Fulata Moyo
ಫುಲಾಟಾ ಲುಸುಂಗು ಮ್ಬಾನೊ ಮೊಯೊ ಅವರು ಮಲವಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಲಿಂಗ ನ್ಯಾಯದ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಫುಲತಾ ಮ್ಬಾನೊ ಉತ್ತರ ಮಲಾವಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ಮ್ಜಿಂಬಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನ್ಗೋನಿ ಜನರ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ಮುತ್ತಜ್ಜ, ಸಾಂಗಿಯಾ, ಒಬ್ಬ ಯೋಧ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಅವಳ ಹೆಸರು ಫುಲತಾ ಎಂದರೆ ಅವಳು ಮೊದಲು ಜನಿಸಿದಳು ಎಂದರ್ಥ. ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದಿಂದಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ನಂತರ ಆಕೆಯ ತಂದೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮೊಯೋ ಬಾಲ್ಯದ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಆಕೆ ಎಂಗ್ಕೊಂಗೋಲ್ವೆನಿ ಲಜಾರೊ ಜೆರೆ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಎಕ್ವೆಂಡೇನಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋದರು. ಮಲಾವಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಅವರು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಾದ ಮೇರಿಮೌಂಟ್ ಗರ್ಲ್ಸ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು. ಮೊಯೊ 1993 ರಲ್ಲಿ ಜಿಂಬಾಬ್ವೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಿಂತನೆ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು 2009 ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕ್ವಾಜುಲು-ನಟಾಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್ ಅಂಡ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯಿಂದ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು, ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಇಂಟರ್ಡಿಸಿಪ್ಲಿನರಿ ರಿಸರ್ಚ್ ಆನ್ ಏಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಹವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕೆಲವು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನೈತಿಕತೆ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟರ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್ರ ಲೋಗೊಥೆರಪಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊಯೊ ಅವರು ಕ್ವಾಜುಲು-ನಟಾಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್ ಅಂಡ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಲಾವಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಬೈಬಲ್ನ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ತಮಾರ್ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲೂ ಅವರು ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಲಾವಿಯಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು, ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು "ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದಾಗಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ವ್ಯಾಪಕತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರವು ಎಚ್ಐವಿ/ಏಡ್ಸ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಇದು ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಅವರು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಆದರೆ "ಮೌನವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು". 2007ರಿಂದ 2019ರವರೆಗೆ ವರ್ಲ್ಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚಸ್ನಲ್ಲಿ ವುಮೆನ್ ಇನ್ ಚರ್ಚ್ ಅಂಡ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಮೊಯೊ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ಎ ಜಸ್ಟ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಆಫ್ ವುಮೆನ್ ಅಂಡ್ ಮೆನ್" ಯೋಜನೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಿದರು. ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ವಿರುದ್ಧ "ಥರ್ಸ್ಡೇಸ್ ಇನ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್" ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು, ಇದು ಗುರುವಾರದಂದು ಪ್ಲಾಜಾ ಡಿ ಮೇಯೊದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಮದರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಸ್ಅಪಿಯರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ವುಮೆನ್ ಇನ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ನಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದೆ. 2016-2017 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಮೊಯೊ ಅವರು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಡಿವಿನಿಟಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಧರ್ಮಗಳ ಕುರಿತು ಸಂದರ್ಶಕ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಲೈಂಗಿಕ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಎಥಿಕ್ ಆಫ್ ಕೇರ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಲಿಸಬೆತ್ ಸ್ಕಸ್ಲರ್ ಫಿಯೊರೆಂಜಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 2018 ರಲ್ಲಿ, ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಯು. ಎನ್. ಎ. ಐ. ಡಿ. ಎಸ್ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸ್ವತಂತ್ರ ತಜ್ಞರ ಸಮಿತಿಗೆ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 2020ರಲ್ಲಿ, ಲೈಂಗಿಕ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಯು. ಎಸ್. ನ ನೋಂದಾಯಿತ ಎನ್ಜಿಒ "ಸ್ಟ್ರೀಮ್" ಅನ್ನು ಮೊಯೊ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮೊಯೊ ಅವರು ಸರ್ಕಲ್ ಆಫ್ ಕನ್ಸರ್ನ್ಡ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ವುಮೆನ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಯನ್ಸ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದು, ಮೊದಲು ನೈರೋಬಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಲಾವಿ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1996 ರಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಮಂಡಳಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಬಹುತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್ನ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆ ಆಫ್ರಿಕಾಸ್ ಐಎಲ್ಇಎಸಿ ಮಂಡಳಿಯ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೋಯೋ ಅವರು ಐದು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ 29 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಬರಹಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಲಿಂಗ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿವೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರ ಅನುಭವಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. 2003ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಆಫ್ರಿಕಾಪ್ರೈಯಿಂಗ್ಃ ಎ ಹ್ಯಾಂಡ್ಬುಕ್ ಆನ್ ಎಚ್ಐವಿ-ಏಡ್ಸ್ ಸೆನ್ಸಿಟಿವ್ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಮೊಯೊ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು 2007 ರಲ್ಲಿ ಫೆಮಿನಿಸ್ಟ್ ಪ್ರೆಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ವುಮೆನ್ ರೈಟಿಂಗ್ ಆಫ್ರಿಕಾಃ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ರೀಜನ್ ಅನ್ನು ಸಹ-ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು 2012 ರಲ್ಲಿ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ರಿವ್ಯೂ ಮತ್ತು 2015 ರಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಮಿಷನ್ನ ಅತಿಥಿ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆಯ್ದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಜರ್ನಲ್ ಲೇಖನಗಳು ಪುಸ್ತಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮೋಯೋ, ಫುಲಾಟಾ ಲುಸುಂಗು (2017). 'ಉಕುಗ್ಕೀಬಾ ಇಂಕಾಬಾ'-ಅಂಬಿಲಿಕಲ್ ಕಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದುಃ ಅವತಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಸರವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಇನ್ ಗ್ರೇಸ್ ಜಿ-ಸನ್ ಕಿಮ್; ಹಿಲ್ಡಾ ಪಿ. ಕೋಸ್ಟರ್ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು.). ಪ್ಲಾನೆಟರಿ ಸಾಲಿಡಾರಿಟಿಃ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗತಿಕ ಮಹಿಳಾ ಧ್ವನಿಗಳು. ಫೋರ್ಟ್ರೆಸ್ ಪ್ರೆಸ್. ಪಿಪಿ. 179-192. 1999 ರಲ್ಲಿ ಯಕೃತ್ತಿನ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊಯೊ ಸೊಲೊಮನ್ ಮೊಯೊ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವನ ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ ತನ್ನ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ಬರೆದಿದ್ದಾಳೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಲಿವಿಂಗ್ ಪೀಪಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಮಲಾವಿಯ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕ್ವಾಜುಲು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮಲಾವಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ-ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯ ಕ್ವಾಜುಲು-ನಟಾಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಡಿವಿನಿಟಿ ಸ್ಕೂಲ್ನ ಬೋಧಕವರ್ಗ ಮಲಾವಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಹಿಳಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಲಾವಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು ಮಲಾವಿಯನ್ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮಲಾವಿಯನ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಮಲಾವಿಯನ್ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ಸ್ ಪೀಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚಸ್ ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ (ಜೀವಂತ ಜನರು) ಮಲಾವಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು