Jaime Black
ಜೈಮ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಅನಿಶಿನಾಬೆ ಮತ್ತು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕೆನಡಾದ ಬಹುಶಿಸ್ತೀಯ ಕಲಾವಿದ-ಕಾರ್ಯಕರ್ತನು ಪ್ರಥಮ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಮೂರು ಪ್ರೈರೀ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ (ಮ್ಯಾನಿಟೋಬಾ, ಸಸ್ಕಾಟ್ಚೆವಾನ್, ಆಲ್ಬರ್ಟಾ) ಮತ್ತು ಒಂಟಾರಿಯೊ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾ, ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ವಾಯುವ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಮೆಟಿಸ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾದ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ (ಎಂಎಂಐಡಬ್ಲ್ಯೂ) ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ದಿ ರೆಡ್ರೆಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಎಂಬ ಕಲಾ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಾಯಲ್ ಕೆನಡಿಯನ್ ಮೌಂಟೆಡ್ ಪೊಲೀಸರ 2014ರ ವರದಿಯು 1980ರಿಂದ 2012ರವರೆಗಿನ 30 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 1,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ವಕಾಲತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ಈ ವರದಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಸರ್ಕಾರವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ತ್ರೀತ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ನಿರಂತರ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಕಲೆಯು ಗಮನ ಸೆಳೆದಿದೆ. ಆಕೆಯ ಕಲಾಕೃತಿಯು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ, ರೆಡ್ ಡ್ರೆಸ್ ಡೇ ಎಂಬ ದಿ ರೆಡ್ರೆಸ್ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ರಜಾದಿನದೊಂದಿಗೆ. ಜೈಮ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಅವರು ಒಂಟಾರಿಯೊದ ಥಂಡರ್ ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಸ್ಕಾಟ್ಚೆವಾನ್ನ ರೆಜಿನಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. 12 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ನ ಕುಟುಂಬವು ಕೆನಡಾದ ವಿನ್ನಿಪೆಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಂದಿಗೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 2019 ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹೇಗೆ "ಆ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಪ್ರಮಾಣವು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ" ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಆಕೆಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ವಯಸ್ಕರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾನಿಟೋಬಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, 2004 ರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಗಳಿಸಿದರು. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ನಂತರ 2008 ರಲ್ಲಿ ಟೊರೊಂಟೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಒಂಟಾರಿಯೊ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಎಜುಕೇಶನ್ನಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರ, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾನಿಟೋಬಾದ ದಿ ಪಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಪಾಸ್ಕ್ವಾಕ್ ಕ್ರೀ ನೇಷನ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿನ್ನಿಪೆಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಅರ್ಬನ್ ಶಾಮನ್ಗಾಗಿ ಕಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಬರವಣಿಗೆ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಕಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಅವರು ಮೆಂಟರಿಂಗ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್ ಫಾರ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಆರ್ಟ್ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಣೆಯಾದ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ (ಎಂಎಂಐಡಬ್ಲ್ಯೂ) ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕಲಾದ ಖಾಲಿ ಕೆಂಪು ಉಡುಪುಗಳ ಕಲಾ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ರೆಡ್ರೆಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ನ 2010 ರ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಕೆಂಪು ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕುವುದು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮಹಿಳೆಯರು ಅನುಭವಿಸುವ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಣೆಯಾದ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಕುರಿತಾದ ಕೆನಡಾ ಸರ್ಕಾರದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತನಿಖೆಯು, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೆನಡಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೇವಲ 4 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ನರಹತ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ 16 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಸ್ ರಿಡ್ರೆಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಈ ತೀವ್ರವಾದ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ನೇರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ರೆಡ್ ಡ್ರೆಸ್ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಕೆಂಪು ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ನ ಕಲೆಯು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಾವು ಮತ್ತು ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗುರುತು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಸ್ಥಳೀಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಕಲೆಯು ಬಲವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. 2019ರಲ್ಲಿ, ಸೇಫ್ಟಿ ಫಾರ್ ಅವರ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ಃ ಎಂಡಿಂಗ್ ವಯೊಲೆನ್ಸ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ನೇಟಿವ್ ವುಮೆನ್ ಸಿಂಪೋಸಿಯಂ ಇನ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಡಿ. ಸಿ. ಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೆಂಪು ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ, "ನಾವು ಈ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಇನ್ನೂ ನಿಜವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹೇಳಿದರು. ನಾವು ಅದನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಲಿದ್ದೇವೆ. "ಇತ್ತೀಚಿನ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ತನ್ನ ಕಲೆಯನ್ನು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಈ ಹೊಸ ಗಮನವನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮರುಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬದುಕುಳಿಯಲು ಬಳಸುವ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಹೋರಾಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪರಿಸರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಭಾವಗಳು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ನ ಕಲಾಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಯು ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾದ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಭಾವವೆಂದು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಜೋ-ಆನ್ ಎಪಿಸ್ಕೆನ್ಯೂ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2009ರಲ್ಲಿ, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಬೊಗೋಟಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಹತ್ಯೆಯಾದ ಅಥವಾ ನಾಪತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದ 300 ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ 40 ಮಹಿಳೆಯರು ಕಾಣೆಯಾದ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಾ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾದ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಅದೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತರಲು ಬಯಸಿದೆ. ಟೊರೊಂಟೊ ಲೈಫ್ನೊಂದಿಗಿನ 2017 ರ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಅವರು ಮಾರಿಯಾ ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಅವರ ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜೆಸ್ಸಿಕಾ ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖಪುಟವನ್ನು ಸಹ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಒಂದೇ ಕೆಂಪು ಉಡುಪನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ದಿ ರೆಡ್ರೆಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ನ ಮೇಲೆ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇತರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ 2016-2017: ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು/ನಾವು ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗಿನ ಭೂ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು/ನಾವು ಭೂಮಿ ಎಂಬುದು ಗುರುತು, ನೆನಪು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಿ ರೆಡ್ರೆಸ್ ಯೋಜನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. 2017: ಶಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಫಾರ್ ದ ಶಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾನಿಟೋಬಾದ ವಿನ್ನಿಪೆಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಸಹ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲಾವಿದರಾದ ಕೆ. ಸಿ. ಆಡಮ್ಸ್, ಲೀಟಾ ಫಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ನಿಕಿ ಲಿಟಲ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಮಣ್ಣಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ನೇರ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗಿನ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು ಕಪ್ಪು ಮೌಲ್ಯಗಳು 2019: ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಕೆನಡಾದ ವಿನ್ನಿಪೆಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕೆಂಪು ನದಿಯ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ತಮ್ಮ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವ ದೇಹಗಳ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಹಿಮಕ್ಕೆ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಣೆಯಾದ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಆಕೆಯ ಗಮನದ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾದ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್, ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಅನುಭವಿಸುವ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವರ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿರಂತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಆಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಿಮವನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸಲು ಸಮುದಾಯದ ಇತರರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ. 2020: ರಿಮ್ಮರ್ಶನ್ 2020 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಸರಣಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಗೆ ನೀರಿನ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಗೆ ನೀರಿನ ನಿರಂತರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. 2020: ಎರಕಹೊಯ್ದ ಎರಕಹೊಯ್ದವು ನೀರೊಳಗಿನ ಬಿಳಿ ಉಡುಪನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಒಂದೇ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಈ ಕೃತಿಯ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮೊದಲು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತನ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮುಖಪುಟ/ಬಾಡಿ ಹೋಮ್/ಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೋಮ್/ಬಾಡಿ ಹೋಮ್/ಲ್ಯಾಂಡ್ ಒಂದು ದೃಶ್ಯ ಕಲಾ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ನಗ್ನ ದೇಹದ ಮಣ್ಣಿನ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಕಪ್ಪು ಲೇಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಣ್ಣಿನ ಮೂಲಕ, ಕಪ್ಪು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಕುಂಬಾರಿಕೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೆಟಿಸ್ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಕೃತಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ನ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾವಾದವು ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲಾವಿದರ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದೆ, ಅವರ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದೆ. 2010 ರಿಂದ, ಮೇ 5 ಅನ್ನು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಉಡುಗೆ ದಿನವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರು ಶೋಕ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾಣೆಯಾದ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ (ಎಂಎಂಐಡಬ್ಲ್ಯೂ) ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 2016 ರಲ್ಲಿ, ಮಿಕ್ಮಾಕ್ ಕಲಾವಿದ ಸಾಶಾ ಡೌಸೆಟ್ ಅವರು ನೋವಾ ಸ್ಕಾಟಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಎಸ್ಕಾಸೋನಿ ಮಿಕ್ಮಾ ನೇಷನ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಶವಗಳು ಪತ್ತೆಯಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಶರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಡೌಸೆಟ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾದ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಗಿಂಟರ್ ಅವರು 2018 ರಲ್ಲಿ 300 ಗಂಟೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕೆಂಪು ಉಡುಪಿನ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಬೆಸುಗೆ ಹಾಕಿದರು-ಜೇಮೀ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2019ರ ವ್ಯಾಂಕೋವರ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಫ್ಯಾಷನ್ ವೀಕ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ವಿನ್ಯಾಸಕರ ಗುಂಪೊಂದು ತಮ್ಮ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಾಣೆಯಾದ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು (ಎಂಎಂಐಡಬ್ಲ್ಯೂ) ಗೌರವಿಸಿತು. 2021 ರಲ್ಲಿ ಎಂಎಂಐಡಬ್ಲ್ಯೂನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯು. ಎಸ್. ಹೌಸ್ ಆಫ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಟಿವ್ಸ್ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಆಗ ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಡೆಬ್ ಹಾಲೆಂಡ್ ಕಾಣೆಯಾದ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಜನನದ ವರ್ಷ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ (ಜೀವಂತ ಜನರು) ಜೀವಂತ ಜನರು ಕೆನಡಾದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಒಂಟಾರಿಯೊ ಕಲಾವಿದರ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಒಂಟಾರಿಯೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಟೊರೊಂಟೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮ್ಯಾನಿಟೋಬಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೆನಡಾದ ಮಹಿಳಾ ಕಲಾವಿದರು ಕಾಣೆಯಾದ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಚಳುವಳಿ