./data/stoa0275/stoa018/stoa0275.stoa018.opp-lat1.xml
Tertullian
Tuncenim agnoscetur observationis necessitas, cum eluxerit rationisauctoritas a primordio recensendae  Acceperat Adam a deo legemnon gustandi de arbore agnitionis boni et mali, moriturus si gustasset Verum et ipse tunc in psychicum reversus post ecstasinspiritalem, in qua magnum illud sacramentum in Christum et ecclesiamprophetaverat, nec iam capiens quae erant spiritus, faciliusventri quam deo cessit, pabulo potius quam praecepto annuit, salutemgula vendidit  Manducavit denique et periit, salvus alioquinsi uni arbusculae ieiunare maluisset; ut iam hinc animalis fidessemen suum recognoscat, exinde deducens carnalium adpetitionemet spiritalium recusationem  Teneo igitur a primordio homicidamgulam tormentis atque suppliciis inediae puniendam, etiamsi deusnulla ieiunia praecepisset  Ostendens tamen, unde sit occisus Adam,mihi reliquerat intellegenda remedia offensae, qui offensam demonstrarat Ultro cibum, quibus modis quibusque temporibuspotuissem, pro veneno deputarem et antidotum famem sumerem,per quam purgarem mortis a primordio causam in me quoquecum ipso genere transductam, certus hoc deum velle cuius contrariumnoluit, satisque confidens placituram illi continentiae curam a quo damnatam comperissem incontinentiae culpam  Porro, cum etipse ieiunium mandet et animam conquassatam proprie utique cibiangustiis sacrificium appellet, quis iam dubitabit omnium ergavictum macerationum hanc fuisse rationem, qua rursus interdictocibo et observato praecepto primordiale iam delictum expiaretur,ut homo per eandem materiam causae satis deo faciat per quamoffenderat, id est per cibi interdictionem, atque ita salutem aemulomodo redaccenderet inedia, sicut extinxerat sagina, pro unicoinlicito plura licita contemnens?