./data/stoa0275/stoa017/stoa0275.stoa017.opp-lat1.xml
Tertullian
Sufficitsibi tam inimicum deo nomen, tam locuples substantia criminis,quae tot ramos porrigit, tot venas diffundit, ut de hoc cum maximemateria suscepta sit, quot modis nobis praecavenda sit idololatriaclatitudo, quoniam multifariam servos dei nec tantum ignorata,sed etiam dissimulata subvertit  Plerique idololatrian simpliciterexistimant his solis modis interpretandam, si quis autincendat aut immolet aut polluceat aut sacris aliquibus aut sacerdotiisobligetur, quemadmodum si quis existimet adulterium inosculis et in amplexibus et in ipsa carnis congressione censendum,aut homicidium in sola sanguinis profusione et in animae ereptionereputandum  At enim, dominus quam extensius ista disponat, certisumus, cum adulterium etiam in concupiscentia designat, si oculumquis impegerit libidinose et animam commoverit impudice, cum homicidium etiam in verbo maledicti vel convicii iudicat et inomni impetu irae et in neglegentia caritatis in fratrem  SicutIohannes docet homicidam esse qui oderit fratrem  Alioquin in modico consisteret et diaboli ingenium de malitia et dei dominide disciplina, qua nos adversus diaboli altitudines munit, si inhis tantum delictis iudicaremur, quae etiam nationes decreveruntvindicanda  Quomodo abundabit iustitia nostra super Scribas etPharisaeos, ut dominus praescripsit, nisi abundantiam adversariaeeius, id est iniustitiae, perspexerimus? Quod si caput iniustitiaeidololatria est, prius est, uti adversus abundantiam idololatriacpraemuniamur, dum illam non solum in manifestis recognoscimus