है चले जाते हैं। इनमें से एक मुनिराज के अवधिज्ञान उत्पन्न हो जाता है । इसके बाद कोई असुर देव अवधिज्ञान से मुनियों के उपसर्ग को जान उस कल्की को धर्म द्रोही मानकर मार डालता है ।
इस प्रकार एक एक हजार वर्ष के पश्चात् पृथक पृथक एक एक कस्को और पाच सौ वर्षों के पश्चात् एक एक उपकल्की होता है। प्रत्येक कल्की के प्रति एक एक दुधमाकालवर्ती साधु को अवधिज्ञान प्राप्त होना है और उसके समय में चातुर्वण्य संघ भी अल्प हो जाते हैं ।
इस प्रकार दुपमा काल में धर्म, आयु, और ऊंचाई आदि कम होती जाती है। फिर अत में विषय प्रकृतिवाला इक्कीसवां कल्की होता है । उसके समय में वीरांगज नामक एक मुनि, सर्वश्री आयिका, अग्निदत्त और पंगुश्री नामक श्रावक श्राविका होते है । वह कल्की आज्ञा से अपने योग्य जनपदों को सिद्ध करके मंदिरों से कहता है कि ऐसा कोई पुरुष तो नहीं है जो मेरे वश में न हो ? तब मंत्री कहते है 'स्वामिन ! एक मुनि आपके वश में नहीं है । तब कल्की कहता है 'बताओ वह भविनीत मुनि कौन है ?" उत्तर में मंत्री कहते है 'सकल अहिंसा व्रत के आधार रूप वे मुनि परिग्रह रहित होते हुए शरीर की स्थिति निमित्त दूसरों के घर द्वारों पर काय को दिखलाकर मध्यान्ह काल में अपने हस्तपुर में विघ्न रहित एवं प्रातुक आहार को लेते है । इसे सुनकर वह फल्की कहता है यह अहिंसाव्रत का धारी पापी कहा जाता है ? तुम स्वयं सर्वप्रकार से पता लगाओ। उस आत्मघाती मुनि के प्रथम ग्रास को टैक्स रूप में ग्रहण करो।' पश्चात पिडाग्र के मागे जाने पर मुनीन्द्र तुरन्त उसे देकर अन्तरार्य वश वापिस चले जाते है तथा अवधिज्ञान को प्राप्त करते हैं । उस समय ये मुनीन्द्र अग्निल श्रावक, पंगुश्री श्रविका तथा सर्वश्री आर्यिका को बुलाकर प्रसन्नचित्त होते हुए कहते हैं, 'अव दुपमा काल का अन्त आ
१ वैदिक ग्रंथ महाभारत में लिखा है कि कलियुग के अंत होने पर सत्य युग का वारम्भ होगा। तव शंभलग्राम में ब्राह्मण पुत्र विष्णुयशा होगा । वही कल्की होगा । उसकी इच्छानुसार उसके पास शस्त्र, वाहन, योद्धादि उपस्थित होंगे ! वह ब्राह्मणों को सेना लेकर सर्वत्र फैले हुए म्लेच्छों का नाश करेगा और चक्रवर्ती राजा होकर सर्व आनन्द प्रदान करेगा । महाभारत - वनपर्यं
है चले जाते हैं। इनमें से एक मुनिराज के अवधिज्ञान उत्पन्न हो जाता है । इसके बाद कोई असुर देव अवधिज्ञान से मुनियों के उपसर्ग को जान उस कल्की को धर्म द्रोही मानकर मार डालता है । इस प्रकार एक एक हजार वर्ष के पश्चात् पृथक पृथक एक एक कस्को और पाच सौ वर्षों के पश्चात् एक एक उपकल्की होता है। प्रत्येक कल्की के प्रति एक एक दुधमाकालवर्ती साधु को अवधिज्ञान प्राप्त होना है और उसके समय में चातुर्वण्य संघ भी अल्प हो जाते हैं । इस प्रकार दुपमा काल में धर्म, आयु, और ऊंचाई आदि कम होती जाती है। फिर अत में विषय प्रकृतिवाला इक्कीसवां कल्की होता है । उसके समय में वीरांगज नामक एक मुनि, सर्वश्री आयिका, अग्निदत्त और पंगुश्री नामक श्रावक श्राविका होते है । वह कल्की आज्ञा से अपने योग्य जनपदों को सिद्ध करके मंदिरों से कहता है कि ऐसा कोई पुरुष तो नहीं है जो मेरे वश में न हो ? तब मंत्री कहते है 'स्वामिन ! एक मुनि आपके वश में नहीं है । तब कल्की कहता है 'बताओ वह भविनीत मुनि कौन है ?" उत्तर में मंत्री कहते है 'सकल अहिंसा व्रत के आधार रूप वे मुनि परिग्रह रहित होते हुए शरीर की स्थिति निमित्त दूसरों के घर द्वारों पर काय को दिखलाकर मध्यान्ह काल में अपने हस्तपुर में विघ्न रहित एवं प्रातुक आहार को लेते है । इसे सुनकर वह फल्की कहता है यह अहिंसाव्रत का धारी पापी कहा जाता है ? तुम स्वयं सर्वप्रकार से पता लगाओ। उस आत्मघाती मुनि के प्रथम ग्रास को टैक्स रूप में ग्रहण करो।' पश्चात पिडाग्र के मागे जाने पर मुनीन्द्र तुरन्त उसे देकर अन्तरार्य वश वापिस चले जाते है तथा अवधिज्ञान को प्राप्त करते हैं । उस समय ये मुनीन्द्र अग्निल श्रावक, पंगुश्री श्रविका तथा सर्वश्री आर्यिका को बुलाकर प्रसन्नचित्त होते हुए कहते हैं, 'अव दुपमा काल का अन्त आ एक वैदिक ग्रंथ महाभारत में लिखा है कि कलियुग के अंत होने पर सत्य युग का वारम्भ होगा। तव शंभलग्राम में ब्राह्मण पुत्र विष्णुयशा होगा । वही कल्की होगा । उसकी इच्छानुसार उसके पास शस्त्र, वाहन, योद्धादि उपस्थित होंगे ! वह ब्राह्मणों को सेना लेकर सर्वत्र फैले हुए म्लेच्छों का नाश करेगा और चक्रवर्ती राजा होकर सर्व आनन्द प्रदान करेगा । महाभारत - वनपर्यं