चतुर मुरगा ओकनीके खाजाए। सब जनावर परसान होगइल रलसन। एक दिनके बात ह।
ओकरा खाए खातिर
सिकार ना िमलल। उ भुख पियासके मारे परेसान होगइल।
बहुत दिन तक उ भुखे रहे।
एक दिन जङगलमे एगो मुरगा देखलख।
उ खुस होके सोचलख। आज एकराके खाके आपन पेट भरेम।
लेकिन मुरगा गाछीपर बइठल रहे। इ सोचलख एकाराके केगे निचे उतारी।
आरे मुरगा भाइ। तु उपर काहे बार। तहरा मालुम बा। भगवानसे एगो खबर आइल बा।
मुरगा पुछलक कथी खबर बा। सियार कहलक कि। आजसे सब जनावर एक बानी।
मुरगा सोचलक। इ हमरा के मुरख बनावता। मुरगा कहलक हमर सघतीया बाघ आवता।
बाघके नाम सुनके
सियार डेरागइल। उ उहासे भागइल। मुरगा बचगइल।


आम आम के गाछी ह।
छोट छोट गाछी बा।
अनिता खाना खइलिन।
बादमे आम खइलिन।
विहान भैला कब्जियत भइल।
अनिता बाबुजिसे कहलिन।
बाबुजी डाक्टर से देखइलन।
डाक्टर सबकुछ पुछलन।
पुछके अन्तिम मे कहलन।
खाके आम ना खाएके।
ई लोग सब सिखलन।
घरे अइलन।
आके आराम करतारी।


बगइचा चलल जाव बगइचा में।
घुमल जाव बगइचा में।
रंगविरंग फूल रोपल जाव।
फूल खुब फुलाई।
बगइचा गमगम करी।
महकसे तितली लोभाई।
हमनियो के मन रमाई।
बगइचामें रंगविरंग चिरइबा।
चिरई चु-चु करता।


खीर भात अउरी बानर भी रहसन।
एगोदिन जमा भइलसन।
कुछ अलग करेके सोचलसन।
मुसके खाना चाउर।
कउवाके खाना रोटी।
बाँदरके खाना केरा।
अलग खाना होखे।
जवन सबके निमन लागे।
सबके सब सोचे लगलसन।
बढीया खाना खाएल जाव।
बहुत देरके सोचला पर। खीरभात पकावल जाव।
सबके सहमती भइल।
मुस मामा चाउर लेके।
बानर भाइ हडिया लेके।
खीरभात पकावललोग।


भगवान क दुलार घर के पिछे बगैचा बा। बगैचा बारा निमन बा। बगैचा मे फुल बा। फुल बडा सुनर बा।
बगैचा से फुल लेयइनी।
फुलके माला बनइनी। माला बनाके मंदिर गइनी। मंदिर जाके पुजा कइनी।
मंदिर मे भगवान के माला लगइनी। माला लगाके ध्यान कइनी। ध्यान मे डुब गइनी।
तब प्रणाम कइनी।
भगवान प्रकट भइलन। तब हमर आँख खुलल। तब देख के डर गइनी। तब फेन प्रणाम कइनी।
तब भगवान कहलन। बोल केतना धन दी। तब हम कहनी। हमरा धन ना चाही।
हम कहनी विद्या चाहि। तब भगवान कहलन। विद्या से का होइ। तु धन माग।
तब हम कहनी। धन हरदम ना रही। विद्या से धन होइ।
विद्या से धन कमाएम।
तब हम कहनी। विद्या से ज्ञान होइ। विद्या से बुद्धी होइ।
विद्या से बडका आदमी होयम।
तब भगवान बिद्धा देलन।
विद्या देके चल गेलन। तब मंदिर से अइनी। तब खुशी भइनी।
खुशि होके पढे गइनी। पढके बडका आदमी भइनी। आदमी होके पैसा कमइनी। पैसा कमाके खुशि भइनी।


चोरी इसकुल के राहमे बगिचा रहे। बगिचा मे फल वाला गाछी रहे। रूनी, केरा, जामुन रहे। आम अउरी लिच्‍ची भी रहे।
रोजीना दुनुजने देख के ललचियाए। एकदिन इसकुल से घर आवत रहेसन। ओकनी के मन ललचल।
चोरी करेके मन करे। फेरू सोचलसन कवन देखली। चौकिदार होइ। पकड ली त।
इहे सोचके चोरी करेसे बचे लोग।
की लोग का कही। पढेवाला लइका चोरी करेलसन। लालच बुरी बलाय। एगो कहावत बा। रौशन कहलीन।
अब्दुल काहे माने जाव। कहलख हम त रूनी तोडेम।
जे होइ देखल जाइ। रौशन मना कइलीन।
माकीर अब्दुल न मनलख।
रूनी के गाछी पर झटहा मरलख। रूनी टुटके गिरल।
रौशन उठावे गइली।
एतने मे माली आ गइल।
अब्दुल भाग गइलन। रौशन थकबक रह गइलन। रौशन के माली पकड लेलख।
रौशन रोए लागल। माली काका रौशन पर तरस  खइलख। रौशन के ना मरलख। रौशन के समझइलख।
के चोरी बुरी बात ह। चोरी ना करेके चाही। कवनो समान माँग लेवेके चाहि। तु पढे जालु। पढे वाला लइका चोरी ना करेला।


भइया भइया दुलार करेलन।
भइया दाेकान जालन।
भइया खेते जालन।
भइया कमालन।
भइया मिठाइ देलन।


चिरई चिरई आकाशमे बा।
पांख पसारले बा।
चिरई गाछिपर बैठल।
धनुषवाणसे शिकार करी।
चिरई झिंगा खाता।
बहुत किसिमके मछरी खाला।
चिरई चु चु करता।
पत्थर पर बैठल बा।
आदमी चिरईके मारता।
झटहासे मारल जाला।
चिरई पोखरीके किनारमे बा।
एकराके बकुला कहाला।
चिरई खोतामे बैठल बा।
बच्‍चा मुह बावता।


माई हमर माइ ममताके खजाना हइ। माइ सबकर बराबर होखेली। सबकर माइके बराबर कदर करेके चाहीं।
सबकर माईके बराबर कदर करेके चाहीं। माई सबकर पहिलका गुरू होखेली।
हमर माई हमराके बहुत उपदेश देवेली।
अपने ना खाके भी हमराके खियावेली। सबके खईलासे बचेलात अपने खाली।
हमर माई बहुत निमन बारी।
हमर माई बहुत सुनर बारी। केतना करी माईके बखान। इनका मे सब ममता भरलबा। सभीके करेली दुलार।
माई हमनीके निमन बोली सीखावेली। बाल बचा पर बहुत धया देवली। हमर माई हमर गुरू हइ।
माई बाबुजी मिलके हमनीके नसिब बनावला। साथे साथे मेला भी घुमावला। मिठ मिठ सामान भी किनके खिआवता।
माई त माई हालीन। अपना बच्‍चा खतिरा सब काम करेनी। अपना बच्‍चाके दुध पियावेली। माईके दुधमे मिठाइ होला। भुख पियास मिटावेला।
माई दुलारेनी, सबके खेलावेनी। माई सुतके वेरीया गित सुनावेली। बउवाके िनमन निमन बात बतावेली।
बउवाके नहवावेली, साफ सुथरा करेली। निमन निमन कपडा पहेनावली।
हसावेली खेलाबेनी, खुस राखेली।


बबीके किताब किताब पढी।
दादा किताब किनी।
बेगमे किताब।
थाेर किताब।
बबीके किताब।


निमन बगइचा बगइचा घन बा।
बगइचामे चिउटी घुमता।
बगइचा मत काटी।
छतमे गाछि बा
बगइचामे जातानी।


नाग नाग आ बेंग।
नागके बिख।
नाग नागिन।
नाग नाग।
निचे नाग।


कहानी किताब किताब।
किताबमे गाछि।
किताबके ढेर।
किताब पढता।
किताबके पाना।


जुता जुता टुट गईल।
जुता बेचाता।
जुतामे चिउटी।
जुता मोजा लगाई।
कएगो जुता किनाई?


बगैचा बगैचामे गाछी।
बगइचामे तरकारी।
बगइचामे टिकोरा।
बगइचामे रूनी बा।
बगइचामे अामके पाता।


बउवा आ गोही बउवा नदीमे नहाए गईल।
गोही देखके खुश होगईल।
बउवा देख डेरा गईल।
देहिया थरथरा गईल।
बउवा कहे नहाए द।
लईका बानी जाए द।
लईकाके निहोरा कईलासे।
केतनो करब तु निहोरा।
हम ना छोडेम तोरा।
गोहिया पकडलख गोड़।
लईका कहलख छोड़ छोड़।


मदत दुनु किसान रहे लोग।
दुनु जने खेति पाति करे लोग।
दुनु बहुत खुश रहे लोग।
दुनु खेतसे आवत रहे लोग।
रास्तामे एगो घायल सुग्गाके देखलन लोग। उ बहुत बुरा तरहसे घायल रहे।
दुनु जने सुग्गाके घरे लेगइनी।
सुग्गाके इलाज कइनी। आ सुग्गा निमन होगइल।
निमन भइला बाद उड गइल।
एकदिन सुग्गा अनारके दाना आँगनमे गिरइलख। ऊ दाना रोपदेलि। ऊ बडका गाछी होगइल। ओमे बहुत अनार फरल रहे।
एगो अनार तुरके देखनी त।
अनारके सब दाना सोनाके रहे। सब अनारमे सोनाके दाना रहे। उ लोग सब अनार फोरलन। आ बजारमे बेच देलन।
ओसे पैसा आइल। ओसे स्कुल बनइलख लोग।
हस्पिटल भि बनइलन।
ऊ स्कुलमे बहुत लइका लइकीलोय पढतरहे।
पढके बहुत लोग डाक्टर बनल।
ऊ लोग सबके मदत करे लोग। जेसे उ लोगके फाइदा मिलल। उ लोगके सोचके नमस्कार बा।
सब केहु मदत करी। एक आपसमे सहयोग करी। आ सब केहु आगे बढी। बाबु माईके नाम रोशन करी।


दाँत दतिवनसे दातँ धोवत लोग।
सञ्जय दाँत धोअता।
कक्षा एक में पढेला।
त्रिलोकीके दाँत चमकता।
क्षयरोगसे बची।
दाँते सेब काटता।
ज्ञानी बबी।
दाँत देखाके हँसता।
दाँत देहके एगो अङ ह।


कौवाके प्यास पानी खोजते खोजते चारुओर  उडत रहे। उकरा पानी केनहु ना लउकल।
प्यासके कारन ओकर घेंट सुखत रहे। उडते उडते ओकरा एगो घइला लउकल।
घइलाके पेनीमे तनकासा पानी रहे। कौवा उ पानी पिएके चहलक। पानी पेनीमे रहल। उ पानी पिए नासकल।
िपयासके मारल अब कौवा छटपटाए लागल। कौवा सोचे लागल।
कौवा उपाए सोचलक। अगर घइलामे पथल रखदेम त।
पानी उपर आ जाइ।
अब कौवा घइलामे इटापथल
राखेलागल। पथल भरगइल पानी उपर आगइल।
पानी पिके कौवा खुस  होगइल। कौवा अपन सगतिया सगे खेले लागल।


रमुवा आ गाए रमुवा गाएके जङगलमे लेजाए।
गाई जङगलमे चरत रहे।
एक िदनके बात ह।
गाए जङगलके भितर गइल।
रमुवा गाईके खोजे लागल।
खोजत खोजत साँझ होगइल।
सोचलख अब ना मिलि।
हम चलतनी घरे।
रोवत रोवत घरे आइल।
रास्तामे मगरूवा काका भेटइलन।
उ पुछलन काहे रोवतारी?
रमुवा सब बात बतइलख।
काका जङगल जाके।
गाए खोजदेलन।


मोटरसाईकिल आदमी मोटरसाइकिल चलावत बा।
मोटरसाइकल बनता।
मिस्त्री बनावेला।
मोटरसाइकल आदमी चलावता।
काका मोटरसाईकल चलावतारन ।
मोटरसाईकिल भारी होला।
लईकन ना चलावेला।


बिलाई मुस बहुत होसियार बा।
हमरासे भागे एने ओने।
कईसे ओकराके पाई।
म्याउँ म्याउँ म्याउँ।
अब चल जाएम ईहवासे।
फेर नाआएम दोबारा।
अब कवना घरमें जाई।
कुछो समझ नईखे आवत।
भुख लागल बा हमरा।
तहनीके लागेला जइसे।
कइसे तोहके बताइ
म्याउँ म्याउँ म्याउँ।
कुछाे सुझाव तु।
कईसे भुखके मेटाई।म्याउँ म्याउँ म्याउँ।


गिरगिट एकदिन गिरगिट घुमे गइल।
आपन साथीके भी लेगइल।
दिन निमन रहे।
घाम उगल रहे। गिरगिट डारि पर बैठल रहे। गिरगिट घाम तापत रहे।
दोसर दिन सुबहमे। गिरगिट गइल वगैचा मे। फुलके गाछिपे चढगइल।
अचानकसे पानी परेलागल।
गिरगिट जोरसे भिजगइल। गिरगिट लागल सोचे।
बिहान हम घर बनाएम।
गिरगिट खुब सोचलख।
फेर जंगल गइल ।
जोरसे घाम उगल रहे।
गिरगिट घर बनावेला बिसर गइल।
गिरगिट घुमे गइल। फिरसे जोरसे पानी परे लागल। गिरगिट बहुत भिज गइल।
गिरगिटके बोखार लागइल।
गिरगिट सोचलख अब जैसेभि घर बनाइब।
फिर घाम उगइल। गिरगिट भुलगइल। अइसे गिरगिट कबो घर ना बनइलख।


कोइल आ काग बगैचा मे एगो गाछि मिलल।
दुनु इयार लोग बैठ गैल।
तब, कागके हुआइ आइल।
काग कहत अपना इयार से।
ए इयार जी, रउवा सुनतानी।
हमरा त अब नैखे अडात।
कहते मातर काग इयार बोलतारन टाएसे। जब देखलसन लइका कागके।
त लइकन ढेला चलावत खेदे लागल।
लइका सब चहेटके कागके भगादेलख। अपन इयार कागके बेइजती कोइलसे नासहाइल। महावलके शान्त करते कोइल बोलता कु।
लइका सब कोइलके बोली  सुनके फिरगैल। कोइलके बोली लइकनके बहुत सुनर लागल।
लइकासब रूकके कोइलके आवाज सुने लागल।
बादमे जब भेटभइल दुनु इयार के। तब काग बडा दुखित होके पुछतारन। ए, इयार जी रउवा सुनतानी।
कोइल कहतारन, कागसे।
का कहतानी इयार जी। काग कहतारन, इयारजी काहे ऐसन भैल। हमर बोली तीत राउर कैसे मीठ।
जबकी हमनी दुनु इयार करीये बानी। लैका हमारा के खेदे लागल। तोहर बोली सुने लागल। इ कैसन चमत्कार होगैल इयार जी।
इ बात सुनके कोइल इयार कहलन। ए इयारजी रूउवा सुनेके चाहतानी। हमनी दुनु इयारके रंग एकेबा।
बस, एतने फरक बा की।
राउर बोली तित लागेला।
औरी हमर बोली सबके मीठ।


गजरा बबीके गजरा।
चारगो गजरा।
गजरा खा।
गजराके बोरा।
गजरा पर चिउटा।


घर आ बिलाई हमरा घरमे बिलाई बा।
बिलाईके नाम मिठु ह।
बिलाई हमरा सँगे रहेला।
हमरा सँगे सुतेला।
हमरा सँगे रहेला।
साथे साथे खाला।
हम एकदिन घरे नारहीं।
बिलाईके थाह भईल।
बिलाई घरमे जाके।
पुरा दुध पी गईल।


खोंता साँप अण्डा खा गईल।
चिरई रोवत रहगईल।
गाछी छोड़के उड़ गईल।
दोसर फुलवारी मे गईल।
दोसर खोंता बनइलख।
चिरई फेरसे अण्डा परलख।
उहाँ साँप ना रहे।
अण्डासे बच्‍चा भईल।
चिरइ बाहरसे दाना लावे।
दाना बच्‍चाके खियावे।
बच्‍चा सयान हो गईल।
बच्‍चा उड़े लागल।
संसार घुमे लागल।
दुनुजने खुश होगईले।


अपन सफाई हम आपन दाँत माजेनी।
बस्रसे मुह ।
हम रोज सबेरे मुह धोएनी।
हम अभी एगो लइका बानी।
हमर नोह   माइ काटेली। हम हप्तामे एकदिन नोह काटेली।
हम साबुन पानी से नहाइले
हम रोज नहाइले। रोज नहाइलासे बिमारी ना होइ।
साबुन से शरीर साफ रहेला।
अपन इसकुलके डरेस पहिनके पढेजाएम। हम अपन कलास सफा राखीने। हम अपन किताबमे जिल लगाइने।
अपन घरके बाहर सफा राखीने।
हम बारीमे तरकारी रोपले बानी। अपन बारीके तरकारी निमन होला।
माइ हमनीके कपडा फिचतानी
दिदी फिचल कपडा घाममे पसारत बा। हमर दुआर साफ बा। हम रोज दुआर बहारिले।
हम सफा पानी पिइले। पानीसे तागत मिलेला। माजल गिलाससे पानी पिएके चाही। पानीके गरम कइलाके बाद पिएके चाही।
एगो लइका रहे। उ रोज बाहर हगे। उकरा हगल पर रोज माछी बइठे। एकदिन उ लइकाके खानापर बइठ गइल।
उ खानाखाके बिमार होगइल।


चन्दा मामा दाल भात गुटुक्‍क।
बउवा खाइ सुटुक्‍क।।
आव आव चान मामा।
हम पहिनले बानी जामा।
चन्दा मामा उपर।
बउवा बनी सुपर।।
बउवा सुति नीनमे।
घुमे जाइ दिनमे।।
हमरासे रूसके।
बादल मे छुपके।।
रह रहके झाँकेला।।


हम आ हमर सँगतीया हमनी अबगे छ सालके भैनी।
लिला बहुत चनचल ह। वोकर चनचल आदत बहुत िनमन लागेला।
हमनी एके विद्यालयमे पढेजानी। हमनी एके कक्षामे पढेनी।
एकदिन लिला विद्यालय ना आइल। जबकी उ हमेसा आवे। हम सबतर खोजनी।
लीला कहो ना रहे।
हम सबतर देखनी। हमरा नीमन ना लागल। वोकर पढाइ छुटगइल। उ दिनभर विद्यालय ना आइल।
लिला पढे नाआईल। हमरा दुख लागल।
हम िललाके घरेगईलरनी। लिला बिछौनामे सुतलरहे। लिलाके बोखार लागल रहे।
लिला दवाई खातरहे। आराम करत रहे। कुछ दिनबाद लिला ठिक होगइल।
लिला िधरे धिरे िनमन होतरहे।
उ घरे आराम करत रहे।
कुछ दिनबाद लिला ठिक हाेगइल। फेरू लिला स्कुल जाएलागल। हमरा निमन लागेलागल।


फुल कुमारी फुल कुमारी राजारानीके एकलोता सतान रहे। सब फुल कुमारीके बहुत माने। फुल कुमारी दिन भर हसते रहे।
एक दिन उ फुलबारीमे गइल।
इगो तितली लउकल। फुल कुमारी तितलीके पकडे लागल।
तितली उडे कबो इस डालीमे। अउर दुसरा डाल पर बइठजाए। फुल कुमारी दउरके तितलीके पकडत रहे।
तितली पकडइत देखके।
इगो सुगा फुल कुमारीपर हसे लागल। सुगाके हसल देखके फुलकुमारी। उदास रहे लागल।
बेटीके उदास देखके अपन सिपाहीके बुलाइलक।
राजा सिपाहीके आदेस देलक।
जउन हमर बेटीके हसा दी। हम बेटीके सादी ओकरा सगे करम। देसके सारा लोग आएल। अपन खेल तमासा देखइलक।
बादर वाला आएल। बादरके
खेल देखइलक। तबहु फुलकुमारी ना हसलक।
ढोलक वाला अइलक। ढोलके खेल देखइलक। खेल देखावते मे उकर दाढी गिरगइल।
फुल कुमारी दाढी गिरल देखली। उ जोर जोरसे हसे लागली। उ हसल देखके राजा खुस हाेगल।


कमल एगो कमल।
वनमे कमल ।
धरतीपर कमल।
दुगो कमल।
भाईके कमल।


मुस आ बिलाई एगो मुस भीडमे उठ खडा भइल। अपना दुगो पैर पर। आ बोलल शुरू कयलख। सुन लोगिन हमार बिरादरी के लोग।
बिलाई मौसीके घेंटमे। एगो घंटी बाँध देवल जाव। जबजब उ हमनीके ओर आवे लागि। त घंटी बाजे लागि। आ हमनीके होसियार हो जाइल जाइ।
माकिर एगो बुढा मुस खुश नाभइल। आ एगो जवान मुसाके सहारे। दुगो पैर पर खडा भइल। आ कहल शुरू कइलख।
सब त ठीक बा। माकिर हमनीमे हिम्मतगर मुस के बा।
बिलाइ मौसीके घेंटमे घंटीया बाधी के।
एतने मे एगो बिलाई आइल।
आ झपट मारलख। सब मुसा दुम दबाकर भाग गइलसन।


हमार भइया हमार भइया निमन बाड़न्।
हमराला कपड़ा लेयावेलन्।
भइया गीत गावेलन्।
हमरोके सिखावेलन्।
हम सुनके नाचेनी।
भइया साइकिल किनलन्।
चलावेके सिखावेलन्।
हम साइकिल सिख गइनी।
भइया बजार लेजालन्।
खेलौना किनदेलन्।
हम खेलौना से खेलेनी।
भइया पढेलन्।
हमरो के पढावेलन्।
हमहु खुब मनसे पढेनी।


साधु उ शंकरजी के भक्त रहे। उ रोज पुजा करे। भगवान खुश हुइलन।
भगवान प्रकट भइलन। कहलन कुछो माग। साधु वरदान मगलन।
साधु कहलन भगवान से। हम मालजाल के भाषा बुझेके चाहत बानि। भगवान वरदान दे देहलन।
साधु घरमे गइलन। घर मे माई आ बच्‍चा रहलन। दुनु बतियात रहलसन।
माई कहे बच्‍चासे। जंगल मे एगो जगह बा। उ जगह मे सोना बा।
साधु इ बात सुनलेलन। आ सोच मे परगैलन। आ अपना घर मे चल गैलन।
मेहरारू फेरू पुछलीन। तब उ बात बतादेलन। उनकर वरदान खतम हो गइल।


पुजा पोखराके आरीआरी।
मन्दिर बानावावता।।
मन्दिरके भीतर।
देवता बैठावता।।
देवताके बीचमे।
पुजा कारावावता।।
पुजाके बीचमे।
घन्टी बजावता।।
घन्टीके सँगेसँगे।
शंख बजावता।।
भोलवा गइल सुत।
प्रसादी गइल छुट।।
पुजा भइल समाप्त।
मन्दिर भइल सनाट।।


सियार बाहर मे सियार बा।
लईकन के बजार बा।
सियारके बडका पोंछ बा।
थुथुना पर मोंछ बा।
देखके कुकुरा भुकेला।
लईकनपर खुब झुकेला।
सियरा बडी बोलता।
धीरे धीरे डोलता।
लइका सब होसियार।
हल्‍ला कईले गाँव जवार।


सागपात सागपात बारीमें रोपी।
बालबच्‍चाके निरोग राखी।
सागपात किनके लेयाई।
परिवार खुशहाल बनाई।
सागपात बाटे सस्ता।
शरीरके करेला फाइदा।
हरिहर सागपात खाई।
सब बेमारी भगाई।


रामु आ गुरू रामु उहे विद्यालयमे पढत रहे।
रामु बहुत मेहन्ती रहे। रोज विद्यालय जात रहे।
रामुके गुरूसब मन परावेला।
सबलोग माया करेला।
रामुके काम से खुस बालोग।
रामु विद्यालय आवल छोढलन। कोही पता नाचल।
गुरूलोग के पता नालागल।
उनकर अपन माई नारहे।
माएभा माई विद्यालय जाएसे रोकले रानी। यि बात गुरूके थाहा भईल।
सब गुरूलोग चिन्तामे रहे।
रामु के घर जाएके सोचलख।
सब जना रामुके घर गईल।
सबलोग उनकर माईके सम्झइलख। माई उनकर सम्झ गईनी। ओकराबाद विद्यालय जाई लगलन।
रामु पढके होसियार होगईलन।
उ नोकरीके खाेजी मे लागईलन। नोकरीमे फारम भरलन।
रामुके सरकारी नाेकरी मिलगईल। रामु बडका आदमी बनगईलन। सब केहु रामुके माने लागल लोग।
उनकर माई बहुत खुसी भईनी।
विद्यालयमे सब गुरूसे भेट कईनी। सब गुरूके धन्यावाद देनी।


चलाख बन्दर आम बहुत फरल रहे। बन्दर रोज जाके आम खाए। आ गोहिके भि खियावे। दुनु रोज आम खाए। आम बहुत मिठ रहे।
आम एतना मिठ बा। बन्दरके करेजि केतना मिठ होइ। इ बात गोहि सोचलख।
गोहि बन्दरके नदिमे घुमेला कहलख। बान्दर घुमेला मान गइल। दुनु घुमेला राजी होगइले।
दुनु नदीमे घुमे चल गइले। दुनु खुशीसे घुमे लागल। बन्दर नदीमे भइल चिज देखे लागल।
गोही नदीके बिचमे बन्दरसे कहलख। हम एगो बात कही।
बन्दर कहलख हा बही।
हम तोहर करेजी खाएला। नदीके बिचमे लेअिन ह। इ सुनके बन्दर घरबरा गइल। खडा हो गइल। बन्दर उपाए लगइलख।
गोहीसे कहलख । कि अभि हमर करेजी निमन नालागि। गोही पुछलख काहे। हम आम खइले नइखी ओहिसे। गाेही बन्दरके बात बुझ गइल।
दुनु नदीके आरीमे आगइल। आरीमे आवते बन्दर गाछी पर चढगइल। बन्दरके चलाखीसे ऊ बचगइल।
गोही अपन करतुत पर बहुत पछताइल। अब बन्दर गोही लग नाजाए। आ अब बन्दर खुशीसे रहे लागल।


राजाके बेटा आ हरिन सिकार खेलेके आदत रहे। एकदिन सिकार खेले गईल।
हरिनके बच्‍चा देखलक।
हरिन चरे गइल रहे। बच्‍चा घरे रहे। सुसुक सुसुक रोअत रहे।
देखके माया लागल। उ दरबारमे लेगईल।
जब हरिन घर लौटल। अपन बच्‍चा नादेखलक। दोसरासे पुछे लागल।
माई हरिन दरबार गइली। बच्‍चाके बारेमे पुछली। बच्‍चा कहाँ बाटे।
राजकुमार बाहर आईलन। बच्‍चा हरिन भी आईल। माई बच्‍चा देखली।
राजा से कहलीन्। हमर बच्‍चा दे द। राजा हरीन वापस करदेलन।
दुनुजना खुशी होगईलन्। जंगलके ओरी चल देली। राजा बडा खुश भईलन्।


टांगी आ गाछी मोट डाढ़ी रहे। हरिहर पात रहे। हवा खात रहसन। बड़ा खुश रहसन।
बढ़ई कहलख। ए गाछी लोगन। तोहनीके एहसान होई। एगो लकडी चाही।
टांगी के बेत बनावेला।
हरानी तनीसा दूर होई।
जब टांगीमे बेत लागी।
बुरबक गाछीसब। बात मान गइले। कुछो ना सोचलसन। चटसे तयार भइलेसन।
बढ़ई खुश हो गईल। बेतला लकड़ी कटलख। आ बेत बनईलख।
जब टांगिमे बेत लागल। टांगी कमाल देखईलख। गाछी काटे लागल।
गाछीसब कटे लागल। छोटका आ बड़का। सब गाछी हरान भईल। पछताए लागल।
हमनीसे बुरबकई होगइ्ल। अब केहु ना बचाई। सजा भोगेके पड़ी।
गोडपे टांगी मारके। पछता रहल बानीसन।
पहिले ही सोचेके चाही।


बरफ बरफसे खोकी होला।
ठन्डा हरदम रहेला।
अक्षय बरफ खाला।
त्रिलोकी कम खाला।
ज्ञानुभाई बरफ नाखाला।
अँतरी खराब होजाला।
बरफसे बमारी होला।
रोजरोज ना खाएके।
बरफवाला पहुँचल ।
लईकाके माई डेरवाए ।


साबुन साबुन दुकानमे मिलेला।
साबुनसे नहाई महतारी।
साबुनसे हाथ धोवता।
साबुनसे फुहर धोव।
हम साबुनसे नहाएनी।


कछुवा आ खरहा एकदिन दुनु हराबाजि लगइलख। कवन दौरके जल्दी घर पहुची। खरहा सोचलख कछुआ त सुस्त दौरी।
कछुवा बेचरा डेरा गइल।
ओकरा लागल फसगेनि हम आज। खरहा हसिहन हमरा पे बारबार।
दौरके हाराबाजि सुरु भइल।
दौरते दौरते खरहा आगे पहुचल। खरहा खुशी भइल।
खरहा सबओरी देखलख कछुवा ना दिखल। सोचलख हम बहुत आगे आगे आगेनी।
रास्तामे खरहा गाछी देखलख।
मौसम निमन रहे हावा बहतरहे। खरहा सोचलख हावा खाली।
कछुवा के खरहा दिखाइ ना देल। कछुवाके लागल खरहा आगे चलगइल।
खरहा गाछीके नजदिक पहुचल। गाछीलग बैठके गित गावे लागल।
गित गइलाके बाद खरहाके निन्द आगइल। खरहा जोरसे सुत गइल।
कछुवा आगे बढल त देखलख। खरहा त सुतगइल बा। देखके कछुवा आगे बढगइल।
खरहा हडबडाके उठल।
देखलख त कछुवा रहले नारहे। खरहा डेरा गइल।
खरहा सोचलेल हम हारगइनी।
कछुवा खरहासे जितके खुशी होगइल। खरहाके घमन्ड टुट गइल।


गुलाब निमन गुलाब।
दुगो गुलाब।
बबी गुलाब तुरता।
गुलाब अा पथ्थर।
गमलामे गुलाब।


1903 ग्रेगरियन कैलेंडर के एगो साधारण साल बा।\nआयरिश सागर (अंगरेजी: Irish Sea; आयरिश: Muir Éireann,), आयरलैंड आ ग्रेटब्रिटेन के बिलग करे ला। ई सागर दक्खिन ओर, सेंट जॉर्ज चैनल द्वारा सेल्टिक सागर से जुडल बाटे आ उत्तर ओर नॉर्थ चैनल से। Anglesey एह सागर में सभसे बड़ा दीप बाटे आ दूसरा सभसे बड़ा दीप प्रसिद्ध आइल्स ऑफ मैन बा। कभी-कभी कुछ बहुत कम आ बिसेस अवसर पर एह सागर के मांक्स सागर (Manx Sea, आयरिश: Muir Meann) भी कहल जाला। मान्स्क: Mooir Vannin, स्कॉटिश गैलिक: [Muir Mhanainn] ).एह क्षेत्र के ब्यापार खतिर ई सागर के काफ़ी महत्व बाटे आ जहाज से यातायात आ मछरी पकड़े आ ऊर्जा उत्पादन के क्षेत्र में भी महत्व वाला बा। आयरलैंड आ ब्रिटेन के बीचा में सालाना ट्रैफिक देखल जाय त 12 मिलियन से कुछ ढेरे पसिंजर आ 17 मिलियन टन (17,000,000 लांग टन; 19,000,000 शार्ट टन) के आसपास के माल ढोवल जाला।\nकुशीनगर भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के उत्तरी पूरबी हिस्सा में एगो शहर, पर्यटन स्थल आ बौद्ध तीरथ बा। अपनहीं नाँव के जिला में मौजूद ई शहर उत्तरी-पूरबी उतर प्रदेश के प्रमुख शहर गोरखपुर से करीबन 50 किलोमीटर पूरुब ओर नेशनल हाइवे 28 पर पड़े ला। एकरा के कुछ बड़हन आकार नजदीकी दूसर शहर पड़रौना बा।\nकुशीनगर के प्राचीन नाँव "कुशीनारा" बतावल जाला। एकर पहिचान ओह जगह के रूप में कइल जाला जहाँ भगवान बुद्ध के परिनिर्वाण भइल। एहीसे ई जगह बौद्ध धर्म माने वाला लोगन क चारि गो सबसे पबित्र तीरथ अस्थानन में गिनल जाला, बाकी तीन गो जगह लुम्बिनी, बोधिगया, आ सारनाथ हवें। भारत से बाहर के लोग खाती ई एगो अंतरराष्ट्रीय पर्यटन आ तीरथ के जगह हवे। खासतौर से एशियाई देसन के लोग, जहाँ बौद्ध धर्म के प्रचलन बहुत बा, अपना जिनगी में कम से कम एक बेर इहाँ के जातरा जरूर कइल चाहे ला।\nपरिनिर्वाण मंदिर, रामभर स्तूप आ अन्य प्राचीन बिहार के अवशेष इहाँ के देखे लायक चीज बाने। परिनिर्वाण मंदिर में गौतम बुद्ध के लेटल मुद्रा में मूर्ती बा। एकरे अलावे कई गो नया मंदिर आसपास के बड़हन बिस्तार में स्थापित भइल बाने। कई सारा मंदिर सभ के नाँव ओह देस के नाँव पर बा जहाँ के लोग इनहन के बनवावल हवे। सरकार इहाँ मैत्रय परियोजना के तहत एगो बिसाल मूर्ती स्थापित करावे के घोषणा भी कइले बा।\nकृष्ण हिंदू धर्म के एगो प्रमुख देवता हवें। इनका के बिष्णु के अवतार के रूप में भी पूजल जाला आ अपना में खुदे इनहीं के सबसे बड़हन ईश्वर के रूप में भी पूजल जाला। कृष्ण के हिंदू धर्म में करुणा, दया आ प्रेम के देवता के रूप में पूजल जाला, आ ई भारतीय देवी-देवता सभ में एगो प्रमुख देवता हवें। कृष्ण के जनमदिन के लगभग पूरा भारत में कृष्ण जन्माष्टिमी के रूप में मनावल जाला आ ई हिंदू कैलेंडर के हिसाब से भादो महीना के अन्हार में अष्टिमी तिथी के पड़े ला आ अंगरेजी कलेंडर के हिसाब से ई तिहुआर अगस्त भा सितंबर में पड़े ला।कृष्ण के अउरी कई नाँव से जानल जाला, जइसे की गोविंद, मुकुंद, मधुसूदन, वासुदेव, आ माखनचोर। कृष्ण के जिनगी के कथा आ खीसा सब के "कृष्ण लीला" कहल जाला। कृष्ण कई गो पुराणिक कथा सभ, जइसे कि महाभारत, भागवत पुराण आ भगवत गीता में प्रमुख चरित्र बाड़ें आ इनके जिकिर कई किसिम के दार्शनिक, धार्मिक आ कथा ग्रंथ सभ में आइल बा। एह कथा आ ग्रंथ सभ में कृष्ण के कई बिबिध रूप में प्रस्तुत कइल गइल बा: उदाहरण खाती, ईश्वर के अवतार, लीलापुरुष, आदर्श प्रेमी, पबित्र हीरो, आ साक्षात ईश्वर इत्यादि। इनके बिबिध रूपलेखन (आइकनोग्राफी) में इनके जिनगी के बिबिध रंग प्रगट होला आ जीवन के अलग-अलग हिस्सा, बचपन में माखन चोरा के खाए वाला चंचल बालक, मुरली बजावे वाला लइका, युवा रूप में राधा आ गोपी लोग के साथे रास रचावे वाला प्रेमी, युद्ध में निपुण योद्धा आ अर्जुन के सारथी, योगी आ उपदेशक इत्यादि रूप प्रमुख बाड़ें।\nताज महल होटल मुंबई क एगो पाँच सितारा होटल ह जवन की मुम्बई की कोलाबा में गेटवे ऑफ़ इंडिया की लगे आइल बा।इ ताज होटल रिसोर्ट एवं पैलेस क एगो प्रमुख संपत्ति ह, जवने में 560 कमरा और 44गो सुइट्स बा। एमें 35 बटलर सहित करीब 1500 कर्मचारी लोगन क स्टाफ बा। इतिहासी और सरंचना की महत्व की दृष्टी से देखल जा त ए होटल की तहत आवे वाला दुगो इमारत, ताज महल पैलेस और टावर दुनू अलग अलग इमारत हई स, जवन की अलग-अलग समय पर आ अलग-अलग डिज़ाइन में बनल बाड़ी स।\nपनामा मध्य अमेरिका क एगो देस हवे। ई पनामा नहर खातिर जानल जाला। एकर राजधानी पनामा सिटी बाटे।\nप्योत्र इलिच चाइकोफ़्सकी (अंगरेजी: Pyotr Ilyich Tchaikovsky7मई 1840 [O.S. 25 अप्रैल] –6नवंबर [O.S. 25 अक्टूबर] 1893) रूस के एगो परसिद्ध संगीतकार रहलें। ई पहिला रूसी संगीतकार रहलें जिनके दुनियाँ भर में ब्यापक पहिचान आ सम्मान मिलल। इनके जमाना रोमांटिक म्यूजिक के जमाना रहल जेह दौर में ई आपन रचना कइलें। इनकर काम खाती रूस के सम्राट तिसरा अलेक्जेंडर इनके सम्मानित कइलें आ जिनगी भर खाती पेंशन जारी कइलें।\nभूगोल के रूपरेखा\nआगे दिहल रूपरेखा भूगोल आ एकरे संबंधित बिसय सभ के परिचय खातिर बनावल गइल बाटे:\nभूगोल पृथ्वी आ एकरे निवासी लोग के अध्ययन हवे।\nभोजपुरी ( कैथी: 𑂦𑂷𑂔𑂣𑂴𑂩𑂲 सुनीं) भाषाई परिवार के स्तर प एगो इंडो-आर्य भाषा हीया जवन मूल रूप से भारत के मध्य गंगा के मैदान के कुछ हिस्सन में आ नेपाल के तराई वाला कुछ हिस्सन में बोलल जाले। भारत में ई भाषा मुख्य रूप से उत्तर प्रदेश के पूर्वांचल में, बिहार के पच्छिमी में, आ झारखंड के उत्तरी-पच्छिमी इलाका सभ में बोलल जाले।मूल क्षेत्र के अलावा भोजपुरी जाने-बुझे वाला लोगन के बिस्तार बिस्व के सगरी महादीप कुल पर बा। उत्तर प्रदेश मे सबसे जादा भोजपुरी बनारस,बलिया,जौनपुर आउर गोरखपुर मे बोलल जाला।जेन्ने-जेन्ने यूरोपियन कॉलोनी रहल अंग्रेज लोग उत्तरपरदेश आ बिहार से भारी संख्या में मजदूरी करे खातिर लोग के ले गइल जिनहन लोग के भाषा भोजपुरी रहे। एसियाइ देशन में मउरीसस सूरिनाम, गुयाना, त्रिनिदाद आ टोबैगो, फिजी नीयन देश प्रमुख बाड़ें जहाँ भोजपुरी प्रमुख भाषा के रूप में बोलल आ बुझल जाले, चाहे इहाँ भोजपुरी के मूल में अन्य भाषा सभ के तत्व मिल के नाया भाषा सभ के निर्माण भइल बा।\nमैडम मैरी क्यूरी, पोलिश: [Maria Salomea Skłodowska-Curie] (7 नवंबर 1867 –4जुलाई 1934) एगो पोलिश आ फ्रांस में माइनारिटी पोलिश बैज्ञानिक रहली। फिजिक्स में इनके मूलभूत योगदान रहल आ रसायन बिज्ञान में रेडियोएक्टिविटी के क्षेत्र में खास काम कइली। इनके योगदान खाती इनके नोबेल सम्मान दिहल गइल; नोबेल इनाम पावे वाली ऊ पहिली औरत रहली आ पहिली अइसन ब्यक्ति रहली जेकरा के ई सम्मान दू बेर मिलल होखे।\nमोतीलाल बनारसीदास एगो प्रकाशन संस्थान बाटे जवन संस्कृत आ इंडोलॉजी के पुस्तक के प्रकाशन करे ला। एकर हेडक्वॉर्टर दिल्ली में बाटे। शाखा लंदन आ बनारस में भी बा।\nलाल किला भारत के राजधानी दिल्ली शहर में मौजूद एगो इतिहासी किला बाटे। ई किला मुगल शासक लोग के मुख्य निवासस्थान रहल, लगभग 200 साल ले जब ले कि 1857 में अंतिम मुगल बादशाह के अंगरेज लोग देस निकाला ना दे दिहल। ई दिल्ली के बीचोबीच के इलाका में बा आ इहाँ कई गो म्यूजियम स्थापित कइल गइल बाने। मुगल शासन काल में ई खाली मुगल बादशाह लोग के निवास करे के जगह भर ना रहल बलुक राजकाज से अउरी मुगल राजा लोग के पारिवारिक कारपरोज से जुड़ल आयोजन आ राजनीतिक घटना सभ के केंद्र भी रहल, आसपास के इलाका पर एह जगह के बहुत परभाव भी रहल।पाँचवाँ मुग़ल बादशाह शाह जहाँ द्वारा ई किला 1639 में बनवावल गइल जब किलेबंदी (देवाल आ गेट) के भीतर ऊ आपन राजधानी शाहजहानाबाद बसवलें। लाल रंग के बलुआ पाथर से बनल होखे के कारन एकर नाँव लाल किला रखाइल। ई किला 1546 में इस्लाम शाह सूरी के बनवावल सलीमगढ़ किला के ठीक बगल में बाटे। शाही आवास के भवन सभ एक कतार में बनल बाने आ ई एगो नहर के किनारे बनावल गइल बाने। एह नहर के नहर-ए-बहिश्त यानी "स्वर्ग के नहर" नाँव दिहल गइल रहे। किला के बनावट आ आर्किटेक्चर के परभाव एकरे बाद बने वाला कई ठो किला आ भवन सभ पर पड़ल।1747 में जब नादिरशाह के हमला भइल, किला के नक्काशी आ सजावट में लागल कीमती पाथर सभ के ब्यापक लूटपाट भइल। 1857 के बिद्रोह के बाद किला के अंदर संगमरमर के बनल ज्यादातर चीज सभ ब्रिटिश राज में बरबाद हो गइल। ब्रिटिश लोग एह किला के बाहरी मजबूत देवाल सभ भर बचावे के कोसिस कइल आ बाद में एह किला के तोपखाना (गैरिसन) के रूप में इस्तेमाल भइल। एही किला में ब्रिटिश लोग अंतिम मुगल बादशाह बहादुरशाह 'ज़फ़र' के सुनवाई भी कइल जेकरे बाद उनके देशनिकाला दे के 1858 में रंगून भेज दिहल गइल।वर्तमान में, हर साल भारत के आजादी के राष्ट्रीय परब स्वतंत्रता दिवस (15 अगस्त) पर भारत के परधानमंत्री किला के मुख्य दरवाजा पर तिरंगा फहरावे लें आ किला के प्राचीर से राष्ट्र के संबोधित करे लें।2007 में लाल किला परिसर के यूनेस्को द्वारा बिस्व धरोहर स्थल के रूप में मान्यता दिहल गइल।\nवासिली कैंदिन्सकी (रूसी:Васи́лий Васи́льевич Канди́нский; जनम 16 December [O.S.4December] 1866 – देहांत 13 December 1944) एगो परभावशाली रूसी पेंटर आ कला क सिद्धांत देवे वाला आदमी रहलें। उनके पहिला अइसन व्यक्ति मानल जाला जे भावचित्र (Abstract painting) बनावे शुरू कइलें।


Caution-Khaini-tobacco is very harmful for health it causes cancer Bhojpuri: कैंसर दीही, दांत गिराई भाई जी, भुलाइयो के खैनी मत खाईं जी!– News18 Hindi\nBhojpuri: कैंसर दीही, दांत गिराई भाई जी, भुलाइयो के खैनी मत खाईं जी!\nभइल ई कि अधेड़ उमिर के एगो धोती-कुरता-बंडी पहिरले कवि मंचे पर कविता के आनंद लेत खइनी बनावत रहलन. पहिले देरी ले तरहत्थी पर रगरलन,फेरु उहंवें बइठल-बइठल फटके लगलन. बगल में बइठल एगो सूटधारी के जब छींक आवे लागल,त ऊ आपत्ति करत कहलन, 'भाईजी, ई का करत बानीं?' पढ़ीं आगे का जवाब मिलल...\nLast Updated : May 27, 2021, 19:04 IST\nभोजपुरी के एगो अंतरराष्ट्रीय स्तर के जलसा चलत रहे. साहित्य-संस्कृति से गहिर सरोकार राखेवाला देशी-विदेशी बुद्धिजीवियन के जमावड़ा रहे. कविसम्मेलन के आखिरी सत्र जारी रहे. सभे केहू किसिम-किसिम के कविता सुने आ सराहे में मगन रहे. मंच पर नामी-गिरामी कवि-कवयित्रियन के भरमार रहे. कविता पर 'वाह-वाह','का कहे के' जइसन शाबाशी के सुर गूंजत रहे. तलहीं मंच के एगो हिस्सा से हल्ला-गुल्ला होखे लागल.\nभइल ई कि अधेड़ उमिर के एगो धोती-कुरता-बंडी पहिरले कवि मंचे पर कविता के आनंद लेत खइनी बनावत रहलन. पहिले देरी ले तरहत्थी पर रगरलन,फेरु उहंवें बइठल-बइठल फटके लगलन. बगल में बइठल एगो सूटधारी के जब छींक आवे लागल,त ऊ आपत्ति करत कहलन,'भाईजी, ई का करत बानीं?'\n'खइनी बनावत बानीं. रउओं लेबि का? 'ऊ सहज ढंग से जवाब दिहलन.\n'ई त हम देखते बानीं कि रउआं खइनी बनावत बानीं! बाकिर हमरो इहे सवाल बा,\nका इहवां खइनी बनावल उचित बा? का रउआं एह मंच के गरिमा के इचिकियो खेयाल नइखे?'सूटधारी मने-मन खिसिआत पुछलन.\n'उचित-अनुचित रउएं ढेर बुझाला का?'\n'हमरा कहे के माने ई बा कि स्टेज से बहरी जाके रउआं खइनी बना आ खाके इहवां आ जइतीं!'\n'हम काहें कतहीं जाईं! जेकरा दिक्कत बुझाता,ऊ खुद इहां से हटि जाउ भा मंच से उतरि जाउ!'\nसूटधारी पिनपिना गइलन आ उहां से उठिके सोझे अध्यक्ष जी का लगे जाके शिकाइत करत कहलन,'अध्यक्ष जी,हऊ देखीं! मंच पर हऊ अदिमी सुर्ती बनावत बा आ सबके डिस्टर्ब करत मंच के गरिमा के ठेस पहुंचावत बा.'\n'आरे भाई,काहें खिसिआत बाड़ऽ? इहवां खइनी कवनो निसा ना मानल जाला. ई त भोजपुरियन आ भोजपुरिया संस्कृति के पहिचान ह!' फेरु ऊ ओने मुंह कऽके कहलन,'आरे भाई,खइनी बनाके तनी हमरो के दीहऽ!'\nफेरु का रहे! सूटधारी पिनपिना के उहवां से भागत कहलन,'जेकर ईस्सर अइसन, ओकर दलीद्दर कइसन!'\nआग बबूला होत सूटधारी संयोजक से जाके शिकाइत कइल चहलन, बाकिर उन्हुकर ई देखिके घोर अचरज भइल कि ऊहो खइनिए बनावत कविता सुनत रहलन. जहवां सइ गो कसाई, उहवां एगो के का बसाई! उहां त गोल के गोल मथमहोरे रहे!\nसांचो, भोजपुरिया समाज में खइनी के पइसार जन-जन में साफ झलकेला. जहवां पहुंचे भोजपुरिया, उहवां पहुंचे खइनी. उहे खइनी, जवन कतहीं सुर्ती कहाले, त कतहीं तमाकू. लोग कहेला कि सुर्ती खाते मन-मिजाज में फुर्ती आ जाला.\nसंस्कृत साहित्यो में तमाकू के चरचा आवेला. कहल गइल बा कि जइसे गंगा के तीन गो धार त्रिवेणी भा त्रिवाहिनी कहाला, ओही तरी तमाकू के तीन गो धार होला. पहिलका धार होला खइनी खाके थूकेवालन के. दोसरका धार हुक्का गुड़गुड़ावे वालन के होला. तिसरका धार नाक में नस लेबेवालन के बा. एह तरी तमाकू खाइल,पीयल आ सूंघल जात आइल बा. संस्कृत के ऊ रोचक श्लोक बा-\nकचित् थुकिया, कचित् हुकिया\nतमालस्य त्रयं धारा\nयथा गंगा त्रिवाहिनी!\nकइसन कल्पना बा कवि के! पतितपावनी गंगा के तुलना तमाकू से! हालांकि भोजपुरिया इलाका में तमाकू के खेती ना होला. ई उपजेला बिहार के वैशाली, पच्छिमी उत्तर प्रदेश आ दोसर हलका में, बाकिर जहवां-जहवां भोजपुरिया जालन,खइनी उहवां पहिले पहुंचि जाला.\nपहिले बूढ़ पुरनिया मरद-मेहरारू हुक्का में तमाकू भरिके आगी धऽके गुड़गुड़ावत रहत रहलन. लोग चुनौटी में एक ओरि चूना राखेला आ दोसरा ओरि टूंगिके खइनी. खइनी खाएवाला बायां तरहत्थी पर खइनी धऽके ओमें पहिले चूना मिलावेला,फेरु दहिना हाथ के अंगूठा से खूब मीसि-मीसिके मिलावेला. आखिर में दूनो तरहत्थी से ताल मिलावत फटकेला. तब जाके खइनी खाए खातिर तय्यार हो जाला आ चुटकी से ओठ-दांत का बीचे दबा लिहल जाला. खाएवाला कहेला कि जब अस्सी हाली चुटकियाके खइनी-चूना मीसल जाला आ नब्बे बेर ताल देके फटकल जाला, तब जाके जानदार खइनी बनेले-\nअस्सी चुटकी, नब्बे ताल\nतब देखऽ खइनी के हाल!\nबाकिर आजु के पीढ़ी के ई फार्मूला पसन नइखे. ऊ त कहेलन कि चूना के फटकिके बहरिआवे के जरूरत नइखे. अस्सी चुटकी त दीं, बाकिर ताल मत दीं,तब खइनी के करामात देखीं-\nअस्सी चुटकी, ना दे ताल\nखइनी के अतना शोहरत मिलल रहे कि अदिमी त अदिमी, चिरई-चुरुंगो पर खइनी के असर देखावल गइल रहे. एगो भूअर रंग के पीयर ठोर वाली चिरई मइनी के भूअर रंग के खइनी से जोड़िके एगो लोकगीत लरिकन के जबान पर चढ़ल रहे-\nमइनी खाले खइनी\nबकुलवा खाला पान,\nमइनी के सात बेटा\nमइनी चलेले उतान!\nस्कूल में जब मैना,सुनैना दूगो बहिन पढ़त रहली लो,त लरिका ओही गीत में जोड़-घटाव कऽके दूनो के रिगावऽ स-\nसुनइनी खाले पान,\nबस्ता में दूनो\nदूनों चलेले उतान!\nलरिकाईं के एगो अउर घटना खइनी से जुड़ल बा. एगो मरखहवा पंडी जी रहनीं.\nलरिकन से खइनी बनवा के खासु आ गाहे-बगाहे बेंतो बरिसावल करसु. बाकिर एक दिन जब ऊ स्कूल में अइलन,त देवाल प लिखल तुकबंदी पर उन्हुकर निगाह परल.\nकेकर कारिस्तानी हऽ ई?ऊ एक-एक कऽके सभसे सवाल कइलन कि केकर हरकत हऽ,बाकिर किछु पता ना चलि पावल. ऊ तुकबंदी रहे-\nसट-सट इहां बेंत बरिसावल छोड़ीं पंडी जी,\nलइकन से खइनी बनवावल छोड़ीं पंडी जी!\nअगिला दिने सांचो एगो बदलाव लउकल रहे. पंडी जी खइनी खाइल छोड़ि देले रहलन.\nखइनी खाएवाला मानेला कि खइनी से ताजगी आवेला आ तन-मन तरोताजा हो जाला. नींन टूटि जाला आ दिमाग़ क्रियाशील बनल रहेला. ऊ लोग मशहूर गणितज्ञ गोरख बाबू के उदाहरण देला,जे खइनी के दीवाना रहलन आ खइनिए से उन्हुका दिमाग के तेजस्विता बनल रहल.\nऊ लोग इहो कहेला कि खइनी खाएवाला के दांत में पायरिया ना होला आ दांतदर्दो से निजात मिलेला.\nबाकिर तमाकू सेवन करेवाला एह बात के भुला जाला कि खइनी मोती नियर उज्जर दांत के करिया बना देले आ एक-एक कऽके मए दांत झारि देले. मुंह के कैंसर नियर जानलेवा बेमारी एकरे देन ह. हालांकि बनल-बनावल खइनी के पुड़िया पर मुंह के कैंसर के फोटो आ हिदायत दूनों रहेला, बाकिर तबहूं 'मूरख हृदय न चेत,जो गुरु मिलहिं बिरंचि सम'!\nखइनी खाएवाला जहां-तहां थूकत फिरेला आ सरेआम गंदगी-प्रदूषण फइलावे में ओकरा इचिकियो अहस ना लागे. मुंह के बदबू के त कहहीं के नइखे. हालांकि गांजा एकरो से भयावह निसा ह,बाकिर गांजा पिएवाला अपना के राजा से कम ना बूझे आ खुद प इतरात कहेला-\nगांजा पिए राजा, बीड़ी पिए चोर\nखइनी खाला चेताया,थूके चारू ओर!\nलोग कहेला कि खइनी एक-दोसरा के जोड़ेले आ एकरे मार्फत भोजपुरिया संस्कृति के फइलाव होला. खइनी बनावत देखिके अनजानो मनई दोस्ती के हाथ बढ़ावेला आ एक-दोसरा से नेह-नाता प्रगाढ़ बनावेला.\nबाकिर ई कुल्हि निसाखोरन के कुतर्क होला. तमाकू कवनो हाल में सेहत, समाज आउर मनुजता खातिर वरदान ना हो सके. ई त अभिशाप ह आ अभिशापे रही. ई सुसंस्कारित समाज के ना,अपसंस्कृति आ प्रदूषण के निशानी ह. एसे एकरा से दूर रहीं आ समाज के हर तबका के दूर राखीं.\nअंत में हम कहल चाहबि-\nखइनी खाके जनि करीं, आपन दांत खराब\nजवन दांत मोती मतिन,हो जाई बरबाद\nहो जाई बरबाद, थूकि गंदगी बढ़ाइब\nझरि जाई सभ दांत,बताईं, कइसे खाइब\nमुंह के कैंसर के उपाय काहें के कइनी\nअबहूं से हरदम खातिर अब छोड़ीं खइनी.\n(लेखक भगवती प्रसाद द्विवेदी वरिष्ठ साहित्यकार हैं. यह उनके निजी विचार हैं.)


Awadhesh Mishra and Sanjay Pandey are the main villains of modern Bhojpuri cinema – News18 Hindi\nBhojpuri Spl: आधुनिक भोजपुरी सिनेमा के महाखलनायक बाड़न अवधेश मिश्रा अउर संजय पाण्डेय\nभोजपुरी सिनेमा के आधुनिक युग के खलनायिकी के समझे खातिर हम एह दौर के कुछ स्थापित आ लोकप्रिय विलेन से उनका सफर आ किरदार पर विस्तार से बातचीत कइनी. आज बात एह दौर के दू गो महा खलनायक अवधेश मिश्रा अउर संजय पाण्डेय के. जे अपना अदायगी से दिल जीत ले लें.\nLast Updated : February 09, 2021, 16:32 IST\nभोजपुरी सिनेमा के आधुनिक दौर मे कलाकार बदल गइलें, नया हीरो अउरी नया खलनायक आ गइलें, तकनीक बदल गइल, शूटिंग के पैटर्न भी बदल गइल, लेकिन कहानियन के ढर्रा कुछ खास ना बदलल. भोजपुरी के अधिकांश फिलिम अभियो कमोबेश हिंदी के कुल फिलिम के साथे साउथ के फिलिम से प्रेरित लागेला. हालांकि बीच-बीच में कई गो प्रयोग भइल अउर ओह मे सफलता भी मिलल. कहानी आ किरदार मे नयापन से खलनायक के भी नया स्पेस आ नया चेहरा मिलल. भोजपुरी सिनेमा के आधुनिक युग (2000-2021) के खलनायिकी के समझे खातिर हम एह दौर के कुछ स्थापित आ लोकप्रिय विलेन से उनका सफर आ किरदार पर विस्तार से बातचीत कइनी. आज बात एह दौर के दू गो महा खलनायक अवधेश मिश्रा अउर संजय पाण्डेय के..\nअवधेश मिश्रा भोजपुरी खलनायकी के दुनिया के बेताज बादशाह हउवें. अवधेश मिश्रा के भोजपुरी में एंटी हीरो के अस्मिता अउरी उचित मेहनताना खातिर आवाज़ उठावे अउरी संघर्ष करे खातिर जानल जाला. अवधेश मिश्रा के जनम सीतामढ़ी बिहार के सुतियारा गाँव में भइल. फिल्म में अभिनय के शौक लागल त पहिले थियेटर ज्वाइन कइलें, फेर मुम्बई आपन किस्मत आजमावे आ गइलें. हिंदी सिनेमा खातिर संघर्ष कइलें अउरी जब ओने बात ना बनल त उभरत भोजपुरी फिलिम उद्योग में काम करे आ गइलें. 2005 में ‘दुल्हन अइसन चाहीं’ से शुरुआत कइलें अउरी अभी ले कुल 300 फिलिम कर चुकल बाडें. बातचीत के दौरान बतवले कि उ फिलिम के सलेक्शन बहुत सोच-विचार के करेलन. बकौल अवधेश मिश्रा, हम भोजपुरी में जब काम कइल शुरु कइनीं तब हमरा महसूस भइल कि भोजपुरी फिल्मन में खलनायक के उ कद नइखे जवन दोसर फिल्म उद्योग में बा.\nहमनी के मेहनताना काफी कम मिलत रहे अउरी ट्रीटमेंट भी कुछ खास ना होखे. हम फेर ई मुद्दा खातिर संघर्ष करे शुरु कइनी, आवाज उठावे लगनी. हमार कुछ साथी कलाकार लोग भी सपोर्ट में आइल. आज संतोष के साथ कह सकेनी कि हम इंडस्ट्री में खलनायकन के भी अच्छा जगह दिलवावे में कामयाब भइनी. अवधेश मिश्रा के कुछ बेहतरीन किरदार अउरी नीमन प्रदर्शन वाला फिलिम के बात कइल जाव त रविकिशन के साथे ‘सुहाग’ आ ‘लागल रहा राजा जी’ में उ लल्लन सिंह के यादगार चरित्र निभवले रहले. निरहुआ के फिलिम ‘प्रेम के रोग भइल’ में उनकर ध्रुपद सिंह के किरदार एतना मशहूर भइल रहे कि उ इंडस्ट्री में एह फिलिम के बाद ही स्थापित हो गइलें.\nपूरा फिल्म खलनायक के इर्द-गिर्द ही गढ़ल गइल रहे. ‘ज्वालामंडी’ में उ एगो चुनौतीपूर्ण रोल कइलें. उनकर रोल ज्वालाबाई नाम के हिजड़ा के रहल जे सॉफ्ट लउकेला लेकिन अंदर से खल स्वभाव के बा. अवधेश मिश्रा अपना किरदारन में अलग-अलग प्रयोग कइला खातिर जानल जाले. उ हिंदी के ‘एक विलेन’ से प्रेरित होके विलेन फिल्म बनवले जवना में उनकर मुख्य भूमिका रहल. ओही जे रविकिशन के फिल्म धुरंधर में उनकर किरदार एगो व्यवहारिक नजरिया वाला रहल जे देखे में त एकदम शरीफ बुझाला बाकिर भीतर से बहुत करिया बा. पवन सिंह के साथ लुटेरे में बरगद सिंह के उनकर किरदार याद कइल जाये वाला बा. अवधेश मिश्रा सकारात्मक चरित्र भी निभवले बाड़न जेकरा में खेसारीलाल यादव के साथे मेहंदी लगा के रखना आउर ज़िला चंपारण के नाम विशेष रूप से लिहल जा सकेला.\nसंजय पाण्डेय आजमगढ़ के कम्हरिया गाँव के रहे वाला हउवें. उ शुरुआती दिनन में थिएटर कइलें अउरी फेर फिलिम में आ गइलें. उनकर पहिला फिल्म ‘कहिया डोली लेके अइबा’ 2004 में आइल रहल जेकर डायरेक्टर राजकुमार आर पाण्डेय रहलें. ई दूनो जाना के डेब्यू फिल्म रहल. बकौल संजय पाण्डेय हमनी के सिनेमा अउरी कहानी दूनो ही पीछे चलेला त उनकर किरदार अउरी खलनायकी कइसे आगे रह सकेला. हमरा शिकायत लेखको लोग से भी बा उ आपन कहानी में चरित्र के निर्माण करबे ना करेलें. खाली चरित्रन के नाम दे देलें अउरी फिलिम में उनके काम दे देलें. मुश्किल से 5% स्क्रिप्ट ही अभी ले हमरा के अइसन मिलल बा जेकरा में पहिले से ही कैरेक्टाराईज़ेशन कइल गइल रहे नाही त अधिकतर हमारा किरदारन में हम खुद मेहनत करके ओकरा के अलग शेड दिहले बानी. जइसे कभी अपना चरित्र के हकला बना देनी, लंगड़ बना देनी, ओकरा के कवनो तकिया कलाम दे देनी, ओकर मैनेरिज्म के बदल देनी. हमरा फिल्म में ज़्यादातर किरदारन के नाम अउरी डायलाग ही मिलेला बाकी के काम हम करेनी.\nसंजय आगे बतावेलें कि उनकर कुछ यादगार चरित्र भी बा जेकरा के लोग काफी सरहलस. ‘राजा बाबू’ फिलिम में नागिन के रोल में जे नागिन के धुन सुनते ही नागिन डांस करे लागेला, ‘औलाद’ में एगो साइको के रोल अउरी ‘पटना से पाकिस्तान’ में पहिले खलासी के रोल जे बाद में विधायक बन जाला. ‘दीवाना’ फिलिम में भी निभावल गइल उनकर रोल अलग रहल. संजय पाण्डेय कहेलें कि हम हमेशा आपन किरदारन में कोशिश कइलें बानी कि उ एक दूसरा के रिपीट ना लागें अउरी कवनो हिंदी आ दूसर भाषा के फिल्म के किरदार से प्रेरित ना होखे. ‘निरहुआ हिन्दुस्तानी 2’ में हमार रोल काफी पसंद कइल गइल.\nओकरा में हम एगो कॉमिक अउरी जरे-कुढ़े वाला चाचा के रोल कइलें रहनी, जे हमेशा आपन बड़का भाई के घर तबाह कइल चाहेला. ‘रानी चली ससुराल’ में हमार रिटायर्ड पहलवान के रोल काफी सुन्दर बनल बा जेकर चेला लड़की के चक्कर में बर्बाद हो जाला. ‘सपूत’ फिलिम में भी हमार बढ़िया किरदार बा. ‘दिलदार सावरिया’ में हमार विजय सिंह के रोल काफी अच्छा बा अउरी एकरा में हम अंडरप्ले कइले रहनी. लोग हमरा के लाउड एक्टर समझे लागल त एह फिलिम से हम आपन ओह छवि के तोड़ देहनी. आधुनिक दौर में सबसे अधिक नाम, दाम आ काम पावे वाला ई दोनों कलाकार अधिकांश फिलिम में अभिनय के मामला में अपना हीरो लोग पर भारी पड़ल बाड़न बाकिर मेहनताना हमेशा हलुके आ बहुते हलुक रहल बा. मतलब इहाँ पइसा कलाकारी के ना, हीरोबाजी के मिलेला.\nBhojpuri Bhojpuri Cinema Bhojpuri News Sanjay Pandey भोजपुरी भोजपुरी फिल्म\nकिताबों के लिए मशहूर हैं नैनीताल के 'मामू'\nVirat Kohli quits: विराट कोहली का इस्तीफा या बीसीसीआई का छुपमछुपाई का खेल!


‘माई रे माई हमरा ऊहे लइकी चाही’ के फर्स्‍ट लुक | Bhojpuri News Website\n‘माई रे माई हमरा ऊहे लइकी चाही’ के फर्स्‍ट लुक\nभोजपुरी फिल्‍म ‘माई रे माई हमरा ऊहे लइकी चाही’ के फर्स्‍ट लुक पोस्टर दुर्गा अष्‍टमी के शुभ अवसर पर मुंबई में जारी भईल. सुपरस्‍टार प्रदीप पांडेय ‘चिंटू’ बतवलें कि सामाजिक-पारिवारिक एह फिल्‍म में धमाल-मस्‍ती अ एक्‍शन के एगो नया अंदाज दर्शकन के देखे के मिली.\nफिल्‍म काफी इंटरटेनिंग बतावल जा रहल बा. सबसे खास बात ई बा कि फिल्म के म्यूजिक बेहतरीन बा. आप लोगन के बता दिहल जाव कि अभी हाल ही में प्रदीप पांडेय ‘चिंटू’ के फिल्‍म ‘ससुराल’ बॉक्‍स ऑफिस पर निमन प्रदर्शन कईले बिया. अब एक बार फिर ‘माई रे माई हमरा ऊहे लइकी चाही’ फिल्‍म लेके आ रहल बाडें.\nचिंटू बतवलें कि फिल्‍म में लीड रोल में अभिनेत्री प्रीति ध्‍यानी बाड़ी आ लोगन के दुनहुन लोग के जोड़ी बहुते निमन लागी. अंजलि फिल्म्स क्रिएशन के बैनर तले बन रहल भोजपुरी फिल्म ‘माई रे माई हमरा ऊहे लइकी चाही’ के निर्माता नरेश प्रजापति आ राधे गोविन्द गुप्ता, जबकि निर्देशक अजय कुमार झा बाड़ें. फिल्‍म की शूटिंग गुजरात और मुंबई में भईल बा.


भोजपुरी न्यूज: पूर्व मंत्री मंजू वर्मा कइली आत्मसमर्पण, मधु भी पहुंचली CBI दफ्तर - bhojpuri news patna former minister of bihar manjur verma surrenders in local court of begusarai in arms act\nभोजपुरी न्यूज: पूर्व मंत्री मंजू वर्मा कइली आत्मसमर्पण, मधु भी पहुंचली CBI दफ्तर\nएने आज मुजफ्फरपुर शेल्टर होम मामला में आरोपित मधु भी आज मुजफ्फरपुर स्थित CBI दफ्तर पहुंचके खुदके CBI के समक्ष आत्मसमर्पण कर देहली.\nLast Updated: November 20, 2018, 11:14 PM IST\nबिहार के पूर्व समाज कल्याण मंत्री मंजू वर्मा आखिरकर आत्मसमर्पण कर देहली. अपन पहचान छुपाके उ बुर्का पहिन टेम्पू से पहुंचल रहली. मझौली कोर्ट जहवां मंजू अपन वकील के माध्यम से कईली आत्मसमर्पण. आत्मसमर्पण के बाद मंजू बीमार होखे के खूबे नाटक भी कइली लेकिन ऊंखर ई साजिश कौनो काम न आइल. कोर्ट मौके पर डॉक्टर के बुलइले. डॉक्टर चेकअप कारला के बाद मंजू के स्वस्थ बतवले. जेकरा बाद न्यायालय इंखरा के 14 दिन के न्यायिक हिरासत में जेल भेज देलस.\nइधर ई पूरा प्रकरण के लेके सियासत खूब भइल. विपक्ष कहता कि ई सब पहले से मैनेज रहे इतने न विपक्ष के इहो दावा बा कि ई हमनी के दबाव के नतीजे ह. जेकरा चलते मंजू वर्मा के पहले पार्टी से जेडीयू निलंबित कइलस उआर फ़िरो, मंजू ई तरह से नाटकीय अंदाज में आत्मसमर्पण कइली.\nउहे सत्तापक्ष के कद्दावर नेता श्याम रजक विपक्ष के ई आरोप के सिरे से खारिज कर रहल बाड़े. श्याम रजक के कहना बा कि हमनी के सरकार केकरो के न त फ़सवेला अउर न बचावेला कानून अपन काम करेला. अउर ई ओकरे परिणाम ह की आज मंजू वर्मा कोर्ट जाके आत्मसमर्पण कइले बाड़ी. अउर त अउर ई दौरान श्याम रजक विपक्ष से ई सवाल भी कइले की तू लोगिन अपन दल से अइसन अरोपियन के कबले बाहर करव.\nइधर पुलिस मुख्यालय भी मंजू वर्मा के ई कार्रवाई के लेके अपन पीठ थपथपा रहल बा. ADG मुख्यालय संजीव कुमार सिंघल के कहना बा कि मंजू वर्मा पुलिस के दबाव में आके ही आज आत्मसमर्पण कईली ह. अपन ई दावा के बल देवे खातिर ADG अबतक के पुलिसिया कार्रवाई के हवाला दे रहल बाड़े.\nएने आज मुजफ्फरपुर शेल्टर होम मामला में आरोपित मधु भी आज मुजफ्फरपुर स्थित CBI दफ्तर पहुंचके खुदके CBI के समक्ष आत्मसमर्पण कर देहली. आत्मसमर्पण के बाद मधु कहली की जौन मामला में CBI इंखरा के खोजत रहली उ मामला से इंखर कौनो लेना देना नइखे ई मामला के जानकारी त हमरा के अख़बार से मिलल रहे. एतने न मधु के त इहा तक कहना बा कि हमारा के इहो जानकारी न रहे कि CBI हमरा के खोज रहल बाड़ी. हां ई अलग बात बा कि CBI लगातार हमर घर जाके हमर परिवार बाल बच्चा के परेशान करत रहे.\nकुलमिलाक़े देखल जाओ त आज एक बार फिर से बिहार पुलिस के कार्यशैली पर सवालिया निशान लग गइल बा उहे CBI भी सवाल के घेरा में आ गइल.\n(रिपोर्ट- अमित कुमार)\nभोजपुरी न्यूज: तेजप्रताप के सास पहुंचली आपन समधियाना, राबड़ी से जनली दामाद की खबर


केन्द्र से मिलल धन आपन बता के खरचत बिया बिहार सरकार – टटका खबर\nBihar government using center’s money to claim its credit\nPM Manmohan Singh has accused Bihar government that it uses center’s money but says it is states money. He further accused that Bihar government is not utilising the central assistance properly. On the other hand Nitish, Lalu, Ramvilas, every opposition leader has criticised Manmohan Singh for his statement.\nदेश के प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह अपना चुनाव सभा में बिहार सरकार पर आरोप लगावत कहले कि बिहार के विकास खातिर केन्द्र से मिलल धन इस्तेमाल कर के बिहार सरकार आपन बतावत बिया. हर साल केन्द्र बिहार खातिर एक हजार करोड़ रुपिया देत आइल बिया बाकिर बिहार सरकार ओकर सुबहित इस्तेमाल ना कइलसि.\nओने नीतीश फेर केन्द्र पर आरोप लगवले बाड़न कि ऊ बिहार का साथे मयभावत व्यवहार करत बिया. बिहार के जरुरत लायक धन केन्द्र नइखे देत. मनमोहन के बयान पर लालू आ रामोविलास आपन विरोध जतवले बाड़े. लालू का मुताबिक बिहार के पिछड़ापन में कांग्रेसो के बड़हन योगदान बा.\nलालू अपना चुनाव सभा में मुसलमान आ सवर्ण दुनु पर डोरा डाले के कोशिश में लागल बाड़न. कहत बाड़े कि मुसलमान आ सवर्ण दुनु के आरक्षण के फायदा दीहें. ओने नीतीशो सवर्ण लोग से सहयोग मँगले बाड़न कि अगिलको सरकार उनकरे बनवावे लोग जेहसे कि बिहार के विकसित राज्य बनावल जा सके.


Bhojpuri s entry into Hindi journalism read and know how Bhojpuri: हिंदी पत्रकारिता में भोजपुरी के दस्तक, पढ़ीं अउर जानीं...\nBhojpuri: हिंदी पत्रकारिता में भोजपुरी के दस्तक, पढ़ीं अउर जानीं...\nसाफ बा कि अगर हिंदी के अखबार निकली त ओकर पढ़निहार लोगन में भोजपुरिया समाज के भी लोग रहित. एह हिसाब से ओह में भोजपुरी के भी सबदन के रहल जरूरी रहे. बाकिर सुकुल जी ओह के बिसरा देले रहले. लेकिन अब हिन्दी पत्रकारिता में भोजपुरी भी दस्तक दे देले बा...\nठीक 196 साल पहिले 30 मई 1826 के दिने कानपुर के रहे वाला पंडित जुगुल किसोर सुकुल जी कलकत्ता से हिंदी में पहिलका अखबार प्रकाशित कइल शुरू कइले रहले. ओह अखबार के नांव रहे ‘उदंत मार्तंड’ माने बालक सुरज..ओइसे भोजपुरी में उदंत माने, जेकर अबहीं दांत ना जामल होखे, उगत सूरज. ई बात आउर बा कि ई सूरज खाली डेढ़े साल अंजोर कइ पइलसि, आ बुझा गइल.\nहिंदी के दुनिया के ऊ सूरज भलहीं जल्दिए डूबि गइल, बाकिर हिंदी पत्रकारिता में भकसावन अन्हार के बीच नया किरिन देखा गइल, ओह से अइसन अंजोर भइल, कि हिंदी के दुनिया चकाचौंध से भरि गइल बिया. ई सुकुल जी के रोपल आंकुर रहे कि आजु हमनीं अब दस-दस लाख बिकाए आ एक-एक करोड़ पाठक वाला हिंदी के अखबार देखत बानीं जा.\nहिंदी पत्रकारिता दिवस पर भोजपुरियो के कवनो रिश्ता हो सकेला?\nउदंत मार्तंड जब निकलल रहे, तब हिंदी आजु नीयर चुस्त ना रहे. तब ऊ आपन रूप संवारत रहे. एह वजह से हिंदी के पहिलका अखबार के जवन भाषा रहे, ओह में खड़ी बोली आ ब्रज के मिलावट रहे. जुगुल किशोर सुकुल के जुबान भलहीं अवधी रहे, एकरा बादो ऊ हिंदी के जब इतिहास रचत रहले त आपन बोली-बानी पर भी धियान ना दिहले. जबकि कलकत्ता के समाज में अवधियो लोग खूब बा. ‘उदंत मार्तंड’ में सुकुल जी आ उनुकर संहतिया लोग जवन भाषा के इस्तेमाल करत रहे लोग, ओहके मध्यदेसी कहत रहे लोग. गौर करे वाला ई बात बा कि ओहू घरी कलकत्ता पर भोजपुरिया समाज के बहुते असर रहे. साफ बा कि अगर हिंदी के अखबार निकली त ओकर पढ़निहार लोगन में भोजपुरिया समाज के भी लोग रहित. एह हिसाब से ओह में भोजपुरी के भी सबदन के रहल जरूरी रहे. बाकिर सुकुल जी ओह के बिसरा देले रहले.\nकलकत्ता भलहीं अब कोलकाता नाम से जानल जात बा. बाकिर पुरूब में आपन रोजी-रोटी के आस राखे वाला भोजपुरिया समाज अबहिंयो एकरा के पुरनके नांव कलकत्ते से यादि करेला आ आपन काम चलावेला. भोजपुरी समाज कलकत्ता में पहिले उपेक्षा के पात्र रहल. मोटिहाई, जूट मिल में मजूरी, सड़क पर हाथ से खींचे वाला रेक्सा चलावल, कवनो मारवाड़ी सेठ के गद्दी के सेवक, मंदिर के पुजारी, मारवाड़ी सेठ के घर के महाराज माने खाएक बनावे वाला, कहीं दरवान आदि के रूप में भोजपुरी समाज के पहिले पहिचान रहे. इहे वजहि रहे कि भोजपुरिया बोले वालन के बंगाल में लोग देसवाली बोलत रहल हा. देसवाली सब्द में ओइसहिं उपेक्षा बोध बा, जइसे पंजाब, दिल्ली आ हरियाणा में बिहारी सब्द में बा. भाषा के जानकारन के कहनाम ह कि ऊहे भाषा समाज में ताकतवर मानल जाले, जवना के बोले वाला आर्थिक आ सामाजिक रूप से ताकतवर होला. जाहिर बा कुछु साल पहिले ले भोजपुरिया समाज के मतलब रहे उपेक्षा आ अपमान. बाकिर अब भोजपुरिया समाज के भी ताकत बढ़ल बा. भोजपुरिया समाज देस के लालबहादुर शास्त्री आ चंद्रशेखर नियर तपल प्रधानमंत्री देले बा. अब एहू समाज से आईएएस, पीसीएस, पत्रकार, वैज्ञानिक, अर्थशास्त्री आदि निकल तारे. अब ईहो समाज कारोबार में हाथ आजमावता. एकर असर बा कि अब भोजपुरियो के ताकत बढ़ता. ई भोजपुरी समाजे के बढ़ल ताकत ह कि अब भोजपुरी में लिखल लेख, कहानी आ कविता मुख्यधारा के हिंदी पत्र, पत्रिका आ वेबसाइट छापल शुरू कइ देले बा.\nकोलकाता से एगो बहुते पुरान अखबार निकलेला, सन्मार्ग. रामराज्य परिषद के संस्थापक आ हिंदू समाज के पूज्य करपात्री जी महाराज एह अखबार के स्थापना कइले रहले. बहरहाल सन्मार्ग में पहिले हर अतवार के दिने छपे वाला रविवारीय परिशिष्ट में ‘लष्टम्-पष्टम्’ नांव से भोजपुरी में स्तंभ छापत रहे. सन्मार्ग के पाता रहे कि भलहीं भोजपुरिया समाज के कोलकाता के हाई सोसायटी में बहुत पैठ नइखे, बाकिर ओकर ताकत जरूर बा. ओह ताकत के समझि के ओह समाज के भावना देबे के तेयारी कइलसि आ कोरोना काल के पहिले तक लगातार छापत रहलसि.\nभोजपुरिया समाज दू तरह से ताकत के रूप में उभरल बा. महानगरन में तमाम रोजगार खातिर आइल भोजपुरिया समाज स्थानीय समाज में वोट बैंक के रूप में उभरल बा. बाकिर आर्थिक आ सामाजिक हैसियत ओकर बढ़ल बा. एह वजह से ओकर खरीद क्षमता भी बढ़ि गइल बा. बाजार अइसन बदलाव पर गहरा निगाह राखेला. बाजार के जब लागल कि भोजपुरिया समाज के भी संबोधित करे के चाहीं त ऊ भोजपुरी में विज्ञापनो ले बनावे लागल. अब ई विज्ञापन त उनुके नूं मिली, जे भोजपुरिया संवेदना के उभारि के अपना साथे पाठक भा दर्शक के रूप में जोड़ी. एही वजह से उ नवभारत टाइम्स भी भोजपुरी में लेख छापल सुरू कइ दिहलसि, जवना के प्रकाशक समूह कुछु दिन पहिले ले लागत रहे कि हिंदी में ना रही. ई मामूली बात नइखे कि जवना प्रकाशन समूह के कुछु साल पहिले ले हिंदी में बाजार आ स्कोप ना लउकत रहे, ऊ अब भोजपुरी में स्वतंत्र प्रकाशन भले ना सुरू कइले होखे, कम से कम आपाना हिंदिए प्रकाशन में भोजपुरी के जगहि दे ता. अब त देस के कई गो अखबार आ पत्रिका कबो-कबो भोजपुरी में लेख, कहानी आ कविता छापल सुरू कइ देले बाड़े. दिलचस्प बनावे खातिर अब भोजपुरी मुहावरा आ कहाउत के लेके अखबार समाचारन के शीर्षक तक ले देबे लागल बाड़े.\nभोजपुरी के ई ताकतिए बा कि जवना पर जुगुल किशोर सुकुल जी धियान ना दिहले, अब उहे भोजपुरी हिंदी के ताकत बढ़ावे के मजबूत हथियार बनि गइल बिया. भोजपुरी के पत्रकारिता में सम्मान देबे में न्यूज18 समूह के भी कम योगदान नइखे. ई ओकर दिहल सम्माने ह कि इहवां हिंदी पत्रकारिता दिवस पर रऊंआ भोजपुरी के ताकति के बखान पढ़ि रहल बानीं. (लेखक उमेश चतुर्वेदी वरिष्ठ पत्रकार हैं. यह उनके निजी विचार हैं.)\nBhojpuri में पढ़ें, पिछला जनम आ अध्यात्म पर एगो साधु से बतकही


These officers will sink your ship Nitish Kumar Read Chaneshar Letter in Bhojpuri Bhojpuri: चनेचर चा के चिट्ठी: ई अफसर लोग तs राउर जहाज डूबा दिहें नीतीश बाबू!\nBhojpuri: चनेचर चा के चिट्ठी- ई अफसर लोग तs राउर जहाज डूबा दिहें नीतीश बाबू!\nकोरोना महामारी में अफसरशाही के परपंच देख के उनका देह में लहर उठल रहे. गांव होखे बा शहर, सगरे हाहाकार मचल बा. लेकिन अफसर लोग के नजर में सभ ठिक्के बा. सच्चाई पs परदा डाल के ई अफसर लोग सरकार के भी सभ निमने देखा रहल बड़े.\nLast Updated: May 20, 2021, 12:49 PM IST\nचनेसर चा के मन कुछ बेचैन रहे. मन में बबंडर उठल तs दलान के एह कोना से ओह कोना चक्कर मारे लगले. कोरोना महामारी में अफसरशाही के परपंच देख के उनका देह में लहर उठल रहे. गांव होखे बा शहर, सगरे हाहाकार मचल बा. लेकिन अफसर लोग के नजर में सभ ठिक्के बा. सच्चाई पs परदा डाल के ई अफसर लोग सरकार के भी सभ निमने देखा रहल बड़े. सोच-बिचार के उदबेग में चनेसर चा कुछ बुदबुदाए लगले. फेन कगज-कलम उठा के चौकी पs बइठ गइले. मन के बोझा हलुक करे खतिर जोर से सांस खींच के कहले, हमार बात सरकार भिरी पहुंची कि ना ? मालूम नइखे, लेकिन आज हम नीतीश बाबू के चिट्ठी लिखब जरूर.\nचनेसर चा के चिट्ठी\nचनेसर चा कलम उठा के लिखे लगले, हजूर के दंडवत, गांव के गरीब किसान रउआ से हाथ जोड़ के कुछ कहल चाहत बा. भारत में तीन इंजीनियर नामी मुखमंतरी बनले. रउओ ओकरा में एक बानी. सोच-बिचार अलहदा होखे के चलते रउआ से जनता के उमेद भी बहुत अधिक बा. महामारी में अगर जनता के दुख दर्द होई तs ऊ आपन तकलीफ केकरा से कही ? लेकिन अफसोस के बात ई बा कि जनता के आवाज रउआ भी पहुंच नइखे पावत. जनता अउर सरकार के बीच देवाल बन के खाड़ा बा अफसर लोग के परपंच. ऊ सही बात रउआ भी पहुंचे निइखन देत. ऊ बिगड़ल बेबस्था के भी रंग-पोत के निमन देखा रहल बाड़े. लेकिन रउआ भरमाई मत. अफसर के आंख से ना बलिक अपना आंख से देखीं कि जनता कवन हाल में जिनगी गुजार रहल बिया. कुछ दिन पहिले रउए पाटी के एक नेता कहले रहन, अस्पताल के बेबस्था सुधारीं ना तs अफसर डूबा दिहें रुउआ के. हमरो कहनाम इहे बा कि गलती करिहें अफसर अउर भरे के परी सरकार के.\nहजूर ! अफसर तs आंख में धूर झोंक रहल बाड़े\nचनेसर चा रोक के कुछ सोचे लगले. फेन लिखले, बेगूसराय के अफसर लोग कइसे सरकार के आंख में धुर झोंकले, तनी एकरा पs बिचार करीं. तारीख 17 मई, दिन सोमार. रउआ बेगूसराय के बाघा सामुदायिक किचेन के भरचुल जांच कइले रहीं. ओह दिन सामुदायिक भवन के बिहुती घर जइसन सजावल गइल रहे. फरस पर ललका कलीन. गद्देदार कुरसी. कुरसी टेबुल के उज्जर बगबग खोल के ओहार. टेबुल पs उजरका चमचम्मी. अइसन टंच बेबस्था तs निमन निमन बरियात में ना रहे. माल जनता के रहे एह से मिरजा के होली खेले में कवनो दिक्कत ना रहे. एक टेबुल पs दू अदिमी बइठ के शांति से खात रहन. रउआ नजर के सामने सामाजिक दूरी के भरपूर पालन देखावल गइल. लेकिन ई सभ नजर के धोखा रहे. कोरोना महामारी में जहां सगरे चीख पुकार मचल बा ओह स्थिति में सामुदायिक किचन के होटल जइसन चकाचक कइसे देखावल गइल ? अबहीं जब पइसा के कमी बा तs भोजन के बदले सजावट पs खारचा काहे भइल ?\nएक्के दिन के बाद एकर पोल खुल गइल. तारीख 18 जून, दिन मंगर, समय रात के करीब आठ बजे. इहे सामुदायिक किचेन आपन ओरिजनल रूप में सामने आ गइल. करीब डेढ़- दू सौ अदिमी के भीड़ जुट गइल. गेट पर धाक्का धुक्की, ठेला ठेली, खींचा खीची शुरू हो गइल. पहिले जाये के फेरा में अदिमी प s अदिमी चढ़े लगले. कोरोना गाइडलाइंस चल गइल बूंट लादे. जब गिरील सटा के गेट बंद भइल तब तनी शांति भइल. लेकिन अकरा बादो हौल में आदिमी के भीड़ ढुक गइल रहे. सोमार के जवना टेबुल पs दू अदिमी खात रहन अब ओकरा पs चार-पांच अदिमी बइठ के जिमावत रहन. जे सीट लूटे में पिछुआ गइल ओकरा खाड़ा रहे के पड़ल. दरी, कालीन, गाद्दा अउर चमकऊआ ओहार गायब रहे. पुरान-धुरान टेबुल कुरसी पs लोग सट-सट के खात रहन. नीतीश बाबू समझ लीं, रउआ सही देखनी कि गलत देखनी.\nटंच इंतजाम के असलियत\nचनेसर चा चिट्ठी के पारगराफ बदलले. तरीख 18 जून, दिन मंगर. वैशाली जिला के दू सामुदायिक किचेन हाजीपुर अउर महुआ के रउआ भरचुअल जांच कइले रहीं. रउआ नजर में टोटल इंतजाम चकाचक देखावे खातिर अफसर लोग पूरा जोगाड़ कइले रहन. हाजीपुर सेंटर के साज-सजावट में कवनो कमी ना रहे. बेसहारा लोग के भोजन करे खातिर टेबुल बेंच के इंतजाम कइल गइल रहे. सामाजिक दूरी के भी नियम लागू रहे. एक बेंच पs एक अदिमी. अतना कइलो के बाद अफसर लोग ई बूझात रहे कि अगर मुखमंतरी जी कवनो दिक्कत के बारे में सवाल पूछ देले तs कहीं खाये वला लोग शिकाइत मत कर देस. राउर भिडियो कनपरेसिंग के पहिले एगो अफसर खाये वला लोग के समझावे लगले, अगर मुखमंतरी जी भोजन के इंतजाम के बारे में पूछिहें तs का कहे बा. अफसर सिखवले, सीएम साहेब के पूछला पs कहे के बा, दू टाइम भोजन मिल रहल बा, एकदम बढ़िया. सभ केहू बढ़िया-बढ़िया कह देलस. रउओ खुश हो गइनी. रउआ कोरोना काल में सामुदायिक किचेन एह से खोलले बानी जवना से कि महामारी में केहू भूख से बेयाकुल ना रहे. मकसद तs नेक बा लेकिन अफसर लोग सफल होखे दिहें तब नूं. अगर बेवस्था सही में ठीक बा तs केहू के सिखवला-पढ़वला के भला का जरूरत बा ?\nअफसर लोग में तालमेल नइखे\nचनेसर चा लिखले, हुजूर अफसरे लोग के चलते सरकार के पटना हाईकोट में फजीहत हो गइल. बक्सर में मौत अउर गंगा घाट पs दाह संस्कार के अफसर लोग अलग-अलग रिपोट देले. राज के मुख सचिव हलफनामा में कहले कि बक्सर में6लोग के मौत भइल बा. दोसरा देने पटना परमंडल के कमिश्नर अपना रिपोट में कहले कि बक्सर के चरित्तर बन शमसान में5मई से 15 मई के बीच 789 लोग के दाह संसकार कइल गइल. तब हाईकोट के पूछे के पड़ल कि केकर रिपोट के सांच मानल जाव ? मुख सचिव अउर कमिश्नर के आफिस पटने में रहे. कवनो रिपोट देवे के पहिले आपस में राय-सलाह करे के चाहत रहे. लेकिन अइसन ना भइल. पटना हाईकोट तs पहिलहीं से सरकार के काम से नाखुश रहे. ई रिपोट से तs पब्लिक भी समझ गइल कि हाकिम लोग महामारी में कइसे काम कर रहल बाड़े. रउए आदेश पs असकूल के देवाल पs गांधी जी के सात शिक्षा लिखल बा. एकरा में लिखल बा सिधांत के बिना राजनीति अउर अंतरआतमा के बिना सुख, पाप के समान बा. शासन के संचालन अफसर-करमचारी के मार्फत ही होला. अगर अफसर-करमचारी के अंतरआत्मा में खोट आ जाई तs शासन के सुख कवना काम के रह जाई. गरीब किसान के लिखे में अगर भूल-चूक भइल होई तs माफ करबs. बाकी भगवान के दया से सभ कुछ ठीक रहे. (लेखक अशोक कुमार शर्मा वरिष्ठ स्तंभकार हैं. यह उनके निजी विचार हैं.)


भोजपुरी विशेष- खरबिरवा से सेहत: सेहत में खरबिरवा | Bhojpuri special article covid 19 Corona virus Ayurvedic Naturopathy treatment nodakm – News18 Hindi\nभोजपुरी विशेष- खरबिरवा से सेहत: सेहत में खरबिरवा\nजइसे-जइसे आयुर्वेद का प्रति जनता में फेरु से रुचि बढ़त लउकत बा, एलोपैथिक चिकित्सकन में घबराहट बढ़े लागत बा. ओइसे, आयुर्वेदिक आ प्राकृतिक चिकित्सा पुरातन काल से एह देश के जीवनरेखा में दूध-पानी नियर घुलल-मिलल रहल बा.\nLast Updated : January 07, 2021, 12:01 IST\nकोविड-19 महामारी के दौरान जब कवनो अलम ना लउकत रहे, त लोग आयुर्वेद आ कुदरत का ओरि उमेदि से भरिके निहारे लागल. एने आयुर्वेदिक चिकित्सको के सर्जरी के हक मिलला के खबर आवत कहीं कि हड़कंप मचि गइल आ एलोपैथी से जुड़ल डॉक्टर साहेब खिलाफत प उतरि अइलन. जइसे-जइसे आयुर्वेद का प्रति जनता में फेरु से रुचि बढ़त लउकत बा, एलोपैथिक चिकित्सकन में घबराहट बढ़े लागत बा. ओइसे, आयुर्वेदिक आ प्राकृतिक चिकित्सा पुरातन काल से एह देश के जीवनरेखा में दूध-पानी नियर घुलल-मिलल रहल बा. ओह में खरबिरवे से सेहत बनावे आ सुधारे के गुर बतावल जात रहे. तब खानपान आउर जीवनशैली पर खास धियान दिहल जात रहे. जइसन अन्न,ओइसन मन के कहनाम सांचो के चरितार्थ होत रहे.\nमिशनरी भाव से सेवा\nओह घरी चिकित्सक में आपरूपी भगवान के दर्शन होत रहे, काहें कि डॉक्टर मिशनरी भाव से सेवा करत रहलन आ उन्हुका बेवहार में तनिको व्यवसायी नजरिया नजर ना आवत रहे. बलिया जिला के भाखर गांव में हम एगो अइसने वैद जी के देखले रहलीं. उहां के नांव रहे पंडित जगदेव पाठक. उहां के होत फजीरे एगो बैग आ छाता लेके पैदले घर से निकलि जाईं आ गांवें-गांवें जाके पूछीं कि उहां केहू बेमार त नइखे नू? रोगी का घरे वैदजी बेबोलवले पहुंचि जाईं आ मरीज के नटिका देखिके खुदे बतावल शुरू कऽ दीं कि रोगी के का तकलीफ़ बा आ कवना कारन से ऊ बेमारी दबोचले बिया. अद्भुत नाड़ी-विशेषज्ञ रहनीं उहां के. उहां के सोरहो आना सांच बात सुनिके बेमार-हेमार अदिमी अचरज में परि जात रहे कि इहां के ओकरा तन-मन के गुपुत तथ कइसे जानि गइनीं!\nवैदजी खानपान का बारे में किछु सलाह दीं आ दवाई के पुड़िया बनावत ई समुझा दीं कि कइसे ओकर सेवन करे के बा, का खाएके बा आ का नइखे खाए के. जब परिवार के लोग फीस का बिसे में पूछे, त उहां के कहीं कि पहिले रोगी के ठीक हो जाए दीं, फेरु अपना मरजी से,जवन उचित बुझाय, दे देबि. फेरु उहां के हाथ जोड़त दोसरा रोगी के देखे चलि दीं. आस्ते-आस्ते उहां के नांव-जश अइसन फइलल-पसरल कि दू दिन बनारस,दू दिन छपरा,दू दिन बलिया आ एक दिन गांव पर वैदजी हर हफ्ता बइठीं. जहवां जाईं, हरेक जगहा रोगी के भीड़ ठकचल रहे,बाकिर सभ केहू उहां से संतुष्ट होके लवटे. खरबिरवे से उहां के चूरन,आसव आउर अरिष्ट बनाईं आ जनसेवा में लीन रहीं. उहां के हरदम खानपान आ दिनचर्या सुधारे के सबक दीं.\nखानपान से सेहत\nसचहूं, सात्विक खानपान में सेहतमंद रहे के राज छिपल बा. जवना घरी बिहार विधानसभा के चुनाव होत रहे, ओमें 108साल के एगो सेहतमंद माताजी शामिल भइल रहली. जब एगो जज साहेब उन्हुका नीमन तंदुरुस्ती के राज पुछलन, त ऊ कहली कि मोटअनजा में सेहतमंद जिनिगी के राज छिपल बा. जनेरा, बजड़ा, जोन्हरी, सांवा, टांगुन, कोदो, जौ, लेतरी वगैरह के मोट अनाज मानल जाला आ इहे मोटअनजा खाके पुरनकी पीढ़ी चुस्ती-तंदुरुस्ती का संगें सइ साल के जिनिगी जीयत रहे,बाकिर अब त ऊ कुल्हि अनाज दुलभ हो गइल बा आ गहूं-चाउर नियर मेंही अन्न खाके लोग किसिम-किसिम के लाइलाज मर्ज के शिकार हो रहल बा.\nखरबिरवा में जिनिगी के सत\nखरबिरवा के इस्तेमाल कऽके पहिले जनता जनार्दन सुख-भोग करत रहे. ओह खरबिरवा के खोज अइसहीं ना भइल रहे. ऊ ज्ञान डिग्री हासिल कऽके ना, पीढ़ी दर पीढ़ी के तजुर्बा से मिलल रहे आ एही से ओकर रामबाण असर होत रहे. तब खेती-किसानी सर्वोत्तम पेशा रहे आ निषिध चाकरी के भीख मतिन मानल जात रहे. ओह घरी के कृषि वैज्ञानिक आउर मौसम विज्ञानी रहलन-घाघ आ भड्डरी. ओह लोग के कहल कबो बांव ना जात रहे. वजह ई रहे कि कुदरत का संगें सहजीवन के भाव रहे. प्रकृति जीव-जगत के हिफाजत करत रहे आ मनई प्रकृति के. आजु हमनीं के कुदरती दोहन के खामियाज़ा भुगतत बानीं जा.\nलोकोक्तियन का जरिए साफ-साफ ढंग से आपन जीवनशैली सुधारे के नसीहत दिहल गइल बा. सीमित संसाधनो में कइसे हंसी-खुशी से जीयल जा सकेला, कहाउते में एकर मरम बतावल गइल बा. आजुकाल्ह त बहुत किछु बेमौसमे हो रहल बा, बाकिर मौसम-महीना के हिसाब से खाए-पीए आ खुशहाल जिनिगी जीए के सलाह दीहल गइल बा. हरेक महीना में किछु खास खाए प जोर देत कहल गइल बा-\nसावन हर्रे, भादो चित्रकवा\nक्वार मास गुर खा लऽ मितवा\nकातिक मुरई, अगहन तेल\nपूस में दूध से राखऽ मेल\nमाघ माह घीव-खिचड़ी खा\nफागुन उठिके रोज नहा\nचइत महीना नीम के पतई\nबइसाखे चाउर बसमती--\nघाघ-भड्डरी इहो बतवले रहलन कि कवना महीना में का-का ना खाए के चाहीं-\nचैते गुर,बैशाखे तेल\nजेठे महुआ,असाढ़े बेर\nसावन साग न भादो दही\nक्वार करैला,कातिक मही\nघाघ-भड्डरी सांची कही\nमरिहें ना त खटपर रही.\nबेमारी-हेमारी में घर में मौजूद खाए-पीए के चीजु-बतुस रोगियाह अदिमी खातिर कवना हद ले उपयोगी हो सकेला, एक झलक एह लोकोक्तियन में देखल जा सकेला. यजुर्वेदो में एकर चरचा आइल बा. आजुकाल्ह ठंढा के एह सीजन में अदरक,नीबू आ मधु कतना सेहत खातिर जरूरी बा ,एकर एगो चित्र देखीं ठंढा लगला पर-\nठंढा जब लागे बहुत\nसरदी से बेहाल,\nनींबू, मधु के साथ में\nआदी पिहीं उबाल.\nअगर नींबू नाहिओं मिले, त आदी के रस आउर शहद के सेवन से सरदी भगावे के\nनुस्खा बतावल गइल बा-\nआदी कूटीं, रस बना\nमधु लीहीं समभाग,\nनियमित सेवन जे करी\nसरदी जाई भाग.\nएही तरी, जेवाइन के बाफ लिहला से जकड़ल कफ बहरिआए लागी आ खांसी से आस्ते-आस्ते छुटकारा मिल जाई-\nकफ पीरा पहुंचा रहल\nखांसी बहुत सताय,\nअजवाइन के बाफ लीं\nकफ तब बाहर आय.\nजेवाइन के महातम के सेहत खातिर बेरि-बेरि बखान कइल गइल बा. एकरा के पीसि\nके जदी नींबू का रस में गाढ़ लेप बनाके लगावल जाउ, त कइसनो चमड़ी के रोग से निजात मिलि सकेला-\nअजवाइन के पीसि लीं\nनींबू संग मिलाय,\nफोड़ा-फुंसी दूर हो\nचर्मरोग मिटि जाय.\nगुर का संगें जेवाइन के मेल पित्तरोगो में असरकारी सिद्ध होला-\nअजवाइन-गुर खाइ लीं\nबनी तुरंते काम,\nपित्तरोग से ग्रस्त जे\nपावे झट आराम.\nगहूं के ब्राण्डेड आटा के इस्तेमाल करेवाला एह जुग में अगर लीवर आ टीबी नियर रोग से मुकुती पावल चाहीं, त मकई के रोटी खाईं आ सेहतमंद रहीं. आजु काल्ह ई मोट अनाजे घर के वैद साबित हो सकेला-\nमकई के रोटी मिले\nखा लीहीं भरपूर,\nलीवर ठीक रही सदा\nटीबी भागी दूर.\nआजु ब्लडप्रेशर,हार्ट आ शुगर के रोग से ग्रस्त मरीजन के तादाद बहुत बा, बाकिर इन्हनियों के इलाज खरबिरवे से बतावल गइल बा. गजरा के रस आ आंवरा के एह बेमारी में अजमावल जा सकेला-\nगाजर रस संग आंवरा\nरक्तचाप, हिरदय सही\nकरीं बेफिकर काम.\nमधुमेह में टमाटर, खीरा, करइला के रस के उपयोगी करार दिहल गइल बा. अइसहीं, नीम के पतई के रामबाण भूमिका हो सकेला-\nलाल टमाटर काटि लीं\nखीरा संग सनेह,\nसरस करइला का संगें\nदूर रही मधुमेह.\nसात पतइया नीम के\nभागी चिनिया रोग सब\nमन चंगा हो जाय.\nकरू तेल में लहसुन, जेवाइन आउर हींग के पकाके जोड़न पर मालिश कऽके असह दरद प काबू पावल आम बात बा. ई कुल्हि चीजु घरे में सुलभ बा आ आजमावलो ओतने आसान बा-\nअजवाइन आ हींग लीं\nजोड़न में मालिश करीं\nदरद दूर हो जाय.\nतुलसी के महातम आदिकाल से बतावल गइल बा. होत सवेरे एकरा सेवन से देह आ मन-परान में खुशहाली के हरियरी भरल जा सकेला-\nतुलसी दल दस गो चिखीं\nसेहतमंद रहीं सदा\nएही तरी, मट्ठा, काला निमक, जीरा, हींग के पेय में निरोगी काया के गुर छिपल बा. जरूरत बा एकरा के अंगीकार करे के-\nछाछ, हींग, सेंधा नमक\nदूर करी सब रोग,\nजीरा ओमें डालिके\nपिहीं, रहीं निरोग.\nहजारन साल से वाचिक परिपाटी में चलल आ रहल ई आ एह किसिम के अनगिनत सेहत से जुड़ल लोकोक्ति ना खाली जनमानस के जागरूक करत आइल बाड़ी स,बलुक लोकजिनिगी के सेहतमंद आउर दीर्घजीवी बनावे के दिसाईं अगहर भूमिको निबाहत आ रहल बाड़ी स. इन्हनीं में जिनिगी जीए के सलीका आ आपन हाथ जगरनाथ के भाव समाहित बा.जरूरत एह बात के बा कि तथाकथित आधुनिकता के भंवरजाल में अझुराइल नवकी पीढ़ी पूर्वाग्रहमुक्त होके इन्हनीं के अपना अस्तित्व के हिस्सा बनावे आ जिनिगी के खुशनुमा,सेहतमंद आ तनावमुक्त बनवला का संगहीं सुघर विज्ञानसम्मत गौरवशाली परंपरा का प्रति सम्मान जाहिर करे. बेकार समुझल जाए वाली चीजुओ सेहत खातिर कतना बेशकीमती आ जियतार हो सकेली स, इहो सबक देत बाड़ी स ई अनमोल लोकोक्ति. (यह लेख लेखक के निजी विचार है.)\nAyurvedic bhojpuri article bhojpuri special Corona Virus COVID 19\nआरा में ट्रेन से कटकर युवक ने की खुदकुशी, मरने से पहले मां को भेजा वीडियो\nShocking: रेस्टोरेंट में शख्स ने मांगी खास डिश तो वेट्रेस ने तान दी बंदूक!\nFIFA की एक योजना ने बढ़ाई IOC की चिंता, वर्ल्ड कप का भी हो सकता है बहिष्कार


*साहित्य प्रेमी संघ*: सगुन: मन में नेह के तार बहुत बा\nसगुन: मन में नेह के तार बहुत बा\nमन में नेह के तार बहुत बा.\nई नदिया में धार बहुत बा.\nतनिको चूक के मौका नइखे\nगरदन पर तलवार बहुत बा.\nसौ एके छप्पन के आगे\nपर्चो भर अखबार बहुत बा.\nकाहे गांव से भगत बा ड\nगांव में कारोबार बहुत बा.\nके अब केकर दुःख बांटे ला\nबनल रहे व्यवहार बहुत बा.\nमिल जाये त कम मत बुझिह\nचुटकी भर संसार बहुत बा.\n(समकालीन भोजपुरी साहित्य में प्रकाशित)\nसगुन: मन में नेह के बहुत बा:\nPosted by devendra gautam at 7:31 PM


घाटशिला : कांबिंग के दौरान पहाड़ से उतरत में अचेत भइल सीआरपीएफ जवान, अस्पताल पहुंचले से पहिले भइल मौत - खबर भोजपुरी\nघाटशिला थाना क्षेत्र के बासाडेरा से सटल पहाड़न पs नक्सलियन के खिलाफ चलावल जा रहल अभियान में सामिल सीआरपीएफ के जवान शुरु हांसदा (57) के सोमवार के साँझ मौत हो गइल. जानकारी के मुताबिक सीआरपीएफ -193 एफ कंपनी के जवान शुरु हांसदा पहाड़ पर से उतरत वक्त बेहोश होके गिर गइल रहने. ओनके इलाज खातिर उनके घाटशिला अनुमंडल अस्पताल लावल गइल, जहवां डाक्टर उनके मृत घोषित कs देहने. शुरु हांसदा बहरागोड़ा थाना क्षेत्र के कुटशोल के रहे आला रहनें अउर विगत दू साल से सीआरपीएफ कैंप कालचिति पिकेट में तैनात रहनें. घाटशिला अनुमंडल अस्पताल में उनकर पत्नी डुमनी हांसदा अउर भाई लंबोदर हांसदा पहुंचल रहनें. उनकर चार बेटी में से दू के शादी हो चुकल बा. हांसदा के शव मंगलवार के पोस्टमार्टम खातिर एमजीएम जमशेदपुर भेजल जाई.\nपोस्टमार्टम रिपोर्ट से पता चली कससे भइल मौत\nघाटशिला के थाना प्रभारी शंभू नाथ गुप्ता कहनें कि पोस्टमार्टम रिपोर्ट अइले के बाद जवान के मौत के कारण के खुलासा भइले के उम्मीद बा. जानकारी के अनुसार सोमवार के साँझ थाना क्षेत्र के कालचिति पंचायत के बासाडेरा पहाड़न पs एएसआई अजीत कुमार सिंह के नेतृत्व में नक्सलियों के खिलाफ अभियान चलावल जात रहल. अजीत कुमार सिंह बतवने कि पहाड़ से उतरते में शुरु हांसदा के तबीयत खराब होखे लागल अउर ऊ बेहोश होके गिर गइने. ओनके अस्पताल लेआवल गइल, जहवां डॉक्टर ओनके मृत घोषित कs देहने.\n2282800cookie-checkघाटशिला : कांबिंग के दौरान पहाड़ से उतरत में अचेत भइल सीआरपीएफ जवान, अस्पताल पहुंचले से पहिले भइल मौतyes


Staggering electoral incident and political skirmish in Bengal before Assembly Election 2021 Bhojpuri Bhojpuri Spl: बंगाल में चौंका देबे वाली चुनावी घटना आ राजनीतिक घमासान– News18 Hindi\nBhojpuri Spl: बंगाल में चौंका देबे वाली चुनावी घटना आ राजनीतिक घमासान\nचुनाव आयोग (Election Commission) स्पष्ट रूप से घोषणा क दिहलस कि मुख्यमंत्री ममता बनर्जी (Mamata Banerjee) के गोड़ में नंदीग्राम में जौन चोट लागल ऊ एगो हादसा रहल ह. चुनाव आयोग के दूनो पर्यवेक्षक दीदी पर हमला के सिलसिला में आपन अलग-अलग रिपोर्ट सनीचर के जमा क देले रहुए लोग.\nLast Updated : March 15, 2021, 17:58 IST\nबंगाल में दू दिन का भीतर समाचार विश्लेषण के परिदृश्य बदलि गइल बा. रउरा सब के कई गो बात एके संगे बतावे के परी. चोट लगला के चारे दिन बाद 14 अप्रैल के ममता बनर्जी चुनावी मैदान में फेर उतरि गउवी. ऊ व्हीलचेयर पर बइठि के रोड शो करतारी. ममता बनर्जी के ई रोड शो5किलोमीटर लंबा रहुए जौन पार्क स्ट्रीट से शुरू भउवे. चुनाव आयोग राज्य के मुख्य सचिव अलापन बंद्योपाध्याय आ खुद चुनाव आयोग के दू गो पर्यवेक्षक लोगन के अलग-अलग रिपोर्ट के आधार पर घोषणा कइले बा कि ममता बनर्जी पर केहू हमला नइखे कइले. हमला के कौनो सबूत नइखे मिलल.\nचुनाव आयोग स्पष्ट रूप से घोषणा क दिहलस कि मुख्यमंत्री ममता बनर्जी के गोड़ में नंदीग्राम में जौन चोट लागल ऊ एगो हादसा रहल ह. चुनाव आयोग के दूनो पर्यवेक्षक दीदी पर हमला के सिलसिला में आपन अलग-अलग रिपोर्ट सनीचर के जमा क देले रहुए लोग. रिपोर्ट में बा कि मुख्यमंत्री ममता बनर्जी के घायल भइल महज एगो दुर्घटना रहल ह ना कि सोचल समझल हमला भा साजिश. विशेष पुलिस पर्यवेक्षक विवेक दुबे आ विशेष पर्यवेक्षक अजय नायक निर्वाचन आयोग के सनीचर के सांझि खान आपन- आपन रिपोर्ट दे जमा क देले बा लोग.\nओने ममता बनर्जी के चोट लगला के बारे में राज्य के मुख्य सचिव अलापन बंद्योपाध्याय जौन पहिला रिपोर्ट चुनाव आयोग के लगे जमा करुअन, ओसे चुनाव आयोग संतुष्ट ना रहुए. ओमें कइ गो जानकारी स्पष्ट ना रहे. मुख्य सचिव भीड़ के दबाव, तंग सड़क, सड़क के एकदम किनारे लोहा के खंभा, दरवाजा के झटका से बंद भइल, ममता बनर्जी के बाहर निकलल गोड़ के घायल भइल जइसन कई गो अइसन बात लिखले रहले कि जौना से कौनो निर्णय पर पहुंचल बहुत मुश्किल रहुए. मुख्य सचिव के रिपोर्ट से ईहो पता ना चलत रहुए कि नंदीग्राम में ममता बनर्जी के पैर में लागल चोट हादसा रहुए कि हमला.\nपुलिस रिपोर्ट के आधार पर मुख्य सचिव, निर्वाचन आयोग के जौन रिपोर्ट देले बाड़े ओमें प्रत्यक्षदर्शियन के बयान भी अलग-अलग तरह के रहुए. ओसे कुछ समझे में नइखे आवत. ए बारे में भी स्पष्ट सबूत नइखे कि कार के दरवाजे के धक्का मारल बा. एह तरह के कौनो वीडियो चुनाव आयोग के नइखे मिलल. चुनाव आयोग मुख्य सचिव के पहिला रिपोर्ट के खारिज क दिहुए. त राज्य के मुख्य सचिव अलापन बंद्योपाध्याय आपन रिपोर्ट दोबारा जमा करुअन. तब जाके चुनाव आयोग मुख्यमंत्री के चोट लगला के बारे में आपन फैसला सुनउवे. चुनाव आयोग एगो अउरी काम कइले बा- राज्य के सुरक्षा व्यवस्था के डॉयरेक्टर विवेक सहाय आ पूर्व मेदिनीपुर के पुलिस सुपरिंटेंडेंट (एसपी) प्रवीण प्रकाश के पद से हटा के एह दूनों जाना के सस्पेंड क देले बा. विवेक सहाय पर चुनाव आयोग कारवाई करेके कहले बा. कहले बा कि मुख्यमंत्री के जेड प्लस सुरक्षा में रहते हुए चोट कइसे लागि गइल.\nतृणमूल कांग्रेस के समर्पित कार्यकर्ता कहतारन स कि घायल शेरनी ज्यादा खतरनाक होले, दीदी के ललकार दूर तक जाई l घायल भइला का दू दिन बादे चुनाव के गंभीरता देखि के दीदी डाक्टरन पर दबाव डालि के अस्पताल से व्हील चेयर पर निकलुई. चुनाव प्रचार ह्वील चेयरे पर बइठि के कर रहल बाड़ी. ममता बनर्जी पदयात्रा के पहिले कहुई कि हमार पार्टी आपन लड़ाई जारी राखी, हमनी का निडर होके लड़बि जा, अबहियों हमरा काफी दर्द होता. बाकिर हम बंगाल के लोगन के दर्द ज्यादा महसूस करतानी. हम अपना जमीन के एह लड़ाई में बहुते नोकसान उठवले बानी आ हम अउरी अधिका पीड़ित होखबि, तबो हम लड़बि. हम डरपोक लोगन के सामने कभी ना झुकबि.\nएने अवैध कोयला खदान के खोदाई के मामला में सनीचरे के सीबीआई मुख्यमंत्री ममता बनर्जी के भतीजा अभिषेक बनर्जी के साढू भाई अंकुश अरोड़ा, साली माने अंकुश के पत्नी मेनका गंभीर आ ससुर पवन अरोड़ा के पूछताछ खातिर बोलवले बिया. कुछे दिन पहिले अभिषेक के पत्नी रुजिरा नरुला बनर्जी आ साली मेनका गंभीर से सीबीआई पूछताछ क चुकल बिया. अभिषेक बनर्जी डायमंड हार्बर लोकसभा सीट से लोकसभा सांसद हउवन. सीबीआई, चिटफंड घोटाला में तृणमूल कांग्रेस के राज्य सभा सांसद मानस भुंइया से पूछताछ के बाद शुक का दिने बंगाल के शिक्षा मंत्री पार्थ चटर्जी के बोलउवे. ओने प्रवर्तन निदेशालय तृणमूल के नेता मदन मित्र के पूछताछ खातिर बोलउवे. तृणमूल कहतिया कि ई बदला के राजनीति ह. सीबीआई तृणमूल कांग्रेस के एह नेता लोगन से कहले बिया कि ऊ लोग सीजीओ कांप्लेक्स स्थित ओकरा कार्यालय में आवसु लोग आ आई कोर चिटफंड घोटाला का संबंध में पूछताछ के जबाब देसु लोग.\nआरोप बा कि सन 2011 में आई कोर नामक चिटफंड कंपनी के एगो कार्यक्रम में पार्थ चटर्जी एगो कार्यक्रम में मंच पर मानस भुइयां का संगे बइठल रहले आ आई कोर कंपनी के प्रशंसा कइले रहले. पार्थ चटर्जी ओह घरी उद्योग मंत्री रहले आ भुइयां सिंचाई मंत्री. तृणमूल कांग्रेस के ई दूनो नेता कहता लोग कि कौनो कार्यक्रम में शामिल भइला से केहू घोटाला में शामिल ना हो जाला. आई कोर चिट कंपनी पर सेबी के नजर परल त ओकरा शक भइल. सेबी तुरंते आदेस दिहलस कि आई कोर ग्रुप लोगन से पइसा जमा कइल तत्काल बंद करो. सेबी आई कोर के बंद क दिहलस. कांग्रेस नेता सचिन पाइलट आई कोर ग्रुप के बात संसद में उठवले रहले.\nओने दू दिन पहिले भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के प्रत्याशी शुभेंदु अधिकारी के नंदीग्राम विधानसभा सीट खातिर नामांकन के पर्चा भरला का बाद राजनीतिक सरगर्मी अउरी तेज होखल जाता. उनुका साथे तीन गो केंद्रीय मंत्री- स्मृति इरानी, बाबुल सुप्रियो आ धर्मेद्र प्रधान मौजूद रहुए लोग. स्मृति इरानी भाजपा के अग्नि कन्या मानल जाली. अमेठी से राहुल गांधी के हरावला का बाद उनुकर महत्व अउरी बढ़ि गइल. बंगाल में ममता बनर्जी के खिलाफ उनुकर तेवर भाजपा के पसंद परेला. भाजपा मानतिया कि नंदीग्राम में उनुकर उपस्थिति फेर एगो कौंध पैदा करी.\nनंदीग्राम में एगो जनसभा में स्मृति इरानी कहुई कि हम दीदी (ममता बनर्जी) से पूछे आइल बानी कि कौना बेटी के वोट देबे के बा? 80 साल के बुजुर्ग महिला के के पिटले बा? भाजपा कार्यकर्ता लोगन के हत्या के कइले बा? दुर्गा माता के मूर्ति विसर्जन आ सरस्वती पूजा के अनुमति के ना देला? जब दीदी नंदीग्राम आके “खेला होबे” कहेली त एकर माने का भइल? स्मृति इरानी सवालन के झड़ी लगा दिहुई. एकरा पहिले 10 मार्च के एह सीट से तृणमूल कांग्रेस (टीएमसी) प्रत्याशी मुख्यमंत्री ममता बनर्जी नामांकन कइए चुकल बाड़ी. पत्रकारन से शुभेंदु कहुअन कि विकास के नांव पर चुनाव होई आ भगवान उनकरा संगे बाड़न. सुरुए से शुभेंदु अधिकारी अपना के भूमिपुत्र कहतारे. त लड़ाई रोचक मोड़ पर आ गइल बिया. नंदीग्राम में मतदान एक अप्रैल के बा. माने 15 दिन बादे नंदीग्राम में वोट परी.\nओने चुनाव आयोग ममता बनर्जी के जख्मी भइला पर तृणमूल कांग्रेस के आरोप के बहुत कड़ा जबाब देले बा. तृणमूल कांग्रेस चुनाव आयोग पर आरोप लगउवे कि ऊ चुनाव का नांव पर कानून व्यवस्था अपना हाथ में लेले बा आ पुलिस महानिदेशक (डीजीपी) आ एडीजी माने अतिरिक्त महानिदेशक (कानून व्यवस्था) के ट्रांसफर क देले बा. एही से ममता बनर्जी पर हमला भइल ह. चुनाव आयोग जबाब देले बा कि ई त चुनाव आयोग के गठन आ कार्यकलाप पर सवाल उठावल भइल. नंदीग्राम में मुख्यमंत्री के चोट लागल निश्चिते दुर्भाग्यपूर्ण बा आ एकर जांच होता. बाकिर ई कहल कि चुनाव आयोग पूरा कानून व्यवस्था अपना हाथ में ले लेले बा, गलत बा. चुनाव आयोग चुनाव का समय रोजमर्रा के रूटीन कानून व्यवस्था ना देखेला. चुनाव आयोग ओह कानून के ना बदलेला जौन मुख्यमंत्री एप्रूव कइले बाड़ी, आदेश देले बाड़ी.\nआ ई कहल कि एगो खास राजनीतिक पार्टी के निर्देश पर चुनाव आयोग तबादला कइले बा, गलत बा. संविधान के अनुच्छेद 324 में चुनाव आयोग के अधिकार के बारे में स्पष्ट बतावल बा कि चुनाव आयोग चुनाव व्यवस्था के देख-रेख, नियंत्रण आ निर्देश दी. ई भारतीय संविधान के मूलभूत आधार आ ताना- बाना ह. चुनाव आयोग आगे कहता कि आयोग के विशेष पर्यवेक्षक अजय नायक आ विवेक दूबे के निर्देश पर ही डीजीपी आ एडीजी (लॉ एंड आर्डर) के ट्रांसफर कइल गइल बा. एह आरोप पर कि चुनाव आयोग ट्रांसफर का पहिले राज्य सरकार से ना पुछलसिह, चुनाव आयोग लिखले बा कि ई चुनाव आयोग के कानूनी बाध्यता नइखे. चुनाव आयोग कहले बा कि ई आरोप कि चुनाव आयोग एगो खास पार्टी के दिशा निर्देश पर चलता, दुर्भाग्यपूर्ण बा.\nओने नंदीग्राम में ओइजा के नागरिक दीप शंकर दास कहतारे कि ममता बनर्जी के जब चोट लगुए त ऊ अपना फेसबुक पर ऊ लाइव प्रसारण करत रहुअन. उनुका आंखी के सोझा दीदी गाड़ी के दरवाजा खोलुई दरवाजा जाके एगो साढ़े तीन फुट से तनी कम ऊंट खंभा से टकरउवे आ वापस जोर से ममता बनर्जी के गोड़ पर चोट करुए. एही से उनका बांया पैर के हड्डी में गंभीर चोट आइल बा. केहू हमला नइखे कइले. ओह समय सेक्युरिटी के लोग मौजूद रहुए. दीप शंकर दास 34 मिनट के वीडियो बनवले बाड़े. लेकिन ममता बनर्जी के आरोप बा कि उनुका पर हमला भइल बा. ममता बनर्जी अब धीरे- धीरे स्वस्थ होतारी. बाकिर पूरी तरह स्वस्थ होखे में उनुका समय लागी.\nयशवंत सिन्हा तृणमूल कांग्रेस में, उनकर कौनो असर नइखे\nअटल बिहारी वाजपेयी सरकार में वित्त आ विदेश मंत्री रहि चुकल यशवंत सिन्हा 13 मार्च के कोलकाता में तृणमूल कांग्रेस में शामिल हो गउवन. सन 2014 में नरेंद्र मोदी के प्रधानमंत्री बनला का बाद से यशवंत सिन्हा भाजपा से नाराज़ चलतारे. एही नाराज़गी के दौरान ऊ पार्टी छोड़ले रहले. यशवंत सिन्हा के बेटा जयंत सिन्हा अबहियों भाजपा में बाड़े आ झारखंड के हजारीबाग लोकसभा सीट से सांसद बाड़े. मोदी सरकार के पहिला कार्यकाल में ऊ मंत्री भी रहले. यशवंत सिन्हा प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी पर लगातार हमला बोलत रहले ह. अब तक अइसन नइखे लागत कि उनकरा तृणमूल कांग्रेस में शामिल भइला से बंगाल विधानसभा चुनाव में कवनो असर पड़ी. अइसहूं यशवंत सिन्हा आउट डेटेज नेता बाड़े. तृणमूल कांग्रेस में शामिल होखे से पहिले यशवंत सिन्हा ममता बनर्जी से उनका घरे भेंट करुअन. मुलाक़ात के बाद सिन्हा केंद्र सरकार पर हमलावर बयान दिहुअन.\nबंगाल में संयुक्त किसान मोर्चा के इंट्री\nदिल्ली के किसान आंदोलन में बंगाल के किसानन के हिस्सेदारी ना रहल ह. वजहें ई बा कि एइजा न्यूनतम समर्थन मूल्य कौनो मुद्दा ना रहल ह. एकरा अलावा एइजा बड़ किसान नइखे लोग. एह परिस्थिति में नंदीग्राम में संयुक्त किसान मोर्चा के सभा के पूरा जिम्मेदारी सत्तारूढ़ तृणमूल कांग्रेस पर बा. बंगाल के सबसे प्रमुख आंदोलनन में से पहिला नंदीग्राम आ दूसरा सिंगूर रहि चुकल बा. किसानन के जमीन अधिग्रहण के खिलाफ एही दूनों जगहन पर आंदोलन जोर पकड़ले रहे. नंदीग्राम में संयुक्त किसान मोर्चा के महापंचायत भइल ह. राकेश टिकैत भाषण दिहले ह आ कहले ह कि किसान आंदोलन के केहू ना रोक सकेला. आंदोलन के जगह पर पक्का मकान बनाइब जा ताकि आंदोलनकारी ओइजा रहि सक सन. (लेखक विनय बिहारी सिंह वरिष्ठ पत्रकार हैं.)


भोजपुरी सोगहगे बिला मत जाव (बतकुच्चन – ११६) – Anjoria\nहालही मे एगो विद्वान लेखक के पढ़त रहनी. उनुका लेख में सोगहग के चरचा आइल त उहाँ के लिखले बानी कि शायद सोगहग के जनम संस्कृत के सयुगभाग से भइल जवना के मतलब होला दुनु हिस्सा समेत पूरा. बाकिर हमार बतकुचनी सुभाव के एहसे तोस ना मिलल आ लागल खरकोचे. सोचे लगनी कि सोगहग के माने गह अंग से काहे ना लगावल जाव? गह अंग माने कि जवन सगरी अंग के धइले रहे, गहले रहे. आखिर गह के माने होखबे करेला पकड़ल. हथियार के मुट्ठो के गह कहल जाला. आ गहना मतलब होला बढ़िया से पकड़ल. हो सकेला कि आभूषण के गहना एही से कहल गइल होखे कि ऊ अधिकतर औरतन आ कुछ मरदो लोग के गहले रहेला, धइले रहेला, जकड़ेला रहेला अपना मोहपाश में. आदमी जब बेहिसाब खुश होखेला त ओह खुशी से अस जकड़ जाला कि कहाला कि गहगह हो गइल बा. अब गहकी के एहसे जोड़े के चाहीं त कह सकीलें कि ऊ आदमी जे कवनो चीझु बतुस के लेबे, अपना पकड़ में करे, आइल बा एहसे गहकी ह.\nअब चलीं सोगहग से कुछ अउर चरचा कइल जाव. जइसे कि एगो राजनीतिक गोल में दू गो गोल अइसन बन गइल बा कि दुनु के सोगहगे चाहीं पार्टी. केहू केहू से तालमेल बिठावे के मूड में नइखे. अब एह सोगहगे घोंटे का फेर में गोल सोगहगे गायब हो जाव, बिला जाव त ओहसे का. बतिया पंचे के रही खुंटवा रहिए प रही वाला अंदाज में बुढ़ऊ माने के तइयार नइखन पचन के राय. पंच फैसला कर के नयका हीरो के जिम्मेदारी सँउप दिहलें त बुढ़ऊ फनफना उठले, आखिर भर उमिर जवना सपना का आस में बिता दिहलें तवन आखिर घड़ी में काहे छोड़सु आ खासकर के तब जब सिकहर अब टूटल तब टूटल का हाल में. बिलाई का भागे टूटल चाहत बा तबले आ गइलन ई दोसर जने ओह हाँड़ी के दही चाटे.\nबाकिर ई सिकहर का ह? ई बतवला से पहिले एगो कवि के कविता के कुछ लाइन दोहरावल चाहब. अनन्त देव पाण्डेय अनन्त लिखत बानी कि,\n“ढेंका जाँत कहाँ चलि गइलें, ओखर मूसर कहाँ परइलें, होत भोरहरी में घम घम घम, चिउरा कहीं कूटाते नइखे, गउवाँ गाँव बुझाते नइखे. कोठिला कोठिली ले कगरइलें, डोका डोकी कहाँ हेरइले, झाँपी मोन्हीं कुरूई खातिर, बरुआ कहीं बन्हाते नइखे, गउवाँ गाँव बुझाते नइखे. कुण्डा छोंड़ नाद आ गगरी, मेंटा पूरा दुदहँड़ सगरी, हाँड़ी परई घरिया दियरी, भरुका आज गढ़ाते नइखे, गउवाँ गाँव बुझाते नइखे.”\nदेखलीं कवि जी कतना शब्द एहमें बता गइनीं. बहुत कमे लोग होखी जे एह शब्दन के मतलब बता सकी. काहे कि जवन चीझ होखबे ना करी तवना के देखब जानब कइसे? एहिसे कुछ शब्द बिलात रहेली सँ आ कुछ गढ़ात रहेली सँ. भाषा जीयत रहेले आ शब्द बदलत रहेलें. आ अब त भोजपुरी भासो पर संकट आइल चाहत बा. हवा बान्हे वाला लोग भलही कहत फिरे कि मारीशस, त्रिनिडाड समेत बीसन देश में भोजपुरी बोलाले बाकिर सचाई त इहे बा कि मारीशस आ त्रिनिदाद में एकर कवनो मोल नइखे रह गइल. आखिर भोजपुरी जान पढ़ के होखी का जब एकरा से कवनो नौकरी नइखे मिले वाला, पेट नइखे पोसाए वाला?\nत भोजपुरी सोगहगे बिला मत जाव एहला पूरा समाज के लागे के पड़ी. अबहीं त हाल ई बा कि सोगहग के कुछ लोग सोझहग कहि दी तबो केहू काटी ना. काहे कि काटे खातिर जाने के पड़ी सोगहग भासा.\n2 thought on “भोजपुरी सोगहगे बिला मत जाव (बतकुच्चन – ११६)”\nकई-कईगो लमहर, पोढ़गर, सोगहग ऊँखी एक्केलगतारी खइले के मजे कुछ अउर होला। सोगहग के सुन्नर अउर तर्कसंगत बखान खातिर साधुवाद।।\nसोगहग पर एगो सोगहग आलेख … खूब भैया\nपाण्डेय जी कविता राउर सोगहग विचार के पूरा कर रहल बिया –\n“ढेंका जाँत कहाँ चलि गइलें, ओखर मूसर कहाँ परइलें, होत भोरहरी में घम घम घम, चिउरा कहीं कूटाते नइखे, गउवाँ गाँव बुझाते नइखे. कोठिला कोठिली ले कगरइलें, डोका डोकी कहाँ हेरइले, झाँपी मोन्हीं कुरूई खातिर, बरुआ कहीं बन्हाते नइखे, गउवाँ गाँव बुझाते नइखे. कुण्डा छोंड़ नाद आ गगरी, मेंटा पूरा दुदहँड़ सगरी, हाँड़ी परई घरिया दियरी, भरुका आज गढ़ाते नइखे, गउवाँ गाँव बुझाते नइखे.”


हँ हम दस गो भोजपुरी फिलिम ठुकरइनी आ ओकर साफ वजहो बा हमरा लगे – कहलन विनय आनंद – Anjoria\nहँ हम दस गो भोजपुरी फिलिम ठुकरइनी आ ओकर साफ वजहो बा हमरा लगे – कहलन विनय आनंद\nपिछला दिने विनय आनंद सोझ बात बतियावत कहलन कि ऊ तय कर लिहले बाड़न कि अब वइसने फिलिम करिहन जवना के निर्माता निर्देशक फिलिम बनावे के बेंवत राखत होखसु. शौकिया तौर पर फिलिम बनावे आइल निर्माता लोग का साथे काम ना करीहें. एही ले हाल में ऊ नाहियो त दस गो फिलिम के आफर नकार दिहलन. एह फिलिमन के कहानियो कमजोर रहुवे आ निरमाता निर्देशको. एह लोग के फिलिम बनावे के चाहत कम रहल आ फिलिमगिरी करे के अधिका.\nकहलन कि भोजपुरी सिनेमा कवनो एक हीरो, कवनो एक डिस्ट्रीब्यूटर भा कवनो एक फाइनेंसर के मोहताज नइखे. जवना दिने ओवरसीज मार्केट खुल जाई तवना दिन से सिनेमा भोजपुरीओ एगो बड़हन सिनेमा इंडस्ट्री में गिनाए लागी. भोजपुरीओ फिलिम १०० करोड़ के बिज़नस करे लगीहें सँ. अगर हैदराबाद आ तमिल के फिलिम एतना बिजनेस कर सकेली सँ त भोजपुरीओ फिलिम कर सकीहें. कुछुओ नामुमकिन ना होखे. जहिया से कंप्यूतराइज्ड टिकट कटे लागी भोजपुरी फिलिम देखावे वाला थिएटरन के त ओही दिन से बिहार आ यूपी में बिजनेस बढ़े लागी. कहलन कि समय आ गइल बा कि मौजूदा रावणन का हाथ से तलवार छीन के राम के खोजीं सँ आ तलवार उनका हाथ में दे दीं सँ. तब सिनेमा भोजपुरी इंडस्ट्री भारत का साथही पूरा दुनिया में आपन अलग पहिचान बनावे में सफल हो जाई”


एगो अउरी बगावत क आग लहकल मुहूर्त भइल एक और बग़ावत की आग के – Anjoria\nएगो अउरी बगावत क आग लहकल मुहूर्त भइल एक और बग़ावत की आग के\nसिस्टम लोग खातिर बनल भा बनावल जाले, बाकिर सिस्टम क हिसाब से लोग ना बनावल जा सके. जबहिए अइसन कोशिश होखि त बगावत त होखबे करी. इहे संदेश ले के आवत बा निर्देशक दिनेश मिश्रा के अगिलका फिलिम “एक और बग़ावत की आग”. निर्माता बलराम सी शर्मा अउर सुनील दतिया के एह फिल्म क म्यूजिकल मुहूर्त हाल ही में धूम-धाम से मुंबई का कृष्णा स्टूडियो में कइल गइल. एह मौका पर गायिका रेखा राव, अलका झा आ आलोक कुमार क अलावे फिल्म के कलाकार कल्पना शाह, शुभी शर्मा, कृष्णा पाण्डेय वगैरह मौजूद रहलें.\nट्रिनिटी एंटरटेनमेंट के बैनर तले बनत एह फिल्म में विजयलाल यादव, कल्पना शाह, मणिराम शर्मा, काजल, शुभी शर्मा, कृष्णा पाण्डेय जइसन सितारा आपन जौहर देखइहें. कहानी आ पटकथा विंध्या शुक्ला के बा, संगीत बावे माणिक दा के.\nनायक ना खलनायक हईं हम – कहलन समर्थ चतुर्वेदी\nनिरहुआ बनलन बिग हिन्दुस्तान म्युजिक अवार्ड के चेहरा


मुंबईओ में ‘इ कईसन प्रथा’ के जादू चलल – Anjoria\nमुंबईओ में ‘इ कईसन प्रथा’ के जादू चलल\nअप्रैल 23, 2014 इ कईसन प्रथा, रिंकू घोष, विराज भट्ट\n‘इ कईसन प्रथा’ के जादू बिहार का बाद अब मुंबईओ में खूब चल निकलल बा. भारी भीड़ जुटत बा एकरा देखे ला आ जेही देखत बा उहे कहत बा कि ढेर दिन बाद लीक से हट के बनल कवनो भोजपुरी फिलिम देखे के मिलल बा.\n‘इ कईसन प्रथा’ के नायक नायिका एक्शन स्टार विराज भट्ट आ भोजपुरी के नंबर वन अदाकारा रिंकू घोष बाड़ी. निर्माता दिलीप कुमार वर्मा आ निर्देशक अउर नृत्य निर्देशक निहाल सिंह हउवें.\n‘जो जीता वही सिकंदर’ के शूटिंग पूरा हो गइल\nदिनेश यादव आ राकेश मिश्रा अउर कलुआ के दिवानगी प्रगति पर


Corona lockdown destroyed lives know how back on track Bhojpuri: चिरई-चुरुंग आ गोरू-माल, लोकजिनिगी के खुशहाली के सुर-ताल – News18 Hindi\nCORONA LOCKDOWN DESTROYED LIVES KNOW HOW BACK ON TRACK\nBhojpuri: चिरई-चुरुंग आ गोरू-माल, लोकजिनिगी के खुशहाली के सुर-ताल\nसन् 2020 में जब महामारी कोरोना का चलते लॉकडाउन के नौबत आइल, त नगर-महानगर में एगो अजबे नजारा देखे के मिलल. ओह घरी ढेर पाखी साइबेरियो से असमय आ गइल रहलन स. किछु अनेरिया कुकुरो-बिलारि के खाए-पीए के इंतजाम होखे लागल रहे.\nLast Updated : May 22, 2021, 07:21 IST\nसन् 2020 में जब महामारी कोरोना का चलते लॉकडाउन के नौबत आइल, त नगर-महानगर में एगो अजबे नजारा देखे के मिलल. मनई त अपना-अपना घर में लुकाइल रहे,बाकिर कई गो माल-मवेशी आ जंगली जीव सुनसान सड़क पर चहलकदमी करत रहले स. मोर मगन मन से नाचत रहलन स आ कौआ-काग,गौरैया, कबूतर, पंडुक, सुग्गा, मैना, रूखी-ना जाने कहवां से आके एने-ओने चहकत रहलन स. फेरु त बहुत लोग के मन-मिज़ाज बदलल आ बालकनी में भा छत पर चिरई-चुरुंग खातिर दाना-पानी रखाए लागल. ओह घरी ढेर पाखी साइबेरियो से असमय आ गइल रहलन स. किछु अनेरिया कुकुरो-बिलारि के खाए-पीए के इंतजाम होखे लागल रहे.\nएने एगो खबर देखे के मिलल कि अमेरिका के पूर्व राष्ट्रपति बराक ओबामा के ऊ चहेता कुकुर मरि गइल,जवन पछिला दस साल से उन्हुका संगें रहे आ जेकरा के ऊ आपन सच्चा संघतिया बतवलन. इहवां के लोकजिनिगी के खुशहाली के सुर-ताल होलन चिरई-चुरुंग आउर गोरू-माल. इहवां के लोक भोर में मुरुगा के बांग सुनिके जागत रहे. लरिकाईं में जब हमनीं के सबक रटे खातिर भोर में उठिके पढ़ाई करीं जा,त ओह घरी नांद में गोताइल सानी-पानी में मुंह डुबवले बैल,गाइ,भइंसि के गरदांव में बान्हल घंटी समवेत सुर में एह तरी टुनटुना स,जइसे मंदिर में पूजा-पाठ होत होखे. परिवार के मए लोग पशु-पक्षी खातिर संवेदनशील होत रहे. खात खा पहिला रोटी गाइ खातिर रखा जात रहे आ आखिरी रोटी कुकुर खातिर. अंगना में भा दुआर प\nबांस गाड़िके धान के झोंप बान्हि दिहल जात रहे, जवना से कि चिरई-चुरुंग आके खात रहसु आ चहचहाहट से घर-आंगन गुलजार भइल रहो. इहां तक कि चिउंटिओ के बिल का लगे सातू-गूर धरात रहे. दुआर प सरसों छिटा जात रहे आ जहां-तहां से उड़त कबूतर आके दुआर के शोभा बढ़ावऽस.\nमाल-मवेशी, चिरई-चुरुंग का संगें सांचो के दोस्ताना नेह-नाता होत रहे. पशु-पक्षी आ अदिमी एक-दोसरा के पूरक होत रहे. अतने भर ना, दूनों मिलि-जुलि के कुदरत के हिफाजत करत रहे आ एक-दोसरा प आपन जान छिरिकत रहे. अनबोलता जनावर मालिक खातिर अपना के कुरबान कऽ देत रहलन स आ मनइयो उन्हनीं से बिछुड़िके अतना गमगीन हो जात रहे, जइसे आपन कवनो सवांग गंवा देले होखे.\nतब,अदिमी, माल-मवेशी, चिरई-चुरुंग-सभ मिलिके हरेक आफत-बिपत के हंसत-खेलत मुकबिला करत रहे. लोग-लरिकन के वियोग-बिछोह में जनावर आ चिरइयो दुख में डूबि जात रहे.\nजैव विविधता हमनीं के संस्कृतिओ के हिस्सा रहल बा. अधिकतर देवी-देवता के वाहन इहे पशु-पक्षी रहल बाड़न. भोले बाबा के सवारी बा बंसहा बैल. दुरुगा माई सिंह के सवारी करेली. गणेशजी मूस प सवार बाड़न,त लछिमीजी के प्रिय बा उरुआ. गाइ के त महतारी के दरजा हासिल बा. पितरपख में कौआ के महातम हो जाला,त दशहरा में नीलकंठ के. जिनिगी में डेगे-डेग तमाम जीव के संग-साथ जीए के होसिला देत आइल बा. तबे नू नागपंचमी के नाग देवता के पूजा होला आ लोकोकथा में नाग मनई के हितैषी के भूमिका निबाहत बा.\nवनवास के दौरान रावन जब सीता जी के हऽरि ले जात बा, त बेयाकुल राम तमाम जनावर-पखेरू से जंगल में घूमि-घूमि के पूछत बाड़न-\nहे खग-मृग हे मधुकर सैनी!\nतुम देखी सीता मृगनैनी?\nजइसे नीम के फेंड़ प चिरई चहकेले,ओइसहीं घर-आंगन में बेटियन के किलकारी गूंजत रहेला. एह से, ना कबो चिरई-चुरुंग के बसेरा नीम के गांछ काटे के चाहीं, ना कबो बेटी के कलेस देबे के चाहीं.\nकतना सुचिंतित सोच छिपल बा एह लोकगीत में-\nबाबा! निमिया के फेंड़ जनि काटहु\nनिमिया चिरइया बसेर,\nबाबा!बिटिया के जनि दुख देहु\nबिटिया चिरइया के नांइ,\nसगरी चिरइया उड़ि जइहें\nरहि जइहें निमिया अकेल.\nसिरिफ अतने ना, लरिकी के तुलना अंगना के चिरई आ खूंटा में बान्हल गाइ से कइल गइल बा.एगो विदाई गीत में कहल गइल बा-\nकाहे को ब्याहे बिदेस रे,सुन बाबुल मोरे!\nहम तो बाबुल तोरे अंगना के चिरई\nभोर होत उड़ि जाय रे,सुन बाबुल मोरे!\nहम तो बाबुल तोरे खूंटे के गइया\nहांके जिते हंकि जाय रे, सुन बाबुल मोरे!\nवियोग-बिछोह के बात पर इयाद आवत बा लरिकाईं के एगो घटना. होश सम्हारला प देखलीं कि घर के बरंडा में टांगल पिंजड़ा में लाल ठोर आ रेघारी वाली एगो हरिअल सुग्गी रहे,जवना के मीठ बोली सभके मन मोहि लेत रहे. बाकिर स्कूल के पंडी जी के जब ई बात मालूम भइल,त उहांके समुझवनीं कि चिरई-चुरुंग के कैद कइल नीमन काम ना होला. फेरु त हम घरे आवते पिंजड़ा खोलिके सुग्गी के उड़ा दिहलीं. सुग्गी जाके अंगना के मुंड़ेरा प बइठि गइल.उहवां से फेरु उड़े के कोशिश कइलस,बाकिर ओकरा से त उड़ले ना जात रहे. तलहीं एगो कौआ ओकरा प ठोर मरलस. ऊ सम्हरल चहलसि,तलहीं ना जाने केने से आके एगो बाज़ झपट्टा मारे लागल आ सुग्गी हारि-पाछिके अंगना में,\nफेरु बरंडा के पिंजड़ा प बइठि गइलि. आजी हमरा के डांटत सुग्गी के हाथ में लेके पोल्हावे लगली. हमरा के काटऽ त खून ना. फटाफट घर में से मलहम ले आके लगवलीं आ अपना करनी प अफसोस करे लगलीं. ओकरा बाद रोज पिंजड़ा खोलिके सुग्गी के बहरी निकालल जाउ,ऊहो खुश होके चहकत एने-ओने फुल्के,फेरु खा-पीके खुदे पिंजड़ा में ढूकि जाउ,काहें कि केहू के ना रहला प बिलार से डर रहे. आगा चलिके एक दिन पलखत पावते बिलार झपटिके ओकर जान ले लेले रहे आ हम ढेर दिन ले आपन सुध-बुध भुलाके ओकरा शोक में डूबल रहि गइल रहलीं.\nएही सिलसिला में मन परत बा सी एफ एंड्रूज के बचपन के एगो कथा. उन्हुका घर के झरोखा पर बनल खोंता में चिरई के एगो जोड़ा रहत रहे. एक दिन जब चिरई बहरी गइल रहे,त बालक एंड्रूज खोंता में झांकिके देखलन,उहवां उज्जर-उज्जर दूगो अंडा रहे. ऊ उठा लिहलन आ अपना माई के देखावे लगलन. माई डपटत अंडा उहंवें धऽ देबे के कहली,काहें कि चिरई आके जब आपन अंडा ना देखी,त ऊ रोवत-कलपत आपन जान दे दी. ऊ अंडा राखे जाते रहलन,तले चिरई आ गइल. उन्हुका के अंडा धरत देखिके चिरई चीं-चीं करे लागलि आ उन्हुका बहुत समुझवला का बादो ऊ खोंता में ना आइलि. एह घटना से आहत बालक एंड्रूज के दिल जीव-जंतुअन खातिर दया के भाव उमड़ि आइल आ ई संवेदनशीलता उन्हुका के 'दीनबंधु' का रूप में अमर बना दिहलस.\nगोरू-माल आ चिरई-चुरुंग से जुड़ल अनगिनत कथा लोकसाहित्य के अनमोल निधि बाड़ी स. ओह चिरई के कथा कइसे भुलाइल जा सकेला, जवना के ठोर के दाल गिरिके खूंटा में अंटकि गइल रहे आ ऊ बढ़ई से लेके राजा,रानी,सांप,लाठी,आगी, समुंदर-सभसे मदत खातिर निहोरा कइले रहे. आखिरकार खूंटा अपने आप फाटि गइल रहे आ ओकर दाल के दाना हासिल हो गइल रहे. कतना जीवट के होलन पशु-पक्षी, जे मनई के मदत करत करेलन आ पर्यावरण के हिफाजत में अगहर भूमिका निबाहेलन.\nइन्हनीं का संगें कई गो लोकबिसवास आ लोकाचारो जुड़ल बाड़न स. घर के मुंड़ेरा प बइठि के अगर काग बोले, त कवनो प्रिय मेहमान के आवे के शुभ संकेत मानल जाला.फेरु त काग से उचरे खातिर निहोरा कइल जाला आ ओकरा के दूध-भात खिआवे आउर ओकर ठोर सोना से मढ़वावे के वादा कइल जाला. दोसरा ओर, जब केहू के कपार पर कौआ चोंच मारि देउ, त ओह मनई के मउवत के खबर ओकरा आपन खास बेकति तक पहुंचावल जाला आ जब ऊ रो-धो लेला,तब ई मानल जाला कि गरह कटि गइल.\nएही तरी खंजन चिरई, जवना के भोजपुरी इलाका में खंड़लिच कहल जाला,जातरा पर लउकि गइल शुभ आ मंगलकारी मानल जाला. 'पद्मावत' के रचयिता मलिक मुहम्मद जायसी के त अतना ले कहनाम रहे कि कमल के फूल मुंह में लेके फन कढ़ले सांपो प बइठल खंड़लिच लउकि जाउ,त देखनिहार के धन-दौलत,राजपाट जरूरे भेंटाई-\nपन्नग पंकज मुख गहे, खंजन तहां बईठ,\nछत्र,सिंहासन, राजधन,ता कहं होइ जो डीठ.\nजवना फेंड़ प बकुला बइठि जाला आ जवना घर प गिद्ध बइठि जाला, ओकर बिधनस के घोषणा हो जाला.बाकिर गिद्ध-चिल्होर के त सरल-गलल मांस खाके वातावरन के साफ-सुथरा बनावेवाला जनमजात सफाईकर्मी मानल जात रहल हा.\nबाकिर हमनीं के कीटनाशक के इस्तेमाल कऽके गिद्धन के मुआ घलनीं जा. घर-घर में फुदुकेवाली बाभन चिरई फुरगुद्दी लोप होखे का कगार पर बिया,तबे नू ओकरा संरक्षण खातिर बीस मार्च के दुनिया गौरैया दिवस मनावेले. ट्रैक्टर, ट्राली, थ्रेसिंग मशीन हर-बैल के खातमा कऽ दिहलस. जइसे लरिकिन के कोखे में भ्रूण हतिया होत बा, ओही तरी जर्सी गाइ के बछरू बधल जात बाड़न स. कबो खेत-खरिहान-दुआर के रौनक रहल बैल आजु कसाइयन के हाथ में जाके बधात बाड़न स. बाग-बगइचा-लखरांव उजड़ि गइला प कोइलर के कूक अब सुनात नइखे. बानर गांवागाईं आके काटत-झपटत तबाही मचावत बाड़न स.\nकतहीं लीलगाइ फसलन के बरबाद करत बाड़ी स, त कतहीं टिड्डियन से जनमानस त्रस्त बा.\nआजु जरूरत एह बात के बा कि जनजीवन के आफत-बिपत-महामारी से बचावे खातिर कुदरत का प्रति दिल से संवेदनशील भइल जाउ,पर्यावरण के हिफाजत कइल जाउ आ चिरई-चुरुंग, गोरू-माल खातिर नेह-छोह के भाव जगावल जाउ. तबे हमनीं के जिनिगी जियतार बनल रही, नाहीं त ई दुनिया-जहान भूत के डेरा बनिके रहि जाई. (लेखक भगवती प्रसाद द्विवेदी जी वरिष्ठ साहित्यकार हैं. यह उनके निजी विचार हैं.)


एगो मजदूर के दरद – Anjoria\n– प्रभाकर पाण्डेय ‘गोपालपुरिया’\nनून-तेल-भात कबो, कबो दलिपिठवा,\nकबो-कबो खाईं हम भुँजा अउरी मिठवा,\nकबो लिट्टी-चोखा त कबो रोटी-चटनी,\nकई-कई राति हम बिना खइले कटनी.\nकबो मिलि जाव एक मुठी सतुआ,\nकबो-कबो खिचड़ी खिया दे नथुआ,\nकेतने संघतिया त खइले बिना मरलें,\nउनकर घरवाला त सुधियो ना पवलें.\nजीवन का होला ई कबो ना बुझाइल,\nपचीसे बरिसवा में बुढ़ापा घिर आइल,\nभइल बा बिआह, इहो मन ना परे,\nतब्बो मनवा ई चाहे पहुँचि जाईं घरे.\nमनवा मसोसि के हम रहि गइनी,\nअपना बबुआ के मुहँवा देखिओ ना पवनी,\nउहे हमार बाबू, आजु एइसन हो गइने,\nहमरिए नाव पर लूट-पाट कइने.\nमुअले की बादों हम उनके एतना दे गइनीं,\nतबो उनकी मुँहे से मजदूरे हम कहइनी.\nलोग कहे, कहे द पर तूँ मति कहS,\nए हमार बाबू तूँ, तूँ भोजपुरिए रहS.\nOne thought on “एगो मजदूर के दरद”\nजून 29, 2010 को 11:08 पूर्वाह्न पर\nबहुत सही लिखले बानी लेकिन बीच के लाइनन में थोड़ा प्रवाहत्मकता में कमी महसूस हो रहलऽ बा… अस्तु, भीतरी गड्डम-गड्ड से निकलल राऊर ई पंक्ति विचारणीय बा…\n“लोग कहे, कहे द पर तूँ मति कहS,\nए हमार बाबू तूँ, तूँ भोजपुरिए रहS.”


वैजयन्ती माला के किरदार में रवि किशन – Anjoria\nसिनेमा भोजपुरी के सदाबहार महाअभिनेता रवि किशन लड़िकाईं में अपना गाँवे रामलीला में सीता मईया बनल करसु. अब बरीसन बाद फेर उनुका महिला किरदार करे के मौका मिलल कलर्स टीवी के शो “झलक दिखला जा” में.\nरवि किशन के कहना बा कि “झलक दिखला जा” उनुका ला डांसिंग स्कूल बन गइल बा आ डांस के सही मतलब एहिजे आ के सीखले बाड़न. कहलन कि एह हफ्ता के थीम बहुते चुनौती वाला रहुवे काहे कि उनुका छोटका परदा पर वैजयन्ती माला के किरदार करे के रहल. बहते मेहनत आ कोरियोग्राफर कुंजन का मदद से रवि किशन एह काम के बखूबी अंजाम दिहलें. आ जवन गाना के थीम पर ऊ आपन डाँस दिखवलें ऊ गाना रहल ज्वेलथीफ फिल्म के “होठो पर ऐसी बात मैं दबा के चली आई”.\nरवि किशन कहलें कि वैजयन्ती माला कमाल के डांसर रहनी आ उहाँ के ओह डांस से गाना में जान डाल दिहले रहीं, उनुकर देखादेखी कइल एगो सुखद एहसास दिहलसि.\nरवि किशन के परफोर्म कइला पर जज करण जौहर, माधुरी दीक्षित आ रेमो डिसूजा सभे रविकिशन के तारीफ कइल.


Movies are also shot at haunted places ghost was also seen in Bipasha Basu s make-up room Bhojpuri: भूतियो जगह पर होखेला फिल्मन के शूटिंग, बिपाशा बसु के मेकअप रूम में लउकल रहे भूत! – News18 Hindi\nBhojpuri: भूतियो जगह पर होखेला फिल्मन के शूटिंग, बिपाशा बसु के मेकअप रूम में लउकल रहे भूत!\nभूतन के गाछ आ खंडहर से निकाल के पूरा दुनिया में विचरण करावे में फिल्म इंडस्ट्री के बड़हन हाथ बा. लोग अपना जिनगी में असली भूत देखले होखे भा ना बाकिर सिनेमाई भूत त जरुरे देखले-सुनले होई. लोक चर्चा में त हर गाँव में कुछ भुतहा जगह बा. त सिनेमा भी लोक आ समाज से अलग त बा ना. ओकरे के मिर्च-मसाला लगा के परोसत रहेला, जवना के हॉरर फिल्म कहल जाला.\nभूत-प्रेत, चुड़इल-जिन्न के कथा हमेशा से रोचक, डेरावन आ रहस्यमयी रहल बा. लगभग सबका घरे ग्रैंड पेरेंट्स के पास भूत भा चुरइल के साँचो के देखला के जिक्र बा. जे गाँवे रहल बा उ त बूझीं जे अइसन दू चार गो गाछ, बगईचा, मोड़ भा ईनार-पोखरा के बारे में जरूरे जानत होई जहां एगो अतृप्त आत्मा के वास बा आ उ हर रोज अपना तृष्णा में भटकेला. हमरो लगे अइसन कई गो कथा बा, एगो आपबीती भी बा बाकिर आज फिल्मन के बारे में बात होई.\nफिलिम आ भूत-प्रेत, चुड़इल के नाता बहुते पुरान बा. हमरा कई बेर लागेला कि भूतन के गाछ आ खंडहर से निकाल के पूरा दुनिया में विचरण करावे में फिल्म इंडस्ट्री के बड़हन हाथ बा. लोग अपना जिनगी में असली भूत देखले होखे भा ना बाकिर सिनेमाई भूत त जरुरे देखले-सुनले होई. लोक चर्चा में त हर गाँव में कुछ भुतहा जगह बा. त सिनेमा भी लोक आ समाज से अलग त बा ना. ओकरे के मिर्च-मसाला लगा के परोसत रहेला, जवना के हॉरर फिल्म कहल जाला.\nत हॉरर फिल्म माने भूतिया फिल्मन के कहानी में एगो चीज जवन सबसे खास होला उ होला जगह. एगो अइसन जगह जहवाँ भूत भा चुड़इल के डेरा बा. एही से रउआ देखले होखब कि पुरान किला, बंद पड़ल घर, वीरान जंगल, श्मशान घाट, कब्रिस्तान भा बंद सड़क के ही सेटअप में हॉरर फिल्म के कहानी के सेट रहेला. रउआ लोग के जान के आश्चर्य होई कि बहुत अइसन हॉरर फिल्मन के शूटिंग भी भूतिया जगह पर ही भइल. माने सीन में स्वाभाविकता लिआवे खातिर अइसन रिस्क लिआइल. अइसनो भइल बा कि कई गो सामान्य कहानी वाला फिल्म अइसन जगह शूट भइल जवन कथित तौर पर भूतिया रहे. उहाँ फिल्म से जुड़ल लोगन के नकारात्मक शक्ति के आभासो भइल.\nभूतिया शूटिंग स्पॉट मुकेश मिल मुंबई\nभूतिया शूटिंग स्पॉट के लिस्ट में सबसे पॉपुलर जगह बा मुकेश मिल मुंबई. समुद्र के किनारे बसल दक्षिण मुंबई के कोलाबा में ई मिल के बचल अवशेष भी देख के लोग के मन रोमांच से भर उठेला. ई एगो मात्र अइसन मिल बा जवन समुद्र किनारे बसल बा. एक टाइम में इहाँ कपास से कपड़ा बनावल जाव. ईस्ट इंडिया कंपनी एकर निर्माण 1870 में कइलस. फेर ई 20वीं सदी के मध्य तक आवत-आवत बंद हो गइल. ओकरा बाद 1975 में फेर से एह में निर्माण चालू भइल लेकिन 1982 में भीषण आग लागल आ मिल के सगरो हिस्सा जल गइल अउरी भारी संख्या में मजदूर जर के मर गइलें. ओकरा बादे से ई जगह भूतिया मानल जाये लागल. अइसन लोग कहेला कि उहाँ भूतन के साया हर समय मंडरात रहेला. साँझ के बाद उहाँ फिल्म क्रू काम ना कइल चाहेला.\nएक बार त अइसन भइल कि जी टीवी के शो बनूँ मैं तेरी दुल्हन के हिरोइन काम्या पंजाबी एगो पागल के रोल करत रहली. एकर शूटिंग मुकेश मिल में चलत रहे. उ सुनले रहली कि जे शूटिंग करेला ओकरा साथे कुछ दुर्घटना होला. उनका साथे भी भइल. उनके गाड़ी खराब हो गइल. पर्स भुला गइल. बाकिर एक दिन जब शूटिंग होत रहे त शो में पागलखाना के उनका साथे पागल के रोल करे वाली लड़की अचानक आपन औरत के आवाज छोड़के मर्दाना के भारी आवाज में बोले लागल आ चिल्ला-चिल्ला के कहे लागल, “यहाँ से चले जाओ ये हमारी जगह है, मैंने मना किया था ना कि मत आना, चले जाओ.” सभे डेरा के भाग गइल. अइसहीं एक बार एगो फिल्म में लइकन के शूट होत रहे. एगो छोट लइकी आपन हाथ पीछे बान्ह के लागल ढिमिलिया खाए. सभे डेरा गइल, सभ लइका रोए चिल्लाए लगलsसन. ओ लइकी के पिता बतवलें कि जइसे उ अपना बेटी के लेके मिल से बाहर गइलें, बेटी ठीक हो गइल. अइसन कई गो आपबीती लोग के साथे भइल बा कि उहाँ सभे शूटिंग करे जाये से डेराला.\nबिपाशा बसु के मेकअप रूम में के झाँकत रहे\nऊटी के फ़र्न हिल होटल जहवाँ सुपरहिट हॉरर फिल्म राज़ के शूटिंग भइल रहे, उहाँ घटल अजीब अजीब घटना के फिल्म से जुड़ल लोग जिक्र कइले बा. बिपाशा बसु के भी उहाँ अइसन महसूस भइल रहे कि केहू उनका मेकअप रूम में झाँकत बा. कोरियोग्राफर सरोज खान अपना टीम के साथे ओही होटल में रुकल रहली. एकदिन आधा रात के उनके नींद खुलल जब पहिला फ्लोर पर कुर्सी-टेबुल के उठापटक सुनली त उ रिसेप्शन पर फोन कइली त लाइन डेड बतवलस. अगिला दिने जब शिकायत कइली त रिसेप्शन वाला कहलस कि एह होटल में पहिला फ्लोर त हइए नइखे. सभे डेरा गइल.\nइंग्लैंड के एलर्टन कैसल भी ह भूतिया शूटिंग स्पॉट\nफिल्म 1920 साल 2008 के कमाऊ फिल्म रहे आ दर्शक के डेरवावे में सफल भी भइल. एह फिल्म के शूटिंग उत्तर यॉर्कशायर, इंग्लैंड के एलर्टन कैसल में भइल रहे. उहाँ के स्थानीय लोग के अइसन मान्यता बा कि एगो बढ़ई के आत्मा एह महल में रहेला जेके अरबपति मालिक ओकरा के मार देहलस. फिल्म के हिरोइन अदा शर्मा के साथे अइसन घटना भी भइल जब उ बाथरूम में रहली त दरवाजा अपना मने बंद होखे लागल, लाइट जरे बुताए लागल. फिल्म के कुछ एक दू क्रू भी अइसन घटना के जिक्र कइलें.\nभूतिया फिल्म खातिर मशहूर रामसे ब्रदर्स\nभारत में भूतिया फिल्म खातिर मशहूर रामसे ब्रदर्स जब आपन सफल भूतिया फिल्म ‘दो गज़ जमीन के नीचे’ के शूटिंग महाबलेश्वर में करत रहे लोग त ओकर अधिकांश हिस्सा कब्रिस्तान अउरी वीरान जगह पर शूट भइल. गंगूभाई रामसे कई बार महसूस कइलें कि जब आधा रात में उ लोग शूटिंग खतम करके लवटे लोग त केहू उनके पीछा करे आ जब उ पलट के देखस त केहू ना रहे. अइसन उनका साथे कई बार भइल. तब उ अपना भाई आ दोसर फिल्म से जुड़ल लोग से पुछलें. उहो लोग अइसन बात कहलें कि उनको साथे अइसन होला.\nअइसन कई गो किस्सा-कहानी हॉलीवुड फिल्म जगत से भी जुड़ल बा कि जब उ लोग शूटिंग करे असली भूतिया लोकेशन पर गइल लोग त ओहू लोग के कुछ अजीबोगरीब आ अविश्वसनीय-अकल्पनीय घटनन के आभास होत रहल बा.\nचक्रवात की चेतावनी के बाद केंद्र सरकार भी एक्टिव, NDRF की 18 टीमें तैनात


Know who was Nati Binodini and some interesting facts of her life Bhojpuri: जानीं के रहली नटी बिनोदिनी? उनकर जीवन के कुछ रोचक प्रसंग\nअपना अभिनय आ कला से बिनोदिनी बंगाली थिएटर के नया आयाम दिहली एहीसे आजुओ बंगाल में ऊ ‘नटी बिनोदिनी’ के नाम से लोगन के दिल में बाड़ी. समय-समय पर बंगाली थिएटर आ टीवी धारावाहिकन में उनकरा कहानी के दोहरावत जात रहेला.\nLast Updated: April 10, 2021, 12:01 PM IST\nनटी बिनोदिनी पर भोजपुरी में बहुते कम लेख मिली. के रहली नटी बिनोदिनी? बिनोदिनी दासी (जनम- सन 1862, मृत्यु- सन 1941) के नटी बिनोदिनी के नाम से ढेर जानल जात रहल ह. ऊ कलकत्ता के बांग्ला भाषा के एगो प्रसिद्ध नाट्य अभिनेत्री रहली. नटी बिनोदिनी 12 साल के उमिर में एक्टिंग शुरू कइली आ 23 साल के उमिर में नाटक कइल छोड़ि दिहली. काहें छोड़ली? ई प्रसंग बाद में आई. रंगमंच छोड़ला का बाद सन 1913 में नटी बिनोदिनी आपन आत्मकथा लिखली “आमार कथा” (The Story of My Life) जौना के अंग्रेजी अनुवाद आजुओ बड़ा चाव से पढ़ल जाला. नटी बिनोदिनी उन्नीसवीं शताब्दी के रेयर अभिनेत्री रहली जौन खाली 11 साल तक रंगमंच पर रहि के भारी ख्याति पवली आ कैरियर के शिखर पर रहते अचानक नाटक से सन्यास ले लिहली. एही 11 साल में ऊ 80 गो नाटक में एक्टिंग क चुकल रहली.\nबंगाली थिएटर देश के गिनल- चुनल थिएटर रहे जौन अपना नाटकन में महिला कलाकारन के स्टेज पर उतार दिहलस. ओही शुरुआती दौर के पहिला कुछ महिला कलाकारन में से एगो रहली बिनोदिनी दासी. ना त पहिले मरदे, औरत बनि के एक्टिंग करत रहल ह लोग. त नटी बिनोदिनी के माता आ दादी वेश्या रहे लोग. घर में घनघोर गरीबी रहे. उनकरा छोट भाई के सिर्फ पांच साल के उमिर में एसे शादी क दियाइल कि दहेज़ में सोना के गहना मिली जौना के बेंचि के घर के खर्चा चली. भाइयो कुछ दिन बाद मरि गइल. बिनोदिनी के ऊपर घर चलावे के ज़िम्मेदारी आ गइल. नतीजा ई भइल कि 12 साल के उमिर से ही ऊ थिएटर करे सुरू दिहली. थिएटर के दुनिया से उनकर पहिचान ओह समय के एगो थिएटर गायिका गंगाबाई करववली. गंगाबाई उनकरा घर में किराया पर रहे आइल रहली आ ऊहे बच्ची बिनोदिनी के गायन सिखावे लगली. एह लेख में आगे बहुत रोचक बात बाड़ी सन. बाकिर कुछ फैक्ट जानल जरूरी बा. कुछ लाइन उनुका फैक्ट पर रहो. ओकरा बाद रोचक तथ्य पर.\nअपना अभिनय आ कला से बिनोदिनी बंगाली थिएटर के नया आयाम दिहली एहीसे आजुओ बंगाल में ऊ ‘नटी बिनोदिनी’ के नाम से लोगन के दिल में बाड़ी. समय-समय पर बंगाली थिएटर आ टीवी धारावाहिकन में उनकरा कहानी के दोहरावत जात रहेला. ऊ पहिला एक्टर रहली जौन एकही नाटक में अलग- अलग भूमिका में आके लोगन के अपना अभिनय कला से चकित क देसु. ‘मेघनाद वध’ में ऊ छव गो अलग-अलग भूमिका निभावली – परिमाला, बरुनी, रती, माया, महामाया आ सीता. एकरा अलावा ‘दुर्गेश नंदिनी’ नाटक में ऊ तीन गो किरदार के अभिनय कइली. त उनुकरा अभिनय के रेंज के आजु ले केहू मूल्यांकन ना क पावल.\n‘चैतन्य लीला’ में उनकर अभिनय के चर्चा पूरा बंगाल में फइल गइल. दर्शकन के लागे कि जइसे खुदे संत चैतन्य महाप्रभु सामने आके खड़ा हो गइल बाड़े. चैतन्य महाप्रभु के एक्टिंग नटी बिनोदिनी कइले रहली. ई नाटक एगो अउरी वजह से चर्चा में रहे. महान संत रामकृष्ण परमहंस, खुदे एह नाटक के देखे खातिर आ गइले. नाटक देखला का बाद ऊ नटी बिनोदिनी के कला से एतना प्रभावित भइले कि खुदे जाके बिनोदिनी से मिलले आ उनुका कला के सराहना कके आसिरबाद दिहले.\nआजु भी कहल जाला कि ‘चैतन्य लीला’ के समय नटी बिनोदिनी के थिएटर कैरियर अपना चरम पर रहे. हर तरफ अभिनय के दुनिया में उनकरे नांव सुना. एकरा दू साल बाद, सन 1887 में ऊ आपन आखिरी नाटक ‘बेल्लिक बाज़ार’ नाटक में अभिनय कके सिर्फ 24 साल के उमिर में रंगमंच के दुनिया से अलग हो गइली. कारन? लोग अलग-अलग वजह बतावेला. केहू कहेला कि संत चैतन्य के भूमिका से उनुका मन पर एतना गहिर छाप परल कि उनुकर मन एह दुनिया से विरक्त हो गइल, त केहू कहेला कि अपना निजी संबंध के कारन ऊ एक्टिंग कइल छोड़ि दिहली. ईहो माने वाला ढेर आदमी बाड़े जे कहेला कि रामकृष्ण परमहंस के आसिरबाद में एतना असर रहे कि उनुकर मन भगवान में लागि गइल आ थिएटर उनुकरा व्यर्थ लागे लागल. जौन भी कारन होखे, बाकिर नटी बिनोदिनी के अभिनय के छाप अइसन रहे कि आजु ले उनुकर नांव अमर बा. थिएटर के पहिली महिला कलाकारन में से एगो रहला के अलावा, नटी बिनोदिनी आपन आत्म-कथा लिखे वाली गिनल- चुनल दक्षिण एशियाई अभिनेत्रियन में से एगो गिनाली.\nसन 1913 में ‘अमार कथा’ लिखली आ 1924-25 में ‘अमार अभिनेत्री जीबन’ किताब लिखली. ए किताबन में ऊ अपना जीवन (स्टेज पर आ स्टेज के बाहर) के उतार-चढ़ाव के बारे में रोचक ढंग से लिखले बाड़ी. एह किताबन में ऊ थिएटर के दुनिया में महिला के साथे पक्षपात आ दुर्व्यवहार के उजागर कइले बाड़ी. उनकरे किताब पढ़ि के लोगन के पता चलल कि कइसे कलकत्ता के मशहूर ‘स्टार थिएटर’ के निर्माण खातिर नटी बिनोदिनी अपना देह के सौदा कइली.\nगिरीश चंद्र घोष जब आपन एगो थिएटर बनावे के सोचले त उनुकर ई सपना, नटी बिनोदिनी के भी सपना बनि गइल. बाकिर समस्या रहे कि रुपया कहां से आई? तले गिरीश घोष के एगो व्यवसायी गुरुमुख रे ऑफर दिहले कि ऊ उनुकरा के थिएटर बनावे खातिर रुपया दीहें. बाकिर बदला में गुरुमुख राय कहले कि अपना नाटक मंडली के सबसे होनहार आ मशहूर कलाकार- नटी बिनोदिनी हमरा के देदीं. माने नटी बिनोदिनी उनुकर उप पत्नी बनि के रहसु. नटी बिनोदिनी के ई जानकारी मिलल. उनुका कुछ समुझे में ना आइल कि का करसु? उनुका के असमंजस से निकाले खातिर गुरुमुख राय एगो अउरी पासा फेंकले. कहले कि जदि नटी बिनोदिनी उनुकर ई शर्त मानि लीहें त ऊ थिएटर के नांव नटी बिनोदिनी के नांव पर रखिहें.\nअपना कुछ साथी कलाकारन के समुझवला आ अपना गुरु गिरीश चंद्र घोष के सपना खातिर नटी बिनोदिनी गुरुमुख राय के शर्त मानि लिहली. एगो शादीशुदा आदमी के साथे उप पत्नी बनि के रहे खातिर ऊ स्वीकार क लिहली. उद्देश्य ई रहे कि कला आ रंगमंच के सही मुकाम मिल सके. बाकिर उनुका ई पता ना रहे कि जौना रंगमंच के ऊ आपन मुकुट बनवले बाड़ी उहे रंगमंच उनुका संगे धोखा करी.\nथिएटर के निर्माण पूरा भइल त गुरुमुख राय आ गिरीश चंद्र घोष थिएटर के नांव बिनोदिनी थिएटर ना राखि के ‘स्टार थिएटर’ राखि दिहल लोग. ओह लोगन के लागल कि वेश्या परिवार के लड़की के नांव पर थिएटर के नांव राखल ठीक नइखे. ये वो पल था जब दकियानूसी सोच, कला और किए गए वादे पर भारी पड़ चुकी थी. नटी बिनोदिनी के दिल पर बड़ा भारी चोट लागल. बाकिर केहू तरे ऊ एकरा के सहि लिहली.\nनटी बिनोदिनी ज़हर के घूंट पी लिहली. कौनो विरोध ना कइली. बाकिर उनुकर नाराजगी उनकरा किताबन में लउकि जाई. नटी बिनोदिनी के किताबन में ऊ कुछ सवाल खुद से कइले बाड़ी जौन कि किताब के मार्मिक अंश मानल जाला. त नटी बिनोदिनी अपना पहिचान खातिर लेखन के माध्यम से लड़ाई लड़त- लड़त मरि गइली आ एही से उनकर अमरता भी जुड़ि गइल. बिना कौनो स्कूली पढ़ाई के, एगो परफेक्ट आ दिल छू लेबे वाली आत्मकथा लीखल निश्चिते विलक्षण प्रतिभा कहाई. नटी बिनोदिनी 100 गो के करीब कविता भी लिखले रहली. केहू सरियावे, जतन करे वाला रहित त उहो पढ़े के मिलित. कउनो दुर्लभ चीज भुला जाला तब जाके ओकर असली कीमत के पता चलेला. (लेखक विनय बिहारी सिंह वरिष्ठ पत्रकार हैं.)