./data/stoa0275/stoa013/stoa0275.stoa013.opp-lat1.xml
Tertullian
Superferunturetiam illis Hetruscae  Hoc vocabulum est coronarum quasgemmis et foliis ex auro quercinis ab Iove insignes ad deducendastensas cum palmatis togis sumunt  Sunt et provincialesaureae, imaginum iam, non virorum, capita maiora quaerentes Sed tui ordines et tui magistratus et ipsum curiae nomenecclesia est Christi  Illius es, conscriptus in libris vitae  Illicpurpurae tuae sanguis domini et clavus latus in cruce ipsius;illic securis ad caudicem iam arboris posita; illic virga exradice Iesse  Viderint et publici equi cum coronis suis  Dominustuus, ubi secundum scripturam Hierusalem ingredi voluit, nec asinum habuit privatum  Isti in curribus et isti in equis, nosautem in nomine domini dei nostri invocabimus  Ab ipso incolatuBabylonis illius in Apocalypsi Iohannis submovemur, neduma suggestu  Coronatur et vulgus nunc ex principalium prosperitatumexultatione, nunc ex municipalium sollemnitatum proprietate Est enim omnis publicae laetitiae luxuria captatrix  Sed tuperegrinus mundi huius, civis civitatis supernae Hierusalem Noster, inquit, municipatus in caelis  Habes tuos census, tuos fastos, nihil tibi cum gaudiis saeculi, immo contrarium debes Saeculum enim gaudebit, vos vero lugebitis  Et, puto, felices ait legentes, non coronatos  Coronant et nuptiae sponsos, etideo non nubemus ethnicis, ne nos ad idololatrian usque deducant,a qua apud illos nuptiae incipiunt  Habes legem a patriarchisquidem, habes apostolum in domino nubere iubentem  Coronatet libertas saecularis  Sed tu iam redemptus es a Christo,et quidem magno  Servum alienum quomodo saeculum manumittet?Etsi libertas videtur, sed et servitus videbitur  Omniaimaginaria in saeculo et nihil veri  Nam et tunc liber hominiseras, redemptus a Christo, et nunc servus es Christi, licet manumissusab homine  Si veram putes saeculi libertatem, ut etcorona eam consignes, redisti in servitutem hominis, quam putaslibertatem, amisisti libertatem Christi, quam putas servitutem Numquid et agonisticae causae disputabuntur, quas statim titulisui damnant, et sacras et funebres scilicet? Hoc enim superest,ut Olympius Iupiter et Nemeaeus Hercules et misellus Archemoruset Antinous infelix in Christiano coronentur, ut ipse spectaculumfiat, quod spectare taedet  Universas, ut arbitror, causasenumeravimus, nec ulla nobiscum est; omnes alienae, profanae,illicitae, semel iam in sacramenti testatione eieratae  Haeenim erant pompae diaboli et angelorum eius, officia saeculi,honores, sollemnitates, popularitates, falsa vota, humana servitia,laudes vanae, gloriae turpes, et in omnibus istis idololatriaein solo quoque censu coronarum, quibus omnia ista redimita sunt Praefabitur quidem Claudius etiam caelum sideribus apud Homericarmina coronatum, certe a deo, certe homini; igitur et homoipse a deo coronandus est  Ceterum a saeculo coronantur et lupanariaet latrinae et pistrinae et carcer et ludus et ipsa amphitheatraet ipsa spoliaria ipsaeque libitinae  Quam sacersanctusque, quam honestus ac mundus sit habitus iste, noli deuno poetico caelo, sed de totius mundi commerciis aestimare At enim Christianus nec ianuam suam laureis infamabit, si norit,quantos deos etiam ostiis diabolus adfinxerit, Ianum a ianua,Limentinum a limine, Forculum et Carnam a foribus eteardinibus, etiam apud Graecos Thyraeum Apollinem et Anteliosdaemonas