Emotional literacy
ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವೆರಡರ ನಡುವೆ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. 1970ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಈ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲೌಡ್ ಸ್ಟೈನರ್ (1997) ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆಃ "ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಇತರರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷರವಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರ ನಡುವೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಸಹಕಾರಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ". ಸ್ಟೈನರ್ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾರೆಃ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು. ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಕಲಿಯಿರಿ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದುಃ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ. ಸಮಾಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇದು, ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನವನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಸ್ಟೈನರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಾದಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಇತರರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಓದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಬಲ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದು. ಸ್ಟೈನರ್ ಇದನ್ನು "ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಟೈನರ್ ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಮಾದರಿಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಎದುರಿಸುವುದು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಒಳಮುಖವಾಗಿ ನೋಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿ ಸ್ಟೈನರ್ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಮನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ-ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಬಹುದಾದಂತೆ ಅಳೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾದ 'ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ' ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. 'ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು' ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ರೀತಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಿರಿದಾದ ಇಕ್ಯೂ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿರುವುದು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲಃ ಇಕ್ಯೂ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಐಕ್ಯೂ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಂತಹ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸೈಕೋಮೆಟ್ರಿಕ್ ಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುರಣನೆ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದಾದ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಜನರು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ವೇಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುವ ಅರಿವಿನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು. ಕಾರ್ಮಿಕ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಕ್ಕಳು, ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ಇಲಾಖೆಯು ಶಾಲೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಲಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳು (ಸೀಲ್) ಎಂಬ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಗೋಲ್ಮನ್ ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಎಂಬ ಪದಗಳ ನಡುವಿನ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮಸುಕಾಗಿದ್ದವು. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಬ್ರಿಟನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು, ಒಂದು ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ, ವೀಯರ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿಃ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಬಳಸುವುದು. ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ನಮಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಆಂಟಿಡೋಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದೆಃ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ಇತರರ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಅಭ್ಯಾಸ, ನಂತರ ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆರಡನ್ನೂ ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತರ-ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಾದದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಶಾರ್ಪ್ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ (ಎಲ್ಇಎ) ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದಂತಹ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುವಂತೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಊಹೆ ಇತ್ತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಪರಿಚಯವು ನಡವಳಿಕೆ, ಹಾಜರಾತಿ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನೆಯಂತಹ ಇತರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ನಾಲ್ಕು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬೋಲರ್ ಸಂಶೋಧಿಸಿದರು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಸೆಳೆದರು. ಇದರರ್ಥ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಗತಿಪರವೆಂದು ಕಾಣಬಹುದಾದರೂ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸುಧಾರಣೆಯ ಯಾವುದೇ ವಿಶಾಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅದರ ಗಮನವು ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಗೋಲ್ಮನ್ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯತ್ತ ಸಾಗುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ, ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಇರಬಹುದು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಸ್ (2006) 'ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ' ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು 'ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆ' ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗಗಳ ಜನರು ಇರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಅವರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಏನು ತಂದರು, ಅವರು ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದ ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಪರಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಸ್ವಯಂ" ಮತ್ತು "ಇತರರ" ಗುರುತನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಅಳೆಯುವ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಅವರು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಲಿಂಗಗಳು, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅಂತಹ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುವಂತೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ-ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲಿಂಗದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಲೈಂಗಿಕತೆಗಳು ಅಥವಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಇತರ ಲಿಂಗ ಅಥವಾ ಇತರ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಮತ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿವೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಭಿನ್ನತೆಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕಾಗದ ಮತ್ತು ಪೆನ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇತರರು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಮುಖ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನೇಕ ಪುರುಷರು (ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು) ತಾವು ಸೆಕ್ಸಿಸ್ಟ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೂ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಪ್ಪದಿರಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇತರರು ಮಾತ್ರ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಅವರು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇತರರು ಅವನನ್ನು ಅಥವಾ ಅವಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಸುವವರಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕು. ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿರಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಭಾಷಣೆ, ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ-ಗುಂಪಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು, ಇತರರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಸ್ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ಕೇವಲ "ಒಳ್ಳೆಯ" ವಾಗಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗಾಗಿ ಯಾವಾಗ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಜನರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ. ಮೆಕಿಂತೋಷ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೈಲ್ ವಾದಿಸಿದಂತೆ ಶಾಲೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ, ಆದರೂ "ಕೆ-12 ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಬಹುಪಾಲು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಬಂಧಗಳು ನಿಷಿದ್ಧ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಅಷ್ಟೇನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಾವು ಭಯಪಡುವದನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ, ಅನುಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ". ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಕೋರ್ಸ್ಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವವರ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುಎಸ್ಎ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾದ ಕೋರ್ಸ್ಗಳಿವೆ. ಈ ಕೋರ್ಸ್ಗಳ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆಃ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ/ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಕೋರ್ಸ್ಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ/ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಅಸಮರ್ಪಕ ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕೋರ್ಸ್ಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು, ಅದು ಸಮಾಜವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಘಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕಾರ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ. ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದಾಗ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡದಿರಬಹುದು. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಬಹುದು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಸ್ ಕೆಲವು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತರಗತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳು ಎಂದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಿಂಗಗಳ ನಡುವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು 'ಜನಾಂಗ' ದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇವು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಮರ್ಶೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೀಲಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೆ. ಮೇಯರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇಐ ಬಹುಶಃ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳ 1-10% (ಇತರರು 2-25% ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ) ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ನಿಲುವು ಎಂದರೆಃ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಮಾದರಿಗಳು ಅವುಗಳ ಘಟಕಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಸೇರ್ಪಡೆಗಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇದನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಕೆಲವು ಸ್ಪಷ್ಟ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ತತ್ವವಿಲ್ಲದೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಅಂಶಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಗುಂಪಾಗುತ್ತದೆ. ಡೇನಿಯಲ್ ಗೋಲ್ಮನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದ ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎರವಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾಗಿ ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಿಸುವಾಗ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನೂ ನೋಡಿ ಜೀವನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಜನರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಸಾಫ್ಟ್ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಬಹು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಜೀವನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಜನಪ್ರಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ