./data/stoa0275/stoa002/stoa0275.stoa002.opp-lat1.xml
Tertullian
Sed quoniamomnis substitutio non iam philosophorum nec poëtarumnec populorum, a quibus tradita est, sed dominantium Romanorum,a quibus occupata est, a quibus auctoritatem sibi extruxit, aliaiam nobis ineunda est humani erroris latitudo, immo silva caedenda,quae undique conceptis superstitionum seminibus vitii pueritatemobumbravit  Sed et Romanorum deos Varro trifariamdisposuit in certos, incertos et electos  Tantam vanitatem! Quidenim erat illis cum incertis, si certos habebant? Nisi si Atticostupori recipere voluerunt  Nam et Athenis ara est inscripta:IGNOTIS DEIS  Colit ergo quis quod ignorat? Tum si certoshabebant, contenti esse debuerunt, nec electos desiderare  In quoetiam inreligiosi deprehenduntur  Si enim dei ut bulbi seliguntur,qui non seliguntur improbi pronuntiantur  Nos vero bifariamRomanorum deos recognoscimus communes et proprios, idest quos cum omnibus habent et quos ipsi sunt commenti  Etnumquid hi sunt publici et adventicii dicti? Hoc enim arae docent,adventiciorum ad fanum Carnae, publicorum in Palatio Quare cum communes dei quam in physico quam in mythicocomprehendantur, actum est iam de istis  Speciebus de propriisdicere iam libet  De Romanis stupeamus tertium illud genushostilium deorum, propterea quod nulla gens alia tantum sibisuperstitionis invenerit  Ceteros in duas species dirigimus, aliosde hominibus assumptos, alios modo alio conceptos  Igitur quoniamidem illis color suppetit consecrationis mortuorum, tanquamob merita vitae, eandem et nos responsionem opponamus necesseest, neminem ex his quoque tanti fuisse  Patrem diligentemAenean crediderunt, militem numquam gloriosum, lapide debilitatum Quod telum quantum volgare, atque caninum, tanto ignobilevolnus! Sed et proditor patriae Aeneas invenitur, tam Aeneasquam Antenor  Ac si hoc verum nolunt, Aeneas certe patriaflagrante dereliquit socios, feminae Punicae subiciendus, quaemaritum Hasdrubalem Aeneae timiditate miti supplicantem hostinon comitata raptis secum filiis formam et patrem sibi haberenon in fugam sapit, sed in ignes ardentis Carthaginis ut in amplexuspatriae pereuntis incubuit  Pius Aeneas ob unicum puerumet decrepitum senem Priamo et Astyanacte destitutis? Atquin Romanismagis detestandus, qui pro salute principum et domus eorumadversus liberos et coniuges et omne pignus suum deierant Consecrant filium Veneris, et hoc Volcanus sciens patitur etIuno concedit  Filii si pietate parentum in caelo sedent, curnon potius Argivi iuvenes dei habiti, quod matrem, ne in sacrispiaculum committeret, plus quam humano more iugales provexerunt?Cur non magis dea, quae magis pia, illa filia patris in carcerefame defecti uberibus suis educatrix? Quid aliud Aeneaegloriosum, nisi quod proelio Laurentino nusquam comparuit? Rursusforsitan solito more quasi desertor e proelio fugerit  Romulusaeque post mortem deus  Si quia urbem condidit? Cur nonalii usque in feminas urbium auctores? Sane Romulus et fratreminterfecit et alienas virgines dolo rapuit  Ideo deus, ideo Quirinusest, quia tunc parentibus quiritatum est per illum  QuidSterculus meruit ad divinitatem? Si agros stercoribus iuvandodiligens fuit, plus fimi Augias conferebat  Si Faunus Pici filiusin ius agitabatur mente ictus, curari cum magis quam consecraridecebat  Si Fauni filia pudicitia praecellebat, ut ne conversareturquidem inter viros, aut barbaria aut conscientia deformitatis autrubore insaniae paternae, quanto dignior Bona Dea Penelopa,quae inter tot vilissimos amatores diversata obsessam castitatemtenere protexit? Est et Sanctus propter hospitalitatem a regePlotio fanum consecutus: potuit et Vlixes de humanissimo Alcinoounum amplius deum vobis contulisse