./data/stoa0275/stoa006/stoa0275.stoa006.opp-lat1.xml
Novus nove venire voluit,filius ante patris professionem et missus ante mandatoris auctoritatem,ut et ipse fidem monstruosissimam induceret, qua ante credereturChristum venisse quam sciretur fuisse  Competit mihietiam illud retractare, cur non post Christum venerit  Nam cumintueor dominum eius tanto aevo patientissimum acerbissimi creatorisannuntiantis interea in homines Christum suum, quacunqueid ratione fecit tam revelationem quam intercessionem suam differens,eadem ratione dico illum patientiam debuisse creatori inChristo quoque suo dispositiones suas exsecuturo, ut perfecta etexpleta omni operatione aemuli dei et aemuli Christi tunc et ipseproprias dispositiones superduceret  Ceterum paenitentia tantaepatientiae fecit, quod non in finem rerum creatoris perseveraverit Vane sustinuit praedicari Christum eius quem non sustinuit exhiberi Aut sine causa intercidit temporis alieni decursum, aut sine causatam diu non intercidit  Quid illum detinuit, quidve turbavit? Atquinin utrumque commisit, post creatorem quidem tam tarde revelatus,ante Christum vero eius tam propere  Alterum vero iamdudum debuerat traduxisse, alterum nondum  Ne illum quidemtam diu saevientem sustinuisse, istum vero adhuc quiescentem inquietasse!circa ambos excidens ab optimi dei titulo, certe variuset ipse et incertus, tepidus scilicet in creatorem et calidus in Christum,et vanus utrobique  Non magis enim compescuit creatoremquam obstitit Christo  Manet et creator, qualis omnino est; venietet Christus, qualis et scribitur  Quid venit post creatorem, quememendare non valuit? Quid ante Christum eius revelatus est, quemrevocare non potuerit? Aut si emendavit creatorem, post illumrevelatus est, ut emendanda praecederent: ergo et Christum eiusaeque emendaturus expectasse debuerat, proinde et illius posterioremendator futurus, sicut creatoris  Aliud est si et ipse post illumrursus adveniet, ut primo quidem adventu processerit adversus crea-torem, legem et prophetas destruens eius, secundo vero procedatadversus Christum, regnum redarguens eius  Tunc ergo conclurusordinem suum, tunc, si forte, credendus est, aut si iamhinc perfecta res est eius, vane ergo venturus est, nihil scilicetperacturus