खुद न भी करने की इच्छा हो तो नौकर रख सकता है। मजदूर रख सकता है पूजा करने को । नोकर-चाकर रखे हैं लोगों ने उनको पुजारी कहते हैं। उनसे कहते हैं, तुम पूजा कर दो । उनको तनख्वाह मिलती है, पूजा का फल मालिक को मिलता है। नौकर रख ले सकते हो । कितनी बेहूदगी की बात है। प्रेम और पूजा के लिए भी नौकर । उसे भी तुम दूसरे से करवा लेते हो पैसे के बल पर । तो अगर तुमने एक पुजारी को सौ रुपया महीना दिया, और उसने रोज आकर तीन दफा भगवान की पूजा की, तो अगर ठीक से समझो तो हिसाब ऐसा है कि तुमने भगवान को सौ रुपये दिये । और क्या दिया ? तुम्हारे पास थे, तुम दे सकते थे । और शायद यह सौ रुपये देकर तुम करोड़ों पाने की आकाक्षा कर रहे हो। यह भी शायद रिश्वत है । नियम तो पूरे किये जा सकते हैं । नियम के पूरे करने से कोई धार्मिक नही होता । खंडी हो जाता है, 'हिपोक्रेट' हो जाता है ।
इसलिए मैंने कोई नियम तुम्हें नहीं दिये । या तो तुम धार्मिक होओ, या अधार्मिक । बोच की मैंने तुम्हें सुविधा नहीं दी है । इसलिए मैं तुम्हे वही आखिरी बात कहता हूँ जो बुद्ध ने आनंद को कही (होश साधना । आँख बंद करना, न करना; क्या फर्क पड़ता है। मेरी दृष्टि में ऐसा है कि अगर तुमने होश साधा, आँख खुली रखो -- स्त्री को छुओ, धन कमाओ, मकान में रहो, बाजार में बैठो. कोई अंतर नहीं पड़ता। होश न सधा, आँख बद रखी-- जंगल में भाग गये / धन न छुआ, नंगे खड़े हो गये, सब त्याग दिया, तो भी कोई फर्क नहीं पड़ता। होश से ही क्रांति होती है 7 इसलिए होश अकेला नियम है। एकमात्र नियम । एस धम्मो सनंतनो । यही एकमात्र सनातन नियम है । यही एकमात्र सनातन धर्म है कि तुम जागकर जीना, और तुमसे कुछ भी नहीं माँगता। विस्तार की बातों में तो तुम बहुत बार धोखा दे गये हो। मै तुम्हें विस्तार का मौका ही नहीं देता। बस एक ' छोटा सा शब्द देता 'अवेयरनेस' होश । ताकि तुम साफ रहो। सधे तो साफ रहो, न सधे तो साफ रहो। दोनों के बीच में धोखा देने की सुविधा नहीं देता। इसलिए मैने कोई नियम नहीं दिये । तुम यह मत समझना कि मैंने नियम नहीं दिये। नियम दिया है। नियम नहीं दिये हैं। और नियम काफी है। कहावत है-'सौ सुनार की एक लुहार की ' । मेरा नियम लुहार वाला है। डिटेल्स' और विस्तार की बातो में मैं नहीं पड़ा हूँ। क्योंकि तुम उनमें काफी कुशल हो गये हो । मेरे पास लोग आते है, वो कहते हैं, ध्यान तो ठीक, लेकिन कुछ और बताएँ कि हम क्या करें, क्या खाएँ, क्या पीएँ, क्या पहनें, कब सोएँ, कब जागें ? ये व्यर्थ की बातें तुम्ही सोच लेना C तुम सिर्फ ध्यान करो। अगर तुम्हारा मन शांत और जागरूक होता जाए, तो तुम खुद ही पाओगे कि और नियम अपने आप उसके पीछे आने लगे
खुद न भी करने की इच्छा हो तो नौकर रख सकता है। मजदूर रख सकता है पूजा करने को । नोकर-चाकर रखे हैं लोगों ने उनको पुजारी कहते हैं। उनसे कहते हैं, तुम पूजा कर दो । उनको तनख्वाह मिलती है, पूजा का फल मालिक को मिलता है। नौकर रख ले सकते हो । कितनी बेहूदगी की बात है। प्रेम और पूजा के लिए भी नौकर । उसे भी तुम दूसरे से करवा लेते हो पैसे के बल पर । तो अगर तुमने एक पुजारी को सौ रुपया महीना दिया, और उसने रोज आकर तीन दफा भगवान की पूजा की, तो अगर ठीक से समझो तो हिसाब ऐसा है कि तुमने भगवान को सौ रुपये दिये । और क्या दिया ? तुम्हारे पास थे, तुम दे सकते थे । और शायद यह सौ रुपये देकर तुम करोड़ों पाने की आकाक्षा कर रहे हो। यह भी शायद रिश्वत है । नियम तो पूरे किये जा सकते हैं । नियम के पूरे करने से कोई धार्मिक नही होता । खंडी हो जाता है, 'हिपोक्रेट' हो जाता है । इसलिए मैंने कोई नियम तुम्हें नहीं दिये । या तो तुम धार्मिक होओ, या अधार्मिक । बोच की मैंने तुम्हें सुविधा नहीं दी है । इसलिए मैं तुम्हे वही आखिरी बात कहता हूँ जो बुद्ध ने आनंद को कही (होश साधना । आँख बंद करना, न करना; क्या फर्क पड़ता है। मेरी दृष्टि में ऐसा है कि अगर तुमने होश साधा, आँख खुली रखो -- स्त्री को छुओ, धन कमाओ, मकान में रहो, बाजार में बैठो. कोई अंतर नहीं पड़ता। होश न सधा, आँख बद रखी-- जंगल में भाग गये / धन न छुआ, नंगे खड़े हो गये, सब त्याग दिया, तो भी कोई फर्क नहीं पड़ता। होश से ही क्रांति होती है सात इसलिए होश अकेला नियम है। एकमात्र नियम । एस धम्मो सनंतनो । यही एकमात्र सनातन नियम है । यही एकमात्र सनातन धर्म है कि तुम जागकर जीना, और तुमसे कुछ भी नहीं माँगता। विस्तार की बातों में तो तुम बहुत बार धोखा दे गये हो। मै तुम्हें विस्तार का मौका ही नहीं देता। बस एक ' छोटा सा शब्द देता 'अवेयरनेस' होश । ताकि तुम साफ रहो। सधे तो साफ रहो, न सधे तो साफ रहो। दोनों के बीच में धोखा देने की सुविधा नहीं देता। इसलिए मैने कोई नियम नहीं दिये । तुम यह मत समझना कि मैंने नियम नहीं दिये। नियम दिया है। नियम नहीं दिये हैं। और नियम काफी है। कहावत है-'सौ सुनार की एक लुहार की ' । मेरा नियम लुहार वाला है। डिटेल्स' और विस्तार की बातो में मैं नहीं पड़ा हूँ। क्योंकि तुम उनमें काफी कुशल हो गये हो । मेरे पास लोग आते है, वो कहते हैं, ध्यान तो ठीक, लेकिन कुछ और बताएँ कि हम क्या करें, क्या खाएँ, क्या पीएँ, क्या पहनें, कब सोएँ, कब जागें ? ये व्यर्थ की बातें तुम्ही सोच लेना C तुम सिर्फ ध्यान करो। अगर तुम्हारा मन शांत और जागरूक होता जाए, तो तुम खुद ही पाओगे कि और नियम अपने आप उसके पीछे आने लगे