वार्य नहीं। साथ ही किसी भी घटना को समावेश करते समय यह देखना प्रत्यावश्यक है कि सम्भवता का कहीं हास न हो । यदि सम्भवता की हानि होगी तो रचना में कभी भी वह अपोल और भवता नहीं था सकती जो काव्य की मुख्य विशिष्टता है। हाँ, यदि किसी न किसी कारण से ऐसे छायात्मक पात्रों को लाना ही है तो उन्हें एक साधारण मानव पात्र की तरह कथा भाग में हाथ बटाते हुए नहीं दिखलाना चाहिये । उनकी सूचना मात्र दे देनी चाहिये उनकी फलक मात्र होनी चाहिये। जिसके द्वारा पाठकों के हृदय में ग्रानन्द का संचार हो जाय, बस । होमर और वरजिल जैसे महाकवियों की रचनाओं में ऐसे काल्पनिक छायात्मक पात्र अवश्य पाये जाते हैं परन्तु वे किसी घटनाक्रम के विकास में सहयोग देते हुए से नहीं दिखलाये गये है। हाँ, होमर ने निद्रा को एक मानवी के रूप में चित्रित किया है और अपने इलियड नामक काव्य में वह कथा भाग में भाग लेती सी दिखलाई गई है। पर हमें यह नहीं भूलना चाहिये कि यद्यपि श्राज के युग में हमारे लिए निद्रा को मानवी रूप में ग्रहण करना में कठिन हो पर बर्बर जाति के लोगों के हृदय में निद्रा के मानवी रूप के प्रति बड़ी आस्था थी और ये निद्रा की प्रतिमा बनाकर रखते थे। पर अन्य स्थानों पर जहाँ कहीं होमर ने ऐसे पात्रों की अवतारणा की है चे वास्तविक पात्र न होकर एक चमत्कारिक उक्ति के रूप में हैं जिसे पढ़ कर हृदय में तत्कालिक में आनन्द की सृष्टि हो जाती है। कहना तो यह है कि भय का संचार होते ही मनुष्य भाग खड़ा होता है पर इस रूप में न कह कर इस ढङ्ग. से कहा गया है कि भय और पालायन दो मित्र हैं जिनमें नित्य सम्बन्ध है, वे सदा साथ २ रहा करते हैं। यही उचित समय है कि अपोलो को अपने कर्मों का सुफल मिले, इसी भाव की अभिव्यक्ति के लिए कहा जा सकता है "समय ने अपने हाथों से उसे पुरस्कार दिया ।" मिल्टन में भी इस तरह की संगत और काव्योचित उक्तियाँ पाई जाती हैं। मसीहा को विजय घोषणा करते समय जब मिल्टन कहता है कि विजय मसीहा की दाहिनी भुजा पर आकर बैठ गई तो उसकी यह उक्ति पूर्ण रूप से काव्योचित हुई है। पर But when such persons are introduced as principal actors and engaged in a series of adventure, they take too much upon them, and are by no means proper for an Heroic poem which ought to apbear credible in its 1 principal barts अर्थात् जब ऐसे व्यक्तियों का ( आगे बढ़कर ) मुख्य पात्रों के रूप में वर्णन होने लगता है और उन्हें तरह २ के वीरोचित कार्यों
वार्य नहीं। साथ ही किसी भी घटना को समावेश करते समय यह देखना प्रत्यावश्यक है कि सम्भवता का कहीं हास न हो । यदि सम्भवता की हानि होगी तो रचना में कभी भी वह अपोल और भवता नहीं था सकती जो काव्य की मुख्य विशिष्टता है। हाँ, यदि किसी न किसी कारण से ऐसे छायात्मक पात्रों को लाना ही है तो उन्हें एक साधारण मानव पात्र की तरह कथा भाग में हाथ बटाते हुए नहीं दिखलाना चाहिये । उनकी सूचना मात्र दे देनी चाहिये उनकी फलक मात्र होनी चाहिये। जिसके द्वारा पाठकों के हृदय में ग्रानन्द का संचार हो जाय, बस । होमर और वरजिल जैसे महाकवियों की रचनाओं में ऐसे काल्पनिक छायात्मक पात्र अवश्य पाये जाते हैं परन्तु वे किसी घटनाक्रम के विकास में सहयोग देते हुए से नहीं दिखलाये गये है। हाँ, होमर ने निद्रा को एक मानवी के रूप में चित्रित किया है और अपने इलियड नामक काव्य में वह कथा भाग में भाग लेती सी दिखलाई गई है। पर हमें यह नहीं भूलना चाहिये कि यद्यपि श्राज के युग में हमारे लिए निद्रा को मानवी रूप में ग्रहण करना में कठिन हो पर बर्बर जाति के लोगों के हृदय में निद्रा के मानवी रूप के प्रति बड़ी आस्था थी और ये निद्रा की प्रतिमा बनाकर रखते थे। पर अन्य स्थानों पर जहाँ कहीं होमर ने ऐसे पात्रों की अवतारणा की है चे वास्तविक पात्र न होकर एक चमत्कारिक उक्ति के रूप में हैं जिसे पढ़ कर हृदय में तत्कालिक में आनन्द की सृष्टि हो जाती है। कहना तो यह है कि भय का संचार होते ही मनुष्य भाग खड़ा होता है पर इस रूप में न कह कर इस ढङ्ग. से कहा गया है कि भय और पालायन दो मित्र हैं जिनमें नित्य सम्बन्ध है, वे सदा साथ दो रहा करते हैं। यही उचित समय है कि अपोलो को अपने कर्मों का सुफल मिले, इसी भाव की अभिव्यक्ति के लिए कहा जा सकता है "समय ने अपने हाथों से उसे पुरस्कार दिया ।" मिल्टन में भी इस तरह की संगत और काव्योचित उक्तियाँ पाई जाती हैं। मसीहा को विजय घोषणा करते समय जब मिल्टन कहता है कि विजय मसीहा की दाहिनी भुजा पर आकर बैठ गई तो उसकी यह उक्ति पूर्ण रूप से काव्योचित हुई है। पर But when such persons are introduced as principal actors and engaged in a series of adventure, they take too much upon them, and are by no means proper for an Heroic poem which ought to apbear credible in its एक principal barts अर्थात् जब ऐसे व्यक्तियों का मुख्य पात्रों के रूप में वर्णन होने लगता है और उन्हें तरह दो के वीरोचित कार्यों