./data/stoa0275/stoa026/stoa0275.stoa026.opp-lat1.xml
Tertullian
Ita nos rhetoricariquoque provocant haeretici, sicut etiam philosophari  Futileet frivolum istud corpusculum, quod malum denique appellare nonhorrent, etsi angelorum fuisset operatio, ut Menandro et Marcoplacet, etsi ignei alicuius exstructio aeque angeli, ut Apelles docet,sufficeret ad auctoritatem carnis secundae divinitatis patrocinium Angelos post deum novimus  Iam nunc quisquis ille summus deushaeretici cuiusque est, non immerito ab ipso quoque deduceremcarnis dignitatem, a quo voluntas producendae ei adfuisset  Utiqueenim prohibuisset fieri quam fieri scisset, si fieri noluisset  Ita etsecundum illos aeque caro dei res  Nihil operis non eius est quipassus est esse  Bene autem quod et plures et duriores quaequedoctrinae totam hominis figulationem deo nostro cedunt  Quantushic sit satis nosti, qui unicum credidisti  Incipiat iam tibi caroplacere, cuius artifex tantus est  Sed et mundus, inquis, dei opus est, et tamen praeterit habitus huius mundi, apostolo quoque auctore;nec ideireo restitutio mundi praeiudicabitur quia dei opusest  Et utique si universitas inreformabilis post decessum, quidportio? Plane, si portio universitati adaequatur  Ad distantiam enim provocamus  Primo quidem, quod omnia sermone dei factasunt, et sine illo nihil  Caro autem et sermone dei constitit propter formam, ne quid sine sermone  Faciamus enim hominem,ante praemisit, et amplius, manu, propter praelationem, ne universitati compararetur  Et finxit, inquit, deus hominem  Magnaesine dubio differentiae ratio, pro condicione scilicet rerum  Minoraenim quae fiebant eo cui fiebant, siquidem homini fiebant, cui moxa deo addicta sunt  Merito igitur ut famula iussu et imperio etsola vocali potestate universa processerant  Contra homo, ut dominuseorum, in hoc ab ipso deo exstructus est, ut dominus esseposset, dum fit a domino  Hominem autem memento carnem proprie dici, quae prior vocabulum hominis occupavit: Et fl(??)xit deushominem, limum de terra  Iam homo, qui adhuc limus  Et insufflavit in faciem eius flatum vitae, et factus est homo, id est limus,in animam vivam, et posuit deus hominem, quem finxit, in paradiso Adeo homo figmentum primo, dehinc totus  Hoc eo commendarim uti quioquid omnino homini a deo prospectum atque promissumest, non soli animae, verum et carni scias debitum, ut si nonex consortio generis, certe vel ex privilegio nominis