./data/stoa0058/stoa003/stoa0058.stoa003.perseus-lat1.xml
Boethius
Ea quae sunt bona sunt; tenet enim communis sententia  doctorum omne quod est ad bonum tendere, omne autem tendit ad simile  Quae igitur ad  bonum tendunt  bona ipsa sunt  Sed quemadmodum  bona sint, inquirendum est, utrumne participatione an substantia? Si participatione,  per se ipsa nullo modo bona sunt; nam quod participatione album est, per se in eo  quod ipsum est album non est  Et de ceteris qualitatibus  eodem modo  Si igitur participatione sunt bona, ipsa per se nullo modo  bona sunt: non igitur ad bonum tendunt  Sed concessum est  Non igitur participatione  sunt bona sed substantia  Quorum  uero substantia bona est, id quod  sunt bona sunt;  id quod sunt autem habent ex eo  quod est esse  Esse igitur ipsorum bonum est; omnium igitur rerum ipsum esse bonum  est  Sed si esse bonum est, ea quae sunt in eo quod sunt bona sunt idemque illis est  esse quod boni esse; substantialia igitur bona   sunt, quoniam non participant bonitatem  Quod si ipsum esse in eis bonum est, non est  dubium quin substantialia cum sint bona, primo sint bono similia ac per hoc hoc ipsum  bonum erunt; nihil enim illi praeter se ipsum simile est  Ex quo fit ut omnia      quae sunt deus sint, quod dictu nefas est  Non  sunt igitur substantialia bona ac per hoc non in his est esse bonum; non sunt igitur  in eo quod sunt bona  Sed nec participant bonitatem; nullo enim modo ad bonum  tenderent  Nullo modo igitur sunt  bona