Qayyoma
ಕಯ್ಯೋಮಾ ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಯೂಸಿಯಾ-ಸ್ಟೀಸಿಫೋನ್ನ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಈಸ್ಟ್ನ ಪ್ರೈಮೇಟ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದರೂ, ಆತನು 377ರಿಂದ 399ರವರೆಗೆ ಇದ್ದನೆಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸೆಲ್ಯೂಸಿಯಾ-ಸ್ಟೀಸಿಫೋನ್ನ ಹಲವಾರು ಇತರ ಆರಂಭಿಕ ಬಿಷಪ್ಗಳಂತೆ, ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಈಸ್ಟ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಲಪತಿಯರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾಕೋಬೈಟ್ ಬರಹಗಾರ ಬಾರ್ ಹೆಬ್ರೈಯಸ್ನ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಸ್ಟಿಕಲ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ (ಫ್ಲೋರೂಟ್ 1280) ಮತ್ತು ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರಾದ ಮಾರಿ (ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನ), ಅಮರ್ (ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಸ್ಲಿಬಾ (ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನ) ಅವರ ಚರ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಖಯೋಮಾದ ಎಪಿಸ್ಕೋಪೇಟ್ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಸೀರ್ಟ್ನಲ್ಲಿಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ 'ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕಸ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಪದವನ್ನು ಐದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಈಸ್ಟ್ನ ಪ್ರೈಮೇಟ್ಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರದ ಆಧುನಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ವಿಗ್ರಾಮ್ನ ಇಂಟ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಟು ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಅಸಿರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ವಿಲ್ಮ್ಶರ್ಸ್ಟ್ನ ದಿ ಮಾರ್ಟರ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಖಯ್ಯೋಮಾದ ಎಪಿಸ್ಕೋಪೇಟ್ನ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬಾರ್ ಹೆಬ್ರಿಯಸ್ ನೀಡುತ್ತಾರೆಃ ತಮುಜಾದ ನಂತರ, ಖಯ್ಯೋಮಾ. ತಮುಜಾದ ಮರಣದ ನಂತರ, ಯಾವುದೇ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಾಯಕನಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಶತ್ರುವಾಗಿದ್ದ ಬಹ್ರಾಮ್ ತನ್ನ ತಂದೆ ಶಾಪುರನ ಮರಣದ ನಂತರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು. ನಂತರ ಖಯ್ಯೋಮನು ತನ್ನನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ತಮುಜಾದ ಮರಣದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಗ್ರೀಕರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ಆರ್ಕಾಡಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನೂ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ರಾಜನಾದ ಯಾಜ್ಡೆಗರ್ಡ್ನ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಮೈಪರ್ಕಾಟ್ನ ಬಿಷಪ್ ಮಾರುತಾನನ್ನು ಈ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಕಯ್ಯೋಮನು ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವ ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಮರುಥಾ ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅನರ್ಹನೆಂದು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದನು. "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸದ ಕಾರಣ ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ. ಈಗ, ದೇವರು ತನ್ನ ಚರ್ಚಿನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನಂತಹ ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಲು ಅಸಮರ್ಥನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ಸಮಂಜಸವಲ್ಲ. ಬಿಷಪ್ಗಳು ಅವನನ್ನು ಅವನ ಆರೋಪದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವನು ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವಂತೆ ಮರುತನ ಮನವೊಲಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಪದತ್ಯಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಹೊಸ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಐಸಾಕ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಈಸ್ಟ್ ನೋಟ್ಸ್ನ ಕುಲಪತಿಯರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ, ಅಬೆಲೋಸ್, ಜೆ. ಬಿ., ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಮಿ, ಟಿ. ಜೆ., ಬಾರ್ ಹೆಬ್ರೇಯಸ್, ಕ್ರೋನಿಕಾನ್ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಸ್ಟಿಕಮ್ (3 ಸಂಪುಟಗಳು, ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1877) ಅಸ್ಸೆಮಾನಿ, ಜೆ. ಎ., ಡಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸೆಯು ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕಿಸ್ ಚಾಲ್ಡೆಯೋರಮ್ ಎಟ್ ನೆಸ್ಟೋರಿಯೋರಮ್ (ರೋಮ್, 1775) ಬ್ರೂಕ್ಸ್, ಇ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ., ಎಲಿಯಾ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟಿ ನಿಸಿಬೆನಿ ಓಪಸ್ ಕ್ರೊನೋಲಾಜಿಕಮ್ (ರೋಮ್, 1910) ಗಿಸ್ಮೊಂಡಿ, ಎಚ್., ಮಾರಿಸ್, ಅಮ್ರಿ, ಎಟ್ ಸಾಲಿಬೇಃ ಡಿ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕಿಸ್ ನೆಸ್ಟೋರಿಯೋರಮ್ ಕಾಮೆಂಟೇರಿಯಾ I: ಅಮ್ರಿ ಎಟ್ ಸಾಲಿಬೇ ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ (ರೋಮ್, 1896) ಗಿಸ್ಮೊಂಡಿ, ಎಚ್., ಮಾರಿಸ್, ಅಮ್ರಿ, ಎಟ್ ಸಾಲಿಬೇಃ ಡಿ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕಿಸ್ ನೆಸ್ಟೋರಿಯಮ್ ಕಾಮೆಂಟೇರಿಯಾ II: ಮಾರಿಸ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ಅರೇಬಿಕಸ್ ಎಟ್ ವರ್ಸಿಯೋ ಲ್ಯಾಟಿನಾ (ರೋಮ್, 1899) ವಿಗ್ರಾಮ್, ವಿಲಿಯಂ ಐಂಗರ್, ಅಸ್ಸಿ ಇತಿಹಾಸದ ಪರಿಚಯ ವಿಲ್ಮ್ಷರ್ಸ್ಟ್, ಡೇವಿಡ್, ದಿ ಮಾರ್ಟರ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ಃ ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಈಸ್ಟ್ (ಲಂಡನ್, 2011). ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವದ ಚರ್ಚ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗಳು 4ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಸಸಾನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸೆಲ್ಯೂಷಿಯಾ-ಸ್ಟೀಸಿಫೋನ್ ಬಿಷಪ್ಗಳು