./data/phi0474/phi046/phi0474.phi046.perseus-lat1.xml
Ad vos nuncrefero quem sequar; modo ne quis illud tam ineruditumabsurdumque respondeat 'quemlubet, modo aliquem':nihil potest dici inconsideratius  Cupio sequi Stoicos licetne — omitto per Aristotelem, meo iudicio in philosophia prope singularem — per ipsum Antiochum, quiappellabatur Academicus, erat quidem si perpaucamutavisset germanissimus Stoicus  erit igitur res iamin discrimine; nam aut Stoicus constituatur sapiensaut veteris Academiae — utrumque non potest; estenim inter eos non de terminis sed de tota possessionecontentio; nam omnis ratio vitae definitione summiboni continetur, de qua qui dissident de omni vitaeratione dissident; non potest igitur uterque esse sa-piens, quoniam tanto opere dissentiunt, sed alter—: siPolemoneus, peccat Stoicus rei falsae adsentiens (vosquidem nihil esse dicitis a sapiente tam alienumesse);sin vera sunt Zenonis, eadem in veteres AcademicosPeripateticosque dicenda  hic igitur neutri adsentiens** si numquam, uter est prudentior?