./data/phi0474/phi048/phi0474.phi048.perseus-lat1.xml
contemnit enim disserendi elegantiam,confuse loquitur  gerendus est mos, modo recte sentiat  et quidem illud ipsum non nimium probo et tantum patior, philosophum loqui de cupiditatibus finiendis  an potest cupiditas finiri? tollenda est atque extrahenda radicitus  quis est enim, in quo sit cupiditas,quin recte cupidus dici possit? ergo et avarus erit, sedfinite, et adulter, verum habebit modum, et luxuriosuseodem modo  qualis ista philosophia est, quae non interitum afferat pravitatis, sed sit contenta mediocritate vitiorum? quamquam in hac divisione rem ipsamprorsus probo, elegantiam desidero  appellet haec desideria naturae, cupiditatis nomen servet alio, ut eam,cum de avaritia, cum de intemperantia, cum de maximis vitiis loquetur, tamquam capitis accuset