Mausoleum of Shajar al-Durr
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕೈರೋದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳಾ ಅಯ್ಯೂಬಿದ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಶಾಜರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಧಿ ಶಾಜರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ನ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಲ್-ಖಲೀಫ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶುರಾಫಾ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್-ಖಾರಾಫಾ ಸ್ಮಶಾನಗಳ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಶಾಜರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ ಅವರು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವರ್ಷ 648 ಎ. ಎಚ್. (ಸಾ. ಶ. 1250) ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಮಹಿಳಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಯ್ಯೂಬಿಡ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಜರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಾಧಿಯು ರಾಣಿಯ ಔಪಚಾರಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರಚನೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಶಾಜರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ನ ವಿಶಾಲ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಶಜಾರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪಾತ್ರವು ಆಯುಬಿಡ್ ರಾಣಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪೋಷಕನಾಗಿದ್ದು, ಆತ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅಧಿಕೃತ ಸುಲ್ತಾನನಾಗಿ ಸಾ. ಶ. 1250ರ ಮೇ, ಜೂನ್ ಮತ್ತು ಜುಲೈ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಭತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಮೊದಲ ಪತಿಯಾದ ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಲ್-ಸಾಲಿಹ್ ನಜ್ಮ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ಅಯ್ಯೂಬ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ. ಆಕೆಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಗುಲಾಮ-ಸಂಗಾತಿ ಪತ್ನಿ, ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿ, ವಿಧವೆ ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನರಿಂದ ಬದಲಾಯಿತು. ಅವಳನ್ನು ಸುಲ್ತಾನನ ಮಗನ ತಾಯಿಯಾದ ಶಜಾರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ ಅಥವಾ ಶಜರತ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ ("ಮುತ್ತುಗಳ ಮರ") ಅಥವಾ ಅವಳ ಮುಸ್ಲಿಂ ಹೆಸರಿನಿಂದ, 'ಇಸ್ಮತ್ ಅಲ್-ದುನಿಯಾ ವಾ ಅಲ್-ದಿನ್ ("ವಿಶ್ವದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸದ್ಗುಣ") ಎಂದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟರ್ಕಿಕ್ ಮೂಲದ ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಶಾಜರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರನ್ನು ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಲ್-ಸಾಲಿಹ್ರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸುಲ್ತಾನನ ಪತ್ನಿಯಾದರು. ಅವರಿಗೆ ಸಾ. ಶ. 1238ರಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಅಶ್ರಫ್ ಖಲೀಲ್ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಆತ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್-ಅಶ್ರಫ್ ಖಲೀಲ್ ಅವರ ಜನನವು ಶಜಾರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಏಳನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಲೂಯಿಸ್ IX ವಿರುದ್ಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಸಾಲಿಹ್ 1249 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಇದು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಸಾಲಿಹ್ನ ಮಗನಾದ ತುರಾನ್ಶಾಹ್ಗೆ ಅಧಿಕಾರದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಅಯ್ಯೂಬಿಡ್ ಸೈನ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಘಟಕವಾದ ಮಾಮ್ಲುಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು, ಅವರು ತುರಾನ್ಶಾಹ್ಅನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1250ರಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸುಲ್ತಾನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಆಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಆಕೆ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಇಜ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ಐಬಕ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಿದರು. ಅವಳು ಅಯ್ಬಾಕ್ನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಳು, ಅವನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವಳನ್ನು ಸುಲ್ತಾನನನ್ನಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. 1257ರಲ್ಲಿ, ಅಯ್ಬಕ್ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಆಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದಳು. ಇದು ಮಾಮ್ಲುಕ್ಗಳಿಂದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು. ನಂತರ ಆಕೆಯನ್ನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಐಬಕ್ನ ಉಪಪತ್ನಿಯರು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಸಿಟಾಡೆಲ್ನ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಆಕೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ತೆರೆದಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ಶಾಜರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಈಜಿಪ್ಟ್, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಜಜೀರಾದಲ್ಲಿನ ಅಯ್ಯೂಬಿಡ್ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. 1250ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಗುಲಾಮರ ಗಣ್ಯ ತುಕಡಿಯಾದ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಆಡಳಿತದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಕೈರೋದಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ಶಿಕ್ಷಣದ ನಾಗರಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಮಾರಕದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಕಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿತು, ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಲ್-ಸಾಲಿಹ್ರ ನೆಚ್ಚಿನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಶಾಜರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ ಅವರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ಕೈರೋದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನೆರವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ "ಅಯ್ಯೂಬಿಡ್ ಕುಟುಂಬದ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ಮಾಜಿ ಗುಲಾಮ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿ (ಮದುವೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಆದರೆ ರಕ್ತವಲ್ಲ), ಆಕೆಯ ಸ್ಥಾನವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ". ಶಜಾರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಲ್-ಸಾಲಿಹ್ ಇಬ್ಬರೂ ಕೈರೋದಲ್ಲಿನ "ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ" ಕೋಟೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು, ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ ಸಲಾದಿನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಯ್ಯೂಬಿಡ್ಸ್ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಮರು ಸಂರಚಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ, ಶಜಾರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್, ಮಾರ್ತಾಬತ್ ಖಾತುನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸಿಂಹಾಸನದ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲದೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಅಲ್-ಮಕ್ರೀಜಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶಾಜರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ ತಾನು ತುಲುನಿದ್ ಅರಮನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡ ನಿವಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಅಲ್-ಸಾಲಿಹ್ 1249ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ 44ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ನಂತರ, "ಅವನ ನಶ್ವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸ್ಮರಣೆಗಾಗಿ" ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಶಾಜರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ರಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಲ್-ಸಾಲಿಹ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಜರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ನ ಮೇಲೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್-ಸಾಲಿಹ್ನ ಮಗ ತುರಾನ್ಶಾಹನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಾಲಿಹಿಯಾ ಮದರಸಾದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಅಲ್-ಸಾಲಿಹ ಮತ್ತು ಶಾಜರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ ಅವರು ಅವರ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲು ಸುಮಾರು ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರಚನೆಗೆ ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಅತಿರಂಜಿತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸಮಾಧಿ ಸಂಕೀರ್ಣದ ನಿರ್ಮಾಣ ಅಲ್-ಸಾಲಿಹ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ನಂತರ, ಶಜಾರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಸಂಕೀರ್ಣದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ರಚನೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಸಮಾಧಿಯ ಅಡಿಪಾಯದ ಶಾಸನವು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ದಾಖಲಿಸದಿದ್ದರೂ, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸಾ. ಶ. 1250 (648 ಎಹೆಚ್) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಸಿಟಾಡೆಲ್ನ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಮಾಧಿಗಳು ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಯ್ಯಿದಾ ರುಕಯ್ಯಾ (ಹತ್ತಿರದ ಸಯ್ಯಿದಾ ರುಕಯ್ಯನ ಮಶಾದ್ನಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಮತ್ತು ಸಯ್ಯಿದಾ ನಫಿಸಾ (ಅವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಯ್ಯಿದಾ ನಫೀಸಾದ ಮಸೀದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಾಜರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ನ ನಿರ್ಮಾಣವು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಈ ಸ್ಥಳದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಾಗಿ, ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅಂತ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಶಾಜರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ನ ಸಮಾಧಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯ ದೇವಾಲಯವಾಯಿತು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶಜಾರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ನ ಸಮಾಧಿಯು ಮದರಸಾ, ಸ್ನಾನಗೃಹ, ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಡೆಗಳು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸಿದವು. 1823ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಸ್ಕಲ್ ಕಾಸ್ಟೆ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ಸಂಕೀರ್ಣದ ಮದರಸಾಗೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ಮಿನಾರ್ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಇವಾನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಮಿನಾರ್ ಅಲ್-ಸಾಲಿಹ್ಗಾಗಿ ಶಾಜರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಮಾಧಿಯ ಬಳಿಯಿರುವ ಸಾಲಿಹಿಯಾ ಮದರಸಾದ ಮಿನಾರ್ಗೆ ಬಲವಾದ ಶೈಲಿಯ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಕೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಶಾಜರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು; ಇತರ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇದು ಆಕೆಯ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅಯ್ಯೂಬಿಡ್ ರಾಜವಂಶದ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆಗೆ ಹಿಂದಿನ ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ಉಳಿದಿರುವ ಸಂತತಿಯಿಲ್ಲ. ನಗರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಇತರ ಸಮಾಧಿಗಳಂತೆಯೇ, ಶಜಾರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ನ ಸಮಾಧಿಯೂ ಸಹ ಕೈರೋದಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಭೇಟಿಯ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು. ಶಾಜರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ನ ಸಮಾಧಿಯು 3 ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಮಾಧಿಯ ಕಿಬ್ಲಾ ಗೋಡೆಯು ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಅದು ಹೊರಕ್ಕೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿದೆ. ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅಲಂಕರಣವು ಸ್ಕಲ್ಲೋಪ್ಡ್ ಅಂಚುಗಳು, ಹುಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಳಲುಗಳುಳ್ಳ ಹಲವಾರು ಗಾರೆ ಕೀಲ್-ಕಮಾನು ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒಳಾಂಗಣದ ಪ್ರತಿ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕೀಲ್-ಕಮಾನು ಗೂಡುಗಳು ಹೂವಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಸಾಲುಗಳ ಆಳವಿಲ್ಲದ ಗೂಡುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಇದು ಮುಕರ್ನಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಟ್ಯಾಲ್ಯಾಕ್ಟೈಟ್ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಧಿಯ ಒಳಗಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ನವೀಕರಣದ ನಂತರ ಅಪೂರ್ಣವಾದ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಯನ್ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಗಾರೆ ಸ್ಕ್ವಿಂಚ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಇದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಮೊನಚಾದ ಗುಮ್ಮಟವು 11 ಮೀಟರ್ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಚೌಕಾಕಾರದ ತಳವು ಪ್ರತಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ 7 ಮೀಟರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಪರಿವರ್ತನಾ ವಲಯದಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿದೆ. ಎರಡು ಮರದ ಕಿರಣಗಳು ಸಮಾಧಿಯ ನಾಲ್ಕು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಶಾಜರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ರಿಂದ ಸ್ಪೋಲಿಯಾ ಎಂದು ಮರುರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ಫಾತಿಮಿದ ಅರಮನೆಯೊಂದಕ್ಕೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವು ಕುರಾನ್ ಆಯಾಹ್ 2:255 ನ ಫಾತಿಮಾ ಕುಫಿ ಶಾಸನವನ್ನು ಪಾಲಿ-ಲೋಬ್ಡ್ ಪದಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಕಾರ್ಟೌಚ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿವೆ. ಅವಳನ್ನು ಖಲೀಲ್ನ ತಾಯಿಯೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಚಿತ್ರಫಲಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಇಜ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ಐಬಕ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಕಿಬ್ಲಾ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುವ ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಮಿಹ್ರಾಬ್ ಅನ್ನು ಪುಟಾಣಿ ಚಿನ್ನದ ಮೊಸಾಯಿಕ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳ ಆಕಾರದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಟೆಸೆರಾದೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವ ಅರಬ್ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಟೆಸೆರಾದ ಮೊದಲ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕೈರೋದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆತ್ತನೆಯು ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ಉಮಾಯ್ಯಾದ್ ಗ್ರೇಟ್ ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಡೋಮ್ ಆಫ್ ದಿ ರಾಕ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕಡು ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಶಾಜರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಅವಳ ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ಕಪ್ಪು, ಹಸಿರು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸರಳೀಕೃತ ಬಣ್ಣದ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮೊಸಾಯಿಕ್ನೊಳಗೆ ಮುತ್ತುಗಳ ತಾಯಿ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಅವಳ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು "ಮುತ್ತುಗಳ ಮರ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಮಾಧಿಯು ಸಿರಿಯಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನನಾಗಿ ಶಜಾರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಫಾತಿಮಾ ಅರಮನೆಯ ಸ್ಪೋಲಿಯಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ತನ್ನ ದಿವಂಗತ ಪತಿ ಅಲ್-ಸಾಲಿಹ್ರಿಂದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಆಕೆ ಆತನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಳು. ಅಲ್-ಸಾಲಿಹ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ನಿರ್ಮಾಣವು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಖಲೀಫರ ಹತ್ತಿರದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಅದೇ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಶಾಜರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಜೋಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಎತ್ತರದ ಮೊನಚಾದ ಗುಮ್ಮಟ, ಚೌಕಾಕಾರದ ತಳ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತಿದ ಷಟ್ಕೋಣ ಕಿಟಕಿಗಳ ತ್ರಿಕೋನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಧ್ಯದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ವಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕಟ್ಟಡದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಯುಗದ ಫಾತಿಮಿದ-ಅಯ್ಯೂಬಿದ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕೊಳವೆಯ ಕಮಾನಿನ ಗೂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟಕ್ಕೋ ವಿವರಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳು, ಫಾತಿಮಿದ ಮತ್ತು ಅಯ್ಯೂಬಿದ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗಳ ನಡುವಿನ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮದರಸಾ ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಗಳೆರಡೂ ಫಾತಿಮಿದರಿಂದ ಪಡೆದ ಬಾಹ್ಯ ಅಲಂಕರಣಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಇದು ಸ್ಟಕ್ಕೋ ಕೀಲ್-ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಕೈರೋದಲ್ಲಿ "ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು" ಬಿಟ್ಟುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಮಾಮ್ಲುಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು". ಅವನ ಮರಣದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, 1250ರಲ್ಲಿ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಲ್-ಸಾಲಿಹ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅವನ ಸಮಾಧಿಯೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆತ ನಿಯೋಜಿಸಿದ ಮದರಸಾದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಆತನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಆಕೆಯ ನಿರ್ಧಾರವು "ಮಾಮ್ಲುಕ್ಗಳ ಸಂಪನ್ನ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿದ ನಾವೀನ್ಯತೆ" ಯಾಯಿತು. ಇದು ಕೈರೋದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪೋಷಕನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅವರು ನಗರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ದತ್ತಿ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮದರಸಾದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡಿ. ಫೇರ್ಚೈಲ್ಡ್ ರಗ್ಲೆಸ್ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಶಾಜರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ ಅಂದಿನಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ನವೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. ಶಜಾರ್ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ನ ಮರಣದ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಮ್ಲುಕ್ ಸುಲ್ತಾನನಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಕಲಾವುನ್, ಬಹುಶಃ 1280ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದನೆಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅಲ್-ದುರ್ರ್ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ 1902 ಮತ್ತು 1927-1930 ರಲ್ಲಿ, ಕಾಮಿಟೆ ಡಿ ಕನ್ಸರ್ವೇಷನ್ ಡೆಸ್ ಮಾನ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ಡಿ ಎಲ್ ಆರ್ಟ್ ಅರಾಬೆ ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ಮೇಲ್ಮೈಗಳನ್ನು ಮರುಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಚೂರುಚೂರು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಮತ್ತೆ 1990-2006 ನಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ರಾಜ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯವು ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಗಾರೆ ಫಿನಿಶ್ ಪದರವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ನೋಟವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 2015 ಮತ್ತು 2016 ರಲ್ಲಿ ಅಥರ್ ಲಿನಾ ನೇತೃತ್ವದ ಮತ್ತು ಮೇ ಅಲ್-ಇಬ್ರಾಶಿ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಕಟ್ಟಡದ 4 ನೇ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸಮಾಧಿಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಗೋಡೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, 1251ರಲ್ಲಿ ಗುಮ್ಮಟದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಹಸಿರು-ನೀಲಿ ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಲಿ-ಲೋಬ್ಡ್ ಪ್ಯಾನೆಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವ ಅರಬ್ಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿನ ಸಮಾಧಿಗಳು ಕೈರೋದಲ್ಲಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಕೈರೋದಲ್ಲಿನ ಅಯ್ಯೂಬಿಡ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ