./data/stoa0275/stoa007/stoa0275.stoa007.opp-lat1.xml
Si tam durus es, puta interim;et ut adhuc amplius hoc putes, accipe et in psalmo duos deosdictos: Thronus tuus deus in aevum, virga regni tui: Dilexisti iustitiam et odisti iniquitatem, propterea unxit te deus, deus tuus Si ad deum loquitur, et unctum deum a deo affirmat, affirmassethic duos deos pro virgae regnatu  Inde et Esai(??) ad personam Christi, et Seboin, inquit, viri elati ad te transibunt, et post tesequentur vincti manibus, et te adorabunt, quia in te deus est;tu enim es deus noster, et nesciebamus, deus IsraÃ«lis  Et hicenim dicendo, Deus in te, et, Tu deus, duos proponit, qui erant,in Christo et spiritum sanctum  Plus est quod in evangelio totidem invenies: In principio erat sermo, et sermo erat apud deum,et dous erat sermo  Unus qui erat, et alius penes quem erat  Sed et nomen domini in duobus lego  Dixit dominus domino meo, Sede ad dexteram meam  Et E(??)aias haec dicit: Domine, quis crediditauditui nostro, et brachium domini cui revelatum est? Brachiumenim tuum omnino dixisset, si non dominum patrem, etdominum filium intellegi vellet  Etiam adhuc antiquior Genesis: Et pluit dominus super Sodomam et Gomorram sulphur et ignemde caele a domino  Haec aut nega scripta, aut quis es, ut nonputes accipienda quemadmodum scripta sunt, maxime quae non inallegoriis et parabolis, sed in definitionibus certis et simplicibushabent sensum? Quodsi ex illis es qui tunc dominum non sustinebantdei se filium ostendentem, ne eum dominum crederent, recordare tu cum illis scriptum esse: Ego dixi, Vos dii estis, et filii altissimi; et, Stetit deus in ecclesia deorum, ut, si hominesper fidem filios dei factos deos scriptura pronuntiare non timuit,scias illam multo magis vero et unico dei filio domini nomen iurecontulisse  Ergo, inquis, provocabo te, ut hodie quoque ex auctoritateistarum sripturarum constanter duos deos et duos dominospraedices  Absit  Nos enim, qui et tempora et causas scripturarumper dei gratiam inspicimus, maxime paracleti, non hominum,discipuli, duos quidem definimus, patrem et filium, et iam trescum spiritu sancto, secundum rationem oeconomiae, quae facitnumerum, ne, ut vestra perversitas infert, pater ipse credatur natuset passus, quod non licet credi, quoniam non ita traditum est Duos tamen deos et duos dominos nunquam ex ore nostro proferimus;non quasi non et pater deus, et filius deus, et spiritussanctus deus, et deus unusquisque, sed quoniam retro et duo diiet duo domini praedicabantur, ut, ubi venisset Christus, et deusagnosceretur et dominus vocaretur, quia filius dei et domini  Sienim una persona et dei et domini in scripturis inveniretur, meritoChristus non esset admissus ad nomen dei et domini  Nemo enimalius praeter unus deus et unus dominus praedicabatur, et futurumerat ut ipse pater descendisse videretur, quia unus deus et unusdominus legebatur, et tota oeconomia eius obumbraretur, quae inmateriam fidei prospecta atque dispensata est  At ubi venit Christuset cognitus est a nobis quod ipse sit qui numerum retrofecerat, factus secundus a patre, et cum spiritu tertius, et iampater per ipsum plenius manifestatus, redactum est iam nomen deiet domini in unionem; et, quia nationes a multitudine idolorumtransirent ad unicum deum, ut differentia constitueretur inter cultoresunius et plurimae divinitatis  Nam et lucere in mundo Christianosoportebat, ut filios lucis, lumen mundi unum et deum etdominum colentes et nominantes  Ceterum si ex conscientia, quascimus dei nomen et domini et patri et filio et spiritui convenire,deos et dominos nominaremus, extinxissemus faces nostras etiamad martyria timidiores, quibus evadendi quaque pateret occasio,iurantibus statim per deos et dominos, ut quidam haeretici, quorumdei plures  Itaque deos omnino non dicam nec dominos, sedapostolum sequar, ut, si pariter nominandi fuerint pater et filius,deum patrem appellem et Iesum Christum dominum nominem  Solum autem Christum potero deum dicere, sicut idem apostolus Ex quibus Christus, qui est, inquit, deus super omnia benedictus in aevum omen  Nam et radium solis seorsum solem vocabo; solemautem nominans, cuius est radius, non statim et radium solemappellabo  Nam etsi soles duos non faciam, tamen et solem etradium eius tam duas res et duas species unius et indivisae substantiaenumerabo, quam deum et sermonem eius, quam patremet filium