ले अमृत सिक्क नीहार शुभ, छाती में भर कर नम दुलार औ' खोल गरल की प्रलय वीचि, फैला सागर में ज्वार-ज्वार हीरक-सा शुभ नयनाभिराम, आस्वादित खर तर तपोधाम रजनी को देगा अंधकार, दिन को देगा आलोक वाम
कुसुमों को देकर सजल हास करिल को स्वर्मों से कर विभोर, दिल में मीठी सी मीठी-सी साथ डाल हँस मसल रहा सुख पोर-पोर
वह छोड़रहा है देख देख, साँसों से मेरा हो विनाश वह पोता जाता है पल पल, साँसों से जीवन का विलास वह देख रहा है एक आँख से, नर विनाश का खुला द्वार वह देख रहा है एक आँख से, नर जीवन सागर अपार
मैंने पाये दो अभय दान-लघु अभु, हृदय भी महा, प्रेम अपने मानव के प्रति भगाध अर्पण करना सुख सकल क्षेम
मैंने पाये बरदान अमर दो, प्राण-एक से सृजन विश्व भौ' प्राण दूसरे से पालन -- है वही दया- धन बल अस मैंने पाये दो हाथ साथ- है एक पर अमय दान दीन है एक भरण के लिये निखिल, पीड़ित संताड़ित को महीन यु० - १३
मैं और यह
यह नभ मेरा आलोक-दीप में इसकी मधुर किरण चंचल मैं वहन कर रहा हूँ सुख-दुस, यह जीवन-मरण वहन पल-पल मैंने आँसू के किये मेघ अपने आह की विकल रात पर इसने लिख-लिख बिसराया रजनी की साँसों में प्रभात
अनजानी-सी सम्मुख आकर वह निर्यात खड़ी हो दूर पार इंगित से देती दीप दान इंगित से भरती अंधकार
कहती - कलियों के छिपी थोठ, यूथी सुमनों से कर विलास कल रे कल, मर कर अट्टहास, आएगा बन बन कर विनाश हँस लो रे हँस लो, सुमन आज, वह क्षितिज खोलता ले मशाल सागर के भीतर गगन माल, कुंचित कर भू के केश जाल
संध्या की आँखों में असार नम का पाचस्थल चीर-चीर माजानुलम्ब चौंचल पसार मृदु मुग्ध गरल-सी भरे पीर
ले अमृत सिक्क नौहार शुभ, छाती में भर कर नव दुलार औ' खोल गरल की प्रलय वोचि, फैला सागर में ज्वार-ज्वार होरक-सा शुभ नयनाभिराम, आस्वादित खर तर तपोधाम रजनी को देगा अंघकार, दिन को देगा आलोक वाम
कुसुमों को देकर सजल हास कति को स्वर्मों से कर विभोर, मीठी-सी साथ डाल
हँस मसल रहा सुख पोर-पोर
वह छोड़रहा है देख देख, सासों से मेरा ही विनाश वह पीता जाता है पल पल, साँसों से जीवन का विलास वह देख रहा है एक आँख से, नर विनाश का खुला द्वार वह देख रहा है एक आँख से, नर जीवन सागर अपार
मैंने पाये दो अभय दानलघु अभ, हृदय भी महा, प्रेम अपने मानव के प्रति अगाध अर्पण करना सुख सकल क्षेम
मैंने पाये मरदान अमर-दो, प्राण - एक से सूजन fara श्री' प्राण दूसरे से पालन -- है वही दया- धन बल अव मैंने पाये दो हाथ साथ- है एक पर अमय दान दीन है एक भरण के लिये निखिल, पीड़ित संताड़ित को अहीन यु०-१३
में और यह
यह नभ मेरा आलोक -दीप में इसकी मधुर किर
चहन कर रहा हूँ सुख-दुस, यह जीवन-मरण बह मैंने आँसू के किये मेघने की आहों पर इसने लिख-लिस बिखराया रजनी की सौ
अनजानी-सी सम्मुख आकर वह निर्यात खड़ी हो दूर पार
इंगित से देती दीप दा इंगित से भरती अंघ
कहती- कलियों के छिपी ओठ, यूपीए
कल रे कल, भर कर अट्टहास, आएगा हँस लो रे हँस लो, सुमन आज, वह ि सागर के मीतर गगन माल, पुिं
संध्या की
जन्म- संवत् लगभग ११७० वि० निवासस्थान जहाँगीरपुर, ज़िला बुलन्दशहर ।
प्रयाग-विश्वविद्यालय से एम्० ए० करके ये कुछ दिनों तक दैनिक 'भारत' के सम्पादकीय विभाग में रहे, तदनन्तर कई वर्ष तक अखिलभारतीय कांग्रेस कमिटी के आफिस में रहकर अब काशी विद्यापीठ में अध्यापन कार्य कर रहे है। प्रभातफेरी', 'प्रवासी के गीत' तथा 'पलाशवन' इनके कविता-संग्रह है।
कवि रूप में इनका जन्म प्रमानुभूति के क्षेत्र में हुआ । प्रेम, मिलन, वियोग, विच्छेद तथा निराशा इनकी काव्य मेरा की पृष्ठभूमि थी। वह गीति काव्य के पूर्वार्द्ध का आदिशल था । युग की भावधाराओं के साथ बढ़ते जाना इनके लिए अवश्यम्भावी था। यद्यपि उस दिशा में भी ये अपनी एक विशेषता रखते आये हैं। उस युग के न्यू कवियों में जहाँ निराशा और नियति के कथाघात की व्याकुलता है, वहाँ यवन्त के तथा रदस्य के अनुसन्धान में कहीं-कहीं वे धुँधले देख भी पड़ते हैं। अभिव्यञ्जना में जहाँ सजीवता होनी चाहिए, वहाँ अस्पष्टता है, जहाँ आशा की किरय हम देखना चाहते हैं, वहाँ कहीं कुछ नहीं है' जैसा एक निस्सहाय, निस्चल अस्तङ्गत मन का निःश्वास हमें मिलता है। ऐसी स्थिति में नरेन्द्र की विशेषता यह रही है कि उन्होंने अपने गीत बीया के तारन्तार की प्रायः सम्मिलित-निश्चित और कभी-कभी तो व्यावश्यकतानुसार पृथक्-पृथक भंकार से भी, तन्मयदा के साथ उपस्थित किये हैं। यद्यपि इस विशिष्टता में कहीं-कही
( १९४ ) पाये दो पैर सबाल यति एफ, प्रगति को ऊपर ओढ़ स्थिरता जीवन की कला लिये होती जागृति की सफल दौड़
है रहा विश्व को यह ढकेल पीडित प्राणों से खेल खेल नय नय विकास में महामास मरता कर दुस की रेल मेल माँसों में भरकर विजयन्यदिन वह घुला रहा है पोर-पोर में अपनी आशा की समाधि पर चढ़ा रहा हूँ भाल फोड़
जन्म - संवत् लगभग ११७० वि० निवास स्थान जहाँगीरपुर, तिला बुलन्दशहर ।
प्रयाग- विश्वविद्यालय से एम० ए० करके ये कुछ दिनों तक दैनिक 'भारत' के सम्पादकीय विभाग में रहे, तदनन्तर कई वर्ष तक अखिलभारतीय कांग्रेस कमिटी के आफिस में रहकर अब काशी विद्यापीठ में अध्यापन कार्य कर रहे हैं। 'प्रभातफेरी', 'प्रवासी के गीत' तथा 'पलाशवन' इनके कविता संग्रह है।
कवि रूप में इनका जन्म प्रेमानुभूति के क्षेत्र में हुआ । प्रेम, मिलन, वियोग, विच्छेद तथा निराशा इनकी काव्य की पृष्ठभूमि थी। वह गीति काव्य के पूर्वार्द्ध का आदिकाल था। युग की भाव धाराओं के साथ बहते जाना इनके लिए अवश्यम्भावी था। यद्यपि उस दिशा में भी ये अपनी एक विशेषता रखते आये हैं। उस युग के अन्य कवियों में जहाँ निराशा और नियति के कशाघात की व्याकुलता है, वहाँ घनन्त्र के रवन तथा रहस्य के अनुसन्धान में कहीं-कहीं वे धु धत्ते देख भी पड़ते हैं। भा में जहाँ सजीवता होनी चाहिए, वहाँ अस्पष्टता है, जहाँ आशा की किरय हम देखना चाहते हैं, वहीं 'कहीं कुछ नहीं है' जैसा एक निस्सदाय, निस्संचल, अद्भुत मन का निःश्वास हमें मिलता है। ऐसी स्थिति में नरेन्द्र की विशेषता यह रही है कि उन्होंने अपने गांव चीया के तार-तार की प्राय. सम्मिलित निश्चित और कभी-कभी तो आवश्यकतानुसार पृथक्-पृथक्क भंकार से भी, तन्मयता के साथ, उपस्थित किये हैं। यद्यपि अपनी इस विशिष्टता में कहीं-कही
ले अमृत सिक्क नीहार शुभ, छाती में भर कर नम दुलार औ' खोल गरल की प्रलय वीचि, फैला सागर में ज्वार-ज्वार हीरक-सा शुभ नयनाभिराम, आस्वादित खर तर तपोधाम रजनी को देगा अंधकार, दिन को देगा आलोक वाम कुसुमों को देकर सजल हास करिल को स्वर्मों से कर विभोर, दिल में मीठी सी मीठी-सी साथ डाल हँस मसल रहा सुख पोर-पोर वह छोड़रहा है देख देख, साँसों से मेरा हो विनाश वह पोता जाता है पल पल, साँसों से जीवन का विलास वह देख रहा है एक आँख से, नर विनाश का खुला द्वार वह देख रहा है एक आँख से, नर जीवन सागर अपार मैंने पाये दो अभय दान-लघु अभु, हृदय भी महा, प्रेम अपने मानव के प्रति भगाध अर्पण करना सुख सकल क्षेम मैंने पाये बरदान अमर दो, प्राण-एक से सृजन विश्व भौ' प्राण दूसरे से पालन -- है वही दया- धन बल अस मैंने पाये दो हाथ साथ- है एक पर अमय दान दीन है एक भरण के लिये निखिल, पीड़ित संताड़ित को महीन युशून्य - तेरह मैं और यह यह नभ मेरा आलोक-दीप में इसकी मधुर किरण चंचल मैं वहन कर रहा हूँ सुख-दुस, यह जीवन-मरण वहन पल-पल मैंने आँसू के किये मेघ अपने आह की विकल रात पर इसने लिख-लिख बिसराया रजनी की साँसों में प्रभात अनजानी-सी सम्मुख आकर वह निर्यात खड़ी हो दूर पार इंगित से देती दीप दान इंगित से भरती अंधकार कहती - कलियों के छिपी थोठ, यूथी सुमनों से कर विलास कल रे कल, मर कर अट्टहास, आएगा बन बन कर विनाश हँस लो रे हँस लो, सुमन आज, वह क्षितिज खोलता ले मशाल सागर के भीतर गगन माल, कुंचित कर भू के केश जाल संध्या की आँखों में असार नम का पाचस्थल चीर-चीर माजानुलम्ब चौंचल पसार मृदु मुग्ध गरल-सी भरे पीर ले अमृत सिक्क नौहार शुभ, छाती में भर कर नव दुलार औ' खोल गरल की प्रलय वोचि, फैला सागर में ज्वार-ज्वार होरक-सा शुभ नयनाभिराम, आस्वादित खर तर तपोधाम रजनी को देगा अंघकार, दिन को देगा आलोक वाम कुसुमों को देकर सजल हास कति को स्वर्मों से कर विभोर, मीठी-सी साथ डाल हँस मसल रहा सुख पोर-पोर वह छोड़रहा है देख देख, सासों से मेरा ही विनाश वह पीता जाता है पल पल, साँसों से जीवन का विलास वह देख रहा है एक आँख से, नर विनाश का खुला द्वार वह देख रहा है एक आँख से, नर जीवन सागर अपार मैंने पाये दो अभय दानलघु अभ, हृदय भी महा, प्रेम अपने मानव के प्रति अगाध अर्पण करना सुख सकल क्षेम मैंने पाये मरदान अमर-दो, प्राण - एक से सूजन fara श्री' प्राण दूसरे से पालन -- है वही दया- धन बल अव मैंने पाये दो हाथ साथ- है एक पर अमय दान दीन है एक भरण के लिये निखिल, पीड़ित संताड़ित को अहीन युशून्य-तेरह में और यह यह नभ मेरा आलोक -दीप में इसकी मधुर किर चहन कर रहा हूँ सुख-दुस, यह जीवन-मरण बह मैंने आँसू के किये मेघने की आहों पर इसने लिख-लिस बिखराया रजनी की सौ अनजानी-सी सम्मुख आकर वह निर्यात खड़ी हो दूर पार इंगित से देती दीप दा इंगित से भरती अंघ कहती- कलियों के छिपी ओठ, यूपीए कल रे कल, भर कर अट्टहास, आएगा हँस लो रे हँस लो, सुमन आज, वह ि सागर के मीतर गगन माल, पुिं संध्या की जन्म- संवत् लगभग एक हज़ार एक सौ सत्तर विशून्य निवासस्थान जहाँगीरपुर, ज़िला बुलन्दशहर । प्रयाग-विश्वविद्यालय से एम्शून्य एशून्य करके ये कुछ दिनों तक दैनिक 'भारत' के सम्पादकीय विभाग में रहे, तदनन्तर कई वर्ष तक अखिलभारतीय कांग्रेस कमिटी के आफिस में रहकर अब काशी विद्यापीठ में अध्यापन कार्य कर रहे है। प्रभातफेरी', 'प्रवासी के गीत' तथा 'पलाशवन' इनके कविता-संग्रह है। कवि रूप में इनका जन्म प्रमानुभूति के क्षेत्र में हुआ । प्रेम, मिलन, वियोग, विच्छेद तथा निराशा इनकी काव्य मेरा की पृष्ठभूमि थी। वह गीति काव्य के पूर्वार्द्ध का आदिशल था । युग की भावधाराओं के साथ बढ़ते जाना इनके लिए अवश्यम्भावी था। यद्यपि उस दिशा में भी ये अपनी एक विशेषता रखते आये हैं। उस युग के न्यू कवियों में जहाँ निराशा और नियति के कथाघात की व्याकुलता है, वहाँ यवन्त के तथा रदस्य के अनुसन्धान में कहीं-कहीं वे धुँधले देख भी पड़ते हैं। अभिव्यञ्जना में जहाँ सजीवता होनी चाहिए, वहाँ अस्पष्टता है, जहाँ आशा की किरय हम देखना चाहते हैं, वहाँ कहीं कुछ नहीं है' जैसा एक निस्सहाय, निस्चल अस्तङ्गत मन का निःश्वास हमें मिलता है। ऐसी स्थिति में नरेन्द्र की विशेषता यह रही है कि उन्होंने अपने गीत बीया के तारन्तार की प्रायः सम्मिलित-निश्चित और कभी-कभी तो व्यावश्यकतानुसार पृथक्-पृथक भंकार से भी, तन्मयदा के साथ उपस्थित किये हैं। यद्यपि इस विशिष्टता में कहीं-कही पाये दो पैर सबाल यति एफ, प्रगति को ऊपर ओढ़ स्थिरता जीवन की कला लिये होती जागृति की सफल दौड़ है रहा विश्व को यह ढकेल पीडित प्राणों से खेल खेल नय नय विकास में महामास मरता कर दुस की रेल मेल माँसों में भरकर विजयन्यदिन वह घुला रहा है पोर-पोर में अपनी आशा की समाधि पर चढ़ा रहा हूँ भाल फोड़ जन्म - संवत् लगभग एक हज़ार एक सौ सत्तर विशून्य निवास स्थान जहाँगीरपुर, तिला बुलन्दशहर । प्रयाग- विश्वविद्यालय से एमशून्य एशून्य करके ये कुछ दिनों तक दैनिक 'भारत' के सम्पादकीय विभाग में रहे, तदनन्तर कई वर्ष तक अखिलभारतीय कांग्रेस कमिटी के आफिस में रहकर अब काशी विद्यापीठ में अध्यापन कार्य कर रहे हैं। 'प्रभातफेरी', 'प्रवासी के गीत' तथा 'पलाशवन' इनके कविता संग्रह है। कवि रूप में इनका जन्म प्रेमानुभूति के क्षेत्र में हुआ । प्रेम, मिलन, वियोग, विच्छेद तथा निराशा इनकी काव्य की पृष्ठभूमि थी। वह गीति काव्य के पूर्वार्द्ध का आदिकाल था। युग की भाव धाराओं के साथ बहते जाना इनके लिए अवश्यम्भावी था। यद्यपि उस दिशा में भी ये अपनी एक विशेषता रखते आये हैं। उस युग के अन्य कवियों में जहाँ निराशा और नियति के कशाघात की व्याकुलता है, वहाँ घनन्त्र के रवन तथा रहस्य के अनुसन्धान में कहीं-कहीं वे धु धत्ते देख भी पड़ते हैं। भा में जहाँ सजीवता होनी चाहिए, वहाँ अस्पष्टता है, जहाँ आशा की किरय हम देखना चाहते हैं, वहीं 'कहीं कुछ नहीं है' जैसा एक निस्सदाय, निस्संचल, अद्भुत मन का निःश्वास हमें मिलता है। ऐसी स्थिति में नरेन्द्र की विशेषता यह रही है कि उन्होंने अपने गांव चीया के तार-तार की प्राय. सम्मिलित निश्चित और कभी-कभी तो आवश्यकतानुसार पृथक्-पृथक्क भंकार से भी, तन्मयता के साथ, उपस्थित किये हैं। यद्यपि अपनी इस विशिष्टता में कहीं-कही