./data/stoa0275/stoa010/stoa0275.stoa010.opp-lat1.xml
Tertullian
Hoc dum animaevindicamus, quam uniformem et simplicem agnoscimus, spiritumnecesse est certa condicione dicamus, non status nomine, sedactus, nec substantiae titulo, sed operae, quia spirat, non quiaspiritus proprie est  Nam et flare spirare est  Ita et animam,quam flatum ex proprietate defendimus, spiritum nunc ex necessitatepronuntiamus  Ceterum adversus Hermogenem, qui eam exmateria, non ex dei flatu contendit, flatum proprie tuemur  Illeenim adversus ipsius scripturae fidem flatum in spiritum vertit, ut,dum incredibile est spiritum dei in delictum et mox in indiciumdevenire, ex materia potius anima credatur quam ex dei spiritu Idcirco nos et illic flatum eam defendimus, non spiritum, secundumscripturam et secundum spiritus distinctionem, et hic spiritum ingratispronuntiamus secundum spirandi et flandi communionem Illic de substantia quaestio est; spirare enim substantiae actus est Nec diutius de isto, nisi propter haereticos, qui nescio quod spiritalesemen infulciunt animae de Sophiae matris occulta liberalitateconlatum ignorante factore; cum scriptura factoris magis dei suiconscia nihil amplius promulgaverit quam deum flantem in faciemhominis flatum vitae, et hominem factum in animam vivam, perquam exinde et vivat et spiret, satis declarata differentia spirituset animae in sequentibus instrumentis, ipso deo pronuntiante,Spiritus ex me prodivit, et flatum omnem ego feci  Et anima enim flatus factus ex spiritu  Et rursus, Qui dedit flatum populo super terram, et spiritum calcantibus eam  Primo enim anima, id estflatus, populo in terra incedenti, id est in carne carnaliter agenti,postea spiritus eis qui terram calcant, id est opera carnis subigunt,quia et apostolus non primum quod spiritale est, sed quod animale,postea spiritale  Nam etsi Adam statim prophetavit magnumillud sacramentum in Christum et ecclesiam: Hoc nunc os ex ossibus meis, et caro ex carne mea; propter hoc relinquet homo patrem et matrem, et agglutinabit se uxori suae, et erunt duoin unam carnem, accidentiam spiritus passus est  Cecidit enimecstasis super illum, sancti spiritus vis operatrix prophetiae Nam et malus spiritus accidens res est  Denique Saulem tam deispiritus postea vertit in alium virum, id est in propheten, cumdictum est, Quid hoc filio Cis? an et Saul in prophetis? quam et malus spiritus postea vertit in alium virum, in apostatam scilicet Iudam quoque aliquamdiu cum electis deputatum usque adloculorum officium, etsi iam fraudatorem, traditorem tamen nondumpostea diabolus intravit  Igitur si neque dei neque diabolispiritus ex nativitate conseritur animae, solam eam constat anteeventum spiritus utriusque; si solam, et simplicem et uniformemsubstantiae nomine, atque ita non aliunde spirantem quam ex substantiaesuae sorte