६.२२ गायत्री की दैनिक
वेदी या कुण्ड के तीन ओर आसन बिछाकर इष्ट मित्रों, बन्धु-बान्धवों सहित बैठना चाहिए । पूर्व दिशा में जिधर कलश और गायत्री स्थापित है, उधर किसी श्रेष्ठ ब्राह्मण अथवा अपने वयोवृद्ध को आचार्य वरण करके बिठाना चाहिए, वह इस यज्ञ का ब्रह्मा है । यजमान पहले ब्रह्मा के दाहिने हाथ में सूत्र (कलावा) बाँधे रोली या चन्दन से उनका तिलक करे, चरण स्पर्श करे तथा पुष्प, फल, मिष्ठान्न की एक छोटी-सी भेंट उनके सामने उपस्थित करें । तदुपरांत ब्रह्मा उपस्थित सब लोगों को क्रमशः अपने पास बुलाकर उनके दाहिने हाथ में कलावा बाँधे मस्तक पर रोली का तिलक करें और उनके ऊपर अक्षत छिड़क कर आशीर्वाद के मङ्गल वचन बोलें ।
यजमान को पश्चिम की ओर बैठना चाहिए, उसका मुख पूर्व को रहे । हवन सामिग्री और घृत अधिक हो तो उसे कई पात्रों में विभाजित करने के लिए कई आदमी हवन करने बैठ सकते हैं । सामिग्री थोड़ी हो तो यजमान हवन सामिग्री अपने पास रखें और उसकी पत्नी घृत-पात्र सामने रखकर चम्मच ( श्रुवा) सँभाले । पत्नी न हो तो भाई या मित्र घृत - पात्र लेकर बैठ सकता है । समिधायें सात प्रकार की होती हैं । यह सब प्रकार की न मिल सकें तो जितने प्रकार की मिल सकें, उतने प्रकार की ले लेनी चाहिए । हवन सामिग्री, त्रिगुणात्मक साधना में आगे दी हुई हैं । वे तीनों गुण वाली लेनी चाहिए, पर आध्यात्मिक हवन हो तो सतोगुणी सामिग्री आधी और चौथाई-चौथाई रजोगुणी, तमोगुणी लेनी चाहिए । यदि किसी भौतिक कामना के लिये हवन किया गया हो तो रजोगुणी आधी और सतोगुणी, तमोगुणी . चौथाई-चौथाई लेनी चाहिए । सामिग्री को भले प्रकार साफ कर धूप में सुखा कर जौकुट कर लेना चाहिये । सामिग्रियों की किसी वस्तु के न मिलने पर या कम मिलने पर उसका भाग उसी गुण वाली दूसरी औषधि को मिलाकर किया जा सकता है ।
उपस्थित लोगों में जो हवन की विधि में सम्मिलित हों, वे स्नान किये हुए हों । जो लोग दर्शक हों, वे थोड़ा हटकर बैठें । दोनों के बीच थोड़ा फासला होना चाहिये ।
हवन आरम्भ करते हुए यजमान ब्रह्मसंध्या के आरम्भ में प्रयोग होने वाले पंचकोषों (आचमन, शिखाबन्ध, प्राणायाम, अघमर्षण तथा न्यास ) की क्रियायें
करें । तत्पश्चात् वेदी या कुण्ड पर समिधायें चिन कपूर की सहायता से गायत्री मंत्र के उच्चारण सहित अग्नि प्रज्वलित करें । सब लोग साथ-साथ मन्त्र बोलें और अन्त में स्वाहा के साथ घृत तथा सामिग्री वाले उनका हवन करें । आहुति के अन्त में चम्मच में से बचे हुए घृत की एक-एक बूँद पास में रखे हुए जल पात्र में टपकाते जाना चाहिए और आदि 'शक्तिगायत्र्यै इदन्नमम' का उच्चारण करना चाहिए । हवन में साथसाथ बोलते हुए मधुर स्वर से मंत्रोच्चारण करना उत्तम है । उदात्त अनुदान और स्वरित के अनुसार होने न • होने की इस सामूहिक सम्मेलन में शास्त्रकारों को छूट दी हुई है ।
आहुतियाँ कम से कम १०८ होनी चाहिए । अधिक इससे दो, तीन, चार या चाहे जितने गुने किये जा सकते हैं । सामिग्री कम से कम प्रति आहुति के लिये तीन मासे के हिसाब से ३२ तोले अर्थात् करीब ६ ।। छटाँक और धूत एक मासे प्रति आहुति के हिसाब से २ ।। छटाँक होना चाहिए । सामर्थ्यानुसार इससे अधिक चाहे जितना बढ़ाया जा सकता है । ब्रह्मा माला लेकर बैठे और आहुतियाँ गिनता रहे । जब पूरा हो जाय तो आहुतियाँ समाप्त करा दे । उस दिन बने हुये पकवान मिष्ठान्न आदि में से अलौने और पदार्थ मधुर लेने चाहिए । नमक मिर्च मिले हुए शाक, अचार, रायते आदि का अग्नि होमने का निषेध है । इस भोजन में से थोड़ा-थोड़ा भाग लेकर वे सभी लोग चढ़ावें जिन्होंने स्नान किया है और हवन में भाग लिया है । अन्त में एक नारियल की भीतरी गिरी का गोला लेकर उसमें छेद करके यज्ञशेष घृत भरना चाहिये और खड़े होकर पूर्णाहुति के रूप में उसे अग्नि में समर्पित कर देना चाहिये । यदि कुछ सामिग्री बची हो तो वह सब इसी समय चढ़ा देनी चाहिए ।
इसके पश्चात् सब लोग खड़े होकर यज्ञ की चार परिक्रमा करें और 'इदन्नमम' का पानी पर तैरता हुआ घृत उँगली से लेकर पलकों पर लगावें । हवन की बुझी हुई भस्म लेकर सब लोग मस्तक पर लगावें । कीर्तन या भजन गायन करें और प्रसाद वितरण करके सब लोग प्रसन्नता और अभिवादन पूर्वक विदा हों। यज्ञ की सामिग्री को दूसरे दिन किसी पवित्र स्थान में विसर्जित करना
छः.बाईस गायत्री की दैनिक वेदी या कुण्ड के तीन ओर आसन बिछाकर इष्ट मित्रों, बन्धु-बान्धवों सहित बैठना चाहिए । पूर्व दिशा में जिधर कलश और गायत्री स्थापित है, उधर किसी श्रेष्ठ ब्राह्मण अथवा अपने वयोवृद्ध को आचार्य वरण करके बिठाना चाहिए, वह इस यज्ञ का ब्रह्मा है । यजमान पहले ब्रह्मा के दाहिने हाथ में सूत्र बाँधे रोली या चन्दन से उनका तिलक करे, चरण स्पर्श करे तथा पुष्प, फल, मिष्ठान्न की एक छोटी-सी भेंट उनके सामने उपस्थित करें । तदुपरांत ब्रह्मा उपस्थित सब लोगों को क्रमशः अपने पास बुलाकर उनके दाहिने हाथ में कलावा बाँधे मस्तक पर रोली का तिलक करें और उनके ऊपर अक्षत छिड़क कर आशीर्वाद के मङ्गल वचन बोलें । यजमान को पश्चिम की ओर बैठना चाहिए, उसका मुख पूर्व को रहे । हवन सामिग्री और घृत अधिक हो तो उसे कई पात्रों में विभाजित करने के लिए कई आदमी हवन करने बैठ सकते हैं । सामिग्री थोड़ी हो तो यजमान हवन सामिग्री अपने पास रखें और उसकी पत्नी घृत-पात्र सामने रखकर चम्मच सँभाले । पत्नी न हो तो भाई या मित्र घृत - पात्र लेकर बैठ सकता है । समिधायें सात प्रकार की होती हैं । यह सब प्रकार की न मिल सकें तो जितने प्रकार की मिल सकें, उतने प्रकार की ले लेनी चाहिए । हवन सामिग्री, त्रिगुणात्मक साधना में आगे दी हुई हैं । वे तीनों गुण वाली लेनी चाहिए, पर आध्यात्मिक हवन हो तो सतोगुणी सामिग्री आधी और चौथाई-चौथाई रजोगुणी, तमोगुणी लेनी चाहिए । यदि किसी भौतिक कामना के लिये हवन किया गया हो तो रजोगुणी आधी और सतोगुणी, तमोगुणी . चौथाई-चौथाई लेनी चाहिए । सामिग्री को भले प्रकार साफ कर धूप में सुखा कर जौकुट कर लेना चाहिये । सामिग्रियों की किसी वस्तु के न मिलने पर या कम मिलने पर उसका भाग उसी गुण वाली दूसरी औषधि को मिलाकर किया जा सकता है । उपस्थित लोगों में जो हवन की विधि में सम्मिलित हों, वे स्नान किये हुए हों । जो लोग दर्शक हों, वे थोड़ा हटकर बैठें । दोनों के बीच थोड़ा फासला होना चाहिये । हवन आरम्भ करते हुए यजमान ब्रह्मसंध्या के आरम्भ में प्रयोग होने वाले पंचकोषों की क्रियायें करें । तत्पश्चात् वेदी या कुण्ड पर समिधायें चिन कपूर की सहायता से गायत्री मंत्र के उच्चारण सहित अग्नि प्रज्वलित करें । सब लोग साथ-साथ मन्त्र बोलें और अन्त में स्वाहा के साथ घृत तथा सामिग्री वाले उनका हवन करें । आहुति के अन्त में चम्मच में से बचे हुए घृत की एक-एक बूँद पास में रखे हुए जल पात्र में टपकाते जाना चाहिए और आदि 'शक्तिगायत्र्यै इदन्नमम' का उच्चारण करना चाहिए । हवन में साथसाथ बोलते हुए मधुर स्वर से मंत्रोच्चारण करना उत्तम है । उदात्त अनुदान और स्वरित के अनुसार होने न • होने की इस सामूहिक सम्मेलन में शास्त्रकारों को छूट दी हुई है । आहुतियाँ कम से कम एक सौ आठ होनी चाहिए । अधिक इससे दो, तीन, चार या चाहे जितने गुने किये जा सकते हैं । सामिग्री कम से कम प्रति आहुति के लिये तीन मासे के हिसाब से बत्तीस तोले अर्थात् करीब छः ।। छटाँक और धूत एक मासे प्रति आहुति के हिसाब से दो ।। छटाँक होना चाहिए । सामर्थ्यानुसार इससे अधिक चाहे जितना बढ़ाया जा सकता है । ब्रह्मा माला लेकर बैठे और आहुतियाँ गिनता रहे । जब पूरा हो जाय तो आहुतियाँ समाप्त करा दे । उस दिन बने हुये पकवान मिष्ठान्न आदि में से अलौने और पदार्थ मधुर लेने चाहिए । नमक मिर्च मिले हुए शाक, अचार, रायते आदि का अग्नि होमने का निषेध है । इस भोजन में से थोड़ा-थोड़ा भाग लेकर वे सभी लोग चढ़ावें जिन्होंने स्नान किया है और हवन में भाग लिया है । अन्त में एक नारियल की भीतरी गिरी का गोला लेकर उसमें छेद करके यज्ञशेष घृत भरना चाहिये और खड़े होकर पूर्णाहुति के रूप में उसे अग्नि में समर्पित कर देना चाहिये । यदि कुछ सामिग्री बची हो तो वह सब इसी समय चढ़ा देनी चाहिए । इसके पश्चात् सब लोग खड़े होकर यज्ञ की चार परिक्रमा करें और 'इदन्नमम' का पानी पर तैरता हुआ घृत उँगली से लेकर पलकों पर लगावें । हवन की बुझी हुई भस्म लेकर सब लोग मस्तक पर लगावें । कीर्तन या भजन गायन करें और प्रसाद वितरण करके सब लोग प्रसन्नता और अभिवादन पूर्वक विदा हों। यज्ञ की सामिग्री को दूसरे दिन किसी पवित्र स्थान में विसर्जित करना