./data/stoa0275/stoa010/stoa0275.stoa010.opp-lat1.xml
Tertullian
Denique in viventibus etiam pro cerebriubertate vel affluit capillago vel deserit  Habes medicos  Sed necmodicum quid animae subsidere in corpore est, decessurum quandoqueet ipsum, cum totam corporis scenam tempus aboleverit  Ethoc enim in opinione quorundam est  Propterea nec ignibus funerandumaiunt, parcentes superfluo animae  Alia est autem ratiopietatis istius, non reliquiis animae adulatrix, sed crudelitatis etiamcorporis nomine aversatrix, quod et ipsum homo non utique mereaturpoenali exitu impendi  Ceterum anima indivisibilis, utimmortalis, etiam mortem indivisibilem exigit credi, non quasiimmortali, sed quasi indivisibili animae indivisibiliter accidentem Dividetur autem et mors, si et anima, superfluo scilicet animaequandoque moriturae  Ita portio mortis cum animae portione remanebit Nec ignoro aliquod esse vestigium opinionis istius  Demeo didici  Scio feminam quandam vernaculam ecclesiae, formaet aetate integra functam, post unicum et breve matrimonium cumin pace dormisset et morante adhuc sepultura interim orationepresbyteri componeretur, ad primum halitum orationis manus alateribus dimotas in habitum supplicem conformasse rursumquecondita pace situi suo reddidisse  Est et illa relatio apud nostros,in coemeterio corpus corpori iuxta collocando spatium recessucommunicasse  Si et apud ethnicos tale quid traditur,ubique deus potestatis suae signa proponit, suis in solatium, extraneisin testimonium  Magis enim credam in testimonium exdeo factum quam ex ullis animae reliquiis, quae si inessent, aliaquoque membra movissent, et si manus tantum, sed non in causamorationis  Corpus etiam illud non modo fratri cessisset  verumet alias mutatione situs sibimet ipsi refrigerasset  Certe undeundesunt ista, signis potius et ostentis deputanda, naturam facerenon possunt Mors, si non semel tota est, non est  Si quid animaeremanserit, vita est  Non magis vitae miscebitur mors quamdiei nox