की व्रज-लीला, दशम स्कंघ, पूर्वार्द्ध; और ( ३ ) श्रीकृष्ण की मथुरा-द्वारका-लीला, दशम स्कघ उत्तरार्द्ध, एकादश और द्वादश स्कघ  -  पीछे किये गये है, उनमे से प्रथम और अतिम मे इनका प्रयोग बहुत कम और द्वितीय मे बहुत अधिक किया गया है । इसके चार प्रमुख कारण हो सकते हैं -
पहला तो यह कि कवि को श्रीकृष्ण कथा का यही अश सर्वाधिक प्रिय है।
-दूसरे, इस अश मे ग्रामीण पात्रो की, विशेषत स्त्रियो की प्रधानता है जिनका स्वभाव ही मुहावरेदार जन-भाषा मे वातचीत करने का होता है ।
तीसरे, उक्त तीनो विभागों में से प्रथम और अतिम का अधिकाश स्वय कवि द्वारा वर्णित है, पात्रो को बोलने का उनमे बहुत कम अवसर मिला है, परन्तु द्वितीय भाग का अधिकाश पात्र - पात्रियों के पारस्परिक वचनो से पूर्ण है ।
चौथा प्रमुख कारण यह है कि दशम स्कध के पूर्वार्द्ध के अतिरिक्त शेप सभी स्कों मे हर्प, शोॠ, प्रेम, विरह आदि भावो की सामान्य स्थितियाँ ही पाठको के सामने आती है जिनके वर्णन में सामान्य भाषा - रूप से भी काम चल जाता है । परन्तु दशम स्कष मे यदि हर्ष और प्रेम है तो चरम उत्कर्ष को पहुँचा हुआ और शोक या विरह की वेदना है तो अपार और निस्सीम । इसके अतिरिक्त अपनी प्रीति की अनन्यता को सिद्ध करने की कडी- समस्या भी व्रजबालाओ के सामने आती है । इन सबकी व्यंजना सामान्य भाषा मे अपेक्षित प्रभावात्मक रूप में हो ही नहीं सकती थी । अतएव उक्तियो की वक्रता और वाणी की विदग्धता के उपयुक्त मुहावरो के चयन और प्रयोग में उनका प्रवृत्त होना स्वाभाविक हो नही, आवश्यक भी था ।
'सारावली' और 'साहित्यलहरी' के साथ-साथ 'सूरसागर' के उक्त तीनो वर्गों मे प्राप्त मुहावरो मे से कुछ के उदाहरण यहाँ दिये जा रहे है ।
अ 'सारावली के मुहावरे - 'सूरसागर' के पौराणिक कथा प्रसगो की इतिवृतात्मक शैली पर ही 'सारावली' की रचना भी हुई है । अतएव वाइम सी के लगभग पक्तियो मे चार सौ के लगभग मे मुहावरे प्रयुक्त हुए हैं जिनमे से कई तो तीन-चार बार दोहराये भी गये हैं। 'सारावली' से दस चुने हुए मुहावरो के प्रयोग इस प्रकार है०
१. अब न परत मोकू कल छिनहूँ चित में अति अकुलाई ': । २. गढ़ि गढ़ि छोलत कहा रावरे लूटत हो ब्रजवाल । ३ मन क्रम वचन यहै बर दीजो माँगत गोद पसारी १। ४ बालक वह्यौं सिंधु मे हमरो सो नितप्रति चित् लाग्यो ५. तरुन रूप धरि गोपिनि के हित सबको चित हरि लीन्हो " ।
की व्रज-लीला, दशम स्कंघ, पूर्वार्द्ध; और श्रीकृष्ण की मथुरा-द्वारका-लीला, दशम स्कघ उत्तरार्द्ध, एकादश और द्वादश स्कघ - पीछे किये गये है, उनमे से प्रथम और अतिम मे इनका प्रयोग बहुत कम और द्वितीय मे बहुत अधिक किया गया है । इसके चार प्रमुख कारण हो सकते हैं - पहला तो यह कि कवि को श्रीकृष्ण कथा का यही अश सर्वाधिक प्रिय है। -दूसरे, इस अश मे ग्रामीण पात्रो की, विशेषत स्त्रियो की प्रधानता है जिनका स्वभाव ही मुहावरेदार जन-भाषा मे वातचीत करने का होता है । तीसरे, उक्त तीनो विभागों में से प्रथम और अतिम का अधिकाश स्वय कवि द्वारा वर्णित है, पात्रो को बोलने का उनमे बहुत कम अवसर मिला है, परन्तु द्वितीय भाग का अधिकाश पात्र - पात्रियों के पारस्परिक वचनो से पूर्ण है । चौथा प्रमुख कारण यह है कि दशम स्कध के पूर्वार्द्ध के अतिरिक्त शेप सभी स्कों मे हर्प, शोॠ, प्रेम, विरह आदि भावो की सामान्य स्थितियाँ ही पाठको के सामने आती है जिनके वर्णन में सामान्य भाषा - रूप से भी काम चल जाता है । परन्तु दशम स्कष मे यदि हर्ष और प्रेम है तो चरम उत्कर्ष को पहुँचा हुआ और शोक या विरह की वेदना है तो अपार और निस्सीम । इसके अतिरिक्त अपनी प्रीति की अनन्यता को सिद्ध करने की कडी- समस्या भी व्रजबालाओ के सामने आती है । इन सबकी व्यंजना सामान्य भाषा मे अपेक्षित प्रभावात्मक रूप में हो ही नहीं सकती थी । अतएव उक्तियो की वक्रता और वाणी की विदग्धता के उपयुक्त मुहावरो के चयन और प्रयोग में उनका प्रवृत्त होना स्वाभाविक हो नही, आवश्यक भी था । 'सारावली' और 'साहित्यलहरी' के साथ-साथ 'सूरसागर' के उक्त तीनो वर्गों मे प्राप्त मुहावरो मे से कुछ के उदाहरण यहाँ दिये जा रहे है । अ 'सारावली के मुहावरे - 'सूरसागर' के पौराणिक कथा प्रसगो की इतिवृतात्मक शैली पर ही 'सारावली' की रचना भी हुई है । अतएव वाइम सी के लगभग पक्तियो मे चार सौ के लगभग मे मुहावरे प्रयुक्त हुए हैं जिनमे से कई तो तीन-चार बार दोहराये भी गये हैं। 'सारावली' से दस चुने हुए मुहावरो के प्रयोग इस प्रकार हैशून्य एक. अब न परत मोकू कल छिनहूँ चित में अति अकुलाई ': । दो. गढ़ि गढ़ि छोलत कहा रावरे लूटत हो ब्रजवाल । तीन मन क्रम वचन यहै बर दीजो माँगत गोद पसारी एक। चार बालक वह्यौं सिंधु मे हमरो सो नितप्रति चित् लाग्यो पाँच. तरुन रूप धरि गोपिनि के हित सबको चित हरि लीन्हो " ।