./data/phi1017/phi015/phi1017.phi015.perseus-lat2.xml
Epicurus quoque iudicat eum quivirtutem habeat, beatum esse, sed ipsam virtutem non satis esse ad beatam vitam, quia beatum efficiat voluptas, quae ex virtute est, non ipsa virtus  Inepta distinctio  Idem enim negat umquam virtutem esse sine voluptate; ita si ei iuncta semper est atque inseparabilis, et sola satis est  Habet enim secum voluptatem, sine qua non est, etiam cum sola est