Public relations of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
ಚರ್ಚ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದ್ದರೂ, ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಂತರ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ನ (ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್) ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ. 1960 ಮತ್ತು 1970ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಇಂಟರ್ ಮೌಂಟೇನ್ ವೆಸ್ಟ್-ಆಧಾರಿತ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್-ಆಧಾರಿತ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಘಟಿತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಆಳವಾದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಟೆಂಪಲ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ ವಿಸಿಟರ್ಸ್ ಸೆಂಟರ್ಸ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾದ ಬ್ಯೂರೋ ಆಫ್ ಇನ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಅನ್ನು ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿಯ ಟೆಂಪಲ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ನಲ್ಲಿ ಲೊರೆಂಜೊ ಸ್ನೋ ಅವರ ಮಗ ಲೆ ರೋಯಿ ಸ್ನೋ ಮೊದಲ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹರಡಲು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲವನ್ನು 1935 ರಲ್ಲಿ ರೇಡಿಯೋ, ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮಿತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಕ್ವೋರಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ವಲ್ವ್ನ ಸ್ಟೀಫನ್ ಎಲ್ ರಿಚರ್ಡ್ಸ್ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಗೋರ್ಡಾನ್ ಬಿ. ಹಿಂಕ್ಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸಮಿತಿಯು ಚರ್ಚ್ ಮಿಷನರಿಗಳ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. 1957ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ರೇಡಿಯೋ, ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಮಾಹಿತಿ ಸೇವೆಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಚರ್ಚ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಂವಹನ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮಾಧ್ಯಮದ ವಿಚಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಮಾಹಿತಿ ಸೇವೆಯು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಸಮರ್ಪಣೆಗಳಂತಹ ಚರ್ಚ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಗೆ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಂಸ್ಥೆಯು ಒಂದು ಕಡತವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿತ್ತು. ಇದು ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಹೋಮ್ ಈವ್ನಿಂಗ್, ಚರ್ಚ್ ಕಲ್ಯಾಣ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಯುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲು ಸಹ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. 1972ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಮಾಹಿತಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂವಹನ ಇಲಾಖೆ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1973ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂವಹನ ಇಲಾಖೆ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷ ಚರ್ಚ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಲೀ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರೊಬ್ಬರು ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಟಿವಿ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹನ್ನೆರಡರ ಕೋರಂ ಮೂಲಕ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚ್ ಇಲಾಖೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಮೊದಲ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೆಂಡೆಲ್ ಜೆ. ಆಷ್ಟನ್ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ಇದಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಸಂದರ್ಶಕರ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಜಾಹೀರಾತುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಇಲಾಖೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಬ್ರಿಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಯಂಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಹೆಬರ್ ವೋಲ್ಸಿ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಇಲಾಖೆಯು "ಕುಟುಂಬಃ ಇದು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲವೇ?" ಎಂಬ ಟ್ಯಾಗ್ ಲೈನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಮ್ಫ್ರಂಟ್ ಜಾಹೀರಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬಂದಿತು. ಸಂಭಾವ್ಯ ಮತಾಂತರಿತರಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಮೊದಲ ಚರ್ಚ್-ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ಯೋಜನೆಯನ್ನು 1953 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಲೆಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ರಿಚರ್ಡ್ಸ್ ಅವರ ಎ ಮಾರ್ವೆಲಸ್ ವರ್ಕ್ ಅಂಡ್ ಎ ವಂಡರ್ ಮತ್ತು ರಿಚರ್ಡ್ ಎಲ್. ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಚರ್ಚ್ಗಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಚರ್ಚೆಗಳ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. 1961ರಲ್ಲಿ, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಎ ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಫಾರ್ ಟೀಚಿಂಗ್ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಟರ್ಸ್" ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು, "ಮಿಸ್ಟರ್ ಬ್ರೌನ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ವಾಡಿಕೆಯ ಮಿಷನರಿ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು 1973 ಮತ್ತು 1986ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ 2003ರಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಯಿತು. 1973 ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಮಿಷನರಿ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕುಟುಂಬ-ಸ್ನೇಹಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆದರ್ಶಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು. "ಎ ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಫಾರ್ ಟೀಚಿಂಗ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹೊಸ ಚರ್ಚೆಗಳು, ಗ್ರೇಟ್ ಅಪೋಸ್ಟಸಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿತು, ಇದು ಮೊದಲು ಫಸ್ಟ್ ವಿಷನ್ನ ಕಥೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1980ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದಾಗ, ಹೊಸ ಚರ್ಚೆಗಳು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಚರ್ಚೆಯ ಬದಲು ನಂತರದ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಎದ್ದುಕಾಣುವಂತೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದವು. ಮಕ್ಕಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಭಾಗಶಃ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಫ್ಲಿಪ್ ಚಾರ್ಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕುಟುಂಬ ಸ್ನೇಹಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. 1982ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು "ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ಃ ಅನದರ್ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್" ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿತು. 1995ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಹೊಸ ಲಾಂಛನ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, ಅದು ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ "ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್" ಪದಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು ಮತ್ತು "ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್" ಪದಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿತು. ತರುವಾಯ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ, 2001 ರಲ್ಲಿ, "ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್" ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸುದ್ದಿ ಲೇಖನಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸಲು ವರದಿಗಾರರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಈ ಬಿಡುಗಡೆಯು "ಮಾರ್ಮನ್ ಚರ್ಚ್" ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರು "ಮಾರ್ಮನ್" ಎಂಬ ಪದದ ಚರ್ಚಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. 1999ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ವಂಶಾವಳಿಯ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಎರಡನೇ ಜಾಲತಾಣವಾದ FamilySearch.org ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಡಿಎಸ್ ಚರ್ಚ್ ವಿವಿಧ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು "ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳ ಯೋಜನೆ" ಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತ್ತು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ವಂಶಾವಳಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಳಸುವುದು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ರೀಡ್ಮೆನ್ಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ನ ಸಂಕಲನ ಮತ್ತು ಡೇರಿಯಸ್ ಗ್ರೇ ನೀಡಿದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ಲೋರಿಡಾದ ಮಿಯಾಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹೈಟಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೈಟಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಚಾಪೆಲ್ನ ಸಮರ್ಪಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಅದರ ವಿವಿಧ ಜಾಲತಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಧಿಕೃತ ಚಾನೆಲ್ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಚರ್ಚ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಎಸ್ಎಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ. ಆಯ್ದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳುಃ ಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಸರ್ಚ್ ಫಾರ್ ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್ (1964), ಮಿಸ್ಟರ್ ಕ್ರೂಗರ್ಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ (1980), ಹೌ ರೇರ್ ಎ ಪೊಸೆಷನ್ (1987), ಟುಗೆದರ್ ಫಾರೆವರ್ (1987) ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ-ಉದ್ದದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳುಃ ಲೆಗಸಿಃ ಎ ಮಾರ್ಮನ್ ಜರ್ನಿ (1990), ದಿ ಮೌಂಟೇನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್ (1993), ದಿ ಟೆಸ್ಟಾಮೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಒನ್ ಫೋಲ್ಡ್ ಅಂಡ್ ಒನ್ ಶೆಫರ್ಡ್ (2000), ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ಃ ದಿ ಪ್ರವಾದಿ ಆಫ್ ದಿ ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ (2005) ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.