विदेशो को का व्यवहार तो देश की दरिद्रता का प्रधान कारण हे ही। रेशमी वस्त्र जीवित कीड़ों को उबाल कर उनसे निकाले हुए सूत से बनता है। वह भी अपवित्र है और हिंसा बुत है। बस्त्रों में सबसे उत्तम हाथ से काते हुए सूत की हाथ से बनी खाड़ी है। परन्तु इसमें भी फैशन नहीं आना चाहिये। खादी हमारे संयम और स्वल्प व्यय के लिये है फैशन और फिजूल स्वर्ची के लिये नहीं। वादी मे फैशन और फिजूल खर्चा आ जायगी तो इसमें भी अपवित्रता आ जायेगा। मिल के बने हुए वस्त्रों की अपेक्षा तो मिल के सूत से हाथ करघे पर बने हुए वस्त्र उत्तम है। क्योंकि उसकी बुनाई के पैसे गराओ के घर में जाते है और उसमें चर्बी भी नहीं लगती है। स्त्रियों के गहनों में फेशनस्त्रियो गहनों से भी फैशन का जोर है। आज कल असली सोने के मादे गहने प्रायः नहीं बनाये जाते हैं। हल्के सोने के और मोतियों के फैशनेबल गहने बनाये जाते हैं, जिसमें मजदूरी ज्यादा लगती है। बेचने के समय बहुत ही कम कीमत मिलती है पहले स्त्रियों के गहने ठोस सोने के होते थे । जो विपत्ति के समय काम आते थे। अब वह बात प्राय चली गयी । इसी प्रकार कपड़ों में फैशन या आने से कापड़े ऐसे बनते है जो पुराने होने पर किसी काम नहीं आते और न उनमें लगी हुई जरी, सितारे, कलावत आदि के ही विशेष बाम मिलते हैं। ऐसे कपड़ों के बनवाने में अपार समय और धन व्यर्थ जाता 1 गये पढ़े लिखे बाबू और लड़कियों के फैशनआज कल के नये पढ़े लिखे बाबुओं और खडकियों मे तो
इतना फैरान आ गया है कि वे खर्च के मारे लग रहने पर 5 वेशभूषा में खर्च कम नहीं कर सकते। साथ ही शरीर की सजाबट और सौन्दर्य वृद्धि की चीजें साबुन, तेल, फुलेल, इत्र, कीम, लवेडर, सेन्ट पाउडर आदि इतने बरते जाने लगे हैं कि उनमें एक २ व्यक्ति के पीछे एक गरीब गृहस्थी का काम चल सकता है। इन बीजों के व्यवहार से भारत बिगड़ती है, अपवित्रता आती है और स्वास्थ्य भी बिगडता है। धर्म की दृष्टि से तो यह सब बीजें त्याज्य हैं । जो न्त्री पुरुष अपने को सुन्दरं दिखलाना चाहते हैं वे काम-भावना का विस्तार करके बल, बुद्धि और वीर्य के नाश द्वारा अपनी समाज का बड़ा अवकार करने है ।
रस्म रिवाओं में सुधार चाहने वाली सभाओं के द्वारा जहाँ एक ओर एक कुरी प्रधा मिटती है तो उसकी जगह दूसरा श्रा जाती है। जब तक हमारा मन नहीं सुधर जाता तब तक समाओं प्रस्तावों से कुछ भी नहीं हो सकता है। वर्ष घटाने के लिये सभाओ मे बडी पुकार मची है। खर्च कुछ घटा भी परन्तु नये २ इसने रिवाज बढ़ गये कि खर्च की रकम पहले की अपेक्ष बहुत अधिक बढ़ गई। दहेज की प्रथा बड़ी भोषण है इसको भी सभी लोग मानते हैं। धारा सभाओं में इस प्रथा को बन्द करने के लिये बिल भी पेश होते है। चारों ओरसे पुकार भी काफी होती है, परन्तु यह प्रथा क्यों की त्यों बनी हुई है और इसका विस्तार अभी जरा भी रुका नहीं है। साधारश स्थिति के गृहस्थ के लिये ता एक कन्या का विवाह करना मृत्यु की पीडा भोगने के बराबर
। आज मोल तोल होते हैं। दहेज का इकरार तो पहले ही हो जाता है, तब कहीं सम्बन्ध होता है और पूरा दहेज न मिलने पर सम्बन्ध तोड़ दिया जाता है। दहेज़ के दुख से व्यथित माता पिता की मानसिक पीड़ा को देखकर बहुत सी कन्या अर्थात कुमारियाँ आत्म हत्या करके समाज के इस बूचड़ खाने पर अपनी बलि चढ़ा देती हैं। क्या ये अहिंसा है जैन भाइयों की या इतर सज्जन धर्मात्मा कहलाने वाले तथा सज्जन कहलाने वाले धर्म नेताओं की। भारत की आर्य जाति ? क्या इससे भगवान तुम मे सन्तुष्ट होगा, तुम्हारे दान धर्म या क्रिया काण्ड के रान दिन चिल्लाने से तुम्हे स्वर्ग मिलेगा, कदापि नहीं ? इसलिये भाइया तुम अपने धर्म का ख्याल रखकर दया के पात्र बनो और राक्षस-वृत्ति को बन्द करो ।
इतने कहने पर भी यह राक्षस-वृत्ति बन्द नहीं होती, यदि बढती ही गई तो भारत की आर्य भूमि के उच्च मानव समाज का इसे दुर्भाग्य समझना चाहिये ।
बहुत सो जगह कन्या का तिरस्कार मा होता है और यदि कन्या बीमार पड़ जाय तो उसका ठोक इलाज न करके बिमारी के निमिस कन्या को मार दिया जाता है । उसके जीवन का मूल्य नहीं समझा जाता है। यहाँ तक कि कन्या का जन्म होते हा कई माता पिता तो रोने लगते हैं। दहेज पीड़ा ही इसका एक प्रधान कारण है। इस समय ऐस धर्मी, साहसी सज्जनों की आवश्यकता है जो लोभ छोड़ कर अपने लड़कों के विवाह मे दहेज लेने से इन्कार कर दे। लड़कों के
स्वार्थ त्याग से ही यह पाप रुकेगा। अन्यथा यदि यह चलता रहा तो समाज की बड़ी ही भीषण स्थिति होनी सम्भव है। विवाह में नौटंकी या वेश्याओं के नाच
विवाह आदि में वेश्याओ के नाच फुलवाड़ी, अतिशबाजो, भंडुओं के स्वांग, गन्डे मजाक, स्त्रिओ के गन्दे गाने, सिनेमा, नाटक, जुआ, शराब आदि आचरण से गिराने वालो, सच्चा धर्म नीति से पतन करके कू- रूढ़ियो को अर्थात् मिथ्या रूढ़ि को बन्द करना ही अपना कल्याण करना जरूरी है। जहाँ तक हो गाँजा, भॉग, तम्बाकू, सिगरेट बीड़ी आदि मादक वस्तुओं की तथा सोड़ावाटर बर्फ की मेहमानदारी भी नहीं होनी चाहिये । विद्वान लोग अपनी इज्जत की रक्षा तथा धर्न आचार विचार कुलाचार की रक्षा के लिये बुरी रिवाजा को बिलकुल बन्द कर देना चाहिये ।
मिथ्या विश्वास-आज कल मानव प्राणियों को सच्चे धर्म, सच्चे देव, सच्चे शास्त्र, तथा सच्चे गुरुओं से श्रद्धान उठ गया है तथा मन माने धर्म को ही अपना धर्म मान लिया है। इन्द्रियों की वासनाओं मे रत रहने वाले अज्ञानी जीव दुनिया में अनेक प्रकार के आडम्बर द्वारा बनावटी साधु या साध्वी वेश धारण कर अपने उदय निर्वाह के लिये अनेक यन्त्र मंत्र इत्यादि के प्रलोभी धर्म के मर्म को न जानने वाले भोले भाले माता बहनों कृत्रिम आचारण से प्रलोभ दिलाकर मिथ्यात्व या पाप का प्रचार करने वाले पापो
आज कल इस भारत के सारे देशों में मिथ्या विश्वास फैलाये हुए हैं।
आज कल की अनेक माताओं के अन्दर एक भ्रम फैला हुआ है बात में कुछ थोड़ा भी शारिरीक या मानसिक वेदना हो जाय तो तुरन्न उनको भूत प्रोत की शका हो जाती है ।
हमारी माताओं और बहिनों के अन्दर इस तरह रोग क्यों होता है और मानसिक व्यथा क्यों बढ़ता जा रही है ? इसका मुख्य कारण एक आलस्य ही है। पहले जमाने में स्त्रियाँ निकम्मी नहीं बैठती थी। घर के काम काज यानी चक्की पीसना, धान कूटना, रसोई बनाना, पानी भरना, अपने हाथ से घरके काम करना तथा सारे कपड़े धोना, स्वान पान भी भूख लगने पर करना, यद्वा तद्वा पदार्थ का खान पान त्याग करना इत्यादि नियमित काम होने के कारण उनको बाकी लोकरंजन बातों में कान देने की फुरसत नहीं मिलती थी । इसलिये उनका शारीरिक व्यायाम होने के कारण शारारिक सम्पति उनकी हमेशा मजबूत बनी रहती थी और उनको मिथ्या भ्रम भी नहीं होता था ।
आज कल की महिलाओं में आधुनिक बिगडी हुई भारत की गन्दी शिक्षा तथा गन्ने सरकार के छाप पड जाने के कारण पुरानी शुद्ध सस्कृति बिलकुल नष्ट हो गई, खान पोन की मर्यादा नहीं रही और आचार विचार तथा इन्द्रिय दमन का, संयम का अभ्यास न रहा शारीरिक व्यायाम न होने के कारण लाया हुआ अन्न हजम नहीं होता है तथा निकम्मा बैठने से व कुटुम्ब का खर्चा
विदेशो को का व्यवहार तो देश की दरिद्रता का प्रधान कारण हे ही। रेशमी वस्त्र जीवित कीड़ों को उबाल कर उनसे निकाले हुए सूत से बनता है। वह भी अपवित्र है और हिंसा बुत है। बस्त्रों में सबसे उत्तम हाथ से काते हुए सूत की हाथ से बनी खाड़ी है। परन्तु इसमें भी फैशन नहीं आना चाहिये। खादी हमारे संयम और स्वल्प व्यय के लिये है फैशन और फिजूल स्वर्ची के लिये नहीं। वादी मे फैशन और फिजूल खर्चा आ जायगी तो इसमें भी अपवित्रता आ जायेगा। मिल के बने हुए वस्त्रों की अपेक्षा तो मिल के सूत से हाथ करघे पर बने हुए वस्त्र उत्तम है। क्योंकि उसकी बुनाई के पैसे गराओ के घर में जाते है और उसमें चर्बी भी नहीं लगती है। स्त्रियों के गहनों में फेशनस्त्रियो गहनों से भी फैशन का जोर है। आज कल असली सोने के मादे गहने प्रायः नहीं बनाये जाते हैं। हल्के सोने के और मोतियों के फैशनेबल गहने बनाये जाते हैं, जिसमें मजदूरी ज्यादा लगती है। बेचने के समय बहुत ही कम कीमत मिलती है पहले स्त्रियों के गहने ठोस सोने के होते थे । जो विपत्ति के समय काम आते थे। अब वह बात प्राय चली गयी । इसी प्रकार कपड़ों में फैशन या आने से कापड़े ऐसे बनते है जो पुराने होने पर किसी काम नहीं आते और न उनमें लगी हुई जरी, सितारे, कलावत आदि के ही विशेष बाम मिलते हैं। ऐसे कपड़ों के बनवाने में अपार समय और धन व्यर्थ जाता एक गये पढ़े लिखे बाबू और लड़कियों के फैशनआज कल के नये पढ़े लिखे बाबुओं और खडकियों मे तो इतना फैरान आ गया है कि वे खर्च के मारे लग रहने पर पाँच वेशभूषा में खर्च कम नहीं कर सकते। साथ ही शरीर की सजाबट और सौन्दर्य वृद्धि की चीजें साबुन, तेल, फुलेल, इत्र, कीम, लवेडर, सेन्ट पाउडर आदि इतने बरते जाने लगे हैं कि उनमें एक दो व्यक्ति के पीछे एक गरीब गृहस्थी का काम चल सकता है। इन बीजों के व्यवहार से भारत बिगड़ती है, अपवित्रता आती है और स्वास्थ्य भी बिगडता है। धर्म की दृष्टि से तो यह सब बीजें त्याज्य हैं । जो न्त्री पुरुष अपने को सुन्दरं दिखलाना चाहते हैं वे काम-भावना का विस्तार करके बल, बुद्धि और वीर्य के नाश द्वारा अपनी समाज का बड़ा अवकार करने है । रस्म रिवाओं में सुधार चाहने वाली सभाओं के द्वारा जहाँ एक ओर एक कुरी प्रधा मिटती है तो उसकी जगह दूसरा श्रा जाती है। जब तक हमारा मन नहीं सुधर जाता तब तक समाओं प्रस्तावों से कुछ भी नहीं हो सकता है। वर्ष घटाने के लिये सभाओ मे बडी पुकार मची है। खर्च कुछ घटा भी परन्तु नये दो इसने रिवाज बढ़ गये कि खर्च की रकम पहले की अपेक्ष बहुत अधिक बढ़ गई। दहेज की प्रथा बड़ी भोषण है इसको भी सभी लोग मानते हैं। धारा सभाओं में इस प्रथा को बन्द करने के लिये बिल भी पेश होते है। चारों ओरसे पुकार भी काफी होती है, परन्तु यह प्रथा क्यों की त्यों बनी हुई है और इसका विस्तार अभी जरा भी रुका नहीं है। साधारश स्थिति के गृहस्थ के लिये ता एक कन्या का विवाह करना मृत्यु की पीडा भोगने के बराबर । आज मोल तोल होते हैं। दहेज का इकरार तो पहले ही हो जाता है, तब कहीं सम्बन्ध होता है और पूरा दहेज न मिलने पर सम्बन्ध तोड़ दिया जाता है। दहेज़ के दुख से व्यथित माता पिता की मानसिक पीड़ा को देखकर बहुत सी कन्या अर्थात कुमारियाँ आत्म हत्या करके समाज के इस बूचड़ खाने पर अपनी बलि चढ़ा देती हैं। क्या ये अहिंसा है जैन भाइयों की या इतर सज्जन धर्मात्मा कहलाने वाले तथा सज्जन कहलाने वाले धर्म नेताओं की। भारत की आर्य जाति ? क्या इससे भगवान तुम मे सन्तुष्ट होगा, तुम्हारे दान धर्म या क्रिया काण्ड के रान दिन चिल्लाने से तुम्हे स्वर्ग मिलेगा, कदापि नहीं ? इसलिये भाइया तुम अपने धर्म का ख्याल रखकर दया के पात्र बनो और राक्षस-वृत्ति को बन्द करो । इतने कहने पर भी यह राक्षस-वृत्ति बन्द नहीं होती, यदि बढती ही गई तो भारत की आर्य भूमि के उच्च मानव समाज का इसे दुर्भाग्य समझना चाहिये । बहुत सो जगह कन्या का तिरस्कार मा होता है और यदि कन्या बीमार पड़ जाय तो उसका ठोक इलाज न करके बिमारी के निमिस कन्या को मार दिया जाता है । उसके जीवन का मूल्य नहीं समझा जाता है। यहाँ तक कि कन्या का जन्म होते हा कई माता पिता तो रोने लगते हैं। दहेज पीड़ा ही इसका एक प्रधान कारण है। इस समय ऐस धर्मी, साहसी सज्जनों की आवश्यकता है जो लोभ छोड़ कर अपने लड़कों के विवाह मे दहेज लेने से इन्कार कर दे। लड़कों के स्वार्थ त्याग से ही यह पाप रुकेगा। अन्यथा यदि यह चलता रहा तो समाज की बड़ी ही भीषण स्थिति होनी सम्भव है। विवाह में नौटंकी या वेश्याओं के नाच विवाह आदि में वेश्याओ के नाच फुलवाड़ी, अतिशबाजो, भंडुओं के स्वांग, गन्डे मजाक, स्त्रिओ के गन्दे गाने, सिनेमा, नाटक, जुआ, शराब आदि आचरण से गिराने वालो, सच्चा धर्म नीति से पतन करके कू- रूढ़ियो को अर्थात् मिथ्या रूढ़ि को बन्द करना ही अपना कल्याण करना जरूरी है। जहाँ तक हो गाँजा, भॉग, तम्बाकू, सिगरेट बीड़ी आदि मादक वस्तुओं की तथा सोड़ावाटर बर्फ की मेहमानदारी भी नहीं होनी चाहिये । विद्वान लोग अपनी इज्जत की रक्षा तथा धर्न आचार विचार कुलाचार की रक्षा के लिये बुरी रिवाजा को बिलकुल बन्द कर देना चाहिये । मिथ्या विश्वास-आज कल मानव प्राणियों को सच्चे धर्म, सच्चे देव, सच्चे शास्त्र, तथा सच्चे गुरुओं से श्रद्धान उठ गया है तथा मन माने धर्म को ही अपना धर्म मान लिया है। इन्द्रियों की वासनाओं मे रत रहने वाले अज्ञानी जीव दुनिया में अनेक प्रकार के आडम्बर द्वारा बनावटी साधु या साध्वी वेश धारण कर अपने उदय निर्वाह के लिये अनेक यन्त्र मंत्र इत्यादि के प्रलोभी धर्म के मर्म को न जानने वाले भोले भाले माता बहनों कृत्रिम आचारण से प्रलोभ दिलाकर मिथ्यात्व या पाप का प्रचार करने वाले पापो आज कल इस भारत के सारे देशों में मिथ्या विश्वास फैलाये हुए हैं। आज कल की अनेक माताओं के अन्दर एक भ्रम फैला हुआ है बात में कुछ थोड़ा भी शारिरीक या मानसिक वेदना हो जाय तो तुरन्न उनको भूत प्रोत की शका हो जाती है । हमारी माताओं और बहिनों के अन्दर इस तरह रोग क्यों होता है और मानसिक व्यथा क्यों बढ़ता जा रही है ? इसका मुख्य कारण एक आलस्य ही है। पहले जमाने में स्त्रियाँ निकम्मी नहीं बैठती थी। घर के काम काज यानी चक्की पीसना, धान कूटना, रसोई बनाना, पानी भरना, अपने हाथ से घरके काम करना तथा सारे कपड़े धोना, स्वान पान भी भूख लगने पर करना, यद्वा तद्वा पदार्थ का खान पान त्याग करना इत्यादि नियमित काम होने के कारण उनको बाकी लोकरंजन बातों में कान देने की फुरसत नहीं मिलती थी । इसलिये उनका शारीरिक व्यायाम होने के कारण शारारिक सम्पति उनकी हमेशा मजबूत बनी रहती थी और उनको मिथ्या भ्रम भी नहीं होता था । आज कल की महिलाओं में आधुनिक बिगडी हुई भारत की गन्दी शिक्षा तथा गन्ने सरकार के छाप पड जाने के कारण पुरानी शुद्ध सस्कृति बिलकुल नष्ट हो गई, खान पोन की मर्यादा नहीं रही और आचार विचार तथा इन्द्रिय दमन का, संयम का अभ्यास न रहा शारीरिक व्यायाम न होने के कारण लाया हुआ अन्न हजम नहीं होता है तथा निकम्मा बैठने से व कुटुम्ब का खर्चा