Diptych of Philip de Croÿ with The Virgin and Child
ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಅಂಡ್ ಚೈಲ್ಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಫಿಲಿಪ್ ಡಿ ಕ್ರೋಯಿ ಅವರ ಡಿಪ್ಟಿಚ್, ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಕಲಾವಿದ ರೋಜಿಯರ್ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವೇಯ್ಡೆನ್ ಅವರು ಸುಮಾರು 1460ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಸಣ್ಣ ತೈಲ-ಮೇಲೆ-ಓಕ್ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎರಡೂ ಕೃತಿಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯ ಡಿಪ್ಟಿಚ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಜ್ಞಾತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ. ಫಿಲಿಪ್ I ಡಿ ಕ್ರೋಯಿ (1435-1511) ವಂಶಸ್ಥ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೆ ಡಿ 'ಅರೆನ್ಬರ್ಗ್ ಒಡೆತನದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ 1629ರ ದಾಸ್ತಾನಿನಲ್ಲಿ ಮೇರಿ ರೆಕ್ಕೆಯ ವಿವರಣೆಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವ ಡಿಪ್ಟಿಚ್ ಫಲಕವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವೆರಡೂ ಸರಿಸುಮಾರು 1460ರ ಕಾಲದ್ದಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಂಟ್ವೆರ್ಪ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಮರಿನೋ, ಸಿಎನಲ್ಲಿವೆ. ಡಿ ಕ್ರೋಯಿ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಲಾಂಛನ ಮತ್ತು 1454 ರಿಂದ 1461 ರವರೆಗೆ ಸಿಟ್ಟರ್ ಬಳಸಿದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಬಲಗೈ ಫಲಕವು ಫಿಲಿಪ್ I ಡಿ ಕ್ರೋಯಿ, ಫಿಲಿಪ್ ದಿ ಗುಡ್ ಮತ್ತು ಕಾಮ್ಟೆ ಡಿ ಚಿಮೆಯವರ ಚೇಂಬರ್ಲೈನ್ ಅನ್ನು 1472 ರಿಂದ ಅವನ ಮರಣದವರೆಗೂ, ಬಹುಶಃ 1482 ರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾವಚಿತ್ರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡಿ ಕ್ರೋಯಿ ಸುಮಾರು 25 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ಷೌರದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸರಿಸುಮಾರು ಕೆಲಸದ ದಿನಾಂಕದವರೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಎಡಭಾಗವು, ಇಂದು ಸ್ಯಾನ್ ಮರಿನೋದಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮರಿಯನ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಇಟಾಲೋ-ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿರುವ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಚಿನ್ನದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಚೈಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವೇಯ್ಡೆನ್ ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗೆ ಚಿನ್ನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ದಾನಿಯ ಮುಂದೆ ವರ್ಜಿನ್ ಫಲಕವು ಅಲೌಕಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಡಿ ಕ್ರೋಯಿ ಅವರ ಹೆಚ್ಚು ಮ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಕಲಾವಿದನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನೀಡಿದ ತಮಾಷೆಯ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವೇಯ್ಡನ್ನ ಇತರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಡಿಪ್ಟಿಚ್ನಂತೆ ಮಗುವು ದಾನಿಗೆ ಎದುರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ಬಲಗೈ ಫಲಕದ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ದಾನಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಲ್ಪಿಸುವಂತೆ ಹೊರಕ್ಕೆ ಚಾಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಮಾರ್ಥಾ ವೋಲ್ಫ್ ಅವರು ಈ ಸಂಜ್ಞೆಯ ಅರ್ಥವು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಮುಂದೆ ಡಿಪ್ಟಿಚ್ನಲ್ಲಿ-ಡಿ ಕ್ರೋಯಿ-ನಂತಹ-ಪೂಜಿಸುವ ನಿಜವಾದ ವೀಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. 1436ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಅಧಿಕೃತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವೇಯ್ಡನ್ ಅವರ ನೇಮಕದ ನಂತರ, ಅವರು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ದಾನಿ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾದರು. ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಕೃತಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಏಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ತ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಿ. 1460 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬೇಡಿಕೆಯು ಅವರು ಆಯೋಗಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಫಲಕಗಳು ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಡಿಪ್ಟಿಚ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಚೈಲ್ಡ್ನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಎದುರು ಪೋಷಕನನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದರು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮಡಿಸಿದ ಕೈಗಳ ಕಥೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ-ಉದ್ದದ ಪುರುಷ ಪೋಷಕನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಚೈಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಲಭಾಗಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗೌರವವನ್ನು ದೈವಿಕ ಜೊತೆಗೆ "ಗೌರವದ ಸ್ಥಳ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ದಾನಿಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಗಾಢ ವರ್ಣರಹಿತ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಂದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಚೈಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿನ್ನದ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಾನಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೂ ಉಳಿಯುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಡಿಪ್ಟಿಚ್ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವಾನ್ ಡೆರ್ ವೇಯ್ಡೆನ್ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ; ಅರ್ಧ ಉದ್ದದ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು (ದಾನಿಯ) ಅರ್ಧ ಉದ್ದದ ಸಂತ ಅಥವಾ ಸಂತರ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನದ್ದಾಗಿದೆ. ಮೇರಿ ಫಲಕದೊಂದಿಗಿನ ಜೋಡಿಯು ದಾನಿಯ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೃಷ್ಟಿಯಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತು. ಡಿ ಕ್ರೋಯಿ ಅವರ ಫಲಕದ ಮೇಲಿನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮಾನೋಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಅವರ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿರುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ರೆಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಫಿಲಿಪ್ ದಿ ಗುಡ್ ನಂತೆ, ಡಿ ಕ್ರೋಯಿ ಸುಸಂಸ್ಕೃತರಾಗಿದ್ದರು, ಬಲವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಾಹಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸೈನಿಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗ್ರಾಹಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು; ಮೇರಿ ಫಲಕದಲ್ಲಿ ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಆತನನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಚೈಲ್ಡ್ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಮೇರಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಾನವನ ಆತ್ಮವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಹಾದುಹೋಗಬೇಕಾದ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿತ್ತು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ಅವರ ಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಚರ್ಚುಗಳು ಅಥವಾ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಿಸಲಾಯಿತು. ಮೇರಿ, ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, 13 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಒಂದು ಪಂಥವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಮ್ಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಆಕೆಯ ಆರೋಹಣದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೈವಿಕತೆಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೇರಿ ಯಾವುದೇ ದೈಹಿಕ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಹೀಗಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ನಡುವೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಬೆಳೆದ ಪೂಜೆಯು ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾದ ಆಯುಕ್ತರೊಂದಿಗಿನ ದಾನಿ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವೇಯ್ಡೆನ್ ಅರ್ಧ ಉದ್ದದ ಮರಿಯನ್ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ಅದು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ "ಪವಾಡ" ಕೆಲಸದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಸ್ವರೂಪವು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ನಾವೀನ್ಯತೆಯು ಮೇರಿಯಾನ್ನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡಿಷ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಕ್ತಿಯುತ ಡಿಪ್ಟಿಚ್ಗಳ ನಂತರ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಮೇರಿ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಶು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಹೊದಿಕೆಯ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಮುಸುಕು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಶಿಶುವು ಹೆಚ್ಚು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಕುಶನ್ ಮೇಲೆ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತನಾಗಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪುಸ್ತಕದ ಹಿಡಿತಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಚಿನ್ನದ ಹೊಳಪನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವು ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಹೊರಕ್ಕೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಮೇರಿ ಮಡೊನ್ನಾಳ ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವೇಯ್ಡೆನ್ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅನೇಕ ಆದರ್ಶ ಮುಖದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಅವಳು ಆಲಿವ್ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಎತ್ತರದ ಹಣೆಯ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮಿತೀಯ, ಕಮಾನಿನ ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1892ರಲ್ಲಿ ಬ್ರೈಟನ್ನಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿ ವಿಲ್ಲೆಟ್ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹದ ಭಾಗವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಇದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಾನ್ ಸಂಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂದು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಸ್ಯಾನ್ ಮರಿನೋದಲ್ಲಿರುವ ಹಂಟಿಂಗ್ಟನ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಿಡಲಾಗಿದೆ. ಫಿಲಿಪ್ ಡಿ ಕ್ರೋಯಿ ಡಿ ಕ್ರೋಯಿ ಅರ್ಧ ಉದ್ದದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ತುಪ್ಪಳ ಪದರದೊಂದಿಗೆ ಎತ್ತರದ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಗಾಢ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದ ಡಬಲ್ ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆತನ ಕೈಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಬ್ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ತೋರುಬೆರಳುಗಳ ನಡುವೆ ಮುತ್ತಿನ ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅದರ ಕಲ್ಲುಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ದಾರದ ಒಂದು ತುದಿಯು ಚಿನ್ನದ ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಟಸ್ಸೆಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ವರ್ಡಿಗ್ರಿಸ್ ಗ್ಲೇಸ್ನ ತೆಳುವಾದ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ನಯವಾದ ಹಸಿರು ಬಟ್ಟೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಹಿಂದಿನ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ಹಿಂದೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಕೊಳಕು ಪದರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಸರಳ ಕಪ್ಪು ಸಮತಲದ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಫಿಲಿಪ್ ಒಡೆತನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಮಾನೋಗ್ರಾಫ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವೇಯ್ಡೆನ್ ಯುವ ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ದೊಡ್ಡ ಮೂಗು ಮತ್ತು ಅಂಡರ್ಶಾಟ್ ದವಡೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸಿಟ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ, ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕುಲೀನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಲಾವಿದನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ದನೆಯ ಮುಖದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಡಿ ಕ್ರೋಯಿ ಅವರ ಬಲವಾದ ದವಡೆ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತಿದ ಮೂಗಿನ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಸುಮಾರು 1450ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ 1460ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಡಿ ಕ್ರೋಯಿ ಅವರ ಕ್ಷೌರದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಕಿವಿಗಳ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮತ್ತು ನೇರ ಉದ್ದದ ಅಂಚನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಬರ್ಗಂಡಿಯನ್ ಕುಲೀನರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಫ್ಯಾಷನ್. ಕಿವಿಯ ಕೆಳಗಿರುವ ಎತ್ತರದ ಕಟ್ ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ಐಕ್ನ ಸಿ 1935 ರಲ್ಲಿ ಮಡೋನ್ನಾ ಆಫ್ ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ರೋಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲಸ್ ರೋಲಿನ್ ಧರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಡಿ ಕ್ರೋಯಿ ಅವರ ಸೈಡ್ ಕಟ್ ಅಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೂ ಸಹ ಉದ್ದವಾದ ಅಂಚನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಿಟ್ಟರ್ ಬರ್ಗಂಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸಂದರ್ಶಕನಲ್ಲ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ; ಹೊರಗಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗುರುತಿಸುವ ಶಿಖರ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮುಖದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಈ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸುತ್ತವೆ. ರೋಜಿಯರ್ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವೇಯ್ಡೆನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮೂಲಗಳು ಬೋರ್ಚೆರ್ಟ್, ಟಿಲ್-ಹೋಲ್ಗರ್. ವ್ಯಾನ್ ಐಕ್ ಟು ಡ್ಯೂರರ್ಃ ದಿ ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಅರ್ಲಿ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡಿಷ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಆನ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆರ್ಟ್, 1430-1530. ಲಂಡನ್ಃ ಥೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಡ್ಸನ್, 2011. ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್, ಲಾರ್ನ್. ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವೇಯ್ಡೆನ್. ಲಂಡನ್ಃ ಚಾಸರ್ ಪ್ರೆಸ್, 2004. ಹ್ಯಾಂಡ್, ಜಾನ್ ಆಲಿವರ್; ವೋಲ್ಫ್, ಮಾರ್ಥಾ. ಆರಂಭಿಕ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡಿಷ್ ಚಿತ್ರಕಲೆ. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ಃ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, 1986. ಮ್ಯಾಕ್ಕುಲೋಚ್, ಡೈರ್ಮೇಯ್ಡ್. ದಿ ರಿಫಾರ್ಮೇಷನ್ಃ ಯುರೋಪಿನ ಹೌಸ್ ಡಿವೈಡೆಡ್. ಲಂಡನ್ಃ ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಬುಕ್ಸ್, 2005. ಹುಲಿನ್ ಡಿ ಲೂ, ಜಾರ್ಜಸ್. "ಡಿಪ್ಟಿಚ್ಸ್ ಆಫ್ ರೋಜಿಯರ್ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವೇಯ್ಡೆನ್ಃ ಐ". ಬರ್ಲಿಂಗ್ಟನ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್, ಸಂಪುಟ 43, ನಂ. 245, 1923. 53-58 ಸಿಲ್ವರ್ ಲ್ಯಾರಿ. "ಆರಂಭಿಕ ಉತ್ತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು". ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಆರ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಬುಲೆಟಿನ್, ಬೇಸಿಗೆ 1982. ASIN B003O5E2RK ವೋಲ್ಫ್, ಮಾರ್ಥಾ. "ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಒಂದು ಚಿತ್ರಃ ಡೈರಿಕ್ ಬೌಟ್ಸ್ನ ದುಃಖಿತ ಮಡೊನ್ನಾ". ಆರ್ಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೊ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಸ್ಟಡೀಸ್, ಸಂಪುಟ 15, ನಂ. 2, 1989. ರೋಜಿಯರ್ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ವೇಯ್ಡೆನ್ ಡಿಪ್ಟಿಚ್ ಅವರ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ರಾಯಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಆಂಟ್ವೆರ್ಪ್ ಹಂಟಿಂಗ್ಟನ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಮಡೊನ್ನಾ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗ್ರಹದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು