Zombie pornography
ಜೊಂಬಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಒಂದು ಉಪಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಹಸಿವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಯಕೆಯಿಲ್ಲದ ಒಂದು ವಿಧದ ಸತ್ತವರಲ್ಲ. 1980ರ ದಶಕದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಲೈಂಗಿಕ ಶೋಷಣೆಯ ಉದ್ಯಮದ ಉಲ್ಬಣದಲ್ಲಿ ಉಪಪ್ರಕಾರದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಕಂಡವು, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಜೊಂಬಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಳಕೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಚಲನಚಿತ್ರ-ತಯಾರಕ ಬ್ರೂಸ್ ಲಾಬ್ರೂಸ್ ಒಟ್ಟೊ; ಅಥವಾ, ಅಪ್ ವಿತ್ ಡೆಡ್ ಪೀಪಲ್ (2008) ಮತ್ತು ಎಲ್. ಎ. ಜೊಂಬಿ (2010) ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜೊಂಬಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದ್ವೇಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಜೊಂಬಿಫಿಕೇಶನ್ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಏಡ್ಸ್ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರೋಗವಾಗಿದೆ. ಜೊಂಬಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ನೆಕ್ರೋಫಿಲಿಯಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ವೀಕ್ಷಕರ ಬೀಜ ಒಡೆಯುವ ಭಯದಿಂದ ಆಡುವುದರಿಂದ ಕೆಲವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಬಹುದಾದರೂ, ಸೋಮಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಕ್ರೂರ ಜೀವಿಗಳಾಗಿವೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಕಾರವು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿರಹಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಅಮೆರಿಕಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಹೈಟಿಯನ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಆರಂಭಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳಿಗೆ, ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ತ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದ ಜೀವಂತ ಜನರು, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನಿಂದ ಅನಿಮೇಟೆಡ್. ಆಧುನಿಕ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನು ನೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಡೆಡ್ (1968) ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಜಾರ್ಜ್ ಎ. ರೊಮೆರೊ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಶ್ಲೀಲ ಅಧ್ಯಯನ ವಿದ್ವಾಂಸ ಶಾಕಾ ಮೆಕ್ಗ್ಲಾಟ್ಟನ್ ಅವರು "ಆಧುನಿಕ ಜೊಂಬಿ ಉರ್-ಟೆಕ್ಸ್ಟ್" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಕ್ಗ್ಲಾಟನ್ರ ಪ್ರಕಾರ, ಹೈಟಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಜೊಂಬಿ ಹೈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು, ಇದನ್ನು "ರಕ್ತಪಾತ ಮತ್ತು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ವಸ್ತು ವಿನಾಶದ ವಿಷಯವಾಗಿ" ನೋಡಲಾಯಿತು. 1980ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಜೊಂಬಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಲೈಂಗಿಕ ಶೋಷಣೆಯ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಹೆಚ್ಚಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜೋ ಡಿ 'ಅಮೆಟೊ ಅವರ ಎರೋಟಿಕ್ ನೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಡೆಡ್ (1980). ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಮೊದಲ ನಿಜವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಲನಚಿತ್ರವೆಂದರೆ (ಶೃಂಗಾರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ), ಇದು 1982 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಡಿ 'ಅಮೆಟೊ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯೋ ಸಿಸಿಲಿಯಾನೋ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. 1990ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ದಿ ನೆಕ್ರೋ ಫೈಲ್ಸ್ (1997) ಮತ್ತು ಜೊಂಬಿ ನಿಂಜಾ ಗ್ಯಾಂಗ್ಬ್ಯಾಂಗರ್ಸ್ (ಜೆಫ್ ಕ್ಯಾಂಟೌರಿ, 1998) ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಅಮೆರಿಕನ್ ಜೊಂಬಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದವು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಧಾನ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನರಭಕ್ಷಕತೆ, ಮತ್ತು ಜೊಂಬಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅದರ ವಾದ್ಯಗಳ ಮೌಲ್ಯವು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಘಾತಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಜೊಂಬಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು 2008 ರವರೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೇರ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿದ್ಕಿಡ್ ಟಿಮೊ ಅಟ್ ಟ್ವಿಲೈಟ್ ಕಮ್ ದಿ ಫ್ಲೆಶ್-ಈಟರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಇದು ನೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಡೆಡ್ನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಅನುಕರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಬ್ರೂಸ್ ಲಾಬ್ರೂಸ್ ಎರಡು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜೊಂಬಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಒಟ್ಟೊ; ಅಥವಾ, ಅಪ್ ವಿತ್ ಡೆಡ್ ಪೀಪಲ್ (2008) ಮತ್ತು ಎಲ್. ಎ. ಜೊಂಬಿ (2010). ಒಟ್ಟೊ; ಅಥವಾ, ಅಪ್ ವಿತ್ ಡೆಡ್ ಪೀಪಲ್ ವಿಸ್ಮೃತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜೊಂಬಿ ಒಟ್ಟೊ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜೊಂಬಿ ಪೋರ್ನ್ ಚಲನಚಿತ್ರವಾದ ಅಪ್ ವಿತ್ ಡೆಡ್ ಪೀಪಲ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಯಸುವ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಮೆಡಿಯಾ ಯಾರ್ನ್ ಬಗ್ಗೆ, ಇದು ಜೊಂಬಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್. ಎ. ಜೊಂಬಿ ಕೇಂದ್ರ ಜೊಂಬಿ (ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಸಗತ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ) ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ, ಅವರು ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ನಾದ್ಯಂತ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ, "ಸತ್ತ ಯುವಕರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ". ಸಗತ್ನ ಪಾತ್ರವು ಸತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ-ಅವರ ಮೇಲೆ ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಅಥವಾ ಅವರ ಮಾಂಸದ ಗಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುದದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮುಳ್ಳಿನ ಶಿಶ್ನದಿಂದ ಭೇದಿಸುವ ಮೂಲಕ-ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಖಲನವು ಅವರನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್. ಎ. ಜೊಂಬಿ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಣದ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಚಿತ್ರದ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ "ಹೆಚ್ಚು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಾಕಾರಿಯಾಗಿ" ಆಗುವುದರಿಂದ, ಅದು ಸತ್ತ ಜನರೊಂದಿಗೆ (ನೆಕ್ರೋಫಿಲಿಯಾ) ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು "ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಣ ಮಂಡಳಿಯು ಹೇಳಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಶ್ಲೀಲ ಕಾನೂನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ವರ್ಗೀಕರಣ ಮಂಡಳಿಯು ಮೆಲ್ಬೋರ್ನ್ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ (ಎಂಐಎಫ್ಎಫ್) ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ಮೊದಲು ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಎಂಐಎಫ್ಎಫ್ಗೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, 2010ರ ಆಗಸ್ಟ್ 29ರಂದು ಮೆಲ್ಬರ್ನ್ ಅಂಡರ್ಗ್ರೌಂಡ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ನಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಭೂಗತ ಉತ್ಸವದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶೋಧ ನಡೆಸಿ ಮಕ್ಕಳ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ $750 ದೇಣಿಗೆ ನೀಡುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಜೊಂಬಿ ಪೋರ್ನ್ನ ಸೌಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ಗಳು ಸಂಗೀತದ "ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಮೂಲ-ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ" ಉಳಿದಿವೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಜೇಮ್ಸ್ ಜೆ. ಸೀಡರ್ ಕ್ರೆಸ್ಟ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ವಾರ್ಡ್, ನೆಕ್ರೋಫಿಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ವೀಕ್ಷಕರ ಬೀಜ ಒಡೆಯುವಿಕೆಯ ಭಯದ ವಿರುದ್ಧ ಜೊಂಬಿ ಪೋರ್ನ್ನ ನಿಷೇಧಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳು ಕೆಲವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೊಂಬಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ನಾಶಪಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನು ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ರೋಗವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜೊಂಬಿ ಆಂಟೊಲಾಜಿಕಲ್ ಆಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ-ಅವರಿಗೆ "ಯಾವುದೇ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ" (ತಿನ್ನಲು)-ಜೊಂಬಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೊಂಬಿ ಪೋರ್ನ್ ಹೊಸದೇನೂ ಅಲ್ಲ ಅಥವಾ ಆಕರ್ಷಕವೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕೆಲ್ಲಿ ಆಲಿವರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಜೊಂಬಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು, ಅಶ್ಲೀಲ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯಂತೆಯೇ, ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಸೂಡೋ-ನೆಕ್ರೋಫಿಲಿಯಾ" ಆಗಿದೆ-ಇದು ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ-ಇದು ಕೆಲವು ಪುರುಷರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಜೊಂಬಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ ಪದೇ ಪದೇ ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾಗುವ ಡೆಡ್ಗರ್ಲ್ (2008; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಚಲನಚಿತ್ರವು ಆಲಿವರ್ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಸಂಶೋಧಕ ಸ್ಟೀವ್ ಜೋನ್ಸ್ ನೀಡಿದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ವೀರ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಜಾಸ್ಮಿನ್ ಮೆಕ್ಗೋವನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಒಟ್ಟೊ ಮತ್ತು ಎಲ್. ಎ. ಜೊಂಬಿ ಅತಿಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು "ರೋಗ ಮತ್ತು ಸೋಂಕಿನ ಹೋಮೋಫೋಬಿಕ್ ಟ್ರಾಪ್ಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತವೆ". ಜೋಂಬಿಯಲ್ಲಿನ ರೋಗದ ದೈಹಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು-ಹುಣ್ಣುಗಳು, ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದು, ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಾಂಸ-ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರೋಗವಾದ ಏಡ್ಸ್ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಲಾಬ್ರೂಸ್ನ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು (ಎರಡೂ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜೊಂಬಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ) ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು "ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾವುಗಳು ಇತರರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅನಿಮೇಷನ್ ಅಥವಾ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ" ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಮೆಕ್ಗ್ಲಾಟನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ನಿಲುವು ಲಿಯೋ ಬೆರ್ಸಾನಿ, ಲೀ ಎಡೆಲ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಟಿಮ್ ಡೀನ್ ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು "ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಾಬ್ರೂಸ್ನ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಎಡೆಲ್ಮ್ಯಾನ್ನಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜನರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು-ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ (ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳಂತಹವು), ವೈಫಲ್ಯದ ಕ್ವೀರ್ ಕಲೆಯಂತೆಯೇ, ಕ್ವೀರ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ ಜ್ಯಾಕ್ ಹಾಲ್ಬರ್ಸ್ಟಾಮ್ ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಜೊಂಬಿ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಸಾರಾ ಜೂಲಿಯೆಟ್ ಲಾರೋ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಉಪಪ್ರಕಾರದ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಆಕೃತಿಯ ಹೈಟಿಯನ್ ಮೂಲವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಜೊಂಬಿ ಲೈಂಗಿಕ ಗುಲಾಮರ ಹೈಟಿಯನ್ ವರ್ಗವಾದ ಜೊಂಬಿ ಮ್ಯಾಟೆಲಾಸ್ (ಹಾಸಿಗೆ ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನು) ನಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಜೊಂಬಿ ಅಶ್ಲೀಲದಲ್ಲಿ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಸಂಭವನೀಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಭಯಾನಕ ಮಾನ್ಸ್ಟರ್ ಶೃಂಗಾರವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿಃ ವರ್ಗಃ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ-ಜೋಂಬಿ ರೊಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಅಶ್ಲೀಲ ಝೋಮ್ಬಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಲೈಂಗಿಕ ಶೋಷಣೆ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಂಬಿಸ್ ಮತ್ತು ರಿವೆನೆಂಟ್ಸ್