./data/stoa0275/stoa026/stoa0275.stoa026.opp-lat1.xml
Tertullian
Negent operarum societatem, ut meritopossint etiam mercedem negare  Non sit particeps in sententiacaro, si non fuerit et in causa  Sola anima revocetur, si sola decedit At enim non magis sola decedit quam sola decucurrit illudunde decedit, vitam hanc dico  Adeo autem non sola anima transigitvitam, ut nec cogitatus, licet solos, licet non ad effectumper carnem deductos, auferamus a collegio carnis, siquidem incarne et cum carne et per carnem agitur ab anima quod agitur incorde  Hanc denique carnis speciem, arcem animae, etiam dominusin suggillationem cogitatuum taxat: Quid cogitatis in cordibus vestris nequam? et: Qui conspexerit mulierem ad concupiscendum, iam adulteravit in corde  Adeo et sine opere et sine effectu cogitatuscarnis est actus  Sed etsi in cerebro, vel in medio superciliorumdiscrimine, vel ubiubi philosophis placet, principalitassensuum consecrata est, quod HTEMONIKON appellatur, caro eritomne animae cogitatorium  Nunquam anima sine carne est, quamdiuin carne est  Nihil non cum illa agit, sine qua non est  Quaereadhuc an cogitatus quoque per carnem administrentur, qui percarnem dinoscuntur extrinsecus  Volutet aliquid anima, vultus operaturindicium, facies intentionum omnium speculum est  Negentfactorum societatem cui negare non possunt cogitatorum  Et illiquidem delinquentias carnis enumerant: ergo peccatrix tenebitursupplicio  Nos vero etiam virtutes carnis opponimus: ergo et beneoperata tenebitur praemio  Et si anima est quae agit et impellitin omnia, carnis obsequium est  Deum non licet aut iniustumiudicem credi aut inertem; iniustum, si sociam bonorum operuma praemiis arceat, inertem, si sociam malorum a suppliciis secernat,cum humana censura eo perfectior habeatur quo etiam ministrosfacti cuiusque deposcit, nec parcens nec invidens illis,quominus cum auctoribus aut poenae aut gratiae communicentfruetum