./data/stoa0275/stoa006/stoa0275.stoa006.opp-lat1.xml
Inclamat deus, Adam, ubi es? scilicet ignorans ubi esset, et causato nuditatis pudore an de arbore gustassetinterrogat, scilicet incertus  Immo nec incertus admissinec ignorans loci  Enimvero oportebat conscientia peccati delitescentemevocatum prodere in conspectum domini, non sola nominisinclamatione, sed cum aliqua iam tunc admissi suggillatione  Necenim simplici modo, id est interrogatorio sono legendum est, Ubies, Adam? sed impresso et incusso et imputativo, Adam, ubi es?id est in perditione es, id est iam hic non es, ut et increpandiet dolendi exitus vox sit  Ceterum qui totum orbem comprehenditmanu velut nidum, cuius caelum thronus et terra scabellum, nimirumhuius oculos aliqua paradisi portio evaserat, quominus illi ubicunqueAdam ante evocationem viseretur tam latens quam de interdictafruge sumens? Speculatorem vineae vel horti tui lupus autfurunculus non latet  Deum puto de sublimioribus oculatiorem aliquidsubiecti praeterire non posse  Stulte, qui tantum argumentumdivinae maiestatis et humanae instructionis naso agis  Interrogabatdeus quasa incertus, ut et hic liberi arbitrii probans hominemin causa aut negationis aut confessionis daret ei locum sponte confitendidelictum et hoc nomine relevandi  Sicut de Cain sciscitaturubinam frater eius; quasi non iam vociferatum a terra sanguinemAbelis audisset: sed ut et ille haberet potestatem ex eadem arbitriipotestate sponte negandi delicti et hoc nomine gravandi, atque itanobis conderentur exempla confitendorum potius delictorum quamnegandorum; ut iam tunc initiaretur evangelica doctrina, Ex ore tuo iustificaberis et ex ore tuo damnaberis  Nam etsi Adampropter statum legis deditus morti est, sed spes ei salva est, dicentedomino, Ecce Adam factus est tanquam unus ex nobis, de futura scilicet adlectione hominis in divinitatem  Denique quid sequitur?Et nunc, ne quando extendat manum et sumat de lignovitae et vivat in aevum  Interponens enim, Et nunc, praesentistemporis verbum, temporalem et ad praesens dilationem vitae fecissese ostendit  Ideoque nec maledixit ipsum Adam et Evam, ut restitutioniscandidatos, ut confessione relevatos  Cain vero etmaledixit et cupidum morte luere delictum mori interim vetuit, utpraeter admissum etiam negationis eius oneratum  Haec eritignorantia dei nostri, quae ideo simulabatur ne deliuquens homoquid sibi agendum sit ignoret  Sed ad Sodomam et Gomorram descendens, Videbo, ait, si secundum clamorem pervenientem adme consummantur, si vero non, ut agnoscam  Et hic videlicetex ignorantia incertus et scire cupidus? An hic sonus pronuntiationisnecessarius, non dubitativum, sed comminativum exprimenssensum, sub sciscitationis obtentu? Quodsi descensum quoque deiirrides, quasi aliter non potuerit perficere iudicium nisi descendisset,vide ne tuum aeque deum pulses  Nam et ille descenditut quod vellet efficeret