१०२. अल्लाह वह है जिसने खड़ा किया आसमानों को विना खंभे के देखते हो तुम उसको, फिर आराम किया ऊपर अर्श के अर्थात् स्वर्ग मे ;, आज्ञा वर्तने वाला किया सूरज और चांद को ॥ और वही है जिसने बिछाया पृथिवी को ।। उतारा आसमान से पानी बस बहे नाले साथ अन्दाजे के ॥ अल्लाह खोलता है भोजन को वास्ते जिसको चाहे और तंग करता है ।
- मं० ३ । सि० १३ । सू० १३ । आ० २ । ३ । १७ ।२६ ॥ समीक्षक - मुसलमानों का ख़ुदा पदार्थविद्या कुछ भी नहीं जानता था । जो जानता तो आसमान को खंभा लगाने की कथा कहनी, गुरुत्व न होने से, कुछ भी आवश्यकता न थी । यदि ख़ुदा स्वर्गरूप एक स्थान में रहता है, तो वह सर्वशक्तिमान् और सर्वव्यापक नहीं हो सकता । और जो ख़ुदा मेघविद्या जानता तो 'आकाश से पानी उतारा' लिखा, पुनः यह क्यों न लिखा कि 'पृथिवी से पानी ऊपर चढ़ाया । इससे निश्चय हुआ कि क़ुरान का बनाने वाला मेघ की विद्या को भी नहीं जानता था । और जो विना अच्छे बुरे कामों के सुख दुःख देता है, तो पक्षपाती अन्यायकारी निरक्षर भट्ट है ॥ १०२ ॥
१०३. कह निश्चय अल्लाह गुमराह करता है जिसको चाहता है और मार्ग दिखलाता है तर्फ अपनी उस मनुष्य को रुजू करता है ।
- मं० ३ । सि० १३ । सू० १३ । आ० २७॥ समीक्षक - जब अल्लाह गुमराह करता है, तो ख़ुदा और शैतान में क्या भेद हुआ ? जब कि शैतान दूसरों को गुमराह अर्थात् बहकाने से बुरा
ऊंटनी अल्लाह की वास्ते तुम्हारे, बस छोड़ दो उसको बीच पृथिवी अल्लाह के खाती फिरे ॥
- मं० ३ । सि० ११ । सू० ११ । आ० ४४।६४॥ समीक्षक - क्या लड़केपन की बात है ! पृथिवी और आकाश कभी बात सुन सकते हैं? वाहजी वाह ! ख़ुदा के ऊंटनी भी है, तो ऊंट भी होगा? तो हाथी, घोड़ा, गधा आदि भी होंगे? और ख़ुदा का ऊंटनी से खेत खिलाना क्या अच्छी बात है ? क्या ऊंटनी पर चढ़ता भी है ? जो ऐसी बातें हैं तो नवाबी की सी घसड़- पसड़ ख़ुदा के घर में भी हुई ॥ ९९ ॥
१००. और सदैव रहने वाले बीच उसके जब तक कि रहें आसमान और पृथिवी ॥ और जो लोग सुभागी हुए बस बहिश्त के सदा रहने वाले हैं जब तक रहें आसमान और पृथिवी ॥
- मं० ३ । सि० १२ । सू० १२ । आ० १०८।१०९॥ समीक्षक - जब दोज़ख और बहिश्त में कयामत के पश्चात् सब लोग जायेंगे फिर आसमान और पृथिवी किसलिये रहेगी? और तब दोज़ख और बहिश्त के, आसमान पृथिवी के रहने तक अवधि हुई तो 'सदा रहेंगे बहिश्त वा दोज़ख़ में, ' यह बात झूठी हुई । ऐसा कथन अविद्वानों का होता है, ईश्वर वा विद्वानों का नहीं ॥ १०० ॥
१०१. जब यूसुफ़ ने अपने बाप से कहा कि ऐ बाप मेरे! मैंने एक स्वप्न देखा ॥ - मं० ३ । सि० १२ । सू० १२ । आ० ४ से ५७ तक ॥
समीक्षक - इस प्रकरण में पिता पुत्र का संवादरूप किस्सा कहानी भरी है, इसलिये क़ुरान ईश्वर का बनाया नहीं । किसी मनुष्य ने मनुष्यों का इतिहास लिख दिया है ॥ १०१ ॥
एक सौ दो. अल्लाह वह है जिसने खड़ा किया आसमानों को विना खंभे के देखते हो तुम उसको, फिर आराम किया ऊपर अर्श के अर्थात् स्वर्ग मे ;, आज्ञा वर्तने वाला किया सूरज और चांद को ॥ और वही है जिसने बिछाया पृथिवी को ।। उतारा आसमान से पानी बस बहे नाले साथ अन्दाजे के ॥ अल्लाह खोलता है भोजन को वास्ते जिसको चाहे और तंग करता है । - मंशून्य तीन । सिशून्य तेरह । सूशून्य तेरह । आशून्य दो । तीन । सत्रह ।छब्बीस ॥ समीक्षक - मुसलमानों का ख़ुदा पदार्थविद्या कुछ भी नहीं जानता था । जो जानता तो आसमान को खंभा लगाने की कथा कहनी, गुरुत्व न होने से, कुछ भी आवश्यकता न थी । यदि ख़ुदा स्वर्गरूप एक स्थान में रहता है, तो वह सर्वशक्तिमान् और सर्वव्यापक नहीं हो सकता । और जो ख़ुदा मेघविद्या जानता तो 'आकाश से पानी उतारा' लिखा, पुनः यह क्यों न लिखा कि 'पृथिवी से पानी ऊपर चढ़ाया । इससे निश्चय हुआ कि क़ुरान का बनाने वाला मेघ की विद्या को भी नहीं जानता था । और जो विना अच्छे बुरे कामों के सुख दुःख देता है, तो पक्षपाती अन्यायकारी निरक्षर भट्ट है ॥ एक सौ दो ॥ एक सौ तीन. कह निश्चय अल्लाह गुमराह करता है जिसको चाहता है और मार्ग दिखलाता है तर्फ अपनी उस मनुष्य को रुजू करता है । - मंशून्य तीन । सिशून्य तेरह । सूशून्य तेरह । आशून्य सत्ताईस॥ समीक्षक - जब अल्लाह गुमराह करता है, तो ख़ुदा और शैतान में क्या भेद हुआ ? जब कि शैतान दूसरों को गुमराह अर्थात् बहकाने से बुरा ऊंटनी अल्लाह की वास्ते तुम्हारे, बस छोड़ दो उसको बीच पृथिवी अल्लाह के खाती फिरे ॥ - मंशून्य तीन । सिशून्य ग्यारह । सूशून्य ग्यारह । आशून्य चौंतालीस।चौंसठ॥ समीक्षक - क्या लड़केपन की बात है ! पृथिवी और आकाश कभी बात सुन सकते हैं? वाहजी वाह ! ख़ुदा के ऊंटनी भी है, तो ऊंट भी होगा? तो हाथी, घोड़ा, गधा आदि भी होंगे? और ख़ुदा का ऊंटनी से खेत खिलाना क्या अच्छी बात है ? क्या ऊंटनी पर चढ़ता भी है ? जो ऐसी बातें हैं तो नवाबी की सी घसड़- पसड़ ख़ुदा के घर में भी हुई ॥ निन्यानवे ॥ एक सौ. और सदैव रहने वाले बीच उसके जब तक कि रहें आसमान और पृथिवी ॥ और जो लोग सुभागी हुए बस बहिश्त के सदा रहने वाले हैं जब तक रहें आसमान और पृथिवी ॥ - मंशून्य तीन । सिशून्य बारह । सूशून्य बारह । आशून्य एक सौ आठ।एक सौ नौ॥ समीक्षक - जब दोज़ख और बहिश्त में कयामत के पश्चात् सब लोग जायेंगे फिर आसमान और पृथिवी किसलिये रहेगी? और तब दोज़ख और बहिश्त के, आसमान पृथिवी के रहने तक अवधि हुई तो 'सदा रहेंगे बहिश्त वा दोज़ख़ में, ' यह बात झूठी हुई । ऐसा कथन अविद्वानों का होता है, ईश्वर वा विद्वानों का नहीं ॥ एक सौ ॥ एक सौ एक. जब यूसुफ़ ने अपने बाप से कहा कि ऐ बाप मेरे! मैंने एक स्वप्न देखा ॥ - मंशून्य तीन । सिशून्य बारह । सूशून्य बारह । आशून्य चार से सत्तावन तक ॥ समीक्षक - इस प्रकरण में पिता पुत्र का संवादरूप किस्सा कहानी भरी है, इसलिये क़ुरान ईश्वर का बनाया नहीं । किसी मनुष्य ने मनुष्यों का इतिहास लिख दिया है ॥ एक सौ एक ॥