./data/stoa0275/stoa026/stoa0275.stoa026.opp-lat1.xml
Tertullian
Et bene quod erupit statim ostendere, quasi quis eiusmodi quaerat  Stulte, inquit, tu quod seminas non vivificatur nisi mortuum fuerit Hoc ergo iam de exemplo seminis constet, non aliam vivificaricarnem quam ipsam quae erit mortua, et ita sequentia relucebunt Nihil enim adversus regulam exempli licebit intellegi; ne, quia sequitur, Et quod seminas, non corpus quod futurum est seminas,idcirco aliud resurrecturum corpus quam quod moriendo seminaturexistimes  Ceterum excidisti ab exemplo  Nunquam enim frumentoseminato et in terra dissoluto hordeum erumpit, et non id ipsumgenus grani eademque natura et qualitas et forma  Denique unde,si non id ipsum? et corruptela enim ipsum est, dum ipsius est Non enim et suggerit quomodo non quod futurum est corpus seminetur? dicens, Sed nudum granum, si forte, frumenti, autalicuius eiusmodi: deus autem dat illi corpus prout vult  Certeei grano quod nudum seminari ait  Certe, inquis  Ergo salvumest cui dare habet deus corpus  Quomodo autem salvum est  sinusquam est, si non resurgit, si non id ipsum resurgit? Si nonresurgit, salvum non est  Si non est et salvum, accipere corpusa deo non potest  Sed enim salvum omni modo constat  Adquid ergo dabit illi deus prout vult corpus, habenti utique propriumcorpus illud nudum, nisi ut iam non nudum resurgat? Ergoadditum erit quod corpori superstruitur, nec exterminatur illudcui superstruitur, sed augetur  Salvum est autem quod augetur Seritur enim solummodo granum sine folliculi veste, sine fundamentospicae, sine munimento aristae, sine superbia culmi  Exsurgitautem copia feneratum, compagine aedificatum, ordinestructum, cultu munitum et usquequaque vestitum  Haec sunt eicorpus a deo aliud, in quod non abolitione, sed ampliatione mutatur Et unicuique seminum suum corpus deputavit non suum,id est non pristinum; ut tunc et illud suum sit quod extrinsecusa deo acquirit  Servi igitur exemplo, et conserva speculum eiuscarni, eandem credens fructificaturam quae sit seminata, ipsam,etsi pleniorem, non aliam, etsi aliter revertentem  Accipietenim et ipsa suggestum et ornatum qualem illi deus voluerit superduceresecundum merita  Sine dubio ad hoc dirigit, Non omnis caro eadem caro; non ad denegandam substantiae communionem,sed praerogativae peraequationem, corpus honoris, non generis, indifferentiam redigens  In hoc et figurata subicit exempla animaliumet elementorum  Alia caro hominis, id est servi dei, qui verohomo est, alia iumenti, id est ethnici (de quo et propheta, Assimilatus milatus est, inquit, homo inrationabilibus iumentis), alia carovolatilium, id est martyrum, qui ad superiora conantur, alia piscium, id est quibus aqua baptismatis sufficit  Sic et de supercaelestibuscorporibus argumenta committit  Alia solis gloria,id est Christi, et alia lunae, id est ecclesiae, et alia stellarum, idest seminis Abrahae  Et stella enim a stella differt in gloria, et corpora terrena et caelestia, Iudaeus scilicet et Christianus  Ceterumsi non figurate, satis vane mulorum et milvorum carnes etcorpora caelestium luminum apposuit humanis, non pertinentia adcondicionis comparationem, sicut nec ad resurrectionis consecutionem Postremo cum per haec differentiam gloriae, non substantiae,conclusisset, Sic, inquit, et resurrectio mortuorum  Quomodo? Non de alio aliquo, sed de sola gloria differens  Rursus enimresurrectionem ad eandem substantiam revocans et ad granum denuospectans, Seminatur, inquit, corruptela, resurgit incorruptela; seminatur in dedecoratione, resurgit in gloria; seminatur in infirmitate,resurgit in virtute; seminatur corpus animale, resurgit spiritale Certe non aliud resurgit quam quod seminatur, nec aliudseminatur quam quod dissolvitur humi, nec aliud dissolvitur humiquam caro  Hanc enim sententia dei elisit: Terra es, et in terram ibis; quia et de terra erat sumpta  Hinc et apostolus concepitseminari eam dicere, cum redhibetur in terram, quia etseminibus sequestratorium terra est, illic deponendis et inderepetendis  Ideoque et reconsignat imprimens: Sic enim scriptum est; ne aliud existimes esse seminari quam In terram ibis, ex quaes sumptus, sic ne alterius quam carnis; sic enim scriptum est