कुद ? विस्ससादो । एत्थ विसेसपमाणं बीइंदियपज्जत्ताणमसंखेज्जदिभागो । को पडिभागो ? आवलियाए असंखेज्जदिभागो ।
पंचिंदियअपज्जत्ता असंखेज्जगुणा ॥ २६ ॥
कुदो ? पावाहियाणं जीवाणं बहूणं संभवादो । एत्थ गुणगारो आवलियाए असंखज्जदिभागो। कधं णव्वदे ? आइरियपरंपरागद अविरुद्धवदेसादो । पदरंगुलस्स संखेज्जदिमागेण जगपदरे भागे हिदे तीइंदियपज्जत्तपमाणं होदि । तमावलियाए असंखेज्जदिभागेण गुणिदे पदरंगुलस्स असंखेज्जदिभागेणोचट्टिदजगपदरपमाणं पंचिंदियअपज्जतदव्वं होदि ।
चउरिंदियअपज्जता विसेसाहिया ॥ २७ ॥
कुदो १ पावेण विणट्ठसोइंदियाणं बहूणं संभवादो । एत्थ विसेसपमाणं
क्योंकि, ऐसा स्वभावसे है। यहां विशेषका प्रणाण द्वीन्द्रिय पर्याप्त जीवोंका असंख्यातवां भाग है ।
शंका - उनका प्रतिभाग क्या है ?
समाधान - आवलीका असंख्यातवां भाग उनका प्रतिभाग है ।
त्रीन्द्रिय पर्याप्तोंसे पंचेन्द्रिय अपर्याप्त जीव असंख्यातगुण हैं ।। २६ ।। क्योंकि, पापप्रचुर जीवाँकी सम्भावना बहुत है। यहां गुणकार आवलीका असंख्यातवां भाग है।
समाधान - यह आचार्यपरम्परागत अविरूद्ध उपदेशसे जाना जाता है।
प्रतरांगुलके संख्यातवें भागसे जगप्रतरके भाजित करनेपर त्रीन्द्रिय पर्याप्त जीवोंका प्रमाण होता है। उसे आवलीके असंख्यातवें भागसे गुणित करनेपर प्रतरांगुलके असंख्यातवें भागसे अपवर्तित जगप्रतरप्रमाण पंचेन्द्रिय अपर्याप्त जीवोंका द्रव्य होता है।
पंचेन्द्रिय अपर्याप्तोंसे चतुरिन्द्रिय अपर्याप्त जीव विशेष अधिक हैं ॥ २७ ॥ क्योंकि, पापसे नष्ट है श्रोत्र इन्द्रिय जिनकी ऐसे जीव बहुत सम्भव हैं। यहां
पंचिदियअपज्जत्ताणमसंखेज्जदिभागो । को पडिभागो ! आवलियाए असंखेजदिभागो । तीइंदियअपज्जत्ता विसेसाहिया ॥ २८ ॥
कुदो १ पावभरेण बहुआणं चक्खिदियाभावादो । एत्थ विसेसपमाणं चउरिंदियअपज्जत्ताणमसंखेज्जदिभागो । को पडिभागो ? आवलियाए असंखेज्जदिभागो । बीइंदियअपज्जत्ता विसेसाहिया ॥ २९ ॥
कारणं १ पावेण णट्टघाणिंदियाणं बहुआणं संभवादो । एत्थ विसेसपमाणं ती इंदियअपज्जत्ताणमसंखेज्जदिभागो । को पडिभागो ? आवलियाए असंखेज्जदिभागो । अणिंदिया अणंतगुणा ॥ ३० ॥
कुदो १ अणंतकालसंचिदा होदूण वयविरहिदत्तादो । एत्थ गुणगारो पुत्रं
परूविदो ।
विशेषका प्रमाण पंचेन्द्रिय अपर्याप्त जीवोंका असंख्यातवां भाग है। शंका - उसका प्रतिभाग क्या है ?
समाधान -- आवलीका असंख्यातवां भाग प्रतिमाग है ।
चतुरिन्द्रिय अपर्याप्तोंसे त्रीन्द्रिय अपर्याप्त जीव विशेष अधिक हैं ।। २८ ।। क्योंकि, पापके भारसे बहुत जीवोंके चक्षु इन्द्रियका अभाव है। यहां विशेषका प्रमाण चतुरिन्द्रिय अपर्याप्त जीवोंका असंख्यातवां भाग है।
समाधान - आवलीका असंख्यातवां भाग प्रतिभाग है ।
त्रीन्द्रिय अपर्याप्तोंसे द्वीन्द्रिय अपर्याप्त जीव विशेष अधिक हैं ।। २९ ।। क्योंकि, पापसे जिगकी घ्राण इन्द्रिय नष्ट है ऐसे जीव बहुत सम्भव हैं। यहां विशेषका प्रमाण त्रीन्द्रिय अपर्याप्त जीवोंका असंख्यातवां भाग है ।
समाधान - आवलीका असंख्यातवां भाग प्रतिभाग है। द्वीन्द्रिय अपर्याप्तोंसे अनिन्द्रिय जीव अनन्तगुणे हैं ॥ ३० ॥
क्योंकि, वे अनन्त काल में संचित होकर व्ययसे रहित हैं। यहां गुणकार पूर्वप्ररूपित है।
बादरेहंदियपज्जत्ता अर्णतगुणा ॥ ३१ ॥ कुदो ? सव्वजीवाणमसंखेज्जदिमागत्तादो ।
बादरे इंदियअपज्जत्ता असंखेज्जगुणा ॥ ३२ ॥
कुदो ? अपज्जत्तुष्पत्तिपाओग्गअसुहपरिणामाणं बहुत्तादो । एत्थ गुणगारो असंखेज्जा लोगा । कधमेदं गन्दे ? आइरियपरंपरागदअविरुद्धोवदेसादो ।
बादरे इंदिया विसेसाहिया ॥ ३३ ॥ केत्तियो विसेसो ? बादरेइंदियपज्जत्तमेत्तो ।
सुहुमेहंदियअपज्जत्ता असंखेज्जगुणा ॥ ३४ ॥
कुदो ? सुहुमेइंदिएसु उप्पत्तिणिमित्तपरिणामबाहुल्लियादो । एत्थ गुणगारो असंखेज्जा लोगा । कुदो एदमवगम्मदे ? गुरुवदेसादो ।
अनिन्द्रियोंसें बादर एकेन्द्रिय पर्याप्त जीत्र अनन्तगुणे हैं ॥ ३१ ॥ क्योंकि, वे सब जीवोंक असंख्यातवें भाग हैं ।
बादर एकेन्द्रिय पर्याप्तोंसे बादर एकेन्द्रिय अपर्याप्त जीव असंख्यातगुणे हैं ।।३२।। क्योंकि, अपर्याप्तों में उत्पत्तिके योग्य अशुभ परिणामवाले जीव बहुत हैं। यहां गुणकार असंख्यात लोकप्रमाण है।
समाधान - यह आचार्यपरम्परागत अविरुद्ध उपदेशसे जाना जाता है। बादर एकेन्द्रिय अपर्याप्तों से बादर एकेन्द्रिय जीव विशेष अधिक हैं ॥ ३३ ॥ शंका - यहां विशेषका प्रमाण कितना है ?
समाधान- बादर एकेन्द्रिय पर्याप्त जीवोंके बराबर यहां विशेषका प्रमाण । बादर एकेन्द्रियोंसे सूक्ष्म एकेन्द्रिय अपर्याप्त जीव असंख्यातगुणे ॥ ३४ ॥ क्योंकि, सूक्ष्म एकेन्द्रिय जीवोंमें उत्पन्न होनेके निमित्तभूत परिणामकी प्रचुरता है। यहां गुणकार असंख्यात लोक हैं ।
कुद ? विस्ससादो । एत्थ विसेसपमाणं बीइंदियपज्जत्ताणमसंखेज्जदिभागो । को पडिभागो ? आवलियाए असंखेज्जदिभागो । पंचिंदियअपज्जत्ता असंखेज्जगुणा ॥ छब्बीस ॥ कुदो ? पावाहियाणं जीवाणं बहूणं संभवादो । एत्थ गुणगारो आवलियाए असंखज्जदिभागो। कधं णव्वदे ? आइरियपरंपरागद अविरुद्धवदेसादो । पदरंगुलस्स संखेज्जदिमागेण जगपदरे भागे हिदे तीइंदियपज्जत्तपमाणं होदि । तमावलियाए असंखेज्जदिभागेण गुणिदे पदरंगुलस्स असंखेज्जदिभागेणोचट्टिदजगपदरपमाणं पंचिंदियअपज्जतदव्वं होदि । चउरिंदियअपज्जता विसेसाहिया ॥ सत्ताईस ॥ कुदो एक पावेण विणट्ठसोइंदियाणं बहूणं संभवादो । एत्थ विसेसपमाणं क्योंकि, ऐसा स्वभावसे है। यहां विशेषका प्रणाण द्वीन्द्रिय पर्याप्त जीवोंका असंख्यातवां भाग है । शंका - उनका प्रतिभाग क्या है ? समाधान - आवलीका असंख्यातवां भाग उनका प्रतिभाग है । त्रीन्द्रिय पर्याप्तोंसे पंचेन्द्रिय अपर्याप्त जीव असंख्यातगुण हैं ।। छब्बीस ।। क्योंकि, पापप्रचुर जीवाँकी सम्भावना बहुत है। यहां गुणकार आवलीका असंख्यातवां भाग है। समाधान - यह आचार्यपरम्परागत अविरूद्ध उपदेशसे जाना जाता है। प्रतरांगुलके संख्यातवें भागसे जगप्रतरके भाजित करनेपर त्रीन्द्रिय पर्याप्त जीवोंका प्रमाण होता है। उसे आवलीके असंख्यातवें भागसे गुणित करनेपर प्रतरांगुलके असंख्यातवें भागसे अपवर्तित जगप्रतरप्रमाण पंचेन्द्रिय अपर्याप्त जीवोंका द्रव्य होता है। पंचेन्द्रिय अपर्याप्तोंसे चतुरिन्द्रिय अपर्याप्त जीव विशेष अधिक हैं ॥ सत्ताईस ॥ क्योंकि, पापसे नष्ट है श्रोत्र इन्द्रिय जिनकी ऐसे जीव बहुत सम्भव हैं। यहां पंचिदियअपज्जत्ताणमसंखेज्जदिभागो । को पडिभागो ! आवलियाए असंखेजदिभागो । तीइंदियअपज्जत्ता विसेसाहिया ॥ अट्ठाईस ॥ कुदो एक पावभरेण बहुआणं चक्खिदियाभावादो । एत्थ विसेसपमाणं चउरिंदियअपज्जत्ताणमसंखेज्जदिभागो । को पडिभागो ? आवलियाए असंखेज्जदिभागो । बीइंदियअपज्जत्ता विसेसाहिया ॥ उनतीस ॥ कारणं एक पावेण णट्टघाणिंदियाणं बहुआणं संभवादो । एत्थ विसेसपमाणं ती इंदियअपज्जत्ताणमसंखेज्जदिभागो । को पडिभागो ? आवलियाए असंखेज्जदिभागो । अणिंदिया अणंतगुणा ॥ तीस ॥ कुदो एक अणंतकालसंचिदा होदूण वयविरहिदत्तादो । एत्थ गुणगारो पुत्रं परूविदो । विशेषका प्रमाण पंचेन्द्रिय अपर्याप्त जीवोंका असंख्यातवां भाग है। शंका - उसका प्रतिभाग क्या है ? समाधान -- आवलीका असंख्यातवां भाग प्रतिमाग है । चतुरिन्द्रिय अपर्याप्तोंसे त्रीन्द्रिय अपर्याप्त जीव विशेष अधिक हैं ।। अट्ठाईस ।। क्योंकि, पापके भारसे बहुत जीवोंके चक्षु इन्द्रियका अभाव है। यहां विशेषका प्रमाण चतुरिन्द्रिय अपर्याप्त जीवोंका असंख्यातवां भाग है। समाधान - आवलीका असंख्यातवां भाग प्रतिभाग है । त्रीन्द्रिय अपर्याप्तोंसे द्वीन्द्रिय अपर्याप्त जीव विशेष अधिक हैं ।। उनतीस ।। क्योंकि, पापसे जिगकी घ्राण इन्द्रिय नष्ट है ऐसे जीव बहुत सम्भव हैं। यहां विशेषका प्रमाण त्रीन्द्रिय अपर्याप्त जीवोंका असंख्यातवां भाग है । समाधान - आवलीका असंख्यातवां भाग प्रतिभाग है। द्वीन्द्रिय अपर्याप्तोंसे अनिन्द्रिय जीव अनन्तगुणे हैं ॥ तीस ॥ क्योंकि, वे अनन्त काल में संचित होकर व्ययसे रहित हैं। यहां गुणकार पूर्वप्ररूपित है। बादरेहंदियपज्जत्ता अर्णतगुणा ॥ इकतीस ॥ कुदो ? सव्वजीवाणमसंखेज्जदिमागत्तादो । बादरे इंदियअपज्जत्ता असंखेज्जगुणा ॥ बत्तीस ॥ कुदो ? अपज्जत्तुष्पत्तिपाओग्गअसुहपरिणामाणं बहुत्तादो । एत्थ गुणगारो असंखेज्जा लोगा । कधमेदं गन्दे ? आइरियपरंपरागदअविरुद्धोवदेसादो । बादरे इंदिया विसेसाहिया ॥ तैंतीस ॥ केत्तियो विसेसो ? बादरेइंदियपज्जत्तमेत्तो । सुहुमेहंदियअपज्जत्ता असंखेज्जगुणा ॥ चौंतीस ॥ कुदो ? सुहुमेइंदिएसु उप्पत्तिणिमित्तपरिणामबाहुल्लियादो । एत्थ गुणगारो असंखेज्जा लोगा । कुदो एदमवगम्मदे ? गुरुवदेसादो । अनिन्द्रियोंसें बादर एकेन्द्रिय पर्याप्त जीत्र अनन्तगुणे हैं ॥ इकतीस ॥ क्योंकि, वे सब जीवोंक असंख्यातवें भाग हैं । बादर एकेन्द्रिय पर्याप्तोंसे बादर एकेन्द्रिय अपर्याप्त जीव असंख्यातगुणे हैं ।।बत्तीस।। क्योंकि, अपर्याप्तों में उत्पत्तिके योग्य अशुभ परिणामवाले जीव बहुत हैं। यहां गुणकार असंख्यात लोकप्रमाण है। समाधान - यह आचार्यपरम्परागत अविरुद्ध उपदेशसे जाना जाता है। बादर एकेन्द्रिय अपर्याप्तों से बादर एकेन्द्रिय जीव विशेष अधिक हैं ॥ तैंतीस ॥ शंका - यहां विशेषका प्रमाण कितना है ? समाधान- बादर एकेन्द्रिय पर्याप्त जीवोंके बराबर यहां विशेषका प्रमाण । बादर एकेन्द्रियोंसे सूक्ष्म एकेन्द्रिय अपर्याप्त जीव असंख्यातगुणे ॥ चौंतीस ॥ क्योंकि, सूक्ष्म एकेन्द्रिय जीवोंमें उत्पन्न होनेके निमित्तभूत परिणामकी प्रचुरता है। यहां गुणकार असंख्यात लोक हैं ।