* भगवान्के मन्दिरमै लेपन एवं संकीर्तनका माहात्म्य
वराहपुराण ]
इसे तथा मेरे क्षेत्रकी महिमासे संसारसे मुक्त होकर में पधारे। जो लोग उनके साथ गये थे, वे योगमें रत हो गये। उनके शरीरसे के समान गन्ध करती थी। देवि ! मेरे क्षेत्रके प्रसादसे मे मी यथायोग्य नन्दका उपयोग करने तथा इस क्षेत्र के प्रभावसे
रेत से प्राणी पशुयोनिसे छूटकर येतद्वीपमें पहुँच गये । साधन है।
व्यक्ति प्रातःकाल उठकर इसका पाठ करता है, यह
भगवान्के मन्दिग्में लेपन एवं संकीर्तनका माहात्म्य भगवान् पराह कहते हैं- देवि ! मेरे मन्दिरका अपने प्रातन संस्कार एवं अभ्यासके कारण पुनः मयसे लेपन करनेवाले को जो फल प्राप्त होता है, यह गोमय ला करके मेरे मन्दिरका लेपन करता है तथा पान देकर मुझसे सुनो । ( मन्दिरको ) स्लीपते हुए उसके फलस्वरूप मेरे को प्राप्त होता है। कोई को तुप्य जितने पर चलता है, उतने हजार तक यह स्नान करा रहा हो या गाय से मेरे मन्दिरका दव्य लोकमै आनन्द करता है। देखि ! यदि मेरा उफ्लेपन करता हो, उस समय जो व्यक्ति उसके पास जल कोई मत व्यक्ति बारह क्शक मन्दिरके सक्नेका पहुँचाता है, यह उस जम्की बूँदोंके तुस्य सहव कार्य करता है, तो वह धन और धान्यसे भरे-पूरे किसी तक स्वर्गलोक में प्रतिष्ठा प्राप्त करता है और बहसि एवं विशाल कुलमै जन्म पाता है और देवताओंद्वारा जब भ्रष्ट होता है तो यह कोच में जाता है और अभिन्दित होता हुआ कुशरीरको प्राप्त करता है मौसदस्से घट होकर मूमडलर धार्मिक राजा यहाँ दस हजार वर्वोतक निवास करता है । होता है । पुनः उसी पुण्यके प्रभावसे यह मागी मेरे देखि ! जो मेरे अन्तर्गृह स्वयं ऐन श्वेत द्वीपमें पहुँचता है । करता है अपना न्यायपूर्वक दूसरोंसे नकराता हूं,
मुझे कर देते है।
एक दे
अपने दस आगे और दस पीछेके पुरुषको तार देता है। मूर्ख, पापी, शास्त्रनिन्दक और चुगलखोर व्यक्तियों के सामने इसकी व्याख्या या पाठ नहीं करना चाहिये । ब्राह्मणोंक समाजमें अयत्रा अकेले एकान्त स्थान में इसका अध्ययन करे; क्योंकि यह सम्पूर्ण संसारसे मुक्त करनेके लिये परम
( अध्याय १३८ )
वसुंधरे ! जो स्त्री-पुरुष मेरे
मन्दिर में मार्जन कर्म मेरे मोकको प्राप्त होता है। वसुंधरेः अत्र में करते (झाएगाते ) है, वे सभी अपराधोंसे मुक्त हो ( गोधर ) की महिमा बताता हूँ, तुम उसे सुनो। मन्दिर लीपने के लिये जो प्राणी किसी समीपके स्थानसे अथवा कहाँ दूर जायर जिसनेमा घरकर गोमय
स्मता है, यह (गोबरको लानेवाला व्यक्ति) उतने ही हजार
हैकवर्गक प्रतिष्ठा पाता है। स्वर्गकी अधि दिनोंतक निरासकर फिर पति भारतभूमि धार्मिक
समाप्त हो जाने पर शाम में (जन्म प्राप्तकर ) आनन्दवन उपभोग परता है और यहाँ माग्ह हजार एक सौ तक निवास करता है। फिर यह भारतवरमें राजा होकर मेरा मक होता है तथा सभी धर्मोंने श्रेष्ठ तथा मेरा उपासक होता है। अगले जन्ममें भी
कहते है कि इसे
पर में सम्मानपूर्वक निवास करते हैं तथा मार्जनके समय धूमके जितने कम उड़ने हैं, उतने सोनिवास करते है और हाँसे त
होनेपर वे शावजीरने प्राप्त होते हैं। ऐसा व्यक्ति यहाँ बहुत
का समय हो
राजा होता है और सब प्रकारको प्राप्तपर मेरी उपसनायर
प्राम होता है।
पुछ अन्य
देवि ! अर तुम्हे सुनो। जो प्रागी मेरी रानाके पर हैं, उन्हें जो फल प्राप्त है, उसेता हूँ, तुम
* भगवान्के मन्दिरमै लेपन एवं संकीर्तनका माहात्म्य वराहपुराण ] इसे तथा मेरे क्षेत्रकी महिमासे संसारसे मुक्त होकर में पधारे। जो लोग उनके साथ गये थे, वे योगमें रत हो गये। उनके शरीरसे के समान गन्ध करती थी। देवि ! मेरे क्षेत्रके प्रसादसे मे मी यथायोग्य नन्दका उपयोग करने तथा इस क्षेत्र के प्रभावसे रेत से प्राणी पशुयोनिसे छूटकर येतद्वीपमें पहुँच गये । साधन है। व्यक्ति प्रातःकाल उठकर इसका पाठ करता है, यह भगवान्के मन्दिग्में लेपन एवं संकीर्तनका माहात्म्य भगवान् पराह कहते हैं- देवि ! मेरे मन्दिरका अपने प्रातन संस्कार एवं अभ्यासके कारण पुनः मयसे लेपन करनेवाले को जो फल प्राप्त होता है, यह गोमय ला करके मेरे मन्दिरका लेपन करता है तथा पान देकर मुझसे सुनो । स्लीपते हुए उसके फलस्वरूप मेरे को प्राप्त होता है। कोई को तुप्य जितने पर चलता है, उतने हजार तक यह स्नान करा रहा हो या गाय से मेरे मन्दिरका दव्य लोकमै आनन्द करता है। देखि ! यदि मेरा उफ्लेपन करता हो, उस समय जो व्यक्ति उसके पास जल कोई मत व्यक्ति बारह क्शक मन्दिरके सक्नेका पहुँचाता है, यह उस जम्की बूँदोंके तुस्य सहव कार्य करता है, तो वह धन और धान्यसे भरे-पूरे किसी तक स्वर्गलोक में प्रतिष्ठा प्राप्त करता है और बहसि एवं विशाल कुलमै जन्म पाता है और देवताओंद्वारा जब भ्रष्ट होता है तो यह कोच में जाता है और अभिन्दित होता हुआ कुशरीरको प्राप्त करता है मौसदस्से घट होकर मूमडलर धार्मिक राजा यहाँ दस हजार वर्वोतक निवास करता है । होता है । पुनः उसी पुण्यके प्रभावसे यह मागी मेरे देखि ! जो मेरे अन्तर्गृह स्वयं ऐन श्वेत द्वीपमें पहुँचता है । करता है अपना न्यायपूर्वक दूसरोंसे नकराता हूं, मुझे कर देते है। एक दे अपने दस आगे और दस पीछेके पुरुषको तार देता है। मूर्ख, पापी, शास्त्रनिन्दक और चुगलखोर व्यक्तियों के सामने इसकी व्याख्या या पाठ नहीं करना चाहिये । ब्राह्मणोंक समाजमें अयत्रा अकेले एकान्त स्थान में इसका अध्ययन करे; क्योंकि यह सम्पूर्ण संसारसे मुक्त करनेके लिये परम वसुंधरे ! जो स्त्री-पुरुष मेरे मन्दिर में मार्जन कर्म मेरे मोकको प्राप्त होता है। वसुंधरेः अत्र में करते है, वे सभी अपराधोंसे मुक्त हो की महिमा बताता हूँ, तुम उसे सुनो। मन्दिर लीपने के लिये जो प्राणी किसी समीपके स्थानसे अथवा कहाँ दूर जायर जिसनेमा घरकर गोमय स्मता है, यह उतने ही हजार हैकवर्गक प्रतिष्ठा पाता है। स्वर्गकी अधि दिनोंतक निरासकर फिर पति भारतभूमि धार्मिक समाप्त हो जाने पर शाम में आनन्दवन उपभोग परता है और यहाँ माग्ह हजार एक सौ तक निवास करता है। फिर यह भारतवरमें राजा होकर मेरा मक होता है तथा सभी धर्मोंने श्रेष्ठ तथा मेरा उपासक होता है। अगले जन्ममें भी कहते है कि इसे पर में सम्मानपूर्वक निवास करते हैं तथा मार्जनके समय धूमके जितने कम उड़ने हैं, उतने सोनिवास करते है और हाँसे त होनेपर वे शावजीरने प्राप्त होते हैं। ऐसा व्यक्ति यहाँ बहुत का समय हो राजा होता है और सब प्रकारको प्राप्तपर मेरी उपसनायर प्राम होता है। पुछ अन्य देवि ! अर तुम्हे सुनो। जो प्रागी मेरी रानाके पर हैं, उन्हें जो फल प्राप्त है, उसेता हूँ, तुम