Ilandiraiyan
ತೊಂಡೈಮಾನ್ ಇಲಾಂದಿರೈಯನ್ ಅಥವಾ ಇಲಾಂತಿರೈಯನ್ ಕಾಂಚೀಪುರಂನ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಚೋಳ ರಾಜ ಕರಿಕಾಲನ ಸಮಕಾಲೀನನಾಗಿದ್ದನು. ಆತನನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪಲ್ಲವ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲಾಂದಿರೈಯನ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಗಮ್ ಅವಧಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಥುಪಟ್ಟಿನ ಕೆಲವು ಕವಿತೆಗಳ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಲ್ಕು ಹಾಡುಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಆತ ತೊಂಡೈಮಂಡಲದಿಂದ ಆಳಿದನು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು 'ತೊಂಡಮಾನ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಸ್. ಕೃಷ್ಣಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಪಲ್ಲವರು ತೊಂಡೈಮಂಡಲಂನ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಲ್ಲವ ಎಂಬ ಹೆಸರು ತೊಂಡೈಯಾರ್ ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ವಿದ್ವಾಂಸ ಎಂ. ಅರೋಕಿಯಸ್ವಾಮಿ ಅವರು ತೊಂಡೈಮಾನ್ ಇಲಾಂದಿರೈಯನ್ ಅವರನ್ನು ಮ್ಯಾಕೆಂಜೀ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ರಾಜ ಅದೊಂಡೈ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಗಮ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಮಣಿಮೇಕಲೈ ಪ್ರಕಾರ, ಚೋಳ ರಾಜ ಕಿಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾಗ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಪಿಲಿವಲೈ, ಮಣಿಪಲ್ಲವಮ್ನ ರಾಜ ವೈಲೈವನನ ಮಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಜನಿಸಿದನು. ಹುಡುಗ ದೊಡ್ಡವನಾದಾಗ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಚೋಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆಕೆ ರಾಜಕುಮಾರನ ಹಡಗು ಮಣಿಪಲ್ಲವಂ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ ಕಂಬಳ ಚೆಟ್ಟಿ ಎಂಬ ಉಣ್ಣೆಯ ಕಂಬಳಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದಳು. ಚೋಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಕೂಲ ಹವಾಮಾನದಿಂದಾಗಿ ಹಡಗು ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹುಡುಗನು ಕಳೆದುಹೋದನು. ನಂತರ ಆತನ ಕಾಲಿನ ಸುತ್ತ ತೊಂಡೈ ರೆಂಬೆಯನ್ನು (ಬಳ್ಳಿ) ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ದಡದಲ್ಲಿ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ತೊಂಡೈಮಾನ್ ಇಲಾಮ್ ತಿರೈಯಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ ಸಮುದ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಅಲೆಗಳ ಚಿಕ್ಕವನು ಎಂದರ್ಥ. ಅವನು ಬೆಳೆದಾಗ ಚೋಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತರ ಭಾಗವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಆಳಿದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅವನ ನಂತರ ತೊಂಡೈಮಂಡಲಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆತನನ್ನು ಪಲ್ಲವ ರಾಜವಂಶದ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆತ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಆತನ ತಾಯಿಯ ತವರು ಸ್ಥಳವಾದ ಮಣಿಪಲ್ಲವಂನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಕವಿ ಒಟ್ಟಕೂಥರ್ ಬರೆದ ಉಲಾಸ್ (ಚೋಳ ರಾಜರ ಗೌರವಾರ್ಥ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕವಿತೆಗಳು) ಪ್ರಕಾರ, ಕಿಲ್ಲಿವಾಲವನ್ ಬಿಲ್ವದರ (ಗುಹೆ) ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾಗ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು ಮತ್ತು ತಿರೈಯನ್ ನಾಗ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಾಗಪಟ್ಟಣಂನ ಬಿಲ್ವದರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾಗ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾದ ಪಿಲಿವಲೈಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ತಿರೈಯನ್ ಕಿಲ್ಲಿವಲವನನ ಮಗನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಬಲವಿಲ್ಲ ". ಪಿ. ಟಿ. ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಇಲಾಂದಿರೈಯನ್ ಚೋಳ ರಾಜ ಕರಿಕಾಲನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಂಚಿಯ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವನ ಸಾಮಂತನಾಗಿದ್ದನು. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಪಟ್ಟಿನಪ್ಪಲೈ ಬರೆದ ಉರುತ್ತಿರಗನ್ನನಾರ್, ತನ್ನ ಕವಿತೆ ಪೇರುಮ್ಪನರುಪ್ಪಟ್ಟೈನಲ್ಲಿ ಇಲಾಂದಿರೈಯನ್ರ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿ ನಗರವಾದ ಕಾಂಚಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆತನು "ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಬಯಸುವ ಕವಿಗಳಿಗೆ" "ಪಕ್ಷಿಗಳ ಮಹಾನ್ ಪೋಷಕನಾದ" ತೊಂಡೈಮನ್ ಇಲಾಂದಿರೈಯನ್ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಪೆರುಂಪಾನರುಪ್ಪಟ್ಟೈ 500 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅಕವಲ್ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇಲಾಂದಿರೈಯನ್ ಅನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೊಂಡೈಮನ್ ಕುಲಕ್ಕೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲಾಂದಿರೈಯನ್ ಸ್ವತಃ ಕವಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರ ನಾಲ್ಕು ಹಾಡುಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆಡಳಿತದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಪುರಾನಾನುರುವಿನ ಓಡ್ 185 ಅನ್ನು ತೊಂಡೈಮನ್ ಇಲಾಂಡಿರೈಯನ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ತಮಿಳು ದೊರೆಗಳ ಪಲ್ಲವ ರಾಜವಂಶ