ፣መንግሥትከ፣ ሰማይ፣ ምድር፣ ሲሣይ፣ አበሳ፣ ጌጋይ፣ ወዘተ
ቅፅል፡- እኩይ፣ መንሱት፣ ይእቲ፣ ኵሉ፣ ወዘተ
ግስ፡- ይትቀደስ፣ ትምጻእ፣ ይኩን፣ ሀበነ፣ ኅድግ፣ ንኅድግ፣ ኢታብአነ፣ ወዘተ
ተውሳከ ግስ፡- ዮም፣ ዓለም፣ ኵሉ
አገባብ፡- እስመ፣ ዘ፣ ወ፣ በ፣ ከመ፣ ከማሁ፣ አላ፣ እም፣ ለ፣ ወዘተ
በቤተ ክርስቲያን አስተምህሮ አቡነ ዘበሰማያት አምስት መሠታዊ ጉዳዮችን ይይዛል፡፡ እነሱም ሃይማኖት፣ ተስፋ፣ ፍቅር፣ ተአምኖ ሐጣውዕ (ትሕትና) እና ጸሎት(ልመና) ናቸው፡፡ ይህን ጥልቅና ዘርፈ ብዙ ጽንሰ ሐሳብ ማስተላለፍ የቻልነው፣ ከእግዚአብሔር ጋር መነጋገር የበቃነው በቃል አማካኝነት ነው፡፡ በእርግጥ ሰው ከእግዚአብሔር ጋር ለመግባባት የተዋቀሩ ቃላት፣ የሰዋስው ሥርዓት፣ የቋንቋ ጉዳይ ያስፈልገዋል ማለት አይደለም፡፡ እንደኛ ግን እርስ በእርስ ሰዎች እንድንግባባ ቋንቋ ያስፈልገናል፡፡ ከሰዎች ጋር በመናደርገው ተግባቦት ቋንቋ እንዳስፈለገን ሁሉ በመዋዕለ ስብከቱም እንደኛ ሰው በሆነበት ጊዜ በቋንቋ ከሰው ጋር ተግባብቷል፡፡ ዛሬም በዚህ አንጻር ሐሳባችንን በቃላት አማካኝነት ወደ እግዚአብሔር እናቀርባለን፡፡ ስለዚህ እርስ በእርሳችን ለመግባባት፣ ለእግዚአብሔር ያለንን ታዛዥነት፣ አምልኮታችንን ወዘተ ለሰዎች ለመግለጽ ቋንቋ መሠረት ነው፡፡የቋንቋ መሠረት ደግሞ ቃል ነውና ቃል ማለት ልናስተላልፈው የፈለግነውን ሐሳብ የሚወክልልን የሐሳብ ወካይ መግለጫ ነው በሚል እናጠቃልላለን፡፡
የቃልን ምንነትና የቃላት ክፍሎችን በአጭሩ እንዲህ ከተመለከትን በእያንድዳንዱ የቃላት ክፍሎች ውስጥ የሚኖረውን ክፍፍል (ዓይነት)፣ የቃላቱን ሙያ፣ መዋቅራዊ ሥርዓት ወይም የአገባብ ሥርዓታቸውን በሰፊው በዝርዝር የምንመለከት ይሆናል እስከዚያው ቸር እንሰንብት፤ አሜን፡፡
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2019-07-23 11:52:332019-07-23 11:54:22ቃል
ሞክሼ ፊደላት
ዲያቆን ዐቢይ ሙሉቀን
ሞክሼ ማለት ተመሳሳይ ስያሜ ኖሮት ተመሳሳይ ትርጉም ሲያስተላልፍ ነው፡፡ በዚህም ምክንያት በአንድ ቋንቋ ውስጥ ሁለት የተለያዩ ምልክቶች በአንድ ድምፅ እየተጠሩ የትርጉም ለውጥ የማያመጡ ከሆነ ሞክሼ (ዘረ ድምፅ) ተብለው ይጠራሉ፡፡ ዘረ ድምፅ የሚባለው አንድ ድምፅ ከሌላ ድምፅ ጋር በተመሳሳይ ስያሜ እየተጠራ ነገር ግን የፍች ለውጥ የማያመጣ ከሆነ አንዱ ለሌላኛው ዘረ ድምፅ ይባላል፡፡ ለምሳሌ በአማርኛ ቋምቋ በድምፅ ቁጥር ውስጥ የሚጠናው “ህ” ሲሆን ሌሎች በተመሳሳይ ስያሜ የሚጠሩ “ሕ” እና “ኅ” አሉ እነዚህ በአማርኛ ቋንቋ ዘረ ደምፅ ተብለው ይጠራሉ፡፡ ምክንያቱም የፍች ለውጥ ስለማያመጡ ነው፡፡
የቋንቋ ምሁራን የግእዝ ሞክሼ ፊደላትን በተመለከተ የተለያየ አመለካከት አላቸው፡፡
የሞክሼነትን ሁኔታ ከላይ በገለጽነው መሠረት አንድ ድምፅ በቅርጽ፣ በድምፅ፣ የሚለይ ከሆነና የፍች ለውጥ የሚያመጣ ከሆነ ዘረ ድምፅ ሊባል አይችልም፡፡ በግእዝ ቋንቋ ሞክሼ ፊደል የለም የሚሉት ምሁራን ከዚህ በመነሳት ነው፡፡ ምክንያቱም በግእዝ ቋንቋ ተመሳሳይ ድምፅ፣ ተመሳሳይ ፍች፣ ተመሳሳይ ቅርጽ ያለው ድምፅ (ፊደል) ስለሌለ ነው፡፡ ይህ ሲባል ሀ፣ ሐ እና ኀ፣ ሰ እና ሠ፣ ጸ እና ፀ በተመሳሳይ ድምፅ ይጠሩ የለም የሚል ጥያቄ ቢነሳ ከጊዜ በኋላ ድምፀታቸውን አጥተው ነው እንጂ ተመሳሳይ አልነበሩም፡፡ በመሆኑም የሚፈጠሩበት ቦታ ( መካነ ፍጥረት)፣ ድምፆቹ ሲፈጠሩ በመካነ ፍጥረታቸው በሚያሳዩት ባሕርያት (ባሕርየ ፍጥረት)፣ እና የንዝረት ሁኔታ ማለትም በነዛሪነትና ኢ ነዛሪነት የተለያዩ እንደነበሩ ልብ ማለት ይገባል፡፡
ይህን ሐሳብ በአጽንዖት ከሚያስረዱን ምሁራን መካከል አንዱ መምህር ዘርዐ ዳዊት አድሐና እንደገለጹት ሐሳባቸውን እንደሚከተለው እንጥቀስ “በልሳነ ግእዝ ውስጥ ፊደል የሌለው ድምፅ፣ ድምፅ የሌለው ፊደል የለም፡፡ ወይም የተዳበለ ሞክሼ ፊደልና ድምፅ የለም፡፡ እያንዳንዱ ፊደለ ግእዝ የየራሱ ድምፅ አለው፡፡ ይሁን እንጂ “የሀ፣ ሐ፣ ኀ፣ አ፣ ዐ፣ ሠ፣ ሰ፣ ጸ፣ ፀ ፊደላት ድምፃቸው ተዘንግቷል፡፡” ይሉንና የታሪክ ምሁራን ከሆኑት መካከል አክሊለ ብርሃን ወልደ ቂርቆስን (፲፱፻፵፰) መጽሔተ ጥበብ ስለ ግእዝና አማርኛ ቋንቋ ታሪክ በሚል የጻፉትን በመጥቀስ የእነዚህ ፊደላት ድምፆች እስከ ፲፭፻፴ ዓ.ም ድረስ ማለትም እስከ ዐፄ ልብነ ድንግል ዘመነ መንግሥት ድረስ የእነዚህ ፊደላት ድምፅ ተለይቶ ሲነገር እንደነበር ይገልጻሉ፡፡ (ልሳናተ ሴም ገጽ፲፭)፡፡
በመሆኑም ዛሬ ላይ ድምፀታቸውን አጥተው በተመሳሳይ ድምፅ እየተጠሩ ስለሆነ ሞክሼ ሊመስሉ ይችላሉ፡፡ ተመሳሳይ ድምፅ ስላላቸው ሞክሼ ግን ሊባሉ አይችሉም፡፡ ሞክሼ ፊደላት (ድምፅ) የምናገኘው በአማርኛ ቋንቋ እንጂ በግእዝ አይደለም፡፡ አማርኛ የድምፅ ሥርዓቱን ከግእዝ ሲዋስ በመካነ ፍጥረትና በባሕርየ ፍጥረት የተለያዩ ሆነው የየራሳቸው ንጥረ ድምፆች የነበሩትን፣ ነገር ግን ከጊዜ በኋላ ድምፀታቸውን ያጡትን ድምፆች ከነጠፋ ድምፃቸው ተውሷቸዋል፡፡ የፍች ሥርዓታቸውንም ትቶ እንዲሁ ከንጥረ ድምፆቹ ጋር በዘረ ድምፅነት እየተጠቀመባቸው ይገኛል፡፡
ከላይ እንደገለጽነው በግእዝ ቋንቋ ድምፀታቸውን ቢያጡም ማለትም መካነ ፍጥረታቸው፣ ባሕርየ ፍጥረታቸው፣ የንዝረት ሁኔታቸውን አጥተው በተመሳሳይ ድምፅ ቢጠሩም የፍች ለውጥ ያመጣሉ፡፡ በቋንቋ ጥናት ደግሞ የፍች ለውጥ ካመጣ ሞክሼ (ዘረ ድምፅ) አይባልም፡፡ ስለዚህ ከላይ በተገለጸው አገባብ ከሆነ በግእዝ ቋንቋ ሞክሼ ድምፅ የለም የሚለውን ሐሳብ እንድናጸና እንገደዳለን፡፡
ነገር ግን በተመሳሳይ ድምፀት በመጠራታቸው ሰዎች በጽሑፍ ሥርዓት ላይ አንዱን በአንዱ ቦታ እያቀያየሩ ይጽፏቸዋል፡፡ በዚህ ምክንያት ብዙ ስሕተቶች ይፈጠራሉ፡፡ በርከት ያሉ ምሳሌዎችን እያነሳን ስሕተቶችንም ለማሳየት እንሞክራለን፡፡
ቃል ፍች/ትርጉም
በርሀ ብርሃን ሆነ
በርሐ በራ ሆነ
ሠረቀ ወጣ፣ ተወለደ
ሰረቀ ሰረቀ
ኀለየ አሰበ
ሐለየ ዘፈነ
ኀመየ አሰረ፣ ቀፈደ
ሐመየ አማ
ሀደመ አንቀላፋ
ሐደመ አወጋ፣ ተረተ
ፈፀመ ዘጋ፣ አሰረ
ፈጸመ ጨረሰ
ከላይ የተዘረዘሩት በትክክለኛው አጻጻፍ የተቀመጡት ሲሆኑ የፊደላቱ መቀያየር ሊሰጠን የሚችለው ፍች እኛ ልናስተላልፈው ከፈለግነው የተገለበጠ ይሆናል፡፡
ለምሳሌ ሠረቀ በሥጋ እምድንግል ዘእንበለ ዘርዐ ብእሲ፣ ወአድኃነነ በሚለው ላይ ሰረቀ በሥጋ እምድንግል ዘእንበለ ዘርዐ ብእሲ ወአድኃነነ ብለን ብንጽፍ የምናገኘው ፍች፣ ከድንግል ያለ ወንድ ዘር በሥጋ ተወልደና አዳነን የሚለውን ሳይሆን፤ ከድንግል ያለ ወንድ ዘር በሥጋ ሰረቀና አዳንን የሚለውን ይሆናል፡፡ ከድንግል ያለ ወንድ ዘር መወለዱን ሳይሆን ሌብነትን የሚገልጽ ይሆናል፡፡ ይህ ደግሞ ይህንንስ አይሁድም አላሉት የተባለውን ነገር ይፈጠርብናል፡፡ የአንዲት ፊደል መለወጥ ይህን ያህል ስሕተት ትፈጥርብናለች፡፡
ሌላም ምሳሌ እናንሳ፡፡ ፈፀመ፣ ነጨ፣ አሰረ በሚለው ቦታ ፈጸመ የሚለውን “ጸ” ለመጠቀም ብንፈልግ የሚሰጠን ፍች እኛ ካሰብነው የተለየ ይሆናል፡፡ በምሳሌ ቢቀመጥ “ኦ ባዕል ሶበ ታከይድ እክለከ ኢትፍፅሞ አፉሁ ለብዕራይከ፤ እህልህን በምታበራይበት ጊዜ በሬውን አፉን አትሰረው፣ ለሚሠራ ደሞዙ ይገባዋልና” (፩ጢሞ.፭፣፲፰) በሚለው ቦታ ኢትፍጽሞ አፉሁ የሚለውን ብንጠቀም የምናገኘው ፍች ባለጸጋ ሆይ እህልህን በምታበራይበት ጊዜ የበሬህን አፉን አታፍነው የሚለውን ሳይሆን የበሬህን አፉን አትጨርሰው የሚለውን ይሆናል፡፡
በአጠቃላይ የግእዝ ቋንቋ ፊደላት እያንዳንዳቸው ሀልዎተ እግዚአብሔርን የሚያስረዱ፣ ሥርዓተ አምልኮን የሚያሳውቁ፣ የየራሳቸው ጥልቅ መልእክትን የሚያስተላልፉ ናቸው፡፡ እንዲሁም ፊደላቱ መግባት በሌለባቸው ቦታ ሲገቡም የሚፈጠረው ስሕተት የዚያን ያህል እንደሆነ ተመልክተናል፡፡ ስለሆነም የፊደላቱን ትርጉም ጠንቅቀን አውቀን በየራሳቸው ቦታ እንድንጠቀም ያስፈልጋል፡፡ ለዚህ ሁሉ እግዚአብሔር ምሥጢሩን ይገልጽልን ዘንድ መልካም ፈቃዱ ይሁንልን አሜን፡፡ ይቆየን
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2019-06-28 09:59:242019-07-01 05:14:21ሞክሼ ፊደላት
የአበገደ ፊደላት ትርጉም
ዲያቆን ዐቢይ ሙሉቀን
የአበገደ ፊደላት የየራሳቸው መጠሪያ ስም እና ትርጉም አላቸው፡፡ በመጀመሪያ ፊደላቱን ከዚያም መጠሪያቸውን፤ ማለትም የሚወከሉበትና ትርጉማቸውን እንደሚከተለው እናቀርባለን፡-
አ ፡- አልፍ፤ አሌፍ ብሂል አብ ፈጣሬ ኵሉ ዓለም፤ አ፤ አልፍ፤ አሌፍ ማለት ዓለምን
ሁሉ የፈጠረ አብ ማለት ነው፡፡
በ፡- ቤት ፡- ቤት ብሂል ባዕል እግዚአብሔር፤ በ፤ ቤት፤ ማለት ባለጸጋ እግዚአብሔር
ማለት ነው፡፡
ገ፡- ጋሜል፡- ጋሜል ብሂል ግሩም እግዚአብሔር፤ ገ፤ ጋሜል ማለት የሚያስፈራ እግዚአብሔር
ማለት ነው፡፡
ደ፡- ዳሌጥ፡- ዳሌጥ ብሂል ድልው እግዚአብሔር፤ ደ፤ ዳሌጥ ማለት «ዝግጁ የሆነ» እግዚአብሔር ማለት ነው፡፡
ሀ፡- ሄ ፡- ሄ ብሂል ህልው እግዚአብሔር፤ ሀ፤ ሄ ማለት እግዚአብሔር ህልው ዘለዓለማዊ ነው ማለት ነው፡፡
ወ፡- ዋው፡- ዋው ብሂል ዋሕድ እግዚአብሔር፤ ወ፤ ዋው ማለት እግዚአብሔር አንድ ነው
ማለት ነው፡፡
ዘ፡- ዛይ፡- ዛይ ብሂል ዝኩር እግዚአብሔር፤ ዘ፤ ዛይ ማለት እግዚአብሔር አሳቢ ነው
ማለት ነው፡፡
ሐ፡- ሔት፡- ሔት ብሂል ሕያው እግዚአብሔር ፤ሐ፤ ሔት ማለት ሕያው፤ ዘለዓለማዊ
እግዚአብሔር ማለት ነው፡፡
ጠ፡- ጤት፡- ጤት ብሂል ጠቢብ እግዚአብሔር፤ ጠ፣ ጤት ማለት ጠቢብ፤ ጥበበኛ እግዚአብሔር ማለት ነው፡፡
የ፡- ዮድ፡- ዮድ ብሂል የማነ እግዚአብሔር፣እደ እግዚአብሔር፤ የ፤ ዮድ ማለት የእግዚአብሔር
ቀኝ ፤ የእግዚአብሔር እጅ ማለት ነው፡፡
ከ፡- ካፍ፡- ካፍ ብሂል ከሃሊ እግዚአብሔር፤ ከ፤ ካፍ ማለት ሁሉን ቻይ እግዚአብሔር
ማለት ነው፡፡
ለ፡- ላሜድ፡- ላሜድ ብሂል ልዑል እግዚአብሔር፤ ለ፤ ላሜድ ማለት እግዚአብሔር ታላቅ ነው
ማለት ነው፡፡
መ፡- ሜም፡- ሜም ብሂል ምዑዝ እግዚአብሔር፤ መ፤ ሜም ማለት ጣፋጭ እግዚአብሔር
ማለት ነው፡፡
ነ፡- ኖን፡- ኖን ብሂል ንጉሥ እግዚአብሔር፤ ነ፤ ኖን ማለት እግዚአብሔር ንጉሥ ነው ማለት ነው፡፡
ሠ፡- ሣምኬት፡- ሣምኬት ብሂል ሰፋኒ እግዚአብሔር፤ ሠ፤ ሣምኬት ማለት ገዥ እግዚአብሔር ማለት ነው፡፡
ዐ፡- ዔ፡- ዔ ብሂል ዐቢይ እግዚአብሔር፤ ዐ፤ ዔ ማለት እግዚአብሔር ታላቅ ነው ማለት ነው፡፡
ፈ፡- ፌ ፡- ፌ ብሂል ፍቁር እግዚአብሔር፤ ፈ፤ ፌ ማለት እግዚአብሔር የሚወደድ ነው ማለት ነው፡፡
ጸ፡- ጻዴ፡- ጻዴ ብሂል ጻድቅ እግዚአብሔር፤ ጸ፤ ጻዴ ማለት እግዚአብሔር እውነተኛ ነው ማለት ነው፡፡
ቀ፡- ቆፍ፡- ቆፍ ብሂል ቅሩብ እግዚአብሔር ፤ ቀ፤ ቆፍ ማለት እግዚአብሔር ቅርብ ነው
ማለት ነው፡፡
ረ፡- ሬስ ፡- ሬስ ብሂል ርኡስ እግዚአብሔር፤ ረ፤ ሬስ ማለት እግዚአብሔር አለቃ ነው
ማለት ነው፡፡
ሰ፡- ሳን፡- ሳን ብሂል ስቡሕ እግዚአብሔር፤ ሰ፤ ሳን ማለት እግዚአብሔር ምስጉን ነው
ማለት ነው፡፡
ተ፡- ታው፡- ታው ብሂል ትጉህ እግዚአብሔር፤ ተ፤ ታው ማለት እግዚአብሔር ትጉህ ነው ማለት ነው፡፡
ኀ የሐ፤ እና ፀ የጸ ድርቦች ተደርገው የግእዝ ፊደል በቊጥር ፳፪ እንደሆኑ የሚገልጹ ሊቃውንት አሉ፡፡ ለምሳሌ አለቃ ኪዳነ ወልድ ክፍሌ ኀ የሐ እና ፀ የጸ ድርቦች እንደሆኑ ሁለቱ ፊደላት ፐ እና ጰ ደግሞ ከጊዜ በኋላ እንደተጨመሩ ይገልጻሉ፡፡ የተጨመሩበትንም ምክንያት ሲያስረዱ ሁለቱ ፊደላት በጽርእ፣ በቅብጥና በሮማይስጥ ያሉ ፊደሎች ናቸው፡፡ አብዛኛዎቹ መጻሕፍት ደግሞ የተተረጎሙት ከእነዚህ ነውና መጻሕፍቱ ከተተረጎሙበት ቋንቋ ጋር ለማስማማት እንደሆነ ያስረዳሉ፡፡
ፊደላት ነገረ እግዚአብሔርን እንደሚያስረዱ በሀለሐመ እንዲሁም በአበገደ አስረድተናል፡፡ የጥንቱ የግእዝ ፊደል የአበገደ እንደሆነ በአለፈውም ገልጸናል፡፡ ይህ የአበገደ የፊደል ቊጥር ፳፪ ነው ይህም የ፳፪ቱ ሥነ ፍጥረት ምሳሌ ነው፡፡ ስለዚህ ፊደል የዕውቀት ሁሉ መሠረት፤ የጥበብ ምንጭ ነውና ምርምራችንን ከፊደል እንድንጀምር ከሚል እሳቤ ይህን አቅርበናል፡፡
ማስታወሻ፡- ኀ የሐ፣ ፀ የጸ ድርቦች ናቸው ስለተባለ ግን የትርጉም ልዩነት አያመጡም ወይም ተመሳሳይ ድምፆች ( ዘረ ድምፆች) ናቸው ማለት አይደለም፡፡ ሠረቀ፡- ወጣ፤ ተወለደ፤ ሰረቀ፡- ሰረቀ፤ በንጉሡ «ሠ» እና በእሳቱ «ሰ» ሲጻፍ የትርጉም ልዩነት እንደሚያመጣ ሁሉ ኀ እና ፀም የትርጉም ልዩነት ያመጣሉ፡፡ ለምሳሌ፡- ፈፀመ በፀሐዩ “ፀ” ሲጻፍ አሰረ፤ ለጎመ፤ የሚል ትርጉም ሲሰጥ፤ ፈጸመ በጸሎቱ «ጸ» ሲጻፍ ደግሞ ጨረሰ የሚል ትርጉም ይሰጣል፡፡ እንዲሁም ነስሐ በሐመሩ «ሐ» ሲጻፍ ተጸጸተ፣ ተመለሰ የሚል ትርጉም የሚሰጥ ሲሆን ነስኀ በብዙኃን «ኀ» ሲጻፍ ደግሞ ሸተተ፤ ከረፋ የሚል ትርጉም ይሰጣል፡፡ ስለዚህ በቋንቋ ሥርዓት አንድ ድምፅ የፍች (የትርጉም) ለውጥ ካመጣ ሞክሼ ወይም ዘረ ድምፅ ሊባል አይችልም፡፡ በመሆኑም ራሳቸውን የቻሉ የግእዝ ድምፆች እንደሆኑ ልብ ማለት ያስፈልጋል፡፡
ምንጭ፡- ሐመር ፳፮ኛ ዓመት ቁጥር ፲
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2019-06-10 13:02:022019-06-10 13:02:02የአበገደ ፊደላት ትርጉም
Page 4 of 6«‹23456›»
በፌስቡክ የትስስር ገጽ ያግኙን
አዳዲስ ጽሑፎች
የቀና ልብ
በዓለ ቅድስት ሥላሴ
ብርሃናተ ዓለም ጴጥሮስ ወጳውሎስ
‹‹ነገን ዛሬ እንሥራ››
ምሥጢረ ትንሣኤ ሙታን
በእሾህ መካከል የበቀለች ጽጌሬዳ
አማናዊቷ መቅደስ!
‹‹ነገን ዛሬ እንሥራ››
‹‹ከሰው ይልቅ ለእግዚአብሔር ልንታዘዝ ይገባል›› (ሐዋ.፭፥፳፱)
‹‹በዚያን ጊዜ ይጾማሉ›› (ማቴ.፱፥፲፮)
‹‹ይፈኑ ለክሙ ጰራቅሊጦስሃ፤ አጽናኝ መንፈስ ይልክላችኋል›› (ዮሐ.፲፬፥፲፮)
ምሥጢረ ቊርባን
ርኅሩኁና የይቅርታ መልአክ
ማኅቶት!
‹‹ነገን ዛሬ እንሥራ››
የጽሑፎች ማውጫ – በወራት
የጽሑፎች ማውጫ – በወራት Select Month July 2024 (6) June 2024 (12) May 2024 (12) April 2024 (12) March 2024 (16) February 2024 (9) January 2024 (18) December 2023 (15) November 2023 (13) October 2023 (11) September 2023 (12) August 2023 (7) July 2023 (12) June 2023 (12) May 2023 (18) April 2023 (13) March 2023 (20) February 2023 (17) January 2023 (17) December 2022 (15) November 2022 (6) October 2022 (13) September 2022 (14) August 2022 (16) July 2022 (15) June 2022 (15) May 2022 (13) April 2022 (14) March 2022 (14) February 2022 (14) January 2022 (20) December 2021 (15) November 2021 (14) October 2021 (11) September 2021 (12) August 2021 (10) July 2021 (11) June 2021 (11) May 2021 (11) April 2021 (11) March 2021 (12) February 2021 (10) January 2021 (5) December 2020 (7) November 2020 (10) October 2020 (9) September 2020 (17) August 2020 (15) July 2020 (15) June 2020 (28) May 2020 (17) April 2020 (10) March 2020 (19) February 2020 (9) January 2020 (12) December 2019 (13) November 2019 (14) October 2019 (10) September 2019 (13) August 2019 (13) July 2019 (6) June 2019 (18) May 2019 (7) April 2019 (10) March 2019 (9) February 2019 (6) January 2019 (7) December 2018 (1) November 2018 (6) October 2018 (2) September 2018 (2) August 2018 (8) July 2018 (9) June 2018 (1) May 2018 (4) April 2018 (34) March 2018 (12) February 2018 (7) January 2018 (3) December 2017 (3) November 2017 (9) October 2017 (13) September 2017 (14) August 2017 (31) July 2017 (14) June 2017 (13) May 2017 (7) April 2017 (30) March 2017 (23) February 2017 (13) January 2017 (20) December 2016 (13) November 2016 (7) October 2016 (9) September 2016 (13) August 2016 (30) July 2016 (20) June 2016 (24) May 2016 (12) April 2016 (4) March 2016 (3) February 2016 (5) January 2016 (9) December 2015 (2) November 2015 (2) October 2015 (2) September 2015 (5) August 2015 (6) July 2015 (2) June 2015 (8) May 2015 (10) April 2015 (7) March 2015 (5) February 2015 (10) January 2015 (9) December 2014 (7) November 2014 (7) October 2014 (15) September 2014 (14) August 2014 (17) July 2014 (22) June 2014 (19) May 2014 (14) April 2014 (1) March 2014 (11) February 2014 (24) January 2014 (19) December 2013 (10) November 2013 (7) October 2013 (14) September 2013 (9) August 2013 (5) July 2013 (9) June 2013 (15) May 2013 (8) April 2013 (24) March 2013 (18) February 2013 (21) January 2013 (20) December 2012 (24) November 2012 (21) October 2012 (26) September 2012 (21) August 2012 (25) July 2012 (11) June 2012 (14) May 2012 (26) April 2012 (35) March 2012 (39) February 2012 (18) January 2012 (17) December 2011 (18) November 2011 (21) October 2011 (11) September 2011 (8) August 2011 (14) July 2011 (16) June 2011 (21) May 2011 (19) April 2011 (14) March 2011 (27) February 2011 (23) January 2011 (22) December 2010 (30) November 2010 (5) October 2010 (3) September 2010 (2) March 2010 (39) February 2010 (7) November 2009 (14) October 2009 (5) September 2009 (8) August 2009 (11) July 2009 (1) April 2009 (1) March 2009 (5) February 2009 (2)


ማዕከላዊ ሶማሊያ ውስጥ ቁልፍ የሚባል ወታደራዊ መደብ ይዞ የቆየው የኢትዮጵያ ጦር ያለአንዳች የቅድሚያ ማስታወሻ አካባቢውን ጥሎ መውጣቱን የኤል ቡር ከተማ ነዋሪዎችና የከተማዪቱ አስተዳዳሪ ለቪኦኤ ገልፀዋል፡፡ ሞቃዲሾ የሚገኙት በሶማሊያ የኢትዮጵያ አምባሣደር ጃማሉዲን ሙስጠፋ ኦማር ማምሻውን ለቪኦኤ በሰጡት ቃል የኢትዮጵያዊያኑን ወታደሮች ከኤል ቡር መውጣት አረጋግጠው ቀድመው ሳያሳውቁ ወጡ የተባለውን ግን አስተባብለዋል፡፡