./data/stoa0275/stoa026/stoa0275.stoa026.opp-lat1.xml
An aliud prius vel magis audias ab haereticoquam ab ethnico? et non protinus et non ubique convicium carnis,in originem, in materiam, in casum, in omnem exitum eius,immundae a primordio ex faecibus terrae, immundioris deinceps exseminis sui limo, frivolae, infirmae, criminosae, onerosae, molestae,et post totum ignobilitatis elogium caducae in originemterram et cadaveris nomen, et de isto quoque nomine periturae innullum inde iam nomen, in omnis iam vocabuli mortem? Hancneergo vir sapiens et visui et contactui et recordatui tuo ereptampersuadere vis, quod se receptura quandoque sit in integrum decorrupto, in solidum de casso, in plenum de inanito, in aliquidomnino de nihilo  et utique redhibentibus eam ignibus et undiset alvis ferarum et rumis alitum et lactibus piscium et ipsorumtemporum propria gula? Adeone autem eadem sperabiturquae intercidit, ut claudus et luscus et caecus et leprosus etparalyticus revertantur, ut redisse non libeat ad pristinum? anintegri, ut iterum talia pati timeant? Quid tum de consequentiiscarnis? Rursusne omnia necessaria illi, et inprimis pabula atquepotacula, et pulmonibus natandum, et intestinis aestuandum, etpudendis non pudendum, et omnibus membris laborandum? Rursusulcera et vulnera et febris et podagra et mors reoptanda? Nimirumhaec erunt vota carnis recuperandae, iterum cupere de eaevadere  Et nos quidem haec aliquanto honestius pro stili pudore Ceterum quantum etiam spurciloquio liceat illorum in congressibusexperire, tam ethnicorum quam haereticorum