./data/phi1002/phi001/phi1002.phi001.perseus-lat2.xml
Quintilian
sequitur enim, ut iudicialium               causarum, quae sunt maxime variae ac multiplices, ordo explicetur: quod               prooemii sit officium, quae ratio narrandi, quae probationum fides, seu               proposita confirmamus sive contra dicta dissolvimus, quanta vis in               perorando, seu reficienda brevi repetitione rerum memoria est iudicis               sive adfectus (quod est longe potentissimum) commovendi