Maria de Luna
ಮಾರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ (ಸಿ. 1358-1406) ಅರಾಗೊನ್ ನ ರಾಣಿ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅರಾಗೊನ್ ನ ರಾಜ ಮಾರ್ಟಿನ್ I ನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ, 1396 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಆರೋಹಣದಿಂದ 1406 ರಲ್ಲಿ ಅವಳ ಮರಣದವರೆಗೆ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಅರಾಗೊನ್ ನ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಪತಿ ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು, ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಆತನು ಸಹ ಹಕ್ಕು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವಳು ಅರಗೊನೀಸ್ ಕುಲೀನ ಲೋಪ್, ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು 1 ನೇ ಕೌಂಟ್ ಆಫ್ ಲೂನಾ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಸೆಗೊರ್ಬೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ ಬ್ರಿಯಾಂಡಾ ಡಿ 'ಅಗೌಟ್, ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆಯ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಟಿನ್ (ಅರಾಗೊನ್ ನ ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜ) ಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವಾಗಿದ್ದ ಮಾರಿಯಾ, ಮಾರ್ಟಿನ್ ನ ತಾಯಿ, ಸಿಸಿಲಿಯ ರಾಣಿ ಎಲೀನರ್ರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಈ ದಂಪತಿಗಳು 13 ಜೂನ್ 1372 ರಂದು ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು 1396 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ನಂತರ ಮಾರಿಯಾ ರಾಣಿಯಾದಳು. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ 1397ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹಿಂದಿರುಗುವವರೆಗೂ ಮಾರಿಯಾ ರಾಣಿ ಡೊವೆಜರ್ ವಾಯಲಂಟ್ ಆಫ್ ಬಾರ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಕೌಂಟ್ ಆಫ್ ಫೋಯಿಕ್ಸ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಳು. ಮಾರಿಯಾ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ನೀತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಎರಡರ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದಳು, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಡವರಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದರು, ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಕುಲೀನ ಮನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಿಗ್ನಾನ್ ಮೂಲದ ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XIII (ಸ್ವತಃ ಅರಗೊನೀಸ್) ಅವರೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದರು. ಧರ್ಮಾಂಧಳಲ್ಲದ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ನ್ಯಾಯವಂತ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಕೆ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಆದರೆ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 1358ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಾರಿಯಾ, ಕೌಂಟ್ ಲೋಪ್ ಡಿ ಲೂನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ ಬ್ರಿಯಾಂಡಾ ಡಿ 'ಅಗೌಟ್ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗುವಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವು ಸ್ಪೇನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಿ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೆಲವು ಉನ್ನತ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲಿ ಜರಾಗೋಜಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲೋಪ್ ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್ ಡಿ ಲೂನಾ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XIII ಅವರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಕುಟುಂಬದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ಅರಗೊನೀಸ್ ಕ್ರೌನ್ ಪರವಾಗಿ ಅವರ ಅಚಲವಾದ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸೇವೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಲಾಯಿತು-ಮೊದಲು ಅವರಿಗೆ ನೈಟ್ ಪದವಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ನಂತರ, ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಎಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅದರ ನಂತರ ಆಕೆಯ ಮನೆ ಅರಾಗೊನ್ನಲ್ಲಿ "ಎಣಿಕೆ" ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಏಕೈಕ ಸದಸ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅರಾಗೊನ್ ನ ವಯೋಲೆಂಟ್ ಜೊತೆಗಿನ ಲೋಪ್ನ ಮೊದಲ ಮದುವೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಮಕ್ಕಳಾಗಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಮಾರಿಯಾ ಜನಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಅವಳ ತಂದೆಯ ಏಕೈಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಲೋಪ್ ಹಿರಿಯ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಯಾಂಡಾ ಅವರಿಂದ ಎರಡನೇ, ಮರಣೋತ್ತರ ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾರಿಯಾ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಎಂದಿಗೂ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. 1360ರಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಲೋಪ್ನ ಮರಣವು ಎರಡು ವರ್ಷದ ಮರಿಯಾವನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಾಲೀಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗ ಮಾರ್ಟಿನ್ಗೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದ ಅರಾಗೊನ್ ರಾಜ ಪೀಟರ್ IV ದ ಸೆರ್ಮೋನಿಯಸ್ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಳು. ಮಾರಿಯಾ ಅವರ ಕಡೆಯಿಂದ ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪ್ರಬಲ ಸಂಬಂಧಿಕರಾದ ಜರಾಗೋಜಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. 1361ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮಗೊಂಡ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಷರತ್ತುಗಳು, ಮಾರಿಯಾ ತನ್ನ ಎಂಟನೇ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸಿದವು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಟಿನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಅತ್ತೆ, ಸಿಸಿಲಿಯ ಎಲೀನರ್ರ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾಳೆ. ಅರಗೊನೀಸ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅವರ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮಾರಿಯಾ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1362ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ರಾಣಿ ಎಲೀನರ್ರ ವೃತ್ತಾಂತ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆಕೆ ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಷರತ್ತುಗಳಿಗಿಂತ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ-ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದಳು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಭಾವಿ ಪತಿಯ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಬೆಳೆವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಹಿತಿ ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಆಕೆಯ ಬರವಣಿಗೆ, ಆಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ನಂತರ ಆಕೆ ತನ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬೇಗ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಳು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಉಳಿದಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಆಕೆಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದದ್ದಾಗಿತ್ತು. 13 ಜೂನ್ 1372 ರಂದು ಮಾರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದ ಸಾಂತಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ ಮಾರ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜ ಪೀಟರ್, ವೇಲೆನ್ಸಿಯಾದ ಬಿಷಪ್ ಜೌಮ್ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಕುಲೀನರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾರಿಯಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರುವುದು, ಮನೆಯ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಗಣನೀಯ ರಾಜಮನೆತನದ ಒಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಮಾರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅವರ ಮದುವೆಯ ನಂತರದ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಪೀಟರ್ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. 1368ರ ಜನವರಿ 5ರಂದು ಪೀಟರ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗನು ರಾಜ ಜಾನ್ I ಆಗಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು. ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರಿದ ಕೆಲವೇ ವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಮಾಂಟ್ಬ್ಲಾಂಕ್ನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಈ ಹಿಂದೆ ಅರಾಗೊನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಡಚಿಯೆಂದರೆ ಗಿರೋನಾ, ಇದು ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಒಂದು ಬಿರುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ಅನುದಾನವು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಡಚೆಸ್ ಮರಿಯಾಗೆ ಅಗಾಧವಾದ ಗೌರವವಾಗಿತ್ತು. 1396ರಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಜಾನ್ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಧನರಾದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅರಾಗೊನ್ ಸಿಂಹಾಸನವು ಜಾನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ಮರಿಯಾಳ ಪತಿ ಮಾರ್ಟಿನ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದಲ್ಲಿ, ಮಾರಿಯಾ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಗಂಡನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೌನ್ನ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್-ಜನರಲ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನೇಮಕಗೊಂಡಳು. ಮರಿಯಾಳ ಡಚೆಸ್ನಿಂದ ರಾಣಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಬಂಡಾಯ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹತಾಶ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಡೊವೆಜರ್ ರಾಣಿ, ವಯೋಲೆಂಟ್ ಆಫ್ ಬಾರ್, ತಾನು ಜಾನ್ನ ಮರಣೋತ್ತರ ಮಗುವಿಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ವಯೋಲೆಂಟ್ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಮಾರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಅನೇಕ ಶ್ರೀಮಂತರು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ನ ಮೊದಲ ಮದುವೆಯಿಂದ ಬಂದ ಮಗಳು, ಜೊವಾನ್ನಾ, ತನಗಾಗಿ ಅರಗೊನೀಸ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವಳ ಪತಿ, ಫೋಯಿಕ್ಸ್ನ ಕೌಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಬಲ ಕುಟುಂಬವು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಈ ಅಶಾಂತಿ ಮಧ್ಯೆ, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅರಾಗೊನ್ಗೆ ಮರಳುವಂತೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಮಾರಿಯಾ ವಿಫಲರಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಮಾರ್ಟಿನ್, ಅನೇಕ ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಕೋರಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದನು. ನಂತರದ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಯೋಲೆಂಟ್ನ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಮಾರಿಯಾ, ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿ, ತನ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದಳು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ವಯೋಲೆಂಟ್ನ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯು ಒಂದು ಮೋಸವೆಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಮಾರಿಯಾ ನಂತರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ವಯೋಲೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರ ಶಂಕಿತ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಅವರ ಅರಗೊನೀಸ್ ಹಿಡುವಳಿಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು. ಜೊವಾನ್ನಾ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರ ಸರಣಿ ಪ್ರಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಮಾರಿಯಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು. 1397ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅರಾಗೊನ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ-ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹಲವು ತಿಂಗಳುಗಳು-ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್-ಜನರಲ್ ಆಗಿ ಮರಿಯಾಳ ಅವಧಿಯು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಕೆಯ ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಮುಂದಿನ ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಆಕೆ ಬದುಕುಳಿದ ತನ್ನ ಮಗ ಮಾರ್ಟಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿಯ ಮೇಲೆ ಅವನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಲಹೆಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಪತಿ ಸಹ ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಸಲಹೆಗಾರ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲದ ಮೂಲವಾಗಿ ನೋಡುವುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಈ ಸಂಬಂಧವು ಅವರ ವ್ಯಾಪಕ ಪತ್ರಗಳ ವಿನಿಮಯದಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮರಣ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ ಅವರು ಡಿವೋಟಿಯೋ ಮಾಡೆರ್ನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆರಾಧನೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ನಂತರದ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಏರಿತು, ಇದು ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಜೋನ್ ಐಕ್ಸಿಮೆನಿಯೊ ಅವಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡವಳು, ಮತ್ತು ಅವನು ಉಬರ್ಟಿನೊ ಡಿ ಕ್ಯಾಲೆ (1259-1330) ನ ಆರ್ಬರ್ ವಿಟೇ ಕ್ರುಸಿಫಿಕ್ಸಸ್ ("ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದವರ ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕ") ಅನ್ನು ಕೆಟಲಾನ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದನು. ಈ ಯೋಜನೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಕೆಟಲಾನ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೆಂಟ್ನ 40 ದಿನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂಬ ಐಕ್ಸಿಮೆನಿಯೊನ ಅರಿವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲೆಂಟ್ಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ "ಕ್ವಾರೆಂಟೆನಾ ಡಿ ಚಿಂತನಾಶಿಯೋ" ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಮರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ (ಮೊನಾಸ್ಟೆರಿಯೊ ಡೆಲ್ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಎಸ್ಪಿರಿಟು) ಅವರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಮಾರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನದ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ, ಖರೀದಿಗಳು, ಆಹಾರದ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ತಯಾರಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ದೈನಂದಿನ ಆಡಳಿತದ ದಾಖಲೆಗಳು ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಐಬೀರಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ರಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿವೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಶ್ರೇಣಿಯ ಇತರ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, 1403 ರಲ್ಲಿ "ಫುಡ್ ಇನ್ ದಿ ಅಕೌಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಟ್ರಾವೆಲಿಂಗ್ ಲೇಡಿಃ ಮರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ, ರಾಣಿ ಆಫ್ ಅರಾಗೊನ್" ನಲ್ಲಿ ಮರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ ಅವರ ದಾಖಲೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ರಾಣಿಯ ಮೇಜಿಗಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ, ಮಾಂಸಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತೂಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಬ್ರೆಡ್ ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಗೋಧಿಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜನಂತೆ, ಮಾರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ ಸೇವಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಊಟವೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿತ್ತು; ಅವಳು ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಳು, ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂಬುದು ಅವಳನ್ನು ಇತರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಯಿತು. ಪ್ರತಿ ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲೂ ಪದ್ಧತಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಮಾರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ ಅವರನ್ನು "ಭಿಕ್ಷುಕರ ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ದಾನದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಕೆಯ ದುರ್ಬಲವಾದ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಲಹೆಗೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಗಮನದಿಂದ". ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹ, ಆಕೆ ತನ್ನ ವೈದ್ಯರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಳು ಏಕೆಂದರೆ "[ಅದು] ಅನಾರೋಗ್ಯದ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ತಂದಿತು". 1403ರ ಮಾರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ ಅವರ ದಾಖಲೆಗಳು ವೇಲೆನ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಆಸ್ಥಾನದ ಆಡಂಬರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ರಾಣಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 1403ರ ದಾಖಲೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು "ರಾಣಿ ತನ್ನ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಚಿತ್ರಣವು ಹೇಗೆ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ಆಹಾರ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದವು". ವ್ಯಾಲೆನ್ಸಿಯನ್ ಕೃಷಿಯು ನಗರದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ 1403ರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ ಸಣ್ಣ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರೂ, ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಇನ್ನೂ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೇರಳವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮಾರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ಪೂರೈಕೆದಾರರು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 1398 ರಲ್ಲಿ, ಮರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ ಏಳು ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಆರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳೆರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪಿನ ಅಧಿಕೃತ ಕಾನೂನು ಪದವಾದ ಅಲ್ಜಾಮಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ವೇಲೆನ್ಸಿಯಾದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ 20 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮೊರ್ವೆಡ್ರೆಯ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದರು, ಈ ಸಮುದಾಯವು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮೊರ್ವೆಡ್ರೆ ಹಲವಾರು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. 1348ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ವೇಲೆನ್ಸಿಯಾ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪಡೆಗಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದವು ಮತ್ತು ರಾಜ ಮೂರನೇ ಪೀಟರ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ದಂಗೆಕೋರರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. 1363ರ ಚಳಿಗಾಲದಿಂದ 1365ರ ಮಾರ್ಚ್ವರೆಗೆ, ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್ ಪಡೆಗಳು ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು 1391ರಲ್ಲಿ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಬೋಧಕ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಫೆರರ್ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದಾಗ ಇಡೀ ಅರಾಗೊನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ರಾಜ ಒಂದನೇ ಫರ್ನಾಂಡೊ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಮತಾಂತರಿಸುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದನು. 1391ರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ನಂತರ ಮೊರ್ವೆಡ್ರೆಯ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಾಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಂದಾಗಿ ಅದು ಆರ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಕಿಂಗ್ ಪೀಟರ್ III ಮೂಲತಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸದಿರಲು ಮರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದು ಕಿಂಗ್ ಜಾನ್ I ಮೊದಲೇ ಮಾಡಿದಂತೆ ಕೇವಲ ಕಾಲು ಭಾಗದಷ್ಟು ಮೊತ್ತವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮರಿಯಾ 1401 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಾಜ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಜ್ಯೂರಿಟ್ಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಳಸಿದರು. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ರಾಜರಿಗೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಯಹೂದಿ ಆಸ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆಸ್ತಿ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1403ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತಿ ಮಾರ್ಟಿನ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಯಹೂದಿಗಳು ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಎರಡರ ದೊಡ್ಡ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಾಗ ಮರಿಯಾ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಜ್ಯೂರಾಟ್ಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಅಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಈಜುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮರಿಯಾ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಳು, ಇದನ್ನು ಮೊರ್ವೆಡ್ರೆ ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳು ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಸುವ ಸ್ಥಳವಾದ ಒಂಡಾದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡಳು. 1396 ರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ I ಇದನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳು ಕೆಂಪು ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಇವು ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಹೊಸ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿದ್ದವು, ಇದು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ ಅವರ ಯಹೂದಿ ನೀತಿಯು ವಸ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಳಜಿಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣಕಾಸಿನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಜಾಕೋಬ್ ಫಾಸನ್ ಎಂಬ ಯಹೂದಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಕ್ಕಾಗಿ ತನಿಖೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮರಿಯಾ ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ವಿಚಾರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೂಲತಃ ಚೌಕಾಸಿಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಕೆಲವು ಯಹೂದಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ತನಿಖೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಮರಿಯಾಳ ನಿಲುವು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವ ಮತಾಂತರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಕರಣವು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರಿಸಿದ್ದ ಬಿಷಪ್ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಳು. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗೆಗಿನ ಆಕೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು, ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಆಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತುಃ "ನಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ vassals.will ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ". ಆರ್ಥಿಕ ನೀತಿಯು 1397ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಮರಿಯಾವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವಳು ಅರಾಗೊನ್ ನ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ರಾಣಿ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು. 1402 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ರೆಮೆಂಕಾ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಕ್ಯಾಟಲೊನಿಯನ್ ರೈತರನ್ನು ಅವರ ಶ್ರೀಮಂತ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಶೋಷಣೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು "ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು" (ಮಾಲೋಸ್ ಉಸೋಸ್) ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಮರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XIII ರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿದರು. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ 1390ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕ್ ಐಕ್ಸಿಮೆನಿಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಯಾದ ಲಿಬ್ರೆ ಡೆ ಲೆಸ್ ಡೊನೆಸ್ ಅನ್ನು ಮರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾಗಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಸ್ಕಾಲಾ ಡೀ ("ದೇವರ ಏಣಿ") ಎಂಬ ಭಕ್ತಿ ಪಠ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಕೆಟಲಾನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ) ಮತ್ತು ಅವಳು ರಾಣಿಯಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಐಕ್ಸಿಮೆನಿಸ್ ಕೇವಲ ಮಾರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳಿಗಿಂತ ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ದೊಡ್ಡವನಾಗಿದ್ದ ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಬಲ್ಲವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಾರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿಯ ತಂದೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದನು. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಅಧಿಕೃತ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಮಾರಿಯಾ ಅವರ ಉಯಿಲು ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ಕಲಾ ಡೀ ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳು, ಸ್ತ್ರೀತ್ವ ಮತ್ತು ರಾಣಿತ್ವದ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಕುರಿತಾದ ಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆಗ ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಅಬ್ಸರ್ವೆಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ಯಾನಿಸಮ್ನ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳವಳಿಗೆ ಸ್ಕಾಲಾ ಡೀ ಅರಾಗೊನ್ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಐಕ್ಸಿಮೆನಿಸ್ ಆಶಿಸಿದರು. ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು "ಅತಿಯಾದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ, ತುಂಬಾ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಮಾನಕರ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ವಯೋಲಂಟ್ ಡಿ ಬಾರ್ನ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಮಾರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ ಪ್ರಾಯಶಃ ಸ್ಕಾಲಾ ಡೈಯ ಎರಡು ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ತನಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಒಂದು 1397ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂದು 1404ರಲ್ಲಿ. ಎಕ್ಸಿಮೆನಿಸ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆಃ "ಮಹೋನ್ನತ ಮಹಿಳೆಯರೇ, ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ, ನೀವು ವಿನಂತಿಸುವಾಗ ಯಾವುದಾದರೊಂದು ಸಣ್ಣ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಹೆಂಗಸತ್ವವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದೆ, ಅದರಿಂದ ನೀವು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಅಥವಾ ಬೆಳಕನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಬಹುದುಃ ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಮಹೋನ್ನತ ಮಹಿಳೆಯರೇ, ನಾನು-ನಿಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯ ಉತ್ತಮ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕಾಗಿ-ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸ್ಕಲಾ ಡೈಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವು ನಂತರದ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಮೀಸಲಾದ ಭಕ್ತಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶಾಲ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. "ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಅತಿಯಾದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅವರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು-ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು-ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ತೊಂದರೆದಾಯಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು". ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಐಕ್ಸಿಮೆನಿಸ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಸ್ಕಾಲಾ ಡೈಯಲ್ಲಿ ಮರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಣದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು. ಐಕ್ಸಿಮೆನಿಸ್ಗೆ, "ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮನೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ದೇಹಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು", ಇದರರ್ಥ ಅವಳನ್ನು ರಾಣಿ-ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಗವರ್ನರ್ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುವ ಬದಲು, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ದ್ವಿತೀಯ, ಅವಲಂಬಿತ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಕ್ವೀನ್ಸ್, ಐಕ್ಸಿಮೆನಿಸ್ ನಂಬಿದಂತೆ, ಅವರು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಃ [ರಾಣಿ] ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರಿಗೆ ತ್ವರಿತ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವೆಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಟ್ಟು, ದುರಾಸೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವವರು. ಇತರ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಭಕ್ತಿ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, "ರಾಣಿ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ನೆಲವನ್ನು ಚುಂಬಿಸಬೇಕು, ಮೊಣಕಾಲೂರಿ ಆತನನ್ನು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಬೇಕು" ಎಂದು ಐಕ್ಸಿಮೆನಿಸ್ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮುಂಜಾನೆ ಖಾಸಗಿ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು, ಭಕ್ತಿಯ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ". ಚಾರಿಯಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೇಡೀಸ್ನಲ್ಲಿ ನೂರಿಯಾ ಸಿಲ್ಲೆರಾಸ್-ಫೆರ್ನಾಂಡೆಜ್, ಸ್ಕಾಲಾ ಡೀ ಮತ್ತು ಐಕ್ಸಿಮೆನಿಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮಾರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧವು ಆಕೆಯ ರಾಣಿತ್ವ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಡೊಮೇನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಬ್ಸರ್ವೆಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸಿಲ್ಲೆರಾಸ್-ಫೆರ್ನಾಂಡೆಜ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಐಕ್ಸಿಮೆನಿಸ್ ಮರಿಯಾವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಳು, ಅದು ಅವಳ ರಾಜಮನೆತನದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕೆರ್ನಲ್ ಆಯಿತು, ಅಥವಾ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದಂತೆ, ಅವಳ 'ರಾಣಿಯ ಘನತೆ' (ಘನತೆ ಆಡಳಿತ)". ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು "ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸದೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು". ಇಸ್ಯೂ ಮಾರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ನಿಧನರಾದರುಃ ಸಿಸಿಲಿಯ ಮಾರ್ಟಿನ್ I ಜೇಮ್ಸ್ (ಬಿ. 1378) ಜಾನ್ (ಬಿ. 1380) ಮಾರ್ಗರೆಟ್ (ಬಿ. 1384/1388) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲಾ, ಜೆ. (2018). 1403ರಲ್ಲಿ ಅರಾಗೊನ್ ನ ರಾಣಿ ಮರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ, ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಆಹಾರ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿವಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, 44 (5), 569-594. ಮೇಯರ್ಸನ್, ಮಾರ್ಕ್. "ತಮ್ಮ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದುಃ ಸಿಸಿಲಿಯ ಎಲಿನೋರ್, ಮರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ ಮತ್ತು ಮೊರ್ವೆಡ್ರೆಯ ಯಹೂದಿಗಳು". ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಕ್ವೀನ್ಶಿಪ್ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿ. ಎಡ್. ಥೆರೆಸಾ ಎರೆನ್ಫೈಟ್. ಬರ್ಲಿಂಗ್ಟನ್ಃ ಆಶ್ಗೇಟ್, 2005. 78-90. ಮುದ್ರಿಸಿ. ಪ್ಲ್ಯಾನಾಸ್, ಜೋಸೆಫಿನಾ. "ಲಾ ಪಾಜ್ ಡಿ ಲಾಸ್ ಪ್ಲೆಗೇರಿಯಸ್". ಇ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರೆವ್ಯೂ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಡಿಸಿಪ್ಲಿನೇರ್ ಡಿ 'ಟುಡೆಸ್ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ಸ್ ಮೆಡಿಇವೇಲ್ಸ್ ಎಟ್ ಮಾಡರ್ನ್ಸ್. ಸಿಲ್ಲೆರಾಸ್-ಫೆರ್ನಾಂಡೆಜ್, ನುರಿಯಾ. ರಾಣಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದದ್ದುಃ ದಿ ಸ್ಕಾಲಾ ಡೀ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಕ್ವೀನ್ಶಿಪ್, ಮತ್ತು ಮರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ (ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ, ಸಿ. 1396-1410). (2015). ಇನ್ ಚಾರಿಯಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೇಡೀಸ್ಃ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕ್ ಐಕ್ಸಿಮೆನಿಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಕೋರ್ಟ್ ಆಫ್ ಕಲ್ಚರ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿವಲ್ ಅಂಡ್ ಅರ್ಲಿ ಮಾಡರ್ನ್ ಐಬೇರಿಯಾ (ಪುಟ 98). ಇಥಾಕಾ; ಲಂಡನ್ಃ ಕಾರ್ನೆಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಸಿಲ್ಲೆರಾಸ್-ಫೆರ್ನಾಂಡೆಜ್, ನುರಿಯಾ. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಕೊನೆಯ ಕ್ವೀನ್ಶಿಪ್ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕತ್ವಃ ಮಾರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ. ಪಾಲ್ಗ್ರೇವ್ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್, 2008. ಸಿಲ್ಲೆರಾಸ್-ಫೆರ್ನಾಂಡೆಜ್, ನುರಿಯಾ. "ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಅಂಡ್ ಫೋರ್ಸ್ಃ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್, ಪಬ್ಲಿಕ್, ಅಂಡ್ ಪ್ರೈವೇಟ್ ಇನ್ ದಿ ರೀನ್ ಆಫ್ ಮಾರಿಯಾ ಡಿ ಲೂನಾ". ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಕ್ವೀನ್ಶಿಪ್ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿ. ಎಡ್. ಥೆರೆಸಾ ಎರೆನ್ಫೈಟ್. ಬರ್ಲಿಂಗ್ಟನ್ಃ ಆಶ್ಗೇಟ್, 2005. 78-90. ಮುದ್ರಿಸಿ. 1350ರ ದಶಕದ ಜನನಗಳು 1406 ಸಾವುಗಳು ಅರಾಗೊನ್ ಕೌಂಟೆಸ್ಸ್ನ ರಾಣಿಯ ಪತ್ನಿ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದ ಮೇಜರ್ಕನ್ ರಾಣಿಯ ಪತ್ನಿ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹಿಳಾ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದ ಪೊಬ್ಲೆಟ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಗಳು ರಾಜರ ತಾಯಂದಿರು ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಅನಿಶ್ಚಿತ