Vitus of Hungary
ವಿಟಸ್ ಆಫ್ ಹಂಗೇರಿ (ಅಥವಾ ವಿಟಸ್ ಡಿ ಹಂಗೇರಿಯಾ, 1297 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಅಗಸ್ಟೀನಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಗಿದ್ದರು, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊನಾಸ್ಟಿಕ್ ಜೀವನ ಸಮಕಾಲೀನ ಮೂಲಗಳು ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಅಥವಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿಲ್ಲ. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳು-ಉಂಗಾರಿಕಾ ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಿಟಾಟಿಸ್ ಇಂಡಿಕಾ ಮತ್ತು ಬೊಲ್ಯಾಂಡಿಸ್ಟ್ಗಳ ಆಕ್ಟಾ ಸ್ಯಾಂಕ್ಟೋರಮ್ ಉಂಗಾರಿಯಾ I. - ವಿಟಸ್ ಆಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಹರ್ಮಿಟ್ಸ್ನ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿಸಿ. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಲೇಖಕನಾದ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ರುಸೇನಿಯಸ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಂತೆ, ಅವನು ವರಾದ್ನಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಒರೇಡಿಯಾ, ರೊಮೇನಿಯಾ) ಜನಿಸಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಅವನ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಟಸ್ ಎಜ್ಟರ್ಗೋಮ್ನ ಆಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. 1279 ರಲ್ಲಿ ಕುಮಾನ್ ಕಾನೂನುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಫೆರ್ಮೊದ ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ ಫಿಲಿಪ್ ಮನವೊಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಪೇಗನ್ ಕುಮನ್ನರ ಮತಾಂತರದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 1278ರ ಒಂದು ಅಧಿಕೃತವಲ್ಲದ ರಾಜ ಶಾಸನವು ಅಗಸ್ಟೀನಿಯನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹಿಂದಿನ ಎಲಿಜಾ ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶರಾದ ನಿಕೋಲಸ್ ಆಫ್ ಎಸ್ಜೆರ್ಗೊಮ್ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಮೆಜೊಸೊಮ್ಲ್ಯೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಹೋದರ ವಿಟಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ, ಹಂಗೇರಿಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಲಾಡಿಸ್ಲಾಸ್ ಮೆಜೊಸೊಮ್ಲ್ಯೊ (ಇಂದಿನ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಗಟೈಯಾ) ಮಠಕ್ಕೆ ಗಿರಣಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮಾರ್ಚ್ಫೆಲ್ಡ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ವಿಟಸ್ ಇದ್ದರು ಎಂದು ದಾಖಲೆಯು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಗಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ (ಯಾವುದೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ) ಇಬ್ಬರು ಮಠಾಧೀಶರಿಗಿಂತ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಅವನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬೀಟಿಫಿಕೇಷನ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಬ್ರೆಂಟಾನೊ ಸಿಮಾರೋಲೊ ಅವರ ಎಪಿಟೋಮ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ ಮುಂಡಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿ (1727) ಆತನ ಮರಣದ ವರ್ಷವನ್ನು 1297 ಎಂದು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿತು. 14ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಕ್ವೆಡ್ಲಿನ್ಬರ್ಗ್ನ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಿಮಾರ್ನ ಹೆನ್ರಿ ಈಗಾಗಲೇ ವಿಟಸ್ನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಆಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವರಗಳಿಲ್ಲ. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೋಸೆಫ್ ಪಾನ್ಫಿಲೋ, ವಿಟಸ್ ಒಬ್ಬ ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಆರಾಧನೆಯು ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿದ್ವಾಂಸ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ನೇವಿಯಸ್, ವಿಟಸ್ ಪನ್ನೋನಿಯಾವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು (ಅಂದರೆ. ಹಂಗೇರಿ) ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಂದ. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮಾರ್ಟನ್ ಸ್ಜೆಂಟಿವಾನಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಹಬ್ಬದ ದಿನವನ್ನು ಮೇ 3ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1336ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರನು, ಆತನ ಮೂರು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವುದೇ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮೌಲ್ಯರಹಿತ ಹಗಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕಲ್ ಟೋಪೋಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರ ಸಾವಿನ 13 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅದರ ನಂತರ ಪವಾಡವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸ್ಲೋವಾಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮಿರೋಸ್ಲಾವ್ ಹುಟ್ಕಾ ಅವರು 1310 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೇಟ್ ಜೆಂಟೈಲ್ ಪೋರ್ಟಿನೊ ಡಾ ಮಾಂಟೆಫಿಯೋರೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಆತನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವು ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಂಗರಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ವಿಟಸ್ನ ಆರಾಧನೆಯು ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹರಡಿತು; ಇನ್ನೂ 1466ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಂಪಿಯರ್ಡೇನಾದಲ್ಲಿನ (ಇಂದು ಜಿನೋವಾದ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶ) ಚೀಸಾ ಡಿ ಸಾಂತಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ಲಾ ಸೆಲ್ಲಾದ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಬಲಿಪೀಠದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ವಿಟಸ್ನನ್ನು ಹಲವಾರು ಇತರ ಆಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವು ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು. 1297 ಸಾವುಗಳು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಜನರು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಜನರು ಆಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಒರೇಡಿಯಾದ ಜನರು