Durr Al Najaf
ದುರ್ ಅಲ್ ನಜಾಫ್ () ಸ್ಫಟಿಕ ಶಿಲೆ ಕುಟುಂಬದ ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ರತ್ನದ ಕಲ್ಲಾಗಿದೆ. ಇರಾಕ್ನ ನಜಾಫ್ನಲ್ಲಿರುವ ವಾಡಿ-ಅಲ್-ಸಲಾಮ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ ಈ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ "ನಜಾಫ್ನ ಮುತ್ತು" ಎಂದಾಗಿದೆ. ಈ ರತ್ನದ ಕಲ್ಲು ನಜಾಫ್ನ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ನಜಾಫ್ ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅರೆಪಾರದರ್ಶಕತೆಗಾಗಿ ಇತರ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ರತ್ನದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಳೆಯ ನಂತರದ ಬಿಸಿಲಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಅವುಗಳ ಹೊಳಪನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಗ್ರಹಕಾರರಿಗೆ ಹುಡುಕಲು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಕಲ್ಲು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಸಮಯ ತಿಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉಂಗುರಗಳು ಅಥವಾ ಹಾರಗಳಾಗಿ ಧರಿಸಬೇಕಾದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರುಗಳಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಅಥವಾ ಕುರಾನ್ನ ಅಯಾಹ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ. ದುರ್ರ್ ಅಲ್ ನಜಾಫ್ ಅನ್ನು ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದುಃ ವೈಟ್ ಗ್ಲೋಸಿ ದುರ್ರ್ಃ ಸ್ಟಾರ್ ದುರ್ರ್ ಪೆಟ್ರೋಲ್ ದುರ್ರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆಃ ಇದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಹುಸೇನಿ ದುರ್ರ್ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆಃ ಅರೆಪಾರದರ್ಶಕದಿಂದ ಗಾಢವಾದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಅಬು ಶಾರಾ ದುರ್ರ್ಃ ಕೂದಲಿನಂತಹ ತೆಳುವಾದ ರೇಖೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಹೆಸರು ದುರ್ರ್ ಅಲ್ ನಜಾಫ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ರಫ್ತು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ದುರ್ರ್ ಅಲ್ ನಜಾಫ್ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನಜಾಫ್, ಕರ್ಬಾಲಾ ಮತ್ತು ಕಧಿಮಿಯಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ದುರ್ ಅಲ್ ನಜಾಫ್ ಒಂದು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೇಲೆ ರತ್ನದ ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಸುನ್ನತ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ, ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಉಂಗುರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಹದೀಸ್ ಇದೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಅಂಗೈಗೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಕಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಇಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಅನೇಕ ಹದೀಸ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಸಾಹಿಹ್ ಮುಸ್ಲಿಮಿನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತೆ ಪ್ರವಾದಿ ತನ್ನ ಉಂಗುರವನ್ನು "ತನ್ನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿರುವ ಸಣ್ಣ ಬೆರಳಿಗೆ" ಧರಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮತ್ತೊಂದು ಹದೀಸ್ ಇದೆ. ಅಂತಹ ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಯಾವ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿದ್ದರೂ, ಹದೀಸ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು, ಅಂತಹ ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗಿರುವ ಕಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಬೇಕು. ಇನ್ನೊಂದು, ಸಹೀಹ್ ಮುಸ್ಲಿಮಿನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತೆ, ಮಧ್ಯದ ಮತ್ತು ತೋರುಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು. ರತ್ನದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆಯಂತಹ ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವುದೇ ಹದೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಲ್-ತಿಬ್ರಿಜಿ ಕ್ವಾತಿಬ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಮಿಶ್ಕತ್ ಅಲ್-ಮಸಾಬಿಹ್. ಎಸ್. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಶ್ರಫ್, 1981. ಈಟನ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಲೆ ಗೈ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಹದೀಸ್ ಪುಸ್ತಕ. ಬುಕ್ ಫೌಂಡೇಶನ್, 2008. ಜೆಮ್ಸ್ಟೋನ್ಸ್