Yohannan II
ಎರಡನೇ ಯೋಹಾನನ್ ಬಾರ್ ನರಸಾಯ್ 884ರಿಂದ 891ರವರೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಈಸ್ಟ್ನ ಕುಲಪತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯೊಹಾನನ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಗಳನ್ನು ಜಾಕೋಬೈಟ್ ಬರಹಗಾರ ಬಾರ್ ಹೆಬ್ರೈಯಸ್ನ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಸ್ಟಿಕಲ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ (ಫ್ಲೋರೂಟ್ 1280) ಮತ್ತು ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರಾದ ಮಾರಿ (ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನ), ಅಮರ್ (ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಸ್ಲಿಬಾ (ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನ) ಯೊಹಾನನ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಚರ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ನಂತರ ಬೆತ್ ಗರ್ಮಾಯಿಯ ಯೋಹಾನನ್ ಬಾರ್ ನರಸಾಯ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು. ಬಿಷಪ್ಗಳ ಮತಗಳು ಆತನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಶುಭಾಲಿಶೋ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠದ ಕೆಳಗೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಯೋಹಾನನ್ ಬಾರ್ ನರಸೈನ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರ 271ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ [ಕ್ರಿ. ಶ. 884] ಸೆಲ್ಯೂಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ಏಳು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಅರಬ್ಬರು ಕ್ಲಿಲಿಶೋ ಮಠವನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕೋಶದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎನೋಶ್ನ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒಡೆದು, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಈಟಿಗೆ ಅಂಟಿಸಿ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟತನಕ್ಕೂ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ದುರಾಸೆಯೇ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕೋಶಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದ ವೃದ್ಧ ಅರಬ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೋಶದಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡಲು ಅವನು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಬಾರ್ ನರಸಾಯಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಆತ ತನ್ನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಎಂದಿನಂತೆ ಬಂದರು, ಆದರೆ ಕುಲಪತಿಯವರು, 'ಆತನನ್ನು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಡಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಆತನು ಗ್ರಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಾಲಿ ಕೈಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲವು ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ನಡೆಸಿದನು, ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನದಂದು, ಅರಬ್ಬರು ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಈ ವೃದ್ಧನ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲನ್ನು ಎಸೆದರು. ಇದರಿಂದ ಅರಬ್ಬರು ಕೋಪಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲು ಎಸೆದವರು ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಇತರ ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮಠದಿಂದ ಕಲ್ಲು ಎಸೆಯುವುದನ್ನು ತಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಹೋಗಿ ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಮರಳಿ ಬಂದು ಮಠ ಮತ್ತು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಭಯಾನಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಯೋಹಾನನ್ ಬಾರ್ ನರಸೈನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಜೀರ್ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಕೆಲವು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವಜೀರ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸುವ ಶಾಸನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಖಲೀಫನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದನು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವಜೀರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ವಜೀರ್ ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಉತ್ತರಿಸಿದನು, 'ನಾನು ವಿವಾದದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮಾಡದ ಕಾರಣ ನನಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಿಡಿ. ವಜೀರ್ ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸಿ, 'ನಿಮ್ಮಂತಹ, ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿಭೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಉತ್ತರಿಸಿದ, 'ನಾನು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ವಜೀರ್ ಆತನ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು, ಆತನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಹೇಗೆ ಲಾಭ ಗಳಿಸಿದನೆಂದು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆತನು, 'ನಾನು ಪೌಲನಂತೆಯೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆಃ ಕ್ರಿಸ್ತನು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಯೋಹಾನನ್ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ ಅರಬ್ಬರ 279ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ [ಕ್ರಿ. ಶ. 890/1] ನಿಧನರಾದರು. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಈಸ್ಟ್ ನೋಟ್ಸ್ನ ಕುಲಪತಿಯರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ, ಅಬೆಲೋಸ್, ಜೆ. ಬಿ., ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಮಿ, ಟಿ. ಜೆ., ಬಾರ್ ಹೆಬ್ರೇಯಸ್, ಕ್ರೋನಿಕಾನ್ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಸ್ಟಿಕಮ್ (3 ಸಂಪುಟಗಳು, ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1877) ಅಸ್ಸೆಮಾನಿ, ಜೆ. ಎ., ಡಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸೆಯು ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕಿಸ್ ಚಾಲ್ಡೆಯೋರಮ್ ಎಟ್ ನೆಸ್ಟೋರಿಯೋರಮ್ (ರೋಮ್, 1775) ಬ್ರೂಕ್ಸ್, ಇ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ., ಎಲಿಯೇ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟ ನಿಸಿಬೆನಿ ಓಪಸ್ ಕ್ರೊನೋಲಾಜಿಕಮ್ (ರೋಮ್, 1910) ಗಿಸ್ಮೊಂಡಿ, ಎಚ್., ಮಾರಿಸ್, ಅಮ್ರಿ, ಎಟ್ ಸಾಲಿಬೇಃ ಡಿ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕಿಸ್ ನೆಸ್ಟೋರಿಯೋರಮ್ ಕಾಮೆಂಟೇರಿಯಾ I: ಅಮ್ರಿ ಎಟ್ ಸಾಲಿಬೇ ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ (ರೋಮ್, 1896) ಗಿಸ್ಮೊಂಡಿ, ಎಚ್., ಮಾರಿಸ್, ಅಮ್ರಿ, ಎಟ್ ಸಾಲಿಬೇಃ ಡಿ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕಿಸ್ ನೆಸ್ಟೋರಿಯಮ್ ಕಾಮೆಂಟೇರಿಯಾ II: ಮಾರಿಸ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ಅರೇಬಿಕಸ್ ಎಟ್ ವರ್ಸಿಯೋ ಲ್ಯಾಟಿನಾ (ರೋಮ್, 1899)