./data/stoa0275/stoa012/stoa0275.stoa012.opp-lat1.xml
Tertullian
Sic enim scriptumesse contendunt: Nem ex sanguine nec ex carnis voluntatenec ex viri, sed ex deo nati sunt, quasi supra dictos credentesin nomine eius designet, ut ostendat esse semen illud arcanumelectorum et spiritalium, quod sibi imbuunt  Quomodo autem itaerit, cum omnes, qui credunt in nomine domini, pro communilege generis humani ex sanguine et ex carnis et ex viri voluntatenascantur, etiam Valentinus ipse? Adeo singulariter, ut de domino,scriptum est: Et ex deo natus est  Merito, quia verbum dei, etcum verbo dei spiritus, et in spiritu dei virtus, et quicquid deiest Christus  Qua caro autem, non ex sanguine nec ex carnis etviri voluntate, quia ex dei voluntate verbum caro factum est  Adcarnem enim, non ad verbum, pertinet negatio formalis nostraenativitatis, quia caro sic habebat nasci, non verbum  Negans autemex carnis quoque voluntate natum cur non negavit etiam exsubstantia carnis? Neque enim quia ex sanguine negavit, substantiamcarnis renuit, sed materiam seminis, quam constat sanguinisesse calorem, ut despumatione mutatum in coagulum sanguinisfeminae  Nam ex coagulo in caseo vis est substantiae quam medicandoconstringit, id est lactis  Intellegimus ergo ex concubitunativitatem domini negatam, quod sapit voluntas viri et carnis, nonex vulvae participatione  Et quid utique tam exaggeranter inculcavitnon ex sanguine nec ex carnis voluntate aut viri natum nisiquia ea erat caro quam ex concubitu natam nemo dubitaret? Negansporro ex concubitu non negavit ex carne, immo confirmavitex carne, quia non proinde negavit ex carne sicut ex concubitunegavit  Oro vos, si dei spiritus non de vulva carnemparticipaturus descendit in vulvam, cur descendit in vulvam? Potuitenim extra eam fieri caro spiritalis; simplicius multo quamintra vulvam fieret extra vulvam  Sine causa ea se intulit undenihil extulit  Sed non sine causa descendit in vulvam  Ergo exilla accepit, quia si non ex illa accepit, sine causa in illam descendit,maxime eius qualitatis caro futurus quae non erat vulvae, idest spiritalis