पं. मातचलेकर जीवन-प्रदीप
" पं. मोतीलाल नेहरू और जवाहरलाल महात्माजीके साथ समरस होकर काम करने लगे और सार्वजनिक रूपसे उनका यश फैलने लगा ।
इधर बंगालमें भी महात्माजीके द्वारा चलाये गए आन्दोलनका प्रभाव पढ़ा और इसीके कारण यहां के क्रान्तिकारियोंका आन्दोलन शान्त हो गया और वे सच महात्माजीके दलमें आकर शामिल हो गए। इस प्रकार १९३० तक सशस्त्र क्रान्ति पूरी तरह से नष्ट हो गई। इस प्रकार राष्ट्रके सामने महात्माजीका तत्त्वज्ञान ही रह गया और वह भी धीरे धीरे बढता गया। इस कारण मैं भी महात्मानीका एक भक्त होकर काम करने लगा ।
" औधमें आकर रहनेके बाद सताराके प्रान्तीय कांग्रेस अधिवेशनके कार्या ध्यक्षक रूपमें मुझे चुना गया। इस कारण एक वर्ष तक मतारा जिलेमें आसपास घूम घूम कर महात्माजीकी नई सच्चमणालोको लोगों में जागृत करनेका काम मुझे करना पड़ा। मैं इस काम के लिए अनेक गांवों में घूमा। इसके फलस्वरूप बम्बई सरकारकी यह धारणा हो गई कि औंधके राजासाहब पं. सातवळेकरजीके आश्रयदाता बनकर उनके द्वारा अंग्रेजी इलाकों में कांग्रेसका आन्दोलन फैलाने में मददगार होते है । पर यह आरोप अक्षरदाः असत्य था । बम्बईके गर्नरने राजासाइबको बम्बई बुलाया और उनसे जवाब मांगा। यद्यनि राजासादवका मेरे कार्यसे जरा भी सम्बन्ध न था फिर भी गवर्नरके सामने ज्यादा बोलना उनके लिए असंभव था ।
" गवर्नरसे मिलकर वापस आनेपर सौंधके राजासाहवने मेरे नाम एक नोटिस निकाली कि " आठ दिनके अन्दर ही अन्दर औंधसे बाहर हो जाओ। " इसके उत्तर में मैंने उन्हें लिखा कि मैं औधरियासतके बाहर किसी भी आन्दोलन में भाग म लूंगा । जो कुछ करना होगा इस रियासतकी प्रजाकी उन्नतिके लिए ही करूंगा । इस प्रकार हम दोनों सन्धि हो गई और में बौध ही रहा। इस संधिके कारण में मेरे कार्यक्षेत्रकी मर्यादा सीमित हो गई, पर इस सीमित क्षेत्र में भी मेरे करने के लिए
काम कुछ कम न था ।
"दक्षिणी रियासत में मैंने प्रजापरिषदोंकी स्थापना की और सब दक्षिण रियासत की जो परिषद् थी उसको फिरसे सजी करनेका मैंने प्रयत्न किया। औौंध रियासत के अन्तर्गत ७२ गांवोंको जागृत करने का काम कोई छोटा काम नहीं था ।
औंधदरबारका में मुख्य पंडित बन गया और आँधकी प्रातिनिधिक समाका सभासद् हो गया । औंधमें औंध, आटपाडी, गुणदाळ, इन तीन स्थानोंपर प्रज्ञापरिषद्के अधिवेशन हुए और महात्माजीका सूत, चर्खा, हाथकरघा, प्रामोदार और ग्रामपंचायतों को सुधारका कार्यक्रम शुरू किया। इन सब कार्यक्रमोमें राजासादय भी प्रजाओंके सुधार के कामों में हमेशा भागे रहते थे। इस कारण घटनात्मक सुधार के
Mianलय कल
कार्यों में कोई भी विघ्न उपस्थित नहीं होता था। हर पांच या सात वर्षों में ग्रामपंचायत के अधिकारों में वृद्धि, सब प्रतिनिधियोंको नियुक्त करना आदि सुधार होते गए, अब यदि कोई बात शेष रद्द गई थी तो वह था पूर्ण स्वराज्यका आगमन । औधरियासत में जो सुधार होते थे, उनका परिणाम अन्य संस्थानोंपर भी होता था।
सन् १९४३ में जमखंडी में अखिल महाराष्ट्र रियासत परिषद्का अधिवेशन हुआ, श्री अणे उसके अध्यक्ष चुने गए। सब प्रतिनिधि इकट्ठे हुए, दो दिन हो गए पर अध्यक्ष महोदयके दर्शन न हुए। तब सभी प्रतिनिधियोंने मुझे अध्यक्ष बनाया और रातके ९ बजे परिषद्का अधिवेशन शुरू हुआ। दूसरे दिन सबेरे तक अधिवेशनको समाप्त करना जरूरी था। सब कार्य उत्तम रीतिसे हो गया । इस परिषद् एक प्रस्ताव यह पास हुआ कि दक्षिणी रियासतोके कार्यों का निरीक्षण किया जाए । इसके कारण एक वर्षतक सब रियासतों में अध्यक्ष के रूप में घूमनेका मुझे अवसर मिला । दूसरे वर्ष यही परिषद् सांगली में हुई और उसके अध्यक्ष बाळासाहब खेर और मैं उपाध्यक्ष था। इसलिए एक वर्षतक उपाध्यक्षको हैसियतसे सब रियासतों में घूमा । उससे अगले वर्ष यह परिषद् भोरमें हुई और तब श्री मावलंकर अध्यक्ष, ना. गो. चापेकर और गुप्ते इनकी एक समितिने एक प्रस्ताव पास किया, जिसमें भोर रियासतके कार्यका निरीक्षण करके रिपोर्ट देनेके लिए कहा था । परीक्षण के कामके शुरु होनेपर सब रियासतदार घबराये और मेरे पास अनेक प्रकार के प्रलोभन आने लगे । पर हमारी समितिमें ऐसा कोई भी सदस्य न था, जो इन प्रलोभनोंका शिकार होता । इस मावलंकरसमितिने भोररियासतके बारेमें अपनी रिपोर्ट पेश की और उस कार्य के राध्यक्ष के रूप में उसे मैंने प्रकाशित भी किया। दूसरी रियासतोंकी रिपोर्ट भी क्रमशः प्रकाशित होती थी ।
इधर महात्माजीने औंधमें नमक बनानेकी जाज्ञा दी । और नमक बनाने का काम मिलने के कारण बेकारी के कारण उध्वस्त हुए हुए ४-५ गांव पुनः बस गए। महात्माजीके नमक सत्याग्रहके कारण औंध रियासतको यह लाभ हुआ। इसी सिलसिले में मुझे महात्माजीके पास बार बार जाना पढता था। इसके और उनका कार्यक्रम रियासत भरमें चालू रहने के कारण महात्माजीको औंध रियासत एवं मेरे बारेमें अच्छी जानकारी हो गई। स्कूलोंमें सादी निर्माणका काम शुरू हो गया । दरबारी पोशाक भी खादीकी निश्चित कर दी गई। महाराज भी खादीके अलावा और किसी कपडेका उपयोग नहीं करते थे। इसके बाद यह निश्चित किया गया किौंध रियासतको पूर्ण स्वराज्य प्रदान किया जाए, और उस स्वराज्यको रूपरेखा बनाकर उसे महात्माजीको दिखाने औंधसे एक प्रतिनिधि मण्डल घर्धा गया। उस मण्डलमें सर्वश्री अप्पासाहेब पंत, मॉरिस फ्रीडमैन और मैं इस प्रकार तीन प्रतिनिधि थे। महात्माजीने हमें यह उत्तर दिया कि महाराज के लिए होनेवाला सर्व कम करो,
पं. मातचलेकर जीवन-प्रदीप " पं. मोतीलाल नेहरू और जवाहरलाल महात्माजीके साथ समरस होकर काम करने लगे और सार्वजनिक रूपसे उनका यश फैलने लगा । इधर बंगालमें भी महात्माजीके द्वारा चलाये गए आन्दोलनका प्रभाव पढ़ा और इसीके कारण यहां के क्रान्तिकारियोंका आन्दोलन शान्त हो गया और वे सच महात्माजीके दलमें आकर शामिल हो गए। इस प्रकार एक हज़ार नौ सौ तीस तक सशस्त्र क्रान्ति पूरी तरह से नष्ट हो गई। इस प्रकार राष्ट्रके सामने महात्माजीका तत्त्वज्ञान ही रह गया और वह भी धीरे धीरे बढता गया। इस कारण मैं भी महात्मानीका एक भक्त होकर काम करने लगा । " औधमें आकर रहनेके बाद सताराके प्रान्तीय कांग्रेस अधिवेशनके कार्या ध्यक्षक रूपमें मुझे चुना गया। इस कारण एक वर्ष तक मतारा जिलेमें आसपास घूम घूम कर महात्माजीकी नई सच्चमणालोको लोगों में जागृत करनेका काम मुझे करना पड़ा। मैं इस काम के लिए अनेक गांवों में घूमा। इसके फलस्वरूप बम्बई सरकारकी यह धारणा हो गई कि औंधके राजासाहब पं. सातवळेकरजीके आश्रयदाता बनकर उनके द्वारा अंग्रेजी इलाकों में कांग्रेसका आन्दोलन फैलाने में मददगार होते है । पर यह आरोप अक्षरदाः असत्य था । बम्बईके गर्नरने राजासाइबको बम्बई बुलाया और उनसे जवाब मांगा। यद्यनि राजासादवका मेरे कार्यसे जरा भी सम्बन्ध न था फिर भी गवर्नरके सामने ज्यादा बोलना उनके लिए असंभव था । " गवर्नरसे मिलकर वापस आनेपर सौंधके राजासाहवने मेरे नाम एक नोटिस निकाली कि " आठ दिनके अन्दर ही अन्दर औंधसे बाहर हो जाओ। " इसके उत्तर में मैंने उन्हें लिखा कि मैं औधरियासतके बाहर किसी भी आन्दोलन में भाग म लूंगा । जो कुछ करना होगा इस रियासतकी प्रजाकी उन्नतिके लिए ही करूंगा । इस प्रकार हम दोनों सन्धि हो गई और में बौध ही रहा। इस संधिके कारण में मेरे कार्यक्षेत्रकी मर्यादा सीमित हो गई, पर इस सीमित क्षेत्र में भी मेरे करने के लिए काम कुछ कम न था । "दक्षिणी रियासत में मैंने प्रजापरिषदोंकी स्थापना की और सब दक्षिण रियासत की जो परिषद् थी उसको फिरसे सजी करनेका मैंने प्रयत्न किया। औौंध रियासत के अन्तर्गत बहत्तर गांवोंको जागृत करने का काम कोई छोटा काम नहीं था । औंधदरबारका में मुख्य पंडित बन गया और आँधकी प्रातिनिधिक समाका सभासद् हो गया । औंधमें औंध, आटपाडी, गुणदाळ, इन तीन स्थानोंपर प्रज्ञापरिषद्के अधिवेशन हुए और महात्माजीका सूत, चर्खा, हाथकरघा, प्रामोदार और ग्रामपंचायतों को सुधारका कार्यक्रम शुरू किया। इन सब कार्यक्रमोमें राजासादय भी प्रजाओंके सुधार के कामों में हमेशा भागे रहते थे। इस कारण घटनात्मक सुधार के Mianलय कल कार्यों में कोई भी विघ्न उपस्थित नहीं होता था। हर पांच या सात वर्षों में ग्रामपंचायत के अधिकारों में वृद्धि, सब प्रतिनिधियोंको नियुक्त करना आदि सुधार होते गए, अब यदि कोई बात शेष रद्द गई थी तो वह था पूर्ण स्वराज्यका आगमन । औधरियासत में जो सुधार होते थे, उनका परिणाम अन्य संस्थानोंपर भी होता था। सन् एक हज़ार नौ सौ तैंतालीस में जमखंडी में अखिल महाराष्ट्र रियासत परिषद्का अधिवेशन हुआ, श्री अणे उसके अध्यक्ष चुने गए। सब प्रतिनिधि इकट्ठे हुए, दो दिन हो गए पर अध्यक्ष महोदयके दर्शन न हुए। तब सभी प्रतिनिधियोंने मुझे अध्यक्ष बनाया और रातके नौ बजे परिषद्का अधिवेशन शुरू हुआ। दूसरे दिन सबेरे तक अधिवेशनको समाप्त करना जरूरी था। सब कार्य उत्तम रीतिसे हो गया । इस परिषद् एक प्रस्ताव यह पास हुआ कि दक्षिणी रियासतोके कार्यों का निरीक्षण किया जाए । इसके कारण एक वर्षतक सब रियासतों में अध्यक्ष के रूप में घूमनेका मुझे अवसर मिला । दूसरे वर्ष यही परिषद् सांगली में हुई और उसके अध्यक्ष बाळासाहब खेर और मैं उपाध्यक्ष था। इसलिए एक वर्षतक उपाध्यक्षको हैसियतसे सब रियासतों में घूमा । उससे अगले वर्ष यह परिषद् भोरमें हुई और तब श्री मावलंकर अध्यक्ष, ना. गो. चापेकर और गुप्ते इनकी एक समितिने एक प्रस्ताव पास किया, जिसमें भोर रियासतके कार्यका निरीक्षण करके रिपोर्ट देनेके लिए कहा था । परीक्षण के कामके शुरु होनेपर सब रियासतदार घबराये और मेरे पास अनेक प्रकार के प्रलोभन आने लगे । पर हमारी समितिमें ऐसा कोई भी सदस्य न था, जो इन प्रलोभनोंका शिकार होता । इस मावलंकरसमितिने भोररियासतके बारेमें अपनी रिपोर्ट पेश की और उस कार्य के राध्यक्ष के रूप में उसे मैंने प्रकाशित भी किया। दूसरी रियासतोंकी रिपोर्ट भी क्रमशः प्रकाशित होती थी । इधर महात्माजीने औंधमें नमक बनानेकी जाज्ञा दी । और नमक बनाने का काम मिलने के कारण बेकारी के कारण उध्वस्त हुए हुए चार-पाँच गांव पुनः बस गए। महात्माजीके नमक सत्याग्रहके कारण औंध रियासतको यह लाभ हुआ। इसी सिलसिले में मुझे महात्माजीके पास बार बार जाना पढता था। इसके और उनका कार्यक्रम रियासत भरमें चालू रहने के कारण महात्माजीको औंध रियासत एवं मेरे बारेमें अच्छी जानकारी हो गई। स्कूलोंमें सादी निर्माणका काम शुरू हो गया । दरबारी पोशाक भी खादीकी निश्चित कर दी गई। महाराज भी खादीके अलावा और किसी कपडेका उपयोग नहीं करते थे। इसके बाद यह निश्चित किया गया किौंध रियासतको पूर्ण स्वराज्य प्रदान किया जाए, और उस स्वराज्यको रूपरेखा बनाकर उसे महात्माजीको दिखाने औंधसे एक प्रतिनिधि मण्डल घर्धा गया। उस मण्डलमें सर्वश्री अप्पासाहेब पंत, मॉरिस फ्रीडमैन और मैं इस प्रकार तीन प्रतिनिधि थे। महात्माजीने हमें यह उत्तर दिया कि महाराज के लिए होनेवाला सर्व कम करो,