Schauet doch und sehet, ob irgend ein Schmerz sei, BWV 46
(ನೋಡಿ ಮತ್ತು ನೋಡಿ, ಯಾವುದೇ ದುಃಖವಿದ್ದರೆ), 46, ಜೋಹಾನ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾ ಆಗಿದೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ನಂತರದ ಹತ್ತನೇ ಭಾನುವಾರದಂದು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1723ರ ಆಗಸ್ಟ್ 1ರಂದು ಲೀಪ್ಜಿಗ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾವು ಬ್ಯಾಚ್ನ ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾ ಚಕ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅವರು ಮೇ 1723 ರಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ಕಾಂಟರ್ ಆಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ವಿಷಯವು ಲ್ಯೂಕನ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಜೀಸಸ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ನಾಶ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲಿಬ್ರೆಟಿಸ್ಟ್ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾವನ್ನು ಆರು ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಎರಡು ಕೋರಲ್ ಚಲನೆಗಳು ಪರ್ಯಾಯ ಪಠಣಗಳು ಮತ್ತು ಏರಿಯಾಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಆರಂಭಿಕ ಚಳುವಳಿಯು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಲೆಮೆಂಟೇಶನ್ಸ್ನ ಒಂದು ಪದ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಾಶವಾದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಒಂದು ವಿಲಾಪವಾಗಿದೆ. ಈ ಪಠ್ಯವು ಹಿಂದೆ ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದರಿಂದ ಸಮಕಾಲೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಜೋಹಾನ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಸ್ ಮೇಫರ್ಟ್ ಅವರ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವಾದ ಕೊನೆಯ ಕೋರಲ್, "ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಮಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಬೇಡಿ" ಎಂಬ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾವನ್ನು ಮೂರು ಗಾಯನ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಗಾಯಕರು (ಆಲ್ಟೋ, ಟೆನರ್ ಮತ್ತು ಬಾಸ್), ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ಗಾಯಕವೃಂದ, ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೊ ಡಾ ಟಿರಾರ್ಸಿಯ ಬರೊಕ್ ವಾದ್ಯಗಳ ಸಮೂಹ (ಪ್ರಾಯಶಃ ಸ್ಲೈಡ್ ತುತ್ತೂರಿ), ಎರಡು ರೆಕಾರ್ಡರ್ಗಳು, ಎರಡು ಒಬೊಸ್ ಡಾ ಕ್ಯಾಸಿಯಾ, ತಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಸೋ ಕಂಟಿನ್ಯೂಗಳಿಗೆ ಗಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾನುವಾರಕ್ಕೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ವಾದ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಕೋರಸ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚ್ ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳವರೆಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ "ರಾಜಿಯಾಗದ" ಫ್ಯೂಗ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಚಂಡಮಾರುತಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಒಬ್ಲಿಗಟೋ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಾಸ್ ಆರಿಯಾವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಮಕಾಲೀನ ಆಪರೇಟಿಕ್ 'ರೇಜ್' ಏರಿಯಾಗಳಿಗಿಂತ "ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಚ್ಚುವ ಕೋರಲ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸರಳ ನಾಲ್ಕು-ಭಾಗಗಳ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೊದಲು ಬಳಸಿದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ವಾದ್ಯಗಳ ಮಧ್ಯಂತರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬ್ಯಾಚ್ ತನ್ನ ಮಾಸ್ ಇನ್ ಬಿ ಮೈನರ್ಗಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಕೋರಸ್ನ ಮೊದಲ ವಿಭಾಗದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ದೇವರ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ವಿಲಾಪದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಗಣನೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪದಗಳು ಬ್ಯಾಚ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ನಂತರದ ಹತ್ತನೇ ಭಾನುವಾರದಂದು ಲೀಪ್ಜಿಗ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಅವನ ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾ ಚಕ್ರದ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾ ಆಗಿದೆ. ಭಾನುವಾರದ ನಿಗದಿತ ವಾಚನಗಳು ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಬರೆದ ಮೊದಲ ಪತ್ರದಿಂದ, ವಿಭಿನ್ನ ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಆದರೆ ಒಂದು ಆತ್ಮ (), ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕನ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ, ಯೇಸು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ನಾಶ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು (). ಲೀಪ್ಜಿಗ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಇತರ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾಗಳಂತೆ, ನಮಗೆ ಲಿಬ್ರೆಟಿಸ್ಟ್ನ ಗುರುತು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯದ ಅದೇ ರಚನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಹತ್ತು ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಮೂರನೆಯದು (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ)-ಪಠನೀಯ-ಆರಿಯಾ-ಪಠನೀಯ-ಆರಿಯಾ-ಕೋರಲೆ. ಹತ್ತು ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾಗಳನ್ನು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ನಂತರ 8 ರಿಂದ 14 ಮತ್ತು 21 ರಿಂದ 22 ರ ಭಾನುವಾರದಂದು ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಭಾನುವಾರದಂದು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಚಳುವಳಿಯ ಪದಗಳನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿನಾಶದ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರಲಾಪವಾದ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಲೆಮೆಂಟೇಷನ್ಸ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಘೋಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪಠ್ಯವು, ಗುಡ್ ಫ್ರೈಡೇಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾದ ವಾಚನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. 2 ರಿಂದ 5 ರವರೆಗಿನ ಆಂತರಿಕ ಚಲನೆಗಳ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅಜ್ಞಾತ ಕವಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಆರಿಯಾವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಸಮಕಾಲೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಜೋಡಿ. ಕೊನೆಯ ಕೋರಲ್ ಜೋಹಾನ್ ಮ್ಯಾಥಾಸ್ ಮೇಫರ್ಟ್ ಬರೆದ "ಒಂಬತ್ತನೇ ಚರಣವಾಗಿದೆ. 1723ರ ಆಗಸ್ಟ್ 1ರಂದು ನಡೆದ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರು ಥೋಮನರ್ಚೋರ್ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಸಂಗೀತ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕೋರಿಂಗ್ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾವನ್ನು ಆರು ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಗಾಯನ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಗಾಯಕರು (ಆಲ್ಟೋ (ಎ), ಟೆನರ್ (ಟಿ) ಮತ್ತು ಬಾಸ್ (ಬಿ)), ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ಗಾಯಕವೃಂದ (ಎಸ್ಎಟಿಬಿ), ಮತ್ತು ಸ್ಲೈಡ್ ತುತ್ತೂರಿಯ ಬರೊಕ್ ವಾದ್ಯಗಳ ಸಮೂಹ (ಟಿಆರ್), ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಾಯಕವೃಂದದ ಸೋಪ್ರಾನೊ, ಎರಡು ರೆಕಾರ್ಡರ್ಗಳು (ಎಫ್ಎಲ್), ಎರಡು ಒಬೊಸ್ ಡಾ ಕ್ಯಾಸಿಯಾ (ಒಸಿ), ಎರಡು ವಯೋಲಿನ್ಗಳು (ವಿಎಲ್), ವಯೋಲಾ (ವಿಎ) ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಸೋ ಕಂಟಿನೊ (ಬಿಸಿ). ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾನುವಾರಕ್ಕೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ವಾದ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವಧಿಯನ್ನು 20 ನಿಮಿಷಗಳಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿರುವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಹೀಗಿದೆಃ "10 ಪೋಸ್ಟ್ ಟ್ರಿನಿಟ್ಃ/ಸ್ಕೌಟ್ ದೋಚ್ ಉಂಡ್ ಸೆಹೆಟ್, ಒಬ್ ಇರ್ಗೆಂಡ್ ಐನ್ ಇತ್ಯಾದಿ. / a/4 ವೋಸಿ/1 ಟ್ರೋಂಬಾ/2 ಫ್ಲೌಟಿ/2 ಹೌಟ್ಬ್ಃ ಡಾ ಕ್ಯಾಸಿಯಾ/2 ವಯೋಲಿನಿ/ವಿಯೋಲಾ/ಕಾನ್/ಕಂಟಿನ್ಯೂ/ಡಿ ಸೈನ್ಃ/J.S.Bach ". ಈ ಕೆಳಗಿನ ಚಲನೆಗಳ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಯದ (4/4) ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಅಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಸಹಿಗಳನ್ನು ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಡರ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ತಂತಿಗಳಿಗಾಗಿ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಯಮಿತ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಚಲನೆ 5 ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಚಳುವಳಿಗಳು 1 ಮೊದಲ ಚಳುವಳಿ, "(ನೋಡಿ, ಯಾವುದೇ ದುಃಖವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಿ), ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲೇಮೆಟೊ ಆಗಿದೆ. ಗುಡ್ ಫ್ರೈಡೇಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಭಾಗವಾದ ವಿಲಾಪದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಟೋಮಸ್ ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ, ಕಾರ್ಲೊ ಗೆಸುವಾಲ್ಡೊ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಸಂಯೋಜಕರು ಹೊಂದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಸಾವಿನ ದೃಶ್ಯದ ಹಿಂದಿನ ಕೊನೆಯ ಚಲನೆಯಾದ ಟೆನರ್ ಅರಿಯೋಸೊ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದು ಹೊಂದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪೀಠಿಕೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಗ್ನಂತೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬೈಬಲ್ನ ಪದ್ಯದ ಆರಂಭವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪೀಠಿಕೆ, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಕ್ರೋಧದ ದುಃಖವನ್ನು ಫ್ಯೂಗ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. 2000 ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚ್ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಮತ್ತು ಬ್ರನ್ಸ್ವಿಕ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಜಾನ್ ಎಲಿಯಟ್ ಗಾರ್ಡಿನರ್ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಮುನ್ನುಡಿ" 16 ಅಳತೆಗಳ ವಾದ್ಯ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ತಂತಿಗಳು "ನಿರಂತರವಾದ ಕಣ್ಣೀರಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿವೆ". ಎರಡನೇ ಸುತ್ತಿನ ಗಾಯನ ನಮೂದುಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಭಾಗವನ್ನು ಗಾಳಿ ವಾದ್ಯದಿಂದ ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೂಲಿಯನ್ ಮಿನ್ಚಾಮ್ ಅವರು ಪಠ್ಯದ ನೋವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬ್ಯಾಚ್ನ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಃ "ಷ್ಮೆರ್ಜ್" (ದುಃಖ) ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಮಾನತುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಂಗತವಾದ ಏಳನೇ ಸ್ವರಮೇಳಗಳು ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲವಾದ ನಿಯೋಪಾಲಿಟನ್ ಸ್ವರಮೇಳ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಳಕೆಗಳು ". "ಅನ್ ಪೊಕೊ ಅಲಿಗ್ರೋ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಫ್ಯೂಗ್, ಪದ್ಯದ ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ, "ಲಾರ್ಡ್ ತನ್ನ ಕೋಪಗೊಂಡ ಕೋಪದ ದಿನದಂದು ನನ್ನನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ಯೂಗ್ ಎರಡು ಗಾಯನ ಭಾಗಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಗಾರ್ಡಿನರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಃ "ಇದು ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾಡುತನ ಮತ್ತು ಕಠೋರ, ಅಸಂಗತ ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಿಯಾಗಿಲ್ಲ". 1733ರಲ್ಲಿ ಆಗಸ್ಟ್ ದಿ ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಸಂತಾಪ ಸೂಚಿಸುವ ಅವಧಿಯು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಗೀತದ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಬ್ಯಾಚ್ ತನ್ನ ಮಿಸ್ಸಾ (ಕೈರಿ ಮತ್ತು ಗ್ಲೋರಿಯಾ) ಅನ್ನು ಬಿ ಮೈನರ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಾಗ, ಅವರು ಚಳವಳಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಿ ಮೈನರ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದರು. ವಿಷಾದಿಸುವ ಸಂಗೀತವು ಜಗತ್ತಿನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ದೇವರ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಚ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಡಿ ಮೈನರ್ನಿಂದ ಬಿ ಮೈನರ್ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ರೆಕಾರ್ಡರ್ಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಅಡ್ಡಹಾಯುವ ಕೊಳಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ವಾದ್ಯಗಳ ಆರಂಭವನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಬಾಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಬ್ಯಾಚ್ ಬಿ ಮೈನರ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಾಸ್ಗಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಿದನು. 2 "", (ನಂತರ, ಓ ದೇವರ ನಾಶವಾದ ನಗರ), ರೆಕಾರ್ಡರ್ಗಳು ಮತ್ತು ತಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ರೆಕಾರ್ಡರ್ಗಳು "ಐದು-ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಅಂಕಿ-ಅಂಶಗಳನ್ನು" ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪತನಕ್ಕೆ ಸಂತಾಪ ಸೂಚಿಸುವ ಯೇಸುವಿನ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. "ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಳವನ್ನು ನೀಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗಿನ ಬ್ಯಾಚ್ನ ಪ್ರಯೋಗಗಳು" ಎಂದು ಮಿನ್ಚಾಮ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಈ ವರ್ಣವೈವಿಧ್ಯದ ಮಿನುಗುವಿಕೆಯು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿರಬಹುದು; ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಿನುಗಿಸುತ್ತದೆ". 3 ಬಾಸ್ ಹಾಡಿದ ಮೊದಲ ಆರಿಯಾ, "(ನಿಮ್ಮ ಚಂಡಮಾರುತವು ದೂರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು), ಚಂಡಮಾರುತದ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾದ ಏಕೈಕ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ದೈವಿಕ ವೈಭವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ತುತ್ತೂರಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಯು "ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚನ್ನು" ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದ್ವಿಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಿನ್ಚಾಮ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ಬಾಸ್ ಆರಿಯಾವು, ನಿಜಕ್ಕೂ, ಗುಡುಗು ಸಿಡಿಲಿನ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸಂಗೀತದ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ". ಗಾರ್ಡಿನರ್ ಆರಿಯಾವನ್ನು "ಆ ಕಾಲದ ಯಾವುದೇ ಆಪರೇಟಿಕ್ 'ರೇಜ್' ಆರಿಯಾ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿವಾಲ್ಡಿ ಅಥವಾ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. 4 ಆಲ್ಟೊ ಸೆಕ್ಕೋ ಪಠಣದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಃ "(ಆದರೂ, ಓ ಪಾಪಿಗಳೇ, ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ). "ಬ್ಯಾಚ್ ಕನಿಷ್ಠ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಗರಿಷ್ಠ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಮಿನ್ಚಾಮ್ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೊನೆಯ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಂತ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, "ಸಾಮರಸ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಬಾಸ್ ಕಡಿಮೆ ಸಂಯೋಗ ಮತ್ತು ಆಲ್ಟೋ ಲೈನ್ ಹೆಚ್ಚು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ". 5 ಆಲ್ಟೋ ಆರಿಯಾ ", (ಆದರೂ ಯೇಸುವಿನ ಇಚ್ಛೆ, ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ), ಧ್ವನಿಗೆ ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿ ಸ್ಕೋರ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇಬ್ಬರು ರೆಕಾರ್ಡರ್ಗಳು, ಮತ್ತು ಒಬೊಗಳು ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿ, ಬಾಸ್ಸೋ ನಿರಂತರತೆಯಿಲ್ಲದೆ. "ಆಲ್ಟೋ ಧ್ವನಿಯು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ ಆದರೆ ಪೂರಕವಾದ ಟಿಂಬರ್ಸ್ ವಾದ್ಯಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಮಿನ್ಚಾಮ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿರಂತರತೆಯಿಲ್ಲದ ಚಳುವಳಿಯು ಹಿಂದಿನ ವಾರದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾದೊಳಗೆ ಅದೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಹೆರ್, ಗೆರಿಚ್ಟ್ ಮಿಟ್ ಡೀನೆಮ್ ನೆಚ್ಟ್, ಬಿಡಬ್ಲ್ಯೂವಿ 105 ರಲ್ಲಿ "ಪಾಪಿಯ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ" ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸೋಪ್ರಾನೊ ಆರಿಯಾ. ಇಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಒಳ್ಳೆಯ ಕುರುಬನಂತೆ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆತನನ್ನು ಕವಿ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆಃ "(ಆತನು ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಕುರಿಯಂತೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಮರಿಗಳಂತೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ). 6 ಜೋಹಾನ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಸ್ ಮೇಫರ್ಟ್ ಬರೆದ "(ಓ ನಿಷ್ಠೆಯ ಮಹಾನ್ ದೇವರೇ)", ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಆಗಿದ್ದು, ರೆಕಾರ್ಡರ್ಗಳು "ಕೋರಲ್ಗಳ ಸಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸಣ್ಣ ಕಂತುಗಳನ್ನು" ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವು ಚಳುವಳಿ 2ರಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾದ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ. ವಾದ್ಯಗಳ ಮಧ್ಯಂತರಗಳೊಂದಿಗಿನ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಒಂದು ವಾರದ ಹಿಂದೆ ರಚಿಸಲಾದ ಹೆರ್, ಗೆಹೆ ನಿಕ್ಟ್ ಇನ್ಸ್ ಗೆರಿಕ್ಟ್ ಮಿಟ್ ಡೀನೆಮ್ ನೆಚ್ಟ್, ಬಿಡಬ್ಲ್ಯೂವಿ 105 ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ಗಳು ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬ್ಯಾಚ್ ಕ್ಯಾಂಟಾಸ್ ವೆಬ್ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿನ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿಯುಕ್ತವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅವಧಿಯ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಮೇಳಗಳನ್ನು ಹಸಿರು ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಗಳು ಸ್ಕೌಟ್ ಡಾಚ್ ಉಂಡ್ ಸೆಹೆಟ್, ಒಬ್ ಇರ್ಗೆಂಡ್ ಐನ್ ಷ್ಮೆರ್ಜ್ ಸೈ ಬಿಡಬ್ಲ್ಯೂವಿ 46; ಬಿಸಿ ಎ 117/ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾ (ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ನಂತರ 10 ನೇ ಭಾನುವಾರ) ಬ್ಯಾಚ್ ಡಿಜಿಟಲ್ ಬಿಡಬ್ಲ್ಯೂವಿ 46 ಸ್ಕೌಟ್ ಡಾಚ್ ಉಂಡ್ ಸೆಹೆಟ್, ಒಬ್ ಇರ್ಗೆಂಡ್ ಐನ್ ಷ್ಮೆರ್ಜ್ ಸೈ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ, ವರ್ಮೊಂಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಲ್ಯೂಕ್ ಡಾನ್ಃ ಬಿಡಬ್ಲ್ಯೂವಿ 46.6 ಜೋಹಾನ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಂಟಾಸ್ 1723 ಸಂಯೋಜನೆಗಳು