To The American Indian
ಟು ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ಃ ರಿಮಿನೀಸಸ್ ಆಫ್ ಎ ಯೂರೋಕ್ ವುಮನ್ ಎಂಬುದು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ಯೂರೋಕ್ ಮಹಿಳೆ ಲೂಸಿ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಬರೆದ 1916ರ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಅವರು 1932ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, 1992ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಬುಕ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಜನರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಟು ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ 32 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಯೂರೋಕ್ ಜನರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಯುರೋಕ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಟು ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ನಲ್ಲಿ, ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯರು, ಶಾಮನ್ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರಂತೆಯೇ ಯೂರೋಕ್ ಟಾಲ್ತ್ ಆಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಹುಪಾಲು ಶ್ರೀಮಂತರು ಯುವಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಪತ್ತು ಆಗಲು, ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬೆವರುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಸಮಾರಂಭದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಭಾರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಬರಿ ಎದೆಯೊಂದಿಗೆ, ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ಬೆವರಿನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಊಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವವರೆಗೆ, ಆಯಾಸವಾಗುವವರೆಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾ ಸೇರುತ್ತಾಳೆ. ಯಂಗ್ ಟಾಲ್ಥ್ ಆಗುವುದು ಕಠಿಣವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಯೂರೋಕ್ "ಗುಲಾಮಗಿರಿ" (ಯೂರೋಕ್ ಕಿ-ಎಲ್ತ್) "ಗುಲಾಮಗಿರಿ" ಅಥವಾ "ಗುಲಾಮಗಿರಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಟು ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು 29 ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಬಳಸಿದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅರ್ಥವು ಅಮೆರಿಕಾದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಜನರ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಚಟೆಲ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. "ಯುರೊಕ್ನ ಸ್ಥಳೀಯರು ಬಿಳಿಯರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಮನೆ ಕೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬಿಳಿಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದಂತೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು" ಮತ್ತು "ಯುದ್ಧಗಳು, ಬರಗಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತರಲಾಯಿತು" ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಅವರು [ಬಡ ಕುಟುಂಬಗಳು] ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು" ಎಂದು ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಅವರ ಯೂರೋಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಬಡ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಜನರು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಲಾಮತ್ ಅಥವಾ ಹೂಪಾ) ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಬಿಳಿ ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಾಧಾರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಯುರೋಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ತಂಬಾಕು ತಂಬಾಕು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ತಂಬಾಕು ಕೊಯ್ಲು ಮಿತವ್ಯಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಎಷ್ಟು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ತಂಬಾಕು ಅಭ್ಯಾಸವು ತರುವ ಬಿಗಿಯಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಕೊಳವೆಗಳ ಪ್ಯಾಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಪುರುಷರಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರತಿದಿನ ಮತ್ತು ಮಲಗುವ ಮೊದಲು ಪೈಪ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತಂಬಾಕನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು, ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಮತ್ತು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಪ್ರತಿ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲೂ ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. 1991ರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಂದುವರಿದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಪೀಟರ್ ಇ. ಪಾಮ್ಕ್ವಿಸ್ಟ್ ಅವರು ಟು ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಬಗ್ಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಂಶಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಥೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೂಸಿ ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಅವರು ಹೇಳಲು ಮೀಸಲಿಟ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 1992ರಲ್ಲಿ, ಟು ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಬುಕ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1916ರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು