लिए एक वक़्त और हर वक़्त के लिए एक काम मुक़र्रर कर दे ।
वक़्त ख़ाम मसालहे की तरह है जिससे आप जो कुछ चाहें बना सकते हैं, वक़्त वह सरमाया है जो हर शख़्स को अल्लाह तआला की तरफ से यक्सों तरह अता किया गया है, इस सरमाए को मुनासिब मौक़े पर काम में लाते हैं । जिस्मानी राहत और रूहानी मसर्रत उनही को नसीब होती है, वक्त ही के सही इस्तेमाल से एक वहशी मुहज़्ज़ब बन जाता है, इसकी बरकत से जाहिल, आलिम, मुफ़्लिस, तवंगार, नादान दाना बनते हैं, लेकिन वक़्त ऐसी दौलत है जो शाह व गदा, अमीर व ग़रीब, ताक़तवर और कमज़ोर सबको एक-सा मिलता है ।
अगर आप गौर करेंगे तो नव्वे फीसद लोग सही तौर पर यह नहीं जानते कि वह अपने वक्त का ज्यादा हिस्सा कहाँ और क्यों काम में लाते हैं, जो शख़्स दोनों हाथ अपनी जेबों में डालकर वक़्त को बर्बाद करता है तो वह बहुत जल्द अपने हाथ दूसरों की जेब में डालेगा ।
आपकी कमियाबी का वाहिद इलाज यह है कि आपका वक्त कभी खाली नहीं होना चाहिए । सुस्ती नाम की कोई चीज़ न हो इसलिए कि सुस्ती नसों को इस तरह खा जाती है जिस तरह लोहे को जंग । जिन्दा आदमी के लिए बेकारी ज़िन्दा मर जाना है ।
जिस मुसलमान की भलाई की शहादत दो आदमी दें वह जन्नती है
मुस्नद अहमद में है अबुल अस्वद रह० फरमाते हैं, मैं मदीना में आया, यहां बीमारी थी । लोग बकसूरत मर रहे थे। मैं हज़रत उमर बिन ख़त्ताब रज़ि० के पास बैठा हुआ था । एक जनाज़ा
निकला और लोगों ने मरहूम की नेकियाँ बयान करनी शुरू की । आप रज़ि० ने फरमायाः इसके लिए वाजिब हो गई। इतने में दूसरा जनाज़ा निकला। लोगों ने उसकी बुराइयाँ बयान कीं, आप रज़ि० ने फरमायाः इसके लिए वाजिब हो गई । मैंने कहाः अमीरुल मोमिनीन क्या वाजिब हो गई ? आपने फ़रमायाः मैंने वही कहा जो जनांब रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया है कि जिस मुसलमान की भलाई की शहादत चार शख़्स दें, अल्लाह उसे जन्नत में दाख़िल करता है। हमने कहा हुज़ूर सल्ल० अगर तीन दें? आप सल्ल० ने फरमायाः तीन भी, हमने कहाः अगर दो हों ? आप सल्ल० ने फरमायाः दो भी । फिर हमने एक की बाबत सवाल न किया । इब्ने मरदूदिया की एक हदीस में है, क़रीब है कि तुम अपने भलों और बुरों को पहचान लिया करो । लोगों ने कहा हुज़ूर सल्ल० ! किस तरह? आप सल्ल० ने फरमायाः अच्छी तारीफ़ और बुरी शहादत से तुम ज़मीन पर खुदा के गवाह हो ।
-तफ़सीर इब्ने कसीर, हिस्सा 1, पेज 220
अल्लाह तआला अपने बन्दों पर रफ़ व रहीम है
सही हदीस में है कि हुज़ूर सल्ल० ने एक क़ैदी औरत को देखा जिससे उसका बच्चा छूट गया था, वह अपने बच्चे को बावलों की तरह तलाश कर रही थी और जब वह नहीं मिला तो क़ैदियों में से जिस बच्चे को देखती उसको गले लगा लेती यहाँ तक कि उसका अपना बच्चा मिल गया, खुशी-खुशी लेकर उसे गौद में उठा लिया, सीने से लगाकर प्यार किया और उसके मुँह में दूध दिया । यह देखकर हुज़ूर सल्ल० ने सहाबा रजि० से फरमायाः बतलाओ तो
यह अपना बस चलते हुए इस बच्चे को आग में डाल देगी? लोगों ने कहा या रसूलुल्लाह सल्ल० ! हरगिज़ नहीं । आप सल्ल० ने फरमायाः अल्लाह की क़सम जिस क़द्र यह माँ अपने बच्चे पर मेहरबान है इससे कहीं ज्यादा अल्लाह तआला अपने बन्दों पर रफ़ व रहीम है । -तफ़सीर इब्ने कसीर, हिस्सा 1, पेज 221
हलाल लुकमा खाते रहो अल्लाह दुआ क़बूल करेगा
सही मुस्लिम में है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम फ़रमाते हैं कि परवरदिगार आलम फ़रमाता हैः मैंने जो माल अपने बन्दों को दिया है उसे उनके लिए हलाल कर दिया है मैंने अपने बन्दों को मुवहहिद पैदा किया मगर, शैतान ने इस दीने- हनीफ़ से उन्हें हटा दिया और मेरी हलाल की हुई चीज़ों को उनपर हराम कर दिया । हुज़ूर सल्ल० के सामने जिस वक्त इस आयत की तिलावत हुई तो हज़रत सअद बिन अबी वक़्क़ास रजि० ने खड़े होकर कहाः हुज़ूर मेरे लिए दुआ कीजिए कि अल्लाह तआला मेरी दुआओं को क़बूल फरमाया करे । आप सल्ल० ने फ़रमायाः ऐ सअद ! पाक चीजें और हलाल लुम्मा खाते रहो अल्लाह तआला तुम्हारी दुआएं क़बूल फरमाता रहेगा । क़सम है उस ज़ात की जिसके हाथ में मुहम्मद सल्ल० की जान है । हराम लुकमा जो इंसान अपने पेट में डालता है उसकी नहूसत की वजह से चालीस दिन की उसकी इबादत क़बूल नहीं होती, जो गोश्त-पोस्त हराम से पला वह जहन्नमी है । -तफ़्सीर इब्ने कसीर, हिस्सा 1 पेज 235
औरतों के बारे में अल्लाह से डरते रहो
सही मुस्लिम में हज़रत जाबिर रजि० से रिवायत है कि रसूलुल्लाह सल्ल० ने हिज्जतुल विदाअ के अपने खुत्बे में फरमायाः लोगो ! औरतों के बारे में अल्लाह से डरते रहो । तुमने अल्लाह की अमानत से उन्हें लिया है और अल्लाह के कलिमे से उनकी शर्मगाहों को अपने लिए हलाल किया है । औरतों पर तुम्हारा यह हक़ है कि वह तुम्हारे फर्श पर किसी को न आने दें जिससे तुम नाराज़ हो अगर वह ऐसा करें तो उन्हें मारो लेकिन ऐसी मार न हो कि ज़ाहिर हो । उनका तुम पर यह हक़ है कि उन्हें अपनी बिसात के मुताबिक़ खिलाओ, पिलाओ, उढ़ाओ ।
अपनी बीवी को खुश करने के लिए शौहर को भी ज़ीनत करनी चाहिए
एक शख्स ने हुज़ूर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से पूछा कि क्या हमारे औरतों के हम पर हक़ हैं? आप सल्ल० ले फरमायाः जब तुम खाओ तो उसे भी खिलाओ, जब तुम पहनो तो उसे भी पहनाओ, उसके मुँह पर न मारो, उसे गालियाँ न दो, उससे रूठकर और कहीं न भेज दो, हाँ घर में ही रखो। इसी आयत को पढ़कर हज़रत इब्ने अब्बास रजि० फरमाया करते थे कि मैं पसन्द करता. हूँ कि अपनी बीवी को खुश करने के लिए मैं भी अपनी जीनत करूं जिस तरह वह मुझे खुश करने के लिए अपना बनाव सिंगार करती है ।
नोटः- जो आँख को न लगे वह दिल को क्या लगे यानी उसे आँख क़बूल न करे उसे दिल कैसे क़बूल करे ।
-तफ़सीर इब्ने कसीर, हिस्सा 1, पेज 313
मर्दों को औरतों पर फज़ीलत है
फिर फ़रमाया कि मर्दों को उनपर फज़ीलत है, जिस्मानी हैसियत से भी, अख़्लाक़ी हैसियत से भी, मर्तबे के हैसियत से भी, हुक्मरानी की हैसियत से भी, ख़र्च-इख़ाजात की हैसियत से भी, देखभाल और निगरानी की हैसियत से भी । ग़र्ज़ दुनयवी और उख़रवी फजीलत के हर एतिबार से, जैसे और जगह है।
यानी मर्द औरतों पर सरदार हैं। अल्लाह तआला ने एक को एक पर फजीलत दे रखी है और इसलिए भी कि यह माल ख़र्च करते हैं। फिर फ़रमाया अल्लाह तआला अपने नाफरमानों से बदला लेने पर ग़ालिब है और अपने एहकाम में हिक्मत वाला है । - तफ़सीर इब्ने कसीर, हिस्सा 1 पेज 313
हज़रत मुहम्मद सल्ल० बहुत रहमदिल थे हज़रत अनस रज़ि० फरमाते हैं कि हुज़ूर सल्ल० बहुत रहमदिल थे । जो भी आप सल्ल० के पास आता ( और सवाल करता और आप सल्ल० के पास कुछ न होता तो उससे आप वादा कर लेते ( कि जब कुछ आएगा तो तुम्हें ज़रूर दूंगा) और अगरचे कुछ पास होता तो उसी वक्त उसे दे देते । एक मर्तबा नमाज़ की अक़ामत हो गई, एक देहाती ने आकर आप सल्ल० के कपड़े को पकड़ लिया और कहा कि मेरी ठोड़ी-सी ज़रूरत बाक़ी रह गई है और मुझे डर है कि मैं इसे भूल जाऊंगा, चुनांचे हुज़ूर सल्ल० उसके साथ खड़े हो गये । जब उसकी ज़रूरत से फारिग़ हुए तो फिर आगे बढ़कर नमाज़ पढ़ाई ।
लिए एक वक़्त और हर वक़्त के लिए एक काम मुक़र्रर कर दे । वक़्त ख़ाम मसालहे की तरह है जिससे आप जो कुछ चाहें बना सकते हैं, वक़्त वह सरमाया है जो हर शख़्स को अल्लाह तआला की तरफ से यक्सों तरह अता किया गया है, इस सरमाए को मुनासिब मौक़े पर काम में लाते हैं । जिस्मानी राहत और रूहानी मसर्रत उनही को नसीब होती है, वक्त ही के सही इस्तेमाल से एक वहशी मुहज़्ज़ब बन जाता है, इसकी बरकत से जाहिल, आलिम, मुफ़्लिस, तवंगार, नादान दाना बनते हैं, लेकिन वक़्त ऐसी दौलत है जो शाह व गदा, अमीर व ग़रीब, ताक़तवर और कमज़ोर सबको एक-सा मिलता है । अगर आप गौर करेंगे तो नव्वे फीसद लोग सही तौर पर यह नहीं जानते कि वह अपने वक्त का ज्यादा हिस्सा कहाँ और क्यों काम में लाते हैं, जो शख़्स दोनों हाथ अपनी जेबों में डालकर वक़्त को बर्बाद करता है तो वह बहुत जल्द अपने हाथ दूसरों की जेब में डालेगा । आपकी कमियाबी का वाहिद इलाज यह है कि आपका वक्त कभी खाली नहीं होना चाहिए । सुस्ती नाम की कोई चीज़ न हो इसलिए कि सुस्ती नसों को इस तरह खा जाती है जिस तरह लोहे को जंग । जिन्दा आदमी के लिए बेकारी ज़िन्दा मर जाना है । जिस मुसलमान की भलाई की शहादत दो आदमी दें वह जन्नती है मुस्नद अहमद में है अबुल अस्वद रहशून्य फरमाते हैं, मैं मदीना में आया, यहां बीमारी थी । लोग बकसूरत मर रहे थे। मैं हज़रत उमर बिन ख़त्ताब रज़िशून्य के पास बैठा हुआ था । एक जनाज़ा निकला और लोगों ने मरहूम की नेकियाँ बयान करनी शुरू की । आप रज़िशून्य ने फरमायाः इसके लिए वाजिब हो गई। इतने में दूसरा जनाज़ा निकला। लोगों ने उसकी बुराइयाँ बयान कीं, आप रज़िशून्य ने फरमायाः इसके लिए वाजिब हो गई । मैंने कहाः अमीरुल मोमिनीन क्या वाजिब हो गई ? आपने फ़रमायाः मैंने वही कहा जो जनांब रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया है कि जिस मुसलमान की भलाई की शहादत चार शख़्स दें, अल्लाह उसे जन्नत में दाख़िल करता है। हमने कहा हुज़ूर सल्लशून्य अगर तीन दें? आप सल्लशून्य ने फरमायाः तीन भी, हमने कहाः अगर दो हों ? आप सल्लशून्य ने फरमायाः दो भी । फिर हमने एक की बाबत सवाल न किया । इब्ने मरदूदिया की एक हदीस में है, क़रीब है कि तुम अपने भलों और बुरों को पहचान लिया करो । लोगों ने कहा हुज़ूर सल्लशून्य ! किस तरह? आप सल्लशून्य ने फरमायाः अच्छी तारीफ़ और बुरी शहादत से तुम ज़मीन पर खुदा के गवाह हो । -तफ़सीर इब्ने कसीर, हिस्सा एक, पेज दो सौ बीस अल्लाह तआला अपने बन्दों पर रफ़ व रहीम है सही हदीस में है कि हुज़ूर सल्लशून्य ने एक क़ैदी औरत को देखा जिससे उसका बच्चा छूट गया था, वह अपने बच्चे को बावलों की तरह तलाश कर रही थी और जब वह नहीं मिला तो क़ैदियों में से जिस बच्चे को देखती उसको गले लगा लेती यहाँ तक कि उसका अपना बच्चा मिल गया, खुशी-खुशी लेकर उसे गौद में उठा लिया, सीने से लगाकर प्यार किया और उसके मुँह में दूध दिया । यह देखकर हुज़ूर सल्लशून्य ने सहाबा रजिशून्य से फरमायाः बतलाओ तो यह अपना बस चलते हुए इस बच्चे को आग में डाल देगी? लोगों ने कहा या रसूलुल्लाह सल्लशून्य ! हरगिज़ नहीं । आप सल्लशून्य ने फरमायाः अल्लाह की क़सम जिस क़द्र यह माँ अपने बच्चे पर मेहरबान है इससे कहीं ज्यादा अल्लाह तआला अपने बन्दों पर रफ़ व रहीम है । -तफ़सीर इब्ने कसीर, हिस्सा एक, पेज दो सौ इक्कीस हलाल लुकमा खाते रहो अल्लाह दुआ क़बूल करेगा सही मुस्लिम में है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम फ़रमाते हैं कि परवरदिगार आलम फ़रमाता हैः मैंने जो माल अपने बन्दों को दिया है उसे उनके लिए हलाल कर दिया है मैंने अपने बन्दों को मुवहहिद पैदा किया मगर, शैतान ने इस दीने- हनीफ़ से उन्हें हटा दिया और मेरी हलाल की हुई चीज़ों को उनपर हराम कर दिया । हुज़ूर सल्लशून्य के सामने जिस वक्त इस आयत की तिलावत हुई तो हज़रत सअद बिन अबी वक़्क़ास रजिशून्य ने खड़े होकर कहाः हुज़ूर मेरे लिए दुआ कीजिए कि अल्लाह तआला मेरी दुआओं को क़बूल फरमाया करे । आप सल्लशून्य ने फ़रमायाः ऐ सअद ! पाक चीजें और हलाल लुम्मा खाते रहो अल्लाह तआला तुम्हारी दुआएं क़बूल फरमाता रहेगा । क़सम है उस ज़ात की जिसके हाथ में मुहम्मद सल्लशून्य की जान है । हराम लुकमा जो इंसान अपने पेट में डालता है उसकी नहूसत की वजह से चालीस दिन की उसकी इबादत क़बूल नहीं होती, जो गोश्त-पोस्त हराम से पला वह जहन्नमी है । -तफ़्सीर इब्ने कसीर, हिस्सा एक पेज दो सौ पैंतीस औरतों के बारे में अल्लाह से डरते रहो सही मुस्लिम में हज़रत जाबिर रजिशून्य से रिवायत है कि रसूलुल्लाह सल्लशून्य ने हिज्जतुल विदाअ के अपने खुत्बे में फरमायाः लोगो ! औरतों के बारे में अल्लाह से डरते रहो । तुमने अल्लाह की अमानत से उन्हें लिया है और अल्लाह के कलिमे से उनकी शर्मगाहों को अपने लिए हलाल किया है । औरतों पर तुम्हारा यह हक़ है कि वह तुम्हारे फर्श पर किसी को न आने दें जिससे तुम नाराज़ हो अगर वह ऐसा करें तो उन्हें मारो लेकिन ऐसी मार न हो कि ज़ाहिर हो । उनका तुम पर यह हक़ है कि उन्हें अपनी बिसात के मुताबिक़ खिलाओ, पिलाओ, उढ़ाओ । अपनी बीवी को खुश करने के लिए शौहर को भी ज़ीनत करनी चाहिए एक शख्स ने हुज़ूर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से पूछा कि क्या हमारे औरतों के हम पर हक़ हैं? आप सल्लशून्य ले फरमायाः जब तुम खाओ तो उसे भी खिलाओ, जब तुम पहनो तो उसे भी पहनाओ, उसके मुँह पर न मारो, उसे गालियाँ न दो, उससे रूठकर और कहीं न भेज दो, हाँ घर में ही रखो। इसी आयत को पढ़कर हज़रत इब्ने अब्बास रजिशून्य फरमाया करते थे कि मैं पसन्द करता. हूँ कि अपनी बीवी को खुश करने के लिए मैं भी अपनी जीनत करूं जिस तरह वह मुझे खुश करने के लिए अपना बनाव सिंगार करती है । नोटः- जो आँख को न लगे वह दिल को क्या लगे यानी उसे आँख क़बूल न करे उसे दिल कैसे क़बूल करे । -तफ़सीर इब्ने कसीर, हिस्सा एक, पेज तीन सौ तेरह मर्दों को औरतों पर फज़ीलत है फिर फ़रमाया कि मर्दों को उनपर फज़ीलत है, जिस्मानी हैसियत से भी, अख़्लाक़ी हैसियत से भी, मर्तबे के हैसियत से भी, हुक्मरानी की हैसियत से भी, ख़र्च-इख़ाजात की हैसियत से भी, देखभाल और निगरानी की हैसियत से भी । ग़र्ज़ दुनयवी और उख़रवी फजीलत के हर एतिबार से, जैसे और जगह है। यानी मर्द औरतों पर सरदार हैं। अल्लाह तआला ने एक को एक पर फजीलत दे रखी है और इसलिए भी कि यह माल ख़र्च करते हैं। फिर फ़रमाया अल्लाह तआला अपने नाफरमानों से बदला लेने पर ग़ालिब है और अपने एहकाम में हिक्मत वाला है । - तफ़सीर इब्ने कसीर, हिस्सा एक पेज तीन सौ तेरह हज़रत मुहम्मद सल्लशून्य बहुत रहमदिल थे हज़रत अनस रज़िशून्य फरमाते हैं कि हुज़ूर सल्लशून्य बहुत रहमदिल थे । जो भी आप सल्लशून्य के पास आता और अगरचे कुछ पास होता तो उसी वक्त उसे दे देते । एक मर्तबा नमाज़ की अक़ामत हो गई, एक देहाती ने आकर आप सल्लशून्य के कपड़े को पकड़ लिया और कहा कि मेरी ठोड़ी-सी ज़रूरत बाक़ी रह गई है और मुझे डर है कि मैं इसे भूल जाऊंगा, चुनांचे हुज़ूर सल्लशून्य उसके साथ खड़े हो गये । जब उसकी ज़रूरत से फारिग़ हुए तो फिर आगे बढ़कर नमाज़ पढ़ाई ।