 סימן קנח - דיני נטילת ידים לסעודה. ובו י''ג סעיפים:
הנוטל ידיו לפירות הרי זה מגסי הרוח: {הגה: ודוקא שנוטלן בתורת חיוב אבל אם נוטלן משום נקיות שלא היו ידיו נקיות מותר (הגהת סמ''ק):} ובשר צלי יש מי שנראה מדבריו אף על פי שמוהל טופח עליו דינו כפירות ותבשיל מחטים והם נגובים דינו כפירות: