./data/stoa0275/stoa025/stoa0275.stoa025.opp-lat1.xml
Utquisque ex consensione vincula induit adhuc mollia in novo custodiaenomine, statim ambiunt moechi, statim adeunt fornicatores,iam preces circumsonant, iam lacrimae circumstagnant maculaticuiusque, nec ulli magis aditum carceris redimunt quam qui ecelesiamperdiderunt  Violantur viri ac feminae in tenebris plane exusu libidinum notis, et pacem ab his quaerunt qui de sua periclitantur Alii ad metalla confugiunt et inde communicatores revertuntur,ubi iam aliud martyrium necessarium est delictis postmartyrium novis  Quis enim in terris et in carne sine culpa?Quis martyr saeculi incola, denariis supplex, medico obnoxiuset feneratori? Puta nunc sub gladio iam capite librato, putain patibulo iam corpore expanso, puta in stipite iam leone concesso,puta in axe iam incendio adstructo, in ipsa, dico, securitateet possessione martyrii, quis permittit homini donare quaedeo reservanda sunt, a quo ea sine excusatione damnata sunt,quae nec apostoli, quod sciam, martyres et ipsi donabilia iudicaverunt? Denique iam ad bestias depugnaverat Paulus Ephesi, cuminteritum decernit incesto  Sufficiat martyri propria delicta purgasse Ingrati vel superbi est in alios quoque spargere quod promagno fuerit consecutus  Quis alienam mortem sua solvit, nisisolus dei filius? Nam et in ipsa passione liberavit latronem, (??)hoc enim venerat, ut ipse a delicto purus et omnia sanctus propeccatoribus obiret  Proinde qui illum aemularis donando delicta si nil ipse deliquisti, plane patere pro me  Si vero peccator es,quomodo oleum faculae tuae sufficere et tibi et mihi poterit? Habeoetiam nunc quo probem Christum  Si propterea Christus in martyreest, ut moechos et fornicatores martyr absolvat, occulta cordisedicat, ut ita delicta concedat, et Christus est  Sic enim dominus Iesus Christus potestatem suam ostendit: Quid cogitatisnequam in cordibus vestris? Quid enim facilius est dicere paralytico,Dimittuntur tibi peccata, aut, Surge et ambula? Igitur atsciatis filium hominis habere dimittendorum peccatorum in te(??)spotestatem, tibi dico paralytice Surge et ambula  Si dominus tantumde potestatis suae probatione curavit, uti traduceret cogitatuset ita imperaret sanitatem, ne non crederetur posse delicta dimittere,non licet mihi eandem potestatem in aliquo sine eisdem probationibuscredere  Cum tamen moechis et fornicatoribus a martyreexpostulas veniam, ipse confiteris eiusmodi crimina non nisi propriomartyrio diluenda, qui praesumis alieno  Quod si est, iam et martyrium aliud erit baptisma  Habeo enim, inquit, et aliud baptisma  Unde et ex vulnere lateris dominici aqua et sanguisutriusque lavacri paratura manavit  Debeo ergo et primo lavacroalium liberare, si possum secundo, ingeramusque in sinumnecesse est: Quaecunque auctoritas, quaecunque ratio moecho etfornicatori pacem ecclesiasticam reddit, eadem debebit et homicidaeet idololatrae paenitentibus subvenire, certe negatori, et utique illiquem in proelio confessionis tormentis conluctatum saevitia deiecit Ceterum indignum deo et illius misericordia qui paenitentiam peccatorismorti praevertit, ut facilius in ecclesiam redeant qui subandoquam qui dimicando ceciderunt  Urget nos dicere indignitas Contaminata potius corpora revocabis quam cruentata  Quaepaenitentia miserabilior, titillatam prosternens carnem, an vero laniatam?Quae iustior venia in omnibus causis, quam voluntarius,an quam invitus peccator implorat? Nemo volens negare compellitur,nemo nolens fornicatur  Nulla ad libidinem vis est, nisiipsa; nescit quodlibet cogi  Negationem porro quanta compelluntingenia carnificis et genera poenarum? Quis magis negavit,qui Christum vexatus, an qui delectatus amisit? qui cum amitteteretdoluit, an qui cum amitteret lusit? Et tamen illae cicatricesChristiano proelio insculptae, et utique invidiosae apud Christum,quia vicisse cupierunt, et sic quoque gloriosae, quia non vincendocesserunt, in quas adhuc et diabolus ipse suspirat, cum sua infelicitate,sed casta, cum paenitentia maerente, sed non erubescentead dominum de venia, denuo dimittentur eis, quia piaculariternegaverunt  Solis illis caro infirma est  Atquin nulla tam fortiscaro quam quae spiritum elidit