Marie-Rosalie Cadron-Jetté
ಮೇರಿ-ರೊಸಾಲಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ, ಎಸ್ಎಂ, ಜನವರಿ 27,1794-ಏಪ್ರಿಲ್ 5,1864), ಧಾರ್ಮಿಕ ಹೆಸರು ಮೇರಿ ಆಫ್ ದಿ ನೇಟಿವಿಟಿ, ಕೆನಡಾದ ವಿಧವೆ ಮತ್ತು ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು 1840 ಮತ್ತು 1864 ರ ನಡುವೆ ಅವಿವಾಹಿತ ಮತ್ತು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವ ತಾಯಂದಿರ ದತ್ತಿ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಈ ಕೆಲಸದಿಂದ, ಅವರು ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡೆ ಸಭೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದರು. ಆಕೆಯ ಸಂತತ್ವದ ಕಾರಣವನ್ನು ಈಗ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. 2013ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆಕೆಯನ್ನು ಪೂಜ್ಯೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಅವರು ಕ್ವಿಬೆಕ್ನ ಲಾವಾಲ್ಟ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು 1811ರಲ್ಲಿ ಜೀನ್-ಮೇರಿ ಜೆಟ್ಟೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರಿಗೆ 11 ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ನಿಧನರಾದರು. 1827ರಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು 1832ರಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಪತಿ ಕಾಲರಾದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. 1840 ರಿಂದ, ಇಗ್ನೇಸ್ ಬೌರ್ಗೆಟ್ (ಆಗ ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ನ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಬಿಷಪ್) ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಅವಿವಾಹಿತ ತಾಯಂದಿರ ದತ್ತಿ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಿವಾಹಿತ ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸ ಮಾಡುವವರು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಂಕವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಮನೆಗಳಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಹೋಸ್ಪೈಸ್ ಡಿ ಸೈಂಟ್-ಪೆಲಾಗಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಸರಣಿಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1848 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಲವಾರು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವಿವಾಹಿತ ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆಗಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡೆ ಎಂಬ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1849ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಔಪಚಾರಿಕ ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. 1853 ರಲ್ಲಿ ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡೆ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಅವರು ಡಾರ್ಚೆಸ್ಟರ್ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್-ಆಂಡ್ರೆ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಕೆ ತನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆದರು. ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ 1864ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಆಕೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಕಟವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದ ಇಗ್ನೇಸ್ ಬೌರ್ಗೆಟ್, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ಗಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ, 1989 ರಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ ಕಾರಣವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ರೋಸಲಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್ ಜನವರಿ 27,1794 ರಂದು ಕ್ವಿಬೆಕ್ನ ಲಾವಾಲ್ಟ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ರೈತ ಆಂಟೋಯಿನ್ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ರೋಸಾಲಿ ರಾಯ್, ಸೂಲಗಿತ್ತಿ. ಆಕೆಯ ಸಹೋದರಿ ಸೋಫಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್ (ಜನನ ಮಾರ್ಚ್ 21,1806). ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಆಕೆ ಅಬೆ ಲೂಯಿಸ್ ಲಾಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಅವರು 1822 ರವರೆಗೆ ಲಾವಾಲ್ಟ್ರಿಯಲ್ಲಿನ ರೂ ನೊಟ್ರೆ-ಡೇಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪೂರ್ವ ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪಾಯಿಂಟ್-ಆಕ್ಸ್-ಟ್ರೆಂಬಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಕೆಲವೇ ವಾರಗಳ ನಂತರ ಒಂಟಿತನದಿಂದಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಂತರದವರೆಗೂ ಓದಲು ಕಲಿಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಎಂದಿಗೂ ಕಲಿಯಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮನೆಕೆಲಸ, ಹೊಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. 1806ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್ ಮೊದಲ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. 16 ಅಥವಾ 17 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಡ್ರನ್ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಸಹೋದರನಾದ ಸಮುದ್ರಯಾನಗಾರ ಜೀನ್-ಮೇರಿ ಜೆಟ್ಟೆ (1778-1832) ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಪಾಲ್ ಜೆಟ್ಟೆ, ಅವರ ತಂದೆ ಕಮ್ಮಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಬಹುಶಃ ಕುಟುಂಬದ ಕೂಟದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ; ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 7,1811 ರಂದು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಲಾವಾಲ್ಟ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ರೋಸಾಲಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ರೋಸಾಲಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಜೀನ್-ಮೇರಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯ ಪೋಷಕರ ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ರೈತನಾಗಿ ಹೊಸ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. 1811 ರಲ್ಲಿ, ಆ ಮನೆಯನ್ನು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಜೀನ್-ಮೇರಿಗೆ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಅವರ ಪೋಷಕರು ನೀಡಿದರು, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮರಣದವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಜೀನ್-ಮೇರಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಸೋಫಿಯ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯವರೆಗೆ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. 1812 ಮತ್ತು 1832ರ ನಡುವೆ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಜೀನ್-ಮೇರಿ 11 ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಐವರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ನಿಧನರಾದರು (ಜೀನ್-ಮೇರಿ ಅವರ ಮರಣದ ಮೊದಲು ನಾಲ್ವರು ಮತ್ತು ನಂತರ 1836ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು). ಮಕ್ಕಳೆಂದರೆ ಜೀನ್-ಮೇರಿ ಜೂನಿಯರ್ (ಜನನ 1812), ಮೇರಿ-ರೋಸ್ (ಜನನ 1813), ಪಿಯರೆ (ಜನನ 1815), ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ (ಜನನ 1817), ಲಿಯೋಕಾಡಿ (ಜನನ 1819), ಜೋಸೆಫ್-ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ (ಜನನ 1819), ಅನಾಮಧೇಯ ಮೃತ ಜನನ (1823), ಮೇರಿ ಎಡ್ವಿಜ್ (ಜನನ 1825-ಮರಣ 1827), ಆಂಟೊನಿ (ಜನನ 1827-ಮರಣ 1827), ಹೆಡ್ವಿಜ್ (ಜನನ 1830-ಮರಣ 1831), ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಹೆಡ್ವಿಜ್ (ಜನನ 1832-ಮರಣ 1836). 1822ರಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೋರಿ, ಜೆಟ್ಟೆ ಕುಟುಂಬವು ತಮ್ಮ ತೋಟವನ್ನು ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಪಾವತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಪಾವತಿಗಳು ಬರುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಜೆಟ್ಟೆಗಳು ವೆರ್ಚೆರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಾಡಿಗೆ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ, ಜೀನ್-ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ರೋಸಲಿ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ರೋಸಲಿ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಸೋಫಿ ಇದ್ದರು. 1823ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಸೇಂಟ್ ಹಯಾಸಿಂಥೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು 1824ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಜಾರೆಟ್ನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾರಾಟಗಾರನು ಸಂಬಂಧಿತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂತರ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಇದು 1826ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 1827ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜೆಟ್ಟೆ ಕುಟುಂಬದ ಬಹುಪಾಲು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಹಿನ್ನಡೆಯ ನಂತರ ಕುಟುಂಬವು ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಸೇಂಟ್-ಲಾರೆಂಟ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್-ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಸಭೆಯನ್ನು ಸೇರಿತು. 1832ರ ಜೂನ್ 14ರಂದು, ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯವರ ಪತಿ ಜೀನ್-ಮೇರಿ ಕಾಲರಾದಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದರು, ಆ ವರ್ಷದ ಕಾಲರಾ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಅನೇಕ ಬಲಿಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ, ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯು ವಿಧವೆಯಾದರು. ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಶೋಕಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿರಲು ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯ ಹಿರಿಯ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಾದ ಜೀನ್-ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಪಿಯರೆ (ಕ್ರಮವಾಗಿ 20 ಮತ್ತು 17 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು) ಪಾದರಕ್ಷೆ ತಯಾರಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಮಗಳು ರೋಸ್ (19) ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು (ಮತ್ತು ಜುಲೈ 1833 ರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದಳು), ಆದರೆ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯ ಉಳಿದಿರುವ ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯ ಆರೈಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯ ಹಿರಿಯ ತಾಯಿಯೂ ಸಹ. 1838ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯ ತಾಯಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಉಳಿದ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರೌಢತೆ ಅಥವಾ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ದತ್ತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಮುಕ್ತ ಸಮಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಹಲವಾರು ಮೂಲಗಳು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯವರ ಭವಿಷ್ಯದ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಒಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. 1830 ಮತ್ತು 1832ರ ನಡುವೆ, ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಇಬ್ಬರು ನಾವಿಕರಿಂದ ಆಶ್ರಯ ಕೋರಿದ್ದ ವೇಶ್ಯೆಯೊಬ್ಬಳು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಳು. ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ತನ್ನ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟು, ಆಕೆಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ತರುವಾಯ, ಆ ಮಹಿಳೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಆಕೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುವ ಪತ್ರವನ್ನು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಬಿಷಪ್ ಇಗ್ನೇಸ್ ಬೌರ್ಗೆಟ್ರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಬೌರ್ಗೆಟ್ರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಕೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದರು. ಪಾಪಿಗಳ ಮತಾಂತರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಬೌರ್ಗೆಟ್ ರಚಿಸಿದ ಆರ್ಕಿಕನ್ಫ್ರೆರಿ ಡು ಟ್ರೆಸ್ ಸೇಂಟ್ ಎಟ್ ಇಮ್ಮಾಕ್ಯುಲೆ ಕೋಯೂರ್ ಡಿ ಮೇರಿ ಗುಂಪಿಗೆ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಸೇರಿದರು. 1840ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ ಅವಿವಾಹಿತ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಬೌರ್ಗೆಟ್ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಿವಾಹಿತ ತಾಯಂದಿರು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಗೆತನಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇದು "ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ" ಇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು 1840 ಮತ್ತು 1845ರ ನಡುವೆ ಸುಮಾರು 25 ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವರ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ, ಹೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಚೇತರಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತನ್ನ (ಈಗ-ಸ್ವತಂತ್ರ) ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಸತಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿನ ಜನನದ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ನವಜಾತ ಶಿಶುವನ್ನು ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ನ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಗುವಿಗೆ ಗಾಡ್ ಮದರ್ ಆಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದರು. 1845 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ನ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಬೋರ್ಗೆಟ್ ಅವರು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ವಸತಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅವಿವಾಹಿತ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಂಘಟಿತ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಗ್ರೇ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು 1754 ರಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳ ಆರೈಕೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವಿವಾಹಿತ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಸೇವೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಗ್ರೇ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೆಲಸವು ಅವಿವಾಹಿತ ತಾಯಂದಿರಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಪಾತ ಮತ್ತು ಶಿಶುಹತ್ಯೆಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧದಿಂದಾಗಿ ಬೌರ್ಗೆಟ್ಗೆ ಕಳವಳಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಬೌರ್ಗೆಟ್ "ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ" ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸಲು ಆಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರೋಸಾಲಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಮೇ 1,1845 ರಂದು ಅವರು ಆಸ್ಪೈಸ್ ಸೈಂಟ್-ಪೆಲಾಜಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು (ಇದನ್ನು ಮ್ಯಾಟರ್ನಿಟೆ ಡಿ ಸೈಂಟ್-ಪೆಲಾಜಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಇದು ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ನ ಸೇಂಟ್-ಸೈಮನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಆಕೆಯ ಮಗ ಪಿಯರೆ ಔರೆಲಿ ವಿನೆಟ್ ಎಂಬ ವಿಧವೆಯಿಂದ ಗುತ್ತಿಗೆಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದನು. ಧರ್ಮಶಾಲೆಯು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಧಾರಿತ ವೇಶ್ಯೆಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಪೆಲಾಜಿಯಾದಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದು, ಅವರು ಸೈನಿಕರಿಂದ ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾಗುವ ಬದಲು ಸ್ವತಃ ಹುತಾತ್ಮರಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಧರ್ಮಶಾಲೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಬಿಷಪ್ ಬೌರ್ಗೆಟ್ ಅವರಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಧಾಮದಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದ್ದವು, ಕೇವಲ ಒಂದು ಮೇಜು, ಕೆಲವು ಕುರ್ಚಿಗಳು, ಒಲೆ ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ("ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ) ಕೆಲವು ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಸ್ವತಃ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದರು. ಮನೆಯ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಏಣಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ತಲುಪಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯ ಹೊಸ ಉದ್ಯೋಗವು ಅವಳ (ಈಗ ಪ್ರೌಢ) ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಧರ್ಮಶಾಲೆಯಲ್ಲಿನ ಭೀಕರ ಬಡತನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಹೊಸ ಕರೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವಳ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಳು ಅಥವಾ ಎಂಟು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವಸತಿ ಒದಗಿಸಲು ಹಾಸ್ಪೈಸ್ನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಜುಲೈ 1845 ರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆರೈಕೆದಾರರನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಆರೈಕೆದಾರ ಸೋಫಿ ರೇಮಂಡ್ ನೀ ಡೆಸ್ಮರೆಟ್ಸ್, ಸ್ವತಃ ವಿಧವೆಯಾಗಿದ್ದು, ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕೇಂದ್ರದ ಪರವಾಗಿ ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ರೇಮಂಡ್ ಮತ್ತು ಬೌರ್ಗೆಟ್ರ ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ, ಧರ್ಮಶಾಲೆಯು ಶ್ರೀಮಂತ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಆಂಟೊಯಿನ್-ಒಲಿವಿಯರ್ ಬರ್ಥೆಲೆಟ್ರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು, ಅವರು ಹಣ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಉರುವಲುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಡಾರ್ಚೆಸ್ಟರ್ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಾ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ಗೆ ಸೌಲಭ್ಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. 1846ರ ಮೇ 4ರಂದು, ಧರ್ಮಶಾಲೆಯು ಜೀನ್-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಬೌರ್ಗಾಲ್ಟ್ ಒಡೆತನದ ಫೌಬರ್ಗ್ ಕ್ವಿಬೆಕ್ನ ವೋಲ್ಫ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಿಳಾಸಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಹೊಸ ಆವರಣವು ಎರಡು ಅಂತಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಹೋಸ್ಪೈಸ್ ಮನೆಯ ಒಂದು ಬದಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ವಿಸ್ತರಿತ ಸ್ಥಳವು ಸ್ಟೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ವಾರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಧರ್ಮಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಮಾಂಟ್ರೈಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಮೂರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಹಾಸ್ಪೈಸ್ನ ಎರಡನೇ ವರ್ಷದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು 33 ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು 25 ಶಿಶುಗಳ ಜನನವನ್ನು ಕಂಡಿತು. 1846ರ ಜುಲೈ 26ರಂದು, ಬಿಷಪ್ ಬೌರ್ಗೆಟ್ ಅವರು ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿ ಸೇಂಟ್-ಪೆಲಾಗಿ ಸಮುದಾಯದ ಹೊಸಬರನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದೊಳಗೆ ಹೊಸಬರಾಗಿ ಹೋಸ್ಪೈಸ್ನ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಮಹಿಳಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಇದು ಹೋಸ್ಪೈಸ್ ಡಿ ಸೇಂಟ್-ಪೆಲಾಜಿಯನ್ನು ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಬೌರ್ಗೆಟ್ ಸೋಫಿ ರೇಮಂಡ್ ಅವರನ್ನು ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಇದು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಬೌರ್ಗೆಟ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ನಿರ್ದೇಶಕನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅಬೆ ಆಂಟೊಯಿನ್ ರೇ ಎಂಬ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಧರ್ಮಶಾಲೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಿದನು. ಆ ವರ್ಷದ ನಂತರ ಕೋಡ್ಜ್ಯೂಟರ್ ಬಿಷಪ್ ಜೀನ್-ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ (ನಂತರ ಸೇಂಟ್-ಹಯಾಸಿಂತ್ನ ಬಿಷಪ್) ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದ ಮೇರೆಗೆ ವೋಲ್ಫ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಆವರಣವನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕೇಂದ್ರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಮೊದಲ ಮಹಡಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. 1846ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 17ರಂದು, ಜೋಸೆಫೈಟ್ ಮಾಲೋ-ಗ್ಯಾಲಿಪಿಯು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡಳು, ಆಕೆಯ ದಿವಂಗತ ಪತಿ ತನಗೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಹಣವನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಂದಳು, ಇದು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಧರ್ಮಶಾಲೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಧರ್ಮಶಾಲೆಯ ಹೊರಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಅವರು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಪಾದರಕ್ಷೆ ತಯಾರಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1846ರ ನವೆಂಬರ್ 6ರಂದು ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಚುನಾವಣೆಗಳು ನಡೆದವು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಅವರನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಅವಧಿಗೆ ಹೊಸ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮಾಲೋ-ಗ್ಯಾಲಿಪಿಯು ಅವರನ್ನು ಅವರ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 1846ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1ರಿಂದ, ಬಿಷಪ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದ ಮೇರೆಗೆ ಸಮುದಾಯದ ಮಹಿಳೆಯರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1847ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವೋಲ್ಫ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಆವರಣದ ಮಾಲೀಕರಾದ ಜೀನ್-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಬೌರ್ಗಾಲ್ಟ್ ಅವರು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಹೋಸ್ಪೈಸ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಖ್ಯಾತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದರು. ಸಮಗ್ರ ವಿಚಾರಣೆಗಳ ನಂತರ, ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ ಉದ್ಯಮಿ ಜಾನ್ ಡೊನೆಗಾನಿ ಅವರು ವರ್ಷಕ್ಕೆ 60 ಡಾಲರ್ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಒದಗಿಸಿದ ಸೈಂಟ್-ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್-ಆಂಡ್ರೆ ಬೀದಿಗಳ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆವರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 26,1847 ರಂದು, ಧರ್ಮಶಾಲೆಯು ಹೊಸ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. 1847 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ನಲ್ಲಿ ಟೈಫಸ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು ವ್ಯಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕೇಂದ್ರದ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಿಷಪ್ ಬೌರ್ಗೆಟ್ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ನ ಒಂಬತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು 13 ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹೋದರಿಯರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಶಾಲೆಯ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕ ಆಂಟೋಯಿನ್ ರೇ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಮೇಡಮ್ ಮಾಂಟ್ರೈಟ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಹ ರೋಗದಿಂದಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು. ಬಿಷಪ್ ಬೌರ್ಗೆಟ್ ತರುವಾಯ ಫಾದರ್ ವೆನೆಂಟ್ ಪೈಲನ್ನನ್ನು ರೇ ಅವರ ಬದಲಿಗೆ ಧರ್ಮಶಾಲೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡೆ ಜನವರಿ 16,1848 ರಂದು, 53 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಅವರು ಧರ್ಮಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಇತರ ಏಳು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ವೃತ್ತಿ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿ ಹಾಜರಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಇಗ್ನೇಸ್ ಬೌರ್ಗೆಟ್ ಮತ್ತು ಎಮಿಲಿ ಗ್ಯಾಮೆಲಿನ್ ಸೇರಿದ್ದರು, ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹೆಸರು ಸೋಯೂರ್ ಡೆ ಲಾ ನೇಟಿವಿಟೆ (ಸಿಸ್ಟರ್ ನೇಟಿವಿಟಿ) ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ಹೋಸ್ಪಿಸ್ನ ಎಂಟು ಮಹಿಳೆಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಾ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡುವಂತೆ ಬೌರ್ಗೆಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ಗೆ ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸಂಸ್ಥೆಯು "ಮದುವೆಯಿಲ್ಲದ ತಾಯ್ತನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ತನದ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳ ತಾಯಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಜೀಸಸ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಬದುಕಲು" ಚರ್ಚಿನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕೆನಡಾದ ಮೊದಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ. ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಾ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಬಡತನ, ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಜೊತೆಗೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯು "ಅವರ ಶ್ರಮದಾಯಕ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು", ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ "ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯರ ತಂಡವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು". ಜನವರಿ 17,1848 ರಂದು, ಹೊಸ ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಚುನಾವಣೆಗಳು ನಡೆದವು, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫೈಟ್ ಮಾಲೋ-ಗ್ಯಾಲಿಪೌ (ಈಗ ಸಿಸ್ಟರ್ ಸೈಂಟ್-ಜೀನ್-ಡಿ-ಚಾಂಟಲ್) ಅವರನ್ನು ಮದರ್ ಸುಪೀರಿಯರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಅವರನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸ್ಥಾನವು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಗೆ ಮನೆ ಭೇಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರಾಗೃಹಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅನನುಕೂಲಕರ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಮುಕ್ತ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಮೂಲಗಳು, ಗ್ರೆಗೋಯರ್ನ 2007 ರ ಪುಸ್ತಕ ರೋಸಲಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಸೇರಿದಂತೆ. ಎ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಕರೇಜ್ ಅಂಡ್ ಕಂಪಾಷನ್, ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಗೆ ಉನ್ನತ ತಾಯಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಜನವರಿ 17,1848 ರಿಂದ, ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡೆ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಎಂಟು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು, ಯುವ ಪ್ರಸೂತಿ ತಜ್ಞ ಡಾ. ಯುಜೀನ್-ಹೆರ್ಕ್ಯುಲೆ ಟ್ರುಡೆಲೆ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ನಾಲ್ಕನೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ತರಬೇತಿಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಈ ತರಬೇತಿಯು 18 ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಲೋವರ್ ಕೆನಡಾದ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಫಿಸಿಶಿಯನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸರ್ಜನ್ಸ್ನ ಇಬ್ಬರು ಸದಸ್ಯರ ಮುಂದೆ ಪರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 1849ರ ಜುಲೈ 12ರಂದು ಮಹಿಳೆಯರು ಔಪಚಾರಿಕ ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಬಹುಶಃ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿತರು. 1849ರಲ್ಲಿ ಮಾಲೋ-ಗ್ಯಾಲಿಪಿಯು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮದರ್ ಸುಪೀರಿಯರ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಗೆ ಸಹಾಯಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು. ಚುನಾವಣಾ ಫಲಿತಾಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮಾಲೋ-ಗ್ಯಾಲಿಪಿಯು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಗೆ ಔಪಚಾರಿಕ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅಗೌರವದಿಂದ "ನೇಟಿವಿಟಿ" (ಅವಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹೆಸರಿನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪ) ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ಫೂಲ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಲೋ-ಗ್ಯಾಲಿಪಿಯು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಔಪಚಾರಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು. 1849ರ ಚುನಾವಣೆಯು 1858ರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಸಮುದಾಯವು ನಡೆಸಿದ ಕೊನೆಯ ಚುನಾವಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ ಸಮುದಾಯವು ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡೆ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಅಷ್ಟಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ವೇಶ್ಯೆಯರು ಮತ್ತು ಅವಿವಾಹಿತ ತಾಯಂದಿರ ಬಗೆಗಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಒಂಟಿ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಹೋಸ್ಪೈಸ್ ಡಿ ಸೈಂಟ್-ಪೆಲಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಜೆಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಕರೆತಂದಾಗ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಕಸವನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಜನರು ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಸಹೋದರಿಯರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ವಿವಾದವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ ವೈದ್ಯರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು 1850ರಲ್ಲಿ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಫಿಸಿಶಿಯನ್ಸ್ ಬಿಷಪ್ ಬೌರ್ಗೆಟ್ಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ತರಬೇತಿಗಾಗಿ ಹೋಸ್ಪೈಸ್ ಡಿ ಸೈಂಟ್-ಪೆಲಾಗಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡುವಂತೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿತು, ಇದನ್ನು ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೌರ್ಗೆಟ್ ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆ ಉಂಟಾಯಿತು; ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ಸಹೋದರಿಯರು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ (ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನೇಕ ಅವಿವಾಹಿತ ತಾಯಂದಿರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ), ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ರೋಗಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರ, ಒರಟಾದ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರು. ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡೆ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಲಾಭರಹಿತ ಆದೇಶದೊಂದಿಗೆ, ಈ ಘರ್ಷಣೆ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ ವೈದ್ಯರ ನಡುವಿನ ಹಗೆತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅವರು ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯರನ್ನು ವೃತ್ತಿಪರ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿ ನೋಡಲು ಬಂದರು. ಮೇ 13,1851 ರಂದು, ಆಂಟೋಯಿನ್-ಒಲಿವಿಯರ್ ಬರ್ಥೆಲೆಟ್ ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡೆ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಡಾರ್ಚೆಸ್ಟರ್ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್-ಆಂಡ್ರೆ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನ (ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ನಲ್ಲಿ) ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ 1851 ರಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಎರಡು ಕಟ್ಟಡಗಳ ನವೀಕರಣದ ನಂತರ, ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಹೊಸ ವಿಳಾಸಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. 1853ರಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಮದರ್ ಹೌಸ್ (ಅಥವಾ ಕಾನ್ವೆಂಟ್) ನಿರ್ಮಾಣದ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮದರ್ ಹೌಸ್ಅನ್ನು ಬೂದು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಸಾಲದ ಹಣದಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮದರ್ ಹೌಸ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು 1852ರಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ 1852ರ ಜುಲೈ 8ರಂದು ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಬೆಂಕಿಯು ಸೇಂಟ್-ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು 11,000 ಮನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು, ಇದು ನಗರದಾದ್ಯಂತ ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿತ್ತು. 1853 ರಲ್ಲಿ, ಬೌರ್ಗೆಟ್ ಅವರು ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯರು ಮಾಡುವ ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರ ನಾಲ್ಕನೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು (ಹೆರಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ) ತ್ಯಜಿಸಬೇಕೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಬೌರ್ಗೆಟ್ರ ಕಳವಳಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಗತ್ಯತೆಯು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಯಪಟ್ಟರು. ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ರೋಗಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವೈದ್ಯರು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿರಸ್ಕಾರ, ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವೈದ್ಯರ ಅಸಮರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ಬದಲಿಗೆ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಆಕೆಯ ರೋಗಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ದೃಢವಾದ ನಿಲುವನ್ನು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯವರ ವಿರೋಧದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೌರ್ಗೆಟ್ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎತ್ತಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 1856ರಲ್ಲಿ ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ ನಗರವು ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಾ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನ ಬೀದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಇರುವ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿತು. "ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್ ಹೌಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಇದನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆಯು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂಟಿ ತಾಯಂದಿರ ನಿವಾಸವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿರುವಾಗ ಬಾಡಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1858ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಹೊಸ ಚುನಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಮಾಲೋ-ಗ್ಯಾಲಿಪಿಯು ಅವರನ್ನು ಮದರ್ ಸುಪೀರಿಯರ್ ಆಗಿ ಮರುನೇಮಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಅವರಿಗೆ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಚುನಾವಣೆಗಳ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಬೌರ್ಗೆಟ್ ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಾಗಿ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಬದಲು ಧರ್ಮಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು, ಇದು 1858 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 137 ಜನನಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. 1858 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮಾಲೋ-ಗ್ಯಾಲಿಪಿಯು ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಾ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕಿಯಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಭಾಗಶಃ ತಾಯಿ ಸುಪೀರಿಯರ್ ಪಾತ್ರದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಆಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ತಂದ ದತ್ತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು 1853ರಲ್ಲಿ ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ ನಗರವು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸ್ಮಾರಕ ಆಲ್ಬಮ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1858ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಬೌರ್ಗೆಟ್ರ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೆರೆದಿದ್ದ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯು ಸಭೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕಿಯಾಗಿ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಗೆ ಮದರ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು (ಆಕೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹೆಸರು ಮದರ್ ಮೇರಿ ಆಫ್ ದಿ ನೇಟಿವಿಟಿ ಅಥವಾ ಮೇರೆ ಡೆ ಲಾ ನೇಟಿವಿಟೆ ಆಯಿತು) ಮತ್ತು ಅವರು ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮದರ್ ಸುಪೀರಿಯರ್ ನಂತರ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, 1853ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ಸಂಸ್ಥೆಯು "ಮೇಡಲೀನ್ಸ್" ಅಥವಾ "ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು 1859ರಲ್ಲಿ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ಸ್ ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಾ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ನ ದ್ವಿತೀಯ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದೇಶಗಳು "ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವವರನ್ನು" ಅಥವಾ "ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವವರನ್ನು" ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸುಧಾರಿತ ಪಾಪಿಯಾದ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಅವರು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಾ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಮಗ್ಡಲೀನರನ್ನು ಜನನದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರವೂ ಸಹೋದರಿಯರ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಅವಿವಾಹಿತ ತಾಯಂದಿರಿಂದ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಾ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಚಿಂತನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ನಡೆದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆದ ಸುಮಾರು 1 ರಿಂದ 1.5 ಪ್ರತಿಶತ ತಾಯಂದಿರು ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ಗಳಾಗಿ ಉಳಿದರು. 1859ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರೋಸಾಲಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯವರ ಆರೋಗ್ಯವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹದಗೆಡುತ್ತಿತ್ತು. ಆಕೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಮಾಹಿತಿಯು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಅವರು 36 ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಮೂಲಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಲೋದರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಎಡಿಮಾವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಆಕೆಗೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರೈಟ್ಸ್ ಕಾಯಿಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಮೂತ್ರಪಿಂಡದ ಉರಿಯೂತವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ. ಆಕೆಯ ಸಮಕಾಲೀನರು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆ, ಬಹುತೇಕ ನಿರಂತರ ಕೆಮ್ಮು, ನಿಂತಾಗ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವಾಗ ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಹುಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಊದಿಕೊಂಡ ಕಾಲುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, 1859 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯು ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು 1862 ರಿಂದ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು. ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನ ವಸತಿ ನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, 1861 ರವರೆಗೆ, ಬಿಷಪ್ ಬೌರ್ಗೆಟ್ರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಗೆ ಮಾಲೋ-ಗ್ಯಾಲಿಪಿಯು ಖಾಸಗಿ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. 1863ರಲ್ಲಿ, ಆಗ ಹಾಸಿಗೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನ ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಪಕ್ಕದ ಕೋಣೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ ಬಿಷಪ್ ಇಗ್ನೇಸ್ ಬೌರ್ಗೆಟ್ ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 4,1864 ರಂದು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಅಂತಿಮ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ರೋಸಾಲಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಏಪ್ರಿಲ್ 5 ರ ಮುಂಜಾನೆ ನಿಧನರಾದರು. ಆಕೆಯ ಸಾವಿಗೆ ಸಿಸ್ಟರ್ ಮೇರಿ-ಡೆಸ್-ಸೇಂಟ್ಸ್-ಏಂಜೆಸ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು, ಅವರು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ನಾನು ಆಕೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದಿತ ಸಾವಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಹೋದರಿ ಸೈಂಟ್-ಬೇಟ್ರಿಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದೆ. ಮುಂಜಾನೆ 2 ಗಂಟೆಯ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅವಳು ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಲಿಟಾನಿಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು; ನಂತರ ಅವಳು ನಿದ್ರೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದಳು, ನಂತರ ಎತ್ತರದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹೇಳಿದಳುಃ ಓ ನನ್ನ ಜೀಸಸ್! ನಂತರ ಅವಳು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದೆ; ನಾವು ಬೆಳಕನ್ನು ಅವಳ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದೆವು ಮತ್ತು ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಉತ್ತಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡೆವು ". ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಹಲವಾರು ಘಟನೆಗಳು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯ ಸಾವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಹೆಲೆನ್ ಗ್ರೆಗೊಯಿರ್ ಅವರ 2007 ರ ಪುಸ್ತಕ ರೋಸಲಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯ ಪ್ರಕಾರ. ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಒಂದು ಕಥೆ, ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ ಹಿಡಿದಿರುವ "ಅಪರಿಚಿತ, ವಯಸ್ಸಾದ ಸಹೋದರಿ" ಯನ್ನು ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ನರ ವಸತಿಗೃಹದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಗಮನಿಸಿದರು. "ವಯಸ್ಸಾದ ಸಹೋದರಿ" ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, "ಅವಳು ತುಂಬಾ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ಗುಣವಾಗುತ್ತಾಳೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅಪರಿಚಿತ ಸಹೋದರಿ ವಸತಿಗೃಹದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದಳು. ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯ ಮರಣದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಹೋದರಿಯರು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಜಾಗೃತರಾದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲಿನ ಗಾಯಗಳು ವಿವರಿಸಲಾಗದಂತೆ ಗುಣವಾದವು ಎಂದು ಗ್ರೆಗೊಯಿರ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. 1864ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 8ರಂದು, ಬಿಷಪ್ ಬೌರ್ಗೆಟ್ ಮತ್ತು ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ ಚರ್ಚ್ನ ಹಲವಾರು ಗಣ್ಯರು ಹಾಜರಿದ್ದ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಾ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಾ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 33 ಮಂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕರು, 11 ಅನನುಭವಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟುಲೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು 25 ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರಿದ್ದರು. 1879 ರಲ್ಲಿ, ಇಗ್ನೇಸ್ ಬೌರ್ಗೆಟ್ ಅವರು ಸಿಸ್ಟರ್ ಸೇಂಟ್-ಥೆರೆಸ್ ಡಿ ಜೆಸಸ್ (ಆಗ ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಾ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಉನ್ನತ ತಾಯಿ) ಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯ ಸಮಕಾಲೀನರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಾಪತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. 1881ರಲ್ಲಿ, ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಾ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರು, "ನಿಮ್ಮ ಜನ್ಮದಾತಿಯ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸಂತ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಬೇಕು; ಆಕೆಯಿಂದ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆಕೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸವಿರಬೇಕು, ಆಗ ಚರ್ಚ್ ಔಪಚಾರಿಕ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 1989 ರಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪಾಲ್ ಗ್ರೆಗೊಯಿರ್ (ಆಗ ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್), ರೊಸಾಲಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನೊಳಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು 2011 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇನ್ನೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸಂತತ್ವಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಾನ್ಗ್ರಿಗೇಷನ್ ಫಾರ್ ದಿ ಕಾಸಸ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ (ಸಿಸಿಎಸ್) ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನವೆಂಬರ್ 6,1990 ರಂದು, ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯ ಕಾರಣದ ತನಿಖೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದ ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನಲ್ ಅನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಗೆ "ದೇವರ ಸೇವಕ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದು ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಷನ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು. ನಂತರ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಯಾವುದೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪಂಥದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ವಿಚಾರಣೆಯ ಡಯೋಸೆಸನ್ ಕಾಯಿದೆಗಳನ್ನು ಸಿಸಿಎಸ್ನ ಅಧೀನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಪರಿಶೀಲನೆಗಾಗಿ ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜನವರಿ 29,1993 ರಂದು ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಜೀನ್-ಕ್ಲೌಡ್ ಟರ್ಕೊಟ್ಟೆ ಅವರು ಆ ಕಾಯಿದೆಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಮೈಕೆಲ್ ಪೇರೆಂಟ್ ಅವರು ಓದಿದರು. ತೀರ್ಪಿನ ನಂತರ, ಸಿಸ್ಟರ್ ಜಿಸೆಲ್ ಬೌಚರ್ ಅವರು ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ನಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು, ಡಿಯೋಸೆಸನ್ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ ಅವರ ಉನ್ನತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 1994ರ ಜುಲೈ 1ರಂದು ಸಿ. ಎಸ್. ಎಸ್. ನಲ್ಲಿ 856-ಪುಟಗಳ ನಿಲುವನ್ನು ಮಂಡಿಸಲಾಯಿತು. 2011ರಲ್ಲಿ, ಈ ಅಂಶವನ್ನು ತಜ್ಞ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸಮಿತಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. 2013ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 9ರಂದು, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆಕೆಗೆ ಪೂಜ್ಯ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಲೆಗಸಿ 2010 ರಂತೆ, ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಾ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಇನ್ನೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ, ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಖಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ರೋಸಲಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆಃ 1908ರಲ್ಲಿ ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಾ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮಿಲ್ವಾಕೀಯ ರೋಸಲಿ ಮ್ಯಾನರ್. ಟೊರೊಂಟೊದಲ್ಲಿರುವ ರೋಸಲಿ ಹಾಲ್, ಯುವ ಪೋಷಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಬ್ರಾಂಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ರೋಸಾಲಿ ಹಾಲ್, ಗರ್ಭಿಣಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಆರಾಮ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಮೂಲತಃ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಹಿಂದಿನ ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಾ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ವಿನ್ನಿಪೆಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಿಲ್ಲಾ ರೋಸಾ, ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಶಿಶುಗಳ ಆರೈಕೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಲಾವಾಲ್ಟ್ರಿಯಲ್ಲಿರುವ ರೋಸಲಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯವರ ಬಾಲ್ಯದ ಮನೆಯನ್ನು ಇಂದು ಮೈಸನ್ ರೋಸಲಿ-ಕ್ಯಾಡ್ರನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 2006 ರಿಂದ ಮೇ ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ ತಿಂಗಳುಗಳ ನಡುವೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸೆಂಟರ್ ರೋಸಲಿ-ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆ-ರೋಸಲಿ ಕ್ಯಾಡ್ರನ್-ಜೆಟ್ಟೆಯವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿಸಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆ ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಾ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್-ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಾ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ 1794 ಜನನಗಳು 1864 ಸಾವುಗಳು ಲಾನಾಡಿಯರ್ ಕೆನಡಾದ ದಾದಿಯರು ಕೆನಡಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ದಾದಿಯರು ಕೆನಡಿಯನ್ ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯರು ಕೆನಡಿಯನ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂಜ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ನಿಂದ ಪೂಜ್ಯ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು