./data/stoa0275/stoa007/stoa0275.stoa007.opp-lat1.xml
Tertullian
Ecce enim ad suscitandum fratrem eius a mortuis ad caelum et ad patrem dominus suspiciens, Pater, inquit, utiquefilius, gratias ago tibi, quod me semper exaudias: propter istasturbas circumstantes dixi, ut credant quod tu me miseris  Sed et in conturbatione animae: Et quid dicam? pater, salvum me fac deista hora: atquin propter hoc veni in istam horam; verum, pater, glorifica nomen tuum; in quo erat filius  Ego, inquit, veni inpatris mei nomine  Inde scilicet suffecerat filii ad patrem vox Ecce ex abundantia respondet de caelo pater, filio contestaturus,Hic est filius meus dilectus, in quo bene sensi, audite illum  Ita et in isto, Glorificavi, et glorificabo rursus, quot personae tibi videntur, perversissime Praxea, nisi quot et voces? Habes filiumin terris, habes patrem in caelis  Non est separatio ista, sed dispositiodivina  Ceterum scimus deum etiam intra abyssos esse, etubique consistere, sed vi et potestate  Filium quoque, ut individuum,cum ipso ubique  Tamen in ipsa Î¿á¼°ÎºÎ¿Î½Î¿Î¼á½·á¾³ pater voluitfilium in terris haberi, se vero in caelis  Quo et ipse filius suspicienset orabat et postulabat a patre, quo et nos erectos docebatorare: Pater noster, qui es in caelis; cum sit et ubique  Hanc sedem suam voluit pater: minoravit filium modico citra angelos ad terram dimittendo, gloria tamen et honore coronaturusillum in caelos resumendo  Haec iam praestabat illi, dicens, Etglorificavi, et glorificabo  Postulat filius de terris, pater promittita caelis  Quid mendacem facis et patrem et filium? Si aut paterde caelis loquebatur ad filium, cum ipse esset filius apud terras,aut filius ad patrem precabatur, cum ipse esset filius apud caelos:quale est ut filius item postularet a semetipso, postulando apatre, si filius erat pater? aut iterum pater sibi ipse promitteret,promittendo filio, si pater erat? Ut sic duos divisos diceremus,quomodo iactitatis, tolerabilius erat duos divisos quam unum deumversipellem praedicare  Itaque ad istos nunc dominus pronuntiavit,Non propter me ista vox venit, sed propter vos, ut credant et hi, et patrem et filium in suis quemque nominibus et personis etlocis  Sed adhuc exclamat Iesus et dicit, Qui credit in me, non in me credit, sed in eum credit qui me misit, quia per filium inpatrem creditur, et auctoritas credendi filio pater est  Et qui conspicit me, conspicit eum qui me misit  Quomodo? quoniam sciliceta memetipso non sum locutus, sed, qui me misit pater, ipse mihi mandatum dedit, quid dicam, et quid loquar  Dominus enimdat mihi linguam disciplinae ad cognoscendum, quando oporteat  dicere sermonem quem ego loquor  Sicut mihi pater dixit, ita etloquor  Haec quomodo dicta sint, evangelizator et utique tam carusdiscipulus Ioannes magis quam Praxeas noverat, ideoque ipse de suo sensu, Ante autem sollemnitatem paschae, inquit, sciens Iesusomnia sibi tradita a patre esse, et se ex deo esse, et ad deumvadere  Sed Praxeas ipsum vult patrem de semetipso exisse, etad semetipsum abisse, ut diabolus in cor Iudae non filii traditionem,sed patris ipsius inmiserit  Nec diabolo bene, nec haeretico,quia nec in filio bono suo diabolus operatus est traditionem  Filiusenim traditus est dei, qui erat in filio hominis, sicut scriptura subiungit: Nunc glorificatus est filius hominis, et deus glorificatusest in illo  Quis deus? Utique non pater, sed sermo patris, quierat in filio hominis, id est in carne, in qua et glorificatus iam,virtute vero et sermone, et ante Iesus  Et deus, inquit, glorificabit illum in semetipso, id est pater filium, quem in semetipsohabens, etsi porrectum ad terram, mox per resurrectionemmorte devicta