Mushabian culture
ಮುಷಾಬಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು (ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಮುಷಾಬಿ ಅಥವಾ ಮುಷಾಬಿಯಾನ್) ಒಂದು ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಐಬೆರೋಮಾರಸಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಇದು ಲೆವಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ವಾಡಿ ಮುಷಾಬಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇದು ನೇಗೇವ್ನ ನಿಜಾನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಬಾರ್-ಯೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಅನಾಟಿಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಲೆವಾಂಟ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಕೆಬೇರಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮುಷಾಬಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನ್ಯಾಚುಫಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಓಫರ್ ಬಾರ್-ಯೋಸೆಫ್ನ ಪ್ರಕಾರಃ "ಸಮಕಾಲೀನ ಮರುಭೂಮಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು" ಮುಷಾಬಿಯನ್ "ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಶಿಲಾಮುದ್ರಣಗಳ ತಾಂತ್ರಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮೂಲದ್ದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರ ಸಿನಾಯ್ ಮತ್ತು ನೆಗೆವ್ನಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಕಾರ್ಯವು ಮುಷಾಬಿಯನ್ ಮೈಕ್ರೊಲಿಥ್ಗಳ ರೂಪಗಳು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಾಗಿದ ಮತ್ತು ಕಮಾನಿನ ಹಿಂಭಾಗದ ಬ್ಲೇಡ್ ಲೆಟ್ಗಳು) ಮತ್ತು ಮೈಕ್ರೋಬುರಿನ್ ತಂತ್ರದ ತೀವ್ರವಾದ ಬಳಕೆಯು ಹಿಂದಿನ ಲೆವಾಂಟೈನ್ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿದೇಶಿ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಐಬೆರೋಮಾರಸಿಯನ್ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ಥಾಮಸ್ ಲೆವಿ ಪ್ರಕಾರಃ "ಮುಷಾಬಿಯನ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೈಕ್ರೋಬುರಿನ್ ತಂತ್ರದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನುಬಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಜೋಡಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ (ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಿಂಟ್ಜ್ 1977; ಬಾರ್-ಯೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ವೋಗೆಲ್ 1987)". ಎರಿಕ್ ಡೆಲ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರಃ "ಮುಷಾಬಿಯನ್ ಎಂಬ ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ಯಮವು ಕಡಿದಾದ ಕಮಾನಿನ ಮೈಕ್ರೊಲಿಥ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮೈಕ್ರೋಬುರಿನ್ ತಂತ್ರದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮುಷಾಬಿಯಾನ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಶುಷ್ಕ ಆಂತರಿಕ ದಕ್ಷಿಣ ಲೆವಾಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿನಾಯ್), ಇದು ಶುಷ್ಕ-ಭೂಮಿಯ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮುಷಾಬಿಯನ್ ಮತ್ತು ಐಬೆರೋ-ಮೌರಿಸಿಯನ್ ನಡುವಿನ ಶೈಲಿಯ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮುಷಾಬಿಯನ್ ದಕ್ಷಿಣ ಲೆವಂಟ್ಗೆ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಗುಂಪುಗಳ ವಲಸೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಡೆಬೊರಾ ಓಲ್ಸ್ಜೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರಃ "ಹೆನ್ರಿ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾರಾರ್ಡ್ ಅವರು ಟೋರ್ ಹಮಾರ್ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೆವಾಂಟೈನ್ ಎಪಿಪಲಿಯೋಲಿಥಿಕ್ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮೈಕ್ರೋಬುರಿನ್ ತಂತ್ರವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಡವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಬಹುಶಃ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೈಕ್ರೋಬುರಿನ್ ತಂತ್ರದಿಂದ ಇದನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂದಿನಿಂದ, ಹಲವಾರು ಜೋರ್ಡಾನ್ ತಾಣಗಳು ಎಪಿಪಲಿಯೋಲಿಥಿಕ್ ಅನುಕ್ರಮದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಮೈಕ್ರೋಬುರಿನ್ ತಂತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಜೋರ್ಡಾನ್ನ ಅಜ್ರಾಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ವಾಡಿ ಉವೈನಿಡ್ 18 ಮತ್ತು ವಾಡಿ ಉವೈನಿಡ್ 14 ಸೇರಿವೆ, ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ದಿನಾಂಕಗಳು 19,800 ಮತ್ತು 18,400 ಕ್ಯಾಲ್ಗಳ ನಡುವೆ ಇವೆ. ಬಿಪಿ, ಜೋರ್ಡಾನ್ನ ವಾಡಿ ಅಲ್-ಹಸಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಟೋರ್ ಅಟ್-ತರೀಕ್, ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ನೊಂದಿಗೆ 16,900 ಮತ್ತು 15 580 ಕ್ಯಾಲ್ಗಳ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ. ವಾಡಿ ಅಲ್-ಹಸಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಬಿಪಿ, ಮತ್ತು ಟೋರ್ ಸಗೀರ್, 22,590 ಮತ್ತು 20,330 ಬಿಪಿ ನಡುವೆ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಹೊಸ ಪುರಾವೆಯು ಎಪಿಪಲಿಯೋಲಿಥಿಕ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಳನಾಡಿನ ಲೆವಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಮೈಕ್ರೋಬುರಿನ್ ತಂತ್ರದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವಾಡಿ ಮದಾಮಾಗ್ ಮತ್ತು ಟೋರ್ ಹಮಾರ್ನಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಈ ತಾಣಗಳನ್ನು ಮುಷಾಬಿಯನ್ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್ಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಬೈರ್ಡ್ ಸಹ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿಗೆಲ್ ಗೋರಿಂಗ್-ಮಾರ್ರಿಸ್ನ ಪ್ರಕಾರಃ "ಮೈಕ್ರೋಲಿತ್ ತಯಾರಿಕೆಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ತಾಂತ್ರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೈಕ್ರೋಬುರಿನ್ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ ವಿಧಗಳನ್ನು ಮೈಕ್ರೋಲಿತ್ಗಳು ಬದಲಿಸಿದಾಗ. ಲೆವಾಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಈ ತಂತ್ರದ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬಳಕೆಯು (ಅಂದರೆ, ನೆಬೆಕಿಯನ್, ನಿಜಾನನ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮುಷಾಬಿಯನ್, ರಾಮೋನಿಯನ್ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಚುಫಿಯನ್) ಒಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ರಿಫ್ಟ್ ಕಣಿವೆಯ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಏಷ್ಯಾದ ಶಿಲಾಯುಗದ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಏಷ್ಯಾದ ಶಿಲಾಯುಗದ ಶಿಲಾಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು