Kimpulan
ಕಿಂಪುಲಾನ್ (ಪುಸ್ತಕಶಾಲ ದೇವಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) 9 ರಿಂದ 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಯೋಗಕರ್ತಾದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಲೆಮನ್ ರೀಜೆನ್ಸಿಯ ಕಲಿಯುರಾಂಗ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ (ಯುಐಐ) ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸುಮಾರು ಭೂಗತದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು. ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಣೇಶ, ನಂದಿ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ-ಯೋನಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ದೇವಾಲಯದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಲು ಭೂ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 2009ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಈ ದೇವಾಲಯವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪತ್ತೆಯಾಯಿತು. ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಈ ಸುದ್ದಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಸೈಟ್ಗೆ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಯೋಗಕರ್ತಾದಲ್ಲಿರುವ ಪುರಾತತ್ವ ಕಚೇರಿಯು (ಬಿಪಿ3) ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕುತೂಹಲಭರಿತ ಸಂದರ್ಶಕರು ಉತ್ಖನನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲೂಟಿ ನಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಆತಂಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸೈಟ್ಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ತಡೆಯಲು, ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಟಿನ್ ಬೇಲಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು; ಇದು ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ. ಸಾಂಬಿಸಾರಿ, ಮೊರಂಗನ್ ಮತ್ತು ಕೆದುಲಾನ್ ದೇವಾಲಯಗಳಂತೆ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಹತ್ತಿರದ ಮೆರಾಪಿ ಪರ್ವತದಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಸ್ಫೋಟದಿಂದ ಹೂತುಹೋಯಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಯೋಗ್ಯಕಾರ್ತಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಅತ್ಯಂತ ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಮೆರಾಪಿ ಪರ್ವತದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಬೂದಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಗಿರುವ ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಭೂಗತದಲ್ಲಿವೆಯೇ ಎಂಬ ಊಹಾಪೋಹಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಯೋಗಕರ್ತ ಪುರಾತತ್ವ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ ಉತ್ಖನನವು ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ದೇವಾಲಯವು ಹಿಂದೂ ಶೈವ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಶೈಲಿಯು 9 ರಿಂದ 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಮಾತರಂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಬಲವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಕ್ಯಾಂಡಿ ಯುಐಐ (ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾಸ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ದೇವಾಲಯ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಯುಐಐ ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಯೋಗಕರ್ತಾದ ಪುರಾತತ್ವ ಕಚೇರಿಯು (ಬಿಪಿ3) ಈ ಸ್ಥಳದ ಸ್ಥಳವಾದ ಕಿಮ್ಪುಲಾನ್ ಗ್ರಾಮದ ಹೆಸರನ್ನು ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕ್ಯಾಂಡಿ ಕಿಮ್ಪುಲಾನ್ ಎಂದು ಇಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುಐಐ ವಕ್ಫ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಮಂಡಳಿಯು ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು; ಪುಸ್ತಕಶಾಲ ಎಂದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ "ಗ್ರಂಥಾಲಯ" ಎಂದರ್ಥ. ಸೂಚಿಸಲಾದ ಹೆಸರು ಅದರ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮೂಲತಃ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಗ್ರಂಥಾಲಯವೆಂದು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು "ಪುಸ್ತಕಶಾಲೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಗಣೇಶನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಜಾವಾದಲ್ಲಿ, ಗಣೇಶನನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕಲಿಕೆ, ಬುದ್ಧಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಶೈವ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಈ ಅವಧಿಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಧ್ಯ ಜಾವಾ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಛಾವಣಿಯಿಲ್ಲ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಗೋಡೆಯ ಕಲ್ಲಿನ ತಳದ ಹಲವಾರು ಚೌಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಕೆತ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒಳ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ, ನಂದಿ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ-ಯೋನಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಈ ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಸಾಧಾರಣವಾದದ್ದು ಎಂದು ತಜ್ಞರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ದೇಹ, ಕಂಬ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಬಹುಶಃ ಮರ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸಾವಯವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಕೊಳೆತುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಬಹುಶಃ ಎತ್ತರದ ಮೇರು ಶೈಲಿಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಂದಿನ ಬಾಲಿನೀಸ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಮಾತರಂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಂಬನನ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕಿಮ್ಪುಲನ್ ರಾಜಧಾನಿಯ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಹಳ್ಳಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಸಾಧಾರಣ ಹಳ್ಳಿಯ ದೇವಾಲಯವಾಗಿತ್ತು. ಜಾವಾದಲ್ಲಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಕ್ಯಾಂಡಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 10ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು ಯೋಗಕರ್ತ ಮಾತರಂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಯೋಗಕರ್ತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಸ್ತಿಗಳ ವಿಶೇಷ ಪ್ರದೇಶದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು.