दौडन की क्षमता होती है किन्तु इस क्षमता का विकास शिकार के पीछे दौन, या दूरस्थ पता को दौडन अथवा टनिस या पुरवाल के महान पर दौड़न से होता है । सहति प्रथवा सामाजिक विरासत के कारण मनुष्या की दौडन की क्षमता के विकास और स्पाम अर (Viriation ) या जाता है। हर व्यक्ति का दौड़ने की क्षमता समान नहीं होनी पर फिर भी उसके कम या अधिक विकास अथवा विशिष्ट रूपा में विकास का वाय संस्कृति पर माश्रित है। उदाहरण के लिए दो भारतीय युवा म शारीरि परिश्रम वरन की क्षमता (capacity ) समान हात हुए भी उनम शारीरिक परिश्रम की वास्तविक योग्यता ग्रसमान हो सकती है। जविव विरासत से व्यक्ति को बुद्ध सम्भावनायें (possibilities) प्राप्त होता है। इनको यथाथताया (actualities) मकवाय पर्यावरण करता है ।
परिवार की दो क्याग्रा म, ढाई-तीन श्रभिरुचि है ता कम अभिरुचि वाली यदि संगीत को विशेष प्रतिक्षा दी जायगी तो उसम संगीत की विशेष योग्यता (special ability ) विकसित हो जायगी। दूसरी लडकी म प्रारम्भ म समिचि होते हुए भी विशेष प्रशिक्षा के प्रभाव म संगीत की कोई विशेष में याग्यता नही विकसित होगी। सस स्पष्ट है कि विशेष योग्यताम्रा के गुण और अश ( quality and degree ) दोना पर प्रशिक्षा का गहन प्रभाव पड़ता है। इसी प्रकार, सगीन में समय समुदाय के लोगा म संगीत सम्बधी पत्रिक गुणा का विकास निश्चित हो अच्छा होगा अपेक्षाकृत उस समुदाय के इसी प्रकार के लोगा म, जो संगोन परम्परा में उतना समझ नहीं है ।
यह भी देखने म झाया है कि दा समाजासस्कृतिमा विस्तार ( range ) क्षमता भ वयत्ति भग को कभी-कभी बिल्कुल ढाँव (overshadow ) तता है। उपहरण में दिए अमरोरा व सरकारी स्कूता में शिक्षा पान बाल नीना क यत्र ज्यामिति सौर चोजगणित (Geometry and Algebra ) वे घटिन प्रश्नाको मामानी हल पर मत है। किन्तु सत्र प्रतिभाशाली नीयो बच्चा भी अपनी सम्मृति में ऐसा कभी नहीं कर पायगा वर अमेरिका के सबसे मत लम्बे से भी मुपायता नहीं पर रावना । राम्भरत विभिन्न समुदाय के लोगा म मानसिक क्षम तामा म अन्तर उतना अधिक नहीं होता जितना उनकी विभिन्न संस्कृतिया का भारी
र उनी योग्यतामा म साई मादा है। उपरावा उपहरण से यह स्पष्ट हो गया है कि शारीरिक सम्भावनाधा को अपना सामाजिक और मानसिक क्षेत्र म णि या गागन की सम्भावनामा वा बहुत अधिक महत्व है ।
In the menal and woesat ro fea as contrasted with physiological possibi Iuet the pos bilities of learning are enormously great -Ogburn & Vimkoff or cit.np 7
दौडन की क्षमता होती है किन्तु इस क्षमता का विकास शिकार के पीछे दौन, या दूरस्थ पता को दौडन अथवा टनिस या पुरवाल के महान पर दौड़न से होता है । सहति प्रथवा सामाजिक विरासत के कारण मनुष्या की दौडन की क्षमता के विकास और स्पाम अर या जाता है। हर व्यक्ति का दौड़ने की क्षमता समान नहीं होनी पर फिर भी उसके कम या अधिक विकास अथवा विशिष्ट रूपा में विकास का वाय संस्कृति पर माश्रित है। उदाहरण के लिए दो भारतीय युवा म शारीरि परिश्रम वरन की क्षमता समान हात हुए भी उनम शारीरिक परिश्रम की वास्तविक योग्यता ग्रसमान हो सकती है। जविव विरासत से व्यक्ति को बुद्ध सम्भावनायें प्राप्त होता है। इनको यथाथताया मकवाय पर्यावरण करता है । परिवार की दो क्याग्रा म, ढाई-तीन श्रभिरुचि है ता कम अभिरुचि वाली यदि संगीत को विशेष प्रतिक्षा दी जायगी तो उसम संगीत की विशेष योग्यता विकसित हो जायगी। दूसरी लडकी म प्रारम्भ म समिचि होते हुए भी विशेष प्रशिक्षा के प्रभाव म संगीत की कोई विशेष में याग्यता नही विकसित होगी। सस स्पष्ट है कि विशेष योग्यताम्रा के गुण और अश दोना पर प्रशिक्षा का गहन प्रभाव पड़ता है। इसी प्रकार, सगीन में समय समुदाय के लोगा म संगीत सम्बधी पत्रिक गुणा का विकास निश्चित हो अच्छा होगा अपेक्षाकृत उस समुदाय के इसी प्रकार के लोगा म, जो संगोन परम्परा में उतना समझ नहीं है । यह भी देखने म झाया है कि दा समाजासस्कृतिमा विस्तार क्षमता भ वयत्ति भग को कभी-कभी बिल्कुल ढाँव तता है। उपहरण में दिए अमरोरा व सरकारी स्कूता में शिक्षा पान बाल नीना क यत्र ज्यामिति सौर चोजगणित वे घटिन प्रश्नाको मामानी हल पर मत है। किन्तु सत्र प्रतिभाशाली नीयो बच्चा भी अपनी सम्मृति में ऐसा कभी नहीं कर पायगा वर अमेरिका के सबसे मत लम्बे से भी मुपायता नहीं पर रावना । राम्भरत विभिन्न समुदाय के लोगा म मानसिक क्षम तामा म अन्तर उतना अधिक नहीं होता जितना उनकी विभिन्न संस्कृतिया का भारी र उनी योग्यतामा म साई मादा है। उपरावा उपहरण से यह स्पष्ट हो गया है कि शारीरिक सम्भावनाधा को अपना सामाजिक और मानसिक क्षेत्र म णि या गागन की सम्भावनामा वा बहुत अधिक महत्व है । In the menal and woesat ro fea as contrasted with physiological possibi Iuet the pos bilities of learning are enormously great -Ogburn & Vimkoff or cit.np सात