./data/stoa0275/stoa028/stoa0275.stoa028.opp-lat1.xml
Tertullian
Eaopinio Christiana etsi honestior multo Pythagorica, quae te non inbestias transfert, etsi plenior Platonica, quae tibi etiam dotem corporisreddit, etsi Epicurea gravior, quae te ab interitu defendit,tamen propter suum nomen soli vanitati et stupori et, ut dicitur,praesumptioni deputatur  Sed non erubescimus, si tecum erit nostrapraesumptie  Primo enim, cum alicuius defuncti recordaris, misellumvocas eum, non utique quod de bono vitae ereptum, sedut poenae et iudicio iam adscriptum  Ceterum alias securos vocasdefunctos  Profiteris et vitae incommodum et mortis beneficium Vocas porro securos, si quando extra portam cum obsoniis etmatteis tibi potius parentans ad busta recedis, aut a bustis dilutiorredis  At ego sobriam tuam sententiam exigo  Misellosvocas mortuos, cum de tuo loqueris, cum ab eis longe es  Namin convivio eorum quasi praesentibus et conrecumbentibus sortemsuam exprobrare non possis  Debes adulari propter quos lautiusvivis  Misellum ergo vocas qui nihil sentit? Quid? quod ut sentientimaledicis, cuius memoriam cum alicuius offensae morsufacis  Terram gravem inprecaris et cineri penes inferos tormentum Aeque ex bona parte cui gratiam debes, ossibus et cineribuseius refrigerium comprecaris et ut bene requiescat apudinferos cupis  Si nihil passionis est tibi post mortem, si nullasensus perseverantia, si denique nihil es ipsa ubi corpus reliquisti,cur mentiris in te, quasi aliquid ultra pati possis? Immocur in totum times mortem? Nihil est tibi timendum post mortem,qua nec experiundum post mortem  Nam etsi dici potestideo mortem timeri non ultra quid minantem, sed ut commodumvitae amputantem, atquin cum et incommoda longe pluravitae pariter excidant, lucratione gravioris partis metum diluit,nec iam timenda est amissio bonorum, quae altero bono, id estincommodorum pace, pensatur  Non est timendum quod nos liberatab omni timendo  Si times vita decedere, quia optimam nosti,certe mortem timere non debes, quam malam nescis  At cum times,scis malam  Non scires autem malam, quia nec timeres, si nonscires aliquid esse post mortem quod eam malam faciat, ut timeas Omittamus nunc naturalem formam timendi mortem  Nemo timeatquod evadere non potest  Ex altera parte congredior, laetiorisspei post mortem  Nam omnibus fere ingenita est famae post mortemcupido  Longum est retexere Curtios et Regulos et Graecosviros, quorum innumerabilia elogia sunt contemptae mortis propterpostumam famam  Quis non hodie memoriae post mortemfrequentandae ita studet, vel ut litteraturae operibus vel simplicilaude morum vel ipsorum sepulchrorum ambitione nomensuum servet? Unde animae hodie affectare aliquid quod velitpost mortem, et tantopere praeparare quae sit usura post obitum?Nihil utique de postero curaret, si nihil de postero sciret Sed forsitan de sensu post excessum tui certior sis quam deresurrectione quandoque, cuius nos praesumptores denotamur  Atquinhoc quoque ab anima praedicatur  Nam si de aliquo iam pridem defuncto tanquam de vivo quis requirat, prae manu occurritdicere, Abiit iam et reverti debet