./data/stoa0275/stoa019/stoa0275.stoa019.opp-lat1.xml
Nosvero non magis nuptias auferimus, si secundas recusamus, quamcibos reprobamus, si saepius ieiunamus  Aliud est auferre, aliudtemperare; aliud est legem non nubendi ponere, aliud est modumnubendi statuere  Plane qui exprobrant nobis duritiam vel haeresimin hac causa aestimant, si in tantum fovent carnis infirmitatem,ut in nubendo frequenter sustinendam putent, cur illam inalia causa neque sustinent neque venia fovent, cum tormentis expugnataest in negationem? Utique enim illam magis excusari capitquae in proelio cecidit quam quae in cubiculo, quae in equuleosuccubuit quam quae in lectulo, quae crudelitati cessit quam quaelibidini, quae gemens devicta est quam quae subans  Sed illamquidem a communicatione depellunt, quia non sustinuit in finem;hanc vero suscipiunt, quasi et haec sustinuerit in finem  Propone,quid utraque non sustinuerit in finem, et invenies eius causamhonestiorem quae saevitiam quam quae pudicitiam sustinere nonpotuit  Et tamen nec cruentam defectionem infirmitas carnis excusat,nedum impudicam