Mojsije Putnik
ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್ (ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ರೆಮ್ಸ್ಕಿ ಕಾರ್ಲೋವ್ಸಿಯಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಟೋಲೆರಾನ್ಜ್ಪಾಟೆಂಟ್ (ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಪೇಟೆಂಟ್) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ವಾಸಿಲಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್ 1728ರಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ (ಆಧುನಿಕ ಸೆರ್ಬಿಯಾ) ಹಂಗೇರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ನೋವಿ ಸಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಗಾರ್ಡ್ ಅಶ್ವದಳದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಮಿಲಿಟರಿ ಫ್ರಾಂಟಿಯರ್ನ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಸ್ಟೀವನ್ ಪುಟ್ನಿಕ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು 1621 ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎರಡನೇ ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸಣ್ಣ ಕುಲೀನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಸ್ಟೀಫನ್ 1622 ರಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಪುರುಷ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ನೈಟ್ಹುಡ್ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದ ವಾಸಿಲಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದು ಎರಡು ದಶಕಗಳ ನಂತರ ಜಹಾರಿಜೆ ಒರ್ಫೆಲಿನ್ ಕಲಿಸಿದ ಅದೇ ಶಾಲೆಯಾದ ನೋವಿ ಸ್ಯಾಡ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ವಾಸಿಲಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್ ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ನೋವಿ ಸ್ಯಾಡ್ನ ಲೈಸೀಗೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಹದಿನೇಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ವಾಸಿಲಿಜೆ ಮೊಜ್ಸಿಜೆ (ಮೋಸೆಸ್) ಎಂಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಗುಮಾಸ್ತ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆರ್ಸೆನಿಜೆ IV ಜೊವಾನೋವಿಕ್ ಸ್ಕಾಬೆಂಟಾ ಗಮನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಡೀಕನ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಪುಟ್ನಿಕ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಡಯಾಸಿಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಯುನಿಟ್ಸ್ (ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು) ಅನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆರ್ಕೈಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ದೃಢೀಕರಿಸಿದಂತೆ, ಅವರ ಮಿಷನ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಭೆಯನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಅದು ಯುನಿಯೇಟ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಮರಳಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪಾವ್ಲೆ ನೆನಾಡೊವಿಕ್ (1699-1768) ಪುಟ್ನಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಬಾಕ್ಕಾ, ಸ್ಜೆಗ್ಡ್ ಮತ್ತು ಎಗರ್ನ ಬಿಷಪ್ಗಿರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ಮಾತುಕತೆಯ ನಂತರ, ಪುಟ್ನಿಕ್ ಅನ್ನು 1757ರ ಜೂನ್ ಆರರಂದು ನೋವಿ ಸ್ಯಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ ಅವರು ತಮ್ಮ 29ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಎಪಿಸ್ಕೋಪೇಟ್ಗೆ ಏರಿದ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಜೋವನ್ ರಾಜಿಕ್ ಅವರನ್ನು ನೋವಿ ಸ್ಯಾಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್ ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು, ಮತ್ತು ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿದರು, ಇದು ಅದರ ಮೊದಲ ಸೆಮಿನರಿಯ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ತನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ಕಾಳಜಿಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿತು, ಇದು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ಆದರ್ಶ ಬಿಷಪ್, ವೆಸ್ಕೊವೊ ಐಡಿಯಲ್ನ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. 1769 ಮತ್ತು 1770ರಲ್ಲಿ ನೋವಿ ಸ್ಯಾಡ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದ ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಕರ್ತವ್ಯನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಆ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಪುಟ್ನಿಕ್ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನೋವಿ ಸಾಡ್ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೋವರಾಡಿನ್ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯದೊಂದಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪಾವ್ಲೆ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರನ್ನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅವರ ಸಭೆಯು ಬಯಸಿದೆ, ಆದರೆ 1769 ಮತ್ತು 1774 ರ ಸೇಬೋರ್ಸ್ (ಸಭೆಗಳು) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಒಳಸಂಚುಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು, ಇದು ಪುಟ್ನಿಕ್ ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಇದರ ನಂತರ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಬನಾಟ್ನ ಬಿಷಪ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ನೋವಿ ಸಾಡ್ನಲ್ಲಿನ ಅವರ ಸಭೆಯು ಎಷ್ಟು ನಿರ್ಜನವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಅವರು ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ದಿನದಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಾಗರಿಕರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗಾಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಹೋದರು. ಅವರು ಬೆಸೆಜ್ ವರೆಗೆ ಆತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಆತನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಆತನ ಕೈ ಮತ್ತು ಆತನ ನಿಲುವಂಗಿಯ ತುದಿಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದರು. ಟಿಮಿಸೋರಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪುಟ್ನಿಕ್ ಮೊದಲ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಬಿಷಪ್ ಆದರು, ಅವರಿಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಮಾರಿಯಾ ಥೆರೆಸಾ (1717-1780) ಪ್ರೈವಿ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ ಎಂಬ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು-ಇದು ಆಗಿನವರೆಗೂ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದ ಗೌರವವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು 1782 ರವರೆಗೆ ಬನಾಟ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಸ್ರೆಮ್ಸ್ಕಿ ಕಾರ್ಲೋವ್ಸಿಯ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. 1783ರಲ್ಲಿ ಪುಟ್ನಿಕ್ಗೆ ಬುಕೋವಿನಾ ಮತ್ತು ಎರ್ಡೆಲ್ಜ್ (ಹಿಂದೆ ಕಾರ್ಲೋವ್ಸಿಯ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನೇಟ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ) ಮತ್ತಷ್ಟು ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1784ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಹದಿಮೂರನೇ ತಾರೀಖಿನಂದು, ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮ್ಸ್ಕಿ ಕಾರ್ಲೋವ್ಸಿಯಲ್ಲಿನ ಮೂವರು ಬಿಷಪ್ಗಳು ಮಾಂಟೆನೆಗ್ರೊದ ಬಿಷಪ್ ಒಂದನೇ ಪೆಟ್ರೊವಿಕ್-ಎನ್ಜೆಗೊಸ್ರನ್ನು, ಮಹಾನ್ ಕವಿ ಎನ್ಜೆಗೊಸ್ರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಮಾಂಟೆನೆಗ್ರೊದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸೆರ್ಬ್ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪೆಕ್ನ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಹೋದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ, 1766ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಯಿತು. ತುರ್ಕರು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ವಾಸಿಲಿಜೆ ಇವಾನೋವಿಕ್-ಬ್ರಿಕಿಕ್, ಸೆರ್ಬಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಫನಾರಿಯಟ್ ಗ್ರೀಕ್, ಕಲಿನಿಕ್ II ಅನ್ನು ಇರಿಸಿದರು, ಅವರು ಪೆಕ್ನ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು. ಅದರ ನಂತರ ಮಾಂಟೆನೆಗ್ರೊದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ಗಳು ಶ್ರೀಮ್ಸ್ಕಿ ಕಾರ್ಲೋವ್ಸಿಯಲ್ಲಿ (ಪೀಟರ್ I ಪೆಟ್ರೋವಿಕ್-ಎನ್ಜೆಗೊಸ್ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ (ಪೀಟರ್ II ಪೆಟ್ರೋವಿಕ್ ಎನ್ಜೆಗೊಸ್ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ) ತಮ್ಮ ಪರ್ವತದ ಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಬಿಷಪ್ಗಳಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು. ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ತನ್ನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು ಮತ್ತು 1782ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ಎರಡನೇ ಜೋಸೆಫ್ನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಮಿಲಿಟರಿ ಫ್ರಾಂಟಿಯರ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ವೋಜ್ನಾ ಕ್ರಾಜಿನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1770 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಪುಟ್ನಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಮಾರಿಯಾ ಥೆರೆಸಾ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ (ಹಂಗೇರಿಯ ಪೋಷಕ ಸಂತ) ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಮಾಂಡರ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅವರು ಸಂಸತ್ತಿನೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ II ರ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪಕ್ಷಪಾತಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1784 ರ ಜೂನ್ 1 ರಂದು ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್ ಅವರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಕಿರಿಲ್ ಝಿವ್ಕೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿಸಿದರು, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1786 ರ ಜೂನ್ 20 ರಂದು ಅವರು ಪಾಕ್ರಾಕ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. 1787ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಜೋಸೆಫ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ತುರ್ಕರು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಿಲಿಟರಿ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು, ಮೆಹಾದಿಯಾದಿಂದ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬನಾಟ್ (1789) ಅನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದರು. ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಫ್ರೀಕಾರ್ಪ್ಸ್ನ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು, ಅವರು ಟರ್ಕಿಯ-ನಿಯಂತ್ರಿತ ದೇಶದೊಳಗೆ ಕೊಕಾ ಆಂಡ್ಜೆಲ್ಕೋವಿಕ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕೊಕಾದ ಗಡಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಜನರಲ್ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಗಿಡಿಯಾನ್ ವಾನ್ ಲೌಡನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಗ್ರೇಡ್ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ (1789) ಅನೇಕ ಸೆರ್ಬ್ಗಳು ಹಾಜರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಬೇರೆಡೆ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಿತ ಸೈನ್ಯಗಳು ನಗರದ ನಂತರ ನಗರವನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎರಡನೇ ಜೋಸೆಫ್ ನಿಧನರಾದರು. 1790ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಹೊಸದಾಗಿ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೇರಿದ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ಎರಡನೇ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ಗೆ (1747-1792) ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಟೆಮಿಸೋರಾ, ವ್ರಾಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಬಾಕಾದ ಬಿಷಪ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಯೆನ್ನಾಗೆ ಹೋದರು. ಆದರೆ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೆರ್ಬ್ಗಳ ನಡುವೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರಾಜಕೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ವರ್ಷಗಳ ಸಹಕಾರವು ಬಹಳ ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಅರಿತ ಪುಟ್ನಿಕ್, ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಸ್ಟಿಕಲ್ ಸಬೋರ್ (ಅಸೆಂಬ್ಲಿ) ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ಕರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸೆರ್ಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಹ್ಸ್ ಆಫ್ ಟೆಮಿಸ್ವರ್ (ಟಿಮಿಸೋರಾ) ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬನಾಟ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಾಗಿ "ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್" ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇದು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯ ಎಂದು ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅದೇ ವರ್ಷದ ಆಗಸ್ಟ್ 21 ರಂದು ಸಬೋರ್ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್ ಜೂನ್ 1790 ರಲ್ಲಿ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಸೆರ್ಬ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಸಣ್ಣ ಹಿಡುವಳಿದಾರರು, ಬರ್ಗರ್ಗಳು, ಉನ್ನತ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರು ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ 1790ರ ಟೆಮಿಸ್ವರ್ ಸೆರ್ಬ್ ಮತ್ತು ವ್ಲಾ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸವಲತ್ತುಗಳಿರುವ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟರ್ಕಿಯ ಆಕ್ರಮಣವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸೆರ್ಬ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಫ್ರಾಂಟಿಯರ್ ಜನರಲ್ ಆರ್ಸೆನಿಜೆ ಸೆಕುಜಾಕ್, ಸೆರ್ಬ್-ಇಲ್ರಿಯನ್ ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಬ್ಸ್ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದ ಸಾವಾ ಟೆಕೆಲಿಜಾ ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಶಾಂತಿಯುತ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. (ವಿಯೆನ್ನಾ ರಾಯಲ್ ಕೋರ್ಟ್, ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಪ್ರದೇಶದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ-ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ವಿಭಜಕ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಇಲ್ಲ್ರಿಯನ್ ಚಾನ್ಸೆಲರಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು). ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಟ್ನಿಕ್ ಅವರ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹೇರಳವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು (ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸ್ಮ್ಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳು) ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕೀವ್-ಮೊಹಿಲಾ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ರಷ್ಯಾದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ಟೀಫನ್ ಯಾವೋರ್ಸ್ಕಿಯವರ "ದಿ ಸ್ಪಿರಿಚುವಲ್ ಆಲ್ಫಾಬೆಟ್" ಮತ್ತು ದಿ ರಾಕ್ ಆಫ್ ಫೇಯ್ತ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಜನಪ್ರಿಯ "ಸ್ಪಿರಿಚುವಲ್ ರೆಗ್ಯುಲೇಷನ್ಸ್" (ಫಿಯೋಫಾನ್ ಪ್ರೊಕೊಪೊವಿಚ್ ಬರೆದ) ನಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗಿರಿಯಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚಿನ ಸುಧಾರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಟ್ನಿಕ್ ಅವರು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಅವರ "ಮೆಡಿಟೇಷನ್ಸ್" ಮತ್ತು ಸೀಸರ್ ಬ್ಯಾರೋನಿಯಸ್ (1538-1607) ಅವರ "ಅನ್ನಾಲೆಸ್ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾಸ್ಟಿ" (ಎಕ್ಲೆಸಿಯಸ್ಟಿಕಲ್ ಆನ್ನಲ್ಸ್) ಪಿಯೊಟ್ರ್ ಸ್ಕಾರ್ಗಾದ ರಷ್ಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ಪುಟ್ನಿಕ್ ಅವರು ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮೋಸೆಸ್ ಮೆಂಡೆಲ್ಸೊನ್ (1729-1786) ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಯುಸ್ಟಾಟಿವಿಸಿ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಕೊನ್ಕರೇವಿಕ್ ಜಹಾರಿಜೆ ಒರ್ಫೆಲಿನ್ ಜೋವನ್ ರಾಜಿಕ್ ವಿಸಾರಿಯನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಕ್ ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಕೊಜಾಸಿನ್ಸ್ಕಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಡರ್ ಕೋಸ್ಟ್ಯಾ, ಪ್ಯಾನ್-ಸ್ಲಾವಿಸಂ, ಆಸ್ಟರ್, ಫ್ಲಾ, ಡ್ಯಾನುಬಿಯನ್ ಪ್ರೆಸ್, 1981 ಅನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದುವುದನ್ನು ನೋಡಿ. ಜೋವನ್ ಸ್ಕೆರ್ಲಿಕ್, ಇಸ್ತ್ರೋರಿಜಾ ನೊವೆ ಸರ್ಪ್ಸ್ಕೆ ಕನ್ಜಿಯೆವ್ನೋಸ್ಟಿ/ಆಧುನಿಕ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ (ಬೆಲ್ಗ್ರೇಡ್, 1921), ಪುಟಗಳು 60-66 ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮೊಜ್ಸಿಜೆ ಪುಟ್ನಿಕ್ 1728 ಜನನಗಳು 1790 ಸಾವುಗಳು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಸರ್ಬಿಯನ್ ಜನರು 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಜನರು ಕಾರ್ಲೋವ್ಸಿಯ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನರು ಬಾಕಾದ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಮಾಂಟೆನೆಗ್ರೊ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ನೊವಿ ಸ್ಯಾಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್-ಬಿಷಪ್ ಸೆರ್ಬ್ಸ್ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಿಷಪ್ಗಳು