./data/stoa0275/stoa011/stoa0275.stoa011.opp-lat1.xml
Sane retexam quod supra omisi, ne imminentes sensus videarintercidere  Unus omnino baptismus est nobis, tam ex dominievangelio quam ex apostoli litteris, quoniam unus deus et unumbaptismum et una ecclesia in caelis  Sed circa haereticos sanequae custodiendum sit, digne quis retractet  Ad nos enim editumest  Haeretici autem nullum habent consortium nostrae disciplinae,quos extraneos utique testatur ipsa ademptio communicationis Non debeo in illis cognoscere quod mihi est praeceptum,quia non idem deus est nobis et illis, nec unus Christus, id estidem, ideoque nec baptismus unus, quia non idem; quem cum ritenon habeant, sine dubio non habent, nec capit numerari quodnon habetur; ita nec possunt accipere, quia non habent  Sed deisto plenius iam nobis in Graeco digestum est  Semel ergo lavacruminimus, semel delicta diluuntur, quia ea iterari non oportet Ceterum Israël Iudaeus quotidie lavat, quia quotidie inquinatur Quod ne in nobis quoque factitaretur, propterea de uno lavacrodefinitum est  Felix aqua quae semel abluit, quae ludibrio peccatoribusnon est, quae non adsiduitate sordium infecta rursusquos diluit inquinat