./data/stoa0275/stoa006/stoa0275.stoa006.opp-lat1.xml
Tertullian
Quae quantum praeceditin statu omnium rerum, tantum praecedat necesse est etiam inretractatu earum, ut constare de statu possit, quia nec habeasdispicere quid quale sit, nisi certus an sit, cum cognoveris undesit  Et ideo ex opusculi ordine ad hanc materiam devolutus apostoliquoque originem a Marcione desidero, novus aliqui discipulusnec ullius alterius auditor, qui nihil interim credam nisi nihil temerecredendum, temere porro credi quodcunque sine originis agnitionecreditur, quique dignissime ad sollicitudinem redigam istam inquisitionem,cum is mihi affirmatur apostolus quem in albo apostolorumapud evangelium non deprehendo  Denique audiens posteaeum a domino allectum, iam in caelis quiescente, quasi inprovidentiamexistimo si non ante scivit illum sibi necessarium Christus,sed iam ordinato officio apostolatus et in sua opera dimisso exincursu, non ex prospectu, adiciendum existimavit, necessitate, utita dixerim, non voluntate  Quamobrem, Pontice nauclere, si nunquamfurtivas merces vel illicitas in acatos tuas recepisti, si nullumomnino onus avertisti vel adulterasti, cautior utique et fideliorin dei rebus, edas velim nobis, quo symbolo susceperis apostolumPaulum, quis illum tituli charactere percusserit, quis transmiserittibi, quis imposuerit, ut possis eum constanter exponere, ne illiusprobetur, qui omnia apostolatus eius instrumenta protulerit  Ipse se, ioquit, apostolum est professus, et quidem non ab hominibus nec per hominem, sed per Iesum Christum  Plane profiteri potest semet ipsum quivis, verum professio eius alterius auctoritate conficitur; alius scribit, alius subscribit, alius obsignat, alius actis refert  Nemo sibi et professor ct testis est  Praeter haec utique Iegisti, multos venturos, qui dicant: ego sum Christus  Si est, qui se Christummentiatur, quanto magis qui se apostolum praedicet Christi? Adbuc ego in persona discipuli et inquisitoris conversor, ut iam hinc et fidem tuam obtundam, qui unde eam probes, non habes, et impudentiam suflundam, qui vindicas, et unde possis vindicare, non recipis  Sit Christus, sit apostolus, ut alterius, dum non probantur nisi de instrumento creatoris  Nam mihi Paulum etiam Genesis olim repromisit Inter illas enim figuras et propheticas super filios suos benedictiones Iacob, cum ad Beniamin dixisset: Beniamin, inquit, iupus rapax ad matutinum comedet adhuc, et ad vesperam dabit escam  Ex tribu enim Beniamin oriturum Paulum providebat, lupum rapacem ad matutinum comedentem, id est, prima aetate vastaturum pecora domiai ut persecutorem ecclesiorum, dehinc ad vesperam escam daturum, id est, devergente iam aetate oves Christi edocaturum ut doctorem nationum  Nam et Saulis primo asperitas insectationis erga David, dehinc poenitentia et satisfactio, hona pro malis recipientis, non aliod portendebat, qoam Paolum in Saule secundum trihus et lesum in David secondom virginis censum  Haec figurarum sacramenta si tibi displicent, certe Acta Apostolorum hunc mihi ordinem Pauli tradiderunt a te quoque non negandum  Inde apostolom ostendo persecutorem, non  ab hominibus neque per hominem; inde et ipsi credere inducor;inde te a defensione eius expello, nec timeo dicentem, Tu ergonegas apostolum Paulum? Non blasphemo quem tueor  Nego, utto probare compellam  Nego, ut meum esse convincam  Aut si adnostram fidem spectas, recipe quae eam faciunt  Si ad tuam provocas,ede quae eam praestruunt  Aut proba esse quae credis; autsi non probas, quomodo credis? Aut qualis es adversus eum credensa quo solo probatur esse quod credis? Habe nunc et apostolumde meo sicut et Christum, tam meum apostolum quam etChristum  Iisdem et hic dimicabimus lineis, in ipso gradu provocabimuspraescriptionis, oportere scilicet et apostolum qui creatorisnegetur, immo et adversus creatorem proferatur, nihil docere, nihilsapere, nihil velle secundum creatorem, et inprimis tanta constantiaalium deum edicere quanta a lege creatoris abrupit  Neque enimverisimile est ut avertens a Iudaismo non pariter ostenderet incuius dei fidem averteret, quia nemo transire posset a creatorenesciens ad quem transeundum sibi esset  Sive enim Christus iamalium deum revelaverat, sequebatur etiam apostoli testatio, vel nenon eius dei apostolus haberetur quem Christus revelaverat, et quianon licebat abscondi ab apostolo qui iam revelatus fuisset a Christo:sive nihil tale de deo Christus revelaverat, tanto magis ab apostolodebuerat revelari, qui iam non posset ab alio, non credendussine dubio si nec ab apostolo revelatus  Quod idcirco praestruximus,ut iam hinc profiteamur nos proinde probaturos nullum alium deumab apostolo circumlatum, sicut probavimus nec a Christo, ex ipsiusutique epistulis Pauli, quas proinde mutilatas etiam de numeroforma iam haeretici evangelii praeiudicasse debebit