Hope (Watts)
ಹೋಪ್ ಎಂಬುದು 1886 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ವಾಟ್ಸ್ ಅವರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ತೈಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಹಿಂದಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾದ, ಇದು ಗ್ಲೋಬ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಏಕೈಕ ಕಣ್ಣುಗುಡ್ಡೆ ಸ್ತ್ರೀ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ತಂತಿ ಉಳಿದಿರುವ ಲೈರ್ ಅನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಬಹುತೇಕ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಏಕೈಕ ಗೋಚರ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಒಂದೇ ನಕ್ಷತ್ರ. ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಸಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರದ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ಹೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಣ್ಣದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡರೂ, ಅದರ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಸೌಂದರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಪ್ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು, ಅವರು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಲೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉದ್ದೇಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂದೇಶದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಚಿಂತಿತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ಲಾಟಿನೋಟೈಪ್ನಲ್ಲಿನ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಗ್ಗದ ಇಂಗಾಲದ ಮುದ್ರಣಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಾರಾಟವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ವ್ಯಾಟ್ಸ್ಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೋಪ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸದಿರುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 1886ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯಕ ಸೆಸಿಲ್ ಸ್ಕಾಟ್ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಅದರ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ವಾಟ್ಸ್ ಮೂಲವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಸೌತ್ ಕೆನ್ಸಿಂಗ್ಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ (ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ) ದಾನ ಮಾಡಿದರು; ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಮೂಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಖಾಸಗಿ ಮಾರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಹೋಪ್ನ ಅಗ್ಗದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳು ಮತ್ತು 1908 ರಿಂದ ಉತ್ತಮ-ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮುದ್ರಣಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಚಿತ್ರವಾಯಿತು. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಥಿಯೋಡರ್ ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಸಗಮೋರ್ ಹಿಲ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು; ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಾರವಾದವು; ಮತ್ತು 1922ರ ಚಲನಚಿತ್ರವು ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಕಲ್ಪಿತ ಕಥೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹೋಪ್ ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವಾಟ್ಸ್ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಫ್ಯಾಷನ್ನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತಿತ್ತು. 1938ರಲ್ಲಿ ಟೇಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯು ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಇಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ವಾಟ್ಸ್ರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ಕುಸಿತದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೋಪ್ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್ ಜೂನಿಯರ್, 1990ರಲ್ಲಿ ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ಜೆರೆಮಿಯಾ ರೈಟ್ ಮಾಡಿದಂತೆ, ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ 1959ರ ಶಾಟರ್ಡ್ ಡ್ರೀಮ್ಸ್ ಎಂಬ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರು. ನಂತರದವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಯುವ ಬರಾಕ್ ಒಬಾಮಾ ಇದ್ದರು, ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು. ಒಬಾಮಾ ಅವರು ತಮ್ಮ 2004 ರ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಭಾಷಣದ ವಿಷಯವಾಗಿ "ದಿ ಆಡಾಸಿಟಿ ಆಫ್ ಹೋಪ್" ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ 2006 ರ ಪುಸ್ತಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಯಶಸ್ವಿ 2008 ರ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು "ಹೋಪ್" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ವಾಟ್ಸ್ 1817ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ತಯಾರಕರೊಬ್ಬರ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು 1823 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ 1826 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಇದು ವ್ಯಾಟ್ಸ್ಗೆ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾವಿನ ಗೀಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅವರ ತಂದೆಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಬೈಬಲ್ನ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವಿಕೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ತಮ್ಮ 10ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಆರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಭಾವಚಿತ್ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಕಲಾವಿದರಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದರು. 18 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಅವರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಾಜರಾತಿ ಮಧ್ಯಂತರವಾಗಿತ್ತು. 1837ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಪ್ಪಿಂಗ್ ಉದ್ಯಮಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅಯೋನಿಡ್ಸ್ ಅವರು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಲೇನ್ನಿಂದ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ನಕಲಿಸಲು ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು; ಅಯೋನಿಡ್ಸ್ ಅವರು ಮೂಲಕ್ಕಿಂತ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರಿಂದ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಅವರು ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. 1843 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಟಲಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದರು. ಲಂಡನ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಅವರು ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಬಳಲಿದರು ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1856 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾವಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಅಪಾರ ಮನ್ನಣೆ ದೊರೆಯಿತು. 1867 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗೌರವವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಅವರು ರಾಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡರು. 1870 ರಿಂದ ಅವರು ರೂಪಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಷಯಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು; ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. 1881 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಲಿಟಲ್ ಹಾಲೆಂಡ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಗಾಜಿನ ಛಾವಣಿಯ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು, ಇದು ವಾರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೆರೆದಿತ್ತು, ಇದು ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. 1884ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಯ್ದ 50 ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಒಂದು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸದ್ಗುಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ (ಇದು ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರ ಕೃಪೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸದ್ಗುಣವಾಗಿದೆ). ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೂವು ಅಥವಾ ಲಂಗರು ಹಿಡಿದಿರುವ ಯುವತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಭರವಸೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಹೊಸ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಕಂಡಿತು, ಅದು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೇಲೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. 1870ರ ದಶಕದ ದೀರ್ಘ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತವು ಬ್ರಿಟನ್ನ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸ ಎರಡನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಅತಿಕ್ರಮಣ ಯಾಂತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್ನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಬಲ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ವಸ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಆಧುನಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮರಹಿತವಾಗಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಭಾವಿಸಿದರು. 1885ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನ ದತ್ತು ಪುತ್ರಿ ಬ್ಲಾಂಚೆ ಕ್ಲಾಗ್ಸ್ಟೌನ್ ತನ್ನ ಶಿಶು ಮಗಳು ಇಸಾಬೆಲ್ಳನ್ನು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ "ನಾನು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ವಿವಾದ, ಸಂಘರ್ಷ, ಅಸ್ಥಿರವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬರೆದರು. ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಕುಸಿತವು ಜನರನ್ನು ಪ್ರಗತಿಯ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೋಪ್ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಲು ವಾಟ್ಸ್ ಹೊರಟನು. ಆ ಕಾಲದ ಇತರ ಕಲಾವಿದರು ಈಗಾಗಲೇ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪರ್ಯಾಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು. ಮುಂಬರುವ ಯುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾದ ಎವೆಲಿನ್ ಡಿ ಮೋರ್ಗನ್ ಅವರಂತಹ ಕೆಲವರು, ಕೀರ್ತನೆ 137ರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಗಡೀಪಾರುಗೊಂಡ ಸಂಗೀತಗಾರರು ತಮ್ಮ ಬಂಧಿತರಿಗಾಗಿ ನುಡಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಅದರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬರ್ನ್-ಜೋನ್ಸ್, 1871 ರಲ್ಲಿ ಹಾಪ್ಟನ್-ಆನ್-ಸೀಯಲ್ಲಿರುವ ಹೋಪ್ ಫಾರ್ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಯೋಜಿತ ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನ ಕಿಟಕಿಗಾಗಿ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಬರ್ನ್-ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ವಿನ್ಯಾಸವು ಹೋಪ್ ಹೂಬಿಡುವ ರಾಡ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಸೆರೆಮನೆಯ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಹೋಪ್ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಮಿಲಿ ಬ್ಯಾರಿಂಗ್ಟನ್ ಅವರು "ನನ್ನ ಸುಂದರ ಸ್ನೇಹಿತೆ", ಬಹುತೇಕ ಖಚಿತವಾಗಿ ಡೊರೊಥಿ ಡೆನೆ, 1885 ರಲ್ಲಿ ಹೋಪ್ಗಾಗಿ ರೂಪದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. (ಡೊರೊಥಿ ಡೆನೆ, ನೀ ಅಡಾ ಆಲಿಸ್ ಪುಲ್ಲೆನ್, ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಲೈಟನ್ಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು ಆದರೆ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ವಾಟ್ಸ್ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೋಪ್ನ ಮುಖದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದವಡೆ ಮತ್ತು ಕೂದಲು ಎರಡೂ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದಂತಿವೆ. 1885ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಸಂಯೋಜನೆ ಹೋಪ್ ಅದರ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಹ ಸದ್ಗುಣಗಳಾದ ಲವ್ (ಚಾರಿಟಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಫೇತ್ ಇಲ್ಲದೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಗಿನ್ ಮಾರ್ಬಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಕಿಂಗ್ಸ್ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ನಿಕೋಲಸ್ ಟ್ರೊಮಾನ್ಸ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯ ದ್ವಂದ್ವ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಆಕೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ಶೈಲಿಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆಯ ಭಂಗಿಯು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ರಾತ್ರಿಯ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಒತ್ತಡಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅವಳು ಒಂದು ಸಣ್ಣ, ಅಪೂರ್ಣ ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಗೋಳದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಳತೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಮೋಡದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಬಹುತೇಕ ಖಾಲಿ ಚುಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ನೀಲಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ. ಈ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ಮಸುಕಾಗಿ, ನಕ್ಷತ್ರದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ, ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ವೀಕ್ಷಕನು ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲವಾಗಿರುವಂತೆ ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯ ಬಳಕೆಯು ಆಕಾರಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ, ತೈಲ ಚಿತ್ರಕಲೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀಲಿಬಣ್ಣದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಿನುಗುವ ಮತ್ತು ಕರಗಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿನ್ಯಾಸವು ಬರ್ನ್-ಜೋನ್ಸ್ನ ಲೂನಾಕ್ಕೆ (ಜಲವರ್ಣ 1870 ಮತ್ತು ತೈಲಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಹತ್ತಿರದ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಮೋಡಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಗ್ಲೋಬ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಡ್ರಪರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಂತೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಶೈಲಿಯು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಿಂಬಾಲಿಸ್ಟ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಆದರೆ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಶೈಲಿಯ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಹೋಪ್ ಮೇಲೆ ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರಭಾವಗಳೆಂದು ಸೂಚಿಸಲಾದ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರ್ನ್-ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ದಿ ವೀಲ್ ಆಫ್ ಫಾರ್ಚೂನ್ (ಸಿ. 1870), ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಮೂರ್ ಅವರ ಬೀಡ್ಸ್ (1875), ಡಾಂಟೆ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯಲ್ ರೊಸೆಟ್ಟಿಯ ಎ ಸೀ-ಸ್ಪೆಲ್ (1877), ಮತ್ತು ಎಲಿಹು ವೆಡ್ಡರ್ ಅವರ ದಿ ಸಿಂಹಾಸನ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಟರ್ನ್ (1884) ಸೇರಿವೆ. ಹೋಪ್ 1885 ರಲ್ಲಿ ವಾಟ್ಸ್ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಐಡಲ್ ಚೈಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಫ್ಯಾನ್ಸಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಮೋಡದ ಹೊದಿಕೆಯ ಗ್ಲೋಬ್ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಲವ್) ಮೂರ್ತರೂಪವನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸದ್ಗುಣಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಹೋಪ್ ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಹೋಪ್ ಅಂಡ್ ಐಡಲ್ ಚೈಲ್ಡ್ ವಾಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, ಲವ್ ನೇರವಾಗಿ ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಹೋಪ್ ಕುರುಡನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲಾವಿದರೊಬ್ಬರು ಹೋಪ್ಅನ್ನು ಕುರುಡನೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದು ಇದೇ ಮೊದಲು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹೋಪ್ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥೇನಿಯನ್ ಮರ ಮತ್ತು ಆಮೆ ಶೆಲ್ ಲೈರ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮುರಿದ ಲೈರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ನಂತರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಿಡಲಾಗಿದೆ. ಮುರಿದ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ಹಿಂದೆಂದೂ ಹೋಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೋಪ್ನ ಲೈರ್ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ತಂತಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಳು ನುಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಎರಡನ್ನೂ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮುರಿಯದ ದಾರದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವಳು ಒತ್ತಡಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ. ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ನಡುವಿನ ನಿರಂತರತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಹಿಂದೆ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದರು. ಕೇಂದ್ರ ಆಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರವು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೇಂದ್ರ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಭರವಸೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರದ ದೂರ, ಮತ್ತು ಅದು ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಹೊರಗಿದ್ದು, ಅವಳು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅವರು ನಂಬುವಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ವಿಷಯಗಳು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಎಂಬ ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆಡೆ ಇರುವ ಭರವಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕರುಣೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಬೇಸಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದರೂ, ವಾಟ್ಸ್ ಸಣ್ಣ ಗ್ರೋಸ್ವೆನರ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಪ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 1882ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೋಸ್ವೆನರ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯು ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಪೂರ್ವಾನ್ವಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರೋಸ್ವೆನರ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಗಿಂತ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಅತಿ ಉದ್ದದ ಗೋಡೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹೋಪ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಲಾಯಿತು. ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನ ಬಣ್ಣದ ಬಳಕೆಯು ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈ ತುಣುಕನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದವರೂ ಸಹ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನ ಬಣ್ಣ, ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು. ಇದರ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಾಟ್ಸ್ರ ತಂತ್ರವು ತಕ್ಷಣವೇ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಂದ ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಯಿತು. ದಿ ಟೈಮ್ಸ್ ಇದನ್ನು "[ವಾಟ್ಸ್ರ] ಇತ್ತೀಚಿನ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ "ಬಣ್ಣದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಿಸ್ಟರ್ ವಾಟ್ಸ್ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದದ್ದನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೌಂದರ್ಯವಿದೆ, ಆದರೂ ಕೋನಗಳು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ". ಪೋರ್ಟ್ಫೋಲಿಯೊ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನ ಕೇನ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿತು ಆದರೆ ಹೋಪ್ "ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸಂಯೋಜನೆ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿತು. ದಿ ಫೋರ್ಟ್ನೈಟ್ಲಿ ರಿವ್ಯೂನ ಥಿಯೋಡೋರ್ ಚೈಲ್ಡ್ ಹೋಪ್ ಅನ್ನು "ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಟಿಕ್ ರೂಪಕ" ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವಿಮರ್ಶಕ ಕ್ಲೌಡ್ ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ಇದನ್ನು "ಒಂದು ಸೊಗಸಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ವಿಫಲವಾದ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಅರಿತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಲೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉದ್ದೇಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಆಗಿನ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಪ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಕಲೆಯನ್ನು ನೈತಿಕ ಸಂದೇಶಗಳ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ನೋಡಿದ ವ್ಯಾಟ್ಸ್, "ಕಲೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಕಲೆ" ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೌಂದರ್ಯವಾದದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹೋಪ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಚಿತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟಿನೋಟೈಪ್ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳು-ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು-ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಹೋಪ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ಲ್ಯಾಟಿನೋಟೈಪ್ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳನ್ನು ವಾಟ್ಸ್ರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಜೂಲಿಯಾ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಅವರ ಮಗ ಹೆನ್ರಿ ಹರ್ಷೆಲ್ ಹೇ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಹೋಪ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಓದಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕೃತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ವಾಟ್ಸ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಿಂತಕರು ಈ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪಿ. ಟಿ. ಫೋರ್ಸಿತ್, ಸುಳ್ಳು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೋಪ್ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನ 1885 ರ ಮ್ಯಾಮನ್ಗೆ ಒಡನಾಡಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಈ ಚಿತ್ರವು ನಂಬಿಕೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಫೋರ್ಸಿಥ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ನಷ್ಟವು ಕೇವಲ ಭರವಸೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ದೊಡ್ಡ ಹೊರೆಯನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ದೈವಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಹೋಪ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕುರುಡಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ತಾನೇ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದು ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಭರವಸೆಯ ಮೂರ್ತರೂಪವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಭಯಭೀತರಾಗಿರುವ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕುರುಡಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಫೋರ್ಸಿಥ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಇತರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಹೋಪ್ನ ಚಿತ್ರಣವು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರೇಟ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅವರ 1908 ರ ಕೃತಿಯಾದ ಸೆರ್ಮಾನ್ಸ್ ಇನ್ ಆರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೋಕ್ ನ್ಯೂವಿಂಗ್ಟನ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಮಂತ್ರಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಬರ್ನ್ಸ್ ಅವರು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಥೇಮ್ಸ್ ನದಿಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅಂಗಡಿಯ ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಪ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಎಷ್ಟು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆಯೆಂದರೆ ಆಕೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬದಲು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋದಳು. 1918ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಹೆನ್ರಿ ವಿಲಿಯಂ ಶ್ರೂಸ್ಬರಿ, "ಒಬ್ಬ ಬಡ ಹುಡುಗಿ, ಪಾತ್ರ-ಭಗ್ನ ಮತ್ತು ಹೃದಯ-ಭಗ್ನಳಾಗಿ, ಲಂಡನ್ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಾಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಹೊರತಾಗಿ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು" ಎಂದು ಹೋಪ್ನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಹಣವನ್ನು ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಬಳಸಿ, "ಪ್ರತಿದಿನ ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಸಂದೇಶವು ಅವಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಹೋರಾಡಿದಳು" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಹಾಲ್ ತಾರೆ ಮೇರಿ ಲಾಯ್ಡ್ 1922 ರಲ್ಲಿ ಮದ್ಯ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಜೀವನದಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಆಕೆಯ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಪ್ ನ ಮುದ್ರಣವಿತ್ತು ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು; ಆಕೆಯ ಇತರ ಆಸ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅದು "ತುಂಟ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಒಬ್ಬ ವರದಿಗಾರ ಗಮನಿಸಿದರು. ಚಿತ್ರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ದ್ವಂದ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರು, "ನಾನು ಹೋಪ್ ಅನ್ನು ಕುರುಡನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ವಿಧವೆ ಮೇರಿ ಸೆಟಾನ್ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸಂದೇಶವು "ನಂಬಿಕೆಯು ಹೋಪ್ನ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿರಬೇಕು" ಎಂದು ಬರೆದರು. ನಂಬಿಕೆಯು ವಸ್ತುವೆಂದರೆ, ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಭರವಸೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕಾಣದ ವಸ್ತುಗಳ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಯೇಲ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆರ್ಟ್ನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ಮಾಲ್ಕಮ್ ವಾರ್ನರ್ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, 1996ರಲ್ಲಿ "ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಪೂರ್ಣ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವುದು ಲೈರ್ನ ಒಂದೇ ತಂತಿಯ ಶಾಂತ ಶಬ್ದ ಮಾತ್ರ; ಇನ್ನೂ ಕೇಳುವವರು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಹೋಪ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಹೋಪ್ ಒಂದು ಸದ್ಗುಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭೌತವಾದದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1900ರಲ್ಲಿ, ಆತನ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಫೇಯ್ತ್, ಹೋಪ್ ಅಂಡ್ ಚಾರಿಟಿಯಲ್ಲಿ (ಈಗ ಡಬ್ಲಿನ್ನ ಹಗ್ ಲೇನ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ) ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಇದು ಅವಳ ನಗುವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಲೈರ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಲವ್ ಜೊತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಟ್ರೊಮಾನ್ಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ನಂಬಿಕೆಯು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಹೋದರೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗೆ ಡಿಫರೆನ್ಷಿಯಲ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಸಂದೇಶವು ತೋರುತ್ತದೆ". ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹೋಪ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಲು ಈಗಾಗಲೇ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಗಾಗಿ ಅವರು ಅನೇಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೂ, ಈ ದಾನದಲ್ಲಿ ಹೋಪ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸದಿರುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 1886ರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯಕ ಸೆಸಿಲ್ ಸ್ಕಾಟ್ ಅವರು ಈ ಕೃತಿಯ ನಕಲನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು, ಈ ನಕಲನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮೂಲವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಈ ಎರಡನೇ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಭಾವದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಆಕೃತಿಯು ಗ್ಲೋಬ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳು ಗಾಢವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಐಷಾರಾಮಿಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ಮೂಲಕ್ಕಿಂತ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಸುಕಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. 1886ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ನೀಡಿದ ಉಡುಗೊರೆಯ ಮೊದಲ ಕಂತಿನಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕೆನ್ಸಿಂಗ್ಟನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ (ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ) ದಾನ ಮಾಡಲಾದ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮೂಲವನ್ನು 1887 ರಲ್ಲಿ ಉಗಿ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟರ್ ಉದ್ಯಮಿ ಜೋಸೆಫ್ ರುಸ್ಟನ್ಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ನಾಟಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನದ 100 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1986 ರಲ್ಲಿ ಸೋಥೆಬಿಸ್ನಲ್ಲಿ 869,000 ಪೌಂಡ್ಗಳಿಗೆ (ಸುಮಾರು £ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಹರಾಜು ಹಾಕುವವರೆಗೆ ಅದರ ಇರುವಿಕೆಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಸೌತ್ ಕೆನ್ಸಿಂಗ್ಟನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಅವರು ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ವಾಟ್ಸ್ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಒಂಬತ್ತು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹೋಪ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಲೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಲವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. 1887ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಾಯಲ್ ಜುಬಿಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಗೋಡೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ವಾಟ್ಸ್ರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಹೋಪ್ ಅನ್ನು ಈ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು 1888ರ ಮೆಲ್ಬರ್ನ್ ಶತಮಾನೋತ್ಸವದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ 1889ರ ಎಕ್ಸ್ಪೊಸಿಷನ್ ಯೂನಿವರ್ಸೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಮ್ಯೂನಿಚ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿ ಗ್ಲಾಸ್ ಪಾಲಾಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. 1897 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಆಫ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆರ್ಟ್ (ಟೇಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, ಅಥವಾ ಟೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್) ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾದ 17 ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿತ್ತು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಹೊಸ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಟೇಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯು ಹೋಪ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂಗ್ರಹದ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಾಗರೋತ್ತರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಈ ತುಣುಕನ್ನು ನೀಡುವ ಸೌತ್ ಕೆನ್ಸಿಂಗ್ಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸರ್ರೆಯ ಕಾಂಪ್ಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ (ವಾಟ್ಸ್ ಗ್ಯಾಲರಿ) ತನ್ನ ಹೊಸ ಮನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟುಡಿಯೋಗೆ ಹಣ ಪಾವತಿಸಲು ಹಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಇತರ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಟ್ಸ್ ಖಾಸಗಿ ಮಾರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಪ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1886 ಮತ್ತು 1890ರ ನಡುವೆ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ನ ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1897ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನಿಂಗ್ ಟೌನ್ನಲ್ಲಿನ ಫ್ರೀ ಪಿಕ್ಚರ್ ಎಕ್ಸಿಬಿಷನ್ನಲ್ಲಿ (ಬಡವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ತರುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಬಾರ್ನೆಟ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿಯೆಟ್ಟಾ ಬಾರ್ನೆಟ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ ವಾರ್ಷಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ) ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಕೇಪ್ ಟೌನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇಜಿಕೋ ಸೌತ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ವಾಟ್ಸನು ಚಿತ್ರದ ಮಸುಕುತನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಕೇಂದ್ರ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮಳೆಬಿಲ್ಲನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದನು, ಇದನ್ನು ರಿಚರ್ಡ್ ಬಜೆಟ್ ಖರೀದಿಸಿದನು, ಅವರ ವಿಧವೆ, ಅವರ ಪತ್ನಿ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನ ದೊಡ್ಡ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1997 ರವರೆಗೆ ಕುಟುಂಬದ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದರು. ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ತೈಲ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಲೈಟನ್ಗೆ ನೀಡಿದರು; ಇದು 1923 ರಿಂದ ಲಿವರ್ಪೂಲ್ನ ವಾಕರ್ ಆರ್ಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ. ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನಾದರೂ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಸ್ಥಳ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಶೈಲಿಗಳು ಫ್ಯಾಷನ್ನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದರೂ, ಹೋಪ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ವಾಟ್ಸ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ಮಾರ್ಕ್ ಬಿಲ್ಸ್, ಹೋಪ್ ಅನ್ನು ವಾಟ್ಸ್ರ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ "ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ" ಮತ್ತು "ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಳವಳಿಯ ರತ್ನ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1889 ರಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಚಳವಳಿಗಾರ ಜಾನ್ ಬರ್ನ್ಸ್ ಅವರು ವೈಟ್ಚ್ಯಾಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿಯೆಟ್ಟಾ ಬಾರ್ನೆಟ್ರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸ್ತಿಯ ನಡುವೆ ಹೋಪ್ನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಹೆನ್ರಿಯೆಟ್ಟಾ ಅವನಿಗೆ ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಲೇಬರ್ ಪಕ್ಷವಾಗಲಿರುವ ಕಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿತು. ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರೂ, 1891ರಲ್ಲಿ ಮುಷ್ಕರ ನಿರತ ಬಸ್ ಚಾಲಕರಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಬರೆದರು, ಮತ್ತು 1895ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ ಡಾಕ್ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಹೋಪ್ ಟು ದಿ ಮಿಷನ್ಸ್ ಟು ಸೀಮನ್ ಇನ್ ಪೋಪ್ಲರ್ ನ ಚಾಕ್ ಮರುಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರು. (ಇದು ಹೋಪ್ ಇನ್ ದ ವಾಟ್ಸ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಕೆಂಪು ಚಾಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.) ವಾಟ್ಸ್ರ ಹೋಪ್ ಚಿತ್ರಣದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯು ಸಮಾಜವಾದಿ ಚಳವಳಿಯೊಳಗಿನ ಕೆಲವರಿಂದ ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಯಿತು, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದವಳಾಗಿ ಕಂಡರು. ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಲೂಯಿಸ್ ಹಿಂದ್ ಕೂಡ ಈ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾ, 1902ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದರು, "ಇದು ದೃಢವಾದವರು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೃತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏಕಾಂಗಿ ಮತ್ತು ದುಃಖಿತರು ಅದರಲ್ಲಿ ಆರಾಮವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕಡಿಮೆ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ಶಾಪಗ್ರಸ್ಥರ ಸುಂದರವಾದ, ಕರುಣಾಜನಕವಾದ, ದುರ್ಬಲವಾದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ". ಹೋಪ್ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಹೆನ್ರಿ ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಅವರ ಪ್ಲ್ಯಾಟಿನೋಟೈಪ್ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳು ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ ಪ್ರಸಾರವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ತಯಾರಿಸಲು ನಿಧಾನವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಖರೀದಿಸಲು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದ್ದವು. 1890 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಹಾಲಿಯರ್ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಗ್ಗದ ಪ್ಲ್ಯಾಟಿನೋಟೈಪ್ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1896 ರಲ್ಲಿ ಹಾಲಿಯರ್ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ. ಹೋಲಿಯರ್ ಈ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಮುದ್ರಣ ಮಾರಾಟಗಾರರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ಮೂಲಕ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣವು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. 1895 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಲೈಟನ್ ತನ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರ ಫ್ಲೇಮಿಂಗ್ ಜೂನ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದನು, ಇದು ಡೊರೊಥಿ ಡೆನೆಯನ್ನು ಸಹ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಹೋಪ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಜೂನ್ ಕೇಂದ್ರ ಆಕೃತಿಯ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರಿಸಿದಳು. ಡೆನೆ 1880ರ ದಶಕದಿಂದ ಲೈಟನ್ ಜೊತೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಅವರು ನಿಧನರಾದಾಗ ಲೈಟನ್ ಅವರ ಉಯಿಲಿನಲ್ಲಿ ಆಗಿನ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತವಾದ £5,000 (ಸುಮಾರು £1,000) ಉಳಿದಿತ್ತು. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹೋಪ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಐಕಾನ್ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ವಿತರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು; 1898 ರಲ್ಲಿ, ಟೇಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಅದರ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಹೋಪ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. 20ನೇ ಶತಮಾನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯು ಪಾಲ್ ಸೆಜಾನ್ನಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಅಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಹೋಪ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಅತಿಯಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ಅಭಿರುಚಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ಒಲವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. 1904 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಲೇಖಕ ಇ. ನೆಸ್ಬಿಟ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಾದ ದಿ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಲಾಡ್ಜರ್ ನಲ್ಲಿ ಹೋಪ್ ಅನ್ನು ಕಳಪೆ ಅಭಿರುಚಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು, ಇದನ್ನು "ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ಕುರುಡು ಹುಡುಗಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಂತರ ಅಗಾಥಾ ಕ್ರಿಸ್ಟಿ ಅವರು 1942 ರ ಕಾದಂಬರಿ ಫೈವ್ ಲಿಟಲ್ ಪಿಗ್ಸ್ (ಮರ್ಡರ್ ಇನ್ ರೆಟ್ರಾಸ್ಪೆಕ್ಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯು ವಾಟ್ಸ್ರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಹಳತಾದ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರೂ, ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿಗಳಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ಪ್ಯಾಬ್ಲೋ ಪಿಕಾಸೊನಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಅವರು ಹೋಪ್ನ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಗಿಟಾರಿಸ್ಟ್ (1903-1904) ನಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ವೀಪ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದರು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಟ್ಸ್ರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, 1904ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹೋಪ್ ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಜಪಾನ್, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ನಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮರುಉತ್ಪಾದನೆಗಳು ಪ್ರಸಾರವಾದವು ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಥಿಯೋಡರ್ ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಅವರು ಸಗಮೋರ್ ಹಿಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಸಮ್ಮರ್ ವೈಟ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ಮರುಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. 1916 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಏಂಜಲೀನಾ ವೆಲ್ಡ್ ಗ್ರಿಮ್ಕೆ ಅವರ ರಾಚೆಲ್ನ ವೇದಿಕೆಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸೆಟ್ಗೆ ಹೋಪ್ನ ನಕಲನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಪ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಅಭಿರುಚಿಯ ಮೂರ್ತರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಹೋಪ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. 1905ರಲ್ಲಿ ದಿ ಸ್ಟ್ರಾಂಡ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯು ಇದು ಟೇಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಿತ್ರವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿತು ಮತ್ತು "ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ವಿಫಲರಾದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಮುದ್ರಣ-ಮಾರಾಟಗಾರರು ಇದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿತು. ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಆಟೋಟೈಪ್ ಕಂಪನಿಯು ಮೇರಿ ಸೆಟಾನ್ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನಿಂದ ಹೋಪ್ನ ಇಂಗಾಲದ ಮುದ್ರಣ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿತು, ಬಡ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಕೈಗೆಟುಕುವಂತೆ ಚಿತ್ರದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು 1908 ರಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತನೆಗಾರ ಎಮೆರಿ ವಾಕರ್ ಹೋಪ್ನ ಪೂರ್ಣ-ಬಣ್ಣದ ಫೋಟೋಗ್ರಾವರ್ ಮುದ್ರಣಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಚಿತ್ರದ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಉತ್ತಮ-ಗುಣಮಟ್ಟದ ಬಣ್ಣದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯಾಗಿದೆ. 1922ರಲ್ಲಿ ಲೆಗರೆನ್ ಎ ಹಿಲರ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ರಾಲ್ಫ್ ಫಾಕ್ನರ್ ನಟಿಸಿದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ಹೋಪ್, ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಕಲ್ಪಿತ ಮೂಲವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮೀನುಗಾರನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಜೋನ್, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆ ಮಾತ್ರ ಇದೆ. ಅವನ ಹಡಗು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅವನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ತೀರದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಾದರಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವಾಟ್ಸ್ರ ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸ್ಟಿಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಲನಚಿತ್ರವು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹೋಪ್ನ ಮುದ್ರಣಗಳ ಒಲವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅದರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1900-1910ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಬಯಸುವ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಮೌಖಿಕ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಬದಲಾದಂತೆ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು 1938ರಲ್ಲಿ ಟೇಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯು ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. ವಾಟ್ಸ್ರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಕುಸಿತದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಪ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದವರು ಉಳಿದುಕೊಂಡರು. 1954ರಲ್ಲಿ ಟೇಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯು ತನ್ನ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಹಿಡುವಳಿಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘವಾದಿ ಮತ್ತು ಎಡಪಂಥೀಯ ಎಂ. ಪಿ. ಪರ್ಸಿ ಕೊಲಿಕ್ ಅವರು "ಲೇಬರ್ ಸ್ಟಾಲ್ವಾರ್ಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವಿಯೆನ್ನೀಸ್ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಎಂದು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು "ನಾಜಿ ಯುದ್ಧದ ಭೀತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ" ಅವರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಪ್ರತಿಗಳಿಂದ "ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ" ಪಡೆದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್ ಜೂನಿಯರ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ 1959 ರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವಾದ ಶಾಟರ್ಡ್ ಡ್ರೀಮ್ಸ್, ಹತಾಶ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಹೋಪ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ಜನರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನ, "ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ಕನಸುಗಳು ನಮ್ಮ ಮರ್ತ್ಯ ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತಿಯ ಸಿನಿಕತನ, ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇಲಿನ ಮಾರಕ ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪಲಾಯನವಾದಿ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸಿದರು. ಹೋಪ್ನ ವಿಮೋಚನೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು 1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆರು ದಿನಗಳ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಈಜಿಪ್ಟನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರವು ಅದರ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಿತು ಎಂಬ ವದಂತಿ ಹರಡಿತು. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು 1974 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಡುವಿನ ಯೋಮ್ ಕಿಪ್ಪೂರ್ ಯುದ್ಧದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹೋಪ್ನ ಚಿತ್ರವು ಜೋರ್ಡಾನ್ನ ಅಂಚೆ ಚೀಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಈ ಕಥೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲ ಅವರು ರಾಬೆನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಹೋಪ್ನ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು ಎಂದು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. 1990 ರಲ್ಲಿ ಬರಾಕ್ ಒಬಾಮಾ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಲಾ ಸ್ಕೂಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಜೆರೆಮಿಯಾ ರೈಟ್ ಬೋಧಿಸಿದ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಬ್ಯೂಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ ರೈಟ್, 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ತಾನು ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಹೋಪ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು 1980ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಡಾ. ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಜಿ. ಸ್ಯಾಂಪ್ಸನ್ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದಾಗ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದನು (ಸ್ಯಾಂಪ್ಸನ್ ಇದನ್ನು "ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಅಧ್ಯಯನ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದನು), ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಮೊದಲು. ರೈಟ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವು ಒಬಾಮಾ ಅವರ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಡ್ರೀಮ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ಮೈ ಫಾದರ್ನಲ್ಲಿ ರೈಟ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡ್ರೀಮ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ಮೈ ಫಾದರ್ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕೂಡಲೇ ಅವರು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಸೆನೆಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು. 2004ರಲ್ಲಿ ಅವರು 2004ರ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಭಾಷಣ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಒಬಾಮಾ ಅವರ 2006 ರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ದಿ ಆಡಾಸಿಟಿ ಆಫ್ ಹೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ಭಾಷಣ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆಯಾದಾಗ, ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು, ಪ್ರಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದ ವಿವಿಧ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಮೊದಲು, ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. "ದಿ ಆಡಾಸಿಟಿ ಆಫ್ ಹೋಪ್" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಒಬಾಮಾ ಅವರ ಭಾಷಣವು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬಾಮಾ ಯು. ಎಸ್. ಸೆನೆಟ್ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ದಿ ಆಡಾಸಿಟಿ ಆಫ್ ಹೋಪ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಒಬಾಮಾ ಅವರು "ಹೋಪ್" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ 2008 ರ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಕಲಾವಿದ ಶೆಪರ್ಡ್ ಫೈರಿ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರದ ಪದಗಳನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು, ಒಬಾಮಾ ಅವರ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪದವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿ, ಬದಲಿಗೆ ಓದಲು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಂದ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರವು ಒಬಾಮಾ ಅವರ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಚುನಾವಣಾ ಪ್ರಚಾರದ ಅಪ್ರತಿಮ ಚಿತ್ರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ವಾಟ್ಸ್ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಬಾಮಾ ಅವರ ಚಿರಪರಿಚಿತ ಆಸಕ್ತಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಬಗೆಗಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವಿಕೆಯ ಕಳವಳಗಳ ನಡುವೆ, ಗೋರ್ಡಾನ್ ಬ್ರೌನ್ರ ಸರ್ಕಾರಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಲೇಬರ್ ಪಕ್ಷದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಟ್ರಿಸ್ಟ್ರಾಮ್ ಹಂಟ್ನ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಪ್ ಅವರನ್ನು ಶ್ವೇತಭವನಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಡೈಲಿ ಮೇಲ್ನಲ್ಲಿನ ಪರಿಶೀಲಿಸದ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಒಬಾಮಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ರೈಟ್ ಮಾಡಿದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಜೆರೆಮಿಯಾ ರೈಟ್ನಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಹೋಪ್ ಎಂಬುದು ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಗಾನೊದಲ್ಲಿ ನಡೆದ 1998 ರ ಚಳಿಗಾಲದ ಪ್ಯಾರಾಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ನ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭದ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಅದರ ಮುಂದುವರಿದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, 2011 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ವಾಟ್ಸ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪುನರಾಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೋಪ್ ಅಪೀಲ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಟೇಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ನಮೂದು 1886 ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಾವಿದರ ಅಲಂಕಾರಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಟೇಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ವಾಟ್ಸ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಹೋಪ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು