Show Indians
ಶೋ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್, ಅಥವಾ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಶೋ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್, ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಒಂದು ಪದವಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ನ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ರಫ್ ರೈಡರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ. "ಶೋ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್" ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಡಕೋಟಾದ ಪೈನ್ ರಿಡ್ಜ್ ಇಂಡಿಯನ್ ರಿಸರ್ವೇಷನ್ನ ಒಗ್ಲಾಲಾ ಲಕೋಟ. ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಲೇನ್ಸ್ ವಾರ್ಸ್ನ ಅನೇಕ ಅನುಭವಿಗಳು ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಚೇರಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅನೇಕರು ಮೂಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ವೆಸ್ಟ್ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಿತ್ರಣದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವೆಂದರೆ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ನರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರದ ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಲೇನ್ಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಟಿಪಿಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಕುದುರೆ ಸವಾರಿಯಲ್ಲಿ ನುರಿತವರು ಮತ್ತು ಕಾಡೆಮ್ಮೆ ಬೇಟೆಯಾಡುವವರು ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ವಿಲಿಯಂ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ "ಬಫಲೋ ಬಿಲ್" ಕೋಡಿ ಅವರ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಮೂಲಕ ಭಾಗಶಃ ಸಹಾಯವಾಯಿತು, ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನವು 1883 ಮತ್ತು 1913 ರ ನಡುವೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಿಂದ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಮೊದಲು ಪಾವನೀ ಬುಡಕಟ್ಟು (1883-1885) ಮತ್ತು ನಂತರ ಲಕೋಟಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. "ಶೋ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವು 1891ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ವರದಿಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಕೀಯ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು. 1893 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಈ ಪದವು ಭಾರತೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಚೇರಿಯ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸಿಬ್ಬಂದಿ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಭಾರತೀಯರನ್ನು "ಶೋ ಇಂಡಿಯನ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮನ್ನು ಓಸ್ಕೇಟ್ ವಿಕಾಸ ಅಥವಾ "ಶೋ ಮ್ಯಾನ್" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡರು. 1883 ಮತ್ತು 1917ರ ನಡುವೆ ನೂರಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಈ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಹಣ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪೈನ್ ರಿಡ್ಜ್ ಏಜೆನ್ಸಿಯಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಡಕೋಟಾ-ನೆಬ್ರಸ್ಕಾ ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ನೆಬ್ರಸ್ಕಾದ ರಶ್ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ನೇಮಕಾತಿ ನಡೆಯಲಿದೆ. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಭಾರತೀಯರು ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದರು. 1883ರಲ್ಲಿ ನೆಬ್ರಸ್ಕಾದ ಒಮಾಹಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಉದ್ಘಾಟನಾ ಮೆರವಣಿಗೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ ನೀಡಿದವು. ಕರ್ನಲ್ ಕೋಡಿ 1885 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಂಕ್ಪಾಪಾ ಲಕೋಟಾ ಸಿಯೋಕ್ಸ್, ಸಿಟ್ಟಿಂಗ್ ಬುಲ್ ಅನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ತನ್ನ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಪೈನ್ ರಿಡ್ಜ್ ಏಜೆನ್ಸಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಸಿಟ್ಟಿಂಗ್ ಬುಲ್ ಲಿಟಲ್ ಬಿಘೋರ್ನ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಕಸ್ಟರ್ನ ಕೊಲೆಗಾರನಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಶರಣಾದ ಕೊನೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆತ 1885ರ ಜೂನ್ 12ರಂದು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಬಫಲೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. ಅವರು ಕೇವಲ ಒಂದು ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದರೂ, ಸಿಟ್ಟಿಂಗ್ ಬುಲ್ ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ಶೋ ಇಂಡಿಯನ್ ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವರ ಉದ್ಯೋಗವು ಲಕೋಟಾಗೆ ಆದ್ಯತೆಯ ಶೋ ಇಂಡಿಯನ್ ಆಗಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು. ಯೋಧರಾಗಿ ಸಿಯೋಕ್ಸ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯು ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಭಾರತೀಯರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು. ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲಾವಿದರ ಬಳಕೆಯು (ಬಾಡಿಗೆ ತಾಯಂದಿರ ಬದಲಿಗೆ) ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು. ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಭಾರತೀಯರು ಹಲವಾರು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಮರಣೀಯವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೆಂದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಕ್ಯಾಬಿನ್ಗಳು, ಸ್ಟೇಜ್ ಕೋಚ್ಗಳು, ಕುದುರೆ-ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ ಸವಾರರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಗನ್ ರೈಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಭಾರತೀಯ ದಾಳಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. 1885 ಮತ್ತು 1898 ರ ನಡುವೆ ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಈ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಲಿಟಲ್ ಬಿಘೋರ್ನ್ ಕದನ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಕಸ್ಟರ್ನ ಸಾವು ಮತ್ತು 1890 ರಲ್ಲಿ ಆ ಘಟನೆಯ ನಂತರ ಗಾಯಗೊಂಡ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಪುನಃ ಜಾರಿಗೆ ತಂದವು. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ಮೀಸಲಾತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು. ವೈನ್ ಡೆಲೋರಿಯಾ, ಜೂನಿಯರ್, ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ ಮತ್ತು ಶೋ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ನ ಮೊದಲ ಪೀಳಿಗೆಯು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಭಾರತೀಯವನ್ನು "ಆಡುತ್ತಾ" ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಬಹುಶಃ ಅವರು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಅವರ ಯೌವನದ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವೂ ಸಹ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುತ್ತಿರುವ ಏಕರೂಪತೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಭಾರತೀಯರಾಗಿರಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಏಜೆಂಟ್ಗಳು, ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದವು. ಭಾರತೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಘ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಚೇರಿಯಂತಹ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗೆಗಿನ ಸಂಘರ್ಷವು, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಟೀಕಿಸಿತು. ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರವರ್ತಕರ ಪರವಾಗಿ ದುರ್ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಯ ಆರೋಪಗಳಿಂದಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಭಯಾನಕ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾರತೀಯರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಕೀಲರ ಗುಂಪುಗಳು ವಾದಿಸಿದವು. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಭೂಮಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಸುಧಾರಕರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಭಾರತೀಯರು ಒಮ್ಮೆ ಹೊಸ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸುಧಾರಕರ ತರ್ಕವು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಭಾರತೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಚೇರಿಯು ತನ್ನ ಏಕೀಕರಣ ನೀತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಪರಿಣಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಿತು. ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರವರ್ತಕರ ನಡುವಿನ ಕದನಗಳು ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರ ವರ್ಚಸ್ಸು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆದ್ದವು. 1886ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಚೇರಿಯು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು 1889ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಭಾರತೀಯರು ಒ. ಐ. ಎ ಏಜೆಂಟರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಒಐಎಯ ಹೊಸ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರವೇ ಆಯುಕ್ತರು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಮೀಸಲಾತಿಯನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅನಧಿಕೃತ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರ ಉದ್ಯೋಗವು ಒ. ಐ. ಎ. ಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಳವಳಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಖಾತರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಭಾರತೀಯರು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಉದ್ಯೋಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ನೌಕರರ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕಿಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಆತಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1889ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಯುಕ್ತರಾದ ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಮಾರ್ಗನ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಚೇರಿಯು ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಸಹಿ ಮಾಡಲಾದ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಹೊಸ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಬಹುಶಃ ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಭಾರತೀಯರು ಆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಸೇರುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಭೂಮಿ ಹಂಚಿಕೆ, ವರ್ಷಾಶನಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿ ಭಾರತೀಯ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಮೋರ್ಗನ್ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಒಪ್ಪಂದದ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ ತಮ್ಮ ಬಾಂಡ್ಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಶೋ ಪ್ರವರ್ತಕರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಮೋರ್ಗನ್ಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಏಕೈಕ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಭಾರತೀಯರು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ತೊರೆಯುವುದು. 1890ರಲ್ಲಿ, "ನೋ ನೆಕ್" ಮತ್ತು "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹಾರ್ಟ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಭಾರತೀಯರು ಭಾರತೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಚೇರಿಯ ಮುಂದೆ ನಡೆದ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದರು. ಈ ವಿಚಾರಣೆಯು ಪ್ರದರ್ಶನ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಉದ್ಯೋಗದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ತೂಗಿತು. "ನೀವು ಪ್ರದರ್ಶನ ಅಥವಾ ಪ್ರದರ್ಶನ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ" ಎಂದು ಹಂಗಾಮಿ ಆಯುಕ್ತರಾದ ಎ. ಸಿ. ಬೆಲ್ಟ್ ಹೇಳಿದರು. "ಬಿಳಿಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಸಹಾಯಕವಾದ ಅಥವಾ ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸುವ ವ್ಯವಹಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬಿಳಿ ಜನರಿಗೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲವೋ ಅದು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಜನರಿಗೆ ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟದ್ದೋ ಅದು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ". ಭಾರತೀಯರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಬಿಳಿಯ ಕಲಾವಿದನಂತೆ ದೃಢವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪೈನ್ ರಿಡ್ಜ್ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಭಾರತೀಯ ನೀತಿಯ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಖಂಡನೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಈ ವೈರುಧ್ಯವು ಭಾರತೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕಚೇರಿಯ ಮೇಲೆ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿತು. ರಾಕಿ ಕರಡಿ ಭಾರತೀಯ ಮೀಸಲಾತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರದ (ಗ್ರೇಟ್ ವೈಟ್ ಫಾದರ್) ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆತ ಆತನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೋಷಣೆ ನೀಡುವ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು; "ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ತುಂಬಾ ದಪ್ಪನಾಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ", ಎಂದು ಆತ ತನ್ನ ಕೆನ್ನೆಗಳನ್ನು ತಟ್ಟುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು. ಮೀಸಲಾತಿಗೆ ಮರಳುವಾಗ ಮಾತ್ರ "ನಾನು ಬಡವನಾಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ". ಗ್ರೇಟ್ [ವೈಟ್] ಫಾದರ್ ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, "ನಾನು ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗ ಅದು". ಆತ ತನ್ನ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ 300 ಡಾಲರ್ ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪರ್ಸ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ, "ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ನಾನು ಈ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಮೌನವಾದರು. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹಾರ್ಟ್ ಕೂಡ ದುರ್ಬಳಕೆಯ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು. "ನಾವು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದಿದ್ದೇವೆ; ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು". ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ ಕೋಡಿ ಮತ್ತು ನೇಟ್ ಸಾಲ್ಸ್ಬರಿ "ನಾವು ಬೆಳೆದ ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಮಗೆ ಒದಗಿಸಿದೆವು; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಈ ರೀತಿಯ ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ". ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ನೊಂದಿಗಿನ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಪೈನ್ ರಿಡ್ಜ್ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಒಗ್ಲಾಲಾ ಸಿಯೋಕ್ಸ್ ಅನೇಕ "ಶೋ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್" ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕರ್ನಲ್ ಕೋಡಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಆರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಬುಡಕಟ್ಟು ಉಡುಗೆ, ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಅಥವಾ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದ ಸರ್ಕಾರಿ ಮೀಸಲುಗಳ ಅವಮಾನಕರ ಮಿತಿಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಕರ್ನಲ್ ಕೋಡಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಾಗ ವೇತನ, ಆಹಾರ, ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಸತಿ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಮೀಸಲಾತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ನ ಟಿಪಿ "ವಿಲೇಜ್" ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶಕರು ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡದಿದ್ದಾಗ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಆಟೋಮೊಬೈಲ್ ಅಥವಾ ರೈಲಿನ ಮೂಲಕ, ದೃಶ್ಯವೀಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಶಿಬಿರದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಲಾವಿದರಿಗಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು. ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಕಂಪನಿಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಭಾರತೀಯರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಭಾರತೀಯ ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಭಾರತೀಯರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾದ ಪೊಲೀಸರ ಸಂಖ್ಯೆಯು, ಪ್ರತಿ ಹನ್ನೆರಡು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಪೊಲೀಸ್ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದರ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಭಾರತೀಯ ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಿಂಗಳಿಗೆ $10 ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇತನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಚೀಫ್ಸ್ ಐರನ್ ಟೈಲ್ ಮತ್ತು ಶಾರ್ಟ್ ಮ್ಯಾನ್ ಅವರು 1898ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಪೊಲೀಸರ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮುಖ್ಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಾಲವು ಭಾರತೀಯ ಪೊಲೀಸರನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾವಿದರೂ ಮದ್ಯಪಾನ, ಜೂಜಾಟ ಮತ್ತು ಜಗಳದಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಭಾರತೀಯ ಪೊಲೀಸರು ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮಾಜಿ ಯು. ಎಸ್. ಆರ್ಮಿ ಇಂಡಿಯನ್ ಸ್ಕೌಟ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಶೋ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಯುರೋಪ್ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಂಡರು. ಮೊದಲ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರವಾಸವು 1887ರ ಮಾರ್ಚ್ 31ರಂದು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಲಂಡನ್ಗೆ ಆಗಿತ್ತು. ಉಗಿ ಹಡಗು ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ನೆಬ್ರಸ್ಕಾದಲ್ಲಿ, ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪರಿವಾರದಲ್ಲಿ ಎಂಭತ್ತಮೂರು ಸಲೂನ್ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು, ಮೂವತ್ತೆಂಟು ಸ್ಟೀರೇಜ್ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು, ತೊಂಬತ್ತೇಳು ಭಾರತೀಯರು, ಹದಿನೆಂಟು ಎಮ್ಮೆಗಳು, ಎರಡು ಜಿಂಕೆಗಳು, ಹತ್ತು ಎಲ್ಕ್, ಹತ್ತು ಹೇಸರಗತ್ತೆಗಳು, ಐದು ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಸ್ಟೀರ್ಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಕತ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ನೂರ ಎಂಟು ಕುದುರೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು ರಾಣಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾಳ ಸುವರ್ಣ ಮಹೋತ್ಸವದ ಆಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬರ್ಮಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್, ಸಾಲ್ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಐದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿತು. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು 1889-1890 ನಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಗೆ ಮರಳಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿತು. 1893ರಲ್ಲಿ, ವಿಲಿಯಂ ಎಫ್. ಕೋಡಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರವರ್ತಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಎಕ್ಸ್ಪೊಸಿಷನ್ಗೆ ತಂದರು. ಬ್ಯೂರೋ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಅಫೇರ್ಸ್ ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಎಕ್ಸ್ಪೊಸಿಷನ್ನ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಎಕ್ಸಿಬಿಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾದರಿ ಭಾರತೀಯ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಶಿಬಿರವೂ ಸೇರಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಣಕಾಸಿನ ತೊಂದರೆಗಳು ಬ್ಯೂರೋ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಅಫೇರ್ಸ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾಯೋಜಕತ್ವವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪೀಬಾಡಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಅಂಡ್ ಎಥ್ನಾಲಜಿಯ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಪುಟ್ನಮ್ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಬಿಡಲಾಯಿತು. ವಿಶ್ವ ಮೇಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ವಿಲಿಯಂ ಎಫ್. ಕೋಡಿ ಅವರು "ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ಸ್ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ರಫ್ ರೈಡರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್" ಮೇಳದ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಬಳಿ 14 ಎಕರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 18 ಸಾವಿರ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದ ಸುತ್ತ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಯುರೋಪ್ ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಮರಳಿದ ದಕ್ಷಿಣ ಡಕೋಟಾದ ಪೈನ್ ರಿಡ್ಜ್ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶದ 74 ಭಾರತೀಯರು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಕೋಡಿ ಪೈನ್ ರಿಡ್ಜ್, ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ರಾಕ್ ಮತ್ತು ರೋಸ್ಬಡ್ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ 100 ಲಕೋಟಾವನ್ನು ಕರೆತಂದರು, ಅವರು ಅವರ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಮೇಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಎರಡು ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪೋಷಕರು ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ನ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಫೇರ್ನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಭಾರತೀಯರು ಮತ್ತು ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ನ ಚಿತ್ರಣ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಟಿಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗುವ, ಗರಿಗಳ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ, ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಕಾಡೆಮ್ಮೆ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಭಾರತೀಯರ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಭಾರತೀಯ ಕಲಾವಿದರ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಲೇನ್ಸ್ನಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸಿಯೋಕ್ಸ್ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಮೊದಲು ಆರಂಭಿಕ ಡೈಮ್ ಕಾದಂಬರಿ ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ನಂತರ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಆ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಇದು ಚಲನಚಿತ್ರ, ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರಾಬರ್ಟ್ ಎಫ್. ಬರ್ಖೋಫರ್, ಜೂನಿಯರ್ ಅವರು ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು "ಡೈಮ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಜೀವಂತವಾಗುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಅಮೆರಿಕದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅಮೆರಿಕಾದ ಪಶ್ಚಿಮವು ಅಮೆರಿಕಾದ ಅಸಾಧಾರಣವಾದದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಚನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಜಾಕ್ಸನ್ ಟರ್ನರ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಬಂಧದ ಪ್ರಕಾರ, "ರೂಢಿಯ ಸರಾಸರಿ ಬಂಧವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು, ಹೊಸ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು, [ಮತ್ತು] ಹೊಸ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದು" ವ್ಯಕ್ತಿವಾದ, ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕೋಡಿಯ ಪಾಲುದಾರರಾದ ನೇಟ್ ಸಾಲ್ಸ್ಬರಿ, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಗಡಿನಾಡಿನ ಜೀವನದ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು "ನಿಜವಾದ" ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಜಾಯ್ ಕ್ಯಾಸ್ಸನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, 'ನೈಜ ವಸ್ತು' ಗಾಗಿ ಮನರಂಜನಾ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನವು ಅದರ ತೋರಿಕೆಯ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದಷ್ಟು ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿತು. ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ನ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಅಮೆರಿಕದ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಆಯಿತು. ಕೋಡಿ ಅವರ ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ ಮತ್ತು ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್ ಕೆಸ್ಬಿಯರ್ ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್ ಕೆಸ್ಬಿಯರ್ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಸೆಬಿಯರ್ ಅವರು ತಾಯ್ತನದ ಎಬ್ಬಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಪ್ರಬಲ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವಾಗಿ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1898ರಲ್ಲಿ, ಕೆಸೆಬಿಯರ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ತನ್ನ ಫಿಫ್ತ್ ಅವೆನ್ಯೂ ಸ್ಟುಡಿಯೊವನ್ನು ದಾಟಿ ಮ್ಯಾಡಿಸನ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಕಡೆಗೆ ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ನ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ತಂಡದ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಲಕೋಟಾ ಜನರ ಬಗೆಗಿನ ಆಕೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ನೆನಪುಗಳು ವಿಲಿಯಂ "ಬಫಲೋ ಬಿಲ್" ಕೋಡಿಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದವು, ಸಿಯೋಕ್ಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ತನ್ನ ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಕೋರಿದರು. ಕೋಡಿ ಮತ್ತು ಕೆಸೆಬಿಯರ್ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಿಯೋಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕೋಡಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೆಸೆಬಿಯರ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಭಾನುವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಏಪ್ರಿಲ್ 14,1898 ರಂದು ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕೆಸ್ಬಿಯರ್ನ ಯೋಜನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಾಣಿಜ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ನ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಕಿರುಪುಸ್ತಕಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಚಾರದ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಸೆಬಿಯರ್ ಅವರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಸಿಯೋಕ್ಸ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಚೀಫ್ ಐರನ್ ಟೈಲ್ ಮತ್ತು ಚೀಫ್ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಹಾಕ್ ಕೆಸೆಬಿಯರ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಸವಾಲಿನ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಕೆಸ್ಬಿಯರ್ನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಮಿತ್ಸೋನಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ನಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚೀಫ್ ಐರನ್ ಟೈಲ್ನೊಂದಿಗಿನ ಚೀಫ್ ಐರನ್ ಟೈಲ್ ಕೆಸೆಬಿಯರ್ ಅವರ ಅಧಿವೇಶನವು ಅವರ ಏಕೈಕ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿತ ಕಥೆಯಾಗಿದೆಃ "ಕೆಸೆಬಿಯರ್ನ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ ಸ್ಟುಡಿಯೋಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ನ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಿಯೋಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ತೆಗೆಯಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲು ಭೇಟಿಯಾದರು". ಕ್ಯಾಸೆಬಿಯರ್ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು, ಆದರೆ ಕೊಲೊರಾಡೋ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಲೇನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ, "ನಾನು ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ರೀತಿಯ ನಿಜವಾದ ಕಚ್ಚಾ ಭಾರತೀಯನನ್ನು" ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರು. ಕ್ಯಾಸೆಬಿಯರ್ ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ, ಮುಖ್ಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಾಲವನ್ನು, ರಾಜಚಿಹ್ನೆಯಿಲ್ಲದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಆತ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಂದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವು ಕೇಸೆಬಿಯರ್ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಿಖರವಾದದ್ದಾಗಿತ್ತುಃ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನ ಶಾಂತವಾದ, ನಿಕಟವಾದ, ಶಾಂತವಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಭಾವಚಿತ್ರ, ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮೆರಾದ ಮುಂದೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು. ಹಲವಾರು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಮುಖ್ಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಾಲಕ್ಕೆ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅದನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕಿ, ಅದು ತುಂಬಾ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಕೆಸೆಬಿಯರ್ ಅವನನ್ನು ಮರು-ಚಿತ್ರಿಸಿದನು, ಈ ಬಾರಿ ಅವನ ಪೂರ್ಣ ಗರಿಗಳ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಯಿತು. ಚೀಫ್ ಐರನ್ ಟೈಲ್ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತ್ತು. ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಚಾಂಪ್ಸ್-ಎಲಿಸೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ಕೊಲೋಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ರಾಜಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಚೀಫ್ ಐರನ್ ಟೈಲ್ ಒಬ್ಬ ಅದ್ಭುತ ಶೋಮ್ಯಾನ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಫೋಟೋವನ್ನು ನೋಡಿ ನಿರಾಳರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಸೆಬಿಯರ್ ಇದನ್ನು 1901 ರ ಎವೆರಿಬಡೀಸ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಮುಂಭಾಗವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಚೀಫ್ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಹಾಕ್ ಚೀಫ್ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಹಾಕ್ನ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವಿಕೆಯು ಕೆಸ್ಬಿಯರ್ನ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇತರ ಭಾರತೀಯರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು, ನಗಲು ಅಥವಾ "ಉದಾತ್ತ ಭಂಗಿ" ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 1876ರ ಗ್ರೇಟ್ ಸಿಯೋಕ್ಸ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಹಾಕ್ ಒಬ್ಬ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಿದ್ದನು. ಚೀಫ್ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಹಾಕ್ ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಕ್ರೇಜಿ ಹಾರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರಾದ ಕಿಕ್ಕಿಂಗ್ ಬೇರ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಫಾಕ್ಸ್ II ರೊಂದಿಗೆ 1876 ರಲ್ಲಿ ಲಿಟಲ್ ಬಿಘೋರ್ನ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದನು ಮತ್ತು 1877 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೇಜಿ ಹಾರ್ಸ್ನ ಸಾವು ಮತ್ತು 1890 ರ ಗಾಯಗೊಂಡ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದನು. 1898ರಲ್ಲಿ, ಚೀಫ್ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಹಾಕ್ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಹೊಸಬನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಮೀಸಲಾತಿಯ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಬಡತನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಲೇನ್ಸ್ ವಾರ್ಸ್ ಫಾರ್ ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ನ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ನ ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಚೀಫ್ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಹಾಕ್ ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ನ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಶೋ ಇಂಡಿಯನ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಕಲಿತರು. ಚೀಫ್ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಹಾಕ್ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮೈದಾನಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣ ರಾಜಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಲ್ಪ ಆದಾಯಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ "ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಾರ್ಡ್" ಚಿತ್ರದ ಅಂಚೆ ಕಾರ್ಡ್ಗಳನ್ನು ಒಂದು ಪೈಸೆಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೇ 28,1916 ರಂದು ಚೀಫ್ ಐರನ್ ಟೈಲ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಚೀಫ್ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಹಾಕ್ ಅವರನ್ನು ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ನ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರ ಮುಖ್ಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಗಾಲಾ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರಾದ ಚೀಫ್ ಐರನ್ ಟೈಲ್ ಐರನ್ ಟೈಲ್ ಒಬ್ಬ ಒಗ್ಲಾಲಾ ಲಕೋಟಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ನ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟಾರ್ ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಐರನ್ ಟೈಲ್ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಖಂಡಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದ ವೃತ್ತಿಪರ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. 1913ರಿಂದ 1938ರವರೆಗಿನ ಬಫಲೋ ನಿಕೆಲ್ ಅಥವಾ ಇಂಡಿಯನ್ ಹೆಡ್ ನಿಕೆಲ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಐರನ್ ಟೈಲ್ ಅಮೆರಿಕದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಚೀಫ್ ಐರನ್ ಟೈಲ್ ಒಬ್ಬ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದ್ದು, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಚಾಂಪ್ಸ್-ಎಲಿಸೀಸ್ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕೊಲೊಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ ಮತ್ತು ಐರನ್ ಟೈಲ್ ಅನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದವರು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಐರನ್ ಟೈಲ್ ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಕ್ ಮತ್ತು ಬಿಗ್ ಹಾರ್ನ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ಡು ಬೋಯಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೇಜರ್ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮೆಕ್ಕ್ರೈಟ್ನ ವಿಗ್ವಾಮ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ ಅವರು ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರೀಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್. ಸೇನಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪೋಕರ್ ಆಟವನ್ನು ಆಡಿದರು ಮತ್ತು ಗೆದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ಯಾಂಟೊಮೈಮ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲು ಐರನ್ ಟೈಲ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಿದರು. "ಆಂಟಿಸ್ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಿಂಗಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಆಟದ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸದ ಕೊನೆಯ ಕಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಯಂತೆ ಅವರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಂಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟೇಬಲ್ನಿಂದ ಎದ್ದು ದೂರ ಸರಿದರು. ಇದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಭಿನಯದ ತುಣುಕು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ತಮಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು ". ಐರನ್ ಟೈಲ್ 1913 ರವರೆಗೆ ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಿಲ್ಲರ್ ಬ್ರದರ್ಸ್ 101 ರಾಂಚ್ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ 1916 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದವರೆಗೂ. ಚೀಫ್ ಬ್ಲೂ ಹಾರ್ಸ್ ಟ್ರಾವೆಲ್ಸ್ ವಿತ್ ಬಫಲೋ ಬಿಲ್, ಚೀಫ್ ಬ್ಲೂ ಹಾರ್ಸ್ ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ನ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಮೊದಲ ಒಗ್ಲಾಲಾ ಲಕೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1887ರ ಮಾರ್ಚ್ 31ರಂದು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಲಂಡನ್ಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮೊದಲ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಲಂಡನ್ನ ವಿಂಡ್ಸರ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ನಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾಳ ಸುವರ್ಣ ಮಹೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ನ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಆಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬರ್ಮಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್, ಸಾಲ್ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಐದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿತು. ಚೀಫ್ ಬ್ಲೂ ಹಾರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಹಚರರಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆತಿಥ್ಯದ ಒಂದು ಸಂಜೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಲಂಡನ್ ಕೊರಿಯರ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆಃ 1888 ರಲ್ಲಿ, ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಡಿನ್ನರ್ ಪಾರ್ಟಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು. "ಮಾನ್ಯರೇ. ವಿ. ಎಂ. ಎಫ್. ಕೋಡಿ, ಅಥವಾ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವಂತೆ, 'ಬಫಲೋ ಬಿಲ್', ನಿನ್ನೆ 'ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್' ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟಾಪೀ ನೀಡಿದರು. ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೆಂಗಸರು ಮತ್ತು ಮಹನೀಯರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಪಕ್ಷವು ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು. ವ್ಯಾಟಾಪೀಗೆ ಸಿಯೋಕ್ಸ್ ಎಂದರೆ 'ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ'. ಮುಖ್ಯ ನೀಲಿ ಕುದುರೆ ಹಾಜರಿತ್ತು. ರೆಪಾಸ್ಟ್ನ ಒಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಪಕ್ಕೆಲುಬು-ರೋಸ್ಟ್, ಮತ್ತು ಮೆನುವಿನಲ್ಲಿ ರೋಸ್ಟ್ ಕಾರ್ನ್, ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಪೈ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ನ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ 1889-1890 ನಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ಗೆ ಮರಳಿತು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿತು. ಚೀಫ್ ಬ್ಲೂ ಹಾರ್ಸ್ 1886 ರಿಂದ ಮತ್ತು 1904 ರ ನಂತರ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿತು. 1904 ರ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಖರೀದಿ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿ "ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಫೇರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ 1904 ರ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಖರೀದಿ ಪ್ರದರ್ಶನವು 1904 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಮಿಸೌರಿಯ ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿತ್ತು. ಚೀಫ್ ಬ್ಲೂ ಹಾರ್ಸ್ ಕರ್ನಲ್ ಕಮ್ಮಿನ್ಸ್ ಅವರ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ರಫ್ ರೈಡರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜನವರಿ 28,1904 ರಂದು, ಚೀಫ್ ಬ್ಲೂ ಹಾರ್ಸ್ ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಫೇರ್ಗಾಗಿ ಶೋ ಇಂಡಿಯನ್ ಆಗಿ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಸ್. ಎಂ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಮೆಕ್ಕೊವನ್ ಅವರು ಚೀಫ್ ಬ್ಲೂ ಹಾರ್ಸ್ಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ತನಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವೃದ್ಧ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಮೇಳಕ್ಕೆ ಕರೆತರುವ ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದು ಸರ್ಕಾರದ ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮೆಕ್ಕೋವನ್ ಅವರು ವಿದ್ಯಾವಂತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಅಥವಾ ಭಾರತೀಯ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಯಾರಿಂದಲೂ ದೂರ ಉಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೆಕ್ಕೋವನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಫೇರ್ನಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ವಾಗ್ಮಿಗಳಾದ ಚೀಫ್ ಬ್ಲೂ ಹಾರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚೀಫ್ ರೆಡ್ ಕ್ಲೌಡ್, ಒಗ್ಲಾಲಾ ಲಕೋಟಾಗಳಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಿದರು, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಎಂಭತ್ತಮೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1904 ರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಎಜುಕೇಟರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. 1901ರ ಪ್ಯಾನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಎಕ್ಸ್ಪೊಸಿಷನ್ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಶೋನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಹೆನ್ರಿ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಸೋಲ್ಜರ್ ಅವರ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಭಾರತೀಯರು ಸಮಾವೇಶಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಭಾರತೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಬ್ಯಾಂಡ್ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು, ನೃತ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಜೂನ್ 18,1904 ರಂದು, ಕರ್ನಲ್ ಕಮ್ಮಿನ್ಸ್ ಅವರ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ರಫ್ ರೈಡರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ನ ಕೌಬಾಯ್ಗಳು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಅಗೌರವ ತೋರುವಂತೆ ತಮ್ಮ ರಿವಾಲ್ವರ್ಗಳನ್ನು ಅವರ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹಾರಿಸಿದ ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು. ಚೀಫ್ ಬ್ಲೂ ಹಾರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚೀಫ್ ಜೆರೋನಿಮೊ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ 750 ಭಾರತೀಯರು 'ಆಕ್ರೋಶ ಸಭೆ' ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸದಿದ್ದರೆ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಅವರು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. 1904ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ವೇಳೆಗೆ, ಭಾರತೀಯರು ಮತ್ತು ಕಮಿನ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿಸಿದ್ದವು. ಫೇಮಸ್ ಶೋ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಸೀ ಸರ್ಕಸ್ ಲಿಸ್ಟ್ ಆಫ್ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ವೆರೈಟಿ ಶೋಗಳು ವಾಡೆವಿಲ್ಲೆ ಬ್ಯಾಟಲ್ ಆಫ್ ಟಿಪ್ಪೆಕಾನೋ ಹೊರಾಂಗಣ ನಾಟಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ನ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಶೋ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ 2000. ಬೌಲಿಂಗ್ ಗ್ರೀನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ. 29 ನವೆಂಬರ್ 2005. <<ಐ. ಡಿ. 1>:// ಬಿ. ಜಿ. ಎಸ್. ಯು. ಇ. ಡಿ. ಯು./ಇಲಾಖೆಗಳು/ಎ. ಸಿ. ಎಸ್./1890ರ ದಶಕ/ಬಫಲೋಬಿಲ್/ಬಿ. ಬಿ. ವಿಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ಶೋ. ಎಚ್. ಟಿ. ಎಂ. ಎಲ್.>. ಡೀಹ್ಲ್, ವಿಲಿಯಂ ಇ. "ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ಸ್ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಶೋ ಇನ್ ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್". ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಹಿಸ್ಟರಿ (ಬೇಸಿಗೆ 1975): 289-298. ಡೆಲಾನಿ, ಮಿಚೆಲ್ ಮತ್ತು ರೆಬೆಕ್ಕಾ ವಿಂಗೊ. "'ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ': ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್ ಕೆಸೆಬಿಯರ್ ಅವರ 'ಶೋ ಇಂಡಿಯನ್' ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು", ಡಿಜಿಟಲ್ ಇತಿಹಾಸ, 2012. ಫೆಂಟ್, ಸಿಂಡಿ ಮತ್ತು ರೇಮಂಡ್ ವಿಲ್ಸನ್. "ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಆಫ್ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಃ ಕೋಡಿ 'ಸ್ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು 1904ರ ಮೆಲ್ರೋಸ್ ಪಾರ್ಕ್ ರೈಲು ಧ್ವಂಸ". ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಕಲ್ಚರ್ ಅಂಡ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಜರ್ನಲ್ (1994): 235-249. ಹೆಪ್ಲರ್, ಜೇಸನ್. "ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ಸ್ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್ಸಿವ್ ಇಮೇಜ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್", ಡಿಜಿಟಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, 2014. ಕ್ಯಾಸ್ಸನ್, ಜಾಯ್ ಎಸ್. ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ ಅವರ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ಃ ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿ, ಮೆಮೊರಿ, ಮತ್ತು ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಹಿಸ್ಟರಿ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಹಿಲ್ ಮತ್ತು ವಾಂಗ್, 2000. ಕಿಲ್ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್, ಜಾಕ್ವೆಲಿನ್. ಸೆಲ್ಯುಲಾಯ್ಡ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ಃ ನೇಟಿವ್ ಅಮೆರಿಕನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಫಿಲ್ಮ್ (ಲಿಂಕನ್ಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನೆಬ್ರಸ್ಕಾ ಪ್ರೆಸ್, 1999). ಮಾದ್ರಾ, ಸ್ಯಾಮ್. ವೈಷಮ್ಯವೋ? ಲಕೋಟಾ ಘೋಸ್ಟ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ಸ್ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ (ನಾರ್ಮನ್ಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಒಕ್ಲಹೋಮ ಪ್ರೆಸ್, 2006). ಮೆಕ್ಮಾರ್ಟ್ರಿ, ಲ್ಯಾರಿ. ದಿ ಕರ್ನಲ್ ಅಂಡ್ ಲಿಟಲ್ ಮಿಸ್ಸಿಃ ಬಫಲೋ ಬಿಲ್, ಅನ್ನಿ ಓಕ್ಲೆ, ಅಂಡ್ ದಿ ಬಿಗಿನಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೂಪರ್ಸ್ಟಾರ್ಡಮ್ ಇನ್ ಅಮೇರಿಕಾ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಸೈಮನ್ ಅಂಡ್ ಶುಸ್ಟರ್, 2005). ಮೋಸೆಸ್, ಎಲ್. ಜಿ. "ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಮಿಡ್ವೇಃ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಶೋಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಇಂಡಿಯನ್ ಬ್ಯೂರೋ ಅಟ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಫೇರ್ಸ್, 1893-1904". ಸೌತ್ ಡಕೋಟಾ ಹಿಸ್ಟರಿ (ಫಾಲ್ 1991): 205-229. ಮೋಸೆಸ್, ಎಲ್. ಜಿ. ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಶೋಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಇಮೇಜಸ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್, 1833-1933. ಅಲ್ಬುಕರ್ಕ್ಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಪ್ರೆಸ್, 1996. ರೆಡ್ಡಿನ್, ಪಾಲ್. ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಶೋಗಳು (ಅರ್ಬಾನಾಃ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್, 1999). ಸೌಮ್, ಲೂಯಿಸ್ ಓ. 'ಆಸ್ಟನಿಶಿಂಗ್ ದಿ ನೇಟಿವ್ಸ್': ವೈಲ್ಡ್ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ಗೆ ತರುವುದು. ಮೊಂಟಾನಾ ದಿ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಆಫ್ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ (ಬೇಸಿಗೆ 1988): 2-13. ಸೀಫೆಲ್ಡ್ಟ್, ಡೌಗ್ಲಾಸ್, ಆವೃತ್ತಿ. ಕೋಡಿ ಸ್ಟಡೀಸ್. <http://www.codystudies.org> ಟ್ರೆನ್ನರ್ಟ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಎ. "ವಿಶ್ವದ ಮೇಳಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದು, 1893-1904". ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ (ಬೇಸಿಗೆ 1987): 203-220. ವಾರೆನ್, ಲೂಯಿಸ್ ಎಸ್. ಬಫಲೋ ಬಿಲ್ ಅವರ ಅಮೇರಿಕಾಃ ವಿಲಿಯಂ ಕೋಡಿ ಮತ್ತು ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಶೋ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಎ. ನೋಫ್, 2005. ಅಮೇರಿಕನ್ ಫ್ರಾಂಟಿಯರ್ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ