फुटिलता है। जैसे कि राजा परीक्षित ने कलि की प्रेरणा से ऋषि के गले में मृतक सर्प क्षपेट दिया; पर वह दोप मनका नहीं कहा जाता। पहले यह किसी के भी चित्त में नहीं था कि कैकेयीजी ऐसा करेंगी। कहा भी है- "मसंकल्पित मेवेह यदुकरमात्मवत्तते । निवर्त्याकमारम्भेनेनु देवस्य कर्म तत् ॥ " ( वावमो०] २१२२ । २४ ) ; अर्थात् प्रयत्नों के द्वारा प्रारंभ किये हुए कामों को रोककर जो अनचाहा काम- अनायास ही हो जाता है, वह दैव का काम है। यहाँ प्रयत्न से श्रीराम-राज्याभिषेक की तैयारी हुई। वह रुककर उसके विरुद्ध बनवास हुआ। इससे निपाद-राज ने ब्रह्मा ( दैव ) की कुटिलता कही है ( सूक्ष्म विचार से ब्रह्मा के कार्य जीवों के कर्मानुसार ही होते हैं। अतः, उनका भी दोष नहीं है, पर सामान्य दृष्टि से कहा जाता है, जैसे कि अमुक न्यायाधीश ने अमुक को दंड दिया । ) ।
यहाँ पर कोई-कोई 'विधि षाम' से सरस्पती का गुप्तार्थ भी निकालते हैं और भरद्वाज के वचन - 'गई गिरा मति धूति' (दो० २०६ ) ; का प्रमाण देते है; पर यह त्रिकालज्ञमुनि में ही युक्त है, निषाद में यह ज्ञातृत्व ठीक नहीं जान पड़ता ।
( ३ ) 'तेहि राति पुनि-पुनिशिस रात में यहाँ ठहरे थे। 'सादर' अर्थात् मुँह-देखी एवं किसी की प्रेरणा से नहीं, किन्तु स्वयं प्रेम-पूर्वक और आपके परोक्ष में 'पुनि-पुनि' -वार-चार कहते हुए सारी रात बीत गई । 'साई' - श्रीमरतजी व्याकुल है । अतः, उनका विश्वास दृढ़ करने के लिये बहुत-सी रुपये की, क्योंकि सौ बहुवचन है।
(४) 'परिनाम मंगल जानि }} इसीसे चार दंड ( दो घड़ी ) ही में इतनी भारी सेना उतर गई; यथा - "मैत्रे मुहूर्त्ते प्रययौ प्रयागमनमुत्तमम् ॥" ( चाश्मी० २१८३/२० ) ; अर्थात् सेना सूर्योदय से तीसरे मुहूर्त्त ( मैत्र ) में प्रयोग के लिये चलो । 'सबदि सँभारा' ; यथा - "भरत सोध सब ही कर लीन्हा ।" ( दो०] १६७ ) ; यह पूर्व कहा गया । '- सरस्वती नदी के अतिरिक्त और सब नदियों से यदि पार जाना हो, तो उस पार जाकर हो स्नान करना चाहिये । इसोसे इस पार आकर स्नानादि नियम किये । 'भागे किये निपाद गन ... ~~ इसलिये कि ये रास्ता बतलाते और सुधारते हुए लिया ले चलेंगे।
निपादनाथ अगुआई । मातु-पालकी सकल चखाई ॥१॥ साथ बोलाइ भाइ लघु दीन्हा । बिमन्ह सहित गवन गुरु कीन्हा ।। २ ।। ।
फुटिलता है। जैसे कि राजा परीक्षित ने कलि की प्रेरणा से ऋषि के गले में मृतक सर्प क्षपेट दिया; पर वह दोप मनका नहीं कहा जाता। पहले यह किसी के भी चित्त में नहीं था कि कैकेयीजी ऐसा करेंगी। कहा भी है- "मसंकल्पित मेवेह यदुकरमात्मवत्तते । निवर्त्याकमारम्भेनेनु देवस्य कर्म तत् ॥ " ; अर्थात् प्रयत्नों के द्वारा प्रारंभ किये हुए कामों को रोककर जो अनचाहा काम- अनायास ही हो जाता है, वह दैव का काम है। यहाँ प्रयत्न से श्रीराम-राज्याभिषेक की तैयारी हुई। वह रुककर उसके विरुद्ध बनवास हुआ। इससे निपाद-राज ने ब्रह्मा की कुटिलता कही है । यहाँ पर कोई-कोई 'विधि षाम' से सरस्पती का गुप्तार्थ भी निकालते हैं और भरद्वाज के वचन - 'गई गिरा मति धूति' ; का प्रमाण देते है; पर यह त्रिकालज्ञमुनि में ही युक्त है, निषाद में यह ज्ञातृत्व ठीक नहीं जान पड़ता । 'तेहि राति पुनि-पुनिशिस रात में यहाँ ठहरे थे। 'सादर' अर्थात् मुँह-देखी एवं किसी की प्रेरणा से नहीं, किन्तु स्वयं प्रेम-पूर्वक और आपके परोक्ष में 'पुनि-पुनि' -वार-चार कहते हुए सारी रात बीत गई । 'साई' - श्रीमरतजी व्याकुल है । अतः, उनका विश्वास दृढ़ करने के लिये बहुत-सी रुपये की, क्योंकि सौ बहुवचन है। 'परिनाम मंगल जानि }} इसीसे चार दंड ही में इतनी भारी सेना उतर गई; यथा - "मैत्रे मुहूर्त्ते प्रययौ प्रयागमनमुत्तमम् ॥" ; अर्थात् सेना सूर्योदय से तीसरे मुहूर्त्त में प्रयोग के लिये चलो । 'सबदि सँभारा' ; यथा - "भरत सोध सब ही कर लीन्हा ।" ; यह पूर्व कहा गया । '- सरस्वती नदी के अतिरिक्त और सब नदियों से यदि पार जाना हो, तो उस पार जाकर हो स्नान करना चाहिये । इसोसे इस पार आकर स्नानादि नियम किये । 'भागे किये निपाद गन ... ~~ इसलिये कि ये रास्ता बतलाते और सुधारते हुए लिया ले चलेंगे। निपादनाथ अगुआई । मातु-पालकी सकल चखाई ॥एक॥ साथ बोलाइ भाइ लघु दीन्हा । बिमन्ह सहित गवन गुरु कीन्हा ।। दो ।। ।