साईं चुरवाप वापस चला आया। नमोबन बाहर हो खडो थी । आते हो बोला, "नमोबन तेरा दिमाग तो नहीं चल गया।"
नसो बन चुप थी। साई फिर बोला, "मै भी लडकोको ला सकता था, रख सकता था, पर कुछ दोन-ईमान भी होता है। आखिर हिन्दू हिन्दू हैं। खैर ले आयी लड़कांको, गनीमत हुई कि कोई बबाल नहीं उठा पर तुने उस पोटलोमें.....
"उसके काम आ जायेंगे । मजबूरीमे गया है, नहीं वह भला जाता यहाँसे ।" नमोबनने बात काटकर कहा था ।
"कोई अपना विरादर होता तो एक बात भी थो...तू पगला गयो है..... कहते-कहते साईं जैसे अपने को ढकनेकी कोशिश कर रहा था ।
"मैं तो कहीं को नहीं रही साई, न अल्लाहकी, न अल्लाहवालोकी । तू कमसे कम खुदाका तो हो लिया ।" नसीबन कहकर मुमकरा पड़ी। साई देखकर झल्ला उठा, पर बोला नहीं।
नसीबनने फ़रेब मूँध लिया था। उसके जोमे आया कि साईसे कहे - तू दोनवाला है, झूठमे बुजदिल होकर इनसान मजहबको तरफ़ भागता है, तू बुजदिल तो है ही, लंगडा भी है। तू अपने रास्तेपर भाग भी नहीं पाता। लेकिन तभो न जाने क्यो उसे साईपर रहम आता है । चाहती है कि उसे ताकत दे दे, ताकि वह अपने गलन-सही रास्ते पर चला तो जाये । पर नासमझका चलना चलना नहीं होता। यह नाममज्ञ माइँ आखिर क्यों कुछ नहीं समझ पाता ? सोचते-मोचते वह क्षुब्ध हो उठती है। तबसे आठ साल गुजर गये पर बच्चन नही लोटा । तमोसे साईं रट लगाये रहता है, "सब वोरान हो गया, सब उजड़ गया तू तो नहीं चली जायेगी कहीं।" और वह नासमझ साईको बात या तो काट देती है या मुमकसकर रह जाती है। ये साईं क्यों कुछ नहीं
समझ पाता ?...*
धूल उड़ जाती है
साईं चुरवाप वापस चला आया। नमोबन बाहर हो खडो थी । आते हो बोला, "नमोबन तेरा दिमाग तो नहीं चल गया।" नसो बन चुप थी। साई फिर बोला, "मै भी लडकोको ला सकता था, रख सकता था, पर कुछ दोन-ईमान भी होता है। आखिर हिन्दू हिन्दू हैं। खैर ले आयी लड़कांको, गनीमत हुई कि कोई बबाल नहीं उठा पर तुने उस पोटलोमें..... "उसके काम आ जायेंगे । मजबूरीमे गया है, नहीं वह भला जाता यहाँसे ।" नमोबनने बात काटकर कहा था । "कोई अपना विरादर होता तो एक बात भी थो...तू पगला गयो है..... कहते-कहते साईं जैसे अपने को ढकनेकी कोशिश कर रहा था । "मैं तो कहीं को नहीं रही साई, न अल्लाहकी, न अल्लाहवालोकी । तू कमसे कम खुदाका तो हो लिया ।" नसीबन कहकर मुमकरा पड़ी। साई देखकर झल्ला उठा, पर बोला नहीं। नसीबनने फ़रेब मूँध लिया था। उसके जोमे आया कि साईसे कहे - तू दोनवाला है, झूठमे बुजदिल होकर इनसान मजहबको तरफ़ भागता है, तू बुजदिल तो है ही, लंगडा भी है। तू अपने रास्तेपर भाग भी नहीं पाता। लेकिन तभो न जाने क्यो उसे साईपर रहम आता है । चाहती है कि उसे ताकत दे दे, ताकि वह अपने गलन-सही रास्ते पर चला तो जाये । पर नासमझका चलना चलना नहीं होता। यह नाममज्ञ माइँ आखिर क्यों कुछ नहीं समझ पाता ? सोचते-मोचते वह क्षुब्ध हो उठती है। तबसे आठ साल गुजर गये पर बच्चन नही लोटा । तमोसे साईं रट लगाये रहता है, "सब वोरान हो गया, सब उजड़ गया तू तो नहीं चली जायेगी कहीं।" और वह नासमझ साईको बात या तो काट देती है या मुमकसकर रह जाती है। ये साईं क्यों कुछ नहीं समझ पाता ?...* धूल उड़ जाती है