Abdul Wahid Bengali
ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ವಾಹಿದ್ ಬೆಂಗಾಲಿ (1850-1905) 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ದೇವಬಂದಿ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1896ರಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಜಮಿಯತುಲ್ ಅಹ್ಲಿಯಾ ದಾರುಲ್ ಉಲುಮ್ ಮೊಯಿನುಲ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಅಬ್ದುಲ್ ವಾಹಿದ್ 1268 ಹಿಜ್ರಿಯಲ್ಲಿ (ಸಾ. ಶ. 1851-ಸಾ. ಶ. 1852) ಬಂಗಾಳ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ಚಿತ್ತಗಾಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬೊಲ್ಖಾಲಿಯ ಖರಂಡ್ವಿಪ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಾಓಲಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ, ಶೇಖ್ ಮೌಲ್ವಿ ಜಿನತ್ ಅಲಿ, ರಂಗುನಿಯಾದ ಕೌಖಾಲಿಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮುನ್ಸೆಫ್ (ಸ್ಥಳೀಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು) ಆಗಿದ್ದರು. ಅಲಿ ಬಂಗಾಳಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಅರೇಬಿಕ್, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಉರ್ದು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಶಿಕ್ಷಣ ಅಬ್ದುಲ್ ವಾಹಿದ್ ಅವರು ಸರ್ವತಾಲಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗೆ ಸೇರುವ ಮೊದಲು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಜಿನತ್ ಅಲಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಬಂಗಾಳಿ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಉರ್ದುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರವೀಣರಾದರು. ಉರ್ದು ಪುಸ್ತಕವೊಂದನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಕುರಾನ್, ಹದೀಸ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಅವರು 8ನೇ ತರಗತಿಯವರೆಗೆ ಈ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಸುವ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಬದಲು, ಅಬ್ದುಲ್ ವಾಹಿದ್ ಅರೇಬಿಕ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಆತನ ಹತ್ತಿರದ ಜನರು ಆತನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಖಚಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ಕಲ್ಕತ್ತಾಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆತ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಅರೇಬಿಕ್ ಕಲಿಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. ನಂತರ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಮಗನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಿನತ್ ಅಲಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಅಬ್ದುಲ್ ವಾಹಿದ್ ಅವರನ್ನು ನಂತರ ಚಿತ್ತಗಾಂಗ್ನ ಮುಹ್ಸಿನಿಯಾ ಮದರಸಾದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವಬಂದ್ನಲ್ಲಿ ಅವನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮಗ ಅರೇಬಿಕ್ ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಬ್ದುಲ್ ವಾಹಿದ್ ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳದೆ ಉತ್ತರ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು ಮತ್ತು ದಾರುಲ್ ಉಲೂಮ್ ದೇವಬಂದ್ಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ದೇವಬಂದ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದರು ಎಂದರೆ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮನೆಯಿಂದ ಬರುವ ಪತ್ರಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸೆಮಿನರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ 5-6 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೇ ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಬಂಗಾಳದ ಕಾಸಿಂ ನಾನೌತವಿ ಮತ್ತು ಯಾಕುಬ್ ನಾನೌತವಿಯ ಇಬ್ಬರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಆತ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಉಬಾಯ್ದುಲ್ ಹಕೀಮ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಕೂಡ ಖರಂಡ್ವೀಪ್ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ದೇವಬಂದ್ನಲ್ಲಿ 14 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅಬ್ದುಲ್ ವಾಹಿದ್ ಅವರು ಹದೀಸ್ (ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್) ವಿಭಾಗದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಇಬ್ಬರೂ ದೇವಬಂದ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಔಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಇಬ್ಬರೂ ಖಾಸಿಮ್ ನಾನೌತವಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಸವುಫ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಬದಲಿಗೆ ನಾನೌತವಿ ಅವರನ್ನು ಇಮದಾದುಲ್ಲಾ ಮುಹಾಜಿರ್ ಮಕ್ಕಿ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವರು ಫಜ್ಲುರ್ ರೆಹಮಾನ್ ಗಂಜ್-ಎ-ಮುರಾದಾಬಾದಿಗೆ ಬಾಯಾಹ್ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಆತನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಖಿಲಾಫಾ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ) ಪಡೆದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಬ್ದುಲ್ ವಾಹಿದ್ ತನ್ನ ತಂದೆ ತೀರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಆತನ ತಾಯಿ ಆತನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಮರಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಅಬ್ದುಲ್ ವಾಹಿದ್ 16 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಅಬ್ದುಲ್ ವಾಹಿದ್ ಮತ್ತೆ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದೆಂಬ ಭಯದಿಂದ ಆತನ ತಾಯಿ ಮದುವೆಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವನು ರಾವ್ಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕಡಲ್ಪುರದ ಕುಲೀನ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಈ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ, ಅಬ್ದುಲ್ ವಾಹಿದ್ಗೆ ಶಕೀರಾ ಖಾತುನ್ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಸುಲೇಮಾನ್ ಮತ್ತು ಅಯ್ಯೂಬ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಬ್ದುಲ್ ವಾಹಿದ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಠೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಆಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪದೇ ಪದೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ನಂತರ, ಆತ ಆಕೆಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಆತ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಬಾಬುನಗರದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ಸೂಫಿ ಅಜೀಜುರ್ ರೆಹಮಾನ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಸೂಫಿ ಅಜೀಜುರ್ ರೆಹಮಾನ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಬ್ದುಲ್ ವಾಹಿದ್ ಅವರ ಎರಡನೇ ಮದುವೆ ನಡೆಯಿತು. ಅವನು ನಜೀರ್ಹತ್ನ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು ಮತ್ತು ಬಾಬುನಗರದ ಧುರಂಗ್ ಕಾಲುವೆಯ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಗುತ್ತಿಗೆಗೆ ಪಡೆದನು. ಈ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಆತನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗಳಿದ್ದಳು. ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಅಬ್ದುಲ್ ವಾಹಿದ್ ಚಿತ್ತಗಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಟುಪಿ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆತ ಸೂಫಿ ಅಜೀಜುರ್ ರೆಹಮಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಾಬುನಗರ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1896 ರಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಹಬೀಬುಲ್ಲಾ ಖುರೇಶಿ ಮತ್ತು ಅಬ್ದುಲ್ ಹಮೀದ್ ಮದರ್ಶಾಹಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹತಜಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಜಮಿಯತುಲ್ ಅಹ್ಲಿಯಾ ದಾರುಲ್ ಉಲುಮ್ ಮೊಯಿನುಲ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅಬ್ದುಲ್ ವಾಹಿದ್ ಮದರಸಾದಲ್ಲಿ ತಜ್ವಿದ್ನ ಶಿಕ್ಷಕನಾದನು. 1908ರಲ್ಲಿ ಆತ ಮದರಸಾದಲ್ಲಿ ಕುತುಬ್ ಅಲ್-ಸಿತ್ತಾವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮರಣ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ 55ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 1905ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಆತನ ಜನಾಜಾವನ್ನು ಹಬೀಬುಲ್ಲಾ ಖುರೇಶಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಖಾರಂದ್ವಿಪ್ನ ಮುನ್ಶಿಪಾರಾದಲ್ಲಿರುವ ಆತನ ತಂದೆಯ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ (ಈಗ ಅಲ್-ಮಕ್ಬರಾ ಅಲ್-ವಾಹಿದಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವನ ಸಮಾಧಿಯ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ವಾಹಿಡಿಯಾ ಮದರಸಾ ಎಂದು ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮದರಸಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರಲ್ಲಿ, ಮೌಲಾನಾ ಜಾಫರ್ ಸಾದಿಕ್ ಗಮನಾರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಬಂದಿಯರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಇಸ್ಲಾಂನ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹನಾಫಿ ಫಿಖ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ದಾರುಲ್ ಉಲೂಮ್ ದೇವಬಂದ್ನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಚಿತ್ತಗಾಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜನರು 1905 ಸಾವುಗಳು 1850 ಜನನಗಳು ದೇವಬಂದಿಯ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಂಗಾಳಿಗಳು ದಾರುಲ್ ಉಲುಮ್ ಹತಜಾರಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರು