ተፈጥሮ አድሎኝ አንቺን ማወቄ ዕፁብ ድንቅ ሆኖብኛል፤ የሕይወቴ ፍሬ አስቀድሜ ያየሁሽ በልምላሜ ባሸበረቀው በገነት ነበር፤ ጫፍሽ እስከ ሰማይ የሚደርስ፣ ፍሬሽ እንደ ሮማን የተነባበረ፣ ከእግር እስከ ራስሽ ምሉ የሆንሽው ጣፋጯ ፍሬ አንቺ ነሽ፡፡ የፍሬሽን ጣዕም አፌ አጣጥሞ ሳያልቅ ተክተሽ ትገኛለሽ፡፡ አንዲቷን ፍሬሽን በበላኋት ጊዜ ጣዕሟ ከአፌ፣ መዓዛዋ ከአንፍንጫዬ ሳይለይ እስከ ሰባት ቀን ይቆያል፡፡
አባቶቼ ‹‹መዓዛዋ ያለ ደዌ ያለ ሕማም ነፍስን ከሥጋ ይለያል›› ሲሉ የነገሩኝን ሳስብ እጅግ ይደንቀኛል፡፡ ይህ ግሩም የፈጣሪ ሥራ እንዴት ይገለጻል? ‹‹መንክር›› ብቻ ብሎ ማለፍ እንጂ ሌላ ምን ይባላል!የቀመሱሽ ሁሉ ተደነቁብሽ! የአምላክ ጥበብ የተገለጠብሽ ጣፋጯ ፍሬ መተኪያ የለሽ!
ዘለዓለማዊ ሕይወትን የማገኝብሽ ባለ መልካሟ መዓዛ ፍሬ የአምላኬ ስጦታ ነሽ፤ በገነት ፈጥሮ ቢያሳየኝ ሳላውቅሽ መቅረቴና ልመገብሽ ባለመቻሌ እጅጉን ኀዘን ይሰማኝ ነበር፡፡ ፈጣሪ በአንቺ ሕይወትን ሊሰጠኝ ጣፋጭ አድርጎ ቢፈጥርሽ ሳላውቅሽ ያልታዘዝኩትን ፍሬ በልቼ መራራ ሞትን በራሴ አመጣሁ፡፡ አሁን ግን አወኩሽ! የሕይወቴ ጣፋጯ ፍሬ በአንቺ ነፍሴ ተፈውሳለችና፡፡
የአምላክ ቸርነት የተገለጠብሽ የመታዘዜ ምልክት የሆንሽው ጣፋጯ ፍሬ ዕፀ ሕይወት አርዌ ምድር ከሰማያዊ ቤት ለይቶ ያስወጣበትን ዲያብሎስ ያበላንን መርዝ ከጉሮሮዬ መንቅረሽ አስወጣሽልኝ፡፡ ያቺ የበደል ቀን የኀዘኖቼ ሁሉ መጀመሪያ ሆና ዘወትር ስታሠቃየኝ ለ፶፻፭፻ ዘመናት ኖራለች፤ ልረሳት ብል ሳይቻለኝ ቀርቶ ይባስ ብሎ ሞትን እንዳመጣች በማወቅ ትግል የተደረገባት የጉሮሮዬ ማንቁርት ማስታወሻ ሆነኝ፡፡
ያጣሁትን ቅድስናዬን እንዴት ልመለስው? ንጽሕናዬን ከየት ላምጣው? ልጅነቴንስ ከወዴት ላግኘው? ከአምላኬ ያጣላችኝ ያች ዕፀ በለስ ከገነት አስወጥታ ወደ ከፋውና የጨለመው ዓለም ስላወረደችኝ ሕይወቴ መረረብኝ፡፡ ሰላምና ደስታንም አጣሁ፤ ተስፋዬም መነመነ፤ የጌታዬን ቃል ኪዳን ባላስብ ኖሮማ የባሰ ኀዘንና ትካዜ ይሰማኝ ነበር፡፡
በበደሌ ምክንያት እሾህና አሜከላ አብቅላ ሐሣር መከራ ስታበላኝ የኖረችው ምድር ክብርሽንና ገናንነትሽን ልታሳውቀኝ ጊዜዋን ጠበቀች፡፡ ዘመኑ ሲፈጸምም የሕያዋን እናት፣ የዓለም መድኃኒትን በወለድሽልንና ዕፅ ሕይወት በሆነሽው በቅድስት ድንግል ተተክታ የሰውን ዕዳ ሊከፍልብሽ እንደ አሮን በትር አብበሽና አፍርተሽ ተገኘሽ፡፡ የሮማን አበባ መሳይ መልካሟ ርግብ ንጽሕት ድንግል አንቺ ከዕፀ ሕይወት ላይ ያለሽ ጣፋጯ ፍሬ ነሽ፡፡
እናትና አባትሽ ጣፋጭነትሽን ዐውቀው ይመስላል ስምሽን ‹‹ማርያም›› ያሉት፡፡ ከምድር ሁሉ የበለጠው ጣፋጭ መብል ‹‹ማር›› ከገነት ሁሉ ጣፋጭ መብል ‹‹ያም›› መጠሪያሽ ሆኗልና፡፡ ድንግል እመቤት የአንቺን ስም ጠርቼ የአምላኬን ርስት እወርስ ዘንድ ፈቃዱ በመሆኑ መንግሥተ ሰማይ መግቢያዬ አንቺ ጣፋጯ ፍሬ ነሽ፡፡
የወይን ግንድ ተቆርጦ በምድር ሲሰቀል፣ ከመስቀሉ ሥር ተገኝተሽ፣ ከሥጋሽ ሥጋ ከነፍስሽ ነፍስ የነሣውን መድኃኒት በጽዋ ተቀብሎ በዓለም ለረጨው ለቅዱሱ መልክተኛ መፈጸሚያ ሆንሽ፡፡ የጽዋ ሞት ያጠጣኝ የጠላት መርዝ በውስጤ እንዳይገኝ አንቺን በእርሱ ጽዋ ተቀብለን በላንብሽ፤ ጠጣንብሽ፡፡ ዕፀ ሕይወት አንቺ ጣፋጯ ፍሬ የነፍስ ምግብ ነሽ፡፡
በኃጢአቴ የተነሣ ተረግሜ ስኖር ነፍሴ አንቺን ተርባ ትጣራ ነበር፤ ‹‹ሔዋን ዕፀ በለስ በልታ ባደረገችው ዓመፅ በባሕርያችን ያደረ የቀድሞው እግርማን በእርሷ የጠፋልን አምላክን የወለደች ድንግል ማርያም የሁላችን መመኪያ ነች፤›› … ‹‹እግዚአብሔር “የባሕርይህን ፍሬ በዙፋንህ ላይ አኖራለሁ” በማለት ለዳዊት በእውነት ማለ›› ተብሎ እንደተተነበየ የአምላክ እናት ‹‹ነቢያት የፈለጓት መድኃኒት›› በመሆንሽ እኔም እፈልግሻለውና በሕይወቴ ኑሪልኝ!
መላእክት በዙሪያሽ ረበው የሚታዮብሽ፣ በቀኝና በግራ የሚከቡሽ ቤዛዊተ ዓለም መድኃኒታችን ነሽ፡፡ በአምላክ ቀኝ የምትቆሚው እናታችን ክብርሽ ከሁሉም ይለያል፡፡ የሕይወት ፍሬ ከአንቺ የተወለደብሽ ቅድስት ድንግል ማርያም የነፍሳችን ፈውስ ነሽ!
አንዱ እግዚአብሔር ወልድ ከአንቺ ተወልዶ ‹‹ከዕፀ ሕይወት እንበላ ዘንድ አደለን፤ ይኸውም እኛን ስለ መውደድ መጥቶ ያዳነን የክርስቶስ ክቡር ሥጋው ክቡር ደሙ ነው›› በማለት የደረሰልሽ ቅዱሱ የሶርያው ሰው ኤፍሬም ምስጋናሽን ገልጾ ባይጨርሰው ‹‹ስለ እርሷ ድንቅ ሆኖ የሚነገረውን ይህን ምሥጢር ማወቅ የሚቻለው ምን ልቡና ነው? መናገር የሚቻለው ምን አንደበት ነው? መስማት የሚቻለው ምን ጆሮ ነው?›› በማለት አደነቀሽ፤ አመሰገነሽ፡፡
የሕይወቴ ጣፋጯ ፍሬ እኔም እመሰግንሻለሁ!
ምንጭ፡- መጽሐፈ አክሲማሮስ ዘሠሉስና ዘዓርብ፣ የኀሙስ ውዳሴ ማርያም፣ ነገረ ማርያም፣ መጽሐፈ ቅዱስ (መጽሐፈ ሐዲስ)
በፌስቡክ የትስስር ገጽ ያግኙን
አዳዲስ ጽሑፎች
ወርኃ መስከረም
ቃለ በረከት ዘብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአኵስም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ዐሠርቱ ወሰብዓቱ ዓመተ ምሕረት
ርእሰ ዐውደ ዓመት
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
ወርኃ ጳጉሜን
‹‹ጻድቃን እኔን ይጠብቃሉ›› (መዝ.፻፵፩፥፯)
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
የቅዱስ ፓትርያርክ የጾመ ፍልሰታ መልእክት
መልካሟ ርግብ
ነሐሴና በረከቶቹ
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
‹‹በእሳትና በውኃ መኻከል አሳለፍኸን›› (መዝ.፷፭፥፲፪)
የማያልቀው ሀብት
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
የስሜት ሕዋሳቶቻችንና ክርስትና
የጽሑፎች ማውጫ – በወራት
የጽሑፎች ማውጫ – በወራት Select Month September 2024 (5) August 2024 (6) July 2024 (10) June 2024 (12) May 2024 (12) April 2024 (12) March 2024 (16) February 2024 (9) January 2024 (18) December 2023 (15) November 2023 (13) October 2023 (11) September 2023 (12) August 2023 (7) July 2023 (12) June 2023 (12) May 2023 (18) April 2023 (13) March 2023 (20) February 2023 (17) January 2023 (17) December 2022 (15) November 2022 (6) October 2022 (13) September 2022 (14) August 2022 (16) July 2022 (15) June 2022 (15) May 2022 (13) April 2022 (14) March 2022 (14) February 2022 (14) January 2022 (20) December 2021 (15) November 2021 (14) October 2021 (11) September 2021 (12) August 2021 (10) July 2021 (11) June 2021 (11) May 2021 (11) April 2021 (11) March 2021 (12) February 2021 (10) January 2021 (5) December 2020 (7) November 2020 (10) October 2020 (9) September 2020 (17) August 2020 (15) July 2020 (15) June 2020 (28) May 2020 (17) April 2020 (10) March 2020 (19) February 2020 (9) January 2020 (12) December 2019 (13) November 2019 (14) October 2019 (10) September 2019 (13) August 2019 (13) July 2019 (6) June 2019 (18) May 2019 (7) April 2019 (10) March 2019 (9) February 2019 (6) January 2019 (7) December 2018 (1) November 2018 (6) October 2018 (2) September 2018 (2) August 2018 (8) July 2018 (9) June 2018 (1) May 2018 (4) April 2018 (34) March 2018 (12) February 2018 (7) January 2018 (3) December 2017 (3) November 2017 (9) October 2017 (13) September 2017 (14) August 2017 (31) July 2017 (14) June 2017 (13) May 2017 (7) April 2017 (30) March 2017 (23) February 2017 (13) January 2017 (20) December 2016 (13) November 2016 (7) October 2016 (9) September 2016 (12) August 2016 (30) July 2016 (20) June 2016 (24) May 2016 (12) April 2016 (4) March 2016 (3) February 2016 (5) January 2016 (9) December 2015 (2) November 2015 (2) October 2015 (2) September 2015 (5) August 2015 (6) July 2015 (2) June 2015 (8) May 2015 (10) April 2015 (7) March 2015 (5) February 2015 (10) January 2015 (9) December 2014 (7) November 2014 (7) October 2014 (15) September 2014 (14) August 2014 (17) July 2014 (22) June 2014 (19) May 2014 (14) April 2014 (1) March 2014 (11) February 2014 (24) January 2014 (19) December 2013 (10) November 2013 (7) October 2013 (14) September 2013 (9) August 2013 (5) July 2013 (9) June 2013 (15) May 2013 (8) April 2013 (24) March 2013 (18) February 2013 (21) January 2013 (20) December 2012 (24) November 2012 (21) October 2012 (26) September 2012 (21) August 2012 (25) July 2012 (11) June 2012 (14) May 2012 (26) April 2012 (35) March 2012 (39) February 2012 (18) January 2012 (17) December 2011 (18) November 2011 (21) October 2011 (11) September 2011 (8) August 2011 (14) July 2011 (16) June 2011 (21) May 2011 (19) April 2011 (14) March 2011 (27) February 2011 (23) January 2011 (22) December 2010 (30) November 2010 (5) October 2010 (3) September 2010 (2) March 2010 (39) February 2010 (7) November 2009 (14) October 2009 (5) September 2009 (8) August 2009 (11) July 2009 (1) April 2009 (1) March 2009 (5) February 2009 (2)


ብፁዕ አቡነ ዮሐንስ በክልል ትግራይ በማዕከላዊ ዞን በዓድዋ ወረዳ ልዩ ስሙ የሐ ደብረ ሐመልማል (መዝብር) በተባለው ቀበሌ ሚያዝያ ፳ ቀን ፲፱፻፳፰ ዓ.ም ከአባታቸው ከአለቃ ኃይሉ ወልደ ማርያምና ከእናታቸው እመት ዘነበች ወልደ ማርያም ተወለዱ፡፡
ዕድሜያቸው ለትምህርት እንደደረሰ ከአጎታቸው ከቄስ ገብረ ሕይወት ወልደ ማርያም ትምህርት ጀምረው ትምህርቱ እየገባቸው ሲሄድ ወላጆቻቸው መሪጌታ ተክለ ጊዮርጊስ ከሚባሉ መምህር አስገብተዋቸው ንባብና የቃል ትምህርት በማጠናቀቅ የግብረ ዲቁናን ትምህርት ተማሩ፡፡
ሆኖም የትምህርት ፍላጐታቸው እየተጠናከረ በመሄዱ የፈለጉትን ትምህርት ለመከታተል ከትውልድ አገራቸው ወጥተው ደብረ ዓባይ ወደሚባለው የመዝገበ ቅዳሴ ማስመስከሪያ የአብነት ቦታ ገዳም በመሄድ ምስክር ከሆኑት ሊቅ ከመምህር የኋላሸት መንገሻ ምዕራፍ ጾመ ድጓ፣ ባሕረ ሐሳብና የመዝገበ ቅዳሴን የዜማ ትምህርት ልኩን፣ አመሉንና ተቃራኒውን ለይተው ለመምህርነት በሚያበቃ ደረጃ ስለወሰነት በመምህርነት ተመርቀዋል፡፡
ከዚያም በኋላ በዚሁ ገዳም ቅዳሴ እያስተማሩ ከመሪጌታ መጽሔት ቅኔ ተምረዋል፡፡ በዚህም ሳይወሰኑ የቅኔ ሞያቸውን ለማዳበር ከደብረ ዓባይ ተነሥተው ወደ ጎንደር ክፍለ ሀገር በመሄድ በሊቅነታቸው ከታወቁት ከመምህር አክሊሉ ገብረ ሥላሴ ዘንድ ቅኔ ቤት ገብተው ለአምስት ዓመት ያህል ቅኔ ከነአገባቡ ከመማራቸውም በላይ የዳዊትንና የፍትሐ ነገሥትን ትርጓሜንም ከርሳቸው አሂደዋል፡፡
ከዚያም ወደነበሩበት ገዳም ወደ ደብረ ዓባይ ተመልሰው በዚያው ቅዳሴ እያስተማሩ ለ፯ ዓመታት ያህል ከየኔታ የኋላሸት ጉባኤ መጻሕፍት ሐዲሳትን አሄደዋል፡፡ በዚህም ትምህርታቸውን እንዳጠናቀቁ ወደ ትውልድ አገራቸው ተመልሰው አቡነ መዝራዕተ ክርስቶስ ገዳም ወንበር ዘርግተው ጉባኤ አስፍተው ለ፲፪ ዓመታት ያህል በአፍለኛው ጉባኤያቸው ጠንክረው በማስተማር ብዙ ዲያቆናትን፣ ቀሳውስትንና መምህራንን አፍርተዋል፡፡
ቀጥሎም መምህራቸው የኔታ የኋላሸት በ፲፱፻፷፪ ዓ.ም ታኅሣሥ ፲፫ ቀን ስለ ዐረፉ በእሳቸው እግር ተተክተው ሲያስተምሩ ከቆዩ በኋላ የትግራይ ክፍለ ሀገር ሊቀ ጳጳስ የነበሩት ብፁዕ አቡነ ዮሐንስ በመቀሌ ከተማ ያሠሩት ከፍተኛ መንፈሳዊ ኮሌጅ የካህናት ማሠልጠኛ አዳሪ ቤት ስለሆነ ለቤተ ክርስቲያናችን ብዙ ፍሬ የሚያፈሩ መሆናቸውን በመግለጽ ደጋግመው ስለጻፉላቸው፣ አስጠርተውም ስለነገሩዋቸው ቀደም ሲል ከቦታው አብረዋቸው ከየኔታ የኋላሸት የተማሩ አባት ቄሰ ገበዝ ገብረ ሊባኖስን ተክተው በ፲፱፻፷፫ ዓ.ም ወደ መቀሌ መጡ፡፡
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ጉባኤ አስፍተው በከሳቴ ብርሃን ሰላማ መንፈሳዊ ኮሌጅና በደብረ ሰላም ቅዱስ ሚካኤል ካቴድራል በማስተማር ላይ እንዳሉ ብፁዕ አቡነ ኤፍሬም የሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ በ፲፱፻፸፭ ዓ.ም አገልግሎታቸውንና ትጋታቸውን ተመልክተው መልአከ ሰላም በማለት የመዐርግ ስም ሰጥተው በመምህርነታቸው ላይ በተደራቢነት የደብረ ሰላም ቅዱስ ሚካኤል ካቴድራል አስተዳዳሪ አድርገው ሾመዋቸዋል፡፡
በዚህ ካቴድራልም ለ፳፪ ዓመታት በሰላም የኖሩ ሲሆን የማስተማሩ ሥራ እንደተጠበቀ በሳቸው አመራር በርካታ የልማት ሥራዎች ተሠርተዋል፡፡
ጥቂቶቹንም ለመግለጽ የደብረ ሰላም ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን በብፁዕ አቡነ ዮሐንስ የተሠራ ቢሆንም ብዙ ነገር ይጎድለው ስለነበር
• አጥሩ በሚገባ እንዲታጠር፣
• በብፁዕ አቡነ ዮሐንስ የተጀመረው ትልቁ ደወል ቤት ከፍጻሜ እንዲደርስ፣
• ትልቅ የሰንበት ትምህርት ቤት አዳራሽ፣
• የብፁዕ አቡነ ዮሐንስ ሙዝየም (ቤተ መዘክር)፣
• የቅዱስ ፓትርያርክና የብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ማረፊያ ቤት፣
• የቤተ ክርስቲያኑ ቆርቆሮ እንዲቀየር፣ ምንጣፍ እንዲነጠፍ አድርገዋል፤ ሌሎችንም አስፈላጊ እድሳቶች አሳድሰዋል፤ እንዲሁም የቤተ ክርስቲያኑ አገልጋይ ካህናትን መኖርያ ቤት አሠርተዋል፡፡
ብፁዕ አቡነ ዮሐንስ ልክ እንደስማቸው ከሊቅ እስከ ደቂቅ የሰላም አባት በመሆን ለ፳፪ ዓመት ሲያስተዳድሩ በካቴድራሉ አገልጋይ ካህናት ዘንድ እንዳያጥዋቸው ከመጨነቅ በቀር ምንም ዓይነት እክል ገጥሟቸው አያውቅም፤ የሰላም አባት የመሆናቸውን ያህል ሁሉም አባታዊ ፍቅር በተላበሰ መልኩ ያከብራቸዋል፤ ትእዛዛቸውን ያከብራል፤ ምክራቸውን ይቀበላል፣ በብፁዕ አቡነ ዮሐንስ ዘንድ እንደ አስተዳዳሪ ማዘዝ ብቻ አይታሰብም፣ ‹‹ዘይከውን ሊቀ ይኩንክሙ ላእከ›› የሚለውን አምላካዊ ቃል በመከተል
• በልማት ሥራ፣
• በማኅሌት፣ በሰዓታት፣
• በቅዳሴ፣
• በስብከተ ወንጌልና በማንኛውም የቤተ ክርስቲያኒቱ አገልግሎት ከተራው አገልጋይ ቀድሞ መገኘት የዘወትር ተግባራቸው ነው፡፡
ብፁዕ አቡነ ዮሐንስ ከላይ እንደተጠቀሰው ሞያቸው የቅዳሴ ትምህርት ብቻ አይደለም፤ የመጻሕፍተ ሐዲሳት ሞያም ስላላቸው ለ፴፫ ዓመታት ከሊቀ ሊቃውንት ያሬድ ካሣ ጋር በመሆን የመዝሙረ ዳዊትን፣ የመጻሕፍተ ሐዲሳትን፣ የፍትሐ ነገሥትን እንዲሁም የውዳሴ ማርያምን፣ የቅዳሴ ማርያምን ጉባኤ በመምራት አንድ ቀን ሳይለዩ ትሕትናቸውን፣ ትዕግሥታቸውንና መልካም ምሳሌነታቸውን ያሳዩ ተወዳጅ አባት መምህር ናቸው፡፡ ብፁዕ አቡነ ዮሐንስም እጅግ አብልጠውና አልቀው ይወዱዋቸው ስለነበር ሁሉ ጊዜ ይጐበኛቸው ነበር፡፡
ብፁዕ አቡነ ዮሐንስ በታወቀው የመዝገበ ቅዳሴ ሞያቸው በተሰጣቸው የመዓዛ ክህነት ሀብት ልዩ ተሰጥዎ ያላቸው ድምፃዊ ከመሆናቸው የተነሣ ከጥንት ከአበው ሲያያዝ የመጣውን የደብረ ዓባይ ባሕል የቅዳሴ ዜማ አብነት ግእዙና ዕዝሉ እንዲሁም አራራዩና አንቀጹ ሳይቀር በሙሉ በዘመናዊ መሣሪያ የድምፅ መቅረጫ ቴፕ ተቀርጾ በቅርስነት ለትውልድ ይተላለፍ ዘንድ የኢትዮጵያ ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ተክለ ሃይማኖት ባዘዙት መሠረት በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ስብከተ ወንጌልና ሐዋርያዊ ተልእኮ መምሪያ ድምፃቸው ተቀርጾ ተሰራጭቷል ፤ በዚህም ከፍተኛ አገልግሎት ለቤተ ክርስቲያን ማበርከታቸውን በመረዳት ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ተክለ ሃይማኖት የመታሰቢያ ስጦታ የአንገት አይከል ዕፀ መስቀል ሸልመዋቸዋል፡
ብፁዕ አቡነ ዮሐንስ በ፲፱፻፵ ዓ.ም ማዕርገ ዲቁናን ከብፁዕ አቡነ ማርቆስ ጳጳስ ዘኤርትራ፤ በ፲፱፻፵፮ ዓ.ም መዐርገ ምንኵስናን ከመምህር ዘሚካኤል ዘደብረ ዓባይ ገዳም መምህር፣ (አበምኔት) በ፲፱፻፵፱ ዓ.ም መዐርገ ቅስናን ከብፁዕ አቡነ ሚካኤል ዘጎንደር በ፲፱፻፷፱ ዓ.ም መዐርገ ቁምስናን ከብፁዕ አቡነ ዮሐንስ ዘትግራይ ተቀብለው በእነዚህ ሁሉ የክህነት መዐርጋት መንፈሳዊውን አገልግሎት እየሰጡ በንጽሕና በድንግልና የኖሩ አባት ናቸው፡፡
ብፁዕ አቡነ ዮሐንስ ትሕትናን፣ አፍቅሮ ቢጽን፣ አክብሮ ሰብእን ዓላማ አድርገው የሚኖሩ በካህናት፣ በምእመናንና በተማሪዎቻቸው ዘንድ ተወዳጅነት ያላቸው፣ በአባትነታቸው ብዙ ፍቅርን ያተረፉ በአጠቃላይ በአርአያነታቸውና በገብረ ገብነታቸው በሁሉም ዘንድ ክብር ያገኙ ደግ አባት ናቸው፡፡
ብፁዕ አቡነ ዮሐንስ ይህን በመሰለው ቅድስናቸው፣ በቤተ ክርስቲያን ትምህርት እውቀታቸው፣ በተለይም በመዝገበ ቅዳሴ የአብነት መምህርነታቸው አያሌ የቤተ ክርስቲያን አባቶችን በማፍራታቸውና ባበረከቱት የረዥም ዘመን ቅድስናን የተመላ አገልግሎት ፍጹም አባትነታቸው ተመዝኖ ብቁ ሆነው በመገኘታቸው ሐምሌ ፱ ቀን ፲፱፻፺፯ ዓ.ም በተደረገው የጳጳሳት ምርጫ ከሌሎች ዕጩ ቆሞሳት ጋር ተወዳድረው ባገኙት የድምፅ ብልጫ የመቀሌ ደብረ ሰላም ቅዱስ ሚካኤል ካቴድራልና የከሣቴ ብርሃን ሰላማ መንፈሳዊ ኮሌጅ የበላይ ኃላፊ ጳጳስ ሆነው እንዲሠሩ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ተመርጠው ሐምሌ ፳፪ ቀን ፲፱፻፺፯ ዓ.ም በብፁዕ ቅዱስ አቡነ ጳውሎስ (ዶ/ር) ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአኲስም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት እጅ ተሹመዋል።
ብፁዕነታቸው በተመደቡበት ኃላፊነት በቅንነት ሲያገለግሉ ቆይተው የካቲት ፳፩ ቀን ፳፻፲፭ ዓ.ም ከዚህ ዓለም ድካም ዐርፈዋል።
የብፁዕነታቸው በረከት ይደርብን!
ምንጭ፡ ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ልዩ ጽሕፈት ቤት
በፌስቡክ የትስስር ገጽ ያግኙን
አዳዲስ ጽሑፎች
ወርኃ መስከረም
ቃለ በረከት ዘብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአኵስም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ዐሠርቱ ወሰብዓቱ ዓመተ ምሕረት
ርእሰ ዐውደ ዓመት
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
ወርኃ ጳጉሜን
‹‹ጻድቃን እኔን ይጠብቃሉ›› (መዝ.፻፵፩፥፯)
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
የቅዱስ ፓትርያርክ የጾመ ፍልሰታ መልእክት
መልካሟ ርግብ
ነሐሴና በረከቶቹ
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
‹‹በእሳትና በውኃ መኻከል አሳለፍኸን›› (መዝ.፷፭፥፲፪)
የማያልቀው ሀብት
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
የስሜት ሕዋሳቶቻችንና ክርስትና
የጽሑፎች ማውጫ – በወራት
የጽሑፎች ማውጫ – በወራት Select Month September 2024 (5) August 2024 (6) July 2024 (10) June 2024 (12) May 2024 (12) April 2024 (12) March 2024 (16) February 2024 (9) January 2024 (18) December 2023 (15) November 2023 (13) October 2023 (11) September 2023 (12) August 2023 (7) July 2023 (12) June 2023 (12) May 2023 (18) April 2023 (13) March 2023 (20) February 2023 (17) January 2023 (17) December 2022 (15) November 2022 (6) October 2022 (13) September 2022 (14) August 2022 (16) July 2022 (15) June 2022 (15) May 2022 (13) April 2022 (14) March 2022 (14) February 2022 (14) January 2022 (20) December 2021 (15) November 2021 (14) October 2021 (11) September 2021 (12) August 2021 (10) July 2021 (11) June 2021 (11) May 2021 (11) April 2021 (11) March 2021 (12) February 2021 (10) January 2021 (5) December 2020 (7) November 2020 (10) October 2020 (9) September 2020 (17) August 2020 (15) July 2020 (15) June 2020 (28) May 2020 (17) April 2020 (10) March 2020 (19) February 2020 (9) January 2020 (12) December 2019 (13) November 2019 (14) October 2019 (10) September 2019 (13) August 2019 (13) July 2019 (6) June 2019 (18) May 2019 (7) April 2019 (10) March 2019 (9) February 2019 (6) January 2019 (7) December 2018 (1) November 2018 (6) October 2018 (2) September 2018 (2) August 2018 (8) July 2018 (9) June 2018 (1) May 2018 (4) April 2018 (34) March 2018 (12) February 2018 (7) January 2018 (3) December 2017 (3) November 2017 (9) October 2017 (13) September 2017 (14) August 2017 (31) July 2017 (14) June 2017 (13) May 2017 (7) April 2017 (30) March 2017 (23) February 2017 (13) January 2017 (20) December 2016 (13) November 2016 (7) October 2016 (9) September 2016 (12) August 2016 (30) July 2016 (20) June 2016 (24) May 2016 (12) April 2016 (4) March 2016 (3) February 2016 (5) January 2016 (9) December 2015 (2) November 2015 (2) October 2015 (2) September 2015 (5) August 2015 (6) July 2015 (2) June 2015 (8) May 2015 (10) April 2015 (7) March 2015 (5) February 2015 (10) January 2015 (9) December 2014 (7) November 2014 (7) October 2014 (15) September 2014 (14) August 2014 (17) July 2014 (22) June 2014 (19) May 2014 (14) April 2014 (1) March 2014 (11) February 2014 (24) January 2014 (19) December 2013 (10) November 2013 (7) October 2013 (14) September 2013 (9) August 2013 (5) July 2013 (9) June 2013 (15) May 2013 (8) April 2013 (24) March 2013 (18) February 2013 (21) January 2013 (20) December 2012 (24) November 2012 (21) October 2012 (26) September 2012 (21) August 2012 (25) July 2012 (11) June 2012 (14) May 2012 (26) April 2012 (35) March 2012 (39) February 2012 (18) January 2012 (17) December 2011 (18) November 2011 (21) October 2011 (11) September 2011 (8) August 2011 (14) July 2011 (16) June 2011 (21) May 2011 (19) April 2011 (14) March 2011 (27) February 2011 (23) January 2011 (22) December 2010 (30) November 2010 (5) October 2010 (3) September 2010 (2) March 2010 (39) February 2010 (7) November 2009 (14) October 2009 (5) September 2009 (8) August 2009 (11) July 2009 (1) April 2009 (1) March 2009 (5) February 2009 (2)


በኦሮሚያ ክልል ምሥራቅ ሐረርጌ ዞን መዩ ሙሉቄ ወረዳ የታጠቁ ኃይሎች ባለፈው ዕሁድ በሰላማዊ ዜጎች ላይ በፈፀሙት ጥቃት 41 ሰዎች ሲገደሉ ሌሎች 20 ሰዎች ቆስለዋል ሲሉ የምስራቅ ሐረርጌ ዞን የኮሚኒኬሽን ጉዳዮች ጽ/ቤት ገልጿል፡፡
ዋሺንግተን ዲሲ —
በኦሮሚያ ክልል ምሥራቅ ሐረርጌ ዞን መዩ ሙሉቄ ወረዳ የታጠቁ ኃይሎች ባለፈው ዕሁድ በሰላማዊ ዜጎች ላይ በፈፀሙት ጥቃት 41 ሰዎች ሲገደሉ ሌሎች 20 ሰዎች ቆስለዋል ሲሉ የምስራቅ ሐረርጌ ዞን የኮሚኒኬሽን ጉዳዮች ጽ/ቤት ገልጿል፡፡


ቪኦኤ በየዕለቱ ከምሽቱ 3 ሰዓት በኢትዮጵያ አቆጣጠር ጀምሮ በአማርኛ፣ በአጭር ሞገድ 22፣ 25 እና 31 ሜትር ባንድ የ60 ደቂቃ ሥርጭቱ ዜና፣ አበይት ዜናዎች ትንታኔና ሌሎችም ወቅታዊ መረጃዎችን የያዙ ፕሮግራሞች ያስተላልፋል። ረቡዕ፡- ዴሞክራሲ በተግባር፣ ሴቶችና ቤተሰብ፣ አሜሪካና ሕዝቧ፣ ኢትዮጵያዊያን ባሜሪካ


ሁሉም ምድቦች ያልተመደቡ የልጆች እና የመዝናኛ እቃዎች የተለያዩ መጫዎቻዎች ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች ሁሉ መገልገያ የታሪክ መጽሐፍት ከለሮች የጽሕፈት መሳሪያዎች የተለያዩ ስቴፕለሮች እና የስቴፕለር ሽቦዎች ማስታወሻ ደብተር እና የፋይል ሳጥን የወረቀት ሽቦዎች፣ መያዣዎች ቀለም እና ፓርከር ማስመሪያዎች፣ላጲሶች፣ መቅረጫዎች ወረቀት እና ኤንቬሎፕ የማጣበቂያ እና የመገልገያ መለዋወጫዎች ሁሉም እርሳስ እና እስክርቢቶ የመዋቢያ ቁሳቁሶች በሻወር ቤት የግል ንጽህና መጠበቂያዎች ሎሽን እና ቫሲሊን ሽቶዎች የተለያዩ የጸጉር መንከባከቢያዎች የእጅ እና የሰውነት ሳሙና ሁሉ የፊት እና የሰውነት ክሬም የንጽህና መጠበቂያዎች ማበጠሪያ እና የጥፍር መቁረጫዎች የሕፃናት ማእዘን ዳይፐር እና ዋይፕስ የሕፃን አካል እንክብካቤ እና የእጅ ማድረቂያ ስብስብ የሕፃን ንፅህና እና ዕለታዊ እንክብካቤ የጡጦ ጫፎች፣ ጡጦዎች እና የግግ ማከኪያዎች የእንጀራእናት፣የጡጦና የእንጀራእናት መቀቀያዎች ልብሶች ፣ ጫማዎች እና ሻንጣ የህጻናት የምግብ መብያዎች እና ማስቀመጫዎች ሁሉም የምግብ እቃዎች የተለያዩ መጠጦች ሁሉም ማካሮኒ ፣ ፓስታ እና ሩዝ ቸኮሌቶች ፣ ከረሜላዎች እና ማስቲካዎች ዘይት ቡና ፣ ሻይ እና ስኳር የሕፃን ምግብ የታሸጉ ምግብ ማርማራቶች እና የኦቾሎኒ ቅቤዎች ባልትና ብስኩቶች እና መክሰስ ላይ የሚበሉ ምግቦች የስጋ እና የወተት ተዋጽኦዎች ቴምሮች ጨው እና ቅመሞች የዳቦ መጋገሪያ ግብአቶች የምግብ ማስቀመጫ እቃዎች የተለያዩ ቲማቲም ድልህ እና ስጎ ፈጣን ምግቦች አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች የቤት ዕቃዎች የወጥ ቤት ዕቃዎች ሁሉም የቤት ዕቃ ጋውኖች፣ቲሸርቶች፣ፎጣዎች.. ፍሊት እና ኤር ፍሬሽነር ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች የወለል ምንጣፍ እና ሌሎችም የአልጋ ልብስ የጽዳት ዕቃዎች የልብስ ማጠቢያ ሳሙና የእጅ እና የሰውነት ማጽጃዎች የወጥ ቤት ማጽጃ ምርቶች የመኪና ማጽጃ ቁሳቁሶች ሁሉም ናፕኪን ባለብዙ ዓላማ ማጽጃ ወለል እና የመስኮት ማጽጃ የባኞ ቤት፣ሽንትቤት ማጽጃዎች ቆሻሻ ማጠራቀሚያ መታጠቢያ ስፖንጆች የስፖርት ዕቃዎች የውሃ መጠጫ ኮዳዎች የስፖርት መጫወቻ እቃዎች የተለያዩ የስፖርት መስሪያ ቁሶች ደጋፊ ትራሶች ሁሉ የትምህርት ቤት አቅርቦት ቦርሳ እርሳስ እና እስክርቢቶ ቀለም እና ፓርከር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መጽሐፍ እና ማስታወሻ መጽሐፍ ላጲስ እና መቅረጫዎች የምሳ እቃ የውሃ መጠጫ ኮዳዎች ሁሉም ኮምፓስ እና ማስመሪያዎች የመገልገያ መለዋወጫዎች የስጦታ ዕቃዎች ጣፋጭ ከረሜላ ሽቶዎች የስጦታ ቦርሳዎች። መጫወቻ ልብስ እና ጫማዎች ሁሉም ሌሎች በአሜሪካ ምርቶች የተሰራ የድግስ ዕቃዎች ሻማ እና ርችት ለአንድ ግዜ የሚያገለግሉ እቃዎቸ የልደት ቀን ማስዋቢያ እቃዎች የልደት ኮፍያዎቸ፣ዘውዶች ወዘተ.. ሁሉም የመጽሐፉ ጥግ ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች የታሪክ መጽሐፍት የአማርኛ መጽሐፍት የእንግሊዝኛ መጽሐፍት ትምህርታዊ መጻሕፍት ሁሉም የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ከ“መጽሐፍ ዓለም” መደብር ፖለቲካ እና ኢኮኖሚክስ ንግድ ራስ አገዝ ልብ-ወለድ የልጆች መጽሐፍት COVID-19 አስፈላጊ ነገሮች መጫወቻዎች አባልነት የቤት እንስሳት ምርቶች የአዲስ ዓመት ጥቅል ወደ ትምህርት ቤት የሚመለስ ጥቅል ልብስ የረመዳን ጥቅል
00 ንጥሎች
0
+251-939-37-37-37
ፍለጋ
ሁሉም ምድቦች ያልተመደቡ የልጆች እና የመዝናኛ እቃዎች የተለያዩ መጫዎቻዎች ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች ሁሉ መገልገያ የታሪክ መጽሐፍት ከለሮች የጽሕፈት መሳሪያዎች የተለያዩ ስቴፕለሮች እና የስቴፕለር ሽቦዎች ማስታወሻ ደብተር እና የፋይል ሳጥን የወረቀት ሽቦዎች፣ መያዣዎች ቀለም እና ፓርከር ማስመሪያዎች፣ላጲሶች፣ መቅረጫዎች ወረቀት እና ኤንቬሎፕ የማጣበቂያ እና የመገልገያ መለዋወጫዎች ሁሉም እርሳስ እና እስክርቢቶ የመዋቢያ ቁሳቁሶች በሻወር ቤት የግል ንጽህና መጠበቂያዎች ሎሽን እና ቫሲሊን ሽቶዎች የተለያዩ የጸጉር መንከባከቢያዎች የእጅ እና የሰውነት ሳሙና ሁሉ የፊት እና የሰውነት ክሬም የንጽህና መጠበቂያዎች ማበጠሪያ እና የጥፍር መቁረጫዎች የሕፃናት ማእዘን ዳይፐር እና ዋይፕስ የሕፃን አካል እንክብካቤ እና የእጅ ማድረቂያ ስብስብ የሕፃን ንፅህና እና ዕለታዊ እንክብካቤ የጡጦ ጫፎች፣ ጡጦዎች እና የግግ ማከኪያዎች የእንጀራእናት፣የጡጦና የእንጀራእናት መቀቀያዎች ልብሶች ፣ ጫማዎች እና ሻንጣ የህጻናት የምግብ መብያዎች እና ማስቀመጫዎች ሁሉም የምግብ እቃዎች የተለያዩ መጠጦች ሁሉም ማካሮኒ ፣ ፓስታ እና ሩዝ ቸኮሌቶች ፣ ከረሜላዎች እና ማስቲካዎች ዘይት ቡና ፣ ሻይ እና ስኳር የሕፃን ምግብ የታሸጉ ምግብ ማርማራቶች እና የኦቾሎኒ ቅቤዎች ባልትና ብስኩቶች እና መክሰስ ላይ የሚበሉ ምግቦች የስጋ እና የወተት ተዋጽኦዎች ቴምሮች ጨው እና ቅመሞች የዳቦ መጋገሪያ ግብአቶች የምግብ ማስቀመጫ እቃዎች የተለያዩ ቲማቲም ድልህ እና ስጎ ፈጣን ምግቦች አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች የቤት ዕቃዎች የወጥ ቤት ዕቃዎች ሁሉም የቤት ዕቃ ጋውኖች፣ቲሸርቶች፣ፎጣዎች.. ፍሊት እና ኤር ፍሬሽነር ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች የወለል ምንጣፍ እና ሌሎችም የአልጋ ልብስ የጽዳት ዕቃዎች የልብስ ማጠቢያ ሳሙና የእጅ እና የሰውነት ማጽጃዎች የወጥ ቤት ማጽጃ ምርቶች የመኪና ማጽጃ ቁሳቁሶች ሁሉም ናፕኪን ባለብዙ ዓላማ ማጽጃ ወለል እና የመስኮት ማጽጃ የባኞ ቤት፣ሽንትቤት ማጽጃዎች ቆሻሻ ማጠራቀሚያ መታጠቢያ ስፖንጆች የስፖርት ዕቃዎች የውሃ መጠጫ ኮዳዎች የስፖርት መጫወቻ እቃዎች የተለያዩ የስፖርት መስሪያ ቁሶች ደጋፊ ትራሶች ሁሉ የትምህርት ቤት አቅርቦት ቦርሳ እርሳስ እና እስክርቢቶ ቀለም እና ፓርከር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መጽሐፍ እና ማስታወሻ መጽሐፍ ላጲስ እና መቅረጫዎች የምሳ እቃ የውሃ መጠጫ ኮዳዎች ሁሉም ኮምፓስ እና ማስመሪያዎች የመገልገያ መለዋወጫዎች የስጦታ ዕቃዎች ጣፋጭ ከረሜላ ሽቶዎች የስጦታ ቦርሳዎች። መጫወቻ ልብስ እና ጫማዎች ሁሉም ሌሎች በአሜሪካ ምርቶች የተሰራ የድግስ ዕቃዎች ሻማ እና ርችት ለአንድ ግዜ የሚያገለግሉ እቃዎቸ የልደት ቀን ማስዋቢያ እቃዎች የልደት ኮፍያዎቸ፣ዘውዶች ወዘተ.. ሁሉም የመጽሐፉ ጥግ ቀለም መቀቢያ እና መልመጃ መጽሃፎች የታሪክ መጽሐፍት የአማርኛ መጽሐፍት የእንግሊዝኛ መጽሐፍት ትምህርታዊ መጻሕፍት ሁሉም የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ከ“መጽሐፍ ዓለም” መደብር ፖለቲካ እና ኢኮኖሚክስ ንግድ ራስ አገዝ ልብ-ወለድ የልጆች መጽሐፍት COVID-19 አስፈላጊ ነገሮች መጫወቻዎች አባልነት የቤት እንስሳት ምርቶች የአዲስ ዓመት ጥቅል ወደ ትምህርት ቤት የሚመለስ ጥቅል ልብስ የረመዳን ጥቅል
00 ንጥሎች
መግቢያ ገፅ
አካዉንቴ
ምርቶች
ዋና አባልነት
የእርስዎን ትዕዛዝ ይከታተሉ
ስለ ቤተ ክርስቲያን
ለበለጠ መረጃ
ሌሎች አገልግሎቶች
ገንዘብ አግኝ
አዲስበር ላይ ይሽጡ!
የምርት መለያ - እህቷ እና በሺዎች የሚቆጠሩ ልጃገረዶች በዓለም ዙሪያ
መግቢያ ገፅ
ሱቅ
የምርት መለያ -
እህቷ እና በዓለም ዙሪያ በሺዎች የሚቆጠሩ ልጃገረዶች
ማጣሪያ
ቅደምተከተሉ የተስተካከለው: ነባሪ ድርደራ በታዋቂነት ደርድር አማካኝ ደረጃ ደርድር በቀጣይ ደርድር ዋጋ ደርድር: ከዝቅተኛ ወደ ከፍተኛ ዋጋ ደርድር: ከከፍተኛ ወደ ዝቅተኛ


Eritrea Focus Response – To Fetsum Abraham’ article “The renaissance of Eritrean Intellectualism in relation to Eritrea Focus”
Fetsum: The renaissance of Eritrean Intellectualism in relation to Eritrea Focus
Visit the new AsenaTv Website
https://asenatv.com
News
Eritrea
Horn of Africa
World
ትግርኛ
ዜና
ቃል ኣሰና
ኣተኵሮ
ፖለቲካ
ማሕበራዊ
ቁጠባ
ማሕበራዊ
ኣፍሪቃ
ኣውስትራልያ
ኤውሮጳ
ማእከላይ ምብራቕ
ሰሜን ኣመሪካ
ዓባይ ብሪጣንያ
ስነ-ጥበብ
ሌላ
ዋዛን ኣዋዘን
ድምጺ ኣሰና
ቪድዮ ኣሰና
Editorial
Focus
Economics
Politics
Social Affairs
Interview
Assenna Interview
Panel Discussion
Others
Social Affairs
Articles
Economics
Politics
Social Affairs
Community
Africa
Australia
Europe
Middle East
North America
Announcement
Art
Artists
ኩርናዕ ገጠምቲ
Cartoon
Entertainment
Poetry
Assenna Gallery
Assenna Video
MENU
News
Eritrea
Horn of Africa
World
ትግርኛ
ዜና
ቃል ኣሰና
ኣተኵሮ
ፖለቲካ
ማሕበራዊ
ቁጠባ
ማሕበራዊ
ኣፍሪቃ
ኣውስትራልያ
ኤውሮጳ
ማእከላይ ምብራቕ
ሰሜን ኣመሪካ
ዓባይ ብሪጣንያ
ስነ-ጥበብ
ሌላ
ዋዛን ኣዋዘን
ድምጺ ኣሰና
ቪድዮ ኣሰና
Editorial
Focus
Economics
Politics
Social Affairs
Interview
Assenna Interview
Panel Discussion
Others
Social Affairs
Articles
Economics
Politics
Social Affairs
Community
Africa
Australia
Europe
Middle East
North America
Announcement
Art
Artists
ኩርናዕ ገጠምቲ
Cartoon
Entertainment
Poetry
Assenna Gallery
Assenna Video
ብድሆ ንጌዴዎን ኣባይ ኣብ ኤርትራዊ ሃገራዊ መንነት።
ብድሆ ንጌዴዎን ኣባይ ኣብ ኤርትራዊ ሃገራዊ መንነት። ጌደዎን ኣባይ ኣብቲ ብህግደፍ ዝተውደበ ኣኼባ ኣብ ዋሽንግቶን ዲሲ ወካሊ ሃይማኖታት ኤርትራ ኮይኑ እዩ ክምድር ውዒሉ። ካብቲ ብዙሕ ናይ ሃለውለው መደረታቱ፣ ኤርትራዊ መንነት ብሃይማኖት ኣመልኪቱ “ካብ ምስ ኣብ ኤርትራ ዘሎ
December 16, 2013
3:00 pm
assenna
91
1
10078Views
SHARE
ብድሆ ንጌዴዎን ኣባይ ኣብ ኤርትራዊ ሃገራዊ መንነት።
ጌደዎን ኣባይ ኣብቲ ብህግደፍ ዝተውደበ ኣኼባ ኣብ ዋሽንግቶን ዲሲ ወካሊ ሃይማኖታት ኤርትራ ኮይኑ እዩ ክምድር ውዒሉ።
ካብቲ ብዙሕ ናይ ሃለውለው መደረታቱ፣ ኤርትራዊ መንነት ብሃይማኖት ኣመልኪቱ “ካብ ምስ ኣብ ኤርትራ ዘሎ ሓውካ ምስ ኣብ ኣፍጋኒስታን ኣብ ሽወደን ዘሎ ወዲ ሃይማኖትካ ሕውነት ምግባር፣ ኤርትራዊ መንነት ምህሳስ እዩ።
ንምንታይ ምስ ኢትዮጵያዊ ትግራዋይ ኣምሓራይ ኣምልኽ ትበሃል? ምስኦም ምምላኽ ኤርትራዊ ሃገራዊ መንነት ምህሳስ እዩ። ምስ ኬንያዊ ላይበርያዊ ዘይተምልኽ? ኤርትራዊ መንነት፣ ናብ ግብጺ ኣይሽየጥ፣ ናብ ኢትዮጵያ ኣይልወጥ፣ እዚ ቀሺ ይበሎ ሼኽ ይበሎ ኣይቅየርን እዩ።”
እስኪ ብዛዕባ ጌደዎን መን እዩ ብዙሕ ዘየገድስ ጉዳይ እኳ እንተ ኾነ፣ ኤርትራዊ መንነት ምስ ሃይማኖት ኣልዒሉ ክዝትን ክምድርን ግን ብሞራላዊ ይኹን ተግባራዊ ፈጺሙ ዘይምልከቶ ሰብ እዩ።
ምስ መዕበያኻ ጥፋእ፣ ዝበሃል ምስላ ምስ እዞም ክቡራት ወለዲ ከም ክቡር ኣቶ ኣስመሮም ኣባሓጎ ጌደዎን ብኦርቶዶክሳዊ እምነቶምን ስነ ስርዓቶምን ዝተፈልጡ ክቡርን ወረጃን ኣቦ ከይንትንክፍ ኣዚና ምጥንቃቕ ስለ ዘድልየና፣ ነቶም ብኽቡሮም ክብሪ ሰብን ክብረቶምን ዝሓለዉ፣ ኣሕዋትን ኣሓትን ጌደዎን ዘሎና ኣኽብሮት ኣብ ቦትኡ እዩ ምስ ዘይመላዕልትካ ምልዓል ግቡእ ኣይኮነን።
ጌደዎን፣ እሞ በል ኣብ እቲ ደንቆሮን ነውራምን ኣበሃህላኻ ክንምለስ፣ ምስ ዝመስለካ ሃይማኖት ምምላኽ ኤርትራዊ መንነትም ምድምሳስ እንተ ኮይኑ፣ ንምዃኑ ኤርትራዊ መንነት ምስ ሃይማኖት ዝተኣሳሰር እንተ ኮይኑ፣ እቲ ጎይቶትካ በዓል ኢሳያስን ክሻን ፣ ነቲ ንስኻ ተምልኸሉ ዝነበርካ ሓቀኛ ሃይማኖት ኢልካ ኣሚንካ ተወሊድካ ዝዓበኻሉ፣ ናይ ኣድቨንቲስት ሃይማኖት ብቀዳማይ ደረጃ ድሕሪ ናጽነት ምዕጻዎምን ንስኻን ደቂ ሃይማኖትካን ከይትጽልዩ፣ ከይትእከቡ፣ ዝዓሸግዎ፣ ኤርትራዊ መንነት ንምህሳስ ዝኹስኩስ እዩ ነይሩ ማለት ድዩ? እሞ ንስኻ ደኣ ካብዚ ዒላ እዚ ቀዲሕካ ዝሰተኻ ብከመይ ኢኻ ሕጂ ኤርትራዊ መንነቱ ዘይሃሰሰን ዘይተበከለን ክትውንን? ብርግጽ ኣድቨንቲስት ሃይማኖት ጸረ ሃገር ኣይኮነን ኮይኑውን ኣይፈልጥን፣ ክንደይ ለባማትን ወረጃታትን ዘለውዎ ሃይማኖት ክንደይ ሊቅውንቲ ንሃገሮም ዝተሰውኡሉ ሃይማኖት እዩ።
ሓቂ እዩ ኤርትራዊ መንነት ምስ ብዙሕ ባህልን ስርዓታትን ሃይማኖታት እንዳባ ምትሕሓዛ ኣለዎ። ሓቢርካ ስዋ ዝክር ምስታይ፣ ህድሞ ክትድብድብ ኣደይ ማርያም ሓግዛና ናይ ወፈራ፣ ወዘተ… እሞ ንስኻ ደኣ ኣብ ባይቶ ዓዲ ኣቦኻ ስዋ ዝክር ኣይጠዓምካ፣ ማርያም ሓግዝና ኢልካ ወፈራ ኣይወፈርካ፣ ከምይሲ ውጂ (ውጂ ማለት ውጹእ ውጉዝ ፍሉይ ማለት እዩ) ኢኻ ብሃይማኖትካ፣ ብኣየናይ ምዕቀኒ ደኣ እሞ ንስኻ ብዛዕባ ሃይማኖት ተዋህዶ ክትዝትን ክትምድርን መሰልን ግቡእን ዘሎካ?
ምስ ወዲ ሃይማኖትካ ብፍላይ ድማ ምስ ግብጻውን ኢትዮጵያውን ሓቢርካ ምምላኽ ክድዓት ሃገርን፣ ኤርትራዊ መንነትን ምህሳስ እዩ ኢልካዮ፣ ምስ ወዲ ኣድቨንቲስት ወዲ ሽወደን ምምላኽ ግን ንኣኻን ንመሰልትኻን ሓላልን ኤርትራዊ ክብረትን እዩ ማለት ድዩ? ወይስ ኣብ መንጎ ሃይማኖታት ረጽሚ ንምፍጣር እትምህዝዎ ዘሎኹም ህግደፍውያን እዩ?
ኤርትራውያን ኣመንቲ ካቶሊኽ’ውን ኣለዉ፣ ፖፕ ናቶም ኤርትራዊ ኣይኮኑን ኣብ ኤርትራ’ውን የለውን፣ ኣብ ሮማ ኮይኖም ግን ንኣብ ኤርትራ ዘለዉ ኣመንቲ ካቶሊኽ ሃይማኖት ይእዝዝዎም፣ እሞ እቶም ኤርትራውያን ካቶሊክ ዘይወዲዓዶም ፖፕ ስለ ዝኣዘዞም ኤርትራውያን ኣይኮኑን ማለትካ ድዩ? ካባኻ ንላዕሊ ኤርትራውያን እምበር ዝሰንከሉን ዝተሰውኡን ዘይተሓብኡን ጋሻ ጸልማትን ብርሃን ዘእንገዱ ሃገራውያን።
ዓላማን ተልእኾን መደረኻን፣ ንመን ንምጥቃዕን ንምህሳይን ዝዓለመ ምዃኑ፣ ዋላኳ ስም እንተዘይጠቐስካ፣ ብቐጥታ ንናይ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ሃይማኖት ኣመንቲ ኢኻ ትጸርፍን ትዝልፍን ዘሎኻ። ምኽንያቱ፣ ብዙሕ ኤርትራ ኦርቶዶክሳዊ ብምዃኑ ብቐጥታ ሃይማኖቱ ብሰንሰለት ብግብጺ ስለ ዝመጾ፣ ዝበዝሐ ኣማኒ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ብሃይማኖት ሕብረትን ሓድነትን ዘለዎ ድማ ኣብ ኢትዮጵያ ብምህላዉ፣ ሓደ ቋንቋ ግእዝ ሓደ ስርዓት ኣምልኾ ስለ ዝኽተል፣ ኣብ ሓደ መቕደስ ይቕድስ፣ ሓደ ኣምላኽ የምልኽ ማለት ገበን ኣይኮነን። ኤርትራዊ ኣስላማይ ምስ ወዲ ስዑዲ ኣስላማይ፣ ኤትራዊ ካቶሊኽ ምስ ጣልያናዊ ካቶሊኽ ኤርትራዊ ፕሮትስታንት፣ ምስ ስዊድናዊ ፕሮትስታንት ሓቢሩ እንተ ኣምለኸ፣ ገበንን ኣበሳን ክሳብ ዘይኮነ፣ ከመይ ኢሉ ንኤርትራዊ ኦርቶዶክስ ምስ ግብጻዊ ወይ ኢትዮጵያዊ ኦርቶዶክስ እንተ ኣምለኸ፣ ሃገራዊ ክድዓትን ኤርትራዊ መንነት ምጥፋእን ይኾኖ? እቲ ነገር ንጹር እዩ። ፖለቲካዊ መኸወልን መጋረጃን ገርካ፣ ንሃይማኖት ተዋህዶ በይኑ ንምንጻሉን ንምውቅዑን እትገብሮ ዘሎኻ መልእኽቲ ጎይቶትካ ምዃኑ፣ ይትረፍ ወዲ እቲ ሃይማኖት፣ ከምዚ ከማኻ ናይ ወለዶታቶም እምነት ረጊጾም ዝኸዱ ውጅታት’ውን ዝጠፍኦም ኣይመስለናን።
ኤርትራዊ መንነት ብቓልስን መስዋእትን ዝመጸ ምዃኑ ክትገልጽ ፈቲንካ። እወ ሓቂ፣ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ገዛ ካብ 2-8 ስውኣት፣ ካብ 2-5 ስንኩላት፣ እንዳ ነብሲ ወከፍ ኤርትራዊ ገዛ፣ ተኸፊሉ እዚ ግን ብጀካ ገዛኹምን እንዳ ኣቶ ገብሪሂወት ኣቦ ሓጎስ ኪሻን ማለት እዩ። ጌደዎን ንስኻ ከም ሰብ ነዚ ቃላት እዚ ይትረፍ ክትዛረቦ ሰባት ክዛረብዎ እንከለዉ ናይ ብሓቂ ምስ ልብኻ እንተሊኻ ክትሓፍረሉን ክትሽቑረረሉን ዘለካ እዩ። ከመይሲ ሰብ ክቃለስ ኣይተቓለስካ፣ ሰብ ክስዋእ ክስንክል ይትረፍ ክትስዋእ ክትስንክልሲ ጨና ባሩድ ኣይሸተተካን ኣይትፍልጦን። ብሰንክኻ ደኣ ካልኦት ከይንልክም እምበር፣ ኩሉ ኤርትራዊ ጓለየ ወደየ ኢሉ ክበኪ ክሓዝን መስዋእቲ ደቁ ክሰምዕ፣ ስንኩላን ደቁ ክቕበል፣ ኣቦኻን ኣዴኻን ብመስዋእቲ ደቆም ጓለየ ወደየ ኢሎም ዶ ሓዚኖም? ብኣብ ኲናት ዝሰንከሉ ደቆም ብቓንዛ ስንክልንኦም ዶ ነቢዖምን ተሰቂቖምን? ገዛኹም ስእሊ ስውእ ሓውካ ወይ ሓፍትኻ ተሰቒልዎዶ? መልስኻ ኣይተሰቐሎን እዩ። መን ኢኻ ደኣ እሞ ሕጂ ቀውዒ ሰፍኢ ስለ ዘቐበልካ፣ ቀላሲ ኮንካ ብዛዕባ መንነት ኤርትራ ክትዛረብ? ዓሻስ ክንዲ ዝስተር ይግተር ከም ዝበሃል ዘይትሓፍር ዘይትሓንኽከ? ስቕ መን ከልኣካ፣ መን ከብድኻ ጠወቐካ፣ ብመስዋእቲን ስንክልናን ዝኽትምናን ካልኦት ክትወራዘን ኤርትራዊ መንነት ከተጥሪ ትፍትን?
ንምዃኑ መእሰይ ኤርትራ፣ ኣረገውቲ ወለዱ ብዘይጠዋሪ ሓዲጉ፣ ኣፍ ዘየጽረዩ ህዛናት ራሕሪሑ፣ ቁንጭልጭል ዝብላ ጎራዙ መርዑ ጠንጢኑ፣ ዝመሃር ትምህርቱ ኣቋሪጹ፣ ካብ ጥዑም ናብራን ትምህርትን ካብ ኣሜሪካን አውሮጳን ናብ ሜዳ ኤርትራ ክውሕዝ እንከሎ፣ ንስኻ ኣበይ ነርካ? መልስኻ ኣብ ኣመሪካ ተሓቢአ ይመሃር ነይረ ከም ዝኸውን ኣይጠራጠርን። እሞ ደኣ ብዋጋ መን ኢኻ ሕጂ ኤርትራዊ ክትከውን? ወለዶ ጸብጺብካ? ብዘይናትካ መስዋእትን ስንክልናን ብናይ ካልኦት ንስኻ ከተጋይጽ? ነውሪ!
ካልእ ካብቲ ዘገርም፣ ዘረባ ጎይቶትካ ኢኻ ትደግም ነርካ። መንእሰያት ኤርትራ ኣመሪካ ተህድሞም ኣላ እዩ። ኣበይ ኮይኑ እዩ ዝብሎ ዘሎ እዚ ቃል ዘገርም ኣብ ኣሜሪካ ኮይኑ እዩ? ኣመሪካ እንታይ ክትገብር መጺእካ? ርስቲ ኣቦኻ ድዩ ጉልቲ ኣቦኻ? ረጒድ እንጌራ ክትበልዕ፣ ደቅኻ ኣብ ዝሓሸን ዝበለጸን ትምህርቲ ክመሃሩ እሞ ኣብ ዝሓሸ ናብራ ክነብሩ ዶ ኣይኮንካን? ስለምንታይ እዚ ዕድል እዚ ንኹሉ ኤርትራዊ ክኾነሉ ዘይትምነ? ካብቲ ሓሳድ ጠበቓ ዝበልካዮ ደኣ እሞ ብምንታይ ኢኻ ክትፍለ?
ኤርትራ ገነት ከም ዝኾነት ኣምሲልካ ክትገልጻ ትፍትን፣ ኤርትራዊ ግን ኣብ መዋእላት ከምዚ ዓይነት ናይ ምድሪ ገሃነም ሃገር ገጢማቶ ኣይትፈልጥን፣ ቁጽሪ እምበር ታሪኽ ስለ ዘትፈልጥ ግን ንምርድኡ ንኣኻ ከቢድ እዩ። ሓንቲ መዓልቲ ብዛዕባ እዚ ዝጸንት ዘሎ ወለዶን፣ ኣብ ምድሪ በዳታት ሲናይ ዝመውት ዘሎ መንእሰይን ተቐንዚኻ ኣይትፈልጥን። ከመይሲ ኣብ ኩርኳሕ መደቀሲኦም ስለ ዘይደቀስካ። መንእሰይ ኤርትራ ሃገሩ ብሰንኪ ከማኻን ንስካን ጎይቶትካን ሲኦል ገሃነመ እሳት ተቐይራቶ፣ ሃጽ ኢሉ ጠፊኡ፣ ኣብ በረኻትታ ሲናይ፣ ብኤሌክትሪክ እናሓረረ፣ ንኣዲኡ ኣደይ ይቃጸል ኣሎኹ፣ ርድእኒ ኢሉ፣ ኣውያቱ ኣብ እዝና ከስምዓ፣ ኣውያት ወዳ ወይ ጓላ፣ ኣዴኻ ኣብ እዝና ኣሎዶ፣ ንስኻኸ፣ ንመውጽኢ ሓውካ ወይ ሓፍትካ ካብ ሲና፣ ዝገብርካዮ ነገር ኣሎዶ? መልስኻ፣ የለን ከመይሲ ኣይንታይካን ስለ ዝኾኑ፣ ሰብ ክቃልስ ንስኻ ትድቅስ ሰብ ክደኪ ንስኻ ብጉልበቶም ትህብትም ስለ ዘሎኻ። ዘይስንኻ ሑጻ ቆርጥመሉ ስለ ዝኾነ ድማ፣ ጸጊቦም ከም እትብል እግምት። ጽጋቦም ንደቅኻ ይግበሮ ግን መርገም ናብቶም ንጹሃት ከይሓልፍ።
ሓንቲ ነግር ግን ኣይትከወልካ፣ ኩሉ ግዚ ቀትሪ ኮይኑ ዝስምዓካ ዘሎ ምሸትን ጸልማትን ይመጽእ ምህላዉ ኣይትስሓት፣ በዚ ሕጂ ትብድዓሉ ዘለኻ ሃይማኖትን፣ መንእሰይን ትሕተተሉ እዋን ከም ዘሎ። ካም ቃንዛ ኩርምቲ ከደቅሰካ ከም ዘይብሉ አዘክረካ።
ኣድራዕን ብደዐን ከብቅዕ እዩ፣ ዲክታቶርን ሰዓብትን ጸሓዮም ትዓርብ ኣላ። ሰላም ንህዝቢ ኤርትራ።
ኤርትራዊ ብተግባር።
Amanuel
aseye.asena@gmail.com
Review overview
91 COMMENTS
filmon kahsay December 16, 2013
This Idiot is playing by our brothers and sisters blood while living in his comfortable western life. Eritrea will have peace after this dictator and he and Sofia Tesfamariam will pay their dues.Ajokum deki Eri, he sold his soul for the wrong cause. He is donkoro who does not know what is really going on back home. DIA days are numbered….Gidion Abay will cry.
Leave reply
Suleiman Salim December 18, 2013
Filmon,
nay adgi zereba aytzareb:: ‘zi zbleka zeleKu Ertrawi ‘nte koynka ‘yu::
Leave reply
MTYohannes December 16, 2013
This person named Godeon is pseudo-intellectual. Instead of talking shallow,narrow, unrealistic, false and static things, it is better for him to concentrate in his academic endeavours. I don’t know why he has continued embarassing himself by engaging in such low and cheap activties.
I assume he is a college professor focusing on Mathematics. I advise him just to focus on his field and do research to continue building his solid academic development instead of tellng us bogus, ignorant and emotional speeches we don’t expect from a person of his caliber. He should continue doing research, publish to improve his academic performance instead of using his tenure position as a shield to abuse academic responsiblity and nobility. Shame.
Leave reply
Suleiman Salim December 18, 2013
quSri gieru nzeTrTeqa beliH seb’ay aySrefn ‘yu anta Asha::
Leave reply
haile December 16, 2013
The Doctors trial
The Doctors’ Trial (officially United States of America v. Karl Brandt, et al.) was the first of 12 trials for war crimes of German doctors that the United States authorities held in their occupation zone in Nuremberg, Germany after the end of World War II. These trials were held before US military courts, not before the International Military Tribunal, but took place in the same rooms at the Palace of Justice. The trials are collectively known as the “Subsequent Nuremberg Trials”, formally the “Trials of War Criminals before the Nuremberg Military Tribunals” (NMT).
Twenty of the 23 defendants were medical doctors (Viktor Brack, Rudolf Brandt, and Wolfram Sievers were Nazi officials) and were accused of having been involved in Nazi human experimentation and mass murder under the guise of euthanasia. Josef Mengele, one of the leading Nazi doctors, had evaded capture.
The judges in this case, heard before Military Tribunal I, were Walter B. Beals (presiding judge) from Washington, Harold L. Sebring from Florida, and Johnson T. Crawford from Oklahoma, with Victor C. Swearingen, a former special assistant to the Attorney General of the United States, as an alternate judge. The Chief of Counsel for the Prosecution was Telford Taylor and the chief prosecutor was James M. McHaney. The indictment was filed on October 25, 1946; the trial lasted from December 9 that year until August 20, 1947. Of the 23 defendants, seven were acquitted and seven received death sentences; the remainder received prison sentences ranging from 10 years to life imprisonment.
The above piece is taken from http://en.wikipedia.org/wiki/Doctors%27_Trial
Those currently working for the Eritrean killing machine will face the same fate one or the other way.
Leave reply
Senai December 16, 2013
Gidewon Abay (Gureza) is opportunist. Just like the other frontline PFDJ propagandists in the Diaspora, he is trying to be more catholic than the pope by vilifying genuine Eritreans who paid tremendous sacrifice for the cause of Eritrea. Well, the author of the article has said it all. Gidewon Gureza went first to Kenya while most of his classmates and friends saw the suffering of their fellow Eritreans, and the brutality of the Derg regime and opted to join either ELF or EPLF. After Kenya he came to USA to study Math. He doesn’t have a moral ground to undermine the role and the struggle of others. If you ask yourself who are those who are the prime propagandist of the PFDJ in the Diaspora, you’ll likely find out that most of them have never contributed anything during the armed struggle, have identity or religious crisis, and some even have been head’s of youth movement during Derg’s Kebele and stuff.
Leave reply
Suleiman Salim December 18, 2013
nay lieba zereba aytzareb::
Leave reply
weygud December 17, 2013
Gidewon is a staunch bottom dog in PFDJ factory who errands a pack of lies. while his bosses are kissing up the Sudanese and Kenyan authorities to mediate them with Ethiopia, Gidewon is spoiling their futile effort.
Leave reply
Abera December 17, 2013
እዚ ዶክቶር ጊደወን ዚበሃል ዘሎ ናይ ብሓቒ ዶክቶር ዲዩ ዋላስ ሳጉኡ ኢዩ፣ ሓደራኹም ኣረጋግጹለይ።
ናይ ብሓቂ ተማሂሩ ኣምጺእዎ እንተኮይኑ ግን እቲ ዝሃቦ ዩኒቨርስቲ ኪሕተት ኣለዎ እምበር ከምዚ ዓይነት ድንቑርና ተራእዩን ተሰሚዑን ኣይፈልጥን።
Leave reply
Selam Kidane December 17, 2013
Abera
I think your comment is very funny and legitimate question. But let me assure you he is a doctor. A doctor in mathematics. Your question is legitimate because you have never heard an intellectual advocating for misery but Dr Gidewon does. You have never heard an intellectual speaks something childish. Your general understanding is that intellectuals follow ethics or have moral judgement. Dr Gidewon does not follow all the credits given to intellectuals. Hence he is supporting to someone who is killing his own people. But don’t worry Abera…in society there are always opportunists that sneak through the backdoor when the society is weakened. Once we come to our senses and solve our problem, Dr Gidewon will disappear from the public eye. Think! where was he when gallant Eritrean youth fighting Haileslasie and the Derg? Have you ever heard this man did exist? I don’t think so. Dr Gidewon came to our attention after the crackdown of G15. That was a good opportunity for “Dr” Gidewon to join Isaias’ evil machine. When Isaias is gone Dr Gidewon will be gone for ever.
Leave reply
MightyEmbasoyra December 17, 2013
Amen to that, Selam!
Leave reply
Abera December 17, 2013
Dear Selam Kidane,
Thank u 4 ur comments. I thought it is his nick name. U told me that his PHD is in Mathematics. My expectation from Mathematicians was Logic. Can I guess he graduated without attending Logic courses. So that is his problem, he is frustrated because he is neither in Math nor in religion. He is trying to hide himself in politics. Unwise decision. My sincere advise to him is to be a good MATHEMATICIAN, otherwise he will remain neither, nor.
Leave reply
Kereny December 17, 2013
He is in Eritrea due to JOb Opportunity and awarajawi affair, he is from Karnish. I donot expect him to stand for human right. I know many people from this places are fighting for human right but many are not.
Leave reply
Asefawerhe December 17, 2013
ዝብእስ ኣብዘይፈልጥዎ ቆርበት ኣንፅፉለይ በለ
መቸስ ዝገርም እዩ ብዙሕ ጊዜ ዶ/ር ጊዴዎን ከምዚ ኢሉ ከምዚ ደጊሙ ዝበሃል ነገር ይስማዕ እዩ፡፡ ብሓቂ ንምዝራብ እዚ ዶክትር ዘይሓፍርን ሕልና ዘይብሉን ዶ/ር እዩ፡፡ ስለ ሓቂ ንምዝራብ ክልተ መሰረታዊ ነገራት እዩ ዝኽሕድ ዘሎ፡፡ ቅድም ቀዳድም ንርእሱን ነቲ ዝዓበየሉን ኣብዚ ዘብጽሖን እምነት፤ ሻብዓይቲ መዓልቲ ኣድቬንቲስት፡፡ ከምእውን ነታ ንሱን ወለዱን ቤተ-ሰቡን ዝተዓቆብላ ሃገር ኢትዮጵያ፡፡ ብሓጺሩ ናይ ዶ/ር ጊዴዎን ነገር፤ ” ዝሓለፈሉስ ትንፋስ ሰብ ኣሕለፈ” ዝብሃል እዩ፡፡ ረሲዕዎ ይመስለኒ ተ.ሓ.ኤ. ንደቂ -ወራስን መንደፈራን ሓዊስካ ካብ ምዕራብ ምስ ኣዝለቀት፤ መንእሰያት እርትራ ናብ ሳሕልን ባርካን ከዝልቁ ከለዉ፤ ቤተ-ሰብ እንዳባይ አስመሮም ብትግራይ ኣቢሎም ናብ ኣዲስ ኣበባ ከም ዘዝለቁ፡፡ ስለ ሓቂ ንምዝራብ እዚ ቤተ-ሰብ እንዳባይ ኣስመሮም ሳላ () ማሕበረ-ሰብ ሻብዓቲ መዓልቲ ኣድቬንቲስት ኢትዮጵያ እዩ ኣብዚ በጺሖዎ ዘሎ ደረጃ በጺሑ፡፡ “ዝበልዓሉ ጻሕሊ ዝሰብር”፤ ዝብልኹም ልክዕ ከምዚ እዩ፡፡ ኣቡኡ ንዶ/ር ጊዴዎን ምስ ሓለፍቲ ናይዚ ማሕበር ኣብ ኤርትራ ስለ ዘይተሰማምዔ፤ ሓኪሉ ናይ ጡሮታ ደመወዙ እናተቀበለ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ኢትዮጵያ እዩ ተሓቢኡ ዝነበረ፡፡ ብሓጺሩ ብምሉኡ ቤተ-ሰብ ሳላ እቲ ኣብ መንጎ ማሕበራት ኤርትራን ኢትዮጵያን ዝነበረ ሓድነታዊ እምነት እዮም ኣብዚ በጺሖም፡፡ ንእሽቶ ሓዉ አነንያ ኣባይ ብጂኦሎጂ ተመሪቑ፤ ሳምሶን ኣባይ ከኣ ያውም ድሕሪ ናጽነት ኤርትራ ብናይ ክክምና ቀዳማይ ዲግሪ () ተመሪቑ፡፡ ክሳብ ዝወግሓሎም ተመሳሲሎም ምስ ኣመንቲ-ሻብዓይቲ መዓልቲ ኣድቬንቲስት ኢትዮጵያውያን ነቢሮምን ተማሂሮምን፡፡ ሕጂ ነቲ ኣብ እዋን ጸገሙ መዕቆቢ ዝኾኖ ሃገርን ህዝብን ክሒዱ ከምዚ ዝኣመሰለ ምስቲ ንጊዴዎንን ቤተ-ሰቡን ኣብዚ ንዘብጸሔ ማሕበር ኣጊዱ ዘሎ መንግስቲ ምውድኽዳኹ ዋላ ነቲ እምነቱ እውን ክሒድዎ እዩ ዝኸውን ዘብል እዩ፡፡
Leave reply
Asefawerhe December 17, 2013
ዝብእስ ኣብዘይፈልጥዎ ቆርበት ኣንፅፉለይ በለ
መቸስ ዝገርም እዩ ብዙሕ ጊዜ ዶ/ር ጊዴዎን ከምዚ ኢሉ ከምዚ ደጊሙ ዝበሃል ነገር ይስማዕ እዩ፡፡ ብሓቂ ንምዝራብ እዚ ዶክትር ዘይሓፍርን ሕልና ዘይብሉን ዶ/ር እዩ፡፡ ስለ ሓቂ ንምዝራብ ክልተ መሰረታዊ ነገራት እዩ ዝኽሕድ ዘሎ፡፡ ቅድም ቀዳድም ንርእሱን ነቲ ዝዓበየሉን ኣብዚ ዘብጽሖን እምነት፤ ሻብዓይቲ መዓልቲ ኣድቬንቲስት፡፡ ከምእውን ነታ ንሱን ወለዱን ቤተ-ሰቡን ዝተዓቆብላ ሃገር ኢትዮጵያ፡፡ ብሓጺሩ ናይ ዶ/ር ጊዴዎን ነገር፤ ” ዝሓለፈሉስ ትንፋስ ሰብ ኣሕለፈ” ዝብሃል እዩ፡፡ ረሲዕዎ ይመስለኒ ተ.ሓ.ኤ. ንደቂ -ወራስን መንደፈራን ሓዊስካ ካብ ምዕራብ ምስ ኣዝለቀት፤ መንእሰያት እርትራ ናብ ሳሕልን ባርካን ከዝልቁ ከለዉ፤ ቤተ-ሰብ እንዳባይ አስመሮም ብትግራይ ኣቢሎም ናብ ኣዲስ ኣበባ ከም ዘዝለቁ፡፡ ስለ ሓቂ ንምዝራብ እዚ ቤተ-ሰብ እንዳባይ ኣስመሮም ሳላ (Ethiopian Union of Seventh Day Adventist) ማሕበረ-ሰብ ሻብዓቲ መዓልቲ ኣድቬንቲስት ኢትዮጵያ እዩ ኣብዚ በጺሖዎ ዘሎ ደረጃ በጺሑ፡፡ “ዝበልዓሉ ጻሕሊ ዝሰብር”፤ ዝብልኹም ልክዕ ከምዚ እዩ፡፡ ኣቡኡ ንዶ/ር ጊዴዎን ምስ ሓለፍቲ ናይዚ ማሕበር ኣብ ኤርትራ ስለ ዘይተሰማምዔ፤ ሓኪሉ ናይ ጡሮታ ደመወዙ እናተቀበለ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ኢትዮጵያ እዩ ተሓቢኡ ዝነበረ፡፡ ብሓጺሩ ብምሉኡ ቤተ-ሰብ ሳላ እቲ ኣብ መንጎ ማሕበራት ኤርትራን ኢትዮጵያን ዝነበረ ሓድነታዊ እምነት እዮም ኣብዚ በጺሖም፡፡ ንእሽቶ ሓዉ አነንያ ኣባይ ብጂኦሎጂ ተመሪቑ፤ ሳምሶን ኣባይ ከኣ ያውም ድሕሪ ናጽነት ኤርትራ ብናይ ክክምና ቀዳማይ ዲግሪ (B.Sc in Medicine) ተመሪቑ፡፡ ክሳብ ዝወግሓሎም ተመሳሲሎም ምስ ኣመንቲ-ሻብዓይቲ መዓልቲ ኣድቬንቲስት ኢትዮጵያውያን ነቢሮምን ተማሂሮምን፡፡ ሕጂ ነቲ ኣብ እዋን ጸገሙ መዕቆቢ ዝኾኖ ሃገርን ህዝብን ክሒዱ ከምዚ ዝኣመሰለ ምስቲ ንጊዴዎንን ቤተ-ሰቡን ኣብዚ ንዘብጸሔ ማሕበር ኣጊዱ ዘሎ መንግስቲ ምውድኽዳኹ ዋላ ነቲ እምነቱ እውን ክሒድዎ እዩ ዝኸውን ዘብል እዩ፡፡
ኣሰፋው በርሄ
Leave reply
Abera December 17, 2013
Thank you Asefaw Berhe 4 ur clarifications because it is to know who is the background this nonsense man.
Leave reply
sembelawi December 17, 2013
ትግርኛ ኣንቢቡን ጽሒፉን፣ ስዋስው ናይ ትግርኛ ዝመልኽን ፣ ኤርትራዊ ዶክተር ግደዎን ዝጸሓፎ ብግቡእ ን ኽርዳኦ ዘሸግር ኣይኮነን ። እንተ እቶም ኮነ ኢልካ
ሽም ኤርትራውያን ከተጸልሙ ዝተሳእኩም ግን ቅድም ትሕዝቶ ተረዲእኩም ፣ ርእይቶኹም ተተቕርቡ ተመራጺ ምኾነ ። እቲ ብ መንፋዓቱን ጻዕሩን ደኺሙ ዝበጽሖ
ብመሃይማት ዝድፈር ኣይኮነን ። ዶክተር ግደዎን ሓደ ካብቶም መሪሕ ኣተሓሳስባ ዘለዎም ኤርትራውያን እዩ። ከምዚ ሓደ ክልተ ትጽሕፍዎ ዘለኹም ፡ ናይ ገጠር
ፈላስፋታት ኣይፋል ። ናብ መበል 21 ክፋለ ዘበን ንኽትበጽሑ ነዊሕ መንገዲ ተሪፉኩም ኣሎ ። ጸቢብ ኩርናዕ ኣጠማምታ ሓደገኛ እዩ። ቅድም ዓቕምኹም ፈትሹ
። ኤርትራ ኣፍርያ እያ ። ሳላ ጀጋኑ ከኣ ኣይተደፍረትን። እንተ ቅጫ ባዕዳውያን እንዳጎመድካ ምጥቃው ግን ኣይፋል። ኣብክንዲ ንኻላኦት ኢድ ዊጥ ምባል ክእለት ተሎካ ጽሓፍ። ናይ ፈጠራ ሽም ተጠሚቕካ ግን፠።ምስ ዘርም ዘርሞ እዩ ዘቑጽር። ኤርትራ ዘልኣለም ትንበር።
Leave reply
hanti Ertra December 17, 2013
ሰምበላዊ
ኣብዚ ተጻሒፉ ዘሎ ዓንቀጽ ርእይቶ ኣንበብቲ’ዩ ዝቐርብ ዘሎ እመስለኒ። ርእይቶኻ ግን ብቐንዱ ካብ ከምዚ ዝሓበርክዎ መስመርን መንፈስን ምሕድግ ዝበለ ኮይኑ ኣሎ። ስለዚ ብመጀመርያ ርእይቶ ቅድሚ ምሃብካን ኣብ ርእይቶ ናይ ኣንበብቲ ርእይቶ ቅድሚ ምሃብካን ነቲ ምንጪ ክትዕ ኮይኑ ዘሎ ዓንቀጽ ምንባብ ኣገባብ ምኻኑ ተረዳእ። ካልኣይ ነጥቢ ”ናይ ገጠር ፍላስፋታት” ዝብል ኣነኣኣሲ ሓረግ ተጠቒምካ ኣለካ። እሂ ኣብ ገጠር ፍላስፋ የለን እንድዩ? ፍላስፋ ኮ ሓሳቢ ማለት ዩ። ስለዚ ኣብ ገጠር ሓሳቢ የለን ድዩ? ኣብ ርእሲኡ ድማ ”ገጠር” ዝብል ቃል ንማሕበረ-ቁጠባዊ ደረጃ ዳኣምበር ንደረጃን ስፍሓትን ኣተሓሳስስባ ኣይውክልን እዩ። ”ገጠር” ክትብል ከለኻ፥ እሞ ድማ ክሓስብ ዘይክእል ወገን ናይ ሓደ ሃገር ጌርካ ከተቕርቦ ከለኻ ነዚ ኩሉ ለባምን ዓቢ ዓድን ናይ ገጠራትና” ብላሽ” ኢኻ ትብሎ ዘለኻ። 80 ካብ ሚእቲ ናይ ህዝብና ድማ ገጠራዊ ምኻኑ ኣይቲዘንግዕ። እዛ በዓል ግደዎን ዝጻወቱላ ዘለዉ ኤርትራ ንኽትውለድ ውላዱን ሓሳቡን ጸግኡን ዘይከም ናይ በዓል ስድራ ግደዎን ድሕሪት ከይጠመተ ዘበርከተን ድማ’ዩ፥፡ ንተቐማጢ ገጠር ግን እታ ዝሓለማን ዝደኸመላ ኤርትራ ፊት ንፊት ኣይረኸባን፤፥ ከም ናይ በዓል ግደዎንን ሶፍያን ዝኣመሰሉ ናይ ፖለቲካ ኣመንዝራታት ብሑጋ መጺኦም መንጢሎሞ፤፥ ሎሚ ኣብ ገጠራት ኤርትራ እንተትኸይድ፥ ኣሓትና መበላሉ ተቐይረን፥ ግራት ዓድና ቃዲሩ (ሰኣን ሓራሲ ጉልበት)፥ መንፈሱ ሃዲሙ ምረእኣኻዮ፤ ፥ ግን ገጠር ዘቆናጽብ ከምዚ ናትካ ወይ ኤርትራዊ ኣይኮነን ወይ ድማ ከምዚ ናይ ግደዎን ብማዕዶ ኤርትራዊ ዝብል ተበላጺ ጥራይ ዩ፤ ፥ ብርግጽ ድማ ንስኻ ካብቶም ጀጋኑ ናይ መልሓስ እሞ ድማ ኣብ ናይ ድሕሪ ናጽነት ጨለታት ኢኻ፤፥ እዚ በዓል ንስኻ ትዝምርዎ፥ ነቶም ኣብ ሰለስተ ወራራት ዝደመና አሕዋትናን መተዓብይትናን ሕልምታቶምን ዝቕረበርና እሞ ተሓሊልና ዓድና ዝገደፍና ሰባት ቃንዛ ልቢ ዩ፥፡ ሕማም ሕልና ዩ፤፥ ክሓፍር ዝግበኦ ዝኾርዓላ፥ ክሕበን ዝግበኦ ዝደነላ ኤርትራ ኣረኪብናኩም ኣለና ዝሓወይ፤፥ ዚተረፈ ሓበን እንተሎ ምስ ደምሂት፥ ምስ ኤርትራውያን ክመስሉና ዝጸንሑ ናይ ቀደም ደምሂት ኮይንኩም ሃየ ተለጋጹላ፤፥ ግደዎን ዝበሃል ናይ ቁጽሪ መምህር፥ እሞ ድማ ንማሕበራዊ ጥንግናግ ናይ ሕብረተ ሰብ ኤርትራ ብማዕዶ ጥራይ ዝፈልጦ፥ ኣመሪካዊ ዜግነት ዘለዎ፥ ጨሓም ምሁር ዝመስልሲ ያኢ ምስ በዓል ንስኻ ኮይኑ ክብረት ከምጻኣልና? ካብ ደርሆስ ጸባ፤፥ ብዝኾነ ሃይማኖት ዶብ የብሉን፤ ፥ መንነት ድማ’ዩ፤፥ ኣነ መንነተይ ኤርትራዊ ተዋህዶ የ ዓቢ ሰብ፤፥ ንኤትራዊ ሓወይ፥ ነቲ ኣብ ፈቐዶ በረኻ ምሳይ ከርተት እናበለ ዝወደቐ ድማ ልዑል ኣኽብሮት ኣለኒ፤፥ ነቲ ከምዚ ናይ በዓል ንስኻ ናይ ከንፈር ኣገልጋሊ ድማ መንፈስ እግዚኣብሄር ባዕሉ ክዛረቦ እገድፎ፤፥ እዞም ግደዎን ሶፍያ ዚበሃሉ ደናቁር ናይ ፖለቲካ ሸራሙት ግን ከየደናጉሩኻ ሓሰውቲ ዮም፤፥ እመነኒ፤፥ ሓደ ዊን ኣሎ ተስፋይ ኣርዓዶም ዝበሃል ኣረጊት ብዕድመ ኣረጊት ብሓሳባት፤፥ ኣብ ኤርትራ ከለኹ ሓደ ግዜ ኣብ ስራሕና መጺኡስ ኣስተምህሮ ሂቡ፤፥ ተገዲድካ ስለ ትኸይድ ድማ ትፋእ ድንቁሩናኡ ክስመዕ ተፈሪደ፤፥ ንሱ ይምድር ኩላ’ታ መንእሰይ ድማ ብልቢ ቅጭ መጺኡዋ ክዕዕዕዕዕዕዕዕዕዕዕዕዕዕዕዕዕዕዕዕዕዕዕዕዕብ ኣቢላቶ፤፥ በጃኻትኩም፤፥ ሓበን ህዝብና ዝምለሰሉ ኣፍደገ ነናዲ፤፥ እዞም ነዚ መንገዲ ዓጽዮሙና ዘለዉ ወይ ተምሳሌት በዓል ግደዎን ድርባይ እዮም ወይ ድማ ደቂ ስግር መረብ ዮም፤፥ መልስኻ ይጽበ ኣለኹ ርእሲ ዑንቂ ሓወይ
Leave reply
MightyEmbasoyra December 17, 2013
If I compare the comments of Hanti Eritrea and Sembelawi (actually it is not fair compare these), it would have been rated A+ vs F. Yes, F is yours Sembelawi.
Leave reply
sembelawi December 17, 2013
ሓንቲ ኤርትራ !!!
ኣነ ባዕለይ ኤርትራዊ ኢየ ! ሎሚ ሕቡን ኤርትራዊ ጽባሕ ሕቡን ኤርትራዊ !ናይ ገጠር ፈላስፋታት ዝበልኩዎም ነዞም ን ኤርትራዊ ብ ወገን ሃይማኖትን ኣውራጃን ክፈላሊዩ ዝፍትኑ፣ እሞ ኸኣ ሃይማኖታውያን ተመሲሎም እዩ። ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ልዑል ኣኽብሮት ኣለኒ። ዓሻ ኤርትራዊ የለን። ሃገርና ኣሕሊፍና ኣይንህብን። ሃናጺ ርእይቶታት ኣብ ክንዲ ምቕራብ ፊደላት ቆጺርካ ምውርዛይ ኣይፋል ሕጂውን። ሓሳብካ ናይ ምግላጽ ነጻነት ኣብ ቦታኡ ከሎ
ጎዳይ ኤርትራ ግን ን ኤርትራውያን ጥራይ እዩ ዝምልከት። ሕጂውን ንሃገረይ ክሓልፈላ ቅሩብ እየ። ኣብ ሕብረት ኤርትራውያን እዩ እምነተይ። ነዞም ኣዋሳ ወይ ኣብ ፈቖዱኡ ጽልእን ቅርሕንትን ኣንጻርና ዝነዝሑ *ወይጦታት” ነቒፍካዮም ኢልካ እንተኾሪኻ ግን ኣይሰማማዓሉን እየ። ነንሕድሕድና ክንናቖት ጸላእትና መዓልታዊ ሕልሞም እዩ። ልክዕ ኣዩ ትሕዝቶ ናይዚ ጽሑፍ ኣንቢበ እየ መሊሰ ። ሓሳቡ ን ዝገለጸ ሰብ ኣብ ከም ምፍርራሕ ዘንቢሉ ረኺበዮ ብ ናተይ ኣረኣእያ ሰብ ምፍርራሕ ኣይቅበሎን እየ። እንተተኻኢሉ ሃናጺ ናይ ገዛእ ነብስና ሓሳባት ነቐርብ ። ዓወት ን ሓፋሽ
Leave reply
MightyEmbasoyra December 17, 2013
Sembelawi,
Your comment is rubbish to say the least. You are even more ignorant than the looser dr. I don’t think you even know what ገጠር means. If you are not from ገጠር, your family is most probably from ገጠር. So, take a look at yourself, if you really believe ገጠር is bad.
By the way, the Eritrean heroes are either they are martyrs, imprisoned, killed or left the country and immigrated. I don’t think I could say the same to you. Agelgali.
Leave reply
sembelawi December 17, 2013
ማይቲ ሶይራ ! ኣነ ወገናዊ ኣይኮንኩን። ትግርኛ ዘይርዳኣካ ተኾይኑ ሸለል ኢለካ ኣለኹ። ናይ ገጠር ፈላስፋ ዝበልኩዎም ህዝቢ ኤርትራ ክፈላልዩ ንዝፍትኑ ደኣ እምበር ነቲ ክቡር ህዝብናስ ልዑል ኣኽብሮት ኣለኒ። ቃል ብቓል ቁንጥር ኣቢልካ ምጽሓፍካ ከይገረመኒ ኣይተፈን። ኣስፍሕ ኣቢልካ ምሕሳብ ናይ ኩሉ ተውህቦ ኣይኮነን – እሞ ማዕለሽ ንብለካ !!!
Leave reply
hanti Ertra December 17, 2013
ሰምበላዊ
”መልሲ ካባኻ እጽበ” ኢለ እየ መልሲ ክትህበኒ ዓዲመ ተፈልየካ። ከም ኤርትራዊ ሓውኻ፥ ዘለና ኣረኣእያታት ብዘየገድስ ፥ ተገዲስካ መልሲ ምሃብካ አመስግነካ። ኣብ መልስኻ ግን ንዓይ ቅሩብ ንማይቲ እምባሶይራ ድማ ክብድ ዝበለ ዘለፋ ሰንዲኻ። ሕጂ ‘ውን ድሓን። ፈቲና ጸሊእና ብሓቂ ኤርትራዊ እንተደኣኮይንካ ተገዲሰ ንድሕነት ኤርትራ ኣብ ቅድሚት ብምስራዕ ክምልሰልካ እየ። ኤርትራ ማለት ኣነ + ንስኻ + ማይቲ እምባሶይራ + ማመት+መሓመድ+ ኣብራር+ ተርቀ+ በረኸት+ ዓሊ ሹም+ በኺት+ ድሩፍ+ ባህጉ+ ናዲያ+ ሓሊማ+ ሳብሪና+ እብትሳም+ ዓንደጼን፠፠፠፠፠፠፠፠፠ተደሚርና እንህቦ ውጽኢት እያ። እንታይ ዩ ኸ እቲ ዝድመር? ውልቃውን ኮማውን ሕልምታትና ባህጊታትና ተስፋታትና ክእለታትና ጥዕናታትና ገንዘብና ክእለትና ፍልጠትና ንቕሓትና ምትሕልላይና። ኣነ ጥዑይ ንቑሕ ርኹብ ክኢላ ትስፉው ሓላሚ ጽቡቕ ፈላጥ ንዓኻን ንኻልኦት ደቂ ሃገረይን ብዘያፈላላይ ዝሓሊ እንተደኣ ኮይነ ኤርትራ ክትህሉ እያ። ዝነፈሰ ንፋስ ይንፈስ፥ ዝመጽአ ተጻብኦ ይምጻእ፥ ነዚ እቀዲመ ዝገለጽክዎ ባእታታት ብቕዓት ምስ ሓልዮት ሓዊሶም ዝኸዱ ዜጋታት እንተዳኣ ሃልዮም ኤርትራ ኣብ መዓሙቕ መንፈሶም ኣላ። ከምዚ ዝዘርዘርኩዎ ብቕዓት ኣብ ዘለዎም መትኒታት ዝተተኽለት ኤርትራ ህያው እያ። ብልክዕ ንኤርትራ ትሓልየላ እንተደኣ ኮይንካ መጀመርያ ንዓይን ንማይቲ እምባሶይራን ሕለየልና። ጽቡቕ ተመነየልና። ንሕና ድማ እንተ ሓሊኻልና ግድነት ክንሓልየልካ ኢና። ህይወትና ውን ክንውፍየልካ ኢና። ውድቀትና ውድቀትካ ከም ዝኾነ ጌርካ እንተወሲድካዮ፥ ንኸይትወድቕ ጸግዒ ክንኮነካ ኢና። ስለዚ ሃገርነት ማለት ካልእ ኣይኮነን፡ በቃ ምትሕልላይ ዩ። ዘይተሓላለዩ ሰባት ኣብ ግንባሮም ባንዴራ ኣብ መቐነቶም ባንዴራ ኣብ ኣፍደገ ገዝኦም ባንዴራ እንተገበሩ ትእዛዝ ናይቶም ብልዕሊኦም ዘለዉ ሰባት ዳኣዮም ዘኽብሩ ዘለዉ እምበር ሃገርነት የብሎምን። የማነ ማንኪ ቤተ ሰቦም ስለ ዝኾነ ከምዚ ናትካ መርገጺ ዝሓዙ ብዙሓት ኤርትራውያን ኣለዉ። ሚኒስተር ሃይለን ሚኒስተር ጴጥሮስን ምስ ተኣሰሩ ብዙሓት ቤተ ሰቦም ንሻዕብያ ምድጋፍ ዝገደፉ ብዙሓት ኣለዉ። ኣበይ ኔሮም ቅድም? ባዕልኻ መልሶ። ምስ ጎረቤትካ ፍቕሪ እንተዘይብልካ ጎረቤትካ ንሻዕብያ ዝጸልእ እንተዳኣኮይኑ ከተሕርቖ ኢልካ ንሻዕብያን በድኒ ዝጨነወ ምምሕዳሩን ምድጋፍ መዓስ ኣብ ኤርትራውያን ዘይረአ ኮይኑ። እንሆ ኣብ ቅድሚ ዓይኒና ንርእዮ። ስለዚ መበገሲ ሃገራውነት ምትሕልላይ እዩ። መጀምርያ ንተሓላለ። እዞም በዓል ግደዎን ሶፍያ ትርእዮም ዘለኻ ልቦም ተጠቢሓ እንተትርአ ክንዲ ፍረ ኣድሪ ውን ትኹን ሓልዮት ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ የብሎምን። ልክዕ ተዋሳእቲ ‘ዮም። ኣብ’ታ በዓል ሓጎስ ክሻ በዓል እሰያስ በዓል ማንኪ ዝደረሱዋ ዓባይ ፊልም ምጥፋእ ኤርትራዊ ሃገራዊ መንነት ከም ቀንዲ ጠባያት ኣብ ስደት ኮይኖም ዮም ዝዋስኡ ዘለዉ። እንታይ እሞ ልበይን ልብኻን ልብታቶምን እንዶ ብመሳርሒ ዘይፍለጣ ኮይነን። ኤርትራዊ ሃገራዊ ስምዒት፥ ምፍታው ባህልን ኣነባብራን ያታዊ ሕበረተ-ሰብና ፥ ምድንጋጽ ንዝተወጸዐ ወገን ናይ ህዝብና ፥ ኣብ ልቢ በዓል ግደዎን ድርባይ ኣብ በዓል ሶፍያ ኣመንዝራ በየናይ ጌሩ ክኣቱ? ፍቕሪ ሓልዮት ኣድናቖት ንባህልን ታሪኽን ህዝብና ክኣትወሉ ዝኽእል ፈቓቕ ኣብ’ቲ ተሪር መናድቕ ልቦም ብኹር እዩ። ዓለሞም ዓለም በለጽ፥ ዓለም ድኻታት ምርጋጽ፥ ዓለም ኣብ ዝበረኸ ቦታ ኮይንካ እናሓሰኻ ገዛእ ርእስኻ ምፍራይ ጥራይ ዩ። ሶፍያስ መሳቶኣ ኣብ ኤርትራ ዘሕልፈኦ ዘለዋ ህይወት ትፈልጥ ዶ? መጀመርያ መጀመርያ ኣይትፈልጥን እያ። ደንቆሮ ናይ’ቲ ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ዓዱ ዝነብሮ ዘሎ መድረኽ እያ። ዘሕዝን እቲ ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ከመይ ኩነታት ከም ዘሎ እናፈለጠ ዝለኣኻ ስነ-ኣእምሮ በዓል ኢሰያስ እዩ። ንሳቶም ዕላምኦም እዩ። ሓደ ግዜስ ሓደ መንእሰይ ”እሰያስሲ እዚ ኩላ ጸገማት ኣብዛ ሃገር እናኣጋጠመስ ኣይጭነቕን እንድዩ?” ኢሉ ሓቲቱኒ። ዕላምኡ ምኻኑ እቲ ግሩህ መንእሰይ ኣይፈለጦን። ዕላማኻ ትገብር እንተደኣ ሃሊኻ፥ እቲ ዝመደብካዮ ክዉን ክኸውን እንተርኢኻዮ ትሕጎስ። ኢሳያስ ድማ ልዕሊ 50 ዓመታት ሓበን ህዝብና ንክሰብር ሰሪሑ። ብሓቂ ድማ ግራቱ ፈርያትሉ። ኤርትራውያን መጻወቲ፥ ኤርትራ ድማ ጉልቲ ደቀ-ኣርበዓ ኮይና። ከምቲ ኣቐዲመ ዝገለጽኩዎ ”ናጻ ኤርትራ ፥ ክህበን ዝግበኦ ርእሱ ዘድኒነላ፥ ከምዚ ናይ በዓል ግደዎን ድርባይ ድማ ዝሕበነላ ኮይና” ዓገብ ሰምበላዊ ሓወይ፥ በጃኻትኩም የማን ጸጋም ጠምቱ። ንህሰ ኣለና። ሓበን ካብ ሃገርናን ልቢታት ህዝብናን ይምርቀፍ ኣሎ። ዕላም በዓል ኢሳያስ ይትግበር ኣሎ። ልቢ ንግበር። ንተሓላለ። እቲ ኢትዮጵያ ኬድካ ክትቃለስ ምፍታን ገለ ትብሎ ዘለኻ ኣገባብ ቃልሲ ኣም ምምራጽ ገሊኦም ዝሓረዩዎ እዩ። ብልክዕ በዚ ኣገባብ’ዚ ክንቃለስ ዩ ዝግበኣና ፥ ኢልካ ናትካ ተበግሶ እንተሓቢርካና ግን ብዘይቀላዓለም ንኽተለካ። ጥራይ ንጽቡቕ ናይ ኤርትራን ህዝቢ ኤርትራን ይኹን። ቅድምን ቅድሚ ኩሉን ግን ጸላኢና፥ ጨዋዪ ገድሊናን ዕላማታቱን ኣብ ውሽጢ ኣስመራ ከም ዘሎ ኣብ ናይ ሓባር መረዳእታ ንብጻሕ። በዓል ግደዎን ዋላሓንቲ ዝፈልጥዎ ዘይብሎም ዓንጃላትን ተበለጽትን ልዕሊ ሰብ ኮይንካ ክትርአ ጥራይ ዝደልዩን በሃማት እዮም። ቁጽሪ ተማሂርካ ፍልስፍናን ኣተናን ፖሊቲካ ምፍላጥ ክብድ ይብል ኢዩ። ጽቡቕ ገድሊ ምክያድ ንገዛእ ርእሱ ዕላማ ኣይኮነን፥ ናብ ርሁው መድረኽ ዘብጽሕን ካብ ሓድግታቱ ዝምህርን ምዕራፍ ጥራይ ዩ። ናጽነት ግን ከም ስሙ ናጽነት ዩ። ሕረስ ሓረስታይ ንገድ ነጋዳይ ዝበሃለሉ መድረኽ ምርግጋጽ እዩ። መንግስቲ ወኪል ህዝቢ ዩ። ኣብ ናጻ ኤርትራ ልኡኽ ህዝቢ ኤርትራ ንኸኸውን ባዕሉ ህዝቢ ኤርትራ ዘውርዶን ዝሰቕሎን እዩ። መንግስቲ ማለት መለኮት ማለት ኣይኮነን። ኣንጻር ተልእኾኡ፥ ባይቶ ዓደቦ ዘጥፍእ፥ መንእሰያትን ክእለታቶም ሕልሚታቶምን ዘንፍጽ፥ ህጻናት ዘዘኽትም፥ ወራዙት ለምንቲ ዝልውጥ፥ ዝጽሕፍ ዝደርፍ ዝህንድስ ዝነግድ ዝዕንቅፍ፥ ብዜካይ ሰብ የለን ዝብል በዓል ታንክን መድፍዕን ትግራዋይ ዓድናን መጻኢኣን ጋህሲ ኮይኑ ውሒጡዋ። ባዕሉ ኪናት ይእውጅ፥ ባዕሉ ባይቶ የፍርስ፥ ባዕሉ ኪናት ይግምግም፥ ባዕሉ ካሪችሉም ይነድፍ፥ ባዕሉ ዓዲታት የፈናቅል፥ ኩሉ ባዕሉ።
እዞም በዓል በዓል ግደዎንሲ ዋላ ሓደ ናይ ስጋ ቤተ-ሰብ ናይ ኢሰያስ ኣብ ሜዳ ኤርትራ ይኹን ኣብ ኪናት ምስ ኤህወድግ ከም ዘይነበረ ይፈልጡ ዶ ይኾኑ? ኢሰያስ ኪናት ክእውጅ እንከሎስ ወዲ መን ከይሞቶ ኢሉ ኣዋጅ ኪናት ከወንዝፍ ኢሎምሲ ሓቲቶም ዶ ይፈልጡ ይኾኑ? ዘይስንኻ ሑጻ ቆርጡመሉ፠፠፠፠፠፠፠፠፠፠ብዝኾነ ብዙሕ ምበልና ግን ዘረባ ዘረባ ጥራይ ዩ። ሕጂ መልስኻ
Leave reply
MightyEmbasoyra December 18, 2013
Hanti Eritrea,
I am glad we still have some respectful and knowledgeable people in Eritrea. After all, we still have some hope.
MightyEmbasoyra December 17, 2013
Sembelawi,
You stated “ኣነ ወገናዊ ኣይኮንኩን”. Did I say that? I don’t think you know what ገጠር means. Nevermind. Just walk few miles to Adi Sogdo or so and ask.
Leave reply
hanti Ertra December 18, 2013
dearest mighty embasoira
i am a bit flattered. any way thank you for the respect you offered me. united we stand. the more we are aware of what the bandits back at home are conspiring against us the more we will be tapped towards defending our selves and then freedom and dignity. thank u again
« Previous 1 2 3 4 5 Next »
POST A COMMENT Cancel Reply
ATV - Asena
Polls
Announcement
ATV:እዋናዊ ዜና፡ ካብ ኣስመራ ቤት ጽሕፈት ምልካዊ ስርዓት ኢሳይያስ ዝወጸ ምስጢራዊ ኣዋጃት፡ PFDJ Directives
admin
17 Jun 2020
ኣይሰማዕናን ከይትብሉ! …………ቀይዲ ምንቅስቓስን ሓልዮት ኣልቦ ዝምቡዕ ፖሊሲ ስርዓት ኢሳይያስን ኣብ ልዕሊ ህዝብና ኣስዒቡዎ ዘሎ ካብ ኮረና ዝኸፍአ ሓደገኛ ጥምየት (ኪኖ ኣርእስተ ዜናታት)
admin
15 Jun 2020
ANDIT OKBAY – MEN’U NSU – {መን’ዩ ንሱ} – NEW ERITREAN MUSIC 2020 – {Official Music Video}
admin
13 Jun 2020
ATV: ማህደር ሰማእታት ኤርትራ – ኣልቡም 2 – June 2020
admin
13 Jun 2020
No posts were found.
ATV: መስርዕ ፊተውራሪ ኣብ ትኹል -1984 ዘጋጠመ ፍጻሜ፡ ተኸታተሊ ዛንታ ዕሸላት ሰማእታት ኤርትራ – ብ ኣማኡአል ኢያሱ – 1996 – 1ይ ክፋል (1/6)
admin
12 Jun 2020
መርድእ
assenna
13 Oct 2018
Announcement: DISCUSSION – Eritrea’s National Service; past promises and young peoples’ experiences. What next?
assenna
14 Jun 2018
Negussie family thanks you for your blessings & well wishes
assenna
27 Apr 2018
ዕድመ ናብ አኼባ ሓድነት ኤርትራውያን፡ ኣብ ከተማ ሎንዶን
assenna
04 Mar 2018
ቃል ሓዘን
assenna
24 Feb 2018
ጸሎተ-ፍትሓት ነፍስሔር ወ/ሮ ኣበባ ተኽለ
assenna
29 Oct 2017
GoFundMe AsenaTv Campaign
Assenna Foundation Board of Directors
CURRENT POLL
No posts were found.
STAY CONNECTED
Political Prisoners
Missing
መርድእ
ዝረኣየ ዓይኑ ይብራህ – ኣለም ገብረማርያም ሰንዓፈ (ምቕማጣ ን/ዞባ ሰገነይቲ)
assenna
06 Jun 2016
ዝረኣየ ዓይኑ ይብራህ – ዳዊት ሰለሙን ገ/ገርግሽ ( ዓዜን – ን/ዞባ ሰረጀቓ)
assenna
06 Jun 2016
ዝረኣየ ዓይኒ ይብራህ – ሽደን በርሀ ካሕሳይ ( እንዳባሊባኖስ – ንኡስ ዞባ ማይምነ)
assenna
06 Jun 2016
ዝረኣየ ዓይኑ ይብራህ – ዮሃንስ (ጆን) ዘርኣይ (ደቂ ዘርኡ – ን/ዓዲ ተከሌዛን)
assenna
06 Jun 2016
ዝረኣየ ዓይኑ ይብራህ – ኣብርሃም ዑቕበኣብ ገብሪሂወት – ሓጺና (ን/ዞ ዓረዛ)
assenna
06 Jun 2016
ዝረኣየ ዓይኑ ይብራህ – ዘካርያም መንግስቱ በርሀ ( ከተማ ደቀምሓረ)
assenna
06 Jun 2016
መልቀስ – ንመምህር ተኸስተ ሃብተ
assenna
17 Mar 2017
መርድእ
assenna
26 Feb 2017
መርድእ ዕረፍቲ ብጻይና ዓብዱ ዑመር
assenna
13 Feb 2017
መርድእ፣ ተስፍሁነይ ሃይለመሎኮት ካሕሳይ
assenna
08 Feb 2017
መርድእ
assenna
09 Dec 2016
መርድእ፣ እንፈትዎ ኣቦናን ሓውናን ገዲም ተጋዳላይ ተሓኤ፡ ገብረሚካኤል ኪዳነ (ጻዕዱ)
assenna
07 Nov 2016
ሓውናን ብጻይናን ዝዀነ ዑስማን ኣሕመድ ኣባል ምምሕዳር ናይ ኤርትራ ማሕበር ኣካለ ጽጉማን መደበር ከሰላ ብሕማም ምኽንያት ካብዛ ዓለም ብሞት ስለ ዝፈልየና መሪር ሓዘና ንገልጽ።


የመብራት ጥላ ጨርቆች: ለተለያዩ የጥላ ዲዛይኖች ውበት እና ውስብስብነት የሚያመጡ ክላሲክ እና ፋሽን ጨርቆችን እናቀርባለን።. እንደ PVC ያሉ ጠንካራ ጀርባዎችን እናቀርባለን, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, የብራና ጨርቅ, እና ለእያንዳንዱ መጠን እና ቅጥ ጥላዎች ተስማሚ የሆነ ብራና. የመብራት ጥላዎች መቁረጫዎችን እና ማሰሪያዎችን እናቀርባለን, ለደንበኞቻችን ከሌዘር መቁረጥ አገልግሎት እና የንድፍ አማራጮች ጋር.
ሌሎች ክፍሎች ለመብራት ጥላዎች ወዘተ: የእኛ ጠንካራ ጀርባ እና ለስላሳ የኋላ መብራት ጥላዎች በኢንዱስትሪው ውስጥ ተወዳጅ ናቸው, እና ለእያንዳንዱ ዘይቤ እና የንድፍ ምርጫ የሚስማማ የተበጁ የመብራት ጥላ መፍትሄዎችን እናቀርባለን።. የእኛ ሌዘር የተቆረጠ ንድፍ እና የሐር ማያ ገጽ የጨርቅ አማራጮች ልዩ እና ዘመናዊ ዝርዝሮችን ወደ ክላሲክ የመብራት ጥላ ዲዛይኖቻችን ይጨምራሉ.
የጨርቅ መብራቶች: እኛ በአኩዋ የጨርቃጨርቅ መብራቶች ላይ ልዩ ነን, የጨርቅ መብራቶች, የጨርቅ መብራቶች, የጨርቅ ግድግዳ መብራቶች, የጨርቅ መብራቶች, የጨርቅ መብራቶች, የጨርቅ መብራቶች, እና የጨርቅ ወለል መብራቶች.
የመብራት ጥላ መለዋወጫዎች: የኛ ክልል የመብራት ጥላ መለዋወጫዎች የጨርቅ ማስጌጫዎችን ያጠቃልላል, የጨርቅ ዳንቴል, የብረት ክፈፎች, E14/e27 ቀለበቶች, እና ሌሎች የእኛን የመብራት ጥላ ስብስብ የሚያሟሉ ክፍሎች.
ለደንበኞቻችን ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን እና አዳዲስ ምርቶችን ለማቅረብ ቆርጠናል. እያንዳንዱ ምርት ልዩ መስፈርቶቹን የሚያሟላ መሆኑን ለማረጋገጥ ቡድናችን ከደንበኞቻችን ጋር በቅርበት ይሰራል. አስተማማኝ እና ልምድ ያለው የመብራት ጥላ አምራች እየፈለጉ ከሆነ, እኛ የምንታመን ኩባንያ ነን.
የሉል እና ከፊል ግሎብ መብራት ጥላ
የሉል እና ከፊል ግሎብ መብራት ጥላ
የሉል እና ከፊል ግሎብ መብራት ጥላ
የሉል እና ከፊል ግሎብ መብራት ጥላ
የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና
የሉል እና ከፊል ግሎብ መብራት ጥላ
የሉል እና ከፊል ግሎብ መብራት ጥላ
የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና
የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና
የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና
የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና( የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና); የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና(የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና), የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና: የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና; የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና (የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና); የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና. የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና, የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና: የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና.
የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና
የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና
የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና
የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና
Bespoke ጨርቅ ተንጠልጣይ መብራቶችን መሥራት: የሼክስፒሪያን እይታ
የታጠፈ የታጠፈ የጨርቅ መብራት ጥላ ነጭ የጨርቅ ግድግዳ ብርሃን
ለቢሮ ክፍል ጣሪያ መብራቶች የታጠፈ የታጠፈ የጨርቅ መብራት ጥላ
የጨርቅ መስመር ሕብረቁምፊ መብራት ለቆመ መብራት ጥላ
የውሃ መከላከያ ጨርቅ ከቻይና መብራት ጥላ ጨርቆች አቅራቢ MEGAFITTING
ከ MEGAFITTING የመብራት ሼድ ፋብሪካ የዘመነ የሄሲያን ሜትሪያል የጨርቅ ጨርቅ ለመብራት ጥላ
አዲስ የበፍታ ጨርቆች ለመብራት ጥላ ከቻይና የመብራት ማምረቻ ቁሳቁሶች አቅራቢ ኤምጂኤፍ
ከቻይና የመብራት እና የጥላ ፋብሪካ MEGAFITTING የሱፍ ጨርቅ መብራቶች
የመብራት ጥላ ጨርቆች የወርቅ እና የብር ፊልም
ከቻይና መብራት ጥላ ቁሶች አምራች የተሰራ የመብራት ጥላ የወረቀት ጨርቅ
ከቻይና የመብራት ጥላ ቁሶች ሰሪ የበፍታ ጨርቅ ለመብራት ጥላ
የመብራት ጥላ የጥጥ ጨርቅ
ከቻይና ሰሪ MEGA ፋብሪካ የተገኘ የዊኬር መብራት ጥላዎች
በቻይና ሜጋ ፊቲንግ ፋብሪካ ውስጥ የተሰሩ የውጪ በፀሐይ ኃይል የሚመሩ አምፖሎች
ከቻይና ከፍተኛ መብራት ጥላ የራታን ዊከር ቁሶች አቅራቢ ለ pendant መብራቶች የራታን ዊከር መብራት ጥላ
የሴቶች እና የሴቶች ዘይቤ ለስላሳ ጀርባ የጨርቅ መብራት ጥላዎች
የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና
የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና
የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና, የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና, የመብራት ጥላ ጨርቆች ከቻይና.
አንድ ማቆሚያ አቅርቦት:
አንድ ማቆሚያ አቅርቦት. አንድ ማቆሚያ አቅርቦት 10000 አንድ ማቆሚያ አቅርቦት. አንድ ማቆሚያ አቅርቦት.
አንድ ማቆሚያ አቅርቦት & አንድ ማቆሚያ አቅርቦት:
አንድ ማቆሚያ አቅርቦት 25 አንድ ማቆሚያ አቅርቦት 1000 አንድ ማቆሚያ አቅርቦት. አንድ ማቆሚያ አቅርቦት.
አንድ ማቆሚያ አቅርቦት:
አንድ ማቆሚያ አቅርቦት, የታተመ እና በእጅ የተቀባ ጥለት የበፍታ ጨርቅ አራት ማዕዘን መብራት ጥላ የመብራት ጥላ ዘይቤ / USE የጣሪያ መብራት ጥላ, አንድ ማቆሚያ አቅርቦት. አንድ ማቆሚያ አቅርቦት.
አንድ ማቆሚያ አቅርቦት
አንድ ማቆሚያ አቅርቦት. አንድ ማቆሚያ አቅርቦት. አንድ ማቆሚያ አቅርቦት.
የሉል እና ከፊል ግሎብ መብራት ጥላ
አንድ ማቆሚያ አቅርቦት
አንድ ማቆሚያ አቅርቦት በሆቴል ፋብሪክ መብራት ሼድ አምራች እና በሆቴል መብራት አምራች መካከል ያለው ትብብር
አንድ ማቆሚያ አቅርቦት ለጨርቅ መብራት ጥላ MGlampshade አዲስ ድህረ ገጽ እንከፍታለን።
አንድ ማቆሚያ አቅርቦት በ PVC ላይ አንዳንድ ነጥቦች ለጨርቅ መብራት ጥላ አንድ ጎን ማጣበቂያ
አንድ ማቆሚያ አቅርቦት PVC እና PS hard back roll ለጨርቅ አምፖል ጥላ እና ዘመናዊ መብራቶች ከቻይና መብራት እና ጥላ ማቴሪያል ኩባንያ
አንድ ማቆሚያ አቅርቦት 8 ጥላ የጨርቅ መብራት ጥላ ለቻይና ባህል መብራት ጥላ
አንድ ማቆሚያ አቅርቦት በጠንካራ የኋላ ፒቪሲ የተሰራ የጨርቅ አምፖል ከሮዝ ጨርቅ እና እሳትን መቋቋም የሚችል ቁሳቁስ እና ጥሩ ብርሃን የሚያስተላልፍ
ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን
ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, የሉል እና ከፊል ግሎብ መብራት ጥላ, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን: ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን. ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን. ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን 10000 ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን,ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን.
ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን
ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን?
የመላኪያውን መፍትሄ እንልክልዎታለን: ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, የዞንግሻን ከተማ ምርጥ የመብራት ጥላ ቁሶች አቅራቢ, የዞንግሻን ከተማ ምርጥ የመብራት ጥላ ቁሶች አቅራቢ. የዞንግሻን ከተማ ምርጥ የመብራት ጥላ ቁሶች አቅራቢ. የዞንግሻን ከተማ ምርጥ የመብራት ጥላ ቁሶች አቅራቢ.
የዞንግሻን ከተማ ምርጥ የመብራት ጥላ ቁሶች አቅራቢ? የዞንግሻን ከተማ ምርጥ የመብራት ጥላ ቁሶች አቅራቢ: የዞንግሻን ከተማ ምርጥ የመብራት ጥላ ቁሶች አቅራቢ. የዞንግሻን ከተማ ምርጥ የመብራት ጥላ ቁሶች አቅራቢ. የዞንግሻን ከተማ ምርጥ የመብራት ጥላ ቁሶች አቅራቢ.
የዞንግሻን ከተማ ምርጥ የመብራት ጥላ ቁሶች አቅራቢ: የዞንግሻን ከተማ ምርጥ የመብራት ጥላ ቁሶች አቅራቢ, የዞንግሻን ከተማ ምርጥ የመብራት ጥላ ቁሶች አቅራቢ, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, የሉል እና ከፊል ግሎብ መብራት ጥላ, የሉል እና ከፊል ግሎብ መብራት ጥላ, የዞንግሻን ከተማ ምርጥ የመብራት ጥላ ቁሶች አቅራቢ, የዞንግሻን ከተማ ምርጥ የመብራት ጥላ ቁሶች አቅራቢ, የዞንግሻን ከተማ ምርጥ የመብራት ጥላ ቁሶች አቅራቢ, የዞንግሻን ከተማ ምርጥ የመብራት ጥላ ቁሶች አቅራቢ, የዞንግሻን ከተማ ምርጥ የመብራት ጥላ ቁሶች አቅራቢ, የዞንግሻን ከተማ ምርጥ የመብራት ጥላ ቁሶች አቅራቢ, , ሌሎች ክፍሎች ለመብራት ጥላዎች ወዘተ, የዞንግሻን ከተማ ምርጥ የመብራት ጥላ ቁሶች አቅራቢ, የዞንግሻን ከተማ ምርጥ የመብራት ጥላ ቁሶች አቅራቢ, የዞንግሻን ከተማ ምርጥ የመብራት ጥላ ቁሶች አቅራቢ, የብራና ጨርቅ, የብራና ጨርቅ, የብራና ጨርቅ, የብራና ጨርቅ, የብራና ጨርቅ, የብራና ጨርቅ, የብራና ጨርቅ, የብራና ጨርቅ, የብራና ጨርቅ, የብራና ጨርቅ, የብራና ጨርቅ, የብራና ጨርቅ, የብራና ጨርቅ, የብራና ጨርቅ.
የመብራት ጥላ አስደናቂ አምራች & ጥላ ጨርቆች በቻይና, መፈክራቸው "ለደንበኞቹ ምን ሊጠቅም እንደሚችል ይጠይቁ, ደንበኞቹ ለእሱ ምን ማድረግ እንደሚችሉ አይጠይቅም!”
እኛ ነን, ሜጋፊቲንግ, ለጨርቁ መብራት ጥላዎች ከፍተኛ አምራች, እና የመብራት ጥላ ጨርቆች, እና ለመብራት ጥላ ለመሥራት ሁሉም አስፈላጊ ቁሳቁሶች. ምን ማለት ነው?
ይህ ማለት, ለ MEGAFITTING በዓለም ላይ ሦስት በጣም አስፈላጊ ነገሮች አሉ።. ፀሐይ, ጨረቃ እና ደንበኛው. ለጠዋት ፀሐይ, ጨረቃ ለሊት, እና ደንበኛ ለዘላለም. ደንበኛው ለ MEGAFITTING ሁሉም ነገር ነው።.
የ HARP የብረት ክፈፍ የመብራት ጥላ, ሜጋፊቲንግ, ለጨርቃ ጨርቅ አምፖል ሰሪ መፍትሄ ሲያቀርብ ቆይቷል, እና የመብራት ጥላ እና ብርሃን አከፋፋዮች, የመብራት እና ጥላ ንድፍ አውጪ, የሆቴል ጠረጴዛ መብራት / የጠረጴዛ መብራት / የተንጠለጠለ መብራት / የጨርቅ ጣሪያ መብራት / የጨርቅ መብራቶች መተካት., የምግብ ቤት እና የገበያ አዳራሽ የጨርቅ መብራቶች, በዓለም ዙሪያ የመብራት እና የጨርቅ አምፖሎች አምራቾች, የመብራት እና የጥላ ቁሳቁሶችን ብቻ የማያቀርብ, የታተመ እና በእጅ የተቀባ ጥለት የበፍታ ጨርቅ አራት ማዕዘን መብራት ጥላ የመብራት ጥላ ዘይቤ / USE የጣሪያ መብራት ጥላ, የቴክኖሎጂ ድጋፍ እና ከሽያጭ አገልግሎት በኋላ. ነው, 20 የዕድሜ ዓመት, ከቻይና የመብራት እና የጨርቅ ሼዶች አቅራቢ እና አምራች እና በመላው አለም በብርሃን እና በመብራት ኢንዱስትሪ ውስጥ ጥራት ያለው ዝና አግኝቷል።.
ለምን MEGAFITTING በቻይና ውስጥ ከፍተኛው የመብራት ጥላ እና መለዋወጫዎች አቅራቢ ነው።? በላይ አሉ። 100,000 በእኛ መደብሮች ውስጥ የመብራት ጥላ ጨርቆች እቃዎች. የ 100 የመብራት ጥላ መሐንዲሶች እና የተቀረጸው ጥላ ጌታ ማንኛውንም ዓይነት እና ማንኛውንም ዓይነት የመብራት ጥላዎችን ዲዛይን ማድረግ ይችላል።, በመብራት ጥላ ኢንዱስትሪ ውስጥ ሲሰሩ የቆዩ 10 ምርጥ ጨርቆች ለ የመብራት ጥላ ከቻይና መብራት እና ጥላ አቅራቢ. በቻይና ውስጥ ያሉ ሁሉም የመብራት ኩባንያዎች እና የመብራት ጥላ ፋብሪካዎች ደንበኞቻችን ነበሩ እና ናቸው።, እና እንዲሁ ይሆናል. MEGAFITTING በየወሩ የመብራት ጥላ ቁሳቁሶችን እና ንድፎችን በአር&ዲ ክፍል。
ሜጋፊቲንግ: የመብራት ጥላ ከፍተኛ አቅራቢ እና የ
የ lampshade አምራች ተዛማጅ መለዋወጫዎች. የሚለውን መጎብኘት እንችላለን ድህረገፅ: megafitting.com ወይም ኢሜል ይላኩ: . እርግጠኛ ነኝ አስገራሚ ነገር ልታገኝ ትችላለህ ካዩት በላይ በመብራት እና በጥላ ጨርቆች ላይ ከየትኛውም ቦታ በፊት.
የብራና ጨርቅ
የብራና ጨርቅ , የብራና ጨርቅ: የብራና ጨርቅ, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, የብራና ጨርቅ, ለስላሳ ጀርባ የታሸገ የጨርቅ መብራት ጥላ በሁሉም ዓይነት የተስተካከሉ የተሰሩ ስራዎች እና ዲዛይን, ለጥላው ማንኛውንም የሪባን ጨርቅ ቀለም እንሰራለን።’ የብራና ጨርቅ.
በቤተሰብ ውስጥ ደስ የሚል ነገር ለማድረግ ግን በጨርቆቹ ላይ ለጥላዎች የተለየ እይታ, የብራና ጨርቅ የብራና ጨርቅ ጠንካራ ጀርባ ብር እና ወርቅ ፊልም የ PVC ፒሲ መብራት ጥላ ለሆቴል መብራት እና በቻይና ሼድ ኩባንያ MEGA የተሰራ ሬስቶራንት የሉል እና ከፊል ግሎብ መብራት ጥላ የብራና ጨርቅ, የብራና ጨርቅ.


ጋብቻ በሁሉም ባህሎችና ሃይማኖቶች ትልቅ ክብር እና ልዩ ቦታ የሚሰጠው የሃገር ምሶሶ የሆነ የቤተሰብ ተቋም የሚፈጥ ሕጋዊ ኩነት ነው፡፡ በመሆኑም ፀንቶ እንዲቆይ በመንግስት እና በህብረተሰቡ ጥበቃ ይደረግለታል፡፡ መንግስት ጋብቻ ሲመሰረት፣ በጋብቻ ውስጥ እና ሲፈርስ ግንኙነቱ የሚመራበትን ሥነ ስርዓት በህግ በመደንገግ ጥበቃ ያደርጋል፡፡ ጋብቻ በፍች እንዲፈርስ ጥያቄ በሚቀርብበት ወቅት ፍርድ ቤት ጋብቻው ፀንቶ እንዲቆይ ለማስቻል ሊከተላቸው እና ሊፈፀማቸው የሚገቡ የጥበቃ ሥነ-ሥርዓት በቤተሰብ ህግ ተደንግጓል፡፡ (አንቀፅ 76 - 82 ይመለከቷል)።
ይህ ድንጋጌ ፍርድ ቤቱ ሊከተለው ወይም ላይከተለው የሚችለው ፍቅድ ስልጣን ሳይሆን ህግ አውጭው የሕብረተሰብ የተፈጥሮ መነሻ የሆነው ቤተሰብ በቀላሉ በፍች እንዳይፈርስና ፀንቶ እንዲቆይ ለማድረግ የተከተለው የፓሊሲ አቅጣጫ ነው።
ሆኖም ግን የፌደራል ሰበር ሰሚ ችሎት በመዝገብ ቁጥር 150408 (ቅፅ 23 ይመለከቷል) ጋብቻ በፍች በሚፈርስበት ወቅት ፍርድ ቤቱ ሊከተለው የሚገባው ተብሎ በቤተሰብ ህጉ የተደነገውን የፓሊሲ አቅጣጫ መከተል ሳያስፈልግ ከተጋቢዎች አንዱ ጋብቻው በፍች ጥያቄ እንዲፈርስለት አግባብ ባለው ህግ መሰረት ውክልና በመስጠት በወኪሉ ወይም በጠበቃ አማካኝነት የፍች ጥያቄ ፍርድ ቤት በማቅረብ ጋብቻ ማፍረስ ይችላል የሚል አስገዳጅ ውሳኔ ሰጥቷል።
በመሆኑም በዚህ ፅሁፍ ሰበር ሰሚ ችሎቱ የጋብቻ ፍች በውክልና ለመፈፀም እንደሚቻል የሰጠው ውሳኔ የቤተሰብ ህጉ ጋብቻ ፀንቶ እንዲቆይ ለማድረግ በፍች ጥያቄ ወቅት ከተከተለው የፓሊስ አቅጣጫ አንፃር አግባብነቱን፣ ለውሳኔው መሰረት ያደረገውን የህግ ትርጉም ትንተና ዘዴ አሳማኝነትና ቅቡልነት እንዲሁም ቤተሰብ ተቋም ላይ የሚያስከትለውን ተፅዕኖ እናጠይቃለም።
የቤተሰብ ጥበቃ፡ ጠቅላላ
በኢፌድሪ ሕገ-መንግሥት በአንቀፅ 34(3) ቤተሰብ የሕብረተሰቡ የተፈጥሮአዊ መነሻ እንደሆነ እና ከመንግሥትና ከህብረተሰብ ጥበቃ የማግኘት መብት እንዳለው ይደነግጋል። የዚህ ጥበቃ ዋናው ምክንያት ትዳሩ ሰላማዊና ጤናማ በሆነ መልኩ ቀጥሎ የህብረተሰቡን ቀጣይነት ለማረጋገጥ ነው፡፡ መንግስት አስተዳደራዊና ሥነ ሥርዓታዊ በሆነ መልኩ ለቤተሰብ ጥበቃ ያደርጋል። አስተዳደራዊ ጥበቃ መሰረት የሚያደርገው መንግስት ከጋብቻ በፊትና በኋላ ቤተሰብ ፀንቶ እንዲቆይ የሚያስችሉ የምክር አገልግሎት፣ ትምህርትና ስልጠና በመስጠት፣ በመስኩ የተሰማሩትን በመደገፍና እውቅና በመስጠት ይሆናል። ይህ ተግባርና ሃላፊነት በአዋጅ ቁጥር 1263/2014 በአንቀጽ 36 ለሴቶችና ማህበራዊ ጉዳይ ሚኒስቴር ተሰጥቶታል፡፡ እንዲሁም የቤተሰብ ችሎት በማቋቋም፣ የዳኞች አሿሿም እና ችሎት አመራር ልምድና ብቃትን መሰረት ያደረገ እንዲሆን የሚያደርግ የፍርድ ቤት አስተዳደራዊ እርምጃዎችን በመውሰድ ይሆናል። ሥነ ሥርዓታዊ ጥበቃ ሕግን መሰረት ያደረገ ሲሆን ጋብቻ ሲፈፀም፣ በጋብቻ ውስጥ እና ሲፈርስ ግንኙነቱ የሚመራበትን ሥነ ስርዓት በመደንገግ ቤተሰብ ፀንቶ እንዲቆይ ጥበቃ ይደረጋል። የተሻሻለው የቤተሰብ ሕግ የወጣበት ዋና ዓላማ ለቤተሰብ ጥበቃ ለመስጠት እንደሆነ በመግቢያው ላይ ተገልፁዋል፡፡ ይህ ፅሁፍ ትኩረት የሚያደርገው አጠቃላይ የጥበቃ አይነቶች ላይ ሳይሆን የቤተሰብ ሕጉ ጋብቻ በፍች በሚፈርስበት ወቅት ከሚከተለው የጥበቃ የፓሊሲ አቅጣጫ አንፃር ሰበር ሰሚ ችሎቱ ፍች በውክልና መፈፀም እንደሚቻል የሰጠውን አስገዳጅ ውሳኔ አግባብነት ካላቸው የቤተሰብ ህጉ ድንጋጌዎች አንፃር ለመመርመር በመሆኑ በሚቀጥሉት ክፍሎች በዚኁ ላይ ብቻ ትኩረት እናደርጋለን፡፡
በፍች ወቅት የሕግ ጥበቃ የፓሊሲ አቅጣጫ
በጋብቻ ሕይወት ውስጥ በልዮ ልዮ ምክንያቶች የትዳር አጋሮች ጋብቻው እንዲቀጥል ማድረግ የሚሳናቸው ጊዜ ያጋጥማል፡፡ በዚህ ሁኔታ ደግሞ በህጋዊ መንገድ የተመሰረተው ጋብቻ ህጉን በጠበቀ አግባብ መፍረስ አለበት፡፡ በቤተሰብ ህጋችን ጋብቻ ከሚፈርስባቸው ምክንያቶች አንዱ በፍርድ ቤት የፍቺ ውሳኔ ሲሰጥ ነው(አንቀጽ 83(ሐ) ይመለከቷል)፡፡ ባልና ሚስቱ ትዳራቸውን በፍቺ ማፍረስ የሚችሉት እንዲሁ በገዛ ፈቃዳቸ “በቃኸኝ በቃሺኝ” በማለት በመለያየት ለየብቻ በመኖር ሳይሆን የቤተሰብ ህጉ ያስቀመጠውን ስነ-ስርዓት በማክበር እና በመከተል ይሆናል፡፡ በቤተሰብ ህጋችን በአንቀጽ 76 መሰረት ጋብቻ በፍቺ ሊፈርስ የሚችለው ባልና ሚስቱ በስምምነት ለመፋታት ሲወስኑና ይህንኑ ለፍርድ ቤት አቅርበው ውሳኔው ተቀባይነት ሲያገኝ ወይም ከተጋቢዎቹ አንዱ ወይም ሁለቱ ተጋቢዎች በአንድነት ጋብቻው በፍቺ እንዲፈርስ ለፍርድ ቤት ጥያቄ ሲያቀርቡ ነው፡፡ የፍች ስምምነት ወይም ጥያቄ ከቀረበ በኋላ ፍርድ ቤቱ ጋብቻው ፀንቶ እንዲቆይ ለማድረግ መከተል ያለበትን ሥነ ሥርዓት ደንግጓል (አንቀፅ 76- 82 ይመለከቷል)። ፍርድ ቤቱ ጋብቻው በፍች እንዲፈርስ የፍች ስምምነት ወይም ጥያቄ ሲቀርብለት ባልና ሚስቱን በተናጠልም ሆነ በአንድነት በማነጋገር የፍችው ጥያቄ የሚቀርበትንና አለመግባባቱ በስምምነት ለመፍታት የሚችሉበትን ሁኔታ ለመፍጠር እንዲችሉ እንዲያግባባ የቤተሰብ ህጉ በአንቀጽ 78(1) እና 82(1) ይደነግጋል፡፡ ከዚህ ድንጋጌ የምንረዳው ዳኛው በፍቺ ጉዳይ ያለውን የአስታራቂነት ሚና ሲሆን ጋብቻው ፀንቶ እንዲቆይ ባልና ሚስቱ በመካከላቸው ያለው አለመግባባት እንዲፈቱ የማግባባት እና የመምከር ሃላፊነት እንደተሰጠው ነው፡፡ ሕግ አውጭው ጋብቻው በቀላሉ ሊታከሙ በሚችሉ አለመግባበቶች ምክንያት በፍች እንዳይፈርስ የሚያስችል የሕክምና ስልትን (Therapeutic Approach) እንደ ፓሊሲ አቅጣጫ ተከትሏል፡፡ ለዚህም የቤተሰብ ችሎት በማቋቋም፣ ልምድ ያለቸውን ዳኞች በመመደብ፣ ለዳኞች የአስታራቂነትና የማማከር ስልትና ዘዴዎች ስልጠና በመስጠት እና ሌሎች አስፈላጊ አስተዳደራዊ እርምጃዎችን በመውሰድ ጋብቻ ፀንቶ እንዲቆይ በማድረግ ለቤተሰብ ጥበቃ ይደረጋል፡፡
ፍርድ ቤቱ ይህን የአስታራቂነት ሕክምናውን የሚፈፅመው ደግሞ ባልና ሚስቱን በአንድነት ወይም በተናጠል በማነጋር ነው፡፡ ይህም ማለት ባልና ሚስቱ በውክልና ሳይሆን ግዴታ በአካል መቅረብ ይገባቸዋል፡፡ ፍች በውክልና ይፈፀም ቢባል ህጉ የሚከተለውን የቤተሰብ ጥበቃ ፓሊሲ ማሳካት አይቻልም፡፡ ሕግ አውጭው ይህ ሃሳብ ቢኖርው ኖሮ ‹‹እንዳስፈላጊነቱ›› የሚል ቅፅል በማስገባት ለፍርድ ቤቱ ፍቅድ ስልጣን ይሰጠው ነበር፡፡ ከዚህም በተጨማሪ ጋብቻ በልዩ ሁኔታ ሲፈጠር በውክልና መፈፀም እንደሚቻል በግልፅ በቤተሰብ ሕጉ በአንቀጽ 12 እንደተደነገገው ፍችም በተመሳሳይ በልዩ ሁኔታ የሚፈጸምበትን ሁኔታ ይደነግግ ነበር፡፡ በመሰረቱ ፍች እና ጋብቻ ምስረታ ፍፁም የተለያዩ ሕጋዊ ተግባራት ሲሆኑ በእነዚህ ተግባራት ላይ ሕግ አውጭው ቤተሰብን ከመጠበቅ አንፃር የተለያየ ፓሊሲ ተከትሏል፡፡ በልዩ ሁኔታ ጋብቻ በውክልና እንዲፈፀም በማድረግ ቤተሰብ እንዲመሰረት እድል የፈጠረ ያበረታታ ሲሆን በፍች ወቅት ግን ቤተሰብ በተቻለ መጠን ፀንቶ እንዲቆይ የሚያስችል ሥነ-ስርዓት አበጅቷል፡፡ የባልና ሚስቱን በአካል መቅረብ አስገዳጅ ሁኔታ መሆኑን የሚያጣናክርልን የፍርድ ቤቱ የአስታራቂነት ሚና ውጤት ያላገኘ እንደሆነ ቀጣይ የሚከተላቸው ስነ-ስርዓታዊ ድንጋጌዎች ናቸው፡፡ ከፍርድ ቤት ውጭ ራሳቸው በሚመርጧቸው ሽማግሌዎች አማካይነት ጉዳያቸውን በዕርቅ እንዲጨርሱ ወይም በዕርቅ ለመጨረስ ያልተስማሙ እንደሆነ ከሶስት ወር የማይበልጥ የማሰላሰያ ጊዜ ለመወሰን የባልና ሚስቱ በአካል መገኘት አስፈላጊ እንደሆነ መረዳት እንችላለን፡፡ በአጠቃላይ ፍርድ ቤቱ ይህን ሃላፊነቱን ሊከተለው ወይም ላይከተለው የሚችለው ፍቅድ ስልጣን ሳይሆን ህግ አውጭው የሕብረተሰብ የተፈጥሮ መነሻ የሆነው ቤተሰብ በቀላሉ በፍች እንዳይፈርስና ፀንቶ እንዲቆይ ለማድረግ የተከተለው የፓሊሲ አቅጣጫ ነው።
የሰበር ውሳኔ ተቃርኖ
የፌደራል ሰበር ሰሚ ችሎት በመዝገብ ቁጥር 150408 (ቅፅ 23 ይመለከቷል) ጋብቻ በፍች በሚፈርስበት ወቅት ፍርድ ቤቱ ሊከተለው የሚገባው ተብሎ በቤተሰብ ህጉ የተደነገውን የፓሊሲ አቅጣጫ መከተል ሳያስፈልግ ከተጋቢዎች አንዱ ጋብቻው በፍች ጥያቄ እንዲፈርስለት አግባብ ባለው ህግ መሰረት ውክልና በመስጠት በወኪሉ ወይም በጠበቃ አማካኝነት የፍች ጥያቄ ፍርድ ቤት በማቅረብ ጋብቻ ማፍረስ ይችላል የሚል አስገዳጅ ውሳኔ ሰጥቷል። ችሎቱ ፍች በውክልና እንደሚቻል በምክንያትነት ያቀረበው የቤተሰብ ሕጉ በአንቀፅ 12 ጋብቻ ለመፈጸም በልዩ ሁኔታ በውክልና እንደሚቻል ህጉ እየፈቀደ የፍቺ ጥያቄ በውክልና ሊቀርብ አይችልም በማለት የሚቀርበው ክርክር ተቀባይነት የለውም የሚል ነው፡፡ ሁለቱን ሕጋዊ ተግባሮች አንድ አድርጎ በማመሳሰል፣ ሕጉ በልዩ ሁኔታ ጋብቻ በውክልና መመስረት ከተቻለ ፍች እንዲሁ በውክልና መፈፀም ይቻላል የሚል ትርጉም ሰጥቷል፡፡ ችሎቱ የማመሳሰል ትርጉም ላይ ትኩረት ከማድረግ በዘለለ በሁለቱ ሕጋዊ ተግባሮች መካከል ያለውን ልዩነት እና ሕግ አውጭው የተከተለውን የቤተሰብ ጥበቃ የፓሊሲ አቅጣጫ ለውሳኔው ግብአት አላደረገም፡፡ ጋብቻ ምስረታ እና ፍች ፍፁም የተለያዩ ሕጋዊ ተግባራት ሲሆኑ በእነዚህ ተግባራት ላይ ሕግ አውጭው ቤተሰብን ከመጠበቅ አንፃር የተለያየ ፓሊሲ ተከትሏል፡፡ በልዩ ሁኔታ ከባድ ሁኔታ ሲያጋጥም ጋብቻ በውክልና እንዲፈፀም በማድረግ ቤተሰብ እንደፈጠር እድል በመፍጠር ያበረታታ ሲሆን በፍች ወቅት ግን ቤተሰብ በተቻለ መጠን ፀንቶ እንዲቆይ የሚያስችል ሥነ-ስርዓት አበጅቷል፡፡ ሕግ አውጭው ጋብቻው በቀላሉ ሊታከሙ በሚችሉ አለመግባበቶች ምክንያት በፍች እንዳይፈርስ የሚያስችል የሕክምና ስልትን እንደ ፓሊሲ አቅጣጫ ተከትሏል፡፡ ፍርድ ቤቱ ይህን የአስታራቂነት ሕክምናውን የሚፈፅመው ደግሞ ባልና ሚስቱን በአንድነት ወይም በተናጠል በማነጋር ነው፡፡ ይህም የሚፈፀመው ባልና ሚስቱ በእንደራሴ ተወክለው ሳይሆን ግዴታ በአካል መቅረብ ነው፡፡ ሆኖም ግን ሰበር ሰሚ ችሎቱ ይህን ድንጋጌ በተቃረነ መልኩ የጋብቻ ፍቺ በውክልና መፈፀም እንደሚቻል አስገዳጅ የሕግ ትርጉም በመስጠት በፍች ጥያቄ ወቅት ቤተሰብን ለመጠበቅ ጋብቻው ፀንቶ እንዲቆይ ፍርድ ቤት ሊከተላቸው የሚገቡ በቤተሰብ ሕጉ የተደነገጉ ድንጋጌዎችን ተፈፃሚነት ቀሪ አድርጓል፡፡
በፍች ወቅት የጠበቃ ሚና
ሰበር ሰሚ ችሎቱ የጋብቻ ፍቺ በውክልና መፈፀም እንደሚቻል ፍችን የተመለከቱ ድንጋጌዎችን እና የፓሊሲ አቅጣጫ በተቃረነ መልኩ አስገዳጅ የሕግ ትርጉም እንደሰጠ ተመልክተናል፡፡ በዚህም መሰረት ጠበቃ ፍችን በማስገኘት ላይ ተመስርቶ የጥብቅና አገልግሎት መስጠት የሚችል ቢሆንም ተግባራዊ የሚሆን አይደለም፡፡ የመጀመሪያው በፍች ወቅት ፍርድ ቤት የጥበቃ ዓለማውን ለማሳካት የባልና ሚስቱ ሁለቱም ወይም አንዳቸው በጠበቃ ተወክለው ሳይሆን ግዴታ ፍርድ ቤት በአካል መገኘት አለባቸው፡፡ በተጨማሪም ፍርድ ቤት የጋብቻ ፍቺን ጉዳይ በመደበኛ የክርክር ሥርዓት (adjudication) የሚመራው ሣይሆን ባልና ሚስቱን በማስማማት ጋብቻው ፀንቶ እንዲቆይ የአስታራቂነት ወይም የአስማሚነት ሚና ያለው ከመሆኑ አኳያ ጠበቃ በፍቺው ጉዳይ የሚያስረዳው የክርክር ጭብት አይኖርም፡፡ በመሆኑም አንድ ጠበቃ ፍቺን በተመለከተ ፍርድ ቤት የሚቀርብ የፍቺ ማመልከቻ ከማዘጋጀትና የምክር አገልግሎት ከመስጠት ባለፈ አንዳቸውን በመወከል ፍርድ ቤት ፊት ቀርቦ ፍች እንዲወሰን ማድረግ አይችልም፡፡
በአጠቃላይ የሰበር ውሳኔው አስገዳጅ የሕግ ትርጉም በመሆኑ ወደፊት በቤተሰብ ችሎት አመራር፣ በጠበቃና ፍርድ ቤት ግንኙነት ላይ እንዲሁም በጠቅላላው በቤተሰብ እና በማህበረሰብ ላይ የሚፈጥረው አሉታዊ ተፅዕኖ ከፍተኛ ስለሚሆን ከአሁን አስፈላጊው እርመጃ መወሰድ ይገባዋል፡፡
5
Tags:
attorney family law Court Cassation
×
Stay Informed
When you subscribe to the blog, we will send you an e-mail when there are new updates on the site so you wouldn't miss them.
Your Name
E-mail Address
Subscribe to the blog
ከውርስ ኃብት ክፍፍል ጋር የተያያዙ አንዳንድ ነጥቦች ከፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤ...
የከተማ መሬት ሕግ በአዲስ አበባ - ክፍል አንድ - የሚል የሕግ መጽሐፌን በማሳ...
About the author
ኃይለማርያም ይርጋ
Subscribe to updates from author Unsubscribe to updates from author ኃይለማርያም ይርጋ
ጸሐፊው በደቡብ ክልል ፍትሕ ቢሮ ለአሥራ አራት ዓመት በዓቃቤሕግነት ያገለገለ ሲሆን በሕግና ፖሊስ ሳይንስ ትምህት ዘርፍ ጥናትና ምርምር አድርጓል። ጸሐፊው የሲዳማ እና የደቡብ ምዕራብ ክልል ምሥረታ ፕሮጀክት ጽሕፈት ቤት የሕግ አማካሪና የሕግ አርቃቂ ሆነው ሠርተዋል። ጸሐፊውን በኢሜል አድራሻቸው hihoney3@gmail.com ማግኘት ይችላሉ።
Author's recent posts
More posts from author
Friday, 28 July 2023 በሠራተኛ ቅጥር ሂደት ስለሚፈፀም የኋላ ታሪክ ፍተሻ፣ አስፈላጊነት እና ሕጋዊነት
Related Posts
ዳኛ የወል ዳኛ
Opinion/Critiques/Case Comment/Public Lecture
ፍቺ ከፍርድ ቤት ውጭ - የሰበር ሰሚ ችሎት እና የፌዴሬሽን ምክር ቤት ውሳኔዎች አጭር ዳሰሳ
Family Law Blog
የማስረጃ ሕግ - ሕጉ እና አተገባበሩ
About the Law Blog
በደርግ ዘመን አዋጅ ቁጥር 47/67 ተግባራዊ በሆነበት ወቅት ያላግባብ የተወረሱ የግለሰብ ቤቶች አሁን ላይ ለግለሰቦቹ ወይም ለሕጋዊ ወራሾቻቸው ሊመለሱ የሚችሉበት የሕግ አግባብን በተመለከተ ከሰበር ውሳኔዎች ጋር ተገናዝቦ የቀረበ


በኢትዮጵያ ከፍተኛ ሊግ ዘግ ያለ የተሳትፎ ቆይታ ያለው ሻሸመኔ ከተማ በሊጉ ላይ የዘንድሮው ተሳታፊነቱን በጠንካራ አቅም ተገንብቶ ለመቅረብ ከቀናት በፊት አሰልጣኝ ፀጋዬ ወንድሙን በዋና አሰልጣኝነት የቀጠረ ሲሆን አሁን ደግሞ ከተለያዩ ክለቦች በቀጥታ እና በምልመላ አስራ ሁለት አዳዲስ ተጫዋቾችን አስፈርሟል፡፡
አዲስዓለም ደበበ የክለቡ የመጀመሪያ ፈራሚ ነው፡፡ የቀድሞው የሲዳማ ቡና ፣ ደቡብ ፓሊስ እና ሀምበሪቾ አማካይ ወደ ቀድሞ ክለቡ ሻሸመኔ የተመለሰ ተጫዋች ሲሆን የቀድሞው የወልድያ ፣ ደሴ እና አርባምንጭ አጥቂ በድሩ ኑርሁሴንን ጨምሮ ሳምሶን ተሾመ አማካይ ፣ ቴዲ አጋ አማካይ ፣ ዮናስ ባቤና አጥቂ ፣ ሔኖክ አስጨናቂ ግብ ጠባቂ እና አብዱርቃድር ናስር ተከላካይ ከአቃቂ እንዲሁም ጌትነት ታፈሰ ተከላካይ እና ጌትነት ተስፋዬ አማካይ ከመድን ፣ ታምራት ዳኜ ግብ ጠባቂ ከጅማ አባጅፋር ፣ ያዕቆብ ማሞ አጥቂ ከገጣፎ እና አሻግሬ ኪባሞ ተከላካይ ከሆለታ ወደ ስብስቡ ቀላቅሏል።
ከአዳዲስ ተጫዋቾች በተጨማሪ የነባሮች ውልም ስለ መራዘሙ ክለቡ ለሶከር ኢትዮጵያ አሳውቋል፡፡
Share
Tweet
Post navigation
መረጃዎች | 25ኛ የጨዋታ ቀን
ሪፖርት | ሲዳማ ቡና ተከታታይ ሁለተኛ ድሉን አስመዝግቧል
የቅርብ ዜናዎች
ከፍተኛ ሊግ | አክሱም ከተማ ዋና አሰልጣኝ ቀጥሯል September 7, 2024
በዋልያዎቹ ስብስብ ተጨማሪ ተጫዋቾች ጉዳት አስተናግደዋል September 7, 2024
ከፍተኛ ሊግ | ሶሎዳ ዓድዋ ዋና እና ምክትል አሰልጣኝ ቀጥሯል September 6, 2024
በዋልያዎቹ የዛሬ ልምምድ አንድ ተጫዋች አልሠራም September 6, 2024
የጣና ሞገዶቹ አንድ አማካይ ወደ ስብስባቸው ቀላቅለዋል September 6, 2024
ጀርመን ለትውልደ ኢትዮጵያውያኑ ጥሪ አደረገች September 6, 2024
የቅርብ ዜናዎች
ከፍተኛ ሊግ ዝውውር
ከፍተኛ ሊግ | አክሱም ከተማ ዋና አሰልጣኝ ቀጥሯል
September 7, 2024
ማቲያስ ኃይለማርያም
ዋልያዎቹ
በዋልያዎቹ ስብስብ ተጨማሪ ተጫዋቾች ጉዳት አስተናግደዋል
September 7, 2024
ዳንኤል መስፍን
ከፍተኛ ሊግ ዜና ዝውውር
ከፍተኛ ሊግ | ሶሎዳ ዓድዋ ዋና እና ምክትል አሰልጣኝ ቀጥሯል
September 6, 2024
ማቲያስ ኃይለማርያም
ዜና የብሔራዊ ቡድን ውድድሮች የአፍሪካ ዋንጫ ማጣርያ
በዋልያዎቹ የዛሬ ልምምድ አንድ ተጫዋች አልሠራም
September 6, 2024
ዳንኤል መስፍን
ሶከር ኢትዮጵያ
ሶከር ኢትዮጵያ በኢትዮጵያ እግር ኳስ ላይ ብቻ ትኩረቱን አድርጎ የሚሰራ የኦንላይን ሚድያ ነው።
ዘርፎች
ዘርፎች Select Category A ውድድሮች A የክለብ ኢንተርናሽናል ውድድሮች U-17 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን U-17 ብሔራዊ ቡድን U-20 ብሔራዊ ቡድን U-23 ብሔራዊ ቡድን U20 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን ሀምበርቾ ሀዋሳ ከተማ ሀዲያ ሆሳዕና ለገጣፎ ለገዳዲ ሉሲ መቐለ 70 እንደርታ መቻል መፅሀፍት ሜዲካል ምርጥ 11 ምርጫ 2010 ምስራቅ አፍሪካ ሰበታ ከተማ ሲዳማ ቡና ሲዳማ ጎፈሬ ዋንጫ ሴቶች ቻምፒየንስ ሊግ ሴቶች አፍሪካ ዋንጫ ሴቶች ከፍተኛ ሊግ ሴቶች ዝውውር ሴቶች ፕሪምየር ሊግ ሴካፋ ስሑል ሽረ ሻሸመኔ ከተማ ቀጥታ የውጤት መግለጫ ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት ቃለ-መጠይቅ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ቢዝ ባህር ዳር ከተማ ቤተሰብ ተስፈኛ ተጫዋቾች ትኩረት ታሪክ ታክቲክ ታዳጊዎች ትውስታ ትግራይ ክልል ዋንጫ ቻምፒየንስ ሊግ ቻን ቻን ማጣርያ አማራ ክልል ዋንጫ አርባምንጭ ከተማ አሰልጣኞች ትኩረት አንደኛ ሊግ አዲስ አበባ ከተማ አዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ አዳማ ከተማ አዳማ ከተማ ዋንጫ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ኢትዮጵያ መድን ኢትዮጵያ ቡና ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ኢትዮጵያ ዋንጫ ኢትዮጵያውያን በውጪ ኢእፌ እውነታዎችና ቁጥሮች ኦሊምፒክ ማጣርያ ከ17 ዓመት በታች ሻምፒዮና ከ17 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከ20 ዓመት በታች ጥሎማለፍ ከ20 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከፍተኛ ሊግ ክለብ ትኩረት ኮሮና ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ ኮፓ ኮካኮላ ወላይታ ድቻ ወልቂጤ ከተማ ወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ወልዲያ ወቅታዊ ጉዳይ ዋልያዎቹ ዐበይት ጉዳዮች ዜና ዜና ዕረፍት ዝ ክለቦች ዝክር ዝውውር የ1ኛ ዙር የክለቦች ዳሰሳ የሰማንያዎቹ የሴቶች እግርኳስ የሴቶች ዘ ብሔራዊ ቡድኖች የሴቶች ገፅ የሴቶች ጥሎማለፍ የሶከር አምዶች የቅድመ ውድድር የብሔራዊ ቡድን ውድድሮች የተቋማት መረጃዎች የት ይገኛሉ የአመቱ ምርጦች የአሰልጣኞች ስልጠና የአሰልጣኞች ገፅ የአሸናፊዎች አሸናፊ የአፍሪካ ዋንጫ የአፍሪካ ዋንጫ ማጣርያ የክልል ክለቦች ሻምፒዮና የወሩ ምርጦች የወዳጅነት ጨዋታዎች የወጣቶች እግርኳስ የውድድር ዘመን ቅድመ ዳሰሳ የውድድር ዘመን ዳሰሳ የውጪ ዜጎች የዓለም ዋንጫ ማጣሪያ የዘመኑ ከዋክብት የዘጠናዎቹ ከዋክብት የዠ ብሔራዊ ቡድኖች የደጋፊዎች ገፅ የዳኞች ገጽ የግል አስተያየት የጨዋታ መረጃዎች የጨዋታ ሪፖርት የፈረንሳይኛ ፖስቶች (Francais) ይህን ያውቁ ኖሯል? ይድነቃቸው ተሰማ መታሰቢያ ዋንጫ ደቡብ ካስቴል ዋንጫ ደቡብ ፖሊስ ደደቢት ዳኞች ድህረ ጨዋታ አስተያየት ድሬዳዋ ከተማ ጅማ አባ ጅፋር ጋዜጣዊ መግለጫ ፉትሳል ፊቸር ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ ፕሪምየር ሊግ አ/ማ
ማኅደር
ማኅደር Select Month September 2024 (31) August 2024 (182) July 2024 (99) June 2024 (66) May 2024 (87) April 2024 (86) March 2024 (125) February 2024 (104) January 2024 (130) December 2023 (111) November 2023 (91) October 2023 (160) September 2023 (85) August 2023 (146) July 2023 (127) June 2023 (85) May 2023 (102) April 2023 (112) March 2023 (109) February 2023 (54) January 2023 (101) December 2022 (121) November 2022 (127) October 2022 (140) September 2022 (138) August 2022 (119) July 2022 (203) June 2022 (169) May 2022 (180) April 2022 (215) March 2022 (185) February 2022 (204) January 2022 (109) December 2021 (225) November 2021 (183) October 2021 (226) September 2021 (201) August 2021 (244) July 2021 (261) June 2021 (116) May 2021 (143) April 2021 (252) March 2021 (237) February 2021 (249) January 2021 (345) December 2020 (254) November 2020 (149) October 2020 (213) September 2020 (164) August 2020 (215) July 2020 (67) June 2020 (127) May 2020 (141) April 2020 (65) March 2020 (226) February 2020 (293) January 2020 (359) December 2019 (331) November 2019 (225) October 2019 (224) September 2019 (213) August 2019 (250) July 2019 (147) June 2019 (97) May 2019 (186) April 2019 (199) March 2019 (205) February 2019 (187) January 2019 (228) December 2018 (224) November 2018 (150) October 2018 (194) September 2018 (148) August 2018 (142) July 2018 (150) June 2018 (172) May 2018 (143) April 2018 (177) March 2018 (186) February 2018 (171) January 2018 (151) December 2017 (127) November 2017 (125) October 2017 (119) September 2017 (133) August 2017 (122) July 2017 (131)


ሁሉም የንባታ መሣሪያዎች ኤክስካቫተር (የሠንሠለት) ከ ጃክ ሃመር ጋር ኤክስካቫተር (የጎማ) ገልባጭ መኪና (10-20ሜ.ኩ.) ሮለር (10 ቶን) ተንቀሳቃሽ ሚክሰር ሚክሰር መሀከለኛው (750ሊትር) ቫይብሬተር ፎርም ዎርክ የዕጅ መሣሪያዎች ድሪል የእጅ ታምፐር ዶዘር ከሪፐር ጋር ግሬደር ሮለር (16 ቶን) ሎደር ሚክሰር (350 ሊትር) ዊንች (3 ፌዝ) ጄኔሬተር ለ ዊንች ኮምፕሬሰር አስፋልት ዲስትሪቢዩተር አስፋልት ፕላንት ባክሆ ኤክስካቫተር (120hp) የውሃ ፓምፕ (ሴንትሪፊውጋል) ኮምፓክተር ክሬን (5 ቶን) የድንጋይ መፍጫ መቁረጫ ዶዘር (300hp) ዶዘር (250-250hp) ኤክስካቫተር (200hp) ኤክስካቫተር (200hp) ከ ሪፐር ጋር ጊር ማሽን ጄኔሬተር (90kW) ጄኔሬተር (3 ፌዝ) ጄኔሬተር (1 ፌዝ) ግሬደር (120-150hp) ግራይንደር ጃክ ሃመር ትራክ ላይ ያለ ሚክሰር ተንቀሳቃሽ ክሬን የመንገድ ላይ ቀለም መቀቢያ (ማስመሪያ) ፔቨር የቱቦ ቅርፅ ማውጫ ኒውማቲክ ሮለር በሞተር የሚሠራ መጥረጊያ ሮለር (8-10 ቶን) ስካፎልዲንግ መራጃ አነስተኛ ተሽከርካሪ የማይንቀሳቀስ ማሞቂያ ሰርቬይንግ ኢንስትሩመንት ትራክ (14ሜ.ኩ.) ትራክ (15 -16ሜ.ኩ.) ዋገን መሰርሰሪያ (መብሻ) የውሀ ማመላለሻ ቦቴ የመበየጃ ማሽን ዊንች (1 ፌዝ)


“ወኩኑ ታቦተ መንፈሳዌ ለክህነት ቅድስት ወንጽሕት፤ ቅዱሳን ካህናት እንድትሆኑ መንፈሳዊ ቤት ለመሆን ተሠሩ” /፩ኛ ጴጥ. ፪፥፭/ – በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ – ማኅበረ ቅዱሳን
ቀዳሚ ገጽ
ስለ ማኅበሩ
ማእከላት
ሰሜን አሜሪካ
አውሮፓ
ሩቅ ምሥራቅ
ደቡባዊ አፍሪካ
የካናዳ ማእከል
አዲስ አበባ ማእከል
የወርሃዊ አስተዋጽኦ መሰብሰቢያ
ኅትመት እና ሚዲያ
ሐመር እና ስምዐ ጽድቅ
ማኅበረ ቅዱሳን ቲቪ
የማኅበረ ቅዱሳን ዩቲዉብ
መጽሔተ ተልዕኮ
ማእከለ ሥዕላት
ካሜራው ምን ይላል
የቅዱሳት ሥዕላት ማኅደር
ትምህርቶች
የርቀት ትምህርት
ስብከት
መሠረታዊ የቤተ ክርስቲያን ትምህርቶች
ግቢ ጉባኤ
ሌሎች ድረ ገጾች
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን መንበረ ፓትርያርክ የብፁዕ ወቅዱስ ልዩ ጽ/ቤት ድረ ገጽ
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ድረ ገጽ
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መምሪያ ድረ ገጽ
ቋንቋ
አማርኛ
ትግርኛ
ወላይትኛ
ሲዳምኛ
Affan Oromo
English
ያግኙን
Search
Menu Menu
Blog - Latest News
You are here: Home1 / ወቅታዊ ትምህርት2 / “ወኩኑ ታቦተ መንፈሳዌ ለክህነት ቅድስት ወንጽሕት፤ ቅዱሳን ካህናት እንድትሆኑ መንፈሳዊ ቤት ለመሆን ተሠሩ” /፩ኛ ጴጥ. ፪፥፭/...
“ወኩኑ ታቦተ መንፈሳዌ ለክህነት ቅድስት ወንጽሕት፤ ቅዱሳን ካህናት እንድትሆኑ መንፈሳዊ ቤት ለመሆን ተሠሩ” /፩ኛ ጴጥ. ፪፥፭/
ታኅሣሥ 14ቀን 2007 ዓ.ም.
መምህር ኅሩይ ባዬ
የዲያቆናት አለቃ የመጀመሪያው ሰማዕት ቅዱስ እስጢፋኖስ በሠላሳ አምስት ዓመተ ምሕረት በድንጋይ ተወግሮ ሰማዕትነትን ተቀበለ፡፡ ያን ጊዜም በክርስቶስ የባሕርይ አምላክነት አምነው ክርስቲያን የሆኑ የአይሁድ ወገኖች ተበተኑ፡፡
ሐዋርያው ቅዱስ ጴጥሮስም መከራ ውን ሳይሠቀቁ እምነታቸውን ጠብቀው በሃይ ማኖት እንዲጸኑ በስድሳ ዓመተ ምሕረት መጀ መሪያይቱን መልእክት ለተበተኑ ምእመናን ጽፎላ ቸዋል፡፡
ወኩኑ ታቦተ መንፈሳዌ ለክህነት ቅድስት ወንጽሕት፤ ቅዱሳን ካህናት እንድትሆኑ መንፈ ሳዊ ቤት ለመሆን ተሠሩ ሲል ሰማያዊ ጥቅም ከማያሰጥ ከክህነተ ኦሪት በተለየ ለክህነተ ወን ጌል መንፈሳዊ ማደሪያ ለመሆን ተዘጋጁ ማለቱ ነው፡፡ ቅድስት ማለቱም ምሳሌያዊ ከሆነው የኦ ሪት ክህነት ተለይቶ አማናዊ ክህነትን ለመ ያዝ የእግዚአብሔር ማደሪያ መንፈሳዊ ቤት ሆኖ መሠራት ስለሚያስፈልግ “ቅዱሳን ካህናት እንድትሆኑ መንፈሳዊ ቤት ለመሆን ተሠሩ” እያለ ይጽፋል፡፡
በዚህ ትምህርታዊ ስብከት ካህን የሚለውን ቃል በመተርጐም የካህናትን ተልእኮ በማመልከት የሓላፊነቱን ታላቅነትና ክቡርነት እንመለከታለን፡፡ በሁለተኛው ክፍልም ክህነት ከእግዚአብሔር የተቀበልነው፣ የታደልንለት እና የተጠራንለት አደራ በመሆኑ ሥልጣነ ክህነታችንን ጠብቀን ራሳችንን፣ ቤተ ክርስቲያናችንን፣ እምነታችንን፣ እና ምእመናንን እንዴት መጠበቅ እንዳለብን እንማራለን፡፡
“ተክህነ” የሚለው ቃል ተካነ አገለገለ ክህነትን ተሾመ /ተቀበለ/፤ በእግዚአብሔርና በሰዎች መካከል ቆሞ ለማገልገል ካህን ተባለ የሚለውን ትርጓሜ ያመለክታል፡፡ “ክሂን” ከሹመት በኋላ ማገልገልን፤ “ተክህኖ” ከማገልገል በፊት መሾምን የሹመትን ጊዜ የተቀበሉበትን ዕለትና ሰዓት ያሳያል፡፡
ክህነት ቢልም መካን ማስካን ካህንነት ተክኖ ማገልገልን ያሳያል፡፡ ካህን የሚለውን ቃል ሶርያ ውያን “ኮሄን”፣ ዕብራውያን “ካህን”፣ ሲሉት ዐረ ቦች ደግሞ ካህና በማለት ይጠሩታል፡፡ ካህን የሚ ለውን ቃል በቁሙ ቄስ ጳጳስ የእግዚአብሔር አገልጋይ የሕዝብ መሪ አስተማሪ መንፈሳዊ ሀብት ብለው አለቃ ኪዳነ ወልድ ክፍሌ ይተረጉሙ ታል፡፡
እነዚህን የመዝገበ ቃላት ትርጓሜዎች እንደ ዋልታ አቁመን ጠቅላላ ትርጓሜ መስጠት ይቻ ላል፡፡ ክህነት “ተክህነ” አገለገለ ከሚለው የግእዝ ግስ ይወጣል፡፡ ክህነት የሥልጣኑ ስም ሲሆን አገልጋዮቹ ካህናት ይባላሉ፡፡ ክህነቱ የሚገኝበት መንፈሳዊ ምሥጢርም ምሥጢረ ክህነት ይባላል፡፡ በሚታይ የአንብሮተ እድ አገልግሎት የማይታይ የሥልጣነ ክህነት ሐብት ይገኝበታልና ምሥጢር የተባለበት ምክን ያትም በሚታይ አገልግሎት የማይታይ ጸጋ መንፈስ ቅዱስ ስለሚገኝበት ሲሆን ምሥጢረ ክህነትን የጀመረው /የመሠረተው/ ባለቤቱ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፡፡
በክቡር ደሙ የዋጃትንና የመሠረታትን ቤተ ክርስቲያን እንዲያገለግሉ ካህናትን የለየ፣ የጠራና የሰየመ አምላካችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፡፡ ቅዱሳን ሐዋርያት ከትንሣኤው በኋላ የመነሣቱን አዋጅ ለማብሰር ወደ ዓለም ሲላኩ በክህነታቸው ታላላቅ ተአምራትን አድርገዋል፡፡ /ማር. ፲፮፥፲፮/ ያስሩም ይፈቱም ነበር፡፡ /ማቴ. ፲፰፥፲፰/ ይህ የማሰርና የመፍታት ሥልጣን እስከ ኅልፈተ ዓለም የሚቀጥል መሆኑን አምላካችን በቅዱስ ወንጌል አስተም ሯል፡፡ /ማቴ. ፳፰፥፳/
ክህነት በቤተ ክርስቲያናችን አስተምህሮ ሦስት ደረጃዎች አሉት፡፡ እነርሱም ዲያቆን፣ ቄስ፣ ኤጲስ ቆጶስ በመባል ይታወቃሉ፡፡ የአንጾኪያው ሊቀ ጳጳስ ቅዱስ አግናጥዮስ እነዚህን ሦስት የክህነት ደረጃ ዎች እንዲህ በማለት ገልጿቸዋል፤ “ለእግዚአብሔር የሚገባችሁን ሁሉ ለማድረግ ፍጠኑ፤ የሚመ ራችሁ ኤጲስ ቆጶስ የእግዚአብሔር እንደራሴ ነው፡፡ ቄሱም እንደሐዋርያት ዲያቆናትም ለክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን ባለአደራዎች ናቸውና”
በሌላ አገላለጥ ከሦስቱ ጾታ ምእመናን /ወንዶች፣ ሴቶችና ካህናት/ አንዱ ካህን ነው፡፡ ካህን ከወንዶችና ከሴቶች ምእመናን በተለየ ከፍ ያለ ሓላፊነት አለው፡፡ ይህ ሓላፊነት ምድ ራዊ ሳይሆን ሰማያዊ፤ ሥጋዊ ሳይሆን መንፈ ሳዊ ሓላፊነት ነው፡፡ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ሺኖዳ አንድ ወጣት ቅስና ለመቀበል ፈልጐ ወደ እርሳ ቸው ሔደ፡፡ ቅዱስነታቸውም አሁን የምሰጥህ የክ ህነት ሥልጣን ሹመት ሳይሆን ሓላፊነት ነው በማለት ተናግረዋል፡፡
ሹመት ደረት ያቀላል፤ ሆድን ይሞላል፤ ሓላ ፊነት ግን ያሳስባል፣ ያስጨንቃል፣ እንቅልፍ ያሳ ጣል፣ ክህነት ሓላፊነት በመሆኑ አንድ ካህን ሳይ ታክትና ሳይሰለች በጸሎት በጾምና በስግደት ስለ ራሱ ኃጢአት እና ስለ መንፈሳዊ ልጆቹ ክርስቲ ያናዊ ሕይወት ስለሚጨነቅ ምንጊዜም ቢሆን ዕረ ፍት የለውም፡፡ አምላካችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ “ግልገሎቼን አሠማራ፣ ጠቦቶቼን ጠብቅ፣ በጎቼን አሠማራ” /ዮሐ. ፳፩፥፲፮/ ብሎ ለካህናት የኖላዊነትን ሓላፊነት የሰጠበት የአደራ ቃልም እንደዋዛ የሚታይ አይደለም፡፡
ካህን ካህን ከመሆኑ አስቀድሞ ምእመናንን የማስተማር ብቃቱ፣ ቤተሰቡን የመምራት ችሎ ታው፣ የአንድ ሴት ባል መሆኑ፣ ቤተሰባዊ ሓላፊ ነቱን የመወጣት አቅሙ፣ ልጆቹን የማስተዳደር ክሂሎቱ እና ከሰዎች ጋር ያለው የሠመረ ግንኙ ነቱ ጤናማ ሊሆን እንደሚገባ ቅዱሳት መጻሕ ፍት ያስረዳሉ፡፡
ካህን ከሕይወቱ ሊያስወግዳቸው የሚገቡ ክፉ የሆኑ ጠባያትም በመጽሐፍ ተዘርዝረዋል፡፡ ካህን ለብዙ የወይን ጠጅ የማይጎመጅ /የማይ ሰክር/፣ በሁለት ቃል የማይናገር፣ ከፍቅረ ንዋይ የራቀ፣ አጥብቆ ገንዘብን የማይወድ፣ በንጹሕ ሕሊና የሃይማኖትን ምሥጢር የሚጠብቅ፣ ግልፍተኛ ያልሆነ፤ ሊሆን ይገባዋል፡፡ በአንጻሩም ትሑት፣ የማይጋጭ፣ ይቅር የሚል፣ ትዕግሥተኛ የሆነ እንደሆነ ለሚመራቸው ምእመናን ትክክለኛ አርአያ መሆን ይችላል፡፡
ካህናት በሐዋርያት መንበር ተቀምጠው የማሠርና የመፍታትን ሓላፊነት ይወጣሉ፡፡ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ እንደጻፈልን “ካህናት በምድር የፈጸሙትን ጌታ በሰማይ ያጸናላቸ ዋል፤ የባሮቹን /የካህናትን/ አሳብ ጌታ ይቀበለ ዋል” በመሆኑም ካህናት በምድር ላይ የሚፈጽሙአ ቸውን ምሥጢራት እግዚአብሔር በሰማያዊ ምሥ ጢር ተቀብሎ ያከብራቸዋል፡፡
ኤጲስ ቆጶሳት መዓርገ ክህነቱን ለሚመለከ ታቸው ወገኖች ከመስጠታቸው በፊት የቅድ ሚያ ጥንቃቄ ሊያደርጉ እንደሚገባ፤ ምእመናንም በጉዳዩ ላይ አሳብና አስተያየታቸውን ለኤጲስ ቆጶሱ ቢናገሩ መልካም እንደሆኑ የሚደነግጉ መጻ ሕፍት አሉ፡፡ ስለሆነም
ካህኑ ከመሾሙ በፊት፡–
1. የሃይማኖትን ምሥጢር ጠንቅቆ የሚያውቅ መሆን እንዳለበት ሐዋርያት በጉባኤ ኒቅያ ደንግገዋል፡፡ /ጉባኤ ኒቅያ ፫፻፳፭ ቀኖና ፲፱/
2. አዲስ አማኒ ያልሆነ /ጉባኤ ኒቅያ ፫፻፳፭ ቀኖና ፪-፱/
3. የመንፈስ ጤንነት ያለው /የሐዋ. ቀኖና ፸፰/
4. ዕድሜው ከሠላሳ ዓመት ያላነሰ፤ ሊሆን እንደ ሚገባ /ስድስተኛው ሲኖዶስ ቀኖና ፲፫/ በግልጥ ያስቀምጣል፡፡
የካህናት ተልእኮ
የኤጲስ ቆጶሳት ተልእኮ ቀሳውስትን እና ዲያቆናትን ይሾማሉ፣ ያስተምራሉ፣ ያጠምቃሉ፣ ያቆርባሉ፡፡ በሀገረ ስብከታቸው ያሉት ምእመናን ማኅበራዊና መንፈሳዊ ችግር ሲደርስባቸው ይመክ ራሉ፣ ያጽናናሉ “ሕዝቡን ጠዋትና ማታ ለነግህና ለሠርክ ጸሎት በቤተ ክርስቲያን ይገኙ ዘንድ” ያዝዟቸዋል፡፡
የቀሳውስት ተልእኮ፡- እንደ ኤጲስ ቆጶሱ ያስተ ምራሉ፤ ያጠምቃሉ፣ ያቆርባሉ፡፡
የዲያቆናት ተልእኮ፡– ለኤጲስ ቆጶሱና ለካህኑ ይላላካሉ፤ ምሥጢራትን ግን የመፈጸም ሓላፊነት የላቸውም፡፡
ከእነዚህ መሠረታዊ የክህነት ደረጃዎች ሌላ በቤተ ክርስቲያን የሚታወቁ መዓርጋት አሉ፡፡ እነርሱም ንፍቅ ዲያቆን፣ አንባቢ /አናጉንስጢስ/ መዘምር፣ ኀፃዌ ኆኅት /በረኛ/ በመባል ይታወቃሉ፡፡ ንፍቅ ዲያቆን ዋናውን ዲያቆን ይረዳል፡፡ አንባቢ /
አናጉንስጢስ/ በቅዳሴ ጊዜ መልእክታትን ያነብ ባል፡፡ መዘምር ደግሞ የመዝሙር አገልግሎት ይሰጣል፡፡ ኀፃዌ ኆኅት ቤተ ክርስቲያንን ይጠር ጋል፣ ያጸዳል፣ ያነጥፋል፣ ደወል ይደውላል፣ በጸሎት ጊዜ ቤተ ክርስቲያንን ይከፍታል ይዘጋል፡፡
ከእነዚህ የተቀብዖ ስያሜዎች ውስጥ ፓትር ያርክ የሚባለው መዓርግ ከሊቃነ ጳጳሳት መካከል ለአንዱ በፈቃደ እግዚብሔር በምርጫ ይሰየ ማል፡፡
ይህ የመዓርግ ስም የተጀመረው በአምስተ ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሲሆን በዚህ የመዓርግ ስም ይጠሩ የነበሩት የሮም፣ የእስክንድርያና የአን ጾኪያ ታላላቅ ከተሞች አባቶች /መጥሮ ፖሊሶች/ ነበሩ፡፡ በኋላ ግን ራሳቸውን ችለው የሚተዳደሩ አገሮች ሁሉ የየራሳቸውን ፓትርያርክ ሹመዋል፡፡ ፓትርያርክ ማለት በግሪኩ ቋንቋ ርእሰ አበው /አባት/ ማለት ነው፡፡
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስ ቲያን ሥርዐት ሦስቱ ዐበይት የክህነት መዓርጋት ዲቁና ቅስና ኤጲስ ቆጶስ ናቸው፡፡ ንፍቀ ዲቁና አንባቢ፣ መዘምርና ኀጻዌ ኆኅት በመባል የሚታ ወቁት አራቱ ንኡሳን መዓርጋት በአገልግሎት ውስጥ በግልጽ የሚታዩና በዲቁና ወስጥ የሚጠ ቃለሉ መዓርጋት ናቸው፡፡
ሥልጣነ ክህነት የነፍስ ሕክምና አገልግሎት በመሆኑ ልዩ ጥንቃቄና ክብካቤ ያሻዋል፡፡ ሥልጣነ ክህነት በዘመድ፣ በዘር፣ በአገር ልጅነት በገንዘብ አይሰጥም፡፡ ለመሾም ተብሎም እጅ መንሻ መስ ጠትና መቀበል ፈጽሞ የቤተ ክርስቲያን ትው ፊት፣ ሥርዐትና ቀኖና አይደለም፡፡
የካህናትን ክብር ካስተማሩን አበው መካከል አንዱ ቅዱስ አትናቴዎስ በቅዳሴው “ኦ ካህናት አንትሙ ውእቱ አዕይንተ እግዚአብሔር ብሩሃት ተናጸሩ በበይናቲክሙ አሐዱ ምስለ ካልዑ፤ ካህ ናት ሆይ ብሩሃን የእግዚአብሔር ዓይኖች እናንተ ናችሁ እርስ በርሳችሁ አንዱ ካንዱ ጋራ /ተያዩ/ ተመለካከቱ” ይላል፡፡ ይህም በችግሮቻችን ዙርያ መወያየት፤ መነጋገርና መደማመጥ የሚያስፈልግ መሆኑን ያስረዳናል፡፡
“የኩነኔ አገልግሎት ክብር ከሆነ ይልቅ የጽድቅ አገልግሎት በክብር አብዝቶ ይበልጣልና” /፪ኛ ቆሮ. ፫፥፱/ እንዳለው ሐዋርያው የክህነት አገልግሎት የተለየ እና ክቡር መሆኑን መገንዘብ ይገባል፡፡ ክህ ነት ከእግዚአብሔር የተገኘ መሆኑ ብቻ ሳይሆን ወደ እግዚአብሔርም የሚያደርስ ታላቅ መሰላል ነው፡፡
የሥርዐተ ጥምቀት፤ የሥርዐተ ቁርባን፤ የሥርዐተ ተክሊልና የምሥጢረ ንስሐ መፈጸሚያና ማስፈጸሚያ መንፈሳዊ መሣሪያ ሥልጣነ ክህነት መሆኑን ስንረዳ የምንሰጠው ክብርም የተለየ መሆኑ አያጠራጥርም፡፡ “ወወሀቦሙ ሥልጣነ ዘከማሁ ይእስሩ ወይፍትሑ ኲሎ ማእሠረ አመጻ፤ እንደ እርሱ የኃጢአትን ማሠሪያ ያሥሩና ይፈቱ ዘንድ ሥልጣንን ሰጣቸው” /ዮሐ. ፳፥፳፪-፳፫/ መዓርጉ ክቡር በመሆኑ አምላካችን ልዑል እግዚአብሔር ክቡር የሆነውን ክህነት አክብረን እንድንከብርበት መለኮ ታዊ ኃይሉ ይርዳን፡፡
Share this entry
Share on Facebook
Share on X
Share on WhatsApp
Share on Pinterest
Share on LinkedIn
Share on Tumblr
Share on Vk
Share on Reddit
Share by Mail
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2014-12-23 06:45:592014-12-23 06:45:59“ወኩኑ ታቦተ መንፈሳዌ ለክህነት ቅድስት ወንጽሕት፤ ቅዱሳን ካህናት እንድትሆኑ መንፈሳዊ ቤት ለመሆን ተሠሩ” /፩ኛ ጴጥ. ፪፥፭/
በፌስቡክ የትስስር ገጽ ያግኙን
አዳዲስ ጽሑፎች
ዘካርያስ
ወርኃ መስከረም
ቃለ በረከት ዘብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአኵስም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ዐሠርቱ ወሰብዓቱ ዓመተ ምሕረት
ርእሰ ዐውደ ዓመት
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
ወርኃ ጳጉሜን
‹‹ጻድቃን እኔን ይጠብቃሉ›› (መዝ.፻፵፩፥፯)
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
የቅዱስ ፓትርያርክ የጾመ ፍልሰታ መልእክት
መልካሟ ርግብ
ነሐሴና በረከቶቹ
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
‹‹በእሳትና በውኃ መኻከል አሳለፍኸን›› (መዝ.፷፭፥፲፪)
የማያልቀው ሀብት
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
የጽሑፎች ማውጫ – በወራት
የጽሑፎች ማውጫ – በወራት Select Month September 2024 (6) August 2024 (6) July 2024 (10) June 2024 (12) May 2024 (12) April 2024 (12) March 2024 (16) February 2024 (9) January 2024 (18) December 2023 (15) November 2023 (13) October 2023 (11) September 2023 (12) August 2023 (7) July 2023 (12) June 2023 (12) May 2023 (18) April 2023 (13) March 2023 (20) February 2023 (17) January 2023 (17) December 2022 (15) November 2022 (6) October 2022 (13) September 2022 (14) August 2022 (16) July 2022 (15) June 2022 (15) May 2022 (13) April 2022 (14) March 2022 (14) February 2022 (14) January 2022 (20) December 2021 (15) November 2021 (14) October 2021 (11) September 2021 (12) August 2021 (10) July 2021 (11) June 2021 (11) May 2021 (11) April 2021 (11) March 2021 (12) February 2021 (10) January 2021 (5) December 2020 (7) November 2020 (10) October 2020 (9) September 2020 (17) August 2020 (15) July 2020 (15) June 2020 (28) May 2020 (17) April 2020 (10) March 2020 (19) February 2020 (9) January 2020 (12) December 2019 (13) November 2019 (14) October 2019 (10) September 2019 (13) August 2019 (13) July 2019 (6) June 2019 (18) May 2019 (7) April 2019 (10) March 2019 (9) February 2019 (6) January 2019 (7) December 2018 (1) November 2018 (6) October 2018 (2) September 2018 (2) August 2018 (8) July 2018 (9) June 2018 (1) May 2018 (4) April 2018 (34) March 2018 (12) February 2018 (7) January 2018 (3) December 2017 (3) November 2017 (9) October 2017 (13) September 2017 (14) August 2017 (31) July 2017 (14) June 2017 (13) May 2017 (7) April 2017 (30) March 2017 (23) February 2017 (13) January 2017 (20) December 2016 (13) November 2016 (7) October 2016 (9) September 2016 (12) August 2016 (30) July 2016 (20) June 2016 (24) May 2016 (12) April 2016 (4) March 2016 (3) February 2016 (5) January 2016 (9) December 2015 (2) November 2015 (2) October 2015 (2) September 2015 (5) August 2015 (6) July 2015 (2) June 2015 (8) May 2015 (10) April 2015 (7) March 2015 (5) February 2015 (10) January 2015 (9) December 2014 (7) November 2014 (7) October 2014 (15) September 2014 (14) August 2014 (17) July 2014 (22) June 2014 (19) May 2014 (14) April 2014 (1) March 2014 (11) February 2014 (24) January 2014 (19) December 2013 (10) November 2013 (7) October 2013 (14) September 2013 (9) August 2013 (5) July 2013 (9) June 2013 (15) May 2013 (8) April 2013 (24) March 2013 (18) February 2013 (21) January 2013 (20) December 2012 (24) November 2012 (21) October 2012 (26) September 2012 (21) August 2012 (25) July 2012 (11) June 2012 (14) May 2012 (26) April 2012 (35) March 2012 (39) February 2012 (18) January 2012 (17) December 2011 (18) November 2011 (21) October 2011 (11) September 2011 (8) August 2011 (14) July 2011 (16) June 2011 (21) May 2011 (19) April 2011 (14) March 2011 (27) February 2011 (23) January 2011 (22) December 2010 (30) November 2010 (5) October 2010 (3) September 2010 (2) March 2010 (39) February 2010 (7) November 2009 (14) October 2009 (5) September 2009 (8) August 2009 (11) July 2009 (1) April 2009 (1) March 2009 (5) February 2009 (2)


ጸናጽል ድምፁ መልካም የሆነ የምስጋና መሳርያ በመሆኑ ከቀደሙት ሌዋውያን አሁን እስካሉት የሐዲስ ኪዳን ቤተ መቅደስ መዘምራን ፣ ከቀደመው የሙሴ ድንኳን ዛሬ ቤተ ክርስቲያን ድረስ በእግዚአብሔር ፊት ይዘነው የምንቆመው መሳርያ ነው፡፡ ምስጋናችንም ሆነ መዝሙራችን ያለከበሮና ጸናጽል ምን ውበት ሊኖረው ይችላል ብለን እንጀምራለን? አንጀምረውም፡፡ የሊቃውንቱ መዳፍ ያለ ጸናጽል አይንቀሳቀስም፣ ቅኔ ማኅሌቱም ያለ ከበሮ አይደምቅም ፤ እንደ ጾመ ኢየሱስ ያለ ቀን ካልገጠመው በስተቀር ቅኔ ማኅሌት ከነዚህ ነገሮች አይለይም፤ ይገርማል! ዳሩ ግን አንድም ቀን ቢሆን በዚህ ሁሉ የአገልግሎት ዘመናቸው ወደ ቤተ መቅደስ ገብተው ለሥጋውና ለደሙ ክብር በሚደረገው አገልግሎት ተሳትፈው አይተናቸው አናውቅም፤ ጥንትም ሆነ ዛሬ አገልግሎታቸው ከውጭ ብቻ ነው፡፡
ቅዱስ ጳውሎስ የባዶ ሕይወት ተምሳሌት አድርጎ ተጠቅሞበታል፤ “የሰውን ሁሉ ልሳን ባውቅ፣ በመላእክትም ቋንቋ ብናገር ፍቅር ግን ከሌለኝ እንደሚጮኽ ነሐስ፤ እንደሚንሿሿም ጸናጽል ነኝ” (፩ቆሮ ፲፫÷፩) ይላል፡፡ ይህን ስመለከት ከልጅነቴ ጀምሮ በቤተ መቅደሱ ያደገች ነፍሴን አሰብኩና እስራኤል ሲማረኩ “ጽዮንን ባሰብናት ጊዜ አለቀስን” ብለው እንደተናገሩ እኔም ለተማረከችውና ባዶዋን ለቀረችው ጽዮን ሰውነቴ አለቀስኩላት፤ ከኔ በቀር ጽዮን ሰውነቴ ባለተስፋ ምድር መሆኗን ማን ያውቅላታል? የተገባላትንስ ቃል ኪዳን ከኔ በቀር ማን ያውቅላታል?
ስለዚህ ደጋግሜ በባቢሎን ወንዞች አጠገብ ሆኜ ምርር ብየ አለቀስኩላት፤ ደግሜ ደጋግሜም እንዲህ አልኳት፤ እንደሚጮኽ ነሐስ፣ እንደ ሚንሿሿም ጸናጽል ነሽ አልኳት፡፡ እስኪ አስቡት! ያለኔ ማኅሌቱ አይጀመር፣ ዝማሬው አይደምቅ ፣ የሊቃውንቱ ጉሮሮ አይከፈት፣ ሽብሻቧቸው አያምርበት ፣ እጃቸው ያለኔ አይንቀሳቀስ፣ ቅኔው አይጸፋ፡፡ እስኪ ንገሩኝ! ምኑ ነው ያለኔ የሚያምረው፤ በየትኛው አገልግሎት ነው እኔ የማልገባው፤ የትኛውስ ሊቅ ነው ያለኔ በእግዚአብሔር ምስጋና ላይ የተገኘው ፤ ጥንትም ሆነ ዛሬ እኔ ለዚች ቤተ መቅደስ አገልግሎት አስፈልጋለሁ ፡፡
ያለበለዚያማ ማኅሌቱ ምን ውበት ሊኖረው፤ ማንስ ነው እኔ በሌለሁበት ያለ እንቅልፍ የሚያገለግለው፤ ከከበሮው ተስማምቶ በሚወጣው መልካሙ ድምፄ ብዙዎቹ ይመሰጣሉ፣ የድምፄን ውበት በውስጠኛው ጆሯቸው እየሰሙ እንዲህ አሳምሮ የፈጠረኝን “ድምፁ መልካም በሆነ ጸናጽል አመስግኑ” እያሉ ያመሰግናሉ፡፡ የድምፄን መልካምነት ብቻ እየተመለከቱ ወይ መታደል ብለው ያደንቃሉ፤ እኔ እስከማዜም ድረስ በጉጉት ይጠባባቃሉ ፤ሰው ሲዳር፤ ሲሞትም ሆነ ሲሾም ያለኔ ምኑ ያምራል፤ አምጡት፣ አምጡት ይባላል፡፡
ይህን ሁሉ ክብሬን አየሁና በሰዎች መካከል በኩራት ተቀምጨ ሳለሁ ከዕለታት አንድ ቀን የሥጋየን መጋረጃ ግልጥ አደረግሁና ነፍሴን ተመለከትኋት፤ ትጮኻለች! አዳመጥኳት፤ ላደርገው የሚገባኝን እንኳን ያለደረግሁ፤ የማልጠቅም ባሪያ ነኝ፡፡ እንደሚጮኽ ነሐስ፣ እንደሚንሿሿም ጸናጽል ሆኛለሁ እያለች ታንጎራጉራለች፡፡
የሚጎሰመው ነጋሪት፣ የሚመታው ከበሮ፣ የሚንሿሿው ጸናጽል ለራሳቸው ምን ተጠቅመዋል? ከነሱ በኋላ እየተነሣ ስንት ትውልድ ነው የእግዚአብሔርን መንግሥት የወረሰ፣ ከተስፋው የደረሰ፤ ሌላው በነሱ ተጠቅሞ አድማሳትን በቅድስናው ሲያካልል፣ መላእክትን ሲያክል፤ እነሱ ግን አሁንም ምድራውያን ናቸው፡፡ በዚህኛው ትውልድም አልተለወጡም፤ ጌታ እስኪመጣ ከዚህ ዓይነት ሕይወት የሚወጡም አይመስሉም፤
እኔም እንደነሱ ነኝ! ቃሉን እሰብካለሁ፣ ዝማሬውን እዘምራለሁ፣መወድሱን እቀኛለሁ፣ሰዓታቱን አቆማለሁ፤ ኪዳኑን አደርሳለሁ፤ መጽሐፍ ቅዱስን ከዳር እስከዳር አንብቤአለሁ፡፡ ዳሩ ግን መች እኖርበታለሁ ፤ ሰዎቹ ከአፌ የሚወጣውን ቃሉን እየሰሙ የሕይወቴ ነጸብራቅ እየመሰላቸው ይገረማሉ፤ እንደኔ ለመሆን ይቀናሉ፤ እኔ ግን ሳላስበው እንደሚጮኽ ነሐስ፣ እንደሚንሿሿም ጸናጽል ሆኛለሁ፡፡ እጮኻለሁ እንጅ ለምን እንደምጮኽ እንኳን አላውቅም፤ በምጮኸው ጩኸት ከቶ አልለወጥም፤ ከኔ በኋላ እየተነሱ ብዙዎቹ ከምሥራቅና ከምዕራብ እየመጡ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ገብተዋል ፤ ከኔ በኋላ ቃሉን የሰሙት በቃሉ ተለውጠው ንስሓ ገብተዋል፡፡ እኔ ግን ዛሬም ሳያውቅ እንደሚጮሕ ነሐስ፣ ሳይወድ እንደሚንሿሿውም ጸናጽል ሆኛለሁ፡፡
የምጮኸው ገብቶኝ ቢሆንኮ ከኔ የሚቀድም ማንም አልነበረም፡፡ ነገር ግን ይህ እንዳይሆን ሕይወት የሌለኝ ቆርቆሮ ነኝ፤ ድምፄ መልካም ነው፣ ትጋቴ ግሩም ነው፡፡ ከምስጋናው ጋር መስማማቴ፣ በሁሉም እጅ መግባቴ መልካም ነበር፤ ሆኖም ፍቅር የለኝምና ምን ይሆናል፡፡ ሥጋየን ለሰማይ አዕዋፍ ብሰጥ ፣ያለኝንም ለድሆች ባካፍል ፣ የድሆች አባት ብባል ፣አጥንቴም እስኪታይ ብጾም ብጸልይ ፍቅር ግን ከሌለኝ ያው እንደሚጮኸው ነሐስ እንደሚንሿሿውም ጸናጽል መሆኔ አይደለ? ሥጋውን ደሙን ካልተቀበልኩ የኔ መጮኽ ምን ሊጠቅም ! ለካ ለሥጋውና ለደሙ የሚያስፈልገው በበጎ ዝምታ ዝም ያላለው እንደኔ የሚንሿሿው ጸናጽል አይደለም ብላ ነፍሴ ስታለቅስ እኔንም አስለቀሰችኝ ፡፡
ኦ!አምላኬ ጸናጽልነቴን ለውጥልኝ፣ነሐስነቴን አርቅልኝ!
Share this entry
Share on Facebook
Share on X
Share on WhatsApp
Share on Pinterest
Share on LinkedIn
Share on Tumblr
Share on Vk
Share on Reddit
Share by Mail
http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/logo-4.png Mahibere Kidusan2019-03-11 14:04:122019-03-22 13:44:27‹‹እንደሚንሿሿ ጸናጽል ሆኛለሁ›› (፩ኛቆሮ.፲፫፥፩)
በፌስቡክ የትስስር ገጽ ያግኙን
አዳዲስ ጽሑፎች
ዘካርያስ
ወርኃ መስከረም
ቃለ በረከት ዘብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአኵስም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት ዘተናገረ በበዓለ ርእሰ ዐውደ ዓመት ዘዕሥራ ምእት ዐሠርቱ ወሰብዓቱ ዓመተ ምሕረት
ርእሰ ዐውደ ዓመት
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
ወርኃ ጳጉሜን
‹‹ጻድቃን እኔን ይጠብቃሉ›› (መዝ.፻፵፩፥፯)
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
የቅዱስ ፓትርያርክ የጾመ ፍልሰታ መልእክት
መልካሟ ርግብ
ነሐሴና በረከቶቹ
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
‹‹በእሳትና በውኃ መኻከል አሳለፍኸን›› (መዝ.፷፭፥፲፪)
የማያልቀው ሀብት
ሰባቱ ምሥጢራተ ቤተ ክርስቲያን
የጽሑፎች ማውጫ – በወራት
የጽሑፎች ማውጫ – በወራት Select Month September 2024 (6) August 2024 (6) July 2024 (10) June 2024 (12) May 2024 (12) April 2024 (12) March 2024 (16) February 2024 (9) January 2024 (18) December 2023 (15) November 2023 (13) October 2023 (11) September 2023 (12) August 2023 (7) July 2023 (12) June 2023 (12) May 2023 (18) April 2023 (13) March 2023 (20) February 2023 (17) January 2023 (17) December 2022 (15) November 2022 (6) October 2022 (13) September 2022 (14) August 2022 (16) July 2022 (15) June 2022 (15) May 2022 (13) April 2022 (14) March 2022 (14) February 2022 (14) January 2022 (20) December 2021 (15) November 2021 (14) October 2021 (11) September 2021 (12) August 2021 (10) July 2021 (11) June 2021 (11) May 2021 (11) April 2021 (11) March 2021 (12) February 2021 (10) January 2021 (5) December 2020 (7) November 2020 (10) October 2020 (9) September 2020 (17) August 2020 (15) July 2020 (15) June 2020 (28) May 2020 (17) April 2020 (10) March 2020 (19) February 2020 (9) January 2020 (12) December 2019 (13) November 2019 (14) October 2019 (10) September 2019 (13) August 2019 (13) July 2019 (6) June 2019 (18) May 2019 (7) April 2019 (10) March 2019 (9) February 2019 (6) January 2019 (7) December 2018 (1) November 2018 (6) October 2018 (2) September 2018 (2) August 2018 (8) July 2018 (9) June 2018 (1) May 2018 (4) April 2018 (34) March 2018 (12) February 2018 (7) January 2018 (3) December 2017 (3) November 2017 (9) October 2017 (13) September 2017 (14) August 2017 (31) July 2017 (14) June 2017 (13) May 2017 (7) April 2017 (30) March 2017 (23) February 2017 (13) January 2017 (20) December 2016 (13) November 2016 (7) October 2016 (9) September 2016 (12) August 2016 (30) July 2016 (20) June 2016 (24) May 2016 (12) April 2016 (4) March 2016 (3) February 2016 (5) January 2016 (9) December 2015 (2) November 2015 (2) October 2015 (2) September 2015 (5) August 2015 (6) July 2015 (2) June 2015 (8) May 2015 (10) April 2015 (7) March 2015 (5) February 2015 (10) January 2015 (9) December 2014 (7) November 2014 (7) October 2014 (15) September 2014 (14) August 2014 (17) July 2014 (22) June 2014 (19) May 2014 (14) April 2014 (1) March 2014 (11) February 2014 (24) January 2014 (19) December 2013 (10) November 2013 (7) October 2013 (14) September 2013 (9) August 2013 (5) July 2013 (9) June 2013 (15) May 2013 (8) April 2013 (24) March 2013 (18) February 2013 (21) January 2013 (20) December 2012 (24) November 2012 (21) October 2012 (26) September 2012 (21) August 2012 (25) July 2012 (11) June 2012 (14) May 2012 (26) April 2012 (35) March 2012 (39) February 2012 (18) January 2012 (17) December 2011 (18) November 2011 (21) October 2011 (11) September 2011 (8) August 2011 (14) July 2011 (16) June 2011 (21) May 2011 (19) April 2011 (14) March 2011 (27) February 2011 (23) January 2011 (22) December 2010 (30) November 2010 (5) October 2010 (3) September 2010 (2) March 2010 (39) February 2010 (7) November 2009 (14) October 2009 (5) September 2009 (8) August 2009 (11) July 2009 (1) April 2009 (1) March 2009 (5) February 2009 (2)


የፕሪምየር ሊጉ ክለብ አርባምንጭ ከተማ በክረምቱ የዝውውር መስኮት ካስፈረማቸው ተጫዋቾች መካከል ከዮናታን ከበደ እና ታዲዮስ ወልዴ ጋር በስምምነት መለያየቱ ታውቋል።
ታዲዮስ ወልዴ ከሊጉ ወርዶ የፈረሰው ኢትዮጵያ ንግድ ባንክን ለቆ ወደ አርባምንጭ በማምራት እምብዛም በሜዳ ላይ ያልታየ ሲሆን ዮናታን ከበደም ከሀዋሳ ከተማ ጋር በስምምነት ውሉን አቋርጦ አዞዎቹን በመቀላቀል በጥቂት ጨዋታዎች ላይ ተሰልፎ መጫወቱ የሚታወስ ነው። አሁን ደግሞ ከክለቡ ጋር ባደረጉት ስምምነት ውላቸውን በማቋረጥ ዛሬ መልቀቂያ መውሰዳቸው ያገኘነው መረጃ ያመለክታል።
Share
Tweet
Post navigation
ሶከር ሜዲካል | የልብ ችግር እና የእግርኳስ ቁርኝት
ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ | ጅማ አባ ጅፋር ከ ወላይታ ድቻ
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment *
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
የቅርብ ዜናዎች
መቐለ 70 እንደርታ የመስመር ተከላካዩን አስፈርሟል September 15, 2024
የአሰልጣኞች አስተያየት| የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ 0 – 1 ያንግ አፍሪካንስ September 14, 2024
ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በሜዳው ተሸንፏል September 14, 2024
ከ17 ዓመት በታች የክለቦችና ክልሎች ሻምፒዮና ተጀምሯል September 14, 2024
ፈረሰኞቹ ዩጋንዳዊውን በውሰት ለማስፈረም ከስምምነት ደርሰዋል September 14, 2024
የሴቶች ፕሪምየር ሊግ | ኢትዮ ኤሌክትሪክ አስራ ሁለት አዳዲስ ተጫዋቾችን አስፈርሟል September 14, 2024
የቅርብ ዜናዎች
መቐለ 70 እንደርታ ዜና ዝውውር
መቐለ 70 እንደርታ የመስመር ተከላካዩን አስፈርሟል
September 15, 2024
ማቲያስ ኃይለማርያም
ቻምፒየንስ ሊግ ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ
የአሰልጣኞች አስተያየት| የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ 0 – 1 ያንግ አፍሪካንስ
September 14, 2024
ማቲያስ ኃይለማርያም
ቻምፒየንስ ሊግ
ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ በሜዳው ተሸንፏል
September 14, 2024
ቶማስ ቦጋለ
ከ17 ዓመት በታች ሻምፒዮና
ከ17 ዓመት በታች የክለቦችና ክልሎች ሻምፒዮና ተጀምሯል
September 14, 2024
ክብሩ ግዛቸው
ሶከር ኢትዮጵያ
ሶከር ኢትዮጵያ በኢትዮጵያ እግር ኳስ ላይ ብቻ ትኩረቱን አድርጎ የሚሰራ የኦንላይን ሚድያ ነው።
ዘርፎች
ዘርፎች Select Category A ውድድሮች A የክለብ ኢንተርናሽናል ውድድሮች U-17 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን U-17 ብሔራዊ ቡድን U-20 ብሔራዊ ቡድን U-23 ብሔራዊ ቡድን U20 ሴቶች ብሔራዊ ቡድን ሀምበርቾ ሀዋሳ ከተማ ሀዲያ ሆሳዕና ለገጣፎ ለገዳዲ ሉሲ መቐለ 70 እንደርታ መቻል መፅሀፍት ሜዲካል ምርጥ 11 ምርጫ 2010 ምስራቅ አፍሪካ ሰበታ ከተማ ሲዳማ ቡና ሲዳማ ጎፈሬ ዋንጫ ሴቶች ቻምፒየንስ ሊግ ሴቶች አፍሪካ ዋንጫ ሴቶች ከፍተኛ ሊግ ሴቶች ዝውውር ሴቶች ፕሪምየር ሊግ ሴካፋ ስሑል ሽረ ሻሸመኔ ከተማ ቀጥታ የውጤት መግለጫ ቀጥታ የፅሁፍ ስርጭት ቃለ-መጠይቅ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድመ ጨዋታ ዳሰሳ ቢዝ ባህር ዳር ከተማ ቤተሰብ ተስፈኛ ተጫዋቾች ትኩረት ታሪክ ታክቲክ ታዳጊዎች ትውስታ ትግራይ ክልል ዋንጫ ቻምፒየንስ ሊግ ቻን ቻን ማጣርያ አማራ ክልል ዋንጫ አርባምንጭ ከተማ አሰልጣኞች ትኩረት አንደኛ ሊግ አዲስ አበባ ከተማ አዲስ አበባ ከተማ ዋንጫ አዳማ ከተማ አዳማ ከተማ ዋንጫ ኢትዮ ኤሌክትሪክ ኢትዮጵያ መድን ኢትዮጵያ ቡና ኢትዮጵያ ንግድ ባንክ ኢትዮጵያ ዋንጫ ኢትዮጵያውያን በውጪ ኢእፌ እውነታዎችና ቁጥሮች ኦሊምፒክ ማጣርያ ከ17 ዓመት በታች ሻምፒዮና ከ17 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከ20 ዓመት በታች ጥሎማለፍ ከ20 ዓመት በታች ፕሪምየር ሊግ ከፍተኛ ሊግ ክለብ ትኩረት ኮሮና ኮንፌዴሬሽን ዋንጫ ኮፓ ኮካኮላ ወላይታ ድቻ ወልቂጤ ከተማ ወልዋሎ ዓዲግራት ዩኒቨርሲቲ ወልዲያ ወቅታዊ ጉዳይ ዋልያዎቹ ዐበይት ጉዳዮች ዜና ዜና ዕረፍት ዝ ክለቦች ዝክር ዝውውር የ1ኛ ዙር የክለቦች ዳሰሳ የሰማንያዎቹ የሴቶች እግርኳስ የሴቶች ዘ ብሔራዊ ቡድኖች የሴቶች ገፅ የሴቶች ጥሎማለፍ የሶከር አምዶች የቅድመ ውድድር የብሔራዊ ቡድን ውድድሮች የተቋማት መረጃዎች የት ይገኛሉ የአመቱ ምርጦች የአሰልጣኞች ስልጠና የአሰልጣኞች ገፅ የአሸናፊዎች አሸናፊ የአፍሪካ ዋንጫ የአፍሪካ ዋንጫ ማጣርያ የክልል ክለቦች ሻምፒዮና የወሩ ምርጦች የወዳጅነት ጨዋታዎች የወጣቶች እግርኳስ የውድድር ዘመን ቅድመ ዳሰሳ የውድድር ዘመን ዳሰሳ የውጪ ዜጎች የዓለም ዋንጫ ማጣሪያ የዘመኑ ከዋክብት የዘጠናዎቹ ከዋክብት የዠ ብሔራዊ ቡድኖች የደጋፊዎች ገፅ የዳኞች ገጽ የግል አስተያየት የጨዋታ መረጃዎች የጨዋታ ሪፖርት የፈረንሳይኛ ፖስቶች (Francais) ይህን ያውቁ ኖሯል? ይድነቃቸው ተሰማ መታሰቢያ ዋንጫ ደቡብ ካስቴል ዋንጫ ደቡብ ፖሊስ ደደቢት ዳኞች ድህረ ጨዋታ አስተያየት ድሬዳዋ ከተማ ጅማ አባ ጅፋር ጋዜጣዊ መግለጫ ፉትሳል ፊቸር ፋሲል ከነማ ፕሪምየር ሊግ ፕሪምየር ሊግ አ/ማ
ማኅደር
ማኅደር Select Month September 2024 (54) August 2024 (182) July 2024 (99) June 2024 (66) May 2024 (87) April 2024 (86) March 2024 (125) February 2024 (104) January 2024 (130) December 2023 (111) November 2023 (91) October 2023 (160) September 2023 (85) August 2023 (146) July 2023 (127) June 2023 (85) May 2023 (102) April 2023 (112) March 2023 (109) February 2023 (54) January 2023 (101) December 2022 (121) November 2022 (127) October 2022 (140) September 2022 (138) August 2022 (119) July 2022 (203) June 2022 (169) May 2022 (180) April 2022 (215) March 2022 (185) February 2022 (204) January 2022 (109) December 2021 (225) November 2021 (183) October 2021 (226) September 2021 (201) August 2021 (244) July 2021 (261) June 2021 (116) May 2021 (143) April 2021 (252) March 2021 (237) February 2021 (249) January 2021 (345) December 2020 (254) November 2020 (149) October 2020 (213) September 2020 (164) August 2020 (215) July 2020 (67) June 2020 (127) May 2020 (141) April 2020 (65) March 2020 (226) February 2020 (293) January 2020 (359) December 2019 (331) November 2019 (225) October 2019 (224) September 2019 (213) August 2019 (250) July 2019 (147) June 2019 (97) May 2019 (186) April 2019 (199) March 2019 (205) February 2019 (187) January 2019 (228) December 2018 (224) November 2018 (150) October 2018 (194) September 2018 (148) August 2018 (142) July 2018 (150) June 2018 (172) May 2018 (143) April 2018 (177) March 2018 (186) February 2018 (171) January 2018 (151) December 2017 (127) November 2017 (125) October 2017 (119) September 2017 (133) August 2017 (122) July 2017 (131)


ሰሜን ኮሪያ በኑክሊየር ጦር መሣሪያ ማፅዳት አቋሟ ከፀናች፣ መንግሥታቸው ወታደራዊ ጫናውን ቀለል እንደሚያደርግ፣ የደቡብ ኮሪያ ፕሬዚዳንት ሙን ጄ-ኢን ዛሬ ሐሙስ ተናገሩ።
ዋሺንግተን ዲሲ —
ሰሜን ኮሪያ በኑክሊየር ጦር መሣሪያ ማፅዳት አቋሟ ከፀናች፣ መንግሥታቸው ወታደራዊ ጫናውን ቀለል እንደሚያደርግ፣ የደቡብ ኮሪያ ፕሬዚዳንት ሙን ጄ-ኢን ዛሬ ሐሙስ ተናገሩ።
የፕሬዚዳንት ሙን ቢሮ ይፋ ባደረገው መሠረት፣ ሰሜን ኮሪያ የኑክሉየር ተቋሟን ካወደመችና ከዩናይትድ ስቴትስ ጋር የጀመረችውን ውይይት ከገፋችበት፣ የጋራ መግባባት የሚጀመርበት ሁኔታ ሊመቻች ይችላል።


ድምጺ ኣሜሪካ ፈነወ ቛንቛ ትግርኛ ካብ ሶኑይ ክሳብ ሰንበት ይፍነው። ፈነወ ቛንቛ ትግርኛ ካብ ሶኑይ ክሳብ ዓርቢ ብዕለታዊ ዜና ይጅምር፥ እዋናዊ ጉዳያትን ሰሙናዊ መደባት'ውን የጠቓልል ።ቀዳምን ሰንበትን ኣብቲ ሰሙን ዝተፈነው መደባት ብምድጋም ፈነወ ቛንቛ ትግርኛ ይኻየድ።


“ኢትዮጵያ ከማንም ጋር የመጋጨት ፍላጎትና ዓላማ የላትም፤ ከቅርብም ይሁን ከሩቅ የነኳትን ግን አሳፍራ መሸኘት ታሪኳ ነው” - ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ (ዶ/ር)
ውል እና ጳጉሜን
ዜና
ኢትዮጵያ
የሉዓላዊነት ዘንጎች ከጦርነት እስከ ዲፕሎማሲ
“ኢትዮጵያ ከማንም ጋር የመጋጨት ፍላጎትና ዓላማ የላትም፤ ከቅርብም ይሁን ከሩቅ የነኳትን ግን አሳፍራ መሸኘት ታሪኳ ነው” - ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ አሕመድ (ዶ/ር)


በእስራኤል እና በሐማስ ታጣቂ ቡድን መካከል በተከፈተው ጦርነት ምክንያት የሚፈናቀሉትን ሰዎች ለመርዳት የገንዘብ እጥረት እንደሚገጥመው፣ ዓለም አቀፉ የፍልሰት ድርጅት/IOM/ አስታወቀ፡፡
የድርጅቱ ዋና ዲሬክተር ኤሚ ፖፕ፣ ዛሬ ማክሰኞ፣ በዐዲስ አበባ ለጋዜጠኞች በሰጡት መግለጫ፣ በእስራኤል መንግሥት እና በታጣቂው ቡድን ሐማስ መካከል፣ ጦርነቱ ከዚኽ በላይ ከቀጠለ፣ ከጋዛ በርካታ ሰዎች እንደሚፈናቀሉ እንጠብቃለን፤ ብለዋል፡፡