El Tiempo (Istanbul)
ಎಲ್ ಟಿಂಪೋ ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್/ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಲಾಡಿನೊ ಭಾಷೆಯ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ ಟಿಯೆಂಪೊ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೊದಲ ಲಾಡಿನೋ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನಗರದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಲಾಡಿನೋ ಪತ್ರಿಕೆಯೂ ಆಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ದ್ವಿ-ವಾರಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ 10,000 ಪ್ರಸಾರದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪತ್ರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಜುಲೈ 1882ರಿಂದ 1930ರವರೆಗೆ ಎಲ್ ಟಿಯೆಂಪೊ ವಾರಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ, ಪತ್ರಿಕೆಯು ಟರ್ಕಿಯ ಸುಧಾರಕರ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಗರದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ವಯಸ್ಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಎಲ್ ಟಿಯೆಂಪೊದ ಚಂದಾದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು. ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಹಯೀಂ ಕಾರ್ಮೋನಾ ಪೋಷಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಗ ಐಸಾಕ್ ಕಾರ್ಮೋನಾ ಅದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ವರ್ಷದಿಂದ ಅದರ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1883ರಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಐಸಾಕ್ ಕಾರ್ಮೋನಾ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪೋಷಕರಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಸಂಪಾದಕರ ಹುದ್ದೆಯು ಮರ್ಕಾಡೋ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಮತ್ತು ಸಾಮಿ ಅಲ್ಕಾಬೆಜ್ ಅವರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರವಾಯಿತು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಡೇವಿಡ್ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಸಂಪಾದಕರಾದರು. ಅವರು ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಎಲ್ ಟಿಯೆಂಪೊವನ್ನು ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಇಸ್ರೇಲೈಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸೆಲ್ಲೆ ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪತ್ರಿಕೆಯು ತನ್ನ ಓದುಗರಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ತನ್ನ ಓದುಗರಿಗೆ ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಇದು ಪ್ರತಿ ಎರಡು-ಮೂರು ದಿನಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ (ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ) ಒಂದು ವಿಭಾಗವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿತ್ತು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ (ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್/ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಕಡಿಮೆ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಯುರೋಪಿನ ರಾಜಧಾನಿಗಳಿಂದ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಲಂಡನ್, ವಿಯೆನ್ನಾ, ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಲಿನ್) ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆಯ ವಿಶ್ವ-ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯೂರೋಸೆಂಟ್ರಿಕ್ ಆಗಿತ್ತು. ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1890ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಚಾರವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಭಾಷೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್-ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಲಾಡಿನೊ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಝಿಯಾನಿಸಂ ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ ಟಿಯೆಂಪೊ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್/ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಲಾಡಿನೊ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ (ಅಲ್ಲಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ವಿಚಾರಗಳು ಬೇರೂರಲಾರಂಭಿಸಿದವು) ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಎಲ್ ಟಿಯೆಂಪೊ ವಾದಿಸಿದರು. ವಿಶ್ವ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ ಟಿಯೆಂಪೊ ನಡುವೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅವಧಿಯು (1910ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು) ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಎಲ್ ಟಿಯೆಂಪೊ ಪರವಾಗಿ ಝಿಯಾನಿಸಂನ ಯಾವುದೇ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಮೊಹರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಡೇವಿಡ್ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಪ್ರಮುಖ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ರಬ್ಬಿ ಚೈಮ್ ನಹುಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಟರ್ಕಿಶ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಪರವಾಗಿ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ವಾದಿಸಿದರು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ 1872ರ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1930 ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಝಿಯಾನಿಸಂ ವಿರೋಧಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡವು ಟರ್ಕಿಯ ಯಹೂದಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಇಸ್ತಾನ್ಬುಲ್ನ ಯಹೂದಿ ಟರ್ಕಿಶ್ ಇತಿಹಾಸದ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂ 1872ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಇಸ್ತಾನ್ಬುಲ್ನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಜುಡಾಯೋ-ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು 1930ರಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಸೆಫಾರ್ಡಿ ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು