William of Tripoli
ಟ್ರಿಪೋಲಿಯ ವಿಲಿಯಂ (1254-1273) ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಮತ್ತು ಪಾಪಲ್ ನ್ಯೂನ್ಸಿಯೊ ಆಗಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂನ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ವಿಲಿಯಂನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಉಳಿದಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯು ಕಡಿಮೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಅವನು ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ 1220ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹೆಸರು, ಗಿಲ್ಲೆಲ್ಮಸ್ ಟ್ರಿಪೋಲಿಟನಸ್ (ವಿಲಿಯಂ ದಿ ಟ್ರಿಪೋಲಿಟನ್), ಅವರು ಟ್ರಿಪೋಲಿ ಕೌಂಟಿಯ ಟ್ರಿಪೋಲಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬಹುಶಃ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಥವಾ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಹುಶಃ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದರು. ವಿಲಿಯಂ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಆರ್ಡರ್ ಅನ್ನು ಯಾವಾಗ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನೆಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆತ ತನ್ನನ್ನು "ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಪ್ರೀಚರ್ಸ್ನ ಏಕರ್ನಲ್ಲಿನ ಆದ್ಯತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತ ಏಕರ್ಗೆ ಸೇರುವ ಮೊದಲು ಟ್ರಿಪೋಲಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಿರಬಹುದು. 1263ರಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸುಲ್ತಾನ್ ಬೇಬರ್ಸ್ನ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ವಿಲಿಯಂ ರೋಮ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಪೋಪ್ ಅರ್ಬನ್ IVಗೆ ರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಳಪೆ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾಫಾದಲ್ಲಿ, ತಿಳಿಸಿದನು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ರಾಜ ಲೂಯಿಸ್ IX ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಹಣವನ್ನು ಸಹ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. 1264ರಲ್ಲಿ, ಅರ್ಬನ್ ಮೂರು ಗೂಳಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು-ಒಂದು ಲೂಯಿಸ್ IXಗೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ವ್ಯಾಲೆನ್ಸಿಯೆನ್ಸ್ನ ಜಾನ್ಗೆ-ಇದು ವಿಲಿಯಂನನ್ನು ಪೋಪ್ನ "ಪ್ರಿಯ ಮಗ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಏಕರ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಬನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಲೂಯಿಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಇಬ್ಬರೂ ವಿಲಿಯಂನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಲೂಯಿಸ್ ಬಹುಶಃ 1250 ಮತ್ತು 1254ರ ನಡುವೆ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅರ್ಬನ್ ಅಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ವಿಲಿಯಂನನ್ನು ತನ್ನ ನನ್ಷಿಯೊ (ನಂಟಿಯಸ್) ಆಗಿ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. "[ಪವಿತ್ರ ಎಲ್] ನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿನ ಅಪಾಯಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ" ಅವರು ವಿಲಿಯಂನನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಲಿಯಂ 1273ರ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು. 1280ರಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರೈರಿ ಆಫ್ ಏಕರ್ನ ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರ ಪಟ್ಟಿಯು ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಇದು ಆತ ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಮೂಲವೊಂದು ಆತನನ್ನು ಜನವರಿ 19ರೊಳಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ, ಆತ ಆ ದಿನ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿಲಿಯಂ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಃ ನೋಟಿಷಿಯಾ ಡಿ ಮ್ಯಾಕೋಮೆಟೊ ('ಮುಹಮ್ಮದ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿ') ಡಿ ಸ್ಟಾಟು ಸಾರಾಸೆನೋರಮ್ ('ಸಾರಾಸೆನ್ಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ') 1271ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆಧುನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಟಿಷಿಯಾ ಕೇವಲ 33 ಪುಟಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ X, ಟೆಡಾಲ್ಡೋ ವಿಸ್ಕೊಂಟಿಗಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, 1270 ರಲ್ಲಿ ಟುನಿಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಲೂಯಿಸ್ IX ವಿಫಲವಾದ ಹೋರಾಟದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ವಿಲಿಯಂ ಅವರನ್ನು ಏಕರ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಇದು ಪೀಠಿಕೆ ಮತ್ತು 15 ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪೀಠಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಲಿಯಂ ಮೂರು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆಃ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಯಾರು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು; ಕುರಾನ್, ಅದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಲೇಖಕ ಅಥವಾ ಸಂಕಲನಕಾರನನ್ನು ವಿವರಿಸಲು; ಮತ್ತು ಕುರಾನ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅದು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು. ವಿಲಿಯಂ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಜಗತ್ತು, ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕೊನೆಯ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳು ಪೀಠಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಯೋಜನೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನೋಟಿಷಿಯಾ ಮೂರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿವೆ. 1273ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಡಿ ಸ್ಟಾಟು ಆಧುನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ 53 ಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪೀಠಿಕೆ ಮತ್ತು 55 ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಬಹಿರಾದ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಜಯಗಳ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯದು ಕುರಾನ್ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವತಾರದ ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಇದನ್ನು "ಇಸ್ಲಾಂನ ಇತಿಹಾಸ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಾಗಿ ಕೈಪಿಡಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ X ರ ಬುಲ್ ಡುಡಮ್ ಸೂಪರ್ ಜನರಾಲಿಸ್ (11 ಮಾರ್ಚ್ 1273) ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದು, ಇದು ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಸ್ತಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿತು. ಡಿ ಸ್ಟಾಟು ಹನ್ನೆರಡು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋರ್ಟೆನೆ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ವಿಲಿಯಂನ ಡಿ ಸ್ಟಾಟುವಿನ ಬರಹಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಅವರ ನೋಟಿಷಿಯಾದ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿತ ಆವೃತ್ತಿಯೆಂದು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕೃತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ 1220ರ ಜನನಗಳು ಲೆಬನಾನ್ನ ಟ್ರಿಪೋಲಿಯ ಜನರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಜನರು ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಇಸ್ಲಾಂನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರರು