./data/stoa0275/stoa002/stoa0275.stoa002.opp-lat1.xml
Delibanda enim nunc est species ista, cuiussuo loco ratio reddetur  Interim hos certe homines fuisse vel eopalam est, quod non constanter deos illos, sed heroas appellatis Quid ergo contendimus? Si addicenda mortuis divinitas erat, nonutique talibus  Ecce vos, cum eadem licentia praesumptionis sepulchrisregum vestrorum caelum infamatis, nonne probatos quosqueiustitia, virtute, pietate et omni bono eiusmodi consecrationis solatiohonestatis, contenti pro talibus etiam inrideri peierantes, ate contrarie impios, turpes etiam pristinis humanae gloriae praemiisaufertis, decreta eorum et titulos lancinatis, imagines detrahitis,monetam repercutitis? Ille autem conspector omnium,comprobator, immo largitor bonorum, tantae indulgentiae suaeordinationem vulgo prostituet, et plus diligentiae atque iustitiaehominibus licebit in distribuendis divinitatibus sapere? Mundioreserunt regum et principum comites quam summi dei? Atquinhorretis et aversamini vagos, exules, pauperes, debiles, sordidenatos, inhoneste institutos, contra incestos, adulteros, raptores,parricidas etiam legibus exornatis  Ridendum an irascen-dum sit, tales deos credi quales homines esse non debeant? Sedenimin isto mythice genere, quod poetae ferunt, quam incertiagitis circu conscientiae pudorem et pudoris defensionem! Namquotiens misera vel turpia vel atrocia deorum exprobramus, allegationepoëticae licentiae ut fabulosa defenditis, quotiens ultrosiletur de eiusmodi poëtica, non modo non horretis, sed insuperhonoratis utque in necessariis artibus habetis, denique perhanc initiatricem litteraturae ingenuitatis studia producitis  Criminatoresdeorum poëtas eliminari Plato censuit, ipsum Homerumsane coronatum civitate pellendum  At cum recipiatis illos et retineatis,cur non credatis talia retexentibus de deis vestris? Igitursi creditis poëtis, cur tales deos colitis? Si ideo colitis quia noncreditis poëtis, cur laudem mendacibus fertis nec cavetis ne offendatiseos quorum detractatores honoratis? Sane fides a poëtisnon exigenda  Nonne, qui dicitis deos post mortem factos, hominesconfitemini ante mortem? Quid ergo novi, si, qui hominesfuerint, humanis aut casibus aut criminibus aut fabulis polluuntur?Non creditis poëtis, cum de relationibus etiam sacra quaedamdisposueritis? Cur rapitur sacerdos Cereris, si non taleCeres passa est? Cur Saturno alieni liberi immolantur, si illesuis pepercit? Cur Idaeae masculus amputatur, si nullus illi fastidiosioradulescens libidinis frustratae dolore castratus est? CurHerculcum polluctum mulieres Lanuvinae non gustant, si nonmulierum causa pracivit? Mentiuntur sane poetae! sed nonideo quod talia gesserint vestri dei, homines quando fuerint,nec quod divinas adscripserint foeditates divinitatis, cum interimvobis credibilius visum est deos fuisse, sed non tales, quamtales, sed non deos