Jatha
ಜತ್ಥಾ (ಪಂಜಾಬಿಃ ಜತ್ಥಾ [sg]; ಜತ್ಥಾ [pl]) ಸಿಖ್ಖರ ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು 1699 ರಿಂದ ಸಿಖ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಖಾಲ್ಸಾ (ಸಿಖ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಆರ್ಡರ್) ನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಜಾತ ಎಂದರೆ ಜನರ ಗುಂಪು ಎಂದರ್ಥ. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಈ ಪದವು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವಾದ ಯುಥಾ ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಹಿಂಡು, ಹಿಂಡು, ಗುಂಪು, ಸೈನ್ಯದಳ, ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಆತಿಥೇಯ". ಖಾಲ್ಸಾದ ರಚನೆಯ ನಂತರ, ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರು 1706ರಲ್ಲಿ ದಮ್ದಾಮಿ ತಕ್ಸಲ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮೊದಲ ಜತೇದಾರ್ (ನಾಯಕ) ಬಾಬಾ ದೀಪ್ ಸಿಂಗ್, ದುರ್ರಾನಿ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡು 83ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಸಿಖ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಜತ್ಥಾವು ಸಿಖ್ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಗುಂಪನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಆ ಕಾರಣವು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿರಲಿ. ಈ ಪದವು ಈಗಾಗಲೇ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ಖರಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದರ ನಿಖರವಾದ ಮೂಲವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬಂದಾ ಸಿಂಗ್ ಬಹದ್ದೂರ್ ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಮೊಘಲ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಸಿಖ್ಖರ ಮೇಲಿನ ಕಿರುಕುಳದ ಪರಿಣಾಮವು ಸಿಖ್ಖರು ಸಶಸ್ತ್ರ ಅಲೆಮಾರಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಜಾತಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಜಾಥಾಕ್ಕೆ ಜತೇದಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಒಬ್ಬ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಂಡದ ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಯೋಧನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಕೇವಲ ಅರ್ಹತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜತೇದಾರ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಖಾಲ್ಸಾದ ಭಕ್ತ ಸಿಖ್ಖರು ವಿವಿಧ ಜಾಠಾಗಳನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಅವರ ಧರ್ಮದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೊಘಲ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ಘನ್ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಜಾಠಾಗಳ ಹೋರಾಟದ ಶೈಲಿಗೆ ಅಶ್ವದಳದ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಮುಖವಾದುದರಿಂದ, ಕುದುರೆ ಸವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯವು ಜಾಥಾಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಆಯ್ಕೆ ಮಾನದಂಡವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚುರುಕುತನ ಮತ್ತು ಕುಶಲತೆಯು ಸಿಖ್ಖರು ಜತೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಜಾಠಾಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯಲು ತನ್ನನ್ನೇ ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಜಾಠಾಗಳು ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾದ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಶರಣಾದರು ಮತ್ತು ಅಮೃತಸರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಾರ್ಷಿಕ ದೀಪಾವಳಿಗೆ ಹಾಜರಾದರು. ಒಂದು ಗುರ್ಮಾತವನ್ನು ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರೆ, ಜಾಠಾಗಳು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರು. 1733 ಮತ್ತು 1735ರ ನಡುವೆ ಮೊಘಲ್ ಸರ್ಕಾರವು ಸಿಖ್ಖರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜತಾಗಳಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡದೆ ಅಮೃತಸರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ಖರ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದ ನವಾಬ್ ಕಪೂರ್ ಸಿಂಗ್, ವಿವಿಧ ಜಾಠಾಗಳನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ('ದಲ್ಸ್', "ಶಾಖೆ" ಅಥವಾ "ವಿಭಾಗ" ವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ): ಬುದ್ಧಾ ದಳ್ (ಹಿರಿಯರ ಸೇನೆ) ಮತ್ತು ತರುಣಾ ದಲ್ (ಯುವಕರ ಸೇನೆ). ತರುಣಾ ದಳವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಐದು ಉಪ-ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು. ತರುಣಾ ದಳದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಪ ವಿಭಾಗವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸಿಖ್ಖರ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜಾಠಾಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ನಂತರ 1745 ರಲ್ಲಿ ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾದ ವಾರ್ಷಿಕ ದೀಪಾವಳಿಯಂದು, ಗುರ್ಮಾತವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಜಾತಾಗಳನ್ನು 25 ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಮರುಸಂಘಟಿಸಿತು. ಆದರೂ, ಸಮಕಾಲೀನ ಅಲಿ ಉದ್-ದಿನ್ ಮುಫ್ತಿ ತನ್ನ ಇಬ್ರತ್ ನಮಾಹ್ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿರುವಂತೆ, ಸುಮಾರು 65 ಜಾಠಾಗಳು ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುವವರೆಗೂ ಜಾಠಾಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 1748ರಲ್ಲಿ ಅಮೃತಸರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸರ್ಬತ್ ಖಾಲ್ಸಾದ ವಾರ್ಷಿಕ ದೀಪಾವಳಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಜಾಠಾಗಳನ್ನು ಮಿಸ್ಲ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಗುಂಪಾಗಿ ಮರುಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ವಿವಿಧ ಜಾಠಾಗಳಿಂದ 11 ಮಿಸ್ಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ದಲ್ ಖಾಲ್ಸಾ ಜಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಏಕೀಕೃತ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಮಿಸ್ಲ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಅಂತಿಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಜಸ್ಸಾ ಸಿಂಗ್ ಅಹ್ಲುವಾಲಿಯಾ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಮಿಸ್ಲರ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು 'ಸರ್ದಾರ್' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಹಂತದ ನಂತರ ಜಥಾ ಮತ್ತು ಜತೇದಾರ್ ಎಂಬ ಪದಗಳು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದೇ ಬೀಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಮಹಾರಾಜಾ ರಂಜಿತ್ ಸಿಂಗ್ರ ಉದಯ ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು, ಜಾಥಾ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಯೋಧರಿಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಉಪಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಗಂಟುಗಳು, ಈಟಿಗಳು, ಯುದ್ಧದ ಕೊಡಲಿಗಳು, ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಬೀಗಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಖಾಲ್ಸಾಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಯೋಧರು ಉದ್ದನೆಯ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಠಾರಿ (ಕಿರ್ಪಾನ್) ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲ, ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ದೇಹದ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಕುದುರೆಗಳು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಸಾರಿಗೆ ಬೆಂಗಾವಲುಗಳ (ಕಾಲಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಗೇಜ್ ರೈಲುಗಳು) ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವಾಗ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಆರೋಹಣಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ, ಜಾಠಾಗಳು ಶತ್ರು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಮ್ಯಾಚ್ ಲಾಕ್ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಿಖ್ಖರು ಭಾರೀ-ಫಿರಂಗಿಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವರ ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಚಲನಶೀಲ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ರತನ್ ಸಿಂಗ್ ಭಂಗು ಅವರ ಪಂಥ ಪ್ರಕಾಶ್ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಯುಗದ ಸಿಖ್ಖರು ಕೆಲವು ಲಘು-ಫಿರಂಗಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜಂಬುರಾಕ್ಸ್ (ಒಂಟೆ-ಆರೋಹಿತವಾದ ತೂಗಾಟದ ಫಿರಂಗಿಗಳು) ಮತ್ತು ಜಂಜೈಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ದೀರ್ಘ-ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಸ್ಕೆಟ್. "ಜತ್ಥಾ" ಮತ್ತು "ಜತೇದಾರ್" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಸಿಂಗ್ ಸಭಾ ಚಳವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಬೋಧಕರು ಮತ್ತು ಗಾಯಕರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು" ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಸಂಘವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ಗುರುದ್ವಾರ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪದಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಮರದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಪದದ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದವು. ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯವಾಗಿ ಬಂದ ಮಹಾಂತರ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಸಿಖ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೋರಾಡುವ ಸಿಖ್ಖರ ಗುಂಪನ್ನು ಅಕಾಲಿ ಜಾಠಾಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜಾಥಾ ಎಂಬ ಪದವು "ಒಂದು ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡಲು ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರದ ಅನ್ಯಾಯದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಲು ಮುಂದಾಗುವ [ಸಿಖ್] ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಗುಂಪನ್ನು" ಸೂಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪದದ ಈ ಶಬ್ದಾರ್ಥವನ್ನು ಈಗಲೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಪಂಜಾಬಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ ಜಾಠಾಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅನೇಕ ಸಿಖ್ಖರು, ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪೊಲೀಸರು ಅನೇಕ ಗ್ರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಿಖ್ಖರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜಾಠಾಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಗ್ರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳು ಸಿಖ್ ಜಾಠಾಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಸಿಖ್ಖರು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಿಖ್ಖರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಿಖ್ಖರು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಗತ್ ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಉಧಮ್ ಸಿಂಗ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಲಂಡನ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹತ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಸೈಮನ್ ಆಯೋಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಜಾನ್ ಸೈಮನ್, 1 ನೇ ವಿಸ್ಕೌಂಟ್ ಸೈಮನ್ ಅವರ ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಿಖ್ ಜೈಲು ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಯೂ ನಡೆಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ಕೈಗೊಂಡ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಮಗಳ ಹಿಂದೆ ಭಗತ್ ಸಿಂಗ್ ಇದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಆತನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. 1921ರಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಬಬ್ಬರ್ ಅಕಾಲಿ ಚಳವಳಿಯಂತಹ ಕೆಲವು ಸಿಖ್ ಜಾಠಾಗಳು ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ತೀವ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನೀಡಿದವು, ಇದು ಸಣ್ಣ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1939ರ ವೇಳೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಶೂಟೌಟ್ಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪಂಜಾಬಿನ ವಿಭಜನೆ 1947ರಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬಿನ ವಿಭಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಸಿಖ್ಖರು ಮುಸ್ಲಿಮರ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸಶಸ್ತ್ರ ದಳಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಅದು ಹೊಸ ದೇಶವಾದ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಭಾರತವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಮೊದಲು ಮಾಡಿದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪೆಂದರೆ, ಸಿಖ್ಖರ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗವಾದ ಪಂಜಾಬನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಒಂದು ಅರ್ಧವನ್ನು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಹಿಂದೂ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನೀಡಿರುವುದು. ಇದು ಅನೇಕ ಸಿಖ್ಖರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವೆ ನಿರಂತರ ರಕ್ತಪಾತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಾವಿರಾರು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪೂರ್ವ ಪಂಜಾಬಿನಿಂದ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಸಿಖ್ಖರು ಪಾಕಿಸ್ತಾನವನ್ನು ತೊರೆದು "ಹೊಸ" ಪಂಜಾಬಿಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಯಾಣವು ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಮಾಡಿದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳಿಂದಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ಜೀವಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಭಾರತ ವಿಭಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಬಬ್ಬರ್ ಅಕಾಲಿ ಚಳವಳಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಿಖ್ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಗಡಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರೆಸೈನಿಕ ಸಂಘಟನೆಗಳು