./data/stoa0275/stoa007/stoa0275.stoa007.opp-lat1.xml
Etin primis ipsa statim praefatio Ioannis evangelizatoris demonstrat quid retro fuerit qui caro fieri habebat  In principio erat sermo,et sermo erat apud deum, et deus erat sermo; hic erat in principioapud deum; omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factumest nihil  Nam si haec non aliter accipi licet quam quomodo scriptasunt, indubitanter alius ostenditur qui fuerit a principio, aliusapud quem fuit; alium sermonem dei, alium deum (licet et deussermo, sed qua dei filius, non qua pater), alium per quem omnia,alium a quo omnia  Alium autem quomodo dicamus saepe iamedidimus  Quo alium dicamus, necesse est non eundem; noneundem autem, non quasi separatum; dispositione alium, n(??)divisione  Hic ergo factus est caro, non ipse cuius erat sermo  Huius gloria visa est tanquam unici a patre, non tanquam patris Hic unius sinum patris disseruit, non sinum suum pater  Praecedit enim: Deum nemo vidit unquam  Inde et si agnus dei ab Ioanne designatur, non ipse cuius est dilectus  Certe filius deisemper, sed non ipse, cuius est filius  Hoc eum NathanaÃ«l statim sensit, sicut et alibi Petrus: Tu es filius dei  Hoc et ipse recte sensisse illos confirmat, NathanaÃ«li quidem respondens, Quia dixi, vidi te sub ficu, ideo credis; Petrum vero beatum adfirmans,cui non caro neque sanguis revelasset, quod et patrem senserat,sed pater qui in caelis est  Quo dicto utriusque personae constituitdistinctionem, et filii in terris, quem Petrus agnoverat deifilium, et patris qui in caelis, qui Petro revelaverat quod Petrus agnoverat dei filium Christum  Cum in templum introiit, aedempatris appellat, ut filius  Cum ad Nicodemum dicit: Ita, inquit,dilexit deus mundum, ut filium suum unicum dederit, in quemomnis qui crediderit non pereat, sed habeat vitam sempiternam  Et rursus: Non enim misit deus filium suum in mundum, ut iudicetmundum, sed ut salvus sit mundus per eum; qui crediderit inillum, non iudicatur; qui non crediderit in illum, iam iudicatus est,quia non credidit in nomine unici filii dei  Ioannes autem cum interrogaretur quid de Iesu contingeret, Pater, inquit, dilexitfilium, et omnia tradidit in manu eius; qui credidit in filium,habet vitam aeternam; qui non credidit in filio dei, non videbitdeum, sed ira dei manebit super eum  Quem vero Samaritidiostendit? Si Messiam, qui dicitur Christus, filium utique se, non patrem, demonstravit, qui et alibi Christus, dei filius, non pater,dictus est  Exinde discipulis, Meum est, inquit, ut faciam voluntatem eius qui me misit, ut consummem opus eius  Et ad Iudaeosde paralytici sanitate: Pater meus usque modo operatur, et ego operor  Pater et ego, filius dicit  Denique propter hoc magisIudaei illum interficere volebant, non tantum quod solveret sabbatum,sed quod patrem suum deum diceret, aequans se deo  Tuncergo dicebat ad eos, Nihil filius facere potest a semetipso, nisi videat patrem facientem; quae enim ille facit, eadem et filiusfacit  Pater enim diligit filium, et omnia demonstravit illi, quaeille fecit, et maiora istis opera demonstravit illi, ut vos miremini Quomodo enim suscitat mortuos et vivificat, ita et filiusquos vult vivificat  Neque enim pater iudicat, sed omne iudiciumdedit filio, uti omnes honorent filium, sicut honorant patrem  Quinon honorat filium, non honorat patrem, qui filium misit  Amen,amen dico vobis, quod qui audit sermones meos et credit eiqui me misit, habet vitam aeternam, et in iudicium non veniet,sed transit de morte in vitam  Amen dico vobis, quod veniethora qua mortui audient vocem filii dei, et cum audierint, vivent Sicut enim pater habet vitam aeternam a semetipso, ita et filiodedit vitam aeternam habere in semetipso, et iudicium dedit illifacere in potestate, quia filius hominis est, per carnem scilicet,sicut et filius dei, per spiritum eius  Adhuc adicit, Ego autem habeo maius quam Ioannis testimonium; opera enim, quae patermihi dedit consummare, illa ipsa de me testimonium perhibent,quod me pater miserit; et qui me misit pater, ipse testimoniumdixit de me  Subiungens autem, Neque vocem eius audistis unquam, neque formam eius vidistis, confirmat retro non patrem,sed filium fuisse, qui videbatur et audiebatur  Denique dicit, Ego veni in patris mei nomine, et non me recepistis  Adeo semperfilius erat in dei et regis et domini omnipotentis et altissimi nomine  Interrogantibus autem quid facere debeant respondit, Ut credatis in eum quem deus misit  Panem quoque se adfirmat,quem pater praestaret de caelo; ergo omne, quod ei daret pater,ad se venire, nec reiecturum se, quia de caelo descendisset, nonut suam, sed ut patris faceret voluntatem; voluntatem autem patrisesse uti qui viderit filium et crediderit in eum, vitam et resurrectionemconsequatur; neminem porro ad se venire posse, nisiquem pater adducat; omnem, qui a patre audisset et didicisset, venire ad se, Non quasi patrem aliquis viderit, adiciens et hic, utostenderet patris esse sermonem, per quem docti fiant  At cumdiscedunt ab eo multi, et apostolis suis offert si velint discedere et ipsi, quid respondit Simon Petrus? Quo discedimus? verbavitae habes, et nos credimus quod tu sis Christus  Patrem illumesse, an patris Christum?