कुहू ( या 'गुङ्ग' ) अर्थात् नवचन्द्र तथा 'सिनीवाली' या नवचन्द्र के पहले या बाद में दिखाई पड़नेवाले प्रथम क्षीण चन्द्रवलय को मूर्तिमान् रूप दिया गया है ( द्र० ऋग्वेद २.३२,८ ) । इस कारण हमारा यह निष्कर्ष निकालना तर्कसंगत है कि ज्योतिषचक्र मे चन्द्रमा की गति, तथा कालमापक एव मास कृत् ' के रूप में इसके उपयोग का अध्ययन और निरीक्षण हिन्दुओ ने १४०० वर्ष ई० पू० मे ही किया था । सत्ताइस चान्द्र नक्षत्रो का तात्पर्य यह था कि ज्योतिष्चक्र का सत्ताइस समान भागो मे चान्द्रविभाजन किया गया था जिसमे प्रत्येक भाग का परिमाण १३°२० ' था । इस प्रकार का ( सत्ताइस या अट्ठाइस भागो) मे विभाजन अरबो तथा चीनियों जैसे अन्य एशियाई जातियों में भी पाया जाता है; और इस विषय पर यद्यपि बहुत विवाद हुआ है कि इस विभाजन की उत्पत्ति कहाँ हुई तथापि कोई निश्चित एवं विश्वसनीय परिणाम नहीं निकल सका है। भारतीय महीनो के नाम नि सन्देह उन नक्षत्रों के आधार पर हैं जिनमे चन्द्रमा का वर्ष के विभिन्न समयो मे पूर्ण होना माना जाता है और इनमें से कुछ के नाम स्पष्ट रूप से प्राचीन वैदिक देवताओं के नाम पर हैं, यथा अश्विन, इत्यादि । यजुर्वेद तथा ब्राह्मणो मे नक्षत्रदर्श तथा गणक शब्द
१ यह चन्द्रमा का एक वैदिक नाम है । 'मा', नापना, धातु जिसका अर्थ 'नापनेवाला' भी है, संस्कृत में सर्वप्रथम चन्द्रमा के लिए प्रयुक्त हुई है और तब चन्द्रमा के एक विस्तार से नापे जानेवाली चन्द्र परिवृत्ति या अवधि के लिये प्रयुक्त हुई है । समान आर्य भाषाओं में इसके अनुरूप ही बात घटित • हुई है। हम इतना जानते हैं कि 'मास' के अर्थ वाले शब्द सामान्यतः चन्द्रमा से व्युत्पन्न हैं। स्वय हमारा अंग्रेजी शब्द 'मन्थ' 'मुन्थ' (Moonth) से अभिन्न है । ऋग्वेद १०.८५,२ मे निम्न उल्लेख है - अथो नक्षत्राणामेषामुपस्थे सोम माहितः सोम इन नक्षत्रों की गोद में रखा हुआ
२ इनके समर्थन मे दिये गये विचारों एवं तर्कों की समीक्षा हाल ही मे प्रोफेसर ह्विटनी ने अपने 'ओरिएण्टल एण्ड लिंग्विस्टिक स्टडीज़' भाग २, पृ० ३४१-४२१ मे की है। ज्योतिश्चक्र के चान्द्र चिह्न तथा परवर्ती ज्योतिष के अधिकाश ज्योतिष के पारिभाषिक शब्दो सहित ( यथा होरा, केन्द्र, हकान, तीसरा ज्योतिष्चक्रीय चिह्न लिप्त या अश का सूक्ष्म भाग ) ग्रीसनिवासियो से लिये गये थे ।
३ महीनो के नाम इस प्रकार है माघ ( 'मघा नक्षत्र से ) ; फाल्गुन ( फल्गुनी से ), चैत्र ( चित्रा से ), वैशाख ( विशाखा से ), ज्येष्ठ ( ज्येष्ठा से), आपाढ ( अपाढा से ), श्रावण ( अवणा से ), भाद्रपद या भाद्र ( भद्रपदा से ), आश्विन ( अश्विनी से ), कात्तिक ( कृत्तिका से ), मार्गशीर्ष जिसे सामान्यतः १२ भा० प्र०
कुहू अर्थात् नवचन्द्र तथा 'सिनीवाली' या नवचन्द्र के पहले या बाद में दिखाई पड़नेवाले प्रथम क्षीण चन्द्रवलय को मूर्तिमान् रूप दिया गया है । इस कारण हमारा यह निष्कर्ष निकालना तर्कसंगत है कि ज्योतिषचक्र मे चन्द्रमा की गति, तथा कालमापक एव मास कृत् ' के रूप में इसके उपयोग का अध्ययन और निरीक्षण हिन्दुओ ने एक हज़ार चार सौ वर्ष ईशून्य पूशून्य मे ही किया था । सत्ताइस चान्द्र नक्षत्रो का तात्पर्य यह था कि ज्योतिष्चक्र का सत्ताइस समान भागो मे चान्द्रविभाजन किया गया था जिसमे प्रत्येक भाग का परिमाण तेरह°बीस ' था । इस प्रकार का मे विभाजन अरबो तथा चीनियों जैसे अन्य एशियाई जातियों में भी पाया जाता है; और इस विषय पर यद्यपि बहुत विवाद हुआ है कि इस विभाजन की उत्पत्ति कहाँ हुई तथापि कोई निश्चित एवं विश्वसनीय परिणाम नहीं निकल सका है। भारतीय महीनो के नाम नि सन्देह उन नक्षत्रों के आधार पर हैं जिनमे चन्द्रमा का वर्ष के विभिन्न समयो मे पूर्ण होना माना जाता है और इनमें से कुछ के नाम स्पष्ट रूप से प्राचीन वैदिक देवताओं के नाम पर हैं, यथा अश्विन, इत्यादि । यजुर्वेद तथा ब्राह्मणो मे नक्षत्रदर्श तथा गणक शब्द एक यह चन्द्रमा का एक वैदिक नाम है । 'मा', नापना, धातु जिसका अर्थ 'नापनेवाला' भी है, संस्कृत में सर्वप्रथम चन्द्रमा के लिए प्रयुक्त हुई है और तब चन्द्रमा के एक विस्तार से नापे जानेवाली चन्द्र परिवृत्ति या अवधि के लिये प्रयुक्त हुई है । समान आर्य भाषाओं में इसके अनुरूप ही बात घटित • हुई है। हम इतना जानते हैं कि 'मास' के अर्थ वाले शब्द सामान्यतः चन्द्रमा से व्युत्पन्न हैं। स्वय हमारा अंग्रेजी शब्द 'मन्थ' 'मुन्थ' से अभिन्न है । ऋग्वेद दस.पचासी,दो मे निम्न उल्लेख है - अथो नक्षत्राणामेषामुपस्थे सोम माहितः सोम इन नक्षत्रों की गोद में रखा हुआ दो इनके समर्थन मे दिये गये विचारों एवं तर्कों की समीक्षा हाल ही मे प्रोफेसर ह्विटनी ने अपने 'ओरिएण्टल एण्ड लिंग्विस्टिक स्टडीज़' भाग दो, पृशून्य तीन सौ इकतालीस-चार सौ इक्कीस मे की है। ज्योतिश्चक्र के चान्द्र चिह्न तथा परवर्ती ज्योतिष के अधिकाश ज्योतिष के पारिभाषिक शब्दो सहित ग्रीसनिवासियो से लिये गये थे । तीन महीनो के नाम इस प्रकार है माघ ; फाल्गुन , चैत्र , वैशाख , ज्येष्ठ , आपाढ , श्रावण , भाद्रपद या भाद्र , आश्विन , कात्तिक , मार्गशीर्ष जिसे सामान्यतः बारह भाशून्य प्रशून्य