आर्थिक विषमता का निराकरण होना असंभव है। युग का ह हमें आह्वान है, जमाने की चुनौती है। क्या भारतवर्ष जनतंत्र की मार्फत गरीबी- अमीरी को मिटा सकेगा-जनतंत्र के संदर्भ अन्याय और शोषण को हटा सकेगा? मैंने राजनैतिक पहलू के साथ-साथ उसका अविभाज्य आर्थिक पहल भी संक्षेप में यहाँ रख दिया। जाहिर है कि गरीबों- अमीरी नहीं मिटेगी और. अन्याय-शोषण नहीं रुकेगा; जब तक जनतंत्र सुरक्षित नहीं है । हमको जनतंत्र सुरक्षित रखना है। जनतंत्र की मार्फत गरीबीअमीरी को हटाना है। इसी समस्या का सांस्कृतिक पहलू यह है कि गरीबी और अमीरो को मिटाने के लिए किसी ऐसी प्रक्रिया का हमको प्रयोग करना पड़ेगा, जिस प्रक्रिया में मानव का मूल्य सुरक्षित रहेगा, इंसानियत को हम बचा सकेंगे ।
नयी प्रक्रिया की प्रतीक्षा
आज तक संसार में जितनी क्रांतियाँ हुई, जैसा कि उन क्रांतिकारियों का दावा रहा, उन क्रांतियों में सामाजिक परिवर्तन के लिए, समाज के ढाँचे को बदल देने के लिए, इन्सान की बलि दी गयी, मनुष्य की हत्या की गयीं, विराट परिमाण में मानव का खून बहाया गया। आज संसार क्रांति की ऐसी प्रक्रिया की प्रतीक्षा में है, जिसमें समाज परिवर्तन के साथ-साथ व्यक्ति के जीवन में परिवर्तन होगा, राजी-खुशी से होगा। इतिहास के पन्नों से हमने सीखा है कि जब तक व्यक्ति के जीवन में परिवर्तन स्वेच्छा से नहीं आयेगा, प्रतिक्रांति की जड़ बनी रहेगी और उसका डर सरकार के सिर पर सवार रहेगा ।
छत्तीस सैंतीस वर्ष पहले रूस में एक सहान प्रयोग वहाँ के क्रांतिकारियों ने किया। क्या वे क्रांतिकारी निर्मम थे ? क्या वे
आर्थिक विषमता का निराकरण होना असंभव है। युग का ह हमें आह्वान है, जमाने की चुनौती है। क्या भारतवर्ष जनतंत्र की मार्फत गरीबी- अमीरी को मिटा सकेगा-जनतंत्र के संदर्भ अन्याय और शोषण को हटा सकेगा? मैंने राजनैतिक पहलू के साथ-साथ उसका अविभाज्य आर्थिक पहल भी संक्षेप में यहाँ रख दिया। जाहिर है कि गरीबों- अमीरी नहीं मिटेगी और. अन्याय-शोषण नहीं रुकेगा; जब तक जनतंत्र सुरक्षित नहीं है । हमको जनतंत्र सुरक्षित रखना है। जनतंत्र की मार्फत गरीबीअमीरी को हटाना है। इसी समस्या का सांस्कृतिक पहलू यह है कि गरीबी और अमीरो को मिटाने के लिए किसी ऐसी प्रक्रिया का हमको प्रयोग करना पड़ेगा, जिस प्रक्रिया में मानव का मूल्य सुरक्षित रहेगा, इंसानियत को हम बचा सकेंगे । नयी प्रक्रिया की प्रतीक्षा आज तक संसार में जितनी क्रांतियाँ हुई, जैसा कि उन क्रांतिकारियों का दावा रहा, उन क्रांतियों में सामाजिक परिवर्तन के लिए, समाज के ढाँचे को बदल देने के लिए, इन्सान की बलि दी गयी, मनुष्य की हत्या की गयीं, विराट परिमाण में मानव का खून बहाया गया। आज संसार क्रांति की ऐसी प्रक्रिया की प्रतीक्षा में है, जिसमें समाज परिवर्तन के साथ-साथ व्यक्ति के जीवन में परिवर्तन होगा, राजी-खुशी से होगा। इतिहास के पन्नों से हमने सीखा है कि जब तक व्यक्ति के जीवन में परिवर्तन स्वेच्छा से नहीं आयेगा, प्रतिक्रांति की जड़ बनी रहेगी और उसका डर सरकार के सिर पर सवार रहेगा । छत्तीस सैंतीस वर्ष पहले रूस में एक सहान प्रयोग वहाँ के क्रांतिकारियों ने किया। क्या वे क्रांतिकारी निर्मम थे ? क्या वे