./data/stoa0275/stoa006/stoa0275.stoa006.opp-lat1.xml
Tertullian
Primo quia et ipse dei sui filius  Hoc enim ordinis fuerat,ut ante pater filium profiteretur quam patrem filius, et ante paterde filio testaretur quam filius de patre  Dehinc et quia missuspraeter filii nomen  Proinde enim praecessisse debuerat mittentispatrocinium in testimonium missi, quia nemo veniens ex alteriusauctoritate ipse eam sibi ex sua affirmatione defendit, sed ab ipsadefensionem potius expectat, praeeunte suggestu eius qui auctoritatempraestat  Ceterum nec filius agnoscetur quem nunquampater nuncupavit, nec missus credetur quem nunquam mandatordesignavit, nuncupaturus pater et designaturus mandator, si fuisset Suspectum habebitur omne quod exorbitarit a regula, rerumqueprincipalis gradus non sinit posterius agnosci patrem post filium etmandatorem post mandatum et deum post Christum  Nihil originesua prius est in agnitione, qua nec in dispositione  Subito filiuset subito missus et subito Christus  Atquin nihil putem a deosubitum, quia nihil a deo non dispositum  Si autem dispositum,cur et non praedicatum, ut probari posset et dispositum ex praedicationeet divinum ex dispositione? Et utique tantum opus, quodscilicet humanae saluti parabatur, vel eatenus subitum non fuissetqua per fldem profuturum  In quantum enim credi habebat, utprodesset, in tantum paraturam desiderabat, ut credi posset, substructamfundamentis dispositionis et praedicationis, quo ordinefides informata merito et homini indicertur a deo et deo exhibereturab homine, ex agnitione debens credere quia posset, quaescilicet credere didicisset ex praedicatione