./data/stoa0275/stoa006/stoa0275.stoa006.opp-lat1.xml
Tertullian
Primum enim ex die, qua secundum Esaiam proiecit homo asper(??)amentasua aurea et argentea, quae fecerunt adorandis vanis etnocivis, id est ex quo genus hominum dilucidata per Christum veritate idola proiecit  Vide an quod sequitur expunctum sit: Abstulitenim dominus sabaoth a Iudaea et ab Hierusalem inter ceteraet prophetam et sapientem architectum, spiritum scilicet sanctum,qui aedificat ecclsiam, templum scilicet et domum et civitatem dei  Nam exinde apud illos destitit dei gratia, et mandatum est nubibus,ne pluerent imbrem super vineam Sorech, id est caelestibus beneficiis,ne provenirent domui Israelis  Fecerat enim spinas, exquibus dominum coronaverat, et non iustitiam, sed clamorem, quoin crucem eum extorserat  Et ita subtractis charismatum roribuslex et prophetae usque ad loannem  Dehinc cum ea perseverantiafuroris et nomen domini per ipsos blasphemaretur, sicut scriptum est: Propter vos blasphematur nomen meum in nationibus (ab illisenim coepit infamia), et tempus medium a Tiberio usque ad Vespasianum non paenitentiam intellexissent, facta est terra eorum deserta,civitates eorum exustae, regionem eorum sub ipsorum conspectuextranei devorant, derelicta filia Sion, et tanquam speculain vines vel in cucumerario casula, ex quo scilicet Israel dominumnon cognovit, et populus eum non intellexit, sed dereliquit, et inindignationem provocavit sanctum Israelis  Sic et machaerae condicionalis comminatio, Si volueritis nec audieritis me, machaera voscomedet, probavit Christum fuisse, quem non audiendo perierunt Qui et in psalmo quinquagesimo octavo dispersionem eis postulata patre: Disperge eos in virtute tua  Qui et rursus per Esaiamin exustionem eorum peroraus, Propter me haec, inquit, facta sunt vobis, in anxietate dormietis  Satis vane, si haec non proptereum passi sunt qui propter se passuros pronuntiarat, sedpropter Christum dei alterius  Atquin Christum, inquam, alteriusdei dicitis, a crealoris virtutibus et potestatibus, ut ab aemulis,in crucem actum  Sed ecce defensus ostenditur a creatore, et datisunt pessimi pro sepultura eius, qui scilicet subreptam eam asseveraverant, et locupletes pro morte eius, qui scilicet et a Iudatraditionem redemerant, et a militibus falsum testimonium cadaverissubrepti  Igitur aut non propter illum acciderunt ista Iudaeis,sed revinceris conspirante et sensu scripturarum cum exitu rerumet ordine temporum, â aut si propter illum acciderunt, non potuitcreator ulcisci nisi suum Christum, remuneraturus potius Iudam,si adversarium domini sui peremissent  Certe si nondum venitChristus creatoris, propter quem haec passuri praedicantur, cumvenerit ergo, patientur  Et ubi tunc filia Sion derelinquenda, quaenulla hodie est? Ubi civitates exurendae, quae iam in tumulis?Ubi dispersio gentis, quae iam extorris? Redde statum Iudaeae,quem Christus creatoris inveniat, et alium contende venisse  Iamvero quale est ut per caelum suum admiserit quem in terra suaesset interempturus, honestiore et gloriosiore regni sui regioneviolata, ipse aula sua et arce calcata? An hoc magis affectavit?Plane deus zelotes, tamen vicit  Erubesce, qui victo deo credis Quid sperabis ab eo qui se protegere non valuit? Aut enim perinfirmitatem oppressus est a virtutibus et hominibus creatoris, autper maliliositatem, ut tantum illis sceleris patientia infigeret