./data/stoa0275/stoa026/stoa0275.stoa026.opp-lat1.xml
Tertullian
Tam dictis quam et factis praedicatur resurrectio, cum Moyses manum in sinum condit et emortuam profert, et rursus insinuat et vividamexplicat, nonne hoc de toto homine portendit, siquidem trina virtus dei per illa trina signa denotabatur, cum suo ordine primodiabolum serpentem quamquam formidabilem subactura homini,dehinc carnem de sinu mortis retractura, atque ita omnem sanguinemexsecutura iudicio  De quo apud eundem propheten, Quoniam et vestrum, inquit deus, sanguinem exquiram de omnibusbestiis, et de manu hominis et de manu fratris exquiram eum Porro nihil exquiritur nisi quod reposcitur, nihil reposcitur nisiquod et reddetur, et utique reddetur, quod ultionis nomine reposceturet exquiritur,Neque enim vindicari poterit quod omninonon fuerit  Erit autem dum restituitur uti vindicetur  In carnemitaque dirigitur quicquid in sanguinem praedicatur, sine quanon erit sanguis  Caro suscitabitur ut sanguis vindicetur  Suntet quaedam ita pronuntiata ut allegoriae quidem nubilo careant,nihilominus tamen ipsius simplicitatis suae sitiant interpretationem,quale est apud Esaiam: Ego occidam et vivificabo  Certe postea quam occiderit vivificabit  Ergo per mortem occidens per resurrectionemvivificabit  Caro est autem quae occiditur per mortem,caro itaque et vivificabitur per resurrectionem  Certe si occiderecarni animam eripere est, vivificare, contrarium eius, carni animamreferre est, caro resurgat necesse est, cui anima per occisionemerepta referenda est per vivificationem