कृष्णमिश्र यति परिव्राजकने बुन्देलखण्डके चन्देलराजा कीर्तिवर्मा के समय में ' प्रवोधचन्द्रोदय' नामक नाटककी रचना की थी। कहा जाता है कि वि० सं० १९२२ में उक्त राजाके समक्ष यह नाटक खेला भी गया था। इसके तीसरे अंक में क्षपणक (जैन मुनि ) नामक पात्रको बहुत ही निन्दित और घृणित रूपमें चित्रित किया है । वह देखनेमें राक्षस जैसा है, और श्रावकोंको उपदेश देता है कि तुम दूरसे चरण-वन्दना करो और यदि हम तुम्हारी स्त्रियोंके साथ अतिप्रसंग करें, तो तुम्हे ईर्ष्या न करनी चाहिए। फिर एक कापालिनी उससे चिपट जाती है, जिसके अलिंगनको वह मोक्ष सुख समझता है और महाभैरवके धर्म में दीक्षित होकर कापालिनीको जूठी शराब पीकर नाचता है, आदि । शायद इसीका वदला चुकानेके लिए वादिचन्द्रने प्रवोधचन्द्रोदय के ही अनुकरणपर अपने नाटककी रचना की है। दोनोंकी एक ही भित्ति है और ढंग भी एक ही है। कहीं कहीं तो इसमें थोड़ेसे शब्दोंके हेरफेरसे बीसों श्लोक और गद्यचाक्य एक ही आशयके मिलते हैं। दोनोंके पात्र भी प्रायः एकसे ही नाम धारण करनेवाले हैं । ज्ञानसूर्योदयको 'अष्टशती' प्रबोधचन्द्रोदयकी 'उपनिषत् ' है, काम, क्रोध, लोभ, दंभ, अहंकार, मन, विवेक आदि एक-से हैं । सूर्योदयकी 'दया ' चन्द्रोदयकी 'श्रद्धा' है । वहाँ दया खोई गई है, यहाँ श्रद्धा लापता है। वहाँ अष्टशतीका पति ' प्रवोध ' है और यहाँ उपनिषत्का पति ' पुरुष ' है ।
ज्ञानसूर्योदयके कर्त्ताने प्रवोधचन्द्रोदयके समान बौद्धोंका मजाक तो उड़ाया ही है, साथ ही श्वेताम्बर सम्प्रदायका भी और क्षपणककी जगह सितपट यतिको खड़ा कर दिया है ! गुजरातमें उस समय दिगम्बर-श्वेताम्बरोंमें काफी विरोध था और उसीकी यह प्रतिध्वनि है ।
इस नाटककी उत्थानिकामें कमलसागर और कीर्तिसागर नामके दो ब्रह्मचारियोंका उल्लेख है जिनकी आज्ञासे सूत्रधार इस नाटकको खेलनेकी इच्छा प्रकट करता है। ये दोनों वादिचन्द्र के शिष्य जान पड़ते हैं ।
पवनंदूत-यह मेघदूतके ढँगका एक खण्डकाव्य है जिसकी पद्यसंख्या १०१ है।
१ - इस नाटकका मैंने हिन्दी अनुवाद किया था और सन् १९०९ में जैन-ग्रन्थरत्नाकर - कार्यालयद्वारा प्रकाशित किया था, जो बहुत समयसे अप्राप्य है ।
२ यह निर्णयसागर प्रेसकी काव्यमालाके तेरहवें गुच्छकमें प्रकाशित है। मेरे स्वर्गीय मित्र पं० उदयलालजी काशलीवालने इसे सन् १९१४ में हिन्दी अनुवादसहित जैनसाहित्यप्रसारक कार्यालयद्वारा प्रकाशित किया था ।
कृष्णमिश्र यति परिव्राजकने बुन्देलखण्डके चन्देलराजा कीर्तिवर्मा के समय में ' प्रवोधचन्द्रोदय' नामक नाटककी रचना की थी। कहा जाता है कि विशून्य संशून्य एक हज़ार नौ सौ बाईस में उक्त राजाके समक्ष यह नाटक खेला भी गया था। इसके तीसरे अंक में क्षपणक नामक पात्रको बहुत ही निन्दित और घृणित रूपमें चित्रित किया है । वह देखनेमें राक्षस जैसा है, और श्रावकोंको उपदेश देता है कि तुम दूरसे चरण-वन्दना करो और यदि हम तुम्हारी स्त्रियोंके साथ अतिप्रसंग करें, तो तुम्हे ईर्ष्या न करनी चाहिए। फिर एक कापालिनी उससे चिपट जाती है, जिसके अलिंगनको वह मोक्ष सुख समझता है और महाभैरवके धर्म में दीक्षित होकर कापालिनीको जूठी शराब पीकर नाचता है, आदि । शायद इसीका वदला चुकानेके लिए वादिचन्द्रने प्रवोधचन्द्रोदय के ही अनुकरणपर अपने नाटककी रचना की है। दोनोंकी एक ही भित्ति है और ढंग भी एक ही है। कहीं कहीं तो इसमें थोड़ेसे शब्दोंके हेरफेरसे बीसों श्लोक और गद्यचाक्य एक ही आशयके मिलते हैं। दोनोंके पात्र भी प्रायः एकसे ही नाम धारण करनेवाले हैं । ज्ञानसूर्योदयको 'अष्टशती' प्रबोधचन्द्रोदयकी 'उपनिषत् ' है, काम, क्रोध, लोभ, दंभ, अहंकार, मन, विवेक आदि एक-से हैं । सूर्योदयकी 'दया ' चन्द्रोदयकी 'श्रद्धा' है । वहाँ दया खोई गई है, यहाँ श्रद्धा लापता है। वहाँ अष्टशतीका पति ' प्रवोध ' है और यहाँ उपनिषत्का पति ' पुरुष ' है । ज्ञानसूर्योदयके कर्त्ताने प्रवोधचन्द्रोदयके समान बौद्धोंका मजाक तो उड़ाया ही है, साथ ही श्वेताम्बर सम्प्रदायका भी और क्षपणककी जगह सितपट यतिको खड़ा कर दिया है ! गुजरातमें उस समय दिगम्बर-श्वेताम्बरोंमें काफी विरोध था और उसीकी यह प्रतिध्वनि है । इस नाटककी उत्थानिकामें कमलसागर और कीर्तिसागर नामके दो ब्रह्मचारियोंका उल्लेख है जिनकी आज्ञासे सूत्रधार इस नाटकको खेलनेकी इच्छा प्रकट करता है। ये दोनों वादिचन्द्र के शिष्य जान पड़ते हैं । पवनंदूत-यह मेघदूतके ढँगका एक खण्डकाव्य है जिसकी पद्यसंख्या एक सौ एक है। एक - इस नाटकका मैंने हिन्दी अनुवाद किया था और सन् एक हज़ार नौ सौ नौ में जैन-ग्रन्थरत्नाकर - कार्यालयद्वारा प्रकाशित किया था, जो बहुत समयसे अप्राप्य है । दो यह निर्णयसागर प्रेसकी काव्यमालाके तेरहवें गुच्छकमें प्रकाशित है। मेरे स्वर्गीय मित्र पंशून्य उदयलालजी काशलीवालने इसे सन् एक हज़ार नौ सौ चौदह में हिन्दी अनुवादसहित जैनसाहित्यप्रसारक कार्यालयद्वारा प्रकाशित किया था ।