वास करना चाहते हैं, उनको इन तीनों प्रकार के उपवासों के सम्बन्ध में साफ-साफ जान लेने की जरूरत है । यदि प्रकृति की सत्ता हमारे जीवन से मिट न गयी होती तो अन्य प्राणियों की तरह हमें भी उपवास के सम्बन्ध में यथोचित ज्ञान होना चाहिए था । परन्तु लगातार बहुत समय तक प्रकृति के नियमों के विरुद्ध चलने के कारण उसकी सत्ता हमारे जीवन से नष्ट हो गयी है । न तो हमें अब इस बात का ज्ञान रह गया है कि हमारे भोजन की चीजें क्या हैं और न हमें इस बात का ज्ञान रह गया है कि हमें क्या खाना चाहिए और कितना खाना चाहिए ? अप्राकृतिक होकर हम सब ने केवल खाना खाना सीखा है और उसका परिणाम यह हुआ है कि समाज में हम सब के जीवन रोगों से लदे हुए हैं।
उपवास का एक साधारण नियम यह है कि जब शरीर के भीतर विजातीय द्रव्य एकत्रित होने लगें तो खाना बन्द कर देना चाहिए और उस समय तक बन्द रखना चाहिए कि जब तक मल और विकारों से हमारा शरीर पूर्ण रूप से शुद्ध न हो जाय ।
दूसरे जीवों में ऐसा ही होता है। परन्तु मनुष्य की दशा बहुत विचित्र हो गयी है । उसका शरीर विजातीय द्रव्य के कारण विषाक्त हो रहा है, रोगों के आक्रमण से शरीर जर्जरित हो गया है। परन्तु वह खाना नहीं बन्द करना चाहता । उसे रोगी रहना मंजूर है, परन्तु खाना बन्द करना मंजूर नहीं है। आदमी की जिन्दगी की सारी मुसीबतों का कारण यही है । इससे मनुष्य के जीवन में लगातार रोगों की वृद्धि होती जाती है ।
स्वाभाविक क्षमता को खो देने के कारण मनुष्य को आज उन सभी बातों के जानने की जरूरत है, जिनका ज्ञान
उसे स्वयं होना चाहिए था और इसीलिए उसे यह भी जानने की जरूरत है कि उसे कब, किस प्रकार का उपवास करना चाहिए ।
शरीर की साधारण जरूरतों में सरल उपवास से काम चल जाता है। साधारण जरूरतों का अर्थ यह है कि जब शरीर में मल और विकार का संचय अधिक नहीं होता और थोड़ी-सी मात्रा में उत्पन्न हुए विकार, उपवास की आवश्यकता को बताने लगते हैं, ऐसे अवसरों पर सरल उपवासों से काम चल जाता है और लम्बे उपवास की जरूरत नहीं पड़ती है ।
सरल उपवास के प्रयोग कई तरीकों से किये जाते हैं । उपवास उसी के अंग हैं। उपवास की आवश्यकता को बताने वाले लक्षणों को पहले ही लिखा जा चुका है। वे लक्षरण शरीर के भीतर संचित होने वाले विजातीय द्रव्य की सूचना अपने आप देते हैं । यदि उनको सावधानी के साथ समझने की चेष्टा की जाय तो आसानी के साथ हम सबको मालूम हो जायगा कि हमारे शरीर को किस प्रकार के उपवास की जरूरत है।
विकारों का संचय कम होने पर अल्पाहार से भी काम चल जाता है । जब इस प्रकार का कोई मौका पैदा होता है तो समझ लेना चाहिए कि जितना भोजन किया जाता है, उनका परिपाक ठीक-ठीक नहीं हो पाता । इसलिए भोजन की मात्रा कम कर देनी चाहिए । इसी को अल्पाहार कहते हैं। ऐसा करने से सुधार न होने पर खाने की चीजों में परिवर्तन करना चाहिए और शाकाहार को अधिक महत्व देना चाहिए । यदि इससे भी पाचन क्रिया का कार्य ठीक तौर पर न हो और यह मालूम हो कि शरीर के भीतर मल का संचय हो रहा है तो चौबीस घण्टे में एक बार पाचक चीजों का अल्पाहार करना चाहिये ।
वास करना चाहते हैं, उनको इन तीनों प्रकार के उपवासों के सम्बन्ध में साफ-साफ जान लेने की जरूरत है । यदि प्रकृति की सत्ता हमारे जीवन से मिट न गयी होती तो अन्य प्राणियों की तरह हमें भी उपवास के सम्बन्ध में यथोचित ज्ञान होना चाहिए था । परन्तु लगातार बहुत समय तक प्रकृति के नियमों के विरुद्ध चलने के कारण उसकी सत्ता हमारे जीवन से नष्ट हो गयी है । न तो हमें अब इस बात का ज्ञान रह गया है कि हमारे भोजन की चीजें क्या हैं और न हमें इस बात का ज्ञान रह गया है कि हमें क्या खाना चाहिए और कितना खाना चाहिए ? अप्राकृतिक होकर हम सब ने केवल खाना खाना सीखा है और उसका परिणाम यह हुआ है कि समाज में हम सब के जीवन रोगों से लदे हुए हैं। उपवास का एक साधारण नियम यह है कि जब शरीर के भीतर विजातीय द्रव्य एकत्रित होने लगें तो खाना बन्द कर देना चाहिए और उस समय तक बन्द रखना चाहिए कि जब तक मल और विकारों से हमारा शरीर पूर्ण रूप से शुद्ध न हो जाय । दूसरे जीवों में ऐसा ही होता है। परन्तु मनुष्य की दशा बहुत विचित्र हो गयी है । उसका शरीर विजातीय द्रव्य के कारण विषाक्त हो रहा है, रोगों के आक्रमण से शरीर जर्जरित हो गया है। परन्तु वह खाना नहीं बन्द करना चाहता । उसे रोगी रहना मंजूर है, परन्तु खाना बन्द करना मंजूर नहीं है। आदमी की जिन्दगी की सारी मुसीबतों का कारण यही है । इससे मनुष्य के जीवन में लगातार रोगों की वृद्धि होती जाती है । स्वाभाविक क्षमता को खो देने के कारण मनुष्य को आज उन सभी बातों के जानने की जरूरत है, जिनका ज्ञान उसे स्वयं होना चाहिए था और इसीलिए उसे यह भी जानने की जरूरत है कि उसे कब, किस प्रकार का उपवास करना चाहिए । शरीर की साधारण जरूरतों में सरल उपवास से काम चल जाता है। साधारण जरूरतों का अर्थ यह है कि जब शरीर में मल और विकार का संचय अधिक नहीं होता और थोड़ी-सी मात्रा में उत्पन्न हुए विकार, उपवास की आवश्यकता को बताने लगते हैं, ऐसे अवसरों पर सरल उपवासों से काम चल जाता है और लम्बे उपवास की जरूरत नहीं पड़ती है । सरल उपवास के प्रयोग कई तरीकों से किये जाते हैं । उपवास उसी के अंग हैं। उपवास की आवश्यकता को बताने वाले लक्षणों को पहले ही लिखा जा चुका है। वे लक्षरण शरीर के भीतर संचित होने वाले विजातीय द्रव्य की सूचना अपने आप देते हैं । यदि उनको सावधानी के साथ समझने की चेष्टा की जाय तो आसानी के साथ हम सबको मालूम हो जायगा कि हमारे शरीर को किस प्रकार के उपवास की जरूरत है। विकारों का संचय कम होने पर अल्पाहार से भी काम चल जाता है । जब इस प्रकार का कोई मौका पैदा होता है तो समझ लेना चाहिए कि जितना भोजन किया जाता है, उनका परिपाक ठीक-ठीक नहीं हो पाता । इसलिए भोजन की मात्रा कम कर देनी चाहिए । इसी को अल्पाहार कहते हैं। ऐसा करने से सुधार न होने पर खाने की चीजों में परिवर्तन करना चाहिए और शाकाहार को अधिक महत्व देना चाहिए । यदि इससे भी पाचन क्रिया का कार्य ठीक तौर पर न हो और यह मालूम हो कि शरीर के भीतर मल का संचय हो रहा है तो चौबीस घण्टे में एक बार पाचक चीजों का अल्पाहार करना चाहिये ।