./data/phi0474/phi048/phi0474.phi048.perseus-lat1.xml
nec enim haec movere potest appetitumanimi, nec ullum habet ictum, quo pellat animum, status hic non dolendi, itaque in hoc eodem peccat Hieronymus  at ille pellit, qui permulcet sensum voluptate  itaque Epicurus semper hoc utitur, ut probet voluptatem natura expeti, quod ea voluptas, quae in motusit, et parvos ad se alliciat et bestias, non illa stabilis,in qua tantum inest nihil dolere  qui igitur convenitab alia voluptate dicere naturam proficisci, in alia summum bonum ponere?