Acre Bible
ಏಕರ್ ಬೈಬಲ್ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗಶಃ ಹಳೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, 15 ಅಂಗೀಕೃತ ಮತ್ತು 4 ಡ್ಯುಟೆರೋಕಾನೋನಿಕಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕೃತ ಅನುವಾದಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಪೀಠಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಜೆನೆಸಿಸ್, ಎಕ್ಸೋಡಸ್, ಲೆವಿಟಿಕಸ್, ನಂಬರ್ಸ್, ಡ್ಯುಟೆರೊನೊಮಿ, ಜೋಶುವಾ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, 1 ಮತ್ತು 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್, 1 ಮತ್ತು 2 ರಾಜರು, ಜುಡಿತ್, ಎಸ್ತರ್, ಜಾಬ್, ಟೋಬಿಟ್, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, 1 ಮತ್ತು 2 ಮಕ್ಕಬೀಸ್ ಮತ್ತು ರುತ್. ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಒರಟಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಜಾಬ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರತಿ-ಡೀಲಕ್ಸ್ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ-ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ರಾಜ ಲೂಯಿಸ್ IX ಗಾಗಿ 1250 ಮತ್ತು 1254 ರ ನಡುವೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಏಕರ್ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ಎರಡು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ (ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ), ಜೊತೆಗೆ ಹಳೆಯ ಆಕ್ಸಿಟನ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಭಾಗಗಳು ಇತರ ಎರಡು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಿತ) ಮತ್ತು ಒಂದು ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿಗಳು ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಕಲೆಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಮೂಲ ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕ ಎಕರೆ ಬೈಬಲ್ನ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ದಿನಾಂಕ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಪ್ರತಿಯು 1250 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಮೀರಿ. ಇದು ಸುಮಾರು 1170ಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದಿನ ಭಾಷಾಂತರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಅಧ್ಯಾಯ ವಿಭಾಗಗಳು 1234ರ ನಂತರದ ಅವಧಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಮೂಲ ಏಕರ್ ಬೈಬಲ್ ಕನಿಷ್ಠ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಮೂಲ ಬೈಬಲ್ನ ಯಾವುದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಿಯರೆ ನೊಬೆಲ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಂಚಿನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಹೊಳಪುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಮುಂಚಿನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಹ್ಯೂಗೋ ಬುಚ್ಥಾಲ್, ಏಕರ್ ಬೈಬಲ್ ಔಟ್ರೆಮರ್ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದ ಆದ್ಯತೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾರೊಸ್ಲಾವ್ ಫೋಲ್ಡಾ ವಾದಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಮೊದಲು "ಮೂಲ" ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಅಂದರೆ, ಏಕರ್ ಬೈಬಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನುವಾದಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು 1250 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು. ಮೇ 1250 ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ 1254 ರ ನಡುವೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ರಾಜ ಲೂಯಿಸ್ IX ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದಾಗ ನಿಯೋಜಿಸಿದ ಆರ್ಸೆನಲ್ ಬೈಬಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪ್ರತಿಯಾಗಿದೆ. ಏಳನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ನ ವೈಫಲ್ಯದ ನಂತರ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೆರೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ಲೂಯಿಸ್ ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಏಕರ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ನಗರದಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದಾಗ ಏಕರ್ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು, ಬಹುಶಃ 1254 ಕ್ಕಿಂತ 1250 ಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಲೂಯಿಸ್ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನೆಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮೂಲಗಳು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಯಾವುದನ್ನೂ ಏಕರ್ ಬೈಬಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಮರಳಿ ತಂದಿರಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸೈಂಟ್-ಚಾಪೆಲ್ಲೆ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಾಲ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನಿಯೋಜಿಸಿದನು. ಆರ್ಸೆನಲ್ ಬೈಬಲ್ ಹೊಸ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಏಕರ್ ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟು ಏಳು ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿವೆ. ಏಕರ್ ಬೈಬಲ್ನ ಮೂರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಫ್ರೆಂಚ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಗೆ ಪಿಯರೆ ನೊಬೆಲ್ ಅವರು ಸಿಗ್ಲಾ (ಅಕ್ಷರಗಳು) ಅನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಎಃ ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕ್ ಡಿ ಎಲ್ ಆರ್ಸೆನಲ್, ಎಂಎಸ್ 5211 ಆರ್ಸೆನಲ್ ಬೈಬಲ್, ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ, ಲೂಯಿಸ್ IX ಗಾಗಿ ಏಕರ್ನಲ್ಲಿ 1250-1254 ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಫ್ರೇರಿಯಲ್ಲಿ. ಇದನ್ನು ಫ್ರಾಂಕೋ-ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪೀಠಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಇನ್ಸಿಪಿಟ್ ಡಿವೈನ್ ಎಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ನೋಸ್ ಎನ್ಸೈಗ್ನೆ); ಹೆಕ್ಸಾಟ್ಯೂಕ್ನ (ಜೆನೆಸಿಸ್, ಎಕ್ಸೋಡಸ್, ಲೆವಿಟಿಕಸ್, ನಂಬರ್ಸ್, ಡ್ಯುಟೆರೊನೊಮಿ ಮತ್ತು ಜೋಶುವಾ) ಪರಿಷ್ಕೃತ ಅನುವಾದ; ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಮತ್ತು ರಾಜರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅನುವಾದಗಳು; ಜುಡಿತ್, ಎಸ್ತರ್, ಜಾಬ್ (ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮುನ್ನುಡಿಯೊಂದಿಗೆ), ಟೋಬಿಟ್ ಮತ್ತು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳ ಹೊಸ ಅನುವಾದಗಳು; ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಬೀಸ್ ಮತ್ತು ರುಥ್ನ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಅನುವಾದಗಳು. ಪೀಟರ್ ಕೊಮೆಸ್ಟರ್ನ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕಾದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾದ ಒಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಮಕ್ಕಬೀಸ್ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎನ್ಃ ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಡಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಎಂಎಸ್ ನೌವ್. ACQ. ಎಫ್ಆರ್. 1404 ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅನಾಮಿಕ ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್ಲರ್ ಮಾಸ್ಟರ್ನಿಂದ ಎಕರೆಯಲ್ಲಿ 1280-1281 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಬಹುಶಃ ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಕ್ಲೈಂಟ್ಗಾಗಿ, ಈ ನಕಲನ್ನು 14 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಇದು ಪೀಠಿಕೆ, ಹೆಕ್ಸಾಟೆಕ್, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು (ಎ ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸದ ಮುನ್ನುಡಿಯೊಂದಿಗೆ), ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್, ರಾಜರು, ಮಕ್ಕಬೀಸ್, ಟೋಬಿಟ್ ಮತ್ತು ಜುಡಿತ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ರುತ್, ಎಸ್ತರ್, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಬ್ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಕೊಮೆಸ್ಟರ್ನ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕಾವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಸಿಃ ಚಾಂಟಿಲ್ಲಿ, ಮ್ಯೂಸಿ ಕಾಂಡೆ, ಎಂಎಸ್ 3 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಎನ್ ನಿಂದ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಈ ಪ್ರತಿಯು ಯಾವುದೇ ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರ ವಿಷಯಗಳು ಎನ್ ನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಎಸ್ತರ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದು 1478 ಮತ್ತು 1485ರ ನಡುವೆ ಆಂಟೊಯಿನ್ ಡಿ ಚೋರ್ಸ್ನ ವಶದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವರಿಂದ ಇದು ಬರ್ಬನ್-ಕೊಂಡೆಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು 1814 ರಿಂದ ಚಾಂಟಿಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮೇಲಿನವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಒಂದು ಕಳೆದುಹೋದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಪ್ರತಿಯೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದನ್ನು 1407 ರಲ್ಲಿ ಮಂಟುವಾದ ನಾಯಕ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಗೊನ್ಜಾಗಾ ಅವರ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ದಾಸ್ತಾನಿನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏಕರ್ ಬೈಬಲ್ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು (ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅದೇ ಅನುವಾದಗಳು) ಇತರ ಎರಡು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆಃ ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕ್ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಡಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಎಂಎಸ್ ಎಫ್ಆರ್. 6447 ಇದು 1275ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಕಲು ಮಾಡಲಾದ ಒಂದು ಸಚಿತ್ರ ಬೈಬಲ್ ಆಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಬರ್ಗಂಡಿಯ ರಾಜಕುಮಾರರ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಮತ್ತು ರಾಜರು ಮಾತ್ರ ಏಕರ್ ಆವೃತ್ತಿಯಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾರೆ, ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಅನುವಾದಗಳಾಗಿವೆ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹರ್ಮನ್ ಡಿ ವ್ಯಾಲೆನ್ಸಿಯೆನ್ಸ್ ಅವರ). ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕ್ ಮಜಾರಿನ್, ಎಂಎಸ್ 54 ಇದು ಏಕರ್ ಬೈಬಲ್ನಂತೆಯೇ ರಾಜರ ಅದೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಗಾರ್ಡ್ನರ್ ಎ. ಸೇಜ್ ಲೈಬ್ರರಿ, ನ್ಯೂ ಬ್ರನ್ಸ್ವಿಕ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ತುಣುಕು ಇದು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಉದ್ಧರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಸುಮಾರು 1200 ರಷ್ಟಿದೆ, ಇದು ಏಕರ್ ಬೈಬಲ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಒಂದೇ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ತಿಳಿದಿರುವ ಫ್ರೆಂಚ್ನಿಂದ ಆಕ್ಸಿಟನ್ ಅನುವಾದವಿದೆ, ಇದು ನೊಬೆಲ್ನಿಂದ ಸಿಗ್ಲಮ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆಃ ಎನ್ 2: ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕ್ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಡಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಎಂಎಸ್ ಎಫ್ಆರ್. 2426 ಈ ಹಿಂದೆ ಕೊಲ್ಬರ್ಟ್ ಎಂಎಸ್ 3821 ಮತ್ತು ಬಿಬ್ಲಿಯೋಥೆಕ್ ಡು ರೋಯಿ ಎಂಎಸ್ 8086/3 ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಇದು 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾಗದದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಇದನ್ನು ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಲೇಖಕನ ಹೆಸರು ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಕಾನ್ವೇಲಿ. ಇದು ಪೀಠಿಕೆ (ಲಾ ಡಿವಿನಾ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟುರಾ ನೋಸ್ ಎನ್ಸೆನ್ಹಾ), ಹೆಕ್ಸಾಟ್ಯೂಕ್, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್, ಕಿಂಗ್ಸ್, ಟೋಬಿಟ್, ಡೇನಿಯಲ್ (ಸುಸಾನ್ನಾ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ), ಜುಡಿತ್, ಎಸ್ತರ್ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಬೀಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ನ ಈ ಬೈಬಲ್ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಭಾಷಾಂತರದ ಎತ್ತರದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಿಲಿಟರಿ ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರುಸೇಡ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜಾಬ್ ಪುಸ್ತಕದ ಆವೃತ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು. ಏಕರ್ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ವಲ್ಗೇಟ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೂಲ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಿಂದಲ್ಲ. ಇದು "ಪ್ರಾಚೀನ" ಮತ್ತು "ಅಸಂಬದ್ಧ" ಅನುವಾದವಾಗಿದ್ದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಇದು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಏಕರ್ ಬೈಬಲ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಅನುವಾದಗಳಾಗಿವೆ. ಎನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಪೀಠಿಕೆಯು, ಸೇಂಟ್-ಓಮರ್ನ ಓಥೋ ಮತ್ತು ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ನ ರಿಚರ್ಡ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಟೆಂಪ್ಲರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ "ಮಾಸ್ಟರ್ ರಿಚರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಬ್ರದರ್ ಓಥೋ" (ಮೈಸ್ಟ್ರೆ ರಿಚರ್ಟ್ ಎಟ್ ಫ್ರೆರೆ ಓಥೋನ್) ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಇದನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಓಥೋ 1153 ರಿಂದ 1155 ರವರೆಗೆ ಆದೇಶದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಿಚರ್ಡ್ 1185 ರವರೆಗೆ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. 1174ರ ನಂತರ ಓಥೋದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಬಹುಶಃ 1155 ಮತ್ತು 1174ರ ನಡುವೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಿಚರ್ಡ್ 1185ರಲ್ಲಿ ಏಕರ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಬಹುಶಃ ತನ್ನ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಂದನು, ಅದು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಆ ನಗರದ ಟೆಂಪ್ಲರ್ ಮನೆಗೆ ಹೋಯಿತು. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಮತ್ತು ರಾಜರನ್ನು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಕ್ವಾಟ್ರೆ ಲಿವ್ರೆಸ್ ಡೆಸ್ ರೋಯಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಭಾಷಾಂತರವು ಸುಮಾರು 1170ರ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಏಕರ್ ಬೈಬಲ್ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅನುವಾದಗಳ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದರ ಹೆಕ್ಸಾಟ್ಯೂಕ್ ಆಂಗ್ಲೋ-ನಾರ್ಮನ್ ಬೈಬಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಎರಡನೆಯದರಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಪಡೆದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎರಡೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಏಕರ್ ಬೈಬಲ್ನ ಭಾಷೆಯು ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸಿಟಾನಿಸಮ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ನಕಲನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಕಲನ, ಸಂಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಅನುವಾದವನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳನಾಮಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೈಟೆ ಎಂದರೆ ಸಿಡಾನ್) ಸಮಕಾಲೀನ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಹೆಸರುಗಳ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಏಕರ್ ಬೈಬಲ್ "ರಾಜನಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದು", ಆದರೆ ಯಾವ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕೆಂಬುದರ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು "ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ಶ್ರೀಮಂತ ಯೋಧರ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ". ಇದು ಆಂಗ್ಲೋ-ನಾರ್ಮನ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿರಬಹುದು. ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಥವಾ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಎನ್ ಮತ್ತು ಸಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅಂಚಿನ ಹೊಳಪುಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಆಕ್ಸಿಟನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಾದ ಎನ್ 2 ನಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು ರೇಖೆಗಳು ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ಸೆನಲ್ ಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಮೂಲ ಸಂಕಲನದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು. ಅಲಂಕರಣ ಆರ್ಸೆನಲ್ ಬೈಬಲ್ ಕೇವಲ ಅಳತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ರಾಜಮನೆತನದ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಡೀಲಕ್ಸ್ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. ಹ್ಯೂಗೋ ಬುಚ್ಥಾಲ್ಗೆ, ಇದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ "ಚಿಕಣಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ". ಇದು ಇಪ್ಪತ್ತು ದೊಡ್ಡ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ಣ-ಪುಟ) ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು (1 ಮತ್ತು 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್, 1 ಮತ್ತು 2 ರಾಜರು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಎಣಿಸಿ, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಾಬೀಸ್ ಒಂದಾಗಿ). ಇದು ಇಪ್ಪತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಅಲಂಕೃತ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿವೆ. ದೃಷ್ಟಾಂತದ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಗಳಿವೆ. ನೊಬೆಲ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು "ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬುಚ್ಥಾಲ್ "ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮಾದರಿಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದ ಬಳಕೆಯನ್ನು" ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿ. ಎ. ರಾಬ್ಸನ್ ಅವರು ಹೆಕ್ಸಾಟ್ಯೂಕ್ನೊಂದಿಗಿನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಉಳಿದವು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನವು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು 9 ಮತ್ತು 10ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅನುಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ಸೆನಲ್ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಹಳೆಯ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆಫ್ ಅಸ್ಸಿಸಿಯ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳ ಶೈಲಿಯ ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಬಂಧವಿದೆ, ಇದನ್ನು 1228 ಮತ್ತು 1261 ರ ನಡುವೆ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಬಹುಶಃ ಒಂದೇ ಕಲಾವಿದ ಎರಡೂ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿರಬಹುದು. ಆರ್ಸೆನಲ್ ಬೈಬಲ್ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಬೈಬಲ್ ಮೊರಾಲಿಸೀ ಮತ್ತು ಮೋರ್ಗನ್ ಪಿಕ್ಚರ್ ಬೈಬಲ್ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಚಿತ್ರಗಳ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸೈಂಟ್-ಚಾಪೆಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿನ ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಲೂಯಿಸ್ ಐಎಕ್ಸ್ನ ಕೃತಿಯೂ ಆಗಿದೆ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ದ್ವಿತೀಯಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಎಕ್ರೆ ಎಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಫ್ ಔಟ್ರೆಮರ್ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಹಳೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಲೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಲೂಯಿಸ್ IX