Lupenians
ಲ್ಯುಪೆನಿಯನ್ನರು (,) ಅಥವಾ ಎಲ್ಪಿನ್ಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವಾಗಿದ್ದರು. ಲೂಪೆನಿಯನ್ನರನ್ನು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿಲ್ವಿ (ಚೋಳ) ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಡಿಡೂರಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಗಡಿಯ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ಲಿನಿಯ ಲೂಪೆನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗಾಥಾಂಜೆಲೊಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಫೆನಿಯೋಯಿ (λιφενενιοι) ಎಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರವೆನ್ನಾ ಕಾಸ್ಮೋಗ್ರಫಿಯು ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಐಬೇರಿಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ "ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾ ಲೆಪೋನ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಟಬುಲಾ ಪ್ಯೂಟಿಂಗರಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಲೂಪೆನಿಯನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಿನೋರ್ಸ್ಕಿ ನಂತರದ ಅರೇಬಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಬಹುಶಃ ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸ್ಥಳ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸುರೇನ್ ಯೆರೆಮಿಯನ್ ಮತ್ತು ಟೆಂಗಿಜ್ ಪಪುವಾಶ್ವಿಲಿ ಅವರು ಐಬೇರಿಯಾವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಲಾಜಾನ್ ನದಿಯ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಲೂಪೆನಿಯನ್ನರ ವಾಸಸ್ಥಳವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಬರ್ಟ್ ಹೆವ್ಸೆನ್ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳವು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ನ ಆಧುನಿಕ ಶಮಖಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಉತ್ತರ ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಹೂಣರಿಗೆ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ದೂತರಾಗಿದ್ದ ಬಿಷಪ್ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅವರು ಲೂಪೆನಿಯನ್ನರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಬೇನಿಯಾ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸವು ಅವರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಜನರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕನಿಷ್ಠ ಇಬ್ಬರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕೋಯಿಗಳಾದ ಟೆರ್ ಅಬಾಸ್ ಮತ್ತು ವೈರೋ ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕೋಸ್, ಲೂಪೆನಿಯಾ ಮತ್ತು ಚೋಳ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮೂರು ನೆರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಇಗೊರ್ ಸೆಮೆನೋವ್ ಅವರು ಲೇಜಾನ್ ಬಳಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಮುರ್ತಾಜಾಲಿ ಗಾಡ್ಜಿಯೆವ್ ಅವರು ಶಕ್ಕಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಲೂಪೆನಿಯನ್ನರ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಒಬ್ಬ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಅವನ ಬಿರುದನ್ನು ಇಬ್ನ್ ಖೋರ್ದಾದ್ಬೆಹ್ ಲಿನ್ಶಾಹ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದನು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾ