Malliswari (1951 film)
ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿ 1951ರ ಭಾರತೀಯ ತೆಲುಗು ಭಾಷೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಣಯ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಬಿ. ಎನ್. ರೆಡ್ಡಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಾಹಿನಿ ಸ್ಟುಡಿಯೋಸ್ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಿ. ಭಾನುಮತಿ ಮತ್ತು ಎನ್. ಟಿ. ರಾಮರಾವ್ ದಂಪತಿಗಳಾದ ನಾಗರಾಜು ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯಾಗಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯ ದುರಾಸೆಯ ತಾಯಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದ "ರಾಣಿ ವಸಮ್" ನ ಪ್ರಕಾರ ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯನ್ನು ರಾಜನ ಅರಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯುವತಿಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆತರಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚಿತ್ರದ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅರಮನೆಯನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ನಾಗರಾಜು ಎದುರಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ರೆಡ್ಡಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಚೊಚ್ಚಲ ಚಿತ್ರ ವಂದೇಮಾತರಂ (1939) ಚಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಪಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗಿನಿಂದ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಚಲನಚಿತ್ರವೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಚಿತ್ರದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಬರೆಯಲು ದೇವುಲಪಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಶಾಸ್ತ್ರಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬುಚ್ಚಿಬಾಬು ಅವರ ನಾಟಕ "ರಾಯಲವಾರಿ ಕರುಣಕ್ರುತ್ಯಮು" ಮತ್ತು ದೇವನ್ ಶರಾರ್ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ "ದಿ ಎಂಪರರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸ್ಲೇವ್ ಗರ್ಲ್" ನಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು. ನಾಗರಾಜು ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿ ನಡುವಿನ ತಮಾಷೆಗಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದರು. ಎಸ್. ರಾಜೇಶ್ವರ ರಾವ್ ಚಿತ್ರದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು, ಆದಿ ಎಂ. ಇರಾನಿ ಮತ್ತು ಬಿ. ಎನ್. ಕೊಂಡ ರೆಡ್ಡಿ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು, ಎಚ್. ಆರ್. ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ವಾಸು ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎ. ಕೆ. ಶೇಖರ್ ಚಿತ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣ ವಿನ್ಯಾಸಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಹಂತವು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರವು 1951ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 20ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಇದು ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೀರಸ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನುಕೂಲಕರ ಬಾಯಿ ಮಾತಿನ ಕಾರಣ ಟಿಕೆಟ್ ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಇದು 8 ಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು (0.8 ಮಿಲಿಯನ್) ಗಳಿಸಿತು ಆದರೆ ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಳಪೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅದರ ಮರು-ಬಿಡುಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. 1953ರ ಮಾರ್ಚ್ 14ರಂದು ಚೀನಾದ ಬೀಜಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪೀಕಿಂಗ್ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬಿ. ಎನ್. ರೆಡ್ಡಿ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಡಬ್ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಬಜೆಟ್ ಪರಿಗಣನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಸರಿದರು. ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿ ತೆಲುಗು ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕರಾಗಿ ರೆಡ್ಡಿ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಜಯಚಿತ್ರ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಧಾರಾವಾಹಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೊದಲ ಚಲನಚಿತ್ರ ಕಥಾವಸ್ತುವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಕೆಲವು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ತಮ್ಮ ಪಠ್ಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದವು. 2013ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಶತಮಾನೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಿ. ಎನ್. ಎನ್-ಐ. ಬಿ. ಎನ್. ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯನ್ನು "ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ 100 ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ" ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿತು. ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, "ರಾಣಿ ವಸಮ್" ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಯುವತಿಯರಿಗೆ "ವರ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಯುವತಿಯರನ್ನು ಅವರ ಮನೆಗಳಿಂದ ತರಲು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಅವರನ್ನು ಅರಮನೆಯ ಅಧಿಕೃತ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಪೋಷಕರು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಈ ಮಹಿಳೆಯರ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರೂ, ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾವುದೇ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಪುರುಷನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಿಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಿಯಮ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ವೀರಪುರಂನ ನಾಗರಾಜು ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿ ಪರಸ್ಪರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು. ಇದು ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯ ತಾಯಿ ನಾಗಮ್ಮನಿಗೆ ಕೋಪವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ನಾಗರಾಜು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಗೋವಿಂದಮ್ಮರನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಳ್ಳಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರೂ ಆಗಿರುವ ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯ ತಂದೆ ನಾರಪ್ಪ ಮೂಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದು, ಆಕೆಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಹನುಮಂತಪ್ಪ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ, ನಾಗರಾಜು ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿ ಹತ್ತಿರದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಸಾನಿ ಪೆದನ, ಕೆಲವು ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ, ಅದೇ ಮಂಟಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ನರ್ತಕಿಯಾಗಿ ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾಗರಾಜು ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿ, ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಗುರುತಿನ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ರಾಣಿ ವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯರಿಗೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲು ನಾಗರಾಜು ಅವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿ ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನಾಗರಾಜು ಮಾಡಿದ ತಮಾಷೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಾಗಮ್ಮ ಆಕೆಯನ್ನು ರಾಣಿ ವಾಸಂಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾರಪ್ಪ ತನ್ನ ಮಗಳು ನಾಗರಾಜುವನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಗರಾಜು ಮತ್ತು ಗೋವಿಂದಮ್ಮರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾ ನಾಗಮ್ಮ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ನಾಗರಾಜು ವೀರಪುರಂನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಮದುವೆಗೆ ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡುವಂತೆ ನಾಗಮ್ಮಳ ಮನವೊಲಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವಿಜಯನಗರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿ ಶಿಲ್ಪಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವೀರಪುರಂಗೆ ಮರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ತಿರುಮಲದೇವಿ ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯನ್ನು ಅರಮನೆಯ ಅಧಿಕೃತ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ಆಕೆಗೆ "ರಾಣಿ ವಾಸ" ವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗೆಗಿನ ಆಕೆಯ ತೀರಿಸಲಾಗದ ಬಯಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ನಾಗಮ್ಮಳು ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅರಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ರಾತ್ರಿ ನಾಗರಾಜು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾಗರಾಜು ತನ್ನ ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯ ನೆನಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಏಕಾಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ ಗೋವಿಂದಮ್ಮ ಅಸ್ಥಿರಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಗುಂಪೊಂದು ನಾಗರಾಜುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ನರ್ತಕರಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ವಿಜಯನಗರಕ್ಕೆ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಆತ ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಣಿ ವಾಸಂ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಅವರ ಶಿರಚ್ಛೇದವಾಗಬಹುದೆಂಬ ಭಯದಿಂದ ಅವರ ದಾಸಿಯಾದ ಜಲಜಾ ಅವರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಗತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ಜಲಜಾ, ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನಾಗರಾಜುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಚಿವಾಲಯವು ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ನೃತ್ಯ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ನಾಗರಾಜು ಶಿಲ್ಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆ ರಾತ್ರಿ, ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯು ಮತ್ತೆ ನಾಗರಾಜುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ಮತ್ತು ತಿರುಮಲದೇವಿ, ಅರಮನೆಯ ಇತರ ಅಧಿಕೃತ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ "ಉಷಾ ಪರಿಣಯಮ್" ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಯ ಬಳಿ ಅವಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ನಾಗರಾಜು, ಅರಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಅವನನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿ ನಾಗರಾಜು ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು, ನಾಗರಾಜು ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂಬಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ರಾಣಿ ವಾಸಮ್ನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಲಜಾ ಅವರು ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಾಜು ಅವರ ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿರುಮಲದೇವಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿ ತನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ನಾಗರಾಜುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು ಎಂದು ಅವಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ತೂಗುಹಾಕುವ ಮೂಗುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೊದಲು ಇಬ್ಬರೂ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ರಾಣಿ ವಾಸಂಗಾಗಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾಗರಾಜು ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನನ್ನು ದೂಷಿಸಿದಾಗ, ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನು ತನ್ನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯನ್ನು ರಾಣಿ ವಾಸಂಗೆ ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡದ್ದು ತಾನೇ ಎಂದು ನಾಗರಾಜುವಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯರು ನಾಗರಾಜು ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿ. ಭಾನುಮತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಮಹಿಳಾ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಗಾಯಕ ಎನ್. ಟಿ. ರಾಮರಾವ್ ಅವರು ತಿರುಮಲದೇವಿ ಟಿ. ಜಿ. ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ಕುಮಾರಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಗರಾಜು ಶ್ರೀವತ್ಸ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಲಜಾ ನ್ಯಪತಿ ರಾಘವ ರಾವ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಮಲಾ ದೇವಿ ಅವರು ಅಲ್ಲಸಾನಿ ಪೆದ್ದನ ರುಷ್ಯೇಂದ್ರಮಣಿಯಾಗಿ ನಾಗಮ್ಮ ದೊರೈಸ್ವಾಮಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನರಪ್ಪ ಸುರಭಿ ಕಮಲಾಬಾಯಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದಮ್ಮ ವಂಗರ ವೆಂಕಟ ಸುಬ್ಬಯ್ಯ ಅವರು ಹನುಮಂತಪ್ಪ ರೇವತಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯರು ಒಮ್ಮೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಾನು ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ರೆಡ್ಡಿ, ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ರೆಡ್ಡಿ ಅವರು ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಲನಚಿತ್ರವೊಂದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಚಿತ್ರಕಥೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರೆಡ್ಡಿ ಅವರು ತೆಲುಗು ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಬುಚ್ಚಿಬಾಬು ಬರೆದ ಜನಪ್ರಿಯ ನಾಟಕವಾದ ರಾಯಲವಾರಿ ಕರುಣಕ್ರುತ್ಯಮು ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಭಾರತಿ (1944) ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ರೇಡಿಯೋ, ಮದ್ರಾಸ್ನಿಂದ ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ನಂತರ ಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರಕಥೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯಲು ತೆಲುಗು ಕವಿ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ ದೇವುಲಪಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಶಾಸ್ತ್ರಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ರೆಡ್ಡಿ ಅವರು ಬುಚ್ಚಿಬಾಬುವಿನ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಿದರು. ರಾಯಲವಾರಿ ಕರುಣಕ್ರುತ್ಯಮು ಜೊತೆಗೆ, ಕೃಷ್ಣಶಾಸ್ತ್ರಿಯವರ ಚಿತ್ರಕಥೆಯು ದೇವನ್ ಶರಾರ್ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಾದ ದಿ ಎಂಪರರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸ್ಲೇವ್ ಗರ್ಲ್ನಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ, ಇದು ಈಗ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ದಿ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟೆಡ್ ವೀಕ್ಲಿ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಮೂಲ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡುವುದು ರೆಡ್ಡಿ ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಾಗಾಗಲಿಲ್ಲ. 1977ರಲ್ಲಿ ರೆಡ್ಡಿ ಅವರ ನಿಧನದ ನಂತರ ವಿಜಯಚಿತ್ರ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಶಾಸ್ತ್ರಿ ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಿತ್ರದ ಆರಂಭಿಕ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ, ಬುಚ್ಚಿಬಾಬುವನ್ನು ಕೃಷ್ಣಶಾಸ್ತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರದ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆದಿ ಎಂ. ಇರಾನಿ ಮತ್ತು ಬಿ. ಎನ್. ಕೊಂಡ ರೆಡ್ಡಿ ಚಿತ್ರದ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕರಾಗಿದ್ದರು; ಎಸ್. ರಾಜೇಶ್ವರ ರಾವ್ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡೆಪಲ್ಲಿ ರಾಮರಾವ್ ಚಿತ್ರದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು; ಎಚ್. ಆರ್. ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ವಾಸು ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ಎ. ಕೆ. ಶೇಖರ್ ಚಿತ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣ ವಿನ್ಯಾಸಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತೋಟ ತರಣಿ ತಂದೆ ತೋಟ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ರಾವ್ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿದ್ದ ನಾಗರಾಜು ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಎನ್. ಟಿ. ರಾಮರಾವ್ ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಬಿ. ಎನ್. ರೆಡ್ಡಿ ಅವರು ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿ ಮತ್ತು ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕನ್ನಡ ನಟಿ ರೇವತಿ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ಮುಖವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಚಿತ್ರ ಸ್ವರ್ಗ ಸೀಮಾ (1945) ದಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಪಿ. ಭಾನುಮತಿ ಅವರನ್ನು ಚಿತ್ರದ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಉತ್ತಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನುಭವಿ ನಟಿಯು ಈ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ರೇವತಿ "ಪೊಯಿ ರಾವಮ್ಮ" ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಭಾನುಮತಿಯವರ ಸಮಯಪಾಲನೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ರೆಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಭಾನುಮತಿಯ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ವಿಳಂಬದಿಂದಾಗಿ, ಭಾನುಮತಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತಿ ಪಿ. ಎಸ್. ರಾಮಕೃಷ್ಣ ರಾವ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪ್ರೇಮಾ (1952) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಧರಿಸಿದ್ದ ಸರಳ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಉಡುಗೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಕೆಲವು ದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ ಬಾಡಿ ಡಬಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಭಾನುಮತಿ, ತಮ್ಮ ನಟಿಯರು ತಮ್ಮ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ರೆಡ್ಡಿ ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಾಮ ರಾವ್ ಮತ್ತು ಭಾನುಮತಿ "ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಮುದ್ದಾದ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದ ರೆಡ್ಡಿ, ನಾಗರಾಜು ಮತ್ತು ಮಲ್ಲೇಶ್ವರಿಯಂತೆ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬುಚ್ಚಿಬಾಬುವಿನ ರೇಡಿಯೋ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಟಿ. ಜಿ. ಕಮಲಾ ದೇವಿ, ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯ ಸೇವಕಿ ಜಲಜಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದರು. ಪಸುಮೂರ್ತಿ ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ರೆಡ್ಡಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಭಾನುಮತಿಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಾಜು ನಡುವಿನ ತಮಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು "ಕೋಠಿ ಬಾವಕು ಪೆಲ್ಲಂಟ" ಹಾಡಿನ ಹಿಂದಿನ ದೃಶ್ಯಗಳು ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿವೆ. ಸೆಟ್ಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಶೇಖರ್ ಕಲಾವಿದರ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಯ ತೀರವನ್ನು ಮದ್ರಾಸ್ನ ವಾಹಿನಿ ಸ್ಟುಡಿಯೋಸ್ ಕಟ್ಟಡದ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ "ಮನಸುನಾ ಮಲ್ಲೇಲಾ" ಹಾಡಿಗಾಗಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಹಂತವು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಸಂಗೀತ ಎಸ್. ರಾಜೇಶ್ವರ ರಾವ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯ ಅಧಿಕೃತ ಧ್ವನಿಪಥವು 19 ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ದೇವುಲಪಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಶಾಸ್ತ್ರಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಧ್ವನಿ ಮಿಶ್ರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಎ. ಕೃಷ್ಣನ್ ಮತ್ತು ಪಿ. ವಿ. ಕೋಟೇಶ್ವರ ರಾವ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಇದನ್ನು ಎನ್. ಸಿ. ಸೇನ್ ಗುಪ್ತಾ ಅವರು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಡೆಪಲ್ಲಿ ರಾಮರಾವ್ ಅವರು ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಚಿತ್ರದ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. "ಮನಸುನಾ ಮಲ್ಲೇಲಾ" ಹಾಡನ್ನು ಕಲ್ಯಾಣಿ ರಾಗವನ್ನು ಬಳಸಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಂದರ ದಾಸರ ಸಂಯೋಜನೆ "ಶ್ರೀ ಗಣನಾಥ" ವನ್ನು ಚಿತ್ರದ ಆರಂಭಿಕ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗಾಯಕಿಯಾಗಿದ್ದ ಭಾನುಮತಿ, ತನ್ನ ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ರಾಜೇಶ್ವರ ರಾವ್ ಅವರು ಘಂಟಾಸಾಲಾ ಮತ್ತು ಭಾನುಮತಿ ಎರಡಕ್ಕೂ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಸಾರೇಗಾಮದಿಂದ ಮಾರಾಟವಾದ ಧ್ವನಿಪಥವು 1951ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 31ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಧ್ವನಿಪಥವು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯಿಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ತೆಲುಗು ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ತನ್ನ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಆರುಧ್ರಾ ಅವರು ಕೃಷ್ಣನ್ ಮತ್ತು ಕೋಟೇಶ್ವರ ರಾವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದ ಧ್ವನಿ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾ, "ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಪತಿ ನಾಗಪ್ಪನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಹೊರಗೆ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಾರೀ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು. ಮಳೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಶಬ್ದದ ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಗಪ್ಪನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಟವಲ್ ಬೀಸುವುದೂ ಸಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ ". ದಿ ಹನ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾದಲ್ಲಿ, "ಆಕಾಶ ವೀಧಿಲೋ" ಹಾಡಿಗಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣಶಾಸ್ತ್ರಿ ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕವಿ ಕಾಳಿದಾಸ ಅವರ "ಮೇಘಸಂದೇಸಂ" ಕವಿತೆಯಿಂದ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಾಗಿ ಮೋಡದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದಿದ್ದರು ಎಂದು ಅರುಣಾ ರವಿಕುಮಾರ್ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಸ್. ಎಸ್. ವಾಸನ್ ಚಂದ್ರಲೇಖಾ (1948) ನಂತರ ಮಲ್ಲೇಶ್ವರಿ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿ ಎಂದು ರಾಜೇಶ್ವರ ರಾವ್ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಆಕಾಶ ವೀಧಿಲೋ" ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. 2005ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಭಾನುಮತಿಯವರ ನಿಧನದ ನಂತರ, ದಿ ಹಿಂದೂ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಕೆ. ವಿ. ಎಸ್. ಮಾಧವ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, "70ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಆಕೆ ಮಲ್ಲೇಶ್ವರಿಯ ತಮ್ಮ ಅಮರ ಗೀತೆಯಾದ 'ಮನಸುನಾ ಮಲ್ಲೇಲಾ ಮಾಲಾಲುಗೆನೆ' ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ, ಆ ಜೇನು ಮುಳುಗಿದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ಒಂದು ದಶಕದ ಹಿಂದೆ ರವೀಂದ್ರ ಭಾರತಿಯತ್ತ ತೇವವಾಗದ ಯಾವುದೇ ಕಣ್ಣು ಇರಲಿಲ್ಲ". ಫಿದಾದ (2017) "ಹೇ ಪಿಲ್ಲಗಡ" ಎಂಬ ಏಕಗೀತೆಯು ಭಾನುಮತಿ ಮತ್ತು ಘಂಟಸಾಲಾರವರ ಗಾಯನದೊಂದಿಗೆ "ಪರುಗುಲು ತೀಯಾಲಿ" ಹಾಡಿನ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಹಾಡುಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಬಿಡುಗಡೆ, ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯನ್ನು 20 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1951 ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೀರಸ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾತುಗಳಿಂದಾಗಿ ಟಿಕೆಟ್ ಮಾರಾಟವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಆದರೆ ಚಲನಚಿತ್ರವು ವಾಣಿಜ್ಯಿಕವಾಗಿ ಕಳಪೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿತು. ರೆಡ್ಡಿ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಪುನಃ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯನ್ನು 1952ರ ಪೀಕಿಂಗ್ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ತೆಲುಗು ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿ 8 ಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಗಳಿಸಿದರು, ಇದು ರೆಡ್ಡಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ಡಬ್ ಮಾಡುವಂತೆ ವಾಸನ್ ರೆಡ್ಡಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. 16 ಎಂಎಂ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡ ನಂತರ, ರೆಡ್ಡಿ ಅವರು ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಡಬ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಜೆಟ್ ಪರಿಗಣನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ದೆಹಲಿ ತೆಲುಗು ಸಂಘವು ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನವದೆಹಲಿಯ ಆಜಾದ್ ಭವನದಲ್ಲಿ 2004ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 21ರಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯ 60 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು 20 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2011 ರಂದು ಚಿಕ್ಕಡ್ಪಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೀ ತ್ಯಾಗರಾಜ ಗಣ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಗತ ಫಿಲ್ಮ್ಇಂಡಿಯಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ತಮ್ಮ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಬುರಾವ್ ಪಟೇಲ್ ಅವರು ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯನ್ನು "ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಚಲನಚಿತ್ರ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಇದು "ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ನಮಗೆ ಲಜ್ಜೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ". ಚಲನಚಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರಾಂಡರ್ ಗೈ ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯನ್ನು "ಅಪರೂಪದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಲಾದ ಸೆಲ್ಯುಲಾಯ್ಡ್ನಲ್ಲಿನ ಕವಿತೆ, ಇದು ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ದಿ ಹಿಂದೂ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಎಂ. ಎಲ್. ನರಸಿಂಹಮ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಚಿತ್ರವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಉತ್ಪನ್ನದ ಗುಣಮಟ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ತೆಲುಗು ಚಲನಚಿತ್ರೋದ್ಯಮವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸರಳವಾದ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಚಲನಚಿತ್ರ-ಕಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ". ಭಾನುಮತಿಯ ಅಭಿನಯದ ಬಗ್ಗೆ, ನರಸಿಂಹಮ್ ಅವರು ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ "ಸಹಜವಾದ ನಟನೆ ಮತ್ತು ಮಧುರವಾದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ" "ಜೀವ ತುಂಬಿದರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕೆ. ಎನ್. ಟಿ. ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ "ಅಲನಾಟಿ ಚಲಾನಾ ಚಿತ್ರಮ್" ನಲ್ಲಿ ಭಾನುಮತಿಯವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು "ಸ್ವರ್ಗೀಯ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಶೇಖರ್ ಅವರ ನಿರ್ಮಾಣ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು "ಶ್ಲಾಘನೀಯ" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವದ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯವು ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯನ್ನು "ರಾಜರು ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ರಾಣಿಯರು, ಬರೊಕ್ ಶೈಲಿಯ ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ನರ್ತಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯರ ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಕ್ ಚಿತ್ರ" ಎಂದು ಕರೆದಿದೆ. ಡಿಜಿಟಲೀಕರಣದ ಯೋಜನೆಗಳು ನವೆಂಬರ್ 2007 ರಲ್ಲಿ, ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಟೋನ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜೀಸ್ ಎಂಬ ಹೈದರಾಬಾದ್ ಮೂಲದ ಕಂಪನಿಯು ಮಾಯಾಬಜಾರ್ (1957) ಮತ್ತು ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಜಯ ವಾಹಿನಿ ಸ್ಟುಡಿಯೋಸ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ತೆಲುಗು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಡಿಜಿಟಲ್ ಮರುಮಾದರಿಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 2010ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಮಾಯಾಬಜಾರ್ನ ಡಿಜಿಟಲ್ ರೀಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಆವೃತ್ತಿಯು ವಾಣಿಜ್ಯಿಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೂ, ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಉಳಿದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರೀಮಾಸ್ಟರ್ ಮಾಡದಿರಲು ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಟೋನ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜೀಸ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಟಿವಿ ಚಾನೆಲ್ಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಅವುಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇತರ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ತಾವಾಗಿಯೇ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಕಾನೂನು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಟೋನ್ ಹೇಳಿದರು. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯನ್ನು ತೆಲುಗು ಚಿತ್ರರಂಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಾರತೀಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಬಳಸುವ ಆರಂಭಿಕ ತೆಲುಗು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಶಂಕರಭರಣಂ (1980), ಮೇಘಸಂದೇಸಂ (1982), ಆನಂದ ಭೈರವಿ (1983), ಸಾಗರ ಸಂಗಮಂ (1983), ಮತ್ತು ರುದ್ರವೀಣ (1988) ಮುಂತಾದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಬಂದವು. ಇದು ವಿಜಯಚಿತ್ರ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಧಾರಾವಾಹಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರಕಥೆಯೂ ಆಗಿತ್ತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ತಮ್ಮ ಚಲನಚಿತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿ ಚಿತ್ರದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದವು. ರೆಡ್ಡಿ ಅವರು ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯನ್ನು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೆಲಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯ ಯಶಸ್ಸು ರಾಮರಾವ್ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಕುಸಿತದಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕೆ. ವಿಜಯ ಭಾಸ್ಕರ್ ನಿರ್ದೇಶನದ 2004ರ ತೆಲುಗು ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ತೆಲುಗು ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್-ಭಾರತೀಯ ನಟಿ ಕತ್ರಿನಾ ಕೈಫ್ ಅವರ ಚೊಚ್ಚಲ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. 2007ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ಎಂ. ಎಲ್. ನರಸಿಂಹಮ್ ಅವರು ಮಾಲಾ ಪಿಲ್ಲಾ (1938), ರೈತು ಬಿಡ್ಡ (1939), ವರ ವಿಕ್ರಯಂ (1939), ಭಕ್ತ ಪೋಟಾನಾ (1942), ಶವುಕಾರು (1950), ಪೆದ್ದಮಾನುಷುಲು (1954), ಮಾಯಾಬಜಾರ್ (1957) ಮತ್ತು ಲವ ಕುಶ (1963) ಜೊತೆಗೆ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಚಿತ್ರರಂಗದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಮೇ 2012 ರಲ್ಲಿ, Rediff.com ನ ರಾಧಿಕಾ ರಾಜಮಣಿ ಅವರು ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯನ್ನು "ತೆಲುಗು ಚಿತ್ರರಂಗದ ಎ ಟು ಝಡ್" ಎಂಬ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಂ ಅಕ್ಷರಕ್ಕಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಥುನಂ (2012) ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ನಟ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಗೊಲ್ಲಪುಡಿ ಮಾರುತಿ ರಾವ್, "ಕೆಲವು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಹಣ ಗಳಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ಮಲ್ಲೇಶ್ವರಿ, ಶಂಕರಭರಣಂ, ಪ್ರತಿಘತನ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 2013ರ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಶತಮಾನೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಿ. ಎನ್. ಎನ್-ಐ. ಬಿ. ಎನ್. ಮಲ್ಲಿಶ್ವರಿಯನ್ನು "ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ 100 ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ" ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿತು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 1951ರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1950ರ ದಶಕದ ತೆಲುಗು-ಭಾಷೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಭಾರತೀಯ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ನಾಟಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಭಾರತೀಯ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಂಗೀತಮಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಭಾರತೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಭಾರತೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗೀತಮಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1951 ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ನಾಟಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1950ರ ದಶಕದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಂಗೀತಮಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1950ರ ದಶಕದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು 1950ರ ದಶಕದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗೀತಮಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಎಸ್. ರಾಜೇಶ್ವರ ರಾವ್ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಭಾರತೀಯ ಕಪ್ಪು-ಬಿಳುಪು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಬಿ. ಎನ್. ರೆಡ್ಡಿ ನಿರ್ದೇಶನದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು