./data/stoa0275/stoa015/stoa0275.stoa015.opp-lat1.xml
Tertullian
Cautum in Levitico:Sacerdotes mei non plus nubent  Possum dicere etiam illud plus esse quod semel non est  Quod non unum est, numerus est Denique post unum incipit numerus  Unum autem est omne quodsemel est  Sed Christo servabatur, sicut in ceteris, ita in istoquoque legis plenitudo  Inde igitur apud nos plenius atque instructiuspraescribitur unius matrimonii esse oportere qui alleguntur in ordinem sacerdotalem  Usque adeo quosdam memini digamosloco deiectos  Sed dices: Ergo ceteris licet, quos excipit Vani erimus, si putaverimus quod sacerdotibus non liceat laicislicere  Nonne et laici sacerdotes sumus? Scriptum est: Regnum quoque nos et sacerdotes deo et patri suo fecit  Differentiam interordinem et plebem constituit ecclesiae auctoritas, et honor perordinis consessum sanctificatus  Adeo ubi eccelsiastici ordinisnon est consessus, et offers et tinguis et sacerdos es tibi solus Sed ubi tres, ecclesia est, licet laici  Unusquisque enim suafide vivit, nec est personarum exceptio apud deum; quoniam non auditores legis iustificantur a domino, sed factores, secundumquod et apostolus dicit  Igitur si habes ius sacerdotis in temetipsoubi necesse est, habeas oportet etiam disciplinam sacerdotis,ubi necesse sit habere ius sacerdotis  Digamus tinguis? digamusoffers? Quanto magis laico digamo capitale est agere pro sacerdote,cum ipsi sacerdoti digamo facto auferatur agere sacerdotem?Sed necessitati, inquis, indulgetur  Nulla necessitas excusaturquae potest non esse  Noli denique digamus deprehendi, et noncommittis in necessitatem administrandi quod non licet digamo,Omnes nos deus ita vult dispositos esse, ut ubique sacramentiseius obeundis apti simus  Unus deus, una fides, una et disciplina Usque adeo nisi et laici ea observent per quae presbyterialleguntur, quomodo erunt presbyteri qui de laicis alleguntur?Ergo pugnare debemus ante laicum iussum a secundo matrimonioabstinere, dum presbyter esse non alius potest quam laicussemel fuerit maritus