Qazi Zafar Hussain
ಖಾನ್ ಸಾಹಿಬ್, ಖಾಜಿ ಜಾಫರ್ ಹುಸೇನ್ 16ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಸೂನ್ ಕಣಿವೆಯ ಭೂಸ್ವಾಮ್ಯದ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದ ಖಾದಿಯ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಖ್ಯಾತಿಯ ಅವನ್ಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಆತನಿಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕ್ರೌನ್ ಖಾನ್ ಸಾಹಿಬ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿತು. ಇದು ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಖಾನ್ (ನಾಯಕ) ಮತ್ತು ಸಾಹಿಬ್ (ಲಾರ್ಡ್) ನ ಸಂಯುಕ್ತವಾದ ಔಪಚಾರಿಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ತಂದೆ ಖಾಜಿ ಮಿಯಾನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಮ್ಜದ್ ತನ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು ದರ್ಗಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಸಜ್ಜದಾ ನಾಶಿನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. "ಸಜ್ಜದಾ ನಶಿನ್ಗಳು", "ಡೇವಿಡ್ ಗಿಲ್ಮಾರ್ಟಿನ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾ," "ತಾವು ಸೂಫಿ, 'ಸಂತರು', ನಂಬಿಗಸ್ತರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇವರ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದ ಧಾನ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವರ ವಿಶೇಷ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಜ್ಜದಾ ನಶಿನ್ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆತ ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನನ್ನು ಸಜ್ಜದಾ ನಾಶಿನ್ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಪಂಜಾಬಿನಲ್ಲಿ, ಸಾಜ್ಜಾದಾ ನಾಶಿನ್ ಅಥವಾ ಪೀರ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಭೂಮಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬಿನ ಮಹಾನ್ ಭೂ ಒಡೆಯರಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಸಾಜ್ಜಾದಾ ನಾಶಿನ್ ಅಥವಾ ಪೀರ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಜನರ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದವು. ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ಅವರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷವು ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಚಳವಳಿಯ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ರಾಜಕೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್, ಮಲಿಕ್ ಉಮರ್ ಹಯಾತ್ ಖಾನ್ ಮತ್ತು ಸರ್ ಸಿಕಂದರ್ ಹಯಾತ್ ಖಾನ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. 1937ರ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪಂಜಾಬ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಅವರು ಸೂನ್ ವ್ಯಾಲಿಯ ನೌಶೇರಾ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಖಾದಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಖಾಜಿ ಮಿಯಾನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಮ್ಜದ್ ಅವರ ಕಿರಿಯ ಮಗ ಮತ್ತು 'ರಯೀಸ್-ಅಜಮ್ ನೌಶೇರಾ' ಖಾಜಿ ಮಜರ್ ಖಯ್ಯೂಮ್ ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಅಲ್-ಅಬ್ಬಾಸ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿಯಿಂದ ಇಸ್ಲಾಂನ ನಾಲ್ಕನೇ ಖಲೀಫನಾದ ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ತಾಲಿಬ್ನ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು. ಆತ ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮುಸ್ಲಿಂ ಖಾದಿ ಮತ್ತು ನೌಶೆರಾದ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿದ್ದ ಖಾಜಿ ಕಲಿಮ್ ಉಲ್ಲಾನ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಜೊತೆಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮಗುವಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ನೌಶೇರಾ ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಿಂದ ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಲಾಹೋರ್ಗೆ ಹೋಗಿ ಪಶುವೈದ್ಯ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೇನೆಯ ರಿಮೌಂಟ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಶುವೈದ್ಯಕೀಯ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆತ ಮೊದಲನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. ಆತ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೂಲಂಕಷವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ರೆನಾಲಾ ಖುರ್ದಿನ ಹ್ಯಾಝೆಲ್ ಪುರದಲ್ಲಿ ಸ್ಟಡ್ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ 1913 ರಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಗಳು, ಮೇವು ಮತ್ತು ಡೈರಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗಾಗಿ ಸೇನೆಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ರೆನಾಲಾ ಖುರ್ದ್ ಸ್ಟಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಫಾರ್ಮ್ ಪಂಜಾಬ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ 5,000 ಎಕರೆ (20 ಚದರ ಕಿ. ಮೀ.) ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗುತ್ತಿಗೆಗೆ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಹಿಡುವಳಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮುಂದುವರೆದವು. ರೆನಾಲಾ ಖುರ್ದ್ ತನ್ನ ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ರೆನಾಲಾ ಖುರ್ದ್ ಸ್ಟಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಫಾರ್ಮ್ನ ಕುದುರೆಗಳು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಡರ್ಬಿ ರೇಸ್ಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಿವೆ. ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಈ ಸ್ಟಡ್ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಅವರ ಮಗ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಕರ್ನಲ್ ಖಾಜಿ ಅಲ್ತಾಫ್ ಹುಸೇನ್ ಅವರು ಖಾನ್ ಸಾಹಿಬ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು, 1945 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕ್ರೌನ್ ಅವರಿಗೆ ಖಾನ್ ಸಾಹಿಬ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿತು. ಇದು ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಖಾನ್ (ನಾಯಕ) ಮತ್ತು ಸಾಹಿಬ್ (ಲಾರ್ಡ್) ನ ಸಂಯುಕ್ತವಾದ ಔಪಚಾರಿಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಖಾನ್ ಗಿಂತ ಒಂದು ಪದವಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವದ ಬಿರುದು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲಿಗಢ ಚಳುವಳಿಯು ಅವರ ತಂದೆ ಖಾಜಿ ಮಿಯಾನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಮ್ಜದ್ ಅವರಂತೆಯೇ, ಅವರು ಸರ್ ಸೈಯದ್ ಅಹ್ಮದ್ ಖಾನ್ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನೀತಿಗಳ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ವತಃ ಆತನಿಗೆ ಅಲಿಗಢಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಆತ ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರರಾದ ಖಾಜಿ ಅಲ್ತಾಫ್ ಹುಸೇನ್ ಮತ್ತು ಖಾಜಿ ಫಿಯಾಜ್ ಹುಸೇನ್ ಅವರನ್ನು ಅಲಿಗಢ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗಾಗಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾಲೇಜು ಲಾಹೋರ್ ಬದಲಿಗೆ ಅಲಿಗಢ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಎರಡನೇ ಮಗ ಖಾಜಿ ಫಿಯಾಜ್ ಹುಸೇನ್, ಅಲಿಗಢ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು, ಸಿಯಾಲ್ ಷರೀಫ್ಗೆ ಹೋಗಿ ಸೂಫಿಯಾದನು. 1923ರ ನಂತರ, ಸರ್ ಫಜಲ್-ಎ-ಹುಸೇನ್ ಅವರು ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್, ಮಲಿಕ್ ಉಮರ್ ಹಯಾತ್ ಖಾನ್, ಸರ್ ಸಿಕಂದರ್ ಹಯಾತ್ ಖಾನ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ರಾಜಕೀಯ ವಿಮೋಚನೆಗಿಂತ ಮೊದಲು ಆರ್ಥಿಕ ವಿಮೋಚನೆ ಆಗಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪಕ್ಷದ ಇತರ ನಾಯಕರಂತೆ ನಂಬಿದ್ದರು. 1923ರಿಂದ 1937ರ ನಡುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷವು ಜಯಗಳಿಸಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವು ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ, ಸಾಲ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ರಚನಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬ್ನಂತಹ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ತನ್ನ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಗಾಗಿ ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿಸಿತ್ತು. ಸೂಫಿ ಸರ್ವಾರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಸೂನ್ ವ್ಯಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಖಾಜಿ ಜಾಫರ್ ಹುಸೇನ್ ಅವರನ್ನು ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1923-1937) ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಪಂಜಾಬ್ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ಸರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಕ್ಬಾಲ್ ಸ್ವತಃ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಇಯಾನ್ ಟಾಲ್ಬೋಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇಕ್ಬಾಲ್ ಮತ್ತು ಪಿಎಲ್ಸಿ (1927-30) ಯ ಇತರ ನಗರವಾಸಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸದಸ್ಯರು ಕೇವಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜಕೀಯ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಮೂಲಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪೂರೈಸಬಹುದೆಂಬ ಫಜಲ್-ಇ-ಹುಸೇನ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಸಮೀನಾ ಯಾಸ್ಮೀನ್ ಪಂಜಾಬ್ನ ಕೋಮು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ (1925-1947) ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಜನನವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನೀತಿಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿತ್ತೀಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸಮಾನ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಜನರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಲ್ಲ. ಪಕ್ಷವು ಸಾಲದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಯುವಕರ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಪಾಲನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆಶಾವಾದವೂ ಅವರಿಗಿತ್ತು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪ್ರಚಾರವೇ ಒಕ್ಕೂಟವಾದಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಪರಿಹಾರವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೈತರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ". ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್, ಮೇ 1936 ರಲ್ಲಿ, ಸರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಕ್ಬಾಲ್ ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತೆ ಪಂಜಾಬಿನ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ನ ಬೆಂಬಲದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1937 ರಲ್ಲಿ ಸಿಕಂದರ್-ಜಿನ್ನಾ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದಾಗ ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1943ರಲ್ಲಿ, ಖೈದ್-ಇ-ಅಜಮ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ ಜಿನ್ನಾ ಅವರು ಲಯಲ್ಪುರ್ಗೆ ಬಂದು ಧೋಬಿ ಘಾಟ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ 2 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ಸಭೆಯನ್ನುದ್ದೇಶಿಸಿ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ರ್ಯಾಲಿಗಾಗಿ ಅಶ್ವದಳವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಖಾಜಿ ಅಲ್ತಾಫ್ ಹುಸೇನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅಶ್ವದಳಕ್ಕೆ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಅವರ ಎರಡನೇ ಮಗ ಖಾಜಿ ಫಿಯಾಜ್ ಹುಸೇನ್ ಅವರು ಖೈದ್-ಅಜಮ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ ಜಿನ್ನಾ ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. 1946ರ ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರಾಂತೀಯ ವಿಧಾನಸಭಾ ಚುನಾವಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಗ್ರಾಮೀಣ ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ ಆತ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಗೆಲುವು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, "ಇಯಾನ್ ಟಾಲ್ಬೋಟ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಪಾಕಿಸ್ತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ". ಆತ ಜಿಲ್ಲಾ ಶಾಹ್ಪುರ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದ ಖ್ವಾಜಾ ಕಮರ್ ಉಲ್ ದಿನ್ ಸಿಯಾಲ್ವಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ತಿವಾನಾಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ 100% ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಇಯಾನ್ ಟಾಲ್ಬೋಟ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಚಿಸ್ತಿ, ಸಾಜ್ಜಾದಾ ನಾಶಿನ್, ಸಿಯಾಲ್ ಷರೀಫ್ನ ಪೀರ್ ಕಮರುದ್ದೀನ್ ಅವರು ಕಲ್ರಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಭೆ ನಡೆಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಖಿಜ್ರ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ಬಕ್ಷ್ ಅವರಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು. "ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಬೇಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ", ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು, "ಆದರೆ ಇಂದು ನಾನು ಮತಗಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ದೇವರು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ (ಸಭೆ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು) ಮತ ಕೇಳುವುದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ" ಧಾರ್ಮಿಕ ". ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಬಡವರು, ಸೂಫಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಪೀರ್ ಆಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಮನಾಗಿ, ಈ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದಂತೆ ನನ್ನ ಮುರೀದ್ ನವಾಬ್ ಅಲ್ಲಾ ಬಕ್ಷ್ಗೆ ನಾನು ಪದೇ ಪದೇ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ". ಆತ 1968ರಲ್ಲಿ ರೆನಾಲಾ ಖುರ್ದಿನ ಹಾಜೆಲ್ ಪುರದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಸೂನ್ ಕಣಿವೆಯ ನೌಶೆರಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಹ ನೋಡಿ ಯೂನಿಯನಿಸ್ಟ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲೀಗ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಭಾರತೀಯ ಸೂಫಿಗಳು ಅರಬ್ ಮೂಲದ ಭಾರತೀಯ ಜನರು ಹನಾಫಿಸ್ ಬರೇಲ್ವಿಸ್ ಸುನ್ನಿ ಇಮಾಮ್ಗಳು ಇರಾನಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪಂಜಾಬಿ ಜನರು 1968 ಸಾವುಗಳು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಚಳುವಳಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ