हैं, प्रांधी पानी मे वायु ही के ले जाने से जाते हैं । निश्चित मार्ग नही, रात की अँधियारी मे केवल ऊँची लहरे, परस्पर थपेड़े खाती देखाई पड़ती हैं, अग्निवर्ण ज्वाला निकलती है, साथ ही साथ पानी पर बड़े बड़े कछुए और अन्य अधोवासी जतु निकलते वा देख पड़ते हैं । व्यापारी लोग भयभीत, जानते नही कि किधर जा रहे हैं, समुद्र गंभीर, थाह नहीं। लंगर डालने और ठहरने का ठौर नही । खुल गया तो पूर्व पश्चिम सूझने लगा, फिर लौटे, ठीक राह पर चले, कही गुप्त चट्टान पड़ी तो बचने का उपाय नहीं ।
इस प्रकार ६० दिन से अधिक बीते, एक जनपद मे पहुँचे, नाम जावा । इस जनपद मे ब्राह्मण धर्म के विभिन्न संप्रदायों का प्रचार था, बौद्ध धर्म की कुछ चर्चा नही थी । इस जनपद मे ५ महीने ठहरे, फिर व्यापारियों के एक बृहत पोत पर चढे२०० और यात्री भी थे, ५० दिन की सामग्री ले चौथे मास के १६ वे दिन चले ।
फाहियान ने इस पोत पर ही वर्षा बिताई । पूर्वोत्तर 'कांग चाव' जा रहे थे । महीना दिन बोतने पर रात के दो पहर बीतते बीतते काली आँधी आई, पानी बरसने लगा, व्यापारी यात्री व्याकुल हो उठे, फाहियान ने भी अवलोकितेश्वर और हान देश के श्रमण संघ का ध्यान करना प्रारंभ किया और उनके प्रबल प्रताप के आश्रय सवेरा किया । सवेरा होते ही ब्राह्मण विचार चीन का एक बंदर ।
कर कहने लगे कि इस श्रमण के साथ से ही हम लोगो पर यह महा संकट पड़ा है, इस भिक्षु को उतारो,
समुद्र के किसी द्वीप के किनारे छोड़ दो, एक मनुष्य के लिये हम सब क्यां विपत्ति भोगे । फाहियान के साथी एक सहृदय जन ने कहा - इस भिक्षु को उतारते हो तो मुझे भी उतार दो, नही तो मुझे मार डालो, अन्यथा इस भिक्षु ही को उतारा तो हान देश में पहुॅचूगा तो राजा के पास सब करनी कहूंगा । हान देश का राजा भी दृढ़ बौद्धधर्मानुयायी है, भिन्नुसंघ का मान करता है । यह सुन सव व्यापारी घबरा गए, उतारने का किसी
का साहस न पड़ा ।
उस समय प्रकाश मे नितांत अंधकार छाया था, समुद्र के शिक्षक (नाखुदा ) परस्पर ताकते, वे भ्रमग्रस्त थे, ७० दिन से अधिक मार्ग मे कष्ट सहते बीत चुके थे, दाना पानी चुक गया, समुद्र के खारे पानी में भोजन पकाने लगे, अच्छा पानी वॉट लिया, दो (दो) पाईंट प्रति मनुष्य मिला, झट वह भी चुक गया, व्यापारी लोग सोच विचार कर बोले- चाल की गति के विचार से ५० दिन में 'कागचाव' पहुॅचना चाहिए, बहुत दिन वीत गए, राह तो नहीं भूले । पश्चिमोत्तर किनारे की जोह मे चले, रात दिन चलकर १२ दिन मे 'चांगकांग' प्रदेश की सीमा
नाव लाव पर्वत के किनारे "शानतुंग" में लगी थी । यह स्थान "कियावचाव" के उत्तर है । अत्र वह लियावचाव प्रदेश के 'फिंगतूचाव" में सम्मिलित है ।
हैं, प्रांधी पानी मे वायु ही के ले जाने से जाते हैं । निश्चित मार्ग नही, रात की अँधियारी मे केवल ऊँची लहरे, परस्पर थपेड़े खाती देखाई पड़ती हैं, अग्निवर्ण ज्वाला निकलती है, साथ ही साथ पानी पर बड़े बड़े कछुए और अन्य अधोवासी जतु निकलते वा देख पड़ते हैं । व्यापारी लोग भयभीत, जानते नही कि किधर जा रहे हैं, समुद्र गंभीर, थाह नहीं। लंगर डालने और ठहरने का ठौर नही । खुल गया तो पूर्व पश्चिम सूझने लगा, फिर लौटे, ठीक राह पर चले, कही गुप्त चट्टान पड़ी तो बचने का उपाय नहीं । इस प्रकार साठ दिन से अधिक बीते, एक जनपद मे पहुँचे, नाम जावा । इस जनपद मे ब्राह्मण धर्म के विभिन्न संप्रदायों का प्रचार था, बौद्ध धर्म की कुछ चर्चा नही थी । इस जनपद मे पाँच महीने ठहरे, फिर व्यापारियों के एक बृहत पोत पर चढेदो सौ और यात्री भी थे, पचास दिन की सामग्री ले चौथे मास के सोलह वे दिन चले । फाहियान ने इस पोत पर ही वर्षा बिताई । पूर्वोत्तर 'कांग चाव' जा रहे थे । महीना दिन बोतने पर रात के दो पहर बीतते बीतते काली आँधी आई, पानी बरसने लगा, व्यापारी यात्री व्याकुल हो उठे, फाहियान ने भी अवलोकितेश्वर और हान देश के श्रमण संघ का ध्यान करना प्रारंभ किया और उनके प्रबल प्रताप के आश्रय सवेरा किया । सवेरा होते ही ब्राह्मण विचार चीन का एक बंदर । कर कहने लगे कि इस श्रमण के साथ से ही हम लोगो पर यह महा संकट पड़ा है, इस भिक्षु को उतारो, समुद्र के किसी द्वीप के किनारे छोड़ दो, एक मनुष्य के लिये हम सब क्यां विपत्ति भोगे । फाहियान के साथी एक सहृदय जन ने कहा - इस भिक्षु को उतारते हो तो मुझे भी उतार दो, नही तो मुझे मार डालो, अन्यथा इस भिक्षु ही को उतारा तो हान देश में पहुॅचूगा तो राजा के पास सब करनी कहूंगा । हान देश का राजा भी दृढ़ बौद्धधर्मानुयायी है, भिन्नुसंघ का मान करता है । यह सुन सव व्यापारी घबरा गए, उतारने का किसी का साहस न पड़ा । उस समय प्रकाश मे नितांत अंधकार छाया था, समुद्र के शिक्षक परस्पर ताकते, वे भ्रमग्रस्त थे, सत्तर दिन से अधिक मार्ग मे कष्ट सहते बीत चुके थे, दाना पानी चुक गया, समुद्र के खारे पानी में भोजन पकाने लगे, अच्छा पानी वॉट लिया, दो पाईंट प्रति मनुष्य मिला, झट वह भी चुक गया, व्यापारी लोग सोच विचार कर बोले- चाल की गति के विचार से पचास दिन में 'कागचाव' पहुॅचना चाहिए, बहुत दिन वीत गए, राह तो नहीं भूले । पश्चिमोत्तर किनारे की जोह मे चले, रात दिन चलकर बारह दिन मे 'चांगकांग' प्रदेश की सीमा नाव लाव पर्वत के किनारे "शानतुंग" में लगी थी । यह स्थान "कियावचाव" के उत्तर है । अत्र वह लियावचाव प्रदेश के 'फिंगतूचाव" में सम्मिलित है ।