./data/phi1212/phi001/phi1212.phi001.perseus-lat1.xml
namque peccatum semel ut bonus quisque postea sollicitiuscauet, ita qui ingenio malo est confidentius integrat aciam de cetero quo saepius, eo apertius delinquit  pudorenim ueluti uestis quanto obsolentior est, tanto incuriosiushabetur  et ideo necessarium arbitror pro integritate pudoris mei, priusquam ad rem aggrediar, male dicta omniarefutare  sustineo enim non modo meam, uerum etiamphilosophiae defensionem, cuia magnitudo uel minimamreprehensionem pro maximo crimine aspernatur, propter quod paulo prius patroni Aemiliani multa in me proprieconficta et alia communiter in philosophos sueta ab imperitis mercennaria loquacitate effutierunt  quae etsipossunt ab his utiliter blaterata ob mercedem et auctoramento impudentiae depensa haberi, iam concesso quodammore rabulis id genus, quo ferme solent linguae suaeuirus alieno dolori locare, tamen uel mea causa paucisrefellenda sunt, ne is, qui sedulo laboro ut ne quid maculae aut inhonestamenti in me admittam, uidear cuipiam,si quid ex friuolis praeteriero, id agnouisse potius quamcontempsisse  est enim pudentis animi et uerecundi, utmea opinio fert, uel falsas uituperationes grauari, cumetiam hi, qui sibi delicti alicuius conscii sunt, tamen, cummale audiunt, impendio commoueantur et obirascantur,quamquam, exinde ut male facere coeperunt, consueuerintmale audire, quod, si a ceteris silentium est, tamen ipsisibimet conscii sunt posse se merito increpari; enimuerobonus et innoxius quisque rudis et imperitas auris admale audiendum habens et laudis assuetudine contumeliaeinsolens multo tanta ex animo laborat ea sibi immeritodici, quae ipse possit aliis uere obiectare  quod si forteinepta uidebor et oppido friuola uelle defendere, illis debet ea res uitio uorti, quibus turpe est etiam haec obiectasse,non mihi culpae dari, cui honestum erit etiam haec diluisse