Psalm 102
102ನೇ ಕೀರ್ತನೆ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಪ್ಸಾಮ್ಸ್ನ 102ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆಃ "ಓ ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ನನ್ನ ಕೂಗು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ". ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಡೊಮೈನ್ ಎಕ್ಸೌಡಿ ಒರೇಶನೆಮ್ ಮೀಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಲ್ಗೇಟ್ನ ಗ್ರೀಕ್ ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಬಳಸುವ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಸಂಖ್ಯಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕೀರ್ತನೆ 101ನೇ ಕೀರ್ತನೆ ಆಗಿದೆ. ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಬೈಬಲ್ನ ಐದು ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಏಳು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಮೂರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಭಾಗಗಳ ಅಂತಿಮ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮೊದಲ ಪದಗಳು ("ಡೊಮೈನ್ ಎಕ್ಸೌಡಿ ಒರೇಶನೆಮ್ ಮೀಮ್ ಎಟ್ ಕ್ಲಾಮೋರ್ ಮೆಯುಸ್ ಆಡ್ ಟೆ ವೆನಿಯಟ್") ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ "ಡಿ" ಅನ್ನು ಹಲವುವೇಳೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೀರ್ತನೆ 1 ರ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೀಟಸ್ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಪದ್ಯವು ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು "ಬಡವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ" ಅಥವಾ "ದುಃಖಿತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ" ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ದಿ ನ್ಯೂ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ವರ್ಷನ್ ದೀರ್ಘವಾದ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, "ದುಃಖಿತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಅವನು ಮುಳುಗಿಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ದೂರನ್ನು ಸುರಿಸಿದಾಗ". ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪಠ್ಯ 102ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯ ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆಃ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ, ಓ ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ನನ್ನ ಕೂಗು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ. ನಾನು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವ ದಿನದಂದು ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಬೇಡ. ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ನಿನ್ನ ಕಿವಿಯನ್ನು ಚಾಚಿಕೋ. ನಾನು ಕರೆಯುವ ದಿನದಂದು ನನಗೆ ಬೇಗ ಉತ್ತರಿಸು. ನನ್ನ ದಿನಗಳು ಹೊಗೆಯಂತೆ ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೂಳೆಗಳು ಒಲೆಗಳಂತೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಹೊಡೆದು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಒಣಗಿಹೋಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಮರೆಯುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ನರಳುವ ಧ್ವನಿಯಿಂದಾಗಿ ನನ್ನ ಮೂಳೆಗಳು ನನ್ನ ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಾನು ಅರಣ್ಯದ ಪೆಲಿಕನ್ ನಂತೆ ಇದ್ದೇನೆಃ ನಾನು ಮರುಭೂಮಿಯ ಗೂಬೆಯಂತೆ ಇದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವ ಗುಬ್ಬಿಯಂತೆ ಇದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು ದಿನವಿಡೀ ನನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಹುಚ್ಚರಾದವರು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ರೊಟ್ಟಿಯಂತೆ ಬೂದಿಯನ್ನು ತಿಂದು, ನನ್ನ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಅಳುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಕೋಪದ ನಿಮಿತ್ತವೂ ನಿನ್ನ ಕೋಪದ ನಿಮಿತ್ತವೂ. ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದ್ದೀ. ನನ್ನ ದಿನಗಳು ಕ್ಷೀಣಿಸುವ ನೆರಳಿನಂತಿವೆ; ನಾನು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಒಣಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ, ಓ ಕರ್ತನೇ, ನೀನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವೆ; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ನಿನ್ನ ಸ್ಮರಣೆ. ನೀನು ಎದ್ದು ಚೀಯೋನಿನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುವೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಮಯವು, ಹೌದು, ನಿಗದಿತ ಸಮಯವು ಬಂದಿದೆ. ನಿನ್ನ ಸೇವಕರು ಅವಳ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಧೂಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಜನಾಂಗಗಳು ಕರ್ತನ ಹೆಸರಿಗೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರುಗಳು ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಗೆ ಭಯಪಡುವರು. ಕರ್ತನು ಚೀಯೋನನ್ನು ಕಟ್ಟುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ನಿರ್ಗತಿಕರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಡುವದು. ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುವ ಜನರು ಕರ್ತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವರು. ಆತನು ತನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದ ಎತ್ತರದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿದನು; ಕರ್ತನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಸೆರೆಯವನ ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು; ಮರಣಕ್ಕೆ ನೇಮಕಗೊಂಡವರನ್ನು ಬಿಡಿಸಲು; ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿ ಕರ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಆತನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು; ಕರ್ತನನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ. ಆತನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದನು; ಆತನು ನನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದನು. ನಾನು-- ಓ ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ದಿನಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಡ. ನಿನ್ನ ವರ್ಷಗಳು ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆನು. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ನೀನು ಭೂಮಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದ್ದೀ. ಆಕಾಶಗಳು ನಿನ್ನ ಕೈಕೆಲಸವಾಗಿವೆ. ಅವು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನೀನು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳುವೆ. ಹೌದು, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಉಡುಪಿನಂತೆ ಹಳೆಯದಾಗುತ್ತವೆ. ನೀನು ಅವುಗಳನ್ನು ಉಡುಪಿನಂತೆ ಬದಲಾಯಿಸುವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಒಂದೇ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಸೇವಕರ ಮಕ್ಕಳು ಮುಂದುವರಿಯುವರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತತಿಯು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಮಿಡ್ರಾಶ್ ತೆಹಿಲ್ಲಿಮ್ ರಬ್ಬಿ ಪಿಂಚಾಸ್ರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕೆಲವು ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ ತನ್ನನ್ನು "ಎ ಪ್ರೇಯರ್ ಆಫ್ ಡೇವಿಡ್" (ಉದಾ. ಕೀರ್ತನೆ 17 ಮತ್ತು 86), ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಆತನು ತನ್ನನ್ನು "ದುಃಖಿತ" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, "ದುಃಖಿತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ" ಯಂತೆ. ತನ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಆಸಾ, ಯೆಹೋಷಾಫಾಟ, ಹಿಜ್ಕೀಯ, ಯೆಶಾಯ ಎಂಬ ನೀತಿವಂತರನ್ನು ಡೇವಿಡ್ ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದಾಗ ಆತ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಡೇವಿಡ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡನು ಎಂದು ರಬ್ಬಿ ಪಿಂಚಾಸ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ತನ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಆಹಾಜ್, ಮನಸ್ಸೆ, ಆಮೋನ್ ಎಂಬ ದುಷ್ಟ ಪುರುಷರನ್ನು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು "ದುಃಖಿತ" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡನು. ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಹರಿವಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಕೀರ್ತನೆ 95 ರೊಂದಿಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲು ಏಳು ಕರೆಗಳಿವೆ, ಆದರೂ 100 ತಕ್ಷಣವೇ 102 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನು 101 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಓದುಗರಿಗೆ 102ನೇ ಕೀರ್ತನೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾದ ಅನಾಹುತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. 'ಒಬ್ಬ ಪೀಡಿತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಅವನು ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗಿ ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ದೂರನ್ನು ಸುರಿಸಿದಾಗ "ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಹೊಗಳುವ ಮೊದಲು ಅಳುವುದನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. "ಓ ನನ್ನ ಆತ್ಮವೇ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿರಿ" ಎಂದು ಕೀರ್ತನೆ 103 ಮತ್ತು 104ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ (10ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡೆನ್ಸಿಸ್ (1008) ಸೇರಿವೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪಾಲಿಂಪ್ಸೆಸ್ಟ್ ಅಕ್, ಕ್ರಿ. ಶ. 130 ರಲ್ಲಿ ಸಿನೋಪ್ನ ಅಕ್ವಿಲಾ ಅವರು ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ಗೆ ಮಾಡಿದ ಅನುವಾದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು 16-29 ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 24 ನಾನು ಹೇಳಿದೆನು, "ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ದಿನಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಡ; ನಿನ್ನ ವರ್ಷಗಳು ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇವೆ. ಯೆಹೂದಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯಿದೆಃ ಸೆಫಾರ್ಡಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಯೋಮ್ ಕಿಪ್ಪೂರ್ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಾಗಿ ಪಠಿಸಿದ 15 ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ 102 ನೇ ಕೀರ್ತನೆ ಒಂದಾಗಿದೆ. 1 ನೇ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪೆರೆಕ್ ಶಿರಾದಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಲಿಯ ಒರೆಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 14ನೇ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಸೆಲಿಚೋಟ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸೆಫಾರ್ಡಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಬೆಳಗಿನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಐನ್ ಕೆಲೋಹೈನುವಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ 14 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಕಿ ವಾ ಮೋಯಿದ್ ಎಂಬ ಪಲ್ಲವಿಯೊಂದಿಗೆ ಅತಾಹ್ ತಕುಮ್ ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಯಹೂದಿ ಹಾಡಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 102ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಸಮುದಾಯದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲಿ ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿಯೂ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿದ್ದೂರ್ ಸಫಾಸ್ ಎಮೆಸ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ಕೀರ್ತನೆ "ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ" ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 102 ಅನ್ನು ಕೆಲವು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆ ಎರಡನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ಹೀಬ್ರೂಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಪದ್ಯ 1, ಕೆಲವು ಇತರ ಕೀರ್ತನೆ ಪದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ 124:8), ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಕರೆ" ("ಲಾರ್ಡ್, ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ", ಅಥವಾ "ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಓ ಲಾರ್ಡ್") ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ("ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕೂಗು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ") ಆಗಿ ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಶನಿವಾರದ ಜಾಗರಣೆ ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ನ (480-547) ಮೊನಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೇಂಟ್ ಪಯಸ್ V (1568) ನ ರೋಮನ್ ಬ್ರೆವಿಯರಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪಯಸ್ X (1911) ನ ರೋಮನ್ ಬ್ರೆವಿಯರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಟರ್ಡೇ ಟೆರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ VI (1971) ಅವರ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ, ಕೀರ್ತನೆ ಮಂಗಳವಾರದಂದು ಆಫೀಸ್ ಆಫ್ ರೀಡಿಂಗ್ಸ್ ನ 4ನೇ ವಾರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಕಾಮನ್ ಪ್ರೇಯರ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ಕೀರ್ತನೆ ತಿಂಗಳ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ದಿನದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಬೂದಿ ಬುಧವಾರದಂದು ಎವೆನ್ಸಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಓದಲು ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳು ಹೆನ್ರಿಕ್ ಶುಟ್ಜ್ ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 102ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು "ಹೋರ್ ಮೈನ್ ಗೆಬೆಟ್ ಉಂಡ್ ಲಾಸ್ ಜು ಡಿರ್", ಎಸ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ವಿ 200, ಬೆಕರ್ ಸಾಲ್ಟರ್ಗಾಗಿ 1628ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಎರಡನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ಹಿಯರ್ ಮೈ ಪ್ರೇಯರ್, ಓ ಲಾರ್ಡ್ ನ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು 1682 ರಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿ ಪರ್ಸೆಲ್ ರಚಿಸಿದ ಗೀತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪುಸ್ತಕದ ಅನುವಾದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. 25ಬಿ-28ನೇ ಶ್ಲೋಕವು (ಕೀರ್ತನೆ 90ರೊಂದಿಗೂಡಿ) ಜೋಚೆನ್ ಕ್ಲೆಪ್ಪರ್ನ 1938ರ ನ್ಯೂಜಾಹರ್ಸ್ಲೈಡ್ (ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಹಾಡು) ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ, ಅವರ 2021ರ EP "ಲೇಟ್ ಬ್ಲೂಮರ್" ನಿಂದ "ಪ್ಸಾಮ್ 102" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಸೆಮ್ಲರ್ ಅವರ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ಸಾಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ 102ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪಠ್ಯ, 1928ರ ಕೀರ್ತನೆ 102ರ ಪ್ರಕಾರ 102ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯ ಪಠ್ಯ-ದೇವರು ಮತ್ತು ಆತನ ಮನೆಗಾಗಿ ಯಾತ್ರಿಕರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹಂಬಲ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, enduringword.com ನಾಯಕನಿಗಾಗಿ; "ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ". ಕೋರಹೀಯರ ಒಂದು ಕೀರ್ತನೆ. ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, usccb.org ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ಸ್ ಪ್ಸಾಮ್ 102:1 ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ, biblestudytools.com ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಎಚ್. ಸ್ಪರ್ಜನ್ಃ ಪ್ಸಾಮ್ 102 ವಿವರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, archive.spurgeon.org ಪ್ಸಾಮ್ 102 ಫಾರ್ ಪ್ಸಾಮ್ 102 hymnary.org ಜೆಮಿರೊಟ್ ಡೇಟಾಬೇಸ್ 102 ರಲ್ಲಿ 14 ನೇ ಪದ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ("ರೈಸ್ ಅಪ್, ಕಂಫರ್ಟ್ ಜಿಯಾನ್") ಮಧುರ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ