./data/stoa0275/stoa028/stoa0275.stoa028.opp-lat1.xml
Tertullian
Elige quam ex his fidelius sororem observes veritatis  Si te tuislitteris dubitas, neque deus neque natura mentitur  Ut et naturaeet deo credas, crede animae, ita fiet ut et tibi credas  Illa certeest quam tanti facis quantum illa te facit: cuius es totus, quaetibi omnia est, sine qua nec vivere potes nec mori, propter quamdeum neglegis  Cum enim times fieri Christianus, eam conveni Cur alium colit, deum nominat? Cur, cum maledicendos spiritusdenotat, daemonia pronuntiat? Cur ad caelum contestatur, et adterram detestatur? Cur alibi servit, alibi vindicem convenit?Quid de mortuis iudicat? Quae verba habet Christianorum;quos nec auditos visosve vult? Cur aut nobis dedit ea verba, autaccepit a nobis? Cur aut docuit, aut didicit? Suspectam habeconvenientiam praedicationis in tanta disconvenientia conversationis Vanus es, si huic linguae soli aut Graecae, quae propinquae interse habentur, reputabis eiusmodi, ut neges naturae universitatem Non Latinis nec Argivis solis anima de caelo cadit  Omniumgentium unus homo nomen est, una anima, varia vox, unus spiritus, varius sonus, propria cuique genti loquela, sed loquelaemateria communis  Deus ubique et bonitas dei ubique, daemoniumubique et maledictio daemonii ubique, iudicii divini invocatioubique, mors ubique et conscientia mortis ubique, et testimoniumubique  Omnis anima suo iure proclamat quae nobis nec mutireconceditur  Merito igitur omnis anima et rea et testis est, intantum et rea erroris in quantum et testis veritatis, et stabitante aulas dei die iudicii nihil habens dicere  Deum praedicabas,et non requirebas, daemonia abominabaris, et illa adorabas, iudiciumdei appellabas, nec esse credebas, inferna supplicia praesumebas,et non praecavebas, Christianum nomen sapiebas, et Christianumpersequebaris