./data/stoa0275/stoa025/stoa0275.stoa025.opp-lat1.xml
Tertullian
Sequebaturet hoc psychicos sapere, et ideo reservavimus huic loco quaeaperte ad communicationem eccelesiasticam causis eiusmodi negandametiam antiquitus cauta sunt  Nam et in proverbiis Salomon,quae ΙΙΑΡΟΙΜΙΑΣ dicimus, specialiter de moecho nusquam expiabili, Moechus autem, inquit, per indigentiam sensuum perditionem animaesuae adquirit, dolores et dehonestationes sustinet  Ignominiaautem eius non abolebitur in aevum  Plena enim zeli indignatioviro non parcet in die iudicii  Hoc si de ethnico putaveris dictum, certe de fidelibus iam audisti per Esaiam: Excedite de medioeorum et separamini, et immundum ne tetigeritis  Habes statim in Psalmis, Beatum virum, qui non abierit in consilio impiorum,nec in via peccatorum steterit, et in cathedra pestilentiae non sederit  Cuius et postea vox: Non sedi cum consessu vanitatis, etcum inique agentibus non introibo (hoc de ecclesia male agentium),et cum impiis non sedebo, et, Lavabo cum innocentibusmanus meas, et altare tuum circumdabo, domine, ut solus plures, quoniam quidem, Cum sancto sanctus eris: et cum viroinnocente innocens eris, et cum electo electus eris, et cum perversoperversus eris  Et alibi: Peccatori autem dicit dominus, Ut quid tu exponis iustificationes meas, et adsumis testamentummeum per os tuum? Si videbas furem, currebas cum eo, et cumadulteris portionem tuam ponebas  Hinc igitur informatus et apostolus,Scripsi, inquit, vobis in epistola, non commisceri fornicatoribus, non utique fornicatoribus huius mundi, et reliqua  Ceterumoportebat vos exire de mundo  Nunc autem scribo vobis,si quis frater nominatur in vobis fornicator aut idololatres (quidenim tam coniunctum?) aut fraudator (quid enim tam propinquum?)et cetera, cum talibus ne cibum quidem sumere, nedum eucharistiam;quoniam scilicet et fermentum modicum totam desipit conspersionem  Item ad Timotheum: Manus nemini cito imponas, neque communices delictis alienis  Item ad Ephesios: Nolite ergo participes esse eorum; fuistis enim aliquando tenebrae  Et adhucpressius: Nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum,immo et revincite ea  Quae enim in occulto ab eis fiunt, turpeest edicere  Quid turpius impudicitiis? Si autem et ab otioseincedente fratre denuntiat subduci Thessalonicensibus, quanto magis et a fornicatore? Haec enim consultata sunt Christi ecclesiamdiligentis, qui se pro ea tradidit, uti eam sanctificet, emundans lavacro aquae in verbo, ut sistat sibi ecclesiam gloriosam nonhabentem maculam aut rugam, utique post lavacrum, sed sit sanctaet sine opprobrio, exinde scilicet sine ruga vetustatis ut virgo,sine macula fornicationis ut sponsa, sine probro vilitatis ut emundata Quid, si et hic respondere concipias, adimi quidem peccatoribusvel maxime carne pollutis communicationem, sed ad praesens,restituendam scilicet ex paenitentiae ambitu, secundum illam elementiam dei quae mavult peccatoris paenitentiam quam mortem?Hoc enim fundamentum opinionis vestrae usquequaque pulsandumest  Dicimus itaque, clementiae divinae si cavisse competissetdemonstrationem sui etiam post fidem lapsis, ita apostolus diceret, Nolite communicare operibus tenebrarum, nisi paenitentiamegerint, et, Cum talibus ne cibum quidem sumere, nisiposteaquam caligas fratrum volutando deterserint, et, Qui templ(??)dei vitiaverit, vitiabit illum deus, nisi omnium focorum cineresin ecclesia de capite suo excusserit  Debuerat enim quae dam(??)averatproinde determinasse, quonam usque et sub condicionedamnasset, si temporali et condicionali et non perpetua severitatedamnasset  Porro cum in omnibus epistolis et post fidem talemprohibeat admitti, et admissum a communicatione detrudat, (??)spe condicionis ullius aut temporis, nostrae magis sententiae adsistit,eam paenitentiam ostendens dominum malle quae ante fidem quae ante baptisma morte peccatoris potior habeatur, semel diluendiper Christi gratiam, semel pro peccatis nostris morte functi Nam hoc etiam in sua persona apostolus statuit  Adfirmans eni(??)Christum ad hoc venisse, ut peccatores salvos faceret, que(??) primus ipse fuisset, quid adicit? Et misericordiam sum conse(??)tus,quoniam ignorans feci in incredulitate  Ita clementia illa deimalentis paenitentiam peccatoris quam mortem ad ignorantes adb(??)et adhuc incredulos spectat, quorum causa liberandorum veneraChristus, non qui iam deum norint et sacramentum didicerint (??)Quod si clementia dei ignorantibus adhuc et infidelibus competitutiqueet paenitentia ad se clementiam invitat, salva illa paenitentiaespecie post fidem, quae aut levioribus delictis veniam (??)episcopo consequi poterit, aut maioribus et inremissibilibus (??)deo solo