होलिका पर्व काे लेकर प्रदेशभर में अलग-अलग जगह कई परंपराएं जुड़ी हुई हैं। ऐसी ही एक परंपरा झुंझुनूं शहर में भी है, जाे शायद प्रदेश में कहीं नहीं है। यहां होलिका दहन से पहले शहर में दो जगह पक्के रंग के साथ गेर खेली जाती है। शहर के पात का अखाड़े से जुलूस के रूप में रवाना होकर युवाओं की टोली गूदड़ी बाजार पहुंचती है।
 जहां शाम करीब पांच बजे गेर शुरू होती है। वहीं दूसरी गेर जोशियों के गट्टे पर होती है। इस दौरान गूदड़ी बाजार, कपड़ा बाजार, चबूतरा चौक, जोशियों को गट्टा, छावनी बाजार, गोलमंडी बालाजी बाजार की दुकानों को भी गेर खेलने वाले युवा पक्के रंग से रंग देते हैं।
 होली पर शहर में हद निकालने की भी परंपरा 350 साल पुरानी है। हालांकि अब इसकी रंगत बदल गई है, लेकिन अब भी लाेगाें काे हाेली और इस हद का इंतजार रहता है। करीब पांच दशक पहले तक हद के जुलूस में युवा मंडलियां 'बेहद' हुडदंग करती थी, द्विअर्थीय गाने व धमाल का चलन था। अब हुड़दंग 'हद' में रहता है, डीजे के साथ धमाल गाते व नाचते चलते हैं। पहले चार हद निकलती थी। अब एक निकलती है जाे पात का अखाड़ा से गूदड़ी बाजार पहुंच गेर के रूप में बदल जाती है। गेर खेलते युवा अब भी बाजार में दुकानाें काे रंग देते हैं।
 जोशियों को गट्टा से निकलती थी भांग. . . होेली पर जोशियों का गट्टा से भांग का जुलूस निकलता था। जोशियों की कुटिया स्थित शिवालय में भगवान शिव को भांग अर्पित कर ढफ पर धमाल गाते युवाओं छावनी बाजार, गोल मंडी बालाजी, कय्या की हवेली, जोगीदास शिवालय, चूणा चौक, धोलिया गट्टा होते हुए वापस जोशियों का गट्टा पहुुंच सबको इसका प्रसाद बांटते थे।
 हद की तरह शहर में चार जगह गेर होती थी। समय के साथ दो बंद हो गई। अब दो गेर का ही आयोजन किया जाता है। जहां बड़े-बड़े कड़ावाें में 20-20 किलाे से ज्यादा पक्का रंग घोला जाता है। शहर में पहले जोशियों को गट्टा, गूदड़ी बाजार, चबूतरा चौक और चूणा चौक में गेर होती थी। जहां गेर खेलने वाले युवा दुकानों को रंगने के साथ लाेगाें काे को इन कड़ावाें में डालकर रंग देते थे।
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होलिका पर्व काे लेकर प्रदेशभर में अलग-अलग जगह कई परंपराएं जुड़ी हुई हैं। ऐसी ही एक परंपरा झुंझुनूं शहर में भी है, जाे शायद प्रदेश में कहीं नहीं है। यहां होलिका दहन से पहले शहर में दो जगह पक्के रंग के साथ गेर खेली जाती है। शहर के पात का अखाड़े से जुलूस के रूप में रवाना होकर युवाओं की टोली गूदड़ी बाजार पहुंचती है। जहां शाम करीब पांच बजे गेर शुरू होती है। वहीं दूसरी गेर जोशियों के गट्टे पर होती है। इस दौरान गूदड़ी बाजार, कपड़ा बाजार, चबूतरा चौक, जोशियों को गट्टा, छावनी बाजार, गोलमंडी बालाजी बाजार की दुकानों को भी गेर खेलने वाले युवा पक्के रंग से रंग देते हैं। होली पर शहर में हद निकालने की भी परंपरा तीन सौ पचास साल पुरानी है। हालांकि अब इसकी रंगत बदल गई है, लेकिन अब भी लाेगाें काे हाेली और इस हद का इंतजार रहता है। करीब पांच दशक पहले तक हद के जुलूस में युवा मंडलियां 'बेहद' हुडदंग करती थी, द्विअर्थीय गाने व धमाल का चलन था। अब हुड़दंग 'हद' में रहता है, डीजे के साथ धमाल गाते व नाचते चलते हैं। पहले चार हद निकलती थी। अब एक निकलती है जाे पात का अखाड़ा से गूदड़ी बाजार पहुंच गेर के रूप में बदल जाती है। गेर खेलते युवा अब भी बाजार में दुकानाें काे रंग देते हैं। जोशियों को गट्टा से निकलती थी भांग. . . होेली पर जोशियों का गट्टा से भांग का जुलूस निकलता था। जोशियों की कुटिया स्थित शिवालय में भगवान शिव को भांग अर्पित कर ढफ पर धमाल गाते युवाओं छावनी बाजार, गोल मंडी बालाजी, कय्या की हवेली, जोगीदास शिवालय, चूणा चौक, धोलिया गट्टा होते हुए वापस जोशियों का गट्टा पहुुंच सबको इसका प्रसाद बांटते थे। हद की तरह शहर में चार जगह गेर होती थी। समय के साथ दो बंद हो गई। अब दो गेर का ही आयोजन किया जाता है। जहां बड़े-बड़े कड़ावाें में बीस-बीस किलाे से ज्यादा पक्का रंग घोला जाता है। शहर में पहले जोशियों को गट्टा, गूदड़ी बाजार, चबूतरा चौक और चूणा चौक में गेर होती थी। जहां गेर खेलने वाले युवा दुकानों को रंगने के साथ लाेगाें काे को इन कड़ावाें में डालकर रंग देते थे। This website follows the DNPA Code of Ethics.