./data/phi0978/phi001/phi0978.phi001.perseus-lat2.xml
Pliny the Elder
quisquis est deus, si modo estalius, et quacumque in parte, totus est sensus, totus visus ,totus auditus, totus animae, totus animi, totus sui  innumerosquidem credere atque etiam ex vitiis hominum, ut Pudicitiam, Concordiam, Mentem, Spem, Honorem, Clementiam,Fidem, aut, ut Democrito placuit, duos omnino, Poenamet Beneficium, maiorem ad socordiam accedit  fragilis etlaboriosa mortalitas in partes ita digessit infirmitatis suae 15memor, ut portionibus coleret quisque quo maxime indigeret itaque nomina alia aliis gentibus et numina in iisdemninnumerabilia invenimus, inferis quoque in genera di-scriptis morbisque et multis etiam pestibus, dum esseplacatas trepido metu cupimus  ideoque etiam publiceFebris fanum in Palatio dicatum est, Orbonae ad aedemLarumn ara et Malae Fortunae Esquiliis  quam ob remmaior caelitum populus etiam quam hominum intellegipotest, cum singuli quoque ex semet ipsis totidem deosfaciant Iunones Geniosque adoptando sibi, gentes veroquaedam animalia et aliqua etiam obscena pro dis habeantac multa dictu magis pudenda, per fetidos cibos, alia etsimilia, iurantes  matrimonia quidem inter deos creditantoque aevo ex iis neminem nasci et alios esse grandaevossemper canosque, alios iuvenes atque pueros, atri coloris,aligeros, claudos, ovo editos et alternis diebus viventesmorientesque, puerilium prope deliramentorum est, sedsuper omnem inpudentiam, adulteria inter ipsos fingi, moxiurgia et odia, atque etiam furtorum esse et scelerumnumina  deus est mortali iuvare mortalem, et haec adaeternam gloriam via  hac proceres iere Romani, hacnunc caelesti passu cum liberis suis vadit maximus omnisaevi rector Vespasianus Augustus fessis rebus subveniens hic est vetustissimus referendi bene merentibus gratiammos, ut tales numinibus adscribant  quippe et aliorumnomina deorum et quae supra retuli siderum ex hominumnata sunt meritis  lovem quidem aut Mercurium alitervealios inter se vocari et esse caelestem nomenclaturam,§20? quisnon interpretatione naturae fateatur inridendum? agerecuram rerum humanarum illud, quicquid est, summum acvel tam tristi atque multiplici ministerio non pollui credamus dubitemusne? vix prodest iudicare, utrum magisconducat generi humano, quando aliis nullus est deorumrespectus, aliis pudendus  externis famulantur sacris acdigitis deos gestant, monstra quoque colunt, damnant etexcogitant cibos, imperia dira in ipsos, ne somno quidemquieto, inrogant  non matrimonia, non liberos, non deniquequicquam aliud nisi iuvantibus sacris deligunt  alii inCapitolio fallunt ac fulminantem periurant lovem  et hosiuvant scelera, illos sacra sua poenis agunt