./data/phi1017/phi015/phi1017.phi015.perseus-lat2.xml
Seneca
Id autem medium atque indifferens vocamus, quod tam malo contingere quam bono possit, tamquam pecunia, forma, nobilitas  Hoc, ut sapiat, contingere nisi bono non potest; ergo indifferens non est  Atqui ne malum quidem est, quod contingere malo non potest; ergo bonum est  Quod nisi bonus non habet, bonum est  Sapere non nisi bonus habet; ergo bonum est  "