./data/stoa0275/stoa025/stoa0275.stoa025.opp-lat1.xml
Tertullian
Quid deniqueet Thessalonicensibus scribit? Advocatio enim nostra non ex seductione, nec ex immunditia: et, Haec est voluntas dei, sanctimoniavestra, abstinere vos a fornicatione, scire unumquemque vassuum possidere in sanctimonia et honore, non in libidine concupiscentiae,sicut nationes, quae deum ignorant  Quid Galatae legunt? Manifesta sunt opera carnis  Quaenam ista? In primisposuit fornicationem, immunditiam, lasciviam, quae praedico vobis,sicut praedixi, quod qui talia agunt, regnum dei non sunt consecuturihaereditate  Romani vero quid magis discunt quam non derelinquere dominum post fidem? Quid ergo dicimus? perseveramusin delinquentia, ut superet gratia? Absit  Qui mortuisumus delinquentiae, quomodo vivemus in ea adhuc? An ignoratis,quod qui tincti sumus in Christo, in mortem eius sumustincti? Consepulti illi ergo sumus per baptismum in mortem,ut sicut Christus resurrexit a mortuis, ita et nos in novitate vitaeincedamus  Si enim consepulti sumus simulacro mortis eius, sedet resurrectionis erimus, hoc scientes quod vetus homo nosterconfixus est illi  Si autem mortui sumus cum Christo, credimusquod et convivemus cum illo, scientes quod Christus suscitatus amortuis iam non moriatur, mors non iam dominetur eius  Quodenim mortuus est delinquentiae, mortuus est semel  Quod autemvivit, deo vivit  Ita et vos reputate vosmetipsos mortuos quidemdelinquentiae, viventes autem deo per Christum Iesum  Igitur semelChristo mortuo nemo potest, qui post Christum mortuus, delinquentiae,et maxime tantae, reviviscere  Aut si possit fornicatioet moechia denuo admitti, poterit et Christus denuo mori  Instatautem apostolus prohibens regnare delinquentiam in corpore nostromortali, cuius infirmitatem carnis noverat  Sicut enim exhibuistismembra vestra famulari immunditiae et iniquitati, ita et nunc exhibete ea famula iustitiae in sanctimoniam  Nam etsi habitarebonum in carne sua negavit, sed secundum legem litterae, in quafuit, secundum autem legem spiritus, cui nos annectit, liberat ab infirmitate carnis  Lex enim, inquit, spiritus vitae manumisit tea lege delinquentiae et mortis  Licet enim ex parte ex Iudaismodisputare videatur, sed in nos dirigit integritatem et plenitudinemdisciplinarum, propter quos laborantes in lege miserit deus per carnem filium suum in similitudine carnis delinquentiae, et propterdelinquentiam damnaverit delinquentiam in carne, uti ius legis,inquit, impleretur in nobis, qui non secundum carnem, sed secundumspiritum incedimus  Qui enim secundum carnem incedunt,ea quae carnis sunt sapiunt, et qui secundum spiritum, ea quaesunt spiritus  Sensum autem carnis mortem adfirmavit esse; dehincet inimicitiam, et in deum, et eos qui sunt in carne, id estin sensu carnis, deo placere non posse: et, Si secundum carnemvivitis, inquit, futurum est ut moriamini  Quid autem intellegimuscarnis sensum et carnis vitam, nisi quodcunque pudet pronuntiare?Cetera enim carnis et apostolus nominasset  Proinde et Ephesiispristina reputans de futuro monet: In quibus et nos conversati sumus, facientes concupiscentias et voluptates carnis  Notansdenique illos qui se negassent, scilicet Christianos, eo quod setradidissent in operationem immunditiae omnis, Vos autem, inquit, non sic didicistis Christum  Et iterum sic dicit: Qui furabatur,iam non furetur  Sed et qui moechabatur hactenus, non moechetur,et qui fornicabatur hactenus, non fornicetur  Adiecissetenim et haec, si talibus veniam porrigere consuesset vel porrigiomnino voluisset, qui nec verbo pollui volens, Omnis, inquit, sermo turpis non procedat ex ore vestro  Item: Fornicatio autemet immunditia omnis ne nominetur quidem inter vos, sicut decetsanctos, tanto abest ut excusetur, hoc scientes, quod omnis fornicatoraut immundus non habeat dei regnum  Nemo vos seducatinanibus verbis  Propter hoc venit ira dei super filios incredulitatis Quis seducit inanibus verbis, nisi qui contionatur remissibilemesse moechiam? non intuens etiam fundamenta eius ab apostoloeffossa, cum ebrietates et comessationes compescit, sicutet hic: Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria  Demonstrat et Colossensibus quae membra mortificent super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscentiam malam et turpiloquium Concede iam tot ac talibus sententiis unum illud quodtenes  Pauca multis, dubia certis, obscura manifestis adumbrantur  Etiam si pro certo apostolus Corinthio illi fornicationem donasset,esset aliud, quod semel contra institutum suum pro ratione temporis faceret  Circumcidit Timotheum solum, et tamen abstulitcircumcisionem