./data/stoa0275/stoa004/stoa0275.stoa004.opp-lat1.xml
Porro si dei erit utrumque, videbitur deus etiam maliauctor; deus autem, ut bonus, auctor mali non erit:  si materiaeutrumque, videbitur materia etiam boni matrix; mala autem in totummateria boni non erit matrix: si utriusque erit utrumque, inhoc quoque comparabitur deo materia, et pares erunt ambo, exaequo mali ac boni adfines; aequari autem deo materia non debet,ne duos deos efficiat: si alterum alterius, utique dei bonum etmateriae malum, neque malum deo neque materiae bonum adscribetur;et bona autem et mala deus de materia faciendo cum ea facit Haeo si ita sunt, nescio qua possit evadere sententia Hermogenes,qui deum, quoquo modo de materia malum condidit,sive voluntate, sive necessitate, sive ratione, non putet mali auctorem Porro si mali auctor est ipse qui fecit, plane socia materiaper substantiae suggestum, excusas iam causam materiae introducendae Nihilominus enim et per materiam deus auctor maliostenditur, si ideo materia praesumpta est ne deus mali auctorvideretur, Exclusa itaque materia, dum excluditur causa eius, superestuti deum omnia ex nihilo fecisse constet  Videbimus an etmala, cum apparuerit quae mala, et an mala interim ea quaeputas  Dignius enim de suo arbitrio produxit haec quoque producendode nihilo, quam de praeiudicio alieno, si de materia produxisset Libertas, non necessitas, deo competit  Malo voluerit malaa semetipso condidisse quam non potuerit non condidisse