Luke Chrysoberges
ಲ್ಯೂಕ್ ಕ್ರಿಸೋಬರ್ಗೆಸ್ (), (? - ನವೆಂಬರ್ 1169) 1156 ಮತ್ತು 1169 ರ ನಡುವೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಲ್ಯೂಕನ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವಾದಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. 1156-1157 ನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ತಂದೆಗೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಿಗೆ ಮಾತ್ರವೇ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಲೋಗೋಸ್ಗೆ (ಅಂದರೆ, ತನಗೆ) ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಲಾಯಿತು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 1157 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಿನೊಡ್ ರಾಜಿ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಬಿಷಪ್-ಚುನಾಯಿತ ಸೊಟೆರಿಚಸ್ ಪ್ಯಾಂಟಿಯುಜೆನಸ್ನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ಮಾಂಸ ಮಾಡಿದ ಪದವು ಎರಡು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆತನ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಗ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯವು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಲಾಂಪಿಯ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ (ಫ್ರೈಗಿಯಾದಲ್ಲಿ) ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪದಗುಚ್ಛಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ವಿವರಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ನನ್ನ ತಂದೆ ನನಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವರು (ಜಾನ್, XIV.29). ಮೊದಲನೇ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಕ್ರೈಸೊಬೆರ್ಗೆಸ್, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು 1166ರಲ್ಲಿ ಸಿನೊಡ್ನ ಹಲವಾರು ಸಭೆಗಳನ್ನು ಕರೆದನು, ಇದು ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿತು. ಸಿನೊಡ್ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ವಿವಾದದ ರಾಜಕೀಯ ಆಯಾಮಗಳು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಮುಖ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ಅವನ ಸೋದರಳಿಯ ಅಲೆಕ್ಸಿಯೋಸ್ ಕೊಂಟೊಸ್ಟೆಫಾನೋಸ್ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಬೊಗೊಮಿಲ್ಸ್, ಪೌಲಿಷಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೊನೊಫಿಸೈಟ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಯುರೋಪಿನ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಆಸ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ರಾಜ್ಯದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಜೀವನದೊಂದಿಗಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಲ್ಯೂಕ್ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. 1115ರಲ್ಲಿ, ಕುಲಪತಿಯಾದ ಜಾನ್ IX ಅಗಾಪೆಟೋಸ್, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಕೀಲರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1157ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸೋಬರ್ಗೆಸ್ ಈ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ "ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ" ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಫಿರಂಗಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ "ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಲವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಅಥವಾ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಇತರರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ತೆರಿಗೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇತರರು ನಾಗರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ. "ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಅಂತಹ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಚರ್ಚನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅನಗತ್ಯ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ I ಕಾಮ್ನೆನೊಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಅದರ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಸೀಸೋಪ್ಯಾಪಿಸಂಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಜೆ. ಎಂ. ಹಸ್ಸಿ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್. ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1986. 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಹಿರಿಯರು ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ I ಕೊಮ್ನೆನೊಸ್ನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು 1169 ಸಾವುಗಳು