सबसे पहले जो जानकारी हमारे पास पहुंची है, वह बताती है कि पूर्वी स्लाव के लिए मार्च 1 पर वर्ष शुरू हुआ। बाद के समय में इस छुट्टी की परंपराओं को श्रोवटाइड के रीति-रिवाजों के साथ जोड़ दिया गयाः पेनकेक्स, फाइट्स फाइट्स, फनी स्लीव राइड्स, विंटर के पुतले जलाना आदि। दुनिया पर उसकी शक्ति समाप्त हो रही थी, एक नया कृषि वर्ष शुरू हो रहा था, गर्मियों में प्रकृति में थोड़ा कम जाग रहा था। स्लाव भाषाओं में वर्ष को केवल नामित किया गया था - गर्मियों में, और नए साल के साथ नए साल की छुट्टी। 1 मार्च की तारीख के लिए, यह संभव है कि स्लाव ने इसे रोमन से अपनाया। हालांकि यह अन्यथा हो सकता है कि स्लाव और रोमन कैलेंडर कुछ सामान्य प्राचीन आर्यन स्रोतों से मिलते हैं। लेकिन रोम में, ज़ाहिर है, उन्होंने पेनकेक्स को सेंकना नहीं किया, उन्होंने बर्फ के किले नहीं बनाए। और साल रोम की नींव की पौराणिक तारीख से गिने जाते थे। पहली शताब्दी में ईसा पूर्व गाइ जूलियस सीजर ने एक नया कैलेंडर पेश किया, जिसका नाम जूलियन रखा गया।
 4 वीं शताब्दी में रोमन साम्राज्य में ईसाई धर्म की विजय हुई, एक्सएनयूएमएक्स में, निया में पहली पारिस्थितिक परिषद बुलाई गई थी। जिन मुद्दों पर उन्होंने विचार किया उनमें कालक्रम की व्यवस्था थी। कैथेड्रल ने जूलियन कैलेंडर को मंजूरी दी। हालांकि, संदर्भ तिथि, रोम की नींव को असंतोषजनक माना जाता था। ब्रह्मांड के लिए एक शहर क्या है? इसके अलावा, सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट को सड़ा हुआ रोम पसंद नहीं था, राजधानी को कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया। उन्होंने दुनिया के बाइबिल निर्माण से नीचे गिनती करने का फैसला किया, और सितंबर 325 पर वर्ष की शुरुआत की घोषणा की।
 533 में, एक उच्च योग्य विद्वान, "स्कथियन" (यानी स्लाविक) भिक्षु डायोनिसियस द स्मॉल ने चर्च कैलेंडर की गणना की, ईस्टर की तालिकाओं का संकलन किया। उनके लेखन के आधार पर, पोप जॉन I ने एक और परंपरा शुरू की। दुनिया के निर्माण से नहीं, बल्कि मसीह की जन्मभूमि से गिना जाता है। उस युग में चर्च अभी भी एकजुट नहीं था, यह कैथोलिक और रूढ़िवादी में विभाजित नहीं था। लेकिन हर चीज में एकता नहीं देखी गई; मतभेद पैदा हुए। पोप के निर्देशों के अनुसार, क्रिसमस से गिना जाने वाला नया आदेश पश्चिमी देशों में फैला है। लेकिन कांस्टेंटिनोपल के पेट्रीकार्ट ने स्थापित परंपरा को बदलने के लिए आवश्यक नहीं माना, पूर्व में वे दुनिया के निर्माण से गिनती करना जारी रखते थे।
 रूस, बीजान्टियम से रूढ़िवादी अपनाने के बाद, इस कैलेंडर के अनुसार रहने लगे। लेकिन वर्ष की शुरुआत की तारीख ने मार्च के अधिक प्राचीन - 1 को संरक्षित किया है। सितंबर के 1 के साथ नए साल की शाम का उल्लेख केवल XIV सदी से दिखाई देता है। और हर जगह नहीं। रूस खुद कई रियासतों में खंडित रहा। हर जगह कानून अलग-अलग थे, आंशिक रूप से चर्च प्रथा। असहमति ने भी कैलेंडर को प्रभावित किया। केवल 15 वीं शताब्दी के मध्य में, जब वासिली II और इवान III ने रूस को एक ही शक्ति में इकट्ठा करने का आदेश दिया, आदेश को एकजुट करने के लिए, हमारे देश ने अंततः बीजान्टिन परंपरा पर स्विच किया।
 1 सितंबर नए साल का दिन परिवार की छुट्टी माना जाता था। बच्चे और पोते परिवार में सबसे बड़े पर इकट्ठे हुए। वे पहले रोस्टर तक मेज पर बैठे रहे। आधी रात को, घंटी बजती है, और शहरों में - समाचारों के तोपों ने, दुनिया के निर्माण से एक नई "गर्मियों की शुरुआत" की घोषणा की। नशे के बिना दावत गरिमामय थी। उस रात को संचित मामलों पर चर्चा करनी थी, और फिर सुबह वे चर्च गए। मॉस्को में, नए साल के सम्मान में, सभी निवासी और आगंतुक रेड स्क्वायर पर एकत्र हुए। राजा पूरे दरबार के साथ निकले, कुलपति ने लोगों को आशीर्वाद दिया, नए साल में खुशियों की कामना की। इसके अलावा, सितंबर के 1 को नए झोपड़ियों में जाने के लिए गृहिणी का दिन माना जाता था। और गाजर या बीट के "ताबूतों" में मक्खियों और तिलचट्टों को दफनाने के लिए लड़कियों के बीच एक प्रथा थी। यह माना जाता था कि इस तरह के अंतिम संस्कार के बाद, उन्हें घर से गायब हो जाना चाहिए।
 पोप ग्रेगरी तेरहवें ज्योतिष के एक महान प्रेमी थे, लेकिन उन दिनों विज्ञान भी छद्म विज्ञान के निकट था। 1582 में पोप की ओर से, एक नया कैलेंडर विकसित किया गया था, इसे ग्रेगोरियन कहा जाता था। खगोलीय दृष्टिकोण से, यह अधिक सटीक था, लेकिन . . . चर्च की छुट्टियों की तारीखों में बदलाव था। दरअसल, "शून्य बिंदु" पर जब प्रभु का जन्म हुआ था, और 6 वीं शताब्दी में, जब डायोनिसियस द स्मॉल ने गणना की, तो पुराने जूलियन कैलेंडर ने अभिनय किया। रूढ़िवादी चर्च रोमन नवाचारों को मान्यता नहीं देता था, और रूसी राज्य इसके साथ जुड़े हुए थे। यह सितंबर के 1 के नए वर्षों से मिला और उन्हें दुनिया के निर्माण से गिना गया - मसीह की नाट्य से गणना के साथ अंतर 5508 वर्ष था। लेकिन, रूसियों को विशेष रूप से यह नहीं सहना पड़ा कि वे पश्चिमी देशों में तारीखों को पूरा नहीं करते थे। आखिरकार, मुस्लिम, चीनी, मंगोल, भारतीय, कई अन्य लोग अपने स्वयं के कैलेंडर पर रहते थे, यह सामान्य माना जाता था।
 पीटर आई के तहत यूरोप के दौरे से लौटते हुए, उन्होंने रूसी रीति-रिवाजों को विदेशी लोगों के करीब लाने का फैसला किया। नई सदी, XVIII को पहले से ही कालक्रम की पश्चिमी प्रणाली में मिलने का आदेश दिया गया था। एक फरमान सामने आया कि 31 दिसंबर 7208 के बाद से क्रिएशन ऑफ द क्रिएटिविटी से 1 जनवरी 1700 आएगा। और फिर नए साल के पेड़ रूस में दिखाई दिए। हालांकि, केवल क्रिसमस के पेड़ ही नहीं, किसी भी शंकुधारी को अनुमति दी गई थी। डिक्री ने पढ़ाः "पेड़ों और देवदार, स्प्रूस और जुनिपर के पेड़ों और शाखाओं से कुछ गहने बनाने के लिए, फाटकों और घरों में रईस और गुजरती सड़कों पर . . . छोटे तोपों और राइफलों की गोलीबारी की मरम्मत करें, रॉकेट लॉन्च करें, कितने होंगे और रोशनी जलाएंगे। "
लेकिन सुधारवाद के अपने जुनून के साथ, पीटर I ने भी चर्च के वार्षिक चक्र का अतिक्रमण नहीं किया और रूस को ग्रेगोरियन कैलेंडर में स्थानांतरित नहीं किया। वह जूलियन में रहना जारी रखा - जैसा कि हम कहते हैं, "पुरानी शैली में। " देश और विदेश में, तारीखें 13 दिनों से भिन्न होती हैं। वैसे, और उत्सव के क्रम में, नया पुराने, क्रिसमस के पेड़ और आतिशबाजी के साथ जुड़ा हुआ है - नए साल के सामान्य रीति-रिवाजों के साथ। जनवरी 1 की सुबह में, गार्ड और सेना रेजिमेंट, बड़प्पन, और शहरवासी मास्को में रेड स्क्वायर में परिवर्तित हो गए, उन्हें चर्च के पदानुक्रमों द्वारा आशीर्वाद दिया गया, और प्रार्थना की गई। रात के उत्सव के लिए, शोर और क्रैकिंग के रूप में, फिर पीटर के तहत यह भोजन करने का एक अतिरिक्त कारण बना रहा। लेकिन राजा मर गया, और यह पता चला - लोगों के बीच, ऐसी परंपराओं ने जड़ नहीं ली।
 नया साल एक "दूसरी-दर" छुट्टी बन गया है। हालांकि, यह आश्चर्य की बात नहीं है। आखिरकार, उसने अब खुद को दो अन्य तिथियों के बीच की खाई में पाया, रूसी आदमी के दृष्टिकोण से - बहुत अधिक महत्वपूर्ण और ज्वलंत। क्रिसमस पर, एक लंबा उपवास समाप्त हो गया, और टेबल स्वादिष्ट व्यंजनों के साथ फट रहे थे। पोस्ट के अंत के साथ यह गाना संभव था, बेथलहम, मजेदार खेलों के स्टार के साथ मेंढक, मार्च का आयोजन किया गया था। प्राचीन रीति-रिवाज, जो कि पूर्व-ईसाई समय से थे, ने संकरा होने के बारे में अनुमान लगाते हुए कैरोलिंग को संरक्षित किया। लोगों ने एक-दूसरे को उपहार दिए - उपहारों की स्मृति में, जो कि मेगी प्रभु के लिए लाया था। उन्होंने विशेष रूप से बच्चों को खुश करने की कोशिश की, क्योंकि इस दिन मसीह को सिर्फ सम्मान दिया गया था, बच्चा। क्रिसमस प्रदर्शन की परंपरा यूक्रेनी और बेलारूसी स्कूली बच्चों से फैलती है।
 और दो हफ्ते बाद प्रभु का बपतिस्मा हुआ, फिर से एक राष्ट्रव्यापी छुट्टी। शाम को युवाओं ने जमकर डांस किया, जमकर बर्फ पिया। और रात में, लोग नदियों और झीलों के लिए आते थे। हर शहर, गाँव, मठ में आशीर्वाद पानी का महान संस्कार परोसा गया। लोगों, पुरुषों और महिलाओं के जन, जॉर्डन के छेद में डूबे शिशुओं को डुबोने की जल्दी में थे। बैरल, बाल्टी में बपतिस्मात्मक पानी भरा गया था, उन्हें पूरे काफिले के साथ गज, घरों, गांवों में ले जाया गया। उन्होंने उसकी झोपड़ियों, मवेशियों, खेत को छिड़क दिया।
 क्रिसमस और एपिफेनी समारोहों के बीच नए साल को मामूली रूप से निचोड़ा गया। वैसे, अगर आप इसे सुलझाते हैं, तो इसकी तारीख खुद ही सशर्त है। आखिरकार, वर्षों को मसीह के जन्म से गिना जाता है, इसलिए क्रिसमस एक वास्तविक नए साल की छुट्टी है। प्रभु का जन्म हुआ - और हमारे युग का पहला वर्ष शुरू हुआ। 2013 वर्ष उनके जन्म के दिन से बीत चुके हैं - और 2014 चला गया। लेकिन 25 से दिसंबर की गिनती बहुत सुविधाजनक नहीं है, और महीने की निकटतम शुरुआत, जनवरी 1, को वर्षों के बीच की रेखा के रूप में लिया गया था।
 वैसे, पश्चिमी देशों में, क्रिसमस की तुलना में नया साल एक माध्यमिक तारीख बना रहा। और पीटर के डिक्री में चमकने वाला पेड़ जर्मनी में था और स्कैंडिनेवियाई देशों में नया साल नहीं था, बल्कि एक क्रिसमस विशेषता थी। कम से कम हॉफमैन की परियों की कहानी द नटक्रैकर को याद कर सकते हैं, जिसके कथानक ने प्रसिद्ध त्चिकोवस्की बैले का आधार बनाया। रूस में XVIII में - XIX सदियों। जर्मनों ने अपने घरों में क्रिसमस के पेड़ तैयार किए। यह सुंदर था, उत्सव था। वे रईसों, व्यापारियों को अपनाने लगे। और फिर यह प्रथा "ऊपर से नीचे" तक फैल गई - क्रिसमस के पेड़ बुद्धिजीवियों, क्लर्कों, कारीगरों के परिवारों में दिखाई दिए। पहले, कोई विशेष क्रिसमस की सजावट नहीं थी। उन्होंने बेथलहम के एक तारे के साथ शीर्ष पर ताज पहनाया, और क्रिसमस की रात को शाखाओं पर लिपटे हुए मोमबत्तियां जलाईं, कैंडीज, सेब, नट चित्रित या चमकदार कागज में लिपटे। क्रिसमस ट्री के पास, बच्चों की पार्टियों की व्यवस्था थी। जब बच्चे नाचते और गाते हैं, तो उपहारों को काट दिया जाता था, जिसके बाद पेड़ को फेंका जा सकता था। बाद में, ट्रीट में खिलौने जोड़े जाने लगे। 1903 में, कवयित्री रायसा कुदाशेवा, जिन्होंने उस समय एक शासन के रूप में काम किया, ने कविता "द क्रिसमस ट्री" लिखीः
बच्चों के सिर के नीचे;
रोशनी का अतिप्रवाह;
और तुम, सुंदर सजाना,
वे अपना गीत गाते हैं।
 सब कुछ बजता है, बढ़ता है,
बच्चों के गाना बजानेवालों की आवाज़ें,
क्रिसमस ट्री रसीला ड्रेस।
 एक क्रिसमस का पेड़ जंगल में पैदा हुआ था, यह जंगल में पैदा हुआ,
सर्दियों और गर्मियों में, पतला, हरा था!
 एक स्नोस्टॉर्म ने उसके लिए गाने गाएः "नींद, क्रिसमस का पेड़ . . . खरीद-खरीद! "
फ्रॉस्ट लिपटा बर्फः देखो, फ्रीज मत करो!
 कायर, एक ग्रे हरे क्रिसमस पेड़ के नीचे बाउंस,
कभी-कभी खुद भेड़िया, एक गुस्से में भेड़िया, एक ट्रॉट पर दौड़ता था।
 गाओ, बच्चों!
 तुम्हारी टहनियाँ।
 हरी स्प्रूस?
 सुनना! जंगल में बर्फ अक्सर सांप के नीचे से निकलती है,
बोरफुट घोड़ा जल्दी में है, दौड़ रहा है।
 भाग्यशाली घोड़ा लॉग करता है, और जंगल में किसान।
 और यहाँ तुम होशियारी से कपड़े पहने हुए, हमारे लिए छुट्टी मनाने के लिए,
और वह बच्चों के लिए बहुत खुशी लेकर आई।
 गाओ, बच्चों!
 तुम्हारी टहनियाँ।
 सुंदर सजदा!
 जैसा कि आप देख सकते हैं, शुरू में कविता क्रिसमस के खेल परिदृश्य का एक सा था। बच्चों को "अधिक मजेदार और दोस्ताना" गाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, और इस प्रकार वे क्रिसमस के पेड़ पर लटके उपहार और उपहार के लायक हैं। कविता "बेबी" पत्रिका में दिखाई दी, और संगीत प्रेमी लियोनिद बेकमैन ने कई मार्ग अपनाए और उनके लिए एक राग उठाया - जाहिर है, स्वीडिश कवयित्री और संगीतकार एमी कोहलर के गीत "हज़ारों क्रिसमस कैंडल लाइटेड" को आधार के रूप में लिया गया था।
 लेकिन एक समाजवादी क्रांति भड़क उठी और बोल्शेविकों ने पश्चिमी यूरोप के साथ विसंगति को खत्म करने का फैसला किया। पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के फैसले से, देश ग्रेगोरियन कैलेंडर में बदल गया। एक झपट्टा में, वह फरवरी में एक्सएनयूएमएक्स से फरवरी में एक्सएनयूएमएक्स से एक्सएनयूएमएक्स पर कूद गई। हालांकि परिणाम अस्पष्ट हो गए हैं। यदि पहले क्रिसमस के एक सप्ताह बाद नया साल मनाया जाता था, तो अब यह क्रिसमस के बाद आ गया है। और आखिरी, उपवास का सख्त सप्ताह।
 सबवर्स के लिए, यह बहुत मददगार लग रहा था। आखिरकार, प्रभु में बहुत विश्वास को खत्म करना आवश्यक था। सोसाइटी ऑफ मिलिटेंट नास्तिकों के अध्यक्ष, एमिली यारोस्लाव्स्की (गुबेलमैन) ने बिना शर्त उन परंपराओं को प्रतिबंधित करने का प्रस्ताव दिया, जो किसी भी तरह "धार्मिक मान्यताओं" से संबंधित हैं। "अवशेष" के बीच उन्होंने बुलाया और क्रिसमस के पेड़। लेकिन लेनिन ने उनका समर्थन नहीं किया। उन्होंने तर्क दिया कि परंपराओं को मिटाने के लिए, उन्हें खत्म करना नहीं, बल्कि उन्हें बदलना अधिक कुशल होगा।
 रूढ़िवादी छुट्टियों के बजाय, दूसरों को पेश किया गया था, उनकी सूची सेवरडलोव द्वारा सोचा गया था। उन्होंने कैलेंडर पर व्यक्तिगत रूप से नोट कियाः जनवरी एक्सएनयूएमएक्स खूनी रविवार की सालगिरह है, मार्च एक्सएनयूएमएक्स राजशाही के पतन का दिन है, मार्च एक्सएनयूएमएक्स पेरिस कम्यून का दिन है, मई एक्सएनयूएमएक्स विश्व श्रमिकों की एकजुटता का दिन है, नवंबर एक्सएनयूएमएक्स अक्टूबर की सालगिरह है। फिर उन्होंने मार्च का 22 - अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस, फरवरी का 12 - लाल सेना दिवस जोड़ा। छुट्टियों के नए अनुष्ठानों का आविष्कार किया गया था, जुलूस, सार्वजनिक सामूहिक कार्यों के साथ।
 नामकरण के बजाय, "ऑक्टोब्रिन्स" को "अंतिम संस्कार सेवाओं" के बजाय प्रचारित किया गया था, यहां तक कि ईसाई नाम भी प्रचलन से दूर करने की कोशिश कर रहे थे, कई "क्रांतिकारी" नाम दिखाई दिएः मार्सिले, स्पार्टक, मराट, गिलोटिन, विलेन, आदि। और उन्होंने नए साल पर बहुत ध्यान दिया। वह मसीह की विशिष्टता को प्रतिस्थापित करने वाला था। क्रिसमस के रीति-रिवाजों से यह सब संभव है जो इस अवकाश के लिए थाः क्रिसमस ट्री, उपहार, बच्चों की पार्टी। इसके बाद, सिकंदर कोनोनोव की "पवित्र-विरोधी" कहानी, "सोकोलोनिकी में क्रिसमस का पेड़", क्योंकि लेनिन खुद उपहारों के साथ अनाथालय गए, एक पाठ्यपुस्तक बन गए। ठीक है, बोल्शेविकों ने बेथलहम के आठ-पॉइंट स्टार को शंकुधारी शीर्ष पर अपने स्वयं के, पांच-पॉइंट के साथ बदल दिया।
 फिर भी, नास्तिकों के चरम विंग ने भरोसा नहीं किया। दूसरे धार्मिक-विरोधी अभियान में, 1929 में, वे क्रिसमस के पेड़ पर पहुँचे। अब वे नए साल के लिए तैयार थे, लेकिन वे अक्सर क्रिसमस से पहले घरों में खड़े होते थे। इसे नास्तिक राजनीति के प्रतिरोध के रूप में माना जाता था, और रिवाज को पूरी तरह से अप्रचलित करने का निर्णय लिया गया था। हर जगह पोस्टर लटकाए गए थेः "केवल वह जो पुजारियों का दोस्त है, क्रिसमस का पेड़ मनाने के लिए तैयार है। " कोम्सोमोल सदस्यों और स्वयंसेवकों के गश्ती दल सड़कों पर चले गए, खिड़कियों को बाहर किया, जाँच की कि "पुजारी रीति-रिवाजों" का पालन कौन कर रहा था?
 1933 में, पार्टी के विचारकों ने लेनिनवादी पद्धति के न्याय को फिर से मान्यता दी। प्रतिबंध न करें, लेकिन नियंत्रण और मार्गदर्शन करें। नए साल को आधिकारिक तौर पर सार्वजनिक अवकाश घोषित किया गया था, और उन्होंने क्रिसमस के पेड़ों के बारे में बताना शुरू किया - कि यह रिवाज धार्मिक नहीं है, लेकिन लोक है, इसमें कुछ भी गलत नहीं है। सोवियत उद्योग को पार्टी और सरकार का संगत कार्य प्राप्त हुआ। रिकॉर्ड समय में, क्रिसमस ट्री सजावट का एक बड़े पैमाने पर उत्पादन की व्यवस्था की गई थी। वे पूर्व-क्रांतिकारी लोगों की तुलना में बदतर नहीं थे, लेकिन वे पहले से ही "सही" थे, वैचारिक रूप से अनुभवी, बिना स्वर्गदूतों और "धार्मिक डोप" के अन्य अभिव्यक्तियों के बिना।
 क्रिसमस के पेड़ के आसपास सामूहिक समारोहों को अब न केवल अनुमति दी गई, बल्कि अनिवार्य सांस्कृतिक कार्यक्रमों में भी बदल दिया गया। सौभाग्य से, शहरों और ग्रामीण इलाकों में पहले से ही कई क्लब, संस्कृति के घर थे। इन कार्यों के लिए परिदृश्यों को विकसित करना अत्यावश्यक था। इससे पहले, क्रिसमस की मांद के पास, सुसमाचार कहानियों पर प्रदर्शन की व्यवस्था की गई थी। यह समझना आसान है कि ऐसे विषयों को जानबूझकर बाहर रखा गया था। नए परिदृश्य पैदा हुए, और उन बुद्धिमान पुरुषों को बदलने के लिए जो शिशु जीसस को नमन करने आए थे, सांता क्लॉज़ और स्नो हेडन के आंकड़े सामने आए।
 पूर्व-क्रांतिकारी रूस में, ऐसे चरित्र मौजूद नहीं थे। मोरोज़्को परी कथाओं में, नेक्रासोव - मोरोज़-वाइवोड की कविता में मौजूद है। हालाँकि, दोनों का नए साल या क्रिसमस से कोई लेना-देना नहीं था। दादाजी को बस पश्चिमी सांता क्लॉस से कॉपी किया गया था। लेकिन सांता क्लॉज़ कोई और नहीं बल्कि सेंट निकोलस द वंडरवर्कर हैं। कैथोलिक लोक परंपरा में, यह वह है जो बच्चों को उपहार देता है। बेशक, सेंट निकोलस की छवि बोल्शेविकों पर फिट नहीं थी, और उन्हें सार सांता क्लॉस के लिए आश्वस्त किया गया था। लेकिन कम्युनिस्ट सरकार ने पुरुषों और महिलाओं के लिए समान अधिकारों की घोषणा की, और अधिकांश सांस्कृतिक कार्यकर्ता "निष्पक्ष सेक्स" के थे। इसलिए, ओनेरोव्स्की के नाटक से उधार लिया गया स्नेगुरोचका, दादा के लाल-दादा को सौंपा गया था, हालांकि यह नायिका किसी भी पारंपरिक छुट्टियों का पालन नहीं करती थी।
 नए साल की घटनाओं के लिए प्रदर्शनों का उद्देश्य जानबूझकर बनाया गया था। यह तब था जब यह गीत कुदशेवा के छंद पर आया था "जंगल में एक क्रिसमस का पेड़ पैदा हुआ था . . . "। यह क्रिसमस के लिए लिखा गया था, लेकिन इसमें एक संपत्ति थी जो नए विचारकों के लिए बहुत मूल्यवान थी। क्रिसमस का उल्लेख कभी नहीं किया गया है, केवल क्रिसमस ट्री का उल्लेख किया गया है! और 1933 में, सोवियत नव वर्ष उत्सव की स्थापना के लिए समय में, दूसरा गीत, एम। करसेवा, जेड अलेक्जेंड्रोवा के छंदों के लिए लिखा गया था, "थोड़ा क्रिसमस का पेड़ सर्दियों में ठंडा होता है . . . "। यहाँ यह स्पष्ट रूप से कहा गया हैः "मज़े करो, नए साल का जश्न मनाने में मज़ा करो! " सांस्कृतिक निकायों ने उन्हें सक्रिय रूप से प्रचलन में ले लिया, और दो गीतों ने एक युगल स्वर दिया। हालाँकि शुरू में वे बहुत अलग छुट्टियों के थे। लेकिन उन्होंने एक दूसरे को मजबूत किया और असमान रूप से क्रिसमस ट्री साहित्यिक चोरी की।
 अन्य रीति-रिवाजों को उद्देश्यपूर्ण रूप से फिर से तैयार किया गया - या कृत्रिम रूप से बनाया गया। उदाहरण के लिए, मुख्य क्रेमर घड़ी के बारहवें झटका पर हिंसक रूप से आनन्दित होने के लिए, रेडियो सुनने के लिए एक अनुष्ठान हुआ। बिशपों या महानगरों के क्रिसमस संदेशों के बजाय, अधिकारियों को नए साल की शुभकामनाएं दी गईं। विभिन्न स्तरों पर। सबसे पहले, विभागों, संस्थानों, उद्यमों, जिलों द्वारा - डिब्रीफिंग, बोनस के वितरण के साथ। और रिपीटर्स से देश के शीर्ष नेतृत्व की पुकार और शुभकामनाएं सुनाई दीं।
 खैर, आविष्कारकों ने अपना लक्ष्य हासिल कर लिया है। यह परंपरा बेहद टिकाऊ साबित हुई है। बोल्शेविकों की शक्ति बहुत समय पहले अतीत में डूब गई थी, लेकिन वास्तव में उनके द्वारा शुरू किए गए रीति-रिवाजों ने मसीह के जन्म के उत्सव को मनाया। दिसंबर की शुरुआत के बाद से, लोग खरीदारी के लिए भाग रहे हैं, वे नए साल के उपहार, नए साल के दावों की खरीद के लिए तनावपूर्ण शिकार जीते हैं। क्रिसमस के पेड़ तैयार किए जाते हैं, बालवाड़ी, स्कूल, व्यावसायिक सुबह के प्रदर्शन और प्रदर्शन की प्रत्याशा में बच्चे फ्रीज करते हैं - अभी भी नए साल की। लेकिन त्यौहार की तारीख से एक हफ्ते पहले, हिंसक समारोह उबलने लगते हैं। कॉरपोरेट पार्टियां और कैबेल पार्टियां अपने कार्यस्थलों के आस-पास हंगामा करती हैं, गली-मोहल्लों, गलियों, और अंत में कैफ़े में फैल जाती हैं। बिताए गए दावतें, शोरगुल और अश्लील टेलीविजन कार्यक्रम, राज्य के पहले व्यक्तियों को पटाखों की तोप से बधाई।
 खैर, आम लोग इस मज़ेदार बधाई बवंडर में अपना सिर खो देते हैं। केवल बाद में, एक भारी जला के माध्यम से, हैंगओवर के माध्यम से, वे याद करते हैं - लेकिन आज क्रिसमस है! या कल यह था, चला गया। वैसे, आधुनिक रूसी पोस्टकार्ड, ग्रीटिंग बैनर और पोस्टर पर, वे आमतौर पर लिखते हैंः "नया साल मुबारक हो और मेरी क्रिसमस! " और जिनके क्रिसमस का वे बिल्कुल उल्लेख नहीं करते हैं। हालांकि, यह एक और विशेषता पर जोर देने के लिए समझ में आता है। जब जूलियन कैलेंडर से ग्रेगोरियन नए साल (जनवरी 1) पर जा रहे हैं, दिसंबर 19 पुरानी शैली में गिर गया। इस दिन, ऑर्थोडॉक्स चर्च पवित्र शहीद बोनिफेस का सम्मान करता है। उन्होंने नशे की बीमारी से मुक्ति के लिए प्रार्थना करने का फैसला किया। यह शायद कोई संयोग नहीं है कि प्रभु ने ऐसे संयोग की ओर इशारा किया।
 
सबसे पहले जो जानकारी हमारे पास पहुंची है, वह बताती है कि पूर्वी स्लाव के लिए मार्च एक पर वर्ष शुरू हुआ। बाद के समय में इस छुट्टी की परंपराओं को श्रोवटाइड के रीति-रिवाजों के साथ जोड़ दिया गयाः पेनकेक्स, फाइट्स फाइट्स, फनी स्लीव राइड्स, विंटर के पुतले जलाना आदि। दुनिया पर उसकी शक्ति समाप्त हो रही थी, एक नया कृषि वर्ष शुरू हो रहा था, गर्मियों में प्रकृति में थोड़ा कम जाग रहा था। स्लाव भाषाओं में वर्ष को केवल नामित किया गया था - गर्मियों में, और नए साल के साथ नए साल की छुट्टी। एक मार्च की तारीख के लिए, यह संभव है कि स्लाव ने इसे रोमन से अपनाया। हालांकि यह अन्यथा हो सकता है कि स्लाव और रोमन कैलेंडर कुछ सामान्य प्राचीन आर्यन स्रोतों से मिलते हैं। लेकिन रोम में, ज़ाहिर है, उन्होंने पेनकेक्स को सेंकना नहीं किया, उन्होंने बर्फ के किले नहीं बनाए। और साल रोम की नींव की पौराणिक तारीख से गिने जाते थे। पहली शताब्दी में ईसा पूर्व गाइ जूलियस सीजर ने एक नया कैलेंडर पेश किया, जिसका नाम जूलियन रखा गया। चार वीं शताब्दी में रोमन साम्राज्य में ईसाई धर्म की विजय हुई, एक्सएनयूएमएक्स में, निया में पहली पारिस्थितिक परिषद बुलाई गई थी। जिन मुद्दों पर उन्होंने विचार किया उनमें कालक्रम की व्यवस्था थी। कैथेड्रल ने जूलियन कैलेंडर को मंजूरी दी। हालांकि, संदर्भ तिथि, रोम की नींव को असंतोषजनक माना जाता था। ब्रह्मांड के लिए एक शहर क्या है? इसके अलावा, सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट को सड़ा हुआ रोम पसंद नहीं था, राजधानी को कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया। उन्होंने दुनिया के बाइबिल निर्माण से नीचे गिनती करने का फैसला किया, और सितंबर तीन सौ पच्चीस पर वर्ष की शुरुआत की घोषणा की। पाँच सौ तैंतीस में, एक उच्च योग्य विद्वान, "स्कथियन" भिक्षु डायोनिसियस द स्मॉल ने चर्च कैलेंडर की गणना की, ईस्टर की तालिकाओं का संकलन किया। उनके लेखन के आधार पर, पोप जॉन I ने एक और परंपरा शुरू की। दुनिया के निर्माण से नहीं, बल्कि मसीह की जन्मभूमि से गिना जाता है। उस युग में चर्च अभी भी एकजुट नहीं था, यह कैथोलिक और रूढ़िवादी में विभाजित नहीं था। लेकिन हर चीज में एकता नहीं देखी गई; मतभेद पैदा हुए। पोप के निर्देशों के अनुसार, क्रिसमस से गिना जाने वाला नया आदेश पश्चिमी देशों में फैला है। लेकिन कांस्टेंटिनोपल के पेट्रीकार्ट ने स्थापित परंपरा को बदलने के लिए आवश्यक नहीं माना, पूर्व में वे दुनिया के निर्माण से गिनती करना जारी रखते थे। रूस, बीजान्टियम से रूढ़िवादी अपनाने के बाद, इस कैलेंडर के अनुसार रहने लगे। लेकिन वर्ष की शुरुआत की तारीख ने मार्च के अधिक प्राचीन - एक को संरक्षित किया है। सितंबर के एक के साथ नए साल की शाम का उल्लेख केवल XIV सदी से दिखाई देता है। और हर जगह नहीं। रूस खुद कई रियासतों में खंडित रहा। हर जगह कानून अलग-अलग थे, आंशिक रूप से चर्च प्रथा। असहमति ने भी कैलेंडर को प्रभावित किया। केवल पंद्रह वीं शताब्दी के मध्य में, जब वासिली II और इवान III ने रूस को एक ही शक्ति में इकट्ठा करने का आदेश दिया, आदेश को एकजुट करने के लिए, हमारे देश ने अंततः बीजान्टिन परंपरा पर स्विच किया। एक सितंबर नए साल का दिन परिवार की छुट्टी माना जाता था। बच्चे और पोते परिवार में सबसे बड़े पर इकट्ठे हुए। वे पहले रोस्टर तक मेज पर बैठे रहे। आधी रात को, घंटी बजती है, और शहरों में - समाचारों के तोपों ने, दुनिया के निर्माण से एक नई "गर्मियों की शुरुआत" की घोषणा की। नशे के बिना दावत गरिमामय थी। उस रात को संचित मामलों पर चर्चा करनी थी, और फिर सुबह वे चर्च गए। मॉस्को में, नए साल के सम्मान में, सभी निवासी और आगंतुक रेड स्क्वायर पर एकत्र हुए। राजा पूरे दरबार के साथ निकले, कुलपति ने लोगों को आशीर्वाद दिया, नए साल में खुशियों की कामना की। इसके अलावा, सितंबर के एक को नए झोपड़ियों में जाने के लिए गृहिणी का दिन माना जाता था। और गाजर या बीट के "ताबूतों" में मक्खियों और तिलचट्टों को दफनाने के लिए लड़कियों के बीच एक प्रथा थी। यह माना जाता था कि इस तरह के अंतिम संस्कार के बाद, उन्हें घर से गायब हो जाना चाहिए। पोप ग्रेगरी तेरहवें ज्योतिष के एक महान प्रेमी थे, लेकिन उन दिनों विज्ञान भी छद्म विज्ञान के निकट था। एक हज़ार पाँच सौ बयासी में पोप की ओर से, एक नया कैलेंडर विकसित किया गया था, इसे ग्रेगोरियन कहा जाता था। खगोलीय दृष्टिकोण से, यह अधिक सटीक था, लेकिन . . . चर्च की छुट्टियों की तारीखों में बदलाव था। दरअसल, "शून्य बिंदु" पर जब प्रभु का जन्म हुआ था, और छः वीं शताब्दी में, जब डायोनिसियस द स्मॉल ने गणना की, तो पुराने जूलियन कैलेंडर ने अभिनय किया। रूढ़िवादी चर्च रोमन नवाचारों को मान्यता नहीं देता था, और रूसी राज्य इसके साथ जुड़े हुए थे। यह सितंबर के एक के नए वर्षों से मिला और उन्हें दुनिया के निर्माण से गिना गया - मसीह की नाट्य से गणना के साथ अंतर पाँच हज़ार पाँच सौ आठ वर्ष था। लेकिन, रूसियों को विशेष रूप से यह नहीं सहना पड़ा कि वे पश्चिमी देशों में तारीखों को पूरा नहीं करते थे। आखिरकार, मुस्लिम, चीनी, मंगोल, भारतीय, कई अन्य लोग अपने स्वयं के कैलेंडर पर रहते थे, यह सामान्य माना जाता था। पीटर आई के तहत यूरोप के दौरे से लौटते हुए, उन्होंने रूसी रीति-रिवाजों को विदेशी लोगों के करीब लाने का फैसला किया। नई सदी, XVIII को पहले से ही कालक्रम की पश्चिमी प्रणाली में मिलने का आदेश दिया गया था। एक फरमान सामने आया कि इकतीस दिसंबर सात हज़ार दो सौ आठ के बाद से क्रिएशन ऑफ द क्रिएटिविटी से एक जनवरी एक हज़ार सात सौ आएगा। और फिर नए साल के पेड़ रूस में दिखाई दिए। हालांकि, केवल क्रिसमस के पेड़ ही नहीं, किसी भी शंकुधारी को अनुमति दी गई थी। डिक्री ने पढ़ाः "पेड़ों और देवदार, स्प्रूस और जुनिपर के पेड़ों और शाखाओं से कुछ गहने बनाने के लिए, फाटकों और घरों में रईस और गुजरती सड़कों पर . . . छोटे तोपों और राइफलों की गोलीबारी की मरम्मत करें, रॉकेट लॉन्च करें, कितने होंगे और रोशनी जलाएंगे। " लेकिन सुधारवाद के अपने जुनून के साथ, पीटर I ने भी चर्च के वार्षिक चक्र का अतिक्रमण नहीं किया और रूस को ग्रेगोरियन कैलेंडर में स्थानांतरित नहीं किया। वह जूलियन में रहना जारी रखा - जैसा कि हम कहते हैं, "पुरानी शैली में। " देश और विदेश में, तारीखें तेरह दिनों से भिन्न होती हैं। वैसे, और उत्सव के क्रम में, नया पुराने, क्रिसमस के पेड़ और आतिशबाजी के साथ जुड़ा हुआ है - नए साल के सामान्य रीति-रिवाजों के साथ। जनवरी एक की सुबह में, गार्ड और सेना रेजिमेंट, बड़प्पन, और शहरवासी मास्को में रेड स्क्वायर में परिवर्तित हो गए, उन्हें चर्च के पदानुक्रमों द्वारा आशीर्वाद दिया गया, और प्रार्थना की गई। रात के उत्सव के लिए, शोर और क्रैकिंग के रूप में, फिर पीटर के तहत यह भोजन करने का एक अतिरिक्त कारण बना रहा। लेकिन राजा मर गया, और यह पता चला - लोगों के बीच, ऐसी परंपराओं ने जड़ नहीं ली। नया साल एक "दूसरी-दर" छुट्टी बन गया है। हालांकि, यह आश्चर्य की बात नहीं है। आखिरकार, उसने अब खुद को दो अन्य तिथियों के बीच की खाई में पाया, रूसी आदमी के दृष्टिकोण से - बहुत अधिक महत्वपूर्ण और ज्वलंत। क्रिसमस पर, एक लंबा उपवास समाप्त हो गया, और टेबल स्वादिष्ट व्यंजनों के साथ फट रहे थे। पोस्ट के अंत के साथ यह गाना संभव था, बेथलहम, मजेदार खेलों के स्टार के साथ मेंढक, मार्च का आयोजन किया गया था। प्राचीन रीति-रिवाज, जो कि पूर्व-ईसाई समय से थे, ने संकरा होने के बारे में अनुमान लगाते हुए कैरोलिंग को संरक्षित किया। लोगों ने एक-दूसरे को उपहार दिए - उपहारों की स्मृति में, जो कि मेगी प्रभु के लिए लाया था। उन्होंने विशेष रूप से बच्चों को खुश करने की कोशिश की, क्योंकि इस दिन मसीह को सिर्फ सम्मान दिया गया था, बच्चा। क्रिसमस प्रदर्शन की परंपरा यूक्रेनी और बेलारूसी स्कूली बच्चों से फैलती है। और दो हफ्ते बाद प्रभु का बपतिस्मा हुआ, फिर से एक राष्ट्रव्यापी छुट्टी। शाम को युवाओं ने जमकर डांस किया, जमकर बर्फ पिया। और रात में, लोग नदियों और झीलों के लिए आते थे। हर शहर, गाँव, मठ में आशीर्वाद पानी का महान संस्कार परोसा गया। लोगों, पुरुषों और महिलाओं के जन, जॉर्डन के छेद में डूबे शिशुओं को डुबोने की जल्दी में थे। बैरल, बाल्टी में बपतिस्मात्मक पानी भरा गया था, उन्हें पूरे काफिले के साथ गज, घरों, गांवों में ले जाया गया। उन्होंने उसकी झोपड़ियों, मवेशियों, खेत को छिड़क दिया। क्रिसमस और एपिफेनी समारोहों के बीच नए साल को मामूली रूप से निचोड़ा गया। वैसे, अगर आप इसे सुलझाते हैं, तो इसकी तारीख खुद ही सशर्त है। आखिरकार, वर्षों को मसीह के जन्म से गिना जाता है, इसलिए क्रिसमस एक वास्तविक नए साल की छुट्टी है। प्रभु का जन्म हुआ - और हमारे युग का पहला वर्ष शुरू हुआ। दो हज़ार तेरह वर्ष उनके जन्म के दिन से बीत चुके हैं - और दो हज़ार चौदह चला गया। लेकिन पच्चीस से दिसंबर की गिनती बहुत सुविधाजनक नहीं है, और महीने की निकटतम शुरुआत, जनवरी एक, को वर्षों के बीच की रेखा के रूप में लिया गया था। वैसे, पश्चिमी देशों में, क्रिसमस की तुलना में नया साल एक माध्यमिक तारीख बना रहा। और पीटर के डिक्री में चमकने वाला पेड़ जर्मनी में था और स्कैंडिनेवियाई देशों में नया साल नहीं था, बल्कि एक क्रिसमस विशेषता थी। कम से कम हॉफमैन की परियों की कहानी द नटक्रैकर को याद कर सकते हैं, जिसके कथानक ने प्रसिद्ध त्चिकोवस्की बैले का आधार बनाया। रूस में XVIII में - XIX सदियों। जर्मनों ने अपने घरों में क्रिसमस के पेड़ तैयार किए। यह सुंदर था, उत्सव था। वे रईसों, व्यापारियों को अपनाने लगे। और फिर यह प्रथा "ऊपर से नीचे" तक फैल गई - क्रिसमस के पेड़ बुद्धिजीवियों, क्लर्कों, कारीगरों के परिवारों में दिखाई दिए। पहले, कोई विशेष क्रिसमस की सजावट नहीं थी। उन्होंने बेथलहम के एक तारे के साथ शीर्ष पर ताज पहनाया, और क्रिसमस की रात को शाखाओं पर लिपटे हुए मोमबत्तियां जलाईं, कैंडीज, सेब, नट चित्रित या चमकदार कागज में लिपटे। क्रिसमस ट्री के पास, बच्चों की पार्टियों की व्यवस्था थी। जब बच्चे नाचते और गाते हैं, तो उपहारों को काट दिया जाता था, जिसके बाद पेड़ को फेंका जा सकता था। बाद में, ट्रीट में खिलौने जोड़े जाने लगे। एक हज़ार नौ सौ तीन में, कवयित्री रायसा कुदाशेवा, जिन्होंने उस समय एक शासन के रूप में काम किया, ने कविता "द क्रिसमस ट्री" लिखीः बच्चों के सिर के नीचे; रोशनी का अतिप्रवाह; और तुम, सुंदर सजाना, वे अपना गीत गाते हैं। सब कुछ बजता है, बढ़ता है, बच्चों के गाना बजानेवालों की आवाज़ें, क्रिसमस ट्री रसीला ड्रेस। एक क्रिसमस का पेड़ जंगल में पैदा हुआ था, यह जंगल में पैदा हुआ, सर्दियों और गर्मियों में, पतला, हरा था! एक स्नोस्टॉर्म ने उसके लिए गाने गाएः "नींद, क्रिसमस का पेड़ . . . खरीद-खरीद! " फ्रॉस्ट लिपटा बर्फः देखो, फ्रीज मत करो! कायर, एक ग्रे हरे क्रिसमस पेड़ के नीचे बाउंस, कभी-कभी खुद भेड़िया, एक गुस्से में भेड़िया, एक ट्रॉट पर दौड़ता था। गाओ, बच्चों! तुम्हारी टहनियाँ। हरी स्प्रूस? सुनना! जंगल में बर्फ अक्सर सांप के नीचे से निकलती है, बोरफुट घोड़ा जल्दी में है, दौड़ रहा है। भाग्यशाली घोड़ा लॉग करता है, और जंगल में किसान। और यहाँ तुम होशियारी से कपड़े पहने हुए, हमारे लिए छुट्टी मनाने के लिए, और वह बच्चों के लिए बहुत खुशी लेकर आई। गाओ, बच्चों! तुम्हारी टहनियाँ। सुंदर सजदा! जैसा कि आप देख सकते हैं, शुरू में कविता क्रिसमस के खेल परिदृश्य का एक सा था। बच्चों को "अधिक मजेदार और दोस्ताना" गाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, और इस प्रकार वे क्रिसमस के पेड़ पर लटके उपहार और उपहार के लायक हैं। कविता "बेबी" पत्रिका में दिखाई दी, और संगीत प्रेमी लियोनिद बेकमैन ने कई मार्ग अपनाए और उनके लिए एक राग उठाया - जाहिर है, स्वीडिश कवयित्री और संगीतकार एमी कोहलर के गीत "हज़ारों क्रिसमस कैंडल लाइटेड" को आधार के रूप में लिया गया था। लेकिन एक समाजवादी क्रांति भड़क उठी और बोल्शेविकों ने पश्चिमी यूरोप के साथ विसंगति को खत्म करने का फैसला किया। पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के फैसले से, देश ग्रेगोरियन कैलेंडर में बदल गया। एक झपट्टा में, वह फरवरी में एक्सएनयूएमएक्स से फरवरी में एक्सएनयूएमएक्स से एक्सएनयूएमएक्स पर कूद गई। हालांकि परिणाम अस्पष्ट हो गए हैं। यदि पहले क्रिसमस के एक सप्ताह बाद नया साल मनाया जाता था, तो अब यह क्रिसमस के बाद आ गया है। और आखिरी, उपवास का सख्त सप्ताह। सबवर्स के लिए, यह बहुत मददगार लग रहा था। आखिरकार, प्रभु में बहुत विश्वास को खत्म करना आवश्यक था। सोसाइटी ऑफ मिलिटेंट नास्तिकों के अध्यक्ष, एमिली यारोस्लाव्स्की ने बिना शर्त उन परंपराओं को प्रतिबंधित करने का प्रस्ताव दिया, जो किसी भी तरह "धार्मिक मान्यताओं" से संबंधित हैं। "अवशेष" के बीच उन्होंने बुलाया और क्रिसमस के पेड़। लेकिन लेनिन ने उनका समर्थन नहीं किया। उन्होंने तर्क दिया कि परंपराओं को मिटाने के लिए, उन्हें खत्म करना नहीं, बल्कि उन्हें बदलना अधिक कुशल होगा। रूढ़िवादी छुट्टियों के बजाय, दूसरों को पेश किया गया था, उनकी सूची सेवरडलोव द्वारा सोचा गया था। उन्होंने कैलेंडर पर व्यक्तिगत रूप से नोट कियाः जनवरी एक्सएनयूएमएक्स खूनी रविवार की सालगिरह है, मार्च एक्सएनयूएमएक्स राजशाही के पतन का दिन है, मार्च एक्सएनयूएमएक्स पेरिस कम्यून का दिन है, मई एक्सएनयूएमएक्स विश्व श्रमिकों की एकजुटता का दिन है, नवंबर एक्सएनयूएमएक्स अक्टूबर की सालगिरह है। फिर उन्होंने मार्च का बाईस - अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस, फरवरी का बारह - लाल सेना दिवस जोड़ा। छुट्टियों के नए अनुष्ठानों का आविष्कार किया गया था, जुलूस, सार्वजनिक सामूहिक कार्यों के साथ। नामकरण के बजाय, "ऑक्टोब्रिन्स" को "अंतिम संस्कार सेवाओं" के बजाय प्रचारित किया गया था, यहां तक कि ईसाई नाम भी प्रचलन से दूर करने की कोशिश कर रहे थे, कई "क्रांतिकारी" नाम दिखाई दिएः मार्सिले, स्पार्टक, मराट, गिलोटिन, विलेन, आदि। और उन्होंने नए साल पर बहुत ध्यान दिया। वह मसीह की विशिष्टता को प्रतिस्थापित करने वाला था। क्रिसमस के रीति-रिवाजों से यह सब संभव है जो इस अवकाश के लिए थाः क्रिसमस ट्री, उपहार, बच्चों की पार्टी। इसके बाद, सिकंदर कोनोनोव की "पवित्र-विरोधी" कहानी, "सोकोलोनिकी में क्रिसमस का पेड़", क्योंकि लेनिन खुद उपहारों के साथ अनाथालय गए, एक पाठ्यपुस्तक बन गए। ठीक है, बोल्शेविकों ने बेथलहम के आठ-पॉइंट स्टार को शंकुधारी शीर्ष पर अपने स्वयं के, पांच-पॉइंट के साथ बदल दिया। फिर भी, नास्तिकों के चरम विंग ने भरोसा नहीं किया। दूसरे धार्मिक-विरोधी अभियान में, एक हज़ार नौ सौ उनतीस में, वे क्रिसमस के पेड़ पर पहुँचे। अब वे नए साल के लिए तैयार थे, लेकिन वे अक्सर क्रिसमस से पहले घरों में खड़े होते थे। इसे नास्तिक राजनीति के प्रतिरोध के रूप में माना जाता था, और रिवाज को पूरी तरह से अप्रचलित करने का निर्णय लिया गया था। हर जगह पोस्टर लटकाए गए थेः "केवल वह जो पुजारियों का दोस्त है, क्रिसमस का पेड़ मनाने के लिए तैयार है। " कोम्सोमोल सदस्यों और स्वयंसेवकों के गश्ती दल सड़कों पर चले गए, खिड़कियों को बाहर किया, जाँच की कि "पुजारी रीति-रिवाजों" का पालन कौन कर रहा था? एक हज़ार नौ सौ तैंतीस में, पार्टी के विचारकों ने लेनिनवादी पद्धति के न्याय को फिर से मान्यता दी। प्रतिबंध न करें, लेकिन नियंत्रण और मार्गदर्शन करें। नए साल को आधिकारिक तौर पर सार्वजनिक अवकाश घोषित किया गया था, और उन्होंने क्रिसमस के पेड़ों के बारे में बताना शुरू किया - कि यह रिवाज धार्मिक नहीं है, लेकिन लोक है, इसमें कुछ भी गलत नहीं है। सोवियत उद्योग को पार्टी और सरकार का संगत कार्य प्राप्त हुआ। रिकॉर्ड समय में, क्रिसमस ट्री सजावट का एक बड़े पैमाने पर उत्पादन की व्यवस्था की गई थी। वे पूर्व-क्रांतिकारी लोगों की तुलना में बदतर नहीं थे, लेकिन वे पहले से ही "सही" थे, वैचारिक रूप से अनुभवी, बिना स्वर्गदूतों और "धार्मिक डोप" के अन्य अभिव्यक्तियों के बिना। क्रिसमस के पेड़ के आसपास सामूहिक समारोहों को अब न केवल अनुमति दी गई, बल्कि अनिवार्य सांस्कृतिक कार्यक्रमों में भी बदल दिया गया। सौभाग्य से, शहरों और ग्रामीण इलाकों में पहले से ही कई क्लब, संस्कृति के घर थे। इन कार्यों के लिए परिदृश्यों को विकसित करना अत्यावश्यक था। इससे पहले, क्रिसमस की मांद के पास, सुसमाचार कहानियों पर प्रदर्शन की व्यवस्था की गई थी। यह समझना आसान है कि ऐसे विषयों को जानबूझकर बाहर रखा गया था। नए परिदृश्य पैदा हुए, और उन बुद्धिमान पुरुषों को बदलने के लिए जो शिशु जीसस को नमन करने आए थे, सांता क्लॉज़ और स्नो हेडन के आंकड़े सामने आए। पूर्व-क्रांतिकारी रूस में, ऐसे चरित्र मौजूद नहीं थे। मोरोज़्को परी कथाओं में, नेक्रासोव - मोरोज़-वाइवोड की कविता में मौजूद है। हालाँकि, दोनों का नए साल या क्रिसमस से कोई लेना-देना नहीं था। दादाजी को बस पश्चिमी सांता क्लॉस से कॉपी किया गया था। लेकिन सांता क्लॉज़ कोई और नहीं बल्कि सेंट निकोलस द वंडरवर्कर हैं। कैथोलिक लोक परंपरा में, यह वह है जो बच्चों को उपहार देता है। बेशक, सेंट निकोलस की छवि बोल्शेविकों पर फिट नहीं थी, और उन्हें सार सांता क्लॉस के लिए आश्वस्त किया गया था। लेकिन कम्युनिस्ट सरकार ने पुरुषों और महिलाओं के लिए समान अधिकारों की घोषणा की, और अधिकांश सांस्कृतिक कार्यकर्ता "निष्पक्ष सेक्स" के थे। इसलिए, ओनेरोव्स्की के नाटक से उधार लिया गया स्नेगुरोचका, दादा के लाल-दादा को सौंपा गया था, हालांकि यह नायिका किसी भी पारंपरिक छुट्टियों का पालन नहीं करती थी। नए साल की घटनाओं के लिए प्रदर्शनों का उद्देश्य जानबूझकर बनाया गया था। यह तब था जब यह गीत कुदशेवा के छंद पर आया था "जंगल में एक क्रिसमस का पेड़ पैदा हुआ था . . . "। यह क्रिसमस के लिए लिखा गया था, लेकिन इसमें एक संपत्ति थी जो नए विचारकों के लिए बहुत मूल्यवान थी। क्रिसमस का उल्लेख कभी नहीं किया गया है, केवल क्रिसमस ट्री का उल्लेख किया गया है! और एक हज़ार नौ सौ तैंतीस में, सोवियत नव वर्ष उत्सव की स्थापना के लिए समय में, दूसरा गीत, एम। करसेवा, जेड अलेक्जेंड्रोवा के छंदों के लिए लिखा गया था, "थोड़ा क्रिसमस का पेड़ सर्दियों में ठंडा होता है . . . "। यहाँ यह स्पष्ट रूप से कहा गया हैः "मज़े करो, नए साल का जश्न मनाने में मज़ा करो! " सांस्कृतिक निकायों ने उन्हें सक्रिय रूप से प्रचलन में ले लिया, और दो गीतों ने एक युगल स्वर दिया। हालाँकि शुरू में वे बहुत अलग छुट्टियों के थे। लेकिन उन्होंने एक दूसरे को मजबूत किया और असमान रूप से क्रिसमस ट्री साहित्यिक चोरी की। अन्य रीति-रिवाजों को उद्देश्यपूर्ण रूप से फिर से तैयार किया गया - या कृत्रिम रूप से बनाया गया। उदाहरण के लिए, मुख्य क्रेमर घड़ी के बारहवें झटका पर हिंसक रूप से आनन्दित होने के लिए, रेडियो सुनने के लिए एक अनुष्ठान हुआ। बिशपों या महानगरों के क्रिसमस संदेशों के बजाय, अधिकारियों को नए साल की शुभकामनाएं दी गईं। विभिन्न स्तरों पर। सबसे पहले, विभागों, संस्थानों, उद्यमों, जिलों द्वारा - डिब्रीफिंग, बोनस के वितरण के साथ। और रिपीटर्स से देश के शीर्ष नेतृत्व की पुकार और शुभकामनाएं सुनाई दीं। खैर, आविष्कारकों ने अपना लक्ष्य हासिल कर लिया है। यह परंपरा बेहद टिकाऊ साबित हुई है। बोल्शेविकों की शक्ति बहुत समय पहले अतीत में डूब गई थी, लेकिन वास्तव में उनके द्वारा शुरू किए गए रीति-रिवाजों ने मसीह के जन्म के उत्सव को मनाया। दिसंबर की शुरुआत के बाद से, लोग खरीदारी के लिए भाग रहे हैं, वे नए साल के उपहार, नए साल के दावों की खरीद के लिए तनावपूर्ण शिकार जीते हैं। क्रिसमस के पेड़ तैयार किए जाते हैं, बालवाड़ी, स्कूल, व्यावसायिक सुबह के प्रदर्शन और प्रदर्शन की प्रत्याशा में बच्चे फ्रीज करते हैं - अभी भी नए साल की। लेकिन त्यौहार की तारीख से एक हफ्ते पहले, हिंसक समारोह उबलने लगते हैं। कॉरपोरेट पार्टियां और कैबेल पार्टियां अपने कार्यस्थलों के आस-पास हंगामा करती हैं, गली-मोहल्लों, गलियों, और अंत में कैफ़े में फैल जाती हैं। बिताए गए दावतें, शोरगुल और अश्लील टेलीविजन कार्यक्रम, राज्य के पहले व्यक्तियों को पटाखों की तोप से बधाई। खैर, आम लोग इस मज़ेदार बधाई बवंडर में अपना सिर खो देते हैं। केवल बाद में, एक भारी जला के माध्यम से, हैंगओवर के माध्यम से, वे याद करते हैं - लेकिन आज क्रिसमस है! या कल यह था, चला गया। वैसे, आधुनिक रूसी पोस्टकार्ड, ग्रीटिंग बैनर और पोस्टर पर, वे आमतौर पर लिखते हैंः "नया साल मुबारक हो और मेरी क्रिसमस! " और जिनके क्रिसमस का वे बिल्कुल उल्लेख नहीं करते हैं। हालांकि, यह एक और विशेषता पर जोर देने के लिए समझ में आता है। जब जूलियन कैलेंडर से ग्रेगोरियन नए साल पर जा रहे हैं, दिसंबर उन्नीस पुरानी शैली में गिर गया। इस दिन, ऑर्थोडॉक्स चर्च पवित्र शहीद बोनिफेस का सम्मान करता है। उन्होंने नशे की बीमारी से मुक्ति के लिए प्रार्थना करने का फैसला किया। यह शायद कोई संयोग नहीं है कि प्रभु ने ऐसे संयोग की ओर इशारा किया।