Deo gratias
(ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಗಳು") ಎಂಬುದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾಸ್ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು 1 ಕೊರಿಂಥ 15:57 ಮತ್ತು 2 ಕೊರಿಂಥ 2:14ರ ವಲ್ಗೇಟ್ ಪಠ್ಯದಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ವಿವರಣೆ ಇದು ಪತ್ರ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಸೇವಕರ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಮಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಹೈ ಮಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಉತ್ತರವನ್ನು ಗಾಯಕವೃಂದವು ಹಾಡಬಾರದು. ಮೊಜಾರಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲಿಕನ್ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಡಿಯೋ ಗ್ರಟಿಯಾಸ್ ಪತ್ರ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆಮೇನ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚುಗಳು ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಐದನೇ ಪಾಠದ ನಂತರ ಎಂಬರ್ ಶನಿವಾರದಂದು ಡಿಯೋ ಗ್ರಟಿಯಾಸ್ ಅನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರ ನಂತರ ಕುಲುಮೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮೂರು ಯುವಕರ ಕ್ಯಾಂಟಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸದಂತೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಗುಡ್ ಫ್ರೈಡೇಯ ಪಾಠಗಳ ನಂತರ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರ ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಪ್ರವಾದನೆಗಳ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇಟೆ, ಮಿಸಾ ಎಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬೆನೆಡಿಕಾಮಸ್ ಡೊಮಿನೊಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಮಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ; ಎರಡನೇ ಸುವಾರ್ತೆಯ ನಂತರ, ಮೊದಲ ಸುವಾರ್ತೆಯ ನಂತರ ಪರಿಚಾರಕನು ಲೌಸ್ ಟಿಬಿ ಕ್ರಿಸ್ಟೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಕ್ರಿಸ್ತನೇ, ನಿನಗೆ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು). ಮೊದಲ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎರಡನೇ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಕ್ವಾರ್ಟಿಯು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಹೋಲ್ವೆಕ್ (1908) ಅಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು "ಕೃತಕ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ; ಬ್ರೆವಿಯರಿಯಲ್ಲಿ ಡಿಯೋ ಗ್ರಟಿಯಾಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ (ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಕೊನೆಯ ಮೂರು ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಪ್ರತಿ ಪಾಠದ ನಂತರಃ ತು ಓಟೆಮ್ ಡೊಮೈನ್ ಮಿರ್ಸೆರೆ ನೊಬಿಸ್; ಕ್ಯಾಪಿಟುಲಾದ ನಂತರ, ಪ್ರೈಮ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಪ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪಾಠ; ಮತ್ತು ಬೆನೆಡಿಕಾಮಸ್ ಡೊಮೈನೋ ಕಾಂಪ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತರವಾಗಿ; ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆನೆಡಿಕಾಮಸ್ ಡೊಮೈನೋಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ. ಮೊಜಾರಾಬಿಕ್ ಬ್ರೀವಿಯರಿಯು ಪಾಠದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ನಂತರ ಡಿಯೋ ಗ್ರಟಿಯಾಸ್ ಅನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆಮೇನ್ ಎಂದು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಡಿಯೋ ಗ್ರಟಿಯಾಸ್ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸೇಂಟ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ನ ನಿಯಮವು, ಒಬ್ಬ ಅಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಾಗಿಲನ್ನು ತಟ್ಟಿದಂತೆ ಅಥವಾ ಭಿಕ್ಷುಕನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿದಂತೆ, ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಡಿಯೋ ಗ್ರಟಿಯಾಸ್ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಉಜಾಲಿಸ್ನ ಇವೋಡಿಯಸ್ನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಮೂವತ್ತಾರು ಬಾರಿ ಡಿಯೋ ಗ್ರಟಿಯಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಡೊನಾಟಿಸ್ಟ್ಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಬಳಸುವ ವಂದನೆ, ಬದಲಿಗೆ ಡಿಯೋ ಲಾಡೆಸ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಡಿಯೋ ಗ್ರಟಿಯಾಸ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನೀಡಿದ ಹೆಸರಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಸೇಂಟ್ ಡಿಯೋಗ್ರಾಟಿಯಾಸ್, ಕಾರ್ತೇಜ್ ಬಿಷಪ್ (ಆರ್. 453-456). ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ತಮ್ಮ ಗ್ರಂಥ ಡಿ ಕ್ಯಾಟೆಚಿಜಾಂಡಿಸ್ ರುಡಿಬಸ್ ಅನ್ನು ಬರೆದ ಡೀಕನ್ ಹೆಸರನ್ನು ಡಿಯೋಗ್ರಾಟಿಯಾಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕ್ಯಾಂಟಾಲಿಸ್ನ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ (1515-1587) ಈ ಮಧ್ಯಂತರವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದರೆ ಜನರು ಅವನನ್ನು "ಬ್ರದರ್ ಡಿಯೋಗ್ರಾಟಿಯಾಸ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಹಲವಾರು ಸಂಯೋಜಕರು ಡಿಯೋ ಗ್ರಟಿಯಾಸ್ಗೆ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಗುಯಿಲ್ಲೌಮ್ ಡಿ ಮಚಾಟ್ನ ಮೆಸ್ಸೆ ಡಿ ನಾಸ್ಟ್ರೆ ಡೇಮ್ (1300 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗ) ಸಾಮಾನ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಇಟೆ, ಮಿಸಾ ಎಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. / ದೇವ್ ಗ್ರಟಿಯಾಸ್, ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಒಕೆಘೆಮ್ 36 ಧ್ವನಿಗಳಿಗೆ (1400ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ) ಒಂದು ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ವಿಲಿಯಂ ಬೈರ್ಡ್ ಅವರು 1605 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗ್ರ್ಯಾಡ್ವಾಲಿಯಾ I ನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ವಾದ್ಯಗಳ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿತೆ "ಆಡಮ್ ಲೇ ಯ್ಬೌಂಡೆನ್" ಡಿಯೋ ಗ್ರಟಿಯಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬೆಂಜಮಿನ್ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಎ ಸೆರ್ಮನಿ ಆಫ್ ಕರೋಲ್ಸ್ (1942) ನ ಹತ್ತನೇ ಚಳುವಳಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಸಂಯೋಜಕರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಂಟೊನಿನ್ ಡ್ವೊರಾಕ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಕುರಿತಾದ 2005ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಡಿಯೋ ಗ್ರಟಿಯಾಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಥ್ಯಾಂಕ್ ಗಾಡ್ ರೆಫೆರೆನ್ಸಸ್ ಹೋಲ್ವೆಕ್, ಎಫ್. (1908), ಡಿಯೋ ಗ್ರಟಿಯಾಸ್, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಃ ರಾಬರ್ಟ್ ಆಪಲ್ಟನ್ ಕಂಪನಿ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಮಾಸ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳು