हुई । इनकी व्यक्तिगत सुख-दुःख की भावनाएँ लोक हृदय में लीन हुई थीं । व्यक्तिगत हानि लाभ की भावना से दूर इनको वाणी ने ही लोक के मनश्चक्षुओं के सम्मुख भावसौंदर्य और कर्मसौंदर्य की विभूति का उद्घाटन किया। यह सत्वोद्रो कानंदमयसंवित् वाणी हो काव्य-निर्मात्री है ।
मानव समाज ही नहीं, वरन् इन्होंने समस्त चराचर के साथ तादात्म्य का अनुभव किया था। ऐसे ही विशाल हृदय के साथ काव्य का संबध है। व्याध के बाणों से आइत, रक्त से सने हुए क्रौंच की पीड़ा का अनुभव कर आदि कवि के हृदय से जो शोक की काव्यधारा इस श्लोक
मा निपाद प्रतिष्ठान्त्वमगम शाश्वतीः समाः यत्क्रौंच मिथुनादेकमबधीः काममोहितम् ।।
में वह चली उसमें न तो 'अर्थ' ( धन ) की प्रेरणा थी न व्यक्तिगत हानिलाम की । यह उम्र हृदय की मर्मस्पर्शिनी वाणी है जो समस्त विश्व के साथ तादात्म्य प्राप्त कर चुका है ।
ज्यों ज्यों समाज का विकास होता गया और सभ्यता की वृद्धि के साथ साथ उसमें जटिलता आती गई, त्यो त्यों मनुष्य भी इसमें उलझता गया । समाज की विभिन्न व्यवस्थाओं से उत्पन्न अनेक जटिल भावों का भी प्रभाव उस पर पड़ने लगा । लोक का आनन्दं भी इन व्यवस्थाओं पर हो बहुत कुछ निर्भर हुआ । इसलिए उसके हृदय पर इन सबका भी प्रभाव पड़ने लगा। पर यह कहना कि आर्थिक व्यवस्थाओं के अनुरूप ही काव्य भी निर्मित होने लगा पूर्ण सत्य नहीं है, आंशिक चाहे हो । काव्य का सीधा संबंध हृदय के भावों से है । वे भाव कभी सामाजिक, कभी राजनीतिक और कभी आर्थिक समस्याओं से प्रभावित अवश्य होते रहे हैं. पर इसीलिए यह नहीं कहा जा सकता कि काव्य का मूल आधार केवल आर्थिक ही है ।
हुई । इनकी व्यक्तिगत सुख-दुःख की भावनाएँ लोक हृदय में लीन हुई थीं । व्यक्तिगत हानि लाभ की भावना से दूर इनको वाणी ने ही लोक के मनश्चक्षुओं के सम्मुख भावसौंदर्य और कर्मसौंदर्य की विभूति का उद्घाटन किया। यह सत्वोद्रो कानंदमयसंवित् वाणी हो काव्य-निर्मात्री है । मानव समाज ही नहीं, वरन् इन्होंने समस्त चराचर के साथ तादात्म्य का अनुभव किया था। ऐसे ही विशाल हृदय के साथ काव्य का संबध है। व्याध के बाणों से आइत, रक्त से सने हुए क्रौंच की पीड़ा का अनुभव कर आदि कवि के हृदय से जो शोक की काव्यधारा इस श्लोक मा निपाद प्रतिष्ठान्त्वमगम शाश्वतीः समाः यत्क्रौंच मिथुनादेकमबधीः काममोहितम् ।। में वह चली उसमें न तो 'अर्थ' की प्रेरणा थी न व्यक्तिगत हानिलाम की । यह उम्र हृदय की मर्मस्पर्शिनी वाणी है जो समस्त विश्व के साथ तादात्म्य प्राप्त कर चुका है । ज्यों ज्यों समाज का विकास होता गया और सभ्यता की वृद्धि के साथ साथ उसमें जटिलता आती गई, त्यो त्यों मनुष्य भी इसमें उलझता गया । समाज की विभिन्न व्यवस्थाओं से उत्पन्न अनेक जटिल भावों का भी प्रभाव उस पर पड़ने लगा । लोक का आनन्दं भी इन व्यवस्थाओं पर हो बहुत कुछ निर्भर हुआ । इसलिए उसके हृदय पर इन सबका भी प्रभाव पड़ने लगा। पर यह कहना कि आर्थिक व्यवस्थाओं के अनुरूप ही काव्य भी निर्मित होने लगा पूर्ण सत्य नहीं है, आंशिक चाहे हो । काव्य का सीधा संबंध हृदय के भावों से है । वे भाव कभी सामाजिक, कभी राजनीतिक और कभी आर्थिक समस्याओं से प्रभावित अवश्य होते रहे हैं. पर इसीलिए यह नहीं कहा जा सकता कि काव्य का मूल आधार केवल आर्थिक ही है ।