Manteño-Huancavilca culture
ಮಾಂಟೆನೊ-ಹುವಾಂಕವಿಲ್ಕಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಆಧುನಿಕ ಈಕ್ವೆಡಾರ್ನ ಕೊನೆಯ ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದು, ಸಾ. ಶ. 850ರಿಂದ 1600ರವರೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಹಿಂದಿನ ವಾಲ್ಡಿವಿಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪದವನ್ನು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈಕ್ವೆಡಾರ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಕರಾವಳಿಯ ಮಾಂಟಾ ಪಟ್ಟಣದ ಬಳಿಯ ಪೂರ್ವ-ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರದೇಶವು ಇತ್ತೀಚಿನ ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮಾಂಟೆನೊ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಉಪ-ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತುಃ ಉತ್ತರ ಮಾಂಟೆನೊ (,, ಅಥವಾ), ದಕ್ಷಿಣ ಮಾಂಟೆನೊ () ಮತ್ತು ಪುನಾ. ಕೆಲವು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪದವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ; ಈ ಪದವು ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇಂಕನ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಸಣ್ಣ ಕೆಲಸವು ಅಂತಹ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಲಾಂಗೋದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಕರಾವಳಿ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವವುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮುಖದ ಹಚ್ಚೆ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸಿಯೆಜಾ ಡಿ ಲಿಯೋನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ವಿಭಾಗಗಳು ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಜೀವನಾಧಾರದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ಒಳನಾಡಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಮಾಂಟೆನೊ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು-ವಿಶಾಲವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ-ಲಾ ಪ್ಲಾಟಾ ದ್ವೀಪ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಂದಿನ ಮನಾಬಿ, ಸಾಂಟಾ ಎಲೆನಾ ಮತ್ತು ಗುಯಾಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಕರಾವಳಿ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಬಹಿಯಾ ಡಿ ಕರಾಕೇಜ್ ಮತ್ತು ಚೋನ್ ನದಿಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಉತ್ತರದ ಗಡಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಗುಯಾಸ್ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವು ಅದರ ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ಆರಂಭಿಕ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪಿಕೋಝಾ ಪಟ್ಟಣವು ಮಾಂಟೆನೊ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ತಾಣವಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸೆರೊ ಡಿ ಹೋಜಾಸ್ ಮತ್ತು ಸೆರೊ ಜಬೊನ್ಸಿಲ್ಲೊ, ಸೆರೊ ಡಿ ಪಾಕೊ, ಸೆರೊ ಲಾಸ್ ನೆಗ್ರಾಸ್, ಸೆರೊ ಲಾಸ್ ಸ್ಯಾಂಟೋ, ಬೆಲ್ಲಾವಿಸ್ಟಾ, ಅಗುವಾ ಬ್ಲಾಂಕಾ, ಲೋಮಾ ಡಿ ಲಾಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಜಿಟೋಸ್, ಲೋಪೆಜ್ ವಿಯೆಜೊ, ಲಾಸ್ ಫ್ರೇಲ್ಸ್, ಮಾಂಟೆಕ್ರಿಸ್ಟಿ, ಒಲೋನ್, ಸಲಾಂಗೋ ಮತ್ತು ಲಾ ಲಿಬರ್ಟಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ತಾಣಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಸಂಘಟನೆಯು ಅನೇಕ (ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ) ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ವಸಾಹತುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಮುಖ್ಯ ವಸಾಹತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಮಾಂಟೆನೊಗಳು ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ವಲಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಕಾಮಾನೊ ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹ್ಯಾನ್ಸಿಯಾಟಿಕ್ ಲೀಗ್ಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದ್ದರು. ಮಾಂಟೆನೊ ವಸಾಹತುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಜೀವನಶೈಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳ, ಕಡಲೆಕಾಯಿ, ಟೊಮೆಟೊ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ವ್ಯಾಷ್ನಂತಹ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಅಥವಾ ತಾಳೆ ಎಲೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದವು ಮತ್ತು ನದಿಯ ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿದಿರಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿಕೊಂಡವು. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ದೇವತೆಗಳ ಆಹಾರವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಸ್ಪಾಂಡಿಲಸ್ಗಾಗಿ ಡೈವಿಂಗ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರು ಅದರ ನೇರಳೆ ಮತ್ತು ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಶೆಲ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕರೆನ್ಸಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿದರು; ಈ ಶೆಲ್ ಅನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ದೂರದ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈಕ್ವೆಡಾರ್ ಕರಾವಳಿಯ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ನೀರಿಗೆ ಸ್ಪಾಂಡಿಲಸ್ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮಾಂಟೆನೊಗಳು ಅಂತಹ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇಂಕಾಗಳು ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾಂಟೆನೊಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಚಿಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಈ ಡೈವಿಂಗ್ನ ವಿಶೇಷತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿತ್ತು. (ಈಕ್ವೆಡಾರ್ನ ಮನಾಬಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾಂಟೆನೊ ಡಿಗ್ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುರಾತತ್ವ ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ). ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಈಕ್ವೆಡಾರ್ನ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಈಕ್ವೆಡಾರ್ನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು