./data/stoa0275/stoa013/stoa0275.stoa013.opp-lat1.xml
Tertullian
Quid enim tam indignum deo quam quod dignum idolo? Quidautem tam dignum idolo quam quod et mortuo? Nam et mortuorumest ita coronari  vel quoniam et ipsi idola statim fiuntet habitu et cultu consecrationis, quae apud nos secunda idololatriaest  Igitur qui careant sensu, illorum erit perinde utiea re, cuius careant sensu, atque si abuti ea vellent, si sensunon carerent  Nulla vero distantia est abutendi, cum veritas cessatutendi  Cessante natura sentiendi, qua vult, quis abutatur,cum non habeat qua utatur? Nobis autem abuti apud apostolumnon licet, facilius non uti docentem, nisi quod nec abutuntur quinihil sentiunt  Sed vacat totum et est ipsum quoque opus mortuum,quantum in idolis, vivum plane, quantum in daemoniis,ad quae pertinet superstitio  Idola nationum, inquit David, argentum gentum et aurum  Oculos habent, nec vident, nares, nec odorantur,manus, nec contrectabunt  Per haec enim floribus fruiest  Quod si tales edicit futuros qui idola fabricantur, tales iamsunt qui secundum idolorum ornatum quid utuntur  Omnia munda mundis, ita et immunda omnia immundis, nihil autem immundiusidolis  Ceterum substantiae mundae, ut dei res, et hac sua conditionecommunes usui  Sed et ipsius usus administratio interest Nam et ego mihi gallinaceum macto, non minus quam AesculapioSocrates, et si me odor alicuius loci offenderit, Arabiae aliquidincendo, sed non eodem ritu nec eodem habitu nec eodem apparatuquo agitur apud idola  Si enim verbo nudo conditio polluitur, ut apostolus docet, Si quis autem dixerit, Hoc idolothytumest, non contigeris, multo magis, cum habitu et rituet apparatu idolothytorum contaminatur  Ita et corona idolothytumefficitur  Hoc enim ritu et habitu et apparatu idolis immolaturauctoribus suis, quorum eo vel maxime proprius est usus,ne in communionem possit admitti quod in dei rebus non invenitur  Propterea apostolus inclamat, Fugite idololatriam! Omnemutique et totam  Recogita silvam et quantae latitant spinae Nihil dandum idolo, sic nec sumendum ab idolo  Si in idoliorecumbere alienum est a fide, quid in idoli habitu videri? Quae communio Christo et Beliae? Et ideo fugite  Longum enimdivortium mandat ab idololatria, in nullo proxime agendum Draco etiam terrenus de longinquo homines spiritu absorbet Altius Iohannes, Filioli, inquit, custodite vos ab idolis! non iam ab idololatria quasi officio, sed ab idolis, id est ab ipsaeffigie eorum  Indignum enim, ut imago dei vivi imago idoli etmortui fias  Usque adhuc proprietatem istius habitus et exoriginis censu et ex superstitionis usu idolis vindicamus, exeo praeterea, quod dum in rebus dei non refertur, magis magisqueillorum deputatur, in quorum et antiquitatibus et sollemnitatibuset officiis convenitur  Ipsae denique fores, et ipsaehostiae et arae, ipsi ministri ac sacerdotes eorum coronantur Habes omnium collegiorum sacerdotalium coronas apud Claudium Sed et illam interstruximus distinctionem differentiumrationalium et irrationalium eis occurrentem, qui communionemin omnibus de quorundam exemplorum occasione defendunt  Adhanc itaque partem causas iam ipsas coronarias inspici superest,ut, dum ostendimus extraneas, immo et contrarias disciplinae,nullam earum rationis patrocinio fultam probemus, quod possethabitus huiusmodi quoque communioni vindicari, sicut et quidam,quorum exempla nobis obiectantur