./data/stoa0275/stoa018/stoa0275.stoa018.opp-lat1.xml
Tertullian
Nam exceptio eduliorumquorundam portionale ieiunium est  Inspiciamus igitur et xerophagiarumnovitatem aut vanitatem, si non et in his tam antiquissimaequam efficacissimae religionis operatio est  Redeo ad Danielem etfratres eius leguminum pabulum et aquae potum ferculis et oenophoris regiis praeferentes atque exinde formosiores, ne quis despecie quoque corpusculi metuat, ceterum spiritu insuper cultos Dedit enim deus adolescentulis scientiam et intellegentiam in omnilitteratura et Danieli in omni verbo et in somniis et in omni sophia,qua hoc ipsum quoque saperet, quibus modis de deo impetraretur agnitio sacramentorum  Anno denique tertio Cyri regisPersarum cum in recogitatum incidisset visionis, aliam formambumiliationis prospexit  In illis, inquit, diebus ego Daniel eram lugens per tres hebdomadas, panem suavem non edi, caro etvinum non introierunt in os meum, oleo unctus non sum, donecconsummarentur tres hebdomades, quibus transactis angelus emissusest taliter alloquens: Daniel, homo es miserabilis, ne timueris,quoniam ex die prima qua dedisti animam tuam recogitatui et humiliationicoram deo exauditum est verbum tuum, et ego introiviverbo tuo  Ita xerophagiarum miseratio et humiliatio metum expelluntet aures dei advertunt et occultorum compotes faciunt  Revertoretiam ad Heliam  Cum corvi illum pane et carne saturareconsuessent, cur postmodum apud Bersabe Iudaeae excitato ei desomno quidam ille angelus sine dubio panem solum et aquam obtulit?Defecerant corvi, qui eum liberalius pascerent, an difficileangelo fuerat aliquem alicunde de convivio regis ministrum cuminstructissimo ferculo raptum ad Heliam transferre, sicut Danieliin lacum leonum esurienti prandium metentium exhibitum est?Sed constitui oportebat exemplum docens in tempore pressurae etpersecutionis et cuiuscunque circumstantiae xerophagiis esse vivendum  Tali victu David exomologesin suam expressit, cinerem quidemedens velut panem, id est panem velut cinerem aridum etsordidum, potum vero fletu miscens, utique pro vino  Habet enimet abstinentia vini suos titulos, quae et Samuelem deo voverat et Aaronom consecrarat  Nam de Samuele mater, Et vinum, inquit,et ebriamen non bibet; talis enim et ipsa deum orabat  Et dominus ad Aaron: Vinum et siceram non bibetis, tu et filius t(??)uspost te, si quando ingrediemini tabernaculum, vel ascendetis adaltare, et non moriemini  Adeo morientur qui non sobrii in ecclesia ministraverint  Sic et Israëli proximo exprobrat: Et potumdabatis sanctificatis meis vinum  Et haec autem strictura potusxerophgiae portio est  Quanquam ubi abstinentia vini aut a deoexigitur aut ab homine vovetur, illic intellegatur etiam pabulipressura formam praestruens potui  Qualis enim esus, talis etpotus  Verisimile non est, ut quis dimidiam gulam deo immolet,aquis sobrius et cibis ebrius  An autem et apostolus xerophagias norit, qui maiora celebraverat, sitim et famem et multa ieiunia, qui ebrietates et comessationes recusaverat, vel de discipulo Timotheoargumenti satis est, quem propter stomachum et adsiduas imbecillitates modico vino monens uti, quo ille non ex institutione,sed ex devotione abstinebat (ceterum stomacho magis consuetudoprodesset), hoc ipso abstinentiam vini dignam deo suasit,quam ex necessitate dissuasit