Aoyama Rōshi
ಶುಂಡೋ ಅಯೋಮಾ ರೋಶಿ ಜಪಾನಿನ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಮತ್ತು ಮಠಾಧೀಶೆ. ಸೋಟೋ ಝೆನ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಡೈಕ್ಯೋಶಿ (ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷಕ) ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಆಕೆ. ಅಯೋಮಾ ರೋಶಿ ಅವರು 1933 ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ನ ಟೋಕಿಯೊ ಬಳಿಯ ಐಚಿ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ತನ್ನ ತಾಯಿಯು ಬುದ್ಧನಿಂದ ಬಂದ ಉಡುಗೊರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಆಕೆ ತನ್ನ ಐದು ವರ್ಷದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೌರ್ಯ-ಜಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. 1948 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಸೊಟೊ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಝೆನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವಾದ ಕೊಮಾಜಾವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಝೆನ್ ಗುರುಗಳ ಸೂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಲಿತರು. ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಅಯೋಮಾ ರೋಶಿ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಪ್ರಮುಖ ಸೆಶಿನ್ (ತೀವ್ರ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅವಧಿಗಳು) ಮತ್ತು ಚಹಾ (ಢಾಡೋ), ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿ (ಶೋಡೋ) ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು (ಕಾಡೋ) ಕಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1976 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಐಚಿ ಸೆನ್ಮನ್ ನಿಸೋಡೊ ಅವರ ಮಠಾಧೀಶರಾದರು ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಝೆನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ಅವರು ಆರಂಭಿಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. 1984ರಲ್ಲಿ ಅಯೋಮಾ ರೋಶಿ ಅವರು ಐಚಿ ಸೆನ್ಮನ್ ನಿಸೋಡೊದಲ್ಲಿ ಟೊಕುಬೆಟ್ಸುವಿನ ಮಠಾಧಿಪತಿಯಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಲು ವಿಶೇಷ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು, ಧರ್ಮ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಧರ್ಮ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಅಧಿಕಾರ ಪಡೆದರು. ಸೋಟೋ ಝೆನ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಡೈಕ್ಯೋಶಿ (ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷಕ) ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಆಕೆ. ಜಪಾನಿನ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಗತಿಗೆ ನೀಡಿದ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಜೀವಮಾನ ಸಾಧನೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋದ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೂಲಕ ಆಕೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿ ಬೌದ್ಧ ವಂಶಾವಳಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸ್ವತಃ ಬುದ್ಧನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರು ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಮೂರ್ಖರು, ಆಸಕ್ತಿಯ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಬಯಕೆಯ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ, ಇಂದ್ರಿಯ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಸೋಮಾರಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆಯರು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾರೆ ಎಂದೂ ಬುದ್ಧ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಬುದ್ಧನ ಆರಂಭಿಕ ಅನುಯಾಯಿ ಆನಂದನು, ಸ್ತ್ರೀಯರ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಆನಂದನನ್ನು "ಮಹಾನ್ ನಾಯಕ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಯೋಮಾದ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಆನಂದನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಯಕನ ಬದಲಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಯಕಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬುದ್ಧನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶರಣಾದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಆನಂದನನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು. ಆನಂದನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಆಚರಣೆಯಾದ ಆನನ್ ಕೋಶಿಕಿ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಅಯೋಮಾ ಆನಂದನನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ. 1800ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು. ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಕಳಪೆಯಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಶಿಸ್ತಿನ ಕಠಿಣ ಮಾನದಂಡಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1200ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಡೊಜೆನ್ (1200-1253) ಸಮತಾವಾದಿ ನಿಲುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸೋಟೋ ಝೆನ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಝಝೆನ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಡೋಜೆನ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಕ್ರಮೇಣ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯದಿಂದ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಪದವಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಶ್ರೇಣಿಯೊಳಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ಇಲ್ಲಿ, ಅನನುಭವಿಗಳು ಬೌದ್ಧ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚೈನೀಸ್ ಮತ್ತು ಸುಲೇಖನವನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪಠಿಸಿದರು. 1903ರಲ್ಲಿ, ಡೋಗೆನ್ ಝೆನ್ಜಿ ಮತ್ತು ಕೀಜಾನ್ ಝೆನ್ಜಿ ಅವರು ಐಚಿ ಸೆನ್ಮನ್ ನಿಸೋಡೊವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. 1941 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈ ಮಠವು 140 ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಝೆನ್ ತರಬೇತಿ ಕೇಂದ್ರದ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಮಠವು ನಾಗೋಯಾದ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮರ್ಪಿತ ಅರ್ಹ ವೃತ್ತಿಗಾರರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಠವು ಸೊಟೊ ಝೆನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ, ನಾಗೋಯಾಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮತ್ತು ಝೆನ್ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಲು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳುವ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ 1,000 ಸೊಟೊ ಝೆನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಸಾಧಕರ ಯಾವುದೇ ಪಂಥದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಝೆನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಉದಯ ಅಯೋಮಾ ರೋಶಿ ಅವರು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದೊಳಗೆ ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಜಪಾನಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1948ರಲ್ಲಿ ಅಯೋಮಾ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಗಳಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 1948 ರಿಂದ, ಅವರು ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು, ಇದು ಅವನತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿದೆ. ಅಯಾಮ ಝೆನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವರು ನಾಗೋಯಾ ಮಠದಲ್ಲಿ ಐಚಿ ಸೆನ್ಮನ್ ನಿಸೋಡೊದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕರಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗಾಗಿ ತರಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೆರೆಯಲು ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ನಾಗೋಯಾ ನಗರ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಶಿಯೋಜಿರಿ ನಡುವೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಅಲ್ಲಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 1991ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಝೆನ್ ಸೀಡ್ಸ್ಃ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಫೀಮೇಲ್ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 2003ರಲ್ಲಿ, ಐಚಿ ಸೆನ್ಮನ್ ನಿಸೋಡೊ ತನ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯ 100ನೇ ವರ್ಷವನ್ನು ಆಚರಿಸಿತು. ಅಬ್ಬೆಸ್ ಅಯೋಮಾ ಈ ಘಟನೆಗೆ ಪೂರಕ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಅನನ್ ಕೋಶಿಕಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಯೋಮಾ ರೋಶಿ ಮತ್ತು ಐಚಿ ಸೆನ್ಮೊನ್ ನಿಸೋಡೊದಲ್ಲಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಬುದ್ಧನ ನಿಕಟ ಶಿಷ್ಯನ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಯೋಮಾದ ಮನೋಭಾವವು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಅಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಗಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮನೆ ಭೇಟಿಗಳು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ನಿಯಮಿತ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ-ಅವರು ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಯಾಮಾವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆಃ ಚಹಾ ಕಲೆಗಳು, ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿ, ಹೂವಿನ ಜೋಡಣೆ, ಪದಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೋಶಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. 2004 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿಯೋಲ್ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬೌದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರ 8 ನೇ ಸಾಕಾಧಿತಾ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಇಟಲಿಯ ಸೇಂಟ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಸಮಾಧಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರೊಂದಿಗೆ ಖಾಸಗಿ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. 2022ರ ಏಪ್ರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಅಯಾಮಾ ರೋಶಿ ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ವಾಲೈರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಲಾ ಜೆಂಡ್ರೋನಿಯೆರ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ "ಝೆನ್ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಡೊಗೆನ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. 2008ರಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲಿಯಾದ ಉಲಾನ್ಬಾತರ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ 10ನೇ ಸಾಕಾಧಿತಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಮಾಜಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಯುಶೋ ಸಾಸಾಕಿ ರೋಶಿ ಅವರನ್ನು ಯುರೋಪಿನ ಮೊದಲ ಸೊಟೊ ಝೆನ್ ಮಹಿಳಾ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಐಹೀಜಿಯಲ್ಲಿ ಡೋಗೆನ್ ಬಗ್ಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಯುಕೊ ವಾಕಾಯಾಮಾ ಯಮಾಡಾನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಭಾಗಶಃ ಪಟ್ಟಿ ಅಯೋಮಾ ರೋಶಿ ಅವರ ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಬೌದ್ಧ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಮತ್ತು ಇತರವು ನಂತರದ ಝೆನ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಅವರು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುಮಾರು 50 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಚಾಝೆನ್ ಕನ್ವಾಃ ಚಾನೊಯು ಜುನಿವಾ (ಝೆನ್ ಚಹಾದ ಮೇಲೆ ಶಾಂತವಾದ ಮಾತುಕತೆಃ ಚಹಾದ ಹನ್ನೆರಡು ಕಥೆಗಳು) (ಜಪಾನೀಸ್ನಲ್ಲಿ). (1978) ಟೋಕಿಯೊ ಜಪಾನ್ಃ ನಕಾಯಾಮಾ ಶೋಬೋ ಬುದ್ಧ ಶೋರಿನ್ ತೆಂಚಿ ಇಪ್ಪಾಯಿ ನಿ ಇಕಿರು (ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವಂತ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ). 1982 ರಲ್ಲಿ. ಟೋಕಿಯೊಃ ಸೊಟೊ-ಶು ಶುಮುಚೊ. ನೋರಿ ನೋ ಕೆಮಾನ್ಶೋಃ ಹೊಕ್ಕುಗ್ಯೋ ಯೋಮಿಕಾತಾ (ಧರ್ಮದ ಹೂವಿನ ಹೂಮಾಲೆಗಳುಃ ಧಮ್ಮಪದದ ರುಚಿ). 1984 ರಲ್ಲಿ. ಟೋಕಿಯೊಃ ಕಾಶಿವಾಗಿ-ಶಾ. ಝೆನ್ ಸೀಡ್ಸ್ಃ ಮಹಿಳಾ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು. 1991 ರಲ್ಲಿ. ಟೋಕಿಯೊ ಜಪಾನ್ಃ ಕೋಸೈ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ. ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 9784333014781. ಝೆನ್ ನೋ ಚೀಃ ಶೋಬೋಜೆಂಜೊ ಜುಯಿಮಾಂಕಿ (ಝೆನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಃ ಶೋಬೋಜೆಂಜೊ ಜುಯಿಮಾಂಕಿಯಿಂದ ಕಲಿತ ಪಾಠಗಳು). 1994 ರಲ್ಲಿ. ಟೋಕಿಯೊಃ ಸುಜುಕಿ ಪ್ರಕಾಶನ. ಟೆನ್ಜಾ ಕ್ಯೋಕುನ್ (ಅಡುಗೆಯವರಿಂದ ಸೂಚನೆಗಳು). 1995 ರಲ್ಲಿ. ಕೋವಾಃ ಕಾಶಿವಾಗಿ-ಶಾ. ಶುಫು ನೋ ತೋಮೋಶಾ (ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಹೂವುಗಳು). 1997 ರಲ್ಲಿ. ಟೋಕಿಯೊಃ ಹಾನಾ ಉಲ್ಯೋ. ಎ ಜರ್ನಿ ಟು ಅನದರ್ ಮಿ (ಎ ಜರ್ನಿ ಟು ಅನದರ್ ಮಿ). 1997 ರಲ್ಲಿ. ಟೋಕಿಯೊಃ ಯಾಯೋಯಿ ಶೋಬೋ. ಮಿಚಿ ಹಾರುಕಾ ನರಿಟೋಮೋ (ಮಾರ್ಗವು ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ). 1998 ರಲ್ಲಿ. ಕೋಸೈ ಪ್ರಕಾಶನ. ವಾಗಾ ಜಿನ್ಸೆ ವೋ ಡೌ ರೈಯೋರಿ ಸುರುಕಾ (ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೇಯಿಸುವುದು). 2001 ರಲ್ಲಿ. ಟೋಕಿಯೊಃ ಶುಂಜು-ಶಾ. ಹನ್ಯಾ ಶಿಂಕ್ಯೋ ಮೊನೋಗಾತಾರಿ (ಜ್ಞಾನ ಸೂತ್ರದ ಹೃದಯದ ಕಥೆಗಳು). 2002 ರಲ್ಲಿ. ಟೋಕಿಯೊಃ ಯಾಯೋಯಿ ಶೋಬೌ. ಶಿನ್ ಉಟ್ಸುಕುಶಿಕಿ ಹಿಟೋನಿಃ ಝೆನ್ ನಿ ಇಕಿರು ನಿಸೌ ನೋ ಕೊಟೋಬಾ (ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಪರ್ಸನ್ ಆಗುವುದುಃ ದಿ ವರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ನನ್ ಲಿವಿಂಗ್ ಝೆನ್). 2004.Tokyo: ಪಟಾಕಾ. ಚಾಝೆನ್ ಕನ್ವಾಃ ಶೋರಾಯ್ ನಿ ಕಿಕು (ಝೆನ್ ಚಹಾದ ಮೇಲೆ ಶಾಂತವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳುಃ ಪೈನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು) 2007. ಟೋಕಿಯೊಃ ನಕಯಾಮಶೋಬೌ ಬುಷೋರಿನ್. ಕುರೈನೈ ನಿ ಇನೋಚಿ ಕಾಗಯಾಕುಃ ಝೆನ್ ನಿ ಟೆರ್ಸಾರೆಟ್ (ಪಾಲಿಶಿಂಗ್ ಲೈಫ್ ಆನ್ ಆಫರಿಂಗ್ಃ ಇಲ್ಯುಮಿನೇಟೆಡ್ ಬೈ ಝೆನ್) 2015 ಟೋಕಿಯೊಃ ಶುಂಜು-ಶಾ ನುಮಾ ಗಾ ಅರುಕರ ಹಾನಾ ವಾ ಸಾಕು (ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು, ಹೂವುಗಳು ಅರಳುತ್ತವೆ). 2016 ರಲ್ಲಿ. ಟೋಕಿಯೊಃ ಜೆಂಟೊಶಾ. ಝೆನ್ ಸೀಡ್ಸ್ಃ 60 ಎಸೆನ್ಷಿಯಲ್ ಬೌದ್ಧ ಬೋಧನೆಗಳು ಪ್ರಯತ್ನ, ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ (2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ). 2019ರಲ್ಲಿ ಶೇ. ಬೌಲ್ಡರ್ ಕೊಲೊರಾಡೋಃ ಶಂಭಾಲಾ. ISBN 9781611807325 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮಹಿಳಾ ಬೌದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರು 1933 ಜನನಗಳು ಜೀವಂತ ಜನರು