./data/stoa0276/stoa002/stoa0276.stoa002.opp-lat1.xml
Tertullian
Legimus tamen et spiritum firmum  Nam in unosensu utrumque positum est  Caro terrena materia est, spiritusvero caelestis  Cur ergo ad excusationem proniores quae in nobisinfirma sunt opponimus, quae vero fortiora non tuemur? Curcaelestibus terrena non cedant? Si spiritus carne fortior, quia etgenerosior, nostra culpa infirmiorem sectamur  Nam disiunctis amatrimonio duae species humanae imbecillitatis necessarias nuptiasfaciunt  Prima quidem potentissima quae venit de concupiscentiacarnis, sequens de concupiscentia saeculi  Sed utraque repudiandaest a servis dei, qui et luxuriae et ambitioni renuntiamus  Carnisconcupiscentia aetatis officia defendit, decoris messem requirit,gaudet de contumelia sua: dicit virum necessarium sexui, ut auctoritatiset solatii causa, vel ut a malis rumoribus tuta sit  Et tuadversus consilia haec eius adhibe sororum nostrarum exempla,quarum nomina penes dominum, quae nullam formae vel aetatisoccasionem praemissis maritis sanctitati anteponunt  Malunt enimdeo nubere  Deo speciosae, deo sunt puellae  Cum illo vivunt,cum illo sermocinantur, illum diebus et noctibus tractant, orationessuas velut dotes domino assignant, ab eodem dignationem velutmunera dotalia, quotienscunque desiderant, consequuntur  Sicaeternum sibi donum domini occupaverunt, ac iam in terrisnon nubendo de familia angelica deputantur  Talium exemplis feminarumad aemulationem te continentiae exercens spiritali affectionecarnalem illam concupiscentiam humabis, temporalia etvolatica desideria formae vel aetatis immortalium bonorum compensationedelendo  Ceterum haec saecularis concupiscentia causashabet gloriam, cupiditatem, ambitionem, insufficientiam, per quasnecessitatem nubendi subornat, videlicet caelestia repromittens, dominariin aliena familia, alienis opibus incubare, cultum dealieno extorquere, sumptum quem non sentias caedere  Haecprocul a fidelibus, quibus nulla cura tolerandae vitae, nisi si diffidimusde promissis dei et cura et providentia, qui lilia agritanta gratia vestit, qui volatilia caeli nullo ipsorum labore pascit,qui prohibet de crastino victu vestituque curari, spondens scirese quid cuique servorum suorum opus sit, non quidem moniliumpondera, non vestium taedia, non Gallicos mulos, nec Germanicos baiulos, quae nuptiarum gloriam accendunt, sed sufficientiam,quae modestiae et pudicitiae apta est  Praesume, orote, nihil tibi opus esse, si domino appareas, immo omnia habere,si habeas dominum, cuius omnia  Caelestia recogita, et terrenadespicies  Nihil viduitati apud deum subsignatae necessarium estquam perseverare