./data/stoa0275/stoa025/stoa0275.stoa025.opp-lat1.xml
Porro nec remedia sapere quibus pericula ipsa non sapiant, illicautem paenitentiae constare rationem ubi conscientia et voluntatedelinquitur, ubi et culpa sapiat et gratia, illum lugere, illum volutari,qui sciat et quid amiserit et quid sit recuperaturus, si paenitentiamdeo immolarit, utique eam magis filiis offerenti quam extraneis  Num ergo et Ionas idcirco ethnicis Ninivitis non putabatpaenitentiam (??)ecessariam, cum cavillaretur in praedicationisofficio, an potius misericordiam dei providens etiam in extraneosprofusam quasi destructuram praeconium verebatur? atque adeopropter civitatem profanam, nondum dei compotem, adhuc ignorantiadelinquentem, paene periit prophetes? Nisi quod exemplumpassus est dominicae passionis ethnicos quoque paenitentes redempturae Bene quod et Ioannes domini vias sternens non minus militantibus et publicanis quam filiis Abraham paenitentiae eratpraeco  Ipse dominus Sidoniis et Tyriis praesumpsit paenitentiam, tiam, si virtutum documenta vidissent  Atquin ego illam naturalibusmagis peccatoribus competere contendam quam voluntariis  Magisenim merebitur fructum eius qui nondum eo usus est quam quiiam et abusus est, magisque sapient remedia prima quam exoleta Nimirum dominus ingratis benignus magis quam ignaris, et citiusreprobatis misericors quam nondum probatis, ut non magis irascaturcontumeliis clementiae suae quam blandiatur, et non libentiusextraneis eam impertiat quam in filiis perdidit, cum gentes sicadoptaverit, dum Iudaei de patientia ludunt  Sed hoc volunt psychici,ut deus iusti iudex eius peccatoris paenitentiam malit quammortem qui mortem paenitentia maluit  Quod si ita est, peccandopromeremur  Age tu funambule pudicitiae et castitatis et omniscirca sexum sanctitatis, qui tenuissimum filum disciplina eiusmodiveri avia pendente vestigio ingrederis, carnem spiritu librans, animamfide moderans, oculum metu temperans  Quid itaque in gradutotus es? Perge sane, si potueris, si volueris, dum tam securuset quasi in solido es  Nam si qua te carnis vacillatio, animiavocatio, oculi evagatio de tenore decusserit, deus bonus est  Suis,non ethnicis, sinum subicit; secunda te paenitentia excipiet; erisiterum de moecho Christianus  Haec tu mihi benignissime deiinterpres  Sed cederem tibi, si scriptura Pastoris, quae solamoechos amat, divino instrumento meruisset incidi, si non abomni concilio ecclesiarum etiam vestrarum inter apocrypha et falsaiudicaretur, adultera et ipsa et inde patrona sociorum, a qua etalias initiaris, cui ille, si forte, patrocinabitur pastor quem in calicedepingis, prostitutorem et ipsum Christiani sacramenti, meritoet ebrietatis idolum et moechiae asylum post calicem subsecuturae,de quo nihil libentius libas quam ovem paenitentiae secundae At ego eius pastoris scripturas haurio qui non potestfrangi  Hunc mihi statim Ioannes offert cum paenitentiae lavacro et officio dicentem, Facite dignos paenitentiae fructus, et ne dixeritis,Patrem habemus Abraham (ne scilicet rursum blandimentadelinquentiae de patrum resumerent gratia): Potest enim deus delapidibus istis filios suscitare Abrahae  Sic et nos sequitur, uteos qui hactenus delinquant, facientes dignum paenitentiae fructum Quid enim ex paenitentia maturescit quam emendationis effectus!Sed etsi venia potius est paenitentiae fructus, hanc quoque consisterenon licet sine cessatione delicti  Ita cessatio delicti radixest veniae, ut venia sit paenitentiae fructus