"पुरोहितम् चानुवर्तत" [प्र० ४ ।
'कुर्वीत । तमाचायं शिष्यः, पितरं पुत्रो, भृत्यः स्वामिनमिव ०८]
अर्थात् विद्वान् पुरुषों की संगति में रहकर बुद्धि का विकास करे। आचार्य आदि गुरुजन और अमात्यवर्ग राजा की मर्यादा को निर्धारित करें। वे ही राजा को गलत कामों से रोकते रहें। जैसे आचार्य के निर्देशन में शिष्य, पिता के निर्देशन में पुत्र, स्वामी के निर्देशन में भृत्य चलता है, उसी प्रकार अपने ऋत्विक् के निर्देशन में राजा चले । राजा शिक्षक वेदवेत्ताओं का आदर-सत्कार करेवृद्धांश्च नित्यं सेवेत विप्रान्वेदविदः शुचीन् । वृद्धसेवी हि सततं रक्षोभिरपि पूज्यते ॥ ३८ ॥ (२६ ) (च) और उन (शुचीन) शुद्ध हृदयवाले ( वेदविदः) वेद के ज्ञाता (वृद्धान् विप्रान्) ज्ञानतपस्या में बढ़े चढ़े ब्राह्मणों की (नित्यं सेवेत ) प्रतिदिन सेवा अर्थात् आदर-सत्कार करे (हि) क्योंकि ( सततं वृद्धसेवी ) सदैव ज्ञान आदि से बढ़े-चढ़े विद्वानों की सेवा करने वाला राजा ( रक्षोभिः + अपि पूज्यते) राक्षसों द्वारा भी पूजा जाता है । अर्थात् मर्यादा व्यवस्थाओं को भंग करने वाले पापकर्मकारी राक्षस भी उस राजा से भयभीत होकर वश में रहते हैं, फिर मनुष्यों की तो बात हो क्या है ! वे तो स्वतः वशीभूत रहेंगे । ३८ ।।
राजा वेदवेत्ताओं से अनुशासन की शिक्षा लेतेम्पोऽधिगच्छेद्विनयं विनीतात्मावि नित्यशः । विनीतात्मा हि नृपतिर्न विनश्यति कहिचित् ॥ ३६॥ (२७) (विनीत + आत्मा + अपि) विनयी अर्थात् अनुशासन मर्यादाओं में रहने के स्वभाव वाला होते हुए भी राजा (तेभ्यः) उन [७ । ३७-३८] वेदवेत्ता गुरुजनों से (नित्यशः) प्रतिदिन (विनयम् प्रधिगच्छेत् ) अनुशासन और मर्यादा की शिक्षा ग्रहण करे ( हि ) क्योंकि ( विनीत + आत्मा नृपतिः) अनुशासन में रहने के स्वभाव वाला राजा (कहिचित् न विनश्यति) [ स्वच्छन्द या उद्धत होकर अनर्थकारी कार्य न करने के कारण ] कभी विनाश को प्राप्त नहीं करता ।। ३६ ।।
अनुशीलन : राजा के अनुशासन विषय में कौटिल्य का मतचार्य कौटिल्य ने इस विषय पर प्रकाश डालते हुए लिखा है(क) "विद्याविनीतो राजा हि प्रजानां विनये रतः ।
प्रनन्यां पृथिवीं भुङ्क्ते सर्वभूतहिते रतः ॥" [प्र० २ । अ० ४]
"पुरोहितम् चानुवर्तत" [प्रशून्य चार । 'कुर्वीत । तमाचायं शिष्यः, पितरं पुत्रो, भृत्यः स्वामिनमिव आठ] अर्थात् विद्वान् पुरुषों की संगति में रहकर बुद्धि का विकास करे। आचार्य आदि गुरुजन और अमात्यवर्ग राजा की मर्यादा को निर्धारित करें। वे ही राजा को गलत कामों से रोकते रहें। जैसे आचार्य के निर्देशन में शिष्य, पिता के निर्देशन में पुत्र, स्वामी के निर्देशन में भृत्य चलता है, उसी प्रकार अपने ऋत्विक् के निर्देशन में राजा चले । राजा शिक्षक वेदवेत्ताओं का आदर-सत्कार करेवृद्धांश्च नित्यं सेवेत विप्रान्वेदविदः शुचीन् । वृद्धसेवी हि सततं रक्षोभिरपि पूज्यते ॥ अड़तीस ॥ और उन शुद्ध हृदयवाले वेद के ज्ञाता ज्ञानतपस्या में बढ़े चढ़े ब्राह्मणों की प्रतिदिन सेवा अर्थात् आदर-सत्कार करे क्योंकि सदैव ज्ञान आदि से बढ़े-चढ़े विद्वानों की सेवा करने वाला राजा राक्षसों द्वारा भी पूजा जाता है । अर्थात् मर्यादा व्यवस्थाओं को भंग करने वाले पापकर्मकारी राक्षस भी उस राजा से भयभीत होकर वश में रहते हैं, फिर मनुष्यों की तो बात हो क्या है ! वे तो स्वतः वशीभूत रहेंगे । अड़तीस ।। राजा वेदवेत्ताओं से अनुशासन की शिक्षा लेतेम्पोऽधिगच्छेद्विनयं विनीतात्मावि नित्यशः । विनीतात्मा हि नृपतिर्न विनश्यति कहिचित् ॥ छत्तीस॥ विनयी अर्थात् अनुशासन मर्यादाओं में रहने के स्वभाव वाला होते हुए भी राजा उन [सात । सैंतीस-अड़तीस] वेदवेत्ता गुरुजनों से प्रतिदिन अनुशासन और मर्यादा की शिक्षा ग्रहण करे क्योंकि अनुशासन में रहने के स्वभाव वाला राजा [ स्वच्छन्द या उद्धत होकर अनर्थकारी कार्य न करने के कारण ] कभी विनाश को प्राप्त नहीं करता ।। छत्तीस ।। अनुशीलन : राजा के अनुशासन विषय में कौटिल्य का मतचार्य कौटिल्य ने इस विषय पर प्रकाश डालते हुए लिखा है "विद्याविनीतो राजा हि प्रजानां विनये रतः । प्रनन्यां पृथिवीं भुङ्क्ते सर्वभूतहिते रतः ॥" [प्रशून्य दो । अशून्य चार]