./data/phi0474/phi048/phi0474.phi048.perseus-lat1.xml
sed quodproximum fuit non vidit  negat enim definiri rem placere, sine quo fieri interdum non potest, ut inter eos,qui ambigunt, conveniat quid sit id, de quo agatur,velut in hoc ipso, de quo nunc disputamus  quaerimusenim finem bonorum  possumusne hic scire qualis sit,nisi contulerimus inter nos, cum finem bonorum dixerimus, quid finis, quid etiam sit ipsum bonum?