./data/stoa0275/stoa007/stoa0275.stoa007.opp-lat1.xml
Unctus autem nonmagis nomen est quam vestitus, quam calceatus, accidens nominires  An tu, si ex aliquo argumento vestitus quoque vocareturIesus, quomodo Christus ab unctionis sacramento, aeque Iesumfilium dei diceres, vestitum vero patrem crederes? Nunc de Christo Si pater Christus est, pater unctus est, et utique ab alio  Aut sia semetipso, proba  Sed non ita docent Acta Apostolorum in illaexclamatione ecclesiae ad deum: Convenerunt enim universi in ista civitate adversus sanctum filium tuum, quem unxisti, Herodes etPilatus cum nationibus  Ita et filium dei Iesum contestati sunt etfilium a patre unctum  Ergo Iesus idem erit Christus, qui a patreunctus est, non pater, qui filium unxit  Sic et Petrus: Firmissime itaque cognoscat omnis domus IsraÃ«l, quod et dominum et Christum,id est unctum, fecerit eum deus, hunc Iesum, quem voscrucifixistis  Ioannes autem etiam mendacem notat eum qui negaverit Iesum esse Christum, contra de deo natum omnem qui credideritIesum esse Christum  Propter quod et hortatur ut credamus mus nomini filii eius Iesu Christi, ut scilicet communio sit nobiscum patre et filio eius Iesu Christo  Sic et Paulus ubique deumpatrem ponit et dominum nostrum Iesum Christum  Cum ad Romanosscribit, gratias agit deo per dominum nostrum Iesum Christum; cum ad Galatas, non ab hominibus se apostolum praefert, nec per hominem, sed per Iesum Christum et deum patrem  Ethabes tota instrumenta eius, quae in hunc modum pronuntiant,et duos proponunt, deum et patrem, et dominum nostrum IesumChristum, filium patris, et Iesum ipsum esse Christum, in alteroquoque nomine dei filium  Nam exinde eo iure quo utrumque nomenunius est, id est dei filii, etiam alterum sine altero eiusdemest  Et sive Iesus tantummodo positum est, intellegitur et Christus,quia Iesus unctus est, sive solummodo Christus, idemest et Iesus, quia unctus est Iesus  Quorum nominum alterum estproprium, quod ab angelo impositum est, alterum accidens, quodab unctione convenit, dum tamen Christus filius sit, non pater Postremo quam caecus est qui nec in Christi nomine intellegit aliumdeum portendi, si Christi nomen patri adscribat  Si enim Christus pater deus est, qui dicit, Ascendo ad patrem meum et patremvestrum, et deum meum et deum vestrum, utique alium patrem super se et deum ostendit  Si item pater Christus est, alius estqui solidat tonitruum et condit spiritum, et adnuntiat in homines Christum suum  Et si adstiterunt reges terrae, et archontes congregatisunt in unum adversus Christum ipsius, alius erit dominuscontra cuius Christum congregati sunt reges et archontes  Et si: Haec dicit dominus domino meo Christo, alius erit dominus qui Ioquitur ad patrem Christi  Et cum apostolus scribit: Ut deus domininostri Iesu Christi det vobis spiritum sapientiae et agnitionis,alius erit deus Christi Iesu, charismatum spiritalium largitor  Certe, ne per omnia evagemur, qui suscitavit Christum, suscitaturus estet mortalia corpora nostra, iamque alius erit suscitator quampater mortuus et pater suscitatus, si Christus, qui est mortuus,pater est