./data/stoa0275/stoa006/stoa0275.stoa006.opp-lat1.xml
Tertullian
Quisautem poterit inducere in animum, nisi spiritus haereticus, eiusesse invisibilia qui nihil visibile praemiserit, quam eius qui visibiliaoperatus invisibilium quoque fidem fecerit, cum iustius multosit aliquibus exemplariis adnuere quam nullis? Videbimus et apostoluscui auctori invisibilia deputet, cum et illum exploraverimus  Nunc enim communibus plurimum sensibus et argumentationibusiustis secuturae scripturarum quoque advocationi fidem sternimus,confirmantes diversitatem hanc visibilium et invisibilium adeo creatorideputandam, sicuti tota operatio eius ex diversitatibus constat,ex corporalibus et incorporalibus, ex animalibus et inanimalibus,ex vocalibus et mutis, ex mobilibus et stativis, ex genitalibus etsterilibus, ex aridis et succidis, ex calidis et frigidis  Sic et hominemipsum diversitas temperavit, tam in corpore quam in sensu Alia membra fortia, alia infirma, alia honesta, alia inhonesta, aliagemina, alia unica, alia comparia, alia disparia  Proinde et insensu nunc laetitia, nunc anxietas, nunc amor, nunc odium, nuncira, nunc lenitas  Quod si ita est, ut aemula inter se conditionisuniversitas ista modulata sit, iam igitur et visibilibus invisibiliadebentur, non alteri auctori deputanda quam cui et aemula eorum,ipsum creatorem diversum notantia, iubentem quae prohibuit etprohibentem quae iussit, percutientem et sanantem  Cur in hacsola specie uniformem eum capiunt, visibilium solummodo conditorem,quem proinde credendum sit et visibilia et invisibilia condidisse,quemadmodum et vitam et mortem, et mala et pacem? Etutique, si illa invisibilia maiora sunt visibilibus creaturis suo locomagnis, sic quoque congruit eius esse maiora cuius et magna,quia nec magna, nedum maiora, ei competant cuius nec modicacomparent