./data/stoa0275/stoa029/stoa0275.stoa029.opp-lat1.xml
Scribens enimad Galatas, Misit, inquit, deus filium suum factum ex muliere, quam utique virginem constat fuisse, licet Hebion resistat  Agnoscoet angelum Gabrielem ad virginem missum  Sed cum benedicitillam, inter mulieres, non inter virgines deputat: Benedicta tu inter mulieres  Sciebat et angelus mulierem etiam virginem dici  Sed etad haec duo ingeniose quidam respondisse sibi visus est, quoniamquidem desponsata est Maria, idcirco et ab angelo et ab apostolomulierem pronuntiatam  Desponsata enim quodammodo nupta  Tameninter quodammodo et verum satis interest, duntaxat hoc inloco  Nam alibi ita sane habendum est  Nunc vero, non quasiiam nuptam mulierem Mariam pronuntiaverunt, sed quasi nihilominusfeminam, etiamsi non sponsam, quasi hoc a primordio dictam Illud enim praeiudicet necesse est a quo forma descendit  Ceterumquod pertineat ad hoc capitulum, si hic desponsatae adaequatur,ut ideo mulier dicta sit Maria, non qua femina, sed qua maritata,iam ergo Christus non ex virgine natus est, quia ex desponsata,quae virgo esse desierit hoc nomine  Quod si ex virginenatus est, licet et desponsata, tamen integra, agnosce mulieremetiam virginem, etiam integram dici  Hic certe nibil propheticedictum videri postest, ut futuram mulierem, id est nuptam, apostolusnominarit, dicendo factum ex muliere  Non enim poterat posterioremmulierem nominare, de qua Christus nasci non habebat,id est virum passam, sed illa, quae erat praesens, quae erat virgoet mulier vocabatur post vocabuli huius proprietatem, secundumprimordii formam virgini et ita universo mulierum generi defensam