Wairangi
ವೈರಾಂಗಿಯು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ವೈಕಟೋ ಪ್ರದೇಶದ ತೈನುಯಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟದ ನಗತಿ ರೌಕಾವಾದ ನಗತಿ ತಾಕಿಹಿಕುವಿನ ಮಾವೊರಿ (ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) ಮತ್ತು ನಗತಿ ವೈರಾಂಗಿಯ ಪೂರ್ವಜರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಬಹುಶಃ ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಲೈಫ್ ವೈರಂಗಿ ಅವರು ತಾಕಿಹಿಕು ಅವರ ಮಗ ಮತ್ತು ತಮ-ತೆ-ಹುರಾ, ಉಪೊಕೊ-ಇಟಿ ಮತ್ತು ಪಿಪಿಟೊ ಅವರ ಸಹೋದರರಾಗಿದ್ದರು. ತುರೊಂಗೊ ಮತ್ತು ಮಹಿನಾ-ಎ-ರಾಂಗಿಯ ಮಗನಾದ ಅವನ ಅಜ್ಜ ರೌಕಾವಾ ನಗಾತಿ ರೌಕಾವಾದ ಸ್ಥಾಪಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತೈನುಯಿಯ ನಾಯಕನಾದ ಹೊಟುರೋನ ನೇರ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು. ನಾಗತಿ ರೌಕಾವಾ-ನಾಗತಿ ಕಾಹು-ಪುಂಗಪುಂಗಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೈರಂಗಿ ಅವರು ನಾಗತಿ ಕಾಹು-ಪುಂಗಪುಂಗಾ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೈತಾ ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಗತಿ ಕಾಹು-ಪುಂಗಪುಂಗಾ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪುತಾರುರು ಮತ್ತು ಆತಿಯಾಮುರಿ ನಡುವಿನ ವೈಕಟೋ ನದಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮೌಂಗಟೌಟರಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ನಗಾತಿ ಕಾಹು-ಪುಂಗಪುಂಗಾ ವಸಾಹತುಗಳ ಮೇಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ದಾಳಿಯ ನಂತರ, ವೈರಂಗಿ ಮತ್ತು ಉಪೋಕೊ-ಇಟಿಗಳು ವೈಕಟೋ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಯುದ್ಧ ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ತೆ ವಾವಾವನ್ನು ದಾಟಿ, ತೆ ಪೇ-ಒ-ತುರಾವುವಿನಲ್ಲಿ ರಂಗತೀರಾ ವಾಕಾಹಿಯನ್ನು ಕೊಂದು, ಆತಿಯಾಮುರಿ ಬಳಿಯ ತೆ ನಗೌಟುಕುವಿನಲ್ಲಿ ಕೊರೌಮಾಕುವನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಿದರು. ನಗತಿ ಕಾಹು-ಪುಂಗಪುಂಗದ ಕೊನೆಯವರು ತಮ್ಮ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾದ ನಗತಿ ಹೋತುವಿನ ನೆಲೆಯಾದ ಆತಿಯಾಮುರಿಯ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕಿರುವ ಪೊಹತು-ರೋವಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿಲುವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ವೈತಾ ಮತ್ತು ವೈರಂಗಿಯ ಯುದ್ಧ-ಪಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗಿ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದವು. ಎರಡು ಪಡೆಗಳು ಪದೇ ಪದೇ ಘರ್ಷಣೆ ನಡೆಸಿದವು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಸಿವು ರಕ್ಷಕರ ಬಲವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಗಾತಿ ರೌಕಾವಾ ದಾಳಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಹಿಕರೌಪಿ ಮತ್ತು ಪರ್ವತವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇದರ ನಂತರ, ವೈರಂಗಿಯು ವಾಕಮಾರುವಿನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ನಗತಿ ಕಾಹು-ಪುಂಗಪುಂಗದ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗವನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿ, ವೇರ್-ಪುಹಂಗಾ ಬಳಿಯ ರುರು-ನುಯಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನೆಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ನಾಗತಿ ವೈರಂಗಿ ಇನ್ನೂ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಹಲವಾರು ಇತರ ಹಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೊಕೈ ಮಾರೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವೈರಂಗಿಯು ಕಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರುರು-ನುಯಿಗೆ ತೇ ಅರೋಹಾ ಬಳಿಯ ವೈಹೌ ನದಿ ಕಣಿವೆಯ ತೆ ಆಯಾದಿಂದ ನಗತಿ ಮಾರುವಿನ ರಂಗತೀರಾ ತುಪೇಟೆಕಾ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ವೈರಂಗಿಯ ಪತ್ನಿ ಪರೇವೀಟ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ವೈರಂಗಿಯು ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಪರೇವೀಟ್ ಅವನಿಗೆ ಬಡಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬೇಯಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಪುರೋಕು, ತುಪೇತೇಕನ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ಪರೇವೀಟ್ನ ಕೆಲವು ಕೊಕೊವೈ ರೂಜ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಟುಪೇತೇಕನ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದಳು. ಈ ಹಾರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈಗ ಮನುಕಾ-ಟುಟಾಹಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವ ಮನುಕಾ ಮರದ ಮೇಲೆ (ಮನುಕಾ ಹೂವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಳಿ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುಲಾಬಿ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ) ಪರೆವೀಟ್ ತನ್ನ ಕೆಲವು ಕೊಕೊವೈಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಳು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಅಂಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅನಿವಾನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು, ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ ವೈಕಟೋವನ್ನು ದಾಟಿದಳು. ವೈಕಟೊ ನದಿಯ ಬಳಿ ಅಥವಾ ಮಾತಾಮಾತಾ ಬಳಿಯ ಪಾರಿ-ಕರರಂಗರಂಗದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಂಡೆಯ ಮುಖವು ಈ ಹಾರಾಟದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪರೇವೀಟ್ ತೊಳೆಯಲು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅವಳು ತನ್ನ ಮಾರೋ ('ಸ್ಕರ್ಟ್') ಅನ್ನು ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮುಟ್ಟಿನ ರಕ್ತವು ಅದನ್ನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿತು, ಅಥವಾ ಅವಳು ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಕೊವೈ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಳು. ಈ ಕುರುಹುಗಳು ರುರು-ನುಯಿಯ ಜನರಿಗೆ ಪರೆವೀಟ್ ತೇಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ಟುಪೆಟೆಕಾ ಪರೇವೀಟ್ ಅನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ವೈರಂಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರರಾದ ತಮ-ತೆ-ಹುರಾ, ಉಪೊಕೊ-ಇಟಿ ಮತ್ತು ಪಿಪಿಟೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ 140 ಜನರ ಯುದ್ಧ-ತಂಡವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು. ಅವರು ತೇ ಆಯಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾರೆಯ ಮೇಲೆ ತಂಗಿ ('ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಅಳುವುದು') ಮಾಡಿದರು. ಅವರನ್ನು ಬೃಹತ್ ವಾರಾವು ಅತಿಥಿ ಗೃಹಕ್ಕೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ತೆ ರಂಗಿ ಹಿರೋನ ಪ್ರಕಾರ, ವಾರೌನ ಕಂಬಗಳು ಕಹಿಕಾಟಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಂಡಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವನ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು-ಇದು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾಗಿತ್ತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಟುಪೆಟೆಕನು ಹೌರಾಕಿ ಕೊಲ್ಲಿಯಿಂದ ನಗತಿ ಮಾರುವಿನ ಯುದ್ಧ-ತಂಡವನ್ನು ಕರೆದನು. ಮೊದಲ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ, ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಅಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು-ಮೊದಲ ದಿನದಂದು ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಒಂದು ಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ದಿನದಂದು ತಲಾ ಒಂದು. ಮೂರನೇ ದಿನ, ಟುಪೇತೇಕನ ಜನರು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕುರಿ ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಹಳ್ಳಿಗೆ ಈಲ್ಗಳನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದು ಮತ್ತು ಔತಣಕ್ಕಾಗಿ ಉರುವಲು ತರುವುದನ್ನು ಅವರು ಕೇಳಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಈಲ್ ಇತ್ತು, ಅದನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವೈರಂಗಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಔತಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಒಲೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೈರಂಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಟುಪೇಟೇಕಾ ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪರೇವೀಟ್ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ತೆ ರಂಗಿ ಹಿರೋವಾ ಹೇಳುವಂತೆ, ಆಕೆ ಅಳುತ್ತಾ, ವಾರಾವುವಿಗೆ ಹೋಗಿ, ವೈರಂಗಿಯ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ರಕ್ತವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹರಿಯಿತು. ಇದು ಆತನಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತಾಗಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿತು. ಅವಳು ಇದನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, "ನೀವು ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಸಣ್ಣ ಬುಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಸ್ಟೇ-ಅಟ್-ಹೋಮ್ನ ದೊಡ್ಡ ಬುಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ದೂರವಿರಲಿಲ್ಲ?" ಎಂದು ಹಾಡಿದಳು. ಪೀ ತೆ ಹುರಿನುಯಿ ಜೋನ್ಸ್ ಅದೇ ವಿಷಾದವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವೈರಂಗಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಅವಳು ಹೇಳಿದ ಒಂದು ನಿಗೂಢ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವೈರಂಗಿಯು ತನ್ನ ಗುಲಾಮ ಮಾತಾಮತನನ್ನು ತನಿಖೆಗಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆತ ಟುಪೇತೇಕನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಗುಂಪು ಅವರು ಹಾಕಾವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಗದಿತ ಪದವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತುಪೇಟಕದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಹೋದರರ ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ನಂತರ, ವೈರಂಗಿಯು ತನ್ನ ಪನೇಪನೆಯ ('ಪದ್ಯ') ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಪರೆವೀಟ್ಗೆ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಳಲು ಮಾತಾಮಾತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹಾಕಾವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಇಡೀ ಗ್ರಾಮವು ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ನೆರೆದಿತ್ತು. ವೈರಂಗಿಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಕರ್ಟ್ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು (ಪೀ ತೆ ಹುರಿನುಯಿ ಜೋನ್ಸ್ರ ಪ್ರಕಾರ) ಮಾತಾಮಾತಾ ಅವರು ಟುಪೇತೇಕನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು, ಸಿಗ್ನಲ್ ನೀಡಿದಾಗ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ತೆ ರಂಗಿ ಹಿರೋವಾ ಮತ್ತು ಪೀ ತೆ ಹುರಿನುಯಿ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು ಹಾಕಾದ ಪದಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟುಪೇತೇಕನಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರಿವಾಯಿತು, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ತಡವಾಯಿತು; ಮಾತಾಮಾತಾ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದಳು ಮತ್ತು ವೈರಂಗಿ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ತೈಹಾ ಈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊಂದನು. ವೈರಂಗಿಯ ಜನರು ಹಳ್ಳಿಯ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೊಂದು, ಮನೆಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿ, ಮರಗಳನ್ನು ವೈಹೌ ನದಿಗೆ ಎಸೆದರು. ಟುಪೇತೇಕನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಯುದ್ಧ-ತಂಡವು ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಓಡಿಹೋಯಿತು. ನಂತರ ವೈರಂಗಿ ಪರೆವೀಟೆ ಜೊತೆ ರುರು-ನುಯಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ತು-ಇರಿರಂಗಿ ಮತ್ತು ಕಿನೋಹಾಕುವಿನ ಮಗಳಾದ ರಂಗಿಪಾರೆಯೊಂದಿಗೆ ವೈಪೋಂಗ ವೈರಂಗಿ ಕದನವು ನಡೆಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ, ಮನಿಯಾಪೊಟೊನ ಮಗನಾದ ತು-ತಕ-ಮೋನಾನನ್ನು ಮೌಂಟ್ ವೇರ್-ಪುಹುಂಗಾದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದಳು. ಇಬ್ಬರೂ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೂ, ಮೊದಲ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿ, ಇದನ್ನು ವ್ಯಭಿಚಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಜೋಡಿಯು ಓಡಿಹೋಗಿ, ಮಂಗಾವ್ಹೇರೊದ (ಒಟೆವಾ ಬಳಿಯ) ಹಿನೌ ಮರದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿತು. ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ, ದಂಪತಿಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ವೈರಂಗಿ ತನ್ನ ವಧುವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟನು, ಆದರೆ ಅವನು ಹಿಕುರಂಗಿಯ ಮನಿಯಾಪೊಟೊಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವಳು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಹಿಕುರಾಂಗಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಮನಿಯಾಪೊಟೊ ಅವರಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ವೈರಂಗಿಯು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ನಗತಿ ತಾಕಿಹಿಕು ಮತ್ತು ನಗತಿ ವಾಕತೆರೆಗಳಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ನೂರು ಜನರ ಯುದ್ಧ ತಂಡವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಬಂದನು. ವೈಪಾ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕರೇಯಾ-ನೂಯಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನಗತಿ ಮನಿಯಾಪೊಟೊನ ಕುಮಾರ ಶೇಖರಣಾ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು. ಇದು ಮನಿಯಾಪೊಟೊನನ್ನು ವೈರಂಗಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮುನ್ನೂರ ಎಪ್ಪತ್ತು ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಇದು ವೈಪೋಂಗಾದಲ್ಲಿ ಕರಿಯಾ-ನುಯಿ ಬಳಿ ನೆಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ವೈರಂಗಿಯ ಪಡೆಗಳು ವೈಪೋಂಗದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದವು, ಆದರೆ ವೈರಂಗಿಯ ಪಡೆಗಳು ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೂ ಮನಿಯಾಪೊಟೊ ಸುಮ್ಮನಿದ್ದರು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಜಿಗಿದು ಮೊದಲ ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದನು. ವೈರಂಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ಓಡಿಹೋದರು. ಈ ಯುದ್ಧವು ನ್ಗಾತಿ ಮನಿಯಾಪೊಟೊ ಮತ್ತು ನ್ಗಾತಿ ತಾಕಿಹಿಕು ನಡುವಿನ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ವೈರಂಗಿ ಕುಟುಂಬವು ನ್ಗಾತಿ ತುವಾರೆಟೋವಾ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಟಿಯಾ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಪರೇವೀಟರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ಹಿಂಗಯಾ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದನು, ಅವನಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಂಶಸ್ಥರು ಇದ್ದರು. ಆತ ಪುರೋಕುವನ್ನು ಸಹ ವಿವಾಹವಾದನು, ಆತನ ಮಗ ಮೈಕೊರೆಹೆಯು ತುಪೇತಕನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾದ ಹಿತಿರಿ ತೆ ಪೇರಾಟದ ಪೂರ್ವಜನಾಗಿದ್ದನು. ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನ್ಗಾತಿ ಕಾಹು-ಪುಂಗಪುಂಗದೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೈರಾಂಗಿಯು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದನ್ನು ವಾಲ್ಟರ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಗುಡ್ಜಿಯನ್ ಅವರು 1893 ರ ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಜರ್ನಲ್ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಯಾವ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ನ ಮಾವೊರಿ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾವೋತು ಪ್ರದೇಶದ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಮೌಖಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪೀ ಟೆ ಹುರಿನುಯಿ ಜೋನ್ಸ್ ನೀಡಿದ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು 1886 ರ ಆಗಸ್ಟ್ 17 ರಂದು ಒಟೋರೋಹಂಗಾದಲ್ಲಿರುವ ಮಾವೊರಿ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೋರ್ಟ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ನ್ಗಾತಿ ಕೌವಾಟಾದ ಹರಿ ವಿಹಾನಾ ನೀಡಿದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ತುಪೇತಕದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಹಿತಿರಿ ತೆ ಪರಾಟಾ ಮತ್ತು ನಗತಿ ರೌಕಾವಾದ ಇತರರಿಂದ ಕೇಳಿದ ಮೌಖಿಕ ವೃತ್ತಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತೆ ರಂಗಿ ಹಿರೊವಾ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪೈ ತೆ ಹುರಿನುಯಿ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು 1926 ರಲ್ಲಿ ನಗತಿ ತೂವಾರೆಟೋವಾದ ಹೊನೆ ಟೆರಿ ಮತ್ತು ನಗತಿ ರೌಕಾವಾದಿಂದ ಕೇಳಿದ ಮೌಖಿಕ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1898ರಲ್ಲಿ ಒಟೋರೋಹಂಗಾದ ಹರಿ ವಹಾನುಯಿ ಬರೆದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವೈಪೋಂಗ ಕದನವನ್ನು ಬ್ರೂಸ್ ಬಿಗ್ಸ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ನಾಗತಿ ರೌಕಾವಾ ಜನರು