Gbongan
ಜಿಬೊಂಗನ್ ನೈಜೀರಿಯಾದ ಓಸುನ್ ರಾಜ್ಯದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಐಯೆಡಾಡೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಅಧಿಕೃತ ಅಂಚೆ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗಿಬೊಂಗನ್ಅನ್ನು ಅಕಿನ್ಫೆಮ್ವಾ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವು ಹೀಗಿತ್ತುಃ "ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ". 1750-1789ರ ನಡುವೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಓಯೋದ ಅಲಾಫಿನ್ ಎಂಬ ಗಿಬೊಂಗನ್ ಅಬಿಯೋಡುನ್ ಅಡೆಗೊರಿಯೋಲುವಿನ ಇತಿಹಾಸವು ಓಲುಫಿಯ ತಂದೆಯಾಗಿತ್ತು. 1789ರಲ್ಲಿ ಅಲಾಫಿನ್ ಅಬಿಯೋಡುನ್ ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಅಶಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ದೊಡ್ಡ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಲುಫಿ ಓಯೋದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಒಲುಫಿ ಓಯೋ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿ ಸೋತನು ಎಂದು ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬೇಡಿಕೆಯಂತೆ ಓಯೋವನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಓಯೋದಿಂದ ಒಲುಫಿಯ ವಲಸೆಯನ್ನು ಅಲಾಫಿನ್ ಅಬಿಯೋಡುನ್ ಅವರ ನಿಧನದ ನಂತರ ಓಯೋದಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಶಾಂತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಓಯೋ ಮಹಾನಗರವನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಓಯೋದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ಓಲುಫಿಯನ್ನು ಓಯೋದ ಅನೇಕ ನಾಗರಿಕರು ಅನುಸರಿಸಿದರು. 1789ರ ನಂತರ ಒಲುಫಿ ಬಹುಶಃ ಓಯೋವನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಇಗ್ಬೋರಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರ ತಂಡವು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಜಿಬೊಂಗನ್ ಇಲೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಸೌಂಗ್ಬೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಒರಿಕಿಯ ಒಲುಫಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಲುಫಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರಕ್ಕೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಒರಿಕಿಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಲುಫಿಯು ಓಯೋನಿಂದ ಒಂದು ಮಣಿಗಳ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಓಯೋ ರಾಜಕುಮಾರನೆಂದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಓಬಾ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಹಳೆಯ ಓಯೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಅಶಾಂತಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸವನ್ನಾ ಪ್ರದೇಶದ ಅನೇಕ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಅದೃಷ್ಟದ ಸೈನಿಕರು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು, ಅವರು ತಮಗಾಗಿ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ದುರ್ಬಲ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಡೊಮೇನ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹೋರಾಡಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಓಯೋ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು, ಅದೃಷ್ಟದ ಸೈನಿಕರು, ಫುಲಾನಿಗೆ ಅನೇಕ ಓಯೋ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಓಯೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸವನ್ನಾ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹರಿವು ಉಂಟಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ದರೋಡೆಕೋರರ ಕುದುರೆಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಭೇದಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಎಷ್ಟು ಓಯೋ ಪಟ್ಟಣಗಳು ನಾಶವಾದವು ಅಥವಾ ನಿರ್ಜನವಾದವು ಮತ್ತು ಅನೇಕವು ಇಫೆ ಅರಣ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸಿದವು. ಅನೇಕರು ಗಿಬೊಂಗನ್ನಲ್ಲಿ ಒಲುಫಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಒರಿಗ್ಬೋದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಇಫೆ ಜನರ ನಡುವೆ ನೆಲೆಸಿದವರು ನಂತರ ಮೊಡಕೆಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1821ರಲ್ಲಿ ಓವುವಿನ ಪತನವು ಓವುವಿನ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಜಿಬೊಂಗಾನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಒರಿಗ್ಬೋ ನೆಲೆಯಿಂದ ಜಿಬೊಂಗನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಜನರ ಒಳಹರಿವಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜಿಬೊಂಗನ್ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಿಬೊಂಗನ್ನಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಶಾಂತಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಸುರಕ್ಷಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದರೋಡೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಹೊಸ ಅಲೆ ಇತ್ತು. ಕ್ರಿ. ಶ. 1823ರಲ್ಲಿ, ಇಲೋರಿನ್ನಲ್ಲಿ ಅಫೋಂಜಾವನ್ನು ಫುಲಾನಿ ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಲೋರಿನ್ ಮತ್ತು ಇವೊದ ಮುಸ್ಲಿಂ ದರೋಡೆಕೋರರು ಗಿಬೊಂಗನ್ ಐಲೆ, ಇಕಿರೇ ಐಲೆ ಮತ್ತು ಇಪೆಟುಮೋಡುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಪಟ್ಟಣಗಳು ನಿರ್ಜನವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಜನರು ಇಲ್-ಇಫೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ. 1825ರಲ್ಲಿ, ಗಿಬೊಂಗನ್ ಜನರು ಗಿಬೊಂಗನ್ ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಜನರು ಸವನ್ನಾದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕಿಂತ ಹೊಸ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾಡಿನ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಓವೋ ಒಪೆ, ಓಕೆ ಎಗಾನ್, ಓಕೆ ಅಪೋ ಮತ್ತು ಓಕೆ ಅಪಾಟಾಗಳಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ನೀರಿನ ಪೂರೈಕೆಯ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಓಯುನ್ಲೋಲಾ, ಅಕಿನ್ಜೋಲ್, ಅಲಾನು ಮತ್ತು ಒಲಿಯೊಗಳಂತಹ ತೊರೆಗಳ ಜಾಲವೂ ಇದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಓಯೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಜನರ ಹೊಸ ಒಳಹರಿವು ಇದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಜಿಬೊಂಗನ್ ಅನ್ನು ಸಿ1825 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಗಿಬೊಂಗನ್ ಅನ್ನು ಓಬಾ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವು ನಿಜವಾದ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಜನರಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿಸಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಜಿಬೊಂಗನ್ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಒಲುಫಿ 1850ರ ದಶಕದಿಂದ ಇಜೆಸಾ ಮತ್ತು ಎಕಿಟಿ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಬಾಲೆ ಇಬಾಡಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಾಯಿತು, ಇದು ಜಿಬೊಂಗನ್ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಜಿಬೊಂಗನ್ಅನ್ನು ಇಬಾಡಾನ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಬದಾನ್ ಯುದ್ಧಗಳ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಜಿಬೊಂಗನ್ ಅವರನ್ನು ಕಿರಿಯ ಮಿತ್ರನಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಜಿಬೊಂಗನ್ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷಗಳ ಎಕಿಟಿ ಪರಾಪೋ ಯುದ್ಧದವರೆಗೆ ಇಜೆಸಾ, ಎಕಿಟಿ, ಅಕೋಕೊ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು. ಮೊಡಕೆಕೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಬಡಾನ್ನ ಮಿತ್ರನಾಗಿ ಜಿಬೊಂಗನ್ ಹೋರಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮೊಡಕೆಕೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಮೊಡಕೆಕೆಗಳಿಗಾಗಿ 1910ರಲ್ಲಿ ಓಡೆ ಓಮು ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಮಾರ್ಚ್ 27,1909ರಂದು ಜಿಬೊಂಗನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಇಬಾಡಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ ಜಿಬೊಂಗಾನ್ನ ಇತಿಹಾಸವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಬಾಡಾನ್ನ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಬಾಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಇಬಾಡಾನ್ನ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಬಾಡಾನ್ನ ಕಿರಿಯ ಪಾಲುದಾರರಾದ ಆ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಬಾಲೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಜಿಬೊಂಗನ್ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಕಿರೇ, ಅಪೋಮು ಮತ್ತು ಇಪೆಟುಮೋಡು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಲುಫಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಒರಿಸಾ ಅಕೈರ್ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಮುಂದಾದನು. ಗಿಬೊಂಗನ್ ಐಲ್ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಒಬಾಸ್ ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಒಲುಫಿ ಮತ್ತು ಕೊಯಿಸೆಟಾನ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು. ಫಗ್ಬೋಲಾ ಇಂದಿನ ಜಿಬೊಂಗಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಾಜನಾದನು. ಈ ಕೆಳಗಿನ ದಿನಾಂಕಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಜಿಬೊಂಗಾನ್ನಲ್ಲಿ ಒಲುಫಿ ಒಬಾಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಅಡೆಟೊಯಿಸ್ ಒಯೆನಿಯಿ (1998-ಇಂದಿನವರೆಗೆ) ಸೊಲೊಮನ್ ಒಯೆವೊಲೆ ಬಾಬಾಯೆಮಿ (1989-1998) ಜಾಕೋಬ್ ಅಡೆಯೆ (1973-1988) ಒಯೆನಿಯಿ ಮಕಾನ್ಜು (1948-1971) ಅಸಾಬಿ (1926-1948) ಅಜಾಗ್ಬೋಗ್ಬೋ (1913-1924) ಸೂಕೋ (1860-1913) ಒಲುಜಿಡೆ (1835-1859) ಫಾಗ್ಬೋಲಾ (1825-1835) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಯೊರುಬಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಒಸುನ್ ರಾಜ್ಯ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿನ ಜನನಿಬಿಡ ಸ್ಥಳಗಳು