Thiếu Sơn
ಥೀಯು ಸನ್ (1908-1978), ಜನನ ಹೆಸರುಃ ಲೆ ಸಿ ಕ್ವಿ, ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಬರಹಗಾರ, ಪತ್ರಕರ್ತ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿ ಫೆ ಬಿನ್ಹ್ ವಾ ಕ್ಯಾವೊ ಲುಆನ್ (ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲ ಪ್ರಬಂಧ) (1933) ಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಟೀಕೆಯ ಪ್ರವರ್ತಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಬರಹಗಾರರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿಯೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂಡೋಚೈನಾ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಡಪಂಥೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಆಕ್ರಮಣದ ವಿರುದ್ಧ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಪ್ರತಿರೋಧ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು 1945 ರ ಪೂರ್ವದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಥೀಯು ಸನ್ 1908 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಇಂಡೋಚೈನಾದ ಹಾಯ್ ಡುವಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಲೆ ಸಿ ಕ್ವಿ ಎಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಇತರ ದಾಖಲೆಗಳು ಆತನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಹನೋಯಿ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿವೆ. ಸಮಯದ ಅಂತರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಲೆ ಸಿ ಕ್ವಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಸಹ ಅವನ ನಿಖರವಾದ ಜನ್ಮದಿನ ಮತ್ತು ಜನ್ಮಸ್ಥಳವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲರಾದರು. ಲೆ ಸಿ ಕ್ವಿ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಟೋನ್ಕಿನ್ನ ನಿವಾಸಿ-ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯ ಅರಮನೆಗೆ ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಲೀ ಸಿ ಕ್ವಿಯ ತಂದೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕ್ವಿಯ ಹುಟ್ಟಿದ ತಾಯಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಬಾರಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಕೆಲಸದ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಕ್ವಿಯ ಕುಟುಂಬವು ಉತ್ತರ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಪರ್ವತ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡು, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹಲವು ಬಾರಿ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಯ ಆರೋಗ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಳಪೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಅವರ ತಂದೆಯ ಆದಾಯವು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು 1927 ರಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕ್ವಿ 1929 ರ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು ಮತ್ತು 1930 ರಲ್ಲಿ ಜಿಯಾ ಡನ್ಹ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಆಫೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಯುವಕರ ಪರ್ವತ" ಅಥವಾ "ಯುವ ಪರ್ವತ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಥೀಯು ಸನ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮದೊಂದಿಗೆ ಲೀ ಸಿ ಕ್ವಿ ತಮ್ಮ ಸಕ್ರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "ಥೀಯು ಸನ್" ಎಂಬ ಉಪನಾಮವು ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ "ಪರ್ವತದಂತೆ" ಆದರೆ "ಯುವಕರ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯಕ್ಕಾಗಿ" ಅವರ ಒಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ಥೀಯು ಸನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯ ತಜ್ಞರು ಬಹಳವಾಗಿ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನಪ್ರಿಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಫುನ್ ಟಾನ್ ವಾನ್ (ಮಹಿಳಾ ಪತ್ರಿಕೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಪತ್ರಿಕೆ) ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಪಾದಕರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. 1933 ರಲ್ಲಿ, ಥಿಯೂ ಸನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿ, ಫೆ ಬಿನ್ಹ್ ವಾ ಕ್ಯಾವೊ ಲುಆನ್ (ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲ ಪ್ರಬಂಧ) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ವಿಮರ್ಶೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಗ್ರಹವು ಓದುಗರಿಂದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಥೀಯು ಸನ್ ಅವರನ್ನು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಬರಹಗಾರರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿಯೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಥೀಯು ಸನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ನಂತರ ಸಮಾನವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಕೌ ಚುಯೆನ್ ವಾನ್ ಹೋಕ್ (ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಲಿಟರೇಚರ್, 1943) ನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಿದರು. ಥೀಯು ಸನ್ ಅವರ "ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು" (1935) ಎಂಬ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಮರ್ಶೆಯು, 1930 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಲುವಾಗಿ ಕಲೆ ಎಂಬ "ಎರಡು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ" ನಡುವೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಿಸಿಯಾದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಥಿಯೂ ಸನ್ ಅವರು "ಕಲೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಕಲೆ" ಯನ್ನು ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳತ್ತ ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಿದರು. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಥಿಯೂ ಸನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೆ ಡಿ ರೋಡ್ಸ್ ರಿವಾರ್ಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದ ಡುಯಿ ತ್ಸಾಂಗ್ ಟಿನ್ಹ್ ಥಾನ್ (ದಿ ಸ್ಪಿರಿಚುವಲ್ ಲೈಫ್, 1945). ಅವರು ಕೆಲವು ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನ್ಗುಯಿ ಬಾನ್ ಗೈ (ದಿ ಗರ್ಲ್ಫ್ರೆಂಡ್, 1941) ಸೇರಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಕಳಪೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ದೊರೆಯಿತು. ಮೊದಲ ಇಂಡೋಚೈನಾ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು 1940 ರ ಕೊಚಿನ್ಚಿನಾ ದಂಗೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕ್ರೂರ ದಮನದಿಂದ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಥಿಯೂ ಸನ್ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜೀನಾಮೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಬದಲಿಗೆ ಸೈಗನ್ ಅಂಚೆ ಕಚೇರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಯು ಅವರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿಸಿತು. 1945ರ ಯಶಸ್ವಿ ಆಗಸ್ಟ್ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಥಿಯೂ ಸಾನ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. ಅವರು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷದ ಪತ್ರಿಕೆಯಾದ ಜಸ್ಟೀಸ್ಗಾಗಿ ಸಹಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1945ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 15ರಂದು ವರ್ಕರ್ಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ನ (ಎಸ್ಎಫ್ಐಒ) ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಸೇರಿದರು, ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಎಸ್ಎಫ್ಐಒ ಸದಸ್ಯರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1946ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 14ರ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. 1946 ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಪರವಾದ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಗಣರಾಜ್ಯವಾದ ಕೊಚಿನ್ಚಿನಾ ಜಾರಿಗೆ ತಂದ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಥಿಯೂ ಸನ್ ಮತ್ತೊಂದು ರಾಜೀನಾಮೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು 1946 ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 19 ರಂದು ಮೊದಲ ಇಂಡೋಚೈನಾ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸರ್ಕಾರದ ಸಹಯೋಗಿಯಾಗಲು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಜಸ್ಟೀಸ್ನ ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿ, ಥೀಯು ಸನ್ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ನೀತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುವ ಅನೇಕ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದನ್ನು 1847 ಮತ್ತು 1945 ರ (ಬೆಟ್ವೀರ್ನ್ ದಿ 1847 ಮತ್ತು 1945 ರ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು, 1947) ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. 1948ರಲ್ಲಿ, ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪರವಾದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ಥಿಯೂ ಸಾನ್ ಅವರನ್ನು ಸಚಿವ ಹುದ್ದೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. 1949 ರಲ್ಲಿ, ವಿಯೆಟ್ ಮಿನ್ಹ್ ಜನರಲ್ ನ್ಗುಯೆನ್ ಬಿನ್ಹ್ ಅವರ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಥೀಯು ಸನ್, ವಿಯೆಟ್ ಮಿನ್ಹ್ ಅವರ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಡೊಂಗ್ ಥಾಪ್ ಮುಯಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಫಾಂ ಥಿಂಗು ಮತ್ತು ಕಾ ವಾನ್ ಥಿನ್ಹ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಯೂನಿಯನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಸದಸ್ಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ನಾಯಕ ಅಲೈನ್ ಸಾವರಿಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿನ ವಿಯೆಟ್ ಮಿನ್ಹ್ ಅವರ ಪ್ರತಿರೋಧ ಪಡೆಗಳ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸಮಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯನ್ನೂ ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಪರವಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಥಿಯೂ ಸಾನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಅವನನ್ನು "ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಏಜೆಂಟ್" ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಎಡಪಂಥೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಥಿಯೂ ಸನ್ ಅವರು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಂಘವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಕ್ರಮಣದ ವಿರುದ್ಧ ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಜನರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಅವರು 100 ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾರ್ಜಸ್ ಡುಹಾಮೆಲ್ ಅವರ ಸಭೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಸಭೆಯು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪರವಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಭದ್ರತಾ ಇಲಾಖೆಯು ಥೀಯು ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆಸಿತು. ನ್ಯಾಯವನ್ನು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿನ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪತ್ರಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ವಲೆರೆ ಮತ್ತು ಹೆರ್ವೋಚಾನ್ನಂತಹ ಪ್ರಗತಿಪರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಪರ ಉಳಿದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಥಿಯೂ ಸನ್, ವು ಟಂಗ್, ಡುವಾಂಗ್ ಟುವಾಂಗ್ ಜಿಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೈಗಾನ್ನಿಂದ ವಿಯೆಟ್ ಮಿನ್ಹ್ಗೆ ತೆರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು 1949ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ವಿಯೆಟ್ ಮಿನ್ಹ್ ಅವರ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಯೆಟ್ ಮಿನ್ಹ್ ಅವರ ವಾಯ್ಸ್ ಆಫ್ ಸದರ್ನ್ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ 1950ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯೂ ಕ್ವಾಕ್ (ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸಾಲ್ವೇಶನ್) ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರಾದರು. ಅವರ ಲೇಖನಗಳು ಓದುಗರಿಂದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದವು ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಥೀಯು ಸನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಕೇಂದ್ರ ಕಚೇರಿಯು 1951 ರ ಸಂಕಲನವಾದ ನ್ಹ್ ವುಂಗ್ ನ್ಗುಯಿ ಲ್ಯಾಮ್ ನೆನ್ ಲಿಚ್ ಸ್ಯೂ (ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಜನರು) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು 1954 ರ ಜಿನೀವಾ ಒಪ್ಪಂದದ ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಥೀಯು ಸನ್ ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಮೇ 1955 ರಲ್ಲಿ ಸೈಗಾನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ವೂ ಟಂಗ್, ಡೂಂಗ್ ಟಾಂಗ್ ಜಿಯಾಂಗ್, ಲೀ ವಾನ್ ಸ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಥೀಯು ಸನ್ ವಿಯೆಟ್ ಮಿನ್ಹ್ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಇಂಡೋಚೈನಾ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ಅನೇಕ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ 1956 ರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ ಎನ್ಗೋ ಡಿನ್ಹ್ ದೀಮ್ನ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಆಡಳಿತದ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು. ಥಿಯೂ ಸನ್ ಅವರು 1960 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರ ಪರಿಚಿತ ಎಡಪಂಥೀಯ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಗುಪ್ತನಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್-ವಿರೋಧಿ ಸೈಗಾನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಿರಂತರ ಬೆದರಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಥೀಯು ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜೀವಂತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. 1968 ರಲ್ಲಿ, ಥಿಯೂ ಸನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೈಗಾನ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ನೇತೃತ್ವದ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಫ್ರಂಟ್ ಆಫ್ ಸೌತ್ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ (ಎನ್ಎಲ್ಎಫ್) ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಾಜಕೀಯ ಗುಂಪಾದ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಆಫ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್ಫುಲ್ ಫೋರ್ಸಸ್ ಆಫ್ ವಿಯೆಟ್ನಾಂಗೆ ಸೇರಿದರು. ಅವರು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೈಲಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸುಧಾರಣೆ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಉತ್ತರ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಹೋ ಚಿ ಮಿನ್ಹ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, 1969ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಥೀಯು ಸನ್ ಅವರು ಒಂದು ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅದು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಹೋ ಅವರನ್ನು ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಶ್ಲಾಘಿಸಿತು, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಪ್ರತಿರೋಧ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೋ ಅವರ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯು. ಎಸ್. ಅನಿವಾರ್ಯ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿತು. 22 ನವೆಂಬರ್ 1970 ರಂದು, ಥಿಯೂ ಸನ್ ಸೈಗಾನ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ 1945 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು. ಥಿಯೂ ಸಾನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡ ಸೈಗಾನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಆತನನ್ನು ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ಏಜೆಂಟ್ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿ 1972ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಬಂಧಿಸಿತು. ಅನೇಕ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರಿಸಿದ್ದ ಕುಖ್ಯಾತ ಸೆರೆಮನೆಯಾದ ಕಾನ್ ಡಾವೊಗೆ ಅವನನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1974ರ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ ಥೀಯು ಸನ್ ಅವರನ್ನು ಎನ್ಎಲ್ಎಫ್ಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಚೇತರಿಕೆಗಾಗಿ ಹನೋಯಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಥಿಯೂ ಸನ್ ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯಾವಾದ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಅವರು ವಿದೇಶಿ ವಿಯೆಟ್ನಾಮಿಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಯು. ಎಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಉತ್ತರ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಆತ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಎನ್. ಐ. ಟಿ. ಬುಟ್ ನ್ಘಿನ್ ಹೇ ನ್ಘಿಯಾ ಡೋಂಗ್ ಬಾವೊ (ಲೇಖನಾ ಕೌಶಲ್ಯದ ಸಾಲ ಅಥವಾ ದೇಶವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯ) ವನ್ನು ಸಹ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. 1975ರ ನಂತರ ಥೀಯು ಸನ್ 1975ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 30ರ ನಂತರ ಏಕೀಕೃತ ವಿಯೆಟ್ನಾಂಗೆ ಮರಳಿದರು. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಆರೋಗ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೋ ಚಿ ಮಿನ್ಹ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಫ್ರಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬರೆದರು. ಥಿಯೂ ಸನ್ ತಮ್ಮ 70ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನಿಂದ 1978ರ ಜನವರಿ 5ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳಾದ ಫೆ ಬಿನ್ಹ್ ವಾ ಕ್ಯಾವೊ ಲುಆನ್ ("ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲ ಪ್ರಬಂಧ", ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ, 1933) ಕೌ ಚುಯೆನ್ ವಾನ್ ಹೋಕ್ ("ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಥೆ", ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ, 1943) ಡುಯಿ ಸಂಗ್ ತಿನ್ಹ್ ಥಾನ್ ("ದಿ ಸ್ಪಿರಿಚುವಲ್ ಲೈಫ್", ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಮರ್ಶೆ, 1945) ನ್ಗುಯಿ ಬಾನ್ ಗೈ ("ದಿ ಗಿರ್ಫೀಂಡ್", ಕಾದಂಬರಿ, 1941) ಗಿವಾ ಹೈ ಕ್ಯುಕ್ ಚಾಚ್ ಮಾಂಗ್ ("ಎರಡು ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ನಡುವೆ", ಜರ್ನಲ್ ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ, 1947)