Voodoo in popular culture
ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವೂಡೂ, ಹೈಟಿಯನ್ ವೋಡೌ ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ವೂಡೂ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವೂಡೂಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ವಲಸಿಗ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಇತರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅಂತಹ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ವೂಡೂ ಆಚರಣೆಗಳು ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮಾಟಗಾತಿ ವೈದ್ಯರ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಡಾರ್ಕ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು, ದೂರದ ಜನರಿಗೆ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ವೂಡೂ ಗೊಂಬೆಗಳ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವೂಡೂಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಟ್ರಾಪ್ಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಲೌಕಿಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಅಥವಾ ಭಯಾನಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ "ವೋಡೋ" ಎಂಬ ಪದವು "ಆತ್ಮ" ಅಥವಾ "ದೇವರು" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಫೋನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ (ದಾಹೋಮಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ) ಬಂದಿದೆ. ಹೈಟಿಯ ವೋಡೋವಿನ ಮೂಲ ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅಮರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಗುಲಾಮರು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರು ಅವರು ವೋಡೋವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಗುಲಾಮರನ್ನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಈ ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಗುಲಾಮರು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ವೋಡೋವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು, ಅವು ಇಂದಿಗೂ ಆಧುನಿಕ ವೋಡೌನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ವೋಡೋವನ್ನು ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಗೆ ತಂದ ನಂತರ ಅದು "ವೂಡೂ" ಆಯಿತು. ಒಮ್ಮೆ ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ರಕ್ಷಣೆ, ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ವೋಡೋವಿನ ಅಂಶಗಳು ಬದಲಾದವು. ವೊಡೌನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ಮೇರಿ ಲಾವೌ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ವೂಡೂದ ಆರಂಭಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲಾವೌ ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಒಂದು ಆಧಾರಸ್ತಂಭವಾಯಿತು. ಆಕೆ ವೂಡೂ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಡಾ. ಜಾನ್ ಬಾಯೌ ಅವರಿಂದ ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಾವೌ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಆಕೆ ಆಗಿನ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆಕೆಗೆ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಲಾವೌ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರ ಮನೆಯು ಈಗ ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ವೂಡೂ ಜೊಂಬಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಡ್ಡಿದ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಬಿ. ಸೀಬ್ರೂಕ್ ಅವರ ದಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ (1929). ಇದು ಹೈಟಿಯಲ್ಲಿ ವೂಡೂ ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ಥ್ರಾಲ್ಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ನಿರೂಪಕನ ಸಂವೇದನೆಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು "ಯು. ಎಸ್. ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ 'ಜೊಂಬಿ' ಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು" ಎಂದು ಟೈಮ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದೆ. ಸೋಮಾರಿಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ರಿಚರ್ಡ್ ಮ್ಯಾಥೆಸನ್ ಮತ್ತು ಎಚ್. ಪಿ. ಲವ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮೇರಿ ಶೆಲ್ಲಿಯ ಫ್ರಾಂಕೆನ್ಸ್ಟೈನ್ ರೇಖಾಚಿತ್ರದವರೆಗಿನ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ವಿಕ್ಟರ್ ಹಾಲ್ಪೆರಿನ್ ಅವರು ಬೇಲಾ ಲುಗೊಸಿ ನಟಿಸಿದ ಭಯಾನಕ ಚಲನಚಿತ್ರವಾದ ವೈಟ್ ಜೊಂಬಿ (1932) ಅನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನು ದುಷ್ಟ ಜಾದೂಗಾರನ ಮಂತ್ರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಹೀನ, ಯೋಚಿಸದ ಸಹಾಯಕರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಈ ವೂಡೂ-ಪ್ರೇರಿತ ತರ್ಕವನ್ನು ಬಳಸುವುದು, ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು 1930 ರಿಂದ 1960 ರವರೆಗೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದವು, ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಟೂರ್ನ್ಯೂರ್ ಅವರ ಐ ವಾಕ್ಡ್ ವಿತ್ ಎ ಜೊಂಬಿ (1943), ಮತ್ತು ಪ್ಲಾನ್ 9 ಫ್ರಮ್ ಔಟರ್ ಸ್ಪೇಸ್ (1959). ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಗಳು ವಿವಿಧ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೈಟಿಯ ವೋಡೌನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುವ ಧರ್ಮದ ರೂಪವನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾದ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಖ್ಯಾತಿಯು ಕುಖ್ಯಾತವಾಗಿದೆ; ವಿಶಾಲವಾದ ಆಂಗ್ಲೋಫೋನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕೋಫೋನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಇದು ವಾಮಾಚಾರ, ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯು. ಎಸ್. ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೈಟಿಯನ್ ವೋಡೌ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಪ್ಪು-ವಿರೋಧಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ವರ್ತನೆಗಳು. ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರಲ್ಲದವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ, ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವೋಡೋವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ವೈಟ್ ಜೊಂಬಿ (1932) ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ ವೂಡೂ (2004) ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಂತಹ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇವು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತವೆ. ಯಾವುದೇ ಕೇಂದ್ರ ವೋಡೋ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಕೊರತೆಯು ಈ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದೆ. ಸೋಮಾರಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವೂಡೂ ಗೊಂಬೆಗಳ ಬಳಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಎರಡು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಹೈಟಿಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಜೊಂಬಿ (ಹೈಟಿಯನ್ ಫ್ರೆಂಚ್ಃ,) ಎಂಬುದು ಮಾಟಗಾತಿಗಳಂತಹ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಶವವಾಗಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವೂಡೂ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಆ ನಂಬಿಕೆಯ ಔಪಚಾರಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜೊಂಬಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಕಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಜಾರ್ಜ್ ರೊಮೆರೊ, ವೈಟ್ ಜೊಂಬಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆ "ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನು" ಹೈಟಿಯ ವೂಡೂದ ಸತ್ತ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ವೂಡೂ ಗೊಂಬೆ ಎಂಬ ಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಿನ್ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ವೂಡೂ ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಹೈಟಿಯನ್ ವೋಡೋ ಅಥವಾ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ವೂಡೂಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ವೂಡೂ ಗೊಂಬೆಯು ಎರಡರಲ್ಲೂ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವೂಡೂ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದರಲ್ಲಿ, ವೂಡೂ ಮತ್ತು ವೋಡೌಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕರಿಯರು ಮತ್ತು ಆಫ್ರೋ-ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜಾನ್ ಹೂಸ್ಟನ್ ಕ್ರೇಜ್ ಅವರ 1933 ರ ಪುಸ್ತಕ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಬಾಗ್ದಾದ್ಃ ದಿ ಅರೇಬಿಯನ್ ನೈಟ್ಸ್ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಮೆರೈನ್ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಇನ್ ಹೈಟಿಯಲ್ಲಿ, ಹೈಟಿಯ ಖೈದಿ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಪ್ರತಿಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪಿನ್ಗಳನ್ನು ಅಂಟಿಸುವುದನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಬಳಕೆಯು ಹಾಲ್ಪೆರಿನ್ನ ವೈಟ್ ಜೊಂಬಿ ಮತ್ತು ಟೂರ್ನಿಯರ್ನ ಐ ವಾಕ್ಡ್ ವಿತ್ ಎ ಜೊಂಬಿಗಳಂತಹ ಹೈಟಿಯನ್ ವೋಡೋವಿನ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ವೂಡೂ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಲಿಸ್ಜ್ಟೋಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಇಂಡಿಯಾನಾ ಜೋನ್ಸ್ ಮತ್ತು ದಿ ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ಡೂಮ್ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಎರಡನೆಯದು ವೂಡೂಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಭಾರತೀಯ ತುಗ್ಗೀ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ವೂಡೂ ಗೊಂಬೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಶಾಪಿಂಗ್ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ವಿತರಣಾ ಯಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಕಿಹೌನಲ್ಲಿ "ಹೌ ಟು ಮೇಕ್ ಎ ವೂಡೂ ಡಾಲ್" ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 2009ರ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಡಿಸ್ನಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫ್ರಾಗ್ ಮತ್ತು 2011ರ ಲೈವ್-ಆಕ್ಷನ್ ಡಿಸ್ನಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪೈರೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕೆರಿಬಿಯನ್ಃ ಆನ್ ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್ ಟೈಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವೂಡೂ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ವೂಡೂ ಅನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವೂಡೂದ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಲಾವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಂಬಂಧವು ಹೈಟಿಯನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ "ಹೈಟಿಯನ್ ನವೋದಯ" ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ವೋಡೋ ಪಾಂಥಿಯೋನ್ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. 1950ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ವೋಡೋ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1970ರ ದಶಕದ ವೇಳೆಗೆ ಈ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಾಪಿತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಸರಕುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವೋಡೋ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಹೈಟಿಯನ್ ವೋಡೋ" ಕುರಿತ ಫೌಲರ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಪ್ರದರ್ಶನವು 1990ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯು. ಎಸ್. ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿತು. ವೋಡೋ ಹೈಟಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಬೌಕ್ಮನ್ ಎಕ್ಸ್ಪೆರಿಯನ್ಸ್ನಂತೆ ಹೈಟಿಯನ್ ಸಂಗೀತದ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ, ಆದರೆ ರಂಗಭೂಮಿ ತಂಡಗಳು ಹೈಟಿಯ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗಾಗಿ ಸಿಮ್ಯುಲೇಟೆಡ್ ವೋಡೋ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿವೆ. ಮಾಯಾ ಡೆರೆನ್ ಅವರ 1985 ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಡಿವೈನ್ ಹಾರ್ಸ್ಮೆನ್ ಅಥವಾ ಅನ್ನಿ ಲೆಸ್ಕಾಟ್ ಮತ್ತು ಲಾರೆನ್ಸ್ ಮ್ಯಾಗ್ಲೋಯರ್ನ 2002 ರ ಕೃತಿ ಆಫ್ ಮೆನ್ ಅಂಡ್ ಗಾಡ್ಸ್ ನಂತಹ ವೋಡೋವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ-ಇದು ಕೆಲವು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದೆ. ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಆಧುನಿಕ ವೂಡೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಪಾಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವೂಡೂ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಪಾಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ವೂಡೂಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಹೆಕ್ಸಸ್" ಅನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಟಗಾತಿ ಜೊತೆಗೆ, ವೋಡೌ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ವೋಡೌಗೆ ಮುಖ್ಯ ಬಳಕೆಯು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು. ಹೈಟಿಯ ವೋಡೌ ದೇಹದಿಂದ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಮೂಲಗಳು} ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ವೂಡೂ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ಸಹ ನೋಡಿ