२६२. गिरि सुर तरु न रख्यो उदषि मुनि यँचयो जिहिं बारजब कुंभज ऋऋषि ने समुद्र का जल पी लिया तब पहाड़ और कल्पवृक्ष उसकी रक्षा न कर सके, यद्यपि समुद्र ने उनकी रक्षा की थी । २७५, तिन-समूह - तृण (घास ) का ढेर ।
२७६, ससा - खरगोश । प्रखेट- आखेट, शिकार।
२८६ कालयमन... मुचुकुंद उठाय-कालयमन कृष्ण का पीछा कर रहा था । कृष्ण उस गुफा में चले गए जहाँ मुचुकंद चादर ओढ़े सो रहे थे। कालयमन ने समझा कृष्ण ही सो रहा है। इसलिये उसने चादर उठाई । मुचुकुंद ने उसे शाप देकर भस्म कर दिया ।
२९६ पौराणिक मुनि सूत ने बलराम को प्रणाम नहीं किया, इसलिये बलदेवजी ने उनको कुश के आघात से मार डाला । २९८, सूद्र-शंबुक नामक शुद्र । ३०० दधि - उदधि, समुद्र ।
३०४ अपरापत-प्रप्राप्त, भविष्य, भाग्य । ३०६, मैनाक-पर्वती के पहले पंख होते थे, यह पुराणों में लिखा है। इंद्र ने क्रोध करके सब पर्वतों के पंख काट डाले। परंतु मैनाक पर्वत समुद्र की शरण गया और पंख काटे जाने से बच गया । ३०८ ढंपन- भच्छादन, ढकना । बन - कपास, । ३०६ पोंजन-धुनना ।
३१८ बिससि - विश्वास करके । जोवन - पानी ।
३२७ काँगही-कंधो ।
३५८ भोडर - अभ्रक ।
३६१. हि करंड-वह डलिया या पिटारी जिसमें साँप रखा जाता है ।
३७१, कपट पुरुष  -  खेतों में काली और सफेद रंग की हाँड़ी उलट करके रखी जाती है जो दूर से आदमी सी जान पड़ती है।
दो सौ बासठ. गिरि सुर तरु न रख्यो उदषि मुनि यँचयो जिहिं बारजब कुंभज ऋऋषि ने समुद्र का जल पी लिया तब पहाड़ और कल्पवृक्ष उसकी रक्षा न कर सके, यद्यपि समुद्र ने उनकी रक्षा की थी । दो सौ पचहत्तर, तिन-समूह - तृण का ढेर । दो सौ छिहत्तर, ससा - खरगोश । प्रखेट- आखेट, शिकार। दो सौ छियासी कालयमन... मुचुकुंद उठाय-कालयमन कृष्ण का पीछा कर रहा था । कृष्ण उस गुफा में चले गए जहाँ मुचुकंद चादर ओढ़े सो रहे थे। कालयमन ने समझा कृष्ण ही सो रहा है। इसलिये उसने चादर उठाई । मुचुकुंद ने उसे शाप देकर भस्म कर दिया । दो सौ छियानवे पौराणिक मुनि सूत ने बलराम को प्रणाम नहीं किया, इसलिये बलदेवजी ने उनको कुश के आघात से मार डाला । दो सौ अट्ठानवे, सूद्र-शंबुक नामक शुद्र । तीन सौ दधि - उदधि, समुद्र । तीन सौ चार अपरापत-प्रप्राप्त, भविष्य, भाग्य । तीन सौ छः, मैनाक-पर्वती के पहले पंख होते थे, यह पुराणों में लिखा है। इंद्र ने क्रोध करके सब पर्वतों के पंख काट डाले। परंतु मैनाक पर्वत समुद्र की शरण गया और पंख काटे जाने से बच गया । तीन सौ आठ ढंपन- भच्छादन, ढकना । बन - कपास, । तीन सौ छः पोंजन-धुनना । तीन सौ अट्ठारह बिससि - विश्वास करके । जोवन - पानी । तीन सौ सत्ताईस काँगही-कंधो । तीन सौ अट्ठावन भोडर - अभ्रक । तीन सौ इकसठ. हि करंड-वह डलिया या पिटारी जिसमें साँप रखा जाता है । तीन सौ इकहत्तर, कपट पुरुष - खेतों में काली और सफेद रंग की हाँड़ी उलट करके रखी जाती है जो दूर से आदमी सी जान पड़ती है।