Kingdom of Tanur
ತನೂರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು (ವೆಟ್ಟತ್ತುನಾಡು, ವೆಟ್ಟೋಮ್, ತನೂರ್ ಸ್ವರೂಪಂ, ಪ್ರಕಾಶಭು, ಬೆಳಕಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯ ಹಲವಾರು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ತಾನೂರ್ ರಾಜವಂಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಹಿಂದೂ ರಾಜವಂಶವು ಆಳಿತು. ಈ ರಾಜ್ಯವು ಇಂದಿನ ಮಲಪ್ಪುರಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತೀರಂಗಡಿ, ತಿರೂರು ಮತ್ತು ಪೊನ್ನಾನಿ ತಾಲ್ಲೂಕುಗಳ ಕರಾವಳಿ ತಾಲ್ಲೂಕುಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ತನೂರ್, ತಿರೂರ್ (ತ್ರಿಕ್ಕಂಡಿಯೂರ್) ಮತ್ತು ಚಾಲಿಯಂನಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕೋಳಿಕ್ಕೋಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಡಲುಂಡಿ ಮತ್ತು ಚಾಲಿಯಂ ಕರಾವಳಿ ಗ್ರಾಮಗಳು ಸಹ ತನೂರ್ ಸ್ವರೂಪಂ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದವು. ವೆಟ್ಟಟ್ನಾಡ್ನ ರಾಜನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ನ ಝಮೋರಿನ್ನ ಸಾಮಂತನಾಗಿದ್ದನು. ಮಲಬಾರ್ಗೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ವೆಟ್ಟತುನಾಡಿನ ರಾಜರು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರರ ವಿರುದ್ಧ ಆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಝಮೋರಿನ್ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂತ ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ನ ಮೊದಲ ಸಾಮಂತರಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕ್ಸೇವಿಯರ್ 1546ರಲ್ಲಿ ತನೂರ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತನೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಕೇರಳದೇಶಪುರಂ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ತರುವಾಯ, ವೆಟ್ಟೊಮ್ ರಾಜನೊಬ್ಬ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳಿಗೆ ಮಣಿದನು ಮತ್ತು 1549ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡನು. ಈ ರಾಜನು ಚಾಲಿಯಾಮ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕ ಕೋಟೆಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದನು. ನಂತರ, ನಂಬೂದಿರಿಗಳ ಹಳೆಯ 64 ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿರುವ ಚೋವರಮ್ (ಸುಕಾಪುರಂ) ಗ್ರಾಮದ ಭಾಗವಾದ ಕೊಚ್ಚಿಯ ರಾಣಿಯು 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವೆಟ್ಟೊಮ್ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು, ಇದು ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1793ರ ಮೇ 24ರಂದು ಕೊನೆಯ ರಾಜನ ಮರಣದ ನಂತರ ರಾಜಮನೆತನವು ಅಳಿದುಹೋಯಿತು. ತರುವಾಯ, ರಾಜ್ಯವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1842ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ನ ಝಮೋರಿನ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ವೆಟ್ಟತುನಾಡಿನ ಅರಸರು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ವೆಟ್ಟತುನಾಡಿನ ರಾಜನೊಬ್ಬ ಕಥಕ್ಕಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ವೆಟ್ಟತ್ತು ಸಂಬ್ರದಯಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಮಲಯಾಳಂನ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿಗಳಾದ ತುಂಚತ್ತು ರಾಮಾನುಜನ್ ಅಳುತಚನ್ ಮತ್ತು ಕೇರಳ ಕಲಾಮಂಡಲದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರೂ ಆಗಿರುವ ವಲ್ಲತೋಲ್ ನಾರಾಯಣ ಮೆನನ್ ಅವರು ವೆಟ್ಟತುನಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಕೇರಳದ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರವು 14 ಮತ್ತು 16ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಕೇರಳ ಶಾಲೆಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತ್ರಿಕೋನಮಿತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಸರಣಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಗಣಿತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವಗಳು "ತನೂರ್ ಸ್ವರೂಪಮ್ (ತನ್ನೀ-ಉರ್ ಸ್ವರೂಪಮ್)" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆಯ ಮೂರು ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. "ತನ್ನೀ" ಎಂದರೆ ಮರದ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್ ಮೈರೋಬಲನ್, "ಉರ್" ಎಂದರೆ "ಗ್ರಾಮ" ಮತ್ತು "ಸ್ವರೂಪಮ್" ಎಂದರೆ "ರಾಜ್ಯ". ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶ ಭು (ಬೆಳಕಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) ಮತ್ತು ಅದರ ದೊರೆ ಪ್ರಕಾಶ ಭು ಪಾಲನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಜನನ್ನು "ರಾಜಾ" ಅಥವಾ "ತಮ್ಪುರಾನ್" ಅಥವಾ "ನಡುವಳಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಿಲಿಯಂ ಲೋಗನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಗಮನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ("ನಾಡು") ಕೆಳಗೆ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ 21 "ಆಮ್ಸೋಮ್" ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು (ಪ್ರತಿ ಆಮ್ಸೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ). ಅನಂತವೂರ್ (ಚೇರುಲಾಲ್), ಚೆನ್ನಾರಾ, ಕ್ಲಾರಿ (ಕುಟ್ಟಿಪಾಲ), ಇರಿಂಗವೂರ್, ಕಲ್ಪಕಂಚೇರಿ (ಕಡುಂಗತ್ತುಕುಂಡು), ಕನ್ಮಾನಮ್ (ತುವ್ವಾಕ್ಕಡ್), ಮಂಗಳಂ, ಮೆಲ್ಮುರಿ, ನಿರಾಮರುಥೂರ್, ಓಝೂರ್, ಪಚತ್ತಿರಿ, ಪಲ್ಲಿಪುರಂ, ಪರಿಯಾಪುರಂ, ಪೊನ್ಮಂಡಂ (ವೈಲತೂರ್), ಪುರತ್ತೂರ್, ರಾಯಿರಾಮಂಗಲಂ, ತಲಕ್ಕಾಡ್ (ಬೆಟ್ಟತ್ ಪುಥಿಯಾ ಅಂಗಡಿ), ತಾನಲೂರ್, ತ್ರಿಕ್ಕಂಡಿಯೂರ್ (ತಿರೂರ್), ತ್ರಿಪ್ರಂಗೋಡ್ ಮತ್ತು ವೆಟ್ಟೋಮ್. ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗ ಮುಜಿರಿಸ್ನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಟಿಂಡಿಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಂದರು, ಎರಿಥ್ರಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಪೆರಿಪ್ಲಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತೆ, ತಾನೂರಿನ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಎಲ್ಲೋ ಇತ್ತು. ಇದರ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಳವು ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಪೊನ್ನಾನಿ, ತನೂರ್, ಬೇಪೋರ್-ಚಾಲಿಯಂ-ಕಡಾಲುಂಡಿ-ವಲ್ಲಿಕ್ಕುನ್ನು ಮತ್ತು ಕೊಯಿಲಾಂಡಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ. ಪೊನ್ನಾನಿಯು ತನೂರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಬೇಪೋರ್-ಚಾಲಿಯಂ-ಕಡಾಲುಂಡಿ-ವಲ್ಲಿಕ್ಕುನ್ನು ಪ್ರದೇಶವು ವೆಟ್ಟತುನಾಡಿನ ಉತ್ತರ ತುದಿಯಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಮುಜಿರಿಸ್ ನಂತರ, ಟಿಂಡಿಸ್ ಚೇರರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ (ಸಾ. ಶ. 1ನೇ ಶತಮಾನ) ಹೇಳುವಂತೆ ಟಿಂಡಿಸ್ ಬಂದರು ಕೆಪ್ರೋಬೋಟೋಸ್ನ (ಚೇರಾ ರಾಜವಂಶ) ವಾಯುವ್ಯ ಗಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಟಿಂಡಿಸ್ ಬಂದರಿನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ತರ ಮಲಬಾರ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಂಗಮ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಝಿಮಾಲಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಆಳಿತು. ಎರಿಥ್ರಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಪೆರಿಪ್ಲಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಲಿಮಿರೈಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶವು ನೌರಾ ಮತ್ತು ಟಿಂಡಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟಾಲೆಮಿಯು ಟಿಂಡಿಸ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಲಿಮಿರೈಕ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಬಹುಶಃ ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು; ಹೀಗಾಗಿ ಇದು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಇಂದಿನ ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗಿನ ರೋಮ್ನ ವಾರ್ಷಿಕ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸುಮಾರು 50,000,000 ಸೆಸ್ಟರ್ಸಸ್ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಎಲ್ಡರ್, ಲಿಮಿರೈಕ್ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಲಿಮಿರೈಕ್ peppers.Das, ಸಂತೋಷ್ ಕುಮಾರ್ (2006) ನ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಾಸ್ಮಾಸ್ ಇಂಡಿಕೋಪ್ಲಸ್ಟೆಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಆರ್ಥಿಕ ಇತಿಹಾಸ. ಜೆನೆಸಿಸ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಪ್ರೈವೇಟ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ಪುಟ 301. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ನೌಕಾಪಡೆಗಳ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ವೆಟ್ಟತುನಾಡಿನ ಇತಿಹಾಸವು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರಾಜವಂಶದ ಮೂಲವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚೇರ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚೇರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ತೀವ್ರ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಯರ್ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಮತ್ತು ಸಾಮಂತರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ನ ಝಮೋರಿನ್ನ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಮಲಬಾರ್ನ ಆರಂಭಿಕ ನಾಯರ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ವೆಟ್ಟಂನ ರಾಜನೂ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಪರಪ್ಪನಡ್ ಮತ್ತು ಬೇಪೋರ್ ಸಹ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ನ ಸಾಮಂತರಾದರು. ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿ. ಶ. 1340 ಮತ್ತು 1350ರ ನಡುವೆ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಈ ವಿಜಯದ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶವು ಭೂಮಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕ ಬಂದರುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಭಾರತಪ್ಪುಳ ನದಿ ಕಣಿವೆಯ ಫಲವತ್ತಾದ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿತ್ತು. ಸಮುದ್ರ ವಾಣಿಜ್ಯಕ್ಕೆ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರವೇಶದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪರಪ್ಪನಡ್, ವಳ್ಳುವನಾಡ್ ಮತ್ತು ವೆಟ್ಟತುನಾಡ್ನ ರಾಜಮನೆತನಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಎರನಾಡ್ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರಬ್ಬೀ ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಕಡಿತಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀಲಾ ನದಿ ಕಣಿವೆಯ ಉತ್ತರದ ಭೂಮಿಯು ಭತ್ತದ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟು ಫಲವತ್ತಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಜಮೋರಿನ್ ಸ್ವತಃ ವೆಟ್ಟತುನಾಡ್ ರಾಜನ ಉದ್ಯೋಗದ ನಂತರದ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು. ಝಮೊರಿನ್ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರು ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಬಂದರುಗಳು, ನೀಲಾ ನದಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಣಿವೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಝಮೋರಿನ್ನ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಜಮೋರಿನ್ನ ಎರಡನೇ ಸಾಲಿನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ಎರಾಲ್ಪಾಡ್ಗಳು, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೆಟ್ಟಟ್ನಾಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ನೀಲಾ ನದಿಯ ದಡವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು. ಕೊಚ್ಚಿನ್-ವಳ್ಳುವನಾಡ್ ಮೈತ್ರಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ ನಡುವಿನ ನಂತರದ ತಿರುನಾವಯ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ವೆಟ್ಟಟ್ನಾಡ್ನ ರಾಜರು ಝಮೋರಿನ್ಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದರು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ತಿರುನಾವಾಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಜಮೋರಿನ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಕನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಮಂಕಂ ಉತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಏಕೈಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು. ಮಾಮಂಕಂ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇಟ್ಟಂ ರಾಜ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರು ಜಮೋರಿನ್ಗೆ ಗೌರವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ತಿರುನಾವಾಯನಿಗೆ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಾಮಂಕಂ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ವೆಟ್ಟಂನ ರಾಜನಿಗೆ ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ನ ಜಮೋರಿನ್ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವ ಹಕ್ಕಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ನ ಷಾ ಬಂದರ್ ಕೋಯನು ಅವನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತನು. ಜಮೋರಿನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ (ಥಂಪುರತಿ) ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಸಮಾರಂಭದ (ತಿರಂಡು-ಕಲ್ಯಾಣಮ್) ನಂತರ, ಜಮೋರಿನ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ "ಅನಾಥಿರವಲ್" ಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಗಂಡನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೊಸ ಜಮೋರಿನ್ನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಸಮಾರಂಭದ ಭಾಗವಾಗಿ (ಅರಿ-ಯಿಟ್ಟು-ವಜ್ಚಾ), ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನು ರಾಜ ಪುನ್ನತ್ತೂರಿನೊಂದಿಗೆ ಪುಲಕುಲಿ ಕೊಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. 1793 ರವರೆಗೆ, ವೆಟ್ಟೊಮ್ ರಾಜನು ಸಹ ಈ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದನು, ಪುನ್ನತ್ತೂರು ರಾಜನು ತನ್ನ ಎಡಗೈಯನ್ನು ಮತ್ತು ಬಲಗೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ಕಲ್ಪಕಂಚೇರಿಯ ಅಧಿಪತಿಯು (ಕಲ್ಪಕಂಚೇರಿಯು ವೆಟ್ಟತುನಾಡಿನಲ್ಲಿತ್ತು) ಹೊಸ ಝಮೋರಿನ್ನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ತಾನೂರಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರು 16 ಮತ್ತು 17ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಮಿತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ವಾಸ್ಕೋ ಡಿ ಗಾಮಾ ನೇತೃತ್ವದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ನೌಕಾಪಡೆ 1498ರಲ್ಲಿ ಮಲಬಾರ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ನ ಝಮೋರಿನ್ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದನು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯ ಕೆಲವು ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಝಮೋರಿನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಕೊಚ್ಚಿನ್, ಕನ್ನಾನೂರು ಮತ್ತು ಕ್ವಿಲಾನ್ ತಮ್ಮ ಬಂದರುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ನಾವಿಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ಗೆ ಭಾಗಶಃ ಅಧೀನವಾಗಿದ್ದ ವೆಟ್ಟತುರಾಜನೂ ಸಹ ಬೇರ್ಪಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡನು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನು, ಬೇಪುರ್ ಮತ್ತು ಚಾಲಿಯಂ (ಪರಪ್ಪನದ್) ರಾಜರಂತೆ, ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಜಮೋರಿನ್ನ ನೀತಿಯನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ತನೂರ್ ಪಡೆಗಳು ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ನ ಝಮೋರಿನ್ಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದವು (1504) ತನೂರ್ ಪಕ್ಷಾಂತರ ಕ್ರಾಂಗನೋರ್ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯ ನಂತರ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1504 ರಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಆರನೇ ಭಾರತೀಯ ನೌಕಾಪಡೆ ಲೋಪೋ ಸೊರೆಸ್ ಡಿ ಅಲ್ಬರ್ಗೇರಿಯಾ ಅವರು ವೆಟ್ಟತುರಾಜರಿಂದ ತುರ್ತು ಸಂದೇಶದ ವರದಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ವೆಟ್ಟತ್ತುರಾಜನು ತನ್ನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ನ ಝಮೋರಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಆಧಿಪತ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಮುಂದಾದನು. ಸ್ವತಃ ಝಮೋರಿನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ ತುಕಡಿಯನ್ನು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಕ್ರಾಂಗನೋರ್ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ತಾನೂರ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಎಂದು ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಲೋಪೋ ಸೋರೆಸ್ ತಕ್ಷಣವೇ ತನೂರ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪೆರೋ ರಾಫೆಲ್ನನ್ನು ಕಾರವೆಲ್ ಮತ್ತು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಝಮೋರಿನ್ನ ತುಕಡಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಆಗಮಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ ಚದುರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಾಂಗನೋರ್ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿ ಮತ್ತು ತನೂರಿನ ಪಕ್ಷಾಂತರವು ಝಮೋರಿನ್ಗೆ ಗಂಭೀರ ಹಿನ್ನಡೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಮುಂಚೂಣಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿತು ಮತ್ತು ವೆಂಬನಾಡ್ ಸರೋವರವನ್ನು ಝಮೋರಿನ್ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಿತು. ಹಿನ್ನೀರಿನ ಮೂಲಕ ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪುನರಾರಂಭಿಸುವ ಝಮೋರಿನ್ ಅವರ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆಗಳು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಕ್ರಾಂಗನೋರ್ ಮತ್ತು ತನೂರಿನಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧಗಳು, ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಲಬಾರಿ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಝಮೋರಿನ್ಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭಯವಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟವು. ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಕದನವು ಆತನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮುರಿದಿತ್ತು. ಮಲಬಾರಿಗಳು ಆತನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಆತನ ವಿರುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕ್ರಾಂಗನೋರ್ ಮತ್ತು ವೆಟ್ಟತುನಾಡ್ ತೋರಿಸಿದರು. ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. 1504ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 31ರಂದು, ಕೊಚ್ಚಿನ್ನಿಂದ ಹೊರಟ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಆರನೇ ಭಾರತೀಯ ನೌಕಾಪಡೆ, ಲೊಪೊ ಸೊರೆಸ್ ಡಿ ಅಲ್ಬೆರ್ಗರಿಯ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಹೊಸ ಮಿತ್ರನಾದ ವೆಟ್ಟಮ್ನ ರಾಜನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪೊನ್ನಾನಿ ಬಂದರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮೊದಲು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೊರಟಿತು. ಬಂದರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶದ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುವಾಗ, ಲೋಪೋ ಸೊರೆಸ್ಗೆ ಒಂದು ಸಂದೇಶ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಅದು ಅವನನ್ನು ಪಾಂಡರಣೆ (ಕೊಯಿಲಾಂಡಿ) ಕದನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ವೆಟ್ಟಮ್ನ ರಾಜನು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪಡೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವೆಟ್ಟಂಗೆ ಬಂದವು. ಆದರೆ ರಾಜನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಧಿಕ್ಕರಿಸುವಷ್ಟು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಹೊಸ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಹಲವಾರು ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಝಮೋರಿನ್ ವಿರುದ್ಧ ರಹಸ್ಯ ಬೆಂಬಲದ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಬಾರ್ಬೋಸಾ (1516) ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಮುಂದೆ. ಮೂರ್ಸ್ (ಮಾಪಿಲಾಸ್) 5 ಲೀಗ್ಗಳ ಎರಡು ಸ್ಥಳಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಒಬ್ಬನನ್ನು ಪರವನರ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ತಾನೋರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಲಾರ್ಡ್ (ವೆಟ್ಟತುರಾಜ) ಇದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ (ವೆಟ್ಟತುರಾಜ) ಅನೇಕ ನಾಯರ್ಗಳಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆತ ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ನ ರಾಜನ (ಸಮುಥಿರಿ) ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಏಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಹಡಗು ಸಾಗಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮೂರ್ಸ್ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು "ಕೊರಿಯಾ (1521) ಅವರು ಹೇಳುವಂತೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರುಃ". ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಹಡಗುಗಳೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಮುದ್ರ-ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ತಾನೋರ್ (ವೆಟ್ಟತುರಾಜಾ) ನ ಅಧಿಪತಿ, ಅವರು ನಮ್ಮ (ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್) ಗವರ್ನರ್ಗಳಿಂದ ಪಾಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾರತದ ಕರಾವಳಿಯಾದ್ಯಂತ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೇಶದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಹೀಗಾಗಿ ಅವರು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದವರಿಗೆ ಅವರು ಅವರ ಸಹೋದರರಂತೆ ದೊಡ್ಡ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ ಮನರಂಜನೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಮನೆಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಮೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ಕುರ್ಚಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈನ್ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ನಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಔತಣಕೂಟಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. 1523 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ನಿಂದ ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವೈಸ್ರಾಯ್ ಡುವಾರ್ಟೆ ಡಿ ಮೆನೆಜೆಸ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ತನ್ನ 8 ಹಡಗುಗಳು ಮತ್ತು 40 ದೋಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ತನೂರ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಬಹಳ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವೈಸ್ರಾಯ್ ವಾಸ್ಕೋ ಡಿ ಗಾಮಾ 1524ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಜಮೋರಿನ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು 100 ಹಡಗುಗಳು ಕೊಡುಂಗಲ್ಲೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದವು. ಈ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮೊಪಲಾ ಪಕ್ಷವು ತನೂರ್ ಮತ್ತು ಚಾಲಿಯಮ್ನ ಪುರುಷರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1528ರಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಹಡಗು ತನ್ನ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಾಗ, ವೆಟ್ಟಮ್ನ ರಾಜನು ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಝಮೋರಿನ್ಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಆ ಹಡಗು ಫ್ರೆಂಚಿನದ್ದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತೊಹ್ಫುತ್-ಉಲ್-ಮುಜಾಹಿದ್ದೀನ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ "ಮತ್ತು 935ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ (ಎ. ಎಚ್.), ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ಹಡಗು ತನೂರ್ ಬಳಿ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಿತು. ಈಗ ಆ ಸ್ಥಳದ ರೇ, ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಅದನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಫ್ರಾಂಕ್ಗಳ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಕೋರಿ ಝಮೋರಿನ್ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಜೊತೆಗೆ ಹಡಗಿನ ಸರಕುಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಈ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಫ್ರಾಂಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು; ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಿಂದ ತಾನೂರ್ನ ರೇ ಪ್ರಜೆಗಳು ಫ್ರಾಂಕ್ಗಳ ಪಾಸ್ಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ, ನೂನೋ ದ ಕುನ್ಹಾನ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಪೊನ್ನಾನಿ ಪಟ್ಟಣದ ಎದುರು ದಡದಲ್ಲಿ (ಉತ್ತರ) ಪೊನ್ನಾನಿ ನದಿಯ (ಭಾರತಪ್ಪುಳ) ಬಳಿ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ವೆಟ್ಟಂನ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ (ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಅದೇ ರಾಜ) ಯಶಸ್ವಿ ಪಿತೂರಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿರ್ಮಾಣ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತರುವ ಹಡಗುಗಳು ಅಪಾಯಕಾರಿ ನದಿಯ ಮುಖ ಮತ್ತು ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ದಾಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ನಾಶವಾದ ಕಾರಣ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. 1529 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಡಿ ಮೆಲೋ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ 100 ಆಯ್ದ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಆರು ಬ್ರಿಗೇಟೈನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಗ್ಯಾಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಲೋಪ್ ವಾಜ್ ಡಿ ಸಂಪಾಯೊನ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ರನ್ ಚಾಲೆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಣಸು ತುಂಬಿದ ದೊಡ್ಡ ಹಡಗನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೂ ಹಲವಾರು ಫಿರಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು 800 ಪುರುಷರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಚಾಲಿಯಂ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧಗಳು ಚಾಲ್ಲೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕ ಚಾಲಿಯಂ 1531 ಮತ್ತು 1571 ರ ನಡುವೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಚಾಲಿಯಂ ಒಂದು ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕ ತಾಣವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕೇವಲ 10 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ನಿಂದ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಲೀಗ್ಗಳ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ನದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಘಾಟ್ ಪರ್ವತಗಳ ಬುಡದವರೆಗೆ ದೋಣಿಗಳಿಂದ ಸಂಚರಿಸಬಲ್ಲದು. 1531ರಲ್ಲಿ, ಅದೇ 'ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದ' ವೆಟ್ಟಮ್ ರಾಜನು, ಜಮೋರಿನ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವೈಸ್ರಾಯ್ (ಗವರ್ನರ್-ಜನರಲ್) ನುನೊ ಡಾ ಕುನ್ಹಾ ನಡುವಿನ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದದ ಭಾಗವಾಗಿ ಚಾಲಿಯಂ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಕೋಟೆಯೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಮೂಲಕ ಸಮುಥಿರಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟಗಳಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ವಸತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ನೂನೋ ಡಾ ಕುನ್ಹಾ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ತಮ್ಮ ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಚಾಲಿಯಂ ಅನ್ನು ಉರಿನಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಪರಪ್ಪನದ್ ರಾಜ (ಚಾಲಿಯಂನ ರಾಜ) ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ವೆಟ್ಟತ್ತುರಾಜನಂತೆ ಆತನು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು. ಪರಪ್ಪನದುರಾಜ ಮತ್ತು ವೆಟ್ಟತುರಾಜರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುವ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಝಮೋರಿನ್ನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ತಕ್ಷಣ, ನುನೊ ಡಾ ಕುನ್ಹಾ 150 ಹಡಗುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೋವಾದಿಂದ ಹೊರಟನು, ಇದರಲ್ಲಿ 3000 ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು 1000 ಸ್ಥಳೀಯ ಲಾಸ್ಕರಿನ್ಗಳು ಇದ್ದರು. ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮಹನೀಯರೂ ಸಹ, ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಒಂಬತ್ತು ಅಡಿ ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಎತ್ತರದ ಪ್ರಾಕಾರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ಬುರುಜುಗಳು ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಹತ್ತಿರದ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅದರ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ! ಆಯತಾಕಾರದ ಆಕಾರದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ಸಮುದ್ರದ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1532ರಲ್ಲಿ ವೆಟ್ಟಂನ ರಾಜನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಚಲಿಯಾಮ್ನಲ್ಲಿ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಕಮಾಂಡರ್ಗೆ ಮನೆ, ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಬ್ಯಾರಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ಉಗ್ರಾಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಝಮೋರಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದದ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದ ಡಿಯಾಗೋ ಡಿ ಪಿರೇರಾ, 250 ಜನರ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ನೊಂದಿಗೆ ಈ ಹೊಸ ಕೋಟೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಡಿ ಸೌಸಾ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಹಡಗುಗಳ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ರನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಅದರ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸಮುದ್ರಿಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಪರಪ್ಪನತ್ತುರಾಜ, ಕಾರಮಾನ್ಲಿ (ಬೇಪುರದ ರಾಜ?) ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. (ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳು ವೆಟ್ಟತ್ತುರಾಜನು ಸಹ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ) ಪೋರ್ಚುಗೀಸರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಕಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೂ ಹೋದನು. ಸಮುದ್ರಿರಿಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನ (1538-40) ಆದರೆ ಏಳು ವರ್ಷಗಳೊಳಗೆ, 1538ರಲ್ಲಿ, ಜಮೋರಿನ್ ವೆಟ್ಟಟ್ನಾಡ್ ಮತ್ತು ಚಾಲಿಯಂ (ಪರಪ್ಪನಡ್) ಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಪರಪ್ಪನಡ್ನ ರಾಜನು ಝಮೋರಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ವೆಟ್ಟಂನ ರಾಜನು ಸುದೀರ್ಘ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ, ಪೊನ್ನಾನಿ ಮತ್ತು ಚಾಲಿಯಂ ದ್ವೀಪದ ಬಳಿ ತನ್ನ ಕೆಲವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೋಟೆಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಜಮೋರಿನ್ ಈಗ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. 1540ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಝಮೋರಿನ್ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಪೊನ್ನಾನಿ ಮೂಲದ ಮೊಪಲಾ ನಾವಿಕರು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಕದನಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ವೆಟ್ಟತ್ತುರಾಜನ ಮತಾಂತರ 1545ರಿಂದ, ವೆಟ್ಟತ್ತುರಾಜನು ಸಮುದ್ರದ ಎದುರು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ತನ್ನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದು ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಮೈತ್ರಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಗೌರವ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಜಾತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರಲು ತನ್ನ ಮತಾಂತರವು ಗೌಪ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು ಎಂದು ವೆಟ್ಟತುರಾಜನು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಜ್ಞರಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದನು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ನಿಕಟವಾದ ರಾಜಕೀಯ (ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು) ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿನ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಅಧಿಕಾರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ಕೆಲವು ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಳನ್ನು ತಂದಿರಬಹುದು. ಹೀಗೆ ವೆಟ್ಟತ್ತುರಾಜನು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಚಿಕ್ಕ (ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ) ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ದ್ವಂದ್ವ ಆಟವನ್ನು ಆಡಿದನು ಎಂದು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಮತಾಂತರದ ನಂತರ ತನ್ನ ಜಾತಿಯ ಕೆಲವು ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾದ ಪೂನುಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಿಂದೂ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ವೆಟ್ಟತ್ತುರಾಜನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಅಂತಹ ಅಪಪ್ರಚಾರವು ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಗಳ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಗೋವಾದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಗೋವಾದಲ್ಲಿನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ವೆಟ್ಟಥುರಾಜನನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಗವರ್ನರ್, ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾಬ್ರಾಲ್ ನೇತೃತ್ವದ ತುರ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಮಾಲೋಚನೆಯು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಸತಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಅಂತಹ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಪರವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ನ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವರು ಬಿಷಪ್ ಜುವಾನ್ ಡಿ ಅಲ್ಬುಕರ್ಕ್. ತನೂರ್ (ತನೂರ್ ಅಥವಾ ಬಾನೋರ್) ಪಟ್ಟಣವು ಕೇರಳದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. 1546ರಲ್ಲಿ ಸಂತ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕ್ಸೇವಿಯರ್ ತನೂರ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. 1549ರಲ್ಲಿ ವೆಟ್ಟಂನ ರಾಜನು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳಿಗೆ ಮಣಿದನು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡನು. ಆಂಟೋನಿಯೊ ಗೋಮ್ಸ್ ಎಂಬ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಪಾಡ್ರೆ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಈ ಮತಾಂತರವು ನಡೆಯಿತು. ಆಂಟೋನಿಯೊ ಗೋಮ್ಸ್ 1548ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಗೋವಾದಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. ಝಮೋರಿನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಕೇರಾಲಾದ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವಿತ್ತು. ಬಡ ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ನಂಬಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರಿರಿಯ ನಡುವೆ ದಟ್ಟಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದ್ದ, ಸಣ್ಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವೆಟ್ಟಥುರಾಜನನ್ನು ಮತಾಂತರಿಸುವ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಡಿಯಾಗೋ ಡಿ ಪಿರೇರಾ ಮತ್ತು ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಸೈನಿಕರು ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಚಾಲಿಯಂ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ವತಃ ವೆಟ್ಟತುರಾಜನು ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನೂರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಮತಾಂತರದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಡೊಮ್ ಜೊವೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ವೆಟ್ಟತುರಾಜನನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹಲವಾರು ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯ ಮಾತುಕತೆಗಳು, ಬಂಧನಗಳು ಮತ್ತು ಪಲಾಯನಗಳ ನಂತರ, ವೆಟ್ಟತ್ತುರಾಜನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1549ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಗೋವಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದನು. ಅವರು ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಆಡಂಬರದ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆತನನ್ನು ಗೋವಾದಾದ್ಯಂತ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳಾದ ಟ್ರೊಂಬೆಟಾಗಳು, ಕೆಟ್ಟೆಡ್ರಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಮ್ಗಳು, ಫಿರಂಗಿ ವಿಸರ್ಜನೆಗಳು, ಚರ್ಚ್ ಗಂಟೆಗಳು, ವೆಟ್ಟತುರಾಜನನ್ನು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ರಾಜನಿಗೆ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಂತೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಅಂದರೆ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಫಿಡಾಲ್ಗೊ, "ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ, [ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ] ಕಟ್ಟಿದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಕತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಬಾಕು, ಒಂದು ಚಿನ್ನದ ಸರಪಳಿ, ಕಪ್ಪು ವೆಲ್ವೆಟ್ ಚಪ್ಪಲಿಗಳು, ಮುದ್ರಿತ ವಿನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಕಪ್ಪು ವೆಲ್ವೆಟ್ ಟೋಪಿ". ಆದರೆ, ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ರಾಜನು ತನಗೆ ಯಾವುದೇ ಲಾಭವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ವೆಟ್ಟತ್ತುರಾಜನು ತನ್ನ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗವರ್ನರ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾಬ್ರಾಲ್ ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಿದನು. ಮೆಣಸಿನ ರಾಜಕೀಯವೇ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರೊಂದಿಗಿನ ಆತನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಕೆಡಿಸಿತು. 1550ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 21ರಂದು, ಕ್ಯಾಬ್ರಾಲ್, ವೆಟ್ಟತ್ತುರಾಜನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಿ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ನ ರಾಜ ಮೂರನೇ ಡೊಮ್ ಜೊವೊಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು, "ವೆಟ್ಟತ್ತುರಾಜನ ಮತಾಂತರದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ವಿಶ್ವಾಸವಿದ್ದ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ತಾವು ಮೋಸ ಹೋಗಿದ್ದೇವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಬೇಕು". ಇದಲ್ಲದೆ, "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಸಮುದ್ರಿರಿ ಮತ್ತು ಕೊಚ್ಚಿಯ ನಡುವೆ" ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ "ಉಂಟಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಯ ನಿಯಮಿತ ಖರೀದಿಯು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಬಹುದು" ಎಂದು ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾಲ್ಕನೇ ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ ಯುದ್ಧವು ಜೂನ್ (1550) ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಕೊಚ್ಚಿಯ ರಾಜ ಮತ್ತು ವಡಕ್ಕುಂಕೂರಿನ ರಾಜನ ನಡುವೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪ್ರದೇಶವಾದ ವರುಟೇಲ ದ್ವೀಪದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸರಣಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ಗಳು ನಡೆದವು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಿರಿಯು ವಡಕ್ಕುಂಕೂರ್ ರಾಜನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ವೆಟ್ಟತುರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಕೊಚ್ಚಿಯ ರಾಜ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದನು. ಮಾತುಕತೆಗಳ ನಂತರ, ಹೊಸ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವೈಸ್ರಾಯ್ ಡೊಮ್ ಅಫೊನ್ಸೊ ಡಿ ನೊರೊನ್ಹಾ ಅವರ ನೇಮಕದಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಈ ಸಂಘರ್ಷವು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಮೃತ ರಾಜ ವಡಕ್ಕುಂಕೂರಿನ ಅಮಕ್ ಓಟಗಾರರು ಕೊಚ್ಚಿ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ವಿನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಯ ಸರಕುಗಳನ್ನು 1551ರ ಫೆಬ್ರವರಿ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಲಿಸ್ಬನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸರಿಸುಮಾರು ಏಪ್ರಿಲ್ನಿಂದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1549ರವರೆಗೆ, ಗೋಮ್ಸ್ ಭಾಗಶಃ ತನೂರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷ (1548) ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದ ಎಂದು ಹೆಸರಾದ ವೆಟ್ಟತ್ತುರಾಜನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲು ಬಿಷಪ್ ಜುವಾನ್ ಡಿ ಅಲ್ಬುಕರ್ಕ್ ಅವರು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರು. 1549ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬದಲಾಗಿತ್ತು, ವೆಟ್ಟತುರಾಜನನ್ನು ಚಾಲಿಯಂನ ವಿಕಾರ್, ಜೊವೊ ಸೊರೆಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಫ್ರೈ ವಿಸೆಂಟೆ ಡಿ ಲಾಗೋಸ್ ಅವರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮತಾಂತರಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ನಿಯೋಫೈಟ್ಗೆ ತನ್ನ ದಾರದ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕಲು ಲೋಹದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, "ಅವನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ". ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಿಸಲು, ವೆಟ್ಟತುರಾಜನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಡೋನಾ ಮಾರಿಯಾ ಎಂದು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿವಾಹ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಗೋಮ್ಸ್ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು-ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ". ಸಮೂತಿರಿ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಲೊಪೊ ಸೊರೆಸ್ ಕೊಚ್ಚಿನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ (1553) ವೆಟ್ಟತುರಾಜನು ಸಮೂತಿರಿ ವಿರುದ್ಧ ರಾಯಭಾರಿಗಳಿಂದ ದೂರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮೂತಿರಿ ವಿರುದ್ಧ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು, ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ರಾಜನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು. 1569 ಮತ್ತು 1570ರಲ್ಲಿ ಚಾಲಿಯಂ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಮತ್ತು ಝಮೋರಿನ್ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆದವು. ಈ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಕುಖ್ಯಾತ ಮೊಪಲಾ ಡಕಾಯಿತ ಕುಟ್ಟಿಪೋಕರ್ ಚಾಲಿಯಂ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಸಮುಥಿರಿಯ ಎರಡನೇ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ (1571) 1571ರಲ್ಲಿ, ಝಮೋರಿನ್ಗೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಸ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಆ ವರ್ಷದ ಸೂಫೂರ್ 14 ಅಥವಾ 15ರಂದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಮೋಪ್ಲಾಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಚಾಲಿಯಂ ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆತ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮೊಪಲಾ ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಪಟ್ಟು ಕುನ್ಹಾಲಿ (ಕುನ್ಹಾಲಿ ಮರಕ್ಕರ್ III) ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಝಮೋರಿನ್ ನೌಕಾಪಡೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಪೊನ್ನಾನಿ, ಪುನೂರ್, ತನೂರ್, ಪರಪ್ಪನಂಗಡಿಗಳ ಮೊಪಲಾಗಳು ನೌಕಾಪಡೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತರು. ಅವರ ಅನೇಕ ಸೈನಿಕರು ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ಸತ್ತರು. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಡೆ ಕೋಟೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಅನೇಕ ಕಂದಕಗಳನ್ನು ಅಗೆದಿತ್ತು. ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜಮೋರಿನ್ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದನು. ಎರಡು ತಿಂಗಳ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಝಮೋರಿನ್ ಸ್ವತಃ ಪೊನ್ನಾನಿಯಿಂದ ಚಾಲಿಯಮ್ಗೆ ಬಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಒಳಗೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಮತ್ತು ಕನ್ನನೂರುಗಳಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲೇ ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿತ್ತು. ಎರಡು ತಿಂಗಳ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ನಂತರ, 15 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1571ರ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಂದು, ಅಥೆಡ್ ನೇತೃತ್ವದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಮೈತ್ರಿಕೂಟಕ್ಕೆ ಶರಣಾದರು. ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಲು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ತನೂರ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ವೆಟ್ಟಮ್ ರಾಜನು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರನ್ನು ಬೆಂಗಾವಲಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಕೊಚ್ಚಿನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಗೋವಾದಿಂದ ಬ್ಯಾಕ್ಅಪ್ ಪಡೆಯಲು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿತ್ತು. ಝಮೋರಿನ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಲ್ಲನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಇದು 1531ರಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣವಾದಾಗಿನಿಂದ ಅವನ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಭಾಗದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಸ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನೀಡಿದನು. ಈ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತೆ, ಜಮೋರಿನ್, ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಿತ್ರನಾಗಿದ್ದ ಪರಪ್ಪನದ್ (ಚಾಲಿಯಂನ ರಾಜ) ರಾಜನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಾಪರಂಬ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆಂಟೋನಿಯೊ ಫೆರ್ನಾಂಡಿಸ್ ಡಿ ಚಾಲಿಯಂ (ಚಾಲೆ) ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಜನರಲ್ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಘನತೆಗೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು. ಆತ ಚಾಲಿಯಂ (ಚಾಲೆ) ನಿಂದ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದನು. 1571 ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಫರ್ನಾಂಡಿಸ್ ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ನಾವಿಕರು ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ 1572ರಲ್ಲಿ ಚಾಲಿಯಂ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಡಚ್ ಜನರ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿನ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಅಧಿಕಾರವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸಣ್ಣ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ಎರಡು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕೈಗೊಂಬೆಗಳಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿದವು. 1658ರಲ್ಲಿ ಕೊಚ್ಚಿಯ ಕಿರೀಟವು ಖಾಲಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ತನೂರ್ ಮತ್ತು ಅರೂರ್ ರಾಜವಂಶಗಳ ಐದು ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಕೊಚ್ಚಿಯ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿ ರಾಣಿ ಗಂಗಾಧರ ಲಕ್ಷ್ಮಿ (1656-1658) ಅರಮನೆಗೆ ದತ್ತು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿ ರಾಣಿಯು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ನಂತರ ತನೂರ್ನಿಂದ ದತ್ತು ಪಡೆದವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾದ ರಾಮ ವರ್ಮಾ (1658-1662) ಅವರಿಗೆ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವಾಯಿತು. ದತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರದ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದತ್ತು ಪಡೆದವರ ಸಂಖ್ಯೆ ನಾಲ್ಕು ಎಂದು ಹೆನ್ರಿಕ್ ವಾನ್ರಿಡ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ದತ್ತು ಪಡೆದ ಐವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ತಾನೂರಿನವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅರೂರಿನಿಂದ ಎಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸುಳಿವು ಇಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಮಂದಿ ರಾಜರಾಗಲು ಬದುಕುಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊಚ್ಚಿನ್ ರಾಜವಂಶದ ಹಿರಿಯ ಶಾಖೆಯೊಂದು (ಮೂಟ್ಟಾ ತವಾಳಿ) ದತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ನ ಝಮೋರಿನ್ಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿತು. ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜಕುಮಾರ ವೀರ ಕೇರಳ ವರ್ಮಾ ಹಿರಿಯ ಶಾಖೆಯ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಝಮೋರಿನ್ ಹಿರಿಯ ಶಾಖೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಎಡಪ್ಪಳ್ಳಿಯ ರಾಜ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಯಂನ ರಾಜನಾದ ವಡಕ್ಕುಂಕೂರಿನ ರಾಜ ಆದಿತ್ಯ ವರ್ಮಾ, ಹಿರಿಯ ಶಾಖೆಯ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಝಮೋರಿನ್ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಪುರಕ್ಕಾಡ್ನ ರಾಜನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ತನೂರ್ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದನು. ಪಾಲಿಯಂನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜಕುಮಾರನು ಸಿಲೋನ್ನ ಕೊಲಂಬೋಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಬೆಂಬಲಿತ ಆಡಳಿತ ರಾಜಕುಮಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಡಚ್ ಗವರ್ನರ್ ಜೋನ್ ಮೆಟ್ಸುಯ್ಕರ್ನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ನಂತರ ಆತ ಕೊಲಂಬೋಗೆ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾದನು. ಡಚ್ಚರು ಈಗ ಮಲಬಾರ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ದೊಡ್ಡ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. 1661ರಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾರೂಢ ಕೊಚ್ಚಿನ್ ರಾಜನ (ತನೂರ್ ದತ್ತು ಪಡೆದ) ವಿರುದ್ಧ ಡಚ್ಚರು ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ನ ಝಮೋರಿನ್ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಕೊಚ್ಚಿನ್ ನಗರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮತ್ತು ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಮ ವರ್ಮಾ, ರಾಣಿ ಗಂಗಾಧರಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸೇರಿದಂತೆ ಮೂವರು ತನೂರ್ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾರೂಢ ರಾಜನು ಎರನಾಕುಲಂಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅಲ್ಲಿ ಪುರಕ್ಕಾಡ್ನ ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದನು. ರಾಮ ವರ್ಮಾ ಮತ್ತು ಇತರ ದತ್ತು ಪಡೆದ ರಾಜಕುಮಾರ ಗೋಡಾ ವರ್ಮಾ (1662-1663) ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ತಾನೂರಿನ ಏಕೈಕ ಬದುಕುಳಿದವರು ಕಿರೀಟಧಾರಣೆಗೊಂಡರು. 1663ರ ಜನವರಿ 7ರಂದು, ಡಚ್ಚರು ಮತ್ತೆ ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಬಂದರಿನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರನು ಡಚ್ಚರಿಗೆ ಶರಣಾದನು. ವೀರಾ ಕೇರಾಲ ವರ್ಮಾ (1663-1687) ನಂತರ ಕೊಚ್ಚಿಯ ರಾಜನಾಗಿ ಡಚ್ಚರಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆಗೊಂಡನು. ಮಲಬಾರ್ನಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪ್ರಭಾವದ ಗ್ರಹಣದೊಂದಿಗೆ, ತನೂರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು. 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮೈಸೂರು ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನೂರ್ ರಾಜಮನೆತನವು ತನ್ನ ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣದ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ಮೈಸೂರು ಮಲಬಾರ್ಅನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು. 1792ರ ಆಗಸ್ಟ್ 14ರಂದು, ತನೂರಿನ ಮಂತ್ರಿಯೊಬ್ಬನು ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯಿಂದ ತನ್ನ ರಾಜನಿಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು. 1793ರ ಮೇ 24ರಂದು ವೆಟ್ಟೋಮ್ ರಾಜನ ಮರಣದಿಂದ ತನೂರ್ ರಾಜವಂಶವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಂಟಿ ಆಯುಕ್ತರು ರಾಜ್ಯದ ಕಂದಾಯ ಇತ್ಯರ್ಥಗಳನ್ನು ಮಲಬಾರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಕ್ರಮಣದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಮತ್ತೆ ಆಡಳಿತವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನೂರನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮಲಬಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು. ತನೂರ್ ರಾಜಮನೆತನದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1842ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ನ ಝಮೋರಿನ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಪೊನ್ನಾನಿಯಿಂದ ತಿರೂರು ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಸರಕುಗಳ ಸಾಗಣೆಗಾಗಿ ಪೊನ್ನಾನಿ ಕಾಲುವೆ ಪೊನ್ನಾನಿ ಕಾಲುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊಡಾಕಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬಾಸೆಲ್ ಮಿಷನ್ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಪೊನ್ನಾನಿ ಕಾಲುವೆಯ ಬಗೆಗಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಕೇರಳದ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ ಶಾಲೆಯು 14 ಮತ್ತು 16ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಕೇರಳ ಶಾಲೆಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತ್ರಿಕೋನಮಿತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಸರಣಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಗಣಿತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಮೊದಲು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಅವರ ಕೆಲಸವು, ಈಗ ವಿದ್ಯುತ್ ಸರಣಿಯ ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಸರಣಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ವಿಭಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರೂಪಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಕೇರಳದ ಹೊರಗೆ ಹರಡಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಉದ್ಧರಣಃ "ಭಾರತೀಯ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಮರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೇನಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ" ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು (ಭಾರತದಲ್ಲಿ) ಮಂಜುಳನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ (. 10ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ) ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿತ್ತು "[ಜೋಸೆಫ್ 1991,300], ಅಥವಾ" ಮಾಧವನು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸ್ಥಾಪಕನೆಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು "(ಜೋಸೆಫ್ 1991,293), ಅಥವಾ ಎರಡನೇ ಭಾಸ್ಕರನು" ಭೇದಾತ್ಮಕ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಟನ್ ಮತ್ತು ಲೆಬ್ನಿಜ್ ಅವರ ಪೂರ್ವಗಾಮಿ "ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು (ಬ್ಯಾಗ್ 1979,294). .. ಹೋಲಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಸರಣಿಯ ಮೇಲಿನ ಕೇರಳದ ಕೆಲಸಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯು, 15ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಂತರ ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗಣಿತದ ವಿಚಾರಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರಸರಣದ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ಯಾಗ್ 1979,285). .. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಸ್ಕೃತ (ಅಥವಾ ಮಲಯಾಳಂ) ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಅಂತಹ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು ಮೊದಲಿನದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಭಾರತೀಯ "ಭೇದಾತ್ಮಕ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವದ ಆವಿಷ್ಕಾರ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸೈನ್ನಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕೊಸೈನ್ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಭಾರತೀಯ ತಂತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ನಾವು ನೋಡಿದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಂತೆ, ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತ್ರಿಕೋಣಮಿತೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಭೇದಾತ್ಮಕ "ತತ್ವ" ವನ್ನು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ-ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಕಾರ್ಯದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆ, ಅದರ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ಅಥವಾ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಮಾವಳಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದಿರುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ "ಉದ್ಧರಣಃ" ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು? ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕ್ರಿ. ಶ. 1000 ರ ವೇಳೆಗೆ ಬಹುಪದಗಳ ಅವಿಭಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು-ಮತ್ತು ಅವರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಬಹುಪದಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಅವರು ನಾಲ್ಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಡಿಗ್ರಿಗಳ ಯಾವುದೇ ಬಹುಪದದಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ನಮಗೆ ಬಂದ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಭಾರತೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು, 1600 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಸರಣಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹೈಥಮ್ನ ಮೊತ್ತ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅದೇ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಈ ಕಾರ್ಯಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ವಿಚಾರಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಟನ್ಗಿಂತ ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳ ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಅಥವಾ ಭಾರತೀಯ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಾವು ಕ್ಯಾಲ್ಕುಲಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವ ಕೆಲವು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ, ನ್ಯೂಟನ್ ಮತ್ತು ಲೆಬ್ನಿಜ್ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ನಾವು ಇತಿಹಾಸದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯದ ಎರಡು ಏಕೀಕೃತ ವಿಷಯಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಇಂದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆ-ಪರಿಹಾರ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು ". ಕೇರಳ ಶಾಲೆಯು ಅನಂತ ಸರಣಿ ಮತ್ತು ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಇವು ಈ ಕೆಳಗಿನ (ಅನಂತ) ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಸರಣಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆಃ ಕೇರಳ ಶಾಲೆಯು ಗಣಿತದ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೂ ಪ್ರೇರಕ ಊಹೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ರೂಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪುರಾವೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಫಲಿತಾಂಶದ ಅರೆ-ಕಠಿಣ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಿದರುಃ ದೊಡ್ಡ n. ಅವರು, ಮತ್ತು, ಗಾಗಿ (ಟೇಲರ್-ಮ್ಯಾಕ್ಲೌರಿನ್) ಅನಂತ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು (ಏನು ಆಗಬೇಕೆಂಬುದು) ಭೇದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು. ತಂತ್ರಸಂಗ್ರಹ-ವಾಖ್ಯವು ಈ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಗಣಿತದ ಸಂಕೇತಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸಿದಾಗ, ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಬರೆಯಬಹುದುಃ ಅಲ್ಲಿ, ಈ ಸರಣಿಯು ಈ ತ್ರಿಕೋನಮಿತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಶಕ್ತಿ ಸರಣಿಗಳಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆಃ (ಕೇರಳ ಶಾಲೆಯು "ಅಪವರ್ತನೀಯ" ಸಂಕೇತವನ್ನು ಬಳಸಿಲ್ಲ.) ಕೇರಳ ಶಾಲೆಯು ಈ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ವೃತ್ತದ ಚಾಪದ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು (ಉದ್ದದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ) ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. (ಲೆಬ್ನಿಜ್ ನ ನಂತರದ ವಿಧಾನವು, ಕ್ವಾಡ್ರೇಚರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ. ವೃತ್ತದ ಚಾಪದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶದ ಗಣನೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ). ಅವರು ಅನಂತ ಸರಣಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು (ನಂತರ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಸರಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು) ಪಡೆಯಲು ಸರಣಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿದರುಃ ಅವರ ಸರಣಿಯ ಸೀಮಿತ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ದೋಷದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಂದಾಜು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸರಣಿಯ ದೋಷ, (n ಬೆಸ, ಮತ್ತು i = 1,2,3): ಅವರು ಪದಗಳನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಭಾಗಶಃ ಭಿನ್ನರಾಶಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಃ ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುವ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲುಃ ಅವರು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸುಧಾರಿತ ಸರಣಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಒಂಬತ್ತು ದಶಮಾಂಶ ಸ್ಥಳಗಳವರೆಗೆ, ಅಂದರೆ. .. ಅವರು ಈ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಮಿತಿಯ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಕೇರಳದ ಶಾಲಾ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕೆಲವು ತ್ರಿಕೋಣಮಿತೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಭೇದದ ಅರೆ-ಕಠಿಣ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಹ ನೀಡಿದರು, ಆದರೂ ಒಂದು ಕಾರ್ಯದ ಅಥವಾ ಘಾತೀಯ ಅಥವಾ ಲಾಗರಿಥಮಿಕ್ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ರೂಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ವೇತ್ತತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯ (ಕಥಕ್ಕಳಿ) ಕೇರಳದ ನೃತ್ಯ ನಾಟಕ ಕಥಕ್ಕಳಿಯ "ವೇತ್ತತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯ" ಅಥವಾ ವೇತ್ತತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಥಕ್ಕಳಿಯು ವೇತ್ತತುನಾಟಿನ ರಾಜನಿಗೆ (1630-1640) ಸೇರಿದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜನು ಕಥಕ್ಕಳಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು; ಇಬ್ಬರು ವೃತ್ತಿಪರ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗಾಯಕರ ಪರಿಚಯ ತಾಳ (ಲಯ) ನುಡಿಸಲು ಚೆಂಗಿಲಾಗಳ (ತಾಳ) ಪರಿಚಯ ಚೆಂಡಾದ ಪರಿಚಯ, ಕೋಲುಗಳಿಂದ ನುಡಿಸಲಾಗುವ ಪ್ರಬಲ ಡ್ರಮ್. ನೆರಳು ಬೊಂಬೆಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಾಂಗಣ ದೇವಾಲಯದ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಚೆಂಡಾಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ಆಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ತಿರಾನುಕುವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪೊನ್ನಿಕ್ಕರನ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಕಿಡಿಕ್ಕರನ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಗಾಯಕರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ತಿರಾನುಕು ಎಂಬುದು ವೇದಿಕೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಪರದೆಯ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ನಾಟಕದ ದುಷ್ಟ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಲೆಗಸಿ ಟಿ. ರಾಮನ್ ನಂಬೀಸನ್ (1888-1983) ತನೂರಿನ ರಾಜನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇರಳೇಶ್ವರನ್ (1926) ಎಂಬ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮುರಿಯನಟ್ಟು ನಂಪ್ಯಾರ್ ಬರೆದ "ಚಂದ್ರಿಕಾ ವಿಧಿ" ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರರಾಯ ಎಂಬ ವೆಟ್ಟತ್ತು ರಾಜನ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕ್ಯಾಲಿಕಟ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸ್ ವರ್ಕ್ಸ್ನ ವಳ್ಳುವನಾಡು ಪೊನ್ನಾನಿ ಜಮೋರಿನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. .. .. .. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಭಾರತದ ಕೊಡಕ್ಕಲ್ ಟೈಲ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ ರಾಜವಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇರಳದ ಇತಿಹಾಸ ನಾಯರ್ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಹಿಂದಿನ ದೇಶಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಹಿಂದಿನ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು 1766 ಭಾರತೀಯ ರಾಜರ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಕೇರಳದ ಭೂಗೋಳ ಮಲಪ್ಪುರಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಮಲಪ್ಪುರಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಕೇರಳದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಭಾರತ 1571 ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೇರಳದ ಸಾಮಂತ ರಾಜ್ಯಗಳು