./data/stoa0275/stoa004/stoa0275.stoa004.opp-lat1.xml
Tertullian
Negat illum ex semetipso facere potuisse, quiapartes ipsius fuissent quaecunque ex semetipso fecisset dominus,porro in partes non devenire, ut indivisibilem et indemutabilem eteundem semper, qua dominus  Ceterum si de semetipso fecissetaliquid, ipsius fuisset aliquid  Omne autem, et quod fieret et quodfaceret, imperfectum habendum, quia ex parte fieret et ex partefaceret  Aut si totus totum fecisset, oportuisset illum simul ettotum esse et non totum, quia oporteret et totum esse, ut faceretsemetipsum, et totum non esse, ut fieret de semetipso  Porrodifficillimum  Si enim esset, non fieret, esset enim; si vero nonesset, non faceret, quia nihil esset  Eum autem, qui semper sit,non fieri, sed esse illum in aevum aevorum  Igitur non de semetipsofecisse illum qui non eius fieret condicionis ut de semetipsofacere potuisset  Proinde ex nihilo non potuisse eum facere siccontendit, bonum et optimum definiens dominum, qui bona atqueoptima tam velit facere quam sit; immo nihil non bonum atqueoptimum et velle eum et facere  Igitur omnia ab eo bona et optimaoportuisse fleri secundum condicionem ipsius  Inveniri autem etmala ab eo facta, utique non ex arbitrio nec ex voluntate; quia siex arbitrio et voluntate, nihil incongruens et indignum sibi faceret Quod ergo non arbitrio suo fecerit, intellegi oportere ex vitio alicuiusrei factum, ex materia esse sine dubio