It is of the Triune Self, in this book so called because it is one indivisible unit of an individual trinity: of a knower part, a thinker part, and a doer part.
यो त्रिभुवन स्वयं को हो, यस पुस्तक मा त्यहि भनिन्छ किनकि यो एक व्यक्ति ट्रिनिटी को एक अविवाहित इकाई हो: एक जानकार भाग, एक विचारक भाग को, र एक कलर भाग को।