Yarlung Valley
ಯಾರ್ಲುಂಗ್ ಕಣಿವೆಯು ಚೀನಾದ ಟಿಬೆಟ್ ಪ್ರದೇಶದ ಶನ್ನಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ತ್ಸಾಂಗ್ಪೋ ನದಿಯ ಉಪನದಿಯಾದ ಯಾರ್ಲುಂಗ್ ಚುನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾರ್ಲುಂಗ್ ಚು, ಚೊಂಗ್ಯೆ ನದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ತ್ಸಾಂಗ್ಪೋ ನದಿಗೆ ಹರಿಯುವ ಮೊದಲು ಸುಮಾರು 2 ಕಿ. ಮೀ. ಅಗಲದ ದೊಡ್ಡ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಶನ್ನಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ನೆಡಾಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ತ್ಸೆಟಾಂಗ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಲಾಸಾದಿಂದ ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ 183 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಮೂಲತಃ ಉತ್ತಮ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೃಷಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ತ್ಸೆಟಾಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಸೇಬು ಮತ್ತು ಪೇರಳೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಯಾರ್ಲುಂಗ್ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಚೊಂಗ್ಯೆ ಕಣಿವೆಯು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ರಾಜರ ಯಾರ್ಲುಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಮೂಲ ಸ್ಥಾನವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಭೂತಾನ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಚೀನ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಸಾಂಗ್ಟ್ಸೆನ್ ಗಂಪೊ (605 ಅಥವಾ 617?) - 649), ತನ್ನ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ನಂತರ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಲಾಸಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದನು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ತೊಟ್ಟಿಲು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಣಿವೆಯು ಕೇವಲ 72 ಕಿಮೀ (45 ಮೈಲಿ) ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಕೋಟೆಗಳು, ಮಠಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಧ್ಯಾನ ಗುಹೆಗಳು, ಶಿಖರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೂರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಕ್ತಿ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ (ನೆ-ಸಮ್), ಶೆಲ್ದ್ರಕ್, ಟ್ರೆಡ್ರಕ್, ಮತ್ತು ಯುಂಬು ಲಗಾಂಗ್ ಅಥವಾ (ಯುಂಗ್ಬುಲಾಕಾಂಗ್ ಅರಮನೆ). ಅಲ್ಲದೆ, ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ (ಹತ್ತು-ಮೊತ್ತ) ರೆಸೆಪ್ಟಾಕಲ್ಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ತೂಪಗಳಿವೆಃ ತಾಕೆನ್ ಬಂಪಾ, ಗೊಂಟಾಂಗ್ ಬಂಪಾ ಮತ್ತು ಸೆಚು ಬಂಪಾ. ತ್ಸೆಟಾಂಗ್ ಪಟ್ಟಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಬ್ಬಿಣದ ತೂಗು ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಯಾರ್ಲುಂಗ್ ತ್ಸಾಂಗ್ಪೋ ನದಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಟ್ಯಾಂಗ್ಟಾಂಗ್ ಗ್ಯಾಲ್ಪೊ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರು, ಇದು 150 ರಿಂದ 250 ಮೀಟರ್ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇಂದು ಕೇವಲ ಐದು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಆಧಾರಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ. ನ್ಯಾಗೊದಲ್ಲಿ ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಕೆಲವು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. 1879ರಲ್ಲಿ ಶರತ್ ದಾಸ್ ಅವರು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗಲೂ ಅದು ಎಷ್ಟು ದುರಸ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿತ್ತೆಂದರೆ, ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕತ್ತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಬೇಕಾಯಿತು. ಪಟ್ಟಣದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ರೇಜಿಗ್ (ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ) ನ ನೆಚ್ಚಿನ ರೆಸಾರ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಗೊನ್ಪಿ ರಿ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಂಗ ರಾಜ ಮತ್ತು ಗೋಬ್ಲಿನ್ ತಮ್ಮ ಮಂಗಗಳ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ತ್ಸೆ-ಟಾಂಗ್ ಸುತ್ತಲೂ ನಾಲ್ಕು ಲಾಮಾಸರೀಸ್ಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಹದಿನೈದು ನೇಪಾಳಿ, ಇಪ್ಪತ್ತು ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಅಂಗಡಿಗಳಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಟಿಬೆಟ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಮಟನ್ ಮತ್ತು ಬೆಣ್ಣೆ ಹೇರಳವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಬಾರ್ಲಿಯು ಅಗ್ಗವಾಗಿದ್ದರೂ ಕಳಪೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಮುಖ ಆಸಕ್ತಿಯ ತಾಣಗಳು ಲೋವರ್ ಯಾರ್ಲುಂಗ್ ವ್ಯಾಲಿ ಮೌಂಟ್ ಸೋಟಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ಬೋರಿ (; ಅಥವಾ ಸೋಡಾಂಗ್ ಗಂಗ್ಪೋ ರಿ) ಝೆಟಾಂಗ್ ಪಟ್ಟಣದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಪಟ್ಟಣದಿಂದ 800 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ, ಅದರ ಸ್ಪರ್ಸ್ಗಳು ಅದನ್ನು ಅಂಶಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಯ ಮುಖಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಮಧ್ಯ ಟಿಬೆಟ್ನ ನಾಲ್ಕು ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಪರ್ವತ ದೇವತೆಯಾದ ಯಾರ್ಲಾ ಶಾಂಪೋ ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಿಖರದ ಬಳಿ 4,060 ಮೀಟರ್ (13,320 ಅಡಿ) ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಗುಹೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇಲ್ಲಿ ಚೆನ್ರೇಜಿಗ್ (ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ) ಕೆಂಪು ಮಂಗವಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟ್ನ ಮೂಲ ಆರು ಕುಲಗಳ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಆರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದನು. ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮಂಗದ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸಿಮಿಯನ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಪರ್ವತದೊಳಗೆ ಬೇಯುಲ್ ಅಥವಾ 'ಗುಪ್ತ ಭೂಮಿ' ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೆಲ್ಡ್ರಕ್ ಮಠಃ ಸೆಖಾಂಗ್ ಝಿಕಾ ಗ್ರಾಮದ ಮೇಲೆ, ಹಯಗ್ರೀವ (ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ) ಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಸ್ತೂಪದೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದಾಟಿ, ಶೆಲ್ಡ್ರಕ್ ಮಠವಿದೆ. 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಟೆರ್ಟನ್ ಅಥವಾ ನಿಧಿ-ಶೋಧಕ ಸಾಂಗ್ಯೇ ಲಿಂಗ್ಪಾಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪದ್ಮಸಂಭವದ ಎಂಟು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ಮಪ ರಂಗ್ಜುಂಗ್ ದೋರ್ಜೆ (1284-1339 CE) ಎಂಬ ಆತನ ಇಬ್ಬರು ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಪದ್ಮಸಂಭವನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಶೆಲ್ಡ್ರಕ್ ಮಠದ ಮೇಲಿರುವ ಯಾರ್ಲುಂಗ್ ಕಣಿವೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿರುವ ಪೆಮಾ ಸ್ಕೇರಿ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಶೆಲ್ಡ್ರಕ್ ಗುಹೆಗಳುಃ ಶೆಲ್ಡ್ರಕ್ ಡ್ರುಬ್ಬುಕ್ (ಶೆಲ್ ಬ್ರಾಗ್) ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಟಿಬೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಗುರು ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅಥವಾ ಪದ್ಮಸಂಭವ ಅವರ ಮೊದಲ ಧ್ಯಾನ ಗುಹೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಮಸಂಭವದ ಬುದ್ಧನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲತಃ ಪದ್ಮಸಂಭವನ "ಮಾತನಾಡುವ" ಚಿತ್ರವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈಗ ಇದನ್ನು ತ್ರಾದುಕ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಲಿಪೀಠವು ಈಗ ಗುರು ರಿನ್ಪೋಚೆ ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಮುಖ ಪತ್ನಿಯರ ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಬಂಡೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಡೆಯು ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ, ಪದ್ಮಸಂಭವದ 25 ಶಿಷ್ಯರು, ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಬಳಿಯ ಬೌದ್ಧನಾಥ ಸ್ತೂಪ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಚಂದ್ರನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತ್ಸೋಗ್ಯೆಲ್ ಸಾಂಗ್ಪುಕ್ (mTsho rಗ್ಯಾಲ್ ಗ್ಸಾಂಗ್ ಫಗ್) ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪದ್ಮಸಂಭವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಯೆಶೆ ತ್ಸೋಗ್ಯಾಲ್ನ ರಹಸ್ಯ ಧ್ಯಾನ ಗುಹೆಯಾಗಿದೆ. ಗುಹೆಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಧ್ವಜವು ಅದರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪೆಮಾ ಶೆಲ್ಪುಕ್ ಅಥವಾ ಪದ್ಮ ಶೆಲ್ಪುಕ್ (ಪದ್ಮ ಶೆಲ್ ಫಗ್ ಅಥವಾ ಯಾರ್-(ಕೆ) ಲಂಗ್ ಶೆಲ್-ಗೈ ಬ್ರಾಗ್-ಫಾಗ್-'ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಕೇವ್/ರಾಕ್') ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆರ್ಗ್ಯೆನ್ ಲಿಂಗ್ಪಾ (1323-ಸುಮಾರು 1360) ಪೆಮಾ ಕಟಾಂಗ್ (ಪದ್ಮಸಂಭವದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆ) ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ನ್ಯಿಂಗ್ಮಾ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಲಬಾಬ್ ರಿ (ಲಾ ಬಾಬ್ ರಿ)-'ದೈವಿಕ ಸಂತತಿಯ ಬೆಟ್ಟ' ವು ಶೆಲ್ಡ್ರಕ್ ಗುಹೆಗಳ ಕೆಳಗಿರುವ ಪೆಮಾ ಸೆಕ್ಪಾ ಶ್ರೇಣಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮೂರು ಬೆಟ್ಟಗುಡ್ಡಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಾಜನಾದ ನ್ಯಾಟ್ರಿ ತ್ಸೆನ್ಪೊ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ "ಆಕಾಶ-ಹಗ್ಗ" ದ ಮೇಲೆ ಇಳಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ಇದು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬೊನ್ಪೋಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು) ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ಅವನ ದೈವಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಅರಿತ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಏಕೆ ಬಂದನು. ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಬಿಹಾರದ ಲಿಚ್ಛವಿ ರಾಜ್ಯದ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಬುದ್ಧನ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಬೌದ್ಧ ದಂತಕಥೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ತ್ಸೆಚು ಬಂಪಾ ಸ್ತೂಪವು (ತ್ಸೆ ಚು 'ಬಂಪಾ) ಶೆಲ್ಡ್ರಾಕ್ಗೆ ಹೋಗುವ ತಿರುವಿನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿದೆ. ಇದು ಯಾರ್ಲುಂಗ್ನ ಮೂರು ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶೆಲ್ಡ್ರಕ್ ಯಾತ್ರೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಾರತದಿಂದ ತಂದ ಬುದ್ಧನ ಶಿಲಾ ಸ್ಫಟಿಕದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಂತರಕಾರ ಚೊಕ್ರೋಲುಯಿ ಗೇಲ್ಟ್ಸೆನ್ ಅವರು ರಾಜ ಟ್ರಿಸಾಂಗ್ ಡೆಟ್ಸೆನ್ಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಕಿಂಗ್ ಸಾಂಗ್ಸೆನ್ ಗಂಪೊನ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ತಾಣವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಣಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಟಿಬೆಟ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯ ಅಥವಾ ಎರಡನೆಯದಾದ ಟ್ರೆಡ್ರಕ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ರಾಜ ಸಾಂಗ್ಸೆನ್ ಗಂಪೊನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾರ್ಲುಂಗ್ ಕಣಿವೆಯ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ತೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಗೊಂಗ್ಟಾಂಗ್ ಬಂಪಾ ಸ್ತೂಪವು (ಡಿ ಗೋನ್ ಥಾಂಗ್ ಬಂಪಾ) ಫಲವತ್ತಾದ ಚೊಂಗ್ಯೆ ಕಣಿವೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಯಾರ್ಲುಂಗ್ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರು ಅಥವಾ ಶತ್ರು ಪಡೆಗಳ ಸಮೀಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಪದ್ಮಸಂಭವದ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮತ್ತು ಡ್ಜೋಗ್ಚೆನ್ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಷಾಂತರಕಾರ ವೈರೋಕಾನ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಗಡಿ ವಿವಾದವನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲು ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸುಮಾರು 6-8 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವಾಗಿತ್ತು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಸಂಭವ ಮತ್ತು ಲೋಡ್ರಕ್ ಲೋಂಗ್ಕಾ ಜೆಲ್ಲಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಯಗ್ರೀವನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬೈರೋ ಪುಕ್ (ಬೈರೋ ಫಗ್)-ವೈರೋಕಾನಾದ ಗುಹೆ. ಪದ್ಮಸಂಭವನ ಮುಖ್ಯ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ವೈರೋಚನದ ಧ್ಯಾನ ಗುಹೆಯು ಒಣ ಜಲಪಾತಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿ ಮೂರು ಮೀಟರ್ ಆಳದಲ್ಲಿದೆ. ಮೂಲ ಪ್ರತಿಮೆಯ ತಾಮ್ರದ ತಳ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೂ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ವೈರೋಕಾನನ ಕೈಯ ಮುದ್ರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಶಿಲಾ-ಶಾಸನಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ರಿವೋ ಚೋಲಿಂಗ್ ಮಠ. ಟ್ರೆಡ್ರಕ್ ದೇವಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಷಾರು ಗ್ರಾಮದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜೆ ತ್ಸೋಂಖಾಪಾನ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಶಿಷ್ಯ ಒಂದನೇ ಪಂಚೆನ್ ಲಾಮಾ, ಖೆಡ್ರುಪ್ ಗೆಲೆಕ್ ಪೆಲ್ಜಾಂಗ್ (1385-1438) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಗೆಲುಗ್ಪಾ ಆಶ್ರಮದ ಅಪಾರ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಯುಂಬು ಲಗಾಂಗ್ ಅರಮನೆಯ ಆರೈಕೆದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಯಂಬೂ ಲಗಾಂಗ್ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 5 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಅಪ್ಪರ್ ಯಾರ್ಲುಂಗ್ ವ್ಯಾಲಿ ಪೊಡ್ರಾಂಗ್ ಗ್ರಾಮವು (ಚೋಗ್ಯೆಲ್ ಪೊಟಾಂಗ್; ಚೋಸ್ ರಾಗ್ಯಾಲ್ ಫೋ ಬ್ರಾಂಗ್) ಟಿಬೆಟ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಕೆನ್ ಬಂಪಾ ಸ್ತೂಪವು ಯಾರ್ಲುಂಗ್ನ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ತೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸದಪರುದಿತನ (ಟಿಬ್) ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ತಕ್ಟು ನ್ಗು), ಪ್ರಜ್ಞಾಪರಮಿತ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಬೋಧಿಸತ್ವ. ಇದು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಐಯುಲ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಹಳೆಯ ಮಾರ್ಗದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಗುಮ್ಮಟದ ಆಕಾರದ ಬಂಪಾ (ಹೂದಾನಿ) ಮತ್ತು ಗುಮ್ಮಟದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕಿಟಕಿಯವರೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚೋರ್ಟನ್ ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೀಪ ಉರಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ರಚನೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು ಆದರೆ ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಾಕೆನ್ ಬಂಪಾ ಸ್ತೂಪದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ತಾಕೆನ್ ಬುಮೊಚೆ ಇದೆ, ಇದು ಕದಂಪಾ ಅವಧಿಯ ಗೆಶೆ ಕೊರ್ಚೆನ್ಗೆ (12ನೇ ಶತಮಾನ) ಸೇರಿದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದ್ರುಕ್ಪಾ ಕಾರ್ಗ್ಯು ಮಠವಾಗಿದೆ. ಕೀತ್ ಡೌಮನ್ 1985 ಅಥವಾ 1986ರಲ್ಲಿ ಈ ಮಠಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಡಜನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಚೋಡ್ ಓ ಮೂರು ಅಂತಸ್ತುಗಳ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಹಾಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು 5ನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ (1617-1682) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು 7ನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ (1708-1757) ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಮಧ್ಯ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಹದಿನಾರು ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಎಂಟು ವೈದ್ಯ ಬುದ್ಧರೊಂದಿಗೆ ಶಾಕ್ಯಮುನಿ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ರವಿದೆ. ಚೋಡ್ ಗಾಂಗ್ ಚೋಡ್ ಓ ಗಿಂತ ಹಳೆಯದು, ಇದನ್ನು 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾ ಲೋಟ್ಸಾವಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ನಾಲ್ಕು ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಒಂದು ಸಭಾಭವನ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸೋಂಗ್ಖಾಪಾ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾದ 8ನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ, ಮೂರು ಕಾಲದ ಬುದ್ಧರು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಬೋಧಿಸತ್ವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿರುವ ಯಾಬ್ಜಾಂಗ್ ಮಠವನ್ನು 1206 ರಲ್ಲಿ ಗ್ಯುರ್ಮ್ ಲಾಂಗ್ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಸಣ್ಣ ಯಾಬ್ಜಾಂಗ್ ಕಾಗ್ಯು ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕ ಗೆಡೆನ್ ಯೆಶೆ ಚೆನೆಯ ಮೂಲಕ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಅವರು ಫಾಕ್ಮೋದ್ರುಪ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಯಾರ್ಲಾ ಶಾಂಪೋ ಪರ್ವತದ ಮುಖ್ಯ ಶಿಖರವು ಯಾರ್ಟೋ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ 24 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರವು (6,636 ಮೀ ಅಥವಾ 21,772 ಅಡಿ) ರಕ್ಷಕ ಯಾರ್ಲಾ ಶಾಂಪೋ ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ರಸ್ತೆಯು ಯಾರ್ಲುಂಗ್ ಕಣಿವೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಯಾರ್ಟೋ ಡ್ರಾಕ್ ಲಾ ಪಾಸ್ (4,970 ಮೀ ಅಥವಾ 15,715 ಅಡಿ) ಮೂಲಕ ನ್ಯೇಲ್ ಕಣಿವೆಗೆ ಮತ್ತು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಭೂತಾನ್ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಮಠಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ರಾಜರ ಕಣಿವೆ (ಟಿಬೆಟ್) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಕ್ಲಿ, ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಾಸ್, ರಾಬರ್ಟ್. ಟಿಬೆಟ್ಃ ಪ್ರಯಾಣದ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಕಿಟ್. (1986) ಲೋನ್ಲಿ ಪ್ಲಾನೆಟ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್, ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ. .. ದಾಸ್, ಶರತ್ ಚಂದ್ರ. 1902). ಲಾಸಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಟಿಬೆಟ್. ಮರುಮುದ್ರಣಃ (1988). ಮೆಹ್ರಾ ಆಫ್ಸೆಟ್ ಪ್ರೆಸ್, ದೆಹಲಿ. ದೋರ್ಜೆ, ಗ್ಯುರ್ಮ್ (1999). ಭೂತಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ಟಿಬೆಟ್ ಕೈಪಿಡಿಯ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತು. ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತು ಕೈಪಿಡಿಗಳು, ಬಾತ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್. .. ದೋರ್ಜೆ, ಗ್ಯುರ್ಮ್ (2009). ಟಿಬೆಟ್ ಕೈಪಿಡಿ. ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತು ಕೈಪಿಡಿಗಳು, ಬಾತ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್. .. ಡೌಮನ್, ಕೀತ್. (1988) ದಿ ಪವರ್-ಪೇಸಸ್ ಆಫ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಟಿಬೆಟ್ಃ ದಿ ಪಿಲ್ಗ್ರಿಮ್ಸ್ ಗೈಡ್. ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ಕೇಗನ್ ಪಾಲ್, ಲಂಡನ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್. .. ಡುಡೋಮ್ ರಿನ್ಪೋಚೆ ಮತ್ತು ದೋರ್ಜೆ, ಜಿಕ್ಡ್ರೆಲ್ ಯೆಶೆ (1991). ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ನ್ಯಿಂಗ್ಮಾಪಾ ಶಾಲೆಯು ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ. 2 ವಚನಗಳು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಕಾಪ್ಸ್ಟೀನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಗ್ಯುರ್ಮ್ ದೋರ್ಜೆ ಇದನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು. ಬೋಸ್ಟನ್. .. ಹಿಲ್ಟನ್, ಇಸಾಬೆಲ್. (1999). ಪಂಚೆನ್ ಲಾಮಾ ಅವರ ಹುಡುಕಾಟ. ವೈಕಿಂಗ್. ಮರುಮುದ್ರಣಃ ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಬುಕ್ಸ್. (2000). .. ಮೇಹ್ಯೂ, ಬ್ರಾಡ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊಹ್ನ್, ಮೈಕೆಲ್. (2005) ಟಿಬೆಟ್. 6ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. .. ಸ್ಟೀನ್, ಆರ್. ಎ. (1972) ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆ. ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. (ಬಟ್ಟೆ); (ಪಿಪಿಕೆ). ಟಿಬೆಟ್ನ ಕಣಿವೆಗಳು ಟಿಬೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಜನನಿಬಿಡ ಸ್ಥಳಗಳು ಟಿಬೆಟ್ನ ಇತಿಹಾಸ