./data/stoa0275/stoa006/stoa0275.stoa006.opp-lat1.xml
Tertullian
Hanc si Christuscaptari vetat, in resurrectione eam repromittens, creatoris est forma,cui non placent amantes munera, sectantes retributionem Etiam invitatoris parabola cui magis parti occurrat expende  Homoquidam fecit coenam et vocavit multos  Utique coenae paratura vitae aeternae saturitatem figurat  Dico primo extraneos et nullius iurisaffines invitari ad coenam non solere, certe facilius solere domesticoset familiares  Ergo creatoris est invitasse, ad quem pertinebant quiinvitabantur, et per Adam, qua homines, et per patres, qua Iudaici,non eius ad quem neque natura pertinebant neque praerogativa  Dehincsi is mittit ad convivas qui coenam paravit, sic quoque creatorisest coena, qui misit ad convivas admonendos, ante iam vocatos perpatres, admonendos autem per prophetas, non qui neminem miseritad monendum, nec qui nihil prius egerit ad vocandum, sed ipsedescenderit subito, tantum quod innotescens, iam invitans, tantumquod invitans, iam in convivium cogens, eandem faciens horamcoenandi et ad coenam invitandi  Excusant se invitati  Si ab alio deo, merito, quia subito invitati, si non merito, ergo nec subito Si autem non subito invitati, ergo a creatore, a quo olim, cuiusdenique declinaverant vocationem, tunc primo dicentes ad Aaronem,Fac nobis deos, qui praeeant nobis; atque exinde aure audientes et non audientes, vocationem scilicet dei, qui pertinentissime ad hanc parabolam per Hieremiam, Audite, inquit, vocem meam, et ero vobis in dominum et vos mihi in populum, et ibitis in omnibusviis meis, quascunque mandavero vobis  Ecce invitatio dei  Etnon audierunt, inquit, et non adverterunt aurem suam  Ecce recusatiopopuli  Sed abierunt in iis quae concupiverunt corde suomalo  Agrum emi, et vos mercatus sum, et uxorem duxi  Et adhuc ingerit: Et emisi ad vos omnes famulos meos prophetas Hic erit spiritus sanctus, admonitor convivarum, die et ante lucem Et non audiit populus meus, et non intendit auribus suis, et obduravit collum suum  Hoc ut patrifamiliae renuntiatum est, motustunc (bene quod et motus, negat enim Marcion moveri deum suum, ita et hoc meus est) mandat de plateis et vicis civitatisfacere sublectionem  Videamus an eo sensu quo rursus per Hieremiam:Numquid solitudo factus sum domui Isra(??)lis? Aut terra in incultum derelicta? id est, Numquid non habeo quos allegam autunde allegam? Quoniam dixit populus meus, Non venimus ad te Itaque misit ad alios vocandos ex eadem adhuc civitate  Dehinc loco abundante praecepit etiam de viis et sepibus colligi, id estnos iam de extraneis gentibus; illa scilicet aemulatione qua in Deuteronomio:Avertam faciem meam ab eis, et monstrabo quid illis in novissimis, id est alios possessuros locum eorum quoniam quoniam genituraperversa est, filii in quibus fides non est  Illi obaemulatisunt me in non deo, et provocaverunt me in iram in idolis suis,et ego obaemulabor eos in non natione, in natione insipienti provocaboeos in iram, in nobis scilicet, quorum spem Iudaei gerunt, de qua illos gustaturos negat dominus, derelicta Sione, tangquam specula in vinea et in cucumerario casula, posteaquam etnovissimam in Christum invitationem recusavit  Quid ex hocordine secundum dispositionem et praedicationes creatoris recensendocompetere potest illi, cuius nec ordinem habet nec dispositionemad parabolae conspirationem qui totum opus semel fecit?Aut quae erit prima vocatio eius, et quae secundo actu admonitio?riter utramque partem invitare venti, de civitate, de sepibus, adversusspeculum parabolae, Nec potest iam fastiosos iudicare quos nunquam retro invitavit, quos cum maxime aggreditur  Autsi de futuro eos iudicat contempturos vocationem, ergo et sublectionemloco eorum ex gentibus de futuro portendit  Plane adhoc secundo venturus est ut gentibus praedicet  Et si venturusest autem, puto, non quasi vocaturus adhuc convivas, sed iamcollocaturus, Interea qui coenae istius vocationem in caeleste conviviuminterpretaris spiritalis saturitatis et iocunditatis, memento etterrenas promissiones vini et olei et frumenti et ipsius civitatisaeque in spiritalis figurari a creatore