Sardari system
ಸರ್ದಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ ಢಾಕಾ ನಗರದಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ) ಬಳಸಲಾಗುವ ಪಂಚಾಯತ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಢಾಕಾದ ನವಾಬರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಈ ರಾಜ್ಯ-ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಲ್ಲಾದ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಭಾವಿ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಐದು ಸದಸ್ಯರ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ನಗರದ ಪ್ರತಿ ಮಹಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಮಹಲ್ಲಾ ಸಮಿತಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ಸರ್ದಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸರ್ದಾರನನ್ನು ಆಜೀವಾವಧಿಗೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಮಗನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಂದಿನ ಸರ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಢಾಕಾದ ನವಾಬನು ಕುಟುಂಬ ಪಂಚಾಯತ್ ಸಮಿತಿಗೆ ಅನುಮೋದನೆ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಸರ್ದಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಚಯದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇದು ಮೊಘಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಢಾಕಾ ಮಹಾನಗರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನವಾಬನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಢಾಕಾದ ನವಾಬನ ಪರಿಚಯದ ನಂತರ ಸರ್ದಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. 1876ರಲ್ಲಿ, ನವಾಬ್ ಖ್ವಾಜಾ ಅಬ್ದುಲ್ ಘನಿ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಈ ಪಂಚಾಯತ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಢಾಕಾದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು 12 ಪಂಚಾಯತ್ ಸಮಿತಿಗಳಿದ್ದವು. ನವಾಬ್ ಖ್ವಾಜಾ ಸಲೀಮುಲ್ಲಾ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ 22 ಸಮಿತಿಗಳನ್ನು ಇದಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸಲಾಯಿತು. 1907ರಲ್ಲಿ, ಸಲೀಮುಲ್ಲಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾವ ಖ್ವಾಜಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಜಮ್ ಅವರನ್ನು ಢಾಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪಂಚಾಯತ್ ಸಮಿತಿಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಅಜಮ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ 133 ಸಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ 133 ಸರ್ದಾರ್ಗಳಿದ್ದರು. ಅವರು 1911ರಲ್ಲಿ ಉರ್ದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿ ಪಂಚಾಯತ್ ಢಾಕಾ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಢಾಕಾದಲ್ಲಿ 80 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಜಮೀನ್ದಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, 1950ರ ಪೂರ್ವ ಬಂಗಾಳ ರಾಜ್ಯ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ಹಿಡುವಳಿ ಕಾಯ್ದೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಈ ಸರ್ದಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಹ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಢಾಕಾದ ಗಮನಾರ್ಹ ಸರ್ದಾರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಜುಮ್ಮಾನ್ ಸರ್ದಾರ್, ಮುತ್ತು ಸರ್ದಾರ್, ಮೋತಿ ಸರ್ದಾರ್, ಮಿರ್ಜಾ ಖಾದಿರ್ ಸರ್ದಾರ್, ಮಾವ್ಲಾ ಬಕ್ಷ್ ಸರ್ದಾರ್, ಮಾಜಿದ್ ಸರ್ದಾರ್ ಮತ್ತು ಲತೀಫ್ ಖಾನ್ ಸರ್ದಾರ್ ಇದ್ದರು. 2016ರಲ್ಲಿ ಢಾಕಾದ ಕೊನೆಯ ಜೀವಂತ ಸರ್ದಾರ್ ಅಖ್ತರ್ ಸರ್ದಾರ್ ನಿಧನರಾದರು. ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಪಂಚಾಯತ್ ಸಮಿತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಕುಟುಂಬ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆಸ್ತಿ ಆನುವಂಶಿಕತೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಸಭೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಸಹ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಅವಿಧೇಯರಾದರೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಶಿಕ್ಷೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇತ್ತು. ಢಾಕಾ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಸರ್ದಾರ್ ರೆಫರೆನ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ನೇತೃತ್ವದ ಮಹಿಫರಶ್, ಧಕೈಯಾ ಮೀನುಗಾರ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.