८६ द्वितीय खपट ]
[[अष्टम परिच्छेद
ध्यान रखना चाहिये। अपने मित्र में चतुराई का गुण होना चाहिये यह हमेशा ध्यान में रखने योग्य बात है। अपने लिये जिस मित्र की अपन तलाश करते हैं वह मित्र भी वैसा ही होना चाहिये अर्थात् अपन सद्गुणी मित्र की तलाश करते तो अपन को भी सद्गुणी बनकर उसके साथ मित्रता करनी चाहिये । समान सद्गुण वालों की मित्रता विशेष सुखप्रद् होती है। तो भी एक अंग्रेज़ लेखक कहते है वह भी उचित है कि "सच्ची मित्रता के लिये परस्पर समान गुण होने की श्रावश्यकता नहीं जो गुण अपने में नहीं हैं और वे गुण उसमें हैं तो इससे अपने को सानंदाश्चर्य होना चाहिये । वे गुण अपने को नये मालूम होंगे और उनसे अपनअपनी त्रुटि सुधार सकेंगे ऐसा अपने को आनन्दमय भान होगा । इस पर से असमान गुणो के मित्रों की मित्रता से भी लाभ हो सकता है। परन्तु वह लाभ जब ही होता है कि अपन अपने दोषो को तो दूर करें और अपने मित्र के गुणों को ग्रहण करें अथवा उस मित्र के दोषों का निवारण कर उनके स्थान पर अपने से अच्छे गुणों को अर्पण करें । जो ऐसा न करें और इसके प्रतिकूल व्यवहार करें तो सदगुणी को दुर्गुणों का 'कुसंगरंग' लगता ही है औौरकर्तव्य की
अमरसंगाद् गुणज्ञोऽपि विषया सक्त मानसः । अकस्मात्मलयं याति गीत रक्को यथा मृग ॥
अर्थात्ः - दुर्जन की संगति से गुण को जानने वाले पुरुष का चित्त भी विषयासक्त बनता है, जिस तरह गान में मस्त हुआ मृग अकस्मात् नष्ट हो जाता है । इसलिये प्रत्येक विद्यार्थी को अपने सहाध्यायी मित्रों के गुणों के लेन देन का व्यौपार चलाना परन्तु दुर्गुणों को तो दूर करने का ही प्रयत्न करना चाहिये । १००।
छियासी द्वितीय खपट ] [[अष्टम परिच्छेद ध्यान रखना चाहिये। अपने मित्र में चतुराई का गुण होना चाहिये यह हमेशा ध्यान में रखने योग्य बात है। अपने लिये जिस मित्र की अपन तलाश करते हैं वह मित्र भी वैसा ही होना चाहिये अर्थात् अपन सद्गुणी मित्र की तलाश करते तो अपन को भी सद्गुणी बनकर उसके साथ मित्रता करनी चाहिये । समान सद्गुण वालों की मित्रता विशेष सुखप्रद् होती है। तो भी एक अंग्रेज़ लेखक कहते है वह भी उचित है कि "सच्ची मित्रता के लिये परस्पर समान गुण होने की श्रावश्यकता नहीं जो गुण अपने में नहीं हैं और वे गुण उसमें हैं तो इससे अपने को सानंदाश्चर्य होना चाहिये । वे गुण अपने को नये मालूम होंगे और उनसे अपनअपनी त्रुटि सुधार सकेंगे ऐसा अपने को आनन्दमय भान होगा । इस पर से असमान गुणो के मित्रों की मित्रता से भी लाभ हो सकता है। परन्तु वह लाभ जब ही होता है कि अपन अपने दोषो को तो दूर करें और अपने मित्र के गुणों को ग्रहण करें अथवा उस मित्र के दोषों का निवारण कर उनके स्थान पर अपने से अच्छे गुणों को अर्पण करें । जो ऐसा न करें और इसके प्रतिकूल व्यवहार करें तो सदगुणी को दुर्गुणों का 'कुसंगरंग' लगता ही है औौरकर्तव्य की अमरसंगाद् गुणज्ञोऽपि विषया सक्त मानसः । अकस्मात्मलयं याति गीत रक्को यथा मृग ॥ अर्थात्ः - दुर्जन की संगति से गुण को जानने वाले पुरुष का चित्त भी विषयासक्त बनता है, जिस तरह गान में मस्त हुआ मृग अकस्मात् नष्ट हो जाता है । इसलिये प्रत्येक विद्यार्थी को अपने सहाध्यायी मित्रों के गुणों के लेन देन का व्यौपार चलाना परन्तु दुर्गुणों को तो दूर करने का ही प्रयत्न करना चाहिये । एक सौ।