./data/stoa0275/stoa010/stoa0275.stoa010.opp-lat1.xml
Tertullian
Necharum enim opinionum suasoriae desunt  Creditum est insepultosnon ante ad inferos redigi quam iusta perceperint, secundumHomericum Patroclum funus in somnis de Achille flagitantem,quod non alias adire portas inferum posset, arcentibus eum longeanimabus sepultorum  Novimus autem praeter poetica iura pietatisquoque Homericae industriam  Tanto magis enim curam sepulturaecollocavit, quanto etiam moram eius iniuriosam animabusincusavit, simul et ne quis defunctum domi detinens ipse ampliuscum illo maceretur enormitate solatii dolore nutriti  Ita querellasanimae insepultae ad utrumque confinxit, ut instantia funeris ethonor corporum servetur et memoria affectuum temperetur  Ceterumquam vanum ut anima corporis iusta sustineat, quasi aliquidex illis ad inferos avehat? Multo vanius si iniuria deputabitur animaecessatio sepulturae, quam pro gratia deberet amplecti  Utiqueenim tardius ad inferos abstrahi mallet, quae nec mori voluit Amabit impium haeredem, per quem adhuc pascitur luce  Aut siqua pro certo iniuria est tardius sub terram detrudi, titulus auteminiuriae cessatio est sepulturae, perquam iniquum eam iniuriaaffici cui non imputabitur cessatio sepulturae ad proximos scilicetpertinens  Aiunt et inmatura morte praeventas eo usque vagariistic, donec reliquatio compleatur aetatum, quantum pervixissent,si non intempestive obissent  Porro aut constituta sunttempora unicuique, et constituta praeripi posse non credam,aut si constituta sunt quidem, dei tamen voluntate vel aliqua potestatemutilantur, frustra mutilantur, si iam impleri sustinentur Aut si non sunt constituta, nulla erit reliquatio temporum nonconstitutorum  Adhuc addam  Ecce obiit verbi gratia infans sububerum fontibus, puta nunc puer investis, puta vesticeps, quitamen octoginta annos victurus fuisset, hos praereptos ut animaeius hic post mortem transigat quale est? Aetatem enim non potestcapere sine corpore, quia per corpora operantur aetates  Nostriautem illud quoque recogitent, corpora eadem recepturas in resurrectioneanimas in quibus decesserunt  Idem ergo sperabunturet corporum modi et eaedem aetates, quae corporum modosfaciunt  Quo ergo pacto potest infantis anima hic transigere praereptatempora, ut octogenaria resurgat in corpore mensis unius?Aut si hic necesse erit ea tempora impleri quae fuerant destinata,num et ordinem vitae, quem sortita sunt tempora pariter cum illishic destinatum, pariter hic anima decurret, ut et studeat ab infantiapueritiae delegata, et militet ab adulescentia iuventae excitata,et censeat a iuventa senectae ponderata, et fenus exprimat, etagrum urgeat, naviget, litiget, nubat, laboret, aegritudines obeat,et quaecumque illam cum temporibus manebant tristia ac laeta?Sed haec sine corpore quomodo transigentur? vita sine vita? Sedvacua erunt tempora solo decursu adimplenda  Quid ergo prohibetapud inferos ea impleri, ubi perinde nullus est usus illorum?Ita dicimus omnem animam, quaqua aetate decesserit, in ea staread eum diem usque quo perfectum illud repromittitur ad angelicaeplenitudinis mensuram temperatum  Proinde extorres inferumhabebuntur quas vi ereptas arbitrantur, praecipue per atrocitatessuppliciorum, crucis dico et securis et gladii et ferae; nec istiporro exitus violenti quos iustitia decernit, violentiae vindex  Etideo, inquies, scelestae quaeque animae inferis exulant  Alterumergo constituas compello, aut bonos inferos aut malos  Si malosplacet, et iam praecipitari illuc animae pessimae debent: si bonos,cur idem animas immaturas et innuptas et pro condicione aetatispuras et innocuas interim indignas inferis iudicas?