Jody Miller (criminologist)
ಜೋಡಿ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರು ರಟ್ಜರ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ (ನೆವಾರ್ಕ್) ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಜಸ್ಟೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಬಿ. ಎಸ್ ಓಹಿಯೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ, 1989 (ಸುಮ್ಮಾ ಕಮ್ ಲಾಡ್); ಎಂ. ಎ. ಓಹಿಯೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, 1990; ಎಂ. ಎ. 1991 ರಲ್ಲಿ ಓಹಿಯೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ; ಮತ್ತು 1996 ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ. ಅವರು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಗುಣಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ನಗರ ಸಮುದಾಯಗಳು, ವಾಣಿಜ್ಯ ಲೈಂಗಿಕ ಉದ್ಯಮ, ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಯುವ ಗುಂಪುಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರು 2015ರ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರಿಮಿನಾಲಜಿಯ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿಯೂ, 2009-2011 ಗಾಗಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರಿಮಿನಾಲಜಿಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿಯೂ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಜೊತೆಗೆ 2007ರಲ್ಲಿ ಮಿಸೌರಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ-ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. 2011 ರಲ್ಲಿ, ಮಿಲ್ಲರ್ ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ನ ಆಮ್ಸ್ಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ದಿ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಮ್ ಅಂಡ್ ಲಾ ಎನ್ಫೋರ್ಸ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶಕ ಫೆಲೋ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 2014ರಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರಿಮಿನಾಲಜಿಯ ಫೆಲೋ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು 2010 ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರಿಮಿನಾಲಜಿಯ ಮಹಿಳಾ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ ವಿಭಾಗದ ಡಿಸ್ಟಿಂಗ್ವಿಶ್ಡ್ ಸ್ಕಾಲರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು 2010 ರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿ, ಜನಾಂಗ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ವಿಭಾಗ, ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೋಶಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಜೋಡಿ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರಿಮಿನಾಲಜಿಯ ಪೀಪಲ್ ಆಫ್ ಕಲರ್ ಅಂಡ್ ಕ್ರೈಮ್ ವಿಭಾಗದ 2009ರ ಕೊರಾಮೆ ರಿಚೆ ಮಾನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರಾಗಿದ್ದರು. ಮಿಲ್ಲರ್ 2008ರ ಸಿ. ರೈಟ್ ಮಿಲ್ಸ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ, ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ಸ್, ಗೆಟಿಂಗ್ ಪ್ಲೇಡ್ಃ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಗರ್ಲ್ಸ್, ಅರ್ಬನ್ ಇನ್ಈಕ್ವಾಲಿಟಿ, ಅಂಡ್ ಜೆಂಡರ್ ವಾಯ್ಲೆನ್ಸ್ (ಎನ್ವೈಯು ಪ್ರೆಸ್, 2008) ಗಾಗಿ ಅಂತಿಮ ಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅವಲೋಕನ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಭಾಗಶಃ ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಾಪಾರ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಸಹ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಗರ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹುಡುಗಿಯರ ಬಲಿಪಶುವಾದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇತರ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮಿಲ್ಲರ್ ಬಲವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಅಥವಾ ಅನ್ವೇಷಿಸದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ. ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಎರಡು ಆಯ್ದ ಲೇಖನ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆಃ ಒನ್ ಆಫ್ ದಿ ಗೈಸ್ಃ ಗರ್ಲ್ಸ್, ಗ್ಯಾಂಗ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಜೆಂಡರ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಈ ಪುಸ್ತಕ, ಒನ್ ಆಫ್ ದಿ ಗೈಸ್ಃ ಗರ್ಲ್ಸ್, ಗ್ಯಾಂಗ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಜೆಂಡರ್ ಎರಡು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ರಾಂಡಲ್ ಜಿ. ಶೆಲ್ಡನ್ ಈ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದು ಅದು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆಃ ಅವಳು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ನಗರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ-ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬಸ್-ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಂಗ್ನಲ್ಲದ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿ ನಗರದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಸ್ಥಿರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ (ಶೇಕಡಾವಾರು ನಿರುದ್ಯೋಗಿ, ಶೇಕಡಾವಾರು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು-ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳು-ತಂಡದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ರಚಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಹಳೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. "[ಅಸಹಾಯಕ] ಬಲಿಪಶುವು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿನ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಕುರಿತಾದ ಆರಂಭಿಕ ಬರಹಗಳ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು 'ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವ' ಬರಹದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಮಿಲ್ಲರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿರೋಧ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕೇವಲ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಲಿಂಗ ಆಧಾರಿತ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಾದ ಒತ್ತು-ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಒತ್ತು-ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಹರಡುತ್ತಲೇ ಇದೆ ". ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕದ ಬೀದಿ ಗುಂಪುಗಳ ಸಹವರ್ತಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಶೋಧಕರಾದ ಮಾಲ್ಕಮ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕ್ಲೈನ್, ಬೀದಿ ಗುಂಪುಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ನಗರ ಮಹಿಳಾ ಬೀದಿ ಗುಂಪುಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ ಡಾ. ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಒನ್ ಆಫ್ ದಿ ಗೈಸ್ ಅನ್ನು ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಹಿಳಾ ಬೀದಿ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಈ ಯುವತಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಲೇಖಕರ ಲಿಂಗ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ರುಚಿಕರವಾದವು ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆಯುಳ್ಳವು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಪುಟವು ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುಂಪು ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಕರ ಸ್ವಂತ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಂಗ್ ಗರ್ಲ್ಸ್ನ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಕೃತಿಗಿಂತ ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಇದೆ. ಇದು ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಉಳಿದ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸೆಟಪ್ ಆಗಿದೆ. ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದ ಅಂತಿಮ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯುವ ಮಹಿಳೆಯರ ತಂಡದ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ತಂಡಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಪರಾಧ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಿಲ್ಲುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಮಾತನಾಡುವ ಯುವತಿಯರು ಅವರನ್ನು ಇರಿಸಿದ ಜಾಗದೊಳಗೆ ನಾನು ಹುಡುಗಿಯರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ವಿಧಾನವು ಗುಂಪುಗಳೊಳಗಿನ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿನ ಅತಿಕ್ರಮಣಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೆರಡರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ನಾನು ಅವರ lives.I ನ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದರೂ, ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಯುವತಿಯರ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ತ್ಯಾಗಗಳು ಬಂದವು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಯುವತಿಯರ ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸೀಮಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು 'ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಜೀವನ' ವನ್ನು ಮೀರಿದ ಜೀವನ. ಭವಿಷ್ಯದ ಕೆಲಸವು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿನ ಹುಡುಗಿಯರ ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಲಾದ ಒಳನೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದಿಂದ ಪಡೆದ ಒಳನೋಟಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ-ಲಿಂಗ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳು/ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಬಲಿಪಶು, ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಏಜೆನ್ಸಿಯನ್ನು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸುವುದು. "ಅರ್ಬನ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಗರ್ಲ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸಾಚಾರಃ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ವಕಾಲತ್ತುಗಾಗಿ ಸವಾಲುಗಳು". ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, "ಅರ್ಬನ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಗರ್ಲ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸಾಚಾರಃ ಫೆಮಿನಿಸ್ಟ್ ಅಡ್ವೊಕೇಸಿಗೆ ಸವಾಲುಗಳು" (ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಜಸ್ಟೀಸ್ನಲ್ಲಿ. 24: 148-162), ಮಿಲ್ಲರ್ ಲೇಖನವನ್ನು ಎರಡನೇ ಅಲೆಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಪ್ರವರ್ತಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕಗೊಳಿಸಿವೆ ಎಂಬುದರ ಆರಂಭಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ, ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ, ನೀತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬಗೆಗಿನ ಸರ್ಕಾರದ ಪರಿಣತಿಯ ವಿಕಸನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ; ವಿಶಾಲವಾದ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬಲವಾದ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದು. ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ನಗರ-ಮಧ್ಯ ನೆರೆಹೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಹುಡುಗಿಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ಮಿಲ್ಲರ್ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ವಕಾಲತ್ತು ಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಿತ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ವ್ಯಾಪಕ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅವರ ವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕಲ್ಪನೆಯು 1960 ಮತ್ತು 1970ರ ದಶಕಗಳಿಂದ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಎರಡನೇ ಅಲೆಯ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಗಂಭೀರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಎರಡನೇ ಅಲೆಯ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಚಲನೆಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿವೆ, ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರೆಂದು ಕರೆಯುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಮ್ಮದೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ನೀತಿ ನಿರೂಪಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ವೃತ್ತಿಗಾರರು. ಇದರಿಂದಲೇ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರು ಲೇಖನದ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಹೇಳಿಕೆಯು "ವಿವಿಧ ಪಾಲುದಾರರ 'ತಜ್ಞ' ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ [ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ] ನೀಡುವ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮಹಿಳಾ-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ" (pg. (149). ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ/ರಾಜಕೀಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಪರಿಣತರ ಅತಿಯಾದ ಅವಲಂಬನೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಿಲ್ಲರ್ ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಸಮಾನತೆಗಳ ಇತರ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಅದರ 'ಅಂತರ್ಗತತೆ' ಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿದೆ ಎಂದು ನಂತರದ ಹೇಳಿಕೆಯು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. (149). ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ವಾದವು ಅನನುಕೂಲಕರ ನಗರ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹುಡುಗಿಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ (2008 ರಲ್ಲಿ) ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನ/ತನಿಖೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಡಿ. ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರು ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ, ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ವಿಧಾನವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದರರ್ಥ ನಗರದ ಅನನುಕೂಲತೆಯ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವ ವೆಚ್ಚಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಮತ್ತು ಯುವತಿಯರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು. 154-55). ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ವಕೀಲರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಾವು ನೋಡಲು ಬಯಸುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾದ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮಿಲ್ಲರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಈ ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾದ ನಾಲ್ಕು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (155-57): ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು-ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಂದ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಗಳು ಈ ಯುವಕರಿಗೆ ಕೆಲವು ಸ್ಥಿರವಾದ ಅನಾನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಹೊಸ ನೀತಿಗಳು ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಮಿಲ್ಲರ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೂಲಕ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪರವಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುವಕರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವಂತಹ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಮಿಲ್ಲರ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು-ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಈ ಶಿಫಾರಸು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ನೆರೆಹೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೊಲೀಸ್ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಅಂಶವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೋಲೀಸಿಂಗ್ನಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಪೊಲೀಸರು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅನುಮಾನದ ಬದಲು ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು, ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಚಲನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮಿಲ್ಲರ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಮುದಾಯ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದು-ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಿಲ್ಲರ್ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಮುದಾಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ರಸ್ತೆಗಳಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ರಚನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಯುವಜನರು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಿಲ್ಲದ ಪಾರ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಭಾಗವಹಿಸಿದಾಗ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಯುವಜನರಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಯುವತಿಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಮಿಲ್ಲರ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಯುವಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವರು ಅಗತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಯುವತಿಯರು ಸಮಾಜ ಸೇವಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಬಲಿಪಶು ಸೇವೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಯುವತಿಯರು ಬಲಿಪಶುವಾದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಮುದಾಯ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಲಿಂಗ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು-ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಯುವಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಂತಿಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡರು. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಯೆಂದರೆ, ಯುವತಿಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ನೇಹಿತನ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭರವಸೆಯ ನೋಟ; ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತರುವ ಮೂಲಕ, ಇದು ಯುವತಿಯರಿಗೆ ಲಿಂಗ ಅಸಮಾನತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಂಶೋಧನಾ ಲೇಖನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರಾಂಶಗಳು ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆಃ ಮಿಲ್ಲರ್, ಜೋಡಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ಕಾರ್ಬೋನ್-ಲೋಪೆಜ್. 2013 ರಲ್ಲಿ. - ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಜೆಂಡರ್ ಕಾರ್ಸೆರಲ್ ಆಡಳಿತಗಳುಃ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾನೂನುಗಳು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರದ ಆಚರಣೆಗಳು, ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯರ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ. 39 (1). (ಮಹಿಳೆಯರು, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಜೈಲು ಕುರಿತ ವಿಶೇಷ ಸಂಚಿಕೆ). ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಮೆತ್ಸೇವಾನಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಡಿಟೆನ್ಷನ್ "ಲಿಂಗ ಆಧಾರಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ತಾಣ" ವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಜೋಡಿ ಮಿಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟಿನ್ ಕಾರ್ಬೋನ್-ಲೋಪೆಜ್ "ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾನೂನಿನ ಕುರುಹುಗಳು ಸಿಂಹಳ ಬೌದ್ಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಮಿಲಿಟರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಲಿಂಗ ಆಧಾರಿತ ಉದಾರೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆತಂಕಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಹೇಗೆ ಛೇದಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಾಣಿಜ್ಯ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದೇಶಿತ ದಂಡನೆಯ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ". http://signsjournal.org/women-gender-and-prison-national-and-global-perspectives-autumn-2013-vol-39-no-1 ಮಿಲ್ಲರ್, ಜೋಡಿ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರಿಯಾ ನಿಕೋಲ್ಸ್. 2013 ರಲ್ಲಿ. - ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ನಾಚ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಲೈಂಗಿಕತೆ. (ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಲೈಂಗಿಕ ಕೆಲಸದ ವಿಶೇಷ ಸಂಚಿಕೆ). ಈ ಲೇಖನವು ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಜೀವನದ ನಚ್ಚಿ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಂರಚಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾಚ್ಚಿ ಎಂಬುದು ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯರ ಗುಂಪೊಂದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳೆಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಆಂತರಿಕ ಪದವಾಗಿದೆಃ ನಾಚ್ಚಿ ಅವರ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಲಿಂಗದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಜೈವಿಕ 'ಪುರುಷತ್ವ' ದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ನಚ್ಚಿ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಂದ ಹೇಗೆ ಹೋಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯವಹಾರದ ಲೈಂಗಿಕ ವಿನಿಮಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಾಚ್ಚಿ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ಬಯಕೆ, ಕಳಂಕ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಯ ಛೇದಕಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. http://sex.sagepub.com/content/15/5-6/554.short ಮಿಲ್ಲರ್, ಜೋಡಿ. 2011 ರಲ್ಲಿ. - ಬೀಚ್ ಬಾಯ್ಸ್ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಶೋಷಿತ ಮಕ್ಕಳು? ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವ. Â ಅಪರಾಧ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆ. 56: 485-508. ಲೈಂಗಿಕ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ವಾಣಿಜ್ಯ ಲೈಂಗಿಕ ಶೋಷಣೆ (ಸಿ. ಎಸ್. ಇ. ಸಿ) ಗಳನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮೇಲೆ ಅಸಮವಾದ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ತನಿಖೆಯು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಉದ್ಯಮದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಿ. ಎಸ್. ಇ. ಸಿ ಯ ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡಿಯಾಗಿದೆ. ನೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸ್ಥಳೀಯ "ನೈತಿಕ ಹೋರಾಟಗಾರರು" ನಡೆಸುವ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಿ. ಎಸ್. ಇ. ಸಿ. ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಈ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸಲು ಬಹು-ವರ್ಷದ ಕ್ಷೇತ್ರ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ದತ್ತಾಂಶದಿಂದ ನಾನು ಸೆಳೆಯುತ್ತೇನೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಶುದ್ಧತೆ, ನೈತಿಕತೆ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಕಲತೆಗಳು, ಲೈಂಗಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ವಿಚಲನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ನೈತಿಕ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸುವಿಕೆಯು ವಹಿವಾಟಿನ ಲೈಂಗಿಕತೆ ನಡೆದ ಜಾಗತಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿತು. ಇದು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಯುವಕರಿಗೆ ವಿರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಹಾನಿಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹಾರದ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರ ಆರ್ಥಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಧ್ಯಯನವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಚಲನ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮೇಲೆ ಕಿರಿದಾದ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹಾನಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಲೈಂಗಿಕ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಎತ್ತಿದ ಕಳವಳಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. https://link.springer.com/article/10.1007%2Fs10611-011-9330-5#page-1 ಮಿಲ್ಲರ್, ಜೋಡಿ. 2002 ರಲ್ಲಿ. - ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಲೈಂಗಿಕ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಃ ಲಿಂಗ, ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು. 8 (9): 1045-1074. ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಕೊಲಂಬೊದಲ್ಲಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. 3 ವರ್ಷಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಲೇಖಕರು ಅಕ್ರಮ ಲೈಂಗಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು (ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಸೇರಿದಂತೆ) ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರ ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಹಿಂಸಾಚಾರ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗ್ರಾಹಕರು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಪುರುಷರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಲೇಖಕರು ಲಿಂಗ/ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕಾನೂನು ಚೌಕಟ್ಟುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕರು ಲೈಂಗಿಕ ಉದ್ಯಮದ ಮಾರ್ಗಗಳ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮದ ವಲಯಗಳಾದ್ಯಂತ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಲೈಂಗಿಕ ಉದ್ಯಮದ ಬೀದಿ-ಮಟ್ಟದ ಮತ್ತು "ಒಳಾಂಗಣ" (ಅಂದರೆ, ವೇಶ್ಯಾಗೃಹಗಳು, ಲಾಡ್ಜ್ಗಳು, ಮಸಾಜ್ ಕ್ಲಿನಿಕ್ಗಳು) ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. http://vaw.sagepub.com/content/8/9/1044.abstract ಮಿಲ್ಲರ್, ಜೋಡಿ. 2000 ರೂ. - ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಎಥ್ನೋಗ್ರಫಿಯಲ್ಲಿ 'ಮಾನವ ವಿಷಯಗಳ' ರಕ್ಷಣೆಃ ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳು. 36: 53-68. (ಸಮಕಾಲೀನ ಬೀದಿ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ವಿಶೇಷ ಸಂಚಿಕೆ) ಮಾನವೀಯ ಕೃತಿ ದಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಮಿಸೌರಿ-ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಸುನಾಮಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆ ಮಿಸೌರಿ-ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿನಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಜಸ್ಟೀಸ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ (1998-2010), ಮಿಲ್ಲರ್ ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿ ಬಯಸುವ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಗಮನಾರ್ಹ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಫುಲ್ಬ್ರೈಟ್ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಅವರಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಕ್ಷೇತ್ರಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶನ ತಂತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರೀಲಂಕಾದೊಂದಿಗೆ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 2004ರ ಏಷ್ಯನ್ ಸುನಾಮಿ ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು. ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸುನಾಮಿಯ ನಂತರ, ಮಿಲ್ಲರ್ ಖಾಸಗಿ ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹ ಪರಿಹಾರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಡಾ. ಬಾಬ್ ಬರ್ಸಿಕ್ ತನ್ನ ಟ್ರೇಡ್ಮಾರ್ಕ್ ಪೋನಿಟೇಲ್ ಅನ್ನು ಆಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು; ಸ್ಥಳೀಯ ಚಾರಿಟಿ ಈವೆಂಟ್ $4,000 ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತು. ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡ ಮಿಲ್ಲರ್, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದಲೂ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಡಾ. ಜೋಯಲ್ ಗ್ಲಾಸ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಮಿಸೌರಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ-ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಸುನಾಮಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಡಾ. ಮಿಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಸ್ಮ್ಯಾನ್ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮೂರು ಗುರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದರುಃ ಸುನಾಮಿಯಿಂದ ಬಾಧಿತರಾದ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸುಸ್ಥಿರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯುಎಂಎಸ್ಎಲ್ ಸಮುದಾಯವು ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು; ಅವರ ತೊಡಗಿರುವ ಜಾಗತಿಕ ನಾಗರಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಯುಎಂಎಸ್ಎಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು; ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಯುಎಂಎಸ್ಎಲ್ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮುದಾಯದ ನಡುವೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು. ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ಒನ್ ಆಫ್ ದಿ ಗೈಸ್ ಪುಸ್ತಕದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಲ್ಕಮ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕ್ಲೈನ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಮಿಲ್ಲರ್ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ತ್ರೀ ಗುಂಪುಗಳು ಪುರುಷ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆಃ ಪುರುಷ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಅವರ ಸ್ತ್ರೀ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವೆಚ್ಚವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕರು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪುರುಷನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ಮಹಿಳಾ ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ನಷ್ಟದಂತೆಯೇ ದೋಷವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಡಾ. ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು, ಆಕೆಯ ಮಹಿಳಾ ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಪುರುಷ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಸತಿ ಸೌಕರ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, 'ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿನ ಹುಡುಗಿಯರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಲಿಂಗ ಅನುಭವಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳಾ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಯತ್ನವಿದೆ'. ಮಹಿಳಾ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪುರುಷ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ನಡುವೆ ಅಂತಹ ಸಂಶೋಧನಾ ಅಂತರ ಏಕೆ ಇದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ವಕೀಲರು ಹೇಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕ್ಲೈನ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶೋಧನೆ ಇಲ್ಲ; ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಮಹಿಳಾ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲಿನ ಖಾಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ತುಂಬುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳಾ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅವರ ಪುರುಷ ಸಹವರ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಇತರ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮಿಲ್ಲರ್ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಸಂಪಾದಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಿತ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿದೆ; ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರ ಉಳಿದ ಸಿ. ವಿ. ಎಗ್ಲಿ, ಅರ್ಲೆನ್, ಚೆರಿಲ್ ಎಲ್. ಮ್ಯಾಕ್ಸನ್, ಜೋಡಿ ಮಿಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಕಮ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕ್ಲೈನ್, ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ. 2006 ರಲ್ಲಿ. ದಿ ಮಾಡರ್ನ್ ಗ್ಯಾಂಗ್ ರೀಡರ್, 3ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ಃ ರಾಕ್ಸ್ಬರಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ. ಮಿಲ್ಲರ್, ಜೋಡಿ. 2008 ರಲ್ಲಿ. ಆಡುವುದುಃ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಗರ್ಲ್ಸ್, ನಗರ ಅಸಮಾನತೆ, ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಹಿಂಸಾಚಾರ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. (ಅತಿಥಿ ಸಂಪಾದಕ) ಮಿಲ್ಲರ್, ಜೋಡಿ. 2001 ರಲ್ಲಿ. ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರುಃ ಹುಡುಗಿಯರು, ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಮಿಲ್ಲರ್, ಜೋಡಿ, ಚೆರಿಲ್ ಎಲ್. ಮ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಕಮ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕ್ಲೈನ್, ಆವೃತ್ತಿಗಳು. 2001 ರಲ್ಲಿ. ದಿ ಮಾಡರ್ನ್ ಗ್ಯಾಂಗ್ ರೀಡರ್, 2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ಃ ರಾಕ್ಸ್ಬರಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ. ಮಿಲ್ಲರ್, ಜೋಡಿ. 2000 ರೂ. ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಎಥ್ನೋಗ್ರಫಿಯಲ್ಲಿ 'ಮಾನವ ವಿಷಯಗಳ' ರಕ್ಷಣೆಃ ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳು. ಫೋಕಲ್. 36: 53-68. (ಸಮಕಾಲೀನ ಬೀದಿ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ವಿಶೇಷ ಸಂಚಿಕೆ). ಮಿಲ್ಲರ್, ಜೋಡಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಮುಲ್ಲಿನ್ಸ್. 2006 ರಲ್ಲಿ. ಅಪರಾಧದ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು. ಇನ್ ಟೇಕಿಂಗ್ ಸ್ಟಾಕ್ಃ ದಿ ಸ್ಟೇಟಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಮಿನಾಲಾಜಿಕಲ್ ಥಿಯರಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಟಿ. ಕಲ್ಲೆನ್, ಜಾನ್ ರೈಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟಿ ಬ್ಲೆವಿನ್ಸ್ ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಡ್ವಾನ್ಸಸ್ ಇನ್ ಕ್ರಿಮಿನಾಲಾಜಿಕಲ್ ಥಿಯರಿ (ಫ್ರೆಡಾ ಆಡ್ಲರ್ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಲಾಫರ್, ಸರಣಿ ಸಂಪಾದಕರು). 15: 217-250. ಮಿಲ್ಲರ್, ಜೋಡಿ ಮತ್ತು ಪುನಿ ಗುಣವರ್ಧನೇ, ಆವೃತ್ತಿಗಳು. 2009 ರಲ್ಲಿ. ಟೀ & ಮಿಃ ಮಕ್ಕಳ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಜೀವನ. ಕೊಲಂಬೊ, ಶ್ರೀಲಂಕಾಃ ಚಕ್ರ (ಪ್ರೈವೇಟ್) ಲಿಮಿಟೆಡ್/ಯುಎಂ-ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಶ್ರೀಲಂಕನ್ ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಫಂಡ್. ಮುಲ್ಲಿನ್ಸ್, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಮತ್ತು ಜೋಡಿ ಮಿಲ್ಲರ್. 2008 ರಲ್ಲಿ. ಮಹಿಳೆಯರ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಮಿನಾಲಜಿ. 41: 36-62. (ಆಹ್ವಾನಿತ ಲೇಖನ, ಮಹಿಳಾ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಶೇಷ ಸಂಚಿಕೆ). ಲಿವಿಂಗ್ ಪೀಪಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ರಿಮಿನಾಲಜಿಸ್ಟ್ಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ಕ್ರಿಮಿನಾಲಜಿಸ್ಟ್ಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ (ಜೀವಂತ ಜನರು) ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಸದರ್ನ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು