በኦሮሚያ ክልል በሸገር ከተማ እየተካሄደ ያለው ቤቶችን የማፍረስ እና በግዳጅ ማስነሳት እርምጃ የመኖሪያ ቤት አልባነትን አባብሷል - Ethiopian Human Rights Commission - EHRC
Skip to content
Facebook XYouTube Linkedin Flicker TikTok
Search Search
About
Who We Are
Our Team
Careers
Contact Us
Regions
Regions
EHRC is an independent federal institution tasked with the promotion and protection of human rights in Ethiopia.
Addis Ababa
Afar
Amhara
Benishangul Gumuz
Gambella
Oromia
Somali
Tigray
Central Ethiopia
Sidama
South Ethiopia
South West Ethiopia Peoples'
Areas of Work
Areas of Work
We are an independent national human rights institution tasked with the promotion & protection of human rights in Ethiopia.
Economic, Social & Cultural Rights
Civil & Political Rights
IDPs, Refugees & Migrants’ Rights
Rights of Persons with Disabilities & the Rights of Older Persons
Women’s & Children’s Rights
Human Rights Education
Human Rights Film Festival
Human Rights Monitoring & Investigation
Human Rights Moot Court Competition
Press Releases
Reports
Media
EHRC on the News
EHRC Newsletters
EHRC Videos
EHRC Visuals
Events
Latest
Expert Views
Explainers
Event Updates
Annual Ethiopia Human Rights Situation Reports
Resources
Search Search
Toggle Menu
በኦሮሚያ ክልል በሸገር ከተማ እየተካሄደ ያለው ቤቶችን የማፍረስ እና በግዳጅ ማስነሳት እርምጃ የመኖሪያ ቤት አልባነትን አባብሷል
March 31, 2023 March 31, 2023 Press Release
ሕገ ወጥ ግንባታን የማፍረስ እርምጃ ሕጋዊ ሂደትን መከተልና እርምጃው ሊያስከትል የሚችለውን ማኅበራዊ ቀውስ ከግንዛቤ በማስገባት አማራጭ መፍትሔዎችን ማመቻቸት ያስፈልጋል
በኦሮሚያ ክልል በሸገር ከተማ እየተካሄደ ያለው ቤቶችን የማፍረስ እና በግዳጅ ማስነሳት እርምጃ የመኖሪያ ቤት አልባነትን አባብሷል
ሕገ ወጥ ግንባታን የማፍረስ እርምጃ ሕጋዊ ሂደትን መከተልና እርምጃው ሊያስከትል የሚችለውን ማኅበራዊ ቀውስ ከግንዛቤ በማስገባት አማራጭ መፍትሔዎችን ማመቻቸት ያስፈልጋል
የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ኮሚሽን (ኢሰመኮ/ኮሚሽኑ) በአዲስ አበባ ከተማ ዙሪያ የኦሮሚያ ክልል ውስጥ በቅርቡ በአዲስ መልክ በተደራጀው የሸገር ከተማ አስተዳደር የቤቶች ፈረሳ እና በግዳጅ ማስነሳት (Demolition and Forced Eviction) እየተከናወነባቸው ካሉ አካባቢዎች መካከል ቡራዩ፣ ሰበታ፣ ለገጣፎ ለገዳዲ፣ መነ አብቹ እና በዙሪያው ከሚገኙ አካባቢዎች ቤቶቻቸው የፈረሱባቸው ሰዎች በግል እና በቡድን ለኮሚሽኑ ያቀረቡትን አቤቱታ ተከትሎ ከየካቲት 27 ቀን 2015 ዓ.ም. ጀምሮ ክትትልና ምርመራ ሲያደርግ ቆይቷል። በዚህም መሠረት ለኮሚሽኑ ቅሬታ ያቀረቡ ሰዎችን፣ የሚመለከታቸውን የከተማ አስተዳደር እና የጸጥታ አካላት በማነጋገር፤ በከተማዋ የተለያዩ አካባቢዎች በመዘዋወር ቤቶችን የማፍረስ እና በግዳጅ የማስነሳት ሂደቱ የሚከናወንበትን ሁኔታ እንዲሁም ቀደም ሲል የፈረሱ ቤቶችን የመስክ ምልከታ በማድረግ መረጃ እና ማስረጃ አሰባስቧል።
ለኢሰመኮ ቅሬታቸውን ያቀረቡት ሰዎች ለኮሚሽኑ ሲያስረዱ በየአካባቢው ከቀድሞ/ነባር ባለ ይዞታዎች ቦታ ወይም ቤት በመግዛት ኑሮ መሥርተው ሲኖሩ የነበሩ መሆናቸውን፣ በየአካባቢው ከሚገኙ ማኅበራዊ አገልግሎት ሰጪ ተቋማት የውሃ እና የመብራት አገልግሎት ተጠቃሚ የነበሩ መሆናቸውን፣ ለተለያዩ የአካባቢው የልማት ሥራዎች እንደ ማንኛውም ማኅበረሰብ ክፍያዎችን ሲከፍሉ መቆየታቸውን በመጥቀስ መኖሪያ ቤቶቻቸው ያለ በቂ ቅድመ ማስጠንቀቂያ ከሕግ አግባብ ውጭ እንደፈረሱባቸው ይገልጻሉ።
ኢሰመኮ ያነጋገራቸው የሸገር ከተማ ኃላፊዎች በበኩላቸው የከተማ አስተዳደሩ እንደ አዲስ መመሥረቱን ተከትሎ “ሕጋዊ የይዞታ ማረጋገጫ የሌላቸውን” ግንባታዎች በማፍረስ ላይ እንደሚገኝ ገልጸዋል፡፡ እንዲሁም የአየር ካርታን ጨምሮ ሕጋዊ የይዞታ ማረጋገጫ የሌላቸው፣ ከነባር የአርሶ አደር ይዞታ ውጪ የሆኑ እና በተለይም ከ2005 ዓ.ም. በኋላ የተገነቡ ቤቶች እንዲፈርሱ በተወሰነው መሠረት የተከናወነ መሆኑን፣ ቤቶቹን የማፍረስ ሂደቱን በተመለከተም ከቤቶቹ ባለቤቶች ጋር በክፍለ ከተማ፣ በወረዳ እና በቀበሌ ደረጃ ውይይት ተደርጎ በቂ ግንዛቤ እንዲፈጠር በማድረግ እና በሚፈርሱ ቤቶች ላይ በቅድሚያ ምልክት ከተደረገ በኋላ እራሳቸው ግንባታውን እንዲያፈርሱ ጊዜ የሚሰጣቸው መሆኑን፣ በተሰጣቸው ጊዜ ውስጥ ግንባታውን ሳያነሱ የቀሩ ሰዎች ካሉ ግንባታዎችን በአፍራሽ ግብረ ኃይል እንደሚያፈርሱ፣ የፈረሰውን የግንባታ ቁሳቁስም በሕግ የተቀመጠውን አሠራር በመከተል ወደ ከተማ አስተዳደሩ ተወስዶ ውሳኔ የሚሰጥበት መሆኑን የከተማ አስተዳደሩ ኃላፊዎች ለኮሚሽኑ ጨምረው አስረድተዋል።
ኢሰመኮ በጉዳዩ ዙሪያ በለገጣፎ ለገዳዲ፣ በሰበታ አካባቢ ፉሪ እና ለቡ ተክለሃይማኖት እንዲሁም በቡራዩ ገፈርሳ ኖኖ አካባቢዎች በመዘዋወር ቀደም ሲል የፈረሱ እና የማፍረስ ተግባሩ እየተከናወነ የነበረባቸውን አካባቢዎች ተመልክቷል፡፡ ኮሚሽኑ በለገጣፎ ለገዳዲ ክፍለ ከተማ በመገኘት እየፈረሱ የነበሩ ቤቶችንም ለመመልከት ችሏል። በምልከታው የቤት ማፍረሱ እና በግዳጅ ማስነሳቱ በግብረ ኃይል እየተከናወነ እንደነበረ እና በቦታው ከፖሊስ፣ ልዩ ኃይል እና ሚሊሻ አባላት በተጨማሪ ሌሎች ዱላ የያዙ ሲቪል ሰዎች እንደነበሩም ተመልክቷል።
የክትትልና የምርመራ ሥራው ሙሉ በሙሉ ባይጠናቀቅም እስካሁን በተገኙት መረጃዎች እና ማስረጃዎች መሠረት የቤት ማፍረስ እና በግዳጅ የማንሳት እርምጃው ከሰብአዊ መብቶች አኳያ የታዩበትን ክፍተቶች እና ሊወሰዱ የሚገባቸውን የማስተካከያ እርምጃዎች በተመለከተ ኢሰመኮ የሚከተለውን ይገልጻል።
በዓለም አቀፍ ሕግ እና የሰብአዊ መብቶች መርሆች መሠረት በግዳጅ ማንሳት (Forced Eviction) ማለት አንድን ሰው ወይም ቤተሰብ ወይም ማኅበረሰብ ከሚኖርበት ቤት ወይም ቦታ ላይ ያለ ፈቃዱ፣ አማራጭ መፍትሔ ሳይሰጠው ወይም ሕጋዊ ጥበቃ ሳይደረግለት በጊዜያዊነት ወይም በዘላቂነት በኃይል አስገድዶ ማንሳትን የሚመለከት ነው።
እርምጃው ተገቢ ልየታ ያልተደረገበት ስለመሆኑ
የቤት ፈረሳውና በግዳጅ ማንሳቱ የሚመለከተው የከተማውን መሪ ዕቅድ በሚጥሱ እና የመንግሥት ይዞታን በመውረርና ከአርሶ አደሩ ጋር በተደረገ ሕገ ወጥ የመሬት ግብይት የተገኙ ይዞታዎች ላይ የተደረጉ ግንባታዎችን ነው ቢባልም ሁሉም ቤቶች ግን በተመሳሳይ ሥሪት ላይ የተመሠረቱ ባለመሆናቸው የሚገዛቸውም ሕጎች እና አሠራሮች በዚያው ልክ የተለያዩ ሊሆኑ ይገባ ነበር። ኢሰመኮ ባደረገው ክትትልና ምርመራ እየፈረሱ ያሉ ቤቶች በተለያየ አይነት ክፍል የሚመደቡ መሆኑን ተገንዝቧል።
የመጀመሪያው ክፍል ከ2005 ዓ.ም. በፊት የተገነቡ ቤቶች ሲሆኑ እነዚህን ቤቶች በተመለከተ በሀገሪቱ የከተማ ቦታን በሊዝ ስለመያዝ በወጣው አዋጅ ቁጥር 721/2004 አንቀጽ 6(4) እና (5) እንደተደነገገው አዋጁ ከመውጣቱ በፊት በኢመደበኛ መልኩ የተገነቡ ቤቶች የከተሞችን ፕላን እና የሽንሻኖ ስታንዳርድ ሲያሟሉ ወደ መደበኛ ሥሪት እንደሚዞሩ ደንግጓል። ነገር ግን ኮሚሽኑ ባደረገው ማጣራት እነዚህን ቤቶች ሕጉ በደነገገው መሠረት በወቅቱ ወደ መደበኛ ሥሪት እንዲዘዋወሩ የሚያስችላቸውን መስፈርቶች ማሟላታቸውን በማረጋገጥ የማዘዋወር ሥራ ሳይሠራ እንዲሁ እንዲፈርሱ መደረጋቸውን ለመረዳት ችሏል።
ሁለተኛው ክፍል በግዢ የተገኙ ቤቶች ሲሆኑ፤ ከእነዚህ ቤቶች ውስጥ መደበኛ ካርታ፣ የአየር ላይ ካርታ እና አረንጓዴ ደብተር ያላቸው እንዲሁም እንዳይፈርሱ የፍርድ ቤት እግድ ያለባቸው ቤቶች ከከተማ ፕላን ጋር የማይሄዱ ናቸው ከተባለ፤ በሕግ አግባብ በተደነገገው መሠረት ተለዋጭ የቤት መሥሪያ ቦታ እና ተገቢው ካሳ ተከፍሏቸው መነሳት የሚገባቸው ነበሩ። ቤቶቹ በገጠር መሬት ላይ የተሠሩ ናቸው የሚባል ቢሆን እንኳ በኦሮሚያ የገጠር መሬት አስተዳደር እና አጠቃቀም አዋጅ ቁጥር 130/1999 አንቀጽ 6(8) መሠረት በቂ ጊዜ ተሰጥቶ ንብረቶቻቸውን እንዲያነሱ ይደረጋል እንጂ በድንገት ማፍረስ አይገባም ነበር።
ሦስተኛው እና አራተኛው ክፍል ከአርሶ አደሮች ጋር በተደረገ ሕገ ወጥ የመሬት ሽያጭ በተገኘ ቦታ ላይ የተሠሩ ቤቶች እና ከ2005 ዓ.ም. በኋላ ያለሕጋዊ ፈቃድ በመንግሥት ይዞታዎች ላይ የተገነቡ ቤቶች ናቸው።
ስለሆነም እንዲፈርሱ የተደረጉት ቤቶች በተለያየ አይነት ሥሪት ላይ የተመሠረቱ ስለሆነ እንደየነገሩ ሁኔታ ተገቢው መለየት እና ማጣራት እየተደረገ ሊፈጸም ይገባው ነበር፡፡ ሕገ ወጥ ግንባታ ማፍረስና የመንግሥት ይዞታ የሆነን ቦታ መልሶ መውሰድ ሕጋዊ እርምጃ ቢሆንም እንኳን፤ የመኖሪያ ቤት ማፍረስና በግዳጅ ማስነሳት ዜጎችን መኖሪያ ቤት አልባ በሚያደርግ መልኩ መደረግ እንደሌለበት እና በሕግ የተፈቀደ እና ለቅቡል አላማ የተደረገ መሆኑ ብቻ በቂ ምክንያት ሊሆን እንደማይችል ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች ሕግ ይደነግጋል። ዜጎች የመኖሪያ ቤት መብት እንዳላቸው ኢትዮጵያ ያጸደቀችው ዓለም አቀፍ የኢኮኖሚያዊ፣ ማኅበራዊ እና ባህላዊ መብቶች ቃልኪዳን በአንቀጽ 11 የደነገገ ሲሆን ኢመደበኛ በሆነ መንገድ እንኳን የተገኙ የመኖሪያ ቤቶችን በሚመለከት መኖሪያ ቤት አልባነትን ለመከላከል ሲባል ሕጋዊ የይዞታ ዋስትና ሊሰጣቸው ወይም አማራጭ መፍትሔ ሊመቻች እንደሚገባ የኢኮኖሚያዊ፣ ማኅበራዊ እና ባህላዊ መብቶች ኮሚቴ በግዳጅ ማንሳትን በተመለከተ ባወጣው አጠቃላይ አስተያየት ቁጥር 7 ላይ አስቀምጧል።
እርምጃው ያለ በቂ የቅድመ ማስጠንቀቂያ (ቀድሞ የማሳወቅ ግዴታ) የተከናወነ ስለመሆኑ
እንዲፈርስ የተፈለገው ቤት ያለበት የመሬት ይዞታ ዓይነት በሕግ ሊሰጥ የሚገባውን የቅድመ ማስጠንቀቂያ ጊዜ መጠን የተለያየ የሚያደርገው ቢሆንም፤ ነገር ግን በማናቸውም ዓይነት ይዞታና ሁሉም ዓይነት ቤቶች (በመደበኛም ሆነ በኢመደበኛ መንገድ በተያዙ መሬቶች ላይ የተሠሩ ቤቶች) የቅድመ ማስጠንቀቂያ ሳይሰጥ የመኖሪያ ቤት እንዲፈርስ ሊደረግ አይችልም። ይህም ለሕዝብ ጥቅም ሲባል የመሬት ይዞታ የሚለቀቅበት፣ ካሣ የሚከፈልበት እና ተነሺዎች መልሰው የሚቋቋሙበትን ሁኔታ ለመወሰን በወጣው አዋጅ ቁጥር 1161/2011 አንቀጽ 8(8) እና የከተማ ቦታን በሊዝ ስለመያዝ በወጣው አዋጅ ቁጥር 721/2004 አንቀጽ 26(4) ላይ በግልጽ ተደንግጓል።
የከተማው አስተዳደር ቤቶቹን ከማፍረሱ በፊት በቂ የቅድሚያ ማስጠንቀቂያ መሰጠቱን እና ከነዋሪዎች ጋር ውይይት መደረጉን በዚህም ንብረቶቻቸውን በታዘዙት መሠረት ቀድመው ያነሱ ሰዎች ያሉ መሆኑን የገለጹ ቢሆንም በአንዳንድ አካባቢዎች ይህ መሠረታዊ ቅድመ ሁኔታ ተግባራዊ አለመደረጉን ማወቅ ተችሏል፡፡ ኢሰመኮ ያነጋገራቸው ቤቶቻቸው የፈረሱባቸው በርካታ ሰዎች ቤታቸው እንደሚፈርስ አስቀድሞ ያልተነገራቸው መሆኑን እና አፍራሽ ግብረ ኃይሉ በድንገት መጥቶ እንዳፈረሰባቸው ተናግረዋል። ለምሳሌ በተለምዶ ለቡ ተክለ ሃይማኖት ተብሎ በሚጠራ ስፍራ ወደ ሥራ ገበታቸው ከሄዱ በኋላ ሀብት ንብረታቸውን ሳይሰበስቡ ቤቶቻቸው የፈረሱባቸው ቤተሰቦችን ኮሚሽኑ አነጋግሯል፡፡ በተመሳሳይ በለገጣፎ ለገዳዲ ክፍለ ከተማ ቄስ ሰፈር እየተባለ በሚጠራው አካባቢ ቤታቸው የፈረሰባቸው ሰዎች ቤታቸው ውስጥ እንዳሉ አፍራሽ ግብረ ኃይሉ ድንገት መጥቶ ቆርቆሮ መንቀል እንደጀመረ ተናግረዋል።
አድሎአዊ እርምጃ ስለመኖሩ
መንግሥት የሚወስዳቸው ማናችውም እርምጃዎች ከአድሎ የጸዱ መሆን እንደሚገባቸው በዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች ሰነዶች እና በሀገር አቀፍ ሕጎች እውቅና ከተሰጠው የሰብአዊ መብቶች መርሆች መካከል አንዱ ነው። ኢሰመኮ ክትትል እና ምርመራ ባደረገባቸው አንዳንድ ቦታዎች ላይ አድሏዊ እርምጃዎች እየተወሰዱ እንዳሉ ለመመልከት ተችሏል። ለምሳሌ በለገጣፎ ለገዳዲ ክፍለ ከተማ ቄስ ሰፈር እየተባለ በሚጠራው አካባቢ ተያይዘው ከተሰሩ ቤቶች ውስጥ ሁለት ቤቶችን በማስቀረት ሌሎች ቤቶች እንዲፈርሱ ተደርገዋል። ቤቶቻቸው የፈረሱባቸው ሰዎች አድሎው ብሔር ተኮር እንደሆነ እምነት እንዳላቸው የገለጹ ሲሆን የመንግሥት ኃላፊዎች ግን ይህ እንዳልሆነ አስረድተዋል።
እስር፣ የአካልና ሥነ-ልቦና ጉዳት እና እንግልት ስለመድረሱ
በአንዳንድ ቦታዎች የማፍረስ እና በግዳጅ የማስነሳቱ ሂደት ለሁከት፣ እንግልት፣ ለአካልና ሥነ ልቦና ጉዳት እና ለእስር ምክንያት ሆኗል፡፡ ሰዎች በከፍተኛ ድካም እና ጥረት ያፈሩት ንብረት ሲወድምባቸው ስሜታዊ መሆናቸው የሚጠበቅ መሆኑን ከግንዛቤ በማስገባት የመንግሥት ጸጥታ ኃይሎች ምላሽ የተቆጠበ እና በትዕግስት ላይ የተመሠረተ ሊሆን ይገባል። ይሁንና በአንዳድ አካባቢዎች ቤታቸው እንዳይፈርስባቸው የተቃወሙ፣ መንገድ የዘጉ፣ ጩኸት ያሰሙ ሰዎች በጸጥታ አስከባሪዎች ተመጣጣኝ ያልሆነ የኃይል እርምጃ መደብደባቸውን፣ የተወሰነ መጠን የአካል ጉዳት መድረሱን፣ በቤተሰብና ሕፃናት ልጆች ላይ የሥነ ልቦና ጉዳት መድረሱን እንዲሁም የተወሰኑ ሰዎች ደግሞ ለተለያየ የጊዜ መጠን እስር መዳረጋቸውን ኢሰመኮ ተረድቷል።
የከተማ አስተዳደሩ በበኩሉ በተለይም በተለምዶ ለቡ ተክለሃይማኖት እና መነ አብቹ ተብለው በሚጠሩ አካባቢዎች ሥራውን ለማደናቀፍ በቡድን ተደራጅተው በመንቀሳቀስ በጸጥታ ኃይሎች ላይ ጉዳት ለማድረስ ሙከራ ያደረጉ ሰዎች መኖራቸውን ገልጾ ይህንን ለመቆጣጠር ፖሊስ በወሰደው እርምጃ መጠነኛ የአካል ጉዳት የደረሰባቸው ሰዎች ሊኖሩ የሚችሉ መሆኑን በመግልጽ የሞተ ሰው ግን አለመኖሩን አስረድቷል፡፡ ነገር ግን ፊሊዶሮ በተባለ ቦታ ላይ በተደረገው የቤት ፈረሳ የሰው ሕይወት ማለፉን ኢሰመኮ መረጃ የደረሰው ሲሆን ይህን በተመለከተ ክትትል እያደረገ ይገኛል። የከተማ አስተዳደሩ በጊዜያዊነት በቁጥጥር ስር የዋሉ ሰዎች የነበሩ መሆኑን ገልጸው ሁሉም በአጭር ጊዜ ውስጥ የማጣራት ሥራ ተከናውኖ ከእስር መለቀቃቸውን ያስረዱ ቢሆንም ይህ መግለጫ እስከ ተሰጠበት ጊዜ ድረስ የታሰሩ ሰዎች እንዳሉ ለማወቅ ተችሏል።
ኢሰመኮ ከአቤቱታ አቅራቢዎች እና ተገቢነት ካላቸው የመንግሥት አካላት ባሰባሰበው መረጃ እና ማስረጃ መሠረት የማፍረስና በግዳጅ የማንሳት እርምጃው በርካታ ቤተሰቦችን ለከፍተኛ የኢኮኖሚ እና የማኅበራዊ ቀውስ ዳርጓል፤ ተማሪዎች ከትምህርታቸው ለማቋረጥ ተገደዋል፤ በርካታ ቤተሰቦች የእለት ተእለት ተግባራቸውን ማከናወን የማይችሉበት ሁኔታ ተፈጥሯል፤ በርካታ ቤተሰቦች ተፈናቅለው ወደ ሌሎች ቦታዎች ለመሄድ ተገደዋል፤ ከፊሎቹም መንገድ ላይ ወድቀዋል ወይም በተለያዩ የሀገር ውስጥ መጠለያ ጣቢያ በመሰብሰብ የመንግሥት እርዳታ ለመጠባበቅ ተገደዋል።
የክልሉ መንግሥትና የከተማ አስተዳደሩ የማፍረስና በግዳጅ የማንሳት እርምጃውን ተግባራዊ ከማድረግ በፊት ቤቶቹ እንደተገነቡበት የይዞታ ዓይነትና ሁኔታ፣ ለብዙ ዓመታት የመብራት እና የውሃ እንዲሁም ሌሎች ማኅበራዊ አገልግሎቶችን እየሰጠ እና ነዋሪዎቹ የማኅበራዊ ሕይወት እንዲመሠርቱ ሲያደርግ የቆየ መሆኑን ከግምት ውስጥ በማስገባት አማራጭ መፍትሔዎችን በማመቻቸት የሰብአዊ መብቶች መከበራቸውንና መጠበቃቸውን ሊያረጋግጥ ይገባ ነበር።
ለወደፊትም ተመሳሳይ ኢመደበኛ ይዞታዎች እንዳይስፋፉ ተገቢ የሆኑ የቅድመ መከላከል ሥራዎችን አስቀድሞ መሥራቱ እንደተጠበቀ ሆኖ፤ የማፍረስና በግዳጅ ማስነሳት እንደ መጨረሻ አመራጭ የሚተገበርና አፈጻጸሙም ሰብአዊ መብቶችን ባከበረ መንገድ፣ እንዲሁም ቅሬታዎች በሚጣሩበት ሕጋዊ ሥርዓት ብቻ ሊሆን ይገባል፡፡
ስለሆነም በዚህ የማፍረስና በግዳጅ ማንሳት እርምጃ ለተጎዱ ሰዎች በሕጋዊ መንገድ የመኖሪያ ቤት ሊያገኙ የሚችሉበት መንገድና ለደረሰባቸው የንብረት ውድመት ሊካሱ የሚችሉበት መንገድ በአፋጣኝ ሊመቻች ይገባል።
የኢሰመኮ ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ መብቶች ሥራ ክፍል ዳይሬክተር ዶ/ር ብራይትማን ገብረሚካኤል “ኢመደበኛ ይዞታዎቸን መከላከል የመንግሥት ኃላፊነት ቢሆንም የማፍረስና በግዳጅ የማንሳት እርምጃዎች ሰዎች ሕይወታቸው እንዲናጋ እና ቤተሰብ እንዲበተን የሚያደርግ መሆን የለበትም፤ ይልቁንም ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ መብቶች የተከበሩበት አሠራር መሆኑን ማረጋገጥ ይገባል” ብለዋል፡፡
Designed by 360Ground.com
`); myWindow.document.write('
'); myWindow.document.close(); myWindow.focus(); myWindow.onload = function(){ this.print(); } myWindow.onafterprint = function(){ this.close(); } return true; } Twitter Facebook Telegram Email Whatsapp Print
የኢትዮጵያ ሰብአዊ መብቶች ኮሚሽን (ኢሰመኮ/ኮሚሽኑ) በአዲስ አበባ ከተማ ዙሪያ የኦሮሚያ ክልል ውስጥ በቅርቡ በአዲስ መልክ በተደራጀው የሸገር ከተማ አስተዳደር የቤቶች ፈረሳ እና በግዳጅ ማስነሳት (Demolition and Forced Eviction) እየተከናወነባቸው ካሉ አካባቢዎች መካከል ቡራዩ፣ ሰበታ፣ ለገጣፎ ለገዳዲ፣ መነ አብቹ እና በዙሪያው ከሚገኙ አካባቢዎች ቤቶቻቸው የፈረሱባቸው ሰዎች በግል እና በቡድን ለኮሚሽኑ ያቀረቡትን አቤቱታ ተከትሎ ከየካቲት 27 ቀን 2015 ዓ.ም. ጀምሮ ክትትልና ምርመራ ሲያደርግ ቆይቷል። በዚህም መሠረት ለኮሚሽኑ ቅሬታ ያቀረቡ ሰዎችን፣ የሚመለከታቸውን የከተማ አስተዳደር እና የጸጥታ አካላት በማነጋገር፤ በከተማዋ የተለያዩ አካባቢዎች በመዘዋወር ቤቶችን የማፍረስ እና በግዳጅ የማስነሳት ሂደቱ የሚከናወንበትን ሁኔታ እንዲሁም ቀደም ሲል የፈረሱ ቤቶችን የመስክ ምልከታ በማድረግ መረጃ እና ማስረጃ አሰባስቧል።
ለኢሰመኮ ቅሬታቸውን ያቀረቡት ሰዎች ለኮሚሽኑ ሲያስረዱ በየአካባቢው ከቀድሞ/ነባር ባለ ይዞታዎች ቦታ ወይም ቤት በመግዛት ኑሮ መሥርተው ሲኖሩ የነበሩ መሆናቸውን፣ በየአካባቢው ከሚገኙ ማኅበራዊ አገልግሎት ሰጪ ተቋማት የውሃ እና የመብራት አገልግሎት ተጠቃሚ የነበሩ መሆናቸውን፣ ለተለያዩ የአካባቢው የልማት ሥራዎች እንደ ማንኛውም ማኅበረሰብ ክፍያዎችን ሲከፍሉ መቆየታቸውን በመጥቀስ መኖሪያ ቤቶቻቸው ያለ በቂ ቅድመ ማስጠንቀቂያ ከሕግ አግባብ ውጭ እንደፈረሱባቸው ይገልጻሉ።
ኢሰመኮ ያነጋገራቸው የሸገር ከተማ ኃላፊዎች በበኩላቸው የከተማ አስተዳደሩ እንደ አዲስ መመሥረቱን ተከትሎ “ሕጋዊ የይዞታ ማረጋገጫ የሌላቸውን” ግንባታዎች በማፍረስ ላይ እንደሚገኝ ገልጸዋል፡፡ እንዲሁም የአየር ካርታን ጨምሮ ሕጋዊ የይዞታ ማረጋገጫ የሌላቸው፣ ከነባር የአርሶ አደር ይዞታ ውጪ የሆኑ እና በተለይም ከ2005 ዓ.ም. በኋላ የተገነቡ ቤቶች እንዲፈርሱ በተወሰነው መሠረት የተከናወነ መሆኑን፣ ቤቶቹን የማፍረስ ሂደቱን በተመለከተም ከቤቶቹ ባለቤቶች ጋር በክፍለ ከተማ፣ በወረዳ እና በቀበሌ ደረጃ ውይይት ተደርጎ በቂ ግንዛቤ እንዲፈጠር በማድረግ እና በሚፈርሱ ቤቶች ላይ በቅድሚያ ምልክት ከተደረገ በኋላ እራሳቸው ግንባታውን እንዲያፈርሱ ጊዜ የሚሰጣቸው መሆኑን፣ በተሰጣቸው ጊዜ ውስጥ ግንባታውን ሳያነሱ የቀሩ ሰዎች ካሉ ግንባታዎችን በአፍራሽ ግብረ ኃይል እንደሚያፈርሱ፣ የፈረሰውን የግንባታ ቁሳቁስም በሕግ የተቀመጠውን አሠራር በመከተል ወደ ከተማ አስተዳደሩ ተወስዶ ውሳኔ የሚሰጥበት መሆኑን የከተማ አስተዳደሩ ኃላፊዎች ለኮሚሽኑ ጨምረው አስረድተዋል።
ኢሰመኮ በጉዳዩ ዙሪያ በለገጣፎ ለገዳዲ፣ በሰበታ አካባቢ ፉሪ እና ለቡ ተክለሃይማኖት እንዲሁም በቡራዩ ገፈርሳ ኖኖ አካባቢዎች በመዘዋወር ቀደም ሲል የፈረሱ እና የማፍረስ ተግባሩ እየተከናወነ የነበረባቸውን አካባቢዎች ተመልክቷል፡፡ ኮሚሽኑ በለገጣፎ ለገዳዲ ክፍለ ከተማ በመገኘት እየፈረሱ የነበሩ ቤቶችንም ለመመልከት ችሏል። በምልከታው የቤት ማፍረሱ እና በግዳጅ ማስነሳቱ በግብረ ኃይል እየተከናወነ እንደነበረ እና በቦታው ከፖሊስ፣ ልዩ ኃይል እና ሚሊሻ አባላት በተጨማሪ ሌሎች ዱላ የያዙ ሲቪል ሰዎች እንደነበሩም ተመልክቷል።
የክትትልና የምርመራ ሥራው ሙሉ በሙሉ ባይጠናቀቅም እስካሁን በተገኙት መረጃዎች እና ማስረጃዎች መሠረት የቤት ማፍረስ እና በግዳጅ የማንሳት እርምጃው ከሰብአዊ መብቶች አኳያ የታዩበትን ክፍተቶች እና ሊወሰዱ የሚገባቸውን የማስተካከያ እርምጃዎች በተመለከተ ኢሰመኮ የሚከተለውን ይገልጻል።
በዓለም አቀፍ ሕግ እና የሰብአዊ መብቶች መርሆች መሠረት በግዳጅ ማንሳት (Forced Eviction) ማለት አንድን ሰው ወይም ቤተሰብ ወይም ማኅበረሰብ ከሚኖርበት ቤት ወይም ቦታ ላይ ያለ ፈቃዱ፣ አማራጭ መፍትሔ ሳይሰጠው ወይም ሕጋዊ ጥበቃ ሳይደረግለት በጊዜያዊነት ወይም በዘላቂነት በኃይል አስገድዶ ማንሳትን የሚመለከት ነው።
እርምጃው ተገቢ ልየታ ያልተደረገበት ስለመሆኑ
የቤት ፈረሳውና በግዳጅ ማንሳቱ የሚመለከተው የከተማውን መሪ ዕቅድ በሚጥሱ እና የመንግሥት ይዞታን በመውረርና ከአርሶ አደሩ ጋር በተደረገ ሕገ ወጥ የመሬት ግብይት የተገኙ ይዞታዎች ላይ የተደረጉ ግንባታዎችን ነው ቢባልም ሁሉም ቤቶች ግን በተመሳሳይ ሥሪት ላይ የተመሠረቱ ባለመሆናቸው የሚገዛቸውም ሕጎች እና አሠራሮች በዚያው ልክ የተለያዩ ሊሆኑ ይገባ ነበር። ኢሰመኮ ባደረገው ክትትልና ምርመራ እየፈረሱ ያሉ ቤቶች በተለያየ አይነት ክፍል የሚመደቡ መሆኑን ተገንዝቧል።
የመጀመሪያው ክፍል ከ2005 ዓ.ም. በፊት የተገነቡ ቤቶች ሲሆኑ እነዚህን ቤቶች በተመለከተ በሀገሪቱ የከተማ ቦታን በሊዝ ስለመያዝ በወጣው አዋጅ ቁጥር 721/2004 አንቀጽ 6(4) እና (5) እንደተደነገገው አዋጁ ከመውጣቱ በፊት በኢመደበኛ መልኩ የተገነቡ ቤቶች የከተሞችን ፕላን እና የሽንሻኖ ስታንዳርድ ሲያሟሉ ወደ መደበኛ ሥሪት እንደሚዞሩ ደንግጓል። ነገር ግን ኮሚሽኑ ባደረገው ማጣራት እነዚህን ቤቶች ሕጉ በደነገገው መሠረት በወቅቱ ወደ መደበኛ ሥሪት እንዲዘዋወሩ የሚያስችላቸውን መስፈርቶች ማሟላታቸውን በማረጋገጥ የማዘዋወር ሥራ ሳይሠራ እንዲሁ እንዲፈርሱ መደረጋቸውን ለመረዳት ችሏል።
ሁለተኛው ክፍል በግዢ የተገኙ ቤቶች ሲሆኑ፤ ከእነዚህ ቤቶች ውስጥ መደበኛ ካርታ፣ የአየር ላይ ካርታ እና አረንጓዴ ደብተር ያላቸው እንዲሁም እንዳይፈርሱ የፍርድ ቤት እግድ ያለባቸው ቤቶች ከከተማ ፕላን ጋር የማይሄዱ ናቸው ከተባለ፤ በሕግ አግባብ በተደነገገው መሠረት ተለዋጭ የቤት መሥሪያ ቦታ እና ተገቢው ካሳ ተከፍሏቸው መነሳት የሚገባቸው ነበሩ። ቤቶቹ በገጠር መሬት ላይ የተሠሩ ናቸው የሚባል ቢሆን እንኳ በኦሮሚያ የገጠር መሬት አስተዳደር እና አጠቃቀም አዋጅ ቁጥር 130/1999 አንቀጽ 6(8) መሠረት በቂ ጊዜ ተሰጥቶ ንብረቶቻቸውን እንዲያነሱ ይደረጋል እንጂ በድንገት ማፍረስ አይገባም ነበር።
ሦስተኛው እና አራተኛው ክፍል ከአርሶ አደሮች ጋር በተደረገ ሕገ ወጥ የመሬት ሽያጭ በተገኘ ቦታ ላይ የተሠሩ ቤቶች እና ከ2005 ዓ.ም. በኋላ ያለሕጋዊ ፈቃድ በመንግሥት ይዞታዎች ላይ የተገነቡ ቤቶች ናቸው።
ስለሆነም እንዲፈርሱ የተደረጉት ቤቶች በተለያየ አይነት ሥሪት ላይ የተመሠረቱ ስለሆነ እንደየነገሩ ሁኔታ ተገቢው መለየት እና ማጣራት እየተደረገ ሊፈጸም ይገባው ነበር፡፡ ሕገ ወጥ ግንባታ ማፍረስና የመንግሥት ይዞታ የሆነን ቦታ መልሶ መውሰድ ሕጋዊ እርምጃ ቢሆንም እንኳን፤ የመኖሪያ ቤት ማፍረስና በግዳጅ ማስነሳት ዜጎችን መኖሪያ ቤት አልባ በሚያደርግ መልኩ መደረግ እንደሌለበት እና በሕግ የተፈቀደ እና ለቅቡል አላማ የተደረገ መሆኑ ብቻ በቂ ምክንያት ሊሆን እንደማይችል ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች ሕግ ይደነግጋል። ዜጎች የመኖሪያ ቤት መብት እንዳላቸው ኢትዮጵያ ያጸደቀችው ዓለም አቀፍ የኢኮኖሚያዊ፣ ማኅበራዊ እና ባህላዊ መብቶች ቃልኪዳን በአንቀጽ 11 የደነገገ ሲሆን ኢመደበኛ በሆነ መንገድ እንኳን የተገኙ የመኖሪያ ቤቶችን በሚመለከት መኖሪያ ቤት አልባነትን ለመከላከል ሲባል ሕጋዊ የይዞታ ዋስትና ሊሰጣቸው ወይም አማራጭ መፍትሔ ሊመቻች እንደሚገባ የኢኮኖሚያዊ፣ ማኅበራዊ እና ባህላዊ መብቶች ኮሚቴ በግዳጅ ማንሳትን በተመለከተ ባወጣው አጠቃላይ አስተያየት ቁጥር 7 ላይ አስቀምጧል።
እርምጃው ያለ በቂ የቅድመ ማስጠንቀቂያ (ቀድሞ የማሳወቅ ግዴታ) የተከናወነ ስለመሆኑ
እንዲፈርስ የተፈለገው ቤት ያለበት የመሬት ይዞታ ዓይነት በሕግ ሊሰጥ የሚገባውን የቅድመ ማስጠንቀቂያ ጊዜ መጠን የተለያየ የሚያደርገው ቢሆንም፤ ነገር ግን በማናቸውም ዓይነት ይዞታና ሁሉም ዓይነት ቤቶች (በመደበኛም ሆነ በኢመደበኛ መንገድ በተያዙ መሬቶች ላይ የተሠሩ ቤቶች) የቅድመ ማስጠንቀቂያ ሳይሰጥ የመኖሪያ ቤት እንዲፈርስ ሊደረግ አይችልም። ይህም ለሕዝብ ጥቅም ሲባል የመሬት ይዞታ የሚለቀቅበት፣ ካሣ የሚከፈልበት እና ተነሺዎች መልሰው የሚቋቋሙበትን ሁኔታ ለመወሰን በወጣው አዋጅ ቁጥር 1161/2011 አንቀጽ 8(8) እና የከተማ ቦታን በሊዝ ስለመያዝ በወጣው አዋጅ ቁጥር 721/2004 አንቀጽ 26(4) ላይ በግልጽ ተደንግጓል።
የከተማው አስተዳደር ቤቶቹን ከማፍረሱ በፊት በቂ የቅድሚያ ማስጠንቀቂያ መሰጠቱን እና ከነዋሪዎች ጋር ውይይት መደረጉን በዚህም ንብረቶቻቸውን በታዘዙት መሠረት ቀድመው ያነሱ ሰዎች ያሉ መሆኑን የገለጹ ቢሆንም በአንዳንድ አካባቢዎች ይህ መሠረታዊ ቅድመ ሁኔታ ተግባራዊ አለመደረጉን ማወቅ ተችሏል፡፡ ኢሰመኮ ያነጋገራቸው ቤቶቻቸው የፈረሱባቸው በርካታ ሰዎች ቤታቸው እንደሚፈርስ አስቀድሞ ያልተነገራቸው መሆኑን እና አፍራሽ ግብረ ኃይሉ በድንገት መጥቶ እንዳፈረሰባቸው ተናግረዋል። ለምሳሌ በተለምዶ ለቡ ተክለ ሃይማኖት ተብሎ በሚጠራ ስፍራ ወደ ሥራ ገበታቸው ከሄዱ በኋላ ሀብት ንብረታቸውን ሳይሰበስቡ ቤቶቻቸው የፈረሱባቸው ቤተሰቦችን ኮሚሽኑ አነጋግሯል፡፡ በተመሳሳይ በለገጣፎ ለገዳዲ ክፍለ ከተማ ቄስ ሰፈር እየተባለ በሚጠራው አካባቢ ቤታቸው የፈረሰባቸው ሰዎች ቤታቸው ውስጥ እንዳሉ አፍራሽ ግብረ ኃይሉ ድንገት መጥቶ ቆርቆሮ መንቀል እንደጀመረ ተናግረዋል።
አድሎአዊ እርምጃ ስለመኖሩ
መንግሥት የሚወስዳቸው ማናችውም እርምጃዎች ከአድሎ የጸዱ መሆን እንደሚገባቸው በዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች ሰነዶች እና በሀገር አቀፍ ሕጎች እውቅና ከተሰጠው የሰብአዊ መብቶች መርሆች መካከል አንዱ ነው። ኢሰመኮ ክትትል እና ምርመራ ባደረገባቸው አንዳንድ ቦታዎች ላይ አድሏዊ እርምጃዎች እየተወሰዱ እንዳሉ ለመመልከት ተችሏል። ለምሳሌ በለገጣፎ ለገዳዲ ክፍለ ከተማ ቄስ ሰፈር እየተባለ በሚጠራው አካባቢ ተያይዘው ከተሰሩ ቤቶች ውስጥ ሁለት ቤቶችን በማስቀረት ሌሎች ቤቶች እንዲፈርሱ ተደርገዋል። ቤቶቻቸው የፈረሱባቸው ሰዎች አድሎው ብሔር ተኮር እንደሆነ እምነት እንዳላቸው የገለጹ ሲሆን የመንግሥት ኃላፊዎች ግን ይህ እንዳልሆነ አስረድተዋል።
እስር፣ የአካልና ሥነ-ልቦና ጉዳት እና እንግልት ስለመድረሱ
በአንዳንድ ቦታዎች የማፍረስ እና በግዳጅ የማስነሳቱ ሂደት ለሁከት፣ እንግልት፣ ለአካልና ሥነ ልቦና ጉዳት እና ለእስር ምክንያት ሆኗል፡፡ ሰዎች በከፍተኛ ድካም እና ጥረት ያፈሩት ንብረት ሲወድምባቸው ስሜታዊ መሆናቸው የሚጠበቅ መሆኑን ከግንዛቤ በማስገባት የመንግሥት ጸጥታ ኃይሎች ምላሽ የተቆጠበ እና በትዕግስት ላይ የተመሠረተ ሊሆን ይገባል። ይሁንና በአንዳድ አካባቢዎች ቤታቸው እንዳይፈርስባቸው የተቃወሙ፣ መንገድ የዘጉ፣ ጩኸት ያሰሙ ሰዎች በጸጥታ አስከባሪዎች ተመጣጣኝ ያልሆነ የኃይል እርምጃ መደብደባቸውን፣ የተወሰነ መጠን የአካል ጉዳት መድረሱን፣ በቤተሰብና ሕፃናት ልጆች ላይ የሥነ ልቦና ጉዳት መድረሱን እንዲሁም የተወሰኑ ሰዎች ደግሞ ለተለያየ የጊዜ መጠን እስር መዳረጋቸውን ኢሰመኮ ተረድቷል።
የከተማ አስተዳደሩ በበኩሉ በተለይም በተለምዶ ለቡ ተክለሃይማኖት እና መነ አብቹ ተብለው በሚጠሩ አካባቢዎች ሥራውን ለማደናቀፍ በቡድን ተደራጅተው በመንቀሳቀስ በጸጥታ ኃይሎች ላይ ጉዳት ለማድረስ ሙከራ ያደረጉ ሰዎች መኖራቸውን ገልጾ ይህንን ለመቆጣጠር ፖሊስ በወሰደው እርምጃ መጠነኛ የአካል ጉዳት የደረሰባቸው ሰዎች ሊኖሩ የሚችሉ መሆኑን በመግልጽ የሞተ ሰው ግን አለመኖሩን አስረድቷል፡፡ ነገር ግን ፊሊዶሮ በተባለ ቦታ ላይ በተደረገው የቤት ፈረሳ የሰው ሕይወት ማለፉን ኢሰመኮ መረጃ የደረሰው ሲሆን ይህን በተመለከተ ክትትል እያደረገ ይገኛል። የከተማ አስተዳደሩ በጊዜያዊነት በቁጥጥር ስር የዋሉ ሰዎች የነበሩ መሆኑን ገልጸው ሁሉም በአጭር ጊዜ ውስጥ የማጣራት ሥራ ተከናውኖ ከእስር መለቀቃቸውን ያስረዱ ቢሆንም ይህ መግለጫ እስከ ተሰጠበት ጊዜ ድረስ የታሰሩ ሰዎች እንዳሉ ለማወቅ ተችሏል።
ኢሰመኮ ከአቤቱታ አቅራቢዎች እና ተገቢነት ካላቸው የመንግሥት አካላት ባሰባሰበው መረጃ እና ማስረጃ መሠረት የማፍረስና በግዳጅ የማንሳት እርምጃው በርካታ ቤተሰቦችን ለከፍተኛ የኢኮኖሚ እና የማኅበራዊ ቀውስ ዳርጓል፤ ተማሪዎች ከትምህርታቸው ለማቋረጥ ተገደዋል፤ በርካታ ቤተሰቦች የእለት ተእለት ተግባራቸውን ማከናወን የማይችሉበት ሁኔታ ተፈጥሯል፤ በርካታ ቤተሰቦች ተፈናቅለው ወደ ሌሎች ቦታዎች ለመሄድ ተገደዋል፤ ከፊሎቹም መንገድ ላይ ወድቀዋል ወይም በተለያዩ የሀገር ውስጥ መጠለያ ጣቢያ በመሰብሰብ የመንግሥት እርዳታ ለመጠባበቅ ተገደዋል።
የክልሉ መንግሥትና የከተማ አስተዳደሩ የማፍረስና በግዳጅ የማንሳት እርምጃውን ተግባራዊ ከማድረግ በፊት ቤቶቹ እንደተገነቡበት የይዞታ ዓይነትና ሁኔታ፣ ለብዙ ዓመታት የመብራት እና የውሃ እንዲሁም ሌሎች ማኅበራዊ አገልግሎቶችን እየሰጠ እና ነዋሪዎቹ የማኅበራዊ ሕይወት እንዲመሠርቱ ሲያደርግ የቆየ መሆኑን ከግምት ውስጥ በማስገባት አማራጭ መፍትሔዎችን በማመቻቸት የሰብአዊ መብቶች መከበራቸውንና መጠበቃቸውን ሊያረጋግጥ ይገባ ነበር።
ለወደፊትም ተመሳሳይ ኢመደበኛ ይዞታዎች እንዳይስፋፉ ተገቢ የሆኑ የቅድመ መከላከል ሥራዎችን አስቀድሞ መሥራቱ እንደተጠበቀ ሆኖ፤ የማፍረስና በግዳጅ ማስነሳት እንደ መጨረሻ አመራጭ የሚተገበርና አፈጻጸሙም ሰብአዊ መብቶችን ባከበረ መንገድ፣ እንዲሁም ቅሬታዎች በሚጣሩበት ሕጋዊ ሥርዓት ብቻ ሊሆን ይገባል፡፡
ስለሆነም በዚህ የማፍረስና በግዳጅ ማንሳት እርምጃ ለተጎዱ ሰዎች በሕጋዊ መንገድ የመኖሪያ ቤት ሊያገኙ የሚችሉበት መንገድና ለደረሰባቸው የንብረት ውድመት ሊካሱ የሚችሉበት መንገድ በአፋጣኝ ሊመቻች ይገባል።
የኢሰመኮ ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ መብቶች ሥራ ክፍል ዳይሬክተር ዶ/ር ብራይትማን ገብረሚካኤል “ኢመደበኛ ይዞታዎቸን መከላከል የመንግሥት ኃላፊነት ቢሆንም የማፍረስና በግዳጅ የማንሳት እርምጃዎች ሰዎች ሕይወታቸው እንዲናጋ እና ቤተሰብ እንዲበተን የሚያደርግ መሆን የለበትም፤ ይልቁንም ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ መብቶች የተከበሩበት አሠራር መሆኑን ማረጋገጥ ይገባል” ብለዋል፡፡
Location Addis Ababa
Related posts
May 4, 2023 August 26, 2023 EHRC Quote
በአማራ ክልል የተወሰኑ አካባቢዎች እየተካሄደ ያለው “የሕግ ማስከበር ዘመቻ” በሰብአዊ መብቶች ላይ ያለውን አንድምታና ተጽእኖ በተመለከተ
February 6, 2023 August 28, 2023 Press Release
በደቡብ ብሔሮች ብሔረሰቦች እና ሕዝቦች ክልል በሚካሄደው ሕዝበ ውሳኔ የሰብአዊ መብቶች ሁኔታ ክትትል የሚያደርግ የባለሙያዎች ቡድን ኢሰመኮ አሰማራ
June 22, 2023 June 22, 2023 Event Update
ደቡብ ክልል፡- በሕገወጥ የሕፃናት ፍልሰት የሰብአዊ መብቶች ክትትል ግኝቶችና ምክረ ሐሳቦች
April 12, 2023 April 12, 2023 Press Release
መንግሥት የክልል ልዩ ኃይሎችን መልሶ የማደራጀትን ውሳኔ ትግበራ በውይይትና የሰዎችን ሰብአዊ መብቶች አደጋ ላይ በማይጥል ሁኔታ ሊከውን ይገባል
Signup for the Latest Update from EHRC
Submit your email to singup
Email Address
Submit
Facebook Like us on FacebookXFollow us on XYouTube Follow us on YouTubeLinkedin Follow us on Linkedin
Useful Links
NANHRI
GANHRI
OHCHR
ACHPR
Get Involved
Jobs
Events
Contact Us
Telegram Bot
Subscribe to our newsletter
Connect with Us
Facebook
Twitter
LinkedIn
YouTube
Flickr
We are an independent national human rights
institution tasked with the promotion and protection of
human rights in Ethiopia
Submit your email to get the latest update from EHRC
Email Address
Submit
Address: Sunshine Tower No. 5, Meskel Square, on Bole Road next to Hyatt Regency Hotel, Addis Ababa, Ethiopia
Tel: +251115504031 | Fax: +251 11 550 4125 | PO Box 1165 Addis Ababa | Email: info@ehrc.org
The contents of this website, excepting third party content for which the Commission bears no responsibility, may be freely used and copied for educational and other non-commercial purposes, provided that any such reproduction is accompanied by an acknowledgement of the Ethiopian Human Rights Commission (EHRC). Source of images used in the content of this website: EHRC Media and Communications Department Archive and Creative Common License.
Powered by 360Ground
We are using cookies to give you the best experience on our website.
You can find out more about which cookies we are using or switch them off in
settings
.
Accept
Scroll to top
About
Expand child menuExpand
Who We Are
Our Team
Careers
Contact Us
Regions
Expand child menuExpand
Addis Ababa
Afar
Amhara
Benishangul Gumuz
Central Ethiopia
Gambella
Oromia
Sidama
Somali
South Ethiopia
South West Ethiopia Peoples’
Tigray
Areas of Work
Expand child menuExpand
Economic, Social & Cultural Rights
Civil & Political Rights
IDPs, Refugees & Migrants’ Rights
Rights of Persons with Disabilities & the Rights of Older Persons
Human Rights Monitoring & Investigation
Women’s & Children’s Rights
Human Rights Education
Human Rights Film Festival
Human Rights Moot Court Competition
Press Releases
Reports
Media
Expand child menuExpand
EHRC on the News
EHRC Newsletters
EHRC Videos
EHRC Visuals
Events
Latest
Expand child menuExpand
Expert Views
Explainers
Event Updates
Annual Ethiopia Human Rights Situation Reports
Resources
Facebook XYouTube Linkedin Flicker
Toggle Menu Close
Search for:
Search
Close GDPR Cookie Settings
Privacy Overview
Strictly Necessary Cookies
Powered by GDPR Cookie Compliance
Privacy Overview
This website uses cookies so that we can provide you with the best user experience possible. Cookie information is stored in your browser and performs functions such as recognising you when you return to our website and helping our team to understand which sections of the website you find most interesting and useful.
Strictly Necessary Cookies
Strictly Necessary Cookie should be enabled at all times so that we can save your preferences for cookie settings.
Enable or Disable Cookies
If you disable this cookie, we will not be able to save your preferences. This means that every time you visit this website you will need to enable or disable cookies again.


ሦርያ ውስጥ የሚገኘው ዩናይትድ ስቴትስ መራሹ ጣምራ ኃይል ሁለት አባላት መንገድ ላይ በተጠመደ ፈንጂ መሞታቸውንና ሌሎች አምስት መቁሰላቸውን፣ የዩናይትድ ስቴትስ ጦር ኃይል አስታወቀ።
ዋሺንግተን ዲሲ —
ሦርያ ውስጥ የሚገኘው ዩናይትድ ስቴትስ መራሹ ጣምራ ኃይል ሁለት አባላት መንገድ ላይ በተጠመደ ፈንጂ መሞታቸውንና ሌሎች አምስት መቁሰላቸውን፣ የዩናይትድ ስቴትስ ጦር ኃይል አስታወቀ።
ከጦር ኃይሉ ይፋ የሆነው መግለጫ፣ ጥቃቱ የደረሰባቸው የጣምራው ጦር አባላት መሆናቸውን ከመግለፁ ባለፈ ፍንዳታው የደረሰበትን ሥፍራም ሆነ ሰዎቹ የየት ሀገር ዜጎች እንደሆኑ አላመለከተም።


Appeal to UN Commission on the Status of Women for action over the proliferation of conflict-related sexual violence in Tigray and beyond
Reviving Hope in Tigray’s Education: A Look Back at Kellamino
The untold massacre of Semema
Police officers beat up protesters in Mekelle
Summary
A Chronicle of the Tigray Tragedy (2020 -2024)
Reports on Tigray Genocide, Eritrea, and UN
An English Megazine of the Commission of Inquiry on Tigray Genocide
New Publication. UNHCR – Ethiopia Protection Monitoring and Solutions (PMS) Report #10 (Tigray Region) August 2023.
Tigray Emergency Coordination Center Operational Update (September 22, 2023)
Letters
Appeal to UN Commission on the Status of Women for action over the proliferation of conflict-related sexual violence in Tigray and beyond
An Open Letter To Tigray Interim Administration
No Drugs or Test Kits for Tigray HIV/AIDS Patients
An Open Letter to Mr. David Malpas President of the World Bank Group
Tigray President Writes Open Letter to the UN Security Council
Statement
ATAD-America Condemns the Ethiopian Ministry of Education’s for Reporting Tigraya’s Schools under Amhara and Calls for Immediate Correction
EU Council Conclusions for Ethiopia
Women of Tigray’s Plea to Antony Blinken
ALLEGATIONS OF MASSIVE HUMAN RIGHTS VIOLATIONS IN TIGRAY SUBMITTED IN LANDMARK CASE AGAINST ETHIOPIA
Tigray Government Statement on Cessation of Hostilities
Analysis
Is Tour de France Winner Biniam Girmay a Tigrayan? He engenders Identity Controversy
Morality and Politics: Their relationship in answering Ethiopia’s fundamental question
Food aid restarts in Tigray with a reduced target
USAID to Push Tigray Towards Famine
Starvation deaths and damage control in Tigray
Opinion
GSTS Conference: Lost Opportunity to be a Platform for Inclusive Dialogue
The Tigrayan vice of shortsightedness yet again
In conversation with Daniel Berhane
Rebuilding Broken Dreams: Tigray’s Quest for Peace and Justice
On Development of Abraha Castle Hotel
In-depth
Morality and Politics: Their relationship in answering Ethiopia’s fundamental question
The original sin of Ethiopian Studies
The Erasure of Tigrayans and Amharanisation of Western Tigray
“Those who have not been seen”, Starvation in the Northwestern Zone of Tigray
Domestic versus International investigation of the crimes committed in Tigray: Lessons from Ethiopia Red Terror Trials
story
Tigray – State of Affairs: A First Person Account
“Out of Control”, An Eyewitness on Abiy Addi IDP camp in Tigray
What a trip from Seattle to Nebelet (Tigray) Shows
My Eyewitness Account of the Massacre of Aksum and Its Vicinity
An Eyewitness Account of the First Days of the Tigray War
Tghat Forum
In conversation with Daniel Berhane
In conversation with Sarah Vaughan
The Tigrayan Electrician: a conversation
HRW Horn of African Director warns against terminating mandate of ICHREE
The Impact of the War on Tigray on the Ethiopia’s Economy
Donate
ትግርኛ
Opinion
State Department watered down Tigray atrocity crimes
Published
2 years ago
on
March 22, 2023
By
Teklehaymanot G. Weldemichel
Share
Tweet
The war in Tigray, which started in early November 2020 and which has been going on for close to 30 months, has rightly been described as the world’s deadliest crisis. Up to 800,000 people are estimated to have been killed or died from deliberate mass starvation and lack of medical assistance as a result of a deadly siege of the Tigray region imposed by the Ethiopian government and its allies. According to the regional Bureau of Health, over 120,000 women and girls were subjected to horrific campaign of rape and sexual violence by Ethiopian and Eritrean forces and the allied ethnic Amhara forces. Millions of people have been forcibly removed from their homes and remain under inhuman conditions in IDP centers and refugee camps. In Western Tigray alone, Amhara militia and regional security forces with the help of Eritrean Defense Forces and Ethiopian National Defense Forces have forced over 1.2 million Tigrayans from their homes to other parts of Tigray and 70,000 more to cross into refugee camps in Sudan. Again in Western Tigray alone, tens of thousands are believed to have been killed, forcefully disappeared and detained in concentration camps where they are held under inhumane conditions, face torture and extrajudicial executions. Tigrayans in the rest of the country outside the region itself were ethnically profiled, forcefully disappeared, extrajudicially executed, mob lynched, burned alive, arbitrarily detained under inhumane conditions in concentration camps across remote and inhospitable parts of the country.
In March 2021 the US State Department declared that ethnic cleansing had taken place in Western Tigray. It also stated that it was undergoing analysis to determine whether the human rights violations in Tigray amounted to genocide. However, at the end of 2021, the Department of State announced that it had halted the process of determination to pursue a diplomatic solution to the crisis. On 20 March 2023 it released the decision and declared that “war crimes, crimes against humanity and ethnic cleansing” have been committed during the Tigray war. The statement accuses all sides of committing war crimes. It also declared that the Ethiopian National Defense Forces, Eritrean Defense Forces, and the allied Amhara forces committed “crimes against humanity, including murder, rape and other forms of sexual violence, and persecution” without naming the subjects of these crimes. It specifically accused Amhara forces loyal to Abiy Ahmed Ali of committing ethnic cleansing in Western Tigray. Following a press briefing about the declaration of the decision on Monday, Secretary of State Antonio Blinken tweeted:
I determined that members of the Ethiopian National Defense Forces, Eritrean Defense Forces, Amhara forces, and Tigray People’s Liberation Front forces committed atrocity crimes. I condemn these atrocities and welcome commitments to pursue transitional justice.
Violations of human rights in Tigray are crimes of intent
While this declaration is a step towards recognizing the crimes committed and suffering of civilians in the region, the nature of the determination is deeply problematic. According to the the Rome Statute, ‘crime against humanity’ refers to a range of human rights violations “committed as part of a widespread or systematic attack directed against any civilian population, with knowledge of the attack”.
The determination by Secretary Blinken clearly repudiates the fact that hundreds of thousands of Tigrayans were systematically massacred, and millions deliberately mass starved and denied access to resources critical for their survival with a clearly stated intention to inflict suffering and exterminate ethnic Tigrayans. This decision by the Department of State is in clear contradiction to the fact that perpetrators of the crimes, particularly Ethiopian officials, have through their communications, including in their diplomatic engagements with Western diplomatic missions, explicitly and repeatedly stated that their aim was to wipe out the Tigrayans— some high officials even suggested the erasure of the Tigrayans from human memory. In early 2021, high government officials in Addis Ababa told Pekka Haavisto, Finland’s foreign minister and an EU envoy to the Horn of Africa at the time, that their goal was to wipe out the Tigrayans.
The determination statement by Blinken even overly downplays the nature and intent of the credibly documented industrial-scale rape and sexual campaign by forces who told their victims that they were there to cleanse their bloodlines, infect them with HIV and destroy their wombs. Samantha Power, the Administrator of the USAID, rightly noted in June 2021: “The scale of those crimes, and the reports of the soldier’s conduct and testimony, suggests that the Ethiopian military, together with their allies in the Eritrean military and forces from the Amhara region, have launched a campaign to shatter families and destroy the reproductive and mental health of their victims.”
In contrast with genocide, crimes against humanity do not need to target a specific group. Unlike genocide, crimes against humanity is not a crime of intent. Blinken’s presentation of the identity the victims of the violence by Ethiopian and Eritrean armies and their allied Amhara forces as “Northern Ethiopia[ns]” without a clear mention of who the targets are is one of the ways of reducing the nature and depth of the violence and the intent with which it was organized and executed, which Ethiopian and Eritrean officials have never shied away from explicitly stating. However, what happened in Tigray fits genocide in every way. In Novermber last year, genocide experts called on Canadian members of parliament to recognize atrocities and violations in Tigray as genocide. During the address to the Canadian MPs, Makush Kapila, a genocide expert and humanitarian official, argued that “Progressive acts of genocide are being perpetrated by the governments and agents of the states of Eritrea and Ethiopia against Tigrayans”.
Unlike genocide and war crimes, “crimes against humanity” is not codified into an international treaty and there are thus no international mechanisms put in place to seek justice and hold perpetrators accountable. It is left to the realm of international norms, the limits of which have all been tested and breached by the Ethiopian and Eritrean regimes and their allies during this crisis.
Whereas what happened in Tigray is clearly a crime of intent, i.e. a genocide – defined as the “intent to destroy, in whole or in part, a national, ethnical, racial or religious group, as such”, the determination by the US Department of State of what happened in Tigray as “crimes against humanity” reduces it to a mere collection of violent and graphic events the victims of which are unidentifiable civilians in “northern Ethiopia”. It reduces a campaign planned and organized by Ethiopian and Eritrean governments and their allies to wipe out and destroy a clearly distinct ethnic group, the Tigrayans, into a simple residual effect of a “conflict”.
Why does this matter?
The statement, it seems, is made with the purpose of endorsing a domestic “transitional justice mechanism” that is being set up by the Ethiopian regime — the very regime that planned and perpetrated the crimes in Tigray. It is a prelude to the Ethiopian government gaining full control of the process of supposedly investigating the crimes, serving justice to victims and survivors, and holding the perpetrators, including itself, accountable. Rather than acknowledging the nature of the violations and crimes committed in Tigray and against Tigrayans in the rest of the country, the report, it seems, is about endorsing the “transitional justice mechanism”. However, Blinken’s attempt to give credence to this process while watering down what happened in Tigray is nothing less than whitewashing the crimes committed by the very entities now positioning themselves to dispense justice . This is equivalent to asking Russia and China to set up domestic “justice and accountability mechanisms” for crimes and atrocities that the US and other western States have determined as genocide (e.g., Uyghur genocide).
The push for a domestic “transitional justice” mechanism also disregards the role of Eritrea, a sovereign country whose forces have been credibly accused of atrocities that human rights experts argue could easily amount to genocide in Tigray. There is overwhelming evidence documented by international human rights bodies that show that Eritrean forces have been involved in massacres and forceful disappearances of civilians, use of widespread and systematic rape and sexual violence against Tigrayan girls and women and the systematic destruction and looting of civilian properties and infrastructures among other crimes. The crimes in Tigray are international in nature and require an independent international body to investigate the crimes, ensure that perpetrators are held accountable and to serve justice to victims and survivors. To present the human rights violations in Tigray as an internal matter and to expect domestic mechanisms to handle the “justice and accountability” process is to misframe the nature of the problem and to overestimate the capacity of the domestic mechanism, even if there were effective ones. By what jurisdiction does an Ethiopian court hold Eritrean officials and members of Eritrean forces accountable for the crimes that they committed in Tigray, an Ethiopian territory?
The designation of the atrocities and human rights violations in Tigray as “crimes against humanity” compared to previous designations of other similarly organized and deadly, but smaller in scale, crimes as genocide reveals the application of double standard in such decision-making processes. This is against the promise that recognition and international justice can contribute towards overcoming international crimes and healing the traumas of individuals and of societies. For the US to determine a campaign that killed more people than genocides in Darfur, Rwanda, and Bosnia, as simple “crimes against humanity” seems more like box-checking than a genuine effort to pursue international justice. Tigrayans are rightly disappointed by Secretary Blinken’s statement. As one Tigrayan commentator stated it,”The determination serves the US the most. Protecting the regime in Ethiopia comes next. By stating the obvious, the US appears neutral and gains more leverage on all actors. And by ruling out a genocide determination and endorsing a sham transitional justice, it protects the regime”.
Post Views: 71,305
Related Topics:Abiy AhmedCrimes against humanityEritrean toopsEthiopian National Defence ForcesfeaturedIsaias AfewerkiTigray genocideUnited Stateswar crimes
Teklehaymanot G. Weldemichel
Tekehaymanot G. Weldemichel has a Ph.D. in Human Geography from the Norwegian University of Science and Technology. His research focuses on environmental policies and politics. He is currently a postdoctoral research fellow at the Norwegian University of Science and Technology where he studies the translation of the UN's Sustainable Development Goals (SDGs) into policies and practices.
Continue Reading
3 Comments
3 Comments
Mahiberekidisan(amhara political and economic mighty) is terrorist association
March 26, 2023 at 5:13 pm
አሸባሪይቱ እና ጦረኛይቱ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን (ኢኦተቤ) ሲኖዶስ በትግራይ ላይ ባወጀችው እና በወኪሎቿ በፋኖ ፥ ያማራ ሚሊሺያ፥የኢትዮጵያ መከላከያ ሠራዊት እና የኤርትራ ሰራዊት ያስፈፀመችው ጀኖሳይድ ሰለባዎችና ተጎጂዎች ሃይማኖት፥ እና የፖለቲካ አስተሳሰብ ሳይለይ ሁሉም የትግራይ ህዝብ ነው፥፥የኤርትራ ሰራዊት እዚህ ላይ የተጠቀሰበት ምክንያት የኢኦተቤ ጦርነቱን ስለደገፈች ጀኖሳይድ ፈፃሚዎቹ ሁሉ የሲኖዶሱ ወኪሎች ናቸው ፥፥የኢኦተቤ ሲኖዶስ ዓላማዋንና ተልዕኮዋን ፈፀሙ ስለተገኙ እዚህ ላይ መጥቀስ አስፈልጓል፥፥አንድ የሃይማኖት ተቅዋም ጦርነትን በ ገንዘብና በሞራል ከደገፈ በጦርሜዳም ሆነ መንደር ለመንደር ተሰማርቶ ወታደሩ የሚጨፈጭፈው ሰው የዚሁ ጦረኛ የሃይማኖት ተቅዋም እና የጨፍጫፊው ወታደር(ወኪል) ሰለባ ተብሎ ነው የሚገለፀው፥፥በትግራይ ሕዝብ ላይ የተፈፀመው ጀኖሳይድ የ ትግርኛ ቋንቋ ተናጋሪ ትግራዋይ ብቻ ሳይሆን በሀገረ ትግራይ ውስጥ እና ውጭ የሚኖር የሀገረ ትግራይ ተወላጅ ሌላውም ብሔር አባል ጭምር እንደሆነ ሊሰመርበት ይገባል(የኢሮብ ብሔር ወዘተ)፥፥
በየፅንፈኞቹ ያማራ ክልል ፖለቲከኛችና በአሸባሪው ማህበረ ቅዱሳን የምትደግፈው የኢኦተቤ ባወጀችው ጀኖሳይድ በየትኛውም መልክም ሆነ ቅርፅ ቃላቶች ተሰድረው ሊገልፁት በማይችሉት በአሰቃቂ ሁኔታ ልጆቻቸው ፥ወላጆቻቸው፥እና የቅርብና የሩቅ ዘመዶቻቸው ተጨፈጭፈውባቸዋል፤፥እናቶች፥ መነኮሳይያት እና እህቶች የፃታዊ ዓመፅ ጥቃት ሰለባዎች ሆነውባቸዋል፥ ፥በታሪክ የማይታወቁ እና በፅሑፍም ሆነ በቃል ለመግለፅ የሚያዳግቱ ከባህልም ሆነ ከየትኛውም ሃይማኖት ተቅዋማት እሴቶች የወጡ አስነዋሪና አሳፋሪ ድርጊቶች ብዙዎች ሰለባ ሁነዋል፥፥መብራትን፥ ስልክን እና ማህበራዊ መገናኛዎችን በመዝጋት ፥ የቀን ጨለማን ተገን በማድረግ ሁለት ዓመት በፈጀው በጦርነቱ ስፍር ቁጥር የሌለው በመጠንም ሆነ በአይነቱ የገዘፈ አሰቃቂ ወንጀል ተፈፅሟል፥፥ ይህን የጅምላ ጭፍጨፋን ለመታገል የወደቁ የትግራይ ጀግኖች ፥ዋጋ አልባ ክቡር ህይወታቸውን እና አካላቸውንም ለህዝባቸው ገብረዋል፥፥የኢኦተቤ ቀንደኛ መሪ በሆነችበት ጀኖሳይድ የትግራይ ኦርቶዶስ ተዋህዶ ቤተክርስያን ተከታቶች፥እና የሃይማኖት መሪዎች ቀሳውስት እና መምህራን ብቻ እና ብቻ ተጎጂዎች ሰለባዎች አንዳይደሉ እንዳልሆኑ ሁላችን የምንስማማበት ለመሆኑ ጥርጥር የለውም፥፥በትግራይ የሚገኙ ሁሉም የሃይማኖት ተቅዋማት ተከታዮችና መሪዎች ብሎም የተለያየ የፖለቲካ አመለካከት ያላቸው የትግራይ ሕዝቦች የዚሁ ጀኖሳይድ ሰለባዎች ናቸው፤፤ያለ ሃይማኖት እና ፖለቲካ አመለካከት ልዩነት ሁሉም ስለ ወገናቸውና ሕዝባቸው ህይወታቸውንና አካላቸውን አሳልፈው ሰጥተዋል፤፤ስለዚህም በጥቂት ጳጳሳት መካከል ብቻ በሚደረግ ወይም ለጥቂት የትግራይ ጳጳሳት ብቻ የሚቀርብ ገፀበረከት(አምሓ)፤ገንዘብ(ካሣ) ወይም የሚፃፍ የይቅርታም ደብዳቤ ሁሉም የትግራይ ህዝብ አይስማማበትም፥፥ ሃይማኖት ሳይለይ የትግራይን ሕዝብ እንደ ህዝብ ለማጥፋት ባወጀችውና በተሳተፈችበት ጀኖሳይድ የ ኢኦተቤ የነበራትን ቀንደኛ ሚና በመካድ በቅርቡ የተላከ ደብዳቤም ሆነ የተነበበ መግለጫ የብልጣብልጥ ጳጳሳት የሽንገላ ደብዳቤ ተቀባይነት አይኖረውም፤፤የተለያዩ ሃይማኖቶች ተከታይ ለሆነው መላው የትግራይ ህዝብን ሰለማይወክል ነው፥፥ወንጌል ዕርቅን ትሰብካለች ዕርቅ ወንጌላዊ መርህ ነው ተብሏል፤፤ሁሉንም ያስማማል፤፤ነገር ግን ከዕርቅ ይልቅ ሲሳለቁና ሲያጣጥሉ እንጂ እስካሁኑ ሰዓት ማናቸውም የኢኦተቤ የሲኖዶሱ አባላት በተገቢው መልኩ ይቅርታ አልጠየቁም፤፤ከዕርቅ በፊት ካሣ መነሳት የለበትም፤፤ከዕርቅ በፊት የትግራይ ህዝብ መሥዋዕትነት ለገበያ ድርድር ማቅረብ አይገባም፤፤ሲጀመር ለደረሰው ጭፍጨፋ እና የቤተክርስቲያን፥ታሪካዊ ቅርሶች እና መስጊድ ውድመት ለአካል እጦት መክፈል ቀርቶ ከሥራ ገበታ ላፈናቀሏቸው ና ለጎዷቸው ቤተሰቦች ካሣና ተገቢውን የሁለት ዓመት ደሞዛቸውን ከፍለው ወደ ሥራ ገበታቸው ለመመለስ እንደማይፈልጉ በተግባር አሳይተዋል ፥እርቅ ከተደረገም የትግራይ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን (ትኦተቤ)ሊቃነጳጳሳት እና ሊቃውንት ብቻ ሳይሆኑ በትግራይ የሚገኙ የሁሉም ሃይማኖቶች መሪዎችና ህዝቡን የሚወክሉ ሲቪል የሀገረ ትግራይ ሽማግሌዎችም መወከልና መካተት ይገባቸዋል፥፥ምክንያቱ አጭር ነው ጦረኛይቱ የአማራ ቤተክርስቲያን እና ሲኖዶሷ ሁሉንም የትግራይ የሃይማኖተቅዋማት ተከታዮቻቸው ባወጀችው ጀኖሳይድ ስለጨፈጨፈቻቸው በህይወት የተረፉትንም ቢሆን ሁሉንም የትግራይ ህዝብ በረሀብና በስልቦና ስቆቃ እንዲጎዱ ስላደረገች ነው፥፥
ጦረኛይቱ የአማራ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን በይፋ በሆነ በፅሑፍም ሆነ በቃል በተገቢው ሁኔታ የፈፀመችውን ጀኖሳይድ(የትግራይ ሕዝብ ዕልቂት)፥የሃይማኖት ተቅዋማት፥የግለሰቦች ንብረቶች ውድመት፥በሁሉም የእምነት ቤቶችና አማኞች ላይ ያደረሰችውን የግፍ ግፍ ድርጊት ሳታምንና ይቅርታ ሳትጠይቅ ሁሉንም በተገቢው መልኩ ዳኝነት ሳይሰጥበት ዕርቅ መደረግ የለበትም፤፤አለባብሰው ቢያርሱ ባረም ይመለሱ ነው፤፤የግል ሃሳብ፥ ዕርቅ ቢያስፈልግ ካሁን በሗላ አብሮ መሥራት አያስፈልግም፤፤እነርሱ ሥርቆት፥ጥንቆላ፤ጎጠኝነት፥ስለላ ወዘተ አይለያቸውም፤፤ሃይማኖት ውሥጥ ስለላ ምንገባው፤፤ሽንፍላ ታጥቦ አይጠራም ይባላል እነርሱ ከተኩላነታቸው ወደ ሃይማኖታዊ ሰብእና አይመለሱም፥፥ሌላው የትግራይ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በጦርነቱ ከየትኛውም የትግራይ የሃይማኖት ተቅዋማት በከፋ መልኩ ምዕመናኗንና ሊቃውንቶቿንና አገልጋዮቿን፥ዋጋ አልባ ቅርሶቿን በእሳትና በዝርፊያ እንዳጣች ይታወቃል፤፤ነገር ግን ለየትግራይ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የሚላክ ደብዳቤ የሚገለፅ ጥልቅ ሀዘንና የሚሰጥ ካሣ ብቻውን በቂ አይደለም ፤፤ምክያቱም ሌሎቹም የትግራይ የሃይማኖት ተቅዋማት መዋቅሮች እና ተከታዮች ስለተጎዱ ነው፥፥በመጨረሻም የፈፀሙትን ጀኖሳይድ ካመኑ በሗላ ለሚቀርበው መሥፈርት ተገዢ ለመሆን ከተስማሙ ለዕርቅም የሚያበቃ ደረጃ ከተደረሰ እንደ ማንኛቸውም ኦሬንታል ኦርቶዶክስ አብያተክርስቲያናት ጥንቃቄ በተሟላበት ግንኙነት ቢያስፈልግም መንበረ ሰላማን አፍርሶ ከመንበረ ተክለሃይማኖት መዘነቅ መቀየጥ አግባብነት አካሄድ አይደለም፥፥በተለያዙ ዘመናት በትግራይ የሃይማኖት አባቶች ላይ የግፍ ግፍ ሲፈፅሙ ቆይተዋል፤፤አሁኑኑ በሃያ አንደኛው ዘመን የማይታሰብ አሰቃቂ ድርጊት ፈፅመዋል፤፤ከድርጊታቸው እንደምንረዳው እንደ ሽንፍላው ታጥበው የማይጠሩ ያባቶቻቸው ታሪክ በከፋና አስነዋሪ መልኩ ፈፅመውታል፤፤ባጭሩ መስፈርቱን ካሟሉ ዕርቅ አዎ አብሮ መስራት ግን አያስፈልግም፤፤
ምክንያቱ አጭር ነው ጦረኛይቱ የአማራ ቤተክርስቲያን እና ሲኖዶሷ ሁሉንም የትግራይ የሃይማኖተቅዋማት ተከታዮቻቸው ባወጀችው ጀኖሳይድ ስለጨፈጨፈቻቸው በህይወት የተረፉትንም ቢሆን ሁሉንም የትግራይ ህዝብ በረሀብና በስልቦና ስቆቃ እንዲጎዱ ስላደረገች ነው፥፥
ጦረኛይቱ የአማራ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን በይፋ በሆነ በፅሑፍም ሆነ በቃል በተገቢው ሁኔታ የፈፀመችውን ጀኖሳይድ(የትግራይ ሕዝብ ዕልቂት)፥የሃይማኖት ተቅዋማት፥የግለሰቦች ንብረቶች ውድመት፥በሁሉም የእምነት ቤቶችና አማኞች ላይ ያደረሰችውን የግፍ ግፍ ድርጊት ሳታምንና ይቅርታ ሳትጠይቅ ሁሉንም በተገቢው መልኩ ዳኝነት ሳይሰጥበት ዕርቅ መደረግ የለበትም፤፤አለባብሰው ቢያርሱ ባረም ይመለሱ ነው፤፤የግል ሃሳብ፥ ዕርቅ ቢያስፈልግ ካሁን በሗላ አብሮ መሥራት አያስፈልግም፤፤እነርሱ ሥርቆት፥ጥንቆላ፤ጎጠኝነት፥ስለላ ወዘተ አይለያቸውም፤፤ሃይማኖት ውሥጥ ስለላ ምንገባው፤፤ሽንፍላ ታጥቦ አይጠራም ይባላል እነርሱ ከተኩላነታቸው ወደ ሃይማኖታዊ ሰብእና አይመለሱም፥፥ሌላው የትግራይ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በጦርነቱ ከየትኛውም የትግራይ የሃይማኖት ተቅዋማት በከፋ መልኩ ምዕመናኗንና ሊቃውንቶቿንና አገልጋዮቿን፥ዋጋ አልባ ቅርሶቿን በእሳትና በዝርፊያ እንዳጣች ይታወቃል፤፤ነገር ግን ለየትግራይ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የሚላክ ደብዳቤ የሚገለፅ ጥልቅ ሀዘንና የሚሰጥ ካሣ ብቻውን በቂ አይደለም ፤፤ምክያቱም ሌሎቹም የትግራይ የሃይማኖት ተቅዋማት መዋቅሮች እና ተከታዮች ስለተጎዱ ነው፥፥በመጨረሻም የፈፀሙትን ጀኖሳይድ ካመኑ በሗላ ለሚቀርበው መሥፈርት ተገዢ ለመሆን ከተስማሙ ለዕርቅም የሚያበቃ ደረጃ ከተደረሰ እንደ ማንኛቸውም ኦሬንታል ኦርቶዶክስ አብያተክርስቲያናት ጥንቃቄ በተሟላበት ግንኙነት ቢያስፈልግም መንበረ ሰላማን አፍርሶ ከመንበረ ተክለሃይማኖት መዘነቅ መቀየጥ አግባብነት አካሄድ አይደለም፥፥በተለያዙ ዘመናት በትግራይ የሃይማኖት አባቶች ላይ የግፍ ግፍ ሲፈፅሙ ቆይተዋል፤፤አሁኑኑ በሃያ አንደኛው ዘመን የማይታሰብ አሰቃቂ ድርጊት ፈፅመዋል፤፤ከድርጊታቸው እንደምንረዳው እንደ ሽንፍላው ታጥበው የማይጠሩ ያባቶቻቸው ታሪክ በከፋና አስነዋሪ መልኩ ፈፅመውታል፤፤ባጭሩ መስፈርቱን ካሟሉ ዕርቅ አዎ አብሮ መስራት ግን አያስፈልግም፤፤ህግን ያፈረሱ ጦርነትን በቤተክርስቲያን ላይ ያወጁ ህፃናትን፥ካህናትን ያሳረዱ ቤተክርስቲያናትን እንዲቃጠል ያስደረጉ(በወኪሎቻቸው ) ያቃጠሉ (ጦርነቱን የባረኩና በገንዘብ የደገፉ)፥ወደ ጦር ሜዳ ወርደው የሞራል ድጋፍ ያደረጉ ሥለሆኑ፥ ስለሆኑ እነዚህ ሥልጣነ ክህነት ጵጵስና የላቸው፤፤መፅሓፉ ነው የሚለው፤፤ሰው የገደለ ያስገደለ ካህንና ጳጳስ ሥልጣነ ክህነት የለውም፤፤ሊባርክ ሊቀድስ አይገባውም፤፤ሶሶሶ አሁን ያለው ሲኖዶስ ንስሓ ሊገባ ይገባል፤፤ጦርነት የባረኩትን ሥልጣናቸው ሊሽር(ሊያነሳ) ይገባል፤፤ጦረኛውን አሸባሪውን ማህበረ ቅዱሳን ተብየውን ሊያወግዘው ይገባል፣፣አሁን ያለውን ጦረኛውን ሲዶኖስ የማይገባውን ክብር ሰጥቶ ሲኖዶስ እያለ ሲኖዶስ አናቋቁምም (አንመሠርትም)ማለት በራሱ የቤተክርስቲያኗን ህግና የሥልጣነ ጵጵስና እና ክህነት አለማክበር ነው፤፤ምክንያቱም ንሥሓ እስካልገቡ ድረስ እንደ መፅሓፉ ሥልጣን የላቸውም፣፣አሁን ህጋዊ ሲኖዶስ የለም፤፤ያለ ህጋዊ ሥልጣን አሁን ያለ ሲኖዶስ ሊገለፅ የሚችልበት ቃላት ቢኖር አንድ ግዙፍ የኢኮኖሚ ዕልቅና(ግዝፈት) ያለው ትልቅ ሃይማኖታዊ ተቅዋምን ያለ ህጋዊ ጵጵስና ያለ ሥልጣነ ክህነት (ንፁሓንን የፈጁና ያስፈጁ ጳጳሳት የነበሩ አሁን ሥልጣናቸው የፈረሰ ጥቁር ራሶች) ኢህጋውያን ጥቁር ራሶች የሚመሩት ሲኖዶስ እና ቤተክርስቲያን ሆናለች፤፤የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን በታሪኳ ለመጀመሪያ ጊዜ በህገ ቤተክርስቲያ እና ቀኖና ዘሥርዓተ ክህነት እና ጵጵስና መሠረት ንፁሓንን በማስጨፍጨፍ ካህናትን በማሳረድ ቤተክርስቲያን በማቃጠል ሥልጣነ ጵጵስናቸውን በማፍረስ ሥልጣናቸውን በማጣት ጥቁር ራስ ወደ መሆን የተለወጡ ተራ ግለሰቦች የምትመራ ብቸኛዋ የኦሬንታል ኦርቶዶክስ ቤተክርስያን ሁናለች፤፤ይህ ሲባል ግን ጦርነቱን ሳይደግፉ ድምፃቸው ታፍኖ የቀሩ አባቶች የሉም ማለት አይደለም፥፥ይህ የሚመለከተው የሲኖዶሱ አባላትና እንደ መቃርስ ፥ፋኑኤል፥አብርሃም፥እና ጴጥሮስ ተብለው የሚሞካቹ የፋኖ ደጋፊ ቀድሞ የጵጵስና ሹመት የነበራቸው ሁሉ ብቻ ነው፥፥
ይህን ማስተባበል የሚደፍር ካለ የካህናት፥የመነኮሳት ፥የቆሞሳት፥የጳጳሳት፥ሹመት ሥርዓት እና ንስሓ ሥርዓት መፅህፍትን ሊጠቅስ ይገባል፤፤ይህ ካልሆነ ግን የሚያችን ጥቅስ ብቻ እየዘነጠሉ መጥቀስ ህዊረ-ግድም በነጮቹ ቢቲንግ አራውንድ ዘቡሽ ይባላል ፤፤
Reply
Mahibrekidusan, amhara political organization is a terrorist
March 26, 2023 at 3:33 pm
መልከ ጥፉን በስም ይደግፉ እንደሚሉት በቅዱሳን ስም ራሱን የሚያሞካሸው ይህ ማህበረ ርኩሳን በርስርሱ ጦርነት ከክርስቲያን የማይጠበቅ ከፍተኛውን የአስጨፍጫፊ (አስተኳሽ) ሰይጣናዊ ተግባር በቅድስት ቤተክርስያን ላይ ሲፈፅም ቆይቷል፤፤አሁንም ቢሆን በሥውር ሰይጣናዊ መሠሪ ሥራውን አላቋረጠም፤፤
ባንድ ድንጋይ ሁለት ወፍ እንዲሉ ይህ ሰይጣናዊ የፋኖ እና የኢዜማ (በቀድሞ መጠሪያው እሥስቱ ቅንጅት) አባላት ስብስብ የሆነው ማህበረ ርኩሳን ወ አሸባሪዎች መሠሪ ዓላማውን ያነገቡ የአማራ ክልል ተወላጆችን በመንግስትም ሆነ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ቤተክርስቲያን ከፍተኛ እና ወሳኝ ስልጣን ላይ የማሾም እና የመሰግሰግ ስውር ፖለቲካዊው ዓላማው ሲሆን እና ከሽሮ በርበሬ እና እንጀራ ሽያጭ፥የመፃህፍት ና የመዝሙሮች ሸቀጣሸቀጥ ፥የንዋየ ቅዱሳት ችርቸራ፥ከፍተኛ ዋጋ ያላቸው ተለያዩ ቁሳቁሶች አስመጪ እና ላኪ በመሆን በሚያገኘው በሚሊዮኖች የሚቆጠር ገቢ የሀብት ክምችት ግቡን በማሳካት ኢኮኖሚውን ወደ ከፍተኛ ደረጃ አድርሶታል፥፥ ከፖለቲካዊ ስልቶቹ መካከል ሲያቃጥል በማንኪያ ማለትም ለአደጋ በማይዳርገው አኳኋን ስም በማጠልሸት ለና የሀሰት ፕሮባጋንዳ በመንዛት(የቃላት ጦርነት) ሲበርድለት እና ሲያመችለት በእጁ ማለትም ወታደሮቹን እና ወኪሎቹን ፋኖን በንብረትና በገንዘብ በመርዳት አንዴ በሀይማኖት ሽፋን ሌላ ጊዜ ደግሞ አይቀየጡ ሃይማኖትንና ፖለቲካን በመቀላቀል ለፍጅት ህዝብን በማነሳሳት እየሰራ ቆይቷል አሁንም ፥እየሰራ ይገኛል፤፤የማህበሩ አባላት በየትኛውም የቦለቲካ ፓርቲ፥የትምህርት ተቁማት ፥የመንግስትና ፥የሃይማኖትና የግል መሥሪያቤቶች ይገኛሉ፤፤ይህ ሰይጣናዊ ማህበር ለዚሁ ዓላማ ሲጠቀምባቸው ይስተዋላል፤፤ራሱ መልምሎ ያሾማቸው መነኮሳት ጳጳሳት ሁነው የሚሞግቱለትም አሉ፤፤እንደ ማህበሩ ጦረኞች ጆነሳይደሮች መነኮሳት ማለት ነው፥፥ስራቸው በተግባር ባደባባይ ያለ ሀፍረት የገለጡት እንጂ የተለጠፋባቸው ቅፅል አይደለም ፥፥ይህ ማህበር ከየትኛውም የሀገሪቱ ክፍሎች መታገድና መፍረስ አለበት፥፥እንደ ርዕዮት(ረዮት) ያሉት ጋዜጠኞች ስለዚህ ማህበር ሲናገሩ አይሰሙም፥፥ተከፍሏቸው ይሆን ???ሌላውን ሚሊሻ ማለት አንዱን በጉያ በመደበቅ ከመረቁ ይዛቅልኝ ከሥጋው ጦመኛ ነኝ እንደ ማለት ነው ሲሉ ብዙዎች ይደመጣሉ፥፥እውነትነው ፦፦፦፦
ማህበረ ቅርሱሳን ከማንኛቸውም ይልቅ ትልቁን የጀኖሳይደር ስያሜ የሚገባው አሸባሪ አካል ነው፥፥ይህ ማህበር ከጦርነቱ በፊትም ቢሆን ጥሩ ስም አልነበረውም፤፤ስፍር ቁጥር የሌላቸው ገዳማትና አድባራት በጉብኝት እና ታሪክህን እወቅ በተሰኘ መሰሪነት በተሞላበት ሽፋን ታሪካቸውንና ቅርሶቻቸውን በመመዝገብ የማህበሩ ጥናትና ምርምር ክፍል(ዲፓርትመንት)አባላት በኩል ለገበያ ለግል ጥቅሙ መጣጥፎችን ሲያቀርብ ና ትግራይን ጨምሮ በመላው ሀገሪቱ የሚገኙትን ገዳማትና አድባራትን ታሪክና ቅርሶችሲጠቀምባቸው ሲበዘብዛቸው ቆይቷል፤፤ለማስመሰል ብሎም ለማርኬቲንግ(ማስታወቂያ ለመሥራትና አብልጦ ለመጠቀም ከማሰብ በቀር)ለነዚህ ቅዱሳን መካናት ያደረገው እዚህ ግባ የሚባል ነገር የለም፥፥የቆሎ ተማሪዎች ፥መምህራኖቻቸው እና በገዳማት የሚኖሩ መናንያን መነኮሳትም የዚሁ አስመሳይ መሠሪ ማህበረ ቅዱሳን ተብዬ የንግድ ተግባር ሰለባዎች ናቸው፥፥
መሠሪው ማህበረ ቅዱሳን ተብዬው በአማራ ክልል የሚኖሩ ሊቃውንት ጭምር ዘንድ ጥሩ ስም አልነበረውም አሁንም ቢሆን የለውምም፤፤ተልካሻ ሥራውን የማይወዱትን መምህራንና መነኮሳትን ተሀድሶ፤መናፍቅ የሚሉ ስሞችን ይለጥፍባቸዋል፤፤የትግራይ ተወላጆች ከሆኑ ደግሞ ተሀድሶ የሚለውን ተቀፅላ ልጥፍ ስም እንዳለ ሁኖ የፖለቲካ ፓርቲ ወኪሎች ናቸው እያለ ስም የማጠልሸትና የጀኖሳይድ ተግባሩን ሲሰራ እንደቆየ ፀሀይ የሞቀው ያዳም ዘር የሚያውቀው ያደባባይ ምሥጢር ነው፥፥
ከጦርነቱ በፊት ከሚታወቅባቸው ነገሮች በከፊል የቤተክርስቲያኗን ሊቃውንት፥መምህራንና መዘምራን መፃፋችሁን ና መዝሙራችሁን አሳትሜ ለገበያ ላቅርብላቹ በማለት ያለ አግባብ ገንዘብ በመቀማት ከፍተኛውን ድርሻ በማጋበስ ይታወቃል፤አታላይ አጭበርባሪ የንግድ ድርጅት ነው፤፤በማህበሩ የመፃህፍ ክምችት ሲታዩ ጥቂት የማይባሉት ከቀድሞ በህይወት የሌሉ ደራሲያን የፃፉትን መፃፍ ስምና ሽፋን በመቀየር የራሱን ስም በመለጠፍ ሲሸቅጥ የኖረ እና አሁን ያለ መሠሪ አጭበርባሪ ድርጅት ነው፥፥ፕላጃሪዝም ኮፒ ራይት በጭራሽ ህጎች አይከበሩም፥፥ይህ በመንግሥት ለትርፍ የተቋቋመ ድርጅት ሆኖ የተመዘገበው ድርጅት ፖለቲካዊ ተግባሩን አጣምሮ ና አሰማምሮ እንደ ህብር ሥሪት ሲጠቀምበት አስርት አመታት አለፉት፤፤
ልጅን በጡት እህልን በጥቅምት ገና ከለጋነቱ ከጅማሮው እንደሚባለው በነዚሁ አሥርት ዓመታት ሁሉ ለጋ ወጣቶችን ብሬን ዋሽ (ህፅበተ አዕምሮ) ን እንደ ዋነኛ ስልት በመጠቀም ስኬታማ ነው፤፤እነዚህ ወጣቶች ከየኮሌጆቻቸው ከወጡ በሗላ በየተቀጠሩባቸው መሥሪያ ቤቶች ሁሉ ይህን ሰይጣናዊ ማህበር ሲያሻው በአሥራትና በኩራት(በገንዘብ) ሲረዱት ና የማህበሩ የኢኮኖሚ የስጋት ጥያቄዎቹን ሲያስተግዱ እና በሀብት የናጠ እና የገነነ ጂያንት (ግዙፍ) ማፊያ ኢንዲሆን አድርገውታል፤፤ ይህን ሰይጣናዊ ፋኖዋዊ (ጀኖሳይደር) ማህበር የሚያሰጉና ቦለቲካዊው ዓላማውን የሚያሰናክሉ ችግሮች ሲከሰቱ አስፈላጊ በሆነበት ሁሉ የማህበሩ አባላት የሆኑት እነዚህ ተቀጣሪ ወጣቶች በየመሥሪያቤቶቻቸው ስላለው አስፈላጊና ወሳኝ ጉዳይ ለማህበሩ ሹክ ይላሉ ፤፤አስፈላጊ የስለላ ሥራውን የሚያሳኩለት እነኚኹ ትናንት ከየኮሌጆቹ እና ዩኒቨርስቲዎች ፍሬሽማን ተማሪዎች ሳሉ በለጋነታቸው በስብከተ ወንጌል ሽፋን ርኩሱ ማህበር ካድሬዎቹ ያደረጋቸው የመንግስትና የሃይማኖት ተቅዋማት ሠራተኖች እና ሃላፊዎች ናቸው፥፥ከሀገር ውጭም ሆነ ውስጥ ያሉ አባላቱ በተቀጠሩበት በየትኛውም ቦታ ሆነ እግራቸውን በቸከሉበት ተቅዋምና ሀገር ማህበሩ አደጋ ላይ እንዳይወድቅም ሆነ ተቀባይነት እንዲኖረው የተቻላቸውን ሁሉ ሲሰሩ እንደቆዩ ይታወቃል፥፥
ይህ ሁሉ አንኳር ነጥብ ማለትም ማህበሩ የፖለቲካ ዓላማ በስውር የሚያራምድ ስለመሆኑ፤ማህበሩ ለትርፍ የተመሠረተ የንግድ ተቅዋም ተብሎ በመንግሥት ስለመመዝገቡ ብቻ ሳይሆን በተግባር ስለሚታየው ስለሚያሳየው እከይ ሰይጣናዊ ሥራው ምስክርነታቸውን የሚሠጡትና በቂ ማስረጃ የሚያቀርቡት ራሳቸው ያማራ ተወላጆች ናቸው፥፥ምክንያቱም ማህበሩ ያልነከሰው፥ ስም በማጠልሸት ሥራው ያልነካው ያላረከሰው የብሔር ብሔር አባል አለመኖሩ ነው፥፥በማህበሩ ሥራ ያላዘነ ቢኖሩ በሥሩ የሚተዳደሩና የማህበሩ ተቀጣሪ ጥቅመኞች ናቸው፥፥ሥለማህበሩ ወንጀል ከጦርነቱ በፊት ማግኘት ይቻል ነበር አሁን ግን ማህበሩ ያማራ ፋኖ ታጣቂዎችን ስለሚረዳ ላማራ ወግኖ በየትኛውም ያማራ ፀረ ኦሮሚና ትግራይ እንቅስቃሴዎች አጋርነቱን ስለሚያሳይ የትኛውም አማራ ስለ ማህበሩ እከይ ተግባራት ሊናገር የሚፈቅድ የሚከጅልና የሚደፍርም አይኖርም ፦፦ሁሉም እከክልኝ ልከክልህ ስሜት ውስጥ ሰጥሞና የወገናዊነት ማዕበል ተሸንፎ መውጣት አቅቶት ስላለ ብቻ ነው፥፥ባንድ ወቅት ማህበሩ ቤተክርስቲያኗን በገዛ ሀብቷና ንብረቷ በቅኝ አገዛዝ ገዝቶ የያዛት አካል ለመሆኑ ሲገለፅ ቆይቷል፤፤አሁን ደግሞ ስታተሱ(ስታቱስ) አቅሙና ሁኔታው ተቀይሮ ከድሮው ይልቅ መልከጥፉነቱ ከፍቶና ገዝፎ ጀኖሳይደር ሊቀ ጀኖሳይጀር ከኢዜማ የከፋ ጦረኛ በቤተክርስቲያኗ ሆነ በሀገሪቷ ታሪክ አሸባሪ ጀኖሳይደር የሚል ድርሻና መጠሪያ በራሱ ሥራና ምርጫ አግኝቷል፤፤በአማራ ክልል ደርሷል ስለሚባለው የሰውና የንብረት ጥፋት ተጠያቂ መሆን የሚገባው አካል በዚህ ማህበር ውስጥ ተሰግስገው በትግራይ ህዝብ ላይ ጦርነት ያወጁ ወኪሎቻቸውን(ወታደሮቻቸውን)አሰማርተው ያልታጠቁ ንፁሃንን ያስፈጁ ፥ክቡር የሰው ልጅን ያለ በቂማስረጃ በሀሰት ትርክት ላ ይ የተመሠረተ ጥላቻ በመንዛት የፊጢኝ አሥረው ከጥልቅ ባህር የወረወሩ፤ሰውን በቁሙ ያቃጠሉ ነፍሰበላዎች ፋኖዎች፥ አለቆቻቸው ና በንብረትና በስንቅ የረዱዋቸው ብቻ ናቸው፥፥ጦርነት አውጆ ሕዝብን በማንነቱ ብቻ ለማጥፋት ዘምቶ ና ጨፍጭፎ ለምን ወደ እኛ መጡብን የሚል ካለ ጤናው የተቃወሰ ብቻ ነው፤፤ስራ ለሰሪው እሾህ ላጣሪው፥ስለመጪውና ሃላፊ ጊዜ ክስተት ገላጭ አባባል በመሆኑ ይህን አሳዛኝ ታሪካዊ ክስተትን ገላጭ በመሆኑ እዚህ ላይ መጥቀስ ተገቢ ሆኑዋል፤፤ይህ መሠሪ እሥስት አሸባሪ ማህበረ ቅዱሳን ተብዬው በሃይማኖት ሽፋን የሚንቀሳቀሱ የጦረኆች ስብስብ መንግስት ና የሃይማኖት መሪዎች ሊያፈርሱት ይገባል፤፤ይህ ማህበር የየትኛውም የሃይማኖት ተቅዋማት እና የሀገሪኑ መንግሥትና የፖለቲካ ፓርቲዎች ጠላት ነው ፥፥ዓላማው ኢኮኖሚውን በማሳደግ በጉቦ የራሱን ሰዎች ማሾም፤ስለርሱ የሚናገሩትን ስም በማጠልሸት ማኮሰስ ከሥራቸው እንዲባረሩ ማድረግ፤የራሱ ሰዎች በመንግሥት ከፍተኛ ሥልጣን ላይ እንዲሾሙ ማድረግ ካልሆነም አመፅ ማነሳሳት፥፥በኦሮሚያ ሲኖዶስ መቋቋም ተከትሎ በቅርቡ የኢኮኖሚ ግቦቹ ስለ ተነኩ ብቻ በመንግሥት ላይ እና በሃይማኖት አባቶች ላይ ሽብር ሲቀሰቅስ ቆይቷል፤፤ባጭሩ በቤተክርስቲያናችን ላይ ሌላ ችግር ሳያስከትል ሊፈራርስ ይገባል፤፤በየትኛውም ክልሎች ያሉ መዋቅሮቹ እና ትግራይን ጨምሮ በየክልሎቹ የሚገኙ ተላላኪዎቹ ከወሳኝ ከቤተክርስቲያን ሥልጣኖች ሊታገዱ ይገባል፤፤ዕርቅም እንኳ ቢኖር በትግይ ውስጥ ይህ ማህበር መልሶ መቋቋም የለበትም በአዲስ ማህበራትም ሠርጎ እንዳይገባ መሠራት አለበት፤፤ሃይልና ብርታት ለትግራይ ህዝብ ሁሉ ይሁን አሜን፥፥
Reply
Disturbing crimes committed against comrades in arms(ብፆት ተጋደልቲ)
March 22, 2023 at 2:38 pm
አብ ሕዝብኩምን አብ ልዕሊ ተጋደልቲ ኣካለ ጉድ ኣት ትግራይ ሰላማዊ ሰልፊ ከካይዱ ዘንብዕ ጋዝ ተጠቒምኩም፥፥ድህር ሕጂ መን ክኧምነኩም፤፤ናይ ፕሮፓጋንዳ ብሮፊሰራት ኢኹም፤፤ዘኣምነኩም የለን፥፥ተወዲኣ፤፤ታሪኩም ተበላሺያ፤፤እቲ ካልኩሌሽን ታይእዩ አብልዕሊ ብፆቱ ዘንብዕ ጋዝ ዝጥቀም ሰብ ትግዋይ ኩለመዳይ ገበን ይፍፅም እዩ፥፥ካብ ሕሱማት ሃሳዳት ሰረቅቲ ጀሪካን፥አመፅቲ ህፃውንቲን ፈለስቲን ፈሊና አይንርየኩምን፤፤ኤርትራውያን ሕዝቦም ይቀትሉ ገበነኛታት ተጋሩ ከማኣ ይገብሩ፤፤ኤርትራውያን ይሰርቁ ተሩ ውን ብዘመን ኲናት ሀንግ ይገብሩ ፤ይሰርቁ ይቀትሉ፤፤አይተጋሩን ዲና ቸቸቸ ትብሉ ብተግባር ግን ከም አምፅቲን ሰረቅቲ ኤርትራውያን አምሓሩን ፍልይ ዘብል ተግባር የብልኩምን፤፤
ጎሓሉ ሰረቅቲ ቀተልቲ ሓሸውቲ ተጋሩ ንትግራይ አርሲሖምዋ፤፤ትማሊ ምሳኻ ክቃለስ ዝነበረ ሃውካን ኅፍትካን ተበሳብስ ተኾንካ እዚኩሉ ትዛረብዎ ዝነበረ ኩሉ ናይ ሓሾት ፕሮጋንዳ እዩ፤፤ናይ ውልቅኹም ረብሓ ኢልኩም ብሽም ትግራይ አይትሸቅጡ፤፤ትግራዋይ እዬ ዝብልዎ ኩሉ ዘዋርድ ዘህፍር ተግባር እዩ፤፤እቲ ብፆቱ ዘንብዕ ጋዝ ዝጥቀም ዝነበረን ዝዓዘዝን ናብ ፍርዲ ክቀርብ አለዎ፤፤ናይ አካል ጉድኣት ዘለዎ ሰብ ናይ ምራልን ስነ ልቦናን እውን ጉዳት ከምዝዕብ ኩሉ ፈሊጡ ዝግብኦም ከም አቅሞም ክህግዝዎም ይግባእ፤፤
Tigray police commanders tear gassed disabled Tigrayan veterans. This is one of the most shocking and horrendous crimes committed against fellow veterans who sacrificed their own lives to help save their own people from foreign & domestic genociders. The actors of this crime should be brought to justice.


ኢትዮጵያ ቡና ኃይለሚካኤል አደፍርስ እና አብዱልአዚዝ ቶፊቅን በይፋ ማስፈረሙ ሲረጋገጥ አብዱልከሪም ወርቁን ደግሞ ዛሬ በይፋ ወደ ስብስቡ መቀላቀሉን እንደሚያስተዋውቅ ይጠበቃል። አሁን ባገኘነው መረጃ ደግሞ ፈጣኑን አጥቂ መስፍን ታፈሰን ለማስፈረም ከተጫዋቹ ጋር መስማማታቸውን አውቀናል።
ከሀዋሳ ታዳጊ ቡድን አንስቶ እስከ ዋናው ቡድን ድረስ በመጫወት የሚታወቀው መስፍን ያለፉት ሁለት ዓመታት በሊጉ በድንቅ አጥቂነታቸው ራሳቸውን ማሳየት ከቻሉ አጥቂዎች ተርታ የሚመደብ ሲሆን ለኢትዮጵያ ቡናም የተሻለ ግልጋሎት ይሰጣል ተብሎ ይጠበቃል።
አምስት ተጫዋቾችን ብቻ በቡድኑ ውስጥ እንደሚያቆይ የተሰማው ኢትዮጵያ ቡና ዛሬ እና ነገ ሌሎች ተጨማሪ ተጫዋቾችን ወደ ቡድኑ እንደሚቀላቅል ይጠበቃል።
Share
Tweet
Post navigation
ፋሲል ከነማ እና ድሬዳዋ ከተማ ቅጣት ተላልፎባቸዋል
መስፍን ታፈሰ ለኢትዮጵያ ቡና ፊርማውን አኑሯል
የቅርብ ዜናዎች
ኢትዮ ኤሌክትሪክ ተከላካይ ተማስፈረም ተስማምቷል September 11, 2024
ወሳኙን የባንክ እና ያንግ አፍሪካስ ጨዋታ የሚመሩ አልቢትሮች ታውቀዋል September 11, 2024
ጎፈሬ ከዩጋንዳው ክለብ ዩፒፒሲ ጋር ስምምነት ፈፀመ September 10, 2024
“በጨዋታው መፍትሄ ለማግኘት ትንሽ ሰዓት ወስዶብን ነበር። ግን መፍትሔ በመስጠት ጨዋታውን አሸንፈናል” September 10, 2024
ከሽንፈቱ በኋላ የዋልያዎቹ አለቃ ምን አሉ? September 10, 2024
የነብር እና የዋልያው ፍልሚያ በነብሮቹ አሸናፊነት ተጠናቋል September 9, 2024
የቅርብ ዜናዎች
ኢትዮ ኤሌክትሪክ ዜና ዝውውር ፕሪምየር ሊግ
ኢትዮ ኤሌክትሪክ ተከላካይ ተማስፈረም ተስማምቷል
September 11, 2024
ዳንኤል መስፍን
ቻምፒየንስ ሊግ ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ዜና
ወሳኙን የባንክ እና ያንግ አፍሪካስ ጨዋታ የሚመሩ አልቢትሮች ታውቀዋል
September 11, 2024
ሚካኤል ለገሠ
ዜና ጋዜጣዊ መግለጫ
ጎፈሬ ከዩጋንዳው ክለብ ዩፒፒሲ ጋር ስምምነት ፈፀመ
September 10, 2024
ሶከር ET
ዋልያዎቹ ጋዜጣዊ መግለጫ
“በጨዋታው መፍትሄ ለማግኘት ትንሽ ሰዓት ወስዶብን ነበር። ግን መፍትሔ በመስጠት ጨዋታውን አሸንፈናል”
September 10, 2024
ሚካኤል ለገሠ
ሶከር ኢትዮጵያ
ሶከር ኢትዮጵያ በኢትዮጵያ እግር ኳስ ላይ ብቻ ትኩረቱን አድርጎ የሚሰራ የኦንላይን ሚድያ ነው።
ዘርፎች
ዘርፎች Select Category A ውድድሮች A የክለብ ኢንተርናሽናል ውድድሮች U-17 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን U-17 ብሔራዊ ቡድን U-20 ብሔራዊ ቡድን U-23 ብሔራዊ ቡድን U20 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን ሀምበርቾ ሀዋሳ ከተማ ሀዲያ ሆሳዕና ለገጣፎ ለገዳዲ ሉሲ መቐለ 70 እንደርታ መቻል መፅሀፍት ሜዲካል ምርጥ 11 ምርጫ 2010 ምስራቅ አፍሪካ ሰበታ ከተማ ሲዳማ ቡና ሲዳማ ጎፈሬ ዋንጫ ሴቶች ቻምፒየንስ ሊግ ሴቶች አፍሪካ ዋንጫ ሴቶች ከፍተኛ ሊግ ሴቶች ዝውውር ሴቶች ፕሪምየር ሊግ ሴካፋ ስሑል ሽረ ሻሸመኔ ከተማ ቀጥታ የውጤት መግለጫ ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት ቃለ-መጠይቅ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ቢዝ ባህር ዳር ከተማ ቤተሰብ ተስፈኛ ተጫዋቾች ትኩረት ታሪክ ታክቲክ ታዳጊዎች ትውስታ ትግራይ ክልል ዋንጫ ቻምፒየንስ ሊግ ቻን ቻን ማጣርያ አማራ ክልል ዋንጫ አርባምንጭ ከተማ አሰልጣኞች ትኩረት አንደኛ ሊግ አዲስ አበባ ከተማ አዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ አዳማ ከተማ አዳማ ከተማ ዋንጫ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ኢትዮጵያ መድን ኢትዮጵያ ቡና ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ኢትዮጵያ ዋንጫ ኢትዮጵያውያን በውጪ ኢእፌ እውነታዎችና ቁጥሮች ኦሊምፒክ ማጣርያ ከ17 ዓመት በታች ሻምፒዮና ከ17 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከ20 ዓመት በታች ጥሎማለፍ ከ20 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከፍተኛ ሊግ ክለብ ትኩረት ኮሮና ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ ኮፓ ኮካኮላ ወላይታ ድቻ ወልቂጤ ከተማ ወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ወልዲያ ወቅታዊ ጉዳይ ዋልያዎቹ ዐበይት ጉዳዮች ዜና ዜና ዕረፍት ዝ ክለቦች ዝክር ዝውውር የ1ኛ ዙር የክለቦች ዳሰሳ የሰማንያዎቹ የሴቶች እግርኳስ የሴቶች ዘ ብሔራዊ ቡድኖች የሴቶች ገፅ የሴቶች ጥሎማለፍ የሶከር አምዶች የቅድመ ውድድር የብሔራዊ ቡድን ውድድሮች የተቋማት መረጃዎች የት ይገኛሉ የአመቱ ምርጦች የአሰልጣኞች ስልጠና የአሰልጣኞች ገፅ የአሸናፊዎች አሸናፊ የአፍሪካ ዋንጫ የአፍሪካ ዋንጫ ማጣርያ የክልል ክለቦች ሻምፒዮና የወሩ ምርጦች የወዳጅነት ጨዋታዎች የወጣቶች እግርኳስ የውድድር ዘመን ቅድመ ዳሰሳ የውድድር ዘመን ዳሰሳ የውጪ ዜጎች የዓለም ዋንጫ ማጣሪያ የዘመኑ ከዋክብት የዘጠናዎቹ ከዋክብት የዠ ብሔራዊ ቡድኖች የደጋፊዎች ገፅ የዳኞች ገጽ የግል አስተያየት የጨዋታ መረጃዎች የጨዋታ ሪፖርት የፈረንሳይኛ ፖስቶች (Francais) ይህን ያውቁ ኖሯል? ይድነቃቸው ተሰማ መታሰቢያ ዋንጫ ደቡብ ካስቴል ዋንጫ ደቡብ ፖሊስ ደደቢት ዳኞች ድህረ ጨዋታ አስተያየት ድሬዳዋ ከተማ ጅማ አባ ጅፋር ጋዜጣዊ መግለጫ ፉትሳል ፊቸር ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ ፕሪምየር ሊግ አ/ማ
ማኅደር
ማኅደር Select Month September 2024 (42) August 2024 (182) July 2024 (99) June 2024 (66) May 2024 (87) April 2024 (86) March 2024 (125) February 2024 (104) January 2024 (130) December 2023 (111) November 2023 (91) October 2023 (160) September 2023 (85) August 2023 (146) July 2023 (127) June 2023 (85) May 2023 (102) April 2023 (112) March 2023 (109) February 2023 (54) January 2023 (101) December 2022 (121) November 2022 (127) October 2022 (140) September 2022 (138) August 2022 (119) July 2022 (203) June 2022 (169) May 2022 (180) April 2022 (215) March 2022 (185) February 2022 (204) January 2022 (109) December 2021 (225) November 2021 (183) October 2021 (226) September 2021 (201) August 2021 (244) July 2021 (261) June 2021 (116) May 2021 (143) April 2021 (252) March 2021 (237) February 2021 (249) January 2021 (345) December 2020 (254) November 2020 (149) October 2020 (213) September 2020 (164) August 2020 (215) July 2020 (67) June 2020 (127) May 2020 (141) April 2020 (65) March 2020 (226) February 2020 (293) January 2020 (359) December 2019 (331) November 2019 (225) October 2019 (224) September 2019 (213) August 2019 (250) July 2019 (147) June 2019 (97) May 2019 (186) April 2019 (199) March 2019 (205) February 2019 (187) January 2019 (228) December 2018 (224) November 2018 (150) October 2018 (194) September 2018 (148) August 2018 (142) July 2018 (150) June 2018 (172) May 2018 (143) April 2018 (177) March 2018 (186) February 2018 (171) January 2018 (151) December 2017 (127) November 2017 (125) October 2017 (119) September 2017 (133) August 2017 (122) July 2017 (131)


ስፓንሽ ድንች ። ዐ የቆስጣና የአሳማ ሥጋ ሰላጣ ። ኩባያ ሥጋ በምድጃ ተጠብሶ የተከተፈ የሻይ ማንኪያ ቫኒላ አሠራር የተፈጨውን ሙዝና የሎሚ ጭማቂና የሎሚ ልጣጭ ስኳርና ጨው ከጄላቲኒ ጋር ማደባለቅ ። ሽ ሙቀጫ ክሬሙንና የተመታውን የእንቀላል ዞፍ ከቀዘቀዘው የአናናስ የአትክልትና የፓስታ ማብዕያ ድስት ያቂማቲም መፍጫ ድብልቅ ጋር አዋሕዶ ቅርጽ ማውጫ ዕቃ ላይ ጨምሮ በረዶ ቤት የሾርባማብሰያ ድስት የላዛኛ መሥሪያ የተደ አየሉ ከፈ መ መመኑ መዣ የ መመመ ደ የጥብሳጥብስ መጥ ቱካን መጭመ በተከተደ አናናስ ወይም በእንጆሪ ፍሬ አጊጦ ማቅረብ ። መቀንበር እጋም እስኪመስል ድረስ ማብሰል ። ማንተክተክ እሳት ለዘብ አድርጎ ማብሰል ። ማርገሪን ማርጀሪን የእንጨት ቅቤ ። ዱቄት ለማንኛውም የምግብ ዓይነት የሚውል የፉርኖ ዱቄት። ኮርን ፍሎር የበቆሎ ዱቄት ። አሬራ ቅቤው የወጣለት ወተት ።
Cosine Similarity
ኩባያ የቲማቲም ጭማቂ ኔ የሾርባ ማንኪያ ጀላቲኒ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የሾርባ ማንኪያ የፉርኖ ዱቄት የተነፋ የሻይ ማንኪያ ጨው የሾርባ ማንኪያ ቀዝቃዛ ውኃ ትንሽ ቁንዶ በርበሬ አሠራር ቅቤውን አቅልጦ ዱቄቱን ጨምሮ ማደባለቅ ። የሾርባ ማንኪያ የፉርኖ ዱቄት የሻይ ማንኪያ በሶቢላ ኩባያ የቲማቲም ጭማቂ የሻይ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ ቁንዶ በርበሬ ኩባያ ፎርማጆ አሠራር ቅቤውን አቅልጦ ዱቄትና በሶቢላውን ጨምሮ ማደባለቅ ። ኩባያ ድንች ተቀቅሎ የተከተፈ ትልልቅ ሽንኩርት በደቃቁ የተከተፈ የተቀቀለ እንሩላል በስሱ የተከተፈ የሾርባ ማንኪያ ውኃ የሻይ ማንኪያ ጨው የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የሾርባ ማንኪያ ኮምጣጤ ኩባያ የተከተፈ ፐርሰሜሎ በጣም ትንሽ በርበሬ አሠራር ድንች ሽንኩርትና እንቀሩላሉን በአንድ ሣህን ማደባለቅ ። እንቀላል ኩባያ የተፈጨ ዳቦ ኩባያ ቲማቲም የተከተፈ ቃሪያ የተከተፈ ትንሽ ሽንኩርት የተከተፈ የሻይ ማንኪያ ጨው ኩባያ ሰዲኖ የተከተፈ የሻይ ማንኪያ ስኳር ኩባያ ፎርማጆ ትንሽ ማንኪያ በርበሬ መከ። እንቀላል ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የተነፋ የሻይ ማንኪያ ጨው የሾርባ ማንኪያ ፐርሰሜሎ የተከተፈ ኔ ኩባያ ወተት ትንሽ ቁንዶ በርበሬ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ ስኳር አሠራር ማርማላት የእንቱላሉን አስኳል መምታት ። እንቀላል የእንጐላል አስኳል ጮ ኩባያ ዱቄት የተነፋ አሠራር የሻይ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር ኩባያ ወተት ኩባያ ሥጋ ተቀቅሎ የተከተፈ ኩባያ ሽንኩርት የተከተፈ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ ድንቹን አጥቦ መላጥ ። ኩባያ ቦሎቂ የተቀቀለ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የሾርባ ማንኪያ የፉርኖ ዱቄት ንን የሻይ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ ሚጥሚጣ ኩባያ ውኃ የሾርባ ማንኪያ ፐርሰሜሎ ቁንዶ በርበሬ አሠራር ቅቤ ዱቄት ጨው ቁንዶ በርበሬና ሚጥሚጣ ማደባለቅ ። ኩባያ ቀይ ሥር ተቀቅሎ የተከተፈ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የሾርባ ማንኪያ የበቆሎ ዱቄት ኩባያ ውኃ የሻይ ማንኪያ የብርቱካን ልጣጭ የተከተፈ ኩባያ የብርቱካን ጭማቂ የሻይ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ ቁንዶ በርበሬ የሻይ ማንኪያ ስኳር አሠራር ቅቤውን አቅልጦ ዱቄቱንና ውኃውን ጨምሮ እያማሰሉ ማብሰል። ኩባያ ካሮት ተቀቅሎ የተከተፈ ኩባያ ፎርማጆ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የቀለጠ የሾርባ ማንኪያ የፉርኖ ዱቄት ን ኩባያ ወተት ጌ የሻይ ማንኪያ ጨው ትንሽ ሚጥሚጣ አሠራር ቅቤና ዱቄቱን ማደባለቅ ። ኩባያ በቆሎ የተቀቀለ ኩባያ ሰዴኖ ተቀቅሎ የተከተፈ የወይራ ፍሬ የተከተፈ ሙ የሾርባ ማንኪያ ቃሪያ የተከተፈ የዛይ ማንኪያ ቁንዶ በርበሬ ት የሻይ ማንኪያ ጨው የሾርባ ማንኪያ ቅቤ ን ኩባያ ወተት ጊ ኩባያ የተፈሙ ዳቦ አሠራር መጋገሪያ ዕቃ መዘጋጀት ። ኔ ኩባያ አተር የተቀቀለ ሽንኩርት የተከተፈ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ ት የሻይ ማንኪያ ቁንዶ በርበሬ የሻይ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ ነጭ ሽንኩርት የተፈጨ አሠራር ሽንኩርቱን በመጠኑ በቅቤ እያቁላሉ ማብሰል ። ድንች ተቀቕሎ የተቄረጠ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የሾርባ ማንኪያ የፉርኖ ዱቄት የሻይ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ ቁንዶ በርበሬ ኩባያ ወተት የሎሚ ጭማቂ አሠራር ቅቤውን ማቅለጥ ። ኩባያ ድንች ተቀቅሎ የተፈ ኩባያ ሥጋ ተቀቅሎ የተከተፈ የሾርባ ማንኪያ ክሬም የሻይ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ ሽንኩርት የተከተፈ የእንቀሩላል አስኳል የሾርባ ማንኪያ የሥጋ መረቅ እንሩላል በመጠኑ የተመታ ቁንዶ በርበሬ የተፈጨ ዳቦ በርበሬ ዘይት ለመጥበሻ አሠራር የተፈጨ ድንች ክሬም ጨው ቁንዶ በርበሬ በርበሬ ሽንኩርትና የእንቀላሉን አስኳል በደንብ ማደባለቅ ። ኩባያ የተፈጨ ድንች የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የሾርባ ማንኪያ የፉርኖ ዱቄት ኩባያ ወተት ለብ ያለ የሻይ ማንኪያ ጨው ን ኩባያ የተፈጨ ዳቦ ትንሽ ቁንዶ በርበሬ አሠራር የተፈጨውን ድንች ቅባት የተቀባ መጋገሪያ ዕቃ ካሴሮል ላይ ማድረግ ። ኩባያ ስኳር ድንች ተቀቅሎ የተፈጨ ኩባያ የዶሮ ሥጋ ተቀቅሎ የተከተፈ እንሞላል በደንብ የተመታ ኩባያ ሽንኩርት የተከተፈ ኩባያ የዶሮ መረቅ የሾርባ ማንኪያ የፉርኖ ዱቄት የሾርባ ማንኪያ ውኃ አሠራር ስኳር ድንቹን ከእንሞሩላሉ ጋር በደንብ መምታት ። ኩባያ ኦቾሎኒ ተፈልፍሎ የተከተፈ ኩባያ ቲማቲም ተቀቅሎ የተከተፈ ኩባያ አተር የተቀቀሰ ኩባያ ካሮት ተቀቅሎ የተከተፈ የሻይ ማንኪያ ጨው የሾርባ ማንኪያ ሽንኩርት የተከተፈ ኩባያ ዳቦ የተፈጨ ኩባያ ወተት እንሩላል የተመታ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የቀለጠ ትንሽ ቁንዶ በርበሬ አሠራር ከላይ የተዘረዘሩትን መቀላቅሎች በሙሉ ማደባለቅ ። ት ኩባያ እንጉዳይ የተከተፈ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የሾርባ ማንኪያ የፉርኖ ዱቄት ኩባያ የዶሮ መረቅ የሻይ ማንኪያ ጨው ትንሽ ቁንዶ በርበሬ አሠራር ቅቤውን ማቅለጥ ። ኩባያ የዶሮ ሥጋ ተቀቅሎ የተከተፈ ኩባያ ማካሮኒ የተቀቀለ ኩባያ ቅቤ ኩባያ ወተት የሞቀ እንቀላል የተመታ ኩባያ ዳቦ የተፈጨ የሾርባ ማንኪያ ፎርማጆ የሻይ ማንኪያ ፐርሰሜሎ የተከተፈ የሻይ ማንኪያ የተከተፈ ሽንኩርት አሠራር ጌ ቅቤውን በሞቀ ወተት ማደባለቅ ። ኩባያ ሩዝ የተቀቀለ ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር የተቄረጠ ያሳማ ሥፓቤከን የሾርባ ማንኪያ ሽንኩርት የተከተፈ የሾርባ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ ቁንዶ በርበሬ ኩባያ ቲማቲም በጣም የደቀቀ ቨ ኮ« ፏ «ጮ ኮ ። ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር ኩባያ ሩዝ ኩባያ ወተት እንቀሞላል የተመታ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የቀለጠ የሻይ ማንኪያ ስኳር ኔ የሻይ ማንኪያ ጨው አሠራር የሩዝ ጥብስ ። ፄ ኩባያ አጃ የተቀቀለ ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የተነፋ የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር የሾርባ ማንኪያ ስኳር የሻይ ማንኪያ ጨው እንቀላል በደንብ የተመታ ኩባያ ወተት የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የቀለጠ አሠራር ዱቄት ቤኪንግ ፓውደር ስኳርና ጨው ማደባለቅ ። ኩባያ ቆስጣእስፒናችተቀቅሎ የተከተፈ ን የሻይ ማንኪያ ጨው የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የሾርባ ማንኪያ የፉርኖ ዱቄት የሾርባ ማንኪያ ፎርማጆ ኩባያ ወተት ቲማቲም እንሩላል ትንሽ ቁንዶ በርበሬ ትንሽ በርበሬ አሠራር ቆስጣእስፒናችቁንዶ በርበሬ በርበሬና ጨው ማደባለቅ ። ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር ኩባያ ፎርማጆ የሻይ ማንኪያ ጨው የሾርባ ማንኪያ ቅቤ ኩባያ ወተት አሠራር ዱቄት ቤኪንግ ፓውደርና ጨው አደባልቆ መንፋት። ቲማቲም የሻይ ማንኪያ ሽንኩርት ን የሻይ ማንኪያ ቁንዶ በርበሬ ኩባያ የተፈጨ ዳቦ እንቀላል በመጠኑ የተመታ የሾርባ ማንኪያ ቃሪያ የተከተፈ የሾርባ ማንኪያ ሰዴኖ የተከተፈ ኩባያ ጥቅል ጎመን የተከተፈ ቅቤ ጨው የእንቀሩላል ሶስ አሠራር « ከቲማቲሙ ውስጥ የወጣውን አድቅቆ መክተፍ ። ቲማቲም በስሱ የተቄረጠ ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር የሻይ ማንኪያ ጨው እንፉላል የተመታ ኔ ኩባያ ወተት የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የቀለጠ ዘይት ለመጥበሻ አሠራር ዱቄት ቤኪንግ ፓውደር ጨው አደባልቆ መንፋት ። ኩባያ እርጎ ኪሎ የተፈጨ ሥጋ ትልቅ ሽንኩርት የተከተፈ የሾርባ ማንኪያ የሎሚ ጭማቂ የሾርባ ማንኪያ ዘይት ኩባያ ዱቄት የፉርኖ ዱቄት የሻይ ማንኪያ ጨው ኩባያ የሞቀ ውኃ የሾርባ ማንኪያ እርሾ ቁንዶ በርበሬ አሠራር ሥጋ ሽንኩርትና የሎሚ ጭማቂ እርጎ ጨው ቄንዶ በርበሬ በአንድ ላይ ጐድጓዳ ሣህን ውስጥ ማደባለቅ ። ኩባያ ቆስጣ ተቀቅሎ የተከተፈ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የቀለጠ እንቀላል ኩባያ የተፈጨ ዳቦ የሾርባ ማንኪያ ሽንኩርት የተከተፈ የሾርባ ማንኪያ ፎርማጆ ኩባያ ውኃ የተፈጨ ዳቦ ትንሽ ቁንዶ በርበሬ አሠራር ቆስጣ ቅቤ እንድ እንቀላል አንድ ኩባያ የተፈጨ ዳቦ ሽንኩርት ፎርማጆና ቁንዶ በርበሬ አደባልቆ ለአሥር ደቂቃ ማስቀመጥ ። ኩባያ ድንች ተቀቅሎ የተከተፈ ኩባያ የአሳማ ሥጋ ተቀቅሎ የተከተፈ የሾርባ ማንኪያ ሽንኩርት የተከተፈ የሾርባ ማንኪያ ቃሪያ የተከተፈ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የሻይ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ ሚጥሚጣ ሙ አሠራር ሽንኩርት በቅቤ ማቁላላት ። ኩባያ ሥጋ ተቀቅሎ የተከተፈ ኩባያ ሩዝ የተቀቀለ ኩባያ ፎርማጆ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የሻይ ማንኪያ ጨው ወተት ወይም መረቅ ትንሽ ቁንዶ በርበሬ ሙ አሠራር ሥጋውን ቀቅሎ መክተፍ ። ኩባያ ዓሣ ተቀቅሎ የተፈጨ የሾርባ ማንኪያ የፉርኖ ዱቄት ኩባያ ድንች ተቀቅሎ የተፈጨ እንሩላል በመጠኑ የተመታ የሻይ ማንኪያ ሽንኩርት የተከተፈ የሻይ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ የሎሚ ጭማቂ ኩባያ ቅቤ ቁንዶ በርበሬ ሙ በተራ ቀጥር እና የተዘጋጀውን መጋገሪያ ዕቃው ላይ መቼ አሠራር ዓሣ ሽንኩርት የሎሚ ጭማቂ ጨው ቁንዶ በርበሬና ድንች በጐድጓዳ ሣህን ማደባለቅ ። ኩባያ አተር የተቀቀለ ሽንኩርት የተከተፈ ኩባያ ፎርማጆ ኩባያ ቲማቲም ተቀቅሎ የተከተፈ ቃሪያ የተከተፈ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ ን የሻይ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ ቁንዶ በርበሬ አሠራር ሽንኩርትና ቃሪያ በቅቤ ማቁላላት ። ኩባያ ድንች ተቀቅሎ የተከተፈ ኩባያ ዱባ የተከተፈ እንቀላል የተቀቀለ ኩባያ ክሬም ኩባያ ማዮኔዝ የሾርባ ማንኪያ ሽንኩርት የተከተፈ የሻይ ማንኪያ የሰዴኖ ቅጠል የሻይ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ ቁንዶ በርበሬ ኩባያ ኮምጣጤ የሻይ ማንኪያ ሰናፍጭ ሰላጣ ቅጠል ኦ ክ። ኩባያ ማካሮኒ የተቀቀለ ኩባያ የዶሮ ሥጋ የተከተፈ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የሾርባ ማንኪያ የፉርኖ ዱቄት ግራም ፎርማጆ የሻይ ማንኪያ ጨው ሙ ኩባያ ወተት ኩባያ የዶሮ መረቅ ትንሽ ቁንዶ በርበሬ አሠራር ቅቤውን አቅልጦ ዱቄት ፎርማጆ ጨውና ቁንዶ በርበሬ ጨምሮ ማደባለቅ ። ኪሎ ይሮ ካሮት ተልጦ የተከተፈ ኩባያ ሰዴኖ የተከተፈ ሽንኩርት የተከተፈ ቃሪያ የተከተፈ ኩባያ የፈላ ውኃ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የሾርባ ማንኪያ የፉርኖ ዱቄት የሻይ ማንኪያ ጨው ኩባያ ወተት ጨው ቁንዶ በርበሬ የፉርኖ ዱቄት ዘይት ለመጥበሻ እሠራር ዶሮ በእሳማ ሥጋ ። መካከለኛ ድንች ኩባያ የዓሣ ሥጋ ተቀቅሎ የተከተፈ ኩባያ ወተት የፈላ እንቀላል በደንብ የተመታ የሻይ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ ሚጥሚጣ የሾርባ ማንኪያ የሎሚ ጭማቂ ኩባያ ሽንኩርት የተከተፈ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የተፈጨ ዳቦ ኺ ሙ ከ ኺ አሠራር ቱን በቅቤ በመጠኑ ማቁላላት ። ትልቅ እሾካዶ ኩባያ የዓሣ ሥጋ የተቀቀለ ኩባያ ፎርማጆ የሾርባ ማንኪያ የሎሚ ጭማቂ የሻይ ማንኪያ ጨው የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የሾርባ ማንኪያ የፉርኖ ዱቄት ኩባያ ወተት ኩባያ ሰዲኖ ተቀቅሎ የተከተፈ ትንሽ ቁንዶ በርበሬ አሠራር አሾካዶውን በቁመቱ ሰንጥቆ ፍሬውን አውጥቶ መላጥ ። ኩባያ ዱባ የተከተፈ ኩባያ ውኃ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የሾርባ ማንኪያ የፉርኖ ዱቄት ኩባያ የዓሣ መረቅ የሾርባ ማንኪያ የሎሚ ጭማቂ የሻይ ማንኪያ የሎሚ ልጣጭ የተከተፈ የሻይ ማንኪያ ሽንኩርት የተከተፈ ን የሻይ ማንኪያ ጨው አሠራር ዱባውን በውኃ ቀቅሎ ሲበስል አጠንፍፎ ማስቀመጥ ። የጭቅና ሥጋ እንጐላል የተመታ ኩባያ ካሮት የተከተፈ ኩባያ ሽንኩርት የተከተፈ ኩባያ ሰዴኖ የተከተፈ ኩባያ ቲማቲም ተቀቅሎ የተከተፈ የሻይ ማንኪያ ጨው ኩባያ የተፈጨ ዳቦ ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የሻይ ማንኪያ ቁንዶ በርበሬ የሻይ ማንኪያ ቅቤ ኩባያ ውኃ የሞቀ ኑ ኮጆ ኮከዬ። ኪሎ ሥጋ የተፈጨ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ ኩባያ ድንች የተከተፈ ኩባያ ካሮት የተከተፈ ኩባያ ሰዲኖ የተከተፈ የሻይ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ ቁንዶ በርበሬ የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር ኩባያ የፉርኖ ዱቄት ውኃ አሠራር ሥጋውን በቅቤ አጋም እስኪመስል ማብሰል ። ኪሎ የበሬ ሥጋ የጥጃ ወይም የአሳማ ሥጋ ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የሻይ ማንኪያ ቁንዶ በርበሬ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ ኩባያ ውኃ የፈላ ኩባያ ክሬም የሾርባ ማንኪያ ሽንኩርት የተከተፈ የሾርባ ማንኪያ ፐርሰሜሎ የተከተፈ የሾርባ ማንኪያ ሚጥሚጣ የሻይ ማንኪያ ጨው ማካሮኒ የተቀቀለ ሠ አሠራር ሥጋውን በሙሉ ቄረጥ ቄረጥ ማድረግ ። ኩባያ ልብ ተቀቅሎ የተከተፈ ኩባያ ስፓጌቲ ከቲማቲም ሱጎ ጋር የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የቀለጠ ኩባያ ፎርማጆ ጾ ኩባያ ፋሶሊያ የተቀቀለ የሾርባ ማንኪያ የፉርኖ ዱቄት የሻይ ማንኪያ ጨው ኩባያ ውኃ የፈላ ትንሽ ቁንዶ በርበሬ አንድ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ መጥበሻ ላይ አቅልጦ የተከተፈውን ልብ አጋም እስኪመስል መጥበስ ። በስሱ የተቄረጠ ምላስ የተቀቀለ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የሾርባ ማንኪያ የፉርኖ ዱቄት የሻይ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ ቁንዶ በርበሬ ኩባያ የምላስ መረቅ የሾርባ ማንኪያ ስኳር የሾርባ ማንኪያ ኮምጣጤ አሠራር ቅቤ ዱቄት ጨውና ቁንዶ በርበሬ በደንብ ማደባለቅ ። ኩባያ ጉበት ተቀቅሎ የተከተፈ ኩባያ የፉርኖ ዱቄት ኔ የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር ትንሽ ሽንኩርት የሾርባ ማንኪያ የሎሚ ጭማቂ የሾርባ ማንኪያ ፐርሰሜሎ የተከተፈ ን የሻይ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ ቁንዶ በርበሬ ወተት አሠራር ገብቱንና ሽንኩርቱን በሥጋ መፍጫ መፍጨት ። ፄ ኩባያ ቅቤ የቀለጠ ኩባያ የተፈጨ ዳቦ የሾርባ ማንኪያ ሰዲኖ የተከተፈ የሾርባ ማንኪያ ሽንኩርት የተከተፈ የሻይ ማንኪያ ጨው ትንሽ ቁንዶ በርበሬ ውኃ አሠራር ገላበጡ ማብሰል ። ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የተነፋ ኔ የሻይ ማንኪያ እርሾ የሾርባ ማንኪያ ስኳር ኩባያ የብርቱካን ጭማቂ የሻይ ማንኪያ ጨው የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የሻይ ማንኪያ የብርቱካን ልጣጭ ፍቅፋቂ ነ ኩባያ ስኳር አሠራር እርሾውን ከአንድ የሾርባ ማንኪያ ስኳር ጋር ማደባለቅ ። ፀቆን ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የተነፋ ድንች የሻይ ማንኪያ እርሾይስት የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የሾርባ ማንኪያ ስኳር የሾርባ ማንኪያ ጨው ኩባያ ውኃ ለብ ያለ አሠራር ውኃና ዱቄት ስኳር ድንችና ጨው ጨምሮ በደንብ ታ። ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የተነፋ የሻይ ማንኪያ እርሻ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የሻይ ማንኪያ ጨው የሾርባ ማንኪያ ስኳር ኩባያ የቲማቲም ጭግቂ ሞቅ ያለ ዷ ኩባያ ውኃ የሾርባ ማንኪያ የቀለጠ ቅቤ የቀረፋ ዳቦ ። ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የተነፋ መንዲ መ ኩባያ ውኃ የፈላ የሾርባ ማንኪያ ስኳር ን የሻይ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ ቅቤ የቀለጠ ኩባያ ወተት። አሠራር ኩባያ ኦቹሎኒ ተፈልፍሎ የተከተፈ ኩባያ ቅቤ ኩባያ ስኳር እንቀላል ኩባያ የተፈጨ ሙዝ በደንብ የተመታ የሻይ ማንኪያ የሎሚ ጭማቂ የቫይ ማንኪያ ጨው ዱቄት ቤኪንግ ፓውደርና ጨው አደባልቆ መንፋት። ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የተነፋ ቴ ኩባያ ቸኮላት የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር የሻይ ማንኪያ ጨው ኩባያ ስኳር ኩባያ ወተት ኩባያ ቅቤ የቀለጠ እንጐሩላል ። የሻይ ማንኪያ ቫኒላ የሾርባ ማንኪያ ክሬም የሾርባ ማንኪያ ቅቤ ጌን የሻይ ማንኪያ ጨው ኩባያ ስኳር አሠራር ቅቤ ቫኒላ ጨውና ግማሽ ኩባያ ስኳር አንድ ላይ ማደባለቅ ። እንቀላል ኩባያ የኬክ ዱቄት ኒ ኩባያ ስኳር የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር የሻይ ማንኪያ ጨው ጊ ኩባያ ማርገሪን ቅቤ ኩባያ ወተት የሻይ ማንኪያ ቫኒላ አሠራር ዱቄት ስኳር ቤኪንግ ፓውደርና ጨው እደባልቆ መንፋት ። ዝ ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር የሻይ ማንኪያ ጨው ኩባያ ስኳር የሻይ ማንኪያ ቫኒላ የተመታ እንሩላል ኩባያ ወተት ን ኩባያ የቀለጠ ማርገሪን የስኳር ድንች ኬክ። የብርቱካን ማርማላት ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር ሙ የሻይ ማንኪያ ጨው እንሞላል የሾርባ ማንኪያ ማርገሪን የሾርባ ማንኪያ ስኳር ኩባያ ወተት አሠራር የፉርኖ ዱቄት ቤኪንግ ፓውደር ስኳር አንድ ላይ ደባልብ ማርገሪኑን ከዱቄቱ መካከል ጨምሮ ማማሰል ። ግራም ቸኮላት የቀለጠ ኩባያ ኦቾሎኒ ተፈልፍሎ የተከተፈ ኩባያ የኬክ ዱቄት የተነፋ የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር ን የሻይ ማንኪያ ቀረፋ ኩባያ ማርገሪንቅቤ ኩባያ ስኳር እንቀላል አስኳሉና ዞፉ የተለየ ኩባያ ወተት የሻይ ማንኪያ ቫኒላ ትንሽ ጨው ቅርንፉድ አሠራር ዱቄት ቤኪንግ ፓውደር አደባልቆ መንፋት ። ኩባያ የኬክ ዱቄት የተነሩ የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር የሻይ ማንኪያ ጨው ኩባያ ማርገሪንቅቤ ኩባያ ቫኒላ ኩባያ ወተት የእንቀሩላል ዞፍ ኩባያ ስኳር አሠራር ዱቄት ቤኪንግ ፓውደርና ጨው አደባልቆ መንፋት ። ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የተነፋ የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር የሻይ ማንኪያ ጨው ኩባያ ስኳር እንፉጐላል የተመታ ኩባያ ወተት ኩባያ ማርገሪንቅቤየቀለጠ አሠራር ዱቄት ቤኪንግ ፓውደር ጨውና ስኳር አደባልቆ መንፋት ። ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር የሾርባ ማንኪያ ቅቤ ን የሻይ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ ቀረፋ ኩባያ ስኳር እንቀሳል ኩባያ ወተት የሾርባ ማንኪያ ማርገሪንቅቤ የቀለጠ አሠራር የመፊን መጋገሪያ ዕቃውን ኩባያ ቅባት መቀባት ። ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የሻይ ማንኪያ እርሾይስት እንሩላል የተመታ ፋ የሾርባ ማንኪያ ማርገሪንቅቤ የሻይ ማንኪያ ጨው የሾርባ ማንኪያ ስኳር ኩባያ ወተት የሞቀ ኩባያ ውኃ አሠራር ቅቤ ጨውና ስኳር ከወተት ጋር ማደባለቅ ። ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የተነፋ ኩባያ እንጆሪ የታጠበ የሾርባ ማንኪያ የፉርኖ ዱቄት የተነፋ የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር የሽርባ ማንኪያ ስኳር የሻይ ማንኪያ ጨው ኩባያ ማርገሪን እንቀሩላል የተመታ » ኩባያ ወተት የሾርባ ማንኪያ ቅቤ ኩባያ ስኳር አሠራር ሁለት ኩባያ ዱቄት ቤኪንግ ፓውደር ስድስት የሾርባ ማን ኪያ ስኳር ጨውና ማርገሪን እንድ ላይ ማደባለቅ ። ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የተፈጨ ዳቦ የሻይ ማንኪያ እርሾ ይስት ኩባያ ውኃ ለብ ያለ ኩባያ ቅቤ ኩባያ ስኳር ኩባያ ወተት የሞቀ እንቀላል የተመታ የሾርባ ማንኪያ ቅቤ የቀለጠ የሾርባ ማንኪያ ስኳር የሻይ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ ቀረፋ አሠራር እርሾውን ለብ ያለ ውኃ ጨምሮ ከእምስት እስከ አሥር ደቂቃ ኩፍ እስኪል ድረስ ማቆየት። ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የተነፋ ኩባያ አናናስ ተልጦ የተከተፈ የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር ሩ የሾርባ ማንኪያ ስኳር ና የሻይ ማንኪያ ጨው ኩባያ ማርገሪንቅቤ እንሩላል ኩባያ ወተት ኩባያ ስኳር የሾርባ ማንኪያ የፉርኖ ዱቄት የሾርባ ማንኪያ ቅቤ አሠራር ዱቄት ቤኪንግ ፓውደር ስኳርና ጨው አደባልቆ መንፋት ። ኩባያ የፉርና ዱቄት የተነፋ የሻይ ማንኪያ ስኳር የሻይ ማንኪያ ጨው ኩባያ ማርገሪንቅቤ ፍ ኩባያ ወተት ሙ አሠራር ስኳር ጨውና ዱቄት አደባልቆ መንፋት ። ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የተነፋ ኩባያ ስኳር ድንች ተቀቅሎ የተፈጨ የሾርባ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር የሻይ ማንኪያ ጨው ፄ ኩባያ ማርገሪንቅቤ ኩባያ ወተት አሠራር ዱቄት ቤኪንግ ፓውደርና ጨው እደባልቆ መንፋት ። ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የተነፋ የሾርባ ማንኪያ የሎሚ ጭማቂ ኩባያ ስኳር የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ሶዳ የሻይ ማንኪያ ጨው ኩባያ ማርገሪንቅቤ ኩባያ ወተት ኣሠራር ዳቴት ቤኪንግ ሶዳና ጨው አደባልቆ መንፋት ። ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የተነፋ ኩባያ ውኃ የፈላ ኩባያ ስኳር የሻይ ማንኪያ ጨው ኩባያ ማርገሪንቅቤ የሻይ ማንኪያ እርሾይስት ኩባያ ወተት ኩባያ ውኃ ለብ ያለ እንቀላል የተመታ ዘይት ለመጥበሻ አሠራር ቅቤ ስኳርና ጨው ከግማሽ ኩባያ የፈላ ውኃ ጋር ማደባለቅ ወተቱን ጨምሮ ማብረድ። ኩባያ የኬክ ዱቄት ኩባያ ማርገሪንቅቤ ኩባያ ስኳር እንቀላል የተመታ የሻይ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር » ኩባያ ወተት የሻይ ማንኪያ ቫኒላ አሠራር ስኳር በመጠኑ ቅቤው ውስጥ ጨምሮ በእንቀላል መምቻ ወይም በሹካ በመጫን እስኪለሰልስ ድረስ ማደባለቅ ። ቾየ ቅጋ እ ጊ ኛ ቷ ኩባያ የፉርኖ ዱቄት ኩባያ የተፈጨ ሙዝ በደንብ የበሰስ ኩባያ ኦቹቾሎኒ ተፈልፍሎ የተከተፈ የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር የሻይ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ሶዳ ኩባያ ማርገሪንቅቤ ኩባያ ስኳር እንቀፉላል የተመታ የሻይ ማንኪያ ቫኒላ የሻይ ማንኪያ የሎሚ ጭማቂ አሠራር ቅቤና ስኳር አደባልቆ እስኪለሰልስ ድረስ መትቶ እንቀፉሬላላል ሻኒላና የሎሚ ጭማቂ ጨምሮ ማደባለቅ ። ኩባያ የፉርኖ ዱቄት የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር ኩባያ ማርገሪንቅቤ ኩባያ ስኳር እንጐላል የተመታ ኔ ኩባያ ወተት የሻይ ማንኪያ ቫኒላ » የሻይ ማንኪያ ጨው አሠራር ቅቤና ስኳር አደባልቆ እስኪለሰልስ ድረስ መምታት ። ኩባያ የኬክ ዱቄት ኩባያ ማርገሪንቅቤ ኩባያ ስኳር ኩባያ ማር እንቀሩላል የተመታ ኩባያ ኮምጣጣ ክሬም የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ሶዳ የሻይ ማንኪያ ቀረፋ የሻይ ማንኪያ ገውዝ የሻይ ማንኪያ ቅርንፉድ የሻይ ማንኪያ ጨው አሠራር ቅቤውንና ስኳሩን አደባልቆ እስኪስሰልስ መምታት ። ኩባያ የኬክ ዱቄት ኩባያ ዘቢብ የታጠበ ኩባያ ማርገሪንቅቤ የሻይ ማንኪያ ጨው የሻይ ማንኪያ ቀረፋ ኩባያ ስኳር የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር የሻይ ማንኪያ የሎሚ ልጣጭ ፍቅፋቂ ኩባያ ኦቹሎኒ ተፈልፍሎ የተከረተፈ እንዮጐላል በደንብ የተመታ የሾርባ ማንኪያ ወተት ቅቤውን ብቻ እስኪለሰልስ ድረስ መምታት ። የሾርባ ማንኪያ የፉርኖ ዱቄት ጻ ኩባያ ስኳር ኩባያ ወተት የሞቀ ና የእንሩላል አስኳል ኩባያ ወፍራም ክሬም የሻይ ማንኪያ ጨው የሾርባ ማንኪያ ቫኒላ አሠራር ዱቁቱንና ስኳሩን ማደባለቅ ። ኩባያ ማርገሪንቅቤ ኩባያ ስኳር የሻይ ማንኪያ ቫኒላ እንቀዮላል ኩባያ የፉርኖ ዱቄት ወይም ኩባያ የኬክ ዱቄት የሻይ ማንኪያ ቤኪንግ ፓውደር የሻይ ማንኪያ ጨው ኩባያ ወተት እ ኩኃ ።


አቦል, አቦልቲቪ, አብረን እናጣጥም, ኢትዮጵያ, ዲኤስቲቪ, ፕሪምየም, ኮምፓክት, ኮምፓክት ፕላስ, መልቲቾይስ, ቻናል 465, ድራማ, አደይ, አደይ ድራማ, ፍቅር, ቤተሰብ, ጓደኝነት, ባሕል, ጥበብ, ቴሌኖቬላ, ወ/ሮ ሮማን, አቤል, ሊያ, አቶ ግርማ, ዝናሽ, ሁንአንተ እና አደይ, ሁንአንተ እና ምዕራፍ ሰርግ, ምዕራፍ 5, አቶ ግርማን ፖሊስ ያዛቸው


أصدرت وزارة إعلام النظام الإرتري تصريحًا تتهم فيه دولة قطر الشقيقة بإيواء المعارضة الإرترية وتعبئة عناصرها للقيام بأعمال إرهابية ضد النظام الإرتري.
Read more: تصريح صحفي
ዖነዲ ብስክዲረዲትል ፍዳ ደከውድ ታኒ ግርጋ
Written by: ፈሪዕ ሙርቛ ብሊኑኽ ኤርትራ/ሆደ
Published: 03 December 2019
መሽወሪ 30 ዲትል በስክዲረት ትሕሳስሪ 01 ትል ዖነት 1970 ትል ብሊነ ወረቢል ራሕመት እንገት፣ ኢትዮጵያ ክራው (ጦር-ሰራዊት) ሃይለስላሴር ንግስነት ዳለትሊ ‘’ከውታትሲ ጨነትድኖ ብራ ኤሪትሪዂሲ ለዉኖ’’ ያዂ በዳን ጀመረድ እከክ ሰላምድ ሓደሮ ህንበውሲ ጥይድረዲ ለኸዲሲ ለጛ ኳሪል 800 ከውታት ኤወይሲ ኩናኹ ኤርትር ህጃም(ታሪኽ) ግን።
Read more: ዖነዲ ብስክዲረዲትል ፍዳ ደከውድ ታኒ ግርጋ
ጀዊራ እክባ ፋሪዕ ሙርቛ ብሊነሪ- ኤርትራ ሽካ ኣመራ 11.11.2009-11-11.2019 ተከልስረትል
Written by: ፋሪዕ እክባ ሙርቛ ብሊነሪ-ኤርትራ፣
Published: 03 December 2019
ጀዊራ እክባ ፋሪዕ ሙርቛ ብሊነሪ- ኤርትራ
ሽካ ኣመራ 11.11.2009-11-11.2019 ተከልስረትል
እዳናኹ ሙርቛ ብሊናዂ ኮልኽር ዲያስፖሪልኽር መንደርትደናኽር፣ ይን ሓለኖ ሰገርናኹስና ኣከገግር፣ ውራ ህብደናኹን፣ ይኖ ደባነቱ ወንቐረስ ጃብስነኩንኩም።
ፋሪዕ እክባ ሙርቛ ብሊነሪ-ኤርትራ፣ ሆደ ያዂ ጀመረድ ኤርእስረሪ፣ ብሊን ና ናይ መታን ፍንሕንሕ ይድኖ ሓለንዶ ከርተፍ የረሪ ኤርበዲ ኤመረዲ 11.11.2009-11-11.2019 ንርኣክነት ጀዊራ ሽካ ኤምሪኹ ትዃስ በርህደቲ እንኩቲ። ይና ጋብድኻ ጋብጝኒ ይነኣኽርድኻ ሓሰብጚኒን ድንክል እስተና ሰጘኩ። ሆደኻ እና ሰንሰለት ኒስ ከርደ ጉራዂ ኤመራ ግን። ሆደ ‘’ትምያ’’ ያዂ ወክትል ትም ይነሊ ይና ወራትሲ ኤሪዉ እሲድኖሉ ኣኽኒ ይን ህንብነኩንሉ ይሮ ኣቅሩንሊ ንር ማእኮትዲ ንርእስታዲት ከዋ ጃብል ኣዋጅድ ገምድራ ግርጋ ባርሂ ግን።
ፋሪዕ እክባ ሙርቛ ብሊነሪ-ኤርትራ/ሆደ ሰልፍ ንር ሱጝ ፍንሕንሕ ሙርቛ ብሊናኹ ግን ንእርጋዂ። እና ፍንሕንንሕ ኒኻ ሻን ባድል-ስዊስል 11.11.2009 ዲባ እሰነ ጉድኖኽር ገምድኖኽር ጃቢታኹል ኣኽኒ ህንብናኹል ድግም ብሊኒ ሙርቖስ ተብድኖ ‘’ላሕመድ ሻን ይና ናይ መታን ጉንን’’ ይነሪትል ቀሽቐሸውዲ ሓድተዉዲ ና ጃብል እሲነ ግን። ፋሪዕ እክባ ሙርቛ ብሊነሪ-ኤርትራ፣ ዕሙጫን ንር ከዉል እምንዶ ናስሕ ለበከድ ጉርነዲን ንኪ መርቛ ብሊኑዂ ኒ ህንባ ኣካንልክ እክብሰኩር ቁርቁሪተኩር ለመለምል ኮዶ ንርሕሲ ወከሎ ጓክር እንኩዂ። ሽካ ኣመሪል ሙርቛ ብሊኑዂ ግርብ ሱቛኹልድ ንኪ ክብያ ግርብል ህንበኩ። ሆደኻ እሰካ እርገዉድ ይሰውዲትል ወተስቶ ኣኽጊ ናጝር ገሪ ክድመት ጨብረትና ድምሮ ንከዉሲ ደበልድቶ ላሕመድ ጂበዉሲ ትክሲነ ትከይወስኻ ኤድኖ ሕንንኖ ጨበረቲ።
ለመልም ስዳዋዂ ኣኽላ። እምንደጝር ማእኮት ክምረጝን ደኣም ክራኽር ሰኻራ ግን። ብሊና ኒ ድግምል እምንሊ ደዉ የት ይና እግዋርኽር መስከረናዂ እምን ግን። ኒን ደኣም ከደመጝረንሉ ገነኩ ክረኲ። ጂባዃ ኮሊትል ህንባዂ መሪ እና ትክየዉ ዓዋዲ በልዲሩሲ ና ስርልድ ሙኩድሮ ቂርዲ ገርክዲ ገንጃ ሻኽላ። ኒ እከይ ገረትሲ ሻሎትል ካስሮ ኒ ገለበድጋዂ ክርጛ እለሉ። ሻልትሲ ሒልድር ጓቑስስነድር ሰላዲስኽር ሲመርድር ድገር ክብርድር ሻዓብ ላሕመድር ደኳዂ ለመለምድር ምልልጛዂ ኣኸዉድ ገሪ ጎታ ትክየዉ ዓዋዲትል ጎታ እሰ ህንበኩ። ይና በለዲትል ትክየዉ ዓዋዲት ቀሃምደኩሎም እንኩዂ።
ብሊና ብሪል ንኪ ህንባዂ ዕምጭ ኮዶ ገደዱ እተረኩ እንኩዂ። ካቶሊክድ እስተ እርገዉ ልጝንቲ ክኒሩዲ ዓፍየቱዲ ኤላ ኣኩ እርገዉሲ ናት ኤበበዶ እንታ ገነሲ ዓቑ ወረዳ ይዂ። ይና ቑርር ዋዲክ ና ገነር ጋብድ መሀስርነት ይኑ ኤሪዉ ድገ ቑርዲ ላሓምደዉ ጋብዲ ፍትሕ ሕክምዲ ገብነዲን ና ውረቢል ሳዳ ብኖ ከደን መኸልተዉ እሰሎም ህንበኩ። ንድኻ ጋይትና መፍትሕ ኣኾ ላዂ ላዂ ልኩል ተከኖ ሳህረዲ ባሕርዲት ኒ ግርጊዂስ ኡኖ ቅሬንሊ ፋሕ የነኩ እንኩኑዂ።
እማ ፋሪዕ እክባ ሙርቛ ብሊነሪ-ኤርትራ፣ ሙርቛ ብሊኑዂሲ እና ደኮዉ ኤሜታተል ፋርሳን ሻንድ እስተዉ ክደም ሺብሰዉ ኣኽላ። ናልድ ህንቡንትክ ንኪ ይና ሽንግሩው ጎሊተንቲ ይና ምጨሲ ጋብድኖ ይና ረድዮታት ብሊና ጃህራይ ጨበሪ ፈይስ ቦክል ካዉዲ እርገዉዲ ኒሰና ፓልቶካትል ካዉዲት ሕበበረደ ብልና ኒ ናይ መታን ኒ ግንቢ ጉደት ግርም ቋልናዂ ግን።
ክብስነ እልብድናዃ ናዉክር ይና ምራዲ ይና ሳህሮዲ እርጋኹሉኽር ህንባኹሉኽር ባሕሮታት ይነዉ ትንክብ ትንክቡ ንኪ ብሊና ላሕመድ ላ ዲባ ዲያስፖራ ኒ እስነድ ሓበንስኖ ህንብነኩን። ክኒስኽር ድግምድ ጉኖኽር ለበኪትኖኽር ለመለም የዉ ሰቐራት ወቡ ደበሪረዉሲ ምኽርግኒ ተኸትል ጀምረዉ ይና ቑር ጊብ በላይነዉሲ ጃብትንን ይና ክሰራ ሺራዂ ኣኽላ ይነኩን።
ደኮዉ ኣዉካትል ደርብ ይን ሻኽኖ ህንብናዂ ስቱርድ ከደምና ኣኸዉድ ዕቡብድ ሆደ ውራ ህበትን ውራ እሲትን ያዂሲ ሰኼዔትል ጃብሲንልኩም። ይና ጨርኽር ና ኤዉናርሲ ደወጝኒ ና ከዉሰና ናትክ ክድመትል ህንበነኩ። ንደብኽር እና ደርብ ኒስ ገለ ወክት ኣኽራሲክ ሻኽኖሉ ፈርኖ ኣኸዉድ ንኪ እንተል ጃብስነኩንሉ።
ይና ዋንትና ይና ናንሊ ግን። ድገር በሎቲካ እክብ ይና ዋንትነስ ናትልድ ኤርኤግነን እመሪ ዋስድኖና ኣኽኒ ይኖ ናዉ ሓደርናኹልክ ናዲ ህንብነኩን። ናዲ ዋንትና ካያ ኣኽጊ ላሕመድ ከደምድኖኽር እምንዲ ፍትሕ እና ዓምጮና ህንባዂ ደንቢ ተከልስሮኽር ለመለም ይነኩን። ኒል ናዉክ ብሊን ፈርናኹልክ ና ማልዲ ና ልግንዲ ና ለበከዲ ብድኖ ካበዉና ገሪ ሓምደ ህንበኩና። ንኪ ሸኽር ቐሺራኽር ፈላሲትል ኒ ወረበድር ኒ ኮልስኽር ሰሄራዂ ወክት ግን። ይጝር ኒስ ኤርእኖ ድሕነት ኮሊሩዂ ጃብስኖ ሙርቛ ናይሲ ጃብራ እስነ ጋቢኖ ወጀበላ። ድገት ዳሕኒስኖ ይና ኡሰሪ ይና ነሳኹራ ላሕመድ ይና ብሊናርሲ ዲባ ዲያስፖሪል ቋሊስኑ ለመለም ይኖ ድምኖ ፋነይነኩንኩም።
ጅወራ ፋሪዕ እክባ ሙርቛ ብሊነሪ-ኤርትራ፣ ሪሪ ይኖ ኩጝድኖ ጋቢኖ ጀረብግናዂ እና ኤርባ ኒን 1970ዓም ይና ወረቢል ጀረያዂ ድዳ 741 ኣዳም ሰዃ ኳሪል ብስክዲረዲ ዖነድት ና ለከንሲ ሓከምጝኒ ጀዊራ ይኖ ክብሲኖሉ ጀረብኒ። ሻን ሓይሳን ኡሰዉ ነሰኸዉ ሻሎት ቁደዉ ፋሪዕ እክባ ሙርቛ ብሊነሪ-ኤርትራ፣ እንተሪ ግን እማ እንተእማኒሰና እንታ ቁልፊረስ ሸጥ ስዲነ ሆዴት ሽካ ኤመሪዂ እንት ህብንደናዂልክ ቲዃ ወልዕትኖ ተዓየብነኩን።
ዖነዲ ብስክዲረዲ ካያ ኣኽጊ ሱቖ በልዲ ከበሰዲትል ወክት ለመለም ዲስነዉ ናጝር ልጝንቲ እንሽዉዉል ክረዉ ባሕርዲ ሳህረዲት ዲህስነዉ ሲ ቋልኑ ገንጃ እላ። ትም ይና ለጛ ክር ግን። ለመለምኻ ትላ ግን ትላኽር ናዕሰኩ እማ ለመለም ይንን ይኑ፣ ደባንዲ ናይ ኮሪሩኹዲ ተምኔትኑ ንድ ኤብድኖ ኒዲ እንታ ዳሕነነዲ ይነኩንሉም።
መሪ ፍትሕ ሻኽጋኩ ጨደፍኒ!!!
ከዉታት ኢርትሪን ና ስድቕ ፍትሕ ግን!!!
ፋሪዕ እክባ ሙርቛ ብሊነሪ-ኤርትራ፣ Friday, 22 November, 2019
ENCDC Message of Condolences to the People and the Government of Ethiopia
Written by: Chairman of The Executive office of ENCDC
Published: 04 July 2019
Date: 24/06/2019
Ref. No. ENCDC.EO.19/012
ENCDC Message of Condolences to the People and the Government of Ethiopia
His Excellency Dr. Abiy Ahmed
The Ethiopian Prime Minister
Read more: ENCDC Message of Condolences to the People and the Government of Ethiopia
ዓስቢ ስውኣትና ብሓርነት ህብዝታት ኤርትራ ጥራሕ’ዩ ዝድበስ፡
Written by: ድምጺ ሰላምን ደሞክራስን ኤርትራ
Published: 04 July 2019
ዓስቢ ስውኣትና ብሓርነት ህብዝታት ኤርትራ ጥራሕ’ዩ ዝድበስ፡
ህዝብታት ኤርትራ ምእንቲ ሰብኣዊ ክብርሮምን መሰሎምን ክብሉ ኣንጻር ተኸታተልቲ ባዕዳውያን ገዛእቲ ንከባቢ ሓደ ክ/ዘመን ዝኣክል እምቢ ንባዕዳዊ መግዛእቲ ኢሎም ከም ዝተቓለሱ ምሉእ ዓለም ዝምስክሮ
Read more: ዓስቢ ስውኣትና ብሓርነት ህብዝታት ኤርትራ ጥራሕ’ዩ ዝድበስ፡
ጋዜጣዊ መግለጺ
Written by: ኣቦ መንበር ፈጻሚ ቤ/ጽ ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ
Published: 10 June 2019
ሕብረት ኣፍሪቃ፡ ወተሃደራዊ መሰጋገሪ ባይቶ ሱዳን፣ ነቶም ኣድማ ገይሮም ዘለዉ ሰላማውያን ንምብታን፣ ሓይሊ ብድሕሪ ምጥቃሙ፡ ኣብ ሱዳን ዝምዕብል ዘሎ ኩነታት ኣመልኪቱ ውሳኔ ክምዝውስድ ክግመት ጸኒሑ’ዩ። ሚኒስትሪ ዜና ገባቲ ስርዓት ኢሳያስ ብዕለት


ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር አብይ አሕመድ ከሦስት ሳምንታት በኋላ ወደ ዩናይትድ ስቴትስ የሚያደርጉት ጎዞ ብቸኛ ዓላማ በዛ ከሚገኙ ኢትዮጵያውያን እና ትውልደ ኢትዮጵያውያን መነጋገር መወያየት መሆኑን በአዲስ አበባ የሚንቀሳቀሰው አብይ ኮሚቴ አስታወቀ፡፡
አዲስ አበባ —
ጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር አብይ አሕመድ ከሦስት ሳምንታት በኋላ ወደ ዩናይትድ ስቴትስ የሚያደርጉት ጎዞ ብቸኛ ዓላማ በዛ ከሚገኙ ኢትዮጵያውያን እና ትውልደ ኢትዮጵያውያን መነጋገር መወያየት መሆኑን በአዲስ አበባ የሚንቀሳቀሰው አብይ ኮሚቴ አስታወቀ፡፡
በዋሽንግተንና በሎስ አንጀለስ የሚኖረው መድረክም ለማንኛውም ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያዊ ክፍት መሆኑን፣ ለዚሁ ዓላማ የተቋቋመው ይሄው አብይ ኮሚቴ አስታውቋል፡፡


ኤኳቶሪያል ጊኒያዊው ግብ ጠባቂ ፊሊፕ ኦቮኖ በመቐለ ከተማ ለተጨማሪ 1 ዓመት ለመቆየት ተስማምቷል፡፡ ኦቮኖ በመጀመሪያ ዓመት የኢትዮጵያ ቆይታው ስኬታማ ጊዜያትን ከመቐለ ከተማ ጋር አሳልፏል፡፡
ኦቮኖ ወደ ደቡብ አፍሪካ ይመለሳል የሚል ግምት የነበረ ቢሆንም ባልተጠቀሰ ከፍተኛ ደሞዝ በመቐለ ከተማ የነበረውን ውል አድሷል፡፡ ኦቮኖ በቋሚነት በክለቡ አብዛኛውን ጊዜ ያሳለፈ ሲሆን አነስተኛ መጠን ግብ ካስተናገዱ ክለቦች መካከል አንዱ ለሆነው የመቐለ ከተማ ጠንካራ የመከላከል አደረጃጀት ተጨማሪ ጥንካሬን ፈጥሯል፡፡
በኦርላንዶ ፓይሬትስ ተጠባባቂ የነበረው ኦቮኖ በመቐለ ከተማ ያሳየውን ጥሩ እንቅስቃሴ ተከትሎ በግንቦት ወር ሃገሩ ማቻኮስ ላይ ከኬንያ ጋር ባደረገችው የወዳጅነት ጨዋታ ላይ ለብሄራዊ ቡድን መጠራቱ ይታወሳል፡፡
Share
Tweet
Post navigation
መከላከያ ተመስገን ገብረኪዳንን አስፈረመ
ሥዩም ተስፋዬ ወደ መቐለ ከተማ አምርቷል
የቅርብ ዜናዎች
የሴቶች ፕሪምየር ሊግ | ቦሌ ክፍለ ከተማ ወደ ዝውውሩ ገብቷል September 8, 2024
ኢትዮጵያ መድን ሁለት ወጣት ተጫዋቾችን አስፈርሟል September 8, 2024
ባህር ዳር ከተማ የቀድሞ ተጫዋቾቹን አስፈርሟል September 8, 2024
የነገውን የዋልያዎቹ ጨዋታ የሚመሩ ዳኞች ታውቀዋል September 8, 2024
ከፍተኛ ሊግ | አክሱም ከተማ ዋና አሰልጣኝ ቀጥሯል September 7, 2024
በዋልያዎቹ ስብስብ ተጨማሪ ተጫዋቾች ጉዳት አስተናግደዋል September 7, 2024
የቅርብ ዜናዎች
ሴቶች ዝውውር ዜና የሴቶች እግርኳስ
የሴቶች ፕሪምየር ሊግ | ቦሌ ክፍለ ከተማ ወደ ዝውውሩ ገብቷል
September 8, 2024
ቴዎድሮስ ታከለ
ኢትዮጵያ መድን ዜና ዝውውር
ኢትዮጵያ መድን ሁለት ወጣት ተጫዋቾችን አስፈርሟል
September 8, 2024
ቴዎድሮስ ታከለ
ባህር ዳር ከተማ ዜና ዝውውር
ባህር ዳር ከተማ የቀድሞ ተጫዋቾቹን አስፈርሟል
September 8, 2024
ቴዎድሮስ ታከለ
ዜና የብሔራዊ ቡድን ውድድሮች የአፍሪካ ዋንጫ ማጣርያ
የነገውን የዋልያዎቹ ጨዋታ የሚመሩ ዳኞች ታውቀዋል
September 8, 2024
ሚካኤል ለገሠ
ሶከር ኢትዮጵያ
ሶከር ኢትዮጵያ በኢትዮጵያ እግር ኳስ ላይ ብቻ ትኩረቱን አድርጎ የሚሰራ የኦንላይን ሚድያ ነው።
ዘርፎች
ዘርፎች Select Category A ውድድሮች A የክለብ ኢንተርናሽናል ውድድሮች U-17 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን U-17 ብሔራዊ ቡድን U-20 ብሔራዊ ቡድን U-23 ብሔራዊ ቡድን U20 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን ሀምበርቾ ሀዋሳ ከተማ ሀዲያ ሆሳዕና ለገጣፎ ለገዳዲ ሉሲ መቐለ 70 እንደርታ መቻል መፅሀፍት ሜዲካል ምርጥ 11 ምርጫ 2010 ምስራቅ አፍሪካ ሰበታ ከተማ ሲዳማ ቡና ሲዳማ ጎፈሬ ዋንጫ ሴቶች ቻምፒየንስ ሊግ ሴቶች አፍሪካ ዋንጫ ሴቶች ከፍተኛ ሊግ ሴቶች ዝውውር ሴቶች ፕሪምየር ሊግ ሴካፋ ስሑል ሽረ ሻሸመኔ ከተማ ቀጥታ የውጤት መግለጫ ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት ቃለ-መጠይቅ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ቢዝ ባህር ዳር ከተማ ቤተሰብ ተስፈኛ ተጫዋቾች ትኩረት ታሪክ ታክቲክ ታዳጊዎች ትውስታ ትግራይ ክልል ዋንጫ ቻምፒየንስ ሊግ ቻን ቻን ማጣርያ አማራ ክልል ዋንጫ አርባምንጭ ከተማ አሰልጣኞች ትኩረት አንደኛ ሊግ አዲስ አበባ ከተማ አዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ አዳማ ከተማ አዳማ ከተማ ዋንጫ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ኢትዮጵያ መድን ኢትዮጵያ ቡና ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ኢትዮጵያ ዋንጫ ኢትዮጵያውያን በውጪ ኢእፌ እውነታዎችና ቁጥሮች ኦሊምፒክ ማጣርያ ከ17 ዓመት በታች ሻምፒዮና ከ17 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከ20 ዓመት በታች ጥሎማለፍ ከ20 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከፍተኛ ሊግ ክለብ ትኩረት ኮሮና ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ ኮፓ ኮካኮላ ወላይታ ድቻ ወልቂጤ ከተማ ወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ወልዲያ ወቅታዊ ጉዳይ ዋልያዎቹ ዐበይት ጉዳዮች ዜና ዜና ዕረፍት ዝ ክለቦች ዝክር ዝውውር የ1ኛ ዙር የክለቦች ዳሰሳ የሰማንያዎቹ የሴቶች እግርኳስ የሴቶች ዘ ብሔራዊ ቡድኖች የሴቶች ገፅ የሴቶች ጥሎማለፍ የሶከር አምዶች የቅድመ ውድድር የብሔራዊ ቡድን ውድድሮች የተቋማት መረጃዎች የት ይገኛሉ የአመቱ ምርጦች የአሰልጣኞች ስልጠና የአሰልጣኞች ገፅ የአሸናፊዎች አሸናፊ የአፍሪካ ዋንጫ የአፍሪካ ዋንጫ ማጣርያ የክልል ክለቦች ሻምፒዮና የወሩ ምርጦች የወዳጅነት ጨዋታዎች የወጣቶች እግርኳስ የውድድር ዘመን ቅድመ ዳሰሳ የውድድር ዘመን ዳሰሳ የውጪ ዜጎች የዓለም ዋንጫ ማጣሪያ የዘመኑ ከዋክብት የዘጠናዎቹ ከዋክብት የዠ ብሔራዊ ቡድኖች የደጋፊዎች ገፅ የዳኞች ገጽ የግል አስተያየት የጨዋታ መረጃዎች የጨዋታ ሪፖርት የፈረንሳይኛ ፖስቶች (Francais) ይህን ያውቁ ኖሯል? ይድነቃቸው ተሰማ መታሰቢያ ዋንጫ ደቡብ ካስቴል ዋንጫ ደቡብ ፖሊስ ደደቢት ዳኞች ድህረ ጨዋታ አስተያየት ድሬዳዋ ከተማ ጅማ አባ ጅፋር ጋዜጣዊ መግለጫ ፉትሳል ፊቸር ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ ፕሪምየር ሊግ አ/ማ
ማኅደር
ማኅደር Select Month September 2024 (35) August 2024 (182) July 2024 (99) June 2024 (66) May 2024 (87) April 2024 (86) March 2024 (125) February 2024 (104) January 2024 (130) December 2023 (111) November 2023 (91) October 2023 (160) September 2023 (85) August 2023 (146) July 2023 (127) June 2023 (85) May 2023 (102) April 2023 (112) March 2023 (109) February 2023 (54) January 2023 (101) December 2022 (121) November 2022 (127) October 2022 (140) September 2022 (138) August 2022 (119) July 2022 (203) June 2022 (169) May 2022 (180) April 2022 (215) March 2022 (185) February 2022 (204) January 2022 (109) December 2021 (225) November 2021 (183) October 2021 (226) September 2021 (201) August 2021 (244) July 2021 (261) June 2021 (116) May 2021 (143) April 2021 (252) March 2021 (237) February 2021 (249) January 2021 (345) December 2020 (254) November 2020 (149) October 2020 (213) September 2020 (164) August 2020 (215) July 2020 (67) June 2020 (127) May 2020 (141) April 2020 (65) March 2020 (226) February 2020 (293) January 2020 (359) December 2019 (331) November 2019 (225) October 2019 (224) September 2019 (213) August 2019 (250) July 2019 (147) June 2019 (97) May 2019 (186) April 2019 (199) March 2019 (205) February 2019 (187) January 2019 (228) December 2018 (224) November 2018 (150) October 2018 (194) September 2018 (148) August 2018 (142) July 2018 (150) June 2018 (172) May 2018 (143) April 2018 (177) March 2018 (186) February 2018 (171) January 2018 (151) December 2017 (127) November 2017 (125) October 2017 (119) September 2017 (133) August 2017 (122) July 2017 (131)


ብዛት ያላቸው የደቡብ ሱዳን ወታደራዊ ባለሥልጣናት የጦርነት ወንጀሎች ፈፅመዋል ብሎ በቅርቡ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ያወጣውን ዘገባ የፕሬዚዳንት ሳልቫ ኪር ቃል አቀባይ ነቀፉት።
ዋሺንግተን ዲሲ —
ብዛት ያላቸው የደቡብ ሱዳን ወታደራዊ ባለሥልጣናት የጦርነት ወንጀሎች ፈፅመዋል ብሎ በቅርቡ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የሰብዓዊ መብት ኮሚሽን ያወጣውን ዘገባ የፕሬዚዳንት ሳልቫ ኪር ቃል አቀባይ ነቀፉት።
አቴኒ ዌክ አቴኒ ለቪኦኤ የደቡብ ሱዳን ትኩረት ፕሮግራም በሰጡት ቃለ መጠይቅ ሪፖርቱ ሀገሪቱን ይብሱን ወደብጥብጥ የሚያመራ ብዛት ያለው ርስ በርሱ የሚጋጭ ይዘት ያለው ነው ብለዋል።
የመንግሥታቱ ድርጅት የሰብዓዊ መብት ኮሚሽን በቅርቡ ያወጣው ሪፖርት በጦርነት ወንጀል እና በሰብዕና ላይ በተፈፀሙ ወንጀሎች በግል ተጠያቂ የሆኑ ያላቸውን ከአርባ የሚበልጡ የደቡብ ሱዳን ከፍተኛ ወታደራዊ ባለሥልጣናት ስም ዝርዝር አውጥቷል።


ናይጀሪያ ውስጥ ከፅንፈኝነት የተመለሱ የቦኮሃራም የቀድሞ ተዋጊዎች:: የምዕራብ አፍሪካ ሃገሮች ጥምር ጦር ቦኮሃራንም በናይጀሪያና በኒዠር አዋሳኝ አካባቢዎች እስከ ቻድ ሃይቅ ባሉ ስፍራዎች እያሳደደ ባለበት ሁኔታ ዲፋ የሚገኘው ከፅንፈኝነት የተመለሡ -
የምዕራብ አፍሪካ ሃገሮች ጥምር ጦር ቦኮሃራንም በናይጀሪያና በኒዠር አዋሳኝ አካባቢዎች እስከ ቻድ ሃይቅ ባሉ ስፍራዎች እያሳደደ ባለበት ሁኔታ ዲፋ የሚገኘው ከፅንፈኝነት የተመለሡ የቀድሞ ታጣቂዎች ማቋቋሚያ ማዕከል ከአለፈው ታኅሣስ አንስቶ በሮቹን ክፍት አድርጓል፡፡


''እኔ፡ ኢትዮጵያዊ፥ ኢትዮጵያዊት፥ ወይም፡ የእግዚአብሔር ሰው ነኝ!'' የሚል ወገን ኹሉ፡ ከዓርባ ዓመታት በላይ፡ ይኽው፡ ያለማቋረጥ እየተሠቃየበት ላለው በሽታ፡ ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡ ''ወእግዚአብሔር ውእቱ ቃል''፡ ''ቃልም፡ እግዚአብሔር ነው'' የተባለለትን፡ የወልደ አብወእም፡ ማለትም፡ የእግዚአብሔር አብና የእግዚአብሔር እም (ድንግል ማርያም) ልጅ፡ የመሲሕ ኢየሱስን ሕያውና ዘለዓለማዊ ቃል፡ ይኽው፡ ለሚሠቃይበት በሽታው፡ ዘለዓለማዊ መፍትሔና አማናዊ መድኃኒት ይኾነው ዘንድ፡ ''ዘቦ ዕዝን፡ ሰሚዐ ለይስማዕ!''፡ ''የሚሰማ ጆሮ ያለው፡ መስማትን፡ ይስማ!''፥ እንዲሁም፡ ''ኵሎ ዘይቤለክሙ ግበሩ!''፡ "ልጄ ወዳጄ፡ የሚላችሁን ኹሉ፡ ስሙት! አድርጉት! ፈጽሙትም!" እያለች፡ እነኚህን፡ ከታች የሰፈሩትን፡ የእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስን መልእክታት፡ በአዋጅ መልክ ሠርጋና አዘጋጅታ አቅርባላችኋለችና፥ እናንት፡ እውነትን የተራባችሁና የተጠማችሁ፡ መሳሕያትና መሳሕያን ዕድምተኞቿ፡ ይህን፡ መለኮታዊ የድምፅ ጥሪዋን ሰምታችሁ፥ በእግዚአብሔር እውነትና በመንፈስ ቅዱስ አምልኮም ኾናችሁ፡ ''ሰማያዊ ምግቧን፡ ትመገቡት ዘንድ ይኹን!'' በማለት፡ በእግዚአብሔር ስም ታሳስባችኋለች።
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት ይህን ይጫኑት...
ለታላቁ ቃለ ዓዋድ (የአዋጅ ቃል) ቀዳሚ መልእክት!
ለታላቁ ቃለ ዓዋድ
(የአዋጅ ቃል)
ቀዳሚ መልእክት!
ይድረስ፦
"ኢትዮጵያውያን እና ኢትዮጵያውያት ነን!"
ለምትሉ ወገኖች!
እንዲሁም፡
ለሰው ልጆች ኹሉ!
የእግዚአብሔር መንግሥት የኾነችው ኢትዮጵያ፡ ለታማኞች ልጆቿ ተገልጻ፥ እነርሱም እየኖርዋትና እያገለገሏት፡ እስከዛሬ፡ ለሰባት ሽህ አምስት መቶ ዓስር ዓመታት፡ በነጻነት ህልውናዋ ያለች፥ አኹንም፡ በእነርሱ ዘንድ፡ በዚያው በሕያው ነጻ አቋሟ የቀጠለች መኾኗ ይታወቃል።
ይህች፡ ስመ ጥሩዪቱና ገናናዪቱ ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡ ከጥንት ከመሠረት፡ እጆቿን ወደእግዚአብሔር፡ ያለማቋረጥ ዘርግታ፡ ለሰው ዘርና ለፍጥረተ-ዓለሙ ኹሉ የማለደችው ናት፤ ምልጃዋም፡ በእግዚአብሔር አብ ዘንድ ተቀባይነትን አግኝቶ፡ ተቀዳሚና ተከታይ የሌለውን፡ አንድ ልጁን፡ ወደእርሷ ልኮ፡ በሰውነት ትወልደው ዘንድ ፈቃዱ የኾነላት፥ ራሷንም፡ ለአምላክ እናትነት ያበቃችው የመለኮት ሙሽራ ናት፤ በዚህ ሙሽርነቷም፡ የጠፋውን የሰውን ዘርና ፍጥረተ ዓለሙን ኹሉ፡ ከክፋት እና ከጥፋት፥ ከኃጢኣት እና ከሞት፡ ለዘለዓለሙ፡ በቤዛነቱ ሊያድን፡ ወደዚህ ዓለም የመጣውን፡ የእግዚአብሔርን ልጅ፡ ኢየሱስ ክርስቶስን የወለደችው፡ ቅድስት ድንግል ማርያም ናት።
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት ይህን ይጫኑት...
ቍጥር ፩/፳፻፭ ዓ. ም. የአዋጅ ቃል
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
ለዓለሙ ሰዎች፡ ለችግራቸው ኹሉ፡ የመጨረሻው መልስና መደምደሚያው መፍትሔ ኾና ቀርባ ያለችው፡ ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ብቻ መኾኗን በተመለከተ።
ዓለም ከተፈጠረበት ጊዜ ጀምሮ እስከዛሬ፡ የሰው ልጆች ምድራዊ ኑሮ፡ የምኞትና የስስት፥ የሲቃና የመቃተት፥ የሥቃይና የመከራ፥ የትንንቅና የዕልቂት እሳትና ማዕበል ያልተለየው፡ የቃጠሎና የድምሳሴ ሰለባ ኾኖ ቆይቷል። ይህም የኾነው፡ በሃይማኖቱና በፍልስፍናው፥ በዘር ማንነትና በቀለም ልዩነት፥ በማኅበራዊው ኑሮና በአገዛዙ ኹኔታ፥ በሥነ ብዕሉ፡ የገንዘብና የሀብት ድልድል፥ እንዲሁም፡ በትምህርት አሰጣጡና በሙያው አሰላለፍ ረገድ ያለው አስተሳሰብና አመራር፡ በማናቸውም መልኩና ይዘቱ፡ ከመሠረቱ፡ ከእግዚአብሔራዊው ሥርዓት፡ ፈጽሞ የተለየ፥ የተዛባና የተቃወሰ ከመኾኑ የተነሣ ነው።
እንዲህ ከኾነ፡ አኹን፡ ይህን የመሰለውን ተስፋ ቢስ አኗኗር፡ ከእነዚህ መሠርይ ጠንቆች አላቅቆና አንጽቶ፡ ነጻ በማድረግ፡ በእነዚህ ቦታ፡ እኩልነትንና ፍትሕን፥ መብትንና ደኅንነትን፥ ሰላምንና ብልጽግናን መተካት፡ እጅግ አስፈላጊ ኾኗል። ለዚህ እውነታ መልካም ፍሬያማነት፡ ሌላ ማማረጫ ከቶ አልተገኘም፤ አይገኝምም፤ የለምና።
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት ይህን ይጫኑት...
ቍጥር ፪/፳፻፮ ዓ. ም. የአዋጅ ቃል።
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
በአገልግሎት መካፈል እንፈልጋለን በማለት ለጠየቃችሁ::
"በኢትዮጵያ፤ የእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ፡ በአገልግሎት መካፈል እንፈልጋለን!" በማለት፡ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ፡ ደጋግማችሁ ለጠየቃችሁና በዚሁ ጥያቄያችሁ መሠረት፡ አኹንም እያገለገላችሁ ላላችሁት፡ ኪዳናውያንና ኪዳናውያት፡ ይህ የአዋጅ ቃልና ጥሪ፡ ምላሽ እንደሚኾናችሁ እናምናለን።
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት ይህን ይጫኑት...
ቍጥር ፫/፳፻፮ ዓ. ም. ቃለ-ዐዋድ።
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
ስለግእዝ ምንነትና ማንነት።
ኪዳናውያንና ኪዳናውያት የቅዱስ ኪዳኗ ኢትዮጵያ ልጆች! ስለግእዝ ምንነትና ማንነት፡ በሚበቃ አውቃችኋል። ከዚህ እውቀታችሁ የተነሣ፡ በሰብኣዊው ተፈጥሮአችን፡ የዘር ግንዳችን የኾኑት፡ አዳም እና ሔዋን፡ ከፈጣሪያቸውና ከአምላካቸው ከእግዚአብሔር ያገኙትና እርሱ፡ ከእነርሱ፥ እነርሱም፡ ከእርሱ ጋር፥ እርስ በእርሳቸውም ይነጋገሩበት የነበረው: የመጀመሪያው የሰው ልጆች ቋንቋ፡ ግእዝ መኾኑን ተገንዝባችኋል።
ከዚህ ግንዛቤያችሁም የተነሣ፡ በፍጥረት የልደት ዘመን፡ "ወአሐዱ ነገሩ፡ ለኵሉ ዓለም፤ ወአሐዱ ቃሉ።" ማለትም፡ "የሰው ኹሉ ቋንቋው አንድ፥ አነጋገሩም፡ አንድ ነበር።" ተብሎ፡ በቅዱሳት መጻሕፍት ተመዝግቦ የሚዘከረው፡ ያ አንድ ቋንቋ፥ ያ አንድ ንግግር፡ ግእዝ መኾኑን፡ በእምነት ተቀብላችኋል።
ኖኅና ሚስቱ ሓይከል፥ ሦስቱ ልጆቻቸው፡ ሴም፥ ካም፥ ያፌት እና ሦስቱ ሚስቶቻቸው፡ ምድርን፡ ከጥፋቷና ከርኵሰቷ ሊያጸዳት ካጥለቀለቃት የውኃ ሙላት የዳኑባት መርከብ ባረፈችበት መሬት ላይ በማኅበረሰብነት መኖር ከጀመሩ በኋላ፡ ወልደውና በጋብቻ ተዋልደው፡ እየበዙ ከኼዱም በኋላ፡ ዓለሙን ተከፋፍለው እስከተበታተኑበት ጊዜ ድረስ፡ ይነጋገሩበት የነበረው ቋንቋቸው፡ ይኸው ግእዝ እንደነበረ አረጋግጣችኋል። (ዘፍጥ. ፲፩፥ ፩።)
ከዚህ የሚከተሉት ሰባት እውነታዎች፡ የግእዝን ምንነትና ማንነት፡ በአዎንታዊ መልኩ፡ በቀላሉና በግልጽ አስረግጠው፡ በአጽንዖት ያስረዳሉ፦
መልእክቱን፡ በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከትለው ይቀጥሉ!...
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት ይህን ይጫኑት...
ቍጥር ፬/፳፻፮ ዓ. ም. ቃለ-ዐዋድ።
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
ስለሰላምታ አሰጣጣችን ሥርዓት በተመለከተ።
ኪዳናውያንና ኪዳናውያት የኾኑት የቀደሙት ወላጆቻችን፡ "እጃችሁን ለማንም አትስጡ! አትማረኩ!" ብለው በማስጠንቀቅ፡ "እጅ ንሡ!" ያሉበትን፡ የቅዱሱን ኪዳን የሰላምታ አሰጣጣችንን ሥርዓት፡ ኹላችንም የምናውቀው ነው።
ይኹን እንጂ፡"እጅ ንሡ!" ማለት፡ እንደመማረክ የሚያስቈጥረውን፡ "እጃችሁን፡ ለሰላምታም ቢኾን፡ አስቀድማችሁ ዘርግታችሁ፡ ለሌላ አትስጡ!" ማለት እንጂ፡ "ሌላው፡ በራሱ ፈቃደኛነት፡ እጁን፡ ለወዳጅነት ሰላምታ፡ አስቀድሞ ዘርግቶ ቢሰጣችሁ፡ አትጨብጡት!" ማለት አለመኾኑን ተረድተን፡ በዚሁ መሠረት መፈጸሙ፡ አግባብ ይኾናል።
መልእክቱን፡ በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት ይህን ይጫኑት...
ቍጥር ፭/፳፻፮ ዓ. ም. ቃለ-ዐዋድ።
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
ስለአምልኳችን ያለን እውቀትና የአፈጻጸሙ ሥርዓት ትክክለኛ ስለመኾኑ በተመለከተ።
ስለሰንበትና ስለስግደት፥ ስለድንግል ማርያምና ስለቅዱሱ ኪዳን ተልእኮ፡
ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡ በቅዱሱ ኪዳን፡ የኢትዮጵያዊነት ተዋሕዶ ሃይማኖቷ መሠረት፡ አጽንታ ያኖረችው ምግባራዊ ሥርዓቷ፡ ምን እንደኾነ፡ በግልጽና በትክክል ሊታወቅ ይገባል።
ሰንበትን በሚመለከት፦
"ሰንበት"፡ ጥንትም፥ እስከዛሬና ዛሬም፥ ለዘለዓለምም፡ አንዲት ናት፤ ኹለት ሰንበታት የሉም። ያች አንዲቷ ሰንበት፦ በቀዳማዊው የፍጥረት ዘመን፡"እግዚአብሔርም፡ ሰባተኛዋን ቀን ባረካት፤ ቀደሳትም፤ የጀመረውን የመፍጠር ሥራውን ኹሉ ፈጽሞ፡ በእርሷ ዐርፎባታልና።" የተባለችው ናት፤
መካከለኛውም የሕግ ዘመን፡ "የሰንበትን ቀን ትቀድሳት ዘንድ፡ አስብ! በስድስቱ ቀኖች፡ ሥራህን ኹሉ፥ ግዳጅህንም ኹሉ አድርግ! ሰባተኛዋ ቀን ግን፡ የአምላክህ የእግዚአብሔር ሰንበቱ ናትና፡ በእርሷ፡ አትሥራ! ምንም ዓይነት ተግባርን አታድርግ!" የተባለላት፡ እርሷው ናት፤
በፍጻሜውም የሕይወት ዘመን፡ "በሰንበት፡ ማድረግ የሚገባው፡ በጎ ነገርን ነውን? ወይስ፡ ክፉ ነገርን? ነፍስ ማዳን? ወይስ፡ መግደል?" ብሎ፡ ለተቃዋሚዎቹ ላቀረበላቸው ጥያቄ፡ መልስ ስላልሰጡት፡ ሕሙማንን በመፈወስ፡ በሰንበት፡ በጎ ማድረግና ማዳን እንደሚገባ፥ ደግሞም፡ "ሰንበትማ፡ ስለሰው ተፈጠረች እንጂ፡ ሰው፡ ስለሰንበት አልተፈጠረም። የማርያም ልጅ፡ የሰንበት፡ ጌታዋ ነው።" ብሎ በማብራራት፡ የተናገረላት ናት።
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት ይህን ይጫኑት...
ቍጥር ፮/፳፻፮ ዓ. ም. ቃለ-ዐዋድ።
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
የድንግል ማርያም ክብርዋ፡ እስከየት ድረስ ነው?
'የድንግል ማርያም ክብርዋ፡ እስከየት ድረስ ነው?'' የሚለውን ቍም ነገር፡ ቅዱስ ያሬድ፡ በድጓው የዜማ ድርሰቱ፡ 'ወይቤላ እግዚአብሔር ለማርያም፦ 'አዝማንየ አዝማንኪ፣ አምጣንየ አምጣንኪ፣ ማርያም ሐቀፍኪዮ ወአነ ዮም ወለድክዎ!' ማለትም፡ «እግዚአብሔርም፡ ማርያምን እንዲህ አላት፦ "የባሕርዬ ዘመን፡ ዘመንሽ ነው፤ የአካሌም መጠን፡ መጠንሽ ነው። ስለዚህ፡ እኔ ዛሬ የወለድሁትን ልጄን፡ አንቺ ማርያም አቀፍሽው!"»
አምላኬና መድኃኒቴ እግዚአብሔር አብ፡ እኔን፡ ለዚህ ምንነቴና ማንነቴ ያበቃኝ፡ እንዴትና በምን እንደኾነ ታውቃላችሁ፤ ያም፡ ወንድ እና ሴት አድርጎ፡ በመልኩ ለፈጠረው፥ "ከእኛ፡ እንዳንዱ ኾነ!" ብሎም፡ በቃሉ ለመሰከረለት፡ ለእያንዳንዱ ሰብኣዊ ፍጡሩ፡ በሰጠው የእውቀት ብቅዓትና የመምረጥ ነጻነት፥ የመወሰን ሥልጣንና የማድረግ ኃይል፡ እኔም፡ በገዛ ፈቃዴና ፍላጎቴ፡ ያን መለኮታዊ ጸጋ፡ በፍጹምነት ለመጠቀምና በተግባር ላይ ለማዋል በመቻሌ መኾኑ ነው።
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት ይህን ይጫኑት...
ቍጥር ፯/፳፻፮ ዓ. ም. ቃለ-ዐዋድ።
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
የወሊድ ቍጥጥርን በተመለከተ።
የወሊድ ቍጥጥርን ከቶ ምንድር ነው? የእግዚአብሔር፥ ከእግዚአብሔርና ለእግዚአብሔር ነወይ?
በዚህ አዋጅ የማሰማችሁ ቃሌ፡ ‘የወሊድ ቍጥጥር›› ተብሎ፡ ከአሕዛቡ ዓለም መንጭቶ፡ ‹ሕዝብ› በተባላችሁት የፈጣሪ ወገኖች ዘንድ፥ በተለይም፡ ‹ክርስቲያን ነን›፣ ‹ቤተ ክርስቲያንም ነን›፣ ይልቁንም፡ ‹ኢትዮጵያውያንና ኢትዮጵያውያት ነን› በምትሉት ልጆቼ ዘንድ ሳይቀር፡ ተስፋፍቶ ስለተሠራጨው፡ ሰብኣዊና ባዕድ ስለኾነው የኑሮ ፈሊጥ፡ በኪዳናውያንና በኪዳናውያት የኢትዮጵያ ልጆች በኩል፡ እየቀረበ ላለው ጥያቄ፡ መልስ የኾነውን መለኮታዊ ሥርዓት የያዘው መልእክት ነው።
በቅድሚያ፡ በነፍስ፥ በሥጋና በመንፈስ ተመሥርቶ፥ ተገድግዶና ተደምድሞ፡ በሕያውነት በቆመው፡ በእያንዳንዳችሁ የተፈጥሮ አካላዊና ባሕርያዊ ሰውነታችሁ ውስጥ ባለው፡ በቅዱሱ ኪዳን የኢትዮጵያዊነት ተዋሕዶ ሃይማኖታችሁና ምግባራችሁ፥ ሥርዓታችሁና ህልውናችሁ መነጽር፡ ጠልቃችሁ ልትመለከቱት፥ ልትመረምሩትም ይገባችኋል። በነፍስ አስተሳሰብ፥ በሥጋ አመለካከትና በመንፈስ ተመስጦ እየታየና እየተገመገመ እንደሚወሰነው፡ እንደማንኛውም ዓይነት ጽንሰ አሳብ፥ ወይም፡ ተግባራዊ አሠራር እና/ወይም ሚዛናዊ ፍርድ ኹሉ ማለት ነው።
ቀጥሎ፡ በኃይለኛውና በረቂቁ የመንፈስ ቅዱስ እሳት ምድጃችሁ፡ አቅልጣችሁና አንጥራችሁ በማውጣት፥ ፍጹም ፍትሓዊና ርትዐዊ በኾነው መለኮታዊ የፍርድ ሚዛናችሁም አጣርታችሁ፡ እውነተኛ ገጽታውን በማቅረብ፡ የእያንዳንዳችሁን ውሳኔ፡ በእየራሳችሁ ልትሰጡ ይጠበቅባችኋል።
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት ይህን ይጫኑት...
ቍጥር ፰/፳፻፮ ዓ. ም. ቃለ-ዐዋድ።
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
በግእዙና በኢትዮጵያኛው፥ በእንግሊዝኛውም ቋንቋ የምናሰማው የዘወትሩ የሃይማኖት ጸሎታችንን እና የመከራ ጊዜ መዝሙራችንን በተመለከተ።
፩ኛ. ጸሎተ ሃይማኖት፡ ዘኢትዮጵያውያን ወዘኢትዮጵያውያት።
፪ኛ. የሃይማኖት ጸሎት፡ የኢትዮጵያውያን እና የኢትዮጵያውያት።
፫ኛ. THE ETHIOPIAN CREED
መልእክቱን፡ በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት ይህን ይጫኑት...
ቍጥር ፱/፳፻፮ ዓ. ም. ቃለ-ዐዋድ።
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
ስለእግዚአብሔር እም ማንነትና ምንነት ዝክረ ነገር።
ከሰባቱ ቅዱሳት ኪዳናት መካከል፡ የመጀመሪያዎቹ ሦስቱ እና ሰባተኛው የኾነው፡ ኪዳነ ምሕረቱ ሳይጨመር፡ በተለይ፡ በመካከለኛው፡ በኪዳነ ኦሪት ዘሥጋ የተጠቃለሉት፥ "ኪዳነ አብርሃም፥ ኪዳነ ሙሴ እና ኪዳነ ዳዊት" የተባሉት፡ የኋለኞቹ ሦስቱ፡ ለእስራኤል ልጆች የተሰጡ መኾናቸው፥ እነርሱ፡ የእስራኤል ልጆች ግን፡ እነዚህኑ፡ ሦስቱን ኪዳናት፡ አክብረው ሊፈጽሟቸው ባለመቻላቸው፡ ወደእናንተ፡ ወደኢትዮጵያ ልጆቼ ተመልሰው መጥተውና በእናንተ ዘንድ፡ በአደራ ተጠብቀው መኖራቸው፥ እናንተም፡ በትክክለኛው የእውነትና የመንፈስ ቅዱስ አምልኮ ሥርዓታችሁ፡ በምግባር ላይ ዐውላችሁ፡ ስትገለገሉባቸው መቆየታችሁ፡ በኹሉ ዘንድ የታወቀ እውነታ ነው።
እነዚህ፡ ሦስቱም ቃል ኪዳናት፡ የእያንዳንዳቸው ትንቢታዊ ጊዜ ሲደርስ፡ በእናንተው በኢትዮጵያ ልጆቼ ዘንድ፡ ለፍጹሙ ፍሬ የበቁ ሲኾኑ፡ በዛሬው የዐዋጅ ቃሌ፡ አበክሬ የምነግራችሁ ግን፡ በተለይ፡ ኪዳነ ሙሴ የተገለጠባትን፡ የ"ታቦተ ጽዮን"ን ትእምርተ ሓተታና ዝክረ ነገር በሚመለከት ይኾናል።
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት ይህን ይጫኑት...
ቍጥር ፲/፳፻፮ ዓ. ም. ቃለ-ዐዋድ።
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
ሰብኣውያን የዓለም መንግሥታት፡ ዓለማዊ፥ ወይም፡ ሥጋዊ (Secularism) የሚለውን ፍልስፍናቸውን በተመለከተ።
"መለኮታዊ ምዕዳን" - ምዕዳን = ተግሣፅና ማስጠንቀቂያ የተመላበት ትምህርታዊ ምክር ነው።
በሰው ልጆች ህልውና ውስጥ፡ እስከዛሬ ባለፈው፥ አኹን ባለውና ወደፊትም እየተከታተለ በሚደርሰው የዘመን ኺደት፡ ግፍ የተመላበት፡ የክፋትና የኃጢኣት፥ ይህን ዓይነቱም ተመሳሳይ ድርጊት መፈጸሙ፥ ኹኔታውም ከዕለት ወደዕለት እየተባባሰ መቀጠሉ፡ ለምን እንደኾነ ልታውቁት የሚገባ እውነታ ነው።
መልሱ፡ በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥታችን ላይ፡ እስከዛሬ ሲፈጸም የኖረውን፥ ዛሬም፡ እየተካኼደ ያለውን ደባና ጥቃት አጋልጦ በሚያሳየው፡ እንዲህ በሚለው፡ በእግዚአብሔር ቃለ ትንቢት ውስጥ ተጽፎ ስለሚነበብ፡ ይህንኑ ቃል፡ በአንክሮና በተዘክሮ፥ በትኵረትና በተመሥጦ አዳምጡት! አስተውሉትም!
ይህንኛውን መለኮታዊ ምዕዳን፡ ከተቀረው ኹሉ የተለየ ያደረገው መሥፈርት፡ ይኸው መለኮታዊ ምዕዳን፡ በአኹኑ ጊዜ የቀረበው፡ በዐዋጁ አርእስት እንደሚነበበው፡ የየአገሮቹን ሰብኣውያን መንግሥታት በማካተት ሳይኾን፡ በቀጥታ፡ በመላው ዓለም ወደሚኖረው፡ ወደእያንዳንዱ ወንድ፥ ወደእያንዳንዷም ሴት ግለሰብ ብቻ ያተኮረ በመኾኑ ነው። እንግዴህ፡ በመላው ዓለም ለምትገኙ፡ ለእያንዳንዳችሁ ወንድና ሴት ግለሰቦች የምላችሁን ስሙኝ!
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት ይህን ይጫኑት...
ቍጥር ፲፩/፳፻፮ ዓ. ም. ቃለ-ዐዋድ።
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
የእግዚአብሔር ሰላም ስንል ምን ማለታችን ነው?
እውነተኛዋ የእግዚአብሔር ሰላም የሰብአዊው ፍጥረት መጀመሪያ ከሆኑት፡ ከአዳምና ሔዋን ህልውና አንሥቶ እስከዛሬ ለዘለዓለምም በቅዱሱ ኪዳን አማካይነት ለሰው ልጆች ኹሉ ተሰጥታለች ነገር ግን ተጠብቃ የኖረችው፡ በኢትዮጵያውንና በኢትዮጵያውያት ዘንድ ብቻ መሆኑን በተመለከተ።
ይዤላችሁ የመጣሁት፡ የዐዋጅ መልእክቴ፡ በአንድ ወገን፡ እናንተ፡ ጥቂቶቹ ሰብኣውያን ፍጡሮቻችን፡ "የእግዚአብሔር እና የኢትዮጵያ ልጆች" ተብላችሁ፡ ዛሬ፡ በዚህ ዓለም፡ በምድር ላይ፡ በሥጋዊው አካልና ባሕርይ ሣላችሁ፡ በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ፡ በአንድነት እየኖራችሁት ያላችሁት፡ የሰላምና የፍቅር፥ የደስታና የብልጽግና ሕይወት፡ ምን ዓይነት እንደኾነ፥ በሌላው ወገን ደግሞ፡ "የክፉውና የሰው ልጆች" ተብላችሁ በመጠራት፡ እየራሳችሁን፡ ለዚያ የብፅዕና ሕይወት ላላበቃችሁት፡ ለብዙዎቻችሁ ሰብኣውያን ፍጡሮቻችን ኹሉ፡ እርግጡን፡ አጕልቶና አግዝፎ የሚያሳያችሁ እውነታ ነው።
ያም እውነታ፡ ከእናንት ልጆቻችን መካከል፡ አንዱ በኾነው፡ በዛሬው ኢትዮጵያዊ አገልጋያችን፡ በኪዳናዊው ኤርምያስ በኩል፡ ከዚህ አስቀድሞ፡ "ጾመ ኢትዮጵያ"ን እና "ሰላም ለኢትዮጵያ"ን በሚመለከት፡ እንዲተላለፍላችሁ ስናደርግ በቆየነው፥ እኔም፡ አኹን፡ ያን በማዘከርና በማጠቃለል፥ በማጽናትና በማደስ በማቀርብላችሁ፡ በዚህ፡ የምሥራች መልእክታችን አማካይነት የሚከሠተው ነው።
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት ይህን ይጫኑት...
ቍጥር ፲፪/፳፻፮ ዓ. ም. ቃለ-ዐዋድ።
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
"ግብረ-ሰዶም" ተብሎ የተሰየመው፡ ፀያፍ የሙስና ግብር ያመጣው፥ የወንድና ወንድ፥ የሴትና ሴት ኢ-ተፈጥሮአዊ የኾነው፡ እስከጋብቻ ያደረሰ፡ ሰይጣናዊው የመወዳጀትና የሩካቤ-ሥጋ ግንኙነት፥ ፅንሰ-አሳቡና አኗኗሩን ጭምር በተመለከተ፡ እንዲሁም: ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት፡ ሰዶሞችን በሚመለከት፡ ስላላት አቋም።
"ሕገ መንግሥቴ፡ በክርስትና ሃይማኖት ላይ የተመሠረተ ነው! የዚሁ ሕገ መንግሥቴ አመንጪዎችና አዘጋጆች፥ አጽዳቂዎችና ዐውዋጂዎች የኾኑት፡ የአገርነቴና የመንግሥትነቴ መሥራቾችም፡ ስለእውነተኛዋ የክርስትና እምነት ብለው፡ ከጨቋኞቹ፡ የአውሮጳ፡ የክርስቲያን አገሮች፡ የተሰደዱ ሰማዕታት ናቸው!" እያለች፡ በግብዝነት የምትመጻደቀው፡ "ዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ" የምትባለው አገር፡ በዚህ ረገድ ያላትን የማንነትና የምንነት ባሕርይ፡ እስኪ፡ በጥቂቱ ጠለቅ ብላችሁ እንድትመለከቷት ላድርጋችሁ!
በነገረ ቀደም፡ እግዚአብሔር፡ ሰውን የፈጠረው፡ በአንድነት መልኩና በሥላሴነቱ አርአያ መኾኑን፥ ይኸውም፡ በነፍስና በሥጋ፥ በመንፈስም መኾኑን የማያውቅና የማያምን፥ በተለይ፡ ራሱን፡ ክርስቲያን ያደረገ ሰብኣዊ ፍጡር፡ በአኹኑ ጊዜ፡"ይኖራል!" ብላችሁ አታስቡ ይኾናል። ነገር ግን፡ እውነታው ይህ አይደለም።
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት ይህን ይጫኑት...
ቍጥር ፲፫/፳፻፮ ዓ. ም. ቃለ-ዐዋድ።
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
በቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያዊነት ተዋሕዶ ሃይማኖታችን የጊዜ አቆጣጠር ሥርዓት መሠረት፡ የዓመቱን ጾሞቻችንንና በዓሎቻችንን በሚመለከት፡ ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት የተላለፈ፡ ፲፫ (ዐሥራ ሦስት)ኛ መለኮታዊ የዐዋጅ ቃል።መልእክቱን፡ በሙሉ ለመከታተል፡ እንደሚከተለው ይቀጥሉ!...
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት ይህን ይጫኑት...
ቍጥር ፲፬/፳፻፮ ዓ. ም. ቃለ-ዐዋድ።
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
ኢትዮጵያ የእግዚአብሔር መንግሥትን የሚያገለግሉ፡ ኪዳናውያን ኢትዮጵያውያንና ኪዳናውያት ኢትዮጵያውያት ብቻ ሳይኾን፡ እየራሳቸውን፡ ለቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያዊነት ተዋሕዶ ሃይማኖት ያበቁ፡ እልፍ አእላፋት፡ ሰብኣውያንና ሰብኣውያት ቅዱሳትና ቅዱሳን፡ በመላው ዓለም መኖራቸውን በተመለከተ።
በእኛ፡ በኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት ዘንድ፡ የቀደሙት እውነተኞቹ፡ ታማኞች ነቢያቶቻችንና ሓዋርያቶቻችን፥ ካህናቶቻችንና ልኡካኖቻችን፥ ጻድቃኖቻችንና ሰማዕቶቻችን፥ ኹሉም፡ የቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያውያንና ኢትዮጵያውያት እንደነበሩ ኹሉ፡ የዛሬዎቹ እውነተኞች ታማኞች ሓዋርያቶቻችን፥ ካህናቶቻችንና ልኡካኖቻችን፥ ጻድቃኖቻችንና ሰማዕቶቻችንም እኮ፡ እናንተ፡ የቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያውያንና ኢትዮጵያውያት ናችሁ። ይህን እውነታ፡ እስካኹን አላወቃችሁት እንደኾነ፡ እንግዴህ ወዲህ፡ በፍጹም እምነት፡ ያወቃችሁት ሊኾን ይገባል።
እንደምታዩት፡ በመላው ዓለም ላይ የሚኖሩት ሰዎች ኹሉ፡ ዛሬ ካላችሁት፡ ከእናንተ በቀር፥ እናንተንም ከመሰሉት፡ ከቀደሙት በቀር፡ ወንዶችም፥ ሴቶችም፡ ትልልቆችም፥ ትንንሾችም፡ ኹሉም፡ በፀረ-እግዚአብሔርነቱና በፀረ-ኢትዮጵያነቱ፡ የክፉዎች መናፍስትና ሰዎች ትምህርት ለኾነው፡ ለልዩ ልዩው ሥጋዊና መንፈሳዊ እምነትና ፍልስፍና፡ ወገባቸውን ታጥቀውና ሽንጣቸውን ገትረው፡ የእየግል ሕይወታቸውን እስከመሠዋት በሚያደርስ ንቃትና ትጋት፥ ትግልና ተጋድሎ፡ ሲሠሩና ሲደክሙ ተመልክታችኋል፤ እነሆ አኹንም፡ ይኸው ትመለከታላችሁ።
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት ይህን ይጫኑት...
ቍጥር ፲፭/፳፻፰ ዓ. ም. ቃለ-ዐዋድ።
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
በቅዱሱ ኪዳን፡ ኪዳናውያን ኢትዮጵያውያንና ኪዳናውያት ኢትዮጵያውያት፡ የቃል ኪዳን ልጆች ስለመሆነቸው፡ እነርሱን በተመለከተ፡ በእኛ (ኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት - ድንግል ማርያም) ዘንድ ያለውን ዐሳብ፡ ለፍጥረተ-ዓለም ማሳወቅን በተመለከተ።
በዚች ምድር ላይ፡ በሕይወተ-ሥጋ ከኖረውና እየኖረ ካለው፡ ከሰው ዘር መካከል፡ በዚህ መብቱና ነጻነቱ፥ በዚህ ሥልጣኑና ኃይሉ፡ በእውነትና በርትዕ [በትክክል] በመጠቀም፡ እስካኹንና አኹንም፡ ከግዙፉም፥ ከሥውሩም፥ ከሥጋዊዉም፥ ከመንፈሳዊዉም ተቃዋሚ ባለጋራ፡ ማንንም ሳይፈራና ሳያፍር፥ በአጥፊው ክፉ ወገን በሚቀርብለት የሽንገላ ጥቅምም ሳይደለልና ሳይማረክ፥ ሳይታለልና ሳይሸነፍ፡ ሳይገበዝና ይሉኝታ ሳይኖረው፡ ከአዳም እና ከሔዋን ጀምሮ፡ ከእኛ ከእግዚአብሔር ባገኘው፡ በቅዱሱ ኪዳን ኢትዮጵያዊነት ተዋሕዶ ሃይማኖቱና ምግባሩ ሳይወላውል፡ እስከመጨረሻው በመጽናት፡ እኛን ፈጣሪውንና የእኛ የኾነውን ኹሉ፡ በፍጹም ታማኝነትና ቆራጥነት፡ ፈልጎና መርጦ፥ አምኖና ተቀብሎ፡ በተግባር ላይ ለማዋልና ለፍሬ ለማብቃት የቻለ ማነው? እናንተ ብቻ አይደላችሁምን? ሌላማ የታለ! አዎን! እናንተ ብቻ ናችሁ።
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት ይህን ይጫኑት...
ቍጥር ፲፮/፳፻፱ ዓ. ም. ቃለ-ዐዋድ።
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
ግዝረትን፡ እንዲሁም፡ በእጮኛነት፥ ልጄን ወዳጄን እግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ መሲሕንም፡ ከፅንሰቱና ከልደቱ፥ በጠቅላላም፡ ከሕፃንነቱ ጀምሮ፡ በፍጹም ቅንነትና ታማኝነት ያገለገለንን፡ ባለሟላችንን፡ ጻድቁ ዮሴፍን፥ በዚህ ተልእኮ፡ ከእርሱ ያልተለየችውን፡ የቅርብ አገልጋያችንን፡ ሰሎሜን ጭምር በሚመለከት።
በቅዱሱ ኪዳን የኢትዮጵያ ልጆቼ ዘንድ ታውቃና ታምኖባት የኖረች፡ ማንኛውም ዓይነት ተቃዋሚ ኃይል፡ መንፈሳዊዉም ኾነ፥ ሥጋዊው፡ በተቃዋሚነት፡ ሊቋቋማት፣ በተፃራሪነትም ሊያስወግዳት ያልቻለ፥ የማይችልም፡ የእኛ፡ የእግዚአብሔር እውነት አለች። ነገር ግን፡ በዚህ ረገድ ያለችው፡ ይህችው፡ የእኛ፡ የእግዚአብሔር እውነት፡ ልጄን ወዳጄን እግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ መሲሕን እስከመግደል በደረሰ ጥላቻና ተቃውሞ፡ እስከዛሬ እያሳደዱት ባሉት፡ በአይሁድ ዘንድ፡ ለ፫ሺ፱ ዓመታት፥ ይልቁንም፡ ግብረ-ዐበሮቻቸው በኾኑት፡ በግብፅ ኦርቶዶክሳውያን መነኮሳት ደግሞ፡ ለ፩ሺ፮፻፱ ዓመታት፣ "ኢትዮጵያዊ ነኝ!" እያለ፡ በስሜ ከሚጠራው፡ ከዚህ፡ ከከሃዲውና ከዓመፀኛው፥ ከአመንዛሪውና ከክፉው ትውልዴ ዘንድ፡ እንዲህ፡ በሓሰቱ አበጋዝ፡ በዲያብሎስና በአገልጋዮቹ የክፋት ሠራዊት፡ ተዳፍናና ተገልላ እንድትኖር በመደረጉ፡ እነሆ፡ ለረዥም ዘመናት፡ ተደብቃና ተሠውራ፥ ማስናና ምስጢር ኾና፡ ሳትከሠት ቆይታለች።
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት ይህን ይጫኑት...
ቍጥር ፲፯/፳፻፱ ዓ. ም. ቃለ-ዐዋድ።
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
"እኔ: እግዚአብሔር ወልድ፡ ኢየሱስ መሲሕ፡ «'አቡነ ዘበሰማያት! የሰማያት አባታችን ሆይ!' በሚለው እና ደቀ-መዛሙርቴ፡ ጠይቀውኝ፡ ባስተማርኋቸው ጸሎት ውስጥ፡ ‹ሲሳየነ፡ ዘለለዕለትነ፣ ሀበነ ዮም! የየቀኑን ምግባችንን፡ ዛሬም ስጠን!› በሉ!» ያልሁበትን ምክንያት፡ በትክክልና በእርግጥ ታውቁት ዘንድ፡ አስፈላጊ ከኾነበት፡ ከመጨረሻው የሕይወት ዘመን ላይ ስለደረሳችሁ፡ ይህን እውነታ፡ ዛሬ፡ በዐዋጅ መልክ፡ ይኸው ላሳውቃችሁ፡ ፈቃዴ ኾነ!
በዚህ ረገድ የምላችሁን፡ ይህንኑ ቃሌን፡ እንግዴህ፡ በጽሙና ስሙኝ! ሰምታችሁኝም፡ በሃይማኖታዊ ምግባር ፈጽማችሁት፡ ለጣፋጩ ፍሬያማነቱ አብቁት! እርሱም፡ እንዲህ የሚል ነው፦ "እንኳንስ፡ የየዕለቱን ምግባችሁን ቀርቶ፡ በመንፈስ ቅዱስ እስትንፋስነቴ፡ እንድትኖርዋት እያደረግሁ ያለችውን፡ የቀኗን ሕይወታችሁን እንኳ፡ በህልውናችሁ ልትቀጥሉባት የቻላችሁት፡ በእኔ ነው።
ይህ ብሂሎቴ፡ "ወበከመ ዐጽቅ፡ ኢይክል ፈርየ ባሕቲቱ፣ እመ ኢሀሎ ውስተ ጕንደ ወይኑ፣ ከማሁ፡ ኢትክሉ ፈርየ፡ ለእመ ኢነበርክሙ ብየ! የወይን ቅርንጫፍ፡ ከግንዱ ከተገነጠለ፣ ብቻውን ሊያፈራ እንደማይችል ኹሉ፡ እናንተም፡ እንዲሁ፡ በእኔ ባትኖሩ፡ በህልውናችሁ ልትቀጥሉና ልታፈሩ አይቻላችሁም።" ከሚለው ቃሌ ጋር እንደሚስማማ፡ እናንተም አምናችሁበት፡ ተቀብላችሁታል። (ዮሓ. ፲፭፥ ፬።)
መልእክቱን በሙሉ ለመመልከት ይህን ይጫኑት...
ቍጥር ፲፰/፳፻፱ ዓ. ም. ቃለ-ዐዋድ።
ቃለ ዐዋድ!
እምኢትዮጵያ፡ ዘመንግሥተ እግዚአብሔር።
የአዋጅ ቃል!
ከኢትዮጵያ፡ የእግዚአብሔር መንግሥት።
ለዚህ፡ የዐዋጅ ቃል፡ መነሻ የኾነው ምክንያት፡ ለእውነተኞች ልጆቻችን፡ ለመናገርም፣ ለመስማትም፡ ሊያሠቅቋችሁ የሚችሉ፣ ነገር ግን፡ ሓሰት በመኾናቸው፡ በእኛዪቱ እግዚአብሔራዊት እውነት፡ አማናዊነታቸው የተነገረላቸው ኹለት ቍም-ነገሮችን ስለያዘ፡ አርእስተ-ጉዳይ ነው፤ እርሱም፦
፩ኛው፡ "ገድለ-አዳም" በሚል ርእስ፡ አብነቱ የኾነውን ግእዙን፡ ወደኢትዮጵያኛ [ዐማርኛ] የተረጐመው፡ "መምህር ተስፋ-ሚካኤል ታከለ" የተባለ ሰው ኾኖ፡ በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማደራጃ መምሪያ፣ ማኅበረ-ቅዱሳን፣ በ፳፻፰ ዓ.ም. ታትሞ በተሠራጨ መጽሓፍ ውስጥ፡ ቅዱሱን የባል እና ሚስት ሩካቤ-ሥጋን ምግባር፡ "የእኛን የእግዚአብሔርን ሕግ እንደማፍረስ የሚያስቆጥርና ራሱም፡ እንደዝሙት የሚቆጠር፡ የኃጢኣት ግብር ነው!" በሚያሰኝ አገላለጽና አቀራረብ፡ የሩካቤ-ሥጋን አደራረግና አፈጻጸም፡ ለአዳም እና ለሔዋን ያሳዩዋቸውና ያስተማሯቸው "ሰይጣናት ናቸው!" የሚለው ሓሳዊና እኩይ፡ ነገረ-ጽሕፈት ነው።


በማኅበረ ቅዱሳን የአሜሪካ ማእከል የግቢ ጉባኤ ማስተባበሪያ በእንግሊዝኛ ቋንቋ የደረጃ ፩ የግቢ ጉባኤ ተተኪ መምህራንን አሠልጥኖ አስመረቀ፡፡ የማእከሉ የግቢ ጉባኤ ማስተባበሪያ ከአትላንታ ንዑስ ማእከል ጋር በመተባበር ከተለያዩ ግቢ ጉባኤያት ለተውጣጡና ተተኪውን ትውልድ የሚወክሉ ፲፭ የግቢ ጉባኤ ተማሪዎች የበጋ (Summer) የተተኪ መምህራን ሥልጠናን ለተከታታይ ፲፭ ቀናት በመስጠት አስመርቋል፡፡ ከሰኔ ፲፯ ቀን ፳፻፲፮ እስከ ሐምሌ ፩ ቀን […]
Read more
https://eotcmk.org/gibi-a/wp-content/uploads/main-header-am-gibi-1.png 0 0 Gibi Gubayeat https://eotcmk.org/gibi-a/wp-content/uploads/main-header-am-gibi-1.png Gibi Gubayeat2024-08-29 07:00:072024-08-29 07:06:43የአሜሪካ ማእከል ያሠለጠናቸውን የግቢ ጉባኤ ተተኪ መምህራን አስመረቀ
ወጣትነትና ታማኝ አገልጋይነት
ክፍል አንድ በዲ/ን ወልደ ቂርቆስ ደሳለኝ የሰው ልጅ በዚህች ምድር ላይ በሚኖረው ቆይታ ብዙ ኃይልና መነሳሳት የተሞላበት ዘመኑ የወጣትነት ዘመን ነው፡፡ የሰው ልጅ ከሌላው ጊዜ በተለየ አዳዲስ ግኝቶችን ለማበርከት፣ እጅግ ከባድና ውስብስብ የሚመስሉ ጉዳዮችን በድፍረት ለመጀመርና ለመሞከር ታላቅ ወኔና ድፍረት የታጠቀበት ዘመን ቢኖር የወጣትነት ዘመን ነው፡፡ የመመራመር ጉጉት፣ የማወቅ፣ የማገልገል ልዩ ትጋትና ቁርጠኝነትን የተላበሰ ዘመንም […]
Read more
https://eotcmk.org/gibi-a/wp-content/uploads/main-header-am-gibi-1.png 0 0 Gibi Gubayeat https://eotcmk.org/gibi-a/wp-content/uploads/main-header-am-gibi-1.png Gibi Gubayeat2024-08-27 08:14:362024-08-29 11:53:07ወጣትነትና ታማኝ አገልጋይነት
የእመቤታችን ትንሣኤ እና ዕርገት
Read more
https://eotcmk.org/gibi-a/wp-content/uploads/main-header-am-gibi-1.png 0 0 Gibi Gubayeat https://eotcmk.org/gibi-a/wp-content/uploads/main-header-am-gibi-1.png Gibi Gubayeat2024-08-21 13:53:512024-08-21 14:06:38የእመቤታችን ትንሣኤ እና ዕርገት


ኢትዮጵያ በታችኛው የኦሞ ሸለቆ የምታካሂዳቸው ግዙፍ የግድብና የእርሻ ልማት ሥራዎች ባለፉት ሁለት ዓመታት ጊዜ ውስጥ ብቻ “የኬንያውን የቱርካና ሐይቅ የውኃ ከፍታ በአንድ ሜትር ተኩል ያህል እንዲቀንስ አድርገዋል” ሲል ሂዩማን ራይትስ ዋች የሚባለው ዓለምአቀፍ የሰብዓዊ መብቶች ተሟጋች ቡድን አስታወቀ።
ኢትዮጵያ በታችኛው የኦሞ ሸለቆ የምታካሂዳቸው ግዙፍ የግድብና የእርሻ ልማት ሥራዎች ባለፉት ሁለት ዓመታት ጊዜ ውስጥ ብቻ “የኬንያውን የቱርካና ሐይቅ የውኃ ከፍታ በአንድ ሜትር ተኩል ያህል እንዲቀንስ አድርገዋል” ሲል ሂዩማን ራይትስ ዋች የሚባለው ዓለምአቀፍ የሰብዓዊ መብቶች ተሟጋች ቡድን አስታወቀ።
ሁኔታው በአካባቢው በሚኖሩ ግማሽ ሚሊዮን በሚሆኑ ሰዎች ሕይወት ላይ ሥጋት ማሳደሩንም ቡድኑ ባወጣው ሪፖርት ተናግሯል።
“ሁኔታው ወደፊት ሊያስከትል የሚችለውን የበለጠ ችግር ለማስወገድ እስካሁን በሁለቱም መንግሥታት በኩል የተወሰደ ብዙም ጥረት የለም” ሲል ሂዩማን ራይትስ ዋች በሪፖርቱ ወቅሷል።


አርፋክስድ (ዕብራይስጥ፦ אַרְפַּכְשָׁד /አርፓክሻድ/፣ አረብኛ፦ أرفخشذ /አርፋሕሻድ/) በኦሪት ዘፍጥረት ምዕ. 10 ዘንድ የሴም ልጅና የቃይንም አባት ነው። (በዕብራይስጥ ትርጉም ግን የቃይንም ስም የለምና በቀጥታ የሳላ አባት ነው።)
አርፋክስድ በሰዓሊው ጊዮም ሩዊ እይታ እንደ መሰለ (1545 ዓ.ም. ተሳለ)
በመጽሐፈ ኩፋሌ 8፡15 አማርኛ ትርጉም የሴም ልጆች ኤላም፣ «አቡር»ና አርፋክስድ ከማየ አይህ ፬ኛ አመት በኋላ ተወለዱ ሲል፣ በሌሎቹ ትርጉሞች (እንደ ግሪክ፣ ሶርያ) ግን ኩፋሌ ከዘፍጥረት ጋር በመስማማት በ«አቡር» ፈንታ «አሹር» (አሦር) አለው (ዘፍ. 10፡22)፤ አርፋክስድም በማየ አይህ ፪ኛ አመት እንደ ተወለደ (ዘፍ. 11፡10) ይላል[1]።
በኩፋሌ 8፡34 መሠረት አርፋክስድ ሚስቱን የኤላም ልጅ ሱስን ልጅ ራሱአያ አገባትና ልጁን ቃይናምን ወለደች። ቃይናም መጻሕፍት ከአባቱ ከአርፋክስድ እንደ ተማረ ይጨምራል።
በኦሪት ዘፍጥረት 11 ዘንድ፣ አርፋክስድ ቃይንምን ሲወልድ ዕድሜው 135 አመት ሆኖ ከዚያ 400 አመት በጠቅላላ 535 አመታት ኖረ። እነዚህም ቁጥሮች ከግሪኩ ትርጉም ተገኙ። በእብራይስጥ ትርጉም ግን ሳላን ሲወልድ ዕድሜው 35 አመት ሆኖ ከዚያ 403 አመት በጠቅላላም 438 አመታት ኖረ ይላል። ሳምራዊው ትርጉም እንደገና ሦስተኛ ድምር ይሰጣል፦ ዕድሜው 135 ሆኖ ሣላን ወልዶ ከዚያ 303 አመት ኖሮ በጠቅላላ 438 አመት ነው። በኩፋሌ ዘንድ ደግሞ አርፋክስድ በአመተ አለም 1310 ተወልዶ ቃይናምን በ1375 አ.አ. ወለደ።
በኩፋሌ 9፡18 መሠረት የአርፋክስድ ክፍለ ምድር ከላውዴዎንን ሁሉ እስከ «ኤርትራ ባህር» (ቀይ ባሕር) ድረስ ይጠቅልላል። ክፍሉ በምሥራቅ በኤፍራጥስ ወንዝ ይወሰናል። በውስጡም የሲና ወሽመጥና አማና አገር ይገኛሉ። በሌላ ትርጉም ሊባኖስ ደግሞ ትጠቀሳለች[2]። በ9፡26 ደግሞ የ«ክማቱሪ ደሴቶች» በአርፋክስድ ክፍል ውስጥ መሆናቸውን ይወስናል፤ በ9:10 «የከፍቱር ደሴቶች» ተብለው በሴም ዕጣ መሆናቸውን ያረጋግጣል። ፕሮፌሰር ቻርልስ ይህ ማለት የቀፍቶሪም ደሴቶች (ምናልባት ቆጵሮስና ቀርጤስ) ይሆናል በማመን ጽፈዋል።
አብራም (በኋላ አብርሃም) ከአርፋክስድ ወገን በከለዳውያን ዑር ተወለደ። በኩፋሌ 10፡24 ይህ በኬሴድ ልጅ በዑር ተሠርቶ ነበር። የሥነ ቅርስ ሊቅ ሌዮናርድ ዉሊ ይህን ከተማ በዑር ሱመር በኤፍራጥስ ምዕራብ ዳርቻ ላይ እንደ ነበር አመነ፤ የቀድሞው አይሁድና አረብ ልማድ ግን «የከላውዴዎን ኡር» በሶርያ እንደ ተገኘ ይላል።
አርፋክስድ የከለዳውያን ወገን አባት ብቻ ሳይሆን፣ በተጨማሪ የዮቅጣን፣ የእስማኤልና የያዕቆብ ቅድማያት በመሆኑ አረብ፣ ሣባ እና እስራኤል ሁሉ ከአርፋክስድ ወገን እንደተወለዱ ይባላል።


ሁሉም ምድቦች ያልተመደቡ የልጆች እና የመዝናኛ እቃዎች የተለያዩ መጫዎቻዎች ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች ሁሉ መገልገያ የታሪክ መጽሐፍት ከለሮች የጽሕፈት መሳሪያዎች የተለያዩ ስቴፕለሮች እና የስቴፕለር ሽቦዎች ማስታወሻ ደብተር እና የፋይል ሳጥን የወረቀት ሽቦዎች፣ መያዣዎች ቀለም እና ፓርከር ማስመሪያዎች፣ላጲሶች፣ መቅረጫዎች ወረቀት እና ኤንቬሎፕ የማጣበቂያ እና የመገልገያ መለዋወጫዎች ሁሉም እርሳስ እና እስክርቢቶ የመዋቢያ ቁሳቁሶች በሻወር ቤት የግል ንጽህና መጠበቂያዎች ሎሽን እና ቫሲሊን ሽቶዎች የተለያዩ የጸጉር መንከባከቢያዎች የእጅ እና የሰውነት ሳሙና ሁሉ የፊት እና የሰውነት ክሬም የንጽህና መጠበቂያዎች ማበጠሪያ እና የጥፍር መቁረጫዎች የሕፃናት ማእዘን ዳይፐር እና ዋይፕስ የሕፃን አካል እንክብካቤ እና የእጅ ማድረቂያ ስብስብ የሕፃን ንፅህና እና ዕለታዊ እንክብካቤ የጡጦ ጫፎች፣ ጡጦዎች እና የግግ ማከኪያዎች የእንጀራእናት፣የጡጦና የእንጀራእናት መቀቀያዎች ልብሶች ፣ ጫማዎች እና ሻንጣ የህጻናት የምግብ መብያዎች እና ማስቀመጫዎች ሁሉም የምግብ እቃዎች የተለያዩ መጠጦች ሁሉም ማካሮኒ ፣ ፓስታ እና ሩዝ ቸኮሌቶች ፣ ከረሜላዎች እና ማስቲካዎች ዘይት ቡና ፣ ሻይ እና ስኳር የሕፃን ምግብ የታሸጉ ምግብ ማርማራቶች እና የኦቾሎኒ ቅቤዎች ባልትና ብስኩቶች እና መክሰስ ላይ የሚበሉ ምግቦች የስጋ እና የወተት ተዋጽኦዎች ቴምሮች ጨው እና ቅመሞች የዳቦ መጋገሪያ ግብአቶች የምግብ ማስቀመጫ እቃዎች የተለያዩ ቲማቲም ድልህ እና ስጎ ፈጣን ምግቦች አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች የቤት ዕቃዎች የወጥ ቤት ዕቃዎች ሁሉም የቤት ዕቃ ጋውኖች፣ቲሸርቶች፣ፎጣዎች.. ፍሊት እና ኤር ፍሬሽነር ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች የወለል ምንጣፍ እና ሌሎችም የአልጋ ልብስ የጽዳት ዕቃዎች የልብስ ማጠቢያ ሳሙና የእጅ እና የሰውነት ማጽጃዎች የወጥ ቤት ማጽጃ ምርቶች የመኪና ማጽጃ ቁሳቁሶች ሁሉም ናፕኪን ባለብዙ ዓላማ ማጽጃ ወለል እና የመስኮት ማጽጃ የባኞ ቤት፣ሽንትቤት ማጽጃዎች ቆሻሻ ማጠራቀሚያ መታጠቢያ ስፖንጆች የስፖርት ዕቃዎች የውሃ መጠጫ ኮዳዎች የስፖርት መጫወቻ እቃዎች የተለያዩ የስፖርት መስሪያ ቁሶች ደጋፊ ትራሶች ሁሉ የትምህርት ቤት አቅርቦት ቦርሳ እርሳስ እና እስክርቢቶ ቀለም እና ፓርከር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መጽሐፍ እና ማስታወሻ መጽሐፍ ላጲስ እና መቅረጫዎች የምሳ እቃ የውሃ መጠጫ ኮዳዎች ሁሉም ኮምፓስ እና ማስመሪያዎች የመገልገያ መለዋወጫዎች የስጦታ ዕቃዎች ጣፋጭ ከረሜላ ሽቶዎች የስጦታ ቦርሳዎች። መጫወቻ ልብስ እና ጫማዎች ሁሉም ሌሎች በአሜሪካ ምርቶች የተሰራ የድግስ ዕቃዎች ሻማ እና ርችት ለአንድ ግዜ የሚያገለግሉ እቃዎቸ የልደት ቀን ማስዋቢያ እቃዎች የልደት ኮፍያዎቸ፣ዘውዶች ወዘተ.. ሁሉም የመጽሐፉ ጥግ ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች የታሪክ መጽሐፍት የአማርኛ መጽሐፍት የእንግሊዝኛ መጽሐፍት ትምህርታዊ መጻሕፍት ሁሉም የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ከ“መጽሐፍ ዓለም” መደብር ፖለቲካ እና ኢኮኖሚክስ ንግድ ራስ አገዝ ልብ-ወለድ የልጆች መጽሐፍት COVID-19 አስፈላጊ ነገሮች መጫወቻዎች አባልነት የቤት እንስሳት ምርቶች የአዲስ ዓመት ጥቅል ወደ ትምህርት ቤት የሚመለስ ጥቅል ልብስ የረመዳን ጥቅል
00 ንጥሎች
0
+251-939-37-37-37
ፍለጋ
ሁሉም ምድቦች ያልተመደቡ የልጆች እና የመዝናኛ እቃዎች የተለያዩ መጫዎቻዎች ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች ሁሉ መገልገያ የታሪክ መጽሐፍት ከለሮች የጽሕፈት መሳሪያዎች የተለያዩ ስቴፕለሮች እና የስቴፕለር ሽቦዎች ማስታወሻ ደብተር እና የፋይል ሳጥን የወረቀት ሽቦዎች፣ መያዣዎች ቀለም እና ፓርከር ማስመሪያዎች፣ላጲሶች፣ መቅረጫዎች ወረቀት እና ኤንቬሎፕ የማጣበቂያ እና የመገልገያ መለዋወጫዎች ሁሉም እርሳስ እና እስክርቢቶ የመዋቢያ ቁሳቁሶች በሻወር ቤት የግል ንጽህና መጠበቂያዎች ሎሽን እና ቫሲሊን ሽቶዎች የተለያዩ የጸጉር መንከባከቢያዎች የእጅ እና የሰውነት ሳሙና ሁሉ የፊት እና የሰውነት ክሬም የንጽህና መጠበቂያዎች ማበጠሪያ እና የጥፍር መቁረጫዎች የሕፃናት ማእዘን ዳይፐር እና ዋይፕስ የሕፃን አካል እንክብካቤ እና የእጅ ማድረቂያ ስብስብ የሕፃን ንፅህና እና ዕለታዊ እንክብካቤ የጡጦ ጫፎች፣ ጡጦዎች እና የግግ ማከኪያዎች የእንጀራእናት፣የጡጦና የእንጀራእናት መቀቀያዎች ልብሶች ፣ ጫማዎች እና ሻንጣ የህጻናት የምግብ መብያዎች እና ማስቀመጫዎች ሁሉም የምግብ እቃዎች የተለያዩ መጠጦች ሁሉም ማካሮኒ ፣ ፓስታ እና ሩዝ ቸኮሌቶች ፣ ከረሜላዎች እና ማስቲካዎች ዘይት ቡና ፣ ሻይ እና ስኳር የሕፃን ምግብ የታሸጉ ምግብ ማርማራቶች እና የኦቾሎኒ ቅቤዎች ባልትና ብስኩቶች እና መክሰስ ላይ የሚበሉ ምግቦች የስጋ እና የወተት ተዋጽኦዎች ቴምሮች ጨው እና ቅመሞች የዳቦ መጋገሪያ ግብአቶች የምግብ ማስቀመጫ እቃዎች የተለያዩ ቲማቲም ድልህ እና ስጎ ፈጣን ምግቦች አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች የቤት ዕቃዎች የወጥ ቤት ዕቃዎች ሁሉም የቤት ዕቃ ጋውኖች፣ቲሸርቶች፣ፎጣዎች.. ፍሊት እና ኤር ፍሬሽነር ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች የወለል ምንጣፍ እና ሌሎችም የአልጋ ልብስ የጽዳት ዕቃዎች የልብስ ማጠቢያ ሳሙና የእጅ እና የሰውነት ማጽጃዎች የወጥ ቤት ማጽጃ ምርቶች የመኪና ማጽጃ ቁሳቁሶች ሁሉም ናፕኪን ባለብዙ ዓላማ ማጽጃ ወለል እና የመስኮት ማጽጃ የባኞ ቤት፣ሽንትቤት ማጽጃዎች ቆሻሻ ማጠራቀሚያ መታጠቢያ ስፖንጆች የስፖርት ዕቃዎች የውሃ መጠጫ ኮዳዎች የስፖርት መጫወቻ እቃዎች የተለያዩ የስፖርት መስሪያ ቁሶች ደጋፊ ትራሶች ሁሉ የትምህርት ቤት አቅርቦት ቦርሳ እርሳስ እና እስክርቢቶ ቀለም እና ፓርከር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መጽሐፍ እና ማስታወሻ መጽሐፍ ላጲስ እና መቅረጫዎች የምሳ እቃ የውሃ መጠጫ ኮዳዎች ሁሉም ኮምፓስ እና ማስመሪያዎች የመገልገያ መለዋወጫዎች የስጦታ ዕቃዎች ጣፋጭ ከረሜላ ሽቶዎች የስጦታ ቦርሳዎች። መጫወቻ ልብስ እና ጫማዎች ሁሉም ሌሎች በአሜሪካ ምርቶች የተሰራ የድግስ ዕቃዎች ሻማ እና ርችት ለአንድ ግዜ የሚያገለግሉ እቃዎቸ የልደት ቀን ማስዋቢያ እቃዎች የልደት ኮፍያዎቸ፣ዘውዶች ወዘተ.. ሁሉም የመጽሐፉ ጥግ ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች የታሪክ መጽሐፍት የአማርኛ መጽሐፍት የእንግሊዝኛ መጽሐፍት ትምህርታዊ መጻሕፍት ሁሉም የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ከ“መጽሐፍ ዓለም” መደብር ፖለቲካ እና ኢኮኖሚክስ ንግድ ራስ አገዝ ልብ-ወለድ የልጆች መጽሐፍት COVID-19 አስፈላጊ ነገሮች መጫወቻዎች አባልነት የቤት እንስሳት ምርቶች የአዲስ ዓመት ጥቅል ወደ ትምህርት ቤት የሚመለስ ጥቅል ልብስ የረመዳን ጥቅል