प्रबन्ध के
तुसार माघ, कालिदास, भवनात मयूर और
त्राण आदिभोज के राज्य
में ये । कालिदास का का काल महाराज किम का अथवा महाराज चन्द्रगुप्त का काल मानना होगा किन्तु कालिदास नाम के कई व्यक्ति हुये हैं । राजतगिणी में मातृगुप्त को ही कालिदास बताया गया है । कालिदास और भवभूति का साहित्य में साक्षात्कार कराया गया है 1 भवभूति लोलतादित्य के दरबार में थे । तब क्या कालिदास भवभूति के काल की देन है ? ऐसे संभावना पूर्ण अनेक तथ्यों को समक्ष रख कर हमें महाकवि माघ की ऐतिहासिक एवं सांस्कृतिक पृष्ठभूमि का अवलोकन करना है । कालिदास के समकालीन तथा धार के राजा भोज के मित्र होने के बाते हम एक ओर गुप्तकाल की ओर दृष्टि दौड़ाते हैं दूसरी ओर बलात् राजपूत काल तक जाना ही पड़ता है जिस काल में माघ के पितामह सुप्रभदेव के स्वामी राजा वर्मलात तथा माघ कोव के समसामयिक भोज नामधारी राजा हुये
। अतः हम गुप्त साम्राज्य से लेकर राजपूत राज्यों तक के काल के ऐतिहासिक चित्र का अवलोकन करेंगे जिसमें 4 थीं शताब्दी से लेकर 12 वीं शताब्दी तक पूरे नौ शतक वर्ष आ जाते हैं ।
1महाकवि माघ, उनका जीवन तथा कृतियाँ
डॉ० मनमोहन लाल जगन्नाथ शर्मा, पृ० ।।7
गुप्त काल
गुप्तयुग के पूर्व भारत विदेशियों के अधिकार में था । गुप्तों
ने जब अधिकार किया उस समय भारत छोटे-छोटे राज्यों में विभक्त था । चार सौ वर्ष के विदेशी शासन ने इस विशाल का प्रदेश की व्यवस्था अत्यन्त शोचनीय कर दी थी । गुप्त साम्राज्य के राजाओं ने देश में राजनीतिक एकता लाने का प्रशंसनीय प्रयत्न किया । देश इस समय स्वतन्त्र था । चारो ओर शान्ति थी । श्रेष्ठ शासन प्रबन्ध होने से केन्द्रीय शक्ति दृढ़ हुयी । सुव्यवस्था से व्यापार में वृद्धि हुयी । विदेशी व्यापार अत्युच्च शिखर पर था । भारतीय धर्म और संस्कृति का व्यापक प्रसार रहा । भारत के अच्छे कवि एवं नाट्यकार इसी युग की देन है । पौराणिक साहित्य का नवीन रूप धारण करना, बौद्धों के प्रसिद्ध लेखक और दार्श नक आसग वसुवन्धु, दिनाग, एवं आर्यदेव, जैन दार्शी नक सिद्धसेन दिवाकर, सामन्त भद्र जैसे व्यक्तियों को उत्पन्न होकर मौलिक विचार प्रदान करना तथा विज्ञान के क्षेत्र में दशांश गणना पद्धी दिल्ली का लौह स्तम्भ स्थापित करना इसी युग की शोभा है । ललित कलाओं में भी चरम उन्नति दिखाई पड़ती है अजन्ता के भत्ति चित्र, स्थान-स्थान पर देवताओं तथा उनके अवतारों की सजीव प्रस्तर प्रतिमायें, सुन्दर विशालकाय भवनों का इतने प्रचुर परिणामों में याद किसी एक युग में निर्माण हुआ है तो वह युग केवल गुप्त युग ही है । आध्यात्मिक अभिव्यंजना के साथ अलंकारों का सुन्दर समन्वय तथा ज्योतिष, गणित, रसायन शास्त्र
प्राचीन भारत का इतिहास- रीता शर्मा, पृ० 291
प्रबन्ध के तुसार माघ, कालिदास, भवनात मयूर और त्राण आदिभोज के राज्य में ये । कालिदास का का काल महाराज किम का अथवा महाराज चन्द्रगुप्त का काल मानना होगा किन्तु कालिदास नाम के कई व्यक्ति हुये हैं । राजतगिणी में मातृगुप्त को ही कालिदास बताया गया है । कालिदास और भवभूति का साहित्य में साक्षात्कार कराया गया है एक भवभूति लोलतादित्य के दरबार में थे । तब क्या कालिदास भवभूति के काल की देन है ? ऐसे संभावना पूर्ण अनेक तथ्यों को समक्ष रख कर हमें महाकवि माघ की ऐतिहासिक एवं सांस्कृतिक पृष्ठभूमि का अवलोकन करना है । कालिदास के समकालीन तथा धार के राजा भोज के मित्र होने के बाते हम एक ओर गुप्तकाल की ओर दृष्टि दौड़ाते हैं दूसरी ओर बलात् राजपूत काल तक जाना ही पड़ता है जिस काल में माघ के पितामह सुप्रभदेव के स्वामी राजा वर्मलात तथा माघ कोव के समसामयिक भोज नामधारी राजा हुये । अतः हम गुप्त साम्राज्य से लेकर राजपूत राज्यों तक के काल के ऐतिहासिक चित्र का अवलोकन करेंगे जिसमें चार थीं शताब्दी से लेकर बारह वीं शताब्दी तक पूरे नौ शतक वर्ष आ जाते हैं । एकमहाकवि माघ, उनका जीवन तथा कृतियाँ डॉशून्य मनमोहन लाल जगन्नाथ शर्मा, पृशून्य ।।सात गुप्त काल गुप्तयुग के पूर्व भारत विदेशियों के अधिकार में था । गुप्तों ने जब अधिकार किया उस समय भारत छोटे-छोटे राज्यों में विभक्त था । चार सौ वर्ष के विदेशी शासन ने इस विशाल का प्रदेश की व्यवस्था अत्यन्त शोचनीय कर दी थी । गुप्त साम्राज्य के राजाओं ने देश में राजनीतिक एकता लाने का प्रशंसनीय प्रयत्न किया । देश इस समय स्वतन्त्र था । चारो ओर शान्ति थी । श्रेष्ठ शासन प्रबन्ध होने से केन्द्रीय शक्ति दृढ़ हुयी । सुव्यवस्था से व्यापार में वृद्धि हुयी । विदेशी व्यापार अत्युच्च शिखर पर था । भारतीय धर्म और संस्कृति का व्यापक प्रसार रहा । भारत के अच्छे कवि एवं नाट्यकार इसी युग की देन है । पौराणिक साहित्य का नवीन रूप धारण करना, बौद्धों के प्रसिद्ध लेखक और दार्श नक आसग वसुवन्धु, दिनाग, एवं आर्यदेव, जैन दार्शी नक सिद्धसेन दिवाकर, सामन्त भद्र जैसे व्यक्तियों को उत्पन्न होकर मौलिक विचार प्रदान करना तथा विज्ञान के क्षेत्र में दशांश गणना पद्धी दिल्ली का लौह स्तम्भ स्थापित करना इसी युग की शोभा है । ललित कलाओं में भी चरम उन्नति दिखाई पड़ती है अजन्ता के भत्ति चित्र, स्थान-स्थान पर देवताओं तथा उनके अवतारों की सजीव प्रस्तर प्रतिमायें, सुन्दर विशालकाय भवनों का इतने प्रचुर परिणामों में याद किसी एक युग में निर्माण हुआ है तो वह युग केवल गुप्त युग ही है । आध्यात्मिक अभिव्यंजना के साथ अलंकारों का सुन्दर समन्वय तथा ज्योतिष, गणित, रसायन शास्त्र प्राचीन भारत का इतिहास- रीता शर्मा, पृशून्य दो सौ इक्यानवे