Dahname
"ದಹ್ನಮಾ" () ಎಂಬುದು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದ್ದು, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮೆಸ್ನೆವಿ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಷಾ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಖಾತಾಯ್ ಬರೆದ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನಲ್ಲಿ 1506ರ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ನೆವಿ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ದಹ್ನಮಾ" ಎಂದರೆ "ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳು", ಏಕೆಂದರೆ ಮೆಸ್ನೆವಿಯು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯುವಕ (ಅಂದರೆ ಕವಿ) ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಡುವಿನ ಹತ್ತು ಪ್ರೇಮ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಈ ಕವಿತೆಯು 1400 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದ್ವಿಪದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಈ ಕವಿತೆಯು 1532 ದ್ವಿಪದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ). ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆ 1923ರಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧಕ ಸಲ್ಮಾನ್ ಮುಮ್ತಾಜ್ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ "ದಹ್ನಾಮ್" ನ ಅಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಬಾಕುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಮ್ತಾಜ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ 1961 ರಲ್ಲಿ, ಅಜೀಜಾಗಾ ಮಮ್ಮಡೋವ್ ಅವರು "ಷಾ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಖಾತೈ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕವಿಯ ಕೃತಿಗಳ ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳಾದ "ದಹ್ನಮಾ" ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. 1967 ರಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧಕ ಗಾಸಿಮ್ ಹಸನೋವ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿ "ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ದಹ್ನಮಾ" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾತ್ಮಕ ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾತ್ಮಕ ಪದಗುಚ್ಛಗಳು ಆಧುನಿಕ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹಸನೋವ್ 1962 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1977 ರಲ್ಲಿ, ಮಿನಯೆ ಜಾವಡೋವಾ ಅವರ "ದಿ ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್ ಆಫ್ ಶಾ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಖಾತೈ" ("ದಹ್ನಮಾ" ಕವಿತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ) ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು "ದಹ್ನಮಾ" ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಫಾವಿದ್ಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಭಾಷೆಯ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಖತೈನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ದಹ್ನಮಾ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಜಾವಡೋವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದ ಮಜಾರ್-ಇ-ಷರೀಫ್ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಬಖ್ತರ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಸುಲೇಖನಕಾರ ಮೀರ್ ಇಮಾನ್ ಗಾಜ್ವಿನ್ (1552-1613) ಬರೆದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಮೆಸ್ನೆವಿ "ದಹ್ನಮಾ" ದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ಈ ಕವಿತೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಬಾಕುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಡಹ್ನಮಾ" ದ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, 1923 ರಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಿನಾರ್ಸ್ಕಿಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮಾರ್ ಅವರು ಮೊದಲ ಟಿಪ್ಪಣಿ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಪಟ್ಟಿಯ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಟರ್ಕಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಹಿಕ್ಮೆಟ್ ಅವರು ತಮ್ಮ "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಲಿಟರೇಚರ್" (ಬಾಕು, 1928) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. "ದಹ್ನಮಾ" ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು 1923 ರಲ್ಲಿ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ನ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಅದರ ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ದಹ್ನಮಾ" ಅನ್ನು "ಅರಮನೆ ಸಾಹಿತ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹಸನ್ ಗುಲಿಯೇವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕವಿತೆಯು ಜಾನಪದ ಕವಿತೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಅನೇಕ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಾಂತರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ದಂಪತಿಗಳ ಅನುಭವಗಳು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ "ಪತ್ರ-ಮನವಿ" ಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ನಾಯಕ-ಕವಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರಿಯಕರನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯವು ನಿಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾಯಕರ ಚಿತ್ರಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಇಡೀ ಕವಿತೆಯು ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವಗತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕವಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ "ಉತ್ತರಗಳು-ವಿರುದ್ಧ" ಎಂದೂ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಗುಲಿಯೇವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪತ್ರಗಳು "ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಚಲನೆ" ಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಉದ್ವಿಗ್ನ ಒಳಸಂಚು ಇಲ್ಲ. ಇಡೀ ಕಥೆಯು ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಜೀವನದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕವಿತೆಯು ವಾಸ್ತವಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧಕ ಗಾಸಿಮ್ ಜಹಾನಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಜಾಮಿ ಗಂಜವಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಖತೈ ಅವರ "ದಹ್ನಮಾ" ದಲ್ಲಿ "ಬಹರಿಯಾ" ಎಂಬ ಆಯ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿಯು ನಿಜಾಮಿಯ "ಲೈಲಿ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್" ಕವಿತೆಯ "ಪ್ರೇಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್" ನಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಲೈಲಿ ಮತ್ತು ಮಜ್ನುನ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ-ಭಾಷೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.