Afrikaans Albanian Amharic Arabic Armenian Azerbaijani Basque Belarusian Bengali Bosnian Bulgarian Catalan Cebuano Chichewa Chinese (Simplified) Chinese (Traditional) Corsican Croatian Czech Danish Dutch English Esperanto Estonian Filipino Finnish Frisian Galician Georgian German Greek Gujarati Haitian Creole Hausa Hawaiian Hebrew Hindi Hmong Hungarian Icelandic Igbo Indonesian Irish Italian Japanese Javanese Kannada Kazakh Khmer Korean Kurdish (Kurmanji) Kyrgyz Lao Latin Latvian Lithuanian Luxembourgish Macedonian Malagasy Malay Malayalam Maltese Maori Marathi Mongolian Myanmar (Burmese) Nepali Norwegian Pashto Persian Polish Portuguese Punjabi Romanian Russian Samoan Scottish Gaelic Serbian Sesotho Shona Sindhi Sinhala Slovak Slovenian Somali Spanish Sudanese Swahili Swedish Tajik Tamil Telugu Thai Turkish Ukrainian Urdu Uzbek Vietnamese Welsh Xhosa Yiddish Yoruba Zulu
ታዋቂ ተዋናይሙቅ
ሳይካ ካዋኪታ
15 ቪዲዮዎች
ናናሳዋ ሚያ
17 ቪዲዮዎች
ካረን ዩዙሪሃ
19 ቪዲዮዎች
Ria Yamate
10 ቪዲዮዎች
素 人
50 ቪዲዮዎች
明 里 つ む ぎ
16 ቪዲዮዎች
ሚዮ ኢሺካዋ
9 ቪዲዮዎች
ቁልቁለቱን ተመልከት
6 ቪዲዮዎች
ሀያኖ ኡታ
7 ቪዲዮዎች
ታማኦ ሞሪካዋ
2 ቪዲዮዎች
ምድብ
ハ イ ビ ジ ョ ン (1242)
単 体 作品 (1070)
ካም (892)
占占 配 信 (849)
中 出 し (825)
デ ジ モ (533)
美 少女 (425)
ያገባች ሴት / የቤት እመቤት (405)
ギ リ モ ザ (401)
ፆች (390)
ቨንያ (348)
Cuckold / Cuckold / NTR (337)
4K (325)
フ ェ ラ (302)
パ イ ズ リ (250)
ス レ ン ダ ー (240)
አስቸጋሪ / ከባድ ስርዓት (222)
3P · 4P (200)
መሳም መሳም (188)
潮 吹 き (180)
騎乗 位 (175)
ድራማ (156)
お 姉 さ ん (124)
近ባር 相 姦 (119)
ኗሪ (113)
デ ビ ュ ー 作品 (108)
ド キ ュ メ ン タ リ ー (90)
キ ャ バ 嬢 · 風俗 嬢 (89)
女子 ትምህርት ቤት (84)
ハ メ 撮 り (83)
ጣዖት / መዝናኛ (83)
汗 だ く (82)
ለምግብ (82)
顔 ክሩ (81)
淫 語 (77)
OL (76)
ቅድስት (72)
手 コ キ (68)
የሎሽን ዘይት (65)
ወጥ የሆነ (65)
ギ ャ ル (61)
የባለቤት እናት (61)
素 人 (57)
主 観 (55)
童貞 (52)
ሙቅ ፀደይ (52)
ሴት የኮሌጅ ተማሪ (49)
エ テ テ (49)
ሀረም (46)
እናት (43)
እህት / እህት (41)
女 教師 (41)
ኤም ሰው (40)
ለ 4 ሰዓታት ወይም ከዚያ በላይ ይሰራል (40)
妄想 族 (40)
ትልቅ ዲክ / ዶሮ (39)
ማፈር (34)
乱 交 (33)
ውርደት (32)
コ ス プ レ (30)
ሴት አለቃ (29)
イ ラ マ チ オ (29)
ቹቢ (29)
パ イ パ ン (29)
ፌትሽ (28)
የማሳጅ ማደስ (28)
የጤና ሳሙና (27)
拘束 (27)
ረጅም (26)
የአድናቂዎች አድናቆት / ጉብኝት (26)
オ ナ ニ ー (24)
ቪኦዩሪዝም / Peeping (24)
企 画 (24)
ወጣት ሚስት / ወጣት ሚስት (24)
ትላልቅ ጡቶች ፌቲሽ (24)
ሰው እያሽቆለቆለ (23)
ぶ っ か け (23)
そ の 他 フ ェ チ (22)
お も ち ゃ (22)
Acme ኦርጋዜም (22)
መጎተት (22)
ያለ ብጥብጥ ሥራ (21)
ナ ン パ (20)
ኪሞኖ / ዩካታ (20)
ወዲያውኑ ኮርቻ (20)
職業 色 々 (19)
学生 服 (19)
Pantyhose tights (18)
パ ン チ ラ (17)
ትናንሽ ጡቶች / ትናንሽ ጡቶች (16)
መግቢያ ገፅ
መግቢያ ገፅ
ትዕዛዝ በ
የቅርብ ጊዜ።
ይጫወታል
ከፍተኛ ደረጃ የተሰጠው
አስተያየት
ደረጃ መስጠት
ርዕስ
0
ብትጠየቅ እምቢ የማትችል የዋህ እና የተፈጥሮ ያገባች ሴት ታላቅ እህት ሳታውቀው ፈተና።mizukawa ቫዮሌት
ሮኒን ሳይቶ ከጎረቤት ከሚኖረው ባለትዳር ሴት "ሱሚር" ጋር በፍቅር ወደቀ።ስለ ሳይቶ ትጨነቃለች፣ እራት ትሰጣለች፣ በፈተናዎቿ ውስጥ ትደግፋለች፣ እና በዛ ላይ፣ እኩያ የለሽ ውበት ነች እና አስደናቂ ዘይቤ አላት።ከሱሚር ጋር የማይዋደድበት ምንም ምክንያት አልነበረም።ይሁን እንጂ ከሱሚር ጋር ደስተኛ ቤት የሚኖረውን ባሏን ብታደንቅም እሷን ላለመውደድም ግጭት ይሰማታል።አንድ ቀን፣ በእኩለ ቀን ከሱሚር ቤት ጩኸት ተሰማ፣ እና ሳይቶ ለመርዳት ቸኮለ። ---------------------------------- ------------------ [Triple HAPPY 30% OFF ሽያጭ ቁጥር 7] አብቅቷል።የጉርሻ ቪዲዮውን ለማግኘት ቅድመ ሁኔታዎችን ለሚያሟሉ ደንበኞች፣ የቦነስ ቪዲዮው በቀጥታ በኖቬምበር 11 (አርብ) አካባቢ ወደተገዛው ምርት (ቪዲዮ) ይታከላል።የመደመር ቀን እና ሰዓት ሊለወጡ ይችላሉ, እና በተጨመሩበት ጊዜ የግለሰብ ግንኙነት አይደረግም. * እንደ ልዩ መብት መረጃ ያሉ ዝርዝሮችን ለማግኘት እዚህ ጠቅ ያድርጉ ------------------------------------ ----------------------------------
2024-09-09
1.52K
0
የአይካ ዩሜኖ የቼው ድጋፍ አምስቱን የስሜት ህዋሳትን የሚያነቃቃ ቅንጦት የሚደግፍ አምስት የፈውስ የብልት ግንባታ አእምሮዎን በኤሮስ የሚሞሉ ሁኔታዎች
[በጆሮ ማዳመጫዎች እና በጆሮ ማዳመጫዎች የሚመከር እይታ! ] በተሟላ ተጨባጭ እና በሁለትዮሽ ቀረጻ በታሪክዎ ውስጥ ወደሚገኝ ምርጥ የዘር ፈሳሽ የሚመራ የመጨረሻው የቅንጦት ASMR Onasapo! "ተጨማሪ ማኘክ ... ቡጢ በጣም ሞልቷል የሚፈነዳ እስኪመስል ድረስ..." በአዕምሮዬ ውስጥ የሚያስተጋባ የብልግና ሹክሹክታ ልሰማ ደረስኩ!በሁሉም የማየት፣ የመስማት፣ የመዳሰስ፣ የመቅመስ እና የማሽተት የአይካ ዩሜኖ አካል ለመደሰት የቅንጦት ጊዜ።የአምላኩ ወተት በቅርብ ርቀት ላይ በእርጋታ የሚንቀጠቀጥበት የላይኛው አቀማመጥ ላይ ያለችው የሸረሪት ሴት ድንቅ ስራ ነው! ---------------------------------- ------------------ [የAV የፍቅር ዘመቻ 30% ቅናሽ 10ኛ ቦነስ ይገኛል] አብቅቷል።የጉርሻ ቪዲዮውን ለማግኘት ቅድመ ሁኔታዎችን ለሚያሟሉ ደንበኞች፣ የቦነስ ቪዲዮው በማርች 2023፣ 3 (አርብ) አካባቢ በቀጥታ ወደ ተገዛው ምርት (ቪዲዮ) ይታከላል።የመደመር ቀን እና ሰዓት ሊለወጡ ይችላሉ, እና በተጨመሩበት ጊዜ የግለሰብ ግንኙነት አይደረግም. * እንደ ልዩ መብት መረጃ ያሉ ዝርዝሮችን ለማግኘት እዚህ ጠቅ ያድርጉ ------------------------------------ ----------------------------------
2024-09-09
759
3
የሴት አስተዋዋቂ የውስጥ ክበብ Les Pu Tenshi Moe በቲቪ ሰራተኞች ቅናት በጅምላ የተደፈረች ቆንጆ ተዋናይ
ሞ ቴንሺ በቁልፍ ጣቢያዎች ውስጥ የሚሰራ ታዋቂ አስተዋዋቂ ነው።እሷ ሁልጊዜ በመጽሔቶች የውበት ተንታኝ ደረጃ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ትገኝ ነበር፣ እና የማስታወቂያ ችሎታዋም በኢንዱስትሪው ውስጥ ትኩረትን እየሳበ ነበር።በታዋቂነቷ እና በችሎታዋ ቅናት ከነበሩት ሰራተኞች የሚደርስባት ትንኮሳ ያስጨነቀችው ሞ ወደ ፍሪላንስ ስለመዞር ማሰብ ጀመረች።እና ስለ ጉዳዩ ዋና አዘጋጁን ሳማክር...የአደጋው መጀመሪያ፣ የሪዮ ● ስቱዲዮ!ሞኢ ተጠቃ እና ተበድሏል እናም የቡድን ክበብ ሆኖ ይቀጥላል።ቅናት እና ሴራ በሚሽከረከርበት የቴሌቭዥን ጣቢያ ውቧ አና የሰይጣን መስዋዕት ሆነች! !
2024-09-09
1.15K
21
የቆሸሸ ትንሹ አማች ሴት ልጅ ከጡረታ ሚዙኪ ያዮ ጋር መቀላቀል
አማቷ ከሞተች በኋላ ሚዙኪ ከአማቷ ጋር ለመኖር ወሰነች።ሰራተኛ ከሆነው ባለቤቴ በተለየ፣ ስለ አንድ ነገር ሁል ጊዜ ለሚጨነቀው አማች ልቤን ይቅር ማለት ጀመርኩ።ከአማች ደግነት ጀርባ አስቀያሚ ፍላጎቶች ይሽከረከሩ ነበር።ቆንጆ እና ማራኪ የሆነውን የሚዙኪን አካል ለማግኘት አቅዶ ነበር።ያንን ሳታውቅ የአማቷ መርዛማ ፍንጣቂ ሚዙኪን ሊያጠቃው ነበር፣ እሷም መከላከል የማትችል ቁመናዋ ተገለጠች።
2024-09-09
1.91K
4
የተበሳጨች ሚስት የፍል ውሃ ተቃራኒ ማንሳት!Plump ግዙፍ ጡቶች ሳንድዊች ሴክስ ሺዮሪ ሹካዳ ናናሚ ማትሱሞቶ
ባል ሴክስ የለሽ እና የተበሳጨች ግዙፍ ጡቶች ሚስት ሺዮሪ እና ናናሚ የእለት ፍላጎታቸውን ለመልቀቅ የሞቀ የስፕሪንግ ጉዞ ያደርጋሉ!ሁለት ሰውነታቸው የተወጠረ እና የተትረፈረፈ ሊቢዶአቸውን የወንድ ደንበኞችን በዘፈቀደ ያነሳሉ! የስጋ ዱላውን በ W ግዙፍ ጡቶች መካከል ያድርጉት እና እስኪጠግቡ ድረስ ጠንከር ያድርጉት እና ወገብዎን ያናውጡ!አዲስ የ2-ደቂቃ NIKUYOKU መለያ ዶይሮይ ተከታታይ ስፐርም በተገላቢጦሽ ሳንድዊች የተጨመቀ ሴክስ በተለቀቁት እና ከአሁን በኋላ ውጤታማ ባልሆኑ ደብዛዛ ሚስቶች ጥቃት!
2024-09-09
1.66K
0
ከ19 አመት በላይ የሆነች ጀማሪ ባለጌ ሃካታ ልጃገረድ ♪ ስብዕና መካከለኛ ነው ● ምንም እንኳን እንደ ጥሬው ምንም ጥፋት የሌለበት ቢሆንም ከፍተኛ ፍጥነት ያለው ስቴክአውት ሴት ሞኝ ለመሆን በጣም ጥሩ ነች እና ድንገተኛ አደጋ ወደ ቶኪዮ ወዲያውኑ ወደ AV ለመጀመሪያ ጊዜ የጀመረችው Saya Matsui
ከፉኩኦካ (ሃካታ) ስትመጣ ● የ19 ዓመቷ ሴት የኮሌጅ ተማሪ እንደ ተማሪ ያለ ንፁህነቷ የኤቪ የመጀመሪያ ስራዋን አደረገች! !!በዚህ ጊዜ ራሷን በኢሜል አመልክታ በትርፍ ሰዓት ሥራዋ አንድ ቀን ዕረፍት ወስዳ በአውሮፕላን ወደ ቶኪዮ በፍጥነት ሄደች!የጊዜ ገደብ ጋር አንድ ቀን AV ተዋናይ ልምድ! !!ለመጀመሪያ ጊዜ ለመንካት የሚመች የሚመስለውን ውብ የጡት ኢ ኩባያ ይንቀጠቀጡ!በደርሶ መልስ በረራ ጊዜ ሌላ ጦር ተለምኖ ወደ ሆቴሉ በጥድፊያ የተጠራው ሰው ባልተጠበቀ ከፍተኛ ፍጥነት ያለው የላም ልጅ ቴክኖሎጅ ውሃ አጠጣው!
2024-09-09
1.24K
1
ጀማሪ ቁጥር 1 ዘይቤ Kyushu No.1 Rookie Gravure Yamate Ria AV የመጀመሪያ
T170cmB99cmW58cmH88ሴሜ የሚገርም አካል።ኤስ 1 ጥሩ ችሎታ ያለው አዲስ የግራቭር ጣዖት በፉኩኦካ እንደመጣ መረጃ ሲያገኝ በየሳምንቱ መጽሔቶች እና አታሚዎች በተጠየቁት የተኩስ ጥያቄዎች ተጥለቀለቁ እና ልዩ የኤቪ መልክ ኮንትራት ማግኘት ችለዋል።እሷ ረጅም፣ ጠባብ ነበረች እና ከትላልቅ ጡቶች ጋር አስደናቂ እይታ ነበራት፣ ነገር ግን በእውነቱ ንጹህ እና የዋህነት ባህሪ አላት።ለመጀመሪያ ጊዜ መነሳት, ወሲብን መከልከል ብዙ ውጥረትን ያሳያል.እባኮትን የወደፊቱን እድገት በጉጉት የሚጠባበቅ የአንድ ትልቅ አዲስ መጤ ዋና ስራን ተከታተሉ።
2024-09-09
1.88K
2
በቢዝነስ ጉዞ ላይ የአንድ ትልቅ ጡቶች ሴት አለቃ የማሾፍ ጡቶች ፈተና መቋቋም አልቻልኩም
እኩል ያልሆነ ድንግል ዜማ አጥንት የሌለው ቀጣይነት ያለው ተኩስ!Tsundere የተጋራ ክፍል 10 ሾት 5 ፕሮዳክሽን ከማሾፍ ጡቶች ፈተና ጋር!ይህ ታካሾ ትንሽ ለየት ያለ የነፃነት ተቃራኒ ጾታዊ ትንኮሳ እና ተንከባለለ ትንኮሳ!የወሲብ ስሜት ቀስቃሽ ወሲብ እስከ ማለዳ ድረስ የሚረጨው በወሲባዊ ሽሽት ወዲያው ከረጋ ብሩሽ በኋላ ይጀምራል!በተጨማሪም ማኮ በፒስተን ቢዝነስ ትእዛዝ በጣም እብድ ቢሆንም፣ በማሳደድ፣ በማሳደድ፣ በማሳደድ ቸኩሎ ይዝላል ~ "ይህ የኃይል ትንኮሳ በጣም ደስተኛ እና ምርጥ ነው! 』
2024-09-09
1.71K
2
ተራ የታዳማን ስኩዊድ ለመሥራት እና ስኩዊድ ለማድረግ በጣም ምቹ ነው?አሊስ ኪሳኪ
ግልጽ ይመስላል ነገር ግን ወተቱ እጅግ በጣም ትልቅ እና ጠባብ ነው.እና ከመልክ ሊታሰብ የማይችል የወሲብ ፍላጎት ጥንካሬ አስደናቂ ነው!በፒስተን ደጋግሞ እንዲህ ዓይነቱን ሰፌር ስኩዊድ ከሠራ በኋላ በሴት ብልት ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው ፈሳሽ በመግፋት ይሠራል.በገባበት ቅጽበት እርስዎን የሚያጎናጽፍ ከፍተኛ ስሜት ያለው አካል ለሳድል 120 ነጥብ ነው!ካንተ ጋር አልወጣም ስለዚህ ስፐርምዬን ወደ ምርጥ ትላልቅ ጡቶች x constriction x ትልቅ የቂጣ ስጋ ኦናሆ ዛሬ እፈስሳለሁ!
2024-09-09
1.20K
1
"የመጀመሪያው ባቡር እስኪሄድ ድረስ ቤት ውስጥ እንደገና መጠጣት ትፈልጋለህ?" ከመጨረሻው ባቡር በኋላ አንዲት ጁኒየር ልጃገረድ በጣፋጭነት ትጋብዛችኋለች ... ምንም እንኳን ጡት የሌለበት ትልቅ ጡቶች ፊት ለፊት ማድረግ እንደማትችል ብታውቅም ከሳሎን ልብስዎ ውስጥ የፈሰሰው፣ ዘግይተህ ትዘገያለህ እና ኢቻራብ ሴክስ ዘግይተሃል! !ኒካይዶ ዩሜ
ኢዛካያ ውስጥ ከአንዲት ትንንሽ ልጅ ጋር ስለ ስራ ስማረር፣ በጣም ተደሰትኩ እና የመጨረሻው ባቡር ናፈቀኝ...ይሁን እንጂ ትናንሽ ልጃገረዶች አሁንም በቂ መጠጥ አላገኙም ... "የመጀመሪያው ባቡር እስኪወጣ ድረስ ቤት ውስጥ መጠጣት ይፈልጋሉ?"ጡቶች ትልቅ ናቸው እና ጡት የላቸውም!ምንም ምክንያት!ካስተዋሉ እስከ ጠዋቱ ድረስ ይሮጣል!በIcharab SEX ዘግይቶ የተረጋገጠው በሚያስደንቅ ተኳሃኝነት! ---------------------------------- ------------------ [የ50% ቅናሽ ክፍል 1] አብቅቷል።የጉርሻ ቪዲዮውን ለማግኘት ቅድመ ሁኔታዎችን ለሚያሟሉ ደንበኞች፣ የቦነስ ቪዲዮው በየካቲት 2 (ረቡዕ) አካባቢ በቀጥታ ወደ ተገዛው ምርት (ቪዲዮ) ይታከላል።የመደመር ቀን እና ሰዓት ሊለወጡ ይችላሉ, እና በተጨመሩበት ጊዜ የግለሰብ ግንኙነት አይደረግም. * እንደ ልዩ መብት መረጃ ያሉ ዝርዝሮችን ለማግኘት እዚህ ጠቅ ያድርጉ ------------------------------------ ----------------------------------
2024-09-09
915
0
208 አስቸጋሪ ጊዜያት!መንቀጥቀጥ 3795 ጊዜ!የአጋንንት ግፊት 25900 ፒስተን!የሮኪ የአየር ሁኔታ ትንበያ ቀጠን ያለ አካል ኢሮስ በመጀመሪያ ትልቅ መነቃቃት ፣ መናወጥ ፣ መንቀጥቀጥ ልዩ ሚያን ሺራሳካ
ተወዳጅነት እየጨመረ!የአየር ሁኔታ ትንበያ ባለሙያ የሆነችው የብሔራዊ ዩኒቨርሲቲ ተማሪ 'ሚያን ሺራሳካ' የወሲብ ረግረጋማ ሱሰኛ ነች!አድሬናሊን ሙሉ ስሮትል ያለው አፍሮዲሲያክ በመጠጣት እና የሚቃጠለውን አካል በማሾፍ በጣም ስሜታዊ የሚሆነው ቀጭን አካል! "አይ፣ አበድኩኝ" ከንጹህ መልክ በተቃራኒ ጎርፉ ተንሰራፍቶ እና ጫፍ ላይ ደርሷል!በገደቡ ለተጨናነቀው ሚያን ያለ ምህረት ያለ ኃይለኛ ፒስተን!ያለ እረፍት የሚያጠቁት ቀጣይነት ያለው ኦርጋዜዎች መላ ሰውነታቸውን ያሸማቅቃሉ እና አደገኛ ያደርገዋል!
2024-09-09
791
5
ከአንድ ወር መታቀብ በኋላ ... ስግብግብ ነኝ፣ ትዕግስት አጥቻለሁ፣ በደመ ነፍስ ተንጫጫለሁ።መጠናናት Orgasm Copulation Saika Kawakita
ሳይካ ካዋኪታ በአንድ ወር መታቀብ ውስጥ የግል ህይወቷን ገለጸች!መጀመሪያ ላይ የመታቀብ መግለጫ የነበረው መታቀብ፣ ከሰራተኞች ጋር ባለው የወሲብ ስሜት ቀስቃሽ ውዥንብር ምክንያት እየጠነከረ መጥቷል።የሚያብጥ፣ ምራቅን የሚይዝ እና በፍላጎት ብቻ የሚመራ የዱር ምስል።በተጨማሪም ከተዋናይ ጋር የሚደረግ የግብረ ሥጋ ግንኙነት በቂ አይደለም እና ያለፈቃድ AD ያጠቃል ...!ሳይካ ካዋኪታ ያለ ወሲብ መኖር አይችልም።
2024-09-09
2.55K
0
በእግዚአብሔር ጡቶች እና በሚያማምሩ ፊቶች መደሰት -ሙሉ የሰውነት ከንፈሮች እና የበለፀጉ መሳም ራራ አንዛይ እየላሱ
እኛ ወንዶች ‘የአምላክ ወተት ያላት ሴት’ እንላታለን።ሆኖም፣ ከአስደናቂው ሰውነቷ ውጪ፣ በጣም ማራኪ ባህሪዋ በእርግጥ ፊቷ አይደለምን?ይህ ፕሮጀክት የመጣው ከዚያ ሀሳብ ነው።በቆንጆ ሴት የከንፈር ተግባር ላይ በማተኮር ወንዶችም ሆኑ ሴቶች ኦርጋኒክ ባልሆነ መንገድ ምላሳቸውን በመጠቀም በስሜታዊነት በመሳም እና በመሳም የሚሳሙበት በምራቅ የተሸፈነ የወሲብ ድርጊት ነው።ቆንጆው ፊት የሚላሰው እና የሚላሰው ብልግና መልክ በኢሮዎች የተሞላ ነው። ---------------------------------- ------------------ ከጁላይ 2022፣ 7 (አርብ) ከቀኑ 29፡10 እስከ ሴፕቴምበር 00፣ 2022 (አርብ) የተወሰነ ቪዲዮ ላላቸው ደንበኞች ይቀርባል። ተገዝቷል! (የዘመቻ አጠቃላይ እይታ) በጊዜው ውስጥ [9% ቅናሽ የሽያጭ ቁጥር XX] ማስታወሻ ከገዙ፣ በግዢዎች ብዛት መሰረት የቦነስ ቪዲዮ ይደርስዎታል።የጉርሻ ቀረጻ ለመቀበል የዘመቻ ግቤት ያስፈልጋል።እንደ የግዢ ነጥቦች እና የመግቢያ ምዝገባ ላሉ የዘመቻ ዝርዝሮች እባክዎን ልዩ ገጹን ይመልከቱ። [ማስታወሻዎች] · ስጦታውን ለመቀበል በሽያጭ ጊዜ ውስጥ በልዩ ገጽ ላይ ማስገባት ያስፈልግዎታል.· በሽያጭ ጊዜ ውስጥ የታለሙ ምርቶች በየ XX ይተካሉ.· ወርሃዊ ቪዲዮዎች ለዘመቻው ብቁ አይደሉም። ---------------------------------- ----
2024-09-09
1.30K
0
የተጋራ ክፍል ትልቅ አህያ NTR በሴት አለቃ አቀናብር እስከ ጠዋት ድረስ በሚያስደንቅ የስታኪውት ካውጊርል... ማሪያ ናጋይ እንድዋረድ ተገድጃለሁ።
100 ሴ.ሜ ውፍረት ያለው ዳሌ ዳናማይት!ቆሻሻ ሴት አለቃ ንፁህ ጁኒየርን ይወዳል!በቅርቡ የሴት ጓደኛ እንዳለኝ በሰማሁ ጊዜ ቅናት እና የወሲብ ፍላጎት ተቀጣጠለ እና ለቢዝነስ ጉዞ አንድ ክፍል እንደረሳሁ አስመስዬ የጋራ ክፍል በግዳጅ አዘጋጀሁ! "ሄይ፣ ለእኔ ወይም ለእሷ የበለጠ አስፈላጊ የሆነው ማን ነው?"እስከ ጠዋት ድረስ ምንም ያህል ጊዜ ብትተኩስ ፣ ዘሩን በጥሩ የተከመረ ላም ልጃገረድ መጫን ትችላለህ!ሙሉው መቆም ማለቂያ በሌለው የሂፕ ዥዋዥዌ አይቆምም!እርጉዝ እስክትሆን ድረስ የምታብድበት የተዘጋ ክፍል ቦታ ሞቃት ነው!
2024-09-09
820
3
ጡቶቿን እያሻሸች ጡቶቿን እያሻሸች ባለጠጋ ሽማግሌ በቆሻሻ ክፍል ሳኩራ ሚዩራ እኩል ባልሆነ ፒስተን ስኩዊድ መሆን የቀጠለችው ጎረቤቴ ሳኩራ ሚዩራ
ሳኩራ መጥፎ ሽታ ያለው በሚቀጥለው ክፍል ውስጥ ቅሬታ ያቀርባል.የወሲብ ፍላጎት ያከማቸ ጠማማ አዛውንት ወደ ቆሻሻ መጣያ ክፍል ወሰደኝ እና አስጨነቀኝ!ስሜታዊ የሆኑ ትልልቅ ጡቶች ቆንጆ ቆዳ ያላቸው እና የጡት ጫፍ እስኪሆኑ ድረስ ያለማቋረጥ ይታጠባሉ!የአሻንጉሊት ጥፋተኛ ማሾፍ፣ ታዛዥ ንፋ ሥራ፣ ሎሽን ዋና ልብስ ኃይለኛ ፒስ፣ የፈረስ ግልቢያ ቲቲ ፌክ፣ ኑሩተካ ዘይት FUCK!ሀብታሙ አክሜ ቆንጆ ገላን የሚበላ አቻ የለሽ አረጋዊ የወሲብ ግንኙነት!ቃላትን ብትቃወም እንኳን፣ ወጣት ሰውነቷ ለጂ ፖ ታማኝ ነች... ስኩዊድ እየደጋገመች ትቀጥላለች...! ---------------------------------- ------------------ [የ50% ቅናሽ ክፍል 3] አብቅቷል።የጉርሻ ቪዲዮውን ለማግኘት ቅድመ ሁኔታዎችን ለሚያሟሉ ደንበኞች፣ የቦነስ ቪዲዮው በኦክቶበር 10 (አርብ) አካባቢ በቀጥታ ወደ ተገዛው ምርት (ቪዲዮ) ይታከላል።የመደመር ቀን እና ሰዓት ሊለወጡ ይችላሉ, እና በተጨመሩበት ጊዜ የግለሰብ ግንኙነት አይደረግም. * እንደ ልዩ መብት መረጃ ያሉ ዝርዝሮችን ለማግኘት እዚህ ጠቅ ያድርጉ ------------------------------------ ----------------------------------
2024-09-09
1.46K
0
እርስ በርስ የሚገናኙ የሰውነት ፈሳሾች፣ ጥቅጥቅ ያሉ ወሲብ ሙሉ በሙሉ ያልተቆረጠ ልዩ የባህር ሃይናታ
"እባክህ ... ጠለቅ ብለህ ውሰደው፣ ኦህ፣ አይ ... አይ ... አይኩ!"የሰውነት ፈሳሾችን በማጣመር እና በኃይል የሚበላሉ የአንድ ወንድ እና አንዲት ሴት ከባድ ኦርጋዜ።ሰሊጥ በጾታ ደስታ ውስጥ መዘፈቅ ውጥንቅጥ ውስጥ በመዝለቅ እና ወገቡ ከጫፍ ጫፍ ላይ ቢሰበርም ፣ ብልትን በስስት ለመፈለግ ያለው ዝቅተኛ ፍላጎት።የተለቀቀው የታዋቂ ሰው ስግብግብ የማያቋርጥ 4 ፕሮዳክሽን *ያልተቆረጠ የ3 ሰአት ልዕለ ልዩ ዝግጅት! !
2024-09-09
785
2
ቱካሳ አኦይ በወንድሜ የቀድሞ የሴት ጓደኛዬ ተደብቆ ሞተ
በድንገት፣ የታላቅ ወንድሜ የቀድሞ የካኖ ቱካሳ መጣ።ከሴቶች ጋር መጫወት የሚከብደው ወንድሜ የፆታ ግንኙነት የሰለጠነ፣ የተጫወተበት፣ አልፎ ተርፎም ገንዘብ ተበድሮ የወረወረው ይመስላል፣ ስለዚህ እሱን ለመተካት ወሰንኩ።ገንዘቡን የምመልስበት ምንም አይነት መንገድ ስለሌለ ወደ ሆቴል ወስጄ ራቁቴን ተገፈፍኩኝ እና ታላቅ ወንድሜ በአቶ ፁካሳ እንዳደረገው የግብረ ስጋ ግንኙነት ሰለጠነ።የሴት ጓደኛ ለማግኘት ፈቃደኛ ባልሆንም ከዚህ በፊት አይቼው የማላውቀው የተዛባ ተውኔት ቀስ በቀስ ወደ ሰውነቴ ዘልቆ ገባ፣ እና እኔ የግንባታዬው ከአቶ ቱካሳ ጋር ብቻ ነበር።
2024-09-09
746
2
ማኪ ቶሞዳ፣ ሰኞ፣ እሮብ እና አርብ በቆሻሻ ቀን ጠዋት ለባሏ ሳትነግራት ፈጣን ክሬም የምታገኝ ባለትዳር ሴት
ባለቤቴ ማኪ ስራዋን ትታ ከባለቤቷ ጋር የምታሳልፈው ባሏ በጣም ትገረማለች።በዛን ጊዜ በሳምንት ሶስት ቀን ሰኞ፣ እሮብ እና አርብ ማኪ በቆሻሻ መጣያ ቦታ የምትገናኝ የቆሻሻ አሰባሰብ ሰራተኛ የሆነችውን ሰናዳ ስትጭን ሴት የመሆኗን ደስታ ታስታውሳለች።ቤት ውስጥ ባል አለኝ።ቆሻሻውን ለመጣል ብቻ ከመጣህ እና ቶሎ ካልተመለስክ ትጠራጠራለህ።የሚፈቀደው አጭር ጊዜ ብቻ ነው ...ማኪ የአንዲት ወጣት ሰራተኛ የስጋ ዱላ እና ወፍራም የዘር ፈሳሽ ብልቷ ውስጥ በተወሰነ የጊዜ ገደብ ውስጥ ትቀበላለች።
2024-09-09
1.91K
1
Rara Kudo ትምህርት ቤት ልጃገረዶች Creampie 20 Barrage
የባለቤቴ እርዳታ ● የፍቅር ጓደኝነት የጀመረችው ላራ ከቤት ወጣችና ሌሊት ላይ በከተማዋ መጥፎ እግራቸው ያጋጠመውን አንድ ሽማግሌ አገኘች።በኦጂሳን ቤት እንድትቆይ የተጠየቀችው ላራ ምንም ገንዘብ የሌለውን ኦጂሳንን ትረዳለች።በመጨረሻም የአዛውንቱን የግብረ-ሥጋ ግንኙነት በራሱ ተቆጣጠረ, እና ሁለቱ ከተዛባ ሰው ጋር ይቀራረባሉ.ይሁን እንጂ ላራ በአማቷ ተገኝቷል ...
2024-09-09
1.84K
0
ከመጠን በላይ ላለመውሰድ ይጠንቀቁ!Big Boobed Reverse Bunny's Too Lively Service ትኩስ ርዕስ ነው Ai Hongo
ስሜታዊነት ጥሩ ነው እና የጊንጊን ዶሮ በጣም ተወዳጅ ነው ♪ አይ ሆንጎ [የተገላቢጦሽ ጥንቸል ዝሙት አዳሪ] ሆነች በሚያማምሩ ትልልቅ ጡቶች እና ባዶ ጡቶች እና ደንበኞችን በጣም ወሲባዊ ያገለግላል!የወንዶች ውበት፣ የማት ጤና፣ ኦፕ መጠጥ ቤት፣ የመላኪያ ጤና እና 4 ሁኔታዎች ከምርጥ የበለጸገ አገልግሎት ጋር!ሁል ጊዜ በ estrus ውስጥ ያለችውን እና ከመጠን በላይ የምትሰራውን ቆሻሻ ትንሹን ሚስ ሳትታገስ ሁስትል ኮፒ ማድረግ! !
2024-09-09
1.27K
0
ሙሉ!ሳቶሚ ሱዙኪ
በሚያምረው የሎሊ ፊቷ እና የወሲብ ጂ-ካፕ ጡቶቿ ጥልቅ ስር የሰደደ ተወዳጅነት የምትኮራ ሳቶሚ ሱዙኪ።ውበቷን ያለ ድካም ማስተዋወቅ!እርቃኑን የሚጎበኝ ተንከባካቢ›› እርቃኑን ከመንከባከብ አገልግሎት የደረቀውን ሽማግሌ የሚያነቃቃ።በወላጆቼ ቤት አረፍኩ።
2024-09-09
1.21K
0
ሴንሲቲቭ ጂ ፖ ታላቅ ማሻሻያ ወንድ ማዕበል ስፕላሽ ልዩ ካረን Kaede
ካረን ካኢዴ የሰውን ማዕበል እስክትነፍስ ድረስ የአጋንንት ስራ የምትሰጥህ ሸርሙጣ ልዩ! ሁሉም 5 ማዕዘኖች የወንድ ማዕበል ናቸው!የAcme ልምድን ይገድቡ! "ቁላህን ደጋግመህ መወዛወዝ እንደምትችል ለመስማት እየጓጓሁ ነው። የወንዶች አሳዛኝ ፊቶች እወዳለሁ፣ የሚያስለቅስህን ደስ የሚያሰኝ ፊትህን አሳየኝ፣ ከዚያም ሳላቆም ተጨማሪ ግርፋት እሰጥሃለሁ። ያማል። ደስ ብሎኛል ባለፈው አመት የአጎት ልጅ ሆኖ ተሰማኝ እነሱን በማግኘቴ ተሽሎኛል፣ስለዚህ ዛሬ አይቼ የማላውቀውን ተንኮለኛን አሳይሻለሁ።የእኔን ድምፅ እያሰማ እንደማስተርቤሽን ቃል እገባልሃለሁ። ስሜት."
2024-09-09
1.11K
2
እስር ቤት ሰበር ብርቱ ባለትዳር ሴት ለ 5 ቀናት በዲያብሎስ የተበዳባት ቱሙጊ አካሪ
በብልግና ወንጀል እስር ቤት የነበረው ኦዳጊሪ ሴትን ሊደፍራት ስለፈለገ ከእስር ቤት ለማምለጥ ችሏል።ኦዳጊሪ አስደናቂ የሆነች ሴት ለመፈለግ ሾልኮ የገባበት መኖሪያ ቤት አዲስ ሕይወት በጀመሩት ሚስተር እና ወይዘሮ ፉዩኪ በተጋቡ ጥንዶች ውስጥ ይኖራሉ።ኦዳጊሪ ባሏን ታግታ ወደ ማናሚ ሾለከች። "የባለቤቴን ህይወት ማዳን ብቻ ነው የምፈልገው..." ባሏን ለመጠበቅ ደፋር ሚስት በኦዳጊሪ መደፈሯን ቀጠለች።
2024-09-09
745
0
ባለቤቷ በንግድ ጉዞ ላይ እያለ፣ ሆርኒ የጡት ጫፍ ቢንግ እና ትልቅ ጡቶች ልቅ የሆነች ወጣት ሚስት ጎረቤት የክሪምፒ ጉዳይ ፉሚካ ናካያማ
[አስደሳች ደስታ] ከጎጃም ደጃፍ ትልቅ ቲቶ ያላት ወጣት ሚስት ተበሳጨች!ባለቤቴ ለንግድ ጉዞ በሌለበት ጊዜ፣ የእኔ የሊቢዶ ቀንድ ጡቶች ይነጫጩ!ራሷን ታቅፋ የዲካ ጡቶቿን የምታነቅንቅ መጥፎ ሴት ዉሻ.ጉዳይ!በጣም ጸያፍ የሆነ ሸ ኩባያ ግዙፍ ጡቶች አካል የሰውን አንገት ያነቃቃል! "ከእኔ ጋር ተጫወት?" "ብዙ የሴት ብልት ሾት ቢደረግ ጥሩ ነው...!"Stakeout Cowgirl!ፈንጂ መጠጣት!ሎሽን ቀጭን!የእውቂያ ክሬምን ዝጋ!የፉሚካ ናካያማ ገላን መመልከቴ ብቻ እንዲያሽከረክረኝ ፎቶ አንስቻለሁ!ውሃ እስካልጠጣ ድረስ የወንድ የዘር ፈሳሽ መፍሰስ እፈልጋለሁ!
2024-09-09
1.02K
1
ደንበኞች ዳሌዎቻቸውን ከላይ እስከ ታች መንቀጥቀጥ እንኳን አያስፈልጋቸውም የስታኪውት ሳሙና እመቤት ሃሺሞቶ አሪና
ወይ? ፣ ምንም ባላደርግም የአረና እምሴ ከላይ እስከ ታች መመታቱን ቀጥሏል።እንደ ሰማይ ያለ የመጨረሻው አገልግሎት ሳሙና ተወለደ...በምር ፓራሶ።የተቆለለ ላም ልጃገረድ አቀማመጥ ፣የተከመረ መደበኛ ቦታ ከታች ወደ ላይ ተገፋ ፣ወደጎን የተቆለለ እና የተለያዩ ዳሌዎች ሁል ጊዜ በዳቦ የተሞሉ ናቸው።እንደዚህ አይነት ሳሙና ካወቁ ከአሁን በኋላ ወደ ኋላ መመለስ አይችሉም, ከአሁን በኋላ እዚህ መኖር አይችሉም.
2024-09-08
939
1
እጅግ በጣም ጥሩ Portio Gasm Este የማይቆም ፖርቲዮ ፕሬስ ይንከባከባል የማይቆም ማሽኮርመም እና ናቲሱ ኢጋራሺ
ናቱሱ ኢጋራሺ ለመጀመሪያ ጊዜ በፖርቲዮ ልምዷ በሥቃይ ወደቀች!አንድ ፕሮፌሽናል የፖርቲዮ መምህር በማህፀን ኦስቲየም ጀርባ ላይ ያለውን የፖርቲዮ ኢሮጅኖስ ዞን ቀሰቀሰ!መናወጥ፣ በሥቃይ ውስጥ ከኋላ የሚፈልቅ አስጨናቂ ደስታ ያለው!ቢሄድም የማያቆመው የማሳደድ እርጋታ፣ ሽኩቻና ጦርነቱ አይቆምም!እባካችሁ በፖርቲዮ ሰውነት ላይ በመሰራጨቱ ደስታን የቀጠለውን የናትሱ ኢጋራሺን የተረበሸ መልክ ይመልከቱ!
2024-09-08
1.53K
1
እኔ ብቻ የማውቀው...የጓደኛዬ እናት እና ሚስጥራዊ ተነሳሽነት ዩካ ሚዙኖ
የማናቡ ነጠላ አባት ቤተሰብ ለጓደኛው እናት ዩካ ሚስጥራዊ አድናቆት ነበረው።እና ከዚያ፣ በአንድ ወቅት፣ ያ ስሜት ወደ ፍቅር...በዚያን ጊዜ ማናቡ በአጋጣሚ ከመሰከረው ሞኝነት የወሲብ መነቃቃት ተሰማው ነገር ግን እንዴት እንደሚፈታ ስለማያውቅ በስቃይ አሳልፏል።ችግሮቹን የሚያውቀው ዩካ በድብቅ ያስተማረው...ከዚያም ማናቡ, ለመጀመሪያ ጊዜ ማነቃቂያ ሲሰማው ምክንያቱን መቆጣጠር የማይችል, እሷን ያጠቃታል.እንደ አውሬ በኃይል በሚመታ የስጋው ዱላ ስኩዊድ ሆኖ የቀጠለው ዩካ ምንም ሊረዳው አይችልም።
2024-09-08
1.50K
1
የዲሲፕሊን ኮሚቴ እና የፉዞክ ተግባራት የቀጥታ ድርጊት ስሪት FANZA ዱጂንሺ ተከታታይ ድምር 9 ዲኤል ኮሚክስ ለመጀመሪያ ጊዜ! !ሂሜሳኪ ሃና
በFANZA ዱጂን ተከታታይ ውስጥ በድምሩ ከ9 ማውረዶችን ያለፈ የታዋቂው ኮሚክ የመጀመሪያ አኒሜሽን!የሃርለም ትምህርት ቤት ማንጋ ሙሉ በሙሉ የቀጥታ-እርምጃ ነው ትልቅ ጡቶች ☆ ሃና ሂሜሳኪ!ሰፈሬ ውስጥ ወደ ቀድሞ የሴቶች ልጆች ትምህርት ቤት ስገባ ብቸኛው ወንድ ነበርኩ።እዚያም የት/ቤቱን ስነ ምግባር ለመጠበቅ ለወንድ ተማሪዎች የወሲብ ፍላጎት ሂደት 'ፉዞኩ እንቅስቃሴ' የሚባል እንቅስቃሴ ተካሄዷል። "ወንዶች ሊቋቋሙት አይችሉም እና ለሃና ተዉት! ከውኃ ፈሳሽ ወደ ኋላ አትበሉ!" ! !
2024-09-08
1.50K
2
የካረን ጩኸት ሊቋቋመው የማይችል ነው እና ምክንያቴን ልጠፋ ነው ... ቆንጅዬ ሸርሙጣ መምህር ካይዴ ካረን እዚያ ብትሆንም በትምህርት ቤት በድፍረት የምትጠባ
ሄይ?የትኛውን ነው የወደዱት፡ የመምህሩ ጩኸት ወይስ የእሷ ምት?ለልዩነት ከፍተኛ ፍላጎት ያላት ካረን በሴት ጓደኛዬ ትቀናለች ... ምንም እንኳን እዚያ ብትሆንም, ቆሻሻ ቃላትን በሹክሹክታ ትፈተናለች እና ዶሮዬን በድፍረት እና ወዲያውኑ ግራ ተጋባች!በደስታ መምጠጥ!አዎ!አደገኛ ... በጣም ጥሩ ስሜት (ላብ) ይሰማል.የፊት ገጽታዎች!ከምር መብላት!ረጅም አንደበት Ciro Ciro!ልዕለ ቫክዩም!PtoM ፈገግ!ካረን አስቂኝ ምትን-አፍቃሪ ሆዳም አስተማሪ ነበረች!
2024-09-08
1.76K
3
"በቃ መታጠብ ትፈልጋለህ?" ከጠጣ ግብዣ ወደ ቤት ስመለስ የመጨረሻው ባቡር ናፍቆት ቀረሁ እና ከአንዲት ታዋቂ አዲስ መጤ ጡጫ ሴት ሰራተኛ ቤት ቆምኩ የተደበቀ ትልቅ ጡት ይዛ ብዙ ጊዜ ተጎትቼ እስከ ጠዋት ድረስ ባልታሰበ የሂፕ ዥዋዥዌ ከፍ ያለ አቀማመጥ ላይ ሴትን ይፈጫል።ሪኖ ዩኪ
በመጠጥ ግብዣ ላይ በአለቃዬ ሰክረው ነበር።ያን ለማየት መታገስ ያቃተው ጁኒየር ጋበዘኝ "ቤቴ ቅርብ ስለሆነ ዝም ብለህ መታጠብ ትፈልጋለህ?"ሥራዬን የሚሠራ ጥሩ ጁኒየር እንዳለኝ እና ራሴን መንከባከብ እንደምችል አስቤ ነበር… ግን ያየር ድባብ ሆነ!እጄ ወደ ጡቱ ሲመራ እና እኔ ነካኩት ... ክዮ ፣ በጣም ትልቅ!ያለፈቃድ ግርዛት ነበረኝ፣ እና በመጥፎ ወገብ ላይ ሆኜ አንዲት ሴት ውስጥ እየተሳበኩ ነበር!የጁኒየር ፍላጎቱ ያልቀዘቀዘ ይመስላል እና እስከ ጠዋት ድረስ ብዙ ጊዜ ሞቺ ○ po ተጠየቅኩ!
2024-09-08
1.63K
4
W Slim Boyne የወሲብ ይግባኝ ድብልቅ ገላ መታጠብ ክፍት አየር ሙቅ ጸደይ
ሁሉም-እርስዎ-ለመበላት ይችላሉ ቆንጆ ውበት ከቆንጆ አካል ጋር በሞቃታማ የፀደይ ማረፊያ ውስጥ!የሃርለም ግዛት የሰው 1 ነይፎ ሴት 2!ወገብ በጠባብ OPPAI፣ ነጭ እና ለስላሳ ቆዳ ... ምንም እንኳን ጥሩ ሴት ብሆንም እጅግ በጣም ወሲባዊ መሆኔን መቋቋም አልችልም! Ji Po groping እና W Blowን ከ2 ሰዎች፣ 3PSEX ብቻ ሳይሆን የፊት መደምደምያ Blow እና Cum Blowን ማየት ይችላሉ፣ እያንዳንዱ 2PSEX በጣም ጥሩ እና የድምጽ መጠን ፍጹም ውጤት ነው።
2024-09-08
2.04K
3
ወሲባዊ ትንኮሳ ማኒፑላቲቭ NTR ሴት ኮሌጅ ተማሪ ካረን ኦቶሃ ብዙ ጊዜ ስኩዊድ የነበረች ቢሆንም ምንም እንኳን ፍቅረኛዋ አጠገቧ የነበረ ቢሆንም የማኒፑልቲቭ አስተማሪው የኋላ ቴክኒክ በጣም አስደናቂ ነበር
የምትወደው ፍቅረኛ ከጎንህ እያለ ከማኒፑላሊቲ አስተማሪ ጀርባ ባለው ቴክኒክ ድምፅ ሳታሰማ ገላህን እያጣመምክ ስኩዊድ የሚያደርግ NTR ድራማ!ካረን በኮሌጅ ለመጨረሻ ጊዜ የቴኒስ ውድድር ስትለማመድ ጀርባዋን ጎዳች።መራመድ እንኳን አቃተኝ ነገር ግን እዚያው ክለብ ውስጥ ያገኘው ማኒፑላቲቭ ክሊኒክ ስደርስ አንድ ታዋቂ የማኒፑልቲቭ ቴራፒስት ኪቶ ነበር፣ ፕሮፌሽናል አትሌቶች ሳይቀር የሚተማመኑበት ነበር፣ እና በተአምር ህክምናውን ማግኘት ችያለሁ።ይሁን እንጂ ሕክምናው እየገፋ ሲሄድ የካረንን ክራች አካባቢ ቀስ በቀስ ነካ. ---------------------------------- ------------------ [Triple HAPPY 30% OFF ሽያጭ ቁጥር 13] አብቅቷል።የጉርሻ ቪዲዮውን ለማግኘት ቅድመ ሁኔታዎችን ለሚያሟሉ ደንበኞች፣ የቦነስ ቪዲዮው በቀጥታ በኖቬምበር 11 (አርብ) አካባቢ ወደተገዛው ምርት (ቪዲዮ) ይታከላል።የመደመር ቀን እና ሰዓት ሊለወጡ ይችላሉ, እና በተጨመሩበት ጊዜ የግለሰብ ግንኙነት አይደረግም. * እንደ ልዩ መብት መረጃ ያሉ ዝርዝሮችን ለማግኘት እዚህ ጠቅ ያድርጉ ------------------------------------ ----------------------------------
2024-09-08
1.49K
1
በትምህርት ቤት የሴት ብልት ጥይት እንሁን! ጂ-ካፕ ልጃገረዶች ○ ጥሬ ክሬምፒ ትምህርት ቤት ወሲባዊ እንቅስቃሴ ሳኩራ ሶራ ሞሞ
የወንድ ዘርህ! !!ዩኒፎርሞች፣ ማሊያዎች፣ የጂም ልብሶች፣ የክለብ እንቅስቃሴዎች!ሙሉውን ታሪክ እየለበሱ ክሬም ወሲብ!በሴት ብልት ውስጥ የተተኮሰ ጥይት በማግኘቴ በጣም ጓጉቻለሁ ○ ጥሬ ንጹህ ማ ○ ኮ! !!በህይወት ውስጥ ወደ ሙቅ እና በደንብ ወደታጠበ ማኮ ለማፍሰስ አያቅማሙ! !! 1 የክፍል ሊቀመንበሩ ፈተና ክሬምፒ ሴክስ [ዩኒፎርም] 2 መምህሩ (ጀርሲ) 3 የከብት እርጅና የተኩስ ሴክስ በጤና ክፍል [የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አልባሳት] 4 Kenka arbitration creampie 3PSEX [የቴኒስ ክለብ] ካለህ በኋላ ንገረኝ ስፐርም! !!
2024-09-08
1.82K
12345
ታዋቂ ተዋናይ
ሳይካ ካዋኪታ
15 ቪዲዮዎች
ናናሳዋ ሚያ
17 ቪዲዮዎች
ካረን ዩዙሪሃ
19 ቪዲዮዎች
Ria Yamate
10 ቪዲዮዎች
素 人
50 ቪዲዮዎች
明 里 つ む ぎ
16 ቪዲዮዎች
ሚዮ ኢሺካዋ
9 ቪዲዮዎች
ቁልቁለቱን ተመልከት
6 ቪዲዮዎች
ሀያኖ ኡታ
7 ቪዲዮዎች
ታማኦ ሞሪካዋ
2 ቪዲዮዎች
ምድብ
ハ イ ビ ジ ョ ン (1242)
単 体 作品 (1070)
ካም (892)
占占 配 信 (849)
中 出 し (825)
デ ジ モ (533)
美 少女 (425)
ያገባች ሴት / የቤት እመቤት (405)
ギ リ モ ザ (401)
ፆች (390)
ቨንያ (348)
Cuckold / Cuckold / NTR (337)
4K (325)
フ ェ ラ (302)
sukeb69
በጥንቃቄ የተመረጡ እና የ AV ዋና ዋና ነገሮችን አስተዋውቀዋል.እንዲሁም የሚመከሩ መልኮችን እናስተዋውቃለን፣ ስለዚህ ለስራ ጊዜ ባይኖርዎትም እንኳ መውጣት ይችላሉ።በየቀኑ በሚሰቀሉ አዳዲስ ቪዲዮዎች ከፍተኛ ጥራት ያላቸው እና ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ተዛማጅ የወሲብ ቪዲዮዎች ማየት ይችላሉ።
© 2016 sukeb69. ሁሉም መብቶች የተጠበቁ ናቸው.
ሆቴሎች
こ の サ イ ト に つ い て
ያግኙን
ገጠመ
ሆቴሎች
ምድብ
女 ញ
ビ デ オ
በ ጣ ም ታ ዋ ቂ
የቅርብ ጊዜ።
ያግኙን
こ の サ イ ト に つ い て
Japanese
Afrikaans Albanian Amharic Arabic Armenian Azerbaijani Basque Belarusian Bengali Bosnian Bulgarian Catalan Cebuano Chichewa Chinese (Simplified) Chinese (Traditional) Corsican Croatian Czech Danish Dutch English Esperanto Estonian Filipino Finnish Frisian Galician Georgian German Greek Gujarati Haitian Creole Hausa Hawaiian Hebrew Hindi Hmong Hungarian Icelandic Igbo Indonesian Irish Italian Japanese Javanese Kannada Kazakh Khmer Korean Kurdish (Kurmanji) Kyrgyz Lao Latin Latvian Lithuanian Luxembourgish Macedonian Malagasy Malay Malayalam Maltese Maori Marathi Mongolian Myanmar (Burmese) Nepali Norwegian Pashto Persian Polish Portuguese Punjabi Romanian Russian Samoan Scottish Gaelic Serbian Sesotho Shona Sindhi Sinhala Slovak Slovenian Somali Spanish Sudanese Swahili Swedish Tajik Tamil Telugu Thai Turkish Ukrainian Urdu Uzbek Vietnamese Welsh Xhosa Yiddish Yoruba Zulu


"በመንገድ ግንባታ ምክንያት የምንኖርበትን የመንግስት ቤት ቶሎ እንድናፈርስ መወሰኑ ቅሬታ አሳድሮብናል" ሲሉ አንዳንድ የአምቦ ከተማ 03 ቀበሌ ነዋሪዎች ተናገሩ:: "ግንባታው ከ100 በላይ አባ ወራዎችን ስለሚያስነሳ ቤት አልባ ያደርገናል" ብለዋል::


ወዳጄ ሆይ! የምትጓዝበትን መንገድ የማታውቅ ከሆነ ትጠፋለህና በየትኛው መንገድ ላይ ልትራመድ እንደሚገባህ ልታገናዝብ ያስፈልግሃል። በፊትህ ሰፊ፣ አታላይና ጠባብ መንገዶች አሉና፡፡ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለደቀ መዛሙርቱ እንዲህ በማለት አስጠንቅቋቸዋል። ‹‹በጠበበው ደጅ ግቡ፤ ወደ ጥፋት የሚወስደው ደጁ ሰፊ መንገዱም ትልቅ ነውና፤…፡፡›› (ማቴ.፯፥፲፫)
ሰዎች በተመሳቀለ መንገድ ላይ እንደደረሱ በመጀመሪያ ሊያሳቡ የሚችሉት እንዲህ ባለው ሰፊ መንገድ ነው። በዚህ መንገድ ላይ ለሚራመድ ሰው የመንገዱ ስፋትና ቅለት ለእርሱ አመቺ ይሆናል። ይህን መንገድ የሚመርጡ ሰዎች እጅግ ብዙዎች ናቸው!
አንድ ሰው ሰፊውን መንገድ ወደ መብት እና ወደ ነጻነት ወደ ደስታ እንዲሁም ገደብ እና ወሰን ወደ ሌለበት ሕይወት የሚመራ መንገድ ነው ብሎ ሊያስብ ይችላል። በእርግጥም እነዚህ ሁሉ ነገሮች በሰፊው መንገድ በስፋት ይገኛሉ። በሰፊው መንገድ ውስጥ፦ እስከ አረመኔነት ድረስ የሚያደርስ ወሰን ያጣ ነጻነት አለ፤ ወደ ዋልጌነት የሚለውጥ ወሰን የለሽ መብት አለ። ለኃጢአት ባርነት ሊዳርጉ የሚችሉ ድርጊቶችንም በውስጡ ይዟል። ከእነዚህም መካከል የሚከተሉት ይገኛሉ።
አጸያፊ አነጋገሮችና ቀልዶች፣ የሚያሰክር የወይን ጠጅ
ለዝሙት የሚዳርጉ ተግባራት
የቁማር ገበታዎችና ምግባር የለሽ ቧልቶች
ነውረኛና ኀፍረት የሌለባቸው የምንዝር ጌጥ መዋቢያዎች
ሴሰኝነትና ዝሙት እንዲሁም ማንኛውም ዓይነት የሥነ ምግባር ጉድለቶች
ሕገ ወጥነትና በዓመፅ የተሞላ ራስ ወዳድነት
በዚህ ሰፊ መንገድ ላይ የሚጓዙ ሰዎች ከኅሊና ወቀሳ ለማምለጥ ኃጢአትን የሚሠሩት ዓለማዊ በሆኑ አስተሳሰቦች ነው፤ የእነርሱን እምነት የማይጋሩትን ደግሞ ኋላ ቀር እና ጤናማ እንዳልሆነ በማሰብ ዝቅ አድርገው ይመለከቷቸዋል።
በመንገዱ ላይ ከመጓዝህ በፊት በጥንቃቄ መርምር፤ ስለ ስፋቱ ስትል እንዳትታል ተጠንቀቅ። ከጊዜያዊ ደስታና ከአካላዊ ሴሰኝነት በስተጀርባ ተሸሽገው ያሉትንና በግልጽ የሚታዩትን ነውሮች ልትመረምር ግድ ነው። ይህን መንገድ የሚመርጡ ሰዎች የሚሸከሙት መከራ እጅግ የበዛ ነውና። ከእነዚህም መካከል ሰላም ማጣት፣ ግራ መጋባትና ድንጋጤ ይገኙበታል።
ወዳጄ ሆይ! እንዲህ ያለው ሰፊ መንገድ እንዴት ወዳለው መጨረሻ እንደሚያደርስህ ተገነዘብህ? ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ምን በማለት እንደ ተናገረ አድምጥ! ‹‹ወደ ጥፋት የሚወስደው ደጁ ሰፊ መንገዱም ጥልቅ ነው፡፡›› የዚህ መጨረሻ አስቀያሚና የማያስደስት ነው፤ በዚያ ያሉት የማያንቀላፉ ትሎች እና የማይጠፋ እሳት ናቸውና። በዚያ ያለው በእሳትና በዲን የተሞላ ባሕር ነውና። በዚያ ያለው ድቅድቅ ጨለማ እጅግ ያስፈራልና። ይህ ሁሉ በኃጢአተኞች ላይ የሚደርሰው ሥቃይ ዘለዓለማዊ ነውና።
ለሁለተኛው ሕይወት ለጥቂት ጊዜ ያህል እንኳን ዕድል እንዲኖራቸው ከሚመኙ ምን ያህሉ ምስኪኖችና ጎስቋሎች በሆኑ ነበር! እነርሱ ለዚህ ዕድል ቢኖራቸው ይህን አስፈሪ ሥቃይ ከነ ሽብሩ ለማምለጥ በዕንባ ንስሓ በገቡ ነበርና።
አንቺ ጎስቋላ ነፍሴ ሆይ፦ ኃጢአት ዓይኖችሽን ጋርዶ ወደዚያ ደስታ ወደሌለበት መጨረሻ እንዳይመራሽ እጅግ እፈራለሁ! የሚያነሆልለው የዚህ ዓለም ሙዚቃ ልብሽን ምርኮኛ አድርጎ ጥፋትሽን እንዳያመጣብሽም እጅግ እፈራለሁ! ሣሩን አይቶ ገደሉን ሳያይ ጭልጥ ካለው ገደል ውስጥ ገብቶ እንደተንኮታኮተው በሬ ዓይነት ማለት ነው። እነዚህ ሰዎች ወደ ራሳቸው ሲመለሱ ራሳቸውን በዚያ አስፈሪ ባሕር ውስጥ ያገኙታል ማለት ነው።
ጠቢቡ ሰሎሞን ‹‹ለሰው ቅን የምትመስል መንገድ አለች፤ ፍጻሜዋ ግን የሞት መንገድ ነው›› በማለት እንደተናገረው ከሰፊው መንገድ የበለጠ እጅግ በጣም አደገኛ መንገድም አለ፤ (ምሳ.፲፬፥፲፪) መንገዱ እንደ አታላይ ባልንጀራ አደገኛ ነው። የዚህ መንገድ አደገኛነት የሚገለጸው በሥውርነቱና በአታላይነቱ ነው። ብዙ ሰዎች ታዳኝ ሆነው የሚያዙት በአታላዩ መንገድ ወጥመድ ውስጥ ነው። የዋሁንም ጭምር የማሳት ኃይል ሊኖረው ይችላል፡፡ አብዛኛውን ጊዜ ለዚህ ጥፋት የሚዳረጉት ሰዎች በጽኑ እምነት፣ በሃይማኖትና በክርስቲያናዊ ምግባር መኖር ያልቻሉት ናቸው፡፡
ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ይህን ጠባይ ኮንኖታል፤ እንዲህ በማለት፦ ‹‹በራድ ወይም ትኩስ እንዳይደለህ ሥራህን አውቃለሁ። በራድ ወይም ትኩስ ብትሆንስ መልካም በሆነ ነበር። እንዲሁ ለብ ስላልህ፤ በራድም ወይም ትኩስ ስላልሆንህ ከአፌ ልተፋህ ነው።›› (ራእ.፫፥፲፭-፲፮) እኔ ደግሞ ለራስህ ታማኝና ጽኑ እንድትሆን እመኝልሃለሁ፤ እግዚአብሔር አምላክ እንዲህ ካለው ጎጂ መንገድ ማታለያዎች ነጻ ያወጣህ ዘንድ ለምነው!
ወዳጄ ሆይ! መስቀለኛ መንገድ ላይ ስትደርስ ደጁ የጠበበ የቀጠነ መንገድ ታገኛለህና ተመልከት። ይህ መንገድ እጅግ ጠባብ ይሁን እንጂ ቀጥተኛና መልካም መንገድ ነው። በመንገዱ መጓዝ ከባድ ቢሆንም እውነተኛ ነውና አትፍራ! ከዓለማዊና ሐሰተኛ ከሆነው ደስታ የተለየ ለመሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም፤ ጌታችን በመስቀሉ ቤዛነት የመሠረተው መንገድ በመሆኑም ራሱ በቃሉ ‹‹እኔ መንገድና እውነት ሕይወትም ነኝ›› በማለት አረጋግጦልናል፡፡ (ዮሐ.፲፬፥፮)
በዚህ መንገድ ላይ ሊራመዱ የሚችሉ መንፈሳውያን የሆኑ ወይም መንፈሳዊያን ለመሆን በጎ ፍቃድ ያላቸው ሰዎች ናቸው። ሥጋዊው ወይም ዓለማዊው ሰው በዚህ መንገድ ላይ ሊራመድ አይችልም። ስለዚህ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ቃላት አማካኝነት ዓለማዊውን ሰው ከመንፈሳዊው ሰው መለየት ግድ እንደሆነ ተምረናል፤ ‹‹ከሥጋ የተወለደ ሥጋ ነው፤ ከመንፈስም የተወለደ መንፈስ ነው›› እንዲል፡፡(ዮሐ.፫፥፮)
መልካሙ መንገድ ጠባብ የሚሆነው ለሥጋውያን ሰዎች ነው። ምክንያቱም እነርሱ በመንገዱ ውስጥ ለሥጋዊ ድሎታቸው፣ ለሴሰኝነታቸው፣ ለመዳራታቸውና ለአመንዝነታቸው የሚሆን ቦታ አያገኙም። የክብር አምላክ ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ እነርሱ ሲናገር ‹‹ወደ ሕይወት የሚወስደው ደጁ የጠበበ መንገዱም የቀጠነ ነውና፤ የሚያገኙም ጥቂቶች ናቸው›› ብሏል፡፡ (ማቴ.፯፥፲፬)
በዚህ መንገድ መጓዝ የሚችሉ ጥቂት መሆናችውን፣ ብዙ ሰዎች የሚመርጡትም ሰፊውን መንገድ መሆኑን ጌታችን በቃሉ ነግሮናል፤ መንፈሳውያን ሰዎች ይህን መንገድ የሚመለከቱት መልካም እንደሆነ አድርገው ነው፤ በውስጡ የደስታቸው ምንጭ እና የርካታቸው ምሥጢር ስለሆነ ማለት ነው፤ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስም እንዲህ በማለት አዞናል፡፤ ‹‹የቀደመችውንም መንገድ ጠይቁ፤ … በእርስዋም ላይ ሂዱ፤ ለነፍሳችሁም ዕረፍት ታገኛላችሁ፡፡›› (ኤር.፮፥፲፮)
ለመንፈሳዊው ሰው ይህ በፈተናና በመከራ የተሞላ መንገድ ወደ ዕረፍት የሚያወጣ ነው፤ መጥበቡ ወደ ስፋት፣ ኀዘኑም ወደ ደስታና ሐሴት ይለወጥለታል፤ ይህ ሥጋ የሚታረምበትና ነፍስ አርነት የምትወጣበት መንገድ ነው፤ በዚህም ዋጋችንን እናገኝበታለን፡፡
በመጨረሻም መንገዱ ወደ አምላካችን እግዚአብሔር፣ ዘወትር ወደ ምታበራው፣ ፀሐይዋ እስከ መቼም ድረስ ወደ የማይጠልቅባት፣ የአዕላፋት መላእክት ኅብረት ወደ ሚታይባት፣ ወደ አጠቃላዩ ጉባኤ ቤተ ክርስቲያን ያደርሳል። ስለዚህ በመልካሙ መንገድ ልንጓዝ እንደሚገባ ቤተ ክርስቲያን ያስተማረችንን ቃል በማሰብ ልንኖር ይገባል!
“ነፍሴ ሆይ! በሐሴት ዕረፍት ታደርጊ ዘንድ መልካም በሆነው መንገድ ላይ ተጓዢ! እግዚአብሔር አምላክም እርምጃዎችሽን ወደ ሰላም ማደሪያ ይምራልሽ!‘’ አሜን!
ምንጭ፦ መንፈሳዊው መንገድ፣ የንስሓ ሕይወት የግብፅ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አባት ዘካርያስ ቡትሮስ እንደጻፉት።
በፌስቡክ የትስስር ገጽ ያግኙን
አዳዲስ ጽሑፎች
ዘካርያስ
ወርኃ መስከረም
ቃለ በረከት ዘብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአኵስም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ዐሠርቱ ወሰብዓቱ ዓመተ ምሕረት
ርእሰ ዐውደ ዓመት
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
ወርኃ ጳጉሜን
‹‹ጻድቃን እኔን ይጠብቃሉ›› (መዝ.፻፵፩፥፯)
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
የቅዱስ ፓትርያርክ የጾመ ፍልሰታ መልእክት
መልካሟ ርግብ
ነሐሴና በረከቶቹ
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
‹‹በእሳትና በውኃ መኻከል አሳለፍኸን›› (መዝ.፷፭፥፲፪)
የማያልቀው ሀብት
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
የጽሑፎች ማውጫ – በወራት
የጽሑፎች ማውጫ – በወራት Select Month September 2024 (6) August 2024 (6) July 2024 (10) June 2024 (12) May 2024 (12) April 2024 (12) March 2024 (16) February 2024 (9) January 2024 (18) December 2023 (15) November 2023 (13) October 2023 (11) September 2023 (12) August 2023 (7) July 2023 (12) June 2023 (12) May 2023 (18) April 2023 (13) March 2023 (20) February 2023 (17) January 2023 (17) December 2022 (15) November 2022 (6) October 2022 (13) September 2022 (14) August 2022 (16) July 2022 (15) June 2022 (15) May 2022 (13) April 2022 (14) March 2022 (14) February 2022 (14) January 2022 (20) December 2021 (15) November 2021 (14) October 2021 (11) September 2021 (12) August 2021 (10) July 2021 (11) June 2021 (11) May 2021 (11) April 2021 (11) March 2021 (12) February 2021 (10) January 2021 (5) December 2020 (7) November 2020 (10) October 2020 (9) September 2020 (17) August 2020 (15) July 2020 (15) June 2020 (28) May 2020 (17) April 2020 (10) March 2020 (19) February 2020 (9) January 2020 (12) December 2019 (13) November 2019 (14) October 2019 (10) September 2019 (13) August 2019 (13) July 2019 (6) June 2019 (18) May 2019 (7) April 2019 (10) March 2019 (9) February 2019 (6) January 2019 (7) December 2018 (1) November 2018 (6) October 2018 (2) September 2018 (2) August 2018 (8) July 2018 (9) June 2018 (1) May 2018 (4) April 2018 (34) March 2018 (12) February 2018 (7) January 2018 (3) December 2017 (3) November 2017 (9) October 2017 (13) September 2017 (14) August 2017 (31) July 2017 (14) June 2017 (13) May 2017 (7) April 2017 (30) March 2017 (23) February 2017 (13) January 2017 (20) December 2016 (13) November 2016 (7) October 2016 (9) September 2016 (12) August 2016 (30) July 2016 (20) June 2016 (24) May 2016 (12) April 2016 (4) March 2016 (3) February 2016 (5) January 2016 (9) December 2015 (2) November 2015 (2) October 2015 (2) September 2015 (5) August 2015 (6) July 2015 (2) June 2015 (8) May 2015 (10) April 2015 (7) March 2015 (5) February 2015 (10) January 2015 (9) December 2014 (7) November 2014 (7) October 2014 (15) September 2014 (14) August 2014 (17) July 2014 (22) June 2014 (19) May 2014 (14) April 2014 (1) March 2014 (11) February 2014 (24) January 2014 (19) December 2013 (10) November 2013 (7) October 2013 (14) September 2013 (9) August 2013 (5) July 2013 (9) June 2013 (15) May 2013 (8) April 2013 (24) March 2013 (18) February 2013 (21) January 2013 (20) December 2012 (24) November 2012 (21) October 2012 (26) September 2012 (21) August 2012 (25) July 2012 (11) June 2012 (14) May 2012 (26) April 2012 (35) March 2012 (39) February 2012 (18) January 2012 (17) December 2011 (18) November 2011 (21) October 2011 (11) September 2011 (8) August 2011 (14) July 2011 (16) June 2011 (21) May 2011 (19) April 2011 (14) March 2011 (27) February 2011 (23) January 2011 (22) December 2010 (30) November 2010 (5) October 2010 (3) September 2010 (2) March 2010 (39) February 2010 (7) November 2009 (14) October 2009 (5) September 2009 (8) August 2009 (11) July 2009 (1) April 2009 (1) March 2009 (5) February 2009 (2)


ኤሌክትሪክ ምርቶች መብራት ባለ 2*40ዋት ሉቨር መደወያ ሶኬት ባለ ሶስቱ ሶኬት ከ ቴሌቪዥን መሰኪያ ጋር ነጠላ ስዊች ነጠላ ሶኬት ነጥላ ማጥፊያና ማብሪያ ከ መደወያ ጋር አርዜድቢ ባለ 18W አዉቶማቲክ ሰርኪውት መቆጣጥሪያ 10 Amp ባለ ሶስት ፌዝ አዉቶማቲክ ሰርኪውት መቆጣጥሪያ 100 Amp ባለ ሶስት ፌዝ አዉቶማቲክ ሰርኪውት መቆጣጥሪያ 125 Amp ባለ ሶስት ፌዝ አዉቶማቲክ ሰርኪውት መቆጣጥሪያ 150-160 Amp ባለ ሶስት ፌዝ አዉቶማቲክ ሰርኪውት መቆጣጥሪያ 20 Amp ባለ ሲንግል ፌዝ አዉቶማቲክ ሰርኪውት መቆጣጥሪያ 25 Amp ባለ ሲንግል ፌዝ አዉቶማቲክ ሰርኪውት መቆጣጥሪያ 25 Amp ባለ ሶስት ፌዝ አዉቶማቲክ ሰርኪውት መቆጣጥሪያ 32 Amp ባለ ሲንግል ፌዝ አዉቶማቲክ ሰርኪውት መቆጣጥሪያ 32 Amp ባለ ሶስት ፌዝ አውቶማቲክ ሰርኪዉት ብሬከር 40 Amp ባለ 1 ፌዝ አውቶማቲክ ሰርኪዉት ብሬከር 50 Amp ባለ ሶስት ፌዝ አውቶማቲክ ሰርኪዉት ብሬከር 50-63 Amp ባለ 1 ፌዝ አውቶማቲክ ሰርኪዉት ብሬከር 6 Amp ባለ 1 ፌዝ አውቶማቲክ ሰርኪዉት ብሬከር 60 Amp ባለ ሶስት ፌዝ አውቶማቲክ ሰርኪዉት ብሬከር 63 Amp ባለ ሶስት ፌዝ አውቶማቲክ ሰርኪዉት ብሬከር 6A-40 Amp ባለ ሶስት ፌዝ አውቶማቲክ ሰርኪዉት ብሬከር 80 Amp ባለ ሶስት ፌዝ አውቶማቲክ ሰርኪዉት ብሬከር መቆጣትሪያ 16 Amp ባለ 1 ፌዝ ኢንሳልትድ ቴፕ ኤሌክትሪክ ማክፋፍያ ቦርድ፣ኤፍ ኤም፣12 ከ መቆለፊያው ጋር ኤሌክትሪክ ማክፋፍያ ቦርድ፣ኤፍ ኤም፣24 ከ መቆለፊያው ጋር ኤሌክትሪክ ማክፋፍያ ቦርድ፣ኤፍ ኤም፣36 ከ መቆለፊያው ጋር ኤሌክትሪክ ማክፋፍያ ቦርድ፣ኤፍ ኤም፣48 ከ መቆለፊያው ጋር ኤሌክትሪክ ማክፋፍያ ቦርድ፣ኤፍ ኤም፣8 ከ መቆለፊያው ጋር ኬብል 10*3 (ዲያሜትር 10 ሚሜ ባለ ሶስት ሽቦ) ኬብል 10*5 (ዲያሜትር 10 ሚሜ ባለ አምስት ሽቦ) ኬብል 4*3 (ዲያሜትር 4 ሚሜ ባለ ሶስት ሽቦ) ኬብል 6*3 (ዲያሜትር 6 ሚሜ ባለ ሶስት ሽቦ) ኬብል 6*5 (ዲያሜትር 6 ሚሜ ባለ አምስት ሽቦ) ኮኔክተር 7 ቁጥር ኮንዲዩት ሪጂድ ባለ 19 ሚሜ ኮንዲዩት ሪጂድ ባለ 25 ሚሜ ኮንዲዩት ሪጂድ ባለ 32 ሚሜ ኮንዲዩት ፈሌክሲብል ባለ 19 ሚሜ ኮንዲዩት ፈሌክሲብል ባለ 13 ሚሜ ኮንዲዩት ፈሌክሲብል ባለ 16 ሚሜ የ ስልክ ሽቦ የ ቴሌቪዥን ኬብል ሽቦ ድርብ ማብሪያና ማጥፊያ ድርብ ማብሪያና ማጥፊያ ከ መደወያ ጋር ድርብ ሶኬት ከ ቴሌቪዥን ሶኬት ጋር ጃንኪሽን ቦክስ ባለ 10*15 ጃንኪሽን ቦክስ ባለ 15*20 ጃንኪሽን ቦክስ ባለ 15*30 ጃንኪሽን ቦክስ ባለ 6*10 ጃንኪሽን ቦክስ ባለ 85 ዲያሜትር ጃንኪሽን ቦክስ ባለ 85 ዲያሜትርጃ እርጥበት ሚከላከል ስኬም (ዳማ ትሬድ) ፒቪሲ ኢንሳልትድ ኮንዳክተር ባለ 2.5ሚሜ ስኩዌር ፒቪሲ ኢንሳልትድ ኮንዳክተር ባለ 4ሚሜ ስኩዌር ፕላስቲክ ኤሌክትሪክ ማከፋፍያ ቦርድ፣ኤፍ ኤም፣16 ከ መቆለፊያው ጋር ፕላስቲክ ኤሌክትሪክ ማከፋፍያ ቦርድ፣ኤፍ ኤም፣162 ከ መቆለፊያው ጋር ፕላስቲክ ኤሌክትሪክ ማከፋፍያ ቦርድ፣ኤፍ ኤም፣24 ከ መቆለፊያው ጋር ፕላስቲክ ኤሌክትሪክ ማከፋፍያ ቦርድ፣ኤፍ ኤም፣36 ከ መቆለፊያው ጋር ፕላስቲክ ኤሌክትሪክ ማከፋፍያ ቦርድ፣ኤፍ ኤም፣4 ከ መቆለፊያው ጋር ፕላስቲክ ኤሌክትሪክ ማከፋፍያ ቦርድ፣ኤፍ ኤም፣8 ከ መቆለፊያው ጋር


የኢትዮጵያ መከላከያ ሚኒስትር እና የኦሮሞ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ ምክትል ሊቀመንበር አቶ ለማ መገርሳ በመደመር ፍልስፍና ወይም በፓርቲዎች መዋሃድ እንደማይስማሙ ዛሬ ለአሜሪካ ድምፅ ራድዮ በሰጡት ቃለ ምልልስ ገልፀዋል፡፡
ዋሺንግተን ዲሲ —
አቶ ለማ መገርሳ የኢህአዴግ ምክር ቤት የፓርቲዎችን ውህደት ባፀደቀ ጊዜ የምክር ቤት ስብሰባ ላይ ተገኝተው እንደነበር ገለፀው ስለሂደቱ ግን አሁን ማብራራት አልፈልግም ብለዋል፡፡


የ2015 የቤትኪንግ የኢትዮጵያ ፕሪምየር ሊግ በባህርዳር ከተማ ከጀመረ እነሆ የሦስተኛ የጨዋታ ሳምንቱ ላይ ደርሷል፡፡ በውድድሩ ላይም እየተካፈሉ ካሉ ክለቦች መካከል አንዱ የሆነው ሲዳማ ቡና በሊጉ ካደረጋቸው ሦስት ጨዋታዎች ከድሬዳዋ ከተማ ጋር 2ለ2 አቻ፣ በሀድያ ሆሳዕና 4ለ1 ሽንፈት እንዲሁም በትላንትናው ዕለት ደግሞ በቅዱስ ጊዮርጊስ 5ለ1 ተረቶ ማግኘት ከሚጠበቅበት ዘጠኝ ነጥብ አንዱን ብቻ አሳክቶ በደረጃ ሰንጠረዡ ግርጌ ላይ ተቀምጧል፡፡
በዚህም የተነሳ የክለቡ የቦርድ አካላት በውጤቱ ደስተኛ ባለመሆናቸው ለአሰልጣኝ ወንድማገኝ ተሾመ እና ለቡድን መሪው አቶ አሸብር ጥሪ ማስተላለፋቸው ታውቋል፡፡ ክለቡን ከዚህ ቀደም በተጫዋችነት ባሳለፍነው ዓመት በረዳት አሰልጣኝነት ዘንድሮ ደግሞ በዋና አሰልጣኝ ኃላፊነት የተረከቡት አሰልጣኝ ወንድማገኝ ተሾመ ከወቅታዊ ውጤት መጥፋት ጋር በተገናኘ የክለቡ ቦርድ በዛሬው ዕለት ጥሪ በማስተላለፍ ከቡድን መሪው አቶ አሸብር ጋር ወደ ሀዋሳ እንዲያመሩ ጥሪ የቀረበ ሲሆን አሠልጣኙ እና ቡድን መሪው ነገ ረፋድ ወደ ሀዋሳ ጉዞ እንደሚጀምሩ ያገኘነው መረጃ ያመላክታል።
የአሰልጣኙ ቀጣይ እጣ ፈንታን በተመለከተ አሁን በግልፅ የሚታወቅ ነገር ባይኖረውም ነገ 8 ሰዓት ላይ የክለቡ ቦርድ ከአሰልጣኙ እና ቡድን መሪው ጋር ውይይት ለማድረግ በማሰብ ጥሪው እንደተላለፈ ዝግጅት ክፍላችን አውቃለች፡፡
Share
Tweet
Post navigation
ሪፖርት| ኢትዮጵያ መድን ከለገጣፎ ሦስት ነጥብ እና ሦስት ጎል ሸምቷል
ሪፖርት | የዳዋ ሁቴሳ ብቸኛ ጎል አዳማ ከተማን ለተከታታይ ድል አብቅታለች
የቅርብ ዜናዎች
ቅድመ ውድድር ዳሰሳ | ክፍል 2 September 19, 2024
ወልዋሎዎች ተጨማሪ ተጫዋች ለማስፈረም ተስማምተዋል September 19, 2024
አዳማ ከተማ ሦስት ተጫዋቾችን ለማስፈረም ተስማምቷል September 19, 2024
የዋልያዎቹ አለቃ የብሔራዊ ቡድን ቆይታ ? September 19, 2024
ቅድመ ውድድር ዳሰሳ | ክፍል 1 September 19, 2024
የጣና ሞገዶቹ ናይጄሪያዊ አጥቂ አስፈርመዋል September 18, 2024
የቅርብ ዜናዎች
ሀዋሳ ከተማ ሀዲያ ሆሳዕና ሲዳማ ቡና ስሑል ሽረ አርባምንጭ ከተማ አዳማ ከተማ ኢትዮጵያ መድን ወላይታ ድቻ ወልቂጤ ከተማ ድሬዳዋ ከተማ ፕሪምየር ሊግ
ቅድመ ውድድር ዳሰሳ | ክፍል 2
September 19, 2024
ሶከር ኢትዮጵያ
ወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ዜና ዝውውር ፕሪምየር ሊግ
ወልዋሎዎች ተጨማሪ ተጫዋች ለማስፈረም ተስማምተዋል
September 19, 2024
ማቲያስ ኃይለማርያም
አዳማ ከተማ ዜና ዝውውር
አዳማ ከተማ ሦስት ተጫዋቾችን ለማስፈረም ተስማምቷል
September 19, 2024
ቴዎድሮስ ታከለ
ዋልያዎቹ ዜና
የዋልያዎቹ አለቃ የብሔራዊ ቡድን ቆይታ ?
September 19, 2024
ዳንኤል መስፍን
ሶከር ኢትዮጵያ
ሶከር ኢትዮጵያ በኢትዮጵያ እግር ኳስ ላይ ብቻ ትኩረቱን አድርጎ የሚሰራ የኦንላይን ሚድያ ነው።
ዘርፎች
ዘርፎች Select Category A ውድድሮች A የክለብ ኢንተርናሽናል ውድድሮች U-17 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን U-17 ብሔራዊ ቡድን U-20 ብሔራዊ ቡድን U-23 ብሔራዊ ቡድን U20 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን ሀምበርቾ ሀዋሳ ከተማ ሀዲያ ሆሳዕና ለገጣፎ ለገዳዲ ሉሲ መቐለ 70 እንደርታ መቻል መፅሀፍት ሜዲካል ምርጥ 11 ምርጫ 2010 ምስራቅ አፍሪካ ሰበታ ከተማ ሲዳማ ቡና ሲዳማ ጎፈሬ ዋንጫ ሴቶች ቻምፒየንስ ሊግ ሴቶች አፍሪካ ዋንጫ ሴቶች ከፍተኛ ሊግ ሴቶች ዝውውር ሴቶች ፕሪምየር ሊግ ሴካፋ ስሑል ሽረ ሻሸመኔ ከተማ ቀጥታ የውጤት መግለጫ ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት ቃለ-መጠይቅ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ቢዝ ባህር ዳር ከተማ ቤተሰብ ተስፈኛ ተጫዋቾች ትኩረት ታሪክ ታክቲክ ታዳጊዎች ትውስታ ትግራይ ክልል ዋንጫ ቻምፒየንስ ሊግ ቻን ቻን ማጣርያ አማራ ክልል ዋንጫ አርባምንጭ ከተማ አሰልጣኞች ትኩረት አንደኛ ሊግ አዲስ አበባ ከተማ አዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ አዳማ ከተማ አዳማ ከተማ ዋንጫ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ኢትዮጵያ መድን ኢትዮጵያ ቡና ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ኢትዮጵያ ዋንጫ ኢትዮጵያውያን በውጪ ኢእፌ እውነታዎችና ቁጥሮች ኦሊምፒክ ማጣርያ ከ17 ዓመት በታች ሻምፒዮና ከ17 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከ20 ዓመት በታች ጥሎማለፍ ከ20 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከፍተኛ ሊግ ክለብ ትኩረት ኮሮና ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ ኮፓ ኮካኮላ ወላይታ ድቻ ወልቂጤ ከተማ ወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ወልዲያ ወቅታዊ ጉዳይ ዋልያዎቹ ዐበይት ጉዳዮች ዜና ዜና ዕረፍት ዝ ክለቦች ዝክር ዝውውር የ1ኛ ዙር የክለቦች ዳሰሳ የሰማንያዎቹ የሴቶች እግርኳስ የሴቶች ዘ ብሔራዊ ቡድኖች የሴቶች ገፅ የሴቶች ጥሎማለፍ የሶከር አምዶች የቅድመ ውድድር የብሔራዊ ቡድን ውድድሮች የተቋማት መረጃዎች የት ይገኛሉ የአመቱ ምርጦች የአሰልጣኞች ስልጠና የአሰልጣኞች ገፅ የአሸናፊዎች አሸናፊ የአፍሪካ ዋንጫ የአፍሪካ ዋንጫ ማጣርያ የክልል ክለቦች ሻምፒዮና የወሩ ምርጦች የወዳጅነት ጨዋታዎች የወጣቶች እግርኳስ የውድድር ዘመን ቅድመ ዳሰሳ የውድድር ዘመን ዳሰሳ የውጪ ዜጎች የዓለም ዋንጫ ማጣሪያ የዘመኑ ከዋክብት የዘጠናዎቹ ከዋክብት የዠ ብሔራዊ ቡድኖች የደጋፊዎች ገፅ የዳኞች ገጽ የግል አስተያየት የጨዋታ መረጃዎች የጨዋታ ሪፖርት የፈረንሳይኛ ፖስቶች (Francais) ይህን ያውቁ ኖሯል? ይድነቃቸው ተሰማ መታሰቢያ ዋንጫ ደቡብ ካስቴል ዋንጫ ደቡብ ፖሊስ ደደቢት ዳኞች ድህረ ጨዋታ አስተያየት ድሬዳዋ ከተማ ጅማ አባ ጅፋር ጋዜጣዊ መግለጫ ፉትሳል ፊቸር ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ ፕሪምየር ሊግ አ/ማ
ማኅደር
ማኅደር Select Month September 2024 (80) August 2024 (182) July 2024 (99) June 2024 (66) May 2024 (87) April 2024 (86) March 2024 (125) February 2024 (104) January 2024 (130) December 2023 (111) November 2023 (91) October 2023 (160) September 2023 (85) August 2023 (146) July 2023 (127) June 2023 (85) May 2023 (102) April 2023 (112) March 2023 (109) February 2023 (54) January 2023 (101) December 2022 (121) November 2022 (127) October 2022 (140) September 2022 (138) August 2022 (119) July 2022 (203) June 2022 (169) May 2022 (180) April 2022 (215) March 2022 (185) February 2022 (204) January 2022 (109) December 2021 (225) November 2021 (183) October 2021 (226) September 2021 (201) August 2021 (244) July 2021 (261) June 2021 (116) May 2021 (143) April 2021 (252) March 2021 (237) February 2021 (249) January 2021 (345) December 2020 (254) November 2020 (149) October 2020 (213) September 2020 (164) August 2020 (215) July 2020 (67) June 2020 (127) May 2020 (141) April 2020 (65) March 2020 (226) February 2020 (293) January 2020 (359) December 2019 (331) November 2019 (225) October 2019 (224) September 2019 (213) August 2019 (250) July 2019 (147) June 2019 (97) May 2019 (186) April 2019 (199) March 2019 (205) February 2019 (187) January 2019 (228) December 2018 (224) November 2018 (150) October 2018 (194) September 2018 (148) August 2018 (142) July 2018 (150) June 2018 (172) May 2018 (143) April 2018 (177) March 2018 (186) February 2018 (171) January 2018 (151) December 2017 (127) November 2017 (125) October 2017 (119) September 2017 (133) August 2017 (122) July 2017 (131)


የማሰብ ችሎታ ባለው አውቶሜሽን መሣሪያዎች ልማት፣ ማምረት እና ሽያጭ መስክ ልዩ፡ MCB፣ MCCB፣ RCBO፣ RCCB፣ RCD፣ ACB፣ VCB፣ AC፣ SPD፣ SSR፣ ATS፣ EV፣ DC፣ GW፣ DB
የበለጠ ለመረዳት
የቤንንግ ፓወር ኢንዱስትሪ አንድ ማቆሚያ አገልግሎት
የምርት ዲዛይን፣ የፕላስቲክ ሻጋታዎች፣ የመርፌ መስጫ ማሽኖች፣ የጡጫ ማሽኖች፣ የቴምብር ሻጋታዎች፣ አውቶሜትድ ብየዳ፣ የላቦራቶሪ መሣሪያዎች፣ አውቶሜትድ የማምረቻ መስመሮች፣ የቴክኒክ መመሪያ እና ስልጠና፣ የርቀት አገልግሎት እና ድጋፍ!
የበለጠ ለመረዳት
አጠቃላይ የመፍትሄ ሃሳብ አቅራቢ ለከፍተኛ ደረጃ ኢንተለጀንት መሳሪያዎች
የምርት ንድፍ, የተሟላ የመሳሪያ ስብስቦች, የሶፍትዌር ልማት, የስርዓት ውህደት, የቴክኒክ አገልግሎቶች, ፍጹም ቅድመ-ሽያጭ እና ከሽያጭ በኋላ አገልግሎት ስርዓት!
የበለጠ ለመረዳት
በክፍት ፈጠራ እና አሰሳ የሚመራ
ምርትን የበለጠ ቀልጣፋ ያድርጉ፣ ጥራትን የበለጠ የላቀ ያድርጉት፣ ህይወትን የተሻለ ያድርጉት፣ አለምን አረንጓዴ ያድርጉ!
የበለጠ ለመረዳት
ቅልጥፍናን እና ዘላቂ ልማትን እንደገና ማደስ
የእኛ ተልእኮ ለተቀላጠፈ እና ለዘላቂ እድገት ዲጂታል አጋርዎ መሆን ነው!
የበለጠ ለመረዳት
MCB አውቶማቲክ የምርት መስመር
ስብሰባ፣ የመስመር ላይ ፍተሻ፣ የእውነተኛ ጊዜ ክትትል፣ የጥራት ክትትል፣ የአሞሌ ኮድ ማወቂያ፣ የአካል ህይወት ክትትል፣ የውሂብ ማከማቻ፣ የMES ስርዓት እና የኢአርፒ ስርዓት አውታረመረብ፣ ግቤት የዘፈቀደ። ቀረጻ፣ የማሰብ ችሎታ ያለው የኢነርጂ ትንተና እና የኢነርጂ ቁጠባ አስተዳደር ሥርዓት፣ የማሰብ ችሎታ ያለው መሣሪያ አገልግሎት ትልቅ ዳታ ደመና መድረክ እና ሌሎች ተግባራት።
MCCB አውቶማቲክ የምርት መስመር
የመሰብሰቢያ፣ የመስመር ላይ ፍተሻ፣ የእውነተኛ ጊዜ ክትትል፣ የጥራት ክትትል፣ የአሞሌ ኮድ መለየት፣ የአካል ህይወት ክትትል፣ የውሂብ ማከማቻ፣ የMES ስርዓት እና የኢአርፒ ስርዓት አውታረመረብ፣ የግንኙነቶች የዘፈቀደ እና የርቀት ጥገና። የኢአርፒ ሲስተም ኔትዎርኪንግ፣ ግቤት የዘፈቀደ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ፣ የማሰብ ችሎታ ያለው የኢነርጂ ትንተና እና የኢነርጂ ቁጠባ አስተዳደር ስርዓት፣ የማሰብ ችሎታ ያለው መሳሪያ አገልግሎት ትልቅ ዳታ ደመና መድረክ እና ሌሎች ተግባራት።
RCBO ራስ-ሰር የምርት መስመር
የመሰብሰቢያ፣ የመስመር ላይ ቁጥጥር፣ የእውነተኛ ጊዜ ክትትል፣ የጥራት ክትትል፣ የአሞሌ ኮድ ማወቂያ፣ የአካል ህይወት ክትትል፣ የውሂብ ማከማቻ፣ የኤምኢኤስ ስርዓት እና የኢአርፒ ስርዓት አውታረመረብ፣ ግቤቶች የዘፈቀደ ጥገና እና የኢአርፒ ስርዓት አውታረመረብ፣ ግቤት የዘፈቀደ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ፣ የማሰብ ችሎታ ያለው የኃይል ትንተና እና የኢነርጂ ቁጠባ አስተዳደር ሥርዓት፣ የማሰብ ችሎታ ያለው መሣሪያ አገልግሎት ትልቅ የውሂብ ደመና መድረክ እና ሌሎች ተግባራት።
የ AC አውቶማቲክ የምርት መስመር
እሱ አውቶማቲክ መመገብ ፣ ተሰኪ ማገጣጠም ፣ የመሠረት ስብሰባ ፣ ዋና እና ረዳት የማይንቀሳቀስ የግንኙነት ስብሰባ ፣ የማማው ምንጭ በእጅ መሰብሰብ ፣ የላይኛው እና የታችኛው ሽፋን መቆለፍ ፣ የሰድር መቆለፊያ ፣ ማጥፋት ፣ የግፊት መቋቋም ፣ ኃይል አለው ። ፍጆታ፣ ወደፊት መምጠጥ፣ ከኋላ ዘንበል መልቀቅ፣ ክፍት ርቀት፣ ከመጠን በላይ መጨናነቅ፣ አጠቃላይ ስትሮክ፣ ማመሳሰል፣ የፊት እና የኋላ ማቆሚያ የእጅ ማገጣጠሚያ፣ ፓድ ማተም፣ የሌዘር ምልክት ማድረጊያ፣ የሲሲዲ የእይታ ፍተሻ፣ መለያ እና የመሳሰሉት።
ACB አውቶማቲክ የምርት መስመር
የመሰብሰቢያ፣ የመስመር ላይ ፍተሻ፣ የእውነተኛ ጊዜ ክትትል፣ የጥራት ክትትል፣ የአሞሌ ኮድ መለያ፣ የአካል ህይወት ክትትል፣ የመረጃ ማከማቻ፣ የኤምኢኤስ ስርዓት እና የኢአርፒ ስርዓት ኔትዎርክ፣ ግቤት የዘፈቀደ ጥገና፣ ወዘተ. ከስብሰባ ጋር፣ screw lock፣ 2D code መለያ፣ ሜካኒካል ሰብሮ መግባት አጠቃላይ ፍተሻ፣ ከቮልቴጅ በታች ማወቂያ፣ የድርጊት ጊዜ፣ ቅጽበታዊ/ዘግይቶ ማወቂያ፣ ከፍተኛ-ቮልቴጅ የመቋቋም ማወቂያ፣ loop የመቋቋም ማወቅ፣ መልክን ማወቂያ፣ አውቶማቲክ መሙላት፣ ማሸግ፣ palletizing፣ AGV ሎጂስቲክስ፣ የቁሳቁስ ማንቂያ እጥረት እና ሌሎች ሂደቶች። የኢአርፒ ሲስተም ኔትዎርኪንግ፣ ግቤት የዘፈቀደ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ፣ የማሰብ ችሎታ ያለው የኢነርጂ ትንተና እና የኢነርጂ ቁጠባ አስተዳደር ስርዓት፣ የማሰብ ችሎታ ያለው መሳሪያ አገልግሎት ትልቅ ዳታ ደመና መድረክ እና ሌሎች ተግባራት።
VCB አውቶማቲክ የምርት መስመር
የምርት መስመሩ በሚከተለው መልኩ ይሰራል-ምርቶቹ በራስ-ሰር (ወይም በእጅ) በማጓጓዣው መስመር ላይ ይቀመጣሉ እና በራስ-ሰር ወደ ተለያዩ የመሰብሰቢያ / የፍተሻ ጣቢያዎች ይጎርፋሉ. ከፍተኛ ስጋት ያለው የፍተሻ ደረጃዎች በአጠቃላይ በራስ-ሰር ይጠናቀቃሉ.
SSR ራስ-ሰር የምርት መስመር
አውቶማቲክ መጫንና ማራገፍ፣ የኤሌክትሮኒካዊ ክፍሎችን መገጣጠም፣ የፊትና የኋላ ተርሚናል ቦርዶች፣ ቅድመ-ግፊት፣ የላይኛው እና የታችኛው ፒን መሸጥ፣ የሲሲዲ የእይታ ምርመራ፣ የማብራት እና የማጥፋት፣ የከፍተኛ-ቮልቴጅ ሙከራ፣ የመነሻ መለኪያ ሙከራ፣ የኤ/ቢ ሬንጅ መሙላት ሙጫ፣ ሽፋን ሮቦት መጫን፣ የሌዘር ምልክት ማድረጊያ፣ የሰድር ብሎኖች መቆለፍ፣ የሲሲዲ የእይታ ፍተሻ፣ የተጠናቀቀ ምርት መሸጎጫ፣ አውቶማቲክ ሳህን፣ የተበላሹ ምርቶች አውቶማቲክ ልዩነት፣ ተሸካሚዎች በራስ-ሰር ወደ ማዞሪያው ሳጥን ፍሰት ይመለሳሉ፣ አውቶማቲክ ያርድ፣ የውሂብ ማከማቻ በ MES ስርዓት , SOP ኤሌክትሮኒክስ ማሳያ, ወዘተ, ምርት መቀያየርን ምርት 1 ዓይነት ቅጽ ምክንያት ከ 20 ዓይነት የተለያዩ መግለጫዎች ምርት ጋር ተኳሃኝ.
የዲሲ ቻርጅ ክምር ምርት መስመር
የዲሲ ቻርጅ ማድረጊያ ጣቢያ በርካታ አካላትን ያቀፈ ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ የኃይል ሞጁል፣ ቻርጅ ተቆጣጣሪ፣ ማገናኛ ወዘተ.. የምርት መስመሩ ትክክለኛ ማሽነሪንግ፣ ብየዳ፣ መርፌ መቅረጽ እና ሌሎች ሂደቶችን ጨምሮ ተዛማጅ ክፍሎችን ማቀናበር እና ማምረት ይጠይቃል። የምርት መስመር የተቀነባበሩትን ክፍሎች ወደ ሙሉ የዲሲ ቻርጅ ክምር ምርት ይሰበስባል። ይህ የመሰብሰቢያ ስራዎችን ለምሳሌ ክፍሎችን ማስተካከል, ሽቦን ማገናኘት እና ማገናኛዎችን መትከልን ያካትታል.
የፎቶቮልቲክ ፊውዝ ምርት መስመር
የመሰብሰቢያ ፣ የመስመር ላይ ፍለጋ ፣ የእውነተኛ ጊዜ ቁጥጥር ፣ የጥራት ክትትል ፣ የአሞሌ መለያ ፣ የአካል ሕይወት ቁጥጥር ፣ የውሂብ ማከማቻ ፣ MES ስርዓት እና የኢአርፒ ስርዓት አውታረ መረብ ፣ ግቤት የዘፈቀደ ቀመር ፣ የማሰብ ችሎታ ያለው የኃይል ትንተና እና የኃይል ቆጣቢ አስተዳደር ስርዓት ፣ በራስ-ሰር መመገብ ፣ መሰብሰብ ብሎኖች መቆለፍ፣ ክር መግጠም፣ ማጭበርበር፣ የስዕል ሃይል ማወቂያ፣ ማብራት/ማጥፋት መለየት፣ ከፍተኛ ግፊት መቋቋምን መለየት፣ ዘለበት መጫን፣ ማስተላለፊያ ማተም፣ ሌዘር፣ ማሸግ፣ መደራረብ፣ AGV ሎጂስቲክስ፣ እጥረት ማንቂያ እና ሌሎች ሂደቶች የማሰብ ችሎታ ያለው መሳሪያ አገልግሎት ትልቅ የውሂብ ደመና መድረክ እና ሌሎች ተግባራት.
የሱርጅ ተከላካይ ምርት መስመር
መሰብሰብ፣ የመስመር ላይ ማወቂያ፣ የእውነተኛ ጊዜ ክትትል፣ የጥራት መከታተያ፣ የአሞሌ ማወቂያ፣ የአካል ህይወት ክትትል፣ የውሂብ ማከማቻ፣ MES ስርዓት እና የኢአርፒ ስርዓት አውታረ መረብ፣ ግቤት የዘፈቀደ ቀመር፣ በራስ-ሰር መመገብ፣ መሰብሰብ፣ መቆለፊያ ብሎኖች፣ መሸጥ፣ የስዕል ሃይል መለየት፣ በርቷል / አጥፋ ማወቂያ፣ ከፍተኛ ተጽዕኖ ማወቂያ፣ ከፍተኛ የቮልቴጅ መቋቋም መፈለጊያ፣ ዘለበት መጫን፣ ማስተላለፍ ማተም፣ ሌዘር፣ ማሸግ፣ መደራረብ፣ AGV ሎጂስቲክስ፣ እጥረት ማንቂያ እና ሌሎች ሂደቶች ብልጥ የኢነርጂ ትንተና እና ሃይል ቆጣቢ አስተዳደር ስርዓት፣ ስማርት መሳሪያ አገልግሎት ትልቅ ዳታ ደመና መድረክ , እና ሌሎች ተግባራት.
የዲሲ ማግለል ማብሪያ ምርት መስመር
የመሰብሰቢያ ፣ የመስመር ላይ ፍለጋ ፣ የእውነተኛ ጊዜ ቁጥጥር ፣ የጥራት ክትትል ፣ ባርኮድ ማወቂያ ፣ የአካል ክፍል የህይወት ቁጥጥር ፣ የውሂብ ማከማቻ ፣ MES ስርዓት እና የኢአርፒ ስርዓት አውታረ መረብ ፣ ግቤት የዘፈቀደ ቀመር ፣ የማሰብ ችሎታ ያለው የኃይል ትንተና እና የኃይል ቆጣቢ አስተዳደር ስርዓት ፣ ከመገጣጠም ፣ ከመቆለፍ ብሎኖች ጋር የመዝጊያ / የመክፈቻ ጉልበት, ሜካኒካል ባህሪያት, ማብራት / ማጥፋት, የቮልቴጅ መቋቋም, ማመሳሰል, የወረዳ መቋቋም, ማስተላለፍ ማተም, ሌዘር, ማሸግ, መደራረብ, AGV ሎጅስቲክስ, እጥረት ማንቂያ እና ሌሎች ሂደቶች ኢንተለጀንት መሣሪያዎች አገልግሎት ትልቅ ውሂብ ደመና መድረክ እና ሌሎች ተግባራት.
አውቶማቲክ ማሸጊያ መሳሪያዎች
አነስተኛ ሣጥን መፈጠር፣ ምርትን ወደ ትናንሽ ሳጥኖች መጫን፣ ትንሽ ሳጥን መለያ መስጠት፣ ወደ መካከለኛ ሳጥኖች መጫን፣ መፈተሽ፣ ኮድ መስጠት፣ ማተም እና መቁረጫ ማሽኖች፣ ማሽነሪዎች መቀነሻ፣ ማሸጊያ ማሽኖች፣ ማጠፊያ ማሽኖች፣ ማተሚያ ማሽኖች፣ ማሸጊያ ማሽኖች፣ ጥቅል ማሽኖች፣ መደርደር እና መጋዘን AGV ሮቦቶች
ራስ-ሰር የምርት መስመር
የሙከራ መሳሪያዎች
የሌዘር መሳሪያዎች
የሌዘር መሳሪያዎች
ሮቦቲክ መሳሪያዎች
የእይታ መሳሪያዎች
የማጓጓዣ መሳሪያዎች
የመሰብሰቢያ መሳሪያዎች
የማሸጊያ መሳሪያዎች
የ MES አፈፃፀም ስርዓት
ብልህ ማከማቻ
መፍትሄዎች
ለዲጂታል ኢንተለጀንት ማምረቻ መሳሪያዎች ብጁ መፍትሄዎች አቅራቢ
ኤሌክትሪክ
ተጨማሪ ይመልከቱ
ኤሌክትሪክ
3C ኤሌክትሮኒክስ
ተጨማሪ ይመልከቱ
3C ኤሌክትሮኒክስ
አዲስ ኢነርጂ
ተጨማሪ ይመልከቱ
አዲስ ኢነርጂ
ኤሮስፔስ
ተጨማሪ ይመልከቱ
ኤሮስፔስ
ግንኙነት
ተጨማሪ ይመልከቱ
ግንኙነት
ሜዲካል እና ፋርማሲዩቲካል
ተጨማሪ ይመልከቱ
ሜዲካል እና ፋርማሲዩቲካል
የመኪና ሞተር ተሽከርካሪ
ተጨማሪ ይመልከቱ
የመኪና ሞተር ተሽከርካሪ
ሃርድዌር / አልባሳት
ተጨማሪ ይመልከቱ
ሃርድዌር / አልባሳት
የጽህፈት መሳሪያ/መጫወቻዎች
ተጨማሪ ይመልከቱ
የጽህፈት መሳሪያ/መጫወቻዎች
ማተም / እደ-ጥበብ
ተጨማሪ ይመልከቱ
ማተም / እደ-ጥበብ
መብራት / የቤት እቃዎች
ተጨማሪ ይመልከቱ
መብራት / የቤት እቃዎች
ዕለታዊ ኬሚካል / ምግብ
ተጨማሪ ይመልከቱ
ዕለታዊ ኬሚካል / ምግብ
ቤንሎንግ አውቶማቲክ
Benlong Automation Technology Co., Ltd. በዲጂታል የማሰብ ችሎታ ያላቸው የማምረቻ መሳሪያዎች ላይ ያተኮረ አውቶሜሽን ሲስተም ውህደት ቴክኖሎጂ ያለው ብሄራዊ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ድርጅት ነው። እ.ኤ.አ. በ 2008 የተቋቋመ ፣ በ 50.88 ሚሊዮን ዩዋን የተመዘገበ ካፒታል ፣ በ Wenzhou ውስጥ ይገኛል ፣ “በቻይና ውስጥ የኤሌክትሪክ ዕቃዎች ዋና ከተማ” አንዱ ነው ። እ.ኤ.አ. በ 2015 “የብሔራዊ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ኢንተርፕራይዝ” የምስክር ወረቀት ፣ የ 146 ብሄራዊ የፈጠራ ባለቤትነት እና 26 የሶፍትዌር የቅጂ መብቶችን አግኝቷል ፣ እንደ “የዜጂያንግ ግዛት ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ አነስተኛ እና መካከለኛ መጠን ያለው ኢንተርፕራይዝ” ፣ “የዩኬንግ ከተማ ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ያሉ ክብርዎችን በተከታታይ አሸንፈናል። (ኢኖቬሽን) ኢንተርፕራይዝ”፣ “የዩኢኪንግ ከተማ የፓተንት ማሳያ ኢንተርፕራይዝ”፣ “ኮንትራት አክባሪ እና ታማኝ ኢንተርፕራይዝ”፣ “የዜጂያንግ ግዛት የሳይንስና ቴክኖሎጂ ግስጋሴ ሽልማት”፣ እና AAA ደረጃ የብድር ድርጅት።
የበለጠ ይመልከቱ >>
የዜና ትርኢቶች
የኢንዱስትሪ ሮቦት ምንድን ነው?
የኢንደስትሪ እና ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር የኢንደስትሪ ሮቦት ኢንዱስትሪ መስፈርቶችን የሚያሟሉ በርካታ ኩባንያዎችን በቅርቡ ይፋ ያደረገ ሲሆን፥ ባለፈው አመት እስከ 23 ኩባንያዎች ይፋ ሆነዋል።


በቤተ ክርስቲያናችን የወቅት አከፋፈል ሥርዓት ከኅዳር ፮ እስከ ታኅሣሥ ፯ ቀን የሚገኘው ወቅት ‹ዘመነ አስተምህሮ› ይባላል፡፡ ቀጣዩ ወቅት (ዘመነ ስብከት) ዕለተ ሰንበትን ጠብቆ የሚገባ በመኾኑ ይህ ወቅት አንዳድ ጊዜ እስከ ታኅሣሥ ፲፫ ቀን የሚዘገይበት ጊዜም አለ፡፡ ‹ዘመነ አስተምህሮ› የሚለው ሐረግ ትርጕሙም በሃሌታው ‹ሀ› (‹አስተምህሮ› ተብሎ) ሲጻፍ የቃለ እግዚአብሔር ማስተማሪያ ማለትም የትምህርተ ወንጌል ዘመን ማለት ነው፡፡ ሥርወ ቃሉም ‹‹መሀረ/አምሀረ – አስተማረ፤ ለመምህር ሰጠ፤ መራ፤ አሳየ፤ መከረ፤ አለመደ›› ወይም ‹‹ተምህረ – ተማረ፤ ለመደ›› የሚለው የግእዝ ግስ ነው (ኪዳነ ወልድ ክፍሌ፣ ገጽ ፭፻፸፱)፡፡
ይኸውም የእግዚአብሔርን ቸርነት፣ ርኅራኄ፣ ትዕግሥትና የማዳን ሥራውን የሚመለከት ትምህርት በስፋት የሚቀርበበት ጊዜ ነው፡፡ ቃሉ በሐመሩ ‹‹ሐ›› (‹አስተምሕሮ› ተብሎ) ሲጻፍ ደግሞ የምሕረት፣ የይቅርታ ዘመን ማለት ነው፡፡ ሥርወ ቃሉም ‹‹መሐረ – ይቅር አለ፤ ዕዳ በደልን ተወ›› ወይም ‹‹አምሐረ – አስማረ፤ ይቅር አሰኘ፤ አራራ፤ አሳዘነ›› የሚለው የግእዝ ግስ ነው (ኪዳነ ወልድ ክፍሌ፣ ገጽ ፭፻፹፬)፡፡
ጠቅለል አድርገን ስንመለከተው ዘመነ አስተምሕሮ ስለ እግዚአብሔር ቸርነትና ርኅራኄ፤ እርሱ በደላችንን ዅሉ ይቅር እንደሚለን እኛ ምእመናንም እርስበርስ ይቅር መባባል እንደሚገባን ትምህርት የሚሰጥበት ጊዜ ነው፡፡
በቅዱስ ያሬድ የዜማ መጻሕፍት እንደ ተቀመጠው በዘመነ አስተምሕሮ ውስጥ የሚገኙ ሰንበታት (እሑዶች) አስተምሕሮ፣ ቅድስት፣ ምኵራብ፣ መጻጉዕ እና ደብረ ዘይት ተብለው ይጠራሉ፡፡ ከመጀመሪያው ሳምንት (ከአስተምሕሮ) በቀር የአራቱ እሑዶቹ ስያሜ ከዐቢይ ጾም ሰንበታት ጋር አንድ ዓይነት ነው፡፡ የሰንበታቱ ስያሜ ከዐቢይ ጾም ሰንበታት ጋር ተመሳሳይ ይኹን እንጂ በእነዚህ ሳምንታት ሌሊት የሚዘመሩ መዝሙራት፣ በቅዳሴ ጊዜ የሚነበቡ ምንባባትና የሚቀርቡ ትምህርቶች ግን በምሥጢር ይለያያሉ፡፡
ትምህርቶቹ ይለያያሉ ስንልም በዚህ ወቅት የሚነገረው ምሥጢርና ይዘት በወቅቱ ላይ የሚያተኵር መኾኑን ለመግለጽ ነው እንጂ በየትኛውም ጊዜ በቤተ ክርስቲያናችን የሚቀርበው ትምህርት አንዱ የእግዚአብሔር ቃል ብቻ ነው። ሳምንታቱን በዚህ መልክ የከፋፈለውም ሊቁ ቅዱስ ያሬድ ነው፡፡ ይህንንም ከመጽሐፈ ድጓው መመልከት ይቻላል (ድጓ ዘአስተምህሮ)፡፡
ከዚህ ቀጥለን በእያንዳንዱ የዘመነ አስተምህሮ (አስተምሕሮ) ሳምንት የሚቀርበውን ትምህርት በቅደም ተከተል በአጭሩ እንመለከታለን፤
፩. አስተምሕሮ
የመጀመሪያው የዘመነ አስተምሕሮ ሳምንት ‹አስተምሕሮ› ይባላል፤ ይህም ከኅዳር ፮–፲፪ ያሉትን ሰባት ቀናት ያካትታል፡፡ በዕለቱ (እሑድ) የሚቀርበው የቅዱስ ያሬድ መዝሙር ‹‹ኢተዘኪሮ አበሳ ዚአነ ኢኀደገነ ፍጹመ ንማስን ….፤ ኀጢአታችንን አላሰበብንም፤ እንጠፋ ዘንድም ፈጽሞ አልተወንም ….›› የሚለው ሲኾን፣ በተጨማሪም ‹‹ፈጽም ለነ ሠናይተከ እንተ እምኀቤነ ….፤ በአንተ ዘንድ ያለችውን በጎነት ፈጽምልን ….›› የሚለውም እንደ አማራጭ ሊዘመር ይችላል፡፡ ምስባኩ ‹‹ኢትዝክር ለነ አበሳነ ዘትካት ፍጡነ ይርከበነ ሣህልከ እግዚኦ እስመ ተመንደብነ ፈድፋደ፤ የቀደመውን በደላችንን አታስብብን፡፡ አቤቱ ምሕረትህ ፈጥኖ ያግኘን፡፡ እጅግ ተቸግረናልና፤›› የሚለው የዳዊት መዝሙር ነው (መዝ. ፸፰፥፰)፡፡
ወንጌሉ ማቴዎስ ፮፥፭-፲፮ ሲኾን፣ ይኸውም ፊትን በማጠውለግና ጸሎተኛ በመምሰል ሳይኾን በፍጹም ፍቅርና ትሕትና መጾም መጸለይ እንደሚገባን የሚያስተምረው የወንጌል ክፍል ነው፡፡ እንደዚሁም ከእግዚአብሔር ዘንድ ይቅርታን ለማግኘት በመጀመሪያ እርስበርሳችን ይቅር መባባል ማለትም የበደሉንን ይቅር ማለት እንዳለብን ይህ የወንጌል ክፍል ያስረዳናል፡፡ ቅዳሴውም ቅዳሴ እግዚእ (የጌታችን ቅዳሴ) ምሥጢረ ሥላሴን፣ ምሥጢረ ሥጋዌንና ነገረ ድኅነትን ከምሥጢረ ቍርባን ጋር በማስማማት የተዘጋጀውና ብዙ ምሥጢራትን ያካተተው ቅዳሴ ነው፡፡
በዚህ ሳምንት (በአስተምሕሮ) እግዚአብሔር አምላካችን ከአምስት ሺሕ አምስት መቶ ዓመት የመርገምና የጨለማ ዘመን ዓለምን ማውጣቱ፤ ቸርነቱ፣ ርኅራኄውና ትዕግሥቱ፤ ምእመናንን ከሞተ ሥጋ ከሞተ ነፍስ ማዳኑ በሰፊው ይመሠጠርበታል፡፡ በየጊዜው እንደምንማረው እግዚአብሔር አምላካችን ከሰማየ ሰማያት ወርዶ፣ ከቅድስት ደንግል ማርያም ተወልዶ በአዳም በደል (የውርስ ኀጢአት) ምክንያት ከመቀጣት ማለትም ከሞተ ነፍስ (ከቁራኝነት) አድኖናል፡፡ ድነናል ስንልም ጌታችን አምላካችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በከፈለው መሥዋዕትነት በቀደመው የአዳም በደል አንጠየቅም ማለታችን ነው፡፡
ይኹን እንጂ በየራሳችን በደል እንደምንጠየቅ መዘንጋት የለብንም፡፡ ስለዚህም ‹‹በጸጋው ድነናል›› እያሉ ከጽድቅ ሥራ ተለይተው በዘፈቀደ ምድራዊ ኑሮ ማለፍ ከሚፈልጉ አንዳንድ ሰዎች የተሳሳተ ትምህርት መራቅ ይጠበቅብናል፡፡ ከዚሁ ዂሉ ጋርም ‹‹ድነናል›› ብለን ብቻ መቀመጥ ሳይኾን የእግዚአብሔርን መንግሥት ለመውረስ እንችል ዘንድ በየጊዜው ከሠራነው ኀጢአት በንስሐ መመለስ እንደሚገባንም መረዳት ይኖርብናል፡፡ ይኸውም (ምሥጢረ ንስሐ) እግዚአብሔር አምላካችን ለእኛ ለምእመናን የሰጠን ልዩ ጸጋ ነው፡፡
ይህን ያህል ጸጋ ከተሰጠን ለመኾኑ በምን ዓይነት ሕይወት እየኖርን ነው? በመንፈሳዊ ወይስ በዓለማዊ? በፈሪሃ እግዚአብሔር ወይስ በአምልኮ ባዕድ? በጽድቅ ወይስ በኀጢአት ሥራ? ጥያቄውን ለየራሳችን እንመልሰው፡፡ በፈቃዱ ከሞት ወደ ሕይወት የመለሰንን አምላክ በክፉ ግብራችን እንዳናሳዝነው ልንጠነቀቅ ያስፈልጋል፡፡ በመልካምታችን ከዂሉም በፊት የምንጠቀመው እኛው ራሳችን ነንና፡፡
ስለዚህ በዚህ ወቅት እግዚአብሔር ያደረገልንን ዘለዓለማዊ ውለታ በማሰብ ይቅርታውን፣ ቸርነቱን ከማድነቅና እርሱን ከማመስገን ባሻገር በጽደቅ ሥራ ልንበረታ ይገባናል፡፡ ጊዜው የአስተምሕሮ ማለትም የምሕረት፣ ይቅርታ፣ የስርየተ ኀጢአት እንደዚሁም የምስጋና ጊዜ ነውና፡፡
፪. ቅድስት
ከኅዳር ፲፫–፲፱ ያሉትን ሰባት ቀናት የሚያካትተው የዘመነ አስተምሕሮ ሁለተኛው ሳምንት ‹ቅድስት› ይባላል፤ ቅድስት የተባለበት ምክንያትም ዕለተ ሰንበትን ለቀደሰ፣ ለመረጠ፣ ላከበረ ለልዑል እግዚአብሔር ክብር ምስጋና ማቅረብ እንደሚገባ የሚነግርበት ሳምንት በመኾኑ ነው፡፡ በዚህ ዕለት (እሑድ) ‹‹ሎቱ ስብሐት ወሎቱ አኰቴት ለዘቀደሳ ለሰንበት ….፤ ሰንበትን ላከበራት ለእርሱ ክብር ምስጋና ይኹን (ምስጋና ይድረሰው፤ ምስጋና ይገባዋል) ….›› የሚለው የቅዱስ ያሬድ መዝሙር ይቀርባል፡፡ በቅዳሴ ጊዜም ‹‹ኵሎ ዘፈቀደ ገብረ እግዚአብሔር በሰማይኒ ወበምድርኒ በባሕርኒ ወበኵሉ ቀላያት፤ በሰማይና በምድር፣ በባሕርና በጥልቆችም ዅሉ እግዚአብሔር የወደደውን ዅሉ አደረገ፤›› የሚለው ምስባክ ይሰበካል (መዝ. ፻፴፬፥፮)፡፡
የዕለቱ ወንጌል ዮሐንስ ፭፥፲፮-፳፰ ሲኾን፣ ይኸውም ስለ ሰንበት ክብር፣ እግዚአብሔር የሰንበት ጌታ ስለመኾኑና ሰንበትን ለሰው ልጆች ዕረፍት ስለ መፍጠሩ ያስረዳል፡፡ በዚህ ሳምንት ሰንበትን ስለ ቀደሰ እግዚአብሔር ቅድስና እና ሰንበት ቅድስት ስለመኾኗ ሰፊ ትምህርት ይቀርባል፡፡ በዕለቱ የሚቀደሰው ቅዳሴ አትናቴዎስም ነገረ ድኅነትን ከምሥጢረ ሥጋዌና ምሥጢረ ቍርባን ጋር በማስማማት የሚያትትና ክብረ ሰንበትን የሚያስረዳ ቅዳሴ ነው፡፡
ቅዱስ ያሬድ ‹‹ሰንበት ተዐቢ እምኵሉ ዕለት ወሰብእ ይከብር እምኵሉ ፍጥረት፤ ከዕለታት ሰንበት ትበልጣለች፤ ከምድራውያን ፍጥረታትም የሰው ልጅ ይከብራል›› በማለት እንደ ዘመረው ዕለተ ሰንበት ከሳምንቱ ዕለታት ዂሉ ትበልጣለች፡፡ የሰው ልጅም ከምድራውያን ፍጥረታት የከበረ ነው፡፡ ሰንበት ስንል ሁለቱን ዕለታት (ቀዳሚት ሰንበት እና እሑድ ሰንበትን) ማለታችን ነው፡፡ የመጀመሪያዋ ሰንበት እግዚአብሔር ከሥራው ዂሉ ስላረፈባት፤ ሁለተኛዋ (እሑድ) ሰንበት ደግሞ ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ ተፀነሰባት፣ ከሙታን ተለይቶ ስለ ተነሣባት ከዕለታት ዂሉ ይበልጣሉ፡፡ ስለዚህም ከሌሎች ዕለታት አስበልጠን እናከብራቸዋለን፡፡
የሰው ልጆችም በእግዚአብሔር መልክና ምሳሌ እንደ መፈጠራችን ከፍጥረታት ዂሉ እንደምንከብር ቅዱሳት መጻሕፍት ይነግሩናል፡፡ ኾኖም ብዙዎቻችን እግዚአብሔር የሰጠንን ክብር በራሳችን ኀጢአት ዝቅ አድርገነዋል፡፡ ማለትም በእግዚአብሔር አምሳል ከተፈጠረ፣ ለእግዚአብሔር ማደሪያነት ከተመረጠ ክቡር ሰው በማይጠበቅ ክፉ ግብር ወድቀናል፡፡ በዝሙት፣ እርስበርስ በመከፋፈል፣ በመገዳደል፣ በመተማማትና በሐሰት በመካከሰስ በጥቅሉ ለሰይጣናዊ ግብር በፈቃዳችን በመገዛት ራሳችንንና ሌሎችን የምንበድል፣ እግዚአብሔርንም የምናሳዝን ሰዎች ጥቂቶች አይደለንም፡፡ እግዚአብሔር ይቅር ብሎ ወደ ክርስቲያናዊ ሕይወትና ወደ መንፈሳዊ ሰብእና ይመልሰን እንጂ፡፡
ነቢየ እግዚአብሔር ቅዱስ ዳዊት፣ ይህን ዂሉ የሰው ልጅ በደል ሲያመላክት ‹‹ሰብእሰ እንዘ ክቡር ውእቱ ኢያእመረ ወኮነ ከመ እንስሳ ዘአልቦ ልብ ወተመሰሎሙ፤ ሰው ግን ክቡር ኾኖ ሳለ አያውቅም፡፡ እንደሚጠፉ እንስሶችም መሰለ፤›› በማለት ይናገራል (መዝ. ፵፰፥፲፪)፡፡ የቤተ ክርስቲያናችን ሊቃውንት በትርጓሜአቸው ‹‹ዳዊት አክብሮ አጓዶ ተናገረ፡፡ ዕዝራ ግን ‹እንስሳት ይኄይሱነ፤ እነስሳት ይሻሉናል› ብሎታል›› በማለት ይህንን ኃይለ ቃል ያመሠጥሩታል።
ምሳሌውን ሲያብራሩም ‹‹እንስሳ ከገደል አፋፍ ኾኖ ሲመገብ ከገደሉ ሥር ለምለም ሣር፣ ጥሩ ውኃ ቢያይ የረገጠው መሬት ከአልከዳው (ከአልተናደበት) በስተቀር ወርጄ ልመገብ፣ ልጠጣ አይልም፡፡ ሰው ግን ጽድቅ እንዲጠቅም፣ ኀጢአት እንዲጎዳ እያወቀ ጨለማን ተገን አድርጎ ሊሠርቅ፣ ሊቀማ፣ የጎልማሳ ሚስት ሊያሳስት ይሔዳል›› ሲሉ ያብራሩታል (ትርጓሜ መዝሙረ ዳዊት)፡፡
በዚህ ዓይነት ኀጢአት ራሳችንን ያስገዛን ዂሉ፣ ከዚህ ክፉ ግብራን በመለየት በንስሐ ወደ እግዚአብሔር መመለስ ከፍጥረታት ከከበርን ከሰው ልጀች ይልቁንም ከክርስቲያኖች ይጠበቃል፡፡ ስለዚህም አሁኑኑ ወደ ይቅር ባዩ አምላካችን ቀርበን ይቅርታን፣ ስርየትን እንለምን፡፡ ጊዜው ዘመነ አስተምሕሮ (የይቅርታ ዘመን) ነውና፡፡
፫. ምኵራብ
ሦስተኛው የዘመነ አስተምሕሮ ሳምንት ‹ምኵራብ› የሚባል ሲኾን ይህም ከኅዳር ፳–፳፮ ያሉትን ሰባት ቀናት የሚያካትት ሳምንት ነው፡፡ በዚህ ሳምንት ጌታችን፣ አምላካችንና መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በምኵራበ አይሁድ ሕዝቡን እየሰበሰበ ማስተማሩ፤ ባሕርና ነፋሳትን መገሠፁ፤ አጋንንትን ከሰዎች ማውጣቱ ይነገራል፡፡
በዕለቱ (እሑድ) የሚቀርበው መዝሙር፡- ‹‹አምላክ ፍጹም በህላዌሁ ዘሀሎ እምቅድመ ይትፈጠር ዓለም ….፤ ዓለም ከመፈጠሩ አስቀድሞ የነበረው አምላክ (እግዚአብሔር) በህልውናው (አነዋወሩ) ፍጹም ነው ….›› የሚለው ሲኾን፣ ምስባኩም፡- ‹‹ቅረቡ ኀቤሁ ወያበርህ ለክሙ ወኢይትኀፈር ገጽክሙ ዝንቱ ነዳይ ጸርሐ ወእግዚአብሔር ሰምዖ፤ ወደ እርሱ ቅረቡ፤ ያበራላችሁማል፡፡ ፊታችሁም አያፍርም፡፡ ይህ ችግረኛ ጮኸ፤ እግዚአብሔርም ሰማው፤›› የሚል ነው (መዝ. ፴፫፥፭-፮)፡፡ ወንጌሉም ከማቴዎስ ፰፥፳፫ እስከ መጨረሻው ድረስ ነው፡፡ ቅዳሴውም ቅዳሴ እግዚእ ነው፡፡
የዕለቱ ወንጌል ጌታችን አምላካችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመርከብ ውስጥ ሳለ መርከቢቱ እስክትናወጥ ድረስ ታላቅ ማዕበል መነሣቱን፤ ቅዱሳን ሐዋርያት ‹‹ጌታ ሆይ እንዳንጠፋ አድነን?›› እያሉ በመተማጸኑት ጊዜ ጌታችን ነፋሱንና ባሕሩን በመገሠፅ ጸጥታን፣ ሰላምን፣ መረጋጋትን ማስፈኑን የሚናገረው ክፍል ነው፡፡
በባሕሩ ዓለም ውስጥ የምትገኘው ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን ሰዎች በፈቃደ ሥጋቸው ተሸንፈው ባመጡት ጥላቻ፣ ኑፋቄ፣ ክህደት፣ ፍቅረ ንዋይ፣ በአጠቃላይ በልዩ ልዩ የኀጢአት ማዕበልና ሞገድ እየተናወጠች ናት፡፡ ይህን ማዕበልና ሞገድ ጸጥ በማድረግ ፍቅርን፣ አንድነትን፣ ሰላምንና ጽድቅን ማስፈን የሚቻለውን መድኀኒታችን ክርስቶስን እንደ ቅዱሳን ሐዋርያት በአንድነት ኾነን ‹‹ጌታ ሆይ እንዳንጠፋ አድነን?›› እያልን እንማጸነው፡፡
የሰላሙ ዳኛ፣ የሰላሙ መሪ፣ የሰላሙ ጌታ፣ የሰላሙ ንጉሥ፣ የሰላሙ ባለቤት እርሱ ጌታችን አምላካችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሰላምን፣ መረጋጋትን፣ ፍቅርን፣ አንድነትን ካወጀ በቤተ ክርስቲያናችን ፍቅር፣ አንድነት ሰላም ይሰፍናልና፡፡
፬. መጻጕዕ
ከኅዳር ፳፯ እስከ ታኅሣሥ ፫ ያሉ ሰባት ቀናትን የሚያጠቃልለው አራተኛው የዘመነ አስተምሕሮ ሳምንት ‹መጻጕዕ› ይባላል፡፡ የቃሉ ፍቺ ‹በደዌ ዳኛ፣ በአልጋ ቍራኛ የተያዘ በሽተኛ› ማለት ነው፡፡ ዕለቱ ‹መጻጕዕ› ተብሎ መሰየሙም ጌታችን አምላካችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ዕውር ኾኖ የተወለደውን ጐበዝ ዓይን ያበራበትን ዕለት ለማስታወስ ነው፡፡
የዕለቱ (እሑድ) መዝሙር ‹‹ይቤሉ እስራኤል ኢርኢነ ወኢሰማዕነ ዘዕውሩ ተወልደ ወተከሥተ አዕይንቲሁ በሰንበት ….፤ ዕውር ኾኖ ተወልዶ ዓይኖቹ በሰንበት የበሩለትን ሰው እስራኤል ‹አላየንም፤ አልሰማንም› አሉ ….›› የሚለው የእስራኤላውያንን በክርስቶስ ተአምር አለማመን የሚገልጸው የቅዱስ ያሬድ ድርሰት ነው፡፡
ምስባኩም ‹‹ደቂቀ ዕጓለ እመሕያው እስከ ማእዜኑ ታከብዱ ልበክሙ ለምንት ታፈቅሩ ከንቶ ወተሐሱ ሐሰተ አእምሩ ከመ ተሰብሐ እግዚአብሔር በጻድቁ፤ እናንት የሰው ልጆች፣ እስከ መቼ ድረስ ልባችሁን ታከብዳላችሁ? ከንቱ ነገርን ለምን ትወዳላችሁ? ሐሰትንም ለምን ትሻላችሁ? እግዚአብሔር በጻድቁ እንደ ተገለጠ ዕወቁ፤›› የሚለው እግዚአብሔር ለጻድቃኑ በሚያደርገው ድንቅ ሥራ ማመን እንደሚገባ የሚያስረዳው የዳዊት መዝሙር ነው (መዝ. ፬፥፪-፫)፡፡
ወንጌሉ ደግሞ ዕውር ኾኖ የተወለደውንና በጌታችን አምላካዊ ኃይል የተፈወሰውን ጐልማሳ ታሪክ የሚተርከው ዮሐ. ፱፥፩ እስከ መጨረሻው ያለው ኃይለ ቃል ሲኾን፣ የዕለቱ ቅዳሴም ቅዳሴ እግዚእ ነው፡፡ በዚህ ሳምንት መድኀኒታችን የዕውሩን ዓይን ከማብራቱ ባሻገር ሕሙማነ ሥጋን በተአምራቱ፤ ሕሙማነ ነፍስን በትምህርቱ ስለ ማዳኑ የሚያወሳ ቃለ እግዚአብሔር ይቀርባል፡፡
ትምህርቱን ከእኛ ሕይወት ጋር አያይዘን ስንመለከተው፣ ብዙዎቻችን ዓይነ ሕሊናችን የጽደቅ ሥራ ብርሃንን ከማየት በመሰወሩ የተነሣ በልዩ ልዩ ደዌ ተይዘናል፡፡ በሐሜት፣ በኑፋቄ፣ በጥላቻ፣ በዐመፅ፣ በስርቆት፣ በውሸት፣ በዝሙት፣ ወዘተ. በመሳሰሉት ደዌያት የተለከፍን ጥቂቶች አይደለንም፡፡ ለዚህም በልዩ ልዩ የዓለም ክፍሎች የምንሰማውና የምናየው በቂ ማስረጃ ነው፡፡
ሰው በሰው ላይ በጠላትነት ሲነሣሣና ወንድሙን፣ እኅቱን በአሰቃቂ ኹኔታ ሲገድል፤ ተመሳሳይ ፆታዎች በሰይጣናዊ ፈቃድ ተሸንፈው ‹ጋብቻ› ሲመሠርቱ፤ አንዳንዶቹ ከሕግ ባሎቻቸውና ሚስቶቻቸው ውጪ ሲዘሙቱ፤ ከዚህ በባሰ ደግሞ እግዚአብሔር ምእመናንን እንዲመሩ የሾማቸው ካህናት ሳይቀሩ ክብረ ክህነትን በሚያስነቅፍ የስርቆትና ሌላም ወንጀል ተሰማርተው የቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ገንዘብ ሲመዘብሩ እየሰማን ነው፡፡
ከዚህ የሚበልጥ ደዌ ምን አለ? ከደዌ ሥጋ በጠበልና በሕክምና መፈወስ ይቻላል፡፡ በሽታው ባይድንም እንኳን ሕመሙን ለመቋቋም የሚያስችል መድኀኒት አይጠፋም፡፡ የኀጢአት ደዌ ግን መድኀኒቱ ንስሐ ብቻ ነው፡፡ ስለኾነም ከላይ በተጠቀሱትና በመሳሰሉት ደዌያት የምንሰቃይ ወገኖች ዂሉ ፈውሱ ዘለዓለማዊ ወደ ኾነው ወደ ወደ ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ቀርበን እንፈወስ፡፡ እርሱ የነፍስ የሥጋ መደኀኒት ነውና፡፡
፭. ደብረ ዘይት
አምስተኛውና የመጨረሻው የዘመነ አስተምሕሮ ሳምንት ‹ደብረ ዘይት› በመባል የሚታወቅ ሲኾን የሚያጠቃልለውም ከታኅሣሥ ፬ – ፮ ያሉ ቀናትን ነው፡፡ በዕለቱ (እሑድ) ‹‹ሠርዐ ሰንበተ ለሰብእ ዕረፍተ ለእለ በሰማይ ወለእለ በምድር …፤ እግዚአብሔር በሰማይም በምድርም ለሚኖሩ ፍጡራን ሰንበትን ለዕረፍት ሠራ (ፈጠረ) ….፤›› የሚለው የቅዱስ ያሬድ መዝሙር ይዘመራል፡፡
‹‹ለነዳያኒሃኒ አጸግቦሙ እክለ ወለካህናቲሃኒ አለብሶሙ ሕይወተ ወጻድቃኒሃኒ ትፍሥሕተ ይትፌሥሑ፤ ባልቴቶቿን እጅግ እባርካቸዋለሁ፤ ድሆቿንም እኽልን አጠግባቸዋለሁ፡፡ ካህናቷንም ደኅንነትን አለብሳቸዋለሁ፡፡ ጻድቃኖቿም እጅግ ደስ ይላቸዋል፤›› የሚለው የዳዊት መዝሙር ደግሞ የዕለቱ ምስባክ ነው (መዝ. ፻፴፩፥፲፭-፲፮)፡፡
በዕለቱ የሚነበበው የወንጌል ክፍልም ሉቃስ ፲፪፥፴፪-፵፩ ሲኾን፣ ቅዳሴው ደግሞ ቅዳሴ አትናቴዎስ ነው፡፡ በዚህ ሳምንት ሰንበት የዕረፍት ዕለት መኾኗን ከሚያስገነዝቡ ትምህርቶች በተጨማሪ የደጋግ አባቶችን መንፈሳዊ ታሪክ፣ የወረሱትን ሰማያዊ ሕይወትና ያገኙትን ዘለዓለማዊ ሐሤት መሠረት በማድረግ እኛ ምእመናንም እንደ አባቶቻችን ለመንግሥተ ሰማያት በሚያበቃ ክርስቲያናዊ ምግባር ጸንተን መኖር እንደሚገባን የሚያተጋ ቃለ እግዚአብሔር ይቀርባል፡፡
በዕለቱ የሚነበበው የወንጌል ክፍል (ሉቃ. ፲፪፥፴፪-፵፩) የሰው ልጅ ዓለም የሚያልፍበትን ወይም ራሱ የሚሞትበትን ቀን አያውቅምና ዘወትር በክርስቲያናዊ ምግባር ጸንቶ መኖር እንደሚገባው፤ እንደዚሁም በዚህ ምድር ሳለ ለሥጋው የሚጠቅም ኃላፊ ጠፊ ሀብት ከመሰብሰብ ይልቅ ለነፍሱ የሚበጅ የጽድቅ ሥራን ማብዛትና የእግዚአብሔርን መንግሥት ለመውረስ የሚያበቃ ክርስቲያናዊ ምግባርን መያዝ እንደሚጠበቅበት፤ በዚህም ሰማያዊውን መንግሥት ለመውረስ እንደሚቻለው የሚያስረዳ መልእክት አለው፡፡
እንግዲህ እንደ ታዘዝነው ነገ ለሚያልፍና ለሚጠፋ ምድራዊ ጉዳይ መጨነቃችንንና እርበርስ መገፋፋታችንን ትተን እግዚአብሔር አምላካችን ለፍርድ ሲመጣ ሰማያዊ ዋጋ ለመቀበልና የማያልፈውን መንግሥቱን ለመውረስ በሚያበቃን ክርስቲያናዊ ምግባር እንጽና፡፡ ‹‹ክርስቲያናዊ ኑሮ በዘመነ አስተምሕሮ›› ማለትም ይኸው ነው፡፡
የቀደመ በደላችንን ቈጥሮ ሳያጣፋን ዕድሜ ለንስሐ ሰጥቶ እስከ ዛሬ ድረስ የጠበቀን፤ ይቅርታ፣ ርኅራኄ፣ ቸርነት የባሕርዩ የኾነው አምላካችን ልዑል እግዚአብሔር እንደ ቸርነቱ ዘለዓለማዊ መንግሥቱን ለመውረስ ያብቃን፡፡
ወስብሐት ለእግዚአብሔር፡፡
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2017-12-19 15:49:202017-12-22 18:46:01ክርስቲያናዊ ኑሮ በዘመነ አስተምሕሮ
ብፁዕ አቡነ ኤልያስ፣ ቤተ ክርስቲያንን ከነጣቂ ተኩላዎች መጠበቅ እንደሚገባ አሳሰቡ
ታኅሣሥ ፱ ቀን ፳፻፲ ዓ.ም
ብፁዕ አቡነ ኤልያስ የጋሞ ጎፋ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ
የኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን ከነጣቂ ተኩላዎች መጠበቅ እንደሚገባ ብፁዕ አቡነ ኤልያስ የጋሞ ጎፋ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ አሳሰቡ፡፡
ብፁዕነታቸው ይህን መልእክት ያስተላለፉት በጋሞ ጎፋ ሀገረ ስብከት በዐርባ ምንጭ ከተማ በደብረ ኃይል ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን በተካሔደው የፀረ ተሐድሶ ጉባኤ ላይ ተገኝተው ‹‹እናንተ ግን ክፉውን ከመካከላችሁ አውጡ፡፡ በውጭ ባሉት ግን እግዚአብሔር ይፈርድባቸዋል›› (፩ኛ ቆሮ. ፭፥፲፫) በሚል ኃይለ ቃል ትምህርተ ወንጌል በሰጡበት ወቅት ነው፡፡
የተሐድሶ መናፍቃን ሴራ በቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን ላይ እየፈጠረ ያለው መለያየት ከፍተኛ መኾኑን የጠቆሙት ብፁዕነታቸው የቤተ ክርስቲያን አገልጋዮችም ኾኑ ምእመናን ስልታዊ እንቅስቃሴያችንን አጠናክረን በትጋት መቀጠል እንዳለብን አስገንዝበዋል፡፡
የቤተ ክርስቲያንን አስተምህሮ ለማፋለስ፣ የአገርን አንድነትና የምእመናንን ሰላም ለማደፍረስ የሚንቀሳቀሱ መናፍቃንን አውግዛ በመለየት ቤተ ክርስቲያን ሓላፊነቷን በመወጣት ላይ እንደምትገኝ ያስታወሱት ብፁዕነታቸው መናፍቃኑ ከስሕተታቸው የሚመለሱ ከኾነ መክራ፣ አስተምራ እንደምትቀበላቸውም አስረድተዋል፡፡
ምንጭ፡- ስምዐ ጽድቅ ጋዜጣ፣ ከኅዳር ፩-፲፭ ቀን ፳፻፲ ዓ.ም፤ ገጽ ፩፡፡
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2017-12-18 13:19:372017-12-19 07:12:15ብፁዕ አቡነ ኤልያስ፣ ቤተ ክርስቲያንን ከነጣቂ ተኩላዎች መጠበቅ እንደሚገባ አሳሰቡ
ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል፣ መናፍቃንን አወገዙ
ታኅሣሥ ፩ ቀን ፳፻፲ ዓ.ም
ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል የከፋ ሸካ ቤንች ማጂ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ እና የሰዋስወ ብርሃን ቅዱስ ጳውሎስ መንፈሳዊ ኮሌጅ የበላይ ሓላፊ
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የከፋ ሸካ ቤንች ማጂ አህጉረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ እና የሰዋስወ ብርሃን ቅዱስ ጳውሎስ መንፈሳዊ ኮሌጅ የበላይ ሓላፊ ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል፣ በአህጉረ ስብከታቸው የተሐድሶ ኑፋቄን ሲያስተምሩ የተገኙ መናፍቃንን ከቤተ ክርስቲያን ኅብረት ለዩ፡፡
ተወግዘው የተለዩት ግለሰቦች ‹ምስሉ ፈረደ›፣ ‹ፍጥረቱ አሸናፊ›፣ ‹ያሬድ ተፈራ›፣ ‹በኃይሉ ሰፊው› እና ‹እኩለ ሌሊት አሸብር› እንደሚባሉ፤ ከእነርሱ መካከልም ምስሉ ፈረደ እና ፍጥረቱ አሸናፊ መዓርገ ቅስና፤ ያሬድ ተፈራ እና እና በኃይሉ ሰፊው መዓርገ ዲቁና እንደ ነበራቸውና ሥልጣነ ክህነታቸው እንደ ተያዘ፤ የሰንበት ት/ቤት አገልጋይ የነበረውን እኩለ ሌሊት አሸብርን ጨምሮ ከዚህ በኋላ ዅሉም ግለሰቦች ከቤተ ክርስቲያን ኅብረት እንደ ተለዩና ‹አቶ› ተብለው እንደሚጠሩ ብፁዕነታቸው በሰጡት መግለጫ አስታውቀዋል፡፡
ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል ታኅሣሥ ፩ ቀን ፳፻፲ ዓ.ም ለማኅበረ ቅዱሳን ብሮድካስት አገልግሎት በሰጡት መግለጫ እንዳስታወቁት ግለሰቦቹ ተወግዘው እንዲለዩ የተደረገው የኑፋቄ ትምህርት በማስተማር ሕዝበ ክርስቲያኑን ሲያደናግሩ ከመቆየታቸው ባሻገር ራሳቸውን ‹ተሐድሶ› ብለው በመሰየም ከቤተ ክርስቲያን አስተምህሮ ጋር የሚቃረን ትምህርት ሲሰጡ በማስረጃ በመረጋገጡ ነው፡፡
ተወግዘው ከተለዩ ግለሰቦች መካከል አምስቱ (ከግራ ወደ ቀኝ፡- ምስሉ ፈረደ፣ ፍጥረቱ አሸናፊ፣ ያሬድ ተፈራ፣ እኩለ ሌሊት አሸብር እና በኃይሉ ሰፊው)
በመጨረሻም እግዚአብሔር አምላክ የሰዉን ልጅ ድኅነት እንጂ ጥፋቱን የማይፈቅድ መኾኑን ያስታወሱት ብፁዕነታቸው ለብዙኃኑ ድኅነት ሲባል ጥቂቶችን አውግዞ መለየት የቤተ ክርስቲያን ሥርዓት መኾኑን አስረድተዋል፡፡ አያይዘውም የግለሰቦቹን ቃለ ውግዘት ለቅዱስ ሲኖዶስ እንደሚያቀርቡ በመጥቀስ ተወግዘው የተለዩትም ይኹን በማስጠንቀቂያ ላይ የሚገኙ ግለሰቦች ከስሕተታቸው ተመልሰው ንስሐ ቢገቡ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን እንደምትቀበላቸው አሳስበዋል፡፡
የሀገረ ስብከቱ ጽ/ቤት በቍጥር 148/11/2010፣ በቀን 01/03/2010 ዓ.ም በጻፈው ደብዳቤ በተሐድሶ ኑፋቄ ውስጥ ኾነው ሕዝበ ክርስቲያኑን እያደናገሩ የሚገኙ ቀሳውስትን፣ ዲያቆናትንና ምእመናንን በአጠቃላይ የዐሥራ ሦስት ግለሰቦችን ስም በመጥቀስ ቀሳውስቱና ዲያቆናቱ ከክህነት አገልግሎት፤ ምእመናኑ ደግሞ ከቤተ ክርስቲያን አባልነት መታገዳቸውን ያሳወቀ ሲኾን፣ በደብዳቤው ከተጠቀሱ ግለሰቦች መካከልም ምስሉ ፈረደ እና ፍጥረቱ አሸናፊ ይገኙበታል፡፡
በተያያዘ ዜና የምሥራቅ ሸዋ ሀገረ ስብከት ጽ/ቤት በቀን 22/03/2010 ዓ.ም ለ15ቱም የሀገረ ስብከቱ ወረዳ ቤተ ክህነት ጽ/ቤቶች በላከው ደብዳቤ መ/ር አዲስ ይርጋለም፣ ቀሲስ ካሡ ተካ፣ መ/ር ዓይነኵሉ ዓለሙ፣ መ/ር ኢሳይያስ ጌታቸው እና መ/ር ጎርፉ ባሩዳ የተባሉ አምስት አገልጋዮች በቤተ ክርስቲያን ዐውደ ምሕረትም ኾነ በሌላ ቦታ ምንም ዓይነት አገልግሎት እንዳይሰጡ አግዷቸዋል፡፡
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2017-12-10 15:24:262017-12-18 12:10:37ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል፣ መናፍቃንን አወገዙ
ጾመ ነቢያት
በዲያቆን ኤፍሬም የኔሰው
ኅዳር ፲፬ ቀን ፳፻፲ ዓ.ም
እግዚአብሔር አምላካችን ዓለምን ለማዳን ሲል የሰውን ሥጋ መልበሱን፣ ከእናቱ ቅድስት ድንግል ማርያም ጋር ወደ ግብጽ ግብር መሰደዱን፣ በባሕረ ዮርዳኖስ መጠመቁን፣ በትምህርቱ ብርሃንነት ጨለማውን ዓለም ማብራቱን፣ ለሰው ልጆች ድኅነት ሲል ልዩ ልዩ ዓይነት መከራ መቀበሉን፣ መሰቀሉን፣ መሞቱን፣ ከሙታን ተለይቶ መነሣቱን፣ ማረጉንና ዳግም ለፍርድ የሚመጣ መኾኑን በአጠቃላይ የማዳን ሥራውን በየዘመናቱ የተነሡ ቅዱሳን ነቢያት በመንፈስ ቅዱስ ተቃኝተው አስቀደመው በትንቢት ተናግረዋል፡፡ ትንቢቱ ተፈጽሞ ለመመልከትም ‹‹አንሥእ ኃይለከ ፈኑ እዴከ፤ ኃይልህን አንሣ፤ እጅህን ላክ›› እያሉ በጾም በጸሎት ተወስነው አምላክ ሰው ኾኖ ዓለምን የሚያድንበትን ጊዜ በቀናት፣ በሳምንታት፣ በወራትና በዓመታት እያሰሉ ሲጠባበቁ ቆይተዋል፡፡ የእግዚአብሔርን ሰው መኾን ሲጠባበቁ የኖሩት የነቢያት ትንቢትና ጸሎትም በእግዚአብሔር ሰው መኾን ፍጻሜ አግኝቷል፡፡
ይህን ምሥጢር በማሰብ በየዓመቱ ከኅዳር ፲፭ ቀን ጀምሮ እስከ ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዓለ ልደት ዋይዜማ ድረስ እንድንጾም አባቶቻችን መምህራነ ቤተ ክርስቲያን ሥርዓት ሠርተውልናል፡፡ ይህ ጾም፣ ከሰባቱ አጽዋማት አንዱ ሲኾን፣ በስያሜም ‹‹ጾመ ነቢያት (የነቢያት ጾም)›› እየተባለ ይጠራል፡፡ ወቅቱ ለአዳም የተነገረው የድኅት ተስፋ የተፈጸመበት ስለ ኾነም ‹‹ጾመ አዳም (የአዳም ጾም)›› ይባላል፡፡ ስለ እግዚአብሔር ሰው መኾን በስፋት ትምህርተ ወንጌል የሚሰጥበት ወቅት በመኾኑም ‹‹ጾመ ስብከት (የስብከት ጾም)›› የሚል ስያሜ ተሰጥቶታል፡፡ የጾሙ መጨረሻ (መፍቻ) በዓለ ልደት በመኾኑ ደግሞ ‹‹ጾመ ልደት (የልደት ጾም)›› በመባል ይታወቃል፡፡ በተጨማሪም ‹‹ጾመ ሐዋርያት›› እየተባለ ይጠራል፡፡ ምክንያቱም ቅዱሳን ሐዋርያት ‹‹በዓለ ትንሣኤን ዐቢይ ጾምን ጾመን እናከብረዋለን፤ በዓለ ልደትንስ ምን አድርገን እናከብረዋለን?›› በማለት ነቢያት በጾሙበት ማለት ከልደተ ክርስቶስ በፊት ባለው ወቅት ጾመዋልና፡፡
በሌላ አጠራር ይኸው ጾመ ነቢያት ‹‹ጾመ ፊልጶስ (የፊልጶስ ጾም)›› በመባል ይታወቃል፡፡ ሐዋርያው ቅዱስ ፊልጶስ በአፍራቅያ እና አውራጃዋ ዅሉ እየተዘዋወረ በጌታችን አምላካችንና ድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስም ወንጌልን በማስተማር፣ ድንቅ ድንቅ ተአምራትን በማድረግ ብዙዎችን ወደ አሚነ እግዚአብሔር ሲመልስ ቆይቶ ትምህርቱን በማይቀበሉ የአፍራቅያ ሰዎች አማካይነት በሰማዕትነት ዐርፏል፡፡ ደቀ መዛሙርቱ ሥጋውን ሊቀብሩ ሲሉም ተሰወረባቸው፡፡ በዚህ ጊዜ በዓት ዘግተው፣ ሱባዔ ገብው፣ በጾም በጸሎት ተወስነው የሐዋርያውን ሥጋ ይመልስላቸው ዘንድ እግዚአብሔርን ቢለምኑት ልመናቸውን ተቀብሎ ሱባዔ በያዙ በ፫ኛው ቀን የቅዱስ ፊልጶስን ሥጋ (በድን) መልሶላቸው በክብር አሳርፈውታል፡፡ ደቀ መዛሙርቱ የሐዋርያውን ሥጋ ካገኙ በኋላ እስከ ጌታችን ልደት ድረስ ጾመዋል፡፡ ስለዚህም ጾመ ነቢያት፣ ‹‹ጾመ ፊልጶስ›› እየተባለ ይጠራል፡፡
ከዚሁ ዅሉ ጋርም ወልደ አምላክ ክርስቶስን በግብረ መንፈስ ቅዱስ እንደምትፀንሰው፣ መልአኩ ቅዱስ ገብርኤል እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያምን ካበሠራት በኋላ ‹‹ሰማይና ምድር የማይወስኑትን አምላክ ፀንሼ ምን ሠርቼ እወልደዋለሁ?›› በማለት ጌታችንን ከመውለዷ አስቀድማ እመቤታችን ጾማዋለችና ይህ ጾም ‹‹ጾመ ማርያም›› በመባልም ይታወቃል፡፡ በአጠቃላይ በዚህ በጾመ ነቢያት፣ ነቢያትም ሐዋርያትም፣ ቀደምት አባቶቻችንም ጾመው በረከት አግኝተውበታል፡፡ እኛ ምእመናንም የነቢያት፣ የሐዋርያት፣ የጻድቃንና የሰማዕታት አምላክ ከእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም፣ ከቅዱሳን ነቢያትና ሐዋርያት በረከት እንዲያሳትፈን በዚህ በጾመ ነቢያት ወቅት በጾም በጸሎት ተወስነን እግዚአብሔርን ልንማጸነው ይገባናል፡፡
ወስብሐት ለእግዚአብሔር፡፡
ምንጭ፡–
ፍትሐ ነገሥት ንባቡና ትርጓሜው፣ አንቀጽ ፲፭፡፡
ጾምና ምጽዋት (፳፻፩ ዓ.ም)፣ ዲያቆን ቃኘው ወልዴ፤ ገጽ ፵፯ – ፶፡፡
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2017-11-23 10:43:472017-11-23 13:18:49ጾመ ነቢያት
በአውሮፓ የሕፃናት እና ታዳጊዎች ሥርዓተ ትምህርት ተመረቀ
በእንግሊዝ ንዑስ ማእከል
ኅዳር ፲፫ ቀን ፳፻፲ ዓ.ም
በምረቃ ሥርዓቱ ላይ የተገኙ የሰሜን ምዕራብ አውሮፓ ሀገረ ስብከት ሠራተኞች እና ካህናት በከፊል
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሰ/ት/ቤ/ማ/መ/ ማኅበረ ቅዱሳን አውሮፓ ማእከል የተተኪ ትውልድ ሥልጠና ክፍል አስተባባሪነት የተዘጋጀ ከኢትዮጵያ ውጪ የሚኖሩ ሕፃናት እና ታዳጊዎችን ለማስተማር የሚያግዝ ሥርዓተ ትምህርት በእንግሊዝ አገር በለንደን ከተማ በደብረ ገነት ቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ኅዳር ፫ ቀን ፳፻፲ ዓ.ም ተመረቀ፡፡
በምረቃ ሥርዓቱ ላይ የሰሜን ምዕራብ አውሮፓ ሀገረ ስብከት ሠራተኞች፣ ከየአብያተ ክርስቲያናት የመጡ ካህናት፣ የሰንበት ት/ቤት አባላት፣ የየአብያተ ክርስቲያናት ተወካዮች፣ የአካባቢው ምእመናንና በማኅበረ ቅዱሳን አውሮፓ ማእከል የእንግሊዝ ንዑስ ማእከል አባላት ተገኝተዋል፡፡
መርሐ ግብሩ በሊቀ አእላፍ ቆሞስ አባ አሮን ሳሙኤል በሰሜን ምዕራብ አውሮፓ ሀገረ ስብከት የሰ/ት/ቤ/ማደራጃ ክፍል ሓላፊ በጸሎት የተከፈተ ሲኾን፣ የሀገረ ስብከቱ ዋና ጸሐፊ ቀሲስ በለጠ የእንኳን ደኅና መጣችሁ መልእክት አስተላልፈው የሥርዓተ ትምህርቱን ምረቃና አጠቃላይ ዝግጅት አስተዋውቀዋል፡፡
ዶ/ር በላቸው ጨከነ በማኅበረ ቅዱሳን የአውሮፓ ማእከል ምክትል ሰብሳቢ እና የሥርዓተ ትምህርቱ ዝግጅት አስተባባሪም የሥርዓተ ትምህርቱ የዝግጅት ሒደት፣ ዓላማ፣ አስፈላጊነት፣ ይዘት እና ቀጣይ ሥራዎችን በተመለከተ ባቀረቡት ገለጻ በሥርዓተ ትምህርት ዝግጅቱ ከሠላሳ የሚበልጡ የቤተ ክርስቲያን ልጆች መሳተፋቸውን አመላክተዋል፡፡
ዶ/ር በላቸው እንዳብራሩት በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሰሜን ምዕራብ አውሮፓ ሀገረ ስብከት ፈቃድ የተጀመረው የሕፃናትና ታዳጊዎች የሥርዓተ ትምህርት ዝግጅት ከሁለት ዓመታት በላይ የወሰደ ሲኾን፣ ዝግጅቱ ከመጀመሩ አስቀድሞም ከሦስት መቶ በላይ የሚኾኑ በእንግሊዝ አገር የሚኖሩ ምእመናን የተሳተፉበት የየአብያተ ክርስቲያናት ተሞክሮ፣ የልጆች የቋንቋ ክህሎት እና የቤተ ክርስቲያን ትምህርት ደረጃ፣ እንደዚሁም ወላጆች የተሳተፉበት በችግሮች እና የመፍትሔ አቅጠጫዎች ዙሪያ ያተኮረ የመነሻ ጥናት ተደርጓል፡፡
ጥናቱን መሠረት በማድረግም ለወደፊት የሚመለከታቸውን አካላት ዅሉ ለማሳተፍ የሚያስችል ጥናትና ምክረ ሐሳብ (ፕሮፖዛል) ለሰሜን ምዕራብ አውሮፓ ሀገረ ስብከት ቀርቦ የነበረ ሲኾን፣ የሀገረ ስብከቱ አስተዳደር ጉባኤም የቀረበውን ጥናትና ምክረ ሐሳብ ተቀብሎ በሀገረ ስብከቱ ሥር በሚገኙ አገሮች የወላጆች ኮሚቴ እንዲዋቀር ወስኗል፡፡ ለዚህም የሥራ መመሪያ ተዘጋጅቶ ለየአጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት መላኩ ተገልጿል፡፡
እንደ ዶ/ር በላቸው ጨከነ ገለጻ ወጥ የኾነ ሥርዓተ ትምህርት አለመኖር በአውሮፓ የሚኖሩ ታዳጊ ሕፃናትን ለማስተማር ከባድ ከሚያደርጉት ኹኔታዎች ዐቢይ ምክንያት ሲኾን፣ ይህን በመገንዘብ የሰሜን ምዕራብ አውሮፓ ሀገረ ስብከት ባወጣው የሥራ መመሪያ መሠረት በማኅበረ ቅዱሳን አውሮፓ ማእከል የተተኪ ትውልድ ሥልጠና ክፍል ባለሙያዎችን በመመደብ ሥራውን እንዲጀምር ተደርጓል፡፡
ከአምስት እስከ ዘጠኝ ዓመት የዕድሜ ክልል ውስጥ ለሚገኙ ሕፃናትና ታዳጊዎች ታስቦ የተዘጋጀው ሥርዓተ ትምህርቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት፣ ትምህርተ ሃይማኖት፣ ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን፣ የአማርኛ ቋንቋ እና የመዝሙር ጥናት የተሰኙ አምስት የትምህርት ዘርፎችን ያካተተ ሲኾን፣ የትምህርቶቹ አርእስትና ይዘቶችም በቤተ ክርስቲያን የሚከበሩ በዓላትንና ወቅቶችን መሠረት በማድረግ የተዘጋጁ ናቸው፡፡
የሥርዓተ ትምህርቱ ጥራዞች
በቀጣይነትም በአውሮፓ ማእከል አስተባባሪነት የሕፃናት እና ታዳጊዎች ክፍልን በመላው አውሮፓ በሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት ለማቋቋምና ለማጠናከር፣ ለመምህራን ሥልጠና ለመስጠት፣ በየአገሩ የወላጆች ኮሚቴን ለማቋቋም እና ሥርዓተ ትምህርቱን በየአጥቢያው ለማዳረስ መታቀዱን ዶ/ር በላቸው ጨከነ አስረድተዋል፡፡
‹‹የእኛ ትወልድ፣ ነገ በመላው ዓለም ለምትኖረው ቤተ ክርስቲያን ድልድይ ነው፤›› ያሉት ዶ/ር በላቸው ጨከነ ለሥርዓተ ትምህርቱና ለሌሎችም ዕቅዶች ተግባራዊነት የሚመለከታቸው የቤተ ክርስቲያን አካላትና ምእመናን በትጋት ሊሠሩ እንደሚገባ በማሳሰብ መልእክታቸውን አጠቃለዋል፡፡
በምረቃ ሥርዓቱ ላይ የተገኙ ካህናትና ምእመናንም በዚህ ዝግጅት የተሳተፉ ወገኖችን ከማመስገን ጀምሮ ብዙ ጠቃሚ አስተያየት ሰጥተዋል፡፡ ለአብነትም ሊቀ አእላፍ ቆሞስ አባ አሮን ሳሙኤል በሰሜን ምዕራብ አውሮፓ ሀገረ ስብከት የሰ/ት/ቤ/ማደራጃ ክፍል ሓላፊ ዝግጅቱ አስፈላጊና ወቅታዊ መኾኑን ጠቅሰው በሕፃናት ላይ የሚሠራ ሥራ መሠረታዊ ለውጥ ለማምጣት የላቀ ጠቀሜታ እንዳለው ተናግረዋል፡፡
‹‹ይህ ሥራ ችግኝ ተከላ ነው›› ያሉት የለንደን ደብረ ገነት ቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ መልአከ ገነት ቀሲስ ከፍያለው አስቻለው በበኩላቸው ሕፃናትን የማስተማር አገልግሎት ለበርካታ ዓመታት በአእምሯቸው ሲመላለስ እንደ ቆየ አውስተው ‹‹ዝግጅቱ የልጆቻችንን ጥያቄ የሚመልስልን በመኾኑ ከአሁን በኋላ ዅላችንም በሓላፊነት ልንሠራበት ይገባል›› ሲሉ አሳስበዋል፡፡
‹‹በውጪ አገር ይህን ያህል ዓመት ስንኖር ዛሬ ገና ስለ ልጆቻችንን ማሰብ በመጀመራችን ደስ ብሎኛል›› በማለት ደስታቸውን የገለጹት ሊቀ ሊቃውንት ገብረ ሥላሴ ዓባይም በሰሜን ምዕራብ አውሮፓ ሀገረ ስብከት የስብከተ ወንጌል ክፍል ሓላፊ፣ ይህ ዝግጅት እንዲፈጸም ላደረገው ለእግዚአብሔር ምስጋና ካቀረቡ በኋላ ለሥራው ተግባራዊነትም ዅሉም ጠንክሮ መሥራት እንደሚገባው አስገንዝበዋል፡፡
በሊቨርፑል ከተማ የመካነ ቅዱሳን አቡነ ተክለ ሃይማኖት ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ ሊቀ ትጉሃን ቀሲስ ብርሃኑ ደሳለኝ ደግሞ ቤተ ክርስቲያናችን ያላትን ብዙ ሀብት በሚገባ እየተጠቀምንበት እንዳልኾነ አስታውሰው ዝግጅቱ ተጠናቆ ለምረቃ በመብቃቱም ‹‹ቤተ ክርስቲያናችን እንኳን ደስ ያላት! እናንተም እንኳን ደስ ያላችሁ!›› በማለት የተሰማቸውን ደስታ ገልጸዋል፡፡
መጋቤ ሐዲስ ክብረት የለንደን ደብረ ገነት ቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን አገልጋይም እንደዚሁ ይህ ዝግጅት ለሕፃናት መንፈሳዊ ሕይወት ከሚኖረው ጠቀሜታ ባሻገር ሕፃናት ከወላጆች ጋር እንዲግባቡ የሚያግዝ ሥራ መኾኑንም መስክረዋል፡፡ በተመሳሳይ መልኩ አንዳንድ ምእመናንም ለሥራው ውጤታማነት የሚጠቅሙ ገንቢ አስተያየቶችን ሰጥተዋል፡፡
በመጨረሻም የተዘጋጁት የመምህራን መምሪያ እና የሥርዓተ ትምህርት መድብሎች ከየአጥቢያው ለመጡ የሰበካ ጉባኤ ተወካዮች ከተሰጡ በኋላ በሰሜን ምዕራብ አውሮፓ ሀገረ ስብከት ዋና ጸሐፊ ቀሲስ በለጠ መርዕድ የማጠቃለያ መልእክትና ጸሎተ ቡራኬ የምረቃ ሥርዓቱ ተጠናቋል፡፡
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2017-11-22 13:50:352017-11-23 11:00:48በአውሮፓ የሕፃናት እና ታዳጊዎች ሥርዓተ ትምህርት ተመረቀ
‹‹በመንገድ ላይ እንዳላጠፋህ በፊትህ መልአክ እሰዳለሁ፤›› (ዘፀ. ፴፫፥፫)፡፡
በመምህር ኢዮብ ይመኑ
ኅዳር ፲፪ ቀን ፳፻፲ ዓ.ም
በረኃብ ምክንያት ከከነዓን ወደ ግብጽ የተሰደዱት የያዕቆብ ቤተሰቦች፣ በአባታቸው በያዕቆብ ምርቃት በግብጽ ምድር ቍጥራቸውም እጅግ እየበዛ መጣ፡፡ መብዛታቸውም ከ፲፪፻፹ – ፲፬፻፵፭ ቅድመ ልደተ ክርስቶስ የተነሣውን፣ ዮሴፍን የማያውቀውን ንጉሥ አስፈራው (ዘፀ. ፩፥፰)፡፡ ንጉሡም ጠላት ይኾኑብናል ያም ባይኾን ጠላት ቢነሣብን አብረው ይወጉናል በሚል ፍርኃት፣ አገዛዙን አጸናባቸው፡፡ በከባድ ሥራ እየጠመደ በጭካኔ ጡብ እያስገነባ ፊቶም፣ ራምሴ፣ ዖን የተባሉ ታላላቅ ከተሞችን አሠራቸው፡፡ ኖራ እያስወቀጠ፣ ጭቃ እያስረገጠ በሥራ ደክመው ልጅ እንዳይወልዱ ጉልበታቸውን አደከማቸው፡፡ በጅራፍ እየገረፈ መከራ አጸናባቸው፡፡ ይህን ቢያደርግም ጉልበታቸው እየበረታ፣ ከእርሱ መከራ የአባቶቻቸው ምርቃትና ቃል ኪዳን እየረታ አሁንም በዙ፡፡ ንጉሡም ወንድ ሲወለድ በመግደል እስራኤልን ለመቆጣጠር ሞከረ፡፡ ነገር ግን የመከራው ብዛት የሕዝቡም ጩኸት የራሔልም ዕንባ የሕዝቡን መከራ ቅድመ እግዚአብሔር እንዲደርስ አደረገው፡፡
በግብጽ ምድር በመከራ የኖሩት እስራኤላውያን፣ በፈርዖንና በሠራዊቱ ላይ ከደረሱ ፱ መቅሠፍቶች፣ ፲ኛ ሞተ በኵር እና ፲፩ኛ ስጥመተ ባሕር በኋላ በእግዚአብሔር ፈቃድ፣ በቅዱስ ሚካኤል ተራዳኢነትና በሙሴ ጸሎት በተአምራት ከግብጽ ምድር ወጥተው ወደ ርስታቸው ከነዓን ገብተዋል፡፡ ‹‹በመንገድ ላይ እንዳላጠፋህ … በፊትህ መልአክ እሰዳለሁ፤›› (ዘፀ. ፴፫፥፩-፫) ተብሎ እንደ ተጻፈው፤ ከመከራ የወጡትን እስራኤል በጉዟቸው ከሚገጥማቸው መሰናከል እየጠበቀ፣ በመንገድ ላይ እንዳይጠፉ እያማለደ፣ በምሕረት እየታደገ፣ ከጠላት ጋር ሲዋጉም አብሮ እየቀደመ፣ ከዲያብሎስ ተንኮል እየሰወረ እግዚአብሔር ወዳዘጋጀላቸው ሥፍራ ያስገባቸው የእግዚአብሔር መልአክ የቅዱስ ሚካኤል መታሰቢያ በዓል በየዓመቱ ኅዳር ፲፪ ቀን በቤተ ክርስቲያናችን ይከበራል፡፡
እግዚአብሔር የሰው ልጆችን ድካም የሚያውቅ አምላክ ነው፡፡ የሰው ልጅ ደግሞ የእግዚአብሔርን ውለታ የሚዘነጋ፣ የተደረገለትንም የሚረሳ፣ ፊቱ ባለ ነገር ላይ ብቻ የሚጨነቅ፣ ነገ በሚመጣው ብቻ የሚጠበብ እንጂ የትናንትና ታሪኩን አስቦ እግዚአብሔርን የሚያመሰግን ባለመኾኑ፣ የተደረገለትን ውለታ እንዳይረሳ ይልቁን እግዚአብሔርን እንዲያመሰግን እንደዚሁም ያለፉት ሥራዎቹ እንዳይረሱ መታሰቢያን ሰጥቶናል፡፡ የቅዱሳን በመታሰቢያ በዓላት እኛን እንድንድን ለመርዳትና ለማገዝ የተሠሩ ሥርዓቶች ናቸው፡፡ መጽሐፍ ‹‹መታሰቢያህም ለልጅ ልጅ ነው … ይህ ለሚመጣ ትውልድ ይጻፍ፡፡ የሚፈጠርም ሕዝብ ለእግዚአብሔር ዕልል ይላል›› (መዝ. ፻፩፥፲፪) እንዳለ የቅዱሳን በዓል መታሰቢያነቱ የእግዚአብሔርን ሥራ ለማድነቅ ለማመስገን ነው፡፡ ተጠቃሚዎቹ ደግሞ እኛ ምእመናን ነን፡፡ ከዚህም ባሻገር መጪውን ትውልድ ወደ እግዚአብሔር ማቅረቢያ፣ ለነገ መንፈሳዊ ሕይወት ማዘጋጃ፣ የበረከትም ማግኛ ይኾናል – መታሰቢያ፡፡
በመጽሐፍ ቅዱስ እንደ ተመዘገበው የዮርዳኖስን የሞላ ውኃ በእግዚአብሔር ተአምራት ተቋርጦ በደረቅ መሻገራቸው ለማሰብ ኢያሱ እስራኤላውያንን ‹‹በአምላካችሁ በእግዚአብሔር ታቦት ፊት ወደ ዮርዳኖስ መካከል እለፉ፡፡ ከእናንተም ሰው ዅሉ በእስራኤል ልጆች ነገድ ቍጥር በጫንቃው ላይ አንድ አንድ ድንጋይ ከዚያ ይሸከም፡፡ ይህም በመካከላችሁ ምልክት ይኾናል ልጆቻችሁም በሚመጣ ዘመን ‹የእነዚህ ድንጋዮች ነገር ምንድር ነው?› ብለው ሲጠይቁአችሁ እናንተ ‹በእግዚአብሔር ቃል ኪዳን ታቦት ፊት የዮርዳኖስ ውኃ ስለ ተቋረጠ ነው፤ እነዚህ ድንጋዮች ለእስራኤል ልጆች ለዘለዓለም መታሰቢያ ይኾናሉ› ትሏቸዋላችሁ፤›› ብሏቸዋል (ኢያሱ ፬፥፬-፯)፡፡ ይህም መታሰቢያ ዕለታት ወይም በዓላት ወይም ምልክቶች ጥቅም እንዳላቸው ያስረዳናል፡፡ በእነዚህ ዕለታት፣ ሰው እግዚአብሔርን አመስግኖ፣ ከቅዱሳኑ በረከት አግኝቶ፣ ራሱን በቅድስና ሥፍራ አውሎ፣ ቅድስናን ተምሮ ለቅድስና የሚያበቃውን በረከት ያገኛል፡፡ እግዚአብሔር አምላካችን ሥራ የሠራበት፣ በጽኑ ተአምራት ሕዝቡን የታደገበት መንገድ እንደ ቀላል በዝምታ የሚታለፍ ሳይኾን መታሰቢያ የሚደረግለት በዓል ነው፡፡ ‹‹ተዝካረ ገብረ ለስብሐቲሁ፤ ለተአምራቱ መታሰቢያን አደረገ፤›› (መዝ. ፻፲፥፬) ተብሎ እንደ ተጻፈ፡፡
ስለዚህም ኅዳር ፲፪ ቀን እግዚአብሔር በታላላቅ ተአምራት ሕዝቡን ነጻ ያወጣበት ዕለት በመኾኑ የመታሰቢያ በዓል ኾኗል፡፡ እግዚአብሔር በባሕርዩ የእርሱ ለኾኑት ቅዱሳን ክብርና ሞገስ የሚሰጥ አምላክ ነው፡፡ ሰዎች የእርሱ የኾኑትን እንዲያከብሩለት የሚፈልግ አምላክም ነው፡፡ ለዚህም ነው ‹‹እነሆም መጥተው በእግሮችህ ፊት ይሰግዱ ዘንድ እኔም እንደወደድኹህ ያውቁ ዘንድ አደርጋቸዋለሁ፤›› በማለት የተናገረው (ራዕ. ፫፥፱)፡፡ ወዳጆቹን ማክበር እግዚአብሔርን ማክበር ነው፡፡ እነርሱን ማሰብም እርሱን ማሰብ ነውና ነው፡፡ ‹‹የእግዚአብሔርን ቃል የተናገሯችሁን ዋኖቻችሁን አስቡ፡፡ የኑሮአቸውንም ፍሬ እየተመለከታችሁ በእምነት ምሰሏቸው›› ተብሎ እንደ ተጽፏልና (ዕብ. ፲፫፥፯)፡፡
ቅዱሳኑን መመልከት እግዚአብሔርን መመልከት ነው፡፡ ስለዚህም ይህ የከበረ ዕለት፣ እስራኤል በመንገድ ላይ እንዳይጠፉ በቅዱስ ሚካኤል ተራዳኢነት፣ ጥበቃና መሪነት ወዳዘጋጀላቸው ሥፍራ መግባታቸውን የምናስብበት በዓል ነው፡፡ ቤቱ የእርሱ ቢኾንም መታሰቢያነቱን ለወዳጆቹ፣ ደስ ላሰኙት ቅዱሳኑ እግዚአብሔር ይሰጣል (ኢሳ. ፶፮፥፬)፡፡ ልዩ ከኾነው ስሙ ጋር ስማቸው አብሮ እንዲነሣ ያደርጋል፡፡ አድሮባቸው ሥራ ሠርቷልና እንዲሁ አይተዋቸውም፤ እንዲታሰቡለት ያደርጋል እንጂ፡፡ በቤቱም በፊቱም እነርሱ ሲታሰቡና ሲከብሩ ደስ ይሰኛል፡፡ ምንጩም ፈቃጁም እርሱ ራሱ ነውና፡፡ ‹‹እግዚአብሔርን ለሚፈሩ፣ ስሙንም ለሚያስቡ የመታሰቢያ መጽሐፍ በፊቱ ተጻፈ፤›› እንዳለ ነቢዩ (ሚል. ፫፥፲፮)፡፡ ቅዱሳኑ ስሙን በፍጹም አስበዋልና እግዚአብሔር ደግሞ ስማቸው በሌሎች (በእኛ) እንዲታሰብ ፈቅዷል፡፡ ከዚህ አኳያ ከእስራኤል ዘሥጋ ነጻ መውጣት ጋር ‹‹ስሜ በእርሱ ስለ ኾነ›› (ዘፀ. ፳፫፥፳) የተባለለት ቅዱስ ሚካኤል፣ በየዓመቱ ኅዳር ፲፪ ቀን መታሰቢያው ይከበራል፡፡
‹‹የእግዚአብሔር ሠራዊት አለቃ ኾኜ አሁን መጥቼአለሁ›› (ኢያሱ ፭፥፲፬) በማለት መልአኩ እንደ ተናገረው ኢያሱና እስራኤላውያንን የረዳቸው፣ ያጸናቸው እርሱ ቅዱስ ሚካኤል ነው፡፡ ዲያብሎስ በተንኮል የሙሴን መቃብር አሳይቶ ሕዝቡን በአምልኮ ጣዖት ሊጥል ሲያደባ በጣዖት ወድቀው እግዚአብሔርን በድለው እንዳይጠፉ ከፊታቸው ቀድሞ ከዲያብሎስ ስውር ሤራ የጠበቃቸው ቅዱስ ሚካኤል ነው፡፡ ‹‹የመላእክት አለቃ ሚካኤል ግን ከዲያብሎስ ጋር በተከራከረ ጊዜ ስለ ሙሴ ሥጋ ሲነጋገር ‹ጌታ ይገሥፅህ› አለው እንጂ የስድብን ፍርድ ሊናገረው አልደፈረም፤›› እንዲል (ይሁዳ፣ ቍ. ፱)፡፡ ዳግመኛም ቀኑን በደመና ዓምድ ከበረኃው ዋዕይ እየጋረደ፣ ሌሊቱን በብርሃን ዓምድ ጨለማውን እያስወገደ፣ ከመሰናክል እያዳነ ከመከራ እየጠበቀ እስራኤልን ነጻ አውጥቷቸዋልና ለቅዱስ ሚካኤል መታሰቢያ በዓል ተደርጎለታል (ዘፀ. ፳፫፥፳፤ መዝ. ፴፫፥፯)፡፡
በዘመነ ኦሪት የሶምሶንን አባት እና እናት ልጅ እንደሚወልዱ ባበሠራቸው ጊዜ ማኑሄ፣ ‹‹ነገርህ በደረሰ ጊዜ እንድናከብርህ ስምህ ማን ነው?›› (መሣ. ፲፫፥፲፯) በማለት የእግዚአብሔርን መልአክ መጠየቁ በምስጋና፣ በደስታ ቀናቸው ይህን ተአምራት ያሳያቸውን መልአክ ለማክበርና መታሰቢያ ለማድረግ ነበር፡፡ ይህም የቅዱሳንን በዓል የማበክበር ትውፊት ከጥንት ጊዜ ጀምሮ መኖሩን በሚገባ ያሳያል፡፡ የደስታ፣ የምስጋና ቃል የሚሰማበት ቀን ደግሞ ‹በዓል› ይባላል፡፡ መጽሐፍ ‹‹በዓል የሚያደርጉ ሰዎች የደስታ የምስጋና ቃል አሰሙ›› ይላልና (መዝ. ፵፩፥፭)፡፡ እግዚአብሔር በላያቸው ላይ አድሮ ሥራ የሠራባቸውን፣ ተአምራቱን የገለጸባቸውን ቅዱሳን መላእክት፣ ጻድቃንና ሰማዕታትን የመታሰቢያ በዓል እኛም በዚህ ዘመን በደስታና በምስጋና ማክበራንም ፍጹም አምላካዊና መንፈሳዊ መንገድ መኾኑን አምነን እንመሰክራለን፡፡ ‹‹ቀንን የሚያከብር ለጌታ ብሎ ያከብራል›› ተብሎ እንደ ተጻፈ (ሮሜ. ፲፬፥፮)፡፡
ወስብሐት ለእግዚአብሔር፡፡
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2017-11-21 12:25:422017-11-21 12:42:12‹‹በመንገድ ላይ እንዳላጠፋህ በፊትህ መልአክ እሰዳለሁ፤›› (ዘፀ. ፴፫፥፫)፡፡
አርዮስ እና መንፈቀ አርዮሳውያን በቤተ ክርስቲያን ላይ ያደረሱት ችግር – የመጨረሻ ክፍል
በቀሲስ ዶ/ር ምክረ ሥላሴ ገብረ አማኑኤል
ኅዳር ፲፪ ቀን ፳፻፲ ዓ.ም
፫. ከኒቅያ ጉባኤ በኋላ አርዮሳውያን እና መንፈቀ አርዮሳውያን
የኒቅያ ጉባኤ ከተፈጸመ ከሦስት ዓመት በኋላ ማለት በ፫፻፳፰ ዓ.ም የእስክንድርያው ሊቀ ጳጳስ እለእስክንድሮስ ከዚህ ዓለም በሞት ተለዩ፡፡ ሊቀ ጳጳስ እለእስክንድሮስ ከመሞታቸው አስቀድሞ በተናዘዙት ቃል መሠረት፣ በኒቅያው ጉባኤ የተዋሕዶ ጠበቃ የነበሩትና በኒቅያው ጉባኤ ትምህርተ ሃይማኖትን (ጸሎተ ሃይማኖትን) ያረቀቁት ታላቁ አትናቴዎስ በምትካቸው በጳጳሳት፣ በካህናትና በሕዝብ ሙሉ ድምፅ ተመርጠው የእስክንድርያ ፓትርያርክ ሆነው ተሾሙ፡፡ ፓትርያርክ አትናቴዎስ በኒቅያ ጉባኤ ጊዜ የአርዮስና የተከታዮቹን የክሕደት ትምህርት በመቃወም ባቀረቡት ክርክርና ለኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሃይማኖት መጠበቅ ባበረከቱት ተጋድሎ በምዕራብም ሆነ በምሥራቅ ባሉ አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ ‹‹ታላቁ አትናቴዎስ›› እየተባሉ ይጠራሉ፡፡ አርዮሳውያን እና መንፈቀ አርዮሳውያን በኒቅያ ጉባኤ ከተወገዙ በኋላም በኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ላይ ዘመቻቸውን ከበፊቱ አብልጠው ስለ ቀጠሉ፣ ታላቁ አትናቴዎስ በጽሑፍና በቃል ትምህርት ለእነዚህ መናፍቃን ምላሽ መስጠታቸውን እስከ ዕለተ ሞታቸው ድረስ አላቋረጡም ነበር፡፡
የኒቅያ ጉባኤ እንደ ተፈጸመ አርዮስ እና የአርዮስ ተከታዮች ሁሉ በንጉሡ በቈስጠንጢኖስ ትእዛዝ ወደ ግዞት ተልከው ነበር፡፡ በዚህ ጊዜ አርዮሳውያን የንጉሡንና የፖለቲካ ባለ ሥልጣኖችን ለመወዳጀትና የእነርሱን ድጋፍ ለማግኘት ይሯሯጡ ጀመር፡፡ ስለዚህም ከሁለት ዓመት በኋላ ቆስጣንዲያ በተባለችው በንጉሡ እኅት እና የንጉሡ ወዳጅ በነበረው በኒቆምዲያው ኤጲስ ቆጶስ አውሳብዮስ አማካይነት ብዙዎቹ አርዮሳውያን ከግዞት እንዲመለሱ ታላቅ ሙከራ ተደረገ፡፡ በዚህም ምክንያት አርዮስና አያሌ አርዮሳውያን ከግዞት ተመለሱ፡፡ ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ቤተ ክርስቲያንን ያወካት የነገሥታቱ በሃይማኖት ጉዳይ ጣልቃ መግባት ነበር፡፡ በጉባኤ ሲኖዶስ የተወገዘው አርዮስ ከውግዘት እንዲፈታና ወደ እስክንድርያ ተመልሶ በቤተ ክርስቲያን በየነበረው ሥልጣን አገልግሎቱን እንዲቀጥል ንጉሡ ለሊቀ ጳጳሱ ለአትናቴዎስ ትእዛዝ አስተላለፈላቸው፡፡ ንጉሡ ይህን ትእዛዝ ያስተላለፈው ‹‹አርዮስ ከክሕደቱ ተመልሷል›› ብለው ወዳጆቹ ያስወሩትን ወሬ በመስማትና ‹‹የአርዮስ የእምነት መግለጫ ነው›› ተብሎ የቀረበለትን ግልጽ ያልሆነ መረጃ በመመልከት ነበር፡፡ ነገር ግን ይህን መግለጫ አርዮስን ያወገዘው ሲኖዶስ መርምሮ ሲያጸድቀው ነበር – ከክሕደቱ መመለሱ የሚታወቀው፡፡
በ፫፻፳፱ ዓ.ም የአርዮስ ደጋፊ በነበረው በኒቆምዲያው ኤጲስቆጶስ አውሳብዮስ የተመራውና አርዮሳውያን በብዛት የነበሩበት ጉባኤ ተሰብስቦ ‹‹አርዮስ ከውግዘቱ ተፈቷል›› በማለት ወሰኑ፡፡ የውሳኔአቸውን ግልባጭ በማያያዝም አትናቴዎስ አርዮስን እንዲቀበለው ንጉሠ ነገሥቱ መልእክት አስተላለፈ፡፡ አትናቴዎስ ግን የንጉሡን ትእዛዝና የአርዮሳውያንን ጉባኤ ውሳኔ አልቀበልም አሉ፡፡ ያልተቀበሉበትንም ምክንያት በዝርዝር ለንጉሡ ጻፉ፡፡ አርዮሳውያንና መንፈቀ አርዮሳውያንም የአትናቴዎስን እምቢታ (የንጉሡን ትእዛዝ አለመቀበል) መነሻ በማድረግ አትናቴዎስን እና ሌሎች ኦርቶዶክሳውያን መሪዎችን ከንጉሠ ነገሥቱ ጋር ለማጣላት የተቻላቸውን ሁሉ ጥረት አደረጉ፡፡ አርዮስ ወደ እስክንድርያ ተመልሶ ወደ ቀድሞው የክህነት ሥልጣኑ እንዲመለስ ንጉሠ ነገሥቱ ቈስጠንጢኖስ ያዘዘውን ትእዛዝ አትናቴዎስ ባለመቀበላቸውና መንግሥት በአርዮስ ጉዳይ ጣልቃ መግባቱን በመቃወማቸው የተነሣም ንጉሠ ነገሥቱ እጅግ ተቈጥቶ ነበር፡፡
ፓትርያርክ አትናቴዎስ የአርዮስ መወገዝም ሆነ መፈታት የሚመለከተው ቤተ ክርስቲያንን እንጂ ቤተ መንግሥትን አለመሆኑን ገልጠው ከመጻፋቸውም በላይ፣ ‹‹በሲኖዶስ የተወገዘ በመንግሥት ሳይሆን በሲኖዶስ ነው መፈታት ያለበት›› እያሉ ይናገሩ ስለ ነበር ንጉሡ በዚህ እጅግ አልተደሰተም ነበር፡፡ ንጉሡ በአትናቴዎስ ላይ መቆጣቱን የሚያውቁ አርዮሳውያንም አትናቴዎስን በልዩ ልዩ የሐሰት ክሶች ይከሷቸው ጀመር፡፡ ከሐሰት ክሶቹም አንዱ ‹‹ከግብጽ ወደ ቊስጥንጥንያ ስንዴ እንዳይላክ አትናቴዎስ ከልክለዋል›› የሚል ሲሆን፣ ሌላው ደግሞ ‹‹በንጉሡ ላይ ለሸፈቱ ሽፍቶች አትናቴዎስ ስንቅና መሣሪያ ያቀብሉ ነበር›› የሚል ነበር፡፡ ሌሎችም ሞራልንና ወንጀልን የሚመለከቱ የሐሰት ክሶችም ቀርበውባቸዋል፡፡
ሆኖም ግን ንጉሠ ነገሥቱ ቈስጠንጢኖስ አትናቴዎስን ለመበቀል ጥሩ አጋጣሚ ስላገኘ በአትናቴዎስ ላይ የቀረቡት ክሶች በጉባኤ እንዲታዩ ትእዛዝ አስተላለፈ፡፡ ጉባኤውም በ፫፻፴፭ ዓ.ም በጢሮስ ከተማ ተካሔደ፡፡ አትናቴዎስም ማንንም ሳይፈሩ ወደ ጉባኤው ሔዱ፡፡ ጉባኤው እንደ ተጀመረም በአትናቴዎስ ላይ የቀረቡትን ክሶች መስማት ጀመረ፡፡ በዚህ ጉባኤ አብዛኞቹ አርዮሳውያን ስለነበሩ፣ አትናቴዎስ በተከሰሱባቸው ክሶች ሁሉ ነጻ ቢሆኑም በግፍ ወደ ግዞት ቦታ እንዲሔዱ ተፈርዶባቸው ትሬቭ (ፈረንሳይ ውስጥ የምትገኝ) ወደምትባል ቦታ ተጋዙ፡፡
፬. የአርዮስ ድንገተኛ ሞት
ፓትርያርክ አትናቴዎስን በግፍ ወደ ግዞት ቦታ እንዲሔዱ የፈረደባቸው የቂሣርያው ጉባኤ፣ ‹‹አርዮስ ተጸጽቶ ከክሕደቱ መመለሱን የሚያመለክት መጣጥፍ አቅርቧል›› በሚል ሰበብ አርዮስን ከግዝቱ ፈቶ ነጻ አወጣው፡፡ አትናቴዎስ ወደ ግዞት በመላካቸው አርዮሳውያን እና መንፈቀ አርዮሳውያን ምቹ ጊዜ አግኝተው ስለ ነበር አርዮስን ወደ ሀገሩ ወደ እስክንድርያ ለመመለስ ይሯሯጡ ጀመር፡፡ የአርዮስ ነጻ መውጣትም ንጉሡ በሚኖርበት በቊስጥንጥንያ በይፋ እንዲከበር በማሰብ አርዮስ በወዳጆቹና በደጋፊዎቹ ታጅቦ ወደ ቊስጥንጥንያ እንዲሔድ አደረጉ፡፡ በዚያም በሐዋርያት ቤተ ክርስቲያን ከቊስጥንጥንያው ሊቀ ጳጳስ ጋር እንዲቀድስና ወደ ክርስቲያን አንድነት መግባቱ በይፋ እንዲታወጅ ዝግጅት ተደርጎ ሳለ ሆዱን ሕመም ተሰምቶት ወደ መጸዳጃ ቤት ሔዶ በዚያው ቀረ፡፡ አርዮስ ስለ ዘገየባቸው ደጋፊዎቹ ሔደው ቢያዩት ሆድ ዕቃው ተዘርግፎ ሞቶ አገኙት፡፡ በዚህም ‹‹የእግዚአብሔር ቊጣና መቅሠፍት በአርዮስ ላይ ተገለጠ›› ተብሎ በብዙ ሰዎች ዘንድ ታመነ፡፡ ሆኖም በአርዮስ ሞት የተበሳጩ አንዳንድ የአርዮስ ደጋፊዎች የእግዚአብሔርን ፍርድ አይተው ከክሕደታቸው በመመለስ ፈንታ ‹‹አርዮስ የሞተው በመድኃኒት ተመርዞ ነው›› ብለው ማውራትና ማስወራት ጀመሩ፡፡
፭. አርዮሳውያን እና መንፈቀ አርዮሳውያን የኒቅያን ውሳኔ ለመቀልበስ ያደረጉት ዘመቻ
የእስክንድርያው ፓትርያርክ ታላቁ አትናቴዎስ የክርስቶስን አምላክነት የካደውን የአርዮስን ሞት የሰሙት ያለ ፍትሕ በግፍ በተጋዙበት ሀገር ሳሉ ነው፡፡ ታላቁ ቈስጠንጢኖስም ብዙ ጊዜ በሕይወት አልቆየም፡፡ ንጉሡ ታሞ ግንቦት ፳፩ ቀን ፫፻፴፯ ዓ.ም ከዚህ ዓለም በሞት ተለየ፡፡ ሦስቱ ልጆቹ ማለት ዳግማዊ ቈስጠንጢኖስ፣ ቆንስጣንዲያስ እና ቁንስጣ መንግሥቱን ለሦስት ተከፋፈሉት፡፡ ከሦስቱ ልጆቹ መካከል የምዕራቡን ክፍል ይገዙ የነበሩት ሁለቱ ማለት ኦርቶዶክሳውያኑ ዳግማዊ ቈስጠንጢኖስ እና ቁንስጣ ሲሆኑ፣ መናገሻ ከተማውን ቊስጥንጥንያ ላይ አድርጎ የምሥራቁን ክፍል ይገዛ የነበረው ደግሞ አርዮሳዊው ቆንስጣንዲያስ ነበር፡፡ ትልቁ ቈስጠንጢኖስ ከሞተ ከአንድ ዓመት በኋላ ኅዳር ፳፫ ቀን ፫፻፴፰ ዓ.ም አትናቴዎስ ተግዘውበት የነበረበትን ሀገር ይገዛ የነበረው ዳግማዊ ቈስጠንጢኖስ አትናቴዎስን ከተጋዙበት እንዲመለሱ አደረገ፡፡ አትናቴዎስ ከግዞት ወደ እስክንድርያ ሲመለሱም ሕዝቡ እጅግ ተደስቶ በዕልልታና በሆታ ተቀበላቸው፡፡ አቀባበሉም ለአንድ ተወዳጅ ንጉሠ ነገሥት የሚደረግ አቀባበል ዓይነት ነበር፡፡
ፓትርያርክ አቡነ አትናቴዎስ በአርዮሳውያንና በመንፈቀ አርዮሳውያን ነገሥታት ያለ ፍትሕ በግፍ ለአምስት ጊዜያት ያህል ሕይወታቸውን በግዞት ነው ያሳለፉት፡፡ በእስክንድርያ መንበረ ጵጵስና በፓትርያርክነት የቆዩት ለ፵፮ ዓመታት ቢሆንም፣ ፲፭ቱን ዓመታት ያሳለፉት በግዞትና በስደት ነበር፡፡ ፓትርያርክ አትናቴዎስ ከዕድሜያቸው አብዛኛውን ዘመን ያሳለፉት ከአርዮሳውያን ጋር በመታገልና በመዋጋት ነበር፡፡ አንድ ታሪክ ጸሓፊም ‹‹ሙሴ ለእስራኤል ሕዝብ ምድረ ርስትን ለማውረስ የጀመረውን ተግባር ከግቡ ሳያደርስ እንደ ተጠራ፣ አትናቴዎስም ከአርዮሳውያን ጋር ያደርጉ የነበረውን ትግል ሳይጨርሱ ነው ለሞት የተጠሩት፤›› በማለት የፓትርያርክ አትናቴዎስን ተጋድሎና የአገልግሎት ፍጻሜ ያስረዳሉ፡፡
ወስብሐት ለእግዚአብሔር፡፡
ማስገንዘቢያ
የተወደዳችሁ የማኅበረ ቅዱሳን ድረ ገጽ ተከታታዮች! ‹‹አርዮስ እና መንፈቀ አርዮሳውያን በጥንት ቤተ ክርስቲያን ላይ ያደረሱት ችግር›› በሚል ርእስ በቀሲስ ዶ/ር ምክረ ሥላሴ ገብረ አማኑኤል የተዘጋጀው ይህ ጥናታዊ ጽሑፍ፣ በግንቦት ወር ፳፻፰ ዓ.ም ለማኅበረ ቅዱሳን ጥናትና ምርምር ማእከል መቅረቡን፤ እንደዚሁም በኅዳር ወር ፳፻፱ ዓ.ም በታተመው ፳፬ኛ ዓመት ቍጥር ፯ ሐመር መጽሔት፣ ከገጽ ፰ – ፲፬ ለንባብ መብቃቱን ለማስገንዘብ እንወዳለን፡፡
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2017-11-21 08:37:432017-11-21 08:37:43አርዮስ እና መንፈቀ አርዮሳውያን በቤተ ክርስቲያን ላይ ያደረሱት ችግር – የመጨረሻ ክፍል
አርዮስ እና መንፈቀ አርዮሳውያን በቤተ ክርስቲያን ላይ ያደረሱት ችግር – ክፍል ሦስት
በቀሲስ ዶ/ር ምክረ ሥላሴ ገብረ አማኑኤል
ኅዳር ፲፩ ቀን ፳፻፲ ዓ.ም
በስብሰባው ላይ አርዮሳውያን በኒቆምዲያው ኤጲስቆጶስ አውሳብዮስ አማካይነት የሃይማኖት መግለጫ (confession of faith) አቀረቡ፡፡ የተሰበሰቡት አባቶች አብዛኛዎቹ በጩኸትና በቁጣ ድምፅ የእምነት መግለጫውን ተቃወሙት፡፡ ጽሑፉንም በእሳት አቃጠሉት፡፡ ከዚህ በኋላ የቂሣርያው አውሳብዮስ በሀገረ ስብከቱ በጥምቀት ጊዜ የሚጠመቁ ሁሉ የሚያነቡት የሃይማኖት ጸሎት (መግለጫ) አቀረበ፡፡ ይህ መግለጫ ከኒቅያው የሃይማኖት ጸሎት ጋር ተመሳሳይነት ስለነበረው ለጊዜው ተቀባይነትን አግኝቶ የነበረ ቢሆንም ነገር ግን ‹‹ዋሕደ ባሕርይ ምስለ አብ›› ወይም ‹‹ዘዋሕድ ምስለ አብ በመለኮቱ›› (omoousios) የሚለውን አገላለጽ ባለማካተቱ ጠንከር ባሉ ኦርቶዶክሳውያን ዘንድ ተቀባይነት አላገኘም፡፡ በስብሰባው ወቅት አርዮስ ትክክለኛ የእምነት አቋሙን እንዲገልጽ ተጠይቆ ‹‹ሀሎ አመ ኢሀሎ ወልድ፤ ወልድ ያልነበረበት ጊዜ ነበረ፡፡ አብ ወልድን ከምንም (እምኀበ አልቦ) ፈጠረውና የእግዚአብሔር ልጅ አደረገው፡፡ አብም ወልድን ከፈጠረው በኋላ ሥልጣንን ሰጥቶት ዓለሙን ሁሉ እንዲፈጥር አደረገው፤›› ብሎ ሲናገር አብዛኞቹ የጉባኤው አባላት በጌታችን ላይ የተናገረውን የጽርፈት (የስድብ) ቃል ላለመስማት ጆሯቸውን ሸፈኑ ይባላል፡፡
በክርክሩ ጊዜ ‹‹ወልደ አብ ኢየሱስ ክርስቶስ መድኃኒት ነው፤ አዳኛችን ነው፡፡ አዳኝ መሆኑን ካመንን የባሕርይ አምላክነቱን ማመን አለብን፡፡ የሚያድን እግዚአብሔር ብቻ መሆኑን ቅዱሳት መጻሕፍት ይመሰክራሉ፡፡ በቅዱሳት መጻሕፍት ምስክርነት የወልድ አምላክነት ከሰው ልጆች የመዳን ምሥጢር ጋር የተያያዘ ነው፡፡ ወልድ የባሕርይ አምላክ ካልሆነ ግን እኛም አልዳንም ማለት ነው፡፡ በእርሱ መዳናችንን ካመንን ግን ያዳነን እርሱ አምላክ መሆኑን ማወቅና ማመን አለብን፡፡ ፍጡር ፍጡራንን ማዳን አይችልምና፤›› ብሎ አትናቴዎስ አርዮስን ሲጠይቀውና ሲከራከረው የሰሙት አብዛኞቹ የጉባኤው አባላት በደስታ ተዋጡ፡፡ አርዮስ ‹‹ወልድ በምድር ሕይወቱ ታላቅ ትሕትናንና ተጋድሎን በማሳየቱ በባሕርይ ሳይሆን በጸጋ የአምላክነትን ክብር ስላገኘ ስግደት ይገባዋል፤›› ይላል፡፡ አትናቴዎስም ‹‹ክርስቶስ ከባሕርይ አባቱ ከአብ ጋር አንድ ነው፡፡ ነገር ግን ‹ወልድ ፍጡር ነው› ካልን ለእርሱ የአምልኮ ስግደት ማቅረብ አማልኮ ባዕድ ነዋ!›› ሲለው አርዮስ መልስ አላገኘም፡፡
ከአርዮሳውያን ጋር የከረረ ክርክር የተደረገው በሁለት ጉዳዮች ነበር፤ እነዚህም ፩ኛ አርዮስ ወልድን ‹‹ፍጡር ነው›› ለማለት ‹‹ሀሎ አመ ኢሀሎ ወልድ፤ ወልድ ያልነበረበት ጊዜ ነበር›› ሲል ኦርቶዶክሳውያን ወልድን ዘለዓለማዊ ነው ለማለት ‹‹አልቦ አመ ኢሀሎ ወልድ፤ ወልድ ያልኖረበት ጊዜ የለም›› ብለው የአርዮሳውያንን ክሕደት አጥላልተው አወገዙት፡፡ ፪ኛ አርዮስና ደጋፊዎቹ ‹‹ወልድ በባሕርዩ (በመለኮት) ከአብ ጋር አንድ አይደለም፤›› የሚሉትን ጉባኤው ካወገዘ በኋላ፣ ኦርቶዶክሳውያን ወልድን “Omo-ousios” (ዋሕደ ባሕርይ ምስለ አብ ወይም ዘዋሕድ ምስለ አብ በመለኮቱ፤ ወልድ ከአብ ጋር በባሕርዩ በመለኮቱ አንድ ነው)›› አሉ፡፡ የአርዮስ ደጋፊዎች የነበሩትም የአርዮስን የክሕደት ትምህርት ያልተቀበሉ በማስመሰልና ኦርቶዶክሳውያን በመምሰል “Omoi-ousios” (የወልድ ባሕርይ ከአብ ባሕርይ ጋር ተመሳሳይ ነው) ብለው ሐሳብ አቀረቡ፡፡ የእነዚህንም ሐሳብ ጉባኤው ፈጽሞ አልተቀበለውም ነበር፡፡ እነዚህም መንፈቀ አርዮሳውያን (Semi-Arians) ተብለው ተወግዙ፡፡
“Omo-ousios” (ዋሕደ ባሕርይ ምስለ አብ በመለኮቱ ወይም ዘዋሕድ ምስለ አብ በመለኮቱ) የሚለውን ሐረግ አርዮሳውያንና መንፈቀ አርዮሳውያን አጥብቀው ተቃውመውት ነበር፡፡ ከዚህ በኋላ የኮርዶቫው ኤጲስቆጶስ ኦስዮስና የእስክንድርያው ሊቀ ዲያቆን አትናቴዎስ ባቀረቡት ሐሳብ መሠረት “Omo-ousios” (ዋሕደ ባሕርይ ምስለ አብ በመለኮቱ ወይም ዘዋሕድ ምስለ አብ በመለኮቱ ወይም ዘዕሩይ ምስለ አብ በመለኮቱ) የሚለው ሐረግ ተጨምሮበት፣ የወልደ አብ ኢየሱስ ክርስቶስን አምላክነት የሚያረጋግጥ ፯ አናቅጽ ያሉት ቃለ ሃይማኖት (ጸሎተ ሃይማኖት) ተዘጋጅቶ ቀረበና የጉባኤው አባቶች ሁሉ ፈረሙበት፡፡ ከጸሎተ ሃይማኖት ፯ አንቀጾች መካከል የመጀመሪያው አንቀጽ የሚከተለው ነው፤
‹‹ሁሉን በያዘ፣ ሰማይንና ምድርን፣ የሚታየውንና የማይታየውን በፈጠረ በአንድ አምላክ በእግዚአብሔር አብ እናምናለን፡፡ ዓለም ሳይፈጠር ከእርሱ በተወለደ፣ የአብ አንድ ልጁ በሚሆን በአንድ ጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ እናምናለን፡፡ ከብርሃን የተገኘ ብርሃን፣ ከእውነተኛ አምላክ የተገኘ አምላክ፣ የተወለደ እንጂ ያልተፈጠረ፣ በመለኮቱ ከአብ ጋር አንድ የሚሆን፣ ሁሉ በእርሱ የሆነ (የተፈጠረ) በሰማይም በምድርም፡፡ ስለ እኛ ስለ ሰዎች እኛን ለማዳን ከሰማይ የወረደ፤ ሥጋ የሆነ፡፡ ሰው ሆኖም ስለ እኛ የታመመ፡፡ በሦስተኛውም ቀን ከሙታን ተለይቶ የተነሣ፡፡ ወደ ሰማይ የዐረገ፡፡ በሕያዋንና በሙታን ይፈርድ ዘንድ ዳግመኛ የሚመጣ፡፡ በመንፈስ ቅዱስም እናምናለን፡፡››
በመጨረሻም ከዚህ በላይ እንደተገለጠው ጉባኤው የወልድን አምላክነትና በባሕርይ (በመለኮት) ከአብ ጋር አንድ መሆኑን በውል አረጋግጦና ወስኖ አርዮስንና መንፈቀ አርዮሳውያንን አውግዞ ከማኅበረ ክርስቲያን ለይቷቸዋል፡፡ አርዮስና የተወገዙት አርዮሳውያን ሁሉ በንጉሠ ነገሥቱ እንዲጋዙ ተደርገዋል፡፡
፪. በኢትዮጵያ ጸሎተ ሃይማኖት በተለይ የ‹‹Omoousios tw patri›› ትርጕም
‹‹Omoousios tw patri›› የሚለው የግሪኩ ሐረግ በግእዝ የተተረጐመው ‹‹ዘዕሩይ ምስለ አብ በመለኮቱ›› ተብሎ ሲሆን፣ በአማርኛው ነጠላ ትርጕም ግን ‹‹በመለኮቱ ከአብ ጋር የሚተካከል›› ተብሎ ነው የተተረጐመው፡፡ የግሪኩ ቃል የሚገልጠው ‹‹በመለኮቱ ከአብ ጋር አንድ የሚሆን›› ማለትን ነው፡፡ ‹‹የሚተካከል›› የሚለው ቃል ግን የግሪኩንም ሆነ የግእዙን ሐረግ አይወክልም፡፡ እንዳውም ‹‹መተካከል›› የሚለው ቃል መመሳሰልን ወይም ምንታዌን (ሁለትዮሽን) ነው እንጂ አንድነትን አይገልጥም፡፡ ይህ ደግሞ የመንፈቀ አርዮሳውያንን ሐሳብ ስለሚመስል የኢትዮጵያ ሊቃውንት የአማርኛውን ትርጕም እንደገና ሊያስቡበት ይገባል፡፡ በእርግጥ ‹‹ዐረየ›› ማለት ‹‹ተካከለ›› ማለት ነው፡፡ አለቃ ኪዳነ ወልድ እንደሚሉት በሌላ መንገድ ግን ‹‹ዐረየ›› የሚለው ግስ ‹‹አንድ ሆነ›› የሚል ትርጕም አለው፡፡ ለምሳሌ ‹‹ወምስለ ብሉይ ኢይዔሪ›› የሚለው ኃይለ ቃል ‹‹ከአሮጌው ጋር አንድ አይሆንም›› ተብሎ ይተረጐማል፡፡ እንደዚሁም በመዝሙረ ዳዊት ‹‹እስመ ተማከሩ ኅቡረ ወዐረዩ›› የሚለው ኃይለ ቃል ‹‹አንድ ሆነው በአንድነት ተማክረዋልና›› የሚል ትርጕም አለው፡፡
ስለዚህ ‹‹ዘዕሩይ ምስለ አብ በመለኮቱ›› የሚለው ሐረግ ‹‹በመለኮቱ ከአብ ጋር አንድ የሚሆን›› ተብሎ መተርጐም አለበት፡፡ ‹‹በመለኮቱ ከአብ ጋር የሚተካከል›› ከተባለ ግን ይህ መንፈቀ አርዮሳዊ አነጋገር ይሆናል፡፡ ምክንያቱም መንፈቀ አርዮሳውያን ‹‹ወልድ ከአብ ጋር በመለኮት ይመሳሰላል እንጂ አንድ አይደለም›› ነው የሚሉት፡፡ ሃይማኖተ አበውን የተረጐሙ አባቶችም ‹‹ዐረየ›› ወይም ‹‹ዕሩይ›› የሚለውን ቃል ‹‹አንድ የሆነ›› ብለው ነው የተረጐሙት፡፡ ለምሳሌ ‹‹ወውእቱ ዕሩይ ምስሌሁ በመለኮት›› የሚለውን ሲተረጕሙ ‹‹እርሱም በመለኮት ከአብ ጋር አንድ ነው›› ብለውታል፡፡ እንደዚሁም ‹‹ነአምን በሥላሴ ዕሩይ በመለኮት›› ሲተረጐም ‹‹በመለኮት አንድ በሚሆኑ በሥላሴ እናምናለን›› ተብሎ ነው፡፡ በተመሳሳይ መልኩ ‹‹ወበከመ ወልድ ዕሩይ ምስለ አብ በመለኮቱ›› የሚለው ኃይለ ቃል ትርጕም ‹‹ወልድ በባሕርዩ ከአብ ጋር አንድ እንደ ሆነ›› ማለት ነው፡፡ እንደዚሁም የቅዳሴው የአንድምታ ትርጕም ‹‹ዘዕሩይ ምስለ አብ በመለኮቱ›› የሚለውን ኃይለ ቃል የተረጐሙት ሊቅ ‹‹ከአብ ጋር በመለኮቱ አንድ የሚሆን›› በማለት ነው፡፡
እንግዲህ ‹‹ዘዕሩይ ምስለ አብ በመለኮቱ›› የሚለው ኃይለ ቃል ‹‹ከአብ ጋር በመለኮቱ አንድ የሚሆን›› ተብሎ ከተተረጐመ ምንም የእምነት ጕድለት ወይም ስሕተት አይኖረውም፡፡ ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስም ይህን ኃይለ ቃል ‹‹ዘዕሩይ – የሚተካከል›› ተብሎ እንዳይተረጐም ብለው ‹‹ዘዋሕድ ምስለ አብ በመለኮቱ›› በማለት አርመዉታል፡፡ ትርጕሙ ጥሩ ነው፤ ነገር ግን ‹‹ዘዕሩይ›› የሚለው ቃል የወጣበት ‹‹ዐረየ›› የሚለው ግስ ከላይ እንደተገለጸው ‹‹አንድ ሆነ›› የሚል ትርጕም ስላለው ‹‹ዘዕሩይ›› የሚለው ግእዙ ባይለወጥ ጥሩ ይመስለኛል፡፡ መስተካከል ያለበት ግእዙ ሳይሆን የአማርኛው ትርጕም ነው፡፡ ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስም በዋናው ጸሎተ ሃይማኖት ላይ ‹‹ዘዕሩይ›› የሚለውን ቃል ሳያርሙ እንዳለ አስቀምጠውታል፡፡
ይቆየን
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2017-11-20 09:14:442017-11-20 10:10:57አርዮስ እና መንፈቀ አርዮሳውያን በቤተ ክርስቲያን ላይ ያደረሱት ችግር – ክፍል ሦስት
አርዮስ እና መንፈቀ አርዮሳውያን በቤተ ክርስቲያን ላይ ያደረሱት ችግር – ክፍል ሁለት
በቀሲስ ዶ/ር ምክረ ሥላሴ ገብረ አማኑኤል
ኅዳር ፲ ቀን ፳፻፲ ዓ.ም
ተፍጻሜተ ሰማዕት ቅዱስ ጴጥሮስ በሰማዕትነት ከሞተ በኋላ በ፫፻፲፪ ዓ.ም አርኬላዎስ የእስክንድርያ ሊቀ ጳጳስ (ፓትርያርክ) ሆኖ በምትኩ ተሾመ፡፡ በዚህ ጊዜ አርዮስ ከክሕደቱ የተጸጸተ መስሎ ወደ ፓትርያርክ አርኬላዎስ ቀረበ፡፡ የአርዮስ ደጋፊዎችም ፓትርያርኩ ከውግዘቱ እንዲፈታው በአማላጅነት በመቅረባቸው፣ አዲሱ ፓትርያርክ የቀድሞውን ፓትርያርክ የተፍጻሜተ ሰማዕት ጴጥሮስን ትእዛዝና አደራ በመዘንጋት አርዮስን ከውግዘቱ ፈታው፡፡ ይባስ ብሎም የቅስና ማዕረግ ሰጥቶ ሾመው፡፡ ሆኖም አርኬላዎስ አንድ ዓመት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ በሞት ተለየ፡፡ የሰማዕቱን የቅዱስ ጴጥሮስን ቃል ባለመጠበቁ የመቅሠፍት ሞት ነው የሞተው ይባላል፡፡
በአርኬላዎስም ምትክ ስመ ጥሩውና በዘመኑ ሁሉ ለቤተ ክርስቲያን እጅግ የተጋደለ አባት እለእስክንድሮስ (፫፻፲፪ – ፫፻፳፰ ዓ.ም) በካህናትና ምእመናን ተመርጦ ተሾመ፡፡ እለእስክንድሮስ ወዲያውኑ የአርዮስን የክሕደት ትምህርት በይፋ እየተቃወመ አርዮስን በጥብቅ አወገዘ፡፡ የአርዮስ ደጋፊዎች አርዮስን ከፓትርያርኩ ጋር ለማስማማት አጥብቀው ቢሞክሩም ፓትርያርክ እለእስክንድሮስ አልበገርም አለ፡፡ አርዮስ ተጸጽቶ፣ ስሕተቱን ለጌታ ለኢየሱስ ክርስቶስ ተናዝዞ ከተመለሰ ጌታ ምልክት ስለሚሰጠው ያንጊዜ እርሱ እንደሚቀበለው ነግሮ አሰናበታቸው፡፡ አርዮስ በበኩሉ በድፍረት የክሕደት ትምህርቱን ማሠራጨት ቀጠለ፡፡ ሕዝቡም ትምህርቱን በቀላሉ እንዲቀበለው የክሕደት ትምህርቱን በግጥምና በስድ ንባብ እያዘጋጀ ያሠራጭ ጀመር፡፡ ያም የግጥም መጣጥፍ ‹ታሊያ› ይባል ነበር፡፡ ትርጕሙም ‹ማዕድ› ማለት ነው፡፡ ሕዝብ ደግሞ ግጥም ማንበብ ስለሚወድና በግጥም መልክ ያነበበውን ስለማይዘነጋው የአርዮስን ትምህርት ለመቀበል ደርሶ ነበር፡፡
ሊቀ ጳጳሱ እለእስክንድሮስም ምእመናን ከአርዮስ የክሕደት ትምህርት እንዲጠበቁ እየዞረ በማስጠንቀቅ ያስተምር ጀመር፡፡ ፓትርያርኩም በ፫፻፲፰ ዓ.ም በእስክንድርያና በአካባቢዋ የሚገኙትን ጳጳሳትና ካህናት ሰብስቦ አርዮስንና ተከታዮቹን በጉባኤ አወገዛቸው፡፡ አርዮስ ግን ከስሕተቱ ባለመመለሱ ፓትርያርክ እለእስክንድሮስ በ፫፻፳፩ ዓ.ም አንድ መቶ የሚሆኑ የእስክንድርያንና የሊብያን ኤጲስቆጶሳት ሰብስቦ ጉባኤ በማድረግ የአርዮስን ክሕደት በዝርዝር አስረዳቸው፡፡ ሲኖዶሱም ጉዳዩን በሚገባ ከመረመረ በኋላ አርዮስን በአንድ ድምፅ አወገዘው፡፡ አርዮስም በበኩሉ እየዞረ ‹‹እለእስክንድሮስ ሰባልዮሳዊ ነው፤ የሰባልዮስን የክሕደት ትምህርት ያስተምራል›› እያለ የሊቀ ጳጳሱን የእለእስክንድሮስን ስም ማጥፋት ጀመረ፡፡ በመሠረቱ ከሰባልዮስ ትምህርት ጋር የሚቀራረበው ‹‹ወልድ ፍጡር ነው›› (ሎቱ ስብሐት) የሚለው የአርዮስ ትምህርት ነው እንጂ ‹‹ወልድ የባሕርይ አምላክ ነው፤ ከአብም ጋር በባሕርይ አንድ ነው (ዘዋሕድ ምስለ አብ በመለኮቱ)›› የሚለው ትምህርት አይደለም፡፡
የአርዮስ ትምህርት በእስክንድርያና በመላዋ ግብጽ ብዙም ተቀባይነት ባለማግኘቱ ወደ መካከለኛው ምሥራቅ ወደ ሦርያና አንጾኪያ እየዞረ ቀድሞ ጓደኞቹ ለነበሩትና የእርሱን የክሕደት ትምህርት ለሚደግፉ ጳጳሳት ሁሉ ፓትርያርክ እለእስክንድሮስ ያለ አግባብ እንዳወገዘውና እንዳባረረው ከመንገሩም በላይ ‹‹እለእስክንድሮስ የሰባልዮስን ትምህርት ያስተምራል›› እያለ ስሙን ያጠፋ ጀመር፡፡ በዚያ የነበሩት የአርዮስ የትምህርት ቤት ጓደኞች ጳጳሳት ለምሳሌ የኒቆምዲያው ኤጲስቆጶስ አውሳብዮስና የቂሣርያው ኤጲስቆጶስ አውሳብዮስ የአርዮስን ሐሳብ ይደግፉ ስለነበር አርዮስ የክሕደት ትምህርቱን እየዞረ እንዲያስተምር ፈቀዱለት፡፡ ከዚህም በላይ ደፍረው ፓትርያርክ እለእስክንድሮስ አርዮስን እንዲቀበለው ጠየቁለት፡፡ ፓትርያርክ እለእስክንድሮስ ግን ይህንን ጥያቄ አልተቀበለውም ነበር፡፡ እንደውም እለእስክንድሮስ በበኩሉ የአርዮስን የክሕደት ትምህርት በመቃወምና በማውገዝ ብዙ ደብዳቤዎችን በመላዋ ግብጽና በመካከለኛው ምሥራቅ ለሚገኙ ሊቃነ ጳጳሳትና ኤጲስ ቆጶሳት ያስተላልፍ ጀመር፡፡
በአርዮስ ደጋፊ በኒቆምዲያ ኤጲስቆጶስ አውሳብዮስ አሳሳቢነትና ሰብሳቢነት በ፫፻፳፪ እና ፫፻፳፫ ዓ.ም በተከታታይ ሁለት ጉባኤያትን አድርገው የአርዮስ ትምህርት ትክክለኛ መሆኑን በማብራራትና ‹‹የአርዮስ ሃይማኖት ትክክል ስለሆነ መወገዝ አይገባውም›› በማለት የእለእስክንድሮስን ውግዘት በመሻር ለአርዮስ ፈረዱለት፡፡ አርዮስም ወደ እስክንድርያ ተመልሶ ያንኑ የክሕደት ትምህርቱን በስፋት ያስተምር ጀመር፡፡ በአርዮስ ክሕደት ምክንያት የተነሣው ውዝግብ በመላው የክርስትና አህጉር ሁሉ በተለይም በምሥራቁ የሮም ግዛት በመሠራጨቱ ቤተ ክርስቲያንና የሮም ግዛት በሙሉ እጅግ ታወኩ፡፡ ጳጳሳትና መምህራን እርስበርሳቸው ይነታረኩ ጀመር፡፡ በዚህም ሰላም ጠፍቶ በዚያው ወቅት የመላ የሮም ንጉሠ ነገሥት መንግ ሥት ብቸኛ ቄሣር የሆነውን ታላቁን ቈስጠንጢኖስ እጅግ አሳሰበው፡፡ ንጉሠ ነገሥት ቈስጠንጢኖስ በመላ ግዛቱ ሰላም እንዲሰፍን በመሻቱ ውዝግቡን በዲፕሎማሲያዊ መንገድ ለማብረድ መልእክተኞችን ደብዳቤ አስይዞ ወደየጳጳሳቱ ይልክ ጀመር፡፡ በደብዳቤውም የቃላት ጦርነት እንዲያቆሙና በሰላም እንዲኖሩ ይጠይቅ ነበር፡፡
ለዚህም መልእክት ጉዳይ ሽማግሌ የነበረውን በስፔን የኮርዶቫ ጳጳስ ኦስዮስን ወደ እስክንድርያ ደብዳቤ አስይዞ ላከው፡፡ ኦስዮስም በአንድ በኩል ከእለእስክንድሮስና ከግብጽ ኤጲስቆጶሳት ጋር፣ በሌላ በኩል ደግሞ ከአርዮስና ከእርሱ ደጋፊዎች ጋር ተወያይቶ በሁለቱ መካከል የነበረውን ልዩነት በሚገባ ከመረመረ በኋላ ወደ ንጉሠ ነገሥቱ ወደ ቈስጠንጢኖስ ተመልሶ ነገሩ ከባድ የሃይማኖት ጉዳይ ስለሆነ የመላው ሕዝበ ክርስቲያን ጳጳሳት የሚገኙበት ታላቅ ጉባኤ ተጠርቶ ውዝግቡ በጉባኤ ታይቶ ቢወሰን እንደሚሻል ለንጉሠ ነገሥቱ ምክር ሰጠ፡፡ ታላቁ ቈስጠንጢኖስም ምክሩን ተቀብሎ የመላው አብያተ ክርስቲያናት መሪዎች የሚሳተፉበት ዓለም አቀፋዊ ሲኖዶስ እንዲደረግ አዋጅ ነገረ፡፡ ጉባኤውም የቢታንያ አውራጃ ከተማ በሆነችው በኒቅያ እንዲሆን ተወሰነ፡፡ ለጉዞና ለኑሮ የሚያስፈልገው ወጪ ሁሉ ከመንግሥት ካዝና እንዲሆን ንጉሠ ነገሥቱ ትእዛዝ አስተላለፈ፡፡
ስለዚህም ቈስጠንጢኖስ በነገሠ በሃያ ዓመቱ በ፫፻፳፭ ዓ.ም በሮም ግዛት ውስጥ የነበሩት ሊቃነ ጳጳሳት፣ ኤጲስቆጶሳትና ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን እንዲሰበሰቡ ጥሪ አስተላለፈ፡፡ እያንዳንዱ ኤጲስቆጶስ ሁለት ቀሳውስትንና ሦስት ምእመናንን (ሊቃውንትን) ይዞ እንዲመጣ ንጉሡ በፈቀደው መሠረት ብዙ ቀሳውስትና ምእመናን (ሊቃውንት) በጉባኤው ላይ ተገኝተው ነበር፡፡ ለጉባኤው የተሰበሰቡት አባቶችም ፫፻፲፰ ያህሉ ነበር፡፡ በጉባኤው የተሰበሰቡትን አባቶች ቍጥር የቤተ ክርስቲያን ጸሐፊዎች ከፊሎቹ ከፍ፣ ሌሎቹ ደግሞ ዝቅ አድርገው ይጽፋሉ:: ለምሳሌ የቂሣርያው አውሳብዮስ ፪፻፶ ነበሩ ሲል፣ ቴዎዶሬት ደግሞ ፪፻፸ ነበሩ ይላል፡፡ እንደዚሁም ሶቅራጥስ ፫፻፤ ሶዞሜን ደግሞ ፫፻፳ ነበሩ ይላሉ፡፡
በጉባኤው የተሰበሰቡት አባቶች በሕይወታቸው ንጽሕናና ቅድስና መሰል የሌላቸው፣ በሃይማኖታቸውም የሐዋርያትን ፈለግ የተከተሉ ነበሩ፡፡ ከዚህም ሁሉ ጋር በገቢረ ተአምራት ከፍ ያለ ዝና ያላቸው ነበሩ፡፡ በስብሰባውም ላይ ሃያ አርዮሳውያን ኤጲስቆጶሶች፣ የተወሰኑ አርጌንሳውያንና የፍልስፍና ምሁራን ተጠርተው መጥተው ነበር፡፡ የጉባኤው የክብር ፕሬዝዳንት ንጉሠ ነገሥቱ ታላቁ ቈስጠንጢኖስ ሲሆን፣ ጉባኤውን በሊቀ መንበርነት እንዲመሩ የተመረጡት ሦስት ሊቃነ ጳጳሳት ነበሩ፡፡ እነዚህም፡- የእስክንድርያው ሊቀ ጳጳስ አቡነ እለእስክንድሮስ፣ የአንጾኪያው ሊቀ ጳጳስ ኤዎስጣቴዎስ እና የኮርዶቫው (የእስፔኑ) ጳጳስ ኦስዮስ ነበሩ፡፡ ከጉባኤው ተካፋዮች መካከል እጅግ የታወቁ ምሁራን ነበሩ፡፡
ከእነዚህም ጥቂቶቹ እጅግ የተማረ፣ ንግግር ዐዋቂና ለኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሃይማኖት ቀናተኛ የነበረው፣ የእስክንድርያ ቤተ ክርስቲያን ሊቀ ዲያቆን ሆኖ ለሊቀ ጳጳሱ ለእለእስክንድሮስ እንደ አፈ ጉባኤ የነበረው አትናቴዎስና ስመ ጥር የነበረው የቂሣርያው አውሳብዮስ ነበሩ፡፡ እንደዚሁም በዘመነ ስደት ጊዜ ለሃይማኖታቸው ብዙ ሥቃይ የተቀበሉ፣ ዓይናቸው የጠፋ፣ እጅ ወይም እግራቸው የተቆረጠ በቅድስናቸው የታወቁ አባቶችም ነበሩ፡፡ ከዚህም ሌላ በምንኵስና እና በብሕትውና ኑሯቸው እጅግ የታወቁ፣ የዛፍ ሥርና ቅጠል ብቻ በመብላት ይኖሩ የነበሩ፣ ተአምራትን በማድረግ በክርስቲያኖች ዘንድ እጅግ የተከበሩ አባቶች ነበሩ፡፡
ጉባኤው በአብዛኛው የተካሔደው በኒቅያ ከተማ በምትገኘው በእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ ክርስቲያን ሲሆን፣ አንዳንድ ጊዜ ደግሞ እዚያው ኒቅያ በሚገኘው በንጉሠ ነገሥቱ ቤተ መንግሥት አዳራሽ ይካሔድ እንደነበር ይነገራል፡፡ ጉባኤውም በሦስት ቡድን የተከፈለ ነበር፤ ይኸውም የመጀመሪያው የኦርቶዶክሳውያን፣ ሁለተኛው የአርዮሳውያን፣ ሦስተኛው ደግሞ የመንፈቀ አርዮሳውያን ቡድን ሲሆን፣ በመጀመሪያው ቡድን የነበሩት ኦርቶዶክሳውያን መሪዎችም የእስክንድርያው ሊቀ ጳጳስ እለእስክንድሮስ፣ ሊቀ ዲያቆኑ አትናቴዎስ፣ የአንጾኪያው ሊቀ ጳጳስ ኤዎስጣቴዎስ፣ የኮርዶቫው (የእስፔኑ) ኤጲስቆጶስ ኦስዮስ፣ የአንኪራው (ዕንቆራው) ኤጲስቆጶስ ማርሴሎስ ወዘተ. ነበሩ፡፡
ከእነዚህም ሁሉ በክርክሩ ወቅት ጠንካራና ከባድ ክርክር ይከራከር የነበረውና፣ ለተቃዋሚዎቹ አፍ የሚያስይዝ ምላሽ ይሰጥ የነበረው የእስክንድርያው ሊቀ ዲያቆን አትናቴዎስ ነበር፡፡ በሁለተኛው ቡድን የነበሩትም አርዮስና የንጉሡ ወዳጅ የነበረው የኒቆምዲያው ኤጲስቆጶስ አውሳብዮስ፣ የኒቅያው ኤጲስቆጶስ ቴኦግኒስ፣ የኬልቄዶን ኤጲስቆጰስ ማሪስና የኤፌሶን ኤጲስቆጶስ ሜኖፋንቱስ ነበሩ፡፡ አርዮስ ግን ተከሳሽ ስለነበረ በየጊዜው በጉባኤው እየተጠራ መልስ ይሰጥ ነበር እንጂ የሲኖዶሱ ተካፋይ አልነበረም፡፡ ሦስተኛው ቡድን የመንፈቀ አርዮሳውያን (የመሀል ሰፋሪዎች) ቡድን ሲሆን፣ የእነርሱ ወኪልም የታወቀው የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ጸሐፊ የቂሣርያው ኤጲስቆጶስ አውሳብዮስ ነበር፡፡ ይህ ሰው መንፈቀ አርዮሳዊ ሆኖ ከቆየ በኋላ በመጨረሻ ወደ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሃይማኖት ተመልሷል፡፡
ይቆየን
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2017-11-19 09:57:442017-11-19 09:57:44አርዮስ እና መንፈቀ አርዮሳውያን በቤተ ክርስቲያን ላይ ያደረሱት ችግር – ክፍል ሁለት
አርዮስ እና መንፈቀ አርዮሳውያን በቤተ ክርስቲያን ላይ ያደረሱት ችግር – ክፍል አንድ
በቀሲስ ዶ/ር ምክረ ሥላሴ ገብረ አማኑኤል
ኅዳር ፱ ቀን ፳፻፲ ዓ.ም
በመጀመሪያው አራት መቶ ዓመታት ውስጥ ቤተ ክርስቲያን በብዙ አቅጣጫ የተለያዩ ችግሮች ደርሰውባት እጅግ ስትሠቃይ ቆይታለች፡፡ በቤተ ክርስቲያን ላይ የደረሱት ችግሮችም ከሁለት አቅጣጫዎች የመጡ ነበሩ፤ አንደኛው ከቤተ ክርስቲያን ውጭ ሲሆን ሁለተኛው ከዚያው ከቤተ ክርስቲያን ውስጥ የተነሡ ችግሮች ነበሩ፡፡ በመጀመሪያው አብዛኛውን ጊዜ ችግር የተነሣው ከአሕዛብ ነገሥታት ሲሆን፣
፩ኛ/ የሮም መንግሥት ገዢዎችና በክፍላተ ሀገሩ የነበሩት የእነርሱ ወኪሎች እነሱ ያመልኩአቸው የነበሩትን ጣዖታት ክርስቲያኖች ስለማይቀበሉና ጨርሰውም ስለሚያወግዙ፤
፪ኛ/ አሕዛብ ያደርጉት እንደነበረው ክርስቲያኖች ለሮም ነገሥታት የአምልኮ ክብር ስለማይሰጡ፣ በቤተ ክርስቲያን ላይና በክርስቲያኖች ላይ በየጊዜው ስደት ታውጆ ክርስቲያኖች ሲሠቃዩ ኖረዋል፡፡
፫ኛ/ የጣዖታት ካህናትና የጣዖታት ምስል ሠራተኞች በክርስትና ሃይማኖት መስፋፋት ምክንያት የጣዖት አምልኮ እጅግ ስለቀነሰና በአንዳንድ ቦታዎችም አምልኮ ጣዖት ጨርሶ ስለቀረ ኑሮአቸው በመቃወሱ፣ ከአሕዛብ ነገሥታት ጋር በመወገን በክርስቲያኖች ላይ ልዩ ልዩ ችግሮች ይፈጥሩ ነበር፡፡
በቤተ ክርስቲያን ላይ ከውስጥ የተነሡ ችግሮችም እጅግ የበዙና የከፉም ነበሩ፡፡ ከመጀመሪያ ጀምሮ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ብዙ መለያየትና መከፋፈል ስለታየ አንዲት ቤተ ክርስቲያን ለብዙ ክፍሎች ትከፋፈል ይሆናል ተብሎ ተፈርቶ ነበር፡፡ በግብረ ሐዋርያት ላይ እንደተጠቀሰው ከአይሁድ ወገን ወደ ክርስትና በገቡትና ከአሕዛብ ወገን ወደ ክርስትና በገቡት ክርስቲያኖች መካከል የታዩት ብዙ ልዩነ ቶች ነበሩ፡፡ ይህ ችግር በ፶፩ ዓ.ም በተደረገው በሐዋርያት ጉባኤ በተሰጠው ውሳኔ መፍትሔ አግኝቶ በመጠኑም ቢሆን ችግሩ ተወግዶ ነበር፡፡ በኋላ ደግሞ በሁለተኛውና በሦስተኛው መቶ ዓመት ላይ ተነሥተው የነበሩት ዶኬቲኮች፣ ግኖስቲኮችና የሰባልዮስና የጳውሎስ ሳምሳጢ ተከታዮች የነበሩ መናፍቃን ተነሥተው በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ብዙ የከፋ ብጥብጥ ተነሥቶ ነበር፡፡
ይህም ችግር በየክፍላተ ሀገሩ በተጠሩ ሲኖዶሶች (ጉባኤዎች) የቤተ በክርስቲያን አንድነት ተጠብቆ ቆይቷል፡፡ እንደዚሁም በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ስለምሥጢረ ሥላሴ ዶግማ (ትምህርት) በቤተ ክርስቲያን መምህራን መካከል ብዙ ልዩነቶች ተፈጥረው ነበር፡፡ የእነጳውሎስ ሳምሳጢና የእነሰባልዮስ የኑፋቄ ትምህርቶች በቤተ ክርስቲያን አህጉራዊ ጉባኤያት (ሲኖዶሶች) ተወግዘው በዚህ ምክንያት የተነሣው ውዝግብ ጥቂት ረገብ ብሎ ነበር፡፡ ነገር ግን ከግማሽ ምእት ዓመት በኋላ በአርዮስ የምሥጢረ ሥላሴ ትምህርት ምክንያት ማለት አርዮስ ‹‹ወልድ ፍጡር ነው›› (ሎቱ ስብሐት) ብሎ በመነሣቱ ቤተ ክርስቲያን ለብዙ ዓመታት ስትታወክና ስትበጠበጥ ቆይታለች፡፡
፩. የአርዮስ የክሕደት (የኑፋቄ) ትምህርት
አርዮስ ከሦስተኛው ምእት ዓመት አጋማሽ በኋላ በ፪፻፷ ዓ.ም አካባቢ በሰሜን አፍሪካ በሊብያ ነው የተወለደው፡፡ ስሙ እንደሚያመለክተው የትውልድ ዘሩ (የዘር ሐረጉ) የሚዘዘው ከግሪክ ሲሆን፣ የተገኘውም ከክርስቲያን ቤተሰብ ነበር፡፡ በትውልድ ሀገሩ መሠረታዊ ትምህርቱን ከአጠናቀቀ በኋላ እስክንድርያ በሚገኘው ከፍተኛ መንፈሳዊ ትምህርት ቤት ገብቶ ከፍተኛ ትምህርት ተምሯል፡፡ አርዮስ በእስክንድርያ ከፍተኛ ትምህርት ቤት ትምህርቱን ካጠናቀቀ በኋላ ወደመካከለኛው ምሥራቅ ሔዶ በአንጾኪያ ከፍተኛ መንፈሳዊ ትምህርት ቤት ገብቶ ከፍተኛ የትርጓሜ መጻሕፍት ትምህርትና የነገረ መለኮት ትምህርት ተምሯል፡፡ መምህሩም የታወቀው ሉቅያኖስ ነበር፡፡ ከእስክንድርያ ትምህርት ቤት ይልቅ የአንጾኪያ ትምህርት ቤት ለአርዮስ የክህደት ትምህርት ቅርበት እንደነበረው ብዙ ሊቃውንት ይናገራሉ፡፡
አርዮስ አብዛኛውን የኑፋቄ ትምህርቱን ያገኘው ከሉቅያኖስና ከአንጾኪያ ትምህርት ቤት ነው፡፡ በአንጾኪያ የሚፈልገውን ትምህርት ከጨረሰ በኋላ ወደ እስክንድርያ ተመልሶ ኑሮውን በዚያው አደረገ፡፡ አርዮስ እጅግ ብልህና ዐዋቂ ሰው በመሆኑ ብዙ ሰዎች ያደንቁት ነበር፡፡ አንደበተ ርቱዕም ስለነበረ ተናግሮ ሕዝብን በቀላሉ ማሳመን እንደሚችል ይነገርለታል፡፡ በዚያ በነበረው ዕውቀትና ታላቅ የንግግር ችሎታ የእስክንድርያ ፓትርያርክ የነበረው ተፍጻሜተ ሰማዕት ቅዱስ ጴጥሮስ ዲቁና ሾመው፡፡ የእስክንድርያ ከፍተኛ ትምህርት ቤት ከከፍተኛ መንፈሳዊ ትምህርት ሌላ የግሪክ ፍልስፍናን በተለይም የፕላቶንን ፍልስፍና ያስተምሩ ስለነበር፣ አርዮስም ፍልስፍናን በተለይም ሐዲስ ፕላቶኒዝም (Neo-Platonism) የተባለውን ፍልስፍና በሚገባ ተምሯል፡፡
በዚህም የእስክንድርያውን ከፍተኛ ትምህርት ቤት ታላቅ መምህር የነበረውን የአርጌንስን (Origen) የተዘበራረቀ የምሥጢረ ሥላሴን ትምህርት ተከትሎ መጓዝ ጀመረ፡፡ አርጌንስ በምሥጢረ ሥላሴ ትምህርቱ አብን ከወልድ፣ ወልድን ደግሞ ከመንፈስ ቅዱስ በማዕረግና በዕድሜ ያበላልጥ ነበር፡፡ አርጌኒስ አብን፣ ወልድንና መንፈስ ቅዱስን በማበላለጥ አብ ከወልድ እንደሚበልጥ፣ መንፈስ ቅዱስ ደግሞ ከወልድ እንደሚያንስ ያስተምር ነበር፡፡ ስለዚህ የአርዮስ የክህደት ትምህርቱ ዋናው መሠረት አርጌኒስ እንደሆነ አያጠራጥርም፡፡ ምንም እንኳን አርጌኒስ ስለቅድስት ሥላሴ ቢያስተምርም፣ አርዮስ አጥብቆ የተናገረውና የኑፋቄ ትምህርቱን ያስተማረው ስለአብ እና ስለወልድ ነበር፡፡ በአጠቃላይ የአርዮስ የክሕደት ትምህርት የሚከተለው ነው፤
፩. አብ ብቻ ዘለዓለማዊ (ዘአልቦ ጥንት ወኢተፍጻሜት) ነው፡፡ ወልድ ግን ዘለዓለማዊ አይደለም፡፡ ነገር ግን እርሱ ያልነበረበት ጊዜ ነበር ለማለት ‹‹ሀሎ አመ ኢሀሎ›› (እርሱ ያልነበረበት ጊዜ ነበር) እያለ ያስተምር ጀመር፡፡ ስለዚህ አብ አባት ተብሎ የተጠራውና እንደ አባት የታወቀው ከዘመናት በኋላ እንጂ ከዘመናት በፊት አብ ተብሎ አይጠራም አለ፡፡ ይህንን ያለው ‹‹ወልድ ፍጡር ነው›› (ሎቱ ስብሐት) ብሎ ያልነበረበት ጊዜ ነበረ ለማለት ነበር፡፡
፪. የአርዮስ ዋናው የክሕደት ትምህርቱ ‹‹ወልድ ፍጡር ነው›› (ሎቱ ስብሐት) ማለትም ‹‹ወልድ ከመፈጠሩ በፊት አልነበረም፤›› የሚል ነው፡፡ ‹‹አብ፣ ወልድን ከምንም ፈጠረና የእግዚአብሔር ልጅ እንዲሆን አደረገው … ለወልድ ጥበብ፣ ቃል የሚባሉ የኃይላት ስሞች አሉት›› እያለ ያስተምር ነበር፡፡ ለክሕደቱ መሠረት የሆነውና ሁልጊዜ ይጠቅሰው የነበረውም፡- ‹‹ትቤ ጥበብ ፈጠረኒ መቅድመ ኵሉ ተግባሩ፤ ጥበብ ከፍጥረቱ ሁሉ አስቀድሞ እኔን ፈጠረኝ አለች፤›› ተብሎ በመጽሐፈ ምሳሌ ፰፥፳፪ ላይ የተጠቀሰው ኃይለ ቃል ነበር፡፡ በአርዮስ አስተሳሰብ ጥበብ የተባለ ወልድ ነው፤ ስለዚህ እግዚአብሔር አብ መጀመሪያ ወልድን ፈጠረ፡፡ ከዚያ በኋላ ወልድ ዓለምንና በውስጡ ያሉትን ሁሉ ፈጠረ ብሎ ያምን ነበር፡፡ ያለ ወልድ ምንም የተፈጠረ ፍጥረት የለም ብሎ ያስተምርም ነበር፡፡
፫. ከዚህም ሌላ አርዮስ ወልድን ከአብ ሲያሳንስ ‹‹ወልድ በባሕርዩ ከአብ ጋር አንድ አይደለም›› ይል ነበር፡፡ በሌላ በኩል ግን ወልድን ከሌሎች ከፍጡራን እጅግ ያስበልጠዋል፡፡ ወልድም በጸጋ የአብ ልጅ እንደሆነ ይናገራል፡፡ እንደዚሁም ወልድ በምድር ሕይወቱ ታላቅ ትሕትናንና ተጋድሎን በማሳየቱ በባሕርይ ሳይሆን በጸጋ የአምላክነትን ክብር እንዳገኘ አርዮስ በአጽንዖት ይናገር ነበር፡፡
፬. በአርዮስ አመለካከት ወልድ በባሕርዩ ፍጹም ስላልሆነ የአብን መለኮታዊ ባሕርይ ለማየትም ለማወቅም አይችልም ይል ነበር፡፡
፭. አርዮስ ስለ መንፈስ ቅዱስ ሲናገር ‹‹ወልድ ለአብ የመጀመሪያ ፍጥረቱ እንደሆነ፣ መንፈስ ቅዱስ ደግሞ ለወልድ የመጀመሪያ ፍጥረቱ ነው›› ይል ነበር፡፡
ይህን የአርዮስን ክሕደት የሰማው የእስክንድርያ ቤተ ክርስቲያን ሊቀ ጳጳስ (ፓትርያርክ) ተፍጻሜተ ሰማዕት ቅዱስ ጴጥሮስ አርዮስን አስጠርቶ የሚያስተምረው ትምህርት ሁሉ የተሳሳተ መሆኑን ገልጾለት ከስሕተቱ ተመልሶና ተጸጽቶ ከቅዱሳን አበው ሲተላለፍ በመጣው በኦርቶዶክስ እምነት እንዲጸና መከረው፡፡ አርዮስ ግን ከአባቱ ከተፍጻሜተ ሰማዕት ጴጥሮስ የተሰጠውን ምክር ወደ ጎን በመተው የክሕደት ትምህርቱን በሰፊው ማስተማር ቀጠለ፡፡ ይህንን የተመለከተ ያ ደግ አባት አርዮስን አውግዞ ከዲቁና ማዕረጉ ሻረው፡፡ የግብጽ ቤተ ክርስቲያን ትውፊት እንደሚለው፣ ተፍጻሜተ ሰማዕት ቅዱስ ጴጥሮስ አርዮስን ያወገዘው ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በራእይ ተገልጦለት በሰጠው ትእዛዝ መሠረት ነው፡፡
በአንድ ሌሊት በራእይ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በአንድ ወጣት አምሳል እንደ ፀሓይ የሚያበራ ረጅም ነጭ ልብስ (ቀሚስ) ለብሶ ለቅዱስ ጴጥሮስ ይታየዋል፡፡ ልብሱ ለሁለት የተቀደደ ሆኖ ቢያየው ጊዜ ቅዱስ ጴጥሮስ ደንግጦ ጌታን ‹‹መኑ ሰጠጣ ለልብስከ፤ ልብስህን ማን ቀደደብህ?›› ብሎ ይጠይቀዋል፡፡ ጌታም ‹‹አርዮስ ልብሴን ቀደደብኝ›› ብሎ መለሰለት፡፡ ይኸውም በአባቶች ትርጕም ‹‹አርዮስ ከባሕርይ አባቴ ከአብ ለየኝ (አሳነሰኝ)›› ማለት ነው፡፡ ጌታም አርዮስን ከእንግዲህ ወዲያ ወደ ቤተ ክርስቲያን አንድነት እንዳይቀበለው አዝዞት ተሰወረ፡፡ ተፍጻሜተ ሰማዕት ጴጥሮስ ራእዩን ያየው በዲዮቅልጥያኖስ ስደት ጊዜ ተይዞ ለመገደል በእስር ቤት በነበረበት ወቅት ነበር፡፡ አርዮስም ቅዱስ ጴጥሮስ እንደሚገደል አውቆ ከውግዘቱ ሳይፈታው እንዳይሞት ከውግዘቱ እንዲፈታው አማላጆች ይልክበታል፡፡ ተፍጻሜተ ሰማዕት ቅዱስ ጴጥሮስ ግን አርዮስን ‹‹በሰማይና በምድር የተወገዘ ይሁን!›› በማለት ውግዘቱን አጸናበት፡፡ በዚያኑ ቀን ተማሪዎቹን አርኬላዎስን እና እለእስክንድሮስን አስጠርቶ ያየውን ራእይ በመግለጥ አርዮስን እንዳይቀበሉትና ከእርሱም ጋር ኅብረት እንዳይኖራቸው አዘዛቸው፡፡
ይቆየን
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2017-11-18 09:35:142017-11-19 09:09:02አርዮስ እና መንፈቀ አርዮሳውያን በቤተ ክርስቲያን ላይ ያደረሱት ችግር – ክፍል አንድ
Page 1 of 19123›»
በፌስቡክ የትስስር ገጽ ያግኙን
አዳዲስ ጽሑፎች
ዘካርያስ
ወርኃ መስከረም
ቃለ በረከት ዘብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአኵስም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ዐሠርቱ ወሰብዓቱ ዓመተ ምሕረት
ርእሰ ዐውደ ዓመት
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
ወርኃ ጳጉሜን
‹‹ጻድቃን እኔን ይጠብቃሉ›› (መዝ.፻፵፩፥፯)
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
የቅዱስ ፓትርያርክ የጾመ ፍልሰታ መልእክት
መልካሟ ርግብ
ነሐሴና በረከቶቹ
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
‹‹በእሳትና በውኃ መኻከል አሳለፍኸን›› (መዝ.፷፭፥፲፪)
የማያልቀው ሀብት
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
የጽሑፎች ማውጫ – በወራት
የጽሑፎች ማውጫ – በወራት Select Month September 2024 (6) August 2024 (6) July 2024 (10) June 2024 (12) May 2024 (12) April 2024 (12) March 2024 (16) February 2024 (9) January 2024 (18) December 2023 (15) November 2023 (13) October 2023 (11) September 2023 (12) August 2023 (7) July 2023 (12) June 2023 (12) May 2023 (18) April 2023 (13) March 2023 (20) February 2023 (17) January 2023 (17) December 2022 (15) November 2022 (6) October 2022 (13) September 2022 (14) August 2022 (16) July 2022 (15) June 2022 (15) May 2022 (13) April 2022 (14) March 2022 (14) February 2022 (14) January 2022 (20) December 2021 (15) November 2021 (14) October 2021 (11) September 2021 (12) August 2021 (10) July 2021 (11) June 2021 (11) May 2021 (11) April 2021 (11) March 2021 (12) February 2021 (10) January 2021 (5) December 2020 (7) November 2020 (10) October 2020 (9) September 2020 (17) August 2020 (15) July 2020 (15) June 2020 (28) May 2020 (17) April 2020 (10) March 2020 (19) February 2020 (9) January 2020 (12) December 2019 (13) November 2019 (14) October 2019 (10) September 2019 (13) August 2019 (13) July 2019 (6) June 2019 (18) May 2019 (7) April 2019 (10) March 2019 (9) February 2019 (6) January 2019 (7) December 2018 (1) November 2018 (6) October 2018 (2) September 2018 (2) August 2018 (8) July 2018 (9) June 2018 (1) May 2018 (4) April 2018 (34) March 2018 (12) February 2018 (7) January 2018 (3) December 2017 (3) November 2017 (9) October 2017 (13) September 2017 (14) August 2017 (31) July 2017 (14) June 2017 (13) May 2017 (7) April 2017 (30) March 2017 (23) February 2017 (13) January 2017 (20) December 2016 (13) November 2016 (7) October 2016 (9) September 2016 (12) August 2016 (30) July 2016 (20) June 2016 (24) May 2016 (12) April 2016 (4) March 2016 (3) February 2016 (5) January 2016 (9) December 2015 (2) November 2015 (2) October 2015 (2) September 2015 (5) August 2015 (6) July 2015 (2) June 2015 (8) May 2015 (10) April 2015 (7) March 2015 (5) February 2015 (10) January 2015 (9) December 2014 (7) November 2014 (7) October 2014 (15) September 2014 (14) August 2014 (17) July 2014 (22) June 2014 (19) May 2014 (14) April 2014 (1) March 2014 (11) February 2014 (24) January 2014 (19) December 2013 (10) November 2013 (7) October 2013 (14) September 2013 (9) August 2013 (5) July 2013 (9) June 2013 (15) May 2013 (8) April 2013 (24) March 2013 (18) February 2013 (21) January 2013 (20) December 2012 (24) November 2012 (21) October 2012 (26) September 2012 (21) August 2012 (25) July 2012 (11) June 2012 (14) May 2012 (26) April 2012 (35) March 2012 (39) February 2012 (18) January 2012 (17) December 2011 (18) November 2011 (21) October 2011 (11) September 2011 (8) August 2011 (14) July 2011 (16) June 2011 (21) May 2011 (19) April 2011 (14) March 2011 (27) February 2011 (23) January 2011 (22) December 2010 (30) November 2010 (5) October 2010 (3) September 2010 (2) March 2010 (39) February 2010 (7) November 2009 (14) October 2009 (5) September 2009 (8) August 2009 (11) July 2009 (1) April 2009 (1) March 2009 (5) February 2009 (2)


ድምጺ ኣሜሪካ ፈነወ ቛንቛ ትግርኛ ካብ ሶኑይ ክሳብ ሰንበት ይፍነው። ፈነወ ቛንቛ ትግርኛ ካብ ሶኑይ ክሳብ ዓርቢ ብዕለታዊ ዜና ይጅምር፥ እዋናዊ ጉዳያትን ሰሙናዊ መደባት'ውን የጠቓልል ።ቀዳምን ሰንበትን ኣብቲ ሰሙን ዝተፈነው መደባት ብምድጋም ፈነወ ቛንቛ ትግርኛ ይኻየድ።


የሮሙ ንጉሥ የኑማርያኖስ ወንድም ከሆነው አባቱ አብጥልዎስ የተወለደው ገላውዴዎስ የመላእክት አርአያ የተባለ ቅዱስ ነው፡፡ የአንጾኪያ ሰዎችም አባቱን እጅግ ይመኩበትና ይወዱት ነበረ፤ በሕይወት እያለም በጦርነት ድል ሲያደርግ የሚያሳይ ሥዕሉን በከተማው ላይ አሠርተው ያከብሩት ነበር፤ ልጁ ቅዱስ ገላውዴዎስ ግን የቤተ ክርስቲያንን ቅዱሳት መጻሕፍትን ዘወትር ያነብ ነበር፤ የሮሙ ንጉሥም ዜናውን ሰምቶ ሊያየው ስለወደደ ልጁን እንዲልክለት መልእክት ላከ፤ ሄዶ ሲያየውም ንጉሡ ከነሠራዊቱ ወጥቶ በክብር ተቀበለው፡፡
ከዚህም በኋላ የቁዝና የሌሎች ጣዖት አምላኪ የሆኑ ሀገሮችን ቅዱስ ገላውዴዎስ ድል እያደረጋቸው ጣዖቶቻቸውንም ሰባበረባቸው፤ ወደ አንጾኪያም በተመለሰ ጊዜ ዲዮቅልጥያኖስ ጌታችንን ክዶ ጣዖት ማምለክ መጀመሩን ባየ ጊዜ እጅግ አዘነ፡፡ እርሱና ቅዱስ ፊቅጦርም የመጻሕፍትን ቃል ዘወትር ያነቡ ነበር፤ ሁለቱም ስለ ጌታችን ክብር ሰማዕት ሆነው ደማቸውን ያፈሱ ዘንድ በምክር ተስማሙ፡፡
ከዕለታት በአንዱ ቀንም ሰይጣን በሽማግሌ አምሳል ተገልጦ ያዘነላቸው በመምስል ‹‹ልጆቼ ሆይ መልካም ጎልማሶች ናችሁ፤ የነገሥታት ልጆችም ናችሁ፤ እኔ ስለ እናንተ አዝንላችኋለሁ፤ ስለዚህም ከንጉሡ ጋር ተስማምታችሁ አማልክቶቹን ታጥኑ ዘንድ እመክራችኋለሁ፤ ሲያዛችሁም ትእዛዙን አትተላለፉ፤ እናንተም ክርስቶስን በቤታችሁ አምልኩት፤ ይህ ንጉሥ ዲዮቅልጥያኖስ ግን እጅግ ጨካኝና ኃይለኝ ነው›› ብሎ መከራቸው።
እግዚአብሔርንም ይህን የሚናገራቸው ሰይጣን መሆኑን ገለጸላቸውና ‹‹አንተ የሐሰት አባት ሁልጊዜ የእግዚአብሔርን ሐሳብ ትቃረናለህ›› ብለው በገሠጹት ጊዜ መልኩን ለውጦ ጥቁር ባሪያ ሆነ፡፡ ‹‹እነሆ ከንጉሡ ጋር አጣልቼ ደማችሁን እንዲፈስ አደርገዋለሁ›› ብሎ ወደ ከሃዲው ንጉሥ ወደ ዲዮቅልጥያኖስ ዘንድ በመሄድ ‹‹ፊቅጦርንና ገላውዴዎስን ካልገደልካቸው በአንተ ላይ ይነሱብሃል፤ አንተንም ገድለው መንግሥትህን ይወስዳሉ፤ እነርሱም የመንግሥት ልጆች መሆናቸውን ዕወቅ›› አለው፡፡
ከዚያም ዲዮቅልጥያኖስ ቅዱስ ገላውዴዎስን አስጠርቶ የአባቱን ሹመት እንደሚሾመው በመናገር ሊሸነግለው ሞከረ፤ ለጣዖቱ እንዲሰዋም አዘዘው፤ ነገር ግን ቅዱስ ገላውዴዎስ በድፍረት ጣዖቱንና ንጉሡን ሰደባቸው፡፡
የቅዱስ ፊቅጦር አባት ኅርማኖስ የተባለው ባለሟሉ ‹‹እንደ ልጄ ዐመፀኛ ነውና ወደ እስክንድርያ ልከነው በዚያ እንዲገድሉት እናድርግ›› ብሎ ዲዮቅልጥያኖስን መከረው፤ አሠቃይተው እንዲገድሉትም ከደብዳቤ ጋር አድርገው ወደ እንዴናው ሀገር ገዥ ወደ አርያኖስ ላኩት፡፡ አርያኖስም ቅዱስ ገላውዴዎስን ባየው ጊዜ በክብር ተቀብሎ ‹‹ጌታዬ ስለምን የንጉሡን ትእዛዝ ትተላለፋለህ?›› እያለ መከረው፡፡ ቅዱስ ገላውዴዎስም ‹‹ንጉሡ ያዘዘህን ትእዛዝ ልትፈጽም እንጂ በነገርህ ልታስተኝ አልተላኩም›› አለው፡፡ ለበርካታ ጊዜም እያባበለው በተነጋገሩ ሰዓት ንጉሡ እጅግ ተቆጣና በያዘው ጦር ወግቶ ገደለው፡፡
ምእመናንም ቅዱስ ሥጋውን ወስደው ከቅዱስ ፊቅጦር ጋር በሣጥን አኖሩት፡፡ የቅዱስ ፊቅጦርም እናት ቅድስት ሶፍያ ወደ እንዴና ሀገር መጥታ የሁለቱን ቅዱሳን ሥጋቸውን ወደ አንጾኪያ ወስዳ በክብር አኖችው፡፡
የሰማዕቱ የቅዱስ ገላውዴዎስ ረድኤት በረከቱ ይደርብን፤ በጸሎቱ ይማረን፡፡
በፌስቡክ የትስስር ገጽ ያግኙን
አዳዲስ ጽሑፎች
ዘካርያስ
ወርኃ መስከረም
ቃለ በረከት ዘብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአኵስም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ዐሠርቱ ወሰብዓቱ ዓመተ ምሕረት
ርእሰ ዐውደ ዓመት
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
ወርኃ ጳጉሜን
‹‹ጻድቃን እኔን ይጠብቃሉ›› (መዝ.፻፵፩፥፯)
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
የቅዱስ ፓትርያርክ የጾመ ፍልሰታ መልእክት
መልካሟ ርግብ
ነሐሴና በረከቶቹ
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
‹‹በእሳትና በውኃ መኻከል አሳለፍኸን›› (መዝ.፷፭፥፲፪)
የማያልቀው ሀብት
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
የጽሑፎች ማውጫ – በወራት
የጽሑፎች ማውጫ – በወራት Select Month September 2024 (6) August 2024 (6) July 2024 (10) June 2024 (12) May 2024 (12) April 2024 (12) March 2024 (16) February 2024 (9) January 2024 (18) December 2023 (15) November 2023 (13) October 2023 (11) September 2023 (12) August 2023 (7) July 2023 (12) June 2023 (12) May 2023 (18) April 2023 (13) March 2023 (20) February 2023 (17) January 2023 (17) December 2022 (15) November 2022 (6) October 2022 (13) September 2022 (14) August 2022 (16) July 2022 (15) June 2022 (15) May 2022 (13) April 2022 (14) March 2022 (14) February 2022 (14) January 2022 (20) December 2021 (15) November 2021 (14) October 2021 (11) September 2021 (12) August 2021 (10) July 2021 (11) June 2021 (11) May 2021 (11) April 2021 (11) March 2021 (12) February 2021 (10) January 2021 (5) December 2020 (7) November 2020 (10) October 2020 (9) September 2020 (17) August 2020 (15) July 2020 (15) June 2020 (28) May 2020 (17) April 2020 (10) March 2020 (19) February 2020 (9) January 2020 (12) December 2019 (13) November 2019 (14) October 2019 (10) September 2019 (13) August 2019 (13) July 2019 (6) June 2019 (18) May 2019 (7) April 2019 (10) March 2019 (9) February 2019 (6) January 2019 (7) December 2018 (1) November 2018 (6) October 2018 (2) September 2018 (2) August 2018 (8) July 2018 (9) June 2018 (1) May 2018 (4) April 2018 (34) March 2018 (12) February 2018 (7) January 2018 (3) December 2017 (3) November 2017 (9) October 2017 (13) September 2017 (14) August 2017 (31) July 2017 (14) June 2017 (13) May 2017 (7) April 2017 (30) March 2017 (23) February 2017 (13) January 2017 (20) December 2016 (13) November 2016 (7) October 2016 (9) September 2016 (12) August 2016 (30) July 2016 (20) June 2016 (24) May 2016 (12) April 2016 (4) March 2016 (3) February 2016 (5) January 2016 (9) December 2015 (2) November 2015 (2) October 2015 (2) September 2015 (5) August 2015 (6) July 2015 (2) June 2015 (8) May 2015 (10) April 2015 (7) March 2015 (5) February 2015 (10) January 2015 (9) December 2014 (7) November 2014 (7) October 2014 (15) September 2014 (14) August 2014 (17) July 2014 (22) June 2014 (19) May 2014 (14) April 2014 (1) March 2014 (11) February 2014 (24) January 2014 (19) December 2013 (10) November 2013 (7) October 2013 (14) September 2013 (9) August 2013 (5) July 2013 (9) June 2013 (15) May 2013 (8) April 2013 (24) March 2013 (18) February 2013 (21) January 2013 (20) December 2012 (24) November 2012 (21) October 2012 (26) September 2012 (21) August 2012 (25) July 2012 (11) June 2012 (14) May 2012 (26) April 2012 (35) March 2012 (39) February 2012 (18) January 2012 (17) December 2011 (18) November 2011 (21) October 2011 (11) September 2011 (8) August 2011 (14) July 2011 (16) June 2011 (21) May 2011 (19) April 2011 (14) March 2011 (27) February 2011 (23) January 2011 (22) December 2010 (30) November 2010 (5) October 2010 (3) September 2010 (2) March 2010 (39) February 2010 (7) November 2009 (14) October 2009 (5) September 2009 (8) August 2009 (11) July 2009 (1) April 2009 (1) March 2009 (5) February 2009 (2)


በአንድ ወር ጊዜ ውስጥ “አገር አድን ጉባዔ” የተባለ ስብሰባ ኢትዮጵያ ውስጥ ለመጥራት ማቀዳቸውን ሲአትል ዋሺንግተን ላይ ለሦስት ቀናት የተካሄደ የሲቪል ማኅበረሰብ ድርጅቶችና የፖለቲካ ፓርቲዎች ስብሰባ ተሣታፊዎች አስታውቀዋል።
ዋሺንግተን ዲሲ —
በአንድ ወር ጊዜ ውስጥ “አገር አድን ጉባዔ” የተባለ ስብሰባ ኢትዮጵያ ውስጥ ለመጥራት ማቀዳቸውን ሲአትል ዋሺንግተን ላይ ለሦስት ቀናት የተካሄደ የሲቪል ማኅበረሰብ ድርጅቶችና የፖለቲካ ፓርቲዎች ስብሰባ ተሣታፊዎች አስታውቀዋል።


የ X4-002 አስማሚ ካርድ PCIe X8 በይነገጽን ወደ አንድ NVMe U.2 (SFF-8639) በይነገጽ ለመለወጥ የተነደፈ ሲሆን ይህም የኤስኤስዲ ድፍን-ግዛት ድራይቮች ግንኙነትን ያስችላል። ይህ አስማሚ ካርድ ማዘርቦርድ ወይም አገልጋይ PCIe X8 ማስገቢያ ያለው እና የ NVMe U.2 SSDs ከፍተኛ ፍጥነት እና ከፍተኛ አቅም ያለው የማከማቻ አቅምን ለመጠቀም ለሚፈልጉ ተጠቃሚዎች እንከን የለሽ መፍትሄ ይሰጣል። በታመቀ ዲዛይኑ እና ቀልጣፋ ተግባራዊነቱ፣ የ X4-002 አስማሚ ካርድ NVMe U.2 SSDsን ከነባር ስርዓቶች ጋር ለማዋሃድ አስተማማኝ እና ምቹ መንገድን ይሰጣል። ከ PCIe X8 ማስገቢያዎች ጋር ተኳሃኝነትን ያረጋግጣል እና በኤስኤስዲ እና በአስተናጋጅ ስርዓቱ መካከል ያለ ምንም እንከን የለሽ የመረጃ ልውውጥ እንዲኖር ያስችላል። የ X4-002 አስማሚ ካርድ በ NVMe U.2 SSDs የማከማቻ አቅማቸውን ለማሳደግ ለሚፈልጉ ተጠቃሚዎች ወጪ ቆጣቢ እና ሁለገብ መፍትሄ ነው።
የ X4-002 አስማሚ ካርዱ ከፎክስኮን ከፍተኛ ጥራት ያለው SFF-8639 በይነገጽ የተገጠመለት ሲሆን ይህም አስተማማኝ እና ቀልጣፋ ግንኙነትን ያረጋግጣል። በ PCI Express Gen3 x8 አውቶቡስ ቻናል ፈጣን እና የተረጋጋ የውሂብ ዝውውር ፍጥነት ያቀርባል ይህም በአስተናጋጅ ስርዓቱ እና በተገናኙት መሳሪያዎች መካከል እንከን የለሽ ግንኙነት እንዲኖር ያስችላል። X4-002 የ TG170 ዝቅተኛ-ኪሳራ ባለከፍተኛ ፍጥነት PCB ሰሌዳ ንድፍ ያሳያል፣ይህም ጥሩ የሲግናል ታማኝነትን የሚያረጋግጥ እና የምልክት መጥፋትን የሚቀንስ፣የተሻሻለ አፈጻጸም እና አስተማማኝነት ያስከትላል። የ 30U' የወርቅ ጣት መለጠፍ ንድፍ እጅግ በጣም ጥሩ የመተላለፊያ እና የዝገት መቋቋምን ያቀርባል, ይህም ዘላቂ እና ዘላቂ ግንኙነትን ያረጋግጣል. በእነዚህ የላቁ ባህሪያት እና የንድፍ ምርጫዎች፣ የ X4-002 አስማሚ ካርድ ልዩ አፈጻጸምን፣ አስተማማኝነትን እና ተኳኋኝነትን ያቀርባል፣ ይህም የማከማቻ አቅማቸውን በ NVMe U.2 SSDs ለማሳደግ ለሚፈልጉ ተጠቃሚዎች ተመራጭ ያደርገዋል።
የ X4-002 አስማሚ ካርድ PCIe X8 በይነገጽን ወደ አንድ NVMe U.2 (SFF-8639) በይነገጽ ለመለወጥ የተነደፈ ሲሆን ይህም የኤስኤስዲ ድፍን-ግዛት ድራይቮች ግንኙነትን ያስችላል። ይህ አስማሚ ካርድ ማዘርቦርድ ወይም አገልጋይ PCIe X8 ማስገቢያ ያለው እና የ NVMe U.2 SSDs ከፍተኛ ፍጥነት እና ከፍተኛ አቅም ያለው የማከማቻ አቅምን ለመጠቀም ለሚፈልጉ ተጠቃሚዎች እንከን የለሽ መፍትሄ ይሰጣል። በታመቀ ዲዛይኑ እና ቀልጣፋ ተግባራዊነቱ፣ የ X4-002 አስማሚ ካርድ NVMe U.2 SSDsን ከነባር ስርዓቶች ጋር ለማዋሃድ አስተማማኝ እና ምቹ መንገድን ይሰጣል። ከ PCIe X8 ማስገቢያዎች ጋር ተኳሃኝነትን ያረጋግጣል እና በኤስኤስዲ እና በአስተናጋጅ ስርዓቱ መካከል ያለ ምንም እንከን የለሽ የውሂብ ማስተላለፍ ያስችላል። የ X4-002 አስማሚ ካርድ በ NVMe U.2 SSDs የማከማቻ አቅማቸውን ለማሳደግ ለሚፈልጉ ተጠቃሚዎች ወጪ ቆጣቢ እና ሁለገብ መፍትሄ ነው።
የ X4-002 አስማሚ ካርድ ከፎክስኮን ከፍተኛ ጥራት ያለው SFF-8639 በይነገጽ የተገጠመለት ሲሆን ይህም አስተማማኝ እና ቀልጣፋ ግንኙነትን ያረጋግጣል። በ PCI Express Gen3 x8 አውቶቡስ ቻናል ፈጣን እና የተረጋጋ የውሂብ ዝውውር ፍጥነት ያቀርባል ይህም በአስተናጋጅ ስርዓቱ እና በተገናኙት መሳሪያዎች መካከል እንከን የለሽ ግንኙነት እንዲኖር ያስችላል። X4-002 የ TG170 ዝቅተኛ-ኪሳራ ባለከፍተኛ ፍጥነት PCB ሰሌዳ ንድፍ ያሳያል፣ይህም ጥሩ የሲግናል ታማኝነትን የሚያረጋግጥ እና የምልክት መጥፋትን የሚቀንስ፣የተሻሻለ አፈጻጸም እና አስተማማኝነት ያስከትላል። የ 30U 'የወርቅ ጣት መለጠፍ ንድፍ እጅግ በጣም ጥሩ የመተላለፊያ እና የዝገት መከላከያ ያቀርባል, ይህም ዘላቂ እና ዘላቂ ግንኙነትን ያረጋግጣል. በእነዚህ የላቁ ባህሪያት እና የንድፍ ምርጫዎች፣ የ X4-002 አስማሚ ካርድ ልዩ አፈጻጸምን፣ አስተማማኝነትን እና ተኳኋኝነትን ያቀርባል፣ ይህም የማከማቻ አቅማቸውን በ NVMe U.2 SSDs ለማሳደግ ለሚፈልጉ ተጠቃሚዎች ተመራጭ ያደርገዋል።
ሞዴል OTT-PCIE X4-002
ባህሪይ አማራጭ ፎክስኮን SFF-8643 በይነገጽ
PCI ኤክስፕረስ Gen3 x8 አውቶቡስ መስመሮች
TG170 ዝቅተኛ-ኪሳራ፣ ባለከፍተኛ ፍጥነት PCB ሰሌዳ ንድፍ
30U' የወርቅ ጣት ወርቅ ለጥፍ ንድፍ
ለ PCIe ስንጥቅ ሁነታ የማዘርቦርድ ድጋፍን ይፈልጋል
የአሽከርካሪ ድጋፍ ተኳሃኝ U.2 (PCIe_NVMe SSD፣ SFF-8639) ሹፌር
የኃይል ብክነት 1 ዋ
የአሠራር ሙቀት 0 ° ሴ ~ 55 ° ሴ
ሞዴል OTT-PCIE X4-002
ባህሪይ አማራጭ ፎክስኮን SFF-8643 በይነገጽ
PCI ኤክስፕረስ Gen3 x8 አውቶቡስ መስመሮች
TG170 ዝቅተኛ-ኪሳራ፣ ባለከፍተኛ ፍጥነት PCB ሰሌዳ ንድፍ
30U 'የወርቅ ጣት ወርቅ ለጥፍ ንድፍ
ለ PCIe ስንጥቅ ሁነታ የማዘርቦርድ ድጋፍን ይፈልጋል
የአሽከርካሪ ድጋፍ ተኳሃኝ U.2 (PCIe_NVMe SSD፣ SFF-8639) ሹፌር
የኃይል ብክነት 1 ዋ
የአሠራር ሙቀት 0 ° ሴ ~ 55 ° ሴ
ቀዳሚ፡
ቀጣይ፡-
ፎክስኮን SFF-8639 በይነገጽ አስማሚ ካርድ የማስፋፊያ ካርድ ተኳኋኝነት 4ዩ ጉዳይ ኤስኤስዲ Riser Expander ካርድ riser ካርድ 4u መያዣ Riser Expander ካርድ
 +86-020-87514313
 +86-13632253025 / +86-13826280881
 yoyo@daohe.com / janice@daohe.com
ፈጣን ማገናኛዎች
ቤት
ምርቶች
ስለ እኛ
OEM
ድጋፍ
ዜና
ያግኙን
ነፃ ጥቅስ
ጥቅስ ይጠይቁ
gpu rackmount መያዣ አምራች የአገልጋይ ማማ መያዣ አቅራቢ ትኩስ ልውውጥ የኮምፒተር መያዣ
የቅጂ መብት  2022 GuangZhou Baocheng Electronic Technology Co., Ltd. መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው። Stiemap የሚደገፈው በ leadong.com