./data/stoa0275/stoa016/stoa0275.stoa016.opp-lat1.xml
Tertullian
Sed cum ipsi auctores, id est ipsidiaconi et presbyteri et episcopi fugiunt, quomodo laicus intellegerepoterit, qua ratione dictum: Fugite de civitate in civitatem?Itaque cum duces fugiunt, quis de gregario numero sustinebit adgradum in acie figendum suadere? Certe quidem honus pastoraniman pro pecoribus ponit, ut Moyses non domino adhuc Christorevelato et iam in se figurato ait: Si perdis hunc populum, inquit, et me pariter cum eo disperde  Ceterum Christo confirmantefiguras suas ma(??)us pastor est qui viso lupo fugit et pecoradiripienda derelinquit  Proicietur de villa pastor huiusmodi, detinebunturilli missionis suae mercedes in compensationem,immo et de priore peculio eius exigetur detrimenti domini(??)i restitutio Etenim qui habet, dabitur ei, ab eo autem, qui non habet, etiam quod videtur habere auferetur  Sic Zacharias comminatur:Ex(??)ge (??)homphaea in pastores et evellite oves, et superdueam m(??)num meam in pastores  In quos et Ezechiel et Hieremiasiisdem minis perorant, quod non tantum de pecoribus improbevescantur pascentes potius semetipses, verum et dispersum gregemfaciant et in praedam esse omnibus bestiis agri, dum non estpastor illis  Quod numquam magis fit, quam cum in persecutionedestituitur ecclesia a clero  Si et spiritum quis agnoverit, audietfugitivos denotantem  Porro si eos qui gregi praesunt fugere,cum lupi irruunt, nec decet, immo nec licet (qui enim talem pastoremmalum pronuntiavit, utique damnavit, omne autem quoddamnatur, illicitum factum est sine dubio), ideo praepositos ecclesiaein persecutione fugere non oportebit  Ceterum si grexfugere deberet, non deberet praepositus gregis stare, sine causastaturus ad tutelam gregis, quam grex non desideraret, ex licentiafugae scilicet