2 Samuel 18
2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 18 ಎಂಬುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕದ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಎರಡನೇ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಗ್ಯಾಡ್ ಮತ್ತು ನಾಥನ್ ಅವರು ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ. ಪೂ. ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳ ಹಲವಾರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪಠ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ದಾವೀದನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 9-20 ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ವಿಭಾಗದೊಳಗೆ ಇದೆ ಮತ್ತು 1 ರಾಜರು 1-2 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ, ಇದು 'ರಾಜ್ಯವು ಸೊಲೊಮೋನನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುವವರೆಗೆ' ಡೇವಿಡ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಲು ಡೇವಿಡ್ನ ಪುತ್ರರ ನಡುವಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಹೋರಾಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ (1 ರಾಜರು 2:46). ಪಠ್ಯ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 33 ಪದ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮಸೊರೆಟಿಕ್ ಪಠ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಕೈರೆನ್ಸಿಸ್ (895), ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ (10ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡೆನ್ಸಿಸ್ (1008) ಸೇರಿವೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತುಣುಕುಗಳು ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸುರುಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ 4Q51 (4QSam; 100-50 BCE) ಸೇರಿದಂತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪದ್ಯಗಳು 1-11,28-29. ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಮೂಲತಃ ಕ್ರಿ. ಪೂ. ಕೊನೆಯ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಾಟಿಕನಸ್ (ಬಿ; ಬಿ; 4 ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನಸ್ (ಎ; ಎ; 5 ನೇ ಶತಮಾನ) ಸೇರಿವೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ದಂಗೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಸತತ ಐದು ಕಂತುಗಳಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದುಃ ಎ. ಡೇವಿಡ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಿಂದ ಓಡಿಹೋದನು (<ID1:14) ಬಿ. ವಿಜಯಿಯಾದ ಅಬ್ಷಾಲೋಮ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಲಹೆಗಾರರು (16:15-17:14) ಸಿ. ಡೇವಿಡ್ ಮಹಾನೈಮ್ (17:15-29) ಬಿ 'ಅನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (18:1-19:8abc) A '. ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ದಾವೀದನ ಮರುಪ್ರವೇಶವು (19:8d-20:3) ಇಡೀ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ 'ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವುದು' ಎಂಬ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ ವಿವರಗಳಿಂದ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಡೇವಿಡ್ನ ಪಲಾಯನ, ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವುದು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಂಗೆ ಅವನ ಮರುಪ್ರವೇಶವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಹೀಬ್ರೂ ಮೂಲ ಪದ 'ಬ್ರಿ' ಅನ್ನು (ವಿವಿಧ ನಾಮಮಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ) ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ 30 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉಳಿದ 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನಲ್ಲಿ 20 ಬಾರಿ ಹೋಲಿಸಿದರೆ). 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 17:16 ನಲ್ಲಿ, ಡೇವಿಡ್ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಅನ್ನು ದಾಟಬೇಕು (17:16) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಈ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು 'ಬ್ರಿ' ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು 'ಹೀಬ್ರೂ ಇನ್ಫಿನಿಟಿವ್ ಅಬ್ಸೊಲ್ಯೂಟ್' ನಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ "ರಾಜ ಡೇವಿಡ್ ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶವನ್ನು ದಾಟಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾನೆ". ದೇವರು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನಿಗೆ (2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 17:14) ಮೂರ್ಖನಾದ ಅಹಿಥೋಫೆಲನ ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಹೀಗೆ ದಾವೀದನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು (15:31) ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಮುಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ದಾವೀದನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳುವವರೆಗೂ ದಾವೀದನ ಭವಿಷ್ಯವು ಅನುಮಾನದಲ್ಲಿತ್ತು. ಒಮ್ಮೆ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ದಾವೀದನ ಜೋರ್ಡನ್ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವಿಕೆಯು ಯೆಹೋಶುವನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಜೋರ್ಡನ್ ನದಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ದಾಟಿದದ್ದನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ (ಯೆಹೋಶುವ 1-4): ದಾವೀದ ಮತ್ತು ಯೆಹೋಶುವ ಇಬ್ಬರೂ ಜೋರ್ಡನ್ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಗಿಲ್ಗಾಲಿಗೆ ಬಂದರು (ಯೆಹೋಶುವ 4:19; 2 ಸಮುವೇಲ 19:40). ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಬೇಹುಗಾರರನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರುಃ ಜೋಶುವಾ 2:1-21 ನಲ್ಲಿ ರಾಹಾಬ್ ಮತ್ತು 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 17:20 ನಲ್ಲಿ ಬಹುರಿಮ್ನ ಮಹಿಳೆ. ಎರಡೂ ಕಂತುಗಳು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಆದರೂ ದಾವೀದನು ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹೋಗದಂತೆ ತಡೆದನು (15:25; ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ). ಇಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪಾತ್ರವು ಯೆಹೋಶುವನ ದಾಟುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಜೋಶುವಾ ಇದ್ದಂತೆಯೇ ದೇವರು ದಾವೀದನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನೆಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಸಾವು (18:1-18) ಅಬ್ಷಾಲೋಮನಿಗೆ ಹೂಷೈಯ ಯಶಸ್ವಿ ಸಲಹೆಯು ದಾವೀದನಿಗೆ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ ಸೈನ್ಯದ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಭಾಗವಾಗಿತ್ತು (cf. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 7:16; 1 ಸಮುವೇಲ 11:11). ದಾವೀದನನ್ನು ಅವನ ಜನರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊರಹೋಗದಂತೆ ತಡೆದರು (3ನೇ ವಚನ), ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮುಂದೆ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದಾವೀದನು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವನನ್ನು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಿರೂಪಣೆಯು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮೂವರು ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳಿಗೆ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನೊಂದಿಗೆ 'ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಲು' ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸಹ ಕೇಳಿದರು. ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಬೆಂಬಲಿಗರಾದ 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪುರುಷರು', 'ದಾವೀದನ ಸೇವಕರು' ಅವರಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಕಾಡಿನ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರು, 'ಎಫ್ರಾಯೀಮ್ನ ಅರಣ್ಯ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಡಿಗಳಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕರಾಗಿದ್ದರು (ಪದ್ಯ 17). ಅಬ್ಷಾಲೋಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದನು, ಅವನ ಅಸಾಧಾರಣ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲು (cf. 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 14:26; cf. ಜೋಸೆಫಸ್, ಆಂಟ್. 7 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 239) ತನ್ನ ಹೇಸರಗತ್ತೆ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು 'ಅವನು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನೇಣು ಬಿಗಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು'. ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೂಲತಃ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯೋವಾಬನು ಬಹುಮಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಆದರೆ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣಗಳಿದ್ದವುಃ ರಾಜನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದಿರುವುದು-ದಾವೀದನ ತಿಳಿದಿರುವ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅವನ ವಿಧೇಯತೆ, ಯೋವಾಬನು ದಾವೀದನ ಕೋಪದಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅವನ ಅರಿವು (ಪದ್ಯಗಳು 12-13). ಅಬ್ಷಾಲೋಮನೊಂದಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ದಾವೀದನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ ಯೋವಾಬನು ಸ್ವತಃ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಹೃದಯದ ಮೂಲಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಈಟಿಗಳನ್ನು ಎಸೆದನು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ತನ್ನ ಹತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು (ಪದ್ಯ 15). ಬಂಡುಕೋರರ ನಾಯಕನು ಸತ್ತಾಗ, ಯೋವಾಬನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಜನರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು. ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆಗಳು ಗುಂಡಿಗೆ ಎಸೆದವು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು; ಇದು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಮಾಧಿ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ (cf. ಯೆಹೋಶುವ 7:26; 8:29), ಆದರೆ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನು ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು (ಪದ್ಯ 18) ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಮಾರಕವು ಕಿದ್ರೋನ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಸಮಾಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು. 18 ಅಬ್ಷಾಲೋಮನು ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕಂಬವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆತನು, "ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಮಗನಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆತನು ಆ ಕಂಬಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಹೆಸರಿನಂತೆ ಹೆಸರಿಟ್ಟನು. ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಇದನ್ನು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಸ್ಮಾರಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಒಂದು ಕಂಬ" ಅಥವಾ "ಸ್ಮಾರಕ" ಡೇವಿಡ್ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಸಾವಿಗೆ ಸಂತಾಪ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ (18:19-33) ಮುಂದಿನ ನಾಟಕವು ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಡೇವಿಡ್ಗೆ ರವಾನಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ. ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಮರಣದ (ವಚನಗಳು 28-29) ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಿರದ ಅಹಿಮಾಝನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವನ್ನು ತರಲು ಹೊರಟುಹೋದನು, ಆದರೆ ಯೋವಾಬನು ಆ ವರದಿಯನ್ನು ತಾನು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಅಹಿಮಾಝನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯೋವಾಬನು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಮರಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸಂದೇಶವಾಹಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮೊದಲು ಆಗಮಿಸಿದ ಅಹಿಮಾಸನು ದಾವೀದನ ಕಡೆಯಿಂದ 'ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಮಾತ್ರ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಕುರಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೂಷೀಯನು ಅದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಂದನು, ಆದರೆ, ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ಮರಣದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೀಡಿದನು (ಪದ್ಯ 32). ದಾವೀದನು ಆ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅಬ್ಷಾಲೋಮನಿಗಾಗಿ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು (33ನೇ ವಚನ), ಇದು ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಿತ ಬೈಬಲ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿಃ 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 13,2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 14,2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 15,2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 16,2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 17 ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮೂಲಗಳು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಜನರಲ್ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಯಹೂದಿ ಭಾಷಾಂತರಗಳುಃ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ II-II ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್-ಅಧ್ಯಾಯ 18 (ಜುಡೈಕಾ ಪ್ರೆಸ್). ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರ [ರಾಶಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ] Chabad.org ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿಃ ಆನ್ಲೈನ್ ಬೈಬಲ್ GospelHall.org (ESV, KJV, ಡಾರ್ಬಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿ, ಬೇಸಿಕ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್) 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅಧ್ಯಾಯ 18 ಬೈಬಲ್ ಗೇಟ್ವೇ 18