L. N. Hardas
ಬಾಬು ಹರ್ದಾಸ್ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹರ್ದಾಸ್ ಲಕ್ಷ್ಮಣರಾವ್ ನಗ್ರಾಲೆ (6 ಜನವರಿ 1904-12 ಜನವರಿ 1939) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ದಲಿತ ನಾಯಕ, ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಿ. ಆರ್. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ಕಟ್ಟಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದಲಿತರಲ್ಲಿ ಜೈ ಭೀಮ್ ಶುಭಾಶಯ ವಿನಿಮಯದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಧ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ ಲೇಬರ್ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1937ರಲ್ಲಿ ನಾಗ್ಪುರ ಕಾಂಪ್ಟಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಮೊದಲ ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರೂ ಸಹ ಹರ್ದಾಸ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಲೈಫ್ ಹರ್ದಾಸ್ 1904ರ ಜನವರಿ 6ರಂದು ಕಾಮ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾರ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣರಾವ್ ನಗ್ರಾರೆ ರೈಲ್ವೆ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಗುಮಾಸ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ನಾಗ್ಪುರದ ಪಟವರ್ಧನ್ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಿಂದ ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು. ಅವರು ನಾಗ್ಪುರದಲ್ಲಿ ಆರ್ಯ ಸಮಾಜದ ಸ್ವಾಮಿ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತವನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, 1920 ರಲ್ಲಿ, 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಹುಬಾಯಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕರಾದ ಹರ್ದಾಸ್ ತಮ್ಮ 17ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ದಲಿತರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಹರಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಾಗಪುರದಿಂದ ವಿತರಿಸಲ್ಪಡುವ 'ಮಹಾರಥ' ಎಂಬ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು 1922ರಲ್ಲಿ ಮಹರ್ ಸಮಾಜ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಹರ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ದಲಿತರನ್ನು ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಗಾದ ಮಹರ್ ಯುವಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಅವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ದಳವಾದ ಮಹರ್ ಸಮಾಜ ಪಾಠಕ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ದಲಿತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಬೀಡಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ಸಹಕಾರಿ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬೀಡಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಹರ್ದಾಸ್ ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರಬಲ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿದ್ದರು. ದಲಿತ ವರ್ಗಗಳ ನಡುವಿನ ಉಪ-ಜಾತಿಯ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಹರ್ ಸಮುದಾಯದ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂತ ಚೊಖಾಮೇಲಾರವರ ಪುಣ್ಯತಿಥಿಯಂದು ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮುದಾಯ ಔತಣಕೂಟಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1927ರಲ್ಲಿ ರಾಮ್ಟೆಕ್ನಲ್ಲಿ ಕಿಸಾನ್ ಫಗುಜಿ ಬನ್ಸೋದ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಸಭೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಮ್ಟೆಕ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಅಲ್ಲಿನ ಕೊಳಕು ಅಂಬಾಡಾ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಹರ್ದಾಸ್ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು 1930ರ ಮಾರ್ಚ್ 2ರಂದು ಬಿ. ಆರ್. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ನೇತೃತ್ವದ ಕಲಾರಾಮ್ ದೇವಾಲಯ ಪ್ರವೇಶ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಶಂಕರ್ ಮುಕುಂದ ಬೇಲೆ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಇದು ಅಸಮಾನತೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಹರ್ ದಾಸ್ ಅವರು ದಲಿತರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರತಿಪಾದಕರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಆತ ಸ್ವತಃ ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದರು, ಅದು ಆಗ ದಲಿತರ ಪಾಲಿಗೆ ಅಪರೂಪದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಮಹಾರ್ ಸಮುದಾಯದ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ 1927ರಲ್ಲಿ ಕಾಮ್ತಿಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ 86 ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು 22 ಹುಡುಗಿಯರು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾಮ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತ ಚೋಖಾಮೇಲಾ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹರ್ದಾಸ್ ಒಬ್ಬ ಸಮೃದ್ಧ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ತಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆಯ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಜನರಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಲು ಅವರು 1924ರಲ್ಲಿ ಮಂಡಲ್ ಮಹಾತ್ಮೆ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ವಿತರಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಜನರ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ದಲಿತ ಜನರು ಹಿಂದೂ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ವೀರ್ ಬಾಲಕ್ (ಬ್ರೇವ್ ಚೈಲ್ಡ್) ಎಂಬ ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆದು ಜನರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಲು ಅದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಾರ್ಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಹರ್ಥ್ ಅನ್ನು ಬರೆದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವರ ಲೇಖನಗಳು ವೀಕ್ಲಿ ಜನತಾ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದ್ದವು, ಅದನ್ನು ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದರು. ರಾಜಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1928ರಲ್ಲಿ ಡಾ. ಬಿ. ಆರ್. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರೂ, ಈ ಭೇಟಿಯಿಂದ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ಉತ್ತೇಜನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಡಾ. ಬಿ. ಆರ್. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಸೈಮನ್ ಆಯೋಗದ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ನಂತರದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ದುಂಡು ಮೇಜಿನ ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ನಿಜವಾದ ನಾಯಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಹರ್ ದಾಸ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಂನ ಆಗಿನ ಪ್ರಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ರಾಮ್ಸೇ ಮ್ಯಾಕ್ಡೊನಾಲ್ಡ್ಗೆ ತಂತಿ ಕಳುಹಿಸಿ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ನಿಜವಾದ ನಾಯಕ ಡಾ. ಬಿ. ಆರ್. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರೇ ಹೊರತು ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ನಾಯಕರ ಒಟ್ಟು 32 ತಂತಿಗಳನ್ನು ಮೆಕ್ಡೊನಾಲ್ಡ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಬಿ. ಆರ್. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರಂತೆ, ಹರ್ ದಾಸ್ ಅವರು ವಿಧಾನಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ದಲಿತ ವರ್ಗಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು. ದಲಿತ ವರ್ಗಗಳ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ವಿಧಾನ ಪರಿಷತ್ತು, ಜಿಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಂಡಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಸಭೆಗಳಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡುವಂತೆ ಅವರು ಮಧ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರಾರ್ನ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. 1930ರ ಆಗಸ್ಟ್ 8ರಂದು ನಾಗ್ಪುರದಲ್ಲಿ ಡಾ. ಬಿ. ಆರ್. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದಲಿತ ವರ್ಗಗಳ ಸಮಾವೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಘಟಕರಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಸಮ್ಮೇಳನವು ದಲಿತ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮತದಾರರನ್ನು ಹೊಂದುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಈ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಅಖಿಲ ಭಾರತ ದಲಿತ ವರ್ಗಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹರ್ದಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಒಕ್ಕೂಟದ ಜಂಟಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಖಿಲ ಭಾರತ ದಲಿತ ವರ್ಗಗಳ ಎರಡನೇ ಸಮ್ಮೇಳನವು 1932ರ ಮೇ 7ರಂದು ಕಾಮ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಾಗತ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಹರ್ದಾಸ್ ಇದ್ದರು. ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒಕ್ಕೂಟದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಹರ್ದಾಸ್ 1936ರಲ್ಲಿ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ ಲೇಬರ್ ಪಾರ್ಟಿ (ಐಎಲ್ಪಿ) ಯ ಸಿಪಿ ಮತ್ತು ಬೆರಾರ್ ಶಾಖೆಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾದರು. 1937ರ ವಿಧಾನಸಭಾ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಗ್ಪುರ-ಕಾಮ್ತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿ ಗೆದ್ದರು. 1938ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಐ. ಎಲ್. ಪಿ. ಯ ಸಿಪಿ ಮತ್ತು ಬೆರಾರ್ ಶಾಖೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿಯೂ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡರು. 1939ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಬಳಲಿದರು ಮತ್ತು 1939ರ ಜನವರಿ 12ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಪರಂಪರೆ ಹರದಾಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವರ್ಗಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದರು. "ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ಬೆಳಕನ್ನು ತರುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಧೂಮಕೇತುವು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ, ಅದು ಹರ್ದಾಸ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಸಂಭವಿಸಿತು" ಎಂದು ಚಂದ್ರನು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಶುಭಾಶಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಜೈ ಭೀಮ್ ಭಾರತದ ದಲಿತರಲ್ಲಿ ಶುಭಾಶಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಾರತದ ಪ್ರಮುಖ ದಲಿತ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದ ಪಕ್ಷವಾದ ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷದ ಔಪಚಾರಿಕ ಶುಭಾಶಯದ ನುಡಿಗಟ್ಟು. 2016 ರಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಮಾಪಕ ಧನಂಜಯ್ ಗಲಾನಿ ಅವರು ಬೋಲೆ ಇಂಡಿಯಾ ಜೈ ಭೀಮ್ ಎಂಬ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಹರ್ ದಾಸ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1904ರ ಜನನಗಳು 1939ರ ಸಾವುಗಳು ನಾಗ್ಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜನರು ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾವುಗಳು ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಮರಾಠಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ನಾಗ್ಪುರದ ಜನರು ನಾಗ್ಪುರದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಬಾಂಬೆ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ಜನರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಸಾವುಗಳು