Apogee of Pedro II of Brazil
ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಎರಡನೇ ಪೆಡ್ರೊನ ಅಪೋಜೀ 1870 ರಿಂದ 1881 ರವರೆಗಿನ ದಶಕವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎರಡನೇ ಪೆಡ್ರೊ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಬ್ರೆಜಿಲ್ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರವು ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ವಿವಿಧ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಗತಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಜಾರಿಗೆ ಬರಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಪರಾಗ್ವೆಯ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯವು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ "ಸುವರ್ಣ ಯುಗ" ಮತ್ತು ಅಪೋಜೀ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, 1870ರ ದಶಕವು ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ದೊರೆಗಳಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಗತಿಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪತ್ತಿನ ವಿತರಣೆಯು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಖ್ಯಾತಿಯು ಗಗನಕ್ಕೇರಿತು ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಅಮೇರಿಕನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಹೋಲಿಸಲಾರದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 1870ರ ದಶಕದ ಆರಂಭವು ಬ್ರೆಜಿಲ್ಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಕಾಲವನ್ನು ತಂದಿತು. ಅದರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಯೋಜನೆಗಳು-ರೈಲುಮಾರ್ಗಗಳು, ಹಡಗು ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ವಲಸಿಗ ವಸಾಹತುಗಳು-ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಿರುವುದರಿಂದ, 'ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಗತಿ' ಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ಜನಾಂಗೀಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮೂಲನವಾದ ಕೆಲವು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ನರು 1870 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅದರ ಎದುರಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೆಡ್ರೊ ಇದ್ದರು. ಅವರು "ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾದ ಮಾನವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು". ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಖರೀದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆತ ಹೊಂದಿದ್ದ (ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು) ವಸ್ತುಗಳು ಮಾತ್ರ 1840ರಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ದೊರೆತ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಬಂದವು-ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದರುಃ "ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ಯಾರೂ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ". ಲೂಯಿಸ್ ಅಗಾಸಿಜ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಖಾಸಗಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ "ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೇಲೆ ಭಯಾನಕ ಶಾಪವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ (ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ನರು) ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬೇಕು". ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಡೋನಾ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ತೆರೇಸಾ ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಜನರು ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ "ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಘೋಷಿಸಿದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ರಾಜಕೀಯ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ತುಂಬಾ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು". ಪೆಡ್ರೊ ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು". ಅವರು ಎರಡೂ ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು (ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಏಕೆ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನುಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರುಃ "ನಾನು ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಧರ್ಮದ ದೇವರು ಅವರ ಜನರಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ") ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು (ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ನಡುವೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು). ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದ್ದ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರೊಡೆರಿಕ್ ಜೆ. ಬರ್ಮನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರಃ "ರಿಯೊದ ರಾತ್ರಿ ಶಾಲೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಲೈಸು ಡಿ ಆರ್ಟೆಸ್ ಇ ಒಫಿಸಿಯೋಸ್, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಒಬ್ಬ ಸ್ವತಂತ್ರ ಗುಲಾಮನನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು, ಓದುವುದು, ಬರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಅಂಕಗಣಿತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕಲಿತನು. "" "ಅವನು ತರಗತಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುತ್ತಾ, ದೇಶದ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಯಲು ಜನರೊಬ್ಬನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಆತನಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ ತೃಪ್ತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ". ಜನಾಂಗೀಯ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದಿಂದ ಪೆಡ್ರೊ ಅವರ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅವರು ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನಾಗರಿಕತೆ ಅಥವಾ ಪೌರತ್ವಕ್ಕೆ ತಡೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ ". ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಬಡವರವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಮನೆ ಸೇವಕರು, ರೈತರು, ಗಣಿಗಾರರು, ವೇಶ್ಯೆಯರು ಮತ್ತು ತೋಟಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಅನೇಕ ಮಾಜಿ ಗುಲಾಮರು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಗುಲಾಮರ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಎಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆಯೆಂದರೆ, 1830ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿತ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯಾವುದೇ ದಂಗೆಗಳು ಅದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಾಲೆ ದಂಗೆಯೂ ಸಹ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಪೆಡ್ರೊ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕುಲೀನರ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. 1850ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯು (ಸಂಸತ್ತು) ಸಂಚಾರವನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವೆಂದು ಘೋಷಿಸದಿದ್ದರೆ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯುವುದಾಗಿ ಅವರು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಇದು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಅವರ ಮೊದಲ ಬಹಿರಂಗ ಕ್ರಮವಾಗಿತ್ತು. ಹೊಸ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಒಂದು ಮೂಲವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರಿಂದ, 1860ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೆಡ್ರೊ ಉಳಿದ ಮೂಲವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರುಃ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು. ಅವರ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇರೆಗೆ, ಸಾವೊ ವಿಸೆಂಟೆಯ ಮಾರ್ಕ್ವಿಸ್ ಅವರು ಶಾಸನವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರಾಗ್ವೆಯ ಯುದ್ಧವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಿತು. 1867ರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಪೆಡ್ರೊ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಅವರನ್ನು (ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ನರು ಸೇರಿದಂತೆ) ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ" ಎಂದು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು. "ನಿರ್ಮೂಲನೆಯು ಆತನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಯಕೆಯೇ ಹೊರತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಬಯಕೆಯಲ್ಲ" ಎಂಬ ಆರೋಪವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ವಿಸ್ಕೌಂಟ್ ಆಫ್ ರಿಯೋ ಬ್ರಾಂಕೊ ಅವರನ್ನು ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಿರುವುದು ಮಸೂದೆಯ ಅಂಗೀಕಾರವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಇದನ್ನು 28 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1871 ರಂದು ಉಚಿತ ಜನನದ ಕಾನೂನು ಎಂದು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆ ದಿನಾಂಕದ ನಂತರ ಗುಲಾಮ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಚಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ 1825 ಜನನಗಳು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನ ಎರಡನೇ ಪೆಡ್ರೊ 1891 ಸಾವುಗಳು