(1) लाभ योग्यता लगान नहीं है क्योकि योग्यता लगान सिद्धान छद्मरूप मे मजदूरी में विभिन्नता का सिद्धान्त है ।
(2) इस सिद्धान्त की यह मान्यता है कि बिना लगान वाली भूमि की तरह लाभ मूल्य में प्रवेश नहीं करता, किन्तु इस प्रकार का तक गलत है । उद्यमी वा कुछ न कुछ पुरस्कार मूल्य में प्रवश्य प्रवेश करता है।
( 3 ) माशल के अनुसार भूमि के लगान के विपरीत, लाभ को सच्चे अर्थ में आधिषय नहीं कहा जा सकता। भूमि के सभी टुकडो को घनात्मक (positive) या शून्य लगान मिलेगा हो । किमो मो टुकडे का लगान नकारात्मक ( negative ) नहीं हो सकता, परन्तु उद्यमो को लाभ न प्राप्त होना या हानि होना सम्भव है
( 4 ) त्यधिक लाभ सदैव श्रेष्ठ उद्यम के कारण हो नहीं मिलता । यहँ प्रत्याशित लाभ एकाधिकार लाभ या शोषण के फलस्वरूप भी मिल सकता है लाभ का यह सिद्धान्त अधिक से अधिक लाभ के अन्तर की व्याख्या करता है, लाभ की मूल प्रकृति पर कोई प्रकाश नही डालता । श्री
3 मात्र है और यह सभी प्रकार के जोखिमों के कारण नहीं मिलता। केवल यज्ञात तथा अतिश्चित जोखिमों के कारण ही लाभ उत्पन्न होता है।
6. नाइट का अनिश्चितता का सिद्धान्त
(Knight's Theory of Uncertainty )
अर्थव्यवस्था से उद्यमी का महत्व तथा उत्तरदायित्व इस तथ्य में निहित है कि वह उत्पादन के विभिन्न माधनों को मिलाकर उत्पादन इकाई को एक निश्चित स्वरूप दता है, परन्तु इस प्रक्रिया में अनिश्चितता का डाथ भी निहित रहता है। भूमि, श्रम तथा पूजी की पूर्ति करने वाला इतना ज्ञान पहले से हो रखता है कि दी हुई परिस्थितियो म उसे कितना पारिश्रगिन या पुरस्कार मिलेगा । ऐसा कहने का तालई यह नहीं है कि उत्पादन के इन साधनों के स्वामियों को किसी प्रकार का कोई खतरा उठाना नही पडता यह सम्भव है कि किसी का बाद पहनना लगे कि सुरणी । पूजीपनि (borrower) एक कपटी व्यक्ति है तथा वह ऋण की प्री नहीं करेगा। भूमिपति भी बाढ या भूकम्प जैन प्राकृतिक कारण बर्बाद हो सकता है ।
साथ हो, श्रमिक की नौकरी छूट सकती है जिससे उसे वेरोजवारी का सामना करना पडेगा, किन्तु ये आपत्तिया (बेईमानी, प्राकृतिक आपदाए या आदि अनवार) ऐमी है जो थोड़ी-बहुत माना मे समाज के सभी व्यक्तियों को सहनी पड़ती है।
उद्यमी, चाहे वह एक व्यक्ति हो या हजारों की सरया में शारी ( Share holders), ग्राय के किसी भी ऐसे स्तर पर निर्भर नहीं रह सकते जिसका आश्वा दिया जा भने उद्यमों को एक विशेष प्रकार का सतरा उठाना ही पड़ता है। फैशन
लाभ योग्यता लगान नहीं है क्योकि योग्यता लगान सिद्धान छद्मरूप मे मजदूरी में विभिन्नता का सिद्धान्त है । इस सिद्धान्त की यह मान्यता है कि बिना लगान वाली भूमि की तरह लाभ मूल्य में प्रवेश नहीं करता, किन्तु इस प्रकार का तक गलत है । उद्यमी वा कुछ न कुछ पुरस्कार मूल्य में प्रवश्य प्रवेश करता है। माशल के अनुसार भूमि के लगान के विपरीत, लाभ को सच्चे अर्थ में आधिषय नहीं कहा जा सकता। भूमि के सभी टुकडो को घनात्मक या शून्य लगान मिलेगा हो । किमो मो टुकडे का लगान नकारात्मक नहीं हो सकता, परन्तु उद्यमो को लाभ न प्राप्त होना या हानि होना सम्भव है त्यधिक लाभ सदैव श्रेष्ठ उद्यम के कारण हो नहीं मिलता । यहँ प्रत्याशित लाभ एकाधिकार लाभ या शोषण के फलस्वरूप भी मिल सकता है लाभ का यह सिद्धान्त अधिक से अधिक लाभ के अन्तर की व्याख्या करता है, लाभ की मूल प्रकृति पर कोई प्रकाश नही डालता । श्री तीन मात्र है और यह सभी प्रकार के जोखिमों के कारण नहीं मिलता। केवल यज्ञात तथा अतिश्चित जोखिमों के कारण ही लाभ उत्पन्न होता है। छः. नाइट का अनिश्चितता का सिद्धान्त अर्थव्यवस्था से उद्यमी का महत्व तथा उत्तरदायित्व इस तथ्य में निहित है कि वह उत्पादन के विभिन्न माधनों को मिलाकर उत्पादन इकाई को एक निश्चित स्वरूप दता है, परन्तु इस प्रक्रिया में अनिश्चितता का डाथ भी निहित रहता है। भूमि, श्रम तथा पूजी की पूर्ति करने वाला इतना ज्ञान पहले से हो रखता है कि दी हुई परिस्थितियो म उसे कितना पारिश्रगिन या पुरस्कार मिलेगा । ऐसा कहने का तालई यह नहीं है कि उत्पादन के इन साधनों के स्वामियों को किसी प्रकार का कोई खतरा उठाना नही पडता यह सम्भव है कि किसी का बाद पहनना लगे कि सुरणी । पूजीपनि एक कपटी व्यक्ति है तथा वह ऋण की प्री नहीं करेगा। भूमिपति भी बाढ या भूकम्प जैन प्राकृतिक कारण बर्बाद हो सकता है । साथ हो, श्रमिक की नौकरी छूट सकती है जिससे उसे वेरोजवारी का सामना करना पडेगा, किन्तु ये आपत्तिया ऐमी है जो थोड़ी-बहुत माना मे समाज के सभी व्यक्तियों को सहनी पड़ती है। उद्यमी, चाहे वह एक व्यक्ति हो या हजारों की सरया में शारी , ग्राय के किसी भी ऐसे स्तर पर निर्भर नहीं रह सकते जिसका आश्वा दिया जा भने उद्यमों को एक विशेष प्रकार का सतरा उठाना ही पड़ता है। फैशन