Mountain worship
ಇದು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಪೂಜೆಯ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪರ್ವತ ಆರಾಧನೆಯು, ಪ್ರಕೃತಿ ಆರಾಧನೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ, ಪರ್ವತಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಪರ್ವತ ಭೂಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಗೌರವದಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರ್ವತ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪರ್ವತಗಳ ಅಗಾಧ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಒಂದು ರೂಪವಿದೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒಳನಾಡಿನ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ, ಒರಟಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶ ಹೊಂದಿರುವ ಪರ್ವತಗಳು ಅವುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿವೆ. ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ನದಿ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಕಾಡಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನೋಡುವ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಒರಟಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯೂ ಸಹ ಜೀವಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ಜ್ಞಾನವಾಗಿ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕೋ-ಶಿಂಟೋ, ನೀರಿನ ಮೂಲಗಳು, ಬೇಟೆಯ ಮೈದಾನಗಳು, ಗಣಿಗಳು, ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ನೋಟ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಯ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದಾಗಿ, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ದೇವರು ವಾಸಿಸುವ ಅಥವಾ ಇಳಿಯುವ ಪರ್ವತಗಳೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇವಾಕುರಾ ಅಥವಾ ಇವಾಸಾಕಾ, (ದೇವರುಗಳ ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) ಮತ್ತು ಇವಾಕುರಾ ಬಂಡೆಗಳ ಅಂಚು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಶಿಂಟೋ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಉಳಿದಿವೆ, ಮತ್ತು ಪರ್ವತವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪೂಜಿಸುವ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇಶಿಜುಚಿ ಪರ್ವತ, ಸುವಾ-ತೈಶಾ ಮತ್ತು ಮಿವಾ ಪರ್ವತ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಯಮ-ನೋ-ಕಾಮಿ ತಾ-ನೋ-ಕಾಮಿ ಆಗಲು ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ಸುಗ್ಗಿಯ ನಂತರ ನೀರಿನ ಮೂಲವಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಮೇರು ಪರ್ವತ ಎಂಬ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತವು ವಿಶ್ವದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕುಕೈ ಮೌಂಟ್ ಕೋಯಾ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೈಚೋ ಮೌಂಟ್ ಹೈಯಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಪರ್ವತಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಗೌರವವು ಇನ್ನೂ ಆಳವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸಾಂಗೋಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ವಜ್ರಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳು ಸಹ ಪೂಜೆಯ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಯು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪರ್ವತವನ್ನು ಹತ್ತುವುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಜಪಾನಿಯರಿಗೆ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆಯೇ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಮುಂಜಾನೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುವ ದೇವರ ಬೆಳಕನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಲವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಅವರು ಪರ್ವತದ ತುದಿಯನ್ನು (ಇತರ ಜಗತ್ತು) ಮೀರಿದ್ದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಜೀವಾತ್ಮವಾದವಾಗಿ ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆಯು ಪರ್ವತ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ನಂತರ, ನಿಗೂಢ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಟಾವೊ ಧರ್ಮದಿಂದ ಬಂದ ಶುಗೆಂಜರು ಮತ್ತು ಯಮಬುಶಿಗಳು, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪರ್ವತಗಳ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಇದು ನಂತರ ಶುಗೆಂಡೋ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಂತಹ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿತು. ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪರ್ವತ ಆರಾಧನೆಯ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಃ ಮೌಂಟ್ ಫುಜಿ, ಮೌಂಟ್. ಅಸೋ, ಎಂ. ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಸ್ಫೋಟದ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಚೋಕೈ ಮತ್ತು ಇತರ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಚೋಕೈ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ನೀರಿನ ಮೂಲವಾಗಿ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಃ ಮೌಂಟ್ನಂತಹ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ. ಹಕುಸಾನ್, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಲು ನೀರಿನ ಮೂಲವಾಗಿರಬಹುದು. ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳು ಸೇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಃ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಒಸೊರೆಜಾನ್, ತ್ಸುಕಿಯಾಮಾ, ಟಟೇಯಾಮಾ, ಕುಮಾನೋ ಸಂಜಾನ್ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪೂಜೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ದೈವಿಕ ಆತ್ಮಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಃ ಬುಜೆನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೌಂಟ್ ಮಿವಾ ಯುಸಾ ಜಿಂಗು, ಒಮಿವಾ ಶ್ರೈನ್ ನ ಆಂತರಿಕ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೌಂಟ್ ಒಮಿನ್ ಅನ್ನು ಎನ್ ನೋ ಗ್ಯೋಜಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಂಗೋ ಕಂಟ್ರಿ ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಗಾ ಕಂಟ್ರಿ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮೌಂಟ್ ಸೊಬೊ, 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಮೇಲಿನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಪರ್ವತದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಕೆಳ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಕೊಜಿಕಿ ಪ್ರಕಾರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿಮ್ಮುವಿನ ಅಜ್ಜಿ ನಿಹಾನ್ ಶೋಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯಮಯೋಕೋಹಿಕೋ ಮತ್ತು ಉಮಿಯೋಕೋಹಿಕೋ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಟೊಯೋಟಾಮಾ-ಹಿಮ್ ಕೂಡ ಒಕಾಮಿ ವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಂಟೋ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟೆಂಡೈ-ಶು ಮತ್ತು ಶಿಂಗಾನ್-ಶುಗಳಂತಹ ನಿಗೂಢ ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು) ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿ "ಶುಗೆಂಡೋ" ಎಂಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಉಲ್ಲೇಖಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಶುಗೆಂಡೊ ಎಂಬುದು ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಚರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಪರ್ವತಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜನರಿಗೆ ನೀಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಯಾಕು ಶೋಕಾಕು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದಿಗೂ ಸಹ, "ಹೊಂಜಾನ್" (ಟೆಂಡೈ ಪಂಥ) ಅಥವಾ "ತೋಹ್ಜಾನ್" (ಶಿಂಗಾನ್ ಪಂಥ) ಶಾಲೆಗಳ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು (ಯಮಬುಶಿ ಅಥವಾ ಶುಗೆಂಜಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶುಗೆಂಡೊವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪರ್ವತ ಆರಾಧನೆಯು ಮೂಲತಃ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆರಾಧನೆಯ ಅನಿಮಿಸಂನಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಎಡೋ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಶಿನ್ಬುಟ್ಸು-ಶೂಗೊ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಶಿನ್ಬುಟ್ಸು-ಶೂಗೊವನ್ನು ಮೆಯಿಜಿ ಸರ್ಕಾರವು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೆಯಿಜಿ ಯುಗದ ನಂತರ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿಂಟೋ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗಿನಿಂದ, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವಾದ ಮೂರು ಪರ್ವತಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಶಿಂಗಾನ್ ನಿಗೂಢ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರದ ಶುಗೆನ್ ಮೂಲತಃ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಘಟಕಗಳು ದೇವಾಲಯಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅನೇಕ ಮುಖ್ಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ದೇವಾಲಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಪರ್ವತಗಳು ದೈವಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡುವ ಮತ್ತು ಇಟಾಕೊನ ಕುಚಿಯೋಸ್ನಂತಹ ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿಯೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಹತ್ತುವುದು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ, ಅನೇಕ ಜನರು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಹತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ತಾಣಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರ್ವತಗಳೆಂದರೆ ತೈ ಶಾನ್, ಸಾಂಗ್ ಶಾನ್, ಹುವಾ ಶಾನ್, ಹುನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಂಗ್ ಶಾನ್ ಮತ್ತು ಶಾಂಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಂಗ್ ಶಾನ್. ಈ ಪರ್ವತಗಳ ಆರಾಧನೆಯು ಮೂಲತಃ ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಇದು ಪಂಗು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಐದು ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಮೂಲಕ ಟಾವೊ ಧರ್ಮದ ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಒಂದು ವಿನಾಯಿತಿಯೆಂದರೆ ಮೌಂಟ್ ತೈ, ಇದು ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ತೈ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಶಿಗಾಂಡಾಂಗ್ನಂತಹ ಪರ್ವತ ಆರಾಧನೆಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪರ್ವತ ಪೂಜೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆಃ ಕೊರಿಯಾದ ಜನರು, ಯಾನ್ಬಿಯನ್ ಕೊರಿಯಾದ ಜನರು ಚೀನೀ ಜನರು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಜನರು ಮಂಚೂರಿಯನ್ ಜನರು ಯಮಾಟೊ ಜನರು ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಜನರು ನೇಪಾಳ ಲಡಾಖ್ ಆಂಡಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಮೌಂಟ್ ಎವರೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಉಲುರುಗಳಂತಹ ಪರ್ವತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪರ್ವತಾರೋಹಣ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಪರ್ವತಾರೋಹಣದ ಆಗಮನದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾರಿಗೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಕರಣೆಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ, ಕ್ರೀಡೆ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ಜನರಿಗೆ ಪರ್ವತಗಳ ಪವಿತ್ರ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೇರಬಹುದು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಷೇಧಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಿಂದಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುವ ಭಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅತಿಯಾದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದಾಗಿ ಕಸ ಎಸೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಹತ್ತುವುದು ಅಪಘಾತಗಳು, ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಥ್ರೀ ಮೌಂಟೇನ್ಸ್, ದಕ್ಷಿಣ ಚೀನಾದ ಮೂರು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಟಾವೊ ದೇವತೆಗಳಾದ ಸಾನ್ಸಿನ್, ಕೊರಿಯಾದ ಪರ್ವತ ದೇವತೆಗಳಾದ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಮೌಂಟೇನ್ಸ್ ಥ್ರೀ ಮೌಂಟೇನ್ಸ್ ಆಫ್ ದೇವಾ ರೆಫರೆನ್ಸಸ್ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ತಾರೋ ವಾಕಾಮೋರಿ, ಎ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಶುಗೆಂಡೋ, ಹೈಬೊನ್ಶಾ [ಟೊಯೊ ಬಂಕೋ], 1972. ಕವಾಡೆ ಶೋಬೋ, 1943. ಮಿಯಾಕೆ, ಜೂನ್, ಶುಗೆಂಡೋಃ ಇಟ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್, ಕೊಡಾನ್ಶಾ [ಕೊಡಾನ್ಶಾ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಲೈಬ್ರರಿ], 2001. ಮಿಯಾಕೆ, ಜೂನ್, ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ಒಮಿನ್ ಶುಗೆಂಡೋ, ಕೋಸೈ ಶುಪ್ಪನ್ಶಾ, 1988. ಜುನ್ ಮಿಯಾಕೆ, ಶುಗೆಂಡೋ ಮತ್ತು ಜಪಾನೀಸ್ ಧರ್ಮ, ಶುಂಜುಶಾ, 1995. ಜುನ್ ಮಿಯಾಕೆ (ಆವೃತ್ತಿ. ), ಆನ್ ಇನ್ವಿಟೇಷನ್ ಟು ಮೌಂಟೇನ್ ಶುಗೆನ್ಃ ಸ್ಪಿರಿಚುವಲ್ ಮೌಂಟೇನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಸೆಟಿಸಮ್, ಶಿನ್ಜಿನ್-ಒರೈಶಾ, 2011,. ಗೋರಾಯ್ ಶಿಗೇರು, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿನ ಧರ್ಮ, ಅವಕೋಶ, 1970. ಅಕಿಹಿಡೆ ಸುಜುಕಿ, ಶುಗೆಂಡೋಃ ಎ ಕಲೆಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಅಂಡ್ ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಎಸ್ಸೇಸ್, 3 ಸಂಪುಟಗಳು, ಹೋಜೋಕನ್, 2003-2004. ಕೆಸಾವೊ ಮಿಯಾಮೊಟೊ, ಟೆಂಗು ಟು ಶುಗೆಂಜಾ (ಟೆಂಗು ಮತ್ತು ಶುಗೆಂಜಾ), ಜಿನ್ಬುನ್ಶಿನ್, 1989. ಯಾಸುವಾಕಿ ತೊಗವಾ, ಎ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ದೇವಾ ಸಂಜನ್ ಶುಗೆಂಡೋ, ಕೋಸೈ ಶುಪ್ಪನ್ಶಾ, 1973. ಹಾರುಕಿ ಕಾಗೇಯಾಮಾ, ಶಿಂಟಾಯ್-ಝಾನ್ (ಮೌಂಟ್. ಶಿಂಟಾಯ್), ಗಕುಸೇಯಿ-ಶಾ (ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿ), 2001 (1971) (ಜಪಾನೀಸ್ನಲ್ಲಿ). ಸಟೋರೋ ನಾಗಾನೋ, ಎ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್-ಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕಲ್ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ಹಿದೇಹಿಕೊ-ಯಮ ಶುಗೆಂಡೋ, ಮೀಶು ಶುಪ್ಪನ್, 1987. ಮಸಾಟಕಾ ಸುಜುಕಿ, ಮೌಂಟೇನ್ಸ್, ಗಾಡ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಪೀಪಲ್ಃ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಮೌಂಟೇನ್ ಬಿಲೀಫ್ ಅಂಡ್ ಶುಗೆಂಡೋ, ಅವಕೋಶ, 1991. "ಮೌಂಟೇನ್ ಬಿಲೀಫ್ಸ್ಃ ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲೋರಿಂಗ್ ದಿ ರೂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಜಪಾನೀಸ್ ಕಲ್ಚರ್", ಮಸಾಟಾಕಾ ಸುಜುಕಿ, ಚುವೋಕೊರೊನ್ ಶಿನ್ಶಾ [ಚುಕೊ ಶಿನ್ಶೋ], 2015. ಮಸಾಟಾಕಾ ಸುಜುಕಿ, "ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪರ್ವತ ನಂಬಿಕೆಗಳು", ತಕರಾಜಿಮಾಶ್ಯ [ಬೆಸ್ಸಾಟ್ಸು ತಕರಾಜಿಮಾ 2373], 2015. ಅಕಿಹಿಡೆ ಸುಜುಕಿ, ಶುಗೆಂಡೋ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಅಂಡ್ ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ರಿವ್ಯೂ, 3 ಸಂಪುಟಗಳು, ಹೋಜೋಕನ್, 2003-2004. ಇವಾಶಿನಾ ಕೊಯಿರೊ, "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಫುಜಿ-ಕೋ", ಮೀಶೋ ಶುಪ್ಪನ್, 1985. "ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಮೌಂಟೇನ್ ರಿಲಿಜಿಯನ್ಸ್", 18 ಸಂಪುಟಗಳು, ಮೀಶೋ ಶುಪ್ಪನ್, 1975-1984. "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ವಾಜುಕಾ ಟೌನ್", ಸಂಪುಟ. 1. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸಂಗಕು ಶಿಂಕೊ (ಪರ್ವತ ಪೂಜೆ) ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ kotobank.jp (ಜಪಾನೀಸ್ನಲ್ಲಿ)-ಜಪಾನೀ ಪರ್ವತ ಧರ್ಮದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಘದ ಅಧಿಕೃತ ಜಾಲತಾಣ (ಜಪಾನೀಸ್ನಲ್ಲಿ) ಶಿಂಟೋ ಪುಟಗಳು ಪರಿಶೀಲಿಸದ ಅನುವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿಂಟೋ ಪಂಥಗಳು ಶಿನ್ಬುಟ್ಸು ಶೋಗೋ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಜಪಾನೀ ಜಾನಪದ ಧರ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಪರ್ವತಾರೋಹಣದ ಇತಿಹಾಸ