Haninah ben Ahi R. Joshua
ಹನಿನಾ (ಎಚ್) ಬೆನ್ ಅಹಿ ರಬ್ಬಿ ಜೋಶುವಾ (), ಅಥವಾ ಹನನ್ಯಾ ಬೆನ್ ಅಹಿ ರಬ್ಬಿ ಜೋಶುವಾ (), ಅಂದರೆ 'ಹನಿನಾ/ರಬ್ಬಿ ಯೆಹೋಶುವನ ಸಹೋದರನ ಮಗ ಹನನ್ಯಾ' ಮೂರನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಯಹೂದಿ ತನ್ನಾ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಇತರ ಅನೇಕ ಟನೈಟಿಕ್ ಋಷಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಅವನ ತಂದೆಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಹೆಸರು ಆರ್. ಜೋಶುವಾ ಬೆನ್ ಹನನ್ಯಾ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಮಿಷ್ನಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆತನನ್ನು ಬರೈತಾಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಹನನ್ಯಾ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಹನನ್ಯಾ ಬೆನ್ ಅಕಾವಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಆತನು ಜುಡಾ ಬೆನ್ ಬಥೀರಾ, ಮತ್ತೇಯಾ ಬೆನ್ ಹೆರೇಶ್ ಮತ್ತು ಜೊನಾಥನ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ತಂದೆ ಯಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ; ಅಥವಾ ಅವನ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆತನಿಗೆ ಆತನ ಅಜ್ಜ ಹನನ್ಯಾ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ತೋರಾಹ್ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಆರ್. ಜೋಶುವಾ ಬೆನ್ ಹನಾನಿಯಾದಿಂದ ಪಡೆದನು (ಅವರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು), ಮತ್ತು ಯಾವ್ನೆಯ ಸಂಹೆಡ್ರಿನ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದನು. ಎರಡನೇ ಗಮಲೀಯೇಲನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಮುಂದಾದನು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಗಮಲೀಯೇಲನ ಮುಂದೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು; ಆದರೆ ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ತಾನೇ ಹನನ್ಯನಿಗೆ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಗಮಲೀಯೇಲನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು. ಬಹುಶಃ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹನನ್ಯನು ಕಪೆರ್ನೌಮ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪಂಥೀಯರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ಅವರನ್ನು ಅವರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅವರು ದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಮಾಡಿದರು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಬ್ಬರು ಆತನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಆತ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆತ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದನು. ಬಾರ್ ಕೋಕ್ಬಾ ದಂಗೆಯ ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ರಬ್ಬಿ ಅಕಿವಾ ಮತ್ತು ಆರ್. ಜುಡಾ ಬೆನ್ ಬಾಬಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹನಿನಾ ಬದುಕುಳಿದು ಇಸ್ರೇಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪೀಳಿಗೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಋಷಿ ("ಗಡೋಲ್") ಆಗಿ ಉಳಿದರು. ಆದರೆ ಬಾರ್ ಕೋಚ್ಬಾ ದಂಗೆಯ ಜೊತೆಗಿನ ಕಿರುಕುಳದ ನಂತರ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಿ ನೆಹರ್ ಪೆಕೋಡ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹನಾನಿಯ ಆಗಮನವು ದೂರಗಾಮಿ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡಿತುಃ ಇದು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ರೋಮನ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಅದರ ಪ್ರಸರಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಈ ಹಿಂದೆ ಯಹೂದಿ ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದ್ದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿ, ಹನನ್ಯಾ ತನ್ನ ಹೊಸ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿಸಲು, ಅವರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಯಹೂದಿ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಲಿಂಗಿ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಹ್ಯಾಡ್ರಿಯನ್ನ ಮರಣವು ಜುಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಮಾರ್ಚ್, 139 ಅಥವಾ 140 ರಲ್ಲಿ, ರೋಮ್ನಿಂದ ಒಂದು ಸಂದೇಶವು ಹ್ಯಾಡ್ರಿಯಾನಿಕ್ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿತು; ಅದಾದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದ ರಬ್ಬಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಕಿವಾದ ಶಿಷ್ಯರು, ಉಷಾದಲ್ಲಿ ಸಭೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಬೆನ್ ಗ್ಯಾಮ್ಲಿಯೆಲ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸಂಹೆಡ್ರಿನ್ ಅನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೇಂದ್ರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ನೆಹರ್-ಪೆಹೋದ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಪೋಷಕ ಸಂಹೆದ್ರಿನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವಂತೆ ಹನನ್ಯಾನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ ಆ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಆತನನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾ, ದಯೆಯಿಂದ ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಉನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು, ತಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ, ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು; ಅವರು ಶುದ್ಧವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದನ್ನು ಅವರು ಅಶುದ್ಧ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, "ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೀರಿ?" ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು, "ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು, ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿಭಾಷಾ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ". ಆದರೆ ಅಕಿಬಾ ನನಗಿಂತ ಮೊದಲು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೇ? ಅವನು ಕೇಳಿದನು; ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಅವನಂತಹ ಯಾರನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗದ ಅಕಿವಾದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ". ಹನನ್ಯಾ ಕೂಗಿದನು, "ನಾನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಮಾನರನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ"; ಮತ್ತು ದೂತರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಮಕ್ಕಳು ಅಂದಿನಿಂದ ಕೊಂಬಿನ ಹಣವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ನೀವು ವಿರೋಧಿಸಿದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ". ಪೋಷಕ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರ ಅಗಾಧತೆಯನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ನಿಯೋಗಿಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರಲ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿಡಂಬನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮೂಲಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಇವು ಕರ್ತನ ಹಬ್ಬಗಳು" (ಲೆವಿಟಿಕಸ್ 23:4) ನಲ್ಲಿ "ಕರ್ತನು" ಎಂದು "ಹನನ್ಯಾ" ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಿತು. ಮತ್ತೊಬ್ಬರು, "ಚೀಯೋನಿನಿಂದ" ಮತ್ತು "ಜೆರುಸಲೇಮಿನಿಂದ" ಬದಲಿಗೆ, "ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಿಂದ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೆಹರ್-ಪೆಹೋದ್ನಿಂದ ಕರ್ತನ ವಾಕ್ಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಪಠಿಸಿದರು (ಯೆಶಾಯ 2:3). ಜನರು ಸರಿಯಾದ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದಾಗ, ನಿಯೋಗಿಗಳು ಲಘುವಾಗಿ ಗಾವನ್ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು! (= "ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ!"). ಹನನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕೈಗೊಂಡ ಕ್ರಮಗಳು ಅಪವಿತ್ರ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅದನ್ನು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಬಡಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವನ ಕ್ರಮವು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಜನರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು; ಆದರೆ ಹನನ್ಯನು ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದನು. ಆತ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಆಗ ನಿಸಿಬಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜುಡಾ ಬೆನ್ ಬತಿರಾಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದನು; ಆದರೆ ನಂತರದವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಜುಡಿಯನ್ ಸಂಹೆಡ್ರಿನ್ನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಆದೇಶಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರಲು ಹನನ್ಯಾರ ಮನವೊಲಿಸಿದರು. ಹನನ್ಯನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು. ಬೋಧನೆಗಳು ಹನನ್ಯನು ತನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಜುಡಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಕುಲಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಪೈಪೋಟಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಹೆಸರು ಮೂಲ ಅಥವಾ ಪ್ರಸಾರವಾದ ಕೆಲವೇ ಹಲಖೋಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಹಲಖಿಕ್ ಮಿಡ್ರಾಶಿಮ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಕೇವಲ ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಮೂವರು ಅಗಾದೋಗಳು ಮಾತ್ರ ಆತನೆಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. "ರಾಜ ಸೊಲೊಮೋನನು ಅನೇಕ ವಿಚಿತ್ರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು" (1 ಅರಸುಗಳು 11:1) ಎಂದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳುವಲ್ಲಿ, ಅವನ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವನು ಬೈಬಲ್ನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದನೆಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, "ನೀನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಬಾರದು" (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 7:3). ಹತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳ ಫಲಕಗಳು (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 4:13) ಪ್ರತಿ ಆಜ್ಞೆಯ ನಂತರ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆಜ್ಞೆಗಳು ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಅಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರದ ಬಿಲ್ಲೋಗಳು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಿಷ್ನಾ ರಬ್ಬಿಗಳು