सेकीगराख के प्रसिद्ध युद्ध में नोबरी प्रतिभागी - "देशद्रोही" और सेना के कमांडर "पश्चिमी" हैं।
 सेकिगारा के प्रसिद्ध युद्ध में नोबरी प्रतिभागी - "गद्दार" और दूत इयासु तोकुगावा।
 अशिगुरु सशिमोनो बहुत सरल थे। उदाहरण के लिए, वंश यी के अश्वगुरु के पास एक साधारण लाल कपड़ा है।
 बहुत जल्द, हालांकि, सामान्य झंडों को समुराई की पीठ के पीछे पहना जाता था . . . "किसी तरह दिलचस्प नहीं। " उन्हें अपनी उपस्थिति सहित हर कीमत पर बाहर खड़े रहने की जरूरत थी। इसलिए, उनके शशिमोनो ने पूरी तरह से असाधारण उपस्थिति हासिल कर ली। सबसे पहले, वे वॉल्यूमेट्रिक बन गए। लेकिन चूंकि ऐसा कोई संकेत परिभाषा के अनुसार नहीं हो सकता है, तो उन्होंने उन्हें कागज, पंख और फर से बनाना शुरू कर दिया। यह एक अलग रंग के एक बांस की छड़ पर दो या तीन फर गेंदें हो सकती हैं, एक पोल, ईएमए की प्रार्थना प्लेटें या एक आकृति . . . उन पर एक भालू या एक क्रेन लटका हुआ है। शशिमोनो को "चावल मूसल", "लंगर", "दीपक", "छाता", "पंखा", "खोपड़ी" के रूप में जाना जाता है। अर्थात्, उनके रचनाकारों की कल्पना वास्तव में असीम थी। इसके अलावा, बहुत बार समुराई सोम एक था, लेकिन शशिमोनो ने कुछ पूरी तरह से अलग चित्रित किया।
 मानक कबीले मोरी नागत्सुगु (1610 - 1698)
डेम्यो, अगर वे लड़ाई में जाने वाले थे, तो अक्सर जिन्बाओरी को तुरंत हटा देते थे और शशिमोनो के कवच से जुड़ जाते थे, क्योंकि एक ही समय में दोनों को पहनना असंभव था। उदाहरण के लिए, डेम्यो हीरादो ने काले क्षेत्र पर एक सुनहरी डिस्क के रूप में सासोमोनो किया था।
 ससीमोनो ताकेदा सिंगेन। पुनर्निर्माण।
 लेकिन इतनी बड़ी संख्या में झंडे के उभरने के साथ ही दिम्यो की पहचान करने की समस्या, उनके कर्मचारी और उनका दल फिर से गंभीर हो गया है। और 17 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, तथाकथित "बड़े मानक" और "छोटे मानक" के उपयोग की शुरुआत के साथ इसे हल करना संभव था - क्रमशः - ओ-दिमाग-जिरुशी और को-माइंड जिरुशी। बहुत बार ये नोबोरी के समान झंडे होते थे, लेकिन केवल एक चौकोर आकार के पैनल के साथ। लेकिन अधिक बार, उन्होंने विभिन्न वस्तुओं का रूप भी लिया - बौद्ध घंटियाँ, छतरियाँ, पंखे, सौर डिस्क।
 ओसाका कैसल की घेराबंदी में नोबोरी प्रतिभागी। इयासु तोकुगावा के पास एक साधारण सफेद कपड़ा था।
 कुछ मानक बहुत बड़े और भारी थे। इस तरह के मानक को ले जाना सबसे मजबूत आम लोगों के लिए विश्वसनीय था, और यह उनके लिए एक बड़ा सम्मान था। कभी-कभी उन्हें अपनी पीठ के पीछे मजबूत किया जाता था, जैसे शशिमोनो, लेकिन मानक-वाहक ने खुद को खिंचाव के निशान के एक जोड़े के लिए शाफ्ट का समर्थन किया, और दो और लोगों ने उन्हें पक्षों से खिंचाव के निशान द्वारा पकड़ लिया।
 लेकिन सबसे कठिन और मुश्किल काम फुकिनुकी पहनना था - लड़कों के महोत्सव में कार्प प्रतीक के समान एक लंबा पेनेंट। हवा ने इसे एक विशाल स्टॉकिंग की तरह उड़ा दिया, और यह बहुत सुंदर था, लेकिन इसे गिरने से रोकना वास्तव में कठिन था।
 जापानी जापानी नहीं होते अगर वे शशिमोनो और नोबोरी पहनने के लिए बहुत सारे उपकरणों का आविष्कार नहीं करते थे और उन्हें एक समाप्त और सुरुचिपूर्ण रूप देने की कोशिश करते थे।
 इस तस्वीर में हम उन सभी बुनियादी विवरणों को देखते हैं जिनके साथ साशिमोनो अपनी पीठ पर समुराई के कवच से जुड़ा हुआ था।
 साशिमोनो शाफ्ट को एक पेंसिल केस में डाला गया था, जो क्रॉस सेक्शन में चौकोर और गोल दोनों हो सकता है और जिसे uke-zutsu कहा जाता है। इसे वार्निश करने का निर्णय लिया गया था, इसलिए यद्यपि यह संबद्धता विशुद्ध रूप से उपयोगितावादी थी, लेकिन इसमें कला के वास्तविक कार्य की उपस्थिति थी। चूंकि दो या तीन झंडे हो सकते हैं, और उनके पीछे पांच झंडे भी हो सकते हैं, इसलिए मामलों की संख्या उनकी संख्या के अनुरूप है।
 खोल के ऊपरी भाग में, uke-zutsu को गट्टारी ब्रैकेट के साथ रखा गया था। इसमें एक और दो भाग शामिल हो सकते हैं, और एक लकड़ी की प्लेट से गटारों को भी जाना जाता है, फिर से झंडे की संख्या के अनुसार एक या कई उद्घाटन के साथ। यह विवरण कवच के पीछे टिका हुआ था। इससे सशिमोनो माउंट के साथ पृष्ठीय डिजाइन को अलग करना और एक बॉक्स में भंडारण के लिए कवच को स्वयं निकालना आसान हो गया, और इसके साथ इसमें अपने सभी सामान डाल दिए।
 बेल्ट के स्तर पर कनस्तर की "एड़ी" तय की गई थी - माटी-उके (uketsudo)। आमतौर पर यह आइटम धातु था और कवच के रंग में वार्निश होता था।
 यह तस्वीर पूरी तरह से इकट्ठे किए गए साशिमोनो के लिए एक मामला दिखाती है। एशिगुरु के लिए गोल कोनों के साथ त्रिकोण के आकार में लकड़ी से बना एक मानक स्थिरता प्रदान की गई थी। इसे बैकपैक की तरह संबंधों पर पहना। उसी समय, इसे कवच की आवश्यकता नहीं थी, जिसने दुश्मन को अपने सैनिकों की संख्या के साथ भी मामले में प्रभावित करना संभव बना दिया, जब उनमें से अधिकांश के पास कोई भी कवच नहीं था। (टोक्यो राष्ट्रीय संग्रहालय)
कंस गटारी।
 एक युद्ध की स्थिति में जापानियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले कई पहचान चिह्न थे। ये मैका या इबाकु के क्षेत्र स्क्रीन हैं, जिसके साथ कमांड पोस्ट को सभी पक्षों से निकाल दिया गया था। एक नियम के रूप में, उन्होंने एक बहुत बड़े मोन कमांडर को चित्रित किया। कमांड पोस्ट के पास दूतों की टुकड़ी - तस्कई-प्रतिबंध स्थित था, जिसके साथ कमांडर ने आदेश दिए। और यहाँ उनका सबसे महत्वपूर्ण मानक था, दूर से दिखाई देने वाला। यह अजीब लगता है, लेकिन जैसा कि उन्होंने सभी को आज्ञा दी, पर्दे के पीछे बैठे, लेकिन सामान्य तौर पर, दुश्मन की दिशा में समीक्षा उनके लिए छोड़ दी गई थी। लेकिन मुख्य बात यह थी कि सभी जापानी कमांडरों को पूरी तरह से पता था कि नक्शे को कैसे पढ़ना है, स्काउट्स की सेना में shinobi था, और सबसे महत्वपूर्ण बात, वे अपने कमांडरों की निर्विवाद आज्ञाकारिता पर भरोसा नहीं कर सकते थे। यही है, जहां उन्हें डाल दिया गया था, नक्शे पर स्थान का संकेत देते हुए, वहां उन्हें खड़ा होना था, और केवल एक क्रम में वापस जाना था, जो दूतों द्वारा स्थानांतरित किया गया था। इस सब के ढांचे के भीतर, एक व्यक्ति अपने व्यक्तिगत साहस को दिखा सकता है जितना वह चाहता था, उतने सिर काट सकता है जितना वह चाहता था और उन्हें युद्ध के मैदान में इकट्ठा कर सकता था। लेकिन आदेश को तुरंत निष्पादित किया जाना था।
 आर्मर मॉडलिंग पत्रिका से अच्छा। कभी-कभी यह अच्छी तरह से डिजाइन की अद्भुत जटिलता का प्रतिनिधित्व करता था!
 वैसे, दूतों को एक और बहुत ही मनोरंजक स्थिरता द्वारा पहचाना गया था - रंगीन कपड़े का एक बड़ा बैग, एक विशाल बुलबुले की तरह। उनके पास लचीली छड़ों का एक आधार था, ताकि हवा के दबाव में भी कूदने के साथ, उन्होंने अपना रूप नहीं खोया। होरोस ने न केवल दूतों, बल्कि अंगरक्षक टुकड़ी के सैनिकों को भी पहना था। इसे उसी तरह से फास्ट किया गया था जैसे कि शशिमोनो। इसके लिए, इसमें uke-zutsu में पिन डाला गया था। लेकिन हमेशा की तरह, मूल थे, जो अकेले बहुत अच्छा नहीं था। एक शशिमोनो ट्यूब या कोसी-साशी अधिकारियों का बिल्ला इसके साथ जुड़ा हुआ था। "टोकरी" का रूप अच्छी तरह से सबसे विविध हो सकता है। उदाहरण के लिए - एक गुंबद या . . . यूरोपीय महिलाओं की क्रिनोलीन जैसी! चूँकि हॉरर की एक बहुत बड़ी मात्रा थी, जो कि स्पष्ट रूप से यहाँ दिखाई गई आर्मर मॉडलिंग पत्रिका के आंकड़ों में स्पष्ट रूप से दिखाई देती है, इसके कंधे पर अच्छे के साथ समुराई की आकृति ने भड़काऊ आयाम हासिल किए, जिसे दुश्मन घोड़ों का बिजूका माना जाता है!
 क्षैतिज रूप से, वे आमतौर पर चमकीले रंग के कपड़े से बने होते थे, और इसके अलावा, उन्होंने मोन डेम्यो को भी चित्रित किया, जिसने दूत की तत्काल पहचान की अनुमति दी। लेकिन अच्छा सेवा और अन्य उद्देश्यों के लिए कर सकता था। तो, जापानी पांडुलिपियों में से एक में, यह कहा गया था कि होरो और शशिमोनो दोनों अपने मालिकों के सिर को उनमें लपेटने की सेवा कर सकते हैं। "होरो पहनने वाले योद्धा के सिर को हटाने के बाद, उसे एक रेशम की टोपी में लपेटें, और अगर यह एक साधारण योद्धा का सिर है, तो इसे रेशम साशिमोनो में लपेटें। " ये निर्देश हमें न केवल बताते हैं कि रेशम को शशिमोनो और होशो के लिए एक कपड़े के रूप में इस्तेमाल किया गया था, बल्कि यह भी कि जिन सैनिकों ने अच्छी तरह से पहना था उनकी एक विशेष स्थिति थी जो दूसरों की तुलना में अधिक थी।
 दिलचस्प बात यह है कि जापानियों ने तर्कसंगत रूप से उसी साशिमोनो के निर्माण के लिए संपर्क किया। और अगर समुराई के लिए उन्होंने उन्हें करने की कोशिश की, तो सरल एसिगारू के लिए वे कभी-कभी क्रॉस-पीस के लिए एक अतिरिक्त छड़ी भी महसूस करते थे, लेकिन बस एक बांस के खंभे को झुकाते हैं और उस पर एक संकीर्ण कपड़े डालते हैं। इस मामले में मुख्य भूमिका निभाई गई थी . . . इसकी लंबाई!
 
सेकीगराख के प्रसिद्ध युद्ध में नोबरी प्रतिभागी - "देशद्रोही" और सेना के कमांडर "पश्चिमी" हैं। सेकिगारा के प्रसिद्ध युद्ध में नोबरी प्रतिभागी - "गद्दार" और दूत इयासु तोकुगावा। अशिगुरु सशिमोनो बहुत सरल थे। उदाहरण के लिए, वंश यी के अश्वगुरु के पास एक साधारण लाल कपड़ा है। बहुत जल्द, हालांकि, सामान्य झंडों को समुराई की पीठ के पीछे पहना जाता था . . . "किसी तरह दिलचस्प नहीं। " उन्हें अपनी उपस्थिति सहित हर कीमत पर बाहर खड़े रहने की जरूरत थी। इसलिए, उनके शशिमोनो ने पूरी तरह से असाधारण उपस्थिति हासिल कर ली। सबसे पहले, वे वॉल्यूमेट्रिक बन गए। लेकिन चूंकि ऐसा कोई संकेत परिभाषा के अनुसार नहीं हो सकता है, तो उन्होंने उन्हें कागज, पंख और फर से बनाना शुरू कर दिया। यह एक अलग रंग के एक बांस की छड़ पर दो या तीन फर गेंदें हो सकती हैं, एक पोल, ईएमए की प्रार्थना प्लेटें या एक आकृति . . . उन पर एक भालू या एक क्रेन लटका हुआ है। शशिमोनो को "चावल मूसल", "लंगर", "दीपक", "छाता", "पंखा", "खोपड़ी" के रूप में जाना जाता है। अर्थात्, उनके रचनाकारों की कल्पना वास्तव में असीम थी। इसके अलावा, बहुत बार समुराई सोम एक था, लेकिन शशिमोनो ने कुछ पूरी तरह से अलग चित्रित किया। मानक कबीले मोरी नागत्सुगु डेम्यो, अगर वे लड़ाई में जाने वाले थे, तो अक्सर जिन्बाओरी को तुरंत हटा देते थे और शशिमोनो के कवच से जुड़ जाते थे, क्योंकि एक ही समय में दोनों को पहनना असंभव था। उदाहरण के लिए, डेम्यो हीरादो ने काले क्षेत्र पर एक सुनहरी डिस्क के रूप में सासोमोनो किया था। ससीमोनो ताकेदा सिंगेन। पुनर्निर्माण। लेकिन इतनी बड़ी संख्या में झंडे के उभरने के साथ ही दिम्यो की पहचान करने की समस्या, उनके कर्मचारी और उनका दल फिर से गंभीर हो गया है। और सत्रह वीं शताब्दी की शुरुआत तक, तथाकथित "बड़े मानक" और "छोटे मानक" के उपयोग की शुरुआत के साथ इसे हल करना संभव था - क्रमशः - ओ-दिमाग-जिरुशी और को-माइंड जिरुशी। बहुत बार ये नोबोरी के समान झंडे होते थे, लेकिन केवल एक चौकोर आकार के पैनल के साथ। लेकिन अधिक बार, उन्होंने विभिन्न वस्तुओं का रूप भी लिया - बौद्ध घंटियाँ, छतरियाँ, पंखे, सौर डिस्क। ओसाका कैसल की घेराबंदी में नोबोरी प्रतिभागी। इयासु तोकुगावा के पास एक साधारण सफेद कपड़ा था। कुछ मानक बहुत बड़े और भारी थे। इस तरह के मानक को ले जाना सबसे मजबूत आम लोगों के लिए विश्वसनीय था, और यह उनके लिए एक बड़ा सम्मान था। कभी-कभी उन्हें अपनी पीठ के पीछे मजबूत किया जाता था, जैसे शशिमोनो, लेकिन मानक-वाहक ने खुद को खिंचाव के निशान के एक जोड़े के लिए शाफ्ट का समर्थन किया, और दो और लोगों ने उन्हें पक्षों से खिंचाव के निशान द्वारा पकड़ लिया। लेकिन सबसे कठिन और मुश्किल काम फुकिनुकी पहनना था - लड़कों के महोत्सव में कार्प प्रतीक के समान एक लंबा पेनेंट। हवा ने इसे एक विशाल स्टॉकिंग की तरह उड़ा दिया, और यह बहुत सुंदर था, लेकिन इसे गिरने से रोकना वास्तव में कठिन था। जापानी जापानी नहीं होते अगर वे शशिमोनो और नोबोरी पहनने के लिए बहुत सारे उपकरणों का आविष्कार नहीं करते थे और उन्हें एक समाप्त और सुरुचिपूर्ण रूप देने की कोशिश करते थे। इस तस्वीर में हम उन सभी बुनियादी विवरणों को देखते हैं जिनके साथ साशिमोनो अपनी पीठ पर समुराई के कवच से जुड़ा हुआ था। साशिमोनो शाफ्ट को एक पेंसिल केस में डाला गया था, जो क्रॉस सेक्शन में चौकोर और गोल दोनों हो सकता है और जिसे uke-zutsu कहा जाता है। इसे वार्निश करने का निर्णय लिया गया था, इसलिए यद्यपि यह संबद्धता विशुद्ध रूप से उपयोगितावादी थी, लेकिन इसमें कला के वास्तविक कार्य की उपस्थिति थी। चूंकि दो या तीन झंडे हो सकते हैं, और उनके पीछे पांच झंडे भी हो सकते हैं, इसलिए मामलों की संख्या उनकी संख्या के अनुरूप है। खोल के ऊपरी भाग में, uke-zutsu को गट्टारी ब्रैकेट के साथ रखा गया था। इसमें एक और दो भाग शामिल हो सकते हैं, और एक लकड़ी की प्लेट से गटारों को भी जाना जाता है, फिर से झंडे की संख्या के अनुसार एक या कई उद्घाटन के साथ। यह विवरण कवच के पीछे टिका हुआ था। इससे सशिमोनो माउंट के साथ पृष्ठीय डिजाइन को अलग करना और एक बॉक्स में भंडारण के लिए कवच को स्वयं निकालना आसान हो गया, और इसके साथ इसमें अपने सभी सामान डाल दिए। बेल्ट के स्तर पर कनस्तर की "एड़ी" तय की गई थी - माटी-उके । आमतौर पर यह आइटम धातु था और कवच के रंग में वार्निश होता था। यह तस्वीर पूरी तरह से इकट्ठे किए गए साशिमोनो के लिए एक मामला दिखाती है। एशिगुरु के लिए गोल कोनों के साथ त्रिकोण के आकार में लकड़ी से बना एक मानक स्थिरता प्रदान की गई थी। इसे बैकपैक की तरह संबंधों पर पहना। उसी समय, इसे कवच की आवश्यकता नहीं थी, जिसने दुश्मन को अपने सैनिकों की संख्या के साथ भी मामले में प्रभावित करना संभव बना दिया, जब उनमें से अधिकांश के पास कोई भी कवच नहीं था। कंस गटारी। एक युद्ध की स्थिति में जापानियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले कई पहचान चिह्न थे। ये मैका या इबाकु के क्षेत्र स्क्रीन हैं, जिसके साथ कमांड पोस्ट को सभी पक्षों से निकाल दिया गया था। एक नियम के रूप में, उन्होंने एक बहुत बड़े मोन कमांडर को चित्रित किया। कमांड पोस्ट के पास दूतों की टुकड़ी - तस्कई-प्रतिबंध स्थित था, जिसके साथ कमांडर ने आदेश दिए। और यहाँ उनका सबसे महत्वपूर्ण मानक था, दूर से दिखाई देने वाला। यह अजीब लगता है, लेकिन जैसा कि उन्होंने सभी को आज्ञा दी, पर्दे के पीछे बैठे, लेकिन सामान्य तौर पर, दुश्मन की दिशा में समीक्षा उनके लिए छोड़ दी गई थी। लेकिन मुख्य बात यह थी कि सभी जापानी कमांडरों को पूरी तरह से पता था कि नक्शे को कैसे पढ़ना है, स्काउट्स की सेना में shinobi था, और सबसे महत्वपूर्ण बात, वे अपने कमांडरों की निर्विवाद आज्ञाकारिता पर भरोसा नहीं कर सकते थे। यही है, जहां उन्हें डाल दिया गया था, नक्शे पर स्थान का संकेत देते हुए, वहां उन्हें खड़ा होना था, और केवल एक क्रम में वापस जाना था, जो दूतों द्वारा स्थानांतरित किया गया था। इस सब के ढांचे के भीतर, एक व्यक्ति अपने व्यक्तिगत साहस को दिखा सकता है जितना वह चाहता था, उतने सिर काट सकता है जितना वह चाहता था और उन्हें युद्ध के मैदान में इकट्ठा कर सकता था। लेकिन आदेश को तुरंत निष्पादित किया जाना था। आर्मर मॉडलिंग पत्रिका से अच्छा। कभी-कभी यह अच्छी तरह से डिजाइन की अद्भुत जटिलता का प्रतिनिधित्व करता था! वैसे, दूतों को एक और बहुत ही मनोरंजक स्थिरता द्वारा पहचाना गया था - रंगीन कपड़े का एक बड़ा बैग, एक विशाल बुलबुले की तरह। उनके पास लचीली छड़ों का एक आधार था, ताकि हवा के दबाव में भी कूदने के साथ, उन्होंने अपना रूप नहीं खोया। होरोस ने न केवल दूतों, बल्कि अंगरक्षक टुकड़ी के सैनिकों को भी पहना था। इसे उसी तरह से फास्ट किया गया था जैसे कि शशिमोनो। इसके लिए, इसमें uke-zutsu में पिन डाला गया था। लेकिन हमेशा की तरह, मूल थे, जो अकेले बहुत अच्छा नहीं था। एक शशिमोनो ट्यूब या कोसी-साशी अधिकारियों का बिल्ला इसके साथ जुड़ा हुआ था। "टोकरी" का रूप अच्छी तरह से सबसे विविध हो सकता है। उदाहरण के लिए - एक गुंबद या . . . यूरोपीय महिलाओं की क्रिनोलीन जैसी! चूँकि हॉरर की एक बहुत बड़ी मात्रा थी, जो कि स्पष्ट रूप से यहाँ दिखाई गई आर्मर मॉडलिंग पत्रिका के आंकड़ों में स्पष्ट रूप से दिखाई देती है, इसके कंधे पर अच्छे के साथ समुराई की आकृति ने भड़काऊ आयाम हासिल किए, जिसे दुश्मन घोड़ों का बिजूका माना जाता है! क्षैतिज रूप से, वे आमतौर पर चमकीले रंग के कपड़े से बने होते थे, और इसके अलावा, उन्होंने मोन डेम्यो को भी चित्रित किया, जिसने दूत की तत्काल पहचान की अनुमति दी। लेकिन अच्छा सेवा और अन्य उद्देश्यों के लिए कर सकता था। तो, जापानी पांडुलिपियों में से एक में, यह कहा गया था कि होरो और शशिमोनो दोनों अपने मालिकों के सिर को उनमें लपेटने की सेवा कर सकते हैं। "होरो पहनने वाले योद्धा के सिर को हटाने के बाद, उसे एक रेशम की टोपी में लपेटें, और अगर यह एक साधारण योद्धा का सिर है, तो इसे रेशम साशिमोनो में लपेटें। " ये निर्देश हमें न केवल बताते हैं कि रेशम को शशिमोनो और होशो के लिए एक कपड़े के रूप में इस्तेमाल किया गया था, बल्कि यह भी कि जिन सैनिकों ने अच्छी तरह से पहना था उनकी एक विशेष स्थिति थी जो दूसरों की तुलना में अधिक थी। दिलचस्प बात यह है कि जापानियों ने तर्कसंगत रूप से उसी साशिमोनो के निर्माण के लिए संपर्क किया। और अगर समुराई के लिए उन्होंने उन्हें करने की कोशिश की, तो सरल एसिगारू के लिए वे कभी-कभी क्रॉस-पीस के लिए एक अतिरिक्त छड़ी भी महसूस करते थे, लेकिन बस एक बांस के खंभे को झुकाते हैं और उस पर एक संकीर्ण कपड़े डालते हैं। इस मामले में मुख्य भूमिका निभाई गई थी . . . इसकी लंबाई!