./data/stoa0275/stoa025/stoa0275.stoa025.opp-lat1.xml
Sed et in hunc iam gradum decurram, excernens inter doctrinam apostolorumet potestatem  Disciplina hominem gubernat, potestas adsiguat, seorsum quod potestas spiritus, spiritus autem deus  Quid autem docebat? Non communicandum operibus tenebrarum  Observaquod iubet  Quis autem poterat donare delicta? Hoc seli(??)s ipsius est  Quis enim dimittit delicta, ni solus deus? et utiquemortalia quae in ipsum fuerint admissa, et in templum eius  Nam tibi quae in te reatum habeant etiam septuagies septies iuberis indulgerein persona Petri  Itaque si et ipsos beatos apostolostale aliquid indulsisse constaret cuius venia a deo, non ab homine,competeret non ex disciplina, sed ex potestate fecisse  Nam etmortuos suscitaverunt, quod deus solus, et debiles redintegraverunt,quod nemo nisi Christus, immo et plagas inflixerunt, quodnoluit Christus  Non enim decebat eum saevire qui pati venerat  Percussus est Ananias et Elimas, Ananias morte, Elimas caecitate,ut hoc ipso probaretur Christum et haec facere potuisse Sic et prophetae caedem et cum ea moechiam paenitentibus ignoverant,quia et severitatis documenta fecerunt  Exhibe igitur etnunc mihi, apostolice, prophetica exempla, ut agnoscam divinitatem,et vindica tibi delictorum eiusmodi remittendorum potestatem Quod si disciplinae solius officia sortitus es, nec imperiopraesidere, sed ministerio, quis aut quantus es indulgere, qui nequeprophetam nec apostolum exhibens cares ea virtute cuius estindulgere? Sed habet, inquis, potestatem ecclesia delicta donandi Hoc ego magis et agnosco et dispono, qui ipsum paracletum inprophetis novis habeo dicentem, Potest ecclesia donare delictum,sed non faciam, ne et alia delinquant  Quid, si pseudopropheticusspiritus pronuntiavit? Atqui magis eversoris fuisset et semetipsumde clementia commendare et ceteros ad delinquentiam temperare Aut si et hoc secundum spiritum vertatis adfectare gestivit, ergospiritus veritatis potest quidem indulgere fornicatoribus veniam,sed cum plurium malo non vult  De tua nunc sententia quaero,unde hoc ius ecclesiae usurpes  Si quia dixerit Petro dominus,Super hanc petram aedificabo ecclesiam meam, tibi dedi claves regni caelestis, vel, Quaecunque alligaveris vel solveris in terra,erunt alligata vel soluta in caelis, idcirco praesumis et ad te derivassesolvendi et alligandi potestatem, id est ad omnem ecclesiamPetri propinquam? Qualis es, evertens atque commutans manifestumdomini intentionem personaliter hoc Petro conferentem?Super te, inquit, aedificabo ecclesiam meam, et, Dabo tibi claves,non ecclesiae, et, Quaecunque solveris vel alligaveris, non quae solverint vel alligaverint  Sic enim et exitus docet  In ipso ecclesiaextructa est, id est per ipsum, ipse clavem imbuit, vides quam:Viri Israëlitae, auribus mandate quae dico: Iesum Nazarenum virum a deo vobis destinatum, et reliqua  Ipse denique primus in Christibaptismo reseravit aditum caelestis regni, quo solvuntur alligataretro delicta et alligantur quae non fuerint soluta, secundum veramsalutem, et Ananiam vinxit vinculo mortis et debilem pedibusabsolvit vitio valetudinis  Sed et in illa disceptatione custodiendaenecne legis primus omnium Petrus spiritu instinctus et de nationumvocatione praefatus  Et nunc, inquit, cur tentastis dominum de imponendo iugo fratribus, quod neque nos neque patres nostrisufferre valuerunt? Sed enim per gratiam Iesu credimus nos salutemconsecuturos sicut et illi  Haec sententia et solvit quae omissasunt legis, et alligavit quae reservata sunt  Adeo nihil ad delictafidelium capitalia potestas solvendi et alligandi Petro emancipata Cui si praeceperat dominus etiam septuagies septies delinquenti ineum fratri indulgere, utique nihil postea alligare, id est retinere,mandasset, nisi forte ea quae in dominum, non in fratrem, quisadmiserit  Praeiudicatur enim non dimittenda in deum delicta,cum in homine admissa donantur  Quid nunc et ad ecclesiam, etquidem tuam, psychice? Secundum enim Petri personam spiritalibuspotestas ista conveniet aut apostolo aut prophetae  Nam etipsa ecclesia proprie et principaliter ipse est spiritus, in quo esttrinitas unius divinitatis, pater et filius et spiritus sanctus  Illamecclesiam congregat quam dominus in tribus posuit  Atque itaexinde etiam numerus omnis qui in hanc fidem conspiraverint ecclesiaab auctore et consecratore censetur  Et ideo ecclesia quidemdelicta donabit, sed ecclesia spiritus per spiritalem hominem,non ecclesia numerus epsicoporum  Domini enim, non famuli estius et arbitrium; dei ipsius, non sacerdotis