त्याग ही में है ( To lose oneself is to gain it and to gain oneself is to iase it. ) ।
प्रेम में भी दो प्रेम भाव विशेष महत्व के हैं । एक दाम्पत्य प्रेम और एक प्रभु प्रेम । एक संसारी है और दूसरा परम कल्याणकारी । असल में तो जगत् के सम्पूर्ण पदार्थ ही विकारशील हैं इसी लिए पूर्ण सौन्दर्य उनमें से किसी में भी व्यक्त नहीं हो सकता । वह तो पूर्ण सच्चिदानन्द में हो होगा । इसलिए प्रेम की पूर्ण सार्थकता तो तब है जब वह प्रभुप्रेम के रूप में व्यक्त हो । परन्तु उसमें जो त्याग या बलिदान का भाव है वह हम संसारी प्रेम के मार्ग से दृढ़ कर सकते हैं। उन सब संसारी प्रेमों में दाम्पत्य में सकी ही महिमा अधिक है। पति-पत्नी का सम्बन्ध एक ऐसा सम्बन्ध है जिसमें जीव की
तीनों मूलप्रवृत्तियाँ चरितार्थ होती हैं । वास्तव में वंश - विस्तार ही के लिए इस सम्बन्ध और ऐसे आकर्षण की सृष्टि हुई है। परन्तु एक दूसरे की सहायता से शरीर रक्षा औ भी विशेष सुविधा होती है । इस प्रकार संग्रहपूर्ण आकर्षण अर्थात् काम में इसका प्राधान्य होकर लय-प्रधानकर्षण भी इसी संग्रह - प्रधान आकर्षण के साथ होता चला जाता है। पुरुष और स्त्री यदि एक दूसरे की ओर पति-पत्नी-भाव से आकृष्ट होते हैं तो सौन्दर्य की प्रेरणा ही से । वही प्रेरणा हमारी मूल प्रवृत्तियों के संयोग से बड़ी घनिष्ठ हो जाती है और दोनों ही एक दूसरे पर जान तक न्योछावर कर देना
त्याग ही में है । प्रेम में भी दो प्रेम भाव विशेष महत्व के हैं । एक दाम्पत्य प्रेम और एक प्रभु प्रेम । एक संसारी है और दूसरा परम कल्याणकारी । असल में तो जगत् के सम्पूर्ण पदार्थ ही विकारशील हैं इसी लिए पूर्ण सौन्दर्य उनमें से किसी में भी व्यक्त नहीं हो सकता । वह तो पूर्ण सच्चिदानन्द में हो होगा । इसलिए प्रेम की पूर्ण सार्थकता तो तब है जब वह प्रभुप्रेम के रूप में व्यक्त हो । परन्तु उसमें जो त्याग या बलिदान का भाव है वह हम संसारी प्रेम के मार्ग से दृढ़ कर सकते हैं। उन सब संसारी प्रेमों में दाम्पत्य में सकी ही महिमा अधिक है। पति-पत्नी का सम्बन्ध एक ऐसा सम्बन्ध है जिसमें जीव की तीनों मूलप्रवृत्तियाँ चरितार्थ होती हैं । वास्तव में वंश - विस्तार ही के लिए इस सम्बन्ध और ऐसे आकर्षण की सृष्टि हुई है। परन्तु एक दूसरे की सहायता से शरीर रक्षा औ भी विशेष सुविधा होती है । इस प्रकार संग्रहपूर्ण आकर्षण अर्थात् काम में इसका प्राधान्य होकर लय-प्रधानकर्षण भी इसी संग्रह - प्रधान आकर्षण के साथ होता चला जाता है। पुरुष और स्त्री यदि एक दूसरे की ओर पति-पत्नी-भाव से आकृष्ट होते हैं तो सौन्दर्य की प्रेरणा ही से । वही प्रेरणा हमारी मूल प्रवृत्तियों के संयोग से बड़ी घनिष्ठ हो जाती है और दोनों ही एक दूसरे पर जान तक न्योछावर कर देना