Eritrea Focus Response – To Fetsum Abraham’ article “The renaissance of Eritrean Intellectualism in relation to Eritrea Focus”
Fetsum: The renaissance of Eritrean Intellectualism in relation to Eritrea Focus
Visit the new AsenaTv Website
https://asenatv.com
News
Eritrea
Horn of Africa
World
ትግርኛ
ዜና
ቃል ኣሰና
ኣተኵሮ
ፖለቲካ
ማሕበራዊ
ቁጠባ
ማሕበራዊ
ኣፍሪቃ
ኣውስትራልያ
ኤውሮጳ
ማእከላይ ምብራቕ
ሰሜን ኣመሪካ
ዓባይ ብሪጣንያ
ስነ-ጥበብ
ሌላ
ዋዛን ኣዋዘን
ድምጺ ኣሰና
ቪድዮ ኣሰና
Editorial
Focus
Economics
Politics
Social Affairs
Interview
Assenna Interview
Panel Discussion
Others
Social Affairs
Articles
Economics
Politics
Social Affairs
Community
Africa
Australia
Europe
Middle East
North America
Announcement
Art
Artists
ኩርናዕ ገጠምቲ
Cartoon
Entertainment
Poetry
Assenna Gallery
Assenna Video
MENU
News
Eritrea
Horn of Africa
World
ትግርኛ
ዜና
ቃል ኣሰና
ኣተኵሮ
ፖለቲካ
ማሕበራዊ
ቁጠባ
ማሕበራዊ
ኣፍሪቃ
ኣውስትራልያ
ኤውሮጳ
ማእከላይ ምብራቕ
ሰሜን ኣመሪካ
ዓባይ ብሪጣንያ
ስነ-ጥበብ
ሌላ
ዋዛን ኣዋዘን
ድምጺ ኣሰና
ቪድዮ ኣሰና
Editorial
Focus
Economics
Politics
Social Affairs
Interview
Assenna Interview
Panel Discussion
Others
Social Affairs
Articles
Economics
Politics
Social Affairs
Community
Africa
Australia
Europe
Middle East
North America
Announcement
Art
Artists
ኩርናዕ ገጠምቲ
Cartoon
Entertainment
Poetry
Assenna Gallery
Assenna Video
ኣምባሳዶራትን ስርሒት ሂወት ኣድሕንን።
ኣምባሳዶራትን ስርሒት ሂወት ኣድሕንን። 2ይ ክፋል፡ 15.07.15፡ ድሕሪ ናይ ዕለት 26 ሰነ 15፡ ኣንጻር ህግደፍ ዝተገብረ ዓለማዊ ኤርትራዊ ሰላማዊ ሰልፊ እንታይ ስዒቡ”? እንተትብሉ እቲ ስ ርዓት ብሓያል ውቃዕ ከምዝተቦኽአ ብዝምስክር ሰምቢሩስ እንሆ ክሳብ ናብ ሙሉእ ለይቲ
July 15, 2015
4:50 pm
assenna
19
0
4649Views
SHARE
ኣምባሳዶራትን ስርሒት ሂወት ኣድሕንን። 2ይ ክፋል፡ 15.07.15፡
ድሕሪ ናይ ዕለት 26 ሰነ 15፡ ኣንጻር ህግደፍ ዝተገብረ ዓለማዊ ኤርትራዊ ሰላማዊ ሰልፊ እንታይ ስዒቡ”? እንተትብሉ እቲ ስ ርዓት ብሓያል ውቃዕ ከምዝተቦኽአ ብዝምስክር ሰምቢሩስ እንሆ ክሳብ ናብ ሙሉእ ለይቲ ብተሌፎናት ዘሕሸኹሹኽ ማእለ ያ ዘይብሉ ማይ ዘይጠዓመ ናይ መምሰልን መዘንግዕን ጎስጓስ ከምዝለሓዄ ሰሚዕና’ሞ እቲ ብላዕሊ ላዕሉ ብስም ‘ኣሕዋት ኢ ና’ ተሻሒጡ ብውሽጢ ውሽጢ ሓውኻ ጡብ ኣደኻ ከምዘሕድገካ ክሰርጽ ዝድለ ዘሎ ጓና ‘ሕውነትስ’ ይትረፈና ዋላ’ቲ መሲ ሉ ከደናግር ዝፍተን እንተኾነ’ውን ቅንጣብ ሃገራዊ ፖለቲካ ስለዘይብሉ ክሉኹም ዜጋታት ሃየ ደጊምኩም ‘ይኣክል” ብዝብል ነድሪ ቁርጽኹም ደርጉሑሎም።
ወይ’ዛ እዝኒ! ወዮም ናይቲ ስርዓት ኣምባሳዶራት ድማ ድሮ ከካብ ዝተመደብዎ ቦታ ናብ ሃገር ከምተጸውዑ ሰምዐት። ከምቲ ጽኑሕ ስራሓት እንተኾይኑ መንግስቲ ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ውጡር ኩነታት ንሹመኛታቱ ንስርሒት ሂወት ኣድሕን ዓሊሙ ከምዝጋባእ ንቡር ንበሎ። ግናኸ ”ስርሒት ሂወት ኣድሕን” ካብ በልናስ ከከም ኣተረጓጉማና ምዃኑ ድማ ነስተውዕል። መቸ ም “ኣምባሳዶር” ማለት ልኡኽ ከምዝኾነ እንተተረዳዲእና፡ ናይ ክልቲኡ ኣምባሳዶራት ከምዘለዉ ድማ ንረዳዳእ ኢና’ሞ በቲ ሓደ ስርዓት ኣብዝነቓቐሉ እዋን ዕምሩ ከናውሕ ምዙዛቱ ግድን ኢዮም ክቃለስሉ ዝፍትኑ። ስለዚ ከምቲ ኣብታ ብሕትቲ ኣ ኼባኦም ዝተማህርዋ ንሳቶም ብብሕትውና ‘ሓቀኛታት ኤርትራውያን’ ብዛዕባ ነብሶም ጥራይ ከምዝሓስቡን ዝከላኸሉን ፍ ሉጥ ኢዩ። ግናኸ ብመሰረት መትከሎም ንብጻዩ ክፈትዎ’ምበር ክኣምኖ ስለዘይብሉ ዕርዶም ዝከላኸሎ ድርዒ የብሉን። ድሮ ድማ ወዮም ቀንዲ ደገፍቲ ህግደፍ ዝነበሩ ውድባቱ ማዕቀብ ከርእዩ ስለዝጀመሩ ንሱድማ ነቲ ከምሓለፋ ዝሰርሕዎ ኣባይቶ ም ብቡልዶዞር ክድኩዖ ይርአ። ወረ ናይ ካብ ሓላፍነት ዝወርዱን ዝድይቡን’ውን ይስማዕ ኣሎ። ቀቀሊሉ፡ ገና’ምበር እቶም ብስም ተጋሩ ክጥቅኑና ዝጸንሑ ‘ደቀባት’ ድሮ ብተጋሩ ተሸቢጦም ካብ መዝነቶም ዝጓሓፉን ክሳብ ዝእሰሩን ልቦም ትዝልሓ ጦምን ከምንሰምዕ ፍሉጥ ኢዩ። በቲ ክልእ እቶም መሰል ጥራይ ስለዝሓተቱ ዝተፈንፈኑ ደቂ ህዝቢ ኣምባሳዶራት ብዛዕባ ብ ሃገራ፡ እንተላይ ብዛዕባ’ዞም ዝጠለሙን ኣብገበን ዝጠሓሉን ይነብዕ ከምዘሎ ይስነድ እንሆ። ንኺድ ጥራይ……
መቸም ኣብዛ ንእሽቶ ውዕሎና ብዙሕ ኢና ተዓዚብና። ካልእ ኩሉ ኣወንዚፍና ሎሚ ኣብ ቅድሜና ክልተ መሰረታውያን ሕቶ ታት ተገቲረን ንርኢ። በቲ ሓደ ድሕሪ ናጽነት ስለምንታይ ካብ ሃገር ንበታተን ኣለና? በቲ ካልእ ስለምንታይ ጉዳይና ዓለም ኢዳ ከተእትወሉ ንምሕጸን ኣለና? ዝብላ ሕቶታት ኢየን። ብዛዕባ ስለምንታይ ክንበርስ ተወጢኑ ክንዲ ምግፋሕ እንታይ እን ተገበርና ከምዝሓይሽ ምዝራብ ይበልጽ ኮይኑስ ዳርጋ ኩልና ዜጋታት ንከምዚ ዝስዕብ ሓሳባት ንሰማምዓሉ ኢና፡-
1፡ ካብ ጥንቱ ንሕና ኤርትራውያን ንዓለም ናጽነታዊ ጠለብና’ኳ እንተኣቕሪብናላ በቲ ናይ ሽዑ መለክዒ ጠለብና ብዘይምምል ኡ ተጠያቒት ግድን ዩኤን (UN) ጥራይ ጌርና ኢድና ጠዊና ክንነብዕ ኣይመረጽናን። እቲ ዘገድስ ምቕላስ ጥራይ ብምንባሩ ተ ቓሊስና ዝተነፍገና ናጽነት ጨቢጥና ክንስና ንሕጋውነት ናብ ዩኤን (UN) ቀሪብና ብዘይፍታው ኢሳይያስ ብረፈረንዱም ናጽነ ትና ኣውሒስና። ዩኤን ድማ ከምሓዳስ ሃገር ተቐቢሉ ባንዴራና ከምዘውለብለበን ክግበረልና ዝኽእል ከምዝሓገዘን ንኣምን።
2፡ እቲ ኣጸቢቕና ንፈልጦ ተልእኾ መራሒና ሰዊዱ ምስ ጎረባብቲ ዳግማይ ውግኣት ኣብ ዝተባርዓሉ እዋን፡ ሃገርና ከም ኣባል ዩኤን መጠን ብጸትታና ዝመጸ ተጠቀምቲ መሰል ኣባልነት ክህልወና ስለዝነበሮ ልክዕ ከምቲ ሩስያ ብሂትለስ ኣብዝተወረረት ሉ ብዝተገብረ ዲፕሎማሲያዊ ቃልሲ ብዘይፍታው ፕረሲደንት ኢሳይያስ ዓቃብ ሰላም ሰራዊት ኣትዩን ብዘይ ኣገባብ ድማ ወ ጺኡን። ከምሳዕቤኑ ኤርትራ ከምጀማሪት ናይቲ ግጉይ ውግእ ብምዃና ክሒሳን ገና ተጠያቒት ኮይናትልናን ከምዘላ ንዝክር።
3፡ ኣብዚ ሃገርና ብዓለሙ ዘለዋ ምስልን ብቀንዱ ኣብ ውሽጣ ብዘለዋ ሕሱም ጥሕሰት ሰብኣዊ መሰልን ጽንተት ህዝብን ብዝ ፈጠሮ ቅልውላው ኩነታትና ናብ ከም ህዝብን ሃገርን ዘይንህልወሉ ኩነት ብምውራድና ነዚ ዘይንቡር ኩነት ንዝፈጠረ ክግበ ር ንእንደልዮ ለውጢ ዓለም ክትሕግዘና እንተጠለብና ንቡር ተጠቃምነት ፍትሒ’ምበር ካልእ ምስሊ ዘየብሉ ክንሱ ንኣፈታት ሓ ጸገምና ብኣውራኡ ካብ ውሽጥና ብ ”ኢድካ ምሃብ” ዝተገልጸ ተቓውሞ መጺእና። እዞም ኣሕዋትና “ኣብ ውሽጥና ዘሎ ጸ ገም ብሰላም ስለዘይከኣል ብረጽሚ ክፍታሕ ኣለዎ” ንዝብል ምርጫ ዕጥቃዊ ቃልሲ ከምቁርን ኣሳሒታን ክቕዝሑሉ ተራእዮ ም’ኳ እንተኾኑ፡ ከም ባህሪ’ቲ ስርዓትና ኣማስያኡ ናብ ጎነጽ ምምርሑ ስለዘይተርፎ ንሱ ከይኮነ ብዓለማዊ ሕጊ ንምፍታኑ እ ንተተጸጋዕናዮስ ኣንጻር ‘ተምበርካኽነትና’ ሴፍን ዋልታን ዓቲሮም “ጉዳይና ባዕልና” ኢሎም ከዳኽሩ ተዓዚብናዮም ።
እቲ ነድሪ ከምዘይቀስን ዝተሰምዖም ዘበሉ ብናይ ዓራቕነት ቃና ክሳብ “ንጹህነት ኢሳይያስ እናጋውሑ “ንሱ ንበደለኛታት ባዕ ሉ ይቕሕልሎም እንሀ’ንዶ” ኢልካ ነብሰ-ምቕሻሽ ርኢና። ከምኡ ድማ ንርእሳቶም ከይወፈሩ ብዛዕባ ወነንቲ ኮኑ ኣካየድቲ ናይ ቲ ሰላማዊ ሰልፊ ዝሓቱን ዝኸሱን ርኢና። “ምናልባሽዶኾን” ተባሂሉ ንዝተፈተነ ናይ ዘየሎ ጽገናዶ ለውጢ ዝበሃል ናይ ሕል ሚ ኣፈታትሓ’ውን ክንምነዮ’ውን ዝካአል ኣይኮነን። ክሳብ ኣብ ሃገርናስ ብዘይካፍታው ኢሳይያስ ዝኾነ ለውጢ ከምዘይመጽ እ ዝኣመኑ ወዲ ኣይተነቶም ዓዃሊሎም ክመሻኸኑን ክዘራብዑን ብግብሪ ርኢና። “ንኢሳይያስከ መንዶ መሪጹ ኣንቢርልኩም’ ዩ? ንሱ ምስሓለፈኸድኣ ሃገርና ምስኡ ክትቅበር ዲያ”? እንተትብሉዎም ከይሓፈሩ ክብልኹም ምፈተኑ። እቲ ዝኸፍአ ብው ዴታ ድዩ ብግዴታ’ዃ እንተዘይኣመትናሉ ህግደፍ ከምጸላኢት እናኣመኑ ግንከ ክሳብ ከምዛ ሰብ ድርብ ሹቶል “ንኢሳይያስ ባ ዕልና እንተዘይቀቲልናዮ ዝቐትለልና ኣይንደልን” ዝብል ኣረጊት ዕርዲ ፖለቲካ ንርኢ ኣለና። እዚ ብክትመስል ዝፍተን ምምስ ሳል መባልዕትና ኣይኮነን። ንስኻትኩም ባዕልኹም ክትቀትልዎ እንተመሪጽኩም ንሕና’ዞም ኣብ ጎድኑ ተሰሊፍና ዘገልገልናዮ ተጋደልቱ ግዳ ስለዝጠለመና’ምበር ክንቀትሎ’ኮ ኣይደለናን። ብዝኾነ ነገርና ናብ ረጽሚ ከይቕየር ስሉጥን ጥንቁቕን መገዲ ድ ሕነት ምምራጽ ይግባእ። እንተዘይኮይኑ ኣብ ጥራይ ጎልጎል ዳግማይ ናይ 1952 ከይደግሰና ምጭራሕ ጣቛ የብሉን። ኩነታት ና ብተምሳል’ቶም ዝብኢ ኣባሪሮም ዝተመልሱ ኣኽላባት ክንምስሎ እንተንፍትን ድማ ገሌና ገና ጸላኢ እናኣባረርና፡ ገሌና ግዳ ፍጹም ከይተበገስና ድሮ ነቲ ናይ ሕልሚ ዓወት ኣዕጽምቲ ክንቆራጥም ክንርአ ዕጉብ ጥልመትን ውጹእ በለጽን ኢዩ።
ከምህጹጽነቱ “ስርሒት ሂወት ኣድሕን” ካብ በልናዮስ በቲ ሓደ እንኮላይ ንከም ወዲ በላዕ ጣዓዋ ዝኣመሰሉ ኣምባሳዶራትን እንኮላይ ከምቶም ኣብ ጽምዶ ‘ንጸጋግኖ’ ዘድሃቡ ምስኦም ዝምደቡ ከምዝምልከት ማለትና እንድዩ፡ ንሳቶም ዝምነይዎ ጽገና ታት መተግበሪ ባይታ ከምዘይብሉ ባዕሉ’ቲ ኩነት ይነግር ኣሎ። ብዛዕባ መን ከምዝመርሓና ንዝስከፉ ደቂ ሃገር ድማ እንተዘ ይስከፉ ከነፍእመሎም ንፈቱ። ማለተይ መራሕትና’ሞ ቀደም ተዳልዮሙልና ኣለዉ። “መን’ዩ መሪጽልና” በሃልቲ እንተኾይኖ ም ቀደሙስ ንኢሳይያስ መን ምስመረጾ ኢዮም ግዲ ክንድኡ ክኾሓሕልዎ ዝላህልሁ? እንሆ ድማ ገሊኡ ሰብ “ንግዜ ድኣ ተወ ንዚፉ ኣልዩ ’ምበር ‘ሳላ ኣመሪካ’ መራሕትናስ ቀደም ተመሪጾሙልና ኣለዉ” ኢሉ እንተመጎተ ተጋግዩዶ?
“እቲ ምርጫ ንጹር እዩ። ወይ ምስ ሕቡራት ሃገራት ወይ ምስ ሃገርካ ምውጋን” ድማ ኢልና መስከረም። መቸም ክኢለዮ ኢል ካ ዳዊት ከምዘይሕጸብ ልዕሊኩሉ ንሱ ይፈልጣ። ግናኸ ወይ ኣየስተብሃለሉን ወይ ተዋድዩ ግዲ፡ ንዓብደላ ጃብር ከጋልጽ ዝ ሓሰቦ ምስጢር መንግስቲ ምግላጹ ኣይትሓዙሉ። የግዳስ ብሰናይ ፍታውኩምን ብዘለኩም ዓቕምን ተልመዴን ፖለቲከኛታት ከምዘይምዃንኩም ግለጹሉ። ንበል’ቲ ናይ ዊኪሊኪ ኣኽባር ከምዘለዎ ንቀበሎ’ሞ ሽዑ ከምዚ ኢልና ሕቶ ነቕርበሉ፡-
“ኣንታ መስከረም፡ እዚ ንእኒ ዓብደላ ጃብር ከተጋልጽ ሓሊንካ ዘምጻእካዮ ጽሑፍ ድኣ ኣይብቀንዱ ንኢሳይያስና እንድዩ ዕር ቃኑ ኣውጺእዎ” ኢልኩም ግለጹሉ። እንተክሒዱኩም ድማ ኤርትራ ንኣልሸባብ ስለዝሓገዘት ሓንቲ ካብተን ምኽንያት መአገ ዲታ ምዃና ክኽሰስ እንከሎ ፕረሲደንትና ፈጺሙ ከምዘይወዓሎ ኢዩ ኣሉታ ዘቕረበ። ሎሚ ብመሰረት ቀላዒነት ዊኪሊኪን ኣቕራብነት መስከረምን ውዲት መራሒና ተጋሊጹ። ሕጂኸ ከሳሲ (UN) ድዩ ሓቁ መይስ ክቡር መራሒና? መስከረም መል ሲ ኣይሰኣኖን ኢዩ።
እንተ ብዛዕባ’ቲ ዘቃልዕ ዘሎ ቴክኖሎጂ ዝመጸ’ሞ፡ ዘመንነት ኣንጻር ብሕታዊ ናጽነት ምዃኑስ ፕረሲደን ት ኢሳይያስ ኣጸቢ ቑ ስለዝፈልጦ ኢዩ ጥቓ ኮምፒተር ክቐርብ ዘይደሊ። እታ ጨረር ድማ ትልሑኽ ትኸውን። ብዓል ስዉእ ወዲዓሊ እንተዘይ ምክቱ ውግእ ወያነ ወሊዑ ክንሱ ተጋደልቲ እናሃለቑ ከምቀደሙ ኣብ ቀምሽ ዓምበርበብ ክውሸብ ስለዝበሃገ’ኮ’ዩ ናጻ ሃገርና ኣረኪብና ከነንሳሕብ ኣዚዙ ዝነበረ። ሰበብ ዘመንነት ስለዝፈልጥ’ዩ’ኮ ኣገልግሎት ቫይበረ-ኮምቲተር ገዲብዎ ዘሎ። መዘዝ ዘ መንነት ስለዘስግኦ’ዩ’ኮ ነታ ከተማ ድኹዒ ቀይሩ ሰባ ናብ ማይ ክውሕዘሉን ክብሕትን ዝተቓለሰ። ንሱ ምዃን ምስኣበዮ’ዩ’ኮ ንባጽዕ ግዒዙ ዝነበረ። ኩሉ ምስጠርጠሮ ድማ ከም ክሳድ ዓዲ ሹሩም ኣብ ዕርዲ ዓዲሃሎ ዝዓስከረ። ክቡር መራሒና ሎሚ ሓንቲ ፈተነ ጥራይ ተሪፋቶ ትኸውን። ኣብ እምባ (ደብሪ) ክድይብ ባቃ! እንተኾነስ ኣብ እምባሶይራ፡ እምባ ገደም ኣይክድይ ብን ኢዩ። ኣብ እምባ ኮይታ፡ እምባህራን ካልኦትን፡ ኣብ ከም ደብረ-ቢዘንን መሰልቱን ኣይክድይብን ኢዩ። ምኽንያቱ ኩሉ ዋናታት ከምዘለዉዎ ክመስሎ ኢዩ። እታ ‘ኮንዶኾን’ ኢሉ ሓንቲ መዓልቲ ከምዝሰፍራ ተተስፍዩ ዝተጸጋዓ እምባ ጠቐራ’ውን ኣይክድይባን ኢዩ። ወዮ ብዙሕ ዓለማዊ ትሕዝቶ ዝገበተን ብጭካነን ምልክን ምድረ-ኤርትራ ዘንቀጥቀጠን መራሒ ንሱ ዝ ውንና ናይ ንዘልኣለሙ ጭራም መሬት ዘይብሉ ብምትራፉስ እንታይ ኮን ይስምዖ ይህሉ? ባውሬቶ ወዲ ኣፎም ብሪ!
ንሱስ ድላዩ ይሕሰብ። ኣሓስ ምስ ቀታሊአን ማይ ከምዝሰትያ እንፈልጥ ዘበልና ብናይቶም ሂወቱ ከድሕኑ ዝኸበብዎ ኣምባሳ ዶራት ከይተወጠርና ኣይተረፍናን። ህላወና መመስሪሖም ንበላዕተኛ የጋልጹና ከምዘለዉ ምርዳእ ስኢኖም ጋዶ ኮይኑ። ቅድ ም ቀዳድም መልክዕ ኣተሃላልዋና ብዕምቆት ንተዓዘብ። “ከምሃገርን ህዝብን ንሃሉዶ ንብረስ”? ኢያኮ እዋናውነትና። ብምዃና ብዛዕባ ሃለዋትና ማንም ክነግረና ኣይንጽበን።
ይብሉና ኣለዉ እኒ ወዲ በላዕ ጠዓዋ እታ መርማሪት ሽማግለ ትበሃል ዋላ ሓን ቲ መዓልቲ ኤርትራ ከይኣተወት (ኤርትራ ክትኣቱ ስለዘይፍቀዳ) ንዘይትፈልጦን ኣብ ሃገርና ዘየለን ነገር ኣኻኺባ ንመንግስቶ ም ከምዘጸለመቶ። ንኣብነት ገለ ካብቲ ክሲ ናይ ሃገራዊ ኣገልግሎትን ናይ ዕደና ቢሻን ጠቒሱ። እዚ ዝኾነሉ ድማ ሃገርና በቢ ቁሩብ ቁጠባአ ተመሓይሽ ስለዘላ፡ ሓድሽ ቁዋም ተዳሉ ስለዘላ፡ ካብ ‘ኢቲዮጲያዊያን’ ብዝኣከበቶ ሓበሬታ ካብ ምዕባለና ከተካልፈና…….
ኩሉ ጽቡቕ ኣሕዋትና። እንተኾነስ እቲ ዝብልዎ ዘለዉ ሸራፋት የስሕቕ ስለዘሎ እቲ ዝፈልጥን ንሕና’ዞም ተሓለቕትን ናይ ኩ ልና ጌርና ክንበኪ ንግደድ ኣለና። እቲ ቃልሲ ብነብሱ ቃልሲ ሂወት ኣድሕን’ምበር ዊንታ ወይ ምርጫ ዝደረኾ ከምዘይምዃ ኑ ኣብ ብዓለሙ ጎሊሑ እናሃለወ መራሕቲ ህግደፍ ግና ካብዚ ናይ ተራ ህዝቢ ዝኸፍአ ጎስጓስ ክፈሓትሩ ክርኢ ብወገነይ ነዚ ሓያል ሰውራ ዝተኸሎ ሓያል መንግስትናስ እሓፍረሉ። ይኹን ከኣ ሽዑስ ሂወት ሓፋሽ ህዝቡ ከድሕን ሂወት ሰባት እንተኣሕ ሊፉ፡ ሎሚኸ ነየናይ ንከድሕንን ናይ መን ሂወትድኣ ከጥፍእን ይህንደድ ኣሎ? ሎሚ ቅብጸት ኮይናስ ትርፎ ወገንካ ኣነጽር ዝ ምኽነዮ ነገር የለን። ዝኾነ ኮይኑ ከምኡ ድኣ ንዘይምቕባጽ ክብል ኢለ’ምበር መራሒናስ ንወዮም ፈለጥትን ሰራሕትን ምስጢ ር ኣብ ኢድ ህዝቢ’ውን ከብጽሖም ኣይኮነን።
ኣምባሳዶር እስቲፋኖስ (ወዲ በላዕ ጠዓዋ) ዝገበሮ ቃለ-መሕትት ሰሚዐ ነይረ። ወላዲኡስ ወተሃደር ብምንባሩ ይኸውን ጠዓ ዋ ከምዝቆርጠማ ዝተዋዘዩዎ። ወዲ በላዕ ጠዓዋ’ሞ ህዝቢ ከምዝወሓጠ ዝኸስስ ህዝቢ ከምዘለና እንተዘኪርና ድማ ጽቡቕ ኢዩ። ንኣፈታትሓኡ ክበሃል ንዘቕረብናዮ መድረኽ ሃገራዊ ዕርቂ ጎስይዎ ከይኣክል ሎሚ’ውን ንዝገብሮ ዘሎ ክሕደት ብዝኾነ መገዲ ከምዘይመሳመሰሉ ምፍላጥ ከድልየና ኢዩ።
ንበል ብዛዕባ ቢሻ ካብ ዘከረ እንድየ፡ ክነግረና ኣይደልን ይኸውን’ምበር እታ ብጽጹይ መጽናዕቲ ክሳብ 330 ኩንታል ወርቂ ክትሕፈስ ዝተጸንዐት ዕደና፡ እቶታ ንከይፍለጥ ብዝተገብረ እልቢ ዘይብሉ ጥበባት ክሳብ ክኢላታት ደቂ ሃገር ግሒጥካ ካብ ስራሕ ምብራርን፡ ብቀንዱ እቶታ ካብ ምኒስትሪ ፋይናንስ ወጻኢ ብእኒ ክሻታት ከምዝተሓዝን ድሕሪ ምግባር እቲ ብዘመናዊ መዐቀኒ ዝጽናዕ ኩዕታ እንተበዝሐ ናይ 10 ኩንታል ልዕልን ትሕትን ክብል ከምዝኽእል ብክኢላታትና እሙን ክንሱ፡ ምህርቲ ቢሻ 170 ኩንታል ጥራይ ካብተሓፍሰስ፡ 160 ኩንታል (ፍርቂ እቶት) ኣበይ ከምዝኣተወ “በየናይ ቀልቦም ከይፈልጥዎ” ኢልና ይኸውን። ንርእሱ ፈሊጥዎ እንተኾይኑ ድማ ናበይ ክዓብጦ ኣቶ ኤምባሲ? ብተወሳኺ ብውሽጢ ውሽጢ ነቲ ሃገርና ዕዳከም ዘይብላ ኣምሲሎም ዝፍንውዎ መሐጎስ ዓያሹ ወረታት ሎሚ ብኣጋጣሚ ቢሻ ካብ ሃገረ-ጀርመን ጥራይ 160 ሚሊዮን ኦይሮ ከምተለቅሑ መጠን፡ ሕፍሳ ምህርቲ ካብ ተወድአስ ዕዳኦምከ ከፊሎምዶ ኣይፋሎምን ክምልስ ምኻኣለዶ ወዲ በላዕ ጠዓዋ?
ወይልኡ’ዚ ፈላጢኹም፡ ከም ሓደ ንጡፍ ልኡኽ ሰውራ ክትነጥፍ እንከለኻስ ኣብዚ ጥልመት ትስለፍ ትመስለና ኣይነበርካን ። ጉጅለ ጣልማያት ተኣኻኪብኩም እታ ወርቂ ትሓፍስ ሃገር እቶታ ኣብ ስዊዝ ንዋያ ተኾሚሩ እንከሎ ሽምዓ ስኢና። ሃገር ዘ ጽደቐቶ ቅዋም ብኾፉ ሓድሽ ትሕንጥጡልና ከምዘለኹም ድማ ገሊጽካ። ብልሽውና ድኣ’ሞ ዘይብንሱን ከምኡን’ዩ ዝግለጽ እሞ ካባኻትኩምሲ ካልእ’ዃ ኣይንጽበን። እንተ ውዕሎ ጀነቫ ኣማን ብኣማን ሓመድ ድበኹም ሓመድ ድበ ህግደፍ!!
እቲ ግዜ ብነብሱ ኣኺሉ’ዩ!
ዓወት ንሓፋሽ ህዝቢ ኤርትራ!
ጎደፋ፡
Amanuel
aseye.asena@gmail.com
Review overview
19 COMMENTS
Tesfit July 15, 2015
On a different subject
ሓንሳብሞ ኣብዚኣ፣
ድሕሪ ናጽነት ሰራየ ዓደይ ካብ ዘፍረየቶም ከዋኽብቲ ሃገረይ፥ ኣብርሃም ኣፈወርቂ፣ ዘርእሰናይ ታደሰን ሕጂ ከኣ ዳንኤል ተኽለሃይማኖት ይርከብዎም።
ነዚ ዘልዕለሉ ዘለኹ ምኽንያት ድማ፣ ስርዓት ህግደፍ ብዓድኻ ሙኽራዕን፣ ብኣበርክቶ ዓድኻ ምዝራብን ከም ነውርን ገበንን ጌሩ ኣብ ህዝቢ ሕማቕ ኣተሓሳስባ ስለዘስረጸ፣ ኣተሓሳሲብኒ። እዚ ዓቢ ጌጋ ኢዩ። ሰብ ሃገሩ ብሓቂ ከፍቅር እንተኾይኑ ካብ ታሕቲ ክጅምር ኣለዎ። መጀመርያ ስድራኻ ኢኻ ልዕሊ ካልኦት ስድራታት ትፈቱ። ደሓር ጎረባብትኻ፣ ብድሕሪኡ ገዛውትኻ፣ ከተማኻ፣ ኣውራጃኻ እንዳበለ እቲ ፍቕሪ ካብ ታሕቲ ሰረት ሒዙ ናብ ላዕሊ ናብ ህገር ይዓቢ። እንተዘይኮይኑ ዓድኻ ዓውድኻ ከይትጠቅስ ከምኡ ዝበሃል ነገር የለን ጥራይ ኣብታ ንሕና ንብለካ ሃገራዊ ዕማም ተቖረን ምባል፣ ናይ ጥዕና ዘይኮነስ ኮነ ኢልካ ነቲ ስርዓት ብዝጥዕሞ መገዲ ብሽም ሃገር ኣብ መወዳእታ ዘይብሉ መግዛእቲ ምውዳቕዩ። እቲ ዘሕዝን ከኣ ኩሉ እቲ ድሕሪ ናጽነት ዝተወልደ፣ በዚ ኮምኒስታዊ ኣተሓሳስባ ተሃኒጹ ዓብዩን ይጽቢ ምህላዉንዩ። እዚ ኣብ ምትካል ዲሞክራስያዊ ስርዓት ዓቢ ኣሉታዊ ጽልዋ ክህልዎ ኢዩ።
Leave reply
Simon G. July 15, 2015
ተስፊት:
ብወዲ ሰራየ ምዃንካ’ሞ ሙኽራዕካ ተሓቢነ። ወዲ ገዛ ባንዳ’የ ምባል ነውሪ ተዘይተቖጺሩ: ስለምንታይ ወዲ ዓዲ ዃላ ምባል ወገናዊ የቑጽር?
ናይ ህግደፍ ሽጣራ ተኸሺሑ ‘ዩ። ንሕና ካልእ ይመስለና ኔሩምበር ከምኡ ምባል ከም ነውሪ ዝገብርዎ ዝነበሩ ለካስ ስግር ዶብ ስለዝነበሩ’ዩ። እዚ ክብለካ ከለኹ ግን: ክንደይ ኢትዮጵያውያን ንኤርትራ ተሰዊኦምላ ‘ዮም። ምምዝዛን ኣድላዪ’ዩ።
Leave reply
Bitibito July 16, 2015
tesfit wrote, “ድሕሪ ናጽነት ሰራየ ዓደይ ካብ ዘፍረየቶም ከዋኽብቲ ሃገረይ፥ ኣብርሃም ኣፈወርቂ፣ ዘርእሰናይ ታደሰን ሕጂ ከኣ ዳንኤል ተኽለሃይማኖት ይርከብዎም።”
እቲ ግቡእ ታሪኻዊ መጸውዒ ናይዚ ዝተባህለ ናይ ትውልዲ ደቀባት ዓዲ እንተደኣ ኮይኑ፣ ብታሪኹ ማለት ብዘመነ ባሕረነገስታት፣ ብሕጊ እንዳባ ሎጎ ጭዋ ዝዳነ፣ እዚ መበቆላዊ ዓድታት – ሎጎጭዋ – ይበሃል።
ዝኾነ ኮይኑ፣ ኣትሌት ዳኒኤል ዘተክለሃይማኖት፣ ዝዓበይሉ ከባብን መበቆሉን ካብ ሓውሲ ከተማ ዱባርዋ ሎጎጭዋ ኮይኑ፣ ከም ታሪኹ ዝተፈላልየ መንነት ክህልዎ ይኽእል፤ ሎጎታይ ብሄረ ትግርኛ፣ ኤርትራዊ፣ ሓበሻ፣ ኣባል ጋንታ ኤምቲኤን ኩቤካ ደቡብ ኣፍሪቃ፣ ኣፍሪቃዊ ወዘተ
In short, Daniel ze Teklehaimanot can have several identities, social as well as hitorical, such as of Debarwa Logotay, Habesha, Eritrean, ethnic Tigrinya, member of MTN – Qhubeka South Africa and African.
Leave reply
berhe July 16, 2015
Tesfit,
You have broken the unseen chain, this is the fact. I strongly agree with you, good point.
Leave reply
rahwa July 16, 2015
Tesfit,
What do you mean? Abraham Afwerki, Zersenay Tadesse and Daniel Teklehaimanot are proud sons of Eritrea who represent it and sang about it with love. But what i would love to know is whether you would have spoken about Seraye had someone from Seraye done something bad. Remember these 3 legends are Eritreans and we are all proud of them. Why cannot you be proud of them without being so narrow-minded? Leave the pfdj pretext about this or that, try to achieve something for yourself instead of trying to say such nonsense about Seraye or any Awraja for that matter
Leave reply
Harmaz July 16, 2015
Ewe hawka,zemedka , adika,weredaka, awrajaka kabeu hagerka, ahgurka, Alem enda bele eyu eti fkri zmiebil.
Gin Tesfit zbelkayo nay bhaki b kemzi zgeltso zeleku tekoynu treyo zeleka … Merahaba
Aykonen gin Abraham kab Seraye Yemane kab Akeleguzay, Bereket kab Hamasiene, Wedi shek kab Tigre, Dehab Fatinga kab Kunama…… kulu nenatu jgna nenatu muhur, nenatu tegadalay, nenatu kimerih zkiel akmi zelewo alo. B antsaru dima Seraki, hasawi, ketali seb ……. dima alo.
Silezi neti tsetsbuku nay kuluna mukanu hasibna beza gena shigra zeytefethala weladit Eritrea kisanet nhaba ….suk elna mugujjal ayedlin eyu
Assena b kbretkum misti tetsahifu zelo article relation zeyblu neger delet tetgebruwo tsbuk neyru.
Leave reply
Dala Ksha July 16, 2015
Tesfit
mushmush,the heroes you mentioned them represent Eritrea not Seraye neishtoy Hangol.
Leave reply
Bitibito July 16, 2015
ዝተፈተኻ ጎደፋ፣ ኣብ ዝሓለፈ ጽሑፍካ ብዛዕባ “ዊኪሊክስ” ጠቒስካ ኣብኲዕካ ዝገደፍካዮ ጉዳይሲ እንታይ ገበርካ? ማለተይ: እዞም ወሃቢ ዝበሃሉ ሃመማ ናይ ስዑዲ ዓረብ ኣብ ኤርትራ እንታይ ዘእቱ ረኺቦም እዮም፣ ደርዘናት ደብዳቤታት ዝሓንጠጡ ?
https://wikileaks.org/saudi-cables/doc83323.html
Bitibito on July 9, 2015 said:
ሰላም ዝተፈተኻ ጎደፋ፤
ብዛዕባ ከንቱነት ኣምባሳደራት ህግደፍ ዝጸሓፍካዮ ይሳማማዕ እየ። እንተኾነ ግና እተፈላልየ ጉዳያት ኣብ ሓደ ስለ ዝቐረበ ኣብ ገለ ኣይበርሃለይን እሞ ኣብ ዝመጽእ ጹሑፍካ ብዛዕባ እቲ “ዊኪሊክስ” ኢልዎ ዝበልካዮ፣ ካብቲ ኣብኡ ዘሎ ጽሑፍ ተረድእካ ወይ ኣትርጕምካ ጽማቁን ሓሳቡን ኣቕርበልና። ብድሕሪኡ ነቲ “ሽብሉል መጋበርያ” ዝበልካዮ ምእንቲ ክበርሃልና።
የቐንየለይ፤
Leave reply
Amannue from London July 16, 2015
Dear brother and sisters,
Let us not argue for the sick of arguments. We are all Eritreans regardless form where we came from, but we also need to understand we all have our parents, relatives, distance relatives, neighbours, villages, regions, province and country. If we took any subject out of context, that will be a problem. we need to respect each other in order to get respect by others.
Leave reply
Aman July 16, 2015
These comments do not seem directly fit to the theme of the article, but are carrying important points worthy of discussion. I hope one day good fellows will come with genuine topics focusing “identity” as it has been one of the areas we, as Eritreans, have evident weaknesses in addressing it. If a person is not proud of who he is as a person, as member of his family, as part of his community and as a fellow citizen of his country, then there is a serious problem with his feeling about himself. Being open about your identity is worthy. The question how ever is at whose cost! If identity pride is at the cost of others, it is a sign of weakness that promotes all sorts of things that will keep a society chained to the ground including ignorance, cheapness, racism, homophobia, desperation, cruelty, brutality etc… Thus a genuine connection with your upbringing and the environment you know should be encouraged. It is the wisdom and lifestyle you nurture at the root level that makes you a decent role player and contributor at your community at large and nationwide.
Aman
Leave reply
Ghezai July 16, 2015
Rahwa
Seb mis mote ab tiwlidu adi ekiber abnet seraye akele wezt…
Ezi malet miflilal awraga tegeru malet d u? Weys ertrawi sile zikone ab eritra e u zikiber elka abey adi ertra?
Leave reply
Bitibito July 16, 2015
tesfit wrote, “ድሕሪ ናጽነት ሰራየ ዓደይ ካብ ዘፍረየቶም ከዋኽብቲ ሃገረይ፥ ኣብርሃም ኣፈወርቂ፣ ዘርእሰናይ ታደሰን ሕጂ ከኣ ዳንኤል ተኽለሃይማኖት ይርከብዎም።”
እቲ ግቡእ ታሪኻዊ መጸውዒ ናይዚ ዝተባህለ ናይ ትውልዲ ደቀባት ዓዲ እንተደኣ ኮይኑ፣ ብታሪኹ ማለት ብዘመነ ባሕረነገስታት፣ ብሕጊ እንዳባ ሎጎ ጭዋ ዝዳነ፣ እዚ መበቆላዊ ዓድታት – ሎጎጭዋ – ይበሃል።
ዝኾነ ኮይኑ፣ ኣትሌት ዳኒኤል ዘተክለሃይማኖት፣ ዝዓበይሉ ከባብን መበቆሉን ካብ ሓውሲ ከተማ ዱባርዋ ሎጎጭዋ ኮይኑ፣ ከም ታሪኹ ዝተፈላልየ መንነት ክህልዎ ይኽእል፤ ሎጎታይ ብሄረ ትግርኛ፣ ኤርትራዊ፣ ሓበሻ፣ ኣባል ጋንታ ኤምቲኤን ኩቤካ ደቡብ ኣፍሪቃ፣ ኣፍሪቃዊ ወዘተ
In short, Daniel ze Teklehaimanot can have several identities, such as of Debarwa Logotay, Habesha, Eritrean, ethnic Tigrinya, member of MTN Qhubeka South Africa and African.
Leave reply
Tes July 16, 2015
Dear Ghodefa,
Great analysis and timely article. Thank you for your continuous contribution. Back to your article. I agree with the issue you raised about ambassadors and I don’t believe they will change their stand and they support eseyas to his final resting place. They have some sort of privilege and are driven by greed and shortsightedness. What is most unacceptable the behavior of Meskerem and its contributors. They swing from left to right and trying their out most effort to divide the Eritrean societies. They trying the current situation of Eritrea to 1952 and spreading fear to confuse people. They are the most dangerous individuals. They disguise as oppositions but work full time to the dictator. Everyone should be careful from those lairs.
Leave reply
Fisehaye July 16, 2015
Hzbi Ertrea ede tselaika Hgdef ab kdmeka keyahti dekika enda atfe nskum be aditat tegozazeyu Isiad teawitu.
Leave reply
merhawit July 17, 2015
Ato Tesfit,
In matured states like the US or Germany, there’s absolutely no problem if one said John from California or Florida, or Muller from Bavaria or Lower Saxony. In our still backward Eritrean society, you must have known the connotations
Leave reply
merhawit July 17, 2015
…cont’d
ascribed to regional, ethnical or religious exclusiveness. I don’t believe u’re unaware of the negative implications on our national unity.
If I were member of assenna editorialship, certainly i would not publicize ur rather poisonous post.
Leave reply
berhe July 17, 2015
Merhawit,
Why we are affraid to talk about our origin, It is not something we did it on our will, It is inherited. If John can say I am from California and the same for other Johns, why is different for Eritreans to talk about our origin. For your knowledge we talk about it but in a hidden way. so let us talk about it openly, I assure nothing will happen.
Leave reply
1 2 Next »
POST A COMMENT Cancel Reply
ATV - Asena
Polls
Announcement
ATV:እዋናዊ ዜና፡ ካብ ኣስመራ ቤት ጽሕፈት ምልካዊ ስርዓት ኢሳይያስ ዝወጸ ምስጢራዊ ኣዋጃት፡ PFDJ Directives
admin
17 Jun 2020
ኣይሰማዕናን ከይትብሉ! …………ቀይዲ ምንቅስቓስን ሓልዮት ኣልቦ ዝምቡዕ ፖሊሲ ስርዓት ኢሳይያስን ኣብ ልዕሊ ህዝብና ኣስዒቡዎ ዘሎ ካብ ኮረና ዝኸፍአ ሓደገኛ ጥምየት (ኪኖ ኣርእስተ ዜናታት)
admin
15 Jun 2020
ANDIT OKBAY – MEN’U NSU – {መን’ዩ ንሱ} – NEW ERITREAN MUSIC 2020 – {Official Music Video}
admin
13 Jun 2020
ATV: ማህደር ሰማእታት ኤርትራ – ኣልቡም 2 – June 2020
admin
13 Jun 2020
No posts were found.
ATV: መስርዕ ፊተውራሪ ኣብ ትኹል -1984 ዘጋጠመ ፍጻሜ፡ ተኸታተሊ ዛንታ ዕሸላት ሰማእታት ኤርትራ – ብ ኣማኡአል ኢያሱ – 1996 – 1ይ ክፋል (1/6)
admin
12 Jun 2020
መርድእ
assenna
13 Oct 2018
Announcement: DISCUSSION – Eritrea’s National Service; past promises and young peoples’ experiences. What next?
assenna
14 Jun 2018
Negussie family thanks you for your blessings & well wishes
assenna
27 Apr 2018
ዕድመ ናብ አኼባ ሓድነት ኤርትራውያን፡ ኣብ ከተማ ሎንዶን
assenna
04 Mar 2018
ቃል ሓዘን
assenna
24 Feb 2018
ጸሎተ-ፍትሓት ነፍስሔር ወ/ሮ ኣበባ ተኽለ
assenna
29 Oct 2017
GoFundMe AsenaTv Campaign
Assenna Foundation Board of Directors
CURRENT POLL
No posts were found.
STAY CONNECTED
Political Prisoners
Missing
መርድእ
ዝረኣየ ዓይኑ ይብራህ – ኣለም ገብረማርያም ሰንዓፈ (ምቕማጣ ን/ዞባ ሰገነይቲ)
assenna
06 Jun 2016
ዝረኣየ ዓይኑ ይብራህ – ዳዊት ሰለሙን ገ/ገርግሽ ( ዓዜን – ን/ዞባ ሰረጀቓ)
assenna
06 Jun 2016
ዝረኣየ ዓይኒ ይብራህ – ሽደን በርሀ ካሕሳይ ( እንዳባሊባኖስ – ንኡስ ዞባ ማይምነ)
assenna
06 Jun 2016
ዝረኣየ ዓይኑ ይብራህ – ዮሃንስ (ጆን) ዘርኣይ (ደቂ ዘርኡ – ን/ዓዲ ተከሌዛን)
assenna
06 Jun 2016
ዝረኣየ ዓይኑ ይብራህ – ኣብርሃም ዑቕበኣብ ገብሪሂወት – ሓጺና (ን/ዞ ዓረዛ)
assenna
06 Jun 2016
ዝረኣየ ዓይኑ ይብራህ – ዘካርያም መንግስቱ በርሀ ( ከተማ ደቀምሓረ)
assenna
06 Jun 2016
መልቀስ – ንመምህር ተኸስተ ሃብተ
assenna
17 Mar 2017
መርድእ
assenna
26 Feb 2017
መርድእ ዕረፍቲ ብጻይና ዓብዱ ዑመር
assenna
13 Feb 2017
መርድእ፣ ተስፍሁነይ ሃይለመሎኮት ካሕሳይ
assenna
08 Feb 2017
መርድእ
assenna
09 Dec 2016
መርድእ፣ እንፈትዎ ኣቦናን ሓውናን ገዲም ተጋዳላይ ተሓኤ፡ ገብረሚካኤል ኪዳነ (ጻዕዱ)
assenna
07 Nov 2016
ሓውናን ብጻይናን ዝዀነ ዑስማን ኣሕመድ ኣባል ምምሕዳር ናይ ኤርትራ ማሕበር ኣካለ ጽጉማን መደበር ከሰላ ብሕማም ምኽንያት ካብዛ ዓለም ብሞት ስለ ዝፈልየና መሪር ሓዘና ንገልጽ።


የራሳችን ብራንድ MIC LED ከተመሰረተ ጀምሮ በጠንካራ የ R&D አቅም ፣ በሙያዊ የቴክኒክ ቡድን እና በኢንዱስትሪው ውስጥ የበለፀገ ልምድ በመያዝ በየዓመቱ ከደንበኞች ከሚጠበቀው በላይ አዳዲስ ምርቶችን እንጀምራለን ፣ ይህም ሁልጊዜ የኢንዱስትሪ አዝማሚያውን ይመራል ፡፡
የመብራት ቁሳቁሶች-መሞት-አልሙኒየም + የጨረር መነፅሮች
የመብራት የሕይወት ዘመን:> 50, 000 ሰዓታት
የኃይል ምክንያት:> 0.95
የአይፒ ደረጃ አሰጣጥ: IP67
ቀዳሚ: ምንም ቀዳሚ ገጽ የለም አሁን ይጥቀሱ ቀጣይ
AREር ያድርጉ
መግለጫ
ዝርዝር መግለጫ
300w C Series LED Tunnel Light
1. ሞዱል ዘይቤ ንድፍ ፣ ለመሰብሰብ ፣ ለመተካት እና ለመጠገን ቀላል ፣ በአሉሚኒየም ፊንጣዎች ሙቀት መጨመር ፣ የሙቀት መስመድን እየጨመረ ፡፡
2. የመብራት አካል ከከፍተኛ ደረጃ 1060 አልሙኒየም በተዋሃደ ማህተም የተሰራ ነው ፡፡ ከፍተኛ የዝገት መቋቋም እና ከፍተኛ የሙቀት ማስተላለፊያ። ሁሉም ሽክርክሪት ፣ ነት እና ሌሎች ትናንሽ አካላት ከ SUS304 አይዝጌ ብረት የተሠሩ ናቸው ፣ መብራቱ እንዲረጋጋ ያድርጉ።
3. ቅንፉ በቀላሉ ሊስተካከል የሚችል ሲሆን ቅንፉን ለመጫን የተለያዩ ቀዳዳዎች የተለያዩ የመብራት ትግበራዎችን ያሟላሉ ፡፡
4. የጨረር አንግል 60 ° * 60 ° ፣ 90 ° * 90 ° እና 90 ° * 100 ° ያላቸው ሌንሶች እንደ አማራጭ ናቸው ፡፡ ሌንስ ከፍተኛ የብርሃን ማስተላለፊያ ፣ የእሳት ነበልባል ተከላካይ ፣ ፀረ-ቁስለት እና የአልትራቫዮሌት ማረጋገጫ አለው ፣ እጅግ በጣም ጥሩ የብርሃን ስርጭት ይሰጣል ፡፡
ሌንስ እንደ አማራጭ
የተመጣጠነ ፒሲ ሌንስ: 20/40/60/60 / 90˚
Asymmetrical PC lens: 100*140˚
1060 Aluminum
Commercially pure aluminum, high aluminum content and purity, high corrosion resistance and high thermal conductivity. Outstanding performance, with excellent thermal conduction effect that general aluminum alloy can not be.Beam angle
Module's beam angle can be adjustable.
Driver Box
Intelligent temperature control branded driver used with 5 years long time warranty,960w LED Flood Light is aluminum drive house with IP67 waterproof, and it can fast conduct the heat from the driver to be out.
About Us
Laborንዘን በከፍተኛ የንግድ ስም የተሰየመ ድርጅት እና ቻይና የላቀ ኢንተርፕራይዝ በተስማሚ የሰራተኛ ግንኙነት ውስጥ ፡፡ እኛ ከቻይና ከፍተኛ ኃይል LED Street Street Light ወደሌላው የኤል.ዲ. መብራቶች የሚደርሱ የኤል.ዲ. ምርቶችን (ምርቶች) ዲዛይን እናደርጋለን ፣ ይህም በቻይና ከሚገኙት ታላላቅ አምራቾች ፣ አቅራቢዎች ፣ እና ላኪዎች እንዲሁም ከዋናው አቅራቢ እንድንሆን የሚያበቃ ነው ፡፡ በሃይል ቆጣቢ መፍትሄዎች ውስጥ ፡፡
ሌንስ እንደ አማራጭ
የተመጣጠነ ፒሲ ሌንስ: 20/40/60/60 / 90˚
Asymmetrical PC lens: 100*140˚
1060 Aluminum
Commercially pure aluminum, high aluminum content and purity, high corrosion resistance and high thermal conductivity. Outstanding performance, with excellent thermal conduction effect that general aluminum alloy can not be.Beam angle
Module's beam angle can be adjustable.
Driver Box
Intelligent temperature control branded driver used with 5 years long time warranty,960w LED Flood Light is aluminum drive house with IP67 waterproof, and it can fast conduct the heat from the driver to be out.
About Us
Laborንዘን በከፍተኛ የንግድ ስም የተሰየመ ድርጅት እና ቻይና የላቀ ኢንተርፕራይዝ በተስማሚ የሰራተኛ ግንኙነት ውስጥ ፡፡ እኛ ከቻይና ከፍተኛ ኃይል LED Street Street Light ወደሌላው የኤል.ዲ. መብራቶች የሚደርሱ የኤል.ዲ. ምርቶችን (ምርቶች) ዲዛይን እናደርጋለን ፣ ይህም በቻይና ከሚገኙት ታላላቅ አምራቾች ፣ አቅራቢዎች ፣ እና ላኪዎች እንዲሁም ከዋናው አቅራቢ እንድንሆን የሚያበቃ ነው ፡፡ በሃይል ቆጣቢ መፍትሄዎች ውስጥ ፡፡
ሌንስ እንደ አማራጭ
የተመጣጠነ ፒሲ ሌንስ: 20/40/60/60 / 90˚
Asymmetrical PC lens: 100*140˚
1060 Aluminum
Commercially pure aluminum, high aluminum content and purity, high corrosion resistance and high thermal conductivity. Outstanding performance, with excellent thermal conduction effect that general aluminum alloy can not be.Beam angle
Module's beam angle can be adjustable.
Driver Box
Intelligent temperature control branded driver used with 5 years long time warranty,960w LED Flood Light is aluminum drive house with IP67 waterproof, and it can fast conduct the heat from the driver to be out.
About Us
Laborንዘን በከፍተኛ የንግድ ስም የተሰየመ ድርጅት እና ቻይና የላቀ ኢንተርፕራይዝ በተስማሚ የሰራተኛ ግንኙነት ውስጥ ፡፡ እኛ ከቻይና ከፍተኛ ኃይል LED Street Street Light ወደሌላው የኤል.ዲ. መብራቶች የሚደርሱ የኤል.ዲ. ምርቶችን (ምርቶች) ዲዛይን እናደርጋለን ፣ ይህም በቻይና ከሚገኙት ታላላቅ አምራቾች ፣ አቅራቢዎች ፣ እና ላኪዎች እንዲሁም ከዋናው አቅራቢ እንድንሆን የሚያበቃ ነው ፡፡ በሃይል ቆጣቢ መፍትሄዎች ውስጥ ፡፡
ሌንስ እንደ አማራጭ
የተመጣጠነ ፒሲ ሌንስ: 20/40/60/60 / 90˚
Asymmetrical PC lens: 100*140˚
1060 Aluminum
Commercially pure aluminum, high aluminum content and purity, high corrosion resistance and high thermal conductivity. Outstanding performance, with excellent thermal conduction effect that general aluminum alloy can not be.Beam angle
Module's beam angle can be adjustable.
Driver Box
Intelligent temperature control branded driver used with 5 years long time warranty,960w LED Flood Light is aluminum drive house with IP67 waterproof, and it can fast conduct the heat from the driver to be out.
About Us
Shenzhen Top-branded Enterprise and China Advanced Enterprise in Harmonious Labor Relations. We independently design and manufacture LED products ranging from High 300w C Series LED Power LED Street Light to the other LED lights, which qualify us to be one of the largest manufacturers, suppliers, and exporters of LED lighting and solar lights in China, as well as the leading provider in energy-saving solutions.
የምርት ስም 300w LED tunnel light
የሞዴል ቁጥር MT-C300
የ LED ፍጆታዎች 300w
የ LED ብዛት 450pcs
የ LED መብራት > 130lm / ወ
የኃይል ውጤታማነት > 90%
የ LED ቺፕ ምንጭ ፊሊፕስ 3030
ኃይል ምክንያት > 0.95
የግቤት ቮልቴጅ AC85-277V, 50-60Hz
የመብራት ደረጃ የተሰጠው የብርሃን ፍሰት > 39000lm
የቀለም ማቅረቢያ ማውጫ (ሲአርአይ) > 80
የቀለም ሙቀት ሞቃት ነጭ (2700-3500K); ንጹህ ነጭ (4000-5000K); ቀዝቃዛ ነጭ (6000-6500K)
ጠቅላላ የሃርሞኒክ መዛባት (THD) <15%
የብርሃን ጨረር አንግል 60 ° * 60 °, 90 ° * 90 ° እና 90 ° * 100 ° አማራጭ
የመብራት ቁሳቁሶች መሞት-ማንሳት የአሉሚኒየም + የጨረር ሌንሶች
የመብራት ዕድሜ > 50, 000 ሰዓታት
የአይፒ ደረጃ አሰጣጥ አይፒ 67
የተጣራ ክብደት 9.5 ኪ.ሜ.
አጠቃላይ ክብደት 11.5 ኪ.ሜ.
የምርት መጠን (ሚሜ) 721*330*109mm
የማሸጊያ መጠን (ሚሜ) 870*400*150mm
ተዛማጅ ምርቶች
የበለጠ ለመረዳት +
3000W LED highmast flood light 510000lm MFL-G-E
የበለጠ ለመረዳት +
Anti-corrosion Led flood light C5M Marine Led flood light MFL-RS100-C5M
የበለጠ ለመረዳት +
600w sport Stadium Lighting high mast LED Flood Light MFL-R-1
የበለጠ ለመረዳት +
400 ዋ MSL-D-1 የመንገድ መብራት
አሁኑኑ እኛን ያነጋግሩን እና ንግድዎን ለመጀመር እና ለማስፋፋት እንረዳ!
በትላልቅም ሆነ በትናንሽ አዳዲስ ፕሮጀክቶች ላይ የማጣመር ፍላጎት አለን ፡፡ ኢሜል ይላኩልን እና ከሰኞ እስከ ቅዳሜ ከሰዓት በኋላ ከ 8 ሰዓት እስከ 22 ሰዓት ባለው ጊዜ ውስጥ በቅርብ ጊዜ እንገናኛለን ወይም በስልክ እንገናኛለን ፡፡
ርዕሰ ጉዳይ
ኢሜል
ስም
ስልክ
መልእክት
Δ
ኤምአይሲ በቻይና ውስጥ የኤልዲ መብራት እና የፀሐይ ብርሃን መብራቶች ትልቁ አምራቾች ፣ አቅራቢዎች እና ላኪዎች እንዲሁም በኃይል ቆጣቢ መፍትሔዎች ውስጥ ግንባር ቀደም አቅራቢ ነው ፡፡


ትግራይ ውስጥ እየተካሄደ ያለው ውጊያ እንዲቆም ጫና የዩናይትድ ስቴትስ መንግሥት ጫና እንዲያሳድር ለመጠየቅ ትናንት ዋሺንግተን ዲሲ ላይ ወጥቶ ከነበረው ሰልፍ አስተባባሪዎች አንዱ ለቪኦኤ በሰጡት ማብራሪያ ላይ ክስና ወቀሳ ያሰሙባቸው የትግራይ ዴሞክራሲያዊ ትብብር ፓርቲ ሊቀመንበር ዶ/ር አረጋዊ በርሄ ምላሽ ሰጥተዋል።


ሁሉም ምድቦች ያልተመደቡ የልጆች እና የመዝናኛ እቃዎች የተለያዩ መጫዎቻዎች ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች ሁሉ መገልገያ የታሪክ መጽሐፍት ከለሮች የጽሕፈት መሳሪያዎች የተለያዩ ስቴፕለሮች እና የስቴፕለር ሽቦዎች ማስታወሻ ደብተር እና የፋይል ሳጥን የወረቀት ሽቦዎች፣ መያዣዎች ቀለም እና ፓርከር ማስመሪያዎች፣ላጲሶች፣ መቅረጫዎች ወረቀት እና ኤንቬሎፕ የማጣበቂያ እና የመገልገያ መለዋወጫዎች ሁሉም እርሳስ እና እስክርቢቶ የመዋቢያ ቁሳቁሶች በሻወር ቤት የግል ንጽህና መጠበቂያዎች ሎሽን እና ቫሲሊን ሽቶዎች የተለያዩ የጸጉር መንከባከቢያዎች የእጅ እና የሰውነት ሳሙና ሁሉ የፊት እና የሰውነት ክሬም የንጽህና መጠበቂያዎች ማበጠሪያ እና የጥፍር መቁረጫዎች የሕፃናት ማእዘን ዳይፐር እና ዋይፕስ የሕፃን አካል እንክብካቤ እና የእጅ ማድረቂያ ስብስብ የሕፃን ንፅህና እና ዕለታዊ እንክብካቤ የጡጦ ጫፎች፣ ጡጦዎች እና የግግ ማከኪያዎች የእንጀራእናት፣የጡጦና የእንጀራእናት መቀቀያዎች ልብሶች ፣ ጫማዎች እና ሻንጣ የህጻናት የምግብ መብያዎች እና ማስቀመጫዎች ሁሉም የምግብ እቃዎች የተለያዩ መጠጦች ሁሉም ማካሮኒ ፣ ፓስታ እና ሩዝ ቸኮሌቶች ፣ ከረሜላዎች እና ማስቲካዎች ዘይት ቡና ፣ ሻይ እና ስኳር የሕፃን ምግብ የታሸጉ ምግብ ማርማራቶች እና የኦቾሎኒ ቅቤዎች ባልትና ብስኩቶች እና መክሰስ ላይ የሚበሉ ምግቦች የስጋ እና የወተት ተዋጽኦዎች ቴምሮች ጨው እና ቅመሞች የዳቦ መጋገሪያ ግብአቶች የምግብ ማስቀመጫ እቃዎች የተለያዩ ቲማቲም ድልህ እና ስጎ ፈጣን ምግቦች አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች የቤት ዕቃዎች የወጥ ቤት ዕቃዎች ሁሉም የቤት ዕቃ ጋውኖች፣ቲሸርቶች፣ፎጣዎች.. ፍሊት እና ኤር ፍሬሽነር ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች የወለል ምንጣፍ እና ሌሎችም የአልጋ ልብስ የጽዳት ዕቃዎች የልብስ ማጠቢያ ሳሙና የእጅ እና የሰውነት ማጽጃዎች የወጥ ቤት ማጽጃ ምርቶች የመኪና ማጽጃ ቁሳቁሶች ሁሉም ናፕኪን ባለብዙ ዓላማ ማጽጃ ወለል እና የመስኮት ማጽጃ የባኞ ቤት፣ሽንትቤት ማጽጃዎች ቆሻሻ ማጠራቀሚያ መታጠቢያ ስፖንጆች የስፖርት ዕቃዎች የውሃ መጠጫ ኮዳዎች የስፖርት መጫወቻ እቃዎች የተለያዩ የስፖርት መስሪያ ቁሶች ደጋፊ ትራሶች ሁሉ የትምህርት ቤት አቅርቦት ቦርሳ እርሳስ እና እስክርቢቶ ቀለም እና ፓርከር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መጽሐፍ እና ማስታወሻ መጽሐፍ ላጲስ እና መቅረጫዎች የምሳ እቃ የውሃ መጠጫ ኮዳዎች ሁሉም ኮምፓስ እና ማስመሪያዎች የመገልገያ መለዋወጫዎች የስጦታ ዕቃዎች ጣፋጭ ከረሜላ ሽቶዎች የስጦታ ቦርሳዎች። መጫወቻ ልብስ እና ጫማዎች ሁሉም ሌሎች በአሜሪካ ምርቶች የተሰራ የድግስ ዕቃዎች ሻማ እና ርችት ለአንድ ግዜ የሚያገለግሉ እቃዎቸ የልደት ቀን ማስዋቢያ እቃዎች የልደት ኮፍያዎቸ፣ዘውዶች ወዘተ.. ሁሉም የመጽሐፉ ጥግ ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች የታሪክ መጽሐፍት የአማርኛ መጽሐፍት የእንግሊዝኛ መጽሐፍት ትምህርታዊ መጻሕፍት ሁሉም የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ከ“መጽሐፍ ዓለም” መደብር ፖለቲካ እና ኢኮኖሚክስ ንግድ ራስ አገዝ ልብ-ወለድ የልጆች መጽሐፍት COVID-19 አስፈላጊ ነገሮች መጫወቻዎች አባልነት የቤት እንስሳት ምርቶች የአዲስ ዓመት ጥቅል ወደ ትምህርት ቤት የሚመለስ ጥቅል ልብስ የረመዳን ጥቅል
00 ንጥሎች
0
+251-939-37-37-37
ፍለጋ
ሁሉም ምድቦች ያልተመደቡ የልጆች እና የመዝናኛ እቃዎች የተለያዩ መጫዎቻዎች ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች ሁሉ መገልገያ የታሪክ መጽሐፍት ከለሮች የጽሕፈት መሳሪያዎች የተለያዩ ስቴፕለሮች እና የስቴፕለር ሽቦዎች ማስታወሻ ደብተር እና የፋይል ሳጥን የወረቀት ሽቦዎች፣ መያዣዎች ቀለም እና ፓርከር ማስመሪያዎች፣ላጲሶች፣ መቅረጫዎች ወረቀት እና ኤንቬሎፕ የማጣበቂያ እና የመገልገያ መለዋወጫዎች ሁሉም እርሳስ እና እስክርቢቶ የመዋቢያ ቁሳቁሶች በሻወር ቤት የግል ንጽህና መጠበቂያዎች ሎሽን እና ቫሲሊን ሽቶዎች የተለያዩ የጸጉር መንከባከቢያዎች የእጅ እና የሰውነት ሳሙና ሁሉ የፊት እና የሰውነት ክሬም የንጽህና መጠበቂያዎች ማበጠሪያ እና የጥፍር መቁረጫዎች የሕፃናት ማእዘን ዳይፐር እና ዋይፕስ የሕፃን አካል እንክብካቤ እና የእጅ ማድረቂያ ስብስብ የሕፃን ንፅህና እና ዕለታዊ እንክብካቤ የጡጦ ጫፎች፣ ጡጦዎች እና የግግ ማከኪያዎች የእንጀራእናት፣የጡጦና የእንጀራእናት መቀቀያዎች ልብሶች ፣ ጫማዎች እና ሻንጣ የህጻናት የምግብ መብያዎች እና ማስቀመጫዎች ሁሉም የምግብ እቃዎች የተለያዩ መጠጦች ሁሉም ማካሮኒ ፣ ፓስታ እና ሩዝ ቸኮሌቶች ፣ ከረሜላዎች እና ማስቲካዎች ዘይት ቡና ፣ ሻይ እና ስኳር የሕፃን ምግብ የታሸጉ ምግብ ማርማራቶች እና የኦቾሎኒ ቅቤዎች ባልትና ብስኩቶች እና መክሰስ ላይ የሚበሉ ምግቦች የስጋ እና የወተት ተዋጽኦዎች ቴምሮች ጨው እና ቅመሞች የዳቦ መጋገሪያ ግብአቶች የምግብ ማስቀመጫ እቃዎች የተለያዩ ቲማቲም ድልህ እና ስጎ ፈጣን ምግቦች አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች የቤት ዕቃዎች የወጥ ቤት ዕቃዎች ሁሉም የቤት ዕቃ ጋውኖች፣ቲሸርቶች፣ፎጣዎች.. ፍሊት እና ኤር ፍሬሽነር ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች የወለል ምንጣፍ እና ሌሎችም የአልጋ ልብስ የጽዳት ዕቃዎች የልብስ ማጠቢያ ሳሙና የእጅ እና የሰውነት ማጽጃዎች የወጥ ቤት ማጽጃ ምርቶች የመኪና ማጽጃ ቁሳቁሶች ሁሉም ናፕኪን ባለብዙ ዓላማ ማጽጃ ወለል እና የመስኮት ማጽጃ የባኞ ቤት፣ሽንትቤት ማጽጃዎች ቆሻሻ ማጠራቀሚያ መታጠቢያ ስፖንጆች የስፖርት ዕቃዎች የውሃ መጠጫ ኮዳዎች የስፖርት መጫወቻ እቃዎች የተለያዩ የስፖርት መስሪያ ቁሶች ደጋፊ ትራሶች ሁሉ የትምህርት ቤት አቅርቦት ቦርሳ እርሳስ እና እስክርቢቶ ቀለም እና ፓርከር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መጽሐፍ እና ማስታወሻ መጽሐፍ ላጲስ እና መቅረጫዎች የምሳ እቃ የውሃ መጠጫ ኮዳዎች ሁሉም ኮምፓስ እና ማስመሪያዎች የመገልገያ መለዋወጫዎች የስጦታ ዕቃዎች ጣፋጭ ከረሜላ ሽቶዎች የስጦታ ቦርሳዎች። መጫወቻ ልብስ እና ጫማዎች ሁሉም ሌሎች በአሜሪካ ምርቶች የተሰራ የድግስ ዕቃዎች ሻማ እና ርችት ለአንድ ግዜ የሚያገለግሉ እቃዎቸ የልደት ቀን ማስዋቢያ እቃዎች የልደት ኮፍያዎቸ፣ዘውዶች ወዘተ.. ሁሉም የመጽሐፉ ጥግ ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች የታሪክ መጽሐፍት የአማርኛ መጽሐፍት የእንግሊዝኛ መጽሐፍት ትምህርታዊ መጻሕፍት ሁሉም የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ከ“መጽሐፍ ዓለም” መደብር ፖለቲካ እና ኢኮኖሚክስ ንግድ ራስ አገዝ ልብ-ወለድ የልጆች መጽሐፍት COVID-19 አስፈላጊ ነገሮች መጫወቻዎች አባልነት የቤት እንስሳት ምርቶች የአዲስ ዓመት ጥቅል ወደ ትምህርት ቤት የሚመለስ ጥቅል ልብስ የረመዳን ጥቅል


ሁሉም የንባታ መሣሪያዎች ኤክስካቫተር (የሠንሠለት) ከ ጃክ ሃመር ጋር ኤክስካቫተር (የጎማ) ገልባጭ መኪና (10-20ሜ.ኩ.) ሮለር (10 ቶን) ተንቀሳቃሽ ሚክሰር ሚክሰር መሀከለኛው (750ሊትር) ቫይብሬተር ፎርም ዎርክ የዕጅ መሣሪያዎች ድሪል የእጅ ታምፐር ዶዘር ከሪፐር ጋር ግሬደር ሮለር (16 ቶን) ሎደር ሚክሰር (350 ሊትር) ዊንች (3 ፌዝ) ጄኔሬተር ለ ዊንች ኮምፕሬሰር አስፋልት ዲስትሪቢዩተር አስፋልት ፕላንት ባክሆ ኤክስካቫተር (120hp) የውሃ ፓምፕ (ሴንትሪፊውጋል) ኮምፓክተር ክሬን (5 ቶን) የድንጋይ መፍጫ መቁረጫ ዶዘር (300hp) ዶዘር (250-250hp) ኤክስካቫተር (200hp) ኤክስካቫተር (200hp) ከ ሪፐር ጋር ጊር ማሽን ጄኔሬተር (90kW) ጄኔሬተር (3 ፌዝ) ጄኔሬተር (1 ፌዝ) ግሬደር (120-150hp) ግራይንደር ጃክ ሃመር ትራክ ላይ ያለ ሚክሰር ተንቀሳቃሽ ክሬን የመንገድ ላይ ቀለም መቀቢያ (ማስመሪያ) ፔቨር የቱቦ ቅርፅ ማውጫ ኒውማቲክ ሮለር በሞተር የሚሠራ መጥረጊያ ሮለር (8-10 ቶን) ስካፎልዲንግ መራጃ አነስተኛ ተሽከርካሪ የማይንቀሳቀስ ማሞቂያ ሰርቬይንግ ኢንስትሩመንት ትራክ (14ሜ.ኩ.) ትራክ (15 -16ሜ.ኩ.) ዋገን መሰርሰሪያ (መብሻ) የውሀ ማመላለሻ ቦቴ የመበየጃ ማሽን ዊንች (1 ፌዝ)


አልተርኔተሩ ቢኤስ ኢኤን 60034 እንዲሁም ሌሎቹ ቢኤስ5000፣ ቪዲኢ 0530፣ አይኢሲ34፣ ሲኤስኤ 22.2 ያሉ ያሉ አግባብነት ያላቸው አለምአቀፍ ደረጃዎችን ያሟላል፡፡


ለሁለት ቀናት ይካሄዳል የተባለ ስብሰባውን ዛሬ የጀመረው የኢሕአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የአልጀርሱን ሥምምነትና የድንበር ኮሚሽኑን ውሣኔ ሙሉ በሙሉ ተቀብሎ ተግባራዊ ለማድረግ የደረሰበት ውሣኔ የኢትዮጵያ መንግሥት ባለፉ ዓመታት ካንፀባረቀው አቋም የተለየ እንደሆነ የፖለቲካ ተንታኞች እየተናገሩ ነው።
አዲስ አበባ —
ለሁለት ቀናት ይካሄዳል የተባለ ስብሰባውን ዛሬ የጀመረው የኢሕአዴግ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የአልጀርሱን ሥምምነትና የድንበር ኮሚሽኑን ውሣኔ ሙሉ በሙሉ ተቀብሎ ተግባራዊ ለማድረግ የደረሰበት ውሣኔ የኢትዮጵያ መንግሥት ባለፉ ዓመታት ካንፀባረቀው አቋም የተለየ እንደሆነ የፖለቲካ ተንታኞች እየተናገሩ ነው።


በዲያቆን ዳንኤል ክብረት በተደረሰው ”ጠጠሮቹ እና ሌሎችም ወጐች” የተሰኘ መፅሃፍ ላይ ነገ ከቀኑ 8 ሰዓት እስከ 11 ሰዓት በብሔራዊ ቤተመዘክር አዳራሽ ውይይት እንደሚካሄድ ሚዩዚክ ሜይዴይ አስታወቀ፡፡ ለውይይቱ የመነሻ ሀሳብ በማቅረብ የሚመሩት ሃያሲና ወግ ፀሐፊ መስፍን ሃብተማርያም ናቸው፡፡
Published in ኪነ-ጥበባዊ ዜና
Tagged under
Read more...
Saturday, 16 February 2013 13:52
ፍቅረኛን በጀርባ አዝሎ ውድድር ሊካሄድ ነው
ከትላንት በስቲያ በመላው ዓለም የተከበረውን የቫለንታይን (የፍቅረኞች ቀን) አስመልክቶ ነገ ከጧቱ ሦስት ሰዓት እስከ ቀኑ 10 ሰዓት በጃንሜዳ ፍቅረኛን በጀርባ አዝሎ ውድድር እንደሚያካሂድ “ኪዩፒድ” የማስታወቂያ ሥራ አስታወቀ፡፡ ውድድሩ ከ18 አመት በላይ የሆኑ ጥንዶች ብቻ እንደሚሳተፉ ታውቋል፡፡ ኪዩፒድ ከአዲስ አበባ አስተዳደር ስፖርት ኮሚሽን ጋር በመተባበር ባዘጋጀው ውድድር ላይ አስር ሺህ ጥንዶች ይገኛሉ ተብሎ እንደሚጠበቅ ድርጅቱ ገልጿል፡፡ “ልዩነታችን መወሰናችን” በሚል መሪ ቃል በሚካሄደው ውድድር ላይ ነፃ የኤችአይቪ ምርመራና የምክር አገልግሎት የሚሰጥ ሲሆን ፕሮግራሙ ሩጫ፣ እግር ኳስ፣ ጠረጴዛ ቴኒስና የኢትዮጵያ ባህላዊ ጨዋታዎች እንዲሁም የዘፈን ግብዣ እንደሚያካትት አዘጋጆቹ ጠቁመዋል፡፡
Published in ኪነ-ጥበባዊ ዜና
Tagged under
Read more...
Saturday, 16 February 2013 13:50
“Eyes and Mist” ዛሬ ይመረቃል
ተስፋ በተጣለበት ፓን አፍሪካዊ ፀሐፊ ታሪኩ አባስ እቴነሽ የተፃፈው “Eyes and Mist” ኤክስፐርመንታል ረዥም ልቦለድ ዛሬ ምሽት በጁፒተር ኢንተርናሽናል ሆቴል እንደሚመረቅ አፍሪቅያህ ሚዲያና ኮሙኒኬሽን አስታወቀ፡፡ ልብወለዱ ጭብጡን በወቅቱ ተጨባጭ እውነታ ላይ በማድረግ በእንግሊዝኛ የተፃፈ እንደሆነ ታውቋል፡፡ በምረቃው ላይ በአዲስ አበባ የሚገኙ የውጭ ሀገር ዜጐች፣ ደራሲዎችና ሌሎች ታዋቂ ሰዎች እንደሚገኙ የሚጠበቅ ሲሆን መፅሐፉ በባህር ዳር እንዲሁም በሰርቢያ፣ አሜሪካና ቱርክ እንደሚመረቅም ለማወቅ ተችሏል፡፡
Published in ኪነ-ጥበባዊ ዜና
Tagged under
Read more...
Saturday, 16 February 2013 13:45
“ፍትሕን በራሴ” ለንባብ በቃ
በእውነተኛ ታሪክ ላይ የተመሰረተውና በሊዛ ተሾመ የተደረሰው “ፍትህን በራሴ” ረዥም ልቦለድ መፅሐፍ ለንባብ በቃ፡፡ 248 ገፅ ያለው መፅሐፍ በሀገር ወስጥ 40.50 ብር፣ በውጭ ሀገራት ደግሞ 10 ዶላር እየተሸጠ ሲሆን ደሪሲዋ መታሰቢያቱን ለወሲብ ጥቃት ተጎጂዎች አድርጋለች፡፡ መፅሐፉ በኢንተርናሽናል ሊደርሺፕ ኢንስቲትዩት ማተሚያ ቤት የታተመ ሲሆን ደራሲዋ ካሁን ቀደም “አሜከላ ያደማው ፍቅር” የተሰኘ መፅሐፍ ለንባብ አብቅታለች፡፡
Published in ኪነ-ጥበባዊ ዜና
Tagged under
Read more...
Saturday, 16 February 2013 13:28
የቀኝ ጌታ ዮፍታሔ መጽሐፍ ረቡዕ ይመረቃል
አሁን በህይወት በሌሉት ታዋቂው ገጣሚ ዮሐንስ አድማሱ የተዘጋጀው “የቀኝ ጌታ ዮፍታሔ ንጉሤ አጭር የሕይወቱና የጽሑፉ ታሪክ” የተሰኘ መጽሐፍ የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የመጻሕፍት ዝግጅት ተቋም የፊታችን ረቡዕ በ10፡30 በብሔራዊ ቴአትር እንደሚመረቅ ተገለፀ፡፡ መጽሐፉን የገጣሚ ዮሐንስ አድማሱ ወንድም የሆኑትና ባለፈው ሳምንት ሕይወታቸው ያለፈው ዶ/ር ዮናስ አድማሱ ኤዲት እንዳደረጉት ታውቋል፡፡ በመጽሐፉ ምረቃ ዕለት ከዮፍታሔ ንጉሤ ሥራዎች ተቀንጭበው የሚቀርቡ ሲሆን፤ ዮፍታሔ የደረሰውን “አፋጀሽኝ” ትያትርን ለመጀመሪያ ጊዜ የተወኑት አቶ በለጠ ገብሬ ይገኛሉ፡፡ ከአቶ በለጠ ሌላ አርቲስት ሃይማኖት አለሙ በመርሃ ግብር አስተዋዋቂነት፣ ደራሲና ሃያሲ አቶ አስፋው ዳምጤ እና ፕሮፌሰር ሺፈራው በቀለ ስለ መጽሐፉ አስተያየት፣ ፕሮፌሰር ማስረሻ ፈጠነ ስለ ሕትመቱ እንዲሁም ዶ/ር ያዕቆብ አርሳኖ ንግግር ያደርጋሉ ተብሎ ይጠበቃል፡፡
Published in ኪነ-ጥበባዊ ዜና
Tagged under
Read more...
Saturday, 16 February 2013 12:15
ጠ/ሚ ኃይለማርያም ደሳለኝን “ዕጣ ወጥቶልኝ” አነጋገርኳቸው!
* ተቃዋሚዎች የመሰብሰቢያ አዳራሽ የሚያከራየን አጣን አሉ!
* የሆቴል ባለቤቶች “ለምን እንደጭራቅ ፈሩን” ብለው ራሳቸውን ይጠይቁ!
በተለያዩ ጊዜያት ከአገራችን ከፍተኛ ባለሥልጣናት ጋር የመገናኘትና ኢንተርቪው የማድረግ ውጤት አልባ ሙከራዬን በተመለከተ በማቀርባቸው መጣጥፎች የተነሳ አንድም ትላልቅ ባለስልጣናትን የማግኘት ከፍተኛ ረሃብ አሊያም ወደ ፖለቲካው ሙያ የመግባት ፅኑ ፍላጎት እንዳለኝ የሚያስቡ የዋሆች አይጠፉም ብዬ እገምታለሁ፡፡ (ሥራዬን በአቋራጭ ማመልከቻ እንደማስገባት እየቆጠሩት) እነሱ ይሄን ማሰባቸው ኃጢያት ነው የሚል አቋም ባይኖረኝም በመርህ ደረጃ ሃሳባቸው የአመለካከት ችግር ያለበት መሆኑን በማያዳግም መልኩ መንገር ተገቢ ነው ብዬ አምናለሁ (የኢህአዴግን መግለጫ መሰለ አይደል?) እናላችሁ --- ለእኒህ የዋሆች አንድ ቀልድ አዘል ቁምነገር ልነግራቸው ፈለግሁ (እንደኢህአዴግ መፈረጅ ስለማልወድ ነው!)
ከጥቂት ዓመታት በፊት የሆነ ነው፡፡ አንድ ወጣት ሚኒባስ ታክሲ ውስጥ ኀይሌ ገብረሥላሴ ወደ ፖለቲካው ሊያተኩር ነው የሚለውን ወሬ ጮክ ብሎ ለጓደኞቹ ያወራል፡፡ ከጓደኞቹ መካከል ይህንን ጨዋታ ከጎኑ ለተቀመጡ አዛውንት ሊያጋራ የፈለገው ወጣት ወደሳቸው ዞር ብሎ -
“ይህን ታሪክ ሰሙ አባባ?”
“የትኛውን?”
“ኃይሌ ገ/ሥላሴ “ሩጫውን ትቼ ፖለቲካው ላይ ላተኩር ነው የምፈልገው” አለ የተባለውን”
“ምን ነካው እሱ ደሞ ---- ከእውነት ወደ ውሸት ይሄዳል እንዴ?” ሲሉ ዘበቱ አዛውንቱ፡፡
መቼም የአገር ሽማግሌ አይጥፋ ነው (እንደ ኀይሌ የሚሰማ ሲገኝ ነዋ!) ይሄው ከዚያ ወዲህ ጀግናው አትሌታችን “ፖለቲካ ለምኔ!” በማለት ሙያው ላይ አተኩሮ በመትጋት ላይ ነው - እውነቱ ላይ ማለት ነው፡፡ ለነገሩማ የፖለቲካ ጠበኞች አስታራቂ ሽማግሌ ሆኖም አይቶታል - ፖለቲካ ውሸት (የዋሾዎች) መሆኑን፡፡
የ97 ምርጫን ፖለቲካዊ ቀውስ ተከትሎ፣ ከየቤታቸውና ቢሮአቸው ተለቃቅመው የታሰሩትን (ኢህአዴግ “ራሴን ከናዳ ለማዳን ነው ያሰርኳቸው” ብሏል!) የቅንጅት አመራሮች ለማስፈታት የተቋቋመው የአገር ሽማግሌዎች ኮሚቴ አባል እንደነበረም አይዘነጋም፡፡
(አንዳንድ በ97 ምርጫ የተዘረሩ የኢህአዴግ አባላት “ቅንጅት” የሚለውን ቃል ሲሰሙ ይበረግጋሉ የሚባለው እውነት ነው እንዴ?)
አትሌት ኃይሌ በሽምግልና ሰበብ ወደ ፖለቲከኞቹ መቅረቡ ትልቅ ተመክሮ ሳይሰጠው የቀረ አይመስለኝም - የሦስተኛ ዓለም ፖለቲካን እርም ለማለት!! (ሩጫ ነፃነት ይፈልጋል አቦ!) ይሄን ሁሉ ያመጣሁት መቼም ለምን እንደሆነ ሳትገነዘቡ አትቀሩም ብዬ አምናለሁ፡፡ እኔም ከኃይሌ ተምሬአለሁና ፖለቲከኛ ወይም ባለሥልጣን የመሆን ህልምና ምኞት የለኝም ልላችሁ ፈልጌ ነው (ፖለቲካ ኪሳራ እንጂ ትርፍ የለውም ያለው ማን ነበር?) ግን ደግሞ የአገሬ ጉዳይ ያገባኛልና ኪሳራ ቢሆንም ፖለቲካ ማውራቴ፣ ፖለቲከኛ ማማቴ (ሱስ እኮ አይደለም!) አይቀርም - ምርጫ ስለሌለኝ (ፖለቲካ እንጀራዬ ነዋ!)
“የአገሬ ጉዳይ ያገባኛል” የምትለዋ ሐረግ ምን እንዳስታወሰችኝ ታውቃላችሁ? የገጣሚ ኑረዲን ዒሳን “እኔ ምን አገባኝ” የምትል ግጥም!
እኔ ምን አገባኝ የምትሉት ሃረግ
እሱ ነው ሃገሬን ያረዳት እንደበግ
የሚል ግጥም ልፅፍ
ብድግ አልኩኝና
ምን አገባኝ ብዬ
ቁጭ አልኩ እንደገና፡፡
እኔ ግን በአገር ጉዳይ ምን አገባኝ ብሎ መቀመጥ አልፈጠረብኝም (ዕድል ይሆን ፍርጃ?) በነገራችሁ ላይ መቼና የት እንደሆነ ባላስታውስም የተከበሩ ጠ/ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ፣“በአገራችሁ ጉዳይ ምን አገባኝ አትበሉ!” የሚል ምክር የለገሱ መሰለኝ፡፡ አሁን እንግዲህ በርዕሴ ላይ እንደጠቆምኩት “ጠ/ሚኒስትሩን አነጋገርኳቸው!” ያልኩትን ጉዳይ ላብራራላችሁ፡፡
እውነቴን ነው የምላችሁ አዲሱ ጠ/ሚኒስትራችን (ግን ለምንድነው ሁሌ አዲስ የሚመስሉኝ?) የተከበሩ አቶ ኃይለማርያም ደሳለኝ፣ እንደ ቱባ ባለሥልጣን (ያውም የአገር መሪ!) ፈፅሞ አይከብዱም፡፡ ፊታቸው ላይ የወዳጅነትና የፍቅር መንፈስ እንጂ የመጠራጠርና የተዓብዮ ስሜት አይታይባቸውም (ዓይኔ ይሆን እንዴ?) በእርግጥ ከዚህ ቀደም ከኢቴቪና ከአዲስ አበባ መስተዳድር ቴሌቪዥን ጋር ያደረጉትን ኢንተርቪው ስከታተል ተመሳሳይ ስሜት ተሰምቶኝ ነበር፡፡ በአጭሩ ምን ለማለት ፈልጌ መሰላችሁ? ባለሥልጣን ባለሥልጣን ሳይሆን ሰው ሰው የሚሸቱ ጠ/ሚኒስትር ሆኑብኝ ልል ፈልጌ ነው (ማን ይሆን “ሰዓሊ ከመሆንህ በፊት ሰው ነህ” ያለው?) ለምን እንደሆነ ባላውቅም ጠ/ሚኒስትሩ “ትንሽ ቆይተው----ሥልጣን ሲጥማቸው ይለወጣሉ” የሚል አጉል ጥርጣሬ አደረብኝ፡፡ የብዙ አፍሪካ አገራት መሪዎችን ታሪክ ስላነበብኩ ይሆን? (“before and after power” ታሪካቸውን ማለቴ ነው!) የአፍሪካ አምባገነን መሪዎችማ ቀላል ይለወጣሉ መሠላችሁ! (የሆሊውድ ፊልም ላይ እንዳለችው “ማያ” እኮ ነው እየተቀያየሩ ህዝባቸውን ግራ የሚያጋቡት - አንዴ ሰው ሌላ ጊዜ ወፍ፣ አንዴ ጉንዳን ሌላ ጊዜ ደግሞ ድመት እየሆኑ!) ብቻ አንድዬ ይጠብቀን!!
ፕሬዚዳንት ግርማ ወ/ጊዮርጊስ ከአዲስ አድማስ ጋዜጣ ጋር በቅርቡ ባደረጉት ልዩ ቃለምልልስ፣ “ከአሁኑና ከንጉሱ ዘመን የፓርላማ ሥርዓት ይበልጥ ነፃነት የሰፈነበት የትኛው ነው?” ሲባሉ፣ ሁለቱ ፓርላማዎች ለየቅል መሆናቸውን ገልፀው፣የአሁኑ “የፓርቲ ዲሲፕሊን” የሚባል ነገር ስላለ ለግለሰቡ “ፍፁም ነፃነት” የሚሰጥ አይደለም ብለዋል (የዲፕሎማሲ ችሎታቸውን ለአንዳንድ የኢህአዴግ አመራሮች ተመኘሁላቸው!) እናላችሁ----ይሄ “የፓርቲ ዲሲፕሊን” የሚሉት ክፉ አባዜ፣እኚህን “ሰው ሰው የሚሸቱ ጠ/ሚኒስትር” እንዳይለውጥብን ክፉኛ ሰጋሁ፡፡ (ፓርቲው የጠ/ሚኒስትርነት “ኩፍጥና” ያንሳቸዋል ብሎ ከገመገማቸው እኮ አለቀልን!)
እኔና እሳቸው በተገናኘንባት የጠ/ሚኒስትር የማትመስል ትንሽዬ ቢሮ ውስጥ ስንታይ፣ አንድ የአገር መሪና ዘወትር ከስጋት ተላቅቆ በማያውቅ የግል ፕሬስ ውስጥ የሚባትል ጋዜጠኛ አንመስልም ነበር፡፡ አስተማሪና ተማሪ እንጂ! በነገራችሁ ላይ የእንግሊዝኛ ጋዜጦቻችን አዲሱን ጠ/ሚኒስትር “ኃይሌ” በሚል አሳጥረው እንደሚጠሯቸው ያወቅሁት በቅርቡ ነው፡፡ እንግዲህ ዝርዝሩን ባላውቅም ከሳቸው ጋር የተገናኘሁት ከግል ፕሬስ ኢንተርቪው ለማድረግ “እጣ ወጥቶልኝ” እንደሆነ የሰማሁት ከአለቃዬ ነው፡፡ (“የፕሬስ ነፃነት በእጣ” የተባለ አይመስልም?) ከሁሉም ያልገባኝ ግን ምን መሰላችሁ? ለምን “አርነት የወጡ ሃሳቦች” የምትል ሚጢጢዬ የግጥም መፅሃፍ በእጄ እንደያዝኩ ነው፡፡ በእርግጥ ገጣሚውን ዳዊት ፀጋዬን በደንብ አውቀዋለሁ፡፡ የግጥሙን መፅሃፍም ፈርሞበት ነው ያበረከተልኝ፡፡ (ኢንተርቪው እንጂ የ“አርነት” ጥያቄ አቅርብ አልተባልኩ!) አልፎ አልፎ ፊትለፊቴ የተቀመጡትን ጠ/ሚኒስትር እየቃኘሁ፣በአብዛኛው ግን ግጥሞቹን ያለቀልቤ እያነበብኩ ሳለ ነው፣ ፕሮቶኮሏ ኢንተርቪውን እንድጀምር ምልክት የሰጠችኝ፡፡ በደመነፍስ መፅሃፍዋን ገልጬ “ለአንተ ስል”
የምትለዋን የዳዊት ግጥም ፈቃዳቸውን ሳልጠይቅ ላነብላቸው ተዘጋጀሁ (ምን ፈልጌ እንደሆነ ግን ለራሴም አልገባኝ!)ንባብ ከመጀመሬ በፊት ቀና ብዬ የጠ/ሚኒስትሩን በመነፅር የተከለሉ ዓይኖች ቃኘት አደረግሁ - የደስታ ብርሃን ይረጫሉ፡፡ ቢያንስ ግጥም እንደማይጠሉ ገባኝ (በሆዴ“አቦ ይመችዎት!” ያልኩኝ መሰለኝ)
ሰዎች በረሃብ ሲያልቁ
አፋቸውን በአንተ እንዳያላቅቁ
ፍትህ በምድር ሲጠፋ
ብስጭታቸው እንዳይከፋ
እምነታቸው እንዳይላላ
ነፍሳቸው አንተን እንዳትጠላ፣
“እግዚአብሄር የለም እንዴ?” ሲሉ
“አዎ የለም” የምለው
ስለ አንተ ብዬ ነው፡፡
ቀና ብዬ ሳያቸው መሳቅ ፈልገው ራሳቸውን የገደቡ ዓይነት ስሜት አነበብኩባቸው - ገፅታቸው ላይ፡፡ ግን ለምን በነፃነት አልሳቁም? (ሺ ዓመት አይኖር!) ትዝ ይላችኋል---- የቀድሞው ጠ/ሚኒስትር (ነፍሳቸውን ይማረውና!) በሚሊኒየም በዓል ላይ ሚሊኒየም አዳራሽ ውስጥ ከባለቤታቸው ጋር በሱዳንኛ ዘፈን ሲደንሱ? ለምን እንደሆነ አላውቅም፣የዛን ዕለት ደስ ብሎኝ ነበር፡፡ ለጠ/ሚኒስትሩ ሌላ ግጥም ልደግምላቸው ከጅሎኝ ነበር፡፡ (ነፍሴ first thing first ያለችኝ መሰለኝ) በእርግጥ እሳቸውም ሁለተኛ ግጥም እንዲነበብላቸው የፈለጉ ይመስላሉ፡፡ (ጥያቄው በግጥም ንባብ እንዲቀየርላቸው ተመኝተው ይሆን እንዴ?) እውነት ለመናገር ግን በደስታ ስሜት ተጥለቅልቄ ነበር! (ግጥም ይወዳሉ ማለት ነው አልኩ - ለራሴ እየደጋገምኩ!) ግን ለምን ደስ አለኝ? “ግጥም መውደድና አለመውደድ ከባለሥልጣን ሥራና ባህርይ ጋር የሚያገናኘው ነገር የለም” የሚል ሃሳብ ድንገት ወደአዕምሮዬ መጣብኝና ደስታዬን ከመቅፅበት ነጠቀኝ- ምቀኛ! ሃሳቡ እንኳን ስህተት ያለው አይመስልም፡፡ አምባገነን መሪ ምን ግጥም ቢወድ እኮ ከአምባገነንነቱ ላይ አይቀንስለትም! (ግጥም ሰብዓዊነት ያላብሳል ያለው ማነው?) ለነገሩ ከኢህአዴግም ከተቃዋሚዎችም ስንት ባለቅኔ ፖለቲከኞች እኮ አይተናል፡፡ (ቅኔ መቀኘትና ዲሞክራሲን መቀኘት ግን ለየቅል ናቸው!)
ለአይን መግለጫ ያህል አንዷ ግጥም በቂ እንደሆነች በማሰብ በቀጥታ ወደ ጥያቄዎቼ ለመግባት ወሰንኩ፡፡
እሳቸውም ፈተና እንደሚጠባበቅ ትጉህ ተማሪ በትኩረት እየተጠባበቁኝ ነበር፡፡ ለነገሩ የ87 ሚ. ህዝብ ህልቆ መሳፍርት ጥያቄዎችን መመለስ ከየትኛውም ምድራዊ ፈተና የበለጠ ሊከብድ እንደሚችል ለማወቅ “ኒዩክለር ሳይንስ ማጥናት” አይጠይቅም፡፡ በተለይ ከድህነት ለመላቀቅ መከራዋን በመብላት ላይ ያለች ምስኪን አገር የመምራት ሃላፊነት ድንገት ትከሻው ላይ ለወደቀበት “የዩኒቨርስቲ ምሁር”!!
ከጃኬቴ ኪስ ውስጥ ያወጣሁትን ማስታወሻ ደብተር ገልጬ፣ጠ/ሚኒስትሩ በቴሌቪዥን መስኮት ብቅ ባሉ ቁጥር “የመለስን ራዕይ እናሳካለን” በማለት እንደፀሎት የሚደጋግሙትን ትክት ያለ ንግግር የተመለከተ ጥያቄዬን በማስቀደም ቃለምልልሱን አሃዱ ልል ወደድኩ፡፡
ክቡር ጠ/ሚኒስትር፤አንዳንድ የህብረተሰብ ወገኖች ጠ/ሚኒስትሩ ትክክለኛ ራሳቸውን ሆነው የምናያቸው መቼ ነው ሲሉ ይደመጣሉ (ጠ/ሚኒስትሩ አምልጧቸው ሳቅ አሉ) እውነቴ ነው ጠ/ሚኒስትር… ሁልጊዜ ሲናገሩ የቀድሞውን ጠ/ሚኒስትር ንግግር ከማስታወስና “የመለስን ሌጋሲ እናስቀጥላለን!” ከማለት ውጭ የራስዎትን አቋም የሚያንፀባርቅ ነገር ተናግረው አያውቁም፡፡ እንደውም ዳያስፖራ ያሉ ተቃዋሚዎች፤የምዕራቡ ዓለም “ጐስት ራይተር” ሲሉ ሰምታ ኢትዮጵያም “ጐስት ፕራይም ሚኒስትር” ፈጠረች እያሉ እንደሚቀልዱ ሰምቻለሁ… በዚህ ጉዳይ ላይ ማብራርያ ቢሰጡ ጥሩ ይመስለኛል…
(ጠ/ሚኒስትሩ እንደገመትኩት የስሜት ለውጥ አላሳዩም፤ ዘና ብለው መመለስ ጀመሩ፤ጥያቄዬ ቀድሞ ደርሷቸው ይሆን እንዴ? አልኩ - ለራሴ፡፡ ግን እንዴት ሆኖ? ወዲያው ትኩረቴን ወደመልሳቸው አደረኩኝ) ማንም ምንም ቢል የሚለወጥ ነገር የለም፡፡ አሁንም ወደፊትም የመለስን ሌጋሲ ነው የምናስቀጥለው፡፡ ፓርቲው ለዚህ ትግል ሲመርጠኝ የመለስንና የፓርቲያችንን ራዕይ ከጓዶቼ ጋር ሆኜ እውን ለማድረግ ነው ቃል የገባሁት፡፡ ከዚህ የበለጠም ሆነ ከዚህ ያነሰ አይደለም የእኔ ሚና፡፡ የአገርና የፓርቲ ራዕይ ግለሰቦች በተቀያየሩ ቁጥር የሚቀያየር አይደለም፡፡ ጉዳዩን በዚህ መልኩ ብናየው ሳይሻል አይቀርም (እንዴ---በየት መልኩ?) (ቀጣዩን ጥያቄ አስከተልኩ) በቅርቡ “ጅሃዳዊ ሐልካት” የተሰኘ በአክራሪነት ዙርያ ያጠነጠነ ዶክመንታሪ በኢቴቪ ሲሰራጭ እንኳን፣የቀድሞው ጠ/ሚኒስትር ንግግር ነው የተደመጠው፡፡ ይሄ ደግሞ በህብረተሰቡ ዘንድ ብዥታ ፈጥሯል፡፡ ይሄን ብዥታ ማጥራት የሚገባ አይመስልዎትም?
ምንም ብዥታ የለም፣ ሁሉም ነገር ጥርት ያለ ነው፡፡ በሁሉም ረገድ ሌጋሲውን የማስቀጠል ዓላማ ይዤ ነው የምንቀሳቀሰው፡፡ ፓርቲውም ለትግል ያጨኝ ይህን አደራ እንድወጣ ብቻ ነው (መልሳቸውን በአጭሩ ገቱት)
አሁን ደግሞ ወደ ተቃዋሚዎች እናምራ -------- ራሳቸውን ከምርጫው ያገለሉ 28 ተቃዋሚ ፓርቲዎች ህዝባዊ ስብሰባ ለማድረግ ፈቃድ አግኝተው፣15 ሆቴሎች አዳራሽ አናከራይም በማለታቸው የምንሰበሰብበት አጥተናል የሚል ቅሬታ ማቅረባቸውን ሳይሰሙ የቀሩ አይመስለኝም------
(ቅንነት የጎደላት የምትመስል ፈገግታ ብልጭ አደረጉና መናገር ጀመሩ) ቅሬታውን እንኳ አልሰማሁትም… እኔ የማውቀው የማተምያ ቤቶቹን ብቻ ነው፡፡ እሱን አንተም እንደምታውቀው፣ነፃ አገር ውስጥ እንደምንኖርና ማንኛውም ባለስልጣን ቢሆን ማተምያ ቤት ደውሎ የ“አንድነት” ጋዜጣን አታትሙ የማለት መብት እንደሌለው ገልጬ፣ነገሩ በዚያው ተቋጭቷል፡፡ የአዳራሹን እንኳን ይሄው ካንተ መስማቴ ነው፡ክቡር ጠ/ሚኒስትር፤ የማተምያ ቤቶቹ ችግር እኮ እርስዎ እንደሚሉት አልተቋጨም፡፡ አንድነት ፓርቲ እንደውም የራሱን ማተምያ ቤት ለማቋቋም የገንዘብ ማሰባሰብያ (Fundraising) ፕሮግራም ሰሞኑን ማዘጋጀት ጀምሯል፡፡
ኤክሰለንት! ፓርቲዎቻችን እንዲህ ችግር ፈቺ ነው መሆን ያለባቸው፡፡ ኢህአዴግም ሊያግዛቸው ይችላል፡፡ ያው ለአገሪቱ የመድበለ ፓርቲ ስርአት መጠናከር አነሰም በዛም አስተዋፅኦ እንዳላቸው ፓርቲያችን ያምናል፣ ስለዚህ ነገሩን የዲሞክራሲ ሥርዓትን እንደማጎልበት በመቁጠር የማተምያ ማሽኑ ከቀረጥ ነፃ እንዲገባ እናግዛቸዋለን፡፡
(ጆሮዬ የሚሰማውን ማመን አቃተው) ይሄ ደስ የሚል ሃሳብ ነው ጠ/ሚኒስትር--- ገዢው ፓርቲና ተቃዋሚዎች በትብብር ቢሰሩ እኮ ጥቅሙ ለአገር ነው… (ሆኖም አላስጨረሱኝም) በትብብር መስራት የሚለው እንኳ አያስኬድም፡፡ የኢህአዴግና የተቃዋሚው መስመር ፈፅሞ የሚገናኝ አይደለም፡፡ ጉዞአችን ለየቅል ነው፡፡ ኢህአዴግ የጠራ የአብዮታዊ ዲሞክራሲ አቅጣጫን ነው የሚከተለው፡፡ በዚህ ሂደት ደሞ ኪራይ ሰብሳቢዎችን በየጣቢያው እያራገፈ፣ ልማታዊ ኃይሎችን አቅፎና ደግፎ ነው ወደ ግቡ የሚደርሰው፡፡ ስለዚህ ከተቃዋሚዎች ጋር የሚያስተባብረን የጋራ ዓላማ የለንም፡፡ በመርህ ደረጃ ግን ህዝቡ አማራጭ እንዳያጣ የተቃዋሚዎችን መኖር እንደግፋለን (ኢህአዴግን ያመነ አልኩ - በሆዴ!) እሺ የሆቴል መሰብሰቢያ አዳራሽ አጣን ለሚሉት ተቃዋሚ ፓርቲዎች ምን መፍትሄ ይሰጧቸዋል? (በተስፋ መቁረጥ ስሜት ነው የጠየቅኋቸው)
ዌል… ኢህአዴግ እንግዲህ ሆቴልም አዳራሽም የለውም፡፡ ምናልባት እነ መድረክ እንደ ጦር የፈሩትን የምርጫ ስነምግባር ደንቡን ለመፈረም ፈቃደኛ ከሆኑ፣ በፓርቲዎች የጋራ ምክክር መድረክ በጉዳዩ ላይ ተወያይተን መፍትሄ ልንፈልግለት እንችላለን ብዬ አስባለሁ፡፡
ክቡር ጠ/ሚኒስትር፤ ፓርቲዎቹ እኮ ከህዝብ ጋር መገናኘት አልቻልንም… ሆቴሎች በአድማ አናከራይም ብለውናል… እንደውም የመንግሥት እጅ አለበት እያሉ ነው…
አሁንም ስለማተምያ ቤቶች ስናገር ያልኩትን እደግመዋለሁ፡፡ እኛ ሆቴሎችን እየዞርን “ለመድረክ ፓርቲ አዳራሽ አከራዩ አታከራዩ” እያልን እጃቸውን መጠምዘዝ አንችልም፡፡ መብትም የለንም፡፡ ዲሞክራሲያዊ አገር ውስጥ እኮ ነው ያለነው፡፡ ግን ፓርቲዎቹ፤ “እነዚህ ሁሉ ሆቴሎቹ ለምን እንደ ጭራቅ ፈሩን?” ብለው ራሳቸውን መጠየቅ ያለባቸው ይመስለኛል፡፡ ቆይ ለምን ፈሯቸው? እኔ የተቃዋሚ አመራር ብሆን ኖሮ ምክንያቱን ለማስጠናት እሞክር ነበር… ይሄ እኮ ስር የሰደደ ችግር ነው፡፡ ኢህአዴግ ለምሳሌ እንኳንስ የሆቴል አዳራሽ ኪራይ ሊከለከል ቀርቶ፤“የህዝብ ፓርቲ ስለሆነ ክፍያ አንቀበልም” በሚሉ የሆቴል ባለቤቶች ነው የተቸገረው፡፡ በርካታ አዳዲስ ባለአምስት ኮከብ ሆቴሎች አዳራሻቸውን በነፃ እንድንጠቀም እየጎተጎቱን ነው፡፡
ክቡር ጠ/ሚኒስትር፤ ስልጣን ላይ ያለ ፓርቲና ተቃዋሚ አንድ ሊሆን አይችልም--ተቃዋሚዎች እንደሚሉት፤ በ97 ምርጫ የግል ባለሃብት በሆኑ ደጋፊዎቻቸው ላይ መንግስት በፈፀመው ማስፈራሪያና ወከባ ባለሃብቶች በግልፅ ተቃዋሚዎችን ለመደገፍና ለማገዝ ይፈራሉ ይባላል፡፡ ይሄ ችግር እንዴት ይፈታል ብለው ያስባሉ?
መፍትሄው አንድ ብቻ ነው፤ተቃዋሚዎች እንደ ኢህአዴግ ህዝባዊ ፓርቲ መሆን አለባቸው፡፡ ኢህአዴግ የማተምያ ቤትና የስብሰባ አዳራሽ ችግር የማይገጥመው ገዢ ፓርቲ በመሆኑ አይደለም፤ ሰፊ ህዝባዊ መሰረት ያለው ልማታዊ ፓርቲ ስለሆነ ነው፡፡ (በዚህ ጉዳይ ላይ ከኢህአዴግ ጋር ሙግት መግጠም ጊዜ ማባከን ስለመሰለኝ አንድ ሁለት ከምርጫ ጋር የተገናኙ ጥያቄዎች ላቀርብላቸው ወሰንኩ)
…በሚያዝያ ወር ከሚካሄደው የአዲስ አበባና አካባቢ ምርጫ ጋር በተገናኘ የኢህአዴግ ፅ/ቤት ሃላፊ የሆኑት አቶ ሬድዋን ሰይድ “ተቃዋሚዎች ቢኖሩም ባይኖሩም ትርፍም ኪሳራም የላቸውም” ሲሉ በመናገራቸው በተቃዋሚዎች ጎራ ከፍተኛ ቁጣና ቅሬታ ቀስቅሷል፡፡
የሞባይሌ ድንገተኛ ጩኸት ከተቀመጥኩበት አስፈንጥሮ ሊያስነሳኝ ምንም አልቀረውም ነበር፡፡ በዚያ ላይ ሞባይሉ የትኛው ኪሴ ውስጥ እንደተሰወረ አላውቅም፤አጣሁት - ግን ጩኸቱን ቀጥሏል፡፡ ኪሴዬን በርብሬ በርብሬ ቀና ስል ጠ/ሚኒስትሩ የሉም፡፡ እሳቸው ብቻ ሳይሆኑ መቀመጫቸውም የለም፡፡ እኔና እሳቸው የነበርንበት ጠባብ ቢሮም ራሱ የለም፡፡ እኔም ያለሁት ወንበር ላይ ሳይሆን አልጋዬ ላይ ነኝ - መኝታ ክፍሌ ውስጥ! ሁለተኛውን ትራስ “አርነት የወጡ ሃሳቦች” የምትለዋ የግጥም መፅሃፍ የተንተራሰች መስላ ተቀምጣለች፡፡ ከግል ፕሬሶች መካከል “ዕጣ ደርሶኝ” ጠ/ሚኒስትሩን ኢንተርቪው ላደርጋቸው ቢሮአቸው መግባቴ በእውኔ ሳይሆን በህልሜ እንደነበር የተገነዘብኩት ዘግይቼ ነው፡፡ ከጠ/ሚኒስትሩ ጋር በህልሜ የጀመርኩትን ቃለምልልስ ሳልጨርስ ከመባነኔ የበለጠ ያናደደኝ ግን ላነብላቸው ያሰብኩትን ወሳኝ ግጥም ባለማንበቤ ነው፡፡ በህልምም ቢሆን ባነብላቸው ይሻል ነበር ብዬ ተፀፀትኩ፡፡ ከዚያም መፅሃፊቱን ጐተት አድርጌ እንደዘበት ገለጥ አደረግኋት - ልክ የታዘዘ ይመስል ገፅ 35 ለእሳቸው ያሰብኩት ግጥም ላይ አረፍኩ - “ህዝብ፣ እግዜር፣ መንግስት!” ይላል ርእሱ፡፡
እግዚአብሄር፣
ምን ብሎ ይመልስ የህዝብን እሮሮ?
መንግስትን፣
እንዲናገር እንጂ እንዳይሰማ ፈጥሮ!
ጠ/ሚኒስትሩ እቺን ግጥም ቢሰሙ ምን አይነት ስሜት ይፈጠርባቸው ይሆን? (በህልም አለምም ቢሆን ማለቴ ነው!)
Published in ፖለቲካ በፈገግታ
Tagged under
Read more...
Saturday, 16 February 2013 12:05
መንግስት አይፈረድበትም፤ እንደብዙዎቻችን በስሜት ይተኮሳል!የኢትዮጵያ ቡድን ድንገት ወደ አፍሪካ ዋንጫ ብቅ ሲል፣ በሆይሆይታና በትኩሳት ተውጠን ዋንጫውን ተሸክመው የሚመጡ መስሎን አልነበር? በፖለቲካና በኢኮኖሚ በኩልም መንግስት ሆይሆይታ ላይ ነው - የመሻሻል ጭላንጭል አየሁ ብሎ አገሪቱ የአለም አንደኛ የሆነች ያስመስላል። ከአምስት አመት በፊት፤ ኢትዮጵያ በፖለቲካም ሆነ በኢኮኖሚ የቱን ያህ
የኢትዮጵያ ቡድን ድንገት ወደ አፍሪካ ዋንጫ ብቅ ሲል፣ በሆይሆይታና በትኩሳት ተውጠን ዋንጫውን ተሸክመው የሚመጡ መስሎን አልነበር?
በፖለቲካና በኢኮኖሚ በኩልም መንግስት ሆይሆይታ ላይ ነው - የመሻሻል ጭላንጭል አየሁ ብሎ አገሪቱ የአለም አንደኛ የሆነች ያስመስላል።
ከአምስት አመት በፊት፤ ኢትዮጵያ በፖለቲካም ሆነ በኢኮኖሚ የቱን ያህል የእልቂትና የመበታተን አደጋ ውስጥ እንደሆነች፣ ገደል አፋፍ ላይ እንደቆመች መንግስትና ኢህአዴግ ሲነግሩን ነበር - ያለ ኢህአዴግ ትበታተናለች እያሉ።
የኢቴቪ ዜናና ዘገባዎችን የሚመለከት ሰው፤ ገበሬዎች በሃብት የተጥለቀለቁ ይመስለዋል - በመስኖ፣ በምርጥ ዘር፣ በቴክኖሎጂ። ከአምስት አመት በፊት እንደነበረው ዛሬም 12 ሚሊዮን ገበሬዎች በእርዳታ የሚተዳደሩ ናቸው።
የባለስልጣናትን ሪፖርት የሚያደምጥ ሰው፤ ለወጣቶች የስራ እድል የተትረፈረፈ ይመስለዋል - በሁለት አመት በከተሞች ውስጥ ከ1.5 ሚ በላይ የስራ እድሎች ተከፍተዋል ስለተባለ። ግን አምና የተፈጠረው ስራ ዘንድሮ የለም።
ሃሳብና ስሜት፣ “በልኩ ካልሆነ” ... ማለትም ከእውኑ ሃቅ ጋር ካልገጠመ፤ “ከእውነት የራቀ ስህተት” ይሆናል። “ልክ ሲያጣ” ደግሞ፤ “ጭፍንነት” ይባላል። ሲብስበትስ? ሃሳብና ስሜት ከእውኑ ተፈጥሮ ጋር ዝምድናው ጨርሶ ሲሰረዝስ? ያኔ አእምሮ ተቃውሷል ማለት ነው። ኢትዮጵያም ይሄውና እንደተቃወሰች ሺ አመታት ተቆጥረዋል። ህመሟ ምንድነው በሉኝ። ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰ የጭፍንነት በሽታ ነው የሚያሰቃያት - ስር የሰደደ “ልክ የማጣት” በሽታ! ሁለት የበሽታ ምልክቶች ሲፈራረቁባት አታዩም? ብዙውን ጊዜ ብርድ ብርድ ይላታል። ሌላ ጊዜ ደግሞ በትኩሳት ያነድዳታል። በ60ዎቹ ዓ.ም እንዲሁም በ97ቱ ምርጫ የተግለበለቡትን ትኩሳቶች አስታውሱ። በየመሃሉ የነገሱትንና አሁን የሰፈነውን የፖለቲካ ድንዛዜም ተመልከቱ።
በእግር ኳስም ተመሳሳይ የትኩሳትና የድንዛዜ ምልክቶች በብዙዎች ላይ ተፈራርቀዋል። የእግር ኳስ ስሜት ከጣራ በላይ ሲንበለበል እንደነበር ለማወቅ ብዙ መመራመር አያሻም፤ ይድነቃቸው ተሰማ ለዘመናት ዝነኛ ሆነው የዘለቁት ለምን ሆነና? ግን ትኩሳቱ ቦታውን ለቅዝቃዜ መልቀቁ አልቀረለትም። ኢትዮጵያ ከአፍሪካ ዋንጫ ተራራቀች። ለሰላሳ አመት የዘለቀውን ልክ ያጣ የተስፋ መቁረጥ ድንዛዜን፤ ዘንድሮ ከተንቀለቀለው የስሜት ጡዘት ጋር አጣምራችሁ ተመልከቱት። አገሪቱ ላይ ለሺ ዘመናት የተፈራረቁት ሁለት የበሽታ ምልክቶች፤ ዛሬም አልተለይዋትም።
ታዲያ “አገር ታመመች፣ ኢትዮጵያ ተሰቃየች” ሲባል፤ ምሳሌያዊ አነጋገር እንደሆነ አትዘንጉ። በምሳሌያዊ አነጋገር ታጭቀን እያደግን፤ “አገር” የሚባለው ነገር፤ ከምር አካልና ህይወት ያለው ፍጡር እየመሰለን ብዙ ጥፋት ደርሷል። “ለራስህ ጥቅም ሳታስብ ለአገርህ ሙትላት!”፣ “ከራስህ በፊት የአገርህን ጥቅም አስቀድም! ኢትዮጵያ ትቅደም” እየተባለ ስንት ሰው አልቋል። እናም... ለሺ አመት የታመመች አገር ሁለት የበሽታ ምልክቶች ይፈራረቁባታል ያልኩት፤ ባለፉት ሺ አመታት አብዛኞቹ ኢትዮጵያዊያን በአመዛኙ በምን አይነት ሕይወት እንዳለፉ ለመግለፅ ነው።
“ልክ የማጣት” ወይም የጭፍንነት አባዜ ያልለቀቃቸው ብዙ ኢትዮጰያውያን፣ ከስኬት ርቀው በውድቀት ውስጥ ተሰቃይተዋል ለማለት ነው የፈለግሁት። ብርድ ብርድ እያላቸው ሲኮራመቱና እያሰለሰ ትኩሳት ሲያንገበግባቸው ስንት ዘመናቸው! አንዳንዴ፤ “ውድቀት መፍትሄ የሌለው የእጣፈንታ ወይም የእርግማን ሸክም ነው” በሚል ልክ ያጣ የተስፋ መቁረጥ ስሜት አገሪቱን እየወረራት፤ በድንዛዜ የመኮራመት አባዜ ይነግስባታል። ትንሽ ቆይቶ ደግሞ፣ ስኬትና ለውጥ፣ እድገትና ድል በአንዳች ልዩ “ተአምር” የሚገኝ ትንግርት ይመስል፤ ልክ ያጣ የስሜት ትኩሳትና የሆይሆይታ ማዕበል ያጥለቀልቃታል። ትንሽ የመሻሻል ጭላንጭል ብልጭ ጎላ ብላ ከወጣች፤ በቃ... አገር ይቀወጣል።
ትንሽ የኢኮኖሚ መነቃቃት ብልጭ ስላለች፣ መንግስት የሚያደርገውን ሲያሳጣው አትመለከቱም? አገሪቱ፣ የኬንያውያን የኑሮ ደረጃ ላይ ለመድረስ ገና አስር አመት የሚያስፈልጋት ቢሆንም፤ ኢቴቪን በየእለቱ የሚከታተል ሰው ግን ኢትዮጵያ የአለም ቁንጮ የሆነች ሊመስለው ይችላል። ያው፤ የኢትዮጵያ መንግስትና የመንግስት ጋዜጠኞችኮ ከሌላ ፕላኔት የመጡ አይደሉም፤ እንደ አብዛኛው ኢትዮጵያዊ ድንዛዜና ትኩሳት ይፈራረቅባቸዋል። አሁን የትኩሳት ፈረቃ ላይ ናቸው። እንደ እግር ኳሱ ሆይሆይታ ማለት ነው። ግን አይዘልቅም። በአንዳች ተአምር እውን እንዲሆን የሚጠብቁት የስኬት ውጤት፤ በጭፍን ስሜት እየተግለበለቡ የሰበኩለት ልዩ “ትንግርት” የውሃ ሽታ ሆኖ ሲቀርስ? ስኬትና እድገት፣ በአንዳች ተአምር እውን አይሆንማ።
ያኔ፤ አገሪቱ እንደገና ተመልሳ ወደ ተስፋ ቢስነትና ወደ ድንዛዜ እየተንሸራተተች ትገባለች። እንዲህ ሁለት የበሽታ ምልክቶች እየተፈራረቁ በዥዋዥዌና በአዙሪት ስንት ዘመን ተቆጠረ? ደግሞምኮ፤ “ልክ የማጣት” የጭፍንነት ህመምን ብቻ ሳይሆን ሁለቱ የበሽታው ምልክቶቹን በጣም ስለተላመድናቸው ለብዙ ሰዎች እንደ “ኖርማል” የሚቆጠሩ ሆነዋል። እስቲ የፖለቲካውና የኢኮኖሚውን ነገር ከማየታችን በፊት የእግር ኳሱን ዡዋዥዌና አዙሪት ትንሽ እንየው።
“ባርሴሎናን ያስናቀ ቡድን”
የኢትዮጵያ የእግር ኳስ ቡድን ከ30 አመት በኋላ ወደ አፍሪካ ዋንጫ ሲገባ፣ ትንሽ የለውጥ ፍንጭ መሆኑ አይካድም። ታዲያ በዚህ ትንሽ የመሻሻል ጭላንጭል ተደስተን፤ ምንጩንና ምክንያቱን ለይተን ለማወቅና ይበልጥ የሚያድግበትን መንገድ ለመፍጠር ብርታት አገኘን? ማለትም በደንብ ለማሰብ ተነቃቃን? ጥያቄው ራሱ “ይደብራል” - ለብዙ ሰዎች። በእርግጥ፣ ብዙ ሰው “በደንብ ለማሰብ” ባይነቃቃም፤ በሆነ መልኩ ተነቃቅቷል። እንዲያውም፣ ከአፍሪካ ዋንጫ ጋር ተያይዞ ለተወሰነ ጊዜ፤ “የህዝብ ንቅናቄ ተቀጣጥሏል” ማለት ይቻላል (በዘመኑ የፖለቲካ ቋንቋ እንናገር ከተባለ)። የቢሮ ውስጥና የድራፍት ላይ ወሬው፣ የራዲዮና የጋዜጣ ዘገባው በብርሃን ፍጥነት እንደ ሰደድ እሳት አገር ምድሩን ሲያንቦገቡገው ማየት ያስደንቃል።
የብሄራዊ ቡድን አባላትን ለመሸለም፣ ከየአቅጣጫው ይሰበሰባል የተባለው ገንዘብስ ቀላል ነው እንዴ? በስፖርት ውድድሮች አውራ (በአለማቀፉ የኦሎምፒክ መድረክ) የወርቅ ሜዳሊያ ያጠለቁ ኢትዮጵያዊያን ሻምፒዮኖች ከ100ሺ ብር በላይ እንዳልተሸለሙ አትርሱ። የእግር ኳስ ቡድንኑ በአፍሪካ ዋንጫ “ከቀናው” ግን፣ እያንዳንዱ ተጫዋች ሁለት ሚሊዮን ብር ገደማ ሽልማት እንዲያገኝ ከ60 ሚሊዮን ብር በላይ ገንዘብ ይሰበሰባል መባሉ ራሱ...፣ “የህዝብ ንቅናቄ ተቀጣጠለ፤ የእግር ኳስ ሰራዊት ተነቃነቀ” የሚያስብል ነው። በእርግጥ፤ በወቅቱ ጥርጣሬ የገባቸው ሰዎች ጥቂት አይደሉም። ያጠራጠራቸው ነገር ምን እንደሆነ በቀላሉ ልትገምቱት ትችላላችሁ። “ገንዘቡ ተሟልቶ ይሰበሰባል ወይ?” የሚለው ጥያቄ ነበር ያሳሰባቸው።
ብሄራዊ ቡድኑ ለዋንጫ ደርሶ ሻምፒዮን እንደሚሆን እርግጠኛ እስከመሆን ደርሰዋላ።
መጀመሪያ ላይማ፤ ስለ ዋንጫ የሚያስብ ሰው ብዙ አልነበረም። ቡድኑ ወደ አፍሪካ ዋንጫ ውድድር ለመግባት በመቻሉ ብቻ ብዙዎች ረክተዋል። ግን በውድድሩ የአንደኛ ዙር ጨዋታዎች ላይ ቡድኑ ጥሩ ተፎካካሪ ሊሆን ይችላል? ጥያቄው ወደ ምኞት፣ ከዚያም ወደ እምነት ለመለወጥ ጊዜ አልፈጀበትም። ቡድኑ ወደ ጥሎ ማለፍ እንደሚደርስ ብዙ ሰዎች በስሜት ወደ መናገር የተሸጋገሩት እንዴት እንደሆነ፤ በየት በየት በኩል አጥር ጥሰው እንደዘለሉ ለማስታወስ ያስቸግራል። ግን በዚህ አላበቃም። ቡድኑ ወደ ግማሽ ፍፃሜ ቢያልፍስ? እንዲያው ለግርምት ያህል ሽው ያለው የምኞት ስሜት፣ እንዴት እንደሆነ ሳይታወቅ እግር አብቅሎ መራመድ ይጀምራል።
ገና የአፍሪካ ዋንጫ ውድድር ሳይከፈት፤ ትኩሳት ባነደደው የብዙዎች ስሜታዊ አእምሮ ውስጥ፣ የኢትዮጵያ ብሄራዊ ቡድን ግማሽ ፍፃሜውን አልፎ የዋንጫ ፍልሚያ ላይ ደርሷል። አሳሳቢው ነገር፣ ስፖርተኞቹ ዋንጫ ይዘው ሲመጡ፤ ቃል የተገባላቸው ሽልማት ተሟልቶ ይሰጣቸዋል? የሚለው ጥያቄ ነው። “ውድድርና ብቃት” እና “ትኩሳትና ተአምር” እየተቀላቀሉ፣ የቀን ህልምና የቀን ሃሳብ እየተምታቱ፣ “ህዝባዊው ንቅናቄ” ፍጥነቱን እየጨመረ በጥቂት ቀናት ውስጥ ከቁጥጥር ውጭ ሆነ - ያለ ፍሬን እንደሚንደረደር መኪና። ልክና ስፍር አጥቶ በሚጦዝ ስሜት ሆይሆይታው ቀለጠ።
አሰልጣኙና ተጫዋቾቹ፣ በዚህ የስሜት ግልቢያ ውስጥ ተዋናይ ላለመሆን በእጅጉ ቢጠነቀቁም፣ ሆይሆይታውን ሊቋቋሙት አልቻሉም። ተቆጣጣሪ አእምሮ ያጡ ተአምራዊ የትኩሳት ትረካዎች ማቆሚያ አልተገኘላቸውም... “ቡድኑ ዋንጫውን ተሸክሞ ከመጣ... ደግሞም ተሸክሞ ይመጣል። አጨዋወታቸውኮ ባርሴሎናን ያስንቃል። በዚህ አይን ሜሲ ምኑን ተጫወተው?... ቃል የተገባው ሽልማት አያሳስብም። የገንዘቡ በጊዜ ይሰበሰባል። ይልቅስ አስጨናቂው ነገር ሌላ ነው። የኢትዮጵያ ቡድን ለዋንጫ የሚደርሰው ከደቡብ አፍሪካ ጋር ከሆነ፤ ዳኛው ማዳላቱ አይቀርም። በዚያ ላይ የኢትዮጵያ ቡድን አሸንፎ ሲወጣ፣ አደጋ ሊደርስበት ይችላል”... ምን አለፋችሁ፤ አገር በትኩሳት ማዕበል ተናጠች።
በሰላሳ አመታት የውድቀት ታሪክ ስሜቱ ተሽመድምዶ፤ እንደ እጣ ፋንታ ወይም መፍትሄ እንደ ሌለው እርግማን ሸንፈትን ተሸክሞ፣ ሙትት ብሎ የደነዘዘው መንፈስ፤ ትንሽ የመሻሻል ጭላንጭል ሲያይ ምን እንዲሆን ትጠብቃላችሁ? “ለብርቱ ጥረት የሚያነሳሳ ቁጥብ የመነቃቃት መንፈስ” እንዲፈጠር ከጠበቃችሁ ተሳስታችኋል። መነቃቃት ሳይሆን ትኩሳት ነው የተፈጠረው - በሆይሆይታ የቀለጠ ጡዘት። ትንሽዬ የመሻሻል ጭላንጭል ብልጭ ስትል፤ በአንዳች “ተአምር” ብሄራዊው ቡድን የአፍሪካ አንደኛ ሆኖ ቁጭ አለ - በስሜት የተበጠበጠ አእምሯችን ውስጥ። ዋንጫ የሚያስገኝ አንዳች ልዩ “ተአምር”፣ እንደተጠበቀው ከተፍ አለማለቱን ስናይስ? ወደ ቀድሞው ድንዛዜ መመለስ በአገራችን በጣም የተለመደ ባህል ነው።
በፖለቲካና በኢኮኖሚ - ድንዛዜና ትኩሳት
በአገራችን የፖለቲካና የኢኮኖሚ ሁኔታ ውስጥ የምናየው ሁኔታም ከእግር ኳሱ ስሜት ጋር ይመሳሰላል። ለካ፣ መንግስትም የአገሪቱ የኢኮኖሚና የፖለቲካ ህዳሴን ነጋ ጠባ በሚንቀለቀል ፕሮፓጋንዳ የሚጠዘጥዘን፣ ልዩ የማጋነን ሱስና የፕሮፓጋንዳ ጥም ስላለበት አይደለም። ያው እሱም፣ ትናንሽ የመሻሻል ጭላንጭሎችን ሲመለከት፣ እንደ አብዛኞቻችን ናላው እስኪዞር ድረስ በትኩሳት ስለሚንገበገብ ነው። ለአመታት በድንዛዜ ተውጠው የነበሩ በርካታ የተቃዋሚ ፓርቲ መሪዎችና አባላትስ በ97ቱ ምርጫ፤ ትኩሳት ነግሶባቸው እንዴት እንዴት እንዳደረጋቸው ታስታውሱ የለ? ያው የመንግስት ባለስልጣናትና የመንግስት ጋዜጠኞች፤ የተቃዋሚ ፓርቲ መሪዎችና አባላትኮ እንደ አብዛኛው ኢትዮጵያዊ ናቸው - ድንዛዜና ትኩሳት የሚፈራረቅባቸው። ለዘመናት የተቆራኘን ባህል ነዋ።
ውድቀትን እንደ እርግማን ቆጥሮ፣ ለውጥ እንደማይመጣ አምኖ፣ በተስፋ ቢስነት “የባሰ አታምጣ” እያለ በድንዛዜ ይቀመጣል - በፖለቲካ፣ በኢኮኖሚ፣ በእግር ኳስ። ድንዛዜን ተከናንቦ ሲኮራመት፤ ቢቀሰቀስ እንኳ አይሰማም። ትናንሽ የመሻሻል ጭላንጭሎች ብቅ ብቅ ሲሉ እንኳ ለማየት ፈቃደኛ አይሆንም። ውድቀትን እንደ እርግማን፣ ስኬትን እንደ ተአምር እየቆጠረ ምኑን ያያል! የለውጥ ምንጮችንና የስኬት ስረ መሰረቶችን ለይቶ ለማወቅ ጠንካራ ፍላጎት አይኖረውም። ለዚህም ነው፤ የ97ቱ የተሟሟቀ የምርጫ ውድድር ለብዙ ሰዎች እንደ አንዳች ተአምር የሚሆንባቸው። አለበለዚያማ ከ95 ዓ.ም ጀምሮ፣ በፖለቲካው መስክ የመሻሻል ጭላንጭሎች ብቅ ብቅ ሲሉ ማየት ይቻል ነበር። ተቃዋሚ ፓርቲዎችን የማዋከብ፣ እንዲሁም ምሁራንን የማንቋሸሽና ጋዜጠኞችን የማስፈራራት አፈና እየቀነሰ ነበር። ተቃዋሚ ፓርቲዎችም፣ “ወያኔ” የሚለውን የዘወትር አጠራር እየተዉ፣ ኢህአዴግ ወይም ገዢው ፓርቲ ማለትን የጀመሩት ያኔ ነው።
በ97ቱ ምርጫ ላይ ጎላ ብሎ የታየው የለውጥ ጭላንጭል፤ በአንዳች ተአምር ከሰማይ የወረደ ሳይሆን በጥቃቅን የለውጥ ምንጮች ምክንያት የተከሰተ መሆኑ ብንገነዘብ ኖሮ፤ ብዙ ሰው ወደ ስሜት ትኩሳት ይገባ ነበር?
እነዚህን የመሳሰሉ የፖለቲካ ጥቃቅን የለውጥ ጭላንጭሎች የታዩበት ዘመን፤ በኢኮኖሚም በኩል የለውጥ ፍንጮች ብቅ ብቅ ብለዋል። የቢዝነስ ሰዎችን በጠላትነት ይፈርጅ የነበረው ኢህአዴግ አቋሙን በማለዘብ፣ የኢንቨስትመንት ህጉን ያሻሻለው በ1995 ዓ.ም ነው። የተለያዩ አላስፈላጊ ገደቦችንና ቁጥጥሮችን በተወሰነ ደረጃ ሲሰረዙ፤ በተንዛዛ ቢሮክራሲ ተተብትቦ ለነበረው የንግድ ፈቃድና የኢንቨስትመንት ምዝገባ ትንሽ መፈናፈኛ ይሰጣል። ባለፉት አመታት በአገራችን የታየው የኢኮኖሚ የለውጥ ጭላንጭል፤ በአንዳች ተአምር የተፈጠረ ሳይሆን፤ ከጥቃቅን የለውጥ ምንጮች የፈለቀ እንደሆነ መንግስት ባይዘነጋ ኖሮ፤ አሁን እንደሚታየው በትኩሳት እየነደደ “ያዙኝ ልቀቁኝ” ብሎ ያስቸግር ነበር?
አብዛኛው ሰው የስኬት ዋና ምንጮችን ከስረ መሰረታቸው የመመርመር ዝንባሌ የለውም። በዚያው መጠንም ውድቀት ውስጥ ደንዝዞ፤ ጥቃቅን የመሻሻል ፍንጮችንና ጭላንጭሎችን የማየት ፍላጎት የለውም። የማይጨበጡ የተስፋ መና ይሆኑበታል። ውድቀት እንደሆነ የማይላቀቁት እርግማን ነው ብሎ ለሚያስብ ሰው፤ ማንኛውም ስኬት በየትኛውም አቅጣጫ ከከንቱ ህልም ያለፈ ትርጉም አይኖረም። ታዲያ የመሻሻል ጭላንጭሎችን እያዩ በማያዛልቅ ተስፋ ልብን ማንጠልጠል ምን ዋጋ አለው? ምንጫቸው ምንድነው ብሎ መመርመርስ ምን ጥቅም አለው? ሊያያቸው አይፈልግም። ቢያያቸውም ከቁም ነገርም ሳይቆጥር ያጣጥላቸዋል።
ግን ከዚያስ? የመሻሻል ጭላንጭሎቹ ጎላ ጎላ ሲሉና የለውጥ ምልክቶች መታየት ሲጀምሩስ? ... የአገሪቱ ኢኮኖሚ ለተከታታይ አመታት ከአስር በመቶ በላይ እድገት ሲያስመዘግብ፣ የፓርቲዎች ክርክር በነፃነት ሲሰራጭና የምርጫ ፉክክር ሲሟሟቅ፣ ብሄራዊ ቡድኑ ለአፍሪካ ዋንጫ ማጣሪያ ሲያልፍስ? ያኔ ብዙ ሰው በአግራሞት እያየ፤ “ተአምር ነው፤ ለማመን ይከብዳል!” ይላል። ቢሆንም “ለማመን ይከብዳል” እያለ፣ ማመን ይጀምራል - በ”ተአምር” ያምናል። የስኬት ምንጮችን ከስረ መሰረታቸው ለይቶ ለማወቅ ፍላጎት ስላልነበረው፤ ማንኛውም አይነት የስኬት ጭላንጭል ሲያጋጥመው፤ “ይሄ በአንዳች ተአምር የተገኘ ውጤት ነው” ብሎ ሊያምን ይችላል። ውድቀት እንደ እርግማን ከሆነበት፤ ስኬት ደግሞ እንደ ትንግርት ይሆንበታል። ከአንድ ስትተት ወደ ሌላ ስህተት እየዘለለ ይገባል። እርግማንን በማመን በድንዛዜ ውስጥ የከረመ ሰው፣ ተአምርን በማመን ከመቅፅበት ወደ ሆይሆይታ ይሻገራል።
በተቃዋሚ ፓርቲዎች ዘንድ፣ ያኔ በ97ቱ የምርጫ ወቅት፣ በአንዳች ምትሃት ለውጥ እንደሚመጣ አምኖ፣ “ዛሬውኑ ገዢውን ፓርቲ አስወግጄ ትንግርታዊ ለውጥ ካላየሁ” የሚል ሆይሆይታ የተፈጠረው በትኩሳት አባዜ ሳቢያ ነው - የስኬትን ምንጭ ካለመገንዘብ ጋር የተያያዘ አባዜ። የስኬትን ምንጭ በአግባቡ የሚገነዘቡ ብዙ ሰዎች ቢኖሩን ኖሮማ፣ ገዢውን ፓርቲ በማስወገድ ተአምራዊ ለውጥ እንደማይመጣ አይጠፋቸውም ነበር። “ስልጡን የፖለቲካ ለውጥ እውን የሚሆነው፤ በአንዳች ተአምር ሳይሆን፣ በረዥም ጊዜ የነፃነት አስተሳሰብን በማስፋፋት ነው” የሚል የስኬት ስረ መሰረት ስላልተገነባ፤ የቀድሞው ድንዛዜ ከመቅፅበት ወደ ትኩሳትና ወደ ሆይሆይታ ተቀየረ። በ2002 ምርጫ 99.9 በመቶ አሸነፍኩ የሚለው ኢህአዴግም እንዲሁ፣ አገሪቱ የእልቂትና የብተና አፋፍ ላይ ነች ሲል እንዳልነበረ፤ ድንገት ተነስቶ የኢትዮጵያ ህዳሴ ተበሰረ እያለ ትንግርታዊ ትረካዎችን ሲያራግብ የሰማነው የጤንነት አይደለም - ትኩሳት ነው። በፈጣን እድገት የአለም አንደኛ ሆኛለሁ ብሎ ተአምራትን እየሰበከ፤ ከ2007 በኋላ የእርዳታ እርዳታ አልፈልግም ብሎ ያውጃል። የትኩሳት ነገር... በቃ፤ የምትናገረውን ያሳጣል። 99.9 በመቶ በማሸነፍም፣ ተቃዋሚዎችን እንዳያንሰራሩ በማንኮታኮት ወይም አገሬውን 1ለ5 አደራጅቶ እለት በእለት የህዝቡን እንቅስቃሴ በመቆጣጠርም፣ የህዳሴ ለውጥ አይመጣም። እንዲያውም ከነባሩ የኢትዮጵያ ባህል ንቅንቅ አለማለታችንን ነው የሚያሳየው። ያለ ተፎካካሪ አገሪቱን ሰጥ ለጥ አድርጎ በብቸኝነት የመግዛት ፍላጎትኮ ለዘመናት የዘለቀ ነባር የኢትዮጵያ ባህል ነው።
በአጭሩ፤ በፖለቲካ በኩል ያየናቸው የለውጥ ጭላንጭሎች፤ በስኬት ስረ መሰረት ላይ የተገነቡ ስላልሆኑ፤ በሆይሆይታ፣ በትኩሳትና በግርግር ውስጥ ብዙም ሳይቆዩ በነባሩ የጥላቻና የመጠፋፋት ረግረግ ተውጠው ይቀራሉ። እናም “ተአምረኛው”፣ “ትንግርታዊው” ለውጥ የውሃ ሽታ ይሆንና፤ ትኩሳቱና ሆይሆይታው ትርጉም ያጣል። ከዚህ ውድቀት ጋር ቀስ በቀስ ድንዛዜ ይነግሳል። “ተወው ባክህ! የኢትዮጵያ ፖለቲካ መቼም አይለወጥም! ከእርግማን አይለይም” የሚል ስሜት የተጫጫነው ሰው ይበዛል። በጭፍንነት ሳቢያ የሚፈጥር አዙሪት ነው - ዡዋዥዌ። ከውድቀት ጋር የእርግማን እምነትና ድንዛዜ ይነግሳል - ዝምታና ቁዘማ የበዛበት ድንዛዜ። ከዚያ ደግሞ ከለውጥ ጭላንጭል ጋር የተአምር እምነትና ትኩሳት ይቀጣጠላል - ሆይሆይታና ግርግር የበዛበት ትኩሳት። ያው ትኩሳትም የጭፍንነት ምልክት ስለሆነ፤ ውጤቱ አያምርም - እንደገና ተመልሶ ወደ ውድቀት፣ ወደ እርግማን እምነትና ወደ ድንዛዜ ይገባል።
የእድገትን ጭላንጭል የሚያዳፍን ሆይሆይታ
የአገሪቱ ኢኮኖሚም እንዲሁ ከተመሳሳይ አዙሪት ወይም ከዡዋዥዌ አላመለጠም። የአገሪቱ ኢኮኖሚ ላይ የመሻሻል ጭላንጭል ጎላ ብሎ የወጣው የሚሌኒየሙ መባቻ 2000 ዓ.ም በተቃረበበት ወቅት ነው። ያለ ተጨባጭ ምንጭ በአንዳች ተአምር የተከሰተ ጭላንጭል አይደለም። የንግድ ፈቃድና የኢንቨስትመንት ምዝገባ ላይ ከ95 ዓ.ም በኋላ ተግባራዊ በተደረጉ መጠነኛ ማሻሻያዎች አማካኝነት ነው፣ የለውጥ ጭላንጭል ብቅ ያለው። ለአምስት ተከታታይ አመታት ከአስር በመቶ በላይ እድገት ተገኝቷል ተባለ።
ከዚያማ መንግስትን ማን ይቻለው? እድገቱኮ ገና ጭላንጭል ነው። አገሪቱ ገና ከድህነት ፈቀቅ አላለችም። የመጨረሻው የድህነት ጠርዝ ላይ ከሚገኙ አስር የአፍሪካ አገራት መካከል አንዷ ነች። ቢሆንም፤ በዚያችው ጭላንጭል ሆይሆይ ማለት ተጀመረ። መንግስት በስሜት ጦዘ። “ለአፍሪካ በአርአያነት የሚጠቀስ የኢኮኖሚ እድገት ያስመዘገበ ልማታዊ መንግስት” ተብሎ ተዘመረ። መንግስት ይበልጥ ከኢኮኖሚው እንዲወጣና ነፃ ገበያ እንዲስፋፋ ከማድረግ ይልቅ፤ “ኢኮኖሚውን በስፋት የሚቆጣጠር ልማታዊ መንግስትን እናጠናክራለን” የሚሉ መፈክሮች በየአቅጣጫው ተስተጋቡ።
የእድገት ጭላንጭል ለመታየት የበቃው በምን ምክንያት እንደሆነ ተረስቶ፤ መንግስት የአገሪቱን ኢኮኖሚ ከዳር ዳር ለመቆጣጠር ሰፊ ዘመቻ ከፈተ። የ95ቱ ማሻሻያ ተንኮታኩቶ፣ በአላስፈላጊ ቁጥጥሮችና በተንዛዛ ቢሮክራሲ ኢንቨስትመንትን የሚተበትብ አዲስ አሰራር የታወጀው በ2002 ዓ.ም ነው። የአገር ኢኮኖሚ የሚያድገው፤ ሁሉም ሰው የራሱን ሕይወት ለማሻሻል በሚያደርጋቸው የግል ጥረቶች፣ የግል ኢንቨስትመንቶችና የቢዝነስ ስራዎች ሳይሆን፤ በመንግስት ቁጥጥርና ድጎማ ነው ተብሎም፤ በዚያው አመት እቅድ ወጥቷል - የእድገትና የትራንስፎርሜሽን እቅድ።
እቅዱ፤ በአምስት አመት ውስጥ የአገሪቱን ኢኮኖሚ በእጥፍ ለማሳደግ፣ በአነስተኛና ጥቃቅን ተቋማት ለ3 ሚሊዮን ዜጎች ስራ ለመፍጠር፣ የግብርና ምርትን በሃምሳ በመቶ ለማሳደግ፣ ኢንዱስትሪውን በ150% ለማሳደግ ያስችላል ተብሎ ሲወደስ ሰምታችሁ ይሆናል። መቼም ይህን እድገት እውን ለማድረግ ኢንቨስትመንት ያስፈልጋል።
ታዲያ፣ በእቅዱ መሰረት፣ የዜጎች የኢንቨስትመንት ድርሻ 30 በመቶ ገደማ ብቻ ነው። የመንግስት የኢንቨስትመንት ድርሻ ደግሞ 70 በመቶ ገደማ። በሌላ አነጋገር፤ ተአምራዊ እድገት የሚመጣው በመንግስት በኩል ነው።
ለእድገት ጭላንጭል መነሻ የሆኑት መጠነኛ የነፃ ገበያ ማሻሻያዎችን በማፍረስና በተቃራኒው የመንግስትን ቁጥጥር በማሳበጥ እንዴት እድገት ይገኛል? በአንዳች ተአምር? በስሜት የተጥለቀለቀው መንግስት ለእንደዚህ አይነት ጥያቄ ጊዜ አልነበረውም። “እንዲያውም ከአምስት አመት በኋላ የእርዳታ እህል አንፈልግም” ብሎ አወጀ። እንግዲህ ያኔ 12 ሚሊዮን ያህል ተረጂዎች ነበሩ። ዛሬ፣ ከሁለት አመት ተኩል በኋላ፤ የተረጂዎቹ ቁጥር ቀንሷል? በጭራሽ። አሁንም 12 ሚሊዮን ገደማ የገጠር ነዋሪዎች ያለ እርዳታ መኖር አይችሉም። በእቅዱ ላይ እንደሰፈረው፤ ኢንዱስትሪው በ20 በመቶ እያደገ ነው? በጭራሽ። እንደታቀደው፤ የግብርና ምርት በ8.5 በመቶ እያደገ ነው?
የታሰበው ያህል እድገት እየተመዘገ እንዳልሆነ የአለም ገንዘብ ድርጅት በተደጋጋሚ ሲገልፅ ቢቆይም፤ መንግስት ብዙ ዘግይቶ ሰሞኑን እውነታውን በመቀበል ለመጀመሪያ ጊዜ መግለጫ ሰጥቷል። በመግለጫው መሰረትም፤ የ2004 የግብርና ምርት እድገት ወደ 5 በመቶ የሚጠጋ ነው። የስታትስቲክስ ኤጀንሲ የ2005 ዓ.ም የእርሻ ምርት ጥናታዊ ግምት እንደሚያሳየው ደግሞ፤ የዘንድሮውም እድገት ከዚህ የተሻለ አይሆንም። በዚህ ስሌት የግብርና ምርት በሃምሳ በመቶ ለማደግ ዘጠኝ አመት ያስፈልገዋል።
እንደተባለው፤ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ወጣቶች የስራ እድል እያገኙ ነው? ካቻምና ግማሽ ሚሊዮን ወጣቶች፣ አምናም እንዲሁ ግማሽ ሚሊዮን ወጣቶች በአነስተኛና ጥቃቅን ተቋማት አማካኝነት የስራ እድል እንደተፈጠረላቸው በተደጋጋሚ ሰምተናል። እውነታው ግን ከዚህ “ተአምራዊ ለውጥ” በእጅጉ ይለያል። ለተወሰነ ጊዜ የተወሰኑ ወጣቶች ስራ ያገኛሉ - ከመንግስት በኮንትራት እየተሰጣቸው። ኮንትራቱ ሲያልቅ፣ ስራቸው ሲቋረጥ ሌሎች ወጣቶች በሌላ ኮንትራት ለተወሰነ ጊዜ ስራ ይሰጣቸዋል። በጥቅሉ ሲደመር፤ ከሚሊዮን በላይ ሊሆን ይችላል። ስራ የተቋረጠባቸውን የምንቀንስ ከሆነ ግን፤ የወጣቶች የስራ አጥነት ችግር ብዙም ፈቅ እንዳላለ እንገነዘባለን። በእርግጥ፣ መንግስት ገና ከሆይሆይታ ስላልወጣ፤ ይህንን እውነት አሁኑኑ ለመቀበል ፈቃደኛ ላይሆን ይችላል። ውሎ አድሮ ግን፤ የስራ አጥነት ችግር አግጥጦ መታየቱ የማይቀር ነው። ውሎ አድሮ የአገሪቱ ኢኮኖሚ እየተቀዛቀዘ አይደል? ዡዋዡዌ ነው።
Published in ነፃ አስተያየት
Tagged under
Read more...
Saturday, 16 February 2013 11:58
ዶ/ር ዮናስ አድማሱ፣ የህልፈት ጊዜውን የተነበየ የሥነጽሑፍ ምሁር!
ፈር መያዣ:- “በታላቁ የሥነጽሑፍና የቋንቋ ሊቅ በዶ/ር ዮናስ አድማሱ ሕይወትና የኑሮ ልምድ ዙሪያ አንዳች ነገር የሚጽፍ እርሱ ማን ነው?” ብላችሁ ስትጠይቁት ተሰማው፡፡ እርሱም ቀድሞ ጠርጥሮ ነበር - ጋሽ ዮናስ ለዚህ ጽሑፍ ቅራቢ በድህረ ምረቃ መርሃ ግብር አስተማሪውና አማካሪው ነበር፡፡ በተለይ ይህ ፀሐፊ፣ የመመረቂያ ወረቀቱን ከ1951-1960 ዓ.ም. በአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ በንጉሱ ፊት ሣይቀር ይቀርቡ በነበሩ “የኮሌጅ ቀን ግጥሞች” እና ገጣሚያን ማህበረ ፖለቲካዊ አመለካከትና ሂስ ላይ በማድረጉ ጋሽ ዮናስን የበለጠ ለማወቅ እድል አገኘ፡፡
ጋሽ ዮናስ የታላቅ ወንድሙን የዮሐንስ አድማሱን ፈለግ ተከትሎ፣ ከነሐይሉ ገብረዮሐንስ (ገሞራው)፣ ታምሩ ፈይሳ፣ አበበ ወርቄ፣ ኢብሣ ጉተማ ወዘተ. ጋር በውድድር ያሸነፈባቸውን ግጥሞች በኮሌጅ ቀን አቅርቧል፡፡ ዶ/ር ዮናስ እራሱም ተጠኝ የኮሌጅ ቀን ገጣሚ ስለነበረ የዚህን ጽሑፍ አቅራቢ ነፍስ ገዝቶ፣ በነፈስም በስጋም ተጣብቷል፤ ስለዚህ የዚህ ጽሑፍ አቅራቢ፣ ስለሞጋቹ የሥነጽሑፍ ባለሟል ሕይወትና ክህሎት በወፍ በረርም ቢሆን ለመመስከር፣ ለአቅመ ፀሐፊነት ደርሷል፡፡
ለዛሬ በሕይወት ልምዱና ገጠመኞቹ ዙሪያ በጥቂቱ እናወጋለን፡፡ በአማርኛ ሥነጽሑፍ ንድፈ ሃሳብ አፍላቂነቱና በምርምር ሥራዎቹ ዙሪያ መረጃዎችን እያጣቀስን አካዳሚያዊ መጣጥፍ ለማስነበብ ደግሞ ለሣምንት ቀጠሮ እንይዛለን፡፡
ፀሐፊው፣ የእስከዛሬ አንቱታውን ትቶ፣ “አንተ” እያለ የተረከው፣ የመገናኛ ብዙሐን ቀልብ የሚስበው የዶ/ር ዮናስ የኪነጥበብ ሰውነት ሙያው ከሚፈቅደው የአነጋገር ዘልማድ ጋር እንደሰመረ እንዲፀና በሚል የተደረገ ትጋት እንጂ፣ አጉል ድፍረት እንዳልሆነ በትሁትነት ይገልፃል…
ከረሜላ፣ ቸኮሌትና ማስቲካ ይዞልን የሚመጣ መምህራችን…
በወርሃ ጥር፣ 2000 ዓ.ም ጋሽ ዮናስ የግማሽ መንፈቀ ዓመቱን ኮርስ ማጠቃለያ ሲያስተምር እጅግ ተመስጦ ነበር፡፡ “ለማስተማር ብቻ ተብለው የሚፈጠሩ የተለዩ ሰዎች አሉ፤ ሁሉም መምህር መሆን አይችልም!” የሚለውን የሥነ ትምህርት ፈላስፎችን አባባል ለማመን ከፈለጉ፣ ዶ/ር ዮናስ ሲያስተምር መመልከት ነበረብዎት… የውጭና የሀገር በቀል ንድፈ ሃሳቦችን እያረቀቀ፣ የአማርኛ ሥነጽሑፍን ሲያስተነትንና ሲፈክር ተማሪዎቹ አፋችንን እንደከፈትን እንቀራለን… በአካዳሚክ እውቀቱና በሕይወት ልምድ እውነቱ የሚያረቃቸው የሥነጽሑፍና የቋንቋ ሀቲቶች (ዲስኩርስ) እንደ ባህርማዶ ለስላሳ ሙዚቃ በተመስጦ ነው የምናዳምጣቸው፡፡ የሀቲቶቹን እና/ወይም የንድፈ ሃሳቦቹ ረቂቅነትን የምንመረምረው፣ የተመስጦ ሰበካውን ገታ አድርጐ እነዛኑ ሀቲቶች ገልብጦ “በፈርሱ” የጠየቀን ጊዜ ነበር…
ጋሽ ዮናስ ለማድነቅም ንፉግ አይደለም፡፡ ከተመስጦው መለስ ብሎ የሚጠይቀውን ውስብስብና አመራማሪ ጥያቄ የመለሰን ተማሪ፣ እስከ ጥግ ነው በአድናቆት የሚያመሰግነው፡፡
ያን ጊዜም አንድ ተማሪ የጋሼን ውስብስብ ጥያቄ መልሶ፣ ወሰብሰብ ያለ ሌላ ጥያቄ ጋሼን ሲጠይቀው …ጋሼ በሀሴት ፊቱ በራ… ወዲያው “…በዚህ ኮርስ A (ኤ) ሰጥቼሃለሁ… በዚህ ክፍለ ጊዜ አለመምጣት ትችላለህ! በቃ! ” አለው፡፡ የጋሽ ዮናስን ውስብስብ ጥያቄ መልሶ አድናቆት ማግኘት ትልቅ ክብር ስለሆነ፣ ሁላችንም በመላሹ ተማሪ ቀንተናል፡፡
በዚህ ጊዜ ታዲያ፣ ጋሽ ዮናስ ከኪሱ የተለያዩ ከረሜላዎችን አውጥቶ ለእያንዳንዳችን የድህረ ምረቃ ተማሪዎቹ በፍቅር ሰጠን፤ ወዲያው፣ በደስታና በአክብሮት ከረሜላችንን መብላት ጀመርን፤ ምክንያቱም፣ የያን ጊዜው የ65 ዓመቱ ጋሽ ዮናስ እሱም ከኛ ጋር ከረሜላውን ወደ አፉ ብሎ ነበርና፡፡ በነገራችን ላይ ዶ/ር ዮናስ ተማሪዎቹን ለመፈተን ሲጠራ፣ ቀድሞ በመፈተኛ ክፍሉ የእያንዳንዳችንን የፈተና ወረቀት በየመቀመጫችን አስቀምጦልን ይቆያል፡፡ ከፈተና ወረቀቶቹ ላይ ታዲያ ከረሜላ፣ ማስቲካና ቸኮሌት አይጠፉም…
በ”አማርዝኛ” የሚሳለቀው የቋንቋዎች ሊቅ
ዶ/ር ዮናስ፣ ተማሪዎቹ ይሁኑ የሥራ ባልደረቦቹ፣ በእውቀትም ይሁን በድንገት አማርኛና እንግሊዝኛ እየቀላቀሉ ጉራማይሌ ሲያወሩ ከሰማ፣ እንደሁኔታው ለዘብ አድርጐ በስላቅ ሊተቻቸው ይችላል፤ “ኧረ ይኼ አማርዝኛ አልገባኝም” በማለት፡፡ ወይም በቁጣ ሊወርፋቸው ይችላል፤ ‹‹አንጀባ አታብዙ!... ይኼ አማርዝኛችሁ አገር አጠፋ›› በማለት፡፡ “አማርዝኛ” ጋሽ ዮናስ፣ ለአማርኛና ለእንግሊዝኛ ድብልቅ የቋንቋ አጠቃቀም የሰጠው ስያሜ ይመስላል… ጋሼ ዮናስ የግዕዝ፣ የአማርኛና የእንግሊዝኛ ቃላት ስንጽፍ ወይም ስናነብ ከተደናቀፍን የቃሉን ስርወቃል (ወይም ግንድ) ከምንጩ እየቀዳ በየትኛውም ጊዜና ቦታ ሳይታክት ያርመናል… በቋንቋዎቹ ካለው ጥልቅ እውቀቱ የበለጠ፣ እኛ ተማሪዎቹን ለማረም ያለው ቀናነቱ በብዙዎቻችን አዕምሮ ገዝፎ ይታያል…
አስገራሚው የዶ/ር ዮናስ ቢሮ
የጋሽ ዮናስ ቢሮ፣ በስድስት ኪሎ ግቢ በማህበራዊ ሳይንስ ህንፃ ውስጥ፣ ከባህር ጠለል በላይ ሦስተኛ ፎቅ ጋ ይገኛል፡፡ በበርካታ መጻሕፍት የተጨናነቀው ይህ ቢሮ፣ ከበሩ ፊት ለፊት ሲቆሙ በስተቀኝ፣ ታዋቂው የሥነጽሑፍና ፎክሎር መምህርና ተመራማሪ የዶ/ር ፈቃደ አዘዘ ቢሮ ያዋስነዋል፡፡ በፊት ለፊት የታዋቂው የሥነልሣን ሊቅ የፕሮፌሰር ባየ ይማምና ባልደረቦቻቸው ቢሮዎች ያዋስኑታል… “ያለ ቀጠሮ ወደ ጋሼ ቢሮ መዝለቅ ፈጽሞ የተከለከለ ነው” ባይባልም፣ እንዲሁ ዘው ማለት የሚያስከፍለው ነገር ይኖራል፡፡ ዶ/ር ዮናስ በተለይ አጣዳፊ ሥራ ይዞ፣ ኮምፒውተሩ ላይ ተጥዶ ካገኙት ዝም ብሎዎት ሥራውን ሊሠራ ይችላል፤ በተለይ ያለ ቀጠሮ ከሆነ የመጡት፡፡ በሩን ደጋግመው እየቆረቆሩ ሰላም ከነሱት “የለሁም!” በማለት በመጀመሪያ በለሆሳስ ሊመልስ ይችላል፡፡ ደግመው ከቆረቆሩ ብስጭት ብሎ በመነሳት “የለሁም ስል አትሰማም!” በማለት ሊቆጣ ይችላል፡፡ ድንግጥ ብለው ከቆሙ፣ አያስችለውም ወዲያው መለስ ይልና፣ “ምን ፈልገህ ነው?“ ይላል… የጋሼን ጸባይ ያለመደ ተማሪ እንኳን ቢሮው ድረስ ሄዶ ቀርቶ፣ በመንገድ ሲያገኘው ሁሉ ይሸሻል፣ ይርበተበታል … ጋሽ ዮናስ ግን ይሄን አይነት መሸማቀቅ አይፈልገውም፤ ባህሪውን ያወቀ ተማሪ ግን የምሩን ተናዶ ቢቆጣ እንኳ፣ ሳይፈራ የደቂቃዎችን ክፍልፋይ ዝም ብሎ ካሳለፈው ወዲያው ምልስ ይላል… ጋሼ ሆዱ ገርና ቅን እንደሆነ፣ በአፉ ቢቆጣ እንኳን በሆዱ እንደማይቆርጥ ታዲያ፣ ከተወሰነ የጊዜ ቆይታ በኋላ ሁሉም ተማሪዎቹ ያውቃሉ፤ ያውቁታልም…
ጋሽ ዮናስ ሲቀልድ፣ በዘመንኛ ቋንቋ “ሲፎግር”፣ ሲጫወት… ይችልበታል፤ ተማሪዎቹ የማታለል ሙከራ ካደረግን፣ “እሣት የላስኩ የሱማሌ ተራ ጩልሌ ነኝ… ” በማለት ስቆብንና ተሳልቆብን ያልፋል…
አንድ ቀን የዚህ ጽሑፍ አቅራቢ ተመካሪው እያለ፣ ደውሎ ለመምጣት ቀጠሮ ይቀበላል፡፡ በበነጋው ጋሽ ዮናስ ወደ ቢሮው ሲገባ ጠብቆ በቀጠሮው መሠረት ወደ እዚያው ያቀናል፡፡ ቢሮው ገርበብ ብሎ ሲያገኘው ከፈት አድርጐ ይገባና ይቆማል፡፡
ጋሽ ዮናስ “ምን ልታደርግ መጣህ?” አለው በቁጣ፡፡ ቀጠሮ እንዳለው ተናግሮ ተዝናንቶ ሲቆም፣ ጋሼ፣ “እኔ በእናንተ ማበድ አለብኝ… ደውለህ ነው መምጣት አላልኩህም!” በማለት ብስጭት ብሎ የሚማታበት “አለንጋ” ከጠረጴዛው ሲፈለግ፣ ተመካሪ የድህረምረቃ ተማሪው ፍንጥር ብሎ ከቢሮው ወጣ፡፡
የጋሽ ዮናስን ጸባይ ስለሚያውቅ ብዙ አልተደናገጠም፡፡ አንድ ሁለት እርምጃ ተራምዶ ሞባይሉን አወጣና ደወለ… ጋሼ ከቢሮው ውስጥ ሲስቅ ይሰማዋል፡፡ ወዲያው ስልኩ ተነሳ፤ “ምን ፈለግህ?” የሚል የለሆሳስ ድምጽ ተሰማ… “አይ ዛሬ ቀጠሮ ነበረኝ፤ ደውዬ እንዳስታውስ ተነግሮኛል!” ከማለቴ የጋሼ ሣቅ፣ ከሞባይሌም ከቢሮውም ተሰማኝ፡፡ እየሳቀ፣ “ና! አሁን ” አለኝ፡፡
ስህተቴ ሲገባኝ፣ ከቢሮው ሣልርቅ ወዲያው ደውዬ መጠየቄ ገርሞታል… በመልካም ፈገግታ ለ40 ደቂቃ ስመከር ቆየሁ… ወደ ዶ/ር ዮናስ ቢሮ ለመጀመሪያ ጊዜ ከሆነ የሚገቡት ብዙ የሚገርምዎት ነገር ሊያጋጥምዎት ይችላሉ… ጠረጴዛው በካኪ ፖስታ ታሽገው የሚታረሙ ወይም የታረሙ ወረቀቶች ተቆልለው ያያሉ - በአንድ ጠርዝ ላይ፡፡ የተለያዩ የታሸጉ ምግቦች፣ በጠርሙስ የተሞሉ የተለያዩ የከረሜላ፣ የቸኮሌት አይነቶች ይመለከታሉ፡፡
በጠረጴዛው ሌላኛው ጫፍ፣ ሽንኩርት፣ እንቁላል፣ በላስቲክ የታሸጉ የተለያዩ ቅመማ ቅመሞች ሊያዩ ይችላሉ፡፡
በጠረጴዛው መካከል ላይ የተለያዩ መፃሕፍት ለንባብ ተሰድረዋል … ገሚሶቹ መፃሕፍት ተገልጠው ተገልጠው በአፋቸው ተደፍተው ያያሉ… በጠረጴዛው በውስጥ በኩልም (በግርጌው) የተለያዩ መዝገበ ቃላት፣ የጥናት መጽሄቶች /ጆርናሎች/… መቆለላቸውን የሚያዩት፣ አንድ መጽሐፍ ገልጦ ከእንግዳ መቀበያ ወንበር ተነስተው ወደ እርሱ ጠረጴዛ ቀርበው ካነበቡ ወይም የተሰወረበትን መፃሕፍት እንዲያፋልጉት ከፈቀደ ነው፡፡
ከጠረጴዛው ጀርባ ታዲያ፣ ከምሣ በኋላ የሚያርፉበት ይመስለኛል ባለ ሦስት ቀጫጭን ስፖንጅ ተጣጣፊ ፍራሽ፣ በስርአት ተጣጥፎ የጠረጴዛውን እግር ተደግፎ ሊያዩ ይችላሉ፡፡
ትንሽ የኤሌክትሪክ ምድጃ፣ ተቀምጧል፡፡ የአንድ የመካከለኛ ሰው እጅ መዳፍ የሚጨብጠው ዓለት የሚመስል ድንጋይ ጠረጴዛው ስር ወይም ላይ ቁጭ ብለው ቢያዩ አይደንግጡ… ጋሼ ተማሪዎቹ ቶሎ ከቢሮው አንወጣለት ስንል ድንጋዩን እያሳየ ያስፈራራናል - እየቀለደና እየሳቀ ነው፡፡ ተማሪዎቹም ጋሽ ዮሐንስ ለየት ያለና ዘመናዊ ሰው እንደሆነ እናውቃለን… በነገራችን ላይ የዚህ ጽሑፍ አቅራቢ የጠረጴዛውን ጀርባ ለመጨረሻ ጊዜ ያየው በሀምሌ ወር 2002 ዓ.ም ነበር፡፡
የህልፈተ ህይወት ጊዜውን የተነበየበት አጋጣሚ
በጥር ወር 2004 ዓ.ም በዋቢሸበሌ ሆቴል፣ የበድሉ ዋቅጂራን (ዶ/ር) ሁለተኛ የግጥም መጽሐፍ /“እውነት ማለት የኔ ልጅ”ን/ ለማስመረቅ “ዛጐል ቤተመፃሕፍት” ዝግጅቱን አጠናቋል፡፡ ዶ/ር በድሉ የግጥም ስብስቡ “መታሰቢያነቱ ሀውልት ላልቆመላቸው ለዮሐንስ አድማሱ እና ለደበበ ሰይፉ” እንዲሆንለት በማድረጉ፣ ዶ/ር ዮናስ በዚህ ዕለት በመድረክ ላይ ንግግር እንደሚያደርግ ይጠበቃል፡፡ የዚህ ጽሑፍ አቅራቢ፣ ወደ መድረኩ ሲመለከት፣ የመጽሐፍ ምረቃ በሚያበስረው “ባነር” ላይ አንድ ቃል ያያል፤ የዛጐል ቤተመፃሕፍት ሥራ አስኪያጅ የሆነውን እንዳለጌታ ከበደን ጠርቶ፣ “ዶ/ር ዮናስ ያን ካየ መናገሩ አይቀርም - መላ ፈልግ” ይለዋል፡፡
ጋሽ ዮናስ ወደ መድረክ ሲጋበዝ፣ “… ይኸው! የግጥም ‹መድብል› አይባልም፤ መድበል እንጂ!” በማለት የቃሉን ሥርዎ አመጣጥ በማብራራት ንግግሩን ጀመረ፡፡ ስለ ዮሐንስ አድማሱ ሕይወትና ሥራዎች አብራራ… በተለይ ዮሐንስ በባለቅኔውና ፀሐፌ ተውኔቱ ዮፍታሔ ንጉሴ ሕይወትና ሥራዎች ዙሪያ የሠራውን የምርምር ሥራ “በአሰናኝነት” አሰናድቶ እያጠናቀቀ መሆኑን ተናገረ፡፡ በመጨረሻ፣ “…ይኼ መጽሐፍ ታትሞ ሳላየው እግዚአብሔር እንዳይገለኝ!” በማለት “ፈጣሪውን” በሰከነ መንፈስ የተማፀነበት አጋጣሚ በቦታው የነበረን ሰው ሁሉ አሳዝኗል፡፡
ጋሽ ዮናስ፣ የኢትዮጵያ ደራሲያን ማህበረ ባሳተመው “የዘመን ቀለማት” የግጥም መድበል ላይ፣ “ህዳር 6 ቀን 1935 ዓ.ም ቅዳሜ ሌሊት በዐሥር ሰዓት በአዲስ አባ ከተማ በደጃች ውቤ ሠፈር” መወለዱን እራሱ በከተበው የሕይወት ታሪኩ ተናግሯል፡፡ ከመጽሐፍ ቅዱሱ ገድለኛ፣ ከነቢዩ ዮናስ ስሙን ብቻ ሳይሆን ግብሩንም የወረሰ የሚመስለው ዶ/ር ዮናስ አድማሱ፣ ህልፈቱ እስከታወቀበት የካቲት 1 ቀን 2005 ዓ.ም ድረስ፣ የዶክትሬት ዲግሪ ተማሪዎቹን እያማከረ፣ እያነበበ፣ እየፃፈ ያለፈ ታላቅ ምሁር መሆኑ በተግባር አሳየ፤ እስከመጨረሻዋ የሕይወት ጠብታ መፃሕፍት ታቅፎ ለዘላለሙ ያንቀላፋ የቀለም ቀንድ!
እውቀት የሚቀምርባት አስገራሚ ቢሮውም ወዳጇ ጋሽ ዮናስ ለዘላለሙ ከተለያት በኋላ ሁሉ፣ የሥነጽሑፍ ሊቀሊቃውንቷ ህልፈት በስድስት ኪሎ ዩኒቨርሲቲ እስከታወጀበት የደቂቃዎች ክፍልፋይ ድረስ፣ ይህቺ የቀለም መጥመቂያ ቢሮው፣ በበር ሥር የተላከላትን የተመካሪ ተማሪዎች የምርምር ፕሮፖዛል በአደራነት ስትቀበል ነበር… የዚህ ጽሑፍ አዘጋጅ የዶ/ር ዮናስን እርፈት ከቀኑ 8 ሰዓት አካባቢ ከመስማቱ በፊት፣ የጋሽ ዮናስ የዶክትሬት ዲግሪ ተመካሪ ተመሪው የፕሮፖዛል ወረቀቷን ወደ 5 ሰዓት አካባቢ በበር ስር ማስገባቱን ሰምቷል…
የተስፋዋን ቀን ለማየት 12 ቀን ሲቀራት የተነጠቀች ነፍስ
ታዋቂው ባለቅኔና ለውጥ አራማጁ መምህር ዮሐንስ አድማሱ በ1967 ዓ.ም በድንገት በ37 ዓመቱ ሲቀሰፍ፣ በዮፍታሔ ሕይወትና ክህሎት ዙሪያ እያገባደደው የነበረውን የምርምር ሥራ አጠናቆ ማሳተም፣ በታናሽ ወንድሙ በጋሽ ዮናስ አድማሱ ትከሻ ላይ አረፈ፡፡
ከ35 ዓመት በላይ ሳይታተም የቆየውን የምርምር መጽሐፍ የህትመት ብርሃን እንዲያይ፣ እነ ፕሮፌሰር ማስረሻ ፈጠነ፣ ዶ/ር ዮናስን ሲያበረታቱ ቆይተዋል…
የተለያዩ ሃገራዊ ጉዳዮችን የሚያወሱ ዘመን ተሻጋሪ መጻሕፍት፣ ከተቀበሩበት ጉድጓድ እየወጡ፣ ከሻገቱበት ቦታ እየተራገፉ እንዲታተሙ ያደረጉትና ለዘላቂ የህትመት ሥራ መሠረት የጣሉት እነ ፕሮፌሰር ማስረሻ እና የአዲስ አበባ ዩኒቨርስቲ ፕሬስ የቦርድ አባላት፣ ፕሮፌሰር ማስረሻ፣ በዶ/ር ዮናስ አሰኛኘት ለህትመት የበቃውን መጽሐፍ፣ በልዩ ሁኔታ ለማስመረቅ ከሌሎች ባልደረቦቻቸው ጋር የቁርጥ ቀን ቀጠሮ ይዘዋል… የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ አርታኢና የጋዜጣ አምደኛው ብርሃኑ ደቦጭ የካቲት 13 ቀን 2005 ዓ.ም “በብሔራዊ ትያትር” አዳራሽ የዮሐንስን መጽሐፍ ለማስመረቅ ደፋ ቀና እያለ፣ ከዚህ ጽሑፍ አዘጋጅ ጋር ተገናኙ፡፡
ጋሽ ዮናስ የመጽሐፉን ህትመት ሳላይ እንዳልሞት በማለት በጉጉት የሚጠብቃትን ዕለት፣ የሦስት ታላላቅ የሥነጽሑፍ ባለሟሎች ጠንካራ የኪነት ክንድ ያረፈበት መጽሐፍ የሚመረቅባትን ያቺን ቀን እኔም በጉጉት እየጠበቅሁ ነው፤ በዚች ታሪካዊ ዕለት፣ ዮሐንስ አድማሱን የሚዘክር አንድ የሥነ ጽሑፍ ሥራ ለማቅረብ እየተሰናዳሁ ነበርና፡፡
የዶ/ር ዮናስ አድማሱ ነፍስም ከ35 ዓመት በላይ ታግሣ የጓጓችለትን የተስፋ ቀን ለማየት 12 ቀናት ብቻ ቀርተዋት እያለ፣ እኔም ወጉ ደርሶኝ ከመምህሬ ከጋሽ ዮናስ ፊት፣ አብዮተኛው የኮሌጅ ቀን ገጣሚ ዮሐንስ አድማሱን ለማውሳት 12 ቀናትን እየተጠባበቅሁ እያለ፣ የታላቁ የቀለም ቀንድ የጋሽ ዮናስን ህልፈተ ሕይወት በድንገት መስማት ምን ያህል ያስደነግጥ!?
ባንተ በኩል ፈካች
ነ.መ
የልቤን ማኅደር፣ ቆፍሬ ቆፍሬ፤
ያገር ውለታህን ልናገር አምርሬ፡፡
ምንም ቢደባለቅ፣ ብስሉ ከጥሬ
የፊደል ልሣኑ፣ ያው ይጫሃል ዛሬ፡፡
ምን ቢበረክቱ፣ የእኛ ነው የሚሉ
አገሩና ህዝቡ፣ ድሉም ሆነ ትግሉ
ቢከትቡ፣ ቢያውጁ፣ ገድል ቢያሳቅሉ
በደም የተፃፈ፣ ይጎላል ከሁሉ!!...(“ጐ” እና “ላ” ይላላል)
ለመሰነባበት፣ ጊዜው አልነበረን…(“መ” እና “ሰ” ይጠብቃል)
መቼስ ያቃል ኖሮን፡፡
ለመሰነባበት ጊዜም አልነበረህ…(“መ” እና “ሰ” ይላላል)
መቼስ ያቃል ኖሮህ!!
ብቻህን ሄደሃል፣ ያው ብቻህን ኖረህ፡፡
እንደ ጊዜው ባህል፣ ጥንት እኔ እንደማቅህ
ከመሬቱ በታች፣ ከዕውነት ጋር ተቀብረህ
መብራት የማያቆም፣ የንቁ ኮከብ ነበርክ፡፡
ጥንት ገና ዱሮ፣ ሰው የነበርን ቀን
ጭቆና ሲመረን፣ ግፍ ሲያንገፈግፈን
ልብ ለልብ ማውራት፣ እንዲህ ሳይቸግረን፤
የብዕሬን ዕንባ
ለአገሬ ሳነባ፤
ብታይልኝ ብዬ -
“አበባ” እሚል፣ ግጥም ልኬልህ ነበረ፡፡
እንዲህ መለስክልኝ
መቼም አይረሳኝ:-
“በጧት ቸግነሃል፣
በጧት ጀግነሃል፣
የለብህም ዕዳ፤
አበባህ ግጥም ናት፣ ሁልጊዜ ትፈንዳ!”
ይኸው ላንተም ተርፋ፣ ባንተ በኩል ፈካች
ታሪክ ያለው ትውልድ፣ መኖሩን አወጀች!!
(ለዮናስ አድማሱና ለትውልዳችን)
የካቲት 8/2005
Published in ነፃ አስተያየት
Tagged under
Read more...
Saturday, 16 February 2013 12:00
እውነቱን ወዴትም ልንሸሸው አንችልም!
አንድ ጊዜ አንድ መንገደኛ ቡድሀ ላይ ያለ የሌለውን የስድብ መዓት ያወርድበታል፡፡ ቡድሀ ዝም ብሎ በእርጋታ ሲያዳምጥ ይቆይና ለመንገደኛው ጥያቄ ያቀርብለታል፡፡ “ስጦታ የተበረከተለት ሰው ስጦታውን አልቀበልም ካለ ስጦታው የማን ይሆናል?” ሰውየውም፤ የሰጪው በማለት መለሰ፡፡ ቡድሃም፤ “ስጦታህን አልቀበለም፤ እነሆ ተረከበኝ” ብሎት ጥሎት ይሄዳል፡፡ አቶ ቶማስ ባለፉት ጥቂት ሳምንታት ከታሪክ ጋር ተመሳሳይ ስለሆኑ የመፅሐፍ ቅዱስ ታሪኮች ሊነግሩን ወይም ሊሰብኩን ከፈተኛ ተጋድሎ አድርገዋል፡፡
በእርግጥ ከክፋት ሳይሆን ከበጐነት በመነጨ ነው ይሄን ያደረጉት፡፡ እንዴት ቢሉ እኛ የሀገራቸው ልጆች አለም የደረሰበትን ሚስጥር እንድናቅላቸው በመጓጓት ነው ታሪኮቹን የነገሩን፡፡ የአቶ ቶማስ ሀሳብ ምንም እንኳን ተራና በጣም ካለማወቅ የመጣ እንደሆነ ቢገባኝም እንደ ቡድሀ ፊቴን አዙሬ መሄድ ግን አልቻልኩም፡፡ ምክንያቱም ይሄ ለከት ያጣ ሃሳባቸው አንዳንድ ሰዎችን ሲያሳስት አስተውያለሁና ፀሃፊው ምን ያህል እንደተሳሳቱ እንዲያውቁ ማድረግ ይገባል ብዬ አምናለሁ፡፡እንግዲህ ለወደፊቱም አንድ ሰው በእግዚአብሔር ቃልና በዚህች የእግዚአብሔር ቅኔ በሆነች ሀገር ላይ አንዳች ፍልስፍናዊ ወይም ሳይንሳዊ አልያም በአለማዊ ምልከታ የተሞላ ተጠራጣሪና ተቺያዊ አስተያየት ከማቅረቡ በፊት በደንብ በነገሩ እንዲያስብበት እመክራለሁ፡፡
የሚስጥራዊ ነገሮች አነፍናፊ የሆነው ግርሀም ሀንኩክ በመጨረሻ አክሱም ላይ መስገዱን መዘንጋት አይገባም፡፡ ሰውየው የሰገደው ለፅላቱ መኖር ከመሰለን አሁንም ሰውየውን አተኩረን አላየነውም ማለት ነው፡፡ (በቅዱስ መፅሀፍ የሚያምን ቢሆን እንኳን እሱ ያለው አለማዊ እውቀት ይሄ ዘመን ለታቦቱ የመስገጃ ጊዜ እንዳልሆነ እንዲያስብ የሚገደድ ሰው ነው) ሀንኩክ የሰገደው ላጠቃላዩ የአምላክ ቅኔ ነው፡፡ የአምላክ መንገድ ቀላል ነው፤ ቅኔውንም መፍታት ቢሆን፡፡ ግን በቅንነት መፈለግ ይገባል፡፡ አንድ ሰው ይህንን መንገድ ሲፈልግም በመጀመሪያ ማድረግ ያለበት በአለማዊ እውቀቶች የተቃኘውን አይምሮ ለጊዜው ገለል አድርጐ አዲስ በሆነ አጀማመር ቅዱስ ቃሉን ማየት ነው፡፡ ብዙ ጊዜ ሀሳቦች የሚጋጩት (በእግዚአብሔር ቃሎች ውስጥ) በብዙ የአለም እውቀቶች ተወጥሮ በዛ መነፅር መፅሐፍ ቅዱስን ከማንበብ እንዲሁም ራሱን መፅሐፍ ቅዱስን ትኩር ብሎ ካለማየት ነው፡፡
ይህን ደግሞ በዚህ ሀሳብ ዙሪያ በአዲስ አድማስ ጋዜጣ ላይ በተከታታይ አስተያየታቸውን ከሰጡና በሁለት አፅናፍ ባሉ ሰዎች በተካሄደው እሰጥ አገባ በትክክል መረዳት ይቻላል፡፡ አንዱ (አቶ ቶማስ) በቂ ባልሆነ አለማዊ እውቀት ተዓብዮ፣ ሌላው (ዶ/ር ፈቃደ) ሃይማኖቱ ሊነካ አይገባም በሚል መነፅር እየተመለከቱ ነው ሀሳባቸውን የሰነዘሩት፡፡ በሁለቱም ሰዎች ሀሳብ ውስጥ ግን በተለይ በአቶ ቶማስ ፅሁፍ ትክክለኛዎቹ መልሶች ቁልጭ ብለው ተቀምጠዋል፡፡ ሆኖም ያጠለቋቸው መነፅሮች እነዛን መልሶች ሊያሳዩአቸው አልቻሉም፡፡ አሁን እንግዲህ የእነዚህን ሰዎች መነፅር እናውልቅና መልሶቹን ከፅሁፎቹ ውስጥ እየነቀስን እናውጣቸው፡፡ በእርግጥ አቶ ቶማስ በጣም ቅንና ስሜታዊ መሆናቸውን መገንዘብ አልተሳነኝም፡፡ ልክ መሆናቸውን ለማሳየት ማናቸውንም መስዋእትነት ከመክፈል ወደኋላ አይሉም፡፡ ይሄን ወድጄላቸዋለሁ፡፡ ነገር ግን ያሳስታሉና እፈራቸዋለሁ፡፡
አሁን ወደ ዋናው ጉዳይ እንግባ፤ እንግዲህ አቶ ቶማስ በሦስት ሳምንት ከፃፏቸው ሀሳቦች ውስጥ ሁለት ነገሮችን መምዘዝ ይቻላል፡፡ 1ኛው፡- በመፅሀፍ ቅዱስ ወስጥ የተፃፉ የተወሰኑ ታሪኮች ከዛ በፊት በነበሩ ዘመናት በተመሳሳይ ሁኔታ ተፈፅመዋል፤ ስለዚህም በመፅሀፍ ቅዱስ ውስጥ ያሉ የተወሰኑ ታሪኮች ካለፉ ታሪኮች የተኮረጁ ናቸው የሚል አንደምታ ያለው ነው፡፡ 2ኛው፡- ሀሳብ ደሞ እራሱ መፅሀፍ ቅዱስ ውስጥ ብዙ የተጋጩና የማይመስሉ ታሪኮች አሉ የሚል ሲሆን እነዛንም ሀሳቦች ከመፅሀፍ ቅዱስ ውስጥ እያወጡ ሊያስረዱን ሞክረዋል፡፡ እኔም እሳቸው እየለቀሙ ያወጧቸውን ታሪኮች ዋና ዋናዎቹን ከሳቸው ፅሁፍ ውስጥ ለቅሜ አውጥቼ ምን ያህል እንደሳቱ ለማሳየት እሞክራለሁ፡፡ ፀሃፊው ሀሳባቸውን ለማስረዳት ከተጠቀሟቸው ማስረጃዎች የተወሰኑትንና ዋና ዋናዎቹን ከራሳቸው ፅሁፍ እጠቅሳለሁ፤ ከዛም ይህንን በስህተት የተሞላ ትንታኔያቸውን ለማስተካከል እሞክራለሁ፡፡ 1ኛ/ “…ከአራት ሺህ አመት በላይ እድሜ ባስቆጠረው ጥንታዊ የግብፅ ሃይማኖታዊ ፅሁፍ ውስጥ የሰፈረውን ዝርዝር አንብቡ፡፡
3ሺህ አመት እድሜ እንዳለው ከሚነገርለት የሙሴ አስርቱ ትእዛዛት ጋር ተመሳሳይ ሆኖ ታገኙታላችሁ” 2ኛ/ “…ለምሳሌ የኦሪት መፅሐፍትንና የጥንት ግብፃውያንን የሃይማኖት ፅሁፎች በማስተያየት ስለ አማልክት ታሪክ ተመሳሳይነት መገንዘብ ይቻላል፡፡ ቃል በቃል አንድ አይነት የሆኑ የሃይማኖት ህግጋትና ትእዛዛት እንደሏቸው በማመሳከር እናያለን፡፡” 3ኛ/ “…እንግዲህ የአምላክ ልጅነት፣ ንግስና፣ ውልደትና የሰላሳ አመት ጥምቀት፤ የሞትና ትንሳኤ በጥንታውያኑ የግብፅ ሃይማኖት ውስጥ ምን ያህል ቦታ እንዳለው የሆረስ ታሪክ ከኢየሱስ፣ ከሚትራ፣ ከክሪሽናና ከዲየስየስ ይመሳሰላል የሚባልበት አንዱ ምክንያት ከእንደዚህ አይነት ትረካዎች የተነሳ ነው፡፡” ሌላው ደሞ ይህንን መኮራረጅ እንደ አቶ ቶማስ ሀሳብ፣ በክርስቲያኑ አለም ያሉ ሰዎችም (ጳጳስ ቤኔዴክት የመሰሉ) ተቀብለውታል በሚል ምን እንዳሉ ሳይገባቸው ለሀሳባቸው ማረጋገጫነት ተጠቅመውበታል፡፡ ለሳቸው ቅኔ የሆነባቸው የጳጳሱ ትክክለኛ ሀሳብ ምን ያህል ከእሳቸው ምልከታ ጋር እንደሚለያይ በስተመጨረሻ ላይ አሳያለሁ፡፡
አቶ ቶማስ ለሦስት ሳምንት ያህል ብዙ ቢዳክሩም ዋናው ሀሳባቸው ከዚህ በላይ እየለቀምኩ ባወጣኋቸው ጉዳዮች ላይ የሚያጠነጥኑ ናቸው መጀመሪያ በዓምላክ ቃል ላይ ነው የተገዳደሩትና ከሱ ስም እንጀምር፡፡ እሳቸው የዓምላክ ስሞች ብለው የጠቀሷቸው ያህዌ፤ ኤሎሄ፣ አብና ወልድን ነው፡፡ ይሄ ደግሞ መፅሐፍ ቅዱስን በወፍ በረር አንብበው ሊተቹ መሞከራቸውን ያረጋግጣል፡፡ ከጠቀሷቸው አራት የተከበሩ ቃላቶች ውስጥ የአምላክ ስም (ምንም እንኳን በትክክል እየጠራነው እንደሆነ እርግጠኞች ባንሆንም) አንዱ ብቻ ነው፡፡ ይሄውም ያህዌ የሚባለው ነው፡፡ በተረፈ ኤሎሄ ማለት “አምላኬ” ማለት እንጂ ስም አይደለም፤ የመለኮት መገለጫ ነው፡፡ አብና ወልድ ደሞ አባትና ልጅ ማለት ሲሆን የአምላክን ሦስትነትና በምድር መገኘት የምናውጅበት ምሳሌ ነው፡፡ አሁን ደግሞ ፀሃፊው ግራ ተጋብተው ግራ ሊያጋቡን ወደሞከሩበት የኦሪት ዘፍጥረት ትንታኔያቸው እንሂድ፡፡ እሳቸው እንዲህ ነው የፃፉት፤ 2ኛ/ “…አንደኛው ትረካ በፍጥረት ምዕ.1 ላይ መጀመሪያ ቀንና ሌሊት፣ በሁለተኛው ቀን ሰማይን፣ በሦስተኛው ቀን ምድርን፣ ባህርን እንዲሁም እፅዋትን፣ በአራተኛው ቀን ፀሐይ፣ ጨረቃን ኮከቦችን ፈጠረ” አቤት ጉድ! በአምላክ ጥበብ በጣም በጣም ተሰብስቦና አጥሮ (ምን ሊባል እንደተፈለገ ሳይዘነጋ) የተሰጠንን አቶ ቶማስ የበለጠ አሳጥረው ሲነግሩን፣ በዚህ የማሳጠር ጥበባቸው ውስጥ ምን ያህል እንደሳቱና ምን ያህል የተሰጡንን መልእክቶች እንደገደፉ ቢገነዘቡ ኖሮ እንዴት ክው ብለው እንደሚደነግጡ እገምታለሁ፡፡
እስቲ የመጀመሪያዋን የመፅሐፍ ቅዱስ ክፍል (ዘፍ.1.1-5) እንጥቀስና ትልቁን ስህተታቸውን እንመልከት፡- መፅሀፍ ቅዱስ በኦሪት ዘፍጥረት 1፡1-5 እንዲህ ነው የሚለው፡- “በመጀመሪያ እግዚአብሄር ሰማይንና ምድርን ፈጠረ፡፡ 2/ምድርም ባዶ ነበረች፤ አንዳችም አልነበረበባት፤ ጨለማማም በጥልቁ ላይ ነበረ፤ የእግዚአብሄርም መንፈስ በውሃ ላይ ሰፍኖ ነበር፡፡ 3/እግዚአብሄርም ብርሃን ይሁን አለ ብርሃንም ሆነ 4/እግዚአብሄርም ብርሃኑ መልካም እንደሆነ አየ፤ እግዚአብሄርም ብርሃንና ጨለማን ለየ 5/እግዚአብሄርም ብርሃኑን ቀን ብሎ ጠራው፣ ጨለማውንም ሌሊት አለው፡፡ ማታም ሆነ ጥዋትም ሆነ፣ አንድ ቀን…” እንግዲህ እዚህች ጋ የተሰራች ግድፈት እንዴት መላውን ሃሳባቸውን እንዳበላሸ እናያለን፡፡ የዘፍጥረት ታሪክ እንደሚነግረን እና መላውን መፅሀፍ ቅዱስ ስናነብ እንደሚገለፅልን በምዕራፍ 1 ቁ 1-2 እና ከቁጥር 3-5 ባለው ክፍተት ውስጥ ብዙ ጉዳዮች አሉ፡፡ ሰማይና ምድር በመጀመሪያው ቀን ሳይሆን የተፈጠሩት ቀደም ባለው ሌላ ጊዜ ውስጥ ነው፡፡ አምላክ ሰውንና በምድር ላይ ነዋሪዎችን ለመፍጠር ሲነሳ ምድርን ከፈጠራት ቆይቶ ነበር፤ በመጀመሪያው ቀን እግዚአብሔር የፈጠረው ነገር ብርሃንና ጨለማን መለየት ነው፡፡ ይህንንም በትክክል አተኩሮ ያነበበው ሰው ይረዳዋል፡፡
ለርስዎ አላዋቂነት ስንል ግን አንዳንድ መረጃዎች እንስጥዎት፡፡ አዳምና ሄዋንን አሳሳተ ብለው የጠቀሱት እባብ ወይም ሰይጣን (ከየት መጣ አለማለትዎ ገርሞኛል) የአጥቢያ ኮከብ ይለዋል መጽሐፍ ቅዱስ፡፡ የተፈጠረው እንደመልአክት ነበር፤ ትልቅ ስልጣን ነበረውም፡፡ በትምክህቱና መመለክንም ስለፈለገ ከሰማይ ወደ ምድር ተጥሏል፤ ስለዚህም መባረሩ ብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች ይነግሩናል፡፡ እናም ሰይጣን ወደ ምድር የተጣለው በዚህ ክፍተት መሀል ባሉት ዘመናት ነው፤ ከዛም ምድር ጨለማ ሆና ለዘመናት ቆይታለች፡፡ ከዛ ነው እንግዲህ እግዚአብሔር ጨለማ የነበረችውን ምድር ከብዙ ዘመናት በኋላ ብርሃን ትሁን ብሎ ፈጠራውን የጀመረው፡፡ ሌላው እርስዎ በጥበብዎ አሳጥረው “በሶስተኛው ቀን ምድርን ባህርን እንዲሁም እጽዋትን ፈጠረ” ያሉትን በቀጥታ ከመጽሐፍ ቅዱስ ስንገለብጠው እንዲህ ይላል፡- ምዕ 1-11 “እግዚአብሔርም ምድርን ዘርን የሚሰጥ ሣርንና ቡቃያን፣ በምድርም ላይ እንደወገኑ ዘሩ ያለበትን ፍሬን የሚያፈራ ዛፍን ታብቅል አለ” እንዲሁም ሆነ፡፡
ሌላው አስደንጋጭ ግድፈትዎት ደግሞ ይሄ ነው፡፡ እግዚአብሔር በሶስተኛው ቀን እጽዋትን አልፈጠረም፤ እንዲበቅሉ አዘዘ እንጂ፡፡ ይህ ፈጠራ ሳይሆን ትእዛዝ የተሰጠበት ምክንያት የእጽዋት ዘር በምድር መሀፀን ውስጥ ስለነበሩ ነው፡፡ አዎ ቀደም ብሎ ብርሃን ይሁን ከማለቱ ብዙ ዘመን በፊት ምድርን ሲፈጥር እጽዋትን ፈጥሮ ነበር (አንዳንድ ብርሃነ ልቦና የሆኑ የእግዚአብሔር ሰዎች እንደሚያስቡትም ከሰው ውጭ ሌሎች ፍጥረታት ከብዙ ዘመናት በፊት ተፈጥረው ነበር) በመሃል ሰይጣን በማመፁ እግዚአብሔር እቅዱን እንዳዘገየ ይታመናል፤ ያም ሆነ ይህ እግዚአብሔር የነገረን እጽዋትን በዛ ጊዜ እንዳልፈጠረ ነው፤ እንዲበቅሉ አዘዘ እንጂ፡፡ ስለዚህ ጌታው አቶ ቶማስ የማያውቁትን ታላቅ ሚስጥራዊ መጽሐፍ ለመተንተን መነሳትዎ ትልቅ ስህተት ነው ባይ ነኝ፡፡ ሌላው “አፈር ነህና ወደ አፈር ትመለሳለህ ይለዋል፤ ይሄ ታዲያ የእግዚአብሔር አምሳል ነው” እና “…በእርግጥ እባቡ እንዳለው ፍሬውን ሲበሉ አልሞቱም፤ አይኖቻቸው ተከፈቱ…” የሚለው ነው፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ ምን ይላል መሰልዎት? “ለናንተ ወተት ወተቱ ነው መሰጠት ያለበት፤ ለጠንካራ ትምህርት ገና ናችሁና” ቅዱስ ጳውሎስ ይሄንን ያለው አማኞች ለሆኑት ግን በመንገዳቸው ገና ላልጠነከሩት ነው፡፡ ለእርስዎ ምን እንደሚሰጥዎ ግራ መጋባቱ አይቀርም፡፡ አምላክ ይህን ህግ ባፈረሳችሁ ግዜ ወይም ከዚህች ተክል በበላችሁ ግዜ ትሞታላችሁ ሲላቸው፣ ስለመንፈሳዊ ሞት እየነገራቸው ነው - ስጋ መንፈሳዊ ክብርን ተሸካሚ ነው፡፡
እኛ መንፈሳዊ አካላትነታችን የበዛ ፍጥሮች ነን፡፡ እግዚአብሔር መንፈስ ነው፡፡ የተናገረውም ስለመንፈሳዊ ሞት ነው፡፡ ከዛ መንፈስ የተገነጠለ ሰው ጐስቋላ ነው፡፡ ሁሉንም የሚተች ደግሞ ሁሉን የሚጠላ ነው፡፡ ለዚህም ነው አይናቸው የተከፈተው አዳምና ሄዋን በአካላቸው እራቁትነት አፍረው ከአምላክ ለመሸሸግ የሞከሩት፡፡ በመቶዎች ለሚቆጠሩ የምድር ፍጥረታት ስም ማውጣት የቻለውና የዳበረ አይምሮ ባለቤት የነበረው አዳም፤ በገነት ዛፎች ውስጥ ከአምላክ ለመሸሸግ ሞከረ፡፡ አዎ ብዙዎቻችን እስካሁንም እየሸሸን ነው፡፡ ከምን እንደምንሸሽ ባናውቅም፡፡ ወደ ታሪካዊ መኮራረጁ ከመሄዳችን በፊት የአቶ ቶማስ ታላቅ ስህተት የሆነው የኖህ ታሪክ እንመልከት፡፡ አንዱ ጥያቄያቸው ወይም ለመተቸት የሞከሩት እንዲህ ብለው ነው፡- “ኖህ ከአዳም አስረኛ ትውልድ ነው፤ እንዴት በ10 ትውልድ አለም በሰው ልጆች ቆሻሻ ተሞላች” ሲሉ የጠየቁት ግራ የሚያጋባ ነው፡፡ ወይስ መደመርም አይችሉም ልበል? ኖህ እኮ የነበረው አዳም ከገነት ከወጣ በኋላ 2ሺህ 1 መቶ 56 አመት (2156) በኋላ ነው፡፡ ምናልባት ከመቶ አመት በኋላ መስሎዎት ይሆን እንዴ? በኖህ ጊዜ ህዝቦች በምድር ላይ ለ2156 አመታት ያህል ኖረዋል፡፡
ሌላው አንድ ሚሊዮን እንኳን አይደርሱም ነው ያሉት (እንዴ? ትንሽ ያስቡ እንጂ!) አንድ ሚሊዮን ሊሞሉ እንደማይችሉ ለማስረዳት የተጠቀሙት ደሞ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ያለዎትን እውቀት የሚያስገምት ነው፡፡ አዳም ስድስት ልጅ ነው የወለደው ነው ያሉት፡፡ እስቲ ስለዚህ ጉዳይ መጽሐፍ ቅዱስ የሚለውን እንይ፡- ዘፍጥ ም5፡ 4 እንዲህ ይላል “አዳም ሴትን ከወለደ በኋላ የኖረው ሰባት መቶ ዓመት ሆነ፤ ወንዶችንም ሴቶችንም ወለደ፤ አዳም የኖረበት ዘመን ሁሉ ዘጠኝ መቶ ሰላሳ አመት ሆነ” አዪ ምን ያህል ቅዱሱን መጽሐፍ እንዳላነበቡ!! ዓምላክ ለእብራውያን በሰጠው ቅዱስ ቃሉ ላይ በስም የገለፃቸው አባቶች የመሲሁን (የክርስቶስን) ግንድ የያዙትን ብቻ ነው፡፡ በኖህ ሰዓት ስለነበሩት ህዝቦች ብዛት ግን ትንሽ ሂሳብ ቢሰሩ ተቀራራቢ ግምት ይኖርዎት ነበር፤ ነገር ግን አዳም የ500 አመት ሰው በነበረበት አካባቢ እስከ 10.000 ሰዎች እንደሚኖሩ ይገመታል፤ ይህም በትክክለኛ ሂሳብ የተቀመጠ ነው፡፡ ያንን ሂሳብ ለእርስዎ ለማሳየት ብሞክር ግን የጋዜጣውን ቦታ መሻማት ይሆናል፡፡ ነገር ግን በኖህ ዘመን ከ50 ሚሊዮን በላይ ሰዎች ሊኖሩ እንደሚችሉ ይገመታል፡፡
(አስፈላጊ ከሆነ ሂሳቡ እንዴት እንደሚሰራ በግልዎ ልልክልዎት እችላለሁ፡፡) ሌላው ስለኖህ መርከብ ጉዳይ ነው፡፡ እንዴት አንድ ኳስ ሜዳ የሚያህል መርከብ ያን ሁሉ ፍጥረታት ቻለ፡፡ አይ የኢንተርኔት ዘመን - ችግሩ ይሄ ነው ጥራዝ ነጠቅ ያደርጋል! የአለም የኳስ ሜዳዎች ምን ያህል ህዝብ እንደሚይዙ አያውቁም ልበል፡፡ ከ5000 አመት በፊት አምላክ መርከቡን እንዲህ አድረገህ ስራ ነው ያለው ዘፍጥ 7፡16 ላይ “…የመርከቢቱን በር በጐንዋ አድርግ፤ ታችኛውንም ሁለተኛውንም ሦስተኛውንም ዓርብ ታደርግለታለህ” ከዓርቡም በተጨማሪ በጣራው ወጋግራ ላይ ብዙ ፍጥረታት ሊቀመጡ እንደሚችሉ ሊያስቡ ይገባል፡፡ ሌላው ደሞ ስለ ፍጥረቶቹ ብዛት የገለፁት የተሳሳተና ከ5000 ዓመታት በላይ የጊዜ ልዩነትን ያላገናዘበ ነው፡፡ ለምሳሌ የድመት ዘሮች የሚባሉትን ካወቁ ከዚህ በታች ያለው ለኖህ የተነገረው የእግዜአብሔር ቃል ይገባዎት ይሆናል፡፡ ቁጥር 20 ላይ “ከወፍ እንደ ወገኑ ከእንስሳም እንደወገኑ ከምድር ተንቀሳቃሽ ሁሉ እንደወገኑ በህይወት ይኖሩ ዘንድ ሁለት ሁለት እየሆኑ ወደ አንተ ይግቡ” በተጨማሪም የአለማት ፈጣሪ ፀጋ በመሃላቸው እንዳለ አይዘንጉ፡፡ ወደ ሁለተኛው የመኮራረጅ ነገር ስንሄድ አቶ ቶማስ እንደማስረጃ የተጠቀሙበት የጳጳስ ቤኔዴክት አባባል እሳቸው እንዳሰቡት እንደማይል ከራሳቸው ትርጉም ተነስቼ ለማብራራት እሞክራለሁ፡፡ በነገራችን ላይ አቶ ቶማስ ስለፃፉት የግብፆችም ሆነ የባቢሎን ሙሴ የኦሪት መጽሐፍት ከመፃፉ በፊት ስላሉ ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር የሚመሳሰሉ ታሪኮች በህዝቦች ታሪክ ላይ ስለመፃፉ አንዳችም ተቃውሞ የለኝም፡፡ እንደውም እነዛ ታሪኮች ባይኖሩ ነበር አስገራሚ የሚሆነው፡፡ አሁን ወደ ጳጳሱ አባባል ልመለስ፡፡ እንዲህ ነው ያሉት፣- “የሰው ልጅ ነፍስ በአንዳች መንገድ እጁን ወደ አዳኝ አምላኩ እንደዘረጋ ነው” ይህ ምን ለማለት ነው? ይህን ለማብራራት ወደ ዘፍጥረት ታሪክ መመለስ ይኖርብናል፡፡
እግዚአብሔር አምላክ አዳምን በሰራው ሀጥያት ከገነት ሲያስወጣው ያደረገው ነገር ቢኖር ለአዳምና ለሄዋን ቆዳ ማልበስ ነው፡፡ አዎ ቆዳው ዝም ብሎ የመጣ አይደለም፡፡ እግዚአብሔር አንድ እንስሳን በመሰዋት ለአዳም ያለ መስዋዕት እንደማይድን ሲያመላክተው ነው፡፡ በመጨረሻው ዘመንም ልጁን ልኮ በልጁ መስዋዕትነት እንደሚያድነው ሲነገርው ነው፡፡ አቶ ቶማስ እንደመሰላቸው በሙሴ የተፃፉት ህጐች ከ3000 አመታት በፊት የታወቁ ሳይሆን አዳም ገና ከገነት ሲወጣ ከዛሬ 7500 አመታት በፊት ይታወቁ ነበር፡፡ ለሙሴ የተሰጡ ህጐች ስለመሲሁ የተሰጡ ተስፋዎች፣ ከአዳም ስህተት በኋላ ለው ልጅ መዳኛ የተዘጋጁ እቅዶች ናቸው፡፡ አዳም ከገነት ሲወጣ ይህንን ተስፋ ተሸክሞ ነው፡፡ አምላክ ያጠፋ ፍጥሩን ዝም ብሎ ሜዳ ላይ አለቀቀውም፡፡ ህጉንና ተስፋውን ሰጥቶት እንጂ፡፡ ስለዚህም ነው እሱ የነገራቸው አቤልና ቃየል መስዋዕትን የፈፀሙት፡፡ በሀዲስ ኪዳን ዘመን ጳውሎስ እንዳለው፤ “በእግዚአብሔርና በሰው ውስጥ ያለው መንፈስ ቅዱስ አሰራሩ አንድ ስለሆነ፣ ለእግዚአብሔር ያለውን ወስዶ በመንፈሱ አማካኝነት ለሰዎች ይነግራቸዋል” ስለዚህም ከአዳም በኋላ ያሉ ህዝቦች የአምላክን ተስፋ፣ የአዳኛቸውን የእግዚአብሔር ልጅ በምድር ላይ የሚያደርገውን ድርጊት በሙሉ ያውቁ ነበር፡፡ ምርጦቹ ያንን ተስፋ በሩቅ እያዩ ሩጫቸውን አስተካክለው ይጓዙ ነበር፡፡ ስለዚህም ነው ህጉን ስላላከበሩ፣ የሰጠውን ተስፋውን ስለናቁ በኖህ ጊዜ ሰዎች በጥፋት ውሃ የተቀጡት፡፡ ኖህ መንገዱን ከእግዚአብሔር ጋር ስላደረገ ይህንን ህግና ተስፋ ለልጆቹ ነግሮአቸዋል፡፡ ልጆቹም ለልጅ ልጆቻቸው፡፡ እንግዲህ ከኖህ በኋላ ያሉ ከዛሬ (550) አመት በፊት መሆኑ ነው፡፡
አንዳንዶች መንገዱን ሲከተሉ (እንደ ኢዮብና አብርሃም ያሉት) ሌሎቹ ደሞ በራሳቸው መንገድ ተርጉመው ተጠቀሙበት፡፡ አንዳንዶቹም “እኔ ነኝ ያ ነብይ” ብለው ታሪክ ፃፉ፤ ታሪክ አስፃፉ፡፡ ንጉሱ በሀውልቱ ላይ የፃፈውን ከድንግል ነው የተወለድኩት፣ በሰላሳ አመቴ ተጠመቅሁ ወይም በትክክል የእግዚአብሔር ልጅ (እውነተኛው) የሚያደርገውን የሰው ልጆችን ተስፋ ጽፎ ወይም አስጽፎ፡፡ ከኖህ የተላለፈውን የእግዚአብሔርን ህግም የኛ ነው ብሎ አስፍሮ ቢገኝ ምን አስገራሚ ይሆናል፡፡ እንግዲህ ሙሴ ከ3000 አመት በፊት የፃፈው ከአዳም ጀምሮ የሚታወቅ ህግና ተስፋን ነው፡፡ ሙሴ የክርስቶስን መንገድ የሚያመቻቹ ህዝቦች አሰልጣኝ ነው፡፡ እግዚአብሔር በሰይጣን የተታለለው ህዝብ በትክክል እንደምኞቱ ሊሆንለት ስላልቻለ፣ ከመረጠው ሰው (ከአብርሃም) ከሀጥያት የራቀ ህዝብ ለማሰልጠን ጀመረ እናም ያንን ለዘመናት በልቡ የነበረውን ለአዳም የሰጠውን ህግና ተስፋ ሰጣቸው፡፡ ስለዚህም ጳጳሱ ሊሉ የሞከሩት “በዘመናት ሁላ የሰው ልጆች በትክክልም ይሁን በተሳሳተ መንገድ እጃቸውን ወደ አምላካቸው እንደዘረጉ ነበር” ነው፡፡ በኖህና በሙሴ መካከል ባለው ዘመን የኖሩ የዓለም ህዝቦች በሙሉ አምላክ ለአዳምና ለነብያቱ የነገራቸውን ህግና ተስፋ በተለያየ መንገድ (በተለያየ አረዳድ ሰምተው ነበር፡፡) ስለዚህም አቶ ቶማስ፤ ግብፆች ይሁኑ ባቢሎናውያን ከማርስ ወይም ከጁፒተር እስካልመጡ ድረስ ለአዳም የተሰጠው ተስፋ አካል ናቸው፡፡
ምንም እንኳን ነገስታቶቻቸውና ካህናቶቻቸው ቢያምታቷቸውና ተስፋዎቹን ቢበሩዙባቸውም ወይም ታላቁን ተስፋ ከሌሎች አማልክት ቢሰጡባቸውም ስለ ሁሉም ነገር ያውቁ ነበር፡፡ (በተጣመመ መንገድ ቢሆንም) አሁን እንግዲህ እዚህ ጋ የሚመጣው ጥያቄ፤ ከነዚህ ሁሉ በዘመናት ካለፉ የእውነተኛውን የአምላክ ልጅ ታሪክ የኛ ነው ካሉ የአዳም ልጆች መሀል ትክክለኛው የእግዚአብሔር ልጅ አዳኙ ማነው የሚል ነው፡፡ ለዚህ መንገድ ማሳያ ከሐዋሪያት ስራ አንድ ሃሳብ እጠቅሳለሁ፡፡ እነ ጴጥሮስን ስለ ክርስቶስ በመስበካቸው ሊያስሯቸው ፈልገው ለያዟቸው ፈሪሳውያን አንድ ገማልያል የተባለ ፈሪሳዊ ሊቅ እንዲህ አላቸው፤ “ከዚህ ዘመን በፊት አንዱ እንዲሁ ተነሳ፤ ብዙዎችን አስከተለ፤ ከእግዚአብሔር ስላልሆነ ጠፋ፡፡ እነዚህም ከእግዚአብሔር ካልሆኑ ይጠፋሉ፡፡ ከእግዚአብሔር ከሆኑ ግን ምንም ልታደርጓቸው አትችሉም፡፡ ይልቁንስ ከእግዚአብሔር ስትጣሉ እንዳትገኙ” እንግዲህ ነገሩ እንዲህ ነው፡፡ ከእግዚአብሔር የሆነው የክርስቶስ ወንጌል በሚያስገርም ፍጥነት በመላው አለም ተሰብኳል፡፡ ተስፋፍቷልም፡፡ ለእውነትነቱ ምስክርም ህያውነቱ ነው፡፡ ለዛሬ ይሄን ያህል ካልኩ ይበቃኛል፡፡ ከአቶ ቶማስ ጋርም የተግባባን ይመስለኛል፡፡ ለነገሩ ባንግባባም ችግር የለውም፤ እውነቱ ግን ይሄው ብቻ ነው!!
Published in ነፃ አስተያየት
Tagged under
Read more...
Saturday, 16 February 2013 11:52
“ሸንጐ ተሰብስቦ ለሚስቱ ዕውነቱን የማያወራ ባል አያጋጥምሽ!
ከእለታት አንድ ቀን አንድ ተፈላሳፊ ሰው ታርኖፖል የሚባል ቦታ ይኖር ነበር፤ ይላል አንድ የአይሁዶች ተረት፡፡ ይህ ፈላስፋ እያነበበና እየተመራመረ ሳለ የሰፈር ወጣቶች መጥተው “ምክር ስጠን፣ አስተምረን፣ አንድ ታሪክ ንገረን” እያሉ አስቸገሩት፡፡ ፈላስፋውም “ለምን አንድ የውሸት ተንኮል ፈጥሬ አላባርራቸውም?” ሲል ያስብና፤ “ልጆች ወደዚያ አሮጌ የእምነት ቦታ፣ ወደ ምኩራቡ ሂዱ፡፡ እዛ አንድ ትልቅ የባህር ጭራቅ ታያላችሁ፡፡ አምስት እግር፣ ሶስት ዐይን እና እንደ ፍየል ያለ ጢም ያለው ሲሆን መልኩ አረንጓዴ ነው” አላቸው፡፡ ልጆቹ ወደተባለው ቦታ ሮጡ፡፡ ፈላስፋው ምርምሩን ይሠራ ጀመር፡፡ እነዚያን ደደብ ወጣቶች ተጫወትኩባቸው እያለ በሆዱ ፈገግ አለ፡፡ ሆኖም ጥቂት እንደቆየ የብዙ ሰዎች ዱካ ሰማ፡፡ በመስኮት ሲመለከት መአት አይሁዶች ሲሮጡ ተመለከተ፡፡ “ወዴት ነው የምትሮጡት?” ሲል ጠየቃቸው “ወደ አሮጌው የእምነት ቦታ” አሉት፡፡ “አልሰማህም እንዴ? አንድ አረንጓዴ፣ ባለአምስት እግር የባህር ጭራቅ ታየኮ?” ሲሉ ጠየቁት፡፡ ፈላስፋውም በሆዱ “ተንኮሌ ሠራ ማለት ነው!” ብሎ ተደሰተ፡፡
ጥናቱን ቀጠለ፡፡ ከጥቂት ደቂቃ በኋላ ግን ሌላ ግርግር ሰማ፡፡ በመስኮት ሲመለከት፤ ሴቱ፣ ህፃኑ፣ ሽማግሌው ሁሉ ይሮጣል፡፡ “ምን ተፈጠረ?” ብሎ ጠየቀ፡፡ “አንተ ፈላስፋ አይደለህም እንዴ? ስለ ጭራቁ አላወቅህም? አንድ ትልቅ የባህር ጭራቅ ከእምነቱ ቦታ ፊት ለፊት አለ፡፡ እሱን ልናይ መሄዳችን ነው! እንደ ፍየል አይነት ጢም ያለው አረንጓዴ ጭራቅ!!” ፈላስፋው እየሳቀባቸው ሳለ ዋናው አይሁዳዊ ቄስ - የእምነቱ ቦታ ኃላፊ፤ ከህዝቡ ጋር ሲሮጡ አያቸው፡፡ “የሰማያቱ ያለህ! ዋናው የእምነት አባት ካሉበትማ አንድ የታየ ጭራቅ ቢኖር ነው፡፡ እሳት ከሌለ ጭስ አይታይም!” አለና ፈላስፋው ባርኔጣውን አድርጐ፤ ካፖርቱን ደርቦ፤ ከዘራውን ይዞ፤ “ማን ያውቃል የጭራቁ መታየት እውነት ቢሆንስ?” እያለ ከህዝቡ ጋር መሮጥ ጀመረ፡፡ *** “አካፋን አካፋ እንጂ ትልቅ ማንኪያ ነው አንበል” ይላሉ ኬንያውያን፡፡ ይህን አባባል ስለማንነታችን፣ ስለዲፕሎማሲያዊ ግንኙነታችን፣ ስለፓርቲያችን፣ ስለሀገራችን፣ ስለመከላከያችን፣ ስለሥልጣናችን፣ ስለልማታችንም ሆነ ስለዲሞክራሲያችን ስናወሳ ብናስታውሰው ይበጀናል፡፡
የመዋሸት መጥፎነቱ ልክ እንደፈላስፋው እኛኑ ተብትቦ መልሶ እውነት እንዲመስለን ማድረጉ ነው፡፡ ስለግልፅነት እያወራን የበለጠ ሚስጥራዊ የምንሆን ከሆነ ያው መዋሸት ነው፡፡ ዛሬ ያልነውን ነገ ካልደገምነው ያው መዋሸታችን ነው፡፡ ሰውን በሸራ ኳስ እያጫወትን እኛ በካፖርተኒ የምንጫወት ከሆነ ያው ማጭበርበራችን ነው፡፡ ያለአቅማችን ጉልበተኛ ነን ማለትም ሆነ ጉልበተኛ ሆነን ምስኪን ኮሳሳ ነን ማለትም ያው መዋሸት ነው፡፡ እያየን አላየንም፣ እየሰማን አልሰማንም፣ እያጠፋን አላጠፋንም ማለትም ያው መቅጠፍ ነው! “ያብዬን እከክ ወደ እምዬ ልክክም” ያው መዋሸት ነው! “ካፈርኩ አይመልሰኝ” ማለትም ያው መዋሸት ነው! አስገድደን የምንፈፅመውም ሆነ ዋሽተን የምናሳምነው፣ አሊያም በገንዘብ የምንደልልው፤ የዘወትሩን ሰው ቢያስጨበጭብልንም የክቱን ሰው ያሳዝናል፡፡
በመዋሸት የተገነባ አመኔታ ከጥርጣሬ የፀዳ አይሆንም፡፡ አንድ ፀሀፊ እንዲህ ይለናል፤ “የመጠራጠር አዝማሚያችን፤ ከምክንያታዊነታችንና ከእውነታው እያራቀ እሚወስደን፤ በቡድናዊ አመለካከት ውስጥ ስንገባ ነው፡፡ ሁላችንም በየውስጣችን ያለውን ጥርጣሬ፤ የህዝብ ሞቅ-ሞቅና የመንገኝነት ባህል ያበረታታዋል፤ ያጋግለዋል፡፡ ዕምነተ-ሰብ (cultist) የሚያጠቃው ደጋፊ (ቲፎዞ) በቀላሉ ሥልጣን ይሰጣል የሚባለው ለዚህ ነው፡፡ ተንኮለኛ አገዛዝን በፈለግህ ጊዜ፡- በሰዎች ያልተፈፀሙ ምኞቶች ላይ በመጫወት እነዚያን ህዝቦች እንደመንጋ ልትነዳቸውና ፍፁም ሠልጣን ልትጐናፀፍባቸው ትችላለህ፡፡ በፅኑ ማስታወስ የሚገባህ ነገር ደግሞ፤ እጅግ ስኬታማ የምትሆነው ሃይማኖትን ከሳይንስ ጋር ቀላቅለህ ስትጠቀም ነው፤ በጣም የረቀቀውን ቴክኖሎጂ ወስደህ፤ ከአንዳች ክቡር ዓላማ፣ ከማይጨበጥ እምነት ወይም አዲስ አይነት ፈውስ ጋር አጣብቀው፡፡ ያኔ መንጋው ህዝብ ይከተልሃል፡፡ አንተ ሳትሻ ልዩ ልዩ ትርጉም ይሰጥልሃል፡፡ አንተ የሌለህንና ያላሰብከውን ችሎታና ሥልጣንም ሰጥቶህ ቁጭ ይላል!” ይሄ እርግማን ነው፡፡ እርግማኑ በመንግሥትም፣ በተቃዋሚም፣ በሰባክያንም፣ በምዕመናንም አንፃር ብናሰላው ያው ነው፡፡ ህዝብን ማታለል ክፉ እርግማን ነው፡፡ የማታ ማታም ያስከፍላል፡፡
የሌለ ጀግና መፍጠርም ሆነ፤ ያለን ጀግና መካድ ሁለቱም ማታለል ነው፡፡ በከፋ መልኩ ሲታይ ራስንም ማታለል ነው፡፡ የሰው ዓላማ የኔ ነው ማለትና የሌላውን ስም የራስ ማድረግ፤ ከኢኮኖሚ ዘረፋም የከፋ ዘረፋ ነው፡- “ገንዘቤን የወሰደ ሰው፣ ወሰደ እንበል ከንቱ ነገር የእኔም የእሱም የዚያም ነበር፡፡ ግና ስሜን የሰረቀኝ፤ የማያከብረውን ወስዶ፣ እኔን በግልፅ አደኸየኝ!” ይለናል እያጐ፤ በፀጋዬ ገ/መድህን ብዕር ልሳን፡፡ ውሸት እንደማግኔት መግነጢሳዊ ኃይል አለው፡፡ ማግኔት፤ በአንዳች የማይታይ ኃይል ባካባቢ ያሉ ነገሮችን ይስባል፡፡ እነዚያ ነገሮችም በፈንታቸው የመሳብ ኃይል ያበጃሉ - ባካባቢያቸው ያሉትን ነገሮች በተራቸው ይስባሉ፡፡ ያንን ኃይል ይዘው ይቆያሉ፡፡
ሰዎችም በአንድ ውሸት ሲሳቡና ያንን ውሸት የራሳቸው ሲያደርጉ ከዚያ የሚለያቸው ኃይል አይኖርም፡፡ ኦርጅናሌ ዋሾውን እንደተአምረኛ ያዩታል፡፡ በዙሪያው ይከባሉ፡፡ እንደመንጋም ይነዳሉ፡፡ (ግሬት ዴ ፍራቼስኮ) በየፖለቲካና ኢኮኖሚያዊ ጉዳያችን አንፃር የሌለንን አለን፣ ያለንን የለንም ብለን ከዋሸንና ካሳመንን፤ ተከታያችን ሊደሰትበት፣ አልፎም ሊኮራበት ይችላል፡፡ ያም ሆኖ እንደማናቸውም ነገር ውሸትም ከጥቅም ውጪ የሚሆንበት ጊዜ (expiry date) አለው፡፡ የዘንድሮ ካፒታሊዝማችን በሶሻሊዝማችን ላይ፤ ዲሞክራሲያችንም በፊውዳላዊ መሰረታችን ላይ፣ “ቫለንታይን ዴይም” በሌለ ፍቅራችን ላይ የተጣደ ከሆነ፤ በሽሮ ላይ ቅቤ ባናቱ ጠብ እንደማድረግ አይነት ነው፡፡ ሹሯችን ዛሬም ያችው ሹሯችን ናትና! ዋናው ነገር እውነቷን፣ እቅጯን አለመርሳት ነው፡፡ “ሸንጐ ተሰብስቦ ለሚስቱ እውነቱን የማያወራ ባል አያጋጥምሽ!” ነው ነገረ-ዓለማችን!
Published in ርዕሰ አንቀፅ
Tagged under
Read more...
Start«712713714715716717718719720721»End
Page 717 of 721
ላንተና ላንቺ የአፍላ ወጣቶች እና ወጣቶች ጤና
“55በመቶ ለአፍላ ወጣቶች እና ወጣቶች ብቻ የህክምና አገልግሎት የሚሰጥ ክፍል እንዲሁም የህክምና ባለሙያ በጤና ተቋም ውስጥ እንዲኖር ማድረግ ተችሏል” በጤና ሚንስቴር የስነተዋልዶ፣ የቤተሰብ እቅድ፣ የአፍላ ወጣቶች እና ወጣቶች ጤና
ህብረተሰብ
ዝክረ - ነቢይ መኮንን
Written by ነቢል አዱኛ
የዓለማየሁ ገላጋይሁለቱ ሴቶች ፨ ከ‹በፍቅር ስሟ› ቻይና እና ሌሎች መጽሐፍቱ ላይ ያሉትን ሴቶች ትተን(ወደፊት እንመለስባቸዋለን) የ ‹ብርሃን ፈለጎች›ዋን ናፍቆት እና የ‹ወሪሳ›ዋን ጭፍን እናያለን። (ቻይና ከሁለቱ ጋር ተመሳስሎሽ ቢኖራትም በዚህ
ርዕሰ አንቀፅ ንጉስ ሳይ፤ ክሰስ -...
ነብሱን ይማረውና ሟቹ ገጣሚውና የሥነ-ጽሁፍ ሰው እንዲሁም የሰላው ሐያሲ አቶ ደበበ ሠይፉ ከማስተማሪያ ክፍለ-ጊዜዎቹ በአንደኛው የሚከተለውን ሙከራ ሰርቶ ነበር።አንዲት ወፍራም ልጅ ከተማሪዎቹ መካከል ይመርጥና ወደ ሰሌዳው እንድትመጣ ይጠይቃታል። የተባለችውን


በዝውውር መስኮቱ ዘግይቶ ከተቀላቀለ በኋላ በርካታ ተጫዋቾችን እያስፈረመ የሚገኘው ሲዳማ ቡና ተመስገን ገ/ፃዲቅን ሲያስፈርም ለዘርዓይ ሙሉ ረዳቶች ሁለት አሰልጣኞችን ወደ ክለቡ ቀላቅሏል፡፡
በሀዋሳ ከተማን በ2002 ከወጣት ቡድኑ ካደገ በኃላ ለአራት ዓመታት ያገለገለው አጥቂው ተመስገን ገ/ፃዲቅ 2005 ሀዋሳ ከተማን ለቆ ወደ ሲዳማ ቡና ካመራ በኃላ መልካም የሚባል ጊዜያት ማሳለፍ የቻለ ሲሆን 2007 ወደ አዳማ ከተማ እንዲሁም በመሀል ወደ ሀዲያ ሆሳዕና አምርቶ ለግማሽ ወራት መጫወትም ችሏል። ከ2009 እስከተጠናቀቀው የውድድር ዘመን ደግሞ በመከላከያ አሳልፎ የሲዳማ ቡና 8ኛ ፈራሚ በመሆን ወደ ቀድሞ ክለቡ ሲዳማ ቡና በሁለት ዓመት የውል ስምምነት ተቀላቅሏል፡፡
በተያያዘ ዜና ሲዳማ ቡና ሁለት ምክትል አሰልጣኞችን ሾሟል። የቀድሞው የደቡብ ፖሊስ፣ ወራቤ ከተማ እና ኢትዮጵያ ውሀ ስራ አሰልጣኝ የነበረው ያሬድ ገመቹ የክለቡ ምክትል አሰልጣኝ በመሆን ሲሾም ሌላኛው ደግሞ በክለቡ በሴቶች ቡድን ውስጥ በምክትል አሰልጣኝነት ከዚህ ቀደም የሰራው እንዲሁም ያለፈውን አንድ ዓመት ደግሞ በነቀምት ከተማ ምክትል ሆኖ የሰራው ስንታየሁ ግድየለውን የግብ ጠባቂ አሰልጣኝ አድርጎ ሾሟል፡፡
Share
Tweet
Post navigation
ሴቶች ዝውውር | አዳማ ከተማ አራት ተጫዋቾች አስፈርሟል
ኢትዮጵያውያን ዳኞች ወሳኝ የቻምፒየንስ ሊግ ጨዋታ ይመራሉ
የቅርብ ዜናዎች
ቅድመ ውድድር ዳሰሳ | ክፍል 2 September 19, 2024
ወልዋሎዎች ተጨማሪ ተጫዋች ለማስፈረም ተስማምተዋል September 19, 2024
አዳማ ከተማ ሦስት ተጫዋቾችን ለማስፈረም ተስማምቷል September 19, 2024
የዋልያዎቹ አለቃ የብሔራዊ ቡድን ቆይታ ? September 19, 2024
ቅድመ ውድድር ዳሰሳ | ክፍል 1 September 19, 2024
የጣና ሞገዶቹ ናይጄሪያዊ አጥቂ አስፈርመዋል September 18, 2024
የቅርብ ዜናዎች
ሀዋሳ ከተማ ሀዲያ ሆሳዕና ሲዳማ ቡና ስሑል ሽረ አርባምንጭ ከተማ አዳማ ከተማ ኢትዮጵያ መድን ወላይታ ድቻ ወልቂጤ ከተማ ድሬዳዋ ከተማ ፕሪምየር ሊግ
ቅድመ ውድድር ዳሰሳ | ክፍል 2
September 19, 2024
ሶከር ኢትዮጵያ
ወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ዜና ዝውውር ፕሪምየር ሊግ
ወልዋሎዎች ተጨማሪ ተጫዋች ለማስፈረም ተስማምተዋል
September 19, 2024
ማቲያስ ኃይለማርያም
አዳማ ከተማ ዜና ዝውውር
አዳማ ከተማ ሦስት ተጫዋቾችን ለማስፈረም ተስማምቷል
September 19, 2024
ቴዎድሮስ ታከለ
ዋልያዎቹ ዜና
የዋልያዎቹ አለቃ የብሔራዊ ቡድን ቆይታ ?
September 19, 2024
ዳንኤል መስፍን
ሶከር ኢትዮጵያ
ሶከር ኢትዮጵያ በኢትዮጵያ እግር ኳስ ላይ ብቻ ትኩረቱን አድርጎ የሚሰራ የኦንላይን ሚድያ ነው።
ዘርፎች
ዘርፎች Select Category A ውድድሮች A የክለብ ኢንተርናሽናል ውድድሮች U-17 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን U-17 ብሔራዊ ቡድን U-20 ብሔራዊ ቡድን U-23 ብሔራዊ ቡድን U20 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን ሀምበርቾ ሀዋሳ ከተማ ሀዲያ ሆሳዕና ለገጣፎ ለገዳዲ ሉሲ መቐለ 70 እንደርታ መቻል መፅሀፍት ሜዲካል ምርጥ 11 ምርጫ 2010 ምስራቅ አፍሪካ ሰበታ ከተማ ሲዳማ ቡና ሲዳማ ጎፈሬ ዋንጫ ሴቶች ቻምፒየንስ ሊግ ሴቶች አፍሪካ ዋንጫ ሴቶች ከፍተኛ ሊግ ሴቶች ዝውውር ሴቶች ፕሪምየር ሊግ ሴካፋ ስሑል ሽረ ሻሸመኔ ከተማ ቀጥታ የውጤት መግለጫ ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት ቃለ-መጠይቅ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ቢዝ ባህር ዳር ከተማ ቤተሰብ ተስፈኛ ተጫዋቾች ትኩረት ታሪክ ታክቲክ ታዳጊዎች ትውስታ ትግራይ ክልል ዋንጫ ቻምፒየንስ ሊግ ቻን ቻን ማጣርያ አማራ ክልል ዋንጫ አርባምንጭ ከተማ አሰልጣኞች ትኩረት አንደኛ ሊግ አዲስ አበባ ከተማ አዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ አዳማ ከተማ አዳማ ከተማ ዋንጫ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ኢትዮጵያ መድን ኢትዮጵያ ቡና ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ኢትዮጵያ ዋንጫ ኢትዮጵያውያን በውጪ ኢእፌ እውነታዎችና ቁጥሮች ኦሊምፒክ ማጣርያ ከ17 ዓመት በታች ሻምፒዮና ከ17 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከ20 ዓመት በታች ጥሎማለፍ ከ20 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከፍተኛ ሊግ ክለብ ትኩረት ኮሮና ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ ኮፓ ኮካኮላ ወላይታ ድቻ ወልቂጤ ከተማ ወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ወልዲያ ወቅታዊ ጉዳይ ዋልያዎቹ ዐበይት ጉዳዮች ዜና ዜና ዕረፍት ዝ ክለቦች ዝክር ዝውውር የ1ኛ ዙር የክለቦች ዳሰሳ የሰማንያዎቹ የሴቶች እግርኳስ የሴቶች ዘ ብሔራዊ ቡድኖች የሴቶች ገፅ የሴቶች ጥሎማለፍ የሶከር አምዶች የቅድመ ውድድር የብሔራዊ ቡድን ውድድሮች የተቋማት መረጃዎች የት ይገኛሉ የአመቱ ምርጦች የአሰልጣኞች ስልጠና የአሰልጣኞች ገፅ የአሸናፊዎች አሸናፊ የአፍሪካ ዋንጫ የአፍሪካ ዋንጫ ማጣርያ የክልል ክለቦች ሻምፒዮና የወሩ ምርጦች የወዳጅነት ጨዋታዎች የወጣቶች እግርኳስ የውድድር ዘመን ቅድመ ዳሰሳ የውድድር ዘመን ዳሰሳ የውጪ ዜጎች የዓለም ዋንጫ ማጣሪያ የዘመኑ ከዋክብት የዘጠናዎቹ ከዋክብት የዠ ብሔራዊ ቡድኖች የደጋፊዎች ገፅ የዳኞች ገጽ የግል አስተያየት የጨዋታ መረጃዎች የጨዋታ ሪፖርት የፈረንሳይኛ ፖስቶች (Francais) ይህን ያውቁ ኖሯል? ይድነቃቸው ተሰማ መታሰቢያ ዋንጫ ደቡብ ካስቴል ዋንጫ ደቡብ ፖሊስ ደደቢት ዳኞች ድህረ ጨዋታ አስተያየት ድሬዳዋ ከተማ ጅማ አባ ጅፋር ጋዜጣዊ መግለጫ ፉትሳል ፊቸር ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ ፕሪምየር ሊግ አ/ማ
ማኅደር
ማኅደር Select Month September 2024 (80) August 2024 (182) July 2024 (99) June 2024 (66) May 2024 (87) April 2024 (86) March 2024 (125) February 2024 (104) January 2024 (130) December 2023 (111) November 2023 (91) October 2023 (160) September 2023 (85) August 2023 (146) July 2023 (127) June 2023 (85) May 2023 (102) April 2023 (112) March 2023 (109) February 2023 (54) January 2023 (101) December 2022 (121) November 2022 (127) October 2022 (140) September 2022 (138) August 2022 (119) July 2022 (203) June 2022 (169) May 2022 (180) April 2022 (215) March 2022 (185) February 2022 (204) January 2022 (109) December 2021 (225) November 2021 (183) October 2021 (226) September 2021 (201) August 2021 (244) July 2021 (261) June 2021 (116) May 2021 (143) April 2021 (252) March 2021 (237) February 2021 (249) January 2021 (345) December 2020 (254) November 2020 (149) October 2020 (213) September 2020 (164) August 2020 (215) July 2020 (67) June 2020 (127) May 2020 (141) April 2020 (65) March 2020 (226) February 2020 (293) January 2020 (359) December 2019 (331) November 2019 (225) October 2019 (224) September 2019 (213) August 2019 (250) July 2019 (147) June 2019 (97) May 2019 (186) April 2019 (199) March 2019 (205) February 2019 (187) January 2019 (228) December 2018 (224) November 2018 (150) October 2018 (194) September 2018 (148) August 2018 (142) July 2018 (150) June 2018 (172) May 2018 (143) April 2018 (177) March 2018 (186) February 2018 (171) January 2018 (151) December 2017 (127) November 2017 (125) October 2017 (119) September 2017 (133) August 2017 (122) July 2017 (131)


ድምጺ ኣሜሪካ ፈነወ ቛንቛ ትግርኛ ካብ ሶኑይ ክሳብ ሰንበት ይፍነው። ፈነወ ቛንቛ ትግርኛ ካብ ሶኑይ ክሳብ ዓርቢ ብዕለታዊ ዜና ይጅምር፥ እዋናዊ ጉዳያትን ሰሙናዊ መደባት'ውን የጠቓልል ።ቀዳምን ሰንበትን ኣብቲ ሰሙን ዝተፈነው መደባት ብምድጋም ፈነወ ቛንቛ ትግርኛ ይኻየድ።


: ዕለተ እሁድ ጳጉሜን ፫ ቀን ፳፻፲፮ ዓመተ ምህረት እሁድ ጳጉሜን ፫ ቀን ፳፻፲፮ ዓመተ ምህረት ጳጉሜን ፫ ቀን ፳፻፲፮ ዓመተ ምህረት እሁድ ፫/፲፫/፳፻፲፮ ፫/፲፫/፳፻፲፮ ወርኀ ጳጉሜን ፳፻፲፮ ዓመተ ምህረት ጳጉሜን ፳፻፲፮ ዓመተ ምህረት ጳጉሜን ፳፻፲፮ ዕለተ እሁድ ጳጉሜን 3 ቀን 2016 ዓመተ ምህረት እሁድ ጳጉሜን 3 ቀን 2016 ዓመተ ምህረት ጳጉሜን 3 ቀን 2016 ዓመተ ምህረት Sunday 03 Pagumén 2016 E.C. 03 Pagumén 2016 E.C. 03/13/2016 E.C.


የአስቸኳይ ጊዜ ዐዋጅ ያስፈለገው፣ ከተቃውሞ ሰልፎች ጋር በተያያዘ ሳይሆን፤ ከተለያዩ አቅጣጫዎች እየመጣ ባለው እና በሀገሪቱ ላይ በተደቀነው ስጋት ምክንያት መሆኑን፣ የመንግስት ኮሚዩኒኬሽን ጉዳዮች ሚኒስትሩ አስታወቁ፡፡
አዲስ አበባ —
የአስቸኳይ ጊዜ ዐዋጅ ያስፈለገው፣ ከተቃውሞ ሰልፎች ጋር በተያያዘ ሳይሆን፤ ከተለያዩ አቅጣጫዎች እየመጣ ባለው እና በሀገሪቱ ላይ በተደቀነው ስጋት ምክንያት መሆኑን፣ የመንግስት ኮሚዩኒኬሽን ጉዳዮች ሚኒስትሩ አስታወቁ፡፡


Construction - ኮንስትራክሽንመንገድና ድልድይ/RC/የሳኒቴሽን ሥራየአልሙኒየም ሥራየኤሌክትሮ መካኒካል ሥራየዉሃ ስራዎች/WC/የዲዛይን ሥራ እና አማካሪየግንባታ ኮንስትራክሽን/BC/ከደረጃ 1 - 3የፊንሺንግ እና የጥገና ኮንስትራክሽንservice - አገልግሎትtranslation - ትርጉምሌሎች አገልግሎቶችትምህርት እና ስልጠናትራንስፖርትኢንሹራንስ /መድህን/ኦዲት እና ሂሳብየማማከር አገልግሎትየጥበቃ አገልግሎትየጽዳት አገልግሎትደረቅ ጭነትጥናትና ምርምርህትመት እና ሚዲያሚዲያ እቃዎችሚዲያና ኮሙዩኒኬሽንቢልቦርድና ዲጂታል ማስታወቂያኢቨንት እቅድና ዝግጅትየህትመት አገልግሎትየህትመት እቃዎችየግራፊክስ እና አርትፊልም ፣ ሙዚቃ እና መዝናኛሆቴል፣ ምግብና መጠጥምግብና መጠጥ አቅርቦትእህል፣ ባልትናዎች እና የምግብ ግብዓቶችየሆቴልና ካፌ አገልግሎትየማገዶ እንጨትየምግብ ቤት እቃዎችሌሎች ጨረታዎችማእድንና የተፈጥሮ ሃብትአካባቢ ማስዋብና ችግኝየብረት እና ጣዉላ ሥራዎችየተለያዩ ዘርፎችየጨረታ ማሻሻያዎችየፎቶ ቤት እቃዎችሐራጅ እና ሽያጭሌሎች ሐራጆችሌሎች ሽያጮችንብረት ሐራጆችንግድ ቤትየሊዝ ሽያጮችየመኖሪያ ቤት ሃራጅየተሽከርካሪዎች ሃራጅየአክስዮን ሽያጭያገለገሉ እቃዎችመኪና እና የመኪና መለዋወጫወችሞተር ሳይክል እና መለዋወጫነዳጅ ፣ ዘይትና ቅባቶችየመኪና መለዋወጫየመኪና እጥበትየመኪና ዲኮርየመኪና ግዥየመኪና ጎማየማሽነሪ መለዋወጫዎችየተሽከርካሪ ጥገናማሽን ኪራይሸቀጣ ሸቀጥየስጦታ እቃዎችየጽዳት እቃዎችበግብርና እና እንስሳት ዘርፍማዳበሪያ እና ጸረ ተባይየቁም ዛፍ /ደን/የእንስሳ መኖየእንስሳ መድሃኒትና ህክምና እቃዎችየእንስሳ ዉጤቶችየግብርና እቃዎች ግዥየግብርና ዉጤቶችቲኬትትኬትአለም አቀፍ (International)ኮምፒዉተር፣ ሶፍትዌር እና ቴሌኮምቴሌኮምኔትዎርኪንግየሶፍትዌር ግዥየኮምፒዉተር እቃዎችየኮምፒዉተርና ተዛማጅ እቃዎች ጥገናድረ ገጽ ግንባታየቢሮ እቃዎች እና ኤሌክትሮኒክስአላቂ የቢሮ ዕቃዎችየቢሮ እቃዎች እና ፈርኒቸርየኤሌክትሮኒክስ ዕቃዎችየኤሌክትሮኒክስ ጥገናየጽፈት መሳሪያዎች /ስቴሽነሪ/የኢንዱስትሪ ዕቃዎችና ኬሚካሎችየኪራይ ጨረታወችሌሎች ኪራዮችየመኪና እና ተሽከርካሪዎች ኪራይየመጋዝን ኪራይየንግድና መኖሪያ ቤት ኪራይየግምጃ ቤት ሰነድየግንባታ እቃዎች እና የህንጻ መሳሪያዎችየህንጻ መሳሪያየሳኒተሪ እቃዎችየኤሌክትሪክ ኢንስታሌሽን እቃየኤሌክትሮ መካኒካል እቃዎችየኮንስትራክሽን ማሽነሪዎች ግዥ እና ሽያጭየኮንስትራክሽን እቃዎች ኪራይየግንባታ ዕቃዎችጀኔረተር እና ፓምፕጤና እና ህክምናየህክምና መገልገያ መሳሪያዎችየህክምና አገልግሎትየላብራቶሪ እቃዎችየመድሃኒት ግዥጨርቃ ጨርቅምንጣፍና መጋረጃብትን ጨርቅአልባሳትና ሽቶዎችየልብስ ስፌትየስፖርት እቃዎችና ትጥቅየቆዳ ዉጤቶችና ጫማዎችየደንብ ልብስ ግዥ
Source
CapitalDaily Monitor Ethiotelecom FortuneHeraldReporterThe Reporterመልዕክተ ድሬመንግስትሪፖርተርበኩርበኩር - bekurአሪፍ ጨረታአዲስ ልሳን አዲስ አድማስአዲስ ዘመንኢትዮጵያን ሔራልድየደቡብ ንጋት
Locations
ቤንሻንጉል ጉምዝ ክልልድሬደዋሱማሌ ክልልጋምቤላ ክልልሃረሪ ክልልአፋር ክልልአዲስ አበባደቡብ ምዕራብ ኢትዮጵያደቡብ ክልልሲዳማ ክልልአማራ ክልልኦሮሚያ ክልልትግራይ ክልል


አፍጋኒስታንየአላንድ ደሴቶችአልባኒያአልጄሪያየአሜሪካ ሳሞአአንዶራአንጎላአንጉላአንታርክቲካአንቲጉአ እና ባርቡዳአርጀንቲናአርሜኒያአሩባአውስትራሊያኦስትራአዘርባጃንባሐማስባሃሬንባንግላድሽባርባዶስቤላሩስቤልጄምቤሊዜቤኒኒቤርሙዳበሓቱንቦሊቪያቦኔይር, ሲንት ዩስታሺየስ እና ሳባቦስኒያ እና ሔርዞጎቪያቦትስዋናቡቬት ደሴትብራዚልየብሪታኒያ ህንድ ውቂያኖስ ግዛትብሩኒ ዳሬሰላምቡልጋሪያቡርክናፋሶቡሩንዲCabo ቨርዴካምቦዲያካሜሩንካናዳኬይማን አይስላንድሴንትራል አፍሪካ ሪፑቢሊክቻድቺሊቻይናየገና ደሴትኮኮስ (ኪሊንግ) ደሴቶችኮሎምቢያኮሞሮስኮንጎኩክ አይስላንድስኮስታ ሪካኮትዲቫርክሮሽያኩባኩራሳዎቆጵሮስቼክ ሪፐብሊክዲሞክራቲክ ሩፑብሊክ ኮንጎዴንማሪክጅቡቲዶሚኒካዶሚኒካን ሪፐብሊክኢኳዶርግብጽኤልሳልቫዶርኢኳቶሪያል ጊኒኤርትሪያኢስቶኒያኢትዮጵያየፎልክላንድ ደሴቶች (ማልቪናስ)የፋሮይ ደሴቶችፊጂፊኒላንድፈረንሳይየፈረንሳይ ጊያናየፈረንሳይ ፖሊኔዢያየፈረንሳይ ደቡባዊ ግዛቶችጋቦንጋምቢያጆርጂያጀርመንጋናጊብራልታርግሪክግሪንላንድግሪንዳዳጉአደሉፔጉአሜጓቴማላገርንዚይጊኒጊኒ-ቢሳውጉያናሓይቲየኧርድ እና የማክዶናልድ ደሴቶችሆሊ ሲሆንዱራስሆንግ ኮንግሃንጋሪአይስላንድሕንድኢንዶኔዥያኢራንኢራቅአይርላድየሰው ደሴትእስራኤልጣሊያንጃማይካጃፓንጀርሲዮርዳኖስካዛክስታንኬንያኪሪባቲኵዌትክይርጋዝስታንላኦስላቲቪያሊባኖስሌስቶላይቤሪያሊቢያለይችቴንስቴይንሊቱአኒያሉዘምቤርግማካውመቄዶኒያማዳጋስካርማላዊማሌዥያማልዲቬስማሊማልታማርሻል አይስላንድማርቲኒክሞሪታኒያሞሪሼስማዮትሜክስኮሚክሮኔዥያሞልዶቫሞናኮሞንጎሊያሞንቴኔግሮሞንትሴራትሞሮኮሞዛምቢክማይንማርናምቢያናኡሩኔፓልኔዜሪላንድኒው ካሌዶኒያኒውዚላንድኒካራጉአኒጀርናይጄሪያኒይኡኖርፎልክ አይስላንድስሰሜን ኮሪያየሰሜናዊ ማሪያና አይስላንድስኖርዌይኦማንፓኪስታንፓላኡፍልስጤም, ስቴትፓናማፓፓያ ኒው ጊኒፓራጓይፔሩፊሊፕንሲፒትካኢርንፖላንድፖርቹጋልፖረቶ ሪኮኳታርስብሰባሮማኒያየራሺያ ፌዴሬሽንሩዋንዳሴንት ባርተለሚቅድስት ሄሌና, አሴንሽን እና ትሪስታን ዳ ኩንያሰይንት ኪትስ እና ኔቪስሰይንት ሉካስቅዱስ ማርቲን (የፈረንሳይ ክፍል)ቅዱስ ፒዬር እና ሚኩኤሎንሰይንት ቪንሴንት እና ጀሬናዲኔስሳሞአሳን ማሪኖሳኦ ቶሜ እና ፕሪንቺፔሳውዲ አረብያሴኔጋልሴርቢያሲሼልስሰራሊዮንስንጋፖርሲንት ማርተን (የዳች ክፍል)ስሎቫኒካስሎቫኒያየሰሎሞን አይስላንድስሶማሊያደቡብ አፍሪካደቡብ ጆርጂያ እና የደቡብ ሳንድዊች ደሴቶችደቡብ ኮሪያደቡብ ሱዳንስፔንስሪ ላንካሱዳንሱሪናሜስቫልባርድ እና ጃን ማየንስዋዝላድስዊዲንስዊዘሪላንድየሶርያ አረብ ሪፐብሊክቻይና ታይዋን, ክልልታጂኪስታንየተባበሩት ታንዛኒያ ሪፐብሊክታይላንድቲሞር-ሌስትለመሄድቶኬላኡቶንጋትሪኒዳድ እና ቶባጎቱንሲያቱሪክቱርክሜኒስታንየቱርኮችና የካኢኮስ ደሴቶችቱቫሉኡጋንዳዩክሬንዩናይቲድ አራብ ኤሚራትስየታላቋ ብሪታንያ እና የሰሜን አየርላንድ የእንግሊዝ መንግስትየአሜሪካ ራቅ ያሉ አናሳ ደሴቶችአሜሪካ ዩናይትድ ስቴትስኡራጋይኡዝቤክስታንቫኑአቱቨንዙዋላቪትናምቨርጂን ደሴቶች (የብሪታኒያ)ቨርጂን ደሴቶች (አሜሪካ)ዋሊስ እና ፉቱናምዕራባዊ ሣህራየመንዛምቢያዝምባቡዌ
እባክዎ ሁሉንም አስፈላጊ መስኮች ያስገቡ
ትክክል ያልሆኑ ግቤቶችን አስተካክል።
አይፈለጌ መልዕክት የለም፣ በጭራሽ። ቃል ግባ
የጉዞ ጠቃሚ ምክሮች
ቪአይፒ
ጀግኖች
World Tourism Network
ደጋፊዎች
የፌስቡክ ቡድን
Facebook ገጽ
Twitter
ሊንክዲን
YOUTUBE
ኢንስተግራም
ቴሌግራም
TikTok
WhatsApp
RSS
የጉዞ ቱሪዝም ዜና | የሀገር ውስጥ እና ዓለም አቀፍ
መነሻ
የዜና ምክሮች
የደንበኝነት ምዝገባ
ኮርፖሬት
ስለኛ eTurboNews
ጽሑፎች
መጽሐፍት
ደጋፊዎች
ማስታወቂያ
MediaKit (ፒዲኤፍ)
ሥነምግባር
ግላዊነት
ክስተቶች
ምድቦች | አገሮች
አግኙን
አየር ሲሸልስ ወደ ሪዩኒየን ቀጥታ በረራዎችን ጀመረ
አስተያየት ያክሉ
ነሐሴ 7, 2024
by ሊንዳ ሆንሆልዝ
2 ደቂቃ ማንበብ
ምስል በሲሸልስ የቱሪዝም ዲፕት
ተፃፈ በ ሊንዳ ሆንሆልዝ
አየር ሲሸልስ እና ቱሪዝም ሲሸልስ ዲሴምበር 30፣ 2024 ሊጀመር የታቀደውን በሲሼልስ እና ሬዩንዮን መካከል ወቅታዊ በረራዎች መጀመሩን ለማሳወቅ ደስተኞች ነን። ይህ ተነሳሽነት በሁለቱ ውብ ደሴቶች መካከል ግንኙነትን ለማጠናከር እና የቱሪዝም ልውውጥን ለማስተዋወቅ ያለመ ነው።
አየር ሲሸልስ በሚከተሉት ቀናት አንድ ሳምንታዊ የቀጥታ በረራ ወደ ሬዩንዮን ያደርጋል፡- ዲሴምበር 30፣ 2024፣ ጃንዋሪ 6፣ 2025፣ ጃንዋሪ 13፣ 2025 እና ጃንዋሪ 18፣ 2025፣ ይህም በሞሪሺየስ ቴክኒካል ማቆሚያን ያካትታል። የበረራ መርሃ ግብሩ የሲሼልስን የተፈጥሮ ውበት እና የባህል ብልጽግና ለመቃኘት ለሚፈልጉ ተጓዦች ለማስተናገድ በጥንቃቄ ተዘጋጅቷል።
በዲሴምበር 30፣ 2024 በረራው ከሮላንድ ጋሮስ አየር ማረፊያ በ14፡50 ተነስቶ በ17፡25 ሲሸልስ አለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ይደርሳል።
በጃንዋሪ 6፣ 2025፣ ጃንዋሪ 13፣ 2025 እና ጃንዋሪ 18፣ 2025 በረራው ከሲሸልስ አለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ በ08፡00 ተነስቶ በሬዩንዮን ሮላንድ ጋሮስ አየር ማረፊያ በ10፡35 ይደርሳል። በእነዚህ ቀናት የደርሶ መልስ በረራ ከሪዩንዮን በ11፡35 ተነስቶ ሲሸልስ በ14፡10 ይደርሳል።
ባለፈው ወር ከኤር አውስትራል ጋር የኤስ.ፒ.ኤ ስምምነት መፈራረሙን ባስታወቅንበት ወቅት የተገኘውን አዎንታዊ ምላሽ መሰረት በማድረግ ይህንን ወቅታዊ አገልግሎት ከበዓላቶች ጋር ለመገጣጠም እና ለአዲሱ ዓመት ወደ ሲሸልስ ከችግር ነፃ የሆነ ጉዞ በማቅረብ ደስተኞች ነን። ” በማለት ተናግሯል። የአየር ሲሸልስ ዋና ስራ አስፈፃሚ ሚስተር ሳንዲ ቤኖይቶን ተናግረዋል።
በሲሸልስ የቱሪዝም መዳረሻ ግብይት ዋና ዳይሬክተር በርናዴት ዊለሚን ስለ አዲሶቹ በረራዎች መደሰታቸውን ገልፀዋል::
"የአየር ሲሸልስ በረራዎች ወደ ሪዩንዮን መግባታቸው ወደ ሲሸልስ የሚመጡ ጎብኚዎችን ለማሳደግ የተቀናጀ ትልቅ ምዕራፍ ነው።"
"ይህ ስትራቴጂያዊ ተነሳሽነት የ Réunionais ቱሪስቶች ወደ ንፁህ የባህር ዳርቻዎቻችን፣ ደማቅ የባህል ልምዶች እና ወደር የለሽ መስህቦች ተደራሽነትን እንደሚያሳድጉ ቃል ገብቷል፣ ይህም የሲሼልስን ቦታ በህንድ ውቅያኖስ ውቅያኖስ ክልል ውስጥ የመጀመሪያ የቱሪዝም መዳረሻ እንዲሆን ያደርጋል።"
ይህ አዲስ መንገድ የቱሪዝም ሲሸልስ እና ኤር ሲሼልስ እንከን የለሽ የጉዞ ልምዶችን ለማመቻቸት እና በሲሸልስ እና ሬዩኒየን መካከል የላቀ የባህል ልውውጥ ለማድረግ ያላቸውን ቁርጠኝነት ያሳያል።
ስልታዊ ቱሪዝም እና የአቪዬሽን እንቅስቃሴ በሲሸልስ
ይመዝገቡእትምኢሜልXFacebookLinkedInቴሌግራምWhatsAppVKመልእክተኛኤስኤምኤስRedditFlipboardPinterestTumblrXingቋትጠላፊ ዜናአጋራመሥመርቅልቅልኪስYummlyግልባጭ
ይሄንን ሊወዱት ይችላሉ
አውሎ ነፋሶች ቱሪዝምን ሲመታ የመቋቋም አቅም ወደ ውስጥ ሲገባ
ነሐሴ 22, 2024
Skål International World Congress 2026 የጨረታ ማስታወቂያ
ሐምሌ 23, 2024
ሲሸልስ ሻርክ ማየትን ዘግቧል
ሰኔ 27, 2024
ማስክ፡ ቴስላ ሂውኖይድ ሮቦቶች ከቴስላ መኪናዎች ርካሽ ይሆናሉ
ሐምሌ 23, 2024
ዩኔስኮ፡ የሴኔጋል ኒዮኮሎ ኮባ ብሔራዊ ፓርክ ከአሁን በኋላ ለአደጋ አይጋለጥም።
ነሐሴ 7, 2024
ትርምስ፡ የአይቲ መቋረጡ በረራዎች፣ አለም አቀፍ ኤርፖርቶችን ይዘጋል።
ሐምሌ 19, 2024
የዩኤስ ቨርጂን ደሴት ቱሪዝም፡ የ20 ሚሊዮን የቲክቶክ ስኬት ታሪክ
መስከረም 8, 2024
የጃማይካ ቱሪዝም ሚኒስትር ለካሪቢያን ሳምንት NYC ገቡ
ሰኔ 17, 2024
የካይማን ደሴቶች፡ ትንሽ የካሪቢያን ግዙፍ ከጭንቀት ነጻ የሆነ ዋስትና ያለው
መስከረም 8, 2024
የጃማይካ ገና በጁላይ ትርኢት ሊከፈት ነው።
ሐምሌ 9, 2024
የአሜሪካ ብሔራዊ ፓርክ አገልግሎት ለሆኖሊዩሊ አዲስ የበላይ ተቆጣጣሪ ሰይሟል
ሰኔ 27, 2024
ሳውዲ አረቢያ ከኤርባስ ጋር የመሬት ምልክት የሆነውን የአውሮፕላን ስምምነት ምልክት አደረገች።
ሐምሌ 16, 2024
ጃማይካ ከ5 አመት መቅረት በኋላ የLATAM በረራዎች በዚህ አመት ሲመለሱ በደስታ ተቀበለች።
ሰኔ 17, 2024
የCTO ሊቀመንበር ብራያን በካሪቢያን ውስጥ ዝግጁነት እና ትብብር ጥሪ አቅርበዋል።
ሐምሌ 2, 2024
የሲሼልስ ቱሪዝም ምግብ ቤቶችን እና አስጎብኚዎችን ለማካተት የእውቅና ማረጋገጫ ፕሮግራምን ያሳድጋል
ሐምሌ 5, 2024
በማርች ጣሊያን ውስጥ የወይን ክራፍት ልቀት
ሰኔ 28, 2024
ፔጋሰስ አየር መንገድ ኤርባስ A320 ዋርሶ ውስጥ ላልተያዘለት ጊዜ ማረፊያ አደረገ
መስከረም 9, 2024
አዲሱ የCTO ሊቀመንበር ከባርባዶስ የመጣው Hon.GP Ian Gooding-Edghill ናቸው።
መስከረም 3, 2024
የቱርክ አየር መንገድ ቴህራን ቢሮ በሂጃብ ህግ ጥሰት ምክንያት ተዘጋ
ሐምሌ 10, 2024
ታንዛኒያ ብዙ ቱሪስቶችን ከባህላዊ ካልሆኑ ገበያዎች ታደርጋለች።
ሰኔ 18, 2024
ደራሲው ስለ
ሊንዳ ሆንሆልዝ
ዋና አዘጋጅ ለ eTurboNews በ eTN HQ ላይ የተመሰረተ.
ሁሉንም ልጥፎች ይመልከቱ።
ይመዝገቡ
ውስጥ አሳውቅ
አዲስ ተከታታይ አስተያየቶችን የእኔን አስተያየቶች አዲስ ምላሾች
ምልክት
{}
[+]
ስም *
ኢሜይል *
ድር ጣቢያ በደህና መጡ
ምልክት
{}
[+]
ስም *
ኢሜይል *
ድር ጣቢያ በደህና መጡ
0 አስተያየቶች
በጣም አዲስ
በጣም የቆዩ
የመስመር ውስጥ ግብረመልሶች
ሁሉንም አስተያየቶች ይመልከቱ
ተጨማሪ አስተያየቶችን ጫን።
ዜና በምድቦች
ዜና በምድቦች ምድብ ይምረጡ ሳዑዲ ቱሪዝም (56) ሳውዲን ጎብኝ (77) የፓሪስ ኦሊምፒክ ጨዋታዎች2024 (11) የቱሪዝም ሚኒስቴር (1) ዩናይትድ አየር መንገድ (1) SkyTeam (1) ሻንጋይሬዞርት (1) ማህበራዊ ሚዲያባን (1) እስራኤል (10) ጉብኝትሃዋይ (17) ሳበር (7) አትላንቴይን ኢንተርናሽናል አየር ማረፊያ (1) ቡድኖች (1) SAS (1) የቤት ውስጥ ስኪንግ (1) የማህበራዊ ሚዲያ ገደቦች (1) ህንድ (10) ጉብኝት ኢንዲያ (20) ማልዲቭስ (7) ኤሮሜክሲኮ (1) ራሽያሄሊኮፕተርክራሽ (1) RedSea (2) pegasusairlines (1) ጉብኝት አውስትራሊያ (1) ከቪዛ ነፃ (7) ጉብኝትሆንግኮንግ (9) ጉብኝት ታይላንድ (13) ቤጂንግዳክሲንጋ አውሮፕላን ማረፊያ (1) ማይ 8 (1) መመገቢያ (1) በረራ ፒሲ389 (1) UN ቱሪዝም (1) ጃፓን (13) ጉብኝት ካናዳ (8) መድረሻ ዓለም አቀፍ (14) ንቅሳት (1) ኢንዲያቱሪዝም (1) ሃዋይቫኬሽን (1) የቻይና ማደጎዎች (1) ካዛኪስታን (1) Visitgermany (8) tsa (9) የአፍሪካ ቱሪዝም ቦርድ (9) ጉብኝት ኢንዶኔዥያ (1) ካሪቢያንቱሪዝም (2) አየርላንድ (1) ቻይና (1) ናይሮቢያ አውሮፕላን ማረፊያ (1) ጉብኝት ጃማይካ (77) የተባበሩት መንግስታት ቱሪዝም (12) SKALI ዓለም አቀፍ (8) ፎክስስክሪን (1) sotic2024 (2) የባዮሜትሪክ ደህንነት ምርመራ (1) ፍሬፖርት (1) የአየር ማረፊያ ድብደባ (1) የአውሮፓ ህብረት (7) ITB2024 (10) ቱሪዝም ሲሸልስ (28) ቻይና ደቡብ (1) የቺካጎ ትራንዚት ስልጣን (1) የአየር ማረፊያ ደህንነት (1) ዴልሂያ አየር ማረፊያ (1) ጉብኝት ኬንያ (1) የጃማይካ ቱሪዝም ሚኒስቴር (58) ጉብኝትታንዛኒያ (11) ጃማይካ ቱሪዝም (18) አየር ቻይና (1) ባቡር ተኩስ (1) አውሮፓውያን (1) ዱሲት ታኒ ባንኮክ (1) ሬምብራንት (1) አይቲቢ_በርሊን (16) ጉብኝትሩሲያ (17) ሳውዲያራቢያ (24) C919 (1) ባለጸጋዎች (1) የአውሮፓ ሆቴሎች (1) ዱሲትታኒ (1) RembrandtAsset አስተዳደር (1) አይቲቢ (8) ባሃማስን ጎብኝ (27) አውሎ ንፋስ (7) ቱርክሳንድካይኮስ (1) ባለ ጠጎች (1) ታማኝ (1) ዱሲት ኢንተርናሽናል (1) ሬምብራንድት ሆቴሎች ኮርፖሬሽን (1) አይቲቢበርሊን (11) ATM2024 (14) አንቲጓ (13) ቱርክሳንድሲያኮሲስላንድስ (2) ግብጽ አለምአቀፍ ትርኢት (1) ቡርኪናፋሶ (1) የበረራ መዘግየት (1) ብላክፓይናፓል ሽልማቶች (1) ኤርባስ (11) ቱርክ (8) አጭር ዜና (19) ቲሲ (1) ሲሸልስ ደሴቶች (3) ኢኮዋስ (1) የአየር ማረፊያ መዘግየት (1) ChiangMai (1) ሂልተን (7) ወንጀል (10) ባርቡዳ (5) ushotelindustry (1) ኢትዮፒና አየር መንገድ (1) ሳህል (1) የአሜሪካ አየር ማረፊያ (1) ChiangMaePing (1) ቦይንግ737 ማክስ (14) FAA (9) ፊሻንድቺፕ (1) አህላ (1) ጉብኝት ኢትዮጵያ (1) NTTO (1) አፍሬክሲምባንክ (1) ጋድላና (1) ጉብኝት ሳዉዲያ (14) ሲንጋፖር (8) ጉብኝት ፈረንሳይ (9) ጥንታዊ የጂፕቲአናርቲፊክስ (1) ብሔራዊ ሆቴሎች (1) Visiteritrea (1) የውጭ አገር ጎብኚዎች (2) ማልታሮሌክስ (1) የአፍጋኒስታን የጉዞ ዜና (56) መለያዎች (32) ተደራሽ ቱሪዝም (389) ምድብ (9) የአልባኒያ የጉዞ ዜና (17) የጀብዱ ጉዞ (363) ዜና በአገሮች እና ክልሎች (17,295) የባህሪ መጣጥፎች (11,277) አየር መንገድ (13,268) የአልጄሪያ የጉዞ ዜና (26) ዜና (107,580) የአየር ማረፊያ ዜና (10,680) የአሜሪካ ሳሞአ የጉዞ ዜና (17) የተገኘ ሚዲያ (129) የኢቲኤን አምባሳደሮች (ቪአይፒ) (12) የአቪዬሽን ዜና (4,963) የአንዶራ የጉዞ ዜና (8) ሽልማቶች (938) የአንጎላ የጉዞ ዜና (22) eTurboNews | ኢቲኤን (4,080) የእንግዳ ፖስት (483) ሰበር የጉዞ ዜና (31,740) የአንጉይላ የጉዞ ዜና (54) የአጋር ዜና (432) አንቲጓ እና ባርቡዳ የጉዞ ዜና (174) የንግድ ጉዞ (17,363) ጋዜጣዊ መግለጫ (1,956) የአርጀንቲና የጉዞ ዜና (93) የመኪና ኪራይ (228) ፈጣን (8,788) የአየር ንብረት ለውጥ ዜና (146) የአርሜኒያ የጉዞ ዜና (19) የወንጀል ዜና (757) WTN የአባል ዜናዎች (26) የአሩባ የጉዞ ዜና (23) አፍሪካ (88) የክሩዝ ኢንዱስትሪ ዜና (1,615) የአውስትራሊያ የጉዞ ዜና (490) የኦስትሪያ የጉዞ ዜና (171) የምግብ ዜና (1,483) አሜሪካ (171) የአዘርባጃን የጉዞ ዜና (44) እስያ (147) የባህል ጉዞ ዜና (5,439) የባሃማስ የጉዞ ዜና (451) የመድረሻ ሠርግ (258) አውስትራሊያ / ኦሺኒያ (36) የትምህርት ዜና (1,153) አውሮፓ (170) የባህሬን የጉዞ ዜና (104) የባንግላዲሽ የጉዞ ዜና (60) ገልፍ | መካከለኛው ምስራቅ (38) መዝናኛ ዜና (795) መካከለኛው ምስራቅ (37) ባርባዶስ የጉዞ ዜና (307) የአውሮፓ የጉዞ ዜና (1,038) የፋሽን ዜና (237) የቤላሩስ የጉዞ ዜና (39) የቤልጂየም የጉዞ ዜና (246) የመንግስት ዜና (8,706) ቱጋንዳ (11) የጤና ዜና (1,953) የቤሊዝ የጉዞ ዜና (79) የእንግዳ ተቀባይነት ኢንዱስትሪ ዜና (12,242) የቤርሙዳ የጉዞ ዜና (22) የሆቴል ዜና (4,922) የቡታን የጉዞ ዜና (39) የሰብአዊ መብት ዜና (797) የቦሊቪያ የጉዞ ዜና (9) ቃለመጠይቆች (817) ቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና የጉዞ ዜና (9) LGBTQ የጉዞ ዜና (637) የቅንጦት የጉዞ ዜና (2,635) የቦትስዋና የጉዞ ዜና (41) የሕክምና ቱሪዝም (49) የብራዚል የጉዞ ዜና (275) የስብሰባ እና የማበረታቻ የጉዞ ዜና (5,164) የብሪቲሽ ቨርጂን ደሴቶች (BVI) የጉዞ ዜና (26) በጉዞ እና ቱሪዝም ውስጥ ያሉ ሰዎች (10,030) የብሩኒ የጉዞ ዜና (18) የባቡር ጉዞ ዜና (323) የቡልጋሪያ የጉዞ ዜና (44) የቡርኪናፋሶ የጉዞ ዜና (9) የምርምር ዜና (45) የብሩንዲ የጉዞ ዜና (11) ሪዞርት ዜና (2,692) ጉብኝት ቻይና (21) ኃላፊነት የሚሰማው የጉዞ ዜና (2,696) የካቦ ቨርዴ የጉዞ ዜና (15) የካምቦዲያ የጉዞ ዜና (50) የግዢ ዜና (1,227) የካሜሩን የጉዞ ዜና (15) የጠፈር ቱሪዝም ዜና (23) የካናዳ ጉዞ እና ቱሪዝም ዜና (1,394) የስፖርት የጉዞ ዜና (710) ዘላቂ የቱሪዝም ዜና (1,492) የካይማን ደሴቶች የጉዞ ዜና (72) የሽብር ጥቃት ዜና (110) ጭብጥ ፓርክ ዜና (123) የቱሪዝም ኢንቨስትመንት ዜና (4,636) የቺሊ የጉዞ ዜና (70) የቱሪዝም ዜና (31,004) የቻይና የጉዞ ዜና (1,420) የቱሪስት ዜና (487) የኮሎምቢያ የጉዞ ዜና (82) የትራንስፖርት ዜና (15,029) የኮሞሮስ የጉዞ ዜና (17) የኮንጎ የጉዞ ዜና (12) የጉዞ መድረሻ ዜና (23,838) የጉዞ ሚስጥሮች (2,818) የኩክ ደሴቶች የጉዞ ዜና (18) የጉዞ ቴክኖሎጂ ዜና (3,747) የኮስታሪካ የጉዞ ዜና (64) የጉዞ የአየር ሁኔታ ዜና (73) ኮትዲ ⁇ ር – የአይቮሪ ኮስት የጉዞ ዜና (31) የጉዞ ማህበራት (7,654) የክሮሺያ የጉዞ ዜና (91) የጉዞ ቅናሾች (182) የኩባ የጉዞ ዜና (97) የኩራካዎ የጉዞ ዜና (66) የጉዞ እና ቱሪዝም ደህንነት ዜና (6,082) የቆጵሮስ የጉዞ ዜና (49) የጉዞ ሽቦ ዜና (24,039) የተለያዩ ዜናዎች (10,010) የቼክያ የጉዞ ዜና (187) ልጆችን ያድናል (9) የዴንማርክ የጉዞ ዜና (89) የወይን ዜና (515) የጅቡቲ የጉዞ ዜና (8) World Tourism Network (382) የዶሚኒካ የጉዞ ዜና (101) የመሬት መንቀጥቀጥ (7) የዶሚኒካን ሪፐብሊክ የጉዞ ዜና (82) ሳውዲ (24) ዲሞክራቲክ ኮንጎ የጉዞ ዜና (44) የኢኳዶር የጉዞ ዜና (50) የግብፅ የጉዞ ዜና (199) የኤል ሳልቫዶር የጉዞ ዜና (12) አውሮፓ (13) የኢኳቶሪያል ጊኒ የጉዞ ዜና (9) የኤርትራ የጉዞ ዜና (10) የኢስቶኒያ የጉዞ ዜና (48) የኢስዋቲኒ የጉዞ ዜና (43) ታይላንድ (21) ጉዞሳ (9) የኢትዮጵያ የጉዞ ዜና (242) የፊጂ ቱሪዝም ዜና (87) የፊንላንድ የጉዞ ዜና (134) የፈረንሳይ የጉዞ ዜና (811) የፈረንሳይ ፖሊኔዥያ የጉዞ ዜና (33) የጋምቢያ የጉዞ ዜና (7) የጆርጂያ የጉዞ ዜና (88) የጀርመን የጉዞ ዜና (1,916) የጋና የጉዞ ዜና (78) የግሪክ የጉዞ ዜና (180) IATA (12) የግሬናዳ የጉዞ ዜና (174) የጉዋም የጉዞ ዜና (379) የጓቲማላ የጉዞ ዜና (23) የጊኒ የጉዞ ዜና (10) ቦይንግ (17) የጉያና የጉዞ ዜና (24) የሄይቲ የጉዞ ዜና (28) የሆንዱራስ የጉዞ ዜና (24) የአየር ንብረት ለውጥ (8) የሆንግ ኮንግ የጉዞ ዜና (433) የሃንጋሪ የጉዞ ዜና (260) ሃዋይ (15) የአይስላንድ የጉዞ ዜና (84) የህንድ የጉዞ ዜና (1,262) የኢንዶኔዥያ የጉዞ ዜና (393) የኢራን የጉዞ ዜና (166) የኢራቅ የጉዞ ዜና (33) የአየርላንድ የጉዞ ዜና (194) የእስራኤል የጉዞ ዜና (417) ማረፊያ (7) የጣሊያን የጉዞ ዜና (1,089) የጃማይካ የጉዞ ዜና (1,499) የጃፓን የጉዞ ዜና (629) የጆርዳን የጉዞ ዜና (94) የካዛኪስታን የጉዞ ዜና (187) የኬንያ የጉዞ ዜና (248) ሉፍታንሳ (21) የኪሪባቲ የጉዞ ዜና (22) ኤቲኤምዱባይ (18) ኢሚሬትስ (8) የኩዌት የጉዞ ዜና (50) የኪርጊስታን ቱሪዝም ዜና (24) የላኦስ የጉዞ ዜና (34) የላትቪያ የጉዞ ዜና (30) የሊባኖስ የጉዞ ዜና (42) ማልታ (21) የሌሴቶ የጉዞ ዜና (16) የሊቢያ የጉዞ ዜና (16) የሊትዌኒያ የጉዞ ዜና (43) የሉክሰምበርግ የጉዞ ዜና (14) የማካው የጉዞ ዜና (70) የማዳጋስካር የጉዞ ዜና (43) የማላዊ የጉዞ ዜና (17) የማሌዢያ የጉዞ ዜና (208) ማልታ ጎብኝ (27) የማልዲቭስ የጉዞ ዜና (141) ሲሸልስ (54) የማሊ የጉዞ ዜና (13) የማልታ የጉዞ ዜና (308) ዌስትጄት (8) ማርቲኒክ የጉዞ ዜና (20) የሞሪሸስ የጉዞ ዜና (116) የሜክሲኮ የጉዞ ዜና (488) የማይክሮኔዥያ የጉዞ ዜና (15) ማልታ ደሴት (23) የሞልዶቫ የጉዞ ዜና (15) የሞናኮ የጉዞ ዜና (21) GuamGVB (17) የሞንጎሊያ የጉዞ ዜና (22) ሞንቴኔግሮ የጉዞ ዜና (42) የሞሮኮ የጉዞ ዜና (84) የሞዛምቢክ የጉዞ ዜና (32) የማያንማር የጉዞ ዜና (56) የናሚቢያ የጉዞ ዜና (32) የናኡሩ የጉዞ ዜና (10) የቅንጦት ሆቴሎች (7) የኔፓል የጉዞ ዜና (202) የኔዘርላንድ የጉዞ ዜና (233) ጉዋም (16) የኒው ካሌዶኒያ የጉዞ ዜና (12) የኒውዚላንድ የጉዞ ዜና (176) የኒካራጓ የጉዞ ዜና (13) የኒጀር የጉዞ ዜና (8) የናይጄሪያ የጉዞ ዜና (119) የሰሜን ኮሪያ የጉዞ ዜና (64) የሰሜን ሜቄዶኒያ የጉዞ ዜና (10) የሰሜን ማሪያና ደሴቶች የጉዞ ዜና (12) የኖርዌይ የጉዞ ዜና (92) የኦማን የጉዞ ዜና (81) የፓኪስታን የጉዞ ዜና (105) የፓላው የጉዞ ዜና (6) የፍልስጤም የጉዞ ዜና (48) የፓናማ የጉዞ ዜና (37) የፓፑዋ ኒው ጊኒ የጉዞ ዜና (28) የፓራጓይ የጉዞ ዜና (7) ባርባዶስ ጎብኝ (8) የፔሩ የጉዞ ዜና (71) የፊሊፒንስ የጉዞ ዜና (177) የፖላንድ የጉዞ ዜና (103) ጃማይካ (50) የፖርቱጋል የጉዞ ዜና (185) የኳታር አየር መንገዶች (17) ፖርቶ ሪኮ የጉዞ ዜና (49) የኳታር የጉዞ ዜና (624) የመገናኘት የጉዞ ዜና (42) የሮማኒያ የጉዞ ዜና (32) የሩሲያ የጉዞ ዜና (985) የሩዋንዳ የጉዞ ዜና (117) ሴንት ኪትስ እና ኔቪስ የጉዞ ዜና (129) የቅዱስ ሉቺያ የጉዞ ዜና (166) ሴንት ቪንሰንት እና ግሬናዲንስ የጉዞ ዜና (35) የሳሞአ የጉዞ ዜና (31) የሳን ማሪኖ የጉዞ ዜና (8) የሳዑዲ አረቢያ የጉዞ ዜና (711) የስኮትላንድ የጉዞ ዜና (18) የሴኔጋል የጉዞ ዜና (26) የሰርቢያ የጉዞ ዜና (34) ማይ ባርባዶስ (7) የሲሼልስ የጉዞ ዜና (1,030) ዓለም አቀፍ ጉዞ (11) የሴራሊዮን የጉዞ ዜና (22) የሲንጋፖር የጉዞ ዜና (355) የሲንት ማርተን የጉዞ ዜና (54) የስሎቫኪያ የጉዞ ዜና (17) የስሎቬንያ የጉዞ ዜና (32) የሰለሞን ደሴቶች የጉዞ ዜና (54) የሶማሊያ የጉዞ ዜና (24) የደቡብ አፍሪካ የጉዞ ዜና (539) የደቡብ ኮሪያ የጉዞ ዜና (330) የደቡብ ሱዳን የጉዞ ዜና (8) ስካል_Intl (10) የስፔን የጉዞ ዜና (873) የስሪላንካ ቱሪዝም ዜና (157) የቅዱስ ኤዎስጣቴዎስ የጉዞ ዜና (11) የጉዞ ዜና (713) የቅዱስ ማርተን የጉዞ ዜና (9) የሱዳን የጉዞ ዜና (20) የሱሪናም የጉዞ ዜና (7) አየር መንገዶች (20) የስዊድን የጉዞ ዜና (83) የስዊዘርላንድ የጉዞ ዜና (217) የሶሪያ የጉዞ ዜና (27) የታይዋን የጉዞ ዜና (127) የታጂኪስታን የጉዞ ዜና (7) የታንዛኒያ የጉዞ ዜና (502) የታይላንድ የጉዞ ዜና (1,035) የቶንጋ የጉዞ ዜና (22) ትሪንዳድ እና ቶቤጎ የጉዞ ዜና (70) የቱኒዚያ የጉዞ ዜና (36) የቱርክ የጉዞ ዜና (521) የቱርክሜኒስታን የጉዞ ዜና (14) ጉብኝትሳ (22) PATA (13) የቱርኮች እና የካይኮስ የጉዞ ዜና (55) ደቡብ ምዕራብ አየር መንገድ (6) የተባበሩት አረብ ኢሚሬትስ የጉዞ ዜና (475) ባሃማስ (31) የኡጋንዳ የጉዞ ዜና (304) የዩኬ የጉዞ ዜና (2,363) የዩክሬን የጉዞ ዜና (270) የኡራጓይ የጉዞ ዜና (9) የአሜሪካ የጉዞ እና ቱሪዝም ዜና (10,722) ታይላንድ ቱሪዝም (18) የአሜሪካ ቨርጂን ደሴቶች (USVI) የጉዞ ዜና (44) ተደራሽ ቱሪዝም (7) የኡዝቤኪስታን የጉዞ ዜና (56) የቫኑዋቱ የጉዞ ዜና (30) የቫቲካን የጉዞ ዜና (9) የቬንዙዌላ የጉዞ ዜና (18) የቬትናም የጉዞ ዜና (297) የየመን የጉዞ ዜና (18) የዛምቢያ የጉዞ ዜና (70) የዚምባብዌ የጉዞ ዜና (152) የአፍሪካ የጉዞ ዜና (944) የካሪቢያን ቱሪዝም ዜና (1,429) የአውሮፓ ህብረት የጉዞ ዜና (2,026) የሃዋይ የጉዞ ዜና (1,172)
አጭር ቪዲዮዎች በ eTN እና አንባቢዎች
eTN መጣደፍ
ተቀላቀለን
ተቀላቀለን! WTN
ሰበር ዜና ጋዜጣዊ መግለጫን ለማግኘት ሊንኩን ይጫኑ
የኛን ሰበር ዜና ይመልከቱ
ለሃዋይ ዜና ኦኒን እዚህ ጠቅ ያድርጉ
የአሜሪካ ዜናን ይጎብኙ
ኦፊሴላዊ የአጋር ዝግጅቶች
መጪ የአጋር ክስተቶች
በስብሰባዎች፣ ማበረታቻዎች፣ ስብሰባዎች ላይ ዜና ለማግኘት ጠቅ ያድርጉ
የጉዞ ኢንዱስትሪ ዜና ጽሑፎችን ጠቅ ያድርጉ
የክፍት ምንጭ ጋዜጣዊ መግለጫዎችን ጠቅ ያድርጉ
ጀግኖች
የካሪቢያን ቱሪዝም ዜና
የቅንጦት ጉዞ
World Tourism Network
ዩኒግሎብ አጋር
የቱሪዝም አስፈፃሚዎች
የጀርመን ቱሪዝም ዜና
ኢንቨስትመንት
ወይን የጉዞ ዜና
የፌስቡክ ቡድን
Facebook ገጽ
Twitter
ሊንክዲን
YOUTUBE
ኢንስተግራም
ቴሌግራም
TikTok
WhatsApp
RSS
የቅጂ መብት @2024 TravelNewsGroup | eTurboNews
wpDiscuz
0
0
ሀሳብዎን ይወዳል ፣ እባክዎን አስተያየት ይስጡ ፡፡x
()
x
| መልስ
አስገባ
አጋራ ለ...
ቋትግልባጭኢሜልFacebookFlipboardጠላፊ ዜናመሥመርLinkedInመልእክተኛቅልቅልPinterestኪስእትምRedditኤስኤምኤስይመዝገቡቴሌግራምTumblrXVKWhatsAppXing


የፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ አራተኛ ወንጀል ችሎት በዓቃቤ ሕግና አራት የኦሮሞ ፌደራላዊ ኮንግረስ አመራር አባላትን ጨምሮ፣ በሃያ ሁለት ተከሳሾች መካከል ባለው ክርክር አምስቱን በነፃ አሰናብቷል፡፡
አዲስ አበባ —
የፌደራሉ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ልደታ ምድብ አራተኛ ወንጀል ችሎት በዓቃቤ ሕግና አራት የኦሮሞ ፌደራላዊ ኮንግረስ አመራር አባላትን ጨምሮ፣ በሃያ ሁለት ተከሳሾች መካከል ባለው ክርክር አምስቱን በነፃ አሰናብቷል፡፡