./data/stoa0275/stoa006/stoa0275.stoa006.opp-lat1.xml
Tertullian
Videamus quod lac a Paulo Corinthii hauserint,ad quam regulam Galatae sint recorrecti, quid legant Philippenses,Thessalonicenses, Ephesii, quid etiam Romani de proximosonent, quibus evangelium et Petrus et Paulus sanguine quoquesuo signatum reliquerunt  Habemus et Ioannis alumnas ecclesias Nam etsi Apocalypsin eius Marcion respuit, ordo tamen episcoporumad originem recensus in Ioannem stabit auctorem  Sic etceterarum generositas recognoscitur  Dico itaque apud illas, necsolas iam apostolicas, sed apud universas quae illis de societatesacramenti confoederantur, id evangelium Lucae ab initio editionissuae stare quod cum maxime tuemur, Marcionis vero plerisquenec notum, nullis autem notum ut non eadem damnatum  Habetpla(??)e et illud eoclesias, sed suas, tam posteras quam adulteras,quarm si censum requiras, facilius apostaticum invenias quamapostolicum, Marcione scilicet conditore, vel aliquo de Marcionisexamine  Faciunt favos et vespae, faciunt ecclesias et Marcionitae Eadem auctoritas ecclesiarum apostolicarum ceteris quoque patrocinabiturevangeliis, quae proinde per illas et secundum illas habemus,Ioannis dico et Matthaei, licet et Marcus quod edidit Petriaffirmetur, cuius interpres Marcus  Nam et Lucae digestum Pauloadscribere solent  Capit magistrorum videri quae discipuli promulgarint Itaque et de his Marcion flagitandus, quod omissis eisLucae potius institerit, quasi non et haec apud ecclesias a primordiofuerint, quemadmodum et Lucae  Atquin haec magis a primordiofuisse credibile est, ut priora, qua apostolica, ut cum ipsisecclsiis dedicata  Ceterum quale est, si nihil apostoli ediderunt,ut discipuli potius ediderint, qui nec discipuli existere potuissentsine ulla doctrina magistrorum? Igitur dum constet haec quoqueapud ecclesias fuisse, cur non haec quoque Marcion attigit autemendanda, si adulterata, aut agnoscenda, si integra? Nam etcompetit ut, si qui evangelium pervertebant, eorum magis curarentperversionem quorum sciebant auctoritatem receptiorem  Ideo etpseudapostoli, quod per falsum apostolos imitarentur  In quantumergo emendasset quae fuissent emendanda, si fuissent corrupta, intantum confirmavit non fuisse corrupta quae non putavit emendanda Denique emendavit quod corruptum existimavit  Sed nec hocmerito, quia non fuit corruptum  Si enim apostolica integre de-cucurrerunt, Lucae autem, quod est secundum nos, adeo congruitregulae eorum ut cum illis apud ecclesias maneat, iam et Lucaeconstat integrum decucurrisse usque ad sacrilegium Marcionis,Denique ubi manus illi Marcion intulit, tunc diversum et aemulumfactum est apostolicis  Igitur dabo consilium discipulis eius, utaut illa convertant, licet sero, ad formam sui, quo cum apostolicisconvenire videantur (nam et cotidie reformant illud, prout a nobiscotidie revincuntur), aut erubescant de magistro utrobique traducto,cum evangelii veritatem nunc ex conscientia tramittit, nuncex impudentia evertit  His fere compendiis utimur, cum de evangeliifide adversus haereticos expedimur, defendentibus et temporumordinem posteritati falsariorum praescribentem, et auctoritatemecclesiarum traditioni apostolorum patrocinantem, quia veritasfalsum praecedat necesse est, et ab eis procedat a quibustradita est