विसर्जन है ममत्व-त्याग
एक व्यक्ति ने परिग्रह का अल्पीकरण करना चाहा क्योकि परिग्रह मोक्ष का बाधक है । परिग्रह की सीमा निर्धारित की- 'एक लाख रुपये से ज्यादा नही रखूगा ।' व्यापार मे जब धन अधिक बढ़ गया तो उसने उस अतिरिक्त धन को अपने लड़को के नाम से कर दिया। लेकिन उसका विसर्जन नही किया । जब तक विसर्जन नही किया जाता, उससे ममत्व नही हटता । विसर्जन के बिना सग्रह के प्रति आकर्षण भी कम नही होता । जब तक धन कमाने के प्रति आकर्षण बना रहता है तब तक ममत्व की भावना घटती नही, बढ़ती है । जहा ममत्व है वहा शोषण आदि वृत्तिया पनपती है । शोषण ममत्वत्याग का सबल शस्त्र ।
यम और नियम
हमारे आचार्यों ने यम और नियम का भेद दिखाते हुए कहा  -  -  अहिसा, सत्य, अचौर्य, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह-ये पाच यम है । ये प्रतिदिन के लिए अनिवार्य होने चाहिए । एक व्यक्ति अपरिग्रही बनता है, फिर वही दो घंटे के बाद परिग्रही बने, यह नही हो सकता । एक व्यक्ति परिग्रह को छोड़ साधु बनता है तो क्या वह दो घंटे के बाद लाख रुपया पास मे रख लेगा ? नही । यम जीवन मे अनिवार्य रूप से आते है । वे यावज्जीवन के लिए होते है । उनमे काल की सीमा नहीं होती ।
प्रधान है नियम
नियम कादाचित्क होते है, आवश्यकता के अनुसार किये जाते है । एक व्यक्ति आज उपवास करता है। कल वह नही भी करता । पूजा करनेवाला एक घंटे तक पूजा करता है परन्तु ऐसा नही देखा जाता कि चौबीस घंटे पूजा ही करता रहे । नियम देश, है काल और मर्यादा - सापेक्ष होते है । परन्तु आज विपरीत क्रम हो गया है । नियम प्रधान बन गया है और यम की आवश्यकता भी नही रह गई है। नियम के आधार पर चलनेवाला जिस कुल मे जन्मता है वैसा ही अपना आचरण बना लेता है। मैने देखा, दो-चार वर्ष के बच्चे के सिर पर अमुक प्रकार का टीका लगा हुआ था। बच्चा क्या जानता है। मातापिता ने अपने धर्म का प्रतीक उसको बना दिया । आज धर्म आनुवंशिक रूप में पाला जाता है । धर्म मे जो परिवर्तन की क्षमता थी वह आज नही है। भगवान् महावीर, बुद्ध और कृष्ण ने क्रान्ति की थी। आज वही परमपरा में परिवर्तित हो गई है ।
हृदय परिवर्तन और व्यवस्था
गुरुदेव ने कहा था - 'साधारण जनता के लिए हृदय परिवर्तन के साथ व्यवस्था - परिवर्तन भी आवश्यक होता है ।' महायान का प्रवेश होते ही सामूहिकता प्रबल हो गई । ऐतिहासिक दृष्टि से महायान सबसे पहला था जिसने सामूहिकता पर बल दिया । उसके
विसर्जन है ममत्व-त्याग एक व्यक्ति ने परिग्रह का अल्पीकरण करना चाहा क्योकि परिग्रह मोक्ष का बाधक है । परिग्रह की सीमा निर्धारित की- 'एक लाख रुपये से ज्यादा नही रखूगा ।' व्यापार मे जब धन अधिक बढ़ गया तो उसने उस अतिरिक्त धन को अपने लड़को के नाम से कर दिया। लेकिन उसका विसर्जन नही किया । जब तक विसर्जन नही किया जाता, उससे ममत्व नही हटता । विसर्जन के बिना सग्रह के प्रति आकर्षण भी कम नही होता । जब तक धन कमाने के प्रति आकर्षण बना रहता है तब तक ममत्व की भावना घटती नही, बढ़ती है । जहा ममत्व है वहा शोषण आदि वृत्तिया पनपती है । शोषण ममत्वत्याग का सबल शस्त्र । यम और नियम हमारे आचार्यों ने यम और नियम का भेद दिखाते हुए कहा - - अहिसा, सत्य, अचौर्य, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह-ये पाच यम है । ये प्रतिदिन के लिए अनिवार्य होने चाहिए । एक व्यक्ति अपरिग्रही बनता है, फिर वही दो घंटे के बाद परिग्रही बने, यह नही हो सकता । एक व्यक्ति परिग्रह को छोड़ साधु बनता है तो क्या वह दो घंटे के बाद लाख रुपया पास मे रख लेगा ? नही । यम जीवन मे अनिवार्य रूप से आते है । वे यावज्जीवन के लिए होते है । उनमे काल की सीमा नहीं होती । प्रधान है नियम नियम कादाचित्क होते है, आवश्यकता के अनुसार किये जाते है । एक व्यक्ति आज उपवास करता है। कल वह नही भी करता । पूजा करनेवाला एक घंटे तक पूजा करता है परन्तु ऐसा नही देखा जाता कि चौबीस घंटे पूजा ही करता रहे । नियम देश, है काल और मर्यादा - सापेक्ष होते है । परन्तु आज विपरीत क्रम हो गया है । नियम प्रधान बन गया है और यम की आवश्यकता भी नही रह गई है। नियम के आधार पर चलनेवाला जिस कुल मे जन्मता है वैसा ही अपना आचरण बना लेता है। मैने देखा, दो-चार वर्ष के बच्चे के सिर पर अमुक प्रकार का टीका लगा हुआ था। बच्चा क्या जानता है। मातापिता ने अपने धर्म का प्रतीक उसको बना दिया । आज धर्म आनुवंशिक रूप में पाला जाता है । धर्म मे जो परिवर्तन की क्षमता थी वह आज नही है। भगवान् महावीर, बुद्ध और कृष्ण ने क्रान्ति की थी। आज वही परमपरा में परिवर्तित हो गई है । हृदय परिवर्तन और व्यवस्था गुरुदेव ने कहा था - 'साधारण जनता के लिए हृदय परिवर्तन के साथ व्यवस्था - परिवर्तन भी आवश्यक होता है ।' महायान का प्रवेश होते ही सामूहिकता प्रबल हो गई । ऐतिहासिक दृष्टि से महायान सबसे पहला था जिसने सामूहिकता पर बल दिया । उसके