विचार-सार क्या दिया है-यह भी ध्यान रखने की आवश्यकता होगी कि वर्तमान युग के संदर्भ में और विचारों के नवीन परिप्रेक्ष्य में आज हम समता दर्शन का किस प्रकार स्वरूप निर्धारण एवं विश्लेषण करें ?
महाबीर की समता धारा
ऐतिहासिक अध्ययन से यह तथ्य सुस्पष्ट है कि समता दर्शन का सुगठित एवं मूर्त विचार सबसे पहले भगवान् पार्श्वनाथ एवं महावीर मे दिया। जब मानव समाज विषमता एवं हिंसा के यूह में फंसा तड़प रहा था, तव महावीर नं गंभीर चिन्तन के पश्चात् समता दर्शन को जिस पुष्ट धारा का प्रवाह प्रवाहित किया, वह आज भो युगपरिवर्सन के बावजूद प्रेरणा का स्रोत बना हुआ है। इस विचारधारा और उनके बाद को चिन्तन-चारा चली है- यदि दोनों का सम्पर्क विश्लेषण करके आज समता दर्शन को स्पष्टता ग्रहण को जाय और फिर उसे व्यवहार में उतारा आय तो निस्सन्देह मानव समाज को सर्वागीण समता के पथ की ओर मोड़ा जा सकता है।
महावीर ने समता के दोनों पक्षों-दर्शन एवं व्यवहार को समान रूप से स्पष्ट किया तथा मे सिद्धान्त बता कर ही नहीं रह गये किन्तु उन्होंने उन सिद्धान्तों को साथ ही साथ स्वयं क्रियात्मक रूप भी दिया। महावीर के बाद की चिन्तनधारा का सही अध्ययन करने के लिये पहले महावीर की समता धारा को ठोक से समझ लें - यह अधिक उपयुक्त रहेगा और समता दर्शन को आज उसके मवीन परिप्रेक्ष्य में परिभाषित करने में अधिक सुविधा रहेगी।
'समी आत्माएँ समान है' का उद्घोष
महावीर ने समता के मूल बिन्दु को सबसे पहिले पहिचाना और यताया। उन्होंने उद्घोष किया कि सभी आत्माएं समान है याने कि सभी आत्माओं में अपना सर्वोच्च विकास सम्पादित करने की समान
विचार-सार क्या दिया है-यह भी ध्यान रखने की आवश्यकता होगी कि वर्तमान युग के संदर्भ में और विचारों के नवीन परिप्रेक्ष्य में आज हम समता दर्शन का किस प्रकार स्वरूप निर्धारण एवं विश्लेषण करें ? महाबीर की समता धारा ऐतिहासिक अध्ययन से यह तथ्य सुस्पष्ट है कि समता दर्शन का सुगठित एवं मूर्त विचार सबसे पहले भगवान् पार्श्वनाथ एवं महावीर मे दिया। जब मानव समाज विषमता एवं हिंसा के यूह में फंसा तड़प रहा था, तव महावीर नं गंभीर चिन्तन के पश्चात् समता दर्शन को जिस पुष्ट धारा का प्रवाह प्रवाहित किया, वह आज भो युगपरिवर्सन के बावजूद प्रेरणा का स्रोत बना हुआ है। इस विचारधारा और उनके बाद को चिन्तन-चारा चली है- यदि दोनों का सम्पर्क विश्लेषण करके आज समता दर्शन को स्पष्टता ग्रहण को जाय और फिर उसे व्यवहार में उतारा आय तो निस्सन्देह मानव समाज को सर्वागीण समता के पथ की ओर मोड़ा जा सकता है। महावीर ने समता के दोनों पक्षों-दर्शन एवं व्यवहार को समान रूप से स्पष्ट किया तथा मे सिद्धान्त बता कर ही नहीं रह गये किन्तु उन्होंने उन सिद्धान्तों को साथ ही साथ स्वयं क्रियात्मक रूप भी दिया। महावीर के बाद की चिन्तनधारा का सही अध्ययन करने के लिये पहले महावीर की समता धारा को ठोक से समझ लें - यह अधिक उपयुक्त रहेगा और समता दर्शन को आज उसके मवीन परिप्रेक्ष्य में परिभाषित करने में अधिक सुविधा रहेगी। 'समी आत्माएँ समान है' का उद्घोष महावीर ने समता के मूल बिन्दु को सबसे पहिले पहिचाना और यताया। उन्होंने उद्घोष किया कि सभी आत्माएं समान है याने कि सभी आत्माओं में अपना सर्वोच्च विकास सम्पादित करने की समान