./data/stoa0275/stoa012/stoa0275.stoa012.opp-lat1.xml
Tertullian
Numquid ergo etcaro anima facta est, ut caro manifestaretur? Si caro anima est,iam non anima est, sed caro  Si anima caro est, iam non caroest, sed anima  Ubi ergo caro, et ubi anima est, alterutrum factaest  Immo si neutrum sunt, dum alterutrum alterum flunt, certoperversissimum ut carnem nominantes animam intellegamus, etanimam significantes carnem interpretemur  Omnia periclitabunturaliter accipi quam sunt, et amittere quod sunt, dum aliter accipiuntur,si aliter quam sunt cognominantur  Fides nominum salus estproprietatum  Etiam cum demutantur qualitates, accipiunt vocabulorumpossessiones  Verbi gratia argilla excocta testae vocabulumsuscipit  Nec communicat cum vocabulo pristini generis, quia neccum ipso genere  Proinde et anima Christi caro facta non potestnon id esse quod facta est, et id non esse quod fuerit, aliud scilicetfacta  Et quoniam proximum adhibuimus exemplum, pleniuseo utemur  Certe enim testa ex argilla unum est corpus unumquevocabulum unius scilicet corporis  Nec potest testa dici et argilla;quia quod fuit, non est, quod autem non est, et non adhaeret Et anima non adhaeret  Ergo et anima caro facta uniformis soliditaset singularitas tota est et indiscreta substantia  In Christovero invenimus animam et carnem simplicibus et nudis vocabuliseditas, id est animam animam et carnem carnem, nusquam animamcarnem aut carnem animam, quando ita nominari debuissent, siita fuissent, sed etiam sibi quamque substantiam divise pronuntiatasab ipso, utique pro duarum qualitatum distinctione, seorsumanimam et seorsum carnem  Quid anxia est, inquit, anima mea usque ad mortem? et, Panis, quem ego dedero pro salute mundi, caro mea est  Porro si anima caro fuisset, unum essetin Christo carnea anima aut caro animalis  At cum dividit species,carnem et animam, duo ostendit  Si duo, iam non unum; si nonunum, iam nec anima carnalis nec caro animalis  Unum enimest anima caro, aut caro anima  Nisi et seorsum aliam gestabatanimam praeter eam quae caro erat, et aliam circumferebat carnempraeter illam quae anima erat  Quodsi una caro et una anima,illa tristis usque ad mortem et illa panis pro mundi salute, salvusest numerus duarum substantiarum in suo genere distantium, excludenscarneae animae unicam speciem