तपस्या, ज्ञान (ब्रह्मन्), सत्य (ऋत), श्री, यश, श्रद्धा, दीक्षा और यज्ञ-निष्ठा ।' ब्राह्मण को 'पदवाय' अर्थात् समाज का मार्गदर्शक कहा गया है। ब्राह्मण समाज में अग्रगण्य है, अतः उसे 'अधिपति' (स्वामी) कहा गया है । २
वेदों में ब्राह्मण के लिए विप्र शब्द का प्रयोग अनेक बार हुआ है । विप्र शब्द का अर्थ है - विप् = ज्ञान, बुद्धि या प्रतिभा, र = युक्त । अतः विप्र का अर्थ है - ज्ञानी, बुद्धिमान् और प्रतिभावान् । अतएव विप्र का विशेषण 'सुमेधाः' अर्थात् मेधावी दिया गया है । विप्र के कर्तव्यों में देव-स्तुति और देवाराधन मुख्य हैं । अथर्ववेद में देवबन्धु और 'देवपीयु' दो शब्दों का प्रयोग हुआ है । ये दोनों विलोम शब्द हैं । देवभक्त या देवप्रेमी के लिए 'देवबन्धु' शब्द है और देवद्रोही के लिए 'देवपीयु' शब्द है । ब्राह्मण को देवबन्धु कहा गया है । साथ ही यह भी कहा गया है कि वह अपने मनोबल (हृद्बल) से देवनिन्दकों या देवद्रोहियों (देवपीयु) को नष्ट करें ।' अथर्ववेद से ज्ञात होता है कि ब्राह्मणों को धनुष् रखने, शस्त्रास्त्र चलाने और उनके द्वारा शत्रुओं को नष्ट करने का भी अधिकार प्राप्त था । साथ ही यह भी कहा गया है कि उनका यह बाण या ब्रह्मास्त्र कभी व्यर्थ नहीं जाता है । इसी मंत्र में 'तपसा' और 'मन्युना' के द्वारा यह संकेत मिलता है कि यह ब्रह्मशाप या ब्रह्मास्त्र तपस्या और सात्त्विक क्रोध से प्रयुक्त होता था । ७
ब्रह्मगवी : ब्रह्मगवी का अर्थ है- ब्राह्मण की गाय । वेदों में गो शब्द का वाणी, धन आदि अर्थों में भी प्रयोग हुआ है, अतः ब्रह्मगवी का अर्थ ब्राह्मण की वाणी, ब्राह्मण का धन यह अर्थ भी ग्राह्य है । ब्रह्मगवी के तीन सूक्तों में ब्राह्मण की गाय, ब्राह्मण के धन और ब्राह्मण की वाणी का अपहरण करने से राष्ट्र पर आने वाले संकटों का विस्तृत वर्णन दिया गया है ।" ब्राह्मण शब्द विद्वत्- समुदाय का प्रतीक है । जिस देश में विद्वानों और ज्ञानियों की बात नहीं सुनी जाती है या उनकी बातों का तिरस्कार किया जाता है, उस देश पर सभी प्रकार के संकट आते हैं ।
ब्रह्मगवी के हरण या विज्ञवर्ग के तिरस्कार से होने वाले अनर्थों का संक्षिप्त विवरण इस प्रकार है
ब्राह्मण को नहीं सताना चाहिए । जो ब्राह्मण को सताता है, उसे ब्रह्मगवी क्रव्याद्
श्रमेण तपसा सृष्टा, ब्रह्मणा वित्ता, ऋते श्रिता । सत्येनावृता, श्रिया प्रावृता, यशसा परीवृता । श्रद्धया पर्यूढा, दीक्षया गुप्ता, यज्ञे प्रतिष्ठता । अथर्व० १२.५.१ से ३
ब्रह्म पदवायं ब्राह्मणोऽधिपतिः । अ० १२.५.४
३. विप्रो विप्राय स्तुवते सुमेधाः । अ० ५.११.११ ४. यो ब्राह्मणं देवबन्धुम्० । अ० ५.१८.१३
तेभिर्ब्रह्मा विध्यति देवपीयून् हृद्बलैः० । अ० ५.१८.८
तीक्ष्णेषवो ब्राह्मणा हेतिमन्तो यामस्यन्ति शव्यां न सा मृषा । अ० ५.१८.९
अनुहाय तपसा मन्युना च । अ० ५.१८.९
९. न ब्राह्मणो हिंसितव्यः । अथर्व० ५.१८.
तपस्या, ज्ञान , सत्य , श्री, यश, श्रद्धा, दीक्षा और यज्ञ-निष्ठा ।' ब्राह्मण को 'पदवाय' अर्थात् समाज का मार्गदर्शक कहा गया है। ब्राह्मण समाज में अग्रगण्य है, अतः उसे 'अधिपति' कहा गया है । दो वेदों में ब्राह्मण के लिए विप्र शब्द का प्रयोग अनेक बार हुआ है । विप्र शब्द का अर्थ है - विप् = ज्ञान, बुद्धि या प्रतिभा, र = युक्त । अतः विप्र का अर्थ है - ज्ञानी, बुद्धिमान् और प्रतिभावान् । अतएव विप्र का विशेषण 'सुमेधाः' अर्थात् मेधावी दिया गया है । विप्र के कर्तव्यों में देव-स्तुति और देवाराधन मुख्य हैं । अथर्ववेद में देवबन्धु और 'देवपीयु' दो शब्दों का प्रयोग हुआ है । ये दोनों विलोम शब्द हैं । देवभक्त या देवप्रेमी के लिए 'देवबन्धु' शब्द है और देवद्रोही के लिए 'देवपीयु' शब्द है । ब्राह्मण को देवबन्धु कहा गया है । साथ ही यह भी कहा गया है कि वह अपने मनोबल से देवनिन्दकों या देवद्रोहियों को नष्ट करें ।' अथर्ववेद से ज्ञात होता है कि ब्राह्मणों को धनुष् रखने, शस्त्रास्त्र चलाने और उनके द्वारा शत्रुओं को नष्ट करने का भी अधिकार प्राप्त था । साथ ही यह भी कहा गया है कि उनका यह बाण या ब्रह्मास्त्र कभी व्यर्थ नहीं जाता है । इसी मंत्र में 'तपसा' और 'मन्युना' के द्वारा यह संकेत मिलता है कि यह ब्रह्मशाप या ब्रह्मास्त्र तपस्या और सात्त्विक क्रोध से प्रयुक्त होता था । सात ब्रह्मगवी : ब्रह्मगवी का अर्थ है- ब्राह्मण की गाय । वेदों में गो शब्द का वाणी, धन आदि अर्थों में भी प्रयोग हुआ है, अतः ब्रह्मगवी का अर्थ ब्राह्मण की वाणी, ब्राह्मण का धन यह अर्थ भी ग्राह्य है । ब्रह्मगवी के तीन सूक्तों में ब्राह्मण की गाय, ब्राह्मण के धन और ब्राह्मण की वाणी का अपहरण करने से राष्ट्र पर आने वाले संकटों का विस्तृत वर्णन दिया गया है ।" ब्राह्मण शब्द विद्वत्- समुदाय का प्रतीक है । जिस देश में विद्वानों और ज्ञानियों की बात नहीं सुनी जाती है या उनकी बातों का तिरस्कार किया जाता है, उस देश पर सभी प्रकार के संकट आते हैं । ब्रह्मगवी के हरण या विज्ञवर्ग के तिरस्कार से होने वाले अनर्थों का संक्षिप्त विवरण इस प्रकार है ब्राह्मण को नहीं सताना चाहिए । जो ब्राह्मण को सताता है, उसे ब्रह्मगवी क्रव्याद् श्रमेण तपसा सृष्टा, ब्रह्मणा वित्ता, ऋते श्रिता । सत्येनावृता, श्रिया प्रावृता, यशसा परीवृता । श्रद्धया पर्यूढा, दीक्षया गुप्ता, यज्ञे प्रतिष्ठता । अथर्वशून्य बारह.पाँच.एक से तीन ब्रह्म पदवायं ब्राह्मणोऽधिपतिः । अशून्य बारह.पाँच.चार तीन. विप्रो विप्राय स्तुवते सुमेधाः । अशून्य पाँच.ग्यारह.ग्यारह चार. यो ब्राह्मणं देवबन्धुम्शून्य । अशून्य पाँच.अट्ठारह.तेरह तेभिर्ब्रह्मा विध्यति देवपीयून् हृद्बलैःशून्य । अशून्य पाँच.अट्ठारह.आठ तीक्ष्णेषवो ब्राह्मणा हेतिमन्तो यामस्यन्ति शव्यां न सा मृषा । अशून्य पाँच.अट्ठारह.नौ अनुहाय तपसा मन्युना च । अशून्य पाँच.अट्ठारह.नौ नौ. न ब्राह्मणो हिंसितव्यः । अथर्वशून्य पाँच.अट्ठारह.