Reyita: The Life of a Black Cuban Woman in the Twentieth Century
ರೇಯಿತಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾರಿಯಾ ಡಿ ಲಾಸ್ ರೇಯೆಸ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ ಬ್ಯೂನೊ (1902-1997), ರೇಯಿತಾಃ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಎ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಕ್ಯೂಬನ್ ವುಮನ್ ಇನ್ ದಿ ಟ್ವೆಂಟಿಯೆತ್ ಸೆಂಚುರಿ ಎಂಬ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಸಂವಹನಗೊಂಡ ಈ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ರೇಯಿತಾ ಅವರ ಮಗಳು ಡೈಸಿ ರುಬಿಯೆರಾ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ ಅವರು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1997ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ರೇಯಿತಾ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯು ಕ್ಯೂಬಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ರೇಯಿತಾ, ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಎ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಕ್ಯೂಬನ್ ವುಮನ್ ಇನ್ ದಿ ಟ್ವೆಂಟಿಯೆತ್ ಸೆಂಚುರಿ ಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಕ್ಯೂಬಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೋರಾಟವನ್ನು, ಸ್ಪೇನ್ನಿಂದ ಕ್ಯೂಬಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದ ಕೊನೆಯ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು 1898 ರಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕ್ಯೂಬಾ ಸ್ವತಂತ್ರ ಗಣರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದಾಗಿ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಆಫ್ರೋ-ಕ್ಯೂಬನ್ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ರೇಯಿತಾ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಾರ್ಟಿಡೋ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ ಡಿ ಕಲರ್ (ಪಿಐಸಿ, ದಿ ಇಂಡಿಪೆಂಡೆಂಟ್ ಕಲರ್ಡ್ ಪಾರ್ಟಿ), ಎವಾರಿಸ್ಟೊ ಎಸ್ಟೆನೋಜ್ ಮತ್ತು ಪೆಡ್ರೊ ಐವೊನೆಟ್ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪಕ್ಷವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುವ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. 1912ರ ಪಿಐಸಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಪಿಐಸಿಯ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಾವಿಗೆ ರೇಯಿತಾ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಆಫ್ರೋ-ಕ್ಯೂಬನ್ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಗುಂಪುಗಳ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಂತರ, ರೇಯಿತಾ 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕಸ್ ಗಾರ್ವೆ ಅವರ ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಚಳವಳಿಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಜಮೈಕಾದ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. 1940ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರೇಯಿತಾ, ಆಗಿನ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದ ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಕರಿಯರು ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಅವರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರೇಯಿತಾ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಪರಿಚಯಸ್ಥ ಫುಲ್ಜೆನ್ಸಿಯೋ ಬಟಿಸ್ಟಾನನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ಕ್ಯೂಬಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಚುನಾಯಿತರಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ 1952 ರಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರನ್ನು ರೆಬೆಲ್ ಸೈನ್ಯವು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜನವರಿ 1,1959 ರಂದು ಮಿಯಾಮಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿತು. ರೇಯಿತಾ ಕ್ಯೂಬಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಕ್ಯೂಬಾದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಯೂಬನ್ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ಗಾಯಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೆಲಿನಾ ಮತ್ತು ರುಟಿಲಿಯೋ, ಇಗ್ನಾಸಿಯೋ ಬಾಂಬು ಮತ್ತು ಬೆನ್ನಿ ಮೋರೆ, ಕೆಲವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು. ಆಕೆ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಯಾಂಟೆರಿಯಾ ಧರ್ಮದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಸಾಕ್ಷರತಾ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂಬಾದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರೇಯಿತಾ ಅವರ ಸಂದೇಶವೆಂದರೆ ಬಡ, ಕಪ್ಪು, ಕ್ಯೂಬನ್ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಅವರ ಹೋರಾಟ. ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ, ಲಿಂಗಭೇದಭಾವ ಮತ್ತು ಬಡತನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯು ಗಣ್ಯರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತನ್ನಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಫ್ರೋ-ಕ್ಯೂಬನ್ನರಿಂದಲೂ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರೇಯಿತಾ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಟಣೆಯವರೆಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದ ಆಫ್ರೋ-ಕ್ಯೂಬನ್ ಮಹಿಳೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೇಯಿತಾ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರೇಯಿತಾ ಅವರ ಪ್ರಶಂಸಾಪತ್ರದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯು ಕ್ಯೂಬಾದ ಪ್ರಶಂಸಾಪತ್ರದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ರುಬಿಯೆರಾ-ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ, ಡೈಸಿ. ರೇಯಿತಾ-ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಎ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಕ್ಯೂಬನ್ ವುಮನ್ ಇನ್ ದಿ ಟ್ವೆಂಟಿಥ್ ಸೆಂಚುರಿ. ಡರ್ಹಾಮ್ಃ ಡ್ಯೂಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2000. ಮುದ್ರಿಸಿ. ಕ್ಯೂಬನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮೌಖಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದ ಕ್ಯೂಬನ್ ಜನರು