Kernosivsky idol
ಕೆರ್ನೋಸಿವ್ಸ್ಕಿ ವಿಗ್ರಹ ಅಥವಾ ಕೆರ್ನೋಸಿವ್ಸ್ಕಿ ವಿಗ್ರಹವು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕುರ್ಗನ್ ಶಿಲಾಶಾಸನವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1973 ರಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಡ್ನಿಪ್ರೋಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕ್ ಒಬ್ಲಾಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಡ್ನಿಪ್ರೋದ ಡಿಮಿಟ್ರೊ ಯಾವೊರ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1973ರಲ್ಲಿ ನೊವೊಮೊಸ್ಕೊವ್ಸ್ಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೆರ್ನೋಸಿವ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಸಿಲೋಕ್ಕಾಗಿ ಕಂದಕವನ್ನು ಅಗೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲಸಗಾರರಿಂದ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಿಲಾಶಾಸನವು ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಇದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿಗಾಗಿ ಬದಿಗಿಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಡ್ನಿಪ್ರೋದ ಡಿಮಿಟ್ರೊ ಯಾವೋರ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ ಕ್ರಿಲೋವಾ ಇದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರನ್ನು ಇದಕ್ಕೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳ ನಂತರ, ಈ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಡಿನಿಪ್ರೋ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪುಶ್ಕಿನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಎರವಲು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ, ಅದರ ಸಾಲವನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ನ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿಗ್ರಹದ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಳವು ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ನಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಲಾಯಿತು. ಡ್ನಿಪ್ರೋ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಹಾರ್ಪಿನಾ ವಾಟ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದಾಗಿ, ಸಾಲದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅದರ ತವರು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪುನರಾಗಮನವನ್ನು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸೋವಿಯತ್ನ ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಂನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದ ವ್ಯಾಟ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಸಹೋದರ ಒಲೆಕ್ಸಿ ವ್ಯಾಟ್ಚೆಂಕೊ ಸಹ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ವಿವರಣೆ ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪವು 120 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ, 36 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಅಗಲ ಮತ್ತು 24 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಆಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಮಾನವರೂಪದ ಶಿಲ್ಪವಾಗಿದೆಃ ಮೇಲಿನ ಭಾಗವು ಉದ್ದನೆಯ ಮುಖ, ಆಳವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಮೀಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಯು ನಗ್ನವಾಗಿದೆ; ಬೆಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬೂಟುಗಳು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕೃತಿಯ ಜನನಾಂಗಗಳು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ. ಬ್ಲಾಕ್ನ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗವು ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಾ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂತುಹೋಯಿತು. ಬುಲ್ಡೋಜರ್ ಮೂಲಕ ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಉತ್ಖನನದಿಂದ ಆಕೃತಿಯ ಬಲಭಾಗಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳು ಹಲವಾರು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ, ಕಡಿಮೆ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದರೆ ಅದು ಜೀವ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳ ಮೇಲಿರುವ ನಿಯಮಿತ ವೃತ್ತಗಳು ಮತ್ತು ಚೌಕಗಳು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಶಿಲಾಶಾಸನದ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಪವಿತ್ರ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ. ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು-ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣ ಮತ್ತು ಗದ; ಉಪಕರಣಗಳು-ಕೊಡಲಿ, ಕುದುರೆ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಬಹುದಾದ; ಪ್ರಾಣಿಗಳು-ಗೂಳಿ, ಎರಡು ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಆಮೆಗಳು; ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಸಂಭೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳೂ ಇವೆ. ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಬಹಳ ವಿವಾದದ ನಂತರ, ಈ ವಸ್ತುವು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕೊನೆಯ ಯಮನಾಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಊಹೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದವರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಡ್ಯಾನಿಲೆಂಕೊ, ಅವರು ವಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಋಗ್ವೇದದ ಕಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಸ್ತುವು ಯಾವುದೇ ನಿಕಟ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆಕೃತಿಯ ದೇಹದ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದರೆ ಅವು ಹಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು. ಗ್ಯಾಲರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಉಕ್ರೇನ್ನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಕ್ರಿ. ಪೂ. 3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು 1973ರ ಪುರಾತತ್ವ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು