Methodist Church in India
ಭಾರತದ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಭಾರತದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡವಾಗಿದೆ. ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ, ಬರ್ಮಾ ಮತ್ತು ಸಿಲೋನ್ (ಆಂಗ್ಲಿಕನ್) ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪಂಗಡಗಳ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ವಿಲೀನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ನಾರ್ತ್ ಇಂಡಿಯಾಗೆ ಸೇರಿದ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಭಾರತದ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿನ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮೆಥೋಡಿಸಂ 1856ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಇದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ವರ್ಲ್ಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚಸ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಏಷ್ಯಾ, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚಸ್ ಇನ್ ಇಂಡಿಯಾ ಮತ್ತು ವರ್ಲ್ಡ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಸದಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಭಾರತದ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ (ಎಂಸಿಐ), ಯುನೈಟೆಡ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಸ್ವಾಯತ್ತ ಅಂಗೀಕೃತ" ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1856ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1856ರಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಂ ಬಟ್ಲರ್ ಅಮೆರಿಕದಿಂದ ಬಂದಾಗ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆತ ಔಧ್ ಮತ್ತು ರೋಹಿಲ್ಖಂಡ್ ಅನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಲಕ್ನೋದಲ್ಲಿ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಬರೇಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮವು ಬರೇಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ 1858ರಲ್ಲಿ ಲಕ್ನೋವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬರೇಲಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಿಷನ್ನ ಕೆಲಸವು ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1864 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈ ಕಾರ್ಯವು ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆದಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಇಂಡಿಯಾ ಮಿಷನ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಔಧ್, ರೋಹಿಲ್ಖಂಡ್, ಗರ್ವಾಲ್ ಮತ್ತು ಕುಮಾವೂನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1876 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಮುಂಬೈ, ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ, ಚೆನ್ನೈ, ಕಾನ್ಪುರ ಮತ್ತು ಬೆಂಗಳೂರು ಸೇರಿದಂತೆ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಶೇಷ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಗಡಿಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು. 1870 ರಲ್ಲಿ, ಮಿಷನ್ನ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ನಾಯಕ ಜೇಮ್ಸ್ ಎಮ್. ಥೋಬರ್ನ್ ಅವರ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ವಿಲಿಯಂ ಟೇಲರ್ ಅವರನ್ನು ವಿಶೇಷ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಲಕ್ನೋದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಕಾನ್ಪುರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಈ ಕೆಲಸವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಗಂಗಾ ನದಿಯ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆ ನದಿಯ ಮೂಲಕ; ಈ ಕ್ರಮವು ಎಲ್ಲಾ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿತ್ತು. ಕಾನ್ಪುರ, ಬಾಂಬೆ, ಪೂನಾ, ಕಲ್ಕತ್ತಾ, ಸಿಕಂದರಾಬಾದ್, ಮದ್ರಾಸ್, ಬೆಂಗಳೂರು, ನಾಗ್ಪುರ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಸಭೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದವು. 1873ರಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಂ ಟೇಲರ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು "ಬಾಂಬೆ-ಬಂಗಾಳ ಮಿಷನ್" ಎಂದು ಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು. 1876ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮೂಲ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಭಾರತದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಹೊರಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು. ಇದರ ನಂತರ 1888ರಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1893ರಲ್ಲಿ ಬಾಂಬೆ ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯ ಭಾರತದ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಯಿತು. 1871 ಮತ್ತು 1900 ರ ನಡುವೆ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಮನಿಲಾದಿಂದ ಕ್ವೆಟ್ಟಾದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಲಾಹೋರ್ನಿಂದ ಮದ್ರಾಸ್ವರೆಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಳು ನಡೆದವು; ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವು 1,835 ರಿಂದ 111,654 ಕ್ಕೆ ಏರಿತು. 1904ರಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಮಿಷನ್ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ಉಪ-ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ನಂತರ ಬರ್ಮಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ಮಿಷನ್ ಸಮ್ಮೇಳನವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. 1921 ರಲ್ಲಿ ಲಕ್ನೋ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತ್ ಎಂಬ ಎರಡು ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1922 ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಧೂ ನದಿಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದಾಗ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಭಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1925ರಲ್ಲಿ ಹೈದರಾಬಾದ್ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 1956ರಲ್ಲಿ ಆಗ್ರಾ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ದೆಹಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದಿಂದ ಮತ್ತು ಮೊರಾದಾಬಾದ್ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 1960ರಲ್ಲಿ ಕರಾಚಿಯ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ 1865 ರಿಂದ 1960 ರವರೆಗಿನ 95 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಒಂದು ಸಮ್ಮೇಳನವು ಇಡೀ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ 13 ಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕಾರ್ಯವು ಭಾರತವನ್ನು ಮೀರಿ ಹರಡಿತು. ಜೇಮ್ಸ್ ಎಮ್. ಥೋಬರ್ನ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಬರ್ಮಾವನ್ನು 1879 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಇ. ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಪ್ರವರ್ತಕ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾದರು, ಮತ್ತು 1885 ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಗಪುರದಲ್ಲಿ ಮಿಷನ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ಮಲೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದವರು ವಿಲಿಯಂ ಎಫ್. ಓಲ್ಡ್ಹ್ಯಾಮ್. 1899 ರಲ್ಲಿ, ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಜೇಮ್ಸ್ ಎಮ್. ಥೋಬರ್ನ್ ಮನಿಲಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಹೋಮರ್ ಸಿ. ಸ್ಟಂಟ್ಜ್ ಪ್ರವರ್ತಕ ಕೆಲಸಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಿಷನರಿ ನಾಯಕರು ನಂತರ ಚರ್ಚ್ನ ಬಿಷಪ್ಗಳಾದರು. 1870ರಲ್ಲಿ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮಹಿಳಾ ವಿದೇಶಿ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಮೊದಲ ಮಿಷನರಿಗಳು ಬಂದರು. ಆ ವರ್ಷ ಇಬ್ಬರು ಯುವತಿಯರು ಆಗಮಿಸಿದರುಃ ಇಸಾಬೆಲ್ಲಾ ಥೋಬರ್ನ್, ಭಾರತದ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ವೈದ್ಯೆ ಕ್ಲಾರಾ ಸ್ವೈನ್, ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ವೈದ್ಯೆ. ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರದ ಕೆಲಸವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಂಚಿತ ವರ್ಗದ ಜನರ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1920ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಕಾರ್ಯದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. 1930 ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಕೇಂದ್ರ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. 1947ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಷನರಿಗಳನ್ನು 1956ರಲ್ಲಿ ಬೊರ್ನಿಯೊಗೆ ಮತ್ತು 1963ರಲ್ಲಿ ಫಿಜಿ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. 1928ರಿಂದ ಎಂ. ಸಿ. ಐ. ಯು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತ್ತು. 1970ರಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಒಕ್ಕೂಟದ ಯೋಜನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿತು, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ನಾರ್ತ್ ಇಂಡಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. 1981ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಸ್ವಾಯತ್ತ ಅಂಗೀಕೃತ" ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಈಗ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಗಳು ಭಾರತದ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವೆಂದು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚರ್ಚ್ನ ಭಾಗವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಈ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಆತನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಭಾರತದ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಎಂಬ ಎರಡು ಪ್ರಧಾನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಐದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ದೃಢೀಕರಣ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಮದುವೆ, ಪವಿತ್ರ ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳ ಅಭಿಷೇಕ. ಕಾಲು ತೊಳೆಯುವ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಂಡಿ ಗುರುವಾರದಂದು) ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ತಲೆ ಮುಚ್ಚುವ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಾಲು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದುಪಟ್ಟಾದೊಂದಿಗೆ) ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಂ. ಸಿ. ಐ. 102 ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು 155 ಗ್ರಾಮ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ 60,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಕ್ಕಳು ದಾಖಲಾಗಿದ್ದಾರೆ. 89 ವಸತಿ ವಸತಿ ನಿಲಯಗಳು 6,540 ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಚರ್ಚ್ 19 ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ತರಬೇತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, 25 ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಮುದಾಯ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸಣ್ಣ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್, ಕೇಳಮಂಗಲಂ ರಸ್ತೆ, ಮತಿಗಿರಿ, ಹೊಸೂರು, ತಮಿಳುನಾಡು 2. ಇಂದಿರಾನಗರ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್, 100 ಅಡಿ ರಸ್ತೆ, 13 ನೇ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆ, ಎಚ್ಎಎಲ್ 2 ನೇ ಹಂತ, ಇಂದಿರಾನಗರ, ಬೆಂಗಳೂರು 3. ಸರ್ಜಾಪುರ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಮರಾಠಹಳ್ಳಿ-ಸರ್ಜಾಪುರ ರಸ್ತೆ, ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಕೊಡತಿ ಬಳಿ, ಗೇಟ್, ಬೆಂಗಳೂರು 4. ಕೋರಮಂಗಲ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್, ಸಿಎ30/ಎ, 15ನೇ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆ, ಕೋರಮಂಗಲ 4ನೇ ಬ್ಲಾಕ್, ಕೋರಮಂಗಲ, ಬೆಂಗಳೂರು 5. ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್, 3ಎಂ98 + ಸಿ. ಜಿ. ಆರ್, ಸೋನಮ್ ಲೇಔಟ್, ಎಸ್ಸೆಲ್ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್, ಬೆಂಗಳೂರು 6. ಹೋಸಾ ರೋಡ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ 7. ಲಿಂಗರಾಜಪುರಂ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ 8. ವಿಲ್ಸನ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ 9. ಆರ್ ಟಿ ನಗರ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ 10. ಗ್ರೇಸ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ 11. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ 12. ಹೂಡಿ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ 13. ಪೀನ್ಯಾ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ 14. ಎಲ್ ಆರ್ ನಗರ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ 15. ಮೈಸೂರು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ 16. ಆರ್ಟಿಎಂಸಿ ಮುಂಬೈ ಚೆನ್ನೈ 1 ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್, ವೆಪೆರಿ, ಚೆನ್ನೈ 2 ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ತಮಿಳು ಚರ್ಚ್, ವೆಪೆರಿ, ಚೆನ್ನೈ 3 ಅನ್ನ ನಗರ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್, ಅಣ್ಣಾ ನಗರ, ಚೆನ್ನೈ 4 ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್, ಹಡ್ಡೊ, ಅಂಡಮಾನ್ ದ್ವೀಪಗಳು 5 ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ತಮಿಳು ಚರ್ಚ್, ಶೋಲ್ ಬೇ, ಅಂಡಮಾನ್ ದ್ವೀಪಗಳು 6 ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ತಮಿಳು ಚರ್ಚ್, ಬಾಂಬೂ ಫ್ಲಾಟ್, ಅಂಡಮಾನ್ ದ್ವೀಪಗಳು 7 ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ತಮಿಳು ಚರ್ಚ್, ನಾಮುನಾಘರ್, ಅಂಡಮಾನ್ ದ್ವೀಪಗಳು 8 ಜಿಯಾನ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್, ಪಾಂಡಿಚೇರಿ 9 ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್, ಪಾಂಡಿಚೇರಿ 10 ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ತಮಿಳು ಚರ್ಚ್ 11 ಮಧುರೈ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್, ಕೊಯಮತ್ತೂರು 12 ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ತಮಿಳು ಚರ್ಚ್, ಪುದುರ್, ಅಂಬತ್ತೂರ್, ಚೆನ್ನೈ ಬರೇಲಿ 12 ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ನೈನಿತಾಲ್ನಲ್ಲಿದೆ. ದೆಹಲಿ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಲಕ್ನೋ |7 | ವೆಸ್ಲಿಯನ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ 28/29 ನೆಹರೂ ರಸ್ತೆ, ಕ್ಯಾಂಟ್ ಲಕ್ನೋ. ಕಾನ್ಪುರ ಗಾಂಧಿನಗರ (ಗುಜರಾತ್) ಅಹಮದಾಬಾದ್ (ಗುಜರಾತ್) ನಾಗ್ಪುರ (ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ) ಭೋಪಾಲ್ (ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ) ನಾಂದೇಡ್ ಜಿಲ್ಲೆ (ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ) ಸಹ ನೋಡಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬ್ಯಾಡ್ಲಿ, ಬ್ರೆಂಟನ್ ಟಿ. ದಿ ಮೇಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ಎ ಬಿಷಪ್ಃ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಬಿಷಪ್ ಜಶ್ವಂತ್ ಚಿತಾಂಬರ್ (ಲಕ್ನೋ, ಭಾರತಃ ಲಕ್ನೋ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1942). ಹಾಲಿಸ್ಟರ್, ಜಾನ್ ನಾರ್ಮನ್. ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಶತಮಾನೋತ್ಸವ (ಲಕ್ನೋ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1956). ಲಾಟೌರೆಟ್, ಕೆನ್ನೆತ್ ಎಸ್. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ಇನ್ ಎ ರೆವಲ್ಯೂಷನರಿ ಏಜ್ ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ಇನ್ ದಿ ನೈನ್ಟೀನ್ತ್ ಅಂಡ್ ಟ್ವೆಂಟಿಥ್ ಸೆಂಚುರೀಸ್ ಸಂಪುಟ III ದಿ ನೈನ್ಟೀನ್ತ್ ಸೆಂಚುರಿ ಔಟ್ಸೈಡ್ ಯುರೋಪ್ ದಿ ಅಮೆರಿಕಾಸ್ ದಿ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಏಷ್ಯಾ ಅಂಡ್ ಆಫ್ರಿಕಾ (1961) pp 400-415. ಆನ್ಲೈನ್ ಲಾಟೌರೆಟ್, ಕೆನ್ನೆತ್ ಎಸ್. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ಇನ್ ಎ ರೆವಲ್ಯೂಷನರಿ ಏಜ್ ಸಂಪುಟ. 5, ದಿ 20ತ್ ಸೆಂಚುರಿ ಔಟ್ಸೈಡ್ ಯುರೋಪ್ (1962) pp 299-331. ಲಾಕ್, ರುಸ್ ಎಮ್. "ಎ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಇನ್ ಇಂಡಿಯಾಃ ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಐ. ಅಮರ್ ಚಿತಾಂಬರ್ ಅಂಡ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ". (ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ ಥೀಸಿಸ್, ಕ್ಲಾರೆಮಾಂಟ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಥಿಯಾಲಜಿ, ಪ್ರೊಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಡಿಸರ್ಟೇಷನ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, 1978. 781534 ಆನ್ಲೈನ್, ಪು. 40-54 ಜಶ್ವಂತ್ ರಾವ್ ಚಿಂತಾಂಬರ್ರ ಬಗ್ಗೆ. ಮೊಫೆಟ್, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಹ್ಯೂ. ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ಇನ್ ಏಷ್ಯಾ, ಸಂಪುಟ. II, 1500-1900 (2005). ಪಿಕೆಟ್, ಜೆ. ವಾಸ್ಕೋಮ್ ಅವರಿಂದ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್. 1939). ಥೋಬರ್ನ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಎಮ್. ದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಂಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ (1906) ಆನ್ಲೈನ್ ಮೆಥೋಡಿಸಂ ಇನ್ ಇಂಡಿಯಾ 1856ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ 1856ರ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚರ್ಚುಗಳ ಮಂಡಳಿಯ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಗಳು