Christian privilege
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸವಲತ್ತು ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಾರತಮ್ಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಿರುಕುಳದ ಮೂಲಕ ಧಾರ್ಮಿಕವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅಂಚಿಗೆ ತಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಹೊರಗಿನವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸವಲತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಬಲ ಗುಂಪು ಸವಲತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸುಪ್ತ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದವರಿಗಿಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿವೆ. ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಕೀಳು ಅಥವಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಥವಾ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವವರು ಅನೈತಿಕ, ಅನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಪಾಪಿ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಅಂತಹ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿವೆ, ವಿಶಾಲ ಸಮಾಜದಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು "ಪವಿತ್ರ ನಿಷೇಧ" ವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಈ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಏಕೈಕ ಡೊಮೇನ್ನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಒತ್ತಡಗಳೆರಡೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ" ಎಂದು ಲೆವಿಸ್ ಝಡ್. ಸ್ಕ್ಲೋಸರ್ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು, ಅನೇಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಬಿಳಿಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಗುಂಪುಗಳ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು (ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ) ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು ". ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪಂಗಡಗಳು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅಂತಹ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಚರ್ಚುಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನೋಗಳು, ಅಮಿಶ್ ಜನರು, ಮೆನ್ನೊನೈಟ್, ಕ್ವೇಕರ್ಗಳು, ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಮಾರ್ಮನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಗುಂಪುಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದಾಗ, ಆ ಜನರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು "ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ" ಹೇರಬಹುದು. ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಯಿಲೆ, ಸಾಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಚಲನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮಾಣಕ ನೀತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಿಸ್ ಡಿ ಟೋಕ್ವೆವಿಲ್ಲೆ ಅವರು 1831 ಮತ್ತು 1832ರ ನಡುವೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಾದ್ಯಂತ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ ಇನ್ ಅಮೇರಿಕಾಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಒಂದೆಡೆ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ "ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ" ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಎರಡನ್ನೂ ಗೌರವಿಸುವ ದೇಶವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, "ಅಮೆರಿಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಪುರುಷರ ಆತ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ದೇಶ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ". ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸರ್ಕಾರಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸದ ಕಾರಣ, ಕ್ರೈಸ್ತ ಪಂಗಡಗಳು ಪರಸ್ಪರರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉತ್ತೇಜಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಧರ್ಮವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಸರ್ಕಾರವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸದಿದ್ದರೂ, ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚುಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ಅಗಾಧ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೊದಲ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಟೋಕ್ವೆವಿಲ್ಲೆ ವಾದಿಸಿದರು. ಡಿ ಟೋಕ್ವೆವಿಲ್ಲೆ ಯು. ಎಸ್. ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರಿದರೂ, ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಮಿತಿಯು ಅದರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಇದು ಟೋಕ್ವೆವಿಲ್ಲೆ "ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮೌನಗೊಳಿಸಿತು. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಖಾತರಿಗಳಿಲ್ಲದೆ-ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು-ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಮೇಲೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಯು. ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳು ಇತರರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರವಾಸಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಗುನ್ನಾರ್ ಮಿರ್ಡಾಲ್ ಅವರು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಯು. ಎಸ್. ಸಮಾಜವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು "ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅವರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮಾನವ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತಾವಾದಿ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯ, ಬಿಳಿ ಜನರ ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಜನರ ಅಧೀನತೆಯ ಆಳವಾದ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಿದರು. ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಡಯಾನಾ ಎಕ್ ಅವರು ಸಮಕಾಲೀನ ಪರಿಗಣನೆಗಾಗಿ ಮರುರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು, ವಿಶ್ವದ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪ್ರಬಲ ಗುಂಪು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ, ಪ್ರಮಾಣಕ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರು, ದುರ್ಬಲರಾಗಿರುವವರು ಅಥವಾ ಅದರಿಂದ ಅಗೋಚರರಾಗಿರುವವರು ಸಹ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಅಂಚುತನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬೀಮನ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಸಮಾನತೆ/ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಅವಳಿ ವಿರೋಧವು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್/ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಧರ್ಮವು 'ಸಾಮಾನ್ಯ' ದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದೆ". ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮೈಕೆಲ್ ಫೌಕಾಲ್ಟ್, "ಪ್ರವಚನಗಳ" ಮೂಲಕ ಪ್ರಬಲ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರವಚನಗಳು ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಚಾರಗಳು, ಲಿಖಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಫೌಕಾಲ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಬಲ-ಗುಂಪಿನ ಪ್ರವಚನಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಜಾಲಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿವೆ, ಇದನ್ನು ಅವರು "ಸತ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಮತ್ತು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು, ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ಯಾರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ನಿಜ ಅಥವಾ ಸತ್ಯ ಎಂದು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಇದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪಕತೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸವಲತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದವರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಿಸಲು ಅಥವಾ ಪುನಃ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮತಾಂತರವನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಕೆಲವು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಜನರು ಇದನ್ನು ಹೇರಿಕೆ, ಕುಶಲತೆ ಅಥವಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು-ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಸರ್ಕಾರಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ-ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ಸವಲತ್ತು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿಸುವ ನೀತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ಗುಂಪು ಅಧೀನ ಗುಂಪನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮಿತಿಮೀರಿದ ರೂಪಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಬಲ ಗುಂಪಿನ ಸವಲತ್ತು ಅಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಬಲ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಅದರ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳೊಳಗೂ ಗುಂಪುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ "ಕಾರಣಗಳು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ರೂಢಿಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಊಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿವೆ". ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಅದರ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಅದೃಶ್ಯತೆಯಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅದೃಶ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಎದುರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಅಥವಾ "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಸಂಕೇತಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಧರ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಸಹಜೀವನದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದವರ ಮೇಲಿನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸವಲತ್ತುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸವಲತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೇಲಿನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಕ್ಲೋಸರ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದೇ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ತಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಸವಲತ್ತು ಇದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನಗಳ ಆಚರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ ಅವರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎತ್ತಿದ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಬ್ಲುಮೆನ್ಫೆಲ್ಡ್ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಅವರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಅನೇಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳು ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ-ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಸವಲತ್ತುಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲ ತಿದ್ದುಪಡಿಯು ರಕ್ಷಿಸಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ತಿದ್ದುಪಡಿಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ತಟಸ್ಥ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಬೇಕೇ ಮತ್ತು ಫ್ರೀ ಎಕ್ಸರ್ಸೈಸ್ ಷರತ್ತಿನ ಪ್ರಕಾರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಂತಿವಾದಿಗಳನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಬೇಕೇ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ, ಜೇಮ್ಸ್ ಮ್ಯಾಡಿಸನ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವಂತೆ ಪುರುಷರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದನ್ನು" ಇದು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹ ನೋಡಿ ಆಂಗ್ರಿ ವೈಟ್ ಮೇಲ್ ಆಂಟಿಸೆಮಿಟಿಜಂ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಥಿಯರಿ ಡಿಸ್ಕ್ರಿಮಿನೇಷನ್ ಅಗೇನ್ಸ್ಟ್ ನಾಸ್ತಿಕರು ಗ್ಲಾಸ್ ಸೀಲಿಂಗ್ ಹೆಟೆರೊನೊರ್ಮ್ಯಾಟಿವಿಟಿ ಹೋಮೋಫೋಬಿಯಾ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನಲ್ ಇಸ್ಲಾಮೋಫೋಬಿಯಾ ಪುರುಷ ಸವಲತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸವಲತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಿರುಕುಳ ನಿಯೋಪಾಗನ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಾರತಮ್ಯ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ತಾರತಮ್ಯ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫೋಬಿಯಾ ವೈಟ್ ಪ್ರಿವಿಲೇಜ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಿವಿಲೇಜ್ ಮತ್ತು "ಜಾತ್ಯತೀತ" ಮತ್ತು "ಜಾತ್ಯತೀತ" ಪ್ರಚಾರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿ ಮಾಡಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಿವಿಲೇಜ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಃ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಹುತ್ವದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಿವಿಲೇಜ್ನಿಂದ ಡಾ. ವಾರೆನ್ ಬ್ಲುಮೆನ್ಫೆಲ್ಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.