Cara Sucia (Mesoamerican site)
ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾ ಪಶ್ಚಿಮ ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ನ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಕರಾವಳಿ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುಮಾರು 1,800 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಕ್ರಮಿತವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಒಳಚರಂಡಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಲೇಟ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕಾಟ್ಜುಮಲ್ಹುಪಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಗ್ನೇಯದ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅಹವಾಚಾಪಾನ್ ಮತ್ತು ಸನ್ಸೋನೇಟ್ನ ಸಾಲ್ವಡೋರ್ನ ಇಲಾಖೆಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾವನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 900ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಮಧ್ಯ ಪೂರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಪೂರ್ವಕ್ಲಾಸಿಕ್ನಲ್ಲಿ, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಚಾಲ್ಚುವಾಪಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಆರಂಭಿಕ ಮಾಯಾ ತಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಲಮಾಟೆಪೆಕ್, ಜಿಕಾಲಾಪಾ, ಪಿನೋಸ್, ಇಜಾಲ್ಕೋ, ಸಾಂತಾ ಟೆಕ್ಲಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಗುಂಪುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. 540ರ ಇಲೋಪಾಂಗೋ ಸ್ಫೋಟವು ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಕೆಲವು ದಶಕಗಳ ನಂತರ, ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿ. ಶ. 600ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಹೊಸ ನಿವಾಸಿಗಳ ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅದರ ಮಾಯಾ ಭೂತಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರಾಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಕೋಟ್ಜುಮಲ್ಹುಪಾ ವಸಾಹತು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್, ಎರಡು ಸುತ್ತುವರಿದ ಬಾಲ್ ಕೋರ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು 14 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಪಿರಮಿಡ್, ಜೊತೆಗೆ ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಈ ಸ್ಥಳದ ಸ್ಮಾರಕ ಕೇಂದ್ರಭಾಗವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಾಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಟೆರೇಸ್ನಿಂದ ಎರಡು ಹಂತದ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊಟ್ಜುಮಲ್ಹುಪಾನ್ ಸ್ಮಾರಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೈದಾನದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ನದಿ ಕೋಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವು ಒಂದೇ ಗಾತ್ರದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಸ್ಥಳದ ಆಕ್ರಮಣದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ವ್ಯಾಟಲ್-ಅಂಡ್-ಡೌಬ್ ಗೋಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಳಾಗುವ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ರಚನೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಈ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ಕಾರ್ಬನೀಕರಿಸಿದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಕ್ರಿ. ಶ. 920 ರ ಎರಡು ಮಾಪನಾಂಕ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಈ ಅವಧಿಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಕೇಂದ್ರ ಕೊಟ್ಜುಮಲ್ಹುವಾಪಾ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಹಲವಾರು ವಿಧಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಟಿಕ್ವಿಸೇಟ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಭೇದಗಳು. ಅಚ್ಚು-ನಿರ್ಮಿತ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸೀಟಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಮೆಜಿಯಾ ನಡೆಸಿದ ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಮೆ ಅಚ್ಚುಗಳ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಂಗಗಳು, ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮಕಾವ್ಗಳು), ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಕೇಂದ್ರ ಕೊಟ್ಜುಮಲ್ಹುಪಾ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾದ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಈ ತಾಣಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಲೇಟ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಹಂತವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆಃ ತಮಾಷಾ. ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಕರಾವಳಿ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶವು ಹತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿರುವ ಮಲಾಕೇಟ್ಗಳು ಈ ಬೆಳೆ ಮತ್ತು ಜವಳಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕೊಕೊದ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಮಾಷಾ ಆಕ್ರಮಣದೊಂದಿಗಿನ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ವಸಾಹತುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್, ಲಾ ಡಾಂಟಾದಲ್ಲಿ (ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ) ಮತ್ತು ಹುಯಿಸ್ಕೊಯೊಲೇಟ್ನಲ್ಲಿ (ಇಜಾಲ್ಕೋದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ) ಎರಡು ಇತರ ಅಂಗೀಕೃತ ಸ್ಮಾರಕ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ನಡುವೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದೊಳಗೆ ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಸ್ಥಳಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಕೊಟ್ಜುಮಲ್ಹುಪಾ ಕಲೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಕೇವಲ ಒಂದು ಶಿಲ್ಪವು (ಸ್ಮಾರಕ 1 ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ) ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆಂಥ್ರೊಪಾಲಜಿಯ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಕಿನ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಡಿಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೋಟ್ಜುಮಲ್ಹುವಾಪಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಚೆಂಡಿನ ಆಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅದರ ಒಯ್ಯಬಹುದಾದ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೊಗಗಳು ಮತ್ತು ಹಚಾಗಳು, ಇವೆರಡೂ ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾ, ಲಾ ದಾಂತಾ ಮತ್ತು ಹುಯಿಸ್ಕೊಯೊಲೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ತಮಾಷಾ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾದ ಪಾಯುವಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಕೋಪಾಡೋರ್ ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಾಯು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಅದರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದ ತಮಾಷಾ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಪಾಯು ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ತಮಾಷಾ ಹಂತವು ಕೊಜಟೋಲ್ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪೇಸ್ಟ್ ಸಾಮಾನುಗಳ ಪರಿಚಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಟರ್ಮಿನಲ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾ. ಶ. 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದು ಹೆಚ್ಚಿನ ತನಿಖೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿನ ರಚನೆಗಳ ಸುಡುವಿಕೆಯು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ ಮಿಂಚಿನ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಇದು ಉಂಟಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ರಚನೆಗಳು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ಗಳ ತ್ರಿಜ್ಯದೊಳಗೆ ಕರಾವಳಿ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅಧ್ಯಯನ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಬಾರ್ಬೆರೇನಾ ಅವರು 1892 ರಲ್ಲಿ ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾವನ್ನು ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ 1 ಅನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. 1964 ರವರೆಗೆ ಈ ಸ್ಥಳವು ಕರಾವಳಿ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು, ಹತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಬುಲ್ಡೋಜರ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೀವ್ರ ಹಾನಿಯಾಯಿತು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ವೇದಿಕೆಗಳು (ಬಹುಶಃ ವಸತಿ) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದವು ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 1967ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಬೋಗ್ಸ್ ಅವರು ಬಹಿರಂಗವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ನಕ್ಷೆ ಮಾಡಿದರು. 1986ರಲ್ಲಿ, ಲೀ ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಅವರು ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾವನ್ನು ಅದರ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಶೈಲಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೊಟ್ಜುಮಲ್ಹುವಾಪಾ ತಾಣವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ಥಳವು ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಹಾಸಿಂಡಾ ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾವನ್ನು 1980ರ ಕೃಷಿ ಸುಧಾರಣೆಯು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಮಾಲೀಕರು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹ್ಯಾಸಿಂಡಾ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದಿದೆ. ಅಧಿಕಾರದ ಈ ನಿರ್ವಾತದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ನೂರಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾವನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ 5,000 ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಅಗೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಪುರಾತನ ವಸ್ತುಗಳ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆದಾರರು ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸ್ಥಳದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ನಾಶದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಸಂಗವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು (ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಮೊದಲ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. 1981 ರಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರಿ ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯು ಲೂಟಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡಿತು, ಲೂಟಿಗಾರರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೈಟ್ಗೆ ಬೇಲಿ ಹಾಕಲು ಜಾರ್ಜ್ ಮೆಜಿಯಾವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿತು. ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಮೆಜಿಯಾ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ರಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಉತ್ಖನನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. 1983 ರಲ್ಲಿ, ಅಮರೋಲಿ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಲೂಟಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ಉತ್ಖನನಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು; ಜೊತೆಗೆ, ಈ ತಾಣವು ಪುರಾತತ್ವ ಉದ್ಯಾನವನವಾಗಿ ತೆರೆಯಲು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಪ್ರದೇಶ, ಸಂಕೇತಗಳು, ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಜಾಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1984ರಲ್ಲಿ ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಣಕಾಸನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಈ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅಮರೋಲಿ 1986 ರಲ್ಲಿ ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು, ಇದು ಕೊಟ್ಜುಮಲ್ಹುಪಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಬಂಧವು ಅದರ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಹಂಚಿಕೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಇದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇವುಗಳನ್ನು ರಾಫೆಲ್ ಕೋಬೋಸ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ರೆಜಿನಾ ಮೊರಾಗಾ, ಎಲಿಸಾ ಮೆನ್ಕೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಪೆರಟ್-ಮಿನೋಟ್ ಅವರು 2006ರ ತನಿಖೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. 1992ರಲ್ಲಿ ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾವನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ ಇಂಪಾಸಿಬಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾಗೆ ಭೇಟಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವಾಲಯವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉದ್ಯಾನವನದ ಕಾವಲುಗಾರನನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸೈಟ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ನಿಗದಿತ ಸಮಯಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ರಚನೆಗಳು ಬ್ರಷ್ನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಮರೋಲಿ, ಪಾಲ್ (1987). ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ನ ಡಿಪಾರ್ಟಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಅಹುವಾಚಾಪಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅರ್ಕಿಯೋಲೊಜಿಕಾಸ್ ಎನ್ ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಉತ್ಖನನದ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ. ಡೇವಿಡ್ ಜೆ. ಗುಜ್ಮನ್, ಸ್ಯಾನ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್, ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್. ಅಮರೋಲಿ, ಪಾಲ್ (2015). ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ನ ಪುರಾತತ್ವ. ಫಂಡಾರ್. ಬೋಗ್ಸ್, ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಎಚ್. (1975). ಲಾಸ್ ಎಸ್ಕಲ್ಟುರಾಸ್ ಎಸ್ಪಿಗಾದಾಸ್ ಅಂಡ್ ಒಟ್ರೋಸ್ ಡೇಟೊಸ್ ಸೊಬ್ರೆ ಲಾಸ್ ರುಯಿನಸ್ ಡಿ ಕಾರಾ ಸೂಸಿಯಾ, ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಅಹುವಾಚಾಪಾನ್. ಅನಾಲೆಸ್ ಡೆಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ನ್ಯಾಶನಲ್ "ಡೇವಿಡ್ ಜೆ. ಗುಜ್ಮನ್, ಇಲ್ಲ. 42-48:37-56. ಕೋಬೋಸ್, ರಾಫೆಲ್ (1994,1998). ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ನ ಪುರಾತತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ 1850-1991. ಕೊಲೆಸಿಯನ್ ಆಂಟ್ರೋಪೋಲೋಜಿಯಾ ಇ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ (no.21). ಸ್ಯಾನ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್, ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ಃ ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಕಾನ್ಸೆಜೊ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಪ್ಯಾರಾ ಲಾ ಕಲ್ಚುರಾ ವೈ ಎಲ್ ಆರ್ಟೆ). ಗುತ್ರೀ ಹಿಂಗ್ಸ್ಟನ್, ಆನ್ (1989,2003). "ಯುಎಸ್. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಸ್ತಿ ಒಪ್ಪಂದದ ಅನುಷ್ಠಾನ ". ಫಿಲ್ಲಿಸ್ ಮೌಚ್ ಮೆಸೆಂಜರ್ನಲ್ಲಿ (ಆವೃತ್ತಿ). ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ನೈತಿಕತೆಃ ಯಾರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ? ಯಾರ ಆಸ್ತಿ? (2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ). .. ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ತಾಣಗಳು ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾಯಾ ತಾಣಗಳು ಅಹವಾಚಾಪಾನ್ ಇಲಾಖೆ