पेशावरपर अधिकार ।
उपनिवेशसमुहकी रक्षा करते रहे । उसकी व्यवस्था विषट्सङ्घल समझ और उस प्रदेश के शासनदण्डको परिचालना करना सहनसाध्य न समझ, रणजित सिंह ने ग्राज्ञा दो, कि उक्त प्रदेशपर पूरी तरह अधिकार करने में कोई दोष न होगा। * बेकिन सय्यद अहमदशाहका प्रभुत्व काग्रतक फैला था; अधिकन्तु उस उपत्यका और सिन्धुनके मध्यवर्ती पहाड़ियोको
लाहोरके शासनाधीन रखनेमें ग्रनिच्छा प्रकाश की थी । २ सन् १८३० ई० के जून महीने में ग्रहमदशाहने सिन्धुनद पारकर
सेनापति लार्ड और हरिसिंह मालवा-परिचालित सिख-सैन्पर आक्रमण करनेकी कल्पना की, लेकिन वहां पराजित होनेपर वह सिन्धुनएको पश्चिम और भागनेपर वाध्य हुए। कई एक महीना में ही वह फिर सैन्यसंग्रह करने लगे और नवदलसे वलवान् हो सुलतान मुहम्मदखांपर आक्रमण किया। बारिकजई युद्ध में पराभूत हुए और सय्यद और उनके "गाजि"- योने" पेशावरपर अधिकार किया। कृतकार्यता पानेके साथ ही साथ उनका उल्लास भौ क्रमशः बढ़ने लगा । किंवदन्ती के
* Capt, IWade to Resident, 3t Delhi, 15 th September 1830 महाराज ने अपने भो वारिकदइयोंने साथ विवादके अनेक कारण पाये घे। "क" नामक दूसरी एक जातिको उन लोगोंने धौनता छर्ने व्यावह दिया था। सम्बन्ध रयमित सिंह ने कहा था, वजीर कार किया है, कि वह लोग खाधीनभावसे ही वान करेंगे। (Capt, Wade to Gorernment, 9th Dec. 1831 )
अनुसार मालूम हुआ, कि उन्होने "खलीफा" नाम प्रचारकर अपने नामका सुद्राय प्रारम्भ किया। इस मुद्राके ऊपरीभाग निम्नलिखित बातें सुद्रति हुई थीं; - "सत्यनिष्ठ और में व्यायपर अहसद, ~~धर्म-स्थापनकर्ता ; उनकी तलवारको बाढ से विधम्मियोंका ध्वंस साधित हो ।" पेशावरके अधःपतनसे लाहोहमें कुछ भयका सच्चार होनेपर सिन्धुतीर स्थित प्रदेशोकी सैन्यसंख्या बढ़ी; कुमार शेरसिंह उसके सेनापति नियुक्त हुए । जिन्होंने स्वार्थपरताके वशवत हो धम्मे विसर्जन किया था, जिन्होंने धर्मको अपेक्षा स्वार्थसिद्धिको हो श्रेष्ठतर समझा था, वह खव नाममात्रके सुखलमान शासनकर्त्ता भारतीय विजेताके अधीनता-पाश में ग्रावद्ध होने से घृणा करते थे; अधिकन्तु अहमदको अविवेकता से उनके अनुचर "यूमुफजई लोग क्रुद्ध हो उठे थे। वह कृषकोंके उत्पन्न प्रशस्यका • दशमांश राजस्वस्वरूप ग्रहण करते थे। ऐसी प्रथाके फैल नेसे असन्तोषका कोई चिह्न ही दिखाई नहीं दिया उन लोगोंकों यह मालूम हुआ था, कि हरेक वातोंमें धर्मगुरुका हक वर्तमान है। इससे वह लोग सन्तुष्टवित्त हो करप्रदान करते थे। इसके बाद ग्रहमदशाहने एक हीनताका परिचय प्रदान किया, उससे ही अनर्थ हुआ उन्होंने आज्ञा दी, कि हरेक युवती स्त्री के विवाहोपयुक्त उम्र घानेपर हो, उनका विवाह करना पड़ेगा; ऐसी व्याशा के प्रचारित होनेपर चर्थलोल्प व्यफगान पिता-माताकी ग्रामदगी राह बन्द हुई । व्यफगान-जाति साम्रारम्यतः व्यर्थ गृह के नामने प्रसिद्ध है; वह लोग हमेशा सबसे ऐश्वर्यशालो मनुष्यको
पेशवरपर अधिकार ।
ही कन्या प्रदान करते है। लेकिन सय्यद अपने दीम भारतीय अनुचरोंकों एक एक कुमारी प्रदान कराने के अभिलाषी हुए थे । सच हो या झूठ, सय्यद अहमद उसी अपराधके दोषो ठहराये गये ; उनकी कुत्रभिसन्धिको वातपर नाना तर्कवितर्क उपस्थित हुए; सभी सय्यदके विरुद्ध खड़े हुए; फलसे, असन्तोष बढ़ने लगा । सन् १८३० ई० के नवम्बर महीने के आरम्भ में किसी निर्दिष्ट दरपर राजस्वका वन्दोवस्त कर वह सुलतान सुहम्मदको पेशावर प्रदान करनेपर वाध्य हुए। इसके बाद सिखोंके लिये युवार्थ उचित हो, शतद्रुके पश्चिम किनारे गये । सुट्ठीभर गाजियोंपर ही सय्यद प्रधानतः निर्भर करते थे ; वही सुख दुःखमें पहले से अबतक उनकी सहाय ता करते जाते थे। यूसुफजइयोकी संख्या बहुत कुछ घट गई थी; सुतरां सुजफ्फराबाद और चन्यान्य स्वामके विद्रोहो शासनकर्ता व्यों के बलबौर्यपर भी वह बहुत कुछ निर्भर करते घे । शेरसिंह गौर काश्मीरके शासनकर्तीकी ऐकान्तिक चेया और यत्नसे पहाड़ी "खां" जातिने शीघ्र ही वयता स्वीकार की । तव भी व्यहमद निवृत्त नहीं हुए; एक निडर हो व्यविमान्त चेष्टा करने लगे। बन्धुके पर्वतमालामे घोरतर युद्ध उपस्थित हुग्रा; पहले युद्ध में अहमद हो कृतकार्य हुए थे ; उख शुद्धके बाद कुछ समय निरुपद्रवसे धीवा । सन् १८३१ ई० के मई महीनेके बारम्भने वालाकोट नामक स्वाद में अहमद फिर याक्रान्त हुए; कारके हम दो ४ पड़ ; सैन्यने उनपर टूट उन्हें मार डाला। वहयोग शीम उसे प्रतिनिधिको विताड़ित किया, राजी हो
पेशावरपर अधिकार । उपनिवेशसमुहकी रक्षा करते रहे । उसकी व्यवस्था विषट्सङ्घल समझ और उस प्रदेश के शासनदण्डको परिचालना करना सहनसाध्य न समझ, रणजित सिंह ने ग्राज्ञा दो, कि उक्त प्रदेशपर पूरी तरह अधिकार करने में कोई दोष न होगा। * बेकिन सय्यद अहमदशाहका प्रभुत्व काग्रतक फैला था; अधिकन्तु उस उपत्यका और सिन्धुनके मध्यवर्ती पहाड़ियोको लाहोरके शासनाधीन रखनेमें ग्रनिच्छा प्रकाश की थी । दो सन् एक हज़ार आठ सौ तीस ईशून्य के जून महीने में ग्रहमदशाहने सिन्धुनद पारकर सेनापति लार्ड और हरिसिंह मालवा-परिचालित सिख-सैन्पर आक्रमण करनेकी कल्पना की, लेकिन वहां पराजित होनेपर वह सिन्धुनएको पश्चिम और भागनेपर वाध्य हुए। कई एक महीना में ही वह फिर सैन्यसंग्रह करने लगे और नवदलसे वलवान् हो सुलतान मुहम्मदखांपर आक्रमण किया। बारिकजई युद्ध में पराभूत हुए और सय्यद और उनके "गाजि"- योने" पेशावरपर अधिकार किया। कृतकार्यता पानेके साथ ही साथ उनका उल्लास भौ क्रमशः बढ़ने लगा । किंवदन्ती के * Capt, IWade to Resident, तीन टन Delhi, पंद्रह th September एक हज़ार आठ सौ तीस महाराज ने अपने भो वारिकदइयोंने साथ विवादके अनेक कारण पाये घे। "क" नामक दूसरी एक जातिको उन लोगोंने धौनता छर्ने व्यावह दिया था। सम्बन्ध रयमित सिंह ने कहा था, वजीर कार किया है, कि वह लोग खाधीनभावसे ही वान करेंगे। अनुसार मालूम हुआ, कि उन्होने "खलीफा" नाम प्रचारकर अपने नामका सुद्राय प्रारम्भ किया। इस मुद्राके ऊपरीभाग निम्नलिखित बातें सुद्रति हुई थीं; - "सत्यनिष्ठ और में व्यायपर अहसद, ~~धर्म-स्थापनकर्ता ; उनकी तलवारको बाढ से विधम्मियोंका ध्वंस साधित हो ।" पेशावरके अधःपतनसे लाहोहमें कुछ भयका सच्चार होनेपर सिन्धुतीर स्थित प्रदेशोकी सैन्यसंख्या बढ़ी; कुमार शेरसिंह उसके सेनापति नियुक्त हुए । जिन्होंने स्वार्थपरताके वशवत हो धम्मे विसर्जन किया था, जिन्होंने धर्मको अपेक्षा स्वार्थसिद्धिको हो श्रेष्ठतर समझा था, वह खव नाममात्रके सुखलमान शासनकर्त्ता भारतीय विजेताके अधीनता-पाश में ग्रावद्ध होने से घृणा करते थे; अधिकन्तु अहमदको अविवेकता से उनके अनुचर "यूमुफजई लोग क्रुद्ध हो उठे थे। वह कृषकोंके उत्पन्न प्रशस्यका • दशमांश राजस्वस्वरूप ग्रहण करते थे। ऐसी प्रथाके फैल नेसे असन्तोषका कोई चिह्न ही दिखाई नहीं दिया उन लोगोंकों यह मालूम हुआ था, कि हरेक वातोंमें धर्मगुरुका हक वर्तमान है। इससे वह लोग सन्तुष्टवित्त हो करप्रदान करते थे। इसके बाद ग्रहमदशाहने एक हीनताका परिचय प्रदान किया, उससे ही अनर्थ हुआ उन्होंने आज्ञा दी, कि हरेक युवती स्त्री के विवाहोपयुक्त उम्र घानेपर हो, उनका विवाह करना पड़ेगा; ऐसी व्याशा के प्रचारित होनेपर चर्थलोल्प व्यफगान पिता-माताकी ग्रामदगी राह बन्द हुई । व्यफगान-जाति साम्रारम्यतः व्यर्थ गृह के नामने प्रसिद्ध है; वह लोग हमेशा सबसे ऐश्वर्यशालो मनुष्यको पेशवरपर अधिकार । ही कन्या प्रदान करते है। लेकिन सय्यद अपने दीम भारतीय अनुचरोंकों एक एक कुमारी प्रदान कराने के अभिलाषी हुए थे । सच हो या झूठ, सय्यद अहमद उसी अपराधके दोषो ठहराये गये ; उनकी कुत्रभिसन्धिको वातपर नाना तर्कवितर्क उपस्थित हुए; सभी सय्यदके विरुद्ध खड़े हुए; फलसे, असन्तोष बढ़ने लगा । सन् एक हज़ार आठ सौ तीस ईशून्य के नवम्बर महीने के आरम्भ में किसी निर्दिष्ट दरपर राजस्वका वन्दोवस्त कर वह सुलतान सुहम्मदको पेशावर प्रदान करनेपर वाध्य हुए। इसके बाद सिखोंके लिये युवार्थ उचित हो, शतद्रुके पश्चिम किनारे गये । सुट्ठीभर गाजियोंपर ही सय्यद प्रधानतः निर्भर करते थे ; वही सुख दुःखमें पहले से अबतक उनकी सहाय ता करते जाते थे। यूसुफजइयोकी संख्या बहुत कुछ घट गई थी; सुतरां सुजफ्फराबाद और चन्यान्य स्वामके विद्रोहो शासनकर्ता व्यों के बलबौर्यपर भी वह बहुत कुछ निर्भर करते घे । शेरसिंह गौर काश्मीरके शासनकर्तीकी ऐकान्तिक चेया और यत्नसे पहाड़ी "खां" जातिने शीघ्र ही वयता स्वीकार की । तव भी व्यहमद निवृत्त नहीं हुए; एक निडर हो व्यविमान्त चेष्टा करने लगे। बन्धुके पर्वतमालामे घोरतर युद्ध उपस्थित हुग्रा; पहले युद्ध में अहमद हो कृतकार्य हुए थे ; उख शुद्धके बाद कुछ समय निरुपद्रवसे धीवा । सन् एक हज़ार आठ सौ इकतीस ईशून्य के मई महीनेके बारम्भने वालाकोट नामक स्वाद में अहमद फिर याक्रान्त हुए; कारके हम दो चार पड़ ; सैन्यने उनपर टूट उन्हें मार डाला। वहयोग शीम उसे प्रतिनिधिको विताड़ित किया, राजी हो