./data/stoa0275/stoa029/stoa0275.stoa029.opp-lat1.xml
Tertullian
Si caput mulieris vir est, utiqueet virginis, de qua fit mulier illa quae nupsit, nisi si virgo tertium genus est monstruosum aliquod sui capitis  Si mulieri turpe estradi sive tonderi, utique et virgini  Proinde viderit saeculum aemulumdei, si ita virgini caesum capillum decori mentitur, quamadmodumet puero permissum  Ergo eui aeque non convenit radisive tonderi, aeque convenit operiri  Si gloria viri est mulier,quanto magis virgo, quae et gloria sibi est? Si mulier ex viro et propter virum, costa illa Adae virgo primum fuit  Si mulier potestatemhabere super caput debet, vel eo iustius virgo, ad quampertinet quod in causa est  Si enim propter angelos, scilicetquos legimus a deo et caelo excidisse ob concupiscentiam feminarum,quis praesumere potest tales angelos maculata iam corporaet humanae libidinis reliquias desiderasse, ut non ad virgines potiusexarserint, quarum flos etiam humanam libidinem excusat?Nam et scriptura sic suggerit: Et factum est, inquit, cum coepissent homines plures fieri super terram, et filiae natae sunt eis;conspicati autem filii dei filias hominum, quod pulchrae essent,acceperunt sibi uxores ex omnibus quas elegerunt  Hic enim nomenmulierum Graecum uxores sapit, quia de nuptiis mentio est Cum ergo filias hominum dicit, manifeste virgines portendit, quaeadhuc apud parentes deputarentur (nam nuptae maritorum nuncupantur),cum potuerit dixisse uxores hominum, aeque non adulterosnominans angelos, sed marites, dum innuptas sumunt filias hominum,quas natas supra dixit, sic quoque virgines significans Supra natas, at hic angelis nuptas  Aliud eas nescio quam nataset dehinc nuptas  Debet ergo adumbrari facies tam periculosa,quae usque ad caelum scandala iaculata est, ut coram deo adsistens,cui rea est angelorum exterminatorum, ceteris quoque angeliserubescat, et malam illam aliquando libertatem capitis suicomprimat, iam nec hominum oculis offerendam  Sed etsi contaminatasiam feminas angeli illi appetissent, tanto magis propterangelos virgines velari debuissent, quanto magis propter virginesangeli deliquisse potuissent  Si autem et naturae praeiudicium adicit apostolus, quod honor sit mulieris redundantia capillorum, quiacoma pro operimento est, utique hoc maxime virgini insigne est,quarum et ornatus ipse proprie sic est, ut concumulata inverticem ipsam capitis arcem ambitu crinium contegat