Dhulbahante Garadate
16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗರದ್ ಶೀಶೋರ್ ಸುಮಾರು 1530ರಲ್ಲಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಧುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ಗರದ್ಶಿಪ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಧುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ರಾಜ್ಯವು ಉಭಯ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಗರಾದ್, ಗರಾದ್ ಜಮಾ ಗರಾದ್ ಅಲಿ ಈ ಸುದೀರ್ಘ ಶ್ರೇಣಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬಹರ್ಸಮೇ ವಂಶಾವಳಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ರಾಜನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಗರಾದೇಟ್ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗರಾದೇಟ್ಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಪರಿಶೋಧಕ ಸಿ. ಜೆ. ಕ್ರುಟೆಂಡೆನ್ ಅವರು ಧುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುದುರೆ ತಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಃ "ದುಲ್ಬಹಾಂತಾ ಜನರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋರಾಡುವ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ತೋಳುಗಳು ಎರಡು ಈಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಾಣಿಯಾಗಿವೆ. ಅವರ ಕುದುರೆಗಳು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿವೆ; ಸೋಮಾಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ತಳಿಯು ಡೇವಿಡ್ನ ಮಗನಾದ ಸುಲೇಮಾನನ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ನಾನು ನೋಡಿದಂತೆ, ದುಲ್ಬಹಂತರು ಪುರುಷರ ಉತ್ತಮ ಸಮರ ಓಟವಾಗಿದ್ದು, ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ನೋಟದಲ್ಲಿ none.either ಗಿಂತ ಎರಡನೆಯವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ". 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಸಾಕ್ ಕುಲ-ಕುಟುಂಬದ ಒಂದು ಕುಲವಾದ ಹಬ್ರ್ ಜೆಲೊ ಮತ್ತು ಧುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ಕುಲದ ನಡುವಿನ ಕುಲದ ಗಡಿಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಯುದ್ಧದ ಇಡಾದ್ ಮತ್ತು ವಡಮಾಗೊ ನಡುವೆ ಇರುವ ಲಾಬಾ ಗಾರ್ಡೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಧುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಎರಡು ಪಕ್ಕದ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತುಃ ಮಾರ್ಕಸ್ ಹೋಹ್ನೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರದ ಧುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಧುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಲೇಖಕ ಸೈದ್ ಶೇಖ್ ಸಮತಾರ್ರ ಪ್ರಕಾರ ಧುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುವ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತುಃ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಧುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ಕುಲದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಬಳಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಮಕರಣವು "ಸುಲ್ತಾನ್" ಆಗಿತ್ತು. ಲೇಖಕ ಸೈದ್ ಸಮತಾರ್ರ ಪ್ರಕಾರ, ಗರದ್ ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನ್ ಎಂಬ ಪದಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಗಬಲ್ಲವು ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ದಾರಾವಿಷ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ದಾರಾವಿಷ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಮೈರ್, ಝಾಜಿ ನೂರ್ ಸಿಸ್, ಕ್ಸಿರ್ಸಿ ದಿಹಾಲ್ ಹಲಾಂಜೆ, ಜಮಾಕ್ ಸೀಡ್, ಕ್ಸುಸೀನ್ ಧಿಕ್ಲೆ, ಕಾಬ್ದಿ-ಯಾರೆ ಧಲ್ಬಾಸ್ ಮತ್ತು ಅಫ್ಕಾರ್ಶೆ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಶಿರ್ಶೂರ್ನ ಕುಲೀನ ವರ್ಗವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ದರ್ವಿಶ್ ಗುರುತಿನೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿದೆಃ ವಿಲ್ಯಹೋವ್ ದಲೂಂಬಿಯಿ ಕವಿತೆಯು ಗರದ್ ಅಲಿಯ ಹಿಂದಿನ ಧುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ದರ್ವಿಶಿಸಂನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಡುಯೂಬ್ಕಾಡ್ ಎಂಬ ರೂಪಕವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಬಿಳಿ ಸ್ಕಾರ್ಫ್, ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದರ್ವಿಶ್ ಲಾಂಛನವಾಗಿದೆಃ ಗರಡ್ಸ್ ನಾಲ್ಕನೇ ಗರದ್ ಅಲಿ ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಮೊದಲ ಗರಾದ್ ಆಗಿದ್ದು, ಏಕೆಂದರೆ ಆತ 1898ರ ವರ್ಷವನ್ನು ಮೀರಿ ರಾಜ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದಿರಿಯೆ ಗುರೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡನು. ನಂತರದ ಗರಡ್ಸ್ಃ ಹಿಂದಿನ ಗರಡ್ಸ್ಃ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಸೋಮಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕಾಗಿ, "ಒಪ್ಪಂದಗಳು" ನೋಡಿ. ರೋಮನ್ ಲೋಯ್ಮಿಯರ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ದುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ಒಪ್ಪಂದವಲ್ಲದ ಒಪ್ಪಂದವು ದರ್ವಿಶ್ (ಅಥವಾ ದಾರಾವಿಶ್) ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿತ್ತುಃ ಮಾಜಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಜಾರ್ಡಿನ್, ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕದ ಏಕೈಕ ಪ್ರಮುಖ ಸೊಮಾಲಿ ಉತ್ತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವೆಂದರೆ ದುಲ್ಬಾಂಟೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರುಃ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಥವಾ ದುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಗಾರಡ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಗರಾದ್ ಅಲಿ, ದಿರಿಯೆ ಗುರೆ, ಡೀರಿಯಾ ಗೋರಿ ಅಥವಾ ಡೇರಿಯಾ ಗುರೆ, ಗುಲೆದ್ ಕ್ಯಾಲಿಗೇರಿ ಆಕ್ಸೆಮ್ಡ್, ಗರಾದ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ IV, ಗರಾದ್ ಉಸ್ಮಾನ್ ಮಹಮೂದ್, ಗರಾದ್ ಹರ್ಸಿ ಬೊಕೋರ್, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗರಾದ್ ಜಮಾ I, ಇದನ್ನು ಗರಾದ್ ಜಮಾ ಫರಾಹ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ನಂತರದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಂತರ-ಶಿರ್ಶೂರ್ ವೈಷಮ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿತ್ತು. ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅಲಿ ಘೇರಿ ಕೇಂದ್ರ ಹಂತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ನಂತರದ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಬರ್ಕಾದ್ ಕೇಂದ್ರ ಹಂತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಮೊದಲನೆಯದು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಗರಾದ್ ಮತ್ತು ಬಹರ್ಸಾಮೆ ವಿರುದ್ಧ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಅಲಿ ಘೇರಿ ಮತ್ತು ಬಹರ್ಸಾಮೆ ವಿರುದ್ಧ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತವು ನೀಡಿದ ದಂಡಗಳಿಂದ ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಂಡಿತು. ಡೆರಿಯಾ ಗುಯೂರೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಬ್ರಿಟಿಷರು "ಭವಿಷ್ಯದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದ ಕಡೆಯಿಂದ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಹೇಯ್ಸ್ ಸ್ಯಾಡ್ಲರ್ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಶಬ್ದಶಃ ಚಲನೆಯು ದಾರಾವಿಶ್ ಎಂಬುದು ದುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಡೀರಿಯೆ ಗುರೆ ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆಃ ಜೇಮ್ಸ್ ಹೇಯ್ಸ್ ಸ್ಯಾಡ್ಲರ್ನಿಂದ ಜನರಲ್ ಎರಿಕ್ ಸ್ವೈನ್ಗೆ ನಕಲು ಮಾಡಲಾದ ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಲೆವಿಗಳಿಗೆ ರವಾನಿಸಲಾದ ಸೋಮಾಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜಮಾ ಒಮರ್ ಇಸ್ಸಾ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ವಾಲ್ಟರ್ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಪಿಯರ್ಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಈವ್ನಿಂಗ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ ತುಣುಕು ಡರ್ವಿಶ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ಕುಲದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು ಡೀರಿಯೆ ಗುರೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ಇದು ಗುವೂರೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ ಗುಂಬೂರು ಕಗಾರ್ವೆಯ್ನೆ ಕದನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಗುಂಬುರು ಕದನದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದ ಡೋಲ್ಬಹಂತಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಡೀರಿಯಾ ಗೂರಿ ಮೂರನೇ ನಾಯಕ. ಈ ಪುರುಷರು ಆಯಾ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. 1903ರ ಈವ್ನಿಂಗ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ವರದಿಯು, 1903ರಲ್ಲಿ ರಿಚರ್ಡ್ ಹ್ಯಾರಿಸನ್ ಆಗಿದ್ದ ರಾಯಲ್ ಇಂಜಿನಿಯರ್ಗಳ ಕಮಾಂಡರ್ಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಡೀರಿಯೆ ಗುರೆ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ವರದಿಯು ಆತ ಗುಂಬೂರು ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜೆಫ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ ಅವರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಆತನ ಸಹೋದರ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ಮುಡ್ ಗುಯೂರೆ ಕಾಗಾರ್ವೀನ್ ಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಹದ್ದು ಮಾನವ ವೃಷಣಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ತುಂಬಿತುಃ "ವ್ಯಾಕ್ಸಾನಾ ಕ್ಯಾಲೋಶಿಸಿ ಲಗಾ ಸೂ ಸಾರೇ 500 ಓ ಕ್ಸಿನಿನಿ ರಾಗ್ ಆ", ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಜಾರ್ಡಿನ್ ಅವರು "ಶತ್ರು ಬಲವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಡೈ-ಹಾರ್ಡ್ಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹರ್ಸಿ ಬೊಕೊರ್, ಬರ್ಕತ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಬ್ರಾಕ್ ಮಿಲ್ಮನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬಹರ್ಸಮೆ ಮತ್ತು ಹರ್ಸಿ ಬೊಕೊರ್ಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಂಧನ ಅಥವಾ 'ವಿನಾಶ' ದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಒಂದು ದಶಕದ ನಂತರ ಅಂತರ-ಶಿರ್ಶೂರ್ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದೆಂದು ಕಂಡುಬಂದಾಗ ಬರ್ಕತ್ ಅವರು ಇಲ್ಲಾಲೋ ತುಕಡಿಗಳಿಂದ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಬರ್ಕಾಡ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕಾಕಿಲ್, ಮ್ಯಾಕ್ಸಮೆಡ್ ಕ್ಯಾಲಿ ಬುಲೆ, ಹತ್ಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಹ, ತನ್ನ ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧೋನ್ಮಾದಿ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಈ ಘಟನೆಗಳ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಝರೀದ್ ಡುಬಿ ಡೀರೋ ಅವರಂತಹ ಮಾಜಿ ಬರ್ಕದ್ ದರ್ವಿಶ್ಗಳು ಅಲಿ ಘೇರಿಯ ತನ್ನ ಮಾಜಿ ದರ್ವಿಶ್ ಮಿತ್ರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ಬಹಾ ಅಲಿಯಂತಹ ಹಿಂದೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದ ಬರಕದ್ ಡಯ ಗುಂಪುಗಳು ಬರಕದ್ ಛತ್ರಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದವು. ಅಂತೆಯೇ, ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಇಲಿಗ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಗಾಡೆನ್ ವಿರುದ್ಧ ಧುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ದರ್ವಿಶ್ ನಡೆಸಿದ ದಹ್ಯಾಲೆ ದಾಳಿಗಳು ಈ ಎರಡು ವಂಶಾವಳಿಗಳ ನಡುವೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ರಕ್ತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು. ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ ಧುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ನುಗಾಲ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಭೌಗೋಳಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ 1980 ರ ದಶಕದ ಹಿಂದಿನ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ನೀಲ್ ಫಾಕ್ನರ್ 1895 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ದುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದರ್ವಿಶ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವಂತೆ ಅಲಿ ಗೆರಿ ಕುಲವು ಹಾರ್ನ್ ಆಫ್ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಡೆರ್ವಿಶ್ ಗುರುತನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾಗಿದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅಲಿ ಘೆರಿಯನ್ನು ಡೆರ್ವಿಶ್ನ ಹುಟ್ಟುಗಾರ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕರನ್ನಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಲಿ ಘೆರಿಯನ್ನು ದಾರಾವೀಶ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ಧುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ಗ್ಯಾರಡೇಟ್ನ ನಿಧನದ ನಂತರ ಮತ್ತು ದರ್ವಿಶ್ (ದಾರಾವಿಶ್) ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಒಮರ್ ಮಹಮೂದ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಹೆಸ್, ರಾಯ್ ಐರನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೈದ್ ಸಮಾತರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಧುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಮೇಜರ್ ಎಫ್. ಕುನ್ಲಿಫ್ ಓವನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಧುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ರಾಜಕೀಯ ನಿಷ್ಠೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದರ್ವಿಶ್ (ದಾರಾವಿಶ್) ಗೆ "ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ" ಇದೆ, ಆದರೆ ಇಸಾಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ "ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರು". ಡೆರ್ವಿಶ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ನುಗಾಲ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶವೆಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಅದೇ ರೀತಿ ಡೆರ್ವಿಶ್ ಸಂಧಾನಕಾರರು ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು ನುಗಾಲ್ ಅನ್ನು ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಕನ್ಲಿಫ್ ಓವನ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ದರ್ವಿಶ್ ನಾಯಕ ಸಯ್ಯದ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಹಸನ್ ಅದೇ ರೀತಿ ದರ್ವಿಶ್ ಗಡಿರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ನುಗಾಲ್ಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ದರ್ವಿಶ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜಾಮಕ್ ಕುಮಾರ್ ಸೀಸ್ ಇದೇ ರೀತಿ, ದರ್ವಿಶ್ ನುಗಾಲ್ಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿ, "ಸಾಲ್ ಯು ಅಹಾದ್. ಉಗು ಜೆಕ್ಲಾಯಿನ್. ಕಾಮ ಮಾರಂತೋ. ಧುಲ್ಕೆ ಅಸಾಲ್ಕಾ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನುಗಾಲ್ ಅನ್ನು ದರ್ವಿಶ್ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿ, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಭೂಮಿ, ಅವರ ಅನಿವಾರ್ಯ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಹಾಂಕಾ ಕು ಹಯೀನ್. ಇನಾನೆ ಗಕಾಂಟೂಡಾ ಕಾ ಬಿಕ್ಸಿನ್" ಅಂದರೆ. ನುಗಾಲ್ ಎಂಬುದು ದರ್ವಿಶ್ಗಳ ಅಂತಿಮ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನುಗಾಲ್ ಅವರ (ದರ್ವಿಶ್ಗಳ) ದೃಢವಾದ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ನುಗಾಲ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಧುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದರ್ವಿಶ್ಗಳು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಸಾಶೋ ಎಂಬುದು ಸೋಮಾಲಿ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಅಕ್ಷರಶಃ ಕನಿಷ್ಠೀಯತಾವಾದ ಎಂದರ್ಥ, ಇದು ಆಫ್-ದಿ-ಗ್ರಿಡ್ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. 1903ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ದೂತಾವಾಸಕ್ಕೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ದಾರಾವಿಷ್ ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರುಃ ಅದೇ ರೀತಿ ಡಗ್ಲಸ್ ಜಾರ್ಡಿನ್ ದಾರಾವಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಸಾಶೋ (ಕನಿಷ್ಠೀಯತಾವಾದ) ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇದು ಖತ್ ಎಲೆಯಂತಹ ಮಾದಕವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರುಃ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವು ನೇರವಾಗಿ ಅವಳಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಥವಾ ಡರ್ವಿಶ್ ಗುರುತನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲಿಲ್ಲ, ಜಾರ್ಡಿನ್ "ದಾಳಿಯಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ" ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆಃ ಈ ಸ್ಥಳದಿಂದ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಮುಖ್ಯ ಮೇಯಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳು ಆತನ ಕರುಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ಯಾವುದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಐಷಾರಾಮಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಅನೇಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು, ದರ್ವಿಶ್ ಪೋಸ್ಟ್ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು; ಮತ್ತು ದಾಳಿಯಿಂದ ಅವರ ವಿನಾಯಿತಿಯು ಅವರ ಮತ್ತು ಅವರು ಭೇಟಿ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ದರ್ವಿಶ್ಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿತ್ತು. ಮರಿಯಾಮಾ ಶೇಖ್ ಕವಿತೆಯು ಸ್ಥಳೀಯರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮುಹಾಜಿರ್ (ವಲಸಿಗರು) ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ನುಗಾಲ್ನಲ್ಲಿ ನೇಟಿವಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಃ ಧುಲ್ಬಹಾಂಟೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ಕುಲವಾದ ವಾರ್ಸಂಗಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಜಾಂಧೀರ್ ಎಂಬ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸೂಲ್ ಸನಾಗ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಾರ್ತಿ ಕುಲಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು Cayn.However ಗ್ರೇಟರ್ ಹಬರ್ ಜೆಕ್ಲೊದ ಕೆಲವು ಉಪಕುಲಗಳು ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಧುಲ್ಬಹಾಂಟೆನಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಧುಲ್ಬಹಾಂಟೆ