Esh Shaheinab
ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ ಒಂದು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ತಾಣವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಹೋಲೋಸೀನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಥಳದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಖಾರ್ಟೂಮ್ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 8800 ರಿಂದ 5000), ನವಶಿಲಾಯುಗದ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4580-4460 ಮತ್ತು ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4500-4380) ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ನವಶಿಲಾಯುಗದ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 4ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ) ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ತಾಣವು ಮಧ್ಯ ಸುಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ನೈಲ್ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಓಂಡುರ್ಮನ್ನಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 50 ಕಿ. ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ಹವಾಮಾನವು ತೇವಾಂಶದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ "ಕಾಡಿನ ಸವನ್ನಾ" ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ("ಅರಣ್ಯ, ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಪೊದೆಗಳ ತೇಪೆಗಳು") ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಳೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿತ್ತು. ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗಾಗಿ ನೈಲ್ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿ ಕುಬ್ಜ ಆಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕುರಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಶೇಷಗಳು ಎಷ್ಟು ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆಯೆಂದರೆ ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ ಅನ್ನು ಪಶುಪಾಲನಾ ಸಮಾಜವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆಫ್ರಿಕಾದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಇತಿಹಾಸಗಳ ನಡುವೆ ಉಳಿದಿರುವ ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು (1949) ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎ. ಜೆ. ಆರ್ಕೆಲ್. ಅವರು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಜೀವನಾಧಾರ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಲೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದರು. ಒಲೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಆರಂಭಿಕ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಹಲವಾರು ಇತರ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರಿಕೆ, ಆಹಾರ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಡಿಕೆ ಬೇಟೆ-ಮೀನುಗಾರಿಕೆ-ಸಂಗ್ರಹ ಗುಂಪುಗಳು ಸುಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ತಯಾರಿಕೆಯ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಆರಂಭಿಕ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು "ಅರೆ-ಸ್ಥಾಯಿ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕರು" ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚು ಶಾಶ್ವತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಆಹಾರಗಳಾದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸೆರಾಮಿಕ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಬೆಳೆದವು. ಖಾರ್ಟೌಮ್ ನವಶಿಲಾಯುಗದ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 5000-3800) (ಶಾಹೀನಾಬ್ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ಈ ಶಾಶ್ವತ ತಾಣಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಕೆಲ್ನಿಂದ ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ ಉತ್ಖನನದೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಚುಕ್ಕೆ-ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಇರುವಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಖಾರ್ಟೌಮ್ ನವಶಿಲಾಯುಗದನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು. ಚುಕ್ಕೆ-ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಎಂಬುದು ಆರ್ಕೆಲ್ನ ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ, ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ನಂತರ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಶೈಲಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ರೇಖೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸುವ ತಂತ್ರಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಚುಕ್ಕೆಗಳುಳ್ಳ-ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂತರವಿದೆ. 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪದಗಳನ್ನು (ಅಲಂಕಾರಿಕ ತಂತ್ರಗಳು, ವಸ್ತುಗಳ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಂತಹ) ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ್ಯಂತ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು "ನಿಲೋ-ಸಹಾರಾ-ಸಾಹೆಲ್ ಬೆಲ್ಟ್" ನಡುವೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚುಕ್ಕೆಗಳುಳ್ಳ-ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದನ್ನೂ ಸಹ ನಂತರ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ. ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಇತರ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳು ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ್ಯಂತ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಲಿಥಿಕ್ ಕಲಾಕೃತಿಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕರು ಇದರ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೂರದ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ವಸ್ತು ಮೂಲಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಸೂಡಾನೀಸ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೈಲ್ ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ಸಹಾರಾದಾದ್ಯಂತ ಚುಕ್ಕೆ-ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಯ ಅಲಂಕಾರಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಜನರ ಬದಲಿಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ನಲ್ಲಿನ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ವಿವಿಧ ಉದ್ಯೋಗಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಖಾರ್ಟೂಮ್, ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ನವಶಿಲಾಯುಗದ. ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ನ ಬಹುಪಾಲು ಮಡಕೆ ಶೆರ್ಡ್ಗಳು ನವಶಿಲಾಯುಗದವು, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಆರಂಭಿಕ ಖಾರ್ಟೌಮ್, ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಲೇಟ್ ನವಶಿಲಾಯುಗದವು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವನ್ನು ವಸ್ತುಗಳ ಬಳಕೆ, ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರದ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಮೂರರಲ್ಲೂ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿವೆ. ಆರಂಭಿಕ ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ನ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗದ ಅವಧಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಆರಂಭಿಕ ಖಾರ್ಟೌಮ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮಧ್ಯಮ-ಧಾನ್ಯದ ಮತ್ತು ಮೇಕಪ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ ಭೂವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಖನಿಜಗಳಾಗಿದ್ದ ಈ ರೀತಿಯ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಫಟಿಕ ಶಿಲೆ, ಫೆಲ್ಡ್ಸ್ಪಾರ್ ಮತ್ತು ಅಭ್ರಕಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಸಾವಯವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ (ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ನಾರುಗಳು) ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸುಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆರಂಭಿಕ ಖಾರ್ಟೌಮ್ ಹಡಗುಗಳು ಮೂರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದಪ್ಪವಾಗಿದ್ದು, ಸರಾಸರಿ 10 ಮಿ. ಮೀ. ಗಳಷ್ಟಿವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮೂರೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಅದೇ ಸುರುಳಿ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಮತ್ತು ಚುಕ್ಕೆ-ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ರಾಕರ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಪಿಂಗ್ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಯಿತು. ಈ ತಂತ್ರವು ಆಳವಿಲ್ಲದ ಚುಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ಅಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೋನೀಯ ಚುಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ಅಲೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಚುಕ್ಕೆಗಳಿರುವ-ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಯ ವರ್ಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗಮನಾರ್ಹ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿತು. ಈ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮಡಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು (ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ವ್ಯಾಪಿಸಿವೆ, ಇದು ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ನ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಈ ಸ್ಥಳದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಚರ್ಚಾಸ್ಪದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಹೇರಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪಶುಪಾಲನೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬೇಟೆಗಾರ-ಮೀನುಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್. ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ನಲ್ಲಿನ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಸ್ಫಟಿಕ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್ಚು ಏಕರೂಪದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಖಾರ್ಟೌಮ್ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಖಾರ್ಟೂಮ್ನಂತಹ ಸಾವಯವ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವು ಕೊಳವೆಯಾಕಾರದ ನಾರುಗಳಾಗಿರಬಹುದು (ಬಹುಶಃ ಸಗಣಿ) ಎಂಬುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಉದ್ವೇಗವು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ನ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸುಮಾರು 5 ಮಿ. ಮೀ. ನಷ್ಟು ತೆಳ್ಳಗಿರುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಆಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದಿತ್ತು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಉದಾಹರಣೆಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ನವಶಿಲಾಯುಗದ (ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ನವಶಿಲಾಯುಗದ) ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸುಡುವಿಕೆ. ಎಲ್ಲಾ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಮಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸುಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಸುಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮುಂದಿನದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಸುಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಮಡಿಕೆಗಳು ಕಪ್ಪು ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವು. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅಲಂಕರಣದ ಆವರ್ತನ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುವುದು. ಎಲ್ಲಾ ಆರಂಭಿಕ ಖಾರ್ಟೌಮ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿರುವಲ್ಲಿ, ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅಲಂಕರಿಸದ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೇನಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಅಂಚಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಿಸಲಾಗಿರುವ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲಾದ ವೀಸ್ ಮತ್ತು ಚುಕ್ಕೆಗಳು, ಜೋಡಿಯಾದ ರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಚುಕ್ಕೆಗಳುಳ್ಳ-ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಅಲಂಕಾರಗಳಂತೆಯೇ, ತಂತ್ರಗಳೂ ಸಹ ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ರಾಕರ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಪಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾನವಾದ ದಂತಕವಚದ ಅಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಪಿವೋಟಿಂಗ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಪಿಂಗ್ ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಲೇಟ್ ನಿಯೋಲಿಥಿಕ್ ಈ ಸ್ಥಳದ ಲೇಟ್ ನಿಯೋಲಿಥಿಕ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ ನಂತಹ ಸಮುದಾಯಗಳು ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಶುಪಾಲನಾ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದು ಪಶುಪಾಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಕೊನೆಯ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಈ ಸ್ಥಳದ ಆರಂಭಿಕ ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದರ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅದರ ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಆದರೆ, ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಕೊಳವೆಯಾಕಾರದ ನಾರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಟೆಂಪರಿಂಗ್ ಕೂಡ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಕೊನೆಯ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಅದರ ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿನ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ನವಶಿಲಾಯುಗದಂತೆಯೇ ಇತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಅಲಂಕಾರಿಕ ತಂತ್ರಗಳು ಹಿಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವ್ಯಾಪಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಚೂರುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಡುವಿಕೆಯು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಸುಡುವಿಕೆಯು ನಂತರ ಗಾಢ ಕೆಂಪು-ಕಂದು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಅಲಂಕೃತವಲ್ಲದ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅಲಂಕಾರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಛೇದನ ತಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂಡಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ನಂತಹ ತಾಣಗಳು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮಧ್ಯ ಸುಡಾನ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸೆರಾಮಿಕ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಆರ್ಕೆಲ್ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದು, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಒಳಹರಿವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಲು ಸುಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಈಗ ಕೇಂದ್ರ ಅಂಶವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇನ್ನೂ ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಬೇಟೆಗಾರ-ಮೀನುಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕರಿಂದ ಪಶುಪಾಲಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಈ ಸಮಾಜಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳ ಚೂರುಗಳ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ, ಇಂದಿನ ಪುರಾವೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ನಲ್ಲಿ, ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಬಹುಶಃ ಜೀವನಾಧಾರದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಬೇಟೆಗಾರ-ಮೀನುಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು, ಬೇಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸಲು ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಹೋಲೋಸೀನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾವೆಗಳು ಎಂದರೆ ಈ ಸಮುದಾಯಗಳು ಈಗ ಹೇರಳವಾಗಿರುವ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆರಂಭಿಕ ಖಾರ್ಟೂಮ್ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ದಪ್ಪದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಾಡು ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಗಳ ಶೇಖರಣೆಗಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಜೀವನಾಧಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಸಸ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ನ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿವೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಉಪಯೋಗಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯನ್ನು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಹಡಗುಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದ್ದವು, ಇದಕ್ಕೆ ಈ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಹೊಂದಿಕೊಂಡ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತೆಳುವಾದ ಮಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಇಲ್ಲದ ಉರಿಯುವ ಸಂಸ್ಕರಣೆಗಳು ಉಂಟಾದವು. ಅಡುಗೆಗಾಗಿ ಈ ಮಡಿಕೆಗಳ ಬಳಕೆಯು ಈ ಜನರ ಆಹಾರ ಸೇವನೆಯಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅಡುಗೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಷವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದರಿಂದ ಅವರು ಈಗ ಹಿಂದೆ ತಿನ್ನಲಾಗದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಆಹಾರಕ್ರಮವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಇದು ಹೊಸ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಜೀವನಾಧಾರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮೂಲಕ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಇದು ಶಿಶುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಲನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಇದು ಶಿಶುಗಳ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಗಣಿಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳವು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಜೀವನಾಧಾರದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬೇಟೆಗಾರ-ಮೀನುಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಸಮಾಜಗಳು ಪಶುಪಾಲನಾ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಂತೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೇರಳವಾಗಿದ್ದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವು ತಕ್ಷಣವೇ ಪಶುಪಾಲಕರಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜಾನುವಾರುಗಳ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಅನುಷ್ಠಾನದೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಲೆಮಾರಿ ಪಶುಪಾಲಕರಾದರು. ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕೊನೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸುಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಗಣಿಯ ಬಳಕೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ನಲ್ಲಿನ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರಂತಹ ಅನೇಕ ಸೂಡಾನೀಸ್ ತಾಣಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾದರಿಗಳು, ಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಆರಂಭಿಕ ಹೋಲೋಸೀನ್ನಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗಾರ-ಮೀನುಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕನಾಗಿ ಜೀವನ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪಶುಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಾಧಾರದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸಾಧನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ ಅನ್ನು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮುಂಚೆಯೇ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಇದು ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮುದಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಪಶುಪಾಲನಾ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ಆರಂಭದ ಪುರಾವೆಗಳು ಕುಬ್ಜ ಮೇಕೆ ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೇಟೆ-ಸಂಗ್ರಹಣಾ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ/ಅರೆ-ಶಾಶ್ವತ ವಸಾಹತುವಾಗಿ ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ ಅನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ನಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ನಲ್ಲಿರುವ ಟೂಲ್ಕಿಟ್ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಾಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ನದಿಯ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ನೆಲೆಸಿರುವ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ತೇವಾಂಶ ಮತ್ತು ಆರ್ದ್ರ ವಾತಾವರಣದ ಆರಂಭವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರರ ಟೂಲ್ಕಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಎಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ನಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಳೆ-ಹಾರ್ಪೂನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನುಹುಳುಗಳಂತಹ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದು ಮೀನುಗಳಿಗಾಗಿ ನೈಲ್ ನದಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಕೆಲ್ನ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗದೆಯ ತುದಿಗಳು, ಕೊಡಲಿಯ ತುದಿಗಳು (ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲು), ಮೀನಿನ ಕೊಕ್ಕೆಗಳು, ಮುಳ್ಳಿನ ಹಾರ್ಪೂನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಗೊಜ್ಗಳಂತಹ ಉಪಕರಣಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೌಜ್ಗಳು ಇದ್ದವು. ಗೌಜಸ್ ಗೌಜಸ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಟನ್-ಥಾಂಪ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಗಾರ್ಡ್ನರ್ ಅವರು "ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಟಿಫ್ಯಾಕ್ಟ್ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂಭಾಗದ ಮುಖವು ಹೊಳಪು ಅಥವಾ ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಪದರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಕುಹರದ ಮುಖವು ಮಾತ್ರ ಪದರದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗವು ತೆಳುವಾದ ಮೊನಚಾದ ಅಂಡಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಟೊಳ್ಳಾದ ತುದಿಯನ್ನು ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಬದಿಯಿಂದ ಓರೆಯಾದ ಪದರದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ "ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಕಟಾರಿನಾ ಕಪುಸ್ಟ್ಕಾ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಗೊರ್ಜಟಾ ವಿನಿಯರ್ಸ್ಕಾ-ಕಬಾಸಿನ್ಸ್ಕಾ ಅವರ ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಗೊಜ್ಗಳನ್ನು ಸಬಲೋಕಾ ಮತ್ತು ಕಡೆರೊ ತಾಣಗಳಿಂದ ಬಂದ ಗೊಜ್ಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೊಜ್ಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸುತ್ತ ಅನೇಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಗೊಜ್ಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವೃತ್ತಿಪರರು ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದರರ್ಥ ಈ ಉಪಕರಣಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಉನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿದ್ದ ಜನರಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಇದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯು ಅಂತಿಮಗೊಂಡ ಗೊಜ್ಗಳ ವಿರಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಲ್ಲಿದೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ ಗೌಜ್ಗಳ ಅನನುಭವಿ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮೂಲದ ಬದಲು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಗೌಜ್ಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಸಾಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಉಪಕರಣಗಳ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲವು ಆರನೇ ನೈಲ್ ಕಣ್ಣಿನ ಪೊರೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಸಬಲೋಕ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಆದ್ಯತೆಯ ವಸ್ತುವು ಕೆಂಪು ರೈಹೋಲೈಟ್ ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಇತರ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕಿಂತ (ಬೂದು ರೈಹೋಲೈಟ್) ಕೆಂಪು ರೈಹೋಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ಗೌಜ್ಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಗೌಜ್ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ಆದ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಈ ಸತ್ಯವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಕಪುಸ್ಟ್ಕಾ ಮತ್ತು ವಿನಿಯರ್ಸ್ಕಾ-ಕಬಾಸಿನ್ಸ್ಕಾ ಹೇಳುವಂತೆ, ಬೂದು ರೈಹೋಲೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಕೆಂಪು ರೈಹೋಲೈಟ್ನಲ್ಲಿನ "ಗೋಚರ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳಿಂದ" ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಇತರ ತಾಣಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸಬಲೋಕವು ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ದೂರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಸೈಟ್ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದ ತಂದೆ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಥಳವು ದುರಸ್ತಿ ಆವರ್ತನದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ (ಇದರಲ್ಲಿ ಹೊಳಪು ಸೇರಿದೆ). ಸ್ಥಳವು ಮೂಲದಿಂದ ಎಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಗೊಜ್ಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ರಿಪೇರಿ ಮತ್ತು ಹೊಳಪು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಇರುವ ಅಂತರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು ಭೂ ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳು ಎಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ನಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರನ ಉಪಕರಣದ ಕಿಟ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಡಲಿಗಳು, ಗದೆಯ-ತಲೆಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಹಲಗೆಗಳು, ಗ್ರೈಂಡರ್ಗಳು ಮತ್ತು ರಬ್ಬರ್ಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮರಳುಗಲ್ಲನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಓಕ್ರೆ-ಗ್ರೈಂಡರ್ಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯುತ್ ಚಾಲಿತ ಗೇರುಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಬೀಜಗಳನ್ನು ರುಬ್ಬಲು, ಒಣ ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಮೀನು, ಬೀಜಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಲು, ಮೂಳೆ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಾಗಿ ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಪ್ರಕಾರ, ಉದ್ದೇಶಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ನಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಉಪಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಡಲಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದು ಆರ್ಕೆಲ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೊಡಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಲವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಮೂಳೆ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಮರದ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅಂಚನ್ನು ರೂಪಿಸಲು (ಬಹುಶಃ ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ) ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೂಳೆ ಅಕ್ಷಗಳು ಕಲ್ಲಿನ ಅಕ್ಷಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳು ಎಂದು ಆರ್ಕೆಲ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ಮೂಳೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ದೊಡ್ಡ ಸಸ್ತನಿಗಳಿಂದ ಬಂದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಾಂಸ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯಿಂದ ಮರಗೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಕ್ಷಗಳ ಬಳಕೆಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮೂಳೆ ಮರಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕಲ್ಲಿನ ಅಕ್ಷಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮೂಳೆ ಅಕ್ಷಗಳನ್ನು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಸಿದ್ಧಾಂತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಚಿಪ್ಪಿನ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಪಕರಣಗಳ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಉಪಕರಣಗಳು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ ಹಾರ್ಪೂನ್ಗಳು, ಮೀನಿನ ಕೊಕ್ಕೆಗಳು, ಅಡ್ಜಸ್ಗಳು, ಆಲ್ಗಳು, ಉಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಡಲಿಗಳಂತಹ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಆಸ್ಟ್ರಿಚ್ ಮೊಟ್ಟೆಯ ಚಿಪ್ಪಿನ ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೀನುಹುಳುಗಳು ಸಹ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಂಡುಬಂದವು. ಜೀವನಾಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ನದಿಯ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಖಾರ್ಟೌಮ್ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮೀನುಹುಕ್ಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದ್ದವು. ಮೂವತ್ತೆರಡು ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿಪ್ಪಿನ ಮೀನು ಕೊಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಆರ್ಕೆಲ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಇವುಗಳು ನಂತರ ರಂಧ್ರದಿಂದ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದವು, ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ಮುರಿದವು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ಉಜ್ಜಿದವು. ದೇಹದ ಆಭರಣಗಳು ಈಶ್ ಶಾಹೀನಾಬ್ನಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಇವು ದಂತ ಅಥವಾ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಡಗಗಳು, ವಿವಿಧ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪೆಂಡೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಚ್ ಮೊಟ್ಟೆಯ ಚಿಪ್ಪೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಣಿಗಳ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮೂಳಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ಪಿನ್ಗಳು ತುಟಿ, ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆ ಅಥವಾ ಲೋಬ್ ಪ್ಲಗ್ಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇಹದ ಆಭರಣಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕೆಲವು ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳು ಸ್ಥಳೀಯವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನುರಿತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಲಂಡನ್ ಅರ್ಕೆಲ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಸೂಡಾನ್ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು