./data/phi0474/phi055/phi0474.phi055.perseus-lat1.xml
quod unum hoc animal sentit, quid sit ordo, quid sit, quod deceat, in factis dictisque qui modus  Itaque eorum ipsorum, quae aspectu sentiuntur, nullum aliud animal pulchritudinem, venustatem, convenientiam partium sentit; quam similitudinem natura ratioque ab oculis ad animum transferens  multo etiam magis pulchritudinem, constantiam, ordinem in consiliis factisque conservandam putat cavetque, ne quid indecore effeminateve faciat, tum in omnibus et opinionibus et factis ne quid libidinose aut faciat aut cogitet