kRRitsna-vit – the knower of the whole (truth) [1]; the complete knower [2]; those who are all-wise [3]; one who knows [15]; the knower of the All, one who is himself a knower of the Self [17]
यसले इन्द्रियजन्य ज्ञानलाई नै ज्ञानको एक मात्र स्रोत मान्दछ र इन्द्रियजन्य ज्ञानको विवेकजन्य ज्ञानमा रुपान्तरण हुने र त्यसलाई व्यवहारद्वारा पुष्टि गर्नुपर्ने आवश्यकतालाई अस्वीकार गर्दछ ।