./data/stoa0275/stoa006/stoa0275.stoa006.opp-lat1.xml
Tertullian
Nisi forte lignarium aliquem regem significariludaeorum, et non Christum, qui exinde a passione lignisuperata morte regnavit  Etsi enim mors ab Adam regnavit usquead Christum, cur Christus non regnasse dicatur a ligno, ex quocrucis ligno mortuus regnum mortis exclusit? Proinde et Esaias,Quoniam, inquit, puer est natus nobis Quid novi, si non de filio dei dicit? Et datus est nobis cuius imperium factum est superhumerum ipsius  Quis omnino regum insigne potestatis suae humeropraefert, et non aut capite diadema aut manu sceptrum autaliquam propriae vestis notam? Sed solus novus rex novorumaevorum Christus Iesus novae gloriae et potestatem et sublimitatemsuam humero extulit, crucem scilicet, ut secundum superioremprophetiam exinde dominus regnaret a ligno  Hoc lignum et Hieremiastibi insinuat, dicturis praedicans Iudaeis, Venite, mittamus lignum in panem eius, utique in corpus  Sic enim deus in evangelioquoque vestro revelavit, panem corpus suum appellans, ut ethinc iam eum intellegas corpori sui figuram panis dedisse cuiusretro corpus in panem prophetes figuravit, ipso domino hoc sacramentumpostea interpretaturo  Si adhuc quaeris dominicae crucispraedicationem, satis iam tibi potest facere vigesimus primus psalmus,totam Christi continens passionem, canentis iam tunc gloriamsuam: Foderunt, inquit, manus meas et pedes, quae propria atrocitascrucis  Et rursus, cum auxilium patris implorat, Salvum,inquit, fac me ex ore leonis, utique mortis, et de cornibus unicornishumilitatem, de apicibus scilicet crucis, ut supra ostendimus Quam crucem nec ipse David passus est, nec ullus rex Iudaeorum,ne putes alterius alicuius prophetari passionem quam eius quisolus a populo tam insigniter crucifixus est  Nunc et si omnesistas interpretationes respuerit et irriserit haeretica duritia, concedamilli nullam Christi crucem significatam a creatore, quia necex hoc probabit alium esse qui crucifixus est  Nisi forte ostenderithunc exitum eius a suo deo praedicatum, ut diversitas passionumac per hoc etiam personarum ex diversitate praedicationum vindicetur Ceterum nec ipso Christo eius praedicato, nedum cruceipsius, sufficit in meum Christum solius mortis prophetia  Ex hocenim quod non est edita qualitas mortis potuit et per crucemevenisse, tunc alii deputanda, si in alium fuisset praedicatum  Nisisi nec mortem volet Christi mei prophetatam, quo magis erubescat,si suum quidem Christum mortuum annuntiat, quem negatnatum, meum vero mortalem negat, quem nascibilem confitetur  Etmortem autem et sepulturam et resurrectionem Christi mei una voce Esaiae volo ostendere dicentis, Sepultura eius sublata de medio est Nec sepultus enim esset nisi mortuus, nec sepultura eius sublata de medio nisi per resurrectionem  Denique subiecit, Propterea ipsemultos haereditati habebit et multorum dividet spolia, pro eoquod tradita est anima eius in mortem  Ostensa est enim causagratiae huius pro iniuria scilicet mortis repensandae  Pariter ostensumest haec illum propter mortem consecuturum  post mortemutique per resurrectionem consecuturum