Philip R. Alstat
ಫಿಲಿಪ್ ರೀಸ್ ಆಲ್ಸ್ಟಾಟ್ (ಜುಲೈ 15,1891-ನವೆಂಬರ್ 29,1976) ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ರಬ್ಬಿ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಪಾದ್ರಿ, ಸ್ಪೀಕರ್ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಕೌನಾಸ್ನಲ್ಲಿ (ಹಿಂದೆ, ಕೊವ್ನೋ) ಜನಿಸಿದ ಅವರು 1898 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಬಂದರು, ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ (ಎ. ಬಿ., 1912), ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ (ಎ. ಎಂ., 1915), ಮತ್ತು ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ (ಜೆಟಿಎಸ್) ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1920 ರಲ್ಲಿ ಸೆಮಿಖಾಹ್, ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಅರ್ಡಿನೇಷನ್ ಮತ್ತು 1966 ರಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಡಿವಿನಿಟಿ ಪದವಿ (ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕಾರಣ) ಪಡೆದರು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವರು ಜೆಟಿಎಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನಧಿಕೃತ ಆಂತರಿಕ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದ-ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕಾನ್ಗ್ರಿಗೇಷನ್ ಶಾರೆ ಝೆಡೆಕ್ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರ) ಸೇರಿದಂತೆ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಸಿನಗಾಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪುಲ್ಪಿಟ್ ರಬ್ಬಿಯಾಗಿ ಅವರ ಅನುಭವದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ದಿ ಟಾಮ್ಬ್ಸ್, ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್ ಡಿಟೆನ್ಷನ್ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಯಹೂದಿಗಳ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಅವರು ಸ್ಟ್ರೇಂಜ್ ಟು ರಿಲೇಟ್ ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸಿಂಡಿಕೇಟೆಡ್ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಅಂಕಣವನ್ನು ಬರೆದರು. ರಬ್ಬಿ ಮುರ್ರೆ ಆಲ್ಸ್ಟೆಟ್ ಅವರ ಸಹೋದರ, ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ವರ್ಕ್ ಆಲ್ಸ್ಟಾಟ್, ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಚಳವಳಿಯ "ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರವರ್ತಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು", ಸಹಪಾಠಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಚಳವಳಿಯ ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ನಾಯಕರಾದರು. ಅವರು 1920 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಕಾಡುಶಿನ್ ಅವರ ಅದೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಜೆಟಿಎಸ್ ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಲೂಯಿಸ್ ಫಿಂಕೆಲ್ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಮೊದಲು ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ತಮ್ಮ ರಾಬಿನಿಕ್ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ವೈಟ್ ಪ್ಲೇನ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಟೆಂಪಲ್ ಸನ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಸ್ರೇಲ್, ಟೆಂಪಲ್ ಬೆತ್ ಎಲೋಹಿಮ್, ಟೆಂಪಲ್ ಅದಾತ್ ಇಸ್ರೇಲ್, ದಿ ಬ್ರಾಂಕ್ಸ್, ಎನ್ವೈ, ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಟೆಂಪಲ್ ಬಿನೈ ಇಸ್ರೇಲ್-ಸೀರಿತ್ ಜುಡಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಸಿನಗಾಗ್ ಪಲ್ಪಿಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಕಾರಾಗೃಹಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ನಾಗರಿಕ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ, ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ ಸೇವೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು. ಆಲ್ಸ್ಟಾಟ್ ಒಬ್ಬ ಉತ್ಕಟ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಯ (WZO) ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1935 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ (ZOA) ಮತ್ತು ಹದಸ್ಸಾಗಳ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, "ವಿಶ್ವ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರವು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯಹೂದಿ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿದೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವರು WZO ಮತ್ತು ZOA ಯೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸಿನಗಾಗ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ, ಯಹೂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಧಿ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅಪೀಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಮಂಡಳಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಬ್ಬಿಗಳ ಮಂಡಳಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರರ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಮೂರು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್ ಕರೆಕ್ಷನಲ್ ಫೆಸಿಲಿಟಿಯಲ್ಲಿ ("ದಿ ಟಾಮ್ಸ್") ಜೈಲು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಪ್ರಿಸನ್ ಚಾಪ್ಲೇನ್ಗಳ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಾದ್ಯಂತ ಇತರ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೈದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೈಲು ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ರಬ್ಬಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಸೆರೆಮನೆಯ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಅವರು, "ನನ್ನ ಗುರಿಗಳು ಜೈಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಂತೆಯೇ ಇವೆ-ಉತ್ತಮ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು. ಒಂದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅವರ ಸಾಧನಗಳು ಶಿಸ್ತು, ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಳುಗಳು. ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಚಿವಾಲಯಗಳು ನನ್ನವು ". ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಭೇಟಿಗಳಲ್ಲಿ ರಬ್ಬಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸಮಾಲೋಚನೆ ತಂತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. 1974ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೈಲಿನ ಪಾದ್ರಿ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದಾಗ, ನಗರವು ಸೌಲಭ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಕೆಡವಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ (ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ), ಅವರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1970ರಲ್ಲಿ ದಿ ಟಾಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ "ಕ್ರಾಂತಿಯ" ನಂತರ ಜೈಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೌಹಾರ್ದಯುತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತತೆ ಇರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಜೈಲಿನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಜೊತೆಗೆ, ಆಲ್ಸ್ಟಾಟ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆ, ಸಿಡೆನ್ಹ್ಯಾಮ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ಸಾಲ್ವೇಶನ್ ಆರ್ಮಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ರೆಸಿಡೆನ್ಸ್ನ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಿಂಡಿಕೇಟೆಡ್ ಅಂಕಣ, "ಸ್ಟ್ರೇಂಜ್ ಟು ರಿಲೇಟ್", ಅನೇಕ ಯಹೂದಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಅನೇಕ ಆಹ್ವಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು "ಯಹೂದಿ ವಿಚಿತ್ರತೆಗಳು, ಕುತೂಹಲಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಮುಖ ಉಪನ್ಯಾಸಕ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರುಃ ಆಲ್ಸ್ಟಾಟ್ ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಹೋರಾಟಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಟ್ರುಡ್ ವೈಸ್-ರೋಸ್ಮರಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಅಪ್ಪರ್ ವೆಸ್ಟ್ ಸೈಡ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ "ದಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಯಹೂದಿ ವುಮನ್" ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಯಹೂದಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ವೈಸ್-ರೋಸ್ಮರಿನ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರು, "ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವೇ ಪರಿಹಾರವೆಂದು ಕಂಡರು" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. "ಒಬ್ಬ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿಯಾಗಿ," "ವೆಯಿಸ್-ರೋಸ್ಮರಿನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಲಿತರು", "ಸಿನಗಾಗ್ಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಾಜರಾತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು". ಇತಿಹಾಸ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳ ತರಗತಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಆಲ್ಸ್ಟಾಟ್, ಈ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದ ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಬ್ಬಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆ ಕಾಲದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. "ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ಯಹೂದಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವೇ ಸುಶಿಕ್ಷಿತರಾಗಬೇಕು" ಎಂದು ವೈಸ್-ರೋಸ್ಮರಿನ್ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಚಳವಳಿಯ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಲವರ್ಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಅನೇಕ ಸಮರ್ಪಣೆ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಇತರ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 17,1927 ರಂದು ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ಉಪನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಓವೆವ್ ಶಲೋಮ್ ಸಿನಗಾಗ್ ಸೆಂಟರ್ಗಾಗಿ ಮಾಡಿದಂತೆ. ತರುವಾಯ "ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮತಾಂತರದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಆತ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ರಬ್ಬಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಚಳವಳಿಯ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಮತಾಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದರು. ಮಿಕ್ವೆಹ್ (ಧಾರ್ಮಿಕ ಇಮ್ಮರ್ಶನ್) ಮತ್ತು ಬೀಟ್ ದಿನ್ (ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ಕೋರ್ಟ್) ಸೇರಿದಂತೆ ಮತಾಂತರದ ಅಂತಿಮ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ರಬ್ಬಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಸ್ಟಾಟ್ ಅವರು ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರು ಯಾವ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಮತಾಂತರವನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತಾಂತರವಾದ ರುಥ್ನ ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆಲ್ಸ್ಟಾಟ್ ನಲವತ್ತು-ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜೆಟಿಎಸ್ ವಸತಿ ನಿಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ರಬ್ಬಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆತನು ಯಹೂದಿ ವಿಷಯಗಳ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಅಂಕಣಗಳಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ರಬ್ಬಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಬಿಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವನು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಯಹೂದಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪೀಠದ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ರಬ್ಬಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅವರು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, "ನಿಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸು ಹೇಗಿತ್ತು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಯಶಸ್ವಿ ರಬ್ಬಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರ ಚರ್ಚೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಬಿನಿಕಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಂದು ಶ್ಲಾಘನೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, "ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರಿಂದ ಯಾವ ರೀತಿಯ ವರದಿ ಕಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ?" ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರು ನೀಡಿದ ಶ್ಲಾಘನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, "ರಬ್ಬಿಯ ಜೀವನದ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ" ಮಾರ್ಗವು ತಾಲ್ಮುಡಿಕ್ ಪದ್ಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಃ ಎರಡನೆಯದು, ನಾವು "ಯಹೂದಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ" ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆಯೇ? "; ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ-ಸಮಗ್ರತೆಯಿಂದ. ಆಲ್ಸ್ಟಾಟ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಶ್ಲಾಘನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು "ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ರಬ್ಬಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅವರ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೋರಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ರಬ್ಬಿಯ ರಬ್ಬಿಯಾದರು ". ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳು ಆಲ್ಸ್ಟಾಟ್ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು, 5 '2 "ಎತ್ತರದವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಉರಿಯುವ ಮತ್ತು" ಉನ್ನತ "ವಾಗ್ಮಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಸಭಿಕರಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೋಲಾಹಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದವು. 1928ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಂಕ್ಸ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ "ಬ್ರಾಂಕ್ಸ್ ರಬ್ಬಿ ಟೇಕ್ಸ್ ಎ ಫ್ಲಿಂಗ್ ಅಟ್ 'ಲೆಕೊವೊಡ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್' ಯಹೂದಿಗಳು" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಲೇಖನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. (ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಗುರಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಿಂತ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಯಹೂದಿಗಳು ಎಂದು ಹೀಬ್ರೂ ಪದವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.) ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕಾನ್ಕೋರ್ಸ್ ಮತ್ತು 169 ನೇ ಬೀದಿಯ ಮೂಲೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಸಿನಗಾಗ್ ಆದಾತ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಪ್ರವಚನಪೀಠದಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಆಲ್ಸ್ಟಾಟ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ಲೇಖನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು "ರಬ್ಬಿ ಫಿಲಿಪ್ ಆರ್. ಆಲ್ಸ್ಟಾಟ್ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನ ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ತರಾಟೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದು ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಯಹೂದಿಗಳು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರೋಲ್ಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತದೆಃ ಆದರೆ, ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದಾದಂತೆಯೇ, ಅವರು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. 1939 ರಲ್ಲಿ, "ಆಧುನಿಕ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಪಸ್ಕದ ಸಂದೇಶ" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳ ನೋವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಯಹೂದಿ ಶಕ್ತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಸಲಹೆ ಮಾಡಿದರುಃ ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ನೋವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಈ ವಿಷಯವು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ 1938 ರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು, "ಭಯವಿಲ್ಲ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಕುಸಿತವು ಒಂದು ದಿನ, ಹೇಗಾದರೂ, ಏರುತ್ತಿರುವ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಆಕ್ರಮಣವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪ್ರಾಕಾರಗಳನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ". ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, "ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಕುಟುಂಬ", "ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ತಾಯ್ನಾಡು" ಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು "ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯ" ದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದವು-ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ರಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. "ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅದರ ಸೀಮಿತ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಅದರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಆ ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಹಳೆಯ ಜುಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್ನಂತೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಡಗು ಆಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ ". ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಸುಮಾರು 40 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, 1938 ರಿಂದ 1976 ರವರೆಗೆ, ಅವರ ಮರಣದ ವರ್ಷ-ಸುಮಾರು 1500 ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಅಂಕಣಗಳಲ್ಲಿ-ಆಲ್ಸ್ಟಾಟ್ ಸ್ಟ್ರೇಂಜ್ ಟು ರಿಲೇಟ್ ಎಂಬ ಅಂಕಣವನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಜುದಾಯಿಸಂ, ಅದರ ಜನರು, ಅದರ ಇತಿಹಾಸ, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂಬಿಕೆ, ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಛೇದನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಎಕ್ಸಾಮಿನರ್ ಮತ್ತು ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ವೀಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಅಂಕಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಘಟನೆಗಳವರೆಗಿನ ಕವಿತೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಅವರು ಸುದ್ದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ "ಯಹೂದಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಹನುಕ್ಕಾದ ಯಹೂದಿ ಹಬ್ಬದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬೈಬಲ್ನ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಕ್ಕಬೀಸ್ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ; ಮೊದಲ ಚಂದ್ರನ ಚಂದ್ರನ ಇಳಿಯುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು-"ಆದರೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವುದು; ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಜರ್ಮನ್ ಹಣವು ತಾಲ್ಮುಡ್ನ 17-ಸಂಪುಟಗಳ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು-ಬದುಕುಳಿದವರ ತಾಲ್ಮುಡ್ (ಯು. ಎಸ್. ಆರ್ಮಿ ತಾಲ್ಮುಡ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಯು. ಎಸ್. ಆರ್ಮಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ) ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಯಹೂದಿ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗಾಗಿ ಹಸಿದಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅರಿವಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಅವರ ಅಂಕಣಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಈ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಅವರ ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆಃ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಲಿಂಡನ್ ಜಾನ್ಸನ್ ಅವರ ಮೂನ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲೋರೇಶನ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಆಸ್ಪೆಕ್ಟ್ಸ್, ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಐಸ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಗೊಲ್ಡಾ ಮೀರ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರೋಶ್ ಹಶನಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಓದುಗರು "ತೋರಾಹ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಆಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಋಣಭಾರ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ಇತರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅಂಕಣಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಯಹೂದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಅಬುಲಾಫಿಯಾದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು 1995ರ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಎ ಟ್ರೆಷರಿ ಆಫ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಅನೆಕ್ಡೋಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಈ ಅಂಕಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಜೋಶುವಾ ಹೆಷೆಲ್ ಅವರ ದಿ ಅರ್ಥ್ ಈಸ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವೂ ಸೇರಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಅನೇಕ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರವೂ, ಪುಸ್ತಕದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು 1992 ರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ತಾಲ್ಮುಡಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಃ ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಗೌರವಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಾಗಿ ಜೆಟಿಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ರಬ್ಬಿ ಫಿಲಿಪ್ ಆರ್. ಆಲ್ಸ್ಟಾಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಎರಡು ಜೆಟಿಎಸ್ ಕುರ್ಚಿಗಳನ್ನು, ದಿ ರಬ್ಬಿ ಫಿಲಿಪ್ ಆರ್. ಆಲ್ಸ್ಟಾಟ್ ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆಫ್ ಟಾಲ್ಮುಡ್ ಮತ್ತು ದಿ ರಬ್ಬಿ ಫಿಲಿಪ್ ಆರ್. ಆಲ್ಸ್ಟಾಟ್ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆಫ್ ಲಿಟರ್ಜಿಯನ್ನು ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ಔಪಚಾರಿಕ ಗೌರವಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಸ್ಮರಣೆಯು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ರಬ್ಬಿಗಳ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು, ಅವರ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಈ ರಬ್ಬಿಯ ರಬ್ಬಿಯು ರಬ್ಬಿನ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಟ್ಟಿದರು. ರಬ್ಬಿ ವಿಲಿಯಂ ಬರ್ಕೋವಿಟ್ಜ್, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಸಭೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕ ಬಿನೈ ಜೆಶುರೂನ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ಈ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾ, ರಬ್ಬಿ ಆಲ್ಸ್ಟಾಟ್ ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯು ಅವರ ಮೊದಲ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಮೊಮ್ಮಗನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅವರ ಮರಣದ 28 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಮೆರಿಕನ್ ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ರಬ್ಬಿಗಳು ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 1891 ಜನನಗಳು 1976 ಸಾವುಗಳು ಜೈಲಿನ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಸೆಮಿಖಾಹ್ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ವಲಸಿಗರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕೌನಾಸ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ಕೌನಾಸ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ಗಳ ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಂಕಣಕಾರರಿಂದ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ರಬ್ಬಿಗಳು