Nishprapanchaya
ನಿಶ್ಪ್ರಪಞ್ಚಾಯವು ಹಿಂದೂ ಏಕದೇವತಾವಾದದಲ್ಲಿ "ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಆನಂದ" ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಒಂದು ಅಂಶವಾದ ಆನಂದದ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಕೆಲವು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಶ್ಪ್ರಪಞ್ಚಾಯ ಎಂದರೆ "ಆತನು ಲೋಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾನೆ", "ಆತನು ಅತೀಂದ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ" ಮತ್ತು "ಈ ಲೋಕಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವವನು" ಎಂದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಕರಣದ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಶ್ಶ್ಪ್ರಪಞ್ಚಾಯವು ಸಂಸ್ಕೃತ ನಾಮಪದವಾದ ನಿಶ್ಶ್ಪ್ರಾಂಕದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದೆ, "ಅಪ್ರಕಟಿತ": ನಿಶ್-ನಕಾರಾತ್ಮಕ "ಇಲ್ಲದೆ", ಪ್ರ-ಪಂಚ ಎಂದರೆ "ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಕಟ" ಮತ್ತು-ಯಾ ಎಂಬುದು "ಗೆ" ಅಥವಾ "ಗಾಗಿ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರತ್ಯಯವಾಗಿದೆ. ನಿಶ್ಪ್ರಪಞ್ಚಾಯವು ಕೆಲವು ಜನಪ್ರಿಯ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ (ಜೊತೆಗೆ ಶಿವನ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಗುಣಗಳ ಒಂದು ಸರಮಾಲೆ), ಹೀಗೆಃ ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ ಗುರವೇ (ಓಂ ನಾಮಹ ಶಿವ ಗುರವೇ) (ಓಂ. ಶಿವನಾದ ಗುರುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.) ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಮುರ್ತಾಯೆ, (ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಮುರ್ತಾಯೆ) (ಆತನ ರೂಪವು ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆನಂದವಾಗಿದೆ). ನಿಶ್ಪ್ರಪಞ್ಚಾಯ ಶಾಂತಾಯ (ನಿಸ್ಪ್ರಪಞ್ಚಾಯ ಶಾಂತಾಯ) (ಅವನು ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಶಾಂತ,) ನಿರಾಲಂಬಾಯ ತೇಜಸೆ. (ನಿರಾಲಂಬಾಯ ತೇಜಸೆ) (ಎಲ್ಲಾ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ಮುಕ್ತ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ.) ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಮುಕ್ತಾನಂದನು ಪದ್ಯದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವನ್ನು "ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮವಾದ ದೇವರ ಅಂಶ" ವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ "ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ವಾಸಿಸುವುದು ಅದರ ಅಂತರ್ಗತ ಸಾರ, ಪ್ರೀತಿಯ ಆಧಾರ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆನಂದ, ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಆಂದೋಲನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತ (ನಿಶ್ಪ್ರಪಞ್ಚಾಯ ಶಾಂತಾಯ), ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಬೆಂಬಲದ (ನಿರ್ಮಲಾಂಬಯಾ) ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದರೂ ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ". ಗುರು ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೆಲವು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಪ್ರಪಞ್ಚಾಯದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಭಾರತದ ಋಷಿಕೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಶಿವಾನಂದ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಶ್ರೀ ಗುರು ಸ್ತೋತ್ರದ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಪಠ್ಯಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು