./data/phi0474/phi048/phi0474.phi048.perseus-lat1.xml
M. Tullius Cicero
ergo opifex plus sibiproponet ad formarum quam civis excellens ad factorum pulchritudinem? quae autem est alia causa erroristanti tam longe lateque diffusi, nisi quod is, qui voluptatem summum bonum esse decernit, non cum ea parteanimi, in qua inest ratio atque consilium, sed cumcupiditate, id est cum animi levissima parte, deliberat?Quaero enim de te, si sunt di, ut vos etiam putatis, quipossint esse beati, cum voluptates corpore perciperenon possint, aut, si sine eo genere voluptatis beati sint,cur similem animi usum in sapiente esse nolitis