Jamshedji Sorab Kukadaru
ಜಮ್ಶೆಡ್ಜಿ ಸೊರಾಬ್ ಕುಕಡಾರು (26 ಮೇ 1831-4 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1900) ಭಾರತದ ಮುಂಬೈನ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆತನು ಮಾಡಿದ ಹಲವಾರು ಪವಾಡಗಳಿಗಾಗಿ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು ಆತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಂದ ತನ್ನ ಸರಳ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಜೊತೆಗೆ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಶುದ್ಧತೆಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅವನ ಅಚಲವಾದ ಬದ್ಧತೆ. ಅವರ ಜೀವನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಕಡಾರು ಅವರು ಖ್ಯಾತಿಯ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಕೂಡ ಆಗಿದ್ದರು. ಆತನು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತನ್ನ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಹಲವಾರು ಘಟನೆಗಳನ್ನು (ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾಳಂತಹ ಕೆಲವು ಜನರ ಸಾವುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ) ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದನೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅಕ್ಷರವಿನ್ಯಾಸದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ದಸ್ತೂರ್ಜಿ ಜಮ್ಶೆಡ್ಜಿ ಎರ್ವಾಡ್ ಸೊಹ್ರಾಬ್ಜಿ ಕೂಕಡಾರು ಸಾಹೇಬ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ರೂಪಾಂತರಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಸ್ತುರ್ಜಿ ಮತ್ತು ಎರ್ವಾಡ್ ಎರಡೂ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬಿರುದುಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೂ ಅವು ವಿಭಿನ್ನ ಪುರೋಹಿತ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕುಕಡಾರು ಕೇವಲ ಎರ್ವಾದ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಮಧ್ಯಮ ಮಟ್ಟದ 'ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಚಕ' ಆಗಿದ್ದರು, ಇದು ದಸ್ತೂರ್ ಎಂಬ ಬಿರುದಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅರ್ಚಕ ಜಮಾಸ್ಪ್-ಆಸಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಥಮನಾದಲ್ಲಿ (ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು) ನೀಡಿದರು. ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಸಾಹೇಬ್ ಎಂಬ ಬಿರುದು ಮತ್ತೊಂದು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪದವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 'ಮಾಸ್ಟರ್' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಿಖ್ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ನಂತಹ 'ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುಗಳ' ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಸ್ತುರ್ಜಿಯವರ ಜೀವನಶೈಲಿ ಕುಕಡಾರು ಕುಕಡಾರು ಅವರು 1831ರ ಮೇ 26ರಂದು ಭಾರತದ ಗುಜರಾತ್ನ ಸೂರತ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಆ ದಿನವು ಯಾಜ್ಡೆಗರ್ದಿ ಮಹ್ (ತಿಂಗಳು) ಅವಾ, ರೋಜ್ (ದಿನ) ಜಮ್ಯಾದ್ ಆಗಿತ್ತು. ಕುಕಡಾರು ಸೂರತ್ನಿಂದ ಬಾಂಬೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೊರಟು, ಬಹರ್ಕೋಟ್ ನಿಜಾಂ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಪವಾಲಾ ಅಗಿಯರಿಯಲ್ಲಿ (ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ-ದೇವಾಲಯ) ಅರ್ಚಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಕುಕಡಾರು ಸಾಹೇಬರು ಸರಳ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು (ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಿಸಿದ ಬೆಣ್ಣೆ) ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದಿನಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಊಟವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಸೇರಿತ್ತು. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿಯ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪವಿತ್ರ ಅವೇಸ್ತನ್ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಊಟವನ್ನು ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದಿ ಮಿರಾಕಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಗೋಲ್ಡ್ ಬಾರ್ ಹಲವಾರು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ದಸ್ತೂರ್ಜಿ ಕುಕಡಾರು ಸಾಹೇಬ್ ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಗೋಲ್ಡ್ ಬಾರ್ ಪವಾಡವಾಗಿದೆ. ದಸ್ತೂರ್ಜಿ ಸಾಹೇಬರು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಪ್ರಾಚೀನ ಅವೇಸ್ತನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಚಿನ್ನದ ದಂಡೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಧೋಬಿ ತಲಾವೊ (ಮುಂಬೈ, ಭಾರತ) ನಲ್ಲಿರುವ ಅಂಜುಮಾನ್ ಅತಾಶ್ ಬೆಹ್ರಾಮ್ ಕಟ್ಟಡದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಹಣದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಭಕ್ತರು ಇದನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದ್ದರು. 10, 000 ರೂಪಾಯಿಗಳ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಪರಿವರ್ತಿತ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಆ ಕಾಲದ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಇಂದಿಗೂ, ದಸ್ತೂರ್ಜಿ ಕುಕಡಾರು ಸಾಹೇಬರ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಅತಾಶ್ ಬೆಹ್ರಾಮ್ನ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಸ್ತೂರ್ಜಿ ಕುಕಡಾರು ಸಾಹೇಬರ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾರ್ಸಿ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಅತಾಶ್ ಬೆಹ್ರಾಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಗಿಯಾರಿಗಳಲ್ಲಿ (ಅಗ್ನಿ ದೇವಾಲಯಗಳು) ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಸ್ತೂರ್ಜಿ ಕುಕಡಾರು ಸಾಹೇಬ್ ಅವರು ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅವೇಸ್ತನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ರೋಗಗಳಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮರಣೋತ್ತರ ಖ್ಯಾತಿಯ ಕುಕಡಾರು ಜನವರಿ 4,1900 ರಂದು ಫ್ರಾವರ್ದಿನ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಯಾಜ್ಡೆಗರ್ಡಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನದಂದು ಬೆಹ್ರಾಮ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ದಸ್ತೂರ್ಜಿ ಕುಕಡಾರು ಸಾಹೇಬ್ ನಿಧನರಾದ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕೊಲಾಬಾದ (ಮುಂಬೈ, ಭಾರತ) ಕುಸ್ರೋ ಬಾಗ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅರ್ಚಕ ಎರ್ವಾಡ್ ನಾದರ್ಷ ನವರೋಜಿ ಐಬಾರಾ ಅವರು ಭಾರತ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಪಾರ್ಸಿ ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ದಸ್ತೂರ್ಜಿ ಕುಕಡಾರು ಸಾಹೇಬ್ ಅವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಜಗಾಂವ್ ನವಜೋತ್ಗಳ ದಸ್ತೂರ್ಜಿ ಕುಕಡಾರು ಅವರು ಮಜಗಾಂವ್ ನವಜೋತ್ಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. 1882ರಲ್ಲಿ, ಮಜಗಾಂವ್ ಹಡಗುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬಡ ಹಡಗುಕಟ್ಟೆ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಗುಂಪೊಂದು ವಿವಿಧ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಪೋಷಕರಿಂದ ಜನಿಸಿದರೂ, ತಮ್ಮನ್ನು ಪಾರ್ಸಿ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ಗಳಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಬಾಂಬೆ ಪಾರ್ಸಿ ಪಂಚಾಯತಿಗೆ (ಬಿಪಿಪಿ) ಮನವಿ ಮಾಡಿತು. ಸುಮಾರು 200 ಪ್ರಮುಖ ಪಾರ್ಸಿಗಳು ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಅರ್ಚಕರು (ಕುಕಡಾರು ಮತ್ತು ಜಮಾಸ್ಪ್ಜಿ ಮಿನೋಚೆರ್ಜಿ ಸೇರಿದಂತೆ) 1882ರ ಜೂನ್ 26ರಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಭೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನವಜೋತೆ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಔದಾರ್ಯದ ಕಾರ್ಯವು "ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು" ತಂದಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 35 ರಿಂದ 77 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ 4 ಪುರುಷರು ಮತ್ತು 5 ಹೆಣ್ಣು ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು 2 ಮತ್ತು 5 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳ ಹನ್ನೊಂದು ನವಜೋತ್ಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಆಚರಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದವರೆಲ್ಲರೂ ಪುರುಷ ಪಾರ್ಸಿ ಪೋಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಈ ಘಟನೆಯು ಮುಂಬೈ ಸಮಾಚಾರ್, ಜಾಮ್-ಎ-ಜಮ್ಶೆಡ್ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಸಿ ಪ್ರಕಾಶ್ನಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಪೆಟಿಟ್ ವರ್ಸಸ್ ಜೀಜೀಭಾಯ್ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿನ ಫಿರ್ಯಾದಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಪಾರ್ಸಿಗಳು ಮಜಗಾಂವ್ ನವಜೋತ್ಗಳ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸ್ವೀಕಾರದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ದಸ್ತುರ್ಜಿ ಕುಕಡಾರು ಸಾಹೇಬರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಧ್ವನಿಯ ಮೂಲಕ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ನಿರಂಗ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಇರ್ವಾದ್ ಐಬಾರಾ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಸ್ತೂರ್ಜಿ ಕುಕಡಾರು ಸಾಹೇಬ್ ಅವರು ಎರ್ವಾದ್ ಐಬರರಿಗೆ ಹಲವಾರು ನಿರಂಗಗಳನ್ನು (ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು) ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ನಿರಂಗಗಳನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಜನರು ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದರು. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ದಸ್ತುರ್ಜಿ ಕುಕಡಾರು ಸಾಹೇಬರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ದಸ್ತೂರ್ಜಿ ಕುಕಡಾರು ಸಾಹೇಬ್ ಕುಕಡಾರು, ಜಮ್ಶೆಡ್ಜಿ ಸೊರಾಬ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಇರಾನಿಕಾ ಆನ್ಲೈನ್ ಲೇಖನ ಡಾ. (ಶ್ರೀಮತಿ) ಹಿಲ್ಲಾ ಮಿನೂ ವಾಡಿಯಾ ಅವರ ದಾಸ್ತೂರ್ಜಿ ಕುಕಡಾರು ಸಾಹೇಬ್ ಕಥೆಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮುಂಬೈ 1831ರ ಪಾರ್ಸಿ ಜನರ ಇತಿಹಾಸ ಪಾರ್ಸಿ ಜನರು 1900 ಜನನಗಳು 1900 ಸಾವುಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವಾದಿ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರು ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಭಾರತೀಯ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು