Chronicon universale usque ad annum 741
ಕ್ರೋನಿಕಾನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಯುಸ್ಕ್ಯೂ ಆಡ್ ಇಯರ್ 741 () ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕ್ರಿ. ಶ. 741ರವರೆಗಿನ ಅನಾಮಧೇಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಬರ್ಗಂಡಿಯಲ್ಲಿ, 741 ಮತ್ತು 775ರ ನಡುವೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕನಿಷ್ಠ ಆರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಉಳಿದಿದೆ. ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಲೇಖಕ ಕ್ರೋನಿಕಾನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ನ ಸಂಕಲನಕಾರ, ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ಥಳ (ಫ್ರಾನ್ಸಿಯಾವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಅಥವಾ ಅವನ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬರ್ಗಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಮಠಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯವು ಬರ್ಗಂಡಿಯನ್ ಮೂಲದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕ್ರೋನಿಕಾನ್ ಅನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಐದನೇ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ (741-775) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಮ್ಮತವಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ-ಮತ್ತು ಊಹಾತ್ಮಕ-ದಿನಾಂಕಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆಃ 741ರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, 741-761 ನಲ್ಲಿ, 751-761 ನಲ್ಲಿ, 768-775 ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 774ರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ. 775-778 ಅಥವಾ ಸುಮಾರು 801 ರಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಂತರ ಇರಿಸುವ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಕ್ರೋನಿಕಾನ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾರೋಲಿಂಗಿಯನ್ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ, ಕ್ರೋನಿಕಾನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಎಂಬುದು ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ 741ರವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆರು ಯುಗಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆರು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾದ ವಿಶ್ವ ವೃತ್ತಾಂತವಾಗಿದೆ. ಇದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮೂಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಕಲನವಾಗಿದೆ. ಮೂಲ ಪಠ್ಯವು ಬೆಡೆನ ಕ್ರೋನಿಕಾ ಮೈಯೋರಾ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು 721 ರಿಂದ 741 ರವರೆಗೆ ವಾರ್ಷಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂಕಲನಕಾರನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಶಬ್ದಶಃ ನಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೆಡೆಗೆ ಆತನ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಬೆಡೆ ಈಗಾಗಲೇ ಬಳಸಿದ ಕೃತಿಗಳ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಕ್ರೋನಿಕಾನ್ ಆಫ್ ಜೆರೋಮ್, ಹಿಸ್ಟರಿ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ದಿ ಪೇಗನ್ಸ್ ಆಫ್ ಒರೊಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೋನಿಕಾ ಮೈಯೋರಾ ಆಫ್ ಇಸಿಡೋರ್. ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆಃ ಅದರ ಮುಂದುವರಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೂಡೊ-ಫ್ರೆಡೆಗರ್ನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಲಿಬರ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಫ್ರಾಂಕೋರಮ್. 710ರ ನಂತರ, ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅನ್ನಾಲೆಸ್ ಮೊಸೆಲ್ಲಾನಿ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾಲೆಸ್ ಫ್ಲಾವಿನಿಯಾಸೆನ್ಸ್ಗಳಿಂದಲೂ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಯೂಡೋ-ಫ್ರೆಡೆಗರ್ ಕೃತಿಯ ನಂತರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಇತಿಹಾಸವೆಂದರೆ ಕ್ರೋನಿಕಾನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್. ಇದರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯು ಎರಡನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಬರ್ಗಂಡಿಯನ್ನರ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಮೂಲದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪ್ಯಾಸಿಯೊ ಸ್ಯಾಂಕ್ಟಿ ಸಿಗಿಸ್ಮುಂಡಿ ರೆಜಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಕ್ರೋನಿಕಾನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಾರ್ಷಿಕ ಮುಂಡಿ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆಃ ಒಂದು ಹೀಬ್ರೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ (ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಲ್ಗೇಟ್ ಬೈಬಲ್) ಪ್ರಕಾರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ (ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್) ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಕ್ರೋನಿಕಾನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಆರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆಃ ವುರ್ಜ್ಬರ್ಗ್, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಾಟ್ಸ್ ಬಿಬಿಲಿಯೋಥೆಕ್, ಎಂ. ಪಿ. ಥ್. ಎಫ್. 46-ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್-ಅಮಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ; 828 ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಿಂದ ಸಾಲ್ಜ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕ್ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಡಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಎಂಎಸ್ ಎನ್ಎಎಲ್ 1615-ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸೆರೆ ಅಥವಾ ಫ್ಲೂರಿಯಲ್ಲಿ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಬೆಸಾನ್ಕಾನ್, ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕ್ ಮುನಿಸಿಪಲ್, ಎಂಎಸ್ 186-ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಲೈಡೆನ್, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟೈಟ್ಸ್ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕ್, ಎಂಎಸ್ ಸ್ಕ್ಯಾಲಿಗರ್ 28-ಬಹುಶಃ ಮ್ಯೂನಿಚ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸುಮಾರು 816 ರಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾವಿಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬೇಯರಿಶ್ ಸ್ಟಾಟ್ಸ್ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕ್, ಎಂಎಸ್ ಲ್ಯಾಟ್. 246-ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನ ವೆಲ್ಟೆನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕ್ ರಾಯಲ್ ಡಿ ಬೆಲ್ಜಿಕೆ, ಎಂಎಸ್ 17349-60 ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಗಳು ಆಟೋಗ್ರಾಫ್ ಆಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ 801 ಮತ್ತು 814 ರ ನಡುವೆ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಮೂರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಉಳಿದ ಮೂರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಕೇವಲ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿವೆ. ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಕ್ರೋನಿಕಾನ್ ಅನ್ನು (ಅಥವಾ ಅದರ ಭಾಗ) ಬೆಡೆ ಅವರ ರೆಕಾನಿಂಗ್ ಆಫ್ ಟೈಮ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ (ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಕ್ರೋನಿಕ ಮಾಯೋರಾ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ). ಬೆಸಾನ್ಕಾನ್ ಮತ್ತು ಲೈಡನ್ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು "ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯೂನಿಚ್ ನಕಲುಗಳನ್ನು "ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಮ್ಯೂನಿಚ್ ಪಠ್ಯವು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದರೂ, 741ನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿಲ್ಲ. ಇದು ಕ್ರೋನಿಕಾನ್ ವಿಭಾಗವನ್ನು "ಇನ್ಸಿಪಿಟ್ ಲಿಬರ್ ಕ್ರೋನಿಕೋರಮ್ ಎಕ್ಸ್ ಡೈಯರ್ಸಿಸ್ ಒಪಸ್ಕುಲಿಸ್ ಆಕ್ಟೋರಮ್ ಕಲೆಕ್ಟಾ ಇನ್ ಯು. ಎನ್. ಯು. ಎಂ" ಎಂಬ ರೂಬ್ರಿಕ್ ನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ ("[ಇಲ್ಲಿ] ಲೇಖಕರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ [ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ] ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ"). ವುರ್ಜ್ಬರ್ಗ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಬೆಡೆ ಅವರ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆಯ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕ್ರೋನಿಕಾನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಆರನೇ ಯುಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪೀಠಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರೋನಿಕಾನ್ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಬೆಡೆ ಅವರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎರಡೂ ಕೂಡ ಯಾವುದೇ ಪೋಸ್ಟ್-725 ವಿಷಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು, 710ರಿಂದ 741ರವರೆಗಿನ ಕ್ರೋನಿಕಾನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ನ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು 811ರವರೆಗಿನ ಅದರ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾದ ಅನ್ನಾಲೆಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿನಿಯಾನಿ ಸೇರಿದಂತೆ, 1783ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ನೆಲೆ-ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡಿ ನೆಲಿಸ್ ನಕಲು ಮಾಡಿದ ಉದ್ಧರಣಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕ್ಯಾರೋಲಿಂಗಿಯನ್ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕ್ರೋನಿಕಾನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಲ್ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಇತಿಹಾಸದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಲೂಯಿಸ್ ಗ್ಯಾನ್ಶೋಫ್ ಇದನ್ನು "ಸಾಧಾರಣ ಕೆಲಸ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಇತರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಂಕಲನವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಬ್ದಶಃ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಮೊಯಿಸಾಕ್ನ ಮೂಲ ಪಠ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಪಠ್ಯದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದ ಜಾರ್ಜ್ ವೈಟ್ಜ್ ಅವರ ಭಾಗಶಃ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ. ವೈಟ್ಜ್ ಅವರು ಲೈಡೆನ್, ಮ್ಯೂನಿಚ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿದರು. ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಂತರದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದನ್ನು ವಿಶ್ವ ಚರಿತ್ರೆ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾ, ಅದನ್ನು ಈಗ ತಿಳಿದಿರುವ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಕ್ರೋನಿಕಾನ್ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಪ್ರಸರಣವು ಮೊದಲನೆಯ ಅಥವಾ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು "ಅದ್ವಿತೀಯ ಇತಿಹಾಸಗಳೆಂದು" ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ "ನಿರಂತರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗೆ ಮುಕ್ತತೆ" ಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ "ಸಣ್ಣ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು" ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡರ ಮೇಲೆ ಅದು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕಗಳು 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು