Strange to Relate
ರಬ್ಬಿ ಫಿಲಿಪ್ ಆರ್. ಆಲ್ಸ್ಟಾಟ್ ಬರೆದ ವಾರಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಿಂಡಿಕೇಟೆಡ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಅಂಕಣದ ಹೆಸರು ಸ್ಟ್ರೇಂಜ್ ಟು ರಿಲೇಟ್ ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಅಲ್ಸ್ಟಾಟ್ನ ಮರಣದ ವರ್ಷವಾದ 1938 ರಿಂದ 1976 ರವರೆಗೆ ಸುಮಾರು 40 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯಹೂದಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಮೊದಲು ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಯೂತ್ ಜರ್ನಲ್ ಮತ್ತು ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಎಕ್ಸಾಮಿನರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಈ ಅಂಕಣವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ, ಯಹೂದಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು "ರಿಪ್ಲಿಯ ಬಿಲೀವ್ ಇಟ್ ಆರ್ ನಾಟ್!" ಆಲ್ಸ್ಟಾಟ್ ಬರೆದ ಸರಿಸುಮಾರು 1500 ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಅಂಕಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಟ್ರೇಂಜ್ ಟು ರಿಲೇಟ್ ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮ, ಅದರ ಇತಿಹಾಸ, ಅದರ ಜನರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಛೇದನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ತಿಳಿದಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಎಕ್ಸಾಮಿನರ್ ಮತ್ತು ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ವೀಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಅಂಕಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಘಟನೆಗಳವರೆಗಿನ ಕವಿತೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಅವರು ಸುದ್ದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ "ಯಹೂದಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಥೆಗಳು, ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಳಲ್ಲಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಂಕಣದ ವಿಷಯಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿವೆ. ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆಃ ಯಹೂದಿ ಹಬ್ಬವಾದ ಹನುಕ್ಕಾವನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬೈಬಲ್ನ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಕ್ಕಬೀಸ್ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ; ಮೊದಲ ಚಂದ್ರನ ಚಂದ್ರನ ಇಳಿಯುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು-"ಆದರೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು; ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಜರ್ಮನ್ ಹಣವು ತಾಲ್ಮುಡ್ನ 17-ಸಂಪುಟಗಳ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು-ಸರ್ವೈವರ್ಸ್ ತಾಲ್ಮುಡ್ (ಯು. ಎಸ್. ಆರ್ಮಿ ತಾಲ್ಮುಡ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಯು. ಎಸ್. ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ) ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಹಸಿದಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅರಿವಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ; ರಷ್ಯಾದವರು ನೀಡಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು. ಅವರ ಅಂಕಣಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಅವರ ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆಃ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಲಿಂಡನ್ ಜಾನ್ಸನ್ ಅವರ ಮೂನ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲೋರೇಶನ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಆಸ್ಪೆಕ್ಟ್ಸ್, ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಐಸ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಗೊಲ್ಡಾ ಮೀರ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ರೋಶ್ ಹಶಾನಾ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೊಲಂಬಸ್ನ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಾಲ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಹೊರಗಿನ ಯಹೂದಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಹಿಟ್ಲರನ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದಿಂದ ರಬ್ಬಿನೇಟ್ಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಹತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು, ನಾಜಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಟರ್ಗೇಟ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮಾರ್ಕ್ ಟ್ವೈನ್ರ ಡಿರ್ಜ್ಃ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹೊಸ ಜಿಯಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಯಾಂಕೀ ಹಾಸ್ಯಲೇಖಕರು ಏನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ? ಮಾದರಿ ಅಂಕಣಗಳಾದ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂನನ್ನು ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಎದುರಾದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅಮೆರಿಕಾದ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ನಾಲಿಗೆಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗೌರವದ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಯಾರೂ ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಬ್ರಾಯಿಕ್ ವಿದ್ವತ್ತಿನ ಬಗೆಗಿನ ಈ ಆರಂಭಿಕ ಅಮೇರಿಕನ್ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ಯೂರಿಟನ್ನರು ಮೇಫ್ಲವರ್ ಮೇಲೆ ಅದರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಂದ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಹೀಬ್ರೂ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಅನ್ನು ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ನೇರ ಪ್ರಕಟಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ತೀವ್ರ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇದು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಮೆರಿಕದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕಾಲೇಜುಗಳಾದ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಅನ್ನು 1636ರಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಗಳ ತರಬೇತಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಬಿ. ಎ. ಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಧ್ಯಯನದ ಕೋರ್ಸ್ ಆಗಿ ಹೀಬ್ರೂ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪದವಿ, ದೈನಂದಿನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಘೋಷಣೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ (38 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಇದನ್ನು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಯಹೂದಿ ಹಾರ್ಡ್ವೇರ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಜುಡಾ ಮೋನಿಸ್ ಕಲಿಸಿದರು.) ಇದಲ್ಲದೆ, 1685 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭದ ವ್ಯಾಯಾಮದಲ್ಲಿ, ಹಾರ್ವರ್ಡ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಇಂಕ್ರೀಸ್ ಮ್ಯಾಥರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ನಥಾನೇಲ್ ಇಬ್ಬರೂ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರ್ಯವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದರೆ 1825ರಲ್ಲಿ ಬೋಧಕವರ್ಗವು ಹೀಬ್ರೂ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಐಚ್ಛಿಕವಾಗಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು (ಈ ನಾವೀನ್ಯತೆಯು ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು). ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಯಹೂದಿ ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳಾದ ಜಾಕೋಬ್ ಎಚ್. ಶಿಫ್ ಮತ್ತು ಲುಸಿಯಸ್ ಎನ್. ಲಿಟ್ಟೌರ್ ಅವರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪೀಠವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಬ್ರಾಯಿಜಮ್ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಯಹೂದಿಗಳ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು, 1826 ರವರೆಗೆ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವಿತ್ತು ಎಂದು ಯಹೂದಿಗಳು ಅಥವಾ ಅನ್ಯಜನರು, ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆ ಸ್ಥಳವು ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸಿದ ಹದಿಮೂರು ಮೂಲ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಘೋಷಣೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದವರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರು, ಇದು 1776 ರಲ್ಲಿ "ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು, ಆದರೂ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಧರ್ಮಾಂಧತೆಯು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1634-1776) ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಯಹೂದಿಗಳು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ (ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ) ಯಾವುದೇ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ (ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ), ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1776ರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಘವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಹೊಸ ಕಾನೂನು ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಹ ನೀಡಿತು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಪೌರತ್ವ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ನಿಕಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ರಾಜಕೀಯ ಹುದ್ದೆಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದವರು ಅಥವಾ ನೇಮಕಗೊಂಡವರು ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ" ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಢೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. 1797 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕ ವಿಕಲಾಂಗತೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಡೆಲಿಗೇಟ್ಸ್ ಅವರ ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತರಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಮಸೂದೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ ಹೋರಾಟವು ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಪ್ರಭಾವಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಫೆಬ್ರವರಿ 26,1825 ರವರೆಗೆ, ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಡೆಲಿಗೇಟ್ಸ್, 26 ರಿಂದ 25 ಮತಗಳ ಮೂಲಕ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದು ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು, ಇದು ಪದದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಯಹೂದಿ ನಾಗರಿಕರು "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ" ಯ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿರಬೇಕು, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ. 1826ರಲ್ಲಿ ಈ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿಮೋಚನೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ತರುವಾಯ, ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದವು. ಮರುಮುದ್ರಣಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅವರ ಅಂಕಣಗಳನ್ನು ದೇಶದಾದ್ಯಂತದ ರಬ್ಬಿಗಳು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಕಣಗಳಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಓದುಗರು "ತೋರಾಹ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಆಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಋಣಭಾರ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ಇತರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅಂಕಣಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಯಹೂದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಅಬುಲಾಫಿಯಾದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು 1995ರ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಎ ಟ್ರೆಷರಿ ಆಫ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಅನೆಕ್ಡೋಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆಃ 1280ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಅಬುಲಾಫಿಯಾ ಪೋಪ್ರನ್ನು ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಿಸಲು ರೋಮ್ಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಯಹೂದಿ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಪೋಪ್ ನಿಕ್ಲಾಸ್ III ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಾಯಕರನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳಾಗುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆಗ ಬೇಸಿಗೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಪೋಪ್, ಈ ಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ, ಅಬುಲಾಫಿಯಾವನ್ನು ಸಜೀವ ದಹನ ಮಾಡುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅಬುಲಾಫಿಯಾ ಪಾಪಲ್ ನಿವಾಸದ ದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ಅಪೋಪ್ಲೆಕ್ಟಿಕ್ ಸ್ಟ್ರೋಕ್ನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪೋಪ್ ನಿಧನರಾದರು. ಅಬುಲಾಫಿಯಾವನ್ನು 28 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸುದ್ದಿ ಬರವಣಿಗೆ 1938 ಪರಿಚಯಗಳು 1976 ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು