./data/stoa0275/stoa017/stoa0275.stoa017.opp-lat1.xml
Tertullian
At nunc lucent tabernae et ianuae nostrae  Plures iam invenias ethnicorum fores sine lucerniset laureis, quam Christianorum  De ista quoque speciequid videtur? Si idoli honor est, sine dubio idoli honor idololatriaest  Si hominis causa est, recogitemus omnem idololatrianin hominis causam esse  Recogitemus omnem idololatrian in hominesesse culturam, cum ipsos deos nationum homines retrofuisse etiam apud suos constet  Itaque nihil interest, superiorisan huius saeculi viris superstitio ista praestetur  Idololatria nonpropter personas, quae opponuntur, sed propter officia ista damnataest, quae ad daemonas pertinent  Reddenda sunt Caesariquae sunt Caesaris  Bene quod apposuit: et quae sunt dei deo  Quae ergo sunt Caesaris? Scilicet de quibus tunc consultatio movebatur,praestandusne esset census Caesari, an non  Ideo etmonetam ostendi sibi dominus postulavit, et de imagine, cuius esset,requisivit, et cum audisset Caesaris, Reddite, ait, quae suntCaesaris Caesari, et quae sunt dei deo, id est imaginem CaesarisCaesari, quae in numo est, et imaginem dei deo, quae in homineest, ut Caesari quidem pecuniam reddas, deo temetipsum Alioquin, quid erit dei, si omnia Caesaris? Ergo, inquis, honordei est lucernae pro foribus et laurus in postibus? Non utiquequod dei honor est, sed quod eius, qui pro deo eiusmodi officiishonoratur, quantum in manifesto est, salva operatione quae estin occulto, ad daemonia perveniens  Certi enim esse debemus,si quos latet per ignorantiam litteraturae saecularis, etiam ostiorumdeos apud Romanos, Cardeam a cardinibus appellatam, etForculum a foribus, et Limentinum a limine, et ipsum Ianum aianua: et utique scimus, licet nomina inania atque conficta sint,cum tamen in superstitionem deducuntur, rapere ad se daemoniaet omnem spiritum immundum per consecrationis obligamentum Alioquin daemonia nullum habent nomen singillatim, sed ibi nomeninveniunt, ubi et pignus  Etiam apud Graecos ApollinemΘυραῖον et Antelios daemonas ostiorum praesides legimus Haec igitur ab initio praevidens spiritus sanctus etiam ostia insuperstitionem ventura praececinit per antiquissimum prophetenEnoch  Nam et alia ostia in balneis adorari videmus  Si autemsunt qui in ostiis adorentur, ad eos et lucernae et laureaepertinebunt  Idolo feceris, quicquid ostio feceris  Hoc inloco ex auctoritate quoque dei contestor, quia nec tutum estsubtrahere quodcumque uni fuerit ostensum utique omnium causa Scio fratrem per visionem eadem nocte castigatum graviter, quodianuam eius subito adnuntiatis gaudiis publicis servi coronassent Et tamen non ipse coronaverat aut praeceperat; nam ante processerat,et regressus reprehenderat factum  Adeo apud deum inhuiusmodi etiam de disciplina familiae nostrae aestimamur Igitur quod attineat ad honores regum vel imperatorum, satispraescriptum habemus, in omni obsequio esse nos oportere secundum apostoli praeceptum subditos magistratibus et principibuset potestatibus, sed intra limites disciplinae, quousque ab idololatria separamur  Propterea enim et illud exemplum trium fratrumpraecucurrit, qui, alias obsequentes erga regem Nabuchodonosor,honorem imaginis eius constantissime respuerunt, probantes idololatrianesse quicquid ultra humani honoris modum ad instar divinaesublimitalis extollitur  Sic et Daniel, cetera Dario subnixus, tamdiu fuit in officio, quamdiu a periculo disciplinae vacaret  Namne id subiret, non magis leones regios timuit, quam illi regiosignes  Accendant igitur quotidie lucernas, quibus lux nulla est,affigant postibus lauros postmodum arsuras, quibus ignes imminent; illis competunt et testimonia tenebrarum et auspicia poenarum Tu lumen es mundi et arbor virens semper  Si templis renuntiasti,ne feceris templum ianuam tuam  Minus dixi: si lupanaribusrenuntiasti, ne indueris domui tuae faciem novilupanaris