उसका प्रवाह वेग से होने लगता है। यह आसन बहुत से विकारों को नष्ट करने में बहुत उपयोगी है। पेट के समस्त विकारों को दूर करता है । शुरू मे ४-५ दिन इस आसन के करने से पेट में कुछ गडवड मालूम होती है। किसी किसी के कुसकन भी होने लगती है पर चार पाँच दिन वाद ही सब शान्त होकर लाभ होने लगता है, इसलिये प्रारम्भिक विकार से किसी को धवड़ाकर आसन करना छोड न देना चाहिये । यह आसन अजीर्ण, मदाग्नि, आंतों के रोग, आम्बात, कमर दर्द, कृमि दोप, गंडमाला, जंघा दोप, जीर्ण ज्वर, तिल्ली, पांडु रोग, मेदोरोग, वृषण वाढ आदि रोगों को लाभ पहुँचाता है। वालों को सफेदी, खून को खरावी, बुद्धि दोष, पोनस, जुकाम, गुल्म रोग, श्वास, खाँसी, वीर्य रक्षा में तो यह आसन बहुत ही लाभकारी सिद्ध हुआ है ।
४  -  जानुशिरासर
विधि - आसन पर बैठकर पहले पैरों को लम्वा फैला दीजिये । अब वाये पैर को मोड़कर, पैर का तलवा जंघा की जड़ मे जंघा से चिपका दीजिए। एंड़ी ठीक तोंदी के सामने रहे । इसके बाद फैले हुये पैर के अगुठो को दोनों हाथों से पकड़कर उसी पैर के घुटने पर सिर रखकर बैठिए । कुछ देरें बैठने के
दूर होते हैं। श्रतों के समस्त ढोपों को यह आसन लाभकारी होता है।
५- पश्मिोत्तानासन
विधि-आसन पर बैठकर पहले पैर लम्बे फैला दीजिए दोनों पैर मिले रहे । घुटने मुडे न हों बिलकुल सीधे रहें । डाँगें जमीन से लगी रहे इसके बाद आगे को झुककर दोनों हाथों से पैरों के दोनो अँगूठों को पकडिए । ध्यान रखिये कि पैर जमीन से जग भी न उठने पावे । पैरा के
सिर दोनों घुटनो के चोच में करके प्रयत्न करना चाहिये कि सिर घुटनों पर था उनके भी आगे रखा जाय । यदि वन सके तो हाथ की कोहनियों को जमीन में हुआना चाहिये ।
समय क्रम-मोटे शरीर वालों से एकदम यह आसन न हो सकेगा । सिर को घुटनो से मिलाना तो दूर, हाथों से पैर के अँगूठे ही पकडना मुश्किल है। किन्तु निरन्तर के अभ्यास से होने लगता है। शुरू मे पैर फैलावर और घुटने सीधे रखकर, कमर आगे झुकाकर अँगूठे पकड़ने का प्रयत्न करना चाहिये । धीरे धीरे पैर पकड़ने लग जाने पर सिर घुटनों पर रखने का प्रयत्न करना चाहिये । व्यान रहे कि उकता कर जल्दी में शरीर
स्वास्थ्य और यो
में भटका देकर या कमर को अधिक जोर से दबाकर पैर पक ड़ने या घुटनों पर सिर रखने की कोशिश न करना चाहिये, उससे हानि होगी। धीरे धीरे पन्द्रह सेकंड से एक मिनट तक प्रति सप्ताह बढ़ाते बढ़ाते पन्द्रह मिनट तक का अभ्यास किया जा सकता है। शारीरिक लाभ के लिये तो ४५ मिनट तक का ही काफी हैं।
लाभ - इस आसन से पेट और पैरों के स्नायुओं का खिचाव खूब होता है और वे फैलाते हैं इससे पेट के विकार दूर होते हैं। बद्ध कोष्ट तो रहता ही नहीं निकला हुआ पेट पिचक जाता है, जठराग्नि तेज हो जाती है। आध्यात्मिक दृष्टि से भी यह आसन बहुत लाभकारी है क्योंकि इससे प्राण, पश्चिम मार्ग से जाने लगते हैं। इसके अतिरिक्त मेदोरोग, पाहु रोग, तापतिल्ली, जघादषि, कृमि दोष, श्वास, खासी, कमर दर्द, आँतों के रोग और अजीर्ण वालों को भी यह आसन लाभकारी है।
६ - मत्येन्द्रासन
विधि-पहले आसन पर पैर फैला कर बैठ जाइये फिर वाएँ पैर का पजा उठा कर दाहिनी जाँघ की जड़ में रखिये पूंजे का तलवा पेट से और एड़ी तोंदी से सटी रहे । अव दाहिना
[ वृश्चिकासन
जापतिल्ली, जीर्ण ज्वर, मेदा रोग, पाँडु रोग, नष्ट होते हैं १ प्राध्यात्मिक दृष्टि से भी यह आसन उपयोगी है। स्वास्थ्य को बढाने वाला है। इसलिये अवश्य इसका अभ्यास करना हिये ।
विधि - पहले आसन पर बैठ जाइये फिर समानान्तर मे हाथ कोहनियो तक ज़मीन पर जमा दिजिए । पजा खुला इसके बाद धीरे मे पैरो को ऊपर उठाकर घुटनो को मोड़ और लेकर सिर के ऊपर जमा होजिये । सिर विल रोघा तना हुआ रहे । दृष्टि सामने की ओर और ध्यान ग्र पर रहे ।
समय क्रम प्रारम्भ में यह आसन करने के लिये ल का सहारा लेना चाहिये । कोहनियो के बल होकर घुटनों को मोड कर सिर पर ले जाना चाहिये । पर जव सघने लगे तो बिना ढीवाल का सहारा लिये अभ्यास ा चाहिये । आसानी से जितनी ढेर इस आसन पर स्थिर नक्रे ~~ रहना चाहिये । कष्ट मालूम होने लगे तब छोड देना ये ।
लाभ - इस आसन से भी शरीर के प्राय. सभी स्नायुओं पर खिंचाव पड़ता है। विशेषकर पेटों का भाग शुद्ध हो जाता है। हाथों में ताकत आती है। शरीर विलकुल हलका हो जाता है। कार्यो के करने में उत्साह वढ़ता है । इसके अतिरिक्त इस आसन से मेढोरोग, दिल्ली, अशक्तता, पांडुरोग कृमिरोग, कमरदर्द, आमवात, अजीर्ण रोग नष्ट होते हैं ।
८- मयूरासन
विधि- पहले घुटनों के सहारे आसन पर बैठ जाइये फिर दोनों हाथ जमीन पर साधारण अन्तर से ऐसे रखिए कि पजे पीछे (भीतर) की ओर रहे, इधर उधर या वाहर कदापि न रहे क्योंकि इस आसन में पेट पर पूरा दवाव डालना है यह, पजे भीतर रहने में ही पडेगा । अब दोनो पैरों को पोछे लम्बी फेक कर पैरो को पजी के वल साविये और हाथो की दोनों कोहनियाँ तांदी के दोनो तरफ लगाकर, छाती और सिर को आगे की ओर दवाते हुए पैरों को जमीन से ऊपर उठानें का प्रयत्न कीजिए । जब पैर जमीन से उठाकर कोहनियों के समानान्तर में आ जाँय ता निर और छाती को भी सीधा कर दीजिये तात्पर्य यह कि सारा शरीर हाथो की कोहनियो पर
[ गर्भासन
पटकी और रच वाहने पाचन शक्ति बढ़ती है । पाचन शक्ति बढ़ाने और उदर विकार नष्ट करने में यह आसन अद्भुत शक्ति रखता है। इसके अतिरिक्त गुल्म रोग, अजीर्ण, आंतों के रोग, श्रामवात, कृमि रोग, उदर, शूल, जीर्ण ज्वर, ठापतिल्लो, पाडु रोग, अशक्ता, मैदोरोग, मे मयूरासन लाभकारी और आरोग्य के कायम रखने वाला है। कहा गया कि यन्नि किया के पश्चात् यह आमन किया जाय तो अधिक है।
६ - गर्भासन
विधि- पद्मासन लगाने के बाद जैसा कि कुक्कुटासन लिखा है दोनों हाथों को जाधों और पिंडलियो की सीध मे उमेड टीजिये और इतना घुसेड दीजिए, कि कोहनियों तक वे मवि के बाहर हो जायें। इसके बाद शरीर का तमाम भार स्वल नृतड़ों पर छोडकर हाथों से कानों को पकडिये । पैरों की पिंडलिये हाथों के भीतर रहेगी । यदि हाथों को और ऊपर पढ़ाया जा सके तो कान छोडकर उन्हें गले के पीछे ले जाइये और पीछे ले जाकर दोनों हाथों को अँगुलियाँ आपस मे कैची की तरह फँसाकर हाथों की माला पहन लीजिये । इसे उत्तान कूर्मामन भी कहते हैं ।
उसका प्रवाह वेग से होने लगता है। यह आसन बहुत से विकारों को नष्ट करने में बहुत उपयोगी है। पेट के समस्त विकारों को दूर करता है । शुरू मे चार-पाँच दिन इस आसन के करने से पेट में कुछ गडवड मालूम होती है। किसी किसी के कुसकन भी होने लगती है पर चार पाँच दिन वाद ही सब शान्त होकर लाभ होने लगता है, इसलिये प्रारम्भिक विकार से किसी को धवड़ाकर आसन करना छोड न देना चाहिये । यह आसन अजीर्ण, मदाग्नि, आंतों के रोग, आम्बात, कमर दर्द, कृमि दोप, गंडमाला, जंघा दोप, जीर्ण ज्वर, तिल्ली, पांडु रोग, मेदोरोग, वृषण वाढ आदि रोगों को लाभ पहुँचाता है। वालों को सफेदी, खून को खरावी, बुद्धि दोष, पोनस, जुकाम, गुल्म रोग, श्वास, खाँसी, वीर्य रक्षा में तो यह आसन बहुत ही लाभकारी सिद्ध हुआ है । चार - जानुशिरासर विधि - आसन पर बैठकर पहले पैरों को लम्वा फैला दीजिये । अब वाये पैर को मोड़कर, पैर का तलवा जंघा की जड़ मे जंघा से चिपका दीजिए। एंड़ी ठीक तोंदी के सामने रहे । इसके बाद फैले हुये पैर के अगुठो को दोनों हाथों से पकड़कर उसी पैर के घुटने पर सिर रखकर बैठिए । कुछ देरें बैठने के दूर होते हैं। श्रतों के समस्त ढोपों को यह आसन लाभकारी होता है। पाँच- पश्मिोत्तानासन विधि-आसन पर बैठकर पहले पैर लम्बे फैला दीजिए दोनों पैर मिले रहे । घुटने मुडे न हों बिलकुल सीधे रहें । डाँगें जमीन से लगी रहे इसके बाद आगे को झुककर दोनों हाथों से पैरों के दोनो अँगूठों को पकडिए । ध्यान रखिये कि पैर जमीन से जग भी न उठने पावे । पैरा के सिर दोनों घुटनो के चोच में करके प्रयत्न करना चाहिये कि सिर घुटनों पर था उनके भी आगे रखा जाय । यदि वन सके तो हाथ की कोहनियों को जमीन में हुआना चाहिये । समय क्रम-मोटे शरीर वालों से एकदम यह आसन न हो सकेगा । सिर को घुटनो से मिलाना तो दूर, हाथों से पैर के अँगूठे ही पकडना मुश्किल है। किन्तु निरन्तर के अभ्यास से होने लगता है। शुरू मे पैर फैलावर और घुटने सीधे रखकर, कमर आगे झुकाकर अँगूठे पकड़ने का प्रयत्न करना चाहिये । धीरे धीरे पैर पकड़ने लग जाने पर सिर घुटनों पर रखने का प्रयत्न करना चाहिये । व्यान रहे कि उकता कर जल्दी में शरीर स्वास्थ्य और यो में भटका देकर या कमर को अधिक जोर से दबाकर पैर पक ड़ने या घुटनों पर सिर रखने की कोशिश न करना चाहिये, उससे हानि होगी। धीरे धीरे पन्द्रह सेकंड से एक मिनट तक प्रति सप्ताह बढ़ाते बढ़ाते पन्द्रह मिनट तक का अभ्यास किया जा सकता है। शारीरिक लाभ के लिये तो पैंतालीस मिनट तक का ही काफी हैं। लाभ - इस आसन से पेट और पैरों के स्नायुओं का खिचाव खूब होता है और वे फैलाते हैं इससे पेट के विकार दूर होते हैं। बद्ध कोष्ट तो रहता ही नहीं निकला हुआ पेट पिचक जाता है, जठराग्नि तेज हो जाती है। आध्यात्मिक दृष्टि से भी यह आसन बहुत लाभकारी है क्योंकि इससे प्राण, पश्चिम मार्ग से जाने लगते हैं। इसके अतिरिक्त मेदोरोग, पाहु रोग, तापतिल्ली, जघादषि, कृमि दोष, श्वास, खासी, कमर दर्द, आँतों के रोग और अजीर्ण वालों को भी यह आसन लाभकारी है। छः - मत्येन्द्रासन विधि-पहले आसन पर पैर फैला कर बैठ जाइये फिर वाएँ पैर का पजा उठा कर दाहिनी जाँघ की जड़ में रखिये पूंजे का तलवा पेट से और एड़ी तोंदी से सटी रहे । अव दाहिना [ वृश्चिकासन जापतिल्ली, जीर्ण ज्वर, मेदा रोग, पाँडु रोग, नष्ट होते हैं एक प्राध्यात्मिक दृष्टि से भी यह आसन उपयोगी है। स्वास्थ्य को बढाने वाला है। इसलिये अवश्य इसका अभ्यास करना हिये । विधि - पहले आसन पर बैठ जाइये फिर समानान्तर मे हाथ कोहनियो तक ज़मीन पर जमा दिजिए । पजा खुला इसके बाद धीरे मे पैरो को ऊपर उठाकर घुटनो को मोड़ और लेकर सिर के ऊपर जमा होजिये । सिर विल रोघा तना हुआ रहे । दृष्टि सामने की ओर और ध्यान ग्र पर रहे । समय क्रम प्रारम्भ में यह आसन करने के लिये ल का सहारा लेना चाहिये । कोहनियो के बल होकर घुटनों को मोड कर सिर पर ले जाना चाहिये । पर जव सघने लगे तो बिना ढीवाल का सहारा लिये अभ्यास ा चाहिये । आसानी से जितनी ढेर इस आसन पर स्थिर नक्रे ~~ रहना चाहिये । कष्ट मालूम होने लगे तब छोड देना ये । लाभ - इस आसन से भी शरीर के प्राय. सभी स्नायुओं पर खिंचाव पड़ता है। विशेषकर पेटों का भाग शुद्ध हो जाता है। हाथों में ताकत आती है। शरीर विलकुल हलका हो जाता है। कार्यो के करने में उत्साह वढ़ता है । इसके अतिरिक्त इस आसन से मेढोरोग, दिल्ली, अशक्तता, पांडुरोग कृमिरोग, कमरदर्द, आमवात, अजीर्ण रोग नष्ट होते हैं । आठ- मयूरासन विधि- पहले घुटनों के सहारे आसन पर बैठ जाइये फिर दोनों हाथ जमीन पर साधारण अन्तर से ऐसे रखिए कि पजे पीछे की ओर रहे, इधर उधर या वाहर कदापि न रहे क्योंकि इस आसन में पेट पर पूरा दवाव डालना है यह, पजे भीतर रहने में ही पडेगा । अब दोनो पैरों को पोछे लम्बी फेक कर पैरो को पजी के वल साविये और हाथो की दोनों कोहनियाँ तांदी के दोनो तरफ लगाकर, छाती और सिर को आगे की ओर दवाते हुए पैरों को जमीन से ऊपर उठानें का प्रयत्न कीजिए । जब पैर जमीन से उठाकर कोहनियों के समानान्तर में आ जाँय ता निर और छाती को भी सीधा कर दीजिये तात्पर्य यह कि सारा शरीर हाथो की कोहनियो पर [ गर्भासन पटकी और रच वाहने पाचन शक्ति बढ़ती है । पाचन शक्ति बढ़ाने और उदर विकार नष्ट करने में यह आसन अद्भुत शक्ति रखता है। इसके अतिरिक्त गुल्म रोग, अजीर्ण, आंतों के रोग, श्रामवात, कृमि रोग, उदर, शूल, जीर्ण ज्वर, ठापतिल्लो, पाडु रोग, अशक्ता, मैदोरोग, मे मयूरासन लाभकारी और आरोग्य के कायम रखने वाला है। कहा गया कि यन्नि किया के पश्चात् यह आमन किया जाय तो अधिक है। छः - गर्भासन विधि- पद्मासन लगाने के बाद जैसा कि कुक्कुटासन लिखा है दोनों हाथों को जाधों और पिंडलियो की सीध मे उमेड टीजिये और इतना घुसेड दीजिए, कि कोहनियों तक वे मवि के बाहर हो जायें। इसके बाद शरीर का तमाम भार स्वल नृतड़ों पर छोडकर हाथों से कानों को पकडिये । पैरों की पिंडलिये हाथों के भीतर रहेगी । यदि हाथों को और ऊपर पढ़ाया जा सके तो कान छोडकर उन्हें गले के पीछे ले जाइये और पीछे ले जाकर दोनों हाथों को अँगुलियाँ आपस मे कैची की तरह फँसाकर हाथों की माला पहन लीजिये । इसे उत्तान कूर्मामन भी कहते हैं ।