Index of Repudiated Books
ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಲಿಖಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ನಿರಾಕರಣೆಗೊಂಡ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸೂಚ್ಯಂಕವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಓದುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿರುವ ಬರಹಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಾಗಿದೆ (ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ). ಅವು ಬೈಬಲ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 1073ರ ಕೀವ್ನ ಎರಡನೇ ಸ್ವಿಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ನ ಇಜ್ಬೋರ್ನಿಕ್ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ರುಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ನಿಷೇಧಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸೂಚ್ಯಂಕದ ನಿಷೇಧಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರತಿರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಗ್ರಂಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ ತಿರಸ್ಕೃತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪರಿಸರಗಳಲ್ಲಿ "ಅಪೋಕ್ರಿಫಾ" ಎಂಬ ಪದವು ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು 1073 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಸ್ಲಾವ್ನ ಇಜ್ಬೋರ್ನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು XV-XVIII ಶತಮಾನಗಳ ಅದರ ಪ್ರತಿಗಳು (ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು), ಇದರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಪದಗಳಿಂದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ದೋಷಯುಕ್ತ ಪ್ರೊಟೋಗ್ರಾಫ್ಗೆ ಹಿಂದಿನ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು (ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು) ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭವಿಲ್ಲದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಲೇಖನ "ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಜಾನ್" ಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಥಿಯೋಲಾಜಿಯನ್ ಫ್ರಮ್ ವರ್ಡ್ಸ್" ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೇಖನದ ಲೇಖಕತ್ವವು ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಥಿಯೋಲಾಜಿಯನ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್ ಸಿನೈಟಸ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಹದಿನೈದನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಇಜ್ಬೋರ್ನಿಕ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು) ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಗುಪ್ತ" ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಲೇಖನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಇಸಿಡೋರ್ (ಪ್ರಾಯಶಃ ಪೆಲುಸಿಯಟ್ನ ಇಸಿಡೋರ್) ಅವರ ಸುಳ್ಳು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯ ಲೇಖಕರ ಎರಿಟಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ನಿಷೇಧದ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್ ಸಿನೈಟಿಕಸ್ ಕೂಡ ಈ ಪಟ್ಟಿಯ ಲೇಖಕರೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯ, ಅನುವಾದಿತ ಪಟ್ಟಿಯು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮೌಂಟೇನ್ನ ಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕಾನ್ ನಿಕಾನ್ನಲ್ಲಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು XIII ಪದದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು 1073ರ ಇಜ್ಬೋರ್ನಿಕ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಇಸಿಡೋರ್ನ ಅದೇ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಲೇಖಕರು ಹೆಸರಿಸದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ರಿವಿಲೇಷನ್ ಆಫ್ ಜಾನ್ (ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಆಫ್ ಜಾನ್) ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಮತ್ತು ಫೋಮಾಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕಾನ್ನಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಂತೆ, ಜಾನ್ ಡಮಾಸ್ಸೆನ್ ಅವರ ಆನ್ ಹೆರೆಸೀಸ್ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಸೂಚನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸೂಚ್ಯಂಕವು 14ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರಷ್ಯನ್, ಸರ್ಬಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು) ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ನೊಮೊಕಾನನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಮೂಲದ ಮೊದಲ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ "ಪೊಗೊಡಿನ್ಸ್ಕಿ ನೊಮೊಕಾನನ್" ಚಾರ್ಟರ್ ಪಾತ್ರದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪೆರ್ಗಾಮೆನ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಸೂಚ್ಯಂಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪಟ್ಟಿಯು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿ ಜೆರೆಮಿಯಾ ಅವರ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ ಟ್ರೀ" ಸಂಕಲನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ವೃತ್ತವನ್ನು ಈ ಸೂಚ್ಯಂಕದ ಸೂಚನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ನ "ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಪಂಕ್ ಮಾಡಲು ಪತ್ರ" ದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರತಿಯನ್ನು (ಹಸ್ತಪ್ರತಿ) 1280 ರ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕೊರ್ಮಚಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ-ಚರ್ಚ್ ಶಾಸನಗಳು, ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಕೊರ್ಮಚಾಯಾ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ-"ಗೋಲ್ಡನ್ ಚೈನ್", "ಇಜ್ಮರಾಗ್ಡ್" ಮತ್ತು ಇತರರು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಬರಹಗಾರ ಎಫ್ರಾಸಿನ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಮ ಸಂಗ್ರಹಗಳು. ಕೋರ್ಮಚಾಯಾ, ಉಸ್ತಾವ್ ಮುಂತಾದ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ. (1073ರ ಇಜ್ಬೋರ್ನಿಕ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕಾನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ), ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಸೂಚ್ಯಂಕದ ವಿಶೇಷ ಆವೃತ್ತಿಯಾದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಜೊಸಿಮಾಸ್ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆನೈಡ್ ಬುಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಯೋಜನೆ ಮೂಲ ಅನುವಾದಿತ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪಟ್ಟಿಯು ಅಂಗೀಕೃತ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕೃತವಲ್ಲದ, "ತಪ್ಪಾಗಿ ಬರೆಯಲಾದ" ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಎನ್. ಎ. ಕೊಬಿಯಾಕ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈಗಾಗಲೇ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಪಟ್ಟಿಯು ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲಿಲ್ಲ. 1073ರ ಇಜ್ಬೋರ್ನಿಕ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ (ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು) ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೃತಿಗಳ 29 ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ (XI-XVII ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗ) ಅನುವಾದಗಳು ಮತ್ತು ರಿಮೇಕ್ಗಳಲ್ಲಿ 9 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲಃ ಆಡಮ್ (ಅಥವಾ ಆಡಮ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮೋಸೆಸ್ನ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ), ದಿ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ವಲ್ವೆಲ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ಸ್, ಯೆಶಾಯಾಸ್ ವಿಷನ್, ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಜೇಮ್ಸ್, ಪೀಟರ್ಸ್ ಒಬ್ಲೆಷನ್, ದಿ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಪೋಸ್ಟಲ್ಸ್, ದಿ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಆಫ್ ಪಾಲ್, ದಿ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ ಆಫ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್, ದಿ ಅಸೆನೆಫಾಸ್. ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಸೂಚ್ಯಂಕವು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು, ಬಹುಶಃ ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮೂಲದದ್ದು, ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾ, ಜೊತೆಗೆ ಬೊಗೋಮಿಲಿಸಂ ಸೇರಿದಂತೆ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಃ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ "ಶಿಲುಬೆಯ ಮರದ ಮೇಲೆ" ಮತ್ತು "ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಹೌ ವಾಸ್ ರೈಸ್ಡ್ ಆಸ್ ಎ ಪ್ರೀಸ್ಟ್" ಎಂಬ ಲೇಖನಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿ ಜೆರೆಮಿಯಾ (ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಬೊಗೊಮಿಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ); ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಿಂದ-"ಕ್ರಿಸ್ತನು ನೇಗಿಲಿನೊಂದಿಗೆ ಕೂಗಿದಂತೆ"; ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ-", ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ (1492) ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ 7000 ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ಭಾವನೆಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ; ಹದಿನಾರನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ-" ರಾಜನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಕರೆದನು ". ಬಹುಶಃ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು "ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ" ಪುಸ್ತಕಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆಃ "ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ" ವಿಷಯದ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು; ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುವ ಮತ್ತು ಚಾರೋಡಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು-"ಚಾರೋವ್ನಿಕ್", "ವೊಲ್ಹೋವ್ನಿಕ್", "ಹ್ರೋಮ್ನಿಕ್", ಇತ್ಯಾದಿ. ಕೆಲವು ಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರದ ಕೆಲವು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳುಃ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ "ಅವ್ಗರೇವ್ ಪತ್ರ" ದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಾಯಿತವಾಗಿ ಧರಿಸುವುದು, "ರಂಧ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು" ಸೇಬುಗಳ ಮೇಲೆ ರೋಗಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಸೂಚ್ಯಂಕವು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪುಸ್ತಕಗಳ ವಿವಿಧ ಅನುವಾದಿತ ಪಟ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚ್ಯಂಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ 30 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರೂಪಾಂತರಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ವಿವಿಧ ಮಂಡಳಿಗಳ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆಃ "ಲಾವೋಡಿಸಿಯನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ರೂಲ್ 59" (ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ), "ದೋಷಯುಕ್ತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೇಲೆ ರೂಲ್ ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್" (ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ) "ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ನಿಯಮ 318, ಮತ್ತು ನಿಕೀಯಾದಲ್ಲಿ" (ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ) ಮತ್ತು ಇತರರು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆಃ ನಿಜವಾದ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಟ್ಟಿ, ನಿಕಾನ್ ದಿ ಮಾಂಟೆನೆಗ್ರಿನ್ ಅಥವಾ 1073 ರ ಇಜ್ಬೋರ್ನಿಕ್ ನ ಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕಾನ್ನಲ್ಲಿರುವಂತಹ ಸುಳ್ಳು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿ, ವಿಭಿನ್ನ, ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸುಳ್ಳು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿ, "ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ" ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿ. ಸೂಚ್ಯಂಕದ ಸಂಕಲನಕಾರರು ಅಥವಾ ನಕಲುಗಾರರ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಮನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿನ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾದ ಹೆಸರುಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಈ ಕೃತಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನಿಷೇಧಿತ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಪರಿಚಯವು ಸೂಚ್ಯಂಕದ ಸಂಕಲನಕಾರರಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಫೋಡಿ ಪಟಾರ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿತ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಪಟ್ಟಿಗಳು ಆತನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೃತಿಯನ್ನು ("ಪ್ರಕಟನೆ") ಹೆಸರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆಃ "ಮೊದಲಿನಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗಿನ ಪದದಲ್ಲಿ, ನೋಹನ ಮಗ ಮಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು ಉರಿಯುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ರಾಜರನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮೊಹರು ಹಾಕಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಗೋಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಗೋಗ್ ". ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ಪ್ರಕಟನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದೆಂದು ಇಸ್ಟ್ರಿನ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರ ಓದುಗ, ಹಿರಿಯ ಪೈಸಿಯಸ್, "ಮೋಸೆಸ್ ರೈಸಿಂಗ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆಃ "ಮೋಸೆಸ್ ಸ್ರಾಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮಾವನಿಂದ ಬೇಲಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಗ್ವೆಲ್ನಿಂದ ಒಂದು ದಂಡನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡನು". ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಓದುಗರು ಸೂಚ್ಯಂಕದಲ್ಲಿನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರೂ, ಸೂಚ್ಯಂಕಗಳು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳಿಂದ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸೂಚ್ಯಂಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದಿ ಲೇಡೀಸ್ ವಾಕ್ ಇನ್ ಟ್ರಬಲ್ಸ್", "ದಿ ಕನ್ವರ್ಸೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಥ್ರೀ ಸೇಂಟ್ಸ್"). ಸೂಚ್ಯಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜೋಸೆಫ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಎಲಿಜಾ, ಎಲ್ಡಾದ್ ಮತ್ತು ಮೊಡಾಡ್, ಸೊಲೊಮನ್ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪ್ರಕಟನೆ. ಇತರ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವ ಪುಸ್ತಕಗಳಾದ ಚರೋವ್ನಿಕ್ ಮತ್ತು ವೊಲ್ಹೋವ್ನಿಕ್, ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಪಟ್ಟಿಯ ಸೂಚನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಸೆಸ್ನ ಬಗೆಗಿನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿ, ಅವರು ಪಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರುಃ "ಪಾಲಿಯಾವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮೋಸೆಸ್ನ ಎಕ್ಸೋಡಸ್, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ವಕ್ರವಾಗಿ ಮಡಚಿದ್ದಾರೆ", ಇದನ್ನು "ನಿಜವಾದ" ಪುಸ್ತಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸೂಚ್ಯಂಕದ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು) ಹಳೆಯ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಅದೇ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕೃತಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಆ ಯುಗದ ಅಭಿರುಚಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಸೂಚ್ಯಂಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದ್ದ "ದಿ ಲೇಡೀಸ್ ವೇ ಥ್ರೂ ಟ್ರಬಲ್ಸ್" ಅನ್ನು "ದಿ ವರ್ಜಿನ್ಸ್ ಡೀಡ್" ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ "ಅವರ್ ಲೇಡೀಸ್ ಡ್ರೀಮ್". ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ-ಚರ್ಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಗ್ರಹದ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಸೂಚ್ಯಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, "ಅಬೌಟ್ ದಿ ರೀಪರ್ ಅಂಡ್ ಅಬೌಟ್ ಅಕಿರ್" ಎಂಬ ಕಥೆಯ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚ್ಯಂಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೂಚ್ಯಂಕಗಳು ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಿಷೇಧಿತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಸೂಚ್ಯಂಕಗಳ ಹೋರಾಟದ ನಿರರ್ಥಕತೆಯು ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಬರಹಗಾರ ಯೂಫ್ರೋಸಿನ್ನ ಸಮ ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಎರಡು ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚ್ಯಂಕಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಯೂಫ್ರೊಸೈನ್ ಈ ಸೂಚ್ಯಂಕಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಲವಾರು ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು "ಸುಳ್ಳು" ಮತ್ತು "ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆಃ "ಆನ್ ದಿ ಹೈರಾರ್ಕಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್", "ಕನ್ವರ್ಸೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಥ್ರೀ ಸೇಂಟ್ಸ್", "ಫಸ್ಟ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಜೇಮ್ಸ್", "ರಿವಿಲೇಷನ್ ಆಫ್ ಎಜ್ರಾ", "ಆನ್ ದಿ ಗುಡ್ ಅಂಡ್ ಇವಿಲ್ ಅವರ್ಸ್", ಸೊಲೊಮನ್ ಮತ್ತು ಸೈಟೋಕ್ರೇಟ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ "ನೀತಿಕಥೆಗಳ" ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳು. ಯೂಫ್ರೋಸಿನ್ನ ಇತರ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾದ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳು, ಜೊತೆಗೆ "ಹ್ರೋಮ್ನಿಕ್" ಮತ್ತು "ಕೊಲ್ಯಾಡ್ನಿಕ್" ನ ಉದ್ಧರಣಗಳು, ಕೇವಲ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ" ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗಿದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಯೂಫ್ರೊಸೈನ್ ಅಂತಹ ಪಠ್ಯಗಳ "ಅನ್ಯಾಯ" ದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ವಲ್ವೆಲ್ ಫ್ರೈಡೇಸ್" ಅನ್ನು ಇರಿಸಿದರು, ಅವರು ಬರೆದರುಃ "ಇದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಬೇಡಿ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಅನೇಕರಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಬೇಡಿ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸೂಚ್ಯಂಕಗಳು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಫೋಲಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ (ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು) ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. 1551ರ ಸ್ಟೊಗ್ಲಾವ್ ಸಿನೊಡ್, ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ನೋವಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್-ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಓದುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು, ಅವುಗಳೆಂದರೆಃ "ರಫ್ಲಿ", "ಆರು-ರೆಕ್ಕೆಗಳುಳ್ಳ", "ವೊರೊನೊಗ್ರೇಯಸ್", "ಓಸ್ಟ್ರೊಮಿಯಸ್", "ಜೋಡಿಯಸ್", "ಅಲ್ಮಾನಾಕ್", "ಸ್ಟಾರ್ಗೇಜರ್ಗಳು", "ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್", "ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಗೇಟ್ಸ್", ಇತ್ಯಾದಿ. ಅದೇ ರೀತಿಯ ನಿಷೇಧವು "ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್" ನಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳು ವಿವಿಧ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಗೇಟ್ಸ್ ("ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಸೆಕ್ರೆಟರಮ್") ಮತ್ತು ಸಿಕ್ಸ್ಫೋಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಚರ್ಚಿನ ವಿಷಯದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಸೇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ದಂಗೆಕೋರ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಸೂಚ್ಯಂಕಗಳಲ್ಲಿನ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯ ಪುರಾವೆಯು 1644ರ ಕಿರಿಲ್ ಪುಸ್ತಕದ ಮಾಸ್ಕೋ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚ್ಯಂಕದ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಪಠ್ಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಹಲವಾರು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಜೋಸಿಮಾದ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆನೈಡ್ ಬುಕ್ಸ್" ಮತ್ತು ಈ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ನಡೆಸಿದ "ಜುಡೈಜರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೋರಾಟದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಟೇಲ್" ಒಂದು "ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್" ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು "ಶೋಧಿಸಿದ" ನಂತರ, "ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ" ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿತು. ಎ. ಎಸ್. ಪಾವ್ಲೋವ್ ಇದು 1490ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು "ಪ್ರಾಪಂಚಿಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕೀರ್ತನೆಗಳ" ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ಅವರು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಥಿಯೋಡೋರ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ ಸಾಲ್ಟರ್ನ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎನ್. ಎ. ಕೊಬಿಯಾಕ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಜೋಸಿಮಾದ "ಟೇಲ್" ನಲ್ಲಿರುವ "ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ" ವಿರುದ್ಧದ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಪಠ್ಯವು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಡೇನಿಲಾ ಮಾಮಿರೇವ್ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪಠ್ಯದ ನಿಖರವಾದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಿಷತ್ತುಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವು ಈಗಾಗಲೇ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಲಾವೋಡಿಸಿಯಾ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾವೋಡಿಸಿಯಾ ಪರಿಷತ್ತಿನ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ "ಸಂಯೋಜಿತ ಜಾತ್ಯತೀತ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು" ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂಚ್ಯಂಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ಕೀರ್ತನೆಗಳ 2-4 ಹೆಸರುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ನೋಟವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ "ಜುದೈಜರ್ಗಳ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ"-ಶೆಸ್ಟೋಕ್ರಿಲ್, ಲಾಜಿಕಾ, ಕಾಸ್ಮೋಗ್ರಫಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಎನ್. ಎಸ್. ಟಿಖೋನ್ರಾವೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಜುಡೈಜರ್ಗಳ" ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸೂಚ್ಯಂಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೇಲಿನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸೂಚ್ಯಂಕದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕೊಬಿಯಾಕ್ ತೋರಿಸಿದಂತೆ, "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆನೈಡ್ ಬುಕ್ಸ್" ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಕಿಪ್ರಿಯನ್ನ ಪ್ರೇಯರ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಸೂಚ್ಯಂಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಆರಂಭಿಕ ಪಟ್ಟಿಯು (ಹಸ್ತಪ್ರತಿ) ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದ 50-60 ಗಳದ್ದಾಗಿದೆ. ನೋಡಿ ಸೂಚ್ಯಂಕ ಲೈಬ್ರೋರಮ್ ಪ್ರೊಹಿಬಿಟೋರಮ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಸ್ಪೆಟ್ಸ್ಖ್ರಾನ್ ಫೆಡರಲ್ ಲಿಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೀಮಿಸ್ಟ್ ಮೆಟೀರಿಯಲ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಚರ್ಚ್ (ಡಿಯೋಸೆಸನ್, ಪ್ಯಾರಿಷ್, ಅಥವಾ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ) ಪುಸ್ತಕ ಜಾಲದ ಮೂಲಕ ವಿತರಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕೆಟ್. ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್. ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಕೊಂಡಿಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಜ್ಞಾನವಿರಲಿ, ಅರಿವಿರಲಿ, ಅರಿವಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅರಿವಿರಲಿ. ಬದಲಿಗೆ. ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಎಲ್. 440 ಆಗಿವೆ. //ರೂಕೋಪೀಸ್ ನಂ. 704 ಆಗಿದೆ. 1821). ಪ್ಯಾಟರಿಕ ಸ್ಕೀಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ಸ್ಕೈಟ್ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿವೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಹಳೆಯ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾ ಪುಟಗಳು ಪರಿಶೀಲಿಸದ ಅನುವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ