Anna Edinger
ಅನ್ನಾ ಎಡಿಂಗರ್ (ನೀ ಗೋಲ್ಡ್ಶ್ಮಿಡ್ಟ್; 17 ಮೇ 1863-21 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1929) ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ, ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು 1906 ರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಯಾನದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ ಪತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನ್ಯೂರಾಲಜಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಲೈಫ್ ಪ್ರೊವೆನೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ನಾ ಗೋಲ್ಡ್ಶ್ಮಿಡ್ಟ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಒಕ್ಕೂಟದೊಳಗಿನ ಮುಕ್ತ ನಗರವಾದ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಆಮ್ ಮೈನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಗರವು ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ಆಕೆಗೆ ಕೇವಲ 7 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು, ಬದಲಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಮೊರಿಟ್ಜ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಗೋಲ್ಡ್ಶ್ಮಿಡ್ಟ್ (1831-1906), ಯಶಸ್ವಿ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ವ್ಯವಹಾರದ ಸಹ-ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಕಲಾ ಸಂಗ್ರಾಹಕರಾಗಿದ್ದರುಃ ಅನ್ನಾ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು ಆಕೆಯ ತಂದೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಪತ್ತಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ತಾಯಿ, ಜನಿಸಿದ ಪೌಲಿನ್ ಜಾಕೋಬ್ಸೆನ್ (1836-1901), ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಹೂದಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ನಗರದ ಯಹೂದಿ ಉನ್ನತ ಬೋರ್ಜೋಸಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಅನ್ನಾ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆಕೆಯ ಹೆತ್ತವರ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅನ್ನಾ ಗೋಲ್ಡ್ಶ್ಮಿಡ್ಟ್ ಅವರು ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಕಲಾ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಎಂದಿಗೂ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ನಿಯಮಿತ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರು, ಪತ್ರಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದ ಸ್ತ್ರೀರೋಗ ತಜ್ಞೆ ಎಲಿಸಬೆತ್ ವಿಂಟರ್ಹಾಲ್ಟರ್ (ನಂತರ ಆಕೆ ಅವರ ರೋಗಿಯಾಗಿದ್ದಳು) ಮತ್ತು ವಿಂಟರ್ಹಾಲ್ಟರ್ನ ಪಾಲುದಾರರಾದ ಕಲಾವಿದ ಓಟ್ಟಿಲಿ ರೋಡೆರ್ಸ್ಟೈನ್, ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸುಧಾರಣೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಂಚಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರಾದರು. ಲುಡ್ವಿಗ್ ಎಡಿಂಗರ್ ಅವರು "ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು" ಎಂಬ ಪದದ ಯಾವ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಇತರ ದೇಶಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ (ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಎಲಿಸಬೆತ್ ವಿಂಟರ್ಹಾಲ್ಟರ್ ವೈದ್ಯಕೀಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದರು), ಮಹಿಳೆಯರ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದೂ ಸಹ ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಅನ್ನಾ ಬಲವಾದ ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅಂದರೆ ಅಂತಹ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಅವಳಿಗೆ ಯೋಚಿಸಲೂ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮದುವೆಯ ಮೂಲಕ "ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ" ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಲಾಭದಾಯಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಆಕೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 1886 ರಲ್ಲಿ ಅನ್ನಾ ಗೋಲ್ಡ್ಶ್ಮಿಡ್ಟ್ ಅವರು ಪ್ರತಿಭೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಯುವ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ-ನರವಿಜ್ಞಾನಿ ಲುಡ್ವಿಗ್ ಎಡಿಂಗರ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರು ಹಲವಾರು ವಿಶೇಷತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಮದುವೆಯು ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಆಮ್ ಮೈನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, 1888 ಮತ್ತು 1897ರ ನಡುವೆ ದಂಪತಿಗಳ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳ ಜನನವಾಯಿತು. ಅನ್ನಾ ಎಡಿಂಗರ್ ಒಬ್ಬ ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಆಟೋಡಿಡಾಕ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆಕೆ ತನ್ನ ಹಸಿವಿನ ಫರ್ ಜ್ಞಾನವನ್ನು "ಏಕಾಂಗಿ ಸಂತೋಷದ ಮೂಲ" ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಾವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವರ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಳು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ಅವರು ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಆಕೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೆಲವು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಾಗ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನ್ನಾ ಮದುವೆಗೆ ತಂದ ಸಂಪತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿಗೆ (ಅವರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಗವು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ, 1890 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು) "ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಂದ ಖಾಸಗಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು" ಮತ್ತು ನಂತರ, 1914 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ನ ಗೋಥೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲ ಸಾಮಾನ್ಯ (ಅಂದರೆ. ಪೂರ್ಣ) ನರವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುವುದು. ಲುಡ್ವಿಗ್ ಎಡಿಂಗರ್ ಅವರ ಹಠಾತ್ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರ ವಿಧವೆ "ಲುಡ್ವಿಗ್ ಎಡಿಂಗರ್ [ನರವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ] ಫೌಂಡೇಶನ್" ನ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ 250,000 ಅಂಕಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು (ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಸರಿಸುಮಾರು € 1,000,000 ಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ). ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲ್ಯಾಣ ಕಾರ್ಯ ಮೂಲಗಳು ತಾಯಿಯಾಗಿ ಅನ್ನಾ ಎಡಿಂಗರ್ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿರಿಯ ಮನೆ ಸೇವಕರಿಗೆ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1888 ರಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಹಿರಿಯ ಮಗುವಿನ ಜನನದ ನಂತರ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ತಾಯ್ತನದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹಿಂದುಳಿದ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲ್ಯಾಣದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರವೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಗಮನವಿತ್ತು. ಈಗಾಗಲೇ "ಇಸ್ರೇಲಿಟಿಸ್ಚೆ ಫ್ರೌಯೆನ್ವೆರಿನ್" ("ಇಸ್ರೇಲೈಟ್ ಮಹಿಳಾ ಸಂಘ") ದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಅವರು 1888ರಲ್ಲಿ "ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟರ್ ಫ್ರೌಯೆನ್ಬಿಲ್ಡಂಗ್ಸ್-ವೆರಿನ್" (. "ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಘ") ಗೆ ಸೇರಿದರು. 1892ರಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಫ್ರ್ಯಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ "ಹೌಸ್ಪ್ಫ್ಲೆಜೆವೆರಿನ್" ("ಹೋಮ್ ಕೇರ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್") ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹೆಲ್ಲಾ ಫ್ಲೆಶ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೈಜೋಡಿಸಿದರು, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕಡಿಮೆ ಆದಾಯದ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಹೆರಿಗೆ ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುವ ಗೃಹಿಣಿಯರಿಗೆ ಹೋಮ್ ನರ್ಸಿಂಗ್ಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲು. 1895 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಲ್ಜೆಮೆಯಿನರ್ ಡ್ಯೂಷರ್ ಫ್ರೌಯೆನ್ವೆರಿನ್ (. "ಮಹಿಳಾ ಸಂಘ"/ಎಡಿಎಫ್) ಅನ್ನು ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಅದೇ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲೀಪ್ಜಿಗ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಗುಂಪಿನ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ತಂಬಾಕು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಣಿ ಮೇರಿ ಪಫುಂಗ್ಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ, ಸಂಘಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಎದ್ದುನಿಂತರು. ಎಡಿಂಗರ್, ಪಫುಂಗ್ಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿ ಸದಸ್ಯ, ಎಡಿಂಗರ್ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಬರ್ಥಾ ಪಪ್ಪೆನ್ಹೀಮ್, ಎಲ್ಲರೂ 1901ರಲ್ಲಿ ಐಸೆನಾಚ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಡಿಎಫ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 1890 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಮರಣಕ್ಕೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಕ್ಷಯರೋಗದ ವಿನಾಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. 1895ರಲ್ಲಿ ಎರ್ಡಿಂಜರ್ ಮಾಸಿಕ ಮಹಿಳಾ ಸುದ್ದಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ "ಡೈ ಫ್ರೌ" ("ದಿ ವುಮನ್") ನಲ್ಲಿ ಬಡವರ ಮನೆ-ಆರೈಕೆ ("ಹೌಸರ್ಮೆನ್ಪ್ಫ್ಲೆಜ್") ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇದು ಜರ್ಮನಿಯ ಇತರ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮಹತ್ವದ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮನೆಯ ಮಹಿಳೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರೆ ಬಡ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಆರೈಕೆದಾರರು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಎಡಿಂಗರ್ ತುರ್ತು ಮನೆ ಆರೈಕೆಯ ಪೂರೈಕೆದಾರರು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವ ಉಭಯ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ "ನೈಸರ್ಗಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ" ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಕಾಲದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ನಗರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ "ತಾಯಿಯ ಆರೈಕೆ" ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂಶಗಳನ್ನು "ದೇಶೀಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ" ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ವೇತನ ಪಡೆಯದ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಿರಳವಾಗಿ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ವೇತನ ಪಡೆಯುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೆಲಸವು ಕಾರ್ಮಿಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಾಖೆಯಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಭಾವವಿತ್ತು. 1890 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಎಡಿಂಗರ್ ಪ್ರಮುಖ ಅಥವಾ ಸಮನ್ವಯದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲದ ಕಲ್ಯಾಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಬಡವರ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಆರೈಕೆಗಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ "ಸ್ಟಾಡ್ಟ್ಬಂಡ್ ಡೆರ್ ವೆರೈನ್ ಫರ್ ಅರ್ಮೆನ್ಪ್ಫ್ಲೆಜ್ ಉಂಡ್ ವೊಹ್ಲ್ಟಾಟಿಗ್ಕೀಟ್" ಮತ್ತು ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಮೆರ್ಟನ್ನ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫರ್ ಗೆಮೈನ್ವೋಲ್ ("ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ದಿ ಕಾಮನ್ ಗುಡ್") ಸೇರಿವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದ ವಿವಿಧ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಎಡಿಂಗರ್ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. 1900 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಲಿಚ್ಟ್-ಉಂಡ್ ಲುಫ್ಟ್ಬಾದ್ ನೀಡೆರಾಡ್ (ಸಡಿಲವಾಗಿ, "ಲೈಟ್ ಅಂಡ್ ಏರ್ ಬಾತ್") ನ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಕ್ಷಯರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ರೋಗನಿರೋಧಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮುಖ್ಯ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಂಡೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಹಸಿರು ಉದ್ಯಾನವನದ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್-ಸಾಚ್ಸೆನ್ಹೌಸೆನ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ. ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲ್ಯಾಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಎಡಿಂಗರ್ ಅವರ ಕಲ್ಯಾಣ ಕಾರ್ಯವು ಸಂಘಟಿಸುವ, ಸಮನ್ವಯ ಮತ್ತು ನೆಟ್ವರ್ಕಿಂಗ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ದಶಕದ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲ್ಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈಗ, ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಒತ್ತಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದ ರೀತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ವಿಧಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಯಿತು. ಇದರ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ, 1903 ಮತ್ತು 1910ರ ನಡುವೆ, ಅವರು ಬಂಡ್ ಡ್ಯೂಷರ್ ಫ್ರೌಯೆನ್ವೆರೈನ್ (ಬಿ. ಡಿ. ಎಫ್/"ಫೆಡರೇಶನ್ ಆಫ್ ಜರ್ಮನ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ಸ್") ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದು. 1904 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ "ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಸಫ್ರಿಜ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್" (1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ "ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್" ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣಗೊಂಡ) ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಆ ವರ್ಷ ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ" ವಿಭಾಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ದತ್ತಿ ಬದ್ಧತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರ ಹತಾಶ ಸಾಮಾಜಿಕ ದುಃಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಬಡತನದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1907ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ನ "ಅರ್ಮೆನ್-ಉಂಡ್ ವೈಸೆನ್ರಾಟ್" ("ಬಡವರು ಮತ್ತು ಅನಾಥರ ಮಂಡಳಿ") ಸದಸ್ಯತ್ವಕ್ಕೆ ಎಡಿಂಗರ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಅನುಭವ, ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಇದನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲದ ನೇಮಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಪ್ರಷ್ಯಾ" ("ಜರ್ಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ದೊಳಗಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಘಟಕ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ "ಫ್ರೀ ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್" ಅನ್ನು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ 1866 ರಲ್ಲಿ ಬಲವಂತವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು) ದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಪೂರ್ಣ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರು. ನ್ಯೂರಾಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ 1897 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಲುಡ್ವಿಗ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಎರ್ಡಿಂಜರ್ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಮಾಜ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅನ್ನಾ ಎರ್ಡಿಂಜರ್ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪೂರ್ಣ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. 1903ರಿಂದ ಲುಡ್ವಿಗ್ ಎರ್ಡಿಂಜರ್ ಅವರು ಸೆನ್ಕೆನ್ಬರ್ಗ್ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮೆದುಳಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಪತ್ನಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಅವರ ಶ್ರೀಮಂತ ತಂದೆ 1906 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಅವರು ಈಗ ಅದನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಪೋಷಕ ನರವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಹಂತಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಇದು 1914 ರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ನ ಗೋಥೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಗಂಡನ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲ್ಯಾಣ ದತ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಆಕೆಯ ಸಮನ್ವಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವುದು, ಬಿ. ಡಿ. ಎಫ್ ಜೊತೆಗೆ, ಬಹುಶಃ ಒಂದು ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಂತಿ ಚಳವಳಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಬಲ ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದರು. 1893ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಎರ್ಡಿಂಜರ್ 1886ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ "ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟರ್ ಫ್ರೀಡೆನ್ಸ್ವೆರಿನ್" ("ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಪೀಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್") ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಂಘದ ಹಲವಾರು ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅವಳಿ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಆಕೆ ತನ್ನ ಜಾಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಜಿಂಗೋಯಿಸಮ್ನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ರಾಜಿಯಾಗದ ಬದ್ಧತೆಯ ಶಾಂತಿವಾದವು (ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಅವಳ ಸ್ತ್ರೀವಾದದೊಂದಿಗೆ) ಅನೇಕ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಮಹಿಳಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಹಗೆತನವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. 1900ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಮೊದಲ ಹೇಗ್ ಶಾಂತಿ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳಾ ಶಾಂತಿ ಚಳುವಳಿಯು ಒಗ್ಗೂಡಿತು. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅನ್ನಾ ಎರ್ಡಿಂಜರ್ರಂತಹ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ವಿಪರೀತಗಳಿಂದ ಬಂದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಂಗ" ಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಬಿ. ಡಿ. ಎಫ್ ಮಾಡಿದ ಕರೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗಾಗಲೇ 1908 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ 1911 ರಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್ ನ ಶಾಂತಿ ಸಮಿತಿಗೆ ಮತ್ತು ಜಿನೀವಾ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಕ್ಹೋಮ್ನಲ್ಲಿನ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬಿ. ಡಿ. ಎಫ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದ ಎಡಿಂಗರ್, 1914 ರ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಎಸ್. ಪಿ. ಡಿ ಮತ್ತು ಬಿ. ಡಿ. ಎಫ್ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಬೆಂಬಲಿಸಿದಾಗ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು. ವೈದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವರ್ತಕ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಅಲೆಟ್ಟಾ ಜೇಕಬ್ಸ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರ ತಂಡವು ಹೇಗ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, ಆಗ ಇದನ್ನು ಮಹಿಳಾ ಮತದಾನ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಶ್ವ ಲೀಗ್ (ವೆಲ್ಟ್ಬಂಡೆಸ್ ಫರ್ ಫ್ರೌನ್ಸ್ಟಿಮ್ರೆಕ್ಟ್/ಐಎಡಬ್ಲ್ಯೂ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಯುದ್ಧದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪ್ರಯಾಣದ ತೊಂದರೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಬಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳು (ಮಿಲಿಟರಿ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ) ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು, ಈ ಹೇಗ್ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು 26 ಏಪ್ರಿಲ್ 1915 ಮತ್ತು 1 ಮೇ 1915 ರ ನಡುವೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಅತಿದೊಡ್ಡ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಯೋಗವು "ಗ್ರೇಟ್-ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಐರ್ಲೆಂಡ್" ನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದು, 107 ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷರು "ಸಂದರ್ಶಕರು" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಸಹ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಿಯೋಗವು ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದು, ಹಾಜರಾಗಲು 43 ಅರ್ಜಿದಾರರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದಾಗ 31 ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಇನ್ನೂ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಈ ಪೈಕಿ 28 ಮಂದಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಎಡಿಂಗರ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಸಮ್ಮೇಳನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಹಂಚಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಯುದ್ಧದ ವಿರುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವಿಶ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಾಗಿ ಬಂಧಿಸುವ ತತ್ವಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು. ಯುದ್ಧದ ಒತ್ತಡಗಳು ಇತರೆಡೆಗಳಂತೆ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಧ್ರುವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾ ಹೇಗ್ ಸಮ್ಮೇಳನದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಿ. ಡಿ. ಎಫ್ ನಿರಾಕರಿಸಿತು. 1910ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಎಡಿಂಗರ್ ಅವರು ಸಂಸ್ಥೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಬಿ. ಡಿ. ಎಫ್ "ಆಂತರಿಕ ರಾಜಕೀಯ" ದ ಹಿಂದೆ ಮಿಲಿಟರಿಗೆ ಅವರ ವಿರೋಧವಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾಯಕತ್ವವು ಹೇಗ್ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು "ದೇಶಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ" ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಬಿ. ಡಿ. ಎಫ್. ಸದಸ್ಯತ್ವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಜರ್ಮನಿಯ ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ, "ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ" ಮತ್ತು "ಸಮಾಜವಾದಿ" ವಿಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ-ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕವಾದ ಹಂಚಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ-ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಸೋಶಿಯಲ್ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತಮ್ಮ "ದೇಶಭಕ್ತಿ" ಯನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಎಸ್. ಪಿ. ಡಿ. ಯೊಳಗಿನ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು, ಈಗ ಎಡಿಂಗರ್ನಂತಹ ಬಿ. ಡಿ. ಎಫ್. ನ "ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಶಾಂತಿವಾದಿಗಳು" ವಿರೋಧದ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟರು. 1915ರ ಹೇಗ್ ಶಾಂತಿ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಎಡಿಂಗರ್ ಅವರು ಬಿ. ಡಿ. ಎಫ್. ನ ಕರೆಯನ್ನು "ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರು". ಎಡಿಂಗರ್ ಕೂಡ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಹಣಕಾಸಿನ ದೇಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅದು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಆಕೆ ಎಡಿಎಫ್ನ ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾದ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ "ನ್ಯೂ ಬಾಹ್ನೆನ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಸಲುವಾಗಿ "ಆಲ್ಜೆಮೆಯಿನರ್ ಡ್ಯೂಷರ್ ಫ್ರೌಯೆನ್ವೆರೆನ್"/ಎಡಿಎಫ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಲ್ಯಾಂಗೆ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಲೆನ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ಗೆ ಸಮ್ಮೇಳನದ ವರದಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ನಿಮ್ಮ ಹಿತವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು "ದೇಶಭಕ್ತಿಯಲ್ಲದ" ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಲ್ಯಾಂಗ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಈ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಬಹಿಷ್ಕರಣವಾದಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಎಡಿಂಗರ್ ಅವರು ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರುಃ "ಯಾರೂ ಬಯಸದ" ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು "ದೇಶಭಕ್ತಿಯಲ್ಲ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಕೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಂಡ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ನಿ ಎಡಿಂಗರ್ ತನ್ನ ಯುದ್ಧ-ವಿರೋಧಿ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಇದು ವುಮೆನ್ಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೀಗ್ ಫಾರ್ ಪೀಸ್ ಅಂಡ್ ಫ್ರೀಡಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು. ಅವರು "ವರ್ಬ್ಯಾಂಡ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟರ್ ಫ್ರೌಯೆನ್ವೆರೈನ್" (ಸಡಿಲವಾಗಿ, "ಮಹಿಳಾ ಸಂಘಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ") ದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಲುಡ್ವಿಗ್ ಎಡಿಂಗರ್ 1918ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಧನರಾದರು. ಆಕೆ ತನ್ನ ದಿವಂಗತ ಗಂಡನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲುಡ್ವಿಗ್-ಎಡಿಂಗರ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಬೃಹತ್ ಆರ್ಥಿಕ ದೇಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅದನ್ನು ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಪೋಷಕಳಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅನ್ನಾ ಎಡಿಂಗರ್ ಸ್ವತಃ ನಿಧನರಾಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, 1929ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಕೆಗೆ "ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ನಗರದ ಗೌರವ ಫಲಕ" ವನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದಂಪತಿಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್-ಡಾರ್ನ್ಸ್ಬಷ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ರಸ್ತೆಯನ್ನು "ಎಡಿಂಗರ್ವೇಗ್" ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲುಡ್ವಿಗ್ ಎಡಿಂಗರ್ ಮಾತ್ರ ಸಣ್ಣ ದೇಹದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಜರ್ಮನ್ ಶಾಂತಿವಾದಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳಾ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಮಹಿಳಾ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಯಹೂದಿ ಜರ್ಮನ್ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳು 1863 ಜನನಗಳು 1929 ಸಾವುಗಳು ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ನ ಜನರು ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ನ ಮುಕ್ತ ನಗರದ ಜನರು