./data/stoa0275/stoa004/stoa0275.stoa004.opp-lat1.xml
Tertullian
Etsi bonum ex nihilo, cur non et malum? immo cur non omnia exnihilo, si aliquid ex nihilo? Nisi si insufficiens fuit divina virtusomnibus producendis, quae aliquid protulerit ex nihilo  Aut si exmateria mala bonum processit, quia neque ex nihilo neque ex deo,sequetur ut ex conversione processerit materiae contra denegatamaeterni conversionem  Ita unde bonum constitit, iam negabit Hermogenesillud constare potuisse  Necesse est autem ex aliquoeorum processerit ex quibus negavit procedere potuisse  Ceterumsi ideo malum non ex nihilo, ne dei fiat, de cuius arbitrio videbiturfactum, sed ex materia, ut ipsius sit de cuius substantia eritfactum, et hic, ut dixi, auctor mali habebitur deus, qui cum eademvirtute et voluntate debuisset omnia bona ex materia protulisse,aut tantum bona, non omnia tamen bona protulit, sed  etiam mala,utique aut volens esse mala, si poterat efficere ne essent, aut nonvalens efficere omnia bona, si voluit et non fecit, dum nihil intersitper infirmitatem dominus auctor mali extiterit an per voluntatem Aut quae fuit ratio ut cum bona fecisset quasi bonus,etiam mala protulisset quasi non bonus, cum non congruentiasibi solummodo edidit? Quid necesse erat suo opere prolato etiammateriae negotium curare proinde et malum proferendo, solus utcognosceretur bonus de bono, materia autem ne cognoscereturmala de malo? Plus bonum floruisset sine mali afflatu  Nam etHermogenes expugnat quorundam argumentationes, dicentium malanecessaria fuisse ad inluminationem bonorum ex contrariis intellegendorum Ergo aut nec propterea locus mali proferendi fuit,aut si qua alia ratio exegit illud induci, cur non et ex nihilopotuerit induci, ipsa ratione excusatura dominum, ne mali auctorexistimaretur, quae nunc, cum de materia operatur, mala excusat?Si excusat, adeo ubique et undique illuc compellitur quaestio quonolunt, qui ipsam mali rationem non examinando, nec dinoscendoquomodo illud aut deo adtribuant aut a deo separent, pluribus etindignioribus destructionibus deum obiciunt