./data/phi1002/phi001/phi1002.phi001.perseus-lat2.xml
sunt autem, quibus non videatur hic omnino               tropus, quia nihil vertat  nec est               semper,  sed id quod est  appositum, si a proprio               diviseris, per se significat et facit antonomasiam  nam si               dicas, ille qui Numantiam et Carthaginem                   evertit,  antonomasia est; si adieceris Scipio ,  appositum  non potest               ergo esse seiunctum