./data/phi0474/phi045/phi0474.phi045.perseus-lat1.xml
naturae celeritatem ad discendum et memoriam dabant, quorum utrumque mentis esset propriumet ingenii; morum autem putabant studia esse et quasiconsuetudinem, quam partim assiduitate exercitationis partim ratione formabant, in quibus erat ipsa philosophia; in qua quod inchoatum est neque absolutum progressio quaedam ad virtutem appellatur,quod autem absolutum, id est virtus, quasi perfectionaturae omniumque rerum quas in animis ponunt unares optima